初代会長の村神は指名手配中の2008年―覚せい剤取締法違反の疑いで潜伏中の茨城県内で逮捕されている。浪川が二代目を襲名したのはその直後のことであった。その浪川については突出した実力者であるとの評がある。村神は引退後の2009年にも拳銃所持の現行犯から逮捕。さらにはその翌2010年からも自身の関係先の民家を何者かによる相次ぐ銃撃に襲われ、その痕跡の隠蔽を図ったとする証拠隠滅の容疑から逮捕されるに至っている。
道仁会とは発足以来の対立状態を維持している。いわゆる抗争事件の発生頻度は、2007年の暮れに起こった武雄の人違い射殺事件後にいったんの沈静を見せたものの、2011年に入って再燃。所属構成員らを当事者とする銃撃や発砲死傷などの事件が再び相次ぐようになった。発足当初に山口組系暴力団勢力との親交関係の存在が示唆されたことがあった。これは道仁会からの攻撃を想定し警戒態勢に入った山口組による神戸総本部へのID認証機構の導入（2006年）という異例の措置の原因であったと見られている。のちには山口組系山健組ならびに弘道会との親交関係の存在が示唆されもした。その山口組はこの対立抗争の和平工作にいち早く動いた団体であったが、それを道仁会側から拒絶されて以降、この対立抗争への関与の一切を厳禁するに至っている。工藤会の名誉顧問であった溝下秀男が2008年に死去した際には、同業界すなわち暴力団界の大物陣が日本中から葬儀に駆けつけたが、九州誠道会はこれに出席しなかった。この葬儀に姿を見せなかった指定暴力団組織は九州誠道会のみであった。
工藤会、太州会、福博会および道仁会と並ぶ、福岡県に本部を置く独立指定暴力団組織5団体のうちの一つであった。佐賀県、長崎県、熊本県、山形県、および東京都に支部を置き、その人員規模のおおよその内訳は、2007年度から2009年度にかけて350（警察庁）、2010年度から2011年度にかけて380（警察庁）、2011年暮れ頃に500（福岡県警）と報告されている。その資金源には覚醒剤の密売、債権の取り立て、ならびに高利の無資格貸金業などが含まれるものと見られている。
森永 康子（もりなが やすこ、1959年-　）は、教育心理学者、広島大学教授。広島県生まれ。広島市立大手町中学校卒業。広島県立広島皆実高等学校卒業。広島大学教育学部卒業。1987年同大学院教育学研究科博士課程後期退学。99年「女性の就労行動と仕事に関する価値観」で博士（教育心理学）。1988年安田女子短期大学講師、助教授、1997年神戸女学院大学人間科学部助教授、教授、2012年広島大学教育学研究科教授。生涯発達心理学、ジェンダーの心理学。
『甘い生活』『フェリーニのローマ』とともに「フェリーニのローマ三部作」の一本とされる。ただし、現代のローマを舞台にした『甘い生活』『フェリーニのローマ』とは違って、本作は皇帝ネロ統治時代の古代ローマを舞台としている。第43回アカデミー賞で監督賞に、第27回ゴールデングローブ賞で外国語映画賞にそれぞれノミネートされた。第30回ヴェネツィア国際映画祭では最優秀イタリア映画賞を受賞している。日本ではユナイト映画（ユナイテッド・アーティスツ）日本支社が輸入し、1970年9月19日、同社の配給によって公開された。本作のメイキングは、ギデオン・バックマンの監督によってイタリア・アメリカ・スウェーデン合作のドキュメンタリー映画『フェリーニ サテリコン日誌』としてまとめられ、1971年にアメリカなどで公開されている。
3.5 psを発揮する50 cc強制空冷2サイクル単気筒エンジンを搭載したモデルと、エンジン部分を定格出力1.5 kwを発揮する電動モーターに換装した「ハローBC」が用意されていた。三輪スクーターではあったものの、車輪の駆動方式は片輪のみに動力を伝達する1WD（エンジン式と電動式では駆動輪が左右反対）であったため、通常の2WD三輪スクーターとは違う操縦性を持っていた。発売当時のメーカー希望小売価格は179,000円と、50 ccとしては割高であった上、自転車店やオートバイ店で発売されるのが常識であった二輪車市場において全国のダイハツディーラー専売扱いであったため、ほとんど普及することのないまま1975年（昭和50年）に販売終了となった。しかし、その愛らしいスタイルと希少性から、現在でも多くの愛好家が存在している。
荘公（そうこう）は、春秋時代の陳の君主（在位前699年 - 前693年）。姓は媯、名は林。桓公の子として生まれた。兄の利公の後をうけて陳国の君主となった。
考古学において、相対年代は考古学的な調査や研究の基礎になるものではあるが、あくまでも相互の新旧関係を決めるだけにとどまるので、文字資料のある時代（歴史時代）においては、それを絶対年代、さらには暦年代（実年代）に近づける努力が必要である。火山灰のなかには、北日本一帯に降下した十和田a火山灰（To-aテフラ）のように、『扶桑略記』に「延喜15年」（915年）の記事として「出羽国言上雨灰降高二寸…」という記載があり、暦年代がはっきりわかっているものもある。このようなデータを集積し、それまで明らかになっていた相対年代とも比較照合することによって、さらに詳細な年代の解明へとつなげることができる。地質学における相対年代は、主に層序や化石の変遷によって定められるのに対し、数値年代は、原子核崩壊による核種変化や放射線による損傷を利用して、岩石や化石の年代（形成以降の経過年数）を測定する放射年代測定によって求められるが、測定に用いた試料や測定方法により、得た値の吟味が必要である。そのため、現在では「絶対年代」の用語は用いられず、放射年代ないし数値年代の語が用いられる。