1916年、モレロ一家がカモッラとの戦争で弱体化する間、ブルックリンに拠点を移し、ウォーターフロントに進出した。1917年、警察の摘発で組織が崩壊したブルックリンのカモッラの残党を取り込んだ。ハーレムやロウアー・イースト・サイドにも配下のギャングを置き、利権を保持した。ハーレムのコルレオーネ派閥のボスにサルヴァトーレ・ロイアカノ（Salvatore Loiacano）を据え、間接支配した。一家のメンバーに、ウンベルト・ヴァレンティ、アクルーソ・ディミノ、サルヴァトーレ・マソット、サヴィエロ・ポラシア、マンガーノ兄弟、ジョゼフ・トライナ、フランク・スカリーチェ、ジョゼフ・ビオンドなどがいた。アメリカ北東部を中心にマフィアネットワークを作り、クリーヴランドのジョゼフ・ロナルド、バッファローのパルメリ一家などと緊密な連携を築いた。
移住当初からパレルモ出身者の派閥を率い、コルレオーネ系のモレロ一家の傘下ないしパートナーとして頭角を現した。1910年にモレロ一家ボスのジュゼッペ・モレロが監獄送りになった後、マフィア会議で「ボスの中のボス」に選ばれ、モレロ派残党とハーレムの覇権を争った。モレロと共に監獄送りになったイニャツィオ・ルポ（パレルモ派閥）の後継者としてその縄張りを継いだとされる。一説に、モレロ一家のパレルモ派閥はもともと1つだったが、ダキーラがルポの後継者に選出された後、2つに分裂し、ダキーラ派とアル・ミネオ派になったという。ダキーラ派は、同盟軍（ミネオ派-カステランマレーゼ派-モレロ派）と抗争した。ジュゼッペ・フォンタナ、ジュゼッペ・ファナロらモレロ一家の有力者を自陣に引き入れたが、1913年11月、両者がモレロ一家とミネオの共謀により相次いで殺された。1914、1915年にダキーラは仕返しにモレロ一家のロモンテ兄弟を相次いで暗殺した。一説に実行犯は配下のウンベルト・ヴァレンティとされる。
シチリア島パレルモ市生まれ。1906年渡米し、マンハッタンのイースト・ハーレムに住んだ。表向き貿易商人でオリーブオイルやチーズを輸入した。1906年、1909年に詐欺などで逮捕歴がある（いずれも放免）。
サルヴァトーレ・ダキーラ（Salvatore "Toto" D'Aquila, 1878年11月9日 - 1928年10月10日）は、シチリア島パレルモ出身のニューヨークのマフィアボス。ジュゼッペ・モレロに代わって「ボスの中のボス」の称号を手に入れた。アメリカ東海岸を中心にマフィアネットワークを構築した。マフィア各派閥にスパイを送り込み、また傀儡のボスを据えて間接支配するなど策謀に長けた。その組織はガンビーノ一家の源流とされる。
2015年にハノイT&T FCのBチームであるハノイT&T B FCとして設立され、4部のベトナム・ナショナル・フットボール・サード・リーグ（Vリーグ4）から参戦。翌年のベトナム・ナショナル・フットボール・セカンド・リーグ（Vリーグ3）への昇格を決める。2017年にトップチームに合わせてハノイB FCに改称する。同年のVリーグ3で2位となってVリーグ2に昇格。昇格1年目の2018年は2位となったがVリーグ1で13位に終わったナムディンFCとのプレーオフ戦で敗れる。2019年1月12日、クラブの所有者が変わり、本拠地をハティン省に移転してクラブ名をホンリン・ハティンFCと改称する。移転最初の年にVリーグ2優勝を果たす。
大徳寺の山号である龍宝山（りゅうほうざん）の「龍」と中国・臨済宗松源派の祖・松源崇嶽（しょうげんすうがく）の禅を正しく継承する松源一脈の「源」の2文字を採ったものである。
永正年間（1504 - 1521年）に東渓宗牧（とうけいそうぼく）を開山として、能登の畠山義元、豊後の大友義長、周防の大内義興らが創建。創建年次については、文亀2年（1502年）、永正元年（1504年）など諸説ある。明治の初めに神仏分離により大阪・住吉神社内の慈恩寺と岐阜・高山城主だった金森長近が大徳寺内に建立した金竜院を合併した。
少年性愛は、文化的な制度に基盤を置く少年愛としばしば混同され、また社会的な制度的少年愛自体にも、同性愛の要素や、小児性愛の要素、そしてこの「性嗜好での少年愛」の要素が入っていると言える。制度的少年愛は、古代ギリシアの社会制度や伝統であったパイデラスティア（Paiderastia）がその範型となっており、単に、少年に対し性的嗜好を持つという意味の少年愛とは異なる。しかし、制度的少年愛と並行して、「少年性愛」が存在した/することも事実で、両者には重なっている部分がある為、混同が生じている。比較的に例をあげると、男女のあいだの結婚の性的関係は、伝統的・歴史的に社会的制度であった。とはいえ男女の性的関係は、これとは独立に存在し、結婚における男女の性的関係と多く重なり合いつつも、違うものと把握されて来た。結婚は男女のあいだの社会的関係として公認されると共に、規範によって規制された関係であり、夫婦である男女カップルのあいだに愛情がなく、性的交渉も事実上なくなっても、両者の婚姻関係が継続していることがある。これと同様に、制度的少年愛の場合にも、制度から来る「義務的」側面が存在し、年長愛者（エラステース）と年下の少年（エローメノス）のあいだに、必ずしも、熱心な恋愛関係や、性的関係が常にあるという訳ではない。制度的少年愛は、エラステースとエローメノスのあいだの一種の社会的契約の形式でもあり、両者にはこのことの相互認識が存在する（ただし、このように社会慣習としての関係であっても、多くの場合、精神的な恋愛関係や肉体的な性的関係が、制度的少年愛にも一般的に存在する）。性嗜好の少年愛の場合は、年長者から少年への一方的な性的嗜好や恋慕で成立し得、片思いであっても、当事者の年長男性にとっては、「性嗜好の少年愛」である。