債務超過を理由に1999年（平成11年）4月に経営破綻が表面化し、同年12月10日を最後の営業日として事実上営業を停止し、翌週月曜日の12月13日から専和信用組合が受け皿となって北央信用組合として引き継がれた。また、ほぼ同時に札幌市に本店のあった共同信用組合も経営破綻しており、同様に北央信用組合に引き継がれた。その前に北海商銀信用組合が経営破綻しているが、北海道に本店のある信用組合が同一の月に複数も経営破綻したのはこれが初めてであった。当時の道内15組合（朝銀北海（現在のウリ）・北海商銀（現在のあすか）・千歳・共同・専和（現在の北央）・札幌中央・小樽商工・道央・空知商工・函館商工・室蘭商工・旭川商工・網走・釧路・十勝）のうち多くの信用組合は不採算や赤字に浸っていた。この経営破綻を皮切りに、2008年（平成20年）までに道内8つの信用組合（千歳・共同・北海商銀・道央・旭川商工・小樽商工・網走・室蘭商工）が次々に消滅する「北海道しんくみ業界崩壊の衝撃シナリオ」と言うべく、北海道拓殖銀行の後を追うような道内経済を揺さぶる結果を作った。このうち室蘭商工信用組合は苫小牧市以東の店舗を北央信用組合へ事業譲渡、また、白老町以西は伊達信用金庫との合併になっている（倒産はしていない）が、そのほかは全部倒産している。
千歳信用組合（ちとせしんようくみあい）は、かつて北海道千歳市に本店を置いていた信用組合である。略称は“ちしん”。1999年（平成11年）4月に事実上経営破綻して同年12月10日を最後の営業日としてその歴史に終止符を打ち、同年12月13日から北央信用組合に営業を継承した。
広島県呉市出身。出羽ノ海部屋に入門し、1922年1月初土俵を踏む。1931年1月十両に昇進したが、2勝9敗と負け越し、同地位にあった翌3月も2敗9休と連続で負け越して幕下に落ちた。1933年5月十両に復帰し6勝5敗と勝ち越し、翌1934年1月は全休で再び幕下に落ちてからは十両に復帰できなかった。1940年1月に廃業。1944年死去。1933年に沖ツ海福雄がフグ中毒で急死したとき同席していたが、彼は一命をとりとめた。
呉錦 三郎（くれにしき さぶろう、1906年4月6日 - 1944年5月16日）は昭和時代の大相撲力士。出羽海部屋所属。本名は金谷三郎。最高位は十両6枚目。
（沿革の項も参照のこと）1933年に松本生太が横浜市神奈川区に設立した京浜女子家政理学専門学校を母体とする。1945年に鎌倉市岩瀬にキャンパスを移転した後、1959年に京浜女子大学を設立した。1989年に校名を現在の鎌倉女子大学に変更し、1999年に鎌倉市大船にあった松竹大船撮影所跡地を取得し、2003年から大学院、大学、短期大学部の大船キャンパスとして使用されている。なお、岩瀬キャンパスには併設校の鎌倉女子大学中等部・高等部（女子校）、鎌倉女子大学初等部（共学）、鎌倉女子大学幼稚部（共学）が置かれている。
旧メンバーの柴田直人、坂本英三、清水昭男の3人に、柴田がLOUDNESS時代に活動を共にしていた本間大嗣を加えた編成で、本格的な再結成を果たしたアルバム。坂本と清水は、かつてはそれぞれ違う時期にANTHEMに在籍していたため、アルバムで共演するのは本作が初めてである。『GRIEVE OF HEART』は、7月25日に先行シングルとして発表された。
戦後すぐ、日本正教会は当局の圧力によって歪められた教会秩序を正常化しようとしたが、容易ではなかった。GHQから、日本正教会はソ連の影響下にあるモスクワ総主教庁ではなく、のちにアメリカ正教会に発展することになる「北米メトロポリア」と関係を持つよう指令されたからである。在外ロシア正教会と北米メトロポリアの間の関係も第二次世界大戦前後の時期にこじれており、在外ロシア正教会の下にあった主教に叙聖され主教に着任したニコライ小野主教の立場が微妙なものとなった。また、それまであまり関係を持ってこなかった北米メトロポリアの指導下に入ることについても日本正教会に動揺が起こり、この経緯において、ごく少数ではあったが、北米メトロポリアの指導下に入らず、モスクワ総主教庁の直接の管轄を受けるグループが形成された。全世界の正教会にとって頭の痛い存在であったソ連邦が存続していた以上、ソ連邦の影響下にあるロシア正教会との関係を巡る諸問題は世界的に全正教会に共通したものであり、上述の通り戦後になっても日本正教会に安寧が訪れることはなかった。戦後すぐから1970年まで、自らの管轄等の諸問題を巡って日本正教会の動揺は大きく続く。この時代の日本正教会の混乱は極めて大きく全国各地の正教会に及んでおり、様相は二転三転して複雑である。その全貌を公平な立場から俯瞰し記述することは、今なお極めて困難である。この間、日本には北米メトロポリアから主教が派遣されていた。このような状態にありながらも日本正教会の奉神礼は継続され、新聖堂の建立・新たな聖歌譜の出版などもなされるなど一部では依然として活発な教会活動も継続していたが、日本国内の西方教会が戦後すぐのころから教勢を大きく拡大していく中、かつてカトリック教会に次ぐ教勢を誇った正教会は教勢を拡大する機会を失い、停滞を余儀なくされることとなった。