「国が安定せず災難が起こるならば、修行僧を呼び、法に従って道場を作り、仏像を安置し、結界を作り、加持して香華灯燭を相応に供養すれば、生きとし生けるものが幸福になること無量で、その災いはたちまちになくなるだろう。」
曩謨三満哆　　母駄喃　　阿盋囉底　賀多舎　娑曩喃　　怛姪他　唵　佉佉　　佉伵　佉伵 吽吽　　入縛囉　入縛囉　　盋囉入縛囉　盋囉入縛囉　底瑟娑　底瑟娑　至瑟哩　至瑟哩娑發舎偌　娑發偌　扇底迦　　室哩曳　娑婆訶
नमः समन्तबुधानाम् अप्रतिहतशासनानां तद्यथा ॐ ख ख खाहि खाहि हूं हूं ज्वल ज्वल प्रज्वल प्रज्वल तिष्ठ तिष्ठ ष्ट्रि ष्ट्रि स्फुट स्फुट शान्तिकश्रिये स्वाहा
消災吉祥陀羅尼（しょうさいきちじょうだらに）は、正式には『仏説熾盛光大威徳消災吉祥陀羅尼』といい、仏教の陀羅尼の1つで、災いを除くために星に祈るもの。略称は『消災呪』。
料理評論家のジュリアンは、ある日、元ボーイフレンドのマイケルからの電話を受ける。二人は一時期交際し、別れてからも親友として付き合っており、しかも二人とも独身だったら結婚しようと約束していた仲であった。しかしマイケルは今週末に結婚するという。しかも、相手は20歳の女子大生で、父親は富豪だという。未だにマイケルを愛していたという自分の気持ちにやっと気付いたジュリアンは慌て、マイケルの元に飛び、結婚式までの数日間、あの手この手で阻止しようとする。
日本ではメキシコの調理文化はなじみがないため、フリホレスといえば上記の基本調理を施されたインゲンマメのうち、後者のペースト状のものを指すことが一般的である。これは英語のビーン・ディップ（bean dip）もしくはフリホレス・レフリトスの誤った直訳であるリフライド・ビーンズ（refried beans）に相当する。これを日本で作る場合には虎豆やうずら豆といったインゲンマメをやわらかくなるまで煮、すり鉢やフォークを使って潰し、塩、刻みタマネギや唐辛子少々を加えて水分がなくなるまで少量の油で炒めればよい。
冒頭の二つの規則は次のようなものである。   1.1.1 vṛddhir ādaiC   1.1.2 adeṆ guṇaḥここで大文字であらわされている文字は特別なメタ言語的シンボルであり、IT(इत्)マーカーと呼ばれる。後のサンスクリット文法学者カーティヤーヤナ（前3世紀）やパタンジャリは同じものを「アヌバンダ」と呼んだ。このCとṆの文字はシヴァスートラ（後述）のそれぞれ4番目の規則("ai, au, C") と3番目の規則 ("e, o, Ṇ")の末尾に符合し、aiCで「aiからCまで」すなわち{ai, au}を、eṆで「eからṆまで」すなわち{e, o}という音素のリストを指す。両方の規則に現れるT（連音によって d に変化している）もITマーカーであり、1.1.70で定義されている。このTはそれに先立つ音素が音素リストではなく、アクセントや鼻音化などの超分節的特徴を含む単一の音素であることを意味する。例えばāTとaTはそれぞれ{ā}、{a}をあらわしている。したがって、上の2つの規則は音素リストと術語から構成されており、最終的に次のような解釈になる。   1.1.1: 術語vṛ́ddhiは{ā, ai, au}という音素を示す。   1.1.2: 術語guṇaは{a, e, o}という音素を示す。ここまでくれば、術語guṇaとvṛ́ddhiがそれぞれ母音階梯をあらわしていることもみてとれるだろう。