森岡万平の二男として奈良県山辺郡丹波（現：天理市）で生まれる。郡山中学、四高を経て、1911年7月、東京帝国大学法科大学法律学科（独法）を卒業。同年11月、文官高等試験に合格し内務省に入省。兵庫県警部に任官し警察部保安課に配属された。1912年10月、兵庫県出石郡長に就任。以後、兵庫県理事官、同県警視、青森県警察部長、神奈川県警察部長、警視庁刑事部長、警視庁官房主事、京都府書記官・内務部長などを歴任。1926年9月、島根県知事に就任し、さらに、青森県・茨城県・栃木県の各知事を歴任。1929年11月、朝鮮総督府に転じ、警務局長となる。1931年6月に退任し、同年12月、内務省警保局長に就任。1932年1月、桜田門事件により文官懲戒令の懲戒処分（二ヶ月間年俸月割額十分の一減額）を受け、同年5月に退任した。1936年、職業野球旗揚げに際して大東京軍取締役社長に就任した。1936年9月、小林躋造予備海軍大将の台湾総督就任に伴い総務長官に登用された。1940年5月、小林総督の退任と共に辞任。1941年3月、日本野球連盟会長に就任し、戦時下におけるプロ野球存続に尽力。1947年10月に公職追放となった。1950年12月20日死去。64歳没。1969年に野球殿堂入りした。
森岡 二朗（もりおか じろう、1886年5月1日 - 1950年12月20日）は、日本の内務・警察官僚。官選県知事、台湾総督府総務長官。
目白商業学校から中央大学、日本コロムビアを経て1950年に創設された国鉄スワローズへ入団。同年限りで引退。引退後は日本社会人野球協会で審判部長を歴任した。
beatmaniaIII、pop'n music4以降、ParaParaParadiseと同じシステム基板『FireBeat』を使用する。ホイールや鍵盤の付属部品がなくなったら、修理不可能になる。RTC維持のために基板内に電池が含まれており、万が一電池切れを起こしても電池交換をすれば復旧は可能である。
2オクターブ（24鍵）とホイールを用いて演奏し、規定数の曲をこなすのが目的。2オクターブ（24鍵）は鍵盤楽器ではかなり少ない部類に入るが、音楽ゲームとしては破格のレーン数を誇っている。画面上部から落ちてくるノート（オブジェ）が画面下部の赤いラインに重なった時に、対応したデバイスを操作する（押す、あるいは倒す）ことで、そのタイミングの正確さに応じて「GREAT・GOOD・MISS」の3段階の判定がなされる。また、ビーム状に伸びている「ロングノート」と呼ばれる押しっぱなしのオブジェはビームが伸びている間押しっぱなしにする必要があり、押し始めと離したときに判定がある。また判定基準の幅も曲により異なっており、一定しない。ステージクリアの条件は曲が終了時に、画面に表示されている「グルーヴゲージ」が一定量に達していることで、これは演奏の判定がGOOD以上であれば上昇、MISSであれば下降する。曲終了時に満たない場合、もしくはゲージが0になった時点でゲームオーバーとなる（コンティニューは可能）。規定のステージ数をこなすことでゲームクリアとなる。
祠堂銭（しどうせん）とは、故人の冥福を祈るために祠堂（御霊屋・持仏堂とも）の管理・修繕費用あるいは供養費用として寺院に寄進する金銭のこと。中世においては、祠堂銭を元手とした寺院による金融のことも指した。祠堂銭は古代より存在しており、祠堂銭として集められた金銭を資金として寺院の内外に貸付を行い、その利息により寺院の管理・運営の維持を図ったり、社会事業の財源などとした。特に中世に入り新興宗派である禅宗が広まると、伝統宗派の荘園に代わる財源を祠堂銭の利息に求めた。当初、朝廷や幕府は祠堂銭を禁止する姿勢を取ったが、後には仏教保護の一環として反対に祠堂銭を徳政令の対象外とするなど、容認・保護の姿勢に転じた。このため、禅宗以外の寺院を含めて本来の祠堂銭だけではなく、余剰資金の運営手段として貸付を行うようになり、室町時代に入る頃には寺院は営利目的の金融業と同じようになっていった。実態は営利目的であったものの、表向きはあくまでも寺院の管理や故人の供養のための経費捻出を目的としていたために、利息は2文子（元金100文につき月利2文）という低利のために利用者が多かった。更に当時の政情不安から信仰に救いを求めた人々からの金銭などの寄進が相次いだこと、同様の理由で防備が頑丈な寺院の倉庫に財物を預ける人々も多かったために、そうした資金を祠堂銭の元手として運用する寺院も多かった。更に寺院の財物である祠堂銭は本来は仏の所有物であり、返済を怠れば死後の成仏もままならないのではという利用者の信仰心に由来する不安感が祠堂銭の返済に対する心理的圧力として働いた。それでも、やはり利用者がどうしても返せない場合もあり、祠堂銭を運営する寺院が私徳政を求める徳政一揆の攻撃対象となる場合もあった。近世に入ると、江戸幕府による寺院統制の影響もあって祠堂銭も下火となっていくが、なおも寺院・檀家間などで祠堂銭・名目金の貸付が行われる事も珍しくはなかった。江戸幕府が民事裁判の制限を定めた相対済令においては利息付の金融に関する裁判を幕府は取り上げないこととなっていたが、祠堂銭については寺院の維持・供養などを目的としたものについては、利息付の貸出の場合でも同令の対象外とされていた。