1975年10月25日発売のアルバム『時の流れに』の1曲目に収録された。翌1976年4月にシングルカットされる。B面は1975年12月27日にBBC-TVの番組『The Songs Of Paul Simon』』で演奏された「きみの愛のために（I Do It For Your Love）」のライヴ・ヴァージョン（オリジナル・アルバム未収録）。同年5月29日付のビルボード・Hot 100で40位を記録した。ビルボードのイージーリスニング・チャートでは6月5日から6月12日にかけて2週連続で5位を記録した。アルバムには非常に多くのミュージシャンが参加しているが、本作品の土台はマッスル・ショールズ・リズム・セクションのメンバーによって作られた。すなわちバリー・バケットがエレクトリック・ピアノを奏で、デヴィッド・フッドがベースを弾き、ロジャー・ホーキンスがドラムを叩いた。間奏のサックスはマイケル・ブレッカーである。サイモンは1974年に『ディック・カヴェット・ショー』に出演した折、未完成だった本作品の一部を披露している。
20世紀初頭には、アナルコサンディカリスムは無政府主義の重要な潮流として台頭した。無政府主義の従来の潮流よりも労働運動に大きな焦点を当て、急進的な労働運動を革命的な社会変革の潜在的な力と位置づけ、資本主義を置き換えて、民主的な労働者が自己管理する新しい社会を持った国家を主張した。アナルコサンディカリスム主義者は、賃金制度と、階級社会を導くと考える生産手段の私的所有の廃止を主張する。労働者の団結に含まれる重要な原則には、ゼネラル・ストライキや職場の回復などの直接行動や、労働者の自己管理がある。これは無政府主義の他の潮流とも共通性があり、アナルコサンディカリスムはしばしば「無政府共産主義または集産主義的無政府主義の経済システム」と呼ばれる 。
無政府共産主義者は、社会組織の最も自由な形態は、生産手段の集約的な使用を伴う自治された共同体で、直接民主主義により組織され、他の共同体とは連合によって関与すると提唱する。しかし、いくつかの無政府主義者は、個人の自由を制限する恐れがあるとして、直接民主主義の多数派には反対している 。
集産主義的無政府主義は、革命的社会主義などとも呼ばれ、無政府主義の革命的な潮流で、通常はミハイル・バクーニンやJohann Most などの思想である。特徴は集産主義または共同体主義の無政府主義である。互助主義とは異なり、集産主義的無政府主義は、生産手段の私的所有に反対し、代わりに生産手段の社会的集約を主張する。
無政府主義のうち個人主義的な立場では、彼らの意思があらゆる集団・社会・伝統・思想などのシステムによる決定から超越していることを強調する。しかし社会的無政府主義は、個人の自由は概念的に社会の平等、共同体の強調、相互扶助などに関連すると考える。社会的無政府主義は、社会的な不平等の原因として私有財産を拒否する。社会的無政府主義は通常、無政府主義の中で、理論と実践の共同体や協業の側面を強調する傾向を示す。社会的無政府主義は、集産主義的無政府主義、無政府共産主義、そしてリバタリアン社会主義、アナルコサンディカリスム、社会エコロジーなどの一部の潮流などを含む。「左翼無政府主義」または「左派無政府主義」という用語は、左翼とみなされた無政府主義の潮流を指す。左翼無政府主義は、自由市場無政府主義や無政府資本主義、マレー・ロスバードなどの右翼アナキズムとは明確に区別される 。
文法はおおむね西日本方言の特徴を有している。断定「や」、動詞の否定形「ん」、「さいた（刺した）」や「だいた（出した）」のようなサ行イ音便、「こーた（買った）」や「しろーなる（白くなる）」のようなウ音便は福井弁でも使われる。ただし、西日本では存在動詞として「おる」が多用されるが、福井弁では「いる」が多用される。「いない」という意味では「いん」の変形「えん」が使われ、「〜していない」という補助動詞の用法も「〜してえん」となる。「誰もえんのか？（＝誰もいないのか？）」「まだ宿題やってえんのやって（＝まだ宿題やっていないんだよ）」など。「〜してしまった」「〜しちゃった」に相当する表現には関西と同じく「〜してしも（ー）た」や「〜しても（ー）た」が使われるが、福井弁では「しても（ー）た」が「しとぅんた」や「してんた」「しつんた」などと変化して使われることもある。「こーてしもーた→こーてもた→こーとぅんた・こーてんた・こーつんた（＝買っちゃった）」や「やってしもーた→やってもた→やっとぅんた・やっつんた（＝やっちゃった）」など。命令表現では「動詞の連用形＋ね」という形がよく使われる。「〜なさい→〜ない→〜ねえ→〜ね」となったもので、例えば「しなさい」は「しね」、「来なさい」は「きね」、「行きなさい」は「行きね」、「食べなさい」は「食べね」、「おくれ」は「おくんね」などとなる。否定形の場合は「〜ねばん」と使う（奥越）。「する」の命令表現「しね」は県外の者には「死ね」と聞こえるため時折トラブルになるが、「死ぬ」の命令表現は「死にね」。「昨日は風邪で休んだの？」「ほーなんやって（＝そうなんだよ）」のように、自分が持っている情報を聞き手に伝える際の表現として、「〜やって」「〜ですって」という形が使われる。「天気予報で言うてたけどー、明日は雨なんやって」のような伝聞表現と同じ語形だが、伝聞表現の「〜やって」「〜ですって」は「て」でアクセントが上がるのに対して、こちらは「て」でアクセントが下がる。