茉里（現泉茉里）によるアイドルソロプロジェクトであるいずこねこが2014年に活動停止することに伴い、その最後のプロジェクトとしてこの映画がクラウドファンディングを利用し制作されることになった。クラウドファンディングにおいて、150万円の目標に対し460万円のファンディング獲得に成功した。。監督・脚本は神聖かまってちゃんなどのミュージック映像作品を手掛ける竹内道宏であり、初の劇場映画監督作品となる。原案、音楽にはいずこねこのプロデューサーサクライケンタが共同脚本に漫画家の西島大介が参加する。キャストは主人公のいずこねこが一人二役を務めるほか、主人公のクラスメイトに、2010年代のアイドルブームの空気感を伝えるために、多くのアイドルが起用された。映画は完成後、クラウドファンディングの出資者へ特別試写会が開催された後、ゆうばり国際ファンタスティック映画祭2015のフォアキャスト部門にて招待上映され、2015年3月7日から一般公開された。また、西島大介による映画のコミカライズ版が単行本化され映画の一般公開にあわせて発売された。2016年3月6日に行われたおおさかシネマフェスティバル2016で、茉里（当時ミズタマリ）がワイルドバンチ賞・個人の部を受賞した。
熊本英学校事件（くまもとえいがっこうじけん）は、1892年（明治24年）に熊本英学校で起こったキリスト教弾圧事件である。「奥村禎次郎事件」とも呼ばれる。1892年1月11日、私立熊本英学校の校長に蔵原惟郭が就任する際に、同校の教員奥村禎次郎が演説を行った。奥村は演説の中で国際的な博愛平和主義を述べた。しかし、これが教育勅語の趣旨に反する発言だとされ、九州日日新聞などが奥村を誹謗中傷した。これよって憤慨した青年の中には、英学校に決闘状をおくる者さえ生じた。学校側は九州日日新聞に記事の取り消しを要求したが、新聞社は応じなかった。1月25日、熊本県知事松平正直は、英学校に奥村の解雇を命じた。蔵原校長は奥村を弁護し、評議会も知事に解雇命令の撤回を要求した。しかし、生徒会が集会を開いて知事命令の支持を決議し、評議会もこれに同調した。柏木義円ら11名の教員は声明文を出し、学校側に対して知事命令の撤回を要求したが、これが聞き入られなかったので辞職した。
カリフォルニア州フォートオード生まれ。子供時代にシアターキャンプに参加したことから演技やミュージカルに興味を持つようになる。高校はOrange County High School of the Artsに通い、ニューヨーク大学を卒業した後、ミュージカル版の『フットルース』でデビューを飾った。2013年6月にモデルのレニー・プエンテと婚約し、2014年10月18日にハワイのマウイ島で挙式した。2015年、GLSEN（ゲイ、レズビアン、ストレート、教育ネットワーク）主催のリスペクト・アワードで、「インスピレーション・アワード」を受賞。2015年4月に正式に開幕した『ファインディング・ネバーランド』でジェームス・マシュー・バリー役で主演し、再びブロードウェイの舞台に立った。
花房 直三郎（はなぶさ なおさぶろう、安政4年11月3日（1857年12月18日） - 大正10年（1921年）10月16日）は、日本の統計学者、内閣官僚。法学博士。
2013年9月18日、JR東海が神奈川県などに提出したリニア中央新幹線の環境影響評価準備書において、神奈川県に設置される駅位置について県や相模原市が誘致していた橋本駅前にある相原高校の地下に決定した。これに伴い、平成24年度末に小平市のキャンパスに移転した職業能力開発総合大学校の跡地を一部利用して当校を移転させることになった。移転後の新キャンパスは2019年（平成31年）4月に開校した。
みずき えいむは、日本の漫画家。主に成年向け漫画を執筆し、『COMIC RIN』（茜新社）の主力として活躍。現在は後継誌『Juicy』にて活動している。
長野県道187号伊那富辰野停車場線（ながのけんどう187ごう いなとみたつのていしゃじょうせん）は、長野県上伊那郡辰野町を走る一般県道。
母島には定期公共交通機関がない。レンタカー、レンタルスクーターがある。レンタカー、レンタルスクーターの取り扱い店は共に 1軒であり、それぞれ保有台数は少ない。予約をしておらず、当日朝の先着順で貸し出しを行っている。その他、島内各地へは有償運送（乗合タクシー）を行っている。母島発遊覧・遊漁船が運行している。
父島には小笠原村営バスが運行されている（東京都シルバーパス使用可）。他には観光タクシー、レンタカー、レンタルスクーター、レンタサイクルがある。諸島外から自家用車やバイクを持ち込む場合は貨物扱いとなり、125cc以下のバイクはチッキ（受託手荷物）扱いとなる。
シリアやエジプトに広まる単性論はカルケドン公会議(451年)で異端とされていたが、皇帝ゼノンとアナスタシウス1世は単性論を容認していた。しかし、ユスティニアヌス1世は553年の第2コンスタンティノポリス公会議において、カルケドン教義(451年)を確認して単性論を異端とし、ニカイア・コンスタンティノポリス信条を正統とした。ユスティニアヌス1世は543年の三章勅令および第2コンスタンティノポリス公会議において、モプスエスティアのテオドロスの著作、キュロスのテオドレトスによるアレクサンドリアのキュリロスに対する反駁(単性論に反駁)、エデッサのイヴァスによるテオドロス賞賛の手紙の三章書をネストリオス派の元凶となった廉で異端とし、三章書論争にも終止符がつけられた。西方教会は単性論を正統とするためにローマ教皇ウィギリウスを派遣したが、ウィギリウスは皇帝からの説得で三章書への批判をはじめたため、三章書を支持する西方教会は教皇を破門し、ミラノ教会とアクイレイア教会はローマ教会から離反した。アクイレイア教会はアクイレイア総大司教パウリヌス１世によって独立した。単性論はその後も生き続けて、7世紀には単意論が起こったが、681年の第3コンスタンティノポリス公会議で異端とされた。