「神官戦士が六人」（『ナイトウィンドの影』収録）は、シナリオ集『ユニコーンの探索』に収録された同名のシナリオを原作としている。「ただ一度の奇跡」（『ただひとたびの奇跡』収録）は、シナリオコンテスト受賞作品集『バラールの館』と関係している。
ソード・ワールド短編集には、ソード・ワールド・ノベルやソード・ワールドRPGリプレイ集から派生した短編がある。長編・リプレイの前日譚や後日譚などの外伝的小説、脇役に焦点を当て主人公としたスピンオフ的な小説などである。長編『死せる神の島』を例に挙げると、前日譚として「立ち枯れの森」（『ロマールの罠』収録）が、後日譚として「緑の都市」（『ふたりのラビリンス』収録）と「父と子の剣」（『瞳輝ける夜』収録）がある。「父と子の剣」以外の2作品には長編の主人公であるバートが登場しないため、スピンオフ小説ともいえる。『死せる神の島』以外の派生短編については、後述の作品リストを参照。
3冊目である『ふたりのラビリンス』からは、短編集ごとにテーマが設定されるようになった。使用されたテーマには「モンスター」「ライバル」「コマンドワード」「異種族」などがある。『スチャラカ冒険隊、南へ』や『バブリーズ・リターン』など、収録短編全てで同じ冒険者パーティを主役（テーマ）にした短編集も存在する。特徴的なものとしては、「旅人たちの国 ロマール」をテーマとし、収録された3編の登場人物が同じ場所・同じ時間軸上ですれ違うクロスオーバー作品である『ロマールの罠』がある。また、明確なテーマこそ無いものの、収録された4編の時間が連続し、その全てで「イオドの宝」というアイテムを登場させた『へっぽこ冒険者とイオドの宝』もあげられる。
ソード・ワールド短編集の背景世界は、剣と魔法の世界フォーセリアであり、一部を除きアレクラスト大陸を舞台とする。アレクラスト大陸と同じフォーセリアに存在する、ロードス島やクリスタニアが舞台となる小説は発表されていない。年代はアレクラスト大陸を舞台とするソード・ワールドRPGと同じ新王国暦520年ごろと推定できるが、短編内で具体的な年月が示されることは少ない。複数の作家によるシェアード・ワールド作品のため短編は個々に独立しており、一部の連作シリーズ作品・リプレイや長編小説からの派生作品を除き、連続性や関連性は希薄である。アレクラスト大陸には多くの国家や地域が存在するが、各地を舞台とした小説内でそれぞれに個性のある様子が描写されている。『バブリーズ・リターン』に収録された「尻っぽのともだち」でグラスランナーの生活が語られたり、『ゲート・デーモンの仮面』収録の同名短編でリザードマンの行動様式が明かされたりしている点も合わせ、ソード・ワールドRPGのワールドガイドとしての側面も持っているといえる。
『死者は弁明せず』までの短編集では、ほとんどのイラストを米田仁士が担当していた。以降の作品では様々なイラストレーターが起用されている。長編であるソード・ワールド・ノベルやソード・ワールドRPGリプレイ集から派生した短編では、元になった作品のイラストレーターがそのまま担当することが多い。
短編集に小説を執筆した著者は、25冊の時点で28名を数える。山本弘・清松みゆき・藤澤さなえ・水野良・高井信などが多くの短編を執筆している。著者はほぼ全てがグループSNEの関係者だが、『戦乙女の槍』に収録された短編は一般公募した「ソード・ワールド短編コンテスト」の優秀作であり、本職の小説家の作ではない。
一部の作品を除き、短編集の編者（監修）は安田均が担当している。例外として編者が水野良と安田均の共同名義である『ただひとたびの奇跡』、山本弘と安田均の共同名義である『スチャラカ冒険隊、南へ』、そして1人の著者が収録された短編全てを執筆したために編者が存在しない『ぺらぺらーず漫遊記 乙女の巻』と『死者の村の少女』がある。
ベルリン・ユダヤ博物館はベルリン中心部のすぐ南、クロイツベルク区にある。「コレギエンハウス」（Kollegienhaus、旧ベルリン高等裁判所）の隣のかつてベルリンの壁が走っていた場所に建っており、旧東ベルリンと旧西ベルリンにまたがった形になっている。コレギエンハウスは1735年にプロイセン王国の高等裁判所として建てられ、第二次世界大戦で廃墟となった後再建されてベルリンの歴史を展示するための市立歴史博物館として使用されていた。歴史博物館は1995年にベルリン市立博物館財団の成立とともに解散・転出しており、コレギエンハウスはユダヤ博物館が取得してチケット売り場、セキュリティチェック、ロッカー、レストラン、講演室などとして利用している。また2007年、この建物の中庭にリベスキンド自身の手により全体をガラスで覆った新たなスペースが設けられた。これはかつてのユダヤ人の祝祭の場をイメージした空間で、樹木のように枝分かれする柱に支えられている。この場所は500人収容可能で、講演や演奏会などにも用いられる。博物館は敷地内をジグザグに走るように建っており、チタンと亜鉛の板で覆われている。この建物の平面図は、引き裂かればらばらになったダビデの星を思わせるようになっている。窓は斜めや縦横に、様々な角度で不規則に、引っ掻き傷のように建物の壁面に刻まれており、外から各階の床なども見ることができる。出入り口はなく入館者は隣のコレギエンハウスから入って地下のトンネルをくぐらなければならない。博物館の下に達すると、敷地の地下を端から端まで斜めに貫く「軸」という名の地下通路が交差している分かれ道に出会う。軸はそれぞれ、ドイツにおけるユダヤ人の生き方を象徴している。ドイツからの亡命を象徴する「亡命の軸」、ドイツの歴史の中での継続性を象徴する「持続の軸」、さらにこれらを横に貫く「ホロコーストの軸」である。