コンピュータプログラムのソースコードで和字間隔を入力した場合は、スペースと同一であるとは扱われない（構文解析のトークン区切りと見なさない）言語が多い一方で、トークン区切りの一種と見なしてしまう環境も存在することから、互換性があるはずのソースコードを他環境からコピー&ペーストした際、正常に動作しないことがあり、注意が必要である。このことはコンピュータで日本語など2バイト文字を入力する場合全般において言えることである。
和字間隔（わじかんかく）は、日本語の文字における1文字分の幅や高さを持った空白のことであり、段落の始めや俳句・短歌などの切れに置く。縦書きの場合は漢字1文字分の高さとなり、横書き時は漢字1文字分の幅となる。1文字分の高さおよび幅のことを全角ということより、全角スペース（ぜんかくスペース）とも呼ばれる。組版においては全角アキ（ぜんかくあき）と呼ぶ。ラテン文字におけるスペースとは意味が多少異なる。JIS X 0208における1-1、JIS X 0213における1-1-1に定義されており、ASCIIなどに存在するスペースとは異なる。UnicodeにおいてはU+3000のIDEOGRAPHIC SPACEとして中国語などにおける類型の文字と包摂されている。JIS X 4051では、日本語1文字の間隔を和字間隔というのに対し、ラテン文字におけるスペースのことを欧文間隔としている。
動詞では、「上げん・上ぐる」「捨てん・捨つる」のような下二段活用が残っている。上二段活用もあるが、「落てん・落つる」のように上二段が下二段に変化する傾向がある。またナ行変格活用「死ぬる」が豊前・筑前東部に残っている。一段・二段活用がラ行五段化する傾向も認められるが、筑前・筑後ほどではない。五段活用動詞に「て・た」などを付けた連用形音便では、語尾がワ行・マ行・ラ行（う・む・ぶ）のものがウ音便に、サ行（す）のものがイ音便になる。また、一段・二段動詞の命令形は、「起きー・起きよ」「食べー・食べよ」となる。この命令形に対し、「書きー」「食べりー」のような連用形による穏やかな命令・促しの表現がある。形容詞の終止形語尾は、豊前から筑前東部にかけては共通語と同じ「赤い」のようなイ語尾で、肥筑方言の「赤か」のようなカ語尾ではない。連用形にはウ音便が生じる。
福岡県豊前方言（ふくおかけんぶぜんほうげん）とは、福岡県の旧豊前国にあたる地域で話される日本語の方言である。以下では、「豊前」を「福岡県内の豊前」の意味で用い、大分県北部の旧豊前国地域は含まない。豊前方言は九州方言の豊日方言に属し、他の九州方言に比べると本州の方言に近い。福岡県内には他に筑前方言と筑後方言があるが、筑前・筑後方言は肥筑方言に属し豊前方言とはかなりの違いがある。ただ筑前方言との境界は、豊前・筑前の国境より西にずれており、筑前北東部（筑豊嘉飯山地区・直鞍地区）には豊前方言的な特徴が聞かれる。そのため本項では豊前の方言を中心に、筑前北東部の方言も扱う。豊前方言では九州方言の特徴が薄れがちであるが、それでも動詞の二段活用や能力可能を表す「きる」などの九州方言らしい特徴を持っている。なお北九州市は豊前と筑前にまたがっているため市内の東西でも方言が違い、また中国方言からの影響も濃い。
自然環境を改変して土地を利用する土木建設に必要な情報を提供する地質学を土木地質学という。災害関連に特化した地質学を災害地質学といい、近年の多様性とともに学問の適用範囲も広がり近隣の学問を含めて、広義の意味で応用地質学と総称するようになった。
社団法人全国地質調査業協会連合会（略称：全地連）では、避けては通れない電子化を前提とした土木地質図の標準化作業が実施された。従来通り使用されていた現場毎の特徴的な重要性が損なわれないことを共通認識した整理が行われている。
『赤い鳥』が創刊された大正時代の「児童文化」という用語が誕生した当時の童謡・童話をはじめとする児童文化運動の研究に関して、大正時代の社会に流行した思想や自由主義教育、経済の動向との関係に目配りしながら、仙台市で実践された児童文化活動を中心に実証的な歴史研究を行う。「児童文化」という用語の誕生時期について、それまでの学説を覆す新事実を発表(「大阪の誕生期『児童文化』活動と後藤牧星」国際児童文学館紀要第２２号、2010年)した。児童文化と子どもの関係、子どもの文化の本質に関する理論的な研究もおこなう。さらに、これまでに発表してきた論文を見ると、めんこやビー玉、ベーゴマ、駄菓子屋、遊び場などの子どもの日常的な文化財や文化空間に関する研究、子どもの読み物の歴史的な変遷に関する研究、子どもの英雄としての源義経やさまざまな子どものヒーローに関する研究、子どもとテレビに関する研究、お七夜や七五三など子どもの生育の歴史と七夕や端午の節句、ひな祭りなど子どもに関わる民俗文化に関する研究、こけしをはじめとする子どものための信仰玩具に関する研究など、その研究領域は幅広い。2011年3月11日の東日本大震災で被災してから、震災と子どもに関する論文やエッセイも発表している。また、震災報道の在り方や子どもに震災報道が及ぼす影響について、テレビ番組のコメンテーターとして出演することもある。