多くは、冗談的な遊びや見かけを良くする目的で意匠性を与えて作られ、コストはコピーされるものよりも高くなることもしばしばある。また、パーティーやテレビ番組などで使うために作られる場合もある。意匠性だけをとると、和菓子の若あゆは鮎の形を小麦粉や小豆で作り、チョコレートのトリュフはキノコの一種を模しているが、一見して別の物と分かるため、コピー食品とは通常呼ばれない。この他、もともとは天然食材入手難や高価を理由に作られたものが、天然食材の供給安定化や低価格化が進んだことで、意外性・意匠性目的に転換したコピー食品も存在する。例えば魚肉ソーセージ、北海道のわかさいもなどである。
得てして、味や食感を似せるための創意工夫が凝らされているが、あまりに工夫し過ぎると、製造コストが膨れ上がるため、天然食材の方がかえって割安となる場合があり、特に高価な食材を模した場合はこの問題は致命的である。代用食としてのコピー食品には、アレルゲンとなる成分を省いたり、特定の栄養素を強化した物、逆に特定の成分を省いた物などがあり、食べた際の味や舌触り・満足感が得られるように工夫されている。
情報漏洩（じょうほうろうえい、もしくは、じょうほうろうせつ）とは、内部に留めておくべき情報が何らかの原因により外部に漏れてしまうことを言う。主に企業の内部情報について言われる。自宅や職場などにパソコンが普及してからは、情報を保存をして管理しやすくなったが、パソコンから情報漏洩しないようにする対策があまりされていないため何度も情報漏洩がおきているのが背景である。また、漫画や小説のアニメ化情報、コンピューターゲームの内部データなど、関係者でしか知りえない情報が公式発表前に掲示板などに書き込まれるといったことが多々あり、そのようにして漏洩した情報をリーク情報と呼ぶこともある。2000年以降、特に個人情報漏洩が社会的な問題となっている。
女であることに違和感を持つキャバ嬢の主人公。男性ホルモンを打つようになってホストもするようになるが、キャバ嬢も兼業。ホルモン投与で髭が濃くなったり、声や体臭、体格、筋力が変化し、同僚や客からツッコミを受けたり怪しまれたりする。男性ホルモンを接種したことによる、男性の集団に置かれた自分や女性の集団に置かれた自分についても語っている。キャバ嬢特有の風習についても、無性愛で男性とも女性とも違う立場から見た感想も踏まえて紹介。コールやお酒、煙草、キャバ嬢の名刺や指名、同伴、面接、ボーイとのハンドサインなど、キャバクラに関するしきたりやエピソードも紹介。また、キャバクラの同僚やお客さんについて振り返る。女性らしい同僚ハルちゃんの「女だけど女装しているかも」という悩みから、華京院自身の生い立ちやホルモン接種から逆に男らしさに悩んだことを振り返り、「誰かに押し付けられたあなたではなく、あなたがなりたいあなたになれば良い」という結論と助言に至る。
映画『ゴジラ』の作中で神楽のシーンがあるが、これは賀多神社の能を撮影したものである。劇中では、大戸島（架空の島）で島民がゴジラ出現の前兆といわれる不漁の退散を祈願するという設定（音楽部分は伊福部昭が作曲）。
明治31年（1898年）に鳥羽城跡に創建されたドック稲荷を昭和33年（1958年）10月3日に賀多神社境内に移転し、豊栄稲荷神社（とよさかいなりじんじゃ）と改称した。日清戦争・日露戦争・太平洋戦争で戦死した氏子を祀る祖霊殿（それいでん）が境内にある。
木造の拝殿を持つ、木造（ヒノキ）の神明造。享保18年（1733年）より、外宮別宮の多賀宮・月夜見宮の式年遷宮の古材を譲り受け、神明造の社殿に造り替えられた。明治43年（1910年）には多賀宮・月夜見宮に加え、内宮と伊雑宮の古材を譲り受けたという。
例祭で舞われる能楽は、元禄4年（1691年）、この地に流行した悪疫を払うために神事能が行われたのが最初である。宝永4年（1707年）、鳥羽藩主の松平乗邑以来、代々藩主の代理により毎年観覧されることとなった。正徳2年（1712年）には、暴風で倒れた境内の松や杉を利用して、組み立て式の能舞台が作られた。
興福寺では度重なる火災により、創建当時の仏像の多くが失われた。興福寺仏像のうち、山田寺から移された仏頭などを除くと、奈良時代の作品としては旧西金堂の八部衆像と十大弟子像が残るのみである。これらの像は軽量な脱活乾漆造であるため、火災のたびに堂外へ持ち出されたものと思われる。脱活乾漆造とは、麻布を漆で張り合わせて張り子状の像を造る方法である。「乾漆」は近代の用語で、製作当時は「塞」（そく）、あるいは「夾紵」（きょうちょ）と呼ばれた。造像方法の概略は以下のとおりである。まず、土で像の概形を作り、この上に麻布を漆で張り付ける。漆が乾燥した後、さらに麻布を張り付けるという作業を数回から十数回繰り返す。こうして像の形ができた後、背面などの目立たない場所の麻布を切開して窓を開け、像内の土を掻き出す。こうして張り子のような像ができるが、そのままでは強度に問題があるので、補強と変形防止のために、像内部に支柱や枠木を組み、切開した窓を再び縫い付ける。像表面の細部は木屎漆（こくそうるし、麦漆に木粉などを混ぜたもの）を盛り上げて仕上げ、彩色して完成となる。