2002年12月3日にモナコのモンテカルロで開催されたBIE（博覧会国際事務局）総会で、メキシコシティ（メキシコ）、モスクワ（ロシア連邦）、麗水（韓国）、ヴロツワフ（ポーランド）を破って開催が決定した。2005年日本国際博覧会（愛知万博、愛・地球博）に続く、新条約としては2度目の総合的なテーマを取り扱う大規模な国際博覧会（登録博覧会）である。テーマは「より良い都市、より良い生活」（「城市、让生活更美好」、"Better City Better Life"）。シンボルカラーはグリーンとオレンジ。中国語での正式名称は「中国2010年上海世界博覧会」であるが、「中国2010年上海世博会」の名称が主に使用され、略称として「上海世博会」・「上海世博」と呼ばれることも多い。日本語版公式ホームページでは「中国2010年上海万博」の名称が採用されている。会場面積（観覧エリア）は黄浦江の両岸にまたがり、主として企業パビリオンが建ち並ぶ西岸の「浦西エリア」と主として各国のパビリオンが並ぶ東岸の「浦東エリア」に分かれ、両方を合わせると328ヘクタールにおよび、過去最大の広さである。会場の両端の距離は約4キロメートルであり、会場内の移動に地下鉄やバスが使用された。万博のテーマソング『歓楽節拍123』を歌うのは台湾のアイドルグループ飛輪海である。公式マスコットは「海宝（ハイバオ、かいほう）」、また、ロゴマークは漢字の「世」とアラビア数字の「2010」を組み合わせたものである。会期中の6ヶ月間で、大阪万博を上回る史上最多の入場者を目指していたが、これは2010年10月16日に達成され、目標の7,000万人の入場者も2010年10月24日に達成された。
建久8年（1197年）文覚より紀伊阿氐河荘下司職を譲られるが、正治元年（1199年）8月、領家の四条隆房より狼藉を停止するよう命じられる。承元4年（1210年）2月、幕府より相伝の職として阿氐河荘の地頭職を安堵された。承久元年（1219年）8月、熊野神人に訴えられ対馬に流されたが、その所領は子の宗業（宗成）に安堵され、2年後の承久3年（1221年）閏10月に戻されて阿氐河荘、保田荘・田殿荘・石垣河北荘の地頭職に安堵され、以降、保田氏を名乗るようになる。元仁元年（1224年）頃、神護寺領紀伊国挊田荘の境界に関する争論では、京都において高野山の住僧・勝悟と対決した。宗重の庶子でありながら、保田氏が湯浅一族の主導的立場に立つ基礎を築いた。のちに出家し、浄心と号した。その後、寛喜3年（1231年）4月の湯浅景基寄進状の筆頭に名がみえ、嘉禎4年（1238年）10月に一族が八条辻固に結番されたとき、3番の筆頭を務めた。
湖は複雑に入り組んでおり、多くの湖岸から急斜面が、湖面から1500mの高さまで続いている。そのため、リギ山 (en:Rigi) やピラトゥス山などを含め、風光明媚な景色が多く存在する。ロイス川がウーリ州のen:Flüelen付近で湖に流入し、ルツェルンで流出する。
地元のSCカマナリエンセの下部組織出身で、モジミリンECでプロデビュー。クリシューマECに所属していた2013年シーズン、クラブはブラジル1部選手権で残留争いの渦中に立たされたが、自身は11得点を記録し、ブラジルのサッカー雑誌「プラカール」が選定したFWランキングでは、5位の高評価を得た。2014年、ブラジルの強豪クラブであるパルメイラスやフラメンゴ、Kリーグの水原三星ブルーウィングスといったクラブが獲得に乗り出す争奪戦の末、クリシューマからJリーグ・ガンバ大阪に完全移籍で加入した。スタメンで起用された開幕当初は結果を残すことができなかったが、後半戦はスーパーサブとして随所で存在感を発揮。第27節鹿島戦ではアディショナルタイムに決勝ゴールを決め、優勝争いの天王山となった第32節浦和戦では佐藤晃大の決勝ゴールをアシストするなど、特に試合終了間際に多くの成果をもたらした。そんな試合終盤の活躍がサポーター間で話題となり、「仕上げのリンス」という言葉が話題となった。2015年もACLのグループリーグ突破がかかった城南FC戦で決勝ゴールを決めるなど存在感を見せた。シーズン終了後、契約満了により退団。2016年からは母国に戻りフィゲイレンセFCに所属。2017年8月、ヴァンフォーレ甲府へ完全移籍で加入した。2018年7月、FC東京へ期限付き移籍。8月5日、第20節のヴィッセル神戸戦では途中出場から終了間際に得点を決めて勝利に貢献した。2019年3月、北京北体大足球倶楽部への完全移籍が発表された。
対外政策としては明に替わり日本がその中心になる華夷思想を打ち出し、ルソン・琉球国・高山国（当時、台湾に存在すると考えられていた国）・李氏朝鮮などに服属と朝貢を求める武威を背景にした強硬政策を推進している。特に朝鮮に対しては「服属」を強く求めると共に「征明の先導」（征明嚮導）を求めた。しかし朝鮮の立場は建国以来、明の従属国であり、その外交方針をここで変える意思はなかった。交渉に当たった対馬の宗氏は、これを何とか穏便に済まそうとして、秀吉が求める「朝貢使」の派遣を秀吉の全国統一の「祝賀使」の派遣に置き換えて要請すると、朝鮮としても日本側の状況を探りたい事情もあり使者を派遣した（賊探使）。もっとも朝鮮側にしてみれば使者は表向きが「祝賀使」であり実態は「賊探使」に過ぎず、秀吉に対して「朝貢」したつもりも「服属」したつもりも無かった訳だが、この朝鮮使を宗氏は「朝貢使」と称して秀吉に謁見させると、秀吉からしてみると、要求に応じ「朝貢使」を派遣し「服属」してきた朝鮮に、以前からの要求通り征明の先導（征明嚮導）を命じた。これを宗氏は「征明の先導」の要求を「途（みち）を仮（か）す」（假途入明）と置き換えて要請した。しかし、明に服属する朝鮮に要求に応じる気配はなかった。これは秀吉にしてみれば朝鮮が「服属」の誓約違反を犯したことになる。このためまず朝鮮を攻めることになった。この大陸侵攻・朝鮮出兵は戦争途中で秀吉の死によって終結する。またバテレン追放令をだすなどキリスト教を禁ずる一方で、ヨーロッパとの交易は盛んに推進した。