バラオ級潜水艦ライオンフィッシュは西インド諸島や太平洋熱帯域に生息するカサゴ目のミノカサゴ(ライオンフィッシュ)の名のついたアメリカ海軍で唯一の艦である。ニューイングランドの試験航海終了後、1945年4月1日に日本周辺にて最初の哨戒を開始した。10日後、日本の潜水艦から発射された魚雷2発をかわし、5月1日、Mk 10 5インチ砲で日本のスクーナーを破壊した。潜水艦レイと合流し、墜落した航空機B-29の生存者をサイパンに移送し、補給のためミッドウェー島に向かった。6月2日、2度目の哨戒を開始した。7月10日に浮上航行中の日本の潜水艦に魚雷攻撃を行った結果、乗組員は爆発音を聞き潜望鏡にて発煙を確認した。さらに2隻の日本の潜水艦を攻撃し、日本周辺で墜落した航空機の乗員を救護した後に、2度目にして最後の哨戒を終えた。8月15日の終戦時にはサンフランシスコに向かっている途中であった。1946年1月16日、メア・アイランド海軍造船所で退役した。1951年1月31日、再就役し、訓練航海のためアメリカ合衆国東海岸に向かった。北大西洋条約機構の演習に参加後、地中海を航海して東海岸に戻り、1953年12月15日、ボストン海軍工廠で退役した。1960年、ロードアイランド州プロビデンスで訓練潜水艦として使用された。1971年に海軍から除籍され、1973年からバトルシップ・コーヴで常設展示された。現在、最も人気のある展示物の一つであり、すべての潜水艦乗員にとっての記念碑として尊敬を集めている。
駆逐艦ジョセフ・P・ケネディ・ジュニアはアメリカ海軍のギアリング級駆逐艦である。在イギリスアメリカ合衆国大使ジョセフ・P・ケネディの息子でのちのアメリカ合衆国大統領ジョン・F・ケネディの兄の海軍飛行士のジョセフ・P・ケネディ・ジュニアに因んで名付けられた。キューバ危機の際のキューバの封鎖、ジェミニ6-A号とジェミニ7号の水上修復チームなどで使用された。現在バトルシップ・コーヴの博物館船となっている。2000年春、ロード・アイランド海峡で映画『13デイズ』の撮影で使用され、本来のジョセフ・P・ケネディ・ジュニア号としてだけでなく、アレン・M・サムナー級駆逐艦「ジョン・R・ピアス号 (DD-753)」として登場する。
バトルシップ・コーヴ最大の戦艦マサチューセッツがメイン展示物となっている。第二次世界大戦中、乗組員から「ビッグ・マミー」というニックネームがつけられていた。サウスダコタ級戦艦2隻目、アメリカ海軍で6州7番目の州名戦艦である。1939年7月20日、マサチューセッツ州クインジーのフォアリバー造船所で建造が始まった。1941年9月23日、チャールズ・フランシス・アダムズ3世夫人の合図で進水し、1942年5月12日、ボストンで就役し、初代艦長としてフランシス・E・M・ホィッティング大佐が就任した。戦艦マサチューセッツは第二次世界大戦の功績により11個の従軍星章を受章し、「海軍の役馬」と評された。第二次世界大戦時、アメリカ海軍の人事の軍人が搭乗中、戦闘で亡くなった。トーチ作戦のカサブランカ沖海戦でヴィシー政権の戦艦ジャン・バールに第二次世界大戦で初めて16インチ砲を撃ち、浜松の製鉄所を目標にして第二次世界大戦最後の16インチ砲を撃ち、数時間後に終戦となった。戦艦マサチューセッツはアメリカ国内に現存する戦艦8隻の内の1隻であり、それらの多くが20世紀前半に製造されたものである。
戦艦マサチューセッツ記念委員会として登録され、バトルシップ・コーヴは非営利教育組織として組織され、1964年、アメリカ合衆国内国歳入庁から内国歳入法第501条C項3号に基づく団体としての認定が与えられた。第二次世界大戦中に戦艦マサチューセッツに搭乗していた退役軍人たちの先導により、この退役した戦艦を一般に公開するため海軍が寄付するよう働きかけた。一般公開初年度、25万人以上が観覧に訪れた。その直後、この戦艦は第二次世界大戦で命を落としたマサチューセッツ州民の公式記念館として認められ、船内を展示用に再編成された。
ケルン・エーレンフェルト地区の旧工業地帯に立地し、かつてはボッシュの工場だった。1990年に多目的ホールへと改築され、当時中規模のホールが存在しなかったケルンの貴重な音楽会場となった。構造上の理由により天井部に取り残された古いクレーンに、工場だった当時の面影を見ることができる。今日、Live Music Hallは同地区の他の工場と同様に産業遺産に認定されている。2012年11月、メタルコアバンドCallejonのライブ中に天井の一部が崩落し、数人が軽傷を負ったため、一時的に閉鎖されていた。日本のアーティストではthe GazettE、アンティック-珈琲店-、MIYAVI、DIR EN GREY、BABYMETALらが公演を行っている。
宇々島が典型とされる困窮島とは、域内の困窮者を立ち直らせることを目的とし、隔絶したエリアに一定期間居住させ、税制上の優遇措置を与えたりしたローカルの制度。この語の初出は完全に明らかにはなっていないものの、柳田国男による命名とされている。類似事例は必ずしも島嶼に限らず存在する。また、宇々島など一定期間が過ぎたら戻るケースもあれば、定住するケースもあったと見られている。
創建は不詳だが、飫肥（現在の日南市）の領主となった伊東義祐が永禄5年（1562年）に記した『飫肥紀行』の中に木花神社の記述が見えることから、このころには既に神社として存在していたとみられる。木花佐久夜毘売は自らの皇子を出産する際、生まれ来る子が天津神の子であることを証明するため産屋に火を放った（天孫降臨を参照）が、その時の産屋の跡と伝わる「無戸室（うつむろ）の跡」や、産湯に使われたとされる「霊泉桜川」が境内に残る。無戸屋は戸がなく粘土で塗りふさがれていた産屋であったのでこの名がある。かつては境内に木花山法満寺があったが、現在は廃寺となり阿弥陀如来像を安置する仏堂だけが残されている。この阿弥陀如来像は鎌倉時代中期以降に作られたとみられる寄木造の仏像で、宮崎県では数少ない鎌倉彫刻の一例として1974年（昭和49年）4月15日に「木造阿弥陀如来立像一躯」の名称で宮崎市指定有形文化財に指定された。また神社は「木花権現」とも呼ばれ、境内には「開耶姫大権現」（さくやひめだいごんげん）と記された宝暦5年（1755年）の棟札も残っており、神仏習合の痕跡を留めている。棟札自体はさらに遡って享保20年（1735年）の大工棟梁吉田仁兵衛などのものも残されている。木花神社の鳥居の建立や、社殿の造営の時の棟札で、代々の飫肥藩主伊東氏の崇敬心がいかにも厚かったことがうかがえる。また法印の名が記されていることにより当時の神仏習合にもとづいて、木花神社と法満寺は一体であったことがわかる。終戦までは、木花の婦人会などが、出征軍人の武運長久や安産祈願のために参篭する風習があった。