1933年1月15日、リッペで州議会選挙が行われた。1932年11月のドイツ国会選挙で、NSDAPはその得票率を 41.13 % から 34.72 % に減じていた。このため、ナチ党はこのリッペの州議会選挙では何があろうと勝利するために全力を傾けた。NSDAPの全指導者が選挙運動に加わった。選挙運動の終盤にはヒトラーだけでも 10日間で 16回演説を行った1月13日にはヒトラーとヴィルヘルム・フリックが 5,000人の聴衆の前で演説している。この選挙で NSDAPは約 10 % 得票率を延ばし、43.4 % の票を獲得した。これに対して SPD は 26.6 %、KPD は 15.9 % の票を得ただけであった。NSDAPは、ドイツ国首相への過程にあったヒトラーが登場することでリッペでの勝利を明らかにした。実際、ベルリンでヒンデンブルクは保守派の圧力に屈してヒトラーを首相に指名した。その後ナチスは直ちに権力を拡大し、すべての公職がNSDAPによって独占された。「民族共同体」にそぐわない者は迫害され、拘束された。1933年3月6日、ブロムベルクのKPD役員や党員がいわゆる保護拘束された。その後、SPDの党員に対して 14件の家宅捜索が行われた。突撃隊や警察による圧力が高まり、あちこちで SPD からの離党が起こった。1933年4月1日ブロムベルクの SPD 地方支部が閉鎖された。ナチスの犠牲者の一人に椅子張り職人のヴィルヘルム・フリードリヒスがいる。彼は何通かの体制批判の書状をブロムベルクとデトモルトのナチス指導者宛に書いた人物である。彼は捕らえられ、ハノーファーの刑務所に送致され、後半の前日に絞殺された。ブロムベルクのユダヤ人市民ケーニヒスハイム家は、ナチスの圧力を受けてアルゲンチンに移住した。ブロムベルクの最後のユダヤ住民は 70歳のエンマ・リッペルト（旧姓: エグゼムス）であった。彼女はテレージエンシュタット強制収容所に送られ、次いでミンスクに移送されて、そこで殺害された。これ以後、ブロムベルクにユダヤ人社会は存在しない。1808年建造の簡素な木組みのシナゴーグは、現在市立文書館として利用されている。ブロムベルクの市街地は第二次世界大戦をほぼ無傷で切り抜けた。1945年4月初めにアメリカ軍はトイトブルクの森を占領し、デトモルトに到達した。さらに第83歩兵師団は国道1号線を利用して、ブロムベルクを経由して北西方面に進撃した。アメリカ軍兵士は酪農場の戦車バリケードを横に撤去したが、突起するほどの抵抗はなかった。親衛隊の部隊はそれ以前にこの街から退却していた。ブロムベルクは1945年4月5日に市長によって降伏し、アメリカ軍は戦闘することなくこの街を占領し、戦車はハーゲンやリュクデ方面に侵攻した。第二次世界大戦では 205人のブロムベルク住民が死亡し、105人が行方不明になった。
中世、おそらくデルンバッハ・フェーデ終結後の1333年から1336年頃に広い教区グラーデンバッハ教区が設けられた。戦闘終了後、ヘッセン方伯はこの地域を最終的に獲得した。ヘッセンのアムト・ブランケンシュタインとナッサウ＝ディレンブルク伯領との境界はその後に確定された。この地域は2つの教区からなっていた。一つはアムト・ブランケンシュタインのウンターゲリヒトを管轄する教区で、ザルツベーデ谷上流の旧洗礼教会であるグラーデンバッハの聖マルティン教会を有していた。もう一つは、ハルテンロートの聖母教会を擁するオーバーゲリヒトを管轄する教区であった。後者の初代司祭はペーター・フォン・ブーヒェナウで、1367年にハルテンロートで亡くなった際の記録が遺されている。この教区の守護権はナッサウ伯が有していた。ハルテンロート教区には旧ボッテンホルン、デルンバッハ、ヒュルスホーフ、ヒュッテ集落を含むヴォンメルスハウゼン、エントバッハ、シュリーアバッハ、それにハルテンロート自身が属していた。ギュンテロート司祭区は、宗教改革までは独立し、ハルテンロートとは分離されていたのだが、1526年にハルテンロート司祭区と併合された。ハルテンロート教区は、宗教改革までマインツ大司教区聖シュテファン助祭長区に属した。かつてはゾルム伯領の一部だったギュンテロートはトリーア大司教区ディートキルヒェン/ラーン助祭長区に属すアルテンキルヒェン司祭区に編入された。ハルテンロートは何世紀もの間、グラーデンバッハと並んで宗教上の重要性を担っており、当時のオーバーゲリヒトで最も重要な集落であった。1455年にハルテンロートに新しい教会が建設された。先行する教会堂がなぜ、どのように造られたかは判っていない。新しい教会堂は古い教会堂と同じく聖クリストフォロスに献堂された。1526年に宗教改革がなされた。その2年後にヨハネス・ファーバーが初代の牧師としてハルテンロートに着任した。礼拝への参列者が増加することで、教会は時代とともに徐々に手狭になっていった。手狭であることと老朽化を理由に、この重要な教会堂は1845年に解体された。ハルテンロートの現在の新しいプロテスタント教会は1858年に完成した。この教会は高い西塔を持つ広いホール式教会で、グラーデンバッハ教区監督官区で最も大きな教会堂である。かつては教区内のすべての死者はハルテンロートの教会に隣接する教会墓地に埋葬された。行政は18世紀末から19世紀初め頃に墓地を整備し、その使用規則を定めた。洗礼前、あるいは堅信前の子供は、それまでは支部教会や礼拝堂の壁の外や軒際に葬られていた。堅信の教育は、かつては堅信を受けるすべての子供を集めてハルテンロートで行われていた。このため、支部集落の子供は、長距離の、特に冬には難儀な道を往来しなければならなかった。ボッテンホルンは1848年に独立した牧師区となったが、組織上はやはりハルテンロート教区に属した。ヒュルスホーフとデルンバッハは1934年にボッテンホルン牧師区に移管された。ギュンテロートも1929年に独立し、エントバッハとともに牧師区を形成した。これ以後ハルテンロート牧師区に属す集落は、ヒュッテ集落を含むヴォンメルスハウゼン、シュリーアバッハ、ハルテンロートだけとなった。1986年にはギュンテロートとビショッフェンとが新しい牧師区を形成した。ヴォンメルスハウゼンとエントバッハの教会も1969年に新たた牧師区に統合された。これ以後、ハルテンロート教区はハルテンロートとシュリーアバッハの2集落を含むのみとなった。ヒュルスホーフを除くすべての支部教会組織はかつてそれぞれ固有の教会堂/礼拝堂を有していた。シュリーアバッハとデルンバッハの教会堂は戦争や組織の窮乏により荒廃し、取り壊された後再建されなかった。これに対してヴォンメルスハウゼンには1965年以降2つの教会が存在している。800年以上の歴史を有する旧マリア礼拝堂と、一風変わった卵形の平面を持つ新教会である。ギュンテロートとヴォンメルスハウゼンだけには中世盛期の教会建築がほとんど改築されることなく元の形で遺されている。デルンバッハを含め、他の集落の教会はいずれも19世紀または20世紀の新しい建築である。ハルテンロートの女性は一貫して古くて風変わりな黒い民族衣装「デル＝ムッチェ＝トラハト」を身につけていたが、20世紀の中頃から見られなくなった。