9歳の時にドラムスを始める。その後、ギター、ベース、キーボードの演奏も始めている。最初のバンドであるConquest解散後、スウェーデンから、アメリカ合衆国へ移る。この時期に、マルヴォレント・クリエイションのギタリスト、フィル・ファシアーナとセッションし、デスメタルに出会う。その後、スウェーデンに戻りソロプロジェクト、ヒポクリシーを立ち上げる。その後、ヒポクリシーはバンド体制に移行し、ピーターはボーカル、ギター、キーボードを担当している。また、1997年にはソロプロジェクト、ペインを立ち上げている。ペインでは、ボーカルとすべての楽器を担当している。この他に、2004年にはスウェーデンのデスメタルバンドで活動する著名なミュージシャンが結成しているバンド(スーパーグループ)、ブラッドバスにボーカリストとして加入、1枚のアルバムに参加した。また、ナパーム・デスで活動するシェーン・エンバリーが結成したデスメタル/グラインドコアバンド、ロック・アップに1998年に参加。2002年まで在籍し、1枚のアルバムに参加した。ちなみにピーターの後任は、元アット・ザ・ゲイツのトーマス・リンドバーグである。また、デラモートというデスメタルバンドでも活動していた。これらのバンドの他に、サイドプロジェクトも立ち上げている。1994年には当時のヒポクリシーのメンバー、ピーター、ミカエル・ヘッドルンド、ラーズ・スゥーケの3名でブラックメタルバンド、The Abyssを結成。2枚のアルバムを発表している。また、ヒポクリシー、ダーク・フューネラル、Ophthalamiaのメンバーとブラックメタルバンド、Warを結成。1枚のEPに参加している。正式加入の他に、マーダックのライブギタリストやSorhinのセッションドラマーとしてもサポート参加していたことがある。エッジ・オブ・サニティのアルバム『Infernal』にもゲスト参加している。音楽プロデューサー、レコーディング・エンジニアとしても多くの作品に関わっており、ディム・ボルギルやアモン・アマース、チルドレン・オブ・ボドム、ダーク・フューネラルなどの作品に関わっている。
CLI互換な実行環境には、実行時のJIT処理を省いてより高速に実行できるようにするため、アセンブリの事前コンパイルを処理するためのオプションがある。.NET Frameworkには、事前コンパイルを行うネイティブ イメージ ジェネレーター (Native Image Generator、NGEN) と呼ばれる特殊なツールがある。Monoにも、事前コンパイルを処理するためのオプションがある。
実行時コンパイルによりバイトコードは、CPUにより即座に実行可能なコードへと変換される。この変換はプログラムの実行中、徐々に実行される。実行時コンパイルは環境固有の最適化、実行時型セーフ、そしてアセンブリ検証を提供する。これを達成するため、実行時コンパイラは、任意の不正アクセスに対してアセンブリメタデータを調査し、違反を適切に処理する。
CILアセンブリおよび命令は、コンパイラと、実行環境と共に送られるIL アセンブラー (ILASM) と呼ばれるユーティリティのどちらかで生成される。アセンブルされたILはIL 逆アセンブラー (ILDASM) を使用して再びコードへと逆アセンブルすることもできる。高水準言語（例えばC#やVisual Basic）へと逆コンパイルする.NET Reflectorのような他のツールもある。これにより、ILはリバースエンジニアリングのとても容易なターゲットとなる。この特徴はJavaバイトコードと共通である。しかしながら、コードを難読化するツールもあり、そうすることによりコードが容易に読めなくなるが実行はできるようになる。
古代には「大口村」と称し、竹ヶ鼻町とともに1つの村を形成していた。当時より、倭姫命に鷲取老翁（わしとりのおきな）が清水を奉った功績を讃えて創建されたとする外宮摂社の御食神社があり、櫻井勝之進は既に交通の要衝として機能していたのではないかと著書に記している。ただし集落の起源は潮満寺の門前町であった。潮満寺は弘仁8年（817年）創建とされ、寺の南東に入り江があったことから、舟運に都合の良い位置であったと考えられる。元久元年（1204年）の文書『神宮雑書』には、「南限大口并神社」とあり、神社の地名が確認できる。天正元年（1573年）の『舟上せ候入みち』には、神社の有力者として源左衛門の名を記している。江戸時代には伊勢国度会郡神社村として神領（伊勢神宮領）に属した。政治上は山田三方の支配下に置かれ、年寄衆が村政に当たった。また、近隣の馬瀬村・竹ヶ鼻村とともに1郷とされた。今に続く港湾が形成された万治年間（1658年 - 1661年）以降、伊勢神宮鳥居前町の宇治・山田の外港として賑い、元文年間（1736年 - 1740年）に最盛期を迎えた。8隻の船を所有し、最大のものは800石船であった。諸国から廻船を迎えたことから、海運業、造船業、問屋が発達した。団平船・平田舟の建造では造船の腕前と価格の安さが三河・尾張・紀伊まで知られるほどであった。更に関東地方や中国地方から伊勢神宮の参宮客が多く船で訪れ（船参宮と言う）、文化15年（1818年）には26軒の船宿のほか、遊郭や旅館が建ち並んでいた。『神都名勝誌』は特に春から夏にかけて参宮客が多いとし、『勢国見聞集』は「船付繁花の地なり遊女あり」と記している。その繁栄は大湊と並ぶほどであったと言われ、神都の2大商港を成していた。神社村は明治元年（1868年）に神社港に改称した。改称は、開国により繁栄した神奈川港や兵庫港などに憧れた住民からの申し出による。1874年（明治7年）には伊勢市立神社小学校の前身である神社学校が開校した。『共武政表』によれば、1879年（明治12年）には100石以上の船が8隻、100石船以下が77隻あったという。明治期も船参宮客が多く上陸し、神宮へ奉納する物資や神宮の社殿に使われる御用材も神社港で陸揚げされた。1884年（明治17年）に設立された共同汽船会社は名古屋港・豊橋港との間に外輪船航路を設定し、1889年（明治22年）3月24日から4月10日の約3週間に8,000人が乗船したという記録が残る。船参宮は明治末期まで続いた。1889年（明治22年）に神社港を中心として神社町が発足、その大字となり、1944年（昭和19年）に、宇治山田市の町名となる。1911年（明治44年）に電灯が灯った。1945年（昭和20年）の宇治山田空襲では、6月15日に火災が発生した。港町として成長してきた神社港は、陸上交通の発達に伴い、衰微していくこととなる。街は少子高齢化が進んでいるが、地元有志による地域活性化が進められている。2003年（平成15年）11月10日には、活動主体である「神社みなとまち再生グループ」が特定非営利活動法人（NPO）の認証を受けた。