過去2年がいずれもBクラスと期待を裏切り、この年こそ結果を残したい古葉監督だったが、前年本塁打・打点の二冠王のカルロス・ポンセが打率2割台前半と不振で、それに引きずられるようにチームは5月下旬から10連敗を喫し最下位に転落。特に巨人には開幕から10連敗を喫するなど5勝21敗と大きく負け越し、巨人独走の大きな要因となった。ジェームス・パチョレックが2年連続打率2位、途中からポンセに代わり4番に入った山崎賢一も自己最高の成績を残したがチーム打率はリーグ5位、投手陣も2ケタ勝利投手ゼロでチーム防御率も5位と低迷。10月4日からの対巨人3連戦で3試合連続完封負けを喫し相手の胴上げを許す屈辱を味わい、古葉は5年ぶり最下位の責任を取り契約を2年残して辞任した。
大阪府大阪市生まれ。父親（住友商事勤務）の仕事の関係で幼少期をオーストラリア・パースで過ごし、スコッチ・カレッジに通う。帰国後は大阪市阿倍野区で育ち、帝塚山学院小学校、灘中学校・高等学校を卒業。東京大学法学部在学中は北岡伸一、久保文明、中谷和弘、平野聡らの指導を受ける。2008年、外務省に入省。総合外交政策局総務課（局長は河相周夫のちに別所浩郎、課長は兼原信克のちに森健良）、国際情報統括官組織第三国際情報官室、在中国日本国大使館外交官補（北京大学国際関係学院留学）、在英国日本国大使館外交官補（ロンドン大学LSE留学）などを務める。2012年に退官。同年の総選挙では、恩師の北岡伸一の推薦をきっかけにして、大阪4区から日本維新の会から出馬し初当選。日本ユネスコ国内委員会委員などを歴任。2014年の総選挙には出馬せず任期を終えている。政界を離れてからは、皇學館大学現代日本社会学部（新田均学部長）、同志社大学ロースクールで講師として教鞭を執りつつ、同志社大学南シナ海研究センター、桜美林大学で研究員を務める。他に東京財団政策研究所「2020年アメリカ大統領選挙と日米経済関係」プロジェクトメンバーを久保文明リーダー、中林美恵子、前嶋和弘らとともに務める。また21世紀日本フォーラム（吉田和男顧問）では、副代表幹事に就いている。専門の国際政治にとどまらず皇室問題も含めて幅広い分野で評論活動を展開している。
天喜（てんぎ）は、日本の元号の一つ。永承の後、康平の前。1053年〜1058年の期間を指す。この時代の天皇は後冷泉天皇。
当時、どの国も歩兵部隊を安定して輸送できるだけの自動車を有するほど機械化はされておらず、歩兵の移動は依然として徒歩が中心だった。進攻速度が重視された南方作戦においては、兵器・物資輸送の自動車に遅れずに陸上歩兵部隊をいかに高速輸送するかが一大問題となった。この問題を解決するために、日本陸軍は現地の自転車を徴発し、急造の自転車部隊を編成した。「銀輪部隊」とは、この部隊に国内の新聞などで与えられた愛称である。この背景には、当時品質が良かった日本の自転車が東南アジア各地に輸出されており、故障しても部品調達が容易だった事情もある。自転車はフィリピンやマレー半島のジャングルやゴム林・椰子林などの道を進んだ。自動車、戦車が通れない狭い道でも通れ、川があれば担いで渡れた。銀輪部隊は破壊された橋梁の修復を行って輸送隊の自動車を助けつつ進軍し、緒戦の南方攻略を容易にした。なお、開戦前の南部仏印進駐にも銀輪部隊は活用され、写真が残っている。
マハーヴィディヤー（Mahāvidyā）は、インド神話に登場する十大女神の総称。大母神ドゥルガーまたはカーリー自身またはデーヴィー（Devī）の娘たち。サンスクリット名は「輝く広大な知識を持つ者」を意味する。
天正元年12月1日（1573年12月24日）に秋庭綱典の次男として但馬国出石に生まれる。父・綱典は但馬国主・山名祐豊の重臣であった。8歳のとき但馬山名家は織田信長の侵攻に遭い配下の羽柴秀吉に攻められて滅亡し、父は浪人した。沢庵は天正10年（1582年）、10歳で出石の唱念寺で出家し春翁の法諱を得た。天正13年（1586年）、同じく出石の宗鏡寺に入り、希先西堂に師事。秀喜と改名した。天正19年（1591年）、希先が没した後、この間に出石城主となっていた前野長康が、大徳寺から春屋宗園の弟子・薫甫宗忠を宗鏡寺の住職に招いたことで、沢庵は薫甫に師事することになった。文禄3年（1594年）、薫甫が大徳寺住持となり上京したため、沢庵もこれに従い大徳寺に入った。大徳寺では三玄院の春屋宗園に師事し、宗彭と改名した。慶長4年（1599年）、石田三成が居城佐和山城の城内に亡母の供養のために瑞嶽寺という一寺を建立した際、三玄院の建立以来親交があった春屋に住職の派遣を依頼した。春屋が薫甫を住職に任命したことで、師である薫甫と共に沢庵も佐和山城に同行し、翌年までそこで過ごした。関ヶ原の戦いの結果、佐和山城が陥落すると、薫甫と沢庵は共に城を脱出し、春屋のところに落ち延びた。この後、春屋と共に、処刑された三成の遺体を引き取った後、三玄院に葬り、手厚く弔っている。慶長6年、薫甫が亡くなった後、和泉国堺に出て、文西洞仁の門下に入った。その文西が慶長8年（1603年）に亡くなった後は南宗寺陽春庵の一凍紹滴に師事し、32歳になった慶長9年（1604年）8月4日、遂に大悟し、沢庵の法号を得た。