トルクメニスタン軍（トルクメニスタンぐん）は、トルクメニスタンの国軍。1992年1月27日、旧ソビエト連邦軍のトルキスタン軍管区第1軍の部隊に基づき建軍。総員54,900人を数える。国の規模に比し、強大な戦力が残されたため、当初はロシアとの合同司令部の指揮下に置かれていたが、1994年、合同司令部が解散され、1995年にトルクメニスタン軍最高司令官（大統領）に直属した。軍事予算は、ほぼ1億ドルであり、GDPの3.4%に相当する。永世中立国であるため、ロシアだけではなく、ウクライナ、アメリカ合衆国、イラン、グルジア等、全方位から武器を調達している。極度な民族主義で知られるトルクメニスタンであるが、軍内の号令、操典類は、現在に至るまでロシア語で実施されている。
ルナンは「ネイション」の定義についての有名な言説で知られる。1882年にソルボンヌで行った "Qu'est-ce qu'une nation?"（国民とは何か?）という講演で示されたその内容は、かつてフィヒテが講演『ドイツ国民に告ぐ』で示した「ネイション」とは異なるものであった。フィヒテの「ネイション」概念が、人種・エスニック集団・言語などといった、明確にある集団と他の集団を区分できるような基準に基づくのに対し、ルナンにとっての「ネイション」とは精神的原理であり、人々が過去において行い、今後も行う用意のある犠牲心によって構成された連帯心に求められるとする。とりわけ、この講演の中で示された「国民の存在は…日々の国民投票なのです」という言葉は有名である。こうしたルナンの主張は、仏独ナショナリズムの比較として採り上げられることが多い。フィヒテの説く「ナショナリズム」が民族に基づくものであり、ルナンの主張は理念に基づくナショナリズムなどと理解するものである。しかし、ルナンの主張も普仏戦争で奪われたアルザス＝ロレーヌ（住民使用言語はドイツ語に近い）が、フランスに帰属するものであるという彼個人の信念とも結びついている。王党派でもあり「諸君は王権神授説を信じなくても、王党派となることができるのだ」と述べている。
1860年から翌年にかけて、ルナンは政府の命によってパレスチナの学術調査の指揮を執る。ここでルナンは一帯を旅し『イエス伝』の下敷きとなるパレスチナの風物に親しく交わったが、同伴した姉アンリエットと同時にマラリアにかかり、意識を回復した時にはアンリエットは既に死去していた。このアンリエットの人格的感化力がなければ、ルナンの『イエス伝』はより破壊的な性格のものとなったと言われる。帰国した1861年にコレージュ・ド・フランスのヘブライ語主任教授に就任したルナンは、翌1862年の開講初日にイエスのことを「比類なき人間」と呼んで即座に大きな物議をかもし、1870年の復職に至るまで講義は中止を余儀なくされてしまう。講義が中止に追い込まれた翌1863年、『イエス伝』は刊行された。イエスの天才的ヒューマニズムを賛辞して止まぬも、「奇跡や超自然」を全て非科学的伝説として排除したルナンの近代合理主義的な世界観による「史的イエス」の書は、すぐさま各言語に翻訳され、ヨーロッパで広く議論の的となった。ルナンの『イエス伝』は、自然科学によって理論体系化不可能な要素は全てこれを迷信として排除するという聖書研究の世俗的伝統の端緒となった。1884年、コレージュ・ド・フランスの学長に任命された。
歴代の横綱力士と強豪大関雷電爲右エ門を顕彰している。12代横綱陣幕久五郎が発起人となって、明治33年（1900年）に完成。縦3メートル50センチ、厚さ1メートル、重さ20トンの白御影石で、正面に宮小路康文の揮毫で碑銘、裏面に初代明石志賀之助以降の横綱力士と、「無類力士」として雷電の名が並ぶ。綾川五郎次（初代）を2代目、丸山権太左衛門を3代目とする、現在一般的な歴代横綱表は、この碑に基くもの。初代から3代までを刻銘したこと（特に2代目と3代目の配置）は陣幕のミスであるとする後年の見解もある。新横綱誕生のおりの刻名式は、太平洋戦争中の36代羽黒山政司から一時中断していたが、戦後になって40代東富士欽壹の昇進時に復活。しかし、まもなく刻名式は再び行われなくなってしまい、再度復活したのは平成10年（1998年）9月30日の66代若乃花勝（3代）の昇進時だった。以降は現在まで、境内で横綱土俵入りを行ってから刻名奉告祭を行うことが恒例となった。ただし、71代鶴竜力三郎の刻名報告祭（平成26年10月7日）では伝染病対策で土俵入りが中止となっている。裏面の刻銘欄は第45代若乃花幹士（初代）で埋まったため、両脇新たに副碑が二体建てられ、第46代朝潮太郎（3代）以降は向かって右側の副碑に刻印されている。副碑は片面21名分刻印可能であり、表面は第66代若乃花勝までの横綱名を刻印、裏面は第67代武蔵丸光洋から第72代稀勢の里寛までの横綱名が刻印され、さらに第87代までの刻印のスペースがある。左側の副碑は完全に無記載で、あわせて第129代まで刻印できる。複数の力士が同時に昇進した場合、先に引退した者が先代になることになっている。このため同時に昇進した横綱は、その者のどちらかが引退して代が確定するまで空欄にされる。47代柏戸剛と48代大鵬幸喜はこの同時昇進であり、両者の現役中は代が確定せず空欄にされ、その間に昇進した49代栃ノ海晃嘉と50代佐田の山晋松の名前が先に刻まれた。この碑では、60代双羽黒光司の名前が誤記されている（実際には名乗ったことの無い「光治」と刻まれている）。富岡八幡宮にあるこの石碑のほかに、野見宿禰神社の境内には歴代横綱之碑が建っている。歴代横綱之碑は横綱力士碑とは異なり、存命中の者は朱入りとなっている。