福島盆地に位置するため、典型的な内陸性盆地型気候で夏は猛暑となる。アメダスの梁川観測記録も、毎年、1年に何度かはその日の全国最高気温をマークする。冬の最低気温は厳冬期で氷点下5度程度。冬季の積雪は1～2週間に一度10cm前後というケースが多く、数日ですぐにとける。年に2，3度、20～30cm程度積雪することがあるが、これは梁川では「大雪」と呼ばれる。いわゆる雪国という状況ではない。梁川町北部の五十沢地区、東大枝地区は福島盆地の北端で南向きの斜面となるため、特に温暖である。
豊田市の北東部に位置し、稲武地区（旧東加茂郡稲武町の町域にほぼ相当する）に属する。矢作川支流である名倉川の左岸にあり、黒田貯水池より東進してきた黒田川が名倉川に合流する付近の河岸段丘上に位置する。南北に長い町域を持ち、最北部では、名倉川を挟んで東側に隣接する稲武町・西隣の桑原町と共に市街地が構成され、稲武地区の行政・経済・文教の中心地となっている。南に向かうにつれて山野は深くなっていき、町域南部は北設楽郡設楽町と接する。北部では町域を国道153号が東西に貫く。沿路には往時の飯田街道の頃より継立場があったが、現在でもその継承施設ともいえる道の駅どんぐりの里いなぶが立地し、年間を通じて利用者・利用車両が多い。また隣接施設として「稲武温泉どんぐりの湯」、「稲武どんぐり工房」などがある。城山と呼ばれる丘陵（標高550m）を城山トンネルが貫通し、それを過ぎると稲武大橋が名倉川にかかり、稲武町へと抜けていく。武節町は「町」の部分をまちと呼ぶ、豊田市域の町名では数少ない地域のひとつであるが、これは当町の「町」の意が近代以降の町丁のそれと由来を異にするためである。かつて、地方において人家の集まるところは町村と呼ばれることがあり、それに武節の名を冠した武節町村という呼び方が江戸期にも現れている。
元々Bullet-Proof Software Inc. が社名をMeta Toolsとし、発売したソフトウェアであり、1997年2月にFractal Designと合併し、Meta Creationからの発売となる。またその後、Painterと合わせてコーレルに譲渡され、さらにコーレルから同ソフトのみDAZ Productionsへ譲渡された。
『今こそ語ろう！『ID-0』』は、2017年7月4日から8月22日までニコニコ生放送にて毎週火曜に配信された番組。全7回。ネットフリックスの映像をスタッフがコメンタリーしていく形式で、制作エピソードを語る。メインMCは真鍋義朗、アシスタントは志賀健太郎。ゲストは今義和、石田竜介、保住昇汰。
2017年8月29日にBlu-ray BOX特装限定版 (BCXA-1250) およびDVD-BOX特装限定版 (BCBA-4841) が発売された。Blu-ray BOX限定で、全話オーディオコメンタリー・ファルザの日本語翻訳音声を収録。
本作ではロボットはキャラクターであり、「大きい人間がいるぐらいの気持ち」でシナリオが書かれている。そのため、メカニックデザインではなく、メカニックキャラクターデザインとして海老川兼武をクレジットしている。海老川にはロボットの「脊髄や骨格が人間と同じ」というデザインを発注した。世界配信が前提にあったことから、各国にもわかりやすい「無口」や「お調子者」といった個性をキャラクターにつけている。世界で理解されやすいのは受動的ではなく能動的なキャラクターであり、戦いを悩まず、アグレッシブであることが必要だった。谷口も黒田も「そりゃ殴りにいくよね」というタイプのため、登場人物を能動的にさせることに迷いはなかったという。日本だけがターゲットだったならば、物語も違ったものとなり、「ロボットは兵器寄りに作らざるを得なくなっていた」と述べている。日本の視聴者を取り込むためには単独ヒーローでは難しい部分もあると判断し、イドのヒーロー像に加えてエスカベイト社の社員が活躍するチームものになった。モデルは『特攻野郎Aチーム』や『サンダーバード』である。当初は「オッサンだらけ」で女性キャラクターは必要ないといった意気込みで臨んでいたが、バンダイビジュアルのチーフプロデューサーである湯川淳からキャラクターの若返りと女性キャラクターについて指摘が入った。
新潟県生まれ。新潟県立長岡高等学校卒。1970年東京大学文学部哲学科卒、1972年同大学院修士課程修了。カナダ・オンタリオ州立哲学神学大学で学び1980年神学修士。1981年仏立エルサレム聖書学研究所名誉学士。パリ第4大学及びパリ・カトリック神学院においてスタニスラス・ブルトンに学び、1982年東京大学教養学部助教授。1991年同大学院総合文化研究科教授。2001年『他者の原トポス 存在と他者をめぐるヘブライ・教父・中世の思索から』により2002年東京大学博士（学術）、2007年東京大学名誉教授。2007年から2015年まで上智大学神学部教授、同大学院神学研究科教授。定年退官に伴う最終講義の演題は「エヒイェロギア」ヘブライ的脱在論。2015年東京純心大学教授・同カトリック文化センター所長。古代・中世のキリスト教思想を軸に、ギリシア的な存在論とは異なる「ハヤトロギア」ヘブライ的存在論と「エヒイェロギア」ヘブライ的脱在論に関して幅広い哲学研究を行うと同時に、アウシュヴィッツ以降の現代文明に関する警鐘及び活発な発言を続けている。第二十七回和辻哲郎文化賞学術部門に『出会いの他者性 プロメテウスの火 (暴力) から愛智の炎へ』が最終選考作として残る。2015年 Sacrae Theologiae Magister 日本人初の名誉称号授与。