発祥は高級懐中時計で、文字盤や裏蓋の一部ないし大部分を切り取ってガラスを嵌めるなどし、精密な内部機構の動くさまを見て楽しむ趣味性の高い特殊仕様のモデル名として「スケルトン」の呼称が与えられた。これは、構造上の必要から一部残された本来の文字盤や外殻がまるで骸骨のように見え、「肋骨越しに時計の内臓を見ている」ことになぞらえた命名である。後に、合成樹脂が発達し、外殻全てを一体の透明素材で作る事が可能となった。その様な外殻を持ったモデルは、「骸骨・骨格」と看做せる部分が存在しないため「トランスルーセント（英語: translucent：光透過）」と呼ばれ、厳密にはスケルトン構造とは区別される。製作に手間のかかる、本来の意味でのスケルトン構造は極一部の高級品にしか用いられないため、安価なものでは腕時計や懐中時計にある程度で、“スケルトンモデル”として市販されている商品の殆どは、実際はトランスルーセントモデルである。
『一幕』ではイベントに登場するのみ、アーケード版『二幕』ではCPU専用キャラクターであり、通常プレイによる操作キャラクターとして使用することはできない。CPU戦にて、隠しキャラクターの1人である「はぐれ人形」を選んで最後まで到達すれば使用可能になる。立ち弱斬りが目押しで連続技になったり、レバー後ろ方向+A（連殺斬の始動技）からの連殺斬を強斬りまで決めてから再びレバー後ろ方向+Aにつなげることができるなど、通常技はいずれも攻撃前後の隙が小さい。また、基本攻撃力も高いので、一度の連続技でも多大なダメージを与えることができる。対戦中に剣質を変えることが可能な「変技ノカマヘ」という奥義を持つ。連続で突進する技「天津罪清メル大祓」は、全てヒットした場合、体力ゲージの一本分を軽く減らす。飛び道具の「空ヲ貫ク丹塗ノ矢」は、攻撃の際に溜めておくことが可能で、連続して出すだけで相手は接近が困難になる。潜在奥義は相手の体力が満タンからでも瀕死状態に追い込むほどの驚異的な破壊力を見せる（移植版では威力が低下した）など、持ち技の全てが強力無比であり、最終ボスに相応しい圧倒的な強さを誇る。ネオジオ版、ネオジオCD版、ドリームキャスト版でのみ、隠しコマンドを入力することで使用可能。全てのモードで使用可能だが、ストーリーモードでは中間デモもエンディングも用意されていない。なお、隠しコマンドの由来は、「常世（とこよ）」から。
通常、青龍（の守護神を務めていた者）はその死後に「黄龍」となり、常世の力から地獄門を守護するとされている。しかし、地獄門の封印が完全でないために、常世の力は肥大し、黄龍の意志をも支配するようになった。死んで黄龍となった慨世は、四神の力全てをその手に握り、第二幕『月に咲く華、散りゆく花』（以下『二幕』と表記）にて最終ボスの形で登場し、封印の儀を執り行おうとする楓たちの前に立ちはだかることになる。プレイヤーに敗れたあとは、慨世として正気を取り戻し、地獄門を封印するために封印の儀を執り行う（ただし、刹那に敗れた時だけは存在を消されてしまい、封印の儀は執り行われない。すなわち、地獄門は封印されず、世界が滅びてしまうことの暗示である）。雪や翁のようなゆかりのある人物たちとは会話を交わす場面がある。3人の子供たちの成長を見ずして死んだことが心残りであったことも語っており、黄龍となってからも子供たちのことを気にかけていたようである。四神の珠をはめ込んだ独特の刀を持つ。
『大ドイツ芸術展』は一度だけ再現されている。これらナチス公認芸術は一旦アメリカ軍が党や政府の庁舎などから没収し、西ドイツ政府に引き渡され長らく封印されたも同様の状態だった。1970年代始め、フランクフルトの若い美術研究家グループがこれらを集めて大ドイツ芸術展の再現企画を行った。左翼学者の多かった彼らの意図はナチスに芸術がいかに組み込まれ貢献したかを検証する批判的なもので、出品作もナチスやナチス芸術に対するノスタルジーや再評価を避けるように、また東ドイツの社会主義リアリズムに酷似した作品は避けるように配慮されており、作品の横にもナチスの蛮行や作品の背景にあった出産奨励政策などナチスの負の側面を説明するキャプションがお節介なほど配置された。しかしこの展覧会は、おりしもナチス時代を振り返る書籍が相次いで刊行される「第三帝国ブーム」に時期が重なり、またナチスに関するものを展示すること自体がナチスの犠牲者を無視する無神経な企画だとして反対する別の左翼グループの猛反発を受ける。彼らは、入場者に対しナチ体制に弾圧された人々のグループが会場案内を行い、入場者は展覧会の鑑賞結果を報告し、それをしかるべき機関が分析するよう求めた。こうした論争は多くの新聞の関心を呼び、また、若者にナチスへの関心を高めかねない余計な展覧会という論調もあった。両グループは討論の末、「入場者に対するアンケート」などを受け入れることで開催に合意し、1974年10月15日から12月8日までの展覧会は無事開催が可能になった。スキャンダラスな展覧会に美術に無関心な市民までが列を成し、『退廃芸術展』のような状態を呈した。入場者の感想は、退屈きわまる作品ばかりだったという声が圧倒したが、農村風景など意外に心休まるいい作品が多かったという声もあった。また展覧会の是非に関しては、これらを排除し隠し続けて神格化してしまうよりは一度全貌を明らかにして克服したほうが良いと、展覧会意図を評価する意見が多かった。またナチの古典的な巨大建築や巨大彫刻、農民や兵士を中心とした絵画に、ソ連や東ドイツの社会主義リアリズムの巨大建築や絵画との共通点を見出す論調が多く、なぜこれらも並列しなかったのかとのメディアからの批判もあり、論争を起こした。