『日本書紀』には斉明天皇5年（659年）3月に阿倍比羅夫が胆振鉏（いぶりさえ）の蝦夷（えみし）を饗応したとあり、後に新井白石は胆振鉏は勇払郡域（ユウフツ場所）に当たるとの説を唱えている（#外部リンクも参照）。江戸時代の勇払郡域は東蝦夷地に属し、松前藩によってユウフツ場所が開かれ、交易の拠点や藩の出先機関の機能もある運上屋では住民の撫育政策であるオムシャも行われた（場所請負制および村請制度も参照）。また、苫小牧には北前船が寄航することもあった。陸上交通は、渡島国の箱館を基点とし道東や千島国方面に至る陸路（苫小牧以西は札幌本道や国道36号、苫小牧以東は国道235号の前身）が東西に、また文化年間には勇払から北の千歳に至る千歳越が通じていた。江戸時代後期、国防のため寛政11年（1799年）勇払郡域は公儀御料（幕府直轄領）とされ（第一次幕領期）、翌12年には八王子千人同心・原胤敦の弟・新助の一行が移住し、苫小牧市の基礎を築いた。享和元年（1801年）、伊能忠敬が沿岸部を測量。文政4年（1821年）には一旦松前藩領に復した（松前藩復領期）。この年以降、山田文右衛門がユウフツ場所を請負うようになった。翌5年（1822年）に松田伝十郎は北夷談を著し、その中で幕領期のユウフツについても触れている。弘化2年と3年には、松浦武四郎がユウフツを訪れた。また、恵比須神社の前身の蛭子神社は嘉永3年（1850年）よりも前の創建である。安政2年（1855年）勇払郡域は再び天領となり仙台藩が警固をおこなった（第二次幕領期）。大政奉還後の慶応4年4月12日、箱館裁判所(閏4月24日に箱館府と改称)の管轄となり、戊辰戦争（箱館戦争）終結直後の1869年8月15日、大宝律令の国郡里制を踏襲して勇払郡が置かれた。
本項目の合戦経過には3,000騎を率いる義経（三草山の戦い後に7,000騎を土肥実平に与えて別行動を取らせている）が兵を分けて70騎を率いて一ノ谷の裏山に向かい逆落しの奇襲を行ったとしている。ところが逆落しを詳細に記述している『平家物語』では義経は兵を分けず3,000騎で鵯越から一の谷へ逆落しをかけている。一方、『吾妻鏡』では一の谷の裏山に回ったのは「勇士七十騎余」となっている。逆落しが本当にあったとすれば、この方が多少は現実的と考えられ、合戦関係本の多くがこの後者の数字を採っている。すると残る大部分の兵は誰かが率いたことになる。そして教経、盛俊が守る山の手（夢野口）を攻撃した。多くの合戦関係本でそのような経過になっており、本項目でもそれに従っている。『吾妻鏡』の戦果報告で範頼、義経と並んで安田義定の名が見える。この三人が合戦の各方面の大将を務めたと考えられる。義定は義経の搦手軍に属し、戦果報告で平経正、平師盛、平教経を討ち取っており、教経は山の手（夢野口）の将と考えられることから、一般に義定が山の手を攻めた大将と推定されることが多い。例えば、2005年の大河ドラマ『義経』でも、そのように描かれている（もちろん、ドラマなので考証性は問題にならないが、この説が一般に流布しているという点である）。安田義定は甲斐源氏で平氏打倒に挙兵し、富士川の戦いで大功を立てている。その後は源義仲に属して入京し、さらに義仲を見限って宇治川の戦いでは再び鎌倉方に属すなど独自の行動を取っている。甲斐源氏は源義家の弟源義光の系統で、挙兵以来、鎌倉方では非常に大きな戦力を有していたと考えられ、血統的にも頼朝に対抗しうる一族である。一方で、『玉葉』では義経が一の谷を落とし、範頼が浜から福原に寄せ（生田口）、多田行綱が山の手（夢野口）を落としたとある。三方から攻めたことになり、その一手は安田義定ではなく多田行綱だった。ところが『吾妻鏡』の編成でも戦果報告でも多田行綱の名が見当たらない。多田行綱は鹿ケ谷の陰謀で清盛に密告した人物として有名だが、摂津国多田源氏の棟梁である。多田源氏は京武士として活動し朝廷との関わりが強く、畿内では大きな力を持っていた。多田行綱も反平氏に挙兵して、義仲が後白河法皇を攻撃した法住寺合戦では院方の主力として戦っている。多田行綱が合戦のあった摂津国に地盤を有して兵力も多く、地理も熟知していた筈であることから、山の手を攻めたのは『玉葉』で明記されている通り、多田行綱であろうとする説もある。一ノ谷の戦いで最も活躍したのは地元の多田行綱であるという説まである（神戸市郷土史家・梅村伸雄）。元木泰雄京都大学大学院教授は、多田行綱の戦功が『吾妻鏡』にない理由は、平氏滅亡後の文治元年（1185年）に行綱が頼朝の怒りを受けて所領を没収されたためであろうと述べている。なお、安田義定も後に頼朝によって所領を没収され死に追いやられている。山の手を攻撃した将が安田義定か多田行綱かは本によって、まちまちであり、本によっては折衷案なのか安田義定と多田行綱の両人の名を併記していることもある。本項目でも便宜上、山の手攻撃の将として安田義定と多田行綱の二人の名を併記するが、二人が共同して山の手を攻めたという史料的な根拠がある訳ではない。安田義定が『吾妻鏡』の三人の大将の一人に挙げられ、山の手を守る教経を討っており、一方で多田行綱は『玉葉』で山の手を落としたと明記されており、二人がこの方面で将として戦っていたであろうからである。