1825年から都市権を有したギュータースローに対して、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世は現在も用いられている紋章を1844年に授けた。図柄: 16回入れ替わる黒と銀の縁取りがなされた緑地の盾。3本の銀の斜め波帯と6本スポークの赤い輪が描かれている。解説: 波帯は、エムス川、ダルケ川、ルッター川が流れる水の豊かな地域にこの街が位置することを象徴している。輪は、かつてこの街に存在していた紡績会社（現在の文化センター「ディ・ヴェーベライ」）を意味する紡績機の弾み車であり、産業活動とその発展を象徴している。紋章を縁取る黒と白はプロイセンの色である。これはドイツ騎士団の修道騎士が身につける黒い十字が刺繍された白いマントに由来する。ギュータースロー市のロゴには、市の紋章の中心的な意匠である紡績機の弾み車を様式化して描かれている。伝統的な市の色である緑と白に、青が加えられている。
現在の市長はヘニング・シュルツである。彼は2015年9月27日の選挙（決選投票）に CDU から出馬し、 61.9 % の票 (15,464票) を獲得して市長に選出された。この選挙の投票率は 31.8 % であった。歴代市長で最も在任期間が長かったのはエーミール・マンゲルスドルフで、1874年から1908年までの35年間にわたりギュータースロー市長を務めた。
都市名のギュータースロー (Gütersloh) は、loh と  Gu(n)ter からなっており、グンターという名前の人物が所有する開墾地を意味している。
1868年、ギュータースロー＝ラントの無人の小さな部分がギュータースロー市に合併した。1910年4月1日、ギュータースロー＝ラント全域が本市に合併した。同時にカッテンストロート＝シュペクサルトのカッテンストロート地区がギュータースロー市に合併したため、この町はシュペクサルトと改名された。1939年4月1日と1943年12月1日にはマリエンフェルト（ヴァーレンドルフ郡）の無人の小部分 (76 ha) とヘルツェブロックの同じく無人の小部分 (87 ha) がギュータースロー市に合併した。ノルトライン＝ヴェストファーレン州の地域再編に伴い、1969年12月4日に制定された「ヴィーデンブリュック郡およびビーレフェルト郡の一部の新設に関する法律」§2 により、1970年1月1日にアーヴェンヴェッデ、フリードリヒスドルフ、シュペクサルトの3町村がアムト・アーヴェンヴェッデから、エッベスロー、ホレン、イッセルホルスト（の大部分）、ニーホルストの4町村がアムト・ブラックヴェーデ（ビーレフェルト郡）から、さらにヘルツェブロック、ノルトレーダ＝エムス、ウムメルン、ヴァーレンゼル、フェルルのそれぞれ小部分がギュータースロー市に編入された。アムト・アーヴェンヴェッデは廃止され、ギュータースロー市がその権利継承者となった。1973年1月1日にはビーレフェルト法で約 370人の住民が住むゼンネ I 地区の一部が編入され、わずかながら市が拡大した。
ギュータースローは 7市町村と境を接している。北はシュタインハーゲン、北東はビーレフェルト、東はフェルル、南東はリートベルク、南西はレーダ＝ヴィーデンブリュック、西はヘルツェブロック＝クラールホルツ、北西はハルゼヴィンケルである。郡独立市のビーレフェルトを除き、いずれの市町村もギュータースロー郡に属している。
市内は、酸性で栄養分に乏しいポドゾルの土壌が主である。この土壌は第四紀に、氷期の融け出した水と水流の沈殿物で形成された堆積物によって形成された。所々を川砂の堆積物が覆い、ポドゾル＝レゴソル土壌をなしている。こうした土壌は、たとえばレーダの森などで見ることができる。市域は総じて、痩せた砂地（細粒から中粒）の土壌である。ギュータースローの市域は、地熱ゾンデによる地熱源やヒートポンプによる地熱採取については、「中程度」から「良好」、北東部では「極めて良好」な状態にある（右図参照） 。
喉鳴らしは接触と結びつくことが最も多く、仲の良い仲間や、人間、さらには物体との触れ合いとも共に発せられる。物体の例としては、ネコが前脚でクッションを「もみもみ」する時などがある。喉鳴らしは動物が喜びを感じている時に現れるほか、苦痛を感じている時にも現れる。獣医師はネコ達がストレスを受けたり、傷ついたり、さらには死につつあったりするときに絶え間なく喉を鳴らし続けるのを観察している。ネコは依存を表す時に喉を鳴らすことが一番多い 。子猫は母猫とその乳に依存し、また世話や愛撫を求める時には人間に依存する。喉鳴らしはネコたちの社会関係で重要な役割を担っており、ネコは喉鳴らしによって状態を周囲にいる人間やネコに伝える。喉を鳴らす子猫は母猫に自分が元気だと伝え、成猫は愛撫されての満足を表す。また社会的な絆を強め、紛争を防ぐこともある（支配的なネコと遭遇したネコは喉を鳴らす）。デニス・C・ターナーとパトリック・ベイトソンによれば、喉鳴らしの社会的役割は人間でいう微笑みに相当するものであり、デズモンド・モリスは共通するメッセージが「悪意のなさ」であると説明している 。1985年にジョエル・ドゥハッスは、ネコが自分自身のため、例えば落ち着きを取り戻すために喉を鳴らす場合があるという仮説を唱えた。病気のネコが喉を鳴らすことがある理由をこの仮説は説明する。グスタフ・ペータースもまた喉鳴らしが自己コミュニケーションの一例となり得るとしている。イエネコは、赤ちゃんの鳴き声と対比されるような非常に鋭い声が通常の喉鳴らしと混淆した、「追加の」喉鳴らしを発達させた。通常の喉鳴らしと混ぜてこの「懇願の」喉鳴らしを50人の被験者に聞かせたところ、全ての被験者がこの喉鳴らしに切迫のニュアンスを感じ取った。これは人間とのコミュニケーションに適応したものであろうと研究者は結論づけている。