系統樹は1840年にエドワード・ヒッチコックが最初に書いた。ダーウィンもイラストを残している。また、エルンスト・ヘッケルはチャールズ・ダーウィンの進化論に感銘し、動物の系統を進化論に基づいて明らかにしようとしたが、反復説に基くものであった。このような曖昧な形式の系統樹に対して、より正確な系統樹を描く試みもなされた。たとえば、古生物学の分野では、古生物のある群の消長がわかれば、横軸に時間を取り、その生物の誕生の時点から絶滅の時点までに至る帯を描くことができる。種数の増減は帯の幅で示す。ここで、この群から別の群が分化したと考えられると言うことがあれば、その時間の点で、前者の帯から枝分かれの形で新しい群の帯を描くことができる。これを繰り返せば、全体としてはやや樹型に見える系統樹を描ける。ただし、この場合、樹木のように根本が太く、先へ行くと細くなるような形を取らず、なにやら炎のような形になる。より厳格な系統樹を描く方法を提示したのが分岐分類学である。それまでは各分類群の特徴を恣意的に取捨しつつ系統を論じていたのに対して、様々な形質を選び出し、それらを厳格な手順で比較、類似点を求めつつ分岐図を書き上げる方法を示した。そこでは分岐からのエッジの長さは類似度や信頼度のような数字で示され、それが進化に要したと見積もられる時間に相当する。さらに分子遺伝学的情報を用いて、分子時計を利用すれば、（その信頼性は別に論じなければならないとしても）絶対年代までを示しうる。ただし、その図はやたらチームの多いトーナメント表のごときものになり、直感的な視認性の点では問題がある。そのため、一般読者に向けては、古典的な曖昧な系統樹もまた、需要はある。しかしながら、生物の系統に関する理解は、二一世紀初頭現在、かなりの混乱にある。
系統樹とは、生物の類縁関係を分類群を樹枝状の線でつなぐ形で示したものである。進化が認められてからは、むしろ進化に基づく系統を示すものとして描かれた。古生物学の立場からは時代の変遷とその間の進化の経路を示す形で描いたものもある。ただし、これらにおける枝の描き方には多分に恣意性がある。現在では、分岐分類学が、より厳密な系統樹の書き方を提示している。共通祖先を有すると考えられるいろいろな生物種（あるいはそれらの含む細胞内小器官(ミトコンドリア、葉緑体)や遺伝子(あるいはタンパク質のアミノ酸配列)など）の間の進化的関係を樹木状に表現した図（樹状図）である。枝分かれは系統の分岐を示し、枝の長さ、高さは進化の程度や時間経過を表す。分岐分類学の系統樹では子孫が枝分かれする各ノードが最も近い共通祖先を表し、エッジの長さが進化に要したと見積もられる時間に相当する。
系統樹（けいとうじゅ、英: phylogenetic tree）とは、生物の進化の道筋を描いた図である。生物同士の類縁関係と、それらの系統発生（けいとうはっせい、英: phylogeny）を表す。樹木のような形になるので、エルンスト・ヘッケルにより名づけられた。
所管する名古屋市教育委員会は、2018年（平成30年）9月1日現在、港区のうち、油屋町・惟信町1～3丁目・惟信町字に・寛政町字十六番・甚兵衛通1～3丁目・善進町1丁目・善進町3～8丁目・善進本町・善南町・善北町・高木町1～3丁目・多加良浦町1～2丁目・西川町1～3丁目の全域および善進町2丁目・高木町4～5丁目・当知町字堤外の各一部を通学区域として指定している。また、卒業後の進学先は名古屋市立宝神中学校となっている。
1950年（昭和25年）9月に名古屋市立小碓小学校分校として設立された。名古屋市立高木小学校として分離独立したのは、翌年4月1日である。1981年（昭和56年）4月に名古屋市立神宮寺小学校を分離している。
ニューヨーク生まれで、ユダヤ系アメリカ人の家庭で育ちながら、いつもカウボーイに憧れていた。ティーン・エイジャーの時に家出し、子ども時代の夢を実現するべくロデオの世界に飛び込んだ。当時、ギターを習い覚え、ウッディ・ガスリーと知り合い、彼の教え子のようにして共に生活した。バンジョー奏者のデロル・アダムスと共に、イギリスやヨーロッパをツアーし、各地の音楽シーンに影響を与えた。アメリカに戻ってからエリオットはフォークソングやカントリーミュージックのシーンで神秘的なヒーローになっていく。エリオットに最大の影響を与えたのはウッディ・ガスリーである。が、ガスリーの息子アーロは、父は病気や早死にしたこともあって、彼とほとんど知り合ったというほどのことはなかったはずだという。そのアーロも、自分の父親の歌とスタイルをエリオットを通して学んだという。エリオットの音楽スタイルはボブ・ディランにも影響を与え、ディラン自身「ランブリン・ジャック・エリオットの息子」とツアーで自称するほどで、彼の自伝にもエリオットが登場する。何度か来日している。友部正人、岡林信康と親交がある。
荒木 美智雄（あらき みちお、1938年 - 2008年12月19日）は、日本の宗教学者。京都府出身。元関西福祉大学学長、筑波大学名誉教授。1961年、京都大学文学部宗教学科卒業、同大学院文学研究科博士課程中退。1965年、アメリカ合衆国ウィリアムス・カレッジに留学し、1967年、シカゴ大学大学院修士博士課程に進学。日本人としてはただ一人、二〇世紀最大の宗教学者ミルチャ・エリアーデのもとで学び、博士号取得。シカゴ大学助手、講師を経て、1976年、東京理科大学理工学部助教授。1985年、筑波大学助教授、のち教授、大学院地域研究科科長、国士舘大学21世紀アジア学部教授を経て、関西福祉大学学長、在職中に死去。1986年のエリアーデの死後、その畢生かつ未完の大作『世界宗教史』(Histoire des croyances et des idees religieuses)が出版された際、第八巻において日本宗教学に関する補稿をエリアーデに代わって執筆した、エリアーデの学問的後継者の一人である。荒木がはじめて日本に持ち込んだ宗教学は、それまでの機能主義的な宗教社会学とは一線を画すものであり、「もともと西洋や東洋なんて存在しなかった」「あなたがたが古典古代と思っているものは、ごくヴィンシャル(偏狭)なものにすぎない」と迫力ある京都弁で語った。宗教学を「近代の諸学の中でもっとも遅れて、諸学の統合として成立してきた学問」であり、「近代科学以前の世界観に基づいた、ホーリスティックな社会のリアリティを映し得る学問」と述べている。大学時代は、カント哲学を中心にドイツ観念論の宗教哲学を学ぶ。身長・背筋力をかわれてボート部に入ったり、低音に目を付けられて男声合唱団に勧誘されるが、いずれも挫折したというエピソードを持つ。