明治43年（1910年）に発行された同人雑誌『白樺』の第8号は、「ロダン号」と称され、ロダンの特集が組まれている。有島武郎、高村光太郎、永井荷風らがロダン作品の印象を寄稿した。それをきっかけにロダンは生前、白樺派の人々と文通を行っていた。ロダンにデッサンを送ってもらえる機会を得た白樺派の人々は、フランス語の出来る有島生馬が手紙を書き、白樺派の人々が持っている浮世絵と、志賀直哉と武者小路実篤が金を出し合って買った浮世絵を送った。ロダンからはデッサンではなく『ロダン夫人』『ゴロツキの首』『ある小さき影』の3点の彫刻が送られた。これが日本に初めて来たロダンの作品である。
「日日是好日」は、表面上の文字通りには「毎日毎日が素晴らしい」という意味である。そこから、毎日が良い日となるよう努めるべきだと述べているとする解釈や、さらに進んで、そもそも日々について良し悪しを考え一喜一憂することが誤りであり常に今この時が大切なのだ、あるいは、あるがままを良しとして受け入れるのだ、と述べているなどとする解釈がなされている。
日本語の禅語としては「にちにちこれこうにち」と読むのが正しいとされるが、「にちにちこれこうじつ」とする例もある。日常的な表現としては「ひびこれこうじつ 」とも読み、その読みで作品名などになっている例もあるが、同様に「ひびこれこうにち」、「ひびこれよきひ」とする例もある。
かつて英雄タウーロの居城が存在した土地。ロビカの時代では王家によって厳重な封印が施されていたが、シドの時代ではヒストレカの紋章を契約する魔法陣として解放されている。
グリーナリー城やアイスリバー神殿が存在する王国西部と、ミソノバザールやコロッセオ２００２が存在する王国東部とを結ぶ洞窟。ロングブリッジ（通行料2000リル）を利用せずに王国の東西を行き来する場合は、この洞窟を通り抜ける必要がある。
街の中には地下30階とも100階とも言われる「果てしない洞窟」が存在し、その最深部に眠るとてつもない財宝を求めて、多くの冒険者が命を落とした。
10の国で構成された世界では、200年にわたり平和な時代が続いていたが、豊かな生活に慣れた人々は、少しずつ歴史や伝統を忘れていった。しかし、穏やかだったモンスターたちが凶暴化し、世界に異変が起こるようになった。事態を重く見たラージシュライン大神殿の神官は、聖霊の巫女・ルーシェに異変の調査を命じ、ルーシェは北方の国でシドに出会った。
現実のさいたま市内に存在する史跡や施設を訪れ、GPS通信を行うことで強力な武器を入手することができる。また、さいたま市内に実在する店舗で利用可能なクーポンをゲーム内で受け取ることができる。一部の武器、防具を装備するために少額の課金があるので注意が必要である。
国際商業会議所日本委員会（ICC JAPAN）は、日本における国内委員会であり、東京に事務所がある。1923年に加盟が承認された。初代の会長は團琢磨。1941年には戦争のため本部との連絡が途絶、1949年に本部にて日本の再加入が承認され、1951年に正式に再組織化された。
第一次世界大戦の影響を受けたヨーロッパの経済・産業の復興と国際通商を目的とした会議が1919年米アトランティックシティで行われたのが設立のきっかけである。この会議には各務鎌吉が日本国代表として参加。翌1920年に設立した。1946年、国際連合のA級諮問機関となった。現在は世界127カ国、約7400社の会員がいる。また45カ国が直接会員国で、85カ国に国内委員会がある。
ジャック・ニコラ・ビョー＝ヴァレンヌ  (Jacques Nicolas Billaud-Varenne, 1756年4月23日 - 1819年6月3日) はフランス革命の指導者。
紀元以前から存在していた古い犬種である。生い立ちは遊牧民が牧羊犬として使っていたものを寺院に寄贈したという説と、寺院で飼っていた神聖な犬を遊牧民に寄贈したという説が伝わっているが、どちらの説が正しいかはよく分かっていない（後述の説が支持される傾向にある）。遊牧民には主に家畜の羊やヤクを移動させる牧畜犬として使われていた。コートの長さの割には身軽に動き、時にはヤクの背中に上って遠方を見渡すことも行った。このように牧畜犬として働く他、家の見張りをする番犬、狩猟を行う猟犬としても使われていた。又、夏季にはコートを刈り取ってヤクの毛と混ぜ、衣服の原料としても使われている。寺院では神の使いとして大切に愛玩されてきた。これが逃げてしまうと幸せも逃げてしまうといわれていて、厳重に管理されていた。本種を他者に寄贈することは幸せを分け与えることを意味しているため、遊牧民に幸せを分け与えるために僧侶が彼らに寄贈したのではないかとも考えられている。両所で大切に飼育されてきた本種ではあったが、かつて中国政府の命令により多くが殺され、絶滅の危機に陥った。幸い寺院や遊牧民は本種を政府の役員に見つからないように隠して飼っていた他、国外に数頭輸出されていたため生き残ることが出来た。現在はチベット外でもペットやショードッグとして飼育されている。日本でもあまり数は多くないがブリーディングが行われていて、毎年国内登録がある。2009年度の国内登録頭数順位は136位中91位であった。チベットではドーキ・アプソ（Dhokhi Apso）と呼ばれる。