古代から渡来人を中心とした氏族が流域を治めたとの伝承が残る。渡来人の末裔が扇央部にあたる地域に須々岐水神社（すすきがわじんじゃ）を祀り、流域に残る針塚古墳等を残した等、伝えられている。また律令制がしかれた時代の名残りとして、扇端部には荘園に由来する本庄、庄内（松本市の町丁）の地名が残り、水耕に適した土地を育んできたことをしのばせる。
水源域には、基盤岩のグリーンタフメンバーの凝灰岩層、および砂岩や頁岩の層（本郷層）に、第四紀に活動した美ヶ原火山の輝石安山岩溶岩や石英閃緑岩が分布する。美ヶ原火山の溶岩被覆を除き比較的風化や浸食に弱い地質は、薄川の浸食によって膨大な砂礫を生成し、入山辺から田川合流点までに至る広大な扇状地地形を形成した。この扇状地は扇頂部にあたる標高760メートル付近から扇端部、田川合流点に当たる570メートル付近にかけてゆるやかな傾斜地を見せている。砂岩、頁岩および安山岩の礫が形成するこの扇状地は、水はけの良さから水稲の耕作を永く妨げ、代わりに葡萄や蕎麦の栽培に適した耕作条件を与えているが、今日では分水堰よって農業用水が扇状地を潤し、里山辺地区は稲作に適した生産地となっている。なお、分水された用水は長沢川を除き女鳥羽川水系に合流している。入山辺地区の標高760メートルから下流では流入する支流河川がなく、田川合流地点まで澄んだ清流の流れを呈している。一方、扇状地の扇頂部付近などから伏流水として浸透した水は、松本市内の清水、源地地区において湧水を多数生ぜしめ、源智の井戸をはじめ古くから飲用に適した水源として利用されている。
ナショナル・トレーニング・センターの訓練は、社会、倫理、道徳的な葛藤を含む複雑なシナリオを組み込んでいる。その狙いは、多面的な問題に直面させることによって指揮官の能力を向上させることにある。今日のナショナル・トレーニング・センターにおける訓練のシナリオは、複雑なハイブリッド脅威を含むものである。訓練部隊は、対反乱作戦を行いつつ、同等の能力を有する対抗部隊と戦わなければならない。同時に、可能な限りあらゆる方法で自治体（住民）を保護しなければならない。訓練は、仮想及び実際の無人航空機 (UAS)、レーザー交戦装置（MILES）を使用し、統合部隊、多国籍軍、省庁間連携、メディアの取材といった要素が組み込まれる。観察審判訓練官（OC/T）は、小隊レベルの部隊に同行する。幾つかの村にはテレビカメラを含む計測装置が設置され、OC/Tチームの支援と、訓練部隊のフィードバックに使われる。本施設には、12の模擬の村があり、市街戦の訓練が行われている。模擬の村は、実在する村を模倣しており、宗教施設、ホテル、ロータリー交差点等の様々な建物が存在する。さらに、そこには外国語を話す政府職員、地元警察、軍閥、村民、物売り、テロリストが配置される。最大の村はRazish村とウジェン村であり、駐屯地から30分の距離にある。建物のほとんどはコンテナで作られており、それを積み重ねて大規模な構造物を構成している。最大の村には585棟の建物があり、完全編成の旅団戦闘団が戦闘を行うことができる。
1980年にナショナル・トレーニング・センターが再編されたとき、カリフォルニア州フォート・オッドの第7歩兵師団第31歩兵連隊第6大隊「ポーラー・ベア」と第73機甲連隊第1大隊から対抗部隊を編成した。1985年にアメリカ陸軍が連隊編成に戻った際、第177機甲旅団(SEP)が対抗部隊に指定された。対抗部隊の兵士は、ソ連式の装甲服、黒いベレー帽、識別章を着用し、BMP-1歩兵戦闘車及びT-72戦車を模したM551シェリダンを使用した。米海兵隊、陸軍予備役及び陸軍州兵の部隊が、対抗部隊の歩兵役を務めることもあった。対抗部隊は、全米の正規部隊及び予備役部隊の機甲旅団を相手に、1年間で15コの運営を行っている。
ギュータースローの多くの射撃協会が、射撃の風習を守っている。それぞれの射撃祭は過去から引き継がれたイベントとして長い伝統を踏まえて行われている。ギュータースロー射撃協会の最初の射撃祭は、1832年に行われている。ギュースターロー周辺では、復活祭には数多くのオスターフォイアーが行われる。マルティン＝ルター教会は伝統的なナハトザングゲロイツの発祥地であり、1790年頃から行われていたことが判っている。10月31日の宗教改革の日から2月2日のマリアの光のミサまで土曜の晩と祝日前日にギュータースロー中に教会の鐘の音が響き渡る。11月の聖マルティヌスの日、および場合によってその前後の日に子供と幼稚園児によるマルティンの行列が行われる。子供たちは玄関前でチャイムを鳴らしマルティンリートを歌い、お返しにお菓子などの小さな贈り物もらう。こうした風習は近年徐々に復元されつつある。最大のマルティンの行列は11月11日に内市街で行われる交通協会のそれである。この協会は1980年代に、聖ミヒャエルの日のミヒェールジンゲンという古い風習を復元したミヒャエル週間を試み、わずかな成功を得た。この行事では、子供たちが低地ドイツ語のミヒェールリートを玄関先で歌い、お菓子や果物をもらう。ギュータースロー特有の風習はギムナジアル・ポザウネンコールと結びついている。このブラスアンサンブルは、アドヴェンツブラーゼンといって、アドヴェントの日曜日の朝、3:30から市内の様々な場所でクリスマスソングを演奏する。クリスマスのピークは聖夜のトゥルムブラーゼンで、福音主義修道会ギムナジウムの小塔やバルコニーからクリスマスソングを演奏する。深夜から始まる15分だけのコンサートにもかかわらず、学校の前には何千人もの聴衆が集まる。アドヴェンツジンゲンはもっと古くからの風習である。市内ほぼすべての地区でアドヴェントの日曜日に福音主義教会の歌い手たちが通りを練り歩き、おおむね街灯ごとに伝統的なクリスマスソングを歌うのである。