2016年6月13日に開催されたWorldwide Developers Conference (WWDC) 2016にて、1998年から使用されていた HFS+ 以来約20年ぶりに、2017年の導入を目指した開発が発表された。iOSデバイスには2017年3月27日に iOS 10.3のリリースで導入され、macOSデバイスには2017年9月25日に macOS High Sierraのリリースで導入された。HFS+はシングルスレッドにしか対応していないが、APFSはマルチスレッドに対応しており、ファイルのタイムスタンプはナノ秒単位で管理される。ファイル共有プロトコルはAFPには対応していないため、SMBを使うことが推奨されている。2014年よりドミニク・ジャンパオロが中心になり、Core Storageとは異なる新しいファイルシステムとして開発が始まった。
アイルランド系イングランド人の父親と、スラバヤとマランにルーツを持ち、スイスで生まれ、オランダで育ったインドネシア系の母親の間にベルギーで生まれた。このため、アイルランド、イングランド、インドネシア、スイス、オランダ、ベルギーの国籍を持っている。また妹がおり、妹もベルギー生まれである。
ブリュッセルに生まれ、RSCアンデルレヒトの下部組織から2011年にKRCヘンクの下部組織に移った。2012年にトップチームに昇格。2017年にSVズルテ・ワレヘムに移籍した。
進化生物学の観点から人間の行動性向を理解しようとする進化心理学に関する著書が多く、特に性にまつわる問題（性選択）への関心が高い。同じく行動生態学者の長谷川寿一（東京大学名誉教授）は夫であり、夫婦による共著も多い。学生からの愛称はハセマリ。東京都出身。
サスカチュワン州ヴェリギンのコミュニティ派ドゥホボール派本部跡は2006年、カナダ国定史跡に指定された。 ブリティッシュコロンビア州キャスルガー（en:Castlegar, British Columbia）にはドゥホボール派博物館（Doukhobor Discovery Center）がある。オタワのカナダ文明博物館にもドゥホボール派関係の収蔵品がある。
現在、2万から4万といわれるドゥホボール派の子孫がカナダに住む。その中で約4千人が現在もドゥホボール派信仰を称しているが、1960年代以降この人口は減り続けている。コミュニティ派のCCUBは1938年、P・P・ヴェリギンによりUnion of Spiritual Communities of Christに引き継がれ、現在に至る。グルジア・ロシアと近隣諸国にはおそらく3万人ほどが住んでいる。1980年代後半以降、グルジアのドゥホボール派の多くがロシアに移住した。グルジアの独立後、ロシア語の村名もグルジア語に変更された。例えばニノツミンダ郡のドゥホボール派信徒は1979年には4千人ほどいたが、2006年にはわずか700人ほどとされる。現在グルジアに残っているのはほとんど年配の世代のみである。アメリカ合衆国にも5千人ほどが住んでいる。
熱心な人々がカナダへ去ると、ロシア帝国領内のドゥホボール派社会は衰退した。アゼルバイジャンのエリザベトポリ（ギャンジャ）郡には1905年にはドゥホボール派はほとんどいなくなり、代わりにバプテスト派が住み着いた。他の地域でも多くのドゥホボール派信徒はモロカン派など他の教派に改宗した。ドゥホボール派に残っても兵役を忌避する人はごく一部に過ぎなかった。1921-23年にP・P・ヴェリギンはグルジア南部ボグダノフカ（現ニノツミンダ）の4千人のドゥホボール派をロシア・ロストフ州に、また500人をウクライナ・ザポリージャ州に再移住させた。ソビエト連邦が成立すると、反宗教的な政府から他の教派と同様に圧迫が加えられた。しかし一方で政府の農業集団化政策は彼らの生活様式に合ったため、自らコルホーズを形成した。特にグルジア南部のドゥホボール派社会は外からの影響が少なく伝統を保つことができた。
ロシア帝国政府はドゥホボール派の懐柔がうまくいかず、国際的批判も高まったことから、1897年、彼らを自主的移住の形で国外追放することにした。移住費用は自己負担とし、受刑中の指導者たちも減刑して移住させることにした。一部の人々はまずキプロスへ移住したが、気候が合わず断念した。その他の人々は、カナダ政府が歓迎したこともあり、カナダへの移住を決めた。1899年に第一陣約6千人がカナダに移住し、政府が提供した現在のマニトバ州とサスカチュワン州に入植した。さらに他の人々も続き、7,400人、ドゥホボール派信徒の約三分の一がカナダへ移住し、流刑にされていた人々も合流した。 渡航費用は、彼らに共感したクエーカーやトルストイ主義者、またトルストイ自身（『復活』などの印税）により捻出された。トルストイは友人たちからも資金を集め移住のための基金を設立した。無政府主義者クロポトキンらも彼らを援助した。
近藤 綱秀（こんどう つなひで、？ - 天正18年（1590年））は、安土桃山時代の武将。後北条氏の家臣。通称は出羽守。妻は朝倉政景の娘。近藤照秀（てるひで）の父とされる。綱秀の近藤氏の出自および活動開始時期については不明。北条氏康の三男・北条氏照に仕え、一説には氏照が滝山城主になった際に付けられた家臣とされており、綱秀は天正元年（1573年）に現在の八王子市館町に浄泉寺城を創建しているため、少なくともその頃から活動していた家臣であろう。また、｢綱｣の1字は氏康の父・北条氏綱から与えられた可能性があり、その代からの家臣とも考えられる。氏照が下野国小山を掌握した際に榎本城を任され、天正11年（1583年）から所領宛行や寺領寄進などを行い榎本領の統治にあたった。綱秀に与えられた権限は大きかったようで、「天福」という独自の印判の使用も許可されていた。また、東北の伊達氏家臣の片倉氏との交渉にあたるなど外交面での活動もみられる。天正18年（1590年）、豊臣氏による小田原征伐の際に、榎本城に守備兵を残し八王子城に籠城するも、落城の際に戦死した。