天文元年（1532年）、豊前国企救郡貫庄に生まれる。貫氏は豊前国企救郡貫庄を本拠とし、地名から貫氏を称した。毛利元就に仕えた兄・助八が、永禄4年（1561年）の第四次門司城の戦いにおいて戦死。助八に嗣子がいなかったため、助次郎がその後を継いだ。第四次門司城の戦いの助八の忠勇を賞して、毛利隆元から貫氏への賞恩として豊前国貫庄内に75石と感状を与えられている。元亀3年（1572年）2月14日、毛利輝元から長門国大津郡日置庄の内に13石余を与えられ、天正6年（1578年）12月20日には兵部丞の官途名を与えられた。また、天正16年（1588年）6月25日には、長門国厚東郡吉見郷内の69石余の地を与えられている。文禄4年（1595年）10月9日に64歳で死去。子の新左衛門が後を継いだ。
ジョン・ヘンリー・トワックトマン、フレデリック・チャイルド・ハッサム、ジュリアン・オールデン・ウィアーが結成を推進し、1898年に結成された。アメリカの美術界の保守性に対抗するために3人はニューヨークやボストンなどの東海岸の画家たちからメンバーを集め10人の画家からなるグループが結成された。創立メンバーは主にフランスで学んだ画家たちで、1870年代にフランスでおきた印象派の運動にアメリカの美術界が批判的であったことなどに対抗する動きでもあった。20年ほどニューヨーク、ボストンなどの東海岸の都市で展覧会を開いた。最初の展覧会は、人気があり、批評家のにも評価が高かった。創立メンバーは後述の10人で、ウィンスロー・ホーマーは入会の勧誘を断り、アボット・ハンダーソン・セイヤー（Abbott Handerson Thayer:1849-1921)は入会を了承したが最初の展覧会までに脱会した。1902年にトワックトマンが没した後、ウィリアム・メリット・チェイスがメンバーに加わった。
1997年に美容師と結婚したが、2002年に離婚。2004年にフラビオ・ブリアトーレとの間に娘（レニー）をもうけたが、2005年にイギリスのミュージシャン、シール(Seal)と結婚し、2人の息子（ヘンリー、ヨーハン）をもうける。2009年10月9日、女児（ルウ・サミュエル）誕生。2人は2005年のピープル誌の「最も美しいカップル」のうちの1組に選ばれている。2008年にアメリカの市民権を取得。スーパーモデルの長者番付では常に上位で高給取りなモデルの一人として知られており、2010年12月、BANG Media Internationalによると、ロサンゼルスの住宅地一帯が堀で囲まれ、住民以外は入れないようになっている高級住宅地ブレントウッドに1340万ドル（日本円で約11億1220万円）で豪邸を購入し、一家で引っ越すことにしたという。この豪邸にはベッドルームが8部屋あるほか、スコットランドから輸入された1603年製の暖炉とナポレオン・ボナパルトがフランスで使っていたという暖炉が備え付けられているという。2012年1月、シールと離婚。その後、長年一家のボディガードをしていた男性と付き合っていたが、2014年1月に破局した。その後は現代芸術家のジュリアン・シュナーベルの息子で、画商・キュレーターのヴィトー・シュナーベルと交際していた。2018年、トキオ・ホテルのギタリスト、トム・カウリッツと交際していることを公表。2019年8月、カウリッツと結婚した。
面白半分で応募したモデルコンテストで優勝してしまい、モデルとして活動するようになったという。ビルケンシュトックからサンダルを出したり、香水やジュエリーのデザインも手がけている。また、“My Favorite Candies”というお菓子のブランドも展開している。発売しているのは100％シュガーフリーのグミで、ヨーロッパとアメリカで入手可能である。テレビ出演も多い。現在、リアリティ番組「プロジェクト・ランウェイ」(Project Runway)の司会を務めている。
『蒲池物語』（かまちものがたり）は、江戸時代中期の享保7年（1722年）に蒲池豊庵（別名：朽網豊卓）が記した蒲池氏の興隆から滅亡までを描いた文書。蒲池豊庵は、蒲池鎮漣の娘の蒲池徳子と朽網鑑康（宗暦）の子の朽網鑑房の子の朽網宗壽（蒲池宗壽）の三男の朽網宗常の子で、蒲池姓を名のり、郷士として久留米に在住した。豊庵の子は朽網に復姓し朽網洞摩と名のり、筑後国筏溝に住む。『蒲池物語』は、蒲池氏に関する数少ない基本文献のひとつである。ただし、記述内容などに関しては、大友氏の『大友記』や龍造寺氏の『肥陽軍記』その他の家史家伝と同じく江戸時代の作であるため、それに応じた史料批判は必要であろうが、比較的優良な参考文献といえる。物語自体は、前編と後編に別れ、鎌倉時代の蒲池氏の興隆から説き起こしているが、嵯峨源氏の前蒲池時代についての記述は簡略であり、渡辺党松浦氏の源正（源次正）の子孫の源圓（源三圓）を祖としている。後蒲池時代の蒲池分家の上蒲池に伝わる『蒲池家譜』では、源圓は、承久の乱の後に蒲池氏の名跡を継いだとされ、戦国時代以降も存続した上蒲池の方が正確な系譜史料を所持していたことが伺える。また、藤原純友に関しても、豊庵は、蒲池氏の祖とは述べてはおらず、蒲池城の築城に関係のある人物として記しているにすぎない。これらの蒲池氏の勃興記の史料については、龍造寺隆信が蒲池氏（柳川の蒲池本家）を滅ぼした時、崇久寺や三島神社をはじめ蒲池氏本家ゆかりの社寺を徹底的に破壊し、文書記録を破棄したため、滅んだ蒲池本家の庶流である豊庵には前蒲池時代の十分な史料が手元になかったと思われる。それゆえに記述もまた、筑後宇都宮氏の室町時代の宇都宮久憲にはじまる後蒲池時代が大半である。記述は部分的には史料との齟齬をきたす箇所もあるものの、豊庵は、当時としては使用出来る史料を可能なかぎり用いており、比較的正確であり、往時の蒲池氏の状況を知るにはかかせない文献であり、さらなる研究が望まれる。