宮本武蔵を主役とする作品において、武蔵の決闘の相手として胤舜や高田吉次が登場することが多い。小説では『魔界転生』、漫画では『バガボンド』『ゴクウ』がある。シグルイでは徳川家の槍術指南として宝蔵院流槍術を習得した人物が登場する。「忠臣蔵」（赤穂事件）にからんだ架空の人物である俵星玄蕃は、宝蔵院流の天下無双の槍の名人であるとされる。このことは、三波春夫の名曲「元禄名槍譜 俵星玄蕃」の前口上でも紹介されている。　司馬遼太郎の短編集『新選組血風録』の「槍は宝蔵院流」では、新選組七番組組長の谷三十郎が宝蔵院流槍術の使い手として登場している。『赤胴鈴之助』には宝蔵院流槍術の使い手、岳林坊が登場する。
胤栄┬宝蔵院流中村派─宝蔵院流高田派    ├宝蔵院流松崎派─加来流    ├姉川流    ├法蔵院流（宝蔵院流長谷川派）    └胤舜─宝蔵院流礒野派─宝蔵院流下石派─宝蔵院流旅川派
加賀国金沢城下（現在の石川県金沢市）に加賀藩士河村耀朝の三男として生まれる。1884年（明治17年）、司法省法学校を卒業し、司法省御用掛となった。1886年（明治19年）、京都始審裁判所検事となり、翌年に同判事に転じた。京都地方裁判所部長、福井地方裁判所所長、大阪控訴院部長、大審院判事、大阪地方裁判所所長、函館控訴院長を歴任した。1906年（明治39年）、大審院検事に転じ、翌年からは東京控訴院検事長を務めた。また法律取調委員会委員にも就任した。1921年（大正10年）に退官した後は、貴族院議員に勅選され、竹田宮宮務監督を務めた。また、大阪で勤務していた1905年（明治38年）から翌年にかけて関西大学学長を務めた。
河村 善益（かわむら よします、安政5年1月21日（1858年3月6日） - 大正13年（1924年）9月21日）は、日本の判事、検事、貴族院勅選議員。
小学校2年でサッカーを始める。2007年、コンサドーレ札幌U-18に入団し、2009年にはJFAプリンスリーグ北海道で得点王を獲得した。トップチーム昇格を果たすことができず、2010年に阪南大学へ進学。3年時にはエースストライカーとして総理大臣杯優勝に大きく貢献し、関西学生サッカー特別賞を受賞。デンソーカップチャレンジサッカーでは関西学生選抜として参加し、MVPに選ばれた。2013年6月、ユース時代を過ごした古巣のコンサドーレ札幌に特別指定選手として選手登録。2014年より、コンサドーレ札幌へ正式に入団。2015年、J3・SC相模原へ期限付き移籍。同年7月にグルージャ盛岡へ期限付き移籍。2016年シーズン終了後、契約満了に伴いコンサドーレ札幌、およびグルージャ盛岡を退団し現役を引退。2017年からはヴェルディ岩手でサッカー指導者に就任。小中学生を中心にサッカーの指導にあたっている。
マリアス・ロビンソン（大会に出席し、トゥルースと共に働いていた）は、1851年6月21日付の『反奴隷制の喇叭』(Anti-Slavery Bugle)にトゥルースの演説を文字に起こしたものを掲載した。大会の演説の中で最も独特で興味深いものの1つは、解放奴隷であるソジャーナ・トゥルースによって行われた。それを文書にすること、またトゥルースの演説が聴衆にもたらした効果が十分にわかるように伝えることは不可能である。彼女の力強い姿、真心を込めた、真剣な身振り、そして彼女の強く誠実な声を聴いたものだけがその価値を認めることができる。彼女は演壇へ進み出て、「二言三言いいですか？」と議長に非常に簡単に話しかけた。議長の肯定の返答を受けた後、彼女は続けた。私はこの問題について二言三言言いたい。私は女性の権利である〔ママ〕。 私は男性と同じくらいの体力があり、男性と同じくらい働くことができる。私は耕し、収穫し、皮をむき、切り刻み、草を刈った。どの男性がこれ以上のことをできるというのだろうか？私は、男女は平等であると幾度も聞いたことがある。私は、どの男性とも同じ量を運ぶことができ、もし食料があれば、どの男性とも同じ量を食べることができる。私は現在のどの男性とも同じくらい強い。知性に関して私が言えるのはただ、もし女性がパイント容器を持っており、男性がクォート容器を持っていたら、なぜ女性はパイント容器を一杯に満たすことができないのか？ということだけである。私たちが取りすぎることを恐れるがために私たちに権利を与えることを恐れる必要はない。というのも、私たちはパイント容器よりも多くのものは取れないのだから。気の毒な男性は混乱しているように見え、彼らはすべきことが分からない。みなさん、もし、あなたが女性の権利を持っているならば、それを女性に与えなさい。そうすればあなたは気分がよくなるだろう。あなたには自分の権利があるだろうし、それらは悩みの種にならないだろう。私は読むことができない。しかし、聞くことはできる。私は聖書を聞き、イヴは男性に罪を犯させることを学んだ。それから、もし女性が世界をひっくり返したら、彼女に再び正しいあり方に直す機会を与えなさい。聖母マリアは、イエスについて、彼がどんなに女性を蔑視しなかったかを話したことがある。そして彼女は正しかった。ラザロが死んだとき、マリアとマルタが信仰と愛をもってイエスのもとにやって来て、彼女たちの兄弟を生き返らせるように嘆願した。そしてイエスが嘆くとラザロが現れた。イエスはどのようにしてこの世界にやってきたのか？イエスを創造した神、そして彼を産んだ女性からである。男たちよ、あなたの役目はどこにあった？しかし、神に栄えあれ、女性たちは進み出ており、一緒に進み出ている男性もほんの少しはいる。しかし、男性はきつい立場におり、権利のことについて奴隷が男性を追い詰め、女性も男性を追い詰めてきている。彼は確実にタカ（奴隷）とコンドル（女性）の間にいる。