東京羽田周年の街。単身赴任で、家族と分かれて一人暮らす飛行機整備士の板倉達夫は、団地で暮らす人妻の米村麻子とたまたま、知り合ったことから、しばしば会うようになる。「男女の一線」は越えない「友だち」関係であった。しかし、米村麻子の姑の画策により、それぞれに配偶者に「友だち」関係が知れてしまう。米村麻子は、当事者の夫婦2組の4人で会って話し合いを持つことを提案する。
もともとパフォスにはAPOPとエヴァゴラスという2つのクラブが存在し、共にファーストディビジョンやセカンドディビジョンに在籍していた。しかし他の都市のクラブのように1部リーグ常連という訳ではなかったため、強いクラブを望んだポーターの要望を受けて2つのクラブは合併しAEパフォスが発足した。2つのクラブがAEパフォスを結成するために参加したとき、APOPは1部に、エヴァゴラスは2部に在籍していた。AEパフォスはAPOPの歴史を引き継ぐ形で1部リーグに参戦した。クラブはしばらく第1部に残っていたが、2005年に2部に降格した。2005-06シーズンは2部ならがらキプロスカップの準々決勝に進出した。同じシーズンに、AEパフォスはセカンドディビジョンで優勝を果たし、ファーストディビジョンに昇格した。しかし低調な成績に終わり1年での再降格を余儀なくされた。2014年6月9日、AEパフォスはAEククリアと合併し、新クラブ・パフォスFCとして発展的に解消した。
CDジャーナルは「可憐かつドラマティックな展開は、キャリアを積むほどに深みを増すようで、この一枚で彼らの成長がよくわかる。ハード・ロックの中に“美しさ”と“鮮烈さ”を決して忘れない、彼らの姿勢に感服だ。」と批評した。また、「力強いバンド・サウンドと清涼感のあるメロディに、改めて表現力の幅広さを感じさせる。」とも批評した。
群馬県新田郡太田町（現在の太田市）に太田保次郎の長男として生まれ、中村勘蔵の養子となった。1910年（明治43年）、東京帝国大学法科大学英法科を卒業した。翌年より会計検査院書記となり、同副検査官となった。1915年（大正4年）より衆議院書記官も兼任し、1923年（大正12年）より衆議院書記官長を務めた。1930年（昭和5年）に退官した後は国政研究会を主宰した。1935年（昭和10年）より内閣調査局（のち企画庁）参与を務めた。1946年（昭和21年）に貴族院議員に勅選され、晩年には太田市長に選出された。
中村 藤兵衛（なかむら とうべえ、1882年（明治15年）11月3日 - 1949年（昭和24年）11月30日）は、日本の貴族院勅選議員、太田市長。
元中（げんちゅう）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。南朝方で使用された。弘和の後。1384年から1392年までの期間を指す。この時代の天皇は、南朝方が後亀山天皇、北朝方が後小松天皇。室町幕府将軍は足利義満。
蔚山大学から、2012年3月、FC岐阜に入団。加入直後、3月11日の徳島ヴォルティス戦で、ボランチとして、いきなり先発フル出場を果たした。その後は出場機会を十分に得ることはできず、同年限りで退団。
社会構築主義の焦点は、個人や集団がみずからの認知する現実の構築にどのように関与しているかを明らかにすることである。このため、さまざまな社会現象が人々によってどのように創造され、制度化され、慣習化していくかが問われることになる。社会的に構築された現実は、絶え間なく変化していく動的な過程として捉えられる。現実を人々が解釈し、認識するにつれて、現実そのものが再生産されるのである。バーガーとルックマンによれば、全ての認識は、日常生活の常識扱いされ軽視されているものまで含めて、社会的相互作用を基にして構築され、維持される。人々は相互作用を通じて、互いの現実認知が関連していることを理解する。そして、この理解に立って行動する時、人々が共通して持っている現実認知が強化される。この常識化した認識が人々によって取り決められると、意味や社会制度が客観的現実の一部として現れるようになる。この意味で、現実とは社会的に構築されたものである。社会的構築主義に立つ理論家にとって、社会的構築物とは、それを受け容れている人々にとっては自然で明白なものに思えるが、実際には特定の文化や社会で人工的に造られたにすぎない観念を指す。
阿豺（阿柴、あさい、? - 426年）は、中国五胡十六国時代に青海地方に蟠踞した吐谷渾の族長で、本姓は鮮卑の慕容氏。兄の樹洛干が417年に死ぬと、その跡を襲った。自ら驃騎将軍・沙州刺史と号し、周辺の氐・羌族を征服し、大いに版図を広げた。また、南朝宋に朝貢を行い、誼を通じた。南朝宋から澆河公に封じられたが、まだ爵を受けないうちに急病で死去した。阿豺は死の床にあって、後継者として従弟で同母異父弟（叔父の烏紇提の子）にあたる慕璝を指名した。死後、一族の間で争いが起こるのを恐れ、自らの20人の子を呼び寄せると、1人1本ずつの矢を出させた。20本の矢を受け取った阿豺は、そのうち1本を慕璝の弟である慕利延に渡し、折ってみるよう命じた。矢はたやすく折れた。今度は残りの19本を束ねて渡して折らせたが、矢は折れなかった。そこで「お前たち分かったか。一本では折れやすいが、集まればくじき難い。皆が心を一にして力を尽くしてこそ社稷を堅固にすることができる」と諭したという。次の慕璝の代に、吐谷渾は南朝宋だけでなく北魏とも朝貢関係を保ち、勢力はさらに拡大した。