吉田神道は、仏教・道教・儒教の思想を取り入れた、総合的な神道説とされる。吉田神道は、仏教を「花実」、儒教を「枝葉」、神道を「根」と位置づけた。吉田神道は、顕隠二教を以って一体となすのが特徴で、顕露教の教説を語るものとしては『古事記』『日本書紀』『先代旧事記』（三部本書）、隠幽教の教説は『天元神変神妙経』『地元神通神妙経』『人元神力神妙経』（三部神経）に基づくとするが、兼倶独自のものとは言い難く、上述のとおり、仏教・道教・儒教のほか、陰陽道等の教理や儀礼を取り入れたものといえる。また、密教の加持祈祷も取り入れている。
吉田神道は、室町時代、京都の神道家・吉田兼倶に始まる吉田家が唱えた神道の一流派であるが、実際は吉田兼倶がほとんど一人で集成したと見られている。元本宗源神道、唯一宗源神道などを自称している。本地垂迹説である両部神道や山王神道に対し、反本地垂迹説（神本仏迹説）を唱え、本地で唯一なるものを神として森羅万象を体系づけ、汎神教的世界観を構築したとされる。『唯一神道名法要集』によれば、神道は本迹縁起神道、または社例縁起神道、両部習合神道、元本宗源神道の三種に分けられ、このうち第三の元本宗源神道は吉田家の祖先神であるアメノコヤネノミコトによって伝えられた正統的神道であるとする。同書によれば元本宗源神道とは「元とは陰陽不測の元元を明す。本とは一念未生の本本を明す。（中略）宗とは一気未分の元神を明す。源とは和光同塵の神化を明す。」ものであり、即ち「吾国開闢以来唯一神道是也」とする。
西沢 富夫（にしざわ とみお、1913年7月7日- 1985年11月7日）は日本の政治運動家。元日本共産党中央委員会幹部会副委員長。同党の国際問題専門家として活動し、自主独立路線確立に寄与した。
2000年度から導入された「総合的な学習の時間（総合学習）」によりニーズの高まる、小学校英語教育および国際理解教育のための学校放送番組。日常的な英語表現や会話に慣れ親しみ、また、諸外国の文化を知ることで、国際社会でのコミュニケーション能力を育んでいくことを目的としている。各番組には「えいごリアン」と呼ばれるキノコをモチーフにしたCGのキャラクターが登場する。2003年12月から放送開始した地上デジタル放送ではHD非対応の為、画面サイズが16:9の場合は左右に黒枠が入っていた。2009年3月をもって全シリーズの放送を終了。学校向け教材としてDVD・ビデオソフトが販売されいるほか、「すくどう」にて動画が配信されている（えいごリアン3を除く）。
9チームを3チームずつ3組に分け、ホーム・アンド・アウェーの2順の総当たり戦を実施。各組1位のチームのうち、成績上位の2チームは直接本大会出場権を得る。また残る1チームは大陸間プレーオフに進出する。
1990 FIFAワールドカップ・南米予選は、南米地区の1990 FIFAワールドカップ・予選である。南米サッカー連盟(CONMEBOL)から、前大会優勝で予選を免除されたアルゼンチンを除く9チームが参加した。出場枠は2.5（前大会優勝国の枠を除いた数）。
スピリアールトはオーステンデに生まれ、子供の頃から絵と芸術に関心を示していた。多くの素描と独修により彼は優れた独学の芸術家となった。病弱で内向的であった彼は、青年時代のほとんどをベルギーの田舎や日常の風景をスケッチして過ごした。21歳のとき、彼は自分が挿絵を描いていた象徴主義文学作品の出版元であるエドモンド・デモンのもとで働くためにブリュッセルへ出た。彼は特にエドガー・アラン・ポーの作品を尊敬していた。彼の傑作の多くは水彩・ガッシュ・木炭を用いたもので、20世紀の初めに黒色のクレヨンで描かれた多数の自画像も含まれる。スピリアールトはオディロン・ルドンから多大な影響を受けており、作品中の平行線での印象的な黒の用い方にそのことが見受けられる。スピリアールトの絵画ではよく夢の中のような空間での孤独な像が表現され、抑鬱と静寂の感覚を観賞者に与える。 後期の作品は海を題材にしたものに集中している。彼は1946年にブリュッセルにて没した。
レオン・スピリアールト（Léon Spilliaert、1881年7月28日 - 1946年11月23日）はベルギーの象徴主義の画家。
1897年（明治30年）に行政区画として発足した当時の郡域は、第1次和賀郡から北上市相去町と胆沢郡金ケ崎町六原を除いた区域にあたる。
フィレンツェでも有数の旧家アルビッツィ家の三男と召使の間に庶子として生まれる。母親は妊娠が知れるや否や市内のサント・スピリト地区の実家に帰され、そこでジュリアを産んだ。しかし母親は産後の肥立ちが悪く、ジュリアの父親とも二度と会わないままその後1年足らずで他界した。そのためジュリアは母親の顔を知らず、母方の祖父母に育てられた。ジュリアは父親の顔も知らない。認知はしてくれた父親であるが、彼もジュリアが11歳の時に騎馬競技会で落馬したのが元で亡くなっている。彼には他にも認知しなければならない庶子が何人かいたらしく、ジュリアとアルビッツィ家を繋ぐものは、毎月頭に生活費を持ってくる召使だけであった。それでも彼女は、フィレンツェの中でも庶民の住む地区とされている騒々しいサント・スピリトで、伸び伸びと育った。　彼女は旧家の血を引いているだけに却って面倒な立場にあり、普通の男性とは結婚出来なかった。庶民の娘は持参金なしでも結婚できたが、彼女が結婚できる階級の男性たちは、持参金もない娘を妻にする時代ではなかった。当時そのような娘は尼僧院に入るしかなかった。しかも、神に仕えるだけが仕事の尼僧ではなく、高額の寄付をして入ってくる君侯の息女たちの身の回りの世話をする役で、尼僧衣は着ていても実質は召使同然であった。ジュリアはそのような自らの運命を知って育った。