本作は全四章で構成される予定であり、各章はプレイステーションのRPGに見立ててDiskと称されている。公式サイトにはDisk2『The die is cast』の紹介ページも存在する。作者である太郎2によると、高校時代に制作し未完のままであった作品『Beginning』を、現在の自分にできる形で完成させようとした結果が本作であるという。コメディタッチのファンタジーRPGであるが、「キャラクター達の日常や人間関係を丁寧に描くことで、台詞に単なるお約束を超えたリアリティと説得力を与えてくれている」「きちんと見せ場も用意され、読み応えのあるシナリオとなっている」と評価されている。
愛媛県生まれ。東大理科一類に入学し、1970年教養学科科学史・科学哲学卒業、1972年同大学院人文科学研究科哲学専攻修士課程修了、大森荘蔵、井上忠に学ぶ。1973年同博士課程中退、茨城大学助教授を経て1981年東大教養学部助教授、1990年教授。2003年『ロゴスと深淵』により東大学術博士。2009年退職。
バハーイー教徒は歴史的経緯からイスラーム原理主義者からシーア派、スンナ派問わず、「邪教徒」、「背教者」、「カーフィル」とすさまじい憎悪を受けており、イスラーム原理主義の強い諸国ではしばしば偽装棄教を強いられる。イランではバハーイー教の信仰は禁止されており、イスラーム教徒のふりをして生活を行う人も多数いる。
イスラム教徒の偽装棄教で有名なのは、近世イベリアにおけるモリスコである。モリスコは表面上キリスト教徒でありながら、裏でイスラム教の信仰を保持しており、スペインとポルトガルの支配者から忌み嫌われる存在となっていた。最終的には殆どのモリスコが異端審問によりキリスト教への改宗か国外追放かを突きつけられ、また異端審問を逃れた場合でもキリスト教徒の圧力が強く、モリスコの殆どは現代に至るまでイスラム教徒としての信仰をスペインで守り抜くことは出来なかった。
キリスト教徒の偽装棄教で有名なのは、近世日本における隠れキリシタンである。江戸幕府（3代将軍・徳川家光）によるキリシタン禁止令の後、強制改宗により仏教を信仰していると見せかけ、キリスト教を偽装棄教したキリスト教信者（潜伏キリシタン）が主に九州地方に存在していた。数々の弾圧に晒されたが、中には明治時代まで密かにキリスト教信仰を保ち続けた地域・家系もある。
偽装棄教（ぎそうききょう）は、自分がそれまで信じてきた宗教を捨てたように表向きで振舞いながら、秘密裏にその信仰を継続する行為のことである。一般に他宗教による迫害などが原因で自身の信仰を大っぴらにすることが出来なくなった場合に行われる。日本では隠れキリシタンなどが有名。
BAAは設立から2年目を迎えたが各チームは資金難に苦しみ、早くも撤退チームが現れ、クリーブランド・レベルズ、デトロイト・ファルコンズ、トロント・ハスキーズ、ピッツバーグ・アイアンマンがリーグから離脱。リーグは当初の11チームから7チームにまで減少した。その穴埋めとして、BAAのライバルリーグであるABL（American Basketball League）から、後のワシントン・ウィザーズであるボルティモア・ブレッツを引き抜いた。旅費の節約のため、レギュラーシーズンの試合数は前季の60試合から48試合に減らされた。各デビジョンから上位3チームがプレーオフに進出する（つまりプレーオフに出られないのは2チームのみ）。
BAA（NBA）初のドラフトが開催され、クリフトン・マクニーリーが全体1位指名を受けたが、彼を指名したピッツバーグ・アイアンマンはシーズンを前に解散してしまった。結局マクニーリーがプロの世界でプレイすることはなく、その後高校のバスケットコーチとなった。2位指名を受けたグレン・セルボも、彼を指名したトロント・ハスキーズが解散してしまったため、プロデビューを果たすのはBAAがNBAに変わった1949-50シーズンになってからだった。またアメリカ国籍日本人のワッツ・ミサカがニューヨーク・ニックスから指名を受けている。ドラフトに掛けられずにNBA入りした選手にはハリー・ギャラティン、アンディ・フィリップ、ジム・ポラード、レッド・ロッチャらが居る。
島式ホーム1面2線を有する地上駅。駅舎は線路の北側に立地し、ホームとは構内踏切により連絡している。自動改札機は設置されていないが、PASMO・Suica利用者のための簡易改札機が設置されている。トイレは改札を出て左手の駅前ロータリーにある。「だれでもトイレ」（多機能トイレ）を併設しており、改札外に設置されているため、実質的には公衆トイレとしての役割を果たしている。駅舎左側に横瀬町観光案内所を併設している。また、西武秩父駅から回送された車両を留置する側線や、隣接する横瀬車両基地に関係した側線がある。
湯ノ湖に端を発し戦場ヶ原を流れ下ってきた湯川の末流にかかる滝。長さ約210mの急斜面を途中で二手に別れ、まるで大岩を噛むように豪快に流れ下る。「竜頭」の名前は、二枝に分かれた滝を正面から見た姿を龍の頭に見立てたものとされ、二手の流れを髭に見立てたとも、中央の岩を頭部に見立てたとも言われる。滝は下流側正面の観瀑台から眺めるのがよいと言われるが、東側面には散策路があり、急流状になっている滝を側面から見ることもできる。かつては上流部の一部を龍雲滝（りゅううんたき）と呼び分け、滝下流部と区別していた時期もあったという。竜頭の滝の黒々とした岩壁は、男体山の火山活動の末期に噴出したデイサイト質の軽石流が形成したもので、かつて巨大な湖だった戦場ヶ原を埋め尽くしたものがここまで流れ下ってきたものである。滝を下った湯川はすぐ下流で地獄川の右支流となり、0.5km先で中禅寺湖に流入している。新緑やツツジ（トウゴクミツバツツジ）の咲く季節、紅葉の景観が見頃であると言われ、その時期には観光客で賑わう。奥日光一帯では紅葉が訪れる時期が最も早い場所でもある。明治の文豪である幸田露伴もこの滝の自然の造形を絶賛した。