メイヌースのセント・パトリックス・カレッジ (St. Patrick's College) の旗はこの聖パトリック旗であり、学位授与日やそのほか重要な日に掲揚される。これは1997年に設立されたアイルランド国立大学メイヌース校のそれぞれのカレッジからは影響を受けない。北アイルランドの旗は議論の的であり (Northern Ireland flags issue)、そのシンボルは、その下にある政治的な違いを反映したものとなっている。セント・パトリック旗は相互融和のシンボルとして、ユニオン・フラッグやアルスター・バナーよりも政治的立場に無いものとしてしばしば使わる姿がプロユニオニスト (Unionism in Ireland) に見られ、片やナショナリスト (Irish nationalism) ではアイリッシュ・トリコロールが使用されている。この旗はアイルランド国教会の敷地内で掲揚が認められているもののひとつであり、もうひとつアングリカン・コミュニオンの旗 (Compasrose Flag of the Anglican Communion) がある。これは1999年の総会で取り決められたもので地域主義 (Sectarianism) 的な立場のものである。似たような考えは、北アイルランド警察 (Police Service of Northern Ireland) の新しいバッジの基礎でもある。デイヴィッド・マクナリー (David McNarry。北のユニオニスト政治家) は北アイルランドのナンバープレート (Northern Irish number plates) でも、イングランド、スコットランド、そしてウェールズのプレートのように、旗を使うことが認められるべきであると提案した。聖パトリック旗は北アイルランドの聖パトリックの祝日でもしばしば見られる。旗は、聖パトリックの埋葬地であるとされるダウン大聖堂 (Down Cathedral) の近く、ダウンパトリックにてパレードが行われる前にダウン州議会 (Down District Council) に渡される。グレートブリテン側においては、2009年のクロイドンのパレードにおいてアイリッシュ・トリコロールの代わりに掲げられ、一部の議員からは不満の声が出ることになった。これはブラッドフォード市議会において叩かれている。聖パトリック十字をつかうことは、アイルランド共和国の「ポスト民族主義」圧力団体リフォーム・ムーブメントに支持され、彼らは連合王国との密接な関係を模索した。リフォームは自分たちのロゴにこの十字を取り入れている。ローンボウルズの全島大会 (The all-island bodies for men's and ladies' bowls) では聖パトリック旗の下で競技が行われる。
アイルランドの紋章は青地に金のハープである。これは初期の連合の旗おいてアイルランドを表していた。コモンウェルス旗 （Commonwealth Flag。イングランドとアイルランド。1649年） や護国卿時代のジャック （Protectorate Jack。イングランド、アイルランド、スコットランド。1658年） などがそれにあたる。また、イングランド王ジェームズ1世以来の王旗 (en:Royal Standard of the United Kingdom) においても大きな位置を占めていた。そのほかにはケルト十字やブリジッド十字 (Brigid's cross) がアイルランドのシンボルとして使われたことがある。
騎士団の標語である"Quis separabit?"、ラテン語で「誰が私たちを引き離すのか?」(今日では北アイルランドの標語でもある) は、聖パトリックの親愛なる兄弟騎士団 (Friendly Brothers of St PatrickもしくはOrder of the Friendly Brothers of St Patrick) のものからの借用であったが、統一への意欲を表す行為としては政治的に適切であった。兄弟団の一部は末広がり十字を「聖パトリック十字」とみなして、自分たちのバッジに使っていたと記録されている。ジェントルマンズ・ マガジン (The Gentleman's Magazine) に1786年に寄せられた手紙には、先細りではない十字入りの紋章がついた兄弟団のチェーンのイラストが入っていた。
16世紀までに、キリスト教国であったグルジア王国はいくつかの小王国と公国に分裂し、それらをめぐって隣国である2大イスラム教国オスマン帝国とサファヴィー朝ペルシアが争った。16世紀後半には北方で第3の帝国勢力が現れた。それはすなわち、グルジアと同じく正教国のモスクワ大公国である。グルジアのカヘティ王国とモスクワの間の外交は1558年に始まり、1589年にはモスクワのツァーリフョードル1世がカヘティをモスクワの保護下に置くことを提案した。しかし、援助が実質を伴わず、ロシアがオスマンやペルシアの支配に挑戦するには南カフカース地方が遠すぎたため、この時は沙汰止みとなった。ロシアが本格的にカフカース山脈の南に参入してくるのは18世紀のはじめの出来事であった。1722年、ピョートル1世はサファヴィー朝の混乱と衰退に付け込んで遠征を行い、カルトリ王でサファヴィー朝から総督に任命されたヴァフタング6世とも同盟した。しかし、両軍は連携に失敗、ロシア軍が北へと撤退してしまったためグルジアの反乱はサファヴィー朝に鎮圧された。ヴァフタング6世はロシアに亡命、そこで余生を終えた。時代を下って、1762年から1798年までカルトリ・カヘティ王国の王であったエレクレ2世は国をオスマンとペルシアの攻撃から守るためにロシアに助けを求めた。西グルジアのイメレティ王国も同じくロシアと連絡を取り、オスマン帝国から身を守ろうとした。ロシアのエカチェリーナ女帝は対オスマンとペルシアの戦争のためにグルジアを味方に引き入れようとしたが、グルジアにはわずかな軍しか派遣しなかった。1769年から1772年まで、ゴットロープ・ハインリヒ・フォン・トートレーベン率いる少数のロシア軍はイメレティとカルトリ・カヘティに侵入したオスマン軍と戦った。1783年、エレクレ2世はロシアとギオルギエフスク条約を締結して、ロシアに保護される代わりに他国の宗主権を否定した。しかし、1787年に露土戦争が再び勃発すると、ロシアはグルジアから軍を引き上げてほかの戦場に投入してしまい、エレクレ2世はロシア軍という強力な後ろ盾を失った。1795年、新しく即位したペルシアのシャーのアーガー・モハンマド・シャーはエレクレ2世に最後通牒を発し、ロシアとの関係を切るか侵攻にさらされるかを選ばせた。エレクレ2世はロシアの援軍をあてにして最後通牒を無視したが、ロシア軍は来なかった。アーガー・モハンマド・シャーは有言実行して首都トビリシを占領、破壊して、トビリシはほぼ廃墟と化した。