小早川秀秋の家老・稲葉正成は、関ヶ原の戦いで主君の秀秋を説得したことから、徳川家康を勝利に導いた功労者とされた。しかし、一方で秀秋との関係は悪化し、秀秋没後は浪人になるなど不遇な身の上となった。稲葉正成は妻・福と離縁し、福が将軍家の乳母となった後に、やがて正成も召し出されて徳川の家臣となる。慶長12年（1607年）、稲葉正成は美濃国内に1万石を与えられ、十七条藩を立藩した。元和4年（1618年）2月、正成は松平忠昌付の大名として越後糸魚川藩2万石に移されることとなったが、なぜか正成は忠昌に従うことを嫌ったため、寛永4年（1627年）2月、下野真岡藩2万石に移され、十七条藩は廃藩となった。
開湯伝説によれば、天文年間の発見とされる。戦国時代は武田信玄の隠し湯であったという。傷病に対する効能があったことから、東京品川陸軍病院分院もこの地に置かれた。昭和31年6月15日 - 厚生省告示第152号により、内村温泉の一部として鹿教湯温泉、霊泉寺温泉とともに国民保養温泉地に指定。指定時は3温泉の総称は内村温泉であったが、のちに丸子温泉郷へと改められている。
国道254号沿いに温泉地が広がる。温泉街の規模は小さく、数軒存在していた旅館は2010年現在1軒のみ営業を続けている。共同浴場は1軒存在し、公民館が併設されている。
アパート「緋桜館」には様々な国の住人が住んでいる。管理人であるさくらを中心とした、様々な国の文化をネタに取り込んだ国際色豊かな4コマ漫画。
世俗化論は、西洋のキリスト教を想定して始まった議論であるため、イスラム主義の台頭などには対応できなかった。また、西洋と日本などでの宗教観との違いも窺える。例えば神社へのお参りや初詣など、キリスト教的な考え方では説明できない。つまり、西洋以外の多様な宗教を前に、世俗化論では説明がつかない事例が多いのである。世俗化論は近代社会と宗教の関係を考えるうえでは大きな役割を果たしたが、近代西洋文化の枠を抱えるという点で、限界を持つのである。
こうした論争を踏まえつつ、世俗化論の精度を高める取り組みがなされた。カーレル・ドベラーレは世俗化を社会全体、組織、個人の三つに分類して議論した。社会全体のレベルでの世俗化とは、宗教が社会全体を覆うような主張の力を失い、他のものとあまり変わらないレベルへと縮小していく過程である。組織レベルでの世俗化とは、宗教組織の変化のことである。例えば、宗教的な儀式が制度化して日常のものとなることなどである。個人のレベルでの世俗化とは、個人が宗教をあまり信じないようになっていくことである。背景としては、人々の合理化が挙げられる。
2009年3月から2013年12月まで放送されていたJ2リーグに所属する栃木SCの応援番組「TOCHIGI FIGHTING!!SC一枚岩」の後継番組である。前番組の準レギュラーであったインスタントジョンソン スギ。とサッカー解説者の佐藤悠介の2人による対談形式で番組を進行。真っ白な背景に椅子が2脚のみという非常にシンプルなセットや栃木SC、Jリーグ、サッカー文化についての専門的な会話など、前番組に比べバラエティ色が排され、内容が大幅に刷新された。2014年4月21日放送に、初のゲストとして栃木SCキャプテン廣瀬浩二が出演した。また、番組の新プロジェクトとして、子供を対象にしたサッカーのテクニカルスクール「夢 LAB!!」の開催を発表した。
尾道港と尾道市の離島である百島および福山市の常石港の間でフェリー、旅客船を運航している。百島と本土を結ぶ唯一の公共交通機関で、離島航路整備法の国庫補助対象航路となっている。2015年3月10日、従来就航していた「フェリーびんご」の老朽化により、バリアフリー化された新船「百風」が就航した。広島県内の離島航路としては初となる公設民営方式が導入され、「百風」は尾道市所有し備後商船に貸与する。
日本における文献への登場例は、『続日本紀』（巻3）慶雲3年（706年）11月3日条に、文武天皇が新羅国王に対し、「漸無練石之才」と女媧による錬石補天を引用した文書を送っていることから、少なくとも律令時代には認識されていたことがわかる。道教に組み込まれた上での女媧・伏羲についての信仰が日本に渡来した時期に関しては、早い時期で紀元前1世紀（弥生時代中期）説がある。鳥取市の歴史研究家の小坂博之の考察によれば、鳥取県国府町所在の今木神社が所有する線刻された石に描かれた胴が長い人絵が女媧・伏羲に当たるとしている（石の大きさは、直径75センチ、短径63センチ）。調査によれば、「鳥」「虎」と読める漢字も刻まれており、その書体から中国山東省に残る「魯孝王刻石」（紀元前56年成立）にある「鳳」の中にある鳥が最も酷似し、隷書体の中でも古い時代にある古隷の書体と考えられている。『淮南子』（前2世紀成立）では、「鳥」は無道・殺りくの神を表し、「虎」は兵戦の神を表している。このことから、「天地再生・人類創造の神である伏羲と女媧に祈り、兵戦の神（虎）と無道・殺りくの神（鳥）を遠ざけ、災厄の除去を願ったもの」と解釈されている（しかし、この神の性格が兵戦の神（虎）と無道・殺りくの神（鳥）である可能性も考えられる）。刻石自体が亀甲と形状が類似することから、甲を用いた占いと共通し、『淮南子』の知識を有したシャーマンか王が用いたと考えられている。