この研究はシーパワーが欧米史においてどのような歴史的影響があったのかを論じるものである。歴史研究ではシーパワーの意義や重要性は明確に認識されてはいない。マハンはローマ史の研究を参考にしている。ポエニ戦争においてカルタゴに対してローマが勝利し、またナポレオン戦争においてフランス帝国に対してイギリスが勝利したことから考えれば、海上の支配が勝者にあったという一致点が浮き彫りになる。しかし既存の研究で海洋に着目したものであり、海上権益を歴史の因果性の中で位置づけた研究は不十分であり、これを歴史研究を参照しつつ明らかにしようとするものである。パクス・ブリタニカと呼ばれるイギリス帝国の覇権の時代や、オランダ、スペイン、フランスの失敗などの歴史的事例を参考にしながらシーパワーの重要性を示している。
海軍軍人としての経歴を歩んだマハンは、1885年刊『メキシコ湾と内海』が評価されて海軍大学校で海軍史と海戦術を教育することになった。大学校での講義に基づいた著作『海上権力史論』により、マハンの戦略思想は幅広く注目された。
『海上権力史論』（The Influence of Sea Power upon History, 1660~1783）とはアルフレッド・セイヤー・マハンによって1890年に刊行された海軍戦略の古典的著作である。
原籍は河北省唐山市豊潤区で、1956年4月に北京市に生まれた。先祖董衛国は康熙年間の兵部尚書。父の董静山は画家だ。董静山は与陳半丁、秦仲文とともに、京城三公子と呼ばれる。4歳で父と死別。北京師範大学附属小学、北京三中、首都師範大学卒業。5歳から絵を勉強することにして。6歳の時、処女作は『小朋友』掲載された。8歳から15歳、西城体育学校劉宝成の指導、勉強した七年サッカー。1977年前に小学校で美術教師を務めていて。1999年 - 2000年は、北京人民広播電台の司会を務めた。北京広播学院（現在の中国伝媒大学）の教師を兼任する。1980年代初期に中国中央電視台に加入する。1995年 - 2016年は、中国中央電視台『大風車』の司会を務めた。2016年1月7日を退職。
米米CLUBとしては1995年2月20日に発売した『DECADE』以来のベスト・アルバム（『HARVEST〜SINGLES』『STAR BOX』等の企画盤ベストを除く）。『DECADE』はリーダー/ベースであるBON（大久保謙作）の選曲によるものだったが、今回はデビュー20周年記念に発売されるということもあり、ファン投票で選曲を決めるものとなった。20曲の選曲を6月25日から8月31日まで投票を受け付けたが、集計後に25曲へと変更、未CD化音源や未公開音源などを含め全30曲を収録し、米米のデビュー日である10月21日に発売された。なお、このアルバム発売の前週である10月12日には石井竜也の初のベスト・アルバム『石 〜Best of Best〜』も発売されている。同時購入者には「米〜」に添付されている応募用ハガキと「石〜」に添付されている応募券を送る「"米と石で？"キャンペーン」という企画もあり、2006年4月1日に行われた米米のイベント抽選などがプレゼントとして含まれていた。全曲リマスタリングが施されており、音質が向上している。初回限定仕様は「米米CLUB Live History 1985-1997」入りのDVD。
町年寄の身分は町人である。しかし、他の特権町人と同様、町人の最上位にあって武士と同等の権威を与えられていたため、代々帯刀や熨斗目の着用は許されてきた。他の町人達が帯刀を禁止される中で町年寄は供の若党にも刀を差すことが許されたと『重宝録』にも記されている。天和3年（1683年）2月、これらの特権は剥奪され、熨斗目の着用も同時期に禁止になったと思われる。町年寄の帯刀禁止は、寛政2年（1790年）に樽屋与左衛門が、札差仕法改正の事務に従事する際、猿屋町会所勤務中の帯刀が許可されるまで、100年間続くこととなる。奈良屋市右衛門（奈良屋8代目）も猿屋町会所勤務中の帯刀を許された他、文政7年（1824年）12月に「御用向品々取扱い出精骨折候」という理由で町年寄3名とも一代限りの帯刀が許可された。ただし、この時の許可は評定所や町奉行役宅への出頭、地渡し、地受取りのための廻勤のみに限定され、町奉行所玄関内への刀持込みや登城・他行一般の際の帯刀は許可されていない。また、苗字に関しては、樽屋と奈良屋は屋号であって苗字とは認められていない。喜多村は、享保18年（1733年）の町奉行所の書上によれば、町奉行支配の者として苗字を許されていたとある。ただし、町奉行支配の町人の中で、他にも苗字を使用している者は多いが、「何れも自分と内証にて唱え」ているものとして、公式には認められていない。樽屋は12代目与左衛門が札差仕法改正に尽力したことにより、樽屋は以後「樽」という苗字を称することを許可された。奈良屋は、文政12年（1829年）10月に苗字を名乗れるよう願書を提出したが認められず、後に10代目奈良屋市右衛門が天保5年（1834年）3月に上申書を提出、町奉行も老中に上申したため、同年12月に「館（たち）」という姓を名乗ることが許された。元文2年（1737年）9月、将軍宮参りに際し、町年寄の熨斗目白帷子の着用許可願を町奉行から老中に提出するが、これは不許可となる。安永3年（1774年）正月に銀座年寄が、天明3年（1783年）12月に銀座常是大黒長左衛門が熨斗目の着用を許されたため、町年寄たちも許可を得るために何度も請願し、天明4年（1784年）の12月27日にようやく許可が下りることとなった。