2013年2月19日、マリ＝フランス連合軍はパンテル4号作戦（Panthère IV）を発動する。作戦目標はイフォガス山地に篭るイスラム戦闘員達を撃滅し聖域を解体することにある。マリ軍を含むフランス軍150人はテッサリトから50kmの地点にあるティレムシ（Tilemsi）の谷で最初の交戦をする。この戦闘は、偵察任務中であった前線航空管制官と落下傘兵コマンドー・グループ（GCP）の分隊を増強したフランス軍機甲巡察隊がイスラム戦闘員達に襲撃される。ティエリ・ブルクハール大佐によれば、このグループは約30人以上のイスラム戦闘員達であった。即座に増強部隊はAMX-10RC偵察戦闘車を装備する機甲巡察隊による反撃に転じた。上空からは2機のミラージュ2000戦闘機から成る飛行隊が地上部隊支援任務の為に攻撃を開始し、重機関銃座2カ所を破壊した。銃撃戦は数時間に及び、そして過激派戦闘員部隊の一部を膠着状態に陥れる。
その他の浦桑郷の神社に貴船明神社がある。また、隣接する榎津郷に榎津神社が、七目郷に潮目天満神社が、青方郷に青方神社がある。
文明5年（1473年）8月、当時五島を領有していた宇久氏の次郎三郎と家臣の大久保家次に、有川湾に浮かぶ萬福籠瀬に陰陽の2神が天降り、「有川・魚目の守護神として奉祀せよ」との神託があった。神託を受けて同年8月13日、同地に陰神を奉祀（後の有川・祖母君神社）。同年11月1日、同地に陽神（伊邪那岐尊）を奉祀した。だが、陸地から遠く参拝に不便だったため陽神伊邪那岐尊を御亀地瀬に奉遷。その後、陸地により近いイタツシケ瀬に再度奉遷し魚目12ヶ村の宗廟とした。しかし、イタツシケ瀬もやはり不便な地であったため、文明10年（1478年）11月、現在の宮地に奉遷した。なお、家臣の大久保は後に姓を「宮田」と改め、当社の初代神主になった。享保3年（1718年）に事代主神、宝暦6年（1756年）に倉稲玉神を合祀。明治初年の神仏分離令の際には、当社の神体としていた不動明王像を同郷・白鳥神社（祭神・白鳥大神）に移している。同4年（1871年）村社に列せられ、同43年（1910年）10月に神饌幣帛料供進神社に指定、昭和9年（1934年）に郷社に昇格した。昭和62年10月7日、市岐国姫神と素戔嗚神を合祀。
伊邪那岐尊を主祭神に、倉稲玉神、誉田別神 、事代主神、 市岐国姫神（田心姫命）、素戔嗚神の5柱を配祀する。配祀神中の市岐国姫神と素戔嗚神は、昭和62年（1987年）8月の台風で社殿が倒壊した旧胸肩神社の、誉田別神は境内社八幡神社の祭神である。
豊臣政権によって口米の位置づけが大きく変わることになる。すなわち、これまで交分・筵付・員米・斗上など様々な名目で徴収されていた年貢に対する付加税を全て廃止して、豊臣政権（公儀）が定めた「1石あたり2升」の口米に一本化されたのである。この措置は太閤検地の進展に伴って天正14年（1586年）と慶長3年（1598年）の2度にわたって出されている。これは従来荘園領主や大名権力が賦課してきた様々な名目の付加税を一掃することで公儀による徴税権の確立と収入の確保・増加を意図していた。また、荘園領主や荘官によって様々な名目で付加税を賦課されてきたことに反発する農民にとっても賦課基準の明確化は望ましい事であった。同時に付加税によって賄われてきた徴税時における徴税側と農民との間の酒肴の共食慣習の途絶など、徴税の現場から宗教的・儀礼的要素を排除することにもなった。この政策は江戸幕府においても原則継承された。元和2年（1616年）に口米・口永（口銭）に関する規定を定めた。これによって関東地方では原則、年貢米1俵（名目本石3斗5升/計立込の実質3斗7升:1石あたり2升8合5勺）あたり1升の口米を取ることとされた。ただし、関西地方では1石あたり3升とされるなど、ほぼ年貢米の3％前後の水準と定められていたとは言え、その基準は地域によってまちまちであった。口米・口永は代官所の経費に充てられ、下役人の給料や紙・筆・墨の代金などに用いられた。これは年貢収入が増加すれば、口米・口永収入も増加するため、役人たちに職務励行の効果をもたらした。だが、その一方で年貢の苛斂誅求を招いたり、また口米・口永収入が乏しく増収も望めない代官所では本年貢の代官所経費への流用や贈収賄の一因になったり、地域によって徴収基準が違うこと（地域ごとの徴収率の違いに加え、同じ条件の田畑における口米の負担は口永による負担よりも過重であった）で代官所ごとに収入の格差が生じるなど、様々な問題点も浮上した。このため、享保10年（1725年）に勘定奉行神尾春央の提案によって代官所の経費を全て幕府が負担し、徴収された口米・口永は幕府に全額納付された（ただし、諸藩が実質経営を行う預地や生野銅山の口銅・足尾銅山の持籠代・甘楽郡の口砥（砥石）・八丈島の口紬（紬）は従来通りとされた）。この改革は幕府による代官統制と年貢徴収体制の強化を目指したものであった。諸藩においても江戸幕府と同様に口米の制度が導入されていた。