壬申の乱が始まった際、朴井雄君は大海人皇子に舎人として仕えていた。天武天皇元年（672年）5月に大海人皇子に対して大友皇子を戴く朝廷の害意を告げた。「臣は私事があって一人で美濃にいきました。そのとき朝庭（朝廷）は美濃と尾張国の両国司に対して山陵を造るための人夫を選定しておけと指示しました。そうして集めた人に武器をとらせています。臣が思うに、山陵をつくるのではなく、必ず事があるでしょう。もし早く避けなければ、きっと危ういことになります」というのがその内容である。さらに別の人が、「近江京から倭京までのところどころに斥候を置いています。また菟道の橋（宇治橋）を守る者が皇太弟（大海人皇子のこと）の舎人用の食糧運送を遮断しています」と告げた。大海人皇子はこれを調べて事実であることを知り、挙兵を決意した。以上の経緯を記した『日本書紀』は、天武天皇と持統天皇の二代にわたる事業である。現代の歴史家は、このくだりには大海人皇子の行動を正当化するための潤色がなされた可能性が高いと指摘する。しかし、信頼性の低さは、記されたことの反対を正しいとする証拠にもならない。この時代には皇位継承をめぐる武力抗争が珍しくなかったので、大友皇子も挙兵の可能性は考慮していたと考えられている。天武天皇は6月24日に吉野を発って東に向かった。付き従う者は妻子と臣下二十数人と女官十数人で、朴井雄君もその中にいた。その後の内戦での雄君の役割については記載がない。壬申の功により榎井小君が100戸を封じられたことが『続日本紀』大宝元年7月21日条（701年8月29日）から知られる。天武天皇5年（676年）6月に、急病で死去。天皇は大いに驚き、壬申の乱での大功によって、内大紫の位を贈り、あわせて氏上にした。
本作を原作とした『The Hunger Games: Catching Fire』がフランシス・ローレンス監督により2012年9月に撮影が開始され、2013年11月22日に公開された。さらにその続編の『Mockingjay』は前後編に分けて製作され、前編が2014年11月21日、後編が2015年11月20日に公開された。
タラは普通の高校生。しかし、彼女はラジオ・レベルという名前でインターネットラジオを行っていた。ある日、ラジオ局員である義理の父にラジオを行っている所を見られ、本物のラジオ局から放送する様になる。すると、正体の分からないラジオ・レベルにみんなが夢中になる。タラはそこで音楽を禁止しようとし、一部の生徒には態度を良くする学校に反対して、音楽を取り戻そうとする。しかし、そこで校長の怒りを買ってしまいラジオ・レベルが名乗り出なければプロムを中止すると言われてしまう。そこでタラが取った行動とは。
当初は、Victor「ムービーごっこ」CMのために作られた曲であったが、問い合わせが殺到したためにフル・サイズが制作され音源化された。また、このCMでは「アクセス」だけでなく、かぐや姫の「なごり雪」をカバーしたCMも流れていた（音源化はされていない）。同年12月21日にテレビ朝日系『ミュージックステーション』に初出演し「アクセス」を披露した。
山田 敬男（やまだ たかお、1945年 - ）は、日本の労働運動家、評論家、現代史家。神奈川県愛甲郡出身。1968年早稲田大学文学部英文科中退。労働者教育協会副会長、会長  。
中国語聖書に関しては、唐代の7世紀に「景教」（ネストリウス派のキリスト教）が伝わり流行したと「大秦景教流行中国碑」で伝えられているので、聖書翻訳も行われたものと推測はされるものの、聖句の断片的な翻訳しか残っていない。明代末の16世紀に入ると、カトリック宣教師たちが日本に次いで中国布教に乗り出すが、清代初期に日本と同様、最終的には禁教されてしまう。その迫害の最中にパリ外国宣教会のジャン・バセ（Jean Basset,MEP）によって翻訳が試みられ、1737年に「4福音書」および「使徒行伝」から「ヘブル書」第一章までが『四史攸編』として執筆された。しかしこうした事業は久しく忘れられていた。19世紀よりプロテスタント諸教会による海外宣教が盛んになり、聖書の漢文訳が試みられる。新約聖書の全訳はロバート・モリソンによって行われ、1813年に『新遺詔書』全8冊として広東より出版された。これに引き続きモリソンはウィリアム・ミルン（William Milne）の助けを得て旧約聖書を『旧遺詔書』として1823年にマラッカから出版。上記二つを合わせて『神天聖書』全21冊（マラッカ、1823年）とした。その後、宣教師会議によって改訳作業が行われたが訳語をめぐって会議が分裂。イギリスのメドハーストやストロナックは1852年に『新約全書』、1854年に『旧約全書』を出版した。これは代表者訳Delegate Versionあるいは文理訳Wenri Versionと呼ばれている。これに対してアメリカのブーンやブリッジマンそしてカルバートソンM.S.Culbertson,PNは独自の改訳を行い1861年に『新約全書』、1863年に『旧約全書』を米国聖書協会の手で上海から出版した。宣教会議のこの分裂は主にTheosを「上帝」と訳すか「神」と訳すかで紛糾したことに端を発している。漢文の「神」では自然界の不思議な力を持つ精霊の類を含んでしまい、一神教の最高存在を示す言葉としては相応しくない。その一方で「上帝」は中国古来の存在であり、皇帝は上帝を祭る祭壇（天壇）で毎年冬至の日に儀式を営んでいた。カトリック宣教時代にはこうした儀式を「市民的慣習」とみるか異教の典礼とみるかで「典礼問題」が発生し、カトリックでは最終的に「天主」という訳語があてられたという経緯もある。『神天聖書』やブリッジマンの改訳聖書では「神」を、代表者訳では「上帝」が採用されている。この訳語問題は、その後も尾を引いたが、プロテスタントでも「天主」という訳語を採用するケースが増えているという。なお、日本へやってきたプロテスタント宣教師たちは「神」と訳したブリッジマンの改訳を参照して日本語訳を行ったので、日本のキリスト教会はその後一貫してTheosは「神」である。清朝崩壊後のカトリックの聖書翻訳は、当時まだ若かったフランシスコ会の修道士ガブリエル・アレグラによって1935年に開始された。彼はヘブライ語およびアラム語による原語から旧約聖書の翻訳を開始し、それから10年経過した頃、北京において Frs Solanus Lee OFM, Antonius Lee OFM, Frs Bernardinus Lee OFM and Ludovicus Liu OFMの募集を行った。その後、中国は国共内戦が勃発。このため1948年、修道士は香港のStudium Biblicumを動かすこととなる。こうして20年の努力を経て1954年にようやく初の旧約聖書が出版された。また、1968年には旧約と新約を1冊にまとめた聖書が出版された。