2010年8月に出版した日本航空123便墜落事故を扱った『風にそよぐ墓標―父と息子の日航機墜落事故』に登場する77歳の女性遺族が自分の提供した手記（1996年出版）が「記述に利用されるとは思わなかった」として著作権侵害で門田と発行元の集英社を提訴。遺族側は合計26か所の盗用がおこなわれたと主張し、「承諾を得て参考にした。盗用ではない」とする門田側の主張にも「承諾していない」と反論している。2013年3月14日、一審の東京地裁は著作権侵害を認定し、出版差し止めと書籍の廃棄、慰謝料など約58万円の支払いを命じた。門田は「本人に確認取材し、参考文献としても明記した。あきれた判決だ」と判決を非難し、即日控訴。2013年9月30日、二審の知財高裁も一審判決を支持し、控訴を退けた。門田は上告の意向を示す一方、「記憶の薄れていた本人が自ら提供してきた手記をもとに長時間にわたって本人に記憶を喚起してもらいながら取材し、その上で記述した内容が著作権侵害になるなら、もはや日本でノンフィクションは成り立たない」、「日本の官僚裁判官は、小説とノンフィクションの違いも理解できないのだろうか」と反発。この問題を扱った『新版 裁判官が日本を滅ぼす』を2013年に出版した。2015年5月14日、最高裁は門田の上告を棄却。著作権侵害を認め、二審判決が確定した。門田は同日、自身のブログを更新し、「これが司法の限界。私の姿勢や手法はこれからも変わらない」と宣言した。
1996年に信平醇浩・信子夫妻の「創価学会の池田大作名誉会長に暴行を受けた」とする手記を週刊新潮に掲載した。信平夫妻は手記発表後、創価学会に対して損害賠償を求め提訴した（池田大作に対する訴権の濫用）。裁判は信平夫妻が裁判官を忌避するなど混迷し、ついに信平夫妻の証言が実現しないまま、信子には「時効」が宣告され、夫の醇浩には、「却下(裁判として成立するほどの証拠や信頼性がない訴訟に対する措置)」が言い渡されて終結した。しかし、創価学会はこの関連記事を26回にわたって掲載した週刊新潮を提訴もせず、池田名誉会長の「出廷を阻止すること」に成功した。この手記に関する記事が自民党機関誌の自由新報でも掲載されたため、自民党と公明党の接近が計られる中、時の内閣総理大臣・橋本龍太郎が謝罪を行う事態にまで発展した。
1994年7月に創価学会員が運転するトラックと、創価学会に対立する日蓮正宗僧侶が運転する乗用車の衝突事故が発生した。乗用車を運転していた僧侶が死亡したが、警察は、乗用車側のスピード超過によるものとして処理し、損害保険会社も同様の判断を行った。事故は、創価学会を破門した日蓮正宗本山の「総登山」直前という激しい対立のさなかに起きたもので、週刊新潮は「大石寺『僧侶』を衝突死させた創価学会幹部」を掲載した。当記事には、事故のことを誰も知らない夜中に、死亡した僧侶の似顔絵に「日蓮正宗僧侶 天罰下る！」という見出しを掲げたビラが大量に撒かれたなどとも記載されており、創価学会員のトラックの運転手は週刊新潮に対して訂正を要求したが、新潮社はそれを受け入れなかったため、トラックの運転手は新潮社を名誉棄損で提訴した。札幌地裁は新潮社の名誉棄損を認め、新潮社に110万円の慰謝料の支払いを命令、札幌高裁、最高裁ともに地裁の判決を支持し、新潮社の敗訴が確定した。
2017年4月からFM OSAKAは新コミュニケーションネームをFM OH!に改めるとともに、月曜から木曜のワイド番組を刷新する一環でこの番組を始めるもの。この番組では、「幅広いジャンルからセレクトする」音楽に加え、 FM OH!の放送エリアである関西の情報を届ける。
円錐断面の準線はダンドランの作図を用いて作図できる。各ダンドラン球面は円錐と円で接する。その円を含む2つの平面を考える。その2つの平行な平面は円錐断面と2つの直線で交わる。この直線が準線である。しかし、放物線は1つのダンドラン球面しか持たないため、準線も1本しか持たない。ダンドラン球面を用いれば、任意の円錐断面は、点（焦点）からの距離が準線からの距離に比例する点の軌跡であることも証明できる。古代ギリシアの数学者、パップスはこの性質に気付いていたが、ダンドラン球面は簡潔な証明を与えた。しかしこの証明はダンドランもケトレーも行っておらず、最初に行ったのは、1829年のパース・モートン、か1758年のヒュー・ハミルトンが、「円錐と接する球は、円錐断面と準線を定義する円で接する」と述べた。焦点と準線との性質は、ケプラーの法則の証明に不可欠である。
1926年(昭和2年)東京女子大学を卒業し、横浜の母校の横浜英和女学校で教師になる。1940年(昭和15年)実業家、政治家、詩人の陶山篤太郎と結婚。1941年(昭和16年)9月に夫陶山篤太郎が肺結核のために死去。娘に婿を迎える。1941年12月に太平洋戦争が始まると娘婿が南方戦線に出征したため、娘と2人で川崎市に住む。その後、横浜の郊外戸塚の山中に疎開する。1945年(昭和20年)8月、太平洋戦争が終結すると、横浜山手の共立女学校で英語教師として勤務するようになる。1946年(昭和21年)の春に、賀川豊彦の集会に出席するために鎌倉に行く。その時に聖霊体験の話を聞き、祈り求めるようになる。英語教師として勤務してた共立女学校に進駐軍将校が聖書の話をするために来るようになる。その際陶山が通訳を務める。その将校が横浜市本町の小学校の体育館で、毎週日曜日の午後にユース・フォー・クライスト(英:Youth for Christ)の集会を行っていた。その集会の通訳を行うようになる。1946年秋頃、ドイツ人宣教師に導かれて、回心(聖霊体験)を経験する。そして、浸礼による洗礼を受け直した。それ以来、英語教師を務めながら、平日の放課後に横浜市内の中学校、女学校でクリスチャンの米兵を招いてバイブルクラスを開き通訳を務める。土曜日の午後は、大磯か平塚の教会でGIゴスペルアワーに出席するようになる。また、その年娘婿が復員し、娘一家が別に住むようになったので、陶山は姉夫婦と末弟と一緒に住むようになる。