江戸初期は徳川氏創業史が流行した時代で、村正と特に関わりがあるものに『三河物語』（1626年）と『松平記』（1600年代前半〜1638年ごろ）がある。大久保忠教（彦左衛門）の『三河物語』が最も古く、家康の祖父の清康が、家臣の弥七郎（阿部正豊）に村正で殺された（森山崩れ）という話を載せている。信憑性について、『三河物語』は自筆本が残存していることから偽書でなく真作なのは確実であり、また、著者忠教の父大久保忠員は、事件当時、清康に家臣として仕えていた。著者不明の『松平記』は、家康の祖父が村正で弑逆されたことに加えて、父の広忠が片目八弥という男に村正で刺されたことを記している（死亡はしていない）。八弥伝説は文献ごとに大きく違いがあり非常に錯綜している（#『松平記』）。『三河物語』『松平記』も、日本の史料でよくあるようにただ使用された武器の刀工の名を出しただけに過ぎず、どちらの話でも、特に妖刀として扱われてはいない。佐野美術館館長渡邉妙子は、三河武士は村正をこぞって入手しようとしたのだから、家康周辺の事件に村正が出てくるのに不思議はない、と説明している。
一胴七度（いちのどうしちど）は、村正の作になる打刀で、関白豊臣秀次（豊臣秀吉の甥）の愛刀と伝わる。今村長賀『今村押形』所載。秀次自らがこの村正を振るい、難度の高い「一の胴」の部位（江戸後期の「乳割」の部位）での人体一刀両断の試し斬りを七回も成功させたことから、表に金象嵌で「一胴七度」の銘が施された。秀次切腹後、執政の武藤長門守（秀次の側室おさなの方の父）が拝領したので、秀次を偲んだ長門守によって裏に所持銘「前關白秀次公ヨリ武藤長門守拜領之」（前関白秀次公より武藤長門守、これを拝領す）が金象嵌で施された。
右衛門尉村正（文亀・永正頃（1501–1521年頃）の代の村正）作の打刀。村正の作で最も有名なものの一つ。永正10年10月13日（ユリウス暦1513年11月10日）作。「妙法蓮華経」の題目や倶利伽羅彫刻が彫られ、作刀日は月日が日蓮入滅日と同一、右衛門尉村正の日蓮宗への深い帰依を示す。佐賀藩初代藩主鍋島勝茂の愛刀。昭和17年（1942年）12月16日重要美術品認定。
良業物坂倉正利は、正重の親族で弟子である。村重という弟子がいたが、銘を切った刀は非常に少なく、三重県内にあるものでは「刀　銘　村重」（県指定有形文化財）の一振りしかない。他に、江戸初期に勝吉という刀工がいて、「太刀　銘　勢州桑名住藤原勝吉」が三重県有形文化財、元和8年5月（グレゴリオ暦1622年6-7月）の年紀が切ってある。山田浅右衛門『古今鍛冶備考』によれば、この勝吉は村正の直接の弟子ではなく、正重の弟子。その他の弟子に、俊正、広泉（ひろみず）、三河守勝重などがいた。明治2年（1869年）ごろから明治43年（1910年）ごろまで、桑名で「村正十八代孫」を自称する「勢州桑名住千子正義」なる人物が作刀していた。本人は自分で銘を切れなかったので、桑名市大福の骨董商で偽銘を切るのも仕事にしていた山下卯三郎（1890前後–不明）が、銘を切っていたこともあるという。和泉守兼定（いわゆる之定）は村正に師事して秘伝を受け、その後に湾れ乱れを焼くようになったという伝承がある。之定が藤原利兼という注文主のために伊勢の安濃津で打った刀の押形があるから、この時に村正を訪れたことがある可能性はある。
ホモ・エレクトスとネアンデルタール人は共に同じ未加工の石器を用いた。考古学者リチャード・クラインは古代の石器について広く働いていて、古代のヒト科の石器を分類するのは不可能であると述べている。まるでネアンデルタール人が石器を作ったようであり、最終的な形式については大して考慮していなかった。アジア、アフリカ、ヨーロッパを問わずほぼ世界中で5万年前より前に石器は全て一様で洗練されたものではないと主張している。第一にアフリカの人工遺物の中に考古学者は尖峰や彫刻道具、ナイフの刃、先行道具のような多くの異なる分類に5万年以下の人工遺物を識別し分類できることを見出した。この新しい石器分類は、各々から明瞭に識別されるとされていて、それぞれの道具は特定の目的があった。一般にヨーロッパの初期の現代人類として言及される侵入者は、多くの洗練された石器や骨や象牙や鹿角、洞窟壁画、ヴィーナス立像の彫刻を残した。ネアンデルタール人はムスティエ文化の石器技術と恐らくシャテルペロン文化の技術を使い続けた。この道具は約4万年前にネアンデルタール人自身が化石の記録から消えるのと同じ頃に考古学的記録から消えた。居住者はしばしば恐らく通過する動物の群れの狩りと関係のある狭い渓谷の麓に暮らした。一般には季節的な利用であったようであるが、一部は年間を通して利用した可能性があり、人々は一年の異なる時期に食料源を求めて遺構間を移動した。狩りは重要であり、カリブー・野生のトナカイは「狩りに関するあらゆる人類学文献において最も重要な種であるようである。」技術的優位に単純で短い剥片よりも見事な石刃を基にした産業と共に石器製造における重要な発展がある。ビューリンやラクロワールは、骨や鹿角、革の加工に用いられた。上級のダーツや銛も、この時期に釣り針や油灯、ロープ、針と共に現れた。人類の行動における変化は、各地の地球規模の温度下落を含む気候変動の結果であると考えられている。このことは最終氷期の（一般にはしかし最終氷河時代と誤って呼ばれているが）既に厳しく寒くなっている状態の悪化をもたらした。このような変化は使える材木の供給を減少させ他の資材に目を向けさせた可能性がある。更に燧石は低い温度で不安定になり、道具として機能しなかった可能性がある。一部の学者は、複雑な言語や抽象的な言語の出現がこの行動を可能にしたと主張している。新しい人類の能力の複雑さは、協同の意思疎通や論理的な意志疎通の出現が文化の発展の新時代を築く一方で、人類が4万年前には計画や展望に対しては能力が低かったことを暗示している。