マージョリーが子供の時に、両親の別居後に母と大変密接に暮らしていた。母が感情的に不安定になり、精神病院に入院することになったのを目撃しており、母が彼女の元に戻ってきてから長い時間が経った後であっても、奇抜で子供のような行動をすることがあった。母の死後、マイアミに移転し、1920年代に「マイアミ・ヘラルド」の編集者補として心ならずも働いたときに、その後3度発症することになった神経衰弱の最初のものを経験した。結婚期間を始める前に「空白期間」があったことを示唆していたが、それは短期間だった。この空白期間を母の狂気に結び付けていた。最終的に新聞社を辞めたが、1941年に父が死んだ後、3度目で最後の神経衰弱を患った。このとき彼女の隣人が、マージョリーが一晩泣き叫びながら近所をうろついていたのを目撃した。「ファーザー・コンプレックス」だったことを認めており「父が居ないままに育てられ、父が戻って来て大変同情してくれるのを見い出して、強力な影響があった」と言って説明していた。
マージョリーは米国聖公会の家庭に生まれたが、自分自身はその生涯を通じて不可知論者だと言っており、その記憶のためにいかなる宗教的儀礼も禁じた。母が死んだときに、その報われなかった祈りにその不可知論を結び付けた。しかし、女性参政権を支持したことの動機は、彼女の称賛するクエーカーだった父方の祖父母が奴隷制度廃止運動に関わったことに帰しており、地下鉄道 (秘密結社)の組織者だったリーヴァイ・コッフィンが3代前の伯父だったことを誇っていた。コッフィンの妻がハリエット・ビーチャー・ストウの友人であり、ストウに『アンクル・トムの小屋』に出て来るエリザの話を提供した。マージョリーの3代前の叔母がエリザとその幼児が逃亡した後に面倒を見たので、エリザは奴隷の身から逃れることができた。父のフランクはクエーカーのコロニーで育っており、マージョリーは、父が聖公会に宗旨替えした後であっても、父の生涯を通じてその育った環境に触れ続けていると言っていた。著作家のジャック・デイビスや隣人のヘレン・ミューアは、このクエーカーの影響があって、「エバーグレーズの友」や「マイアミ・デイド公共図書館の友」というふうに組織の名前に「友」を入れたことの背景にあることを示唆している。
マージョリーは1950年代に南部で組織されたアメリカ自由人権協会の最初の支部会員としても務めた。男女同権のための憲法修正を支持し、タラハシーの州議会でそれを批准するよう演説を行った。1980年代、ベルグレード周辺に集中し、主にサトウキビ農場で雇用された移民農業労働者を保護するために働いた集団であるフロリダ地方法制サービスを支持した。1985年には州知事のボブ・グラハムに宛てて手紙を書き、移民労働者が耐えている状態を評価するよう促した。同年、デイド郡教育委員会にアプローチし、ホットドッグのスタンドの中に入っていたビスケイン自然会館は独自の建物を建てるよう主張した。この会館は1991年まで移動式建物であったが、この年にフロリダ州教育省がクランドン公園の中にマージョリー・ストーンマン・ダグラス・ビスケイン自然会館を建設する180万ドルの予算を手当てした。マージョリーは長年の友人ヘレン・ミューアと共にマイアミ・デイド公共図書館の友愛会を共同設立し、その初代会長を務めた。
『松本君の行く時来る時』（クリスタル映像）でAVデビュー。デビュー作での名前は「魔羅（まら）」。その後、「青木ゆかり」に改名。以降、アダルトビデオと共に成人映画にも出演した。1989年頃に引退したもよう。
おわら踊り流しは、城址大通りを約20チーム、1,500人前後の県内企業、各種団体がそれぞれ揃いの浴衣、編み笠で流すものである。また富山県民会館では越中おわら節全国大会が開かれる。なお、富山市八尾（やつお）で行われる「おわら風の盆」や、風の盆前夜祭で行われる「おわらのど自慢大会」、富山県民謡越中八尾おわら保存会との関係性はない。
建仁元年（1201年）叙爵。能書家として名高く、また九条道家の信任を受けた。寛喜元年（1229年）、道家は娘竴子の入内の際に用いる屏風の色紙形作成の功労などを賞して、美作国にあった蓮華王院領の一部を行能に与えた。また、鎌倉幕府とも関係が深く、東国に下った時に詠んだ和歌が『続古今和歌集』に所収されている。天福元年（1233年）、四条天皇の大嘗会における悠紀主基屏風色紙形の清書を行能が担当することになったが、行能はそこに記す和歌に自作のものを採用するように願った。和歌は当代を代表する歌人が詠むものとされ、清書役が詠んだ先例がないためにこのことが問題視されたが、藤原定家が行能の和歌にはそれだけの才能があること、世尊寺家は代々色紙形を書く時に備えて歴代の色紙形を練習に用いているので問題はないと行能を推挙している。文暦元年（1234年）には、自身の和歌も採録された『新勅撰和歌集』の清書を担当する。嘉禎2年（1236年）には従三位に叙せられたが、これは世尊寺家の3代目藤原伊房が失脚して以来、約150年ぶりの世尊寺家からの三位叙位となった。仁治元年（1240年）に出家、家を養子の経朝（広橋頼資の子）に譲った。勅撰歌人として、『新古今和歌集』（1首）以下の勅撰和歌集に47首が採録されている。