劉僧安の子として生まれた。劉弁に師事し、陰陽占卜を好んだ。燕州と恒州の境を行き来して、商売や強盗を生業とした。後に代郡から秀容郡に入り、爾朱栄に仕えた。爾朱栄は卜筮を信じる性格だったため、霊助の占卜がよく当たることから重用され、爾朱栄の府の功曹参軍となった。528年（建義元年）、爾朱栄が河陰で北魏の朝廷の公卿たちを虐殺した（河陰の変）。このとき奉車都尉の盧道虔兄弟も河陰の行宮にあったが、霊助が同郷のよしみでかれらを助けたため、盧氏兄弟とともにあった朝士数十名も殺害を免れた。爾朱栄が洛陽に入ると、霊助は光禄大夫の位を受け、長子県開国伯に封じられた。ほどなく爵位は公に進んだ。爾朱栄に従って葛栄の討伐に参加し、散騎常侍・撫軍将軍・幽州刺史に任じられた。529年（永安2年）、上党王元天穆に従って邢杲の討伐に参加した。元顥が洛陽に入り、元天穆が黄河を北に渡ると、霊助は太行で爾朱栄と合流し、反攻の時期について占って助言した。また孝荘帝に対しても、対元顥戦の勝利とその時期について予言した。元顥が敗れて、孝荘帝が洛陽に帰還すると、霊助は幽州大中正を兼ねた。ほどなく征東将軍の号を加えられ、爵位を燕郡公に進めた。まもなく尚書左僕射を兼ね、幽州の流民を濮陽・頓丘で慰労して、民を率いて幽州に帰った。都督の侯淵らとともに薊で葛栄の残党の韓楼を討ち滅ぼした。車騎将軍の号を加えられ、幽平営安四州行台となった。530年（永安3年）、爾朱栄が殺害され、孝荘帝が幽閉されると、霊助は爾朱氏の滅亡を予感し、自ら燕王・車騎大将軍・開府儀同三司・大行台を自称して挙兵した。霊助は劉氏が王となることを正当化する図讖をでっちあげた。また霊助は大鳥を飼い慣らしていたことから、「世を避くを知らんと欲さば、鳥村に入らん」と言い触らした。氈を刻んで人のかたちにし、桃木を描いて符書とするなど、厭祝の法を駆使したため、河北の民衆の多くはかれを信じて従った。531年（普泰元年）3月、安国城に駐屯していたが、定州刺史の侯淵に敗れて斬られ、その首級は洛陽に送られた。533年（永熙2年）、使持節・散騎常侍・都督幽瀛冀三州諸軍事・驃騎大将軍・尚書左僕射・開府儀同三司・幽州刺史の位を追贈された。諡は恭といった。子の劉宗輝が後を嗣ぎ、東魏の興和年間に開府となった。
劉 霊助（りゅう れいじょ、? - 531年）は、北魏末の占卜家。爾朱栄に仕えたが、その死後に自立して燕王を称した。本貫は燕郡。
日本基督教団横須賀上町教会（にほんキリストきょうだんよこすかかみまちきょうかい）は、神奈川県横須賀市の教会堂建築。外装は下見板張で尖頭アーチ型のギロチン窓を礼拝堂の各面に配置し、道路側に設けられた切妻屋根の塔屋に十字架を掲げる。昭和5年（1930年）頃の建設当時は平屋であったが2階を居住として昭和25年（1950年）に増築した。設計したのはウイリアム・ヴォーリズの弟子、横田末吉。国の登録文化財。
通称を吉和屋弥右衛門幸精といい、清和源氏である源義家の末裔と伝えられ、山中鹿介の娘である八重姫と吉和義兼の子孫であり吉和屋山中総本家第73代目の当主と伝えられる。広島市西区草津で生まれる。安芸広島藩旧士族の家柄であった山中順助(通称を吉和屋弥右衛門幸正)とカメの長男として生まれた。幼き頃より両親や祖父母から「七難八苦を克服せよ、先祖山中鹿介や八重姫のように強く生き、そして先祖に恥じぬように」と教えられて育てられた。その後は、広島市内で海産物商を営み、刀剣備前長船の末裔の廣田金蔵の長女であるワカと結婚し、長男と3人の娘を儲けたが、1915年（大正4年）にアメリカ合衆国に視察旅行に行き、サンフランシスコ万国博覧会・パナマ運河開通記念式典を視察しアメリカの文化芸術に深く感銘して、この時に一家での渡米を決心した。第一次世界大戦で中華民国山東省の青島へ出征するも、凱旋後は1924年（大正13年）に念願であったアメリカ合衆国に一家で渡米し、娘に最新の美容技術を学ばせた。1935年（昭和10年）6月に帰国して銀座西5丁目の数寄屋橋ビル（現ソニービル）で娘2人に美容院を経営させる傍ら、先祖山中鹿介の子孫として山中鹿介を中心に尼子氏の古文書や資料等を閲覧・収集し、多くの論文を発表する研究者となった。1937年（昭和12年）には吉和屋山中家の菩提寺である広島市西区の浄教寺（浄土真宗）にあった吉和義兼・八重姫を含む先祖の墓石を、山中三郎が中心となって広島市西区の海蔵寺（曹洞宗）に改葬した。同年には大阪の豪商であった鴻池男爵家に対して「どちらが正統な山中鹿介の直系の子孫であるか」と争う事となり、当時の新聞紙面にて「山中鹿之助、東西合戦 西方黙れ本家は手前で在る」と両家による総本家争いが報道され、裁判にまで発展したが結果は、鴻池男爵家は正統な山中鹿介の子孫ではなく、山中三郎が正統な山中鹿介の直系の子孫であると判決が下された。同年7月17日に岡山県高梁市の山中鹿介の菩提所である観泉寺（曹洞宗）にて山中鹿介の360回忌の大法要を中心となって執り行ったりもした。その法要の際に旧長州藩主毛利家からも山中三郎宛てに御仏前が届いた。1939年（昭和14年）、山中鹿介の子孫と伝えられる人々約100名が島根県松江市に集まった時の集会には、当時の島根県知事が訪れるなど山中鹿介の末裔と称する人々の中心的な役割を果たした。1945年（昭和20年）8月6日、広島市への原爆投下により、これまでに収集した山中鹿介関係の古文書・資料等のすべてを失う事となり、妻のワカと3女の照子と共に被爆した。安芸(広島)の山中家の当主として山中三郎は、その誇りと自信から機会あるごとに先祖山中鹿介を紹介し、擁護してきた。某放送局での山中鹿介の生き様についての議論など、多くのエピソードを残した人であった為、多くの人々から彼の死は惜しまれた。法名を望無境院釈平安居士と贈られた。墓所は広島市西区草津の海蔵寺の山中家墓地にある。