何らかの原因により鉄道車両に著しい横方向力が加わることで、片側の車輪が浮き上がり、ついには、車両は横転までに至る。原因としては、強風による風圧力、曲線通過時の速度超過による遠心力などがある。このように車両が横転することを転覆と呼ぶ。社会一般において脱線と転覆を同義として使用される場合があるが、脱線と転覆は発生メカニズムや原因が異なる場合もあるので工学的には区別して扱われる。例えば、脱線のメカニズムは車輪のフランジがレールを乗り越えて車輪がレールからずれ落ちる現象として説明されるが、転覆のメカニズムとしては、強風による風圧力や曲線通過時の速度超過による遠心力などのような著しい荷重が負荷すれば、必ずしも車輪がレールからずれ落ちる順序を踏まなくても車両の横転まで至り得る。ただし、このような転覆が発生した場合も、結果的に横転した車両は線路を逸脱した状態になるため、日本の鉄道事故等報告規則などでは列車脱線事故に分類される。また、脱線によって車両が軌道から逸脱した結果、二次的に横転・転覆する場合もある。
鉄道車両における転覆（てんぷく、英: Overturning）とは、何らかの原因により車両が大きな力を受けて、車両が横転することである。脱線を経て転覆に至る二次的な転覆と、強風などにより脱線を経ずに直接転覆に至る一次的な転覆がある。
世界では、英国放送協会(BBC)をはじめ、多くの報道番組、ドキュメンタリー番組でテロップが使用されている。韓国のバラエティ番組などでは日本と同様のテロップの使い方がされ、また中国のテレビジョン放送は方言の多様性から漢字（中文）での字幕がほとんどの番組で付けられている。
民放では1975年まで番組中に提供スポンサー等によるテロップCMが多く見られた。同年CM総量規制を日本民間放送連盟が打ち出し、テロップCMを全廃させた。現在は民放連放送基準150条に「スーパーインポーズは、番組中においてコマーシャルとして使用しない」と明記されている。
株式会社住建産業（現株式会社ウッドワン）が財団を設立し、1996年9月に開館した。吉和はウッドワンの元社長で初代館長でもあった中本利夫の出身地でもある。
コレクションは、近代日本絵画、マイセン磁器、アール・ヌーヴォーのガラス作品、清代の陶磁器、幕末明治期の薩摩焼の5つの分野を中心とする。近代日本絵画605点（日本画310点・洋画295点）、マイセン磁器約150点、ガラス作品100点、清代陶磁器約80点、薩摩焼約70点、その他を所蔵する。その他、ルノワール、ゴッホを所蔵する。近年、オークションで名画を高額落札し話題を呼んだ。
愛媛県生まれ。1977年東京大学文学部美術史科卒、83年同大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。國華社研究員、1983年大阪府立大学総合科学部専任講師、1991年大阪大学文学部助教授、97年同文学研究科教授。京都国立博物館客員研究員、大和文華館評議員を務めた。
令制国一覧 > 畿内 > 河内国 > 渋川郡 > 安中新田の一部ほか宝永元年（1704年）の大和川付け替え後の新田開発により創生された安中新田（のち龍華町大字安中）のいちばん川上にあたる。旧大字安中は他の大字・町とともに整理され、1979年（昭和54年）に町名地番改正され、曙町となる。
2007年3月27日にシドニーのラジオ番組Edge 96.1のリポーターがパーティーでカリアと彼のパートナーに会ったと話したことで、カリアは自分がゲイであることを公式に認め、肩の荷が降りたようだと話した。また、それまでゲイであることを否定していたことに対しては後悔していると話しており、公式サイトのメッセージ中にも謝罪の言葉を書いている。
2004年のオーストラリアンアイドルのオーディションに参加し本選へ進むが、最初の投票で落選してしまう。しかし、審査員ワイルドカードで復活、最終12人に残る。週を重ねるごとに人気が上がり、サイモン&ガーファンクルの「明日に架ける橋（Bridge over Troubled Water）」やフォリナーの「アイ・ウォナ・ノウ（I Want to Know What Love Is）」、そしてアンドレア・ボチェッリとセリーヌ・ディオンのデュエット曲「ザ・プレーヤー（The Prayer）」は審査員に特に評価された。
Johnny Young Talent School に所属し子どもの頃からコンテストなどに出場していた。1995年には『ザ・ウロング・サイド・オブ・ザ・トラックス（The Wrong Side of the Tracks）』にAnthony De Fazioという芸名で「Funky Squad」というエピソードに出演している。
バッファローは平原部族にとって主要な食料源であるだけでなく、大平原で生きていくために事実上必要な全てのものを与えてくれていた。平原インディアンはバッファローの周辺で独自の文化を発展させ、独自の生活様式を作っていた。南北戦争のとき、平原インディアンの全生活様式は単一種の動物に依存していた。24ないし28の部族はバッファローを食料、補給物資、戦争と狩りの道具などあらゆるもの合わせて52の異なる方法で利用する術を編み出していた。例えば腸は煮詰めて膠として使った。背中の瘤は実際に丈夫なものなので、楯を作るのに使われ、革はティピーを作るときに使われた。1つのティピーにはおよそ12ないし14の革を必要とした。アメリカ軍は平原インディアンを居留地に追い込む最も用意で早い方法がバッファローという供給源を破壊することでインディアンの生活様式を殺してしまうことだと分かっていた。インディアンは文字通り、家屋、道具、衣類、さらには食料をバッファローの頼っていた。バッファーロー・ハンターがバッファローを殺し尽くしてしまえば、実質的に平原インディアンを殺すことになった。白人が大平原に到着したときは1,500万ないし6,000万頭のバッファローがいたと言われる。1899年までに生き残っているバッファローは1,000頭に満たなかった。