イラン憲法の最後の条項(177)は、イラン憲法の特定の側面は変更できない、としている。 政府と法の持つイスラム教的な性質、共和政体の目的、政府の民主的な性質、「絶対的な wilayat al-'amr と Ummah のリーダーシップ」、国民投票による国の運営、そして公式な宗教としてのイスラム教が、これに含まれる。
ドイツ連邦共和国基本法79条の(3)項が永久条項である。 この永久条項は、ドイツの民主主義の基本原則を変更不可能にしている。これにより、議会にも変更は出来ない。 基本原則とは、第1条から第20条の事である。憲法評議会について永久条項の中に規定があり、 特に、法律手続きによって、かつてのワイマール共和国のような独裁制が生まれることを防ぐことを目的にしている。 いかなる政党、立法、方針であっても、この基本原則を破ることはできない。 さらに、第1条から第20条を改正する唯一の方法は、第146条によるものであり、 ドイツの人々の自由な判断により採択された憲法を必要とする。現在のドイツの永久条項（に係る第1条から第20条）では、ワイマール憲法と異なり、人権のみを目的とするのではなく、人権（基本法に言う基本権）に関する全ての国家の権威に関する規定があり、 立法、行政、司法の各機関をこの基本法による秩序に従うものとし、 それぞれが法に関する独立した機能を有するようにしている。 これらは法の支配と権力分立の「基本原則」であり、また三つの国際連合決議に支持されている。
永久条項とは憲法または基本法において、法または憲法の変更が不可能であると定めた条項である。永久条項は、エントレンチメントの一種であり、チェコ共和国憲法、ドイツ憲法、トルコ憲法、ギリシャ憲法、イタリア憲法、モロッコ憲法、イラン憲法、ブラジル憲法、ノルウェー憲法にある。インド憲法とコロンビア憲法には、似た規定があり、その基本構造の変更を困難にしているが、しかし、不可能にしてはいない。
出典は不詳だが、『詩経』小雅、六月の「吉甫燕喜、既多受祉、来帰自鎬、我行永久」や蔡邕『難夏育請伐鮮卑議』の「其設不戦之計、守禦之固者、皆社稷之臣、永久之策也」に依ると考えられる。勘申者は式部大輔菅原在良。
永久（えいきゅう）は、日本の元号の一つ。天永の後、元永の前。1113年から1118年までの期間を指す。この時代の天皇は鳥羽天皇。
1988年にファルコムレーベルとして発足。レーベルの発足から、同社のオリジナルサウンドトラックや『ファルコムスペシャルBOX』『パーフェクトコレクション』シリーズ、『ボーカルコレクション』シリーズをはじめ、『ぽっぷるメイルパラダイス』などのCDドラマシリーズを含めると、日本ファルコム関連だけで約120タイトル以上が発売された。レーベル発足当初はキングレコードと提携してレーベルの発売を担当していた。1998年12月に発売した「VERY BEST OF 英雄伝説III」を最後に提携は解消し、ファルコムが自社レーベルにて継続的にCDを発売をしている。2005年、マーベラスエンターテイメント（MMV）と業務提携を結んだ。また、iTunes Storeや、Spotifyを通しての音楽配信も積極的に行っている。
侯 淵（こう えん、? - 535年）は、中国の北魏末から東魏にかけての軍人。『北史』では侯深と書かれる。本貫は神武郡尖山県。
日本ではリュミエール兄弟のシネマトグラフ映写機2台とフィルム8種が輸入され、1897年2月20日から大阪戎橋の南地演舞場で公開された。また、1982年には映画発展のためのフランスの学術機関としてリヨンにリュミエール研究所（Institut Lumière）が設立された。最初の映画の撮影も行われた父・アントワーヌの写真乾板工場跡地には、現在映画上映も行われているプルミエ・フィルム（Hangar du premier film）が建てられており、その向かいにはアントワーヌが1902年に建てた館を転用している「リュミエール美術館」（musée Lumière）がある。同研究所はこれらの施設の管理・運営も行っている。
リュミエール兄弟（リュミエールきょうだい）は、トーマス・エジソンと並び称せられるフランスの映画発明者。「映画の父」と呼ばれる。世界初の実用カラー写真の開発者でもある。
本土（大和）からは、安元3年（1177年）の鹿ケ谷の陰謀により、俊寛が薩摩・「鬼界ヶ島」に配流されたと伝わる。また、『吾妻鏡』元暦元年（1184年）の条には、阿多忠景の乱を起こした伝・薩摩平氏の阿多忠景（伝・平忠景）が「鬼界ヶ島」に逃亡、源頼朝が義経征伐を兼ねて同島を征討し地頭を置いたと記録される。この「鬼界ヶ島」は、俊寛については喜界島に比定する説と、薩摩硫黄島に比定する説とがある。吾妻鏡については不詳。『漂到琉球国記』（1243年）や『元亨釈書』（1322年）では、日本から見て奄美は日本の影響下にあり「貴海国」と称され、いっぽう奄美より南の「琉球国」は異域と見做されていた。13世紀頃の『平家物語』でも、奄美と沖縄は違うと捉えられていた。『漂到琉球国記』は、肥前松浦党と天台僧慶政が「琉球国」のいずれか（奄美から台湾までのいずれかは不明）に漂着、原住民と接触した様子が慶政により記されている。奄美群島には、北隣のトカラ列島と同じく平家の落人伝説がある。平資盛が壇ノ浦の戦いから落ち延びて喜界島に潜伏、のち平有盛、平行盛と共に奄美大島に入ったと言う。大島の名瀬浦上には平有盛神社が、大島の戸口には平行盛神社もある。