塩川信子と夫・弘治との間には心の距離が生じていた。満たされないものを感じつつ、信子は今の生活にないものを求め、大学の通信課程で学んでいたが、夏季のスクーリングで、担当教師の浅野助教授と出会う。野心家の夫と異なり、世間擦れしたところのない浅野に、信子は新鮮なものを感じるが、浅野のほうは信子に惹かれ、彼女を激しく求めるようになる。弘治は、大学助教授の浅野が妻の信子に気持ちを寄せているのに気づいた。愛人の成沢枝理子から結婚を迫られていた弘治は、彼女を使い、信子と浅野の密会証拠を偽造、信子の不貞を離婚の口実にしようとはかる。その一方で弘治は、伊豆長岡にある信子の実家に赴き、信子の父に、自分が関わる開発事業へ巨額の出資をさせようとする。信子の両親は、娘の家庭を心配しつつ、婿の出資の求めに応じてしまう。危機の行き着いた果てに、信子がとった選択は…。
栽培が困難で野生品を使う事が多いが、人工的な繁殖は実生、根分け、挿し木などによる。苗を植え付けて3年目に第一回の収穫を行うが、4月 - 11月が適当。生皮を剥ぎ、乾燥して出荷する。製紙の過程は三椏和紙などと同様。
生育する東限は静岡の伊豆、北限は石川の加賀市付近までである。四国、九州、静岡、兵庫などに多く、暖地を好む。高さ1-3m、枝は褐色、葉は卵型で互生し、初夏に枝端に黄色の小花を頭状に密生する。花には花弁がなく、先端が四裂して黄色、下部が筒状で白色のガクを持ち、花後はガクを伴ったそう果を結ぶ。繊維は楮の3分の1程度と短く、その質は優美で光沢があり、平滑にして半透明でしかも粘性があり緊縮した紙質となる。富山県では模造紙のことを雁皮という。新方言の一つ。
1999年7月にm-floやJ Soul Brothers（初代）等を第1号アーティストとして設立。2005年3月にレーベル創設6周年で新CI導入で新ロゴ“RZマーク”が誕生。2009年10月の新CI導入で英名ロゴタイプ方式と正方形ロゴタイプ方式（rhythmが上、zoneが下）の2パターンに変更。現行のレーベル公式ロゴタイプは3代目である（2012年9月現在）。規格品番はRZCD、RZBD、RZXD、RZZD等から始まる。2006年、RYO the SKYWALKERの移籍を機にrhythm zoneからレゲエを専門に扱う派生レーベルRIDDIM ZONE（リディムゾーン）を新設。その後、2015年に所属アーティスト不在のため消滅した。
最初に発売されたTK-80とその後廉価版として販売されたTK-80Eでは一部の使用部品が変更されているが、ここでは初代のTK-80を中心に説明する。TK-80はプロセッサ、モニタプログラムを収めたROM、RAM、DMAにより表示される8桁の7セグメントLED、プログラマブルパラレルポートから構成されている。
初期のマイクロプロセッサは、電卓などのアプリケーションを意図していた。その後、マイクロプロセッサの能力の向上により電卓とは別のアプリケーションも想定されるようになった。従来ワイヤードロジック回路、リレー回路、アナログ回路、機械機構などで実現されていた複雑な動作を行う機器をソフトウェア制御化し機器のコストダウン、小型化を図ろうとしたのである。マイクロプロセッサを使ったソフトウェア制御を行うためには、機器を設計する技術者がそれまでの回路設計などの技術とは別にソフトウェア開発技術を習得する必要がある。そのためマイクロプロセッサを製造、販売する会社は技術者がマイクロプロセッサのハードウェア、ソフトウェア技術を習得するための教材としてトレーニングキット、あるいはエバリュエーションキット（評価用キット）を提供するようになった。この種のキットはCPU、ROM、RAM、I/Oチップなどの構成部品を1枚の基板上に実装し最小構成のマイクロプロセッサシステムを構成していた（このような構造から、ワンボードマイコンと呼ばれた）。通常ROMにはモニタ／デバッグプログラムが置かれていたが、ユーザーが自分用のプログラムに置き換えて各種の実験を行ったりあるいはそのままそのボードを制御用部品として製品に組み込むこともできた。
TK-80の特徴はデータの入出力のために、他の機器を必要としなかったことである。当時の他社のトレーニングキット（インテル製やモトローラ製など）の多くはデータ入出力を行うために、シリアル通信機能を備えた端末装置（テレタイプやVDT装置など）を接続する必要があった。それに対しTK-80は16進入力キーパッドと8桁の7セグメントLEDを基板上に備えており、端末装置なしでシステムを使うことができたのである。
井原西鶴『日本永代蔵』により「祈る印の神の折敷」嫌われ者の貧乏神を祭った男が、七草の夜に亭主の枕元にゆるぎ出た貧乏神から「お膳の前に座って食べたのは初めてだ」と大感激されて、そのお礼に金持ちにしてもらったという話である。また、かつて江戸の小石川で、年中貧乏暮しをしていた旗本が年越しの日、これまでずっと貧乏だったが特に悪いことも無かったのは貧乏神の加護によるものだとし、酒や米などを供えて貧乏神を祀り、多少は貧窮を免れて福を分けてもらうよう言ったところ、多少はその利益があったという。
長さ7寸5分（約23センチメートル）に切った竹を両手に一本ずつ指先でつまみ、回しながら打ち鳴らして踊り歌う。太さはおよそ1センチメートルである。日本では中世の時代から使用され、なかでも室町時代中期以降にあらわれた放下師は常にこきりこを打ち鳴らしていた。この「こきりこ」を楽器としてフルに活用した民謡が「こきりこ節」である。こきりこ節は、富山県五箇山地方のものが有名だが、ほかにも新潟県柏崎市女谷（おなだに）の綾子舞の演目にも見られる。五箇山の「こきりこ節」では「こきりこの竹は七寸五分じゃ・・・」と、その長さが明確に歌われているほか、「月見て歌う放下のこきりこ・・・」と放下が歌われている。「こきりこ節」の伴奏に用いられる民俗楽器には他に「ささら」がある。また、大道芸の一種である放下（ほうか）の特技のひとつとしても知られる。放下師は、こきりこを打ち合わせて拍子をとって物語歌をうたい歩き、あるいは辻に立って歌い、特に子女からの人気を集めた。