捕らえられたスダルは、ワン・ゴンから降伏するよう説得されるが、スダルはこの申し出を拒否する。牢内においては、酒や食事に全く口をつけなかった。クンイェの指示により、スダルは鉄円に連行される。スダルと対面したクンイェは、スダルに臣下になるよう説得するが、この申し出をスダルは拒絶する。これに怒ったクンイェは、スダルに唾を吐きかけ、油をかけて火の中に入るよう命じる。スダルは油をかけられたあと、キョンフォンのいる方角に一礼する。そして、捕らえられていた間、良くしてくれたワン・ゴンに感謝の言葉をかけた。その後、自ら火の中に入り、最期を遂げた。死後、その様を見たクンイェは、その潔さを讃えている。
キョンフォンは再び新羅討伐に向かうが、チェ・スンウの進言により、スダルは“後軍大将”として後方の錦城の守備にあたった。従軍したかったスダルは、意気消沈してしまい、やる気を失ってしまう。そんな中、スダルはワン・ゴン側に内通したチョンネの策略により、守備兵を解散させてしまう。さらに、ワン・ゴンが襲撃する可能性があるので、警戒するようにとのキョンフォンの親書も聞き入れなかった。ワン・ゴン軍は錦城に易々と上陸し、錦城攻略を開始する。スダルも必死に防戦するが、兵士が集まらず、多勢に無勢で徐々に追い詰められる。錦城山城に篭り、援軍を待っていたが、ワン・ゴン軍の数度の総攻撃に錦城山城は陥落する。スダルは逃げ延びて、キョンフォンを待った。スダルは斬首してくれるよう請うたが、キョンフォンはスダルの罪を許した。
キョンフォンに服属以後は、キョンフォンに従って武功を重ねた。武珍州城での攻防戦では、城の裏手より秘密裏に軍を率いて、城内に進入しキョンフォン軍の勝利に貢献した。武珍州が陥落した後は、シンガンと共に菁州に降伏を迫った。それにより、菁州の長官は後百済に降服を申し出る要因となった。後百済建国後も後百済屈指の猛将として数々の戦いに参加。新羅討伐では左軍を率いる“左軍大将”を務めた。しかし、後百済軍は大耶城を攻め落とせず、敗北してしまう。
元々は西南海一帯を牛耳る海賊の頭目だった。豪族はもちろん、錦城の長官や武珍州の都督も支配下に入れていた。西南海の全てが我々の手中にあると豪語し、私兵を多く抱えるほどの強大な勢力であった。さらには密貿易を取り仕切っており、多額の利益を上げていた。そんな中、キョンフォンが錦城に赴任し、スダルの生業である密貿易の禁止を打ち出す。スダルはこれに反抗し、両者は対立状態となる。スダルはキョンフォンを試すため、部下のコムチに密貿易の積み荷を運ぶよう命じた。これを知ったキョンフォンはチュ・ホジョに討伐させ、伏兵をもってコムチらを撃退する。スダルはキョンフォンを偽りの宴会に誘い、殺害しようと試みるも失敗する。追い詰められたスダルは、錦城の官庁に攻め入るが、ヌンファンの策略により敗北。一旦は自害しようとするが、キョンフォンの度量の大きさに触れ、降伏する。スダルの降伏により、西南海の豪族らはキョンフォンに臣従するようになった。キョンフォンらと義兄弟となり、キョンフォンを除いた兄弟順は、ヌンファン、チュ・ホジョに続いて3番目。その下にキム・チョンが続く。
別名はスダル（川獺）。スダルとは韓国語でカワウソという意味。海戦に長け、水路に精通しているため、この呼び名がついた。本名のヌンチャンよりも、別名のスダルで呼ばれているため、以後はスダルで表記する。
北九州リハビリテーション学院（きたきゅうしゅうりはびりてーしょんがくいん）は、福岡県京都郡苅田町にある学校法人戸早学園が設置する専修学校。略称北リハ。隣に北九州保育福祉専門学校が隣接する。
江戸時代の音楽は中期以降、三味線がリードしてきたが、幕末にはその技巧が発展の極に達してしまい、またそこに複雑に箏が絡み合う「替手」式合奏が発達、楽曲形式としての「手事もの」も完成し、行き着く所まで来たという感があり、それを超える新たな作曲表現が模索されるようになった。このような試みは幕末の音楽作品に色々なかたちで垣間見えるが、中でも、元禄の生田検校以来、三味線に対し従属的な立場にあった箏に再注目することによって、作曲に新たな方向性を見いだしたのが京都の光崎検校であり、「五段砧」「秋風の曲」など箏のみの曲をも残している。吉沢検校もその影響を受け、古い時代の箏曲である「組歌」や、さらには雅楽家羽塚秋楽に雅楽を学んで研究し、楽箏の調弦にヒントを得た新調弦を考案、「古今組」「新古今組」をはじめとして箏本位の曲を多く作曲した。これらは箏曲本来の気品と雅楽的な古雅さを備え、一方で音楽的にはより自由な展開をさせ、近代的ともいえる印象的描写性もみられ、よく独自のスタイルを確立している。維新後には全国的に広く知られるようになり、特に「千鳥の曲」と同様の様式の曲が大阪を中心に各地で作られることとなった。「明治新曲」と呼ばれる曲群がそうである。また、例えば「千鳥の曲」に見られる海辺の描写的表現は、後世の「春の海」を予見させるものがある。つまり吉沢の箏作品（光崎検校の箏作品も含め）は「千鳥の曲」を一つの転換点として、明治以降の日本音楽の流れを方向づけることになったということもできるであろう。ただし作曲が進むに従い、晩期の作品では簡潔美の追求が進み、流麗さすら排除されて一般受けしづらくなる傾向にある。これは多分に人の世の煩瑣や最幕末の不安定な世相を厭う、芸術家としての孤高の精神の発露ゆえなのであろう。しかし、やはりこういった吉沢の路線を受け継ぎ、京極流を打ち立てた鈴木鼓村のような明治期の箏曲家もいる。このように幕末期の箏曲における吉沢検校の業績には、実に多大なものがある。しかし次に挙げるように、吉沢検校には従来の京流手事ものの作品や、胡弓のための作品も少なくないことを忘れてはならない。