現存する数種の版本のうち、清の時代の19世紀の影印本「百衲本」（南宋期の版本の影印）が最も善本とされる。活字本としては現在の中国で諸本を校訂し、句読点を付した「中華書局本」が（初版1959年、北京）、日本でも入手可能である。また、返り点をつけたものとして、講談社学術文庫『倭国伝』(藤堂, 竹田 & 影山 2010)がある。「倭人伝」は、影印本の写真版を見れば段落もなく書かれているが、中華書局版と講談社学術文庫版では6段落に分けられている。内容的には、大きく3段落に分けて理解されている。
ツツの「赦し」の思想はキリスト教以上にアフリカ土着の人間観の影響が大きいものである。そのキーワードとなるウブントゥはングニ語で他者との共生意識を表現する言葉であり、「人間性（思いやり、共感）」などと翻訳される。ツツ自身はこの言葉について、「＜ウブントゥ＞を西欧語に翻訳することは、きわめてむずかしい。それは人間であることの、まさに本質を言い表している。ある人を賞賛したいとき、私たちは『〇〇さんにはウブントゥがある』という。そういわれた人は気前が良く、人を温かく受け入れ、親切で思いやりがあり、憐れみ深い。自分が持っているものを人と分かち合う。それはすなわち、『私の人間性は、あなたの人間性と不可分に結びついている』ということである。私たちは皆、生命の束の一部をなしている。私たちは『人は他の人々を通して人である』と言う。『我思う、ゆえに我あり』ではない。むしろ『私は一部をなし、参加し、分かち合うから人間である』ということだ。」と説明している。ツツにとってこのウブントゥの精神性は単に土着の伝統的規範意識であるにとどまらず、キリスト教理解の基本的視点でもあった。ツツは旧約聖書の創世神話におけるアダムとイブの創造の説話から、神が互いを必要とする存在として人間を創造し、それゆえに人間は自己完結的ではなく共同的関係を持つべく定められていると理解した。
ツツはまた北アイルランドの問題（The Troubles）についても語った。1988年のランベス会議で、彼はあらゆる側面においても暴力の使用を非難する決議を支持した。ツツは、アイルランド共和党員は選挙権を与えられており、変化をもたらす平和的手段を尽くしてはおらず、したがって武装闘争に頼るべきではない、と考えていた。3年後、彼はダブリンのクライストチャーチ大聖堂から、シン・フェイン党とIRA暫定派を含む全ての派閥に対して相互の交渉を呼びかけた。これらのグループはイギリスのサッチャー政権が関与するのを拒否したグループであった。ツツは1998年と2001年にはベルファストを訪れた。
新見市立西方小学校、新見市立新見第一中学校、新見高校を経て中央大学卒業後、1991年にKSB瀬戸内海放送へ入社。主にバラエティー番組や報道番組など幅広く担当していた。1998年に退社してNHK記者に転身。所属部署の科学文化部が取材するニュースで、時折、「クローズアップ現代」などにも出演した。2015年6月より解説委員に異動した。
フランス革命後、イタリアに侵攻したフランス共和国軍を率いたナポレオン・ボナパルトは、この地域を占領した。1796年、モーデナ、ボローニャ、フェッラーラ、レッジョ・エミーリアの代表者はチスパダーナ共和国（首都：ボローニャ）を建国。翌1797年、この国はポー川以北のトランスパダーナ共和国（首都：ミラノ）と合併してチザルピーナ共和国（首都：ミラノ）となった。チザルピーナ共和国はその後イタリア共和国、イタリア王国と改められた。ナポレオン没落後のウィーン会議により、教皇領、モデナ公国（オーストリア＝エステ家）、パルマ公国が復活した。パルマ女公はナポレオンの皇后であったハプスブルク家（ハプスブルク＝ロートリンゲン家）皇女のマリア・ルイーザであったが、1847年にブルボン家（ブルボン＝パルマ家）の手に戻った。イタリア統一の展開の中、これらの国では親サルデーニャ派が主導権を握り、1859年には中央統合諸州が結成された。1860年に住民投票が行われ、モデナ公国・パルマ公国の領土と、「レガツィオーネ」と呼ばれた教皇領の北部 (it:Legazione delle Romagne) はサルデーニャ王国に編入された。1861年、サルデーニャ王ヴィットーリオ・エマヌエーレ2世によってイタリア王国が建国される。
古いスラヴ人定住地が川の浅瀬上にあり（1233年に記載あり）、のち丘の近くにこの場所が移った。1240年頃、ヴァーツラフ1世によって鉱業の町となった。中世は住民のほとんどをドイツ人が占めていた（北バイエルンや上ザクセンからの移民）。中世の鉱田を労働者の定住地が取り囲み、その外側を中世の町の城壁が守っていた（中世の名はStare Horyだった）。伝承によると、銀鉱は799年頃には稼働していたという。しかしこれを立証する証拠はない。フス戦争時代、イフラヴァはカトリックの本拠地で、包囲においても抵抗を支持した。イフラヴァでのちに、1436年7月5日、フス派との和議を神聖ローマ皇帝ジギスムントが結んだ。町近郊の大理石製レリーフは、1527年にフェルディナント1世がボヘミア領土への忠誠を誓った場所を示す。三十年戦争中、イフラヴァは2度のスウェーデン軍占領を受けた。1742年、プロイセン王国の手中に陥落した。1805年12月にはカール・フィリップ・フォン・ヴレーデ中将指揮下のバイエルン軍 (Bayerische Armee) に、町近郊でプロイセン軍が打ち負かされた。作曲家グスタフ・マーラーはイフラヴァ近郊で生まれ、幼年時代を過ごしている。1945年以前、イフラヴァはチェコスロバキア国内で2番目に大きなドイツ語話者の飛び地であった。第二次世界大戦後、ドイツ人住民が追放された。