早稲町南端、福島市道中町太田町線（一番丁通り）に面する地上10階建ての鉄骨造のビルである。1階から3階に商業施設などのテナントが、3階から10階に福島市借上市営住宅供給促進事業により福島市内で初となる借上市営住宅となった早稲町団地が設置されている。周辺の早稲町、五月町、清明町では高齢化が進み、また早稲町、五月町境を成す一番丁通り商店街の衰退が進んでいた。そのため、当地で創業し、福島市公設地方卸売市場内で水産物卸売業を営む福島丸公が地域の活性化と住民が利用できるコンベンションホールを設置することで地域に貢献するために、自社の卸売事業所跡地を再開発したものであり、2004年9月15日に全館開業した。商業施設部分は（株）福島まちづくりセンターによって運営され、コンベンションセンター、土地建物、駐車場の運営、管理は（株）ラヴィバレによって行われている。
「先生」の手紙。この手紙は、上第二十二章で言及されている。「先生」は両親を亡くし、遺産相続でもめたあと故郷と決別。東京で大学生活を送るため「奥さん」と「お嬢さん」の家に下宿する。友人の「K」が家族との不和で悩んでいるのを知った先生は、Kを同じ下宿に誘うが、これが大きな悲劇を生む。手紙は先生のある決意で締めくくられる。
語り手は「私」。腎臓病が重かった父親はますます健康を損ない、私は東京へ帰る日を延ばした。実家に親類が集まり、父の容態がいよいよ危なくなってきたところへ、先生から分厚い手紙が届く。手紙が先生の遺書だと気づいた私は、東京行きの汽車に飛び乗った。
語り手は「私」。時は明治末期。夏休みに鎌倉由比ヶ浜に海水浴に来ていた「私」は、同じく来ていた「先生」と出会い、交流を始め、東京に帰ったあとも先生の家に出入りするようになる。先生は奥さんと静かに暮らしていた。先生は毎月、雑司ヶ谷にある友達の墓に墓参りする。先生は私に何度も謎めいた、そして教訓めいたことを言う。私は、父の病気の経過がよくないという手紙を受け取り、冬休み前に帰省する（第二十一章から二十三章）。正月すぎに東京に戻った私は、先生に過去を打ち明けるように迫る。先生は来るべきときに過去を話すことを約束した（第三十一章）。大学を卒業した私は先生の家でご馳走になったあと、帰省する。
漱石が乃木希典の殉死に影響を受け執筆した作品である。後期三部作とされる前作『彼岸過迄』『行人』と同様に、人間の深いところにあるエゴイズムと、人間としての倫理観との葛藤が表現されている。明治天皇の崩御、乃木大将の殉死に象徴される時代の変化によって、「明治の精神」が批判されることを予測した漱石は、大正という新しい時代を生きるために「先生」を「明治の精神」に殉死させる。元々、漱石はさまざまな短編を書き、それらを『心』という題で統一するつもりだった。しかし、第一話であるはずの短編「先生の遺書」が長引きそうになったため、その一編だけを三部構成にして出版することにし、題名は『心』と元のままにしておいたと、単行本の序文に記されている。
エンシエロ（牛追い）で有名なサン・フェルミン祭に似た祭礼をバイヨンヌに創設するため、アヴィロン・バイヨンヌのラグビーチームに所属していた集団が主導し、1932年7月13日、「大夏祭り」と呼ばれるバイヨンヌ祭が初開催された。
期間は5日間。8月第1週の水曜日に開始され、8月第1週の日曜日に終了する。バイヨンヌ祭はフランスで最大の祭礼のひとつである。スペイン・バスクのパンプローナで開催されるサン・フェルミン祭に因み、1980年代にはバイヨンヌ祭の参加者も、白色のシャツ・赤色のスカーフ・赤色のベルトを着用し始めた。バイヨンヌ市のカラーである青色と白色の衣服を着用することを好む純粋主義者も存在する。祭礼期間中にはミュージカル、ストリートパフォーマンス、バスク地方の伝統的なダンス、パレード、花火大会、闘牛の興行などが行われる。金曜日・土曜日・日曜日にはポール・ベール広場でエンシエロ（牛追い）が開催される。
テレビ番組で歌われたものとしては、1974年、朝日放送「プロポーズ大作戦」内の一般女性出演者が歌ったのが最初という説、1978年、日本テレビ系列「おはよう!こどもショー」の「けでんと17号」のコーナーにおいて、こおろぎ'73が、ジェスチャー付きで歌ったものが初めてであるという説と、TBS系列「8時の空」で、田中星児が歌ったものが初めてであるという説がある。1978年8月25日に、香山美子補作詞、小森昭宏補作曲、こおろぎ'73の歌でお弁当とは直接関係のない象やアリ、ワニ、猿といった動物にまつわる歌詞とメロディを付け足してシングルレコード（日本コロムビア SCS-432）として発売（曲名は「こおろぎ'73のおべんとうばこのうた」、または単に「おべんとうばこのうた」とも）。B面曲は同じく作詞：香山美子、作曲：小森昭宏の「お月さまが丸くって」。その後、おかあさんといっしょなどの子供向け番組で歌われたり、また、幼稚園や保育所などで振り付きで歌われたりして、広く知られるようになった。しかし「数え唄」の要領で選ばれた食材が時代にそぐわないものになってきているため、お弁当の具が現代風にアレンジされていたり、歌詞をサンドイッチにしたものも存在する。歌詞の「おにぎりおにぎり」が「おにぎりを握り」ではないかという疑問がSNSを中心に広まった際に、補作者の香山が自らのホームページで歌詞を提示して前者が正しいことを説明した。ただし、香山は同部分の歌詞の原案者ではない。