ボーヴォワール＝シュル＝メールは、ガロ＝ローマ時代にAmpennumの名で知られていた。聖グスタンはこの地で1040年に亡くなっている。15世紀、ボーヴォワール＝シュル＝メールの領地はアンボワーズ家が支配するトゥアール子爵領に併合された。ボーヴォワール＝シュル＝メールは、ヴァンデにおけるカルヴァン派の牙城の一つだった。16世紀、ガルナシュの女領主フランソワーズ・ド・ロアンは、クレーヴの奥方の中でその不幸が描かれた人物である。彼女は宗教戦争を逃れ、ボーヴォワール＝シュル＝メールでリーグ派を迫害した。彼女はポルトガル王を僭称したアントニオ・デ・ポルトゥガル、詩人アンドレ・ド・リヴォードーと彼の友フランソワ・ビエトを歓迎した。1689年、ルイ14世はボーヴォワール＝シュル＝メールの城の解体を命じた. 。ナポレオン・ボナパルトが、ヴァンデ最初の主要道の1つ、ラ・ロッシュ＝ナポレオン（現在のラ・ロッシュ＝シュル＝ヨン）-ボーヴォワール＝シュル＝メール間の建設を命じた。2011年、ボーヴォワール＝シュル＝メールでツール・ド・フランスが開催された。
コミューンはラ・ロッシュ＝シュル＝ヨンのおよそ50km西に位置している。シャランとは20km、本土と橋でつながるノワールムティエ島と20km離れている。干潮時になると現れるパッサージュ・デュ・ゴワでノワールムティエ島に渡れば、およそ10kmの距離となる。
セレッソ大阪では1年目からリーグ戦に出場していたが、2度の靭帯断裂で戦線を離脱。その後ヴァンフォーレ甲府やタイのコンケーンFCでプレーした。2017年限りで引退。
英語の敬語 "His Holiness" と、女性形の "Her Holiness" は、慣習的に仏教（例えばダライ・ラマ、カルマパ、 H.H.ドルジェチャン仏第三世、ブータンのジェ・ケンポ）、神道 、イスラームのアフマディーヤではカリフに、イスラーム教シーア派のイスマイール派のDawoodi Bohra分派ではDa'i Al-Mutlaq, Syednaの事務所で用いられている。仏教においては、「猊下」と訳される。また、ヒンドゥー教の クリシュナ意識国際協会などの一部新興宗教運動でも用いられている。
"His Holiness"（ラテン語: Sua Sanctitas）は公式には ローマ・カトリックの教皇や東方諸教会の総主教に対して用いられ、「聖下」と訳される。正教会においては、 コンスタンディヌーポリ全地総主教は "His All-Holiness" の称号を持つ（"HAH"と略される）。2013年の2月、 ローマ法王庁は、教皇ベネディクト16世が法王を退位し名誉法王となっても "His Holiness" の尊称を持つと発表した。"His/Her Highness" と混同するおそれがなければ、しばしば "HH" ないし "H.H." と略される。直接対面する時の敬称は "Your Holiness" となる。
英語: "His Holiness" あるいはその変形である "Your Holiness" は、最高宗教指導者を表す尊称で敬称の形式である。この尊称は特に、 ローマ教皇、東方諸教会の総主教、 ダライ・ラマに言及する際に用いられる。対面して話す際には、尊称の "His" を "Your" に変更して、"Your Holiness" とする。元々はキリスト教の教皇の尊称であったが、キリスト教以外の宗教でも用いられる。
長槍会（ちょうそうかい）は清末に山東省で蜂起した民衆反乱軍。咸豊年間に山東省菏沢県では生員の郭秉均を中心に、劉占考・倪広和・焦桂昌らによって「一心団」という団練が組織されていた。一心団は長矛を主要な武器としていたため、長槍会とも呼ばれた。彼らは黄河流域の船の荷物の積み下ろしで利益をあげ、10万人規模に膨れ上がり、菏沢・曹県・濮州・定陶一帯に広まった。しかし長槍会の拡大は清朝の警戒を呼び、1860年に捻軍が山東省に迫ると、山東団練大臣から圧迫を受けるようになり、蜂起を迫られた。長槍会は范県を占領し、大運河の輸送船を襲って、清軍をしばしば破った。しかし1861年、センゲリンチン（僧格林沁）・勝保率いる清軍に敗れ、劉占考は降伏し、郭秉均は余党を率いて捻軍に合流した。また一部は黄河と大運河の交差地帯で闘争を続けた。
ラプラスは自著において以下のような主張をした。もしもある瞬間における全ての物質の力学的状態と力を知ることができ、かつもしもそれらのデータを解析できるだけの能力の知性が存在するとすれば、この知性にとっては、不確実なことは何もなくなり、その目には未来も（過去同様に）全て見えているであろう。 — 『確率の解析的理論』1812年つまり、世界に存在する全物質の位置と運動量を知ることができるような知性が存在すると仮定すれば、その存在は、古典物理学を用いれば、これらの原子の時間発展を計算することができるだろうから、その先の世界がどのようになるかを完全に知ることができるだろう、と考えた。この架空の超越的な存在の概念を、ラプラス自身はただ「知性」と呼んでいたのだが、後にそれをエミール・デュ・ボワ＝レーモンが「ラプラスの霊（Laplacescher Geist）」と呼び、その後広く伝わっていく内に「ラプラスの悪魔（Laplacescher Dämon）」という名前が定着することとなった。この概念・パラダイムは、未来は現在の状態によって既に決まっているだろうと想定する「決定論」の概念を論じる時に、ある種のセンセーショナルなイメージとして頻繁に引き合いに出された。ラプラスの死後、20世紀に入って量子論が台頭してくると、古典物理学では説明できない矛盾した現象が知られるようになり、ラプラスの悪魔という概念も既に古いもの、とされることが多くなった。