シャフルバラーズはビザンツ帝国とサーサーン朝の戦争 (602年-628年)とその戦後の事件において重要な役割を果たした。彼のホスロー2世に対する反乱はビザンツ帝国にピュロスの勝利をもたらし、サーサーン朝の内戦の原因となった。シャフルバラーズの死後、彼の息子シャープールはボーラーンドゥフトを退位させサーサーン朝の王となった（シャープール5世）。だが彼は長く統治を続けることができず、すぐにサーサーン朝の貴族たちに退位させられた。同じ時期に、シャフルバラーズの息子ニケタスはビザンツ帝国の臣下となり、後のアラブ人とビザンツ帝国の戦争の最中のヤルムークの戦いでビザンツの将軍として登場する。
627年、ホスロー2世はシャフルバラーズへ手紙を送り、クテシフォンへ彼の軍隊を送るように求めた。だが、シャフルバラーズはこれに従わず、アスーリスターン（バビロニア）に移動し、Ardashir Khurrahに野営した。ホスロー2世はファッルフザードを交渉担当者として彼の下へ送った。だが、ファッルフザードはシャフルバラーズ側に付き、ホスロー2世に対する陰謀を巡らせた。1年後、ビザンツ帝国との戦争とホスロー2世の抑圧的な政策に疲れていたサーサーン朝の封建貴族たちは、父親によって投獄されていたホスロー2世の王子カワード2世を解放した。この貴族たちにはミフラーン家を代表するシャフルバラーズ自身と、スパーフベドのファッルフ・ホルミズドと彼の二人の息子ロスタム・ファッロフザードとファッルフザードに代表されるアスパーフバド家、バグラトゥニ家のVaraztirots2世に代表されるアルメニア人の一派、そして最後にKanarangが含まれていた。2月、カワード2世はアスパード・グシュナースプと共にクテシフォンを占領し、ホスロー2世を投獄した。その後2月25日に自らがサーサーン朝の王であることを宣言し、ペーローズ・ホスローの助けを借りて、彼の兄弟と異母兄弟全員を処刑した。その中にはホスロー2世が最も愛した息子マルダーンシャーが含まれていた。3日後、カワード2世はMihr Hormozdに自身の父親の処刑を命じた。サーサーン朝の貴族たちの支持を得て、カワード2世はビザンツ皇帝ヘラクレイオスと講和を結んだ。講和の条件はビザンツ帝国が喪失した領土全ての返還、および捕虜の返還、賠償金の支払いと共に614年にエルサレムで鹵獲した聖十字架（真の十字架）とその他の遺物を返還することであった。講和のための領土喪失に続いて、貴族たちがサーサーン朝内に独立的な王国を形成する動きが激しくなり、国力を分散させた。更にダムと運河が荒れ果て、イラン西部地方での猛烈な疫病の流行の中で人口の半分が失われ、カワード2世も死亡した。アルダシール3世が彼の跡を継いだ。
シャフルバラーズはパルティアの7氏族の1つとされるミフラーン家に属しており、アルダシールという名前の人物の息子であった。後半生において、彼はサーサーン朝の軍隊に加わって高い地位に登り、そして南（Nēmrōz）のスパーフベド（軍司令官）に任命された。彼はサーサーン朝の王ホスロー2世の姉妹Mirhranと結婚し、彼らの間にはシャープールと名付けられた男の子が一人誕生した。シャフルバラーズにはニケタスと呼ばれる別の息子もいた。彼がシャープールと同じ母親から生まれたかどうかはわからない。
アルタ (ギリシャ)に1475年頃に生まれる。俗名はミハイル・トリヴォリス（Μιχαήλ Τριβώλης）。若い頃には広く西欧を旅行し、パリ、フィレンツェ、ヴェネチアで学ぶ。帰国後はアトス山のヴァトペディ修道院（Μονή Βατοπεδίου）に入り修道士となる。当時、ロシアで異端が数多く出現して思想的混乱が起きている事を憂慮したモスクワ大公ヴァシーリー3世は、コンスタンディヌーポリ総主教およびアトス山に対し、聖書・祈祷書をギリシャ語から教会スラヴ語に正確に翻訳する事が出来る、優れたギリシャ人修道士の派遣を要請した。当初は修道院の長老サヴァスの派遣が要請されたが、修道院側は代わりにマクシモス（マクシム）を何人かの修道士とともに派遣する事になった。招聘に応えてロシアに赴いたマクシムであったが、当初モスクワ府主教ヴァルラアム（在任：1511 - 1522）はマクシムの翻訳を高く評価していたものの、後任のモスクワ府主教ダニイル（在任：1522 - 1539）とは何を翻訳するかを巡って見解の対立が起こり関係が悪化。大公ヴァシーリー3世がソロモニヤ・サブーロヴァと不妊を理由に離婚し再婚することをマクシムが批判すると、大公と府主教はマクシムを幽閉した。この際、獄中に天使が現れマクシムを励ますという奇蹟があったと教会の伝承は伝えている。1525年の教会会議はマクシムを異端として断罪した。6年後に牢獄から解放されたマクシムはトヴェーリへ移送され、その後20年間、教会の監視下に置かれた生活を送る。ただし当地を管轄していた主教アカキイは善良な人物であり、マクシムを潔白な受難者であると捉えて、マクシムを丁重に扱った。なお、のちに主教アカキイは成聖者として列聖されている。20年が過ぎると、ようやくマクシムは解放される。マクシムは最晩年をセルギエフ・ポサードの至聖三者聖セルギイ大修道院で過ごした。この時既に70歳を越えていた。監禁・監視下に置かれるという迫害と、その間も続けられた膨大な量の翻訳はマクシムの健康を害するものであったが、マクシムの精神は衰える事無く、最期まで翻訳事業は続けられた。1556年1月21日（ユリウス暦）、マクシムは至聖三者聖セルギイ大修道院で永眠した。不朽体は同大修道院内の生神女就寝大聖堂に、装飾された聖櫃に納められて安置されている。