1953年から1954年にかけて『漫画少年』投稿欄の常連で、つげ義春と文通していた。同誌1954年8月号以降は3号続けて『長屋大平記』（出典ママ）などの作品を依頼されている。1954年、毎日新聞社に入社。西部本社の毎日小学生新聞西部編集部に配属され、大阪本社から電送された手塚治虫の作品の修正を手掛けたのを切っ掛けに、毎日小学生新聞に自ら漫画を描き始める。毎日新聞社を退社後は、プロの漫画家に転向し、主に学習漫画をメインとした作品を数多く発表した。以来、学習・教育漫画の第一人者として世間に知られ、主に学研の児童向け出版本（○年の科学、ひみつシリーズ等）・雑誌や毎日小学生新聞にて執筆した。また、学習漫画の質の向上を図るべく、学習漫画家の集まりである「LACの会」を立ち上げた実績を持つ。2002年9月2日、大腸がんのため死去。67歳没。
コペンハーゲンで生まれた。1874年、22歳の時にアイルランドに渡り、ローレンス・パーソンズ（ロス卿：ウィリアム・パーソンズの息子）の天文台助手となった。1878年からダブリン近郊のダンシンク天文台で働き、1882年から1916年までアーマー天文台の所長を務めた。1886年にアーマー星表を発表し、1888年にニュージェネラルカタログ（New General Catalogue of Nebulae and Clusters of Stars）を発表した。7840個の連星、星雲、星団を収録し、カタログ番号（NGC番号）は現在も使われている。さらに1895年と1908年にはこの拡張版であるインデックスカタログを発行した。天文学史家でもあり1890年ティコ・ブラーエの伝記などを出版した。1916年に王立天文学会ゴールドメダルを受賞し、1923年から1926年まで王立天文学会の会長を務めた。
ジョン・ドレイヤー（John Louis Emil Dreyer、デンマーク名 Johan Ludvig Emil Dreyer、1852年2月13日 – 1926年9月14日）はデンマーク生まれでアイルランドで活動した天文学者である。ウィリアム・ハーシェルらが作った連星、星雲、星団のカタログを追補してニュージェネラルカタログを作成した。
イオン松阪店とその他の専門店からなる。1階は「食品と暮らしのフロア」、2階は「ファッションと装いのフロア」、3階は「生活雑貨・子供と家電のフロア」となっている。1階には松阪船江郵便局や第三銀行松阪マーム店、ロッテリア・スガキヤなどの飲食店が入居している。3階には100円ショップダイソーなどがある。3階にはおもちゃ売り場、ゲームセンターなどがある
北海道三笠市幌内町生まれ、東京都育ち。早稲田大学第一文学部卒業。在学中は田中陽造らと「稲門シナリオ研究会」に所属し、ドキュメンタリー映画を製作。1962年日活株式会社助監督部（第8期）に入社。1966年日活を退社し、同年若松プロ製作で若松孝二プロデュースによる初監督作品「裏切りの季節」を発表。1966年、鈴木清順を中心とする脚本家グループ「具流八郎」を木村威夫、田中陽造、曾根中生、岡田裕、山口清一郎、榛谷泰明とともに結成。変名に「出口出」「大山村人」「大谷義明」「日野洸」「小南洋人」がある。『裏切りの季節』（1966年）、『荒野のダッチワイフ』（1967年）、『毛の生えた拳銃』（1968年）を監督。1973年、『愛欲の罠』を監督する。1993年1月16日、食道癌のため死去。同1993年、日本映画プロフェッショナル大賞特別賞を受賞。 没後、荒井晴彦と竹内銃一郎と福間健二の編集による『悪魔に委ねよ 大和屋竺映画論集』がワイズ出版より刊行される。
司馬遷の『史記』は「十二本紀・十表・八書・三十世家・七十列伝」の全百三十巻から成るが、頼山陽はこれを模倣して「三紀・五書・九議・十三世家・二十三策」の著述構想を立てている。『史記』にあっては真骨頂というべき「列伝」に該当するものがないが前記の十三世家にあたる『日本外史』（全二十二巻）が列伝体で叙せられ、『史記』の「列伝」を兼ねたものと見ることもできる。『日本外史』は武家の時代史であるが、簡明な叙述であり、情熱的な文章であった為に広く愛読されたが、参考史料として軍記物語なども用いているため、歴史的事実に忠実であるとは言いがたい記事も散見する。言い換えれば、史伝小説の源流の一つとも言い得る。ただし簡明であるがゆえに巷間で広く読まれ、幕末・明治維新から、昭和戦前期まで、広く影響を与えた。なお山陽は詩吟・剣舞でも馴染み深い「鞭声粛粛夜河を過る～」で始まる川中島の戦いを描いた漢詩『題不識庵撃機山図』の作者としても有名。同作品は死後刊行された『山陽詩鈔』（全8巻）に収められている。ほか、古代から織豊時代までの歴史事件を歌謡風に詠じた『日本楽府』（全1巻）がある。同書の第一は下記引用の詩に始まるが、易姓革命による秦、漢に代表される中華王朝の傾きに対比して、本朝の皇統の一貫に基づく国体の精華を強調している。日の出ずる処、日の没する処。両頭の天子、皆天署扶桑鶏号いて、朝已に盈つるも長安洛陽、天未だ曙けず。贏は顚れ劉は蹶きて日没を趁い、東海の一輪、旧に依りて出ず。