クラスノヤルスクには歴史的建築も多い。最古の建築は生神女庇護聖堂（ポクロフスキー聖堂）で、1785年から1795年に建てられ、1978年に修復されている。その他、生神女福音大聖堂（ブラゴヴェシェンスキー聖堂、1802年 - 1812年）、至聖三者大聖堂（スヴャト＝トロイツキー聖堂、1802年 - 1812年）、前駆授洗イオアン聖堂（Церковь Иоанна Предтечи, 1899年）がある。最新の聖堂は1998年から2003年に建設されたミハイル聖堂（Церковь Архистратига Михаила）。カラウルナヤの丘の上にはかつては先住民の聖地があったが、クラスノヤルスク要塞の見張り塔がその位置を取って代わった。1804年に完成し、1855年に再建された聖パラスケバ聖堂（Часовня Параскевы Пятницы）は今も建つ。この聖堂は、エニセイ川のクラスノヤルスク橋および水力発電所とともに10ルーブル紙幣にも描かれている、クラスノヤルスクのランドマーク的存在である。ソ連時代には放置されていた聖堂は、ペレストロイカ以後修復され、エニセイ教区に返還されている。 この聖堂に並ぶ有名な建物としては、ストレルカ地区にある24階建ての未完成の高層ビルがある。ペレストロイカ前に着工したが、その後の経済難で建設が中断してしまった。このビルは市内各所からよく見える。クラスノヤルスクでエニセイ川を渡るシベリア鉄道の鉄橋・クラスノヤルスク橋は1893年から1896年にかけて建設された。当時は世界最長級の橋で、ラヴル・プロスクリャコフにより設計されている。彼はこの橋の建設に先立ち、モデルをパリの博覧会に出展し金メダルを受賞している。このトラス橋は世界遺産の暫定リストに掲載されており、革新的な技術を実地に適用し多くの追随例を生んだことを評価されている。その他、商人ニコライ・ガダロフの邸宅（20世紀初頭）、カトリックの教会（1911年）、古代エジプトの神殿を模したクラスノヤルスク地方博物館などがある。また市内には2階建ての木造の家屋が多い。これらは20世紀の半ば、クラスノヤルスクの拡大の時期に一時的な住まいとして作られた。都市の中の村というべきこれらの家々には、伝統的なロシア農村の建築の特徴が現われている。これらの多くはすでに無人となっているが、まだ人が住んでいる家も多い。
市域の面積は、郊外や水面も含めると、172平方キロメートルに達する。エニセイ川が市域を西から東へと貫通しており、多くの中洲が川の中にあり、タティシェフ島など大きな島は観光やレクリエーション用に整備されている。市街の32キロ上流に建設されたクラスノヤルスク水力発電ダムの影響により、エニセイ川は冬でも凍らなくなり、夏は水温が14度を超えないようになった。中心市街地付近の標高は136メートル。市域の南と西は、標高の平均が海抜410メートルという針葉樹林の丘が覆っている。さらに南方にはストールブイ自然保護区の大きな岩山が丘陵地の真ん中に聳え立っている。市域の北部は平坦で、北西は森林になっており、北と東は農地が広がっている。
シンガポールの1976年通常選挙は1976年12月23日に行われた。投票率は95.1%。リー・クアンユー率いる人民行動党が69議席すべてを獲得した。すべての選挙区で争われたわけではなく、人民行動党以外が候補者を擁立した53議席で争われ、擁立できなかった16議席分については人民行動党の不戦勝となった。この選挙は後のシンガポール首相となるゴー・チョクトンのデビュー戦となった。
バス停は西口にある。下記の路線の他、ロータリーを有する特急停車駅ということで、名電赤坂駅方面にある企業・東海理化音羽工場への通勤者を運ぶバスも運行している。
3代執権北条泰時が死去すると、幕府は執権北条氏派と将軍派に分裂して対立を続け、寛元4年（1246年）に将軍九条頼経を擁する名越光時ら一部評定衆による5代執権北条時頼排除計画が発覚する（宮騒動）。この計画には光時の烏帽子子である光村も加担していたが、時頼は北条氏と三浦氏の全面衝突を避けたいと言う思惑から、光村の問題は不問に付して京に護送される頼経の警護を命じた。『吾妻鏡』によれば、光村は鎌倉に戻る際に頼経の前で涙を流し、「相構へて今一度鎌倉中に入れ奉らんと欲す」と語り、頼経の鎌倉復帰を誓ったという。また、この時に頼経の父で朝廷の実力者である九条道家と通じたとする見方もある。光村は道家を後ろ盾とした反北条・将軍派の勢力をまとめる急先鋒として、北条氏に危険視されていた。翌宝治元年（1247年）5月28日、頼経が建立した鎌倉五大明王院を賞翫。『吾妻鏡』の同日条からこれが世を乱す源になったとされている。そして同年6月、ついに鎌倉で三浦一族と北条氏一派との武力衝突が起こると、光村は先頭に立って奮戦し、兄泰村に決起を促すが、泰村は最後まで戦う意志を示さず時頼と共に和平の道を探り続けた。だが総領泰村の決起がないまま安達氏を中心とする北条執権方の急襲を受けた三浦氏側は幕府軍に敗れ、残兵は源頼朝の墓所・法華堂に立て籠もった。光村は「九条頼経殿が将軍の時、その父九条道家殿が内々に北条を倒して兄泰村殿を執権にすると約束していたのに、泰村殿が猶予したために今の敗北となり、愛子と別れる事になったばかりか、当家が滅ぶに至り、後悔あまりある」と悔やんだとされている。光村は兄の不甲斐なさを悔やみ、三浦家の滅亡と妻子との別れを嘆きながら、最後まで意地を見せ、敵方に自分と判別させないように自らの顔中を刀で削り切り刻んだのち、一族と共に自害した（宝治合戦）。残された光村の妻は後鳥羽院の北面藤原能茂の娘で、美貌で知られており、光村は殊に別れを惜しみ、最期の別れにお互いの小袖を交換している。まだその余香が残る中での光村の死に、妻は悲嘆に暮れたという。赤子がいた光村の妻は、他の三浦一族の妻子と共に出家して鎌倉を追われた。三浦一族の墓は源頼朝法華堂東方の山腹にある。