康元元年（1256年）の『社領注進状』（出雲大社所蔵）によれば280丁と、杵築大社（現:出雲大社）に匹敵するほどの社領を有していたという。宝永3年（1706年）の『佐陀大社勘文』によれば、島根郡と秋鹿郡に7000石の社領と224人の神人を有していたが太閤検地によって大幅に減じられ、堀尾吉晴の時代になって200石まで回復したという。江戸時代に入ると杵築大社とともに出雲国内の神社を管轄しそれらを支配する「触下制度」を確立した。佐陀大社の管轄は島根郡、秋鹿郡、意宇郡の西半分と楯縫郡の神社であった。
『出雲国風土記』秋鹿郡条に「佐太御子社」と記載されている。延喜式神名帳には「佐陀神社」と記載されている。中世に入ると「佐陀大明神」とか「佐陀大社」、「佐陀三社大明神」などと呼ばれるようになった。明治に入り現在の「佐太神社」に改称した。
秋鹿郡佐田大社之記に垂仁54年の創建で、養老元年（717年）に再建されたとある。『出雲国風土記』の記述からもとは神名火山（現：朝日山）のふもとに鎮座していたと考えられる。
現在の神社側の公式見解では、正殿の主祭神である佐太御子大神とは猿田彦神のことであるとしている。佐太大神は『出雲国風土記』に登場し、神魂命の子の枳佐加比売命を母とし、加賀の潜戸で生まれたという。現在では、神名の「サダ」について、猿田の本来の読みであるという説、狭田すなわち狭く細長い水田の意とする説、岬の意とする説、等のほか諸説がある。
昭和32年6月「環境衛生関係営業の運営の適正化に関する法律」が施行された。同法に基づき都道府県ごとの組合の中央連合体として昭和34年3月設立、同年8月厚生大臣（現厚生労働大臣）より認可された団体である。
全国食肉生活衛生同業組合連合会（ぜんこくしょくにくせいかつえいせいどうぎょうくみあいれんごうかい、全肉生連）は全国43都道府県に存在する食肉生活衛生同業組合の全国組織。
それに対して行った最終的な修正が、マラドーナを試合中にボールに触らせないよう第1のボールホルダーから全体にかけてプレスをかけ、小さなエリアを作るというものだった。これを徹底して詰めることで、全体的に前掛かりになった状態から横パスを意図的に狙い、高い位置でのショートカウンターを発生させることが可能となる。
パスを出せないよう前回より速く近距離で取り囲むという戦術になったが、素早い判断力を持ち合わせていたマラドーナはワンタッチで味方と上手く連携し、プレスを仕掛ける選手を器用に操り数的優位を作り出すゲームメイクをしてしまう。
まず所々の局面でドリブルで抜かれないよう距離を保って取り囲むという戦術だったが、マラドーナはピッチを縦横に広く使う展開力に優れたものを持っていたので、抜かれないよう遠巻きに取り囲むという戦術はすぐに修正される。
代表監督辞任後にも一度、成績不振に陥ったミランをシーズン途中から指揮するがかつてのような良い成績は残せなかった。その後スペインのアトレティコ・マドリードを率いるも、上手くチームに戦術をフィットさせることができず、すぐに職を追われることになった。パルマの監督へ再就任したが、健康不振を理由にすぐに退団した。2004-05シーズンにはレアル・マドリードのフロントを務めていた。
1991年、ミランでの成績不振を理由にチームを去ったサッキに、それ以上のやりがいのあるポジションが用意されていた。イタリア代表監督である。1994年のFIFAワールドカップ・アメリカ大会では、イタリアは決勝に進出したものの、0-0のPK戦に敗れ、準優勝で大会を終える。1996年、EURO1996の1次リーグでの敗退を理由に監督を退任した。
父はヤロスラフ1世、祖父はウラジーミル1世。息子にウラジーミル2世モノマフがいる。兄イジャスラフ1世、スヴャトスラフ2世とともに「三兄弟公」と呼ばれる（実際には早くして亡くなった長兄ウラジーミルがいる）。公妃は最初、東ローマ皇帝コンスタンティノス9世モノマコスの娘(ru)であり、娘アンナと息子ウラジーミルはこの妃から生まれた。公妃の名をアンナと伝える資料もあるが、確証がないとする意見もある。1067年公后の死後、在地勢力から妻アンナを迎える。ポロツク公家門とする見方のほか、クマン人からであるとする説もある。この妃から息子ロスチスラフと三人の娘（あるいは二人）を得た。ロスチスラフはのちに溺死した。娘の一人は修道女となり、もう一人エフプラクシアは神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世に嫁した。1054年の父の死後、兄イジャスラフがキエフ大公位を、スヴャトスラフがチェルニーゴフ、フセヴォロドはペレヤスラヴリ・ルースキー（モスクワ近郊のペレヤスラヴリ・ザレスキーではない）公国及びロストフ公国を得る。兄イジャスラフ、スヴャトスラフと共に、ヤロスラフ1世が作成したルースカヤ・プラウダ（ルーシ法典）に新条項（「ヤロスラフの子らの法典」）を付加した。1072年には、兄弟三人で叔父に当たるボリスとグレブの不朽体（聖遺物）を移動させる儀式を行った。ボリスとグレブは1010年代の公位継承戦争のなかで謀殺されたウラジーミルの子であり、キリスト教の殉教者と考えられていた。現地出身の聖人を作ることで、国家としての求心力と威信を高めようとしたものと思われる。1073年には兄スヴャトスラフがイジャスラフから大公位を奪い、フセヴォロドと共に行動する。1077年の兄スヴャトスラフ急死の後、一時的に大公位に就くが、兄イジャスラフと和解し、彼に大公位を譲り、自分は兄スヴャトスラフの故地チェルニーゴフに移る。その後、チェルニーゴフをめぐり、スヴャトスラフの子オレーク、その仲間ボリス(ru)を相手に、兄イジャスラフと共に戦う。1078年の決戦を前にして、ボリスとイジャスラフが死去。フセヴォロドは再びキエフ大公位に就いた。フセヴォロドはギリシア語で詩作ができ、5言語を解することが出来た。晩年は病に伏し、実際の政務は息子ウラジーミル・モノマフが取った。