1949年に設置されたインドネシアのジョグジャカルタにある国立大学。18の学部を持つ総合大学。校名はマジャパヒト朝の宰相を務めたガジャ・マダに由来している。
新潟県出身。米農家の娘として出生。トイレにAV関連本が置いてあるという家庭に育つ。高校2年生で10歳上の相手と初体験、デビュー時での経験人数は20人と答えている。「AVデビュー」を両親へ報告した際は、父親には驚かれたが激励された。趣味・特技はバレーボール、空手。
2015年11月、SODクリエイトのレーベル“副職AV女優”の専属素人としてAVデビュー。本職は秋葉原のメイドカフェ「エターナル弐号店」の店員で、デビュー前にはテレビタレントとしても活動していた。同年12月、AV女優によるアイドルユニット「SEXY-J」に新メンバー（会員番号15）として加入。2017年12月9日のライブをもって「SEXY-J」が解散。12月18日、同じ事務所の桜木優希音、松下美織、富田優衣とアイドルユニット「僕らは嘘つき」を結成。イメージカラーはエメラルドグリーン。2018年6月6日のライブをもって「僕らは嘘つき」での活動を終了。6月8日付けでエルプロモーションからアローズへ所属事務所を移籍し、「深田結梨（ふかだ ゆうり）」に改名したことをツイッターで報告。10月16日、自身のツイッターで「AV男優と一般男性の違い」について訴え、また12月2日、怪しい話と写真も載せて注目を集めた。2019年6月26日、東京・池袋Live inn ROSAで開催された「楽演祭vol.9令和初～ありがとう みおりん～」での僕らは嘘つきライブに飛び入り参加。
1961年比良索道によりオープン。比良山系コノヤマ岳（1180m）の斜面に位置し、スキー場に行くには麓より、徒行リフト、ロープウェイと乗り継ぎ、最後に徒歩でゲレンデに向かう必要があった。1980年代ピーク時には、シーズン10万人以上の利用があった。1983年～1985年にかけて、スキー場拡張計画があったが反対運動などにより1985年に事業計画を取り下げた。ゲレンデまでのアプローチの悪さと2000年以降スキー客激減により、2004年3月31日で廃止となった。
世界遺産に登録されているカイラワーン（ケルアン）の大モスク（シディ・ウクバ・モスク）はウマイヤ朝の将軍ウクバによって670年に創建されたものであるが、その再建がアグラブ朝のズィヤーダ・アラーフ1世により836年に開始され、イブラーヒーム2世の代に完成した。首都のカイラワーンはこのモスクにより、メッカ・マディーナ・エルサレムに次ぐ「天国への第4の門」と称された。
現在では「雲龍型」「不知火型」と呼ばれる2種類しか土俵入りの型が用いられていないが、古くはそれらとは異なる型が存在した。そもそも現在の型が明治後期（2代梅ヶ谷と太刀山）に確立したものとされているため、その前には古い型の土俵入りが存在したのは間違い無い所である。例えば不知火光右衛門や大砲万右衛門は雲龍型に近いせり上がりを行なった後で両腕を広げ、常陸山は拍手の直後に両手を広げていた。またそれ以前の映像が無い時代の横綱についてはもはや土俵入りを見ることは不可能だが、恐らく現在見られるものとは全く異なる土俵入りをしていたと思われるものも少なくはない。ただし後継者が存在しないため現在に伝わっておらず推定の域を出ない。中でも不知火諾右衛門については綱姿で両腕を広げた錦絵が常陸山型の土俵入り（柏手の直後に両手を広げる型）を認める根拠にされたとも言われ、どのような土俵入りであったのか議論され今で言う不知火型の元祖だと言われたこともあったが、土俵入りのどの部分を描いたのか判明しておらず、錦絵のために特別に用いた構えの可能性もある（現在でも優勝額や銅像において本来綱を締めて行なうことの無い構えを用いることがある）ため結論は出ていない。当時は写真も無かったため確認するのは非常に難しい。また横綱が番付に記載されない名誉称号とされていた時代には綱の締め方も今とは異なっており、右に輪を作り綱の両端を左に出す、あるいはその左右逆という片輪結びとなっていた。現在に残る錦絵によれば江戸時代の横綱は全員この締め方で、現在のように正面の部分を太くした綱ではなく、正面と結び目でさほど太さの変わらない綱を用いていた時代には標準的な締め方だった。後に現在に見られる締め方が登場すると片輪結びは用いられなくなっていき、大正の末に横綱免許を獲得した3代西ノ海嘉治郎がこの締め方を復活させているが、これを最後にこの型で締めた横綱はいない。谷風・小野川の横綱土俵入りは、十両以上の集団土俵入りの四股踏みを原型に、吉田司家が見栄えよくアレンジしたものと言われている。四股を踏み前に右手を伸ばすのは、バランスを取るための自然な動作であったと見られている。決まった作法はなかったようであり、せり上がりもなかったと推測される。式守蝸牛が著した「相撲隠雲解」（寛政5年）には横綱土俵入りについて「土俵に出て手を二つ打つ。これは乾坤陰陽和順の意味である。次に足を三つ踏む。これは天地人の三才、如仁勇の三得に擬するもので、合わせて五つは、木火土金水、仁義礼知勇の五常に備える（後略）」と記述されており、当時の大相撲は神道を中心としながらも儒教などでやたらと装飾したがる傾向にあったことと同時に、横綱土俵入りの基本が四股踏みと柏手にあったことは読み取れる。