1271年（文永8年・至元8年）9月、三別抄からの使者が到来した直後に、元使である女真人の趙良弼らがモンゴル帝国への服属を命じる国書を携えて5度目の使節として100人余りを引き連れて到来。クビライは、趙良弼らが帰還するまでとして、日本に近い高麗の金州にクルムチ（忽林赤）、王国昌、洪茶丘の軍勢を集結させるなど、今回の使節派遣は軍事力を伴うものであった。博多湾の今津に上陸した趙良弼は、日本に滞在していた南宋人と三別抄から妨害を受けながらも大宰府西守護所に到着した。日本側が大宰府以東への訪問を拒否したため、趙良弼はやむなく国書の写しを手渡し、11月末の回答期限を過ぎた場合は武力行使も辞さないとした。これに対して朝廷は評定を行い、前回に文書博士・菅原長成が作成した返書『太政官牒案』草案を少々手直しの上で返書を渡すということで一旦は決定をみたが、その後も使節団に関する評定が続いた。一方、大宰府では、ひとまず先に返書の代わりとして、日本の使節がクビライのもとへと派遣されることになった。趙良弼もまた日本使とともに帰還の途に就いた。同年11月、クビライは国号を新たに「大元」と定める。
1271年（文永8年・至元8年）9月、高麗に反乱を起していた三別抄から、軍事的援助を乞う使者が到来。この時、三別抄は自らを高麗王朝と称していた。受け手側の朝廷はすでに高麗からもたらされた国書に対して、今回もたらされた高麗王朝を名乗る書状がモンゴル帝国を非難し珍島への遷都を告げ、さらにはモンゴル帝国と対抗するため数万の軍勢の援助を日本側に乞う内容であったため、非常に不可解に感じられ、この書状に対しての評定では様々な意見が述べられた。なお、三別抄の使者に対して、日本側がどのように対応したかは史料がなく、その後の詳細は詳らかではない。一方で三別抄は、同年にモンゴル帝国に対して「駐屯する（蒙古）諸軍を退けて欲しい。そうすれば、然るのち帰順する。しかし、蒙古の将軍・ヒンドゥ（忻都）が要請に従おうとしない。今（クビライに）お願いする。（我らが）全羅道を得てそこで居住できるのであれば、直ちに朝廷に隷属する」と懇願している。1273年（文永10年・至元10年）4月、元は高麗軍を主力とする軍船160艘、12,000人（高麗軍6千、屯田軍2千、漢軍2千、武衛軍2千）の軍をもって、結局三別抄を平定した（三別抄の乱）。
1985年、前述の西成高の生徒たちを通じて在日朝鮮人と触れ合う機会があり、差別問題に関心があったことから、韓国へ渡航。この旅を通じて鈴子は、被爆者・被害者としての立場だけではなく、侵略戦争を起こした加害者側の国の人間としての意識を持つに至った（シンガポールで被爆体験を語った際、加害者意識が希薄として酷評されたことがあった）。真珠湾攻撃の50年目を翌年に控えた1990年（平成2年）、ハワイでのシンポジウムに参加。アメリカの退役軍人たちを相手に、加害者側の人間として日本の戦争行為について謝罪し、核兵器廃絶と平和について訴えた。このとき鈴子の活動に携わった辻元清美（後の衆議院議員）は、鈴子の反戦と反核にかける熱意に感動したと語っている。地元のホノルル新聞では、鈴子の平和を訴える無償の旅が、若者たちに彼らの知らない戦争の恐ろしさを教えるものだと評価された。鈴子が日本へ戻った後には、真珠湾攻撃のとき現地にいて死と隣り合せだったという元軍人から、鈴子の勇気や真実に対する献身に感動する旨の手紙が届き、鈴子は真珠湾攻撃を憎んでいるはずのアメリカ人たちと理解し合えたことを痛感した。1991年（平成3年）、広島大学の中国・アジア研究室教授の小林文男を通じて中華人民共和国の重慶爆撃の凄惨な事実を聞かされたこと機に、有志を募って訪中。重慶市の戦没者の慰霊式に参列し、追悼文を読み上げた。被爆者である鈴子が慰霊祭に参列して追悼を行なったことは、現地紙で大きく報じられた。著名な彫刻家である広州美術学院副院長の曹崇恩は、平和をテーマとした彫刻として鈴子の鏡像を製作しており、広州市の平和公園に鈴子の銅像の建造を提案するなど、鈴子の生き様に感銘を受ける中国人も現れ始めた。1995年（平成7年）9月には、イタリアのバルドゥチ移民・難民支援センターの招待で、イタリアの学生たちに平和や命の大切などについて説いた。その後も1997年5月、2000年9月と3度にわたって渡伊し、2度目はテレビ新広島のドキュメンタリー番組『夏の陽の下で』で取り上げられ、3度目には被爆アオギリ2世のバルドゥチ移民・難民支援センターへの植樹式が行われ、友好が深められた。同年にアメリカのスミソニアン航空宇宙博物館で企画されていた原爆展が事実上頓挫したことを機に、1997年、鈴子はアメリカのミネアポリスに招かれた。原爆展中止には、日本の侵略戦争に憎悪と反対を抱くアジア系アメリカ人たちの強い反対という事情があり、渡米目的は原爆展反対者たちとの交流であった。原爆展に反対する現地人たちの空気は重苦しかったが、鈴子が現地のマカレスター大学で壇上に立ち、大勢の学生、アジア系市民、退役軍人たちを前に、核兵器の恐怖や平和への祈りを強く訴えると、割れんばかりの拍手が贈られた。原爆展反対派の急先鋒の人物の1人は鈴子を自宅に招待し、日本の過去の戦争行為について話した鈴子の勇気を称賛した。ミネアポリス韓国人教会でも鈴子の講演が行われたが、韓国人教会での日本人の講演は異例のことであった。