テクノストレス（英語: Techno stress）とは、コンピューター技術に適応できないという不安や、依存度が高まることによる不安の意味として提唱された。次第に（コンピュータディスプレイを使った）VDT作業による疲労を指して使われるようになっている。テクノ不安症やテクノ依存症とも。
前二回は発生装置の故障によってガスが発生せず、また三回目となる5月5日の事件でも装置は作動したものの清掃作業員によって装置が発見・移動されたことから、ガスが発生する前に駅員によって処理され、大事には至らなかった。事件後実行犯として特定された信者の八木澤善次、松下悟史は同年11月9日付けで殺人未遂容疑で全国に特別指名手配され、両名の似顔絵と写真が掲載されたポスターが各地の地下鉄駅などに張り出された。八木澤は1996年11月14日、「おれがオウムの八木澤だ」と自身の手配ポスターを持って暴れながら埼玉県警所沢警察署に出頭、逮捕され、松下も11月24日、同署に逮捕された。麻原が指示したのは「石油コンビナート爆破」などであって、青酸ガス散布については麻原から具体的指示や同意が確認できなかったため、裁判では井上が首謀者とされた。
1995年3月20日の地下鉄サリン事件後、「社会の対立し合う勢力をぶつけて混乱を引き起こし、捜査撹乱を行え」「（1995年）4月30日に石油コンビナートを爆破しろ。30日だぞ」「ミサイルをぶち込めば爆発する」「30日ごとにテロをやりつづけろ」として、石油コンビナートを爆破する計画があり、麻原の指示で井上嘉浩や富永昌宏が調査し、爆弾も製造したが、爆破は無理と判断されたため中止された。だが村井秀夫は4月11日に「尊師の逮捕を防ぐため、できることはなんでもしろ」と指示、代わりにこの事件と都庁小包爆弾事件が実行されることとなった。当初はダイオキシンを築地、兜町、霞が関に撒くことが計画されたが、中川智正は文献調査により「エイヤーでやってもダイオキシンは（4月）30日までにできない。青酸ガスならできる」として、日光山中に隠したシアン化ナトリウムを使って青酸ガステロを実行することになった。八王子アジトに集結していた中川智正、井上嘉浩、林泰男、豊田亨、富永昌宏、八木澤善次、松下悟史らが担当した。この頃、麻原が以前に行った「新宿で4月15日に地震が起きる」という予言が、「新宿で4月15日にテロが起きる」という内容に受け取られ、噂が広まったことで新宿は厳戒態勢となっていた（4月15日予言）。結局4月15日には何も起きなかったが、井上はこのデマに便乗し新宿駅を標的とすることにしたと証言している。
新宿駅青酸ガス事件（しんじゅくえきせいさんガスじけん）は1995年4月30日、5月3日、5月5日の三回にわたって、オウム真理教が東京都の新宿駅地下トイレに毒ガスである青酸ガスの発生装置を仕掛けたテロ未遂事件、特に5月5日の事件をいう。別名として新宿駅地下トイレ青酸ガス事件、新宿青酸ナトリウム装置事件などとも呼ばれる。
HKT時代より「ゆうこす」のニックネームで呼ばれ、一部書籍ではペンネームとして使用する。HKT48立ち上げ時には看板メンバーとして、青年漫画雑誌でグラビアアイドル活動も行うがその後挫折。「ミスiD 2016」準グランプリをきっかけにSNSでの活動を活発化させ、インフルエンサーとして女性人気を得る。その自己プロデュース力をカメラマン・青山裕企は「ネオぶりっ子」、講談社・小林司は「女子王」と例える。収入はアイドル時代の100倍となったという。
熊谷公男は、上述の吉田、あるいは後述の古市の指摘する飛鳥の地形的制約は認めながらも、『日本書紀』斉明紀に、657年（斉明3年）を皮切りに3度にわたって須弥山の像を作ったという記事に着目している。たとえば、斉明5年（659年）3月条には「甘樫丘の東の川上に須弥山を造って、陸奥と越の蝦夷を饗す」の記事がある。甘樫丘からみて飛鳥川を渡ってすぐ東、飛鳥寺からみれば西方の飛鳥川との間の水田からは、1902年（明治35年）に須弥山像とみられる3個の石造遺物が、翌1903年には老翁と老女が寄り添う彫刻のなされた石人像が見つかり、石人像は2人の口から水が噴き出すように細工された噴水石であることが判明した。この一帯は石神遺跡と呼ばれ、1981年（昭和56年）より継続的に発掘調査がおこなわれているが、斉明朝期から持統・文武朝期にかけての多くの遺構を検出し、特に斉明朝約6年半の短期間に数回もの大規模な整地と造営が繰り返され、その末期に最も整備されたことが判明した。そこでは、南北82メートル以上の廊状の建物により東西が分割され、東区画の南半部には井戸を中心に数棟の建物が連なって、さらにその南には石敷の広場があり、東区画の北半部は、長大な4塔の建物が回廊のように配されて細長い区画を構成し、そのなかに2棟の建物が配されていた。西区画でも遺跡最大の建物など数棟の建物を検出した。いずれも建物や井戸の周囲には石敷が丁寧に施され、清浄さが重視されている。そして、ここから陸奥国産の土師器が出土したことは、斉明紀に記す蝦夷（他に多彌島（種子島）、覩貨邏（とから）、粛慎）など当時「化外の民」とされた人びとに対する饗応の記事ときわめて整合的であり、熊谷は、それまで朝庭でおこなっていた服属儀礼や仏教行事を、王宮内の広大な空間ではなく、王宮外に石を用いた荘厳な儀礼空間を新たに造営したうえでおこなったとして、斉明朝の政治理念の特異性を指摘している。