答弁書（とうべんしょ）とは、日本の民事訴訟において、訴状記載の請求の趣旨に対する答弁や訴状記載の事実に対する認否を記載した書面である（民訴規則80条1項）。同規則79条1項の規定（「答弁書その他の準備書面は……」）からも明らかなように、答弁書は準備書面としての性質を有している。また、訴状が被告に届いた時点で訴訟係属が生じることから、訴状は送達という厳格な手続により被告に通知されるが、答弁書は他の準備書面と同様に原告に直送（直接送付）することで足りる（同規則83条）。
2000年にマイカルが運営する「板橋サティ」として開業。当地北側に本社を置く伸銅メーカーの大木伸銅工業(非上場)徳丸工場の跡地に竣工した。2011年3月1日に、マイカルとイオンリテールが合併したのを機に、ショッピングセンター名を現名称に、核店舗名を「イオン板橋店」に変更した。地上5階建てで、城北地域初のシネマコンプレックスであるイオンシネマ板橋が設置されている。950台収容の駐車場を備える。東武練馬駅北口（北西側に在る）から東方向に3分ほど歩いた、プラットホームと平行して向かい合う位置に所在する。同駅周辺は古くからの住宅地で狭路しかなく、もともと駅前広場がなかったが、再開発に伴い敷地の一部を歩道や路線バス・タクシー乗り場として提供している。また、駅周辺ではマンションの開発ラッシュによる人口増加と、昔から営業していた駅周辺の個人商店が次々に閉店するといった変化が起こり、休日には買物客の車により周辺道路が渋滞するといった弊害も出ている。開業当初は従前からの土地保有者である大木伸銅工業と東洋信託銀行による区分所有であったが、2004年12月9日よりUFJ信託銀行所有部分について、日本リテールファンド投資法人が取得した。
元は徳島市大松・論田の各一部で、昭和27年から現在の町名となる。周辺の町が国道・県道に沿っており、農業経営が減少し市街地化が進んだが、当町に至っては人口は伸び悩んでいる。昭和45年に国道55号バイパス工事が着工され、部分開通したことにより、バイパスに沿って当町も市街地化し、それに伴い三軒屋団地も完成した。
徳島市の東部に位置。北は八万町、東は雑賀町、南は大松町、南西は西須賀町、西は大谷町と接する。東に大松川が、西・北に多々羅川が流れ、すべて平地。近郊農業地域。ほとんどが米作を行うが、近年ではイチゴ等の施設園芸が盛んになってきている。国道55号バイパスが完成し、その沿道を中心に商業地化が進んでいる。
人民解放軍はンガプー・ンガワン・ジクメを解放してラサに送り、人民解放軍の代理としてダライラマと交渉させた。中国はチベットが「平和的に解放され」た場合、チベットの上層部は地位と権力を保てるとの約束を伝えた。チベット政府は交渉を行うために北京に代表を送った。チベット人虜囚の多くは強制収容所に送られ大半の人は帰って来なかった。共産党政府はこの戦いを「英国主義、奴隷主義の分離主義者」で「前にダライラマの師であったレティン・リンポチェ、ジャムペル・イェーシェー・ギャルツェンの死に責任がある」タクタ・リンポチェ、ガワン・スンラプ・ストブに対抗するものと定義している。
清盛は、熊野詣に赴く途中の紀伊国で京都の異変を知った。動転した清盛は九州へ落ち延びることも考えるが、紀伊の武士・湯浅宗重や熊野別当・湛快の協力により、17日帰京する。帰京までに、伊藤景綱・館貞保などの伊賀・伊勢の郎等が合流した。一方、義朝はクーデターのため隠密裏に少人数の軍勢を集めたに過ぎず、合戦を想定していなかった。京都の軍事バランスは大きく変化し、信頼の優位は揺らぐことになる。信西と親しかった内大臣・三条公教は信頼の専横に憤りを抱き、清盛を説得するとともに二条親政派の経宗・惟方に接触を図った。二条親政派にすれば信西打倒を果たしたことにより、信頼ら後白河院政派は用済みとなっていた。公教と惟方により二条天皇の六波羅行幸の計画が練られ、藤原尹明（信西の従兄弟・惟方の義兄弟）が密命を帯びて内裏に参入する。25日早朝、清盛は信頼に名簿を提出して恭順の意を示し、婿に迎えていた信親を送り返した。信頼は清盛が味方についたことを喜ぶが、義朝は信親を警護していた清盛の郎等（難波経房・館貞保・平盛信・伊藤景綱）が「一人当千」の武者であることから危惧を抱いたという（『古事談』、ただし同書は18日のこととする）。25日夜、惟方が後白河のもとを訪れて二条天皇の脱出計画を知らせると、後白河はすぐに仁和寺に脱出した。日付が変わって26日丑刻（午前2時）、二条天皇は内裏を出て清盛の邸である六波羅へと移動する。藤原成頼（惟方の弟）がこれを触れて回ったことで、公卿・諸大夫は続々と六波羅に集結する。信頼と提携関係にあった摂関家の忠通・基実父子も参入したことで、清盛は一気に官軍としての体裁を整えるに至り、信頼・義朝の追討宣旨が下された。26日早朝、天皇・上皇の脱出を知った後白河院政派は激しく動揺し、義朝は信頼を「日本第一の不覚人」と罵倒したという。信頼・成親は義朝とともに武装して出陣するが、源師仲は保身のため三種の神器の一つである内侍所（神鏡）を持ち出して逃亡した。