甲州道中図屏風に描かれた身延山久遠寺は、文政7年（1824年）の大火で本堂・祖師堂・位牌堂が焼失し、嘉永4年（1851年）に三堂の再建工事が終了した。再建前の三堂はいずれも唐破風向拝であったが、再建後は唐破風・流れ破風が混在した様式となっている。屏風絵における三堂は揃っているが再建後の唐破風・流れ破風が混在した様子で描かれており、このことから屏風絵の作成時期は嘉永4年（1851年）から明治維新を迎える慶応3年（1867年）の期間に推定されている。なお、本資料が屏風絵に表具された時期は、後述の裏貼資料の発見から明治30 - 40年代に推定されている。また、25「石和宿辺」で8月10日から16日まで行われている石和八幡宮（笛吹市石和町市部）の年内大祭の様子が描かれており、同図の左側には、8月19日に祭礼が行われる甲府市和戸付近の道祖神が描かれている。これらの事実から、旅の時期は8月中旬で甲府に至ったのは8月下旬、身延から駿河を経て江戸へ帰った全旅程は9月初旬から中旬であると考えられている。
甲州道中図屏風（こうしゅうどうちゅうずびょうぶ）は、江戸時代の屏風絵。甲州道中（甲州街道）の景観・風俗が視覚的に描写された屏風絵で、山梨県指定文化財（平成17年指定）。現在は山梨県立博物館所蔵。
デザインや内部設計は、パナソニックによって開発されたELUGA U2とほとんど同じ仕様となっており、ELUGA U2のリブランド品の可能性についても指摘もされている。しかし、これについて日本通信側は「たまたまだと思う」と否定している。またELUGA U2が約3万円（発表時点の為替レート）であるに比べ、VAIO Phoneが約5万円となっており、外装に「VAIO」のロゴが付いただけで実質2万円ほど価格が上がっている。なお、VAIO Phoneの内部には、SIMカードを2枚差しする時のための「2枚目のSIMカード」を搭載するスペースが存在するなど（VAIO Phoneでは使用できないため、何の役目も果たさない「ダミーSIMカード」が搭載されている）、他社向けの設計を流用したことを物語る痕跡がある。
日本通信の三田聖二会長によると、「スマホはすでにコモディティ化した製品であり、機能による差別化はできない」とのことで、言うなれば初代iMacと同様に、機能ではなく「VAIO」というブランディングでスマホを提供する「VAIOフォン戦略」を掲げていた。しかし、消費者は単なる「VAIO」というブランドを冠しただけの普通のスマホに、5万1000円と言う価格を払う価値を見出さなかった。VAIOというブランドを冠しながら、それを反映させたのはロゴやデザインの一部に限られることから、VAIOならではのこだわりが感じられず「単にVAIOのロゴが付いたスマートフォンに過ぎなかった」と言われ、VAIO Phoneの詳細が発表された直後から、VAIOブランドに期待を寄せていたユーザーを失望させた。さらに、日本通信の2016年3月期連結業績予想の下方修正について、VAIO Phoneを完売するために在庫評価減が迫られたことが悪影響を及ぼしていると指摘された。2018年現在は、標準価格から大幅に値下げされた1万円程度で取引されている。また、法人向けとして在庫を完売するために、日本通信が2016年度通期の赤字転落を承知のうえでVAIO Phoneの減損に踏み切った経緯もあり、イオンモバイルでは2018年に100個セットで798,000円（1個当たり7980円）での販売を行うなど、莫大な在庫を抱えたMVNO業者も存在する模様。
正徳3年（1713年）12月30日、入来院明雅の次男として生まれる。享保7年（1722年）、鹿児島城に登城し元服する。藩主・島津継豊が加冠役、北郷久嘉が理髪役を務めた。以後、右近重教(しげのり)と名乗る。享保10年（1725年）、明喬（あきたか）と改名する。享保16年（1731年）、定火消となる。享保21年（1736年）、定恒と改名する。元文3年（1738年）12月27日没。享年26。
1468年に羊飼いの前に聖母が現れた後、フランシスコ修道会の聖堂（教会堂）が建設され、1522年には修道生活に入ったばかりのイグナチオ・デ・ロヨラも訪れた。聖堂は数度の火災に見舞われ、オリジナルの部分は完全に焼失したが、1950年に再建計画が考案され、バスク地方の芸術家たちがバシリカの再建に携わった。フランシスコ・ハビエル・サエンス・デ・オイサとルイス・ラオルガが建築家たちの指揮を執り、ルシオ・ムニョス（祭壇上部の装飾）、ホルヘ・オテイサ（十四人の使徒の彫刻）、エドゥアルド・チリーダ（入口扉）、ネストル・バステレチェア（地下聖堂の絵画）、シャビエル・アルバレス・デ・エウラテ（窓のステンドグラス）などの芸術家が作業に参加。1955年にバシリカの建物が完成し、宗教建築としてだけでなく芸術的にも高く評価されている。1955年からは長らく作業が中断していたが、アランツァスの聖母顕現500周年の1969年に全体が完成した。1968年にエウスカルツァインディア（バスク語アカデミー）が共通バスク語の骨子を提言したのはこの聖堂だった。1970年代にはバスク地方分離独立主義組織バスク祖国と自由(ETA)がこの聖堂に別の意味を付加し、オテイサによるピエタ像を、グアルディア・シビル（治安警察）によって殺害された活動家のチャビ・エチェバリエタのオマージュとして解釈した。聖堂はETAと政府当局の交渉の場としても機能しており、公式・非公式な折衝の場となった。1995年、バスク地方出身の映画監督であるアレックス・デ・ラ・イグレシアは、アランツァス聖堂も舞台とした『ビースト 獣の日』というSFホラーアクションコメディを製作した。アランツァス聖堂の主要な祝祭は毎年9月9日に行われる。