タイ国イスラーム中央委員会（タイこくイスラームちゅうおういいんかい、タイ語: สำนักงานคณะกรรมการกลางอิสลามแห่งประเทศไทย、Central Islamic Committee of Thailand, CICOT、サイコット）はタイ国内のイスラム教統制機関である。1998年よりイスラム諸国会議機構オブザーバー・ステータスを持つ。1997年に成立した仏歴2540年イスラーム教組織運営法に基づく内務省の下位組織としてスタート。チュラーラーチャモントリー（จุฬาราชมนรี すなわちタイ国内イスラム最高責任者）を頂点として、タイ全国の内イスラーム各県のイスラーム委員会の代表者と、チュラーラーチャモントリーの選んだメンバーとを委員とする。ただしチュラーラーチャモントリーが選べるメンツは各県イスラーム委員代表者の3分の1の人数と決められている。イスラーム委員会置かれた県は2005年の時点でタイ全国で33県ある。なお、委員会のメンバーになるためには、30歳以上の生まれながらのタイ人である必要があり、イスラム教だけでなく他の宗教に対する深い理解を持っている必要がある。委員会の権限は内務省や文部省などに対してイスラム教的な観点からの助言を与え補佐する政治的な役割などの他に、チュラーラーチャモントリーの元、国内にファトワーを公布する。ただし、ファトワーに反する行為を行ったイスラム教徒に対して、逮捕したり刑罰を与える権限はない。また、タイ国内で生産・加工される食品がハラールであるかどうかの判断を下し、適合した食品にハラール・マークをつける許可を与える権限もある。
楽曲を作曲した井上ヨシマサは、ノースリーブスの母体であるAKB48の数々のシングル曲を手掛けている作曲家である。シングルCDは3種の初回生産限定盤（それぞれA、B、Cと区別されている）と通常盤の計4種類がリリースされた。3種の初回生産限定盤はそれぞれ収録内容の異なるDVDが付属している。CDのジャケットは4種類すべて異なるデザインとなっている。特典として、初回限定生産盤の3種および通常盤の初回仕様には発売記念イベント参加・握手券が封入されている。シングルカップリング曲の「3seconds Remix」は、3人が主演したテレビ東京系ドラマ24『メン☆ドル 〜イケメンアイドル〜』の劇中歌であった「3seconds」のリミックス版であり、オリジナル版は2008年11月1日に「ペルソナ」名義で配信限定でリリースされている。キャッチコピーは、「世界中が嘘に溢れてても、僕の言葉を信じて欲しい」。楽曲は、2010年4月30日放送分の『ミュージックステーション』で披露された。ノースリーブスとしての同番組への出演はこれが初となった。楽曲はTBS『有吉AKB共和国』のエンディングテーマに起用された。
カリフォルニア州トーランスの日本人移民の家庭に、6人兄弟の長男として生まれる。1938年にトーランス高校を卒業した後は、日系人が経営する食料雑貨店に勤務していた。1941年の日米開戦に伴い、家族はアーカンソー州のジェローム強制収容所に収容されたが、テッドは1942年2月20日に陸軍に入隊したため、収容所に送られることは無かった。1944年7月4日に、第442連隊戦闘団の一等軍曹の階級にあったタノウエは、ドイツ軍を攻撃するべく、強烈な敵の反撃を物ともせず、自身の小隊より前を進み続けた。手榴弾の爆発によって重傷を負ったにも関わらず、“140高地”の頂上を攻略する、という隊の目的を果たすまで、戦い続けた。彼は、自身の隊が防御陣地を完成させるまで、隊から退くことを拒否した。回復後の9月1日に、タノウエは地雷の爆発によって焦土と化したサン・マウロ近郊の最前線に復帰したが、5日後の9月6日に同地で戦死した。当初、タノウエの遺体はイタリアに埋葬されたが、1948年に遺体をアメリカに返すこととなり、リトル・トーキョーにある仏教寺院で告別式が執り行われ、ロサンゼルス近郊にあるエバーグリーン墓地に埋葬された。これらの行為によって、当初は殊勲十字章が授与されていたが、1990年代になって全てのアジア系アメリカ人の殊勲十字章受賞歴を再調査したところ、名誉勲章に格上げされることとなった。2000年6月21日にホワイトハウスで執り行われた式典において、ビル・クリントン大統領からタノウエの遺族に名誉勲章が贈呈された。
しかし、こうしたすべての破壊をウィリアム1世に帰するのに疑問を呈している学者もいる。彼らは当時のウィリアム1世はそれほどの大規模作戦を遂行できるほどの規模の軍隊を持っていなかったとして、ドゥームズデイ・ブックに記載されているような荒廃はデーン人やスコットランド人による部分もあると考えている。ダラムのシメオンは、マルカム3世治下のスコットランド人は「ノーサンブリアに深刻な被害をもたらし、そこから数多くの男女をスコットランドに連れ去った」と述べている。またwaste という語の解釈についても、様々な議論が行われており、上述のような荒廃自体が存在しなかったとする説もある。例えば荘園制度の再編に伴う免税措置の意味であるとか、単にドゥームズデイ・ブックの編纂者が詳細な情報を得られなかった土地をぞんざいに扱い、なおざりに記録しただけであるとする者もいる。ポール・ダルトンは、ウィリアム1世には北部を灰燼に帰しめるだけの時間、人員、物資を費やす余裕も必要性もないという疑問を呈している。またウィリアム1世が虐殺を行ったこと自体は年代記からも明らかだが、ウィリアム1世の手勢のほとんどはイングランドやウェールズの城塞を守備するのに手いっぱいで、軍勢が北部にいた3か月の間に行えた虐殺の規模は限られるとダルトンは述べている。マーク・ハガーは、アングロサクソン年代記にある「並外れて厳しい」（stern beyond measure）という言葉に着目して、当時はこれが大量虐殺とは捉えられておらず、これを現代の感覚からジェノサイドと呼ぶべきではないとしている。4世紀ローマ帝国の執筆家ウェゲティウスの書いた『軍事論』の軍事思想が11世紀まで一般的に用いられていたとしたうえで、ハガーはウェゲティウス彼の「戦争における要点にして主眼点は、自らの供給を充足させて保ち、敵を飢餓に陥れることで破ることである」という記述を引用して、ウィリアム1世の北部の蹂躙は『軍事論』に則った作戦であり、当時の他の地域での戦争と大差ないと述べている。また虐殺を記録したオーデリック・ヴィタリスの『教会史』の記述についても否定的な意見が出ている。ヴィタリスは1075年に生まれ、史実の事件の55年ほど後に記録を執筆したのだが、その中の「10万人が死亡」などといった記録は明らかな誇張であると言われている。1086年のドゥームズデイ・ブックによればイングランドの人口は225万人で、10万人が死んだとすれば、南部と比べて過疎地である北部において全人口の最大4.5パーセントが失われた計算になるためである。デイヴィッド・ホースプールは、いわゆる北部の蹂躙によって北イングランドに数世紀に及ぶ影響が残ったと言っても、実際の犠牲者は従来言われていたほどではなかったと結論付けている。