ラジャ・クニン（Raja Kuning, タイ語：ราฌา กูนิง, ? - 1651年）は、パタニ王国の女王（在位：1635年 - 1651年）。ラジャ・クニン（黄色の女王）の治世の初め、日本から悪い知らせが届いた。1635年江戸幕府はすべての日本人の出国と帰国を禁止したのである。朱印船貿易は完全に停止され、日本は本格的な鎖国の時代に入った。パタニにも在留日本人がいたが、帰国できないまま、異国の地に取り残されている。ただ、オランダ人や日本人が来航しなくなっても、パタニにはマレー人、イスラム教徒、少なくなったとはいえ中国人の商船は依然として来航しており、女王はパタニ河の河口を浚渫するなどして、パタニの交易港としての地位を保持しようとした。ラジャ・クニンは園芸と交易が趣味としていた。王家の庭園で美しい花や野菜を栽培して販売し、それで王家の日々の入用を賄っていた。またパタニはこれまで交易の場を提供するだけで、自ら交易に従事することはなかったが、ラジャ・クニンはパタニ王家としては初めて交易船を所有し、海外諸国との交易も行った。アユタヤ王朝と対立した前女王と違って、ラジャ・クニンは1641年アユタヤを訪問してプラーサートトーン王と会見した。パタニの史料ではプラーサートトーン王は今後パタニに介入しないことを約束したとされるが、この訪問はアユタヤの力の増大、パタニの相対的な衰退を示すものかもしれない。夫のトレンガヌ王は女王の配偶者としてパタニに住み、女王を補佐していた。交易港をもつパタニの方がトレンガヌよりもはるかに重要だったからである。しかし、カン・ディ・ベルタン・ムーダ・ジョホールはある時女王の家臣である美しい女性と不倫の恋に落ちたので、パタニに居られなくなり、実家のジョホールへ帰った。1651年パタニの南隣にあるクランタンのラジャ・サクティがパタニでクーデターを起こし、女王を追放した。ラジャ・クニンはジョホールへ逃れる途中海岸で死亡した。ラジャ・クニンに子はなく、女王が崩御するとパタニ王家は断絶した。王家の血を引くラジャ・バカールが一時パタニ王国王となるが、ラジャ・バカールも間もなく亡くなり、パタニではクランタンの王子をパタニ王に擁立し、ラジャ・マス・クランタンとした。
2007年12月10日～20日の間、フルキャストから社会保険庁に派遣されていた中国人ら約50名が、姓／名の区別が付けられないほどの日本語能力の欠如によって、公表されただけで約25万件に登る年金記録入力ミスを乱発したため、総ての入力作業が中断。社会保険庁のクレームで、全員日本人スタッフに差し替えられ、その後1ヶ月以上に亙る再照合修正作業を余儀なくされたが、フルキャストは「漢字圏の人なので問題無いと思っていた」「テストに合格した者のみを派遣している」等と弁解した。
ロンバルディア地方出身の商人ペーター・ブレンターノと、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの若き頃の崇拝対象者でもあったマクシミリアーネ・フォン・ラ・ロッシュの子としてコブレンツに生まれる。姉妹には、アルニムと結婚し、自身も作家であるベッティーナや、法学者フリードリヒ・カール・フォン・サヴィニーと結婚したクニグンデがいる。カトリックの洗礼を受け、フランクフルト・アム・マインやコブレンツで育つ。商業教育の修得に失敗し、1797年にハレ大学で山岳研究、1798年よりイェーナ大学で医学を学びつつ、文学に傾倒するようになる。イェナでは、ヴァイマルの古典主義の代表者たち（クリストフ・マルティン・ヴィーラント、ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー、ゲーテら）に学び、若きロマン主義者たち（フリードリヒ・シュレーゲル、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ、ルートヴィヒ・ティークら）とも出会った。1801年よりゲッティンゲン大学で哲学を学び、アルニムと親交を深め、ライン地方への旅行を計画する。作家ゾフィー・メローとの結婚後、1804年にハイデルベルクへ発ち、アルニムと共に、『隠者新聞』 (Zeitung für Einsiedler) と、民謡集『少年の魔法の角笛』 (Des Knaben Wunderhorn) を出版する。1806年に妻ゾフィーが3度目の流産で死去するが、その数か月後に再婚した。ただし旅行中のため、結婚生活は実質1814年からであった。長旅の後はたびたびベルリンに滞在するようになり、1810年からはハインリッヒ・フォン・クライストの『ベルリン夕刊紙』 (Berliner Abendblättern) の仕事を手伝う。また、1803年に出会っていたグリム兄弟に、彼らが収集していた童話集の出版を薦めていたが、預かった草稿をブレンターノが紛失したため『グリム童話』の出版を遅らせたことがある（20世紀に入ってこの草稿はエーレンベルク修道院で発見された）。1811年にはキリスト教的ドイツ談話会 (Christlich-deutsche Tischgesellschaft) の発起人の列に名を連ねるなど、ベルリンの文学者のグループにも溶け込んでいた。次第に重い抑うつに苦しむようになり、1817年以降は神秘主義にのめり込む。懺悔し、世俗の詩人であることも捨て去った彼の著作には、キリスト教的なテーマが取り上げられることが多くなり、その中にはデュルメンのアンナ・カタリナ・エンメリックのような聖痕を持つ修道女の幻視の描写も含まれる。1829年からフランクフルトに住み、1833年にミュンヘンに移住する。1842年アシャッフェンブルクにて死去。63歳であった。ハイデルベルク市は、彼を記念して1993年にクレメンス・ブレンターノ賞を設けている。