2010年11月、代表初招集。同月開催の南アフリカ戦でスタメン出場し初キャップ。2011 CONCACAFゴールドカップではグループリーグの2試合に出場したが、2戦目のパナマ戦でPKを献上する失態を犯してしまい、続くグアドループ戦と決勝トーナメント4試合を全て欠場した。その後しばらく代表から遠ざかり、2013年8月に約2年ぶりに招集された。しかしボスニア・ヘルツェゴビナとの親善試合には出場しなかった。再び代表から遠ざかったが、2014年9月のチェコ戦でおよそ3年ぶりに出場を果たした。2015 CONCACAFゴールドカップではハイチ戦に出場した。 2016年5月の親善試合・プエルトリコ戦で初ゴール。
高校時代、39アシストの学校記録を打ち立てた。卒業後はセントルイス大学に進学。在学中、USLプレミアデベロップメントリーグに所属するシカゴ・ファイアーのリザーブチームでプレーした2010年のドラフト2巡目(全体18人目)でニューヨーク・レッドブルズに指名された。2012年1月、ボルトン・ワンダラーズFCに移籍。2015年8月、フラムFCと4年契約を結んだ。
1926年、妻文子が交際のあった男に発砲される事件があり、世の話題となった。文子とは1921年に田山花袋の媒酌で結婚して渡仏し、パリ滞在中に娘イヴォンヌをもうけ、一旦帰国後再び夫婦で渡仏した。無想庵帰国後も文子はパリに留まり、ロンドンの日本料理店「湖月」の主人・川村泉と懇ろとなりパリに支店を開いたが、金銭的ないざこざからニースのホテルで川村から撃たれた。幸い軽傷で済んだ。文子は武林と離婚し、ベルギー在住の貿易商・宮田耕三と再婚して宮田文子となった。1928年、かねてより親交のあった辻潤、辻まこと親子とパリにて交流を持つ。武林と文子の娘イヴォンヌ（1921年生）は知人のフランス人夫婦に預けられて南仏で育ったが、十代半ばに自殺未遂を繰り返したことから日本に帰国させ、後に辻まことの最初の妻となった。イヴォンヌは辻との間に野生（のぶ、1940年生）と維生（いぶ、1944年生）という二人の娘をもうけたが、辻と離婚し、のちに新聞記者と再婚、母・文子が暮らすベルギーに移ったが再び離婚し、母の仕事を手伝う中、45歳で急死した。イヴォンヌの娘・野生は2歳で竹久夢二の次男・不二彦夫婦の養女となって北海道で育ち、造園家と結婚、夫の仕事の関係でコロンビアに移り、コロンビア国立大学芸術学部美術科で絵を学んで画家となり、ボゴタ在住。その妹の維生は実父である辻の異父妹・菅沼幸子（大杉栄と伊藤野枝の次女で旧名エマ、菅沼五郎妻）の養女となったが、8歳で実母に伴いベルギーに移り、のち宝塚歌劇団に入った。無想庵は第二次世界大戦後、一時共産党員であった。
現在の北海道札幌市中央区に生まれる。父は写真師の三島常磐。幼少時に実父の師匠にあたる東京の写真師、武林盛一の養子となる。東京府立一中・一高を経て東京帝国大学英文科に進学、後に国文科に転籍した。在学中より小山内薫、川田順らと雑誌「七人」を創刊し、柳田國男らの竜土会に参加。ダダイストの辻潤らと親交を持つ。大学中退後に京都新聞社員となるも、その後、破滅的な耽溺生活に入り、放浪を繰り返す。1920年、二番目の妻となる中平文子（後に宮田文子）と結婚後、渡欧。娘イヴォンヌが生まれる。滞欧生活は前後5回17年に及んだ。帰国後は日本の現実と焦点が合わず不遇であった。1933年に緑内障から右目を失明し隻眼となり、1943年には左目も失明した。三番目の妻、波多朝子の筆記・編纂による会員制の個人誌『むさうあん物語』（全44冊別巻3冊・1957年-1969年）は彼の死後も刊行が続いた。享年82。墓所は雑司ヶ谷霊園。
龍湫 周沢（りゅうしゅう しゅうたく、延慶元年（1308年）- 嘉慶2年/元中5年9月9日（1388年10月9日））は、南北朝時代の臨済宗の僧。甲斐国恵林寺の第10代住持。俗姓は武田氏。諱は妙沢。咄哉とも号する。甲斐国の出身。臨済宗夢窓疎石派の僧で、夢窓の法系を継ぐ。延文元年（1356年）に青山慈永の後任として甲斐国恵林寺の住持となり（「龍湫周沢行状」『続群書類従』所載）、恵林寺に残される法語（「仏眼禅師語録」に含まれる「龍湫周沢語録」）に拠れば恵林寺の大檀那には「奥州太守」がおり、甲斐守護武田信武を指すと考えられている。夢窓疎石が没した後は、兄弟子である春屋妙葩とともに夢窓派の中心的な僧となった。妙葩が室町幕府の管領の細川頼之と対立して丹後国に隠遁し、後任の恵林寺住持は絶海中津となる。その後も夢窓派の中心として活動し京都において建仁寺・南禅寺・天竜寺・臨川寺の住持を歴任した。細川頼之が失脚した後、一時春寧院に隠棲したが、その後南禅寺の住持として復帰している。詩文・絵画においても活躍し、詩文集『随得集』や「慈聖院并寿寧院遺誡」（承天閣美術館蔵、重要文化財）など幾つも作品を残している。20年以上の間毎日不動明王を描いたと言われ、一般に「妙沢不動」と呼ばれる。図様は平安時代後期からの定型的な様式で、南禅寺や甲府一蓮寺などに現存する。また京都国立博物館には、周沢が無準師範の衣を譲られる夢を見た翌日、まさしくその衣を贈られた慶事から「応夢衣」とばれた周沢所用の「牡丹唐草文印金袈裟（応夢衣）」（重要文化財、e国宝に画像と解説）が現存している。