とある地方の県立丸山高等学校の時計台、学校当局と対立し当初は五十人近くいた籠城者も、機動隊による強制排除の前日には矢吹竜彦、岬涼子、蓮見四郎、柊幸夫の四人に減っていた。最後の夕飯のインスタントラーメンを食べ終えた矢吹竜彦が皆の前で切り出す。「（籠城者の）数がへったことなど大したことじゃない」「ぼくが気になるのはどうして〈最後の一人〉じゃなくて〈最後の四人〉なのかだ」「どうして〈ぼくたち〉なんだ」「知りたいんだ、どうして四人が残ったのかその理由を」。そして竜彦、涼子、四郎、幸夫の順に各人は自分の過去を語り出す。四人はそれぞれ異なる凄絶な過去を背負い、その痛みを抱えて時計台に残っていたのだった…
『週刊漫画アクション』（双葉社）、1972年(昭和47年）4月6日号から1973年(昭和48年）1月4日号の間に全36話掲載された。形式上は地方高校生の学生運動（校舎占拠籠城の上、機動隊に攻められ逮捕）を描いた作品であり、その題材と実験的とも言える鮮烈な作画表現により話題になった。学生運動という「集団行動」を題材にしながら、最後まで校舎に残った4人の主人公達が「なぜこの4人が残ったのか」を問うことから始まる「個」の自己希求的作品であり、それゆえ作品主題については学生運動をメインに置いたのではないとの見方もあり定まった評価が得られてはいないが、漫画表現手法としての尖鋭性は発表当時多くの読者や漫画家に影響を与えた。
前作「Ripple Effect」から約4か月半ぶり、SME Records在籍時としては最後のシングルである。販売形態は完全生産限定盤、初回生産限定盤、通常盤、期間生産限定盤の4種リリースで、 PS4/PSVita『ソードアート・オンライン -ホロウ・リアリゼーション-』主題歌である「Windia」と、「Dynamic Dreamers」、春奈自身が作詞を手掛ける「サイレントカラーズ」のほか、初回生産限定盤と通常盤には「Windia」のインスツルメント、期間生産限定盤にはテレビサイズバージョンの計4曲が収録されている。完全生産限定盤には2016年5月4日に赤坂BLIZで開催された「春奈るな LIVE 2016 "Ripple Effect"」から8曲分の映像が、初回生産限定盤には「Windia」のMusic Videoとそのメイキング映像、ロサンジェルスでのドキュメント映像が、期間生産限定盤には『ソードアート・オンライン -ホロウ・リアリゼーション-』ノンクレジットオープニング映像が収録されている。曲に関しては、春奈自身が「とてもシリアスな曲ですね。「Windia」というタイトルは“風の吹く場所”という意味合いの造語なんですけど、その言葉通り、疾走感がありつつ、切なさを感じる曲になりました」、「聴いた瞬間に“この曲を絶対に歌いたい！”と思いました。編曲を担当してくださっているツカダタカシゲさんが、私の好きな『ボーイフレンド（仮）』というソーシャルゲームのキャラクターソングを手掛けている方だったので、曲の世界観にすぐに馴染むことができました」と語っている。
ドゥルシアンは柔軟な楽器で、屋外のバンドで演奏するのに十分な大音量を出せ、室内楽で演奏するのに十分に静かで、合唱団に参加できるのに十分な表現力を持つ。 その用途は広く、ショームと舞曲を演奏したり、都市の夜警のサックバット（トロンボーン）代わりに使われたり、室内楽や、ヴェネツィアやドイツではジョヴァンニ・ガブリエーリやハインリッヒ・シュッツといった作曲家によって、コーリ・スペッツァーティのレパートリーに使われた。 ダリオ・カステッロのソナタでは明示的ドゥルシアンのパートが加えられている。
大山こまは、木地製品と大山信仰との結びつきによって発展してきたものであり、その発祥は江戸時代中期と考えられている。落語の演目に『大山詣り』があるように、神奈川県の大山に対する信仰は非常に盛んな物であった。その参拝客を相手に、土産物としてろくろ細工が行なわれており、家庭用品から、こまを含む玩具が作り出され、特産品として他の地方へも売られていた。大山こまは非常によく回ることから、「金運がついて回る」との縁起にも結び付けられ、大山信仰として大変な人気を呼んでいた。1773年（安永2年）の北尾重政による玩具絵本『江都二色（えどにしき）』には「大山細工」として、この細工の代表品である臼や杵と共に、こまが描かれている。この絵本には「大山のうすときねほど中のよきこまもろこしが原で麦つく」との句も添えられていることから、大山こまは当時すでに名物玩具となっていたものと考えられている。初期の大山こまはひねりゴマであった。明治末期にはひねりゴマに創意が加えられ、こまの芯棒をくりぬき、吹けば音が鳴る「ピーゴマ」の名で子供たちの人気を呼んだ。1967年（昭和42年）、進物用に限定された紙巻きたばこのホープの図案の一つに大山こまが採用され、大山こまが一般に知られるようになった。1976年（昭和51年）、世界各国の工芸家が集う第7回「世界工芸会議」がメキシコで開催された。日本からは2人の代表の内の1人として、大山こまづくり工芸家の金子貞雄が派遣された、大山こま製作の実演などで注目を浴びた。同1976年には「神奈川県名産50選」に入選した。昭和初期には30軒以上あった製作者は、平成期には少数となったものの、それでも2004年（平成16年）時点で数人の職人が製作技術を守り続けている。また先述のように縁起物として、家内安全、五穀豊穣、商売繁盛の縁起物としての価値も高くなっている。