1994年にバンドを結成。結成時のバンド名はVINYL。1996年にpre-schoolに改名した。これは同時期に同名のビジュアル系バンドが先にデビューし、商標的にいくらかペイが発生してしまうためで、幼稚園や保育園を意味する pre-school とした。イギリスのブリティッシュロックバンド、ブラーの音楽性に影響を受けているところが大きい。デビュー曲のマキシシングル「Spunky Josh」のジャケットでさえもブラーのある写真カットを模倣したものとなっている。なお、大和田、古平を除く3人のメンバーは初期の頃のPOTSHOTにもかけ持ちで在籍していた事がある。ほぼすべての歌詞を eco が英詞で書いている。また、作曲については初期はecoと古平、後期はecoと大和田が主に行っていたと言われている。なお、クレジット上の表記はほぼ「pre-school」で統一されている。大和田は初期の頃はボーカルのみだったが、後期になるにつれてギターを持つ機会が増え、同時に作曲にも参加するようになった。2003年に無期限活動休止した。活動休止後、大和田と佐藤の二人はMUFASを結成した。古平はファッションブランドJuliusにてデザイナーとして活動、芹野は岩盤レコードにてバイヤーの傍らDJとして活動、田島は株式会社サイバードのソーシャル事業開発部にて部長を務めている。
駿府の今川義元に招かれ臨済寺（静岡市）住職であったが、天文10年（1541年）に武田信玄により再興された恵林寺の住職となった。その後、飛騨に戻り、弟の三木直頼が再興した三木氏の菩提寺・禅昌寺の住持となった。『明叔録』を残した
幼年の頃出家し飛騨国益田郡中切村の玉龍寺（岐阜県下呂市）にて景堂玄訥に師事する。その後諸国を遊歴して戻り景堂の法を嗣いだ。大永年間に遊歴して荒廃していた甲斐国の恵林寺（山梨県甲州市）に入り中興した。また弟の三木直頼の招きによって飛騨に戻り三木氏の菩提寺である益田郡中呂村の禅昌寺(下呂市)に入り再興始祖となる。翌年には京都の妙心寺に入った。天文3年(1534年)6月に美濃国恵那郡の地頭遠山景前の招きにより大円寺（岐阜県恵那市）に入り6世となり再興し天文10年(1541年)まで止住した。その後美濃国可児郡の愚渓寺(可児郡御嵩町)に移り再興し、その後尾張国の瑞泉寺 (愛知県犬山市)に移り、更に 妙心寺に入り、その塔頭の大心院にて天文21年(1552年)8月21日に遷化した。
明叔慶浚（みんしゅくけいしゅん、生年不詳 - 天文21年8月28日（1552年9月16日））は、戦国時代末の臨済宗妙心寺派の高僧。飛騨国の豪族三木直頼の兄。。諡は圓應大通禅師。希菴玄密の師とされる。
元夏木プロダクションのスタッフだった古屋久義が西村和彦、萬雅之などの個人事務所として設立した。2014年に夏木プロダクションが解散したこと伴い村井美樹などのタレントが移籍している。
アラビア半島で興ったイスラム教国家は、633年よりサーサーン朝への攻撃を繰り返した。サーサーン朝側ではアラブ人部隊や親衛隊の裏切りが起こり、最後の皇帝ヤズデギルド3世はクテシフォンから撤退した。メソポタミア平原にはアラム人やアラブ人が多く、アラブ人イスラム軍への反発は少なかった。アーリア人たちは貢納によって信仰を維持した。クテシフォン一帯を制圧したイスラム軍はイラン高原に進軍し、ニハーヴァンドの戦いでサーサーン朝を打ち破った。これによりサーサーン朝は事実上崩壊し、アラブ人たちは権力の空白地帯となったイラン高原に侵攻した。アラブ人イスラム教徒による侵攻時に、旧来の支配階級だったアーリア人たちは「イスラム教への改宗」「貢納」「徹底抗戦」の選択肢を選ばされた。改宗者は少なく、多くが貢納によって信仰を維持したといわれる。アラブ人たちは宗教的に放任策で、従来の信仰は放任された。権力基盤を失ったゾロアスター教神官団はカリフ政権に接近し、非ゾロアスター系アーリア人の宗教の信者を追討するよう依頼までした。このような態度から、ゾロアスター教団はイスラム支配の中でも存続を許されたが、一方で信者の中からはイスラム教への改宗者が相次いだ。この時期にペルシア州のゾロアスター教徒は重要な伝承を記録し「パフレヴィー語文学ルネッサンス」と呼ばれる文化活動に精を出した。ウマイヤ朝からアッバース朝の転換期（アッバース革命）、アーリア人の宗教の信者たちによる反乱が相次いだ。この頃、ゾロアスター教神官のベフ・アーフリードが活躍した。イスラム教徒の支配下でゾロアスター教徒たちは経済的利益や身の安全のため次々と改宗していった。イスラム側は彼らを改宗させるため、ヤズデギルド3世の娘達が正統カリフ、アリー・イブン・アビー・ターリブの一族と結婚したという説話を流布させた。ゴムではアーリア人への虐殺・追放が行われ、代わりにアラブ人の移住が促進された。これによってこの街はシーア派の一大拠点となった。10世紀にはゾロアスター教の牙城だったペルシア州でゾロアスター教徒の血を引くイスラム教徒のガーゼルーニーが布教活動を行った。ゾロアスター教神官団は彼を暗殺・逮捕しようとしたが失敗し、最後の基盤も切り崩されていった。12世紀にはこの地の農村部にもモスクが立つようになり、ペルシアのイスラム化は不可逆的に進んだ。これに伴い、アーリア人の伝統的階級社会は解体され、民族の誇りも失われて自称が「アジャム（非アラブ）」と主体性のないものに置き換えられた。サーサーン朝の豊かな文化はイスラム文化に吸収された（イラン・イスラーム文化）。近代に至り、イラン社会も世俗化の流れの中でジズヤが廃止され、ようやくムスリムとは法的に対等の権利を得た。