今日の無菌技術は、互いに補完する一連の手法から成る。まず最初に衛生的習慣が優先される。手術室においては、特定の指針によると、空気ろ過や気流に関連する規則を守るよう定め、外科手術の度に衛生を保たなければならない。また外科手術を受ける患者を洗浄し、清潔な手術着を着せる。手術部位も洗浄し可能ならば剃毛し、そして皮膚には殺菌剤・消毒薬（すなわち、ベタディンやイソジンのようなヨウ素溶解物など）を塗布する。次に手術団の全員が手や腕を消毒薬で洗浄する。手術を行う外科医と看護師は手術着と外科用手袋を滅菌状態にして着用する。髪の毛は覆い、外科用マスクを着用する。手術用器具をオートクレーブを用いて滅菌する、または処分可能なものならば1回きりで廃棄する。手術部位は消毒洗浄する。外科縫合糸または異物移植片を予め滅菌したままにしておく。包帯も滅菌しておく。抗生物質は必ずしも「クリーンな」状態である必要はない、つまり外科手術において「他の感染」が起こり得ないことが明白な場合は、無菌である必要はない。だが、他の菌などによる「汚染」の可能性が考えられる際には、常にそれらを確認する。汚物および生物学的汚染物質は処分規制の対象となる。
無菌の現代的な概念は19世紀に発展した。センメルヴェイスは分娩前の手洗いが産褥熱 (Puerperal fever) の罹患を減らしたことを証明した。パスツールによる提言ののち、ジョゼフ・リスター、初代リスター男爵は殺菌剤として石炭酸の利用を取り入れ、外科的感染率を減らすことに成功した。ローソン・テイトは殺菌（消毒）から無菌へと興味を移し、今日においても有効な方針と習慣を取り入れた。エルンスト・フォン・ベルクマンは手術器具の消毒の道具としてオートクレーブを利用した。
無菌という用語は感染を防ぐ目的で、外科手術における手術野（operative field）の無菌化や内科治療における無菌化を推奨もしくは勧奨するため、採用されるそれら具体的手法、習慣をしばしば指す。理想的には、外科手術野（surgical field）は「殺菌状態」、更に言えば、病気、腐敗、発酵を引き起こす微生物だけではなくそれらが生成する生物学的汚染物質を全て排除する（すなわち無菌状態にする）必要がある。とはいえ、それを達成するのは、とりわけ多くの場合患者自身が感染因子源をもたらす場合は、困難である。すなわち、現代において、重大な組織損傷を引き起こすことなしに、患者の細菌叢（patients bacterial flora）の全てを安全確実に除去する方法はない。しかしながら、感染症の排除においては殺菌ではなく無菌が目標とされている。
無菌（むきん、英: asepsis, [eɪsépsɪs]）もしくは無菌状態（むきんじょうたい、英: aseptic, [eɪséptɪk]）とは、真正細菌、ウイルス、菌類、寄生生物のような病原性の汚染生物とその生成物（コンタミナント）を除去した状態、もしくはこれら微生物と接触しない状態にあることをいう。
タイ（シャム）はかつて西洋の紋章学に基づいた国章を定めており、1873年にラーマ5世が制定したときから1910年にラーマ5世が崩御するまでの間使われていた。今日でもタイ警察の帽章や、軍の大学チュラチョームクラオ陸軍士官学校（CRMA）の象徴として使われている。紋章の上の方にはタイの国王の王権を象徴するレガリア「五種の神器」のひとつ、金色に輝く大きな王冠「プラマハーピチャイモンクット」（戦勝の王冠、พระมหาพิชัยมงกุฎ）があしらわれて、その頂上から光線が放たれている。王冠の下にはタイの王家であるチャクリー王朝の象徴、「スダルシャナ（ヴィシュヌの力の象徴である円盤状の武器・チャクラム）の中にあるトリシューラ（シヴァが持つ三叉戟）」が描かれている。王冠の左右には、国王のためにかざされる金色の七層の傘が描かれている。紋章の背後で交差しているのは五種の神器のうちの短剣「プラセーンカンチャイシー」（พระแสงขรรค์ชัยศรี）と杖「ターラプラコーン」（ธารพระกร）である。その背後にはドレープ状のローブが垂れ下がり紋章全体を包み込んでいるが、これは王のローブであり、ラーマ5世が制定したチュラチョームクラーオ勲章のローブでもある。傘と盾を支えるサポーターは伝説上の動物、王の獅子（rajasiha）と象と獅子の合わさった神獣（gajasiha）である。シールド（盾）は3つの部分に分かれる。上部には王国のうちタイ族の地（シャムの北部、南部、中部）を象徴するエラワン（เอราวัณ, 胴が一つで頭が三つの象、アイラーヴァタのタイでの呼び名）が黄色い地に描かれる。下の向かって左には、ラオ族を象徴する白い象（「百万頭の象」を意味するラーンサーン王朝を象徴する）が赤い地に描かれている。下右にはマレー族を象徴するクリス（波打った刀身の、マレー伝統の短剣）が桃色の地に交差している。シールドの下には2本の鎖があるが、ひとつは仏教の分野に功績のあったものに贈られる九宝石勲章の、もうひとつはチュラチョームクラーオ勲章のネックレスを意味する。シールドの下の帯（スクロール）には、パーリ語によるモットーがタイ文字で書かれており、「สพฺเพสํ สงฺฆภูตานํ สามคฺคี วุฑฺฒิ สาธิกา」（Sabbesam Sanghabhutānam Sāmaggī Vuḍḍhi Sādhiga, 統一は幸福をもたらす）と読める。