要因を騎手、具体的には、序盤・中盤に好位置で競走を進めようとする騎手が増えたことに求める見解がある。栗山求や阿部珠樹はその原因について、スローペース症候群という言葉が盛んに使用された1990年代の中央競馬のトップジョッキーであった岡部幸雄や武豊がそのようなレース運びをすることが多かったからだと指摘する。1997年にスローペースとなった東京優駿を優勝した元騎手の大西直宏は、同競走のペースがかつてよりもスローになった原因として、出走頭数が多いと馬群を捌ききれず前方への進出ができないことを恐れて序盤から前方で競走を進めようとするが、出走頭数が大幅に減少した結果、その必要がなくなり、むしろ序盤・中盤に下手に動くと勝機を失うようになったことを挙げている。
スローペース症候群（スローペースしょうこうぐん）とは、競馬、とりわけ日本の中央競馬の競走について、レースの序盤および中盤が遅いペースで推移し、終盤（上がり）のみ速くなる競走が多発する現象。しばしば批判的な意味で使われる。
日本陸軍の内地19個師団体制に対応するため陸軍管区表が改正（明治40年9月17日軍令陸第3号）となり、1907年（明治40年）10月1日、堺連隊区が創設され、第4師管第32旅管に属した。大阪府・兵庫県の一部が管轄区域に定められた。1911年10月5日、連隊区司令部は庁舎移転工事のため堺市熊野町東6丁目超善寺に仮移転。1912年2月27日、連隊区司令部が大阪府泉北郡向井村に移転。1925年（大正14年）4月6日、日本陸軍の第三次軍備整理に伴い陸軍管区表が改正（大正14年軍令陸第2号）され、同年5月1日、旅管は廃され引き続き第4師管の所属となり、篠山連隊区の廃止により管轄区域が大幅に変更された。1940年（昭和15年）8月1日、堺連隊区は中部軍管区大阪師管に属することとなった。1941年（昭和16年）11月1日、堺連隊区が廃止され、管轄区域は大阪連隊区に編入された。
堺連隊区（さかいれんたいく）は、大日本帝国陸軍の連隊区の一つ。大阪府・兵庫県・和歌山県の一部の徴兵・召集等兵事事務を取り扱った。実務は堺連隊区司令部が執行した。1941年（昭和16年）、大阪連隊区に統合され廃止された。
能楽評論家の大河内俊輝は、「光彩陸難とはいかぬが、食庫型が抱えたやむを得ぬ措置としては、光にや明に関する限りでは宝生能楽堂が優れている」、「宝生能楽堂も観世能楽堂ほどひどくはないが、音響に関しては、腫れ物に触るようなところがある。」と評している。
1913年（大正2年）に、神田猿楽町に竣工するが、1923年（大正12年）4月13日に関東大震災で全焼する。1924年（大正13年）に、松平頼寿伯旧邸跡地の提供され、1928年（昭和3年）に「宝生会館能楽堂」として再建されるが、1945年（昭和20年）の太平洋戦争の東京大空襲で焼失する。1950年（昭和25年）に、宝生流の職分から流債をつのり、「水道橋能楽堂」が再建され、1978年（昭和53年）に現在の宝生能楽堂が完成する。2013年に堂内を改装する。
彼女が実在を主張する、センザルSenzar語による「アトランティスの叡智を伝える世界最古の書物」と称される『ジャーンの書』（Book of Dzyan）の逐語訳に、注釈を加えるという形をとっている。世界の各聖典からの引用も含まれている。当初は『ヴェールを剥がれたイシス』の改訂版として書き始められた。全4巻の予定で、1888年に2分冊で刊行されたが未完。のちにアニー・ベサントがまとめて第3巻が刊行されたが、ほとんどできていたという最終巻は刊行されていない。2種類の版が存在する。一方はポイント＝ローマ派の出版した2巻本で、初版の復刻である。もう一方はアディヤール派によって再構成された通称アディヤール版で、ブラヴァツキー夫人の未発表原稿を含んだ膨大な大冊となっている。第1巻では宇宙の創世が、第2巻ではレムリアやアトランティスを舞台とした第四根源人種の歴史といった人類の起源と進化（霊的進化論）について記述している。これらは秘教的な学校で極秘裏に伝えられてきた知識で、霊的な師モリヤとクートフーミがオカルト的な方法でブラヴァツキーに伝えたとされる。タネ本である『ジャーンの書』はKiu-te（rGyud-sde、チベット語で「タントラ部」）というチベット仏教タントラであるという意見もあり、また当時の西欧で流布していたさまざまな仏教の知識や文献の寄せ集めにすぎないとも言われている。当時鎖国していたチベットでスパイ活動をしたチャンドラ・ダースがチベットの経典類を大量に持ち出しており、ヘンリー・スティール・オルコットはダースに面会してこれを見ていた。人類学者の杉本良男は『ジャーンの書』が実在するにしてもしないにしても、『シークレット・ドクトリン』の背景に間諜ダースの働きがあったのは間違いないようであると述べている。ダースに経典類を渡したとしてチベットの高官センチェン・トゥルクは公開鞭打ちの上流刑になり、チベットの鎖国は一層強化された。本書に叙述された人類史、根源人種論は、古代ヒンドゥー教の影響がみられるが、かなり独創的な思想であり、ルドルフ・シュタイナーの『アカシャ年代記より』やランツ・フォン・リーベンフェルスの『神聖動物学』などに影響を与えた。ブラヴァツキーはニューエイジの祖とも考えられており、岩本道人（吉永進一）は、『シークレット・ドクトリン』は思想的影響から見て計り知れない大著であると評している。同時に、そこでブラヴァツキーが用いた「不可視の超越者」の介入と想像力の無限の活用という手段が、20世紀のポップ・オカルティズムの氾濫の素地となったことも指摘している。