マルコム・コフーンは、オーストラリアのキャンベラ出身のキャサリン・ミアーズ (Katherine Mears) と結婚しており、彼女はルスのレディ・コフーン (Lady Colquhoun of Luss) として知られている。マルコムには4人の子がある。推定相続人であるパトリック・コフーン (Patrick Colquhoun, Younger of Luss)の母は、マルコムの最初の妻で、1978年に結婚し1983年に離婚した、アメリカ合衆国ペンシルベニア州ハリスバーグ出身のスーザン・ティマーマン (Susan Timmerman) であった（後には、スーザン・クラーク夫人 (Mrs Susan Clark) としてニュージャージー州プリンストン在住）。マルコムとは最初の子であった長女シャーロット・コフーン (Charlotte Colquhoun) は、マルコムとは関係を絶っているが、ヘレフォードシャー州で娼婦をしていると新聞に報じられた。マルコムの姉アイオナ・メアリ (Iona Mary) は、イアン・キャンベルと結婚した。このため、第13代アーガイル公爵トーキル・キャンベルは、マルコムの甥にあたる。
父アイヴァーの死後、マルコム・コフーンは、コフーン氏族の氏族長となったが、これはコフーン氏族の氏族長としては第31代、ルスの氏族長としては第33代であった。
マルコム・コフーンは、妻とともにロンドンで、ノースコート・ロッジ・スクールとブルームウッド・ホール・スクール (Broomwood Hall Sxhool) のパブリックスクール2校の経営にあたっている。さらに彼は、かつてスコットランドの氏族のひとつであるコフーン氏族の領地であったコフーンやルスで、ローモンド湖に面したおよそ45,000エーカー（約18,000ha）の土地の管理にあたっているルス・エステート・カンパニー (the Luss Estates Company) の会長でもある。
ルスの第9代準男爵サー・マルコム・ロリー・コフーン（Sir Malcolm Rory Colquhoun, 9th Baronet of Luss、1947年 - ）は、イギリスの地主、学校経営者。
2003年1月23日にT&Eソフト創業者の一人・横山俊朗によって設立。T&E時代の柱のひとつであったゴルフゲームを主要コンテンツとして展開していた。2006年1月には旧T&Eソフトの開発部門であった株式会社ディープを吸収し名古屋支社を開設するが、2008年1月に株式会社ティーアンドイーソフトとして分社化し、ゲームズアリーナ（ドワンゴの子会社）に売却した。2011年3月、簡易株式交換によりコナミ（後のコナミホールディングス）の完全子会社となった。2011年12月9日にオンラインショップにおけるゴルフゲームの販売、2012年1月31日にモバイルコンテンツをそれぞれ終了した。2014年1月1日、コナミデジタルエンタテインメントと合併。コナミデジタルエンタテインメントのゴルフ製品事業は、コナミグループ再編に伴い、2016年11月1日付でコナミアミューズメントへ再移管されている。
横手市の区間では沿線に横手市立横手北中学校が2013年に、2016年には新設の小学校が開校することから、路線の拡幅事業（総事業費4.8億円）を2012年から2015年にかけて行っている。
当道路は秋田自動車道 大曲IC - 横手IC間のほぼ北東側、JR東日本 奥羽本線の西側を北から南へ平野部を縦貫する主要地方道である。大曲ICから南西1.5kmの国道105号交点から当道路（秋田県道36号大曲大森羽後線重複）が始まり、いったん横手市に入ったあと大森PA付近北側から秋田自動車道を立体交差した先の交点で県道36号から分岐する。秋田自動車道を再度立体交差して再び大仙市に入ると、秋田県道13号湯沢雄物川大曲線に接続したあと角間川で南に進路を変えて秋田自動車道と並行しながら再び横手市に入ると横手川沿いへ進路を変え、国道13号横手バイパスに合流する。
腕の位置が比較的低いスリー・クォーターから平均球速約136km/hの速球、シンカー気味に落ちるフォークボールに、2種類のスライダー、シュートを低めに集めて打たせて取る技巧派サウスポーである。
直指よりも古い金属活字があったという説もあるが、結論は出ていない。李奎報の詩作集『東国李相国集』には、高宗21年（1234年）、崔允儀の集成した『詳定古今禮文』が活字で出版されたという記録がある。これが朝鮮最古の金属活字本ではないかと推定されているが、『詳定古今禮文』は現存しない。2010年、高麗時代の仏教書籍『南明泉和尚頌証道歌』の印刷に使われたとみられる金属活字12個が発見されたという主張がなされた。この活字は発見者により「証道歌字」と命名されている。『南明泉和尚頌証道歌』は現在、木版による覆刻本（1239年印刷）だけが残っており、もし「証道歌字」が木版本の元となった金属活字本の印刷に使われた実物であったとすれば、これは高麗の金属活字術の遺物としては直指心体要節より少なくとも138年は古いものになる。しかし、出土地や伝来経緯が伝わらないまま古美術商やコレクターの間を流通してきたものであるため、年代や真偽を巡って議論が続いていた。2015年に「証道歌字」をコンピュータ断層撮影した結果、内部と外部で密度や成分の違いが確認されたため、現代になって作成された偽造活字とされた。 また、同年11月に行われた韓国書誌学会の秋季共同学術大会において、国立文化財研究所が2014年に刊行した活字調査の報告書である『證道歌字基礎学術調査研究』において、活字の一つの成分分析をした結果にテクネチウムが含まれていたほか、本来ならば検出されるべき鉛がなかったことが指摘され、活字の作成年代の真偽や報告書の正確性に疑念が呈されている。2017年に韓国文化財庁が、書体比較や鋳造・組版を検証した結果、「証道歌」の印刷に使われた金属活字であると見るのは難しいとし、指定文化財にする価値を持たないとの結論を発表した。