ナキイナゴなどと同様、翅と後脚を擦りあわせて「ジキッ、ジキジキジキッ」と鳴く。 敏感かつ、敏捷で飛距離こそ大したことはないものの頻繁に飛翔するため捕まえにくい。また、体が小さいことも捕獲を困難にしている。草の根本などに潜んで天敵をやり過ごしたりもする。主に乾燥した草原、特に野芝の生えているような環境に好んで生息するが、混生するトノサマバッタやクルマバッタなどに比べると、草原の真ん中よりも灌木や薮に近接した位置にまとまってみられる傾向にある。彼らは乾燥に弱く、水分を頻繁に摂取する。十分に水分が摂れないと半日程度、時には数時間で死んでしまう。年2回、6月頃と9月頃に成虫が現れる。春の第1化個体群が産卵した卵は1か月ほどで孵化し、秋の第2化個体群が産んだ卵はそのまま来年の春まで地中で過ごす。なお、第2化個体群は真冬まで生き続ける。他の多くのバッタと同様イネ科の草本を主食とするが、死んだり弱って動きの鈍くなった仲間を積極的に食べる肉食傾向を持つ。また、過密状態になった時にも同じ現象がおこる。飼育下では金魚や亀の人工飼料、ドッグフード等をよく食べる様子が観察される。
米通信社ブルームバーグやロシアのロシア・トゥデイによると、アゾフ大隊はナチス・ドイツの象徴であるハーケンクロイツの旗を掲げ、部隊章には、ナチス親衛隊が用いた紋様「ヴォルフス・アンゲル」を用いているという。また、これらの理由から、米議会はアゾフ大隊に対して訓練および対空ミサイルを供与する計画を取りやめた。しかし、アゾフ大隊は公に外国人排斥を主張しているわけではなく、「自分達はネオナチではない」と主張している。また、アゾフ連隊の支援者であるIhor Kolomoyskyiは、ウクライナ在住ながらイスラエル国籍を持つユダヤ人である。
黒海北部にある内海のアゾフ海に近いドネツク州マウリポリに本部を置く。連隊のメンバーは東ウクライナのロシア語を喋る者達によって構成され、またドネツクやルガンスクの反ロシア主義者からも人員を集めている 。ただし現在はキエフ等西ウクライナの住民も紛争の激化から多く参加している。初期司令官は右派団体「Social-National Assembly」および「Patriot of Ukraine」を率いていたAndriy Biletskyで、いくつかの活動を経て、2014年9月にはマウリポリでの戦闘に参加した。装備の多くは政府軍と同じであり、その大部分はAK-74であるが、中にはIMI タボールやウクライナの国内軍需産業であるRPC Fort社製の銃器、豊和M1500といった西側諸国の武器も見られる。またFASTヘルメットや、イギリスやドイツの軍服が使用される場合もある。また、キエフで募金活動を行うなど、ウクライナ国内で社会的福祉事業にも従事している。
アゾフ連隊(ウクライナ語: Полк Азов)は、ウクライナ内務省管轄の国家警備隊である。もとはアゾフ大隊であったが、後に連隊に昇格した。2014年5月の創設当初は義勇兵部隊であったものの、ドンバス危機以降の11月からは、国家警備隊として機能するようになった。義勇兵は黒い制服を着用することがあり、それ故「メン・イン・ブラック」(ロシア連邦側の武装集団「リトル・グリーンメン」に対抗したもの)という異名を持つ。
たかはし ななは日本のイラストレーター、絵本作家。大阪府生まれ。大阪芸術大学デザイン学科卒業。1999年よりフリーイラストレーターとして活動し雑誌の挿し絵、広告、キャラクター、絵本などで活動中。
こうした用語・概念が用いられるようになった背景には、従来用いられていた帰納法には問題があると認識されるようになっていたことがある。たとえば、砂糖か塩のどちらかが溶けた水の入ったコップが無限に並んでいるとして、「コップの水がすべて塩水である」かどうかを確かめるとする。 そのとき、初めに舐めた水が砂糖水ならば、その時点で全部が塩水ではないと分かり、他の水を舐めてみる必要はない。 しかし、初めに舐めた水が塩水だった場合、次のコップは砂糖水かもしれないので、一個目を舐めただけでは全部塩水であるとはいえない。 同じく二個目のコップが塩水だった場合も、その次の三個目のコップが砂糖水かもしれないので、全部塩水だとはいえない。以降も同じことであり、結局砂糖水が入ったコップに当たるまで、あるいは最後まで舐めてみないと全部塩水だとはいえない。上記のコップの例のような特殊な事例の場合であれば、確かめる対象は有限で済むかも知れないが、自然科学の分野で記述される自然の法則に関する命題の対象というのは一般に無限個（ケースが無限の数）存在している。“自然法則”は全称命題であるから、上の例のような検証目的の実験をどれほど行おうとも、次の実験で間違いが判明することがありうる。つまり、たとえ何回検証しようが、命題が正しいと断言できない。結局、帰納法を用いている限り、何らかの法則を確かさをもって導くことはできないのである。哲学者や科学者を悩ませ続けた、帰納法が抱えるこのような問題に対し、カール・ポパーは《検証と反証の非対称性》という概念を用いつつ、人々とは逆の発想でアプローチした。それは、どんな理論も誤ることがありうると前提する可謬主義を採用し（つまり理論群が全て真であることは最初から保証せず）、科学における命題というのは全て、あくまで反証されるまでの間 暫定的に棄却されていない状態にあるにすぎない（あるいは、次第に誤った理論を取り除いてゆく）とする方法である。こうして、検証と反証の非対称性という概念を用いつつ、反証主義を構築したのである。