2012年12月14日にマグウェFCから3年契約、1億2000万キャット（約14万米ドル）でヤダナボンFCに移籍した。2013年にはミャンマーサッカー協会最優秀選手賞の次点に輝いた。2015年にヤンゴン・ユナイテッドFCに加入した。2018年、タイのスパンブリーFCに移籍した。
矢取島の最高標高点付近に浜島港灯台（はまじまこうとうだい）が設置されている。1955年（昭和30年）3月30日に初点灯し、2010年（平成22年）9月に廃止された。塔高は8.7m。現役時代は4秒に1度閃光を発し、光達距離は10海里であった。2011年（平成23年）6月現在、灯台はそのまま残っている。干潮時に堤防の左側に現れる礫浜の右手にある小さな獣道を登ると灯台に達することができる。
怪物を退治した彦火火出見命（ヒコホホデミノミコト）と龍宮から来た豊玉姫命が出会った島を「宿島」（やどりじま）と呼んだという伝承に由来するという。『日本書紀』の豊玉姫命伝説と同様に彦火火出見命は出産直後の豊玉姫命を見てしまう。正体が龍と知られてしまった豊玉姫命は子を残して龍宮へ帰ってしまったが、わが子への矢文を豊玉姫命がこの島へ届けたので矢取島と呼ばれるようになったともいう。
前作『door』より約7ヶ月ぶりのリリースとなった。andropとしては初のフルアルバムである。2011年5月に開催されたワンマンライブツアー「angstrom 0.3 pm」のファイナル・SHIBUYA-AX公演（2011年5月28日）でリリースが発表された。オリコンチャートの週間ランキングでは、過去最高位（当時）となる初登場12位を記録した。初回プレス版は感温インクを用いた特殊スリーブ仕様となっている。本作発売から約7年半後の2019年2月19日、andropはリキッドルームで開催された『HMV GET BACK SESSION androp「relight」 LIVE』にて本作の収録曲を収録曲順通りに演奏し、「再現」した。
1978年(昭和53年)12月、生涯学習に対する関心が高まるなか、NHKの放送番組制作のノウハウを生かしたカルチャーセンターとして設立された。翌年4月に東京・南青山に最初の教室を開講したのが企業の始まりである。2014年（平成26年）度には同社全体で延べ6万5千講座が開催され、延べ65万5千人の受講者があった。会員制を敷いているが、新規入会者の獲得を兼ねて、入会手続きなしで受講できる単発の安い講演も行っている。
前作まで林春生が作詞を担当していたが、本作では橋本淳が作詞を担当している。筒美京平は本作を手掛けるにあたり、ザ・ベンチャーズ作曲の『京都の恋』を意識したメロディーにしながらも、アレンジはエレキギターをフィーチャーするのではなく、ホーンとストリングスを前面に使用して作品を完成させている。本作はチャート最高位8位を記録し、『京都の恋』から4作連続でTOP10入りするヒットとなった。
国立スポーツ博物館がオープンする以前、オーストラリア・スポーツギャラリー・オリンピック博物館が17年間存在した。1986年11月22日にオープンし、2003年10月4日に一般に閉鎖された。この博物館は、1928年にオープンし博物館と同時に取り壊された旧MCCメンバーズ・スタンドの前に位置していた。この博物館は、旧MCCメンバーズ・パビリオンへの通路として一般に無料で公開されており、35,000人以上が閉鎖直前の一週間に入場した。
春秋時代の周は、往時と比するべくもない程まで没落した。平王の孫である桓王は王権の再強化を図ったが、繻葛の戦い（前707年）で一諸侯に過ぎない鄭に敗れた事で諸侯に対する統制力を喪失した。さらに、王室内で幾度も王位継承争いが発生したために周王室の力は弱体化し、洛邑（王城・成周）周辺のみを支配する小国となっていった。現代の湖北省随州市付近にあった曽の春秋時代の侯の墓に納められていた青銅器の銘文には、「周室既卑（しゅうしつすでにひくく）」と書かれている。それでも権威だけは保持しており、諸侯たちはその権威を利用して諸侯の間の主導権を握ろうとした（春秋五覇）。周王室側も覇者をはじめとする諸侯に対して、西周以来の伝統と権威を強調することで祭祀を主催する立場の維持を図った。しかし、その権威も春秋時代後半からは低下していった。例えば春秋時代の秦の景公の墓の出土品の銘文では秦の君主を本来周王の称号であったはずの「天子」と称している。また孔子の登場以降、西周の時代を理想化した礼制の整備が儒家や諸侯によって行われていくが、それらに対して周王室は全く主導権を発揮しておらず、祭祀を主催する立場すら失っていた。戦国時代に入ると、かつての覇者・晋や太公望の子孫である斉（姜斉)といった周王室と歴史的に結びつきが強い諸侯が滅び、周王の権威や存在意義はますます低下していった。魏の惠王は「夏王」・「天子」を称し、周王朝に取って代わる意思を示すほどであった。東周23代目の王顕王は秦に対して春秋時代に覇者に対して行っていた儀礼を行うことで、秦の保護を受けようとしたが、既に春秋時代に天子を称していた秦の恵文王は王を称し、後には七雄の諸侯のみならず小国の宋や北辺の中山国の君主までもが王を称するようになった。秦の昭襄王と田斉の湣王に至っては一時「西帝」「東帝」と帝号を称した。