愛知万博と中部国際空港の二大プロジェクト促進を目指す神田は県政与党の自民党、民主党、公明党の支持をまとめ、再選に向けての体制を固めた。津島市選出の井桁亮県議は愛知万博の開催是非を問う県民投票実施などを公約に無所属で立候補した。前回の知事選に影山健を擁立し約80万票を獲得した反万博派はNGO「国際民衆保健協議会」日本連絡事務所代表の池住義憲を擁立した。
現職の知事神田真秋の任期満了に伴う選挙である。2期目を狙う神田に対し、NGO役員の池住義憲と元県議の池田亮ら3人が挑む構図となった。
葉を切り落とし、それを運ぶ姿が面白い事からよくテレビの自然番組などで紹介される。海外ではキノコを栽培し、それを利用する習性から「農業をするアリ」とも呼ばれ、節足動物でこのような生態を見せるのは本種以外には殆ど見られない事でも注目される。現地ではコーヒー農園にも現れ、そこの葉を切り落として、数に物を言わせて木を丸裸にしてしまう事もあることから、重要な農業害虫にもされており、木に登れなくする薬品や防護袋なども設けているように歓迎されない面もある。しかし、本種が葉を切り落とすことで、熱帯雨林の新陳代謝も高められ、巣から出た大量のゴミも分解され、熱帯雨林の栄養価の高い土壌を生み出すのに一役買っている有益な一面があるのも無視できない。
体色は赤褐色、体長は3～20mmと各アリの大きさに非常にばらつきが目立つのが特徴で、最大は女王アリから、大型兵隊アリ、大型働きアリ、中型兵隊アリ、中型働きアリ、小型兵隊アリ、小型働きアリ、そして繁殖に生まれるオスアリなどといった具合に、多くのバリエーションに分かれるのは、後述する生態から生まれたこのアリが持つ特色が持つものである。
1806年、ブルボン家がナポリからシチリアへ逃れたあと、イギリス外交官ウィリアム・ベンティンク卿はフェルディナンドから全権をうけて憲法をつくり、フランチェスコは1812年に摂政となった。ナポレオンの没落後、ナポリへ戻ったフェルディナンドは自治を求めるシチリアを弾圧し、2つの王国を合同させ両シチリア王国が成立した（1816年）。これに際してフランチェスコはカラブリア公に叙された。フランチェスコは自らを自由主義者であると見せかけ、1820年の革命の勃発に際しても新憲法に好意的で、摂政政治を受け入れた。しかし彼は保守的思想の持ち主だった。このため1825年に即位すると、フランチェスコは保守主義に転換した。彼は一握りの気に入った貴族・高官を用いて政府を動かし、自らは暗殺を恐れて軍の警護を受けながら愛妾たちと暮らした。フランチェスコの在位中、1828年にチレントで暴動が起こったのみであった。
かつては札幌郡雁来村に当たる全域を指していたが、1902年札幌村に編入し札幌村大字雁来村となる。1934年、大字雁来村の一部が札幌市に編入され札幌市字雁来町になり、残部は1937年大字雁来村を廃し、札幌村字雁来となる。札幌村が1955年に札幌市に編入した際の字雁来に当たる区域は東雁来町にすべて呼称変更した為、雁来町に該当する区域は1934年に札幌村から札幌市に編入された区域のみにとどまっていた。更に函館本線以西（現在の中央区内）の区域は北1条東、北2条東に、更に残った区域も苗穂町や本町に地番変更された結果、いずれにも属さなかった河川敷の区域のみ雁来町の地名が現在も残っている状況に至っている。
この町名の指す範囲は豊平川の「豊平川第二水管橋」（環状北大橋と北十三条大橋の間に架かる水管橋）とJRの豊平川橋梁との間の左岸河川敷のみにしかあたらず、札幌市内の数ある町名の中でも特異な存在となっている。北で苗穂町・本町・豊平川を跨いだ南側で米里・菊水元町、西で中央区北2条東20丁目と隣接する。河川敷にしか存在しない町名のため地図によっては割愛されていることがある。
松囃子（まつばやし、まつはやし）は年頭に福を祝って行う芸事のこと。松の内におこなう囃子の意。松拍子・松拍とも。室町時代に盛んに行われていた。1月の季語。足利義満が都落ちして播磨国の赤松氏の白旗城に居していた折に義満を慰めるため披露した芸事を、義満が上洛してのちに正月13日に赤松家によっておこなうのを習慣とした旨の記述が『満済准后日記』にある。この習慣が京都から全国各地へと広まったのが起源とされる。松囃子では、唱門師や散所などの芸能専業者のみならず村民や町人など各階層の人間が着飾り仮装し、京都においては室町御所へ、地方においては守護など各地の権力者の邸宅へ参向し、舞や囃子が披露され、祝辞が述べられる。その返礼として禄物が授けられる。『看聞日記』には、永享9年（1437年）に下京の町人の女房らが室町御所に参向して囃子を披露した「女松囃子」についての記述がある。また大名らも家来を率いて幕府政庁を訪れ将軍に舞を披露していた。松囃子はその様相から、人家の門前で音曲を奏し金品を貰う「門付け」や、念仏踊りや獅子舞の起源である中世芸能の「風流」の一種とも言える。江戸時代になると、江戸城内に正月2日（のちには3日）の夜に大名らを集めておこなう謡初を松囃子と呼ぶようになり、町人にもこの慣わしが広まったとされる。菊池市の菊池神社の秋の例祭でとりおこなわれる重要無形民俗文化財の「松囃子御能」は、室町時代の形態が良く保存されており、観世宗家に伝わる松囃子と共通する部分があって深い関連が考えられている。また博多どんたくの起源である博多松囃子も、松囃子の形態を残している。