金峰山というと一般的には一ノ岳を指すが、これを中央火口丘とする二重式火山（現在火山活動はしていない）であり、熊ノ岳（685m）（二ノ岳ともいう）や三ノ岳（681m）・荒尾山（445m）などの外輪山を含む山の総称である。ほかに河内山、小萩山、花岡山、独鈷山、離れた所にある立田山も外輪山である。その成立は阿蘇山より古く、過去100万年以上かけて徐々に形成され、火山活動は56万年から50万年に火山活動が活発となり外輪山の縁（へり）の崩れたあたりが噴火して現在の二ノ岳、三ノ岳が誕生した。その後西山地域にカルデラ湖が形成された。20万年から15万年前に最後の噴火が起こった。最後に出来た溶岩ドームが一の岳である。同じくカルデラ式火山で熊本県の東部に位置する阿蘇山が「火の国」熊本のシンボル的な存在として広く知られているのに対し、金峰山は熊本市を象徴する山として市民に親しまれている。山頂には展望台があり、晴れた日には有明海の湾奥、佐賀平野から島原半島、天草諸島の島影までを見渡せ、夜は熊本市街の夜景を一望することができる。山中には、巨石がいくつも横たわり宗教遺跡とみられる拝ケ石巨石群や、宮本武蔵が籠もって五輪書を書き記したことで知られる霊巌洞（岩戸観音）および五百羅漢のある雲巌禅寺、熊本から小天温泉までの旅を題材にした夏目漱石の小説「草枕」の一シーンに登場する峠の茶屋などが、また東側の麓には宮本武蔵ゆかりの美術品等を収蔵する島田美術館や加藤清正の菩提寺本妙寺などがあり、熊本の歴史や文化を語る上でも重要なエリアとなっている。金峰山一帯は金峰山県立自然公園に指定されており、公園や観光農園なども多い。二の岳・三の岳・小萩山等へのハイキングコースや登山道も整備されている。大半が広葉樹林に覆われているが、有明海に面する西斜面では河内みかんが栽培され、みかん運搬用のミニモノレールが山の斜面を這っている。又金峰山からは有明海とその周辺地域が広く見渡せる為、山頂にはマルチチャネルアクセス無線システムや警察庁などの業務無線局が設置されている他、後述のテレビジョン・FMラジオ放送所も設置されている。
Lyktinによる1952年の研究がこの文字体系について最も権威的な文献であるとされる。  24の固有文字と10の追加文字からなる。また、ダイアクリティカルマーク付きの文字もある。
古ペルム文字の碑文はウラル語族の中では最古のものである。 ウラル語族においてこれよりも早く書かれた文章は、ロヴァーシュ文字、1000年以降はラテン文字を用いて書かれたハンガリー語のみである。 対照的に、フィンランド語においては、プロテスタントへの改宗後の1543年にミカエル・アグリコラ (Mikael Agricola) によって書き言葉が成立した。 しかし、1957年に、独自の「樺の木皮碑文」(英語: Birch bark letter No.292)がノヴゴロドで発見された。これは13世紀頃に書かれたバルト・フィン諸語の文章である。
1939年11月には節米運動の先鞭をつけ、京都府で駅弁の代用として焼き芋が用いられた。同年に白米禁止令が実施され、7分づき以上の米（種皮や胚芽を7割以上除去した米）の販売が禁止された。日本政府では白米に慣れ親しんでいた日本国民に対し、精米を制限した米のほうが白米よりも栄養面で優れていると主張して、国民の意識の変革に取り組んだ。1940年（昭和15年）、「贅沢は敵だ」などの標語で知られる国民精神総動員運動の一環として節米運動が開始され、同年5月、週に1度の「節米デー」が奨励された。1939年までは興亜奉公日（毎月1日）には日の丸弁当だけで質素に暮すことが奨励されていたが、この運動開始後は、興亜奉公日は米なしで過ごすことが奨励された。これ以降、『主婦の友』『婦人之友』『婦人倶楽部』といった女性向け雑誌の誌上でも「節米」の言葉が急増し、節米運動が強く叫ばれ、様々な節米料理が紹介された。一般家庭向けの回覧板でも、飯に米以外の具材を混ぜること（混食）や、米以外の食材を主食とすること（代用食）が奨励されていた。東京市の回覧では、1940年1月には昼食を時々代用食とする旨が記述されていたが、半年後の同年7月には、3日に1食は代用食をとること、飯に米以外の具材を1割以上混ぜることを「必ず実行しませう」と、語気が強調されている。節米料理についても政府は、米のみでは栄養が不足し、具材を混ぜることは栄養補給に繋がると強調し、節米対策の推進を図った。節米料理を国民食とすべく、日本赤十字社や外食産業など食品・栄養に関する多くの団体で独自の節米料理が発表され、家庭でも実践するよう呼びかけられ、家庭向けにレシピを公開する食堂もあった。さらに同年8月には東京市の食堂で米飯が全廃され、うどんやパン類のメニューが登場した。1日3回の食事を2回に減らす「2食主義」も唱えられた。とは言え日中戦争初期頃までは米の購入は自由な上、節米料理は却って費用や手間がかかることもあり、国民の自主性に任せた節米は必ずしも実行されなかった。そのため、1941年に米は配給制に切替り、入手可能な米の量が制限され、節米は必須となった。そして同年の太平洋戦争への突入、戦況の長期化・悪化につれ、その配給の米すら入手困難となり、節米は次第に深刻な様相を呈してゆく。1945年（昭和20年）には終戦を迎えるが、日本の食料事情は戦後に回復するどころか、むしろ戦時中よりさらに悲惨なものとなり、この状況を脱するのは1949年（昭和24年）頃を待つこととなる。