居飛車、振り飛車のどちらも指す。他の棋士とは異なった新感覚の棋風で頭角を現してタイトル挑戦・奪取し、「不思議流」と呼ばれた。また、独特の守りの手が印象的であり「受ける青春」とも呼ばれた。王将保持時はひねり飛車も指していて、塚田スペシャルの先駆者でもあった。
スポーツ欄には津競艇、四日市競輪、松阪競輪、名古屋競馬、笠松競馬の出走表（予想つき）および結果が掲載されている。また土日には中央競馬のメインレースの出走表（馬柱つき）が掲載される。
題字の「新」の文字は、「木」の部分に横棒が一本多く「未」のようになった字体を使用している（日本の新聞#題字の「新」の字体参照）。
競合する全国紙やブロック紙（中日新聞）よりも取材記者数に乏しく、それを補完するため、ホームライターなる主婦バイト記者を大量に採用している。ホームライターは当初、ニュースレディと呼ばれていたが、「男女雇用機会均等法に抵触する」との当局の指導で改めた。
社説はないが、週に一度掲載される「論壇」や元民社党委員長の塚本三郎のコラムなどで、政治的なテーマを扱う事がある。内閣総理大臣当時の小泉純一郎による「靖国神社」参拝を積極的に支持したが、これは日本の新聞で内閣総理大臣の「靖国神社」参拝を支持した数少ない三紙のうちのひとつである。他の二紙は産経新聞、岩手県の東海新報である（この三紙は記事中の年号表記が元号表記中心というのも共通している）。教育基本法改定にも積極的な姿勢であった。ページ数は12ページから16ページ、2008年12月現在は20ページ立てとなった。但し、週の内、18ページの日が一番多い。現在（2008年12月）日本の新聞は1ページ12段の大活字に移行しつつある。これは読売新聞社社長・内山斉が、2007年12月にブロック紙・地方紙の社長に呼びかけたことに始まる。伊勢新聞はその7年前よりも、12段構成の紙面を実施していた。日本で一番文字の大きな新聞、というのが売り物の一つであった。
ゲイの中でもオネエ言葉に嫌悪感がある者は多く、その理由として、生理的な拒否感のほかに、オネエ言葉から連想されるイメージと自分が同一視されることへの嫌悪感や、オネエ言葉を振り撒いて見世物やピエロになっていることへの反発などがある。また「ゲイは男らしくあるべきだ」と考えている者も多く、男同士の愛は片方が女役になることではないはずだ、という考えもある。二十歳前後の若いゲイがオネエ言葉を使うには、まだ可愛いといっていられるが、大人のゲイがクネクネした姿でオネエ言葉を使う様は、多くのゲイにとっても気持ちの良いものとはいえないとする声もある。
2006年に日本テレビ系「おネエMANS」が始まった頃から、「オネエ」が元来の意味を大きく超え「ゲイ」と同義語で用いられることが多くなっている。だがこれは言葉の誤用である。ゲイの中の多くはむしろ男性的でありたいと望んでおり、女装をしたりオネエ言葉を使ったりしない。また全てのゲイが美容やコスメ、ゲイ・ファッションに関心があるわけではなく、オネエはゲイ全体の一部である。さらにはオネエ言葉に近い女性的な言葉を用いるが性愛志向は異性愛者という男性も存在し、そのような者が混同される場合もある。男性としてのアイデンティティを受け入れているマジョリティのゲイには、オネエと混同されることに不快感を抱くものもいる。因みに性同一性障害の者は全国に4.6万人いるとされ、日本で約620万人いるとされる性的少数者の1％未満である。
元来、新宿二丁目などゲイコミュニティやゲイ当事者の中では、女装をしないゲイの中で女性的なゲイ（オネエ言葉を使ったり、女性的な仕草のゲイ）のみをオネエといってきた歴史があり、オネエ言葉を使わない男性的なゲイや、女装するゲイはオネエとは呼ばない。
1880年代から戦後一時期までの日本語では、女性には特有の語尾表現（「だわ」「わよ」などの、いわゆる女性言葉）が多く使われていたが、21世紀現在では廃れつつある。その代わり「女言葉」はゲイの一部（正確にはクィア）が用いるオネエ言葉の中に生き残ったとする説がある。なお、ゲイ用語としてのオネエは、女性のファッション傾向を示す「お姉系」とは関係がない。
河口近くの小高い山の上に「肱川あらし展望公園」（位置）がある。肱川あらしが吹いているときには、冷気移流に伴う逆転層が河口に形成されるとした調査例もある。
慶長7年（1602年）、義重・義宣とともに秋田領に入り、名を義勝（よしかつ）と改め、仙北郡角館に1万6,000石を与えられた。義勝は、それまでの城下が河川の氾濫や火災にしばしば悩まされていたところから、元和6年（1620年）古城山の南側に新たに町割を起こし、城下を移転させた。これが今日の角館城下町の始まりである。道路の幅員を広げるとともに見通しを避ける工夫をこらし、下水を整備し、火事対策を施して武家地、町人地、寺社を配置した。当初は古城山の中腹に館を構えたが、義勝夫人が城中で妖怪を視たため居館を麓に移したという伝承がある。角館に随従した蘆名家家臣には、稲葉家、河原田家、岩橋家、青柳家などがあり、総勢は200名程度だったといわれる。あわせて、会津若松にあった天寧寺の末寺として山号・寺号をそのままに角館城下東方の花場山の麓に天寧寺を創建、菩提寺とした。寛永8年（1631年）病死、享年57。