ノースロップではデジタルコンピュータMADDIDAのコンセプト・リーダーを務めた。MADDIDAの開発は、世界初のデジタルデータ解析機(DIDA)の生産を目標に1946年に始まった。DIDAに磁気ドラムメモリ(MAD)を使用する決定が下されたときに、その名前がMADDIDAとなった。スティールのMADDIDAの設計は、1927年にヴァネヴァー・ブッシュによって発明されたデジタル部品を備えたアナログコンピュータの影響を受けた。また、ケルヴィン卿が1873年に完成させたアナログコンピュータである潮汐予測装置の影響も受けた。スティールは、MADDIDAのゲルマニウムダイオード論理回路と磁気記録の研究のためにDonald Eckdahl、Hrant (Harold) Sarkinssian、Richard Spragueを雇用した。それ以前のENIACやUNIVAC Iが電気パルスを使用してビットを表すのとは対照的に、MADDIDAは電圧レベルを使用してビットを表す世界初のコンピュータだった。また、論理全体がブール代数で指定された最初のコンピュータでもある。これらの機能は、アナログ部品がまだ残ってい初期のデジタルコンピュータからの進歩だった。MADDIDAの完成後まもなく、スティールと開発のチームは、適切なシミュレーション言語を使用することで、汎用デジタルコンピュータをデジタル微分解析機として使用することもできることに気付いた。
フロイド・スティールはコロラド州ボルダーで育った。彼の名は、「アメリカで唯一、世界大恐慌で大金を儲けた人物」として知られる叔父のフロイド・オッドラムから取られた。コロラド大学ボルダー校で物理学の学士号を、カリフォルニア工科大学で電気工学の学士号と航空工学の修士号を取得した。1941年から1944年までダグラス・エアクラフトに勤務し、海軍のウィリアム・C・エディのレーダー学校に入った後、ノースロップに入社した。
フロイド・ジョージ・スティール（Floyd George Steele、1918年6月28日 - 1995年9月23日）は、アメリカ合衆国の物理学者・電子工学者・コンピュータ設計者である。初期のデジタルコンピュータであるMADDIDAの設計チームを率いたことで知られている。
シリーズ生誕25周年プロジェクトを記念し、新装版の本編を元にしたAudible版（ボイスブック）が2019年3月20日より順次配信された。全10巻予定。朗読は全編、森久保祥太郎が担当する。
2005年7月21日に、小説『スレイヤーズVSオーフェン』をドラマCD化した『スレイヤーズVSオーフェン 〜史上最悪の邂逅〜』がキングレコードより発売された（規格品番：KICA-704）。
2000年8月3日に角川書店・ESPより発売されたPlayStation 2（PS2）用3Dアクションロールプレイングゲーム。ストーリーは4部構成で、全てをプレイすると物語の核心ともいえる第4部に進む。キャストはアニメ版に準拠し、フルボイスとなっている。なお、オリジナルキャラクターのデザインは草河遊也が手がけた。2002年3月7日には、廉価版『Sorcerous Stabber ORPHEN 魔術士オーフェン KADOKAWA THE Best』が発売された。北米・欧州では、『Orphen: Scion of Sorcery』のタイトルでActivision Inc. より発売された。E3 2000（2000年5月11 - 13日、会場：ロサンゼルス・コンベンションセンター）に出展され、北米では2000年10月26日、欧州では同年11月24日に発売された。いずれもPS2本体の発売日と同日で、本作は北米・欧州におけるローンチタイトルの1つとなっている。
1998年から2000年にかけて、東京放送（現・TBSテレビ）で2期に分けて放送された。2020年には「シリーズ生誕25周年プロジェクト」の一環として、新作テレビアニメが放送予定。
アルマゲストが領主として治めている土地。名前の由来は、ドラゴン種族の聖域に最も近い領地であるため。地理的にはアーバンラマのはるか西方、東部側のフェンリルの森付近らしい。
貴族連盟に従属する宮廷魔術士団。十三使徒＝13人ではなく、100人以上のトップクラスの魔術士で構成されている。最高責任者は「王都の魔人」プルートー。牙の塔にもエージェントを派遣し、優秀な魔術士をスカウトしている。なお、15歳で審問に推挙されたのはキリランシェロ1人だけらしい。
運命の三女神を信仰する宗教組織。異端の教師の暗殺を目的とした直属部隊「死の教師」を擁している。彼らは対魔術士用の戦闘訓練を受け、大陸に8振りしかない特殊な強化ガラスの剣やドラゴンが鍛えた道具を身に付けている。
衆生の中には、人間だけでなく、動物など他の生命も含まれている。したがって、衆生や有情という言葉は、広い意味に用いられる。一般的には、十界（地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上、声聞、縁覚、菩薩、仏）の中でも前半の六道にあるものをさす。人間は、サンスクリット語でマヌシャ（manuṣya मनुष）といわれ、ヨーロッパでのマン（英: man）やメンシュ（独: Mensch）と同じく「考えるもの」という意味である。仏教では人間とは人間の境界のことである。（中国語では、「人間」とは人の社会のことであって、個人ではなく、人びとと共にある世界のことである。）仏教では、主として思考を中心に生きているものという意味である。仏教の中に自分の在り方を求める場合、衆生という表現の方が人間と呼ぶより本来的である。サンスクリット語のサットヴァ (sattva)、パーリ語のサッタ (satta) は、「生きているもの、存在するもの」という意味である。これを「衆生」と訳した中国人の受け取り方に、人間の在り方への深い反省がみられると同時に、そこには仏教の思想がよく言い表されている。なお、涅槃経獅子吼菩薩品には「一切の衆生は悉く仏性を有す」とあるが、この言葉は、仏になれるのは衆生（有情）のみで、非情の存在は除外されるという意味を含む。