イデストロイドは「破壊とは創造のための１つのツールである。」をコンセプトにした永井心臓 (SYNZOU) によるソロプロジェクトである。2000年、同じサークルのメンバーとともにバンドスタイルでの活動を開始（この時のベーシストが後にミドリ、あらかじめ決められた恋人たちへに参加する劔樹人）、難波ベアーズを中心にあふりらんぽ、オシリペンペンズ等、関西ゼロ世代のバンドとともにシーンを賑わす。2004年、ジャドフェアー率いるHalf Japaneseと共演。同年1stアルバム『イデストロイド』をレコーディングするも、数回のメンバーチェンジの後2005年にバンドとしての活動は終了。その後、再びSYNZOUのソロプロジェクトとして活動を始める。2010年10月、1st single『必殺』を配信開始、2011年1月よりライブ活動を再開、ライブではノートパソコンとターンテーブルを使用し、DJスタイルでありながら、バンド時代からのフロントマンとしてのパフォーマンスは健在。独自のライブスタイルを築く。 3月には毎年テキサス州オースティンで開催される世界最大級の音楽イベントSXSWへの出演を含む全13カ所を巡るアメリカツアーを敢行し、各地で老若男女問わず観客を大いに沸かせ、賞賛を受ける。 ツアー途中のEugeneでは飛び込みでラジオ出演を果たす。5月22日、初のプレスＣＤとなる2ndアルバム『SYNZOSIZER』をリリース。 作詞・作曲・編曲・録音・ミックス・編集・エフェクト・アートワーク等すべてSYNZOU自身が手がける。 尚、シングル版（配信のみ）の楽曲はマスタリングまで自身で行っている。
新改訳聖書刊行協力会(しんかいやくせいしょきょうりょくかい)は1961年に、新改訳聖書の翻訳のために、組織された、福音派の諸団体の代表者28名による組織である。会長は常葉隆興。翻訳者を推薦して、それぞれの所属団体に新改訳の刊行の趣旨を説明して、新改訳聖書刊行会の要請による、重大懸案の協議の参加のために組織された。
ゲームボーイアドバンスのハード性能を示すデモンストレーション用ソフトとしてヨッシーストーリーが採用され、本体発売前にはデモソフトが開発用機材で動作している様子や、ゲーム画面を本体の液晶画面にはめ込んだイメージ写真が雑誌やイベント用のパンフレットに掲載、公開された。
食べられる敵のうち、美味しい敵は回復量、味のない敵は○、不味い敵は×と敵名の後に表記する。ヘイホーに限らず、同系色の敵を食べると大回復できる。
いたずらっ子のベビークッパに大切な「スーパーしあわせのツリー」を奪われた上、ヨッシーたちの島を絵本の世界に変えられてしまった。スーパーしあわせのツリーがないせいでヨッシーたちはみんなヘナヘナ。そんな中、6つのタマゴから元気なちびヨッシーが産まれた。大好きなフルーツを食べて幸せになれば、みんなも幸せになるに違いない。ちびヨッシーたちの冒険が始まった。
『ヨッシーアイランド』が平面的な落書き風のグラフィックで表現されているのに対し、本作の世界観やステージは工作・手芸で作られたような立体的かつ写実的なグラフィックで表現されており、「割れ物注意」のマークなどが印刷されているダンボール、新聞紙、布、毛糸、風船、粘土など、普段目にする物がステージの背景の一部になっている所もある。通常のボスまでの道のりを攻略する「おはなしモード」の他に、一度クリアしたコースを遊べる「トライアルモード」と、基本操作を覚えるのに最適な「れんしゅうモード」がある。トライアルモードでアイテムや敵の場所などを把握しておくと、「おはなしモード」攻略が楽になる。以降の作品ではヨッシーと言えば大抵本作の世界観を出したステージを製作している（『大乱闘スマッシュブラザーズ』のヨッシーアイランドステージなど）。ヨッシーの声も本作の物が主流となっている。
ギィユーはパレスチナ人を支援していることでも知られ、長年イスラエルを継続的に非難している。1976年に「南アフリカの状況と全く同じようにイスラエル国家はアパルトヘイト制度の上で成り立っている（Israel and the apartheid analogy）ためシオニズムは人種差別主義を基礎としている。」と記した He has repeatedly taken the stance that Israel is an "apartheid state".。1977年に発行された『スヴェンスカ・ダーグブラーデット』紙の記事の中でギィユーは「私は楽天家であり、イスラエルはハルマゲドンが起こる前に消滅すると信じている。」と記した。1977年にギィユーと当時の妻のマリナ・スター（Marina Stagh）の著書でサッダーム・フセイン治世以前のバアス党統治下のイラクを題材に描いた『Irak – det nya Arabien』（イラク – 新しいアラビア）が出版され、「特に粗暴な国家だというイラクに対するヨーロッパ人の考え」は単純に「政治的プロパガンダと人種差別主義の幻想との混合物である。」(pp. 91) として議論を生んだ。ギィユーとスターは1975年に本を書くために下調べを行い、2人は当時「バアス体制は明らかに人気があり、アラブ世界の中では最も安定している。」(pp. 168–169)、「イラクでの報道の自由は世界中のほとんどの国よりも広範囲に享受できる。」 (pp. 239) と力説し、もし「2000年よりかなり前にイラクが生活水準の面でヨーロッパ諸国に優ることになる。」(pp. 174) といったことは著者達にとっては驚くべき話ではなかった。ギィユーは最初にアブグレイブ刑務所を訪れた西側のジャーナリストであったと主張しており、刑務所の環境は素晴らしいもので「スウェーデンの刑務所よりも良好。」(pp. 249–250) とさえ記している。この本はサッダーム・フセインが大統領に就任する1979年の2年前に出版された。自伝『Ordets makt och vanmakt』（権力と無力の世界）（2009年）の中でギィユーは、人々が指摘するような本からの引用は当時としてはそれが本当の姿だと考えられたと述べている。しかしギィユーは、本が出版された当時アフマド・ハサン・アル＝バクル大統領の下で副大統領を務めていたサッダーム・フセインこそが実際にはイラクの指導者であったと記している。