フランス・ポピュラー音楽の中心的人物セルジュ・ゲンスブールとの関わりも出てきて、数年間にもわたり共作者としてセルジュの創作活動に加わることとなった。他にもフランスの様々なアーティストとコラボレートする機会が増え、アズナブール、ブリジット・フォンテーヌ、ジャン＝リュック・ポンティ、カトリーヌ・ドヌーヴ、ジャンヌ・モロー、そしてステファン・グラッペリらとの共同作業で、活躍の場所を一気に広げていった。
リヨンに生まれる。6歳の時から音楽教育を受け始めている。14歳の頃からジャズに傾倒しはじめ、コンボやビッグ・バンドでの即興演奏などをするようになった。22歳の時、バークレイ・レコード社の音楽ディレクター席に空きが出来たため、新人を捜していたところへコロンビエが抜擢され、シャルル・アズナブールの米国向けファースト・アルバムのアレンジメントを手がけることとなった。その次はフランスの舞台コメディ「Le Bourgeois Gentilhomme」のための音楽の作曲、これはコロンビエにとって唯一の舞台用音楽制作となる。その後バレエ音楽の世界に進み、モーリス・ベジャールの名作「Messe Pour Le Temps Present」に関わるようになった。
アメリカのフィットネスクラブチェーン「ワークアウトワールド」の独占商標使用権を獲得し、フィットネスクラブのWOW'D（ワウディー）を展開していた。設備投資費用の負担から収益が悪く、借入金の増大により資金繰りが悪化したため、2007年11月に臨時株主総会を開催して営業譲渡を決議し、私的整理を進めることとなった。しかし、営業譲渡の価格が低く、配当が不可能になったことから、2008年9月19日に東京地裁へ自己破産を申請し、同月24日に破産手続き開始決定を受けた。負債は債権者約500名に対し約32億円。エーシーキャピタル（2009年8月28日に清算手続きに入った）傘下の株式会社グリーン（英称：Green）が「ワークアウトワールド」の本部部門を引き継ぎ、商標権の管理および一部の店舗を運営している。旧ワウディーで運営していたビクラムヨガは別会社が運営しており、現在提携等も行われていない。女優・タレントの釈由美子をワウディーアドバイザリースタッフに決定したことでも知られる。
牧野 和春（まきの かずはる、1933年 - ）は、日本の評論家、出版人。鳥取県生まれ。慶應義塾大学文学部卒。ジャーナリストを経て1968年牧野出版を創立、精神医学書などを出版。のち惜水社社長。奥武蔵在住。
東京府出身。秦河勝以来続くと言われる四天王寺楽家東儀家の出身で、父は東儀俊輔。私立昌平中学校卒。1941年、宮内省楽部楽生入学。1949年、宮内庁楽部楽師。1959年、アメリカ海外公演。1962年、安倍幸明に師事、1990年、大嘗祭にて「悠紀地方風俗歌・風俗舞」を作曲、作舞。1991年、宮内庁楽部楽長。1993年、宮内庁首席楽長。1999年、勲五等双光旭日章受章。2000年、恩賜賞・日本芸術院賞受賞、日本芸術院会員。2003年、宮内庁楽部技術指導員。2005年、宮内庁楽部技術指導員を退職。2011年4月20日、血液性がんのため神奈川県横須賀市の病院で死去した。81歳没。没日付をもって従四位・旭日中綬章が追贈された。
東儀 俊美（とうぎ としはる、1929年9月14日 - 2011年4月20日）は、雅楽師。宮内庁首席楽長、日本芸術院会員。
北海道新ひだか町のレックススタッドにて種牡馬として繋養されていたが、2017年限りでレックススタッドを退厩、2018年より新和牧場で繋養されることになった。
後世の創作とする説が古くからあり、真偽については現在でも問題となっている。創作説は江戸末期の狩谷棭斎に始まるものとされる。狩谷は、「憲法を聖徳太子の筆なりとおもへるはたがへり、是は日本紀（『日本書紀』）作者の潤色なるべし、日本紀の内、文章作家の全文を載たるものなければ、十七条も面目ならぬを知るべし、もし憲法を太子の面目とせば、神武天皇の詔をも、当時の作とせんか」と、『文教温故批考』巻一に於いて『日本書紀』作者の創作と推定した。また、津田左右吉は、1930年（昭和5年）の『日本上代史研究』において、十七条憲法に登場する「国司国造」という言葉や書かれている内容は、推古朝当時の国制と合わず、後世、すなわち『日本書紀』編纂頃に作成されたものであろうとした。この津田説に対し、坂本太郎は、1979年（昭和54年）の『聖徳太子』において、「国司」は推古朝当時に存在したと見てもよく、律令制以前であっても官制的なものはある程度存在したから、『日本書紀』の記述を肯定できるとした。さらに森博達は、1999年（平成11年）の『日本書紀の謎を解く』において、「十七条憲法の漢文の日本的特徴（和習）から7世紀とは考えられず、『日本書紀』編纂とともに創作されたもの」とした。森は、『日本書紀』推古紀の文章に見られる誤字・誤記が十七条憲法中に共通して見られる（例えば「少事是輕」は「小事是輕」が正しい表記だが、小の字を少に誤る癖が推古紀に共通してある）と述べ、『日本書紀』編纂時に少なくとも文章の潤色は為されたものと考え、聖徳太子の書いた原本・十七条憲法は存在したかもしれないが、それは立証できないので、原状では後世の作とするよりないと推定している。