1541年7月30日、マールワール王国の君主マールデーヴの息子として、ジョードプルで誕生した。チャンドラセーンはマールデーヴの寵愛した妃の子供でもあった。1562年11月7日、父マールデーヴが死亡したことにより、兄たちを差し置いて王位を継承した。だが、兄たちと王位継承争いが発生し、これにムガル朝が介入したため、その結果チャンドラセーンは兄らにジャーギールとして国土の一部を渡さなければならなかった。だが、チャンドラセーンはこの処分に不満であり、それからしばらくの地に反乱を起こした。そして、ムガル帝国の軍勢が王国に侵入し、1565年に首都ジョードプルのメヘラーンガル城を占拠し、帝国の直轄領とされた。アクバルとしては、 ジョードプルを通過しグジャラートに至るまでの供給路を防衛したい、その後、チャンドラセーンはゲリラ戦でムガル帝国の軍勢に対抗したが、結局はメーワール王国へと亡命した。だが、メーワール王国はムガル帝国との争いのさなかにあり、そこでも帝国軍によって追われた。1581年1月11日、チャンドラセーンはバドラジューンで死亡し、マンドールで火葬された。
弘益大学校附属弘益高校卒業後、九州産業大学に留学。西日本大会優勝などに貢献。卒業後の2006年、アーリーチャレンジ制度により大分ヒートデビルズと契約。同年、富山グラウジーズにドラフト2巡目指名を受け入団。2007年、学生時代を過ごした福岡より参入するライジング福岡にエクスパンション・ドラフトで移籍。シーズン終了後現役引退。現在はグラウジーズ.ネット国際交流部。
コフトラ＝ヤルヴェの歴史はエストニアの主要な鉱物であるオイルシェール（油頁岩）と密接に結びついている。現在のコフトラ＝ヤルヴェには高中世（11世紀から13世紀）から村落がいくつかあった。デンマークの文献には1241年にヤルヴェ村とククルセ村がそれぞれ Jeruius 、Kukarus として、1420年にソンパ村が Soenpe としてそれぞれ初めて登場する。古来より住民たちはオイルシェールの可燃性を認識していたが、その産業化は20世紀に入って始められた。1916年にオイルシェールが燃料のみならず化学工業の原料としても使えることが研究によって判明すると、ヤルヴェ村近郊で採掘が始まった。1919年に国営オイルシェール産業株式会社が設立されると立て坑や露天掘りなども導入され、事業は拡大していった。1924年にオイルシェールの抽出工場がコフトラ駅近くに建設された際、近くの村落はコフトラ＝ヤルヴェと名付けられ、発展していった。第二次世界大戦中、エストニアのオイルシェール産業は特需で成長した。エストニアを占領したドイツ軍はこの燃料に着目したが、本格的な採掘はできなかった。戦後、新たにエストニアを支配したソビエト連邦はオイルシェール産業を急成長させるため、絶えずその規模を拡大するよう命じた。採掘地帯で最大の村落であったコフトラ＝ヤルヴェは1946年6月15日に市制施行された。それから20年間、コフトラ＝ヤルヴェは近隣の村落との合併を繰り返し、現在の奇妙な境界線ができあがった。人口は労働者を主として増加し、1980年に9万人を突破した。ソ連が崩壊し、エストニアが独立を取り戻した1991年にユフヴィ、キヴィウリ、プッシの各地区がそれぞれ別の町として分立したため、コフトラ＝ヤルヴェの面積は縮小した。オイルシェールの採掘・抽出量も1990年代を境に急激に減少し、県内の高い失業率も相俟って多くの市民が首都タリンやロシアに移住した。
この小森の公表に対して、前述の『オールナイトニッポン』の元ディレクター・宮本幸一は、目撃談の投書内容について信憑性の高いものもあると見て、なんちゃっておじさんの実在を信じ、小森の公表を一切無視して目撃談の受付を続行する姿勢をとった。パーソナリティである笑福亭鶴光とタモリもまた、小森の公表に否定的であった。ラジオ番組のリスナーたちからも、「人々の夢を壊す」との否定的な投書が殺到しており、実在を信じる人々のロマンを台無しにする行為との声もあった。その後も小森の公表に対しては反論が多く、小森の売名行為として否定する関係者も多い。また実在の人物として、東京都大田区に在住していた元ラーメン店経営者の男性が、なんちゃっておじさん本人を自称している。かつて電車内で社会への不満を独り言で漏らし、周囲への照れ隠しでおどけて「なーんちゃって」と言ったことが乗客たちに受け、快感を感じてその行為を繰り返していたという。小森の説に立腹したこの男性はラジオ局に名乗り出、山手線で公開実演まで披露し、一時は報道陣が殺到するほどの人気者となった。結局真相は明らかにならないままブームの終焉に至っているが、この男性はその10数年後の平成期においても「元祖なんちゃっておじさん」を自称していた（1995年〈平成7年〉時点）。2006年（平成18年）放映のテレビ番組『伊東家の食卓』（日本テレビ）では前述のかぜ耕士が、『たむたむたいむ』の目撃談の最初の投書者が小森と無関係であること、その投書の内容が小森の公表内容と異なることを確認し、なんちゃっておじさんは架空の存在ではないと証言している。また、この最初の投稿者は、それ以前から投稿の常連であった熱心なリスナーのため、小森の創作であるわけがないとの意見もある。しかし、その後に刊行された昭和史関連の文献でも、なんちゃっておじさんの正体をこの小森の創作としていることが多い。このように一連の「なんちゃっておじさん」の話題が小森の創作として片づけられてしまった背景には、検証性が希薄であるために様々な言説がマスメディアに乗って独り歩きしてしまう1970年代当時の風潮があるとの見方もある。