刃傷事件が起こったのは、宇都宮藩前藩主奥平忠昌の死去より14日が経過していた寛文8年3月2日（西暦1668年4月13日）のことである。宇都宮藩奥平家には長篠の戦いで武勲を挙げ、将軍に対する永代御目見えという特権を得た「七族五老」と呼ばれる重臣12家があった。忠昌の法要において、そのうちの2家の当主であった奥平内蔵允（奥平家の譜代衆である五老の家柄。別名「黒屋家」。1000石取）と奥平隼人（主君奥平家の傍流にあたる七族の家柄。別名「中金家」。1300石取）の2人がささいなことから口論となり、憤慨する内蔵允が隼人に抜刀した。内蔵允の法要への遅刻を「腰抜け」となじった隼人を武士の一分を立てるためと斬りつけたのである。彼らは、互いの母が実の姉妹という従兄弟同士であったが、気質が異なり、平素からソリが合わなかった。武人肌の隼人から軽侮されていた文人肌の内蔵允が、下野興禅寺（栃木県宇都宮市）における前藩主奥平忠昌の葬儀の場という大事さを顧みず、たび重なる面罵に耐えかねて抜刀した。ところが、返り討ちに遭って刀傷を被った内蔵允は、満座の法要でいっそうの侮辱を受けた。その場に居合わせた大身衆の同輩、兵藤玄蕃（1000石取）などの仲裁により、双方はそれぞれの親戚宅へ預かりの身となった。だが、その夜、内蔵允は切腹する。藩庁に対しては、興禅寺での刀傷から「破傷風で死去」と報告された。
宇都宮興禅寺刃傷事件（うつのみやこうぜんじにんじょうじけん）は、寛文8年（1668年）3月2日、下野興禅寺（栃木県宇都宮市）において、宇都宮藩の前藩主・奥平忠昌の法要の際に起こった家臣相互の刃傷事件。4年後の浄瑠璃坂の仇討の原因となった。
マリアンヌ･フェイスフルは、「サムシング･ベター」の他に「シスター・モーフィン」も歌ったが、麻薬に直接言及した歌詞であったことから、起こりうる検閲問題を考慮し、収録されなかった。同曲は1969年2月にシングルリリースされたが、やはり歌詞が問題となり回収されてしまう。同曲はストーンズが再録し、1971年発表のアルバム『スティッキー・フィンガーズ』に収録するまで日の目を見なかった。また、出し物の中にカンガルーのボクシングもあったが、レノンとオノが「動物虐待だ」と訴え、中止となった。その他、フィルムが現存していないために映像化できていない演目がある事をリンゼイ＝ホッグが明かしている。
一応は完成した「ロックンロール･サーカス」だったが、映像、音源ともにその後30年近くに及んで公開されなかった。封印された理由について最も多く語られてきたものが、ジャガーがストーンズの演奏に満足しておらず、さらにザ･フーの圧倒的なパフォーマンスにストーンズが霞んでしまったため、というものであった。事実、ジャガーはストーンズの場面だけを撮り直す計画を練っていたが、計画は途中で頓挫した。しかしそれ以上に決定的な要因は、1965年からストーンズのビジネスマネージャーを務めていたアラン・クレインと1970年に決別した事だった。クレインはデッカ・レコード時代のストーンズの作品の多くの版権を握っており、本作の音源および映像フィルムも同様にクレインの所有物となっていた。クレインはこの映像を再編集し、ザ・フーにその映像を売る計画も立てていた。これにより、幻の作品となった「ロックンロール・サーカス」だが、映像の一部は以下の形で世に出回る事になった。1969年4月には、ドイツのテレビ局が、ジョン・レノンのドキュメンタリー番組の中で、独自のクルーが撮影したものを放映した。また、ザ･フーの伝記映画『キッズ・アー・オールライト』の製作が始まった1977年に、ジャガーとピート・タウンゼントがザ･フーのシーンを救い出し、映画の中に収めることが出来た。製作から28年たった1996年になり、ようやくVHSとサウンドトラックCDがリリースされた。2004年にはDVDが発売された。DVDにはミック･ジャガーやリンゼイ＝ホッグら関係者によるコメンタリーやピート･タウンゼンドのインタビュー、VHSには収録できなかったタジ･マハールの3曲やジュリアス・カッチェンの演奏、ステージ裏のジャガーとレノンの様子などが追加収録された。
ギリシャ人によって記されたカンビュセス2世に関する伝承には、2系統の資料がある。1つはエジプト人によるもので、ヘロドトスの記述の大部分はこれを出典としている。ここでカンビュセスはキュロス2世とアプリエスの娘ニテティス（英: Nitetis）のあいだに生まれた嫡子とされ、のちにニテティスが殺害されたときには簒奪者アマシス2世（イアフメス2世とも）の後継者にその復讐をしたとされている。しかし、この伝承はペルシア人によるもう1系統の資料で修正されている。カンビュセスはアマシス2世の娘との結婚を望んだが、アマシスは自分の娘の代わりにアプリエスの娘を送り、この娘がカンビュセスに戦争を勧めたのだという。カンビュセス2世は聖牛アピスを殺すという大罪を犯したために狂気に陥る神罰を受け、兄弟や姉妹を殺す罪を重ねた。そしてついには帝国を失い、そして聖牛を殺したのと同じ場所で、腰の傷が原因で自らの命も失ったとされる。この伝承にはギリシャの傭兵に伝わるいくつかの物語、特にエジプトを裏切ってペルシアに売り渡した指導者ハリカルナッソスのファネスについての物語が混ぜられている。ペルシア人の伝承では、カンビュセス2世の犯した罪は兄弟の殺害とされ、その後酒に溺れてさらに多くの罪を犯し、急速に堕落していったと伝えられる。こうした伝承はヘロドトスのほか、後世の記録でありながらもカンビュセスの家庭事情について信頼できる情報を伝えるクニドスのクテシアスによる『ペルシア誌』の断片集などに見られる。バビロニア時代の粘土板やいくつかのエジプトの碑文を除くと、カンビュセス2世の治世に関する同時代の証言はベヒストゥン碑文に記されたダレイオス1世の短い記述しか残されていない。これらの資料のみからカンビュセス2世の正確な人物像を描くことは不可能であるが、彼が放縦な暴君であったということや、酒に溺れてしばしば残虐な振る舞いをしたということが推測される。