地名が11世紀にBello-Pratellum、11世紀終わりにBello-Prael、1075年頃にBello Pratello、12世紀初頭にBel-Pratel · 、1793年と1801年にはBeaupreauと記されたことが証明されている。その後、Beaupréauとなった。ボープレオは、2つのローマ起源の要素を基本とする、中世に形作られた地名である。古フランス語のpräelは後期ラテン語のpratellu、短縮するとpratuは『草地』を指す。最初の要素beauは『美しい』を意味する古ラテン語belである。したがって、全体的な方向としてはbeau pré、『美しい草地』となる。
歴史的・自然区分上の地方であるモージュ地方の中心コミューンである。ショレの北西18kmのところにある。コミューンは、エヴル川の蛇行によって生じた斜面、標高32mから117mの間に広がっている。3579ヘクタールの面積はボカージュ（低潅木地帯）の風景と、ウシを飼うたくさんの牧場が特徴である。コミューンには小さな池や森が多く点在している。ロワール渓谷にある近隣のコミューンとは異なり、ボープレオにはブドウ畑はないが、リンゴを栽培する多くの果樹園がある。
ブエノスアイレス大司教区は、元々は1620年4月6日にパラグアイ司教区から分離独立した教区であり、当初は司教区として設立された。その後、1866年3月5日に司教区から大司教区へと格上げされたが、同時に、それまで同教区が率いていたモンテビデオ大司教区、パラナ大司教区、ラプラタ大司教区、ビエドマ司教区という広大な区域が、新たに別の教区として分離独立した。2013年3月13日、時の大司教であったホルヘ・マリオ・ベルゴリオが「フランシスコ」の名で教皇に選出された。その後、教皇フランシスコは2013年3月28日よりマリオ・アウレリオ・ポリを後任のブエノスアイレス大司教として任命した。
ブエノスアイレス大司教区（羅: Archidioecesis Bonaërensis）はアルゼンチンの首都ブエノスアイレス自治市を管轄区域とするカトリック教会の教会法上の領域であり、教区である。ブエノスアイレス首都司教座聖堂を母教会とする。
劉 尚（りゅう しょう、? - 47年?）は、中国の後漢時代初期の武将。范曄の『後漢書』において伝は立てられていないものの、後漢草創期の功臣の1人と言っても良い歴戦の将軍で、漢の宗室に連なる人物である。なお、『東観漢記』、『続漢書』は、「劉禹」との名をとっている。また、和帝の代に活動した征西将軍劉尚とは別人である。
検証と反証の非対称性（けんしょうとはんしょうのひたいしょうせい、asymmetry of verification and falsification ）とは、ポパーが用いた科学哲学上の用語であり、反証主義（あるいは批判的合理主義）の核に位置する概念である。
ボルツァーノ自治県中部、ブルグラヴィアート（ブルクグラーフェンアムト）地方 (Burggrafenamt) に属するコムーネ。メラーノから東南東へ約6km、県都ボルツァーノから北北西へ約20km、州都トレントの北約65kmの距離にある。
平塚と松本によると、ユーザーの中心層は「中高生やツッパリ世代の30代が中心」であり、女性のユーザーも相当数いるとしている。ユーザーの評判は「次回作に期待」というものが多く、特にバイクを出してほしいという要望や、「男気」によるストーリーの分岐がないことへの不満が多く寄せられており、こうした要素を次作『喧嘩番長2 フルスロットル』に取り入れたと語っている。
元徳太子楊昭の次男。大業3年（607年）に祖父の煬帝から越王に立てられた。煬帝が巡幸に出る度に、東都洛陽の留守を任されていた。大業9年（613年）に楊玄感の乱が起こると、戸部尚書の樊子蓋とともに洛陽を守備した。乱が平定されると、東都留守のまま高陽郡太守に任じられた。大業13年（617年）に煬帝が江都に下ると、段達・元文都・韋津・皇甫無逸らとともに洛陽を守った。洛口倉に拠った李密がしばしば攻勢をかけ、王世充らを派遣して一進一退を繰り返した。大業14年（618年）に煬帝が宇文化及らに殺されると、段達らに擁立されて即位した。即位に功のあった段達が礼部尚書・右翊衛大将軍、王世充が吏部尚書・左翊衛大将軍、元文都が内史令・左驍衛大将軍、盧楚が内史令、皇甫無逸が兵部尚書・右武衛大将軍、郭文懿が内史侍郎、趙長文が黄門侍郎にそれぞれなった。ときに洛陽の人々は朝廷を牛耳る段達らを「七貴」と称した。七貴の仲は険悪で、元文都・盧楚・郭文懿・趙長文は王世充に殺害され、皇甫無逸は長安に逃れて唐に帰順した。王世充が李密を破って実権を完全に掌握すると、皇泰2年（619年）5月には恭帝は王世充に禅譲することを余儀無くされ、潞国公に封ぜられた。翌月、邪魔に思った王世充によって服毒自殺を命じられた。楊侗は「生まれ変わっても皇帝の家には生まれ変わらぬように」と遺言し服毒するが、死ななかったために縊り殺された。