「君色シグナル」から約1年4ヶ月ぶり、2016年にリリースされるシングル2作のうち1作目のシングルである。販売形態は初回生産限定盤、通常盤、期間生産限定盤の3種リリースで、テレビアニメ『ハイスクール・フリート』エンディングテーマである「Ripple Effect」と、「Dynamic Dreamers」、「サイレントカラーズ」のほか、初回生産限定盤と通常盤には「Ripple Effect」のインスツルメント、期間生産限定盤にはテレビサイズバージョンの計4曲が収録されている。初回生産限定盤には「Ripple Effect」のMusic Video，そのメイキング映像が、期間生産限定盤にはTVアニメ「ハイスクール・フリート」ノンクレジットエンディング映像が収録されている。「Ripple Effect」はZAQが作詞/作曲/編曲を担当し、「ハイスクール・フリート」の物語の世界観と春奈るな自身のキャラクターをミックスした爽やかなナンバーである。ZAQ自身も「「るなちゃんの内面的な部分や、応援してくれる人たちの背中を推してあげたいという彼女自身の気持ちを汲みながら、楽曲を作った」と語り，海洋学校を舞台にした「ハイスクール・フリート」のイメージに合わせ管楽器を、中でも海兵隊楽団に欠かせないホルンを入れたり、波紋の音を入れたりなどの音的なこだわりも語った。
国分 盛定（こくぶん もりさだ、応永4年（1397年）? - 宝徳2年6月7日（1450年7月15日）?）は室町時代に日本の陸奥国宮城郡にいたとされる武士である。国分盛行の若年時に政務を後見したとされるが、実在しない可能性もある。国分氏は室町時代から戦国時代末まで宮城郡南部にいた一族だが、盛定の名は江戸時代に佐久間義和が編纂した「平姓国分氏系図」にのみ現れる。それによれば、盛定の父は国分盛経、母は高柳信康の女、兄に国分盛忠、弟に永経、盛信、妹が一人がいて黒川氏基の妻になった。子は男子が少なくとも二人おり、次男が国分盛行である。同系図によれば、国分盛定は彦六郎と名乗り、官名として従六位、兵庫助を称した。宝徳2年（1450年）6月7日に54歳で死んだので、逆算すれば応永4年（1397年）生まれとなる。応永27年（1420年）春に鎌倉公方足利持氏に仕えて名取郡で500余町を賜り、相模国の鎌倉山に住んだ。宮城郡で国分氏を継いだ兄に後継ぎがなかったため、次男の盛行を養子にやった。永享9年（1437年）11月13日に兄が死ぬと、後を継いだ盛行がまだ若年（17歳）のため、盛定が帰国して政務を見た。ただし、佐久間編の系図は一人一人の事績を詳しく記すわりに信頼性が高くないので、以上の記述が正しいかどうかはわからない。国分盛行の活動年代を繰り上げるような他の伝えもある。盛定という人物の存在も確かなこととは言えない面がある。
ペリグーには3世紀に建立された古代ローマ時代の城壁、円形劇場、神殿跡などの遺跡が残る。また十字形のプランに5つの丸屋根を備える12世紀に建造された大聖堂と、聖エティエンヌ教会は、ともに、アキテーヌ地方に特徴的な丸屋根を備えた教会建築様式の典型例として知られる。前者は、世界遺産「フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路」の一部として登録されている(ID868-001)。
豊前国中津生まれ。進脩館に入り漢籍を学ぶ。1864年（元治元年）福澤諭吉と共に上京し築地福沢塾（慶應義塾）に入り洋学を修める。1866年（慶応2年）長州征伐が起こると奥平氏と同じく徳川氏に与して参戦。海軍兵学寮の教授となり英学を教授する。1876年（明治9年）東京大学医科大学の事務局に入る。のちに退職し東京府目黒村の副支配人となる。
三輪 光五郎（みわ みつごろう、1848年（嘉永元年） - ?）は、明治期の武士（中津藩士）、恵比寿麦酒会社（恵比寿ビール）支配人。
Ndakinna（私たちの土地）と呼ばれるアベナキ族の故郷は、ニューイングランド地方北部からケベック州南部、沿海州南部にかけて広がっていた。東アベナキの人口はニューブランズウィック州、メイン州、ニューハンプシャー州のホワイト山地に集中していた。西アベナキはバーモント州、ニューハンプシャー州、マサチューセッツ州のコネチカット川沿いの谷で暮らした。ミシコイ族はシャンプレーン湖の東岸沿いに、ペナクック族はニューハンプシャー州南部のメリマック川の谷で暮らしていた。ニューイングランドにヨーロッパからの移民がやって来たこと、また多くの戦いが起こったことにより、アベナキ族はケベックへの後退を強いられた。1676年から1680年まではシルリー（現在はケベックシティーの一部）で暮らしていた。その後約20年間はショーディエール川の滝付近の土手で暮らし、さらに18世紀初頭にはオダナクやウォーリナクに移った。当時のアベナキ族は、狩猟、漁労、わな猟、ベリー類の採集、またトウモロコシ、マメ、カボチャ、ジャガイモ、タバコ等の栽培による自給自足経済であった。そのほか、ベリーを収穫するためのかごを作ったり、樹液を煮詰めてメープルシロップを作った。かご作りは伝統工芸として現在も続けられている。イギリス対フランスの戦争が起こると、アベナキ族はイギリスの移民に自分たちの土地（ダキナ）を追い出された経緯から、フランス側についた。この時代において、マリシート族のNescambuitまたはAssacumbuitという人物が140人以上の敵を倒し、ナイトの称号を受け取ったという逸話がある。全てのアベナキ族がフランス側について戦ったわけではなく、故郷にとどまった者も多くいた。アベナキ族の貢献は広く報道されることはなかった。カナダでは2つの集落が築かれた。1つはサン・フランソワ・デュ・ラックで、現在はアベナキ語で「帰郷」という意味のオダナクと呼ばれている。もう1つはセントローレンス川南岸のベカンクールで、現在はウォーリナクと呼ばれている。これら2つのアベナキ族の保留地は成長と発展を続けてきた。約400人のアベナキ族が、合計7平方キロメートルに満たない2つの保留地で暮らしている。バーモント州、ニューハンプシャー州には約3,200人のアベナキ族が、主にシャンプレーン湖の周辺地域で暮らしている。保留地にいない残りのアベナキ族は、カナダからアメリカに跨る様々な都市や町で暮らしている。カナダではオンタリオ州、ケベック州、ニューブランズウィック州、アメリカではニューイングランド地方北部に多い。