2011年2月25日、東京・永田町の衆議院第1議員会館で土肥隆一・今野東・石毛鍈子・笠井亮らと、韓国の国会人権フォーラム代表の黄祐呂議員らと協議会を開催。被害を受けたとする韓国人原告の側に立ち日本政府に責任を問う訴訟を行ってきた高木健一弁護士が主導したサハリン残留韓国人の補償と支援に向け、日韓の企業と政府が一定の基金を出し合い、財団を設立する案に合意した。
2017年9月28日の民進党両院議員総会で希望の党への事実上の合流方針が了承されたことを受け、当初は党の方針に従い希望の党への公認申請を行ったが、希望の党側が「リベラル系議員の排除」を宣言したことに反発し、枝野幸男を代表とする立憲民主党の結党メンバーとなった。第48回衆議院議員総選挙で星野と希望の党が擁立した前藤沢市議を破り、小選挙区初勝利を果たし、7選（星野は比例復活）。2018年12月25日、名護市辺野古沿岸への土砂埋め立ての抗議中、座り込み行為が道路交通法に抵触するとして警察官から排除された。
みどりの風解散後は無所属として活動していたが、2014年12月14日執行の第47回衆議院議員総選挙には民主党の公認候補として神奈川12区より立候補し（前回衆議院議員選挙まで同区で立候補し阿部と争った元衆議院議員の中塚一宏は出馬辞退）、小選挙区では前回敗れた星野に715票差で再び敗れたものの、比例復活で6選。2015年1月に行われた民主党代表選挙では、元代表・岡田克也の推薦人に名を連ねた。2016年3月、民主党と維新の党が合併し結成された民進党に参加。2017年9月の民進党代表選挙では前原誠司の推薦人となっている。
2013年5月13日、日本未来の党代表のまま、みどりの風に入党する。同年5月29日、みどりの風は阿部の入党及び党代表代行への就任を正式に発表。同年7月の第23回参議院議員通常選挙では、みどりの風の全立候補者が落選し、所属国会議員数が5人を下回ったため、みどりの風は政党要件を喪失。それ以降、みどりの風は政治団体としての活動の実態がほとんどなくなり、同年12月31日に解散した。
衆議院議員総選挙が目前に迫った2012年11月15日に社民党を離党する意向を表明、11月27日に日本未来の党結党に参加、党神奈川県連代表、次いで党副代表に起用される。第46回衆議院議員総選挙では日本未来の党公認で神奈川12区から出馬し、選挙区では自民党の星野剛士に敗れ次点であったが、比例南関東ブロックで復活し、5選。選挙直後に嘉田由紀子代表と小沢一郎との間で対立、分党に至った時には、所属国会議員では唯一嘉田に従った。2013年1月20日の結成総会で嘉田に代わり代表に就任する。
天智天皇（661年～671年）の時代、この辺りに藤原氏が春日大神を産土神として祀ったのが始まりである。建武・延元 (1334年～1339年) の頃に、融通念仏宗の実尊誠阿上人が師匠である大念仏寺7世法明上人の遺命をうけ、石清水八幡宮から行教が貞観元年（859年）に感得したとされる阿弥陀三尊の絵像天筆如来を貰い受けて河内国茨田郡佐太に寺院を建立しようとしていた時、これを妬んだ他の兄弟弟子達に襲撃された。実尊は逃れて当宮に身を隠したところ、ついに見つけ出されてしまい当宮は火を放たれた。しかし火はすぐに消えると、実尊が抱えていた天筆如来が「この上人は西方極楽世界の脇侍観世音菩薩なり」といって光り輝いた。すると襲ってきた者たちは皆驚いて改心し、実尊に帰依した。この出来事以来、当宮は「不焼宮」と称されるようになった。貞和3年（1347年）、実尊は河内国茨田郡下仁和寺庄守口村（現・守口市来迎町）に融通念仏宗佐太派本山来迎寺（現在は浄土宗の寺院）を建立し、また当宮に報いる為に自らが信奉する八幡大神（本地仏は阿弥陀如来）を当宮に祀ろうとし、石清水八幡宮から八幡大神の分霊を当宮に勧請した。これにより、春日大神に加えて八幡大神も祭神となった。そして当宮は来迎寺の末寺とされ、神仏習合ゆえに「不焼寺」とも称された。この縁により、現在に至るまで来迎寺の住職はその交代ごとに当社に来拝するという習わしが続いている。3年後の貞和6年（1350年）、兵五という者がこの近辺の五か村の寺社を「益なきもの」だとして破却したり、殺人をしたりと暴れまわっていたところ、ついに罰が下り、200日以内に兵五の一族19人全員が疫病にかかり、そのうち兵五を含めて7割の人が亡くなった。すると今度は亡くなった兵五一族が五か村の村民に祟りをなし、その村民を疫病にかからせてそのうちの7割を殺してしまった。嘆いた村民たちは実尊に悪病退散の加持祈祷を依頼した。実尊はかつての恩返しとばかりに当宮にやってくると兵五の死霊得脱の為に七昼夜の間施餓鬼を行って霊魂を得脱させ、病人全員を回復させた。助けてもらった村民は今度は実尊に報いようとし、当宮の従来の主神である春日大神を相殿に移し、八幡大神を新たに主神とした。こうして当宮は八幡神社となった。宝永3年（1706年）、来迎寺の住職茲海上人が幕府に呼ばれた際、不焼宮についても詳しく書かれている来迎寺の縁起を提出し将軍徳川綱吉がそれに目を通している。