旧暦10月10日の刈上げの行事を十日夜（とおかんや）という。子どもたちが藁束で地面をついてまわったり、カリアゲモチを神棚にあげたりする。長野県では、10月10日のカカシを田からもってきて庭先に立て、臼と桝をおいて餅を供えるかかしあげの行事がおこなわれる。その餅を焼く火はカカシの笠をこわして焚き付けとするところもあり、蛙が供え餅を背負ってカカシの昇天にお供するという伝承の残る地域がある。また、大根の年取りという行事をおこなうところもある。
三九日とは、旧暦9月9日・19日・29日のこと。クニチ、オクンチ、ミクンチ、サンクニチなどの呼称もある。各地でさまざまな行事がみられるが、東北地方では9月29日までに稲を取り入れるとされる。また、9日の餅を食べた後、10月になってから神が出雲国に旅立たれると信じられていた。神無月の伝承とこれを結びつけたがゆえに混乱の生じた地域もあったが、旧10月中旬以降に神を田から送る祭は各地でおこなわれた。
刈上げとは稲刈り終了後におこなわれる行事で、収穫祭の代表となっている。田の神が田を去るときにおこなうものとも考えられている。田の脇に刈穂のニホを積んで祭るのが古い形式であったという。この祭日は地方によって違いがみられ、東北地方では「三九日」（みくにち）、関東地方の北西部から甲信越地方にかけては「十日夜」（とおかんや）、西日本から千葉・茨城・埼玉の一部など太平洋沿岸にかけてでは「亥子」（いのこ）、九州では霜月祭などと呼ばれる。仕事に用いた鎌を洗って飾ったり、カリアゲモチというおはぎ（ぼた餅）を田の神に供えたりする。
穂掛けとは刈初めの行事で、刈入れに先だって少量の稲穂を田よりもってきて神前にかけ、新米の焼米を供えるもので、その年の最初の稲米を神に供える神事である。西日本では八朔の穂掛けと呼ぶことがあり、その場合は八朔の日（旧暦8月1日）を祭日としている。
青森のねぶた流し（ねぶた）や秋田のねぶり流し（竿灯の旧名）はいずれも七夕行事に属すると考えられているが、元来は眠気払いの除災行事の性格を持っていた。それが星祭りや織姫伝承などと結びついたのである。
田植の日に田で働く人々が食べる飯を田植飯と呼んでいる。これは、田の神と一緒に食べる神聖な食事で、その炊飯も年神に供えた割木を束にした年木を燃料に使うとされている。田植飯を田に運ぶのは、着飾ったオナリと呼ばれる女性である。オナリの仕事は、かつては家早乙女や内早乙女と呼ばれた田主の家族の若い女性の役目であったが、早乙女が田植をする女性をさすようになって、両者が区別されるに至ったものと考えられる。
田植の日に苗を田に植える女性のことを早乙女と呼んでいる。ハレの役であり、神に奉仕する神役でもある。この日はハレ着（紺の単衣に赤い襷、白い手ぬぐい、新しい菅笠）を着用した。田植衣装のこうした華々しさは、田植が重要なハレの行事であったことを物語っている。五月女と書くこともある。
田植は農耕儀礼の最も重要な段階であった。この行為がかつて祭の儀礼をなしていたことは今に残る大田植の形態にみとめられる。大田植は、字義通りには大規模な田植ということだが、最も多く植える日、田植盛りの日、最も大きな田の田植日、田植終いの日など、さまざまな意味で用いられる。中国地方の山間部では、旧家の由緒ある田に美しく着飾った牛を入れて代かきをし、ささら・笛・太鼓・鉦などの囃に合わせて田植歌をうたいながら早乙女たちが田植をすることを大田植と呼んでいる。同様の行事を花田植と呼ぶ地方もある。
おそらく、遅くとも16世紀から1802年までノルトヴァルデはミュンスター司教領のアムト・ヴォルベックに属していた。ノルトヴァルデは16世紀から18世紀まで、他の市町村と同じく、ペストやチフスをはじめとする疫病や多くの戦争に苦しめられた。当時のネーデルラント連邦共和国に地理的に近いことから、ノルトヴァルデはしばしばプロテスタントのオランダの独立闘争に介入しようとする軍隊の行軍ルートとなった。1590年には八十年戦争に伴いスペイン軍が半年間ノルトヴァルデに宿営し、周辺の農家を荒らし回った（数百騎の騎兵が周辺の村やボルクホルストを略奪した）。三十年戦争（1618年 - 1648年）はさらなる苦しみをもたらした。この戦争では、一般住民も攻撃によって多くが殺害された。軍司令官の「狂信者クリスティアン」（クリスティアン・フォン・ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル）は、1623年頃にシュタットローン近郊ローナー・ブルーフでティリー伯の軍勢と戦って（1623年8月6日）敗れ、ノルトヴァルデの彼の宿舎は打ち砕かれた。クリスティアンの撤退後、敗れたノルトヴァルデ付近のクリスティアン軍を追走する皇帝軍によって、この集落にさらなる略奪と破壊がもたらされた。戦後（1648年のヴェストファーレン条約調印後）、ノルトヴァルデの住民は徐々に立ち直っていった。仏蘭戦争（1672年 - 1679年）によって、ノルトヴァルデは少なくとも間接的な巻き添えを被った。これはミュンスター司教領主とフランス王ルイ14世が、プロテスタントのオランダに対抗する同盟を結んだためであった。1757年にフランス軍がオランダからビーレフェルト方面に進軍し、最終的にプロイセン同盟と戦ったハステンベックの戦いにより、ノルトヴァルデは七年戦争（1756年 - 1763年）の混乱に引きずり込まれた。ナポレオン戦争の過程でノルトヴァルデは1803年にライナ＝ヴォルベック侯の統治下となり、1806年にベルク大公国に編入された。ノルトヴァルデはフランス帝国の政治権力支配下に置かれた。1813年のライプツィヒの戦い後にノルトヴァルデはプロイセン王国ヴェストファーレン州シュタインフルト郡の村落となった。