岐阜市から東海道新幹線岐阜羽島駅へのアクセス路線として、竹鼻線江吉良駅から分岐する形で建設されたが、新幹線アクセスより沿線住民の通勤利用が多い。その背景には、岐阜駅付近から新幹線を利用する場合、羽島線経由よりも名古屋駅に出た方が速く、列車本数が多いという事情がある（特に東京方面への移動の場合）。東海道本線を利用すると岐阜駅 - 名古屋駅間所要20分間（新快速・快速の場合）、1時間あたり8本程度（新快速・快速・普通）に対して、羽島線経由は所要32分間、1時間あたり4本である。また、新幹線も岐阜羽島駅停車列車が1時間あたり2本程度に対して、名古屋駅は全列車停車駅なので停車列車は1時間あたり10本程度あり、利便性に差がある。運賃計算区分はC（運賃計算に用いる距離は営業キロの1.25倍）。全駅でmanacaなどの交通系ICカード全国相互利用サービス対応カードの利用ができる。なお、『鉄道要覧』による起点は江吉良駅だが、列車運行および旅客案内、列車番号の設定においては、新羽島駅から江吉良駅へ向かう列車が下り、逆方向が上りとなっている。
大阪府守口市のエフエムもりぐち（FM HANAKO）では、最終回を2005年9月30日に放送する予定だったが、1週前（9月23日）の放送内容が誤って再放送された。その為同日深夜（10月1日未明1:00）と、1日深夜（2日未明0:00）に改めて最終回が放送された。
2004年10月から放送を開始した。番組は、全国のコミュニティーFM放送局を電話で繋ぎ、各局の人気パーソナリティやスタッフがその放送局のある自治体の地域情報、放送局の魅力などを全国に発信し、ふるさとの雰囲気をラジオを通して体験しようという企画である。また、Kiroroの2人が毎月1つの童謡・唱歌・叙情歌を生演奏で披露するコーナーもあった。2005年9月を持って、メンバー2人が育児休暇を取るため放送終了となった。
hot pot Kiroro（ほっと・ぽっと・きろろ）は、沖縄県出身デュオであるKiroroの2人がメインパーソナリティを務めたコミュニティーFM放送局（全国ネット）のラジオ番組である。
ヘッセンの首席ラビ、ベネディクト・レーヴィの息子としてギーセンに生まれ、ギーセンとマンハイムで教育を受け、フィンツェンツ・ラハナーに見出される。1855年から1858年までライプツィヒ音楽院に学び、パリに旅すること数回の後、ザールブリュッケンで音楽監督の地位を得る。1861年、新たにマンハイムで音楽監督となる。1862年から1864年までロッテルダムで、次いで1872年までカールスルーエで、1896年までミュンヘンで、それぞれドイツオペラの首席指揮者を務めるが、病を得て辞任。彼は反ユダヤ主義者でもあった作曲家リヒャルト・ワーグナーの熱烈な崇拝者であり、1882年にはバイロイト祝祭劇場で『パルジファル』の初演を指揮した。宗教と芸術の一致を目標としてたワーグナーは、ユダヤ人のレーヴィをキリスト教に改宗せずに指揮してはならないと言ったが、レーヴィは拒否した。レーヴィはワーグナーの論文「汝自身を知れ」に感銘し、ワーグナーのユダヤとの戦いは崇高な動機からのものであり、低俗なユダヤ人憎悪とは無縁であると考えた。1895年にロンドンを訪れ、1900年にガルミッシュ＝パルテンキルヒェンで死去した。
上野王子（うえのおうじ）は和歌山県御坊市にある神社。九十九王子の一つ。塩屋王子から国道42号沿いの旧道を進み、上野川を渡る橋の手前、名田町上野の集落のはずれに王子址があり上野王子の標識がある。御坊市指定史跡（1969年〈昭和44年〉5月8日指定）。『中右記』天仁2年（1109年）10月20日条に上野坂にて祓をしたとあるが、王子としての初見は「熊野道之間愚記」（『明月記』所収）建仁元年（1201年）10月10日条に「次うへ野王子」とあるもので、『民経記』承元4年（1210年）4月26日条にも参詣の記がある。近世の記録では、小栗街道沿いの畑の中にある仏井戸が王子旧址で（『紀伊続風土記』）、仏井戸の底にある仏像3体（地蔵菩薩、阿弥陀如来、観音菩薩）を王子の本地仏とし、多くの参詣者がいた（『紀伊名所図会』）としている。この仏井戸は国道沿いに現存し、年に2回井戸の水をくみ出して清める。仏井戸は御坊市指定史跡（1969年〈昭和44年〉7月18日指定）。
「積んでおく」と「読書」のかばん語であるとともに、「積んでおく」の転訛「積んどく」にも掛けている。この言葉が生まれたのは明治時代だとされるが、「書物語辞典」（古典社 1936年発行）に、「江戸時代すでに朗読・黙読・積置を書の三読法と称した」とあるように、概念自体は「積読」という言葉が誕生する以前からあったものと思われる。考案者は田尻稲次郎説や和田垣謙三説など諸説ある。普及時期は不明だが、1879年の小雑誌「東京新誌」に「ツンドク家」「ツンドク先生」の記述があることが確認されている。他にも内田魯庵の随筆「ツンドク先生礼讃」のように、明治から昭和初期には仮名で「ツンドク」と表記されていた。ビブリオフィリアやビブリオマニアなどの類語は存在するが、日本語以外で同様の概念・習性を表す言葉はなく、2010年代に「Tsundoku」として英国などで広まった。アルフレッド・エドワード・ニュートンは「読むことができなくても手に入れた書籍は無限に向かって到達する魂よりも空っぽな一冊の書籍を読む行為より多くの書籍を購入したくなる興奮を生み出す。我々はたとえ読まなくても本のたった一つの存在感が慰めをもたらすし、いつでも手に取れる安心感ももたらしているから本を愛している。」と述べている。