『甲子夜話』によれば、佐賀の人々は天火を発見すると、そのまま放置すると家が火事に遭うので、群がって念仏を唱えて追い回すという。そうすると天火は方向転換して逃げ出し、郊外まで追い詰められた末に草木の中に姿を消すのだという。また、天火は雪駄で扇ぐことで追い払うことができるともいい、安政時代の奇談集『筆のすさび』では、肥前国で火災で家を失った人が「ほかの家の屋根に火が降り、その家の住人が雪駄で火を追いかけたために自分の家の方へ燃え移ったため、新築の費用はその家の住人に払って欲しい」と代官に取り計らいを願ったという語った奇談がある。江戸時代の奇談集『絵本百物語』では「天火（てんか）」として記述されており、これにより家を焼かれた者、焼死した者があちこちにいるとある。同書の奇談によれば、あるところに非情な代官がおり、私利私欲のために目下の者を虐待し、目上の者にまで悪名を負わせるほどだったが、代官の座を降りた翌月、火の気のないはずの場所から火が出て自宅が焼け、自身も焼死し、これまでに蓄えた金銀、財宝、衣類などもあっという間に煙となって消えた。この火災の際には、ひとかたまりの火が空から降りてきた光景が目撃されていたという。
愛知県渥美郡では夜道を行く先が昼間のように明るくなるものを天火（てんび）といい、岐阜県揖斐郡では夏の夕空を大きな音を立てて飛ぶ怪火を天火（てんぴ）という。佐賀県東松浦郡では、天火が現れると天気が良くなるが、天火が入った家では病人が出るので、鉦を叩いて追い出したという。熊本県玉名郡では天上から落ちる提灯ほどの大きさの怪火で、これが家の屋根に落ちると火事になるという。佐賀県一帯でも火災の前兆と考えて忌まれた。かつては天火は怨霊の一種と考えられていたともいい、熊本県天草諸島の民俗資料『天草島民俗誌』には以下のような伝説がある。ある男が鬼池村（現・天草市）へ漁に出かけたが、村人たちによそ者扱いされて虐待され、それがもとで病死した。以来、鬼池には毎晩のように火の玉が飛来するようになり、ある夜に火が藪に燃え移り、村人たちの消火作業の甲斐もなく火が燃え広がり、村の家々は全焼した。村人たちはこれを、あの男の怨霊の仕業といって恐れ、彼を虐待した場所に地蔵尊を建て、毎年冬に霊を弔ったという。天火は飛ぶとき、奈良県のじゃんじゃん火のように「シャンシャン」と音を出すという説もあり、そのことから「シャンシャン火」ともいう。「シャンシャン火」の名は土佐国（現・高知県）に伝っている。
2000年（平成12年）に、周辺区域のマンション建設に伴い、京都文化博物館によってかつての雲林院跡の発掘調査が行われた。離宮跡であったことを裏付ける、平安時代の建物跡や井戸跡などが発見されている。
かつて雲林院境内にあった大徳寺塔頭の真珠庵に「紫式部産湯の井戸」がある。紫式部はこの周辺で生まれ育ったとされ、その名も、雲林院の建つ紫野に由来するといわれている。『源氏物語』第10帖の「賢木」に、雲林院が登場する。光源氏は雲林院に参籠し、天台六十巻を読みすすめる。亡き母・桐壺の更衣の兄も籠って修行する。紫式部自身の墓所伝承地が雲林院近くにあり、彼女が生涯を通じてこの雲林院に親しんでいた様子が伺える。
建勲通を南端に、現在の紫野雲林院町一帯にかけては、かつて広大な境内を誇る雲林院の敷地であった。大徳寺通（旧大宮通）沿いに「有栖川」と呼ばれる小川が流れ、北大路通りの一筋南の通りには「ごじょうの橋」が架けられていたという。現在の境内に本堂はなく、堂宇（どうう）として同年に再建された観音堂が残る。ここには、十一面千手観音菩薩像、大徳寺開山大燈国師像が安置されている。門前の駒札には、僧侶であり、歌人として知られた西行の詠んだ歌が記されている。これやきく 雲の林の 寺ならん 花を尋ねる こころやすめん
オーストラリア人従軍記者チャールズ・ビーンは、セルティックウッド攻撃について次のように書いた。……作戦は破滅的な失敗に終わった。行方不明者は二度と戻らなかった。彼らの名前は戦時中に作成された捕虜名簿には掲載されていなかった。墓地委員会は彼らの遺体の痕跡さえ発見できなかった。...the operation ended disastrously. The missing were never heard of again. Their names were not in any list of prisoners received during the war. The Graves Commission found no trace of their bodies after itドイツ帝国軍の記録ではこの攻撃について言及されていなかったため、一部の歴史家はオーストラリア兵らが虐殺の後に秘密の集団墓地に埋められたのではないかと推測した。この謎の解明を試み、少なくとも6冊の本が執筆されている。少なからぬ歴史家が、ワイルダー＝ネリガンや元兵士の証言を誤解し、85人のうち14人のみの消息が明らかであると考え、残りの71人の消息について議論を重ねた。実際には、行方不明（missing）とされた者の中には、遺体が発見されていないものの、生存者によって死亡が報告された者が含まれている。負傷しながらも生還した者の数は不明だが、公式記録は曖昧ながらも48人が無傷、負傷、戦死などと消息が確認されており、残りの37人についてのみ一切の消息が不明である、という状況を示唆している。また、消息不明者以外に戦死者があるにも関わらず、彼らの遺体が回収されなかった点も謎の1つとされていた。事件はオーストラリアにおける第一次世界大戦最大の謎として知られている。森に与えられた意味深な名称も相まって、何らかの超常現象との関連が語られたり、ベストセラー小説になぞらえて、「大戦中の『Picnic at Hanging Rock』」とも例えられた。