釈迦がマッラ国クシナーラーの沙羅双樹の下にて入滅（般涅槃）する直前、アーナンダは釈迦に、このような場末の地で亡くならないでほしいと請う。それに対して釈迦は、クシナーラーがかつてマハースダッサナ王（大善見王）という正義の帝王によって治められていた都市クサーヴァティーであることを述べ、その詳細が語られていく。最後に、そのマハースダッサナ王（大善見王）こそが釈迦の前世であることが明かされ、クシナーラーが入滅（般涅槃）にふさわしい地であると述べられる。
『大善見王経』（だいぜんけんおうきょう、巴: Mahāsudassana-sutta, マハースダッサナ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第17経。『マハースダッサナ経』とも。類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第68経「大善見王経」の他、『大般涅槃経』関連の経典にもその内容が出てくる。『大般涅槃経』でも短く言及されていた、釈迦の入滅地クシナーラーのかつての姿である都市クサーヴァティーと、（転輪王たる）マハースダッサナ王（大善見王）についての伝説が、詳細に述べられる。
父は山陰県の官吏であった徐鳳鳴。1893年（光緒19年）に秀才となり、1901年（光緒27年）に紹興府学堂経学兼算学の共感となった。1903年（光緒29年）に日本を訪問し大阪博覧会を見学し、東京に於いて陶成章、龔宝銓と知り合う。1904年（光緒30年）に上海に戻り光復会に加入する。1906年（光緒32年）、安徽省に赴き武備学校副総弁、警察処会弁（1907年にそれぞれ陸軍小学監督、巡警学堂監督と改称）に就任している。1907年（光緒33年）5月26日、安慶起義を計画、巡警学堂の卒業式典に際し恩銘を殺害、清軍と4時間にわたる戦闘を展開したが、圧倒的な武力の清軍に破れ捕虜となった。裁判に際しては満族駆逐を志すこと10年にして目的を達したと陳述、翌日生きながらに割腹される酷刑により死刑となった。死刑に際しては肝臓などの一部内臓を兵士により食されたことにより「吃烈士」とも称される。
1971年（昭和46年）に刈谷市立富士松南小学校から分離独立して開校した。1991年（平成3年）にはかりがね小学校から刈谷市立平成小学校が分離独立している。2018年度（平成30年度）の児童数は902人であり、刈谷市内でもっとも児童数が多い小学校である。なお、2018年度の刈谷市で2番目に児童数が多かったのはかりがね小学校の分離元となった富士松南小学校である。校名の由来は、かつてこの地で鳥の雁が音をあげていたため。小学生に「雁」という漢字は難しいのでひらがなとなった。刈谷市内では唯一ひらがなの名称を持つ小学校である。2009年にマスコットキャラクター「かりっぴー」が制定された。2011年には初めて着ぐるみが製作され、2015年には本格的な着ぐるみが製作された。
長崎県出身。山川景範の長男として生まれる。長崎中学、第五高等学校を経て、1898年7月、東京帝国大学法科大学政治学科を卒業し大学院に進む。同年12月、文官高等試験に合格。1899年3月、海軍省に入り参事官に就任。その後、兼高等捕獲審検所事務官、兼鉄道院理事、海軍教官兼海軍省参事官、講和会議全権委員随員などを歴任。1919年4月、法学博士号を取得。1920年4月、外務省に移り臨時平和条約事務局第1部長に就任し、さらに条約局長となる。1925年8月、加藤高明内閣の法制局長官となり、次の第1次若槻内閣でも留任し1927年4月まで在任。1926年12月、貴族院勅選議員に任命され研究会に属し1946年7月5日まで在任した。1929年11月、海軍会議全権委員随員となり、その他、外務省外交顧問、国家総動員機関設置準備委員会委員長、臨時法制審議会委員などを歴任。戦後、1946年9月から1950年10月まで公職追放となった。
藤原氏一門の繁栄を祈願するために春日明神から受けた加護と霊験を綴った絵巻物であり、詞書の執筆は鷹司基忠とその息子である冬平、良信（興福寺の学僧）、冬基の3兄弟が担当し、編集は、興福寺の学僧・覚円（西園寺公衡の弟）による。目録巻を除く全20巻に、93節の詞書と同数の挿絵が収録されており（タイトル数は56、説話としては72）、明恵、貞慶、増誉、白河院、藤原俊盛、藤原忠実などが登場する。朝廷の貴族を中心とした説話集（承平-貞応年間のうちの937年〜1222年まで）と、興福寺の僧を中心とした説話集（元慶-嘉元年間のうちの880年〜1304年まで）の二部構成になっており、美術的価値だけでなく、中世日本の信仰を知る優れた宗教文学作品になっている。原本は高価な絹地に金泥と濃彩を多用して描かれており、宮内庁三の丸尚蔵館が所蔵している。模本は、東京国立博物館、国立国会図書館、春日大社、陽明文庫などが所蔵（いずれも18世紀以降の模写）。春日神社の造営の様子をはじめ、土蔵、天井など、記録として残っている日本美術の中では、初めて描かれたものと言われている。天狗も最も古い絵と言われている。