本エピソードはクリス・カーターの知人のフリーランスの脚本家、スコット・カウファーが脚本を執筆した。カウファーは『カリフォルニア・マガジン』の記者をしていたことがあり、また、ワーナー・ブラザースでコメディの製作に携わったこともある。カウファーの脚本をカーターがリライトする形で本エピソードの脚本は書き上がった。カーターは「サンショウウオの細胞を移植する」という設定を付け加えた。FOXがバーネットがレジーを殺すシーンに苦情を入れてきたために、製作スタッフはそのシーンを大幅に短縮せざるを得なくなった。劇中で使用される早老症の女の子の映像は、スタッフが実際に撮影したものである。その女の子と両親は『X-ファイル』の大ファンであり、撮影のためだけにサンディエゴからバンクーバーに飛行機でやって来た。本エピソードの脚本を読んだマイケル・ラングは高性能のカメラを用いて新しい撮影手法を試してみようと思ったという。プロデューサーも撮影スタッフに新手法の使用を薦めた。新手法は若返ったバーネットとモルダーが対峙するシーンでその素晴らしさを見せつけた。ラングは「普通の目の高さで撮影する代わりに、人間の鼻の高さでカメラを傾けながら撮影した。その結果、どの角度から撮影しているのか分からない映像ができた。1940年代のフィルム・ノワールを彷彿とさせる、緊張感と不安を秘めた画面ができた。」と述べている。ウィリアム・B・デイヴィスのクレジットが「シガレット・スモーキング・マン」ではなく、「CIAのエージェント」になっていたのは、シーズン1第1話「序章」の設定が引き継がれていたためである。
ジョン・ホートン・コンウェイはどのような図形も際限なく増えることはないと予想した。そして、コンウェイは1970年末までにこれを証明または反証した最初の者に50ドルの賞金を提供することにした。1970年11月に、MITのグループがグライダー銃を発見し、これを反証した。
右上のグライダー銃のように、同じ物体が増えていくパターンが多い。しかし、マックスのように物体を吐き出さないものもある。右上のグライダー銃では、30世代ごとに5ピクセルずつセルが増える。そのため、無限にセルが増える。
『大神宮諸雑事記』康平3年8月3日（1060年8月31日）条に伊勢守と一志郡の郡司が衝突した事件に関連して、郡司が阿射賀御厨の厨司を兼ねていたことを記しているのが初出。その後、大治5年（1130年）に発生した同御厨を巡る争論では伊勢平氏の平忠盛が関与している。平安時代末期には大小2つの御厨に分離、大阿射賀御厨については建久年間に「前皇后宮大夫入道」と「藤原氏子」と称する人物が領家であったことが知られているが詳細は不明である。一方、小阿射賀御厨については平家没官領とされて地頭派遣され、一方領家には御子左流の藤原定家が就いていた。定家の日記『明月記』正治元年12月26日（1200年1月14日）条に定家が任じた厨司が地頭と農民との対立に巻き込まれていることについて記され、以後厨司・農民と地頭の対立が続き、領家としての所務が滞ったことが知られている。『吾妻鏡』建保元年11月23日（1214年1月5日）条には、京極侍従三位（藤原定家）が大江広元を介して鎌倉幕府へ行った年来の愁訴が認められて地頭の渋谷左衛門尉が更迭され、御礼に相伝の私本『万葉集』の一部を将軍家に献上されたことが記されている。『吾妻鏡』の編者はこの措置を将軍家（当時の将軍は源実朝）が定家の歌道を賞してのことと解説している。その後も、定家および子孫の冷泉家に継承されたとみられ、『明月記』には小阿射賀御厨での寛喜の飢饉の状況などが記されている。冷泉家の御厨支配や御厨そのものがいつまで続いたかは不明であるが、永正4年3月7日（1507年4月19日）付で作成された「神領給人引付」（神宮文庫所蔵）に大小阿射賀御厨の名前がみられることから、戦国時代前期までは存続していた可能性がある。その後、戦国大名化した北畠家の進出によって御厨も同氏の支配下に入り、荘園としては解体したとみられている。
天皇の教育は漢学を重視して『論語』『日本外史』を進講し君徳培養に努め、明治5年（1872年）に太政大臣三条実美に宛てた手紙で儒教による天皇の精神的成長を願う反面、文明開化を批判的に見ていた。また宮中と府中（政府）の分離も気に食わず、両者一体となり天皇の輔導に尽くすべきと主張、名実共に天皇を頂点とした政治体制を主張し始めた。その後は侍講となり明治10年（1877年）に侍補も兼務し、共に侍補となった吉井友実・土方久元や、翌明治11年（1878年）3月に新たに加わった佐々木高行と共に天皇の輔導を更に推し進めていく。5月14日に大久保が不平士族に暗殺され、伊藤博文が大久保の後を継ぎ内務卿として実質的な政府首班に就任したが、元田ら侍補は政府の危機と感じて2日後の16日に天皇に親政実行を直訴、続いて政府にも天皇の閣僚会議臨席および侍補の同席を求めた。しかし、宮中の政治介入を嫌う政府により後者は拒否、前者は採用されたが天皇が政治を行う機会は与えられず空文化に終わったため、翌明治12年（1879年）3月に政府に天皇親政を中心とした改革案を提出したが、やはり否決された。焦った元田は侍補廃止を主張、それを受け取った政府により本当に侍補が廃止され、天皇親政運動は頓挫に追い込まれた。政争に敗れたとはいえ天皇の信任は厚く、皇后府大夫として宮中に留め置かれた。また思想実現を諦めず天皇中心の国家を教育視点に移し、仁義忠孝を重んじた教育を通して国民の天皇への忠誠心を高める方法の実現に動き出し、同年7月に『教学聖旨』（「教学大旨」及び「小学条目二件」）を起草したが、伊藤にすぐさま反論され『教育議』が天皇に提出されると更に反論、収拾がつかなくなり天皇の判断で教学聖旨は破棄された。その後明治13年（1880年）に大隈重信の外債募集による政争で佐々木・土方らと再度親政運動の実現に奔走したが、翌14年（1881年）に伊藤が大隈を追放（明治十四年の政変）、親政運動も消滅したことにより一連の運動は挫折したが、元田の意欲は衰えず同年の『幼学綱要』の編纂・頒布（後に刊行中止）、明治13年に天皇中心の国民教化を主張した『国憲大綱』の提出（政府により却下）など独自の国教案実現に向けて進んでいった。