1995年10月のデビュー戦をレコードタイムで勝利、さらに特別戦1勝を加え早くもオープン入りとなる。翌1996年、オープン・アーリントンカップ (GIII) を連勝し、この年新設されたNHKマイルカップの有力馬に数えられるが、前哨戦・本番ともに5着に敗れる。続く6月、中日スポーツ賞4歳ステークスに出走。ここまで4勝を挙げた実力を見せつけ重賞2勝目を手にする。さらにセントウルステークス3着を経て挑んだスワンステークスを1分19秒3という当時の日本レコードタイムにて制し、GI制覇まであと一歩まで登りつめる。しかしマイルチャンピオンシップでは8着に敗れ、これ以降もGIでは善戦止まりの内容を繰り返す。1997年前半、煮え切らない競走が続いた陣営は鞍上を田島裕和から一時的に南井克巳・武豊の両名にスイッチ。これが奏功しGIII・GIIを2着と好走、CBC賞ではひさびさの重賞制覇を果たし、続くスプリンターズステークスでは2着に入り春シーズン未勝利の鬱憤を晴らした。しかしこれ以降は苦手の重馬場や、骨折・フレグモーネ・繋靭帯炎などによる故障といった不運に泣き勝ち星から遠ざかる。結局CBC賞以降は未勝利に終わり、2000年11月のマイルチャンピオンシップ18着後に脚部不安を発症、そのまま2001年12月現役引退となる。引退後の2002年春よりCBスタッドで種牡馬として供用されたが、一頭も産駒を残せないまま同年11月29日疝痛により死亡した。
試合は2組で紅白に分かれ、決められた手順の形を演武し、審判員の評価（旗の多数決）で勝敗を決める。剣道のような自由に技を掛け合う試合ではない。1974年（昭和49年）から全日本杖道大会が開催されている。
単独で行う「基本」と二人（打太刀、仕杖）で行う「形」がある。打太刀は木刀、仕杖は杖（じょう）と呼ぶ木製の棒を用いる。使用する杖は神道夢想流と同じ4尺2寸1分（約128cm）、径8分（約24mm）の白樫の棒が標準であるが、本来は、立って足下から胸の高さまでの長さが良いとされている。木刀は3尺3寸5分（101.5cm）、柄の長さ8寸（24.2cm）の白樫を使用する。打つ・突く・払う技を寸止めで演武し、気合は打ち込みで「エイッ！」、突きで「ホォッ！」と力強く発声する。
1956年（昭和31年）、神道夢想流杖術が全日本剣道連盟（全剣連）に加盟し、全剣連は剣道、居合道、杖道を「三道」として普及する方針を打ち出した。1968年（昭和43年）、清水隆次、乙藤市蔵らによって「全日本剣道連盟杖道」が制定された。現在最も修行人口が多く、一般に杖道といえば全日本剣道連盟杖道を指す。
明治時代に創立された大日本武徳会は、優れた杖術家に範士、教士、錬士の称号を授与した。昭和初期の杖術範士中山博道は、剣道、居合術とともに杖術を指導した。また、福岡県出身の清水隆次は警視庁に奉職し警杖術を指導した。
江戸時代初期の武術家夢想権之助が創始した神道夢想流杖術を起源とする。当流の伝承では、権之助は宮本武蔵に敗れた後、杖術の研究を重ね、再び武蔵と立合い勝利したという。江戸時代には福岡藩で主に下級武士が捕手術として学んだ。
当寺は標高165m辺りの三角山の中腹にあり、室戸岬を臨め眼下に太平洋が広がる行当岬上部の景勝地にある。当寺から南に下がった海岸は行当岬の東側にあたり、硯が産出されたことから硯が浦とも呼ばれる。『拾遺往生伝』によると、当寺11世住職・蓮薹（れんたい）は、承徳2年（1098年）6月7日、高野山からの帰り道で「南無弘法大師遍照金剛菩薩」と云えりとあって、大師宝号を初めて唱えたとされている。
西陵古墳と淡輪ニサンザイ古墳に近接する、径40メートルの円墳である。開墾が行なわれることになり、昭和5年（1930年）に当時、京都大学考古学研究室にいた末永雅雄が担当して、発掘調査が実施された。墳頂部からは、長さ3.3メートル、幅0.7メートルの竪穴石室が検出された。石室の南北両側壁から、鉄刀23点、鋒2点、鉄鏃107点が出土し、石室東端から三角板鋲留短甲、金銅装小札鋲留眉庇付冑1点が出土、石室西端から鋲留式頸甲1点、肩甲1点、挂甲小札約800枚が出土した。金銅装眉庇付冑の場合の、他の出例としては、仁徳陵前方部出土例のほか、大阪府北天平塚古墳、奈良県五条猫塚古墳、　三重県佐久米古墳　福岡県月岡古墳、千葉県祇園山古墳などが知られる。西小山古墳の築造時期は出土遺物から、5世紀後葉ごろと考えられる。この調査で出土した頸甲、肩甲、挂甲小札の復原品を末永雅雄が製作し、構造、製作技法の研究につとめたことが知られている。金銅装眉庇付冑からは、大陸・半島系の技法が窺われ、『日本書紀』によると雄略天皇9年（465年）に行われたという新羅との戦役や、紀氏と大伴氏の勢力がこの地域で交わり合っていたという事実とも含めて考察する必要がある。