日本が太平洋戦争に突入した後、1944年夏まで東京で活動していたが、連合国軍機の空襲の可能性が出てきたことにより、一部の通信班を残してハインリヒ・ゲオルク・スターマー大使らは足柄下郡箱根町宮ノ下の富士屋ホテルに、残りは河口湖畔の富士ビューホテルとと世田谷区成城に分離疎開した。1945年4月30日のアドルフ・ヒトラーの自殺に際して、都内に残った大使館員は、恐らく世界の公的機関として唯一の追悼式を行ってヒトラーの死を悼んだが、当時の日本政府は、これに対して外務省の儀典課長を参列させたのみで、弔電や半旗の掲揚などは行わなかった。その後5月9日にフレンスブルク政府が無条件降伏し、連合国によって行われたベルリン宣言により、ドイツに中央政府は存在せず、全土が連合国の統治下に入る旨が決定した。降伏から1か月後の6月8日、日本政府は「ドイツ政府はもはや存在しない」として、ドイツ大使館並びにドイツ領事館の職務執行停止を正式に通告したことで、駐日ドイツ大使及び外交官としての地位を喪失した。なおこの際に日本政府は「独逸国大使」のスターマー宛に、5月25日の東京大空襲で焼失した旧ドイツ大使館の跡地を外務省の管理下に移すことを通知している。その後スターマー以下旧大使館員は、富士屋ホテルと河口湖に全員軟禁されたが、旧大使館付警察武官兼SD代表のヨーゼフ・マイジンガーはこの様な状況にも拘らず、反ナチス的な活動をする旧大使館員の動向を特高に伝えるなどしたため、フランツ・クラブフら旧大使館員たちは、もはや法的な根拠のないマイジンガーの行動を停止させようとして、日本の外務省に抗議した。
1914年から始まった第一次世界大戦時には、後の日独開戦時に国交断絶により閉鎖された館員は抑留されたものの、ドイツの敗北により終結し、戦後まもなく再開した。その後、1933年に政権を獲得したナチ党のヨアヒム・フォン・リッベントロップ外相は日本との連携を重視し、1936年には日独防共協定を結んだ上、第二次世界大戦に突入した後の1940年には、日独伊三国同盟を締結したことでますます関係が密接化していった。そのような中でヘルベルト・フォン・ディルクゼンやオイゲン・オットが大使を務めた。オット大使は「フランクフルター・ツァイトゥング」の特派員で、ナチ党員のリヒャルト・ゾルゲを私的（その後公的）顧問としていたが、1941年10月に所謂「ゾルゲ事件」でゾルゲが逮捕された後、1942年11月に大使を解任される。
1863年1月に横浜市に設けられ、その後1865年に現在の東京都港区高輪に移設した。当時は公使館であり、1897年にジョサイア・コンドルの設計で千代田区に移され、現在の国立国会図書館東京本館の位置にあった。
2019年6月30日より、クラウス・フィーツェ公使が臨時代理大使を務めている。北海道と東北地方、関東地方を管轄する（西日本は大阪の大阪・神戸総領事館が管轄している）。敷地内には大使館と総領事館が設置されており、小中学生を対象にした絵画コンテストや修学旅行生の大使館訪問の受け入れなど、様々な活動を行っている。
東京都八丈町で中学時代までを過ごす。尊敬する先輩がレスリングを始めたことに触発されて、自らも中学2年生より取り組んだ。霞ヶ浦高等学校から日本体育大学に進む。全日本レスリング選手権ではフリースタイル57kg級で1991年と1992年に連続優勝を果たし、バルセロナオリンピック代表に選ばれた（3回戦失格）。全日本レスリング選手権は1993年にも優勝、三連覇となる。大学卒業後は山形県立山形南高等学校の教員やユニデンで選手生活を続けた。引退後は自由ヶ丘学園高等学校のレスリング部で指導をおこなっている。
奥山 恵二（おくやま けいじ、1968年12月18日 - ）は、日本の元アマチュアレスリング選手で、レスリング指導者。1992年バルセロナオリンピック代表を務めた（フリースタイル57kg級）。
「童貞」という言葉は本来カトリックの修道女を意味しており、1874年に設立された横浜雙葉学園の前身としての「仏語童貞学校」や、花村萬月の小説『ゲルマニウムの夜』などにそうした意味での使用例が見られる。また、現在は『処女懐胎』と題されるアンドレ・ブルトンとポール・エリュアールが著した「L'immaculée conception」は、1936年発刊時は『童貞女受胎』とされるなど、聖母マリアを指す言葉としても用いられた。英語における Virgin、Chaste の訳語として用いられたのは「貞潔」「廉潔」「童身」といった言葉であった。1920年代に入ると童貞という言葉は宗教的な意味合いが薄まり、単純な「異性と未経験の状態」を意味する使用法が見られるようになる。1925年版の『広辞林』では「婦人又は男子が幼児の純潔を保持し、未だ異性と交遊せざること」と定義しており、男女の区別がなされておらず、また、人への用法ではなく、人が所持する所有物的な意味合いで用いられていた。1929年の浅田一の『童貞論』でも童貞状態にある人を指す場合は「童貞保持者」と呼称されている。ただし、『言泉』（1921年）や澤田順次郎の論文「処女と童貞」（1927年）などのように、人を指す用法も少なからず存在している。童貞が人を指す用法としても一般化するのは1950年代以降で、また、主として男子を指す言葉として確立するようになる。1958年版の『広辞林』、1955年版の『広辞苑』などに「主として男性についていう」との言葉が追加された。こうした定義から明確に男子のみを指すようになるのは1970年代以降になってからのことである。なお、『広辞苑』や『岩波国語辞典』などでは、現代でも「主として男性」との言葉があり、男女双方を指す用語として定義されている。