中国に最初のモスクが建設されたのは、7世紀の唐代の西安である。現存の建物は、明代に建てられた西安大清真寺は、伝統的なイスラーム建築を模写していない点で特徴がある。その代わり、伝統的な中国建築を模倣している。中国におけるイスラーム建築は、トルキスタンなどの西部では、地理的に近接しているトルキスタン建築の影響を受けている一方で、中国の中心部は、その影響を受けておらず、逆に、道教や儒教、仏教の寺院の建築様式の影響を最も受けている。具体的には、中国の都市における四合院と呼ばれる中庭住宅の伝統を用いる。四合院の手法により、中国のイスラーム建築は、中庭をいくつも通過することで、礼拝所（西安大清真寺であれば、一番東の中庭から5つの中庭を通ることによって）にたどり着くようになっている。中国におけるイスラーム建築で最も強調されているのは、対称性である。対象性が、壮大さを暗示している。このことは、全てのモスクに当てはまる。唯一の例外は、庭園である。出来るだけ対称にならないように建築されている。中国の巻物に描かれている絵画のように、庭園の構成要素の基本的な原則は、流れを重視することである。中国におけるイスラーム建築は、赤あるいは灰色の煉瓦で建築されてはいるが、最も重要なのは、木製の構造だということである。木製にすることで、地震に対しての耐性は煉瓦建築よりも確保することが出来るようになったが、火災に関しては脆弱になった。典型的な中国のモスクの屋根は、曲線美を持っている。すなわち、切妻屋根に分類され、ヨーロッパ建築の円柱の様式と比較される。
トルキスタン様式の影響を受け、「エスファハーンは、世界の半分」とまで繁栄したのが、サファヴィー朝である。エスファハーンに見られる青を主体とした色鮮やかに輝くタイル装飾は、17世紀イラン美術の真骨頂である。エスファハーンのタイルの系譜は、1つは、アルハンブラ宮殿などにも用いられているモザイク・タイルであり、アルハンブラ宮殿などが、直線的な幾何学紋様と組紐紋様を採用したのに対し、イランでは、植物の曲線的な紋様が採用された。もう1つが、絵付けタイルであり、20cm角の正方形であり、それらを集成して模様を描くスタイルであった。加えて、エスファハーンには、10世紀のシリアの建築には見られなかったアーケード建築が建設された。同様のアーケードは、イスタンブールにも見られる。ここに、イランのイスラーム建築は、ある程度の成熟を見ることとなった。イラン・中央アジア（東西トルキスタン）の建築物は、一部木材が使われたり外壁に陶器等のタイルで覆われているものの、伝統的に基礎部分から建物全体が泥煉瓦（アドベ）で構築されているため、地震や風化に対しては脆弱である。また、シリア、アナトリア、イランなどの各地域の都市は造山帯のなかにあるため、戦争以外でも地震などによって都市全体が壊滅したという記録も多い。例えば、ニーシャープールはセルジューク朝のトゥグリル・ベクによって最初の首都に定められ繁栄したことでも有名だが、イスラーム帝国に征服されてからモンゴル帝国の侵攻まで幾度かの戦乱に加え、地震によってたびたび市街地全体が崩壊しその都度住民の殆どが死滅するほどだったと当時の記録は伝えられている。同じくイルハン朝の首都となったタブリーズも歴代ハーンたちによって多数の巨大建築施設が創建されたが、そのほとんどがサファヴィー朝時代までに地震によって崩壊し、続く黒羊朝、白羊朝、オスマン朝といった勢力の境域紛争などによって放棄され、近年のイランの都市整備計画によってそれらの跡地も瓦礫ごと撤去され消滅してしまっている。これらの地域の都市規模の地震被害としては、近年では2003年にケルマーン州周辺を襲った地震で壊滅的被害を受けた世界遺産のアルゲ・バムがある。
ナイトクローラーは青黒い毛皮に覆われ、それぞれの手に2本の指と親指、それぞれの足に2本の指と踵に指のような突起、長い犬歯、黄色い目、尖った耳、物を掴むのに適した尖った尾を生得的に持ったミュータントである。キャラクターとしての特徴に対して皮肉な事に、ワグナーはかなり信心深い人間である。敬虔なカトリックで彼の悪霊じみた外見は明らかにミサに行くのを非常に困難にしている。それにも関わらず、マーベルユニバースでミュータントたちがより受け入れられるようになり、彼はもう少しでどうにかしてカトリックの司祭になれる所だったが、不幸にも彼の研鑽は『The Neo』として知られるヴィラングループによって邪魔をされた。対照的にナイトクローラーは率直で人を興奮させる特技を持っている。彼は自分自身を向こう見ずな人間と看做しており、いつも自分とエロール・フリンと比較している。彼は見た目に反して女性の扱い方を心得ていて常にチャーミングで丁重である。いくつかのストーリーラインではカートの信心深い性質と衝突する恋愛面での生活を含んでいる。彼のサーカスでの日々は彼を才能有るパフォーマーおよびショウマンに仕立てた。カートはジョークスターでもある。彼はかなりのユーモアのセンス for someone in his situationを持つ。彼はいつも人に悪ふざけをしており、彼のテレポート能力と遊び好きの気質の組み合わせが彼にかなりのジョークを行う事を可能にしているため彼を『トリックスター』と呼ぶ者さえもいる。ワグナーはイメージインデューサーという個人用のホログラフ装置を幾つかの局面で使用し普通の人間(時にはエロール・フリン自身)のように見せるホログラフィックイメージを作り出しており、普通の方法で非ミュータントの者たちと付き合っていた。ウルヴァリンとの賭けに負けてから、ナイトクローラーは街を普通の状態で歩くようになった。彼にとってショックだったのはストリートの普通の人間の反応は単にstartled interestの1つだった事である。彼は女性を驚かすために（怖がらす為ではなく）こっそりキスをする事も出来る。カートは車両一台分の反ミュータントを掲げる頑固者たちに教われた事があるが、彼は無知な者へ慈悲深くある事を好み、ウルヴァリンが彼等をズタズタにしようとするのを妨げた。その経験は彼を勇気づけ、この装置の使用をやめ、本当に必要な時しか使わないようになった。ナイトクローラーが最初にキャラクターとして提出されたのはDCのレギオン・オブ・スーパーヒーローズへだったが、DC社はエイリアンっぽすぎると考え却下した。レン・ウェインが後にX-メンキャラクターとしてマーベルに売り込み、『ある種の悲劇のモンスター』として描いたのだと語り、これは初登場した『Giant Sized X-Men』#1で確かに見て取れる。そこには群衆から逃走しながら屋根の上から彼を焼き落とそうとする者たちに反応する姿が見て取れる。今日のおそれを知らぬヒーローに進化させたのはクリス・クレアモントの描写によるものである。クレアモントは、ナイトクローラーは『it was incredibly cool to be blue and furry.』と考えているというアイディアをとったのだと言う。彼はナイトクローラーの悪霊じみた外見と真っ向から対立する熱心なキリスト信仰の側面も作り出している。