1993年10月29日に広島市西区から広島県の中央部に近い豊田郡本郷町（現・三原市本郷町）へ広島空港が移転をするとともに開設された。特に広島空港は本郷町の山間部に位置するために、自動車以外（鉄道など）でのアクセスが難しく、必然的にバス路線が多く開設された。広島・福山・呉・尾道・西条とを結ぶ路線は時間短縮のために山陽自動車道を一部経由する。これらは主にリムジンバスが使用されている。その他の三原・三次を結ぶ路線は一般路線バス（三原線は一部に「AIRPORT LIMOUSINE」のロゴマークが入った一般路線バス・三次線は時に高速用車両）を使用し、竹原市内を結ぶ路線は9人乗りジャンボタクシーで対応している。またJR西日本白市駅からの一般路線バスでの連絡もある。2009年にスタートしたETC休日特別割引制度で山陽自動車道の渋滞が激化した影響を受け、現在割引が適用される土・日曜日及び祝日を中心に広島線で運休が相次ぎ、問題となった。
エアポートリムジン・広島空港線は、広島県内の各所（広島市・福山市・呉市・三原市・竹原市・東広島市・三次市）と広島空港を結ぶ空港リムジンバスである。ICカードPASPYが利用できるバスではSuica、PASMOなども利用できる。
後半枠での初放送作品は、手塚治虫原作の『W3』。この時間帯に放送されたアニメは上記『W3』を含めて3作品のみであり、21時台に放送されていた帯番組『スター千一夜』と『お茶の間寄席』が1969年にこの時間帯へ移動してきて以来、アニメの放送は行われていない。
前半枠での初放送作品は、海外アニメをつなぎ番組として放送した『月曜まんが大会』。国産アニメでは、第一次怪獣ブームの最中に開始した『ちびっこ怪獣ヤダモン』。ドラマやバラエティ番組の放送によって中断・再開を繰り返してきた枠であり、1988年の『魁!!男塾』の終了とともにこの時間帯におけるアニメの放送は終了した。
1571年、今度はスペイン人280人と現地人600人の全軍を率いて上陸したレガスピはマニラを占領した。5月19日、レガスピはマニラ植民地に「市」の称号を与え、1572年6月19日に正式に裁可された。このとき、マニラ市の人口は250人程度であった。パンパンガ族はなおもスペインに抵抗したが、バンクセイ海峡の戦いで大敗、首領のタリック・スライマーンが戦死した。その後、抵抗は終息へ向かった。
ミゲル・ロペス・デ・レガスピはポルトガル海賊によりセブ、ついでイロイロから追い出されたのち、スペイン植民地の首都に適した町を探していた。1570年、マルティン・デ・ゴイティとフアン・デ・サルセードが食料不足に悩まされていたある日、2人はルソン島にスルタン国を見つかり、その利用価値に着目した。カヴィテで上陸したデ・コイティは平和裏に支配しようとして、そのスルタン国マニラ王国に使者を送った。王国のスルタンスライマーン3世は友好条約を締結したが、結局相互不信により宣戦布告した。その結果、デ・ゴイティは1570年6月にマニラを攻撃した。激しい戦闘の後、スライマーン3世は破れて山に逃げたが、スペイン人が去るのを見るやすぐに戻った。
静岡県藤枝市出身。静岡大学工学部情報工学科を卒業後、1980年に静岡大学大学院工学研究科情報工学専攻修了（工学修士）し、技術系職員として静岡放送に入社した。1982年に静岡放送を退社し、1983年から1985年までプロスペラ学院外国語専門学校講師となった。1985年に日本ディジタル・イクイップメントに転じ、次いで1998年にコンパック・コンピュータ、さらに2002年に日本ヒューレット・パッカードへ移った。2004年に筑波大学大学院ビジネス科学研究科企業法学専攻博士前期修了（修士（法学））。2007年に日本ヒューレット・パッカードを退社した。その後、ビーコンインフォメーションテクノロジーへ移り、2013年、フロリダ・コスタル・スクール・オブ・ロー (Florida Coastal School of Law) 修了（LL.M）。2013年、富山大学経済学部経営法学科教授。2016年、学科長。2017年から現職。趣味は、剣道、ピアノ、マジック、絵画。
ポンチュス・ド・チヤール（Pontus de Tyard, 1521年頃-1603年or1605年）は、フランスの詩人。ビシー＝シュル＝フレイに生まれた同地の領主であり、ブラニー＝シュル＝ソーヌで没した。1549年にリヨンで『恋愛の過ち les Erreurs amoureuses』を著した（これは1555年までに数度の増補が行われた）。その文体はペトラルカに近いものであり（併せて友人モーリス・セーヴの『デリー』に触発された可能性もある）、その主題はルイーズ・ラベに触発されたものである。1551年の『当代の幾人かの優れた詩人たちの歌 Chant en faveur de quelques excellents poëtes de ce temps』では、デュ・ベレー、マロ、ロンサールらを賞賛した。チヤールはロンサールやデュ・ベレー同様にプレイヤード派の一員だったが、1550年代には派内での詩的な探求には余り熱心ではなかった。というのは、1557年まで匿名で出されていた一連の対話篇『哲学的言説les Discours philosophiques』に見られるように、彼はより哲学的な作品を手掛けていたからである。これらの対話篇は、彼に詩学、音楽、天気、予言、世界全体の科学といった領域での知識を深めることを可能にさせた。そこでは、精神的視点（心理学、弁神論）と物質的視点（天文学、物理学、気象学）とが密に接しているのである。なお、彼はコペルニクスの新しい理論に度々言及している。1570年以降、彼はパリのサロンでいくらかの成功をおさめた。1573年に刊行された彼の詩篇集は、レ元帥夫人(Maréchale de Retz)に捧げられている。彼は1589年にシャロン＝シュル＝ソーヌで司教になった。このことは彼の人生の新たな転機となった。その新しい職掌に全身全霊を傾けたからである。1588年のブロワの三部会では、カトリック同盟に対抗して王家の権威を擁護した。彼は翌年司教を辞して引退した。その後、1594年には『ユーグ・カペーの家系の抜粋 Extrait de la généalogie de Hugues Capet』を刊行している。