日本テレビの公式サイトやEPGでは『おもいッきりDON! 1025（第1部）』『おまけのDON!（第1部の延長）』『おもいッきりDON! 1155（第2部）』とした。第1部『1025』はゼロスタジオ、第2部『1155』はテレビバ、一部コーナーではマイスタジオと、共にオープンスタジオから放送されていた。『おもいッきりテレビ』、『おもいッきりイイ!!テレビ』時代のようにスタジオに観客を入れてはいないが、スタジオ外から見学することは可能であった。テレビバでの放送中に出演者の背後にガラス越しに映る一般人が増えたためか、2009年6月末頃からはガラスにスモークを貼るなどして対応していた。放送中は一般人が立ち止まっての番組観覧を抑制するため警備員を配置して対応していた。1部・2部共に総合演出は『ラジかるッ』を担当してきた尼崎昇。BGMと字幕やグラフィックのデザイン、時刻や占いを常時表示するなどは『ラジかるッ』を引き継いでいる。『1025』では『ラジかるッ』をほぼそのまま引き継いだ構成。『1155』は『おもいッきりテレビ』以来続く12時台の特集（『イイ!!テレビ』時代の「エ〜!!本当ですか、先生」）と「今日は何の日」などのコーナーは踏襲してアレンジを加えた。ニュースコーナーも継続。『ラジかるッ』の中継や「特だねワイド」も放送。ほぼ全てのコーナーにはタイトルに「DON」が混じっていた。
『午後は○○おもいッきりテレビ』、『おもいッきりイイ!!テレビ』から続く、おもいッきりシリーズブランドの第3弾。2009年3月27日まで放送された『ラジかるッ』と『おもいッきりイイ!!テレビ』が前身番組となっており、内容、出演者、スタジオ、スタッフなど両番組から継承されているものが多い。中山秀征は『ラジかるッ』から引き続いての起用となった。10:25 - 11:25、（JST、第1部）と11:55 - 13:55（第2部）の2部構成で、第1部と第2部の中断番組として『ご存じですか』（木・金のみ：全国ネット）と『NNNストレイトニュース』（日テレNEWS24制作）と『キユーピー3分クッキング』がそれぞれ放送されていた。『ラジかるッ』は9:55開始だったが、本番組の開始時間は10:25に繰り下げられた。これに伴い、日本テレビ（および多数の系列局）では9:55終了となっていた『スッキリ!!』（現：『スッキリ』）が10:25（9:30に飛び降り点あり）までの放送に拡大された。
バーヴァナー（パーリ語: Bhāvanā、サンスクリット語: bhāvana）とは、発達、育成、生産を意味する語句であり、生活における活動という意味合いである。仏教においては実践(Patipatti)として重要な概念である。日本では修習と訳される。bhavanaという語句は、一般的にcitta-bhavana (心の発達・形成)や、metta-bhavana (思いやりの発達・形成)といった形で、他の語句とともに熟語となっている。 単独でbhavanaが使われる場合、一般的にそれは熟考、スピリチュアルな発達などといった意味である。
浜松市中心街の高架化に伴うルート変更により1985年12月1日廃止。駅名はその前日時点のもの。新浜松駅 - 遠州馬込駅 - 遠州浜松信号場（旧・遠州浜松駅） - 遠鉄浜松駅 - 遠州八幡駅
前述した通り、有人駅・無人駅に関わらず全駅に自動券売機が導入されている。2006年頃からはタッチパネル式ナイスパス対応券売機が各駅に1台以上設置されており、また、2010年4月まではETカード対応券売機（東芝製）が各駅に1台以上設置されていた。そのため、各駅には最低2台以上の券売機が設置されている。また、一部の券売機では定期券の更新の機能を備えているが、詳細は「ナイスパス (遠州鉄道)#定期券」を参照のこと。
これらの反人種差別運動は、アメリカにおいてこれまで「人種分離法」の下で人種分離、および人種差別を受け続けていた黒人をはじめとする有色人種が、アメリカ合衆国市民（公民）として法律上平等な地位を獲得することを目的としていたので、「公民権運動」と呼ばれるようになった。運動においてはキング牧師らを中心とした黒人の聖職者が著名な指導者となったが、数多くの組織やアメリカインディアンや日系アメリカ人などの他の有色人種や白人を含む個人が参加して行われたもので、運動の形態も、訴訟や街頭でのデモから、人種別の席などを設けている施設に対するボイコット、さらに「シット・イン」と呼ばれた、レストランの白人専用席での座り込みに至るまで多岐に渡った。1960年に始まった「シット・イン」は、その後15都市で5万人が参加する大規模なものとなり、その後、このような非暴力的手段による抗議活動に賛同した一般市民による、有色人種の入場を拒否していたり、人種別の出入り口や人種別の席などを設けている図書館やスケート場、プールや海水浴場など対する同様の座り込みやボイコットが広く行われるようになった。「シット・イン」をはじめとする、人種差別とそれを正当化する「人種分離法」への抗議活動の多くは、上記のように非暴力的な手段を用いて行われたものの、これに対して多くの州における警察当局は「治安維持」を理由にデモ隊を過酷に弾圧するなどしたため、これに反発した黒人らによる大規模な暴動に発展することもしばしばであった。しかし、これらの非暴力的な運動に対する弾圧や暴動は内外のマスコミで大きく報じられ、アメリカにおける人種差別の酷さと、それに非暴力的手段を用いることで抵抗の意思を示し、事態を改善しようとする黒人たちの姿を浮かび上がらせた。