同刑務所に収容されている男性被告人の一人を担当する弁護士が2015年11月に、鳥取地方裁判所倉吉支部の裁判官から当該の被告人との接見を認められたにもかかわらず、同刑務所の刑務官は、裁判所の部屋の中に仕切が存在しないことを理由に、被告人が逃走する可能性や、弁護士から物品を授受する可能性があるなどとして、接見を拒否した。弁護士側は、接見交通権を侵害されたとして、法務省に対し損害賠償を求める訴訟を同地裁に提起した。
鳥取刑務所（とっとりけいむしょ）は、法務省矯正局の広島矯正管区に属する刑務所。 下部機関である支所はない。（従来、下部機関として米子拘置支所を設置していたが、2009年（平成21年）4月から松江刑務所の下部機関に移行した。）
笹川 裕昭（ささがわ ひろあき、1978年3月28日 - ）は、元エフエム群馬のラジオパーソナリティ(アナウンサー)。現在はフリーアナウンサー。埼玉県与野市（現：さいたま市中央区）出身。エフエム群馬を中心に、スポーツ実況のアナウンサー、ラジオパーソナリティとして活躍している。
ピックを添えた右手人差し指の指先の高速屈伸だけで弦を弾く、IZUMIピッキング（通称）が特徴。基本的に全ての音をピッキングするフルピッキングを信条としており、スウィープのように聴こえる1弦1音のようなフレーズもオルタネイトピッキングで弾いている。使用ギターはESPのブランドPRO SEED（現在は無い）のIZUMIモデルがメインだった。槍のように尖った超変形ギター。メイプル指板の22フレットショートスケール仕様。初期のモデルには、2つのハムバッキングタイプピックアップの間にストロボフラッシュ回路のギミックが内蔵されていた。現在はギブソンのＳＧをメインとしている。大学在学中からギターの早弾きに拘った演奏を信条としており、アル・ディ・メオラ、和田アキラ等の奏者が好きであった。AIONの他に自身のプロジェクトであるデスメタルバンド THE BRAINCASEを結成し、アルバムを１枚発表した。
第二次世界大戦の犠牲者（だいにじせかいたいせんのぎせいしゃ）では、第二次世界大戦における軍人・民間人の犠牲者数の統計について記述する。なお、以下に記述する「被害者数」、「犠牲者数」、「人的損失数」とは、特記しない限り、「死者数」を意味しており、傷病者数を含まない数字である。
駅前には北口・南口ともロータリーがあり、多数の路線バスが発着する。地下へ移された駅や線路の跡地では「トリエ京王調布」（後述）が建設されたほか、調布市が2023年度完成を目指してロータリー拡張など再開発を進めている。樹木伐採への批判から地下駐輪場計画が撤回されるなど、当初案からの変更点もある。
地上時代には調布止まりの上り列車があり、列車は調布駅到着後に新宿側本線上で折返しをしていた。一方で地下化後には当駅付近に折り返し設備は設置されておらず、上り電車の折返しはつつじヶ丘駅で行うようになった。地下化直後の暫定ダイヤでは、調布終着の上り電車および調布始発の下り電車は、調布駅 - つつじヶ丘駅間を回送していた。2013年2月のダイヤ改定後に、上り方面に設定された「快速つつじヶ丘」は、快速の停車駅を調布以西の各駅に変更した上で、当駅止まりであった各駅停車の営業運転をつつじヶ丘駅まで延長し（ただし調布駅 - つつじヶ丘駅間の途中駅は通過）、同駅で片渡り線を使用して折り返し、下りはつつじヶ丘 - 調布間を回送した上で再び当駅から下り各駅停車として営業運転を行っている。その他大多数の列車は、新宿駅 - 橋本駅・京王八王子駅・高尾山口駅間を直通して運転しており、当駅発着の相模原線内の区間列車は、上りの土休日ダイヤにおける最終列車1本のほかは、下りの早朝と深夜の数本のみである。
延暦24年（805年）には太政官符により坂上田村麻呂が寺地を賜り、弘仁元年（810年）には嵯峨天皇の勅許を得て公認の寺院となり、「北観音寺」の寺号を賜ったとされる。『枕草子』は「さわがしきもの」の例として清水観音の縁日を挙げ、『源氏物語』「夕顔」の巻や『今昔物語集』にも清水観音への言及があるなど、平安時代中期には観音霊場として著名であったことがわかる。清水寺の伽藍は康平6年（1063年）の火災（扶桑略記に言及）以来、近世の寛永6年（1629年）の焼失まで、記録に残るだけで9回の焼失を繰り返している。平安時代以来長らく興福寺の支配下にあったことから、興福寺と延暦寺のいわゆる「南都北嶺」の争いにもたびたび巻き込まれ、永万元年（1165年）には延暦寺の僧兵の乱入によって焼亡している。文明元年（1469年）には応仁の乱の兵火によって焼失し、その再建のために時宗僧の勧進聖願阿弥が迎え入れられた。願阿弥は清水寺入寺以前に橋や寺堂の再建、救恤といった事業に従事しており、その際に率いていた勧進集団や要人との人脈をもって再興事業に臨んだ。願阿弥自身は再興の完遂を見届けることなく世を去ったが、願阿弥の率いた勧進集団は寺内に地歩を築き、本願成就院として近世にいたる本願の出発点となった。現在の本堂は上記寛永6年の火災の後、寛永10年（1633年）、徳川家光の寄進により再建されたものである。他の諸堂も多くはこの前後に再建されている。