主人公の「私」は20年ぶりに故郷に帰ってくる。かつて地主であったが、今は没落してしまった生家の家財を引き払うためであった。主人公の想い出の中で美しかった故郷はすっかり色あせ、土地だけでなく住む人の心さえも貧しく荒み果てていた。主人公は、少年時代に仲良く遊んでいた小作人の息子・閏土（ルントウ）との再会を楽しみにしていたが、再会した閏土との口から出た言葉は、地主階級と小作人という悲しい身分の壁を否応無く突きつけるものであった。しかし、その後主人公の甥の宏児(ホンル)が閏土の五男の水生(シュイション)との再会を約束したことを知り、明るい未来の存在を願う。
2005年にスタートした全日本学生陸上競技チャンピオンシップの名前を変え、2008年に現在の名前で新たにスタートした。コンセプトは「個人と個人の勝負」「自己の記録への挑戦」。なお、大会名が変更されたため、大会名の前には「第〇〇回」という通し番号は付けずに西暦を付けている。全日本学生陸上競技チャンピオンシップ時代は毎年9月に開催されていたが、日本学生陸上競技個人選手権大会になってからは毎年6月に開催されている。会場は平塚競技場で、ハンマー投のみ東海大学湘南校舎陸上競技場。実施種目は男女各18種目で、参加標準記録を突破すれば1つの大学から何名でも出場できる。大会には日本の学生のほか、台湾の学生も参加している。
ゲオルギオス・パパシデリスは、アッティカ県コロピで1875年に生まれた。彼は1896年に自国で開催されたアテネオリンピックに、陸上競技と重量挙げの選手として参加した。砲丸投では10.36メートルの記録で3位に入り、円盤投では5位から9位の間の順位だった。重量挙げでは両手ジャーク競技に出場し、ドイツ代表のカール・シューマンと並んで4位に入った。パパシデリスとシューマンは、2人とも90.0キロを記録した。
集団凝集性（しゅうだんぎょうしゅうせい）とは社会心理学用語、経営学用語の一つ。これは集団が構成員を引き付けて、その構成員を集団の一員となるように動機付ける度合いのことである。集団凝集性が高いほど、組織そのものの拘束力や成果が高い傾向がある。集団凝集性を高めるために考慮するべきこととしては、集団内においての構成員の地位や役割、集団の規範や規模や多様性や凝集性が存在する。集団凝集性というのは集団に所属している自分以外の構成員の魅力や他の構成員との相互作用、また他の構成員とどのような目的に向かって協力し合うかということも要素となる。だが集団凝集性が高いということのデメリットも存在しており、集団凝集性が高いならばその集団内が外部と隔絶したならば批判的な意見を受け入れられなくなったり、多様な意見が存在せずに単一化するようになり、このような形で物事が合意されるようになるという傾向が存在する。
シャラポワはテニス選手のみならず、ファッションモデルとしても多方面の活動を繰り広げており、女子スポーツ選手としては世界トップの収入を誇る（スポーツ選手長者番付）。2007年2月14日、シャラポワは国際連合開発計画親善大使に就任し、チェルノブイリ原発事故後遺症に苦しむ祖国ロシア・ベラルーシ・ウクライナの8つの若者支援プロジェクトに自身の基金から10万ドルを寄付すると発表した。2011年の東レ・パンパシフィック・オープンでは、東日本大震災で被災した福島県の中高生を招き、激励している。かも！2017年5月、ESPNは世界で最も有名なアスリート100人を発表し、シャラポワは23位に選出された。女性アスリートとしてはロンダ・ラウジー、セリーナ・ウィリアムズに次ぐ3位。使用ラケットはジュニア時代からプリンスだったがヘッドに契約を変更し、ウェアとシューズは一貫してナイキ。ツアー経歴を通じて日本のトーナメントと相性が良いことから、日本好きで有名である。好きな日本食はしゃぶしゃぶと抹茶アイス。2011年よりフィジカルトレーナーは日本人の中村豊が担当。2016年、全豪オープンでのドーピング陽性を記者会見で発表。ロシア代表が決まっていたリオ五輪も出場できなかったが、翌年にはトーナメントに復帰した。
西洋美術では、ボディアートはパフォーマンスアートの下位カテゴリに位置付けられることもある。パフォーマンスアートとしてのボディアートでは、作家が表現のために、自分や他人の体にボディペンティングしたり改造したり、あるいは体を酷使するパフォーマンスを行ったりとさまざまに身体を使用する。極端なものでは、身体の切断や、肉体的極限にまで自分の体を追い込むものもある。デニス・オッペンハイムの作品では、開いた本を自分の胸に乗せて日光浴をし、本を載せた部分以外の皮膚がひどい日焼けになるまで横たわるというものがある。マリーナ・アブラモヴィッチの作品には、自分が疲労で倒れるまでダンスを踊り続ける、という内容のものがある。彼女の『Rhythm O』（1974年）では参加した観客に、72通りの苦痛や歓喜を与える方法が示され、それらをアブラモヴィッチの身体に加えるよう指示される。観客は6時間にわたり彼女をナイフで切ったりとげを腹に押し付けたり唇に口紅をさしたり羽根で肌をなでたりする。このパフォーマンスは、観客の一人がリストの中から弾丸を込めた銃を選び、それを彼女の頭に押し付けたところで観客同士の乱闘が起きて終了となった。クリス・バーデンの『Shoot』では、観客の前で助手に自分の腕を銃で撃たせた。この様子を記録した8分間のビデオはボディアートとパフォーマンスアートの悪名高い一例となっている。2019年現在では、医学や情報技術の発展に伴い、人体をとりまく環境や認識は劇的に変化している。このような中で身体の問題は哲学・社会学・現代美術において重要な課題となっており、従来のボディアートの概念に収まらない「身体をテーマとする美術」が多くみられる。主要なテーマは、人体への異物のインプラント、機械と人体との共生やサイボーグ、仮想的身体、身体の不在などがある。テレビ時代以降の情報社会の中では自分の身体は忘れられがちであり、身体を軽視する人間をテーマとする作品や、人間が肉体をもつ生き物であることを再認識させる作品も多くある。