1944、H.J.カンターらの研究で、ピートリー以来の民族侵入によってこの先王朝時代の変遷を説明しようとする見解が否定された。彼女は土器の発展過程の調査によって、エジプトにおける土器の進化に特別な変革期はないという結論を下した。また、ウェルナー・カイザーの研究の結果、上エジプトで発祥したナカダ文化が時代と共に南北に分布を拡大していくことが明らかにされた。これらの研究により先王朝時代の文化・社会の変遷を外的要因に求めるではなく、エジプト内部にその主要因を求める流れが形成された。更にナカダ文化の拡張が明らかになったことで、統一王朝形成の過程でそれが大きな役割を果たした事が強く認識されるようになった。20世紀後半になると欧米で隆盛したプロセス考古学と、実用化されつつあった放射性炭素年代測定法が大きく寄与し、諸文化の編年関係や埋葬形態、集落形態の研究が大きく進展した。これによって古くから続いていた文献史料の影響から本格的な脱却が図られた。1970代年以降、中東情勢の安定に伴いエジプトにおける発掘調査が活発となった。この時期以降の調査は、プロセス考古学の影響を受けて旧来の墓地を中心とする調査よりも、集落跡に焦点を当てる傾向が顕著であった。更に従来ほとんど手付かずであった下エジプトのデルタ地帯での発掘調査が進展した。これらの調査で既存の下エジプトの文化（マーディ・ブト文化の中に次第にナカダ文化が浸透していく様が明らかになった。更にアビュドス遺跡での再調査で初期王朝時代黎明期の詳細な情報が提供された。またイスラエル・パレスチナで行われた発掘調査は、紀元前4千年紀のエジプトがパレスチナ南部と密接な関わりを持っていることを明らかにした。また、F.ウェンドルフらによるアメリカ・ポーランド合同調査隊は、周囲の砂漠地帯における調査を進展させ、ナイル川近辺で未発見であった終末期旧石器時代の遺跡を各地で発見し、歴史の空白を埋めた。
古代エジプト人も、自分達の国家の起源について深い関心を持っていた。古くから王朝の起源が、主に王名表等の形で残されている。紀元前2400年頃に作成されたエジプト最古の年代記である『パレルモ石』とその別版である『カイロ年代記』には、統一王朝以前にも王らしき人物（それは王冠を被った表現でわかる）がいたことが記されている。しかし具体的な歴史記録を読み取ることはできない。エジプト新王国時代に作成された『トリノ王名表』には、エジプトの最初の王としてメニの名が記されている。また、紀元前5世紀のギリシア人の歴史家ヘロドトスの『歴史』はエジプトの神官達の証言として初代王ミン、マネトがプトレマイオス朝時代に著述した『エジプト史』では初代王としてメネス（メニのギリシア語形）が登場する。これらからわかるように、王朝時代の古代エジプトではメニ（メネス）から始まるエジプトの歴史が共有されていた。更に『トリノ王名表』には王朝以前の時代に「ホルスの信奉者たち」（ホルスの信奉者であった精霊）と呼ばれる半神達の王朝があったことが記されている。古代の歴史家マネトによる記録でも、初代王メニ以前の時代は神、半神達の時代とされていた。エウセビオスによれば、マネトの記録は3巻に分類されており、1巻はヘファイストス（エジプト神話におけるプタハ）を筆頭とする神、2巻は神人、すなわち死者の精霊について、続いて3巻でメネスに始まる人王について述べていたとされる。人王の時代は第1から、第30までの王朝として分類されている。以上のように古代エジプトにおける先王朝時代の記録は概して神話的であるが、図像表現等にそれらしき物が見られる。
古代エジプトの歴史記録において最初の王は伝説的な王メニ（メネス）であった。しかし考古学的に最初の統一王朝の王である可能性が高いのはナルメルである。一般に彼の存在が確認される紀元前3150年頃-紀元前3050年頃からをエジプト初期王朝時代とし、ナルメルに始まる王朝をエジプト第1王朝と呼ぶ。以後、ローマ帝国による征服まで続く古代エジプト王朝の時代が始まる。
表題曲「あした地球がこなごなになっても」は、2015年に開催されたワールドツアーでヨーロッパへ発つ当日、浅野が羽田空港まで出向きメンバーに対して1時間半ほど取材を行い、その内容を元に作詞が行われている。その取材の中には「明日、地球が粉々になるとしたらどうするか」という質問が含まれており、相沢梨紗と藤咲彩音は「ライブがしたい」、夢眠ねむは「心許せる人達と美味しいものを食べてワイワイ過ごしたいが、もしメンバーがライブをやるならその意思に乗る」、最上もがは「やり残したことはないからシュッと消えてなくなりたい」、古川未鈴は「Twitterに遺書を載せて、一足先にいなくなったら目立つかも」などと回答し、それらが歌詞に反映されている。また、成瀬によれば「取材中にさりげなく発した言葉が盛り込まれていたりして、ハッとさせられる点もあった」と述べている。完成した歌詞について、古川は「『寝込んでやる』というフレーズとか、少し投げやりになっている所がでんぱ組.incらしいと思う」、藤咲は「『この声聞こえていますか?』というフレーズが、今の自分の気持ちとリンクしている。でんぱ組.incの活動が大きくなるに連れて、本当の自分が何なのか、皆にはどんな藤咲彩音が見えているのかよく考えたりする」、夢眠は「アイドルらしい強がりな気持ちも感じられる」とコメントしている。成瀬は「タイトルの印象から暗い曲だと思っていたが、聴いてみると非常にガーリーでハッピーなメロディーだったので驚いた」とした上で、「やっぱり歌詞を見ると一筋縄ではいかない。強がりで、誰かに構って欲しい女の子ではあるが最終的にみんなを引っ張っていくところに落ち着いている。弱みを見せすぎても駄目、強すぎても駄目といったところで、歌い方のバランスに非常に気を使った」と述懐している。相沢は「『W.W.D』が過去、『W.W.D II』が現在だとすると、これは未来を歌った曲である。自分達はあまり感じていないが、周囲から『でんぱ組.incが遠くなってきて距離を感じる』と指摘されることが増えてきていて、その距離感を解消するためにAメロ・Bメロは普通の女の子の日常を描写した歌詞になっている」と述べているほか、歌詞終盤のカギ括弧で括られた部分を挙げ「ここに自分達の気持ち、伝えたいことが全部詰まっている。『これからでんぱ組.incはどうなってしまうのか?』と考えている人に対しての答えに割りと近いと思う」としている。