柔和相は「赤観音」と呼ばれ、チベット密教や中国密教では、「ブンガ・ディオ観音」、「ブンガ・マティ観音」や、「大悲生海赤観音」、「大悲生海観音」、「紅観音」とも呼ばれる。「赤観音」は、その母尊として「蓮華部母」や「蓮華空行母」を伴う。チベット密教では一面四臂の赤い姿でヤブユムであり、ネパール密教では一面二臂の単尊が一般的で、中国密教ではその両方が有名である。ネパールでは「赤観音」は建国にかかわる重要な尊格であり、カトマンドゥ盆地でもっとも有名なお祭りの一つに『バタンの山車祭り』というのがあり、「ラト・マチェンドラ・ナート」と呼ばれて、マチェンドラ・ナート寺院に祀られた「赤観音」が、4月に始まり6月までの約2ヶ月間掛けてカトマンドゥ盆地を隅々まで練り歩き、仏教徒のみならず、ヒンドゥー教徒にも人気のお祭りとなっている。
チベット密教のニンマ派では『八大ヘールカ法』の「パドマ・スン」（蓮華ヘールカ）、一般には「タムディン」（rta mgrin）、「ペマ・ワンチェン」。
経典によっては馬頭人身の像容等も説かれ、胎蔵界曼荼羅にも描かれるが、日本での仏像の造形例はほとんどない。立像が多いが、坐像も散見される。頭上に馬頭を戴き、胸前では馬の口を模した「根本馬口印」という印相を示す。剣や斧、棒などを持ち、また、蓮華のつぼみを持つ例もある。剣は八本の腕のある像に多い。石川県・豊財院の木造立像や、福井県・馬居寺（まごじ）の木造坐像は平安時代の後半にまで遡る作例である。また、福岡・観世音寺の木造立像は高さ5メートルに及ぶ大作で、日本の馬頭観音像の代表例と言える。京都・浄瑠璃寺の木造立像は、鎌倉時代の南都仏師らの手になる作例である。
馬頭観音（ばとうかんのん、梵: हयग्रीव、hayagrīva、ハヤグリーヴァ）は、仏教における信仰対象である菩薩の一尊。観音菩薩の変化身（へんげしん）の1つであり、いわゆる「六観音」の一尊にも数えられている。観音としては珍しい忿怒の姿をとるとも言われ、柔和相と憤怒相の二つの相をもつが、日本では柔和相の姿はあまり知られておらず作例も少ない。そのため、通例として憤怒相の姿に対しても観音と呼ぶことが多いが、密教では、憤怒相の姿を区別して馬頭明王とも呼び、『大妙金剛経』に説かれる「八大明王」の一尊にも数える。
1966年6月に開設され、主に立川駅以東・同駅北部の路線を担当している。上水営業所が開設される前は、本社が併設されていた高松町・砂川（砂川七番駅近く）の2営業所が担当していたが、いずれも敷地面積が手狭だったこと、ワンマン車の導入にあたり、これに適した営業所として新たに開設された。後の国立、上水、拝島、瑞穂の4営業所時代にて、広いエリアと多数の路線を担当したが、国立営業所の閉鎖に伴い、担当していた路線の2/3を上水が継承した。2018年7月1日のダイヤ改正においては音高線と郵政循環の移管を受け、富士見町団地線を除いた旧国立営業所の管轄路線の継承に至っている。
立川バス上水営業所（たちかわバスじょうすいえいぎょうしょ）は、西武拝島線玉川上水駅近くの芋窪街道沿いに位置する立川バスの営業所の1つ。車番として付される際の営業所記号はJである。バス停は、芋窪街道沿いに上下各１本と下り営業出庫用に構内１本、高速路線バス用に待合室兼用の乗り場の４か所ある。
JR線・東急大井町線 大井町駅から西へ約400メートル・北側約100メートルに品川区役所がある約0.4haの区域を、駅前商業拠点に対するもうひとつの拠点として整備された。小規模宅地の密集地・街区の再編と防災性の強化を目的として、区道の街路拡幅整備・建物の共同化・不燃化等も図られている。住宅をはじめ、公益施設（保育園）、商業施設を含んだ複合施設や歩行者空間整備、空地部分及び建物屋上部分緑化など、地上28階建、地下2階の超高層ビルである。
本校の起源は1903年（明治36年）に刈羽郡が設置した刈羽郡立高等女學校の開校に遡る。県内の女学校としては4番目に開校した。
ウィカムのウィリアム（William of Wykeham、1324年 - 1404年8月16日）は、中世イングランドの神学者・政治家・教育家。「ウィカム」は出身地の地名であって姓ではない。また、日本語表記にはウィッカム、ワイカムなどとする例もある。イングランドのウィカムの貧しい家庭に育つ。ウィンチェスター大聖堂で学んだ後に、1343年に侍従武官としてエドワード3世に仕える。以後、王の側近として1356年に王室付司祭、1364年に王璽尚書、1367年にはウィンチェスター司教と大法官を兼ねて事実上の宰相を務めた。この間に教区・修道院制度の改革などに努めた。ところが、「反教権主義」論の高まりや政敵の中傷によって1371年と1376年に2度にわたって失脚した。その後、リチャード2世が潔白であると結論づけたが、1389年に大法官に再任されるまで公職には就かなかった。ジョン・ウィクリフ・トマス・アランデルの考え方にはともに同調せず、ロラード運動に対しては批判的であったが穏健に対応した。また、晩年は教育にも力を注ぎ、1379年にはオックスフォード大学にニュー・カレッジを開設し、1394年には史上初のパブリック・スクールであるウィンチェスター・カレッジを開校して貴族以外の子弟にも門戸を開いた。