伊達 隆宗（だて たかむね、生没年不詳）は、久保田藩士。国分氏の後身の秋田伊達氏3代目当主。父は伊達宣宗（左門）。母は佐竹義種の妹。幼名は自然丸。通称は外記。妻は久保田藩家老の宇都宮光綱（帯刀）の娘。子女は梅津内蔵允室、伊達処時、信太内蔵助室、今宮永教（外記）室。
阮籍は、青眼と白眼を使い分けることができたという。礼法を重視した儒家のような気に入らない人物に対しては白眼で対応し、気に入った人物に対しては青眼で対応したという。阮籍が喪に服していた時、嵆喜は礼法に則り弔問した。すると阮籍が白眼視したので、嵆喜は怒って帰ってしまった。弟の嵆康がそれを聞き、酒と琴を持って阮籍の家を訪れると、阮籍は喜んで青眼で迎えたという。転じて、気に入らない人物を冷遇することを、白眼視という。一方で彼は時事を評論せず、人の過ちを決して口にしない極めて慎重な人物であったという。
阮 籍（げん せき、210年（建安15年） - 263年（景元4年））は、中国三国時代の思想家。字は嗣宗。兗州陳留郡尉氏県の人。竹林の七賢の指導者的人物である。父は阮瑀（建安七子の一人）。兄は阮熙。子は阮渾。甥は阮咸（竹林の七賢の一人）。
デマンティウスはすこぶる多作な作曲家であったにもかかわらず、作品の多くが紛失している。現存する作品に関して言うと、様式的にはオルランド・ディ・ラッソの後継者であり、前半生においてその影響を受けたことが明らかである。宗教音楽の分野においてデマンティウスは、モテット、ミサ曲、マニフィカト、詩篇、ヨハネ受難曲がある。デマンティウスの受難曲は、後期ルネサンス音楽の最も重要視される受難曲の中でも、とりわけ傑出した作品である。デマンティウスのモテットはルネサンス音楽の様式で作曲されているが、すべてルター派のために作曲されている。いくつかはドイツ語のテクストが使われているのを除けば、ほかはラテン語に作曲されている。1610年までにドイツでは広く用いられるようになっていた、コンチェルタント様式や通奏低音のような、イタリア 初期バロック音楽の新機軸を避けているという点において、デマンティウスのモテットは保守的である。だが、伝統的な形式や表現手段を用いながらも、いたって独創的な音楽言語も創り出しており、同時代のおおむね「保守的」と見なされた他の作曲家に用いられた、ジョヴァンニ・ダ・パレストリーナのポリフォニー様式とはかなりの相違をみせている。歌曲や器楽曲といった世俗音楽も遺しており、挽歌、祝婚歌、舞曲など、数多くの機会音楽がある。声楽曲の歌詞は自作を用いていたようだ。
ボヘミア北部のライヒェンベルクに生まれ、おそらく地元で早期教育を受けたと思われるが、生い立ちに関する証拠文書はほとんど入手できない。1590年代までにバウツェンに移って教科書を執筆し、1593年にはヴィッテンベルク大学より学位を得る。1594年にライプツィヒに移転、1597年にツィッタウで楽長職を得る。同地でおそらくメルヒオール・フランクら青年を指導したらしい。次にフライベルク大聖堂の楽長職に就任、実質上の終身楽長となる。地位を得ることはできたものの、三十年戦争によって生活はめちゃめちゃに壊され、4度の結婚でもうけた子供たちのほとんどが、戦争によって引き起こされた困難のために早死にした。
公園の目玉、国父史蹟館の歴史は日本統治時代にさかのぼる。日本による台湾統治の時代、日本人の大和宗吉はここ台北で梅屋敷という旅館を営んでいた。孫文が1913年の台湾滞在中にも使った高級旅館である。国父史蹟館として残っているのは応接室として使われていた建物で、約50坪の長方形プランをもつ。建築年は1900年で、第二次世界大戦後の1946年には国父史蹟紀念館として転用された。当時は現在地より50メートルほど離れた位置にあった。元の位置は国父史蹟館の史料によれば南西にあったようであるが、別の書籍では北の方にあったとも記載されている。いずれの資料でも移築の原因は1983年の地下鉄工事のためという点では一致している。移築工事は1986年に完了、孫文の誕生日である11月12日に竣工の記念を祝った。1998年には台北市の歴史建築として指定された。また、文化資産保存法にのっとり2007年10月17日付け公示で国父史蹟館としてあらためて登録された瓦葺きの日本の旅館建築で、玄関から入ると広縁が中央の間の四周を囲い、窓ガラスから抜けてくる外光が屋内を照らす。ここはカーペットが敷かれており、上履きのサンダルに履き替えて入るように案内が掲示されている。広縁の南北から中央の二間へ入ることができ、ここは畳が敷かれている。天井は竿縁天井。欄間は外周向けと二間を隔てるものは差異があり、二間のあいだの欄間は手の込んだ彫刻が施された飾り欄間が用いられている。入ってすぐの間には、孫文がかつて梅屋敷旅館に滞在した折に使用した机や、サンフランシスコで使用していたデスクと椅子などが展示されている。床の間には孫文直筆の「博愛」としたためた書が額装され、かけられている。床板には国旗と孫文の胸像も置かれている。畳は上履きのサンダルで踏み荒らされて痛みがひどい。二間目には『中華民国臨時大総統誓詞』（1913年）、『三民主義自序』（1924年）、『国民政府建国大綱』（1924年）などが展示されている。