天智朝にて、巨勢人の娘・郎女を娉った和歌が『万葉集』に採録されている。天武天皇元年（672年）の6月に大海人皇子が近江の朝廷に対して兵を興すため東国に向かうと、倭（大和）の自邸にいた大伴吹負は皇子のために同志を募り、「一、二の族および諸豪傑」あわせて数十人を得た。「一、二の族」の中に、大伴安麻呂があったと思われる。吹負は29日に挙兵し、敵の内応によって倭京を奪取した。この成功を美濃国の不破宮に報じる使者として、大伴安麻呂・坂上老・佐味宿那麻呂が派遣された。彼らは無事に任務を果たしたらしい。宿那麻呂はこの後とって返して吹負の下で戦ったが、安麻呂のその後の行動は不明である。同様に吹負のもとに戻ったかもしれないが、別の方面にいたかもしれない。天武天皇12年（684年）広瀬王と大伴安麻呂は判官・録事・陰陽師・工匠を引き連れて畿内を回り、都の候補地を探した（この時の冠位は小錦中）。天武天皇13年（685年）八色の姓の制定により大伴連など50氏が宿禰の姓を与えられており、安麻呂もこの時連姓から宿禰姓に改姓したとみられる。朱鳥元年（686年）正月に新羅使・金智祥を接待するために、安麻呂は川内王・藤原大島・境部鯯魚・穂積虫麻呂と共に筑紫に遣わされた（この時の冠位は直広参）。同年9月9日に天武天皇が崩御すると、28日にその殯宮で安麻呂は大蔵のことを誄した。持統天皇2年（688年）8月に天武天皇の殯宮で嘗して慟哭する儀式があったが、この時も安麻呂が誅を述べている。
犯罪類型としては、日本においては刑法第2編第22章の「わいせつ、強制性交等及び重婚の罪」（刑法174条～刑法184条）において規定されている。ただ、今日、公然わいせつ罪（刑法174条）等については性的感情に対する罪（社会的法益に対する罪）に分類されるのに対して、強制わいせつ罪等（刑法176条）については性的自由に対する罪（個人的法益に対する罪）に分類されるのであり両者では法的性格が異なるものと解されている。したがって、通説は性的感情に対する罪における「わいせつ」概念と性的自由に対する罪における「わいせつ」概念は両者の保護法益の観点からその理解を異にする。この点を説明する例示としてキスをする行為が挙げられることがある。強制的にキスをする行為は刑法176条にいう「わいせつな行為」として強制わいせつ罪を構成しうるが、夫婦が公衆の面前においてキスをする行為は刑法174条にいう「わいせつな行為」として公然わいせつ罪を構成するわけではない。刑法においてわいせつな行為とわいせつ物（行為の模倣）とが厳しく区別されずに扱われていることに対する批判もある（丸谷才一編『四畳半襖の下張裁判・全記録』朝日新聞社、1976年）。刑法においては、従来は「猥褻」と表記されていたが、1995年（平成7年）の刑法の口語化改正により「わいせつ」と表記が改められた。
『凛花』（小学館）にて初号（2007年6月発売）から第9号（2010年1月発売）まで9話が連載された。単行本は全3巻。当初は全3回連載の予定だった。大学を卒業し、地元・山岡県雨無村の役場に就職した銀一郎が村おこしのために奮闘する様子と恋模様を描く。同作者による『Yesterday, Yes a day』も本作と同じく雨無村を舞台としている。雨無村について、作者は岡山県の灘崎町（現・岡山市南区）役場へ取材へ訪れている。また、作中に登場する桜の大木は、岡山市南区奥迫川の「大山桜」（岡山県天然記念物指定）がモチーフになっている。
1740年5月20日、この地でマラーター諸侯ラグージー・ボーンスレーとカルナータカ太守の軍勢が激突し、後者が敗北した（ダーマルチェルヴの戦い）。1930年、20世紀の代表的なテルグ小説作家マドゥラーンタカム・ラージャーラームがこの地で生まれた。
ダーマルチェルヴ（テルグ語：దామల్చెరువు、Damalcheruvu）は、インドのアーンドラ・プラデーシュ州、チットゥール県の村。
イタリアとパンノニアを平定したテオドリックは外交に力を入れ、近隣国と積極的に婚姻関係を結んだ。それまで、テオドリックは側室のみを持っていたが、493年3月にはフランク王クロヴィス1世（クロドウェック）の妹オードフレダ（アウドフレーダ）を正室に迎えた。また、娘のティウディゴートを西ゴート王アラリック2世に、オストロゴートをブルグント王ジギスムントに嫁がせ、500年頃には妹のアマラフリーダをヴァンダル王トラサムントに輿入れさせた。こうした婚姻政策は、諸勢力との軋轢を排除するためのものであったが、フランク王国は502年にブルグント王国を占領、507年には西ゴート領であった南フランスに侵入し、勢力の拡大を計った。フランク王国の拡大を警戒したテオドリックは、フランク王国に抵抗するチューリング王国やアラマンニ人を保護したほか、508年、将軍イッバの指揮する軍を差し向け、アレラテ（現: アルル）を占拠、南フランスからフランク王国の影響を一掃した。しかし、テオドリックのフランク王国封じ込めの動きや、パンノニアの国境にあった山賊集団の支援は、東ローマ帝国に警戒感を持たせることになった。東ローマ帝国は、テオドリックを牽制するため、イタリア半島沿岸に艦隊を差し向けたほか、ヴァンダル王国の懐柔に乗り出した。518年には、東ローマ皇帝となったユスティヌス1世がアリウス派を弾圧しはじめ、ローマ教皇がこれに同調したため、東ゴート王国は動揺をきたした。東ローマ帝国の圧力は、まずヴァンダル王国との反目という形で現れた。523年にトラサムントが死んだことによって、ヴァンダル王国は東ローマ帝国寄りの姿勢をとり、テオドリックの妹アマラフリーダら親東ゴート派を殺害した。さらに東ローマ帝国は、ローマ貴族で西ローマ帝国の執政官であったボエティウスの処刑をアリウス派による迫害とし、アリウス派への信仰を禁止した。これに対してテオドリックは、ローマ教皇ヨハネス1世をコンスタンティノポリスに派遣して弁明を行ったが、全く効果はなかった。テオドリックは期待に応えられなかったヨハネス1世を軟禁し、憤死させたが、これがかえって東ローマ帝国との軋轢を深めることになった。