エンタープライズモデルは、事業、政府、あるいはその他の企業の構造、活動、プロセス、情報、資源、人々、振舞い、目標、及び制約の表現である。Thomas Naylor (1970) は、（シミュレーション）モデルを『コンピュータにプログラムされる数学的かつ論理的関係性のセットの基準で、企業の財務、マーケッティング、及び生産活動間の相互関係を記述しようとする試みである。』と定義した。" これらの関係性は、Gershefski (1971)に沿って、『会社の物理的運用、従うべき会計や財務、及び主要領域への投資への対応』を含む会社の全ての局面を詳細に表現すべきである。モデル化された関係をコンピュータにプログラミングすることが常に必要ではない：エンタープライズモデルは、異なった名前で、数世紀も存在し、例えば、Adam Smith、Walter Bagehot、他大勢によって記述されてきた。Fox と Gruninger (1998)によれば、『設計的観点からのエンタープライズモデルは、企業を明確に定義するため使われる言語を提供すべきであり、運用的観点からのエンタープライズモデルは、何が計画され、何が起こるか、あるいは何が起こったかを表現できなければならない』。それらが手動あるいは機会によって実行されるかに関わらず、それは企業の運用をサポートするに必要な情報や知識が提供されなければならない。In a two-volume set entitled The Managerial Cybernetics of Organization Stafford Beer introduced a model of the enterprise, the Viable System Model (VSM). Volume 2, The Heart of Enterprise, analyzed the VSM as a recursive organization of five systems: System One (S1) through System Five (S5). ビールのモデルは、VMSが回帰的で階層的でないその他からは異なる:『回帰システム的構造で、あらゆる存続可能システムは、存続可能システムを含み、そして存続可能システムに含まれる。』
エンタープライズモデリングは、システム・モデリング、特に情報システム・モデリングにその根源を持つ。情報システムのモデリングにおける最も初期のパイオニア的作業は、Young と Kent によって行われた、『データ処理問題の情報的でかつ時間的特徴を規定する正確で抽象的な方法』を議論したものであるとされている。彼らは、『システム・アナリストに、ハードウエアを取り巻くあらゆる部分の問題を組織化することを可能にする表記法』の実現を望んだ。彼らの作業は、異なるハードウエア構成要素を使っての異なった代替実装を設計するための抽象的仕様と普遍の基盤を作成する最初の努力であった。情報システムのモデリングにおける次のステップは、1959年代に形成された、情報技術業界のコンソーシアム、CODASYLによって受け継がれた。今活動は、本質的にYoung と Kentと同じで、『データ処理のシステムレベルでの、マシン非依存の問題定義言語のための正しい構造の開発』を目指した。これは、情報システム特定の情報代数学の開発を導いた 。エンタープライズモデリングを取扱う最初の手法は1970年代に登場した。それは、ダグラス・T・ロスとピーター・チェンが行った、企業の機能ビューと情報ビューと一つにまとめたものだった。これらの最初の手法は、1970年代終わりに構造化システム分析・設計手法、構造化設計、構造化分析などのように、ソフトウエア工学における多数の手法へと継承された。1980年代初期にはコンピュータ統合生産と関連したエンタープライズモデリングの具体的な手法が登場した。具体的手法には、IDEFファミリー手法 (ICAM, 1981)や、DoumeingtsによるGRAI手法(1984年)、Doumeingts他によって1992年まで続けられたGRAI/GIMなどが挙げられる 。これら手法の第2世代は、一方では、ARIS、CIMOSA、及びIEMのような、1990年代に開発されたプロセス中心モデリング手法によって超越された、アクティビティ・ベース手法であった。そしてもう一方は、オブジェクト指向分析、やオブジェクト・モデリング技法のような、オブジェクト指向モデリングである。
彦根藩士であった渥美平八郎の子として生まれる。渥美家は藩の武術師範を務めた家で、母は藩主・井伊家の分家である木俣家の出身。幼くして父を失い、母の手で育てられる。彦根中学を経て、1897年、第一高等学校に入学。1900年には京都帝国大学法科に入学した。大学在学中、哲学・宗教への関心を深めた。また、母の死に相当の衝撃を受け、その遺骨の喉骨を飲み込んだともいわれる。人生に煩悶を抱えたまま、1904年、京都帝大を中退。郷里に帰って中学校教師をしていた時、児童の歌う「桃太郎」の唱歌を聞く中で思想的に目覚め、教職を辞めて大阪に出て鉄工所の作業員となる。1910年の大逆事件に刺激され、「神政維新」の理念を抱いて翌年上京。1913年から1921年にかけ、「土工」「人力車夫」「下足番」「映画館の売り子」など職を転々としながら、神田須田町の広瀬中佐像前や上野公園で街頭演説をし、松村介石・頭山満・内田良平など、多くの右翼人士と交わるようになる。また大川周明とは、大川が帝大生の時に渥美が引いていた人力車に乗ったのがきっかけで知り合ったという。その縁で満川亀太郎の老壮会・猶存社にも関与し、北一輝とも知り合いになった。満川は、渥美の姿は「アシジの聖フランシス」を思わせるが、熱弁は「サボナローラーに比すべき」と、『三国干渉以後』で回想している。1921年には同志らと高千穂へ赴き、宮崎県・大分県の各地で禊ぎの修練に努めていたが、1923年に関東大震災の知らせを受けて再び上京する。1924年、衆議院議員選挙に立候補した天野辰夫を応援。この年の秋には、沢田五郎・千家鉄麿・西川光二郎・満川亀太郎・田尻隼人らと、聖日本学会を結成する。1925年、全日本興国同志会総代となる。1926年、赤尾敏の建国祭実現を支援、建国会を指導するが、まもなく離れる。1927年、遠藤友四郎・大森一声・三浦延治らが結成した錦旗会の顧問となり、各地を巡回して講演活動を行った。その疲労がたたって、1928年に知人・長岡理泉宅で急死。1928年（昭和3年）12月9日、日本青年館で開催された葬儀は、玄洋社の頭山満を葬儀委員長とし、国家主義の各団体及び教化団体の共同主催で約2000人の会葬者が集まり盛大に営まれ、静岡県裾野市佐野若狭森に葬られ、「渥美勝乃命碑」（頭山満の揮毫、なお裏面には渥美自身の歌「富士を負ひ海原見ゆる裾野あたり牛追ふたつき夜々夢に入る」が彫られている）が建てられた。