手紙の冒頭で差出人はパウロ、宛名はテモテとなっている。 本文中でパウロはテモテに対し、冬になる前にマルコとともに自分を助けに来てくれるよう求めている。自らが「世を去る時が近づきました」（4:6）と考えているパウロは「愛する子テモテ」（1:2）に対して熱意と不動の信仰によって誤った教えに立ち向かうよう求めている。そのために必要なことは過去に受けた教えに立ち戻ること、迫害の下での忍耐、信仰上のつとめを果たすこと、裁きのときに備えることなどが述べられている。
トム・ウッドハッチらの学者に寄れば、アニミズム（祖先崇拝）、ヒンズー教、そして仏教が習合したものだという。ネパールの人口の3.6%に信仰されている。ネパールの国勢調査で宗教として認識されるまで、キラットの人々の36%がキラント教徒だったが、ひとたび認識されると、その率は73.9%まで上昇した。キラットの信仰にはシャーマニズムの要素があり、その儀式の大部分は母なる自然と祖先の崇拝につながっている。儀式は「ナクチョン」と呼ばれる神官が行う。
キラント教（きらんときょう　Kirant Mundhum、Kirat Mundhum）は「ムンドゥム教」ともいわれる宗教。ネパールの民族、キラント諸族（キラット諸族ともいう。リンブー族、ライ族、スヌワール族、ヤッカ族など）の信仰である。その習慣は「キラット・ヴェーダ」として知られている。
クメール・ルージュによる文化的な混乱により、ロ・セレイソティアの生涯とカンボジアのロックンロール・シーンに関する資料は乏しい。しかし、多くの録音は生き残っており、カセット・テープとCDによる再発を通して、再び世に出始めた。ソティア、シン・シサモットと他のカンボジアの歌手 (Meas Samoun, Chan Chaya, Choun Malai, Pan Ron) らの時代の歌は、マット・ディロンの映画「シティ・オブ・ゴースト」のサウンドトラックでフィーチャーされる。ソティアによるトラックは「Have You Seen My Love」、「I'm Sixteen」、「Wait Ten Months」である。ロサンゼルスのバンドで、カンボジアのリードシンガー Chhom Nimol をフィーチャーしたデング・フィーバーは、つかの間のカンボジアのロックとロックンロール・シーンから、彼女と他の歌手によるいくつかの曲をカバーした。
主人公の苗床かのこはこの世界でただ1人の物語の傍観者である。恐ろしい女子社会を観察し楽しむ、そのためにいつも1人で学校生活を送っているが、1人の女の子との出会いで世界が変わってゆく…シニカルスクールコメディ!!
1話目が『LaLaスペシャル』2007年8月1日号に読切作品として掲載され、後に『LaLa』、『LaLaDX』、『LaLaスペシャル』（全て白泉社）にシリーズものとして不定期掲載されることとなった。単行本は全3巻。尚、続編として、かのこ達の高校生活を舞台にした『恋だの愛だの』がある。
世界遺産として1981年に認定されたフォントネーのシトー会修道院の教会堂を献堂したことでも知られるが、これは上記放浪中の1147年のことであった。また、1990年に登録されたサン・ジミニャーノ歴史地区にあるサン・ジミニャーノ参事会教会はエウゲニウス3世による建設である。
恐竜ルネッサンスは、恐竜に対する人々の興味をさらにかき立てた。バッカーの一般向けの著作と本（特に「恐竜異説」）は、かなり恐竜研究の大衆化に貢献した。1993年の映画、『ジュラシック・パーク』の公開は恐竜ルネッサンスの学説をひろく一般に知らしめた出来事だった。著名な映画においては初めて、恐竜が知的で機敏な温血動物のように描写された。この映画のコンサルタントをジャック・ホーナーが務め、グレゴリー・ポール、Mark Hallett、Doug Henderson、John Gurcheらの作品が映画製作の過程で使われた。結局、この映画の中には学術的な間違いが多かった一方で、これらのアーティスト4人は「恐竜の専門家」としてエンディング・クレジットに名前が登場する。バッカー自身の意見はこの映画の内容にまったく反映されなかった。しかし、バッカーにそっくりな人物が次作の『ロスト・ワールド』に登場している。
人々の恐竜への関心をかき立てている原因のひとつは、「なぜ恐竜は絶滅したか」という謎である。1980年にルイス・アルバレスらによって、K/T境界の大量絶滅は白亜紀末の隕石衝突によって引き起こされたという新たな学説が発表された。1990年代初頭にはメキシコのユカタン半島から隕石衝突の痕跡が発見され、この学説はいっそう強固なものになった。これらK-T境界での研究は後に、大量絶滅に関する研究の先駆けとなった。
高橋 春男（たかはし はるお、1950年3月30日 - ）は、日本の漫画家である。東京都八王子市出身。東京都立八王子工業高等学校卒業。OH!プロダクションでアニメーターとして働き、『ルパン三世 (TV第1シリーズ) 』などに参加した後、1978年に漫画家デビュー。『週刊文春』連載の4コマ漫画『いわゆるひとつのチョーさん主義』など、総合誌での連載が主であり、有名人の似顔絵による1コマあるいは数コマのカットと、社会風刺コラムを合わせた作風を確立している。「チョーさん主義」では長嶋茂雄、松井秀喜、谷亮子が特にキャラクターとして登場。1984年、『チョーさん主義』で第30回文藝春秋漫画賞を受賞。『週刊文春』2010年9月16日号をもって27年に及ぶ『いわゆるひとつのチョーさん主義』の連載を終了。「絵やギャグに自分で満足の行かない回が増えてしまった」ことや「還暦を越えたらゆっくりしたいと以前から思っていた」ことを理由とし、他の連載も全て辞めたことを記している。漫画家でイラストレーターのかわにしよしと（ドラム）、居酒屋親父（村さ来青物横丁店店主）鬼島勝利（ベース）とバンド“セコハン・ヘッド”を結成。