1892年3月10日、フィッツジェラルドはニューヨーク州ニューヨークのブルックリン区において誕生した。フィッツジェラルドは地元の公立学校で初等教育を受け、ラ・サール軍事学校へ進学した。フィッツジェラルドは1901年にマンハッタン大学を卒業した。フィッツジェラルドはニューヨーク・ロースクールで法律を学び、1893年に弁護士として認可を受けた。フィッツジェラルドはニューヨーク市内で弁護士業を開業した。フィッツジェラルドは1900年から1928年まで、ニューヨーク州の代表として民主党全国大会に出席した。フィッツジェラルドはまた、マンハッタン大学の理事も務めた。フィッツジェラルドは民主党の公認を受けて、1898年の連邦下院議員選挙で勝利した。フィッツジェラルドは1899年3月4日から以後10期連続で連邦下院議員に当選した。フィッツジェラルドは1917年12月31日に辞職した。フィッツジェラルドは連邦下院において第62議会から第65議会まで、歳出委員会の委員長を務めた。フィッツジェラルドは連邦下院議員を辞職後、弁護士業を再開した。1932年3月、フィッツジェラルドはニューヨーク州キングス郡の郡判事に指名された。フィッツジェラルドは1932年11月に着任し、1942年12月31日に辞職した。フィッツジェラルドはその後、弁護士業を再開した。1952年5月13日、フィッツジェラルドはニューヨークのブルックリン区において死去した。フィッツジェラルドの遺体はニューヨークのクイーンズ区ミドルヴィレッジにあるセント・ジョンズ墓地に埋葬された。
ジョン・ジョセフ・フィッツジェラルド（John Joseph Fitzgerald, 1872年3月10日 - 1952年5月13日）は、アメリカ合衆国の政治家。民主党に所属し、1899年から1917年まで10期連続で連邦下院議員を務めた。
嘉永3年（1850年）4月28日、加賀国の金沢（現・石川県金沢市）の常福寺の住職の子として生まれる。明治元年（1868年）、常福寺14世住職となる。明治10年（1877年）、東本願寺支那布教事務掛となり、留学生を引率して清の上海に赴く。清に滞在中に胡鉄梅ら清の文人と交流し、また金石文などの古代の文字を見ることで、書に影響を受ける。書の門弟に篆刻家の桑名鉄城が育った。明治32年（1899年）、再度渡清し、南京に金陵東文学堂を設立するが、義和団の乱により帰国。延べ15年を大陸で過ごした。その後、法句寺を建立する。明治35年（1902年）、東本願寺の改革運動に加わったことにより、住職を罷免され僧籍からも除名される（のちに除名処分は取り消される）。
北方 心泉（きたがた しんせん、嘉永3年4月28日（1850年6月8日） - 明治38年（1905年）7月29日）は真宗大谷派の僧侶。書家としても知られる。心泉は号、俗名は蒙（きざし）。
雲巌寺は、平安時代後期の大治年間（1126年-1131年間）に初叟元（しょ そうげん）和尚によって旧仏教系寺院として開山されたという。しかし寺は何時しか荒廃してしまった。復興させたのは高峰顕日（仏国国師）で、弘安6年（1283年）、時の執権・北条時宗を大檀那とし、高梨勝願法印の寄進のもと、臨済宗寺院として改めて開山したといわれる。無住妙徳禅師が住職となった天正6年（1578年）、雲巌寺は臨済宗妙心寺派へ改宗された。天正18年（1590年）の豊臣秀吉による小田原征伐では、烏山城の那須資晴が恭順せず、城攻めの際には付近の住民が雲巌寺に逃げ込む。豊臣方は、北条氏を大檀那とするこの寺を軍事要塞と見なし、火を放ったというが、数年後には再建されている。当寺は俳人・松尾芭蕉が奥の細道紀行で立ち寄ったことでも知られる。寺域には当時の住職であった仏頂禅師と芭蕉の歌碑があり、以下の2句が刻まれている。竪横(たてよこ)の 五尺(ごしやく)にたらぬ草(くさ)の庵(いほ) むすぶもくやし 雨(あめ)なかりせば　　　仏頂木啄(きつつき)も 庵(いほ)はやぶらず 夏木立(なつこだち)　　　芭蕉この歌碑は、享和3年（1803年）に建てられたものを、1879年（明治12年）になって再建したものと謂われる。弘化4年（1847年）にも火災で堂宇を失ったが、嘉永2年（1849年）に再建された。1912年（大正元年）、築300年を超えた仏堂の改築工事が始まり、1922年（大正11年）に竣工した。2010年代のJR東日本は、趣深い日本国内の旅を謳うシリーズCM「大人の休日倶楽部」を吉永小百合主演で打ってきたが、黒羽町にスポットを当てて雲巌寺を主題の一つとする新篇「栃木県：黒羽の芭蕉篇」が2018年（平成30年）3月から訴求され始めると、厳かな山寺の魅力が消費者に伝わったと見えて、当寺では観光客が急増した。本来的に山深い修行の場であって観光地ではない当寺と周辺地域は、観光客に対応する設備も基本的に無く、通信機器の電波状況も「圏外」であるが、観光客もおおかたはそのことを知ったうえでの来訪であり、大きな混乱は見られない。雲巌寺は、人が内なるものに心を置く道場であり、聖域の逍遥（散策）を楽しんでもらえるよう、静かな参拝を呼びかけている。