大地は幼い頃にレスキュー隊員に助けられたことがきっかけで消防官の道へ進んだものの、過去のトラウマから憧れのレスキュー隊員になるどころか、ハードな消防官の仕事にもなかなかなじめず空回りばかり。しかしSRの隊長がそんな彼の秘めた才能に気づき、大地は豊とともに特別高度救助隊の候補生に選ばれる。厳しい訓練や現場への出動を通して、人命救助の理想と現実とのギャップ、若さゆえの過ちや葛藤と向き合いながら、大地は仲間たちや教官・上官との関わりの中で、レスキュー隊員としてだけでなく、人間として、男として成長していく。
花期が早く、春の彼岸ごろには花が咲き始める。花は五枚一重で薄い紅色の花を咲かす。ただし、色はソメイヨシノよりも濃い。春の早くに咲くため、葉よりも先に花をつける。萼は細長いが、根元が少し膨れている。また、毛が多い。これらの特徴は母種の特徴を継いでいると考えられる。なお、萼はエドヒガンよりも細長い。樹木としてはあまり大きく育たず、5m程度である。枝を沢山張り巡らせる性質がある。葉にも多く毛が生える。また、花が終わると小さい黒い実をつける。秋になると葉は紅葉する。高遠城址には樹齢130年を超える立派なコヒガンザクラが見られる。樹木として大きく育たないために庭に植えられることも多い。コヒガンの亜種に十月桜が知られている。この種は冬の穏やかな気候の間中咲くことから広く育てられている。
NHK 『アルクメデス』(NHK サスペンス劇場~パン屋さん探偵焼きたて多美子〜）リク役CX『真夜中の宣伝会議〜「映画ジャッジを世の中に広めよう」』広瀬役
約月1度のペースで舞台に出演。舞台版『裏切りは僕の名前を知っているvol.2〜3（角川出版・月刊アスカ掲載）』で降織千紫朗を演じて以降、人気、認知度も上がり主演舞台や商業舞台などより大きな劇場公演の出演へと活動を広げている。
住所：〒845-8799 佐賀県小城市小城町256-5民営化直前の集配業務再編において、多くの集配普通郵便局は統括センターとなったが、当局は配達センターとされたため、民営化後も郵便事業株式会社の支店は併設されず、集配センターが併設された。
種小名wumizusumeはウミスズメの誤記。油による海洋汚染、漁業による混獲、繁殖地に投棄されたゴミによって増加したドブネズミやハシブトガラスなどの捕食により生息数は減少している。日本では国の天然記念物に指定されている。絶滅危惧II類 (VU)（環境省レッドリスト）
海洋に生息する。食性は動物食で、主に魚類を食べる。繁殖形態は卵生。岩の隙間や割れ目、砂地や草原に空いた穴などに巣を作り、3-5月に1-2個の卵を産む。雌雄交代で抱卵し、抱卵期間は30日。雛は孵化して1-2日で巣立つ。非繁殖期は主に沖合で生活する。日本とその周辺にしか生息していない希少種で、絶滅危惧Ⅱ類に指定されている。
全長24-26センチメートル。頭部から頸部の羽衣は黒、体上面の羽衣は青灰色、体下面の羽衣は白い。嘴は青灰色。夏羽は頭頂の羽毛が3-5センチメートルまで伸長（冠羽）し、和名の由来になっている。また眼上部から後頭にかけての羽衣が白く、喉の羽衣は黒い。冬羽には冠羽がない。また眼上部から後頭にかけての羽衣が黒く、喉の羽衣は白い。
小谷 毎彦（こたに つねひこ、1946年（昭和21年）6月15日 - ）は日本の政治家。元北見市長。元北海道議。2008年11月13日の神田孝次北見市長辞職に伴い、民主党、新党大地の推薦で市長選出馬を表明。衆議院北海道第12区（宗谷・網走両管内）の松木謙公衆院議員と関係が深く、武部勤と関係が深い自民党系の神田孝次と一騎討ちとなり、次期衆院選における同選挙区の前哨戦の代理戦争と報道された。同年12月21日の市長選で神田を破り当選。2012年11月25日の北見市長選挙に再選をめざし民主党、社民党、新党大地・真民主推薦で出馬するも、前北見市議会議員の櫻田真人に敗れた。その後、同年12月20日の任期満了を待たず、同年12月5日に市長を辞職した。
ユグノー戦争中の1560年、ブルボン家の面々によってギーズ公フランソワへの陰謀が企てられた。当時ギーズ公は幼いフランソワ2世の名の下、実質的にフランスを支配していた。しかし事前にギーズ公に察知されて計画は失敗に終わり、多くのユグノーに処せられた絞首刑が終了するまで1ヶ月を要した。事態の収拾までには1200人のプロテスタントが絞首刑に処せられ、城壁や祝事の際に旗やタペストリーをかける鉄のフックやアンボワーズ城のバルコニー（Logis du Roy）に吊るされた。宮廷は死臭のために、すぐに街を出て行くことになった。1563年3月12日カトリーヌ・ド・メディシスは、王と自分を誘拐する陰謀に関わったとされたコンデ公ルイ1世との間で「アンボワーズの休戦協定」に署名したが、うまくいかなかった。「アンボワーズの勅令」はプロテスタントに、街の城壁の外なら領主と裁判官の教会においてのみ信仰を認める、というものだった。どちらの側もこの妥協に満足できず、この勅令が尊重されることはあまりなかった。