文化服装学院アパレルデザイン科に在学中、神戸ファッションコンテストで特選に選ばれ、イギリス・ノッティンガムトレント大学に奨学生留学した。2001年、大学在学中に若手デザイナーの登竜門「フランス・イエールモードフェスティバル」に日本人最年少入選を果たす。同年、「グラジュエート・ファッションウィーク」にて、デザイナー、アレキサンダー・マックイーンによる「アメリカン・エキスプレス・イノベーションアワード」を受賞し彼の元で働く。翌2002年、フランスの「Institut Français de la Mode(フランスモード研究所)」のディレクターのスカウトを受け、クリエイション科に日本人として初入学を奨学生として許可され、2003年1月には修士号を得た。2003年10月、パリコレクションウィーク中にゲリラプレゼンテーションを行い、2004年にブランド「es」を設立、2007年には「ES ORCHESTRES（エス・オーケストル）」とブランド名を変更した。パリコレクションの正式カレンダーに参加している。2007年にスペインのマンゴが主催する第1回マンゴ・ファッション・アワードのファイナリスト10組の1つに選ばれた。2008年にパリで行われた第35回神戸ファッションコンテスト2008の第一次審査では審査員を務めた。2009年、自身のブランド活動を終え、フリーで活動後、デザイン・コンサルティング会社「Dessigns」を立ち上げる。2011年、パリのホテル「マンダリンオリエンタル」内レストランSUR MUSURE及びバーBAR 8のユニフォームデザイン、 新潟三条市の爪切りメーカー「SUWADA」のOPEN FACTORYのロゴデザイン、ユニフォームデザインを手がける。またモロッコのデザインホテルのユニフォーム、フレンチブランドの新ライン立ち上げ、その他ヨーロッパ、アジアの様々なブランド企画に参加。ファッションデザインに留まらず、プロダクトデザインからパッケージ、グラフィックに至るトータルブランディングを手がける。
星野 貞治（ほしの さだはる、1978年11月20日 - ）は日本の福島県出身のファッションデザイナー、クリエイティブディレクター。フランスのパリを拠点としている。
結婚を控えたマコは、新郎・ジローの待つ結婚式場へ向かう途中で交通事故に遭い死亡、霊界に召された。しかしマコは神様の手違いで、人違いで霊界へ連れて来られたことがわかり、一年間の執行猶予付きで再び現世に戻され、無事結婚式を挙げることが出来た。しかし、その執行猶予には一年の間にどちらかが浮気をすれば、マコは再び霊界に戻されるなどという条件があった。そんなことから、霊界の監視人「307号」は、あの手この手を使ってジローを浮気に誘おうと企み、マコはこれを必死に止めようとする。マコ、ジローと霊界の監視人との奇妙な三角関係を中心に描いて行く。ゲストとして笠置シヅ子（第5回）、榎本健一（最終回）の他、スポーツ界からも当時東映フライヤーズのエースだった尾崎行雄（第3話）、1964年東京オリンピックバレーボール女子金メダリストの寺山恵美子（旧姓・宮本恵美子）（第7話）らも出演するなど豪華な顔ぶれが出演している。本番組はプロ野球ナイター中継の枠にもなっていたため、6ヶ月間で全12話というイレギュラー放送だった。本作は東映チャンネル等でもこれまでに第1話も放送されていないため、フィルムの現存状況は不明である。第1話の主題歌入りオープニング映像は東映ビデオから1998年に発売されたVHS「東映TVドラマ主題歌大全集2」等に収録されている。上記以外の本編のDVD、ブルーレイの発売はされていない。
ミュンスターで再洗礼主義を信奉する傾向が強かったのは、男性よりも圧倒的に女性であった。自発的に成人洗礼を受けた男性が、400〜500人程度であったが、自発的に成人洗礼を受けた女性は男性の約2倍の900〜1000人であった。さらに、オランダや北西ドイツ各地からミュンスターに流入してきた再洗礼派も、男性が500〜600人以下、女性が2000〜3000人程度と、圧倒的に女性に偏っていた。このことから、ミュンスター市内でも、オランダや北西ドイツなど北西ヨーロッパ一帯でも、再洗礼主義を支持したのは、圧倒的に女性であったことが分かる。再洗礼派がミュンスターの統治権を得た後に市内に残った、元々再洗礼主義を信奉していなかった住民も、圧倒的に女性が多かった。そのため、1534年10月の時点での男性数は約1600人、女性数は4000〜5000人と、市内の女性の数は男性の数の数倍に及んだ。また、市内には、全人口8000〜9000人と比べて、極端にわずかな1000〜1200人の子供しかいなかった。そのため、市内にいた再洗礼派、さらには市外から流入した再洗礼派の大半は、家族や子供を見捨てた者か、元々子供を持たない未婚者であったことが分かる。16世紀以来長らくミュンスター再洗礼派運動に参加したのは、主に貧窮した下層民であったと見なされてきた。しかし、1973年に出版されたカール＝ハインツ・キルヒホフの研究は、ミュンスター司教による財産没収リストを使って、ミュンスター再洗礼派の財産階層が貧困層に偏っていたわけではないことを示し、伝統的な見方を覆した。しかし、中上層と下層男性が再洗礼派統治期のミュンスター市内に残った比率を算定した2008年の永本哲也の研究では、市内に残った下層男性の比率は、市内に残った中上層男性の比率よりも、大幅に高かったと結論づけられている。以上のように、ミュンスターの再洗礼主義は、男性よりも女性、女性の中でも子供を持つ既婚女性よりも、子供を持たない未婚女性、男性の中でも、中上層男性よりも下層男性によってより強く支持されていた。ただし、ミュンスター再洗礼派の指導的地位は、再洗礼派統治が始まる前と同じように、主に名望家たちによって占められていた。また、ミュンスター再洗礼派の指導部には、市外から流入してきた再洗礼派も参加しており、ミュンスターの地元再洗礼派と市外から来た再洗礼派が、共同で統治を行う体制ができていた。