ナイジェル・コールダー（Nigel Calder 1931年12月2日 - 2014年6月25日）はイギリスのサイエンスライターである。コールダーは1956年から1966年までニュー・サイエンティストで執筆した。1962年から1966年までは編集者であった。それ以降、彼は独立した作家かつテレビの脚本家として働いてきた。13の主要なドキュメンタリーとBBCの4チャンネル(ロンドン)でポピュラーサイエンスを題材にしたシリーズ放送を着想し脚本を書いてきた。書籍も付随した。1972年、彼は科学の普及の貢献に対してカリンガ賞を受賞した。2004年、彼の*オックスフォード・サイエンス・ガイド(原題はMagic Universe - the Oxford Guide to Modern Science)が科学書籍のためのアベンティス賞の最終選考に残った。ナイジェル・コールダーは後のリッチー・ピーター・カルダー卿の息子で、歴史学者のアンガス・カルダーの兄で、シモン・カルダーの父である。彼の他の子供達はサラ(ビジネスライター)、ペニー(美術館ライターでコンサルタント)、ジョー(IT企業に勤務)、そしてケイト(広報コンサルタント)である。 彼の妻のリッツは著作権代理人で、ロンドン商工会議所の言語教育に関するアドバイザーである。
イタリアには著名なムスリム学者がさほど多くいるわけではなく、多くのムスリムたちは外国のイスラム法学者に頼っている。例として、イタリアに居住する南アジア系のムスリムは南アフリカのイスラム法学者であるムフティー・イスマーイール・ムーサにあらゆる宗教的疑問の照会を行っている。
ムスリム活動家の特例拘置引き渡し事件（令状なしの逮捕、裁判なしの拘留、他国への引き渡し）が多数発生しているほか、現政権によるモスク閉鎖の動きがみられる。2008年９月、北部同盟が、国内の多くの地域における新たなモスクの建設を禁止する法案を提出したことが報じられた。モスクの建設はすでにミラノで不許可となっている。イタリア政府は、ムスリムはいかなる場所でも祈ることができ、モスクを建設する必要はないと主張している。
オトラント占拠は、さらなる侵攻のための拠点とするためだったかという点に関しては議論の余地があるものの、オスマン帝国のスルタンはイタリア半島を支配下に入れイスラム教による統治を導入するという野望を諦めることはなかった。1526年にドゥブロヴニクとハンガリーを征服し1529年に第一次ウィーン包囲でオスマン帝国軍が敗北すると、オスマン帝国軍は再びイタリア南部への攻撃へと移った。1512年と1526年、オスマン帝国はレッジョ・カラブリアを制圧し1537年にはカラブリアの大部分を征服、1538年にはヴェネツィア共和国艦隊を撃破した。1539年、ニースはベルベル人の攻撃を受けた（ニース包囲）が、1553年のパンテッレリーアの戦いや1565年のマルタ包囲戦での敗北により、オスマン帝国によるシチリア島への上陸作戦は失敗に終わった。1571年のレパントの海戦における、キリスト教徒による神聖同盟の勝利に、スペイン王国についで貢献したのはヴェネツィア共和国であった。ヴェネツィア共和国は1423年から1718年までの間、8回に渡りオスマン帝国と戦い大きな犠牲を払った。
15世紀の間、オスマン帝国はヨーロッパ南東部で支配圏を大きく拡大していった。スルタン・メフメト2世の下、オスマン帝国は1453年にコンスタンティノープルとガラタを征服、ビザンティン帝国の領土を完全に吸収した。1475年には黒海におけるジェノヴァの最後の砦を陥落させ、1479年にはヴェネツィア共和国の影響下にあったエヴィア島のギリシア人居留地を破壊した。オスマン帝国軍は1479年にイタリア北東部にあるフリウーリ地方へと侵攻、さらに1499年から1503年にかけて再度侵攻を行った。ブリンディジの南東約100kmの地点にあるプッリャの港町・オトラントは1480年に支配下に置かれた（オトラントの戦い）が、1481年にメフメト2世が亡くなり後継者争いが起きるとオスマン帝国軍は潰走した。オスマン帝国の帝位を狙っていたジェム・スルタンは教皇による支援にもかかわらず敗北した。彼は家族とともにナポリ王国へと逃亡し、そこでジェムの男系の子孫が1492年に教皇によりプリンシペ・デ・サイード（サイード公）の称号を授けられた。サイード公らは17世紀までナポリを拠点とし、またマルタに移転する1668年まではシチリア島も拠点としていた。
660年以前に対句練習用の幼学書として書かれたとされている。注にはその出典が細かく載せられている。現存の第30巻は蕃夷部であり、匈奴・烏桓・鮮卑・倭国・西域などの15の子目に分けられている。ほとんどが失われてしまったために巻数については諸説あり、『旧唐書』張道源（著者の祖先）伝には30巻、『新唐書』芸文志には7巻と20巻の2説が併記され、『宋史』芸文志には11巻とされているが、内藤湖南によって30巻であることが明らかにされた。日本では『日本国見在書目録』に30巻とし、また滋野貞主『秘府略』（9世紀）、『香薬抄』（平安末期）などに『翰苑』からの引用が見える。その後は失われていたが、1917年の太宰府天満宮宝物調査の際に黒板勝美によって再発見された。太宰府天満宮所蔵写本は、内藤湖南の解説をつけて1922年に京都大学から景印出版された。1954年に国宝に指定された。1977年に、菅原道真の1075年忌事業として、竹内理三による釈文・訓読文が付けられて刊行された。現存の写本は誤字や脱文が非常に多く読みにくいものだが、現存しない文献を多数引用し、また現存する文献であっても本文が異なっていることが多いために貴重である。日本関係では特に魚豢『魏略』を多く引くことで知られる。