歌舞伎の女形の伝統がある日本では古くから男性が女装して人前で芸を披露する伝統があった。また畿内では女舞が主体である上方舞の伝統が根ざしており、そうした中からは人間国宝・吉村雄輝のような舞手も出ている。この吉村の一人息子が1969年『薔薇の葬列』で衝撃的なデビューをしたピーター（池畑慎之介）である。ピーターはデビュー後しばらくは女装でさまざまな芸能活動を行ったが、一歩カメラの前を離れると通常は男装または中性装（ただし派手なものだったが）で、しかも自らのセクシュアリティを一切芸の中には持ち込まなかった。この点で途中から常時女装になり同性愛者を公言していた美輪明宏などとは一線を画していた。カルーセル麻紀は、モロッコで性転換手術を受けている。このような背景を下地に、既成の「芸能人ドラァグ」には飽き足らなくなった一般の人々が、この新しい分野の芸を自ら体現してみせるようになり始めたのは、時代が下って1980年代、クラブやショーパブでドラァグクイーンショーで注目を集めたニューハーフとは一線を画する日出郎がメディアに登場したのは、いわゆるバブル全盛の時代のことだった。
英語の「drag」を片仮名表記するとき、標準的な転記法に則って「ドラッグ」とする場合もあるが、LGBTのメディアでは通常「ドラァグ」という表記をすることが多い。これは drag が drug（ドラッグ、薬。スラングとして違法薬物）に関係あるかのように誤解されないようにするためである。日本で最初にこの「drag」を「ドラァグ」と表記することを提唱したのは、元『Badi』編集長の「マーガレット」こと小倉東であると言われている。またこれ以前から独自のドラァグ文化が存在した主に関西方面では、今日でも「ドラッグ」と表記することが多い。
ドラァグクイーンの起源は、男性の同性愛者が性的指向の違いを超えるための手段として、ドレスやハイヒールなどの派手な衣裳を身にまとい、厚化粧に大仰な態度をすることで、男性が理想像として求める「女性の性」を過剰に演出したことにあるといわれる。本来はサブカルチャーとしてのゲイ文化の一環として生まれた異性装の一つであるため、ドラァグクイーンには男性の同性愛者や両性愛者が圧倒的に多い。しかし近年では男性の異性愛者や女性がこれを行うこともある。また趣味としてこれを行う者からプロのパフォーマーとして活躍する者まで、ドラァグクイーンの層も厚くなっている。MtF のトランスジェンダー（肉体は男だが心は女である人）が女物の服を着るのは「女性になる」または「女性として見られる」ことが目的であるのに対し、ドラァグクイーンのそれは「女性のパロディ」あるいは「女性の性を遊ぶ」ことを目的としている点が大きく異なる。またアメリカではル・ポールや、パンティ・ブリス（ロリー・オニール）らが有名である。
プルヴァ・リーガRS初年度の1995-96シーズンに東地域で3位の成績を残した。1996-97シーズンは1997年6月14日にバニャ・ルカのグラドスキ・スタディオンで行われたクプ・レプブリケ・スルプスケ決勝に進出してスロガ・トルンと対戦したが、0-1で敗れて準優勝に終わった。同シーズンはプルヴァ・リーガRS・東地域で6位、1リーグ制に変更された1997-98シーズンは9位の成績を残した。1998-99シーズンは18チーム中最下位に終わり、17位のオムラディナツ・バニャ・ルカと共にドルガ・リーガRS降格が決定、サラエヴォ・スルプスコ・サラエヴォは解散した。最終第34節のBSKバニャ・ルカ戦ではゴラン・ミシュコヴィッチにプルヴァ・リーガRSの歴史で初となった1試合5得点を記録され、チームも0-7で敗れた。
CLR ジェームズはクリケット記者としても特に1963年の自伝的な作品 "Beyond a Boundary" でよく知られている。これはクリケットの本の中でも影響力のある業績と考えられており、これまでに書かれたクリケットに関する最高の単行本として（または何れのスポーツでも最高の本とさえ）挙げられることがある。この本の鍵となる疑問は現代のジャーナリストやエッセイストもよく引用するラドヤード・キプリング の疑問「クリケットをすることだけを知っている者はクリケットの何を知っているのか?」である。ジェームズは、歴史的社会的文脈でクリケットを記述するための基礎として、クリケットが彼の人生に与えた強い影響とそれが階級と人種の問題への彼の理解と彼の政策上の役割とかみ合った方法としてこの挑戦を使った。この本の文学的な質は、すべての政治的な観点のクリケット選手を惹き付ける。"The Nation"紙の編集者である間の1960年に彼はフランク・ウォレルを西インド諸島クリケットチームの最初の黒人主将にするキャンペーンに成功した。
20歳の時、自身の生きづらさから「今の日本はおかしい」という違和感に駆り立てられ、右翼活動に身を投じる。たまたま読んだ『ゴーマニズム宣言』第3巻の鈴木邦男にイベントの打上げで会ったのがきっかけ。鈴木の著書を読み、そして出所したばかりの見沢知廉に会い、2年間、右翼団体に属する。右翼活動家（超国家主義『民族の意思』同盟）時代には、ロックバンド「姫処凛」、「維新赤誠塾」、「大日本テロル」などを結成しボーカルをつとめた。そのため、彼女のパンク・ファッションなどの外見と従来の右翼に対するイメージのギャップから、「ミニスカ右翼」として一時は話題になった。元一水会顧問の作家、見沢知廉の弟子になる。1999年以後、数回にわたって塩見孝也と北朝鮮に渡航し、日本人拉致に関与したともされるよど号グループに会ったことから、雨宮が8歳の時に起こった日本人拉致事件とのかかわりで2003年、自宅に「ガサ入れ」を受けた。自身の壮絶な体験をもとにした処女作『生き地獄天国』が注目を集め、青少年の自殺やいじめをテーマに取り扱った作品を発表した。また、映画の脚本も手がけており、ドキュメンタリー映画『新しい神様』（監督：土屋豊）では雨宮自身が主役として出演している。