塩谷 光彦（しおのや みつひこ、1958年7月14日 - ）は日本の化学者。東京大学理学系研究科化学専攻教授。専門分野は生物無機化学・超分子化学。
西山温泉から源泉を引湯して、温泉地が開かれた。1987年（昭和62年）4月に、ボーリングを700メートル実施して源泉を開発。その後は独自源泉が温泉地で使われるようになった。
只見川沿いに温泉地が広がる。温泉地には、日本三大虚空蔵尊の福満虚空蔵尊がある円蔵寺が存在し、源泉も境内に存在する。また、只見川のウグイの群生地である魚淵も近い。旅館は7軒存在する。日帰り入浴施設は、柳津町営の「つきみが丘町民センター」が存在する。
株式会社ハドソンのファミコンソフトの楽曲を同人サークルイオシスが編曲したもので、ジャケットイラストはKEI（KEI画廊）が担当した。片霧烈火やビートまりおなどのゲストがボーカリストとして参加している。製作の切っ掛けは、共に北海道を拠点とするハドソン社員とIOSYSの社員が同窓会で再会して話が盛り上がったことだった。インディーズ作品には一般大手では考えられない「自由奔放な世界があるので、楽しみのほかに不安も半分あった」というものの、実際に制作を終えてみると、これまでにない達成感のある楽しいアルバムになったと高橋名人は語っている。曲のほとんどはアップビートで、名人が得意とする80～120くらいのバラード系とは異なり、その差を埋めるのに苦労したという。
金地。下部に赤い襟、赤いイヤリング、赤い冠を着けた左向き（向かって右向き）の黒人の頭。その上に青い冠を着けた青い大文字の K、その両側に赤い三日月と赤い紋章化されたユリが描かれている。
イタリア国鉄R370蒸気機関車（いたりあこくてつR370じょうききかんしゃ）は、イタリアのイタリア国鉄（Ferrovie dello Stato Italiane（FS））の950mm軌間の路線で使用された山岳鉄道用ラック式蒸気機関車である。
複数のハイドロフォンを整列して配置することにより、望む方向からの信号を加算し他の方向からの信号を減算することができる。ビームフォーマを使用し配置を操作することができる。最も一般的には、ハイドロフォンは「ライン配列」されているが、2次元もしくは3次元の配置にすることもできる。海底ケーブルで接続されたSOSUSハイドロフォンは、1950年代初めからアメリカ海軍により、冷戦期のソ連の潜水艦がGIUKギャップとして知られるグリーンランド、アイスランド、イギリスのラインに沿って動くのを追跡するのに使われた。これらは、説明できない多くの海の音を含む極低周波の可聴下音を、はっきりと録音することができる。
このデバイスは、反射望遠鏡と同じ方法で皿型もしくは円錐型の音響反射板を備えた単一のトランスデューサ素子を使用する。このタイプのハイドロフォンは、低コストの全方向性のタイプから作ることができるが反射器が水中での動きを妨げるため、静止させたまま使用する必要がある。指向性を持たせる新たな方法は、ハイドロフォンの周りに球体を使用するものである。指向性球体の利点は、ハイドロフォンが水中で動くことができ、円錐形の素子により生成される干渉を取り除くことができることである。
小型の単一円筒形セラミックトランスデューサは、ほぼ完全な全指向性受信を達成することができる。指向性ハイドロフォンは、2つの基本的な技術を用いて一方向からの感度を高くできる。
創建は、平安時代の天長4年（827年）、高野山の末寺で当時は真言宗。兵火により焼失後、室町時代の文安五年（1448年）に中興開基の刑部坊空賢と弟子の正玄坊が本願寺の蓮如に帰依し、阿弥陀如来尊形一軸を拝領し浄土真宗となる。宝徳元年（1449年）蓮如が三河をへて北国へ行く途中、近江より竜ヶ岳を越えて来寺し、四日間逗留。そのとき蓮如が染筆した六字名号「虎尾(斑)の名号」を襲蔵し、毎年、蓮如忌に開帳する（『蓮如上人御隠棲実記』・『蓮如上人御隠棲伝記』・『御絵伝差図』以上『大系真宗史料』2007年(法蔵館)所収、北勢町『北勢町史』2000年、750項。参照）。寺宝として、親鸞聖人木像、蓮如上人筆六字名号、実如上人筆の六字名号と御文、教如上人筆十字字名号等を所蔵する（北勢町史）。蓮如の子、実如や弟子の空善などの編集による『蓮如上人御一代聞書』、宝暦年間に慧忍によって著わされた『御文来意鈔』などにも「伊勢の空賢」についての記述がある。もともと二階堂氏は代々伊勢益田荘の地頭であり、その子孫の刑部つまり空賢が中津原に屋敷を構え、仏門に入って行順寺の寺祖になったと伝える（『尊卑分脈』『三重縣史料』）。創建時は今よりやや北方にあり、元寺跡にある「刑部井戸」、幕末期に桑名藩の役人に追われた無宿人が、かくまってもらった恩返しに掘った「報恩水道」、蓮華谷の「蓮如上人腰掛の石」、「袈裟懸けの松」などは今もある。住職が本山や桑名藩へ正式に参勤するときは、本格、半格と称して三十二人人、または十六人の伴を従え行列を組んだ。そのときに用いた大名籠や法被、奴の道具などは今も残っている。桑名藩主とは「往来御免」が認められており、籠に乗ったまま、よけるだけで通行できた。