1976年春から1980年初夏にかけてラジオ大阪、ラジオ関東（現・RFラジオ日本）、東海ラジオ、TBSラジオでスネークマンの名を冠した音楽番組（『スネークマンショー』『それいけスネークマン』）を担当。1976年末に伊武雅之（現・伊武雅刀）が加入したのちに、先鋭的な選曲と曲間でのラジカルなコントが一部で話題になった。1980年、不本意な事件でラジオは打ち切られるものの同年、イエロー・マジック・オーケストラ（YMO）とのコラボレーションアルバム『増殖』や、1981年、スネークマンショーとしてのアルバムリリースにより、一躍全国区でスネークマンショーブームが起きる。しかし、1983年に桑原・伊武と仲違いした小林が脱退。その後、2011年のテレビ番組放映までユニットとしてのスネークマンショーの動きはなかったが、その間、数多くの編集盤が発売された他、時折メンバーのソロ活動も行われた。
東京教育大学附属中学校・高等学校（現筑波大学附属中学校・高等学校）を経て、1973年一橋大学経済学部卒業、三和銀行入行。資金部長を経て、2000年執行役員資金部長に昇格。2002年UFJ銀行執行役員総合資金部長、UFJホールディングス常務執行役員。2004年UFJホールディングス取締役専務執行役員、UFJ信託銀行取締役、UFJ銀行取締役専務執行役員。2005年三菱UFJフィナンシャル・グループ代表取締役専務、三菱UFJ信託銀行株式会社取締役。2009年三菱UFJリサーチ&コンサルティング代表取締役社長。2013年三信代表取締役社長。2015年トクヤマ取締役。2016年三信取締役会長。中央大学ビジネススクールアドバイザリーボードメンバーなども務めた。
水野 俊秀（みずの としひで、1950年4月19日 - ）は、日本の実業家。三菱UFJリサーチ&コンサルティング代表取締役社長や、三信代表取締役社長を務めた。
同じクラスの権正は女遊びが激しいことで有名だった。それでも人を惹きつける何かを持っていた。好も例外ではなかった。ある日、「好の初めてのキスも初めてのHもオレがする」と突然言われる。戸惑う好だが、何となく嬉しく思ってしまう。しかし、中学生時代の家庭教師で今でも親交がある直道にそれを阻まれてしまう。直道は自分を心配しているのだと分かっても、権正への気持ちは止められなかった。
小セネカは紀元50年ごろのサートゥルナーリア祭について次のように記している (Sen. epist. 18,1-2)。今は12月で、市の大半は大騒ぎだ。手綱を緩めることで大いに浪費がなされる。サートゥルヌスに捧げられた日々が普段の仕事の日々と本当の違いがあるとでもいうように、あちこちから大掛かりな準備の音が聞こえるかもしれない……。あなたがここにいたらなば、私は喜んで我々の計画について議論しただろう。普通にしているのが奇妙なら、トガを脱ぎ捨てて夕食を共にすればよい。ホラティウスの『風刺詩』II.7（紀元前30年ごろ）では、サートゥルナーリア祭で奴隷と主人が立場を入れ替えたという設定で、主人が自身の情熱の虜となっていることをその奴隷が批判する。マルティアリスのエピグラム第14巻（紀元84年から85年ごろ）にはサートゥルナーリア祭の贈り物に関する一連の詩があり、一部は高価だが一部は非常に安っぽいとしている。例えば、筆記用タブレット、さいころ、羊の骨を使った遊具 (knucklebones)、貯金箱、櫛、つま楊枝、帽子、ハンティングナイフ、斧、各種ランプ、ボール、香料、笛、豚、ソーセージ、オウム、テーブル、カップ、スプーン、衣類、彫像、仮面、本、ペットなどを挙げている。小プリニウスの書簡集 2.17.24（紀元2世紀初めごろ）では、彼が隠居所として使っていたヴィッラの離れの部屋について記している。…特にサートゥルナーリア祭の間、祝日と祝祭の気ままさでこの家の他の部分は騒がしい。それでも、私は家族の遊びを妨げはしないし、家族も私の仕事や研究を妨げない。マクロビウスは Saturnalia I.24.23-23 で次のように記している。一方、ペナーテースに捧げ物をする役目を担い、食料や家事を取り仕切っている奴隷長がやってきて、主人に例年通り奴隷たちがご馳走を食べたことを告げた。というのもこの祭りの古くからの慣習を守っている家では、奴隷たちが主人であるかのように先に晩餐をとり、その後で主人のための夕食が用意されるためである。そこで奴隷長がやってきて、夕食の用意ができたことを告げたのである。詩人カトゥルスは、サートゥルナーリア祭を最良の日々と記している (Cat. 14.15)。それは祝祭の時であり、友人を訪問する時であり、贈り物（特にロウソク (cerei) や陶製の小像 (sigillaria)）を贈る時だという。この祝日の意義を把握するにあたり、ローマ帝国における奴隷と後世のヨーロッパやアメリカでの奴隷では、その置かれている状況が全く異なるという点が重要である。家庭内の奴隷は本質的に法的な権利を全く持たなかったが、奴隷個人は人間として尊重されており、後世の奴隷とは異なる。奴隷は家庭の不可欠な一員と見なされており、裕福なローマ人女性は奴隷たちのために様々に世話を焼いた。「タルムード」と「ミシュナー」(Avodah Zara 8a) には、冬至の8日前に始まる Saturna と呼ばれる異教の祭りについての記述がある。それによるとその祭りが8日間続いた後、Kalenda という祭りがあったという。「タルムード」ではこの祭りをアダムが起源だとしている。アダムは冬至に向かって徐々に日が短くなっていくのを彼に対する処罰だと考えた。彼は世界が創世以前の混沌と空虚へと回帰することを恐れ、8日間座って絶食した。そして再び日が長くなったことに気づき、それが自然のサイクルであると理解した。このため、この8日間を祝うようになった。「タルムード」ではこの祭りが後に異教の祭りに変化したとしている。