以前は、下流約300mの地点（現在のすいとぴあ江南の近隣）に「草井の渡し」という渡船があったが、木曽川の洪水により欠航となることがあった。1930年（昭和5年）県営渡船となるが、愛岐大橋の開通とともに廃止された。すでに開通から40年を超え、老朽化が目立ち始めている。1999年（平成11年）には梁の破損や橋脚の腐食が深刻化したため、一時的に通行止めの上、安全点検を行なった。また、車線数が上下各1車線しか無く、早朝深夜を除き橋梁とその周辺道路の渋滞が慢性化している。2013年3月24日に下流部の各務原市上中屋町と同市川島小網町の間の木曽川本流に各務原大橋が完成した。各務原大橋と既に完成している神明小網橋の2本の橋を介して各務原市西部と江南市中央部とをつなぐルートが形成され、愛岐大橋の渋滞は多少緩和された。また、上流部の丹羽郡扶桑町と各務原市の間にも新愛岐大橋（仮称）の建設が計画されているが、完成時期は未定である。2016年9月11日夜 - カゲロウとみられる羽虫が大量発生。道路に降り積もった虫で車がスリップするなど、走行に危険が伴うとして、愛知・岐阜県警は午後8時40分ごろから3時間弱、橋を一時通行止めとした。
蹠行（せきこう、しょこう）は、踵を含む足の裏全体を使って歩行すること。これを行う生物を蹠行動物（英: plantigrade）と呼ぶ。霊長類やクマ、パンダなどがこれに含まれる。足裏全体を地につけるため、直立時の安定性がよい。従って、四足歩行をする動物でも、直立する姿勢を常用する動物にこれが見られる。イヌやネコのように趾行の動物も後肢で立ち上がることはあるが、安定性を欠く。しかし、素早く動くのには適していない。ヒトはかかとが特に発達しており、この歩き方に強い適応を示しているが、素早く移動する（要するに走る）場合にはかかとをつけない、趾行に近い型となる。
大内裏の内側にあった門で、朝廷内での政務・重要な儀式を行う場であった朝堂院（八省院）の正門である。朱雀門のすぐ北にあり、朱雀門・会昌門と並ぶ重要な門であった。場所は2012年まで出世稲荷神社があった所付近（京都市上京区と中京区の南西の境界付近）とされる（旧跡を示す碑などは存在しない）。扁額は空海の筆によるものと言われている。「弘法にも筆の誤り」ということわざは、空海（弘法大師）が応天門の扁額を書いた際に「應」の一画目の点を書き忘れてしまった（まだれをがんだれにしてしまった）が、空海は掲げられた額を降ろさずに筆を投げつけて書き足したという伝承に由来する。866年（貞観8年）、応天門の変で放火されたことで有名であるが、その他にもたびたび失われては再建されたが、1177年（治承元年）の大火で失われて以降、再建されなくなった。応天門の変の後の再建の際には、改名を論じられている。平安神宮の応天門は、平安京の応天門を5/8のスケールで模したものである。
洛陽では、皇城内部にあり、宮城の南の正門だった（宮城は皇城の内側にある）。605年に建造。当初は則天門や紫微宮門と呼ばれていたが、王世充により、順天門と改められた。しかしこの順天門は、李世民の攻城により、ひとたび焼失した。唐代初期に再建され、則天門と改められた。その後、睿宗の代に、母武則天の「則」字を避諱して、現在の名の応天門となった。ただし、晩唐五代に一時、五鳳楼と改名されていた。左右3回ずつ折れ曲がる「双向三出闕」という様式である。これはのちの紫禁城の故宮午門と同じであり、故宮午門はこれに似せて作られたとも言う。国事や外交の式典に使われた。1959年、中州渠の開削により、ほとんどが失われた。1992年、国家文物局が一部を修復した。
ベトナムの芸術は、東南アジア地域の文化のうち最古のものの一つである。豊かな芸術的遺産は先史時代に始まり、絹絵、彫刻、陶磁器、木版刷、建築、音楽、舞踊、演劇などがある。伝統的なベトナムの美術はベトナムで、またはベトナム人芸術家によりなされた美術であり、（精巧なドンソン銅鼓などの）古代のものから北属期後の美術までである。北属期後のものは、道教や儒教などの中国思想よりもその仏教美術に強く影響を受けた。チャンパの美術やフランスの美術も後に役を果たした。ベトナム美術への中国の影響は、陶磁器、書道、伝統建築に及んでいる。現在、ヴェトナムの漆画はとても人気になっている。ベトナムで最後の統治王朝である阮朝（1802年頃〜1945年）では、陶磁美術に新たな関心が寄せられた。アジア各地の宮廷がベトナムの陶磁器を輸入した。19世紀の初頭には、近代美術とフランス美術の影響がベトナムに広まった。20世紀の初期には、インドシナ高等美術学校（現ヴェトナム美術大学）が設立され、ヨーロッパの技法が教えられると、主にハノイやホーチミン市などの大都市で影響を及ぼした。フランスがベトナムを統治していた80年間はベトナム人に旅行制限が課され、国の独立戦争が長期に及んだので、ベトナム国外で活動できたベトナム人芸術家は稀だった。 裕福な家に生まれた少数の芸術家は、フランスに行く機会を得てそこで大部分の仕事を行った。 例えば、レ・ティ・ルー、レ・フォー、マイ・チュン・トゥ、レ・ヴァン・デ、ルバダン、ファム・タンなどがいる。現代のヴェトナムの美術家は、伝統的な絹や漆などを素材にしてフランスの技法を利用している。そして東洋と西洋の要素を独自に融合させたものを作り上げている。ベトナムの書道には古い歴史があり、嘗ては漢字がチュノムと共に用いられてきた。しかし、現代のヴェトナム書道の多くは、ローマ字を基にしたクオック・グーが代わって使われており、人気を得ている。