テレビ東京系アニメ『創聖のアクエリオン』より、2008年度JASRAC賞/銀賞を獲得し、ミリオン認定曲となった「創聖のアクエリオン」をはじめとする関連曲を完全網羅している他、新作のOVA『創星のアクエリオン -裏切りの翼-』EDテーマ、日仏合作アニメ『Ōban・Star-Racers』OPテーマ等、初音源化の楽曲も収録されている。また、アルバム内全ての楽曲の歌詞に「愛」の言葉が入っている。菅野よう子完全プロデュースアルバムでもあり、全楽曲にタイアップが付いている。
慶長9年（1604年）に叙爵してから累進し、元和元年（1615年）に左近衛中将となったのを機に元服した。元和5年（1619年）に従三位となり公卿に列する。その後も権中納言・権大納言・踏歌節会外弁などを歴任。慶安元年（1648年）に内大臣に任ぜられた。同年辞職。承応元年（1652年）から翌年にかけて右大臣を務めた。明暦3年（1657年）に従一位に叙せられ、万治3年（1660年）から翌年にかけて左大臣を務める。長寿によって清華家の出世コースを順調にたどっていくことができた人物であった。
八島士奴美神と木花知流比売の子で、淤迦美神の娘日河比売を娶って深淵之水夜礼花神を生んでいる。粟鹿大明神元記の系図には阿麻乃都刀閇乃知尼を娶って意弥都奴を生んでいる。
「母遅」は大穴牟遅神の「牟遅」、大日孁貴神の「貴」（むち）と同じで「尊貴」の意、「久奴」は「国主」の意とする説があり、須佐之男命の第一世の子、八島士奴美神が大国主神の誕生を予期するのと同様に、この神は大穴牟遅神の誕生の前ぶれに当たるとする説がある。「布波」が「含（ふふ）む」の語幹フフと同根でまだ開ききらない状態、すなわち「蕾」（母神の性質）のことを言い、「母遅」は上記と同じく「牟遅」と取り、「布波能母遅」を「久奴須奴」にかかる美称とし、「久奴須」は「国巣」で「巣」は人の住居の意、「奴」は主の意として、父神八島士奴美神の島々の領有者としての性質と母神木花知流比売の桜の花が散るという性質を受けて、名義は「将来ある蕾の貴人の、国の住居地の主」とする説がある。また、「久奴須」を「国洲」「国砂」ととり、国土としての中洲あるいは国土を形成している土砂の意とする説がある。この説を受けて、また、「布波」をふわふわしたものとし、「母遅」を「持ち」で支える意と取り、母神、木花知流比売とも関連させて、「ふわふわした花びらの如き原初の国土を支える国土の土砂の」神の意として、国土創生に関わらせて解する説がある。
『古事記』において十七世神の一柱である国津神とされ、粟鹿神社の書物『粟鹿大明神元記』には布波能母知汙那須奴（ふはのもちうなすぬ？）と表記されている。
吉羽土地区画整理事業により1992年（平成4年）10月に設置し、久喜市に帰属された公園である。久喜駅より東約800m（徒歩10分）の吉羽地区に位置し、園内には多種多様な遊具がある。終日多くの子どもたちの遊び場としてにぎわっている。1周約300mのインターロッキングが敷設された園路沿いには健康遊具が配置されている。またウォーキングを楽しむ人たちにも好評で、老若男女を問わず安らぎと憩いの場となっている。園内には桜の木が植樹されており、春には久喜市内の桜の見どころの1つとなっている。
髭切は説話でのみ語られるため、史実では確認出来ない。しかし『太平記』で語られる鬼切と同一視されることが多い。『太平記』で語られる鬼切は、伯耆国の鍛冶安綱が鍛え、坂上田村麻呂に奉じた。鈴鹿山で鈴鹿御前との戦いに使用され、伊勢神宮に参拝した際に天照大神より夢の中でお告を受けて奉納したという。その後、伊勢神宮に参拝した源頼光が夢の中で「子孫代々に伝え、天下を守るべし」と天照大神より鬼切を受け取った。頼光の手に渡ると、家臣である渡辺綱に貸し出され鬼の腕を切り落とした。また、源満仲が戸蔵山の鬼を切ったことから鬼切と名付けられたとある。しかし『太平記』作中においてこの鬼切の太刀が「髭切」であると名指す記述はない。北野天満宮が所有する伯耆国安綱作の太刀が『太平記』で語られる鬼切、鬼切丸または鬼切安綱であるとされている。この太刀は1927年4月25日、昭和2年文部省告示第217号により、古社寺保存法の規定による国宝（旧国宝）に指定された（当該指定は、1950年の文化財保護法施行後は、同法附則第3条第1項の規定により、重要文化財の指定とみなされている）。銘は、当初「安綱」と切られていたが、「国綱」に改竄された形跡が見受けられる。改竄された理由については伝来していないが、天下五剣でもある安綱作の名物「童子切安綱」や国綱作の名物「鬼丸国綱」からの影響があったとする見解がある。長さ2尺7寸9分2厘、反り1寸2分3厘、元幅1寸7厘、刃文はのたれ乱れ。源頼光所持の伝説を有し、最上家に伝来したものが1868年（明治元年）に手放され、1880年（明治13年）に京都府、大阪府及び滋賀県の有志により北野天満宮に奉納されたとされる。現在、同社宝物館に保管され時節公開されており、近年は「鬼切丸 別名髭切」としている。