キルメス市の名前はセルベッサ・キルメス（キルメス・ビール）でよく知られている。セルベッサ・キルメスは1888年にドイツ系移民のOtto Bemberg が興したビール会社であり、依然としてキルメス最大の雇用者数を誇る事業所である。現在は年間150億リットルのビールを製造しており、セルベッサ・キルメスはアルゼンチン国内のビールシェアの75%を占めている。キルメス市にはふたつのサッカークラブが本拠地を置いている。キルメスACとCAアルヘンティーノ・デ・キルメスはともに1890年代後半に設立されており、アルゼンチンでもっとも歴史あるサッカークラブのひとつである。キルメスACはイギリス系移民のJ・T・スティーヴンソンによって設立され、キルメスACでのプレーが認められなかったアルゼンチン人選手たちがCAアルヘンティーノ・デ・キルメスを設立した。2014年には国際ホッケー連盟(FIH)によってホッケー・チャンピオンズ・トロフィーがキルメス市で開催されている。
キルメス・パルティードの中央部に位置し、北側にはベルナルやドン・ボスコが、南側にはエスペレータやサン・フランシスコ・ソラーノやビジャ・ラ・フロリダなどがある。キルメス市は東キルメスと西キルメスの2つの地区から成り、ブエノスアイレスとラプラタを結ぶロカ線の線路が両地区の境界線となっている。東キルメスは比較的豊かな住民が多く住む地区であり、大型ショッピングセンターがある。東キルメスの中央部にはアルゼンチン国道A001号線が走っている。ラプラタ川に近づくほど住居者の収入が低くなり、川沿いの空き地には2つの大きな"Villa Miseria"(いわゆるスラム)と呼ばれる不法占拠地が存在する。この一帯は何度か大規模な洪水を経験している。
キルメスの市名は、アルゼンチン北部のトゥクマン州・サン・ミゲル・デ・トゥクマン周辺に住んでいたキルメス族という先住民に由来している。17世紀、スペイン人侵略者たちはキルメス族の土地の支配を何度も試みると、ついにキルメス族は敗れ、スペイン当局が統制できるブエノスアイレス近郊のコロニー内に住むことを強いられた。このコロニーは1666年にエサルタシオン・デ・ラ・サンタ・クルス・デ・ロス・キルメとして設置され、キルメス族はトゥクマンから1000km離れたコロニーまで徒歩で向かわせられたため、旅の途中で何百人も死んだ。1810年までにコロニーは放棄されてゴーストタウンになったが、土地は小区画に分割され、1818年にキルメスの町が建設された。イギリスのリオ・デ・ラ・プラータ侵攻中には、イギリス軍はモンテビデオからキルメスを通ってブエノスアイレスに侵攻した。19世紀後半にはヨーロッパからのアルゼンチン移住が盛んになり、町の発展は加速した。1880年のブエノスアイレス連邦化によってキルメス市は新州都とされた。
カルコゲン化物（カルコゲンかぶつ、英: chalcogenide）、またはカルコゲニドは、カルコゲン元素とそれより電気陰性度の低い元素との化合物である。光伝導性のカルコゲン化物ガラスは乾式撮影やテレビに用いられる。受光素子としてカルコゲン化物を用いる光学処理チップがシドニー大学によって開発され、これは光ファイバー網とコンピュータの間の接続を高速化できる可能性がある。
長畑 弘伸（ながはた ひろのぶ、1969年5月22日 - ）は元水泳選手。1988年ソウルオリンピックに出場し、平泳ぎ・メドレーリレーそれぞれで5位入賞を果たす。平泳ぎでは、元日本記録保持者でありながら、ジュニア時代から中学新記録、高校新記録、日本記録を樹立する。またその他の種目でも、全国大会でメダル獲得経験を持つ、オールマイティースイマーである。1992年に引退する。
永嶋 美佐子（ながしま みさこ 1969年9月11日-）は埼玉県出身の女優、スタントマン、スーツアクターである。倉田プロモーションにてアクションを学び、現在に至る。
サンチェス・コタンはトレド近郊のオルガスで生まれた。ブラス・デ・プラドとは友人で、もしかしたら弟子だったのかも知れない。プラドは、写実的な筆致にマニエリスム表現が見られる静物画で有名な画家だったが、サンチェス・コタンはそれをさらに進化させている。サンチェス・コタンは最初、祭壇の絵や宗教作品を書いていた。それから約20年間、トレドの上流階級の後援を受け、宗教を題材にした作品や、肖像画、静物画などを描いて生計を立て続けた。これらの絵はトレドの知識人の中に理解者を得た。サンチェス・コタンは世俗的な生活を終える前、17世紀の変わり目に、注目に値する静物画を数枚描いた。その中の一つが、『マルメロの実、キャベツ、メロン、胡瓜 Bodegón con el membrillo, la col, el melón y el pepino 』（1602年）である。1603年8月10日、40代になったサンチェス・コタンは俗世を捨てようとトレドの仕事場をたたみ、サンタ・マリア・デ・エル・パウラールのカルトジオ会修道院に入った。しかし、絵は続け、神秘主義的な宗教画を描いた。1612年、彼はグラナダのカルトゥハ修道院に派遣され、そこで修道士になろうと決め、翌年、助修士としてカルトゥハ修道院に入った。以上の動機ははっきりしていないが、その時代にはよくあることだった。サンチェス・コタンはたくさんの宗教画を描いたが、それはもっぱら所属する修道院への義務を果たすためで、そのピークは1615年にきた。カルトゥハ修道院の回廊の8つの素晴らしい連作画を描いたのもこの年である。この連作画は聖ブルーノによる修道会設立と、イングランドでのプロテスタントによる修道士弾圧を描いたものである。彼の宗教画は古めかしい雰囲気であるが、光と量感の処理に格別な関心を持っていたのは明らかで、サンチェス・コタンがエル・エスコリアルで会ったことのあるイタリア人画家ルカ・カンビアーソの若干の作品に匹敵する。とはいえ、宗教画家として、サンチェス・コタンはさほど有名でない。しかし、静物画家としては、彼の名前はヨーロッパの絵画の偉大な人物と列されている。サンチェス・コタンが捨てた俗世では、なおサンチェス・コタンの影響が強く残っていた。光と影の表現で、オブジェ間での関係性と現実の中の幻想を描こうとする彼の姿勢は、フアン・ヴァン・ダル・ハーメン、フェリペ・ラミレス、ヴィンセンゾ・カルダッチおよびバルトロメオ・カルダッチ兄弟、さらにフランシスコ・デ・スルバランといった後のスペイン画家たちの作品に強い影響を与えた。サンチェス・コターンは生涯を通じて、あまねく愛され、また聖人として尊敬された。1627年、グラナダで死去。