団地の各棟電気室までNTTの光ファイバーが引かれ、Bフレッツ団地タイプ(100Mbps)が提供されている。また、一部の管理組合では、KDDIの光ファイバーも引かれている。但し、一部の棟では光ファイバーを引くように設計がなされていなかったため、現在もADSL回線によって提供されている。
高層団地で電波障害が発生するので、団地内にCATVシステムが用意されている。2013年からCATVの管理がイッツ・コミュニケーションズに委託されている。これにより、従来受信できなかったデジタル地上波、衛星以外のチャンネルも、追加契約をすることで受信できるようになった。
横浜市が管理している公園、管理組合が管理している公園などが多数配置されているのが特徴である。二次林の形態をとどめている公園も多い。桧山公園、若葉台公園（地区公園）、大貫谷公園はそのほとんどの面積を林が占めており、やまゆり公園とえびね公園も林を生かした緑地公園となっている。
団地中央にショッピングタウンわかばがある。定休日は火曜日（イトーヨーカ堂、ロッテリアを除く）。ショッピングタウン合同で朝市、夕市、納涼ビアパーティなどの企画が催される。ショッピングタウン中央にはわかばの広場が、遊水地側にはジャブジャブ池と広場がある。いずれの広場も色々なイベントに活用されている。ショッピングタウンの各店舗前の通路に沿って人工小川が流れており、イトーヨーカ堂正面入口前の湧水口には笛を吹く少年の小さな銅像がある。この銅像はかつて盗難にあったが、作者の好意により同型のものが再び寄贈された。盗難前の銅像は小川の流れる方向を向いていたが、再建後はわかばの広場から見て横向きで湧水口を向いて座っている。人工小川は店舗区画終端で一端地下へ流れた後、ジャブジャブ池へと導かれている。また、若葉台中央バスターミナルよりショッピングタウン銀行側へ降りると大きな人工滝があり、夏季には納涼ベンチとしても使われている。滝の音は、周辺棟の高層階住民に対し、バスターミナルの騒音を和らげる工夫にもなっている。ただし冬季には滝は稼動していない。バスターミナルとショッピングタウン郵便局側をつなぐエレベーターは、福祉のまちづくりの一環として2002年に設置された。コンビニエンスストアは、団地設計時には設置を想定していなかったため、団地内には長い間建設されなかった。1丁目のエリアのすぐ隣に、2011年7月にセブンイレブン横浜若葉台団地店が開店した。また、2013年8月に、商店街の旧魚屋と旧酒屋の跡地に セブンイレブン Iing若葉台団地ふれあい広場店が開店した。自動販売機が置かれている場所は、1丁目のスーパー付近、1丁目の立体駐車場2箇所、3丁目のバス停近辺、4丁目つくし公園付近にある。このうち数台は、震災時に無料で供給できる機能がついている。団地の外周に接する長津田町や上川井町には飲料の自動販売機が置かれている場所もある。
来訪者用駐車場は2ヶ所あり、中央駐車場は朝8時30分から22時まで、立体駐車場は24時間営業である。いずれも最初の2時間は無料であり、中央駐車場はそれ以降30分で200円。立体駐車場は30分100円である。
イラン高原に住んでいた古代アーリア人はミスラやヴァーユなど様々な神を信仰する多神教（原イラン多神教）であった。この原イラン多神教を基に、ザラスシュトラ（ゾロアスター、ツァラトゥストラ）がアフラ・マズダーのみを信仰の対象として創設したのがゾロアスター教のルーツである。紀元前6世紀のアケメネス朝ペルシア成立時、既に王家と王国の中枢をなすペルシア人のほとんどが信奉する宗教であったとも言われている。これに対し、3世紀のササン朝ペルシア成立まで、長らくアーリア人の諸宗教の一派に過ぎなかったとする見方もある。このため21世紀初頭のゾロアスター研究では、古代アーリア人の諸宗教を記述することでアーリア人の民族宗教研究に奥行きを持たせようとする傾向がある。紀元前3世紀に成立したアルサケス朝パルティアでもヘレニズムの影響を強く受けつつアーリア人の信仰は守られた。3世紀初頭に成立したサーサーン朝ペルシアでは国教とされ、王権支配の正当性を支える重要な柱とみなされた。サーサーン朝期には聖典『アヴェスター』が整備された。ゾロアスター教は、活発なペルシア商人の交易活動によって中央アジアや中国へも伝播していった。7世紀後半以降、アラブ人イスラム教徒の支配によりゾロアスター教は衰退し、その活動の中心はインドに移った。17世紀以降、イギリスのアジア進出のなかで、イギリス東インド会社とインドのゾロアスター教徒の関係が深まり、現在も少数派ながらインド社会で少なからぬ影響力を持つ。ゾロアスター教は光（善）の象徴としての純粋な「火」（アータル、アヴェスタ語: ātar‎）を尊ぶため、拝火教（はいかきょう）とも呼ばれる。ゾロアスター教の全寺院には、ザラスシュトラが点火したとされる火が絶えることなく燃え続け、寺院内には偶像はなく、信者は炎に向かって礼拝する。中国では祆教（けんきょう）とも筆写され、唐代には「三夷教」の一つとして隆盛した。他称としてはさらに、アフラ・マズダーを信仰するところからマズダー教の呼称がある。ただし、アケメネス朝の宗教を「ゾロアスター教」とは呼べないという立場（たとえばエミール・バンヴェニスト）からすると、ゾロアスター教はマズダー教の一種である。また、この宗教がペルシア起源であることから、インド亜大陸では「ペルシア」を意味する「パールシー（パースィー、パーシー）」の語を用いて、パールシー教ないしパーシー教とも称される。今日、世界におけるゾロアスター教の信者は約10万人と推計されている。インドやイラン、その他、欧米圏にも信者が存在するが、それぞれの地域で少数派の地位にとどまっている。ゾロアスター教の教義は、善悪二元論を特徴とするが、善の勝利と優位が確定されている。一般に「世界最古の一神教」とも言われる。