2002年に起亜タイガースに入団。2003年は70試合に登板するなどリリーフピッチャーとして活躍。2008年に軍入隊、2009年は警察野球団でプレーし、2010年に起亜に復帰した。だが以前ほどの活躍はできず、2011年オフ、余剰戦力となった選手が対象の2次ドラフトにより三星が指名し移籍した。横手投げのリリーフ投手で起亜在籍時は40試合以上登板を4度記録した。しかし2010年以降は2011年に一軍で4試合に登板しただけで、2012年は一軍登板がなかった。2013年は6年ぶりに40試合以上に登板した。2014年は一軍登板がなく、2015年以降は中継ぎとしての起用が続く。2017年5月に退団した。
大鴉洲（タイアーチャウ、英語：Tai A Chau)は、香港新界離島区にある島の一つで、索罟群島の主な島である。位置は大嶼島の南西部、面積は1.2平方キロ。1996年まで島にベトナム難民収容所があった。2006年、香港の電力供給最大手である中電控股は島で液化天然ガス陸揚げターミナルの建設を提出し、香港特区政府は計画を認めたが、二年後、環境問題を巡り、やっと計画を諦め、深圳大鏟湾での建設を決めた。
2009年6月に桑名市のFA設備を手がける株式会社グローバックスが、名古屋市大須のアメ横ビル1階にロボット専門店をオープン。「ロボットと人間の共存共栄を実現させるための情報発信基地」をコンセプトに、各ロボットの展示・販売を推進すると共に、地域の子供たちに夢や希望を抱いてもらうために、ロボット教室なども開催した。ロボットがダンスなどのパフォーマンスを繰り広げるエンターテイメントショーなど、各種イベントを通じてロボットへの憧れを抱いてもらう活動も進めている。名古屋開府400年に合わせて、織田信長の鎧をまとったロボットをつくるなど、地域に密着したロボット作りも行っている。2015年に講師の服部秀男が代表を務めるジャパンロボットスクール株式会社に運営が委譲され、名称も「ジャパンロボットスクール」となった。
アーセナルFCの下部組織でプレーを始めたが、15歳で退団。アーセナル退団後、ノンリーグのチームで数試合に出場。その後ケンブリッジ・ユナイテッドFCのユースチームに入団した。2005年5月にノーサンプトン・タウンFCとプロ契約を締結。2008年1月、レスター・シティFC移籍がまとまりかけていたが、結局合意に達することはなかった。レスターとの契約破断直後、リーズ・ユナイテッドAFCに移籍。移籍金は25万ポンドで契約は3年半。
2018年2月23日に、Blu-ray BOXが特装限定版（BCXA-1299）と初回限定版（BCXA-1300）の2形態で発売された。
ソ連時代のロシア語訳は検閲によって内容の一部が削除されている。削除された箇所は全体の一割弱に及ぶ。飯田規和による日本語訳はロシア語訳からの重訳であるため削除された内容を含まない。沼野充義による日本語訳はポーランド語版から直接訳されたため全文が訳されている。
神戸国際大学から、2008年に四国サッカーリーグの徳島ヴォルティス・セカンドに加入。2010年に関西サッカーリーグ2部のアミティエSC京都（2011年にアミティエSCに改称）に移籍。2014年にJFLのMIOびわこ滋賀に移籍した。2018年、FC大阪に移籍。
1979年3月場所で初土俵を踏み、1987年11月場所にて十両昇進、連続2場所十両を務める。1988年3月場所で幕下へ陥落、1991年7月場所限り、27歳で引退（廃業）した。
北吹雪 弘士（きたふぶき ひろし、1963年10月28日 - ）は、立浪部屋に所属した元力士。本名は伊藤 広泰（いとう ひろやす）、北海道旭川市出身。182cm、128kg、最高位は東十両9枚目（1987年11月場所）。
東京都立大学経済学部入学後、芸能事務所のオーディションを受け、1000人中2人の合格者の1人となる。2001年に矢口史靖監督作品『ウォーターボーイズ』に出演。金融機関で経験を積み、2010年に「株式会社SOUL AGE」を設立し、代表取締役に就任。映画プロデューサーとして、複数の作品を手がける。なお、「株式会社SOUL AGE」は、2019年2月12日、東京地裁より破産開始決定を受けている。2014年にプロデュースした作品、『そこのみにて光輝く』はキネマ旬報ベスト・テンの第一位に選出されたほか、モントリオール世界映画祭にて呉美保監督が最優秀監督賞を受賞。また、この作品の演技で池脇千鶴が第9回アジア・フィルム・アワードで最優秀助演女優賞を受賞した。
前田 紘孝（まえだ ひろたか、1980年4月6日 - 2019年1月）は、日本の映画プロデューサー。エンターテインメント創出会社「株式会社SOUL AGE」代表取締役。北海道函館市生まれ。
以下の手紙の中でガーンディーはサティヤーグラハと受動的抵抗（passive resistance）の違いについて述べている。西洋で掘り下げられ実践されている受動的抵抗とサティヤーグラハの違いを、私はサティヤーグラハを完全に論理的で精神的な範囲まで押し広げるよりも前から区別してしまっている。私はしばしば「受動的抵抗」を「サティヤーグラハ」の類語として使用した。しかしサティヤーグラハの教義が固まっていく中で、また、サフラジェット運動（婦人解放運動）で見られたように受動的抵抗が暴力を許容していく中で、そして受動的抵抗が弱者の武器であるという認識が一般に広まる中で、「受動的抵抗」はサティヤーグラハの類語としての機能さえも停止させた。さらにいうと受動的抵抗は、「いかなる状況においても真理を固持すること」を必ずしも要求していない。したがって受動的抵抗とサティヤーグラハを比べた場合、以下3つの点について違いを指摘できる。「サティヤーグラハは強者の武器である」、「たとえいかなる状況下においても暴力が用いられることはない」、「真理が何よりも優先される」。私は今ははっきりと区別をつけることができていると思う。