京都で殿掌・豊岡健資の四男として生まれ、父の死去に伴い、1892年4月21日、子爵を襲爵した。1900年2月、圭資と改名した。1911年、東京帝国大学文科大学東洋史学科を卒業。同年7月、貴族院子爵議員に選出され、研究会に所属して活動し、死去するまで四期在任した。また、1914年には大喪使祭官を務めた。
豊岡 圭資（豐岡、とよおか きよすけ、1880年（明治13年）2月16日 - 1939年（昭和14年）3月22日）は、明治から昭和期の政治家、華族。貴族院子爵議員。旧名・道雄。
1964年にシカゴ・カブスと契約してプロ入り。この年の9月7日にメジャーデビュー。翌1965年には遊撃手のレギュラーを獲得し、以後好守の遊撃手としてオールスターに6回選出されている。打撃では1969年に181安打、38二塁打、自己最多の53打点、1970年には14三塁打（ナショナルリーグ2位）を放った。1979年にはシカゴ・ホワイトソックスで監督を兼任したが、選手に疎まれ1年と持たなかった。
元々「島唄」という歌は、1992年1月発売のアルバム『思春期』の収録曲の1曲であり、本当の意味での”オリジナル”という点では、この『思春期』収録のバージョンのこととなる。『思春期』発売から8か月後の1992年9月に、ベストアルバム『THE BOOM』が発売された際、リミックスされた音源で「島唄」が収録された。さらにその3か月後の1992年12月に、沖縄で放送されたCMの影響から、沖縄言葉で収録されたものがシングル「島唄」（後に言う「ウチナーグチ・ヴァージョン」）として発売。この時点で3つの「島唄」が存在している。1993年6月に発売されたシングル「島唄 (オリジナル・ヴァージョン)」は、音源としては2番目の、アルバム「THE BOOM」収録のリミックスバージョンであるが、先にシングルとして発売された沖縄言葉のものと区別するために「オリジナル・ヴァージョン」と表記された。上述のように、最初のものという意味での「オリジナル」とは意味合いが異なっている。
THE BOOMはその年の紅白歌合戦に出場（ウチナーグチで歌う）。また、この年の「第35回日本レコード大賞」において「ベストソング賞」を受賞した。この曲のヒットでTHE BOOMは多くの音楽番組に出演したが、そのたびに宮沢らTHE BOOMのメンバーが「沖縄出身ではない」ことが話題にされた。PVは竹富島で撮影したもの。監督は真喜屋力。
単なるラブソングとして解釈されることも多いが、実際には宮沢和史が「ひめゆり平和記念資料館」を訪れた際に受けた衝撃を元に作られた、沖縄戦とその犠牲者への思いを歌った鎮魂歌である。前年の「島唄（ウチナーグチ・ヴァージョン）」（1992年12月12日発売）の沖縄でのヒットを受け、標準語で歌われた「オリジナル・ヴァージョン」の全国発売の要望も高まったことから発売された。しかしTHE BOOMとしては当初、リリースを考えていなかったという。この曲は1992年のアルバム『思春期』からのシングルカットということになっているが、実際にはシングルに収録されているのはリミックスされたヴァージョン（1992年のベストアルバム『THE BOOM』に収録）である。当時の沖縄ブームと、前年の「ウチナーグチ」の沖縄でのヒットも話題となり、この曲も幅広い層に高く評価され、全国で150万枚を売り上げる大ヒットとなった。現在、この「島唄」は国内外問わず多くのアーティストにカバーされている。また、この曲は中学校の英語教科書Sunshineに経緯が紹介された。
淮安市の中心部から北西に22kmの場所に位置する。2008年に着工し、2010年9月26日に開業した。第十一次五カ年計画の一つとして建設された。中国東方航空の乗務員訓練基地としても利用されている。
木馬が完成すると、ネオプトレモス、メネラーオス、オデュッセウス、ディオメーデース、ピロクテーテース、小アイアースらが乗り込み、最後にエペイオスが乗り込んで扉を閉じた。木馬をイーリオス市内に運び込ませるためには、トロイア人に顔を知られていない者が1人で残り、敵を欺く必要があった。この役にはシノーンが立候補した。残りのギリシア勢は寝泊りしていた小屋を焼き払い、船で近くのテネドス島に移動した。
続いてケベスに関しては、ソクラテスは長い間考えた後、その問題は生成・消滅についての原因を全体的に徹底して論究することを要求している簡単ではない問題なので、まずはそういう事柄についての自分の経験を話すことにする。若い頃のソクラテスは、自然についての研究に熱中していたが、「万物の原因」を求めていたので、「部分的・相対的な原因・法則性」の寄せ集めによる説明では納得できないでいた。ある時ある人にアナクサゴラスの書物に、「万物の原因」は「ヌース（理性）」であると説明されていると聞き、大喜びでその書物を手に取りできるだけ速く読んだ。しかし、アナクサゴラスは「万物の原因」を「ヌース（理性）」と言っていながら、個々の事物・現象を説明する段階になると、「空気」「アイテール」「水」など別のものに原因を帰するので、ソクラテスは大いに失望した。こうしてソクラテスは、「可能な限り最善に配置されている万物」を可能にしている「神的な強さを持つ不死の力」「万物を結合・統合している善なるもの」、そうした「万物の原因」を、自分で発見することも他人から学ぶこともできず、「第二の航海」（次善の策）に乗り出すことになった。