『四民月令』（しみんげつれい）は、『礼記』月令にならって各月ごとに年中行事を記した書物で、月令類の代表的な書物のひとつである。後漢当時の豪族の生活を知るための重要な資料で、宋代に滅んだが、『斉民要術』『玉燭宝典』などに引用された文章が残っている。平凡社東洋文庫に渡部武による日本語訳がある。『政論』（『正論』『本論』とも）は、刑罰と徳教を併用することによって当時の危機的な状況を克服しようとした書物であり、仲長統はこの書を高く評価した。また、当時の豪族が巨億の富を築き、貧富の差が増大していることを記している。『隋書』経籍志ではこの書を法家に含める。北宋時にすでに失われていたが、『群書治要』『意林』ほかに載せられた文章が厳可均『全上古三代秦漢三国六朝文』の全後漢文巻46に集められている。『後漢書』の記載では郎のころの作品のように読めるが、実際には遼東太守に就任した後の作品であることを厳可均は指摘している。
『後漢書』崔駰列伝によると、崔寔は安平県の名家の出身であり、祖父の崔駰も父の崔瑗（『文選』巻56に収める「座右銘」の作者）も文学者として高名だった。桓帝のときに郎にあげられ、その後議郎を経て外戚の梁冀の司馬となった。このとき『東観漢記』の編纂に従事している。その後、北方の五原太守の職につき、住民に紡織を教えるとともに夷狄の侵略に備えた。再び議郎に戻ったが、梁冀が粛清されると、連座して数年間官につけなかった。その後、鮮卑対策のために推薦されて遼東太守になったが、任地にゆく途中で母が死亡し、その喪を行うために郷里に帰った。喪があけた後に尚書に就任したが、数ヶ月で病気と称して辞任した。建寧年間(168-172)に没した。
崔寔（さい しょく、? - 170年ごろ）は、後漢の政治家・学者。本貫は涿郡安平県。『四民月令』『政論』を著したが、いずれも現存せず、逸文のみが残る。
世界選手権自転車競技大会パラサイクリング・ロードレース2011は、世界選手権自転車競技大会パラサイクリング、ロードレース部門の2011年の大会。9月8日〜11日まで、 デンマーク、ロスキルデで行われた。
シマガツオ科はシマガツオ亜科・ベンテンウオ亜科の2亜科7属の下、およそ22種が含まれる。チカメエチオピア属は本科の中で最も原始的なグループと考えられている。
シマガツオ科の魚類は左右に平べったく、強く側扁した体型をもつ。体は強固な鱗に覆われ、背中側は黒色、腹側は銀白色の体色をもつことが多い。体長は最大種で85cmに達する。背鰭は1つで、前方の棘条は分枝しない。シマガツオ亜科では背鰭・臀鰭の前方の鰭条が長く突き出す一方、ベンテンウオ亜科の両鰭は非常に大きく、体部全体の面積を超えて広がる種類もある。臀鰭の棘条を欠き、尾鰭は大きく二又に分かれる。椎骨は36-54個。
アーサー王の伝説上の物語はその配下の12人の円卓の騎士たちの物語とともに語り継がれ、多くのバリエーションを持つが、次第に理想のキリスト教的君主として描かれるようになっていく。ロマン主義の時代にも作品のモチーフとして非常に好まれ、現代でもしばしば映画の題材となっている。物語の細部化に伴い、円卓の騎士の数も次第に増加していった。またアーサー王伝説は、聖杯伝説などとも結びついていく。それらの伝説の中でユーサー・ペンドラゴンの息子アーサーは、「これを引き抜いた者は王となるだろう」と書かれた台座に刺さっていた剣を引き抜き、魔法使いマーリンの助けで名君に成長していく。その途中湖の中で聖剣エクスカリバーを入手したり、キャメロット城を拠点として巨人退治やローマ遠征など様々な冒険を重ねフランスやイタリアなどを支配する巨大な王国となる。グィネヴィアという妃を迎えて、アーサーは諸侯の騎士たちを臣下に迎えて円卓に席を与え、こうして有名な円卓の騎士が結成された。しかしランスロットと妃の不義から円卓の騎士団は崩壊する。ランスロットと戦うためにフランスに出兵し、国は異父姉との不義の子モルドレッドを摂政に任命することで任せた。だがモルドレッドは謀反を起こしたのである。そして、モルドレットはグィネヴィアを自分の妃に迎えようとしたが、グェネヴィアは拒絶し、ロンドン塔に籠城したので、モルドレッドは軍を率いて取り囲んだ。事情を聞いて軍勢を率いて舞い戻ったアーサー王は戦い、カムランの戦いでモルドレッドと一騎討ちし、槍で突き刺して討ち取るものの、深手を負う。その後ベディヴィアに指示して湖の水面から現れた手に聖剣エクスカリバーを返し、小船で去る。アヴァロンの島へ傷を癒しに行ったのだといわれる。またアーサー王はアレクサンドロス3世と湖の乙女との子孫である。アーサー王をはじめとする伝説の多くは、従来はケルトに由来するというのが有力な説であった。しかし近年では黒海東岸のオセット人のナルト叙事詩と共通の起源を持つという説が注目されている。この説で特に注意されているうちの一つは、アーサー王の死とナルト叙事詩の大英雄バトラズの死との間に顕著な類似が認められることである。故に一説バトラズはアーサー王のモデルであるとされる英雄である。