シリーズ登録とは、アジアマイルチャレンジチャレンジボーナスへ登録することで対象競走の優勝馬関係者に後述のチャレンジボーナスが交付される制度である。ボーナス登録とも呼ばれる。2006年まではボーナス登録がシリーズ全競走の予備登録を兼ねていたが、2007年は撤廃されて競走ごとに別途予備登録を要することとなった。2008年のシリーズよりシリーズ登録をしていない馬についても、あとから3回の有料の追加登録の機会が設けられた。さらにふたたびシリーズ登録が各シリーズ構成競走への予備登録を兼ねることになった（ドバイデューティーフリーのみ条件付き）が、2011年にこのシリーズ登録制度は全廃された。
このシリーズは日本の日本中央競馬会（JRA）と香港の香港ジョッキークラブ（HKJC）が共同主催提携を結んで、年度上半期に1600メートルの距離で争われる香港の「チャンピオンズマイル」と日本の「安田記念」の2競走を対象にアジア各国のマイラーホースに広く参加を呼びかけレベルアップを図る目的で2005年に創設された。2006年にはオーストラリアのメルボルンレーシングクラブとアラブ首長国連邦（ドバイ）のドバイレーシングクラブが新たに参入し、両国の「フューチュリティステークス」と「ドバイターフ」の2競走が加わった。2007年にチャンピオンズマイルが国際G1となり、アジアマイルチャレンジを構成する4競走はいずれもが国際GIとなった。またボーナス登録に関するルールが一部見直された（後述）。2008年、この年は341頭のシリーズ登録があった。2012年以降休止されている。
中部日本放送制作・TBS系『モンスターファーム〜円盤石の秘密〜』の中期エンディングテーマ及び当アニメの関連企画「モンスター体操」テーマソング。同年の11月5日には女性アイドルグループ「Muu」が表題曲をカバーしたシングルをリリースした。
都市再開発「札幌創世1.1.1区（そうせいさんく）北1西1地区第一種市街地再開発事業」の一環として北1条西1丁目に建設した「さっぽろ創世スクエア」低層棟にあり、日本国内外の様々な舞台芸術や公演を鑑賞することができる「札幌文化芸術劇場」（hitaru）、市民やアーティストの文化芸術活動の発表や交流の場として利用することができる「札幌文化芸術交流センター」（SCARTS）、仕事や暮らしに役立つ情報を提供する課題解決型図書館「札幌市図書・情報館」で構成している。札幌における多様な文化芸術活動の中心的な拠点として多くの人が交流する場となり、「創造都市さっぽろ」の実現に寄与することを目指している。オープン後は『SAPPORO CITY JAZZ』の主会場となる予定である。
札幌市民交流プラザ（さっぽろしみんこうりゅうプラザ、英: SAPPORO COMMUNITY PLAZA）は、札幌市中央区の「さっぽろ創世スクエア」にある複合施設。
アンティオキアのセウェロス(465年頃 - 538年2月8日)はアンティオキア総主教(512年-518年)。キリストの本性の統一性を強調しすぎるきらいのある単性論を軌道修正し、今日の非カルケドン派が奉じる合性論を構築した神学者の一人である。今日の非カルケドン派はしばしば「セウェロス的」(英語: Severian)あるいは「言葉の上での単性論派」(英語: verbal monophysite、後述するセウェロスのキリスト論のように、実質的にはキリストの神人両性を認めるが定式としてはキリストに一つの本性のみを認める立場を指す)と表現される。
現役時代はMF。1982年にコロンビアのデポルティボ・ペレイラでデビューすると1984年にブラジルのSCインテルナシオナルに移籍するも1年で母国の名門オンセ・カルダスに移籍。1987年に負傷が原因で現役を引退した。
これまでにヨーロッパにおいてCDやDVDが発売されたほか、スイス国内はもとより海外公演も多数（スイス、フランス、ベルギー、レバノン、エジプト、ブラジル、タイ、香港、シンガポール、台湾、中国、ヴェトナムなどのオペラハウスやクラシックホール）。
3～4年のペースで新作を発表しこれまでに8シリーズを制作。上記の新シリーズの活動が始まったのは2013年頃から。ピアノ、パーカッション、歌などマルチに活躍するパスカル・ オベルソンが加入した後、弦楽トリオとしてピエール＝フランソワ・マシー、ファブリス・ロワイヤル、ステファニー・デカィエ、パーカッションを担当するマティアス・コシャーが参加するようになる。
甌長、瓶長、甕長（かめおさ）は、鳥山石燕の妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。水瓶が目鼻と口を備えたような姿で描かれており、石燕の解説文によれば、瓶の水を汲んでも決して水が尽きることのない、いわば幸せの入った瓶として、以下のように述べられている。燕曰く わざわひは吉事のふくするところと言へば 酌どもつきず 飲めどもかはらぬめでたきことをかねて知らする瓶長にやと 夢のうちにおもひぬ昭和・平成以降の妖怪関連の文献では、水瓶が歳月を経た末に魂を持った付喪神（器物が変化した妖怪）で、水を自在に操る能力を持つとの解釈もある。また、解説文に祝言が述べられているのは、「瓶長」が『百器徒然袋』本編最後の妖怪であることに関連しているとも考えられている。瓶長という名の妖怪の伝承は存在しないことから創作妖怪とされ、石燕の門人・恋川春町の絵師としての雅号・亀長（かめおさ）から創作されたものとの説もある。また、春町が酒上不埒（さけのうえのふらち）の名で狂歌を作るほどの酒好きで、瓶長もまた壁にもたれた酔っ払いが嘔吐している様子にもみえることから、一種のユーモアで作られたとの解釈もある。