レデントーレ教会は、ヴェネツィア共和国にも猛威を振るったペストの脅威(共和国の人口の25-30%に当たる約46,000人がペストにより死亡した)が、1576年に収束したことへの記念及び神への感謝を込め1577年より建設が始まり1599年に完成した。共和国の大評議会から任命されたアンドレーア・パッラーディオは、当初大評議会から正方形を基本とした教会の設計を依頼されていたが、最終的に身廊の両サイドに礼拝堂を擁する形(十字架の形)で設計した。ジュデッカ運河に面した目立つ場所に建設された事から、パッラーディオの設計により教会正面はパンテオンを彷彿とさせるデザインや巨大な脚座を使用している。またかつて教会入口には15段の階段があった。これはエルサレム神殿の階段を参考にし、またパッラーディオ自身の「昇る事は献身をもたらし、昇天は段階的なものである」という理念によるものである。1577年5月3日にヴェネツィア共和国のカトリック大司教ジョヴァンニ・トレヴィサーノにより礎石が置かれ、1592年に完成・献上された。また当時のローマ教皇グレゴリウス13世の急な要請により、教会はカプチン・フランシスコ修道会の傘下となり、托鉢僧の僧院としても使用された。かつて共和国の元首及び大評議会の議員は、毎年特別に作られた浮き橋を渡ってレデントーレ教会のミサに参加していた。その名残として現在でも毎年7月の第3日曜日にヴェネツィアの主要な祭の1つである「レデントーレ祭り」(en:Festa del Redentore)が行われており、前夜祭には大規模な花火が上がり、浮き橋にはレデントーレ教会に向かう行列が出来る。
神戸市バスの丹生神社前停留所、或いは衝原停留所から丹生山を経由して登るルートが一般的である。同バスの大滝口停留所から柏原台を経て、丹生山系縦走路を経由して、稚児ヶ墓山から縦走する登山者も多い。国道428号岩谷峠からは徒歩で最短の約40分で山頂へ至る。
帝釈山の西に位置する丹生山頂には丹生神社があり、この丹生神社は甞て同じく丹生山頂に位置していた明要寺と一体を為していた。帝釈山には明要寺の奥の院が置かれており、そこには梵帝釈天が安置された。山名はこのことに由来すると言われる。山頂からは南部方面に180°眺望が開け、晴天時には遠く明石海峡、淡路島が遠望でき、眼下には鈴蘭台方面の町並みと山田町が俯瞰できる。
主に商業・業務地域であり、西部は繁華街の橘通り、中央はオフィスビルの立ち並ぶ高千穂通り、南部は市役所や県庁、国の機関などが集中する官庁街である。南端は大淀川を望む眺めのよさからホテル街となっている。北部の江平地区は中小の商店街・住宅街である。 東部は宮崎駅があり日豊本線が南北に走っている。かつては鉄道によって周辺の交通が分断されていたが、高架化事業の完了により円滑な交通が可能となり、街並みも大きく変貌をとげつつある。
東京築地生まれ。慶應義塾中等部の頃から歌舞伎を観るほか、藤原歌劇団の練習所に通い詰める。慶應義塾高等学校演劇部に在籍し、市川猿之助作「宝島」の作曲を担当、猿之助と共に白木劇場の舞台に立つ。慶應義塾大学ではオペラ研究会を創立、慶應義塾創立100年記念に若杉弘指揮、メノッティの「電話」を演出。1961年卒業、三井物産に入社、1965年同社イタリア修業生としてボローニャ大学に留学。その後二回にわたり計11年、同社ミラノ店に勤務し、1988年退社。ANFコーポレーション、サウンド・バンク社長を歴任し、1996年退任。1995年より東京藝術大学講師、1998年昭和音楽大学教授。2012年5月9日に前立腺がんのため死去。73歳没。
永竹 由幸（ながたけ よしゆき、1938年7月26日 - 2012年5月9日）は、オペラ研究家、評論家、大学教授。
南西都市圏は人口約91,900人（2008年）の都市圏で、行政的にはブライト地区に属する。地区の行政庁所在地・クアラブライトが最大の都市で、2番目がセリアである。46%がマレー人、44%が中国人とヨーロッパ人、10%がその他の民族である。
北東都市圏は人口約385,000人（2008年）の都市圏で、行政的にはブルネイ・ムアラ地区に属する。最大の都市は首都・バンダルスリブガワンである。次いでジュルドンが大きく、ガドン、ブラカスがそれに次ぐ。ただしブラカスはブルネイ国内の都市の中で2番目に人口の少ない町である。人口の59%はマレー人、34%は中国人とヨーロッパ人、7%がその他の民族である。
ブルネイの都市圏（ブルネイのとしけん）では、東南アジア・ボルネオ島（カリマンタン島）にある、ブルネイ・ダルサラーム国の都市圏について解説する。ブルネイには2つの都市圏、北東都市圏（英語: North East Metropolitan Area of Brunei）と南西都市圏（英語: South West Metropolitan Area of Brunei）がある。
大和三山の1つ、畝傍山の南方に位置し、橿原神宮からも近い。開基は聖徳太子の弟・来目皇子（くめのみこ）とも久米仙人とも伝わるが、詳細は不明である。空海（弘法大師）が真言宗を開く端緒を得た寺として知られる。娘のふくらはぎに見とれて空から落ちたという久米仙人の伝説が残る。『和州久米寺流記』には来目皇子の開基を伝える。一方、『扶桑略記』『七大寺巡礼私記』などは当寺を久米仙人と結び付けている。久米仙人の伝説（後述）がフィクションであることは言うまでもなく、創建の正確な事情は不明だが、ヤマト政権で軍事部門を担当していた部民の久米部の氏寺として創建されたとする説が提唱されていた。しかし、境内で出土した瓦と同じ木型でつくられた瓦が藤原宮と興福寺から出土していることなどから、興福寺前身寺院の厩坂寺に比定する学説が現在では有力である。境内には古い塔の礎石があり、境内から出土する瓦の様式から見ても、創建は7世紀末にさかのぼると思われる。空海はこの寺の塔において真言宗の根本経典の1つである『大日経』を感得（発見）したとされている。空海が撰文した「益田池碑銘并序」（ますだいけひめいならびにじょ）には、「来眼精舎」（くめしょうじゃ）として言及されており、空海とも関係があったと思われる。なお、橿原市の隣の明日香村奥山の「奥山廃寺跡」はかつては「奥山久米寺跡」と呼ばれ、久米寺の「奥の院」と考えられていたが、発掘調査の結果、この寺跡は7世紀前半に建立された「小墾田寺」（小治田寺）の跡とみられ、久米寺とは無関係とされている。