1971年（昭和46年）2月10日から無人駅になった。島式ホーム1面2線を有する地上駅。かつて木造駅舎があったが老朽化のため2006年（平成18年）12月に解体された。その後、跡地には「すこやか光岡」と名づけられた待合所室とトイレが一体となった施設が設けられた。当初、JR九州は駅舎を新築しない予定だったが、地元住民からの要望により日田市とJR九州が事業費1450万円を負担して建設したものである。駅舎とホームは構内踏切で連絡している。無人駅。2006年11月25日をもって、駅前の森山青果店で行っていた乗車券の委託販売を終了した。
小説『三国志演義』においては、曹仁の参謀として登場する。赤壁の戦いの後、荊州南郡に侵攻した孫権軍の周瑜の侵攻を守備している。曹操に授けられた秘策を用い、周瑜に毒矢を浴びせるなど苦戦させるが、同じく荊州制覇を狙う劉備軍の諸葛亮に捕虜とされ、印璽を取り上げられた上で、その調略に利用されている。
陳 矯（ちん きょう、? - 237年）は、中国後漢末期から三国時代の政治家。魏に仕えた。字は季弼。徐州広陵郡東陽県の人。子は陳本・陳騫・陳稚。『魏氏春秋』によると、元々は劉姓であったが、母方の陳姓に改めたとある。『三国志』に独立した伝がある。
中世後期までは島嶼の北端で、周囲は吉備の穴海の西部にあたる「阿知の海」と呼ばれる海域であった。当地は島嶼北西端付近の沿岸地域であった。しかし、宇喜多秀家の命により家臣の岡利勝が指揮し、早島から当地のある島嶼を経て現在の倉敷市酒津付近まで堤防（通称・宇喜多堤）を築き干拓を行った。以来、本土と陸続きとなっている。昭和47年、栄町・新栄町・元町・浜田町・戎町・宮坂町・旭町・平和町・阿知町などの町区（旧町割）を統合・整理して、阿智神社およびかつての阿知の海に由来し「阿知」と命名された。都市計画街路整備に順応し区画され、丁目も設定された。
一丁目から三丁目からなり、JR倉敷駅南側一帯にあたる。鶴形山の北西に位置し、同市の中心市街地の中枢であり、駅前繁華街となる商業地域、および業務地域である。複数の商店街を形成しており、また中央部を倉敷駅から南に市道古城池（通称・中央通り、元町通り）が通る。かつては倉敷で最も活況を呈した商店街を要し、周辺は大変賑わったが、近年は郊外型の店舗の隆盛により、空洞化が問題とされている。一方で、それを打破すべく朝市の三斎市などが催されて賑わっている。
1908年（明治41年）1月10日、大阪府に生まれる。1926年（大正15年）、大阪府立北野中学校を卒業、法政大学予科に入学。1934年（昭和9年）に法政大学法文学部文学科（仏文専攻）を卒業。卒業後は一時大阪に帰るが、1937年（昭和12年）に友人である春山行夫の紹介で第一書房編集部に勤務。その後、太平洋協会調査局に勤務する。太平洋戦争で召集され、1944年（昭和19年）9月18日、朝鮮木浦沖にて戦没。北野中学在学中から詩作を始める。法政予科在学中の1927年（昭和2年）、上田敏雄・上田保・北園克衛・山田一彦らと日本初のシュルレアリスム専門雑誌『薔薇・魔術・学説』を創刊（発行人）。このとき19歳。本誌はダダの系譜にある雑誌『ゲエ・ギムギガム・プルルル・ギムゲム（GGPG）』（1924年-1926年）から北園克衛、稲垣足穂、宇留河泰呂らが、『文芸耽美』から上田敏雄が、それぞれ冨士原清一の『列』に合流することで成立した。1928年（昭和3年）、『薔薇・魔術・学説』のメンバーと、西脇順三郎・瀧口修造ら『馥郁タル火夫ヨ』のメンバーとが合流する形で『衣裳の太陽』を創刊（編集発行人）。東京でシュルレアリスムを標榜する詩人の大半がここに集う。のちにシュルレアリストの国際的オルガナイザーとなる山中散生は、冨士原清一から『衣裳の太陽』を贈られたことを機にシュルレアリスムに傾倒する。1930年（昭和5年）、瀧口修造の主唱により、シュルレアリスムの国際交流を目論む『LE SURRÉALISME INTERNATIONAL』を創刊（編集発行人）。本誌は日本語版の一号のみで終刊してしまったが、この路線はのちに『L'ÉCHANGE SURRÉALISTE』（山中散生編、1936年、ボン書店刊）、および日本初の本格的シュルレアリスム美術展「海外超現実主義作品展」（山中散生と瀧口修造がエリュアールやユニエらと企画、春鳥会が主催 / 1937年6 - 7月 / 東京・京都・大阪・名古屋・福井を巡回）として結実する。以上、三つの主要なシュルレアリスム雑誌すべてを主宰したほか、『馥郁タル火夫ヨ』など多くの前衛詩誌の出資者となる。冨士原清一の詩は言語感覚、個性、思想、美学において同時代の多くのシュルレアリスム詩人、シュルレアリスム的傾向をもつ詩人たちの間で際立っている。1930年（昭和5年）の『詩と詩論』第7冊に発表した詩「魔法書或は我が祖先の宇宙学」、1933年（昭和8年）の『文学』第6冊に発表した詩「成立」などは日本のシュルレアリスム詩を代表する作品である。また、ロートレアモンのPoésies Iを初めて日本語に完訳するなど、翻訳家としても独特の存在感を放つ。