報道カメラマンを目指していたがアニメーション専門の撮影技師となる。1988年から始まった『キテレツ大百科』で撮影監督となり、次番組『こちら葛飾区亀有公園前派出所』第209話からプロデューサーとなった（レギュラーでプロデューサーになる前から劇場版でプロデューサーをやっていた）。主に撮影監督を歴任している。2013年、ぎゃろっぷの代表取締役社長を退任。2014年、『株式会社IGポート』新会社『株式会社シグナル・エムディ』の取締役に就任。新撰組二番隊組長永倉新八（後、杉村義衛）のひ孫にあたる。兄は永倉新八の伝記を執筆している作家の杉村悦郎。
2011年、サン・ジミニャーノ1300はイタリア・ユネスコ国内委員会の後援認定を受けた。これは同博物館の教育事業「Storia, Arte e Tradizione（歴史と芸術、そして伝統）」 の教育的価値が評価されたため。
館内は10の展示室に分かれ、フランチジェーナ街道を初めとする中世の巡礼ルートに関する展示、中世の市街地と農村における職人の生活風景を再現したミニチュア、14世紀のサン・ジミニャーノの街を100分の1スケールで忠実に再現した巨大ミニチュア（ハンドメイドの陶製）などが展示されている。14世紀初頭に画家メンモ・ディ・フィリップッチョがサン・ジミニャーノのポデスター宮内部に製作した有名なフレスコの部分をテーマとしたコーナーもある。彼の作品は、独立した中世都市であったサン・ジミニャーノの姿を細部に至るまで明瞭に伝える貴重な資料となっている。2011年1月には、聖フランチェスコ修道院のミニチュアの展示も開始。同修道院はかつてサン・ジミニャーノ郊外にあったが、16世紀の城壁拡張工事のために完全に取り壊された。見学コースの最後にはエンリーコ・グエッリーニの水彩画を展示。サン・ジミニャーノとその一帯の歴史、エトルリアの時代から現代に至るまでの歴史における重要な場面が描かれている。
ガムッチ宮（後に聖カテリーナ修道院となる）とフィカレッリ宮の建物を利用した床面積800平方メートルの館内に、中世サン・ジミニャーノの歴史と芸術をテーマとした展示品が陳列されている。
樺太アイヌ語は千島アイヌ語同様に現在母語とする話者が存在しないが、千島アイヌ語に比べると比較的言語資料が多く残っているため、樺太アイヌ語の教科書が作られるなどの動きが存在する。
樺太の気候は北海道に比べ寒冷なため、衣服の材料は主に獣皮を鞣したものを用いていた。最も多く用いられたのはトナカイ（アイヌ語:tunakay）やジャコウジカ（アイヌ語: opokay）の皮で、ほかにイトウやアメマスなどの魚皮を用いることもあった。ただし熊と山猫の皮は決して使われることがなく、またアザラシ（アイヌ語:tukari）の皮で作った着物は「神衣（アイヌ語:kamuy-rus）」と呼ばれた。晴れ着はsiwh-imi/siyuh-imiと呼ばれ、肩に文様を入れるのが常であった。樺太アイヌの間でtah-ru-kor-imi（肩に文様を持つ着物）と言えば晴れ着か、日常着でも上等のものを指していた。
樺太アイヌは他のアイヌ民族グループと異なり、夏期用の家「サㇵチセ（sahcise＝夏の家）」と冬期用の家「トイチセ（toycise＝土の家）」を持つことで知られる。冬期用のトイチセとは竪穴住居のことで、松田伝十郎の『北夷談』や間宮林蔵の『北蝦夷図説』などにも記載がある。屋内には囲炉裏と共にカマドがあり、樹皮で葺いた上に土を盛った屋根には煙突がつき出している。だがトイチセの居住環境は通気などの関係で劣悪なため時代を経る毎に使われなくなってゆき、20世紀にはより寒冷な北部の集落でしか用いられなくなっていた。夏期用のサㇵチセは樹皮、特にエゾマツ（sunku）を用いて屋根を葺いていた。
樺太アイヌ独自の楽器として、トンコリという弦楽器がよく知られている。現在では樺太アイヌのみならず、北海道アイヌや和人の間でもトンコリを用いた演奏がなされるようになっている。
多くの新聞社の論調は虐殺を引き起こした者に大いに同情的であり、反イタリア人感情に支配されていた。犠牲者をマフィアと結び付け、リンチを受けたのはその報いだというものであった。ニューヨーク・タイムズ紙の見出しは「ヘネシー署長の復讐　イタリア人の殺人犯射殺される」であり、シシリア人を中傷する論調であった。シシリア人はこそこそした臆病者である。彼らは盗賊と暗殺者の子孫であり、シシリアから不法精神と殺人の風習、秘密結社をこの国に持ち込んだ。これらは我々にとっては広がり続ける伝染病である。ニューオーリンズの民衆が起こしたリンチ事件は問題を解決するための唯一の方法であった。多くのマスコミは犠牲者を非難して虐殺を引き起こした者を擁護し、その後形式的に自警行為を非難した。一例としてマサチューセッツ州選出の下院議員であるヘンリー・カボット・ロッジは暴徒の行動を遺憾としつつ、イタリアからやって来る移民に新たな制限を設けることの正当性を主張した。ロンドンタイムス紙もこの意見に賛同した。しかし全てのマスコミが暴徒の行動を正当化したわけではない。チャールストンニュース＆クーリエ紙は「自警行為といえども暴力はどのような理由があっても許されない」と述べ、セントルイス・リパブリック紙は「殺害された犠牲者はイタリア人という理由で些細なことでも疑いをかけられた」と記した。一部のアメリカ北部の新聞は虐殺行為を厳しく非難したが、一方で多くの新聞は虐殺行為を陰に陽に擁護した。ボストン・グローブ紙は見出しに「短剣による支配：ニューオーリンズの市民は降りかかる呪いに立ち上がった」と記した。リンチ事件の発生後、新聞社は根拠のない噂（数千人のイタリア系アメリカ人がニューオーリンズの攻撃を計画していた、ニューヨークやシカゴの鉄道を破壊しようとした）を広め 、ヘネシー暗殺事件の容疑者の弁護士がマフィアに雇われていたと報道した（実際はアメリカ中のイタリア語新聞社が容疑者の弁護費用基金を立ち上げていた）。イタリア政府とイタリア系アメリカ人のコミュニティーが強硬に抗議すると、マスコミの虐殺行為を擁護するこれらの論調は減少していった。