1981年11月21日にシングルレコード「セーラー服と機関銃」で歌手デビューを果たしてから30周年を迎え発売された、CD2枚組のオールタイム・ベスト・アルバム。21世紀に入ってからレコード会社が独自に企画、選曲したベスト盤は『GOLDEN☆BEST 薬師丸ひろ子』（TOCT-10875）や『エッセンシャル・ベスト 薬師丸ひろ子』（TOCT-26317）等複数タイトル発売されていたが、本アルバムは薬師丸ひろ子自身が選曲及び監修、プロデュースを務めた本人公認のベスト・アルバムである。ディスクジャケットもアルバム用に新たに撮影されたもので、カメラマンとしてレスリー・キーが起用された。歌詞ブックレット内にも別カット写真が多数収められ、巻末にはファンへ向けた、本人からのメッセージを掲載している。ほか、楽曲ごとに発売日、タイアップ情報付である。収録内容を大きく分けると、ディスク1はシングルA面曲及びB面（カップリング）曲を中心とし、ディスク2はスタジオ・アルバム収録曲を中心としている。それら収録曲は、新たにデジタル・リマスタリングが施された。また初回生産分には、片面にポートレートと直筆サイン筆跡、裏面に本アルバム収録曲の初出時オリジナル・ディスクジャケット一覧を掲載したブックレットサイズのフォトカードが封入された。ディスク1の最終楽曲「僕の宝物」は、CDシングルA面曲として本アルバムと同時発売された（TOCT-40411）。自身が出演する東映映画『わさお』（全国での公開は2011年3月5日）の主題歌に起用された楽曲で、他にも自身主演映画の主題歌になった楽曲を多く含んでいる点が特徴のひとつである。その中の1曲である「セーラー服と機関銃」のシングル・バージョンは原盤権を他社（後にEMIミュージック・ジャパンを合併したユニバーサルミュージック）が所有している都合などから、EMIミュージック・ジャパン（旧：東芝EMI）が発売するベスト・アルバムに収録される機会はあまりなかったが、本作には「オリジナル・バージョン」の表記付で収録された。音楽活動の一環として、2011年3月9日初回放送のNHK音楽番組『SONGS』に出演した。
列車は当初毎日客車列車8往復，客貨混合列車が2往復であった。運行を停止する直前は朝夕每日5往復，週末土曜日は帰郷する人たちのために2列車増設して7往復であった。
東勢線は1958年の六大建設の一つとして1958年3月14日に着工し、工期は9ヶ月を要して、その年の12月26日に最初に試運転列車を運行し、翌年1月12日に正式に運行を開始した。全線は4つの駅があり、その中の石岡駅は東勢線中唯一列車交換ができる駅で駅長と駅員が配置されていた。朴口駅および梅子駅は無人駅であった。その中で朴口駅と石岡駅間には有名な滝があり，列車は滝をまたぐ形で運転されていた。当初の建設目的は大雪山の製材場で製材された木材の運搬であったが、大雪山の森林資源が伐採により枯渇したためその目的が失われ、さらに道路運送との競争に敗れ1991年に廃線となった。
19世紀の間に明らかになった教会の諸問題を解決するための改革を求める声は、聖職者・神学生・信徒等の間から広範に起こっていた。改革を求めていたのは信徒や下位聖職者のみではなく高位聖職者も同様であり、皇帝に謁見可能ではあるが聖務会院総裁の許可なしに皇帝に要望を伝える事を許されなかった高位の主教達は、皇帝に贈るイコンに教会側の要望を伝える手紙を添付するなどしていた。この時代において、ピョートル大帝によって廃止されて久しかったモスクワ総主教座の復活（これは国家機関たる聖務会院による教会に対する硬直的な統制の抜本的見直しと、教会法上の正常化を意味する）、極貧にあえぐ農村司祭（殆どが妻帯司祭）の生活の向上、上層部指導者達の腐敗の一掃などといった組織上の問題の他、教会の精神面の復興が改革の課題とされ、対処の方策には様々な見解の差異があったものの、問題意識は広く共有された。これらの声は公会議の開催要求に結びついていった。当初は公会議開催に難色を示していた聖務会院であったが、聖務会院総裁に改革に否定的なコンスタンチン・ポベドノスツェフに代わってオブレンスキー公が就任するとともに、10人の府主教、21人の神学大学の教授が集まり、公会議実現に向けて準備が進められていた。しかしながら公会議開催の準備の時期に前後して第一次世界大戦が勃発し、ニコライ2世が戦争にかかりきりになるとともに、公会議開催は遅れた。公会議開催が実現したのは帝政が終焉を迎えた1917年である。公会議により、モスクワ総主教座が2月革命後の1917年6月に復興した。ただし改革を志向する公会議開催は帝政下で長期間にわたり準備されていたものであり、革命によって帝政が崩壊した事が公会議開催に結びついた訳ではない。ロシア正教会における前例のない規模での公会議開催は出席者の範囲設定とその確保、議事進行のあり方、教会伝統の検討など、様々な面で膨大かつ綿密な準備を必要としたものであり、帝政が崩壊した直後に一朝一夕に実現可能なものではなかったからである。公会議では総主教制の復活が決議されたほか、女性輔祭制度の復活なども真剣に討議された。しかしながら革命と内戦による社会的混乱と、その後の革命政府による教会に対する弾圧により、公会議などによる改革への動きはモスクワ総主教座の復活を除き殆ど頓挫した。2月革命後に成立したロシア臨時政府は、聖務会院と同様の教会に対する統制を引き継ぐことを企図したが、その後短期間で臨時政府が崩壊し、無神論を掲げるボリシェヴィキが実権を握る。これはロシア正教会に対する大弾圧の始まりとなった。教会は改革どころではなくなり、何よりもまず生き残りを目指すことを余儀なくされた。