ギルマーティンは、社会的に期待される性的役割の差異によって、ラブシャイは異性愛者の男性の場合に最も深刻な影響があると述べている。人見知りの女性の場合は、単に積極的な男性の働きかけを待っているだけでも異性関係を持つことができ、人見知りでない女性と比べて恋愛し、結婚し、子どもを持つことについて不利ではないが、人見知りな男性の場合はそうでなく、恋愛、結婚、子どもを持つことができないとしている。ギルマーティンによると、ラブシャイの男性は、女性に興味がないように他人から見られがちで、同性愛者だと思われることも頻繁にあるという。また、ラブシャイの男性の多くは、他の男性との友人関係にも興味をあまり示さないとしている。
ギルマーティンは、ラブシャイはアメリカの成人男性の約1.5%を占めると推測し、先天的な生物学要因、後天的な環境要因の双方によるとしている。ギルマーティンは、人見知りは克服されるべきものであると主張している。著作物では、「人見知りは決して善たりえない」としている。人見知りによって選択と自己決定が妨げられ、責任ある自己の制御と管理ができなくなると述べている。ラブシャイである男性が受ける否定的な要素としては、学校での同級生などからのいじめや、児童虐待などの両親の養育面があげられている。子ども時代の重要な人間関係において、否定的な刺激を多く受け、両親や同級生などとの関係で傷を負うことで、ラブシャイの男性は人間関係を避けるようになり、社会的に孤立する。それによって悪循環に陥り、その後も異性や仕事上の関係などにおいて、好機を得られなくなっていく。
ラブシャイ (Love-shyness) とは、心理学者のブライアン・G. ギルマーティンによって提示された概念で、重度の人見知りの持病を表す。ギルマーティンによると、ラブシャイである人々は、くだけた社交の場で、恋人となりうる異性に対して働きかけることに強い困難を覚え、例えば男性の場合、強い不安を感じるため、女性と会話をはじめることができない。
A&Gアカデミー（エーアンドジーアカデミー）は、2006年4月に文化放送と古舘プロジェクトが共同で設立したプロの声優、ラジオパーソナリティ、放送作家、ディレクターを育成するための機関である。所在地は東京都港区浜松町。特徴としては少人数制、授業では実際に使われているラジオブースでの実習等があげられる。授業期間は2期生から半年になった。また声優・パーソナリティコースは半年後に声優事務所の関係者などを呼んでオーディションがあり、優秀だと認められた場合は、プロダクションに所属したり番組を担当したりする場合もある。2009年9月から、デジタルスクールが新設された。
2010年5月に、メジャーデビューしてから、初のシングルである。初回限定盤では、赤坂BLITZ公演の模様が収められた、DVDも付属されており、また、シングル通常盤初回プレスには、「銀魂」クリアアナザージャケットが付属されている。
国士監に学び、その後は司法官である都督府断事（裁判官）に任じられて朱元璋の信任を得た。1399年（建文元年）に発生した靖難の変では建文帝を支持したが、当初は文官として山東参政に任じられていたため戦闘には参加していない。しかし李景隆が燕軍に白溝河の戦いで敗北すると義勇軍を結成し、臨邑から済南（いずれも現在の山東省）で抗戦している。特に済南城の戦いでは燕軍の水攻めに苦戦したが、城兵を偽降させて朱棣を城門近くに誘い出し、城壁から鉄板を落としあるいは橋を火薬で焼き落として暗殺することを計画したが失敗した。暗殺計画を知った朱棣は激怒して3ヶ月にわたって済南城を攻撃したが、攻略することができず撤退している。鉄鉉は済南城防衛の軍功により兵部尚書に任じられている。1402年（建文4年）、朱棣が応天府を陥落させた後も抗戦をつづけたが、やがて捕えられ皇帝に即位した朱棣により八つ裂きにされた。享年37。鉄鉉は処刑される直前まで永楽帝を「燕賊」と罵倒し続けた。磔の上に八つ裂きにされた遺体は釜茹でに処され、その一族も死刑になった。
1878年に始まった全国基督教信徒大親睦会が1884年に基督教徒福音同盟として組織される。1911年には8つの教派により日本基督教会同盟が創立された。その後、海外の世界教会運動の影響を受け、関東大震災直後の1923年11月に基督教連盟が創立された。総会議に鵜崎庚午郎を選び、常議委員と伝道、教育、文学、社会、国際親善の5つの部門が設置された。初代常議員会会長は千葉勇五郎が就任し、総幹事は宮崎小八郎が就任した。機関紙として『聯盟時報』と『基督教年鑑』を発刊した。そして、関東大震災の救済事業と全国教化運動を推進した。1928年には海老沢亮が総主事に就任する。1929年(昭和4年)の日本基督教連盟の協議会において、賀川豊彦がエルサレム会議の精神を継続する神の国運動を提唱し、富田満が委員長に就任。海老沢亮が総主事に就任。1938年には富田が日本政府の命によりソウルに赴き、朝鮮の牧師たちに国民儀礼である神社参拝を勧めた。日本基督教連盟は「合同基礎案」を作成し、合同教会を模索していたが、1941年6月、富田や海老沢を指導者とした日本基督教団の設立によって達成され、連盟は発展解消した。わずかにカトリック教会、ギリシア正教会および他宗教団体の連絡機関として、日本基督教連合会という小組織を残した。戦後は、小崎道雄を議長として日本キリスト教協議会が発足した。富田は引き続き、日本キリスト教協議会の幹部となり、戦後もエキュメニカル運動を指導した。