イタリアのシチリアの南西部にある都市、マツァーラ・デル・バーロ（シチリア語：Mazzra マザーラ）で1576年5月17日に生まれたアダミは、1595年に19歳でイエズス会に入り、ローマのコレジオ・ロマーノで、哲学と神学を学び、司祭に叙階された。さらに神学の研究を志し、1602年にインドのゴアを経て、マカオに向かう。コレジオ・マカオで神学の研究を完成し、1604年に日本に着いた。
ジョアン・マテウス・アダミ（Joam Mattheus Adami または イタリア語：Giovanni Matteo Adami、1576年5月17日 - 1633年10月22日）は、イタリア・マツァーラ生まれのカトリック教会の司祭、宣教師。イエズス会士。 1602年にインドへ向かって出発し、1604年に日本に着いた。筑後国の柳川（現・柳川市）の司祭館の上長の役を多年に務め、1614年11月にはマカオに追放されたが、1618年7月、日本に帰り、主として奥州の宣教活動に従事した。その後、捕縛され1633年10月22日、長崎において穴吊るしの刑で殉教した。
ロレンツォ・リチャーズ （Lorenzo Adolph Richard, 1904年4月24日 - 1993年）は、 Ren として知られ、20世紀の土壌物理学の分野の発展に最も貢献した人物の1人である 。コーネル大学で1931年に書いた博士論文は、土壌物理学の分野で最も有名な論文の1つである。ダルシーの法則を発展させて、不飽和土壌の水分移動を記述する偏微分方程式を導いた。その式は、今ではリチャーズ式として広く知られ、使われている。
3代目 三遊亭 新朝（1868年7月23日 - 没年月日不詳）は、落語家。本名は松永辰三郎。『古今落語系圖一覽表（俗に文之助系図）』によると、2代目三遊亭圓楽（後の三遊一朝）門下で楽之助、その後初代三遊亭圓右の門で初代にあたる三遊亭右鶴を経て三遊亭右圓次となるが、『名前欄』にはその前に3代目麗々亭柳橋（後の初代春錦亭柳桜）門下（一説には初代三遊亭圓窓（後の6代目司馬龍生）門下）で金窓（ないし錦窓）、1889年には春錦亭窓橋となったという。1893年に4代目三遊亭圓生門下に転じ再び右圓次から新朝に改名。その後1895年3月、6代目桂文治の門下？で桂文枝、その後新朝に復名。結局師匠を転々とし打開していたが大成せず。のち松永憲太郎の名で新派劇の女形に転じた。最後の消息は明らかでない。明治の末に没した模様。
西暦1500年頃、6月のインティ・ライミの祭りで盛り上がるタワンティン・スーヨ（インカ帝国の正式名称で、「四つの地方から成る世界」の意味）国民達の中で、若い貴族ルーミ、ミカイ夫妻の屋敷前に、一人の赤ん坊が捨てられていた。子供を亡くしたばかりで沈んでいた夫妻は、この新しい家族の誕生を喜び、その男の子に「クシ」（ケチュア語で「喜び」の意味）と名づけ、後に生まれた実の息子ワマン（ケチュア語で「鷲」の意味）、娘チャスカ（ケチュア語で「明けの明星」の意味）と同様、愛情を込めて育てた。やがてクシは少年へと成長し、タワンティン・スーヨの学校とでもいうべき、ヤチャイワシへと通う事になる。そこで皇帝ワイナ・カパックの第２皇子（史実では第3皇子だが、本作では第1皇子の存在は省かれている）、アタワルパと出会い、やがて二人の間には友情が生まれて行く。一方チャスカは、幼少期に偶然クシと自分達が本当の兄妹ではない事を知ってしまう。ショックを受けながらも、誰にも言わないようにしようと誓うチャスカだったが、成長するとともに兄と思わなければならないはずのクシに対して、いつしか恋心を抱くようになっていた。一方クシも、チャスカよりかなり遅れて自分がルーミ一家の本当の息子ではないと知ってしまう。それを誰にも言わず自分の胸に閉まってきたクシだが、チャスカの事を兄としての愛情ではなく一人の女として愛するようになってしまった。 やがてチャスカの元に縁談が舞い込む。悩むクシはその気持ちを紛らわすために危険な伝令の仕事を好んで志願するようになるが、アタワルパはそんなクシに容赦ない叱咤を浴びせ、チャスカを自分のものにしてみせろ、と言う。アタワルパの厳しい激励を受け、ついに決心したクシはチャスカに想いを打ち明け、チャスカも自分の想いを打ち明ける。お互いが既に自分達が本当の兄妹でないと知っていた事が分かった以上、二人の愛を阻むものはもはや無くなり、二人は結婚する。 皇帝ワイナ・カパックが死去して、次の皇帝にはアタワルパの兄ワスカルが即位する。クシとチャスカは貴族の身分を捨てて農民としての生活を選ぶ。やがて二人の間に男の子が生まれ、クシによりチェハン（ケチュア語で「真実」の意味）と名づけられた。 一方新皇帝ワスカルとアタワルパとの仲が決裂し、両者はついに武力衝突、激戦の末アタワルパ軍が勝ちを収め、第13代タワンティンスーヨ皇帝にアタワルパが即位した。 しかしそれからまもなく、農民として暮らしていたクシの元に、ワマンからアタワルパが「ひげの生えた白い人間達」に捕らえられたとの知らせが届いた。 アタワルパがワマンを呼び、「クシに会いたい、頼む、クシを連れて来てくれ」と頼んだ。命令ではなく、頼んだというアタワルパの言動に衝撃を受けたクシは、農民用の粗末な耳飾りから再び貴族用の立派な耳飾りに付け替え、宮廷へと向かう・・・