このリプレイのキーキャラクターに、シェディとシェイラのイクスティム兄妹を率いる「覆面魔導師」がいる。GMの菊池はかなり初期から、彼女の正体に関する伏線をリプレイ中に多数ちりばめていた。しかしある時、ゲームの開始前にF.E.A.R.の会議室に集まっていたプレイヤーたちに対して、当時F.E.A.R.の社員だった山北篤が覆面魔導師の正体をばらしてしまったのである。山北は事前に菊池からこれからの話のプロットを教えられていたのだが、教えられていたという事実をすっかり忘れ、「これまでの流れを踏まえた自分なりの推理」と思い込んでプレイヤーたちに披露してしまったのである。この結果、菊池は覆面魔導師の正体を別の者に切り替え、それまで張っていた伏線全てを新しい真相でも矛盾がないように必死に構築しなおしたと言う。だがこの事件があったからこそ、「覆面魔導師の正体」が本リプレイの最大のサプライズとなったともいえる。なお、山北がプレイヤーたちにばらしてしまった覆面魔道師の元々の正体というのが誰だったのかは明らかにされていない。
BMGビクター移籍後初のシングル。アルバム『それぞれの街角で』の先行シングルであるが、表題曲である「燃ゆる心あるかぎり」は未収録である。「燃ゆる心あるかぎり」は、安田生命（現：明治安田生命）コマーシャルソング。カップリング「世界中に君ひとり」は、テレビ朝日系「あなたの世界旅」テーマ・ソング
第35回サターン賞（だい35かいサターンしょう）は、2008年のSF・ファンタジー・ホラー映画およびテレビ番組に贈られる賞である。2009年6月に結果が発表された。以下は、ノミネートと受賞の全リストである。 太字は受賞者・作品である。
主要社殿のうち本殿は2棟からなり、いずれも王子造の切妻造である。造営年代は詳らかでないが、宝暦6年（1756年）頃と見られる。向かって右殿に大御食津彦命、左殿に大御食津姫命が祀られ、両殿の間に末社の天川神社が鎮座する。また両殿の周囲を玉垣・透塀で囲んだうえで各殿前に中門を設ける。両中門前には拝殿1棟（平成12年（2000年）再建）が建てられているほか、本殿の裏手には古墳1基があって横穴式石室を開口する。山麓の東高野街道沿いには鳥居が建てられている。境内から西方約800メートル、現在の御旅所（頓宮）が所在する天王の森（恩智中町3丁目、位置）は、恩智神社の旧鎮座地と伝える。現在は境外末社の八坂神社（牛頭天王社）が鎮座し、「天王」の呼称は同社に由来する。同地一帯は縄文時代に始まる考古遺跡として知られ、特に弥生時代中期の集落遺跡が認められている。遺跡自体は南北1.2キロメートル・東西1.0キロメートルに広がるが、そのうち天王の森を中心とする南北20メートル・東西50メートルが「恩智遺跡」として大阪府指定史跡に指定されている。なお関連して、恩智神社の北方では銅鐸の出土も知られる。
明治維新後、1873年（明治6年）に近代社格制度において郷社に列し、1912年（大正元年）に府社に昇格した。明治の神仏分離では神宮寺の天川山神宮寺感応院が分離され、1871年（明治4年）に恩智神社境内の観音堂が感応院境内に移されている。また、明治時代までは奈良の春日大社の猿楽は当社が受け持っていた。
ウィリアム・カレン・ブライアント（1794年 - 1878年）が独立したアメリカ合衆国では初めての重要な詩人であり、その偉大な貢献はプレーリーや森林の雄大さについて熱狂的な詩を書いたことだった。その他19世紀初期から半ばまでに現れた著名な詩人としては、ラルフ・ウォルドー・エマソン（1803年 - 1882年）、ヘンリー・ワーズワース・ロングフェロー（1807年 - 1882年）、ジョン・グリーンリーフ・ホイッティア（1807年 - 1892年)、エドガー・アラン・ポー（1809年 - 1849年）、オリバー・ウェンデル・ホームズ（1809年 - 1894年）、ヘンリー・デイヴィッド・ソロー（1817年 - 1862年）、ジェイムズ・ラッセル・ローウェル（1819年 - 1891年）およびシドニー・ラニエ（1842年 -1881年）がいた。この時期から予測されるようにこれら詩人の作品は、当時のイギリスの詩人の作品とは区別できるようなはっきりとしたアメリカ人の考えを共通して求めたことで結び付けられている。その目的のために彼らの詩の材料として生まれた国の景色や伝統を探索した。この傾向の最も重要な例はロングフェローによる『ハイアワサの歌』（The Song of Hiawatha）であろう。この詩は、1836年から1841年までミシガン州のインディアン問題監督官を務めたヘンリー・ロー・スクールクラフト（1793年 - 1864年）が集めたインディアンの物語を使っている。ロングフェローは恐らくイギリスの詩形を避けるために、フィンランドの叙事詩カレワラの韻律の模倣もした。その結果としての詩は大衆には受けたが、アメリカの詩の将来へのモデルとはならなかった。これらの詩人を同時代のイギリス詩人と区別させたもう一つの要素は、詩人で哲学者のエマーソンやソローの超越論的哲学の影響だった。この超越論的哲学の影響はウィリアム・ワーズワースやサミュエル・テイラー・コールリッジに始まるイギリスのロマン派に連なるものであり、明瞭にアメリカ的な特徴である。疑いも無く超越論的哲学の設立者であるエマーソンは、若い時にイギリスを訪れてこれら2人のイギリス詩人や、評論家にして歴史家のトーマス・カーライルと出会っていた。ロマン派が改革後のイングランドでヴィクトリアニズムに変遷する一方で、アメリカでは1830年代から南北戦争にかけての時期により活力のあるものに成長した。エドガー・アラン・ポーはこの時期にアメリカの外で最も認められたアメリカ詩人だった。フランス、スウェーデンおよびロシアの様々な作家がポーの作品に大きな影響を受け、その詩『大鴉』（The Raven）はヨーロッパを席捲し、多くの言語に翻訳された。20世紀のアメリカ詩人ウィリアム・カルロス・ウィリアムズ（1883年 - 1963年）はポーについて、アメリカの詩が固定された唯一の堅い地盤だと語った。