元は単式・島式1面の2面3線構造であったが、山陰線高速化事業に伴い島式側の外線1線は撤去され、相対式2面2線の構造となるとともに、駅舎側の1番線を上下本線、反対側の2番線を上下副本線とした一線スルー方式になっている。島式ホームとは跨線橋で連絡しているが、前述の理由から当駅に発着する停車列車の大半は、上下線とも跨線橋を渡らずに済む駅舎側に停車する。松江駅管理の無人駅であるが、駅舎内に自動券売機が設置されている。
基本スタンスが小売専門店とのタイアップだったため今まで旗艦店を持たなかったバギール。が、アジア進出の拠点として海外初のフラグシップを2007年日本の六本木に構えた。同年に日本とイスラエル合資のバギール・ジャパンも設立（代表取締役社長：加賀美由加里）。このフラグシップは、スタンリー・キューブリックの監督作品「2001年宇宙の旅」をイメージされており宇宙船のような外観が東京ミッドタウンの新エリアで目立つ存在となっている。
使われている素材はほぼすべて再生可能な繊維原料で、100%の有機綿や竹、ボタンには象牙ヤシなど。再利用のポリエステルを使ったジャケットは、もう一度ポリエステル素材に還元できるようなリサイクルシステムが用意されている。
伸縮性のある裏地で、ジャージのように動きやすいスーツ。右袖には、「Suica（スイカ）」や「PASMO（パスモ）」等の電子カードを収納できる隠しポケット付。デザインは、シルバー光沢を放つヘリンボーン織（杉綾織）でシルク混ウール素材。
胸元にiPodコネクタ付。&内ポケットに布製のボタンがとりつけられているジャケット。 布製ボタンでiPodのコントロールが行える。 カシミア混ウール素材だが、洗濯機で洗え防シワ加工もしてある。
3と5と7のスペックを搭載したMWTD（Machine Washable Tumble Dry）スーツは、自宅の洗濯乾燥機使用OK。石油を使う地球に優しくないドライクリーニング反対ということで開発されたスーツ。2003年にエリザベス2世女王より"Queen’s Award for Enterprise Innovation”を受賞している。素材：ウール43%、ポリエステル53%、特許技術素材のライクラ4%
最新のテクノロジーと環境への配慮を重視した、21世紀のスーツ革命を目指す企業。ブランドコンセプトは、「着ていて楽しく・人に気持ち良く・環境に優しく」。自社工場を持つブランドのため生地や裏地、芯地まで研究・開発が可能。小売業ではなく、ものづくりやコンセプト・デザインの提案、素材開発などを行う『グローバル・イノベーション・テーラリング』と自社を位置づける。小国であるイスラエルがビジネスで成功するためには、世界を視野に入れることが必要不可欠であるというのがCEOの持論。バギール自身も各国大手小売企業のOEM生産を手がけている。軍事産業のイメージが強いイスラエルだが、実はIT、ナノテク、プラスチックなどの開発でも最先端の国。また、仏ブランドであるLANVINのアルベール・エルバスを筆頭としたエレガントなデザイナー達も多く輩出している国でもある。国の特性を生かし、デザイン・機能ともに顧客満足度の高いスーツの製造に注力している。
火花放電は、電界で加速された電子が気体分子と衝突し、気体を電離させることによっておこる。そのため、気体が少なくなると衝突が起こりにくくなり、逆に気体が多くなると電子が衝突までに充分加速されにくくなるので、p dが大きすぎても小さすぎても必要な電圧は大きくなり、その中間で最低値をもつ。
伝説では、平安時代初期、百合若大臣というこの地域の有力者が屋敷を不在にしていた間に反逆が起き、家臣の娘の万寿姫が妃の身代わりとなって蔣ヶ池（まこもヶ池）に沈められ、その菩提を弔うために建立されたのが万寿寺であるとされる。また、現在の山号の蔣山も蔣ヶ池に因むものだという。実際には、1306年（徳治元年）、大友氏第5代当主大友貞親が、足利泰氏の子で博多の承天寺住職の直翁智侃和尚を開山に迎えて、現在の元町に開いたもので（荒廃していた寺院を再興したともされる）、室町時代に初期には十刹に列せられた。第6代当主大友貞宗の代には、雪村友梅、天境霊致、中巌円月らの名僧が万寿寺を訪れた。南北朝時代には、高崎山城に拠点を置く北朝方を攻める際に、南朝方の菊池氏らがこの寺に本拠を置いた。当寺はたびたび兵火や火災により焼失しており、記録の残っている大火だけでも1486年（文明18年）、1492年（明応元年）、1514年（永正11年）、1586年（天正14年）の4度に及ぶ。このうち、1586年（天正14年）には、島津軍の豊後侵入（豊薩合戦）により、府内の街もろとも焼失し、その後長らく再建されることはなかった。なお、信頼性に劣る資料であるが、江戸時代の軍記物『両豊記』によれば、1570年（元亀元年）正月に、嫌疑をかけられた大友家の家臣を万寿寺がかくまったため、大友義鎮（宗麟）が万寿寺を焼き払うよう下知したという。また、『大友記』でも、キリスト教に改宗した義鎮（宗麟）が魔宗である豊後国中の大寺、大社を破却するように命じ、万寿寺に火をかけたとしている。中世の府内中心部に位置する大友氏館跡及び旧万寿寺跡は近年発掘調査が進んでおり、旧万寿寺の遺構からは、「紅地金襴手宝相華文碗」（こうじきんらんでほうそうげもんわん、国内初出土）や「褐釉陶器水注」（かつゆうとうきすいちゅう、国内で2例目の出土）といった希少な陶磁器等が発掘されている。2005年（平成17年）には、すでに国の史跡に指定されていた大友氏館跡に、万寿寺跡が追加指定されるとともに、史跡の名称が大友氏遺跡に変更されている。