彼の録音の中心となっているのはヨアヒム・ラフの作品である。また、エクトル・ベルリオーズやモーリス・ラヴェルも含まれる。オーボエ奏者、ハインツ・ホリガーと共演した録音も多い。朝鮮民主主義人民共和国国立交響楽団に客演経験があり、その際に演奏した尹伊桑の室内アンサンブル曲『洛陽』は、日本のレーベル、カメラータ・トウキョウから金炳華指揮、朝鮮国立交響楽団演奏の尹伊桑の交響曲第1番とともに発売された。
1990年から1995年にかけて、東京に居住し、東京芸術大学音楽学部の指揮科の教員となった。この間、日本の多くのオーケストラ、合唱団に指揮者として客演した。東京を離れた後も、2001年から2006年までの草津国際音楽アカデミー&フェスティバル出演契約を結ぶなど、毎年のように来日していた。
アメリカ、ミシガン州デトロイト生まれ。チューリッヒ大学で、ジュゼッペ・ヴェルディについての論文で音楽学博士号を取得。ヘルマン・シェルヘンに指揮を師事し、後にかれのアシスタントとなる。その後、2年間バーゼル歌劇場ならびにドイツのトリーア歌劇場の指揮者となり、オランダ、アムステルダムのオランダ国立歌劇場に定期的に客演した。オペラ指揮者としての活動を中心においており、ロンドンのコヴェント・ガーデン、ミュンヘンのバイエルン国立歌劇場、ブエノスアイレスのテアトロ・コロンなどに客演している。また、国際現代音楽協会主催の音楽祭において、百曲を超える新作初演を行っている。25年に渡って、フライブルク音楽大学のオーケストラ指揮科教授を務めており、弟子の中にはダグラス・ボストック、ロベルト・HP・プラッツらがいる。ミュンヘンにて没。
専門は行為論と道徳哲学。「意図とは際立って実践的な態度の一つであり、計画を立てる上でそれが果たす中心的役割によって特徴づけられる」という考えを展開したことで最もよく知られる。ブラットマンが提唱する信念－欲求－意図モデル（Belief-Desire-Intention model）は、今日の人工知能研究を含む多くの分野で用いられている。意図を計画とみなすブラットマンの理論は、「集合的志向性（collective intentionality）」をめぐる議論でも集中的かつ広範に取り扱われている。
ブラットマンは1967年にハバフォード大学を卒業し、1974年にロックフェラー大学で博士号を取得した。指導教員はドナルド・デイヴィドソン。1974年にスタンフォード大学に着任して以来、今日に至るまで同大学で教鞭をとっている。2012年、アメリカ芸術科学アカデミーのフェローに選出された。2014年、研究者仲間や教え子らによって書かれたブラットマンの業績に関する論文集『Rational and Social Agency: The Philosophy of Michael Bratman』がオックスフォード大学出版局から出版された。『ノートルダム・フィロソフィカル・レヴュー』に掲載されたある書評では、次のように述べられている。「計画を立て、共有意図（shared intention）を持つとはいかなる事態なのかについての我々の理解は、マイケル・ブラットマンによる非常に影響力の大きな業績にかなりの部分依拠している」。
スズの兵隊（スズのへいたい、tin soldier）、またはブリキの兵隊は、19世紀から20世紀前半にかけて、ヨーロッパの男の子たちになじみであったミニチュアのおもちゃの兵隊。現在では収集対象のおもちゃともなっている。元々は、溶かした金属のスズ（ホワイトメタル）を型に流し込んで、鋳造して製作されているもので、自分で制服や装備品に好みの色をつけることで、プロイセンの軍隊にも、フランスの兵士にもなる。騎馬兵、歩兵など、1人、あるいは3人とセットになっている場合もあり、それらを集めて部屋に配置し、アウステルリッツの会戦などを再現することも出来る。これを軍事教練に使い、後に遊戯としたのが「アクチュアル・ウォーゲーム」である。後年には、他の金属やプラスティックでも製作されるようになった。女の子には、これの代替としてドールハウスが与えられた。
児玉 経行（こだま つねゆき、生没年不詳）は、平安時代後期の武蔵国児玉郡の武将。通称は三郎（系図によっては二郎）。平児玉を称したとも系図にはあるが、平児玉を称したのは子息子孫である。文書には太夫ともある。経行系児玉氏の祖。武蔵七党の一角を占める児玉党の祖である児玉惟行（有道惟行）の次男として生まれる。元は有道経行と称し、系図にも「有三郎 別当 経行」、「有三 別当 経行」などと記述されている。兄（惟行の嫡男）は児玉弘行で児玉党の本宗家2代目となる。弟は系図によって、伝承が異なり、名前も異なるが、このページでは、児玉貞行と児玉惟親と記載しておく。経行の子息は、『武蔵七党系図』では、保義、行重、兼永、行高となっている（系図によって子息の方も伝承に差異が見られる為、判断は保留）。次男の行重は秩父重綱（平姓、平重綱）の養子となり、姓が平となり、秩父平太行重と名乗り、系図には秩父権守と記載されている。また、行高も秩父平四郎行高を称したとある。七党系図の伝承によると、経行の娘は、源義朝の嫡子である源義平の乳母となり、「乳母御所」を号したと記述されている（系図によっては、秩父重綱の妻になったとも）。児玉党が河内源氏と密接な関係を築き上げるきっかけを作った。経行の最も末裔には児玉元村（安芸児玉氏、経行系児玉氏の19代目）がいる。系図に兄弘行と同様に「別当」とあり、牧の管理を行っていたものと考えられる（阿久原牧の別当とは系図には記述されていない）。『小代行平 置文』によれば、後三年の役の後に、弘行と弟の有三別当太夫経行は児玉郡を屋敷として居住する様に命じられたとある（上述の様に、経行の子息達は、秩父郡や上野国の方へ移住していく）。後三年の役後は、兄弘行が源義家に多胡氏の討伐を命じられ、弘行から代官として多胡氏討伐を任せられたとされる。