1985年、統一劇場の創立20周年を機に希望舞台、現代座、ふるさときゃらばんなどが分離独立。希望舞台は全国を巡演する舞台公演にこだわり、一年の大半を地方公演に費やしている。自前の劇場は持っていないが、出演俳優の縁で首都圏では前進座劇場での連続公演が組まれることが多い。所属劇団員は多くなく、作品の都度に他の劇団や芸能プロダクションの俳優をオーディションしている。小さな所帯故に、舞台装置の製作やプロモーション、当日の搬入、撤収作業に至るまで劇団員自らが行うなど、文字通り「手づくり」の舞台をつくりあげている。主な上演作品の特徴は、身近な生活や人間関係を描いたものが多く、1997年初演以来のロングラン公演を続ける代表作「釈迦内柩唄」では秋田県の山村の火葬場を舞台に、差別の中で力強く生きる隠亡（おんぼ）ふじ子の目線で人間模様が描かれている。過去にはミュージカルや喜劇にも取り組んでおり、オーソドックスな芝居に終始せずオリジナル作品に挑戦する姿勢も見られる。
ランダム・クリケット（英: Random Cricket）は、一般的なクリケットとルールや勝利条件は全く同一であるが、どのナンバーがターゲットであるのかが変化するバリエーションである。ヒドゥン・クリケットとは違い、どのナンバーがターゲットであるのかは明示されているが、1マークされるまでラウンドごとに変化し続ける。この為、低い数字の時に偶然入ってしまうことがあるなど、戦略性が変化する。なお、ワイルドカード・クリケット（英: Wildcar Cricket）と呼ばれることもある。
ヒドゥン・クリケット（英: Hidden Cricket）は、一般的なクリケットとルールや勝利条件は全く同一であるが、どのナンバーがターゲットなのかわからなくなっているバリエーションである。この為、運が絡む上、他のプレーヤーがあるエリアをクローズした場合に安易に他のエリアを取りにいけなくなるなど、戦略性が変化する。なお、オープン・ボーナス（英: OPEN BONUS）として、どのナンバーがターゲットなのかを発見したプレーヤーには得点が加算される特別ルールもあることがある。
カット・スロート（英: Cut Throat）は、3人以上で行われる、得点計算が変化するバリエーションである。ルールは一般的なクリケットと同一である。一般的なクリケットでは、得点計算はプッシュした時に自身に加算されるが、カット・スロート・ゲームにおいてはプッシュしたエリアをクローズしていない他のプレーヤー全員に加算し、得点が最も低いプレーヤーが勝利するルールとなっている。他複数人のプレーヤーによる得点加算が行われるため、戦略がより複雑となる。
ダーツのクリケットゲームは様々なバリエーションが存在する。このセクションで記す最も一般的なクリケットゲームでは、得点に関係するターゲットナンバーは15から20の数字とブルだけである。それ以外のナンバーは得点に関係しない。各プレイヤーは1ラウンドにつき3本ずつダーツを投げる。プレイヤーがターゲットナンバーのエリアに3本のダーツ（トリプルは3本、ダブルは2本に換算される）を入れた時点でそのナンバーを自身の陣地とすることができる（オープン）。オープンしたプレイヤーは、自分の陣地となったナンバーに更にダーツを入れる（プッシュ）ことで、各ナンバーの数字分の得点を得ることができる（例えば「20」をオープンした場合、以後「20」に1本入れるごとに20点が加算される）。しかし、オープンされたナンバーのエリアに相手プレイヤーも3本のダーツを入れるとそのナンバーは無効となり（クローズ）、以後はそのナンバーにダーツを入れても得点を得ることはできない。先にオープンしたプレイヤーだけがそのナンバーから得点を得られるので、基本的に後攻は先攻よりも得点の低いナンバーからしか得点できない展開となることが多く、先攻が有利となる。全てのナンバーがクローズされた時点で、最も高い得点を取ったプレイヤーの勝利となる。また、ラウンド制限（通常15または20ラウンド）が存在する場合は、最終ラウンドが終わった時点で最も得点の高いプレイヤーの勝利となる。なお、ルールによっては、ゲーム途中に200点以上の点差がついた場合、リードした側はそれ以上得点できなくなる（これをオーバー・キルと言う）。スコアカードの記入方法は、1本目を入れた時に「／」と記入し、2本目を入れた時には「＼」を書き加えて「×」とし、3本目を入れた時には重ねて「○」を書き加える。
こうしてバイエルン王国のプファルツ地方で1832年5月27日から6月1日まで3万余が集まった「ドイツ5月祭=ハンバッハ祭」が開催され、ドイツ統一と諸民族の解放、人民主権や共和制の樹立などが叫ばれた。参加者は「ドイツ祖国とは何か」「輝きの渦のなかの祖国」といった歌（リート）を歌いながら行進し、医師ヘップはドイツ統一とドイツの自由によってドイツは再生すると演説した。ハンバッハ祭には、ユダヤ系のルートヴィヒ・ベルネがパリから参加した。ベルネの著書『パリ便り』は禁書になっていたがは大きな反響をプロイセンで呼んでおり、ドイツの自由の守護神として学生たちから歓迎された。ベルネは、ポーランド・ロシア戦争でユダヤ人3万人がポーランド支援のためにかけつけ、ポーランドという祖国を戦い取ろうとしているのに対して、「ユダヤ人をひどく軽蔑している誇り高く、傲慢なドイツ人には祖国が未だない」と述べている。また、フリッツ・ロイターも参加した。ジーベンプファイファーは演説で「国民と呼ばれるうじ虫は地べたをうごめきまわっている」と述べ、祖国の統一を望むことさえ犯罪になるのだと主張し、34人のドイツ諸国家の君主を「国民の虐殺者」と罵り、君主が王位を去り市民になることを求めた。ヴィルトは祖国の自由のための戦いには、外国の介入なしで独力でなされなければならないと愛国主義を演説した。しかし、その後の演説では、革命を望まないという商人の演説がなされる一方で、弁護士ハルアウァーは臆病な奴隷でいるよりも名誉の戦死を訴えたり、ブラシ職人ヨハン・フィリップ・ベッカーは武装した市民だけが祖国を守ると演説するなど、慎重な意見と急進派とで意見が分かれた。祝祭後、指導的な参加者はノイシュタット町で臨時政府国民会議の結成を模索したが、結局、ドイツ祖国出版協会の名前が「ドイツ改革協会」に変わることで会議は終わった。