フリードリヒ・ヴィルヘルム（Friedrich Wilhelm, 1819年10月17日 - 1904年5月30日）は、メクレンブルク＝シュトレーリッツ大公国の大公（在位：1860年 - 1904年）。全名はフリードリヒ・ヴィルヘルム・カール・ゲオルク・エルンスト・アドルフ・グスタフ（Friedrich Wilhelm Karl Georg Ernst Adolf Gustav）。メクレンブルク＝シュトレーリッツ大公ゲオルクの長男。
国勢調査による2011年の人口はおよそ65,565人で、2006年から5年間での人口増加率は27.3%と高い成長を見せている。一時的な労働者などの非定住人口を含めた人口はアルバータ州政府による統計では101,238人に達する
ゲスト歌手にも参加してもらう野球コント、『トラック野郎』シリーズに便乗した企画、玉置宏によるカラオケ企画などによって構成。司会を務めていたのは伊東四朗とおりも政夫で、CM中には彼らによるコントも行われていた。番組は基本的に毎週土曜 19:30 - 20:54 （日本標準時）に放送されていたが、同時間帯にプロ野球ナイター中継が予定されている日には放送を休止した（ナイター雨天中止時の雨傘番組には映画『若大将シリーズ』の作品が割り当てられていた）。また、この時間帯に単発特番『特集！スーパーカーでぶっ飛ばせ！』が放送された7月23日にも休止となった。もともとこの番組は、前番組『欽ちゃんのドンとやってみよう!』が司会の萩本欽一の企画構想期間、および「ナイターの裏で冠番組はやりたくない」という意向によって一時休止することになったために開始したものである。タイトルにある「ピンチヒッター」は、『欽ドン!』のピンチヒッターを意味している。番組の終了後、予定通りにこの時間帯で『欽ドン!』の第2期がスタートした。この番組は「懐かしのTV特集」などの回顧番組で取り上げられることはほとんどなく、1989年12月31日にフジテレビで放送された『タケちゃんの笑って逃げ切る大晦日!!TVバラエティー30年史』で最終回が取り上げられた程度である。
1997年10月から1998年9月まで放映された連続テレビドラマ。90年代に入り、F.L.A.G.はさらなる事件に対処するために、カイル・スチュワート、ジェニー・アンドリュー、デューク・デパルマー、エリカ・ウエスト、ケビン“トレック”サンダースの5人のスペシャリストを集め、それぞれに人工知能による意思を持った車両（ダンテ、ドミノ、ビーストの自動車3台およびカット、プラトのバイク2台）を1台ずつ与えて実働チームを結成した。彼らは「チーム・ナイトライダー（略称TKR）」と呼ばれ、人々にもその活躍は広く知られていた。マイケル・ナイトの情報はF.L.A.G.内でも最高機密とされていたが、終盤になって突然マイケルを名乗る人物が登場する。更に、「TKRメンバーの一人・ジェニーがマイケルの実子ではないかという疑惑」「その正体はガース・ナイトと思しき敵「メビウス」の存在」「F.L.A.G.ヨーロッパ支部からやってきた、ドイツ語を話しアメリカ人を嫌う車両「Knight Alpha」の人工知能の正体が、かつてナイト2000に搭載されていたK.I.T.T.であった」など、様々な謎が登場する。しかし、番組自体が1シーズンのみで終わってしまったため、それらの謎は掘り下げられることはなかった。
1994年に2時間ドラマとして放映された。近未来のメキシコ。アメリカとの国境付近の「ゾーン」と呼ばれる区域で、不法移民を助ける運び屋で生計を立てる一匹狼の青年・ジェイク・マックィーン（リチャード・ジョセフ・ポール）と、臓器の不法密売を行っている大企業のボス・ジェード（ブライオン・ジェームズ）の戦いを軸にし、「ジェードの部下に襲われ死に瀕した養父（黒人であり、白人のジェイクを引き取って育てた）から受け継いだ正義の心と高性能エンジン」「父の形見のエンジンを搭載して製作した高性能な改造車（マスタングをベースとし、防弾効果のあるシートを車体に貼り付け、銃火器を搭載している）」「その車に、ジェードに殺されたジェイクの恋人・ハンナ（ハドソン・レイク）の意思を宿したクリスタルを搭載し、彼女の意思で自由に会話や情報収集、自動走行などができる」など、元祖ナイトライダーのコンセプトを骨子として部分的に織り込んでストーリーが紡がれていく。なお2014年11月27日にリリースされた『コンプリートブルーレイBOX』に特典DVDとして初収録されている。
とはいえ宮中で全く演じられなくなったわけではない。平安時代になると、宴席で余興的に行われるようになった。例えば『日本三代実録』によると、承和3年（837年）に仁明天皇が、弄玉、弄刀（今で言うジャグリングのような曲芸）の散楽を演じさせたとの記録がある。他にも『日本三代実録』には、御霊会などの余興として散楽が演じられたとする記述があって注目されるが、中でも元慶4年（880年）に相撲節会の余興として演じられた散楽は、演者がほとんど馬鹿者のようで、人々を大いに笑わせたとある。当時の散楽師が曲芸だけでなく、今の狂言に通じる滑稽物真似的な芸もしていたことが窺える貴重な記録である。散楽戸の廃止で朝廷の保護を外れたことにより、散楽は寺社や街頭などで以前より自由に演じられ、庶民の目に触れるようになっていった。そして都で散楽を見た地方出身者らによって、日本各地に広まっていった。やがて各地を巡り散楽を披露する集団も現れ始めた。こういった集団は後に、猿楽や田楽の座に、あるいは漂泊の民である傀儡師たちに、吸収、あるいは変質していった。応和3年（963年）、村上天皇により、宮中では散楽の実演は全く行われなくなった。以降、散楽という言葉に集約される雑芸群は、民間に広まった様々な職業芸能に引き継がれていく。鎌倉時代に入ると、散楽という言葉もほとんど使われなくなった。