特急列車・快速急行・急行・準急・区間準急・普通が運転されている。布施駅を始発・終着駅とする列車はなく、同駅を経由するすべての列車が同駅から大阪線・難波線に直通し大阪難波方面に発着する。特急および急行以外は、さらに大阪難波駅から阪神なんば線に直通し尼崎駅まで、快速急行はさらに阪神本線の神戸三宮駅まで乗り入れる列車もある。大和西大寺駅 - 近鉄奈良駅間には京都線の列車のほか、京都線を介して直通運転する京都市営地下鉄烏丸線の車両も乗り入れる。1980年3月に関西私鉄では初めて10両編成で運転を開始した路線で、朝夕ラッシュ時に8、10両編成が多数運転される。土休日ダイヤにも10両編成列車が設定されている。昼間時間帯も快速急行・急行で8両編成での運用がある。ただし日中や夜間の上りは6両編成での運転も多く、曜日や時間帯により輸送力の落差が激しい。沿線地域の特性上、平日は奈良県内から大阪へ勤める通勤客、大阪や反対に奈良方面へ通う学生が、土曜・休日は奈良や反対に大阪方面へ向かう行楽客が多い。日中に走る急行は平日よりも土・休日の方が増結運転が行われるため編成が長くなっているのも特徴で、平日は6両編成であるが、休日は8両編成で運転される運用がある。
奈良県では2010年が平城京に遷都されてから1300年目にあたり、これを記念した平城遷都1300年祭のメイン会場として平城宮跡が選ばれたが、平城宮跡は奈良線が横断しており、利便性向上のために会場中心付近に歩行者専用の踏切が新設された。原則として踏切の新設は認められておらず、例外として踏切が新設された。近鉄の踏切名は「起点側の直近の駅名+踏切の数を示す番号+道」であるが、この踏切は「朱雀門踏切道」の名称が付けられている。当初、平城宮跡会場でのイベント開催中のみ設置される予定であったが、引き続き存続することが決まり、現在でも設置されている。
1914年に開業した近鉄の直系母体である大阪電気軌道の創業路線である。生駒山地を新生駒トンネル (3,494m) で貫き、大阪市と奈良市を最短ルートで結んでいる。開業以来、大阪上本町駅（旧上本町駅）を始発駅としてきたが、難波線が1970年に開業してからは、奈良線の実質的な起点は大阪難波駅（旧近鉄難波駅）に移った。大阪線の大阪上本町駅 - 布施駅間は方向別複々線となっており、奈良線・大阪線の列車が並走する。阪神電気鉄道の西大阪線が大阪難波駅まで延伸され、阪神なんば線として開業した2009年3月20日から、大阪難波駅を介して神戸三宮駅 - 近鉄奈良駅間で相互直通運転を行っており、両駅間を最短70分台で結んでいる。1977年に大阪難波駅から八戸ノ里駅東方の府道大阪中央環状線付近までの立体交差化が完成しているが、2003年から八戸ノ里駅 - 瓢箪山駅間の連続立体交差事業が着手され、2010年5月30日に下り線が完成し、2014年9月21日に上り線も完成した。これにより新たに若江岩田駅・河内花園駅・東花園駅が高架駅となった。また、国土交通省による平城宮跡の整備事業計画には宮内を横断している奈良県道104号谷田奈良線および近鉄奈良線の移設が盛り込まれており、将来的には大和西大寺駅周辺を含め、地下化もしくは移設される可能性がある。全線で、PiTaPa・ICOCAなどのICカードが全国相互利用サービスにより利用可能である。また2018年1月まではスルッとKANSAI対応カードおよびJスルーカードが各駅の自動券売機で乗車券に引き換えることで利用できていた。
前作「恋をしたのは」から約1年2か月ぶりのリリース。初回限定仕様盤はカラートレイ仕様で8ページのブックレットが付属するほか、CDショップでの購入特典としてB2サイズポスターが先着順に配布された。
ブリタニカ百科事典第11版はゲルツの才能をナポレオン戦争時代の外交官クレメンス・フォン・メッテルニヒとシャルル＝モーリス・ド・タレーラン＝ペリゴールに比肩すると評した。
ゲオルク・ハインリヒ・フォン・ゲルツ（ドイツ語: Georg Heinrich von Görtz、1668年 - 1719年2月19日）は、ホルシュタイン公国とスウェーデンの政治家、外交官。大北方戦争で活躍したが、スウェーデン王カール12世の死後に処刑された。
サブカルチャーにおいては、巫女装束に似せたコスプレ用の衣装・ドール用の衣装を本物と区別して「巫女服」と呼ぶ場合が多い。これらは、例えばコスプレ衣装としてよく知られるメイド服などと並んで人気がある。このためメイド服のようなコスプレ衣装と同様に、コスプレショップで巫女装束や、巫女服キャラクターのコスプレ衣装が販売されていることもある。ただし、安価な市販品はコストを下げるために生地が薄い、本物と比較して腰の上刺糸が省略されているなど構造面での簡略化が目立ち、縫製が甘いことが多いので耐久性が低く、購入の際には注意が必要である。いわゆる巫女服と現実の巫女装束との違いは、千早や白小袖に狩衣・水干風の切り込みや、袖に大針・小針の刺縫が付属する（『犬夜叉』桔梗）、履き物がスニーカーやブーツ他、草履以外である（『With You 〜みつめていたい〜』氷川 菜織）、緋袴が極端なミニ丈である（『CONCEPTION 俺の子供を産んでくれ!』ルカ）等、意匠が派手になったり露出度が上がるなどのアレンジが施されていることである。露出は極端な場合『魔界戦記ディスガイア』（女侍）『世界樹の迷宮II』（ブシドー）のように、ノースリーブどころか上半身がサラシのみの例すらある。また、一般的な巫女の装束の色に注目した作品名を持った『WHITE×RED』のような作品は別として、袴の色遣いも緋色に囚われない場合も多く（『神無月の巫女』姫宮千歌音）、更に巫女装束の資料の乏しかった前世紀の作品（『うる星やつら』サクラ『奇々怪界』小夜など）では、腰に上刺糸のない腰板付きの武道用袴を着用している例も見られるため、歴史的な巫女装束とは乖離していることもある（特に、明治時代より前を舞台にした作品に登場する行灯袴に関して）。神田明神の著書『巫女さん入門 初級編』の前書きで「コスプレ巫女が我が物顔で町を闊歩する姿を見て、神社として大きなショックを受けました」とあるように、こうしたコスプレの巫女服を好ましく思わない神職関係者もおり、時と場をわきまえた着用が求められる衣装と言える。