校舎は小田原城史跡内に建設されている。もともと現在の小田原市民会館のところに校舎があったのだが、市が市民会館を建設するに当たり、学校側に校舎移転の要求をし、学校側が受け入れた結果、現在の校地に移った。1990年代前半、小田原市が現在の校地を江戸時代末期の状態に復元するために「蓮池」にするという構想を発表。これに対して高校側は、市の都合により現在地に学校が建てられた経過を踏まえるとともに、耐震度調査から校舎の危険性が高いことなどから建て替えの緊急性があること、また、仮に高校側が移転するにしても何ら補償をする意思のない市に対して、旭丘高校の教育権を守り、また史跡も重要であるとの立場から、景観や史跡に配慮した校舎建て替え計画を策定した。この計画を実現するために、全校を挙げて取り組み、小田原市に対して校舎建て替えの署名運動を行った。文化庁とも協議をもち、その結果、小田原市はこの構想を凍結するという対応をとり、蓮池化は免れ、新しい校舎の建て替えが実現した。
年を重ねてしばらくぶりに訪れた故郷についての心境、両親への想いなどを歌っている。シングル曲として発売される以前にライブで先行して演奏されていた。この曲はタイトルから先に出来た。財津和夫が仕事で東京から福岡へ飛行機で向かっていた時、窓から眺めた夕陽にふと「今、沈む夕陽を追いかけている。追いかけた先には故郷の福岡がある…」と思いを馳せて出来たという。財津としては大切にしていた曲だったが、地味な曲で「求められてないなら、歌ってもしょうがない」と思い込み、ステージであまり歌わなくなったこともあった。しかし、TBS系音楽特番「クリスマスの約束」で小田和正がこの曲を歌い、小田もこの曲を気にかけていたということで、財津も勇気をもらうという形で近年は毎回のようにこの曲を歌うようになったと話している。B面「別れはいつもものわかりがいい」は、財津和夫と姫野達也によるツインボーカル曲。
セキュリティ保護の需要や情報セキュリティの必要性が拡大する中で、銀行、コンピュータソフトウェア開発、金融、政府、医療、製造、医薬と言った様々な業界の関係者や経営幹部クラスから駆け出し層のIT企業社員といった全レベルのセキュリティ専門家が来場している。来場可能年齢は18歳以上でフル参加入場券、1日券、展覧会入場券の3種類の入場券を購入して会場に入ることができる。通常の来場者は優先席、割引といった特別な特典があるメンバーズサークルプログラムが一部適用される。
カンファレンスで行われる展示会ではネットワークセキュリティを手がける多くの企業が参加し、自社製品を披露している。出展企業は製品や現在進行中のアイデアを披露するために指定されたエリアに集まりブースを構えている。主な出展企業としてマイクロソフト、Safenet、バラクーダネットワークス、ESET、マカフィー、ベライゾン、アカマイ・テクノロジーズ、Websense、インテル、シスコシステムズ、ヒューレットパッカードがいる。
宮崎県小林市生まれ。1968年広島大学教育学部教育学科卒業の後、1973年3月広島大学大学院教育学研究科博士課程（西洋教育史）で単位修得退学。1973年4月明治大学文学部助手。1975年専任講師、助教授を経て、1989年４月に文学部（教職課程）教授。1982-1983年ミュンヘン大学留学。学外においては、広島大学大学教育研究センター客員研究員、日本女子大学人間社会学部非常勤講師、名古屋大学大学院教育学研究科非常勤講師、上智大学文学部非常勤講師を歴任、学内においては、明治大学二部教務部長（現・副学長）、教職課程主任、明治大学大学史資料センター所長、明治大学体育会サッカー部部長(2002年〜2016年)を歴任。1999年「ドイツにおける大学教師の職階制成立史研究」で広島大教育学博士。2016年退職。名誉教授には推薦されなかった。また、齋藤孝が明治大学教職課程に応募してきたときの面接員でもあった。 サッカー日本代表の長友佑都の指導も行った（サッカー部部長時代に同部に在籍していただけである。）自称左翼かつ共和主義者だが、友敵で他者を分割し敵と見なした者を右とラベリングするなど右を無条件に悪いものとしている知的怠惰が顕著であり、リベラルどころか文化左翼ですらない 。
イギリス植民地時代、アメリカとの国境紛争の中心となった。これはマダワスカ共和国が現在の国境付近を領土としていたことによる。現在もエドモンストン市には市長にマダワスカ共和国の国家元首の称号が与えられる伝統が残っている。都市の名はもともと「Petit-Sault」（仏称）、「Little Falls」（英称）と呼ばれたが、1848年から1854年にニューブランズウィック州の副総督を、1854年から1861年にカナダの総督を務めたエドモン・ウォカー・ヘッド卿の名を取って1850年に改名された。
伝承によれば、天平12年（740年）に行基がこの地に立ち寄り、地蔵菩薩の御利益を祈願したことに始まるという。諸国をめぐっていた行基は筑後国に下った帰路に求来里村杉原（現在の日田市求来里）に宿し、馬原村岩松ヶ峯（現在の日田市天瀬町馬原）の八幡宮に立ち寄ったのち高塚に立ち寄り地蔵菩薩を念じていると、ある夜、大きなイチョウの枝に金色の美しい光を放つものが見えた。お供の者が上って調べたところ、三個の宝珠が見つかった。行基はさらに、国民の平和と幸福の印として、宝珠が形を変えて現れるよう祈願した。翌朝行基が木に登ると、乳房の形をしたものが残されていた。行基が「この霊物に祈れば一切の功徳が授かるであろう」といってそれを投げ上げると、それは霊妙な響きと共に天高く上って行ったという。その後行基は一体の地蔵菩薩の木像を彫り、地元の人々に祈願するよう説いたという。その後、天暦6年（952年）2月に地元の人々がイチョウの木のそばに小さな堂を建て、行基が彫った地蔵菩薩を祀ったのが高塚愛宕地蔵尊の始まりとされる。イチョウの木は、乳のような突起がたくさんあるために「乳銀杏」と呼ばれるようになり、子宝を恵み、乳の出をよくする霊木として信仰を集めたという。この霊木は現在では樹齢千三百年を超す巨木に成長し、大分県の天然記念物に指定されている。