1972年、オハイオ州ケント州立大学美術学部の学生だったマーク・マザーズボウとジェラルド・V・キャセールが意気投合して前身となるグループを結成した。そのころふたりはグラフィック・アートの世界に幻滅し、音楽の世界に可能性を見いだそうとしていた。『The Beginning Was The End Knowledge Can Be Eaten』という人文・自然科学の本を読んで影響を受け、その「人間退化論」を音楽のバックボーンにしようと考えた。「ディーヴォ (Devo)」というバンド名は「De-Evolution」の略で、「人間は進化した生き物ではなく、退化した生き物だ」という意味が込められている。1970年代後半に登場したニュー・ウェイヴ・バンドのうちでも、非常に影響力の強かったバンドである。日本ではクラフトワークとともにテクノ・ポップの成立を語る上で欠かせないバンドであり、のちにはPOLYSICSのようにそっくりなバンドも生まれた。本国アメリカではニルヴァーナ、レイジ・アゲインスト・ザ・マシーンといったバンドがカバーしている。『欲望心理学』からシングルカットされた「ホイップ・イット」がトップ20に入りヒットする。その後は『オー・ノー!イッツ・ディーヴォ』では名プロデューサー、ロイ・トーマス・ベイカーを起用、『シャウト』ではサンプリング・シンセ、シモンズ・ドラムを導入してサウンドを深化させたが、1990年代になるとレコード会社の倒産やバンド活動への疑問が生まれ、活動を停止することになる。
1730年（享保15年）に大牧村の蓮見万之助が開墾し、1788年（天明8年）にその子である蓮見亭次郎が開拓した新田であることからこのように呼ばれる。さいたま市浦和くらしの博物館民家園には市内最古の民家である旧蓮見邸が移築復元されている。
広告代理店（アサツー ディ・ケイ）時代に新渡戸稲造著『武士道』をもとに、キャラクターなどを使用し楽しみながら道徳を学べるコンテンツ「こども武士道」を開発。2009年、キッズデザイン賞受賞。十和田市立新渡戸記念館をはじめ各地で「こども武士道ワークショプ」を展開。2010年、講談社より児童書『こども武士道 大切な教えの巻』を発刊。翌年、続編となる『こども武士道 今日から実践の巻』を刊行。2012年、アサツー ディ・ケイを退職し学童保育事業に進出、”安心と学びをひとつにした理想的な放課後”をかたちにした「いおぎみんなの学校」（杉並区・民間学童保育）を開校。
番組の最後に番組提供スポンサー(シーエスシー)のパブが猪木自身のナレーションで入る。 一回目の放送では、「独裁政治」をテーマに、猪木が大阪w選挙を制した大阪維新の会やカダフィ、そしてカストロとの交流などについて話した。
吠える闘魂・アントニオ猪木 夕やけ卍固めとは、文化放送の夕方ワイド「夕やけ寺ちゃん 活動中」の中で始まったアントニオ猪木が時事問題を語る10分のトークコーナー。
図柄: 赤地と銀地に左右二分割。向かって左は縁に接さず中央に浮いた形の金の先広十字。向かって右は根を張った赤いブナの木。基部には石畳の模様の横帯が左右で銀と黒に塗り分けられて貫いている。
オーバーマイティンゲンはロッテンブーフ修道院に属した。この村はバイエルン選帝侯領の一部でホーフマルク（農場共同体としての村）を形成していたのだが、1803年に修道院とともに廃止された。バイエルンの行政改革に伴う1818年の市町村令によって現在の自治体が形成された。1944年8月から1945年4月の「疎開」という名目の死の行進まで、この町にはダッハウ強制収容所の分施設であるランツベルク/カウフェリング外部収容所第9収容所があった。
評論家としての知名度の高さゆえに、指揮活動が隠れてしまっている面は否めないが、本人は、合唱指揮者が本職だと主張している（『宇野功芳の「クラシックの聴き方」』）。宇野が指揮したレコード、CDは、プライベート盤を含めて延べ50枚以上に及ぶが、合唱の分野はそのうちの約7割を占める。彼は、合唱の中でもとりわけ女声合唱に魅了され、モーツァルトの「戴冠ミサ」や「魔笛」、日本の昔の歌謡曲などを女声合唱曲に編曲し、日本女声合唱団などで演奏している。オーケストラ指揮者としての宇野は、レパートリーを古典派とロマン派に絞っている。とりわけモーツァルト、ベートーヴェン、ブルックナーが中心になっている。アマチュア団体のアンサンブルSAKURAを指揮したCDをいくつか発売しているが、ベートーヴェンの演奏に強化ティンパニを使用するなど、その解釈は奇天烈なものである。一般の演奏者からは「これは解釈ではなく冒涜だ」と忌み嫌われたりもするが、一方では熱狂的な信者も存在したりする。
戦闘の直後に、イギリス軍とロイヤリスト部隊が捕虜を殺害し、負傷兵に火を点けたなど残虐行為を犯したという報告が出てきた。5月7日、ワシントンはウィリアム・マクスウェル准将に、ハウ将軍に報告できるようにこれらの噂の追及を命じた。バックス郡の治安判事アンドリュー・ロングは戦闘を目撃したワッツ大佐と地元住民4人の宣誓供述書を取った。地元住民はサミュエル・ヘンリー、ウィリアム・ステイナー、トマス・クレイブン、サミュエル・アーウィンの4人だった。ワッツは「およそ人間的でない野蛮な方法で取り扱われた遺体を見つけた」と報告し、「文明化された国で行使された中でも最も野蛮な行為、そればかりではない、それに匹敵できないような残酷さの最大級の行使において野蛮の極致である」と語っていた。レイシーがジョン・アームストロング少将に提出した報告では、さらにその残虐行為に触れており、「イギリス軍の無慈悲な手中に落ちた不幸な者達の中には残酷に人間性もなく虐殺された者がいた。ある者はソバの藁とともに火を点けられ、ある者はその着衣の背中を焼かれた。生存者のある者は、敵が負傷者がまだ生きているのに火を点け、その者は火を消そうとしたが、苦悶の中で弱り衰弱していたと言っている。私はソバの藁の中に横たわっている者を見た。彼らは大変物悲しげな様子をしていた。私が見た他の者は、銃弾で負傷した後、短剣や銃剣で1ダース近くの傷を受けた。現場に人々がいたので、これらの残酷さを証明するために多くの証人を見つけることができる。目撃者として来てくれる人が少なからずいる。」としていた。