老いた興行師と四肢が欠損した青年ハリソンはワゴンで旅興行をする。ハリソンはパーシー・ビッシュ・シェリーの『オジマンディアス』、カインとアベルの聖書の物語、ゲティスバーグ演説、シェイクスピアなどを暗唱して見せ、観客からおひねりをもらう。やがて、娯楽の少ない小さな町を回るほどに利益は減る。興行師は別の興行師から計算ができる鶏を購入し、ハリソンを真冬の川に投げ捨てる。
若いカウボーイが、草原に孤立する銀行へ強盗に入ると、そこには老人の銀行員が一人いるだけである。銀行員に銃を突きつけ金を奪おうとするが、銀行員が機転を利かせあっさり倒されてしまう。目が覚めると、絞首刑の寸前である。そこに、コマンチ族が到来し、監視していた保安官たちを皆殺しにする。コマンチ族はカウボーイに危害を加えずに去る。家畜商人が通りかかり、カウボーイを救助する。その時、奥から別の保安官たちがやってくる。実は家畜泥棒である家畜商人は逃げ、カウボーイは保安官に捕まる。カウボーイは家畜泥棒と間違えられ、絞死刑に処される。
カウボーイのバスター・スクラッグスは白馬のダンに乗って旅をする。彼は白い服を装い、歌うことが好きな陽気なカウボーイだが、生粋の無法者としても知られている。彼は、道中のバーでウイスキーを注文する。そのバーは無法者たちが集うバーであったため、陽気ないでたちのバスターは注文を断られてしまう。バスターは店の客と口論になり、店の客とオーナーをいとも簡単に銃殺する。次の町でバスターは入り口で銃を預けなければならない酒場に入る。バスターは入れ違いで出て行った客の代わりに、ポーカーゲームに参加しようとする。だが、先客の手札があまりにも悪かったため、ゲームから抜けようとする。だが、ゲームに参加してるカーリー・ジョーと名乗る男が拒否し、隠し持っていた銃で脅す。バスターは機転を利かせ、テーブルを利用してジョーを殺す。ジョーが死んだことで場内は静まり返るが、バスターは歌で場を盛り上げる。そこに、ジョーの弟が決闘を申し込む。バスターはジョーの弟をあっさりと射殺するが、別の流れ者に不意打ちで殺されてしまう。バスターの亡霊と流れ者は共にデュエットを歌う。
ダラマラン（英語:Daramulum, アボリジニの言葉で「一本足」 の意）とは、オーストラリア南東部のアボリジニのウィラジュリ (Wiradjuri) 、カミラロイ (Kamilaroi) 、エオラ (Eora) 、ダーキンジャン (Darkinjung) 、クリンガイ (Kuringgai) などの部族に伝わる神話に登場する神的存在で、バイアメ (Baiame) という神と、彼の妻であるエミューのビラングヌル (Birrahgnooloo) の息子である。彼はしばしばシドニーの岩盤彫刻画 (Sydney rock engravings) に、隻腕、エミューのような（つまり、臀部が尖っている）背中、棍棒のような足をもった姿で描かれている。彼はしばしばエミューのように見えるが、これは彼のトーテムがエミューであることを示しているのか、あるいは彼の先祖がエミューであることに関係しているのかもしれない。彼は自身の姿を大きな巨人から小さな動物や鳥にまで変えることができる。彼の声は、うなり板 (bullroarer) 、通過儀礼の儀式に用いられる楽器で、空中で振り回して音を出す）が鳴る中でも聞くことができた。彼は奥地の木、特に木の幹にみられる節 (burls) や成長点 (growths) に住み、儀式の時にだけそこを離れた。うなり板がその役割を果たせるようにするためには、うなり板を彼の魂が宿る木から切り出さなければならない。
古文書によると、古代のこの場所は要塞で囲まれていた。城塞は、ケルト人の部族オシスミイ（fr）によって占領され、次に Legionenses により支配された。中世後期の聖人伝によると、聖ポル・オレリアン（fr）がイギリスから渡来し、510年にウェサン島に上陸した。その後、サン＝ポル＝ド＝レオンに来た彼は、周辺の地域で福音を説き、フランク人の王キルデベルト1世により、レオン司教区（fr）の最初の司教を命じられた。司教座のある町の大聖堂のまわりには、Minihi-Paol と呼ばれる地域が生まれた。minihi（fr）は、ブルトン語で修道院領を意味する。Minihi-Paol はレオン司教区の一部をなし、その中心であった。修道院領内には7つの小教区があったが、1687年に司教区の決定により、ひとつにまとめられた。Minihy du Léon（fr）は、現在のサン＝ポル＝ド＝レオン、ロスコフ、サンテックを管理していた。その後、ロスコフは1789年に、サンテックは1920年に独立した。フランス革命時、レオン司教区の最後の司教となったジャン=フランソワ·ド·ラマルシェ（fr）は、議会により司教職を奪われ、ロンドンへの亡命を強いられた。レオン司教区は、カンペール・レオン司教区（fr）に合併された。1793年、農民らはフランス革命軍（fr）への徴兵（fr）に反対し、サン＝ポル＝ド＝レオンの戦い（fr）と呼ばれる反乱を起こした。町は共和派の軍隊に鎮圧され、弾圧を受けた。1883年に鉄道が開通し、野菜の集約栽培が大きく発展した。1890年、サン＝ポル＝ド＝レオンはフランスで最も重要な野菜の輸出元になった。聖ポル・オレリアン大聖堂は、トロ・ブレイスの巡礼地となっている。2008年12月、サン＝ポル＝ド＝レオンはYa d'ar brezhoneg（日常生活におけるブルトン語使用を奨励する憲章）を批准した。