『ダンジョンズ&ドラゴンズ』をはじめとするTRPGでは、片手でも両手でも使用可能な剣として登場する。小説『ロードス島戦記』でパーンが父から受け継ぎ、最初に使っていた剣はバスタードソードである。アニメでは終盤まで愛用され、主に両手で使われていた。「Busterd（破壊者）」の意味を採用している作品もある。例えば中里融司の『荒鷲の大戦』では、「粉砕剣」に「バスタードソード」のルビを振っている。
バスタード（Bastard）とは、「雑種」または「私生児」という意味であり、卑罵語としての意味が強い為、海外では前述のHand and a half Sword表記の方が正規表記として採用されているケースが多い。「類似」「複合」といった意味もある。発音がほぼ同じBusterd（破壊者）と混同されることがあるが、誤りである。
バスタードソード（英: Bastard Sword）は、両手、片手持ちの両用の剣。片手半剣（英: Hand and a half Sword）とも呼ばれる。別名、ロングソード、ハンド・アンド・ハーフ・ソードともいう。
初代優勝トロフィーは1956年にフランスの新聞紙レキップから寄贈されたものであり、1967年3月レアル・マドリードに5連覇を称えて永久保持にすることが決定。レアル・マドリードは現在のトロフィーの最初に授与されたチームとなった。
2009年から、CL準々決勝以降の組み合わせ抽選会場においてトロフィーを返還、代わりにレプリカが授与される規定になっている。1967年、当時のUEFA事務局長ハンス・バンゲルターがデザインを一新することを決めた。ベルンの鋳物職人、ユルグ・シュタデルマンが本体の鋳物作業を行い、彫刻家のフレッド・ベニンガーが仕上げを施して完成させた。製作には340時間掛かった。銀製のトロフィーで、高さは74cm、重さは8kgある。正面にはUEFAのロゴにフランス語で "COUPE DES CLUBS CHAMPIONS EUROPÉENS'"と記載され、裏側には歴代優勝チームが記載されている。
2000年～2001年ごろIMAO（Vo）、青木秀樹（Gu）、喜平太（Ba）、榎本龍彦（Dr）2002年ごろ～2006年灯り（Vo）、青木秀樹（Gu）、紫炎（Ba）、榎本龍彦（Dr）2010年～現在灯り（Vo）、青木秀樹（Gu）、マーヴェリック（Gu）、リッチーxxx（Ba）、ミッシィ（Dr）
青木秀樹により2000年に結成されたグラムロックバンド。2001年2月22日、シングル「REMEMBER ME/帰らざる河」発表2001年4月19日、渋谷ラママにて初ライヴを行う
2002年迄、関西を中心に舞台・ドラマ・ラジオDJ・イベントMCとして活動。上京後、俳優として映画やテレビで活躍。所持資格は、普通自動車第一種免許・普通自動二輪車免許・二級小型船舶操縦士。
法の適用に関する通則法6条は、不在者が生存していたと認められる最後の時点において、不在者が日本に住所を有していたとき又は日本の国籍を有していたときは、日本法により失踪宣告をすることができるとする（1項）。また、不在者の財産が日本に在るときはその財産についてのみ、不在者に関する法律関係が日本法によるべきときその他法律関係の性質、当事者の住所又は国籍その他の事情に照らして日本に関係があるときはその法律関係についてのみ、日本法により、失踪宣告をすることができるとする（2項）。
中国には死亡宣告と失踪宣告の制度があり、失踪宣告はもっぱら不在者の財産管理のための制度である。失踪宣告には財産管理を失踪者の関係者に委ねる効果があり（日本でいう不在者財産管理）、失踪の2年以上経過後に利害関係人が請求できる。死亡宣告は普通失踪の場合は4年以上（不慮の事故は2年以上）、特別失踪の場合は戦争終結から4年以上経過後に利害関係人が請求できる。
フランス民法には不在の推定と不在宣告の規定がある。不在の推定は利害関係人又は検察官の請求に基いて、後見裁判官が不在者の不在状態を確認し、利害関係人に財産管理のための措置をとることを認める制度である。不在宣告は不在の推定の確認判決後10年経過した場合又は不在の推定の確認はないが本人の生死不明の状態が20年以上継続している場合、利害関係人又は検察官は大審裁判所に不在宣告の判決を請求することができる。
君主道徳と奴隷道徳の闘争は、歴史上に繰り返されてきた。ニーチェによると、古代ギリシャとローマ社会は、君主道徳を土台にしていた。ホメロス的な英雄は意志強固の人であり、『イリアス』と『オデュッセイア』はニーチェの君主道徳を実証した。ニーチェは、英雄たちを”高潔社会の人間”と呼んで、君主道徳の実例を挙げた。しかし、その後、キリスト教がローマ帝国に広がったことで、君主道徳はキリスト教の奴隷道徳に打ち破られた。 　ニーチェによると、文化間の闘争の真髄はずっとローマ（君主、強さ）とユダヤ（奴隷、弱さ）の闘争である。ニーチェは、ヨーロッパでの奴隷道徳の勝利を批判して、 民主運動は””堕落人間の集団””と言った。ニーチェは、彼の時代の初期民主運動はユダヤ的で、奴隷的で、弱かったとしている。すなわち、弱さが強さを打ち破り、奴隷が君主を打ち破り、非感情が感情を打ち破ったと表現している。ニーチェは、この非感情を”祭司の復讐”と呼んで、弱さが強さを奴隷化する道を探るということへの嫉妬であるとした。こういう運動は、ニーチェによれば、弱さへの”最も賢い復讐”から生まれたものである。ニーチェは、民主とキリスト教が、すべてのものを平等――すべてが奴隷にする、同じ柔弱力であると見なした。