レブンワース郡は1866年8月30日に州内未編入領域から設立され、カンザス準州議会によって最初に設定された33郡の1つである。郡名は米英戦争に参戦した士官、ヘンリー・レブンワースから採られ、郡庁所在地のレブンワース市も同様である。郡内にはカンザス州で初のカンザス州立大学農業相談員が居た。
前番組『中井雅之のハッピーで行こう!』のコンセプトと、ラジオ大阪で土曜日の午後に放送してきた『青木和雄の土曜がいちばん!』の内容を引き継ぎながら、関西地域の情報を「えぇやん！」という言葉にして「選りすぐって」伝える番組であった。しかし、2019年4月改編によって、番組が終了するとともに、新たに始まった『"新しいおとな"の朝に!ハッピー・プラス』の放送時間が8:00-11:30になったため、これまで続いていたラジオ大阪の平日の午前中のワイド番組枠（9時台から11時台の枠）が消滅した。
カナモジカイは、カナタイプの指導や検定をおこなうことを通じて、カナタイプの普及に貢献した。特に、カナタイプの普及に功績があった人として、松井新二郎が挙げられる。松井は兵士として中国で負傷し、失明した。軍事保護院の失明軍人寮からの委託学生として日本大学で学び、盲学校の教師となった。ラテン文字を使う国々では盲人がタイプライターによる口述筆記ができる秘書として活躍していることを知り、盲学校におけるカナタイプの教育を始めた。彼は1963年に日本盲人カナタイプ協会を設立した。この協会は現在では日本盲人職能開発センターとなっている。
判事であった三宅正太郎は、1929年、名古屋控訴院につとめているときに、判決書を口語で書くことにし、また、判決書のなかの地名をカタカナで（たとえば「アイチ県ナゴヤ市」のように）書くことにした。そうしたところ、ある刑事事件の被告人が、判決書の「ナゴヤ控訴院」という表示は当時の刑事訴訟法第71条にいう「官署又ハ公署ヲ表示」したものにはあたらないので、判決は無効であると主張し、大審院に上告した。大審院は1929年11月18日に判決は有効であるとした（昭和4年（れ）第1112号事件）。
カナモジカイは、1926年に、鉄道の駅のなまえを表音式左横書きカタカナとするように建議をした。鉄道省では、物理学者でローマ字論者の田中館愛橘、眼科医の石原忍などを集めて研究し、表音式左横書きカタカナの採用を決定した。若槻禮次郎内閣の井上匡四郎鉄道大臣は1927年4月7日に達296号「鉄道掲示例規」を出し、表音式左横書きカタカナの表示がその日からはじまった。ところが、4月20日に、若槻内閣が倒れて田中義一内閣が誕生したため、鉄道大臣は小川平吉にかわった。小川は就任まもない5月4日、表音式左横書きカタカナの中止を命じた。さらに、7月2日には達571号「鉄道掲示例規」を出し、7月5日から従来の右横書きひらがなとすることにした。さらに、1929年4月11日には、かなづかいも従来のものに戻すことを命じた。
『カナ ノ ヒカリ』は仮名文字協会およびカナモジカイが発行してきた雑誌である。第1号より、左からの横書きおよび改良した活字を使用し、新しい表記および組版の実験をしてきた。『カナ ノ ヒカリ』は1922年2月にはじめて発行されてから、第二次世界大戦の末期と直後の時期を除いて、70年以上のあいだ、毎月発行されてきた。しかしながら、カナモジカイの衰退にともなって、1998年からは2か月に1度の発行となり、1999年からは3か月に1度の発行となった。現在は不定期発行である。
漢字の不便を取り除き、片仮名による横書きを普及させることを目的として、国語政策への意見を提出したり、雑誌『カナ ノ ヒカリ』を発行したり、講演会を開いたりしている。現在、事務所は東京都武蔵野市にある。財団法人としては2013年12月に解散し、現在は任意団体として活動を行っている。
外部コマンド（がいぶコマンド）とは、コマンドラインシェルなどといったコマンドラインインタプリタに組込みでないコマンドのことである。CP/Mではトランジェント･コマンドと呼称した。反対にコマンドラインインタプリタ組込みのコマンドを内部コマンド（ビルトインコマンド、en:Shell builtin）と呼ぶ。外部のプログラムを呼び出しているという点はアプリケーションソフトウェアの起動と何ら変わりなく、線引きはあいまいにならざるを得ない（というか、不可能である）。MS-DOSしか知らないユーザー層かもしれないが、OSに標準添付されているコンソールアプリケーションのことを指す、と考えることもあるようである。以上のようなわけで「代表的な外部コマンド」は特にない。一方で、外部コマンドとして実装することが絶対に不可能なため、内部コマンドとして実装される代表例に cd コマンドがある。
十三宗五十六派（じゅうさんしゅうごじゅうろっぱ）とは、宗教団体法が施行される、1940年（昭和15年）以前に日本の仏教の成立から見て、教義・歴史・伝統がその根本にある宗派のことである。「十三宗」とは、それぞれの宗旨のことである。「五十六派」とは、それぞれの分派のことである。宗教学上で仏教の伝統宗教と定義されるのは、この五十六宗派に基づく。また、歴史教科書に書かれる鎌倉祖師たちの宗名は宗旨のことである。ただし、法相宗、華厳宗、律宗、融通念仏宗、曹洞宗、時宗、黄檗宗は、宗派に分かれていないため、宗旨と宗派が同一である。また天台宗・浄土宗・日蓮宗のように宗派名が宗旨名と同一の場合でも、他派を従属するものではなく、本末・包括関係もない。本項では、宗旨と宗派を区別するため、宗旨を見出し表示・強調表示とする。また、当時の名称に現名称を補足する形で記述する。