初期のキリスト教とミトラス教との関係性のアイデアは、キリスト教の「交わりの儀」を「悪魔的に模倣する」ミトラス教徒を非難した2世紀のキリスト教著述家ユスティノスの一時の感想を元にしている。これをもとにエルネスト・ルナンは1882年に、二つの宗教をライバルとして描写をした。「もしキリスト教の成長がいくつかの致命的な病によって遅らせられていたなら、世界はミトラス教化されていただろう」。エドウィン・M・ヤマウチはルナンの著作について「刊行されたのは150年近く前のこと、典拠たる価値は持ち得ない。彼（ルナン）はミトラス教についてほんの僅かしか知らない…」とコメントしている。
2013年に行われた英ロンドン考古学博物館の考古学チームが行ったロンドン中心部の金融街にあるビル建設予定地の発掘調査では、1954年にミトラ教寺院の遺跡が発掘され、1960年代に再建されていたが、これを解体して未発掘だった場所も発掘した。ミトラ教寺院はブルームバーグの新社屋が完成した時点で再建され、発掘で見つかった出土品も一般に展示された。
ミトラス教の図像は主に牡牛を屠るミトラス、岩から生まれるミトラス、獅子頭神が知られている。またミトラス神の物語を描いたミトラス神一代記と呼ばれる一連の図像群がある。
ミトラ教またはミトラス教またはミスラス教（英語: Mithraism）は、古代ローマで隆盛した、太陽神ミトラス（ミスラス）を主神とする密儀宗教である。ミトラス教は古代のインド・イランに共通するミスラ神（ミトラ）の信仰であったものが、ヘレニズムの文化交流によって地中海世界に入った後に形を変えたものと考えられることが多い。紀元前1世紀には牡牛を屠るミトラス神が地中海世界に現れ、紀元後2世紀までにはミトラ教としてよく知られる密儀宗教となった。ローマ帝国治下で1世紀より4世紀にかけて興隆したと考えられている。しかし、その起源や実体については不明な部分が多い。近代になってフランツ・キュモンが初めてミトラス教に関する総合的な研究を行い、ミトラス教の小アジア起源説を唱えたが、現在ではキュモンの学説は支持されていない。
2009年3月15日、ゼニト戦でロシアリーグにデビュー。FCスパルタク・モスクワでは若くして主力に定着したが、2014年からはトップチームでの出場は無かった。2017年にFCロストフに移籍した。
一般社団法人日本アスファルト乳剤協会（にほんアスファルトにゅうざいきょうかい、Japan Emulsified Asphalt Association、JEAA）は、アスファルト乳剤の品質の標準化技術の調査・研究などを行う、日本の社団法人。業務・技術・編集の3委員会があり、機関誌「あすふぁるとにゅうざい」を年4回発行する。本部は、東京都中央区京橋2-11-5パインセントラルビル4Fにある。1947年に任意団体として設立され、1980年に社団法人となった。2010年に内閣府の答申により、一般社団法人に移行した。
1921年12月1日に開通した鋼索線用に、線路や巻き上げ機などの施設や機材と共にスイスから輸入した木造車両。車体は扉がないオープンデッキとなっており、運転台部分にも窓は設置されていなかった。車体は中央部に吹き抜けの荷物室が備わっており、それを境に山上側に並等座席が、山下側に特等座席が設置されていた。塗装は鉄道線のチキ1形と同じものであった。関東大震災に伴う運行休止期間を含め20年以上に渡って使用されたが、鋼索線が第二次世界大戦中の不要不急線に指定された結果1944年（昭和19年）2月10日に休止され、本形式も運行を停止した。終戦後、路線は1950年（昭和25年）に再開したが、それ以降は2代目にあたるケ1形が用いられている。
吉祥女子中学校・高等学校卒業。首都大学東京都市教養学部都市教養学科・理工学系生命科学コース卒業。大学在学中は、環境微生物学研究室にて松浦克美に師事し、卒業論文テーマは「芳香族化合物分解能を持つ紅色光合成細菌の多様性について」である。大学卒業後、2012年同局入社。
アポミクシスによって生じる植物は、元の植物と遺伝子的に同一なクローンとなるため、農作物で利用される一代雑種の親品種を固定する時などに利用される。例えばギニアグラス（Megathyrsus maximus）では、有性生殖を行う系統がアフリカで発見されており、その系統を掛け合わせて目的の特性を持った品種を作出し、それ以降はアポミクシスによってその特徴を維持することで品種を固定している。またもともとアポミクシスを行わない植物にアポミクシス性を導入することによって、一代雑種の生産を容易にする試みがなされている。実際にコムギなどではアポミクシスによって繁殖する系統が見出され、育種に利用されているが、イネなどではアポミクシス性を持つ野生種が見つかっておらず、アポミクシス性を持つイネはまだ品種改良に利用されていない。
金子城を落とした毛利軍は休む間もなく、高尾城に向けて進軍。7月12日、要所に陣取った毛利軍は攻撃を開始した。城内の兵も立ち向かい、双方に多数の戦死者を出し激戦となった。7月17日、金子元宅は自ら城に火を放ち、城外の野々市原に600余の兵と討って出た。長宗我部軍の援軍200を含めた800余の金子軍と羽柴軍の両軍入り乱れた最終決戦が行われ、金子元宅はじめ金子方の武将は戦死、毛利軍の勝利に終わった。小早川隆景は金子方の軍勢を弔うため、野々市原に千人塚を建て弔った。また、被害に遭った寺社の再建にも尽力した。この戦で伊予における最大拠点を失った長宗我部氏は、その後伊予各地で敗戦し、伊予国内では毛利軍に屈することとなる。