ベルリン＝ブランデンブルク＝シュレージシェ・オーバーラウジッツ福音主義教会のトップの座には監督（Bischof）がいる。監督（Bischof）は教会における霊的指導者である。統合以前にあった二つの州教会においても監督（Bischof）がいた。州教会総会において、監督（Bischof）は10年の任期で選出される。監督職の再選は可能である。監督は通例65歳で引退する。監督は教会指導部の議長でもある。監督代理職として、補佐(Propst)が置かれる。補佐(Propst)は教会宗務局(Konsistorium)における神学的指導者である。
ベルリン＝ブランデンブルク＝シュレージシェ・オーバーラウジッツ福音主義教会はルターの宗教改革によって形成された福音主義教会である。この地域にある教会共同体(ゲマインデ)の大部分はルター派の信仰告白を保持している。この州教会は合同教会であり、多数派のルター派が少数派の改革派と合同派と共に州教会組織を形成し、信仰告白を定めている。この州教会内ルター派教会共同体(ゲマインデ)において、アウクスブルク信仰告白、アウクスブルク信仰告白弁証、シュマルカルデン条項、ルターの小教理問答、大教理問答が信仰告白として認められている。改革派教会共同体(ゲマインデ)においてハイデルベルク信仰問答が信仰告白として認められている。フランス改革派教会共同体(ゲマインデ)において基本信条とフランス福音改革派教会戒規が信仰告白として認められている。合同教会共同体(ゲマインデ)において、ルター派と改革派の信仰告白が認められている。この州教会はバルメン宣言を信仰告白文書として見なし肯定する。バルメン宣言はこの州教会の職務において拘束力を有する信仰告白である。
ベルリン＝ブランデンブルク＝シュレージシェ・オーバーラウジッツ福音主義教会(EKBO)の管轄地域は、主としてベルリンとブランデンブルク州であり、さらにザクセン州東部地域も含んでいる。僅かであるが、この州教会の教会員の一部はザクセン＝アンハルト州とメクレンブルク＝フォアポンメルン州にも住んでいる。これとは逆に、中部ドイツ福音主義教会、北ドイツ福音ルター派教会、ザクセン福音ルター派州教会にはブランデンブルク州の州境線付近の住民が属している場合がある。
「COMO」は、スペイン語のあいさつ「コモ・エスタス（お元気ですか）」にちなんでおり、また豊田市の前身である「挙母（ころも）」の響きを受け継いだ言葉でもある。加えて「いろいろな機能が集合した街」という意味ももっている。「square」は、英語で四角の意味で、賑わいのある都市空間をイメージしている。この街が、都会的なにぎわいを見せる新しい街角として訪れる人々から愛され、元気と活力あふれる交流の場になるようにとの願いが込められている。再開発事業参画者や地元商業団体などから愛称募集を行い、決定した。
都市計画事業「豊田市駅前通り南地区第一種市街地再開発事業」により誕生した、新しい多機能複合施設である。市の中心、名鉄豊田市駅周辺の新たな交流核を目指し、昼夜間人口の拡大による中心市街地の活性化と、道路や歩行者空間など交通環境の整備・都市防災機能の改善を一体的に図ることを目的として完成した。多くの機能が複合するこの街は、店舗・スポーツ施設・オフィス・シティホテルからなる「ウェスト」と、店舗と住宅からなる「イースト」の2棟で構成され、地下には駐車場と駐輪場を備える。駅前通り沿いの連続した店舗と、イベント広場から敷地内を通り抜ける散策の小径は、周辺への回遊性を高め、賑わいある空間を演出している。
住宅地の分譲事業は1961年に東京都世田谷区にて分譲開始し、ロイヤルヒルズ玉川学園や1977年の箕面市西小路、1983年の広島市の桐陽台団地などを開発している。
「オーベル」のブランド名でマンションの分譲事業を行っており、2015年マンション供給戸数ランキングでは全国12位（1,174戸）、首都圏7位（1,141戸）。また、分譲事業と合わせて総合ビル管理業及びマンション管理業を主力事業として行っており、オフィスビル・ホテル・大型商業ビル・競技場等の維持管理を受託する一方でマンション管理実績は2012年3月末時点の管理受託戸数は5万6,989戸。
1985年國學院大學大学院文学研究科日本史学専攻修了。2009年「徳川政権下の大奥と奥女中」で博士（歴史学）。東京都江戸東京博物館学芸員、國學院大學非常勤講師。日本近世史専攻。大奥などを研究する。
現存する文書記録には、ルーシ族に音楽文化があったことが述べられている。中世のロシアで最も人気のあった楽器は、グースリ、グドークといった弦楽器である。考古学調査によれば、ノヴゴロドの地域で11世紀のものと推定される、これらの楽器が発見されている（ノヴゴロドは深い音楽の伝統を持っており、民話における英雄や数篇の叙事詩の主人公はサドコと呼ばれるグースリ弾きだった）。よく使用される他の楽器としては、スヴィレルと呼ばれる笛、トレショートカやブベンといった打楽器がある。しかしながら、最も人気のある音楽様式は声楽であった。サドコやイリヤー・ムーロメツといった英雄を描いたブィリーナ（口承叙事詩）はたびたび歌われ、時には楽器による伴奏が付くこともあった。叙事詩のテクストは、一部が記録されている。モスクワ大公国の時代になると、正教会の宗教音楽と、楽しみのために用いられる世俗曲との間に明確な線引きがなされた。前者はビザンティン帝国から伝統を受け継ぎ、ロシア正教会の鐘鳴や合唱に重要な位置づけを与えている。ネウマ譜が採譜のために発展したことから、中世ロシア音楽は中世宗教音楽の1ジャンルとして今日まで生き残っている。その中でも、16世紀にイヴァン4世によって作曲された2曲のスティヒラは著名である。世俗音楽ではフィップル・フルートや弦楽器といった楽器の使用が見られる。当初はスコモローフと呼ばれる、貴族を楽しませるための道化師や吟遊楽人が休日に演奏するのが主だった。17世紀のロシアの大シスマに対する反動の時代、スコモローフならびに彼らの演奏する世俗音楽の形式は、商業目的の使用を禁止された。しかし、彼らの伝統の一部は、規制の時代を乗り越えて今日まで受け継がれている。