初め顕粛皇后鄭氏の侍女を務めた。崇寧2年（1103年）5月、宜春郡君の位を授けられた。後、美人、婕妤となり、嬪に進み、貴妃にいたった。徽宗の寵愛を受けて、多くの男子を産んだ。喬氏は仏教を信仰し、千仏会を設立した。韋氏（顕仁皇后）とは姉妹の契りを結び、喬貴妃の薦めで韋氏も平昌郡君を授けられた。閩（福建）の有名な尼僧・真如（王氏）は、初め喬貴妃の侍女を務め、その後に夫人（婕妤、美人、貴人、才人などより低い位）を授けられた。靖康の変後、金に連行された。1142年、韋妃が帰国するとき、酒を酌み交わし、涙を流して別れを惜しんだ。長寿を保ったと伝わっている。
父親が日本人、母親がオーストラリア人のハーフ。3人兄弟の次男で、兄は俳優・タレントのエリックまたひら、弟は2010年に『ブラッディ・マンデイ Season2』で俳優デビューした又平デビット幸太郎。小学校4年生のときに東京都世田谷区から静岡県函南町へと転居。静清工業高等学校（現・静清高等学校）では野球部に所属し、3年生のとき（2005年）に「第87回全国高等学校野球選手権大会」にライトのポジションで出場している。同2005年の「晴れの国おかやま国体・高校硬式野球の部」では、田中将大（現・ニューヨーク・ヤンキース）と対戦した。「アンドリュー知也」名義でタレント活動をはじめ、2009年7月21日に三浦涼介とともに若手俳優ユニットPureBoysに加入。所属事務所の意向により、ここから俳優としての仕事では「安藤龍」名義、バラエティでは「アンドリュー知也」名義を使い分けることとなる。趣味はビリヤード・麻雀。特技は野球・テレビゲーム。大学でも野球部に所属し、卒業後も兄と共に草野球チーム「武磨（ブーマ）」に所属している。野球部同級生にELLYと松井佑介、1学年上に鈴江彬、2学年下に吉原正平、3学年下に高木伴がいる。教員免許（情報）を所持している。
ドノヴァンの「ハーディ・ガーディ・マン」のレコーディングでジミーと再会、ヤードバーズのアルバム『リトル・ゲームズ』でセッションした。タイトル曲でジョンはチェロを演奏し、弦編曲も行った。アルバムは商業的に失敗したが、これを機にジョンとジミーは親交を深める。1年後、クリス・ドレヤが写真家に転身することを決心し、ジョンはジミーの新しいバンド、ニュー・ヤードバーズのベーシストの第一候補となった。これが後のレッド・ツェッペリンとなる。既にキャリアを確立していたセッション・ワークを辞め、未知のバンドに参加することはジョンにとって相当な賭けであったが、自身の芸術的創造の欲求には逆らえず、夫人の後押しも相まって、最終的にバンドへと参加した。バンドへのスポットライトはジミーとロバート・プラントに集中しがちではあるが、彼の性格や音楽的才能、経験はツェッペリンの成功に多大な貢献をした。近年、「コード中心或いはコード分解系のリフはペイジ、ベースライン中心或いは単音系のリフはジョンジー」と言うことがジョンによって明かされており、アレンジの面でも多大な貢献をしている。また、作曲の面でもジョンはツェッペリンに欠かせない存在である。
建築学そして建築史学の発展の上に大きい業績をあげた。東洋建築史を専攻し中国建築の研究に重点を据えていたが、中国建築だけに限定されないで中国に隣接した地域の、西はインド、イラン、東は朝鮮半島と日本の各建築史を広い視野のなかでとらえ相互の建築文化の交渉に鋭い関心を向けた。かつて建築雑誌（一九六九年一月号）に「東洋建築史研究の展望と課題」について論じ、とくに中国建築の研究の出発から最近にいたるまでの研究進展の課程を明確に跡づけ、後進に今後の研究の方向を示した。中国建築の研究を開拓し、進展に貢献した人物の業績も紹介、同時に欧米人学者や日本人学者として伊東忠太、関野貞、常盤大定の業績も紹介し、国際的な広い視野のもとで中国建築の研究に取り組んでいたことをうかがうことができる。上記三先達につづく研究者の一人として中国建築の研究の道をすすめたが、1924年以降の13カ月を南満州工専教授として大連に本拠を置き、旧満州の建築遺構や遺蹟の現地調査を精力的に進め、そして京都帝国大学教授に就任、居を京都に移してからも終戦まで夏季休暇を利用して毎年のように中国へ出張、山西、山東、河北の各省の建築遺構に新しい光をあてており、その間に多大の注目される成果を挙げ、中国建築の分野で確固とした地位を築いた。研究対象は中国の都城、宮殿、仏寺、仏塔、壇、廟、陵墓、回教寺院、住宅、民俗、古瓦、石造物など広い範囲におよび、発表された論文は百八十編の多数に上る。戦争終結とその後の新事態の展開のなかでそれまでに蓄積された広くそして深い学識と豊かな経験を活用し多方面に活動。法隆寺の建築の様式成立と造立の問題に新しい見解を示し、法隆寺研究の諸学説の問題点を検討・整理し今後の研究の動向を論じ、さらに法隆寺修理の再出発と推進に熱心に取り組み、終生変わらず法隆寺問題に強い関心をそそいだ。また東洋建築史の体系化に努力、中国建築史、インド建築史、イスラム建築史を著述、在来の研究水準を飛躍的に高めた業績は極めて大きく、文化財保護の新制度の発足と歩みをそろえて日本の文化財建造物の指定、修理に大きく指導力を発揮した。