AKB48チームK初のオリジナル公演である。この公演の演目は、AKB48チームBの1st公演、NMB48チームNの2nd公演、JKT48チームKIIIの2nd公演、HKT48チームHの2nd公演などでも使用された。
土居 良一（どい りょういち、1955年3月23日 -）は、日本の小説家。北海道生まれ。北海道札幌旭丘高等学校卒業。アメリカ留学後、1978年『カリフォルニア』で第1回群像新人長編小説賞受賞。1980年「島影」で芥川賞候補、1984年「青空の行方」で同候補、1985年『夜界』で北海道新聞文学賞受賞。石狩市在住。
サンフランシスコ産「ベイエリア・スラッシュメタル」のスタイルに近く、スタッツァー兄弟によるツインギターの重厚なサウンドが特徴。3rdアルバム『By Inheritance』で、独特なスタイルを内包したスラッシュ/パワーメタルを展開し、徐々に洗練されていった。歴代のボーカリストは全て、メロディアスに歌えるタイプを擁している。
1998年、未発表テイクを編集したコンピレーション『Deadly Relics』をリリース。これを契機に再結成を果たし、翌年に4thアルバム『B.A.C.K.』を発表する。しかし2000年で再び活動停止。2007年、BOXセット『Through the Years』をリリース。これでまた再結成の機運が高まり、フレミング・ロンスドルフ(Vo)以外のメンバーが再集結。ソーレン・アダムセン(Vo)が参加して、バンドは再始動を果たす。2009年、10年ぶりの5thアルバム『When Death Comes』を発表。2011年には6thアルバム『My Blood』をリリースする。2012年、創設者のクリステン・ニールセン(Ds)が脱退し、ボーカリストもミカエル・バストホルム・ダールに交代する。翌年に7thアルバム『Legions』をリリース。2016年、8thアルバム『Penalty by Perception』を発表。2018年、9thアルバム『The Face of Fear』を発表。2019年、創設以来のメンバー モルテン・スタッツァーが死去。
1982年、首都コペンハーゲン郊外のホイイ＝トストロプ市トストルプにて、ヨルゲン・ザンダウ(G)、クリステン・ニールセン(Ds)を中心に結成。そこにミカエル(G)・モルテン(B)のスタッツァー兄弟らが加入し陣容が固まる。1985年、フレミング・ロンスドルフ(Vo)が加入し、デビューアルバム『Fear of Tomorrow』をリリース。1987年、2ndアルバム『Terror Squad』をリリースするが、翌年にヨルゲン・ザンダウ(G)が脱退。モルテンがギタリストに転向し、ピーター・トールスルンド(B)が加入する。1990年に発表した3rdアルバム『By Inheritance』が好評を得たものの、メンバー間の方向性の相違が浮き彫りになっていき、バンドは翌年に解散する。
本校の起源は1901年に中越地方南部・魚沼地域初の旧制中学校開校に遡る。1924年に南魚沼地方に（旧制）新潟縣立六日町中學校が開校するまで、魚沼地域では唯一の旧制中学校であった。1948年に新制高校へ改組し、1950年に小千谷女子高校（旧制：小千谷高等女学校）を統合し、現在に至る。学科も多種多様で、高度成長期にかけては商業科や家庭科を有したこともあるが、2018年現在は廃止されている。
東名高速道路の豊川インターチェンジ (IC) の北に位置し、本宮山（標高789 m）の尾根に沿って走る道路である。豊川ICから国道301号から分岐する本宮山山頂入口までの距離は、約22 kmある。天候に恵まれれば、眼下に三河湾、遠望に富士山まで見ることができる。山頂付近は、豊橋エリアの通信中継基地にもなっていて、通信アンテナ群が数多く建つ。また、山頂付近の沿線に本宮山県立自然公園と砥鹿神社奥宮があって、ハイカーや参拝者の利用で平日でも交通量は少なくない。
開発による生息地の破壊および営巣木の減少、土壌の流失による水質汚濁、狩猟などにより生息数が減少していると考えられている。1940年以前はマダガスカル西部の沿岸部広域に、1975年以前は南西部にも分布していた。1982-1986年における繁殖個体数は40ペア、生息数は96羽、1992年における生息数は100ペア以下と推定されている。
顔延之は劉宋の宮廷文人として活躍したため、宮廷の宴席の場で皇帝たちの命によって作られた応制詩が重要な位置を占めている。それらの詩の内容は、典故による荘重な言辞と緻密に構成された対句を用い、天子や皇室の徳を称えるものである。宮廷詩人としての名声は生前には非常に高かったが、その当時においても、過度の修辞主義的な作風による難解さや人工性を批判される時があった。鍾嶸の『詩品』では、同時代の詩人湯恵休による「謝詩は芙蓉の水を出づるが如し、顔は采（いろどり）を錯（まじ）えて金を鏤（ちりば）むるが如し」という謝霊運と顔延之を比較した言葉を紹介し、謝霊運の詩が表現する自然な美しさには及ばないと評している。後世の評価でも、「五君詠」「北使洛」や春秋時代の魯の女性秋胡の物語を詠った楽府「秋胡詩」などを例外として、同時代の謝霊運・鮑照の詩には及ばないとする見方が一般的である。文章の方面では、「三月三日曲水詩序」「祭屈原文」「陽給事誄」「陶徴士誄」などが六朝時代を代表する名文として評価されている。なお、彼に文を学んだ弟子として范徳機がいる。