本籍鹿児島県。外交官・吉田清成の二男として米国ワシントンD.C.で生まれ、井上良智海軍中将の養子となる。攻玉社を経て、1901年12月、海軍兵学校（29期）を卒業し、1903年1月に海軍少尉任官。海軍砲術学校特修科修了。「日進」「新高」の各分隊長、「浪速」砲術長、「八雲」分隊長、「橋立」砲術長などを歴任し、1912年12月、海軍少佐に進級し工作船「関東丸」航海長となる。1913年5月20日、養父の死去に伴い男爵を襲爵。依仁親王付武官、海防艦「満州」副長、「平戸」副長、台湾総督府副官などを経て、1918年12月、海軍中佐に進級。「鹿島」副長、井上良馨元帥副官兼出仕、砲艦「最上」艦長などを歴任し、1923年12月、海軍大佐に進級し待命。1924年2月、予備役に編入された。その後、貴族院議員を1925年7月から1946年3月まで勤めた。
「東西の文化的競争」（1925年3～4月、東京放送局より放送）、社団法人東京放送局編『ラヂオ講演集 第一輯』日本ラジオ協会、1925年11月、59～62頁。
元大日本帝国海軍大佐である黛治夫は、伊集院信管について「実際発射してみると、質量の大きな遠心子は、発射の激動で、ナットと螺子の凹凸を一挙にこわして、ナットを後退させる」とし、実際は安全装置として機能しておらず、砲身内部に異常があった場合に腔発を招くと批判している。また、遅動信管としての機能が発揮されず、徹甲榴弾であっても装甲の表面で爆発してしまい、敵艦内部で爆発して致命傷を与えることができなかったとも述べ、「遅動信管そのものでは、ロシアはわが方に優っていたというべき」と評している。
伊集院信管（いじゅういんしんかん）とは伊集院五郎海軍大佐が考案した信管で明治33年に採用された。砲弾が飛んでいるうちに、尾部のネジが回転して安全装置をはずすのが特徴で、日露戦争で広く使用された。下瀬火薬とともに語られることが多い。非常に敏感であり、砲弾がどこに命中しても爆発したと言われている。定説では日露戦争の勝利に大きく貢献したとされているが、一方で、鋭敏すぎるため扱いが難しく暴発事故も多かったため、実際には厄介物扱いされていたという説もある。
24時間営業を行う多くの吉野家の店舗と異なり、営業時間が5時から13時までの8時間となっており、日曜日が定休日となっていた（豊洲市場店も同様）。築地で開店した当初から店内はコの字型のカウンター席が設けられていた。従業員の動線が効率的なコの字型カウンターは今でこそ居酒屋などでよく見かけるが、元はこの吉野家一号店が発祥と言われる。一号店は客に注文伝票を渡さず、メニューに応じて器の色を使い分け、それで会計を行った。他の吉野家店舗でPOSシステムが導入されてもこの方式は変えておらず、豊洲市場店でも同様のオペレーションとなっている（ただし丼は他店と同様のものに変わっている）。木箱の箸入れが壁に架かっていたのも一号店だけで、カウンターに座っている客は後ろを向いて壁から箸を取ることになるが、せっかちな仲卸の人たちが立ち食いできるようにとの計らいであり、手狭な店内を効率的に使うための工夫でもあり、一号店の歴史を刻むシンボルになっていた。一号店は味にうるさい客が多く、高い技術の社員が店長に就くのが常で、何百人という常連客の顔と注文内容を記憶して代々の店長に引き継ぎ、客が黙っていてもその好みのメニューを出すことができた。
千葉県では全国に先駆けて、1947年（昭和22年）11月27日より試験的に自治体警察制度が導入された。千葉市でも千葉市警察署が設置された。1948年（昭和23年）3月7日の旧警察法の施行により、正式に発足した。1954年（昭和29年）に新警察法が公布された。これにより国家地方警察と自治体警察が廃止され、新たに都道府県警察として千葉県警察本部が発足。千葉市警察も千葉県警察に統合され、姿を消した。
スポ根作品では登場人物を育成するために過酷なトレーニングを課す指導者の姿が描かれている。代表例としては『巨人の星』の星一徹、『柔道一直線』の車周作、『サインはV』の牧圭介、『エースをねらえ!』の宗方仁などが挙げられるが、しばしば「鬼」「鬼コーチ」と形容される。彼らの一部は現役選手としての夢が破れた存在であり、例えば星は「幻の名三塁手」と称されたが「魔送球」を否定されたため球界を去り、車は必殺技「地獄車」により死亡事故を起こしたため柔道界を去り、宗方は世界的選手になる素質を持ちながら死期を宣告されたため指導者に転身している。彼らは、自らの果たせなかった夢や理想を選手に託し、時には名言を用いて教え諭す役割を担っている。鬼コーチの指導について2013年3月13日付けの『朝日新聞』は指導者への絶対服従というスポーツ観が社会全体に行き渡っていたことを反映したものとした上で、「スポ根ものでは、しごき、カリスマ的指導者、鉄拳制裁がいわば三種の神器であり、読者にカタルシスを与える道具だった」と評しているが、漫画評論家の紙屋高雪は「肉体の酷使はあっても体罰をスポ根の必要条件と見做すのは無理がある」と指摘している。中でも『巨人の星』の星一徹については「激高しちゃぶ台をひっくり返す」「竹刀で叩く」といった狂信的な指導者としてのイメージが定着しているが、こうした「ちゃぶ台返し」「竹刀での制裁」といった行為は原作漫画においては全く描かれておらず、テレビアニメでの過剰な演出によって視聴者に狂信的なイメージが固定化したのではないかと指摘されている。