慶応4年（1868年）に明治維新政府が成立した際には、京都御所の守衛に召されている。1868年（明治元年）には京都の皇学所の御用係に命じられた。国学を教授するために設けられた皇学所の十数人のなかに、三河から羽田野、草鹿砥宣隆、竹尾正胤の3人が選ばれているのは、この地方における平田派の水準が高かったことを物語っている。しかし、羽田野自身は、翌年には老体を理由に豊橋に帰郷し、1869年（明治2年）には宝飯郡国府村（現・豊川市国府町）の修道館の学頭となって皇学を、1870年（明治3年）には豊橋藩皇学校の教授となってやはり皇学を教えた。1871年（明治4年）には神官の世襲廃止令が出され、羽田野家は断絶となった。羽田野家の敷地内に建てられていた羽田八幡宮文庫はこの際に羽田野家の所有物となっている。1873年（明治6年）には教部省より権大講義に補せられた。その研究は高く評価されており、明治政府は羽田野に対して『参河国神名帳私考』、『参河国歴代古蹟考』、『倭名鈔三河国郡郷考』、『総国風土記考』の提出を求めた。
文政8年（1825年）には実兄の勧めによって国学者である本居大平の門人となっている。本居宣長の死後、三河の門人は大平門へ向かった者が57名だったのに対し、本居春庭の門へ向かったのは2名にすぎず、大平門は和歌に関心を寄せる門人が多かった。文政10年（1827年）には鈴木重野とともに三河出身者として初めて江戸の平田篤胤の門人となり、三河地方で篤胤の思想の普及に努めた。なお、鈴屋系統から平田門へ入ったのは、三河では鈴木と羽田野の2人だけである。三河地方からは砥鹿神社の神主である草鹿砥宣輝と宣隆の親子、宝飯郡八幡宮の寺部宣光、八名郡賀茂神社の竹尾茂樹など、40人もの人物が羽田野の推薦で平田門に入っている。羽田野はさらに遠江国西部からも多数門人を気吹舎（平田塾）に紹介している。平田学派の一員となったことで、伴信友、大国隆正、鈴木重胤などと知り合った。天保3年（1832年）には篤胤の『弘仁歴運記考』の序文を書いている。天保4年（1833年）には羽田野家の家督を相続。天保年間には『触穢私考』、『参河国官社私考』、『倭名鈔三河国郡郷考』、『参河国古歌古蹟考』などを著した。
寛政10年（1798年）2月14日、三河国宝飯郡西方村（現・愛知県豊川市御津町西方）の上層農家の四男として生まれた。父親は山本兵三郎茂義、幼名は兵作茂雄。父親は読書好きであり、幼少期から父親が読む軍記物を聞いて育った。8歳から12歳までは隣村の医師について手習いを行った。2人の兄も父親や敬雄と同じように読書家だった。8歳から12歳までは近隣の御馬村の医師・南条春林の手習いに通った。内気な性格だったため友人は少なく、父や兄を師として大学、論語、唐詩選などを学んでいる。父親や南条が好んだ俳諧に親しみ、越前国大野藩主・土井利知の門に入って「連波楼文英」を名乗っている。21歳だった文政元年（1818年）には渥美郡羽田村（現・豊橋市）の神主である羽田野上総敬道の養子となった。9月23日には敬道の娘で15歳の美寿との婚儀を行い、羽田野家第7代となって養父の跡を継いだ。羽田神明宮（現・湊神明社）と別宮・羽田八幡宮の神主となり、名を常陸敬雄と改めた。敬道は50歳の時に西宿（現・豊橋市花田町西宿）の秋葉社から羽田野家に入った人物である。広大な新田を有する資産家だった敬道は、羽田八幡宮の本殿・拝殿・神主屋敷などを一新し、神域は一変したとされている。高齢だった敬道は当初から養子を迎えることを検討しており、文化10年（1813年）には遠江国豊田郡半場村から養子を迎えているが、4年ほどして不縁となっていた。
社会主義体制内ではかつてのロシア帝国の上流階級は壊滅し、彼らのお抱えの料理人や、社交場であった高級レストランも失われる。西欧の影響が強い貴族の料理と、ロシア土着の素朴な民衆の料理が一本化されて階級的な差異が埋まっていった。ソビエト連邦の指導者たちは女性の家事労働からの解放を掲げ、家事労働を少なくする試みを打ち出した。炊事の時間の削減の一環として、家庭外で食事を摂るための大規模な共同食堂が多く建設された。モスクワで設立された協同組合「人民の栄養」は、一度に3,000人分のシチーを調理できる「台所工場」という大規模な調理場を多く建設し、ここで作られた料理が労働者のための食堂に送られた。共同食堂の支持者は、経済面、栄養面、衛生面において家庭の料理よりも優れていると主張し、公共の食堂を家庭の食卓に取って代わる地位に置こうとした。1920年代から1930年代までは労働者のための公共食堂では安価で質の高い料理と良質なサービスが提供されていたが、公共の食堂が増えるにつれて食堂で提供される料理の質と種類は落ちていき、キャベツのシチーやソバのカーシャといった初歩的な料理のみが出されるようになった。1930年代の半ばからスターリンの政府は、食事に困窮することのない「豊かで楽しい」国民の生活を前面に押し出した。映画、絵画、ポスターは集団農場での豊作を題材にとり、マスメディアは商店の豊富な品ぞろえを喧伝した。1930年代にソ連の食料工業省大臣を務めたアナスタス・ミコヤンは、欧米から技術を導入してアイスクリーム、フランクフルト・ソーセージなどの生産を推進した。ミコヤンが導入した製法によってアイスクリームの大量生産が可能になり、アイスクリームはモスクワの名物となった。多くの料理を誕生させたミコヤンは、「ソビエト料理の父」と言われている。しかし、ソ連の食の実情は政府の宣伝とは大きく異なっていた。