下愛子村は、現在の町名でいえば、青葉区の下愛子、栗生（くりゅう）、落合、愛子東の全部と、愛子中央の東部、錦ケ丘の東部、それにをあわせた地域である。栗生と落合はもと下愛子の小字の一つで、錦ヶ丘・愛子中央・愛子東は比較的新しい地名である。広瀬川の中流、仙台市都心部からは青葉山丘陵を隔てて愛子盆地の一角を占める。距離的には仙台のすぐ西だが、川と山が迫る地形のため東西の交通に難があった。北は広瀬川で芋沢村に接する。東は丘陵地に南から割り込む名取郡に接する。南は蕃山をへだててやはり名取郡に接する。西隣は上愛子村で、地形的・歴史的に一体の地域である。江戸時代に両村の中心は村の境界にまたがる愛子宿にあった。明治時代以降は仙台から関山トンネルを抜けて山形県に通じる関山街道（作並街道、国道48号）沿いの要地として広瀬村や宮城町の中心になった。仙台市に合併し青葉区に属している現在も、宮城総合支所が置かれて旧宮城町の中心である。街道沿いに東西に長く伸びた市街地は、仙台市のベッドタウンとして拡大を続け、21世紀初めの現在では、一部に水田を残すものの、盆地の大部分が住宅地になっている。他に、蕃山丘陵の西の一角に錦ヶ丘ニュータウン（ハートヒルズ錦ケ丘）が開かれている。
日本癌学会（にほんがんがっかい、英語: The Japanese Cancer Association)は、日本医学会の分科会である。昭和16年4月5日に創立され、その事務局は東京都新宿区信濃町にある国際医学情報センター内に置かれ、癌研究の発達を図ることを目的としている。
2013年（平成25年）に開局した県内で10局目のコミュニティ放送局である。開局当初の免許人は第三セクターとして設立されたまちづくり薩摩川内だった。演奏所（スタジオ）はJR川内駅2階、以前九州電力の施設があったスペースに設置。送信所は薩摩川内市街地東部の寺山山頂にあり、周波数87.1MHz、空中線電力20Wで送信している。放送エリアは薩摩川内市周辺としており、甑島列島、祁答院町の一部を除く薩摩川内市全域に加え、周辺のいちき串木野市、阿久根市、さつま町の各一部地域でも聴取できる。インターネット配信はFM++による。2017年5月31日までは、いわゆるきらら方式を取り入れた全番組自社制作の生放送による形式であった。2017年6月1日よりミュージックバードのサイマル放送を開始。同年12月1日より全曜日24時間放送を開始。
薩摩川内市へのコミュニティ放送局設立構想は、局長の上栫祐典が同市へ帰郷した2005年（平成17年）にさかのぼる。この時点でFMきらら（山口県宇部市）を視察するなど情報収集を続けたものの、資金面の問題から設立を断念した。2008年（平成20年）にまちづくり薩摩川内が設立され、上栫も自身の会社と兼務するかたちで入社する。2011年（平成23年）に上栫がコミュニティ放送局の設置を提案し、これが認められた。資金面でも目途が立ったことで開局は現実のものとなり、放送免許の取得にはFMきららが協力することとなった。
従来は藩内の「士」（士族と義勇兵のみ）が危機意識を抱いていた状態であったが、「民」（領民）にも危機意識が芽生えた。民衆の不満は長州藩の支配層から幕府に向けられ、古来より多発していた領内一揆が収まるという効果を発揮した。個人単位では長州征伐において領民の志願兵増加、物資・駐屯地提供、諜報活動の協力などの活動が盛んに行われた。
赤穂事件において赤穂藩の浪士たちが改易後に浅野長矩の私怨を晴らすために討ち入りを行った例を挙げて、皇国のために働いた結果、冤罪で朝敵とされた藩主毛利敬親のために長防臣民は七生報国の忠義を尽くすべきである、という内容や、戦争の正当性、戦争の目的を領民に説いている。
禁門の変により朝敵となった長州藩は武家官位を剥奪され、周防・長門を支配する正当性を失った。そのため「日本国長州藩」ではなく「長防臣民国」という独立国家という体裁をとっていた。長州藩は幕府の討伐軍を迎えるに至り、藩士だけでなく百姓に至る領内各戸に本を配布した。容量は20ページ、製本数は36万部。各戸配布に至った背景には、国内第2位の寺子屋数（約1400）を有し、識字率が高かったことが挙げられる。この合議書には「のちの世の中に志があやまって伝えられないように、すべての人がこの文書を懐に入れ戦場に立つ」という記述があるように、討伐により長州藩が改易されようとも領民に事実を伝え、語り継がせようという思惑も伺える。
埼玉県桶川市出身。文化服装古藤学園研究科を卒業後、服飾メーカーに就職。その後、結婚退職後、子育て中にイベント司会業をしていた際に、ワイドショー番組のスタッフに声を掛けられ、1988年に『午後は○○おもいッきりテレビ』にてレポーターデビュー。KOZOクリエイターズに所属している 。
プロクルーステース（古希: Προκρούστης, Procrūstēs）は、ギリシア神話に出てくるアッティカの強盗である。その名は「伸ばす人」という意味。ダマステース（古希: Δαμάστης, Damastēs, 「圧倒する」の意味）、ポリュペーモーン（古希: Πολυπήμων, Polypēmōn, 「ひどく痛めつける」という意味）という異名もある。それぞれ長母音を省略してプロクルステス、ダマステス、ポリュペモン、とも表記される。プロクルーステースはエレウシースの外側の丘にアジトを持っていた。そこには、鉄の寝台があり、通りがかった人々に「休ませてやろう」と声をかけ、隠れ家に連れて行き、寝台に寝かせた。もし相手の体が寝台からはみ出したら、その部分を切断し、逆に、寝台の長さに足りなかったら、サイズが合うまで、体を引き伸ばす拷問にかけた。寝台にぴったりのサイズの人間がいなかったのは、寝台の長さが調節可能だったからである。プロクルーステースは遠くから相手の背丈を目測して、寝台を伸ばしたり縮めたりしていた。プロクルーステースの恐怖時代を終わらせたのはテーセウスだった。テーセウスはプロクルーステースの身長が彼の寝台にぴったり合うよう、頭と足を切断した（テーセウスは身長が低かったので、寝台はあらかじめ縮められていた）。このプロクルーステース退治は、トロイゼーンからアテーナイに向かう間の、テーセウス最後の冒険談である。