セントラルフォールズとなった地域にヨーロッパ人が入る以前、ニプマク族、ワンパノアグ族、ナラガンセット族インディアンが領地にしていた。セントラルフォールズは、フィリップ王戦争の時に大きな戦場となった場所として歴史的な重要性がある。1676年3月26日、ナラガンセット族インディアンが、彼等を追っていたマイケル・ピアース大尉とそのプリマス植民地部隊（キリスト教徒に改修したワンパノアグ族インディアン20人を含む）を待ち伏せした。植民地部隊のほぼ全員が殺され、9人は捕虜になって後に近くのカンバーランドで拷問の末に殺された。「9人の悲劇」と呼ばれる場所に立つ石碑が彼等の墓所を示している。18世紀、スティーブン・ジェンクス大尉がブラックストーン川沿いにトリップハンマーと鍛冶屋を建設し、後にセントラルフォールズの町となる場所の核を作った。他にもチョコレート屋など製造者が建物の中に店舗を築き、この新しい村はチョコレートビルと呼ばれるようになった。1824年、スティーブン・ジェンクスが町名にセントラルフォールズを提案し、その後はこの名前が使われることになった。当初、セントラルフォールズはスミスフィールドの町中にある多くの村の1つだったが、1871年に急成長が始まり、町はスミスフィールド、ノーススミスフィールド、リンカーンという3つの小さな町に分かれた。当時のセントラルフォールズはリンカーンの町に属していた。リンカーンの町自体が急成長を始めたので、1895年に2つの町に分かれ、セントラルフォールズ市が誕生することになった。セントラルフォールズの地域で最初のヨーロッパ人開拓者は、クエーカー教徒が多数を占めていたが、後にはアイルランド、スコットランドおよびフランス領カナダから多様な移民が入ってくるようになった。20世紀になるまでに市内に人口爆発が起こり、暫くの間は国内で最も人口密度の高い町になっていた。近年は多くのヒスパニック系移民が市内に居を構えるようになった。セントラルフォールズは常に非常に多様な都市であり、1995年に市創設100周年をパレードで祝った時には、100以上の国が関わることになった。
他の条虫同様、治療にはプラジカンテルやフェンベンダゾールなどが用いられる。本寄生虫の予防にはノミ、ハジラミ等中間宿主の対応が重要であり、犬や猫への殺虫剤処置だけではなく、犬や猫の生育環境（寝床など）の清掃も必要となる。また、犬や猫に寄生しているノミを不用意に手で潰すなどすると、ノミ体内のシスチセルコイドが飛散することがあるため、注意しなければならない。
糞便中の片節の有無、もしくは卵嚢・虫卵の検出により診断する。虫卵は卵嚢に包まれ、鑑別には3〜20個の虫卵を含む卵嚢が指標となる。糞便への片節や虫卵の排出数は変動があるので、複数回検査する必要がある。
感染した犬猫はほとんど無症状だが，多数の瓜実条虫に寄生された場合は下痢や体重減少、削痩、食欲の異常亢進、痙攣、てんかん様発作、出血性腸炎などがみられることがある．また、片節が肛門から排泄される時に動物は痒みを覚えるため、しきりに肛門周囲を気にし、擦りつけ行動や脱毛がみられることがある。ヒトの幼児でも基本的には無症状だが、オムツの中に片節が発見されたり、機嫌が悪くなることがある。まれに下痢・腹痛などがみられる。
まれに人体感染（主に幼児）が起こるため人獣共通感染症であるが、犬から直接ヒトに感染することはない。ヒトへの感染も中間宿主であるノミやハジラミの摂食による。
この期間、ドイツ国民の間からは大きな反発がおこらなかった。1933年の国際連盟脱退、1936年のラインラント進駐などのドイツ国民が悲願とするヴェルサイユ体制からの離脱など、政策が支持を集めたこと、失業者減少にある程度成功したことがある。11月12日に国会選挙とともに行われた民族投票では、95.1%が賛成票であり、ダッハウ強制収容所に収監されていた政治犯のほとんどもヒトラーの政策に賛成票を投じた。ただし投票の監視はこの頃にも行われており、投票場への組織的な駆り出し、集会参加の強制、投票内容の監視が行われた。棄権者が処罰される事件も起こっている。また断種措置の根拠となる優生思想やユダヤ人迫害などはすでにヴァイマル共和政時代からその萌芽が存在していたことも一因であった。しかし強制的同一化の過程で行われた国民動員とプロパガンダが、国民から考える時間と材料を奪った。ミルトン・メイヤー（en）がインタビューした言語学者は、全く新しい活動「集会、会議、対談、儀式、とりわけ提出しなければならない書類」など、以前には重要でなかったことに参加しなければならないか、もしくは参加することを「期待」されていた。それにエネルギーを使い果たし、考える時間はなくなったと回想している。「私たちに考えなければならない課題を突きつけながら、ナチズムは、しかし、絶え間ない変化と『危機』でもって私たちの目を回らせ、心を奪い取っていったのです。まったくのところ、内外の『国家の敵』という陰謀に、私たちの目は見えなくなっていました。私たちには、少しずつ私たちの周りで大きくなっていった恐るべき事態について考える時間はありませんでした。」。当時、特派員としてドイツに滞在していたウィリアム・L・シャイラーは、多くの人が新聞やラジオの情報とほぼ同じことを語っており、「全体国家の中で、検閲された新聞やラジオによって、人がいかにたやすく獲得されるかを経験することが出来た」と回想している。強制的同一化を経た人々は、それが政府の強制でなく自分から自発的に生み出されたものだと感じており、メイヤーがナチ党員の証言をまとめた本のタイトル『彼らは自由だと思っていた』（They Thought They Were Free）もそれを現している。1938年9月26日、ズデーテン危機に際してベネシュ大統領に戦争か平和かを突きつけたヒトラーの演説は、強制的同一化が完成した彼の理想形を表すものであった。今や、私が民族の第一の兵士としてその先頭に立ち、私のあとには1918年当時とは全く別の民族が行進しつつある。今この瞬間、ドイツ民族全体が私と一体となるであろう。彼らは私の意思を自己の意思として感ずるであろう。 — 1938年9月26日、シュポルトパラストにおけるヒトラー演説、南利明訳