1868年（慶応4年）8月15日、徳川家達（当時は亀之助）が駿府城に入り、一部の幕臣も無禄のまま藩主に従って移住した。徳川家はその中から、人材を養育し、実力を養うことで御家再興を図った。そのような背景があって、1868年（慶応4年）9月8日に、学問所の開設布令が出された。1868年（明治元年）11月28日、駿府城横内御門内の元勤番組頭屋敷に学問所が仮開設された。その後11月の半ばに四つ足御門内の元御定番屋敷に移転し正式に授業が始まった。
静岡学問所（しずおかがくもんしょ）とは、1868年（明治元年）に開設された駿府藩（1869年途中より静岡藩）の藩学校である。1869年（明治2年）6月20日に府中が静岡と改称されるまでは、府中学問所や駿府学校などと呼ばれていた。この静岡の命名者は後に静岡学問所頭となる向山黄村である。江戸幕府崩壊後、徳川家達を当主とした徳川将軍家は明治新政府から駿府に移封されて駿府藩が復活したが、藩の立て直しを迫られており、教育改革として静岡学問所を設立した。設立に当たっては、昌平坂学問所や開成所、横浜語学所から教授や生徒、蔵書が移され、漢学、英学、仏学、独学、蘭学などのほか、国学、数学などが教えられた。1871年（明治4年）には、勝海舟がアメリカ人教授としてエドワード・ウォーレン・クラークを招き、物理、化学、語学や化学実験も行われるようになった。廃藩置県による静岡藩の東京への引き揚げや、学制頒布に伴い、学問所は1872年（明治5年）に廃校となった。その後、人見寧(人見 勝太郎)により私立英学校賤機舎として再組織された。
1971年にアメリカ考古学協会（Society for American Archeaology）機関誌の「アメリカン・アンティクィテイ（American Antiquity）」誌に、アルトゥン・ハ遺跡の出土遺物について、テオティワカンのミッカオトリ期（2世紀）の遺物との酷似性を指摘し、メソアメリカにおける古典期のテオティワカンの勢力の拡大について前倒しを示唆する衝撃的な論文を発表した。また、ラマナイ遺跡の調査では、先古典期後期から植民地時代にまでこの遺跡が機能していたことを証明した。先古典期後期と後古典期の調査成果は、マヤ考古学上でも注目される貴重な成果である。
デイビッド・ペンダーガスト（David M.Pendergast, 1934年 - ）は、カナダの王立オンタリオ博物館(Royal Ontario Museum)の考古学者である。ベリーズのラマナイ遺跡、アルトゥン・ハ遺跡の調査で知られている。
この健康道場はNHKで紹介され一時申し込みが殺到、半年待ちになることもあったがその後は比較的入門しやすくなった。また、2013年12月26日に放送された毎日放送（TBS）系『予約殺到!スゴ腕の専門外来スペシャル3』の中でも紹介された。
当然ではあるが、「本当に健康になりたいかどうか」という入所者の意識と、「自己責任による道場での過ごし方」および、「退所後における自己管理」が肝要である。退所後は、豊富な飲み物食べ物が販売されている環境や過食など体調不良の原因が存在する“日常”に戻ってしまうため、“リバウンド発生は当たり前”と入所者に説明されている。この説明は、退所後に自己嫌悪に陥らないためでもあり、生活習慣の改善により本当の健康を取り戻すためにも伝えられている。生活習慣および体質改善のために最低3回の入所を勧められている。
江戸時代には観光目的としての旅が一般に広まり、個人的な旅に関して記録した旅行記・絵図・地図・地誌類が多く成立した。甲州道中の旅を描いた絵地図類には江戸幕府の作成した『甲州道中分間延絵図』（文化3年（1809年）をはじめ、滑稽本の仮名垣魯文『身延参詣甲州道中膝栗毛』（安政4年（1857年））や十返舎一九『身延山道中ノ記 金草鞋』（文政2年（1819年））、旅日記では黒川春村『並山日記』（嘉永3年（1850年））、『津久井日記』、霞江庵翠風『甲州道中記』（慶応2年（1866年））、渋江長伯『官遊紀勝』（文化13年（1816年））などが知られる。『甲州道中図屏風』もこうした旅の大衆化に伴い成立したものであると考えられている。甲州道中（甲州街道）は近世初頭に幕府の手により整備され、江戸から甲府を経て信濃下諏訪（長野県諏訪郡下諏訪町）で中山道と合流し、38の宿場が設置された。江戸期には甲州道中を通じて多くの文人が通行し、旅日記などを残している。屏風は六曲一隻で寸法は縦176.0センチメートル、横368.0センチメートル。着色。作者・年記は不詳で関連資料も皆無であるが、作成年代に関しては後述の理由から、幕末期の嘉永4年（1851年）から慶応3年（1867年）の期間に推測されている。双方の縁に後筆で「身延詣図右」「身延詣図左」と記されており、これに従い左右を区別すると、右隻に27場面、左隻に21場面が描かれている。各絵の寸法は、横幅がそれぞれ異なるが、縦は27センチメートルで共通しており、本来は巻子状であったものが屏風に仕立てられてものと考えられている。また、各絵は付箋が存在するが図のみで場所の特定が困難なものも見られ、本来的には詞が存在していたものと考えられている。絵画的には、江戸後期の土佐派の影響が指摘されている。