齋藤 康一（さいとう こういち、1935年3月31日 - ）は、日本の写真家。東京都品川区生まれ。東京学芸大学附属竹早中学校、東京都立竹早高等学校卒業後、日本大学芸術学部写真学科入学。大学在学中、写真家林忠彦の助手を19歳から務めた後、写真家秋山庄太郎の助手となった。1959年大学卒業後フリーとなった。週刊誌・月刊誌等に数多くの人物写真および、ルポルタージュを多数掲載。1965年、第一回日中青年大交流に日本写真家協会より参加、以後、80回中国各地を訪問、取材する。日本写真家協会名誉会員。日本写真協会監事。1976年、第7回講談社出版文化賞をシリーズ「この人」にて受賞。1988年には日本写真協会年度賞。2014年、第9回飯田市藤本四八写真文化賞受賞。
2009年に青山円形劇場にて上演された『abc★青山ボーイズキャバレー』から一部のキャストが引き続き（役柄は異なる）出演し、ストーリーを一新した『abc★シリーズ』作品。タイトルの「abc」は元々「青山ボーイズキャバレー」の頭文字（aoyama boys cabaret）であったが、本作では「abc」がアルファベットの最初の3文字であることから、「ここがスタートなんだ!」という意味が付けられている。初演『abc★赤坂ボーイズキャバレー 〜心ごと脱げ!〜』の上演後に『abc★赤坂ボーイズキャバレー Spin Off「裏」』と題した公演を行ったことから、初演のことを『1回表』と呼ぶようになり、2回・3回ははじめから『表』と『裏』と題された公演が行われた。
『abc★赤坂ボーイズキャバレー』（エービーシーあかさかボーイズキャバレー）は、ケイダッシュステージ制作による日本の舞台作品。2010年から2013年にかけて東京と大阪で上演された。原案は松野一茂、脚本・演出は堤泰之。舞台作品を上演するために集まった制作スタッフと役者たちによる「青春群像劇」で、主演は特に決められていない。歌・ダンス・殺陣・劇中劇などさまざまな要素を含んだ『表』と、「その舞台裏では何が行われていたか」というストーリーを描いたスピンオフ『裏』のセットで上演されている。『表』出演者はすべて男性であるが、『裏』では女性キャストも出演している。2012年8月にニコニコ生放送にて劇場生中継が行われ、それに伴い過去の作品も配信された。
人員約8,000名。1949年に陸軍より独立、航空兵力や航空輸送サービスの提供を行う。F-16やC-130などを装備している。
フランシスコは質素な生活を好み、アルゼンチン時代から特に貧困問題に熱心に取り組んで来た。分かりやすい言葉を選び、時にユーモアを交えた話し方も庶民的で親しみやすく、教皇選出後の初めての説教もラテン語ではなくイタリア語で行われた。また3月17日の日曜日恒例の「お告げの祈り」におけるユーモラスな説教も、信徒たちから笑いを誘った。枢機卿に任命された時には、ローマでの任命式を見に行こうとする人々に対し「任命を祝うためにローマに行くことはない。代わりに飛行機代分のお金を貧しい人々にあげて欲しい」と呼びかけた。さらに、教皇就任式を控えた時期にも、同じく母国アルゼンチンの人々に対して「ローマに来る飛行機代があるなら、それを貯金に回すか、貧しい人に寄付するかして欲しい」とメッセージを発した。インデペンデント紙は、これについて、ミュージカル『エビータ』の主題歌のタイトル「アルゼンチンよ、泣かないで」（Don't Cry For Me Argentina）をもじった「アルゼンチン人よ、飛行機で来ないで」（Don't fly for me Argentina）の見出しをつけて紹介した。「フランシスコ」という教皇の名は、コンクラーヴェにおける彼の得票数が全体の3分の2を超え、選出が確定的になった際に、隣に座っていたブラジルのクラウディオ・フンメス枢機卿から「貧しい人々のことを忘れないでほしい」と言葉をかけられ、この時に清貧と平和の使徒であった、中世イタリアの聖人アッシジのフランチェスコの名前が思い浮かび、教皇名に選んだと本人が語っている。フランス司教団の代表であるベルナール・ポドヴァン司教によると、それは アッシジのフランチェスコの霊性を踏まえ、福音的な慎ましさと、とりわけ貧しい人々への配慮を示すものであるという。また、幼少期に、会計士事務所で働きに出された経験から「労働は人間の尊厳である」という考えを持っており、スペインのジャーナリスト、マリオ・エスコバルはマックス・ヴェーバーの『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』に近い思想だと評している。教皇就任後も世界的な失業問題に対して憂慮の念を表すとともに「労働は人間の尊厳である」との考えを示している。その思想・信条は、第2バチカン公会議の開催を実現させたヨハネ23世や「微笑みの教皇」と呼ばれたヨハネ・パウロ1世と共通しているとの期待と評価も上がっている。前教皇のベネディクト16世が厳格な態度と博識を駆使した重厚な雰囲気の説教をしていたのに対し、新教皇フランシスコは、親しみやすい雰囲気の中で分かりやすい言葉遣いで説教をすることから、バチカンは教皇の交代から「24時間で劇的に変わった」と『ニューヨーク・タイムズ』は報じている。また、生涯のほとんどをアルゼンチンで過ごし、伝統色の強いアルゼンチンの教会の近代化に成功したとも言われている。スイス人のイエズス会司祭アルベール・ロンシャン氏は「新教皇は左派の人間ではないことを知るべきだ。優しさだけでは10億人の司牧は不可能であり、時には鉄拳をふるうこともある」と言い、人工妊娠中絶反対などの発言がそれらの現れであるとした。フリブールの国際カトリック通信社（APIC）のモーリス・パージュ氏は「新教皇は前教皇の方針の継承を表明した。改革は教会統治の分野であろう。…ベネディクト16世は世界に対して悲観的であったが、新教皇は楽観的だ。変わるとすれば世界への関わり方だ。これはヨハネ・パウロ2世着座の時を想起させる」と述べた。しかし、ベネディクト16世が典礼の伝統を重んじ、ラテン語典礼の復活を唱える超保守派聖ピオ十世会の司祭たちに対する破門を解除したりした姿勢とは「大きく異な」り、フランシスコは、反動的な主張を掲げる「伝統派や原理主義者たち」を「主に不実な者」と呼んで、これら復古主義とは明確な一線を引く姿勢を明らかにしている。ヘブライズムの伝統に造詣が深く、大司教時代にラビ（ユダヤ教の聖職者）のアブラハム・スコルカとの『天と地の上で』（2010年）と題する共著がある。