神奈川県三浦市で生まれ、東京都足立区で育つ。東京朝鮮高級学校、朝鮮大学校を卒業。1981年に母校の東京朝鮮高級学校の社会科教員となり、1987年にサッカー部監督に就任した。東京朝高サッカー部監督時代、朝鮮高校のサッカー部が全国高等学校体育連盟（高体連）に加盟して日本の公式戦に出場できるように、李は茨城朝鮮高級学校サッカー部監督だった尹台祚とともに日本弁護士連合会（日弁連）の人権擁護委員会に救済申し立てを行った。日弁連からの勧告を受けて高体連と文部省が動き、準加盟という形で朝鮮高校の公式戦参加が認められるようになった。日本学園高校サッカー部コーチを経て、1995年より國學院久我山高校サッカー部に外部コーチとして招かれ、1997年から2014年まで監督を務めた。在任中に全国高校サッカー選手権に6回、全国高校総体に6回出場し、2000年の高校総体では準優勝した。「美しく勝て」をスローガンに攻撃的なパスサッカーを標榜し、練習時間を2時間以内に限定、文武両道を旨とした。2015年より総監督となり、後任の監督には20年以上にわたり李を補佐してきた清水恭孝が就いた。2014年12月、ユース部門設立に向けてFC琉球のアカデミーのテクニカルダイレクターに就任。2015年6月、テクニカルダイレクターと兼務でトップチームのゼネラルマネージャー(GM)に就任した。1993年に自身の名を冠したクラブチーム「ジェファFC」を立ち上げ、現在（2017年時点）もその代表を務める。ほかにクラブチーム「FC ALMA松戸」の創設者、アドバイザー、群馬県にあるスポーツ施設「千年の森J-wings」の運営会社タウザントヴァルトの代表でもある。
生石神社の氏子地域で秋祭りの時には曽根北之町から譲り受けたヤッサ（屋台）を担いで神社に向かう。なお、生石神社の氏子地域では唯一の反り布団屋根型屋台（曽根天満宮の氏子曽根北之町が起源の屋台様式）を持つ。
加古川市の西部、西神吉地区の南部に位置する。西に法華山谷川が流れているが、地内のほとんどの土地が住宅地または田である。小学校区は加古川市立西神吉小学校・加古川市立川西小学校、中学校区は加古川市立神吉中学校に属する。北に西神吉町辻、東に西神吉町大国、南東に東神吉町西井ノ口・米田町平津、南に高砂市神爪・阿弥陀町魚橋と隣接する。
スペインの自治州を基にした17の地域と、カナリア諸島からの4つの地域、合計21のグループによって構成される。それぞれのグループは16クラブから18クラブが含まれている。各グループの優勝クラブが自動的にディビシオン・デ・オノール・フベニールに昇格する。ただし、セカンドチーム・Bチームは除く。地域の実力差に応じて地域間プレーオフが行われたり、2位クラブも昇格できるなどの調整がなされる。各グループの下位4クラブ（地域・状況によってクラブ数は変わる）はそれぞれの地域の下位リーグに降格となる。
リーガ・ナシオナル・フベニール(Liga Nacional Juvenil de Fútbol)は、スペインのサッカーリーグ。18歳以下の選手からなるユースチームのみによって構成される。ユースレベルではディビシオン・デ・オノール・フベニールに次ぐ第2のリーグである。スペインサッカー連盟と各地域のサッカー協会によって運営される。
グリモワールは主として中世後期から19世紀までヨーロッパで流布した魔術の手引書・指南書・便覧を指す。霊的存在の力を利用する「神霊魔術」（demonic magic）や「降霊術」（necromancy）に関するものが多く、儀式、呪文、護符、呪具の作成法、儀式魔術に関連する鬼神学の記述などを主な内容としている。また、種々雑多な“まじない”のレシピ集のようなものもグリモワールに分類される。グリモワールとそうでない魔術書を峻別する絶対基準はないが、ヘルメス主義やネオプラトニズムに基づく哲学的な魔術論や、錬金術や占星術、博物学的な自然魔術の知識の記述を主眼とした書物（アグリッパの『隠秘哲学』、ジョルダーノ・ブルーノの『魔術論』、デッラ・ポルタの『自然魔術』など）は通常グリモワールと呼ばれない。A・E・ウェイトは著書『黒魔術の書』の中で、グリモワールと黒魔術的でない魔術書を暗に区別し、『ホノリウスの誓いの書』はグリモワールではないとしている。グリモワール（grimoire）という言葉の由来については「文法（書）」を意味するフランス語の grammaire から派生したとの説が有力である。フランスではかつて grammaire はラテン語で書かれた書物を指した。中世ヨーロッパで「文法」（grammatica）といえばラテン語の文法や教養を意味したが、一般の人々にとってラテン語は聖職者などの限られた人だけが読める“ちんぷんかんぷん”なものであった。民衆の中でしばしば「文法」と「魔法」が関連付けられたであろうことは、イギリスで grammar の異形 gramarye が「魔法」の意味で用いられたという事実からも窺知される。グリモワールという言葉が普及したであろう18世紀のフランスでは、民衆語で書かれた廉価本の出版が盛んで、その中には通俗的な魔法書も少なからずあった。そのような魔法書の大衆化傾向にあっても、依然としてラテン語で書かれた魔法書の写本も流布していた。フランス語では grimoire という言葉は「わけのわからない書物」「判読不能な文字」の比喩としても用いられる。しばしば「グリモワールは中世のヨーロッパで書かれた」と言われるが、必ずしもそうではない。13世紀前半にはパリの司教、オーヴェルニュのギヨームが、1267年頃にはロジャー・ベーコンがこうした書物に言及しており、中世盛期後半の12-13世紀ごろには今日グリモワールと呼ばれているような書物がすでにあったことがわかる。しかし現存する写本や刊本の多くは17世紀以降のもので、中世に書かれたものは例外的である。『ソロモンの鍵』の現存する写本の多くは17-18世紀のものであり、『レメゲトン』の現存する最古の版は1641年のものである。現存するグリモワールの中には、中世を起源とする書物の近世における異本と考えられるものもあるが、権威付けのために「中世、あるいは古代に記された原典を現代語訳したもの」と自称している「近世・近代の産物」も多いと考えてよい。