1774年、女王は夫のルイ16世から贈り物として喜びの宮殿プチトリアノンを与えられた。そこではマリーアントワネットはしきたりとヴェルサイユ宮廷生活の厳しさから逃れることができる場所であった。その後数年間、建物は自らの願いにこたえていった。彼女はまたそれをイギリス式庭園風にして、館の庭園面積を変更していく。 マリーは小さな村への愛情が生まれる、そこで彼女は時折くつろぐことができた場所となり、1783年から1788年までにプチトリアノンの東にハムレット - フランス語: hameau   - Richard Mique（アモー）が自らために作られていった。ただこうした人里離れた村のアイデアは新しいものでもなく、田舎風の装いはファッショナブルであり、田舎での生活も自由や美に関連していた。 18世紀後半から19世紀には、 ジャン＝ジャック・ルソーような哲学者たちも自然に近い生活を推進していったのである。他の園でも似たようなフェルメオルネは生じ、シャンティイ城庭園のアモーもモデルとしてあった。しかしここではベルサイユ近くでその種のもので最も完璧な施設が作られたのである。 アモーでの女王の生活は民衆から自身を不人気へと導く。彼女の無駄遣いはすでに悪評を得ており、銀のレーキや小さな磁器のバケツを持ったマリー・アントワネットが「農民の生活」を送っていたという考えは、まったくひどい生活を強いられていた田舎の人々を悩ませただけでは事足りず、さらに村の維持に多額の金が飲み込むという噂は流布していた。 マリーはフランス革命の過程で処刑され、建築家Richard Miqueも同じ運命になった。集落はその余波に陥った。しかし、彼はナポレオンにより1810年には修復された。
ル・アモー・ドゥ・ラ・レーヌ（アモー・クイーンまたはDT、女王の集落）は、18の理想的な村を模したものでフランスの女王マリー・アントワネットのために建てられた。それはヴェルサイユ宮殿の一角にあり、 現在村はヴェルサイユ博物館に属し、訪問ことができる。
イエスタディ・ウェント・トゥー・スーン（Yesterday Went Too Soon）は、イギリスのロックバンド、フィーダーの2枚目のアルバム。1999年7月16日発売。前作の「ポリシーン」と比較して、フィーダーのメロディアスな側面をより明確にしたアルバムとなった。このアルバムを引っ下げてフジ・ロック・フェスティバルに初出演した。
仁平 道明（にへい みちあき、1946年12月2日 - ）は、国文学者、東北大学名誉教授。上代文学・平安文学・近代文学、比較文学専攻。1984年岡崎義恵学術研究奨励賞受賞。栃木県生まれ。東北大学文学部国文学専攻卒業、東北大学大学院文学研究科国文学国語学日本思想史学専攻修士課程修了。1977年静岡大学教養部講師、1978年静岡大学教養部助教授、1989年東北大学文学部助教授、1993年東北大学文学部教授、東北大学大学院文学研究科教授（2009年退職）、2009年和洋女子大学言語・文学系教授（言語・文学系長、大学院人文科学研究科長／2017年退職）等を経て、現在、東北大学名誉教授、解釈学会会長。《平安文学に関する主要な研究成果》【『古今和歌集』序が「楽」の意義に関する漢籍の表現を援用し、和歌の意義を説いたことを究明】「和歌と詩と楽と──『古今和歌集』真名序の措辞をめぐって──」（台湾・輔仁大学日本語文学系編『日本語日本文学』第10輯／1983年12月／仁平道明著『和漢比較文学論考』に再録）等の論文で、『古今和歌集』の序で和歌の意義を説くために毛詩序等の「詩」の意義を説くものが援用されているという通説に対して、はやく上代から移入されていた礼楽思想を背景として、「楽」に関する表現が序に用いられ、和歌の意義を説くために援用されていることを、初めて指摘し、以後、それが通説となった。【『後漢書』清河王慶伝によって『源氏物語』が構想されたという新説の提示】「『源氏物語』と『後漢書』清河王慶伝」（和漢比較文学会編『和漢比較文学』第９号／1992年７月／仁平道明著『和漢比較文学論考』に再録）等の論文で、『源氏物語』の光源氏の物語が『後漢書』清河王慶伝によって、初めから長編物語として構想され、桐壺巻から書かれたという説を提起した。なお、「和漢比較文学研究の射程――〈『源氏物語』と『後漢書』清河王慶伝〉再説」（『和漢比較文学』第48号／2011年２月）で、『紫式部日記』の紫式部幼少期等の話が『後漢書』后妃伝によっていることを指摘し、紫式部の『後漢書』受容の広がりを明らかにして、『源氏物語』が『後漢書』清河王慶伝によって構想されたということを補説した。  【『夜の寝覚』末尾欠巻部断簡の発見と報告】「『夜の寝覚』末尾欠巻部断簡考──架蔵伝後光厳院筆切を中心に──」（久下裕利編『狭衣物語の新研究──頼通の時代を考える──』2003年7月／仁平道明著『物語論考』に再録）、「『夜の寝覚』末尾欠巻部再構成の試み――架蔵切・『古筆学大成』切・周辺資料から」（永井和子編『源氏物語へ　源氏物語から　中古文学研究２４の証言』2007年９月）等の論文で、自身が入手した伝後光厳院筆の断簡が『夜の寝覚』末尾欠巻部断簡であり、その断簡の内容から、従来女主人公が秘法によっていったん死んで生き返るという非現実的な設定であると考えられていた末尾欠巻部がより現実的なものであったことを明らかにする、『夜の寝覚』の文学史上の位置づけの変更を迫る資料であることや、従来未詳物語切とされていた一連の伝後光厳院筆の断簡がそのツレと考えられるということを報告した。学界で議論を呼んだその説の妥当性は、後に、実践女子大学に入った末尾欠巻部の和歌を含む、そのツレである断簡の出現によって、認められ、確定した。それによって、平安朝物語の代表的作品の一つである『夜の寝覚』の失われていた末尾欠巻部の重要な本文が得られることになった。