イブン・アルアッワーム（アラビア語: ابن العوام‎ Abu Zakariya Yahya ibn Muhammad ibn Ahmad ibn Al-Awwam Al-Ishbili、? - 1179年）は、12世紀にセビリアで活躍したイスラームの農学者、植物学者。中世のイスラム科学において重要な書の一つである、農書『農書』（Kitab al-fila-hah キターブ・アルフィラーハ）を著したことで知られる。『ナバティア人の農書』（Nabatean Agriculture）の著者イブン・ワフシーヤ（? - 912年以前）、イブン・バッサール（? - 1105年）、イブン・ハッジャージュ・アルイシュビーリー（? - 12世紀初頭）ら、アンダルシア地方で活躍したイスラムの農学者の先行研究を基にして『農書』を書き上げ、後世のヨーロッパにも影響を与えた。19世紀のヨーロッパにおいては、1802年にスペイン語、1864年から1867年にかけてフランス語に翻訳されて出版された。
化学物質の希釈を行う場合、希釈熱（きしゃくねつ）の発生をともなう。希釈熱は発熱の場合と吸熱の場合があり、溶質と溶媒の種類や比率によって異なる。このため、ある溶液あるいは溶質に溶媒を加えて希釈するとき、対象に溶媒を加えるか、溶媒に対象を加えるかによって、最終系に至るまでの熱的な過程に違いが生じる。たとえば濃硫酸を水で希釈する場合、硫酸の水和は激しい発熱反応であるため、濃硫酸に向かって水を加えると高温になって事故につながる。そのため水に少量ずつの硫酸を加える手順が正しいとされる。また、希釈は系のエントロピーを高める作用であるため、内部エネルギーの減少をもたらす。そのことを利用した冷却法が 希釈冷凍法で、³He が ⁴He 相へ希釈される際のエントロピー変化により極低温を実現する。
排出物の処理においては、多くの水と混ぜる希釈は、ある意味で基本的な方法の一つである。これは薄めることでその存在をごまかせる、という側面もあるが、有機物などの場合は濃度を下げることで自然の浄化作用に対する負荷を小さくし、結果的にその働きを利用可能とするという面もある。ただし、量が多い場合はその限りではない。また重金属など分解可能でないものの場合、希釈の意味は全くなく、総量規制が必要である。弱電解質の電離度は希釈すると 1 に近づく。この現象は1885年にドイツのヴィルヘルム・オストヴァルトによって発見され、希釈律と呼ばれている。
2016年7月20日、Jリーグの放映権について、イギリスの動画配信大手パフォーム・グループが提供するライブストリーミングサービス「DAZN（ダ・ゾーン）」と10年総額約2100億円の大型契約を締結したことを発表。これを受けてJリーグでは、2017年シーズンからの新たな施策について協議を行った。この中で、2ステージ制（チャンピオンシップ）のあり方についても検証が行われ、当初の目的であったメディア露出面では一定の成果が観られた（新聞露出件数で前年比136％、試合中継以外のテレビ放送時間で前年比236％）ものの、優勝決定に至るプロセスのわかりにくさ、AFCチャンピオンズリーグ (ACL) を加味した日程編成上の問題があり、ステークホルダーであるファンサポーター・クラブ関係者・パートナー企業の意見集約が得られたことを踏まえ、3年振りに1ステージ制（ホーム・アンド・アウェー方式の総当たりリーグ戦）に戻すことが確認された。これにより、チャンピオンシップは復活後2シーズンで再び終了となった。
1996年シーズンは1シーズン制採用のためチャンピオンシップは開催せず、代替大会としてチャンピオンシップと同じくサントリー協賛による「サントリーカップ・チャンピオン・ファイナル」が開催された。大会はリーグ戦とナビスコカップの上位2クラブずつ合計4クラブが参加する1回戦制のトーナメント戦で、それぞれの優勝クラブのホームで準決勝を、中立地である国立霞ヶ丘競技場で決勝が行われた。
19世紀末まで、中国大陸は清朝（満洲族）の統治下にあり、明治の日本以来は中国を清国と称し、その国民を清国人と呼んだ。清朝末期に共和主義運動が広まるにつれ、中国人共和主義者たちの間で、清国、清国人という呼称は「満清の臣下」を意味するという理解の人たちから、清朝を共和制にかわる、未来建てる共和国の呼称についての模索が開始された。また中国では、世界の中に中国を客観的に位置づける場合に「支那」の呼称が主に仏教文献で広く使われてきた。清の末期（19世紀末 - 1911年（明治44年））の中で、漢人共和主義革命家たちが、自分たちの樹立する共和国の国号や、自分たちの国家に対する王朝や政権の変遷を超えた通時的な呼称を模索した際に、自称の一つとして用いられた一時期がある。王朝や政権の変遷を超えた、国号としても使用可能な固有名詞の呼称のひとつとして古来の「支那」という呼称を選び取り、満洲族による清朝支配体制からの脱却を目指す革命家などの手で一時期広く使用された。中華民国建国の父とされる孫文は1902年（明治35年）に発行された宮崎滔天の『三十三年之夢』に寄せた言葉の中で「支那」の語を使用し、1910年（明治43年）に「支那暗殺團」を設立し、また中華民国成立後の1914年に、孫が首相の大隈重信に宛てた書簡の中では、支那29回、支那革命1回、支那国民2回、支那人1回、合計34回の「支那」表記を使用している。また孫文（孫中山）の協力者であった日本人の梅屋庄吉が辛亥革命成功後に「支那共和国公認期成同盟会」を結成している。この時の額は広州にある孫中山記念館で保存されている。1902年には、日本に亡命していた中国人共和主義者たちが、上野精養軒で「支那亡国二百四十二年記念会」を企画した。日本の東京に留学していた宋教仁も機関誌の題目を『二十世紀之支那』としていた。1911年の新国家の国号候補にもあがっている（最終的には「中華民国」が採用された）。