そもそも江戸期には、東海道の起点から見て芝地域への入口に位置し、汐留川にかかる新橋（芝口橋）の両岸で「芝口」を冠した地域である。当時、隣接して存在した幕府拝領地「金春屋敷」をやがて併合し、同屋敷の下女たちに端を発する「金春芸者」あるいは「新橋芸者」と呼ばれる芸妓の本拠地であった。1872年（明治5年）の銀座大火以降、銀座煉瓦街が建って近代化が進み、「日本初」の近代的建築物、店舗がこの地に登場する。「日本初のビアホール」である「恵比寿ビヤホール」が1899年（明治32年）に5番地（現在の銀座8丁目9番11号）に、「日本初の映画専門館」と「日本初の撮影所」を開いた「日本最古の映画会社」である吉沢商店は13番地（現在の銀座8丁目10番8号）に田中久重が1875年（明治8年）に9番地（現在の銀座8丁目9番15号）に開いた工場は、「東芝発祥の地」とされている。このほか、1894年（明治27年）には3番地（現在の銀座8丁目8番8号）に千疋屋フルーツパーラーが、1899年には4番地（現在の銀座8丁目8番11号）に帝国博品館勧工場が建つ。なお、「日本初のカフェー」とされるカフェー・プランタンが現在の銀座8丁目9番16号にあったが、関東大震災後に日吉町から移転してきたものである。1923年（大正12年）9月1日、関東大震災を経て、1930年（昭和5年）3月4日には、北に隣接する「出雲町」とともに「銀座八丁目」に改称し、「南金六町」の町名は消滅していくが、2012年（平成24年）5月現在、「南金六町」の時代から同地に残る店舗がいくつかある。「銀座千疋屋」は1999年（平成11年）に銀座5丁目の店舗に統合されて撤退するが、それを除いても、青柳総本店は「青柳ビル」として、帝国博品館勧工場は「博品館」として、銀座天國は建物を替えてそのままに、金春湯も同様に現在も営業している。
南金六町（みなみきんろくちょう）は、1872年（明治5年） - 1930年（昭和5年）3月4日に、東京府東京市京橋区にかつて存在した町丁である。現在の東京都中央区銀座8丁目7番地から同10番地のうち、東を三原通り、西を西五番街に挟まれた部分の南半分にあたる。旧町名芝口金六町（しばぐちきんろくちょう）、それ以前は出雲町（いずもちょう）の南部分であった。
「殺人喜劇の13人」で鮎川哲也賞を受賞しデビューした後に複数の雑誌に書いた「森江春策の事件簿シリーズ」をまとめたもの。森江が高校生の頃から弁護士に転身するまでのそれぞれの物語。書き下ろし1編を含む全7編で構成されている。作品を1冊にまとめることになった当時、「何らかの仕掛けがなければ短編集ではない」という風潮があり、執筆時には仕掛けを何も考えずに書かれたにも関わらず、書き下ろし作品を入れることによってその仕掛けを作り、この作品の印象から、“行き過ぎた技巧派”というキャッチコピーが付けられた。巻末解説を村川真一が担当しており、シリーズ外の他作品との関連や、共通の登場人物などについて詳しく述べている。一部の作品は『サスペリアミステリー』（秋田書店）にて漫画化された。
パレスチナにもモレクの祭儀は伝わった。古代イスラエルでは、ヘブライ語で恥を意味するボシェト(bosheth) と同じ母音をあて、モレクと呼ぶのが一般的であった。『レビ記』では石打ちの対象となる大罪のうちに、「モレクに子供を捧げること」が挙げられている。しかしソロモン王は、モレクの崇拝を行ったことが『列王記』に述べられている。ここではモレクは、アンモニ人の神であるアンモンの子らと同義に置かれる。『レビ記』18:21で「子どもをモレクにささげてはならない」、『レビ記』20:2-5に「イスラエルの人々のうち、またイスラエルのうちに寄留する他国人のうち、だれでもその子供をモレクにささげる者は、必ず殺されなければならない。すなわち、国の民は彼を石で撃たなければならない。わたしは顔をその人に向け、彼を民のうちから断つであろう。彼がその子供をモレクにささげてわたしの聖所を汚し、またわたしの聖なる名を汚したからである。その人が子供をモレクにささげるとき、国の民がもしことさらに、この事に目をおおい、これを殺さないならば、わたし自身、顔をその人とその家族とに向け、彼および彼に見ならってモレクを慕い、これと姦淫する者を、すべて民のうちから断つであろう。」とある。また、『列王記』上第11章では、パロの娘、モアブ、アンモン、エドム、シドン、ヘテなどの外国の女を愛したソロモン王が妻たちによって他の神々を崇拝したとある。「ソロモンがシドンびとの女神アシタロテに従い、アンモンびとの神である憎むべき者ミルコムに従った」「ソロモンはモアブの神である憎むべき者ケモシのために、またアンモンの人々の神である憎むべき者モレクのためにエルサレムの東の山に高き所を築いた。」列王記下16:3では、アハズ王が「イスラエルの王たちの道に歩み、また主がイスラエルの人々の前から追い払われた異邦人の憎むべきおこないにしたがって、自分の子を火に焼いてささげ物とした」とある。歴代誌下28:2-4では、「イスラエルの王たちの道に歩み、またもろもろのバアルのために鋳た像を造り、ベンヒンノムの谷で香をたき、その子らを火に焼いて供え物とするなど、主がイスラエルの人々の前から追い払われた異邦人の憎むべき行いにならい、また高き所の上、丘の上、すべての青木の下で犠牲をささげ、香をたいた。」とある