コメディアンのセス・ローゲンと、ローゲンと長年コンビを組んできた脚本家のエヴァン・ゴールドバーグの監督デビュー作。ローゲン以外の出演者は、ジェームズ・フランコ、ジョナ・ヒル、ジェイ・バルチェル、ダニー・マクブライド、クレイグ・ロビンソン、マイケル・セラ、エマ・ワトソンら。聖書の「ヨハネの黙示録」が到来した終末世界において、それぞれ「喜劇的に誇張された自分自身」の役を演じている。原作は、2007年にYoutubeに予告編が公開された短編映画、Jay and Seth versus the Apocalypse（ジェイソン・ストーン監督、エヴァン・ゴールドバーグ＆ジェイソン・ストーン脚本、ローゲン＆バルチェル出演）。日本では劇場未公開で、2014年5月2日にDVDが発売された。
庵治石をはじめとする石の歴史と文化を紹介する施設で、1995年（平成7年）3月20日に開館した。1996年（平成8年）12月20日には、同館が収蔵する牟礼・庵治の石工用具（791点）が国の重要有形民俗文化財に指定されている。
海洋建築工学科（かいようけんちくこうがくか）は、大学の学科のひとつ。日本大学理工学部にあり、海洋工学、建築工学、建築学その他の工学の教育、研究がなされる。
金海高等学校卒。慶尚専門大学放送芸能科を中退して入隊したのち、1991年に演劇デビュー。1996年に映画デビュー。1999年の映画『シュリ』が大ヒット。現在までに大鐘賞の男優主演賞を3度受賞、青龍映画賞の主演男優賞を3度受賞しており、韓国を代表する演技派俳優として知られている。2009年に公開された主演映画『渇き』（監督：パク・チャヌク）が、第62回カンヌ国際映画祭審査員賞を受賞。2019年には、主演映画『パラサイト 半地下の家族』（監督：ポン・ジュノ）が第72回カンヌ国際映画祭でパルム・ドール（最高賞）を受賞した。また、同年に開催された第72回ロカルノ国際映画祭にて、映画界に貢献した俳優に贈られるエクセレンスアワードを受賞するなど、国際的にも高く評価されている。日本語吹替え版では、ほとんどの作品で山路和弘が担当している。
コロンビア都市圏空港（CAE）がコロンビア都市圏の空港でありウェストコロンビアのエアポート大通り3250にある。この空港はサウスカロライナ州の18郡およびジョージア州の5郡のための地域のアメリカ国立気象局レーダー基地、および気象予報局としても機能している。
レキシントン郡第1および第2教育学区がウェストコロンビアを管轄している。ホワイトノール高校は第1地区に住む住民に対応し、第2地区にはブルックランド・ケイシー高校と、エアポート高校の2校がある。近くにあるサウスカロライナ大学コロンビア校は川向うにある。ミッドランズ工科カレッジもコロンビア都市圏空港に近い空港キャンパスを運営している。アレン大学とベネディクト・カレッジという昔からの黒人カレッジ2校もある。さらに私立女子教養系カレッジのコロンビア・カレッジもある。
ウェストコロンビアはサルーダ川とコンガリー川の南と西にある。アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、市域全面積は6.3平方マイル (16.3 km²)であり、このうち陸地6.1平方マイル (15.7 km²)、水域は0.2平方マイル (0.5 km²)で水域率は3.18%である。
ウェストコロンビアは1894年にブルックランドとして法人化されたが、他にもブルックランドという町があったので、アメリカ合衆国郵便公社がこの町を「ニューブルックランド」と呼んだ。1936年コロンビア市に近いことを強調するためにウェストコロンビアと改名された。多くの企業、教会、高校が今でもブルックランドあるいはニューブルックランドという名前を冠している。ウェストコロンビア市内にあるアメリカ合衆国国家歴史登録財に指定されているものとして、ジェルベー通り橋、マウントヘブロン禁酒ホール、ニューブルックランド歴史地区、サルーダ工場歴史地区がある。
ウェストコロンビアの「リバーウォーク」はケイシー＝ウェストコロンビア・リバーウォークの一部であり、サウスカロライナ州立博物館とコロンビアのビスタから歩いて行ける距離にある。ビスタは住宅、レストラン、娯楽の地区である。この公園ではコロンビアのスカイラインを望むことができるが、訪問者に最良の眺めを提供する川とほとんど遮るものの無い古代の氾濫原の森林である。リバーウォークの全体は、市民公園と州立公園トレイルの自然美の興味深い組み合わせである。この公園体系は広く、舗装された歩道があり、車いすでも全てアクセスできる。照明があり、公園の全長にわたって緊急呼び出し箱も備えられている。
教団の公式HPには「宗教に違いがあるのは国や地域、民族によって服装が違うように、宗教も文化的な違いが現れているからだと言えます。目玉焼きに喩えると、中心部分の黄身を普遍的な根本真理と見立て、それぞれの宗教が共有していると考えます。一方、周縁部分である白身は、文化、民族、時代などの違いによって変化している部分だと考えると分かりやすいでしょう。世界の各宗教が、この中心部分（黄身）の共通性と周縁（白身）の多様性をお互いに認め合うことによって、宗教間の対立は消えることになります。それを端的に表わした言葉が「万教帰一」の教えなのです。」とある。生長の家の教義と他の宗教の教義が直接に一致するという意味ではない。神については「第一義の神」「第二義の神」「第三義の神」が存在するとしており、第一の神が実相における唯一絶対神、第二義の神が現象における宇宙の法則やその具体化した姿、第三義の神が人格神であるとしている。例えば旧約聖書におけるエロヒムとヤハウェについては創世記でこの世界について「甚だ良し」と言ったエロヒムこそが第一義の神（＝唯一絶対の神）であって、人類をエデンの園から追放したヤハウェは第二義の神であると説いている。仏教や神道についても、例えば谷口雅春に度々啓示を下す住吉大神は「第二義の神」であるとしている。