1850年に現在グリヴィツェとして知られているGleiwitz Upper Silesiaでユダヤ人の家に生まれる。ヴロツワフで学んだ後にヘルムホルツの下でベルリンで学んだ。1878年から1890年までベルリン天文台に勤務したが、キャリアのほとんどをポツダム天文台で過ごし1927年にはそこの天文物理学部門の長になっている。1930年に死去し、ベルリンのWeißensee墓地に埋葬されている。
マラーティー語の聖書はヴァイデャナト・サルマ（Vaidyanath Sarma）がセランポールの宣教師およびフォート・ウィリアムズ大学のウィリアム・ケアリーの監督の下に行われた。しかしこの翻訳は不十分であると分かり、1826年にアメリカ人宣教師のゴードン・ホールとサミュエル・ニューウェルにより改訂されて、1830年に出版された。またデイヴィッド・アレンも1844年から1853年にボンベイ印刷所で「マラーティー語への聖書翻訳を監督した」という。最初の口語版聖書は（Pandita Ramabai）がプネーの女性用に翻訳を行なった。その後の翻訳者にはバプジ・アパジ（Bapuji Appaji）、B.N.アタヴァレ（B. N. Athavale）、ラトナカル・ケルカル（Ratnakar Hari Kelkar）がいる。Church centric bible translationとの協力で、Free Bibles Indiaはオンライン版聖書を発行した。
マラーティー語訳聖書（マラーティーごやくせいしょ）では、キリスト教聖書のマラーティー語への翻訳を扱う。マラーティー語はインド・ヨーロッパ語族のインド・アーリア語派に属し、インド西部のマハーラーシュトラ州（州都はムンバイ）の公用語である。表記にはデーヴァナーガリー文字を使う。
漫談・あるあるネタ・一人コント・音響を使ったネタ・ホワイトボードを使ったネタ・フリップやスケッチブックを使っためくり芸ネタなど、守備範囲は広い。「受験対策」「50音漫談」「アルファベット漫談」「対義語」「類義語」「形容詞」「物の数え方」「言い換え辞典」「早口言葉」「せっかくだから」「年号」など多数あるフリップネタの一つである「対義語」のネタに代表される、ワードセンスを生かした言葉遊びを得意としている。テレビで披露されたことのあるフリップネタには、「対義語」の他にも「早口言葉」などがあり、テレビで披露されたことのある漫談には、「一人マジカルバナナ」「一般人のモノマネ」などがある。『エンタの神様』で披露されたことのあるネタには、主に「DJモンブラン」「対義語」「時報」があり、お笑い評論家のラリー遠田は、「中山功太という芸人の最大の持ち味は世の中に対する皮肉っぽい目線である。彼のネタ作りの根底には、世間をあざ笑うシニカルな批評眼が潜んでいる。」と分析し、「受け手側の意地悪な視点から切り取られた『あるあるネタ』は、彼にしかできないオンリーワンの芸風である。」とも評価している。本人は「食いっぱぐれる事はないから好き勝手やっていく」とのことで、社会的に不適切な話題や表現を用いた（ブラックユーモア）が多いため、一般メディアに流れづらい。本人もそのことを自虐している。
選手は所属国（地域）のフィギュアスケート競技統括団体を通して応募するとされ、応募人数の制限は設けられなかった。ノービス以下のクラスはクラブ対抗競技会として開催するため所属クラブからの応募もできるとされた。
2012年リヨン杯はフィギュアスケート競技会、2011-2012年シーズンのリヨン杯で、国際スケート連盟の2011/2012年シーズンイベントカレンダーに掲載されたリヨンフィギュアスケートクラブ主催による国際大会である。シニア、ジュニア、アドバンスドノービス、及びベーシックノービスクラスのアイスダンス競技が、2012年1月6日から8日にかけて、フランス・リヨンのリヨンシャルマーニュアイスリンク(フランス語: Patinoire Charlemagne)にて開催された。前シーズンは11月に開催されていたが、今大会は年を明けて1月に開催された。
チェビシェフの偏りとは、あるNまでの素数には、4k + 1の形をした素数（ピタゴラス素数）が4k + 3の形をした素数（非ピタゴラス素数）より多い現象である。1853年にパフヌティ・チェビシェフによって最初に発見された。
長野県では1900年（明治33年）に成立した浅井洌作詞・北村季晴作曲の「信濃の国」が太平洋戦争の開戦以前から地域や年齢を問わず広く歌われ「秋田県民歌」や山形県の「最上川」と並ぶ“三大県民歌”と称されて来た。しかし、1945年（昭和20年）の太平洋戦争終結後「信濃の国」は他の多くの県民歌と同様に演奏が控えられるようになり、長野県では1947年（昭和22年）に日本国憲法公布を記念して新しい「長野県民歌」の歌詞と旋律をそれぞれ公募による選定を経て制定した。歌詞は1番から3番まで全て「信濃のわれら」で終わるなど、題名に関わらず長野市を中心とする北信地方以外では敬遠される傾向が強い「長野県」という県名が一度も歌詞に出て来ない点は「信濃の国」の影響が見られるが、県内の地名や偉人の名を挙げて讃える表現が無く抽象的な表現に終始しているところを始め「信濃の国」とは対照的な部分もある。曲の完成後、県内各地で演奏会を実施したり楽譜を配布するなどの普及活動が行われたが、県民の間では戦前から歌われて来た「信濃の国」の認知度が圧倒的に高く「県民歌」は短期間で有名無実化してしまった。その後、1968年（昭和43年）には「信濃の国」が県民の間で広く認知されている実態に合わせて正式な県歌として制定され、本曲は廃止された。現在は長野県の公式サイト上に参考資料の扱いで歌詞と楽譜が掲載されている。