高家旗本織田信直の次男として誕生した。寛政7年（1795年）12月3日、家督を相続する。高家職に就くことなく、俗にいう表高家衆として過ごす。天保6年（1835年）12月10日に隠居し、次男の長裕に家督を譲る。以後、鷹巌と称する。天保8年（1837年）4月23日、死去。享年69。
19歳の時より漫画を描き始め、24歳の時にデビュー。既婚者で、子供がいる。2003年、『One more Kiss』（講談社）3月号（2月8日発行）・4月号（3月8日発行）にIS（インターセクシュアル、半陰陽のこと）を題材とした漫画作品『IS〜男でも女でもない性〜』の短編2話が掲載され（第1巻収録）、その後『IS〜男でも女でもない性〜』の長編（「春」編、2巻以降）が『Kiss』（同）にて2004年No.10（5月10日発行）より連載され、2009年No.15（7月25日発行）を以って完結。足掛け6年、全17巻の長期連載となった。2007年、『IS〜男でも女でもない性〜』で第31回講談社漫画賞少女漫画部門受賞。
島式1面2線のホームを持つ、行違い設備を備えた地上駅。当駅両端のポイントは両開き分岐であるが分岐角が小さく、通過列車はあまり減速の必要がないよう配慮されているが、駅周辺の線形が悪い為通過列車は60km/h前後で通過する。1番線が上り本線、2番線が下り本線である。呉駅管理の無人駅であるが、自動券売機が設置されている。当駅は駅舎が無いため、2007年の自動改札機導入の際はホームへ通じる跨線橋の手前に簡易駅舎を建てて、簡易自動改札機が1台導入され、ホーム上の券売機が移設・更新された。ICOCA利用可能駅（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）。
表向きは貧乏浪人の・藤兵衛。しかし裏の顔は圧政に喘ぎ江戸から脱出する者の手助けを生業とする逐電屋である。その彼に一件の依頼が舞い込む、それをきっかけに奇怪な事件に巻き込まれるのであった。
1990年にナグザットよりPCエンジン移植版である『逐電屋 藤兵衛』が発売された。PC-8801シリーズへの移植も告知されていたが、未発売に終わっている。1995年、ウェンディマガジンより発売されたPC98版は18禁となり、タイトルも『逐電屋藤兵衛 秘録 恥辱乃館』と改められている。ゲーム途中で身元不明の死体のモンタージュを作成する場面があり、輪郭・目鼻口等を選択し人相書きを作成するイベントが発生する。ただしここで誤った人相書きを作成してしまうとゲームが進まなくなり手詰まりとなってしまい、最悪の場合やり直しとなってしまう。この他にも会話を最後まで聞いていなかった場合に序盤まで話を戻されてしまうというトラップや、選択ミスにより主人公が死亡するイベントも幾つか用意されている。
愛知郡には、常磐村と同じ読みの村、「常盤村」が、1876年から1889年まで存在した。後に合併で御器所村となり、現在の名古屋市昭和区となっている。
中川区と中村区とでは、境界を関西本線に合わせて変更している。おおよそであるが、常磐村のうち、旧・松葉村域と篠原、長良、四女子、小塚、七女子、本郷の各地区が中川区であり。旧・岩塚村と高須賀、烏森の両地区が中村区である。
小学校の頃より、卒業文集に「声優になりたい」と書くほど声優に憧れていた。「高校を卒業したら声優になりたい」と声優を目指すようになり歌手・声優オーディションを受けるも、「声優は無理」と言われボイストレーニングを続けた。声優の道を諦め社会人になったものの、声優になる努力をしていないと気づき、日本ナレーション演技研究所（日ナレ）に本科生から入所し、2014年度までの4年間通っていた。2018年6月27日、フロンティアワークス/コネクトハーツからアーティストデビュー。
曹 霖（そう りん、? - 250年12月）は、中国三国時代の魏の皇族。祖父は曹操。父は曹丕（文帝）。生母は仇昭儀。異母兄は曹叡（明帝）。子は曹啓（嫡子）・曹髦（高貴郷侯）。父から河東王に封ぜられ、のち館陶王に改封された。性格は粗暴で荒々しく、後宮の侍女や婢女に暴力を振るい、何度か殺害してしまうこともあったという。後、異母兄によって東海王に改封された。250年に死去し、定王と諡された。嫡子が後継した。
元亀2年（1571年）、織田信長による比叡山焼き討ちの際に西教寺も焼失した。本堂は焼失の3年後に復興し、焼失した旧本尊の代わりに、甲賀郡（現・滋賀県甲賀市あたり）の浄福寺という寺から阿弥陀如来像を迎えて本尊とした。この阿弥陀如来像は現存し重要文化財に指定されているが、この像がもとあった浄福寺については詳細不明である。また、現存する本堂はその後改築されたもので、江戸時代中期の元文4年（1739年）の上棟である。上記の信長による比叡山焼き討ちの後、近江国滋賀郡は明智光秀に与えられ、光秀はこの地に坂本城を築いた。光秀は坂本城と地理的にも近かった西教寺との関係が深く、寺の復興にも光秀の援助があったと推定されている。光秀が戦死した部下の供養のため、西教寺に供養米を寄進した際の寄進状が寺に現存している。また、境内には光秀の供養塔や光秀一族の墓が立っている。