アオダイショウが白化したもの（アルビノ）である。アルビノは、突然変異によってメラニン色素を合成できなくなった生物であり、劣性遺伝のため通常個体との間にできた次世代（ヘテロ個体）では通常体色である。また、体色が白くて目立つため天敵に捕食されやすい。一般には自然下ではアルビノの出現は稀であり、ハツカネズミやシロウサギのように、飼育下で系統をコントロールすることにより維持される。岩国のシロヘビの場合、人間の飼育下ではないにもかかわらず、高い頻度でアルビノが出現していた。これは、地域の人々が昔からシロヘビを神の使いとして特別で大切なものと扱ってきたのが理由であろうといわれている。
岩国のシロヘビ（いわくにのシロヘビ）は、山口県岩国市に生息する白蛇である。この白蛇は遺伝によって白化が子孫の代にも受け継がれている。日本国指定の天然記念物（1972年指定）。
ガランティーヌ(Galantine)は、主に鶏肉や魚肉等の骨を除いて詰め物をしたものを低温で茹でてアスピックで覆い、冷たくして提供するフランス料理である。しばしばフォースミート（味付け挽肉）が詰められ、円筒形に整えられる。鶏肉の骨を除く工程は手間がかかり、またしばしば豪華に飾り付けられるため、「洗練された」という意味のgalantという言葉から命名された。19世紀後半の段階で既に、この技術の起源がルイ・ド・ブランカ フランス元帥のシェフにあるとされていた。また、これの冷製をバロティーヌ(de)というが、ガランティーヌとバロティーヌの違いは作る料理人の主観が大きく、明確にはなっていない。中世には、galauntineまたはgalantyneは恐らく「勇敢さ」や「気遣い」という意味を持つgallantryという言葉と同じ含意を持っており、ガランガル(ショウガの一種)の根の粉末のソースの代わりに、パン粉とシナモン、塩胡椒等を用いることを表している。ソースは裏ごしの前後に、レシピによって、茹でたり煮たり、火を加えないこともある。このソースは魚やウナギ、ガチョウやシカ等に用いることもある。ジェフリー・チョーサーは、この料理への宮廷の愛を次のように大袈裟にからかっている。Was nevere pik walwed in galauntineAs I in love am walwed and vwounde.1941年から1942年のレニングラード包囲戦の間、当局は港町で発見した2000トンの羊腸、また後には牛皮を用いてガランティーヌを作り、レニングラードの住民を飢えから救った。
1948年、Hasan Fakheriの助力によりクラブが創設された。2007年まで、クラブは長年にわたってアフヴァーズの地域リーグでプレーしていた。 クラブの黄金時代は1980年代に訪れ、Dr. ShariatiやAshrafi、Nasirabbasiに率いられたクラブは1989年のハズフィー・カップの準決勝でペルセポリスを、決勝でマラヴァーンを破って優勝を果たした。翌年にはカップ戦優勝クラブとしてアジアクラブ選手権1989-90に参加、地元開催の予選では3戦全勝で本戦に進んだ。このシーズンが終了した後、より高い契約金を求めてほぼすべての選手がクラブを離れていった。翌シーズンは新鮮な若手選手で構成されたもののスポンサーの支援不足や経営不振もあり、Dr. Shariati、Nasirabbasi、Ashrafiの三人の監督がクラブを去るとシャーヒーンは黄金時代のような成績を上げることはできなくなり、2部リーグに定着するクラブとなってしまった。現在、シャーヒーン・アフヴァーズはほぼすべてのホームゲームをアフヴァーズ・タフティー・スタジアムで開催している。
本大会と他種目の日本選手権、マラソンのロンドンオリンピック代表選考会の大会結果を扱う。表中の選手名・所属名は便宜上略称を含む。オリンピック参加標準記録を本大会以前に満たした選手は氏名欄に、本大会で新たに満たした選手は記録欄にを示す。陸上競技の日本記録一覧も参照。
コソボ解放軍の指導部にはスウェーデン、ベルギー、イギリス、ドイツ、アメリカ合衆国、フランスからの外国人も含まれていた。30人から40人の義勇兵がクロアチア軍国際義勇機構からコソボ解放軍の兵士の訓練に参加した。コソボ解放軍は通常、義勇軍の参加に対して感謝の姿勢を示すために義勇兵を故郷まで送り届けて報いた。
とんぼ玉がいつ頃から作られていたのかははっきりしない。エジプトなどでガラスの発明から間もない時代に発見されており、古くから製法が知られていたことが分かっている。中国でも隋や唐の時代には、火齊珠・玻璃と呼ばれた。日本では、吉野ヶ里遺跡から、勾玉とともに小型のとんぼ玉（ガラスビーズ）が出土しているが、これらはエジプトからの輸入品と考えられており、アジアを横断する交易ルートの存在を示唆する資料と見なされている。正倉院には多数のとんぼ玉とともに製法を記した書物や原料も収蔵されており、奈良時代には製法が伝えられ、国内で生産されていたと考えられている。奈良時代から平安時代初期には、とんぼ玉は厨子の装飾に使用されるなど、仏教美術と深く結びついていた。その技法は秘伝とされ、とんぼ玉に接することが出来る人間も限られていたと言われている。江戸時代に、南蛮貿易を通じて中国のガラス技術とヨーロッパのガラス技術が伝えられ、長崎などで安価なとんぼ玉が多数作られるようになった。その結果、長崎の技法が江戸で発展したもの（江戸とんぼ玉）、アイヌ民族との交易用に作られたもの（アイヌ玉）、奈良時代からの製法で作られたもの（泉州玉）が庶民の手に渡るようになり、根付けやかんざしなどの装飾品に使用された。しかし、とんぼ玉の製法は奢侈禁止令により明治時代には絶えたと言われている。戦後に入り、江戸とんぼ玉や外国産のとんぼ玉を参考に復元が行われ、多数の現代作家のもとで作られている。