神戸一中、第三高等学校を経て京都帝国大学（以下、京大）へと進む。京大のラグビー部では主将を務め、本場、イギリスに倣い、『3・2・3』の8人制フォワードシステムを取り入れるなどした成果が現れ、東西学生ラグビーフットボール対抗王座決定戦で優勝に貢献。また、京大在籍時代に高等文官試験にも合格したが、卒業後は三菱商事に入社。三菱商事時代も、イギリス勤務時代は現地のクラブでプレーするなどして活動した他、谷村順蔵、吉田義人とともに、『全三菱ラグビー倶楽部』の結成に尽力した。その後、当人を含めた3名の頭文字を取った『T.Y.O.杯関東全三菱大会』が1956年より開催されるようになった。第二次世界大戦後、連合国軍最高司令官総司令部の指示により設けられた、外国為替委員会の初代委員長である木内信胤からの誘いを受け、外国為替管理委員となった。その傍ら、西部ラグビー蹴球協会（後の関西ラグビーフットボール協会）理事長、日本ラグビーフットボール協会専務理事等を歴任した他、1952年、ラグビー日本代表の監督に就任。同年10月に行われた、第二次世界大戦後における同チーム初のテストマッチとなったオックスフォード大学来日試合戦等で指揮を執った。また、レフェリーとしても活動するなど、ラグビーにおける活動も活発であった。1960年3月31日、当人も建立に尽力した秩父宮ラグビー場のクラブハウス内で突然倒れ、翌4月1日、脳溢血により死去した。
奥村 竹之助（おくむら たけのすけ、1902 - 1960年4月1日）は、日本の元ラグビー選手。主なポジションはセカンドロー（LO)。
夏季は渓流沿いなどに好んで棲み、セグロセキレイ、ハクセキレイとは概ね棲み分けている。積雪地に棲む個体は冬になると暖地へ移動する。冬季には市街地の水辺でも観察される。冬季は単独で、夏季は番いで縄張り分散する。雄は特に縄張り意識が強く、同種およびセグロセキレイ、ハクセキレイと追いかけ回して縄張り争いをする様子もよく観察される。夜間は近隣の森などに塒を取る。ハクセキレイに比べると人間に対する警戒心が強い。食性は動物食で、日中は水辺を歩きながら水中や岩陰などに棲む昆虫類やクモ類などを捕えて食べる。また飛んでいる昆虫を捕まえるフライング・キャッチをする様子も観察される。崖のくぼみ、枝の茂み、人家の軒下などに、枯れ草や植物の根を使った皿状の巣を持ち、1腹4-6個の卵を産む。抱卵期間は12-14日で、主に雌が抱卵する。雛は11-13日で巣立ちし、その後数日で親から独立する。ハクセキレイやセグロセキレイなどの他のセキレイ類と同様、いつも尾羽を上下に振っているのが特徴的である。地鳴きは「チチン、チチン」で、ハクセキレイに似るがやや高め。飛翔時に鳴く。また、縄張宣伝のためか見晴らしの良い１箇所に３０分以上とどまってさえずることがある。この場合数種（おそらくは３～４程度）の音素を組み合わせて、長さにして３秒ほどの複雑な鳴き方をする。同一個体でも時々によって鳴き方が異なる。
体長20cmほどで、ハクセキレイと同じか若干細めである。頭から肩、背にかけてが灰色、上腹部が白色、下腹部が黄色で、他種と容易に見分けられる。
趣味は折り紙、バスケットボール（8歳～）である。好きなものを尋ねられると度々「ねこ」と答えており、自宅では愛猫のR（あーる、猫種: ロシアンブルー）と同居している。また、Rを飼い始める以前からチワワ（ブラックタン）のビビちゃんと生活しており、両ペット共に時折ブログに登場する。音楽の嗜好としては、1990年代の英米ロックを好んでおり、インタビューでは好きなミュージシャンとしてGreen DayやOasisを挙げている。EBiDAN 39 & KiDS時代には頻繁にNirvanaのTシャツやパーカーを着用しているのが見受けられる。血液型はO型。利き手は右。好きな色は紫と黒。好きな食べ物はお菓子と野菜。嫌いな食べ物は肉で、メンバーが焼肉を好むため、よく焼肉屋に連れていかれるが、その際は野菜盛りを注文している。肉は食べられないが、得意な料理はチーズ in ハンバーグ。ダンスにおいてはライトフィートやボーンブレイクを得意としており、時にSUPER★DRAGONのライブにおいてソロパフォーマンスを披露する。
小学校4年生のとき、渋谷のスクランブル交差点でスカウトされて現事務所に入所以降、スターダストプロモーションの男性アーティスト集団EBiDANのEBiDAN 39 & KiDS（通称EBiDAN 研究生）として活動する。数々の映画、ドラマの登場人物の幼少期やバラエティー番組に出演。2015年9月の星男祭2015でSUPER★DRAGONの結成が発表される。
一方で歴史の体系的把握への試みは、当時近代歴史学と全く対立的な立場にあった哲学からも提示された。ランケの打ち立てた近代歴史学を痛烈に批判したのはヘーゲルで、『歴史哲学』において理論的関心に乏しい近代歴史学の風潮を批判し、普遍と特殊の総合に向かう理性的法則として歴史を認識すべきと説いた。彼の哲学は客観的な裏付けに乏しく、歴史学的要求に応えることはできないが、ランケがまた彼の歴史哲学をつねに批判の対象としながら、それに変わる体系性を用意することができなかったのも事実であった。このヘーゲルの歴史哲学を批判的に継承したマルクスは、ヘーゲルが重視した精神に代わり、生産様式に注目した体系的な歴史哲学を打ち立てた。ヘーゲルの歴史哲学が極めて思弁的・精神的だったのに対し、マルクスは実証主義の外的要因を重視する姿勢を継承して、生産様式が人間の精神活動をも規制すると述べて、物質性を重視する唯物論歴史学を唱えた。彼は古典経済学の理論を批判的に継承し、労働を重視したが、労働の疎外によって支配階級による収奪が行われるとして、独自の階級理論を設定した。この階級理論をもとに発展段階的に歴史理論を構築し、時代ごとの生産様式の性格からその時代の文化様式にいたるまでの性格把握が可能であるとし、さらには未来史として階級が消滅した来るべき共産社会を予言した。このようなマルクス主義歴史学は従来の歴史学になかった優れた体系性を持つとともに、その理論的な堅牢性が高く評価された。歴史の体系的な把握を可能にした唯物論歴史学の登場は非常に画期的な出来事であったが、同時にこの歴史学は当初からさまざまな批判にさらされ、その理論の検証が着実になされていた。