ハプスブルク領ネーデルラントのブラバント公国の小都市に生まれた。父はホップ商人であった。スヘルトーヘンボスとルーヴェンにてラテン語学校に通い、齢14にして、アントワープにてアグリッパの住み込みの弟子となった。アグリッパは1532年にアントワープを去り、弟子とともに司教君主ヘルマン・フォン・ヴィートの保護下にあったボンに移り住んだ。アグリッパは隠秘哲学の著作を1533年に完成させた後、1535年、フランスへの旅行中に死去した。1534年からヴァイヤーはパリで医学生となり、後にはオルレアンでも医学を学んだ（彼はこの学業によって博士の称号を得てはいないようである）。その後、生地のクラーヴ（Grave）で内科医として開業した。1545年、アーネムの町の医師に任ぜられた。この立場において、ある占い師を巻き込んだ1548年の裁判で妖術（魔女術）について意見を求められた。皇帝カール5世からの補助金があるにもかかわらず、アーネム市は1550年にヴァイヤーに給料を払うことができなくなり、ヴァイヤーはクレーヴェに移住し、そこで当地の宰相であった人文主義者コンラート・ヘレスバッハのとりなしで富裕公ヴィルヘルムの侍医となった。ここで悪霊についての重要な著作群を出版した。1578年に退職し、息子ガレヌスが跡を継いだ。引退後、妖術に関係のない医学書を仕上げた。1588年2月24日、テクレンブルク（Tecklenburg）にて、病気になった誰かを訪問中に死去した。73歳であった。現地の教会墓地に葬られたが、それはもう残っていない。
ヨーハン・ヴァイヤー（Johann Weyer、1515年 - 1588年2月24日）はネーデルラント（現在のオランダやベルギー）出身の、ドイツのラインラント地方のプロテスタントの医師。若い頃ハインリヒ・コルネリウス・アグリッパの弟子であった。魔女裁判に反対した最初期の人物として知られる。主著は『悪霊の幻惑、および呪法と蠱毒について』（De Praestigiis Daemonum et Incantationibus ac Venificiis、1563年）。
ざっくりと言えばかつてのXarq al-Ándalusに相当する地域を指すが、厳密な地政学的定義は存在しない。一般的にレバンテ地方とは、バレンシア州、ムルシア州、アンダルシア州アルメリア県、バレアレス諸島州、カタルーニャ州沿岸部を指す。レバンテ地方の居住者がこの単語を使用することは稀である。
大学時代は打撃も悪くなかったが、入団当時の1軍監督であった水原茂より走塁の専門選手を目指すよう指示されたこともあり、1軍では代走として活躍。プロ4年間で出場した1軍公式戦51試合は全て代走での出場であり、打席に立つことはなかった。引退後は名古屋市内で飲食店を2012年まで経営する傍らで、少年野球の指導も行っていた。現在は、友人の仕事を手伝っているとのこと。また、1992年公開の映画『ミスター・ベースボール』に中日ドラゴンズのコーチ役として出演している。
享栄商業高から本田技研に入社。しかし、わずか1年足らずで退社し、名城大学に進学したため、愛知大学野球リーグ戦の出場が認められたのは2年生から（当時の連盟規約により1年間選手登録が認められなかったため。）。同リーグ戦には通算74試合出場、264打数69安打、打率.261、2本塁打、15打点。3年間でリーグ記録となる通算108盗塁を記録（盗塁死はわずかに3）。ホームスチールも9つほどあったという。1969年春季には同リーグシーズン記録となる28盗塁を記録した。外野手としてベストナインを2度受賞。1970年のドラフト会議で中日ドラゴンズから7位で指名され、入団。名城大学からドラフト指名された第1号のプロ野球選手となった。
カラジャン自身はイングランドで生まれ育ったが、父親がトルコ人のためトルコ代表を選択した。2012年10月、2014 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選・ハンガリー戦でトルコA代表に初めて招集されたが、ベンチ入りしたものの試合には出場しなかった。
ウィンブルドンFCでプレーを始め、2003年にレディングFCのアカデミーに入団した。2007年7月にレディングと最初のプロ契約を締結。その後、2クラブへのレンタルを経て主力に定着、2011-12シーズンは37試合に出場しチームのチャンピオンシップ優勝に貢献した。2015年7月、ガラタサライに移籍。しかしポジション確保に苦しみ、2016年冬にブルサスポルにレンタル移籍したのち、2017年1月にガラタサライとの契約を解除し退団した。無所属となった後はイングランドに帰国し、複数クラブのトライアルに参加した。2017年3月、ボルトン・ワンダラーズFCと1ヶ月の短期契約を結んだ。シーズン終了後、改めて延長オプション付きの単年契約を結んだ。2018年8月17日、2019年1月までの契約でミルウォールに復帰した。
地方豪族が大和政権への服属の証拠として、贄を納め、一族を「膳夫(かしわで)」として奉仕させたことが原型である。「膳」を「かしわで」と読んだ理由としては、食物は古くは、柏の葉などの木の葉にもって食べていたから、あるいは、供応・酒宴などでは柏手を打って膳を催促したから、と言われている。「膳」は食器の一種で、直接食物を乗せるものでしかなかったが、食器の普及により、料理を盛ることはなくなった。食事の内容が干物や蒸し物から、徐々に煮物、焼き物、刺身など多種多様になったこととも関連している。「膳夫」の長官を「膳臣」と言い、『日本書紀』・『高橋氏文』によると、大彦命の孫、磐鹿六鴈(いわかむつかり)命が、景行天皇53年10月の東国巡幸の際に供膳の功績で、「膳臣(かしわでのおみ)」の姓と「膳大伴部」を賜った、となっている。武蔵国造や安房国造の名前に「膳大伴部」・「膳大伴直」が現れており、「膳臣」の若狭国造も存在した。これらの集団は、海産物を掌握する、安曇連配下の海部(あまべ)とともに、大王(天皇)への食料供給を担当した。養老令制でも、膳部が品部として所属し、宮内省大膳職が160人、内膳職が40人、東宮主膳監が60人とある。このほか、大神社にも膳夫が設置されている。天武天皇13年(684年)11月1日条には、膳氏は「朝臣」の姓を与えられたとある。膳朝臣はのちに氏名を「高橋」に改めた。平安時代には、高橋氏と安曇氏が膳部を担当し、内膳司長官の奉膳職を世襲した。