五戸高校卒業後の1952年に読売ジャイアンツへテスト入団するが、4年間で一軍公式戦での登板は9試合のみに留まり、自由契約となる。1956年に大映スターズへ移籍。林義一選手兼任コーチから「肩の開きが早い」という指摘を受けて左足の踏み出し位置を変えると、投球フォームもややサイド気味のスリークォーターに変えて、かつ横の変化球も覚える。藤本定義監督の方針で無理な登板過多を避けたことも奏功し、29勝・防御率1.77（リーグ5位）の好成績を挙げ、最多勝利のタイトルを獲得（日本プロ野球史上、青森県出身者としては初のタイトル）。それまでの記録（荒巻淳らの26勝）を破って、当時のシーズン勝利数のパ・リーグ記録を作る。1957年は12勝・防御率3.54（リーグ13位=最下位）と成績を落とし、同年には稲尾和久が35勝を挙げて勝利数のリーグ記録もわずか1年で更新された。大映が毎日と合併して大毎オリオンズとなった1958年にも11勝と3年連続二桁勝利を記録するが、以降は4年間で4勝に留まり、1962年に現役を引退。引退後は大毎→東京→ロッテで二軍投手コーチ（1963年 - 1965年, 1968年, 1973年）、スカウト（1966年 - 1967年, 1969年 - 1972年）を務めた。コーチ時代は迫田七郎・成田文男（1期目）、八木沢荘六・木樽正明・村田兆治（2期目）、三井雅晴（3期目）を育てた。
12階建てのオフィスビル「六本木センタービル（通称:ロクセンビル）」に構える最上階から3フロアを占める介護サービス会社『ベイリーフ』では、役員らが日曜日にも関わらずに株式上場を控えたことに絡んで休日出勤していた。そんな中、社長の頴原が殺害される事件が発生。現場は最上階の社長室、ビルのエレベーターからは暗証番号がないと最上階にはいけず、その最上階には廊下に監視カメラと鉄壁のセキュリティが備えられ、フロアにも秘書達がいたという密室状態だった。そして、唯一その網を逃れられる続き扉の向こうの専務室で仮眠をとっていた専務・久永が逮捕された。久永の弁護人となった「レスキュー法律事務所」の弁護士・青砥純子は久永の無実を証明するため、防犯コンサルタントの榎本径に密室の解明を依頼する。久永の弁護団が誰しも久永の無実を信じずに刑を軽くする弁護方針を掲げる中、榎本と純子は様々な可能性をしらみつぶしに検証する。
『防犯探偵・榎本シリーズ』第1作。幾重にも張り巡らされたセキュリティを掻い潜り、オフィスビル内の最上階で介護サービス会社社長が撲殺された事件の謎を追う。物語は2部構成となっており、前半の第一部は榎本と純子があらゆる可能性を模索しながらトリックに辿り着くまでを描き、後半の第二部は事件の真犯人が犯行を実行するに至った背景と実行模様が描かれた倒叙形式となっている。2005年に第58回日本推理作家協会賞受賞。2004年4月に刊行、2007年10月に文庫化され、その文庫版には法月綸太郎の著者へのインタビューが収録されている。 メイントリックは著者が20年前に温めていたものであり、別解を次々と潰していくキャラとして、折しも自身が住むマンションのセキュリティがお粗末だったため専門家に話を聞いていたことが結びつき、探偵役の榎本というキャラクターが生まれた。またその専門家から聞いた話も本作にて活かされている。本作で介護サービスが描かれたのはその事業に参戦していた著者の友人から介護事業について聞いたことをきっかけとし、介護ロボットについては取材を拒否されたが、資料からこのぐらいのことは出来るだろうと想像して描いたという。
北部に住むアベラム族は、男根崇拝信仰の焦点となる「ワピ」と呼ばれる細くて長いヤムイモを栽培しており、男たちは収穫高を上げることに熱中している。ワピは3.6m近い長さの塊茎が記録されているが、一般には調子が良くて2.7m、平均すると1.8m程度である。この長いヤムイモを育てるにはさまざまなタブーを守り、儀礼を営まなければならない。ヤムイモを育てるどの男たちも、それまでの性の交わりの汚れを洗い清め、植え付けから収穫までの約6ヶ月間、決して性交せずに肉を食べ続ける。育てる特別な畑にはタブーを守る男たちだけしか入れず、ヤムイモをより優れたものに育てるための呪術を何度も繰り返す。畑の中に立てられた小さな小屋でも、いろいろな儀式を営む。呪術に関係する聖物には、先祖の頭蓋骨、自然の霊を表す長い石、部族の精霊を表す彫り物がある。ヤムイモを収穫すると、どの男もその中で一番立派な塊茎を選び、仮面やいろいろな飾りで飾って、あたかもそこに精霊が宿っているような姿に仕上げる。それから村の威信と各個人の威信を高めることを目的として開かれる盛大な収穫祭で陳列し、人々に見て貰うのである。自ら育てたヤムイモは、自分で食べたり使ったりしてはならず、全部他人にやってしまわなければならない。男たちは2人ずつ組になって互いに交換相手となり、交換したヤムイモの長さをめいめい手持ちの板に割符にして刻みつけ、何年も記録として残しておく。競争は激烈であり、何年間も交換相手に負け続けると、村人に対しても外部に対しても面目を失って顔向けできなくなってしまう。このようにヤムイモ儀礼は男たちの競争心を刺激し、それが栽培の技術を大きく向上させ、向上した技術が代々確実に伝わることに役立っているのである。定期的な交換とは別に、アベラム族は人を責めるときにもヤムイモを渡して意思表示をする。例えば、妻の不貞を疑う夫は目星をつけた男にヤムイモを渡し、「人妻に手を出すほど性にかまけている男に立派なヤムイモを育てられるはずがない、恥を知れ」と罵る。