宇野 善康（うの　よしやす、1928年6月8日-2015年3月11日）は、社会心理学者。愛知県豊田市出身。1958年慶應義塾大学大学院博士課程満期退学、慶大文学部助手、1962年講師、1964年助教授、1969年「革新的アイデアの開発普及過程に関する研究 コミュニケーション科学的観点からのアプローチ」で社会学博士。1971年教授、1972年同社会学研究科教授、1994年定年退任、名誉教授、愛知淑徳大学教授。2004年退職。普及学、イノベーション理論を研究した。
マントヴァ公およびモンフェッラート侯フェデリーコ2世とその妻でモンフェッラート侯グリエルモ9世の娘であるマルゲリータ・パレオーロガ（東ローマ帝国の最後の王朝であるパレオロゴス家の末裔）の間の3男として、マントヴァで生まれた。1549年、母方の祖母でヴァロワ＝アランソン家の女子相続人であったアンヌ・ダランソンの遺産の相続人として、わずか10歳でパリ宮廷の一員となった。1565年3月4日、ヌヴェール公及びルテル伯フランソワ1世の長女で相続人であるアンリエットと結婚した。ギーズ公アンリ1世の妻カトリーヌ・ド・クレーヴはアンリエットの妹だったためアンリ1世とは義兄弟であった。ルドヴィーコは1572年のサン・バルテルミの虐殺を指導した宮廷人の1人と考えられている。1595年、ピカルディー地方のネスルで死去した。
札幌の中心街は豊平川扇状地の上にあり、地下水が豊富だったころにはその扇端のあちこちで水が湧いて小河川を作っていた。サクシュコトニ川もそうした小川の一つで、元来は北海道大学植物園の北にある伊藤邸（建設会社伊藤組土建の創始者・伊藤亀太郎の邸宅）にあった泉を水源とし、北流して偕楽園の泉「ヌプサムメム」（アイヌ語で野の傍の泉の意）の水を合わせ、北海道大学構内へと流れ込んでいた。小さな小川であったが、昭和初期までは鮭の遡上も見られたという。周辺の都市化による地下水位の低下により1951年に水源が枯れ、雨の時にしか水を流さなくなり、後に一部が埋め立てられ姿を消した。21世紀初めにサクシュコトニ川の再生計画が持ち上がり、2004年に北海道大学のキャンパスの南端から流れる小川として復活した。川の水は札幌市中央区伏見の藻岩浄水場から浄水過程で発生した放流水を廃止された水道管などを一部区間に使い導水している。
北海道札幌市北区の北海道大学正門付近（中央ローン南端）から河川として流れ出る。キャンパス内を北に流れ、環状通のエルムトンネルで西に折れ、環状通と石山通の交差点そばで地下に入る。その水は桑園新川と合流したのち、琴似川に注ぐ。
その後、アントニオ・ホドリゴ・ノゲイラ率いるチーム・ノゲイラに入門し総合格闘技に転向。9月8日のBitetti Combat 12でのジェシカ・アンドラージ戦でデビューするも、ギロチンチョークを決められ敗れる。2013年3月9日、Bitetti Combat 14にてダニエラ・クリスティーナから総合初勝利を奪う。2013年7月13日、Invicta FC 6にてミリアム・ナカモトと対戦もTKO負け。
当時のユーゴスラビア史上最年少となる11歳で空手の松涛館黒帯を取得。1994年欧州選手権で銀メダル、世界ジュニア選手権で銅メダルを獲得する。キックボクシングでも1996年から1999年までセルビアチャンピオン、1998年と1999年にはバルカンチャンピオンに君臨。1999年、ユーゴスラビア紛争のためブラジルに移住。2001年から2003年までブラジルチャンピオンとなった。
近地点距離 200 km、遠地点距離 37200 km、軌道傾斜角約28度のトランスファ軌道に投入された後、1988年9月19日にアポジ噴射が行われ、静止軌道に投入された（最終的には1988年11月末に東経136度への移動を実施）。
1959年(昭和34年)6月27日、「永仁の壺」は鎌倉時代の古瀬戸で、年代の明らかな基準作品として国の重要文化財に指定された。指定に際しては国際的な陶磁研究の第一人者で、文部技官・文化財専門審議会委員であった小山富士夫の強力な推薦があった。実は、「永仁」銘の瓶子は対で存在していたが、そのうちの1つが当時行方不明になっていた。そのため、小山は残る「永仁の壺」の海外流出を懸念し、重要文化財指定を急いだ経緯もあるという。また、「永仁の壺」を真作とした根拠の1つに、「永仁の壺」と同様の陶片がこの作品が作られたとされる瀬戸の「松留窯」から出土していたことにあった。しかし、実際は「松留窯」の存在自体が加藤唐九郎の捏造であったことが後に判明した。
武士と並んで、中世の軍事力を支えたのが僧兵である。広大な寺領・神領を有して経済的に豊かであった寺社は、自身を防衛する武力を保持する必要が出てきた。京都・奈良の大寺院の雑役に服する大衆（堂衆）が自衛武装したものが僧兵の始まりである。平安時代末期には強大な武力集団となり、興福寺・延暦寺・園城寺、東大寺などの寺院を拠点として、寺院同士の勢力争いや、朝廷や摂関家に対して強訴をくりかえした。以仁王の挙兵では平家とも争った。中央から離れた地域でも有力寺社は軍事力を持ったり地元軍事力と結びつき、当時のパワーバランスに大きな影響を及ぼしていた。源平の争乱の時には熊野水軍を取り仕切っていた熊野別当にたいし双方から政治的な取引がなされた例などが著名である。騎馬戦闘を主とする武士の弓矢に対し、徒歩戦闘主体の僧兵の主力武器は薙刀であった。中国に留学した僧が、長柄武器である大刀を伝え、これが変化して薙刀になったと言う説もある。平安末期になって武士も徒歩戦闘を行うようになると、徒歩武者も薙刀を使用するようになった。