弥勒寺官衙遺跡（みろくじかんがいせき）は、岐阜県関市池尻にある史跡である。弥勒寺跡の東に隣接することから弥勒寺東遺跡とも呼ばれる。律令制下の武儀郡衙（郡の役所）の遺構である。1994年に発掘調査が開始され、以後8次にわたり調査が行われ2007年に国の史跡に指定された。文献に言及されている郡衙の施設（郡庁院、正倉院、館（たち）、厨家（くりや）など）が、全て把握可能な全国的に類例のない遺跡であり、隣接する古代寺院弥勒寺が建立された7世紀後半から郡衙が存在した奈良時代初頭から平安時代中期、さらに中世の遺構が重なる複合遺跡でもある。この一帯には弥勒寺跡、弥勒寺西遺跡があり弥勒寺官衙遺跡群として発掘調査が継続されている。1959年に「弥勒寺跡 附:丸山古窯跡」として国の史跡に指定。2007年に周辺の遺跡を追加指定して、指定名称を「弥勒寺官衙遺跡群」と改めた。
千葉県出身。小学校4年生から中学校1年生までをアメリカ合衆国アラバマ州で過ごした帰国子女である。千葉大学教育学部卒業後、客室乗務員として全日本空輸に入社し、国際線乗務も経験した。同社退社後の1994年（平成6年）に気象予報士資格を取得、テレビのニュース番組『ニュースステーション』（テレビ朝日）にお天気キャスターとしてレギュラー出演するようになって広く知られるようになった。また、報道番組『いちばん!エクスプレス』（TBS）でのキャスター役も務めた。2004年（平成16年）10月からはサンテレビ、『賢者の選択』（BS朝日）に出演して、企業のトップを招いたトーク番組のナビゲーターを務める。2009年（平成21年）7月からはウェブサイト『日経ビジネスオンライン』において連載、「河合薫の新・リーダー術　上司と部下の力学」を持つ。2004年（平成16年）に東京大学大学院医学系研究科（健康社会学）修士課程を修了、さらに2008年には同大学院の博士課程（健康社会学）を修了して博士号（保健学）を取得している。
ウォッシュバーンは療養のために温泉を訪れていたアーカンソー州ユーレカで死んだ。その遺体はラクロスのオークグラブ墓地に埋葬された。その死後に大きな遺贈が成された。土地が購入されラクロス公共図書館の建物が建てられた。ウィスコンシン州ウォッシュバーン市はウォッシュバーンに因んで名付けられた。ウィスコンシン州北部のウォッシュバーン郡もウォッシュバーンに因んで名付けられた。ウィスコンシン大学マディソン校のウォッシュバーン天文台は知事時代のウォッシュバーンがその建設予算を確保したことで名付けられた。
ウォッシュバーンは1849年1月1日にエリザベス・シンクレア・ゲールとアンドリュー・シェフィールド・ゲール夫妻の娘、ジャネット・ゲールと結婚した。夫婦共にこの時30歳だった。夫妻には1850年に最初の娘、ジャネット（ネッティ）・ゲール・ウォッシュバーンが生まれた。ネッティが生まれた後に妻のジャネットは精神的な病の兆候を示した。1852年に2人目の娘、フランシス（ファニー）を出産した後で、妻をブルーミングデイル精神病院で世話する手配をした。後にジャネットはマサチューセッツ州ブルックリンの施設に転院し、1909年に90歳で死ぬまでそこに留まった。ウォッシュバーンはエッジウッド・ヴィラ領地を1881年にウィスコンシン州マディソンのシンシナワ・ドミニク修道女会に寄付した。エッジウッド・ヴィラ領地は後にエッジウッド大学と、エッジウッド高校となった。それから1年近く後の1882年にウォッシュバーンは死んだ。その死後、不動産は200万ドルから300万ドルの間の価値があると見積もられた。ウォッシュバーンの遺志で現金はその娘達と一族に残された。しかし、その大きな部分はその妻ジャネットの世話のためにとって置かれた。ウォッシュバーンの死後、エッジウッド大学では6月に「ウォッシュバーン・デイ」を祝う伝統が始まった。
陳は、中国政府を「邪悪かつ強硬」と強く批判している。陳枢機卿は2008年11月にUCA Newsの取材を受け、バチカン国務長官タルチジオ・ベルトーネ（Tarcisio Bertone）枢機卿が同年4月23日に教皇庁が認可した90名の中国大陸の司教に手紙を送ったことを評論した。ベルトーネ枢機卿の書簡は、教皇は中国大陸全部の司教が、勇敢にその職務を履行して教会の普遍性を示し、並びに政府当局との直接に相互を尊重する対話を展開することで、更に広大な自由の空間を取得するように鼓舞していると指摘した。彼も司教達に団結するように促し、当局が彼等の「真の自由で共に集まり、真の自由で問題を探求する権利」、ならびに司教叙階は教皇庁が認可してから初めて進められるということへの保証を承認するよう要求した。陳枢機卿は、教皇ベネディクト16世が2007年6月に「中国カトリック信者に宛てた書簡」中で教会の原則に触れており、教皇庁は中国大陸の司教が教会の教義を守るよう励ます必要があり、それは司教は今、彼らの牧職に相応な行為を表現するべきであり、司教は「英雄のような勇気」を備えていなければならず、それは教会の未来が彼等に掛かっているからであると指摘した。彼は中国大陸の司教が最初のキリスト教殉教者である聖ステファノに倣うよう鼓舞し、彼等が「一切を無くす」ようなことはさせないという立場を表明した。2018年9月22日、バチカンは中国政府と、長年対立していた司教の任命権について、暫定合意に至ったと発表した。これについて陳は、「ローマ法王庁は中国の信者を売り渡した。絶望している」と批判した。この暫定合意の内容は、詳細が明らかになっていないが、これについても「暫定合意の内容を秘密にしていることからも、相当に悪いものだろう」と指摘している。なお、教皇フランシスコは2018年9月の合意の一環として、中国政府によって任命された司教7人を承認した。この事態に対し、2018年10月25日に陳日君は、「（教皇は）中国の体制を理解していない」、「この合意は中国における「真の教会の消滅」につながる」、「私が風刺漫画家なら、教皇がひざまずき、中国の習近平国家主席に天国の鍵を差し出して、『どうか私を教皇として認めてください』と言っている絵を描くだろう」等と再び厳しい批判を行っている。