ヴィクトリア朝のバーレスク (英語: Victorian burlesque) は、19世紀半ばのヴィクトリア朝イングランド及びニューヨークの劇場で人気があった舞台エンタテイメントの一ジャンルである。時としてトラヴェスティやエクストラバガンザなどと呼ばれることもある。よく知られたオペラや古典戯曲、バレエなどを大ざっばな喜劇に翻案したパロディの一種で、通常はきわどい内容の音楽劇であり、原作の演劇的あるいは音楽的なコンヴェンションやスタイルを諷刺するものである。しばしば原作のテクストや音楽を引用し、パスティーシュにする。ヴィクトリア朝のバーレスクは、バーレスクの一種である。バラッド・オペラ同様、バーレスクの音楽は人気のあった同時代の楽曲からオペラのアリアまで、幅広い音楽に拠っていたが、1880年代以降の後期のバーレスクではオリジナルの曲を使用することもあった。多くの演目はエクストラバガンザとして上演されていたため、ダンスが重要な役割を果たし、演出、衣装その他の脚色の見世物的要素が非常に注目されることとなった。男役の大部分は、肉体的魅力を見せるためにわざと女優がズボン役で演じており、老いた女性の役は男優が演じることもあった。もともとは短い一幕物だったが、バーレスクはのちにもっと長い演目になり、一晩のプログラムのほとんどか全部を占めるようになった。バーレスクの作家としてはJ・R・プランシェ、H・J・バイロン、G・R・シムズ、F・C・バーナンド、ウィリアム・S・ギルバート、フレッド・レズリーなどがいる。
奈良県山辺郡（現・天理市）出身。神戸一中・一高を経て東京帝国大学文学部卒業。研究劇団「太陽座」に入団。戦前の劇団文化座等での舞台活動を経て、1946年、『命ある限り』で映画初出演。1947年、溝口健二監督作品の『女優須磨子の恋』で田中絹代演じる松井須磨子の愛人役・島村抱月役に抜擢され、1950年には小津安二郎監督作品の『宗方姉妹』で第1回ブルーリボン賞の主演男優賞を受賞。同じく小津の監督作品である『東京物語』など数多くの映画に出演する一方、1952年には東宝砧撮影所の芸能部長であった山田典吾と共に独立プロ「現代ぷろだくしょん」を設立し、翌年には山村自身も多額の出資をして完成させた第1回監督作品『蟹工船』を発表、映画監督としても活躍した。山村は日本映画界において風格のある名優として戦後の早い時期から重宝される存在であり、更に極めて英語が堪能であったこともあり海外製作の映画への出演も多く、ハリウッド映画では1958年に公開された20世紀フォックス製作の映画『黒船』（ジョン・ヒューストン監督）の下田奉行役でジョン・ウェインと、1986年に公開されたパラマウント映画『ガン・ホー』(ロン・ハワード監督)の日本の自動車メーカーの重役・坂本役でマイケル・キートンらとそれぞれ共演している。1970年に黒澤明が監督を降板した真珠湾攻撃を描いた日米合作の戦争映画『トラ・トラ・トラ!』では連合艦隊司令長官山本五十六を演じた。同作で日本側の監督を務めた舛田利雄の証言によると当時、山村は撮影場所の京都で別の仕事が入っており、その作品と掛け持ちで出演した。トヨタ・クラウンのCMキャラクターを長年務め、1962年の2代目から1983年の6代目まで出演した。また熱心な釣り人としても知られ、1974年には『釣りひとり』という著書も出版したこともある。また東京・銀座に自身の釣具店「ポイント」を経営していた。2000年5月26日午後4時40分、急性心筋梗塞のため東京都中野区の病院で死去。90歳だった。墓所は青山霊園にある。
なおはわずかな全財産を長女の娘婿に譲ることで座敷牢から出ることが出来た。当初、なおは自分に懸かった神の正体がわからず、また『艮の金神（実際は地上で最も高位の神・国常立尊）』が当時恐れられていた祟り神だったこともあって不安を抱いていた。僧侶や易者を頼ったが力にならず、金光教に相談している。天理教では天狗と判定された。しかし病気治療や日清戦争の予言により「綾部の金神さん」として地元の評判を呼び、小規模の信者グループが形成された。一方、金光教もなおに注目し、彼女を利用して綾部に進出しようと考えていた。1894年（明治27年）10月、金光教の傘下として最初の会合が開かれ、公認の広前（布教所）が出来たことで警察の干渉から逃れることができた。だが人類の改心と三千世界の立替え立直しを唱えるなお/艮の金神（国常立尊）と、日常生活における信仰を説く金光教は根本的に合致せず、両者の関係は次第に悪化する。なおの霊能力に惹かれて支援者となった金光教信者もおり、彼らが独立を目指すなおを支援して初期の幹部となった。1897年（明治30年）4月4日（旧3月3日）、綾部市裏町に住む信者の倉に移り、初めて単独で「艮の金神」を祭った。1898年（明治31年）8月、事前に幾度か啓示されていた上田喜三郎（王仁三郎）と初体面する。後に王仁三郎は大本事件における精神鑑定で『それは偉い人と思ひました、非常に人を圧する様な偉い人で、そして何とも言えない神様が憑いて居ると思ひました』となおの印象を語っている。ところが、喜三郎の所属が稲荷講社であることになおが不信感を持ってしまい、初対面は物別れに終わった。それでもなおは考えを改め、再び喜三郎を綾部に招いた。喜三郎も綾部行きを希望していた。1899年（明治32年）7月3日、喜三郎は鎮魂帰神法で「艮の金神」は「国武彦命（後に国常立尊と判明）」と見分けた。喜三郎は新教団「金明霊学会」の会長、なおは教主となり、後の大本の原型が誕生した。稲荷講社の傘下に入ることで、合法的に集会を行うことも可能になった。彼の手腕と能力を高く評価し、また、神の啓示を受けて、なおは、後継者と決めていた五女・出口すみと結婚させることにする。1900年（明治33年）1月、喜三郎はすみと養子結婚。1904年（明治37年）出口王仁三郎と改名した。なおは「これで大本の基礎固まれり」と喜んでいる。こうして王仁三郎の神道の知識を得て新教団の教義が確立していく一方、なおの中には違和感も存在していた。そもそもなおと信者に見られる強烈な排外思想・民族主義・欧米の風習への警戒感は王仁三郎になく、性格も正反対であり、二人の対立は必然だった。