豪華な装飾のホールや、廊下など建物の一部は有料で一般公開されており、国内外から多くの観光客を集めている。一部しか公開できないのは、現在部屋数が3,000を超え、あまりに大規模で管理ができないためである。内部の写真撮影は原則禁止されているが、入場料と別に撮影料を払うことで許可を受けることも可能。外周道路が2008年よりブカレスト・リンクとしてブカレストGPの公道コースに用いられている。また、地下には自動車が走行できるトンネルもある。
正式名称は「議事堂宮殿（ぎじどうきゅうでん、Palatul Parlamentului）」であり、別名に「議会宮殿（ぎかいきゅうでん）」、「人民の館（じんみんのやかた）」、「人民宮殿（じんみんきゅうでん）」などがある。正式名称はチャウシェスク政権崩壊後に改めて名付けられたものであるが、ルーマニア人は「国民の館（こくみんのやかた、Casa Poporului）」という旧呼称を一般的に用いている。
JR千葉駅の駅ビル（現・ペリエ千葉本館）の運営会社として設立された。2002年7月に総武ステーション開発株式会社と合併。2009年3月末には、京葉企画開発株式会社が行っていた駅ビル運営事業も譲り受け、現在、千葉県内の駅商業施設の運営を行っている。
1997年にイラクリスBCでプロデビュー。2002年にPBC CSKAモスクワへ移籍。ロシアリーグ優勝の輪に加わった。2003年に帰国しパナシナイコスBCに入団。リーグ・カップそれぞれ4度の優勝、2007年にはユーロリーグも加えた三冠に大きく貢献した。2004年にはプレーオフMVP獲得。
マザリネット（Mazarinettes）は、フランス王ルイ14世の事実上の宰相を務めたイタリア人枢機卿ジュール・マザランの、7人の姪たちの総称である。マザランは1647年から1653年にかけ、彼女たちを3人の甥と共に故国イタリアからパリ宮廷に呼び寄せた。そして、姪たちをフランスとイタリアの有力な王侯貴族に嫁がせた。身分の不釣り合いな縁組に消極的な縁談相手を何とか納得させるため、マザランは姪たちに莫大な持参金を持たせた。
ドイツ敗戦後にゲーリングが逮捕された後、エミーはニュルンベルク近くのフュルデンシュタイン城で軟禁状態におかれた。1945年10月25日にエミーも逮捕され、1946年2月に釈放されるまで刑務所にいた。その後、ニュルンベルク軍事法廷に夫との面会許可を申請し続けたが、なかなか許可が下りず、処刑前の1946年10月7日に30分間の来訪が許された。エミーはゲーリングに最期の別れにこう述べた。「あなたはここニュルンベルクであなたの同僚とドイツのためにできることすべてをやった…。私はずっとあなたがドイツのために戦い倒れたのだという思いを担い続けるでしょう…」。一方ゲーリングはこの面会の際に「キミは固く信じていい。私は決して彼らには吊るされない」と述べている。この時エミーはその意味に気付かなかったが、ヘルマンはすでに毒薬を手に入れており自殺を決意していたのだった。エミーは、1947年5月29日に再び逮捕され、アウクスブルク近くの強制収容所へ送られた。1948年6月に非ナチ化法廷にかけられ、財産の30%没収と強制収容所1年間と職業停止5年の判決を受けたが、すでに1年以上強制収容所で暮らしていたので判決後に釈放された。その後エミーはエッダとともにミュンヘンで暮らし、1967年には回顧録『我が夫の傍らで』を執筆した。その序文においてエミーは「私は（ナチ党）政権崩壊後、非常に多数の側から攻撃にさらされている私の夫について彼の本質と性格を述べ、偽りを改める義務を負っていると感じる」と述べ、夫ゲーリングの弁護に努めた。エミーはその後、1973年6月10日にミュンヘンにおいてその波乱の生涯を終えた。
また、旅において地元民との交流があったとも見られている。17「岩殿城跡」では付箋に「井戸」「池 馬場」「大手跡」など岩殿城の各遺構の所在が記されている。江戸期の道中案内記では城跡の遺構まで詳細に記されてはおらず、街道沿いから城跡を眺めるだけでなく実際に現地に立ち寄り、地元民に案内され遺構の所在を確認していたと見られている。また、屏風では地元民の耳から聞き取った音声情報が反映されていると見られる箇所や誤記も見られ、9「金亀岩」は『新編相模国風土記稿』では「キンキ岩」と読みが記されているが、屏風絵の付箋では「きゞ岩」と記されている。同様に25「石和宿辺」では、笛吹市石和町市部に所在する日蓮宗寺院・遠妙寺（おんみょうじ）の付箋には「本妙寺（ほんみょうじ）」と記され、甲府の「大泉寺（だいせんじ）」には「大善寺（だいぜんじ）」、駿河の「実相寺（じっそうじ）」には「真相寺（しんそうじ）」記されている。屏風絵ではこうした地元民との交流から得られた情報を取り入れていたと見られるのに対し、当時数多く出版されていた道中案内記・絵図類を参照し事前に旅の情報を得ていたとも見られ、屏風絵に描かれた各絵の場所は文政2年（1819年）出版の十返舎一九『身延山道中ノ記 金草鞋』や甲斐国絵図、『五海道中細見独案内』などの道中案内記・絵地図と共通するものが多い。また、鰍沢から身延山に至る経路は当時、快速性に優れていた富士川舟運が発達していたが、旅の作者はこれを利用せずに陸路を経ている。『身延山道中ノ記 金草鞋』では急流で難所の多かった富士川水運の危険性を記しており、旅の作者は事前にこうした情報を得て陸路を選択していた可能性が考えられている。