夢のモニタリングや、実際に夢に介入することによって精神疾患を治療するPT（サイコセラピー）技術が発達している近未来。精神医学研究所に勤める千葉敦子（ちば あつこ）はノーベル賞最有力と言われる程のPT治療の第一人者だったが、一方で他人の夢に潜入して精神病を治療する夢探偵パプリカという裏の顔があった。研究所内のポストをめぐって不穏な空気が立ちこめる中、彼女は同じく研究所に勤めるPT機器開発の第一人者時田浩作（ときた こうさく）によって開発された、最新のPT機器「DCミニ」が盗まれたことを知る。必死の探索の末に盗難の犯人たちを突き止めた敦子は、何とか彼らからDCミニを奪い返そうとする。
諸外国の宿泊施設で、ミックスという言葉が表示されているときは、男女混合で宿泊する大部屋の意味として使用されることが多い。宿泊施設によっては、例えば1階はレストラン・ロビー、2階は安い価格で宿泊できるミックス部屋、3階以上は通常の個室（ツイン・シングル・ダブルなど）という館内構成をとっていることもある。日本ではサウナの休憩室にミックスと表示された部屋が存在することがあるが宿泊施設としては、認められていない。格安な予算で海外旅行に行くと現地で、このミックス部屋に出くわし慌てることが多いが、「地球の歩き方」（ダイヤモンド社）などに、その内容が詳しく紹介されている。
フィリキ・エテリア(ギリシャ語:Φιλική Εταιρεία 友愛会の意)は19世紀前半にオスマン帝国統治下のギリシャにおいて活動した秘密組織。トルコの支配を排し、ギリシャ人による独立国家を設立することを目的としていた。フィリキ・エテリアのメンバーは、ロシア帝国に在住するギリシャ人が中心となっていた。バルカン半島でのロシアの影響力を拡大しようとするロシア政府が、組織に物質的援助を与えていたと言われる。彼らの決起が1821年に始まるギリシャ独立戦争の嚆矢となった。
次田 香澄（男性、つぎた かすみ、1913年〈大正2年〉 - 1997年〈平成9年〉12月12日）は、日本文学者、中世文学専攻。1936年(昭和11年)東京帝国大学国文学科卒。1961年(昭和36年)「玉葉和歌集・風雅和歌集の研究」で東洋大学文学博士。二松学舎大学教授をへて大東文化大学教授。中世和歌・女流日記などを研究した。
茨木南中、茨木東高校卒業後、大阪電気通信大学在学中、関西学連から“第1回レフェリースクール”に誘われ、審判の道を目指し始める。1997年に1級審判員登録。2004年からはJ1リーグの主審として活動している。2005年に国際主審に登録されたが、大陸間プレーオフで第4審を担当した際、主審の吉田寿光をサポートできず、PKの誤審を招き、2006年に一度国際主審を外れた。しかし、2007年より再び国際主審として活動することになった。2011年、再び国際主審を外れ、代わりに山本雄大が国際主審となった。2008年から、スペシャルレフェリー（SR、現プロフェッショナルレフェリー：PR）となる。プロ審判になる前は幼稚園教諭と並行しながら審判活動を行っていたという。
1993年にデビューした初年度産駒からサクラスーパーオーが第54回皐月賞で2着になって期待を集めたが、怪我で大成しなかった。1997年にはサクラエキスパートが愛知杯を勝ち、中央競馬の重賞を制覇。1998年から2001年にかけては、マイターンがダートのGIIクラスの重賞を3勝した。2002年から2003年にかけてはホッカイドウ競馬でツギタテヒカリが重賞を制覇した。マルゼンスキーの後継種牡馬として期待を集めたが、天皇賞（秋）優勝のネーハイシーザーを出した全兄・サクラトウコウに比べると物足りない結果に終わった。2001年に種牡馬を引退。去勢され、功労馬として新和牧場にて余生を送っていた。死の前日から立ち上がることができなくなり、2012年1月7日に老衰のため死亡した。
日本ダービー後に右前脚浅屈腱炎を発症、療養は丸1年におよんだ。その間、1歳下の半弟・サクラホクトオーが朝日杯3歳ステークスに優勝し、兄弟制覇を遂げている。1989年5月、安田記念で復帰した。長期療養明けにもかかわらず3番人気に支持されたが、まったくよいところがなくブービーの16着に惨敗した。続く宝塚記念でも人気となったが、ブービーからさらに大差のついた最下位16着に敗れ、競走後に屈腱炎の再発が確認されたことから引退が決まった。1989年6月25日に札幌競馬場で引退式が行われた。
母・サクラセダンは重賞になる前の中山牝馬ステークスに勝った馬である。1981年にマルゼンスキーとの間に生まれた兄・サクラトウコウは1983年の函館3歳ステークスに優勝。兄が「クラシック候補」と呼ばれた1984年の春、谷岡牧場でふたたびサクラセダンとマルゼンスキーの交配が行われ、翌年誕生したのがサクラチヨノオーである。馬名は小島太騎手と親交があり、当時絶頂期を迎えていた横綱・千代の富士貢から取られた。
清の姚福均の『鑄鼎餘聞』は、中国大陸の民衆は玄壇真君は回回人であり、豚肉は食べない、故に白酒と牛肉で祭祀を行い、「斎玄壇」と呼ぶと記載する。清末の斉や魯（山東省）の一帯では、旧暦1月5日を真君が下界に来る日とした。貧乏なものは多く玄壇真君の絵を金持ちの家まで持って行き、大声で以下の様なzh:打油詩（ユーモアのある詩）を唱え、報酬を求めた。「財神が1月5日に天界から降りてくる。金持ちも貧乏人もみな儲かる。早起きをしてお出迎えをしよう。金銀財宝が家に入ってくる。（財神初五下天臺，富人窮人皆發財，趕早起來搶路頭，金銀財寶進家來。）」