唇音化（しんおんか）とは、第一次調音に加えて第二次調音として上唇と下唇が接近し、唇の丸みを伴うことをいう。円唇化ともいう。国際音声記号では、子音については補助記号[ʷ]がつけられ[tʷ]や[dʷ]といったように表記される。母音については円唇母音の記号が用意されており、補助記号によって円唇の強弱が表記可能である。日本語ではかつて合拗音として「くゎ」「ぐゎ」が存在したが、近世には消滅し、「か」「が」に合一し、一部の方言には残存するのみとなった。このような歴史的変化は他の言語にもみられる（唇音退化参照）。英語などでは、音素/ʃ/, /ʒ/ が常に[ʃʷ], [ʒʷ]として発音される。
1969年9月、ジャズ・トランペット奏者のイアン・カーが、カール・ジェンキンス、クリス・スペディング、ジョン・マーシャルなど当時新鋭のジャズミュージシャンを集結させ1970年、ヴァーティゴ・レーベルからアルバム『エラスティック・ロック』でレコードデビューした。モード・ジャズからフリーに展開しながらR&Bの陰影を残した独自の叙情的なクロスオーバー・サウンドがロック世代でも話題となった。ワールド・ツアーも行った。初期のアルバムに楽曲構成の完成度の高い作品が多い。一時期アラン・ホールズワースやゴードン・ベックらもメンバーとして加わっていた。メンバーチェンジを繰り返しながらバンドのレコード製作は1980年代後半まで続いた。
1644年9月にフランス王国とオランダが調停に乗り出し、翌1645年2月にブレムセブルー条約（ブロムセブロー条約）が結ばれた。結果はデンマークのスウェーデンへの屈服であった。デンマークはこれを境に大国から転落していった。スウェーデンは、この戦争の勝利によってバルト海制覇を成し遂げることに成功した。後顧の憂いが無くなったスウェーデンは、再び三十年戦争に本腰を入れるのである。
しかし戦争は、「奇妙な戦争」から始まった。宣戦布告を行ったにもかかわらず、スウェーデンは一向に攻めてくる気配が無かった。クリスチャン4世は全く油断していた。スウェーデン軍は、ボヘミアにいたのである。スウェーデン軍の指揮を執るトルステンソンは北上し、デンマーク国境に迫ったのは、その年の12月であった。デンマーク軍は戦争準備を行っていなかった。トルステンソンのスウェーデン軍は、翌年の1月には戦闘らしい戦闘もないままユトランド半島を制圧してしまった。この時、グスタフ・ホルン将軍も戦線に復帰し、スコーネを占領した。しかし陸戦はここで終了した。
この戦争は、当時ドイツ・神聖ローマ帝国で起きていた三十年戦争と関連性があった。デンマークは、ドイツにおいて国王クリスチャン4世がデンマーク戦争を引き起こしたが、皇帝軍に敗北を喫している（リューベックの和約）。その後、グスタフ・アドルフのもとでスウェーデンが三十年戦争で成功を収めると、クリスチャン4世は危機感を抱くようになった。1632年にグスタフ・アドルフが戦死すると、クリスチャン4世は北欧における優位を取り戻そうと画策を行うが、全て失敗した。デンマークの対スウェーデン政策は煮え切らないものであった。そのためこの戦争の真の意味とは、スウェーデンによるデンマークへの牽制であった。またスウェーデンは、後期三十年戦争の成功により北ドイツに拠点を持っていた。そしてオランダとも同盟関係にあった。三十年戦争において優勢に立ったスウェーデンが、それまでの対デンマーク関係を解消しようとするのは明白であった。1643年、スウェーデン側から宣戦布告がなされた。
この場景を描いた作品は多く、特に題材に因んで教会の食堂の壁画として描かれる事が多いが、その中でもレオナルド・ダ・ヴィンチの絵がもっともよく知られている。
死海文書の研究から、この場面は、クムラン教団（またはエッセネ派）の、聖宴に関する規定に由来するという指摘がある。その規定によれば、パンと葡萄酒が祭司のもとに集められ祝福の祈祷を終えた後、祭司が最初に手をつけてから他の信者に配られたとされている。
漫才・コントで、ハイテンションでキレまくる「破天荒キャラ」を確立。豪快な芸風とは裏腹に、普段はおとなしく「真面目」や「小心者」と暴露されたり、弄られることがある。ライブを観たあべこうじに「破天荒だよな」と言われたことがきっかけでキャラクターを作り上げたと語っている。漫才での衣装はジャケットを省いた黒のスリーピース・スーツに黒のネクタイが基本。結成当時はお金がなかったため、ジャケットが買えなかったという。バラエティ番組ではオーバーリアクションや変顔をしてボケることが多い。”誰よりも生真面目に収録現場を盛り上げる”と、業界内で評価されている。ピンで活動することが多いため、たまに相方の徳井について質問された時は「ずっと探しているけど見つからない」など、行方不明として扱う。曲のリズムに合わせて脇を鳴らす。（定番は「幸せなら手を叩こう」）小林旭のモノマネを得意とする。
ジャック・ディア（Jack Deere）は、アメリカ合衆国のキリスト教の神学者。ダラス神学校で神学教育を受ける。その後、聖霊の今日的な働きが終焉したとするディスペンセーション主義のダラス神学校教授であったが、プリマス・ブレザレンの精神学者、神学者であるジョン・ホワイトを教会に招いたことから、聖霊の第三の波にコミットするようになった。1981年の1月にディアとホワイト博士が電話で話した時、ホワイトは講義の題を神の国とし、「誘惑を支配するキリストの権威」、「罪を支配するキリストの権威」、「悪霊を支配するキリストの権威」、「病を支配するキリストの権威」の4つについて講義すると説明した。ディアは誘惑と罪を支配するキリストの権威については納得したが、残りの2つについては疑問を持った。この会話をきっかけに聖書をあらためて読んだディアは、考えを改め、さらに同年の4月に行われた聖会で、悪霊追い出しと、病のいやしを目の当たりにし、ホワイトに紹介されたジョン・ウィンバーの動労者となった。そのため、この働きを認めないダラスから解雇された。