『東葛飾郡誌』によると、千葉氏の一族と考えられている原氏が城主であった。松下邦夫は同書掲載の系図から相馬郡手賀を最初に千葉勝胤から貰い受けたのは原胤貞で、その後胤親、久胤とわたったと述べている。松下はさらに、松戸市大谷口に伝わった八木原文書によれば、手賀の原氏が、安房の里見氏が天文末に佐倉の千葉氏を包囲した際や永禄9年（1566年）の上杉謙信の臼井攻めの際にどちらも手兵300騎をもって駆けつけたとあることから、胤貞の頃から原氏が手賀城を本拠にしていたことは間違いないだろう、とも述べている。しかし手賀城は、築城年や廃城年など不詳な点が依然として多い。
フランチェスコ・レディの実験により、ハエのような動物が自然発生しないことは証明されたが、微生物が自然発生しないことは当時証明されていなかった。1765年、スパランツァーニはフラスコに入れたスープを加熱殺菌し、フラスコの口を溶かして密封する実験を行い、微生物も自然発生しないことを確かめた。しかし、この実験では密封したことにより発生できなくなっただけだとするジョン・ニーダムの反論を招いた。これは後に、パストゥールの実験により確認され、生物の自然発生説は完全に否定された。 ウィキメディア・コモンズには、ラザロ・スパランツァーニに関するカテゴリがあります。
はじめ法律を学んだが、自然科学に進み、レッジョ・モデナ・パヴィア各大学の教授をつとめた。生物学に実験の必要なことを説き、呼吸、循環・再生などを実験的に研究、両生類の人工受精にも成功した。また、微生物の自然発生説を否定したことでも知られている。また、コウモリは目隠しをしても障害物をよけて飛行できるが、耳もふさいでしまうと飛び立つことすらできないことを実験で確認し、聴覚で周囲を「視て」いるのではないかという仮説を立てている。これが超音波による反響定位であることが実証されるのは、超音波測定装置が発明される20世紀に入ってからである。動物の消化のプロセスを解明するために、リンネルの袋に入った食べ物を呑み込み、時間経過後に吐き出すという自己実験を行っている。
(コールブルックの)第3代準男爵サー・ヴィクター・ブルックの六男で第二次世界大戦中に帝国参謀本部総長を務めたアラン・フランシス・ブルック(1883-1963)は、1945年9月18日の勅許状で連合王国貴族爵位ファーマナ州におけるブルックバラのアランブルック男爵(Baron Alanbrooke, of Brookeborough in the County of Fermanagh)、ついで1946年1月29日の勅許状で連合王国貴族爵位ファーマナ州におけるブルックバラのアランブルック子爵(Viscount Alanbrooke, of Brookebrough in the County of Fermanagh)に叙せられた。初代子爵には息子が二人あり、初代子爵の死後、長男トマス・ブルック(1920-1972)が2代子爵位を継承したが、彼には子供がなく、その死後には初代子爵の次男であるアラン・ヴィクター・ハロルド・ブルック(1932-2018)が3代子爵位を継承した。彼にも子供はなかったので2018年1月10日の彼の死去をもってアランブルック子爵位とアランブルック男爵位は廃絶した。
1998年、14歳で生まれ故郷のチームであり、欧州全土に名を轟かせる強豪マッカビの下部組織に入団。それから僅か3年後の2001年、17歳でマッカビのトップチームに昇格しプロデビュー。2003年、19歳でイスラエルA代表に招集され、その年に開催された2003年ユーロバスケットに出場。その後はイスラエル代表の中心線主として2005年ユーロバスケット、2007年ユーロバスケットに連続で出場。2003年-2005年まで史上初の2年連続のユーロリーグ制覇に貢献。当時のチームメイトにはアンソニー・パーカーらがいた。2006年のNBAドラフトで指名されているが、NBAにはまだ行っていない。
ターズィエ（ペルシア語: تعزیه‎, ラテン文字転写: taʿzīe、タージヤ、タァズィーエ）は、アラビア語からペルシア語に入った語で、シーア派でいうイマームの殉教を悼む哀悼行事、およびそれに関するものなどを指す。十二イマーム派ではイマームの殉教を偲んで泣く行為は救済に繋がるとされたため、特にイマーム・フサインが殉教したカルバラーの惨劇が起きたムハッラム月9日（タースーアー）と同月10日（アーシューラー）のターズィエが盛んになった。全体としてムハッラム月の10日間に行われるターズィエは、いわゆるハレの機会であり、シーア派ムスリムにとって、年に一度の最も重要な「お祭り」の一つである。レバノンのシーア派信徒の多い地域では、イマームの死を悼む追悼哀悼詩の朗詠会を意味し、パキスタンでは哀悼行列で担ぐ墓廟のミニチュアを載せたを指す。現代ペルシア語では、集会でイマーム一族の殉教を再現して感情移入し慟哭したり、哀悼の意を表現しながら行進したり、殉教劇を演じることを指す。イマームとその一族の殉教を偲ぶ哀悼行事は、主として言説と所作で構成され、前者には哀歌やカルバラーの出来事の語り、イマームを虐げた者への呪詛があり、後者は身体を叩く仕草、慟哭、行列、殉教シーンの再現などがあるが、これらが入り交じり発展した。語りものは、イマームの殺害について叙述したマクタル書の朗読に即興的な語りが加わり、ロウゼ・ハーニーへと発展した。胸を叩いて哀悼の意を表現する所作（スィーネ・ザニー）では、手のみならず、鎖の束や刃を用いる場合があり、刃で頭部を傷つける例もある。