アメリカ軍は嘉数に対し準備砲撃を開始、その後ブラッドフォード特攻隊が嘉数陣地へ突入したが、すでに日本軍守備隊主力は撤退したあとであった。このとき残っていた日本軍残存部隊は激しく抵抗し、アメリカ軍は2時間の激闘の末、嘉数陣地を完全に占領した（午前中までに完全占領）。この日、16日間にわたる嘉数の戦いは終わったのである。
嘉数陣地は攻撃を受けず、日本軍撤退の絶好のチャンスとなった。すでに戦力は初期の3分の1まで低下し、陣地保持は如何ともし難い状況であったといわれている。第62師団はわずかな部隊を残して嘉数、西原、棚原、157高地の守備隊を前田、仲間へと後退させた。この際、アメリカ軍との間で撤退支援の砲撃戦が起こっている。
この日は散発的な戦いが続いただけであった。アメリカ軍側は嘉数陣地を完全に占領するために部隊の再編成及び作戦変更等などを行った。このときの部隊編成とは、嘉数戦に投入された3個師団から強力な大隊を寄せ集め、さらにこれに戦車、工兵部隊を加えた“特攻隊”の編成であった。この部隊は、俗にブラッドフォード特攻隊と呼ばれている（指揮官であるアメリカ軍第27師団副師団長ブラッドフォード准将から）。
嘉数の戦いは、周辺にある村落への争奪戦に移りつつあった。日本軍は陣地保持のために機関銃の据付や兵員の増強を行い、またも激しい戦いが展開され始める。アメリカ軍は日本軍の増強部隊を駆逐し、日本軍を村落の端近くまで押し出した（12時）が、ここで日本軍の猛反撃を受け、27師団から参加した全ての部隊が前進を阻まれる。村落での3時間の激戦の末、アメリカ軍はいったん後退した。同日午後4時ごろ、アメリカ軍は砲撃を加えつつ再び攻撃を開始する。砲撃に耐えていた日本軍は陣地から弾幕を張り、アメリカ軍の前進をまたもや阻止する。結局アメリカ軍第27師団は、予備兵力の全てを使い果たしたため撤退、日本軍は辛うじて嘉数の村落陣地の保持に成功する。日本軍は米軍の午前、午後の2回にわたる攻撃に対して善戦し、何とか陣地保持に成功するが、前日（20日）から21日の間に行われた戦闘で、独歩第23大隊は戦力の3分の1を失った。同日（22日）日本軍は夜襲を敢行するものの、アメリカ軍の照明弾及び艦砲射撃を受けて攻撃は失敗した。
この日を境に、日本軍はアメリカ軍により蹂躙され、次第に追い詰められていく。一連の戦いで戦力を極度に消耗していた嘉数守備隊は陣地守備に徹し、数に勝るアメリカ軍の攻撃に頑強に抵抗した。アメリカ軍第105連隊第1大隊は北西側から進入し、日本軍と激しい白兵戦を展開する。午後4時30分までにアメリカ軍は嘉数にある村落まで攻め入り、日本軍守備隊を陣地東まで押し出した。しかし戦力の引抜きがあって少数が後退、残りの部隊は日本軍陣地へ向けて前進するが、反撃に遭い前進を阻まれた。この頃にはアメリカ軍と日本軍の間の戦力格差は絶望的なものになってきており、もはや陣地保持はほとんど不可能であった。アメリカ軍は当初日本の3個大隊に3個連隊で攻めかかって苦しめられたが、今や1個大隊だけでも攻撃を進められるようになっていた。日本軍は西側のほぼ全面から攻撃を受け、これを撃退するも、最終的には後退せざるを得ない状況になった。アメリカ軍側はついに嘉数の陣地を陣地東部を残して占領した。なおこの日、嘉数の日本軍砲兵部隊が、アメリカ軍の攻撃を受けた西原陣地への支援射撃を行っている。
東洋社会党の思想は、ベンサムの最大多数の最大幸福や自然法の思想を基調とし、それに土地共有と結びつけたユートピア社会主義であった。自由民権運動の渦中、盛んに活動する自由党・改進党の両方が経済的不平等を無視する中で、東洋社会党は両党と同じく有産・有識階級を基盤としながらも土地共有を主張した。その一方で、社会主義の原則的立場であるところの生産手段の私有の禁止については言及することはなかった。他方で、吉野作造は、樽井に社会主義思想の開拓に功労があった事には違いないが、無政府主義と見るのは誤りで、社会党や虚無党の名を聞きかじっただけの一民権家であると評している。飯田鼎は、東洋社会党の思想は無政府主義的ではあるものの天皇制や国家権力については一切言及されておらず、社会変革の方向も開明専制的・国家主義的であるとしている。東洋社会党の性格についての評価は、石川三四郎のように無政府主義団体と規定する者と山路愛山、吉野作造、木村毅のように国家社会主義であると規定する者に別れる。東洋社会党はその主張の性格と樽井へのマックス・シュティルナーの影響から、日本の無政府主義の源流とみなされることがある。石川三四郎と幸徳秋水は、「道徳を以て言行の基準とす」「平等を主義となす」という主張について、無政府主義の理想を明白に宣言したものであり、この党則は無政府主義結社の党則として完璧に近いと評している。山路愛山は、東洋社会党の主張は素朴なユートピア主義であるにもかかわらず、当時はアレクサンドル2世を暗殺した虚無党（ナロードニキ）のようなものとして必要以上に恐怖する雰囲気があったと回顧している。東洋社会党が弾圧によってすぐま雲散霧消してしまったことについて、崔栄漢は、バブーフの陰謀になぞらえて、日本の経済状況が社会主義運動の発展を促すまでに成熟していなかったとしている。麻生久は理想主義的で空想的社会主義の範疇に属するものであるが、マルクスなど社会主義の理論が紹介されていない中で自由民権運動に満足せずに平等社会の実現を目指したことは評価に値するものであるとしている。