ペテルブルク音楽院でテオドール・レシェティツキーに師事する。1871年にペテルブルクで初舞台を踏むと、とりわけ苦労を感じさせない超絶技巧と歌うような音色に対して、熱狂的な評価を受け、ピョートル・チャイコフスキーやフランツ・リストといった芸術家からも称賛された。その後、演奏旅行に赴き、まずはロシア国内を、次いで1875年にヨーロッパの諸都市を廻り、1876年にはアメリカ合衆国を訪れて称賛を浴びた。アメリカではファニー・ブルームフィールドの演奏を聴いて、レシェティツキーに入門するように助言している。1880年に旧師レシェティツキーと結婚して、アネット・エシポフ＝レシェティツキー（Annette Essipow-Leschetizky）と名乗るもやがて離婚した。2人の間に生まれた娘テレーゼ（Therese、1873-1956）は声楽家となった。1885年にプロイセン宮廷ピアニストに任命され、激しい情熱と詩的な解釈とが美点として称賛された。1893年から1908年までペテルブルク音楽院ピアノ科教授に就任して、レオニード・クロイツァーやトマス・ド・ハルトマン、イサベッラ・ヴェンゲーロヴァ、アレクサンドル・ボロフスキー、セルゲイ・プロコフィエフ、マリヤ・ユーディナ、レオ・オルンスタインらを養成した。エシポワは、当時流行していた神智学協会とたびたび交流した。
組合の専務理事だった次男は同容疑で逮捕され、懲役8年の判決を受けて服役し、後に出所している。新進党の衆議院議員だった萩野浩基（比例東北ブロック）は1997年、党がこの事件で公党の責任を果たさないことを理由に離党届を提出したが、新進党は萩野が比例選出であることを理由に離党を認めず、両者の対立が続いた。しかし、その年に新進党が解党したため、萩野は自民党入りした。かつて年金党から参院選に出馬した酒井広は、この事件以降メディア出演を控えるようになった。同じく出馬した清川虹子は記者会見で「騙された!」と号泣した。
友部は、オレンジ共済組合の問題点が表面化した1996年11月の時点で、国会議員であった。院内の秩序を乱した場合を除き、有罪確定前の議員を強制的に辞職させる規定が存在しないため、友部に対しては、議員辞職勧告決議が可決されたが、法的拘束力が無いために辞職を拒み、議員の地位に留まった。2001年5月に実刑判決が確定したことによって友部は議員を失職するものの、逮捕後約4年間議員に在職していた。友部の失職によって新進党の比例名簿により金石清禅が繰上げ当選。規定とはいえ存在しない政党から当選するという制度に対する批判があった。逮捕後から2001年5月までの約4年間、国会議員として活動できないにも関わらず国会議員の地位にあり、合計1億6000万円の歳費（給料）を受けた。ただし、この歳費は大部分は被害者らに差し押さえられた。
1992年よりオレンジ共済組合は、「オレンジスーパー定期」という年6～7%もの配当を謳った商品を出し、約93億円（うち約63億円は選挙当選後に集めている）もの資金を集めた。しかし、資金の多くが友部の選挙費用や政界工作費（約6億円）、借金返済や遊興費（行きつけの自宅近所のスナックに月に数十万円使っていたという）、あるいは組合専務理事だった妻・次男らに私的に流用された。典型的な自転車操業型の投資詐欺（ポンジ・スキーム）であった。その結果、事件の発覚した1996年に同組合は倒産し、組合員にほとんど金は支払われず、大規模な被害をもたらした。1997年、現職参議院議員の友部は参議院で逮捕許諾決議案が可決され、逮捕された。逮捕後も友部は議員を辞職せず無罪を主張していたが、2001年に有罪確定し失職した。
オレンジ共済組合事件（オレンジきょうさいくみあいじけん）とは、友部達夫元参議院議員（旧新進党所属）の政治団体が運営していた共済団体が起こした詐欺事件。友部は逮捕され、裁判の結果懲役10年の実刑判決が確定して失職した。
アブー・アル・アラー・アル・マアッリー (Arabic أبو العلاء المعري‎ Abū al-ʿAlāʾ al-Maʿarrī, full name أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان التنوخي المعري‎ Abū al-ʿAlāʾ Aḥmad ibn ʿAbd Allāh ibn Sulaimān al-Tanūẖī al-Maʿarrī; 973年12月 – 1057年5月) は盲目のアラブ人哲学者、詩人、作家である。アル・マアッリーは反宗教的な世界観を保持し、また強調し、それは論争にさらされた。しかしそれにもかかわらず、彼は最も偉大なるアラブの詩人と評される。アッバース朝時代、マアッラの街で生まれ、アレッポ近郊でそれからトリポリ、そのあとはアンティオキアで学んだ。バグダードで人気のある詩を作ったが、にも関わらず彼はそれを出版して売ろうとはしなかった。1010年に母親が体調を崩したためシリアに戻り、そして著作を続けることで地元の人たちから尊敬を集めた。悲観的な自由思想家と評されるが、アル・マアッリーは当時物議をかもす合理主義者であり、道理が真実の元だと述べていた。彼は人生に悲観的であり、自身を視覚障害と孤立に苛まれた「二重の囚人」と述べていた。彼は宗教の教理を攻撃し、イスラムを拒絶していた。彼は同様にユダヤ教、キリスト教、ゾロアスター教に対しても辛辣であった。彼は社会正義を唱え、世俗を離れ、禁欲的な生活態度であった。彼は「屠殺された動物の肉を、または子供に飲ませようとしている母親のミルクを食物として望むな」と訴え、ヴィーガンになった。アル・マアッリーは自身の全体的な悲観主義の関係から厭世的世界観であり、また子供が苦労させないように生まれるべきではないと主張している。アル・マアッリーは当時人気だった三つの作品を書いた。それは、『火打ち石のひらめき』、『肝要ではない重要事』、『許しの書（resalat al-ghufran）』であり、『許しの書』はダンテの神々しいコメディの先駆者であろうと考えられている。アル・マアッリーは結婚をせず、83歳で自身が生まれたマアッラート・アル・ヌーマン（マアッラートンヌーマン）で死亡した。2013年、シリアの彼の故郷にあったアル・マアッリーの像はヌスラ戦線のジハード主義者により斬首された。