例えば、自宅関連（「自宅まわり」）のDIYでは、自宅で使う家具（本棚、食器棚などの棚類、机、椅子、ベッド 等々等々）を自分で作ること、家の中の様々な補修・改修作業を行うこと（壁紙・カーペット等のはりかえ、壁・家具などの塗装、水道管・蛇口などの修理）、住宅外回りの補修・改修・自作（外壁の塗装や補修、屋根の補修、ウッドデッキの製作、柵の設置、塀の設置・補修 等々等々）、庭の補修・改修・自作（草刈り、花壇づくり、花壇の花類の育成や植え替え、植栽全般の剪定や植え替え、池の自作 等々）、小屋づくり（犬小屋、ログハウスなど）、自分や家族が住む本格的な住宅をゼロから自分で設計したり自分（家族）の手で建築すること、などがある。これらの多くが、いわゆる「日曜大工」という概念と重なっている。こうした自宅まわりで行うDIYに関しては、DIY専門店（ホームセンター等）が多数あるので広く人々に知られており、様々なDIY活動の中でも多くの人々によって実行されている。大手のホームセンターなどDIYに関連する施設では、DIYアドバイザー等と呼ばれる、DIYを専門にし、その知識を伝授する有資格者を置いているところもある。
DIYとは、お金を払って他者（業者）にやらせるのではなく、自身で（つまり自分の身体を使って）何かを作ったり、修理したり、装飾したりする活動のことである。「自分でできることは自分でやろう」という理念のもとに行う諸活動である。DIYという言葉・概念は、「（他人任せにせず）自身でやる」という考え方を、広く生活の基本態度にしようとする精神を指していることもある。これらは「DIY ethic（DIY倫理）」「DIY精神」とも言う。営利企業の活動には頼らず、人々（人・グループ）が自主的に行う活動を推奨する言葉・概念である。こうした精神・態度は、多様な領域において提唱・実行されており、「自主イベント」や「草の根政治運動」「草の根社会運動」、自主制作誌（ミニコミ、Zine）、インディーズ音楽等々に影響を与えている。各領域のメンバーの中に、「DIY精神」を志向する人がいる場合、その人がその領域でも、業者任せにせず自分（たち）でやることを望み、あるいはその精神を周囲の人々に伝えて、その結果として、それらの個別的活動が生み出されている場合もある。DIYは、専門の業者に依頼すると費用が高額になることを比較的安価に行えること、自分にぴったりのもの（いわば自分だけのための「特注品」）をつくることができること、全てを自分自身でやることにより充実感・達成感を得ることができること等々が利点として挙げられる。
DIY（ディー・アイ・ワイ）とは、しろうと（専門業者でない人）が、何かを自分で作ったり修繕したりすること。英語のDo It Yourself（ドゥ イット ユアセルフ）の略語で、「自身でやる」の意。「D.I.Y.」とも。
旧店舗跡地は周辺を含めた再開発構想があり、2006年（平成18年）8月11日に、市街地再開発準備組合の代表が富山市長に面会して、中層階に図書館を入居させて富山市に60-70億円での施設の保留床取得する構想への参画を要望したが、「財政負担が大きく保留床の取得は困難」と市長が回答したため、この際開発構想は見直しを迫られることとなった。その後、富山第一銀行の本店を移転する構想が浮上して2008年（平成20年）9月12日に報道されたが、その後の話合いが進まなかったため、富山市が一旦は予算計上した事業費を全額削除したこともあったが、1970年（昭和45年）に建設されて老朽化が進んでいる富山市図書館を移転して入居させる構想が、2010年（平成22年）1月29日に発表されるなど再び動き始め、2011年（平成23年）8月11日までに富山市ガラス美術館(仮称)が1-3階、富山市図書館が4-6階、他に富山第一銀行などが入居する地上9階地下1階建て、延べ床面積27,000m²、総事業費178.5億円という構想が固まって、こちらが富山市案とされたが、11月25日に開かれた富山市の検討委員会で大学教授や商店街組合の代表らで構成された委員から「美術館、図書館だけではにぎわいは戻らない。施設の核になるようなものがもう少しあってもいい」など集客の観点から市案の修正を求める意見が相次ぎ、変更される可能性も生じていた。その後、2015年（平成27年）8月22日に『TOYAMAキラリ』として開業している。
正座をするためには、まず始めに床にひざまずき、臀部をかかとの上に載せ跪座（きざ）となり、次に足を伸ばして、臀部の下にかかとがくるようにする。手は控え目にひざの上かまたは腿の上におき、背中をまっすぐ伸ばす。伝統的に、男性はわずかにひざを開け、女性はひざを閉じて座る。いくつかの武道（剣道と居合道）においては、（急所を守るため）男性もひざを閉じて座る場合があり、また、ひざの距離は拳1つ分の幅とする場合もある。新体道では体を開き開発するためにできるだけ足を開いて座る開放体正座という方法がある。また、正座する際、足の親指はしびれを防ぐために時々重ねる場合がある。昔は足の親指を重ねる場合、男性が左の親指が上、女性は右という決まりがあったものの、現在に於いては特にそういった決まりは無い。ただし、居合道などの武道によっては、正座の状態から膝を立てる際に遅延が生じるといった理由で、親指は重ねないように指導をしている。正座をするときの入り方とくずし方は、着ている着物によって流儀が異なり、それらは作法として体系化されている。正座で座る場所は、畳の上以外にも、カーペットの上、あるいは板の間の上など場所は問われない。それらの硬い床の上で正座するときは、座布団が敷かれる場合が多い。あぐらをかいて座ることはくだけた座り方とされ、公式の場では不適当であるとされている。しかし年寄りなど正座が難しい場合は許容される場合が多い。正座をすることは、いくつかの伝統的な日本の茶道、日本舞踊などの芸道や武道、神道では必須の作法である。洋式家屋の一般となった現代では必ずしも必要ではないが、日本人の伝統的な座り方として受け継がれているほか、神事・仏事等に参列する場合は正座をすることが常識とされている。また、学校（特に小学校・中学校・高校）においては、罰則として正座をさせることがある。難点は、しびれが切れやすいことである。膝に負担がかかるので、足腰に持病があるとつらい姿勢である。