2011年4月、カンボジアは国際司法裁判所にプレアビヒア周辺の国境未画定地域の領有権に関する判断を求めた。同年7月、国際司法裁判所は紛争地域に非武装地帯を設定し、両国に即時撤兵するよう命じた。2012年7月、両軍は国境の紛争地域から撤兵した。
2008年初、カンボジアがプレアビヒア寺院遺跡を世界遺産に登録するように、ユネスコの世界遺産委員会に申請した。ユネスコの世界遺産委員会が、プレアビヒア寺院遺跡をカンボジアの世界遺産に登録することにした。それに対して、タイ国内の政治団体や市民団体がこの合意に激しく反発した。同年7月、タイ軍兵士が国境を越えてカンボジア領に侵入し集結していた。同時に、カンボジア軍もタイとの国境地帯に数百人規模の部隊を配備した。同年10月、両軍間はプレアビヒア寺院から数キロしか離れていない国境地帯で銃撃戦を進め、カンボジア兵2人が死亡、タイ兵7人が負傷した。
両国の国境問題は、1863年フランスがカンボジアを植民地化した後、20世紀初頭にタイ（当時はシャム）の領土であった現在のカンボジア北部がフランス領に割譲されたことに始まった。その際、ダンレック山地の分水嶺が国境線と定められたが、フランスが定めた国境線とタイの主張するダンレック山地の分水嶺が一致しない事態が生じ、プレア・ビヒア寺院は正に帰属がはっきりしなかった。第二次世界大戦後は、タイが自国の警備兵をプレア・ビヒアに常駐させて実効支配していたが、独立後のカンボジアが同寺院の領有権の確認を求めて国際司法裁判所に提訴、1962年の判決で寺院周辺におけるカンボジア側の主権が認められている。タイ側は不満を示しながらも、つい最近まで同判決に従ってきた。
茎は直立し、上部は分枝し、高さは10-30cmになる。根出葉には長い葉柄があり、葉は3-4回羽状に全裂し、終裂片は幅0.5-1mmと細く、先端は針状にとがる。茎につく葉は互生し、長さ5-10cmで、葉柄の基部が鞘状に膨らみ、茎を抱く。花期は7-9月。茎頂か、分枝した先端に小型の複散形花序をつける。花は小さく、白色の5弁花で、花弁は内側に曲がる。複散形花序の下にある総苞片は線形で0-6個、小花序の下にある小総苞片は線形で数個ある。果実は長楕円形になり、分果の隆条は脈状でとがる。油管は分果の表面側の各背溝下に1個、分果が接しあう合生面に2個ある。和名の由来は、葉が、セリ科ウイキョウ属のウイキョウ Foeniculum vulgare に似ていることによる。
2000年のアジア青少年大会52kg級で優勝した。2002年のアジア大会57kg級では決勝で日本の日下部基栄に大外刈で効果を先取されるも、終盤に双手刈で有効と技ありを取って逆転勝ちした。2003年にはユニバーシアードとミリタリーワールドゲームズで優勝した。2004年のアテネオリンピックには57kg級に世界チャンピオンのケー・スンヒがいたために63kg級で出場するも、3回戦でオーストリアのクラウディア・ハイルに指導3で敗れると、敗者復活戦でもキューバのドリュリス・ゴンサレスに袈裟固で敗れて7位だった。2006年のドーハアジア大会では57kg級で3位だった。2007年のアジア選手権とミリタリーワールドゲームズでは63kg級で3位となった。
1992年に、ロックン・ロルフと、当時のギタリスト アクセル・モーガンが、プロモーションのために来日したのみで、日本でライブが行われたことはない。1990年代に東芝EMI・ビクターが日本盤を発売していたが、2002年以降のスタジオ・アルバムは日本盤が発売されず、2013年に『レジリエント』がスピリチュアル・ビーストから日本発売された。
色名の由来は、能の演目『猩々』の役者の面や装束が鮮やかな赤色・緋色のため、その印象が強かったことに加えて、舶来品への想像が重なり、猩々緋の色合いを「猩々の血を材料にしているからだ」などと人々が揶揄し、この名前で呼びならわすようになった。猩々は中国古典に登場する架空の生き物であって、猩々の血はあくまで作り話であり、実際の原料は昆虫のケルメス、あるいはコチニールカイガラムシかエンジ虫（ラックスラック）によって染めたと考えられている。羅紗は舶来品の稀少価値から室町 - 安土桃山 - 江戸時代と高級品とした紡毛織物だが、中でも猩々緋の羅紗は織田信長や豊臣秀吉など名のある武士が陣羽織に仕立て愛用したため、権力や権威を表わす最上の高級品として扱われた。江戸時代では淀屋という商人が買い集めた猩々緋の羅紗を、幕府が没収することもあったといわれ、正徳2年（1712年）成立の『和漢三才図会』では猩々緋の羅紗を「猩々皮」と記し紹介している。19世紀（江戸時代）の現存品では、猩々緋の火消し装束や女性用の火事装束の羽織・胸当て・袴・頭巾などを東京国立博物館が所蔵し、当時の遺風を伝えている。羅紗と共に主に武士の間で好まれ、陣羽織への使用が代表例となっているが、江戸時代以降も今日まで引き続き装束や和服で用いられ、猩々緋は日本の伝統色の1つとなっている。