アルダト・リリー（Ardat-lilī）は、メソポタミアの女悪魔。聖書に登場するリリスはアルダト・リリーの特徴がある程度反映されていると考えられている。しばしばリリートゥと同一視されるが、別の存在であるとされる。アルダト・リリーはサキュバスの一種であり、風を伴って現れる蛇の尾を持つ狼のような姿をした悪霊で、飛行することができ、窓から家々に侵入する。彼女は尽きることがない性欲を持っているとされる。彼女は男性を襲撃し、恋人を作れなくさせたり、結婚を妨害する。彼女は非常に魅惑的な器量を備えている。アルダト・リリーは結婚適齢期にある若い女性も襲撃する。アルダト・リリーは結婚する前にこの世を去った少女の霊であるとしばしば言われており、自らが死んでいることを拒絶したいがためにこのような行動を取るとも言われている。
伊勢志摩国立公園内の自然、祭りなどの民俗・風習、近年開発のレジャー施設、魚介類を中心とした食材などを観光資源としている。観光都市を標榜し、観光客誘致戦略として地元の食材を全面に押し出した「おいしい旅・志摩市ょう」を毎年実施し、一部地域のみを対象に観光協会が「観光ボランティアガイド」を手配する事業も試みられている。市の観光キャッチフレーズは「御食つ国志摩（みけつくにしま）」。
間崎島と渡鹿野島には本州と架橋されていないため志摩マリンレジャーによる定期船と志摩市運用の県道船などが運行されているほか、英虞湾遊覧船などが運行されている。
鉄道網は近畿日本鉄道（近鉄）志摩線のみが敷設されている。地理的には市のほぼ中心にある賢島駅から北へ延びており、同線として東海旅客鉄道（JR東海）との乗り換えが可能な鳥羽駅（鳥羽市）まで通じているほか、大阪・京都・名古屋方面など近鉄の主要な路線網を介して各地からの特急列車も運行されている。道路網は、国道は167号と260号の2本が市域を縦貫している。前者はおおむね近鉄志摩線に並行しているほか、後者は賢島駅付近から英虞湾を時計回りに周回する形で志摩半島南端まで続き、さらに英虞湾を渡り（海上区間）浜島を抜け南伊勢町へと続いている。なお、海上区間には航路があるもののフェリーではなく車両航送はできないが、市内の商工業者や有志により架橋（英虞湾架橋）のための活動がなされている。その他の主な道路は県道16号と県道17号が市の西側に延びており、前者は的矢と五ヶ所浦（南伊勢町）を、後者は鵜方と浜島をそれぞれ接続している。このほか、伊勢市と繋がる県道32号（伊勢道路）および、的矢湾付近を経由し鳥羽市の生浦湾までを結ぶ観光道路の県道128号（パールロード）がそれぞれ放射状に延びている。
医療関係は、下記の病院以外に個人診療所などが連携し休日、夜間診療などを行っている。2003年（平成15年）にはインターネットを使った在宅診療の実験も行われた。施設などの問題で対応できない場合は伊勢市内の病院へ搬送されることが多いが40-60分ほどかかるため、有人離島の医療も含めドクターヘリの導入が望まれている。
2005年（平成17年）の統計によると、志摩市の就業者の83.4%が市内で従業しており、三重県全体の65.6%を上回っている。
新市の住所は「（旧）阿児町鵜方」は「志摩市阿児町鵜方」のような「（旧町名）+（大字名）」で統一された。合併により旧浜島町では正式住所から「大字」表記がなくなった。
2004年（平成16年）1月28日、志摩地域合併協議会（当時）は合併後の市名を「志摩市」とすることを全会一致で決定した。これは先に行われた市名公募において次点の6倍あまりの最多得票を得た名称でもあった。由来としては「志摩郡」の志摩であり、伝統・文化を継承する必要があることや「伊勢志摩国立公園」などの名称で全国的な知名度があることなどが挙げられる。市名候補として合併協議会で検討されたものには、英虞市（あごし、英虞湾に由来）・伊勢志摩市（いせしまし）・しま市・志摩市・美志摩市（みしまし）があった。なお、今回の合併に先立つ昭和の大合併において、志摩半島南端の地域が新町名を「志摩町」にするかどうかでもめていたところ、後に阿児町となる地域も「志摩町」になろうとしたことから、先に志摩町を名乗るために合併を急いだ経緯がある（志摩町#町名決定の経緯の項参照）。半世紀後、結局は両地域とも同じ自治体となり、しかも「志摩」を名乗ることとなった。
11世紀末から12世紀初頭にかけての間、イスマーイール派がエスファハーンを占領した。1165年、エスファハーンでハナフィー学派とシャーフィイー学派による8日間に及ぶ武力衝突が起こり、家屋や商店は破壊され、多くの死者を出した。1194年にイラク・セルジューク朝最後の君主トゥグリル3世がホラズム・シャー朝のアラーウッディーン・テキシュに敗れるとホラズム・シャー朝の支配に下った。モンゴル帝国軍に敗れてインドへ逃亡したジャラールッディーン・メングベルディーがイランに帰還した時、兄弟たちやモンゴル軍との戦闘などのためエスファハーンを拠点として各地へ転戦している。1240年にイラン北部に侵攻していたモンゴル軍に征服され、イルハン朝の支配下に入った。14世紀に、エスファハーンは学術と商業の拠点として復興する。14世紀に旅行家イブン・バットゥータがエスファハーンを訪れたとき、町ではスンナ派とシーア派の争いが起きていた。14世紀半ばのイルハン朝崩壊後の混乱時代に、ヤズドを根拠地とする地方政権ムザッファル朝の傘下に入る。1387年にはティムールの、1414年にはシャー・ルフによって2度のティムール朝軍の破壊を受けている。1387年にエスファハーンの住民が町を占領したティムール軍に反抗したため、70,000人に達する市民が虐殺されたen:Siege of Isfahan (1387)という。