ユハニ・アホ（Juhani Aho、本来はJohannes Brofeldt、1861年9月11日 - 1921年8月8日）は、フィンランドラピンラハティ出身の小説家、ジャーナリスト。フィンランドに於ける写実主義黎明期を代表する小説家で、業績はフィンランド文学史上特異である。牧師の子で、フィンランドの小説家、劇作家であるアレクシス・キヴィの影響を受け1884年に鉄道が開通した時の農民をリアリズムに表現した処女作『鉄道（en:Rautatie）』を著した。1885年、ノルウェーの舞台監督、詩人、劇作家であるヘンリック・イプセン風で上流階級を批判した作品『牧師の娘』を著す。1890年に、フランスの作家、詩人、劇作家であるギ・ド・モーパッサン、同様にフランスの小説家であるアルフォンス・ドーデの影響を受け、自然主義風に書かれた小説『独り』を著し、1893年には『牧師の妻』を著した後に新ロマン主義に移った。1891年よりアホが亡くなる1921年まで、後のフィンランド文学に影響を与えた全8巻からなるエッセイ集『小品』を著す。1911年には三角関係を描いた『白い花びら（Juha）』を著し、1999年にフィンランドの映画監督であるアキ・カウリスマキにより映画化された。アホはフライ・フィッシングを好み、1939年にノーベル文学賞を受賞したフィンランドの作家であるフランス・エーミル・シランペーとヘルシンキで交流もあった。1921年8月8日、ヘルシンキで亡くなる。
1900年代初頭、多くの日本人が新天地を夢見てカナダへ渡った。しかし現実は、過酷な肉体労働や貧困、云われのない差別…という厳しさであった。そんな中、日本人街に野球チーム「バンクーバー朝日」が生まれる。体格で上回る白人チーム相手に負け続け、万年リーグ最下位であったが、彼らのプレイは日本人街の希望の光となっていった。ある年、キャプテンに就いたレジー笠原は、敵の三塁手が大柄で動きが鈍そうなことからセーフティバントを思い立つ、さらに盗塁を組合せて念願の得点を取ることに成功した。これをきっかけに、バントと盗塁を多用するプレースタイルを思いつく。その大胆な戦法は「頭脳野球」「サムライ野球」と呼ばれ、同時にフェアプレーの精神でひたむきに戦い抜く彼らの姿は、日系移民たちに勇気や希望をもたらし白人社会からも賞賛と人気を勝ち取っていき、シーズン最終戦に優勝を賭けた大一番を戦うまでになる。朝日の活躍は、日系移民とカナダ人との垣根を下げるのに寄与したかと思ったが、泥沼化した日中戦争（支那事変）の打開を図るため、1941年12月、日本軍が真珠湾攻撃を行い太平洋戦争（大東亜戦争）が勃発すると、一転して日系移民は敵性国民として強制収容されることになってしまう。彼らが収容所から出たのは終戦後5年後、さらに朝日と言う野球チームの名誉が回復されるには60年の歳月が掛かることとなってしまった。
「Climb to The Top of K2」「K2」は世界一登ることが困難な山と言われており、豆蔵の「M」を山に見立てたロゴマークには「私たちは困難な山の頂を目指す会社である」というメッセージが込められている。
豆蔵の豆はJava Beansに由来している。プログラミングの塊であるBeans（豆）の蔵元になりたいという思いから名づけられた。また、いずれは海外展開も考えていたため漢字で親しみやすい社名にした。
ボカ・ジュニアーズ、CAリーベル・プレートとアルゼンチンリーグの2大クラブでプレーしたほか、ヨーロッパなどでも活躍した。アルゼンチン代表としては61試合に出場し、2度ワールドカップに出場している。また、1978 FIFAワールドカップではアルゼンチン代表初のワールドカップ優勝を手にした。
南北戦争後は西部のフロンティアに派遣され、陸軍総司令官となったウィリアム・シャーマンの命令により、友好的なインディアンをコブ砦近郊に抑留・保護するという任務を与えられた。一方、敵対的なインディアンへの対応を担ったフィリップ・シェリダン少将は、その実働部隊の指揮官としてジョージ・アームストロング・カスター中佐を呼び寄せた。ヘイズンはインディアンに対してまったく好意的ではなかったが、しかし相手が条約を守り続ける限り、白人も条約を守らなければならないという信念を持っていた。1868年11月12日、シェリダンの命令を受けたカスターは、ウォシタ川に野営していたブラック・ケトルをはじめとするシャイアン族のバンドを攻撃するために移動を開始した。和平を望んだブラック・ケトルらは、11月20日にヘイズンの元を訪ね、その保護を求めた。しかしシェリダンと交戦状態にあるシャイアン族を一部でも保護した結果、保護地区にシェリダンの軍勢がなだれ込んでくるようなことになれば、直属の部隊を持たないヘイズンにはこれを防ぐ手立てがなく、すでに保護している他部族に被害が及ぶことを懸念したヘイズンは、結論としてブラック・ケトルらを保護することを拒んだ。その7日後、ブラック・ケトルらはウォシタ川の戦いでカスター軍の攻撃を受け命を落とした。この後、ヘイズンはウォシタ川の戦いに参加した疑いをかけられていたカイオワ族をあえて保護し、シェリダンやカスターと決定的に対立する。シェリダンは「ヘイズン大佐さえいなければ……今日のテキサスのフロンティアはもっとましな状態になっていたはずであり、我々もわずらいごとと無縁でいられたであろう」と批判し、やがてカスターが『我が平原の日々』でそれに追随するに至ると、ヘイズンは『「平原の日々」に見られる誤りを正す』という小稿で両者に対する反撃を行った。また、シェリダンのバッファロー根絶計画にも反対した。西部駐屯のかたわら、普仏戦争の視察のために渡欧したこともあった。1872年には『普仏における学校と軍隊: あるヴェルサイユ篭城者の日記を含む』という著書を発表している。1872年2月、ヘイズンは、幼少時代の友であり当時上院議員だったジェイムズ・ガーフィールドに、駐屯地で行われている軍人と業者の贈収賄を告発する手紙を書き送った。この不正は多くの士官が知るところであったが、しかしその糸を引いているのが陸軍長官ウィリアム・ワース・ベルナップであることも周知の事実であったため、あえて触れようとする者はいなかった。ヘイズンの動きを察知した軍上層部は、ヘイズンを辺境のバフォート砦ヘ転属させるが、結局、この醜聞は4年後にユリシーズ・グラント政権を揺るがし、ベルナップは辞職に追い込まれた。また、この頃さかんになっていた南北戦争の論功に関する論争にも巻き込まれ、シェリダンとは第三次チャタヌーガの戦いの経緯を巡って、ベルナップと近い関係にあったデイビット・スタンレイ少将とはストーンズリバーの戦いの経緯を巡って、それぞれ対立することになった。