このような新しい観点は、動物の行動の研究にもまったく新しい局面を切り開いた。それまでの動物の行動に対する研究は、その習性が種の繁栄にとってどのように役にたつかという観点から論じられ、同じ種であればどの個体も基本的には同じ行動をとるものと考えられてきた。しかし、血縁淘汰説が同種の個体同士は必ずしも協力しているのではなく、むしろ最も激しく生存競争をしている競争相手であると示したことにより、個体の行動が個々の個体にとってどのような意味があるかが考えられるようになった。たとえば性淘汰説では雄と雌ではそれぞれに最適な戦略は違うのではないか、といった分析がなされるようになった。そしてこれまで見逃されて来た多くの現象が明らかになってきた。
ハミルトンが提唱した血縁選択説のルーツは、ロナルド・フィッシャーとJ・B・S・ホールデンの示したアイディアまで遡ることができる。しかしハミルトンが理論的な枠組みを完成させたことで、この説は進化生物学に大きな転換をもたらした。本来はアリやハチなど社会性生物に関する理論だったが、ジョージ・ウィリアムスやE.O.ウィルソン、リチャード・ドーキンスらによって、より幅広く、様々な生物の社会性の進化に適用できる理論であることが示された。
社会生物学と行動生態学はほぼ同様の理論を用い生物の社会行動の進化を解明する。従って多くの場合この二つの分野は同じものと見なされる。しかし研究者によっては厳密に使い分けることがある。行動生態学という呼称は主にイギリスの生物学者に好まれた。社会生物学という呼称が社会進化論と混同されやすいこと、後述する社会生物学論争によってネガティブなイメージが定着したこと、ウィルソンの個人的な定義への反発（ウィルソンは群選択を認め、また心理学や社会学も社会生物学の元で統一可能であると論じた）などが原因であった。一方で行動生態学を生態学的ではない側面も扱えるように社会生物学と呼び変えるよう提唱されたこともある。リチャード・ドーキンスやW.D.ハミルトンはこの分野をエソロジーの一分科、機能的エソロジーと呼んだ。機能的とはニコ・ティンバーゲンの用語で進化的機能という意味である。
菅生　千穂（すごう ちほ、1972年5月20日 - ）は、日本のクラリネット演奏家。三重県伊賀市出身。現在は群馬大学教育学部音楽教育講座准教授。
2017年大会の86kg級初戦でイランのアリレザ・カリミ・マシアニがロシアのアリハン・ジャブライロフと対戦して3－2でリードしていたものの、この試合に勝つと次戦でイスラエルのウリ・カラシニコフと対戦することが判明したために、コーチがタイムを取ってマシアニを呼び寄せてわざと負けろとの指示を与えると、マシアニはなす術なくポイントを取られ続けて3－14でテクニカルフォール負けした。結果、この階級ではジャブライロフが優勝、カラシニコフが3位になった。なお、マシアニは2013年にも類似の行動を取ったという。イランレスリング連盟はマシアニを英雄と賞賛した。一方、この件に関してUWWは調査に乗り出した。2018年2月にUWWはマシアニに6ヶ月、コーチのハミドレザ・ジャムシディに2年間の出場停止処分を科した。イランレスリング連盟はこの決定に抗議するとともに、イスラエルとの対戦を拒む姿勢に変更を加えるつもりはないと警告した。
U-23レスリング世界選手権（U-23レスリングせかいせんしゅけん）は、世界レスリング連合（UWW）が主催する、大会開催年の12月31日時点で23歳以下の選手によって争われるレスリングの世界大会。第1回大会は2017年11月にポーランドのブィドゴシュチュで開催された。
この年初戦のアメリカジョッキークラブカップは6着だったが、続く京都記念は12着、中京記念は12着、大阪-ハンブルクカップは5着、天皇賞（春）では10着と前年後半に続き不振が目立っていた。4ヶ月の休養の後、9月15日の朝日チャレンジカップでの5着を最後に現役を引退、10月22日付でJRA競走馬登録を抹消され、現在は北海道苫小牧市にあるノーザンホースパークで乗馬として繋養されている。
オープン馬となるまでに5戦してそのうち中京スポーツ杯（1000万下）と大阪スポーツ杯（1600万下）を制し休養に入った。10月の富士ステークスで実戦復帰を迎えたものの7着だったが、次の福島記念を制して重賞初勝利を挙げた。しかし続く鳴尾記念は11着という結果に終わった。
2004年、3歳時の7月10日に阪神競馬場で行われた未勝利戦でデビューしたが11着だった。そして次のデビュー2戦目で初勝利を挙げた。しかしレース後は休養に入った。2005年、この年は9戦して3勝を挙げ、12月には重賞初挑戦となった中日新聞杯に出走したが7着だった。
地面から立ち上がる第一の葉柄の途中から二番目の葉柄が分岐し、その途中から花柄が伸びる。葉柄上端には先が細くなった三枚の葉(小葉)をつける、つまり3出複葉である。花柄は葉柄よりも短い。花(仏炎苞)の形が鐙に似ていること、武蔵の国でつくられた鐙が良質であったことから武蔵鐙と呼ばれるようになった。
宝永7年（1710年）、彦根藩印具氏家老の家に生まれる。契沖の歌論を好み、賀茂真淵に師事して古典を学んだ。中年の頃、時流に従い荻生徂徠の古文辞学も学びながらも、日本の古典の研究を続けた。晩年研究成果を著書に纏めることを志したが、安永5年（1776年）春病に罹り、「もう終わりだ。我が著作の志は遂げられない。造物者が自分を休息させようとしているのか。かの皐如たる者が欲しい。」と子や弟子に告げて、城南安楽寺山に寿蔵を作らせ、中養父自ら詩を刻んだ。辞世は「三栗の中養父大人が奥都城はいづらと問はゞこゝと答へよ」。1月4日死去。墓所は青波村江東庵（彦根市芹川町江東寺か）。跡は婿養子の大菅南坡が継いだ。