高血圧症（本態性、腎性等）、心性浮腫（うっ血性心不全）、腎性浮腫、肝性浮腫、特発性浮腫、原発性アルドステロン症の診断および症状の改善、悪性腫瘍に伴う浮腫および腹水、栄養失調性浮腫治療抵抗性の高血圧（ACE阻害薬/ARB＋Ca拮抗薬＋サイアザイド系利尿薬 での収縮期血圧が診察室血圧≧140mmHg（DM合併症で≧135mmHg）または家庭血圧≧130mmHg）に対してスピロノラクトン等または偽薬を上乗せしたところ、スピロノラクトン群では収縮期家庭血圧が偽薬に比べ8.70mmHg低下し、統計学的に有意な差（p<0.001）がついた。血圧コントロール良好となった患者の割合（家庭血圧＜135mmHgを達成した割合）はスピロノラクトン群で58.0%であった。
カセグレン式望遠鏡は、凹面鏡の主鏡の中心に穴を開け、そこから主鏡の焦点に設置した凸面の副鏡で反射した光を外部に導く形式の望遠鏡である。カセグレン式望遠鏡は、1672年4月25日にジャン＝バティスト・デニが出版した科学誌 Recueil des memoires et conferences concernant les arts et les sciences の第8版に、その最初の記述が見られる。カセグレンが発明した「メガホン式反射望遠鏡」についての記述が、シャルトルの科学アカデミーの代表として働いていた M. de Berce という人物からの手紙の抜粋においてこの版の中に発見されている。これは、アイザック・ニュートンのニュートン式望遠鏡の製作法が出版されたちょうどその頃のことである。1672年6月13日には、クリスティアン・ホイヘンスがカセグレン式望遠鏡について厳しく批評している。このような論争が続くうちに、カセグレンのファーストネームは忘れられてしまった。1997年に、二人のフランス人天文学者、Andre Baranne と Francois Launay は、未発表の原稿の検索や、カセグレンが住んでいたシャルトル及びショドンの教区記録簿の分析を含む長く細心の調査の後、「ローラン・カセグレンが最も可能性が高い候補である」と識別した。月面のクレーター「カセグレン」は、彼が何者なのか明らかではなかった頃に命名されたものの、彼の業績を記念して命名されたものである。
ローラン・カセグレンは、1629年に、マチュラン・カセグレンとジュアンヌ・マルケの息子としてシャルトルで生まれた。彼がどのような教育を受けたかについては明らかでないが、1654年には司祭と教授であった。彼は、音響、光学と力学に関心を持っていたと考えられている。ショドンのリセ、コレージュ・ド・シャルトルで科学を教える教師として働いていた1693年9月1日に他界した。
12412 設計は設計番号が同じでも艦によって構造上の違いが多く見られるため、個別に艦の特徴を述べなければならない。「フメリニツキー」は各バリエーションの中でも最も該当数の多いタイプの構造を持った、標準的な 12412 設計の外見を有している。すなわち、航行（操艦）艦橋は前方の遮蔽板に加え両側が台形の遮蔽板で囲われたタイプで、側面から見ると航行（操艦）司令塔後方が台形に盛り上がっているように見える。航行司令塔上には左舷側に航法レーダー 「キヴァーチ-2」、右舷側に 45 cm 探照燈が設置されている。このため、航行艦橋の後部に探照燈は設置されておらず、その直後の射撃管制レーダー台座には航法レーダーは設置されていない。艦橋前には電子戦複合 PK-10 「スメールイ」は設置されておらず、船尾の電子戦複合 PK-16 だけを搭載している。カタログ上は電子情報収集複合「ヴィーンペル-R2」を搭載していることになっているが、実際の写真ではソ連時代もウクライナ時代もほかの多くの姉妹艦と同様、本来ならマスト上に設置されているはずの複合の送受信アンテナが設置されておらず、台座だけが設けられている。艤装配置の詳細はリンク先の図のとおり。
武速神社は、須佐之男命を祭神として祀る。この神社には、平安時代の797年（延暦16年）に征夷大将軍坂上田村麻呂が参拝したという伝説がある。また、室町時代の1382年（永徳2年）及び江戸時代の1639年（寛永16年）と1684年（貞享元年）の棟札が残されており、これらの年に社殿の再建や修復が行われたことがわかる。神社及びその周囲は静かで、南側には百古里川（すがりがわ、天竜川の支流である二俣川の上流部にあたる）が流れている。神社の拝殿後方（北側）には、1本の大きなスギの木がそびえ立っている。この木が将軍スギと呼ばれるもので、樹高は39メートル、目通り幹囲は10.6メートル、枝張りは27メートルに及び、静岡県下でも最大級のスギの巨木とされる。この木の名称にまつわる伝説には、平安時代の武人坂上田村麻呂が登場する。797年（延暦16年）、征夷大将軍に任じられた田村麻呂は、蝦夷征伐へ向かう途上にこの神社へ立ち寄り戦勝を祈願した。その際に神社の境内で食事を摂り、使ったスギの箸を地面に挿したものが根付いて巨木に育ったものといい、この伝説から「将軍スギ」の名で呼ばれるようになったと伝えられている。いつの頃か不明ではあるが、あるときこの木を伐採する話が持ち上がった。樵たちが作業に取りかかろうとしたところ、全員が身体に悪寒を感じて伐ることができなくなった。この事態を見た樵の頭は、神官を招いて木の霊を祀って許しを乞うた。そしてこの木の樹皮を削って煎じて樵たちに飲ませたところ、すぐに身体は癒えたという。この話は遠く関東や濃尾まで広まり、1897年（明治30年）頃までは各地からこの木の樹皮をもらいに来る人々がいたという。この木は、1952年（昭和27年）4月1日に静岡県指定天然記念物となった。