カソグサはクトゥルーの姉妹であり、三番目の妻。巨大な蛇の女神で、信仰はインスマスのマーシュ家の一部に伝えられている他、魔術関係者の間には性魔術の女神としても知られており、「孤立の娘たち」と名乗る一団からは、「母なるウトゥルス＝フルエフル」と共に崇拝されている。作中では、ハワード・フィリップス・ラヴクラフトやブライアン・ラムレイの作品にも登場しておらず、この名が小説に登場するのはリン・カーターのマイナーな小説ヌクトーサとヌクトルー（架空の小説）であるとされている。クトゥルフ神話中ではマイナーな存在だが、クトゥルーと交わり多くの聖なるものたちの母であり女王となるべき女神（王はクトゥルー）。
実直なタイプで、グループではMC（進行）を担当。同僚の熊澤風花・里仲菜月は、奇天烈な言動で脱線する場合がしばしばあり、白岡が軌道修正する役割を担うようになっている。メンバーの中では最も歌唱力があり、曲のメインパートやDメロを担当する場合が多い。2019年には『@JAM』が主宰する期間限定のナビゲーターユニット「R2K」のメンバーにも選出されている。「Task have Fun」がデビューしたのは、公式で2016年5月としている。ただしレッスンの段階で熊澤・里仲と出会ったのは前年の夏頃からで、正式デビューまで約1年の期間を要した。打ち解け始めたのは冬頃と熊澤が明かしている。
東京都出身。左利き（利き足は右）。瞳孔が茶褐色に近く、生まれつき色素が薄いと述べている。父が台湾人・母が日本人の日台ハーフであり、Task have Funが初の台湾遠征をした際に明かしている。これまでも台湾旅行を何度か体験しており、現地のグルメにも精通する。ほか、家族には姉と弟がいる。趣味・特技は、バレーボール、漫画など。好きな食べ物では、海の幸、乳（チーズ）製品、もち類、抹茶など。年少期はAKB48のファンであった。敬愛するアイドルは、渡辺美優紀など。
スウェーデンをキリスト教化する最初の試みとして知られるのは、830年のアンスガルによってなされたものである。アンスガルはスウェーデンの王ビョルン (Björn at Haugi) によって招かれた。アンスガルはビルカに教会を建てたが、彼はスウェーデン人の関心をほとんど惹くことがなかった。1世紀ほど後に、ハンブルグの大司教であるウンニが再び改宗を試みたがこれも不首尾に終わった。10世紀には、イングランドの宣教師がヴェステルイェートランド地方で食い込みを図った。ブレーメンのアダムによって記録された史実的な伝承は、スウェーデンの中核にあるウプサラの異教の神殿について言及している。この神殿が実在することが考古学的な調査結果に基づいて確認されたのは2001年のことであった。しかしながら、現在ある教会の下から発掘調査によって見つかるいくつかの大きな木造の遺構が、異教時代の神殿であったのか、または同じ場所に建てられていた古い時期の教会であったのかについては論争がある。990年代に王位を継いだウーロヴ・シェートコヌングは、スウェーデン王としては最初のキリスト教徒となった。異教の神殿の信奉者は、信仰の自由について相互に許容するように、オーロフに対して提案した。キリスト教と異教は、11世紀の終わり頃まで、対等の立場で公認されて共存した。この時代以降のスウェーデン史の情報源は乏しい。キリスト教徒と異教徒との間で起きた最も暴力的な事件の一つであろうと言われているのが、1080年代の、ブロット＝スヴェンとインゲとの間の争いである。この事についての記述が、『オークニー諸島人のサガ』と『ヘルヴォルのサガ』の最終章の中に残っている。これらのサガは、その編纂の以前の幾世紀において伝説的な物語から歴史的なスウェーデンでの出来事までを連続的に語っている。現王インゲはウプサラでの伝統的な異教の供犠を終えることを決めたが、これが人民の反対運動の原因となった。インゲは国外追放に追い込まれ、そして、人民が供牲を続けるのを許すという条件でインゲの義理の兄弟であるブロット＝スヴェンが王に選ばれた。追放から3年後、インゲは1087年に密かにスウェーデンに戻った。そして古ウプサラにつくと、インゲは自分の傭兵達と共にブロット＝スヴェンの館を囲み、館を火で包んだ上に、その燃える建物から逃げ出してきたブロット＝スヴェンを殺した。『ヘルヴォルのサガ』は、インゲがスウェーデン人のキリスト教化を成し遂げたと伝えている。インゲの権力の座への復帰は、ウプサラの神殿の破壊された時期だと通常は考えられている。そして1164年に、スウェーデン大司教区がその場所に置かれた。11世紀を通じて、スウェーデンにおける中核となる場所が異教とキリスト教の間で共存していた理由は、新しい宗教への転換に対する全国的な支持があったためである。しかしながら、古来からの異教の儀式は法的な手順においては重要かつ中心的であった。そしてしばらくの間は、誰かが古来からの慣例を疑問視するやいなや、多くの新たにキリスト教徒となったスウェーデン人達は異教を支持して強く反論したかも知れない。それゆえに、いくつかのサガやブレーメンのアダムによって伝えられる異教とキリスト教の間での優柔不断は、近代のイデオロギー的な転換にもみられる優柔不断とは大きく異なることはなかった。自分の国の人々からの有力な支持がないキリスト教の王として、インゲが支配することは不可能であっただろう。そして、マグヌス裸足王によるヴェステルイェートランド地方への侵入が、インゲと彼の国民との繋がりの試金石となった。インゲはスウェーデン人のレイダングの大部分として、3千6百人の男達を集めたと思われる。そしてインゲはノルウェーの占領軍を追い出した。スウェーデンは12世紀までにほぼ全域がキリスト教化された。1123年には、ノルウェー王である〈イェルサレム行きのシグルズ王〉が、まだ異教信仰が残っていたスモーランド地方（12世紀前半にはスウェーデン王国の南東の地域）に対する十字軍だと謳って攻め込み、公式に地元住民を改宗させることが必要だった。