昭和57年（1982年）千葉市は「豊かな心と創造性をはぐくむ市民文化都市」づくりを目指し、美術館の設立計画が持ち上がる。平成元年（1989年）3月に有識者による千葉市美術館構想懇談会が作られ、翌年から千葉市美術品等取得基金により本格的に作品収集を開始、5年の準備期間を経て、平成7年（1995年）に開館した。1927年（昭和2年）に建てられたネオ・ルネサンス様式の旧川崎銀行千葉支店（矢部又吉設計）の建物は、千葉空襲で焼け残った歴史的建造物で、その跡地に総合支所と美術館を併設する構想が浮上したため、保存を求める市民らが約1500人の署名を提出して保存運動を展開し、これを受けて千葉市が部分保存の検討を含める形で基本設計を委託することになった。そこで、設計者の大谷幸夫は、新ビルで旧川崎銀行千葉支店を覆うようにする「さや堂」方式を用いて保存・修復と区役所と美術館の新設を両立する計画とし、1-2階にさや堂ホールとして歴史的建造物を活用した建築物となった。比較的新しい美術館だが、初代館長に辻惟雄が就任し、大英博物館との共催で欧米から版画や肉筆画等363点の出品作品を集めた喜多川歌麿展を開館記念展として開催した。2代目館長に小林忠、3代目館長に河合正朝と日本美術史の専門家を迎え、江戸絵画や現代美術を中心に集中的なテーマをもった特色ある展覧会を積極的に開催している。
宝暦8年（1758年）3月29日、三河国西尾藩主・松平乗祐の十男として誕生する。古河藩嫡子・土井利建が廃嫡されたため、安永4年（1775年）11月25日に先代藩主・土井利里の養子となり、閏12月11日に従五位下・美濃守に叙位・任官する。安永5年（1776年）4月に10代将軍・徳川家治が日光東照宮社参を行なった際、京都所司代として在職している利里に代わって名代として将軍一行を迎えた。安永6年（1777年）8月14日に利里が死去したため、10月4日に家督を継いだ。しかし1か月足らず後の10月27日に死去した。享年20。跡を養子の利厚が継いだ。
1889年（明治22年）に町村制が施行されたのに伴い、水引郷の区域より水引村が成立し、江戸期の網津村は水引村の大字「網津」となったが、1891年（明治24年）に水引村は東水引村と西水引村に解体分割され、網津は西水引村に属した。1929年（昭和4年）に東水引村が平佐村、隈之城村と合併し川内町となり、同時に西水引村は水引村に改名した。1951年（昭和26年）には水引村が川内市に編入され、同時に一部より港町、水引町が分割され、残部をもって川内市の大字「網津町」となった。2004年（平成16年）に川内市などが新設合併し、薩摩川内市になったのに伴い、薩摩川内市の大字「網津町」となった。
ミュンスター再洗礼派は、1532年から本格化したミュンスターの宗教改革運動から派生した宗教改革急進派の一派である。ミュンスターで宗教改革が本格化したのは、1532年1月のことであった。既に1530年から、ミュンスター近郊にある聖モーリッツ教会 St. Mauritz でベルンハルト・ロートマン Bernhard Rothmann によって行われた福音主義的説教に、ミュンスターから多くの男女が訪れていたが 、1532年1月にロートマンがミュンスター市内に移住すると、ゲマインハイト（Gemeinheit 市民共同体）やギルドが中心となって、組織的な宗教改革運動が始まった。1月にはゲマインハイトが、4月には全民衆と手工業者が、都市住民の代表である長老とギルド長に、都市の政府である市参事会に対し福音主義を受け入れるよう要求するよう求めた。しかし、このようなゲマインハイトやギルドの要求を長老とギルド長が受け入れるようになったのは、ようやく1532年7月のことであった。7月1日に長老によって、全ギルド員とギルド長がギルドの集会所に集められ、市内で福音主義を促進するために市民委員会が結成された。長老とギルド長は、その直後の7月11日から連日、市参事会に市民委員会の要求を伝えるなど、攻勢を強めた。そのため、7月15日に市参事会は、彼らの要求を受け入れ、長老、ギルド長、ゲマインハイトと、市内で宗教改革を進めるための同盟を結成することに同意した。8月10日には、市内の全ての教区教会で、福音派説教師が任命されるなど、市内で宗教改革が実行された。市内で宗教改革が実行されたことで、ミュンスター市は、彼らの上位権力であるミュンスター司教との対決を余儀なくされた。ミュンスター市とミュンスター司教は、8月から継続的に外交交渉を続けていたが、ミュンスター市が一向に市内の宗教改革を復旧しないことに業を煮やした司教は、10月になると市民の牛の押収や道路封鎖などの実力行使に踏み切った。その後、司教による市民財産没収や道路封鎖を止めさせるよう、市参事会は司教との交渉を続けたが、上手く行かなかったため、12月にミュンスター市民はミュンスター司教が滞在していた近郊都市テルクテ Telgte を襲撃した。軍事的敗北を喫したミュンスター司教は妥協を余儀なくされ、ヘッセン方伯の仲介で、1533年2月14日にミュンスター市内での宗教改革を認める宗教協定が結ばれた。これによって、市内での宗教改革が公認された。この時期の事件史的経緯については、以下の文献を参照のこと。