若き天才情報工学者島津圭助は、ある遺跡で未発見の古代文字の調査に加わり、遺跡で不審な男を見かける。遺跡内での事故で死亡者を出したことで島津は謹慎を余儀なくされる。謹慎中に古代文字の分析を行っていた島津は、その古代文字が論理記号を2つしか持たいことを見出す（通常、人間の思考には5つの論理記号を必要とするとされる）。島津は及川と名乗る男に監禁されるが、監禁先でコンピュータを用いることを許され古代文字の研究を進めた。また、遺跡で見た不審な男がジャクスンという人物であることを知った。島津の監禁は唐突に終わり、及川に加えて宗と名乗る人物から改めて仕事を依頼される。島津は芳村老人、霊能力者の理亜という女性から、古代文字は神の文字であり、芳村達は神と戦おうとしていること、及川たち神と手を結ぼうとしていること、ジャクスンは人間が神に手を出すのを止めようとしていることを聞く。島津は芳村の仲間に誘われる。
ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインは神と対立するために師であるバートランド・ラッセルに協力を要請するが断られる。それでもヴィトゲンシュタイン「語り得ぬこと」を語ることを止めなかった。
『諸家系図纂』によると、美濃の斎藤道三の娘で、織田信長の養女となり、畠山昭高に嫁いだ。ただ史料が乏しく、他の経歴は不明である。
ポリグリセリン脂肪酸エステルは、グリセリンをアルカリ触媒を用いて200〜260度で加熱脱水し重合して得られたポリグリセリンのヒドロキシ基の1つ以上に脂肪酸がエステル化したもので、重合度や脂肪酸の数・種類により親水性のものや疎水性のものなど多様な種類が得られる。耐酸性・耐塩性に優れ、O/WおよびW/O型乳化、粉末の液体への分散、油脂の結晶調整、自動販売機で加温販売される缶コーヒーや缶スープなどの抗菌などに用いられる。
CH₂OCOR|CHOH|CH₂OHモノグリセリドの構造式天然の油脂にグリセリン脂肪酸エステルが含まれていることは古くから知られていたが、1854年にフランスのマルセラン・ベルテロが脂肪酸とグリセリンからグリセリン脂肪酸エステルを合成することに成功。1930年頃からマーガリンにグリセリン脂肪酸エステルが添加されるようになった。日本で製造・消費されるようになったのは1950年代に入ってからである。グリセリン脂肪酸エステルは疎水性乳化剤であるためW/O（油中水）型乳化に適しており、マーガリンの水滴分離防止などに使用されるが、他の親水性乳化剤と配合することによりO/W（水中油）型乳化も安定する。グリセリン脂肪酸エステルは澱粉と複合体を作り、パンが硬くなるのを防ぐ効果がある。このため、油脂を含め製パン分野での使用が多くなっている。この他、低温での起泡性・高温での消泡性によりケーキ用起泡剤や豆腐用消泡剤、脂肪凝集作用によるホイップクリームやアイスクリームの保型性向上、防湿・被覆作用によるキャンディ・キャラメルのべたつき防止などに用いられる。工業的製造法としてはグリセリンと脂肪酸のエステル化、グリセリンと油脂のエステル交換の2通りがある。
脂肪酸が1つ結合したものがモノアシルグリセロール、2つ結合したものはジアシルグリセロールであるが、あわせてモノアシルグリセロール（Monoacylglycerol）と通称される。3つ結合したものはトリアシルグリセロールであり、乳化剤としての性質は持たない。
グリセリン脂肪酸エステル（グリセリンしぼうさんエステル）は、グリセリンの持つ3つのヒドロキシ基のうち1つないし2つに脂肪酸がエステル結合したもので、代表的な食品用乳化剤である。日本の食品衛生法ではモノグリセリド誘導体とポリグリセリン脂肪酸エステルもグリセリン脂肪酸エステルに属するものとして認可されており、本項で併せて述べる。
古くは、垂仁紀（4世紀）に「板挙、これをば拕儺（タナ）と云ふ」と記述されており、古代から言葉に変化はない。平安貴族の什器＝日用家具の一つとして、下段に両開きの扉が付いた棚である「二階厨子（ずし）」があり、上に「唾壺（だこ）」（唾を吐き入れる器）などを置いた。また、「二階棚」も貴族にとって必需品であり、上に「半挿（はんぞう）」（湯や水を注ぐ器）を置いた。このように、平安期における棚は、器を置くものであった。鎌倉時代になり、武家社会において書院造が登場し、南北朝から室町期に整えられていく過程で、床の間と共にその脇壁に設置された「違い棚」（「床脇棚」の一つ）が登場する事となる（壁設置式の棚）。江戸期では、客に合わせ、この違い棚にその人が好みそうな本などを置いてもてなした（古くは、上段と下段では置く物が決められていた）。近世江戸期に登場する「神棚」も分類的には、壁設置式の棚である。「床脇棚」のような壁設置式棚の利点として、地震が起きた際、本棚のように人に向かって倒れたり、人めがけてぶつかって来るといった凶器とならない点があり、欠点としては、重量が大きいものは載せられないという点がある（棚下の空間を確保するその構造上、中腹部に脚立といった支えるものがない為）。草庵の形式として、部屋の外に設置する「閼伽棚」が存在する（神棚と同様、宗教で用いられる棚であるが、神棚が部屋内に対し、閼伽棚は外に設置される）。近代法制の成立によって、現在ではほとんど用いられなくなった棚もあり、一例として、「冠棚」がある。冠棚とは、元服時にかぶせられる冠を置く棚（日本では烏帽子が用いられたため、実質、「帽子棚」）をいうが、近代以降、成人の定義を法的に定めたため、元服の文化自体がなくなり、冠棚の言葉自体、用いられなくなった（一部、行事で烏帽子が用いられる）。