英国で好まれるジョッキは、パイント・グラス（英: pint glass）と呼ばれ、1パイント（568ml）の物と、その半分（ハーフパイント284ml）の物であるが、日本のラガービールより濃くて風味の強いラガーや、更に味の濃いビター、濃厚な風味が楽しめる黒ビールであるため、日本の「喉越し良く飲めるラガー」との事情の違いもみられる。英国では、パブでジョッキに注いだビールを片手にちびりちびりと飲みながら、談笑することが好まれる傾向もある。英国では生ビールを英式計量で販売しなければならない。英国の法律では1パイント（568ml）のビールが実際に1パイントであることを保証するために一定の手順を規定している。これは所謂「計量ディスペンサー」（計量検定済ポンプ）を使用することで保証されるが、より一般的には認定された1パイント・グラスを使用することで保証されている。この他の計量検定された何らかの手段を使用せずに容量の決まっていないグラスでビールを販売することは違法である。ハーフパイント（284ml）のグラスもあり、同じ法律で規定されている。
日本のラガー・ビールは、味わいがあり、なおかつ喉越しが良い事で世界的にも知られている。その日本のラガービールを飲む上で、ジョッキに注いで盛大に飲む事は、一般的なビールを飲む日本人が好む飲み方である。ジョッキは主に円筒形をしており、側面には大きな取っ手がついている。これを片手ないし両手で持って、大いに飲み合うのである。夏には良く冷えた生ビールをなみなみと注いで、これを飲み干す事で涼を取る習慣も見られ、エアコンの普及する以前の1970年代頃までは、仕事帰りに屋上ビアホールなどでビール片手に涼を取る人もしばしば見られた。中には中ジョッキで2～3杯は立て続けに飲む人もいる。中生 (ちゅうなま) ・生中（なまちゅう）は中サイズのジョッキに注がれた生ビールを指し、居酒屋などで最も一般的な飲み方である。小サイズは小生（生小）、大サイズは大生（生大）である。ビールジョッキは大きさの規定がなく、小ジョッキは 200～300ml 程度、中ジョッキは 350～500ml 程度、大ジョッキは 700～800ml 程度が一般的である。（大・中・小：七五三と例えると覚えやすい）
『着せ替えパンツゲーム ぷれぜんとぱんつ!』は、2010年5月21日にオープンした公式サイト内の「スペシャル」で同年7月2日に公開された、Adobe Flashを用いたスピンオフのミニゲームである。執行部室で雑用をこなしながらパンをもらい、3時間毎に入れ替わるヒロインと会話をしたり指示をこなしたりしながら親密度を上げて行き、獲得したパンをパンツと交換してヒロインに穿いてもらうのが目的。パンツはヒロイン5名につき各6枚が用意されており、ヒロインとの親密度を上げて行くと次第に新しいミニゲームが解禁される。ゲームの進行状況はサーバに記録されており、プレイヤーがブラウザを起動して公式サイトにアクセスした時点で自動的に直近の中断時点でのデータが読み出される。
日本最大の湖に面した地方都市・浜長市に存在する、創立10年の私立湖城学園。同学園の執行部会長・伊佐木千渟と庶務係・柊誠悟は顔を合わせる度に口喧嘩が絶えなかったが、ある日の口論はいつに無くエスカレート。業を煮やした千渟は、執行部会長の権限で「執行部役員は全員、下着の着用を一切禁止する」というとんでもない校則を発令してしまう。千渟は誠悟に対する意地から他の役員の抗議にも耳を貸そうとせず、誠悟は他の役員に対して新校則を撤回させるべく千渟を説得することを約束させられてしまう。
カリフォルニア大学システムのキャンパスの中では最大の22 km²に及ぶメインキャンパスの他、UC Davis Natural Reserve System と呼ばれる保護林群などメインキャンパス外に研究用の土地を保有している。 図書館や研究施設といった通常の大学施設のほか、飛行場や消防署も備わっている。2002年には Mondavi Center という舞台芸術用のホールが建設され、世界各地から地元から劇団や交響楽団を招き公演を催している。Mondavi とは最大の寄付者である ロバート・モンダヴィ 一族の名に因んだもの。キャンパス内の移動には一般的に自転車が用いられ、学内の道路には中央分離線やロータリー交差点のような自転車交通を円滑に行うための工夫がなされている。
デービス校のウェブサイトによると2005年度の研究費は3億9800万ドルであり、そのうち凡そ30パーセントが College of Agricultural & Environmental Sciences によるものであり、22パーセントの医学部がこれに続く。National Science Foundation によれば2004年度の研究開発費は5億1175万7000ドルで全米の大学の中で17位である。
旧約聖書の中でミカエルの名前が出るのは『ダニエル書』10章および12章のみである。彼は、断食後のダニエルの見た幻の中にペルシアの天使たちと戦うためにつかわされたイスラエルの守り手として現れる。聖書学者たちの中には『ヨシュア記』の中にすでにミカエルの姿の原型があらわれていると考えるものもある。旧約聖書にはミカエルへの言及はほとんどない。にもかかわらず、ラビ伝承によってミカエルはさらに多くの役割を与えられることになった。『ダニエル書』に描かれるイスラエルの守護者というイメージから、ミカエルと堕天使サマエルとの争いという伝承が生まれた。サマエルはもともと天使であったが天国から追放されて堕天使となったとされる。サマエルが天国から突き落とされたとき、ミカエルの羽を押さえ込んで道づれにしようとしたが、ミカエルは神自身によって救い上げられたという。旧約聖書外典『モーセの昇天』に描かれたミカエルとサマエルの死闘は、のちに竜（悪魔の象徴）と争うミカエルというイメージを生み出した。ロトがソドムから逃げ出させたのも、イサクがいけにえにされるのをとめたのも、モーセを教え諭して導びいたのも、イスラエルに侵攻するセンナケリブの軍勢を打ち破ったのもミカエルであるとされている。ユダヤ教指導者ラビたちによって天使へのゆきすぎた信心が規制されるようになっても、ミカエルのみは「イスラエルの守り手」として特別な地位を保たれた。ユダヤ教ではミカエルへの祈りが盛んにつくられている。天上のエルサレムへユダヤ教徒の魂を迎え入れるのも、終わりのときにラッパを吹き鳴らすのもミカエルであるとされている。中世以降、カバラ思想が発達していくと、イスラエルの守り手ミカエルは「ユダヤ人の守り手」となっていった。