まず、娘の名前・誕生日・血液型を設定する。ゲーム開始時の娘は10歳で、プレイヤーは彼女が成長していく8年間を見守ることになる。娘の能力はアルバイトや習い事によって成長していく。プレイヤーは1か月単位でスケジュールを入力する。毎年9月には「収穫祭」という国全体で祝う大きな祭りがあり、開催される各種大会で優勝すれば多額の賞金と知名度が得られる。イベントは主に「おでかけ」を選択すると発生する。行き先によって、さまざまなキャラクターと会話したり、アルバイト先が追加されたりする。まったくおでかけしなくてもゲームクリアは可能だが、娘の出生の秘密や魔族と人間の関係など、重大な情報を知るには必須となる。8年が経過すると、娘の能力やそれまでに取った行動によって将来が決まり、エンディングとなる。
有用な資源である魔法石を求める人間は、鉱脈を探して魔族の領域である森にまで踏み込むようになった。それをきっかけに始まった両種族の戦争のために人間の王国は荒れ果て、滅亡の危機に瀕した。そのときイザベルという名の女性が単身で魔族の陣地に乗り込み、魔王と交渉した末に兵を引かせることに成功する。こうして王国は救われたが、イザベルが帰還することはなかった。イザベルの行方を追って捜索隊が組まれたが、10年にわたる旅の中で次々と隊員が倒れていき、最後にはただ1人の男が残った。森の中でついにイザベルと出会った男は、彼女から幼い少女を託される。イザベルを連れ帰ることは叶わなかったが、男は父として娘を立派に育てることを誓うのだった。
ファンタジー世界で娘を育てる育成シミュレーションゲーム『プリンセスメーカー』シリーズ第4弾。2001年のクイズゲーム『プリンセスメーカーQ』は本作品のプロローグとして構想されたものであり、作中では現代世界が舞台となることが示唆されていた。しかし紆余曲折あって企画は進まず、まったく新しい形で再出発することが決まった。天広直人がキャラクターデザインを担当することが公表された際は大きな反響があり、公式サイトのアクセス数が何倍にもなった。天広は以前『シスター・プリンセス』を手がけていただけに、インターネット上では「ネタか？」と疑われたこともあった。従来作に比べてストーリー性が濃くなっており、娘の主張も表面化して、より人間味を感じられるようになった。人間と悪魔の間に生まれた子供という設定がまずあって、娘が自分の中の相反する要素に対して覚える葛藤と、人間界と魔界の争いという社会情勢の変化がリンクしていくようになっている。『プリンセスメーカー2』を意識しており、同作に登場した執事のキューブが再出演しているほか、スケジュール管理のシステムも踏襲している。しかし『2』にあったロールプレイングゲームの要素は廃されており、代わりに新システム「おでかけ」が導入されている。
フルート3（ピッコロ1持替）、オーボエ2、コーラングレ、クラリネット2、バスクラリネット、ファゴット2、コントラファゴット、ホルン4、トランペット3、トロンボーン3、チューバ、打楽器、ピアノ、弦五部、混声合唱
交響曲第1番に続いて着手され、1933年12月26日に完成している。初演は1934年1月21日に、ウラジーミル・レーニンの没後10年を記念した式典においてソビエト国立放送交響楽団・合唱団（Симфонический оркестр и хор Всесоюзного радиокомитета）によって行われた。作曲、初演と同じく出版も交響曲第2番に先行し、1935年に行われている。ニコライ・アセーエフによる、レーニンの死を悼み、その遺志に従って前進しようと呼びかける詩が用いられた合唱入り交響曲で、モノフォニックな表現を中心とした平明で力強い語法が特徴である。なお、同時期にレフ・クニッペル（第3番「極東軍」、1932年）やヴィッサリオン・シェバリーン（劇的交響曲「レーニン」、1931年）も、合唱を導入し、葬送行進曲を組み込んだ交響曲を作曲している。
『ブロンズの天使』（ブロンズのてんし）は、さいとうちほによる日本の少女漫画。『月刊フラワーズ』（小学館）で連載された。単行本は全7巻、文庫判は全5巻。2008年には、『月刊フラワーズ』増刊の『凛花』で番外編「1812」と「1830」（共に前後編）が掲載され、『ブロンズの天使 外伝』として刊行された。
アレクサンドリアのメナス (Saint Mina) は3世紀後半もしくは4世紀初頭に殉教した。その後形成された彼の埋葬譚には幾つかの変種があるが、その骨子は以下のようなものである。アレキサンドリアから彼の亡骸がラクダに乗せて運ばれ、Lake Mariout を越えて砂漠を渡ったときに、ラクダが足を止めた。押せども引けどもラクダはそれ以上歩こうとしなかったので、これは神意であると受け止められて、彼の遺体はその場に葬られた。物語のほとんどのバージョンでは、彼の墓の位置は地元の羊飼いによる奇跡的な発見まで忘れられていたとする。それに拠れば、羊飼いはメナスの墓所で羊の病気が癒えるところに居合わせたのだという。羊飼いが経験した治癒の力の話は瞬く間に広がった。エチオピアの聖人略伝集 (en:Synaxarium) は、コンスタンティヌス1世が病気の娘を羊飼いの下に送り、娘が快癒した結果、この地でキリスト教に改宗したと伝えている。もちろん、この話は実証されたものではなく、コンスタンティヌス1世の代わりに5世紀の東ローマ皇帝ゼノンを主役にした異伝もある。もっとも、そちらの説は、考古学者たちの研究では、アブ・メナの建築物群の最初のものは4世紀半ばと位置づけられているので、年代的に齟齬を来している。歴史的には、この地は4世紀後半までに、治癒をはじめとする奇跡を求めるキリスト教徒たちにとって、重要な巡礼地となっていた。アルカディウスの治世には、地元の大司教は、小さな教会に大勢の巡礼者たちが押し寄せてくるのを目撃し、東ローマ皇帝に対し、キリスト教の三大拡張期の最初のものが起こっている様子を書き送った。古代が終わるまでに、アブ・メナはエジプトにおける中心的巡礼地となっていた。しかし、7世紀半ばに、イスラム教徒たちに征服され、アブ・メナは破壊された。