聖水式（せいすいしき、ギリシア語: Ο Ἁγιασμός;, ロシア語: Агиасма, 英語: Blessing of Water もしくは Sanctification of the Water）は、正教会で行われる、水を成聖して聖水とする奉神礼。神現祭（「主の洗礼祭」とも - 1月6日／1月19日）にのみその一環として行われる大聖水式（だいせいすいしき）と、日常的に適宜行われる小聖水式（しょうせいすいしき）がある。
シケリアのディオドロスによると、ガイウス・プラウティウスは第二次サムニウム戦争中の紀元前312年にアッピウス・クラウディウス・カエクスと共に監察官（ケンソル）に選ばれている。後には監察官は元執政官が就任する職となったが、この時点ではそのような決まりは無く、アッピウス・クラウディウスはまだ28歳の若者であった。1年半の任期の後、ガイウス・プラウティウスはアエミリウス法（紀元前433年）に従って辞任したが、アッピウス・クラウディウスは辞任を拒否し、一人で監察官職を続けた。アッピウスは監察官として解放奴隷の息子をローマ市民とし、彼らが元老院に入れるようにした。さらに、土地を所有しないものにも各種の役職を選出するための投票権を与えた。これらの政策は下層階級の不満を抑制し、戦争遂行のために必要な税金や労役を、彼らに負担させることが可能になった。またアッピア街道の建設者として後世に名前を残している。
紀元前329年執政官に就任。同僚執政官はルキウス・アエミリウス・マメルキヌス・プリウェルナスであった。ガリア人が南進しているとの噂が流れたため、両執政官は軍団の編成を開始した。しかし、これは誤報であったため、ルキウス・アエミリウスはガイウス・プラウティウスの軍を合わせ、両執政官はプリウェルヌム（現在のプリヴェルノ）の攻略を開始した。プリウェルヌムは陥落し、両執政官ともにローマに戻って凱旋式を実施している。ルキウス・アエミリウスのアグノーメン（添え名）であるプリウェルナスはこの勝利に由来するもので、彼の子孫はこの名を名乗った。プリウェルヌムの住民の対する処置に関しての議論が元老院で行われた際、ガイウス・プラウティウスは寛大な処置を求めている
ロバート・スティーヴンソン（Robert Stevenson、 1772年6月8日 - 1850年7月12日）は、スコットランド・グラスゴー出身の灯台技師。父親は貿易商だったが、ロバートが幼児の時にセントクリストファー島にて病気で亡くなった。1786年に銃砲工のトマス・スミスに弟子入りするが、母親ジェーンは1792年にスミスと結婚。1800年にロバートはスミスの事業の共同経営者となった。 デービッド、アラン、トマスと3人の息子がいた。小説家ロバート・ルイス・スティーヴンソンはトマスの息子。
恒星ブラックホール（こうせいブラックホール、Stellar black hole）とは、超新星爆発によって生まれたブラックホールである。最も一般的なブラックホールといえる。太陽の30倍以上の質量の恒星でないと、重力崩壊が進行しない為、ブラックホールにはならない。
前述の通り、普一著の医学書。19世紀の日本で眼科医のバイブルとなった本。『眼科錦囊』は、天地玄黄の巻から成り、『続眼科錦囊』は上下巻から成る。『眼科錦囊』には、眼球の解剖図が載っており、角膜や水晶液、水晶膜、視神経などなど各部位の名が見られ、近代医術（眼球の手術）に必要な知識が備わっていた事が分かる。『続眼科錦囊』には、当時の手術器具が描かれており、眼球の手術の様子も描かれている。この本は、さしずめ、眼球版の『解体新書』と言ったところであり、「『蘭学事始』に匹敵する名著」と位置付けられている。
本庄 普一、/晋一（ほんじょう ふいち/ しんいち、寛政10年（1798年） - 弘化3年11月4日（1846年12月21日））は、江戸時代後期に本庄宿（現在の埼玉県本庄市）で開業していた蘭学医、文人。諱を俊篤、字を士雅と称した。
2008年10月、財政再生団体への転落回避を企図する留萌市は2009年度からの財政健全化計画案を開示し、年間約400万円の運営費がかかる留萌市海のふるさと館について、入館者減少などの理由により廃止する方針が示された。ところが、ふるさと館の修繕費などを調達する際に発行した市債の残高が約9000万円あり、ふるさと館を廃止すると市債残高の一括償還が必要になると2008年11月に判明したものの、財政状態が苦しい市には一括償還が出来ないため、廃止から休止へと方針が変更された。2009年2月には再び方針が変更され、指定管理者制度の導入により運営費を圧縮して2009年度も開館することとなり、指定管理者には特定非営利活動法人の留萌観光協会が指定された。
1896年(明治29年)7月10日、大分県西国東郡上真玉村(現・真玉町)で、土田忠米と妻ウメの三男として出生。土田進と名付けられる。父は漢籍を好み、村の寺小屋で教えていた。1902年(明治35年)、矢野要平家の養子となる。そして翌年上伊美尋常小学校に入学したが、1904年(明治37年)には養子先の主人が日露戦争出征のため、矢野家を出たのである。1905年(明治38年)9歳の時、上伊美村字千燈台、天台宗千燈寺の小僧となるも数カ月で去る。尋常小学校3年の時、近くの施恩寺という禅寺に5、6日滞在したことが出家の因縁となり、母が施恩寺恵文和尚に頼み、1906年(明治39年)2月16日、滋賀県大津市本堅田大徳寺派祥瑞寺に入寺。翌1907年（明治40年）11歳で大友宗忠師に就いて得度、厳しい禅寺生活に入る。