90年代以降、これまで増加の一途をたどっていた凶悪犯罪（特に少年犯罪）が劇的に減少したのは中絶合法化により「望まれざる子供」が生まれてこなかったためだ、とする説が、シカゴ大学の経済学者スティーブン・レヴィットにより主張され、論争を引き起こした。しかし、スティーブンに政治的、あるいは宗教的意図はなく、あくまでも経済学的見地に基づいた主張である。判決を支持するプロチョイス派（女性の堕胎の権利を認める立場）は、女性の産む産まないを決定する権利を確立する上で重要な判決であると考え、ロー判決の判例変更に強く反対している。一方判例変更を求めるプロライフ（胎児の生命を尊重し中絶に反対する立場）は、判決が胎児の生命性を認めなかったことや憲法に明文規定のない堕胎の権利を最高裁が認めたことなどを厳しく批判している。堕胎をめぐるアメリカ合衆国内の対立は激しく、その中心的な争点のルーツがロー判決の変更の是非である。2005年になりアメリカ合衆国最高裁判所判事の構成が変わったため、判例変更を目指す動きが再び活発化している。
ロー事件の原告であるジェーン・ローことノーマ・マコービーは、キリスト教に改宗後、プロライフに立場を変え、現在は中絶を違法とするために活動している。2005年1月18日に開かれた記者会見でマコービーは、自身は妊娠中絶を禁止したテキサス州法に異議を申し立てるべく原告候補を探していた野心的な弁護士ウェディントンの「駒」であったと主張した。マコービーは原告としてロー判決の再審に申し立てたが、第5巡回区連邦控訴裁判所は2004年9月14日、問題となったテキサス州法は無効となっており事件はムートであるとして、訴えを却下した。
モンゴル年代記の一つ、『恒河の流れ』ではジョチ・カサルの五世孫をブシュー(Бушуу)とし、アグサカルダイ(Агсахалдай)、アルグ・テムル(Аруг  Төмөр)、エスンク(Eсөнхү)を経てバートル・シューシテイ(баатар Шигүшидзй)がカサル家当主になったと記す。多くのモンゴル年代記ではバートル・シューシテイが最初に言及されるホルチン部の統治者であるため、バートル・シューシテイがホルチン部の事実上の創始者であると見られる。バートル・シューシテイはアダイ・ハーンやタイスン・ハーンに仕えるモンゴルの有力諸侯の一人であったが、タイスン・ハーンを弑逆したエセン・タイシによって殺されてしまった。バートル・シューシテイの死後、その息子ボルナイがホルチン部の統治者となったが、オンリュート内の最有力者となったのはベルグテイの後裔モーリハイ王であった。モーリハイ王はモーラン・ハーンを擁立することで権勢を極めたものの、そのモーラン・ハーンと対立してこれを弑逆したため、最終的にボルナイに殺されることとなった。モーリハイを殺しその勢力を吸収したボルナイであったが、モーリハイのようにハーンを擁立することができず、オイラトのオシュ・テムルに敗れて衰退した。ボルナイに代わってホルチン部の統治者となったのはその弟ウネ・ボラトであり、バト・モンケ(後のダヤン・ハーン)が即位した頃にはモンゴルの有力諸侯の一人として知られていた。ウネ・ボラトはマンドゥールン・ハーンの未亡人マンドフイ・ハトンに目をつけ、マンドフイと再婚すればマンドゥールンの遺産を受け継ぐことができ、ハーンにも即位できるだろうと考えてマンドフイに求婚した。しかしマンドフイ・ハトンはチンギス・ハーンの血を引くバト・モンケがまだ健在であるのにジョチ・カサルの後裔と結婚することはできないとして、バト・モンケと結婚し彼をハーンに即位させた。以後のウネ・ボラトの動向は不明であるものの、後にダヤン・ハーンが右翼3トゥメンとダラン・テリグンで戦った際にはホルチン部はダヤン・ハーンの下で戦ったことが記録されているため、ダヤン・ハーンに服属したものと見られる。ジョチ・カサルから14代後、ボルナイの孫にあたるクイメンクタスハラ（奎蒙克塔斯哈喇）には子が二人おり、長男のボディダラ（博第達喇）はジョルゴル・ノヤン（卓爾郭勒諾顔）と号し、次男のノムンダラ（諾捫達喇）はガルジク・ノヤン（噶勒済庫諾顔）と号した。ボディダラには9人の子がおり、長男のジジク（斉斉克）はバートル・ノヤン（巴図爾諾顔）と号し、トシェート・チンワン（土謝図親王）のオーバ（奥巴）、ジャサクト・ギュンワン（扎薩克図郡王）のブダジ（布達斉）二旗の祖となる。次男のナムサイ（納穆賽）はドラル・ノヤン（都喇勒諾顔）と号し、ダルハン・チンワン（達爾漢親王）のマンジュシリ（満珠習礼）、ビントゥ・ギュンワン（冰図郡王）のホンゴル（洪果爾）、ベイレ（貝勒）のドンゴル（棟果爾）三旗の祖となる。三男のウバシ（烏巴什）はエトファン・ノヤン（鄂特歓諾顔）と号し、ゴルロス（郭爾羅斯）部の祖となる。四男のウヤンダイホトゴル（烏延岱科托果爾）、五男のトドバートルハラ（托多巴図爾喀喇）、六男のバイシン（拜新）、七男のエルジグ・ジョリクト（額勒済格卓哩克図）等の後裔は不明。八男のアイナガ（愛納噶）はチェチェン・ノヤン（車臣諾顔）と号し、ドルベト（杜爾伯特）部の祖となる。九男のアミン（阿敏）はバガ・ノヤン（巴噶諾顔）と号し、ジャライト（扎賚特）部の祖となる。ノムンダラの子は一人で、ジェグルドゥ（哲格爾徳）といい、ジャサク（扎薩克）鎮国公のラマシシ（喇嘛什希）一旗の祖となる。明の洪熙年間（1425年）、ホルチン部はオイラトに破られ、嫩江に避難し、同族にアルホルチン（阿魯科爾沁）部がいたため、嫩江ホルチンと号して別となる。ジャライト，ドルベト，ゴルロスの三部は共に遊牧し、チャハル部に服属した。