1935年（昭和10年）11月22日、鷺と命名され、水雷艇に類別。1936年（昭和11年）5月20日に播磨造船所で起工。1937年（昭和12年）1月30日進水。同年7月31日に竣工し、呉鎮守府籍、第11水雷隊に編入された。日中戦争では、揚子江遡行作戦、華北及び華南沿岸作戦に従事。1938年（昭和13年）9月8日、武穴下流で触雷し損傷を受けた。太平洋戦争開戦後、北方哨戒活動、海上護衛作戦に参加。1943年（昭和18年）8月31日、南シナ海で米潜水艦の雷撃を受け損傷。1944年（昭和19年）11月8日、高雄からマニラへ航行中、比島ボナリオ岬西南西で米潜水艦「ガンネル」の雷撃により沈没。1945年（昭和20年）1月10日に除籍。
『CDジャーナル』は、「ドラえもんの高学年版ともいえる『キテレツ』のテーマ曲集。曲調も低年齢向け番組のものよりは複雑でポップなものになっていて、アルバム全体を通して聴きやすい。深夜族から評判をとったおもしろソング『すいみん不足』もバッチリ収録で、家族で楽しめる好盤」と批評した。
トヨタ自動車を始めとするトヨタグループを施主として建立された寺院で、1970年（昭和45年）7月9日に薬師寺より長老・橋本凝胤を迎え開眼法要を行った。「交通安全の祈願」「交通事故遭難者の慰霊」「負傷者の早期快復」を三大寺命としており、毎年7月の夏季大祭には必ずトヨタグループの首脳陣が集まり交通安全を祈願する。境内にはソメイヨシノが約300本植えられているが、標高約1200mの高地に存在するため開花が遅く、毎年4月下旬から5月上旬（いわゆるゴールデンウィークの時期）に開花を迎えるため、この時期に「聖光寺桜祭り」が開かれる。
サーペント・マウンドは、第一義的には墳丘墓であるが、通常の墳丘墓にはない重要な意味をもっていたと考えられる。サーペント・マウンドの「頭」は、夏至のときの日没の方向であり、とぐろを巻いている尾の部分は冬至の日の出の方向を向いている。このことは、サーペント・マウンドが天文現象を意識して築かれたことを想起させる。また、放射性炭素年代が示した1070年は、二つの重要な天文現象が起こった年代と合致する。それは、かに星雲ができる契機になった1054年の超新星爆発と1066年のハレー彗星の出現の年代に非常に近いということである。かに星雲を「産ん」だ超新星爆発の閃光は、2週間にわたって昼間でも確認されたという記録がのこっている。また、夜空を蛇のように横切っている彗星を模してこのマウンドを築いたということも大いに考えうる話である。最近の研究では、北米の人々のヘビをあらわす星座がさそり座とちょうど重複する位置にあってそれを模したものではないかという意見が有力になりつつある。
埼玉県出身。中央大学専門部経済科に学び、のち大宮市議会議員、埼玉県議会議員、同県会議長を経て、1976年の第34回衆議院議員総選挙に埼玉5区から新自由クラブ公認で立候補して当選した。後に離党して、1979年の第35回衆議院議員総選挙では無所属で立候補したが落選した。
大成 正雄（おおなり まさお、1921年11月23日 - 1993年4月23日）は、日本の元政治家。元新自由クラブ衆議院議員（1期）。
築堤上に相対式2面2線のホームを有する高架駅。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。改札口やコンコースは下り（大阪梅田方面）ホーム側にある。また、上り（京都河原町方面）ホーム側にはスロープでつながる臨時改札口があり、西京極総合運動公園でのイベント開催日に使用される。駅舎は1988年（昭和63年）に改築されたもので、旧駅舎のイメージを継承せず、新京阪時代の建築で1984年（昭和59年）頃まで存在した桂駅旧駅舎に似たデザインとなっている。臨時改札口(上りホーム北側)は、当初計画された西院までの貨物線の遺構上に設けられたものである。この先西院地下入口付近までは、複単線構造で三線の線路用地をもつものとなっている。
1993年10月23日に神戸商科大学で開催された「日本現代中国学会」の全国学術大会で、1989年の六四天安門事件において天安門広場での虐殺は無かったとする報告を自由論題でおこない、国際人権団体から抗議を受けたという。その後、中国共産党中央委員会の主張にそった「1989年天安門事件における「虐殺」説の再検討」を『東京大学教養学部外国語科紀要』に発表した。その中で村田は、「実際には89年6月の天安門広場では「残虐な殺戮」とか「虐殺」と称すべき事態は発生しなかった。」とし、マスコミ報道を含めた思い入れ先行の「研究」の危険性を指摘した。ただし、村田も、軍が北京市内に侵攻する過程で発砲による死亡事件が起きたことは否定していない。また、インドのマハトマ・ガンディーにより始められた非暴力抵抗運動の方法の一つであるハンガー・ストライキを「89年の中国の学生運動を一面的に美化することは問題である。そもそも自分たちの要求を実現させるために「ハンスト」という、生命を武器にして相手に譲歩を迫る方法は、とても民主的手続きを踏んだものではない。生命を武器に相手に自分たちの条件を飲ませる方法であって、一種の脅迫である。」とした。当時の民主化運動を「文革期にも行われた極左行動に他ならない。それを「平和的」「理性的」な行動であった、と持ち上げるのは、あまりに「お人好し」な評価といえる。」と暴動事件だとしている。