ティナ・ターナー（本名アンナ・メイ・ブロック）は、1939年11月26日、テネシー州、ヘイウッド・カウンティ、ナットブッシュ（Nutbush）に生まれる。両親は、母ゼルマ・プリシラ（旧姓キュリー）と、父フロイド・リチャード・ブロックである。アンナ（これ以後ターナーと表記）は、幹線道路180号線に面したポインデクスター農場で生まれている。この農場は、父フロイドが小作人達の監督として働いていた農場だった。ターナーはアフリカ系アメリカ人だが、先祖にはいくらかヨーロッパ人の血も入っている。彼女がPBSのドキュメンタリー番組である「アフリカン・アメリカン・ライヴズ2」で取り上げられた際、血液検査を受け、その結果番組のホストであるヘンリー・ルイス・ゲイツから告げられたのは、「1パーセント、ネイティヴ・アメリカンの先祖の血が入っている」ということだった。ターナーには、ルビー・アイリーンという歳上の姉がいた。第二次大戦中、両親がテネシー州ノックスヴィルに引っ越して防衛施設で働いた際には、まだターナーが小さかったため、ターナーと姉のアイリーンは別々に別れて暮らしていた。というのもターナーは、厳格で宗教心の強い父方の祖父母に預けられたからである。父方の祖父母アレックス・ブロックとロクサナ・ブロックは、二人ともバプティスト派の教会ウッドローン・ミッショナリーで執事を務めていた。この教会は幹線道路19号線沿いのウッドローン通りに位置していた。戦後、姉妹は再び両親と一緒に暮らすようになり、一家そろってノックスヴィルに移った。2年後、一家はナットブッシュに戻り、フラッグ・グルーヴで暮らすようになった。ターナーは、1年生から8年生までフラッグ・グルーヴ・スクールに通っている。この学校は、ターナーの曾祖父の兄弟が土地を売り、その土地に管財人を立てて、学校を建設したものだった。子供の頃、ターナーは、ナットブッシュにあるスプリング・ヒル・バプティスト教会の聖歌隊の一員として歌っていたのだが、彼女が11歳の時、母親が父親との間の辛い関係に耐えかねて何の前触れもないまま出奔してしまった。母ゼルマは、ターナーの祖母の姉妹の一人と共に暮らすため、セント・ルイスに移ったのである。ターナーが13歳の時、父親が再婚しデトロイトに引っ越していったが、姉妹は祖母ジョージアンナと一緒に暮らすため、ブラウンズヴィルに居を移すことになった。ターナーは後に自伝「私、ティナ」の中で、自分は母親から愛されておらず、必要とされていないのだと感じた、と述べている。そしてさらに、自分の母親は、自分を妊娠していた時にも父親を捨てようとしたことがある、とも言っている。「私の母は、当時まだ若く、もう子供はいらないと思っていたのよ」とターナーは言っている。まだ10代前半だったが、ターナーはヘンダーソン家でお手伝いさんとして働くことになった。自分でいうところのおてんば娘だったターナーは、ブラウンズヴィルにあるカーヴァー・ハイ・スクールで、チア・リーダーのチームと女の子のバスケット・ボールのチームの両方に入って、「どんな機会も逃すことなく友人達との交流に務めた」。16歳の時、突然祖母が亡くなる。葬儀の後、ターナーは自分の母親と暮らすため、ミズーリ州セント・ルイスに移ることになった。セント・ルイスで姉と再会した。セント・ルイスで1958年、サムナー高校を卒業する。卒業後、バーンズ・ジューイッシュ病院で看護師の助手として働いた。そして看護師になることを夢見るようになった。
1877年（明治10年）長野県筑摩郡松本町（現・松本市）に旧松本藩士波多野敬の次男として生まれる。1882年（明治15年）父が大蔵省官吏となり、東京市麹町区飯田町に移る。高等師範学校附属小・中学校（現・筑波大附属小、筑波大附属中・高）を経て、1893年（明治26年）第一高等中学校に入学し、1896年（明治29年）東京帝国大学文科大学に入学し、哲学科で学ぶ。1899年（明治32年）同大学を卒業する。卒業論文は「ヒュームがカントに及ぼせる影響」で、カントの『純粋理性批判』序文の解釈を試みる。大学院に進学し、ケーベル博士の指導のもとで、近世哲学を研究する。なおケーベル博士は「おれの弟子は波多野一人だ、他にはない」と語ったという。1900年（明治34年）東京専門学校（現・早稲田大学）講師を嘱託され、西洋哲学史を教える。1901年（明治34年）『西洋哲学史要』を刊行する。また、この年に植村正久から洗礼を受け、キリスト教徒になる。1904年（明治37年）東京帝国大学大学院を修了する。修了論文は「スピノザ研究」（ドイツ語で書かれる）。そして、早稲田大学海外留学生としてドイツのベルリン大学、ハイデルベルク大学へ留学し、ハルナック、ヴィンデルバント、ヨハネス・ヴァイス（Johannes Weiß）、エルンスト・トレルチなどの講義を聞く。1906年（明治39年）に帰国し、早稲田大学文学部で教える。また倉田やすと結婚する。1907年（明治40年）東京帝国大学文科大学講師を嘱託され、「原始基督教」を講義し、1908年（明治41年）『基督教の起源』を刊行する。1909年（明治42年）東京帝国大学大学院を修了する（文学博士）。1910年（明治43年）にはドイツ語で書かれた卒業論文の翻訳である『スピノザ研究』を刊行する。1917年（大正6年）早稲田大学における騒擾により辞職し、その後、京都帝国大学文学部哲学科宗教学講座の担当として迎え入れられることになり、京都へ移住する。1918年（大正7年）カントの『実践理性批判』の翻訳を宮本和吉とともになし、出版する。さらに1920年（大正9年）には『宗教哲学の本質及其根本問題』を刊行する。1922年（大正11年）、宗教学第二講座基督教学が設置され、この第二講座も兼任する。1925年（大正14年）の講演「プロティノスとカント」（於、京都哲学会）を最後に、以後10年以上にも渡る思索に沈潜する。1935年（昭和10年）に後に「三部作」といわれることになる連作の嚆矢である、執筆に7年を費やした『宗教哲学』を刊行し、1937年（昭和12年）京都帝国大学を定年退官、同大学名誉教授となる。1939年（昭和14年）夫人やすに先立たれる。1940年（昭和15年）に「三部作」の二作目である『宗教哲学序論』を刊行する。1941年（昭和16年）東京へ移り、養子雄二郎夫妻と同居する。1943年（昭和18年）『時と永遠』を刊行することによって、「三部作」が完成する。1945年（昭和20年）岩手県磐井郡千厩町へ疎開し、戦後もしばらくはそこにとどまる。1947年（昭和22年）、京大での教え子小原國芳の招聘により玉川大学教授に迎えられ、同学園内の住宅へ移る。1948年（昭和23年）『波多野精一全集』全5巻を刊行し、1950年（昭和25年）1月17日に72歳で死去、直腸ガンであった。海軍火薬廠長の波多野貞夫は実弟（敬の四男）。