「グーペ」は様々な店舗のホームページに必要なコンテンツがあらかじめ用意されているホームページ作成ASPのウェブサービス。当初は飲食店のホームページ作成サービスというコンセプトだったが、現在は飲食に限らず店舗向けサービスとして美容系ショップや企業ページ作成等にも利用されている。ロースおじさん、ミンチーという2匹の豚のキャラクターが存在し、ロースおじさんが綴るブログ「とんかつ教室」で行われているQ&Aは的確かつ下衆な回答で人気があり一定のファンも存在する。
水張り (みずばり) とは、水彩画など、水を溶媒とする絵を描くときに紙に歪みが生じにくいよう、一旦水に塗らした紙をパネルに張り付けるという手法である。紙が水に濡れると繊維の間に水が入って伸び、ふたたび乾くと元に戻るという性質を利用している。たとえばスケッチブックなどに水彩画を描くと、生じた紙の凹凸が完成後の絵にも残って不恰好な形となってしまう。しかし水張りした紙を利用すれば、彩色中に紙が波打って変形しても、乾かせば元に戻り、水張りしたパネルからはがせば凹凸のない面となるわけである。紙が波打ち易い水彩画以外でも、鉛筆画・ペン画などの用紙に用いることがあり、この場合はおもに描画面の安定などを目的としている。
防長交通が、大畠駅をターミナルとして島内で運行している。かつては国鉄バス→中国JRバスが大島線を運行していた（鉄道の無い島を走る、唯一の国鉄バスであった）が、2007年9月30日に撤退し、防長交通に一本化された。かつては防長交通により広島行き高速バスが運行されていた（1日1往復）。当初は久賀発着だったが、2010年以降は大島大橋南端の東瀬戸発着となっていた。
島内に鉄道路線は無く、対岸の山陽本線大畠駅（柳井市）が最寄りとなる。かつては、大畠駅そばの大畠港と周防大島（屋代島）西端の小松港とを結ぶ国鉄運営の鉄道連絡船（大島連絡船）も存在したが、大島大橋の架橋に伴い航路廃止されている。
周防大島（屋代島）の北岸を縦走するように国道437号が貫く。北西端で本土とつながる大島大橋も国道437号の一部となっている。周防大島（屋代島）の南岸を県道大島環状線が走行しているほか、島内に中小の県道が複数存在する。
相対式ホーム2面2線を有する行違い可能な地上駅で、ホームの有効長は最大6両まで対応。1番（上り）のりば側に駅舎があり、2番（下り）のりばへは跨線橋で連絡している。JR西日本大阪支社王寺鉄道部が統括管理する無人駅で、駅構内には簡易型ボタン式自動券売機・ICカード専用簡易自動改札機が設置されている。無人駅であるが、特定日には日本鉄道OB会の飛鳥支部に所属するボランティアが駅業務を受諾している。多客繁忙期には降車専用の臨時改札口が2番のりばの北端に開設される。駅舎の左右にも臨時改札口が複数設けられている。
申命記1章1節の各翻訳における記述は以下のようになっていて、その訳出は安定していない。これはヨルダンの向こうの荒野、（中略）スフの前にあるアラバにおいて、モーセがイスラエルのすべての人に告げた言葉である。 — 日本聖書協会、口語訳聖書 申命記1章1節モーセはイスラエルのすべての人にこれらの言葉を告げた。それは、ヨルダン川の東側にある荒れ野で、（中略）スフに近いアラバにおいてであった。 — 日本聖書協会、新共同訳聖書 申命記1章1節是はモーセがヨルダンの此旁の曠野紅海に對する平野に在てバラン、トベル、ラバン、ハゼロテ、デザハブの間にてイスラエルの一切の人に告たる言語なり。 — 日本聖書協会、文語訳聖書 申命記1章1節これは、ヨルダン地方の荒野、スフに面する（中略）ディザハブの間でモーセが全イスラエルに話した言葉である。 — ものみの塔聖書冊子協会、新世界訳聖書 申命記1章1節モーセが著者であるという説を採用した場合、口語訳の表現は「著者がヨルダン川のこちら側にいる」ということになる。モーセはヨルダン川の手前でピスガの頂ネボに登り、約束された国を目にしながらこの世を去ったため矛盾する。
イタリアの映画業界は、独裁政権による影響をあまり受けなかったと言える。第二次世界大戦が近づくにつれ、他の戦時国と同じように多くのプロパガンダ映画も製作されたが、1942年、アレッサンドロ・ブラゼッティが『雲の中の散歩 Quattro passi tra le nuvole』を監督、この作品が最初のネオレアリズモ作品と言われている。ネオレアリズモの動きは戦後すぐに活発になっていく。アンナ・マニャーニの忘れがたい演技も光る『ローマで夜だった』を含めた著名なロッセリーニの3部作は、経済的また道徳的に混乱期にあり、人々の日常生活が変化していくイタリアを描いた。また、チネチッタが難民の流入により使用できなかったため、多くの作品が、打ち捨てられた道路といった野外で撮影された。このジャンルはすぐに政治の道具にも使われるようになったが、多くの監督たちは政治と映画の間に一線を引くことに成功した。過酷な生活と詩的な美しさを融合させた監督にヴィットリオ・デ・シーカがいる。デ・シーカは脚本家のチェーザレ・ザヴァッティーニと共に『靴みがき』（1946年）、『自転車泥棒』（1948年）、『ミラノの奇蹟』（1950年）などの作品を生み出していった。彼の作品『ウンベルトD』（1952年）は、小さな犬を連れた一人の年老いた男性が、家賃の高騰により立ち退きを要求され、自分のプライドを曲げて生活のために乞食になるという状況に直面するというストーリーである。しかしこの作品は政府からの反発を招き、反国家的感情を煽るとされ、興行的には失敗となってしまい、以後、イタリアでもテレビで数回しか放映されていない。