民主党の「政策集INDEX 2009」は、冒頭で「戦後諸課題への取り組み」を記載し、国立国会図書館に恒久平和調査局を設置するための国立国会図書館法改正や、従軍慰安婦とされた者に金銭の支給を行う戦時性的強制被害者問題の解決の促進に関する法律案の成立を掲げている。他党に先駆け、戦時性的強制被害者問題の解決の促進に関する法律案を国会に8度にわたり提出した。起案者の本岡昭次は「政権交代が実現したら真っ先に実現する法案」と述べている。2010年7月16日の朝鮮日報は、日本政府が8月の日韓併合100周年に合わせて発表する談話に最大限の誠意を盛り込むことを検討しており、1995年の村山談話をどれだけ上回るかに関心が集まっていると報じた。8月10日、政府は村山談話をほぼ踏襲する菅首相談話を閣議決定した。
民主党の原子力発電に関する記述は以下のように推進から廃止へ変化した。1998年の「基本政策」では「原子力発電の安全性向上と国民的合意を形成する」とし、1999年8月の「政権政策委員会提言」では温室効果ガス削減の考慮、老朽化の廃炉、新規原子力発電所の建設検討、原子力安全委員会の独立性、原子力の安全確保、「原子力情報公開ガイドライン」などを列挙した。2003年マニフェストでは「安全を最優先し、原子力行政の監視を強めます」、2005年マニフェストでは「過渡的エネルギーとして慎重に推進」、2007年および2009年の政策集では「着実に取り組みます」とした。2009年の政権獲得後、鳩山由紀夫内閣がCOP15で温室効果ガス排出の1990年比25%減を掲げたが、原子力発電の増設を前提とした数値であった。2010年マニフェストでは「総理、閣僚のトップセールスによるインフラ輸出」に「原発」を含め、2010年10月にニントゥアン第二原子力発電所への原発輸出の技術協定を締結した。2011年3月の福島第一原子力発電所事故発生後は、菅直人が浜岡原子力発電所の停止要請を行い「脱原発」を主張したが、退陣条件の1つに再生可能エネルギー特別措置法を挙げ、成立後に退陣した。同年6月、海江田万里経済産業大臣（当時）は東京電力が求めていた福島第一原子力発電所事故の汚染水流出を防ぐ遮水壁設置の先送りについて、「中長期的課題」とすることを条件に認めた。2011年5月25日、菅がフランス・パリで開かれた経済協力開発機構（OECD）設立50周年記念行事で講演し、日本国が太陽光や風力など自然エネルギーの総電力に占める割合を「大胆な技術革新」により2020年代の早期に20%へ拡大する方針を表明した。2011年9月に党代表となった野田は「脱原発依存」を掲げる一方、2012年7月に大飯発電所の再稼動を行った。2012年9月、民主党は「原発ゼロ社会を目指して」を了承し、2012年マニフェストで「2030年代に原発稼働ゼロを可能とするよう、あらゆる政策資源を投入」と記載した。
ヴィーデンザール (Wiedensahl) は1250年頃からたびたび文献に記録されているが、その表記は主に "widensole" である。Widensoleは「水が流れる牧草地に囲まれた低地」を意味する。これを「聖なる湖」 (geweihter See) に由来するという解釈は誤解である。Widensole は、1253年頃に計画的なハーゲンフーフェンドルフとして設けられた。特徴は、農場が池のある村の共有地の両側に位置していることである。1253年、ミンデン司教はそれまで貴族家のコンラート・フォン・ヘーメルシュプリンゲがレーエンとして領していた "widensole" の十分の一税徴収権をロックム修道院に寄贈した。1640年頃にアルノルト・シュパヌートによって書かれた "Nachrichtung des freien Kellnerey Hofes zu Wiedensahl" は、初めヴィーデンザールには1棟のヒツジ小屋と1人の羊飼いがいるだけだったと記している。その後ロックム家によって森が切り開かれ、多くの農場が建設された。1287年にはこの町の旧礼拝堂が教区教会となった。この教区はケラーライ農場の土地を半分所有した。整理番号 Nr. 358 の文書によればヴィーデンザールの礼拝堂は1277年にはすでにヴィントハイムの教会から独立した存在であった。1459年に書かれ、1694年に手が加えられた "Fundatio Ecclesiae Wiedensalianae" は、1275年にミンデン司教オットーがヴィーデンザーレに礼拝堂と塔を建立するための石材と漆喰を寄贈したと記している。アルベルト・ハーン牧師は、1899年に書いた著書 "Geschichte des im Stiftsbezirke Lokkum gelegenen Fleckens Wiedensah" の中で、ヴィーデンザールの池の畔にゲルマン人の聖域、貴族の館、城砦があったと記している。そしてこの貴族は777年にはすでにキリスト教に帰依して礼拝堂を建設した。1275年には昔からの礼拝堂の隣に教会堂が増築されたのだというのである。しかし、こうしたハーンの主張には何の根拠もないばかりか、一部は現存する文書と矛盾すらしている。ハーンによる「聖なる湖」という地名の解釈も、既述の通り、誤りである。中世初期、この村は常にミンデン司教、シャウムブルク家、ロックム修道院の紛争の的であった。最終的には1640年にロックム修道院の所領となった。ヴィーデンザールは、三十年戦争の影響で甚大な被害を受けた。戦争末期にヴィーデンザールはカレンベルク伯のアムト・ボーケローに属した。この村は18世紀には主に手工業によって慎ましやかな生計を立てていた。ロックム修道院は1841年に廃止されるまでヴィーデンザールの地主であった。しかし、司法権や君主権は、シャウムブルク伯、ホーヤ伯、ミンデン司教、ヴェルフェン家の間で時代とともに変遷していった。