広島市立落合中学校卒業。広島県立広島工業高等学校入学後、野球部に入部するもすぐに退部する。その後、バレーボール部に入部した。バレーを始めたのはこのときからである。1997年、東亜大学へ進学。1999年3年の時、ユニバーシアード（パルマ・デ・マヨルカ大会）に出場し、準優勝に貢献した。2001年、JTサンダーズに入団。同期に宮下雅寛。同年のワールドリーグ広島大会で初の全日本代表入り。2006年、全日本代表に選出され、2006年世界選手権に出場。2006/07シーズンには日本人最多タイ記録となる455得点を叩きだした。2007年の黒鷲旗大会ではベスト6に選出。同年の天皇杯・皇后杯全日本バレーボール選手権大会制覇に貢献した。2010年にJTを退団。2013年、安芸郡坂町を拠点にビーチバレーおよびバレーのジュニア世代を育成する「グランビーズ広島」を設立、以降ビーチバレーJBVツアーに参入している。
公孫質（公孫表の子）と雁門李氏のあいだの次男として生まれた。はじめ選部吏となり、精勤を積んで南部長となった。上申が優れていたため、南部尚書に転じ、范陽侯の爵位を受け、左将軍の位を加えられた。487年（太和11年）、孝文帝の命を受けて上谷公張儵とともに兵を率いて南朝斉の舞陰戍を攻撃した。孝文帝と文明太后の引見を受けて、畿内と京城を3部に分割する案について賛否を訊ねられると、公孫邃は民衆の納税が簡素化するとして賛意を示した。貴賤の等級について上奏して、孝文帝の承認を得たが、自ら提案した新等級によって襄平伯に降封された。使持節・安東将軍・青州刺史として出向した。後に青州刺史のまま鎮東将軍の位を加えられ、東夷校尉を兼ねた。495年（太和19年）、東夷校尉公孫邃在官のまま死去した。
公孫 邃（こうそん すい、生年不詳 - 495年）は、中国の北魏の軍人・政治家。字は文慶。本貫は燕郡広陽県。
本伝中の記述がやや簡素なのに比べ、以下の『趙雲別伝』は記述が多く、司馬光も『資治通鑑』を編纂するにあたって趙雲別伝の記述を採用している。清の史学者何焯は、趙雲が劉備に仕えた時期が本伝と異なること、第一次北伐で降格された趙雲が褒賞を受けたのが不自然であることからその内容を否定し、「趙雲別伝とは趙家の家伝を改編したものではないか」と疑問を呈している。李光地も、本伝中の趙雲は功績が少ない一方で、別伝中の趙雲は功績が多すぎるとして、その違いに疑問を呈している。趙雲は身長八尺（約184cm）で、姿や顔つきが際立って立派だったという。故郷の常山郡から推挙され、官民の義勇兵を率いて公孫瓚の配下となった。後に趙雲が兄の喪のために公孫瓚の下を辞して故郷へ帰ることになった時、劉備は趙雲が自らの下にもう二度と戻って来ることはないだろうと悟った、とある。建安5年（200年）、劉備が袁紹を頼って来ると、趙雲は鄴で久しぶりに目通りし、密かに募った数百人の兵を連れて劉備の配下となった。博望坡の戦いに参加し、同郷の知人である夏侯蘭を捕虜とし、軍正に推挙したという。建安13年（208年）からの荊州平定に参加し、偏将軍・桂陽太守になったとされる。また、この桂陽攻略時に降伏した太守の趙範が、自らの兄嫁（未亡人）を嫁がせようとしたが、趙雲は「趙範は追い詰められて降ったに過ぎず、内実は判った者では有りません。また、天下にも女は少なくありません」と述べて、これを固辞した。劉備は入蜀時に趙雲を留営司馬に任じ、奥向きのことを取り締まらせた。孫権は劉備が自分を騙して入蜀したと聞くと、孫夫人を呉に帰らせたが、孫夫人は劉禅を連れて行こうとした。趙雲は張飛と共に長江を遮り、劉禅を奪回した。このエピソードは『漢晋春秋』にも載っている。益州支配後、劉備が益州に備蓄してあった財産や農地を分配しようとした際、趙雲が反対したので劉備はそれに従ったという。漢中攻め（定軍山の戦い）では黄忠を救出し見事な撤退戦と空城計を演じたため、劉備から「子龍は一身これ胆なり（子龍一身都是膽也、子龍は度胸の塊の意）」と賞賛され、軍中において虎威将軍と呼ばれるようになった。このエピソードは『資治通鑑』にも載っている。章武元年（221年）、呉を討とうとする劉備を「敵は魏であり呉ではありません」と朝議で諫めたが聴き容れられず、対呉戦争（夷陵の戦い）では、趙雲は江州督として留まった。劉備が敗戦すると永安まで兵を進めこれを救援した。建興6年（228年）、曹真に敗北した趙雲が軍需物資を殆ど捨てずに退却したため、諸葛亮は恩賞として趙雲軍の将兵に分配しようとした。しかし趙雲は、敗戦にあって恩賞を出すのは道理に合わないとして固辞し、冬の備えとするよう進言した。『水経注』によると、この撤退戦の際、赤崖より北の百余里に渡る架け橋を焼き落すことで、魏軍の追撃を断ち切っており、その後しばらくは鄧芝と共に赤崖の守りにつき、屯田を行っている。順平侯の諡を追贈することを上奏した姜維は、「柔順・賢明・慈愛・恩恵を有する者を順と称し、仕事をするのに秩序があるのを平と称し、災禍・動乱を平定するのを平と称します。趙雲に順平侯の諡号を賜るのが至当と存じます」とある。