1927年、酒の密売利権のいざこざからカポネと対立した。イェールがカポネのロングアイランドで荷揚げされる酒を強奪しているとの噂を聞きつけたカポネはニューヨークに手下ジェームス・ディアマトを派遣して調べさせたところ、同年7月、ディアマトがブルックリンの路上で銃殺体となって発見された。イェールに返り討ちにあったと信じられた（警察がイェールギャング5人を取り調べた）。同年9月、カポネの招待でシカゴでボクシング試合を観戦した。シカゴの捜査当局はイェールがシカゴに来たので警戒したが、特に何も起こらなかった。
ブルックリンの魚市場を支配したジュゼッペ・バルサモ・"バティスタ"と友人になり、その後バルサモ利権を継いだヴィンセント・マンガーノとも付き合いがあった。マンガーノ配下のカラブリア系の部下を共有した。禁酒法初期、モレロ一家のヴィンセント・テラノヴァと提携した。1924年11月オバニオン暗殺に加担したと疑われたシカゴ旅行には、サヴェリオ・"サム"・ポラシアが随行していた。南ブルックリンのパレルモ系マフィア、ジュゼッペ・ペライノとも親しかったとされる。1920年代後半、ブルックリンに進出したジョー・マッセリアと提携した。
ギャングから取り立てる闇賭博の上納金や商店の強請が主な収入源だったが、酒の密売で一気に収入が増えると、事業を多角化した。ランドリー業、スピークイージー（闇酒場）、氷（冷蔵庫のない時代の必需品）の卸売り、ダンスホール、葬儀屋、レストラン、タクシー会社、煙草会社など次々に立ち上げた。安く作った氷や煙草を法外な高値で業者に売りつけ、ランドリー業やパン屋商売では組合を作って業者から強制的に会費を取った。儲けた金の一部は慈善事業で庶民に還元した。1922年、クリスマスに12トンの石炭を用意し、貧民に無償で配った。配給場所に教会を利用し、また聖ロザリア教会に寄付をした。1927年、ブルックリンのニューブロードウエイアリーナでボクシングのチャリティマッチを組み、収益を教会に寄付した。同年、学校建設の発起式に参加した。1926年夏、扶養手当を払う条件でマリアと離婚し、翌年ルーシーと再婚した。
1920年5月、トーリオと酒の密売で対立したシカゴのジム・コロシモを彼の事務所で暗殺した。警察はニューヨークで彼を殺人容疑で正式に逮捕したが、目撃者のウェイターが身の危険を感じて土壇場で記憶がないと言い、証拠不十分で釈放された。1924年11月10日にはトーリオと仲違いして争っていたダイオン・オバニオンを暗殺した。言い伝えによれば、イェール一味はオバニオンの花屋を訪れ、3人が花屋に入り本人がいるかを確かめた後イェールを含む別の3人が花屋に入り、マイク・メルロの葬式の花を買いに来たと言って手下の1人がオバニオンと握手しているすきに別の手下がピストルで射殺した。コロシモ殺害時もイェールがシカゴにいたことから、警察はイェールの関与を疑いアリバイを確かめるため拘束したが、メルロの葬儀にきたと弁解し供述を終えてニューヨークに帰った。この暗殺によって1万ドルと4カラットのダイヤの指輪を報酬として受け取ったという（イェールはオバニオン暗殺に関わっていないという説もある）。
また戦後においても支那を使用する石原慎太郎に対して、朱建栄は「日本が中国を侵略した時に差別の言葉として使ったのは間違いない。外交上の配慮が少しでもあれば、当の中国が嫌がっている言葉で呼ぶことは考えられない」と批判した。加藤徹は「中国人が『支那』という日本語に違和感を感ずるのは、同じ漢字文化圏の国だからである。互いの自称を漢字で書けば、そのまま意味が通じるのに、日本人はわざわざ『支那共和国』という国名を作った。中国人はそこに、悪意と屈辱を感じたのだ。国どうしでも個人どうしでも、対等の関係なら、相手の自称を認めるのがマナーであろう」と指摘している。評論家の八幡和郎は、著書の中で「支那といっても抗議される由縁はないはずだが、あえて相手の嫌がる呼称を使うこともない。それが大人の対応だ」と述べている。中国メディアの「今日頭条」は南北朝時代から日本人にとって数百年間「中国」という言葉は日本の本州西部に位置する山陰地方・山陽地方有する中国地方だったと指摘し、1912年に登場した中華民国、現在で「中国」と聞いて大陸にある地域や国家、中華人民共和国を想起するようになったのは戦後からだと指摘している。また英語の「チャイナ」など、多くの言語では「シナ」と同じ語源を持つ呼称が用いられていることを理由に、あえて「支那（シナ）」を使う人もいる。小谷野敦も自身の著書で、インドシナ（印度・支那）を含む東南アジアで中国に対してシナ系の呼称を用いることを挙げ、王朝時代を含む中国の歴史・文化に対して「シナ」と呼んでいる。中国のメディアでは、日清戦争に日本が勝利した際に、熱狂した日本の民衆が「日本勝った、支那負けた」と叫んだとし、結果として「支那」が蔑称に変化したという主張がなされるが、サーチナの鈴木秀明は、（戦争の是非は別にして）戦勝国となった当時の日本国民が喜ぶのは正常な現象で、「支那負けた」で「支那」蔑称になったわけではないと述べた。また、「支那は蔑称である」との主張が主に中国人からなされていることについては、蔑称の定義には該当せず、蔑称として使用されたこともないとしながらも、当時の日本国民の多くが中国および中国人に対する蔑視感情を持つようになっていったはずだとの見方を示した。中国では21世紀に入っても「支那（シナ）」表現への反発があり、2008年には重慶市の飲食店が、店名の「支那火鍋」をインターネット上で批判され、廃業に追い込まれている。