1634年に移住してきたアン・ハッチンソンは、会衆派の教義の核心を突く批判をした。彼女はカルヴァンの予定説を極端に推し進め、全能の神のみが人の救いを決定し、人間の地上での行いは神の救いにまったく関係がないと主張した。この批判はマサチューセッツ植民地の統治を根本から揺るがすほどの危険をはらんでいたため、指導者らは1637年にハッチンソンを総会に召集し審問、追放した。
ケンブリッジ出身の牧師ロジャー・ウィリアムズは、1631年に移住し、イギリス国教会から分離をしようとしない会衆派を批判した。さらにウィリアムズは、植民地がインディアンから土地を購入していない点に疑問を呈したことで、のちに追放されることになる。追放されたウィリアムズはボストンの南のプロヴィデンスに移住し、ユダヤ教まで含めた信仰の自由を実現するロードアイランド植民地の建設の構想を抱き、ついに1644年に本国政府から特許状を取得した。
アメリカ民主主義の源流と見られるマサチューセッツ植民地であるが、実際には非分離派の指導者の間では、支配者と被支配者をはっきり分けた権威主義的な見方が強かった。非分離派は信徒の連帯を重視し、会衆派教会を作って、その教会員にのみ自由民の資格を与えて、宗教上の目的を優先する神政政治を実施した。
最初の改革は完璧であった。貿易会社は典型的な民主政治になった。1641年までに、ジョン・コットンの草案（「ニューイングランドの法の概要、今設立されたものとして」）を基にナサニエル・ウォードを中心にして書かれた最初の法典「マサチューセッツ自由法典」(ボディ・オブ・リバティ)が整備された。これは、聖書に記載されているユダヤ教とキリスト教に共通の社会的制裁に訴えることで、人々の行動と罰を規定するものであった。ナサニエル・ウォードの意図は、少数の指導者の裁量によらない、基礎となる法による植民地政治の運営にあった。彼らは自分達の主唱する神政政治と形を取りつつあった民主政治の間の緊張関係を見ていなかったことは注目に値する。その反対に一方の政治が他方を要求するとすら見ていた。例えば、「全ての判事は選ばれるべきこと。第1に自由人によって。第2に自由人の中から。」とされていた。実際に植民地で最初に処刑された者は、魔女であると告発された女医のマーガレット・ジョーンズであった。ジョン・ウィンスロップは、ピューリタンの植民地は「丘の上の町」であるべき、すなわちその信仰するところが他の植民地から追従されるようになるべきと考えた。1637年に総督に返り咲いたウィンスロップはこの自由法典に異議を唱えた。内容に反対したのではなく、彼にとってこのような規則は、執政官(総督と助役)による聖書の解釈が蓄積された結果でなければならなかった。しかし1641年12月、総会はウォードの自由法典を可決した。それでも会衆派ではないイギリス国教徒らは、参政権を認められないことで不満が残り、以後も請願や抗議が続くこととなる。
1634年、また統治の問題が持ち上がった。トマス・ダドリーを指導者とする集団が自分達には隠されたままとなっていた勅許を見せてくれと要求した。そこには議会がすべての法を制定すべきこと、および「すべてのFreeman」がメンバーとなるべきことが書かれていた。この集団は勅許に書かれている通りにすることを要求したが、結果的にはウィンスロップ総督と妥協することになった。総会は町ごとに二人の代議員を選び、それに総督の諮問委員会と総督自身で構成されることとした。この総会には、「公共の蓄え（税）を徴収すること」と「議会で同意されたことは全ての者を拘束」ことについて権限を与えられた。ウィンスロップが予想していなかったことは、「拘束」の対象が総督の選挙にまで及ぶことであり、次の選挙ではダドリーが選ばれた。その後の三年間、ウィンスロップは一介の助役として務めた。
ヘンリー・ウィンダム・フィリップス（Henry Wyndham Phillips、1820年 – 1868年12月8日）は、イギリスの肖像画家。肖像画家の父トマス・フィリップス (Thomas Phillips) の次男としてロンドンに生まれ、父の下で修行し、1845年に父が死去した際には遺された画材と画室を相続した。ヘンリーは、数は少ないが聖書からの主題を描いた作品も描き、公開していた。13年間にわたって、芸術家一般慈善協会 (Artists' General Benevolent Institution) の事務担当を務めた。1860年に創設されたアーティスツ・ライフルズ (Artists Rifles) は、ロンドンのフィリップスのアトリエで結成され、フィリップスはフレデリック・レイトンとともに、その最初の指揮官となった。フィリップスはジョージ・フレデリック・ワッツの親友であり、ともに1852年に創設されたコスモポリタン・クラブ (Cosmopolitan Club) の創設メンバーとなった。フィリップスの代表的な作品には、ギャリック・クラブ (Garrick Club) のために描かれたルイ11世に扮したチャールズ・キーン (Charles Kean) の肖像や、王立内科医協会 (Royal College of Physicians) のために描かれたウィリアム・プラウト (William Prout) の肖像、イギリス土木学会のために描かれたロバート・スチーブンソンの肖像などがある。また、1838年から1868年にかけて、王立美術院に76点、ブリティッシュ・インスティテュートに13点を出品するなどして、作品を公開した。フィリップスが描いた肖像画は、印刷物に用いるため、メゾチントなどの版画に写されることもあった。1856年、フィリップスは詩人スーザン・K・フィリップス (Susan K. Phillips)（旧姓：ホールズワース (Holdsworth)）と結婚した。フィリップスは1868年12月8日にシドナム (Sydenham) のハロー・クーム (Hollow Combe) の自宅で急死した。遺骸は、ウェスト・ノーウッド墓地 (West Norwood Cemetery) に埋葬されたが、その墓標は後に破壊されて失われた。