スーペルコッパ・ディ・レガ・ディ・セコンダ・ディヴィジオーネ（Supercoppa di Lega di Seconda Divisione）は、かつて存在したイタリアのサッカー大会である。レガ・プロ・セコンダ・ディヴィジオーネ（4部相当）の3つのグループ（ジローネ）のチャンピオンが1回総当りで争う。2005-06シーズンから2013-14シーズンまで開催されていた。2005-06シーズンから2007-08シーズンの間はスーペルコッパ・ディ・レガ・ディ・セリエC2（Supercoppa di Lega di Serie C2）といった。2014-15シーズンからはレガ・プロの統廃合と合わせて、スーペルコッパ・ディ・レガ・ディ・プリマ・ディヴィジオーネに統合され廃止された。
港七福神（みなとしちふくじん）は東京都港区にある6社2寺をめぐる七福神めぐりである。一般的な七福神に「宝船」のみを祀る十番稲荷神社を加えて8寺社をめぐる。
ドイツにおいては1911年には既に全国的な自転車レースが開かれており、その後も1931年まで幾度か催されはしたものの、運営する組織もレース状況も毎回全く異なるものであった。1931年になると最初のドイツ・ツアーが開催され、1937年から1939年に第二次世界大戦が勃発するまでの間の大会はファンを惹きつけ、またよく運営されたものであったと一般に考えられている。ドイツにおける自転車レースの歴史は、近隣諸国のベルギー、フランス、イタリアのように殊に目立った高潮を見た事はなく、その人気はドイツ人選手の成否如何に左右されてきた。西ドイツではいくつかのツアーが同時開催されたこともある。しかしヤン・ウルリッヒのツール・ド・フランスでの勝利の後に熱狂的に高まった自転車レースの人気によって、1999年以後はドイツ・ツアーも盛んに開催されるようになった。2005年にはUCIプロツアーに組み込まれ、期間も7日間から9日間に拡大された。しかしながら、2008年にドイツのチームであるゲロルシュタイナーの2選手、シュテファン・シューマッハーとベルンハルト・コールのツール・ド・フランスにおけるドーピング違反が発覚し、自転車ロードレースのドーピング問題に対して厳しいドイツの世論を反映してスポンサーが撤退。新たなスポンサーも見つからず、2009年以降は開催されていなかった。しかし2018年からASOの主催によりUCIヨーロッパツアー2.1の4日間のステージレースとして再開された。2019年、2.HCに昇格。
ドイツ・ツアー（Deutschland Tour ドイチュラント・トゥーア ）は自転車ロードレースのステージレース。当初は5月から6月にかけて7日間で開催されていたが、2005年からはUCIプロツアーに組み込まれ、期間は9日間へ、開催時期も8月へ移された。2009年以降は開催されていなかったが、2018年より再開された。
ユダヤ教では、同性愛に対する死刑は実際には2000年以上も使われていないが、多くの運動が同性愛行為を罪深いものとみなしている。 ユダヤ教正統派は一般的に同性愛行為を禁じている。どのような行為が中核的禁止の下になるのかについての意見の相違はあるものの、正統派ユダヤ教の全ては、同性愛行為（ソドミーを含む）や聖書で禁じられている行為（殺人、偶像崇拝、姦通、近親相姦を含む）を行ったユダヤ人が、ユダヤ法の自己犠牲の法律の下で死ぬことを義務付けている。
聖書のいくつかの節は、しばしば同性愛関係を禁じるものとして解釈される。女と寝るように男と寝てはならない。それは唾棄すべきものである。—レビ記18:22女と寝るように男と寝た男は罪を犯したのであり、彼らは必ず殺されなければならない。 彼らの血は彼らの上にある。—レビ記20:13上記の節は、アブラハムの宗教の信者とLGBTコミュニティのメンバーの間の緊張の原因である。それは、多くの人によって、男性間の同性愛行為の完全な非難として、より一般的には、今日よりも古くからの、暴力の正当化とみなされている。キャンディー・チェルー・ホッジは、Religion Dispatchesの雑誌で、LGBTの人々を非難するためによく引用される6つの節が、代わりに「乱暴なセックス」を指していると主張している。彼女は、聖書には「愛情のある、ゲイとレズビアンの関係」に対する非難はなく、イエスはその主題について沈黙していると述べている。
アルゼンチン人のルイス・パラウなどプロテスタント福音派の指導者らは、ベルゴリオの友人でもあるブエノスアイレス大司教座の財務管理者が福音派の信徒であること指摘し、福音派と友好的な関係にあるベルゴリオの教皇選出を歓迎した。パラウによれば、ベルゴリオは、福音派の友人たちとくつろいでマテ茶を飲んだりするだけでなく、聖書を読んだり、共に祈ったりすることもあるという。ルイス・パラウは、福音派との関係について言及し、ベルゴリオが、両者の「架け橋を作り、敬意を示し、イエスの神性、処女受胎による降誕、磔刑後の復活、そして最後の審判での再来というカトリックと福音派の間の信仰上の共通点、また両者の相違点をも知る」者であるとしている。さらにパラウは、ベルゴリオの教皇選出により「両者の緊張は和らぐだろう」と予想している。他の福音派の指導者らも、アルゼンチンにおけるベルゴリオと福音派との関係に触れ、ベルゴリオが「プロテスタントを良く理解する」者であるという理解において一致している。カトリックとプロテスタントの間の分断は、圧倒的にカトリックの多いアルゼンチンの家族でも時に見られ、教派間の対立の問題は、極めて重要な人間的課題である。しかし、「フランシスコが教皇に選出されることによって、プロテスタントとカトリックの間の違いについて、家族の間で、いっそう融和的な雰囲気のなかで対話が出来るようになるだろう」と、福音派の指導者たちは、ベルゴリオの教皇選出を歓迎している。