1834年に焼失したウェストミンスター宮殿の再建には、チャールズ・バリーの設計したゴシック復興様式のものが採用された。そして、宮殿の設計責任者であるバリーは併設する時計台の設計をオーガスタス・ピュージンに依頼した。そのため時計台は初期のピュージンによる設計を髣髴とさせるものとなっている。時計台の高さは96.3m。下部の61mは煉瓦造、残りの高さは鋳鉄の尖塔からなっている。時計の文字盤は地上55mに位置している。地下鉄ジュビリー線の延伸などで地盤状態が建設時とは変化し、時計台はわずかに北西へ傾いている。傾斜度は約1/250、文字盤の位置でおよそ220mmほどである。また、熱の影響で一年かけて東西方向に数mmぶれる。
『ゴエティア』によると、地獄の33の軍団を率いる序列61番の大王にして総裁。最初はグリフォンの翼を持った牡牛の姿で現れるが、しばらくすると人間の姿になる。人を機知に富ませる力があり、愚者を賢くすることもできる。『ゴエティア』によると、ワインを水に、血をワインに、また水をワインに変質させることができる。一方、『悪魔の偽王国』によれば、ワインを水に、血を油に変化させ、その逆も可能だという。また、あらゆる金属をその領地の硬貨に変えることもできるという。
ノヴィ・ヴィノドルスキ（Novi Vinodolski）のBribirのブニェヴァツ人の家に生まれた。ザグレブの大学で哲学を学んだ後、ペシュトで医学を学び、ペシュトで医師として働いた。1840年代の半ば、ウィーンに住み植物学を熱心に学んだ。セルビアに戻り、政府のために医師として働き、1853年からベオグラードの学校で医学を教えた。セルビア正教に改宗し、名前をJosipからJosifに改めた。近代的な植物学の研究をした最初のバルカン半島出身者の一人である。ベオグラード大学の教授を務め、ベオグラード植物園の園長となった。1887年にセルビア科学芸術アカデミーの初代会長となった。針葉樹のオモリカトウヒ（Picea omorika;セルビアトウヒ:Serbian spruceとも）を発見したことで知られる。おもにセビリアの植物を研究したが、ヘルツェゴヴィナやブルガリア、モンテネグロへも調査のために赴いた。モンテネグロの山 Bijela Goraの頂上、Velika Jastrebicaに入った植物学者でもある。ヨモギ属の種、Artemisia panciciやハマウツボ科の種、Orobanche panciciiに献名されている。
ヨシフ・パンチッチ（Josif Pančić、キリル表記: Јосиф Панчић、1814年4月17日 - 1888年2月25日）は、セルビアの植物学者、医師である。セルビア科学芸術アカデミーの初代会長を務めた。
マイアミはマイアミ・ヘラルド及びサウス・フロリダ・サン・センチネルの二つの英語版新聞、並びにスペイン語版エル・ヌエボ・ヘラルドによってサービスされている。マイアミ・ヘラルドはマイアミ及びマイアミ・デイド郡一帯に影響を与える100万以上購読されるマイアミの第一の新聞である。しかし、ここはブロワード郡、モンロー郡、及び ナッソーに支局を開設している。に加え日刊マイアミ・デイド版、日刊モンロー郡版、日刊ナッソー版、及び日刊国際版が発行されている。同社はフォートローダーデール版のヘラルドも発行している。マイアミはアメリカ合衆国内で12番目に最大なラジオ放送マーケット及び17番目のテレビジョン放送マーケットである。マイアミ地域をサービスしているテレビジョン放送局はWBFS、WBZL、WFOR、WLTV、WPLG、WPXM、WSCV、WSVN、及びWTVJが含まれる。
明るい南国の保養地のイメージとは裏腹に、マイアミ・デイド郡一帯は全米でも最も犯罪発生率が高い地域のひとつである。2005年のモーガン・クイットノー社の調査では、マイアミ・デイド郡は全米で5番目に危険な都市圏である、と報告された。この地域の犯罪率の高さの原因としては、中南米系の貧民・難民が移民として大量に流入したことによる政情不安、さらには中南米産の麻薬密輸入の拠点となっていたことなどが挙げられる。マイアミ市自体も、かつては全米有数の犯罪都市のひとつであった。しかし、主要な交差点に「太陽マーク」と呼ばれる標識を設置し、安全なエリアに誘導するなどといった市当局の工夫もあって治安は徐々に回復、2005年には前述モーガン・クイットノー社の調査でワースト25圏外に脱出するまでになった。しかし、ダウンタウンの北に隣接するリバティ・シティやリトル・ハイチ、北西郊のハイアリア市周辺にはヒスパニック系の貧民が多く、未だに予断を許さない状況である。
可翁（かおう、生没年不詳）は、鎌倉時代末期～南北朝時代にかけて活躍した画人。 黙庵らと共に日本の初期水墨画を代表する存在として名高い。彼の作品に押捺されている二つの印章の解釈に従い、二通りの説がある。一つは、「可翁」の朱文方印の下に「仁賀」と判読される小さな朱文方印が押されることから、「可翁仁賀」という「賀」の字が付く事が多い詫磨派の絵仏師であるとする説。もう一つは「可翁」の方を重視し、可翁宗然という禅僧とする説である。この可翁は、筑後国出身で建長寺の南浦紹明に参じた後、元応2年（1320年）に元に渡り中峰明本、古林清茂などに参学、嘉暦元年（1326年）帰国後、博多崇福寺や京都万寿寺、建長寺、南禅寺に入寺、貞和元/興国6（1345年）に示寂した、当時の禅宗界の大立者である。宗然については同時代の記録も多いが、禅余の絵事に触れた史料はない。