永暦元年（1160年）以前に京都の八坂神社を勧請したものと言うが、史料が焼失したため不詳である。もともとは稲荷川のより上流部に鎮座していたが、享保9年（1724年）にそれまで市街地から磯地区へ至る経路として鳥越の山越え道（現在はこちらに鳥越トンネルが開通している）を主街道としていたのを稲荷川河口部から海岸を北上する磯街道に切り替えたため、八坂神社も移転された。天保年間（19世紀前葉）には稲荷川の浚渫整備工事が進み、八坂神社の東側海岸に廃土が積まれたためその土地は「祇園之州」と呼ばれるようになった（太平洋戦争後、さらに東側に新祇園之州が造成された）。嘉永6年（1856年）、島津斉彬の命により祇園之州に砲台が築かれ薩英戦争での主戦場の一つとなる。太平洋戦争時にも焼失し、終戦後は現在の鹿児島市平之町、平田公園北側隣接地（調所広郷旧邸跡地、現在はマンション）に移転し、旧社殿跡地は長らく祇園祭巡行の際の出発地として空き地となっていたが、平成元年（1989年）現在地に帰還移転した。このようにたびたび戦禍に遭い、現在残っている建物は戦後に復興された物である。
主に年に1回、1月に日曜ワイドの枠で放送されていた。民放各局OBである「おやじアナ」達が、都内を巡り「漫遊」する。元アナウンサーのゲストの縁の場所を訪れたり、テレビ朝日の女子アナと合コン企画などを行う。第一回の放送では徳光と鈴木だけだったが、第二回の熱海で山本・露木が合流し固定の4人制となる。見せ場はエンディングでのオヤジたちのカラオケ大会。これがやりたいがために番組を作っているようにも見える。秋に収録を行っているため、放送時期と季節が合わない。ユニフォームが沖縄でアロハになり秋でも着る。徳光はアロハの下にTシャツを着込んでいる。日本テレビでも徳光の旅モノをシリーズとして放送しているが、こちらは海外。レギュラーメンバーは徳光の他に飯島愛、肥後克広、日本テレビ女子アナと、この番組の原型となっている。「韓国」「台湾」「シンガポール」と3回放送された。
『徳光&史朗の暴走おやじアナ』（とくみつ しろうのぼうそう-）は、テレビ朝日系列で放送されていた特別番組で、徳光和夫と鈴木史朗の冠番組。
バンド誕生のキッカケは偶然で、サミー・ヘイガーとマイケル・アンソニーが、メキシコにあるサミー・ヘイガーのクラブ「Cabo Wabo Cantina」で演奏している際に、チャド・スミスがジャムに参加したことから全てが始まった。最高の瞬間を共有した3人は、ギタリストとして、ジョー・サトリアーニにオファーすることになり、その後、4人によるスタジオでのジャム・セッションを経て、バンドが結成された。2009年、1stアルバム『チキンフット』をリリース。全米チャートの4位につけ、ゴールドディスク（50万枚以上）に認定された。2011年、2ndアルバム『チキンフット III』をリリース。2012年、初のライブ・アルバムとなる『LV』をリリース。2017年、『BEST + LIVE』をリリース。
同番組終了後、月〜金曜の枠はニッポン放送からallnightnipponSUPER!（〜2003年3月）のネット受けに変更された。この改編以後、KBS京都は土曜日にM3〜森谷威夫のモリモリマニア やカウントダウンRadioといった深夜生番組を細々と制作し続けるも、2005年秋改編をもって同局から自社製作深夜生番組が完全消滅に至った。その後、2011年冬にKBS京都開局60周年記念特番として、『つボぼイノリオのハイヤングKYOTO』および『M3〜森谷威夫のモリモリマニア』が一晩限りの復活を遂げた。
上記のように関係各者の努力と思い入れをもってスタートした番組だが、KBS京都本社制作の平日深夜生番組が長らく途絶えていた影響及び、旧ハイヤンやはいぱぁの遺産に依存している面は否めず、全体的に見て第一期の頃の勢いとは程遠いものであった。会社更生法の管理下で制作費削減などの影響もあって、1996年秋改編で杉原が降板、更に1997年秋改編で土曜枠廃止の上に放送時間を1時間繰り下げ、そして日高・つボイが降板するに至る。その後、新しい看板パーソナリティーを育てる事も局の苦しい経営状態ではままならず（T・K・Oの木曜の健闘などもあるにはあったが）、番組全体のパワーダウンを食い止める事は出来なかった。そこに1991年に開局した京都のFM局・α-Stationの台頭に加え、更に娯楽の多種多様化でAMラジオ自体のシェアが急減した影響も重なり、1999年秋改編をもって番組終了に至る。
皇室や神道において獅子と一角獣は重要な意味を持つが、獅子はユダ族の紋章であり、一角獣は北イスラエル王国の王族であるヨセフ族の紋章である。京都御所（清涼殿）には天皇家の紋章として、獅子（ライオン）と一角獣（ユニコーン）の紋章があったとされており、天皇の王冠には一角獣が描かれているとされている（『日本固有文明の謎はユダヤで解ける』、徳間書店）。現在でも京都御所清涼殿昼御座奥の御帳台（天皇の椅子）の前左右には、頭頂に長い一角を持つ狛犬と角のないものが置かれている（『日本名建築写真選集第18巻京都御所』、新潮社の写真）。天皇の即位に用いられる高御座の台座にも獅子と一角獣（麒麟）と思われる絵が描かれている。平凡社の『大百科事典』や平凡社の『世界大百科事典』では、狛犬について、「平安時代には…清涼殿の御帳前や…獅子と狛犬が置かれ、口を開いたのを獅子として左に置き、口を閉じ頭に一角を持つものを狛犬として右に置いた」とあり、京都下鴨神社の左の狛犬には角があると記されている。『狛犬辞典』戎光祥社には、京都御所紫宸殿障子絵として同様のものが掲載されているほか、八坂神社等の一角を持つ狛犬写真が多数掲載されている（下賀茂神社や八坂神社には秦一族の影響がありうる）。ただし奈良時代以前のものは、狛犬の左右に違いは無い。なお、ユダヤ系大財閥であるロスチャイルド家も同様のライオンとユニコーンの紋章を持つ（建物の入り口などに二匹の獅子が置かれる例は世界各地にあるが、これは古代イスラエル神殿（ソロモン神殿）の王座の横の二匹の獅子（I列王記10:19）に由来するといわれる。）。(紋章を参照)