『タワーレコード』とのインタビューによると本作は『VOL.2』に収録された同じく新曲の「嵐の女神」と共に、2008年頃にデモのレコーディングが行われ、一応完成していた。しかし、宇多田は歌詞に満足していなかった。また、発表する時期も逃し、未発表のままになっていた。そして、『VOL.2』の制作になり、新曲を収録する事になった際に「あの未消化だった2曲と向き合わなきゃと」と思った宇多田は歌詞を全て書き直し、発表した。宇多田は歌詞を書き直す作業について、「すんごく難しくて苦しかったけど、あの時向き合えなかったことと向き合えて、ホントに書き直して良かったと思った」と述べている。
第25潜水艦師団（25-я Дивизия подводных лодок）は、ロシア海軍太平洋艦隊に所属する師団級部隊。プロジェクト667BDR（Delta III）原子力潜水艦を装備し、敵領土に対する核打撃を任務とする。カムチャツカのルイバチー港（ヴィリュチンスク市）が母港。
ルイザ・グロス・ホロウィッツ賞（Louisa Gross Horwitz Prize）はコロンビア大学によって、生物学、生化学の分野の基礎研究において、顕著な貢献を行った研究者または研究者のグループに毎年与えられる賞である。S・グロス・ホロウィッツの遺産によって確立され、彼の母親の名前が賞の名前として付けられた。1967年に始まった。これまでの受賞者総数104名（2019年9月現在）のうち、51名(約49%) が後にノーベル生理学・医学賞またはノーベル化学賞を受賞（生理学・医学賞40名、化学賞11名）し、ノーベル賞の一つの有力な先行指標とされている。
ギニア出身でSSDパルマ・カルチョ1913の下部組織に長く在籍した。2010年7月10日にFCズュートティロールに期限付き移籍。2011年夏にはフォッジャ・カルチョと500ユーロで共同保有となったが、2012年6月に再びパルマの完全保有となった。7月26日に同じく500ユーロでFCクロトーネと共同保有になったが、2013年1月22日に再びパルマの所有になり、2年半契約を締結。7月13日にASグッビオ1910にパルマのチームメイトであるピエトロ・バッコロ、ジュゼッペ・カッカヴァッロ、イヴァン・カッチオリ、ジャンマルコ・フェラーリ、アレッサンドロ・ルパリーニ、ミケーレ・モロニ、バダラ・サール、アンジェロ・タルタグリアと共にレンタル移籍。2014年1月31日に彼は再びズュートティロールにレンタル移籍となった。この時にはパルマからグッビオ経由でズュートティロールにリッカルド・コクッザとともに移籍しており、反対にアンドレア・モリネッリがズュートティロールからグッビオに移籍した。2014年6月30日に、パルマはACチェゼーナにエンマヌエル・カッショーネを250万ユーロで、トラオレを150万ユーロで、カルロ・クリアレーゼを100万ユーロで売却、逆にチェゼーナはパルマにニコラ・ラヴァグリアを250万ユーロで、ニコロ・ロッリを150万ユーロで、ジャンルカ・トゥルチェッタを100万ユーロで売却した。彼は3年契約を締結した。7月24日にサンタルカンジェロ・カルチョへ期限付き移籍となった。
奈良時代の服飾は、中国大陸の唐の漢服の影響を受けているとされ、意匠的に似ている部分が多く、前合わせで帯を締める構成が基本となっているなど、基本的な構成にも似た部分がある。唐の礼制は日本の有職故実の一つの要素であった。701年に日本で制定された『大宝律令』と、『大宝律令』を改めて718年に制定された『養老律令』には、衣服令が含まれていた。『大宝律令』と『養老律令』は現存していないが、『令義解』、『令集義解』から『養老律令』の内容が推定されている。衣服令では朝廷で着る服として、礼服（らいふく）、朝服(ちょうふく)、制服が定められている。礼服は、重要な祭祀、大嘗祭（おおなめのまつり,だいじょうさい）、元旦のときに着る服である。朝服は、毎月1回、当時朝庭と呼ばれた場所で朝会と呼ばれるまつりごと。をするときと、当時公事と呼ばれたことを行うときに着る服である。制服は、特別な地位にない官人が朝廷の公事を行うときに着る服である。礼服・朝服・制服の形式・色彩は、それぞれの地位や役職によって違いがある。武官の礼服と朝服の規定に、位襖（いおう）が含まれており、研究者達により、位襖は、地位によって違う色を使った襖（おう）であることが分かっている。『古記』によると、襖とは、襴(らん)がなく、腋線を縫わない服で、後の時代の闕腋の袍（けってきのほう）と呼ばれる服と共通点がある。武官の朝服には、ウエストを固定するための革のベルトがあったと考えられている。また、文官の礼服を構成する物の中に、襴が付いた服があったと推定されている。これは後の時代の縫腋の袍（ほうえきのほう）と呼ばれる服の原形といわれている。衣服令は、朝廷と関わりのない庶民の衣服については定めていない。『続日本紀』（しょくにほんぎ）によると、719年に行った政策の記述の中に「初令天下百姓右襟」という一文がある。全ての人々は衿の合わせ方を右前（右衽）にしなさい、という意味である。これはその当時手本としていた中国において右前に着ることが定められたのでそれに倣ったものと言われている。