1971年(昭和46年)、本多勝一により朝日新聞での連載「中国の旅」で取り上げられ知られるようになった。連載では、撫順炭鉱などで栄養失調やケガ、病気などで使い物ならなくなった労働者が生き埋めにされ多数の犠牲者が出たとし、犠牲者が埋められたとする場所を万人坑という名の「ヒト捨て場」であるとした。連載で取り上げた南満鉱業の「万人坑」の上に記念館が建設され、累々とした白骨遺体が展示、公開された。以降、毎日新聞などで同様の報道が続き、後に削除されたが日本の高校用歴史教科書にも一時掲載されるに至った。関係者による事実無根との抗議が朝日新聞社などに寄せられたがそれらは無視され、加害者とされた関係者への取材もおこなわれなかった。その後も新たに中国東北部の60ヶ所余りが万人坑とされた。田辺敏雄は撫順炭鉱や鶴岡炭鉱など六企業の勤務経験者を中心に約300人以上に連絡を取り、アンケート調査などを行い資料にも当たった。しかし、目撃証言は一切なく、現地人への残虐行為についても全員が否定した。田辺の調査後、撫順炭鉱の社友会が全会員1000人を対象におこなった調査でも同様の結論を出ている。さらに、戦後、国民政府によって行われた満州唯一の戦犯裁判である瀋陽裁判において、同容疑で刑を科せられた例が一例もなく、取調べや逮捕された例もなかったため、田辺は中国の捏造であると結論している。
万人坑（まんにんこう）とは、中国などにより、満州を中心とする中国各地に存在する、日本人経営の鉱山や工事現場で使い物にならなくなった中国人労働者が生き埋めにされた「ヒト捨て場」と主張されるもの。中国語の坑は、生き埋めの意味があり、犠牲者の数を指して万人坑という。
2000年3月28日に関西テレビで放送されたスペシャルドラマである。後に『学校の怪談 呪いスペシャル』とのタイトルでビデオソフト化された。「オープニング：魔界教室」、「第1話：恐怖心理学入門」、「第2話：アサギの呪い」、「第3話：ドロップ」、「第4話：おぞけ」のオムニバスホラーである。大学を舞台に展開されるエピソードや、教師を主人公として展開されるストーリーなどしてそれまでの『学校の怪談』の諸エピソードとは趣を異にしている。
演出は東宝の吸血鬼映画シリーズ『血を吸うシリーズ』の監督を務めた山本迪夫、脚本を『血を吸うシリーズ』のプロデューサーを務めた田中文雄が担当しており、田中は同作について『血を吸うシリーズ』と同じことをしたと述べている。
曽祖父である安倍晴道は、官職こそ陰陽権助に留まったものの、当代屈指の陰陽師として安倍氏の氏長者の地位を占めた実力者であった。その子孫も地位こそ振るわなかったものの、実力者を相次いで輩出して一族は「晴道党」と称されていた。建久4年12月9日（1194年1月3日）、陰陽少允に任じられたのが記録上の初出（『玉葉』同日条）で翌年には主計助、建仁2年（1202年）には正五位下に叙された。早くから九条家に仕え、子・晴吉は承久元年（1219年）に鎌倉幕府の次期将軍として九条家の三寅（後の九条頼経）の護持陰陽師として三寅に随って鎌倉に下り、小侍所に配属されている。国道は翌承久2年（1220年）までに天文密奏宣旨を受けて陰陽権助に任ぜられていたことが知られている。翌承久3年（1221年）、国道は鎌倉に下って陰陽権助在任のまま鎌倉幕府に仕える。この年、鎌倉幕府は承久の乱で勝利してその政治的地位を固めていた。その一方、三寅の将軍就任のための環境整備が進められており、国道は子・晴吉との交替する形で三寅への近侍のために鎌倉に下ったのである。同年11月3日には執権北条義時の夫人の出産に伴う移徙に際して勘文を提出している（『吾妻鏡』同日条）。国道は以後5年間にわたって鎌倉に滞在し、北条義時・泰時からも信任を受けて、元仁元年12月26日（1225年2月5日）には四角四境祭を行うために六連・小壺・稲村・山内を鎌倉の四境と定めている（『吾妻鏡』同日条）。嘉禄2年（1226年）、国道は突如京都に帰還した。藤原定家の『明月記』（同年10月13日条）によれば、国道は天文博士の地位を望んだが叶えられず、反対に陰陽権助の地位を奪われるという風説を聞いたためであったという。寛喜2年（1230年）に陰陽頭兼権天文博士の安倍泰忠が辞任すると、陰陽助（正助）の賀茂在俊と陰陽頭の地位を争って敗れるが、陰陽助兼権天文博士に任ぜられて面目を保つ。寛喜3年（1231年）2月には陰陽博士就任を希望して失敗し、8月に賀茂在俊が陰陽頭を辞任すると再度陰陽頭就任を希望した。これに対して賀茂氏嫡流の賀茂在継は賀茂氏・安倍氏の人々に国道の陰陽頭就任に反対し、任命された場合には公事をボイコットする旨の起請文を呼びかけた。これには賀茂氏だけでなく、国道の強引な猟官に反発する安倍氏の人々の賛同をも得たが、九条道家の後押しを受けた国道が陰陽頭に任じられた。折しも、寛喜の飢饉に付随して発生した疫病で、国道に対抗できる熟練の陰陽師の多くが死亡したこと、先に死去した安倍泰忠の後継者争いで安倍氏嫡流が衰退したことも国道にとっての追い風になったと言われている。また、賀茂在俊らの過激な反対運動が却って人々の反感を買い、藤原定家も『明月記』（寛喜3年9月9日条）の中で彼らの行動を僧兵の強訴になぞらえて批判している。こうして悲願の晴道党初の陰陽頭に就任した国道であったが、就任翌年の貞永元年（1234年）に急逝した。しかし、鎌倉において国道が行った様々な事例が鎌倉幕府における陰陽道・天文道の先例として重視されることになり、後の「鎌倉陰陽師」と呼ばれる鎌倉幕府に仕える陰陽師集団の基礎を築くことになった。