2014年4月9日に開催された第13期最高人民会議第1回会議で朝鮮民主主義人民共和国国防委員会委員に選出された。同会議で国防委員に選出されず退任した白世鳳の後継として、弾道ミサイル生産の責任者となる朝鮮労働党軍需工業部第二経済委員会委員長に就任したと見られている。国防委員選出以前の経歴は不明だが、韓国政府当局者は、趙春竜はミサイル関連部門に長年携わり、第二経済委員会副委員長やミサイル担当総局長を歴任していた可能性が高いとみている。2016年6月29日に開催された第13期最高人民会議第4回会議では、国防委員会に代わって新設された朝鮮民主主義人民共和国国務委員会の委員に選出されなかった。2019年4月10日に開催された党中央委員会総会で、党中央委員会政治局員候補に選出された。
趙 春竜（チョ・チュンリョン、조춘륭、趙春龍）は、朝鮮民主主義人民共和国の政治家。朝鮮労働党中央委員会政治局員候補。元朝鮮民主主義人民共和国国防委員会委員。
Unlike the well-received PC, PlayStation 3 and Xbox 360 versions, Cybertron Adventures received mostly negative reviews, averaging only 39% at Metacritic。It scored 3.5/10 in IGN, with the reviewer citing bad textures, poor animations, boring environments, miserable gameplay experience that even "co-op cannot save"。The reviewer however praised the music and in particular, ピーター・カレン's performance as オプティマス・プライム, calling it "the single saving grace of Cybertron Adventures"。Destructoid was the only reviewer to give a positive review, giving Cybertron Adventures a 7.0。Reviewer Jim Sterling said it was "definitely not as great in the gameplay department as War for Cybertron" but that it had a "superior narrative and decent arcade action"。
手塚治虫のスター・システムを代表する「俳優」の一人。中肉中背で、角ばった顔と大きな目の中年男性として描かれる。また後頭部にはくぼみがあり、何かの拍子にそこへ火のついたろうそくが立つ描写がある。これが彼の最大の特徴であり、「ランプ」という芸名の由来にもなっている。このろうそくの火を熱源として利用する場合もある。服装は格子模様の背広に斜めの縞が入ったネクタイを合わせ、背広の前ボタンを全て外して無造作に着こなすことを好む。眼鏡をかけていることも多く、特に『アドルフに告ぐ』などリアルタッチの作品では、目そのものを大きく描く代わりに大きなレンズの眼鏡をかけることで顔の造作を再現しているが、精神的な衝動を表わす際にはトレードマークのろうそくを出している。手塚の中学時代の習作『ロストワールド（私家版）』で、新聞記者「ラムプ」として創作されたキャラクターである。商業作品中でのデビューは、1946年の『関西輿論新聞』連載版『ロストワールド』。手塚自身が1950年代にまとめた自作スター名鑑にも「『ロストワールド』でデビュー」と記載されている。基本的にギャングをはじめとした悪役を得意とする。ただし単純に善悪二極のうちの悪と割り切れるようなキャラクターではなく、悪行の中にも善性や人間味をのぞかせる、いわゆる「グッド・バッドマン」としての演技が特徴。一方で純然たる善人として登場することはまず無いが、『ふしぎ旅行記』では精神病を研究する医学者として登場。物語の転換点を示す重要な役を担っている。古参スターだけに演じた役は多く、またその幅は広い。『ザ・クレーター』では、温泉旅館の女将として女性役を演じたことすらある。原型は手塚治虫の小学校時代の友人木下平八郎。彼の後頭部に平たいくぼみがあり、ろうそくを乗せれば立つと噂されていたところから、後頭部にろうそくを立てたキャラクターが誕生した。
真光の述べる歴史は次のようなものである。スの大神が世界を創造し、神々を作り、ムー大陸に黄人、赤人、白人、青人、黒人の「五色人」という世界人類を作り、神々が天祖、皇祖、人祖をまつった。ムー大陸は陥没し、五色人は世界中に散った。日本はムー大陸の残った山頂で、日本人は五色人のうち黄人の直系の子孫である。万世一系の天皇は世界創造以来の全人類の王統が続いたものである。五色人のうち、南米に上陸しインカ帝国などを作ったのがアメリカ・インディアン、西に向かったのが朝鮮半島、アジア大陸中央、インド、西アジア（ユダヤ）の人々であり、釈迦の教えもイエスの教えも「五色人の血肉の兄弟の教え」である。「全人類が日の本の国に集って、霊的新文明を築く仕組みになっている」という。真光は大本の神話を継承・発展させている。真光では、人類誕生から天皇制まで、すべて日本が世界の中心に位置づけられている。金沢大学の中村伸浩は、このイメージは、高度経済成長期の日本経済を反映した日本人のアイデンティティの世界的拡大に関係していると想像できると述べている。真光の天皇制は、ムー大陸の実在を主張したジェームズ・チャーチワードや超古代史を記した「竹内文書」の影響を受けており、神武天皇の前に数十代の天皇がいたとされ、現実の天皇制とも記紀神話の天皇制とも異なっている。極端な日本中心主義と、日本のもとで世界民族が共存するというコスモポリタニズムがあるが、世界の把握は象徴的で具体性に欠ける面がある。世界性は儀礼にも反映されており、「立春大祭」は、人種・国境・宗教を超えた「人類の祭り」として、ヨーロッパ、アメリカ、オーストラリア、アジアの信者も参加する。中村伸浩は、岡田光玉の国粋主義的言説には、「特有の諧謔とディタッチメント」があり、超古代論のオーディオ・ビジュアル文化的な現代的発展（古代ピラミッド、UFO、ノストラダムス等）の始祖的な存在となっていると述べている。