17歳でありながら容姿も大人っぽい。特に制服姿は白皇の他の女の子よりも段違いに可愛いらしく、白皇学院に潜入したときには知らない生徒から「可愛い子」「美人」だと思われたり、白皇の生徒会長時代にも人気を集めていた。しかしなぜ目立っているのかを理解できなかったので自覚はない。ハヤテには「美人でキレーなお姉さん」と思われている。だが、実年齢よりもかなり年上に見られ17歳相応に扱ってもらえないために度々落ち込み、何度も「ピチピチです」と主張している。また8巻3〜5話では白皇学園の制服を着たとき、ナギとハヤテにコスプレに間違われてしまったことがある。ムラサキノヤカタに移り住んでからは、メイドというよりも、まるで専業主婦のような言動が増え、千咲から「オカン」と評されている。常にロングスカートで紺色のメイド服を着ており、普段は見えないが黒のニーソックスを履いている。いつもメイド服なので他の服を着ると普段を知っている人からは不審がられたりからかわれたりすることが多く、学院に潜入するため制服を着た際は「不気味なコスプレ」「恥ずかしい格好」とナギやハヤテに言われている。また、他にもネコミミをつけさせられたり「メイドブラックマックスハート」の衣装を着せられたりとコスプレまがいの衣装も着せられ「見なかったことにしてほしい」と思ってしまうような目にも遭った。第13巻第11話ではナース姿に変装しているが、すぐにハヤテたちにバレている。髪は茶色。また、普段髪を結っているので分かりにくいが、ハヤテと同じく髪型に癖があり前髪が盛り上がっていて、頭頂部から髪が少し跳ねている。眉間に下がる前髪には癖が入っており、常に捩れている。ナギは「その髪型は一体どうなっているのだ」と言っている。瞳は赤色。
三千院家に仕える有能で美人なハウスメイド。現在はハヤテと共にナギに仕えている。とあるクリスマスイブに、ある教会のマリア像の前で拾われた。「マリア」という名前や12月24日の誕生日は、このことから便宜上与えられたものである。4歳の頃から三千院家におり、日本より海外生活の方が長い。幼い頃から帝に英才教育を受けている。飛び級で白皇学院高等部に10歳で入学し、1年生にして生徒会長を2期連続で務めて、最優秀生徒に贈られる銀時計を3つ与えられるなど、成績においては3年間首席で、13歳の時に高校を卒業した。その後、学校嫌いで頭の良さから誰の教えも受けたがらないナギの家庭教師となり、身の回りの世話も務めるようになって現在に至っている。雇い主である帝もマリアには弱く、ナギが三千院家を追い出された際も、帝の引き留めに迷うこともなくナギと共に行くことを決めた上に、屋敷の合い鍵を所持したままで出入りも自由である。牧村志織は5歳年上だが白皇の同期にして副会長で、行動が予測できない彼女をマリアは現在も最も苦手としている。また、アニメ版では現理事長の葛葉キリカとも面識がある。なお、1年生にして生徒会長を務めた生徒は白皇史上マリアとヒナギクのみであり、また飛び級であったため今のヒナギクより当時のマリア（10歳）の方が幼かった。
マリアは、畑健二郎の漫画作品およびそれを原作とするアニメおよび台湾ドラマ『ハヤテのごとく!』に登場する架空の人物。アニメでの声優は田中理恵。台湾ドラマ版での出演はティア・リー。
古代インドの代表的な作品として、サンスクリット語の長大な叙事詩である『ラーマーヤナ』と『マハーバーラタ』が知られる。『ラーマーヤナ』はコーサラ国の英雄ラーマ王子の伝説集で、詩人ヴァールミーキ (Valmiki) の作ともいわれ、3世紀頃に現在の内容にまとめられた。『マハーバーラタ』はパーンダヴァ族とバーラタ族の戦いを中心とした物語で、伝説のリシ（聖仙）であるヴィヤーサの作ともいわれ、グプタ朝の時代に現在の内容にまとめられた。ともにヒンドゥー教の世界観を表しており、『マハーバーラタ』には重要な聖典である詩編『バガヴァッド・ギーター』が含まれている。2世紀頃には、アシュバゴーシャが仏陀の生涯を『ブッダ・チャリタ』という叙事詩にしている。アシュバゴーシャは現存する最古のサンスクリット語の戯曲の作者でもある。南インドでは、紀元前3世紀から西暦3世紀にかけてタミル文学が盛んになった。二大詩華集『エットゥハイ』 (Eṭṭuttokai) や『パットゥパーットゥ』 (Pattuppāṭṭu) や、音韻論や詩論を含む文法書『トルハーッピヤム』 (Tolkāppiyam) が作られ、マドゥライに存在した学術院にちなんでサンガム文学（シャンガム文学）とも呼ばれた。サンスクリット文学はグプタ朝の時代に最盛期を迎えた。5世紀頃には、詩人・劇作家のカーリダーサが『シャクンタラー』をはじめ多数の戯曲や詩を作って活躍した。その一方で、俗語にあたるプラークリット語の古典劇や詩作も行われるようになった。インドにおける人生の三大目的といわれる「法」（ダルマ）、「財」（アルタ）、「愛」（カーマ）も文芸の題材となり、その最も早い作品にはティルヴァッルヴァルによるタミル語の箴言詩集『ティルックラル』がある。5世紀の文法学者としても伝えられるバルトリハリの箴言詩は、天国へ至るための『離欲百頌』、世俗の交際についての『処世百頌』、恋愛についての『恋愛百頌』があり、のちに『シャタカ・トラヤム（三百頌）』 (Śatakatraya) としてまとめられた。ヴァーツヤーヤナの性愛論書として有名な『カーマ・スートラ』は、4世紀から5世紀に成立したとされる。古来より、説話集も作られた。重要なものとして、プラークリット語に属するパーリ語の仏教説話のジャータカや、現存する最古の児童文学ともいわれる『パンチャタントラ』がある。散文作品では、7世紀頃からサンスクリットの伝奇小説が台頭し、ダンディンが『ダシャクマーラチャリタ（十王子物語）』を著している。