1968年に設立される。大島渚監督作品の輸出などを経て、1976年に立ち上げたBOW（Best Of the Worldの略）シリーズを通じて、テオ・アンゲロプロス、ビクトル・エリセ、ジム・ジャームッシュといった監督たちの作品を日本に紹介する。輸入した作品は160本以上に及ぶ。また、日本人監督作品の海外配給も手がけた。BOWシリーズは、日本では無名の監督や大手配給会社が手を出さない名作、日本未公開の古典など隠れた傑作を紹介するシリーズで、初上映はフランス映画の「新学期・操行ゼロ」と「恐るべき子供たち」に決めたが、一般受けする作品でないため上映館が見つからず、演劇用の三百人劇場で公開したところ大入りとなった。以降、「旅芸人の記録」「ミツバチのささやき」「ストレンジャー・ザン・パラダイス」「ベルリン・天使の詩」などのヒットにより、無名に近い海外の才能豊かな監督たちの名を広め、大手とは一線を画した単館ロードショーの上映スタイルを定着させた。BOWシリーズの30周年を迎えた2006年には、BOW30映画祭が日比谷シャンテシネにて開催された。フランス映画社は1987年開館のシャンテシネ1のオープニング作品『グッドモーニング・バビロン!』をはじめ、多くの作品を配給し、当時のミニシアターブームの一翼を担った。一時は約7億円の年売上高を計上していたが、業績の低迷によって約1億円となり、事業規模を縮小。2014年11月7日に自己破産を申請し、12日に東京地方裁判所から破産手続開始の決定を受けた。
2代目 三笑亭芝楽（生没年不詳）本名、享年不詳。明治中期頃の生まれ、初代芝楽の門下であった2代目三笑亭吾妻の実子で、初め小妻を名乗る。昭和の初め頃父と共に松旭会や三仲会の諸芸の一座を組織し活動していた。1938年、2代目笑福亭福圓の勧めにより、2代目芝楽を襲名。5代目笑福亭松鶴主催の「楽語荘」同人となり、主に「上方はなしを聴く会」やお寺などで小さな会を催しなどで戦後まで高座に上がった。没年は昭和初期頃。得意ネタは「質屋蔵」「浄瑠璃息子」「生貝」などがある。
この虐殺はアイルランドにおいて悪名高く、続くクロムウェルの次なる行為、ウェックスフォードの略奪（en）とともに強く記憶されている。クロムウェルは2つの方向からこの虐殺を正当化した。1つ目は、彼は「多くの罪なき人の血に染まった手を持つ、これら哀れな野蛮人への神による正義の判断」と主張した。言い換えれば、彼の行動は1641年のイングランド人とスコットランド人のプロテスタント虐殺への正当な報復であった。しかし、ドロヘダは1641年には陥落しなかったのに加え、またその年以降に続くアイルランド・カトリック同盟軍の兵ではなかったことから、この主張は説得力のあるものとはいえない。カトリック同盟軍が最初にドロヘダ入城を認められ到着したのは1649年で、カトリック同盟とイングランド国王派との同盟の一環であった。したがってドロヘダは、プロテスタント市民虐殺の原因とは決して考えられていない。第2に、彼はそのような厳しい仕打ちは将来の抵抗とさらなる犠牲を防いだと主張した。クロムウェル側の動機としては中でも、終わりの見えない包囲戦で兵と時間を消耗することができないことにあった。これは条約に基づいて降伏したニューロス（en）、カーロー（en）、キルケニーやそれに続く都市では一定の効果があったかもしれない。加えて、国王派の司令官であったオーモンド侯ジェームズ・バトラーは、クロムウェル兵の恐怖が自身の指揮に影響を与えていること、それにより兵たちに防衛を行わせるのに苦労していることを記している。一方で、ウォーターフォード、ダンカノン (en) 、リムリックやゴールウェイといった都市は断固とした抵抗ののちに降伏しており、ドロヘダにおけるクロムウェルの恐ろしさは国王派の士気を下げる効果は全くなかったことを示している。クロムウェル自身は、ドロヘダにおいて軍が市民を殺したことについて、「武装した」ものだけを殺したと否定した。幾人かの歴史家における最近の分析では、クロムウェルの命令は当時の標準からしては例外的に残酷とはいえず、防御を固めた都市が降伏を拒否しその後攻め落とされた場合、慈悲を得る権利はなかった。地元のアマチュア歴史家であるトム・ライリーは、ドロヘダにおいて非武装の市民が殺されたという証拠がないとさらに論を進めた。そして、その虐殺のストーリーは、国王派と後のアイルランド人カトリック聖職者、そしてナショナリストによって長年にわたって行われてきた根拠のない主張であるとした。しかしほとんどのプロの歴史家は、ドロヘダの略奪で多数の市民が死亡したことは認めている。雑誌「ヒストリー・アイルランド (History Ireland)」のユージン・コイル（Eugene Coyle）による書評でもこの見方を退けている。彼（ライリー）の主な命題である、クロムウェルはドロヘダやウェックスフォードで命を奪う道徳的な権利はなかっただろうが『しかし、彼の側からすればしっかりした規則を持っていたのは疑いない』、というのは考査に耐えられないものであり...—Eugene CoyleHis general thesis that Cromwell may well have had no moral right to take the lives at Drogheda or Wexford 'but he certainly had the law firmly on his side' does not stand up to examination ... .—Eugene Coyle歴史家のIan Genitlesは彼の本『New Model Army』で『公的な記録によれば、3100人の兵士が都市におり、うち2800人と、加えて多くの市民と見つかった修道士みなが殺された。最終的な死者数はこのようになるだろう...3500の兵士、市民そして聖職者。According to official estimates there were 3100 soldiers in the town, of whom 2,800 were killed, as well as many inhabitants and every friar that could be found. The final toll may thus have been... 3,500 soldiers, civilians and clergy』と記している。