南斗六星（なんとろくせい）は、いて座の上半身と弓の一部からなる6つの明るい星の集まりである。位置とその形から北斗七星に対してこの名前が付いた。なお、ここでいう南北は天球上の南北であって地平から見える方位ではない。二十八宿の斗宿の別名。日本の一部には、6星のうちマスに当たるζ、τ、σ、φの4つの星を箕星（みぼし）と呼ぶ地方がある。英語圏でも、北斗七星が柄杓星と言われるに対してこの6星もひしゃくに見られており、その形からミルク・ディッパー（Milk Dipper：ミルクさじ）と呼ばれている。また、隣り合うγ、δ、ε、ηの4星からなる箕宿とあわせてティーポット (Teapot) ともいうが、こちらは日本ではほとんど使われない。
イーサン・アレンの建造は1958年7月17日にコネチカット州グロトンのジェネラル・ダイナミクス、エレクトリック・ボート社に発注され、1959年9月14日に起工した。1960年11月22日にロバート・H・ホプキンズ夫人（イーサン・アレンの子孫）によって命名、進水し、1961年8月8日にブルー班のポール・L・レーシィ・ジュニア艦長およびゴールド班のW・W・ベーレンス艦長の指揮下就役する。1962年5月6日、イーサン・アレンはレーシィ艦長の指揮下、レヴァーリング・スミス提督が乗艦し南太平洋で核弾頭を装備したポラリスミサイルを発射した。この発射試験（フリゲート・バード）はオペレーション・ドミニック I の一環として行われ、唯一のアメリカの戦略ミサイルの完全な運用テストであった。第二次戦略兵器制限交渉の結果、新型のオハイオ級原子力潜水艦を配備するためイーサン・アレンのミサイル発射管は無効にされた。イーサン・アレンは1980年9月1日に SSN-608 に艦番号が変更され、攻撃型原子力潜水艦となった。イーサン・アレンは1983年3月31日に退役し、4月2日に除籍された。その後は原子力艦再利用プログラムに従って解体されるまでワシントン州ブレマートンで保管された。
2008年にイラクリス・テッサロニキFCのユースチームでキャリアをスタートさせ、2009年4月26日、シュコダ・クサンティFC戦でプロデビューを果たした。11月7日、オリンピアコスFC戦でプロ初ゴールを記録した。2011年1月、エヴァートンFCに4年契約で移籍した。2011年4月2日、アストン・ヴィラFC戦でデビューを果たした。9月17日、ウィガン・アスレティックFC戦で移籍後初ゴールを決めた。2014年7月、ベルギーのリールセSKに2年契約で移籍した。2015年1月26日、デンマークのFCベストシェランに7月1日までの期限付きで移籍した。2015年7月15日、イラクリス・テッサロニキFCに復帰した。2016年6月29日、ノッティンガム・フォレストFCに4年契約で移籍した。2018年8月31日、ワースラント＝ベフェレンにレンタル移籍した。
唐代半ばに誕生した水墨画は宋代が最盛期とされ、また人物画・宗教画から山水画・花鳥画に流行が移った。文人画と院体画という描き手による分類もある。文人画とは素人画家の士大夫が描く絵であり、院体画とは翰林図画院（略して画院）などに属する専門の画家が描いた絵である。唐代までの絵画は書などと比べ下に見られていたが、宋代になると士大夫も画を嗜む様になった。北宋初期の山水画の代表は李成と董源の二人である。その後、李成の華北山水画は弟子の范寛に受け継がれ、李成流と范寛流の二つの流派が華北山水画の主流となった。江南山水画は董源の後に僧巨然が登場する。その後、華北山水画を大成させたのが郭煕である。郭煕は李成に私淑してその技法を受け継ぎ、范寛をも取り込んで二流派を統合した。李成と郭煕の李郭派と董源と巨然の董巨派が山水画の二大潮流となる。花鳥画もまた南北の違いが如実に顕われていた。五代の頃、後蜀では「鉤勒填彩」画法が宮廷画家黄筌の一族を中心として行われ、その画風は「黄氏体」と呼ばれた。黄氏は開封で画院の指導的立場を担い、以後の画院では黄氏体が基本とされる。一方、南唐には徐熙とその画風である「徐氏体」があった。徐氏も開封へ移住するが、黄氏が徐氏を排除したため、徐氏は在野となった。以後、黄氏体では崔白、徐氏体では趙昌などが登場、北宋を通じて両派は発展を遂げ、北宋・南宋交代期の花鳥画の変へと繋がる。以上の専門画家と徽宗が院体画の代表である。他方、文人画の代表としては蘇軾、その師文同、蘇軾の弟子黄庭堅。米芾とその息子米友仁が挙がる。米芾は江南山水を称揚し、米法山水の技法を生み出した。華北失陥の大変動の中で絵画様式にも大きな変化が生まれた。画院は李唐などにより紹興の末年に再建された。当時の院体画家には、李唐・馬遠・夏珪・劉松年がおり、南宋四大家と呼ぶ。南宋の山水画で評価が高いのは、文人画および禅僧の作品である。画院の華北山水に対して江南山水および米法山水が受け継がれ、淡墨表現と連想による手法が特徴的である。宋迪・智融などの名が挙がる。花鳥画は現存する数が極端に少ない。前述のように黄氏体と徐氏体があったが、南宋になって輪郭は鉤勒・色彩は没骨という風にこの二つは融合した。南宋代は禅僧が修行の合間に描いた絵が多く残る。その代表が牧谿であろう。牧谿は淡墨と描線の簡略化が特徴で、同時代には毀誉褒貶が激しく、後の中国絵画に与えた影響はあまり大きくないが、日本では極めて高く評価された。