この讃美歌は、元々9世紀のラテン語聖歌であり、19世紀に讃美歌の作詞者であるジョン・メーソン・ニールが英訳した。音楽も，もとは中世フランスの「Veni Emmanuel」という、聖フランシスコ女子修道会行列賛歌 (processional) で、リスボンの国立図書館の典書にあったこの曲をニールの友人の、合唱指揮者トマス・ヘルモアが、1856年に編曲し、5つのスタンザから構成される現在の形となった。ニールのオリジナルの翻訳では、出だしの部分がDraw nigh, draw nigh, Emmanuelとなっていたが、その後O Come, O Come, Emmanuelに変更され、アドベントの時期に広く歌われるようになった。ニールは元々イギリス国教会司祭であったが、オックスフォード運動 に関わったことで国教会の上層部と対立し、1846年、サキヴィル大学の指導教官に就任後は、不遇な生活を送った。しかし現在、彼の作品は高く評価されている。ニールは他にも『ウェンセスラスはよい王様』などの代表作がある。
久しく待ちにし主よとく来たりて（ひさしくまちにししゅよとくきたりて、Veni, Veni, Emmanuel 英 O come, O come, Emmanuel）は、アドベントの時期に広く歌われる讃美歌（クリスマス・キャロル）である。詞・曲とも、中世の聖歌のものであったが、19世紀にジョン・メーソン・ニールとトマス・ヘルモアにより歌詞の英訳と曲の編曲が行われ、現在の形となった。
ダイルはエレーネをパートナーに選び、無事に試験に合格する。そして迎えた夏休み前日、ダイルのベッドに謎の少女レイリスがあらわれる。レイリスとダイルは急速に仲良くなるが、そんな二人にエレーネの不満は爆発。ダイルはエレーネとレイリス、どちらかを選ぶことになってしまう。
まじょかべは、2004年2月27日に一般発売（2003年12月28日、コミケで先行販売）された、本作の壁紙集+ミニADV。ミニADV「まじょの夏休み」には、新しく「レイリス」（原画：藤原々々）というキャラが登場する。なお、ミニADV登場キャラは主人公とレイリスの他にシルビア、エレーネ、ユーキの3名のみ。ストーリーはエレーネのシナリオの外伝となるため、シルビアを攻略することはできない。システム面では本編と変わりないが、音声がMP2に変わっている。
人と精霊が共存する魔法王国『ミント王国』。国民達は女王の下、平和な暮らしを送っている。そのミント王国にある魔法学校『トゥインクルアカデミー』で、夏休みを前に試験が行われることになった。その試験はいつもと異なり、二人一組で行われるという。ダイルとユーキはパートナーとする美少女を求め、お互いにしのぎを削りあうことに……。
第9回の大賞は、ジャッキー吉川とブルー・コメッツの「ブルー・シャトウ」に決定した。ジャッキー吉川とブルー・コメッツは初の受賞。グループ・サウンズとして史上初。この年から会場を日比谷公会堂から渋谷公会堂に移した。 視聴率は1P下落の12.5%。12月16日の開催は、歴代の大会の中で最も早い開催である。
ドイツ東部、エルツ山地の小村クラインボプリッチュ（現在はフラウエンシュタインに編入されている）生まれ。父親のミヒャエル・ジルバーマンは大工であった。1691年から3年間フライベルクのゲオルグ・ラムペリウスの下で大工の修業を積んだ。その後ジルバーマンがどこでオルガン製作を学んだかは明かではないが、ドレスデンであったと推測されている。1699年アルザスでオルガン製作を開始した。1701年にはストラスブールで名を上げ、翌年に市民権を得ている。この頃弟のゴットフリートがストラスブールにやってきて、彼からオルガン製作を学んでいる。1703年には兄弟で聖マルガリータ修道院のオルガンを製作している。1710年にゴットフリートが修業を終えドレスデンに帰った後も、彼はストラスブールにとどまり、ストラスブールやコルマールでオルガン製作を続けている。その翌年彼は結婚し、夫婦は3人の息子に恵まれた。ヨハン・アンドレアス・ジルバーマン、ヨハン・ダニエル・ジルバーマン、ヨハン・ハインリッヒ・ジルバーマンの3人で、いずれも父の仕事を継いでおり、ヨハン・アンドレアスは父の死後、その工房を継ぎ、名をなしている。また、ヨハン・ダニエルは1753年に叔父ゴットフリートのフライベルクの工房を継いでいる。アンドレアスは1734年3月16日、ストラスブールで56歳で亡くなった。アンドレアス、ゴットフリートの兄弟が製作したオルガンはジルバーマン・オルガンとして知られている。作品はSilbermann-Orgel参照。
2012年（平成24年）10月9日、盗難に遭っていたことが判明（対馬仏像盗難事件）。8日夕方以降に盗まれたとみられている。2013年（平成25年）1月に韓国人の男（69）らが逮捕された。同じ対馬市にある海神神社の「銅造如来立像」（国の重要文化財）や多久頭魂神社の「大蔵経」（長崎県指定有形文化財）も盗んでおり、韓国内で売り捌こうとしていた。浮石寺の信徒会は、この仏像はもともと浮石寺にあったものを日本が不当に強奪したのだと主張し、観音寺ではなく浮石寺に返すよう求めている。ただし、倭寇に略奪された根拠となる文献等については、仏像を失ったときに思い出すのが悲しいので捨てたと主張している。また、日本に対しても｢韓国は日本に仏教や仏像を伝えました。それなのに日本人は寺を燃やし仏像を奪っていきました。過去の歴史を日本は認める姿勢はあるのかということです。返還して欲しければ略奪ではなく友好的に贈られたことを日本側が証明すべきだ｣と主張している。2017年7月5日、浮石寺の円牛住職は「日本では、韓国が盗んだ物を返していないと言われているが、そうではない。盗んだ人は逮捕され、処罰された。それで窃盗事件は終わった。」として事件の解決を宣言した。対馬市では、市の人口の約半数の16803人分の仏像の早期返還を求める署名が集まり、2018年1月25日、観音寺は韓国政府に仏像の早期返還を働きかけるよう求める要望書を外務省や県などに送付した。その一方で、日本の朝日新聞は韓国に盗まれた仏像を日韓の共有財産することでの解決を求めている。