大半の者はガイノイドの範疇に含まれる女性型であり、情報伝達の際には高精度の自我プログラムによって感情を表したり、セックスの際には人間女性と同等かそれ以上の感触を持つ表皮や性器、生殖器によって性的な反応や愛撫を返しながら、人間男性の嗜好に応じた性愛を満たすことを用途としている。なお、表皮や性器や生殖器は人間女性におけるその感触を模しただけのものであるため、セックス中の人間男性は避妊を気にする必要もなく、性欲の赴くままの膣内射精が可能である。作品によっては性器や生殖器に人間女性と同様の生殖機能が搭載されており、妊娠や出産すら行えるタイプも登場する。また、人間女性の性愛を満たす用途でのセックスが可能な男性型や、さらには両性具有型が登場する場合もある。
日本でのTV中継は2001年世界水泳選手権以降、3回続けてテレビ朝日系列での放送。シンクロ決勝は平日は「スーパーモーニング」を9:30に終了しその後に放送。また、土曜日は「朝だ!生です旅サラダ」の後9:30より放送。（なお、日曜日の中継は「仮面ライダー響鬼」の後、8:30より放送）競泳予選は23時台から26時台までの2時間（週末は2時間半・途中「ANNニュース」を挟みながら編成。）放送競泳決勝は平日と土曜日の「やじうまプラス」を7時半に終り、10:30まで編成。また平日に限って系列局外で「スパモニ」のネット局である局はスパモニの飛び乗り開始時間から10:30まで放送また、日曜の中継の後に放送されている「サンデープロジェクト」は10:30から75分の短縮版（FBCは11:30までの放送の為60分の短縮版）として放送された。
2005年世界水泳選手権（2005ねんせかいすいえいせんしゅけん）は、2005年7月17日から同年7月31日まで（現地時間）カナダ・モントリオールで行われた第11回世界水泳選手権である。北米での開催は初。主会場はセントヘレナ島のジャン・ドゥラポ公園特設水泳場。
政府やNGOセクターが実施している社会政策やその他の決定やプログラムの全範囲が、有効性についての妥当な証拠に基づいているべきという要求はますます高まっている。このことは、すべてのタイプの社会的プログラムについての証拠を得ることに向けられた、幅広い評価手法を使うことをますます強調することにつながった。Campbell Collaborationと呼ばれる研究コラボレーションが、社会的政策の分野で根拠に基づく社会的政策の意思決定にエビデンスを提供するために作られた。このコラボレーションは健康科学におけるコクラン共同計画によって拓かれたアプローチに従った。社会的ポリシーに根拠に基づくアプローチを用いることはいくつもの優位点がある。なぜなら社会的に受け入れられているが、実際に評価されてみると効果がないとされることが多いプログラム（たとえば、学校での薬物教育）を減らす可能性があるからである。より最近では、Alliance for Useful Evidenceが社会政策・実践におけるエビデンスの使用を支持するために確立された。Alliance for Useful Evidenceはイギリス全体のネットワークで、高い質のエビデンスの使用を促進し、戦略と政策と実践での決定に情報を与えた。機関はNesta's Innovation Skills Teamとともに、2016年に研究エビデンスの効果的な使用について、有益な実践ガイドを出版した。証拠に基づく政策と国際開発における実践の概念は同じように強調されている。たとえば、開発に注目した文献レビューのなかで、意思決定のなかでエビデンスとデータを使い、開発の決定に情報を提供する統合された、参加型の、計画された、力を与えるアプローチは改善された結果に結びついていた。
（序曲）では、客船で知り合い、ハワイまで同行した60歳近い日系移民一世の女性から聞いた話が綴られている。彼女は40年前に仙台からカリフォルニア州に移民し、4度目の日本帰郷（日本の見納め）から住まいのあるロサンゼルスに戻る途上で、三島に太平洋戦争中のアメリカ抑留生活の思い出話をした。（ハワイ）では、「未開と物質文明とのいかにも巧みな融合」のハワイの鮮やかな「天然色」的な魚や花、服飾や風景を、「広告画家の絵具」で描かれたようだと表現し、観光地ホノルルの「何か用意周到な野趣といふやうなもの」の雰囲気を伝えながら、ユーモラスに締めくくっている。（桑港）では、サンフランシスコの日本人経営の粗末なホテルで食べた不味い日本料理（顔いろのわるい刺身、がさつな給仕、一膳宿屋の雰囲気、粗悪な味噌汁、日本では下等な宿でしか使わない均一物の食器）からしみじみ感じたみじめな哀感や、サンフランシスコ湾の風景が綴られている。（羅府）では、ロスアンゼルスのハンティントン美術館で、ルイ王朝のフランス工芸品（白粉筥、メダイヨン）を観て、「楕円形の肖像画」の中の人々へ思いを馳せている。（ニューヨーク）では、エンパイアステートビルやラジオシティ・ミュージックホールを案内した社会主義者のクルーガア女史（37、8歳）とのユーモラスな交流や、メトロポリタン歌劇場で観たオペラ『サロメ』やミュージカル『南太平洋』『コール・ミー・マダム』についての劇評、ニューヨーク近代美術館で観たピカソの『ゲルニカ』の「苦痛の静けさ」の感想を綴っている。また、ハーレムの酒場での黒人たちの「悪徳の健康な精髄の如きもの」「皮膚の黒さが白人の心に投影するあのふしぎなもの、醜さや罪悪や悖徳や無智の印象の或る輝やかしい精髄」を観察している。三島は「紐育の印象――」と書いて改行し、「などといふものはありえない。一言にして言へば、五百年後の東京のやうなものであらう」と記している。そう綴った1952年（昭和27年）1月、東京にはまだ空襲の焼け跡やバラックが残っていた。また、オペラ『サロメ』の演出についての感想や、「日本でこれを上演しようとする人の参考」の箇条は、のち1960年（昭和35年）4月の文学座公演『サロメ』の三島自身の演出に生かされる。（フロリダ）では、インディアン部落で若いインディアンが家の前でコカコーラを売っているのを見たり、ネイプルズ沖の美しいマングローブや風景、釣りで「キング・フィッシュ」を漁ったことが綴られている。（San Juan）では、プエルトリコの首府サン・フワンの街角に佇む若者やキャフェテリアの酔客やウエイトレスの様子が綴られている。