大蔵省は1872年（明治5年）に発布された国立銀行条例に対応するため、国立銀行を設立し銀行簿記の仕組みを統一する必要性に迫られていた。そこで、同年7月に欧米の銀行実務に精通したシャンドを紙幣寮附属書記官として登用した。翌1873年（明治6年）12月、シャンドが原著者となる『銀行簿記精法』が刊行された。同書はシャンドが英文で著したものを大蔵省内で翻訳したもので、日本ではじめての日本語による複式簿記の書とされている。同書の執筆中、シャンドは創立間もない第一国立銀行に招かれ、銀行簿記や会計の技術を伝達した。同行の総監の立場にあった渋沢栄一もシャンドから銀行実務の教えを受けた。同年8月、シャンドの長男が避暑地の箱根で急逝したことでシャンド自身も体調を崩し、同年10月に一時帰国する。翌年10月に再来日し、紙幣寮外国書記官兼顧問長として復職した。1874年（明治7年）11月に小野組が経営破綻した影響で第一国立銀行が経営危機に瀕したことを受け、大蔵省は国立銀行の会計監査の実施を決めた。翌1875年（明治8年）、シャンドは第一国立銀行の検査に派遣され、日本ではじめての銀行検査を実施した。渋沢栄一はのちにシャンドによる検査を「今考へて見ると私は大変利益があつたと思ふ、成程あゝ云ふ覚悟でなければ銀行者はいけない」と述懐し、検査による利益があったとしている。1877年（明治10年）2月にシャンドは大蔵省を退職し帰国した。同年1月の紙幣寮改革による解職、または西南戦争における経費節約による解雇との記述も見られる。
シャンドは来日するまでの明確な情報が少ないが、生年は1844年（天保15年）であり、生まれはスコットランドのアバディーンシャー、外科医の父を持つ、名家の生まれとされている。学歴や職歴も不明だが、おそらくは10代の頃から銀行で実務経験を積んだと考えられている。1866年にシャンドはチャータード・マーカンタイル銀行横浜支店の支店長代理として勤めていた。当時10代の高橋是清は英語を学ぶため同行でボーイとして働いており、一時期シャンドの身の回りの世話をしていたという。
アレキサンダー・アラン・シャンド（英語: Alexander Allan Shand、1844年（天保15年）2月11日 - 1930年（昭和5年）4月12日）は、イギリス出身のお雇い外国人、銀行家。『銀行簿記精法』の原著者として知られ、銀行実務の教習に尽力した。
ケツァール (スペイン語・英語 quetzal、ナワトル語 quetzalli) はもともとカザリキヌバネドリ Pharomachrus mocinno のことだが、スペイン語や英語では広義にはケツァール属 Pharomachrus の総称である。さらにアメリカ鳥学会 (AOU) は Euptilotis 属をケツァールに含めている。
柔らかく密生した羽毛をもち、オスは緑、紫、赤など金属光沢をした鮮やかな色をしている。一方、メスは灰色がかった地味な色をしている。樹上で生活し、地上に降りることは ほとんどない。キヌバネドリ目の4本の趾（あしゆび）の内、1番目と2番目が前向き、残りは後ろ向きという特殊な形状をしている。これは変対趾足（へんたいしそく）よばれ、キヌバネドリ目特有の構造である。
イマハラは、彼の雇用者であるジェイミー・ハイネマンと、ILM時代の同僚で現在怪しい伝説の準プロデューサーである Linda Wolkovitch に誘われ、同番組に加わることになった。スコッティ・チャップマンの代わりに3人組に入る。「3人組中のギーク」と言われることがある。伝説検証のためしばしば、ロボットや電子制御の特殊装置を作りあげる。船を使うロケでは殆ど船酔いでダウンしている。
『史記』によれば、当初、趙の総大将として、武功によって数々の功績を得た自分に対し、口先だけの働きで手柄を挙げ、位も自身より上回っている相如との仲は、極めて険悪で、だれかれ構わず己の不満を口にした。その噂を耳にした藺相如は、それ以来、病と称し外出をやめた。それから何日か経ったある日、家臣の薦めで、相如は馬車で散歩に出かけた。その道中で前方に廉頗の姿を見つけた相如があえて道を変え、廉頗の通り過ぎるのをまってから引き返す、といった事件が起こった。その夜、この振る舞いを見た家臣たちは一堂に会し、「ご主人さまの匹夫のような振る舞い。さらにそれを恥じないご主人さまの態度には我慢がいきません」といい、辞職を申し出た。すると相如は、「強大なる秦国が何故わが国を滅ぼそうとしないか解るか？それは、わたしと廉頗将軍がいるからだ。今、廉頗将軍との間に亀裂が生じれば、それこそ秦の思う壺。わたしがあのような行いをするのは国家のためなのだ」と家臣を諭した。この話はたちまち宮中に広まり、廉頗は上半身裸の姿で相如を訪ね、自分の不徳と愚かさを恥じ、「あなたのお考えを知らず無礼をしてしまった。この荊（いばら）の鞭でこの愚か者をお打ち下さい」と手にしていた鞭を差し出した。相如は、「将軍あってこその趙国です」といった。廉頗は心から心服し、「あなたのためならば、たとえ頸（くび）を刎ねられても悔いはありません」といい、また相如も「わたくしも将軍のためならば、喜んで頸を刎ねられましょう。」といった。「刎頸の交わり」、「刎頸の友」という言葉はここから生まれた。