2004年のCMLL女子部再開を機に移籍。2005年3月25日、プリンセサ・スヘイを倒しFILL女子王座を奪取。9月9日、エリミネーションマッチを制して空位のCMLL世界女子王座挑戦権を獲得。16日の72周年大会でマルセラと争うが王座ならず。2006年4月14日、アマポラとのマスカラ・コントラ・カベジェラに勝利してアマポラのマスク剥ぎに成功。2009年9月26日、「ルチャリブレ・フェスタ」にてメキシコ遠征中の風香と初タッグ結成。スヘイ&闘牛・空相手に勝利を収める。2010年9月17日、アメリカ遠征中の栗原あゆみ、マルセラとの「テクニカトリオ」でアマポラ、下田美馬、プリンセサ・ブランカと6人タッグ三本勝負で対戦。2-1勝利を挙げる。CMLL主催ボディビルディング選手権でも2006年に優勝、2012年まで優勝7度を果たしている。2015年8月26日、9月18日を以てCMLL退団が発表された。
マニトバ大学まではキックボクシングを始め、サッカー、陸上競技、馬術などをこなすマルチアスリートであった。卒業後、地元でトレーニングを重ね、2002年2月22日にノースウエスト準州でプロレスラーデビュー。カナダ・米国を転戦し、2003年よりメキシコのモンテレイに移住。マスクウーマン（と言っても目の周りを覆うだけの黒いシンプルなマスク）のダーク・エンジェルとなる。女子団体のLLFで10月17日にシンプリー・ルーシャスを降しジュブニル王座を獲得。11月28日、ROHでアリソン・デインジャーと対戦も敗れる。12月には当時WWE傘下だったOVWにも参戦2004年4月2日、プリンセサ・スヘイとのマスカラ・コントラ・マスカラで敗れマスクを剥がされた。以来スヘイとはライバル関係にあり、両者の対戦では流血戦も辞さない。直後にAAAに移籍。
2016年4月3日、北海道安平町のノーザンファームで誕生。一口馬主法人「キャロットクラブ」から総額2,000万円（1口5万円×400口）で募集され、ノーザンファーム空港牧場で育成された。育成中はまだ身体も華奢で、目立つ存在ではなかったという。美浦・菊沢隆徳厩舎に入厩。2018年10月14日の新馬戦（東京芝1800m）でデビューし、上がり3F最速タイの33秒5の末脚でタイム差なしの3着となる。その走りは育成時代の調教主任が「ここまで切れる脚が使えるのか」と驚くほどであった。2戦目の未勝利戦では直線だけで10頭を抜き去って初勝利を挙げる。3歳初戦のフェアリーステークスでは最内枠から直線で外に出されて追い込み、2着ホウオウカトリーヌとの叩き合いをアタマ差制して重賞初制覇。
特に音楽教育を受けているわけではなかった（ただし、幼少期に聖歌隊に触れていたことはあった）が、1993年に井上俊彦が結成した『キルシェ(kirche)』に参加し音楽活動を開始する。翌1994年、キルシェの正式メンバーとなる。キルシェは東京都内のライブハウスを中心に活動し、当初のZABADAKのコピーバンド から次第にオリジナル楽曲を増やしてゆき、みとせの透明感のある歌声と叙情的・幻想的な楽曲で人気を博した。キルシェ以外にも、2003年にナルキとの音楽ユニット『ORITA』を結成したり、個人活動を行うなど活動の幅を広げている（個人での活動の例としてはテレビゲーム『クロノ・クロス』のエンディングテーマ「RADICAL DREAMERS 〜盗めない宝石〜」など）。ゲームの楽曲以外にも自費出版でのCDのリリースを積極的に行うなどしている。また、少女達を題材とした独自の世界観を繊細なタッチで描き、漫画同人誌としても発表している。
武家の故実（作法・礼法）は衛府・検非違使の時代より数多く存在し、各々の家で伝承されていた。 室町幕府3代将軍足利義満は、公家には公家の礼法、武家には武家の礼法があるとし、幕府の諸行事における公式の礼法を定めた。 故実書『三議一統大双紙』によれば、その武家礼法を将軍に指南した高家（今の言葉でいう知的アドバイザー）が「伊勢家」「小笠原家」「今川家（後の吉良家）」であった。伊勢家は「内の礼法」殿中一切の礼法を任され、小笠原家は「外の礼法」弓馬の礼法を、今川家は書と画を任されたとされている。宗家の伊勢氏は元々室町幕府政所執事の家として礼法に精通していた。室町初期の伊勢貞継が祖とされる。足利義政の教育係であった伊勢貞親の頃に殿中諸儀礼の折形など、装束、書札をはじめ、弓馬、甲冑、作鞍、故実が確立された。 応仁の乱によって幕府の権威が凋落していく中、伊勢貞陸・貞久は、旧来の伊勢流故実に公家の有職故実を取り入れて新しい武家故実を作り、将軍の権威を高めることに努力した。上洛した大内義興と伊勢氏が交わした故実の問答をまとめた『大内問答』の例に見られるように、伊勢流故実は地方の大名に積極的に吸収された。また、伊勢氏の庶流にあたる伊勢貞頼は、1528年に伊勢氏に伝わる武家奉公人としての心得・諸作法をまとめた『宗五大草子』を著した。『宗五大草子』の影響は江戸時代の故実書『群書類従』にも見られ、身分に応じた武士の作法の形成に影響を与えた。伊勢氏は、江戸幕府3代将軍徳川家光の時に、伊勢貞衡が旗本として仕えた。 貞衡の曽孫である伊勢貞丈が、中世以来の武家を中心とした制度・礼式に詳しく、有職故実の第一人者として、著書を数多く残し、正しい武家礼法を体系化、世に知らしめた。 その後、貞丈の孫にあたる伊勢貞春が貞丈雑記を発刊。 また武家故実を学んだ本多忠憲が多くの著書を残し、忠憲の伊勢・門人である兵学者・窪田清音（幕府講武所頭取）が師範免許をもって武家故実類書13冊を残し、門人を育成した。