設立から廃止まで、鳥取市吉方村 （現・南吉方3丁目） の校地を使用した。吉方校地は後身の鳥取大学農学部に継承されたが、同学部は1966年8月に鳥取市湖山町のキャンパスに統合移転した （現 鳥取キャンパス）。その後、三洋電機が進出したが、2013年に事業再編により撤退。2017年2月に地元IT企業のLASSICが本社を移転させることとなった。
本籍・東京府。近江国犬上郡（後の日夏村字古屋、現：彦根市）で、浄土真宗・専精寺住職、広瀬天超の長男として生まれる。漢籍を学び、幕末には三条実美の知遇を得、諸藩の志士と交際した。廃藩置県後に上京し、1871年11月10日（明治4年9月28日）、正院十等出仕となる。 1874年9月、小野梓らが結成した啓蒙団体「共存同衆」に参加。1876年5月、法制局一等書記に就任。1880年9月、太政官権少書記官となる。以後、参事院議官補、法制局参事官、兼行政裁判所評定官などを歴任。1892年2月、第1次松方内閣の内務大臣・品川弥二郎、内務次官・白根専一とともに、第2回衆議院議員総選挙における選挙干渉を行った。同年3月、秋田県知事に登用されたが、県会などの批判を受け、同年8月に非職となり、翌月5日、依願免本官となり退官した。
広瀬 進一（ひろせ しんいち、1845年3月19日（弘化2年2月12日）- 1904年（明治37年）7月29日）は、日本の法制官僚。官選秋田県知事。旧名・篤譲。
世界最速のヘイズをディフェンスがマンツーマンでカバーすることは困難であり、ゾーン・ディフェンスが各チームに浸透した。1回あたりのレシーブ獲得20.0ヤードに匹敵するのは、カウボーイズ史上ではヘイズの他にアルビン・ハーパーしかいない。
ヘイズは、東京オリンピックを最後にNFLのダラス・カウボーイズに入団した。俊足のワイドレシーバーとして活躍し、プロボウルにも3回選出されている。スーパーボウルにも2度出場、1971年シーズンには優勝を経験し、オリンピックの金メダルとスーパーボウル・リングを獲得した最初の選手となった。なお、1966年の試合で達成した1試合でのレシーブ獲得ヤードは2009年にマイルズ・オースティンが250ヤードを獲得し破るまでカウボーイズのチーム記録であった。ヘイズは2002年、腎不全で亡くなった。2009年1月、プロフットボール殿堂入りを果たしている。
ヘイズは、1964年の東京オリンピックでスプリンターとしての才能を十分に発揮した。男子100m走に於いて1レーンという悪状況にもかかわらず、10秒0という世界タイ記録（当時）を樹立しまず1つ目の金メダルを獲得する。そして4×100mリレーでもアメリカチームの一員として、39秒0のこれも世界新記録（当時）を樹立し、2つの金メダルを獲得した。この時、朝日放送の植草貞夫アナウンサーが放送実況（現・ジャパンコンソーシアム相当の共同製作機構）でヘイズのことを「黒い弾丸・ボブ・ヘイズ!!」と実況したという。準決勝でヘイズは人類で初めて「10秒の壁」を破る9秒9を追い風参考記録でマークし、当時国立競技場に詰めかけていた約7万人の観客をダイナミックな走法で熱狂させた。
山口県立山口高等学校卒。大阪芸術大学写真学科卒業後、大日本印刷（株）CDC（クリエイティブ・デザイン・センター）写真部に入社、コマーシャルフォトグラファーとして10年勤務の後に独立する。学生時代にアメリカ南部（セントルイス、ニューオーリンズなど）を撮影したモノクロの心象風景が彼の写真作品の原点となり、国内外の日常的なシーンを題材に静謐で情緒的な世界を展開し、スタイリッシュなモノトーンの作品として評されている。また、詩人の中原中也とは縁戚関係にあり、詩と写真のコラボレーション作品も発表している。
吉田 正（よしだ せい、1953年3月16日 -）は、山口県山口市出身の写真家。日本広告写真家協会会員。日本写真芸術学会会員。
道徳的規範は、それぞれの地域の生態的状況や歴史の影響を受けている。また、社会的状況や時代精神の影響によって変化する。例えば、同性愛は中世ヨーロッパでは不道徳的で犯罪でさえあったが現在ではそうではない。社会的、人種的、性的な差別は、かつては問題視されていなかったが、現代の西洋化された多くの国では不道徳的であるとみなされる。もっとも、これは哲学者ピーター・シンガーによれば、道徳そのものが変わったのではなく、道徳の輪の広がりとして説明できる。多くの心理学者やマーサ・ヌスバウムのような道徳哲学者は、道徳心が発露されるには他者への共感が必要であると主張している。共感は、他者を同じ共同体の一員であるとみなすことによって起きる。奴隷制時代の南部アメリカでは、奴隷は機械とみなされ、ナチスの収容所では意図的に凄惨な用語（例えば「殺害する」）の使用が避けられるなど、共感を排除する努力が払われたとポール・ブルームは指摘する。シンガーは、近年の道徳の進歩は、道徳的共同体の一員とみなす「輪」が人種や性別を超えてかつて無いほど広がったためだと考えている。しかし、この道徳の輪は簡単に狭まるようである。一方で、心理学者ポール・ロジンによれば、これは道徳化と呼ばれる現象である。例えば、喫煙は近年の道徳化の好例である。かつて喫煙は個人の趣味と嗜好の問題であったが、受動喫煙の害が理解されるようになるとともに道徳化し、喫煙は個人の趣味の範囲を超えた行為で、不道徳的で止めるべきだと考える人が増加した。逆に同性愛は無道徳化した例である。道徳は変化し続けているのである。