明暦2年（1656年）越前大野藩初代藩主・松平直良の三男として江戸にて誕生。兄2人が直明の出生前に没していたため、末子ではあるが世継候補となった。万治元年（1658年）に領国の大野へ移り、同地で育つ。寛文7年（1667年）、江戸に赴き正式に直良の世子となり、初めて4代将軍・徳川家綱に御目見した。寛文9年（1669年）、従五位下若狭守を叙任する。寛文11年（1671年）、伊予国松山藩主・松平定頼の養女・仙姫を正室として迎えた。延宝3年（1675年）、従四位下に昇進する。延宝6年（1678年）、直良が没し、大野藩を襲封する。天和2年（1682年）、1万石加増の6万石で明石に転封となる。元禄10年（1697年）、美作国津山藩主・森衆利が改易となったため、津山城受け取りに赴いた。元禄14年（1701年）、家督を長男・直常に譲って隠居した。翌元禄15年（1702年）、市正を称する。享保元年（1716年）、正室の仙姫が病没する。享保6年（1721年）、明石城二の丸にて病没した。享年66。『土芥寇讎記』に拠れば、以前は美女を多数集めて歌舞を好んでいたが、今は止めたとされている。また「主将の器に非ず」ともされている。長じてのち、浄土宗を信仰していたともされている。兵庫県神戸市西区にある岩岡神社ではスサノオノミコトと共に松平直明を祭神としている。
国際的な「高圧ガス」の定義は必ずしも高圧ガス保安法と一致していないことに注意が必要である。　たとえば、GHSでは次のように定義されている。　高圧ガスとは、20 ℃、200 kPa（ゲージ圧）以上の圧力の下で圧力容器に充填されているガス、または液化または深冷液化されているガスをいう。高圧ガスには、圧縮ガス；液化ガス；溶解ガス；深冷液化ガスが含まれる。この定義は国際的な輸送危険物に関する規則のおおもとである国連危険物輸送勧告にも一致する。
赤羽 正春（あかば まさはる、1952年 - ）は、日本の民俗学者、考古学者。 長野県生まれ。明治大学卒業、明治学院大学大学院修士課程修了。新潟県教育公務員。 文化行政課在勤中に奥三面遺跡の調査に携わる。2006年、「鮭鱒の生態に関する環境民俗学的研究」で新潟大学博士（文学）。新潟県村上市在住。
天鏈1号（簡体字: 天链一号、繁体字: 天鏈一號、TL-1(Tian Lian 1)、CTDRS-1）は中国の国家航天局が運用するデータ中継衛星シリーズである。静止軌道上に配置され、神舟7号以降の中国の有人飛行ミッションや、宇宙ステーション天宮1号の運用、人工衛星との通信などで地上局との中継に利用されている。従来の地上管制局による追跡では、可視時間は全体の12%であったが、1号機の打ち上げにより60%まで高められた。3号機の打ち上げにより、常時通信可能な初代中継衛星システムが完成した。同様のデータ中継衛星は、アメリカ合衆国のNASAがTDRS（Tracking and Data Relay Satellite）を運用しているほか、日本のJAXAが運用するデータ中継技術衛星こだま、欧州のESAの試験用データ中継衛星ARTEMISが挙げられる。
前作『HOMELAND 11 blues』から約1年10ヶ月ぶりとなるフルアルバム。テレビアニメ『宇宙兄弟』オープニングテーマとなった「HALO」、テレビアニメ『ハイキュー!!』エンディングテーマとなった「LEO」を含む全10曲を収録。アルバムタイトル「LOCUS」は“場所/位置、座/遺伝子座、軌跡”という意味を持つ。完全生産限定盤にはジャケットの7インチサイズ紙ジャケット仕様に加え、このアルバムのために制作されたTシャツが付属となる。
基本的に、1回につき2本のコーナーを放送。レギュラーのいとうあさこのコーナーと以下のコーナーの中から1本放送される。放送回によっては、いとうあさこのコーナー1本の時もある。2018年3月まで毎月2回金曜放送、2018年4月からは毎月1回金曜放送。
新約聖書には、キリストの復活のほかにもいくつかの復活の記事がある。福音書はイエスが行った復活の奇跡として、会堂司の娘の復活（マタイによる福音書9: 18 - 26）、ラザロの復活（ヨハネによる福音書11章）の復活に言及している。伝統的なキリスト教では、これらの復活とキリストの復活とを分けて考える。これらの復活した人々は、その後また自然の死を迎えたのであり、罪と死に対する勝利をもたらす唯一の復活である、十字架につけられたキリストの復活とは次元が異なると捉えられる。正教会におけるラザロの復活のイコンでは、墓から出てきたラザロの前にいる人々のうちに鼻を手で覆っている者が描かれるが、これは死臭を避けているのであるといわれる。ラザロは、自分の身体、それも死後4日間経って腐りかけている肉体のうちに意識を取り戻したのであり、この肉体自体は、またいつか朽ちて眠りにつくのである。しかしながらこれらの復活は、確かに次元は全く異なるものではあるものの、イエス自身の復活を明白な形ではないにせよ予告するものであったともされる。墓から出たラザロは、イエスの呼びかけによって死から救われる者の姿を具体的に象徴しているとされる。さらにラザロの復活は、エゼキエル書（37: 1 - 14）における枯れた骨の復活にみられるように、万人の復活を証明する奇蹟であるとも説明される。使徒言行録では、使徒たちが復活の奇跡を起こしている。ペトロがタビタを甦らせた記事（使徒言行録9: 40）、パウロが転落した若者を甦らせた記事（20: 9 - 12）がある。最後の審判の前には、全ての人の復活が起きるとされている。