ところが乱後、筒井氏内部では順覚が義教から与えられた摂津国淀川河上五ヶ関代官職を巡って順弘と光宣との間に対立が起き、嘉吉元年（1441年）、光宣は順弘を追放した。代わりに弟で相国寺の僧だった順永が還俗し、惣領になった。初め光宣は反対していたが、和睦して代官職を獲得した（順永は官符衆徒になった）。その後順弘は越智家栄の支援で嘉吉3年（1443年）に筒井城に復帰するも家臣に背かれ殺害された。しかし、大和への勢力拡大を図る管領畠山持国、河上五ヶ関の直接支配を狙う大乗院門跡経覚は光宣と対立し、9月には経覚側の豊田頼英・古市胤仙・小泉重弘らの攻撃を受けて光宣は没落、筒井城に逃れ、11月には光宣治罰の綸旨が発給された。しかし、翌文安元年（1444年）初頭に経覚・畠山方は筒井城を攻めるが光宣は守り抜き、更に文安2年（1445年）に経覚派の鬼薗山城を落とし、順永は官符衆徒に返り咲き、光宣は河上五ヶ関の代官職を回復し、幕府の赦免まで得た。その後は弟の実憲、尊覚を失う等痛手を被るが享徳2年（1453年）に経覚方の有力武将・古市胤仙が死去すると、経覚方と筒井方の和解の動きが進み、翌年に経覚派と筒井氏は和睦した。
応永12年（1405年）に出家、興福寺子院成身院の僧侶となった。永享元年（1429年）、大乗院衆徒豊田中坊と一乗院衆徒井戸氏との間での争いが勃発。筒井氏は井戸氏を支援したのに対し越智氏と箸尾氏は豊田中坊を支援し、大和国人は各々両派に続々と参戦、戦火は大和全土に広がった（大和永享の乱）。 永享4年（1432年）、光宣は6代将軍・足利義教に援軍を要請、幕府は光宣の申し入れを受けて、義教が周囲の反対を押し切って筒井氏支援を決定。幕府軍の発向を知って越智方は大和南部に撤退した。 永享6年（1434年）になると越智方と筒井方の対立が再燃し、8月には光宣の父・順覚が越智氏に敗れて戦死した。翌年、兄・筒井順弘が還俗、再び光宣の懇請を受けた義教は大軍を派遣し、越智氏は敗れたもののゲリラ戦術により合戦は泥沼化の様相を呈した。同11年に幕府はようやく越智氏・箸尾氏を鎮定した。
デザイナー。西北大学（中国）客座教授。2016年3月まで京都大学客員教授を務める。京都大学iPS細胞研究所のシンボルマークや京都大学学術研究支援室（KURA）のロゴマーク、・京都大学のホームページなどを手がけるほか、江崎グリコ・ロート製薬VI、ディアモール大阪シンボルマーク、江崎グリコ・月桂冠・牛乳石鹸・ハウス食品・近鉄百貨店パッケージなどのデザインも手掛ける。NPO法人日本タイポグラフィ協会会員
幼児虐殺は、幼児に対する暴力というショッキングなテーマながら、ジョット・ディ・ボンドーネなど多くの芸術家たちの画題となってきた。たとえばルーベンスは一度ならず『幼児虐殺』の絵を描いているが、その中の一枚は2002年、ケネス・トムソンによって4950万ポンドで落札され、史上もっとも高額で取引された絵の一つであるとされている。音楽ではイギリス中世の『コヴェントリー・キャロル』がこの件を歌っている。
フラウィウス・ヨセフスなどの一般の歴史家の記述はおろか、他の福音書にすらこの幼児虐殺のエピソードは記されていない為、マタイ福音書の記述は事実ではなく、イエスの生涯を旧約聖書の預言の実現として描こうとするマタイの意図によって創作されたエピソードであるとする説もある。たとえ事実であったとしても当時のベツレヘムは本当の寒村であったため、ごく小さな規模の事件であったと考えられる。ある学者は、当時のベツレヘムの人口はせいぜい300人程度、聖書学者レイモンド・ブラウンは1,000人程度であったと推定する。これらの説に従うなら、実際に殺された幼児の数はどんなに多く見積もっても20～30人程度であったのではないかと推測される。もともと、当時の専制君主はこれを超える規模の非道な虐殺行為をしばしば行っていたため、ヨセフスや他の歴史家からもわざわざ記録するほどの事件とは見なされなかったと解釈することもできる。キリスト教伝承において、この幼子殉教者たちの数はしばしば誇大化して扱われた。正教会の伝承では14,000人とし、シリア教会での聖人伝には64,000人と記されていた。現代の研究者はこのような数字は過度の誇張であると考えている。
1956年（昭和31年度）川崎市立御幸中学校から分離する形で開校した。校章は川崎の「川」、南河原（MINAMIGAWARA）の「M」、中学校の「中」をモチーフとしたものであり、校歌には「輝く未来」（作詞：神保光太郎、作曲：高田三郎）が制定されている。登下校時はブレザーの制服（基準服）、授業中は基本的に体操服・ジャージのいずれかで行動していたが、2018年度（平成30年度）より原則として、授業中も制服を着用するよう定められた。教員によりデザインされた「373G」（南河原の頭文字、373GAWARA）のオリジナルロゴをあしらった「南中Tシャツ」が毎年販売され、主に部活動中や修学旅行などの課外活動において着用される。通常時の登校時刻は8時から8時25分であり、8時25分を過ぎると予鈴遅刻、8時30分を過ぎると遅刻となる。部活動等の実施時に再登校を行なう場合もあり、その場合は体育着・ジャージまたは南中Tシャツで登校することも可能である。1961年（昭和36年）から、京都市東山区の社会福祉法人 平安養育院への募金活動が行われている。毎年5月頃に校門前で生徒が募金活動を行い、三年生の京都修学旅行時に生徒会・福祉委員会が中心となって寄付を行う。1996年（平成8年）に京都市長から表彰され、2016年（平成28年）、再び平安養育院から感謝状を受け取った。マンション建設等、地区の再開発の影響も受け、生徒数は年々減少している。2017年（平成29年）現在の生徒数は323名、2016年度（平成28年度）までの卒業者数は1万2343名。