土曜夕方に放送されていた若者向けのバラエティ番組で、柳沢慎吾ほかレギュラー陣が視聴者から寄せられたタレコミ情報を基に東海3県各地でバラエティ企画を遂行するというものだった。各地からの中継には、NTTドコモのFOMA対応機種端末が持つ機能を活用していた。放送開始当初はメ〜テレ本社多目的ホールに設置された特設スタジオからの生放送だったが、後に収録放送へと移行した。また、当初はメインコーナーである「バックドロップ署が行く!!」とその回限りの単発企画を中心とする構成だったが、2004年7月10日放送分からは「女子高生相撲」と「こちら!バクドロ編集部!!」の2コーナーが新たにメインコーナーに加わった。以来、番組はこの3コーナーを中心に行うようになり、単発企画は相対的に減っていった。なお、初回放送日での視聴率は3.4%、占拠率は8.3%だった。
岩下清周、幽香子の3女として東京府（現・東京都）に生まれ、5歳上の兄・壮一がいる。兄は東京帝国大学（現・東京大学）を経て司祭となる。1918年（大正7年）、ロンドンで聖心会に入会、日本人初の聖心会会員となる。帰国後、聖心女学院で英語を教える傍ら、刑務所の教悔師として服役者の更正に尽力。1974年（昭和49年）、足立区立青少年福祉センター女子更正施設の開設につとめ、1984年、帰天。
横浜市青葉区東部に位置する、鶴見川左岸の地域である。地域の中央に桐蔭学園、東部に横浜総合病院、南部に横浜市立鉄小学校があり、南部には横浜上麻生道路が横断する。また、横浜上麻生道路の環状4号入口交差点は、環状4号線の北の起点となっている。地域の南端を鶴見川、東端を黒須田川が流れている。東は大場町・黒須田・市ケ尾町、西は寺家町・鴨志田町、南はたちばな台・上谷本町、北はもみの木台・川崎市麻生区早野と接している。
レッド・ホット・チリ・ペッパーズは、1983年から「ファイア」の演奏に取り組み始め、1987年のシングル「ファイト・ライク・ア・ブレイヴ (Fight Like a Brave)」のB面に入れ、翌1988年には、『アビイ・ロード E.P. (The Abbey Road E.P.)』にも収録した。この曲は、1989年のアルバム『母乳 (Mother's Milk)』にも収録された。レッド・ホット・チリ・ペッパーズのバージョンは、バンドの初代ギタリストで1988年に死去したヒレル・スロヴァクに捧げる曲とされ、リード・ボーカルのアンソニー・キーディスが歌う歌詞の一部が改変されており、例えば「Move over, Rover, and let Jimi take over」は、スロヴァクのニックネームが「ミスター・ハックルベリー (Mr. Huckleberry)」だったことを踏まえて、「Move over, Rover, and let Mr. Huckleberry take over」となっている。
性的な趣きの強い曲調の楽曲であるが、作られた契機は無邪気なものであった。エクスペリエンスのベーシストだったノエル・レディングは、ある寒い大晦日の晩に、演奏が終わった後、イングランドのフォークストンにあった自分の母親の家にヘンドリックスを招いた。ヘンドリックスは、ノエルの母親に、暖をとりたいので暖炉に近い彼女の席の脇に立っていてもいいかと尋ねた。彼女はこれを許したが、飼い犬のグレート・デーンがこれを阻もうとしたので、ヘンドリックスは「おい、どいとくれよローヴァー、ジミに代わらせて (Aw, move over, Rover, and let Jimi take over)」と口にした。後にヘンドリックスは、この歌詞について、「ハバード母さんは食器棚にかわいそうな犬にやる骨を取りに行ったけど、ローヴァーの方に屈んで見たら、あいつは自分の骨を齧ってた! シェイクスピア、35ページ! (Old Mother Hubbard went to the cupboard to find her poor dog a bone, but when she bent over Rover took over, 'cause Rover had a bone of his own! Shakespeare, page 35!)」と冗談を言っている。
西郷 近房（さいごう ちかふさ、寛永14年（1637年） - 元禄16年3月15日（1703年4月30日））は、江戸時代の会津藩家老であり、会津藩内での西郷氏の初代。母は会津藩家老保科正近の長女。幼名：吉十郎（きちじゅうろう）。通称：頼母（たのも）。正室は母方の従姉妹である沼沢氏。播磨国明石生まれ。
1150年、リシャール・ダルクールによって、テンプル騎士団のコマンドリーである、コマンドリー・ド・サンテティエンヌ・ド・レンヌヴィルがつくられた。かつては駅馬車が停車した。1969年1月6日、コミューンはサント＝コロンブ＝ラ＝カンパーニュからサント＝コロンブ＝ラ＝コマンドリーに改名した。
指導教官ルシアン・レヴィ＝ブリュール (Lucian Lévy-Bruhl) に勧められたことから、デカルトの研究を開始する。そして、1912年に、デカルトの定立した概念がいかに中世に定立された概念に依拠しているかを文献を詳細に比較して分析した『スコラ哲学＝デカルト哲学索引』 (Index scolastico-cartésien) を発表する。その上で、近代ないし近世哲学と中世哲学との連続性を主張して、暗黒の中世的な哲学史観に転換を迫り、中世哲学の研究で業績を上げた。コレージュ・ド・フランスで、アンリ・ベルクソンの講義を聞き、トマス・アクィナスの研究を始めた。そこから、中世西洋哲学には、古代ギリシア哲学にはない、存在優位の思想があると主張して、両者の異質性を強調した。エミール・ブレイエ (Emile Bréhier) らは、物理学や数学にキリスト教的物理学やキリスト教的数学が存在し得ないのと同じように、キリスト教的哲学 (philosophie chrétienne) は、過去には存在しなかったし、本質的に存在し得ないと主張した。これに対して、キリスト教的哲学を肯定する立場から、論争を繰り広げた。ジルソンによれば、哲学には、形式的本質と歴史的実在の二つの秩序がある。そして、キリスト教的哲学は、歴史的実在としての秩序に属し、その意味で過去に存在したし、イスラム哲学、ユダヤ哲学と共に、哲学史の研究対象になると説いた。