守正王の長女。李氏朝鮮最後の皇太子李垠（イ・ウン）と結婚し王公族となった。戦後は日本国籍と王公族の身分を喪失したが、大韓民国に渡って福祉事業などに尽くした。子に李玖（李王家の最後の直系子孫）がある。
守正王の妃。1947年10月14日に皇籍離脱。守正王が亡くなった後は、梨本家の祭祀を継承し、子の規子と広橋真光の二男であった広橋儀光（後に離縁）、守正王の甥で久邇宮の多嘉王の三男であった龍田徳彦（梨本徳彦、太平洋戦争前に臣籍降下して華族の伯爵として「龍田」を賜っていた）を養子に迎えた。徳彦が梨本家を継承した後、1976年（昭和51年）に94歳で逝去した。
3代守正王は、1874年（明治8年）の誕生。1900年（明治33年）に侯爵鍋島直大の二女伊都子と結婚し、方子女王、規子女王をもうけた。公的な記録上では、梨本宮2代（菊麿王が山階宮に復帰したため）とする。元帥陸軍大将、日仏協会総裁、在郷軍人会総裁などを歴任した。1943年（昭和18年）、伊勢神宮祭主に就任する。戦後、皇族唯一の戦争犯罪人に指定されて巣鴨プリズンに半年間拘置された。1945年（昭和20年）、皇典講究所第6代総裁就任。1947年（昭和22年）GHQの指令により10月14日皇籍離脱し、1951年（昭和26年）、78歳で逝去。
守脩親王には実子がなかったため、1881年に山階宮から生後間もない菊麿王（山階宮晃親王第一王子）が入り、梨本宮を継承する。しかし、菊麿王は1885年（明治18年）に山階宮に復帰した。代わって、久邇宮朝彦親王の王子多田王が梨本宮を継承して守正王と改名した。
初代守脩親王は文政2年（1819年）に誕生する。天保4年（1833年）に親王宣下して、円満院に入って出家し覚諄入道親王と称した。天保6年（1835年）には梶井円融院を相続して昌仁入道親王と改名した。明治元年（1868年）に還俗して梶井宮と称し、次いで明治3年（1871年）には梨本宮と改称した。貞敬親王にはその長男・邦家親王と同じく多くの子女がいたが、還俗して宮家の当主となったのは嫡子・邦家親王の他にはこの守脩親王のみである。1881年（明治14年）、63歳で薨去。
毎回、企業が持ち込むあらゆる商品・サービス等に関して、ネーミング検討・CMプロデュース・商品開発等を行う。番組収録はスタジオではなく、実際に千葉テレビ放送の本社会議室（もしくは都内貸し会議室等）で行われている。また、年に1～2回程度ショッピングセンターやイベント会場などで公開収録を行う場合もある。毎回4つの商品やサービスが紹介され、1つの商品は4週で完結するようになっている。また、番組の最後に「本日の議事録」として取り上げた商品を題材にしたナイツの即興漫才が披露されるのが特徴。
駅ナカ喫茶店「ツバメ」はハーパータウン駅構内にあり、主人公が駅員兼マスター、ニャーチがホールスタッフ兼アシストになってから営業を開始した（あくまで喫茶店なのでリカー類の販売が無いのは勿論、出して飲むのも禁止であるが、個室に限り飲酒は可能らしい）。駅舎の二階はもともとが駅員宿舎で、黒金夫婦（マスターとニャーチ）はそこで寝起きしている。
曹丕は志怪小説『列異伝』の撰者といわれているが、現行の『列異伝』は『芸文類聚』『水経注』をはじめとする各文献に引用された話を集めた輯本であり、曹丕死後の景初、正始、甘露年間の話も含まれている。『隋書』経籍志では「列異伝 全三巻、魏文帝撰」とあるが、『旧唐書』では「全三巻、張華撰」となっており、『新唐書』芸文志では「張華撰」とするが、巻数を三巻ではなく一巻とするなど、記録の異同が多い。清の姚振宗『隋書経籍志考証』では「張華が魏文帝に続いて作り、後代の人々が混同したのだろう」としているが査証はない。もともと「列異伝」という題名自体、誰でも付け得るものであり、『太平御覧』所収の諸文献を比較すると、撰者を記していないケースが多い。撰者名がある場合は、曹丕に次いで張華が多い。そのほかにも呉の胡冲や、西晋の皇甫謐の著作として『列異伝』の名前が見える。さらに、こうした類書の場合、著者の正確性をあまり問題にしないことが多い。このため現行の『列異伝』と曹丕の書がどのような関係にあるか、正確にはわからない。志怪小説の撰者として、曹丕の名が挙げられたことは、彼が怪奇な文学風の持ち主であったことも一因であろう。しかし、古い志怪小説の場合、そこに「怪奇とは天による戒め、前兆である」という思想が前提となっていることも忘れてはならない。有名な『捜神記』にしても、文章の構成としては「ある事件」→「従来の解釈」→「干宝の解釈」のスタイルが全編に見られる。