移動運動は身体が左右で規則的に動くことで実現される。例えば魚類の遊泳では、体を左右交互に振ることによって前進が実現する。ヒトの歩行では、脚を左右交互に踏み出すことによって前進が実現する。この規則的な動き、つまりリズムは神経によって生成されると考えられている。
患者はラテックス製の手袋を業務中に常時多用する医師・看護師をはじめとした医療従事者に多いが、手袋を使用した外科手術を受けたことにより一般患者が発症する例も稀にある。また、他の病気に対して、二分脊椎症の患者にも多い。なぜなら産後に、早期に手術する際にラテックス手袋に対し感作されるため。また、排尿障害のためラテックス製の持続導尿カテーテルを留置することが多いためである。
天然ゴムの原料となるゴムの木は、そのほとんどがパラゴムノキという種類であり、東南アジア地域に集中して栽培されている。ラテックスは、成長したゴムの木の幹に傷をつけそこから得られた白い樹液であり、多くの蛋白質が含まれている。ゴム手袋など最終製品にもこの蛋白質が残留しておりアレルギー反応を起こすものと考えられる。主要アレルゲンは、Hevea brasiliensis proteins(b1~b10) まで同定されている。また、ゴム製造における加硫促進剤として利用されるチウラム(テトラメチルチウラムジスルフィド)が、日本人では5～7%の人がアレルゲンの陽性率を示す。バナナ・クリ・キウイのアレルギーとの交叉反応も知られる。
ラテックスアレルギー (英: Latex allergy, 独: Latexallergie) は、医療用手袋などに使われている天然ゴムの成分によってアレルギー反応を起こす病態である。メロンや桃、栗などの果物に含まれる成分と交叉反応を起こすことがあり、フルーツアレルギーを合併するため、ラテックス・フルーツ症候群と呼ばれることがある。食品ならば該当食品の摂取回避、ゴム手袋やコンドームなど着用品ならばポリウレタンやイソプレンラバーの製品で代替することで対策する。
法華経の一節「まさに知るべし、この処これ即ち道場なり」が信条。欧州勤務が長く、企業の環境保全に対する意識の高さを学んだ。リコーのスタンスとして「環境経営」を唱え、環境税導入に積極的で、これに反対する御手洗冨士夫日本経団連会長としばしば対立する。2007年に第36回ベストドレッサー賞を受賞、仏レジオン・ドヌール勲章を受章するなど財界活動以外でも注目を集める。趣味は英国赴任時代に覚えたクレー射撃。
明石 慶弘（あかし よしひろ、宝永元年（1704年） - 明和5年10月8日（1768年11月16日））は、江戸時代中期の軍学者、福井藩士。通称は甚左衛門。柏堂と号した。
オスの前翅長は17.5-20mm。メスの前翅長は17-19mm。ルソン島とミンドロ島には他のカワセミフタオシジミ属のヤリンドゥラカワセミフタオシジミが分布しているので、同定には注意を要する。オス翅表地色の青色の色彩の違いや黒縁の形など、メスでは翅表地色が本種では茶褐色であるが、ヤリンドゥラカワセミフタオシジミでは青色部が広がるなどで区別できる。
名義タイプ亜種はルソン島、カミギン島・ルソン島、マリンドゥケ島、ミンドロ島に分布する。セブ島、パナイ島、ネグロス島産の個体は別亜種 (R. c. panayensis) になっている。
捕音器から変成された電気は非常に微弱で、そのまま受聴器に流しては聴測には適さない為、これを聴測に適するように増幅する装置が増幅器であり、九三式水中聴音機では3本の真空管を使用する抵抗結合型低周波増幅器が使用された。この増幅器の筐体は軽合金製で前面には音量調節用のハンドルがあり､真空管が収められている部分の蓋は､交換がしやすいように簡単に着脱できるようになっていた。濾波器濾波器は変成された電気の中から任意の周波数帯の電流を濾波する装置で、聴測の邪魔になる背景雑音を低減して音源音色の判別を良好にしたり､聴測の精度を向上させる為に使用され、軽合金製の筐体前面に装備された転換用ハンドルを操作する事で遮断周波数を切換える事ができた。
篠原学園専門学校（しのはらがくえんせんもんがっこう）は、東京都にある専門学校。厚生労働省指定保育士養成施設、日本病院会会員校、診療情報管理士養成認定校。
マンノースは、トロンボスポンジン(TSP)タンパク質のトリプトファン残基へ付加する。糖が窒素または酸素のような反応しやすい原子ではなく炭素へ結合し、アスパラギン/セリン/トレオニンではなくトリプトファン残基に結合するためこれは例外的な修飾である。
1000年前のボワ＝ド＝セネは海に面していた。修道士たちはブルニューフ湾に浮かぶショーヴェ島に修道院を創設した。島は徐々に島ではなくなっていった。1120年代、ベルナール・ド・マシュクールとピエール・ド・ラ・ガルナシュとの間で交渉が行われた。ブルターニュとポワトゥーの境界にある、アシス・ド・ボワ・ド・セネ（Assises de Bois-de-Céné）の名で知られるこの小さな教区の処遇についてであった。交渉で、ブルターニュとポワトゥー間にまたがる辺境のコミューンの領主権、予防機関、権限と中立性の基礎が置かれることになった。アンシャン・レジーム時代、ボワ＝ド＝セネは辺境のコミューンとしての地位を謳歌した。宗教上はポワトゥーのリュソン司教区に属していたが、司祭の処遇はブルターニュの管轄に依存していたのである。ボワ＝ド＝セネの住民たちは最近まで、ポワトヴァン語のマレサン方言を話していた。