放射基底関数は次の形式の関数近似の構築に使われることが多い。ここで、この近似関数 y(x) は N 個の放射基底関数の総和で表され、個々の放射基底関数はそれぞれ異なる中心点 cᵢ を持ち、それぞれ固有の係数 wᵢ で重み付けされている。この種の近似手法は、十分に単純なカオス的振る舞いを示す時系列の予測や非線形系の制御に使われる。これはまた、RBFネットワークと呼ばれる単純な単層ニューラルネットワークにも利用されている。この場合、放射基底関数群がネットワークの活性化関数の役割を果たす。コンパクトな区間の任意の連続関数は、放射基底関数の個数が十分大きければ、基本的にそれらの総和の形式で任意の正確度で表すことができる。
体長20cm。体色は非常に派手で特徴的である。背面は緑色、腹面は藍色で、体側には暗赤色の縦帯が伸びる。眼のまわりには紅褐色の斑紋がある。背鰭・臀鰭・尾鰭は青色だが、それぞれに暗色の横帯がある。沿岸の岩礁に生息する。
バンド「ZEAL」のボーカル、RENとしても活動していた。自身が「横須賀ゆめな」である事を隠しつつ「ZEALのVocal "REN"」として活動していたことがプロベーシスト・寺沢功一のブログより発覚した。なお、ZEALが埼玉のFMラジオ局NACK5で番組をスタートさせたのは2004年10月で、「横須賀ゆめな」としてのソロ活動凍結時期と一致している。
出身高校は麗澤瑞浪高等学校。父親は調理師、母親は税理士をしている。実姉は読売テレビ放送アナウンサーの横須賀ゆきの（ゆめな自身は3姉妹の次女にあたる）。2000年に『仮面』でデビュー。CMへの出演および曲タイアップや、出演するラジオ番組のスポンサーを務めるなど、アイダ設計との関わりが深かった。また、『メビウスの輪』及び『夏空』が高校野球千葉大会の『高校野球ダイジェスト』（ちばテレビ）のテーマソングになった。CDをリリースする度にbayfm、FMヨコハマ、NACK5の同時ネットで赤坂泰彦司会による横須賀ゆめなの特別番組を放送したり、サークルKサンクスでも店内放送の『エモーショナル・カウントダウン』で『横須賀ストーリー』(山口百恵のカバーシングル)を大々的に紹介するなどされた。千葉テレビの音楽番組『M'zip』ではアンジャッシュらとともに司会をつとめ、同番組では彼女のプロモーションビデオも多く放送していた。2004年9月、「10月1日でソロ活動を凍結する」と発表。2006年7月16日に一般人男性と結婚。
戸手商業高校事件（とでしょうぎょうこうこうじけん）とは、1973年12月4日、部落解放同盟広島県連合会委員長の小森龍邦ら約50人が、広島県立戸手商業高等学校（1998年廃校　広島県福山市新市町戸手）の部落解放研究会の生徒に対する指導を巡って同校の教員室に不法侵入し、同校の和田嘉郎教諭に約90分間にわたって暴行を加えた事件。戸手商事件、戸手商高事件などと呼ばれる場合もある。
農場の成立は町や都市の成立につながる第一歩である。森林での採取や狩猟を行っていた時代から農業を始める時代になると、生産物の徴収・分配、市場での販売、道路の整備などが後に続く。農園の規模は小さなものから始まったが、輸送手段の発達・市場経済の発達などにより次第に農場の規模が大きくなり、一方で小規模な自作農から他人の農地を耕す小作農となる者も現れた。植民地などではプランテーションなど極端に大きな農場も出現した。農場をめぐる権利は多くの革命、解放戦争、植民地後（ポストコロニアル）経済などで焦点となってきた。
ブリエンヌ家の歴史は10世紀のルイ4世の時代のアンジェルベール1世（Engelbert Ier de Brienne）にまでさかのぼる。シャンパーニュ伯の家臣として、領地の中心はブリエンヌ＝ル＝シャトーにあった。ブリエンヌ家の男系は、フランス軍総司令官ゴーティエ6世が1356年に死去したことにより、断絶した。ブリエンヌ伯位はアンギャン領主家、リュクサンブール家、そしてロメニー・ド・ブリエンヌ家に継承された。ロメニー家は20世紀に断絶し、ボー家に継承されてボー・ロメニー家となった。ブリエンヌ城は、ブリエンヌ家、アンギャン家、リュクサンブール家、ロメニー家が継承し、1851年から1933年までブフェモン家が領有した。その後、商人のロンドンシュッツ（Londonschutz）に売却され、1955年にはオーブの総議会に売却された。ブリエンヌ家の文書がフランス国立中央文書館に収蔵されている。
ヴァーダースローには固有のラジオ放送局があった。ラジオ・ヴァーデルスローはインターネットで配信され、ヴァーデルスローの若者によって構成されていた。このプロジェクトは2010年3月から開始され、2015年6月に終了した。プログラムは他のラジオ放送局とは異なり24時間のフルプログラムではなく、決まった時刻だけ自前の放送スタジオからライブ配信されていた。ライブ放送でない場合は、バンドによる音楽演奏が行われた。
1930年代、農本主義について初めて本格的考察をすすめた桜井武雄は、権力がどのように政治的に利用したかという観点で農本主義を評価したが、第二次大戦後、1960年代には桜井の見解に対する疑問が提出され論争が戦わされた。このなかで安達生恒は、農本主義の受容者すなわち農民からの視点が必要であると主張、耕作農民の属性として備わっている現状肯定の論理が、農本主義を受け入れる思想的基盤になっているとした。また山本堯は、農本主義は国家体制による農民の取り込み（統合）だけでなく、現状変革的な農民運動の活動家の思想にも見られることを指摘し、したがって農本主義は体制側と体制変革の側の双方に見られるイデオロギーであると主張した。また、1970年代以降、近代主義再検討の動きが広がると、従来ファシズム・イデオロギーと結びつけられ否定的な思想評価を下されることが多かった農本主義のなかに、エコロジー的な生命観やコミューン建設に向かう要素など、より多様な側面を探求する動きも進んでいる。