寛永3年（1626年）、肥後熊本藩士本庄喜助の二男として誕生した。当初の名は熊介（くまのすけ）。寛永18年（1641年）に父が藩主の細川忠利に殉死すると、兄・本庄角兵衛は新知150石（後200石）で召抱えられ別家を立てていたため、熊介が父の跡式15石5人扶持を継いだ（熊本藩史料「追腹仕衆妻子並兄弟付」寛永18年6月17日付）。
兵庫県道324号切畑猪名川線（ひょうごけんどう324ごう きりはたいながわせん）は宝塚市切畑と川辺郡猪名川町を結ぶ一般県道である。基本的に全線山道で川西市方面からは上り道となる。大半の区間で道幅は狭く車1台分程の幅員であったが、新名神高速道路の建設工事により離合可能な幅員になった。
1904年6月15日に長野県上伊那郡高遠町（現・伊那市）に生まれ、画家を志して15歳の時に東京に出た。呉服商で図案を描いて生計を立て、日本画家の蔦谷龍岬に大和絵を学んだ。1927年（昭和2年）には第8回帝展で「晩秋」が初入選。1933年（昭和8年）に龍岬が死去すると、今度は前田青邨に師事した。1940年（昭和15年）に大礼記念京都美術館で開催された日本画大展覧会では、「雲と防人」が大毎・東日賞を受賞。1941年（昭和16年）の第4回新文展では「撃て」が特選に選ばれた。1947年（昭和22年）の第3回日展では「像造」が特選。戦後には大仏次郎著『乞食大将』、吉川英治著『太閤記』、井上靖著『風と雲と砦』『真田軍記』『風林火山』に挿絵を描いたり、黒澤明監督の映画『七人の侍』で衣装考証を担当したり、歌舞伎「新忠臣蔵」で舞台装置を製作するなど、芸術界で幅広く活躍した。『七人の侍』では1957年の第29回アカデミー賞で衣裳デザイン賞にノミネートされている。1963年6月27日、目黒区の自宅で死去した。死因は脳軟化症。江崎家の菩提寺は高遠にある建福寺であり、1950年（昭和25年）に第6回日展に出品した『薬師』を寄贈している。1992年4月から5月には長野県信濃美術館・東山魁夷館で「近代の歴史画展 江崎孝坪と武者絵の系譜」が開催された。2009年10月から11月には長野県伊那文化会館で「歴史画家 江崎孝坪の仕事展」が開催された。
明治15年（1882年）に東京名所を描いた大判3枚続の錦絵1点「東京名所日本橋京橋之間鉄道馬車往復之図   」（江戸東京博物館所蔵）を残している。それ以外は不明。
During Chénier's lifetime only his Jeu de paume (1791) and Hymne sur les Suisses (1792) had been published. For the most part, then, his reputation rests on his posthumously published work, retrieved from oblivion page by page.The Jeune Captive appeared in the Decade philosophique, on 9 January 1795; La Jeune Tarentine in the Mercure of 22 March 1801. François-René de Chateaubriand quoted three or four passages in his Genie du Christianisme.  Fayette and Lefeuvre-Deumier also gave a few fragments; but it was not until 1819 that an attempt was made by Henri de Latouche to collect the poems in a substantive volume. Many more poems and fragments were discovered after Latouche's publication, and were collected in later editions.  Latouche also wrote an account of Chénier's last moments, which the 1911 Encyclopædia Britannica described as "melodramatic and certainly not above suspicion."Critical opinions of Chénier have varied wildly.  In 1828, Charles Augustin Sainte-Beuve praised Chénier as an heroic forerunner of the Romantic movement and a precursor of Victor Hugo. Chénier, he said, had "inspired and determined" Romanticism. Many other critics also wrote about Chénier as modern and proto-Romantic.  However, Anatole France contests Sainte-Beuve's theory: he claims that Chénier's poetry is one of the last expressions of 18th-century classicism.  His work should not be compared to Hugo and the Parnassian poets, but to philosophes like André Morellet.  Paul Morillot has argued that judged by the usual test of 1820s Romanticism (love for strange literature of the North, medievalism, novelties and experiments), Chénier would have been excluded from Romantic circles. On the other hand, the ennui and melancholy of his poetry recalls Romanticism, and he experimented in French verse to a much greater extent than other 18th-century poets.The poet José María de Heredia held Chénier in great esteem, saying "I do not know in the French language a more exquisite fragment than the three hundred verses of the Bucoliques" and agreeing with Sainte-Beuve's judgment that Chénier was a poet ahead of his time.  Chénier has been very popular in Russia, where Alexandr Pushkin wrote a poem about his last hours and  Ivan Kozlov translated La Jeune Captive, La Jeune Tarentine and other famous pieces.  Chénier has also found favor with English-speaking critics; for instance, his love of nature and of political freedom has been compared to Shelley, and his attraction to Greek art and myth recalls Keats.Chénier's fate has become the subject of many plays, pictures and poems, notably in the opera Andrea Chénier by Umberto Giordano, the epilogue by Sully-Prudhomme, the Stello by Alfred de Vigny, the delicate statue by Puech in the Luxembourg, and the well-known portrait in the centre of the "Last Days of the Terror."