荒涼とした砂漠の片田舎で、殺人課の刑事になる事を夢見ながらも、何もないハイウェイを取り締まる白バイ警官。 ついに夢実現の第一歩を踏み出すが、そこには病める大国アメリカの絶望的な現実が待っていた。
“マスターレイス14'”。それが、黒須左京の今の肩書である。 UGNを離反した左京はFHに加入し、己の目的のため一人邁進していた。そんな中、“始末屋”アリサ・トツカと行動を共にしていた彼は、実験体となっていた一人の少女と出会う。彼女を巡るそれぞれの思惑が交差する中、左京が見るものは……。
本書書き下ろしのリプレイ。長く行方不明であったUGN創設者アルフレッド・J・コードウェル博士が「UGN壊滅」を宣言してFHに参じたという一大事件を背景に、やはりFHに走った黒須左京の現在を描くことを目的に作られている。 PCは左京と合わせて2人で、『ダブルクロス』リプレイとしては異例。また、同じくFHサイドを描いた『デザイア』シリーズに比べ、本リプレイはシリーズでも屈指のダークな雰囲気を持っている。 時系列は『ジェネシス』シリーズの3巻と4巻の間に当たる。
UGN・M市支部。支部長・富士見千歳の死以来、支部長不在となったこの支部に所属するチルドレン、松永史朗と千歳の妹・桜。ある時、史朗のもとに行方不明だった元同僚・佐久間彰人から連絡が入る。 時同じくして、M市支部をマスターレイスが狙っているとの情報を得た本部は、新たな支部長として八坂十字を派遣。支部長代理を務めていた水原ハルカがその補佐に任じられる。マスターレイスが狙うは、M市支部に隠された「情報」。それは果たして何なのか。そして、彰人との再会は何を意味していたのか。
『ゲーマーズ・フィールド別冊』Vol.7「現代（いま）どきのRPG」に掲載されたリプレイ。 後のDX2リプレイの原型となった作品であり、「チルドレンが主人公」「過去の設定・シンドロームを指定したハンドアウト」など、後のリプレイにも受け継がれた要素が多数みられる。
東京近郊に住む高校生、加賀十也。ある時、彼は自分が誰かを殺す夢を見る。目覚めた彼はニュースを見て驚愕した。報じられている殺人事件の被害者は、夢に出て来た男だったからだ。時同じくして、ジャーム化事件を処理していたチルドレン・久遠寺綾。T市において発生している連続殺人事件の調査に駆り出される。転校生として以前彼女と出会っていた十也は、ユニバーサル・ガーディアン・ネットワーク（UGN）のイリーガル（組織外協力者）として活動する黒須左京、UGNエージェントの鈴木和美と共に事件の真相に迫って行く。
『ゲーマーズ・フィールド』に掲載された『ダブルクロス』最初のリプレイであり、唯一のDX1準拠リプレイ。「『ダブルクロス』とはどういうゲームなのか」を説明するためのもの、という側面が強い。本リプレイはプレイヤー名を公開していない。後に『ダブルクロス・リプレイ・ゆにばーさる』掲載リプレイ「Chrome Dome」にて十也と左京のプレイヤーがそれぞれ遠藤卓司、田中信二、リプレイ「春日恭二の事件簿」にて和美のプレイヤーが鈴吹太郎であると明かされたが、残る綾のプレイヤーは2015年8月現在も公表されていない。
ダブルクロス The 3rd Edition リプレイ・クロニクル〜彷徨のグングニル〜は日本製TRPG「『ダブルクロス』のリプレイ集。2010年5月に富士見ドラゴンブックから刊行された。『ゲーマーズ・フィールド』に掲載された矢野俊策GM・執筆のリプレイ2本（ルール第1版n(以下『DX1』)準拠の「ドゥームズデイの魔獣」、The 2nd Edition(以下『DX2』)準拠の「Contrast Side」）と The 3rd Edition(以下『DX3』)準拠の書き下ろし「Rabid Dog Crying」が掲載されている。なお、これらのリプレイは矢野がそれぞれの環境下において最初にマスタリング・執筆したリプレイでもある。サブタイトルは「ドゥームズデイの魔獣」と「Rabid Dog Crying」に登場する黒須左京のコードネームに由来する。
ホーリネス事件をきっかけとして部制が解消される。1942年11月に開かれた第一回教団総会に部制解消の議案が提出されて、満場一致で可決された。こうして部制は解消され、地域ごとの教区制度に変更された。3月9日の「部制廃止特別委員会」では、富田満統理は、部制を解消する前に信条を制定することは容易ではないので、部制解消後に、信条問題を考えるべきだとしていた。しかし、第二次世界大戦のただ中で、日本におけるキリスト教信仰そのものが危機的な状況にある中、合同教会としての内容を充実させることは望むべくもなく、教団は戦時体制への協力にもっぱら励んだ。国家統制のために、部制廃止は国家の要求するところであった。教団の部制は「非日本的なもの」として日本政府に問題視されており、部制の廃止が日本基督教団認可の条件であった。1941年11月に富田満統理は、文部大臣に1年から3年以内の早期に部制を解消するという誓約書を提出し、政府と密約を結んでいたが、この密約は当然ながら知られておらず、日本基督教会の神学的指導者松村克己牧師は、部制を解消しても、教団が完全な合同を実現することは出来ず、これには少なくとも1世代30年を要すると考えていた。なお、1943年には、独自の宗教団体設立を望みながら、イギリス国教会との関係や主教制度のために認められなかった日本聖公会から、約60教会が単立教会として参加している。一方、部制廃止を受け、岡田稔（後の日本キリスト改革派教会の創立者）の牧会する灘教会（現:日本キリスト改革派灘教会）は、1943年3月の時点でいち早く日本基督教団を離脱し、一教会で単立教会となった。