東京DMATは東京消防庁と連携して活動する。東京消防庁の判断によりDMAT指定医療機関へDMAT出動が要請され、受諾した指定医療機関ではDMATを編成・待機させる。東京消防庁は医療機関へ東京DMAT連携隊を派遣し、東京DMAT隊員は連携隊の専用車両（東京消防庁の広報車や消防ポンプ車等）に乗車して出動する。ただし、最近は病院所有のドクターカーや都が東京DMATの指定医療機関に配備したDMATカーで出動する場合も多い。隊員になるには、東京都福祉保健局が主催する隊員養成研修を受講し、災害現場での医療ノウハウを取得することが必要となる。隊員登録は原則として東京DMAT指定医療機関に所属する医療スタッフに限られる。隊員養成研修は「BT研修（Basic Training）」「RS研修（Registered Staff training）」に分かれている。RS研修では実際に東京消防庁の救急隊と連携し、実技中心に救急演習を実施する実践的訓練を行い、既隊員に対しても都度訓練が行なわれる。東京直下型地震を想定した大規模訓練では荒川河川敷から多数負傷者をヘリコプターで東京都立広尾病院、東京医科大学八王子医療センター、国立病院機構災害医療センター等へ搬送した。
2004年（平成16年）に全国で先駆けて東京都に設置された。2005年（平成17年）には厚生労働省が「日本DMAT」を発足させた。東京DMATは隊員養成研修等で協力しているが、「東京DMATは国に従属しない」「東京DMATは国の指導は受けない」等自主独立性を強調している。東京都の「東京DMAT」以外にも全国にDMATは存在する。2007年（平成19年）4月現在、東京DMAT指定医療機関は17施設。登録隊員数は約500名である。2012年（平成24年）3月1日現在、東京DMAT指定医療機関は25施設。登録隊員数は825名(医師263名、看護師466名、救急救命士6名、事務員90名)である。
1958年に日下小学校と上北条小学校（旧）が統合して開校、近年周辺の市街化が急速に進み倉吉市内で最も児童数が多い（2011年現在）。
近江国膳所藩主本多康俊の次男本多忠相が、元和2年（1616年）に三河国碧海郡西端で1000石を賜り立領。その後三河国・上総国・下総国・安房国で加増を重ね8000石の大身旗本となる。子の忠将の時さらに加増されて9000石を領す。天明3年（1783年）、忠直の時に西端に陣屋を置いた。元治元年（1864年）、第10代領主本多忠寛が江戸警備の功績などにより1万500石への高直しを許され、ここに本多氏は諸侯に列して西端藩が立藩した。慶応3年（1867年）5月20日に忠寛は病気を理由に隠居し、嫡男の忠鵬が家督を相続した。忠鵬は明治元年（1868年）に新政府方に与して陣屋を官軍に兵営として貸し与えた。翌年6月には農民兵を募集して洋式訓練を行い藩政改革を行ない始めたが、間もなく同月23日に版籍奉還となり、忠鵬は藩知事となって華族に列した。明治4年（1871年）7月14日、廃藩置県で西端藩は廃藩となり、旧領はその後西端県、額田県を経て、愛知県に編入された。忠鵬は明治17年の華族令で子爵を授爵している。
西端藩（にしばたはん）は、三河国に存在した藩。藩庁は西端陣屋（現在の愛知県碧南市湖西町）に置かれた。江戸時代初期から大身旗本・本多家の所領であったが、1864年に高直しによって諸侯（大名）に列して藩となり、廃藩置県まで存続した。
作戦戦域(A theater of operations)と言う語は、アメリカ軍の軍事マニュアルでは、「侵攻を受けたもしくは、防御する陸及び海の地域、これは軍事作戦に付随する戦略的な活動を行なう地域も含む」と定義している（チャート12）。第一次世界大戦の経験から、それは大面積の陸地を扱い、連続的作戦が行われ、2つの主要な戦闘ゾーン(Combat zone)もしくは、戦闘が行われるエリアがあり、戦域の管理のために連絡ゾーン(Communications zone)が存在する。軍が前進すると、これら両方のゾーンとそれらを分けているエリアは前方の新しい支配エリアへ移動していく。
1206年、モンゴル帝国が建国された際にチャガタイは父チンギス・カンより4つの千人隊（ミンガン）と元ナイマン部領であったアルタイ山脈南部一帯を授与された。この時チャガタイの配下とされたカラチャル率いるバルラス千人隊、ココチュス率いるバアリン千人隊、ムゲ・ノヤン率いるジャライル千人隊、イドカダイ率いる出自不明の千人隊は後のチャガタイ・ウルスの母体となった。父チンギス・カンが征服戦争を始めると、金討伐や大西征に従軍し、オトラル攻略などで戦功を挙げたことから、西遼の旧領を与えられ、後のチャガタイ・ハン国の祖となった。そしてこの地を治めるため、モンゴル帝国の法律であるヤサの遵守を強制したが、モンゴルの風習とこの地の風習は相反するものが多く、ヤサを強制された民衆はチャガタイを大いに恨んだという。家族とは不和な部分もあったが、弟オゴデイとは仲が良く、父の死後はその遺言に従ってオゴデイの即位を支持した。このことから、第2代皇帝（カアン）となったオゴデイも兄であるチャガタイを大いに尊重し、政策決定の場においては常に相談相手としたという。1242年、前年に没したオゴデイの後を追うように没した。チャガタイは厳格な人物として知られ、それを示す逸話がある。オゴデイと宴席で酒を飲んでいたとき、酒の酔いもあったのであろうが、チャガタイはオゴデイのプライドを傷つける行為をしてしまった。チャガタイにとってオゴデイは、弟といえども主君である。そのため、チャガタイは自らを罰するようオゴデイに求めたが、オゴデイは兄を罰することはできなかった。そのため、チャガタイ自らで自らを罰したという。他人にも厳格であったが、自分に対しても厳格であったということであろう。