おおむね、JR只見線会津若松駅を発着する快速列車（土休日の1往復はJR磐越西線喜多方駅まで延長運転）と普通列車、東武伊勢崎線（東武スカイツリーライン）浅草駅や東武鬼怒川線鬼怒川温泉駅を発着する特急列車・快速列車と普通列車から成る。このほか、線内区間列車（会津高原尾瀬口駅 - 会津田島駅間）やトロッコ列車も運転されている。
電化区間（会津田島駅 - 会津高原尾瀬口駅間）では、変電所の容量が電動車2両分しかない。電化当初は同区間で1列車しか在線しないダイヤであったため、4両編成がほとんどであった。しかし、その後の東武線ダイヤ改正に伴う当線のダイヤ改正で、日中の直通列車が会津荒海駅ですれ違う2列車在線の形態となった。そのため、変電所への負担を軽減すべく、一部をのぞき2両編成とされた。
現在は浅草駅など東京方面から会津地方に下る主要経路上の一区間にあたる当線ではあるが、既存の国鉄会津線（西若松駅 - 会津田島駅間）を引き継いだ経緯から、会津若松方面から南下する列車を下り列車、会津若松駅に向かって北上する列車を上り列車として扱い、列車番号も基本的に会津若松方面から下る列車に奇数番号を、会津田島方面から上る列車に偶数番号を与えている。一方、野岩鉄道・東武鉄道の電車（東武500系電車・東武6050系電車・野岩鉄道6050系電車）で運行される列車については、逆に浅草・鬼怒川温泉方面から会津田島駅に北上する列車に奇数番号を、会津田島駅から鬼怒川温泉・浅草方面に上る列車に偶数番号を与え、さらに電車にはM、気動車にはDを列車番号の末尾に付している。
1988年12月23日、文部省は「日本語教育施設の運営に関する基準」を発表し日本語学校の整備に着手した。1989年5月9日には「日本語教育振興協会」（日振協）が設立され日本語教育施設の審査・認定等を行うこととなった。上海市は1989年8月から1990年5月にかけて、計3回日本に代表団を派遣し返金交渉を行ったが、1990年6月迄に返金問題が解決出来なかった17校に対して、上海市は入学希望者のパスポートを発給しないことを決定した。この17校の内訳は12校が日本語教育振興協会の認定校で、そのうち2校が日振協評議員校であった。このため日本語教育振興協会の認定と審査のずさんさが非難されることとなった。
1988年9月には日本の法務省及び文部省に対して日本語学校の実態を把握するよう勧告がなされた。1988年10月5日、申請書類の偽造の続出を問題とした法務省は「10・5通達」とよばれる通達を出し、ビザ発給の審査基準を強化した。その結果ビザ発給迄の期間が3か月から6か月以上となり、不安となった就学ビザ申請者がビザの発給を求め、11月7日以降連日の抗議デモを行い、11月14日にはデモの参加者は1000人を超える事態となった。この時、日本語学校の入学許可証をもつ就学志望者は3万8千人ほど存在した。この1988年末、日本政府と上海市との協議の結果、法務省は「10・5通達」以前の基準に戻すことになった。
1988年、日本への就学生新規入国者数は 35,107人 であった。これは前年である1987年の新規入国者数13,915人の約2.5倍にのぼり、内80.5％の28,256人が中国からの就学生であった。この中国から日本へ渡る就学生の増加には、中国政府の改革・開放政策と日本政府の留学生10万人受け入れ計画が重なったことが背景にあった。これには就学と偽った出稼ぎとしての実態があり、また、仲介する悪質な日本語学校と斡旋ブローカーの存在があった。当時の日本語学校には設置基準や運営基準などが存在していなかったことも原因に挙げられる。
上海事件 (シャンハイじけん)とは、1988年11月に中華人民共和国の上海市に設けられている日本国総領事館に「就学ビザ」発給を求める就学ビザ申請者が、大挙押し寄せた出来事。
古代のクルヤで異教 (en) の儀式に使われていた場所はキリスト教の広がりにより、アレクサンデルを奉じた教会がクルヤ山近くに建てられた。9世紀後半には司教の一人であるクルヤのダビデが言及され、この人物は第四回十字軍に参加している。10世紀初期にドゥラス大主教座のビザンティンの正教会の主教区が置かれた。1167年にはカトリック教会の司教座がクルヤに設立され、司教はアレクサンデル3世により任命される。1284年にビザンティンはカトリックの司教を追い出し、その後ステファン・ウロシュ2世ミルティンが町を攻略し彼もまたカトリック司教のアンドレアス・クロエニシスを追い出している。歴史家ダニエル・ファラーティのイリクム・サクルムの文書によれば14のカトリックの司教が1286-1694年には町には居た。歴史家コンラート・オイベルの文書では4人の司教が加えられている。ベクタシズムはクルヤ地域では18世紀初期に導入された。オスマン支配時、熱心なベクタシュ教団のサリ・サルティクにより聖アレクサンドル教会の近くにテッケ（礼拝所）が建てられた。1788-89年にドルマ家（Dollma）により城の近くに、ドルマテッケが建てられた。1807年にアリ・パシャがクルヤが送ったシェイク・ミミ（Sheikh Mimi）により他のテッケが設立された。しかしながら、シェイク・ミミはカプラン・パシャにより処刑されババ・フサイン Baba Husayn により19世紀半ば元に戻った。