瓶ヶ森林道沿いから登るのが最も気軽な登山となり、大駐車場 (1,670m) があり、ここから約40分で男山頂上、さらに稜線を約30分たどれば女山頂上へ至る。氷見二千石原の中を通って直接に女山へ至る道は約40分もあれば行ける。しかし、西条市の石鎚登山ロープウェイより数百メートル奥の西之川 (432m) から鳥越岩を経るルートおよび東之川 (548m) から幾島新道（2010年9月現在は廃道となり旧道を迂回する）を経て登るルートが本来の登山道である。また、東之川より北側の菖蒲峠を経由する登山道も、2010年9月現在は廃道となっているので注意が必要。瓶壺へは、瓶ヶ森林道駐車場から西之川の方向へ約1kmである。山頂の氷見二千石原にあった白石小屋は廃業となっている。
東ザバイカル戦線 (ロシア語: Восто́чно-Забайка́льский фронт)とは、1919年4月21日から1920年10月7日に存在したソビエトのパルチザン戦線である。最初、グリゴリー・セミョーノフの軍隊と日本の遠征隊に対して戦うための3連隊が構成された。その本拠地は、ボグダット村とジロヴォ村にあった。1919年9月に戦線は既に6つの騎兵隊、2つの歩兵隊及び1つの中国人小隊を持っており、全て合わせて、そこには3,000人の兵が居た。その兵はボグダットの戦いに参加した。1920年5月22日、戦線はアムール戦線の第二ライフル師団に加わった。1920年10月、戦線はアムール戦線と共に、チタの奪還を担当した。
アメリカ合衆国のワシントンD.C.に拠点を置く センター・フォー・ザ・ナショナル・インタレスト（旧ニクソンセンター）から発行されている隔月刊の外交専門誌。本誌は名誉会長にヘンリー・キッシンジャーを据える。発行部数は1万部。現実主義的な立場に立った論調で知られ、国際的な社会・文化・経済・歴史の差異に注意を払った編集方針を採る。競合誌『フォーリン・アフェアーズ』に対しては、その内容が外交政策の技術的側面に偏っているとして、しばしば批判的である。英称"The National Interest"は、直訳すると「国益」。ナショナル･インタレストの記事は、アメリカ国内・国外を問わず多くのメディアに引用掲載されている。主なものに、ニューヨーク・タイムズ（米）、フィナンシャル・タイムズ（英）、オーストラリアン（豪）、新東亜（韓）、インターナショナル・ヘラルド・トリビューン（アメリカ資本、本部はパリ）がある。1989年にはフランシス・フクヤマの論文「歴史の終わり」を掲載し、論争を呼んだ。
高校時代、ジャスティン・ヒューストンとチームメートだった。3年次には54タックル（14ロスタックル）、9サックの成績をあげて、USAトゥデイよりオールUSAに選ばれた。ジョージア大学、テネシー大学、サウスカロライナ大学、ノースカロライナ州立大学、オーバーン大学、フロリダ大学からリクルーティングされた彼は、ジョージア大学へ進学した。ジョージア大学では、1年次にサウスイースタン・カンファレンスのフレッシュマン・オールチームに選ばれた。3年次に先発選手となり、36タックル（4ロスタックル）、1.5サック、4年次に20タックル（3.5ロスタックル）をあげた。2012年のNFLドラフトを前に、スポーツ・イラストレイテッドからは、ディフェンシブタックルとして22番目に評価を受けた。ドラフトでは7巡でボルチモア・レイブンズに指名された。11月11日のオークランド・レイダーズ戦で負傷しているハロティ・ナータに代わり先発出場した。
兼愛交利（けんあいこうり）とは、中国の春秋時代の末期から戦国時代の初期にかけて、諸子百家のなかで墨家を大成した墨子が唱えた倫理説。儒教批判を含んでいる。
アオラキ/マウント・クック国立公園のほとんどが森林限界よりも標高が高いため、森林が存在しない。とはいえ、300種以上の植物が公園に自生している。マウンテンバターカップやデイジーが自生する一方で、移入種として、、1950年に導入され夏に駆除が行われている繁殖力旺盛なルピナスが見られる。公園内には、約40種類の鳥類が生息している。公園内の鳥類で、最も知られているものは、ケア（キーア）である。ケア以外の鳥類では、ニュージーランドファルコン、クロセイタカシギも生息する。公園内には、昆虫類や爬虫類も数多く見られる。ノミの仲間であるマウントクックノミは、雪線で見ることができる。また、ホウセキヤモリも生息する。
遍路は順番どおり打たなければならないわけではなく、各人の居住地や都合により、どの寺から始めてもよく、移動手段や日程行程などもさまざまである。1度の旅で八十八箇所のすべてを廻ることを「通し打ち」、何回かに分けて巡ることを「区切り打ち」といい、区切り打ちのうち阿波、土佐、伊予、讃岐の4つに分けて巡礼することを特に「一国参り」という。また、順番どおり廻るのを「順打ち」、逆に廻るのを「逆打ち」という。近年は順序にこだわらず打つことを「乱れ打ち」といわれている。一般的には順打ちによる道案内がなされており、逆打ちは道に迷うといった苦労も多いため多くの御利益があるともいわれていたが、現在はどちらからでも見やすく標識が設置され、さらにカーナビゲーションの普及によりどこからでも同様に行き着けるようになっている。俗説によれば、巡錫中の弘法大師に無礼を働いた伊予の豪商・衛門三郎が大師に許しを請うため遍路に出たが、20回以上順打ちで巡礼しても追い付けず、閏年の申年に逆回りを試して出会えたという言い伝えからも、閏年に逆打ちを行うと3倍の御利益があるとする考えがあり、閏年には逆打ちが平年に比べ多くなる。旅行会社によっては逆打ちのツアーを組んでいるところもある。