ジャマイカの2015年改正危険薬物法 (英: Dangerous Drugs Amendment Act 2015) は、大麻規制を緩和する法律で、ジャマイカ法務省により2015年4月15日から施行された。俗にガンジャ法 (Ganja Law) とも呼ばれる。医療、あるいはラスタファリの信仰の自由の上でのガンジャの使用は全面的に許可され、それ以外の目的での所持も2オンス（約56グラム）以下であれば、交通違反における反則金のような扱いの罰金となる。ガンジャとはインド大麻を特別に栽培したものである。法令文では大麻を指している。医療目的でガンジャを所持することが許可され、がんや終末期の病気、重篤な慢性疾患においてはガンジャに由来する医薬品を輸入することも可能である。ラスタファリ信仰のための宗教的な目的での使用も許可される。そのほか、許可を得れば科学研究目的での大麻栽培も認められる。以上に該当しない2オンス以下のガンジャの所持も、逮捕されることはなく、裁判所に行く必要もないし、いわゆる前科がつくこともない。ただし、警察官は500ジャマイカドル以下の反則金を収めることを命ずることができる。2オンス以上の所持は刑事罰の対象となる。公共空間での大麻吸引も、タバコの喫煙と同じように禁止されており、上記反則金の対象である。また、罰金の対象となる大麻吸引者が18歳未満であるか大麻中毒者であると警察が認めるときは、反則金の支払い命令のほか、 National Council on Drug Abuse に付託することができる。反則金の納付が命令されながらも、これを納付期間内に納付しなかった場合は、簡易裁判所 (Petty Sessions Court) への出廷が必要で、社会奉仕活動が命じられる。これもできないときは2000ジャマイカドルの罰金となる。納付しなかった罪は前科が付く。ラスタファリは、ジャマイカを抑圧の地バビロンとみなしユートピアをつくる思想である。ギリシャ語の『新約聖書』にあるキリスト再来を信仰しており、『旧約聖書』に基づく食と健康についての戒律を守り、『聖書』はエチオピアのアムハラ語の原典が翻訳によって改悪され奴隷所有の考えが強化されており、キリスト教を悪魔の化身である教皇の宗教とみなしている。「黒人と白人の抑圧者に死を」という意味のナイヤビンキを定期的に開催し、祈り、ガンジャを吸引し、ガンジャの所持を理由にジャマイカの警察と衝突してきた歴史がある。
演色性を数値として評価する方法を、国際照明委員会 (CIE) が定めている。委員会加盟各国はこれに合致するように各々の国内規格を定めているが、日本でも JIS Z 8726:1990（光源の演色性評価方法）としてJIS（日本工業規格）化されている。規格では、完全放射体の光またはCIE昼光の光を基準光とし、基準光との比較の上で、測定対象となる光源が、演色評価用の色票を照明したときに生じる色ずれを、100を最良（色ずれなし）とする0〜100の指数 (Ri; Rendering index) として表したものである。演色評価数には平均演色評価数 (Ra; average of Rendering index) と特殊演色評価数 (R9〜R14およびR15の指数) がある。JIS規格がCIE規格と唯一異なる点として、「日本人の肌の色」として解説されるR15色票の追加が挙げられるが、一般によく使われる平均演色評価数はR1〜R8の演色評価数の平均値であるため、CIE規格との乖離は発生しない。
12世紀末、モンゴル部キヤト氏の長チンギス・カンは西方の隣国ケレイト部と同盟を結ぶことで勢力を拡大し、13世紀初頭にはモンゴル-ケレイト同盟はタタル部・メルキト部といった有力部族を滅ぼしてモンゴル高原の過半を制圧しつつあった。しかし、同盟勢力の拡大につれモンゴル-ケレイト間の主導権争いも激しくなってゆき、ついに1203年には両軍は激突することとなった(カラ・カルジトの戦い)。この戦いに敗れたチンギス・カンは多くの臣下と離ればなれになりながらもケレイト軍の追撃を逃れ、オン・カンらの不義を責める問責状を送り、やがて「バルジュナ」の地に至った。この時、チンギス・カンと行動をともにしていた臣下の数は少なく、1説には僅か19名しかいなかったとされる。チンギス・カンが辿り着いた時、バルジュナの水は涸れかかっており、僅かに残っていた水も濁りきっていた。そこでチンギス・カンの弟ジョチ・カサルは野馬を射てその革を矧ぎ、革を釜がわりにしてバルジュナの泥水を煮て飲んだ。バルジュナの水を飲む時、チンギス・カンは天に誓って「我をして大業なさしむるならば、我は諸人と苦楽をともにしよう。もしこの言に違うならば、バルジュナの河水の如くなろう」と述べたため、その場にいた将士で感涙しない者はいなかったという。これを後世「バルジュナの誓い」と呼び、この時チンギス・カンとともに濁水を飲んだ者達は「バルジュナト(漢文史料ではこれを『飲渾水』と意訳する)」と賞賛された。また、この時チンギス・カンは「我とともにバルジュナの水を飲む者は、後世に至るまで重用しよう」と語ったとされ、実際に「バルジュナト」の一族はモンゴル帝国-大元ウルスにおいて代々尊重された。これから凡そ70年後、シリギの乱やナヤン・カダアンの乱といった内戦で活躍したキプチャク部のトトガクに対し、クビライはかつてのバルジュナトにも劣らぬ功績である、と賞賛している。この後、オングト部からやってきたムスリム商人アサンと出会ったチンギス・カンはアサンを通じて物資、情報を手に入れ、バルジュナにてケレイト部への反撃を準備し始めた。チンギス・カンは弟ジョチ・カサルの家族がケレイト軍の捕虜となっていることを利用し、ジョチ・カサルに「家族を人質に取られたため、チンギス・カンを裏切ってオン・カンに降伏する」という演技をさせることでオン・カンと連絡を取らせ、ケレイト軍の位置を掴むことに成功した。ケレイト軍の位置を掴んだチンギス・カンは今度は逆にケレイト軍を奇襲し、ケレイト軍に壊滅的な打撃を与えることに成功した。オン・カンは逃れることができたものの部下に裏切りによって殺され、チンギス・カンは遂にケレイト部を完全に征服することに成功した。