1907年8月、広東省欽州（現在は広西の那彭、那麗、那矺三郷で民衆反乱が発生した。孫文は会党指導者王和順を「中華国民軍都督」として連絡役とし、9月には欽州の占拠を計画したが失敗、王和順はベトナムに帰還している。
1907年7月6日、光復会の徐錫麟は安徽省安慶で武装蜂起を決行した。徐錫麟は安徽巡警処会弁兼巡警学堂監督を務めており、学校卒業式の当日で巡撫恩銘を視察した後に学生を率いて革命軍を組織し、戦闘が開始されたが、4時間の激戦の末に革命軍は崩壊、徐錫麟も捕えられた後に処刑されている。
1907年、黄岡起義が発生するとそれに呼応すべく孫文は恵州に人員を派遣して武装蜂起を指示した。6月2日、鄧子瑜と陳純等少数の三合会は恵州から20里ほど離れた七女湖で清軍の武器を強奪、5日に泰尾に侵攻し清軍守備兵を撃退すると楊村、三達、柏塘等で清軍を撃破した。これに対し帰善、博羅、龍門各地の会党も武装蜂起に呼応、革命軍は200余名の規模となった。清水師提督李准は革命軍鎮圧に出動している。その後黄岡起義が失敗すると革命軍への支持が失われたため梁化墟にて革命軍は解散、一部香港に、大部分は羅浮へと逃れている。
1907年5月、革命党及び三合会の許雪秋、陳蕓生、陳涌波、余紀成により武装蜂起が決行され、黄岡城（現在の潮州饒平県）の占拠に成功した（黄岡起義）。許雪秋、陳蕓生はシンガポール華僑であり、シンガポールで同盟会に参加していた。黄岡起義後、清朝は潮州総兵黄金福を派遣して武装蜂起を鎮圧にあたった。この結果、革命党員200名が殺害され、6日間で黄岡起義は失敗した。
1900年、義和団の乱が発生すると華北地方は無政府状態となったため、この機会に乗じて武装蜂起が計画された。6月、孫文と鄭士良、陳少白、楊衢雲及び宮崎滔天、平山周、内田良平などが横浜から香港に到着したが、イギリス当局により入国を拒否されている。9月25日、孫文は黒龍会の支援の下、馬関を経て台湾に移動、台湾総督府民政長官と会談し、台湾総督府の広州武装蜂起の支持を獲得した。孫文は台北市に武装蜂起司令部を設置、10月8日に孫文は鄭士良等に命じ恵州三洲田（現在の深圳三洲田）で武装蜂起を指示した（恵州起義、庚子革命、庚子首義、三洲田首義等）。決起軍の規模は2万人に拡大したが、台湾総督府官僚の態度が変化し、補給と軍人の参加の約定が覆されると、革命軍は物資補給に困窮し解散、間もなく清により失敗宣言が出された。この武装蜂起では史堅如、山田良政などが命を落としている。孫文は決起失敗後に日本当局により日本に移送されている。
1895年春、香港を中心とする興中会は第一次広州起義を計画、陸皓東により革命旗である青天白日旗がデザインされた。10月26日、孫文、楊衢雲は鄭士良、陸皓東を率いて広州に到着、武装蜂起による広州占拠の準備に入った。しかし計画は事前に清朝の知るところとなり、陸皓東は逮捕され命を失っている。「第一次広州起義」の失敗が宣言され、孫文及び楊衢雲は清朝の手配されるところとなった。香港当局は清朝の圧力により両名に5年間の入国を禁止、孫文の日本、アメリカ、ロンドン等への海外亡命生活が始まり、各地で革命の宣伝と活動資金の募金が行われることと成った。
サンムラマートの名前は、アッシリアの文書ではMÍ sa-am-mu-ra-matと綴られている。シケリアのディオドロス（II 4.6）はこれをΣεμιραμιςまたはΣεμιραμιςとギリシア文字で綴り、この名前は「シリア語」（おそらくアッシリア語）の「鳩」を意味し、アッカド語のsummatuまたはsummuから派生したことを示すと主張した。（ユダヤ教の）ラビらは、この名前をšmy rʿm、「天の雷」と理解していた。 現代の歴史学者モーシェ・ヴァインフェルドは、この名前はフェニキア語（šmm rmm、「高い天国」）に由来すると示唆している。ジェイミー・ノボトニーは、この名前は言語構造的には西セム語またはアッカドのいずれからも由来しうるものであり、前者の場合原型はDN-rāmu/rāmat（"DNは称揚された"）であり、後者の場合原型はDN-ramāt（"DNは愛された"）であるが、いずれの場合も、名前の最初の部分は神の名前に由来すると考えるべきであると指摘した。 もしこの名前が西セム系の言語に由来する場合、この名前の前半はšammuであった可能性があり（西セム語で用いられていた/š/は、新アッシリア語では/s/に置き換えられたため）、このようにこの部分が新アッシリア語におけるsammuであった場合には、ᵈSa(-a-)mu（「赤」を意味する）の神の名前からの派生であった可能性がある。