プリンは王政復古を支持し、政府から報奨金を受け取った。1660年春にはバース選挙区でコンベンション議会下院議員に選出された。 プリンは王殺しには苦痛を感じ、1660年の補償法を立案し、チャールズ・フリートウッド以外の議員を動かすことに成功した。リチャード・クロムウェルの退位を促し、特別赦免を求めたフランシス・ソープを除外した。また、広範囲にわたる懲罰的で財政的な措置や、軍の解散を提案した。またプリンは長老派の指導者として聖公会39箇条に反対して長老叙階の妥当性を訴え、王立教会法案を支持した。1661年5月、バースの騎士議会に再選された。祈祷書の修正案を提出したが、議会は反対した。7月15日の企業法案に反対するプリンのパンフレットはスキャンダラスで扇動的という評判になった。1667年1月のジョン・モルダル卿弾劾では主事の一員となり、大法官クラレンドン伯爵エドワード・ハイド弾劾ではクラレンドン伯を擁護する演説を行った。憲法上の手続きに関するプリンの意見は尊重され、1667年には再開予定日前の議会招集について国王から相談を受けた。晩年にはロンドン塔公文書館長となった。1669年に没し、リンカーン法曹院地下墓所に埋葬された。
1649年1月に釈放されるとプリンはスウェインズウィックに隠居し、新政府（イングランド共和国）への批判を開始した。プリンはコモンウェルスへの忠誠を批判して、良心、法律、思慮分別のいずれにおいても、課税された税金を支払う義務はないと主張した。政府はプリンをダンスター城、トートン城、ペンデニス城などに3年間投獄したが、プリンは政府に対して今後何もしないということを条件に1000ポンドの保証金によって1653年2月に釈放された。釈放後、再びパンフレット作成活動を開始したプリンは、カトリック教徒による陰謀、クエーカー教徒の危険、トライヤー（triers）に対する後援者の権利、安息日の限界などについて論じた。
激動の時代のなかでプリンはラディカルな立場にあったが、1644年以降は保守的になり長老派教会を擁護して独立派を攻撃し、オリバー・クロムウェルから好意をもたれた。また説教師ジョン・グッドウィンを攻撃し、旧友のヘンリー・バートンと行き違いになった。また、平等派のジョン・リルバーンに反論して、平等派への弾圧を議会に要求した。他方、プリンは長老派聖職者の制度確立要求に対しても敵対的であり、国家主権を教会に優先させることを維持した。プリンは国家法で定められた範囲以外の、聖職者の破門権やサクラメントを行う権利を否定したほか、サミュエル・ルーサーフォードに反論した。プリンは共和派のジョン・ミルトンとも離婚論に関して衝突した。ロバート・ベイリーはプリンをコバンザメと批判した。プリンは権力への不信を持っておらず、抽象的な自由への愛着もなかった。パンフレットThe Sword of Christian Magistracyは、民間の知識人による全体的で冷酷な抑圧を嘆願したものであった。1647年のニューモデル軍と議会の対立に際してプリンは軍を批判し、軍が弾劾した長老派の指導者を弁護した。同年にはオックスフォード大学臨検委員となり、翌1648年4月にペンブルック伯フィリップ・ハーバートがオックスフォード大学頭に就任すると、プリンはペンブルック伯に付随して強情な大学幹部を追放した。11月、コーンウォールのニューポート議会（長期議会のための議会）でプリンは議員に選出された。議席を持つと即座に軍への反対を主張し、軍を反乱者として宣言するよう庶民院に請求し、ニューポート条約で得られたチャールズ1世の特権について追求した。2日後にプライドのパージ（クーデター）が発生すると、プリンはパージを主導したトマス・プライド大佐とハードレス・ウォーラーに逮捕され、ストランドの白鳥宮に幽閉された。プリンはトーマス・フェアファクス卿に抗議の手紙を送ったり、印刷された宣言によって抗議した。プリンはチャールズ1世への告発を提案した。
金 靜美（김정미、Kim Jung-Mi、キム・チョンミ、1949年 - ）は、在日朝鮮人の歴史家。専門は、朝鮮民衆史。紀州鉱山の真実を明らかにする会代表者の一人。大阪府出身。1970年代初頭から朝鮮の被差別民衆の生活と闘争を研究。1983年から3年間、京都市の九条オモニ学校で朝鮮語を教えていた頃、『九条思潮』第6号を通じてオールロマンス闘争について知る。1989年秋、論文「朝鮮独立、反差別、反天皇制──衡平社と水平社の連帯の基軸はなにか──」の執筆中、全国水平社による民族差別やアジア侵略協力があったとして。1990年夏から、このテーマによって複数の論文を発表。1991年2月、「『反差別・アジア侵略』批判」などの5論文を『事実を明らかにし怒りをとき放つ』の題名で出版（私家版）。1994年1月、これら一連の論文を『水平運動研究史──民族差別批判』として公刊。在日朝鮮人としての立場から、水平社宣言起草者西光万吉や全国水平社委員長松本治一郎らによる戦争協力・侵略煽動・天皇制への屈服を批判している。1992年9月、部落解放同盟大阪府連合会矢田支部と矢田解放教育共闘会議が共催する集会で「全国水平社と侵略戦争」というテーマによる講演を依頼された折、水平社の戦争協力を批判する内容の講演を行おうとしたところ、「刺激が強すぎる」「この内容では、大衆に聞かせるわけにはいかない」との理由で、部落解放同盟から講演を妨害されたことがある。全国連の『部落解放闘争』誌に複数の論文を発表していたため、部落解放研究所（現在の部落解放・人権研究所）の研究紀要『部落解放研究』誌から論文掲載拒否を受けたことがあるが、自らは「わたしは、在日朝鮮人のひとりとして、部落解放同盟の政治的立場からも、部落解放同盟全国連合会の政治的立場からも自由であり、その政治的自由は保証されなければならないと考えている」と述べている。