柳町光男は東映教育映画の契約助監督として1970年9月から1974年秋まで、12、3本の短編教育映画製作に関わった。1974年夏に製作された霊友会のPR映画で大和屋竺監督『発見への旅立ち』の助監督と務めた際、暴走族を登場させるシーンがあり、これが縁で彼らと接触を持つうち、暴走族のドキュメンタリーを作りたいという思いに駆られた。これは原一男監督の『極私的エロス 恋歌1974』に影響されたことが大きいという。1974年秋、東映教育映画を辞め、プロダクション群狼を設立し、最初からどこへ企画を出しても、お金を出してくれる人はいないだろうと自身で400～500万円を集めて自主製作した。
実在した暴走族である「ブラックエンペラー」新宿支部のメンバーである少年や、その家族、周囲の人々を取材した映像によるドキュメンタリー。ナレーションはほとんど入っておらず、主に登場人物の生活を淡々と撮影し続けた映像で構成される。撮影される場面は少年らによる暴走行為や集会の他、両親や先輩、友人との会話のシーンも含まれている。
王の従弟でエステルイェートランド知事を務めるユーハン（またはヨハン）・アクセルソン・ビエルケの娘として生まれ、10歳頃から王女アンナの遊び相手として宮廷で暮らした。マルガレータ・エリクスドッテル、カタリナ・ステンボックら王妃たちと同様、ヨハン3世が娘ほど年の離れたグニラを後添えに迎えようとしたとき、既にグニラは婚約者のいる身で、彼女は王の求婚を拒絶した。王はこの返答に怒って、自分の手袋でグニラの顔を叩いたという。しかし彼女の家族は王に逆らうことなくこの結婚を承諾し、グニラの婚約を解消させ、1585年に彼女はヨハン3世と結婚した。グニラはブロンドの髪を持つ非常に美しい女性だったといわれ、明らかにヨハン3世の性的嗜好からの再婚であった。王は、なぜ高貴な王女を娶らないのかという議会の質問に答え、自分は美しい妻が欲しいのだが婚約交渉で相手が送ってくる肖像画の中に美女がいないからだ、と言った。グニラは老齢の王を操り、また甘やかされ、権力と財力を持つ王妃へと変貌した。それまで前王妃カタジナ・ヤギェロンカの影響からカトリックに同情的だった王は、とたんにプロテスタント支持に変わった。1589年、グニラは一人息子のエステルイェートランド公ヨハン（1589年 - 1618年）を生んだ。ヨハン3世が亡くなると、グニラは王宮に残り、自身と息子のため遺産相続をめぐって亡夫の弟カールと争った。王位を継いだのはポーランド王も兼ねた義理の息子シギスムンドであったが、彼が戴冠式のため王妃アンナを連れて帰国すると、信仰の違いを理由にグニラはこの義理の娘と険悪になった。しかし、遺産相続が解決していないので居づらくともストックホルムにとどまった。グニラは遺産の一部を相続すると、ブロボリ城に引退し、そこで4年を過ごして死んだ。
小山 昭夫（こやま あきお、1931年（昭和6年）6月19日 - ）は、日本の精神科医、学校法人経営者。藍野グループ代表、学校法人東北文化学園大学元理事長。長男は健康科学大学元理事長で藍野学院理事長の小山英夫。
ニューヨークのブルックリンに住む著名なアシュケナージのラビ（導師）・ヤコブとその秘書のサミュエルは、パリに住む親戚の子ダヴィッドのバル・ミツワー（13歳で行うユダヤ教の成人式）を祝うためにケネディ空港へと向かった。同じ頃、パリ郊外の田園地帯で、工場主でカトリック教徒、保守的でレイシスト（差別主義者）のヴィクトール・ピヴェールは、娘のアントワネットの結婚式を祝うため、雇用する運転手サロモンに運転させた自分の車に乗っていたが、その途中の車窓から見たカトリック教会で白人男性と黒人女性のカップルの結婚式を目撃する。「白人と黒人の結婚だなんて」と渋るピヴェールに、サロモンは「何か問題でも？」と問いかけ直す。「フランス人てのは大体白人なものだ」「あなた保守的な考えですね。レイシストですか」「いや、まあ、そんなことはない、カトリックはすべての人のためのものだが」「いいえ、全てではありませんよ。例えば僕はカトリックじゃありません。ユダヤ教徒です」とサロモンは言う。ちょうどそこへ、自動車電話でピヴェールの妻から連絡がある。ピヴェールは電話に出るが、小声で「この運転手、ユダヤ人だってさ」と差別的に吹聴するのに気を取られたサロモンは、思わず耳をそばだてた結果運転を誤り、道路脇の池に落ちてしまう。池から這い上がって車を引っ張ったピヴェールとサロモンだったが、まだ車を引き上げないうちに、サロモンは「今日は金曜日でもうすぐ日没です。我々ユダヤ教徒は安息日で働かない決まりですので、これで失礼」と言ってユダヤ教の聖歌を唱えながら去って行ってしまう。車が池に転覆したままのピヴェールは、助けを求めに近くにあったチューインガム工場に入る。しかしながら、その工場の中ではアラブの某国の革命家スリマーヌが、敵対組織である彼の国の警察につかまっていた。即決裁判で死刑を言い渡す首領のファレスの中にピヴェールが乱入し、発砲騒ぎになる。全員が身体中液体ガムまみれになる中、なんとかピヴェールは逃げ出すが、池の車にたどり着くと、その車にはスリマーヌがいた。スリマーヌはピヴェールを銃で脅しながら、革命真っ只中の自分の国へ行くため、パリのオルリー空港へと向かう。ちょうどそこへ、ニューヨークからラビ・ヤコブとサミュエルが到着した。空港のトイレでラビたちと鉢合わせたピヴェールとスリマーヌは、付け髭と付けもみあげ、黒づくめのユダヤ教超正統派に変装し、ファレス一味の目を逃れる。しかし空港に出迎えに来ていたダヴィッドとその祖母に本物のラビ・ヤコブと勘違いされ、パリのマレ地区のユダヤ人街に連れて行かれる羽目となる。ラビ・ヤコブとして熱烈な歓迎を受けたピヴェールとスリマーヌは、たまたまユダヤ人街にいたサロモンの助けを得てシナゴーグに担ぎ出される。カトリックとユダヤ教徒の習慣の違いによって、ピヴェールは様々なドタバタ劇を繰り広げる。