パリで生まれた。イラストレーターとしての訓練を受けた後、兄の薦めに従って、パリの文芸誌、「ジル・ブラス」の挿絵画家となった。1897年にプロイセン王国の宰相、オットー・フォン・ビスマルクを自国民を屠殺する肉屋に戯画化したことにより大きな論争を呼んだ。ヴェベの漫画は、他の雑誌、「ラシエット・オ・ブール」や 「ル・リール」にも掲載された。50歳になっていたが、第一次世界大戦に志願し、ドイツ軍の毒ガス攻撃の被害を受け、1918年に除隊した。1928年に没した。シオニズム指導者、マックス・ノルダウは以下のように高く評している。Jean Veber is quite a peculiar phenomenon which has not yet been deservedly appreciated. On one characteristic ground: because he never understood how to be solemn; because he seems not to take himself or his art seriously. He began as a caricature draughtsman for Boulevard papers, and only when his vocation for this peculiar province was well established, did he exhibit oil-paintings. But he was already labelled, and people continue to regard him merely as a comic draughtsman. The public refuses to allow a double renown to a single talent. [...] Jean Veber is the descendant in the direct line of the younger David Teniers, the Adriaen Brouwers, and the Hollen-Breughels. From them he derives his full style of painting, his deep, rich colours, his great sureness and luxuriance of execution, his clear composition and florid imagination. He differs, however, from them in the quality of his fancy which delights in symbols replete with philosophical references; frequently in Saadic spectacles of cruelty and lust, and very often in lubricities of the Félicien Rops kind. This is the effect of the hundred and fifty to three hundred years which separate him from his more innocent spiritual ancestors.
地名は素戔嗚尊（スサノオノミコト）の子である五十猛命（イタケルノミコト/イソタケルノミコト）が当地に上陸したことに因む。旧邇摩郡。726年（神亀3年）に「磯竹」と改称。1889年（明治22年）に再び「五十猛」と改称される。1956年（昭和31年）に大田市に編入。「日本書紀」によれば素戔嗚尊は五十猛命らとともに新羅から出雲に渡ったとされており、町内の韓神新羅神社や五十猛神社は出雲神話に由来するものである。東部・鉱山地区では三井金属資源開発(株)石見鉱業所によって土壌改良材となる ゼオライト（商品名「イワミライト」「MGイワミライト」）が採掘されている。
ナショナル・フィルム・アワードにはインド憲法第8附則で定められた公用語で製作された映画を表彰する長編映画賞があり、その中には最優秀ドーグリー語長編映画賞も含まれている。同賞を受賞したドーグリー語映画は、第59回ナショナル・フィルム・アワードで選出されたランジーヴ・ラタンの監督作品『Dille Ch Vasya Koi』のみである。
1966年9月に最初のドーグリー語白黒映画『Gallan Hoyein Beetiyan』が公開され、2010年8月にループ・サーガルが監督、アミット・チョウダリーが脚本・プロデューサーを務めたドーグリー語映画初のカラー映画『Maa Ni Mildi』が公開された。1999年にはシャンカール・バーンが監督、B・R・イーシャラが脚本を務めたドーグリー語テレビ映画『Chanchlo』が製作された。同作はドゥールダルシャンで放送され、批評家から高い評価を得ている。クルディップ・クマールが監督した『Gallan Hoyein Beetiyan』はジャンムーのシャンカール・シアターで上映された。2003年にはインド児童映画協会がドキュメンタリー・ドラマ映画『Himmat』を製作し、インド国際映画祭のパノラマ部門に出品された。2011年1月14日にはジャンムーに拠点を置くNGO団体「Abhiyaan」が製作した長編映画『Lakeer』が同地のハリ・シアターで上映された。同作はシヴ・ダット・シャルマが監督を務め、インド・パキスタン分離独立によって引き裂かれた家族を描いている。同年12月16日にはニーラム・クマール・プールが監督した『Kuggi Maar Duaari』が公開され、同作のスタッフはドーグリー語文化振興に寄与したことで、ジャンムー大学から記念品が贈呈された。またジャンムー・カシミール州教育省からも推薦されており、地域文化団体から9つの賞を授与されている。2012年9月21日にパンカジ・カジュリラが監督・プロデューサーを務めた『Reet』が公開され、2014年2月28日には最初の二言語（ドーグリー語、カシミール語）映画『Gul Gulshan Gulfam』が公開された。同日に公開された『Geetiyan』はラーフル・シャルマが監督を務め、ドーグリー語映画史上最大のヒットを記録した。
アルダブラには1511年にポルトガルの船乗りがヨーロッパ人としての上陸を果たしたが、すでにアラブ人たちには知られており、「アルダブラ」の名も彼らによってつけられたものである。18世紀にはフランス領レユニオンの保護下にあり、ゾウガメを捕獲するための探検隊はレユニオンを起点としていた。1810年には、モーリシャス、レユニオン、セーシェルなどとともにイギリス領となった。West islandの南西の端にあった遺棄されていた施設「ピカール」(Picard) は、現在では自然保護スタッフの駐在所となっており、定住者は彼ら以外にいない。現在の島はセーシェル島基金 (the Seychelles Island Foundation) によって管理されている。
キン肉マンソルジャーにスカウトされ、アシュラマンと共にドイツのブロッケンJr.の屋敷を訪れる。引き続きロングホーンは失われたままで、頭には包帯を巻いていた。ソルジャーの人柄に魅了されて残虐チーム（超人血盟軍）の一員となる。王位争奪サバイバル・マッチ準決勝でソルジャー、ブロッケンJr.と共に、キン肉マンスーパー・フェニックス、マンモスマン、プリズマンの知性チームと関ヶ原上空に浮かぶ立方体リングで6人タッグマッチを戦う。試合中、ブロッケンJr.とプリズマンの死闘が佳境を迎える中、キン肉マンからロングホーンを返されて再装着したことで完全復活を果たす。ブロッケンJr.の戦死後、マンモスマンとの一騎討ちとなり、ロングホーンを上回る威力を持つマンモスマンの「ビッグ・タスク」に一時は怯えたが、ソルジャーから教えられた真・友情パワーで恐怖を克服。それにより編み出した新技「超人十字架落とし」をマンモスマンに炸裂させ、ソルジャーに成長を認められる。ソルジャーの秘密が書かれた預言書のページを守り抜くためにも戦い、フェニックスに与する邪悪の神々の介入で立方体リングが真下の合体格闘城に向けて落下した際には、自らが支える。その状態からバッファロー一族の悲劇を語り、残った3人のキン肉族王位継承者たちに「バッファロー一族の悲劇を繰り返さないでくれ」と叫んだ。その後、最後の力でマンモスマンをバッファローBOMBで倒すと立方体リングを元に戻し、伊吹山の谷底に消えていった。しかしマンモスマンは倒れておらず、これがソルジャーの敗因となってしまう。預言書の内容からソルジャーがキン肉マンの兄のキン肉アタルであることを参加者たちの中で逸早く知った際には、アタルに「キン肉マンと兄弟仲良くな…」と言い残している。王位争奪戦終了直後、キン肉マンのフェイス・フラッシュにより復活を果たす。第4回人気投票では5位。アニメ版『キン肉マン キン肉星王位争奪編』では、赤いロングタイツに背中にバッファロー一族の紋章が描かれた赤いトゲつきのプロテクターを着用していた。