テムズリンクの車両は、1987年から1990年の間にBRELにより製造された74編成の319形電車により運行されている。これらは複数電源対応の4両編成（定員289、308もしくは319人）により構成されている。これらはファリンドン駅より北の交流2万5千ボルト架空電車線方式および同駅より南の直流750ボルト第三軌条方式を使用する。12編成は一時期サザンに所属していたが、2007年から2008年にかけてファースト・キャピタル・コネクトに移籍している。
引退後はプロ野球マスターズリーグの名古屋80D’sersで選手として活動していた。2006年から四国アイランドリーグplusの愛媛マンダリンパイレーツで、打撃コーチを5シーズン務めた。2011年、同リーグの徳島インディゴソックスの監督に就任。初年度でチームを初の前期優勝、さらには年間総合優勝に導いた。過去にリーグで年間総合優勝を達成した監督のうち、NPBでの指導者歴がない人物は斉藤が初めてである。しかしシーズン終了後の11月21日、退団が発表された。選手の地域貢献に対する考え方の球団側との相違が原因と報じられている。退団後はスポーツDEPO徳島藍住店に勤務している。
この岬はロバート・スコット率いるディスカバリー遠征の道中で発見され、トウゾクカモメから採って"Skuary"と名付けた。スコット二度目の遠征であるテラノバ遠征では、この岬に本拠となる建物を建て、遠征隊の副隊長であるイギリス海軍のLieutenant Edward Evansから採って岬を再び名付けなおした。この時建てた本拠は現存しており、en:Scott's Hutとして知られている。
1年以上の潜伏を経て、フォー・ホースメンが再び動き出す。今回のターゲットは大手IT企業オクタ社。オクタが主催するイベントを乗っ取り、携帯電話事業に隠された社の陰謀を暴き出すのが目的だ。ところが、ホースメンが会場に姿を現した時、そのイベントはさらに別の何者かにより乗っ取られてしまう。ホースメンは会場から脱出すべく緊急脱出用シューターに飛び込むが、出た先はなんと遠く離れた中国・マカオ。困惑するホースメンの前に、死亡したはずのオクタ社の共同経営者ウォルターが現れ、ある取引を持ち掛けた。
本節では、唐代に党項羈縻州として設置された帰順州について述べる。762年（宝応元年）、この地が党項から唐に帰順したことから立てられた。この帰順州は静辺州都督府に属した。
本節では、唐代に現在の北京市順義区にあたる地域に設置された帰順州について述べる。648年（貞観22年）、唐が契丹の別帥の析紇便部を帰順させて、弾汗州を置いた。716年（開元4年）、弾汗州が帰順州と改められた。742年（天宝元年）、帰順州は帰化郡と改称された。758年（乾元元年）、帰化郡は帰順州の称にもどされた。帰順州は河北道に属し、懐柔県1県を管轄した。唐末に帰順州は順州と改められた。
現在のところ、確認できるのは三ツ矢雄二、飛田展男だが、それ以前に担当した声優と為ると現在のところ不明。1960年代に収録された吹き替え版のフィルムだと現存すら絶望的と思われる。以前は女性声優が声を担当していたという話もあるが真偽のほどはまだ定かではない。また近年では女性声優の滝沢ロコがスピーディー・ゴンザレスの声を担当している。
スピーディー・ゴンザレスを題材にしたノベルティ・ソング「Speedy Gonzales（スピーディー・ゴンザレス）」を、1961年にデイヴィッド・ダンテが発表した。1962年にパット・ブーン（英語版）、マノーロ・ムニョス（スペイン語（中南米）版）がカバーした。日本では1962年に伊藤アイコがカバーし、シングル「さいはての慕情」のB面に収録した（訳詞：水島哲）。その後様々なアーティストによってカバーされている。また、Jリーグジュビロ磐田・FC東京・ヴィッセル神戸・大宮アルディージャなどのクラブにおいて、応援用チャントとしても使用されている。
スピーディー・ゴンザレス（Speedy Gonzales）は、ワーナー・ブラザースのアニメキャラクター。ソンブレロを被った褐色肌に重度のメキシコ訛りの英語という、メキシコ人のステレオタイプ的な特徴を有するネズミで、「全メキシコ最速のネズミ」という触れを持つ。「ルーニー・テューンズ」の人気キャラクターで、いつも上下白い服装に赤のスカーフを巻いている。1961年にデイヴィッド・ダンテが発表し、1962年にパット・ブーンのカバーで大ヒットした同名のノベルティ・ソングでも知られる。「メリー・メロディーズ」にも登場した事がある。
王 宗（おう そう、? - 18年）は、前漢末から新にかけての人物で、新の皇帝王莽の孫。父は王宇。母は呂寛の妹。
チャクは原古典期の昔から現代に至る長い間、人々の信仰を集めていた。図像に描かれるチャクの姿は時代によって変化しており、最終的には象のように長い鼻で一対の大牙をもち、涙を流す神として表される。また、古典期と後古典期には石斧や蛇などの輝く武器を携えた姿で描かれたり、炎を伴って描かれたりしており、これらはチャクの稲妻を象徴するものと考えられている。一柱のチャクは四つのチャクに分かれているとも考えられている。北のチャク（白の人）、南のチャク（黄の人）、東のチャク（赤の人）、西のチャク（黒の人）、である。アステカ神話のトラロック、サポテカ神話のコシーホ（コシーヨとも）としばしば同一視される。