1603年にジェームス6世はイングランドの王位を継承し、イングランド・スコットランド同君連合が誕生した。一方でスコットランドの独立はある程度保たれ、スコットランド議会は依然として存在した。ジェームズ6世はロンドンに移り住み、枢密院にスコットランドの支配を一任した。ジェームズ6世は3年に一度スコットランドに帰ることになっていたが、実際には1617年に一度戻ったのみであった。 1550年から1650年の間、エジンバラの町議会は、商人によって管理されていた。事務所を設置する資格を得る最も重要な要因は、第一に社会的地位、その次に富であり、宗派は大きな要因ではなかった。 ディングウァルによると、男性の76％が父親や義理の父からそうした権利を継承していた。17世紀になっても、エディンバラの街は16世紀のイングランドの侵略時に築かれた防壁に囲まれており、壁中には140エーカー（0.56平方メートル）ほどの土地しかなった。限られた土地と増加する人口の帰結として、エディンバラの建築は高層化し、場合によっては1５階建ての建物もあった. 1706年と1707年では、 合同法によってイングランドとスコットランドの議会を通過し、二つの王国はグレートブリテン王国として統合された。  結果として、スコットランド議会はイングランド議会と合併し、ロンドンにイギリス議会が設置されるに至った。この連合には多くのスコットランド人が反対し、町中で暴動が頻発したことが記録されている。
エディンバラ地域最古の居住跡はエディンバラ北西の村、クラモンドで発見された中石器時代のものである。 また、青銅器時代後期や鉄器時代の集落の遺跡もキャッスル・ロック、アーサーの玉座、クレイグロックハート・ヒル、ペントランド・ヒルズから発見されている。 これらの最初期の住民たちの文化は中央ヨーロッパのハルシュタット文化やラ・テーヌ文化といったケルト系の文化と共通点が多い。1世紀の終わりにローマ人たちがロージアンを訪れた際、この地域でブリトン人の部族と遭遇した。この部族の名前はヴォタディーニと記録されている。この地にやってきたローマ人達はクラモンドに要塞を築いた。ディア街道によってヨークと繋がれたこの要塞がのちにエディンバラ市街の基礎となった。 7世紀より以前の段階で、ヴォタディーニの末裔と考えられているゴドディン族が、現在のエディンバラ周辺のエティン地域に「ディン・エディン」と呼ばれる城塞を築いた。この城塞の位置は未だ不明だが、砦としての地形的な利点を考えると現在のキャッスル・ロック、アーサーズ・シート、あるいはコールトン・ヒルにあったのではないかと考えられる。ゴドディン族の時代にロージアン地域が形成され、エディンバラはその中心地となった。600年前後にゴドディンの王マナドッグ・ムンヴァイルがエディンバラ近郊で南方のゲルマン系の入植者に対して挙兵したとの言い伝えがウェールズに残っている。マナドック・ムンヴァイルの軍団は、おそらく現在のノース・ヨークシャーのカタリックで発生したカトリースの戦いでアングル人の勢力に破れたと推測される。
本項では、スコットランドの都市エディンバラの歴史（エディンバラのれきし ）について述べる。 現在のエディンバラ周辺地域には数千年以上前から人々が進出していた。 エディンバラの定住地としての起源は、土塁がおそらく現在のキャッスルロックに築かれた中世初期まで遡ることができる。7世紀から10世紀まで、エディンバラは七王国の一つであるノーサンブリア王国の一部であり、その後スコットランド人の王の居城となった。 城下町の区域は12世紀に王の特許状を根拠として築かれ、14世紀にはスコットランドの首都となった。 現在新市街として知られる区画は18世紀後半に新しく作られたものである。 エディンバラは19世紀前半にグラスゴーに抜かれるまでスコットランド最大の都市であった。
地元ブリュッセルを本拠地とするRWDMブリュッセルFCの育成アカデミーを卒業し、プロ契約を結ぶ。トップチームでは主力のセンターバックとしての地位を築いたものの、クラブが財政難に至った為2013年に退団。その後は同じくベルギー・セカンドディビジョンに属するRoyal White Star BruxellesとAFCテュビズでプレーした。2014年2月にネムゼティ・バイノクシャーグIに属するウーイペシュトFCに移籍。主力センターバックとして定着し、マジャル・クパ（ハンガリー・カップ）での優勝を果たした。リーグ戦では81試合に出場し5得点1アシストを記録した。2017年7月に同リーグに属するプスカシュ・アカデーミアFCに完全移籍した。チーム事情と対戦相手によって本職のセンターバックのみならず、右のサイドバックやボランチ、試合終盤にはターゲットプレーヤーとしてセンターフォワードとして起用されることもある。
複雑性の科学は、部分が系の全体としての挙動にどのような関係性を持つのか、どのように系が相互にあるいはそれが属する環境に関係性を持つのか、といったことに関して研究する科学に対する新しい手法である。塩沢由典の『複雑系経済学入門』(生産性出版)第2部は、複雑系の思想の簡略な概観となっている。最も初期の現代的な複雑系の理論の先駆けは、（後にオーストリア学派となる）スコットランド啓蒙主義の古典政治経済学に求めることができる。それによれば、市場系の秩序は、人間活動の結果でありながらどの人間の意図とも外れるという意味で「自発的」（あるいは創発的）である。オーストリア学派によって19世紀から20世紀初頭にかけて、分散した知識の概念とともに、経済計算問題が展開され、当時有力であったケインズ経済学に対する論争の火に油を注いだ。この論争は、計算の複雑性問題の研究のために、とりわけ経済学者、政治学者、あるいはそれ以外の組織が主導してなされたものである。この分野の開拓は、カール・ポパーやウォーレン・ウィーバーの業績に刺激を受けて、ノーベル経済学賞受賞者で哲学者のフリードリヒ・ハイエクがその研究の大部分をささげる形で、20世紀前半から後半に掛けて複雑現象の研究のために行われた。彼の仕事が人間経済に対して適用されることは無かったが、心理学、生物学、サイバネティックスなどの他分野への思い切った応用がなされている。グレゴリー・ベイトソンは人類学とシステム論との橋渡しを確立する重要な役割を果たした。彼は文化の一部分と生態学との相互によく似た機能を見出している。さらにスティーヴン・ストロガッツは Sync で「10年かそれくらいごとに大きな理論がやってくる。それは同じような野望の成果であり、しばしば不気味に聞こえる C-name を振りかざす。1960年代のそれはサイバネティックスであり、1970年代はカタストロフ理論である。その後1980年代にカオス理論が、1990年代には複雑性理論が登場した」と述べた。その後の複雑さの科学的探究は自然科学や社会科学と結びついて、統一科学 (consilience science) とよばれる試みになっていくのが2000年一桁代である。