サラゴサ出身。2012年の夏に、サラゴサの下部組織からビジャレアルの下部組織へと移籍する。2016年9月3日、バルセロナBとの3-2で敗北した試合でビジャレアルBデビューを飾るが、12月のカステリョンとの試合で膝に重度の負傷を負い、しばらくの間療養を余儀なくされたが、翌年9月に戦前復帰した。2017年12月8日、ヨーロッパリーグのマッカビ・テルアビブFC戦でトップチームデビューを果たした。
ジェイムズ・ロングエーカーは、1869年1月1日にフィラデルフィアの自宅で急死した。1月5日にフィラデルフィア造幣所で追悼集会が開かれ、施設の従業員が出席した。造幣局支配人ヘンリー・リンダーマンがロングエーカーを称える演説を行い、その後にロングエーカーの助手ウィリアム・バーバーが正式の弔辞を読み上げた。バーバーが後任に指名されることになった。ロングエーカーの前任者達と同様に、ロングエーカーは在任のまま死んだことになった。1928年、ニューヨーク公共図書館が後援した、アメリカの著名彫師100人の展示会で、ロングエーカーがその中に入っていた。1970年、歴史家のコーネリアス・バミュールが、アメリカ合衆国の貨幣に関するその著作で、ロングエーカーとその作品を低く評価しており、「鈍感さで均一であり、直観に欠け、風変わりですらある。ロングエーカーのパターンと通常の鋳造に対する貢献は、トマス・サリー、ティティアン・ピール、ロバート・ヒューズ、ゴブレヒトの芸術からはっきりと後退であり、肖像画の彫師として以前の質がどうであれ、フィラデルフィア造幣所の重要な地位に多くの創造力をもたらしたようには見えない」と記していた。しかし、バミュールは飛ぶ鷲・1セント貨に芸術性を見ており、日常を超越しているとしていた。マッケンジーは1991年の記事でバミュールの見解に触れていたが、ロングエーカーの作品がインディアンを表すものなどアメリカの象徴を使ったことで重要だと見ていた。ロングエーカーがそのような象徴を使ったことで、後に貨幣デザイナー、ジョージ・T・モーガン、ビクター・D・ブレナー、オーガスタス・セント＝ゴーデンスに影響を与えたと考えている。特にダブルイーグル裏面の飾り渦巻を褒め、「アメリカの貨幣芸術でユニークであり、アメリカの貨幣の中で最高額のものに適するデザインの優美さを強調している」と言い、「アメリカ合衆国の貨幣に関する美術にもたらされた国民感情の象徴化と表現において、大変な革新である」と称賛した。ボワーズに拠れば、「今日、ロングエーカーは貨幣学者から広く称賛されている」ことになる。ランゲはロングエーカーの「芸術的見方がアメリカ合衆国貨幣の60年間を優雅なものにした」としている。スノーは次の様に書いている。セント＝ゴーデンス、バミュールなどがロングエーカーの「リサイクルされた」デザインをゴブレヒトからの借り物であるとし、熱心な収集家が飛ぶ鷲・1セント貨を現在持っているという称賛の見解において、おそらく、扱いにくい大型のセント貨を排除する実験が遂行されたとき、造幣局で1850年代に他のモチーフが創造されなかったのが、全て良しということになる。
恵那盆地の南縁の丘陵上に位置する、奈良時代 - 平安時代の寺院跡である。地元では古くから当地に寺院跡があることが知られていた。昭和52年度（1977年）から54年度（1979年）まで恵那市教育委員会の委託により南山大学が、平成5年度（1993年）から11年度（1999年）まで恵那市教育委員会が、それぞれ発掘調査を行った結果、伽藍配置や寺域などの概要が把握された。この寺の創建事情については文献資料がなく、詳細は不明であるが、出土土器からみて8世紀前半から中葉の創建と推測されている。1977年からの発掘調査によって寺域は東西約110m、南北約70mの規模であることが確認された。主要伽藍は寺域の西寄りにあり、西に塔、東に金堂、これらの北に講堂を配置する法隆寺式伽藍配置である。塔・金堂・講堂の基壇は乱石積みで、上面の礎石の保存状況は比較的良好であるが、瓦が全く出土していないため屋根は瓦葺きではなかったことが判明した。講堂の西側には経蔵とみられる方1間の小型の基壇建物跡が検出されている。金堂は桁行3間、梁間2間の身舎の周囲に廂がつく三間四面の平面であるが、廂部分は桁行、梁間ともに3間で、身舎と廂の柱筋が合わず、廂柱は身舎柱に対して放射状に配置されるという特異なものである。このような柱配置の建物は現存する建築遺構にも発掘遺構にもみられず、飛鳥時代の玉虫厨子に類例があるにすぎない。検出遺構の年代は前後の2時期に分けられる。8世紀末頃が前・後期の境とみなされ、9世紀後半に火災で衰退し、10世紀前半ころに完全に廃絶したとみられる。前半期は掘立柱建物の回廊が主要堂塔を囲んでいたが、後半期は回廊にかわって築地となった。また、後半期には主要伽藍が位置する区画の東側にもう一つの区画が並置された。東西2つの区画は規模がほぼ同じであり、区画の南辺は位置を揃えて一直線となる。東側の区画内には掘立柱建物1棟と竪穴建物2棟が確認されている。鉄滓、フイゴなどが出土していることから、この区画には鍛冶場があったとみられる。当寺の創建は、美濃国恵奈郡（恵那郡）の成立と関連するとみられる。奈良県飛鳥池遺跡出土の木簡に「土岐評恵奈」とあることから（「評」は「郡」の意）、この木簡の書かれた677年の時点では恵奈郡がまだ成立していなかったことが明らかであり、同郡の成立は8世紀初め頃と推定されている。当寺院跡は、遺構の残存状況が良好であり、付属施設を含めた寺域全体が良好に保存されている点が特筆される。出土遺物も豊富で、そのなかに三彩短頸壺、二彩浄瓶、鉄製風鐸などの特色ある遺物を含んでいる。上代仏教史および美濃国の歴史を知るうえで学術的価値の高い遺跡である。