ここではラモーンズ時代から現在のドラムスタイルについて言及する。　ラモーンズ加入後　初期は高速エイトビートに苦戦しているように見えた（表情的に）が年々独特なスタイルを確立し、不動のラモーンズ超高速ドラマーの地位を確立していった。一般的に高速エイトビートとはアップダウン奏法で行うものだが、マーキーは（腕を動かさないで）手首のみでエイトビートを刻む。（マーキーは「腕を動かすのは無駄な動きだ」と述べている。） 1987年からの復帰後はマーキーの最盛期にふさわしいような超高速エイトビートを叩いている。特に９０年～９２年頃まで（定かではないが）はハイタムの横にハイハットを設置し、高速なエイトビートが要求されるときはタム横のハイハットでハイハットクローズで高速エイトビートを正規の拍数で叩いている。（この頃がマーキー・ラモーンの最盛期であると思われる）（この高速エイトビートはアルバム loco liveで聞くことができる）９３年頃～解散までは高速で単調目な曲（Blitzkreig BopやSheena Is A Punk Rockerなどたくさんあるが）はスネアドラムで曲とのリズムをとり、ハイハットはできる限りのスピードで叩くというスタイルになってきた。現在、ラモーンズの曲などを演奏する場合、アレンジを加えることが多い。
1978年5月ベルはラモーンズのオリジナルドラマートミー・ラモーンに変わってラモーンズに加入。それに伴いマーク・ベルからマーキーラモーンに改名した。またトミーはその後もラモーンズのサポートを行った。マーキーは1978年5月からラモーンズのドラマーとして活動していたが、マーキーのアルコール中毒が原因となり1983年2月にバンドを脱退するように言われた。その後マーキーが落ち着きを取り戻し、1987年8月からラモーンズに復帰1996年10月のラモーンズ解散までラモーンズのドラマーとして活動し続けた。1996年マーキーはディー・ディー・ラモーンのラモーンズトリビュートバンドthe Ramainzに加入し演奏した。2000年マーキーはジョーイ・ラモーンのソロアルバム Don't Worry About Meにドラマーとして参加した。またジョーイはラジオパーソナリティジョー･フランクリンのトークショーでマーキーについて「マーキーはキース・ムーンと共に好きなドラマーだ」と述べた。現在もマーキーは世界中でドラムを演奏し続けている。
ベルは1971年からヘビーメタルバンドダストでドラムプレイを始めた。1972年11月にニューヨーク・ドールズのオリジナルドラマービリー・マルシアの死に伴い次期ドラマーのオーディションが行われベルはオーディションに参加したが厳正な審査の結果ジェリー・ノーランが選ばれた。1976年にベルはリチャード・ヘル&ヴォイドイズに加入しファーストアルバム Blank Generationで演奏した。（1977年脱退）
武田・北条・毛利などと比べると、三好氏、及びその主君であった細川京兆家は史料に乏しく、史料が豊富や分野・大名に研究は偏りがちであった。また、小此木宗国など、長慶被官が発給した文書は京都の寺社を中心にそれなりに現存しているが、その多くは活字に翻刻されておらず、文書の多くも京都市に偏っている。発給文書でさえ全てが解明されていない為、三好政権の政策、長慶の思想などについては未だに不明な所が多い。昭和43年（1968年）には長江正一が吉川弘文館より人物叢書『三好長慶』を刊行、これは先駆的な研究と評され、今谷明も参考にしたという。今谷は、(その当時)「長江氏のこの書籍以外、参考になるべき図書など殆どなかった」と語っている。その後、今谷がいくつか三好政権並びにそれと深い関連を持つ室町幕府末期に関する著作を出すが、長らく、長慶、三好政権の研究は停滞していた。しかし、平成12年（2000年）に山田康弘が論文集『戦国期室町幕府と将軍』を出し、翌年からは今谷の室町幕府末期・並びに「言継卿記」を研究した書籍が文庫として立て続けに再版される。さらにこの頃から、天野忠幸の論文が公の場に発表されるようになり、三好氏の研究がにわかに活気づく。平成16年（2004年）、「戦国期の政治体制と畿内社会」が日本史研究会のテーマとなり、天野忠幸の論文「三好氏の畿内支配とその構造」が発表される。これによって、三好長慶、三好政権への学会の注目がより集まるようになっていった。『朝倉宗滴話記』『甲陽軍鑑』『北条五代記』『当代記』などの書物に三好長慶への言及がある。これらの書物はいずれも江戸時代初期までに成立したものだが、いずれも長慶に対しては好意的に描いており、『北条五代記』は、織田信長、明智光秀、豊臣秀吉と並び称している。江戸時代初期までに成立した書物は、長慶を名将として礼賛しているものが決して少なくなかった。しかし、江戸時代中期以降より、家臣の松永久秀と併せて、根拠の怪しい逸話などを交えて語られるようになった。その代表が、『常山紀談』における、「松永久秀の主殺し」を織田信長が紹介した、という逸話である。そして、所謂「三英傑」と比較していつしか長慶の存在は顧みられることはなくなってゆき、田中義成の『足利時代史』『織田時代史』などでは言及すらされなくなった。現在では、松永久秀の壟断、横暴を許し、下剋上されてしまった凡庸な君主としての評価が、「一般的な評価として」定着してしまっている。そして、織田信長の「革新的」なイメージと比較され、旧主・保守的・文弱・柔弱というレッテルを張られてしまっている。しかし、こうした通俗的な見解に対して、「織田信長の先駆者」「信長に先行する斬新な政策を行った」「長慶が果たせなかった『下剋上』を、信長が成就した」という評価もある。