シェーファーが1910年から1925年にかけて記した手紙とノートは183に上り、現存している。この分かり易い言葉遣いで書かれた書類は後年に書籍としてまとめられ、出版された。内容にシェーファーがキリストの聖心に傾倒していたことと、地元の修道院長によって聖体拝領が行われていたことが記されている。
アンナ・シェーファーは、1882年にドイツ帝国の構成国バイエルン王国（現ドイツ、バイエルン州）の中央部に位置するミンデルシュテッテンで大工の娘として生まれ、カトリック教会の洗礼を受けた。家族は子だくさんで貧しい家庭で、アンナ・シェーファーは8人兄弟の3番目の子供だった。彼女の生まれ育った家庭は敬虔なキリスト教徒の一家で、母親によって敬虔なクリスチャンとして教育されたシェーファーは、成績優秀な生徒だった。1894年、初めて聖体拝領を受けたことを切っ掛けに、シェーファーは修道女として活動することを決意する。13歳の時に修道女として外国での宣教活動を志望したシェーファーは、修道院に入るための支度金を稼ぐべくレーゲンスブルクに奉公に出た。1896年にシェーファーの父親が急死したことにより、一家は極貧状態に陥った。残された兄弟姉妹のためにシェーファーはミンデルシュテッテンの実家に戻り、地元の資産家の家庭に女中として奉公に出る。
ポークチョップのステーキやフライを、炒飯や白米の上に乗せ、更にその上からトマトソースやチーズなどをかけ、オーブンでグリルする。一般に、香港の茶餐廳と呼ばれる店で食べることが出来る。炒飯は、揚州炒飯などとは異なり、卵のみを絡めた具がほとんど無いものが使用されることが多い。また白米で作られたものと区別するため、炒飯が入ったものは、"炒飯底"と呼ばれることもある。焗の文字は、オーブンでグリルすることを指すが、香港で使用され始めた後に広東省などへと利用が広まっている。
埼玉県生まれ。本名・安田清臣。慶應義塾大学・上智大学をともに中退。12年間証券、商事会社役員を務め、『経済時事新報』編集局長、『主婦と生活』編集長を経てニューヨーク・タイムズ紙特派員バートン・クレーンの補助員となり、利殖に関する著作を多く書いた。証券評論家・作家の安田二郎は息子。
彼の芸術のキャリアは彼が彼の版画を販売するために使用され、ソウルの街で、2010年に開始しました。その後、2014年と2015年に、彼は国際的および韓国のアーティスト「たいしたことはないI」と「たいしたことはないII」ための芸術的なスペースに参加しました。2018年に彼はまた、ケツァルテナンゴ、グアテマラで開催された展示会「エステレオエステレオ」に参加しました。しかし、彼の作品のほとんどは特にロックシーンに、ブランディングや音楽に関連し、また、彼は、彼はスペイン語と英語教授教えて韓国に住んでおり、現在でイストモ大学でグラフィックデザイン、マルチメディアとイラストレーションを教えている間にグアテマラ
7歳からメタリカのようなヘビーメタルバンドへの彼なモータルコンバットなど血みどろのビデオゲームとの接触とリスニングは彼の芸術を開発する上で非常に重要でした。 それ以来、彼の音楽に対する好みはロカビリー音楽とインストゥルメンタルロックへと発展してきました。その後、彼は彼の芸術を通じてバンドとのコラボレーション、音楽シーンに身を統合します。彼はデザインとマーケティングを研究するためにシカゴに移動しました。2010年に彼はソウルに移動しました。この期間中、彼は韓国開発研究院での公共政策の修士号を完了しました。韓国に住んでいる間、彼は日本に数回を旅して、彼はまだ継続的にそうすると、これまでで最も彼に影響を与えた文化です。
中津市中心部の寿通商店街・新博多町商店街に立地し、大規模立体駐車場を備えて大きな集客を誇っていた。開業当初は中津寿屋百貨店本館（後のファッション館）のみの営業であったが、最終的にはファッションビル「アクシス中津寿屋ファッション館」、食品スーパーと大規模立体駐車場を備えた「アクシス中津寿屋くらし館」、催事やイベントに使われた「アクシス中津寿屋イベント館（旧レジャー館）」の3館体制となったが、2012年末までに全館解体された。
ジョン・クロウフォード（John Crawford, 1593年 - 1676年）は、スコットランド出身の開拓者。17世紀中頃にバージニア植民地へ入植し、農場を開拓した。
江戸日本橋に生まれる。幼名を勝次郎、通称を源蔵といった。父の海老屋伊三郎とともに紺屋を生業としていたが、生来の芝居好きのため狂言作者を志して安永5年（1776年）初代桜田治助の門に入り、のち金井三笑、並木五瓶、中村重助、増山金八らに師事する。下積み時代が30年近くと長く、初め櫻田兵藏（さくらだ ひょうぞう）と名乗り、ついで澤兵藏（さわ ひょうぞう）、勝俵藏（かつ ひょうぞう）と名を改める。享和3年閏1月（1803年2月）、49歳のときになってはじめて立作者となり、三代目坂東彦三郎のために『世響音羽桜』を書く。翌享和4年7月（1804年8月）には江戸河原崎座で初代尾上松助のために書き下ろした『天竺徳兵衛韓噺』（天竺徳兵衛）が大当たりとなり、翌年正月には河原崎座で『四天王楓江戸粧』を成功させて、名実共に次世代の狂言作者であることを証明した。文化5年閏6月（1808年7月）には市村座『彩入御伽草』で怪談物の狂言を完成。文化8年（1811年）には四代目鶴屋南北を襲名。その後も次々に作品を発表していった。また初代姥尉輔（うば じょうすけ）の名で合巻を多数書いている。