狭くカーブの多い国道411号現道のバイパス道路として、奥多摩町氷川地区から同町丹三郎地区までの区間を、東京都が整備を進めている。登計工区・海沢工区・城山工区・丹三郎工区の4工区に分けて事業を進めており、登計工区は愛宕トンネルを含め全て完成、海沢工区は建設が進んでいるものの途中で道路が狭いままになっている箇所もある。城山工区は着工されており、1908mの城山トンネルが平成26年度に完成し、2015年 (平成27年)5月30日に開通する。海沢工区では、国道411号現道との間に海沢大橋がかかっており、ここを経由して、奥多摩町市街地を迂回することが可能である。丹三郎工区は未だに着工されておらず、平成22年度に基本設計を発注しており、2km弱の長さのトンネルが建設されるとされる。また、建通新聞社が2011年5月24日に報道したニュースによれば、東京都は、道路幅もトンネルも狭い本道路西側の境 - 原地内の約3500mの間に、トンネルや橋梁などを含む2車線の道路を新設する予定があるとされる。この道路ができた場合、休日における奥多摩湖周辺の観光渋滞などが緩和される可能性がある。2015(平成27)年5月30日: 城山（じょうやま）工区が開通。
多摩川南岸道路（たまがわなんがんどうろ）は、東京都西多摩郡奥多摩町氷川 - 丹三郎で東京都が進めている道路整備事業の名称。路線名は、東京都道45号奥多摩青梅線と東京都道184号奥多摩あきる野線になる。
終点である粟野駅は1日の利用者数が平均44人程度の無人駅である。さらにこの駅は敦賀の南側の山際にあるため、この道を終点まで利用する人はかなり少ない。県道としては右左折が多く、住宅街をクネクネと進む。ヘキサポールや案内板も少なく、終点近くの金山から野坂にかけてはかなりトレースしにくい道といえるだろう。ただし付近に野坂少年自然の家があるので、この区間の利用者は意外と多い。
福井県道143号松原粟野停車場線（ふくいけんどう143ごう　まつばらあわのていしゃじょうせん）は福井県敦賀市内にある県道と停車場を繋ぐ一般県道である。
「ROUGH STONE GP 2009」の3階級で決勝が行われた。-60kg級はアレクサンドラ・サンチェス、-54kg級は長野美香、-48kg級は小寺麻美がそれぞれ優勝を果たした。金子真理が2005年7月8日のしなしさとこ戦以来4年5か月ぶりにプロ復帰戦を行い、富田里奈に判定勝ちを収めた。ハッスルで活躍していたKGこと朱里が初参戦し、シュートボクシングルールでASAKOと対戦。フロントチョークで2度のキャッチポイントを奪うなどして判定勝ちを収めた。大会開催直前の12月8日にSMASH旗揚げが発表され、SMASH所属としての参戦となった。メインイベントでは、石岡沙織がサリー・クラムディアックを腕ひしぎ十字固めによる見込み一本勝ちを収めた。ギブアップの意志表示ではないとして、サリーとセコンドが抗議するも結果は覆らなかった。また、前日計量でサリーが400gオーバーし、イエローカードが提示された上で試合が開始された。北村ヒロコ vs. 浜崎朱加の試合は浜崎の怪我により中止となった。
ナバテア王国の領域がエドム人の居住地であったためナバテア人はエドム人からの文化的影響を強く受けており、エドム人から教わった陶芸の技術を元に土器を作成するなどしていた事が明らかになっている。また、シリア南部やシナイ半島を勢力下に置いていたことからローマ帝国やハスモン朝と地理的に接しており、それらの国々の文化の影響も強く受けている。例えば初期のナバテア王国は彫刻などの造形技術を有していなかったが、ローマ文化の影響を受けた紀元前1世紀以降には神像などの彫刻が多数作られるようになっている。建築技術においてもアッシリアやヘレニズム文化などの影響を受けており、その美しさからペトラなどのナバテア王国時代の遺跡は現代でも観光名所となっている。ナバテア王国では権力の誇示のために壮大な岩窟墓を作成しており、その代表的なものにインディ・ジョーンズ/最後の聖戦に登場することでも有名なエル・カズネがある。そのような岩窟墓を含むナバテア王国の遺跡群はユネスコによって世界遺産に指定されている（ヨルダンのペトラおよびサウジアラビアのマダイン・サーレハ、シリアのボスラ）。ナバテア人は宗教基盤として古代アラブ人の宗教観を持っており、主神としてオアシスの豊穣を司るドゥサレス（ナバテア語で「ドゥシャラ」）を信仰していた。ドゥシャラは「シャラ山の御方」という意味のナバテア語に由来し、山を神聖な物とする山岳信仰の系譜であると考えられている。また、ドゥシャラの神殿には崇拝の対象としてステラと呼ばれる石の柱が置かれており、石柱崇拝としての側面も有していた。その他、アッラートやマナート等のアラブで伝統的に信仰されていた神々や、クトゥバーという名のナバテア独自の神などが信仰されていた。紀元前1世紀頃になると、これらの神々はローマ文化に影響されてギリシャ神話の神々と習合されていった。また、世界交易の中継地であったことからエジプトなどとも交流があり、ペトラのエル・カズネにはエジプトのイシス神を象った彫刻も見られる。ストラボンの地理書には、ナバテア人が宗教儀式として香木を焚いて太陽を祀っていたことが記されており、神殿の遺跡からも香を焚く台が発見されていることから、ナバテア王国の宗教儀式において香木が重要な役割を持っていたと考えられている。砂漠の遊牧民には飲酒の習慣はなかったが、都市に定住するようになったナバテア人はワインを生産して頻繁に酒宴を行っていた。ナバテア王国における酒宴は宗教的な儀式と結び付けられ、13人1組で会食を行い酒は11杯以上飲んではならないなどの作法が定められていた。ペトラなどの遺跡ではこのような宴会用の施設が発見されている。