渋谷 庄三郎（しぶたに しょうざぶろう、1821年 - 1881年5月2日）は、日本の実業家。日本人としては最初のビール醸造所を建て、渋谷ビールを商業販売した。
プロイセンとイギリスはオーストリアとロシアが黒海地域で領土を拡大すると、ヨーロッパの勢力均衡に危害を与えることを懸念した。イギリスでは小ピットがこの政策を支持し、駐露大使のチャールズ・ウィットワースも駐プロイセン大使のジョセフ・エワートも同様だった。ピットはロシアとの貿易赤字の是正にも関心を示しており、彼はイギリスの貿易先をロシアからポーランド・リトアニア共和国など同地域のほかの国に変えようとした。イギリスは戦争を望んでおらず、ロシアが領土変更なしでオスマン帝国と講和するだけでも満足とするつもりだったが、そうなる可能性が低いことを気付かされた。
英普同盟（えいふどうめい、英語: Anglo-Prussian Alliance）は1788年8月13日に締結された、グレートブリテン王国（イギリス）とプロイセン王国の軍事同盟。墺露同盟の対応策として締結されたこの同盟は、墺土戦争と露土戦争によりオーストリアとロシアがオスマン帝国を攻撃して勢力を拡張しすぎることを防ごうとした。
イタリアのネミの村には、ネミの湖と呼ばれる聖なる湖と、切り立った崖の真下にあるアリキアの木立とよばれる聖なる木立があり、木立には聖なる樹（ヤドリギ）が生えていた。この樹の枝（金枝）は誰も折ってはならないとされていたが、例外的に逃亡奴隷だけは折る事が許されていた。ディアナ・ネモレンシス（森のディアナ）神をたたえたこれらの聖所には、「森の王」と呼ばれる祭司がいた。逃亡奴隷だけがこの職につく事ができるが、「森の王」になるには二つの条件を満たさねばならなかった。第一の条件は金枝を持ってくる事であり、第二の条件は現在の「森の王」を殺す事である。
本書にはヨーロッパのみならずアジア、アフリカ、アメリカなど世界各地で見られる様々な魔術・呪術、タブー、慣習など、フレイザーが史料や古典記録、あるいは口伝から収集した夥しい例が示されている。未開社会における精霊信仰、宗教的権威を持つ王が弱体化すればそれを殺し新たな王を戴く「王殺し」の風習や類感呪術、感染呪術などの信仰の神話的背景を探った民俗学・神話学・宗教学の基本書として高く評価される。フレイザーの研究姿勢は書斎における文献調査による事例収集が中心であったため、実際に現地に入り混じって人類学などの研究に従事するフィールドワーク研究者からは、「書斎の学問」「安楽椅子の人類学」として批判を浴びている。また、未開社会と文明社会の間に序列を設けるような文化進化論的思考法も時代的制約とはいえ批判の対象となっている。しかしながら、古代信仰・呪術に関するこれだけの膨大な事例を広く蒐集・総合した例は他にほとんど絶無であり、それだけでも非常に高い資料的価値を持つ。
フレイザーは人類学者エドワード・バーネット・タイラーの著作に影響を受けて本格的に宗教学や民俗学・神話学を研究するようになり、その成果として1890年に2巻本の『金枝篇』初版を刊行した。その後も増補が繰り返され、1900年には3巻本の第二版、1911年に決定版として第三版が11巻本としてまとめられた。しかしその後にも研究は続けられており、更に1914年には索引・文献目録、1936年には補遺が追加され、この2巻を合わせた全13巻の決定版が完成した。この著書はあまりにも大部で浩瀚に過ぎるため、一般読者にも広く読まれることを望んだフレイザー自身によって、1922年に理論面の記述を残して膨大な例証や参考文献を省略した全1巻の簡約本が刊行されている。
同時にこれらの技術は、新たなイニシアチブを維持すること(sustain new initiatives)ができないことや、個人情報の盗難、情報過多や破壊行為などと関連付けられているいくつかの問題をも先導している。直接民主主義へのいくつかの伝統的な異議、例えば、政治がポピュリズム、そしてデマゴーグの登場へと推移する可能性については、E-デモクラシーについてもあてはまると思われる。E-デモクラシーに参加するためのデバイス(携帯電話やインターネット接続)を持つ者と持たざる者の間の情報格差や、E-デモクラシーにおける技術革新に対する機会コストなど、より実践的な反対意見もある。
パラペユトイアは、ほぼ付属肢（関節肢）のみが保存された希少な化石標本のみによって知られる。前端の大付属肢の先端4節には4本の爪をもち、1節に1本ずつ配置され、お互いに嚙合わせる構造になり、内側は短い毛束が密生している。脚のうち前2-3対のはごく短く、直後の数対は二叉型付属肢で、鰭（ひれ）のような外肢が胴部の腹面から両側に向かって張り出し、付け根には体の正中線に向かって噛み合わせるような5セットのノコギリ状の突起（顎基）と8節に分かれた内肢が備えている。体の腹側の正中線には、脚の数に応じて分節した一連の腹板がある。化石には上記の他、放射状の歯および櫛状の構造体というアノマロカリス類を彷彿とさせる構造の断片が見られる。しかしいずれの本質も疑わしく、前者は別生物Omnidens属の鰓曳動物の口器と見なす見解があり、後者は体とはかけ離れた位置に保存される。また、本属の多くの復元図に描かれているアノマロカリス類のような胴部・尾部の鰭・眼柄などの形質は、化石に見当たらず、直接的な証拠が欠けている。