パース・クインカンシャル図法（パース・クインカンシャルずほう、英語: Peirce quincuncial projection）とは、地図投影法の一種で、有限個の点を除き正角な図法である。1879年、アメリカ沿岸測地局（現在のアメリカ海洋大気庁国立測地測量局と沿岸測量部の前身）に在籍していたチャールズ・サンダース・パースが、en:Schwarz–Christoffel mappingを元にして考案した。
BMW・B58エンジンは、BMWが製造している3L直列6気筒ガソリンエンジンである。N55エンジンの後継機であり、1気筒あたりの排気量を500ccとしたBMWの新世代モジュラーエンジンファミリーの一機種である。本機のディーゼル版であるB57及び3気筒版のB37/B38、4気筒版のB47/B48とボア、ストローク、ボアピッチが共通で、シリンダーブロックも共用化されている。
1954年にベネズエラによって第1回大会が開催された。当初の年齢制限は19歳以下で、1975年の第7回ペルー大会まで、この年齢制限で行われた。1977年の第8回ベネズエラ大会より、20歳以下に引き上げられたが、これは同年第1回大会が行われたワールドユース選手権（現FIFA U-20ワールドカップ）の予選を兼ねて行われることになったからである。以後2年に1度の割合で開催されている。2007年から、オリンピックの前年に行われる大会は、その南米予選を兼ねて行われている。
江刺バスセンターは、岩手県奥州市江刺豊田町3丁目にあるバスターミナルである。岩手県交通江刺営業所の跡地を利用して整備された。奥州市の条例では、江刺バスセンター及び周囲のイベント広場を併せて江刺ターミナルプラザと総称している。
当時ロシア領であった、ユルバルカスにユダヤ系の家に生まれた。1894年に家族はアメリカ合衆国に移住し、オハイオ州のクリーブランドに住んだ。リトアニアでの名前はゾラックであったが、アメリカの学校でウィリアムと呼ばれたので、ウィリアムを名乗るようになった。1905年から1907年の間、クリーブランド美術学校で学んだ後、1908年にニューヨークに出て、ナショナル・アカデミー・オブ・デザインに入学した。1910年に美術の修行を続けるためにパリに渡り、私立の美術学校のAcadémie de La Paletteに入学した。パリでは、学生仲間のアメリカ人画家、マーガリート・トンプソンと知り合い、1912年になってニューヨークで結婚し、結婚後の姓はゾラックを名乗った。帰国した後、1913年にゾラック夫妻の作品はアーモリーショーなどに出展され、批評家や一般の人々に知られることになった。作品はキュービズム、フォービズムの影響を受けていて、ゾラック夫妻はヨーロッパのモダニストのスタイルをアメリカに紹介した芸術家であった。
ウィリアム・ゾラック（William Zorach、1887年2月28日 - 1966年11月15日）は、リトアニア・ユルバルカス出身のユダヤ系アメリカ人の彫刻家。1932年に制作したロックフェラー・センターの中の劇場 "Radio City Music Hall" のための "Spirit of the Dance" が知られる。
高等教育機関として徳山高専と徳山大学がある。徳山高専で力を入れているロボコンが縁で周南市は2003年に公開された映画『ロボコン』のロケ地となった。
南部は瀬戸内海に面しており、漁業が行われている。ふぐは下関市の特産品として有名であるが、周南市の粭島（すくもじま）は、ふぐの延縄漁法発祥地であることから、隠れたふぐの本場としても知られる。北部では農業が中心で、梨やぶどうが栽培されている。
興福寺奏状は、鎌倉時代初期の元久2年（1205年）10月、南都興福寺（奈良県奈良市）の寺僧らが法然坊源空の唱導する専修念仏の教えを糺し、その禁止を求めて朝廷に上奏した文書である。起草者は、法相宗中興の祖といわれる笠置寺（京都府笠置町）の解脱坊貞慶（解脱上人）であり、法然の教義（浄土宗）に対する9か条の批判より始まっている。この奏状は、承元元年（1207年）の法然ひきいる吉水教団に対する弾圧（承元の法難）の一因となった。また、同奏状中の「八宗同心の訴訟」という文言が、鎌倉仏教および日本仏教史研究家の田村圓澄によって注目され、日本の古代仏教に関して「八宗体制論」という理論的枠組みを生む契機となった。ただし、奏状を構成する本文と副文（内容に関しては後述）の関しては次のような疑問も出されている。本来、副状とは本文内容を説明するために過去の文書などを引用するべき部分であるのに、興福寺奏状の副状の内容構成がそうした性格を有していない。また、副状を付けた場合でも、本文の末尾には日付を記入すべきであるのにそれが欠けているなど、当時の奏状の書式とは異なっており、副状とされている部分は同時期に出された別の文書の挿入であり、それが貞慶以外の者の手による可能性もあるというものである。その説に従えば、貞慶が執筆したと判断できるのは「誠惶誠恐謹言」までのいわゆる本文の部分に限定されることになる。なお、興福寺奏状の出された前年の元文元年（1204年）には、比叡山延暦寺（滋賀県大津市）の衆徒が天台座主真性に対し、専修念仏の禁止を要求しており（延暦寺奏状）、これに対して法然側も延暦寺にも弟子らとともに署名した怠状（七箇条制誡）を送付している。