士禎の詩は神韻を旨とし、後世清朝の詩壇に影響を及ぼした神韻説の首唱者と目される。当初銭謙益と交流を深めたが、その影響のもとに新しい詩風を打ち立てたものである。この神韻説とは、平静・沖淡・清遠を理想とし、文字面には直接現れない情味を行間に醸し出すのを目的とする。唐の司空図の『二十四詩品』、また宋の厳羽の『滄浪詩話』に見られる詩論の継承を目指し、詩禅一致の説に基づいて、自然と一体化した境地に生まれる余韻を貴び、婉曲でしかも垢抜けた表現のなかに奥深い滋味を求めようとする。神韻それ自体は空虚で、捕捉し難く、譬えて言えば「水中に月を掬（すく）い、鏡中に花を探るが如き」ものとされる。ために士禛が愛好する詩人は、王維・孟浩然・高適ら、枯淡の境地を描き出す者たちである。彼が神韻の二字を用いたのは、揚州在住の折、その子息のために歴代の五七言の絶句・律詩を選び、『神韻集』と名づけ家塾において学ばせたことに始まると言われる。神韻説は、沈徳潜の主導した「格調説」、袁枚を領袖とする「性霊説」と並び、当時の詩壇に鼎立する詩説の一角を形成していたものであった。
1658年（順治15年）25歳にして進士に挙げられ、揚州府司理から侍読に進み、刑部尚書（法務大臣）に至った。文人としても頭角を現わし、24歳のとき済南府において土地の読書人らとともに「秋柳詩社」を結成、その折詠んだ「秋柳」詩は全国的に賛美者を生むに至り、以後、ほぼ同時代を生きた朱彝尊とともに南朱北王と併称された。1704年（康熙43年）部下の疑獄事件に連座して官を辞め、のちに天子の恩赦によって再度官途についたが、ほどなく卒した。享年七十七。
王 士禎（おう してい、1634年10月19日（崇禎7年閏8月28日） - 1711年6月26日（康熙50年5月11日））は、中国清代初期の文人・詩人。字は貽上。号は阮亭・漁洋山人。諡は文簡。済南府新城県の出身。本来は「士禛（ししん）」の名であったが、死後、雍正帝が即位するとその諱「胤禛」を避けて「士正」と改名される。のち、乾隆帝の治世に「士禎」の名を賜った。号を以て「王漁洋」と称されることも多い。
福むすび隊長・桑原達秋（福井テレビ総務部、元アナウンサー）が福井の魅力を日本全国に発信し、新しい出会いを結んでいく番組。2017年3月まで放送されていた『ふくい浪漫 い〜ざぁええDay』の後継番組として放送開始した。フジテレビの特別番組編成などでまれに放送休止することもある。2017年6月より毎週月曜深夜0:30から再放送が始まる。2018年4月より毎週日曜午前9:30からアンコール放送が始まる。
小学校教員免許を取得する場合は、教育職員免許法施行規則第六条第四欄「各教科の指導法」で「理科」の指導法を履修する必要がある。また、第三条の「教科に関する科目」に「理科」の単位がふくまれている。この科目は1993年の時点には一種免許状などで必修であったが、2010年2月現在「一以上の科目について修得」すればよいと規定されている。そのため、2010年現在では、「理科」の科目を履修しないで小学校教員免許を取得する場合もありうる。もし受講している場合も、授業時間や担当教員の専門などの理由から、必ずしも理科に関するすべての分野が取り扱われるわけではない。小学校教員志望者には理科への苦手意識が強い人・文系出身者が多く、理科の基礎教養が身についていない者もいる。また、現職の小学校教員にも「理科（特に物理・地学）の指導について苦手意識が強い」人が多く、「理科の指導法についての知識・技能を大学時代にもっと学んでおいた方がよかったと思っている」という統計もある。このことなどは、初等教育段階での理科教育において大きな課題を抱えているといえる。
教育カリキュラムは一般的に，教科中心主義，児童中心主義，社会中心主義の3つに分かれる。しかし，より望ましいカリキュラムというものは，この3つの主義を「総合」と言う概念で把握するものである。その形態は，その時代の社会の要求や児童・生徒観によって様々である。代表的なものには，1920年代のドイツで成立した郷土科や合科教授，その後の事実教授。1930年代のアメリカのコース・オブ・スタディーの中のヴァージニアプログラムやカリフォルニアプログラム，日本においては，生活科や総合的な学習の時間がある。
厳しい年貢増徴政策や運河建設による労役は、領民の憤激を生んだ。宝永5年（1708年）12月、松波勘十郎の罷免と新法の全廃を求めて多数の農民が江戸に向かい、水戸藩や支藩の守山藩の江戸屋敷に約1カ月にわたり押しかけて直訴した。ここに至って綱條も、騒ぎが大きくなる前にと勘十郎を罷免、宝永6年（1709年）1月改革を中止した。そして特に領民から悪人とまで名指しされていた勘十郎を投獄し、正徳元年（1711年）に獄死させた。しかし綱條は最後まで勘十郎の死を惜しんだという。現在、茨城町から鉾田市にかけて、紅葉運河の一部として「勘十郎堀」が残っている。ただ、綱條自身政治に対し熱心とは言えず、能楽好きが度を越していると非難されることもあった。宝永6年（1709年）、嫡男・吉孚が父に先立って25歳で早世した。綱條はこのとき54歳。他に成長した子女はなく、吉孚の遺児・美代姫の婿とすることを意図して、2年後、甥の讃岐高松藩主・松平頼豊の長男・軽千代（宗堯）を養嗣子に迎えた。正徳6年（1716年）、将軍・徳川家継が病に倒れると次の将軍候補の一人となったが、将軍に選ばれたのは紀州藩主の徳川吉宗であった。最晩年は『礼儀類典』を幕府に献上し、さらに『鳳山文稿』、『鳳山詠草』などの著作も多く残した。ちなみに、光圀が編纂を開始した歴史書の名を『大日本史』と名づけたのは綱條である。享保3年（1718年）9月11日、63歳で死去。養嗣子の宗堯が跡を継いだ。