必至に似たような状態で、次に何も受けの手をしなければ詰みになる状態を詰めろ（つめろ、詰めよとも）または一手すき（いってすき、一手透きとも）という。「詰めろ」の語源は、「次にあなたの玉将を詰めるから、その前にこちらの玉将を詰めてみろ」とされる。必至は詰めろの一種で、詰めろより強い状態であるといえる。表記・呼称としては、今日では「必至」、「詰めろ」、「一手すき」が、「必死」、「詰めよ」、「一手透き」よりも圧倒的に多い。昭和20年頃は、「詰めろ/詰めよ」の語自体が、広く用いられていたわけではないようである。詰めろを解消すると同時に、相手に詰めろをかける手は、詰めろ逃れの詰めろと呼ばれる。詰めろをかけつつ、（特に価値の高い）敵駒の位置するマスに自駒を利かせる手は、詰めろ○取りと呼ばれ、「詰めろ飛車取り」「詰めろ角取り」などのように、○の部分には当たりになっている駒が入る。そのような手を指された側からすれば、敵玉に即詰みがなければ詰めろに対して対応する必要があるので、狙われている駒は取られることが多い。
「詰めろ」や「必至」、「Z」は終盤戦の重要な概念とされる。必至をかけられた側は、相手の玉を詰ませない限り負けとなるので、即詰みを決めにいくか、その場で投了するかのどちらかを選択する。ただし例外として、相手玉に王手をかけつつ同時に自玉を安全にして、必至を解除できる手が成立する場合がある。このような局面を「部分的な必至」ということがある。
局所では鎮痛、鎮静、末梢血管拡張、血流増加、浮腫、代謝亢進、筋スパズム軽減、膠原線維伸張、全身では心拍出量増加、末梢血管拡張、鎮痛、鎮静作用、新陳代謝増加（1℃につき13%）
NHK徳島放送局の契約キャスターを務めた後、2010年10月末までの約3年半に渡り、日経CNBCのキャスターとして、2011年にはテレビ金沢のニュースキャスターに着任（同年2月から5月の約4ヶ月）。2014年8月、株式会社フィスコに入社しアナリストとしての活動を開始する。
過去に発売した『ZAP! THE MAGIC』並びに『ReNN』はメーカー公式サイトにおいてフリーウェアとして公開されている（公式サイトトップページの下部参照）。また、『TECH GIAN』2008年11月号には『MESSENGER FROM DARK NIGHT』Windows版が収録された。いずれもゲーム内容は製品版と変わりないが、公開当時の現行OS (Windows XP/Vista) に対応している。
『ReNN』発売後に一度活動休止とした理由について「全速力で走り続けたので、充電期間がないと次の作品に取り掛かれなさそうだと感じたため」であり、休止中はさまざまなメーカーの下請けを担当することで「武者修行になった」と語っている。
同じコンシューマーゲームメーカーに勤めていた鷹取兵馬やSKYらが退職後に意気投合し、設立された。『雪色のカルテ』などで他メーカーにない独特の路線が注目されていたが、2000年に発売した『果てしなく青い、この空の下で…。』がPlayStationに移植されるほどのヒットとなった。ちよれんに加盟していた時期があったが、2001年、次回作だった『ReNN』の制作中断をきっかけに『ReNN』を発売後、活動を一時休止した。その後、サブブランドとして「Mercurius」を立ち上げ、活動を続ける。2005年、ホームページをリニューアルし、TOPCATの活動再開を告知。CIRCUSのゲーム『AR 〜忘れられた夏〜』などの開発を担当した。2008年9月、TOPCATブランドでの新作を開発中であることを発表。2009年11月に『アトリの空と真鍮の月』の発売でゲームメーカーとしての復活を果たし、同作にあわせてフルボイス化などを行なった『果てしなく青い、この空の下で…。完全版』も発売された。2018年10月、ホームページに「そろそろ復活してもいいですか？」の一文が追加された。
高校1年生の梢子は、母の再婚により、義理の兄になった2歳年上の喬と出会う。同級生の葉平と何となく付き合っていた梢子だが、喬の存在が梢子の心を揺さぶり始める。
『世界を敵に回しても』（せかいをてきにまわしても）は、斉藤倫による日本の漫画作品。『デラックスマーガレット』（集英社）で2005年7月号から2007年11月号まで連載されていた。単行本は全4巻が刊行されている。
清の支配が安定してくると、実学よりも経書を始めとする古典を実証的に解明しようとする考証学が興った。毛奇齢は朱子学の主観的な経書解釈を批判し、経書をもって経書を解釈するという客観的な経書解釈の方向性を打ち出し、『四書改錯』を著して朱熹の『四書集注』を攻撃した。閻若璩は『尚書古文疏証』を著して「偽古文尚書」が偽書であることを証明し、「偽古文尚書」に基づいて「人心道心」説を掲げる朱子学に打撃を与えた。胡渭は『易図明弁』を著し朱子学が重視した「太極図」や「先天図」「河図洛書」といった易学上の図が本来、儒教とは関連性がなかったことを証明した。彼らの学は実証主義的な解釈学たる考証学の礎を築いた。乾隆・嘉慶年間は考証学が隆盛した時代である。その年号から乾嘉の学と呼ばれる。顧炎武の流れをくむ浙西学派がその主流であり、恵棟を始めとする蘇州を中心とする呉派、安徽出身の戴震らの影響を受けた皖派（かんぱ）がある。彼らは音韻学・文字学・校勘学や礼学などに長じていた。特に後漢の名物訓詁の学を特徴とする古文学に基づいており、漢学とも呼ばれる。一方、黄宗羲の流れをくむ浙東学派は史学に長じ、その代表である章学誠は六経皆史の説を唱えて、経書の史学的研究に従事した。やや後れて阮元を始めとする揚州学派が起こり、乾嘉漢学を発展させている。道光以降になると、常州学派の前漢今文学が隆盛した。彼らは今文経（特にその中心とされる『春秋公羊伝』）こそ孔子の真意を伝えているとし、乾嘉の学が重んじる古文経学を排除して今文経、ひいては孔子へと回帰することを目指した。その拠り所とする公羊学に見られる社会改革思想が清末の社会思潮に大きな影響を与え、康有為を始めとする変法自強運動の理論的根拠となった。