1997年、ソウル・フラワー・ユニオンは伊丹英子の耳の持病（音響性外傷）の悪化に伴い活動を一年間停止するが、その期間、中川敬はソロ・プロジェクトとしてソウルシャリスト・エスケイプを始動させた。中心メンバーは、シカラムータの大熊ワタル、サム・ベネット。よって、この二人の人脈が活かされ、船戸博史、桜井芳樹、清水一登、千野秀一、関島岳郎、向島ゆり子、片山広明らが本作のレコーディングに参加している。基本は、中川の歌の世界であり、そういう意味ではソウル・フラワー・ユニオンやニューエスト・モデルなどに繋がる路線と言えるのだが、サム・ベネットのヴォーカル曲「ゴーン (ホーム)」や、ビクトル・ハラのカバー「ラ・パルティーダ」、アルバート・アイラーの代表曲をメドレーにした「アイラー・チンドン」など、参加メンバーの個性が表れた作風となっており、翌年に行なわれた全国ツアーでも参加メンバーを活かした雑多な楽曲が演奏された。また、中川と大熊は本作のプロジェクトでドーナル・ラニーのバンドとも共演しており、「満月の夕」はイギリスのバースにあるピーター・ガブリエルの「リアル・ワールド・スタジオ」で録音された。この時の、ドーナル・ラニー・クールフィンとのレコーディング・セッションは、「ソウル・フラワー・ウィズ・ドーナル・ラニー・バンド」名義で『マージナル・ムーン』というミニ・アルバムとして全曲のちに発表されている。本作に収録されている楽曲を中川自身相当気に入っているようで、「潮の路」「おんぼろの夜明け」「おやすみ」「日食の街」「夜に感謝を」「落日エレジー」などは度々、ソウル・フラワー・ユニオンやソウル・フラワー・アコースティック・パルチザンのライヴのセット・リストに加わっている。
兵庫県道332号線が町内を縦断しており、伊丹市バス大野停留所の付近で県道333号線と合流する。町内に鉄道は通っていない。近接する鉄道駅はJR西日本福知山線の北伊丹駅や阪急宝塚線の山本駅など。
旧摂津国川辺郡山本村および平井村の新田として開拓された地域で、山本村大野新田（おおのしんでん）は1730年（享保15年）より本格的に開発が行われた。1875年（明治8年）に山本村の一部となった後、1889年（明治22年）の町村制施行に伴い川辺郡長尾村の大字大野となる。長尾村は1955年（昭和30年）3月10日に全域が宝塚市へ編入合併されたが、3週間後の4月1日には南部の荒牧・鴻池・荻野・大野が宝塚市より伊丹市へ移譲された。1979年（昭和54年）、大字大野の全域で住居表示を実施し大野1〜3丁目とする。
北を宝塚市山本野里、東を川西市久代、南を東野、西を荻野と接する。宝塚市山本野里との市境部分は境界が複雑に入り組んでいる。隣接する宝塚市山本と同様に造園業が盛んな地域である。町内の全域が伊丹市立荻野小学校および荒牧中学校の校区に属する。
1950年7月、籍貫は陝西渭南、北京生まれ。父は張宗遜上将。1968年、解放軍に入隊。1997年、少将に昇進。2005年11月、北京軍区副司令員。2007年7月、中将に昇進し、同年9月より瀋陽軍区司令員を務める。ロシア・北朝鮮と国境を接する瀋陽軍区司令員として、2009年にロシアと中露合同軍事演習「平和と使命」を遂行。2010年9月には北朝鮮の平壌を表敬訪問して1日に金永南委員長と会談した。2012年10月、中国人民解放軍総装備部部長に昇進。2013年3月15日、第12期全国人民代表大会第1回会議において中華人民共和国中央軍事委員会委員に選出された。
地域によって違うが、オリエントの肥沃な三日月地帯では、紀元前8000年頃に、中米やメソポタミアでは、紀元前6000年頃に始まった。地質学的にいうと、人類が現生動物と共存する完新世に属し、磨かれた石の道具である磨製石器を主な道具としていた時代でもある。この時期のもっとも重要な出来事は定住の開始であり、さらにこれに伴って土器の使用、農耕や家畜の飼育が始まり、自給自足の生活へと変わっていったことから「新石器革命」とよぶことがある。もっとも、定住を開始したために農耕や土器製作などがはじまったのか、それとも農耕などの各種技術の発見によって定住を開始することになったのかはわかっていない。とくにこの時期に行われたオオムギやコムギなど穀物の栽培化は人類の食糧基盤となり、家畜は食糧源や輸送・労働力として重要なものとなり、また土器は石器に比べはるかに製作・成形しやすいものであり、より高度な道具の制作が可能となった。こうした発明は以後の技術発展の基礎となるものであり、人類の繁栄の基盤となった。また、この新石器革命は社会を複雑化させるきっかけとなった。効率的な食料生産はそれまでよりもはるかに大きな人口を扶養することが可能になり、莫大な社会余剰を生み出した。この社会余剰を元に、食料生産に直接的に従事しないスペシャリストが生まれ、さらに食糧生産をより増大させるために灌漑などの土木工事が始まり、それを実行するために社会の組織化が始まった。しかしはじまりの時期が違うように、生活様式は、地域で大分違っていた。例えば日本の縄文時代も新石器時代に位置づけられるが、日本で農耕が発達するのは縄文時代中期以降であり、牧畜は縄文時代を通じて存在しなかった。