『池袋ウエストゲートパーク』や『木更津キャッツアイ』などの作品を手がけてきた脚本の宮藤およびプロデューサーの磯山晶のコンビによる作品で、宮藤による前年の大ヒット作品『あまちゃん』以後初のテレビドラマとして注目された。宮藤にとっては初の学園もののドラマであるが、いじめや学級崩壊といった現実的学校の問題はあえて描かず、せめてドラマの中だけでも「平和で楽しく、賑やか」な学園生活を、という狙いの下、「ただ漫然と1クールを描き切る」ことを目指すとしている。大まかな内容としては、「地元」に縛られて生きる主人公の教師が勤める仏教系男子校が近隣のカトリック系女子校と合併し共学化することになり、その前に行われる合同の文化祭を成功させるために邁進するというもので、宮藤や磯山によれば、別学校出身者の男女共学に対する幻想や、親子や男女の差、宗教観の差を乗り越えた相互理解を描き、年代を超えて楽しめる娯楽作品を目指すとしている。舞台である三島市の三島市役所商工観光課は撮影協力としてクレジットされており、ご当地グルメのみしまコロッケなども登場した。また、タイアップ商品としてみしまコロッケを使用した惣菜パン「みしまコロッケパン」が日本全国のローソンで発売された。ロケ地としては、静岡県立三島北高等学校（東高外観ロケ地）、千葉英和高等学校（三女外観ロケ地）、源兵衛川、楽寿園、伊豆・三津シーパラダイス、三嶋大社、白滝公園などが登場した。なお、劇中人物にはユニークなあだ名が付けられているが、これらは全て宮藤が役者に会った印象などをもとに付けているものであった。
写真コンテストで連続受賞した憧れの先輩・葉山うちほを追いかけて、写真部の強豪校に転入してきた垂水光。彼女は写真撮影に夢中になって、転入早々遅刻してくるほど無類の写真好きである。しかし、ここ最近新入部員が入らなかったため、光が転入してきた年度から写真部は同好会に降格していた。一人きりの会員で少し寂しげなうちほに対し、光は二人で賞を取ろうと持ち掛けた。応募用の写真の被写体として光が選んだのは、転入してすぐ友達になったクラスメイトの青野寧々と秋本雨音だった。二人一緒だと、可愛らしさを感じてドキドキするほど絵になる寧々と雨音だったが、わずかなよそよそしさも感じられる。その正体は、二人が中学時代に付き合っていた「元カノ」同士であることによるものだった。
本作は、『コミック百合姫』にて短期集中連載されていた岩見のデビュー作『透明な薄い水色に』に次ぐ作品である。前作が「聞く」作品であったのに対し、本作『ルミナス＝ブルー』は「見る」作品として構成されており、カメラと青空と少女の恋に重点が置かれている。『透明な薄い水色に』の連載終了後、担当者から「楽しくて明るくてアニメ化も狙えるような作品」という次回作のざっくりとした構想を提案された岩見は、約半年間にわたって試行錯誤を繰り返した。予てよりカメラや写真に興味のある岩見は、趣味の一環として時折自身のTwitterにスナップ写真を投稿している。その様子を見ていた担当者によって、カメラを題材とした作品の提案がなされ、本作の連載が決定した。
三輪山には磐座が3か所あり、下方のものが辺津磐座（へついわくら）、半ほどのものが中津磐座（なかついわくら）、頂上付近のものが奥津磐座（おきついわくら）と呼ばれている。三輪山の頂上付近はかなり広い平地であり、そのうち高宮神社の東方の広場（東西約30m、南北10m）にたくさんある高さ約2mの岩が奥津磐座である。現在山中で見学できるのはこの奥津磐座だけである。奥津磐座や、中津磐座には巨石群の周囲を広く環状に石を据えた形跡があり、「日本書紀」巻二の天孫降臨に際しての高皇産霊尊の神勅に「天津神籬および天津磐境を起こしたて」とある磐境にあてる考えもある。大神神社の主祭神は大物主大神であるが、ほかに配神として大己貴神と少彦名神がいる。これらの祭神と山中の磐座の関係について、嘉禄2年（1226年）に出された「大三輪鎮座次第」の社伝には「奥津磐座は大物主大神、中津磐座は大己貴神、辺津磐座は少彦名神」とある。また以上の磐座のほかにもそのほかにも山ノ神（やまのかみ）岩陰祭祀遺跡、大神神社拝殿裏の禁足地遺跡、狭井神社西方の新境内地遺跡などの祭祀遺跡がある。また、山ノ神遺跡は大正7年（1918年）5月に偶然発見されたものである。古墳時代中期以降の岩陰祭祀遺跡で、発見当初は古墳と思われた。磐座とされる石と5個の石がこれを取り囲むような状態で見つかり、さらにその下には割石を敷きつめて地固めがされていた。調査に入るまでの3ヶ月の間に盗掘を受けてしまったとされるが、残った遺物には、小形の素文鏡3つ、碧玉製勾玉5つ、水晶製勾玉1つ、滑石製模造品の子持勾玉1つ、勾玉約100、管玉約100、数百個の有孔円板と剣形製品、無数の臼玉、高坏、盤、坏、臼、杵、杓、匙、箕、神具#案#案、鏡の形を模した土製模造品、それに剣形鉄製品と考えられる鉄片などがあり、本来はさらにおびただしい量の遺物が埋納されていたことが知られている。その遺物を見ると、鏡・玉・剣のセットが歴然としている他、三輪山の神が農耕神としての一面を持つことが興味深く表れているといえる。國學院大学博物館にはこの山ノ神祭祀遺跡のレプリカが展示されている。