アラトスは単に「鳥」を意味する Ὄρνις と呼んでおり、半世紀ほど後の偽エラトステネスによって「白鳥」とされた。しかし、偽エラトステネスから350年ほど後のクラウディオス・プトレマイオス（トレミー）はアラトスに倣って Ὄρνις としている。アウグスブルク生まれの17世紀の天文学者・法学者のユリウス・シラーは、著書『キリスト教星図 (Coelum Stellatum Christianum)』の中で、十字架を抱いた聖ヘレナの姿に置き換えて描いた。
北天の有名な星座の1つである。この星座は天の川の上に翼を広げ、北から南に向けて飛ぶ形をしている。日本では夏の代表的な星座の一つである。十字の形に星が並んでいることから、南十字星と対比する形で北十字星（北十字）やノーザンクロス (Northern Cross) と呼ばれる。もっとも十字形の下端の星アルビレオはかなり離れた3等星であるため、ここまで十字の縦軸を届かせるには少し眼を強いなければならない。そのため中国では十字に結んでいないが、日本ではジュウモンジサマと呼ぶ地方が存在する。α星は、全天21の1等星の1つであり、デネブと呼ばれる。デネブと、こと座のα星ベガ、わし座のα星アルタイルの3つの1等星で、夏の大三角と呼ばれる大きな二等辺三角形を形成する。
かつて航空機が存在しない時代の軍隊は、基本兵科といえば｢歩兵｣・｢騎兵｣・｢砲兵｣・｢工兵｣で、もっぱら陸上の視点に立っていた。その後、気球の実用化により、航空機の軍用利用が始まった。1794年のフランス陸軍では世界に先駆け気球による偵察が行われ、19世紀に入ると世界各国の軍隊で採用された。1900年にドイツのフェルディナント・フォン・ツェッペリンが飛行船で初飛行を成功させると、ドイツ軍はツェッペリン社に軍用機を発注する事となる。1909年、ドイツでツェッペリンの軍用飛行船が正式採用となった。1903年にはアメリカでライト兄弟が飛行機の初飛行に成功している。飛行機もすぐに軍事利用の研究が始まった。フランスでアンリファルマンIIIが乗客2名を乗せて飛行すると、翌年には日本で徳川好敏陸軍工兵大尉（後に陸軍中将）が日本初飛行を成功させた。1910年4月にはフランスが航空部隊を編制し、1911年にイギリスで航空師団が編成された。本格的な実戦投入がされたのは第一次世界大戦の頃からで、この時にはヨーロッパ列強各国が航空部隊を持ち、主に偵察が主任務であった。続く第二次世界大戦では航空戦力が主兵となり大いに活躍した。このように航空機の軍用利用が広まるなかで、独立兵科としての航空兵の地位が形成されていった。当初は陸軍や海軍の一部としてスタートし、次第に航空兵科が部門として地位を確立すると、最終的には空軍として独立する国も出た。
第三者無線（だいさんしゃむせん、Third party radio system）は、米国のマルチチャネルアクセス無線 (Multi-Channel Access radio system) 技術を用いた業務無線システムの呼称である。Trunked radio systemとも呼ばれる。基本的な仕組みは複数の利用者が複数の無線チャネルを制御局の指令により共同使用することで、周波数帯を有効利用している。指令局・移動局間の直接通信は行われず、全ての通信が制御局で中継されている。日本では、「MCA無線」（総務省）「MCA（エムシーエー）」「mcAccess（エムシーアクセス）」「mcAccess e（エムシーアクセスイー）」（移動無線センター、略称はMRC）「JSMR（ジェイスマー）」「NEXNET（ネクスネット）」（日本移動通信システム協会、略称はJAMTA）「NEXTEL（米国での携帯電話事業者）」と呼ばれる。以下は、日本のものについて説明する。
1936年4月13日、日本統治下の咸鏡北道会寧郡（現在の朝鮮民主主義人民共和国咸鏡北道会寧市）に生まれる。高校在学中に朝鮮戦争が起き、1950年家族と一緒に慶尚南道に移動した。1959年、『自由文学』に短編『GREY구락부전말기(GREY倶楽部顚末記)』、『라울전(ラウル伝)』が当選して文壇デビューした。翌年、発表した『광장(広場)』と『가면고(仮面考)』で注目を浴びた。小説『가면고(仮面考)』は現代人の悲劇とその苦しみを克服して救援できる「愛」の可能性を描いている。そして『광장(広場)』は、南北を拒否し、どこからも生きる方向を見出せない主人公を通してイデオロギーの選択問題を正面からアプローチすることで大きな反響を呼んだ。1960年代には『구운몽(九雲夢)』、『크리스마스캐럴(クリスマスキャロル)』、『총독의 소리(総督の音)』などの連作を発表し、社会的なテーマを知的に追究する作家として注目された。1969年から1970年半ばまで発表した連作『소설가 구보씨의 일일(小説家丘甫氏の一日)』は、主人公である小説家の視野に入る生活の破片を自分の理性と情緒で分析し、総合した作品である。また戯曲にも興味を持ち、『봄이 오면 산에 들에(春になると山と野原に)』、『달아 달아 밝은 달아(月よ月よ明るい月よ)』など多くの作品を発表した。崔の戯曲は説話や伝説のストーリーを現代的に変形して、自己発見という新しい意味と価値を見つけるところが特徴である。1980年代には創作より芸術論や生活の断層などを主に発表した。