この場合のエンブレムとは、木版画による寓意図、対応する銘句、敷衍するテクストの3点が一体となったものを言う。テクストは普通韻文である（翻訳の場合は、散文であったり、韻律が崩れることもある）。右図で言うなら、"In Deo laetandum" とあるのが銘句、真ん中が寓意図、下の6行詩が銘句と寓意図の関係を説き明かすテクストである。『エンブレマタ』の初版は、1531年にアウクスブルクの出版業者ハインリヒ・シュタイナーが "Emblematum liber" というタイトルで刊行した。しかし、これは著者アルチャートの許可を得ないで出版されたものであった。当時、アルチャートが友人コンラート・ポイティンガーに捧げたラテン語詩が彼の知人たちの間で回覧されており、シュタイナーはそれを元に初版を組み上げたのである。1534年には、著者の認可を得た正規版がパリのクリスチャン・ヴシェルによって刊行された。アルチャートは、ポイティンガーに捧げた序文の中で、自身のエンブレムを古典文芸に浸った人文主義者たちの気晴らしと位置付けている。なお、アルチャートの手稿には寓意図はついておらず、エンブレム・ブックの形式そのものをアルチャートが生み出したとは言い切れない。1536年には、最初の訳書として、ヴシェルがフランス語版を刊行した。以降、フランスで大人気を博し、特にリヨンでは16世紀中だけで30回以上版を重ねた。これは、バルテルミー・アノー、ギヨーム・ド・ラ・ペリエールといったフランスのエンブレム作家の出現を促すものでもあった（アノーは『エンブレマタ』の韻文訳も手掛けている）。また、人気はフランスだけにとどまらなかった。19世紀の書誌学者ヘンリー・グリーンは、16世紀に出された『エンブレマタ』の版を127点もリストアップしている（実在の定かでない版も含む）。ここには、ラテン語版、フランス語版のほか、イタリア語版、スペイン語版、英語版なども含んでいる。こうした人気を反映して『エンブレマタ』所収のエンブレムも増えていき、当初112点だったエンブレムは、増補を重ねて200点を越えた。
『エンブレマタ（エンブレム集, Emblemata）』は、イタリアの法学者アンドレーア・アルチャートによってラテン語で書かれた最初のエンブレム・ブックである。1531年の初版以降、16世紀だけで少なくとも100以上の版を重ね、19世紀までに更に100近い版を上乗せするという、近世ヨーロッパのベストセラー作品となった。なお、「エンブレマタ」は、エンブレムを表すギリシア語の複数形である。この本のタイトルは複数あるが、一般的には『エンブレマタ』で通用する。
1996年7月結成。翌年SNAIL RAMPのTAKEMURAが立ち上げたレーベルSCHOOL BUS RECORDSから1stシングル「TIME FILES」をリリース。メンバーチェンジを経て1999年にミニアルバム『Who can understand it?』をリリースし7万枚を越すセールスを上げる。2000年に自主レーベル「HOME MADE」から1stアルバム『RADIOSTATIC-ACTIVITY』をリリースしインディチャート1位を獲得した。 2002年にソニー・ミュージックレコーズよりメジャーデビュー。同年に解散。 解散から6年後の2008年1月にZAIN RECORDSよりベストアルバム発売。
本作は批評家には酷評された。Rotten Tomatoesの集計によると、95件のレビューで支持率は4%、平均点は10点満点で3.2点である。主流の批評家のレビューから加重平均値を出すMetacriticでは20件のレビューで、100点満点中25点となった。
武州所沢名主倉片助右衛門の三男に生まれる。八王子に住む倉片家の親戚の娘が、巡業に来た後の5代目林家正蔵に惚れ、追いかけて所沢まで来たのを見て、「噺家は女にモテる」と思い、その道に進むことを決意する。慶応の初期に三遊亭圓朝に入門し、勢朝と名乗る。明治初年ころに3代目橘家圓蔵（改名と同時に二つ目昇進と推測される）を経て（勢朝の名は後に実弟圓鶴が圓朝の下に入門時に名乗った）、1874年から1875年ころに初代三遊亭小圓朝に改名（改名と同時に真打昇進と推測される）。なお、小圓朝改名については圓蔵時代に刺青を入れたのを師匠圓朝に見つかって圓蔵の名を取り上げられたためとも、旅回りの時に小圓朝を勝手に名乗ったためともいわれている。1883年とも言われる年に2代目三遊亭圓楽を襲名して長らく圓楽の名でいたが、1919年4月に橘家二三蔵（後の林家彦六）に圓楽の名を譲り、「三遊一朝」に改名、「一朝」は古い名跡で倉片省吾の一朝は3代目ともいわれる。「一朝老」「一朝爺さん」とも、明治40年代から浅草栄久町に住んでいたことから「栄久町のお爺さん」とも呼ばれた。落語はそれほど上手くはなかったが、若手の稽古台として、圓楽時代から5代目三遊亭圓生・6代目圓生親子、4代目柳家小さんなどの後の大看板となる落語家に噺を教えたことは評価される。師匠圓朝の得意ネタであった怪談噺・道具入り芝居噺は、一朝から彦六、5代目古今亭今輔が教わり、怪談噺も得意で幽霊役は前座の三遊亭圓坊（飯田米太郎のことか？）が演じた。晩年は、彦六（当時は5代目蝶花楼馬楽）・5代目今輔（当時は柳家小山三）が半年交代で世話をし、彦六の自宅で亡くなった。享年83ないし84。辞世の句は『あの世にも粋な年増がいるかしら』。圓朝門下の中で最も長寿だった噺家である。周囲では三遊亭一朝としていたが、本人は「俺は三遊一朝だ」と主張していた。『古今東西落語家事典』では、三遊亭一朝名義で記事が載せられている。なお彦六は正蔵時代、名跡を自分が生きているうちに初代林家三平に返そうと考え、その場合一朝を襲名しようとも考えていたようだが、三平から「よろしいまで正蔵でいてください」と言われたため、実現はしなかった。結局一朝の名は、彦六の孫弟子である春風亭一朝（5代目春風亭柳朝門下）が引継いだ。また入門時の名である勢朝は一朝の弟弟子である春風亭勢朝が引き継いでいる。