また、地名としての網津は南北朝期より見え、薩摩国高城郡のうちであった。永和4年の真宗（渋谷高城氏）から釈迦王への譲状に見えるのが地名としては初見であると考えられている。一時期は高城、水引は東郷渋谷氏の領有下にあったが、後に島津守護家の領有下となった。江戸期には薩摩国高城郡水引郷（外城）のうちであるが、寛永6年以前は高城郷に属していた。村高は「加増目録」及び「天保郷帳」では618石余、「旧高旧領」では1,480石余であった。村内には川内川が流れているため、京泊や船間島などの浦が発達し、海上を中心とした流通の拠点となっていた。
網津という名は平安期頃の延喜式の兵部省の項に見える薩摩国六駅のうちの一つであった網津駅が初見であると考えられている。また、網津駅の所在地は現在の網津町の宇都付近であったと推測されている
薩摩川内市の西部、網津川の上流域に位置している。字域の北方には湯田町、南方には港町、南方から東方にかけては水引町がそれぞれ接しており、西方には東シナ海に面している。字域の中央部を国道3号とそれに沿って肥薩おれんじ鉄道線が南北に通っている。国道3号の沿線には多くの集落が所在しており上手、東手、井上の3集落がある。また、国道3号より少し離れた位置に宇都、原田口、唐浜海水浴場付近に唐浜の集落がある。また、中央部には弥生後期頃のものとみられる井上遺跡が所在している。
客観訴訟（きゃっかんそしょう）とは、客観的な法秩序の適正維持を目的とする行政訴訟のこと。客観的訴訟ともいう。個人の権利利益の保護を目的とするのではなく、法律に定められた者のみが、提起できる。国民の個人的権利利益の保護を目的とする訴訟である主観訴訟（主観的訴訟）に対比される。客観訴訟・主観訴訟のいずれも講学上の概念である。
人の理想を反映する最良の器として“魔法少女”という器にどんな夢を盛ることが出来るのか、というように考えたことにより“男の娘”として魔法少女になる『おと×まほ』を投稿した。直前までは内容について疑問を持ち悩んだが、そういった葛藤や一種の夢のカタチへの願望を経て魂を込めて書き上げた作品であるとしている。
西代藩（にしだいはん）は、江戸時代中期に河内国に存在した藩。延宝7年（1679年）、近江国膳所藩第2代藩主・本多康将の次男・本多忠恒は、河内国錦部郡・近江国高島郡・甲賀郡において1万石を分知され、西代藩が立藩した。第2代藩主・本多忠統は正徳元年（1711年）、西代（大阪府河内長野市西代町）に陣屋を構えた。忠統は大番頭・寺社奉行と昇進し、享保10年（1725年）には若年寄に累進した。享保17年（1732年）、伊勢国神戸藩に転封となり廃藩となった。
紀元節が祭日とされていたときには、その当日、宮中の賢所、皇霊殿、神殿では、紀元節祭が行われ、紀元節の祝宴も行われた。また、全国の神社においても、紀元節祭が行われた。紀元節祭は、初めて紀元節とされた1873年（明治6年）1月29日に、宮中の皇霊殿において行われたのが最初である。このときには皇霊殿においてのみ祭祀が行われ、賢所には便りの御拝が行われただけであった。1914年（大正3年）から、全国の神社でも紀元節祭を行うように定められ、1927年（昭和2年）の皇室祭祀令の一部改正によって、賢所、皇霊殿、神殿の宮中三殿において行われるようになった。皇室祭祀令が定める大祭のひとつで、天皇が皇族および官僚を率いて親ら祭典を行う。天皇の出御は午前9時30分で、御拝礼御告文を奏して入御。ついで皇后、皇太后の御拝、皇族の御拝がある。参列員は文武高官有爵者優遇者、勅任待遇までの官僚で、正午から午後3時30分まで、有資格者の参拝が許された。当夜は賢所御神楽の儀に準じて皇霊殿に御神楽の奏楽があり、このとき天皇が御拝して、入御ののち神楽に移った。天皇は、神楽が終わるまで就寝しなかった。伊勢神宮、官国幣社以下の神社においては、1914年（大正3年）から、中祭式で祭典が行われた。1947年（昭和22年）5月2日の皇室祭祀令廃止、1948年（昭和23年）7月20日の休日ニ関スル件廃止を受けて、1949年（昭和24年）以降、紀元節祭という名称の宮中祭祀は行われなくなった。ただし、昭和天皇は同年より2月11日に宮中三殿で臨時御拝（りんじぎょはい）という名目で紀元節祭と同様の祭祀を行い、明仁天皇もこれを継承している。橿原神宮へも勅使が派遣され、御神楽奉納は神武天皇祭（4月3日）に併せて行われている。民間では、一部の有志によって建国祭などと名称を変えて式典が行われている。また、1967年（昭和42年）の建国記念の日制定以降、全国の神社でも再び紀元節祭が行われるようになった。神社本庁などから宮中での紀元節祭復活の要求があるが、宮内庁はこれを拒否している。