中彫刻群の中央には気絶寸前の修道女テレジアと槍を持つ天使が配置されている。これはカルメル会修道女で改革者の聖女テレジアの自伝『イエズスの聖テレジア自叙伝』（1515年 - 1582年）に書かれているエピソードを再現したものである。この書物ではテレジアが天使と出会ったという神秘体験の様子は次のように記されている。私は黄金の槍を手にする天使の姿を見た。穂先が燃えているように見えるその槍は私の胸元を狙っており、次の瞬間槍が私の身体を貫き通したかのようだった。天使が槍を引き抜いた、あるいは引き抜いたかのように感じられたときに、私は神の大いなる愛による激しい炎に包まれた。私の苦痛はこの上もなく、その場にうずくまってうめき声を上げるほどだった。この苦痛は耐えがたかったが、それ以上に甘美感のほうが勝っており、止めて欲しいとは思わなかった。私の魂はまさしく神そのもので満たされていたからである。感じている苦痛は肉体的なものではなく精神的なものだった。愛情にあふれた愛撫はとても心地よく、そのときの私の魂はまさしく神とともにあった。この素晴らしい体験をもたらしてくれた神の恩寵に対して、私はひざまずいて祈りを捧げた。『聖テレジアの法悦』を含む彫刻群は、彫刻上部の丸天井に巧妙に隠された窓から降りそそぐ自然光に照らし出され、金メッキを施されたスタッコの光の雨がその効果をさらに強調している。テレジアは雲の上に横たわっており、これはこの彫刻を観るものに、この場面が聖霊の出現を表していることを示す意味がある。この場面のほかの「目撃者たち」の彫刻が両側の壁面に存在する。彫刻の依頼主コルナーロ家の男性たちを表現した等身大の半身像であり、劇場の特別席のような場所でこの聖なる場面を語り合っているかのように表現されている。人物像は白大理石、壁面や特別席は色大理石が材料として使用されている。礼拝堂の上部（ヴォールト）はフレスコ画で、幻想的な智天使たちが天界の聖霊を意味する降りそそぐ光とともに描かれている。美術史家ルドルフ・ウィットカウアーは次のように述べている。全体的に真に迫った造形描写がなされているが、ベルニーニは人物彫刻ごとに写実性に差をつけている。コルナーロ家の人々は実際に命あるものとして生き生きと表現されており、これは彼らがこの作品を目にする我々観客と同じ「こちら側の世界」の人間であることを意味している。一方神秘体験の中にいるテレジアは独自の結界ともいえる世界の中に昇華されている。張り出した天蓋と天界からの光などによってテレジアならびに天使と「こちら側の世界」の住人とは明確に区別されているのである。
芸術家としての円熟期を迎えていたジャン・ロレンツォ・ベルニーニの監修のもとで、コルナロ礼拝堂の『聖テレジアの法悦』を含む彫刻群全体の構成が完成したのは、ローマ教皇がパンフィリ家出身のインノケンティウス10世だった時期である。インノケンティウス10世は教皇位就任とともに、前教皇で教皇庁の財産を散財したウルバヌス8世の出身家バルベリーニ一族の弾劾を開始し、ウルバヌス8世のお抱え芸術家だったベルニーニをヴァチカンから遠ざけた。教皇からの後援を失ったベルニーニは、代替のパトロンをヴェネツィア出身の枢機卿フェデリコ・コルナーロ (en:Federico Baldissera Bartolomeo Cornaro) らに求めることになる。コルナーロは自身の将来の墓所として、平凡な跣足カルメル会修道院の礼拝堂を選んでいた。コルナーロの墓所に選ばれたのは礼拝堂左側の翼廊で、この場所にはすでに『聖ペテロの法悦』を描いた絵画が飾られていたが、1622年に列聖された跣足カルメル会最初の聖女テレジア（ラテン語名:Teresia Abulensis）の宗教的神秘体験を再現したベルニーニの彫刻で置き換えられることになった。この彫刻は1652年に完成し、最終的にかかった総費用は合計12,000スクーディだった。
「クカモンガ」という名前はトンヴァ族インディアンの地名から来ており、恐らく発音は[kukɑˈmʌŋnɑ]（クカマンナ）であり、砂のある場所を意味している。ただし、ショショーニ族ガブリエリーノ支族の酋長ベラ・ロカは、その意味が水の出てくる集落の地であると言っている。「Cuc]あるいは「Kuc」は「来る、出てくるあるいは行く」を意味している。「Amo」は「水、湿った、泉」を意味し、「Nanga」は「集落の地」を意味する。どちらの解釈にしても同じ場所を指していることが分かる。市の北部は山脈の麓にあり、多くの掘り抜きの井戸やクリークがある。表面土は、北の山脈から繰り返し吹き下ろす暴風のために、極めて砂と岩が多い。「クカモンガ」の別の説では「山を越える光」を意味しているというものであり、「nga」で終わる地名はこの地域のトンヴァ語地名の多くに見出すことができるので、この説は確かに空想力有るものである。この地域は1800年代に地元固有の名前ではない例として初めてメキシコ土地特許地ランチョクカモンガの一部となった。大衆文化の中で「クカモンガ」という名前は奇妙な語感の地名と受け取られている。ラジオ番組「ザ・ジャック・ベニー・プログラム」のキャッチフレーズの1つには、メル・ブランクが列車の案内アナウンスで「列車はただいま5番線を出発し、アナハイム、アズサおよびクック...アモンガに向かいます」と言うものがあり、「クック」と「アモンガ」の間にことのほか長いポーズを入れていた。この3市は存在しているが（当時は町として）、このような列車の経路は存在しないことをロサンゼルスの聴衆はジョークとして聴いていた。この「宣伝」に対する「謝礼」として、ランチョクカモンガ市はマイナーリーグ野球場を建設したときにその通りの名を「ジャック・ベニー・ウェイ」と名付け、球場入口外側にジャック・ベニーの銅像を建立した。この銅像はその後ビクトリア庭園文化センターに移された。偶然にもジャック・ベニー・ウェイはロチェスター・アベニューと交差していたが、この通り名は「ザ・ジャック・ベニー・プログラム」のエディ・アンダーソンが演じる登場人物に因むものではなかった。この名前は3人兄弟の投資家の故郷がニューヨーク州ロチェスターだったのでこれに因んで1889年に名付けられていた。メル・ブランクは多くの大衆メディア創作の一つで、1948年の『メリー・メロディーズ』の漫画「ダフィーはここに眠る」の中のダフィー・ダックの声で、また1960年代の『ルーニー・テューンズ』の漫画ではバッグス・バニーの声でこのキャッチフレーズを繰り返していた。カリフォルニアのサーフィンが繋いだデュオ、「ジャンとディーン」はベニーのフレーズを取り入れて歌詞を作った。「アナハイム、アズーサ・アンド・クカモンガ・ソーイングサークル、ブックレビュー・アンド・タイミング・アソシエーション（リバティ55724）」という曲であり、1964年にヒットした「ライド・ザ・ワイルド・サーフ」のB面だった。