この日、ウクライナのリヴィウにあるスクヌィーリウ空軍基地で、ウクライナ空軍第14師団創設60周年記念の航空ショーが行われており、その航空ショーの演技飛行のプログラムであるウクライナ空軍所属のSu-27UBによる曲技飛行が行われていた。ウクライナ空軍の展示飛行チーム「ウクライィーンスィキ・ソーコルィ」所属の熟練した2名のパイロットが搭乗しており、観客席付近に低高度で進入したときに、機体が急激に降下して左翼が地面に接触した。そのまま機体は地面を滑走して駐機中のIl-76輸送機の前面に接触。その後観客エリアとなっていた駐機場に突っ込んで爆発炎上した。この事故で観客77名が死亡、543名以上が負傷すると言う航空ショー史上最悪の惨事となった。Su-27に搭乗していた2名のパイロットはIL-76に衝突する前の地面を滑走中に脱出しており軽傷を負ったのみであった。負傷した543人のうち100人が入院した。
下北沢商店街までは徒歩10分程度で、多くの寮生が買い物やアルバイト等、日常生活に利用している。 最寄り駅は池ノ上駅であるが、通っている大学の位置により、下北沢駅を利用する寮生も多い。 多くの寮生がアルバイト・部活動・サークル活動・ボランティアを活発に行っている。
明治36年開設の秋田育英館に始まり、関東大震災後現在地（世田谷区）に移転。平成6・7年度に改築・改修し、収容人数119名（個室）となる。
Adaloldvillaから派生した。この地名は、ゲルマン語の男性名と、『農村のドメーヌ』を意味する古いフランス語のvillaからなっている。Bellefosseは、1210年頃にラテン語のBellam Fossamとして引用されていた。
ゲルマノダクティルスはそのとさかで有名である。とさかはその下端が頭蓋骨の中心線に沿って付いている骨質部と、それを覆う軟組織によって形成され、それによって倍以上の高さになっている。G. cristatusの骨質部はG. rhamphastinusほど大きくはない。軟組織部ははじめ認識されていなかったが、2002年にベネット (S. Christopher Bennett) が提唱した。皮膚が角質化したものであったと推測される。ゲルマノダクティルスは軟組織のとさかが判明した最初の例だが、同様の構造は他の翼竜にもある可能性が高くなった。今日ではこのようなとさかは翼竜の間に広く存在したと認識されている。とさかを持つ最古の翼竜はアウストリアダクティルスで、最も新しいものはHamipterusとタペヤラである。ダルウィノプテルスとCuspicephalusのとさかは繊維状の骨でできているが、これは収斂進化ではなく相同である。
重量はカラス程度だとされている。G. cristatusは翼開長0.98m、頭蓋骨13cm、G. rhamphastinusはやや大きく、翼開長1.08m、頭蓋骨21cmである。
陸奥国津軽郡樽沢村（現在の青森市）出身。青森県師範学校を卒業し、小学校の訓導を務めた。その後、訓導を辞して上京し、1886年（明治19年）に明治法律学校（現在の明治大学）に入学。1888年（明治21年）に卒業し、代言人の資格を得て、青森に弁護士事務所を開いた。1895年（明治28年）、青森県会議員に当選。さらに県参事会員や青森市会議員も歴任した。1901年（明治34年）には青森商業会議所特別会員に選出された。1902年（明治35年）、第7回衆議院議員総選挙に出馬し、当選。3回連続当選を果たした。
田中 藤次郎（たなか とうじろう、元治元年2月12日（1864年3月19日） - 明治43年（1910年）5月16日）は、衆議院議員（立憲政友会）、弁護士。
2006年、JFAアカデミー福島に1期生として入団。2010年、トリニダード・トバゴで開催されたFIFA U-17女子ワールドカップでは全6試合に出場し、日本の準優勝に貢献した。2012年、浦和レッズレディースに入団した。2016年よりノジマステラ神奈川相模原に移籍。
イスラームでは本来的には偶像崇拝は禁止されているが、ここではデリー・スルターン朝時代のスーフィーの聖者ニザームッディーン・アウリヤー（Nizamuddin Auliya, 1238年 - 1325年）の墓が神聖視され、祈りと参詣の対象となっている。年齢・性別問わず多数のムスリム（イスラーム教徒）が巡礼や参詣に訪れるだけではなく、ヒンドゥー教徒をはじめとしてスィック教徒やキリスト教徒など非ムスリムも階級・職業・目的によらず大勢訪れる。また、インドの政治家がみずからの信じる宗派を超えて選挙の当選祈願に参拝することでもよく知られている。インド以外から訪れる人も多い。ニザームッディーン廟はニューデリー南東部に所在しており、世界遺産に登録されているフマーユーン廟（ムガル帝国第2代皇帝フマーユーンの墓廟）の西約800メートルの地点に立地する。この地に聖者廟が営まれたのは、トゥグルク朝（1320年 - 1413年）の時代と考えられるが、ニザームッディーンの愛弟子で、詩人で芸術家、また、歴史家としても高名なアミール・フスローの墓が廟内にある。なお、ニザームッディーンの死後、フスローは後を追うように同じ年に亡くなっている。ここに聖者廟が営まれたのち、王侯貴族など上層ムスリムのなかには自らの墓所をこの付近に置く者があらわれた（後述）。霊廟に隣接して、墓にかける布や供献用の花・砂糖菓子などの参拝用品を売る小売店が軒を連ねている。イスラーム世界を拡大させたものとして、しばしば、征服、神秘主義教団の伝道、ムスリム商人の活躍の3点が掲げられ、インドでは特に神秘主義修行者スーフィーの果たした役割の大きさが指摘される。この聖者廟の存在は、インドにおけるスーフィー信仰のあり方の一端を示している。