マークルンドの小説家としてのデビュー作品は1995年の『Gömda - en sann historia』（隠遁 - 本当にあった物語）であった。事実を基にしたこの作品はボーイフレンドから暴力を受けて身を隠さざるを得なかった女性の物語であり、2000年に改訂、再版された新版はスウェーデンの出版史上最大のベストセラー作品となった。2004年に出版されたマリア・エリクソン シリーズの第2作『Asyl - den sanna fortsättningen på Gömda』（アジール - 隠遁の後に）では、主人公の女性が如何にして家族と共に国外へ逃避せざるを得なかったかが描かれ、2003年2月についに主人公は米国内にドメスティックバイオレンス用のアジールを与えられた。この物語はスウェーデン国内で注目を浴び、スウェーデンの政党間で議論されるようにもなった。シリーズ内でこの主人公が使用する偽名が「マリア（又はMia：ミア）・エリクソン」であり、シリーズ2作品の初版には共同執筆者として名前が載せられていた。この作品の真実性に関する論争が起きた後、2009年に「ミア」はこれを証明するために身元を明らかにした。現在「ミア」は新しい夫と共にアリゾナ州に住み、2006年から自身の人生とドメスティックバイオレンスに関する本を更に3冊著しているが、これにマークルンドは係っていない。『Gömda - en sann historia』（隠遁 - 本当にあった物語）は、レバノンからの移民である「ミア」と「黒い目の男」が間もなくして虐待関係になる物語を描いている。2人は子供を儲けてから別れたが虐待は続き、「ミア」が再婚すると激しさを増した。社会保障制度はこの家族を守ることができす、一家は身を隠さざるを得なくなった。「黒い目の男」は9年後に出版されたシリーズの第2作『Asyl - den sanna fortsättningen på Gömda』（アジール - 隠遁の後に）でも敵役であり、この作品では主人公の女性が如何にして家族と共に国外へ逃避せざるを得なかったかが描かれている。一家はスウェーデンから南アメリカへ移り、その後アジールを確立するために5年間を米国で過ごしている。「マリア・エリクソン」は、ドメスティックバイオレンスと女性虐待（gender-based abuse）の犠牲者としての適用を受け入れ、2003年2月25日にアジールを与えられた。
西暦2000年前後の時点でおよそ600年の歴史があるとされている。16世紀中頃の琉球では既に高度な技術のあったことが記録されている。琉球王国では、王族に使える男性士族の官衣すなわちの正装としても使われ、その妻など女性士族は彩豊な芭蕉布を身に着けていた。王宮が管理する大規模な芭蕉園で芭蕉が生産されていた。明や、江戸時代に琉球を支配した薩摩藩への貢納品にも含まれていた。庶民階級ではアタイと呼ばれる家庭菜園に植えた芭蕉で、各家庭ごとに糸を生産していた。一反の芭蕉布を織るために必要な芭蕉はおよそ200本とされる。葉鞘を裂いて外皮を捨て、繊維の質ごとに原皮を分ける。より内側の柔らかな繊維を用いるものほど高級である。これを木灰汁を入れた大鍋で煮たのち、割竹（竹鋏）の間に挟んでしごくことで繊維だけをより分ける（精練）。一反織り上げるのに2か月を要する。芭蕉の糸は白くはならず薄茶色である。無地織か、ティーチ（シャリンバイ）の濃茶色で絣を織るものが、沖縄県外では一般的な芭蕉布と認識されているが、沖縄県では琉球藍（Strobilanthes cusia）で染めた「クルチョー」と呼ばれる藍色の絣も人気が高い。太平洋戦争末期の沖縄戦では、糸芭蕉も芭蕉布もその織手（芭蕉布職人）も大きな被害を受けた。アメリカ軍の統治下に入った終戦直後の混乱期には、蚊によるマラリアの蔓延を未然に防ぐためということで糸芭蕉の畑はアメリカ軍によってほとんどが焼き払われた。糸芭蕉はほとんどが栽培種で自生種が少ないため、この時期に絶滅の危機に瀕している。辛うじて守られたのは、喜如嘉の染織家・平良敏子 (たいら としこ、1921年 - ）を筆頭とした有志が糸芭蕉の保護と文化の継承を地道に続けたからである。彼女らは、激減した糸芭蕉を苗から育て、芭蕉布の文化を復興させていった。アメリカ軍統治下では、テーブルクロスなど西洋文化の生活用品まで織って技術の継承に努めた。それでも伝統の全てを守り伝えることはできず、この時期に断絶してしまった技術も多い。現在、芭蕉布の生産は、戦術の沖縄本島北部の大宜味村喜如嘉と、その近隣地である今帰仁村を主産地とし、八重山列島の竹富島などでも続けられている。喜如嘉のものは精細で絣柄（かすりがら）が多く、今帰仁村のものは素朴な縞柄（しまがら）が多い。1974年（昭和49年）4月20日、「喜如嘉の芭蕉布」が、国の重要無形文化財に指定され、喜如嘉の芭蕉布保存会がその保持団体に認定されている。2000年（平成12年）には、喜如嘉の染織家・平良敏子が重要無形文化財「芭蕉布」の保持者として各個認定された（いわゆる人間国宝）。2018年（平成30年）時点で、喜如嘉には20名の織手がいる。近年では、紅型の特徴的な美しい黄金色を染めるフクギ、アカネ、ベニバナを用いることもある。2010年代後半には沖縄県立博物館所蔵の1枚の古い芭蕉布「芭蕉苧麻桃色地絽織裂」の、現代の技術による復元が試みられている。これは琉球王国時代に首里士族が着用していた衣裳の端布で、断絶した技術による、紅花で染めた地色や、極めて細い糸が特徴である。紅花染めも沖縄ではほとんど途絶えていたため、その復興も同時に行われた。2018年（平成30年）には、身につけると暑苦しさをしのげる理由の科学的な分析・研究が沖縄科学技術大学院大学で行われている。