混乱した南北朝時代、清連の去就（北朝武家方・南朝宮家方）も複雑で侍大将としての行動は定かではないところが多い。その16年後、沙弥浄光が甲斐国と比内を領有するという文書「沙弥浄光譲状書」があるが、浅利氏との関与は意味深いものがあるとされ、具体的な場所地名は詳細で蓋然性が高いとされている。藤沢市清浄光寺の過去帳「時衆過去帳」には比内浅利氏の阿号房号が記載され、このような信仰深い行動は勢力安定を祈願するもので、当時流行の熊野詣でにも比内浅利氏の隆盛が記載されている。1468年（応永2年）の年季がある棺が二ッ井（現・能代市）梅林寺境内から出土、「羽州扇田住浅利勘兵衛則章」の名前が併記されている。1525年（大永5年）男鹿本山再興の棟札に「浅利源朝臣貞義」の名前の記載あり。1527年（大永7年）比内郡頭領浅利則頼が鳳凰山玉林寺を開基。1550年（天文19年）則頼没。その後、則祐、勝頼、頼平と続いたが、1598年（慶長3年）、檜山安東氏との私闘で係争中だった頼平が評定中に没し、比内浅利氏は崩壊した。1602年（慶長7年）浅利家本家、勘兵衛家、長兵衛家の子孫が、鷹匠として横手佐竹氏に仕官した。現在は藤琴に子孫が残る。
義遠が壇ノ浦の戦いで勲功（『平家物語』第十一・遠矢）を挙げた論功行賞で奥羽比内郡を地頭として拝領したとされる。当面は任地に赴くことなく遥任（代官管理）したようであるが、その実態は明らかではない。後、義遠と板額御前との間に生まれたと思われる子太郎は、1226年（嘉禄2年）白河関袋辻において、若宮禅師ら博徒不善の輩が謀反を企てたところに遭遇した。太郎は結城七郎朝広と折節相逢うてこの乱を力合わせて鎮め、若宮公暁の首を差し出した。同年5月16日  白河関での陰謀の成敗をめぐり結城七郎と浅利太郎の争論となり判決は下るが、その内容を吾妻鏡は詳細に伝えていない。 争論の是非は別にして、甲斐浅利太郎が白河の関で事件に偶然遭遇したとすれば、結城氏は在地御家人としての出動で、浅利太郎の行先は父・与一の地頭任地である奥州の比内郡が目的地ではなかったかと考えられる。この白河関の一件から8年後の1334年（建武元年）に比内の有力豪族に浅利六郎四郎清連が津軽大光寺曽我氏の子彦三郎を預かる記録がある。
戦国時代には甲斐武田氏家臣に浅利氏の一族が見られ、武田家の譜代家老である浅利虎在（伊予守）・信種（右馬助）親子がいる。『甲斐国志』によれば、虎在の子息には信種・下条讃岐守がいる。信種は永禄9年（1566年）以降に武田信玄側近として見られ、永禄10年（1567年）8月の下之郷起請文では奉行として活動している。永禄11年（1568年）以前に西上野の箕輪城の城代になったと考えられている。永禄12年（1568年）8月には相模国の後北条氏の本拠である小田原城を攻め、同年10月にはその帰途に三増峠の戦いが起こり、この戦いで信種は戦死する。土地の人民は浅利明神を建立して祀っており、今日も古戦場近くに現存している。信種の子息には彦次郎があり、『甲斐国志』『岩淵夜話集』によれば天正10年（1582年）6月の天正壬午の乱に際して三河国の徳川家康に従い、徳川家臣の本多忠勝に仕えたという。ほか、「惣人数」『甲陽軍鑑』には「浅利式部」の存在が記されている。箕輪城代は信種戦死後、内藤昌秀・昌月親子が継承している。
現在、大韓民国では「ハングル」、朝鮮民主主義人民共和国では「チョソングル(チャ)」（조선글(자)、「朝鮮文字」の意）もしくは「ウリグル」（우리글、「我々の文字」の意）と呼ぶ。ハングル制定時の正式名称は「訓民正音」であったが、当初から卑語（朝鮮語）の文字という意味で「諺文（オンムン、（ハングル表記: 언문）」と呼んだ。また、知識のない平民たち、女や子供が使う卑しい文字として「アムクル（女文字）」、「アヘグル（아해글、「子供文字」の意）」とも卑下されてきたといわれるが、解例本に「諺」が通常語彙としてあるように、必ずしも卑称ではないとする見解もある。諺文という卑下した名前を嫌って「ハングル」の語が使われるようになったのは、1900年代である。周時経は1913年に、朝鮮語の研究会の名前を「ハングルモ」としている。朝鮮語のローマ字表記の1つであるM-R式を考案したマッキューンとライシャワーは、1939年当時に朝鮮語学会が「ハングル」、朝鮮語学研究会が「チョンウム（正音）」の語を使っていると述べている（なお、この論文ではハングルのハンを「一」と解釈して、Unified System と翻訳している）。ラテン語表記では「Hangul」と表記されることが多いが、近年は2000年式に準拠した「Hangeul」という表記も使われている。英語圏では「Korean Alphabet」と呼ぶこともある。中国では「諺文（簡体字: 谚文; 拼音: yànwén; 注音: ㄧㄢˋㄨㄣˊ）」もしくは「韓文」「朝鮮文字」と呼ぶ。日本は古くから「諺文(げんぶん、オンモン、언문)」また「朝鮮文字」と呼んでいたが、現在では「ハングル」という呼称が一般的で、スラングとしては文字の形状から「おでん文字」とも呼ばれる。