植物油（しょくぶつゆ、英: vegetable oil）とは植物に含まれる脂質を抽出・精製した油脂・油で植物油脂とも呼ばれる。常温における状態で液体のものを植物油、固体のものを植物脂と分類することもあるが、ここでは分けずに記述する。特に脂肪含有率の高いヤシや大豆、菜種などの種子や果肉から精製され、食・調理用や加工用に利用されている他、古くは燈火の燃料としても使われ、20世紀後半からバイオディーゼル用途の需要も拡大している。
体長はオスが27 - 75mm、メスが25 - 33mm。ウォレスノコギリクワガタと容姿が似ているが、本種はウォレスノコギリクワガタよりも比較的細身に成りやすく、オスの大アゴの根元に、ウォレスノコギリクワガタにはないペンチのような内歯（大アゴを閉じると、この内歯は完全に噛み合う）がある。また、オス・メス共通の特徴として、体の縁に胸部から尻にかけて、黄色のラインが現れ、前胸背面左右のラインの上には、黒い斑点が生じる。オスの大アゴは、大きい個体ほど長くなる傾向にある。内歯の配置は、地域亜種によって変化があるが、大きく立派な大アゴを持つ個体ほど、その地域の特徴が出やすい。
好きな科目は国語と体育。嫌いな科目はそれ以外。特技は琉球太鼓、ボクシング、スイミング。趣味は小説・詩を書く事、歌。公益社団法人全国乗馬倶楽部振興協会の乗馬技能認定5級。NPO法人日本パラグライダー協会のベーシックパイロット技能証保有。株式会社パディ・アジア・パシフィック・ジャパンのダイバー･コース修了（オープン・ウォーター・ダイバー、アドヴァンスド・オープン・ウォーター・ダイバー、レスキュー・ダイバー、水中フォトグラファー、エマージェンシー・ファースト・レスポンス）
1992年1月12日、東京都に生まれる。6歳より女優業を中心に芸能活動を開始。2004年（12歳）、会田我路撮影による作品群で人気を博す。いわゆるジュニアアイドルである。「ローティーンモデルとしてはかなり過激な水着を着用」と評されることもある。日美野梓と2人組のアイドルユニット「きゃぴきゃぴ」として活動。2004年から2005年にかけて、高見沢俊彦がプロデュースするアイドルユニット Doll's Vox に参加。2006年、TVKの番組『情報発信塾 アイドル☆レボリューション』と音楽雑誌『mint's』とのコラボレーションにより結成された5人組アイドルグループ「桜（もも）mint's」の一員として活動。ただし学業上の問題や芸能活動の方向性などの理由で、同年11月25日をもって脱退。小中学生5人によるアイドルユニット「Kiss！い・も・う・と Club.」のメンバーとしても活動。2006年12月20日、アルバム『萌トリビュート』をリリース。アニメや美少女ゲームの歌のカバーアルバムである。2010年10月29日、東京都文京区で「朗読NIGHT」に出演。2012年3月19日、自身のブログで現在芸能活動を休止中であることを発表。
当初の四天王寺は現在地ではなく、上町台地の北部に位置する玉造（JR森ノ宮駅付近）の岸上にあり、593年から現在地で本格的な伽藍造立が始まったという解釈もある（鵲森宮の社伝では、隣接する森之宮公園の位置に「元四天王寺」があったとしている）。また、建立の動機も、丁未の乱で敗死した物部守屋とその一族の霊を鎮めるため、とりあえず守屋の最後の拠点の玉造の難波邸宅跡（元大阪樟蔭女子大教授今井啓一は鵲森宮が難波の守屋の宅跡と推測する）に御堂を営んだ六年後、荒陵の地に本格的な伽藍建築が造営されたのだとされる。現四天王寺には守屋祠（聖徳太子の月命日22日に公開。物部守屋、弓削小連、中臣勝海を祀る）があり、寺の伝説には守屋が四天王寺をキツツキになって荒らしまわり、それを聖徳太子が白鷹となって退治したとの縁起がのこっており 守屋らの社を見下ろす伽藍の欄干に太子の鷹の止まり木が設置されているなどから、御陵社の意味合いを推察する向きもある。山号の「荒陵山」から、かつてこの近くに大規模な古墳があり、四天王寺を造営する際それを壊したのではないかという説もある。四天王寺の庭園の石橋には古墳の石棺が利用されていることはその傍証とされている。例えば、大阪市住吉区にある帝塚山古墳は、「大帝塚山」「小帝塚山」地元で称されているものがあり、現在一般的に帝塚山古墳と呼ばれているのは「大帝塚山」である。その大帝塚山は、別名荒陵とも呼ばれていた。なお、小帝塚山は、住吉中学の敷地内にあったと言われている。また、東高津宮は、仁徳天皇の皇居であるとする明治31年（1898年）の大阪府の調査報告などがあることから、歴代天皇のいずれかの皇居であったのではないかという説もある。現在の大阪市東淀川区豊里の東部は、もとは西成郡天王寺庄村といった。四天王寺の建立予定地であったという伝承による。なお、8世紀の西成郡と隣接する東生郡の郡領は、吉士系で占められていたとする推察がある。20世紀末から「日本仏教興隆の祖としての『聖徳太子』は虚構であった」とする言説が盛んになり、『書紀』の記述に疑問を呈する向きもある。 また、上記の『書紀』批判の記述とは別に、孝徳朝創建説、阿倍氏創建説、難波吉士氏寺説。があり、加藤謙吉は孝徳朝以降の造営事業は「少なくとも四天王寺を豪族の私寺的なものとみることはできない。」とする。