公務員の労働基本権制約の代償措置として設けられているのが人事院であり、主に人事院勧告によりその補完をしているとされる（本判決でも重視された）。しかし、判例は、人事院勧告の実施が凍結されても、代償措置が機能していないとは言えないとする（最高裁判所平成12年3月17日判決）。
全逓東京中郵事件以前は、「公共の福祉」論、「全体の奉仕者」論に基づき、公務員の労働基本権の制約を広く認めるのが判例の動きだった。全逓東京中郵事件判決は、公務員の労働基本権を認め、基本権の制限規定を限定解釈しようとしたものである。この流れは、東京都教組事件にも引き継がれた。しかしながら、本判決は、公務員の労働基本権は認めたものの、判例の流れを一転させ、全逓東京中郵事件以前の、広く労働基本権の制限を正当と認めるものとなった。本判決に学説は批判的である。その後、1977年5月に「全逓名古屋中郵事件」で、全逓東京中郵事件の判例が変更され、前年の1976年5月に「岩教組学テ事件」（全国学力テストを批判する日教組組合員の岩手県の教師達が実施を阻止しようとした事件。旭川学テ事件を参照）で東京都教組事件の判例が変更され、現在に至る。どちらも大法廷である。近年、ILO勧告により公務員の労働基本権の改善が求められているが、現在のところ公務員法改正に向けて目立った動きはない。
セタの脱衣麻雀ビデオゲーム『スーパーリアル麻雀』シリーズ（以降、「原作シリーズ」）第7弾『スーパーリアル麻雀P7』（以降、『P7』）のヒロインたちが登場する、タイアップ機である。2009年2月2日から同年2月15日まで行われた東京都内の一部店舗への試験導入を経て、正式に発売された。『P7』の登場ヒロインたち4人にそれぞれ割り振った、4つのステージやミニゲームから構成されており、進め方次第で『P7』や原作シリーズの携帯アプリ版のような4人のセクシーな姿やコスプレ姿に加え、デートイベントを楽しめるようになっている。キャラクターデザインやイラストレーションは、原作シリーズと同じく田中良が担当している。
『スーパーリアル麻雀』（スーパーリアルまーじゃん）は、2009年3月にメーシー販売（アルゼグループ）より発売された5号機パチスロ機。保通協における型式名は『スーパーリアル麻雀1』。
ポティトゥスは紀元前331年に執政官に就任。同僚執政官はマルクス・クラウディウス・マルケッルスであった。この年に、多くのローマの著名人が病死し、その症状は類似していた。一人の女性奴隷が毒殺であると証言したため、ポティトゥスは毒殺された夫の妻170人前後を死刑としている。当初これらの死は疫病によると考えられたため、それを鎮める釘打ちの儀式のために独裁官（ディクタトル）にグナエウス・クィンクティリウス・ウァルス、騎兵長官にルキウス・ウァレリウス・ポティトゥスが任じられたが、儀式後直ぐに辞職した。紀元前329年にポティトゥスは按察官に就任。任期中にマルクス・フラウィウス（後に護民官）を姦通罪で告訴した。裁判中にフラウィウスは正気を失い、ポティトゥスが破滅しない限り、有罪でも無罪でも構わないと主張した。結果ポティトゥスはフラウィウスを有罪にすることができなかった。
パトリキであるウァレリウス氏族の出身。父も祖父もプラエノーメン（第一名、個人名）はルキウスである。父は紀元前393年と紀元前392年の執政官で執政武官を五度務めたルキウス・ウァレリウス・ポティトゥスと思われる。紀元前331年のマギステル・エクィトゥム（騎兵長官）であるルキウス・ウァレリウス・ポティトゥスは兄弟。ポティトゥスはおそらくはウァレリウス・フラックス家の創始者と思われる。
元時代は、中国絵画史の上では復古主義の時代であり、文人画の時代であった。時代を代表する画家としては、初期には趙孟頫（ちょうもうふ）、中期から末期にかけては「元末四大家」と称される黄公望（こうこうぼう）、呉鎮（ごちん）、倪瓚（げいさん）、王蒙（おうもう）がいる。これら四大家の山水画は、後の明・清時代にも正統派絵画の規範とされた。モンゴル人による征服王朝である元では、宮廷画家の活動の場であった画院の制度は廃止された。人民はその出自によって、蒙古人、色目人、漢人、南人などに序列分けされた。蒙古人とはモンゴル人、色目人とはウイグル人などの西域の民、漢人とは金の遺民である華北の住民、南人とは華南の住民、すなわち南宋の遺民を指す。すなわち、モンゴル人を最上に置き、多くの文人を輩出した江南の漢人は序列の最下位に置かれたのであった。南宋遺民の画家たちは、こうした異民族王朝の圧政の下、押さえつけられた内面の不満を芸術の追求へと向けた。元時代の文人画家たちは、中国絵画の伝統の継承に努め、南宋時代を飛び越えて、ひと時代前の五代・北宋の山水画を範とした。その中には北方山水画の李成・郭煕を規範とする者と、江南山水画の董源・巨然を規範とする者がおり、前者を李郭派、後者を董巨派という。李郭派は朱徳潤（しゅとくじゅん）や唐棣（とうてい）、董巨派は元末四大家がそれぞれを代表する画家たちである。董源・巨然から元末四大家を経て明時代の呉派へと至る江南山水画の流れは、明末の董其昌によって体系づけられ、文人画の本流とみなされることとなった。元代には他に、道釈人物画で知られる顔輝（がんき）、南宋院体画の流れを汲む孫君沢（そんくんたく）のような画家もいるが、元代絵画の主流とはなっていない。