学生教育部門においても、社会人教育との連携を強く意識している。何らかの都合で大学に進学できなかった社会人にも正規の大学教育の機会を提供できるよう、産業能率大学・自由が丘産能短期大学いずれにも大学通信教育課程を設けている。通信教育課程では、個々人の都合に合わせた学びやすいカリキュラム構成を意識しているほか、企業実務に基づいた即戦力となる科目開発に積極的である。自由が丘産能短期大学は短期大学制度が誕生した1950年に勤労者を対象とした夜間部のみで開学し、2011年度をもって募集停止するまでの長きに亘り2部を有した短大である。さらに2004年に開設した産業能率大学のマネジメント大学院コース(旧：社会人MBAコース)においては、出願資格を正規従業員として所属する企業・行政体等の組織からの派遣もしくは推薦を受けた者に限定しているほか、そのカリキュラムの一部をSBCPと称する企業内研修プログラムなどとしても提供し、同プログラムを履修した同大学社会人MBAコース入学者には履修単位として認定するなどの取り組みを行っている。
社会人教育部門は、そもそもの前身である日本産業能率研究所の「能率道場」以来の歴史を持つマネジメントコンサルティング・企業内研修プログラムの提供機関の先駆け的存在である。中堅・中小企業の人事担当者等には「産業能率大学」の名前は学生教育を行う私立大学としてよりも、公開セミナーや新入社員研修など企業内研修の講師派遣を行う人事研修機関・通信教育機関としての知名度の方が高い。本法人の財務面を見ても、社会人教育部門からの収入である事業収入が帰属収入全体に占める割合において50％以上を占め、学生教育部門からの収入である学生生徒等納付金を上回っている。また、本法人及び傘下大学においてはコンサルティング・社会人教育・大学通信教育・学部教育など幅広い活動を行っている。なお「新入社員の理想の上司」は当部門の産能マネジメントスクール「新入社員研修」を受けた新入社員に対するアンケートにより1993年度から（98年度からは男女に分けて）行っている。
スーパーJチャンネル（2007年1月18日、テレビ朝日）ロイター通信（2013年12月24日）あるあるセブン（2018年1月1日、MRT宮崎）ニュースNEXT（2018年1月8日、MRT宮崎他）
2015年〜、日本をベースに神社仏閣への奉納を再開。2014年、アメリカでのパフォーマンスで、イラク戦争へ行った元兵士が「杉田の書く姿をみて、亡くなった仲間達へ祈ってくれているように感じた。」と御礼に帰還兵にしか渡されないメダルを受け取る。この体験を機に、自分が目指す世界観を見直し始めた。活動を通じて「道」と「世界観」を磨き続けている。2016年にはアメリカの美術館（Leepa-Rattner Museum of Art）に３作品が収蔵。2017年、ヒルトンやヴァンクリーフ・アーペルなどの企業へも作品がコレクションされた。同年、ニューヨークのAmerican Folk Art Museumにてメトロポリタン・エンパイア賞を受賞。（Costanza Foundation）
2013年12月〜2015年12月、ニューヨークを皮切りにアメリカで個展や書道パフォーマンスで活動する。タイムズスクエア、在アメリカ日本国大使館JICC、セントピーターズバーグ大学などで個展やパフォーマンスを行なった。ロイター通信から取材。
2008年1月〜2012年末まで、個人サロンやイベント等に出展し、「筆詞 廣（ふでし こう）」名義で言葉を書く活動を行なう中、書道の業を研鑽。2009年に曾祖伯父が書家で福澤諭吉の師・白石照山だと知り、ルーツに恥じない生き方をしようと「書の道」を意識するようになった。また同時期に詩人活動で気付いた言葉の大切さや感動を届ける「言葉ギフト」プロジェクトを通して、命名書や結婚祝いなどのギフト事業も始めている。
2007年1月〜同年9月までを、大浦諏訪神社に滞在し、作品制作。日本文化を学んだ。前年末に長崎で書道パフォーマンスのオファーを受けた際、「杉田さんは、もっと日本文化を学んだほうがいい」というアドバイスがきっかけとなり、神社に滞在。８ヶ月間、大書揮毫（書道パフォーマンス）や道のスタイルを育んだ。
ホラガイが龍に化身して山から抜け出すという話は、ほかの古典の文献や民間伝承にもある。『東京近郊名所図会』によると、明治5年8月25日午後に激しい雷雨があり、道灌山（現・荒川区西日暮里）の北川の崖が崩壊して穴跡ができ、山に千年住んだ法螺が抜けて昇天した跡だと評判になったという。この抜けた穴は明治末期まで残っており、付近にはほかにも抜け穴が多く、地面が急に陥没することもあったという。また日暮里の花見寺でも明治初期の夏、轟音とともに真っ黒いホラガイが土を蹴散らして空へ飛び去ったという伝承がある。しかしこの日暮里近辺の怪異の正体は、彰義隊が残した火薬、弾丸、地雷などの自然発火や、彼らが隠れ家として掘ってあった大穴の陥没といった現象がホラガイによるものと見なされたとの説もある。松浦静山の『甲子夜話』によれば、ホラガイは蛟の一種であり、山腹の土中に住んでいるものとの記述がある、山が震えて激しい雷雨が起きたときには山から飛び出すことがあり、これを法螺抜けといい、正体を見た者はいないが、地中から蛟が現れるものとされている。牟婁郡（現・和歌山県）の民俗誌『牟婁口碑集』によれば、かつて和歌山県西牟婁郡西富田村（現・白浜町）では村の大池から法螺が現れたとある。大水が発生した年、濁流の中に大きな黒い物体が流れて行くのを目撃した者がおり、その跡には池に洞窟ができていた。土地の口承ではホラガイは海、川、山でそれぞれ千年、計3千年の歳月を経た末、神通力を持つ大蛇と化すといい、そうしたホラガイが抜け出たものだといわれた。江戸時代には山岳を観察しながら暮していた山伏たちが、こうした山中の法螺抜けの伝説を広め、崖などに自然にできている穴を「洞（ほら）」と呼ぶのも法螺（ほら）が抜けた穴という意味であり、そこから抜けた法螺が龍となって昇天するなどと話して回ったが、その途方もない話を当時の人々は嘲笑し、このことから嘘をつくことを「ほらをふく」というようになったともいう。このような俗信はもとは中国から伝わったものらしく、17世紀初頭の中国の文献『五雑組』には、福建省で暴風のために洪水が起きた際、人々は蛟が出現したのだろうと語ったという記述がある。