山形県八幡町（現在は酒田市）には、飛島に割拠した海賊を討伐するために派遣された百合若大臣が、飽海郡観音寺村菩提寺山に本陣を構えて出陣したが、攻撃に失敗して飛島で孤立してしまい、本陣との連絡のために鷹を放つが任務を果たすうちに衰弱して死ぬという、庄内地方に舞台をうつした百合若伝説の伝承がある。庄内の伝説での百合若大臣は都に帰着する結末や、海賊との戦いで戦死する結末など諸説ある。伝説の遺構として、飛島の高盛神社には碧丸と百合若大臣の墓と呼ばれる自然石があり、八幡町の舞鶴公園には百合若大臣の碑と呼ばれる石碑がある。一方、この諸伝説に関して『出羽国風土記』『飽海郡誌』では俗説として切り捨てている。
百合若大臣が置き去りにされた島は、五島列島の南東にある女島（男女群島）であり、同島の鷹大明神は鷹の緑丸を祀ったものであると伝えられている。
幸若舞の『百合若大臣』（室町後期に成立）では、嵯峨天皇在位中（809-823年）に蒙古襲来となっているが、史実の元寇は、13世紀。
この物語に関する最古の言及は、1551年2月10日付の『言継卿記』で、京都で「ゆりわか」が朗誦された記録だとされてきた。だがそれ以前の1514年、『雲玉和歌抄』に「百合草若大臣、嶋に棄てられておはしけるに、緑丸といふ鷹...」の言及があることが指摘されている。また、『熊谷家伝記』の大永2年（1522年）正月4日の条には、百合草若大臣の持念の本尊とされる11面観音像が、信州伊那の郷に物語とともに享徳年間に持ち込まれた、という記述がある。このことは、オデュッセイアとの類似の論争において重要性があり、前者はかろうじてポルトガル宣教師による伝来が可能な年代だが、後者ではその可能性はまったく乏しくなる。
百合若大臣（ゆりわかだいじん）は、百合若という名の武者にまつわる復讐譚。これを題材にした幸若舞、それを読み物として流布させた版本（「舞の本」）、人形を使った説経操り、浄瑠璃（室町後期〜江戸時代）などがあり、日本各地、特に大分県や壱岐に伝説として伝わる。百合若大臣は、蒙古襲来に対する討伐軍の大将に任命され、神託により持たされた鉄弓をふるい、遠征でみごとに勝利を果たすが、部下によって孤島に置き去りにされる。しかし鷹の緑丸によって生存が確認され、妻が宇佐神宮に祈願すると帰郷が叶い、裏切り者を成敗する、という内容である。
斎藤勇（英文学者、文化功労者、東京大学名誉教授）の次男として東京都に生まれる。アメリカ文学者の斎藤光は実兄。1927年、成城学園小学校入学。1937年に受洗。同年、成城高等学校文科乙類入学。1940年に同校を卒業。高木八尺に師事し、1942年東京大学法学部政治学科卒業。ハーバード大学留学等を経て1959年から東京大学法学部教授、1981年から国際基督教大学教授を歴任。その他に国際基督教大学平和研究所所長、アメリカ学会会長などを務めた。門下生に五十嵐武士、古矢旬など多数いる。1989年12月から日本学士院会員。1997年文化功労者、2005年文化勲章受章。日本基督教団所属のクリスチャンだった。2008年1月16日、慢性気管支炎のため東京都内の病院で死去。享年86。
千葉県生まれ。1998年慶應義塾大学商学部卒業。 2004年同大学院商学研究科博士課程修了、「デリバティブ会計の論理」で商学博士。2001年慶大商学部助手、2003年財団法人地球産業文化研究所客員研究員、2004年多摩大学助教授、2007年同志社大学商学部准教授。 2015年『実験制度会計論』で日経・経済図書文化賞受賞。
プロトンポンプ（英：Proton Pump）は、生物体内で光エネルギーなどを利用して水素イオン（プロトン）を能動輸送し、生体膜の内外に膜電位やプロトン勾配を作り出す機能、またはそれを行うタンパク質複合体をいう。プロトンポンプによって形成されたプロトン勾配はATP合成などに利用される。ATP合成酵素自身も逆反応として、ATPの加水分解によるエネルギーを利用してプロトンポンプとして働くことができる。胃酸の分泌にもこのATPをエネルギー源とするタイプのプロトンポンプが働いている。プロトンポンプが、細胞内のエネルギーを利用してプロトンを胃の内部へと輸送することで、胃の内部をpH1という強い酸性環境にしていることが解明されている。高度好塩菌の表面に存在する紫膜では、バクテリオロドプシンと呼ばれるタンパク質が配向しており、光エネルギーを利用しプロトンポンプ機能を発現している。このほか光合成反応中心（光による）や、電子伝達系（酸化還元による）もプロトンポンプ機能を持っている。
天保3年（1832年）、現在の宮城県仙台市に生まれる。明治3年（1870年）、領主ととも北海道有珠郡へ移住する。明治9年（1876年）4月8日、国足神社建立に伴い、副祭主として遷座祭を執行する。明治19年（1886年）、室蘭郡長の時、仙台から室蘭にきて伝道していた吉田亀太郎の集会に出席し、大いに感ずるところがあったため、函館に応援にきていた押川方義を招いて演説会を開く。その後、押川から洗礼を受け、日本基督一致教会の信徒となる。同年12月、村木孝英らと発起人となり、会堂建築の計画を立て、34人の献金者に製糖会社技師としてドイツから来ていた者2人も加えて献堂式を挙げる。明治20年（1887年）9月、会員83人で紋鼈教会（現日本キリスト教会伊達教会）を設立し、日本基督一致教会宮城中会に属した。大正2年（1913年）、死去。昭和10年（1935年）、有珠郡開拓の先覚者であり偉勲者であるとして伊達邦成と共に伊達神社に祀られる。