ランジャナー文字は現代のネパールでは主にネワール語の表記に用いられるが、サンスクリットを書くのにも用いられる。大乗仏教と密教では伝統的に、さまざまな真言を書くのに用いられることで知られる。観音菩薩の真言である六字真言、多羅菩薩の真言である「oṃ tāre tuttāre ture svāhā」、文殊菩薩の真言である「oṃ a ra pa ca na dhīḥ」など。ヒンドゥー教の碑文に用いられることもある。中国の仏教や、その他の東アジアの仏教では、真言や陀羅尼を記すためのサンスクリットの文字はランジャナー文字ではなく、唐代の中国で普及した、より早い時代の悉曇文字が使われることが多い。しかし、後に中国でチベット仏教の影響が強まると、それにともなってランジャナー文字も普及した。このため、東アジア各地にランジャナー文字が存在するものの、悉曇ほど一般的ではない。北朝鮮の開城市にある1346年の梵鐘にはランジャナー文字で仏頂尊勝陀羅尼経が書かれている。これはランジャナー文字が使用された最東端の例である。
ランジャナー文字はブラーフミー系文字の一種であり、北インドとネパールのデーヴァナーガリー文字に似ている。ランジャナー文字は大乗仏教と密教の寺院の大部分でも主要な文字である。ランジャナー文字はプラチャリット文字とならんでネパールの文字のひとつと考えられている。 ネパール暦345年（西暦1215年）にカピタナガルのビクシュ・アナンダによって金のインクで書かれた八千頌般若経は、ランジャナー文字の早い例である。
クリストゥスは少なくとも署名と日付のある作品を6作描いた。『エドヴァルト・グリムストンの肖像』（1446年）、『カルトジオ会修道士の肖像』（1446年、メトロポリタン美術館蔵）、『店内にいる聖エリジウス』と呼ばれてきた絵（1449年、メトロポリタン美術館・ロバート・レーマン・コレクション蔵）、『子供を世話する聖母』（1449年）、『被昇天、キリスト降誕、最期の審判のある、ベルリンの祭壇画翼』（1452年）、『王冠を被る聖母子と聖ヒエロムニスと聖フランチェスコ』（1457年頃）である。加えて、ブルッヘのフローニンゲ美術館所蔵の衝立（被昇天と生誕を表す）は1452年頃の作といわれるが、疑わしいとされている。
ヨゼフ・ガプチーク（Jozef Gabčík、1912年4月8日 - 1942年6月18日）は、チェコスロバキア亡命政府の軍人。エンスラポイド作戦においてナチス・ドイツのベーメン・メーレン保護領（現在のチェコ共和国にあたる地域）副総督ラインハルト・ハイドリヒを暗殺した人物の一人として知られる。
06式小銃てき弾（まるろくしきしょうじゅうてきだん）は、陸上自衛隊が装備している国産の22mm小銃擲弾（ライフルグレネード）である。製作はダイキン工業。
柏レイソルのアカデミー、FCデューレン＝ニーデラウを経て、2018年1月からバイエル04レバークーゼンU19に所属した。2019年8月より、Y.S.C.C.横浜へ加入。
仁治2年（1241年）、鎌倉で誕生。翌年叙爵。建長3年（1251年）改名し従五位上で侍従となる。以後、弘安元年（1278年）に従三位、正応2年（1289年）、従二位となる。正応4年（1291年）、参議に就任。のち兵部卿を経て永仁3年（1295年）に民部卿、永仁6年（1298年）に正二位に至る。正安3年（1301年）1月11日薨去。享年61。跡は弟・基長の子で養子の雅孝が継いだ。歌人としては、永仁元年（1293年）8月、二条為世・京極為兼・九条隆博の三人と共に勅撰集の撰者に指名された。しかしこの企画は頓挫している。収録された歌の初出は『続古今和歌集』。勅撰集に入集したのは計72首である。私家集『隣女和歌集』がある。日記・紀行類としては『仏道の記』、『嵯峨のかよひぢ』、『最上の河路』、『都路の別れ』（以上の4種を「飛鳥井雅有日記」とも）、『春のみやまぢ』など。また蹴鞠の書の『内外三時抄』がある。
古代 (B.C. 12,000)において女王ジールの第二子（長男）ジャキとして生まれる。ジール王国の王子。ラヴォスの力に魅せられて人としての心を失った母を既に別人だと断じて、姉サラと愛猫アルファド以外に対し心を閉ざしている。王家の血筋ながら全く魔力を持たないと言われていたが、実際にはサラすらも超える絶大な魔力を秘めており、心と一緒に自ら封印していただけであった。生まれつき「死」を感じる力があるらしく、ラヴォスの力は「黒い風」として感じているようである。女王ジールがさらなるラヴォスエネルギーを得ようと建設させた海底神殿でラヴォスが暴走し、海底神殿に居たジャキもまた突如現れた時空のゲートに飲み込まれ、中世（A.D.600年以前）に飛ばされ、後の部下ビネガーに拾われた。成長し、魔王になった彼は人間の平和を脅かし始める。彼の脅威を危惧したガルディア王21世は騎士団長であったサイラスに魔王討伐を命令した。A.D.590において、魔王は伝説の剣グランドリオンを携えたサイラスとその親友グレンを破る。グランドリオンを折り、サイラスを殺害。蛇に睨まれた蛙のようだったグレンをビネガーの進言を受け入れ、呪いでカエルの姿に変えた。A.D.600、魔王はラヴォス召喚の儀式に入った。ビネガー達には共に人間と戦い魔族の世界を作ろうという夢を語っており、ビネガーらも呼び出されつつあるラヴォスが自分達に利する存在だと考えていたが、魔王の本意は異なる。彼は自分を未知の世界に飛ばし、己の人生を無茶苦茶にしたラヴォスを憎んでおり、ラヴォスを目覚めさせ自らの手で倒し、復讐を果たすことが目的であった。そのため力を持つ事に拘っており、結果的にビネガー達を利用していた。ラヴォス召喚後の経緯は不明だが、魔族は人間に敗れ、後世のメディーナ村の魔族たちの間では、魔王がラヴォス神を生み出して人間を滅ぼそうとしたと伝えられているため、魔族たちは魔王の石像を祀り、ラヴォス神の復活を願っている。