ブルネイの政体は形式上立憲君主制を採ってはいるが、立法においては法律の最終制定権を国王に置き、司法においても裁判官の任命権を国王が有するなど、事実上は絶対君主制と言ってよい。ハサナルは独立以来この国王の地位にあり、前述の通り首相・国防相・蔵相をも兼任し絶大な権限を振るっている。石油・天然ガスの豊富な産出に基づく安定した経済力を背景に、インフラの整備、高福祉政策を実現し、更に公務員の大量雇用によって国民の経済水準を引き上げてきた。また公務以外においても、毎年ラマダーン明けの大祭の際には王宮を開放し、国内外からの数万人に及ぶ参列者一人一人と握手を交わすなど、国民との融和に努めている。また、訪問者には、手土産に菓子類を渡し、子供にはお小遣いを渡すという。高い生活水準を享受する国民からの信頼は全般に篤く、毎年7月15日の国王の誕生日には市中に装飾がなされ、国を挙げた祝賀会が催される。現在のところ、国民の参政権は皆無でありながら大規模な民主化運動や反体制運動も発生していない。ただし近年は将来の資源枯渇に備えた経済の多角化の必要性もあり、徐々に国政を変化させつつある。ハサナルは2004年、独立以来停止していた立法評議会（国会）を再開すると共に、憲法改正によって従来の任命議員に公選議員を加えるものとした（しかし2011年現在も選挙が実施されるには至っていない）。また2005年には大規模な内閣改造で閣僚の刷新を行い、エネルギー大臣職を新設した。
カバラ行者などが瞑想状態になり、神の戦車に乗り込み、神と直接接しようとする所謂、秘密修行・神秘修行のようなものとの関連性があるといえばわかりやすいであろう。護符を用いたり、呪文を唱えたりするなかで、悪魔から魂の辱めなどを受けるのを防ぐ役割を持つ天使と共に、神の玉座を囲むベールを突き抜けて最終目的地に達しよう試みるその行は、霊性や魂の純粋状態を要求され、非常に危険な行ともされる。
民国十年（1921年）3月31日公布され、同年7月1日から正式に中華民国北洋政府の国歌となった。蕭友梅作曲。歌詞は以下のようである。卿雲爛兮、糺縵縵兮。日月光華、旦復旦兮。日月光華、旦復旦兮。1926年、広東の中国国民党は孫中山が演説で使っていた『三民主義歌』を国歌として使い始めた。1928年国民政府が全国を統一した後、『卿雲歌』は正式に廃止された。1935年、殷汝耕が通州にて成立させた冀東防共自治政府では、国歌を蕭友梅が作曲した『卿雲歌』に戻した。後に来た日本軍によって支えられた中華民国臨時政府(北京)と中華民国維新政府もまた1940年まで『卿雲歌』を国歌として使った。汪精衛政権が南京で成立後は『三民主義歌』に戻った。
1996年頃から、Leafビジュアルノベルシリーズの同人作家として活動。アダルトゲーム『スタープラチナ』（カスタム）に参加後、高橋龍也に見出され、アクアプラスへ入社。『WHITE ALBUM』でシナリオを担当し、その強烈な個性から人気を博した。プレイステーション版『To Heart』シナリオのリニューアルに参加後、退社。2004年にエルフより発売された『下級生2』にシナリオライターとして参加していたが、途中降板。同年、小説誌『ファウスト』（Vol.3 2004 SUMMER）にて「サウスベリィの下で」発表。2005年、ムック『アイドルマスター キャラクターマスター』（一迅社）に特別ゲストとして参加、ショートストーリー「I.M.」を発表。2006年、漫画誌『コンプエース』Vol.4に漫画原作作品『ほしをつぐもの』を発表。2007年より2009年まで、ガガガ文庫で大槻ケンヂの小説『新興宗教オモイデ教』外伝シリーズを執筆。『風に乗りて歩むもの』発表後は、長く沈黙している。
1960年国際基督教大学教養学部卒業後、TBSに入社。運行課を経て取材記者としてラジオ報道部、外信部、政経部に勤務。1972年12月から1974年3月までサイゴン支局長となり、帰国後は政経部首相官邸キャップ、政経部デスクを務める。1981年から1984年までワシントン支局長として渡米。1984年10月から1994年9月の約10年にわたり、料治直矢・蟹瀬誠一等と共に『JNN報道特集』のメインキャスターとして活躍した。1990年代にTBSで損失補てんが明るみとなり問題となった際に番組内で当時の社長を批判し、辞任要求を行ったことがある。当時TBSの社員でもあった堀が、TBSの番組内で社長に対して辞任要求を行うこと自体異例のことであり反響を巻き起こした。解説委員を経てTBSを退社後、2003年まで白鴎大学経営学部教授を務めた。2012年9月3日死去。78歳没。
新人作家としてきわめて異例なピューリッツァー賞を受賞しているインド系米国人女性作家ジュンパ・ラヒリが2003年に発表した同名の長編小説が原作となっている。ジュンパ･ラヒリは西ベンガル出身の両親を持っており、小説でベンガルから渡米した夫婦の30年間におよぶ生活を描いた。とりわけその妻の描写に着目したナーイル監督は、本作を製作・監督するにあたって、自身のインドからの渡米体験をも重ね合わせて映像化した。ナーイル監督は、原作を読んだ頃に実の母のように慕っていた義母を失う経験をしたばかりだったため、「私の悲しみを同じように理解してくれる人に出会えた」と感じ、また原作に出てくる母親のたどった道が自身の体験とほぼ同じという思いから映画化に踏み切った。映題のNamesake は「名前をもらった人」を意味する。ロシア人作家のニコライ・ゴーゴリの名前から、ゴーゴリと名づけられたインド系二世米国人として育つ息子の名前をめぐる物語を軸とし、インドから移民した両親の伝統的価値観と、米国ニューヨークに生まれ育った子どもたちのアイデンティティとの葛藤を描き、親子の愛情、家族の絆、そのすれ違いや関係修復への努力を浮き彫りにしていく。インドと米国の二つの文化、ニューヨークとコルカタ（カルカッタ）の二つの都市、親子二つの世代を描いた作品となっているが、ナーイル監督自身は「おそらくこれまでの私の作品の中で最もパーソナルな作品」だと述べている。脚本は、ナーイル監督の商業映画出世作となった『サラーム・ボンベイ!』（1988年）で原案･脚本を手がけ、『ミシシッピー・マサラ』（1991年）でも脚本を務めたソーニー・ターラープルワーラー (Sooni Taraporevala) が担当した。