地元クラブのFCカヴァラでデビュー、翌年、18歳の若さで全試合出場を果たす。1992-1993シーズン途中でPAOKテッサロニキへのキャリアアップを果たすと、1994年のフェロー諸島戦でギリシャ代表に初出場。その後イングランドプレミアリーグへ渡るも定位置を確保するに至らず、帰国。AEKアテネでは中盤の核として才能を発揮し、ギリシャ代表でも欠くことのできない存在となっていった。国際舞台で目立った活躍を見せる機会は少なかったが、EURO2004では大会初出場ながらも主将として代表を優勝に導き、同大会での最優秀選手賞を受賞した。同年のバロンドールにもノミネートされ、5位となる。EURO2004での活躍が認められた形で2004年にセリエA・ボローニャへ移籍。しかしわずか1年で古巣のPAOKサロニカに復帰している。2006年10月、EURO2008予選途中で代表を引退する意向を表明。招集を受けた同月7日に行われたノルウェー戦こそ出場機会はなかったが、11日のボスニア・ヘルツェゴビナ戦では交代出場、試合も4-0の勝利を収め、代表通算119試合目で代表のユニフォームを脱いでいる。2007年8月22日、特別ゲストとしてテッサロニキで行われたスペイン代表との親善試合に先発出場し18分プレー、試合後に現役生活に幕を下ろした。代表120キャップはギリシャ代表として最多記録であり、うち半数以上の67回でキャプテンを務めた。得点はわずかに3で、初ゴールには10年以上を費やしている（2005年2月9日、ドイツW杯予選デンマーク戦で記録）。引退後は選手生活の最後に所属していたPAOKテッサロニキの会長に就任。国内では絶大な支持を受ける英雄である。
浄土真宗系の学校であり、仏教に基づいた道徳教育を行っている。また、創立者の島地黙雷が目指した「国際教養人の育成」の理念を継承し、国際バカロレア対応コースを設置するなど国際理解教育にも力を入れている。2016年には法人合併によって設置者が学校法人武蔵野大学となり、これを受けて、本校から武蔵野大学への推薦入学枠が大きく増加した。武蔵野大学の設置するすべての学部に推薦入学枠があり、特に薬剤師や看護師、小学校・幼稚園教諭、国際的活動を目指す学生からの注目度が高い。また、2018年（平成30年）からは、高等学校は武蔵野大学附属千代田高等学院と校名変更・男女共学化の上で5つのコースを有する普通科高校となる。中学校は募集停止とし在校生の卒業を待って廃校の予定。
残骸の位置はしばらく分からなかったが、ポーランド海軍の地図には「Wreck No. 88」と記してあった。2002年8月26日、3人のポーランド人のテクニカルダイバーが残骸を発見し、コンパスを回収した。「ゴヤ」の沈没からちょうど58年後の2003年4月16日、3Dソナーを用いた国際遠征で残骸が発見された。残骸はバルト海の水深76mにあり非常に良い状態であったが、網に覆われていた。生存者は花輪を海に捧げ、犠牲者を追悼した。発見後まもなく、グディニャのポーランド海事局が残骸を戦争墓地とすると公式に宣言した。2006年、ポモージェ県の公式官報で決定が公表され、残骸の500メートル以内に近づくことが法律で禁止された。
「ゴヤ」は貨物船として建造されたため、客船や本来の軍隊輸送船のような安全対策が講じられておらず、水深約76mに沈没した。4分もしないうちに沈没したため、ほとんどの乗客は船とともに沈むか凍てつくバルト海で凍死するかした。正確な死者数は判明していない。乗客数は6,000人以上や、6,700人、7,200人など文献によって異なる。混沌とした状況で撤退する兵士と避難する民間人が乗船し、多くの場合、東プロイセンのドイツ領の飛び地や占領下のポーランドを出る船は所狭しと人があふれていたため正確な数は分からない。いずれにせよ、死者数は6,000人以上であり、「ヴィルヘルム・グストロフ」沈没事故に次ぐ規模である。生存者数も同様である。たいてい生存者は182人（兵士176人、民間人4人）で、その後まもなく9人が死亡したとされる。しかし、172人や183人とする文献もある。
八五郎が甚兵衛はんに「もし、『つまらん奴は坊主になれ。』ていいまっけど。どういう意味ですねん。」と尋ねに来る。甚兵衛が何もしないでぶらぶらしてる者は世の中におっても役に立たないから、いっそ出家せよとの意味と教えると。「さよか。ほたら、わいみたいなもんやなあ。そうでっしゃないか。仕事もなく身寄りもおまへん。いっそ出家しよからん。」甚兵衛も「おお。そらええ心がけじゃ。わしが紹介したるよって、行きなはれ。」と紹介状を持って八五郎は下寺町のズクネン寺に行く。そこで、八五郎は頓珍漢なことを言って住持を困らせる。それでも住持は 「面白い人じゃな。こんな人じゃから出家するのも仏縁かもしれんわい。」と出家を許し、挨拶や生活態度など出家の心得を教え、頭をそって「法春」という出家名を与えた。ところが八五郎は物覚えが悪く、すぐに名を忘れてしまう。あきれる住持であったが、 「いやいや、釈尊の弟子周利槃特は名を忘れよったが、かえって悟りを開き高僧となられたでな。お前さんもそうなるやもしれんで。」「せやけど、何ぞ覚えることできませんやろか。」「じゃあ、ここの紙に書いてあげますでな。」と懐紙に「法春」と書いてもらう。八五郎はうれしさに「おおきにえらいすいまへん。早速甚兵衛はんとこに挨拶してきま。」「ああ。そうしなされ。」「帰ったら、祝いに軍鶏絞め殺して一杯やりまひょ。」「そんな、あほな事しなはんな。」返事もそこそこに八五郎は表に飛び出す。偶然出会ったのが友人の芳公、竹公。「おい、そこ行くのは八やないか。」「おお。芳に竹！・・・あ、そやそやぞんざいな返事したらあかんて、オッさん言うとったな。・・・はいはい。愚僧かな。」「何が愚僧や。犬の糞みたいな顔しやがって。」「そんなこと言いないな。」「どないしたんや。その格好。」八五郎は事の顛末を話すと友人たちは感心し、「へえ。そらええなあ。一人出家したら七族極楽往生するっていうさかいなあ。それでお前出家名何ちゅうねん。」聞かれて早速忘れてしまう。「ああ。せやせや。ここに書いたある紙あるねん。これや見てみ。」「はあ・・・ホウという字と春日はんのカスやなあ。お前の名ホカスか。」「ちょい待ちいな。いきなり付けてもうた名前をほかす（捨てる）かいな。」「じゃあ。ノリちゅう字とハルやさかい。・・・ホウバルか。」「何や、食べてるような名前やなあ。ちゃう。ちゃう。そないな名やあらへん。」「・・・ははあ。わかった。こらノリ言う字とカスやさかい。・・・うん、ノリカスやなあ。」「そうや。ノリカス。剃るなりつけるなりや。」