本種はナミヘビ科ではあるが、ヤマカガシと同じ後牙類で、非常に強力な毒を持ち、その毒は成人男性であっても致命的な強さと量である。1957年には著名な爬虫類学者、アメリカのカール・シュミット（参照）が本種に咬まれて死亡している。シュミットは本種に咬まれた際の中毒症状を亡くなるまで仔細に記録し、それが後牙類に咬まれた症状の記録として重要となった。 毒の成分はヤマカガシに近く、出血毒であり、血液の凝固が妨げられるため、皮下出血や吐き気、だるさ、頭痛などが起こる。但し、毒の回りは非常に遅く、腫れや痛みもほとんどない。 そのため、毒蛇だと気づかずに症状が進行し、手遅れになることも多い。現在では、現地の病院などに抗血清が用意されているので、本種に咬まれたらすぐに病院へ行くこと。また、本種の性質は非常に温和であるため、向こうから攻撃を仕掛けることはまずない。現地で本種を見つけても、そっとしておくこと。
全長100-180cm。体形は細長い。目は非常に大型で前方にあり、吻端は尖る。そのため両眼視ができ、獲物との距離を正確に測ることができる。オスは体色に変異が大きい。メスは緑褐色や茶色、焦げ茶色と地味。幼蛇は灰色や灰褐色。
2000年前後に「平民天后」・「国民天后」と呼ばれ、台湾芸能界で活躍している。2004年頃からドラマに出演するようになり、音楽の活動ペースを落としていたが、2007年頃から再び音楽方面の活動を開始した。韓国のアーティストとの結びつきが強く、ナンバーの多くをキム・ジャンファン、JuJu CLUB、ユ・スンジュン等の韓国曲カバーや、提供作品が占めている。デンマークの歌手、Me&Myや日本の徳永英明のカバーなども行っている。
マレーナ・カリム（Mareena Karim、1989年または1990年 - ）は、アフガニスタンの女子陸上選手。彼女がまだ生後6か月の時に、暖炉の近くに置かれたことからひどい火傷をおい、両足の指を切断することになった。裁縫を学ぶ傍らで、陸上競技の練習に励み、2004年にはアテネパラリンピックの代表として選ばれた。彼女はアフガニスタンからの初の女性パラリンピックの選手として、女子100メートルへの出場が決まった。予選では出場8人中8位に終わり、記録も18秒85で7位と4秒近くの大差に終わり、決勝へとコマを進めることはできず敗退した。アテネパラリンピック出場当時は、北部同盟とターリバーンのカビサでの闘争を避けて、カーブルで8人の兄弟と10人の姉妹と共に暮らしていた。
作者の米代によると、本作は、担当編集者から不倫ものを描くよう要望され、加えて「SFも面白いのではないか」と提案されたことがきっかけで誕生したという。担当編集者には、米代に「世界がどんなことになっていてもそれを気にしない女の子」を描いてほしい、という思いがあったという。一方、提案された側の米代は、SF漫画も恋愛漫画も得意ではなかったが、恋愛相手に幻想を見ている状態の人間なら描けると考え、その結果、本作が誕生した。米代は、2016年に開催されたトークイベントで「交際経験がない」と明かしており、それ故に「憧れそのものに恋をしてしまう状態」が描けるのかもしれない、と自己分析している。しかし、経験不足故に分からない部分もあるといい、そのため、担当編集者の恋愛経験も参考にして本作は執筆されている。また、本作は米代にとって初のSF漫画でもあり、米代曰く本作は映画『パシフィック・リム』が裏テーマであるという。一方、本作を連載する前は、編集部内で米代にSF漫画を描く実力があるか疑問視する意見もあり、連載作品を決めるコンペティションを通過するまで時間がかかったという。
本作は「不倫」というテーマを扱った漫画である。しかし、その内容は、主人公が1人の男性に恋をし、その男性が別の女性と結婚しても陰で想い続けていたら成就してしまった、というものであり、日本の昼ドラで描かれるようなドロドロの不倫劇とは趣が異なる。特に、主人公・かのんの純愛がストーカーじみている点が本作の特徴であり、ライターの井口啓子は、本作について「見返りを求めず、純粋に盲目的に誰かを思い続ける『恋』の甘美さとグロテスクさ」が徹底的に描かれていると述べている。加えて、SFの設定が恋物語にスパイスを効かせており、マンガライターの門倉紫麻は、SFの要素を加えたことで「恋の持つ切実さと異常性」が際立っている、と本作を評している。ライターの平松梨沙は、本作について「主人公が憧れの先輩との不倫に突き進むと、それが人類の危機とも結びつくという、ぶっ飛んだSF恋愛マンガ」と語っている。主人公・かのんが「ぼく」、憧れの先輩・宗介が「きみ」という「きみとぼく」の物語であり、かつメインキャラクターに世界の命運が左右されるという点から、本作をセカイ系と関連づける意見もあり、ライターのたまごまごは、セカイ系の文法を受け継いでいる、と本作を表現している。
1979年(昭和54年)に世界宗教者平和会議で、全日本仏教会理事長の町田宗夫（曹洞宗宗務総長）が「日本には部落差別はない」と発言（町田発言）した事がきっかけで、宗教界に対する強い糾弾が行われ、これが引き金となり、2年後の1981年に結成された。日本基督教団部落解放センターによれば「現在の加盟教団は64教団、協賛団体は3団体」とあるが、この現在がいつの時点を指すかは明記されていない。1985年に、天台宗延暦寺において同宗連の第九回同和研修会が行われ前述の町田宗夫が基調講演を行った事を全国仏教会の機関誌「全仏」が伝えている。これによれば、部落解放同盟による糾弾会は5回行われ、それによって「自らの真摯な懺悔を根幹として、同和問題への取り組みへの姿勢を切々と語った」「同和問題の解決こそが我々宗教者の真の使命」と述べた。2013年4月11日に行われた第33回総会では開会式に部落解放同盟中央執行委員長の組坂繁之が来賓あいさつを述べている。同総会では「被差別部落問題」「原発と人権」をテーマにした研修会の開催などが報告された。同宗連の著作物として「「連続大量差別はがき事件」に学ぶ」がある。(一財)アジア・太平洋人権情報センター（会長　武者小路公秀）（通称ヒューライツ大阪）に、部落解放同盟や大阪市などと並んで、基本財産を出捐している。