霞ヶ浦高校時代は、レスリング部に所属。3年時には、全国高校選抜大会58kg級5位、全国高校グレコローマン選手権58kg級5位の成績を残した。2001年7月6日、プロ修斗デビュー戦で杉江"アマゾン"大輔と対戦し、0-3の判定負け。黒星デビューとなった。2006年2月17日、修斗環太平洋ウェルター級（-70kg）王座決定戦で冨樫健一郎と対戦し、2-0の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。
韓・中・日文化協力美術祭に2019年から参画し、日本における責任者として活動を開始。活動を通して多くの著名人に作品を製作している。平行して時間を作り日本全国を旅しながら書を広める活動を開始。
佐久間太熈堂に就職をし、裏打ちを学び、書道家兼裏打ち屋として活動。（写真追加）以降、様々な書道家の裏打ちを担当。多くの書道展において使用される。裏打ちを広めるべく、裏打ち教室も行う。
大学では文教大学文学部日本語日本文学科の書写書道教育ゼミに所属をし、卒業。学生時代には毎日新聞社と共同で作品製作。部活動においては書道部の部長として任を受ける。
高校一年時から書道を始め、顧問の毎日書道審査会員の元で師事。部員が一人であり、マンツーマンで学ぶ。翌年には埼玉県代表に選ばれ、全国高等学校総合文化祭に出場。臨書作品「敦煌漢簡」で受賞をし、「木簡（木に書を表現する）の少年」と呼ばれる。以降、新聞やテレビなどのメディアに出演。
亜細亜美術招待展や韓日書藝名家展等の海外展に出品。海外との友好関係を築くために、日本の書を広める。日本においても毎日書道展や創玄展などの様々な展覧会に出品をし、入選や受賞。子供から大人まで、書の楽しさや奥深さを伝えるために各地で書道教室や書道パフォーマンスを実施。展覧会の会期中に、作品を観た方から「魅入りの書道家」と評される。以後、魅入りの書道家として活動。
諸外国との相互理解と国際親善に寄与することを目的として、 非営利の国際文化交流活動への助成等の活動を中心に、東海地方の伝統・文化・芸術・経済等に関するPR等を行っている。
一般財団法人東海テレビ国際基金（とうかいテレビこくさいききん）は、「海外の放送技術者招聘等放送に関する国際交流活動及び他の国際文化交流活動への助成等を行うことにより、内外の全体的な技術･文化等の交流に寄与し､もって我が国と諸外国との相互理解の促進､ひいては国際親善に資すること」」を目的として、平成6年6月に設立された財団法人である。元総務省所管。
メンヒルは、擬似考古学の思索の題材として好まれている。メンヒルは先史時代の文化とよく結び付けられるので、漫画『アステリックス』で顕著に取り上げられている。芸術や文学におけるメンヒルについては、パウル・ツェラーンのドイツ語詩「メンヒル」を参照（英訳はJonathan Skolnik, "Kaddish for Spinoza: Memory and Modernity in Heine and Celan" NEW GERMAN CRITIQUE 77 (1999)）。
メンヒル（menhir）は、ヨーロッパ先史時代に立てられた、単一で直立した巨石記念物（モノリスまたはメガリス）。「メンヒル」という単語は、フランス語経由で19世紀の考古学者に採用されたもので、ブルトン語の「長い石」を意味する単語に基づいている（現代のウェールズ語では「長い石」は「maen hir」）。現代のブルトン語では、「peulvan」と呼ばれる。
グスタフ・マーク・ギルバート（Gustave Mark Gilbert、1911年9月30日 - 1977年2月6日）は、アメリカ合衆国の心理学者、軍人。ニュルンベルク裁判の際に心理分析官として被告人のナチス幹部たちを観察した人物として知られる。
『画図百鬼夜行』『今昔画図続百鬼』『今昔百鬼拾遺』と続いた石燕の妖怪画集の中でも最後に刊行されたもの。鳥山石燕の刊本作品としては最晩年（石燕の没年は1788年）の作のひとつである。内容は室町時代から江戸時代にかけて御用絵師たちが多く画題として用いられてきた百鬼夜行絵巻に登場する妖怪を題材としたものが多く、同絵巻に器物を素材とした妖怪が多い点から本作にも道具の妖怪たちが数多く描かれている。石燕自身による本書の序文には、百鬼夜行絵巻を見たあとに夢のなかに出て来た妖怪たちを描いたと記しており、先行している3種の妖怪画集に較べると、妖怪そのものの題材として求める典拠にばらつきはなく、一貫した制作構成をとっている。巻頭と巻末には七福神と宝船が描かれているが、これは先行する『今昔百鬼拾遺』での「隠れ里」や『今昔画図続百鬼』での「日の出」と趣向を同じくするものである。『百鬼夜行絵巻』を手本とした石燕の創作による妖怪が多数を占めており、その題材となった器物に関連する故事や歌を『徒然草』や謡曲などから引き、その連想を膨らませている。例えば塵塚怪王。・文車妖妃は『百鬼夜行絵巻』に登場する妖怪を題材に描き、『徒然袋』にある「塵塚の塵、文車の文」という「見苦しいもの」のたとえとして挙げられた二つの事物を妖怪の名前に用いたものである。松明丸や栄螺鬼に用いられている妖怪は東京国立博物館所蔵の『百鬼夜行絵巻』の系統にみられるもので、真珠庵本系統の『百鬼夜行絵巻』にはみられないものである点から、石燕が参照した絵巻は真珠庵本系統のもの以外の構成を含んだ複数の系統の図様が描かれたものであったとも考えられる。それ以前の作品とは違い、各妖怪に対して「夢のうちにおもいぬ」という文などが示されるのも石燕自身による創作を明確に示している。