環境保健学研究科（かんきょうほけんがくけんきゅうか）とは、環境学と保健学についてより高度な研究と教育を目的とした日本の大学院研究科。麻布大学大学院に設置されている。同大学院では、免疫学や微生物学を研究する環境保健科学と環境分野の政策学を研究する環境衛生政策の各専攻が開設されている。
星雲は、光を放たない暗黒星雲と光を放射あるいは付近にある恒星などの光を反射する散光星雲とがある。また、恒星から放出されたガスによってできた惑星状星雲および超新星爆発の結果生まれる超新星残骸といったものもある。銀河 (galaxy) もかつては星雲と呼ばれていた。これは、銀河の正体を正確にとらえられていなかったために銀河も星雲の1つの形態に過ぎないと考えられていたからである。しかし近代になり銀河は太陽系のある銀河系（天の川銀河）の外にある天体であることが判明し、それ以降は銀河系外星雲（系外星雲）と呼ばれるようになった。この名残で、例えばアンドロメダ銀河のことを「アンドロメダ星雲」と称することがよくある。現在では、このような系外星雲は銀河と呼ばれるようになり、星雲と銀河の区別が明確になっている（銀河のことを星雲と呼んでいた歴史については、銀河の観測史に詳しい）。なお、本項で扱っている星雲（Nebula、現在において星雲と呼ばれている天体）に関しては、銀河である銀河系外星雲に対して銀河系内星雲（系内星雲）と呼んでいた。
石坂宗哲の名を襲名したのは他にもおり、町田栄治の著書にわずかながら記載がある。ただし、明治の混乱期であり、石坂流の鍼術を継承する存在ではなかったようである。また、町田の著作以外に出てくることは無く、業績も確認出来ない。町田家は石坂家の遠縁である。
竽斎石坂宗哲の娘婿で、石坂宗圭を名乗る。号は檪園。後に、石坂宗哲を襲名し、宗哲の名前で『鍼灸茗話』（出版年不明）を出版しており、義父・竽斎宗哲の談話を書き残している。また、大政奉還後に徳川慶喜が水戸にて謹慎した際の随員名に石坂宗哲が見えるが、彼が宗哲を襲名した宗圭であると推定される。1918年（大正7年）10月21日に東京美術倶楽部で行われた徳川侯爵家の由来品入札（所蔵品売買）では、出品された雪舟の山水画に石坂宗哲添状が添付されており、その後の生活がしのばれる。
もともと、現在のオーストリアは神聖ローマ帝国の皇帝位を近世に独占していたハプスブルク家の領国オーストリア大公国の後身であり、名目上とはいえオーストリアはドイツ諸邦の盟主の座にあった。神聖ローマ帝国が崩壊した後、神聖ローマ皇帝フランツ2世はオーストリア皇帝フランツ1世と称し、オーストリア帝国が成立した。しかしハプスブルク家が世襲してきた領国（ハプスブルク帝国）には11の民族と5,000万の民族が居住しており、彼らがオーストリア家（ハプスブルク家）に忠誠を誓うことでオーストリア帝国は糾合されると考えられた。そのため「領地はたくさんある。人口はたくさんある。オーストリア民族はいない。国家はない」（H・アンディクス）と言われる有様であった。神聖ローマ帝国亡き後に発足したドイツ連邦の議長国はオーストリア帝国であった。ドイツ連邦の解体後はプロイセン王国を中心とするドイツ帝国とハプスブルク家のオーストリア＝ハンガリー帝国に完全に分断されたが、その後もアンディクスの評を証明するように、オーストリアのドイツ語話者の間には自分たちは「ドイツ人」であるという意識が続いた。19世紀オーストリアを代表する宰相メッテルニヒも、オーストリア域外出身のドイツ人である。第一次世界大戦によって「民族自決の原則」に従いオーストリア＝ハンガリー帝国は解体に向かい、大戦末期の1918年のオーストリア革命によって第一共和国が成立した。上オーストリア、下オーストリア、ケルンテン、ザルツブルク地方、チロルのドイツ人居住地域（南チロルを除く）などを残すのみの小国となったオーストリアでは、ドイツとの統合が政治的立場の左右を問わない国民の念願となったが、サン＝ジェルマン条約によってドイツとオーストリアとの統合は禁じられた。ドイツ・オーストリア合邦がようやく実現したのは1938年のことだったが、それは決して平和的なものではなく、ナチス・ドイツによる軍事的圧力のもとで行われた。エスターライヒ（オーストリアのドイツ語名）という地名は抹殺されて「オストマルク」と改称させられ、戦争の惨禍に巻き込まれた。ナチス・ドイツを率いたアドルフ・ヒトラーはオーストリア出身で、ドイツに移り「ドイツ民族の糾合」を唱えたが、自身のルーツはボヘミア（チェコ）系（ボヘミア・ドイツ人?）であった。ボヘミア自体も現在こそスラヴ系が圧倒的多数となっているが、ドイツ人入植者が多かったころは神聖ローマ帝国の帝都としてプラハがドイツ民族の中心となった時期もあり、スラヴ系でもゲルマン風の名乗りが多くなるなど、その住民の出自は混沌としている。ドイツ人がこうしたものであるように、オーストリア民族というのは文化的集団であり、後述するように国家によって創造される概念である。ナチス・ドイツ統治下を経て、オーストリア人は自分たちがドイツ人ではなくオーストリア人であるという感情（アイデンティティ）を初めて抱くようになり、1955年にカール・レンナー首班によるオーストリア第二共和国が成立する。しかし、今なお右派政党は国号にドイツの文字を入れるように主張し、またしばしば、上記2の意味合いでドイツ人という言葉が用いられる。特に近年、統一EUの発足後、東欧人やトルコ人への差別意識を背景にドイツ民族主義の復興が著しい。オーストリアの地名には頭にドイッチェ（ドイツ人の）とつくものがドイツ以上に目立つが、これはドイツ人地域内で南東部に位置して異民族との境界に接してきた歴史を反映している。