1917年（大正6年）に錦江湾横断遠泳第1回が開催された。途中中断するも、1982年（昭和57年）に再開され、現在でも行われている夏の行事である。2008年には、錦江湾横断遠泳を題材にした映画『チェスト!』が公開された。
1912年（明治45年）に鹿児島市立清水尋常小学校として開校し、1945年（昭和20年）の鹿児島大空襲では全校舎が焼失し、翌年にはバラック校舎として復旧された。1970年には吉野町の竜ヶ水駅付近にあった龍水小学校を統合している。また、清水小学校の校歌は1929年（昭和4年）に制定されたものであり、作曲は山田耕筰、作詞は第七高等学校造士館教授であった佐々木信香によるものである。
エフゲニー・パラディエフ（ロシア語: Евгений Паладьев、Yevgeny Paladiev、1948年5月12日 – 2010年1月9日)、ソビエト連邦のアイスホッケー選手。現在のカザフスタンであるカザフ・ソビエト社会主義共和国の東カザフスタン州・オスケメン出身。1965年にKazzinc-Torpedoに入団、1967/68シーズンにHCスパルタク・モスクワへ移籍して1969年のソ連選手権で優勝、ソビエト連邦代表に招集され1969年、1970年、1973年のアイスホッケー世界選手権で優勝に貢献した。また1969年にソビエト連邦アイスホッケースポーツマスターとなっている。
日本では北海道から沖縄県まで、各地自治体、公益財団法人、団体（UN Women日本国内委員会など）、企業、病院、小中学校、高等学校、大学などや、有志による開催など。カナダでは、トロント・レイプ・クライシス・センター、多文化的なレイプを阻止する女性の会、トロント大学コミュニティー安全オフィス、トロント警察などにより推奨されている。また、ウェンドーはオンタリオ州内の大学、病院、学校、企業および地域組織で教えられている。他、ニュージーランドやアフリカ、アメリカなどにも広まっている。
ウェンドー(ウェンドウ、Wen-Do)とは、カナダで考案された公認慈善事業の女性護身術である。WenはWomenからの3文字で『女性達（全女性）』を表し、 Doは空手道、柔道などにも付く「道（どう）」のアルファベット表記。 カナダでは最も歴史の古い女性用護身法である。Wen-Doは、1964年にニューヨークで、キティ・ジェノヴィーズという女性が、自宅の前で暴行を受けて命を落とした事件をきっかけにして、当時各種武道を愛好していたペイジ家の4人によって考案された。1972年から女性用護身コースとして開催されている。
別名を「鯖稲荷」という。もともとは大塚山に在った頃、苦しむ旅人達に社務所を開放して無病息災を祈願を受けさせたところ霊験があったことから、「旅泊（さば）稲荷明神」と呼ばれていた。新橋移転以降は「鯖」の字を当てた鯖稲荷となり、虫歯に苦しむ人が鯖を断って当社に祈願すると霊験があるとされ、成就すると鯖を奉納する習わしであった。新橋には他に烏森神社があり、大祭は烏森神社と交互に隔年で行われる（ただし氏子地域は重複していない）。
創建年代は不詳である。元は現在の日比谷公園内の大塚山に鎮座していた。慶長年間、江戸城の拡張に当たり、氏子とともに芝口（現在の東新橋）に移され、明治時代、鉄道（東海道線）の敷設に当たり新橋4丁目に遷座した。その境内地全域が計画道路の予定地にかかっていたことから、2009年（平成21年）7月31日に東新橋2丁目の国道15号（第一京浜）沿いに遷座した。
吉本 均（よしもと ひとし、1924年 - 1996年）は、日本の教育学者。広島大学名誉教授。教育学博士。広島県庄原市生まれ。1952年広島文理科大学教育学科（現・広島大学）を卒業。1956年広島大学教育学部に着任。そのころ、ペスタロッチ研究者長田新のもとでペスタロッチ全集の編集翻訳作業に携わる。日本における教育方法学の確立に貢献したといわれる。1987年に広島大学を退官。その後は、神戸女子大学教授となった。
暴言の種類によっては、受け取る側の価値観にもよって、相手に不快感を与え得ないこともある。例えばハゲ（脱毛症）と言う言葉は、脱毛症に悩む側にしてみれば、大変不快なキーワードたりえる。しかしスキンヘッドをファッションとしている側にとっては、禿ていることは必ずしも不快ではないという面もあるだろう。しかし前述したとおり、暴言は相手がどう受け取るかよりも、発した側の意図が問題視される傾向が見られる。例えば仏教僧を指してハゲと呼んでも、仏教僧は事実意図してハゲにしているのだし、それは戒律にのっとった行いであるためにハゲ自体は不利益とはなりえない。しかし仏教僧を立場である僧侶ではなく身体的特徴のハゲのみをもって扱うことは、余り礼節に適った表現ではない。このため仏教僧を指してハゲと呼ぶことは暴言の範疇たりえる。これらの場合において、受け取る側の価値観よりも、暴言を発した側の価値観が問題視される。これはその言葉を発した側が、その発言を持って相手を貶めようとしているためである。その一方で、意図せず暴言となってしまう場合もある。これは主に誤解に基づくものだが、例えば言葉を発した側が、相手を傷付ける意図が無い場合でも、結果的に傷つく者が出たり、あるいは傷付けられるであろう者が予測される場合に、暴言とみなされる。こういったものは失言ともいい、後日問題視された発言に関して弁明したり撤回するまで（あるいは忘れられるまで）問題視される。