那須氏で那須資胤と大関高増による内紛が起こると、高増は資胤を廃して義尚を那須資綱として擁立しようとした。これに長兄の佐竹義重も賛同して高増を支援した為、1567年には、佐竹氏の陣代として、宇都宮氏らの援軍を合わせた約6,000騎を率いて那須領へ侵攻するも、那須勢の夜襲によって義尚自らも負傷する程の大敗を喫している。翌1568年に資胤は子の那須資晴に家督を譲って隠居し、高増がその後見人になることを認めたため、この養子縁組の話は消滅し、後に佐竹義重と那須資晴は和睦した。なお、義尚の南家継承を那須家当主擁立の後とする見方もあるが、義里没後とみられる1564年に佐竹南家当主が存在していたことを推定させる佐竹義昭の書状の存在することから、南家継承後に那須氏の当主に擁立された可能性が高い。
2005年にトヨタ自動車アルバルクに加入。2009年に退団し現役を引退。同年7月クールの月9ドラマ『ブザー・ビート〜崖っぷちのヒーロー〜』で俳優に転身。2010年にクラブチーム「エクセレンス」に所属し競技復帰を目指す。2011年、bjリーグドラフトにて全体4位で千葉ジェッツに指名される。さらに2012bjリーグオールスターゲームinさいたまにもfacebookブースター投票枠で選出された。石田にとっては2010年宮城グランディ21セキスイハイムアリーナで行われたbjリーグオールスターで先のドラマ、ブザー・ビート出演に伴うスリーポイントコンテストゲスト出場に次ぐ実質2回目の出場になる。2013年オフ、NBDLの東京エクセレンスに移籍。2017年オフ引退、ヘッドコーチ就任。
ニュースクリップ は、2002年10月に創業したバンコク ワッタナー区にあるネコス（タイランド）株式会社（NECOS (Thailand) Co., Ltd.,)が発行している総合情報紙。独自取材を行い、タイの政治・経済情報など総合情報を掲載。北部から南部まで国内の日系企業および個人宅6,000カ所に郵送しており、日系書店や､飲食店､ホテル､アパート､工業団地事務所など300カ所においてある。ウェブ上において、ニュースクリップ紙面版のデータ提供も行っている。Data & Communique Express社の生活情報誌『ダコ（DACO）』を姉妹紙としており、『DACOグループ出版物の無料郵送サービス』を通じて両紙を同時送付している。さらに、Web版である『ニュースクリップ・ビー（Newsclip.be）』、メールマガジン『メルタツ』、毎朝メール配信サービス『デイリークリップ（Dailyclip）』などの電子媒体サービスも提供している。近年、取材記事に発展が見られ、2010年、反独裁民主同盟の騒乱に際し、在タイ日本国大使館メールサービスを通じて、バンコク週報ともに日本語情報源として紹介された。
「ニュースクリップ」（Newsclip）は、タイのバンコクで発行されている日本語の新聞。2002年11月10日創刊。フリーペーパー情報誌。毎月10日、25日発行。公称16,000部
現代の神話研究者であるロバート・グレーヴスはムーサを「ヘリコーンの山の女神」としている。ヘーシオドスが霊感を受けたのはまさにこの「山の女神」からであった。ムーサへの崇拝はヘリコーン山が本拠で、そこから少し西進した位置にアポローンの聖地であるデルポイがありパルナッソス山がある。ムーサたちはこの地で大いに芸術を披瀝したとされる。パウサニアスもまた『ギリシア案内記』で、ムーサたちの父はウーラノスであると記しており、さらに三柱のムーサの名は、アオイデー、ムネーメー、メレテーであるとしている。こうしてアオイデーは「古きムーサ」の一人の名である。その名の意味は「歌」であり、そこからムーサの「歌唱を司る」面が、この女神であると考えられる。
紀元前7世紀の古代ギリシアの抒情詩人アルクマーンはムーサたちが三柱で、その父と母は、ヘーシオドスが述べるようにゼウスとムネーモシュネーではなく、ウーラノスとガイアであると述べたと古注に記されている。
ホメーロスにあっては、ムーサは一柱の詩の女神として呼ばれている。これが本来の姿であったともされる。他方、ムーサたちの数を9人とし、その名を列挙したのはヘーシオドスで、『テオゴニア』において具体的にその名を挙げている。しかし詩人の文学的造形とは別に、古代ギリシアの各地に古くから伝わっていた伝承ではムーサの数はカリスやモイライと同様に3柱とされていた。
島式1面2線のホームを持つ盛土高架駅。線路西側に待合室およびトイレを備えた駅舎があるが、ホームへは駅舎を介さずに直接入る。ホーム上における出入り口は智頭寄りに設置。無人駅であり、自動券売機等の乗車券購入設備はない。
鴎外は、ドイツ留学時代の現地の恋人と別れた体験を1892年（明治25年）発表の『舞姫』で小説にしているが、実際には彼女は日本に鴎外を訪ねてきており、本作はこれを題材にしている。ただし、ここの話は実際の事件ではなく、あくまでドイツから恋人が来た場合の空想を書いたものである。渡辺は作者自身であるが、『舞姫』の主人公太田豊太郎と違う冷淡さが強く感じられる。作中の主人公の「普請中」という言葉には、日露戦争後、近代国家の体裁を整えながらもまだ完成に至っていない日本の状態を見事に表現しており、それは、店内の不調和な調度品やノックをしない給仕など細部にも描かれている。また、「ここは日本だ。」と拒絶する姿勢の裏には「そこには、何となしに寂しさと物足りなさの気配が漂っている。」「おそらくはこのそこはかとない寂寥の情の故に、読者はこの短編に、生身の人としての鴎外の哀情を感じ、好意を以てこの作品を読むことができるのである。」（小堀桂一郎「鴎外選集第2巻　解説」岩波書店　1978年）と解釈されている。