太古の昔、ヌドリアナナハリという神が、息子であるアタオコロイノナを、地上に生物を創造できるか調査をさせに遣わした。ところがアタオコロイノナが地上に着くと、あたりは酷熱で包まれており、驚いた彼は地中に潜って行ってしまった。こうしてアタオコロイノナは行方不明になってしまい、これがアタオコロイノナと呼ばれることになった所以である。
アタオコロイノナ（Ataokoloinona (at'-u-awk-oh-loi-noh'-nu)）は、マダガスカル島の南西部に伝えられる、とされる神話の神である。名前は現地の言葉で「なんだか変てこりんな物」を意味する。
最速145km/hのストレート、変化球は投球の約40%を占める武器のチェンジアップに加えてスライダー、カーブ、カットボール、ムーヴィング・ファストボール、フォークボールなど。低めにストレートや変化球を集めることで、打者にゴロや平凡なフライを打たせる技巧派投手である。ただ、吉井理人コーチはブログ上で、スウィーニーはフライアウトピッチャーであると述べていて、2009年は低めに球を集めてゴロを打たせる投球に変えて失敗したとしている。日本ハム投手陣一の回復力を持ち、2007年は中3日での先発も2度あった。2008年4月29日の試合前練習中に、先発が予定されていた武田勝が左手親指を骨折した際には、自ら先発を名乗り出て好投した。チームへの愛着は人一倍強く、度々「これからもファイターズだけでプレーしたい」「自分は道産子だと信じているし、北海道しか帰ってくる場所はないと思っている」などの発言をしている。エビやカニなどの海産物が大好物で、西洋人には珍しく生のイカや魚も苦にしないほどであり、しばしば札幌市内などの生鮮市場に出没する。その他の日本食も大好きだが、納豆だけがどうしても食べられないことを悩みにしているという（ファイターズマガジン2008年11月号より）。日本通で部屋にいろいろな日本語を書いた紙を張って、日本語を覚えようとしていた。日常会話程度なら日本語で話せる。日ハム時代の愛称は“スーさん”だった。
パス、シュート、運動量と高いクオリティを備えているが、デビュー直後から競り合いでフィジカル負けしない体の強さは大きな評価を受けていた。フィレーナは「父親に容赦無く鍛えられたんだ。嫌だって喚いたこともあったけど、感謝しているし、今もプレーしていて父親のおかげだと感じることが多い」と語っている。アード・デ・モスは2013年に「1991年以降の生まれのエールディヴィジの25選手のリストを作った。クラーシもファン・ラインもボエチウスも素晴らしい選手たちがだが、フィレーナは群を抜いている。貴重な左利きな上にエドガー・ダーヴィッツの推進力もある。しっかりした体つきで競り合いに強く、得点能力と戦術的理解力とトップ選手になるための全てを備えている。オランダ最高のタレントだ」と評した。ユースで共に育ったボエチウスは「彼は攻守においてたくさん走ることができる。スティーヴン・ジェラードのようなボックス・トゥ・ボックスプレイヤー」と評している。フェイエノールトのチームメイトのグラツィアーノ・ペッレは、イタリアで成功したクラレンス・セードルフと多くの共通点があると指摘し、「トニーは敏捷性、テクニック、闘争心、そして年齢以上に強いパーソナリティを備えている。完璧なミッドフィルダーであり、さらに左利きだ」と評した。
2006年4月、『First Impression 11』（アイデアポケット）でAVデビュー。2008年9月、ダイゾープロモーションよりゼロサムプロダクションへ移籍し、「くるみ」と改名。
Hiroshi Watanabe（ヒロシ ワタナベ、1971年 - ）は、アメリカ合衆国ボストンのバークリー音楽院でシンセサイザーを学び、DJや写真家としても活動する日本人ハウスミュージック系クリエイター。過去には音楽ゲームの『beatmania』、『beatmania IIDX』シリーズに楽曲提供していた。
正教会はその教えを「復活の福音」と捉え、復活信仰を中心に位置付ける。その事は以下に述べるように、各種奉神礼にも反映されている。毎週日曜日は「主の復活の日」として、「主の復活・天国」を記憶する曜日と位置付けられて居る。これを反映し、毎週主日（日曜日）の早課（スラヴ系の正教会では徹夜祷の一部として土曜日の晩に行われる事が多い）において、特別な祭日による指定の無い限り、必ず福音書のうちキリスト（ハリストス）の復活について記述された箇所が奉読される。11種類の指定があるので、これを「十一福音」と言う。土曜日の夜から日曜日の夕方にかけての奉神礼はハリストスの復活に関連付けられ、この時の聖歌の多くがハリストスの復活を記憶するものとなっている。正教会で行われる祭のうち、復活大祭はハリストスの復活を記憶する祭であり、正教会における最大の祭典である。復活大祭は、多くの場合深夜からその奉神礼（礼拝）が始められ、早朝にかけて聖体礼儀が行われる。普段の奉神礼では頻繁に誦経される部分であっても誦経されることは殆どなく、ほぼ全て詠隊が聖歌を歌うことで実施される。また、イコノスタスの全ての門は開放され、蝋燭等の照明は全てが灯される。これらの情景は、復活したハリストスを目にした使徒達の体験を、「時空を越えた、同じ一つの現実の分かち合」うものであると正教会においては捉えられる。ハリストスの復活のイコンは、『ハリストスの地獄降り』と呼ばれるものが多く用いられる。これは正教会において、ハリストスが十字架で死んで埋葬されてのち靈（たましい）にて地獄に降り、、アダムとイヴをはじめとした地獄に居た義人を解放して天国に入らせたとする伝承に由来する。正教会においては、ハリストスの復活は「新たな創造」とも表現される。各種機密でも、復活、永遠の生命への与りが主要な意義の一つとなっている。