『サムライスピリッツ』シリーズの業務用の2D作品としては5作目の『サムライスピリッツ零』（以下『零』と表記）で初登場する。キャラクターデザインの原案は、『サムライスピリッツ』シリーズのファンであり、『るろうに剣心』等で知られる漫画家の和月伸宏が手がけている。徳川幕府第10代将軍徳川家治の子の一人という設定。次代将軍と目されているが本人にそのつもりはなく、義弟の家斉が即位することを望んで政治からは離れ、駿府で気ままな暮らしを送っている。派手な黄色の着流しを身に纏った伊達者であり、六人の恋人と自らの名前をつけた七本刀を使って戦う。背に四本、腰に二本、腰の後ろに大刀「慶寅」を帯びているが、「慶寅」は滅多な事では抜こうとせず、ゲーム中では「遊蝶華」「百花繚乱（『零SPECIAL』版）」を出す時のみ使用する。兇國日輪守我旺に戦いを挑んで敗れたことがあり、それ以降は我旺の人となりに惚れている。『零』のエンディングでは我旺との決戦や父である家治の崩御の報告を経て自らが将軍に即位する意思を固め、即位前の最後の我が儘として覇王丸との立会いに臨む。『サムライスピリッツ 天下一剣客伝』（以下『天下一剣客伝』と表記）では御前試合の主催者となるが、慶寅自身も出場する。『SAMURAI SPIRITS(2019)』では『零』のデザインを踏襲しつつも服装がより華美になり、着流しの裾には緑色のグラデーションが入れられ、裏地は赤地に金の三つ葉葵と桐紋の刺繍入りのものになっている。また、武器である七本の刀は柄巻きの色がそれぞれ異なるようになり、大刀「慶寅」は緑、他の六本は名前の元となった花の色となり、どの刀をどの位置に帯びているかがはっきりと分かるようになった。
粘液は接着性が強く、なかには毒を備える種もある。ナマコを手で刺激することで容易に放出を観察することができるが、手などに付着すると容易には取れない。その際は乾燥させてから取ると良い。ナマコの血液の採取を行う際のサンプリングにも用いられる。
キュビエ器官はナマコ綱に属する多くの種で見られ、えらまたは直腸から変化したものであると考えられている。この器官を持つナマコは外敵から襲われた際、キュビエ器官を体内から放出する。放出されたキュビエ器官は粘液の絡んだ細い糸から成る網のような形状をしており、ナマコを襲おうとした魚やカニなどの動きを封じる働きをする。放出された器官が体内に戻ることはなく、ナマコ本体からは切り離される。放出後1〜3ヶ月程度で体内に再生する。日本でよく見られ食用に供されるマナマコはこの器官を持たない。
キュビエ器官 (-きかん、キュビエ氏管、キュビエ管とも。ジョルジュ・キュヴィエにちなんで名付けられた) はナマコが外敵から身を守るために用いる器官。
川口家は父の不始末によりお役御免となって鹿児島に引き揚げた。兄が鹿児島で家を再興したが、罪を犯して名跡を取り上げられたのに連座して量次郎は沖永良部島へ遠島になったとされる（鹿児島県立図書館の紹介文による）。しかし、別の説では島津久光の写字生として勤めていたが、公の書物を質に入れて焼酎を飲んでいたことが露見して沖永良部島に流されたとされる（これが流布されている通説）。さらに、文久2年（1862年）に西郷隆盛も同じ島に流されて和泊の牢に入れられたときに、川口は罪人ではないけれども、わざわざ沖永良部へ往って西郷の書や詩作の指導をしたとする説もある（重野安繹による）。川口家の子孫の間には、種子島出身のいわゆる「島五郎（しまごろ）」であるのに久光の書生として重用されたことを周囲に嫉まれて罪を着せられたという言い伝えもある。諸説紛々として判然としないが、文久2年つまり西郷の沖永良部遠島の前から何らかの事情で同じ島に流されて西原村に住み、島の子供たちに読み書きを教えていた。通説によれば、西郷とは初対面から大いに意気投合し、西原から1里弱（3.4km）離れた和泊の西郷の座敷牢まで毎日のように通っては、時世を論じ学問を語り、書や詩作を教えるようになった。間切横目の土持政照は、西郷が迷惑ではないかと案じて面会の制限を問うたところ、「いや。川口どんは和漢の学に通じ、語るに足るお人じゃ。こんままでよか」と西郷が答えたと伝えられている。二人の間には次のような稚気溢れる逸話がある。ある時などは、李白の詩を示して、「西郷さん、詩はこう作らないといけません、あなたのはまだ四（詩）になりません。三（賛）にもどうですかなあ、ハッハッハ」と笑ったという。なかなかの酒豪で、酔えばそのまま昼間でも庭先に寝込んでしまう。それで南州が＜睡眠先生＞と雅号を贈ったところ、同じスイミンなら＜酔眠先生＞がいいですよと改めた。またある時、南州を訪ねるのに一里の道を迷いに迷って、朝出たのにやっと夕方になってから着いた。南州が「それは前代未聞のこと、狐にでもだまされたんですかな、これからは＜迂闊先生＞とでも着け替え申そう」と言ったら、雪篷は「どうでもお勝手に、名前はいくらでもあった方が便利です」と答えて、それから「われわれ二人はどちらでも先に赦免された者が、おくれた者を扶養すること」という約束を交わしたという。 — 井元正流『種子島』より引用。