この神殿は中世期に入ると重大な損傷を受け、特に1300年ごろ（ボニファティウス8世）とニコラウス5世の時代に行われたフォルムの改造の影響を受けた。このとき、フォルムに面した神殿の角が削り取られ、角に尖塔のある要塞として神殿正面を改造している。今日残っているのは、祭壇の中核部分（外装は一部残っている）、内陣のトラバーチン製の壁の一部と神像を設置していた台座の一部、ポルチコ南東角の3本のコリント式円柱だけである。
ティトゥスが建設を開始し、コンクリート製の土台部分と大理石製の祭壇の中核部分を完成させたと見られている。内装を完成させたのはドミティアヌスで、ティトゥスの死後のことだった。内陣の壁はトラバーチン製で、東方から大変な費用をかけて取り寄せた大理石で内張りされていた。内装は非常に豪華で、フリーズに描かれた神聖なオブジェクトはローマ市内の様々なコッレギウムのシンボルやバッジに使われた。紀元200年から205年ごろ、セプティミウス・セウェルス帝とその息子カラカラがこの神殿を修復させている。
この神殿はコリント式オーダーで、前柱式構造（独立した円柱が広く間隔をおいて配置された構造）の6柱式ポルチコを伴っていた。敷地が限られていたため、奥行き33メートル、幅22メートルと比較的狭い。この神殿とコンコルディア神殿の間の狭い空間に、タブラリウムの壁を背にしたレンガとコンクリートでできた2階建てのヴォールト構造の部屋があり、ティトゥスに捧げられたものと見られている。
古代ローマ史を通して、記念碑を建てることで氏族の名声と栄光を高め、その名を長く後世に伝えようとする傾向があった。そういう意味ではこの神殿は、ウェスパシアヌス (69-79)、ティトゥス (79-81)、ドミティアヌス (81-96) と続いたフラウィウス朝の栄光を称えるための建築物である。ティトゥスとドミティアヌスの関係が良好だったかどうかについては歴史家の間で議論があるが、ドミティアヌスが兄を神格化して皇帝崇拝の対象としたのがフラウィウス氏族の名を高めるためだったことは確かである。ウェスパシアヌスとティトゥスは神格化（アポセオーシス）の儀式によって神とされた。そうすることでウェスパシアヌスとティトゥス（少なくとも彼らのゲニウス）をローマ市民が神として崇拝することが保証されるような伝統があった。当時の皇帝崇拝は一種の国教であり、そうすることで皇帝への忠誠を示し、政治的または外交的姿勢を示す意味もあった。
アメリカ合衆国ニュージャージー州生まれで、現在も在住している。10歳でスケートを始め、2005-06年シーズンから全米フィギュアスケート選手権予選に出場した。2008-09年シーズンの全米フィギュアスケート選手権予選に出場後、チャイニーズタイペイ所属として同シーズンの世界ジュニアフィギュアスケート選手権に出場。翌シーズンにはバンクーバーオリンピック最終予選となった2009年ネーベルホルン杯に、また四大陸フィギュアスケート選手権にも出場した。
相馬中村神社の起源は、相馬氏の始祖である平将門が承平年間（931年～937年）に下総国猿島郡に妙見社を建立したことに始まるといわれる。相馬氏の相馬郡下向に伴い建立された。戦国時代の16世紀後半には、中村城が相馬氏の北の居城となり、相馬盛胤や相馬隆胤などが中村城主となった。1600年の関ヶ原の戦いの結果として相馬氏は改易されたが、1611年に旧領への復帰を果たして中村藩を立てた。この時、中村藩の初代藩主となった相馬利胤（相馬氏第17代当主）が、1611年に中村城内の南西に相馬氏の守護社である妙見社を建立したのが、現在の相馬中村神社の起源である。現在の社殿は、1643年に中村藩2代藩主相馬義胤（相馬氏第18代当主）により建立され、国の重要文化財に指定されている。明治時代に入って廃仏毀釈により本尊の妙見菩薩が廃棄され、相馬中村神社と改称した。また、中村城本丸跡には、戊辰戦争後の1880年に建立された相馬神社がある。宮司は初代田代信盛から始まって、代々田代家が世襲して29代を数える。
最初の元号「大化」が制定された西暦645年（大化の改新）以降に、250の元号が日本で制定されている。ただしこれは、私年号や南北朝時代における両朝の元号双方を全て含めた数である。重複のない元号の数は、南朝で141、北朝で149である。古代には元号が制定されていない期間もあった。現在まで連続するのは、西暦701年の大宝からである。また、前述したように南北朝時代には2つの元号が並行して存在していた。明治以降は、一世一元の詔・旧皇室典範・元号法により、天皇の皇位を継承する際にのみ改めることが定められているが（一世一元の制）、明治以前は、不吉なことがあったり、病が流行するなどの理由で度々改元された。そのほとんどは1年から長くて十数年の非常に短い期間しか持続しなかった。逆に、新天皇が即位しても、改元しなかったり、日を置いて改元した場合も少なくなかった。日本の役所等の官公庁が発行する文書、官公庁に提出する書類（公文書）は、慣例により和暦を記載したものが多いが、和暦を記載しなければならないという法的な根拠は存在しない。外務省は、国外とやりとりする書類については、原則として西暦を利用する方針を示した。日本国外で主に使うパスポートや、気象観測機器の製造年には西暦が使用されている。新聞などには西暦と和暦が併記されている。