1971年（昭和46年）、当時、名古屋市で鉄工所を経営していた水野恒男は、趣味である写真の被写体を求めて市内の民芸品店を訪れ、マコンデ族の彫刻に出会い衝撃を受けた。この時に衝動買いした作品は、いかりや長介に似ていたことから「チョースケ」と名付けて、現在も美術館に所蔵されている。それ以降、水野はマコンデ作品の収集に没頭した。最初は輸入業者を通して入手し、次第にアフリカ大陸へ赴き、芸術家から直接買い付けるようになっていった。作品に魅了されるうち、広く一般にもマコンデ彫刻を知ってほしいという思いが募り始め、周囲の後押しもあって、1984年（昭和59年）11月、名古屋市南区に施設のマコンデ美術館を開館した。鉄工所を増築して260m²の展示場所を確保し、自身のコレクションから約50点を選んで公開した。美術館の建設費は鉄工所を担保にして数千万円をかけ、6年かけて自力で建設した。東京や大阪など日本全国からの訪問者に加え、タンザニア政府の大臣やタンザニア駐日大使も来館し、「こんな立派な美術館はタンザニアにもありません」と評したという。しかし工場地帯に立地していたことから来館者は多くて1日30人程度であり、誰も訪れない日もあった。そうしたことから水野は「人の集まる観光地でゆっくりと作品を鑑賞してほしい」と考えるようになり、三重県度会郡二見町（現・伊勢市）の現在地に移ることを決定した。移転前には、地元名古屋のマコンデ美術館支援者らから美術館が名古屋を去ることを惜しむ声が上がり、名古屋で生まれ育った水野自身、名古屋を離れることを残念がるコメントを発した。
法的には博物館法の適用を受けない「博物館類似施設」であるが、三重県博物館協会の会員である。建物は鉄骨構造で、地上2階地下1階建て、敷地面積は700坪（約2,314m²）。外壁と内壁はともに白で、彫刻の黒が映えるように工夫され、館内ではタンザニアの音楽が流れている。収蔵作品であるマコンデ族の作る黒檀彫刻は、電動工具を一切使わず、素材を釿（ちょうな）で粗彫りした後、のみ・やすり・ガラス片を用いて仕上げるため、人物を彫った作品は血の通った柔らかさを有する。展示品の3分の2以上は来館者が手を触れて作品を鑑賞することが許されており、視覚障害者からも評価されている。なお展示される作品名は、館長が付けたものである。作品展示のみならず、売店も併設している。アクセサリーなどが販売されている。
三重県出身。1888年（明治21年）、三重県尋常師範学校を卒業し、河芸郡高等小学校訓導となった。その後、高等師範学校理化学科で数学を専攻し、1892年（明治25年）に卒業した。同年、高等師範学校助教諭に任命され、教諭に進んだ。1898年（明治31年）からドイツに留学し、ベルリン大学とシュトラスブルク大学で数学と数学教授法を学んだ。帰国後、高等師範学校教授となった。1913年（大正2年）、文部省督学官に転じ、その後佐賀高等学校校長を務めた。
生駒 万治（いこま まんじ、慶応3年1月8日（1867年2月12日） - 昭和12年（1937年）5月19日）は、日本の教育者。文部官僚。
アフガン・ウィッグスが所属レーベルであるエレクトラ・レコードとの契約問題で対立していた1997年に、デュリは友人のミュージシャンと共にデモ音源を制作。エレクトラとの契約を終了し、1998年にコロムビア・レコードと契約したアフガン・ウィッグスは同年にアルバム『1965』をリリースするが、2000年に活動を休止する。デュリは同年にトワイライト・シンガーズを発足させ、9月にデビューアルバム『Twilight as Played by The Twilight Singers』をリリースする。2002年1月に友人の映画監督であるテッド・デミが急死し、デュリは一時期音楽活動から身を引き、翌年10月にデミに捧げた2ndアルバム『Blackberry Belle』をリリース。2004年8月発表の3rdアルバム『She Loves You』はカバーアルバムで、フリートウッド・マックやビョークを始めとするアーティストの楽曲をカバーした。2005年にデュリのソロアルバムを挟み、2006年5月に4枚目のアルバム『Powder Burns』をリリース。アメリカの他にヨーロッパ、イスラエル、オーストラリア、ニュージーランドをツアーで回った。2011年2月に4年9ヶ月ぶりとなる5枚目のアルバム『Dynamite Steps』をリリースした。
リュッツォウ義勇部隊は数多くの戦闘に参加したものの、ハインリヒ・フォン・トライチュケに拠れば軍事的にはほとんど成果を挙げられなかった。実際、プロイセン軍において「リュッツォウアー」の脱走率は最も高かったのである。歩兵の25.5%と、それよりは少ないが騎兵の14.2％が敵前逃亡に問われた。そのため同時代の人々は、ケルナーの愛国歌の歌詞、「wilde, verwegene Jagd（猛き大胆な狩り）」を「stille, verlegene Jagd（静かで先送りされた狩り）」ともじったが、後に国民的な伝説が作り上げられていく中で、そのような事実に関心を持つ人は少なかった。それにもかかわらず、同義勇部隊は非凡な宣伝効果を挙げた。ドイツのほぼ全域から志願兵が集まり、その故郷から同隊、もしくは他の部隊のため、さらなる志願兵を募ったのである。当時は全く一般的でなかった黒い制服と、危険で被害の大きい作戦行動、そして自らも宣伝に携わった著名な隊員は急速に伝説となり、募金や市民の協力という形をとってさらなる活力を動員していった。ナポレオンのフランスに対する勝利の後、リュッツォウ義勇部隊は一種の偶像、そして実際に成長する国民運動の萌芽となった。それは諸国の独立後、ドイツ諸邦の統一に向けた努力に繋がったのである。リュッツォウ義勇部隊の制服の色は、伝説となった。解放戦争後、生き残った元隊員の多くがイェーナ大学に復学してからも、この制服を着続けたのである。彼らは1815年、この制服を着て、これまでなかった全ドイツ的な連合体、古ブルシェンシャフト (Urburschenschaft) を創設する。このようにして黒と赤、後の黒・赤・金 (Schwarz-Rot-Gold) は1815年以降、ブルシェンシャフト運動のシンボルカラーとなり、統一願望の象徴として大学から大学に広まった。同義勇部隊の古参兵は、そのため1871年のヴァルトブルク祭 (Wartburg Festival) にも参加している。