バビロニアにおける建材はその最初期から粘土から作られた泥レンガを主体とするものであった。バビロニアの沖積平野には建材に適した石は少なく、木材も事実上皆無であり、遠隔地から輸入されるこれらの資材は貴重であった。最南部では葦の小屋が一般的に見られたが、歴史を通じて粘土がバビロニアの主要な建材であり続けた。
バビロニアにおける宗教的祭儀には聖婚と呼ばれる儀式があった。この聖婚（Hieros Gamos、古希: ιερός γάμος）と言う用語はギリシア宗教史の用語から借用されたものである。この用語は2つの異なる儀式を指して用いられる。一つはアッシリア帝国時代から新バビロニア時代以降に記録されている2柱の神の「結婚」の儀式であり、寝台に神像を並べ「結婚」が行われるものである。もう一つはウル第3王朝時代からイシン・ラルサ時代にかけて記録に残されているイシュタル女神と神格化された王の結婚の儀式である。ただし、この結婚の儀式を伝える記録は全て文学テキストであり、実際の儀式の内容が全く伝わらないため、イシュタルの代理としての女性神官と王の間で現実に「結婚」が成立したのか、完全に象徴的な儀式であったのかははっきりとしない。また、バビロニアにおいて宗教と売春の間には近しい関係性があったと考えられている。当地においても古くから売春は存在し、また娼婦は宗教的活動に関わる女性グループと共に言及される。最も広い崇拝を集めたイシュタルは性愛の女神であり、娼婦の守護神であった。実際に多くの女性神官たちが職務として売春を行っていたと考えられている。こうした「専門家」を指すと思われる複数の用語、例えばヌ・ギグ（Nu-gig、アッカド語：Qadištu）や、ヌ・バル（Nu-bar、アッカド語：Kulmašîtu）が知られているが、いずれも詳細な意味は不明である。アッカド語でイシュターリートゥ（Ištarîtu、イシュタル女神に帰依した女）と呼ばれた女性たちは通常の娼婦とは多少区別された。こうした女性聖職者の中でも良家からごく若いうちに神に捧げられ子供を持つことを禁じられて神殿付属の施設に隔離されて集団生活を送ったのがシュメール語でルクル（lukur、神殿奴隷）、アッカド語でナディートゥ（Nadîto、放棄された者）と呼ばれた女性たちである。彼女たちは読み書きの能力を備え、高い教養を持っており、その優れた詩歌や手紙が残されている。宗教的売春婦と対をなすように同じような職務を遂行する男性がいた。アッシンヌ（Assinnu）、クルガッルー（Kurgarrû）、クルウ（Kulu'u）、さらにカルーなどがそのような職務を行ったが、女性の場合と同じくそれぞれの違いはよくわからない。実際に彼らがどのような状況において職務を行ったのかも不明である。彼らはイシュタル女神を称える儀式の中で女装し、性的かつ宗教的な舞踊に参加した。ジャン・ボテロは、彼らは実際には聖職者の集団の外部に位置しており、儀式の際に宗教的役割を果たすために神殿に呼び出されたとする。
金時敏は幼時、戦ごっこが好きだった。来る日も来る日も戦ごっこに明け暮れ、大将になって他の子供達を指揮した。8歳の時、路上で子供達と戦ごっこをしていたが、その時天安郡守の巡視があり、随員が道を退きなさいと言った。すると金時敏は「一介の郡の使いがむやみに陣中を通り抜けることは罷りならぬ」と叱った。この姿を見た郡守は金時敏の頭を撫で、「後に立派な将軍になるだろう」と声を掛けると、道を空けて去ったと言う。少年時代金時敏が住んでいた栢田村の入口には、栢田川が流れていた。その川岸には水中に大きな岩があり、岩の下には大きな洞窟があった。そしてその洞窟の中には大きな蛟（みずち。幼い龍）が1匹暮していた。その蛟は毎日村に現れて家畜を襲ったために人々はその蛟を恐れた。9歳になった金時敏は蛟を退治する方法を研究し、「ヨモギの枝で作った矢を、桑で作った滑路で射て蛟を捕らえた」という故事を読んで、友達と一緒に川岸に行って蛟を退治したという伝説がある。1578年に武科に及第し、訓錬院主簿に任命された。しかし彼は、当時の朝鮮軍の状態を観察した結果、配備された武器は錆びており、軍紀も乱れていたので、戦の際にはまともに活動ができないと考えた。そこで国防の最高責任者である兵曹判書に軍の改革を建議したが、兵曹判書は今のような太平の世にそんな事をする必要はないと金時敏を叱責した。金時敏は何度も同じ内容の建議をしたが、兵曹判書は拒絶した。何度も繰り返した後、結局金時敏は兵曹判書の前で軍帽を脱いで足で踏みつけた後、辞職した。帰郷した金時敏は1583年に女真の長である尼湯介に朝鮮が攻撃されると（尼湯介の乱）、鄭彦信の部下として活躍した。その後官途に復帰した。1592年、文禄の役において開戦時は晋州判官の任にあったが、上司にあたる牧使が死亡したため、晋州牧使代理として全羅道晋州城を中心に日本軍侵入直後の混乱の収拾にあたった。戦功を認められて晋州牧使へ昇進した。10月の第一次晋州城攻防戦では、敗走した上官の入場を拒否したが、内外呼応した防戦を行い、晋州城の守将として細川忠興率いる2万の軍による猛攻を7500の兵で凌ぎ、6日でこれを撃退した。しかし、金時敏自身は日本軍の銃創が元で39歳で戦死した。死後王室から宣武功臣二等と領議政を追贈された。この戦いを韓国では「晋州大捷」として三大大捷の一つに評価している。