その他のオルタナティブ教育にも、子供自身が自分の学習を管理する重要性を説くものが多い。サドベリー・バレー・スクールなどのフリースクールや、公開学習のバーチャル大学などがその一例である。これらの教育形態とアンスクーリングの相違は、アンスクーリング主義者は学習の促進に公共施設は必要ないという点である。彼らの多くは、最も貴重な学習ができるのが一般の学校よりも広い世界であると考えており、実は「教育」施設というものは人間をその広い世界から除去してしまうことで学習を制限していると信じている。
近年の新しい現象として挙げられるのが、アンスクーリング・センター、ホームスクーリング・センター、自己管理学習センターである。ホームスクーリングやアンスクーリングを行っている家庭のために（また、しばしばその家庭によって）センターが作られている一方で、現在アンスクーリングを行っていない（あるいはアンスクーリングという言葉さえ聞いたことがないかもしれない）が、新しい形式の教育に興味がある人達を勧誘するセンターもある。ノット・バック・トゥー・スクール・キャンプ（en: Not Back to School Camp（「学校に戻らないキャンプ」の意））は、毎年13歳から18歳までのホームスクーリングあるいはアンスクーリング教育を受ける100人以上の子供を集めて行われるキャンプである。このサマーキャンプは『The Teenage Liberation Handbook: How to Quit School and Get a Real Life and Education』の著者であるグレース・レウェリン (en:Grace Llewellyn) によって指導されている。
アンスクーリングを受けた者は、アメリカ合衆国の場合、アイビーリーグを含む大部分の大学に合格している。『ホームスクーリング・バックトゥーザフューチャー』という記事によれば、「高等学校の成績や卒業証明がなくとも、受験生は今までに学習してきた内容のサンプルやポトフォリオ、推薦状、SATやCLEP（大学単位取得認定試験）のスコアを提出することができる」と述べられている。アンスクーリング教育を受けた者には、学ぶことを愛し、自分の意思で積極的に学んでいき、大学生活で何を得たいかがわかっている者が多いことから、一部の大学では彼らを大学にとって貴重な人材であるとみなしている。スタンフォード大学の入学選考部長は一般的な在宅学習者について次のように述べている。「（合否の）分かれ目となる要素は、持続的な知的活力である。この子供達（在宅学習者）はその力を持っており、彼らの行うことすべてに現れている」。
アンスクールを選ぶかどうかの決定項目として、社会性が欠如した人間になるのではないかという不安がしばしば挙げられる。アンスクール主義者の多くは、伝統的な学校環境は、年齢ごとに子供を分離する、子供に対する大人の割合が低い、地域とのつながりに欠ける、教員と学校経営者以外の職業を持つ人間が存在しないなど、有害な社会環境を作り上げていると考えている。彼らは、アンスクーリングにおいて様々な年齢や経歴を持つ人間と様々な状況で接する機会があることは、子供達に有益であると考えている。また、どのような状況下でどのような人に会うかを子供自身がコントロールできるのも有益であると感じている。アンスクール主義者は、在宅教育を受けた子供は学校に通う同年代の子供よりも精神的に大人である傾向があるという研究結果を引用し、一部の者は、その要因として子供達が様々な人間に接する機会があるためだと信じている。一方、アンスクーリングに対する批判として、多種多様な子供達を集めたちょうど良い仲間集団を子供から取り上げることで、社会性の発育を抑制してしまっているのではないかという意見がある。
子供主導のアンスクーリングであるが、保護者は子供に指導やアドバイスを与えない、保護者自身が興味深いことや謎解きのヒントをみつけても子供に教えない、という意味ではない。一般的にアンスクーリングを行っている保護者は、成人である自分は子供よりも実社会の経験が豊富であり、世の事物にアクセスしやすい立場にあると考えている。またその立場を使って、子供が世の中にアクセスし、上手く扱い、理解するための手助けをすることが大切だと信じている。保護者の役割としては、おもしろそうな本や新聞雑誌記事を紹介する、子供の活動に参加する、子供が興味のある分野を探求するために関連知識を持っている様々な人物（物理学教授から自動車整備工まで）を探し出す、子供が目標を立てることや、どうすればその目標に到達できるか考える際に手助けする、などといったことがある。また興味主体といわれるアンスクーリングであっても、教育に無干渉という意味ではなく、保護者はかなり熱心に関わっている。とくに小さい子供の場合はそうである。大きい子供は、アンスクーリングを始めたばかりでない限り、リソースをみつけたり、計画を立てて実行することに親の助けをあまり必要としない。
ソーマトロープ（英: Thaumatrope）とは、ヴィクトリア朝時代に一般的だった玩具の一種である。円板やカードの両面に絵を描き、2本の紐を取り付ける。紐を両側から持って素早く振り回すと、円板が回転することで両面の絵が交互に見え、残像現象によって1つの画像に見える。割り箸などで円板を挟み、両手で竹とんぼの軸のように回転させる形状もある。ソーマトロープの発明者は一般に、イギリス人医師 John Ayrton Paris と言われている。彼は1824年、ロンドンの英国王立医科協会で視覚の性質をデモンストレーションするのにソーマトロープを使った。彼の発明は、天文学者ジョン・ハーシェルと地質学者 William Henry Fitton のアイデアに基づいているとも言われているが、Fitton をソーマトロープの発明者とする文献もある。他にも、チャールズ・バベッジが発明者だとする文献もある。ソーマトロープに描かれる典型的な絵としては、一方に鳥が木にとまっている絵を描き、もう一方には木から飛び立つ絵を描くものがある。また、一方に鳥、もう一方に鳥かごを描くのも一般的である。また、詩の一節を両面それぞれに書くこともある。ソーマトロープは残像を利用した単純な機械式光学玩具の1つである。映画、特にアニメーションはこれが発展したものと見ることもできる。名称は走馬灯を連想させるが、その由来はギリシア語で「驚きの回転」を意味する言葉である。