ポッゲ城とも呼ばれるニーラント邸は、ホプステンに現存する最古級の建物の1つである。この家屋の建造年は不明である。最も古い証拠は1734年の日付である。しかしこれは、後から増築された側翼に記されている。建築史家のヴィルヘルム・フェルスフォーフェンによればこの建物の起源はカロリング朝の時代にまで遡る。この建物は、水城、農家、さらには司祭館として用いられた。裕福なテッデのヘルマン・ポッゲマン（1680年生まれ）は、この建物を城砦のように改築した。彼は側廊を造り、この建物を拡張した。ここには、簡素な見張り塔が家屋に組み込まれている。テッデン交易が衰退した後、この家屋はニーラント家の所有となり、現在もその名で呼ばれている。ニーラント家と血縁あるいは縁戚関係にある2人の詩人ヴィルヘルム・フェルスホーフェンとヨーゼフ・ヴィンクラーは1912年に「Bund der Werkleute auf Haus Nyland」（直訳: ニーラント家の使用人同盟）を結成した。彼らは、ときおり、この家の花のサロンで酒宴を催した。この同盟に所属した他の詩人には、ハインリヒ・レルシュ、ヤーコプ・クナイプ、カール・ベーガー、ゲルリット・エンゲルケ、カール・マリア・ヴェーバーがいる。この芸術家同盟は1925年まで存続した。1950年代にフェアホーフェンの友人であった当時の経済大臣ルートヴィヒ・エアハルトがこの家を訪れている。現在この家は博物館となっており、テッデン時代や詩人同盟を活写している。
聖アンナ礼拝堂は、ホプステンのブライシェン集落に位置するミュンスター司教区の巡礼地である。この礼拝堂は1694年に建設され、巡礼者の波を収容できなくなるたびに何度も拡張された。この礼拝堂は、ヨハンとディートリヒのテーケン兄弟の主導によて建設された。この2人のテッデンは、取引のための船旅の途中で悪天候に遭った。この時彼らは聖アンナ像の栄誉のための礼拝堂建設を誓い、悪天候を切り抜けることができた。この聖アンナ像は1677年、オークの木が礼拝堂に落下した際、盗み出された。この像は何年もの間、隣の農家の天井裏にあったと言われている。突然この家の窓が破られ、この狼藉が祭になったと歴史は物語っている。この礼拝堂の集落には現在、巡礼広場と、公園を併設した十字架の道行きが設けられている。
ホプステンの聖ゲオルク教会はバロック様式で建設された三廊式教会である。ホプステンで最初の礼拝堂は1343年にテックレンブルク伯ニコラウスの文書に記述されている。当時、この礼拝堂はシャーペン教区に属していた。この礼拝堂の規模は判っていない。遅くとも16世紀初めに、現在の場所に教会が建設された。この教会は、現在の教会の半分の高さの単廊式ゴシック教会であった。この教会の一部が現在も教会内に見られる。ホプステンの教会は1538年にシャーペンの司祭によって閉鎖された。シャーペンでの宗教改革の始まりに伴い、ホプステンの教会は遅くとも1541年に最終的に閉鎖された。テッデン交易でホプステンが裕福になり、1732年から1734年に小さな教会の上に現在のバロック様式三廊式のハレンキルヒェが建設された。1749年に教会塔が嵩上げされ、バロック様式のボンネット型屋根が取り付けられた。1867年に教会から、時代の流行に合わなくなっていたバロック部分が撤去された。これはミュンスター司教の主導で行われた。これに伴いネオゴシック様式の内陣が増築された。調度もネオゴシック様式のものに置き換えられた。こうした変更は1955年の改築時に戻された。1981年から1982年にこの教会の内装および外装が完全に改修された。
この町の紋章には、ホプステンのテッデン（行商人）とハルフェルデの雄クロライチョウが描かれ、シャーレのヤコブの梯子で分けられている。図柄: 緑地に、銀色のハシゴが斜めに配され、画面が分割されている。向かって左は左向き（向かって右向き）の銀色の雄クロライチョウ、向かって右は右向き（向かって左向き）に歩く銀色の男。男はフロックコート、半ズボン、帽子、留め金付きの黒い短靴を身につけており、背には銀の背負い籠、右手に銀の杖、左手に銀のパイプを持っている。これはホプステンのテッデンの典型的な服装を描いている。現在でも公的な町の行事ではこの伝統的な衣装を身につけることがある。
ハワイに向かう船のデッキで三島は「太陽」と出会い、「太陽！ 太陽！ 完全な太陽！」と歌うように書いているが、この時の心境について次のように語っている。ハワイに近づくにつれ、日光は日ましに強烈になり、私はデッキで日光浴をはじめた。以後十二年間の私の日光浴の習慣はこのときにはじまる。私は暗い洞穴から出て、はじめて太陽を発見した思ひだつた。生れてはじめて、私は太陽と握手した。いかに永いあひだ、私は太陽に対する親近感を、自分の裡に殺してきたことだらう。そして日がな一日、日光を浴びながら、私は自分の改造といふことを考へはじめた。私に余分なものは何であり、欠けてゐるものは何であるか、といふことを。 — 三島由紀夫「私の遍歴時代」この「太陽」との出会いや印象が、「太陽」と親しむ最初のきっかけとなり、後年の随筆『太陽と鉄』にまで繋がってゆくことになる。三島と「太陽」との最初の無意識の出会いは、1945年（昭和45年）の敗戦の夏の「苛烈な太陽」だったが、その夏の光は、しんしんと万物の上に振りそそぎ、戦争が終わっても少しも変わらずにそこにある緑濃い草木は、その白昼の容赦ない光に照らし出されて「一つの明晰な幻影」として微風にそよいでいたという。三島はそれ以来、「太陽」は「死のイメージ」と離れることがなかった。そして、この世界旅行での二度目の「太陽」との出会いにより「和解の握手」をし、爾来「太陽」と手を切ることができなくなった三島は、その「太陽」について次のように述べている。私は太陽に出会つた経験が二度あるのだ。ある人物と決定的な出会をして、それから終生離れられなくなるずつと以前に、むかうもこちらに気づかず、こちらもほとんど無意識な状態で、その大切な人物にどこかでちらと出会つてゐることがあるものだ。私と太陽との出会もさうであつた。 — 三島由紀夫「太陽と鉄」