正門・東門・西門・南門の4ヶ所ある。開門時刻は通常9:00であるが、GI開催時など混雑が予想される場合は開門時刻が早まることがある(ダービー、JC当日は概ね7:20 - 8:00)。
スタリオンFCは2002年、イロイロ州バロタック・ヌエボに創設された。クラブ名は創設者のサッカー愛好家グループがサン・ミゲル社のレッドホースビール・スタリオンを片手にサッカークラブ創設の議論をしていたこと、強さの象徴として知られる地元の民話の英雄であるTamasakが純白のスタリオンであることに由来している。同年、クラブは7人制のサッカー大会でデビューした。2010年6月、バロタック・ヌエボのメイヤーズ・インビテーショナルカップで優勝した。2012年、ユナイテッド・フットボールリーグカップ決勝でグローバルに2-1で勝利し、初優勝を果たした。2013年、リーグ得点王に輝いたルフィーノ・ファミリア・サンチェスの活躍もあり、ユナイテッド・フットボールリーグで初優勝した。2016年、本拠地をラグナ州ビニャンに移転して「スタリオン・ラグナFC」と改称した。ビニャン・サッカースタジアムの他にいくつかの試合でマッキンリー・ヒル・スタジアムもホームとして使用する。
標的の近傍に小規模の人工的なブラックホールを発生させる、もしくは何らかの手段で保持したマイクロブラックホール（超小型ブラックホール）を砲弾として使用し、発生する強い重力場で目標となる対象物を破壊する兵器である。作品ごとの詳細については、以下に記述する。
駿河浅間大社の大宮司家（富士氏）は和爾部姓で和邇系図（和珥氏を参照）を伝えており、真偽は詳らかでないが、孝昭天皇の皇子天足彦国押人命の子として「押媛命（一に忍鹿比売命、母は建田背命の妹 宇那比媛命也。孝安天皇の皇后）弟 和爾日子押人命（一に稚押彦命、母同上。大倭和邇里に居る）」と記載されている。
1971年、大阪大学工学部機械工学科を卒業。1976年に大阪大学大学院工学研究科産業機械工学専攻博士課程を修了し、博士号を取得。博士論文は「クリ－プき裂挙動に関する力学的研究」。1981年より大阪大学工学部講師、1982年に助教授を経て、1990年に教授に就任した。2009年には大阪大学学際融合教育研究センターのセンター長を務めた。2013年、大阪大学名誉教授となり、同年より摂南大学教授。2015年に摂南大学理工学部融合科学研究所所長に就任。2019年に神戸大学客員教授に就任。
主に文学部または人文学部の上位に連続した形で設置され、博士前期課程（修士課程）および博士後期課程（博士課程）あるいはそれに相当する課程で構成される。学位は、修士課程は修士（文学）を、博士課程は博士（文学）を修めることができる。包摂する領域を掲げる研究科、専攻またはコースは、それに相当する専攻名称等に応じた学位を修める。
文学研究科（ぶんがくけんきゅうか、英称：The Graduate School of Letters）は、日本の大学院研究科のうち、文学に関する高度な教育および研究を行う機構の1つである。具体的な研究分野については文学部も参照。人文科学研究科や人文社会科学研究科や人文社会系研究科とも研究分野は重なることが多い。
2003年、SpareBank 1 Nordvestの協力を得て、Clausenengen FotballklubbとKristiansund Fotballklubbが合併し、クリスチャンスンBKが創設された。CFKとKFKは古くからのライバル同士だった。KBKは2004年に4部リーグの3.ディヴィションに加盟し、2005年に2.ディヴィション、2012年にOBOSリーガエン昇格を決めた。2013年は9位だったが、2014年は4位、2015年は3位と順位を上げ、2016年にトップディビジョンのエリテセリエン初昇格を決めた。2017年4月1日に行われたモルデFK戦でトップディビジョンデビューを飾り、4月10日のSKブラン戦で初勝利を挙げた。
松栄の兄2人が早世したため、狩野家を継いだ。天文期には元信に従って、石山本願寺の障壁画制作に参加し（作品は現存せず）、門主・証如より酒杯を賜っている。おそらく、当時最大の顧客であった証如と引き合わせるための元信の配慮であろう。続いて元亀年間は、宮廷や公家と交渉していた記録が残っており、後の狩野派飛躍のために目立たぬ努力をしていたのが窺える。永禄9年（1566年）に永徳と共に描いた大徳寺塔頭聚光院の障壁画が有名。この2年後には大友宗麟の招きで旅に出ており、途中の厳島で年を越し絵馬を奉納した。天正に入ると永徳の活躍が目立ち、松栄は動静の詳細をたどれなくなるが、おそらく永徳のサポートに徹していたのであろう。永徳の死（1590年）の2年後、天正20年（1592年）に74歳で逝去。画才では、時代様式を創り出した父・元信や子の永徳に及ばなかったが、元信様式を忠実に受け継ぎ、狩野派の伝統的な祖法として定着させた。その画風は永徳のような迫力に欠け、鑑賞者にやや地味な印象をあたえるけれども、筆致は柔軟で温雅さがある作品を残した。門人に「豊国祭礼図屏風」や「南蛮図屏風」で知られ、根岸御行松家初代の狩野内膳、築地小田原町家と芝金杉片町家の祖となる狩野宗心などがいる。