シンジケートが組まれ2008年よりイーストスタッドで種牡馬入りし、初年度は122頭に種付けを行った。2009年2月3日に辻牧場でベイダーとのあいだに誕生した鹿毛の牝馬が最初の産駒となった。
1954年、福島県に生まれる。1979年（昭和54年）、弘前大学医学部を卒業し、同第1外科に入局した。その後東京女子医科大学腎臓病総合医療センター外科に移り、腎移植、肝移植の研究に携わった。1989年、埼玉県済生会栗橋病院に外科部長として赴任し、2001年（平成13年）より同病院副院長に就任。2011年（平成23年）7月より院長補佐。2014年に還暦を迎えたのを機に、2015年（平成27年）3月で外科医を引退して栗橋病院を退職、講演や論分執筆、SNS投稿等による情報発信と市民活動への参加を通して、医療＆日本再生の活動を開始している。2014年5月7日と2018年7月13日には衆議院厚生労働委員会で参考人として意見陳述を行った。
大きな戦乱が終息した江戸時代に至ると、慶長年間をピークに甲冑の需要は激減し、お家の威厳用の甲冑、それも復古調の様式である大鎧（時代にそぐわない古式形式）も製作される様になった（鮮やかで見栄えが良い為、幕末・明治期の写真にも大鎧が多い）。『武家厳制録』によれば、寛永11年（1634年）5月、三代将軍徳川家光は肥前国長崎に対し、次のような禁制を出している。「一、日本之武具、異国江（へ）持渡事」を禁じるとしている。基本的には海外への輸出も許されない社会状況となった。甲冑師も絵師の題材となっており、職人・仕事絵の一つとして、その様子が描かれている。甲冑を仕立てる時、鎧は吊るしながら綴じていき、一方、兜は兜立てに置かれて綴じられている事が分かる（兜を仕立てる側は口に針糸を咥えている）。この絵画では、鎧と兜を仕立てる職人が分業・協業している。また、一貫して座りながら作業をしているのも絵の特徴であり、一人は腰刀を所持している。江戸時代初期筆の『職人尽絵屏風』（喜多院蔵）では、「頬当てに漆を塗る者」、「漆をとく者」、「胴の背の総角を結ぶ者」、「威の修理をする者」、「鉄の部品に塗った漆下地を研ぐ者」と5人の甲冑師が描かれ、それぞれ分業・協業してる様が分かる。この屏風絵では、漆をとく若者を除いて、皆、烏帽子をかぶっている事からも、近世において、甲冑師の地位（世間的認識）が、『職人歌合』の時代より向上している事が分かる。江戸期では、甲冑師は刀工にならい、受領名（○○守）を称する者も増えた。江戸中期頃から下級武士の内職として、甲冑作りが盛んになる（戦国期から武士の心得として、甲冑のある程度の修復知識＝その場しのぎの補修は必要とされた）。その為、近世において武士の趣味として甲冑作りが広がった事は必然的ともいえる。また、甲冑師の中には下職にやらせる者もいた為、見た目は立派な仕立てでも、伝統的な甲冑師が行なったものではない品も出回り、幕末ともなると、『甲製録』に「下駄屋まで甲冑製作の手伝いとなった」と記述されることからも、幕末の一般具足は粗末な作りだったと見られる。『耳嚢』巻之四の記述では、寛政6年（1794年）、明珍家の店の話として、太平の世に甲冑を新調する武士は珍しいと書かれており、かなり凝った仕立ての物で100両もする事が記述されている（当時の甲冑師が支払いに対して疑い深かった事をよく伝える内容となっている）。需要が減り出した近世から甲冑師は本業以外にも、その技術を工芸品に活かして、自己の技術力の高さをアピールしていた（例として、明珍火箸や自在置物）。この他、製作した具足の丈夫さをアピールする為に「試し胴」という行為も行われていた（火縄銃を参照）。虎徹の様に、刀工に転職したと考えられる鍛冶師も現れている（近世になり、需要激減の為、廃れた甲冑師の一族もいた）。短期間になるが、幕末になると甲冑の需要は一転して再び増える事となる。その原因として、黒船来航があり、異国船の脅威と攘夷運動の影響から武具の必要性が見直された事による。この事は、牟田高惇の武者修行の記録『諸国廻歴日録』の嘉永6年（1853年）11月12、13日条にもうかがえ、「黒船騒ぎ以来、武具の値上がり」が起こり、京都所司代の与力である大野応之助という人物が、「自分の甲冑は今なら約50両もするだろう」と得意げに牟田に語った記述からもわかる（前述の『甲製録』にあるように、幕末の甲冑は粗悪品も多く出回っていた為）。また、牟田は高崎屋という武具屋で革胴を注文して送らせたが、修業用防具の革胴ですら代金は一両もかかった（送り賃を含むかは不明）と記している。結果的には、明治時代をむかえると需要が無くなった甲冑師の多くはその技術を本格的に工芸品一筋に活かし、海外（特に欧米列強国）に対して日本の加工技術の高さを示す役割を果たした。現在、甲冑師で人間国宝になった人物として、牧田三郎（東京都）がいる。現代では西洋甲冑を製作する甲冑師も現れ、例として、三浦權利（ - しげとし）がおり、弟の三浦公法（ - ひろみち）も日本甲冑師の重鎮として知られる。