2008年3月に結婚。相手は2005年から交際関係にあった“香港四大天王”の一人と言われるレオン・ライ。その結婚から間もなく出演報酬の高騰とそれを受けての自主的休業が報じられるに至っている。2012年、黎明と離婚。
ギリシャ発のファッションブランド『フォリフォリ』の2011年から翌年までの国際キャンペーン展開に際し、その広告塔への任命を受けコレクションなどを舞台に活動。アジア地域の芸能人としては初の起用であった。さらに日本出身のモデル・蛯原友里および水原希子、中国出身のモデル・アンナ・ケイ、ロシア出身のモデル・サーシャ・ピヴォヴァロヴァ、および日本出身のアイドル・小嶋陽菜の5名と並んで、2011年の暮れ頃から資生堂のヘアケアブランド『TSUBAKI』の新たなミューズに就任。同年12月からこのブランドのテレビコマーシャルに出演している。
マカオ生まれの米国育ちで、父親は中国人、母親はベトナム人である。14歳でモデル業を始動し、のち1999年から香港での活動を開始。世界各地の様々なファッションブランドの展開にモデルとしてまたデザイナーとして参画してきた。2002年にサントリー烏龍茶のコマーシャルに出演し日本で話題となった。このCMは同年の広告批評グランプリで2位を獲得（1位は該当なし）。そのほかにも多数のコマーシャルに出演している。映画などで女優としても活躍。ある香港メディアの独自調査（2009年）によれば、そのモデルとしての出演料は台湾の林志玲と中国の杜鵑に次ぐ。すなわち中華圏のモデルで3位の高額にあたる。
三重野 康（みえの やすし、1924年（大正13年）3月17日 - 2012年（平成24年）4月15日）は、第26代日本銀行総裁。
17歳で千葉真一率いる「JAC」に入団。Vシネマやテレビで活躍、また殺陣の指導なども務める。退団後、劇団四季に入団。『クレイジーフォーユー』などミュージカルで活躍。四季を退団後はさらなる飛躍を目指し、みずからのアクテイングチーム「Guy's ACTION」を自身のプロデューサーであり、マネージャーであった市村惠（現・米澤惠）と共に設立。チャリティミュージカルや海外でのアクションショーにも意欲を燃やす。またフリーの俳優として、『レ・ミゼラブル』など多数のミュージカルにも出演している。類希な個性とアクションはもちろん、その歌唱力にもファンが多いマルチ俳優。2001年12月、神奈川県川崎市溝の口にて、日本で始めての現役のプロのみが出演するミュージカルエンターテイメントカフェ「ミュージカル・デポ・ムーサ」をオープン。ショーを通してミュージカルを広く知ってもらいたいと精力的に活動。チャリティ公演などにも意欲的に動いた。2003年3月7日、喘息による発作により、自身の拠点であったMUSAの舞台上で永眠。今も多くの仲間たちの心の中で生きている。現在、祐木鎧の芸能面における管理責任は市村（米澤）に一任されている。
韓国のアリランの代表的な研究説とされる「アリラン基本6説」の内一つ「啞耳聾（アイロン）」説を唱えた人物。日本統治時代、この「啞耳聾（アイロン）」説に関する著書を何度も出版しようとしたが日本の検閲を通ることはなかった。1947年になってようやく、朝鮮新報社出版の「朝鮮政治史」の第4編で世に送り出すことが出来た。この「啞耳聾（アイロン）」説で「アリラン」は、朝鮮時代初期に発生したものであるという見解を示した。それは、ヨーロッパルネサンス運動が当時の清を経て朝鮮半島にも普及されたという独自の視点から出たものだった。「アリラン」は、民族の抵抗精神を主張する歌曲であると述べている。高麗王朝滅亡から朝鮮王朝の幕開けとなったこの時代、多くの血が流された易姓革命への反骨精神が「アリラン」の語源だという。※この時韓国全土では、高麗王朝の血統「本貫・開城王氏」の粛清が徹底的に行われていた。では、この「啞耳聾」とは何か？ 「啞」とは喋らない・「耳」とは聴かない・「聾」は聞こえない。この「啞耳聾」は、“生きにくい世を生き抜くために、自ら話さず、耳はふさいで何も聴かない聞こえない”という意味を持つ。キム・ジヨンの「朝鮮」（1930年）と「朝鮮民謡アリラン」（1935年）の中に出てくる言葉である。ここから教授の「啞耳聾（アイロン）」主義研究が始まった。この説をさらに深めるための資料文献を1921年光州で知り合いに提供してもらったが、日本の警察に没収されたという。「アリラン」に出てくる峠とは、歴史的困難であり「啞耳聾」主義はこの困難を乗り越えるための現実的行動原則であった推測される。また、教授はこの「啞耳聾」主義はインドガンジーの無抵抗主義と同一でないと主張する。「啞耳聾」主義には、積極性がありその象徴が3.1独立運動のような実質的行動にも繋がったという。著書で教授は、次のように結論付けている。「啞耳聾」主義は、非暴力、非共同以上に政治的価値があり、文化的にも進歩するほどにさらに輝きを増す。朝鮮「啞耳聾」主義は、ガンジーの無抵抗主義とは一線を画し、その根本に積極性があることが更なる価値なのだ。「啞耳聾」主義は、政治上偉大な存在であり、朝鮮政治史をさらに進化させる文化的要素でもある。「啞耳聾」主義哲学とは平和主義哲学である。平和なくして建設はなく、建設なくして文化はない、文化なくして幸福が訪れることもない。このことから、我々韓国国民は真の平和の使いであり、人類平和の指揮者であると私は思う。