『第二の書：マスター・セリオンのメッセージ』（Liber II: The Message of the Master Therion）では、セレマの法は「汝の意志することを行え―そして他になにもするな」といっそう簡潔に要約されている。著者は「したがってそれは、果てしない不変の永久運動についての概念である。涅槃とは静的なものではなくもっぱら動的なものであり、これは結局同じことになるのだ」と書き、意志の探求は結果に執着することなき弛まざる活動だと述べている。
『Ozの書』（Liber Oz）は「汝の意志することを行え」という一つの包括的な権利が含意する個人の権利の一部を列挙するものである。各人は以下の権利を有する。自分自身の法によって生き、自分の意志するやり方で生き、自分の意志するままに働き、遊び、休息し、自分の意志する時に自分の意志する方法で死に、自分の意志するものを飲食し、自分の意志するところに住み、自分の意志するままに地上を動き回り、自分の意志するままに考え、話し、描き、塗り、彫り、刻みつけ、型取り、建て、服を着、自分の意志する時に、意志するところで、意志する人を愛し、これらの権利を邪魔する者らを殺す権利を有する。
セレマは個人的哲学であり、通常の意味での倫理という概念を持たない。クロウリーは『法の書』(II,28) に対する「新しい注釈」の中でこう書いている。「これが正しい」という基準などない。倫理とは戯言である。それぞれの星は独自の軌道を行くべきである。「道徳原理」などクソ食らえ。そんなものはどこにもないのだ。『法の書』は個人の行為のいくつかの規範を明確にしている。最も重要なのは「汝の意志することを行え」で、それは法の「すべて」として提示されており、それを越える法はない。また、それは「権利」-“たった一つの”権利-であり、“剥奪しえない”ものである。セレマの解釈者の中には、この権利には他の人が干渉されずに彼ら自身の意志を行うままにさせておくという義務が含まれているものと考える人もいるが、そのような考えは『法の書』には記載されていない。クロウリーはセレマの法の観点から見た個人の行為について彼の個人的な見解を提示したいくつかの付加的な文書を書いた。そのいくつかは、他の人との干渉の問題に取り組んでいる（Liber Oz、Duty、Liber II）。
セレマの「魔術」は肉体的・心的・霊的鍛錬のための訓練体系である。クロウリーは魔術を「意志に従って変化を起こすサイエンス（科学、学問、学知）にしてアート（芸術、技術、学芸）である」と定義した。彼は真の意志を発見するための手段として魔術を推奨し、セレマの法の述べるところ、たとえば、星幽界での作業について書いている。クロウリーはその一般過程を Magick, Book 4 の中で説明している。自分が誰なのか、自分が何なのか、自分がなぜ存在しているのか…ということを魔術師は自分で探り出し、疑いようのない確信を得なければならない。そうして突き進むべき適切な進路を意識したら、次はそれをやり遂げるために必要な諸条件を理解することである。その後、自分の中から成功にとって邪魔になる要素をすべて取り除き、自分の中にある、前述の諸条件を制するために特に必要な部分を成長させなければならない。
クロウリーは、少なくともその生徒には、瞑想や魔術を通じて得たすべての結果に対して懐疑的な検証を行うように教えた。彼は、状況をすべて書き留めるようにする魔法日記をつける必要性と関連づけた（実践と儀式を参照）。Liber ABA (Magick, Book 4) Part 1 （1912-1913年に書かれた。日本語訳は『神秘主義と魔術』第一部）の中で、クロウリーは有力な宗教家たちのさまざまな教えの類似点を描きながら次の楽観的な見解を示した。一見これらの教えは違ったものに見えるが、あるレベルの体験を披瀝しているという点ではみな一致している。50年前は超自然的と呼ばれたであろうが、現在では心霊的と呼ばれ、50年後には、起きた現象の理解に基づいてもっとまともな名前になっているだろう、そんな類の体験である。
1919年4月、ボリシェヴィキは前年3月のタヴリダ・ソビエト社会主義共和国建国時に次いで、クリミア半島へ2度目の侵攻を果たした。赤軍第3軍がケルチ半島を除くクリミア全域を占領し、4月28日から29日にかけてシンフェロポリで開催されたボリシェヴィキ地方党大会において、クリミア・ソビエト社会主義共和国建国と革命委員会 (en) 政府発足の決議が採択された。同月30日にはボリシェヴィキはクリミア半島全域を支配するに至り、5月5日にドミトリー・ウリヤーノフ（ウラジーミル・レーニンの弟）を議長とする政府が発足した。同日、第3ウクライナ・ソビエト部門 (ru) の下にクリミア・ソビエト軍 (ru) が形成された。6月6日にソビエト・クリミアはロシア、ウクライナ、リトアニア＝白ロシア、ラトビアから成る軍事同盟に参加した。5月15日に発足したクリミア共和国革命軍事会議は6月5日にクリミア軍革命軍事会議へと改組された。ソビエト・クリミアは、あらゆる民族の平等に基づく非ネイション的存在であると宣言され、産業の国有化や地主、クラーク、教会の土地の没収が行われた。また、ソビエト・クリミアは以前のタヴリダ・ソビエト社会主義共和国よりもクリミア・タタール人の利益に順じた存在であり、タタール人の左翼人士は政府で職を得ることも許されていた。社会ではなめし皮や缶詰、タバコの工場を復旧させる努力がなされ、ロシア・ソビエト連邦社会主義共和国人民委員会議からの援助でクリミアをリゾート地として復興させる動きもあった。しかし、5月下旬には白軍のアントーン・デニーキン率いる義勇軍がソビエト・クリミアを脅かし始め、6月18日にヤーコフ・スラシチョーフ指揮下の白軍勢力がコクテベリへ上陸した。そして最終的に、ソビエト・クリミアの指導者らは同月23日から26日までにクリミアを脱出してヘルソンとモスクワへ逃れ、その後白軍はクリミアでの支配を確立した。