俊恵が「御詠の中ではどれを優れた歌と思いますか」と俊成に尋ねたところ、俊成は「夕されば野辺の秋風身にしみて鶉鳴くなり深草の里 」を挙げた。俊恵は「世間の人は面影に花の姿を先立てて幾重越え来ぬ峯の白雲 を優れているように申しておりますが」と言ったが、俊成は「よその人はそのように定めているのかもしれませんが知りません。自分では夕さればの方が優れていると思う」と答えた。俊恵はこの話を弟子の鴨長明に聞かせた後、「夕さればの歌は『身にしみて』という第三句がとても残念だ。景色・雰囲気をさらりと言い流して、ただ暗に身にしみたであろうと思わせてこそ奥ゆかしく優美なのに」と内々に批判した。（鴨長明『無名抄』「俊成自讃歌事」）俊成は夕さればの歌について、晩年(85歳頃)、「特筆すべき歌ではありません。ただ『伊勢物語』で深草の里の女が「鶉となりて」と言った事を初めて踏まえて詠んだのを、崇徳院からの叡感にあずかったばかりに記憶していただけです」と述べている。（『慈鎮和尚自歌合』）
平清盛の末弟・平忠度は武勇に優れていたが、俊成に師事し歌人としても才能があった。寿永2年（1183年）7月に平家一門が都落ちした後、忠度は従者6人と共に都に引き返し俊成の邸を訪れた。「落人が帰って来た」と動揺する家人達に構わず対面した俊成に、忠度は「（源平）争乱のため院宣が沙汰やみとなった事は残念です。争乱が収まれば改めて『勅撰和歌集を作るように』との院宣が出るでしょう。もし、この巻物の中に相応しい歌があるならば勅撰和歌集に私の歌を一首でも入れて下さるとあの世においても嬉しいと思えば、遠いあの世からお守りする者になりましょう」と秀歌と思われる歌・百余首が収められた巻物を俊成に託して立ち去った。翌年に忠度は一ノ谷の戦いで戦死した。その巻物に勅撰和歌集に相応しい秀歌はいくらでも収められていたが、忠度は勅勘の人だったので、俊成は忠度の歌を「詠み人知らず」として一首のみ『千載集』に載せた。その加護があったのか、既に70近かった俊成は更に20年余り生きた。（『平家物語』巻七「忠度都落」）
1987年に第2回東鳩オールレーズンプリンセスコンテストのグランプリを受賞する。その後、1988年2月21日に、ビクター音楽産業（現在：ビクターエンタテインメント）より「好き♡嫌い」（全国東宝洋画系公開劇場用長編アニメーション『うる星やつら 完結篇』主題歌）でアイドルとして13歳でレコードデビュー。シングル5枚、アルバム2枚をリリースする。1990年に、芸名：樹本彩華に改名し、映画『もうひとつの原宿物語』に出演。1994年2月15日に、芸名：村上理央に再改名をし、ワニブックスより、ヘアヌード写真集『体温』（撮影：安達尊）を発売。一時休業後、1996年2月29日に、芸名：麻田華子として復帰し、スコラより、ヘアヌード写真集『誘蛾燈』（撮影：渡辺達生）を発売する。1999年5月8日に、avex traxより、女性3人組ボーカル&ダンスユニット“TRINITY”のメンバーMOCAとして、シングル「desires」でアーティストデビュー。プロデュースは、avexの松浦勝人。シングル6枚、アルバム1枚をリリースする。現在は、結婚して芸能活動を引退。
ブラジルのマルコ・ファスがラリー・キュアトン、レムコ・パドゥール、ポール・ヴェアランズを降し、トーナメント優勝を果たした。スーパーファイト選手権試合ではケン・シャムロックが前回大会優勝者のオレッグ・タクタロフに時間切れで引き分け王座の初防衛に成功した。
心の哲学についてサールは多数の主張をおこなっている。サールによれば、意識とは第一者（その意識を所有し、経験している当の本人）からによってのみ接近可能な、存在論的で還元不可能な性質を持っている。たとえば痛みという感覚を挙げると、痛みは誰かの主観性によって感じられない限り存在せず、したがって存在論的な主観性を持っている。サールは、第三者から見て観察可能なデータのみを扱う行動主義や機能主義のようなアプローチを、意識の還元不可能性を無視する姿勢だとして批判している。例えばダニエル・デネットによるヘテロ現象学のような姿勢は、意識の存在自体を否定するものだとサールは言う。サールによれば、胃が胃液を分泌したり、植物が光合成を行ったりするように、脳の生物学的な条件によって意識が生み出される。このような立場は、生物学的自然主義(biological naturalism)と呼ばれることがある。その一方でサールは、心と身体は相互排他的なレヴェルで存在しているとする心身二元論を、非科学的な立場だとしてしりぞける。さらに、心的なものと物理的なものとを相互排他的であると考えてきた伝統に対してサールは批判的であり、意識という心的なものは脳の物理的なプロセスによって産出されることは明らかなことであって、心的／物理的というようなカテゴリーはもはや廃棄すべきだと考えている。その一方では、脳と意識の関係を科学的に解明するにあたっては、意識のもつ存在論的で還元不可能な性質（存在論的主観性）を取り残さないことの必要性をサールは強調する。意識は、統一された場(unified field)であるという性質を持つことを指摘したうえで、サールは神経科学に対し、意識に相関した脳活動を見つける上で、ニューロンの活動を個別に調査して徐々に意識へと迫るという、通常採用されるビルディングブロック的なアプローチよりも、意識する状態にある脳と無意識の状態の脳の差異を比較する統一場的アプローチ(unified-field approach)のほうが、より効率的に意識の謎へ接近できるとして推奨している。