デルタ酸は、ビス（トリメチルシリル）スクアリン酸エステルの光分解によって初めて得られた。ビス（トリメチルシリル）スクアリン酸エステルは、光分解によって、環から1つのカルボニル基(CO)を失ってビス（トリメチルシリル）デルタ酸エステルになり、さらにブタノールで分解され、デルタ酸となる。デルタ酸は、スクアリン酸銀とクロロトリメチルシランを反応させることでも得られる。近年、常温常圧条件下で、一酸化炭素を直接的に環状三量化することでデルタ酸アニオンが得られた。ペンタンに溶解した一酸化炭素は、ウラン錯体と反応し、2つのウラン原子と結合したデルタ酸アニオンを生成した。
デルタ酸アニオンのアナログは、3つの酸素原子(=Oまたは-O⁻)をシアノイミノ基(=N-C≡Nまたは-N=C=N⁻)で置き換えることで得られ、対称性を持つアニオンC₃(NCN)₃²⁻を生成する。
デルタ酸は、多くのアルコールと異なり、水中で酸性を示す。これは、ヒドロキシル基がプロトンを失い対称性を持つデルタ酸アニオンC₃O₃²⁻となるため (pKₐ₁ = 2.57, pKₐ₂ = 6.03) と考えられる。最初のデルタ酸塩（リチウム塩とカリウム塩）は、1976年にやはりEggerdingとWestによって最初に記述された。デルタ酸リチウム(Li₂C₃O₃)は、水可溶の白色固体である。(CO)ₙ²⁻で表される他の環状ジアニオンと同様に、デルタ酸アニオンは芳香族性を示し、これが安定性に寄与している。
1978年1月5日、カリフォルニア州ロサンゼルスに生まれる。ジュリアード音楽院を卒業した。2009年、映画『ビッチ・スラップ 危険な天使たち』でエリン・カミングスとジュリア・ヴォスとともに主演を務める。同年、『13日の金曜日』に出演する。2012年、イライジャ・ウッド主演の『マニアック』に出演する。
ウェストラントは、基礎自治体のデ・リール (De Lier)、ス＝グラーヴェンザンデ (s-Gravenzande)、モンステル (Monster)、ナールトウェイク (Naaldwijk)、ワーテリンゲン (Wateringen) が2004年1月1日に合併して作られた。役所は自治体の中心部、合併前に2番目に人口が多かったナールトウェイクエリアにある。
もともとは旧正月に開催され、仕事や学校へ出かける前に買い物ができるよう早朝から店を開けて売出しを始めていたのが始まり。その後、開催日が2月の第一日曜日に変更された後も早朝から開催される習慣は変わらず残った。「マッコ」とは津軽弁でお年玉の事で、この日に買い物をすると「マッコ」として粗品をプレゼントされる。
花岡駅には当時を偲べる物はほとんど残されていない。徳和駅の紀勢本線を乗り越えていたガードは架け替えられ、三重県道756号が通っている。県道が尽きる豊原琵琶垣内交差点付近からしばらくは小さな橋台がいくつか残っている。漕代駅跡付近からの線路跡は、現在は三重県道37号が通っている。伊勢有田駅 - 川端駅間の参宮線を乗り越えていたガードは、当時のまま道路橋に転用されている。この付近にも小規模な橋台がいくつか残っている。宮川を渡る鉄橋のトラスの一部は豊橋駅を跨ぐ陸橋に転用されて現存しているが、宮川橋梁自体を偲べる構造物は大神宮前方にある橋台のみである。宮川堤駅から大神宮前駅までの路盤は線路に転用されている。この区間にあった第1トンネル、第2トンネルは自動車用に改良され、それぞれ秋葉山トンネル、天神丘トンネルと名を変えている。山田西口駅跡には、跡地の敷地にある民家が「伊勢電山田西口駅記念室」として、壁には駅名標が再現され、伊勢電の資料室を設けている。大神宮前駅跡には伊勢市の設置した駅名標形の記念碑が建てられている。
「乱れ髪に天冠（三角頭巾）、死装束の足がない女性」という、芝居やお化け屋敷などでもおなじみの定型化した姿、いわば「日本型の幽霊」は、演劇や文芸の影響が大きいと言われている。河出書房から出版された『渡る世間は「間違い」だらけ』（1995年〈平成7年〉刊）によると、歌舞伎の舞台「四谷怪談」の演出で幽霊の足を隠して登場したものが起源であるとしている。江戸時代に浮世絵の題材として描かれてから定着したものであるともいう。『番町皿屋敷』の影響があるともいう。京の天才絵師・円山応挙（1733-1795年）の幽霊画の影響もあったとされる。応挙の幽霊画は当時から有名であったらしく、多くの絵師に影響を与えたといわれている（■左に示した一図の場合は、パロディ感覚で描かれた作例と言える）。ただし、「足の無い幽霊を最初に描いたのは円山応挙である」とする説については、俗説あるいは不正確な説との指摘がある。実際には、応挙が生まれる60年前の延宝元年（1673年）に同じ京都で刊行された井上播磨掾の浄瑠璃本『花山院后諍（かざんのいん きさきあらそひ）』（別名：花山院きさきあらそひ）に、足の無い幽霊の挿絵が掲載されており、この時代の、少なくとも京都にはすでに、「幽霊には足が無いもの」という概念があったようである。なお、係る日本の定型化した幽霊と対比する形で、「海外の幽霊は足があるものが多い」と解説されることがある。幽霊の中でも「牡丹灯篭」のお露のように、下駄の音を響かせて現れる者もいるが、これは明治時代になって中国の怪異譚を参考に創作されたものである。近年も死者の霊が登場する都市伝説が多く語られているが、外見上生きている人間と区別がつかない幽霊も多く、「死に装束を着た足の無い幽霊」が「出現」することはほとんど無い。