児島藩（こじまはん）は、岡山藩の支藩で、備前から備中南部に領地を有していた。池田利隆の次男で池田光政の弟である池田恒元が領主であった。岡山藩主の池田光政が、慶安元年（1648年）3月19日に岡山藩領の一部を恒元に分け与え、これをもって児島藩の立藩とされる。『寛政重修諸家譜』には、「備前国児島において2万石を領有」との記載になっている。しかし、実際は備前国児島郡以外の領地も多く、むしろ児島郡内の領地の藩領全体に占める割合は少ない方であった。『撮要録』によれば、実際の領地は古地・新田を含め備前国8郡内27村、備中国5郡内14村に及び、石高は合計約2万5千余石にのぼった。また『藩史大事典』には「池田恒元領、別称児島藩」と記載されている。慶安2年（1649年）、東隣国播磨の宍粟郡に政庁を構える山崎藩の領主がいない状態であったため、備前に近く且つ池田家に所縁があるという事から、新領主として恒元に白羽の矢が立ち、恒元が山崎に転封となり、山崎藩約3万石の藩主となった。そのため、児島藩は廃藩となり、恒元が領有していた地は再び岡山藩に復した。わずか2年足らずの短期の藩となった。なお、陣屋は設置されていなかったが、設置される前に短期間で廃藩になったためともいわれる。
江戸時代中3藩が存在した。いずれの支藩も岡山新田藩（おかやましんでんはん）と称した。そのため現在ではそれぞれ「児島藩」「鴨方藩」「生坂藩」と呼ばれることが多い。
岡山藩（おかやまはん）は、備前一国および備中の一部を領有した外様の大藩である。藩庁は岡山城（備前国御野郡、現 岡山県岡山市北区）。ほとんどの期間を池田氏が治めた。国主、本国持。支藩に鴨方藩と生坂藩、また短期間児島藩があった。
ジャベリンは、イギリス第2世代の携帯式防空ミサイルシステム（MANPADS）として、1979年より開発された。第1世代のブローパイプは、オペレーターがジョイスティックによる手動操縦で目標まで誘導するという手動指令照準線一致誘導方式（MCLOS）を採用しており、高速で機動する攻撃機に対しては、十分な有効性を確保することができなかった。このことから、より自動化された無線式半自動指令照準線一致誘導方式（SACLOS）を採用するように改良したのがジャベリンである。また、弾頭もやや大型化されているが、ミサイルの空力設計などは多くがブローパイプと同様であり、ミサイルの前方翼は折りたためないことから、発射チューブの前半分が太くなっている。ジャベリンは、基本的には携行式の地対空ミサイルであり、専用の小型ランチャーもしくは肩撃ち方式により発射される。SACLOS方式の採用により、誘導にあたっては、フレアなどの誘導妨害には強いが、雲や霧の影響を受けやすい。また、敵機の主な捜索方式は、目視およびテレビカメラによるものである。イギリス陸軍では1984年より就役を開始し、アフガニスタン紛争でも少数がムジャーヒディーンに供与されて使用されたと言われている。しかし、無線SACLOS方式でも航空機の追尾が難しかったことから、レーザーSACLOS方式を採用したスターバースト・ミサイルに更新されて、1993年には退役した。
鳥取県日野郡出身。鳥取県立米子東高等学校、早稲田大学卒業。2003年に、アナウンサーとしてNKT日本海テレビに入社。『スパイス!!』という番組では、「福麻呂」というキャラクターに扮していた。2008年4月にテレビ大阪へ移籍。移籍後は、スポーツアナウンサーとして、プロ野球・世界ツーリングカー選手権などの中継で実況やリポーターを務める機会が多い。その一方で、2008年10月から2018年10月までは『しっとこ!』（インフォマーシャルを兼ねた深夜のロケバラエティ番組）の司会（中断期間あり）、2018年4月からは『やさしいニュース』のメインキャスターを務めている。カラオケが趣味であり、NHKのど自慢で鐘3つの合格点をもらったことがある。また、ダンディ坂野と一緒に「ゲッツ!!」のポーズを披露したことがあり、そのときに撮影された写真を宝物にしているという。
テレビ東京のアナウンサーが注目の新商品や新しい観光スポット、開店したばかりの店舗などをリポートする模様を放送。その合間に番組紹介ムービーを挿入していた。2008年9月まではリポーターにタレントを起用することが多かったが、同年10月5日放送分からはアナウンサーによるリポートがメインになった。2009年5月17日・5月31日放送分で再度タレントを起用した。ナレーションは三村ロンドが担当。番組は担当アナウンサーによってタイトルロゴの色などを変えていたが、後に色調を統一するようになった。番組終了後の2011年5月1日からは、男性アナウンサーの林克征が研究室の室長、女性アナウンサーがその助手という設定で出演する後継番組『アナラボ+』が放送されている。
起源は、アジア大陸から古代の日本列島に渡来した盲人の琵琶法師であるといわれる。奈良時代に端を発し、盲僧（盲人僧侶）の組織が古い段階でかたちづくられた。盲僧琵琶は宗教音楽としてはじまり、盲僧は古くから琵琶の伴奏で経文を唱えていた。宗教を離れた娯楽的な語りもの音楽もあり、それは「くずれ」と称される。後世、盲僧琵琶は、九州地方の薩摩国（鹿児島県）や筑前国（福岡県）を中心に伝えられたが、吉川英史は、輸入地であった筑前から中央に進出して京都にも盲僧組織があったのではないかと推定している。室町時代中期に薩摩盲僧から薩摩琵琶という武士の教養のための音楽がつくられ、しだいに語りもの的な形式を整えて内容を発展させてきた。芸術音楽としては薩摩琵琶が筑前琵琶よりも古いと考えられるが、宗教音楽としては、筑前盲僧琵琶が薩摩盲僧琵琶に先行する。晴眼者の琵琶楽となった薩摩琵琶と、近世以降の三味線音楽の影響のもと明治20年代に筑前盲僧琵琶から筑前琵琶が派生した。筑前琵琶は、筑前盲僧琵琶から宗教性を脱していったもので、明治時代中期に女性を主たる対象とする家庭音楽として確立された。さらに、肥後琵琶については近年まで紹介がなされておらず、詳細は不明ながら、盲僧琵琶の一支流と考えられる。京都を主たる活動の場としていた盲僧琵琶の影響の下、楽琵琶を導入し、また、声明音楽のなかの「講式」を採用して、いわば盲僧琵琶と雅楽琵琶を総合したのが、『平家物語』による音楽、すなわち「平曲」である。盲僧たちはそれぞれ地域に応じた組織を持ち、室町時代から江戸時代にかけては、平曲の盲人演奏家の組織である当道座とは対立したといわれる。