2002年1月14日にカルロス・ペーニャ、マイク・ベナフロとのトレードで、ライアン・ラドウィックら3選手と共にテキサス・レンジャーズに移籍した。2003年4月30日のトロント・ブルージェイズ戦でメジャーデビュー。2004年4月には月間最優秀新人に選出される。レンジャーズではなかなかロッド・バラハスの壁を越えることができなかったが、バラハスがチームを去った2007年からは正捕手として起用された。年俸調停の権利を得たレアードは、2008年1月18日に1年160万ドルで契約延長。同年は若手捕手のジャロッド・サルタラマッキア、テイラー・ティーガーデンが台頭してきた。
1998年のMLBドラフトでオークランド・アスレチックスから2巡目（全体45位）指名を受ける。ドラフト&フォロー方式により、1年間サイプレス・カレッジ（Cypress College）でプレーした後、1999年6月1日に100万ドルの契約金で入団した。
古代、イタリア半島南部にはギリシャ人たちが移り住んだ（マグナ・グラエキア）。タラント湾に程近い、現在のメタポントの地には、アカイア人が植民都市メタポンティオン（古代ギリシア語: Μεταπόντιον / Metapontion）を建設した。クロトン（現在のクロトーネ）で活動した数学者・哲学者のピタゴラスの最期については諸説あるが、クロトンから追放されたのちメタポンティオンに移り、断食をして死んだという説が伝えられている（ピタゴラス参照）。古代ローマ時代、メタポンティオンはメタポントゥム（ラテン語: Metapontum）の名で呼ばれた。ベルナルダの街は15世紀までカマルダ（Camarda）の名で呼ばれていた。15世紀、ナポリ王国を支配したアラゴン人たちは、ノルマン人たちが築いた城を修築し、ベルナルダ城として地方支配の拠点とした。
旅立ちJR北海道号は、上野駅から青森駅まで運転された。また青函連絡船を介して函館駅から北海道旅客鉄道（JR北海道）の本社所在地札幌駅へ向けて継走となる列車が運転された。使用された車両は「ふれあいみちのく」で、牽引したのは上野から黒磯までがEF58 89、黒磯から青森までがED75 1036であった。また函館 - 札幌間では「くつろぎ」が使用された。ヘッドマークは、青地に中央に緑と白で北海道の形とJRマーク、JR北海道のロゴが描かれ、上部に白字で「UENO→SAPPORO」、下部に黄色い飾りの上に黒字で「旅立ちJR号」と入っていた。これは北海道内へも持ち込まれて掲出された。上野発13時30分で、青森着が23時45分着で、青函連絡船が青森発が翌0時05分で、函館着が4時00分で、函館発が4時15分で、札幌着は9時02分であった。
旅立ちJR東日本号は、上野駅から仙台駅へ向けて運転された。使用された車両はお座敷列車「なごやか」で、牽引したのは上野から黒磯までがEF65 1016、黒磯から仙台までがED75 740であった。ヘッドマークは、白地に緑の横線が中央に入っており、上部の白い部分に黒で「さよなら国鉄」の字と兜の絵が入り、中央の緑の部分に黄字で「旅立ちJR号」と入り、下部の白い部分に赤字で「1987.4.1」「こんにちは JR東日本」と入っていた。上野発23時50分で、仙台着は翌8時30分であった。
旅立ちJR東海号は、東京駅から東海旅客鉄道（JR東海）の本社所在地名古屋駅へ向けて運転された。使用された車両はお座敷列車「いこい」で、牽引したのはEF58 122であった。ヘッドマークは、上側に白地に橙のJRマーク、その下に青地に白字で「よろしく JR東海」と入っていた。東京発23時で、名古屋着は翌7時27分であった。
『古事記』（712年）の下つ巻に登場するのが初出である。460年（雄略天皇4年）、雄略天皇が葛城山へ鹿狩りをしに行ったとき、紅紐の付いた青摺の衣を着た、天皇一行と全く同じ恰好の一行が向かいの尾根を歩いているのを見附けた。雄略天皇が名を問うと「吾は悪事も一言、善事も一言、言い離つ神。葛城の一言主の大神なり」と答えた。天皇は恐れ入り、弓や矢のほか、官吏たちの着ている衣服を脱がさせて一言主神に差し上げた。一言主神はそれを受け取り、天皇の一行を見送った、とある。少し後の720年に書かれた『日本書紀』では、雄略天皇が一言主神に出会う所までは同じだが、その後共に狩りをして楽しんだと書かれていて、天皇と対等の立場になっている。時代が下がって797年に書かれた『続日本紀』の巻25では、高鴨神（一言主神）が天皇と獲物を争ったため、天皇の怒りに触れて土佐国に流された、と書かれている。これは、一言主を祀っていた賀茂氏の地位がこの間に低下したためではないかと言われている。（ただし、高鴨神は、現在高鴨神社に祀られている迦毛大御神こと味耜高彦根神であるとする説もある）さらに、822年の『日本霊異記』では、一言主は役行者（これも賀茂氏の一族である）に使役される神にまで地位が低下しており、役行者が伊豆国に流されたのは、不満を持った一言主が朝廷に讒言したためである、と書かれている。役行者は一言主を呪法で縛り、『日本霊異記』執筆の時点でもまだそれが解けないとある。また、能の演目『葛城』では、女神とされている。