島根県大原郡大東町（現在の雲南市）出身。1899年（明治32年）、島根県師範学校を卒業し、大東町高等小学校の首席訓導となった。その後、1907年（明治40年）に東京高等師範学校を卒業し、鹿児島県立川辺中学校に赴任した。1909年（明治42年）、東京府豊島師範学校附属小学校主事に転じた。1921年（大正10年）に辞して、東京高等師範学校専攻科に入って1923年（大正12年）まで教育学を専攻し、その後は東京高等師範学校講師となった。1929年（昭和4年）、東京高等師範学校教授に就任し、のち附属国民学校主事を兼ねた。その他明治大学講師や東京商科大学専門部講師を務めた。戦後は島根県立大東高等学校校長を務めた。
野々村 運市（ののむら かずいち、1880年（明治13年）2月20日 - 1951年（昭和26年））は、日本の教育者。
アメリカ海兵隊の軍曹であるストライカーは、ニュージーランドのパエカカリキ基地で部下たちを厳しく訓練していた。やがて、ストライカーの隊も前線への移動が決まり、タラワの戦い、次いで硫黄島の戦いに参加することとなる。しかし、日本軍の抵抗の前に1人また1人と隊の仲間たちは倒れていく。そして硫黄島で摺鉢山山頂への偵察を行った時、ついにストライカーも撃たれてしまい、仲間が駆け寄ったときには既に息が無かった。悲しみに暮れる仲間たちの後ろでは今まさに星条旗が掲げられようとしていた。
太平洋戦争末期の硫黄島の戦いを題材としている。硫黄島の星条旗を実際に立てた兵士たちが出演していることでも有名。また、硫黄島の戦いで第3海兵師団を率いたグレーブス・アースキン将軍がアドバイザーとして撮影に参加している。ロケーション撮影は、カリフォルニア州ロサンゼルスのCBSスタジオセンター、同州サンディエゴ郡オーシャンサイドのアメリカ海兵隊キャンプペンドルトン基地、同州サウザンドオークス、同州サンタカタリナ島で行われた。主演のジョン・ウェインはアカデミー賞主演男優賞にノミネートされ、他にも脚色賞、編集賞、音響賞にノミネートされたが、いずれも受賞はしていない。ウェインは本作で、米国の雑誌『フォトプレイ』のフォトプレイ映画賞男優賞を受賞した。
潘滔は人の才能を見抜く力が有り、また吉凶の占いにも長けていたという。王敦が幼かった頃、潘滔は「君の蜂目は既に露わとなっているが、豺声はまだ未るっていない。いずれ必ずや人を食い、また人に食われるだろう」と語ったという。
クリャ（ロシア語: Куря、生没年不詳）は11世紀末のポロヴェツ族の長（ハーン）である。1096年、オレグらスヴャトスラフの子たちの引き起こした、ルーシ諸公の内戦の過程において、オレグ陣営に加担したクリャはトゥゴルカンと共にペレヤスラヴリ公国領を襲撃した。同年5月24日、クリャはウスチエを襲撃したことがルーシの年代記（レートピシ）に記されている。ただしクリャに関する史料は他にない。トゥゴルカンは7月19日のトルベジュ川の戦いで戦死したことが記されているが、クリャがこの戦いに参戦したかどうかは不明である。
1538年に生まれ、正式に認知をされたのは1547年だった。1553年、カストロ公オラーツィオ・ファルネーゼと結婚したが、同年にオラーツィオが戦死したため未亡人となった。1559年、フランソワ・ド・モンモランシー（アンヌ・ド・モンモランシーの長男）と再婚した。フランスの穏健なカトリック派首領である夫を補佐したという。1579年にフランソワと死別する。ディアーヌは異母弟アンリ3世に好かれており、1582年にディアーヌ1代限りのアングレーム公位を授けられた。彼女はアンリ4世の代になっても宮廷で尊敬を集め、のちの王ルイ13世の教育を監督したという。ディアーヌは1619年にパリで死去した。
デザインはグラフィックデザイナー森本千絵が担当。「八戸レビュウ 梅佳代、浅田政志、津藤秀雄 3人の写真家と88のストーリー 」として、2011年（平成23年）7月16日に全国発売された。
青森県八戸市の一般市民を題材にした梅佳代、浅田政志、津藤秀雄の3人の写真家によるプロジェクトであり、青森県八戸市のはっちの開館記念企画でもあった。88人の一般市民のレビュウを88人の公募ライターが執筆した。執筆にあたっては作家の木村友祐、クリエイティブディレクターの佐藤尚之が指導にあたった。会期中に会場が東日本大震災で被災している。
史実では頼豪の没年は1084年、敦文親王の没年はそれより前の1077年であるため、頼豪の没後に敦文親王がこの世を去ったとする点ですでに史実との矛盾点があり、この伝説は明らかな虚構だと専門家たちから指摘されている。しかし三井寺による戒壇院建立の奏請が、延暦寺の反対のために長期にわたって叶えられなかったことや、頼豪が戒壇院建立に尽力していたことは事実と見られている。また三井寺の寺誌『寺門伝記補録』によれば、戒壇院建立の奏請が朝廷に受け入れられなかった結果、頼豪がそれを憂いて寺を出なかったため、三井寺の新羅社では大鳴動が起きたとある。三井寺と延暦寺は同じ天台宗でありながら、開祖である最澄の死後は2派に分裂して激しく抗争するようになり、延暦寺は何度もにわたって焼き払われたという経緯があることから、鉄鼠伝説は当時の天台宗2派の対立抗争を背景として生まれたものと考えられている。また、この鉄鼠に限らずネズミが人間に害をおよぼす話は東北地方、長野県など日本全国に見られるが、これはかつてネズミによる害が多かったことから生じたものと解釈されており、特に多くの書物や経典を抱える寺院では、ネズミの害は深刻な問題であったため、ネズミの存在が怨霊や妖怪伝説の元になったものと見られている。