発売当初はNEC製のSIPサーバしか対応していなかったが、現在ではNECインフロンティア、富士通、日立、沖電気、アバイア、アイコム他多数のPBXメーカーのSIPサーバを利用できる。
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屋外ではFOMA、屋内では内線として利用できる。内線の機能としては、ダイヤルインや、ピックアップ機能、保留転送といった、ビジネスホンの基本的な機能を網羅している。 1台のSession Initiation Protocol（SIP）サーバーで複数の拠点の内線の管理ができる。 また、端末には内線の機能の他に、プレゼンスの機能を有しており、相手の現在の状況を確認することができる。社内にいるのか、外出しているのか、会議中なのか、などを確認できる。Microsoftのプレゼンス機能であるLive Communications Serverなどとも同期をとることができる。FOMA端末だけでなく、固定のIP電話やソフトフォンとの共用も可能である。初期には各フロアに無線LANの基地局の設置などが必要になるが、レイアウト変更の際の配線工事が不要になることや社員の異動の際など現在利用中の端末をそのままもっていけるため、便利である。同様なサービスにOFFICEEDといったものがあるが、これはIP通信ではなく、屋内FOMA基地局の通信を利用したものであり、プレゼンス機能や、ピックアップ、保留転送といった機能はない。NTTドコモの衛星携帯電話サービスのワイドスターと組み合わせたデュプレスターといったものもある。これは衛星携帯電話に小型のSIPサーバーを組み合わせたものである。
1936年（昭和11年）の日本滞在中、シャリャピンは歯の状態（丸ビルのバトラー歯科にて治療、抜歯。）に悩んでいた。宿泊先の帝国ホテルのレストラン「ニューグリル」の料理長であった筒井福夫は、シャリャピンの要望に答えるため柔らかいステーキを作る調理法を考案した。肉をたたいて薄く延ばし、それを玉ねぎに漬け込んで柔らかくして焼き上げ、更にみじん切りの炒め玉ねぎをかけて供した。シャリャピンはそれを気に入ったとされている。帝国ホテルは、その料理をシャリアピン（シャリャピン）の名前から「シャリアピン・ステーキ」と名づけた。
シャリャピンの最も有名な役柄は、『ボリス・ゴドゥノフ』の主役（1929年 - 1931年録音）であるが、 リムスキー＝コルサコフの『イワン雷帝』（『プスコフの乙女』の改題）、グノーの『ファウスト』のメフィストフェレス役、マスネの『ドン・キショット（ドン・キホーテ）』なども有名である。また、ムソルグスキーの『ボリス・ゴドゥノフ』、グリンカの『皇帝に捧げた命（イワン・スサーニン）』、ボロディンの『イーゴリ公』、リムスキー・コルサコフの『皇帝の花嫁』などのロシア・オペラの各作品は、シャリャピンの公演により諸外国に知名度を拡大することとなった。シャリャピンは、「蚤の歌」、「ヴォルガの船引き歌」などの作品のレコーディングにも取り組み、現在200以上の作品が残存している。
結城 さわな（ゆうき さわな、4月3日 - ）は、日本の漫画家。大阪府出身。女性。おひつじ座のAB型。「賽は投げられた」で2000年度第9回まんが学園の金賞受賞。同年12月号で『デラックス別冊少女コミック』（小学館）に掲載されデビュー。主に、『ベツコミ』、『デラックスBetsucomi』にて4コマ漫画を執筆中。代表作は、『天然くるくるパンダ』。ベツコミホームページ内の「漫画家 Web トーク」にて、メッセージ掲載中（不定期更新）。
1795年の第三次ポーランド分割によりロシア帝国領となったリトアニア地域であったが、ユダヤ人はロシア貴族に嫌厭される存在であった。その理由として、ユダヤ人の社会構造がロシアの封建社会には合わなかったからだといわれる。そのためにロシア帝国下ではポグロムと呼ばれるユダヤ人迫害なども行われた。また1881年3月1日にアレクサンドル2世が暗殺されると、暗殺計画にユダヤ人テロリストが関わっていたことから、報復を名目に大規模なポグロムが行われるようになった。ポグロムにロシア帝国政府が直接関わったことはなかったと現在では考えられているが、しかし現地当局がそれを黙認していたことは事実であり、その結果ポグロムを助長することになったと指摘される。こうした状況からロシア人支配に反対するポーランド人やリトアニア人の独立運動に協力するユダヤ人も多かった。1863年から64年にかけて起きた1月蜂起の際はポーランド人がユダヤ人に協力を求めユダヤ人の多くがこれに参加したが、1月蜂起以前からすでにユダヤ人がこうしたナショナリズム運動に参加する様子が特にユダヤ知識層を中心に見られた。こうした知識層の動きとは対照的に、労働者、手工業者、小商人のユダヤ人たちは社会主義者の集団を形成する。1897年、ヴィリニュスにてこうした諸集団を統合して「リトアニア・ポーランド・ロシア・ユダヤ人労働者総同盟」を結成した。この同盟はのちに「ブンド」と通称されるようになる。ブンドは労働条件の改善を目的にロシア帝国支配の打倒（社会主義革命）と「ロシア民主主義共和国」の樹立を訴え、ユダヤ人をはじめとする全てのロシア内諸民族の同権は民主主義体制によって実現されると主張した。そしてブンドはユダヤ人はひとつの民族であることを宣言、国内の各地に散在するユダヤ人に対しては民族的・文化的自治が与えられるべきであるとし、イディッシュ語による学校教育などの権利を訴えた。なお、第一次世界大戦後にはリトアニア共和国やポーランド共和国が独立することによりブンドは分裂し、リトアニアでは新たに「リトアニア・ユダヤ人労働者総同盟」が結成されたが、1921年には活動停止が命じられた。活動家の一部はその後リトアニア共産党やポアレイ・ツィオン左派に所属し地下活動に携わるようになる。