ガンダ語の音韻で顕著な特徴は重子音があること、そして長短の母音を区別することである。ガンダ語の話者は一般に重子音と長母音を同類の現象と見なしており、単に「重複」「強調」と呼んでいる。ガンダ語は声調言語でもあり、音節の高低によって語義が変わる。例えば kabaka は3音節が同じ音調なら「王」という意味になり、第1音節が高ければ「小さい者が捕まえる」となる（-baka「捕まえる」の第VIクラス3人称単数現在）。従って声調のない言語の話者がガンダ語を学ぶには相応の訓練が必要となる。
かつて所属していた事務所RIKIプロジェクトの主宰者である竹内力同様、通常はオリジナル実写ビデオ映画を中心に活躍するが、2004年、竹内がテレビアニメ『十兵衛ちゃん2』に声優として出演した際、諸々の繋がりで同作品の監督である大地丙太郎に見出されて同年キッズアニメ『レジェンズ 甦る竜王伝説』のセミレギュラー声優としてもデビュー。現所属事務所のムーブマンと業務提携し、RIKIプロジェクトの俳優マネージメント部門廃止後は正式所属になっている。2005年秋、大地の弟子的存在である長濱博史が監督したアニメ『蟲師』では主人公ギンコを演じた。
桐蔭学園高校から1977年ドラフト2位でヤクルト入団。内外野をこなすユーティリティプレイヤーとして活躍。守備のスペシャリストであり、特に内野手としては球界トップレベルの守備力を誇った。関根潤三監督就任1年目の1987年にはその高い守備力を買われ、打率.198ながら二番打者、二塁手としてレギュラー定着、遊撃手の池山隆寛との鉄壁の二遊間を築いた。またバントの名手でもあり、同年にセ・リーグ最多の35犠打を記録している。1988年以降は土橋勝征、笘篠賢治ら若手の台頭もあって守備固めとしての出場が増えていったものの、ガッツ溢れるファインプレーでチームの危機を何度も救った。1992年現役引退。1994年までヤクルトのコーチを務めた。退団後は父親が経営する建築会社を継ぎ、2012年からは横浜緑リトルシニアの監督も務める。
くまモン生誕3周年の2013年3月12日、誕生日を祝うため作られたとされている。熊本県出身であり、くまモンの生みの親である放送作家の小山薫堂の呼びかけより、歌は熊本県出身2012年デビュー25周年を迎えた森高千里、作曲・編曲は隣県福岡県出身のアーティスト・KANが担当、作詞はKAN・小山薫堂による共作。振り付けはこれまで数々のアーティストを担当してきた南流石が担当。さらに、隣県宮崎県生まれのアーティスト・秦基博がアコースティックギターで参加している。 CD+DVD版仕様には振付解説＋ピンナップポスター＋くまモン特製ステッカーデカラベルステッカーが同梱されている。
北半球北部（ヨーロッパ、シベリア、北アメリカなど）の温帯から亜寒帯にかけて広く分布する。基準標本は、カナダケベック州モントリオール付近のもの。日本では、北海道、本州（中部地方以北、広島県）、四国（徳島県）、九州（中部）に分布する。亜高山帯から山地帯にかけての明るいやや湿り気のある林縁や草地に生育する。
自由意志とは人間が自己の判断に対するコントロールを行うことができるという仮説である。専門家の間でもよく見られる誤解は、自由意志を行為の自由（自由行為）と混同することである。人間による一連の活動は、(1)意志によって、(2)行為が発生し、最後に(3)結果が生じる、という形で一般化される。われわれが日常的に「思ったとおりに行動している」のは、(1)から(2)への遷移における自由行為に関するものであり、自由意志に関する議論と混同してはならない。身体的な拘束がない限り自由行為が成立するのは明白であり、論争の対象となることは少ない。これに対して自由意志の問題とは、その名称の通り(1)の意志そのもの、いわば「どのように思うか」が自由であるかについて直接的な問いかけをするものであり、意志の成立過程を対象とする必要が出てくる。様々な哲学上の立場が、あらゆる事象は過去未来にかかわらず、既に決定されているか否か（決定論VS非決定論）について、また同様に、自由は決定論と共存できるか否か（両立主義VS非両立主義）について意見を違えている。それゆえに、例えば、固い決定論は、宇宙は決定論的であり、このことが自由意志を不可能にすると主張している。自由意志の問題は自由と因果との関係、そして自然法則は因果的に決定しているのかどうかという、原理的あるいは本質的な問いであり、宗教的、倫理的そして科学的原理の絡み合いから成っている。倫理学においては、自由意志は、個々人は自身の行為に対して道徳的な説明義務を負っているとするが、意志が自分の自由にならないのであれば、意志を原因として発生する行為、さらに結果についても、いかなる責任も問うことはできなくなってしまい、自由という概念全体が消失する。自由意志の問題は、哲学的思索が始まって以来、中心的な論点であった。一方、現代の脳科学の進展によって意志の形成過程が解明されつつあり、もはや自由意志を形而上学上の課題として片付けることは許されない段階に来ている。科学の領域において自由意志を主張することは、脳と思考を含む身体の動作が物理的な因果律によって完全に規定されているわけではないということとほぼ同等であるが、「物理的な因果律ではない別の何か」とは一体何なのかについて具体的な説明は、現段階では乏しい。いずれにせよ、「道徳を維持しようとする力」と「決定論的な科学的思考」との、二つの対立が顕在化する中で、様々な見方が生まれてきたのである。