旧ソ連・東欧研究の総合的・学際的研究の国際的な拠点であり、国際シンポジウムや研究会、講演会を多数開催している。また、重点領域研究 「スラブ・ユーラシアの変動」（1995〜1997年度） 、21世紀COEプログラム「スラブ・ユーラシア学の構築」（2003〜2007年度）、若手研究者インターナショナル・トレーニング・プログラム（2008〜2012年度）、新学術領域研究「ユーラシア地域大国の比較研究」（2008〜2012年度）、グローバルCOEプログラム「境界領域の拠点形成：スラブ・ユーラシアと世界」（2009〜2013年度）などの大型プロジェクトに積極的に取り組んでいる。
本センターは1953年の発足以来長い間「スラブ研究センター」として親しまれてきたが、1990年代前半のソ連とユーゴスラビアの解体に伴い、国・地域でなく、「スラブ・ ユーラシア」をキーワードに研究・発信を重ね、2014年にスラブ・ユーラシア研究センターと改称した。現在、ロシアだけでなく、アメリカ、オランダ、中国、フランス、イギリス等の諸大学・研究機関とも学術交流協定を結んでいる。世界的にも特徴的といえる研究は、2009年6月に共同利用・共同研究拠点「スラブ・ユーラシア地域研究にかかわる拠点」として指定されている。
北海道大学スラブ・ユーラシア研究センター（ほっかいどうだいがくスラブ・ユーラシアけんきゅうセンター、英: Slavic-Eurasian Research Center）は、北海道大学の研究センターで、旧ソ連・東欧研究の総合的・学際的研究を行う研究所である。シベリア・極東、中央ユーラシア、東欧、地域比較のすべてをカバーするのは、日本国内で唯一といえる。北海道大学に設置されたスラブ研究室に端を発する。2009年6月25日に共同利用・共同研究拠点に指定されている。略称はスラ研またはスラブ研、SRC。
少年カイルはワシントン州シアトル郊外の森で記憶を失った状態で目覚めた。彼は自らのアイデンティティを探し、なぜ自分に幼少時の記憶がないのかをも探す。トレガー家の妻ニコールの配慮によってトレガー家と一緒に暮らすこととなる。当初は家族との接し方が上手くいかずに歓迎されないが、話が進むにつれて打ち解けていき家族の一員となる。シーズンを通じて前半は、家族やアマンダ、デクラン等の友人との交流の中で失敗をしながらも、カイルが徐々に人間性を身に着けていく光景をユーモラスを交えて描いている。シーズン中盤には、カイルの誕生における秘密、カイルと酷似した特徴を持つ女性ジェシーとの交流を中心に描かれており、シーズン前半に散りばめられた謎を解明していく展開となっている。シーズン終盤は、カイル・ジェシーを生み出した組織との戦いが中心になっている。ただし、打ち切りとなってしまったため、シーズン最終話においても全ての謎が解明されることもなく、加えて新たな謎を残して終わってしまう。（日本版DVDシーズン4第5巻に付録特典映像が付いており、製作者サイドが考えていた次シーズンの内容や、カイルの未来が語られている。）
ビートルズのポリドール・セッションは、ビートルズが1961年から1962年にかけて、ドイツ・ポリドールとのレコード契約（直接的にはベルト・ケンプフェルト・プロダクションとの契約）に基づいて行った演奏。9曲（現存する曲は8曲）の録音記録が確認されている。そのうち7曲（現存する曲は6曲）はトニー・シェリダンとの共演で、リード・ヴォーカルはトニー・シェリダン。ポリドールは1965年ごろまで正式に、トニー・シェリダンのバック演奏を行うグループに対しメンバーや本来のグループ名に関わりなく「ビート・ブラザーズ」の名義を与えており、ビートルズもビート・ブラザーズ名義で演奏を行っている。このため、ビートルズと他のビート・ブラザーズの演奏が混同されることがある。
多発外傷（たはつがいしょう）とは、身体の複数部位において外傷を負った場合を言う。一般的には頭部、胸部、腹部、骨盤、四肢など身体の2か所以上の部位に生命を脅かすような損傷がある場合を言う。重症外傷ではこの多発外傷を占める割合が非常に高い。
愛媛県内向けの放送のほか、四国地方の拠点局として四国内各放送局を統括している。なお、ラジオ第2放送は山口県の屋代島（周防大島）、徳島県三好市なども放送エリアに含まれる。1941年の開局当初の呼出符号（コールサイン）はJOVGだったが、1945年1月1日に中央放送局に昇格し、その後1948年に呼出符号はJOZK及びJOZBに変更された。
ルネサンス的精神である人文主義は、イタリアからドイツに伝えられた。時代の思潮は古代に向かったが、その代表者としてロッテルダムのエラスムスとロイヒリンがいる。かれらは主にラテン語で著作を著したため、知識階級以外への影響はあまり大きくなかった。一方、反権力的な詩を作ったウルリヒ・フォン・フッテンや、大きな成功を収めた『阿呆船』の作者ゼバスティアン・ブラントらは、ドイツ語で作品を制作した。それに続いてマルティン・ルターによる宗教改革運動が始まった。ルターは、自分の思想を広めるには民衆に分かりやすいドイツ語で書くべきであることを理解していた。ルターによって1522年から1534年にかけて聖書がドイツ語に翻訳され、新高ドイツ語の発展に大きく寄与した。ドイツ出版界における16世紀最大の事件である。人文主義や宗教改革と並んで挙げるべきは、職匠歌、謝肉祭劇や滑稽譚などである。少なくともニュルンベルクのハンス・ザックスとヨルク・ヴィクラムには言及すべきだろう。さらに挙げるべき価値のある作家として、ラブレーの『ガルガンチュワ物語』を翻案した『冒険的で気まぐれで胡散臭い似非物語』を著したシュトラースブルクのヨーハン・フィッシャートがいる。この時代に人気のあったジャンルとして民衆本がある。その題材は一般に流布していたもので、作者不明なのが普通である。『ヨーハン・ファウスト博士の物語』や『ティル・オイレンシュピーゲル』などが有名である。