イスラーム教の伝説によれば、翌629年 (ヒジュラ暦7年) にフダイビーヤの和議に従い、ムハンマドと信徒2,000人が最初のウムラを行った。その後、ムハンマドは同年12月にメッカ征服を命じて自らも参加したとされる。メッカ征服後、ムスリムを迫害し戦ったメッカの住民はムスリムからの報復を恐れていたが、ムハンマドは彼らを許したという。 メッカ征服後、殺人やその他の罪を犯したり、和平を破り戦争を起こしたとされるイクリマ・ブン・アビー・ジャフル、アブドゥッラー・ブン・サアド・ブン・アビー・サルフ、ハッバール・ブン・アスワド、ミクヤース・スバーバ・ライスィー、フワイラス・ブン・ヌカイド、アブドゥッラー・ヒラールと4人の女性の計10人は許され、殺されることはなかった。 イスラーム教の預言者ムハンマドは生涯に4度、移住先のマディーナからメッカに巡礼しようと試みた。最初の1回（628年）は妨害にあって失敗、続く2回目（629年）と3回目（630年）は巡礼こそ実現させたものの、ムハンマド当人はこれらを不完全なものと捉えた。632年に自分の死が近いことを知ったムハンマドは、4万人とも伝わる信徒を連れてメッカに4回目の巡礼を行い、その後死去した。こうした経緯から「別離の巡礼」あるいは「告別の巡礼」と呼ばれるこのときの巡礼の際にムハンマドが実行したと伝承される数々の儀礼プロセスの全体が、625年にムハンマドに啓示された、ムスリムの義務とされる巡礼（＝ハッジ）であると理解された。歴史的にはこのように確立されていったハッジの具体的な実践儀礼は、坂本(2000)が解説するところによると、次の5つのプロセスを踏む。(1) 巡回の儀礼、(2) 早駆けの儀礼、(3) アラファートにおける立礼、(4) ミナーにおける投石儀礼、(5) 犠牲祭（日本語への訳語はいずれも坂本(2000)が選択したところによる）。このうち、(1) 巡回の儀礼と (2) 早駆けの儀礼はいつ実践してもよいとされ、この部分だけを取り出して行うのが「ウムラ」である。ウムラの効用に関しては、前回のウムラから日常生活において犯してしまった罪が次回のウムラで帳消しになるという趣旨のムハンマドの言葉の伝承が伝わっており、ハッジの効用に関しては何も伝わっていない。少なくとも歴史的には、ウムラに贖罪の作用があると信じられていたと言える。
イスラーム教の初期には、メッカを支配していた異教徒と、メッカで巡礼を行おうとしたムスリムとの間に緊張があったとされている。イスラーム教の伝説では、628年 (ヒジュラ暦 6年)、メディナにいたムハンマドは夢見に基づいてウムラの儀式を行おうと信徒らとともにメッカに赴いたが、現地を支配していたクライシュ族に立ち入りを拒まれてしまった。ムハンマドは、ただ巡礼をして、速やかに街を立ち去るだけであると主張したが、クライシュ族は受け入れなかった。 預言者ムハンマドは、聖なるカアバを尊重して、武力をもってメッカへの入域を果たすことをよしとせず、外交交渉を進めさせた。この結果、フダイビーヤの和議が結ばれ、10年間の和平の他、翌年から年に3日間だけカアバへの立ち寄りを認めることなどが約された。このため、この年はムハンマドやそれに付き従った信徒はウムラを成就できずにメディナに帰還することになった。
祭礼で曳かれる井波では屋体という5台の庵屋台は、約140年前の明治期に創建された八日町、上新町、北川・北新町、今町の4台が3層構造の破風屋根の御殿屋体で、上部2層は精巧な御殿の模型になっている。中新町は屋根付き2層構造の踊り屋体で、2層目が舞台になっており、舞台上では女の子たちが踊りを披露する。下層はともに格子がめぐり回され囃子方が中に入り、横笛、三味線、示太鼓、大太鼓、鉦鼓、鼓によって屋体囃子や屋体唄が奏でられる。屋体の大きさは、北新町が一番大きく長さ2間（約3.63m）、幅7尺（約2.1m）、八日町、北川・上新町、中新町が長さ2間、幅6尺5寸（約1.97m）である。なお、以前は各屋体を担いで移動し、中に入る囃子方は屋体の移動に合わせて歩きながら演奏していたが、近年下層の4本の足に車輪を付け床も設けられたため、座って演奏出来るようになっている。また今町の屋体はもともと1層構造の屋体であったが、1926年（大正15年）に3層建てに改築、それに合わせ庇や屋根を増築し現在の形に近いものになっている。1849年（嘉永2年）には、八日町、六日町、藤橋、三日町、上新町、北新町の6台の屋台、中新町の曳山1基があったという。1878年（明治11年）には、今町の屋体と畑方の曳山（のちに屋体に変更）が加わり、7台の屋体と2基の曳山があった。しかし、1898年（明治31年）春の大火で六日町の屋体を焼失、1925年（大正14年）の大火では中新町の曳山を焼失、1905年（明治38年）に曳山から屋体に変更し、1957年（昭和32年）ごろに運行をやめた畑方も、1968年（昭和43年）の火災で屋体を焼失している。大正の大火で曳山を失った中新町は、1956年（昭和31年）に花笠のある仮屋体を新造、1979年（昭和54年）に、長さ約4m、幅約2m、高さ約5mの屋根付き2層の踊り屋体を完成させ、2009年（平成21年）まで引き回されその後中断した。その後2019年（平成31年）2月に屋体に井波彫刻を取付けて復活。囃子や踊り、巡行は人手不足により困難だが2019年（令和元年）の祭礼以降、披露・展示される。また、現在獅子舞を執り行っている下新町は、1868年（明治元年）より屋体制作の計画を立て制作に取り掛ったが、当時の大不況のあおりを受けて中止している。