若狭屋老舗（わかさやしにせ）は、北海道寿都郡寿都町のお菓子メーカーである。現在、寿都町内に一店舗のみ。北海道土産として有名なわかさいもの元祖を名乗っており、わかさ屋いもと名付けたものを売っている。
矢野 宏（やの ひろし、1931年5月13日 - ）は、日本の計測工学者。東京市（現新宿区）出身。1955年東京大学工学部卒。田口玄一に師事。1971年「ロックウェルかたさ試験機の精度向上に関する研究」で東京大学工学博士。1956年工業技術院計量研究所入所。1991年宮城教育大学教育学部技術科教授。1994年電気通信大学電気通信学部機械制御工学科教授。1999-2007年東京電機大学客員教授。日本規格協会参事。品質工学会会長。2008年応用計測研究所株式会社代表取締役。
この駅は2線および高床の相対式ホーム2面を有し、どちらも有効長は12両である。1番線と隣接する北側のプラットホームは通常西行きまたはニューヨーク行き列車が使用する。2番線と隣接する南側のプラットホームは通常東行き列車が使用する。
埼玉県出身。埼玉県立川越工業高等学校卒。愛称は松っつあん。元革命的労働者協会活動家の松崎重利は実父が同様に国鉄職員で姓が同じため縁戚関係にあると誤解されることがあるが、縁戚関係及び政治活動面では無関係である。国鉄動力車労働組合元委員長を務め、JR総連・JR東労組顧問を務めていた。
松崎 明（まつざき あきら、1936年2月3日 - 2010年12月9日）は、日本の労働運動家。革マル派(日本革命的共産主義者同盟革命的マルクス主義派)創設時の副議長。鉄道労連（後にJR総連）副委員長、東鉄労（後のJR東労組）委員長を務め、JR東労組会長、顧問を務め、事実上JR東労組のトップだった。
1802年、ロバート・オウエンは劣悪な工場経営を刷新する上で中心となる理論を世に広めようと執筆に取り組んでいった。翌年、グラスゴー製造業主委員会に「イギリス綿工業報告書」を提出、産業問題、労働問題に関する発言を増加させた。1806年には義父のデイヴィッド・デイルが死去してその娘を引き取っている。翌年1807年、アメリカ合衆国がフランスと結んでイギリスと国交を断絶して綿花の輸出を停止させた。これにより繊維産業で不況が発生し、ニューラナーク工場も操業停止を余儀なくされたが、オウエンは職工の生活防衛のために四カ月の休業期間も賃金を支給した。1808年にはランカシャーで大規模な労働争議が発生した他、1810年にも恐慌が襲いスコットランドの織布工の大争議が発生した。1810年代、各地でラッダイト運動が激化していた。これに対して、オウエンは機械は時代の進歩から生み出され、さらに文明の発展を促していくものと考えていた。オウエンは機械の打ち壊しに反対して、代替案として機械化を前進させて労働時間短縮など労働条件の改善に取り組んだ。1799年団結禁止法下で20年にわたり停滞してきた労働運動を前進させ、労働者の待遇改善のために工場立法の必要を訴え始めた。1812年には、グラスゴーで十時間労働法案第1回公開集会が開かれて、議長に指名された。しかし、雇用者側で意見の折り合いがつかず、結局、議員と折衝して法制化することを検討する。1812年、オウエンは「ピール委員会」でニュー・ラナーク工場での経営の実例を紹介し、綿工場での過酷な労働の実態を証言した。そして、10歳未満の児童労働の禁止を要求するとともに、12歳までの少年については半日工とすること、また一般労働者の労働時間を12時間以内に制限して順次時短を図るように訴えた。しかし、サー・ロバート・ピールが主導力や戦略が不足していたため法制化に対する委員からの充分な支持が集まらず、委員会での議論は長期化して成果を出すには至らなかった。しかし、オウエンの見識は1813年に『社会にかんする新見解』(英語: A New View of Society: Or, Essays on the Formation of Human Character, and the Application of the Principle to Practice, 1813)を執筆するなどニュー・ラナークで培った経験を社会に役立てる段階に到達していた。オウエンは人間形成理論の概要を記述しながら、人間性は環境によって形成されることを指摘し、環境が改善されれば人間性も改善されると主張した。労働者の貧困や悪習は労働者に責任があるわけではなく、すべて産業革命での資本主義の発展が生み出した社会環境の悪化を原因とする見解を示した。これは痛切な社会批判であった。後半部分は有力者が社会環境の改善のために労働者保護や社会改良政策を遂行するように求めた。オウエンは語る。「もし諸君の生命なき機械の状態に対する適切な配慮がこのような有益な結果を持たしうるとすれば、それよりもはるかに素晴らしくつくられている諸君の生きた機械に対して、同じ注意を注ぐなら、どんな結果でも期待しうるのではないでしょうか。諸君は生きた機械は金銭的な利得よりも大きく増加させるように、容易に訓練、指導され、しかも同時に、諸君はまた彼らから多大な感謝を捧げられうる、ということを発見するでしょう。」オウエンは貴族や資本家階級の存在や役割を重視し、全産業階級が一致した政策立案を進めれば、社会問題のすべては解決できると信じていた。実際、オウエンは「国内の革命がなくても―戦争や流血がなくても―いや、現にあるものは何であれ機が熟さぬうちに混乱させることがなくても、世界はあの原理（人間形成の原理）を受け入れるようになるだろう」と楽観的な期待を示した。