ポルシェは総合優勝を明確に目標とし、新型で大排気量の917を持ち込んだ。出走したのは45台。14時スタート。我先にドライバーが自動車に駆け寄り乗り込むや否や飛び出して行く中で、まだ24歳だったジャッキー・イクスは、ル・マン式スタートの危険を避けるためにゆっくり歩いてフォード・GT40の6号車に乗り、シートポジションを確認し、シートベルトを装着し、精神的に落ち着き、他の44台が走り去った後に出発した。この時も最初の周回中にポルシェ・917を先頭にトップグループがホームストレッチに雪崩れ込んだ頃、ジョン・ウルフ（John Woolfe ）が乗るポルシェ・917の10号車がオーバースピードでメゾン・ブランシュを曲がりきれずに土手に突っ込み、車両は猛火に包まれてジョン・ウルフは死亡した。これを避けようとしたクリス・エイモンが乗るフェラーリ・312Pの19号車も燃えるガソリンをマシン全体に浴びてクラッシュ、幸い無傷で脱出できたもののレース続行は不可能であった。フランク・ガードナー（Frank Gardner ）の乗るフォード・GT40の9号車もラジエターを焼かれてその修理で長いピットインを強いられた。ポルシェ・908の23号車で2位を走行中だったウド・シュッツ（Udo Schütz ）は、遅れていたポルシェ・908の64号車とデッドヒートを演じ、クラッシュしてリタイヤした。その後64号車は次第に周回遅れを取り戻してトップ争いに加わっており、結果から見るとこのためにポルシェはほとんど手中にしていた初めての総合優勝を逃したことになる。11時10分、ジャッキー・イクスの6号車は先頭を行くポルシェ・908、64号車をかわしたが、給油のためピットインし、64号車の45秒遅れで6号車はピットアウトした。11時28分に64号車が給油のためピットインする間に6号車が追い抜いたが、ポルシェの給油とドライバー交替も素早く、6号車のわずか9秒遅れで64号車はピットアウトした。その後14時のゴールまで約2時間、わずかな差のままレースは続いた。完走は14台。ジャッキー・イクス/ジャッキー・オリバー組のフォード・GT40マークI、6号車が4,997.98kmを平均速度208.250km/hで走り優勝、4連勝を達成した。これはこの後ル・マン最多勝者になるジャッキー・イクスのル・マン初勝利である。2位のポルシェ・908、64号車との差はわずか130mであった。
大阪府高槻市原にある寺。天台宗。根本山宝塔院と号す。本尊は毘沙門天。文武天皇元年修験道の開祖といわれる役小角が葛城の峰から四方を望むと、北方の峰の頂が金色に輝いているのでその峰を来訪。ここが「拾芥抄」に見える七高山（比叡山・比良山・伊吹山・愛宕山・金峰山・葛城山）の一つとされる同山であった。この時山の守護神が金比羅童子に化して出現、小角は霊端と感じ伽藍を草創した。明王獄にある藍婆・毘藍婆の二神が守護する霊木を得て毘沙門天像を彫りたいという金比羅童子の願いにより小角は霊木を入手。この霊木で金比羅童子が毘沙門天像4体を造りあげると、3体がそれぞれ鞍馬山・信貴山・北山（本山寺）に飛行。最初に造った1体が当地にとどまったので根本山と号したと伝える（神峯山寺秘密縁起／高槻市史3）。天平9年聖武天皇の勅を奉じて大般若経一部600巻を書写。同21年麓の原村に荘田800畝を賜給。国家安寧を祈る道場とされる。原村は平安期の天喜年間に大原荘と改称。奈良末期宝亀5年開成が神峯山寺に入り、奥之院霊雲院と本院宝塔院を建立し神峯山寺を中興。顕学衆徒のための遍照院賀称坊・円乗院喜多坊・観喜院東之坊・大乗院尾崎坊・蓮華院西之坊、修験蜜学の行人のための中之坊・岩倉坊・奥之坊・谷之坊・向之坊・下之坊などを置いた（同前・伽藍開基記／摂陽群談）。開成は光仁天皇の皇子で弥勒寺（現・箕面市粟生間谷の勝尾寺）を建立した僧（本朝高僧伝／仏教全書103）。宝亀年間に光仁天皇が神峯山寺に大般若経を転読させ、開山堂を建立して谷川の里の田200畝を施入したという。谷川はのち川窪と改称。平安期に入り延暦10年10月桓武天皇は原の荘田300歩を下賜して大般若経を読経させた（府誌5）。貞観2年文徳天皇が神峯山寺を訪れ神峯山房知羅に帰依し3か月逗留、元慶8年陽成天皇の勅で霊雲院・宝塔院の諸堂宇を修造し、落慶供養の導師として京都元慶寺の伝法阿闍梨位安然（阿覚大師）を招請、延喜年間醍醐天皇が病の時、神峯山房知羅の破五鈷を天皇に奉り、真筆を給わるなど歴代天皇から帰依を受けたという。崇徳天皇の時橘輔元という者が出家して良恵と称し融通念仏の良忍（大念仏寺開山）の法を嗣いで平野大念仏寺2世となり、晩年神峯山寺に居住。その際念仏の回数をかぞえるために小豆を用い、それを庵のかたわらに散布したところ赤土となったので、ここを小豆坂と呼ぶようになったとする（同前）。この頃の寺領は、大原荘に500石、川窪村に50石、大沢村に50石、萩谷村に40石、大和国平群谷に350石、河内国交野に300石、合わせて約1,300石を所有。中世の寺歴は未詳の部分が多いが、戦国期の元亀2年12月20日高槻城主和田惟長により当寺領・山林等を安堵され（神峰山寺文書／大日料10-7）、しだいに伽藍が修造された。天正年間高槻城主高山友祥（右近）に焼かれ堂宇を損失（摂陽群談）。その後慶長9年豊臣秀頼が諸堂を再建したという（府誌5）。江戸期に入り比叡山延暦寺末とされ、慶安2年将軍徳川家光から朱印地16石5斗余を給される（高槻市史4）。明和2年火災にあい、安永6年再建されたが、以降寺運は衰退（府誌5）。神峯山寺より北西2km程の本山寺山腹に所在の北山霊雲院本山寺は神峯山寺と創建時同一寺院で、神峯山寺がもとの里坊、本山寺が奥之院であったと推定される（高槻市史1）が、2寺の関係については未詳。原盆地から神峯山寺参道に入る所に京坂があり、この分かれ道に牛地蔵が置かれているが、昔京坂を越えて前島浜などに寒天や薪炭を運んだウシを供養したものという。現在寺宝として平安時代後期作と推定される脇侍をもつ木造阿弥陀如来坐像、平安時代後期作の木造聖観音菩薩立像2体（国の重要文化財）を所蔵。