黒磯駅と黒田原駅の間隔が長かったことから、1914年（大正3年）に列車交換用の高久信号場として開設された。地元では十数年にわたり駅昇格の陳情を繰り返し、1964年（昭和39年）9月1日に高久駅となった。駅昇格を祝い、駅前で理髪店を営んでいた女性が「高久駅新築落成の祝歌」を一晩で作り、翌1965年（昭和40年）10月21日の新駅舎完工記念式典で歌われたとともに、待合室に歌詞が掲示されている。
605年（大業元年）に廃止され商州に編入、黄土県及び豊利県は金州に編入された。隋初には下部に上津郡、上津県の1郡1県を管轄していた。
晋代に設置された上洛郡を前身とする。梁により南洛州と改称、更に553年（廃帝2年）、西魏により上州と改称された。北周の時代には上津郡及び上甲郡の2郡を管轄していた。
ジャマルの音楽は、マイルス・デイビスに影響をあたえた。デイビスは、ジャマルのリズム感と彼の「間（スペース）のコンセプト、タッチの軽さ、控えめな表現···」に感銘を受けたと自伝に書いた。自伝によれば、デイビスにジャマルの音楽を「あんた、気に入るわよ！」とすすめたのはデイビスの姉であり、影響はデイビスの1957年アルバム『ミュージングス・オブ・マイルス』（マイルスの瞑想）からあらわれる。ジャマルとデイビスは、1950年代に友達になった。デイビスは1991年に亡くなるまで、「アーマッド・ブルース」「新ルンバ」などをジャマルのバージョンでプレイし、仲間のミュージシャンとしてジャマルをサポートし続けた。ジャマルは、自分自身の仕事の話をするとき、「バラードを演奏するのが好き。演奏するのは難しい。適切にやるには本当に何年もかかる」と言う。
ピッツバーグのバプテストの両親の元に生まれたジャマルは、20代前半まで、イスラムの宗教を知らなかった。ツアーのさなか、1940年代1950年代にかなりのイスラム教徒のコミュニティがあったデトロイトで、ジャマルはイスラム教の宗教とイスラム文化に興味を持つようになった。彼はイスラム教に改宗し、1950年に名前をアーマド・ジャマルに変更した。最も売れたアルバムのレコーディング『バット・ノット・フォー・ミー』の後、ジャマルの音楽は、1950年代を通じて人気が成長した。イスラム教の信仰の影響を強く受けており、祖先の故郷についての好奇心を持っていた。また、宗教が、人種問題に関する悩みを消してくれたとも述べている。
ペンシルベニア州ピッツバーグ生まれ。ピッツバーグ出身であることは彼のアイデンティティの重要な部分であり、2001年に「ピッツバーグは僕にとってすべてだった。今もそうだ」と話している。 叔父のローレンスがピアノを弾きながら「真似できるかな？」というと、ジャマルは3歳でピアノを始めた。7歳の時にメアリー・カードウェル・ドーソンのもとで正式なピアノの練習を始めた。ジャズのアーティスト（アール・ハインズ、ビリー・ストレイホーン、メアリールーウィリアムスとエロール・ガーナー）に影響された。ピアニストであるジェイムズ・ミラーに師事し、14歳の時にプロとしてピアノを弾き始めた。この時点で「次代の大物」と呼んだのはアート・テイタム 。ニューヨーク・タイムズ紙の批評家が彼の練習の習慣について尋ねたところ、ジャマルは、「練習はしていたよ。ドアを開けながら。誰かが僕を見つけることを願ってね。僕は一日12時間練習するようなタイプでは決してなかった。僕はいつも音楽について考えるんだ」と言った。
古代チベット語の音韻はチベット文字によって比較的正確に表現されている。ただし、音節末子音は有声閉鎖音が書かれるが、実際には無声化して発音された。前置字の有声・無声は基字に同化して発音された。「hr」と「lh」は実際には「r」と「l」の無声音を表していた。「'」は母音の前では有声軟口蓋摩擦音であったが、子音の前では同器官的前鼻音化を表した。左右反転した i に音韻的な意味があったかどうかは意見が分かれる。たとえば、「Srongbtsan Sgampo」（ソンツェン・ガンポ）は、現在のラサ方言では [sɔ́ŋtsɛ̃ ɡʌ̀mpo] と発音されるが、古代には [sroŋptsan zɡampo] と発音された。また、「'babs」の発音は [mbaps] であっただろう（現代ラサ方言では [bap]）。9世紀にすでに中央方言で子音連結の単純化、子音の無声化、声調発生がはじまっていたことが、チベット語の単語を他の言語で写した例、とくに中国語中古音およびウイグル語表記によって知ることができる。上記の証拠によって、チベット語の発達の概要を以下のようにまとめることが可能になる。まず、821-822年の唐蕃会盟碑によって明らかなように、9世紀にはすでに音節頭の複雑な子音連結は単純化しており、声調も発生の過程上にあったと見られる。次の変化がツァン方言におこった。r のついた子音がそり舌音に、y のついた子音が硬口蓋音に変化した。その後に、東部と西部の言語以外で、上接字として書かれる子音、および音節末の d と s が消滅した。この段階のチベット語はラーハウル・スピティまで拡散した。ラーハウル・スピティでは上接字は無音になり、音節末の d と g はほぼ無音化し、as os us は ai oi ui に変化している。この時代にチベットから辺境の言語に借用された語彙は、より早期に借用された語彙と大きく異なっている。それ以外の変化はより新しく、ウー・ツァン地域に限られる。ウー地方では、母音の a o u に舌頂音（i d s l n）が後続したときに、大部分がウムラウトをおこして ä ö ü に変化した。ツァン地方でも同様の変化がおきたが、ただし l が後続する場合は単に長母音化するだけだった。