単式ホーム1面1線を有する地上駅。島式ホームの片面を撤去したように見えるが、実際には開業当時から現在まで島式ホームを有する構造ではなく、駅舎側に残るのは貨物設備の跡である。松阪駅管理の無人駅だが、構内東側に古い駅舎（かつての伊勢奥津駅のものと同形）が残る。駅舎内部の出札口はシャッターが下りている。家城駅 - 伊勢奥津駅間の運転再開前の代行バスは駅舎前には入らず、100mほど北にある津市竹原コミュニティー防災センター前（三重交通・津市コミュニティバスの竹原バス停と同じ場所）に停車していた。
1936年にスタジオへ参加。ウォード・キンボールの助手を務める。1941年に退社しイラストレーターとなる。その後、コミックストリップ『ポゴ』で人気を博す。
1987年3月17日、いすゞとの合弁によりスバル・イスズ・オートモーティブ (Subaru-Isuzu Automotive, Inc.) として創立されたが、2003年1月1日にいすゞが資本撤退し合弁解消。富士重工業100%出資の子会社となった（同時にいすゞ車生産委託契約開始。2004年生産委託終了）。同年1月2日、所在地がインディアナ州であったため、名称はスバル・オブ・インディアナ・オートモーティブ（Subaru of Indiana Automotive, Inc.）へと変更された。なお、略称はどちらも「SIA」である。北米ならびに韓国向けのインプレッサ、レガシィ、アウトバック。その他、2005年に調印された富士重工業とトヨタ自動車の提携により、2007年からはトヨタの北米主力車も生産されている。カムリの生産は2007年には3万 - 4万台程度の見込みであり、将来的には年産10万台規模となる予定である。2016年秋にカムリの受託生産を終了した。
スバル・オブ・インディアナ・オートモーティブ・インク（Subaru of Indiana Automotive, Inc.）はSUBARU（旧・富士重工業）の子会社で、北米における現地生産拠点である。所在地は、インディアナ州・ラファイエット。
1953年、テキサス州ヒューストンに生まれる。本名はマイケル・ボーウェン・Jrで、父親のマイケル・ボーウェンはビート・ジェネレーションのアーティストで、母親のソニア・ソレルは女優だった。また、キース・キャラダインとロバート・キャラダインは異母兄弟で、ボーウェン自身は女優のマーサ・プリンプトンとエヴァ・キャラディーンの叔父にあたる。1982年に『禁断の惑星エグザビア』で映画デビュー。それ以降はテレビドラマや映画の両方で役者としてキャリアを積んでいく。クエンティン・タランティーノ監督の作品の常連俳優としても知られ、『ジャッキー・ブラウン』や『キル・ビル』の2部作、そして『ジャンゴ 繋がれざる者』などへクレジットされている。また、ポール・トーマス・アンダーソン監督の『マグノリア』では、9人の主人公のうちの一人であるクイズ番組で天才ともてはやされる少年の父親役でも知られている。2014年には、出演したテレビドラマシリーズ『ブレイキング・バッド』において、全米映画俳優組合賞アンサンブル賞を他のキャストらと共に受賞した。
タイ、ラオス、ミャンマーの国境地帯に広がる黄金の三角地帯の中核をなし、最盛期には全世界の4割前後のアヘンがワ州で生産されていた。ワ軍は農民からアヘンを税として徴収するほか買取も行い、ヘロインを精製して得た利益によって強大な武力を維持した。国連薬物犯罪事務所の調査によれば、このケシ栽培およびアヘン製造は1980年代末ごろから減少に転じ、外交圧力もあって2005年には事実上終息したとみられていたが、その後ケシに代わり栽培されていた茶、ゴム、果物の価格下落とアヘン価格上昇が重なった影響を受け2007年ごろから再び活発化している。
アダム・スミスは『道徳感情論』において「幸福は、平静と享楽にある。平静なしには享楽はありえないし、完全な平静があるところでは、どんなものごとでもそれを楽しむことが出来る」とした。「健康で負債がなく、良心にやましいところのない人に対して何を付け加えることが出来ようか」。しかし「（健康で、負債がなく、良心にやましいところがない状態）につけ加えうるものは、ほとんどないにしても、それから取り去りうるものは多い。この状態と人間の繁栄の最高潮との間の距離は取るに足りないのに対し、それと悲惨のどん底との間の距離は無限であり巨大である。」」「貧乏な人は、彼の貧困を恥じる。彼は、それが自分を人類の視野の外に置くこと、あるいは、他の人びとがいくらか彼に注意したとしても、自分が耐え忍んでいる悲惨と困苦について、彼らが、いくらかでも同胞感情をもつことはめったにないということを知っている。彼は（貧困と無視）双方の理由で無念に思う。無視されていることと、否認されることは、まったく別のものごとなのではあるが、それでもなお、無名であることが名誉と明確な是認という日の光を遮るように、自分が少しも注意を払われていないと感じることは、必然的に人間本性の最も快適な希望をくじき、最も熱心な意欲を喪失させる」。「人間がどんなに利己的なものと想定されうるにしても、あきらかに人間の本性の中には、何か別の原理があり、それによって、人間は他人の運不運に関心をもち、他人の幸福を--それを見る喜びの他にはなにも引き出さないにもかかわらず--自分にとって必要なものだと感じるのである。」「われわれが、他の人々の悲しみを想像することによって自分も悲しくなることがしばしばあることは明白であり、証明するのに何も挙げる必要はないであろう」。この共感と同情による幸福の追求は彼の富国論のなかの重要な命題「成員の圧倒的大部分が貧困で惨めであるような社会は、繁栄した幸福な社会ではありえない」に結実していることが発見できる。