祖先は四国の阿波国那賀郡の郷士であったと伝えられている。宗吉の父の代に大阪にでてきた。宗吉が阿波の生まれか、大阪の生まれかは不明である。傘屋で紋書き職人をしていたが、記憶力の良さから評判となり、医者の小石元俊に見出される。小石は、最新の蘭学書を翻訳するために、オランダ語に精通した者を探していた。小石は、天文学者であった間重富と相談し、両名が費用を負担して、橋本宗吉を江戸へ送り、オランダ語を学ばせることにした。寛政2年（1790年）、橋本は江戸に出て大槻玄沢の門弟となった。この事情については、杉田玄白の著『蘭学事始』にも以下のような記述がある。大坂に橋本宗吉という男あり。傘屋の紋かくことを業として老親を養い世を営めりと。不学なれども生来奇才あるものゆえ、土地の豪者ども見立てて、力を加え、江戸へ下して玄沢が門に入れたり。わずかの逗留の間、出精し、その大体を学び、帰坂の後も自ら勉めてその業大いに進み、後は医師となりて、ますますこの業を唱え、従遊の人も多く、ようやく訳書をもなし、五畿七道山陽南海諸道の人を誘導し、今におけるいよいよ盛んなりと聞けり。江戸へ来りしは寛政の初年のことなり。 —  杉田玄白 、 蘭学事始小石元俊は、橋本宗吉の訳書『蘭科内外三法方典』に序文を寄せ、橋本について以下のように紹介している。和蘭之言大都六万、而して則ち之をなすこと四ヶ月、己に能く四万語を暗記す。乃ち還って浪華に帰す。 —  小石元俊 、蘭科内外三法方典つまり小石元俊の記述によると、橋本は4ヶ月の江戸の滞在でオランダ語4万語を暗記した後、大阪に戻ったことになる。小石元俊と間重富に従事し、彼らの指導の元、蘭学書の翻訳を行った。また彼らの仕事の手伝いをしていたと考えられる。間重富の『月食観測日記』の寛政10年（1798年）10月16日の項には、「橋本宗吉、蘭学者、兼テ測量ノ時ハ手伝イタスモノナリ」と記されている。
2009年4月11日、LAW & ORDER:性犯罪特捜班の11シーズン第7話「信奉者」でAJという16歳の犯罪被害者役で出演した。またゲーム番組「The Price Is Right」の第7000回でアカプルコへのファーストクラスでの旅行や、アップルのコンピュータ、ロレックスの時計、ヴァイキング料理器具、MIDIレコーディングキーボードを含む賞金37,905ドルを獲得した。彼女のIMDb.comによるとThe StationやTotally Sketchといった2009年のウェブシリーズにゲスト出演している。また、2010年11月3日放送のクリミナル・マインド FBI行動分析課シーズン6第7話「2番目の男」でも出演者としてクレジットされている。さらにYouTubeのシリーズ作品「アノーイング・オレンジ」でOrangeが恋をするPassion Fruit役でレギュラー出演している。2012年には1月5日放送のヴァンパイア・ダイアリーズシーズン3第10話「The New Deal」にも出演している。同年3月31日よりリアリティテレビ番組「Escape Routes」の司会を務めている。その時のTwitterでは140万人のフォロワーを記録した。
2007年8月、彼女よって製作され動画共有サイトYouTubeに投稿された300-page iPhone billというビデオがたちまちインターネットミームになっていった。彼女自身は他の動画共有サイトにも投稿している。予想外の請求に関する問題の話はブログやアップルiPhoneの大きい宣伝や予測リリース後のテクニカルプレスを駆け巡り始めたが、膨大な請求書が公開されたビデオクリップが公開されて以降、マスコミを惹きつけるようになり、10日後にはインターネット上のビデオ視聴数が300万に達し、世界中のニュースで報じられるようになった。同年12月には総再生数が800万にまで達したとされている。このビデオでエザリックには動画共有サイトのRevverから5000ドルの報酬が支払われたとしている。
中世においては、中世の文書の序文として発表された、聖ヒエロニムスとダマスス1世 (366–383) が交わしたとされる手紙に基づいて、聖ヒエロニムスがダマスス1世までのすべての伝記の著者であると考えられていた。この考えはラバヌス・マウルス・マグネンティウスに端を発し、13世紀に書の内容を拡充したオパヴァのマルティンによって繰り返された。他の説としては、初期の書が ヘゲシッポスや エイレナイオスの著作であるという説が、カエサレアのエウセビオスによって唱え続けられている。16世紀には、オノフリオ＝パンヴィニオが、ダマスス以降、教皇ニコラウス1世 (858–867)までの伝記の作者が アナスタシウス・ビブリオテカリウスであると述べた。アナスタシウスは17世紀まで書の著者であると言われ続けたが、この説に関してはカエサル・バロニウスやジョヴァンニ・チャンピーニ、エマニュエル・スヘルストラートなどにより反論されている。現代の解釈では、主要な研究用エディションを編集したルイ・デュシェンヌの考えに従い、「『教皇の書』は徐々に、そして非体系的に編集されたため、原作者が誰であるかを決定することは、一部の例外を除き不可能である。」と捉えられている。デュシェンヌたちはCatalogus Liberianusを根拠に、教皇フェリクス3世 (483–492)までの『教皇の書』が、教皇アナスタシウス2世 (496-498)の同時代人である一人の著者による作品であると捉えているが、これは ローマのヒッポリュトスの目録や、すでに現存していないLeonine Catalogueの記述を引用していた。専門家のほとんどは、『教皇の書』が5世紀または6世紀に最初に編集されたと考えている。教皇庁会計院の記録（vestiarium）によって、 初期の『教皇の書』の著者が教皇庁の宝庫に勤める書記であったとの仮説が立てられた。 エドワード・ギボンの『ローマ帝国衰亡史』 (1788)は、『教皇の書』 は「8世紀または9世紀の教皇の司書や書記」により作成され、一番新しい部分に関してのみアナスタシウスが編集した、という専門家たちの一致した意見がまとめられている。デュシェンヌたちは、『教皇の書』に初めて加筆した著者が教皇シルウェリウス (536–537)の同時代人であり、またさらに教皇コノン (686–687)の同時代人もまた別の(2回目の加筆であるかどうかは不明だが)加筆を行ったと考えている。後の教皇の記述は、ひとりずつ、教皇の治世期間、または教皇の死後すぐに加筆された