小切手決済に使用する当座預金開設には当座勘定の契約が伴い、当該金融機関の厳しい審査を経ることがある。これは、手形や小切手は現金同様の経済価値を持つ証券であり、振出人に不渡りを発生させない決済責任を担いうる経済的な信用が求められるからである。一般的に優良企業が事業に使用する当座勘定であれば、金融機関が取引状況を審査する事により当座勘定開設は可能とされる。
小切手は有価証券であるから券面に「裏書禁止」の文言がない限り宛先人は他人に譲渡でき、更に譲渡された人もまた他人に譲渡できる。譲渡するときは、小切手券面の裏面に「××（被譲渡人）にお支払いください」と言う裏書文言と譲渡人の記名・押印若しくは署名をする。最後に小切手を譲渡された人（所持人）が支払いを受けるが、もし当該小切手が不渡りになった時は、所持人は振出人のみならずどの裏書人にも遡及的に支払いを求めることができるも、そのためには全ての裏書が連続（ある裏書譲渡の宛先が次の裏書譲渡人或いは所持人と一致）していなければならない。
小切手は、振出人が自ら振り出して用いるほかに、銀行等預金金融機関にその券面金額に相当する現金を払い込んで、金融機関自らを支払人として振り出す小切手証券の発行を受けて用いる「預金手形小切手」があり、日本の預金取扱金融機関では「自己宛小切手」あるいは「預金小切手（略して預手）・貯金小切手」の名称で取り扱っている。振込による送金手段が扱えず、多額の現金の代わりに利用されているが、任意で利用する場合は規定の発行手数料が徴取される。日本の銀行では、振出しのために依頼者から受領した金銭は別段預金に預けられ、そこから振出す方法が取られている。預金手形小切手（「預手」）は事実上銀行の保証を受けることから俗に「保証小切手」と呼ぶこともあるが、実際には銀行等による保証を受けるわけではなく、銀行等の実務用語としても存在しない。これは、振出人の破産時に当該小切手金が破産財団となることを避けるため、銀行等においては、実務上小切手法に定める「支払保証」を行わないことを定めているからである。
小切手（こぎって、仏: Chèque、米: Check）とは、銀行等の支払人に対して口座を有する振出人が、所持人（または名宛人）に対し作成者（振出人）の口座から券面に表示された金額の一覧支払いを委託する有価証券。
生涯でもっとも華やかで、一つのクライマックスともいえる「結婚式」。そこに至るまでのプロセスを三十分にまとめ、男と女の結びつきの不思議さ、おかしさ、素晴らしさを浮き彫りにしようという趣向。4年強続いた大橋巨泉司会のクイズ路線に代わって開始した番組だったが、5ヶ月で終了した。
7歳になった時点でも、当時5歳だった妹のユージェニー王女が簡単な読み書きが出来るようになったのにもかかわらず、なかなか読み書きの習得が出来なかったことから、ディスレクシア（識字障害）と診断され、本人もそのことを2004年にカミングアウトしている。そのため、週2回の専門家によるディスレクシアの子供たちを対象とした補習授業を受けながら学校に通っていた。文字の読み書きが苦手なことから好きな歴史学を存分に学ぶことは出来なかったが、フランス語や演劇、数学関連の科目は得意であり、バークシャーのアスコットにあるセント・ジョージ・スクールでは、首席で卒業している。また、2007年の大学入学資格試験（Aレベル）では、演劇では「A」、歴史と映画研究では「B」という成績を修めた。2008年にロンドン大学のゴールドスミス・カレッジに進学し、2011年に同校を卒業した。
ロンドンのポートランド病院で生まれる。出生当時のイギリス王室では、エリザベス2世の長女であるアン以来、38年ぶりの王女の誕生だった。“ベアトリス”という名前は、ヴィクトリア女王とアルバート公の末娘ベアトリス王女に由来するものである。公式の称号および敬称は“Her Royal Highness Princess Beatrice of York”（ベアトリス・オブ・ヨーク王女殿下）である。エリザベス2世の孫娘の中で、現時点で「殿下」の敬称を保有しているのは、ベアトリスとユージェニーの2王女のみである（エドワード (ウェセックス伯爵) の項を参照）。
弘仁年間（810 - 824年）の創建と伝えられ、小野篁により大国主命・事代主命を祀ったのがはじまりとされる。松原神社と命名されたが、徳川義直により諏訪神社と改名。 かつては付近一帯が当神社にちなみ諏訪町（すわちょう）と呼ばれていたが、住居表示による町名変更により、地名としては消滅した。現在では諏訪通りや諏訪町交差点などに名を残している。
奈良時代の半ばの天平勝宝5年（753年）12月20日に仏舎利を携え薩摩坊津で来日に成功した唐僧鑑真が、同じ年の12月26日に太宰府を訪れこの戒壇院の地で初の授戒を行った。開山は鑑真であり、戒壇院は現在も奈良時代以来同じ場所にあるとされている。宗派を超えて僧が集い学ぶという開山の精神から地元では八宗兼学寺とも呼ばれた。一方で日本書紀には天平宝字5年（761年）に聖武天皇の勅願により観世音寺の境内の西南部の一角に戒壇院が設置されたとあるが、鑑真は天平勝宝6年（754年）1月には平城京に至り、東大寺に住すこととなった。以降西海道唯一の戒壇として興隆を続けるも、中世に至って衰退を重ね、寛文9（1669年）崇福寺の智玄和尚によって本尊の修理が施され、黒田光之の家臣、鎌田昌勝の諸堂宇再興を経て、元禄16年（1703年）に観世音寺から独立。現在は福岡県福岡市博多区にある臨済宗妙心寺派の聖福寺の末寺として存続している。現在の本堂は延宝8年（1680年）、光之の命により豪商、天王寺の了夢再建のものとされている。