新宿ゴールデン街の起源は、太平洋戦争終結後の混乱期にできた闇市を端緒とする。当時の東京都淀橋区・四谷区（いずれも現在の新宿区）周辺では闇市が軒を連ねており、新宿駅の東側には関東尾津組による「新宿マーケット」が広がっていた。その後、新宿マーケットは屋台を中心とした飲み屋街に変貌し、「竜宮マート」と呼ばれるようになった。しかし、1949年に連合国軍総司令部が闇市撤廃を指示するに至り、東京都庁と警視庁は各店舗に対して翌年までの移転を命じた。それにともない、闇市の各店舗は、代替地として新宿区三光町（現在の歌舞伎町1丁目と新宿5丁目の一部）の一帯に移転することになった。この一帯が、のちに新宿ゴールデン街と呼ばれるようになる。
新宿ゴールデン街は、東京都新宿区の一角にある飲食店街である。花園神社にほど近く、第二次世界大戦後に建てられた木造長屋建ての店舗が、狭い路地をはさんでマッチ箱のように並んでいる。東を花園交番通り、西を四季の道、南を東京電力角筈変電所、北をテルマー湯に囲われた区画である。区画内の路地には、それぞれG1通り、G2通り、あかるい花園一番街、あかるい花園三番街、あかるい花園五番街、あかるい花園八番街、まねき通りといった名称がつけられている。もともとは、G1通りとG2通りのみがゴールデン街と呼ばれていたが、この名が全国的に有名となったことから、現在は区画一帯を総称して新宿ゴールデン街と呼んでいる。あかるい花園一番街より北側の店舗は新宿三光商店街振興組合を組織しており、南側の店舗は新宿ゴールデン街商業組合を組織している。新宿三光商店街振興組合のエリア内の路地は全て私道であるため、路上での無断撮影は禁じられており、撮影時は事前申請のうえ腕章着用など所定の手続きが必要となる。近年では、私有地であるはずの路上にて、無許可で写真や動画の撮影を行う者がおり、問題となっている。ただし、新宿三光商店街振興組合に加盟する店舗の者に頼んで、スナップ写真や記念写真などを直接撮影してもらう場合は、申請が不要とされている。ただ、その場合も、当該写真を商用利用する場合は、申請が必要となる。なお、路上ではなく店舗内での撮影については、店舗側の許諾を得れば問題ないとされている。なお、新宿ゴールデン街の区画全体が、花園神社の氏子地域となっている。そのため、花園神社の神札や熊手を祀る店舗が多い。
【原文】一書曰、天神、遣經津主神・武甕槌神、使平定葦原中國。時二神曰「天有惡神、名曰天津甕星、亦名天香香背男。請先誅此神、然後下撥葦原中國。」【書き下し文】一書あるしょに曰いわく、天神あまつかみ、経津主神ふつぬしのかみ・武甕槌神たけみかづちのかみを遣つかわして葦原中国あしはらのなかつくにを平たいらげ定めせしむ。時に二神ふたはしらのかみ曰く、「天に悪しき神有り。名を天津甕星あまつみかぼし、亦またの名を天香香背男あめのかがせおと曰う。請こう、先ず此この神を誅し、然しかる後に下りて葦原中国を撥はらわん」。【現代語訳】ある書によれば、天津神はフツヌシとタケミカヅチを派遣し、葦原中国を平定させようとした。その時、二神は「天に悪い神がいます。名をアマツミカボシ、またの名をアメノカガセオといいます。どうか、まずこの神を誅伐し、その後に降って葦原中国を治めさせていただきたい。」と言った。第二の一書では天津神となっている。経津主神と武甕槌命が、まず高天原にいる天香香背男、別名を天津甕星という悪い神を誅してから葦原中国平定を行うと言っている。鹿島神宮や静神社の社伝によれば、武甕槌命は香島（723年に鹿島と改名）の見目浦（みるめのうら）に降り（現在の鹿島神宮の位置）、磐座に坐した（鹿島神郡の要石とも）。天香香背男は常陸の大甕（現在の日立市大甕、鹿島神宮より北方70km）を根拠地にしており、派遣された建葉槌命は静の地（大甕から西方約20km）に陣を構えて対峙した。建葉槌命の陣は、茨城県那珂郡瓜連（うりづら）町の静神社と伝えられる。「カガ（香々）」は「輝く」の意で、星が輝く様子を表したものであると考えられる。神威の大きな星を示すという。平田篤胤は、神名の「ミカ」を「厳（いか）」の意であるとし、天津甕星は金星のことであるとしている。星や月を神格化した神は世界各地に見られ、特に星神は主祭神とされていることもある。しかし、日本神話においては星神は服従させるべき神、すなわち「まつろわぬ神」として描かれている。これについては、星神を信仰していた部族があり、それが大和王権になかなか服従しなかったことを表しているとする説がある。全国の星神社や星宮神社の多くは天津甕星を祭神としている。天津甕星を服従させた建葉槌命（タケハヅチノミコト）は、天羽槌雄神と同一視されることもある。茨城県日立市の大甕神社は、建葉槌命を主祀神とする（一説には素戔嗚尊とも）。同神社伝では、甕星香々背男（天津甕星）は常陸国の大甕山に居を構えて東国を支配していたとしている。大甕神社の神域を成している宿魂石は、甕星香々背男が化したものと伝えられている。葦原中国平定に最後まで抵抗した神ということで建御名方神と同一神とされることもあり、また、神仏習合の発想では北極星を神格化した妙見菩薩の化身とされることもある。