日本の地下鉄駅の災害などに備えての対策は、世界的に見ても非常に盛んである。その背景には交通営団時代の地下鉄サリン事件が関係している。東京では墨田区・江東区・江戸川区などの海抜がマイナスのいわゆるゼロメートル地帯を走行する、東京メトロ東西線・都営地下鉄新宿線などに、防水扉が設けられている。東海豪雨のときは名古屋市営地下鉄名城線の平安通駅が冠水したため、名城線市役所駅 - 砂田橋駅間（当時は砂田橋行）で代行バス運転を行った。そのほかにも、名古屋市営地下鉄鶴舞線の一部駅や名古屋市営地下鉄名港線名古屋港駅では防水扉を設置している。また、著しく利用客の多い駅では、島式のホームを方向別に千鳥状に分けることによって、利用者の混雑を抑えるところや（例:名古屋市営地下鉄東山線名古屋駅）、新規にホームを新設して方面別に分離する（例:東京メトロ銀座線新橋駅）といった対策がとられている。
世界的に地下鉄では主流とされる第三軌条方式（サードレール方式）は、日本では札幌市営地下鉄の南北線、東京メトロの銀座線と丸ノ内線、横浜市営地下鉄のブルーライン、名古屋市営地下鉄の東山線・名城線・名港線、Osaka Metroの御堂筋線・谷町線・四つ橋線・中央線・千日前線で採用されており、これ以外の路線は剛体架線またはカテナリ吊架式による架線集電方式を採用している。これは日本では郊外路線との相互直通運転を前提として建設される路線が多いため、既存路線と規格を合わせる必要があることによる。逆にOsaka Metroの御堂筋線と相互直通をする北大阪急行電鉄、中央線と相互直通する近鉄けいはんな線は新規に第三軌条方式で建設された郊外路線である。
2015年12月6日に仙台市地下鉄東西線が開業したことにより、日本国内で建設事業が進行中の地下鉄新路線（既存路線の延伸工事を除く）が消滅した。これにより、同線が日本最後の地下鉄新路線になるのではないかと予測しているメディアもある。なお、計画として存在するものとしては敷津長吉線があるほか、提案されているものとしては東京都が提案した新路線構想があるが、いずれも今のところ事業化はされておらず目途も立っていない。
八田家は戦国時代には甲斐守護・武田氏の家臣で、家中の財政を担う御蔵前衆（蔵奉行）を務める一方で商業活動も行う在郷商人であったという。甲斐国八代郡八田村（山梨県笛吹市）に居住する。『甲陽軍鑑』では武田家の代官衆（御蔵前衆）として伊奈宗普（水上宗普）・諏訪春芳・八田村新左衛門尉・松木珪琳の4人の存在を記しており、このうち八田村新左衛門尉と松木珪琳が甲斐の商人として知られる。八田家の由来書によれば、晴信（信玄）期の末木正重の子である末木家重（淡路守）を始祖とする。家重は勝頼期には末木（笛吹市一宮町末木）の地を与えられ、末木姓を名乗ったという。家重は天正9年頃に家督を嫡男の政清に譲り隠居し、武田氏滅亡後の天正15年（1587年）3月以前に死去している。末木政清（東市佑）は天正10年（1582年）の武田滅亡後、甲斐を領した徳川氏に臣従し、慶長年間に八田姓に復した。政清は徳川家康から諸役免許状（朱印状）を受けて安堵され、有力郷士となる。ほか、家重の子（政清の弟）もしくは正重の子（家重の弟）とされる末木新左衛門尉（八田村新左衛門尉）がいる。屋敷地は甲府盆地東部、標高273メートルの沖積低地上に位置する。笛吹川の旧河道沿いで、八田家書院の南には甲州街道が通過し、街道沿いには石和八幡宮や日蓮宗寺院の遠妙寺（ともに笛吹市石和町市部）などが所在している。江戸時代の絵図によれば八田家屋敷は規模が大きいものの、現在では多くの郭群は宅地化されており、八田市之丞屋敷地が残る。屋敷跡は東西120m・南北150mの変形方形。周囲は濠、東側一部と北側には幅7～10mの土塁と堀が築かれている。屋根は茅葺の入母屋造。屋敷内の邸宅などは、武田氏滅亡の際に焼失したという。江戸時代後期の安政6年（1859年）には、八田家の南を流れる笛吹川において水害が発生し、その影響を受けて書院に仮設した建物が主屋となっていたが、近代には1940年（昭和15年）に再建された。書院は主屋の南側に位置し、江戸初期の建物。築造年代は同家に所蔵されている『永々日記』寛政4年（1792年）条や、八田家の菩提寺である真言宗寺院・願念寺（笛吹市石和町八田）の書付から慶長6年（1601年）であると判明する。1961年（昭和36年）12月7日には八田家書院が山梨県指定有形文化財（建造物）に指定され、土蔵棟札と古記録4点（「永々日記」「家政歴年誌」「地相図面」「八田村古絵図」）が附（つけたり）指定となっている。1969年（昭和44年）11月20日には八田家御朱印屋敷が山梨県指定史跡となった。書院の間取りは西に奥の間、中央に中の間、東に三の間の東西三列、および玄関から構成される。総じて簡素な意匠であると評され、上級武士を招いた記録のあることから接客や応待の場であったと考えられている。