2008年1月23日、京都家裁の決定で裁判長は動機について、厳しいしつけをしてきた父に女性関係があって、生理的な嫌悪感や不快感を抱いていたが、そんな父親に専門学校進学の許諾を得なければならなかったことに強い屈辱感を持ったためとし、6月頃には殺害を計画したとした。そして、犯行が残忍で計画性が認められる重大事案として、原則検察官に送致すべき事件としつつも、少女の、こだわりが強いという特性や潔癖を願う気持ちが強い性格により、抑うつ症状が強まっていたとして、保護処分とする特段の事情があると結論。謝罪する気持ちがあることや家族の処罰感情が強くないことも考慮し、長期間の矯正教育を施して更生を図るべきだとして、中等少年院送致の保護処分を決定した。異議はなく、そのまま確定した。
2007年9月18日午前4時頃、少女は自宅2階の寝室で寝ていた父親の首を手斧（刃渡り11cm、柄約30cm）で切りつけて失血死させた。午前4時40分頃、少女の母親が「父親が首を切って自殺した」と119番通報。消防からの連絡で田辺署員が駆け付けたところ、2階の寝室のベッドで血塗れで死亡していることが確認された。1階キッチンに手斧が落ちており、側にいた少女の服に返り血が付いていたため、署員が事情を聞いたところ犯行を認めたため、殺人容疑で緊急逮捕した。少女は犯行の5日前に自宅近くのホームセンターで手斧を購入していた。少女は動機について「父親の女性関係に数年前から疑問を抱いていた。ギロチンにしようと思った」と府警の調べに供述したとされる。10月5日、京都地検は少女を殺人の非行事実で家裁に送致したが、計画性と残虐性を考慮して刑事処分相当との意見を付けた。10月18日、第一回審判で京都家裁は少女の心理状態鑑定を決定した。
ライトはミシシッピ州グレナダで生まれ、テネシー州メンフィスで育った。10代後半になると、テナー・サックスを演奏し始めた。彼の家族は南部からの大移動の一部としてオハイオ州クリーブランドに移り住んだ。第二次世界大戦前に150万人以上の黒人アメリカ人が南部を去り、北および中西部の工業都市で仕事の機会を求めた。戦争中および戦後、1970年までにさらに550万人が残った。クリーブランドで、ライトはボビー・フューとアルバート・アイラーと出会った。2人と友人になり、音楽の影響を受けた。もともとベース奏者だったライトは、サクソフォーンを始める前に、地元の多くのR&Bバンドで演奏していた。彼はまた、B.B.キングやボビー"ブルー"ブランドとツアーを行った。アイラーの音楽的影響によって、ライトはサックスに切り替えるよう説得された。彼のスタイルは、しばしばアイラーのスタイルに関連付けられている。テナー・サックスに加えて、彼はソプラノ・サックスとバスクラリネットも演奏した。実験音楽の先駆者であるライトは、フリー・ジャズのムーブメントに携わっている面々の中でも広く評価されているアーティストである。
団十郎朝顔（だんじゅうろうあさがお）は、主に大輪系で茶色の花を咲かせるアサガオに付けられる名称の一種。 本記事では、主に朝顔愛好会を中心に育てられている黄蝉葉の団十郎について記す。戦前、吉田柳吉氏が「花王」から分離選出したものを伊藤穣士郎氏が保存維持したと伝えられる。花色は海老茶、葉は黄蝉葉である。2018年現在、この品種に関してインターネット上では「江戸時代には、団十郎の茶色として、一世を風靡した」「種子の確保が容易ではない」「生産量が激減し戦後途絶えた」「『幻の朝顔』と言われていた」等の表現を使われることが多いが、 以前の本記事が典拠であり、それには検証可能な参考文献や出典が全く示されておらず、根拠に乏しい。蝉葉の大輪朝顔が現れたのは明治以降であるため、江戸時代からの品種ということはありえないし、大輪朝顔の愛好会の品種のため、以前は市販されることもなく、「生産が激減し戦後途絶えた」等の表現はふさわしくない。誰が「幻の朝顔」と言っていたのかの典拠も不明である。近年（2010年代以降）は大手種苗会社、朝顔市、ネットオークション等で販売されており、入手は容易となっている。
黒海沿岸ドブロジャ（ドブルージャ）は、ルーマニアで最も温暖である。赤ワインと白ワイン共に生産され、ムルファトラー（en:Murfatlar）地域の赤ワイン「ムルファトラー」は代表的な銘柄である。
ワラキア（バラキア）は赤ワインが多い。ディアルマーレ（en:Dealu Mare）地方はルーマニアの赤ワインの中心地である。ムンテニアの丘ではソ連の影響下で甘口の赤ワインを生産していた。ソ連終焉以降、修正がなされている。
第5巻 1,2,3段は、敵の射る矢を空中で受け止め、追いつめられた成胤を助けた僮姿の童子が妙見菩薩であり、良文を将門の養子とし、良兼に追いつめられた将門を助けた妙見菩薩が、その子孫である千葉氏を加護し、頼朝を守ったものだとする千葉氏独自の妙見信仰がここにみられ、『源平闘諍録』の『平家物語』や他の異本との違いの根幹を為す部分である。この妙見信仰が古くから伝わる房総平氏共通の伝承ではなく、千葉氏嫡流が信仰した千葉妙見社独自のものであることから、宝治合戦で成胤の甥秀胤が討たれ幼い当主を抱え危機に陥った千葉氏が、成胤の子孫の千葉介家を中心に一族の再結集を図ることを目的として述作された説話であるとし、頼胤の叔父であり舅である千田泰胤の関与を想定する考えもある。14世紀初頭に成立したとされる『源平闘諍録』は、この説話を核に、千葉氏を将門の養子である良文の子孫とし、その正当性を主張するため書かれたものとされている。明らかな虚構も見られ史実を反映したものとは言い難いが、例えば藤原親正（政）・千葉常胤・上総広常に率いられた軍勢を載せており、『吾妻鏡』が広常の軍勢を2万とするなど誇張が著しいこともあって、歴史史料として検討する価値は充分ある。