「神」という概念は、生の反対概念として発明された。 […] 「彼岸」や「真の世界」という概念がでっち上げられたのは、存在している<<唯一の>>世界を無価値にするためである。――われわれの地上の現実のための目標や理性や使命が存在する余地をなくすためである。「魂」や「霊」や「精神」という概念が、それになんと「不滅の魂」という概念までがでっち上げられたのは、からだを軽蔑するためである。からだを病気に――「神聖」に――するためである。人生で真剣に考えられるべきすべてのこと、つまり栄養、住居、精神の食餌、病気の治療、清潔、天気の問題を、身の毛もよだつほど軽率に扱わせるためである！健康のかわりに「魂の平安」が持ち出されるが、――それは、懺悔の痙攣と救済のヒステリーを往復する周期性痴呆症なのだ！
神というのは、大雑把な答えである。われわれ考える人間にとっては、まずい料理である。――それどころか、要するに、われわれに対して「汝、考えることなかれ！」と戒めるだけの大雑把な<<禁止>>にすぎないのだ。・・・・・・それとは全く別の問題に私は興味がある。どこかの神学者の骨董品のような問題よりは、ずっと「人類の幸せ」にかかわることだ。<<栄養>>の問題である。 だが問題は、私が生理学を知らなかったことだ。――私は「理想主義」に呪われていたのである。 […] たとえば私は文献学者になったのだが、――せめて、どうして医者にならなかったのだろう？　医者でないにしても、目を開かせるような仕事に就かなかったのだろう？ […] 私がほとんど終わりかけている<<という事実>>によって、私は、私の人生の根本的な非理性――つまり「理想主義」――のことをじっくり考えるようになった。<<病気>>が私をはじめて理性へと導いてくれたのである。――
以前は、神を冒涜することが最大の冒涜だった。だが神は死んだ。と同時に、神を冒涜する連中も死んだ。この地上を冒涜することが、いまでは一番恐ろしいことなのだ！
「神は死んだ」（かみはしんだ、独:Gott ist tot, 英:God is dead）は、ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェの言葉として、ニヒリズム（虚無主義）を表す言葉として広く引用される言葉である。ニーチェによれば、神・霊・魂といった虚構によって、栄養・健康・住居といった人生の重大事が軽んじられてきた。神が死んだ（そして神を冒涜することも出来なくなった）からには、最大の問題は地上やからだを冒涜することである。地上的・身体的な人間は「超人」である。一方で、超地上的・超自然的な事柄や魂といったものは、不健康な嘘とされる。ニーチェは「神々の死」とも述べている。
台65線（たいろくじゅうごせん）は、新北市五股区から同市土城区に至る台湾の東西向快速公路であり、別称は「新北市特二号道路（しんぼくしとくにごうどうろ）」。
ゴーウェンは、ロンドン北西部にある北ハムステッドで生まれた。ジェイミー・ミューア（ドラム、アサガイ出身）とローリー・ベイカー（ベース）と共に、1972年にサンシップ (Sunship)として知られるようになる以前の1971年、アサガイにゴーウェンは加入している。その頃のバンドには、ギターのアラン・ホールズワースもいた。1973年、ギルガメッシュを結成。ハットフィールド・アンド・ザ・ノースとのコラボレーションを開始し、1975年にハットフィールド・アンド・ザ・ノースのキーボード奏者であったデイヴ・スチュワートと共にナショナル・ヘルスを結成した。1977年、ナショナル・ヘルスを脱退。1978年、ゴーウェンはエルトン・ディーン、ヒュー・ホッパー、ピップ・パイルとソフト・ヒープを結成した。デイヴ・シーンがパイルの後釜に座った1978年夏、バンドはソフト・ヘッドと名を変えてツアーを行った。その年のうちに2枚目のギルガメッシュのアルバム『アナザー・ファイン・チューン・ユーヴ・ゴット・ミー・イントゥ』もレコーディングした。ゴーウェンは1979年から1980年にナショナル・ヘルスへ復帰した。同時にソフト・ヒープでの活動も続けていた。リチャード・シンクレア（ベース、一時期ギルガメッシュに在籍）、フィル・ミラー（ナショナル・ヘルスのギター）、トレヴァー・トムキンス（ギルガメッシュ出身のドラム）と一緒にレコーディングされたアルバム『ビフォー・ア・ワード・イズ・セッド』は、ゴーウェンが1981年に白血病で死去する前に発表された最後のアルバムとなった。
東京の吉祥寺を舞台に風変わりな父子家庭（しげる・よしはる・ふっ子）が巻き起こすギャグ漫画。ホームコメディを基調としながらも、エロ・グロ・ナンセンスの要素を絡めつつ独自のギャグ世界を作り上げている。作品後期に進むにつれ過激さを増していった。単行本は「ワイドKCヤンマガ（全19巻）」と通常の「ヤンマガKC（全11巻）」の2種がある。また抜粋版として2007年に「天下一の遊び人しげるパパの巻」「小市民よしはるの道草の巻 」「毒婦ふっ子のムダ話の巻 」の3巻が出版されたが、これらは新作ではなくあくまでも抜粋版である。一旦終了後、1996年から1997年にかけて「新パパと踊ろう」全32話が続編として描かれた。ヤンマガKC全2巻。基本的には1話完結であり、多くの話は天知家3人の家内の騒動が描かれる。作品初期においてはその騒動の元は父しげるであることが多かったが、次第に娘ふっ子の毒婦としての才能が開花していった。作中後半でヨーコが登場することによって、それまで分散していたしげるの女性興味の対象がヨーコに集約された。その後しげるのヨーコに対する屈折した（変態的）愛情表現が多くみられるようになっていく。「新パパと踊ろう」の後半ではストーリー漫画の要素を持ち、一話完結のスタイルは崩れる。内容はラブホテル業の成功と、それにより大金を得たしげるの自分探しの旅という内容である。