いかなる形態の政府も抑圧的であり、富の創造にとって有害だと主張している。また、知的財産権に反対している。基本的にリバタリアニズムの立場をとるが、文化面において保守的な立場をとることがある。例えば、移民制限の支持や、2016年大統領選挙におけるドナルド・トランプ候補への共感や、道徳問題における保守派への共感などが挙げられる。このように、伝統的価値観を賞揚するリバタリアンはパレオ・リバタリアンと言われる。
ミーゼス研究所は、リバタリアン経済学者のマレー・ロスバードとリバタリアン系シンクタンクケイトー研究所の間で1980年代初期に起こった論争の後、ロスバードと彼の支持者を中心に1982年に設立された。設立理念は「古典的自由主義、リバタリアニズムの政治理論、オーストリア学派経済学の教育と研究」であると述べられている。ミーゼス研究所には設立当初からいる16人と、後に国内外から加わった70人のスタッフがいる。
伊予鉄道横河原線、福音寺駅、北久米駅、久米駅下車。 媛彦温泉へは久米駅で伊予鉄バス10番線に乗換、繁多寺口停留所下車。尚、団体で予約すれば送迎バスを差し向ける施設もある。
一軍の先発陣に定着してからは、2009年9月25日の対中日戦（ナゴヤドーム）で、中日の先発投手・吉見一起から2打席連続適時打を放ったり、2013年には前述のプロ初本塁打のほか、7月2日の対巨人戦（甲子園）で菅野智之から先制二塁打、7月27日の対DeNA戦（同）では4回裏2死満塁のチャンスにティム・コーコランから先制打を放つなど、投手として先発したセ・リーグ公式戦で3本の適時打を放っている。阪神の投手が打席に立つ際、阪神応援団は通常、全投手共通の応援歌「投手汎用ヒッティングマーチ」を演奏しているが、2014年シーズン前に、阪神選手の応援歌を制作・管理・運営を一手に担う「阪神タイガース応援団 ヒッティングマーチ委員会」が能見専用のヒッティングマーチを制作した。これは「打席では打者として評価してほしい」という能見自身から要望があったこと、また上記のような打撃面での活躍がヒッティングマーチ委員会からも評価されたことによる。NPBでは、巨人とソフトバンク、西武が投手ごとに応援歌を設定しているが、球団公認の応援団が特定の投手専用の応援歌を制作するのはDeNAの三浦大輔、日本ハム時代のダルビッシュ有や大谷翔平など限られた例にとどまっている。
社会人時代の2002年、阪神をテーマにした長嶋一茂主演の映画『ミスター・ルーキー』に、阪神が7連敗中の試合で中継ぎ登板し痛打を浴びる阪神投手という役でエキストラ出演した。その際の背番号は当時大阪ガスで着けていた「14」だったが、プロ入り後もこの番号を着けることになった。ただし、背番号の上のローマ字表記は「NOHMI」ではなく「NOUMI」だった。「DASH! HANSHIN」の入った野村克也監督時代のユニフォームを所有し、かつ現役の阪神選手になった唯一の選手である。
スリークォーターのワインドアップ投法から投げる平均球速140km/hのフォーシーム・スライダー・フォークボールを軸に、チェンジアップも交える。決め球はフォークで、高い精度を誇る。リリーフ時には自己最速151km/hを記録した。2008年までは力に頼ったフォームで投げていたが、2009年からはしっかりと腕を振ることを意識した打者のタイミングを外すフォームに改良。また、2010年頃までは時折サイドスロー気味のフォームも織り交ぜ、近年はスリークォーターのフォームに落ち着いている。マウンドでは常にポーカーフェイスを貫いている。
大阪生まれ。文化学院文科、東京写真大学技術科卒業。アテネ・フランセに学ぶ。1958-73年金沢美術工芸大学産業美術学科主任講師。63年第1回国際工業写真展（チェコスロヴァキア）グランプリを受賞。67年よりインド、東南アジア、イタリアを中心とする欧米に長期滞在。WAS学会員。
顧愷之（生没年不明）は、東晋の画家。無錫の出身で、生没年には諸説あるが、4世紀後半から5世紀初めにかけて活動した。真蹟は残っていないが、『女史箴図巻』（じょししんずかん、大英博物館）、『洛神賦図巻』などの伝承作（後人の模本）がある。人物画のほか、山水画もよくしたと伝えるが、顧愷之の山水画とされるものは残っていない。伝・顧愷之画は線描が主体で色彩は淡い。彼の線描は後世の画論書において「春蚕吐糸」（しゅんさんとし、春の蚕の吐く糸）、あるいは「高古遊糸描」などと評された。彼は理論家でもあり『画論』などの著書がある。陸探微（生没年不明）は、呉の人で、南朝の宋の文帝から明帝の時代（5世紀）に活動した。顧愷之とともに「顧陸」と称され、謝赫の『古画品録』（「画の六法」を説いた書物）では「第一品」とされている。当代の一流画家で、人物画をよくしたというが、作品は伝わらない。張僧繇（生没年不明）は、6世紀頃の南朝・梁の人。作品は現存しない。各種の画題を描いたが、中でも仏教画を得意とした。以下に述べる「画竜点睛」の故事で知られる画家である。張僧繇は、金陵の安楽寺に4匹の白龍の絵を描いたが、龍に瞳を描かなかった。「瞳を入れると龍が飛び去ってしまうからだ」と張は言ったが、人々は本気にしなかった。そこで張が2匹の龍の瞳を描き入れると、たちまち稲妻が起こって壁をこわし、2匹の龍は飛び去ってしまった。しかし、張が瞳を入れなかった残り2匹の龍はそのまま壁に残っていたという話である。