8歳でレアル・マドリードの下部組織に加入。2015年にはレアル・マドリード・カスティージャに昇格できず、CDログロニェスへ短期レンタルののち2016-17シーズンにカスティージャに加わった。カスティージャではサンティアゴ・ソラーリのもと好パフォーマンスを披露し、2018-19シーズンからトップチームに昇格した。2018年10月2日、UEFAチャンピオンズリーグ グループリーグ第2節CSKAモスクワ戦で先発出場し、トップチームデビューを果たした。同月にフレン・ロペテギが解任されてソラーリが監督に就任すると、テオ・エルナンデスがレアル・ソシエダへレンタル移籍してマルセロが負傷したタイミングで出場機会を獲得。その後の4試合で全勝、3試合でクリーンシートを達成し、マルセロ復帰後もスターティングメンバーを守った。2019年7月5日、セビージャFCに2020年6月30日までレンタル移籍することが発表された。
メディアにはほとんど出ない女性シンガーとして知られ、その活動のほとんどはHPと音源とPVのみに限られている。2009年、インディーズ1stアルバム『絆 -キズナ-』をリリース。ノン・プロモーションにも拘らず、わずか4ヵ月間でCDが20,000枚セールスを記録し、Amazon j-pop reggaeチャートで1位、Reggae dabチャート1位となったほか、配信でも、レコチョククラブうた、クラブフルデイリーランキングともに8日連続1位、ウィークリーランキング1位、iTunes Music Store Reggae singleチャート1位、reggae albumチャート1位、総合albumチャート2位となる。同時に妊娠、出産を経験。2010年に母親となり、メジャーデビューシングル「シングルマザー」、メジャーデビューアルバム「愛・絆」をソニー・ミュージックダイレクトよりリリース。「シングルマザー」は、2010 USEN J-POP 年間リクエストランキング1位を獲得。http://www.cdjournal.com/main/news/sarina/278052011年、Album「心 -ココロ-」をリリース。2012年4月、Album「光 -HIKARI-」をリリース。キートラック「赤い糸 feat.ハジ→」がモバイルサイトで総合1位、iTunes レゲエチャートアルバム、シングル共に1位。総合アルバムチャート4位。2010年USEN J-POPリクエストランキング9位、レコチョク「クラブ・フル」年間DLチャート1位を記録。2013年9月、New Album 「アイのかたち」リリース。「キミの空 feat.MAY'S」、「逢いたくて・・・」共にレコチョク 「クラブ・フル」1位、iTunesレゲエアルバム、シングル2曲(キミの空feat.MAY'S)(逢いたくて・・・)共に1位を記録。総合アルバムチャート12位。レコチョク クラブ・うた8月22日付デイリーランキングでは、1位「逢いたくて・・・」、2位「赤い糸feat.ハジ→」、3位「キミの空feat.MAY'S」、7位「約束(Acoustic Version)」、8位「シングルマザー」と10曲中、5曲をSA.RI.NAの楽曲が独占。2014年12月、Full Album 「SWEET BALANCE」リリース。iTunes レゲエアルバム、シングル(I Love youさえ言えないくらいに)共に1位。総合アルバムチャート5位。
1569年10月25日、ヤーノシュ2世は彼の王国において各宗教が自由に議論されることを認める勅令を出した。ヤーノシュ2世は1571年3月14日に死去した。なお死の前年に彼はシュパイアー条約でハンガリー王位を放棄し、代わりにトランシルヴァニア公を名乗るようになった。議会は新トランシルヴァニア公にカトリック教徒の大貴族ステファン・バートリを選出した。バートリは他宗教への攻撃を禁止するトルダの勅令を無視して、ザクセン人にカルヴァン派やユニテリアンを迫害するよう促したが、ザクセン人は従わなかった。またバートリは、トランシルヴァニア領内のルーマニア人に宗教改革が伝搬するのを阻止しようとした。彼はモルダヴィアの正教僧のエフティミエなる人物をルーマニア人の主教としたが、カルヴァン派の浸透阻止に効果はなかった。トランシルヴァニア議会はバートリにトルダの勅令を尊重するよう求めたが、バートリはセルビア総主教がエフティミエを主教に任命するのに同意を与えてしまった。1572年5月、宗教革新を禁ずる新たな法令が議会を通過した。この法令は公に教会間の争いにおける違法行為調査開始権を与え、介入を許すものだった。ダーヴィドはさらに自身の信条の改革を進めていったが、これがブランドラタとの対立を引き起こした。1579年、ダーヴィドは幼児洗礼やキリスト崇拝を拒否したことでトランシルヴァニア公バートリ・クリシュト－フに告訴されて投獄され、同年11月15日に獄死した。こうした逆行的な事件にもかかわらず、トランシルヴァニア公国には宗教的に寛容な風土が残った。1588年に議会は、領主が自身の信仰を農奴に強制することはできないとする法を制定している。ローマ・カトリック、ルーテル教会、カルヴァン改革派、ユニテリアンの四つを国家が保護する状態も揺るがなかった。正教会は保護こそ受けなかったものの、その存在は公認されていた。トランシルヴァニア公バートリ・ガーボル（在位: 1608年 - 1613年）は、正教の聖職者に対するあらゆる封建的義務を免除し、彼らの移動の自由を守った。バートリ・ガーボルを継いだベトレン・ガーボルは1614年にバートリの法を再確認するとともに、自らは熱心なカルヴァン派でありながらイエズス会がトランシルヴァニアに復帰するのを認め、またヨーロッパ各地で迫害されていた約200人のアナバプテスト・フッター派が公国内に住むことを許した。またベトレン・ガーボルはユダヤ人に対しても、彼らに対するダビデの星の着用強制などの規制を緩和した。トルダの勅令は、多宗教国家である隣国ポーランド・リトアニア共和国に大きな影響を与えた。 1573年1月28日、セイムは信教の自由を掲げたワルシャワ連盟協約を成立させた。