合併とは、被合併会社（吸収される会社）の一切を存続会社（吸収する会社）に引き継ぐものである。したがって、株式についても、被合併会社の株主については、存続会社において存続会社の株式（割当交付）なり現金交付がなされていた。この、割当交付について、（存続会社の株式のみならず）存続会社の親会社の株式についても、会社法にて2007年5月1日に認められ、この日をもって「日本版三角合併の解禁」と称する。重要な点は、「存続会社の親会社の国籍を規定していない」点にある。したがって、存続会社の親会社が日本法人である場合ならば、既に（旧商法時代の）2000年から、合併と同時に株式交換を行うことで同等のことはできた（存続会社が親会社の完全子会社であった場合、合併だけだと存続会社は株主に被合併会社側の株主が加わるゆえに親会社の完全子会社でなくなるが、被合併会社側の株主に対して親会社との間で株式交換をあわせて行うことで親会社の完全子会社を維持できた）が、存続会社の親会社は自社が日本法人・外国法人問わず、（日本企業である子会社との）合併のスキームのみで日本企業を買収できることになった（これは、日本企業同士の三角合併においても、従来とは異なり株式交換の手続きを要せず同等の効果がなせる、つまり手続きの簡素化にもつながった）。日本版三角合併解禁当時、マスメディアは、存続会社の親会社が外国企業である場合のみの変化として外資による日本企業買収の容易化という側面のみを大きく取り上げ、「黒船襲来」と評している。しかし上記のとおり、それは一面に過ぎない。
三角合併（さんかくがっぺい）とは、吸収合併方式にて行われる合併のうち、被合併会社（消滅会社とも言う）の株主に対して存続会社の親会社（親会社の国籍については規定していない）の株式を交付する合併をいう。
1880年（明治13年）熊本県玉名郡南関町に生まれる。第五高等学校卒業後、1903年（明治36年）に渡米する。シアトル高校、南カリフォルニア大学で学ぶ。在学中にキリスト教信仰を持ち伝道をする。ナザレン教会が創設したパサディナ大学に最初の日本人学生として入学する。在学中に、同じく日本人留学生の喜田川広に出会う。1912年（明治45年）にナザレン教会の宣教師として帰国する。京都府福知山市で9年間伝道する。ナザレン日本部の部長に就任する。1921年（大正10年）に再渡米する。ソルトレーク市日本人教会を創設するなど、日本各地で伝道を行う。第二次世界大戦中は、日本人収容所でチャプレンを務める。1945年（昭和20年）戦争終結後、米軍の通訳として来日する。ナザレン宣教師団の運営する東京郵便局長を務める。その後宮城県仙台市矢本でナザレン教会を設立し、同教会の牧師を務め。在職中の1961年（昭和36年）に81歳で死去する。
永松 幾五郎（ながまつ いくごろう、1880年(明治13年)7月27日 - 1961年(昭和36年)8月24日）は、日本ナザレン教会の牧師である。
性格は男っぽく、プロフィールにも「さっぱりしている、嘘つかない」「雑」、寝るときは「パン一」と自ら記述している。一方でモデル友達の多いパリピ女子として、カフェめぐりやプールでの撮影も日常的に行っている。いわく「腐ってはない系の女子」。男性に求めるものは「漢気。犠牲心。筋肉」。愛称は上福ちゃん、かみーゆ。プロレス時のマイクアピールは英語から始めることが多い。バラエティ番組内では自身の元交際相手について平然と暴露したり、プロレス活動において自身も所属している東京女子プロレスが掲げる三禁を社長本人に向かって「守らない」と断言した。
宋にも棋待詔の制度は引き継がれ、賣充、楊希粲、「棋訣」の作者劉仲甫、「忘憂清楽集」を編した李逸民、沈才子などがいた。宋代には囲碁に関する著作も多く書かれ、囲碁のレベルは大きく向上した。北宋の太宗は自分で詰碁を作るほどの囲碁好きで、作品は「忘憂清楽集」にも収められている。太宗は棋待詔の賣玄（賣元）には三目を置いて打ったが、賣玄は常に1目負にしていた。太宗は賣玄に今度負けたら鞭で打つと言ったところ、賣玄はジゴ（引き分け）にした。そこで太宗は、賣玄が勝てば緋衣を与え、勝てなければ池に投げ込むと言った。すると今度もジゴになったが、賣玄を池に投げ込ませようとすると、賣玄は手にアゲハマが残っているのを見せたという話が「湘山野録」に記されている。他にも太祖に仕えた官僚の宋白は囲碁論「奕棋序」を著し、仁宗に仕えた張擬は「棋経」（棋経十三篇）を著した。南唐の高官であった潘慎修は宋に仕え、囲碁観をまとめた「棋説」を太祖に献上し、この中の「十要」（仁、全、義、守、礼、変、智、兼、信、克）が後の「囲碁十訣」であるとも言われる。同じく南唐出身の徐鉉は、碁盤上の点の呼び方に、一から十九までの線を用いるようにし、また囲碁術語の解説書「囲棋義例詮釈」を著したとも言われる。南宋の孝宗は女性と碁を打つのが好きで、女性の打ち手も増え、囲碁で客の相手をする棋妓も現れた。南宋末期には「玄玄棋経」が晏天章と厳徳甫によって著された。