2000年代初頭、エドワード・ドロストのソロプロジェクトとしてスタート。2004年11月、デビューアルバム『Horn of Plenty』をKanine Recordsからリリース。2006年9月、2ndアルバム『Yellow House』をWarp Recordsからリリース。音楽メディアから高い評価を受け、注目を集める。2009年5月、3rdアルバム『Veckatimest』をリリース。全米ビルボード・チャートで8位を獲得。音楽メディアが発表する年間ベストアルバムのリストでは、ピッチフォーク、NME、Spin誌、NPR、PopMatters、musicOMH、No Ripcord、A.V. Clubなどがトップ10に選出した。2012年9月、4thアルバム『Shields』をリリース。
1986年女子バスケットボール世界選手権は、1986年にソビエト連邦で行われた第10回女子バスケットボール世界選手権。ソ連での開催は1959年大会以来7大会ぶり2回目。この大会より男子と同じオリンピック中間年の開催となり、またファイナルラウンドが現在のノックアウト方式となった。米国が開催国ソ連を決勝で下し、2大会振りの優勝を果たした。
物理的検証といった方法論を放棄し、禅の研究など、オカルト的精神研究を行なった。1921年（大正10年）、真言宗立宣真高等女学校長、1926年（大正15年）から1940年（昭和15年）まで高野山大学教授。土井晩翠や志賀潔の協力を得て仙台市青葉区台原に「福来心理学研究所」を設立して超能力者三田光一の育成など独自の研究を進めるが、すでに世間の信用を失った友吉は一般の注目を浴びることなく1952年（昭和27年）3月妻多津子に看取られてその生涯を閉じた。福来博士記念館には高野山で滝行を行なう修験者姿の友吉の写真などが展示されている。博士論文「催眠術の心理学的研究」は、日本における催眠の学術的研究の嚆矢。
高橋貞子での実験成功に力を得て、1914年（大正3年）9月に『透視と念写』を出版した。学長であった上田萬年から10月に呼ばれ「東大教授として、内容的に好ましくない行為」として警告を受けたが、透視も念写も事実である旨主張して東京帝国大学を追放（公的には休職）され、1915年（大正4年）10月28日付の東京日日新聞や萬朝報でも報じられた。彼が取り上げた人物も「イカサマ」「ペテン師」などの攻撃を受けることになってしまった。
1913年（大正2年）、福来を信奉していた催眠術者高橋宮二が妻の高橋貞子を指導し初歩の念写を成功させ、福来の指導を仰ぎに来た。福来は疑惑の要因を一切断って井上哲次郎や筧克彦などの立ち会いの元で念写を成功させたとしている。
第二次世界大戦が終わった1945年以降の女性達は、空襲がなくなったので、所持していたが着られなかった和服を着るようになった。終戦直後にはもんぺを着る女性も多くいたが、貧しさと戦争を思い出させるもんぺはすぐに廃れていった。第二次世界大戦後も時世に配慮し宮中服は続き、1951年の貞明皇后の崩御時も香淳皇后以下の妃は黒の宮中服で臨んだ。その後、打掛のような「お掛け」が香淳皇后から直宮の3妃に送られ、新年祝賀の行事は白羽二重の着物の上に、帯留なしで少し細い丸帯を文庫結びし、その上から「お掛け」を羽織り、手には象牙の扇子を持たれる礼装が続く。1954年7月1日「内閣及び総理府関係法令の整理に関する法律」により、宮中服、お掛けなど戦中の服制を含む明治以来の服装令は廃止される。しかし、和服が高価であり着付けが煩わしいことなどが原因となってか、安価で実用的な洋服の流行には敵わず、徐々に和服を普段着とする人の割合は少なくなっていった。ただし、1965年から1975年頃までは、和服を普段着として着る女性を見かけることが多かった。その頃に和服の人気を押し上げ、流行させたのはウールで仕立てられたウール着物である。ウール着物は色彩が美しく、カジュアルで気軽に着られる普段着の和服として日本中の女性の間で流行となった。しかし、その後も和服ではなく洋服を着る人の割合が増え、呉服業界（呉服業界とは、和服・反物の生産・販売の産業のこと）は不振に追い込まれた。呉服業界が、販売促進の目的で、種々の場面で必要とされる和服の条件というような約束事を作って宣伝した。このため、庶民は「和服は難しい」というイメージをより強く持つようになった。この結果、呉服業界はさらに不振になり、反物など織物生産を担う業界の倒産が相次いだ。1960年代までは自宅での日常着として和服を着る男性も多くいたが（1970年代までの漫画での描写からも伺える）、次第に姿を消していった。女性の和服がおはしょりで身長の高低に関係なく（母娘で）譲れるに比べ、男性の和服が対丈で着やすい反面、身長が合わないと他人に譲れないので、戦後世代に戦前・戦中世代の和服が譲れないので、日常着としても着られなくなった。1960年代の欧米の文化人やミュージシャンの間では、東洋的な思想や宗教が流行したことがあり、中には着物（あるいは着物など東洋の民族衣装に似せてデザインした服）を着る者も見られた。ロックギタリストのジミ・ヘンドリックスなどが代表例。着物などに似せた東洋風の服は欧米では「kimono」と呼ばれ、フランスやスペインでは「キ・モ・ノ」と発音されるのだが、英語での発音は「カイモノ」（あるいは「カィモノ」）となってしまう。