4月8日、SM側の発表により、レイの個人事務所が中国で設立されたことが明らかになった。EXO2ndフルアルバムリパッケージ『LOVE ME RIGHT』収録の『約束 EXO 2014』を作曲した。10月7日、中国で自叙写真集『而立・24』を出版、スター作家ランキングで4位にランクインした。11月12日、開催地である故郷長沙市からの招請を受け「2015 FIFAワールドカップ ロシア大会」アジア2次予選に出席、試合前に中国の国歌を歌った。
本名はチャン・イーシン（張芸興、簡: 张艺兴、繁: 張藝興、拼: Zhāng Yìxīng、韓: 장이씽）。1991年10月7日生まれ、湖南省長沙市出身。身長177.8cm、血液型はA型。ポジションはサブボーカル、メインダンサー。2008年SMキャスティングシステム合格、2012年にEXO-Mのメンバーとしてデビューした。特技はダンス、作曲、ギター、ピアノ。相対音感と絶対音感の中間の能力を持ち、楽譜が読めないためピアノ演奏時は耳で聞いて音を覚える。家族構成は両親と祖父母、好きな食べ物はハンバーガーと辣椒炒肉、小さい頃から音楽が好きで舞台の上で踊る姿を観て歌手になろうと思った。EXOでの背番号は「10」、架空上の設定能力は治癒(치유)、対のメンバーはEXO-Kのベクヒョン。
1975年にジョン・グッドサル（ギター）、パーシー・ジョーンズ（ベース）、ロビン・ラムリー（キーボード）、ジャック・ランカスター（ウッドウィンド）らで結成。セッションには何人かのドラマーが招かれた。その中にはビル・ブルーフォードもいたがキング・クリムゾンとの契約上正式に参加できず、最終的にジェネシスのフィル・コリンズがその座についた（「コリンズのソロ・プロジェクト」と思われがちであるが、彼はあくまでメンバーの一人としての参加である）。1976年に第1作アルバム『アンオーソドックス・ビヘイヴィアー』（当時の邦題は『異常行為』）を発表する。タイトなリズムと構成を重視しており、即興性の強いイギリスのジャズ・ロックというよりは、当時アメリカで流行していたフュージョンの色が濃いものだった。どのアルバムも大きなチャートアクションは残していないが、卓越した演奏はジャズ・ロック・ファンの支持を得た。その後、方向性の違いによってバンドが二分する（「分裂」ではなく、ブランドXの名を共有する2チームがアルバムの中で共存する、という形式であった）など活動の仕方が流動的となるが、バンド自体は1980年まで継続。休止期間を経て1992年からグッドサルとジョーンズが中心となってバンドを復活し、その後はグッドサルを中心に1999年まで活動を続けた。2016年、グッドサルとジョーンズを中心に、旧メンバーのケンウッド・デナード、そして新加入のクリス・クラーク、スコット・ワインバーガーというラインナップで再結成。ツアーを開始した。
コンスタンティヌス1世はその治世の間に、特に西方の支配者となった治世半ばの314年から319年頃を中心に数多くの法律を定め、法律の運用を強化するためにその運用原則、国法、勅令、勅答（請願に対する返答）、覚書といった法的文書の効力や優先順位も定められた。裁判を健全性の維持のために、密告や中傷の禁止、手続き期限の厳密化が定められ、属州総督の裁定で収まらない時は皇帝への上訴審をすべきことも通達された。役人の腐敗については厳罰をもってあたり、多くの罪状に死刑が適用された。これは常態化していた役人への付け届けの習慣を改めようとしたコンスタンティヌス1世の方針と関係していた。当時、訴訟を起こす場合にはまず官吏への贈り物が必要であり、コンスタンティヌス1世はこうした慣習を激しく非難した。そして属州総督たちに対して、それぞれの任地でこうした慣行を放置するならば同様の刑罰を与えるという脅しをも加えた。しかし、汚職対策が大きな成功を収めることはなかった。こうした官吏の服務規程や収賄に関する規定のほか、郵便、ソリドゥス金貨の偽造・私鋳の禁止、家族・相続関連の規定、退役兵の特権や一時金の支給、身分など国家・社会全般にわたって様々な法が定められている。コンスタンティヌス1世はキリスト教を重視したが、一連の立法に対するキリスト教の影響を明確にそれと断定すること困難である。しかし、中には恐らくコンスタンティヌス1世の信仰に影響された内容を含むものも散見される。はっきりとキリスト教の影響と見做せるものの1つには死刑の際の十字架刑の廃止が挙げられる。同じくキリスト教と関係するであろうものに古代ローマにおいて伝統的娯楽であった剣闘士競技の禁止規定（325年）があり、これによって従来闘技場送りにされていた犯罪者たちは代わりに鉱山送りにされるようになった（ただし帝国の西方では剣闘士競技が実際に終了するのは100年あまりも後のことである）。また、結婚・家族の神聖性を重視する規定も恐らくキリスト教的価値観から現れたものであろう。コンスタンティヌス1世のは離婚の規定を厳格化し、重大な犯罪や売春などの嫌疑によらない限り離婚が許可されなくなった。他方ではイタリアやアフリカにおいて、貧しい両親が子供を売却することのないように公金から補助を与えることも命じられている。これもまた、同時代のキリスト教会の類例から影響を受けたものであると考えられる。女性の「慎ましさ」を保護する法も定められ、いかなる契約においても夫が妻の代理人であるべきことを定める法律や、資産の差し押さえの際に財産の代わりに女性を連れ去ることを厳罰をもって禁止する法律も残されている。コンスタンティヌス1世の家族を重視する姿勢を明確に示すもう1つの法律は皇帝御料地が複数の賃借人によって分割された際の奴隷の家族離散を禁止する法律である。ただしこれはコンスタンティヌス1世が奴隷制に対して何らかの否定的見解を持っていたことを示すものではない。彼が定めた他の法律において奴隷やコロヌス（小作農）に対する規定は過酷であり、主人による拷問の末に奴隷が死んだとしても罪とはされなかったし、奴隷・コロヌスの逃亡や反抗についても厳罰が加えられた。