2011年まで日本のギターメーカー・アイバニーズとエンドース契約をしており、2011年からはジャクソンと契約している。現在発売されている「Chris Broderick Signature Soloist」は、「Soloist」の名を関してはいるが、彼自身がデザインを手掛けた独自のボディ形状となっており、6弦と7弦がラインナップされている。普段は7弦ギターをメインに使用しているが、メガデスでは過去の楽曲ではそれほど7弦が必要とされていないことから敢えて6弦ギターをメインに使用していた。アンプはENGLとエンドース契約していたにも関わらず、メガデス加入の際にデイヴ・ムステインがマーシャルの音質を好んでいたためENGLの使用を認めず、メガデスではマーシャルを使用していた。またヘヴィメタル系のギタリストとしては非常に珍しく、親指にピックをはめる「サムピック」を使用している。これは彼が得意とする両手指をフルに使用するエイトフィンガー・タッピングを演奏する際、通常のピッキングから即座にタッピングに移行する、あるいはその逆の場合ピックを持ち替える必要が省けるためである。しかし、サムピックを使用する場合普通のピックと比べて使い勝手に欠けるため、一般的なフラットピックにサムピックの指にはめる部分を接着して使用していた。現在はギターパーツのメーカーと共同で開発した、フラットピックに挟むだけでサムピックに簡単に変えられる「ピック・クリップ」を使用している。勿論、通常のサムピックと同様に、曲によっては(たとえば「Holy Wars... The Purnishment Due」のブレイク部分のフラメンコギター的なフレーズ等)サムピックとその他の指を合わせたフィンガーピッキングを使用する場合もある。
1980年代に京都の景観の改変が大きな社会問題化した際に、「ストップ・ザ・京都破壊市民連絡会議」として発足、のちに「京都・まちづくり市民会議」と称している。高層マンション建設反対運動・高速道路建設反対運動・自然環境を護る運動などを全市的に束ねる連絡組織である。これらの住民運動と労働運動をつなぐ役割を果たしているところに特徴がある。労働運動では、京都総評をはじめとりわけ京都市職労・京都府職労・京都自治労連など、自治体の労働組合が中心的な役割を果たしている。また弁護士や建築家・研究者など、開発・環境問題にかかわる専門家も中心メンバーとなっている。景観や環境を守る活動の成果は、景観法を機とする2007年の京都市における新景観政策に結実した。
JR京葉線の「検見川浜駅」より、徒歩10分。検見川浜駅より千葉海浜交通のバスを利用する場合、海浜病院・稲毛ヨットハーバー方面のバスに乗り、約3分「磯辺中央」バス停下車後すぐ。また、JR総武線の「新検見川駅」より、徒歩40分。新検見川駅より千葉海浜交通のバスを利用する場合、海浜病院・稲毛ヨットハーバー方面のバスに乗り、約10分「磯辺中央」バス停下車後すぐ。
2013年（平成25年）3月に千葉市立磯辺第一中学校と千葉市立磯辺第二中学校の生徒数減少に伴う統合により、千葉市60番目の中学校として、2013年（平成25年）4月に開校した。学区は美浜区磯辺1〜8丁目、高洲4丁目の一部、高浜5・6丁目である。
キンバトルとは、プレイヤーと相手が持っているキンを用いて戦うことである。勝負に勝つと、経験値がもらえ、負けるとキンの数が減ってしまう。また、相手のキンを全滅させればそのキンが手に入り、逆に自分のキンが全滅させられてしまうと、そのキンがシャーレから消えてしまう。
IDが割り振られており、全部で128種類（配信含む）存在、大まかに分けて4つの種類がある。各キンは現実世界の「花言葉」に該当する「キンことば」を持っている。
キンの持つ属性、『ソリッド系』『エッジ系』『ヴェール系』の3属性に割り当てられている。三すくみの関係となっており、相性が合う場合は相手の防御力を無視した上に、自分の攻撃力が1.5倍になる補正がつけられる。・相性ソリッド系＞エッジ系＞ヴェール系＞ソリッド系
プロテスタント諸教派・教会が合同した合同教会であるため、各個教会や旧教派の流れをくむグループはそれぞれの伝統を継承しつつも、教団全体としてはプロテスタント諸教派・教会を広く包含するような、ゆるやかな教義・神学的立場を採ることが特徴である。現代のキリスト教の分類からいえば、自由主義神学の歴史的影響を多分に受けたメインライン・プロテスタントに属すると考えられるが、その傾向に反発する保守派の教会やグループ、教会派、カリスマ刷新運動の傾向をもつ教会やグループなど（ホーリネスの群れ、聖霊刷新協議会など）も、教団には存在する。また、教団の枠内で旧教派の信仰理解や制度に基づく教会形成を試みるグループもある。牧師・伝道師は教会・教派の伝統に基づいて最も近い立場の神学校から招聘することが多いが、合同教会化が進む中で、旧教派の枠組みを越えた招聘が行なわれることも増えている。現代のキリスト教の課題として、女性教職者の任職、セクシャルマイノリティーの教会への受容などがあるが、教団では女性教職者が認められており、多数の女性教職者が存在する。セクシャルマイノリティーの教会への受容については、教会ごとに意識の差があり差別や偏見が残るものの、周囲の協力を得ながらカミングアウトし、立場を明らかにして教会生活を送るセクシャルマイノリティーの信徒もいる。性別適合手術後に正式に按手を受けたセクシャルマイノリティーの教職者廣畑涙嘉が有名である。日本基督教団三・一教会の平良愛香牧師はキリストの風集会を開催しセクシャルマイノリティーの交わりを行っている。新宿コミュニティー教会の中村吉基牧師は同性のパートナーをもつ同性愛者で、性的少数者か否かに拘らない教会を運営している。