ウド・ダーメンは、1971年から1976年にかけてアーヘンとケルンで、クラシック音楽の打楽器演奏を学んだ。また、パリにおいて、ダンテ・アゴスティーニに師事した。ダーメンは、セッション・ドラマーとして、クラーン、エバーハルト・シューナー（スティング、ジャンナ・ナンニーニ、ニーナ・ハーゲン、ジャック・ブルース、ゲイリー・ブルッカーなどをフィーチャーしたプロジェクト）、サラ・ブライトマン、レイク。インガ・ルンプフ、チャーリー・マリアーノなど、様々なポピュラー音楽の音楽家やグループなどと共演した。こうした作品の中から、少なくとも10枚のレコードはドイツでトップ10入りした。1983年から2003年にかけて、ウド・ダーメンは、ハンブルク音楽演劇大学の教授を務めた。1995年、彼はヨーロッパのドラマーの組織であるパーカッション・クリエイティブの会長となった。2003年から、ダーメンは、ドイツ音楽評議会の副会長、マンハイムのポップアカデミー・バーデン＝ヴュルテンベルクのポピュラー音楽部門の責任者となった。
秋田県道2号大館十和田湖線通称樹海ライン沿いに温泉地がある。温泉施設は温泉宿の「清風荘」と「雪沢温泉 大雪」がある。また、共同浴場の「大館市立老人福祉センター（四十八滝温泉）」がある。またDOWAホールディングスの企業内温泉施設で、一般には開放していない「雪沢山荘」がある。1963年8月、DOWAホールディングス(旧同和鉱業)による黒鉱調査ボーリングが行われ、これにより地下800mから50℃近い湯が毎分1000Lほど自噴した。この泉源を使い、泉源近くに1969年四十八滝温泉がオープンした。続いて、この泉源から温泉を引き各温泉場がオープンしている。四十八滝温泉の近くには長木川渓流があり、近くに四十八滝がある。旧雪沢温泉駅の向かいにあるのが「雪沢温泉 大雪」で、雪沢温泉駅は以前は雪沢鉱泉駅とされていた。これは、大雪にあった硫黄分を含む鉱泉に由来している。この鉱泉は現在も施設裏手で自噴しているが、利用はされていない。豊富な湯量のため、全ての施設が源泉かけ流しになっている。
ソニーは、2003年11月28日開催の執行役員会にて、FeliCa事業に関する営業を会社分割し、新設するフェリカネットワークス株式会社に継承させることを決議した。2004年1月7日会社設立。設立当初は資本比率ソニー60%・NTTドコモ40%。2004年6月3日、東日本旅客鉄道が資本参加。
1973年に高校を卒業後、スウェーデン社会民主党の青年部でオンブズマンを務める。1977年からはカールスタッドの銀行で会計を担当。1979年に25歳でスウェーデン議会の議員となる。1988年からは民生担当大臣（消費者、女性、子ども問題担当）、文化大臣、社会問題担当大臣を歴任。1999年からはEU（欧州連合）の欧州委員（環境担当）となり、2002年には年間ベスト委員に選ばれている。 2004年から2009年は同広報担当欧州委員を務め、2004年から2010年まで欧州委員会副委員長でもあった。2010年に初代国連「紛争下の性暴力担当事務総長特別代表」となる。2014年にスウェーデンの国政に戻りステファン・ロベーン政権で外務大臣を務める。2期目の2019年9月10日、家族と過ごす時間が欲しいと辞任した。 その他1993年から1994年にはスウェーデンの地方テレビTVヴァームランドのCEOをし、1998年から1999年にはスリランカのワールドヴュー・グローバル・メディアで執行副社長も務めた。 2014年12月に来日、当時の岸田外務大臣と会談している。
スウェーデン北部のシェレフテオで生まれ、高校卒業後スウェーデン社会民主党で活動し、25歳でスウェーデン議会の議員となる。以降、国会議員、政府、欧州委員会で活躍する。既婚で子供が二人いる。
学校法人帝塚山学院が運営する。大阪市住吉区の帝塚山に設立された帝塚山学院の大学部。創立以来、大阪屈指のお嬢様大学として知られていた女子大学であったが、2003年4月から人間文化学部（現・人間科学部）が男女共学化され、2007年4月からは全学的に男女共学となった。奈良県にある帝塚山大学とは別法人である。
他方、東方グノーシス主義においては、紀元3世紀初頭にサーサーン朝ペルシアの擡頭と軌を一にして勃興したマニ教が多数の教典を備えていた。教祖マニ自身が自筆で多数の教典を執筆し、また弟子たちを指導して、これらの教典を東西ユーラシアの諸言語に翻訳させた。マニの殉教の後も、マニ教は東西ユーラシアに展開し続け、様々な言語によって多様なマニ教教典が執筆され作成された。これらが、東方グノーシス主義における代表的なグノーシス文書である。マニが執筆した教典にあっては、ユダヤ教、キリスト教、そしてゾロアスター教の神話や登場人物などが題材として取り上げられ、マニ教は公的にも、アブラハムを先行する預言者として認め、また西方の啓示者としてイエスを、東方の啓示者として仏陀を、中央世界（ペルシア）の啓示者としてザラスシュトラを認め、マニ自身は中央世界に啓示を示す、最終の預言者（預言者の封緘）たることを自認した。しかし、ウァレンティノスやその他の西方グノーシス主義の教師たちとは異なり、マニ教の教師たちの語る教えは、キリスト教やユダヤ教の神話を適用しているとしても、明らかに異教である。またマニ教が地中海世界に展開した時代には、キリスト教は教義的にすでに強固な基盤を築いていたため、異端反駁論者リヨンのエイレナオスやローマのヒッポリュトスが危惧したような、「異端敵対勢力」とは見えなかった。マニ教教典は、異教文書として受け止められ、キリスト教側はヒッポのアウグスティヌスを代表として反駁は行ったが、マニ教文書を「新約聖書外典」に入れることは基本的になかった。マニ教グノーシス文書は、東西ユーラシアの様々な言語で記され、ギリシア語、ラテン語、ヘブライ語、アラム語、シリア語、ペルシア語、そして中央アジアや西域の言語でも記され、更に中国語でも記された。