全米空手界で最強を誇っていたが、全米格闘大会の初戦でケンに敗北。ケンに「井の中の蛙」と言われたことを機に奮起し、再び最強を目指すべく世界を転戦する。ただし、アレンは「井の中の蛙」の意味を大きく勘違いしており、『ストリートファイターEX』ではもっとカエルのように驚異的な足腰のバネを鍛えようとし、『ファイティングレイヤー』のストーリーでは戦いの舞台を「井の中」に見立て、その中の最強の「蛙」になるために戦っている。一見ダンのようなギャグキャラクターのように見えるが、ケンの技を研究して「波動拳」と「昇龍拳」を完全再現した相当の実力者でもある。いわゆるリュウケン系の技を使用する他、ダメージ量の大きい一撃必殺の技を多く持つ。ブレア・デイムと共に『EX2』以降のシリーズに登場していないが、『ファイティングレイヤー』には登場している。『ファイティングレイヤー』のオリジナルサウンドトラックで個人プロフィールが明かされていたが、『ストリートファイターV』の公式ホームページ「シャドルー格闘家研究所」の「キャラ図鑑」にて内容を変更した新たな個人プロフィールが明かされた。『ファイティングEXレイヤー』では、過去にガルダと対峙したこともあったが、ガルダの氣は自分に触れず何も起こらなかった。後にガルダの噂を聞きつけ、自分がガルダを退治しようと息巻いている。
本名は徳永健一郎。1941年4月26日、東京都生まれ。父はヴァイオリニストの徳永茂、母はピアニストの徳永扶美子。また、 弟はヴァイオリニストの徳永二男。6歳より小野アンナにヴァイオリンを学び、 10歳でチェロに転向し、斉藤秀雄に師事する。 その後桐朋学園大学に入学するも、1964年に中退してNHK交響楽団に入団し首席奏者となる。1973年、さらに研鑽をつむためドイツミュンヘンへ留学しワルター・ノータスに師事。 NHK交響楽団の首席奏者として活躍すると同時に、NHK交響楽団のメンバーで構成された東京八重奏団の一員として室内楽にも活躍した。また、東京音楽大学、桐朋学園大学で後進の指導にもあたった。演奏家として円熟期を迎えていたが癌を発症し、1996年に死去。享年55。
現在の営業地区は、静岡県浜松市、磐田市、湖西市、袋井市、周智郡、および愛知県豊橋市である。ATMでは、他の信用金庫のキャッシュカードによる入出金、及び静岡銀行のキャッシュカードによる出金については自信金扱いとなる。
ポリモーフィズムは実装がいつ選択されるかによって、静的（コンパイル時）か動的（実行時、典型的には仮想関数などを通して）かに区別できる。これはそれぞれ静的ディスパッチと動的ディスパッチとして知られ、さらにこれらに対応するポリモーフィズムはそれぞれ静的ポリモーフィズムと動的ポリモーフィズムと呼ばれる。動的ディスパッチのオーバーヘッドが無いため、静的ポリモーフィズムはより高速に実行できるが、追加的なコンパイラの補助を必要とする。静的ポリモーフィズムではコンパイラやソースコード解析ツール、プログラマの目視による、より広範な静的解析（特に最適化）が可能となる。動的ポリモーフィズムはより柔軟だが速度はより遅くなる。例えば動的ディスパッチではダック・タイピングが可能で、動的にリンクされたライブラリはオブジェクトの型を知らなくても動作できるだろう。典型的にはアドホック多相とパラメータ多相は静的ポリモーフィズムとして動作し、部分型多相は動的ポリモーフィズムとして動作する。しかし、奇妙に再帰したテンプレートパターンのような洗練されたテンプレートメタプログラミングを通して、部分型多相で静的ポリモーフィズムを実現することも可能である。
区分の基準が「地域」によって分けられる従来の教区とは異なり、移民・職業・典礼等の地理的ではない基準で分けられるのが属人区である。教会法に規定されている属人区とは、第2バチカン公会議によって新しく準備された法形態のことである。「司祭の生活と役務に関する教令」（羅語：Presbyterorum ordinis）(1965年12月7日)10番が「種々の社会階層に応じて専門化された司牧活動が、地方、国家、大陸を段階として、たやすく行われるようにすべきである」と指摘しているように、将来「特殊教区や属人区」などを設置することができると公会議は定めた。公会議はキリストの教えとキリスト教的な生き方を効果的に広める目的で、それに対応し得る優れた新しい法形態を求めていた。この法形態が確立され、歴史の中で各々の時代の要請に教会が応えてきたように、現代社会の新たな要請に教会組織が応えることが可能になり、人類史の中での教会の使命がまた新たに反映されるようになった。現行の教会内の区分の仕方は大部分が地域によって分けられ、地域に結びついた管轄区域である。つまり、教会組織は信者の居住する区域によって分けられ、その区域の教会との絆によって教会全体との一致を保つ。教区はその典型的なものです。この他に、信者と教会区分との絆が地理的ではない基準、例えば、移民、職業や典礼（カトリック教会は地域的な習慣の違いなどから種々の典礼を認めている。あるカトリック信者が洗礼を受けた時とは異なった典礼区域に移住した場合、その地域の教会に属さずに、地理的には別の場所にあっても自分の典礼の教会に属す）、などによって定められる場合がある。軍属区や属人区の場合がこれに当たる。既に述べたように第2バチカン公会議の発意による属人区は、一人の牧者（属人区長）と在俗司祭から成る司祭団、及び男女の一般信徒によって構成されている。属人区長は教皇に任命され、司教であってもなくても、裁治権をもって統治の任にあたる。したがって、属人区は教会の位階制に属する組織である。言い換えれば、キリストがお任せになった使命を果たす目的で教会が設置する組織の一つであるが、その具体的な使命を果たすための霊的指導を目的としているので、その信徒は本人の居住する地方教会すなわち司教区に所属し続ける。以上の特徴から見ても、属人区は修道会や一般に奉献生活の会と称される組織、また運動や信者の会とは明らかに異なるものであることが分かる。教会法は、それぞれの属人区が教会の一般法と固有な規約によって規定されると定めていた。1983年の『カトリック新教会法典』の265〜266番、そして294〜297番には属人区という新しい区分の詳細が定められた。現在、オプス・デイが唯一の属人区であるが、他の属人区がいまだ存在しない理由には、属人区自体が、新しいものだからであろう。属人区を設立するためには、教会による承認が必要な上、属人区が設立される教区との調和のとれた関係が必要である。しかし他方、軍属区などの組織が存在する。軍属区も属人的であり、また、教区の活動を補完する組織である。