大分県出身。身長158cm。血液型O型。岩田高等学校、早稲田大学文化構想学部文化構想学科（表象・メディア論系）卒業。大学在学中の2009年、早稲田コレクションで優勝した。『新報道プレミアA』のアルバイトスタッフとして働いていたことがある。2011年にフジテレビ入社。2012年、『めざにゅ～』の食べイク作品で第28回FNSアナウンス大賞新人アナウンス賞奨励賞を受賞した。2018年6月15日、2歳年上の一般男性と同月14日に入籍したことが発表された。趣味は、ラーメン屋巡り・旅行・アニメ鑑賞、TVゲーム、携帯ゲーム。好きなものはアイス、辛いもの、お酒（日本酒、ワインなど）。所持資格は、漢検2級・自動車免許。好きな言葉は「失敗は成功のもと」。特技は、どこでもすぐ寝られること。短所は雑なところ。面倒くさがりな性格。音楽は、コブクロの大ファンで『DOOR』という曲を特に気に入っているという。学生時代バンド経験があり、ドラムを担当。
マンチェスター・シティFCとマンチェスター・ユナイテッドFCという二大サッカークラブを擁する。またランカシャー・カウンティー・クリケットクラブもあり、2002年コモンウェルスゲームズの開催都市となった。主な屋内競技施設としては、マンチェスター・アリーナ, マンチェスター・ベロドロームやマンチェスター水泳センターなどがある。
大学付属博物館としては世界でも有数の規模を誇るマンチェスター大学付属マンチェスター博物館や、工業都市として発展した歴史から大規模な科学技術博物館を擁する。その他帝国戦争博物館の分館やマンチェスター・ユダヤ博物館、国立サッカー博物館などが有名。
Index of Multiple Deprivation 2004 によれば、マンチェスター市の1世帯当たり平均年収は16,500ポンド（約358万円）で英国平均21,300ポンド（約462万円）より2割あまり少ない。なお都市圏（グレーター・マンチェスター）全体では19,400ポンド（約421万円）となり、市単体よりもやや多くなる。生活保護を受けている世帯は割合にして英国平均の約2倍に上り、全体には中・低所得者が多い。→
アーウェル川、メドロック川、アーク川の合流点に位置する工業都市である。産業革命以降、綿織物工業の中心都市として発展した。近隣の都市としては、約50キロ西のリヴァプール、約60キロ北東のリーズ、約55キロ東のシェフィールドなどが挙げられる。なお、英国第2の規模の国際空港であるマンチェスター空港は、同市のみならず上記の都市へのアクセスにも広く使われている。マンチェスターの緯度はおよそ北緯53度で樺太よりも更に北である。更に内陸部に位置していることもあって、冬季は気温差がやや大きく冷え込みも厳しい。しかしイギリス・アイルランド周辺を流れるメキシコ湾流の影響で基本的にはほぼ温暖であり、一年を通じて平均的な降水量がある。市域は東西約9km、南北19kmで面積は115.65平方キロメートルあり、大半が可住地・市街地となっている。南部は学生街・公園地帯として発展し、中心部はオフィス街や商業地、移民による居住地などが展開されている。マンチェスターの人口の約1.5%は中国系住民であり、市中心部にはイギリス有数の規模のチャイナタウンがある。
気候は区全体が内陸に位置するため、冬は比較的気温が低く、連日氷点下の気温となるなど中央区の観測所とは気温が大きく異なる。夏は観測所周辺よりもヒートアイランドの影響が低いため、日中は暑くなるが、夜間は熱帯夜となることが少なく、朝晩は過ごしやすい。
千葉市都市計画マスタープランによると、都賀駅周辺を重要地域拠点（副都心機能）、千城台駅周辺を地域拠点（生活拠点）としている。区の市街地は都賀駅（JR東日本・千葉都市モノレール）を中心に形成されていて、区役所などの諸施設が集中している。区域は東西に大きく広がっている。西へ行くほど市街化が進み、千城台、小倉台、みつわ台などの住宅団地が並ぶニュータウンを形成している。開発当時は公共交通機関がバスしかなく、通勤通学に時間がかかっていたが、千葉都市モノレールの開業により、千城台駅、小倉台駅、みつわ台駅が完成し改善された。東部は田園地帯が広がっており、千葉市によるいずみグリーンビレッジ構想地域となっている。
589年のレカレド1世によるカトリック改宗も先住ラテン人たちとの対立解消に役立ったが、同時にアリウス派を信じる人々との溝が深まり内戦の原因となった。レカレド1世は同時にローマ貴族であるフラウィウス氏を名乗るが、これも民族融和策の一つと考えられている。王国の初期にはユダヤ人に対しても寛容であったが、宗教の政治への介入が強まるにつれて非寛容へと転じていった。第4回トレド公会議で定められた75のカノンの最後のカノンにおいて、イスパニアの君主と教会の関係に言及している。このカノンはのちの公会議で繰り返し言及され、西ゴート王国における聖俗の権力関係を規定していくことになった。カノンは西ゴート古来の選挙王制に言及し、ゴート人の代表と聖職者によって王が選ばれるべきと述べる。さらに王に正義と敬虔を要求し、法による支配を求め、法に反した支配をおこなった王は破門されると記す。このような規定により、イスパニアの教会はここにおいて西ゴート王国の現実政治に直接的な責任を負う存在と自らを位置づけたのである。。トレド大司教を頂点とする自律的な教会組織が整えられ、国王は「王にして祭司」として君臨し、西ゴート教会はローマ教皇からの自立性を高めた。のちには国王の即位に塗油の儀式も付け加えられるようになった。確実に知られるのは672年のワムバ王の即位時であるが、おそらくレカレド王時代からおこなわれていたと考えられている。西ゴート王国では、国王は宗教上の問題に関しても法令を出した。