ブリストル警察署は、約125人の警官が務める常勤部署である。自動車を使うパトロール部門に加えて、自転車部門と歩行巡回部門もある。1シフトには最低20名の警官がおり、他に刑事など他部門の役人もいる。
ブリストル消防署は常勤のサービスであり、5個中隊と1個梯子車中隊が担当している。ブリストル消防コミッショナー理事会は市長が指名する5人の委員が構成し、消防の主方針を設立している。
救急医療サービスは1977年からブリストル病院が担当している。以前はブリストル警察署が行っていた責務を引き受けるよう考えられた。ブリストル病院のサービスは、救急車6台、救急医療車2台、車いす運搬車4台を使って行っている。
フォレストビルは19世紀ビルまでタンクシス族インディアンの狩猟場だった。フォレストビルの村は1833年に設立され、森林に囲まれていたことからこの名前が付いた。今日のフォレストビルは郊外地区と地方企業の小さな都市圏に成長した。公式の境界はプレインビルの町境、サジントンの町境、ミドル通り、キング通りの西側にある土地の西（キングスウッド・ドライブとバーンサイド・ドライブのその土地を含む）、ルイジアナ・アベニューの南側の土地の南、ルイジアナ・アベニューの北側ブルック通りの西側の土地の西、ファーミントン・アベニューまでである。フォレストビルの中では、イーストブリストルとスタフォードという小区画がある。これら小区画はプランツビルのマリオンとミルデールに類似している。フォレストビル・ビレッジには、図書館、郵便局、集会所、地域集団（フォレストビル・ビレッジ協会）、消防団、墓地、葬儀所、都市公園（ウィンラン退役兵公園と時計塔公園）があり、ペクァバック・ダックレース、メモリアルデー・パレード、夏のコンサート・ナイト、カボチャ祭が開催され、また現在は使われていない鉄道駅がある。独自の郵便番号を持っていた時期もあった。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、市域全面積は26.8平方マイル (69.5 km²)であり、このうち陸地26.4平方マイル (68.4 km²)、水域は0.39平方マイル (1.0 km²)で水域率は1.51%である。市内には北西四分域のチッペンズヒル、北東四分域のエッジウッド、南東四分域のフォレストビルなど幾つか特徴ある地区がある。市内の大半は住宅地であるが、2008年以降商業地開発が進んできている。コネチカット州中部地域企画機関がブリストル、ニューブリテン、そのた周辺の町の都市圏企画機構である。
三石山の山頂には山名の由来となった大きな岩が三つあり、1409年（応永16年）覚恵上人が岩下の岩窟に十一面観世音菩薩像を安置したのが始まりとされている。その後岩窟崩壊によって十一面観世音菩薩像は失われてしまったが、しばらくして像が忽然と姿を現したため、1611年（慶長16年）岩下に観音堂が建立された。1873年（明治6年）本尊を山麓の蔵福寺に遷して廃寺となったが、1879年（明治12年）に再興された。
山頂に大きな岩が三つあることから、古くから「三石観音」の名で親しまれ、航海安全や縁結びにご利益があることで知られている。観音堂の裏から岩の隙間を抜けた上にある奥の院には、縁結び祈願のために訪れた参拝者のハンカチが多数奉納されている。また、境内を含む山頂周辺は自然豊かで、三石山自然林として千葉県の天然記念物に指定されている。
観音寺（かんのんじ）は、千葉県君津市の三石山山頂にある真言宗智山派の寺院。山号は三石山。通称「三石観音」。本尊は十一面観世音菩薩と薬師瑠璃光如来。
1933年9月、古プロイセン合同福音主義教会は公務員からユダヤ人を追放するアーリア条項を教会にも適用することを決定し、ユダヤ系の牧師は追放された。これに反発したディートリヒ・ボンヘッファー、マルティン・ニーメラーらは牧師緊急同盟を結成し、ナチスに対する反対運動を開始した。この牧師緊急同盟にはドイツの福音主義教会牧師の約3分の1が加入した。1934年1月にベルリンで教会指導者と神学者の集会が持たれた。1934年5月29日から31日までヴッパータール・バルメンで最初の第1回告白教会総会が開かれ、スイスの組織神学者カール・バルトらが中心になって起草されたバルメン宣言が採択された。1934年10月19日から20日まで第2回告白教会総会がベルリンのイエス＝キリスト＝教会 (ダーレム)を会場にして開催された。この第2回告白教会総会前後から内部対立が生じ始めた。1つは古プロイセン合同福音主義教会などの告白教会常議員会を中心とするいわゆる「ダーレム主義者」と呼ばれた者たちで、彼らは急進的傾向を示していた。これに対して、もう一つの流れはルター派州教会であり、彼らは穏健な傾向を示していた。この二つの流れは教会政治上の姿勢の違いだけでなく、神学上の見解も異なっていた。前者の合同教会に属するダーレム主義者たちは「バルメン宣言」をアウクスブルク信仰告白と並ぶ「信仰告白」と見なし、告白教会の中心に置いた。後者のルター派州教会側は「バルメン宣言」を信仰告白と見なすことを拒み、あくまでも重要な決議事項に留めようとした。1936年の第4回告白教会総会でも議論されたが、この対立は解消できず、以後総会の開催も出来なくなった。なお、ドイツの福音主義教会全体では、ナチスの政策に従うドイツ的キリスト者の運動が優勢であり、告白教会の勢力は劣勢であった。1937年にはマルティン・ニーメラーが逮捕され、強制収容所に収容された。1938年頃には教会の活動は停滞し、水晶の夜にもメッセージを打ち出すことは出来なかった。バルトはこの時期を「ふるい分けの時期」と評している。