在家の場合、多くは折本形式が用いられる。そのため「過去帖」とも書く。在家では、その家に有縁の故人を記し、仏壇の中に見台に乗せる。もしくは、平時は引き出しにしまっておき、月命日にのみ仏壇の中に入れ見台の上に乗せる。位牌や法名軸にも同様の事が記載されるが、位牌は数が増えると仏壇内に置ききれなくなる上、経年劣化により煤けたり文字が漆ごと剥げ落ちたりするなどして判読不能に陥る場合も多いため、ある程度の年忌（三十三回忌・五十回忌など）を機に檀那寺の住職に過去帳へ写し（移し）かえてもらい、位牌は寺に返す。返すことが難しい場合は、過去帳に転写だけしてもらい、位牌が老朽化する前に修復する。過去帳は永続的に残され、続柄を記しておけば、その家の系譜になる。浄土真宗の場合、平時は法名軸のみを仏壇内側側面に掛け、過去帳は仏壇の引き出しの中に収めておく。真宗大谷派の作法では、過去帳は略式とされ、法名軸のみを仏壇内側側面に掛けるのを正式な荘厳とする。しかし、命日を確認する際に便利であり、仏壇内の下段に見台に過去帳を収めておくことも容認されている。また、仏壇が小型で法名軸を掛けられない場合は、過去帳で代用する。
寺院では、所属していた故人を記す。和本形式の物を用いる場合が多い。寺院の過去帳は、各家の累代の記録が記述された個人情報のデータベースとも言え、寺院によっては死因や身分、生前の事跡などが詳細に記述されている場合もある。その情報取得を目的に興信所職員が、近親者を装って過去帳を閲覧し、身元調査をするという事件が幾度も発生した。このため、現在個人情報保護と言う観点から寺院の過去帳は閲覧禁止とする寺院が多い。また、近年差別戒名記載に関して各宗派による調査が行われ、差別的記述の削除改訂・過去帳新調などの対応がとられている。
過去帳（かこちょう）とは、仏具の1つで、故人の戒名（法号・法名）・俗名・死亡年月日・享年（行年）などを記しておく帳簿である。中国にいる形状は、折本と和本（和綴じ）の物に分けられる。表紙の素材は、布（金襴・緞子など）や唐木（黒檀、紫檀など）などが用いられる。紙の素材は、和紙（多くは鳥の子紙）製と洋紙製が用いられる。内容については、「日付入り」と「日付無し」のものがある。「日付入り」のものは1日から31日までの日付が入っており、亡くなった日の欄に記入する。日付入りの過去帳は、毎日めくることで故人の命日（月命日・祥月命日）を確認し、追善供養、または謝恩する。日付無しの過去帳は、死亡順に記入していく年表式のものであり、記録簿としての意味あいが強い。寺院では、こちらの物が用いられる場合が多い。また日付無しの過去帳は日ごとに揃えて記入するわけではないので、複数の故人の命日（日）が重複すると、同時に開いて出しておくことはできない。
サイケデリック・ミュージックは衰退していき、1960年代末までにはその流行は過ぎ去っていった。1966年にはアメリカとイギリスでLSDの所持・使用が非合法とされ、ビートルズの楽曲「ヘルター・スケルター」などの影響を受けたと主張するチャールズ・マンソンとそのファミリーによる、シャロン・テートとラビアンカ夫妻（Leno and Rosemary LaBianca）の殺害 (ただし、マンソンが直接手を下したのではなく、自分のファミリーに教唆した上での殺人である)は、反ヒッピー運動の追い風となった。また、1969年12月6日にカリフォルニア州で開かれたローリング・ストーンズ主演のオルタモント・フリー・コンサート(en:Altamont Free Concert)では、警備にあたっていたヘルズ・エンジェルスのメンバーが観客の黒人青年メレディス・ハンター(en:Meredith Hunter)を刺殺、イベント自体が悪名高いものとなった。ビーチ・ボーイズのブライアン・ウィルソンや、ローリング・ストーンズのブライアン・ジョーンズ、 フリートウッド・マックのピーター・グリーン、ピンク・フロイド、シド・バレットといった初期の"LSDの犠牲者"とされ、彼らがかつて引っ張っていたバンドは、音楽の方向性を変えようとしており、クリームやジミ・ヘンドリックス・エクスペリエンスといったバンドは解散した。そして、そのジミ・ヘンドリックスは1970年9月『バンド・オブ・ジプシーズ』(1970)をレコーディングした後にロンドンで亡くなり、ジャニス・ジョプリンも同年10月にヘロインのオーバードーズにより死去、翌年7月にはドアーズのジム・モリソンがパリで亡くなった。残った多くのバンドは、サイケデリック・ミュージックから離れ、原点( "en:roots rock")に返ろうとした。 その結果、伝統を重んじた牧歌的なフォークやむら気なフォークが出来上がり、プログレッシブ・ロックの実験の幅は広まり、リフを多用したヘヴィ・ロックが出来上がった。1970年代、サイケデリック・ソウルに影響された楽曲は音楽チャートで伸び悩むようになり、有名なミュージシャンたちはひらめきを他に求めるようになっていった。ビートルズはマネージャーであるブライアン・エプスタインの死や、シュールなテレビ映画『マジカル・ミステリー・ツアー』(1967)の視聴率不振を受けて、『ザ・ビートルズ』(1968)、『アビイ・ロード』(1969)、『レット・イット・ビー』(1970)といったアルバムでは粗削りなスタイルに回帰していったが、結局解散した。原点に返るという行動はローリング・ストーンズの『ベガーズ・バンケット』(1968)から『メイン・ストリートのならず者』(1972)までの時期のアルバムにもみられた。イギリスのフォークロックバンドフェアポート・コンヴェンションは1969年にen:Liege and Lief をリリースした。このアルバムは、アメリカ寄りのフォークロックから伝統的なイギリスの音楽に転換した時期のもので、エレクトリック・フォークというサブジャンルが出来上がり、 スティーライ・スパンや フォザリンゲイ(en:Fotheringay)といったバンドがそれに続いた。サイケデリック・ミュージックに影響を受けた奇妙さは、イギリスのフォークシーンで1970年代に入っても続いた。この時、 Comus、メロウ・キャンドル(Mellow Candle), ニック・ドレイク, The Incredible String Band, フォレスト、Treesといったバンドやミュージシャンが活動をつづけ、シド・バレットも2枚ソロアルバムを出していた。