「クイズ$マジオネア」以来の再登場となる岡村隆史（ナインティナイン）扮するおかもんたが、本家の看板コーナー「ズバッ! 8時またぎ」のパロディ「メチャッ! 8時またぎ」で、さまざまな事件にみのもんたが独特のコメントをする本家の流れにならって、メンバーの普段の行動について怒りをぶつけるコーナー。まずは本家さながらのオープニングロゴと共に岡村が登場。画面左上には実際の（午後の）時刻が表示されており、このため放送時間の関係で最初に「8時またぎ」を行うが、大型ボードを回転させる際には岡村が必ず手を挟まれたり、ボードにぶつかったりなどして巻き込まれたりするボケが入る。ここではみのもんたが本家でよく言う「ガツンと言ってやろうか? ガツンと」を頻繁に使っている。大型ボードにはメンバーの普段の行動が3件書かれており、岡村がフリップのシールを剥がしながら、コメンテーター席に座っているメンバーに直接怒りをぶつける。扱われる内容は「クイズ$マジオネア」や「恋のかま騒ぎ」でのプライベート暴露に比べれば小粒で、どちらかと言うと雰囲気はシンプルなダメ出しに近い。メンバー本人とは全く無関係なネタの場合さえある。このうち3件目は、本家のコーナー「怒りの不連続シリーズ ほっとけない!」のパロディ「不連続シリーズ ほっとけない!」であり、「加藤家にこんなものいらない!!」というタイトルで加藤が家庭で見せる「めちゃイケの狂犬」とは思えないセレブへの浅はかな憧れを現物を見せた上で痛烈に批判する。岡村はここぞとばかりにカメラに向かって「ほっとけない!」と怒るのだが、毎回カメラのスイッチングのタイミングが合わず、タイミングが合ったら合ったでピンボケを起こしている。なお、「不連続」と称しているものの、「ほっとけない!」は毎回ある（なお、本家で連続シリーズとして放送する場合は「とことんシリーズ第（数字）弾 ほっとけない!」となる）。2007年3月3日には、TBSが『みのもんたのサタデーずばッと』の特番として「みのもんたVS国会議員ずばっとコロシアム春」を放送されていたため、新聞のテレビ欄には「本家と表裏対決」と称されていた（番組内でもナレーション「今夜はなんと、本家と表裏!」とあった）。2007年4月28日には、TBSが、裏番組として、みのもんたが司会を務める『キャプテン☆ドみの』の放送開始日だったため、番組内のナレーションでは「今夜からはついに、本家と直接対決!」とされていた。
フリータウン中央刑務所（英語: Freetown Central Prison）は、シエラレオネのフリータウンに位置する刑務所。シエラレオネの独立時に建てられたこの刑務所は、建設当初は220人ほどの受刑者が収容されていたが現在では1000人以上の受刑者が収容されている。
ゴットフリート・ライプニッツ(1646年 - 1716年)はエアハルト・ヴァイゲル(1625年 - 1699年)の弟子で、「コナトゥス」という原理を彼及びホッブズから学んだが、ヴァイゲルは「テンデンティア(tendentia)」(傾向)という言葉を使った。具体的に言うと、ライプニッツは『新たな説(Exposition and Defence of the New System)』(1695年)でホッブズのそれと同様の意味で「コナトゥス」という言葉を使っている。ただし、ライプニッツは身体に関する場合と魂に関する場合で「コナトゥス」を区別している。身体に関するコナトゥスは自力では直線的な運動をできるのみで、一方魂に関するコナトゥスはより複雑な運動を「覚える」ことができる。ライプニッツによれば、運動の問題はゼノンのパラドックスを解決することに関係している。運動は持続的なものであるから、空間は無限分割できなければならない。いやしくも全てのものが動き始めることができるためには、宇宙の基本的要素の中にそれぞれ特有でその要素自身を動かす思考の対象となり得る自発的な特性が存在しなければならない。この「コナトゥス」はある種の即時的で「実質的な」運動で、全てのものが、静止しているときにも持っているものである。一方運動は、物の相互作用に付随して物が持っている全ての「コナトゥス」のまさしく総和である。「コナトゥス」の運動に対する関係は点の空間に対する関係と同じである。この考え方に伴う問題として、実際に働く力が「コナトゥス」だけならば他の物体にぶつかった物体が跳ね返ることはないであろうということがある。このゆえに、ライプニッツは物質の運動を維持し弾性衝突を可能にするエーテル (神学)の存在を前提することを強いられた。ライプニッツの、原子論の拒否と組になった「コナトゥス」の思考可能な無記憶性の概念は結果的に彼のモナド論を導いた。また、ライプニッツは「コナトゥス」という概念を使って積分法の原理を発展させ、その言葉の意味を、この場合はニュートンの加速度的な「力」の数学的な相似形を意味するようにしている。そういった「コナトゥス」を無限に数え上げて(つまり現在積分と呼ばれているもの)ライプニッツは持続的な力の効果を計量することができた。彼は、「ウィース・ウィーワ(vis viva)」(つまり「生きている力」)を無活動な「ウィース・モルトゥア(vis mortua)」の総和だと定義したのと全く同様に、「インペトゥス」を物体の「コナトゥス」の総和だと定義している。ケプラーと、おそらくはデカルトの研究に基づいて、ライプニッツは「コナトゥス」の原理、エーテル説、そして渦動説に基づいた惑星運行のモデルを発展させている。その理論は彼の『天体運動についての原因についての試論(Tentamen de motuum coelestium causis)』(1689年)で展開されているライプニッツによれば、ケプラーによる楕円軌道の、真円の動径成分への分析は、視線運動を説明する際のどちらも「コナトゥス」の例である遠心力及び重力を組み合わせた円運動に対して「調和した渦」によって説明できるという Leibniz later defines the term monadic conatus, as the "state of change" through which his monads perpetually advance.。