2008年（平成20年）のイージス艦衝突事故を契機に船舶の規模・用途を問わず共通に通信できるシステムの整備が課題となり、総務省は検討会を発足、翌2009年（平成21年）1月に、国際VHFを任意設置である100トン未満の船舶への普及を図ることと報告された。これを受け10月には、北米向けの簡素な機器の導入のため技術基準や検査制度などの緩和を目的に省令等を改正した。この中で、マリンVHF機器からはATIS機能強制を撤廃をしたものの、簡素な機器でも適合表示無線設備であるもののみを簡易な免許手続や定期検査除外の対象としている。安価な機器を使用できることになったとはいえ、小型漁船は漁業無線が27MHz帯や40MHz帯であるため新規に導入しなければならず、プレジャーボートは無線従事者の資格取得が必須なこともあり、導入・維持のための経費や手間を考え設置に躊躇することがあるといわれている。なお、逆輸入機を非常時に使用できるとして販売するネットショップやこれを無資格、無免許で設置する者があるが、販売はともかく設置した時点で電波法違反の不法無線局として取締り・刑事罰の対象となる。（販売を規制する法令は無く、逆輸入機であっても免許を受けることは可能である。但し、適合表示無線設備ではないため手続きが煩瑣なものとなる。）免許制度については「三海特にも5W携帯形どまりでなく遠距離交信可能な25W据置形までと非常時にも有効なDSCを使用できるように操作範囲を緩和してほしい」との意見があると報告されている。（報告書のパブリックコメントなどには「北米や欧州にならい国内通信に限定したチャンネルを割り当て、これには資格は不要とし免許を届出制にする」などより一層の緩和を求める意見もある。）システムの有効利用と普及のためには、局数増加に伴うマナー低下を防止し、呼出周波数ch16の聴守慣行を確立することが肝要であるといわれる。
プレジャーボートのために1991年（平成3年）12月に法制化され、レジャー、スポーツ用に18チャンネル分を割り当て「マリンVHF」と称し、ch77を呼出周波数としている。これは、1988年（昭和63年）のなだしお事件を契機に、国際VHF以外の漁業無線なども設置していない船舶のために制度化された日本独自のシステムである。これに先立ち1990年（平成2年）7月に無線従事者の操作の範囲等を定める政令が改正され、三海特が国際VHFを操作できることとなった。（その他の資格は制定時から操作できた。）しかし、ATISを付加した型式検定機器又は特定無線設備の技術基準適合証明等に関する規則（以下、「証明規則」と略す。）による適合表示無線設備であることを要求していたため機種が少なく、海外向けの機器と比較すると機能に対し価格が割高となるなど普及ははかばかしくなかった。
国際VHF（こくさいVHF）とは、船舶が沿岸海域では入出港の連絡、船位通報、航行の安全、遭難通信、外洋でも船舶相互間通信に使用する無線である。マリンバンドとも、また英語では”marine VHF band”と呼ばれる。
父元氏は武田信縄の代からの武田氏家臣で、自身も武田信玄・勝頼の二代に仕えた。天正10年（1582年）武田氏滅亡後は徳川家康に属し、続く天正壬午の乱では信濃出兵の案内役を務めて真田氏や後北条氏と争った。戦後は所領を与えられ、後に柴田康忠の麾下となって信濃高島城を守備し、小笠原氏と戦った。なお天正13年（1585年）の上田合戦には従軍している。天正18年（1590年）小田原征伐にも従軍。没年は明らかではないが、72歳であった。家督は子の元継が継承した。
本大会の開催地としては、最終予選により本大会出場権を得たチームの国・地域のみが立候補することができるものとされていた。モルディブ・ネパール・パレスチナの3サッカー協会が開催地として立候補した。開催地は2011年6月14日に決定される予定であったが延期され、その後7月29日の委員会にてネパールでの開催が決定した。
ラブリュスという言葉とそのシンボルは紀元前2千年紀に栄えたミノア文明と密接に関連しており、特にある女神信仰と関係が深い。人間よりも背の高いミノア文明期のラブリュスがいくつか見つかっており、生贄の儀式で使われていたとも言われている。生贄とされたのは雄牛と見られている。ラブリュスのシンボルは、クレタ島のクノッソスの宮殿での青銅器時代の考古発掘で多数見つかっている。クレタ島の考古調査によれば、両刃斧は特に神官が儀式に用いていた。ミノアの宗教的シンボルの中でも両刃斧は最も神聖なものだった。両刃斧を両手で持ったミノアの女性が見つかっており、有力者だった可能性が高いと見られている。近東や他の地域では、このような斧は男神が持っていることが多く、落雷の象徴とされている。しかしクレタ島ではそれらの地域とは異なり、男神が両刃斧を持つことは決してなく、常に女神とその女性神官が持っていた。雄牛はゼウスの象徴であり、インド・ヨーロッパ神話によく見られるゼウスや他の雷神が雷を起こすのに使う武器がラブリュスと結び付けられている。例えば北欧神話のトールはミョルニルをふるって雷を起こし、インドラはヴァジュラを好んで使った。同様にゼウスが嵐を起こすのに使ったケラヴノス (Keravnos) はラブリュスまたはペレクスだった。Blinkenbergは、稲妻などの恐ろしい自然現象は神をなだめる主要な理由だったとして、次のように記している。多くの点から、両刃斧が稲妻を表したものであることは明らかである。……その信仰はギリシアのテネドス島や小アジア南西部のいくつかの都市で維持され、後に小アジアの雷神（ゼウス・ラブラウンデウス）として歴史に記録された。seal-stone に刻まれた絵には両刃斧と共にジグザグの線が描かれたものがあり、稲妻を表している。しかしフェミニズム的解釈では（特にマリヤ・ギンブタス）、ラブリュスの形状が実用的な斧よりもチョウに似ているとして、地母神の象徴とする。ロバート・グレーヴスは月の偉大な女神の象徴と解釈し、両側の曲線が満月の満ち欠けを示しているとした。