クライド・バロウは刑務所を出所してきたばかりのならず者。平凡な生活に退屈していたウェイトレスのボニーはクライドに興味を持ち、クライドが彼女の面前で食料品店の強盗を働くことで更に刺激される。二人は車を盗み、町から町へと銀行強盗を繰り返すようになる。やがて、頭の鈍いガソリンステーションの店員C・W・モス（マイケル・J・ポラード）が車の整備係として仲間入りする。更にクライドの兄バック（ジーン・ハックマン）と彼の妻ブランチ（エステル・パーソンズ）も一行に加わり、ボニーとクライドの強盗団はバロウズ・ギャングとして新聞で大々的に報道されるようになる。貧しい銀行の客からは金を奪わないそのスタイルは、世界恐慌時代のロビン・フッドとして持て囃された。強盗団は捜査の網を掻い潜り逃走を続けていた。ある日、彼らはテキサス・レンジャーの一人ヘイマーを捕らえ、彼を辱めたのち手錠を掛けて池に漂流させる。一仕事を終えた後に空き家で寛いでいた強盗団は、テキサス・レンジャーたちに襲撃された。バックとブランチは逮捕され。ボニーとクライドも銃弾を受けるが、辛くもC・Wと共に逃走する。隠れ家を求めてボニーとクライドは、強盗団の中で唯一身元が判明していないC・Wの父親であるアイヴァン・モスの農場を訪ねる。一行はそこで傷が癒えるまで潜伏することになった。アイヴァンの農場で束の間の安息を楽しむボニーとクライド。二人はここで初めて情を交わす。一方その頃、警察に拘留中のブランチは、復讐に燃えるヘイマーに言葉巧みに誘導尋問され、C・Wの本名を喋ってしまう。また、ボニーとクライドを匿うアイヴァンも内心は二人のことを快く思わず、子供可愛さに警察と司法取引を交わす。怪我から回復した後、買い物をするため隠れ家から出てきたボニーとクライドは、待ち伏せしていたヘイマーたちの一斉射撃を浴びて絶命するのだった。
エリュテイア（古希: Ερυθεια, Erytheia）は、ギリシア神話に登場するニンフである。ヘスペリデスの一柱である。その名前は古代ギリシア語で「紅色の女」を意味する。一般的にはアトラースの娘として知られ、別説に夜の女神・ニュクスの娘。アイグレー、ヘスペレトゥーサとともに世界の西の端にあるという「ヘスペリデスの園」に住んでいて、その中に植えたヘーラーの果樹園の黄金のリンゴを守る。大洋オーケアノスの西の果てに浮かぶ島と同名である。ゲーリュオーンはエリュテイア島上で紅い牛の群れを飼っていた。
若宮バスストップ（わかみやバスストップ）は、福岡県宮若市の九州自動車道にある若宮ICに併設されたバス停留所である。高速バスは若宮ICで九州自動車道を降りることなく停車する。バスの電光板の表記では若宮インターチェンジとなっており、乗務員（運転手）もそのように案内する。
1979年（昭和54年）、神奈川県生まれ。1999年（平成11年）にテレビ番組、『ワンダフル』（TBS）の「ワンギャル」となり、翌年まで同番組にレギュラー出演した。2000年（平成12年）3月には、写真集 『MewMew』（ソフトガレージ）を発売している。
2000年代の邦楽のパンク・ロックを彷彿とさせ、近年のロックシーンの要素も多く取り入れられたサウンドが特徴。楽曲制作の際は基本的にサクラダが練り上げてくることが多い。
チチカステナンゴ市街とクマルカイの遺跡が主要な観光地。県内にはクマルカイのほかにも、チチカステナンゴ市のパスカル・アバイ、サン・アンドレス・サイカバハ市のサン・アンドレス城、カニージャ市のロス・セリトスとラ・ラグーナをはじめとする先史時代の史跡がいくつかあるが、ほとんどが祭祀場であった。チチカステナンゴとネバイに地域博物館が置かれている。チチカステナンゴのサント・トマス教会をはじめ、県内のほとんどの町には植民地時代に建てられたカトリックの教会が残る。チャフルの北方、イシル族の土地にあるビシス・カバ生物圏保護区は県内唯一の自然保護区である。
泛緑連盟の構成員が行っているほぼ共通の政治的主張とは、現在の中華民国の国家体制を変革して中華民国の「台湾本土化」を達成することである。そもそも中華民国は中国大陸を統治する「中国 (China) の国家」として建国されたものである。1945年の日本敗戦に伴いその領土であった台湾に連合国の委託を受けた中華民国軍が進駐して以来、台湾は中国の中の一地方という位置づけを中華民国はしていた。そのため1948年以降の中国国民党政権も中国全土を統治することを前提とした国家体制を形成しており、国共内戦における相次ぐ敗北によって実効支配地域が台湾を中心とする現在のものになってからも、自身を「全中国の正統政権」であるとして、中国共産党という反乱勢力（共匪）に統治されている大陸部を、将来武力により領土を回復することを目指し、基本姿勢としてきた。そのため台湾には、全中国を代表する中央政治機構（中華民国政府）と台湾省統括のための政治機構（台湾省政府）が並立してきたが、中華民国の国家体制には徐々に制度的矛盾が生じるようになり、1980年代末から国家体制の変革が行われるようになった。1990年代に入ると李登輝がそれまでの「中国の国家たる中華民国」という国家の基本概念から脱し、「中華民国在台湾」・「台湾中華民国」との位置づけの下、中華人民共和国との関係を「特殊な国と国の関係」とするなど、中華民国の範囲を台湾のみに限定する「国家体制の台湾化」を図るようになっていった。李による「政治体制の台湾化」は不十分な結果に終わった（中華民国の政治を参照）が、泛緑連盟は李の後を継いで「中国の国家」として中国大陸を本土とみなす現在の中華民国の国家体制を変革し、最終的には中華民国を現在の統治区域に即した「台湾の国家」として再編成することを目標としている。現在、連盟とその支持者たちは台湾正名運動という形で「台湾本土化」の啓発・促進のための活動をおこなっている。連盟の支持者の中にはアメリカや日本の親台派の人々に協力を求める者もおり、両国でも台湾正名運動が行われている。