ローマ人以後には西ゴート人、フランク人、アラブ人がやってきた。ノルマン人やイスラーム教徒の海賊がこの地域の海岸を襲撃したことで、9世紀中頃にはアンプリアスの旧市街が放棄された。19世紀半ばに封建制度が廃止されるまで、この地域はアンプルダー伯によって封建支配が行われた。中世後期には湿地に要塞が築かれ、ロザスがこの地域の主要港となった。13世紀末のシチリア晩祷戦争ではアラゴン連合王国などとフランス王国などが地中海で戦い、ロザス湾も海戦の舞台となった。16世紀にスペイン・ハプスブルク朝が体制を確立すると、スペイン帝国はイベリア半島とイタリア半島の領地を結ぶポイントであったロザス湾に港を築き、城・大砲・梯子という三位一体の防衛設備からなるロザス城塞を建設した。この要塞は結局、19世紀初頭にナポレオン軍がイベリア半島に攻め込んだスペイン独立戦争後に解体された。中世のロザス湾沿岸は空気の淀んだ湿地が広がっていたが、灌漑計画がかつての湿地の大半を農地に変えた。18世紀から19世紀にはこの地域で農業が拡大し、ロザス湾沿岸の湿地や池の多くが干拓されたのである。この地域の大部分は稲作地や牧草地となった。
フランスの地中海沿岸地域やイタリア半島北中部とイベリア半島北東部を結ぶ海上交通路の途中にあるため、古くからロザス湾では交易活動が行われており、また交通の要衝であるため軍事行動も行われた。ギリシア都市国家ポカイアからマッサリア（現・マルセイユ）を経由してやってきたギリシア人はロザス湾岸に植民し、575年にアンプリアス（現・ラスカーラ郊外）、続いてローデ（現・ロザス）と、ロザス湾の南北端の町に商業施設を設立した。アンプリアスはイベリア半島北東部の商業および交易拠点として繁栄し、イベリア半島最大のギリシア植民都市となった。紀元前3世紀のポエニ戦争の際にはローマと同盟を結び、紀元前218年にはプブリウス・コルネリウス・スキピオによるヒスパニア征服の入口となった。ロザス湾沿岸地域はヒスパニア・タッラコネンシス属州の一部となったが、タッラコ（現・タラゴナ）やバルチーノ（現・バルセロナ）の繁栄とともにアンプリアスの地位は徐々に後退していった。
ソロで活動する他、2009年3月22日に単発バンド『福音』（ふくおん）としてライブを行ったことがある。2010年10月29日より北湯口舞（きたゆぐち まい、岩手県遠野市出身）とユニット『YUI&MAI』名義でライブも行っている。
かつて実家がCD販売店を経営しており、幼少期はちゃぶ台に上がって踊るほど歌うことが好きであったという。新潟県立五泉高等学校卒業後、歌手を目指して上京。特定の事務所には所属しておらず、派遣社員として事務の仕事と平行しつつ、新潟県内および東京都内を中心に音楽活動を行っている。2009年8月30日、ミニアルバム『gift』発売でインディーズデビュー。2011年10月10日に開催された第7回「古町音楽祭」ではグランプリを受賞した。五泉市で開催されるマラソン大会「ごせん紅葉マラソン」では、安中由依が作詞作曲を手がけた楽曲『スマイル』が大会公式ソングに採用されている。
1944年（昭和19年）7月、留守第54師団を基幹に姫路で編成され中部軍に編入。同年末、沖縄から第9師団が台湾に転出するため、その補充として第84師団を沖縄に派遣することが検討されたが、大本営は本土防衛を重視し派遣を中止した。1945年（昭和20年）4月、第84師団は第53軍に属し小田原、沼津、国府津付近に展開し、本土決戦に備えて防禦を固めていたが、戦闘を交えることなく終戦を迎えた。同年9月25日に復員した。
Pharyngulaはマイヤーズの個人的なブログで、「進化と発生、そして神無きリベラルの漫然たる叫び」というコピーを掲げている。マイヤーズがカバーする話題は広く、科学的な話題と同様に非科学的な話題も扱う。特にインテリジェント・デザインへの批評で有名になった。「ミネソタ州民によって運営されるブログ」第三位に選ばれた。また2005年には専門家によって書かれる優れたブログに与えられるコーファックス賞を受賞した。学術誌『ネイチャー』は、科学者によって書かれる最も優れたブログと発表した。マイヤーズはブログ上でしばしばインテリジェント・デザインを推進する団体ディスカバリー・インスティチュートと若い地球の創造論の推進団体アンサーズ・イン・ジェネシスを非難し、それらは疑似科学だと主張する。ブログはまたマイヤーズの興味に合致する幅広い話題を扱う。頭足類、科学、宗教、地域的・国内・国際的政治、それから特に科学教育、迷信、そして進化発生生物学などである。
ルドヴィコ・カラッチはボローニャで生まれた。その地でプロスペロー・フォンターナの徒弟をした後、フィレンツェ、パルマ、ヴェネツィアに旅し、またボローニャに戻った。1585年、従兄弟のアゴスティーノ・カラッチ、アンニーバレ・カラッチと一緒にアカデミア・デリ・インカミナーティという、いわゆる折衷主義（en:Eclecticism in art）の絵画学校を設立・指導したが、学校とはいうものの、事実上は、徒弟を助手にした工房だった。しかし、この学校/工房出身の大勢の折衷主義画家たちが、ローマや他の都市で有名になった。とくに、16世紀後半のボローニャ派と呼ばれる画家たちを助成したわけである。その中には、フランチェスコ・アルバーニ、グエルチーノ、アンドレア・サッキ、グイド・レーニ、ジョヴァンニ・ランフランコ、ドメニキーノ（ドメニコ・ザンピエーリ）らがいた。ルドヴィコ・カラッチは弟子たちに、自然の観察、無理のないポーズに的を絞ったスケッチの練習をさせ、人物を描く時にははっきりした比率を使わせた。弟子たちの中でも、Giacomo Cavedone（en:Giacomo Cavedone）には特に目を掛けた。ルドヴィコ・カラッチはイタリアの絵画、とくにフレスコ画を生き返らせ、それが形式主義的なマニエリスムに包括されたと信じられている。ルドヴィコ・カラッチ自身の作品は、はっきりしたジェスチャーによってかきたてられる力強い雰囲気と、スピリチュアルな情緒を生み出す光のゆらめきが特徴的である。ルドヴィコ・カラッチは1619年、ボローニャで亡くなった。