資料はただ存在するだけではそのポテンシャルを活かしているとは言えず、活用されてはじめて「活きる」とも考えられる。そのためには資料は活用されやすい状態になければならない。資料組織論はそこに注目した学問である。この「資料を分類整理して管理する」という考え方を「書誌コントロール」と呼ぶ。大きく分けると、資料組織論は「目録」と「分類」とで論じられる。
資料組織論（しりょうそしきろん）とは、資料を効果的に分類管理するための技術・運営・思想などの諸要素を対象とする学問のことである。図書館学の一分野として論じられる。
主要社殿のうち本殿は春日造で、西向き、朱塗り、屋根は銅板葺である。平成24年（2012年）6月に修復工事がなされている。本殿前には拝殿が建てられている。拝殿前には3棟の座小屋が建てられている。拝殿を囲むように北・西・南側に配され、それぞれ氏子の上庄・椣原・西向の3大字の座小屋になる。北・南の座小屋は土間で、西の座小屋には床板が張られるが、後者は中世荘園の平野殿庄の関係で役人を招待したことによるという。
創建は不詳。紀氏神については、『類聚国史』において天長元年（824年）8月21日に紀百継・紀末成らの奏聞で「紀氏神」が幣帛の例に預かった旨が見える。また『日本紀略』において、天長6年（829年）4月16日に山城国愛宕郡の丘一処が紀百継に下賜されて神地となったと見える。貞観12年（870年）の文書では「平群東条一平群里」の13坪・14坪の地が石川真主から紀春世に売却された旨とともに、保証刀禰のうちに紀氏世・紀本男の名が見える。また平群里13坪・14坪の南に接して「紀氏神地」があると見えることから、当時には現社地から南約2.5キロメートルの平群町椿井に所在したとされる。延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では大和国平群郡に「平群坐紀氏神社 名神大月次新嘗」と記載され、名神大社に列するとともに、朝廷の月次祭・新嘗祭では幣帛に預かる旨が記載されている。また『延喜式』臨時祭の名神祭条においても、幣帛を受ける神々のうちに平群坐紀氏神社一座の記載が見える。近世には「辻の宮」または「椿の宮」とも俗称された。また江戸時代初期の石灯籠には「春日大明神」と見える。明治維新後、明治6年（1873年）に近代社格制度において村社に列している。
優勝チームにはJTAより賞状、優勝旗、優勝杯（以上持ち回り）が授与。また個人賞はMVP・最優秀選手男女各1名、優秀選手・敢闘選手は男女各最大4名決定。また最優秀新人も男女各1名選出。
部長、監督、トレーナー、マネージャー各１名他合計8名以内、選手４名以上９名以内とし、プロアマは問わない（各チームの連絡担当者は、メンバー登録者に限る）。ただし、JTA登録のない外国籍選手の出場は、１対抗につき、１ポイント以内とする。 ３年以上在住するアマチュアの外国籍選手については出場制限をしない。
日本リーグ出場へは、実業団対抗都道府県大会、地域大会を勝ち抜き、全国実業団対抗テニストーナメントに進出する必要がある。全国実業団では日本リーグからの降格チームも加え、上位チームが日本リーグ昇格となる。
湖北将弁学堂を卒業。20歳の時に日本へ留学し、陸軍士官学校第6期歩兵科で学んだ。卒業後は、保定陸軍軍官学校で教習（教官）をつとめている。1911年（宣統3年）10月、江蘇督軍府軍械処処長となる。辛亥革命が勃発とともに、江蘇都督程徳全に随従して南京攻略戦に参加した。その後、軍政司司長に抜擢されている。1917年（民国6年）、再び日本へ留学し、陸軍大学で学んだ。卒業後に帰国し、山西省督弁公署参謀長に任ぜられ、閻錫山配下となった。1924年（民国13年）11月、短期間ながら陸軍部軍械司司長に任命された。1927年（民国16年）6月、閻錫山率いる国民革命軍第3集団軍で総参謀長に任ぜられた。翌年6月、平津衛戍司令部参謀兼中国国民党中央政治会議北平政治分会委員に任ぜられた。また、河北省政府委員もつとめている。1929年（民国18年）8月、国民政府軍政部政務次長に任ぜられた。翌年10月から数月ながら、軍政部部長代理をつとめている。その後、山西省に戻り、晋綏軍参謀長に任命された。1936年（民国25年）1月、陸軍少将銜を授与され、翌年4月には上将銜も与えられている。1940年（民国29年）から1942年（民国31年）まで、綏遠省内で蒙古各盟旗地方自治指導副長官をつとめた。1946年（民国35年）、軍事委員会国防部上将参議官に任命される。同年、制憲国民大会代表に選出された。翌年9月、国民党6期4中全会で中央監察委員に推薦されている。1948年（民国37年）2月14日、病没。享年76。