ヨンヌ県サン＝フロランタンに、薬剤師の息子として生まれる。サンスのリセではステファヌ・マラルメが同級生であった。その後パリに出て、ルイ・ル・グラン校で3年学び、20歳で高等師範学校に入学した。その後いくつかのリセで教職のキャリアを積み、1878年にドゥエ大学の文科ファキュルテの哲学助教授となり、また同年ボルドー大学の哲学講師となった。1882年から教育学の講義も担当し、これが後にデュルケームが引き継ぐ「教育学および社会科学」講座のもととなった。1894年にパリ大学のソルボンヌ校にうつり、1904年に教授、1911年に定年退官した。またガブリエル・タルドが1904年に病死すると、フランス学士院のタルドの後任となる。定年後はサン＝フロランタンに戻り、地域の学校教育などに関わる。マルセル・モースはボルドー大学時代にエスピナスに師事し、卒業後も手紙を通してしばしば指導を仰いだことで知られる。またモースは『社会学と人類学 I、II』（1973）において、リボーと並んでエスピナスを人類学と社会学の先達として尊重している。
「サフィール」は、DCNシェルブール工廠で建造され1979年9月1日に起工、1981年9月1日に進水、1984年7月6日に就役しトゥーロン海軍基地に配備される。1987年11月11日にエピナルと命名都市の関係を結ぶ。就役間にアメティスト改正に対応した改修工事が実施される。2001年9月にトゥーロン港沖合いにて廃艦処分される駆逐艦「デストレー（D'Estrées）」を標的に魚雷を発射して沈没させた。
新城颯太は双川学園（ふたがわがくえん）に編入するため、数年前まで住んでいた鷹津町（たかつまつちょう）へ妹の小春と共に引っ越してきた。転校初日には神穂木詩音と出会い一目惚れしたが、内気な颯太はまともに会話すらできなかった。そんな時、生徒達の間で人気の恋愛相談ケータイサイト「ANGEL NAVIGATE」を知った颯太は、内気な性格を直すべくサイトに入り悩みを相談することとなった。
東京都を中心に活動。2007年12月に旗揚げ公演『re・call』を発表。『オーバースマイル』では第23回池袋演劇祭豊島新聞社賞を受賞。『嘘ツキタチノ唄』ではグリーンフェスタ2013 BOX in BOX THEATER賞を受賞。2012年6月3日『ハンズアップ』17時千穐楽公演にて総来場者数1万人達成2013年12月8日『虹色の涙 鋼色の月』13時東京千穐楽公演にて総来場者数２万人達成。2015年3月22日『忍ブ阿呆二 死ヌ阿呆』15時千穐楽公演にて総来場者数3万人達成。2019年1月10日『遠慮ガチナ殺人鬼』18時公演にて総来場者数５万人達成。2012年10月からネットTVの放送を開始。「ボクラ.TV～民放への道～]（Akiba.TV）」（2012年10月25日 - 2014年9月25日/毎月第4木曜放送）、「ボクラのなかTV〜地上波への道〜」（2014年10月27日 - 2017年4月/毎月最終月曜日収録/翌月10日・20日配信）、「ボクラ〇〇TV～宇宙への道～」(2017年7月～/毎月最終月曜日収録/翌月5日・15日・25日YouTubeの専用チャンネルで配信) また毎月第2・4日曜日にはラジオ番組「ボクラジ！」を放送中。
1954年、ミズーリ州セントルイスに生まれる。コーラス隊の団員としてキャリアをスタートさせ、『The Wiz』でブロードウェイデビュー。その後も舞台を中心に『オズの魔法使い』や『レ・ミゼラブル』、『アイーダ』など有名なミュージカル劇などへ出演してキャリアを築き、特徴的な声とその演技力も相まって高い評価を得た。出演した舞台『Ain't Misbehavin'』ではドラマ・デスク・アワードを受賞している。特に彼のキャリアで知られることとなったのは1994年に製作されたストップモーション・アニメーションの長編ミュージカルアニメ映画『ナイトメア・ビフォア・クリスマス』への声の出演。同作はティム・バートン監督のアイディアが元で製作されており、ペイジは悪役ブギーの声を担当し、ダニー・エルフマンが作曲した曲も歌っている。また、ブロードウェイミュージカル『キャッツ』への出演でも知られており、ニューヨークとロンドン公演でオールドデュトロノミーを演じた。
菅野完は生長の家について「三代目総裁・谷口雅宣のもと過去の「愛国宗教路線」を放棄し「エコロジー左翼」のような方向転換をして」いると述べているほか、雅宣が「『生命の実相』の重版を停止」するなどしていると主張しているが、実際には教団が『生命の実相』を出版しないのは著作権を管理している生長の家社会事業団が生長の家本流運動に参加して教団に出版を認めない方針になったためであり、菅野の発言は事実に反する。また生長の家が「エコロジー左翼」路線に立ったという主張にも異議がある。例えば現総裁である谷口雅宣が発表した「天照大御神の御徳を讃嘆する祈り」には次のような記述がある。われは今、天照大御神の実相の光、与える愛の力の尊さをあらためて誉め讃う。われは今、実相世界の真の我を観ずる。天照大御神の御心われに流れ入りて、わが心を満たし給う。天照大御神の生命われに流れ入りて、わが生命となり給う。わが心は天照大御神の愛の心に満たされている、生かされている、満たされている、生かされている。天照大御神は「愛なる神」の別名である。キリストの愛の別名である。自ら与えて代償を求めない「アガペー」の象徴である。また、三十三身に身を変じて衆生を救い給う観世音菩薩の別名である。われは今、天照大御神と一体となり、地上のすべての人々、生きとし生けるものに愛を与えるのである。天照大御神の愛は無限であるから、われもまた無限に愛を与えてもなお減ることはないのである。 — 日々の祈りこのように現在でも生長の家は保守的な教義を持っており、宝蔵神社で水子供養を行い堕胎や動物性集合胚に反対するなどプロライフな主張も展開している。2006年8月30日には人クローン胚の研究・利用に反対する意見書を文部科学省に送付している。