1940年頃、堀内友四郎、林三喜雄、熊野義孝、栗原久雄、竹森満佐一の5名で東京基督教研究所を設立し、上大崎の中川栄五郎長老宅を集会所として研究会を定期的に行った。その最初の仕事として戦後の教会形成と福音宣教に備え、『五古代教会信条』の共同翻訳が試みられ解説付きで出版された。（東京基督教研究所訳、『基本信条』（信条叢書1）、新教出版社、1946、64頁、当時4円。）底本はPhilip Schaff。後半にその原文が収められている。解説によれば、"symbola oecumenica"は、宗教改革の時代マルティン・ルターによって最初に使われたといわれる。NHKから依頼され、「植村正久の信仰」という題で第一放送で放送したことがあるが、鶴見協会の礼拝説教を休む訳にはいかないという理由で録音による放送となった（昭和23年4月25日（日曜）の朝）。1951年（昭和26年）、日本基督教団から離脱し、大森教会の佐波亘らとともに日本基督教会創設に関わる。創設期には書記を2年、議長を2年、さらに再度書記を2年選ばれ奉仕した。最初の信仰告白・憲法・規則草案作成委員として選ばれ、その長として規則等の改正・整備に努力した。また、日本基督教会立の神学校設立の為に働き、神学校設立後も理事長としてその基礎を築く為に働いた。「良い伝道志願者が与えられるように、熱心に祈ること」「神学校において本当に必要なのは、私たちは、喜んでそれを捧げること」を日本基督教会全体に向かって強く訴えた。
1916年（大正5年）、東京帝国大学工科大学卒業とともに、名古屋教会の長老であった服部俊一（東洋紡績株式会社取締役）の人格に惹きつけられ、東洋紡績株式会社に入社。1925年（大正14年）、津工場（三重県）の工場長を最後に東洋紡績株式会社を退社。高倉徳太郎が校長であった東京神学社へ入学。1926年（大正15年）9月、横浜の鶴見に定住して、神学校に学びながら鶴見の開拓伝道に奉仕した。1927年（昭和3年）は、教会堂建設の具体化が勧められ、鶴見伝道教会の建設式と献堂式とが同時に挙行された。背後には佐波亘を中心とした大森教会の絶大な支援があったと言われている。1931年（昭和6年）4月、日本基督教団の教師として任職。1934年（昭和9年）9月30日（日曜）に、独立教会としての教会建設式が行われ、名実共に鶴見教会の牧師となった。
堀内織三郎・亀代夫妻の六人兄弟の末子として四国・松山市に生まれる。名古屋中学時代に友人原田盟輔に誘われ名古屋教会の礼拝に出席。その後、中学（旧姓）4年生の時、1909年（明治42年）1月3日の新年礼拝において、名古屋教会にて吉川逸之助牧師から洗礼を受ける。1910年（明治43年）、第八高等学校入学。1913年（大正2年）に東京帝国大学工科大学機械工学科入学。本郷千駄木町にあった東京帝国大学基督教青年会の仮寄宿舎で、3年に亘る学生生活を送った。日曜日の礼拝は植村正久の牧していた富士見町教会。徳川義親（旧名古屋藩主）とも親交があった。
ラザフォードは、ヒューストン大学で経済学、コンピュータサイエンスを学びながら陸上選手としても活躍。全米大学選手権の三段跳で3度の優勝を果たす。ラザフォードは、1987年の世界室内陸上の三段跳で銅メダルを獲得。その後、3度のオリンピックに出場。1992年バルセロナオリンピックでは17m36で銅メダルを獲得。バハマの選手として初めてオリンピックでメダルを獲得した選手となった。彼の自己ベスト17m41のバハマ記録は後に後輩選手によって破られたものの、世界大会のレベルで初めての表彰台と初のオリンピックのメダル獲得と、現在の世界の陸上界で隆盛するバハマの地位の基礎を築いた選手として、バハマの陸上競技の父とみなされている。ラザフォードはその後、若いバハマのスポーツ選手に、アメリカの大学でバスケットボールやアメリカンフットボールを行える環境を与える基金の運営をはじめる。彼の目的は、才能があるにもかかわらず競技する機会のない若者にその機会を与え、優秀な選手に育てることで奨学金を得、大学教育を受けさせるというものである。これまでに60人以上のバハマの若者をこのプログラムで大学へ送り出しており、一部の選手はNFLチームへの入団も果たしている。ラザフォードは、勤勉で非常に優秀な人物として評価が高く、2003年には陸上競技における功績で、大英帝国勲章を受章している。
夏泊半島は全般的に三畳紀からジュラ紀に形成された岩盤を基盤としており、半島の東海岸にある立石付近で観察されることから「立石層」と呼ばれている。この層は主にチャート、石灰岩からなり、石灰岩には三畳紀後期からジュラ紀前期と推定される化石（コノドント）もみられる。また、一部に苦鉄質凝灰岩もみられる。青森県北部ではふつう、基盤となる岩盤層の上に火山性の溶岩や角礫岩からなる岩盤層（「金ヶ沢層」など）が形成されているが、夏泊半島ではこれがみられない。そのかわりに新第三紀に形成された礫岩や砂岩、凝灰岩からなる厚さ100メートルから150メートルの地層があり、弁慶内を模式地として「弁慶内層」と呼ばれる。弁慶内層は立石層を不整合に覆い、深いところは貝の化石を含む礫岩、上に行くと凝灰質砂岩となっている。弁慶内層の上には、厚さ230メートルから最大700メートルに達する「東滝層」があり、弁慶内層を整合に覆っている。この層は深いところではシルトや泥岩、その上に流紋岩質の凝灰角礫岩・溶岩、さらにその上に玄武岩質の溶岩、最上部に酸性の凝灰岩が堆積している。東滝層の上には、「間木層」（最大厚さ400メートル）、「浅所層」（厚さ180メートルから250メートル）が順番に整合して重なっている。間木層は泥岩・頁岩、浅所層は凝灰質の砂岩・シルト岩と凝灰岩からなる。半島の東部ではこの上に整合して「福島層」（主に凝灰質のシルト岩・砂岩、厚さ280メートルから300メートル）が重なっている。半島西部では「茂浦層」（安山岩やデイサイト溶岩、火山砕屑岩からなる集塊岩、最大厚さ1600メートル）が浅所層や福島層に指交している。このほか一部では、夏泊半島の南西にある東岳山地由来の「東岳層」がみられる。これは石灰岩やチャート、泥質岩から構成されている。