小学時代に兄の影響で少年野球チームに入る。中学時代は軟式野球部でプレーし、本格的に投手を始める。青森の光星学院高等学校に進学後、2年夏まで打撃投手を務めながらレギュラーを獲得すると、第83回全国高等学校野球選手権大会では投手兼右翼手として4番を打ち、ベスト8まで進出。卒業後は東北福祉大学に進学し、1年秋からベンチ入り。後に巨人に入団した福田聡志と共に2004年の全日本大学野球選手権大会優勝に貢献した。2005年は第34回日米大学野球選手権大会の全日本大学選抜メンバーに選出された。同年秋にはベストナインを獲得したほか、防御率0.48でリーグ最優秀防御率を獲得する。大学通算20勝1敗。2005年の大学生・社会人ドラフト会議で楽天から1巡目で指名を受け、入団。同ドラフト7巡目指名の井野卓は、松崎の大学の同級生でバッテリーを組んでいた同僚であった。
本作は、倖田來未が2009年より継続して発表しているリミックス・アルバム「Driving Hit's」シリーズの第9弾作品である。リミックスアルバムとしては、『Koda Kumi Driving Hit's 8』以来約1年振りのリリースとなる。倖田來未の16thオリジナルアルバム『DNA』からの楽曲を中心に構成されたニューリミックスアルバム『Driving Hit's 9』に加え、今までのリミックストラックをノンストップミックスで2枚のCDに収録されている。
共観表は主要言語で出版されており、福音書研究には欠くことのできない基礎文献である。日本では以前に塚本虎二編集のものがあったが、長らく入手不可能となっていた。2000年代になって本格的なものが出版された。なお、実際の共観表ではヨハネによる福音書の並行箇所も併記するのが一般的であるが、外典である『トマスによる福音書』の並行箇所も併記して「五書共観表」とする例もある。
共観福音書（きょうかんふくいんしょ、英: Synoptic Gospels）は、キリスト教の新約聖書の四つの福音書のうち、ヨハネによる福音書を除くマタイによる福音書、マルコによる福音書、ルカによる福音書のことを指す。この3つには共通する記述が多く、同じような表現もみられる。聖書学の研究の結果、本文を相互に比較し、一覧にした共観表（シノプシス synopsis）が作られたことから共観福音書と呼ぶようになった。ヨハネによる福音書は同じ出来事を描写するときにも、他の3つとは異なった視点やスタイルをとることが多い上に、他の3つの福音書に比べて思想・神学がより深められている。イエスを神であると明言し、はっきり示すのはヨハネによる福音書のみである。マルコによる福音書の661節のうち、606節がマタイによる福音書と、320節がルカによる福音書と共通する内容だと言われる。
毎回文化人やその他の著名人たちをゲストに迎えていた深夜番組で、司会の阿藤海が彼らと様々なテーマでトークを繰り広げていた。阿藤とゲストによるトークがメインだったが、その一方で「プロ野球ウラニュース」「きょうびの出来事」「コント塾」などのサブコーナーも擁していた。この番組は、中京テレビ製作の深夜番組の中でも最初期のものに当たる。中京テレビのみで放送されていたローカル番組であるが、東京や大阪からタレントを多数呼び寄せたことで制作費がかさみ、1986年春の改編を待たずして打ち切られた。この番組の終了後、一旦は中京テレビからローカル深夜番組が消滅するものの、それから約2年を経て同じく土曜深夜に『Club26』がスタート。これを皮切りに、中京テレビはローカル深夜番組の製作に本格的に着手するようになった。
唐代の相州を前身とする。モンゴル帝国第2代皇帝オゴデイ・カーンの治世の1232年に衛州・輝州の2州を管轄する彰徳総帥府が設置され、第4代皇帝モンケ・カーンの治世の1253年にはモンケの弟フレグに「相之五県（＝相州の5県＝後の彰徳路）」が投下領として与えられている。この翌年にフレグは西アジア遠征に出発しており、フレグへの彰徳の授与は遠征に先立つ軍需品の提供という側面があったと見られる。1265年（至元2年）には彰徳総管府が設置され、懐州・孟州・衛州・輝州及び安陽県・輔岩県・湯陰県・臨漳県・林慮県が所属することとされた。しかしその2年後には懐州・孟州・衛州・輝州それぞれに総管府が置かれ、また林慮県は林州に昇格された。その2年後、輔岩県が安陽県に編入されることで彰徳路の基本形が定まった。モンケ死後の混乱の中でフレグはイラン方面で自立した（フレグ・ウルス）ため彰徳路はフレグ家の経済基盤としての価値を失い、またカイドゥの乱の勃発によって収益を輸送することすら不可能となってしまったが、クビライの治める大元ウルスでは彰徳路は依然としてフレグ家の領地であり続けた。これはクビライが名目上とはいえ全モンゴル系国家の宗主であり、諸王の権益を保全する態度を崩せなかったためと考えられる。そのため、フレグ家からは彰徳路に会計監査のための人材が派遣され、彰徳路からの収益はフレグ家の取り分として保管され続けた。14世紀初頭、カイドゥの死によってカイドゥ・ウルスが解体してゆくとモンゴル系国家同士の連携が復活し、ユーラシアの人的・物的交流は拡大した。『ヴァッサーフ史』はフレグ・ウルス君主ガザン・カンが大元ウルスに使者を派遣したことを記し、また大元ウルスに到着した使者が帰国しようとする際に与えられた贈物について「それはフレグの受けるべき分け前であったが、モンケ・カーンの時代以来保管されていたものである。それを一艘の別のジャンク船に積載し、彼等の大使とともに友好と親善の意思を伝達するよう命ぜられた……」と伝えている。このペルシア語史料の記述により、モンケ・カーンの時代に設定された彰徳路の収益は14世紀初頭に至る迄フレグ家の取り分として保管されていたこと、それが海路によって輸送されたことが判明する。