西暦810年にはシャーフィイーの法学者の名声は独立した一派をなすことが許されるほどに育っていた。当時のカリフ、マアムーンはシャーフィイーをバグダードに呼びよせ、彼にカーディーとなるよう要請した。ところがシャーフィイーはこれを固辞し、その後の814年にはバグダードを去ってエジプトへ行くことにした。シャーフィイーがイラク地方から去った理由ははっきりしていない。しかし、彼のもう一人の師匠、サイイダ・ナフィーサ・ビントル・ハサンと出会ったのがエジプトであるというのは明らかである。サイイダ・ナフィーサはシャーフィイーの学びを経済面で援助した。シャーフィイーの著作は、高弟らが口述で行われた彼の講義を書き取り、後で師の前で読み上げたときに添削を受けて作成されている。後世に残された重要な著作のほとんどが、このエジプトで行われた講義の記録とみられる。
シャーフィイーはバグダードへ行き、シャイバーニーを含むアブー・ハニーファの弟子たちと共に学んだ。彼らハナフィー派法学者たちとの議論に積極的に参加し、マーリキー派の立場を活発に擁護したのはここ、バグダードでのことであった。シャーフィイーとシャイバーニーは、それぞれの意見の相違を超えて議論に参加したが、決着はつかなかったと言われる。一説によれば、シャーフィイーの議論には何度か異議が申し立てられたもという。これらの説の当否はさておき、彼は西暦804年にバグダードを去り、メッカに戻った。メッカではマスジド・ハラームにおいて法学の講義を行い、多くの弟子に深い印象を残した。そうした弟子たちの一人にハンバリー法学派の学祖、イブン・ハンバルもいた。シャーフィイーの学説はこなれたものになり始め、彼自身、ハナフィー派法学者の理論に説得力を認め始めた。それと同時に、マーリキー派とハナフィー派の双方に固有の欠点にも気づくようになった。
シャーフィイーは、マディーナへ行って、さらなる法学的研鑽を積もうと考えた。当時マディーナ遊学は知識を得るためによく行われていたことであった。彼がマディーナへと発った時期については諸説あり、一説では13歳とされるが、別の一説では20歳代の頃の話だという。シャーフィイーはマディーナでマーリク・ブン・アナスに弟子入りして、何年もの間マーリクと共に学んだ。マーリクは弟子の記憶力、知識、知性に舌を巻いた。マーリクが亡くなった頃（179 AH/795 CE）には、シャーフィイーは既に法学者として輝かしい評判を得ていた。シャーフィイーは後に、法学上の諸問題について、マーリクの見解に異を唱えることになるが、それでもマーリクを常に「師匠」と呼んで深い尊敬を示した。
シャーフィイーは、クライシュ族に属するクランの一つ、バヌー・ムッタリブ（ムッタリブ家）に属する。このクランは、ムッタリブ・ブン・アブド・マナーフを共通の父系先祖に持つ集団であり、預言者ムハンマドやアッバース朝カリフたちが属すバヌー・ハーシム（ハーシム家）とは、ムッタリブからさらに父系を遡った上の世代に、共通の先祖を持つ関係にある。こうした出自は、シャーフィイーに威信を与えたようである。彼は貧しい育ちながら、社会の上層とのつながりを持った。
シャーフィイーの足跡を正確にたどるのは難しい。ダーウード・ブン・アリー・ザーヒリーがそうしたシャーフィイーの伝記を書いた最初の人物であると言われているが、現代に伝存していない。現伝する最古の伝記は、イブン・アビー・ハーティム・ラーズィーのものであるが、アネクドートを寄せ集めたに過ぎないものであり、しかもその中には荒唐無稽なものも含まれている。その後、ザカリーヤ・ブン・ヤフヤー・サージー（Zakarīyah b. Yahya al-Sājī）により、シャーフィイーの生涯の大まかな流れが記述されたが、それでさえも多数の伝説がすでに入り込んでしまっている。実質的に最も古いシャーフィイーの伝記は11世紀のアフマド・バイハキーが書いたものになる。
熱帯雨林に生息する。冷静沈着な性格で性質はおとなしいが、危険を感じると噴気音をあげて威嚇する。食性は動物食で、小型哺乳類、小型鳥類といった恒温動物を主に食べるが、ヒキガエル等を食べることもある。本種は他のクサリヘビとは違い、一旦噛み付くと、獲物が死ぬまで離さない。繁殖形態は卵胎生で、1回に8-60頭の幼蛇を産む。
主成分は出血毒で、人間の致死量は60mg。そして本種が一噛みで出す毒量は平均350mgであり、適切な治療が行われなければ、まず助からない。コンゴ共和国のブラザビルで行われたテストでは、3回の計測の合計が2970mgもあった。
雑賀崎漁民の最も古い記録は寛文11年（1671年）で、「雑賀七兵衛」が熊野に出漁した、とある。さらに約100年の後、熊野地方や三重県南北牟婁に出漁、さらに、文化年間（1804〜1817年）ころ、阿波国伊島、海部郡方面に出漁している。明治時代、雑賀崎漁民はさらに範囲を広げ、明治10年ごろに、筑前よりタイ釣り指導の招聘を受けて赴いた。雑賀崎漁民の漁業の腕前が広く知れ渡っていたためと思われる。明治19年に出漁先の九州でコレラに感染した雑賀崎漁民が帰郷後、たちまちに全村にコレラが蔓延した。伝染病を持ち帰り、かつ、人家が密集し、井戸を共同利用していたためと思われる。明治26年、橋本国助が漁業者組合を組織、明治36年に漁業組合令が発布された時、漁業組合に移行した。漁業組合は昭和13年に組合員が共同出資して、「無制限責任雑賀崎漁業協同組合」となった。