ドーシー・バーネット(Dorsey Burnette)は1932年12月28日、ジョニー・バーネット(Johnny Burnette)は1934年3月28日、テネシー州メンフィスでドーシー・シニアとメイのバーネット夫妻の間に生まれる。兄弟はBlessed Sacrament Catholic School(カトリック学校)に通い、優秀なスポーツマンとしてフットボール、バスケット、ボクシングなどに励む。ドーシーはビル・ブラック、スコティ・ムーア、バド・デクリーマンらと一緒にスティールを演奏していた。　デイヴィッド・ポール・バリソン(David Paul Burlison)は1929年2月4日、メンフィスの59マイル東、テネシー州ブラウンズヒルでレイモンドとサラ・リー夫妻の間に生まれる。1937年メンフィスに移住、9才から祖母よりギターを学ぶ。1943年「メンフィス・ランブラーズ」でベーシストとして加入。1946年海軍徴兵。1949年電気工学学校卒業。メンフィスのラジオ局KWEMに毎日30分の番組を持つ「シェルビー・フォーリン&メンフィス・フォー」に参加。
1995年、ミリタリーワールドゲームズのスーパーヘビー級で優勝、初のタイトルを獲得した。同年、AIBA世界ボクシング選手権で銀メダルを獲得。1996年、ドーピングテストでステロイドの使用が発覚。クリチコは足の負傷を癒すために使用したと主張したがウクライナナショナルチームからはずされたことで、プロへの転向を決める。アマチュアボクシングの戦績は195勝15敗であった。
1971年7月19日、ソビエト連邦キルギス社会主義共和国ベロヴォーツク村に生まれた。父ヴォロディーミル・キリチコはソ連空軍の軍人であったが、クリチコ家は第二次世界大戦後にウクライナのチェルカースィ州から中央アジアへ流刑された家柄であった。ビタリー・クリチコによれば、クリチコ家の親戚の多くはソ連政権によってホロドモールで餓死したという。
追掛 長助（おいがけ ちょうすけ）は大阪出身で、陸奥国弘前城下の路地のひとつを拓いた始祖。代々路地の頭となる人により継承されてきた世襲名でもある。もとは「源定長」という名前で、関ヶ原の戦いに敗れ、落ち武者となって津軽に逃れ、寛永元年（1624年）に39歳の時に弘前を訪れる。弘前藩二代目藩主津軽信枚の前で「追懸節」を謡い、信枚が感銘をうけたことから「追掛長助」の名前を与えられる。 現在は「追掛稲荷」に「長吏乞食頭　追掛長助」として祀られている。「乞食頭」といえども、江戸時代は藩内の諜報活動、飢饉時の情報収集など、重要な役目を担っていた。
『蓮華伝説アスラ』（れんげでんせつアスラ）は、菊池としをによる日本の漫画。単行本は全5巻が講談社KCコミックスから発売。殺戮劇に巻き込まれ、宇宙（気）を凝縮した光子体（アスラ）として蘇った飛鳥仁が主人公。2巻目の表紙の絵の通り飛鳥仁の姿は日本では一般的に三面六臂の姿として現す「阿修羅」でもインド神話の「アスラ」でもなく一面六臂で背中に白色の天使のような翼をもつ。ジャンルはオカルトコミック。
レイモンドの戦場跡は1世紀の間ほとんど変化無く残されていたが、ミシシッピ・ハイウェイ18号線に沿った商業開発と住宅開発が進み、2005年に南北戦争保存信託が危険に曝されている戦場跡10傑のリストに入れた。1998年、牧草地をハイウェイに面した帯状のモールに変える計画に反応して、関心を持った市民がレイモンド友愛会を結成し、レイモンド戦場跡を構成する土地の保存に動き出した。この組織は当初、商業開発の中心となる予定だった40エーカー (16 ha)を購入し、その後それに近接していない地域も購入した。戦場跡公園はハイウェイ18号線の北側に建設され、散歩道や幾つかの大砲、が置かれ、案内板の設置が計画されている。しかし、グレッグの第3及び第7テキサス連隊がローガン師団に破られた場所は戦場保存や解説に興味の無い所有者によって危険に曝されたままである。
2012年にFDJに加入。パリ〜コレーズにてプロ初勝利を挙げる。2013年、ツアー・オブ・オマーン第4ステージで健闘し、新人賞を獲得。ブエルタ・ア・エスパーニャでは最難関ステージであるアングリルにてステージ勝利を挙げる。2016年、ブエルタ・ア・エスパーニャでは第14ステージで2位に入り、山岳賞を手にしたが、最終日前日の第20ステージにて前年度山岳賞のオーマール・フライレに首位を奪われてしまった。2017年、チーム・スカイに移籍。
ノストラダムス現象（ノストラダムスげんしょう、le phénomène nostradamus, le phénomène nostradamique）とは、16世紀フランスの医師・占星術師ノストラダムスに関して、同時代から現代に至るまでに惹き起こされてきた影響のこと。ノストラダムスは、『予言集』や翌年一年間を予言した『暦書』類などの形で様々な「予言」を残した（彼の「予言」の位置づけについてはノストラダムス#予言の典拠などを参照）。こうした予言は、同時代においては批判者や中傷者を、同時代から少し後の時代にかけては偽者や模倣者を、そしてそれ以降現代に至るまでは、多くの便乗的なパンフレット作者や予言解釈者たちを生み出す要因となってきた。これらの原動力としては、当初は暦書が主体であったが、次第に『予言集』の影響が強くなっていった。その『予言集』は、18世紀末までに130種以上の版を重ねるという成功をおさめ、2010年現在では英、伊、西、葡、独、蘭、諾、日などの翻訳版を含めて少なくとも累計220種以上の版を確認できる（ここには解釈本の類は含んでいない）。