寺伝によれば、和銅元年（708年）、元明天皇の勅命によって東国巡錫の途中であった行基が、鈴の音に導かれ現在の鈴立山に登り、山上で光り輝く三十三観音像を感得したことにより開山されたという。その後、空海や円仁（慈覚大師）が登山したとの伝承もあり、貞観2年（860年）、立石寺開山の円仁（慈覚大師）が立石寺の山頂付近にあった堂を現在の地に移したという。この頃法相宗から天台宗となる。寺宝としては、弘長3年（1263年）に藤原真綱一族がニ世安楽を願って奉納した「金銅聖観音像懸仏」（こんどう しょうかんのんぞう かけぼとけ、国の重要文化財）、永禄6年（1563年）、 郷目右京進貞繁が奉納した「板絵著色神馬図」（いたえちゃくしょく しんめず、国の重要文化財）がある。観音堂は1963年に国の重要文化財に指定されている。
KBS京都・サンテレビ・テレビ和歌山・福井テレビの4局が共同制作していた番組で、26年半にわたって放送されていた。番組制作は各局がローテーション制で行い、京都・福井は日本海側 = 丹後半島・若狭湾、和歌山は紀伊半島、兵庫は日本海・太平洋両側と、それぞれの沿岸地域に関連する海と人々の暮らしを取り上げたり、各地域の最新スポットを訪れたりしていた。年に数回ほど、各局のリポーターが集結する回もあった。初期の本編エンディングでは音頭調のテーマ曲「チョッチョ節」が流れ、この曲の最後の部分でネット局テロップが出ていた。テロップは下記リニューアル後も継続されている。1992年4月5日放送分をもって番組ロゴが一新された。
2013年頃から、他アーティストのトリビュート・アルバムやコラボ楽曲にHYDE名義で参加し始めるようになる。2013年9月4日にリリースされたDEAD ENDのトリビュート・アルバム『DEAD END Tribute -SONG OF LUNATICS-』収録の「Embyro Burning」にボーカルとして参加して以来、globe、中島美嘉、D'ERLANGER、MIYAVIといったアーティストのトリビュート・アルバムやコラボ楽曲へ参加した。なお、VAMPSが活動休止となる2017年までHYDE名義での単体作品のリリースはされていない。2014年以降、毎年冬季に北海道富良野でディナーショー形式のライブコンサート「黒ミサ」を定期開催している。ソロ名義の楽曲の他、自身が在籍するL'Arc〜en〜Ciel、VAMPSの楽曲や他アーティストの楽曲をアコースティックアレンジし披露している。2017年には例年の富良野公演に加え、幕張メッセ国際展示場にて「HYDE Christmas Concert 2017 -黒ミサ TOKYO-」を開催するなど、徐々に規模を大きくしている。
2006年の『FAITH』リリース以降、結成15周年を迎えたL'Arc〜en〜Cielの活動が主流となっていったため、2007年はソロとしての活動やリリースは一切なかった。2008年6月27日に、これまでの活動をまとめた写真集『HYDE IS DEAD 2002-2008』を出版し、直後の7月からは新たに結成したロックユニット、VAMPSとしての活動を開始。2009年にはソロの集大成となる初のベストアルバム『HYDE』をリリース。これまでリリースしたシングル7作品に収録された表題曲とカップリング、及びアルバム3作品から曲がセレクトされ、前述の中島美嘉への提供曲「GLAMOROUS SKY」の全英語詞によるセルフカバーも収録されている。このリリースを区切りに、前述の写真集のタイトル（DEAD（死）＝活動停止）とも相まって事実上のソロ活動休止となり、ソロ名義による新譜リリース、ライブツアーの開催等は行われなくなった。
社伝によれば、平安時代初めには既に創建されており、平城天皇の熊野行幸の時に勅使を立てて社殿を拡大したという。また、付近には坂上田村麻呂の墓という「将軍塚」や、田村麻呂の5世の孫という坂上五郎の居城跡と伝わる場所があるなど田村麻呂に纏わる伝承も多く、坂上氏の一族が戦勝を祈願して祭礼を行ったという伝承もある。『紀伊続風土記』は祭神である伊久津姫命に着目し、証拠は乏しいと断りつつ、当神社は『延喜式神名帳』紀伊国名草郡に載せる「伊久比売神社」、『紀伊国神名帳』に載せる「従四位上 伊久比売神」であり、後に浮屠氏（僧侶）が別当となって神名を改めたり他神を合祀したために、本来の姿を失ったのであろうと疑っている。社伝によれば、熊野街道沿いに位置するために、熊野詣の上皇や女院がしばしば立寄ったといい、応安6年（1373年）には在地山口荘の地頭職であったと見られる山口明教により、地頭給田の中から「理趣三昧田」（神社で修する理趣三昧会の費用に充てる料を供出する田地）として1段（360坪、およそ12アール）が寄進されている。天正13年（1585年）、豊臣秀吉の紀州攻めにおいて根来寺等とともに兵火に罹って社殿、宝物、古縁起が灰燼に帰し、多かった神田も悉く没収されたが、豊臣秀長によって神領25石が寄進されて、慶長4年頃（16～17世紀の交）から再建にかかり、その後和歌山城の鬼門の守護神として藩主である浅野氏や紀州徳川氏からの援助を受けて近辺随一の結構となったといい、その後の江戸時代を通じては社領2石を有するに過ぎなかったものの、「森樹蓊鬱として宮居粛整」たる大社の面影を遺していたという。また、当時は「日吉春日神社」と称されて、周辺6箇村の産土神とされた。明治維新を迎えると社名を「日吉神社」と改めて村社に列し、1909年（明治42年）には周辺（旧山口村）の無格社を合祀、社名も「山口神社」に改称した。現在の氏子地域は和歌山市山口西、別所、落合、藤田、上黒谷、谷、湯屋谷、平岡、里、中筋日延の10部落である。