耐久消費財（たいきゅうしょうひざい）とは、長期にわたって使用される商品を指す。価格が比較的高いことから、複数メーカーの商品を比較することがあるため、買回り品の一つとされる。各種統計関係の定義としては、「原則として想定耐用年数が1年以上で比較的購入価格が高いもの」を耐久消費財と定義することがある。家計以外で購入されたものについては、減価償却を伴う固定資産扱いとなることがある。
少数の人間は、〈万物源〉から〈絶対力〉を引き出すことが出来る。〈万物源〉は、〈男性源〉と〈女性源〉に別れ、男性は前者、女性は後者から〈絶対力〉を引きだすことができる。女性の〈異能者〉はサークルを作り〈絶対力〉を強めることが出来る。だが男性の〈異能者〉の介在なしには、その数は13人に限られる。シリーズの初期においては、3500年前に〈男性源〉が〈闇王〉によって汚されており、これに触れる男性の〈異能者〉はいずれ狂気に冒され死ぬ運命にあった。このために、女性の〈異能者〉たちは彼らを捜し出し追いつめて、〈万物源〉から切り離す“飼いならし”を行うか、あるいは殺すことになる。
〈最後の戦い〉が来ることが予言され恐れられている。これは闇と光の戦いである。もしも闇が勝てば、〈時の車輪〉は壊される。光が勝ったとしても、戦いの結果は〈全界の崩壊〉と並ぶ大惨事を引き起こすと恐れられている。物語が進むにつれ、ランド・アル=ソアの死が〈最後の戦い〉を避けることになると信じる者たちや、ランドを確保することが戦いを勝つことにつながると信じて、彼を捕えようとする者たちが現れる。〈闇セダーイ〉の中には、ランドが〈最後の戦い〉に姿を現すことが〈闇王〉の勝利につながると考え、ランドの命を守ろうとするものも現れる。
ウエストコーストのヒップホップ（ウエスト・サイド）のオリジナルアーティストのひとつと知られ、ヒップホップにタトゥーやロングヘアーを持ち込んだ。メンバー全員がポップ、ロックのダンスを操る。グループ名の由来はBOO YAAというショットガンの発射音を表す擬声語、T.R.I.B.Eは「Too Rough International Boo-Yaa Empire（相当危険なブーヤ帝国）の略と、家族のダブルミーニングである。メンバーにKONISHIKIの親類を擁しており、大変な親日家としても知られる。
名古屋芸術大学在学中から友部正人のバンドに参加（ピアノ）。星勝のアシスタントや、高野寛のサポート（パーカッション、ギター）を。その後、シンガーソングライターとして、ソロ活動を開始。ファンハウスよりアルバム2枚、シングル2枚を発表。音楽活動のかたわら劇団「時々自動」のベルリン公演に俳優として客演参加。 1997年にプライベートレーベルを設立、アルバムをコンスタントにリリース。ホアチョ（exキリングタイム）、かわいしのぶ（exスーパージャンキーモンキー）とのユニット“トリコミ”でも活動。
水谷 紹（みずたに あきら、1961年5月3日 - ）は、日本のシンガーソングライター、作詞家、作曲家、編曲家、プロデューサー、ナレーター、ギタリスト、バリトンサックス・プレイヤー、イークイボーカルレコード代表、真鍮レコード代表。バリトンサックス・アンサンブル「東京中低域」主催。
2008年までの本拠地はコロンバスのダウンタウンの西にあるクーパー・スタジアムであったが、施設の老朽化を踏まえ、新スタジアムが建設された。新スタジアムの名称は、命名権を取得した地元の銀行名に基づいたハンティントン・パークであり、NHLコロンバス・ブルージャケッツのホームアリーナであるネイションワイド・アリーナの西側にオープンした。
各世代別のスイス代表でプレーしている。第2GKを務めていたマルコ・ヴェルフリが怪我で離脱し、2014 FIFAワールドカップに臨むスイス代表へ第3GKとしてサプライズ選出される。しかし、本大会での出場はなく、チームはベスト16に終わった。2014年11月18日の親善試合ポーランド戦でスイスA代表デビューを果たした。
2015年6月14日、ドイツ・ブンデスリーガのボルシア・ドルトムントへ完全移籍した。ドイツ誌『キッカー』は、移籍金350万ユーロの3年契約（2019年6月30日まで）を結んだと伝えた。
当時の貴族社会の和歌を中心とした歌物語で、平安時代前期『伊勢物語』の成立後、天暦5年（951年）頃までに執筆されたと推定されている。登場する人物たちの名称は実名、官名、女房名であり、具体的にある固定の人物を指していることが多い。通常では、内容は173段に区切られる。約300首の和歌が含まれているが、『伊勢物語』とは異なり統一的な主人公はおらず、各段ごとに和歌にまつわる説話や、当時の天皇・貴族・僧ら実在の人物による歌語りが連なったいわばオムニバスの構成となっている。第140段までの前半は（物語成立の）近年に詠まれた歌を核として、皇族貴族たちがその由来を語る歌語りであり、141段からの後半は、悲恋や離別、再会など人の出会いと歌を通した古い民間伝説が語られており、説話的要素の強い内容となる。二人の男から求婚された乙女が生田川に身を投げる「生田川伝説」（147段）、「姥捨山伝説」（156段）などである。また『伊勢物語』にあらわれる「筒井筒」と同じ話が『大和物語』にも出てくるなど、『伊勢物語』の影響は色濃い。『後撰和歌集』や凡河内躬恒の『躬恒集』、『檜垣嫗集』、『公忠集』などの和歌が『大和物語』に出てくることから、これらの作品も『大和物語』と何らかの関係があろう。ラ変動詞「あり」「居(お)り」の尊敬語である「いまそかり」が数多く使われている。