悪の軍団「ダークイーターズ」は様々な星々でいたずらしてはその星をめちゃめちゃにしてきた。次なる標的を地球に定めた彼らは、食べ物が皆を幸せにしていることを知り、食べ物にちなんだ怪人を送り込んで地球人に嫌がらせをすることにした。彼らが送りこんだ怪人がリンゴ、セージ、クミンの3姉弟を襲うが、通りすがりの3人のお相撲さんに救ってもらう。遅ればせながらそこに駆けつけた「スーパーシェフ」。彼はお相撲さんたちを変身ヒーローにして怪人に対抗してもらおうと考え、そのためのビームをお相撲さんたちに放った。しかしお相撲さんたちによけられてしまい、ビームは主人公たちにあたってしまう。こうして主人公たちは「キッチン戦隊クックルン」となり、ダークイーターズの怪人たちに立ち向かうことになった。以降怪人たちとの戦いが（月曜から水曜の放送で）描かれるがそのストーリーの流れは定型化しており、放送前半でダークイーターズの怪人が町に登場してクックルンと戦う。番組中ほどでクックルンがその怪人を倒すものの、ダークイーターズのボスが怪人を復活・巨大化させてしまう。クックルンは料理を食べると必殺技を出せるので、番組後半で3人は料理を作り、食べ、必殺技を放つ。すると怪人が遠くに飛ばされて平和が戻り、一話が完結する。ただし2013年後半以降は怪人の巨大化がないなど、話に変化の付いたものになっていた。料理や食事の合間に、クックルンの歌や踊りが入る。また料理の際には怪人の妨害が入ることもあり、その際には実写の中にアニメの怪人の顔がカットとして入る。怪人たちはいずれも食材をモチーフにしており、彼らが行うイタズラはその食材にちなんだものである。またクックルンが作る料理も怪人がモチーフとしているものと同じ食材を用いたものである。
キッチン戦隊クックルン (初代)では、「すすめ!キッチン戦隊クックルン」および「ゴー!ゴー!キッチン戦隊クックルン」にて登場する「キッチン戦隊クックルン」のうち、2013年度と2014年度に登場した初代のクックルンについて記載する。
『LOVE書店!』（ラブしょてん）とは、NPO本屋大賞が発行している、本と本屋さんの情報をコンテンツとしたフリーペーパー。本屋大賞に参加している書店にて配布。年3回（2、7、10月）発行。2006年2月創刊。
1953年、ドイツバイエルン州フラウエナウ生まれ。5歳でピアノを始める。11歳でハイルブロン (バーデン・ヴュルテンベルク州) にてモーツァルトのニ短調協奏曲KV.466で公式デビュー。ハイルブロンのユリウス・ロベルト・フォン・マイヤー・ギムナジウム（高校）をAbiturを得て卒業後、シュトゥットガルト芸大でパウル・ブックに、ミュンヘン音楽大学でフーゴー・シュトイラーに師事した後、1973年にはヴィルヘルム・ケンプに出会う。1977年にはドイツ人 (旧西ドイツ) として初めて、第2回アルトゥール・ルービンシュタイン国際ピアノ・コンクールで優勝。1981年にはミュンヘン音楽大学の史上最年少のピアノ科教授として就任し、2012年まで教鞭を執った。ドイツ国内はもとより世界各地で活躍しており、レコーディングも数多い。現在の専属契約先はドイツ・ヘンスラー社。ドイツ・ノイマルクトのライトシュターデルで録音されたベートーヴェン：ピアノソナタ全集も収録を終え、少しずつドイツ・ヘンスラー社より発売開始。ベートーヴェンの次に視点を向けたのがシューベルト。今後はシューベルトのピアノ作品集がヘンスラー社よりリリースされていく予定。今や1989年のブラームス：ピアノ･ソロ作品全集、1990年代前半のマレク・ヤノフスキ指揮ゲヴァントハウス管弦楽団とのベートーヴェン：ピアノ協奏曲全集やグリーグ全集など。これまでにカルロ・マリア・ジュリーニ、サー・コリン・デイヴィス、ヴォルフガング・サヴァリッシュ、ロリン・マゼール、リッカルド・ムーティ、ズビン・メータ、サー・ネヴィル・マリナー、ケント・ナガノ等と共演している。最近はムーティからの信頼が厚く、ニューヨーク・フィルハーモニックやバイエルン放送交響楽団等との共演を重ねている。
ビザンツ皇帝はローマ皇帝に起源を持ちつつもローマ皇帝とは異なる存在である。「すべての人間は皇帝の奴隷である」という言葉に象徴されるように、ビザンツ皇帝は絶対的な主権者だった。ビザンツ帝国では、皇帝が市民と国家に奉仕するのではなく、市民が皇帝に奉仕するのである。それは古代ローマとは逆の理念だった。ビザンツ皇帝理念が形成されたのは主に5世紀半ばから7世紀初頭にかけてである。まず5世紀の半ばにコンスタンティノープル総主教による戴冠の儀式が古代ローマの「元老院・市民・軍隊による推戴」という伝統を押しのけて皇帝観の本質的部分となった。就任に際してコンスタンティノープル総主教によって戴冠された最初の皇帝はレオ1世であると考えられている。そこにはローマから正当なローマ皇帝として承認されなかったレオ1世の即位を神の意志による選択として正当化しようとする思惑があったと考えられるが、その結果として皇帝権は総主教によって正当化されるものとの認識が生まれ、総主教の権威拡大と政治介入という通弊を招くことになった。6世紀にはユスティニアヌス1世が専制君主制へと大きな一歩を踏み出した。ユスティニアヌス1世は元老院とローマ市民から諸権限を回収する勅令を出し、自らの地位を「諸法に超越するもの」であると宣言した。ユスティニアヌス1世は自らを「主人」と呼ばせ、元老院議員へも跪拝（プロスキュネーシス）を要求した。かつては市民によって信任された公職者であった皇帝が3万人の市民を虐殺したニカの乱は、古代ローマ皇帝理念の終焉を示すものだったと言えるだろう。7世紀には、もう一つ皇帝像の変化があった。「戦う皇帝」から「平和の皇帝」への転換である。古代ローマや中世西欧では、ローマ皇帝は武装した軍人として描かれ、軍司令官としての性質が強調された。一方の東ローマ帝国では、7世紀の皇帝ヘラクレイオスを最後に古代ローマ式の征服称号が用いられなくなった。ヘラクレイオスは皇帝称号に「平和者」という語を含めたが、このキーワードが9世紀までにはビザンツ皇帝称号の重要な部分となり、皇帝とは平和を好む敬虔な人物であるべきという考えが定着することになる。