1970年に公開されたアメリカ映画「トラ・トラ・トラ!」において、BT-13を改造して製作された九九式艦上爆撃機が、T-6 テキサンを改造して製作された零式艦上戦闘機と共に出演している。また、同じくこの映画に登場する九七式艦上攻撃機は、BT-13とT-6の機体を繋ぎ合わせて製作されている。これらの改造機は2001年公開のアメリカ映画『パール・ハーバー』においても再び使用されている。
霊長目では、現生人類を除くすべてに見られる。顔面性突顎とも言い、眼窩より下方の上顎骨体部及び下顎骨体部全体が突出した状態である。脳頭骨に比して顔面頭骨が大きいために起こるが、それは咀嚼器官すなわち歯とそれを支える顎骨が発達している一方、大脳が未発達で脳頭骨が小さい事に他ならない。人類においても、アウストラロピテクス類から、ホモ属の諸人類にまで普通に存在する形質である。現生人類（ホモ・サピエンス）では大脳が発達して大きくなり、逆に咀嚼器官は著しく縮小したため、相対的に顔面部は後退して顎性突顎は消失した。
形質人類学あるいは解剖学においては、顎骨又は歯槽部が前突している状態を突顎と呼ぶ。歯科医療における場合と違い、形質であって異常や病的なものではない。
頭蓋骨の矢状面で通常の想像線を越えて下顎又は上顎のいずれか又はその双方の顎が前面に突き出していることを言う。一般に、歯科、口腔外科、顎顔面の外科手術、歯科矯正において、臨床的にあるいはレントゲン写真での頭蓋計測法により突顎であるかが判定される。
バルト海の砲術学校の校長として、多数のロシア帝国海軍の軍艦を管理する。日露戦争では、老朽艦ばかりで編成された第3太平洋艦隊を、戦艦インペラートル・ニコライ1世に上座して率い、ウラジオストクを目指した。日本海海戦では主力艦隊が壊滅した1905年5月27日の海戦や、その夜の夜戦は切り抜けたが、翌28日に日本連合艦隊の主力に包囲され降伏し、捕虜となる。日本から帰還後、軍事裁判所は当初戦闘放棄の罪で死刑を宣告したが、すぐに懲役16年に減刑された。2年後、健康状態が悪化、皇帝の命令にて解放された。
ニコライ・イワノヴィチ・ネボガトフ（ロシア語:Николай Иванович Небогатов、1849年4月20日-1922年8月4日）は、ロシア帝国の軍人。海軍少将。
関西（京都市・大阪市・神戸市）と東京（東京駅・池袋）を結ぶ夜行路線と、関西と北九州市・福岡市および佐賀県・長崎県内の主要都市（佐賀市・唐津市・伊万里市・武雄市・諫早市・長崎市・佐世保市）を結ぶ夜行路線、福岡市と佐賀県・長崎県内を結ぶ昼行2路線がある。公式サイトのほか高速バスドットコム、バスリザーブなどのサイトで予約できる。
本作は批評家から好意的に評価されている。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには146件のレビューがあり、批評家支持率は84%、平均点は10点満点で6.91点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「スマートかつタイムリーな作品である。素晴らしいキャスト陣が生命を吹き込んでくれたお陰で、『レイト・ナイト』は情感と笑いたっぷりの仕事場コメディに仕上がっている。」となっている。また、Metacriticには33件のレビューがあり、加重平均値は72/100となっている。
2019年6月7日、本作は全米4館で限定公開され、公開初週末に24万6305ドル（1館当たり6万1576ドル）を稼ぎ出し、週末興行収入ランキング初登場4位となった。
小俣八幡宮の社伝によると、始まりは鎌倉時代まで遡り、1199年（元治元年）とされる。祭り自体は農業祭で、旧暦の12月1日、農業の神である大歳神（おおとしがみ）を迎え、一年の収穫に感謝し来る年の豊作を願うという趣旨のものであった。現在は、12月の第一日曜日の開催となっている。笑い講は、総数21戸の講員が世襲により引き継いでおり、毎年そのうちの一戸が頭屋（とうや、会場役）を引き受け、会場を提供する。神座となる神棚には宮形の大歳社が安置され、講で使用する左右2本の大榊を供え、豊饒を象徴するセイゴと稲穂が吊される。内容は、まず小俣八幡宮の神主が祝詞奏上と玉串拝礼の神事を行い、続いて直会としてお神酒と簡単な会食を行う。笑い役が二人一組で四面を囲むように計8人が席に着き、4人の講員が給仕役、1人が審判となる。直会が進んだ頃合いで神主が「笑いの神事」を宣言し、対角線に向かい合った講員に大榊が渡され、両手で持って同時に3回笑いあう。3回の笑いのうち、一回目は今年の収穫を喜び、二回目は来年の豊作を願い、三回目は今年の悲しみや苦しみを忘れるためであるとされる。審判役は笑い方が不真面目であったり、不十分であったりするとやり直しと罰杯を命じる。双方が笑い終わると左回りに次の講員に大榊が渡される。一巡したところで給仕役の講員が笑い、最後に講の全員が笑い、締めくくりとなる。伝統のある笑い講だが、その様式は時代により変化がある。江戸時代の記録によれば、笑い役は座敷の中央に順に出て笑ったとある。元々は女人禁制とされていたが、戦後には夫を亡くした妻にも笑い役での参加が認められている。近年、年末のめでたい行事の一つとしてマスコミで頻繁に取り上げられたことで、全国的に知られる神事となった。