江東区のうち旧深川区については現在も深川地域とされる。深川江戸資料館（白河一丁目）が出来たり、深川めしが東京駅の駅弁のメニューに登場したりで、脚光を浴びるようになった。また、江東区深川の町域外にも深川不動堂（富岡一丁目）など、深川の地名のつく施設が置かれる。
町域内の地下に都営地下鉄大江戸線が通るが駅は設置されていない。最寄駅は東京メトロ東西線・都営大江戸線の門前仲町駅または東京メトロ半蔵門線・都営大江戸線の清澄白河駅である。
近世まではただの茅野であったが、徳川家康の入国により天正18年（1590年）から開削が進められていた小名木川の北側を、摂津国出身の深川八郎右衛門ほか6人が開拓し、慶長元年（1596年）に深川村を創建したのが始まりであるという。
東京都江東区の西側に位置し、深川地域に属する。北で平野、東で冬木、南で富岡、南西で門前仲町、西で福住と隣接する。江東区深川は、首都高速9号線深川線の北側から運河までの一帯で、北西端には清澄橋、北東端には木更木橋があり、清澄通りを境に西側が1丁目、東側が2丁目になる。当地を含む広域の深川一帯（旧：深川区）は、地名を冠した深川丼（深川めし）が名物としても知られる。
本名は小久江（のち安藤）照。14歳で花柳界に入る。のち市村羽左衛門と結婚したが、間もなく離婚して花柳界に戻った。山縣有朋の紹介で桂太郎の愛妾となり、病気がちな本妻に代わって桂の世話をした。日比谷焼討事件では「桂とともにお鯉を殺せ」の声が上がった。桂の死後は待合やカフェを経営。その後ある事件に巻き込まれ（小山松吉を参照）、偽証罪で起訴され有罪となる。事件後頭山満の薦めにより出家し「妙照尼」を名乗り、目黒にある羅漢寺の尼僧になった。1948年死去。
お鯉（おこい、1880年12月8日 - 1948年8月14日）は、芸妓から、のちに政治家桂太郎の愛妾になり、晩年に尼僧になった女性。
同志社大学法学部政治科を卒業し同大助教授となるが、右翼的・国粋主義的な言論について学内で反発を呼び、1936年『同志社論叢』に寄稿した論文「日本国民社会科学の建設と国体の真実」が不掲載となったことをきっかけとして林要・田畑忍・松山斌を左翼偏向と糾弾し、同僚の古谷美貞と計らって林らの解雇を要求。これに対し湯浅八郎総長は林を馘首するものの、その一方で古谷ともども野村も大学を解雇される。その後も野村は学外で右翼団体や配属将校を巻き込みながら湯浅や同志社内のリベラル・左派系の教員への攻撃を続け、翌1937年には瀬川次郎・村井藤十郎両教授らが野村に同調する形で湯浅総長に上申書を提出。湯浅総長と憲兵司令官の中島今朝吾とで善後策を協議した結果、具島兼三郎と林信雄が解雇・田畑が休職処分となった。同志社大退職後は右翼的著述やラジオでの時事解説に専念し、国民精神総動員本部調査部長などを歴任。特に反ユダヤ主義のイデオローグとして名を馳せ、1942年に言論報国会が発足すると理事に就任した。
ルター派世界連盟や世界教会協議会及び欧州教会会議に参加。また、イングランド国教会と北欧・バルト海沿岸諸国のルター派教会との間でポルヴォー･コミュニオン協定にも締結。また、カナダの福音ルター派教会とは相互交流に係る協定を結んでいる。
キリストの地獄への降下（キリストのじごくへのこうか、ギリシア語: Κάθοδος του Χριστού στον Άδη, ラテン語: Descensus Christi ad Inferos, 英語: Descent into Hell, ドイツ語: Höllenfahrt Christi, ロシア語: Сошествие Христа в ад）とは、キリストが死後地下にある死者達の国（地獄、黄泉、陰府）を訪れたとキリスト教において信じられている事柄。特にペテロの手紙一 3:19が聖書に記されている箇所として言及されるほか、同じくペテロの手紙一 4:6、またエフェソの信徒への手紙 4:9にも記されているとされる。現代聖書学の場面では、同聖書箇所を地獄降りの根拠とする解釈を認めないのが通説とされるが、正教会においては現代でも同聖書箇所をハリストス（キリスト）の地獄降りの根拠とする。本概念の呼称としては単に「地獄降り」「地獄降下」とも言われるほか、「陰府降下」「黄泉降下」「黄泉降り」といったものがある。これは、キリスト教においてギリシア語: ᾍδης（古典ギリシャ語再建音: ハデース、現代ギリシャ語転写: アディス）の訳語に、「地獄」「陰府」「黄泉」「冥府」「ハデス」など複数のバリエーションがあることを反映するものである。サタンの力を砕き、サタンが虜にしていた者たちを解放したという解釈においては、地獄降下は地獄の征服（英語: harrowing of hell）と呼ばれることも多い。言及される聖書の箇所および大枠の理解においては教派を超えて共有されている部分もあるが、教派ごとに見解の差があるため、ここでは教派ごとに見解をまとめるかたちで詳述する。