近藤 勇五郎（こんどう ゆうごろう、嘉永4年12月2日（1851年12月24日） - 昭和8年（1933年）2月23日）は、幕末・明治の剣客である。天然理心流剣術5代目宗主。新選組局長・近藤勇の甥で、後に婿養子となった。旧姓は宮川。諱は信休。
エコー・ヘロン(Echo Heron)は、本名を、エコー・ルアー・エリザベス・アン・フィロメナ・サラトー(Echo Ruah Elizabeth Anne Philomena Salato )といい、アメリカの正看護師、ベストセラー作家で、医療ジャーナリストでノンフィクションライター。 1977年に正看護師の資格を取得。以来、17年間、重篤患者の救命救急を専門とするクリティカルケアの現場で17年間勤務。彼女の処女作『ICUナース物語』(メディカ出版　1990年、『インテンシブケア―ある看護婦のものがたり』と改題して1999年　日本看護協会出版会より再刊行)は、アメリカでは1887年サイモン&シュースター社から出版されて、忽ちにしてニューヨークタイムズのベストセラーリストのトップに躍り出た。 その後、正看護師アデル・モンサラート（Adele Monsarrat ）をアマチュア探偵に仕立てたミステリー三部作"Mercy"、"Pulse"、"Panic"を書き、これらの作品を通して過酷な医療現場の看護師たちの等身大の姿を描いている。このシリーズは、2011年現在、さらに2冊が執筆されて、いずれもペーパーバックス化されている。
秋田県秋田市出身。身長166cm。秋田県立秋田北高等学校、亜細亜大学経営学部卒業。高校3年時には、ソフトボールで全国大会に出場した。上野義美率いるスパイラルアーツのオーディションに合格し上京。1999年に「涙のチカラ」でデビュー。同年、歌手・福山雅治のプロデュース曲「Squall」が約30万枚のヒットとなる。2004年にユニットZuTTOを、親友篠原ともえと結成。2006年7月6日にSomething ELseの今井千尋と入籍。2007年10月10日に第1子を妊娠中であることを発表した。2008年3月13日に、秋田市内で2445g の男児を出産したことを自身のブログで発表。
で示される化合物で、アルミニウムに水分子が6つ配位した錯イオンと塩化物イオンとから構成されるイオン性物質。水に溶解すると水酸化アルミニウムと塩酸とに加水分解する。6水和物は水酸化アルミニウムを塩酸に溶かし、さらに塩化水素ガスを導入して飽和させると得られる。塩析剤や木材の防腐剤、染色剤、写真の定着、防臭あるいは医療用の防汗剤として利用される。
融点 170.9 ℃の白色固体で重合体を形成している。不純物を含むものは淡黄色を帯びる。液体状態では二量体を形成することが知られ、電気伝導度が低い等アルミニウムと塩素との結合は共有結合性である。160 ℃より昇華性を示し、気体は二量体 Al₂Cl₆ を形成しており、800 ℃以上で単量体となることが知られている。金属アルミニウムに直接塩素や塩化水素を作用させて製造する。フリーデル・クラフツ反応など酸触媒として有機化学反応等に用いられる。水と反応して塩化水素を発生する為、湿気を含む空気中では白煙を発する。
ルカの中ではイエスは単に群集の一人としてヨハネのもとにいき、ヨハネかあるいはその代理の人から洗礼を受ける。マタイとマルコではイエスはヨハネのもとに直接おもむき、ヨハネ本人から洗礼を受ける。マタイ福音書ではヨハネに対してイエスが語る言葉がイエスの最初の言葉になる。伝統的にマタイは新約聖書冒頭に置かれていたため、このイエスの言葉が新約聖書で最初のイエスの言葉となってきた。このことから聖書学者たちはこのイエスの「第一声」を重要なものとみなし、熱心に研究してきた。マタイの中で、イエスは「ヨハネから洗礼を受けるのが正しいこと」だという。これはなぜイエスがわざわざ洗礼を受ける必要があったのかということを説明するために後から付加された言葉だと考えられている。「正しいこと」というのはマタイの中では重要な概念であり、「神に従うこと」と同義である。マタイは同時に予言が「成就した」という言い方をするが、イエスが正しいことを行うことこそが神の意思の成就であるという位置づけをしているといえる。またヨハネが罪のきよめのしるしとして行っていた洗礼をなぜ罪のないイエスが受けたのかという疑問に対しては伝統的に次のような答えが与えられてきた。第一はイエスが、人間にとって洗礼がいかに大切なものであるかを示すために受けたというもの。第二はイエスは全人類の罪をあがなうという大きなプロセスの一部として洗礼を受けたというもの。それ以外にもキリスト理解の差によってさまざまなキリスト教派において異なる捉え方がされている。マルコやルカと異なり、マタイはイエスがすぐに水からあがったことを強調する。ロバート・ガンドリー（Robert H.Gundry）は著作の中で、ヨハネの洗礼ではそのあと、川の中で罪の告白をするという流れになっていたが、イエスは罪を犯していないため、すぐに川からあがったということが強調されているのだと解説している。 キリスト教のほとんどの教派ではイエスの洗礼が大切な出来事としてとらえられているが、イエスの洗礼になんら意味を認めないグループもある。たとえば中世のボゴミル派では洗礼者ヨハネは悪の手先であったと考え、その洗礼も被造物の穢れをイエスに及ぼそうとする邪悪な試みだったとみなしていた。このような考え方は珍しいものだが、キリスト教の多くの教派の洗礼の儀式で、ヨハネのように川で行う洗礼のやり方を採用せず、マタイ28章のくだりや『使徒行伝』にあらわれるような洗礼の儀式を形式として用いていることは興味深い。というのもキリスト教のグループの中には再洗礼派のようにイエスが受けた洗礼のやり方を忠実に守るべきだと考えるものもあるのだ。またこのようなグループではイエスが30歳で洗礼を受けた故事から幼児洗礼をも否定している。