中学校を卒業した1992年に単身で渡墨し、デポルティーボ・トルーカFCユースのトライアルテストを受け入団。ユースリーグでは決勝でクラブ・アメリカに勝ち、メキシコクラブユースリーグで優勝を果たす。ユースでの活躍が評価され、1993年にセグンダ・ディビシオン（3部）のデポルティーボ・トルーカFCと念願のプロ契約を交わし、メキシコリーグでは初の日本人プロサッカー選手となった。1994年、プリメーラ・ディビシオンA（2部）アトレティコ・メヒケンセと翌シーズンの契約を締結。ユースを合わせ、デポルティーボ・トルーカFCに3年在籍をした後、1995年に（2部）クラブ・オロ・ハリスコに移籍。U-23ハリスコ州代表に選出され、NIKE-CUPではキャプテンとして出場を果たした。1996年、メキシコ代表経験のあるマリオ・ピチョーホス・ペレスが監督を務めるエルサルバドルリーグ（1部）アトレティコ・マルテ・アラベに入団。メキシコリーグ、エルサルバドルリーグで5シーズンプレーした後、1997年に一時帰国をするが、Jリーグでプレーをすることはなかった。翌1998年に再度渡墨し、プリメーラ・ディビシオンA（2部）ハグワーレスと契約。1999年にはMLSのコロンバス・クルーにレンタル移籍をするが公式戦出場はなく、2000年に元メキシコ代表監督を務めたエンリケ・メサのオファーによりデポルティーボ・トルーカFCに完全移籍した。その後、2001年シーズンを最後に引退を表明した。メキシコリーグ1部での出場はなかったが、地元トルーカではハポネスという愛称で人気を集めた。
ひよどり高校でその名を轟かせている問題児・神宮寺リカ。そんな彼女の下に「空想科学研究部」なる部を主宰する上級生・日下部真一が現れ、奇妙な科学実験に誘うが、リカは真一の静止も聞かずに毎回騒動を引き起こす。
2003年の対戦は、アメリカンリーグ東地区優勝のニューヨーク・ヤンキース対アメリカンリーグ中地区優勝のミネソタ・ツインズ、アメリカンリーグ西地区優勝のオークランド・アスレチックス対ワイルドカードのボストン・レッドソックスとの対戦となった。結果は、3勝1敗でニューヨーク・ヤンキースと、3勝2敗でボストン・レッドソックスが勝利し、リーグチャンピオンシップシリーズへ進出した。
1995年2月17日、FOXは本エピソードを初めてアメリカで放映し、1750万人の視聴者（1070万世帯）を獲得した。本エピソードは批評家から高く評価されている。『エンターテインメント・ウィークリー』は本エピソードにA-評価を下し、「気迫に満ちた必見のエピソードだ。視覚的にすばらしい出来のラストを誇るエピソードだ。」と評している。『A.V.クラブ』のザック・ハンドルンは本エピソードにA評価を下し、「スカリーを暴力の被害者にして感傷を誘ったのは興ざめだが、「入植 Part.2」は『X-ファイル』の最高のエピソードの一つだ。」「ミスターXとスキナーが殴り合いになるシーンはシーズン2で最も素晴らしい場面の一つだ。」と述べている。ミシェル・ブッシュは著書『Myth-X』で「「入植 Part.2」はモルダーとスカリーが片方だけでは真実を追求できないというシリーズの隠れた前提を的確に示している。」「他者がモルダーとスカリーに対して下す決断が2人を危険にさらすかもしれないということが強調された回でもある。」と評している。クリス・カーターは「入植 Part.1」「入植 Part.2」に関して「あの2話は、モルダーとスカリーが真実を追い求めるというシリーズの背骨を形づくったエピソードだ。これ以降、スカリーも政府とエイリアンの陰謀を信じるようになった。」と評している。
江戸時代には、前年末日から続く修正会の最後の締めくくりとして、1月7日夜に一般に本尊を開帳した。これを「七日堂」と呼び、人出が多い盛んな祭りであった。江戸時代の享保2年（1717年）頃には、厨子の扉が開かれている間に参拝者が金銭米帛の類を投げる慣わしがあった。うまく厨子に入ると僥倖があるとされた。後には、僧が長い棒の先についた御神印を参拝者に向けてさしかけ、参拝者が手に持つ紙に朱判をもらい、それが安産の守りになるという行事があった。明治時代にかけて、仙台には「朝観音に夕薬師」という言葉があり、1月7日の朝に満願寺の観音堂に詣で、夕方から国分寺の薬師堂に参詣するという習慣があってそれぞれ賑わった。露店で売られたボンボコ槍は、竹の先に瓢箪と吹流しを付けたもので、防火のお守りであった。かつてはこの日に薬師堂に積み上げられただるまをもらい、段を転がして持ち帰って自宅で祭ると子供が息災になるとされた。持ち帰っただるまは翌年2つにして返す慣わしであった。さらに、国分寺ではこの日に蘇民将来の厄除け札を配った。六角にした小さな木の塔の各面に、「大福」「長者」「蘇民」「将来」「子孫」「人也」と書いたものであった。後には「ソミンソーライ」と書いた八角形の木の札に変わった。当日はなぜか口を濡らすのがよいと言われており、縁日ではだるまにちなんだ達磨子飴など食べ物がよく売れたという。達磨子飴は明治の末頃（1910年頃）まで売られていた。木下駒は馬の形の木製の玩具で、これもよく売られた。現代の陸奥国分寺では2月11日に七日堂修正会が開かれ、年に1度の本尊開帳の瞬間に、信者が金銭米帛を投げ込む。棒につけてではないが、朱印を紙に押してもらう。その後、境内で火を燃やしてそのあとを歩いて通る火渡りを行っている。人出が多く、屋台が出て食べ物を売るのは昔と変わらない。だるまを倍にして返す風習は現代にはないが、境内で青色の松川だるまを売っている。ボンボコ槍も形を少し変えて売られている。木下駒も売られている。