スーパー8のカラーフィルムには基本的にタングステンタイプのフィルムしかないが、カメラに内蔵されたフィルターによって太陽光下でも撮影できる。コダック社製コダクロームフィルムの発色のよさから根強い人気があったが、同フィルムは2006年（平成18年）に生産終了となり、次に発売された「エクタクローム64T」も2010年（平成22年）に生産終了となり、代わりに同年、「エクタクローム100D」が発売となったが、2012年（平成24年）12月をもって生産終了となった。以後は在庫限りの販売となっている。2018年、「エクタクローム100D」が再発売されている。他にトライX（白黒フィルム）やビジョン3やPro8（ネガフィルム）なども発売されている。海外ではアマチュアやプロの間で多く使われている。日本では、2013年現在、エクタクローム100D等のカラーリバーサルフィルムのみ日本国内で現像することが可能である。現像は墨田区にあるレトロエンタープライズ（レトロ通販）が自社現像を行なう。また主なカメラ店などを通してもコダック社製スーパー8フィルムの現像依頼は可能である。
1932年（昭和7年）に発表されたダブル8（スタンダード8mmフィルム、16mmフィルムを使用）の改良版として発売された。ダブル8との相違点はパーフォレーションを小さくし、その分、画像面積を約1.5倍に拡大、また16コマ/毎秒が標準であったフィルム走行速度を18コマ/毎秒と早めた。さらに高級機種においては24コマ/毎秒という商業映画と同じ滑らかな動きの撮影・映写を可能とした。カートリッジ形式を採用しており、内部にプレッシャープレートを内蔵しているため、ダブル8のようにゲートにフィルムを通す手間がなくなった。また日中でもフィルムのカブリや感光をおそれることなく、カメラにフィルムを装填できるようになり、カートリッジの切り込みによってフィルム感度の設定を自動にすることができた。しかし、フィルムの走行に一軸構造が採用されているために、フィルムの巻き戻しが不可能になってしまい、オーバーラップなどの特殊効果ができなくなってしまったが、のちにカメラメーカーの努力によって一部制限があるものの巻き戻しを可能にした。音声を記録するための磁気ストライプの位置を送り穴の反対側に規定し、1970年代中頃から音声も記録できる「サウンドカメラ」が市場に登場した。
スーパー8mｍフィルム（英語: Super 8 mm film）は、1965年（昭和40年）に発表された個人映画向けのムービーフィルムの規格である。コダックが開発した。規格の名称はスーパー8（スーパーエイト、英語: Super 8）。
天羽 沙夜（あもう さや）は、日本のライトノベル作家。血液型はA型。福島県出身。日本推理作家協会正会員。睡眠とプリン、ぬいぐるみをこよなく愛するメルヘン体質にもかかわらず、専門分野はトリガーハッピー系ハードボイルド。第4回ジャンプ小説新人賞に『RAT SHOTS』佳作入選でデビュー。バイク事故の療養中に書いた小説にジャンプ小説新人賞を紹介されたのが応募に至るきっかけとなった。その後、『ダーク・アイズ』で第三回電撃ゲーム小説大賞銀賞を受賞。主にゲーム関連のノベライズを手掛けている。
祭連（まづら）とは、1つの踊りのグループの事。祭連は踊り方とお囃子方によって構成され、人数には特別決まりはなく、10人未満のものから100人を超えるものまでさまざまである。これらの祭連によって「仙臺すずめ踊り連盟」（2001年結成）が構成されているが、すべての祭連が加入しているというわけではない。
笛・鉦・大太鼓・小太鼓などの二拍子の伴奏に乗って踊る。基本の動きは、中腰でやや前かがみの姿勢で、両手には扇子を持ち体の前で8の字の形を描くように振り、足は二拍子に合わせて交差させるステップである。もともと即興の踊りであったことから、基本の動き以外は自由であり、祭連ごとにそれぞれの個性ある踊りが行われている。衣装は鯉口シャツの上に腹掛け、ハッピ。下半身は股引で、足は足袋または雪駄が一般的である。
1603年（慶長8年）の仙台城（青葉城）落成の時に踊られたとされる伝承を元に、1985年（昭和60年）から仙台市が主催して始まった「仙台・青葉まつり」において現代的に創作された踊り。仙台市の様々な観光イベントで踊られている。複数の踊りの種類があるが、伝統的なものよりも現代的なものの方が市民に浸透し、「すずめ踊り」と言えば現代的なものの方、特に『新・仙台すずめ踊り』の「ハネすずめ」を各自アレンジしたものを指すようになった。仙台市には、市が主催者の1つである仙台・青葉まつりと、市民ボランティアで構成される実行委員会が主催のみちのくYOSAKOIまつりの2つの大きな踊り中心の祭りがあるが、市が主催する観光イベント等で披露されるのはこの踊りである。
万年青栽培の歴史は三百数十年とも四百年以上とも言われる。古くは徳川家康が江戸城へ入る時、家臣の中に万年青を献上したものがいるとも伝えられる。江戸時代は主に大名のもとで栽培が行われた。元禄から享保年間の書物には斑入りの万年青が掲載されたものがある。このころより、栽培がある程度は一般庶民にも広がったようである。文化文政のころには、縞や矮性のものも栽培されるようになり、その一部は利殖の対象となった。このころは他に錦糸南天や松葉蘭なども同様に持て囃され、一種のブームとして狂乱的な状況があったようで、その中で一部の万年青には一芽百両と言ったとんでもない価格がついた例もあったという。解説書として長生主人「金生樹譜万年青譜」(1833年)などが出版された。これらは天保の改革の際の規制の対象となった。植木鉢にも専用の万年青鉢が作られた。明治に入り、栽培の中心は武士階級から富裕階層へと移った。明治十年頃には京都を中心に大きなブームがあり、一鉢千円（現代の一億円に相当）という例があった。その後も何度かのブームを繰り返しながら推移している。愛好者団体としては、1931年（昭和6年）に日本万年青聯合会（1945年〈昭和20年〉に日本万年青連合会に改名）という全国組織が結成され、1992年（平成4年）に当時の文部省の許可を受け社団法人日本おもと協会となり、2011年（平成23年）に内閣府の正式の認可を受け公益社団法人日本おもと協会（品種登録および栽培啓蒙を行っている）となり、現在に至る。