北原 秋一（きたはら しゅういち、1949年 - ）は、日本の経済学者。国立大学法人琉球大学監事、沖縄キリスト教学院大学人文学部特任教授、株式会社おきぎん経済研究所代表取締役社長、株式会社沖縄銀行執行役員、通商産業省課長補佐、経済企画庁専門調査員等を歴任。専門は経済学・経営学・統計学。長野県南木曽町出身。
フェルディナンド2世・デ・メディチ（Ferdinando II de' Medici, 1610年7月14日 - 1670年5月23日）は、第5代トスカーナ大公（在位：1621年 - 1670年）。第4代大公コジモ2世・デ・メディチとオーストリアのマリア・マッダレーナとの息子。
トゥズ湖 （英語: Lake Tuz、トルコ語: Tuz Gölü 「塩湖」を意味する）は、トルコで2番目に大きい湖で、アナトリア地方中央部、コンヤの北東105 km　アンカラの南南東150 km（38°50′N 33°20′E）に位置する。 とても浅くて（1-2 m）塩分を含むこの湖は、一年の大半の間、1,500 km²の面積を有している。 通常は80 kmの長さと50 kmの幅で、標高は905 mである。トルコの中央高原の地殻構造的くぼ地を占めるトゥズ湖は、地下水と地表水の2つの主要な水流によって水が供給されているが、出口がない。水路や河川が湖に流れ込む場所には、塩気のある湿地ができている。トゥズ湖は極端に塩分が高く、夏の間は湖の水の多くが干上がり、平均30 cmの塩の層を見せる。冬の間に塩の一部は、降雨と表流水によって湖にもたらされる真水に再び溶ける。この仕組みは、湖での塩採取の工程のための基礎として使われる。トゥズ湖で稼働中の3つの採取場は、トルコで消費される塩の約70%を生産している。塩の採取は、主に塩の製造と精製に関係する産業活動をこの地域に生み出している。季節的に洪水に見舞われる広大な塩のステップがある南と南西を除き、耕作の適地が湖を取り囲んでいる。2001年にトゥズ湖は、湖面すべてと周囲の水気の多い地層と隣接する一部の重要なステップ地域を含め特別保護地域と宣言された。湖南部にある群島は、オオフラミンゴ（Phoenicopterus rubber）のトルコ国内での主要繁殖地となっている。マガン（Anser albifrons）は、この地で2番目に大きな繁殖者である。ヒメチョウゲンボウ（Falco naumanni）は、周囲の村々において広く繁殖している。
当時、オーストリア＝ハンガリー帝国の版図であった現在のクロアチアのツァヴタットで生まれた。11歳の1866年に叔父とアメリカ大陸に移民となって渡った。1870年代にペルーに住んだ後、サンフランシスコに住み、そこで独学で絵を学んだ。1877年にパリに渡り、国立高等美術学校（エコール・デ・ボザール）のアレクサンドル・カバネルのもとで学んだ。1885年から1893年まで、ダルマチアやベルグラード、セルビアの宮廷で働いた。1893年にはザグレブに移り、1902年からウィーンに移り、1903年からプラハの美術院の教師となり、その職を亡くなるまで続けた。プラハで教えた学生には、ボフミル・クビシュタ(Bohumil Kubišta)、エミール・フィラ(Emil Filla)、ファイグル(Bedřich Feigl)らがいる。ブコヴァッツは様々なスタイルで描くことのできた画家で、初めは写実的な風俗画や風景画を描き、1882年のサロン・ド・パリで成功した。1990年代の終わりには印象派のスタイルに移り、点描も試みた。さらにアール・ヌーボーに分類される作品も描いた。また多くの優れた女性像を残している。
文治5年（1189年）、源頼朝もまた、源義経および奥州藤原氏の征討（奥州合戦）に際し祖先の吉例にならって白旗を立て、戦での勝利を祈願した。建久2年（1191年）に梶原景時に命じて社殿を造営。 現在、社宝となっている雌獅子頭（めじしがしら）と境内に残る浄水石はこのときに頼朝が奉献したもの、また神門前の太鼓橋は景時が寄進したものといわれている。天正19年（1591年）、徳川家康は、神領として十八石を寄進する朱印状を発給した。慶長5年（1600年）、家康は神社近傍を流れる六郷川に架橋（六郷大橋）を命じ、その竣工を祈って願文を奉り、またこの神社の神輿によって渡初式を行ったと伝えられている。このように徳川家との縁が深いため、神紋として八幡宮の巴紋と三つ葉葵紋を用いている。時期については定かではないが、六郷神社では元来、他の八幡社と同様に八幡三神（誉田別尊、神功皇后、比売大神）を祀っていた。 しかし、あるときの曳船祭で、一座の神輿が東京湾の対岸である上総国に流されてしまい、もう一座の神輿はたいへんな荒神で、しばしば祟りを受けたので土中に埋めてしまったと江戸時代の書に書かれている（享保4年（1719年）造営の本殿は三神を祀る建築様式になっていることから、上記の故事が起きたのはそれ以後ではないかとされている）。江戸時代には、東海道を隔てた西側の宝珠院（御幡山建長寺）が別当寺であったが、明治維新により廃された。 明治5年（1872年）、東京府郷社となる。明治9年（1876年）に六郷神社と改称した。昭和62年（1987年）、鎮座九百三十年祭執行。