シリーズ3作目堅気になった都築が戻った博多では、旧友の武原が属していた村岡組が、組長の村岡が変死したために、幹部の長谷部が組長になっていた。そして、香港に売られようとしていた明美を助けた際に爆破に巻き込まれて聴力を失い、そんな中銀行で長谷部が村岡を焼き殺しているネガを見つけ、これが原因で武原が殺されたと知った。
2015年アメリカで行われた第一回チェ・バンドネオン世界大会優勝者。福岡女学院音楽科から東京音楽大学に進学し、大学では専攻であるピアノを習い、成績優秀者として卒業。外では小松亮太に師事しバンドネオンを習得。その後、西塔祐三、 Hector del Curtoに師事。渡辺えりと出会い、 舞台『りぼん』に出演。以来、ジャンル やカルチャーの壁を越え（西城秀樹、沢田研二、笑福亭鶴瓶、宇梶剛士（敬称略）らと共演）幅広い活動をしている。また、自身が登場人物のモデルともなっている小説『忘却の調べ〜オブリビオン』が横溝正史ミステリー大賞のテレビ東京賞をとりドラマ化（水曜ミステリー9）本人役で出演するなど面白い経験の持ち主。九州毎日放送系9局「新・窓をあけて九州」ドキュメンタリー、NHK福岡でのニュース特集、「題名のない音楽会」など出演。海外演奏家を招聘しコンサートを企画、文化交流を積極的に行っているほか、アメリカでのフェスティバルに毎年招聘されるなど世界的に活躍している。
1762年に、ブルガリア南部の町バンスコ出身のヒランダルの聖パイシイ（1722-1773）が、小さな歴史書を著した。これは近代ブルガリア語で書かれた最初の著述であり、さらに国家の覚醒を呼びかけた最初の書物でもあった。この著述『スラヴ・ブルガリア人の歴史』においてパイシイは同国人に対し、ギリシャ語・ギリシャ文化への隷属を捨て去るように呼びかけた。パイシイに応えた人々の中に、ヴラツァのソフロニイ（1739-1813）、ガブロヴォの修道司祭スピリドン、修道司祭イオアキム・カルチョフスキ（1820年永眠）、修道司祭キリル・ペイチノヴィチ（1845年永眠）が挙げられる。1820年代初頭に、ブルガリアにおける幾つかの教区で、ギリシャ人聖職者の優越性に対する不満が発火した。1850年になってはじめて、ブルガリア人はギリシャ人聖職者達に対して目的ある係争を始め、何人かの主教たちをブルガリア人に代える事を要求した。このときまでに、ブルガリア人聖職者達は気付いた。すなわち、オスマン帝国におけるブルガリア人の権利を求めるこれ以上の闘争は、コンスタンディヌーポリ総主教庁からの自治正教会位を得るよう努めぬ限りは奏功しないということである。オスマン帝国は国籍を宗教によってアイデンティファイしており、ブルガリア人は正教徒であったため、オスマン帝国は彼らを「ルーム・ミッレト」の一部、つまりはギリシャ人と看做していた。ブルガリアの学校と奉神礼を獲得するためには、ブルガリア人が独立した教会機構を獲得する必要があった。1860年代を通じ、ネオフィト・ボズヴェリとイラリオン・マカリオポルスキに指導されるブルガリア人達と、ギリシャ人達の間での係争は激しくなった。この年代の終わりに、ブルガリア人主教達は大半のギリシャ人聖職者を追放し、北部ブルガリアの大半、およびトラキア、マケドニアの北部は事実上総主教区から脱却した。1870年2月28日、スルタン公布の勅令（firman）により、オスマン帝国政府はブルガリア総主教庁をブルガリアのエクザルフ教区（Bulgarian Exarchate）の名の下に回復した。当初のエクザルフ教区は、現代北部ブルガリア（モエシア）、アドリアノープル州を除くトラキア、北東マケドニアに広がっていた。1874年に、スコピエ教区とオフリド教区の圧倒的多数のキリスト教徒がエクザルフ教区へ参加する意向を住民投票によって示すと（スコピエ: 91％、オフリド: 97％）、ブルガリアのエクザルフ教区はヴァルダルスカ・マケドニア（北部マケドニア）、ピリン・マケドニアの全てをも管轄するようになった。ブルガリアのエクザルフ教区は南マケドニアの一部、アドリアノープル州の副主教達によっても部分的に代表されていた。このようにして、エクザルフ教区の境界は、オスマン帝国における全てのブルガリアの領域を含むこととなった。コンスタンディヌーポリ総主教庁はこうした変化に対して反対し、即座にブルガリアのエクザルフ教区を分離派と断じてその追随者に異端宣告を行った。最初のブルガリアエクザルフであったアンティム1世は、1872年2月、エクザルフ教区の聖シノドによって選出された。彼はオスマン帝国政府から突如として露土戦争の勃発後の1877年4月24日に解任され、アンカラに流刑に処された。後継となったイオシフ1世は、ブルガリア公国、すなわち東部ルメリア、マケドニア、アドリアノープル州における、教会・学校の展開を図った。1885年、タルノヴォ憲法により、ブルガリア正教会は公式に公国の国教と定められた。バルカン戦争の前夜には、マケドニアおよびアドリアノープル州において、ブルガリアエクザルフ教区には7つの主教区、1218の教会、1212人の教区司祭、64の修道院、202の小聖堂があり、1373の学校に、2266人の教師、78854人の児童が居た。第一次世界大戦後、平和条約により、ブルガリアのエクザルフ教区はそのマケドニア、エーゲ海沿いのトラキアにおける教区を失った。1913年、エクザルフイオシフ1世は座所をイスタンブールからソフィアに移した。イオシフ1世が1915年に永眠してから、ブルガリア正教会は30年間、自身の首座を選ぶ事が出来なかった。