フリーダム級は『新スタートレック』シーズン4の第1話「浮遊機械都市ボーグ　後編」のウルフ359の戦いにおいて登場。エンタープライズがボーグキューブに撃破された39隻の連邦宇宙艦の墓場を通過するシーンのために作られたモブ宇宙艦のひとつである。このシーンではミニチュアを手掛けるグレッグ・ジーンがスタジオに余っていた宇宙艦のパーツを組み合わせて即興で作られた宇宙艦が多数見られて興味深いが、その中でもフリーダム級は際立って特異な形状をしている。よく言えば独特でインパクトのあるデザイン、悪くいえば手抜きをしたようなデザインで、円盤部から伸びたドーサルネックが第2船体ではなく1基のワープナセルに直結している姿をしている。円盤部はアンバサダー級に似た正円型のもので、1基だけのワープナセルはギャラクシー級の流用である。ディフレクター盤やインパルスエンジンも見当たらない上にワープナセルが1基だけであるため、機動力が伴わない様にも見えるが最高速度はワープ9.2となっている。なお、他にワープナセルが1基の宇宙艦にリブート版劇場版に登場したU.S.S.ケルヴィンNCC-0514があるが、こちらには第2船体がある。
前述の通り、外部からの持ち込みが禁止されているボディボード、浮き輪やビーチボールの貸出（レンタル）は有料である（大人の場合1日210 - 520円）。また、受付前では水着の販売があり、多数のレジャー用水着を揃えている。
15名以上の団体あるいは割引券利用で160円引き（大人土休日･ハイシーズンの場合）となる。JAF、ぐんラボ、タウンぐんま、みんなの優待、デイリーPlus、駅探バリューDays、dエンジョイパスで割引サービスを利用できる。グルーポンでは浮き輪レンタル等がセットになっていると謳うクーポンを発売している。この他、障害者割引がある。
波のプール、流れるプール、25mプール、ウォータースライダー、サウナ、レストランなど完備されており、売店もある。また、盗難紛失防止のため受付にてバーコード式のバンドが渡され、施設内の自動販売機やレンタル・レストランなどの会計はすべてバーコード管理され、出場のときに精算する。3歳未満及びオムツの取れていない幼児は入場不可。小学2年生以下は保護者同伴が条件。ビデオカメラの持ち込みはできない。なお、ボディボード、浮き輪やビーチボールなどの外部からの持ち込みは禁止になっており、有料で貸し出している。特にウォータースライダーは、専用の浮き輪を借りないと利用できないものがある。波のプールは大波の出る時間があり、大波のときのみ年齢制限や身長制限によって入れない場合がある。20時以降はボディボードをする人以外は入れない。利用者（水着着用）専用のレストランはカレーライス・チャーハン・カツ丼・ラーメン・焼きそば・うどん・ミートソーススパゲッティなど日本でよく見られるメニューとなっており（410 - 630円）、カリブ料理や当施設独特のメニューは用意されていない。
1998年4月開業当時は「桐生市外六か町村広域市町村圏振興整備組合」が経営していたが、2006年3月同組合解散に伴い、桐生市が継承したものである。設計は藤村設計。隣にあるごみ処理場「桐生市清掃センター」から発生する熱を利用しているため、同センターの点検等によりボイラー停止の2月を除き約1年間ほぼ無休にて利用できる。指定管理者は株式会社桐生スイミングスクール。海浜や浅瀬を模した波のプールや流れるプール、ウォータースライダーなどがあり、愛称は「カリブ海の浜」を意味し、施設内はカリブ海をモチーフとした装飾がなされているなど遊戯色が強いレジャーランドとなっており、標準的な市営プールの枠を超越している。通年営業で大規模な全天候型ウォーターパーク自体が少ないこともあり、県外からの利用も多い。
「雛祭り」はいつ頃から始まったのか歴史的には判然とせず、その起源説は複数ある。平安時代の京都で既に平安貴族の子女の雅びな「遊びごと」として行われていたとする記録がある。その当時においても、やはり小さな御所風の御殿「屋形」をしつらえ飾ったものと考えられている。初めは儀式ではなく遊びであり、雛祭りが「ひなあそび」とも呼ばれるのはそのためである。一方、平安時代には川へ紙で作った人形を流す「流し雛」があり、「上巳の節句（穢れ払い）」として雛人形は「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になった。江戸時代になり女子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになった。3月の節句の祓に雛祭りを行うようになったのは、安土桃山時代の天正年間以降のことだと推測されている。江戸時代初期には形代の名残を残す立った形の「立雛」や、座った形の「坐り雛」（寛永雛）が作られていたが、これらは男女一対の内裏雛を飾るだけの物であった。しかし、飾り物としての古の形式と、一生の災厄をこの人形に身代りさせるという祭礼的意味合いが強くなり、武家子女など身分の高い女性の嫁入り道具の家財の一つに数えられるようにもなった。そのため、自然と華美で贅沢なものになっていった。時代が下ると人形は精巧さを増し、十二単の装束を着せた「元禄雛」、大型の「享保雛」などが作られたが、これらは金箔張りの屏風の前に内裏の人形を並べた立派なものだった。享保年間からは、江戸幕府が倹約政策のとり、大型の雛人形が一時禁止された。『御触書宝暦集成』十五では、「雛は八寸以下、雛諸道具は蒔絵は不可」という制限が見られる。しかし、この規制を逆手に取り「芥子雛」と呼ばれる精巧を極めた小さな雛人形（わずか数センチの大きさ）が流行した。江戸時代後期には「有職雛」とよばれる宮中の雅びな平安装束を正確に再現したものが現れ、さらに今日の雛人形につながる「古今雛」が現れた。また、18世紀の終わり頃から囃子人形が現れ、幕末までには官女・随身・仕丁などの添え人形が考案された。雛飾りは嫁入り道具や台所の再現、内裏人形につき従う従者人形たちや小道具、御殿や壇飾りなど急速にセットが増え、スケールも大きくなっていった。江戸で製作された古今雛には、原舟月などの作家ものがあり、ガラス製の玉眼も比較的早く用いられた。京都製に玉眼が入るのは幕末である。また、関西およびその影響を受けた地方では台所用具や御殿が用いられたが、江戸では用いられなかった。関東で多くひな祭り人形が作られており埼玉県が圧倒的に多く、鴻巣市は名高い。