コモンマーモセットは、大家族で安定した群れを作り、その中で繁殖するのは数匹である。マーモセットの群れは15頭程度に上る事もあるが、通常９匹程度である。一つの家族は、１−２頭の繁殖するメス、１頭の繁殖するオス、そしてその子供たちと、さらにその親か兄弟などの大人の親族からなる。群れの中ではメス同士の方がオス同士に比べ、血縁が濃い。オスは、自分の親族であるメスとは繁殖しない。マーモセットは成熟すると生まれた群れを去る事があるが、それは他の霊長類が青年期までには去るのとは対照的である。生まれた群れを去る理由は分かっていない。繁殖するオスが死ぬと、群れは分裂する事がある。群れの中では、繁殖に関わる個体はより優位であるが、繁殖に関わっているオスとメスの間では、優位性は確認し難い。しかし、繁殖に関わっているメスが二頭いる場合は、どちらかがより優位である。この場合、劣位のメスと優位のメスであるのが通常であるが、そのほかの個体間では社会優位度は年齢による。優位性は様々な行動、姿勢、発声を通じて観察され、劣位の個体は優位の個体にグルーミングをする
コモンマーモセットの本来生息域はブラジル東部から中部にかけてである。しかし、その他の地域にもヒトの手により分布するようになり、リオデジャネイロ、アルゼンチンのブエノスアイレスにも見られる。マーモセットは森林に広く分布する。大西洋に面した森林から、内陸の半落葉林、また、サバンナ森林や水系森林にも分布するマーモセットは乾燥した二次森林や境界域にも適応している。
コモンマーモセットはサルとしては小型で、長い尾を特徴とする。オスとメスの大きさの差は小さいが、オスの方が若干大きい。体長はオスで平均188 mm (7.40 in)、メスで185 mm (7.28 in)、体重はオスで256 g (9.03 oz)、メスで236 g (8.32 oz)である。体毛の色は多色で、茶色、灰色、黄色のものが混ざって存在している。耳は白い長い毛で覆われており、また尾には縞模様がある。顔は皮膚が露出し、前頭部には白い斑がある。幼獣は茶色で、黄色い毛と耳の白い毛は後から発達してくる。他のマーモセット属と同様、コモンマーモセットは鉤爪を持っている。例外は足の親指で、その指だけはその他の霊長類と同様平爪となっている。マーモセットはリスのような樹上生活を送っており、樹に垂直に掴まったり、飛び移ったりする。また枝の上を四つ足で歩行する。。鉤爪は、そのような行動様式に適応した結果だと考えられる。またマーモセット属と共通な特徴として、ノミのような形をした大きな切歯と食餌に適応した盲腸があげられる
飲みニケーション（のみニケーション）とは、社会で行われている人間同士でのコミュニケーションの形式の一つ。（酒を）飲むとコミュニケーションの合成語である。これは主に会社員や大学生などといった大人となった人間同士での間において行われている事柄である。会社や大学などといった場において集っている人間が互いに距離を置いていたり、打ち解けることができていない場合には、共に居酒屋や飲み屋などといった場に出向き酒を飲むことで、酔った勢いで互いが馴れ合ったり親密な会話ができるようになるということを目的として行われている。企業の中には飲みニケーションを行うということを奨励している所も存在しており、これを行うための手当を支給しているというところも存在する。だが一方で、飲みニケーションの場で部下に説教をしたり、行きたくないと思う者を強制的に参加させるということがパワーハラスメントであるなどと否定的な見方も存在する。
Naegleria lovaniensis は、N. fowleri と形態学的にも生態学的にも区別できないが、病原性を持たない。これらに Naegleria johanseni と Naegleria martinezi を加えた4種が、ネグレリア属内のサブグループ cluster 1 に属す。
深沢七郎自身もエルヴィス・プレスリーの大ファンで、プレスリーのことを「キリストの再来」と言っていたほど褒めており、自身の農場「ラブミー農場」も、プレスリーの「ラヴ・ミー・テンダー」にちなんで名付けている。また、深沢は自由や旅を好み、人や物から束縛されることが嫌いで、人から貰った高価な花瓶が床に落ち、破損してしまった時に、「ああ、よかった」と手を打って喜んだというエピソードもある。
その武士時代から常に生死について考えてきた正三は、より在家の人々に近い立場で仏教を思索し、特定の宗派に拘らず、念仏などの教義も取り入れ、仁王・不動明王のような厳しく激しい精神で修行する「仁王不動禅」を推奨し、在家の人びとには『萬民徳用』を執筆して、「世法即仏法」を根拠とした「職分仏行説」と呼ばれる職業倫理を重視し、日々の職業生活の中での信仰実践を説いた。また、正三は在家の教化のために、当時流行していた仮名草子を利用し、『因果物語』・『二人比丘尼』・『念仏草子』などを執筆して分かりやすく仏教を説き、井原西鶴らに影響を与えた。なお無著道忠は『金鞭指街』18において鈴木正三の仁王禅を批判している。
液体酸素タンクは前方部に配置されており、空気抵抗および空力熱力学的な温度の上昇を防ぐために先端が尖った形状をしている。先端部には取り外し可能な平坦なカバーとノーズ・コーンがかぶせられている。ノーズ・コーンは燃料や電子機器を空気力学的抵抗から保護するための取り外し可能な円錐形の部品で、頂点には避雷針が取りつけられている。タンクの容積は、圧力22psig（約250kPa）、温度-182.8℃（絶対温度90.4K）時で559.1m³である。タンク底部には排出口があり、そこから直径430mmの供給管がメイン・エンジン(SSME)までつながっている。供給管はタンク間構造体の部分で機外に出て、そこから外壁に沿って軌道船との右側接続部分の中を通る。液酸の供給量は、SSMEが104%の最大出力で稼働している時点で毎秒1,264kgで、最大流量は毎秒1.1099m³である。空気抵抗を除く液体酸素タンクのすべての負荷は、フランジ加工をされたタンク間構造体に伝えられる。タンク内にはまた、液体の動揺および渦の発生を抑えるための抑流板が設置されている。渦流抑制板（Anti-vortex Baffles。右上図参照）は供給管を覆うように十字型に設置されていて、液体酸素の中に渦で気泡が生じることのないようにしている。