ゴードン・アンド・ベティ・ムーア財団は、オープンアクセスの新しい生物医学系学術雑誌を創刊して財務的に持続可能なものとするため、2002年12月に900万ドル、2006年5月に100万ドルをPLOSに対し助成した。こうしてPLOS ONEは、ベータ版としてPLoS ONEという名前で2006年12月に創刊される。創刊時にすでにコメントやノートの機能が備わっており、論文の評価を付けられる機能が2007年7月に追加された。2007年9月には、論文にトラックバックを付ける機能が追加された。2008年8月には週刊から日刊となり、準備の整った論文から順に公開されるようになった。2008年10月、「ベータ」を脱して正式版となる。2009年9月にはArticle-Level Metricsプログラムの一環として、公開された全ての論文に対し、例えばHTMLページビュー、PDF、XMLのダウンロード数などのオンラインでの利用数を提供しはじめた。2012年半ば、「PLoS」が「PLOS」へリブランディングするにあたり、ジャーナルのタイトルはPLOS ONEとなった。
夏季の土曜日のみ、「マットニ・エクスプレス」号が一日3往復運行される。うち1往復は、140号線と直通し、カルロヴィ・ヴァリ - ヴォイコヴィツェ - キセルカの系統で運行される。
ハイジャック防止条約では、機体と乗客は速やかに返還し、ハイジャック犯人は当事国のいずれかが刑事裁判で裁くとしていた。しかし中国と韓国はハイジャック防止条約に締結していたが、国交がなかった。そのうえ、双方とも互いを国家として承認していなかった。これは中国は朝鮮半島唯一の合法政府として北朝鮮を、韓国は中国唯一の合法政府として中華民国（台湾）を承認していた為であった。中国から早速特別機でソウルの金浦空港に事後処理のため中国民用航空総局局長を団長とする交渉団が派遣された。この場で初の直接交渉を行っている。交渉では、それまで「中共」「南朝鮮」と呼び合っていたが、この交渉で初めて「中華人民共和国」「大韓民国」と呼ぶようになった。これは韓国側が1986年アジア競技大会、1988年のソウルオリンピックを成功させるため、是が非でも中国の参加を取り付けたいとの思惑もあった。なお、ハイジャックされた機体であるが、着陸した滑走路から燃料を積んだ上での中国への飛行は不可能であった為、韓国人パイロットの手で金浦空港へ回送された。また乗客はこの間、バス観光旅行に招待されるなどの接待を受けた。ハイジャック機は5月19日に帰国したが、乗務員は的確な判断で凶悪なハイジャック犯と対応したとして表彰された。
1983年5月5日、中華人民共和国遼寧省瀋陽にある瀋陽東塔空港から上海市の上海虹橋国際空港に向かう中国民航所属の旅客機トライデントTr-2E（イギリス製ジェット旅客機、機体記号：B-296）が、離陸直後に6名の武装グループにハイジャックされた。ハイジャック時に操縦乗員5人のうち通信士と航法士が銃撃され負傷した。機体は遼東半島上空から朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）上空を侵犯し、朝鮮半島の軍事境界線を通過し大韓民国の領空を侵犯した。ここで在韓米軍機がスクランブル発進してきたが、中国民航機は機体を左右に振らして恭順の態度を示した。その後戦闘機の誘導で江原道春川市にある在韓アメリカ軍基地に緊急着陸した。犯人は遼寧省の公務員であった卓長仁と姜洪軍ら男性5人と、その恋人1人の6人であった。彼らは乗員9名（運行乗務員5名と客室乗務員4名）と乗客90名（うち日本人3名）を解放した後、中華民国への亡命を求め投降した。中国の旅客機がハイジャックされ国外に出た初めての事件であった。
以前は東陽バスの東南植物楽園線が知花 - 東南植物楽園入口交点間を通っていたが2004年（平成16年）に廃止され、現在は路線バスは乗り入れていない。
小少将（こしょうしょう、? - 天正元年8月26日（1573年9月22日）?）は、戦国時代から安土桃山時代にかけての女性。越前国の戦国大名朝倉義景の側室。
中国の思想の源流はシャーマニズムである。春秋戦国時代に、覇を争った諸侯のための政治哲学として、儒家や道家に代表される諸子百家が、それぞれ自説の優位性を諸侯に説いた。漢代以降、武帝の時代に国教的地位を獲得し、儒家思想から洗練されていった儒教と、道家の老荘思想を取り入れてはいるが、実際は秦の方士徐福のような不老長生を説く神仙思想から発展した道教が発達した。また、後漢代に仏教が伝来し、六朝隋唐代に盛行した。この時期より、中国哲学は、三教を中心とした宗教哲学として展開する。体系的な仏教哲学の影響をうけ、宋代に、儒教は朱熹らによって体系的な哲学として再構成された。また道教もそれまでの民間宗教から官僚的ヒエラルキーと五行論に基づく理論性を発展させた。仏教自体も、道教的な非論理的傾向を吸収してインド仏教とは異質な中国仏教としての禅宗や浄土教を生み出した。またそれは、最初は対立していた儒仏道の三教が、次第に融合していく過程でもある。明代には朱熹らの性即理に対して、心即理を説く王陽明の陽明学が隆盛した。が、王陽明の主張を見ると、そこには禅宗の影響が非常に色濃いことは明白である。これら中国哲学の特徴は、世俗性・実践性が強いことである。