ポア(正しくはポワ)はチベット語であり、仏教辞典では「遷移・転移」、または経典の文脈によって「遷有」と訳される。イェシケのチベット語辞書でも、1）to change place/shift/migrate、2）to change、3）to die となっており、死ぬという意味はあっても、殺すという意味は存在していない。金本拓士によれば、ポワというチベット語の元となったサンスクリット語は確定されているとは言い難いが、saṃkramaṇaが有力とされているという。モニエルの梵英辞典によれば、saṃkramaṇaは「（黄道十二宮の）ある宮から他（の宮）への通過」の意味として説明されており、兜率天上生下生など、規定された道筋を順に移り行くことを示す。『チベット死者の書』では、死に際して輪廻から解脱することが最上とされるが、それがかなわなかった場合には次善の策として六道のうち人間界よりもましなところへと転生させる、引導の儀式が行われる。それがポワである。ポワを施すときその者は瀕死の状態にあり、死の要因はすでに施術者（僧）がどうこうできるものではない。ここでは「殺す」という意図は存在しない。
ポア（チベット語: འཕོ་བ་ 'pho ba [ポワ]）とは、オウム真理教教祖の麻原彰晃が、殺人を正当化する為に使用した用語である。チベット語における「ポワ」という言葉自体は「殺人」や「殺す」という意味を持たないが、後期密教一般においては慈悲のために他者を殺害して極楽浄土などへ意識を遷移させる思想は存在する。
愛知県道26号岡崎環状線（あいちけんどう26ごう おかざきかんじょうせん）は、愛知県岡崎市南部の上地地区から市東部・北部を経て、市西部の昭和町に至る県道（主要地方道）である。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を有している。八王子駅管理のJR東日本ステーションサービスが駅業務を行う業務委託駅で、駅舎には自動券売機や自動改札機、指定席券売機などが設置されている。みどりの窓口は2010年2月28日に営業を終了した。現在の駅舎は2003年（平成15年）に竣工したもので、自由通路の使用開始は同年の5月31日、駅舎部分は6月1日に使用を開始した。以前は1934年（昭和9年）に建設された木造平屋の駅舎があり、2003年時点では横浜線内で最も古い駅舎だった。当時は1番線に東口が直結し、1番線は階段を利用せずに乗降が可能だった。2番線には西口が直結していたが、数段の階段があり営業時間は朝夕の一部時間帯に限られていた。両ホームの間は駅舎の八王子寄りにある跨線橋（上下の移動は階段のみ）で連絡していた。横浜線の列車編成が全線7両に増強される際にこの（前）跨線橋が建設されたが、それ以前は上下ホーム間は構内踏切で連絡していた。この上に有効長7両編成分の増設ホームが造られたため、ホームの基礎構造が異なる部分が見られる。早朝等（始発から午前6時まで）、駅係員が不在時のために乗車駅証明書発行機が設置されている（自動券売機は午前6時から稼働）。この時間帯は客からの問い合わせに応じられなかったが、2014年（平成26年）2月2日より駅遠隔操作システムが導入され、インターホンを通じて案内をすることが可能となった。
「相原」は、境川を挟んで東京都町田市側と神奈川県相模原市側に跨る地名である。「相原」という駅名は、開設当時にこの駅周辺が東京府南多摩郡堺村相原に属していたことによる。橋本のある神奈川県側の高座郡相原村も相原駅の駅勢圏に含まれると想定されたため、橋本駅の設置は当初計画にはなかった。しかし橋本地区の人々が駅の設置運動を起こし、用地を寄付したため駅が設けられた。橋本駅はこの相原駅とわずか1.9kmしか離れておらず、当時としては近接した駅間距離となったのはそのような経緯があるためである。開業当時は、車両の留置線や乗務員の宿泊設備があったことから、深夜と早朝に当駅を終着、始発とする列車が運転されていた。留置線の跡地は西口広場や駐輪場等になっているものの、一部の箇所に空き地が残り、当時の様子を垣間見ることができる。大正末期には南津電気鉄道（間島－相模川尻）の途中駅として乗り入れが計画され、接続駅となる予定だった。鉄道免許も交付されていたが、昭和初期に起こった世界恐慌の影響で事業者が倒産し、計画は現在に至るまで進展していない。そのため現在でも単独駅であり、隣の橋本駅が横浜線と相模線、そして京王相模原線との接続駅として賑わいを見せているのに対し、当駅はひっそりとしている。
寺西正勝の長男。父と同じく、織田信長の部将・丹羽長秀に仕えるが、長秀の子・長重の代に内訌があって出奔し、共に豊臣秀吉に仕える。天正15年（1587年）、九州の役に従軍。文禄元年（1592年）の文禄の役では正勝と共に秀吉本陣の御後備衆の400人を率いて肥前名護屋城に駐屯した。慶長元年（1596年）、越前国内で1万石を領した。この頃、家督を相続したと思われる。同2年（1597年）9月27日、豊臣姓を下賜され、従五位下・下野守に叙任された。同3年（1598年）、秀吉の死に際して遺物兼吉の刀を受領。同5年（1600年）4月10日、父の遺領のうち700石を加増される。同年に起った関ヶ原の戦いでは弟・新五郎（摂津国内5,400石）共に西軍に属し、北国口の防備にあたる。東軍の前田利長（金沢城）に備えるため、兵500を率いて丹羽長重の居城加賀小松城に救援に入ったが、本戦での西軍の敗戦を知って同城を退去して逃亡した。このため、弟と共に改易された。剃髪して吸庵と号し、放浪生活に入ったが、同じく改易された丹羽長重が常陸古渡藩1万石として復帰すると、縁故によってこれに仕える。嫡男の次郎助は熊本藩主・加藤清正に仕え、後に丹羽家に仕える。子孫は丹羽家に従って二本松藩に移り、藩士として存続した。