白沢は、栃木県宇都宮市の北東地域、鬼怒川と御用川間の地名である。江戸時代には奥州街道の宿場町白沢宿が置かれた。白沢は1889年（明治22年）4月1日の町村制施行で古里村の大字となり、昭和期には河内村を経て河内町の役場所在地として発展した。2007年（平成19年）3月31日をもって河内町は宇都宮市と合併し、地名が白沢町（しらさわちょう）に変更された。現在は町役場に代わって河内地域自治センターが置かれている。主に、鬼怒川南東岸の低地地区（白沢河原）と宝木台地面にあたる稚ヶ坂北部の台地地区から成る。地区内には旧奥州街道筋にあたる白沢街道（栃木県道125号氏家宇都宮線）、上横倉から下田原を経て東進し白沢宿で南折してJR岡本駅に至る地方主要道栃木県道73号上横倉下岡本線、白沢宿から北上し下小倉に至る栃木県道239号白沢下小倉線が通り、白沢宿周辺と白沢街道、県道73号沿線および両線に囲まれた地域には当地域の中核となる公共施設が置かれ宅地化が進んでいる。
フレデリック・クレッカー（Fredrick Krecker、1843年1月31日 - 1883年4月26日）は、メソジスト系の米国福音教会の日本派遣宣教師である。1843年に福音教会東ペンシルバニア年会の牧師の長男として、ニューヨーク州ロチェスターに生まれる。1851年、8歳の時に回心する。その後医師になることを志す。1861年にフィラデルフィア・ジェファーソン医科大学を卒業後、南北戦争中だったので、北軍の海軍軍医として従軍する。終戦後は、帰郷して医師として働きながら、ランカスターの教会を牧会する。日本宣教の志を持ち、1876年3月11日に来日する。7月18日に東京に住み、駿河台のロシア正教会の一室を借りて伝道を始める。1878年には和泉教会を建設する。1879年には正式に米国福音教会最初の日本派遣宣教師に任命される。1883年に京橋のスラム街を伝道しているときに、腸チフスにかかる。宣教医ウィリス・ホイットニーの治療を受けるが病死する。
ブラジルで育った帰国子女・理緒が青葉学園中学校に転入してきた。女子サッカーチームで活躍してきた理緒はサッカー部への入部を希望するが、キャプテン・秋山に認められなかった。すぐさま理緒は女子サッカー部を結成すべく、部員となる10人の「アミーゴ（友達）」を探し始める。
『赤いシュート!』（あかいシュート!）は、1986年10月31日から1987年3月20日にかけて関西テレビ放送で放送されたテレビドラマ。全24回。阪急ドラマシリーズ枠で放送された学園スポーツドラマである。ロケ地は宝塚、西宮、芦屋が中心だった。
この映画の映像ソフトは、リンチの希望により全体を彼がコントロールできる自主配給によって配給されている。リンチと製作会社のStudio Canalとの間には、米国とカナダでの『インランド・エンパイア』の（DVD、テープなどによる）既成の配給、そして（インターネットなどによる）デジタルでの配信を可能にする取り決めが交わされている。インランド・エンパイアのDVDにはチャプター選択はなく、2ディスクバージョンには90分ほどの未公開シーンが収録、さらにはデヴィッド・リンチがキヌア料理を披露する様子が特典映像として挿入されている。特典映像としてついているインタビューでリンチ本人は昨今のiPhone等の携帯端末で映画を鑑賞する行為を嘆いている。
デヴィッド・リンチが栄誉金獅子賞を受賞した2006年の第63回ヴェネツィア国際映画祭の8日目、9月6日に『インランド・エンパイア』はプレミア上映された。米国内でのプレミア上映は同年10月8日のニューヨーク映画祭にて行われた。日本での劇場公開は2007年7月21日。
一頭の乳牛とともに行ったリンチ自らによるハリウッドの路上でのキャンペーンでは「チーズがなければインランド・エンパイアは無かった」（Without cheese there wouldn't be an Inland Empire）と書かれたバナーを展示し、通行人による問いかけには「チーズは牛乳から作られる」（Cheese is made from milk）と説明している。その様子はYouTube上に個人がアップロードした動画で確認することができる。
デヴィッド・リンチの運営する会員制サイトで公開された『Rabbits』の一部が作品内で使用されている。この『Rabbits』にはナオミ・ワッツ、ローラ・ハリングなどが出演しているが、兎のかぶりものを被っているため見分けがつかない。
監督の頭の中にはおおよその考えはあったが、まとまった脚本なしで撮影に挑んだため、リンチ本人ですら製作中のインタビューで「この映画の全体がどのように明らかになるのかは私にも分からない」というようなことを述べている。撮影中は監督が毎朝各役者に数ページの書きたての台本を渡していた。
筥崎宮の放生会は「万物の生命をいつくしみ、殺生を戒め、秋の実りに感謝する」という趣旨により行われる。期間中に行われる供養祈願祭では、やむを得ず殺生した生き物や、死亡したペットなどの供養と、商売繁盛、家内安全の祈願を行う。放生会は「合戦の間多く殺生すよろしく放生会を修すべし」という神託により始められたとされ、延喜19年（919年）に筥崎で放生会があったという記録がある。元中6年（1389年）に九州探題の今川貞世が筥崎宮大宮司五智輪院に宛てた文書に「放生会不可怠」という記述がある。慶長年間に途絶えたのち延宝3年（1675年）に再興し、毎月15日に法会として行っていたが、明治時代の神仏分離により法会としては消滅した。御神幸（神幸行事）は古くは筥崎宮から博多湾を船で渡り、博多の夷町にあった頓宮（現在の博多区大博町の恵比須神社のある場所）へ渡御を行っていたが、天正年間に戦乱により途絶えたとされる。元禄14年（1701年）に神職等の願いにより当時の福岡藩藩主黒田綱政が寄進を行い、海岸部に頓宮を設け、本宮と頓宮の間を往復する形態で再開された。神幸行事は福岡市指定無形民俗文化財。祭りの期間中の来訪者数は延べおよそ100万人とされる。祭の様子を表す言葉として「ナシもカキも放生会」と言われる。