ジェレミーは『The Surreal Life 』第2シーズンと、『The Surreal Life: Fame Games 』第9シーズンに出演している。2007年3月25日放送のファイナルシーズンで彼はトレイシー・ビンガムと決勝戦に臨んだ。ジェレミーはまた、コメディ・セントラルの『Chappelle's Show 』の一本に出演した。彼は、『Penn & Teller's Bullshit! 』にも、ペニス増大と割礼に関するエピソードで出演した。2005年に、ジェレミーはイギリスのリアリティテレビ番組、『The Farm 』に出演した。ジェレミーはESPNの『ジム・ローム・イズ・バーニング (Jim Rome Is Burning) 』と、Premiere Radio Networksの『ジム・ローム・ショー (The Jim Rome Show) 』においてランニングギャグの役割を担った。ロームは番組で口上を述べる。「さて皆さん! こちらはマイアミ・ヒートのヘッドコーチ、ロン・ジェレミーです。そして、あなたがご覧の番組は『ジム・ローム・イズ・バーニング (Jim Rome Is Burning) 』です。」これは元マイアミ・ヒートの、そして（2008年）現在オーランド・マジックのヘッドコーチである、スタン・ヴァン・グンディ (Stan Van Gundy)とジェレミーがそっくりだということに言及しているのである。ジェレミーはアニメ『Robot Chicken 』のエピソード"A Piece of the Action"で声優を務めた。彼と数人出演者で前述の『Surreal Life』と『ロード・オブ・ザ・リング』をパロディ化した。あるシーンでは、彼のキャラクターが勃起したペニスだけを使って、馬上の騎士を降ろす事で彼のペニスサイズをパロディ化した。ジェレミーはアニメ『ファミリー・ガイ』の2001年のエピソード「ブライアン・ダズ・ハリウッド (Brian Does Hollywood) 」にも彼自身として出演した。彼はブライアン（グリフィン家の天才犬）がノミネートされる「ウッディ賞」のプレゼンター役であった。2003年、ジェレミーは英国のテレビ番組『フランク・スキナー・ショー (The Frank Skinner Show) 』に出演し、元閣僚の故モー・モーラム (Mo Mowlam) と「I Got You Babe」をデュエットした。
ポルノ映画界の外で、ジェレミーは1986年の映画『ナインハーフ』のために「特別顧問」として働いた。彼はまた、架空のポルノスター、ダーク・ディグラー（マーク・ウォールバーグ、ポルノスターにしてジェレミーの元同僚、ジョン・ホームズの人生に基づいている）を描いた1997年の映画『ブギーナイツ』でも顧問を務めた。1994年の映画『The Chase』ではニュースカメラマンとしてカメオ出演している。また、1999年の映画『処刑人』に出演し、2002年の『Spun』でもバーテンダーを演じた。彼は『ゴーストバスターズ』(1984年)のエキストラで、『デトロイト・ロック・シティ（英語版）』(1999年)ではストリップクラブのアナウンサーを演じ、映画『キリング・ゾーイ』(1994年)でカメオ出演し、『Orgazmo』(1998年)でクラークという悪役を演じた。2003年、『マルコヴィッチの穴』のパロディである、彼の名を冠したコメディ映画『Being Ron Jeremy』に彼自身の役で出演した。また彼は、長編のドキュメンタリー伝記映画『ポルノ・スター ロン・ジャーミーの伝説』にも自ら主演した。これは2001年にリリースされ、一般小売業者によってDVDが広く配布された。ジェレミーは『Fuck』(2005年)のようなポルノ業界に関する、或いはポルノ業界に言及したドキュメンタリー映画において、しばしばインタビューを受けている。2007年、ジェレミーはコメディ映画『阿呆遊戯 ブルース・リーを探せ!』で彼自身として出演した。
「ファンダメンタリズム」はもともとアメリカ合衆国の保守的プロテスタント派が1920年代に使用したキリスト教の神学用語である。初期のファンダメンタリズムは、当時のプロテスタント主流派のモダニスト（近代主義者）に対抗した神学運動であったが、その後、北米のプロテスタント派内の穏健な保守派はエバンジェリカル（福音派）と呼称され、超保守派を指してファンダメンタリズム（一般にキリスト教原理主義）と呼ばれるようになった。一方、イラン革命（1979年）以降、アメリカのジャーナリズム等において、イスラームの急進的な政治運動に対し、キリスト教のファンダメンタリズムとのアナロジーから「Islamic fundamentalism」という用語が使われるようになった。日本にこれが輸入された際「イスラム原理主義」と和訳された。さらにこの表現が敷衍され、日本のキリスト教界では根本主義と翻訳されていたキリスト教のファンダメンタリズムに対して、キリスト教原理主義という訳語が使われるようになった（主に現在の北米の宗教右派に対する呼称として使われる）。他の宗教にも同じくヒンドゥー原理主義、ユダヤ原理主義といった用法が派生している。今日、「原理主義」という言葉はマスメディア等において広く流通しており、宗教学や社会科学の文脈においては、聖典を文字通りに受け取ろうとする態度や、世俗主義に反対する傾向などを特徴とする運動や思想を指す言葉として使われるようになっている。しかし厳密な定義があるわけではなく、学術的にも通俗的にも原理主義という語の適用範囲は定まっていない。原理主義という語は、「単一の価値観だけを信奉し、他者の価値観を排撃する」という意味で、嫌悪する意図で使用される例が多い。そのため、ごく一部の例外を除き当事者によって自称されることはない。アカデミズムにおいては、原理主義という用語を比較宗教学的・通文化的な分析のための概念として活用しようとする立場、通宗教的な比較のための概念としては厳密性を欠くとしてその有効性を疑問視する立場、原理主義は不適切な差別用語として使われてきたので別の言葉で代替すべきであるとする立場がある。日本語表現としての原理主義は1979年のイラン革命以前には、宗教学分野において植村正久により、「根本主義」と和訳された語が使われていた。本来は一部のプロテスタントの神学的立場を表す固有名詞・具体名詞なので、アメリカ合衆国ではファンダメンタリストにもそれ以外の人々にも知られていたが、アメリカ合衆国以外の国では、キリスト教徒以外の人々にとっては知名度が低い言葉であった。一部のキリスト教徒の神学上の立場を表す意味で根本主義と日本語訳される場合と、原理主義と日本語訳される場合とでは、意味が異なる。「原理主義」と訳される場合は嫌悪の意味を含み、自称されることはない。