餅に水飴を練り込みボンタンの果汁（鹿児島・阿久根産のボンタンを使用）を添加した求肥飴で、包み紙にオブラートを使用しているため、包み紙ごと食べられる。原材料のもち米は、佐賀・熊本産の「ひよくもち」を使用している。原型は熊本県の伝統銘菓である朝鮮飴で、セイカ食品の前身・鹿児島製菓の創業者が自社従業員が朝鮮飴をハサミで細かく切って遊んでいたところを見て、一口サイズの朝鮮飴に色と香りを付け、キャラメルのように箱詰めして販売するという着想を得ている。販売にあたって競合商品とされたのは森永ミルクキャラメル（森永製菓）であった。1924年に発売を開始。薩摩隼人をイメージした陣羽織に「ボンタンアメ」と書かれた旗指物で扮装し、チンドン屋を従えて全国を練り歩くといった宣伝を行い、有名になった。また、1928年には払下げの軍用機を購入し、空からボンタンアメをまこうという宣伝計画もあり購入契約もまとまった。宣伝課長と総務課長が飛行機を受け取るために東京へ向かうために開かれた壮行会は新聞にも掲載されるほどだったが、東京に着いた課長2人の元に資金が届かず、帰社指示の電報が届いて頓挫することになった。以来、九州全県を中心に日本全国の駄菓子屋、小売店、食品スーパー、コンビニ、キヨスクなどで売られている。日本全国のイオングループ各店、ダイソーなどでも入手できる。また鹿児島県内の小売店や東京などにある鹿児島県のアンテナショップでは普通の市販されるサイズの箱が何箱か更に大きい箱に入った特大サイズも発売されている。14粒入り×6箱や、8粒入り×16箱等。セイカ食品はこのほか、鹿児島産のショウガを使用した「しょうがアメ」、フェカリス菌FK-23を配合した「乳酸菌ソフトアメ」などを製造・販売している（下記参照）。
事業譲渡により譲渡する資産の帳簿価額が、譲渡株式会社の総資産額の5分の1（20%）を超えない場合（467条1項2号括弧書き）5分の1の比率は、定款で下回る基準を定めることができる（上回ることはできない）。
新設分割承継会社に承継される資産の帳簿価額の合計額が、新設分割株式会社の総資産額の5分の1（20%）を超えない場合（805条）5分の1の比率は、定款で下回る基準を定めることができる（上回ることはできない）。
吸収分割承継会社に承継される資産の帳簿価額の合計額が、吸収分割株式会社の総資産額の5分の1（20%）を超えない場合（784条3項）5分の1の比率は、定款で下回る基準を定めることができる（上回ることはできない）。
吸収分割会社の株主に交付する吸収分割承継会社の株式の数に1株当たり純資産額を乗じて得た額と吸収分割承継会社の株式等以外の財産の帳簿価額等の合計額が、吸収分割承継会社の純資産額の5分の1（20%）を超えない場合（796条3項）5分の1の比率は、定款で下回る基準を定めることができる（上回ることはできない）。
株式交換完全子会社の株主に交付する株式交換完全親会社の株式の数に1株当たり純資産額を乗じて得た額と株式交換完全親会社の株式等以外の財産の帳簿価額等の合計額が、株式交換完全親会社の純資産額の5分の1（20%）を超えない場合（796条3項）5分の1の比率は、定款で下回る基準を定めることができる（上回ることはできない）。
吸収合併消滅会社の株主に交付する吸収合併存続株式会社の株式の数に1株当たり純資産額を乗じて得た額と吸収合併存続株式会社の株式等以外の財産の帳簿価額等の合計額が、吸収合併存続株式会社の純資産額の5分の1（20%）を超えない場合（796条3項）5分の1の比率は、定款で下回る基準を定めることができる（上回ることはできない）。
「純粋映画」という語を発明したのはアンリ・ショメットである。形式、視覚的構成、リズム、あるいはショメット自身が監督した短篇映画（1925年の『Reflets de lumiere et de vitesse（光と速度の反射）』、1926年の『純粋映画の五分間』）で達成したなにものか、といった映画の純粋なエレメントにフォーカスした映画を定義するためにつくられたものである。同ムーヴメントには、たくさんのダダイスムの芸術家たちが参加した。マン・レイ（『エマク・バキア』、『理性に帰る』）、ルネ・クレール（『幕間』）、フェルナン・レジェ（『バレエ・メカニック』）、マルク・アレグレ、ジャン・グレミヨン、ダドリー・マーフィー、マルセル・デュシャン（『アネミック・シネマ』）といった人物と作品がそれである。同ムーヴメントは、フェミニストの批評家であり映画作家であるジェルメーヌ・デュラックの仕事をも包含する。とくに『貝殻と僧侶』、『ほほえむブーデ夫人』、『ディスク957』、『アラベスクについての映画的研究』といった作品は、彼女の理論的な著作におけるのと同様に、彼女のゴールは「純粋な」映画であり、文学、演劇、ほかの視覚芸術からさえもなんら影響を受けない自由の獲得である。これらの芸術家たちはクラブを形成し、典型としては当時のパリのカフェやアート・ハウスで上映していた。ダダイストたちは、「物語」を超越し、「配役」「セッティング」「プロット」といったブルジョワ的慣例を嘲笑し、因果関係を虐殺する機会を映画のなかで見せた。フィルムというメディアが生まれつきもつダイナミズムをつかうことで、時空についてのアリストテレス的な習慣的概念を転覆させたのだ。批評家と芸術家は「抽象映画」、「純粋映画」あるいは「積分映画」といった語を使用した。そのことにより、これらの作品のすべてが映画芸術としてのみ機能するのだということを含意させ、ほかのメディアでは存在し得ないことを含意させるねらいがあった。時空の柔軟なモンタージュや、図られた行き来や凝視の制御、正確な反復、単一のフレームの多様性と連続性、字幕とそれに関連したイマジナリーな画面分割といった 映画的メカニズムのユニークなポテンシャルから、重要な効果が立ち上がるからである。「純粋映画」は、ハンス・リヒター、ヴァルター・ルットマン、ヴィキング・エッゲリングといったドイツの「絶対」映画作家たちの影響下にある。