バーチャルYouTuber（以下VTuber）・キズナアイの初の冠番組『キズナアイのBEATスクランブル』として、2018年4月6日に放送開始。毎週放送ではあるものの、「低予算のため」実際には新作の放送は月の前半2週分のみで、後半の2週は前半2週の再放送という形を取っていた。番組開始当初のオープニングでの趣旨説明では、「世の中の流行ってるもの、バズっているものをBEATと名付け、それらをどんどん紹介していこう!という番組」としていたが、第5回以降は「鳥居（良太）プロデューサーが厳選したゲストをお招きして、流行らせていきたい情報を、BEATと名付けて紹介する番組」に変更していた。セットはバーチャル空間にブラウン管テレビがあるのみというシンプルなもの。番組に出演するゲストは、簡易的な3Dモデルが制作され、それがバーチャル空間に登場することによりキズナアイとの共演を果たしていた。番組開始当初は番組スポンサーにグリモアが就いていたが、同年4月24日、グリモア社長の神谷友輔がTwitter上で「視聴者やユーザー、スポンサーをバカにしている」との理由から4月限りでのスポンサー降板を発表。以降はノンスポンサーで放送されている。同年7月26日からは、番組名を『キズナアイのばん組』に変更し、月1回の61分番組にリニューアル。番組名には「キズナアイの冠番組」「野番組（これまでにない新たなTVを作り出す「野」を開拓する番組）」「キズナアイを語る上で欠かせない「BAN」」「キズナ=絆（中国読みで「バン」）」などの意味が込められている。オープニングでの趣旨説明では、「多くの人が見るTVの世界を知り そして視聴者にはキズナアイのことを知ってもらう」とし、ロケ企画が増加したほか、VTuberの紹介コーナーも新設された。セットはバーチャル空間のブラウン管テレビが液晶ディスプレイに置き換わったのみで大差は無いが、ゲストは通常のスタジオで収録した映像をディスプレイに表示して出演する方法に変更された。同年10月26日からは放送枠を移動・放送時間を55分に短縮し、番組名を『のばん組』に再変更した。趣旨説明も「これまで以上にバーチャルYouTuberの世界を知ってもらい より一層盛り上げていきたい」に変更し、VTuberの情報を伝えるコーナーを新設するなど、リニューアルの度に番組スタイルが変化した。2019年3月22日の『のばん組』第6回をもって放送を終了した。
JR五能線 鶴泊駅の青森県道249号鶴泊停車場胡桃館線から連続し、西方向へ進路をとり、岩木川右（東）岸の国道339号に接続する。終点では青森県道200号米山菖蒲川線へ連続する。
キャンディーズのパーソナリティによるラジオ番組。同じ文化放送で1975年10月11日から1976年4月3日まで放送されていた「ヤング・パートナー ブラボー!キャンディーズ」（毎週土曜日18:30 - 19:00放送）以来、2か月半振りのラジオレギュラーとなった。最初は毎週日曜日の午前8:30、後に毎週日曜日の午後12:00の枠で放送されていた。番組には当時の文化放送の男性アナウンサーも共演、アナウンサー達は「アナウンサーズ」とも呼ばれていた。オープニングに寸劇、ショート企画を行い、その後CM、曲を挟みながらはがき・企画の各コーナー、『愛の名作劇場（芸術劇場）』、『キャンディーズ情報局』、エンディング（今日の反省）、というのが主な番組の流れだった。「ガバテ」（頑張って）、「キバテ」（気張って）、「ガビシェ」（ガビーンとシェー）など、当番組独自の造語も多く生み出されていた。番組の宛先を紹介する時に、キャンディーズ、アナウンサーズに森雪之丞も加わって「宛先音頭」「宛先ロック」「宛先マンボ」「宛先ハワイアン」など色々な音楽や節回しを付けて歌われたものが放送されていた。2004年に発売された『CANDIES PREMIUM～ALL SONGS CD BOX～』にはその中から『名物！あて先ロック』・『評判！あて先マンボ』が収録された。
勤勉革命とは畜力（資本）を人力（労働）に代替して生産性の向上を図る、資本節約・労働集約型の生産革命である。つまり、18-19世紀にイングランドで興った産業革命（工業化）が機械（資本）の使用を通じて生産性の向上を図る資本集約・労働節約型の生産革命であったのとは対照的に、同時期の日本では資本（家畜）を労働に代替するという産業革命とは逆の方向に進展していたのである。日本とイングランドでこうした対照的な生産革命が進行した原因は、土地の広狭に求められる。元々イングランドは日本に比べて利用可能な土地に対する人口は希薄、海外植民地の獲得によってそれはより顕著なものになっており、労働者一人当たりの生産性向上が求められた。他方、日本では17世紀末には可耕地の大半が耕作地化されており、単位面積当たりの生産性向上が追求された。工業化以前の農村において資本の投下による労働生産性向上とは、イングランドで産業革命に先行して進展した農業革命のように大量の家畜使用を意味するものであり、それは大規模農業経営に適していた。しかし土地生産性向上のためにはその土地ごとに適した作物の選択や二期作・二毛作のような高頻度の土地利用、細やかな手入れを必要とし、それには小規模な農業経営の方が適していた。日本では17世紀中ごろには農業経営の大半は小規模な家族経営となっていたが、彼等が生産拡大のために行った高頻度の土地利用は地力維持のための努力を要求して人手による労働の必要性を高め、また農家を市場経済に組み込むことになった。江戸時代において地力は深耕や肥料の大量投入により維持されたが、それ以前に牛馬に引かせていた犂は小型・軽量なもので鍬を使った人手による開墾の方が深耕には向いていた。肥料に関しても中世には自ら里山から草木の葉を採集して肥料として使用していたが、16・17世紀に開拓の進んだ平野部では周囲に採集可能な場所は少なく、林野も耕作地化する中で自給肥料の入手は困難となっていた。生産性向上のために効果の高い肥料が求められたこともあって、江戸時代には干鰯や油粕等の金肥と呼ばれる購入肥料が主流となっており、これは農家に現金収入を必要とさせて商品作物の栽培や副業による手工業品の生産を促した。利用可能な土地が減少したことで飼料確保と人口を支える食糧生産が競合し、また畜力の有効性が低下する中で家畜の飼育は高コスト化していた。農家は肥料の購入・投下という一種の投資を通じて企業経営的側面の強化を求められ、最少費用・最大効率の経済原理に基づいた行動をおこして家畜の飼育をやめ、畜力から人力への移行を進めた。尾張藩の治める濃尾地方では、1810年頃の家畜飼育数は1660年頃に比べて約45%に減少、特に生産性の高い平野部で著しく、林野が利用でき比較的飼育コストがかからない山間部では緩やか、最も低下率が少なかったのは牛馬を輸送に使う陶器生産地帯であった。こうして減少した家畜に代わるエネルギーは人間が負担することになったが18世紀には人口の増加は頭打ちになっており、小農自立により経済的インセンティブを得て生産拡大を図る農民たちは自発的に勤勉に働いて労働時間は長時間化し、勤労・勤勉を尊ぶ倫理観が形成されていった。