旅行作家としては第一に、サミュエル・フィッシャーの委託を受けて（フィッシャーとは1907年から長い付き合いがあったが、ナチスによる焚書後、終わりを告げる）、合衆国へ行った。この旅行からはホリッチャの最も有名な作品『アメリカ 今日と明日（Amerika Heute und Morgen）』が生まれた。本書によって1912年、彼は作家としての突破口に達した。フランツ・カフカは小説『アメリカ』執筆の際、多くの細かな点をホリッチャーの本から借用したという。1933年、ホリッチャーの著作は、訪露レポート『ソヴェト・ロシアでの三ヶ月（Drei Monate in Sowjet-Rußland）』（1921年）を含めて「「根絶すべき文献」リスト（Liste der "auszumerzenden Literatur"）」に入れられ、焚書に遭った。ホリッチャーはパリ、そしてジュネーヴへ亡命した。1939年以降、生活は困窮し、ジュネーヴの救世軍の宿泊所に寝泊まりし、1941年10月14日、そこで息を引き取った。弔辞はロベルト・ムージルが送った。
パリの無政府主義者との個人的で文学的な付き合いやクヌート・ハムスンの本を読んで影響を受けたホリッチャーは1895年以来、パリでフリーのライターとなった。ここで彼ははなはだ孤独感を味わった。1895年秋、ミュンヘンの出版業者アルベルト・ランゲンにより、最初の小説『白い恋（Weiße Liebe）』が刊行される。1896年、ミュンヘンに引っ越した後、ランゲンが編集する雑誌『無邪気（Simpliccissimus）』の編集者となった。トーマス・マンは、ホリッチャーを小説『トリスタン（Tristan）』の中で冷酷に描かれる人物デートレフ・シュピネルのモデルにするため、彼を長く観察していたという。1907年、ホリッチャーはベルリンに移住し、出版業者ブルーノ・カッシーラーの下で共同編集者となった。
ホリッチャーは富裕なユダヤ商人の家に生まれ、家庭教師からはドイツ語の授業を、ラビからは宗教の授業を受けた。父はブダペストの豪商エドゥアルト・ホリッチャー（1839年 − 1899年）、母はエドゥアルトの姪へルミネ・アルトシュテッター（1849年 − 1912年）であった。自分を「木偶の坊（Nichtsnutz）」扱いした母については、鼻から拒否していた。彼自身は自分はオーストリア人かドイツ人であると思っていたが、ハンガリー系ユダヤ人であるとは考えていなかった。大学試験（Reifeprüfung）の後、両親の望みにより、ブダペスト、フィウメ、ウィーンにて銀行員となるが、6年後にこの職をやめる。1890年以来、ホリッチャーは物語やドイツ自然主義形式の短編小説を書きはじめた。彼の関心は、ゲアハルト・ハウプトマンやアルノ・ホルツ、ヨハネス・シュラーフにあった。
広島高等検察庁岡山支部は、岡山県岡山市北区にある日本の広島高等検察庁の支部である。岡山県1県を管轄している。なお、広島県、山口県、島根県（地検浜田、益田支部、地検川本出張所地域）については広島高等検察庁本庁が、島根県（地検浜田、益田支部、地検川本出張所地域を除く）、鳥取県については広島高等検察庁松江支部が管轄している。
森下 郁子（もりした いくこ、1935年6月26日 - ）は、日本の河川学者、社団法人淡水生物研究所所長。台北生まれ。奈良女子大学理学部動物学科卒。兵庫県河川審議委員、応用生態工学研究会副会長、環境技術学会副会長、日本河川協会理事、国土技術研究センター理事、大阪産業大学教授などを経て現職。1977年『川の健康診断』で毎日出版文化賞受賞。2002年「魚類群集による河川環境評価手法の開発に関する研究」で芝浦工業大学工学博士。専門は、陸水生態学、比較河川学、ダム湖学。
そこに入ると物の名前を忘れてしまう「名無しの森」を通過したアリスは、第4章でトゥイードルダムとドゥイードルディに会う。彼らは互いに見分けが付かないほどそっくりな双子であり（アリスは「ダム」「ディー」と書かれた襟元の刺繍で区別できることに気づく）、アリスは彼らに森を抜ける道を聞こうとするがなかなかはかばかしい答えが得られず、なんとなく3人で踊りはじめてしまったり、「セイウチと大工」という長々しい詩を聞かされたりした後、眠っている赤の王様のもとに案内されて、アリスはこの王様が見ている夢の中の人物に過ぎないのだと聞かされる。そしてアリスが立ち去ろうとすると、彼らは新しいがらがらを一方が壊してしまったことで決闘の準備をはじめるが、そこに巨大な鴉がやってきたことで、決闘を忘れて逃げ出してしまう。「トゥイードルダムとトゥイードルディ」は、1805年まで文献をさかのぼることができるマザーグースであり、物語中の決闘の出来事も、作中でも引用される以下の詩の内容にそのまま沿ったものである。トゥイードルダムとトゥイードルディ決闘をすることになったトゥイードルダムが言うことには、トゥイードルディが彼の素敵な新品のがらがらを壊したちょうどそのとき、巨大な鴉が飛んできたその黒いことといったら まるでタールの樽のようだった二人の英雄はおそれをなして決闘のことはまったく忘れてしまった「トゥイードル」は音楽用語ではバイオリンを意味し、「ダム」は低音、「ディー」は高音を表す。この詩はキャロルが引用したことで広く知られるようになった。「トゥイードルダムとトゥイードルディー」は、今日でも五十歩百歩の二人の人物を表現する言葉として用いられている。ジョン・テニエルの挿絵では、腹の突き出たずんぐりむっくりの二人の小男として描かれており、当時スケルトンスーツと呼ばれていた男子小学生用の服を着せられている。なおテニエルの挿絵に描かれている「がらがら」は今日よく知られている円筒形のものではなく、土佐の鳴子に似た、柄ついた木片をカタカタと鳴らす形のものである。