性毛（せいもう）は思春期以降に発毛する体毛の総称。ヒトの性毛には男性のみに生える「男性毛」と男女双方に生える「両性毛」がありどちらも男性ホルモンの影響を受ける。性毛以外の性ホルモンの影響を受けにくい体毛は「無性毛」と呼ばれる。
言耶は、荘介が『書斎の屍体』に連載した一連の身投げ事件に関する調査の記録のようなものの解決編を執筆することになる。3つの時代の3軒の楼で起きた諸々の不可解な出来事について、ある解釈をすることにより、いくばくかの光明を投げかけることが可能なのではないか、と言耶は述べる。
戦後、梅遊記楼は梅園楼（ばいえんろう）という名前の特殊飲食店になる。梅園楼では、淑子が女給を着物姿にしてかつての遊郭を復活させた。1952年頃、梅園楼の別館の3階から大吉が転落死する。さらに花子が別館3階から身投げするが、早苗や泊まりの客によって阻止されて未遂に終わる。荘介と早苗は、身投げした人たちが通ったのと同じ道筋を実際にたどり、別館3階まで行くことにする。
1941年頃、優子は母の後を継ぎ、金瓶梅楼の女将になる。それと同時に見世の名前を梅遊記楼（ばいゆうきろう）に改める。梅遊記楼で働くことになった染子は売れっ子になり、別館の3階の部屋を宛てがわれる。ある日、妊娠をしている登和が梅遊記楼の別館に身を寄せることになる。半年後のある日、登和が出産をした直後に身投げをする。しばらくの後、雛雲が身投げをする。続いて、今度は染子が身投げをしようとするが、阻止されて未遂に終わる。そんな中、梅遊記楼の中を幽女がさまよい出す。
1933年頃、桜子は、花魁になってお金を稼ぐために、13歳で故郷の村から桃苑（ももぞの）という廓町に出てきて、金瓶梅楼（きんぺいばいろう）という遊郭に連れて行かれた。16歳の年の4月に、桜子は大切な儀式を経て花魁となり、緋桜という名前で金瓶梅楼の見世に出るようになる。9月のある日、通小町が金瓶梅楼の別館の3階の部屋から身投げをする。しばらくの後、桜子は何かに導かれるように、裏口から廊下にあがり、別館3階の部屋まで来て、窓から身投げをしそうになったところで、雪江に止められる。それからしばらくの後、桜子は月影が別館の3階の部屋に向かっていることに気づき、彼女を助けるために跡を追う。しかし、足首をつかみ損ねてしまうが、月影は下を通りかかった車の上に落ちて命拾いをする。やがて桜子は、郭町から逃げ出すことを決意する。
北海道宗谷郡生まれ。北海道旭川西高等学校卒業。1986年東京外国語大学外国語学部朝鮮語学科卒業。1994年東京都立大学大学院人文科学研究科史学専攻博士課程単位取得退学。1995年東京外国語大学外国語学部助手、1997年同専任講師、2001年同助教授。2006年東京大学総合文化研究科言語情報科学専攻助教授、2012年教授。
19世紀末から20世紀前半にかけての朝鮮思想史。特に近代朝鮮半島における国民国家、ナショナリズムの形成・展開に焦点を当てて、文化史・社会史の観点からも研究している。また、日韓を軸として東アジアの歴史教育・歴史認識の問題にも関心を持っている。
月脚 達彦（つきあし たつひこ、1962年 - ）は、日本の歴史学者。東京大学大学院総合文化研究科教授。専門は朝鮮近代史。総合文化研究科グローバル共生プログラム (GHP) 運営委員。
キャロット・トップ（Scott "Carrot Top" Thompson、1965年2月25日 - ）は、米国フロリダ州生まれのコメディアン。赤毛で自虐的なネタで知られる。ドラマ “SUITS” シーズン3 エピソード8で、若手弁護士のハロルドが「キャロット・トップに似ている」と揶揄されるシーンがある。
紀元前2千年紀にはキュベレーはヒッタイト人およびフリ人の間でクババ (Kubaba)、グババとして知られるようになった。クババは手にザクロと鏡を持った威厳のある婦人の姿で描かれ、ヒッタイト帝国の重要都市カルケミシュの守護神となっていた。プリュギアではレアー／キュベレーはアグディスティス (Agdistis) として栄え、大商業都市ペッシヌース (Pessinos) に神殿が置かれた。これは地理家のストラボンによって言及されている。キュベレーの息子であり愛人であったアッティスが王女と結婚しようとしたのはこの都市でのことである。その時アグディスティス／キュベレーが畏怖すべき栄光と共に現れ、アッティスは自己去勢した。古代プリュギアでのキュベレーのイメージは、典型的には建物の玄関にあるファサードにみられる。ファサードそれ自体がプリュギア高地にある岩を削って作られたモニュメントと関係がある。ベルトのある長いドレスを着、円筒形の背の高い帽子をかぶり、全身をヴェールで覆っている。通常、猛禽と壷を共にしていた。攻撃的だが従順なライオンも関連づけられる事があった。その後、ペイディアスの生徒であった彫刻家アゴラクリトス (Agoracritos) が、後に規範的となったキュベレー像を作り上げた。王座に座ってはいるが、気品と母性が増している。完全に静止したライオンの首に手を乗せ、もう一方の手はタンブリン（ティンバロン）のような丸い輪を持つ太鼓を掴んでいる。その太鼓は満月を呼び起こさせるもので、聖なる月の牡牛の皮でカバーされている。ミューシアでは Dindymus の山がキュベレーに捧げられた。