アレン泥炭地、あるいはアレン湿原(アイルランド語: Móin Alúine,英語: Bog of Allen)はアイルランドの中心にある広大な高層湿原であり、リフィー川とシャノン川に挟まれている。この泥炭地は958平方キロメートルの広さであり、オファリー州、ミース州、キルデア州、リーシュ州、ウェストミース州に跨って広がっている。アイルランド国有の泥炭製造会社であるBNM社は、泥炭を大規模に機械採掘している。採掘された泥炭を加工工場と泥炭を燃料とする火力発電所に輸送するためにこの地域には何マイルもの狭軌の専用鉄道が敷設されている。加えて、泥炭が切り出された地域は放牧にも流用されている。グランド運河とローヤル運河がこの地を流れている。
本協定は、世界知的所有権機関（WIPO）が管理している。本協定は、1957年にフランスのニースで作成され、1967年にストックホルムで、1977年にジュネーヴで改正され、1979年に修正された。発効は、1961年4月8日。締約国は83ヶ国（2010年9月17日現在）。本協定の締約国は、同盟（ニース同盟）を形成する。日本は1989年11月17日に加入書を寄託しており、本協定は1990年2月20日に日本について効力を発生している。日本での官報告示における名称は、1967年7月14日にストックホルムで及び1977年5月13日にジュネーヴで改正され並びに1979年10月2日に修正された標章の登録のための商品及びサービスの国際分類に関する1957年6月15日のニース協定。本協定に基づいて定められる国際分類はニース分類（英：Nice classification）と呼ばれる。商標やサービスマークを登録する際には、それらがどのような商品やサービス（役務）に対して用いられるのかを特定しなければならない。ニース分類は、このような登録の際の商品やサービスの国際分類を定めるものである。マドリッド協定や同議定書においては、出願人は保護を受けようとする商品とサービスを、可能な場合には、ニース分類で特定することとされている。なお、標章の図形要素の国際分類を設定するウィーン協定は同じく商標に関する国際分類を定めるものであるが、商標の図形要素を分類したもので主として審査に用いられる。
標章の登録のため商品及びサービスの国際分類に関するニース協定（ひょうしょうのとうろくのためのしょうひんおよびサービスのこくさいぶんるいにかんするニースきょうてい、略称：ニース協定、英：Nice Agreement Concerning the International Classification of Goods and Services for the Purposes of the Registration of Marks）は、1957年に作成された商標の国際分類について定める国際条約である。
番組は毎日CGによるバーチャルセットにナビゲーターとして若手女性タレントが登場し、最新芸能・映画・音楽・流行などの早出し情報を10分間にわたって紹介していくもの。当時かけ出しだったさとう珠緒、木村佳乃、浜崎あゆみ、華原朋美、鈴木紗理奈らもナビゲーターを務めた。ディレクターは加藤大幸ほか。ナレーターはケイ・グラントが担当（田畑祐一アナウンサーが担当したときもあった）。1994年4月にはHIPPERSメンバーの総入れ替えを行うとともに、バーチャルCGをプールサイドに一新。第3期メンバーのみ1期通して全員水着で出演した。番組は1995年9月29日で終了し、後番組には翌週10月3日から飯島直子、鈴木蘭々らの出演によるミニドラマ仕立てのトレンド情報番組『桃かん』が放送開始された。
パントガン（Punt gun）は、19世紀から20世紀初頭にかけて商業狩猟（Commercial hunters）のために使われた大型の散弾銃である。1度の射撃で大量の水鳥を撃ち落とすために開発された。
児童文学者の神宮輝夫は、単行本の解説「『風の靴』の楽しさ」で、「どこにもドラマ仕立ての大げさな会話も事件の展開もありません。だから、でしょうか、いつの間にか話を読まされてしまい、読後にしっかりした何かが残ります」「登場人物たちの言動を的確にとらえて地味なくらいに抑えて語りながら、読者の興味・関心を先へ先へと押し進めて離さないこの物語は、子どもの文学の新しい流れを予感させます」と評価している。
フリギアは古くから独自の文化で知られ、ギリシャ神話などを通じてギリシャ・ローマの文化に大きな影響を与えた。有名な女神キュベレは、元来フリギアの山岳地帯で「山の母」（大地母神）として信仰されていた。フリギア風の姿では長いベルト付きドレスを着、長い帽子と全身を覆うベールをかぶっている。後にギリシャの彫刻家アゴラクリトスにより、ライオンを従えて片手にタンブリンのような太鼓を持つ姿で表現され、この姿でギリシャ、またローマでも信仰された。 キュベレの息子にして愛人とされる「死と再生の神」、アッティスも、キュベレとともに信仰された。またフリギア人は、馬に乗った「父なる天空神」サバジオスを祀った。ギリシャ人はサバジオスをゼウスと習合したが、一方でローマ時代に至るまで騎馬関係の神としても信仰された。 フリギアからは音楽がギリシャに伝えられ、フリギア旋法の名が現代にまで伝わる。2本のパイブを持つ管楽器アウロスもフリギアに由来する。神話のミダス王は、オルペウスから音楽を教わったというし、「ロバの耳」の話も音楽に関係がある。フリギアの名は先の曲がった三角帽子「フリギア帽」でも知られる。ギリシャの肖像では、フリギア人に限らず、トロイアの王子パリスもフリギア帽をかぶっており、また東方由来のミトラス神もフリギア帽をかぶった姿で信仰された。フリギア帽はローマ時代には解放奴隷のかぶりものとされ、近代に至って自由を求める革命家の象徴となった。 フリギア語はギリシャ文字に似たフェニキア文字系アルファベットで書かれ、王国時代（古フリギア語）およびローマ時代（新フリギア語）の碑文が知られるが、いくつかの単語以外はほとんど解読されていない。印欧語に属すことは知られているが、他の言語との関係はよくわからない。そのためフリギアに関する情報はほとんどギリシャの記録に頼らざるをえない。