タバティエール銃はイギリスのスナイドル銃と同様に、1864年に前装式ライフル銃（多くはミニエー銃）を後装式に改装して開発された。タバティエールはフランス語で「煙草入れ」の意味であるが、後装機構が煙草入れに似ていることから、その名が付けられた。ほとんどの改造は、普仏戦争前に完了した。しかし、この時すでに単発ボルトアクション式単発銃のシャスポー銃へと置き換えられつつあった。短くした12ゲージのショットガン・シェルに似たセンターファイア式の薬莢を使用したが、弾道がシャスポー銃に劣っていると認識された。このため、主に2線級の部隊や防御用として使用された。
滋賀県生まれ。滋賀県立彦根中学校（現滋賀県立彦根東高等学校）を経て、1941年に彦根高等商業学校（現滋賀大学経済学部）卒業。同年東京商科大学（現一橋大学）に進学するも、1943年12月、学徒出陣により歩兵第一五一連隊に応召。1944年半年繰上げで卒業となる。1945年9月に歩兵第四四三連隊より復員し、1949年東京商科大学研究科に特別研究生として入学。1954年同研究科を修了後、一橋大学経済学部助手、専任講師、助教授を経て、1965年に教授昇任。この間、福島大学経済学部等でも教鞭を執る。1971年からは経済学部長・大学院経済学研究科長を務めた。1984年に同大学を退官。同年一橋大学名誉教授の称号を受ける。退官後は東京国際大学の教授に就任。2006年9月、肺癌により東京都杉並区の病院にて死去。享年85。学外においても、通商産業省工業立地適正化調査員、日本学術会議経済学研究連絡委員、日本経済学会連合評議員、経済審議会臨時委員、経済地理学会会長、日本立地センター顧問等を歴任した。青木ゼミ出身者に杉山博孝（三菱地所会長）、寺西俊一（一橋大学名誉教授）など。
夏目 現 （なつめ げん 1972年2月13日 - ）は愛知県豊川市出身の映像作家、ミュージック・ビデオのディレクター、TVディレクター、デザイナー、VJ、映画監督。名古屋市立工芸高校デザイン科、多摩美術大学美術学部二部芸術学科卒業。映像制作会社 I was a Ballerina所属。
2018年6月7日、ヘイボローは既存の自治体の境界線に沿って2つに分割され、アレクサンドリーナ側には新しくチトン(Chiton)が出来、ヴィクターハーバー側はそのままヘイボローの名前を維持する事になった。
マイアナ（Maiana）は、ギルバート諸島北部に位置するキリバスの環礁である。環礁の北側と東側は1つの島になっており、西側にあたる島の先端は水面下にある珊瑚礁で構成され、環礁全体はラグーンで囲まれている。環礁の大きさは南北に14km、東西に9.5kmの長さがある。19世紀末のマイアナは、アベママの支配者であった”テム・ビノカ”に貢ぎ物を強制させられていた。
PSG在籍時の2013年にマリ代表デビュー。アフリカネイションズカップ2017では参加メンバーの一人に選ばれた。2017年6月10日のアフリカネイションズカップ2019予選・ガボン戦で代表初得点を挙げた。
2011年、パリ・サンジェルマンFCに加入。リザーブチームで86試合に出場し30ゴールを挙げたものの、トップチームでの出場機会はなかった。2014年4月、ジュピラー・プロ・リーグのシャルルロワSCに移籍。2015年6月、KAAヘントに移籍。2017年8月、FCナントに移籍。契約は5年。
延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では、武蔵国足立郡に「調神社」と記載され、式内社に列している。中世からは、「調」が「月」と同じ読みであることから月待信仰と結びつくようになった。延元2年/建武4年（1337年）には足利尊氏の命で一色範行による社殿の復興があったが、天正18年（1590年）には小田原征伐に伴う兵火で焼失したという。江戸時代、慶安2年（1649年）には徳川家光から朱印地7石が寄進された。この朱印状には「月読社」と記されているが、『調宮縁起』ではこの社名は誤りと記されている。しかし、その後の朱印状にもこの社名は継続して使われている。別当寺は月山寺であり、二十三夜堂が設けられ、玉蔵院が兼帯した。『江戸名所図会』にも登載され、文人墨客もこの月待・月読の神を知ってか数多く参詣している。中でも寛政3年（1791年）4月11日には、俳人小林一茶が深い森の中に鎮まる「月よみの宮」に額突いたことを『紀行』（一茶全集第5巻）に書いている。また、旅を好んだ僧の津田大浄は、文政2年（1819年）に『遊歴雑記』に「二十三夜の宮と称す（中略）社の造営善尽し、美尽し、内のかざり心々の奉納の品々夥しく、辺鄙の駅路にくらぶれば目を驚かせり」と社頭の繁栄を記している。また、文化4年（1807年）から天保5年（1834年）までの間に江戸の郊外を旅した徳川清水家の御広敷用人の村尾正靖（号は嘉陵）は、記録の中で「本社、拝殿はみな銅葺き屋根で、建物全体を朱に塗って、瑞籬をめぐらしている」と当時の様子を記している。天保10年（1839年）には、国学者の平田篤胤が当社を参拝して『調神社考証』を著しているが、その著に於いて、当社は伊勢神宮に納める初穂を入れる倉庫から発展した神社であるとした。明治維新後、明治6年（1873年）に近代社格制度において郷社に列し、明治31年（1898年）に県社に昇格した。