岐阜女子大学の佐藤義隆は、論文で本作について考察している。1859年に書かれたこの作品からは宗教色が色濃く感じられるが、これにはLudvig Christian Müller（1806–1851）というコペンハ－ゲン大学神学部学生の宗教観が強く反映されている。アンデルセンはコペンハーゲンで、彼に受験勉強を見てもらった（1827–1828）。その影響もあって、本作や『赤い靴』のような作品が生まれたと佐藤は言う。いわゆる七つの大罪のうち、高慢の罪を犯した主人公と、その贖罪のプロセスを描いた作品である。パンはキリストの肉体を象徴するもので、主人公は神を踏んだと解釈できる。小鳥になった主人公は無私の行動（七つの美徳のうちの慈愛）によって、最終的に神に愛される者となった。
ある村に、インゲルと言う美しい少女が住んでいた。インゲルは裕福な家庭へ奉公に出されたが、それは元から自分の美貌を鼻に掛けるところが有ったインゲルの高慢な性格に拍車をかけることとなった。ある日、インゲルは里帰りをすることになり奉公先の夫人からお土産にパンを持たせられる。その帰り道、インゲルは雨上がりに出来たぬかるみの前で立ち止まる。そして、自分のドレスを汚したくないと思いお土産のパンをぬかるみに放り投げ、パンの上に飛び乗った。ところが、その途端にパンはぬかるみの底へインゲルを乗せたまま沈み、二度と浮かび上がることは無かった。インゲルが慢心のために底無し沼へ沈んだ話は人々の間で語り草となり、その様子は地獄に落ちたインゲルの耳にも伝わって来た。そして、インゲルの母が愚かな娘を持ったことを嘆きながら死の床に就いても、インゲルはたかがパン一切れのためにどうして自分が地獄へ落ちなければならないのかと全く反省しなかった。そんなある日、いつものように地上で底無し沼へ沈んだインゲルの話をしていた子供たちの中で一人の少女がインゲルを憐れみ、神様にインゲルが天国へ行けるよう祈りを捧げる。その少女もやがて年を取り、死の床に就くが、幼い頃に聞いたインゲルの話を片時も忘れることは無く、インゲルの為に涙を流して天に召された。その祈りは聞き届けられ、インゲルは灰色の小鳥に生まれ変わる。そして、インゲルはどんな小さなパン屑であっても粗末にせず、他の鳥に分け与えた。そして、灰色の小鳥が他の鳥に分け与えたパン屑の量があの時に踏んだパンと同じ量になった時にインゲルの罪は許され、長い苦しみから解き放たれて天国へ召されたのであった。
「パンをふんだ娘」（パンをふんだむすめ、Pigen, som traadte paa Brødet）は、ハンス・クリスチャン・アンデルセンの創作童話である。1860年、『童話と物語Ⅰ：パンを踏んだ娘、ペンとインク壺、美しい！』に収録されて出版される。
生徒数は690人であり、上尾市内の中学校では3番目である。また、学級数は19である。2015年4月より、文部科学省から研究開発学校の指定を受け、新教科「グローバルシティズンシップ科」を設立している。校歌は宮澤章二が作詞し､服部公一が作曲した。校木は楠である。開校15周年を記念し、制定以前から校庭にある大きな楠にちなみ制定された。
袖村（そでむら、生没年不詳）は、幕末の江戸幕府大奥女中。初名みや。祖父は青木兼鑑か。弟に小普請を勤めた青木熊之助がいる。13代将軍徳川家定室の天璋院に御中臈として仕えた。元治元年（1864年）には御中臈筆頭となっている。くわ（生没年不詳）は、幕末の江戸幕府大奥女中。旗本土屋忠兵衛の娘。宿元は甥で御小姓組を勤めた土屋国之丞。将軍徳川家定室となった篤姫の御中臈として仕えた。安政末には名前が見られなくなり、致仕したものと見られる。かよ（生没年不詳）は、幕末の江戸幕府大奥女中。沢仁兵衛の娘。宿元は父で小十人組を勤めた沢仁兵衛。祖父は沢実久。将軍徳川家定室となった篤姫の御中臈として仕えた。篤姫の大奥入りより仕え、文久2年度の女中分限帳にも名前が見られる。翌年の大量女中解雇のリストには名前が見えないので以降も天璋院に仕えていたものと思われる。つよ（生没年不詳）は、幕末の江戸幕府大奥女中。旗本太田氏の娘。宿元は兄で小普請などを勤めた太田勝太郎。当初は13代将軍徳川家定付きの御中臈として仕えた。安政4年（1857年）家定室天璋院付きの御中臈となるが、文久2年（1862年）御中臈増人に降格されている。翌年の女中大量解雇時に徳川家茂室の和宮付きのつよが解雇されているので、それ以前に改名、あるいは致仕している物と思われる。さか（天保6年（1835年） - 没年不詳）は、幕末から明治期の徳川家の女中。父は薩摩藩士仙波氏。維新後の雅号として「よしこ」を用いた。兄は薩摩藩の奥に仕えた仙波市左衛門。弘化から嘉永頃、10代半ばで薩摩藩に仕えた。藩主島津斉彬の娘篤姫（天璋院）に従い、安政3年（1856年）付きの御中臈として大奥に入る。江戸城開城以降も天璋院に従って千駄ヶ谷に移り、以後も側近くで仕えた。天璋院の没後は、その命日に欠かさず寛永寺に参ったという。その後も女中頭として徳川家に仕え、家達の代まで徳川家にいた事が知られる。大正頃には名前が見られなくなるので、亡くなったか致仕したものと思われる。ませ