サイオー馬（サイオーば）は、「サイオー馬」（てんとう虫コミックス44巻に収録）に登場する。ウマを模した、目測30センチメートル程度の道具。ロボットか生物かは不明。『塞翁が馬』をモチーフにしている。良い事や悪い事が起きたときにこのウマに蹴飛ばされると、良い事の後には悪い事、悪い事の後には良い事が起きるようになる。悪い事の後に蹴飛ばしてもらって良い事が起きた時も再び蹴飛ばそうとする為、悪い事が起きないようにすかさず捕まえる必要があるが、馬は素早く動き回る為、捕まえにくい。10分間押えておくと蹴飛ばすのをやめる。
サーカスぐつは、「サーカスぐつ」（てんとう虫コミックススペシャル『ドラえもん カラー作品集』6巻に収録）に登場する。この靴を履くと、サーカスの綱渡りのように、高い塀の上、空中に張られたロープの上、さらには電柱に張られた電線の上でも、絶対に落ちずに歩くことができる。
ドラえもんのひみつ道具 (さ) では、藤子・F・不二雄の漫画『ドラえもん』、『大長編ドラえもん』(VOL.1〜17)、藤子・F・不二雄のその他の著作に登場するひみつ道具のうち、読みが「さ」で始まるものを列挙する。
『ミルク・アンド・ハニー』に続く未発表録音集で、過去のアーカイヴから編集されたものとしては最初のアルバム。サイド1は1973年の録音で、カバー・アルバム『ロックン・ロール』為のセッションを中心としたもの。「ヒア・ウィ・ゴー・アゲイン」はこのセッションで唯一のオリジナル楽曲。「ロック・アンド・ロール・ピープル」のみアルバム『マインド・ゲームス』セッションで録音されたもの。この曲はジョニー・ウィンターのアルバム『俺は天才ギタリスト』（1974年）に提供された。サイド2はアルバム『心の壁、愛の橋』の為のリハーサル･セッションから。
20世紀の終わり近く、プラグマティズムに関する興味が再度浮上した。これにはヒラリー・パトナムやリチャード・ローティが大きく貢献した。ローティは『哲学と自然の鏡』および『哲学と社会の希望』（邦題：『リベラル・ユートピアという希望』）の著者として有名である。パトナムは数学における疑似経験主義、水槽の脳思考実験に対する異議、および心の哲学、言語哲学と科学哲学に関する論文で良く知られている。心の哲学の中で起こった議論が問題の中心になった。パトナム、ドナルド・デイヴィッドソン、ダニエル・デネット、ダグラス・ホフスタッター、ジョン・サール、さらにはパトリシア・チャーチランドとポール・チャーチランドといったアメリカの哲学者達が、オーストラリアの哲学者デイヴィッド・チャーマーズから示された哲学問題である心の性質や意識の難問のような問題の議論を続けた。アメリカの著名法哲学者であるロナルド・ドウォーキンやリチャード・ポズナーが政治学や法哲学の分野で活動している。ポズナーは法の経済分析で有名であり、これは法の規則や制度を理解するためにミクロ経済学を用いる理論である。ドウォーキンは一体としての法や法的解釈主義の理論で有名である。アフリカ系アメリカ人哲学者コーネル・ウェストは人種、性および階級の問題に関して、さらにはプラグマティズムと超越論的哲学に関連づけてアメリカの文化的生活を解析したことで知られている。アルビン・プランティンガは自然主義に対する進化議論で有名なキリスト教思想家であり、人は適切な基本信念として神を知ることができると主張し、また神の存在について存在論議論の様相的説明でも知られている。
サラ・グリムケ、シャーロット・パーキンス・ギルマン、エリザベス・キャディ・スタントンおよびアン・ハッチンソンといったフェミニストと考えてもよい著作家はアメリカ合衆国史の中にもいたが、第2波フェミニズムとも呼ばれる1960年代と1970年代のフェミニスト運動は哲学の世界にも影響が有った。大衆の心はベティ・フリーデンの『女性の神話』で捉えられた。これにアドリエンヌ・リッチのようなフェミニスト哲学者が続いた。これら哲学者は客観性であるとか倫理学に対する男性的アプローチの考えられるもの、例えば権利に基づく政治論のような哲学の基本仮定や価値観を批判した。価値中立的な探求というようなものは無いとし、哲学問題の社会的次元を解析しようとした。
プロセス哲学はアインシュタインの世界観を取り込んでおり、その主要な提唱者にはアルフレッド・ノース・ホワイトヘッドやチャールズ・ハートショーンがいた。プロセス哲学の中核となる信念は事象とプロセスが主要な存在論的範疇にあるという主張だった。ホワイトヘッドはその著書『自然の概念』の中で、「コンクレセンス」と呼んだ自然界にある物は、特性の永続性を維持する事象の結合であるとしていた。プロセス哲学は、原理的存在論的範疇が変化するという意味でヘラクレイトス的である。チャールズ・ハートショーンもホワイトヘッドのプロセス哲学をプロセス神学に発展させることに貢献した。
カーネギー・ホールに掃除婦として勤めるノラ・ライアンは、ホールをこよなく愛し、掃除の仕事に精魂を込めている。また、同じホールに勤める年配の男、ジョン・ドノバンは身寄りのないノラを父親のように暖かく見守り、何かと気を配っている。ノラは若いピアニスト、トニー・サレルノと結婚し、男の子を儲ける。だが、あるときトニーが仕事の悩みで泥酔して家に戻り、「今の仕事を辞めて自分の音楽をする」と言ってノラと口論した後、扉から出ていって階段を転げ落ち、急死する。掃除婦に戻ったノラは事務の仕事に移り、小ホールの運営を任されるようになって、若い音楽家の支援に力を注ぐ。その一方でノラは息子に父親と同じ名前トニーを与えて、クラシックのピアニストにしてホールで演奏することを夢見てピアノの練習に励ませる。年を経て年頃となったトニーは、ダンスホールの楽団で歌唱するルース・ヘインズを見初めて結婚する。そして楽団と契約したと告げ、反対する母に『今まではお母さんのためにピアノを練習してきたが、これからは自分の音楽をする。お父さんは正しかったんだ』と言って家を飛び出す。その後、トニーはジャズ音楽の世界へ入って名声を上げるが、ノラとは連絡のないまま。　そしてあるとき、ルースがトニーと喧嘩別れをして助けを求めて来る。そこで2人を和解させるためにノラはルースを連れてトニーのもとに赴こうとするが、その前にジョンの機転でノラとルースはカーネギー・ホールの客席へ導かれる。そしてそこでトニーが新進のジャズピアニスト・作曲家・指揮者としてホールに登場し演奏するのを観て、演奏が終わって2人も夢中で拍手するところで映画が終わる。