アレサ・フランクリンは、1968年のアルバム『アレサ・ナウ』でこの曲を取り上げた。アメリカではシングル「ザ・ハウス・ザット・ジャック・ビルト（当時の邦題は「ジャックの家」）」のB面にも収録されたが、ラジオDJがこの曲を頻繁にかけていたことから両A面扱いとなり、フランクリンの「小さな願い」はアメリカのBillboard Hot 100で10位、R&Bシングル・チャート3位のヒットを記録している。イギリスでは「シー・ソー」をB面に収録したシングルもリリースされ、全英シングルチャートでは4位に達した。
一帯は上町台地西側の平地で、北辺では道頓堀川（西道頓堀川）が、西辺では木津川が区境となっている。また区東部には1733年（享保18年）に難波入堀川（難波新川）と呼ばれる運河が開削されたが、1958年（昭和33年）に埋め立てられた。日本一面積の小さな行政区でもある。
静岡県出身。静岡県立川根高等学校卒業後、法政大学に進学。法政大学時代は工学部バレーボール部（第31期）に所属。ポジションはレフト。大学卒業後、静岡放送のラジオキャスター、2011年にはNHK広島放送局気象キャスターを経て、2014年8月から「ANNスーパーJチャンネル」のお天気キャスターを務める。2018年9月26日、朝日地球会議にパネリストとして登壇。
コノートの見張り役はドゥフタハを見知らないが「槍がその発作（興奮）に取り憑かれたとき、そいつは大槍の石突を手のひらを横なぞりに打ち、すると穀袋いっぱいほどの嵩の、煌々とした火の粉火花が槍の穂先と尖端に噴出した」と目撃情報を報告した。また、興奮した槍を漬け込んだ、血黒い釜の中の液体（毒液）の正体は「夜中に魔法を使い、犬と猫とドルイド僧の血を使って作られたもの」だったという。報告を受けたクーロイは「（前略）真赤な鮮血の釜が直前に置かれるのは、もしその毒血のなかに漬けこんでおかないと、槍の柄か、槍を持つ人間を焼いてしまうからだ。そしてその槍は、戦が間近だと予兆している」と説明した。槍が発作（興奮）にかられるというのは具体的に「感受性のある槍は..その震動によって、戦や殺戮が間近だと予兆する」ことだと編者ヘネシーにより解釈されている。
ケルトハルは、自分の飼っていた黒犬ダイルクー（Daolcú）が近所迷惑となったため、この槍を使ってしかたなく退治したが、その時に犬の血が槍をつたって彼を貫通し落命している（『ケルトハル・マク・ウテヒルの最期』）、さらにはドゥフタハ自身も、フェドリウィド（Fedlimid）が振るったこの槍によって斃されたという記述がある。アルスター王コンホヴァルの息子クースクリド・メン までも、コナハトの勇士マク・ケヒトに殺されている（en:Cináed ua hArtacáin（975年没）の作による「アイルランドの諸侯の死について」の第16詩節）。アルスターにとっては、いわば諸刃の剣だったようだ。
南北戦争前にペンシルベニア州の鉱業地域には多くの小さなカンパニータウンがあったが、アメリカで最も大きく、最も重要な初期の企業街の1つはプルマン社で、シカゴ都市圏のすぐ外にあり1880年代に開発された。完全に会社が所有となっていたこの町は6,000社の従業員と同数の扶養家族の住宅、市場、図書館、教会、娯楽を提供していた。従業員はプルマンに住む必要があったが、近隣のコミュニティでは安価な借地を見つけることができた。この町は同社製品の需要が減少した1893年の経済危機に至るまでは成功を収め、その後はそれに応じて従業員の賃金を引き下げなければならなかった。それにもかかわらず、同社は家賃や店舗での商品価格を引き下げることを拒否し、結果的に1894年のプルマンストライキをもたらした。ストライキの原因を調査するために設立された全国委員会の報告書では、プルマンのパターナリズムのそれは "アメリカ人ではない"と名づけられた。この報告書は、プルマンが交渉を拒否したこと、そしてプルマンの町が労働者に対してあみだした経済的苦境について非難した。「町の美的な特徴は訪問者には賞賛されますが、従業員にとっては、特にパンがないときには、それはほとんど価値がありません。」イリノイ州は訴訟を提起し、1898年にイリノイ州最高裁判所はプルマン社にシカゴに併合し町の所有権を売却するよう強制した。しかし、政府のオブザーバーは、プルマンの原則は正しいと主張、従業員にはこれ以上達しえないほどの生活を提供したとした。但し過度のパターナリズムは大規模な企業経済には不適切であり、町の崩壊を引き起こしたとみた。したがって、政府のオブザーバーと社会改革者はその後、雇用者と従業員間のバッファーとして働く独立した専門家が受胎活動に関与した場合にのみ模範的な町が成功すると結論づけて、これらの町の計画、運営、管理を行っている。歴史家リンダ・カールソンは、20世紀初め企業街の管理者は、1880年代にジョージ・プルマンが犯した間違いを避けることができると考えていたと主張する。彼女は言う：「まともな住宅、良い学校、そして「道徳的に盛り上がる」社会という、従業員にとってより良い生活を創造したかったのです。その代わりに、彼らは飲酒の邪悪を避け、そして最も重要なことに、労働組合主催者の鞭打ちに惑わされない、安定した勤勉な従業員を期待していました。したがって、プルマンストライキは企業街の概念を殺すのではなく、むしろ彼らの存在の新しい章を開始してました。その後30年もの間、父性の古いモデルを建築家、ランドスケープ・アーキテクト、そして「労使関係と社会福祉の新しい概念」が新たな物理的形態に変換する新し企画の会社街に有利益になるよう提起した。これは当時のプルマンの経験を避けることに熱心だった資本家には最適解であった。この最初の実際例は、1915年にマサチューセッツ州のインディアン・ヒル・ノース・ビレッジで発祥した。」