1944年10月に静岡県で技術者の父のもとで生まれる。1963年に東京都立大学附属高等学校を卒業後、東京工業大学理工学部物理学科へ入学する。1967年に同大学大学院理工学研究科物理学専攻修士課程へ進学。1972年に博士課程を修了し、論文『多重散乱展開とGlauber近似』で理学博士（東京工業大学）を取得した。同年に東京工業大学理学部教務補佐員、1973年に同大学理学部物理学科教務職員を経て、1976年に三重大学教育学部講師、同年10月に助教授へ昇格した。1982年に東京工業大学工学部助教授・同大学大学院理工学研究科担当（科学技術史方法論）となり、1988年に同大学工学部教授に就任した。1996年から東京工業大学大学院社会理工学研究科経営工学専攻教授として技術構造分析講座を担当し研究・教育を行い、2010年3月末定年退官。現在、東京工業大学名誉教授。1996年に翻訳書『アインシュタイン』（岩波書店）で産経児童出版文化賞を共同受賞。2012年に『日本の核開発：1939～1955－原爆から原子力へ』（績文堂）で科学ジャーナリスト賞を受賞。
山崎 正勝（やまざき まさかつ、1944年10月 - ）は日本の科学者、物理学者、科学史家、理学博士。東京工業大学名誉教授。専門は科学史、科学社会学、物理学史。
栃木県三好村（現:佐野市）に生まれる。1912年栃木県師範学校卒。卒業後は小学校訓導や校長となり、三次村会議員、同村長となった。戦後の1946年の第22回衆議院議員総選挙において栃木県（全県1区）から日本進歩党公認で出馬して初当選した。しかし、翌年公職追放によりその座を追われた。追放後は石灰業に従事したが、追放中の1948年に死去した。
駅は国道415号から少し奥に入ったところにある。駅を利用するためには、木材置き場の中を抜けていく必要がある。周辺の主だった施設としては、JFEマテリアルの本社がある。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。以前は駅員が配置されていた頃の末期に建てられたモルタルの駅舎が残っていたが、2007年（平成19年）9月に新しく建て替えられた。高岡軌道線の0キロポストがある。新湊港線の起点駅は越ノ潟駅である。かつては、隣接していた国鉄新湊線への渡り線があり、貨物列車の入れ替えをしていた。
福江市立福江中学校を卒業。強肩俊足が評価され、養成選手として1963年に中日ドラゴンズへ入団。名古屋市立中央高等学校に通学し卒業する。1966年から一軍で起用され、代走として2試合に出場。1967年8月13日には、大洋を相手に遊撃手、八番打者として先発出場。1969年には吉沢岳男とのトレードで、相川進とともに近鉄バファローズに移籍。同年は鎌田実の故障もあり、二塁手として15試合に先発。翌1970年は主に代走、守備固めとして起用される。1971年に広島カープに移籍するが、ここでは活躍の場はなく同年限りで引退した。
主演の月船さららの貞操帯ヌード、大胆な濡れ場、50人の野外乱交シーンといった、超過激な性描写で、一般劇場公開作品ながらR18指定（18歳以上指定）となった。この映画は過激な描写が話題となったが、映画のテーマは「政治や戦争ではない、セックスによるテロリズム」であり、真摯な内容をファンタジーとして描いている。
もともとは大字連光寺の一部で、町名をつける際に連光寺の小字から採られた。馬引沢の名については、小字沖谷戸（おきのやと）から乞田川へ流れ込む沢がこの地域（小字馬引沢）のほぼ中央を南北に貫いており、沢沿いに黒川方面へ抜ける道があったといわれ、この道が馬を降り引いて歩かねばならない程険しい道であったことが由来と言われている。また伝承では、馬引沢へ通じる道が連光寺小字本村（ほんむら）からの一本だけであった頃、この道の途中に金色の薬師如来が祭られており、その薬師如来のそばまで来ると馬からおりて馬を引いて通った沢であったことが由来という。なお、この薬師如来像があったと思われる薬王寺は1966年に火災のため焼失している。
文化面では功績を残している。庭師の善阿弥や狩野派の絵師狩野正信、土佐派の土佐光信、宗湛、能楽者の音阿弥、横川景三らを召抱え、東山の地に東山殿を築いた（後に慈照寺となり、銀閣、東求堂が現在に残る）。この時代の文化は、金閣に代表される3代義満時代の華やかな北山文化に対し、銀閣に代表されるわび・さびに重きをおいた「東山文化」と呼ばれる。初花、九十九髪茄子など現在に残る茶器も作られた。義教の死後中断していた勘合貿易を宝徳3年（1451年）に復活させた。以後貿易は16世紀半ばまで続き、経済交流と文化発展に寄与することとなった。これらの勘合貿易の復活、義政から実権を奪った守護大名や側近の幕府官僚の財政再建策が功を奏して、義政の治世前半は義満の時代と並んで、幕府財政は安定期であったとされている。だが、皮肉にも実権を奪われたことで政務への関心を失った義政はその成果を幕府の権威回復や民衆の救済にではなく、趣味の建築や庭園に費やしてしまい、応仁の乱後の財政難の原因を作ってしまった。その後、貿易の実権は細川家や大内家によって握られ、将軍家は経済的にも衰退した。永井路子は、義政の先々代の足利義教の独裁と末路を考慮して、周囲の人々は義政を「死なぬように、生きぬように」お飾りとして育てた。義政の人格と治世は、そうした歪んだ教育の結果だと評している。史料に見える義政は将軍としてのスケジュールには従順であり、永井はそこから源実朝によく似た人物だと義政を評した。歴史学者赤松俊秀は、「無能の烙印を押すのは可哀想だ。将軍として立派に行動しようとしたが、結果は幕府の衰退という失敗に終わってしまっただけ」と評している。また赤松は「将軍でありながら、彼ほど『人に抑えられた』人物はいないだろう」と指摘している。