2006年、WWEに復帰。タロット占い師アリエルを随えた吸血鬼、ケビン・ソーン（Kevin Thorn）としてECWに登場する。デビュー戦は7月25日のリトル・グイドー戦。モルデカイ時と同様、クルシフィクションで圧勝している。大柄な体格な上に、散々予告を焦らしながらの再デビューだったので、トップのシリアスヒールとして活躍をすると思われていたが、ジョバーの立ち回りが多く、ブーイングすらまともに受けていないほどであった。その後、ボールズ・マホーニーとの抗争を経て、ニュー・ブリードの一員としてECWオリジナルズと抗争。その後ニュー・ブリードから脱退した。2007年5月にアリエルが解雇され、単独で行動することになる。その後シングル戦で勝ち続けるも目立てず、7月からスティーブン・リチャーズとの抗争を開始した。しかし、その抗争も尻切れトンボに終わってしまう。
2005年7月にWWEから解雇される。その後2006年に復帰するまでの間、各地のインディー団体を転戦。リングネームはWWE時代に使用していたセブン、モルデカイのリングネームで活動。メンフィス・レスリング参戦時にはメンフィス・レスリング南部ヘビー級王座を奪取している。
2000年、WWFに入団し、傘下団体であるOVWに所属。ディサイプルズ・オブ・シン（The Disciples of Synn）の一員となり、2003年にはトラヴィス・ベインとのタッグでOVW南部タッグ王座を獲得した。2004年4月、罪に塗れし現世を浄化すべく神より遣わされし者、モルデカイ（Mordecai）としてSmackDown!に初登場。デビューマッチではPPVであるジャッジメント・デイにてスコッティ・2・ホッティと対戦し、圧倒的な勝利を収めた。常に白いローブを身に纏い、鉄の十字架を掲げるその風貌は、プロレス雑誌などで「白いアンダーテイカー」と挙げられていた。さらには単身でビリー・キッドマンとアキオの試合に乱入し双方を粉砕するなど、一人十字軍と言うに相応しい存在感で注目を集めた。しかしその後は思われていたほどの結果を残せず、ハードコア・ホーリーとの短期抗争（原因は不明）を経てレイ・ミステリオに初黒星を飾られた後、ギミックの練り直しのため、デビューから3か月経たずして再びOVWに戻されることになる。
2000年、シッド・ビシャスが主宰するゴールドジムにてプロレスラーとなる為にトレーニングを開始。そして地元であるテネシー州メンフィスを拠点とするPPW（Power Pro Wrestling）にてセブン（Seven）のリングネームでプロレスラーとしてのデビューを飾った。
日本医師会元会長の武見太郎によると、1949年サムスが大佐の時に、武見に学生や囚人への人体実験を命令したことになっているが、サムス側によると、武見に会ったのは日本医師会副会長としての彼と会見した1950年が初めてであり、この武見発言は虚言であるという。この件について、訴訟や謝罪請求などの動きもあったが、駐日大使などの助言により最終的には不問に付すことになったという。サムスは、医薬分業に関しての武見の意見書を見て、その文面（“搾取”“資本家”“社会化”などの左翼用語を多用していた）から彼を共産主義者だと断定したという。その後、日本医師会の副会長の座を会長の田宮猛雄の座とともに、不信任とする意向を厚生省に伝え、武見らもこれを受けて辞任したが、サムス帰国後に両者は元の役職に返り咲いた。
占領化の日本で、医療政策に多大な影響を及ぼした。医薬分業を実現しようとしたが、上官のダグラス・マッカーサー解任に殉じて辞職することになった。彼の辞職後、日本医師会による巧妙な反対工作により、彼が提案した強制医薬分業法案は骨抜きにされた。
クロフォード・F・サムス（Crawford F. Sams、1902年4月1日 - 1994年12月2日）は、米国陸軍軍医准将・元GHQ公衆衛生福祉局長。
滋賀県の中枢を通る県道で、国道1号本宮跨道橋北の本宮一西交点では、国道とを結ぶ側道の東側が大津停車場本宮線、西側と南側が大津インター線となっている。
滋賀県道103号大津停車場本宮線（しがけんどう103ごう おおつていしゃじょうもとみやせん）は、滋賀県大津市大津駅前交点を起点に大津市本宮二交点に至る1.1kmの一般県道である。
社伝や「女化稲荷縁起略記」等が伝えている。その他、龍ケ崎市役所が龍ケ崎の昔話「キツネの恩返し」として掲載している。茨城県牛久市観光協会の「娘に化けた狐の話」では、栗林義長は忠五郎の子孫で、彼が稲荷神社を創建したとしている。なお、根本村（現稲敷市上根本）には、女化神社分社の稲荷神社（旧名は根本女化稲荷神社）がある。建久年間（1190-1198年）、源頼朝が冨士の根で狩りをしていたところ、霊狐に会い、高見が原の稲荷祠に移り住めと助言した。高見が原は女化原の古名で、他に根本ヶ原や小萩ヶ原とも呼んだ。永正7年（1510年）、根本村の忠五郎が、眠っている霊狐を咳払いして起こし、獲夫から助けた。家に帰ると戸口に奥州から鎌倉へ向かうという老男若女がいたので、一宿を貸したところ、翌朝には若女一人が取り残されていた。行方知れずの男を探す間、女は耕作など手伝いをしていたが、やがて忠五郎が妻に娶った。夫婦は一女二男を儲けた。永正14年（1517年）のある日、霊狐であった女は、子に正体を知られてしまったことを恥じて姿を消した。忠五郎は霊狐が女性として現れた神秘を語り伝え、いつしか高見が原は女化原に、稲荷祠は女化稲荷と呼ばれるようになった。この忠五郎伝によれば、稲荷祠の創祀は建久年間（1190-1198年）以前に遡る。