錯体の「錯」とは「複数の物が交じる」等の意味がある。英語では complex という。一方、complexといった場合には、2種類以上の混ざりものという意味があり、例えばポリマーに酸化物を練り込んだものもcomplexである。錯体がcomplexと呼ばれるのは、配位子と金属イオンとの「混ざりもの」であったからであるが、錯体は「純物質」であり、明確に区別したい場合には「配位化合物」「錯化合物」と呼ぶ場合もある。この英語訳は coordination compound である。錯体は、歴史的には大きなイオンとして研究が進んだ。そのため、昔は「錯塩」と呼んだが、中性の配位化合物についても研究が進み、現在では錯体と呼ぶのが一般的である。
母はつは、菊正宗酒造の主の3代目嘉納治郎右衛門の長女で、治一を婿養子に迎えて「浜嘉納」を経営。父の治一は酒造家として一生を終えることをよしとせず、貿易商に転身し、日本で初めて造幣機の輸入を手掛けたが、輸送中に船が沈没し、傾いた家産を再興する間もなく、49歳で病死した。兄に雅治郎、弟に鉄雄がおり、父没後は叔父の嘉納治五郎が後見し、雅治郎は医師の田中道平の養子となり、学習院、早稲田を経てスタンダード石油の日本人初の社員となった。娘が二人おり、それぞれ実業家に嫁いだ。健治は子煩悩で、家庭では書画・茶道に通じた趣味人であり、娘たちは外での父親の極道無法ぶりが信じられなかったという。親戚に柳宗悦、南郷茂光、南郷次郎、九里四郎、柳楢悦、竹添進一郎、嘉納履正、嘉納行光などがいる。
嘉納 健治（かのう けんじ、1881年〈明治14年〉9月24日 - 1947年〈昭和22年〉10月31日）は、日本の興行ヤクザ、ボクシングトレーナーである。嘉納治五郎の甥。通称：ピス健（ピスケンとも）。
室内音響の素晴らしさのおかげで、イエス＝キリスト＝教会 (ダーレム)は録音スタジオとして使用されている。1950年代以降、この教会は有力なオーケストラ、合唱団、国際的なソリスト、指揮者、そして大きな世界シェアを有するレコード会社、ラジオ局、放送局の録音会場として使われている。その使用に関して、以下の演奏家や演奏団体を挙げることが出来る。ベルリン・フィルハーモニー管弦楽団 、その指揮者としてヴィルヘルム・フルトヴェングラー、カール・ベーム、フェレンツ・フリッチャイ、ヘルベルト・フォン・カラヤン、クラウディオ・アバド 、ダニエル・バレンボイム、共演した世界的演奏家としてスヴャトスラフ・リヒテル、ムスティスラフ・ロストロポーヴィチ, アンネ＝ゾフィ・ムター, ギドン・クレーメル, アンドレイ・ホテーエフ, オルガ・シェプス, ルチアーノ・パヴァロッティ, ミレッラ・フレーニ, ヴァルトラウト・マイヤー, ジークフリート・イェルザレムらがいる。ドイツ・グラモフォン, EMI, デッカ・レコード, フィリップス・レコード等のレコードレーベル、レコード会社、とりわけ、西ベルリン・アメリカ軍占領地区放送局(略称、リアス放送局) とドイツ文化ラジオはこの教会を録音会場として高く評価した。良好な音響に加えて、オーケストラと合唱団のための配置スペースを広く確保できることが演奏家や録音技術者たちから別の長所として評価されている。イエス＝キリスト＝教会 (ダーレム)場合、教会堂内の長椅子を後方に移動させて、広いスペースを作ることが出来る。騒音の無いセントラルヒーティングや優れた室内照明も評価されている。
第2次世界大戦時のベルリン空襲によって、正面にある大窓が破壊された。教会堂内漆喰と屋根も損害を受けた。4つのブロンズ製鐘は戦争遂行のための必要資材と見なされたため、接収され溶かされた。会堂が被災したため、1945年から1947年まで教会として使用が出来なくなり、礼拝はファラダイ通り10番地にある建物で行われた。1948年になって、単体の鐘がハンブルクの鐘の墓場から運ばれて来た。しかしながら、1953年8月20日に、その鐘は落下してしまった。その原因は不明のまま解明できなかった。1954年1月31日、鉄鋼製の新しい鐘の聖別式が執り行われた。その鐘はベルリン・ノイケルンにあったフランツ・ヴェーレン鉄鋼工場(1983年に製作終了)で製作された。そうこうするうちに、2階席を会堂内に設置するために、教会堂内の控室が拡張された。
渡仏からちょうど半世紀の1998年、70歳を間近に控えたチェンが初めて『ティエンイの物語』と題する小説を発表した。表意文字を使う中国語とは対照的に、フランス語はその「一語一語に、イメージを喚起するリズムがあり、旋律がある」とする彼は、フランス語で執筆活動を始めてから30年経って初めて自分の言葉として創作できると確信したという。日中戦争、国共内戦、建国、中華人民共和国の大躍進政策、大飢饉、そして文化大革命の時代を生きた語り手のティエンイ（天一）、恋人のユーメイ（玉梅）、友人のハオラン（浩郎）の3人の若者を描くこの小説は、人間存在、人間の運命、死、愛、赦しをモチーフとする教養小説であり、歴史小説であり、恋愛小説でもある。『ティエンイの物語』は、1998年フェミナ賞を受賞した。儒教の倫理・道徳、道教の宇宙観、仏教の慈悲を中心とするチェンの世界観は、キリスト教との出会いによって「矛盾と分裂」を生みながらももう一つの次元を得ることになった。きっかけは、キリスト教徒の妻ミシュリーヌとの出会いであった。彼の深い思索は『真の夜闇から生まれた真の光』、『死と生についての五つの瞑想』、『真の栄光がここにある』、『魂について』などの詩集、随筆として結実した。2002年6月13日、アジア系で初めてアカデミー・フランセーズ会員に選出された（2003年6月19日就任）。席次34、ジャック・ド・ブルボン＝ビュッセの後任である。会員が受ける個別仕様の佩剣には、中国の竹とフランスの百合、そして雁が彫られている。