ヴァイキング・サリーとして1980年6月29日に引き渡され、トゥルク - マリエハムン - ストックホルム間の航路に就航した 。就航当時、この航路では最大の船であった。ヴァイキングライン時代には、多くの船と同様に、いくつかの軽微な事故を起こしており、1984年5月にはオーランド諸島での座礁事故を起こし、翌4月にはプロペラの不調が発生している。1985年には船尾のダックテイル化を行っている。レデリ・Ab・サリーは1980年代に資金繰りが苦しくなっていたが、1987年に競合相手であるシリヤラインを運営するフィンランドのエフォアとスウェーデンのジョンソンラインにヴァイキング・サリーを売却した。これにより、ヴァイキングラインからの撤退が必要となったが、レデリ・Ab・スリーテが3年間傭船することで運航が継続された。
西ドイツパーペンブルクのマイヤー・ヴェルフトに対して、ノルウェーの海運コンソーシアムが、ノルウェーとドイツを結ぶ航路への就航を計って発注したものである。だが、この計画は建造の終盤において中止され、建造契約はヴァイキングラインの共同事業主の一つであるレデリ・Ab・サリーに譲渡された。建造時点では、レデリ・Ab・スリーテが、同じくマイヤー・ヴェルフト造船所で1979年に発注していたディオーナIIの姉妹船として設計されていた。だが、レデリ・Ab・サリーは当初の137mから155mに船体を延長し、甲板上構造物をより大型のものに変更することとした。1970年代、マイヤー・ヴェルフトはヴァイキングラインを構成する各社の船を建造していた。顕著な構造として、ディオーナIIにも採用された、船首にランプウェイと跳ね上げ式のバウバイザーを組み込み、ランプウェイをランプドアとしてバウバイザーの内側に格納できる設計が上げられる。
二月革命によって弟のグレブとともに、ニコライ2世の家族と一緒に流刑となった父親に同行した。つまり、流刑後のアナスタシア皇女を知っている数少ない人物である。ニコライ2世の一家がトボリスクからエカテリンブルクへ移送された時に2人は父親に同行する事が許されなかった。ボトキナ達は何とかして父親に同行しようと試みた。この際にボトキナはウラル・ソビエトの司令官からニコライ2世の一家がおそらく殺害されるであろうという話を聞いている。最終的に諦めてトボリスクに残る事にした。父親が殺害されたというソコロフ報告書の結論を聞いた時の彼女の唯一の慰めは、父がニコライ2世をかばおうとして死亡していたという事実だった。1918年秋にボトキナは以前にツァールスコエ・セローで知り合ったウクライナ出身の士官と結婚した。彼女達はウラジオストクからロシアを脱出し、最終的にフランスのグルノーブル近くの町に定住し、2人の間に産まれた子供達を育てた。数年後に2人は離婚し、ボトキナはパリ近くで余生を送った。
豊原寺は、『白山豊原寺縁起』によると大宝2年（702年）に越前の修験者であった泰澄大師が自ら十一面観音を刻んで本尊とし、豊原八社権現をも祀る寺院として建立したとある。平安時代には天台宗の寺院となって、白山信仰の拠点である禅定道・越前馬場として広大な領土を誇っていた平泉寺と共に越前でその権勢を誇った。また藤原利仁とその子孫である藤原以成は豊原権現に帰依して多くの荘園を寄進している。治承・寿永の乱の際には木曽義仲の味方になった。室町時代に入っても豊原寺の威勢は衰えることはなく、豊原三千坊と言われるほどの僧兵集団を抱え、また僧坊酒の『豊原酒』（ほうげんしゅ）もその名を馳せていた。戦国時代に入ると隣国の加賀で加賀一向一揆が発生して浄土真宗の寺院や門徒がこれを占領し、永正3年（1506年）に入って朝倉貞景が領する越前国に攻め込み、九頭竜川の戦いが勃発した。この時、豊原寺は平泉寺と共に朝倉方について一向一揆と戦い、勝利した。翌年、朝倉軍の味方をしたためか豊原寺は一揆軍の標的となって攻め込まれるも、塔頭の明王院・華蔵院の活躍や朝倉軍の援軍もあってこれを撃退した。しかしその後、天正元年（1573年）8月の織田信長による越前侵攻と朝倉義景の自刃、天正2年（1574年）1月の富田長繁の反乱、それに続く2月の越前一向一揆の勃発と、戦国時代後期の越前は収拾がつかない大混乱に見舞われ、同年2月、一向一揆の大軍に攻められた豊原寺はやむなく降伏し、一揆軍の大将である本願寺の坊官・下間頼照の本陣にされてしまった。4月には朝倉景鏡と共に平泉寺が一揆軍により全山を焼き討ちされて衰亡した一方で、豊原寺は命脈を保ったかに見えたが、天正3年（1575年）に織田信長の大軍が再び越前に雪崩れ込むと、9月2日、一向一揆の味方をしたかどで三千坊と言われた坊社全てを信長により焼き払われ、いったん滅亡した。一向一揆制圧後の越前には柴田勝家が入り、その甥である柴田勝豊が豊原寺跡に入って豊原寺城を築くことになった。この時、豊原寺は勝豊の支援により復興を許されて83石を与えられ、坊頭として東得坊・西得坊が建立された。勝豊は天正4年（1576年）には新たに丸岡城を築き、豊原寺の旧地は返還された。近世の豊原寺は、越前に入部した結城秀康から50石を寄進されるなどし、以降も江戸時代を通じて福井藩や丸岡藩からの支援を受けて白山信仰の拠点としての地位を保ったが、往古の勢力を回復するまでには至らず、明治2年（1869年）の華蔵院の焼失や神仏分離令の影響もあり、白山神社を残して豊原寺は廃寺となった。