この香取神社は1873年（明治6年）4月より旧幸手町の村社の一つとなっていた。境内地面積は126坪となっており、祭礼は3月15日と9月15日に行われている。神社の建立年は1863年（文久3年）となっている。境内社として稲荷大明神が祀られている。境内施設として、本殿（社殿）、鳥居（「香取神社」の神額）、「庚申塔」と彫られた石碑、境内社（鳥居あり、境内社内に「稲荷大明神」と彫られた石碑、および「稲荷宮」と彫られた石碑あり）、牛村集会所、水道、倉庫、電灯、焼却炉、杉の木、欅の木、ヤツデ、棕櫚などである。
過去にオジー・オズボーンやY&T等の作品を手掛けたマックス・ノーマンが、プロデューサー及びレコーディング・エンジニアとして参加した。アトランティック・レコードは「ハード・フォー・ラヴ」や「スカル・セッション」といった曲の歌詞を問題視し、その結果、再プレス盤にはペアレンタル・アドバイザリーの勧告が付された。本作に伴うツアーを最後にキース・コリンズが脱退し、結果的にはオリジナル・ラインナップによる最後のアルバムとなった。なお、本作のベース・パートの一部は、ジョン・オリヴァとクリス・オリヴァにより弾き直されている。Geoff Orensはオールミュージックにおいて5点満点中2.5点を付け「バンドはここでも、タイトル曲や"Necrophilia"といったエキサイティングなメタル・ナンバーを引き続き生み出しているとはいえ、以前の"The Dungeons Are Calling"や"I Believe"に匹敵する曲はない」「唯一、バンド初の真のパワー・バラードと言える"In the Dream"は新しい方向性を示しており、多くのメタルのバラードと違っておざなりでなく、感動的に仕上げられている」と評している。2011年にEar Musicから発売されたドイツ盤リマスターCDには、1990年のライヴ音源がボーナス・トラックとして追加された。
『カリカック家』の波及効果として、一時的にゴッダードのような研究施設への資金援助が増加したが、誤った理論と偏見に基づくそれらの研究は精神疾患への価値のある解決策とはつながらなかった。当時の移民や貧困層などの社会的弱者に対し「ならず者」・「精神薄弱者」などと劣性形質をもつ発達障害者とのレッテル張りが横行し、それらの人間に対する施設への強制収容、さらに断種といった非人道的な手段も実行された。『カリカック家』という用語は、リチャード・ルイス・ダグデールによるジューク一族の研究と並んで、アメリカの南部や北西部の農村の貧困を文化的に短絡して説明するものに落ちぶれた。
この本はニュージャージー州のヴァインランドにある、ゴッダード自身が運営する精神薄弱の子供たちのヴァインランド訓練学校の一人の女性、デボラ・カリカックの事例について、彼女の系譜を独立戦争当時の1人の男性にまで遡り、クエーカー教徒の妻との間に生まれた「健全な」系統と、精神薄弱と推定されるホステスとの間に生まれた彼女に連なる「劣った」系統を議論するところから始まっている。ゴッダードは複雑に入り組んで構成された系図を用いて、彼の研究は、ほぼ完璧なまでにメンデルの法則における優勢と劣勢の形質遺伝の割合を示しているとした。このためゴッダードの遺伝学的に簡潔な主張は最先端の科学と等価であると見做されることになった。
『カリカック家 - 精神薄弱者の遺伝についての研究』（かりかっくけ せいしんはくじゃくしゃのいでんについてのけんきゅう、英: The Kallikak Family - A Study in the Heredity of Feeble-Mindedness）は、アメリカの心理学者・優生学者であるヘンリー・H・ゴッダードの1912年の著作である。この本では、当時の心理学的な概念である精神薄弱の遺伝現象ついての、ゴッダードの研究の広範囲な事例を扱っている。ゴッダードはこの著作の中で、精神的特徴のほぼすべての類型は元来遺伝に由来するものであり、それゆえ社会の構成に不適格な個人の生殖を制度的に検証する体制を確立することが必要であると主張した。
車内はベージュ系を基調、座席配置はオールクロスシートとし、車内の造りは日本国内向けの車両と類似している。また、非冷房のため扇風機が設置されている。客用扉は引き戸式。
片側2扉でコルゲート付きのステンレス鋼製車体で、橙色と青色が塗られている。ホームは低床で、客室の床との段差が大きいため乗降扉にはステップが設置されている。
ベルゴリオはアルゼンチンのユダヤ教コミュニティと親密な関係を築いており、2007年にはブエノスアイレスのシナゴーグで行われたユダヤ教のローシュ・ハッシャーナーに出席している。ベルゴリオがこの訪問に際しユダヤ教徒らに「兄であるあなた方と共に」自身の心を見つめるために訪れたと述べた。1994年にブエノスアイレスでユダヤ教コミュニティー・センター爆破事件が発生し犠牲者85人の惨事となったが、ベルゴリオはこの事件の11周年となる2005年に、未だ解決されていないこの事件に関して正義の実現を求める文書に署名した一人である。2010年10月には再建された際にも、ベルゴリオは AMIA ビルを訪問しユダヤ教の指導者らと会談している。ベルゴリオと共にユダヤ・カトリック共同の貧困者救済活動を行ったときの様子を回顧し、世界ユダヤ会議の元議長イスラエル・ジンガーは、「誰もが椅子に手をやり座るときに、ベルゴリオだけは椅子を取らず地べたに座ったこと」を思い出して、ベルゴリオの謙遜が特に印象的であったと記している。2012年にはブエノスアイレス・メトロポリタン大聖堂で水晶の夜追悼記念式典を共同で開催した。イスラエルの『エルサレム・ポスト』は、「ヨハネ・パウロ2世は、ユダヤ人のいる祖国ポーランドで幼少期を送り、ホロコーストによってユダヤ人コミュニティが失われた祖国ポーランドで大人になった。ヨハネ・パウロ2世と違い、新教皇フランシスコは、実生活においてブエノスアイレスのユダヤ人社会とも良好な関係を維持してきた」と論評した。また、キリスト教諸国における反ユダヤ主義に対して厳しい目を向けてきた米国最大のユダヤ人組織名誉毀損防止同盟（ADL）では、エイブラハム・フォックスマン会長自ら声明を発表し、「フランシスコ教皇の選出は、カトリック教会の歴史の上で意義ある瞬間」であり、教皇のこれまでの「経歴には未来に関して我々を安堵させるものがある」として、キリスト教とユダヤ教の友好的関係の構築に対する新教皇のこれまでの尽力を称賛した。