硯による筆記の起源は不明だが、陶硯が登場したのは7世紀前半である。現在知られる最古の陶硯は京都市宇治市にあった隼上り瓦窯跡で焼かれたものであった。転用硯は陶硯の歴史が終わるまで終始日本の硯の多数派であった。専用の陶硯の形は、7世紀には多様だったが、奈良時代には圏脚円面硯が一般的になった。
3月22日、4thシングル「Bring you happiness」発売。8月27日、神奈川・横浜アリーナで開催される「@JAM EXPO 2017」に秋元、富永、早坂が、Dorothy Little Happyのメンバー髙橋麻里と、7月に同グループを卒業し芸能界を引退した白戸佳奈と共に、2015年の東京・中野サンプラザホール公演以来となる5人体制でのDorothy Little Happyとして、「EXPO Dream Stage」に出演。12月、1年ぶりの全国ツアー「callme Live Museum 2017」を開催。同月20日、2018年2月に発売の6thシングル収録曲「Hello No Buddy」を配信リリース。
7月、全国ツアー「callme Live Museum 2016 Sounds Of Summer」を宮城、大阪、愛知、東京にて開催。9月28日、セカンド・アルバム『This is callme』発売。12月、ライブツアー「callme Live Museum 2016 This is callme」を開催。
2月1日に渋谷TSUTAYA O-EASTにて開催された「@JAM the Field」にcallmeとして初出演。3月4日にavex traxよりメジャー・デビュー・シングル「To shine」発売。同年4月18日にはTSUTAYA O-EASTでワンマン・ライブを開催。4月28日にAKIBAカルチャーズ劇場で行われた定期公演で、7月12日に中野サンプラザホールでの「Dorothy Little Happy Live Tour 2015 5th Anniversary 〜just move on〜」ファイナル公演をもって3人がDorothy Little Happyを卒業し、callmeの活動に専念することを発表。卒業後の10月28日、ファースト・アルバム『Who is callme?』発売。12月、初のツアー「Live Museum 2015 Who is callme?」を開催。
12月30日に川崎CLUB CITTA'にて開催された宮城県仙台市発のガールズユニットDorothy Little Happyの「Winter Live Tour 2014」ツアーファイナル公演のステージ上で、メンバーのうち2015年に高校を卒業する、RUUNA（秋元瑠海）、MIMORI（富永美杜）、KOUMI（早坂香美）の3人で派生修行ユニットcallme（コールミー）の結成を発表。
経産相を退任後、民主党成長戦略・経済対策PT座長に就任。2011年1月の党役員人事により、民主党副代表・両院議員総会長に就任した。2012年9月民主党代表選挙では、現職の野田佳彦陣営の事務総長を務める。同年12月の第46回衆議院議員総選挙で民主党が大敗した直後、同月19日に実施された民主党両院議員総会において、野田の後任を選出する民主党代表選の延期を主張した参加議員に対し、「そんなことなら、私は（両院議員総会長を）辞任する」と反対した。2016年の第24回参議院議員通常選挙には出馬せず引退。同年11月、旭日大綬章を受章。
2009年9月、鳩山由紀夫内閣で経済産業大臣に任命され、初入閣した。同月、NHKの報道番組に出演し「アジア全体の所得を倍増させるなどの目標を作って、日本の技術を提供していきたい」と述べた。2010年6月、日本企業の国際競争力を高め、「強い経済」を実現するための案をとりまとめて策定した「産業構造ビジョン2010」（産業構造審議会産業競争力部会報告書）を経済産業大臣として発表した。同月に発足した菅内閣においても再任された。同年7月の第22回参議院議員通常選挙に比例区から出馬し、4選。同年9月、菅第1次改造内閣発足に伴い、経済産業大臣を退任（後任は大畠章宏）。
大阪府池田市生まれ。父親を早くに亡くし、大阪府立北野高等学校定時制課程から神戸大学経営学部に進学した。1971年に神戸大を卒業し、トヨタ自動車販売（現トヨタ自動車）に入社。1980年から全トヨタ労働組合連合会専従職員。1982年に全トヨタ労連組織局長、1991年に全日本自動車産業労働組合総連合会（自動車総連）副会長に就任した。
ツー・ムーンズ（Two Moons、1847年-1917年）は、北米インディアンシャイアン族の戦士。正式な名前は、イシャイニシュス（Ishaynishus、二つの月）である。
サティヤーグラハを語る上ではアヒンサー（非暴力）との本質的なつながりを指摘しておく必要がある。サティヤーグラハはしばしば非暴力主義の大原則を指して用いられる。非暴力主義はアヒンサーと本質的に同じものである。加えて時にサティヤーグラハは明確に直接行動を指して用いられる場合がある。直接行動とはたとえば「市民的不服従」に見られるような妨害的な活動である。ガーンディー曰く、前述のことからも明らかなようにアヒンサー無くして真理を探究し、真理にたどり着くことは不可能である。アヒンサーと真理は解きほぐして分離させることは事実上不可能なほどにしっかりと絡みあわされている。アヒンサーと真理はコインの裏と表のようなもの、あるいはむしろつるつるのプレスされていない、つまり裏表のないコインみたいなものと言える。にもかかわらずアヒンサーは手段であり、真理は目的である。手段が手段であるためにはいつでも私たちの手の届くところにあるべきで、つまりアヒンサーは我々の至高の義務となる。