『釈日本紀』（鎌倉時代末期成立）所引『暦録』によると、雄略天皇（第21代）4年2月に天皇が大和葛城山にて狩りをしている最中、天皇は一言主神と出会ったが、その不遜な言動により一言主神を土佐に流した。流された一言主神は、土佐において初め「賀茂之地」に祀られ、のち「土佐高賀茂大社」（現在の土佐神社に比定）に遷祀された。そして天平宝字8年（764年）に賀茂氏の奏言によって一言主神は大和国の「葛城山東下高宮岡上」に遷されたが、その和魂はなお土佐国に留まり祀られている、という。土佐神社側では、この記事をもって雄略天皇4年を神社の創建と伝える。初めに鎮座した「賀茂之地」の比定地には、西方の賀茂神社（幡多郡黒潮町入野、式内社）、賀茂神社（須崎市多ノ郷）、鳴無神社（須崎市浦ノ内）など諸説があるが明らかでない。前述（「祭神」節）のように、歴史的には在地豪族の都佐国造が土左大神の原始祭祀を行なったが、賀茂氏進出に伴いその祭祀権は賀茂氏に移ったとされる。この都佐国造の本拠地には諸説があるが、『土佐国風土記』逸文で土左高賀茂大社の東4里（約2キロメートル）に土佐郡の郡家（郡衙）があると見えることから、この郡家は国造の館を踏襲したと推測して一宮周辺に比定する説が有力視される。一宮周辺含め都佐国造の領域（高知県中部・東部）では、古墳時代後期（6世紀-7世紀代）の多くの古墳の分布が知られる。なお、土佐神社境内の東北辺に祀られている「礫石（つぶていし）」に関して、古くはこれを磐座として祭祀が行われたとする説がある。そのほか、土佐神社付近にも古墳2基（一宮古墳群）があったことが知られる。
高知市北東部、南国市へと通じる大坂越えの西麓に鎮座する。『日本書紀』や『土佐国風土記』（逸文）の記述で知られるように古代から祀られた古社で、中世・近世には土佐国の総鎮守として崇敬された高知県を代表する神社である。代々の領主は土佐神社に対して崇敬が篤く、現在の主要社殿は戦国大名の長宗我部元親による造営、楼門（神光門）・鼓楼は土佐藩第2代藩主の山内忠義による造営で、いずれも国の重要文化財に指定されている。また祭事としては土佐三大祭の1つとして知られる例祭「志那禰祭（しなねまつり）」が古代から続き、神宝としては鰐口・能面・銅鏡等を伝世している。
1998年（平成10年）時点では、駅舎入口への階段が残存しており、駅舎の基礎とホームの一部も残存していたが、2000年（平成12年）7月に撤去された。道路の拡幅工事に伴う撤去であった。2007年（平成19年）9月時点では駅跡地には文具店が建築されていた。富山鉄道時代の八木山駅跡は、2008年（平成20年）時点では八木山鉱泉南側の「八木山鉱泉専用駐車場」となっていた。また、当駅跡附近の線路跡は、1998年（平成10年）時点では南富山方の一部はバラストも残存していた築堤として残存し、地鉄笹津方は大沢野町八木山駅跡から先の部分がサイクリングロードに転用されていた。2008年（平成20年）時点では南富山方は県道になり、地鉄笹津方は変わらずサイクリングロードで、県道とサイクリングロードの分岐点の手前部分が駅跡地であった。このサイクリングロードは道床をそのまま転用したような感じの、鉄道の雰囲気が感じられるものであった。
廃止時点で、島式ホーム1面2線を有する地上駅で、列車交換可能な交換駅であった。構内踏切の位置の関係で右側通行であり、西側（駅舎側）が下り線、東側が上り線となっていた。職員配置駅となっていた。駅舎は構内の西側に位置し、ホームとは構内踏切で連絡していた。駅舎は駅前広場に比べ一段高い位置にあり、入口へは階段を上る必要があった。またホームはさらに駅舎より一段高い位置に存在し、こちらも階段を上る必要があった。列車交換は主に朝ラッシュ時の列車が行った。列車交換の通標は大久保町駅 - 当駅間が「□」、当駅 - 地鉄笹津駅間が「○」であった。駅前広場には噴水も設置されていた。
前作「Keep Your Head Down」以来1年8ヶ月ぶりとなる韓国でのアルバムで、本作は大衆性を取り入れたアルバムとなっている。その後2012年11月26日にはリパッケージ盤として『Humanoids』が発売された。こちらには『Catch Me』に収録された全11曲に「Humanoids」「Here I Stand」の2曲が新しく追加されている。
大阪市電9系統は、かつて大阪市交通局が経営していた大阪市営電気鉄道（大阪市電）の運転系統｛1959年（昭和34年）当時｝。及び、その路線名。
成子は、1960年（昭和35年）11月11日、国立東京第一病院に入院した。成子自身には胃潰瘍と告げられたが、実際には結腸癒着と腹壁腫瘍であり、末期がんであった。父昭和天皇は、12月16日、成子の手術結果を聞き「ダメだね」と答えたほどに、重篤な状態であった。1961年（昭和36年）2月、退院。しかし、そのわずか2か月後の4月より宮内庁病院に入院。これは、父天皇直々の願いであり、実際に天皇・皇后も頻繁に見舞いに訪れた。特に母親の皇后はほぼ毎日訪問しており、家族や知人の見舞いの際も皇后を通して成子の体調を確認する必要があった。同年5月7日、天皇の還暦祝いのため皇居に参内したのが最後の外出となったが、すでに衰弱し、宴の最中も後方のソファに横たわりながらの状態であった。これは、宴を楽しみにしていた成子のために、天皇が医師の反対を押し切って配慮させたものであり、天皇は何度も成子が満足しているか確認した。初夏頃、成子が天皇・皇后に7月の予定を尋ねた際、天皇は実際には成子の看病のために予定を中止にしていたにもかかわらず、メモに書いてあるかのふりをして予定を話したという。7月19日夕方から容体が悪化し、7月22日に危篤となった。そして1961年（昭和36年）7月23日午前3時15分、東久邇家の家族のほか、両親である昭和天皇・香淳皇后、皇太子夫妻ら弟妹の見守る中、逝去した。皇后は成子の手を握りしめたまま嗚咽し、天皇は「成子」とひとことつぶやいた。妹の鷹司和子や池田厚子が、成子の死化粧を施した。まだ35歳と若年であり、当時16歳の長男・信彦を筆頭に5人のまだ小さい子供を残しての死去だった。天皇・皇后とも、第一子に先立たれたことに大きな衝撃を受けた。