英国魔法省は魔法使い評議会（The Wizards' Council）を前身とする公的機関で、司法・外交・運輸などマグルの官公庁同様の仕事の他、魔法族および魔法生物の存在をマグルから守ること、闇魔術から魔法界の秩序と安全を守ることである。魔法法執行部、魔法事故惨事部、魔法生物規制管理部、国際魔法協力部、魔法運輸部、魔法ゲーム・スポーツ部、神秘部の7部門から成る。うち最大の部署は魔法法執行部で、神秘部を除く全ての部署が、法執行部に対して何らかの責任を取る。二番目は、魔法生物規制管理部である。イギリス魔法界の最高権力者は魔法大臣で、マグルの首相と同格である。マグルの首相の執務室の肖像画または暖炉を通じ、直接連絡を取ることが可能だが、平時には互いの就任時に挨拶を交わすのみである。議会はなく、裁判所も省の一機関であるなど権力分立はされておらず、恣意的な法令・判決が出ることもある。また賄賂やコネも横行する等、1990年代には腐敗している様子も描写されている。
1987-1988年シーズン、オーストラリアのブリスベンで開催された世界ジュニア選手権にドミトリー・スハノフとのペアで初出場し、アメリカのクリスティー・ヤマグチ&ルディ・ガリンドに敗れたものの2位となる。翌1988-1989年シーズンの世界ジュニア選手権で優勝を果たした。シニア転向後、1990年ラリック杯、1991年冬季ユニバーシアード競技大会で2位となったが、スハノフとのペアを解散。
エフゲーニヤ・チェルニシェワ（Evgenia Chernisheva）は、旧ソビエト連邦出身の女性フィギュアスケート選手。1989年世界ジュニア選手権チャンピオン。パートナーはドミトリー・スハノフ。
チェシャー州のマクルズフィールド (Macclesfield) に生まれた。マンチェスターのオーウェン・カレッジ (Owens College) で学んだ後、1882年にロンドン自然史博物館の地質学部門のスタッフとなり、1892年にアシスタント・キーパー、1901年にキーパーとなった。古生物学会 (Palaeontographical Society) の事務局長となり、1901年に王立協会フェローに選出され、1904年にロンドン地質学会の会長になった。魚類の化石の専門家であり、ロンドン自然史博物館の魚類の化石の一覧を作成した。南アフリカやギリシャなどの調査を行った。1924年に自然史博物館を退職した。捏造された化石人類、ピルトダウン人にだまされた学者として知られている。ピルトダウンの礫層を調査発掘し研究を行い学名を与えた。
永寧寺には、高さ100m以上の九重の大塔があったと、「洛陽伽藍記」など当時の記録にある。南海を経て梁より北上して北魏に渡来した菩提達磨が、その壮麗なさまを見て、何日も「南無」と唱えていたという塔は、この大塔である。塔の背後には太極殿のような仏殿があり、これを取り巻く築地の正面には三重の門を開いていた。永寧寺の伽藍配置は日本の四天王寺の祖形にもなっている。孝武帝の534年（永熙3年）2月に火災に遭い焼失してしまった。近年の発掘調査の成果として、この大塔の基壇部分が出土している。献文帝が、467年（皇興元年）に建立した平城（現在の山西省大同市平城区）永寧寺の後を受けたもの。476年（承明元年）8月、孝文帝は、先帝の追善供養のために、この寺で100人余りの僧を得度し、また自らも剃髪し、僧服を施与したとある。
この『最後の晩餐』は、カテリーネ・レスクイエル (Catherine Lescuyer) が、彼女の父親の記念のために制作を委嘱したものである。ルーベンスは、メヘレンの聖ロンバウツ教会の祭壇画の一部として、この作品を描いた。この作品は、最後の晩餐のイエスと使徒たちの姿を描いたもので、イスカリオテのユダは青い衣をまとい、鑑賞者の側を振り返るように、食卓から目をそむけている 。イエスを別にすれば、最も目立つ人物はユダである。ユダは、握った右手を口元にあて、画面に描かれた他の人物たちと視線を会わせるのを避けており、神経質な様子を表現している。周りのイエスは赤い衣をまとい、頭のまわりに黄色い光背（ハロ）があり、中空を見上げる姿で描かれている。イエスは画面の中央に描かれ、使徒たちはその左右に6人ずつ描かれており、イエスの手にはパンの塊があり、その前の食卓上にはワインの杯が置かれている。画面中のすべての人物の中で、最も光が当たっているのがイエスであり、画面の最も左に描かれている人物が最も暗い陰の中に描かれている。「この場面は最後の晩餐の神学的重要性を完璧な合成を表している」とされるが、これは、パンとワインの祝福と、それが裏切りの暴露というしても決定的に重要であることを意味している。多くの北方絵画の描写に見えるように、画面に描かれた骨をくわえた犬は、おそらく単なるペットである。しかし、犬が伝統的に信仰心の象徴とされてきたことを踏まえると、この犬は信仰心を象徴している可能性もある。J・リチャード・ジャドソン (J. Richard Judson) によれば、ユダの足元に描かれた犬は、ユダの飼い犬であり、ヨハネによる福音書13:27にあるように、貪欲ないし邪悪を表象しているのではないかという。ルーベンスは、この作品以前の1611年に、初めて最後の晩餐の絵画を制作しようと試みていたが、おそらくはルーベンスが4000ギルダーという高い報酬を要求したために、最後の段階で依頼者が手を引き、制作は放棄された。レオナルド・ダ・ヴィンチの『最後の晩餐』のテンペラによる壁画はルーベンスに大きな影響を与えており、ルーベンスはダ・ヴィンチの『最後の晩餐』を模写したエッチングも制作して、初めて全面的な人間の感情の表現を試み、版画作品はピーテル・サウトマンによって印刷された。ルーベンスはまた、人文主義的理念にも影響を受けており、それを通して聖書の主題を取り出していた。ルーベンスは、作品を仕上げた後に、自ら、それを模写した版画を制作することがよくあった。こうした版画作品は、他の画家たちが自作のために参照していた。そうして制作された模写も、収集家たちの収集対象となっていた。こうした版画や模写も、存命中のルーベンスの名声を高める一助となっていた。