日本が西欧諸国に倣って本格的な勲章制度を定めたのは明治時代であるが、幕末にも薩摩藩が“功牌”を製作・授与していた。1867年（慶応3年）、フランスで開かれたパリ万国博覧会に日本からは江戸幕府・薩摩藩・佐賀藩が初めて参加し、それぞれが出展を行った。その際、幕府方が「日本大君政府」代表を公称したのに対し、薩摩方も独自に「日本薩摩大守政府」代表を称し、あたかも幕府からは独立した政権であるかのように振る舞った。さらにそのことを具体的に示すため、フランスのレジオンドヌール勲章を摸した薩摩琉球国の功牌を現地で製作し、これをナポレオン3世以下フランス政府高官に贈った。これが日本初の西欧式勲章「薩摩琉球国勲章」である。一方、パリでの状況を知った幕府も勲章制度を検討したが、間もなく大政奉還を迎えた。この時に計画され、図案まで検討されていたのが葵勲章であるが、結局幻に終った。また、明治維新により薩摩琉球国勲章も存在意義が失われたため、結果的にこのパリで授与されたものが最初で最後のものとなった。
また、授与された有体物としての勲章は財産権の対象として相続の対象となる
勲章と同一又は類似の商標は商標登録することができない（商標法4条1項1号）、資格がないにもかかわらず勲章若しくは勲章に似せて作った物を用いた者は拘留又は科料に処される（軽犯罪法1条15号）など、勲章に関わる法的規制もいくつかある

マリー・エリーザベト・ヴィルヘルミーネ・フォン・バーデン（Marie Elisabeth Wilhelmine von Baden, 1782年9月7日 カールスルーエ - 1808年12月8日 ブルッフザール）は、ドイツのバーデン辺境伯家の公女で、ブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル公フリードリヒ・ヴィルヘルムの妻。バーデンの世継ぎ公子カール・ルートヴィヒと、その妻でヘッセン＝ダルムシュタット方伯ルートヴィヒ9世の娘であるアマーリエの間の五女として生まれた。1802年11月1日にブラウンシュヴァイク＝ヴォルフェンビュッテル公爵家の四男フリードリヒ・ヴィルヘルムと結婚した。夫の領地が属するブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公爵領がナポレオンの弟ジェローム・ボナパルトの創設したヴェストファーレン王国領に併合されると、マリーは2人の幼い息子と一緒に弟カールの住むプフォルツハイムに避難し、1808年に出産に際して死去した。
毎年11月2日から3日の2日間催される。高知県無形民俗文化財に指定されている「おなばれ」と呼ばれる御神幸が行われる。「おなばれ」では棒打ち、碁盤振り、神輿行列、鼻高、稚児行列、約5mの棒の先に鳥毛などを付けた鳥毛・羽熊などが行われる。また、境内には建物内に回り舞台を持った通夜殿があり、江戸時代中期の延享4年（1747年）より毎年、狂言が上演されている。
国道195号沿いの道の駅美良布前の信号から北へ約100mの場所にある。神社の名になっている美良布（びらふ）の美良は「みら」とも読まれニラの古語である。当地の地名は韮生野（にろうの）であり韮生は「にらふ」とも読め美良布と同義である。当社の創建は雄略天皇の時代と言われているが伝承の域を出ない。古記録によれば平安時代前期の承和8年（841年）以前から存在していたとの記述がある。延長5年（927年）に編纂された延喜式神名帳にも土佐国香美郡四座並小の一座として記載されている。古くは「川上大明神」「大河上宮」とも呼ばれており、韮生郷50ヶ村の総鎮守である。幕末の嘉永5年12月2日（1853年1月11日）、勅宣により神階が最高位の正一位となった。境内には樹齢1000年とも言われる杉の巨木があり御神木となっている。樹高は約40m。
2012年12月31日放送内で「五・七・五 ちょっと工夫でこの上手さ! お料理即答褒め川柳」が行われた。これは、品川が出したお題の食べ物について、即答で五・七・五の川柳を作り、字数があっていて内容も料理を褒めている内容ならポイントがもらえ、ポイントを競うものであるが、そこで出た川柳に個性的な（悪く言えば川柳になっていない・料理を褒めていない）ものが揃った。そこで5人が作った川柳を基にした藤原プロデュースメニューを、ファミリーマートとのコラボ企画で2013年1月9日より発売することになった。また、社会科見学の控室引き出しトラップで登場したカップ麺「黒いスーガーラーメン」も、2013年1月10日より発売することになった。藤原本人が出演したCMが、2013年1月8日の未公開シーン放送内で放映された。
アニメーションテレビ番組『まんが日本昔ばなし』で紹介されたストーリーでは、以下の通り。『たのきゅう』という旅役者が夜の山道で怪しい大男に出くわす。お前は何者かと聞くので、震えながら「た、たのきゅう」と答えると、大男は『たぬき』と聞き間違え、「たぬきなんぞ食えるか。仕方ない」と言い、たぬきなら何か化けて見せろという。 たのきゅうは芝居の道具を使って女に変装すると、大男は驚き「実は儂も化けておるんじゃ。」と、みるみる大きなウワバミに変わる。たのきゅうは震えあがり、気を紛らわすために煙草に手を伸ばした。するとウワバミは「やめてくれ、わしは煙草の煙が大嫌いじゃ！」と叫びました。そしてウワバミがたのきゅうの嫌いな物はなんだとしつこく聞くので、たのきゅうは「お金が原因で争ったり、人生を狂わせる」と常々思っていたので、世の中で一番「お金」が嫌いと答えて、ウワバミと別れる。翌朝になるとたのきゅうは、この話を麓の村の人達に教えてやり、村人達は、煙草を吸いながらウワバミ退治に出かけた。さすがのウワバミもフラフラになって逃げ出す。怒ったウワバミは「性悪たぬきめ。村の人間どもにしゃべったな」とたのきゅうの家を探しあて、「たぬきめ、人間に化けて暮らしてやがる。これでも喰らえ！」と天窓から小判を大量に投げ込む。「ざまあみろ！」と捨て台詞を残してウワバミは去っていき、たのきゅうは大金持ちになった。