中学校に入学してまもなく、病気で死んでしまった紗良。死後、天国に行った紗良は、天使になると人の願いを叶えたりキケンから守ったりすることができる『祝福のチカラ』を持てることを知り、かつて自分を支えてくれた人たちへの恩返しがしたいという想いから、天使になることを決意しました。ところが、天国から授かった『翼』は口が悪く問題児とされている少年で、紗良は彼にふりまわされてばかり。そんな中、少年のさりげない優しさにふれた紗良は、彼にニコという名前をつけ、パートナーとして共に歩もうと呼びかけます。でもニコは紗良のことを認めてくれなくて!?
海兵隊と陸軍で活躍した軍人イカボード・クレーン大佐の息子。1844年、イェール・カレッジで学士号（Bachelor of Arts）を取得後、ハーバード大学医学大学院に進学し1847年に医学博士号を取得。1848年2月14日、マサチューセッツ州より陸軍に入隊。1865年4月、クレーンはエイブラハム・リンカーン大統領の死に立ち会った医師の一人となった。1866年7月29日、上院に承認されて陸軍軍医副総監となる。前任の総監ジョゼフ・バーンズが辞職して以来、代理の総監として職務を果たす。その後チェスター・A・アーサー大統領によって常任の総監に指名された。1882年8月7日、指名は上院に承認され、9日に正式に就任した。1883年10月10日に死ぬまで総監の地位にあった。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条を告白するが、カルケドン信条を告白しないことから、一般に単性論とされるが、アルメニア教会自体は「単性論教会」を自称せず、そうみなされることを不当としている。カルケドン公会議で否定されたエウテュケスの教説（本来の単性論）を、アルメニア教会もまた異端として否定しているからである。アルメニア教会の主張では、カルケドン信条を否定するのは、文章上の定式化に難点があるからであり、そのキリスト理解はむしろエルサレムのキュリロスの「ひとつの位格、ふたつの性格」に沿ったものであるとする。ただし二つの性格は不可分に一体となっているというのがその主張である。これを合性説（en:Miaphysitis）という（伝統的には合性説は単性論の変種として解釈されてきた）。カルケドン公会議（第四全地公会議）を承認しないことで分離した教会であるため、より中立的な呼び名・カテゴライズとして非カルケドン派がある。そして、教義を同じくする非カルケドン派のコプト正教会・シリア正教会・エチオピア正教会などとはフル・コミュニオン（完全相互領聖）の関係にある。20世紀以降、それまで「単性論」を異端としてきたカトリックや東方正教会では、単性論教会との対話が進んでおり、双方の違いは決定的なものであるというより、表現の上での問題であるとするこのような主張が真剣に考慮されるようになってきている。典礼は、だいたいにおいてシリア正教会やコプト正教会と類似する。典礼言語にはアルメニア語を用いる。典礼は、荘重で保守的である。イコンの使用や、形式的には東方正教会との類似点を有するが、聖歌にパイプオルガン等の伴奏楽器を用いる教会も存在する。教会暦にはユリウス暦を採用する。
丁綝の子として生まれた。13歳のときに桓栄に師事して、欧陽『尚書』の講義を受けた。かつて父の丁綝が光武帝の征戦に従うと、丁鴻は弟の丁盛とともに留守をまもった。丁綝が死去すると、丁鴻は陵陽侯の封爵を嗣ぐべきであったが、上書して爵位を丁盛に譲ろうとした。許可が得られなかったため、葬儀が終わると逃亡した。桓栄のもとで丁鴻と同門であった鮑駿が「兄弟の私恩のために王命で認められた継承を絶つのは、智というべきだろうか」と説得したため、丁鴻は嘆息して家に戻り、封国へと赴いた。門戸を開いて門人を集め、経学を教授するようになった。67年（永平10年）、丁鴻は明帝により洛陽の宮中に召し出され、『尚書』の文侯之命篇を解説した。博士と同礼で待遇された。しばらくして侍中に任じられた。70年（永平13年）、射声校尉を兼ねた。79年（建初4年）、魯陽郷侯に徙封された。章帝は丁鴻や広平王劉羨や儒者の楼望・成封・桓郁・賈逵らに命じて、北宮の白虎観で五経の異同を議論させた。その議論における丁鴻の批判は最も明晰で、儒者たちの賞賛を受け、章帝もしばしば感嘆した。当時の人には「殿中無双丁孝公」と呼ばれた。校書に抜擢され、成封に代わって少府となった。門下はますます増えて、遠方からやってくる者が数千人におよび、門人の劉愷・巴茂・朱倀らは後に公卿に上った。85年（元和2年）、章帝が東巡すると、丁鴻は少府としてつき従った。86年（元和3年）、馬亭郷侯に徙封された。88年（章和2年）、和帝が即位すると、丁鴻は太常に転じた。92年（永元4年）閏月丁丑、司徒となった。このころ竇太后が臨朝称制し、竇憲兄弟が権勢をふるっていた。丁鴻は日食を機会として竇憲を弾劾し、政治の粛正を求める上奏をおこなった。十数日後、丁鴻は太尉を代行し、衛尉を兼ね、南宮と北宮に駐屯するよう和帝に命じられた。丁鴻は竇憲の大将軍の印綬を没収させた。竇憲とその弟たちはみな自殺した。ときに人口の多い大郡でも少ない小郡でも1年に2人の孝廉が察挙されており、不公平であったことから、丁鴻は人口20万人あたり1年1人の割り当てで郡に察挙させるよう上奏すると、和帝に聞き入れられた。94年（永元6年）1月己卯、丁鴻は死去した。子の丁湛が後を嗣いだ。