父のヘルマン・フンメルスは元サッカー指導者で1994年から1995年まで1.FSVマインツ05の監督を務めたことがある。2歳年下の弟のヨナス・フンメルスはマッツと同じセンターバックの選手であり、2016年まで所属したSpVggウンターハヒンクではキャプテンを務めていた。2015年6月15日にパートナーのキャシー・フィッシャーとミュンヘンで挙式した。フンメルスが19歳の時から交際しており、7年越しのゴールインとなった。
ゲームの流れを読み、適切なポジショニングとマークでFWに仕事をさせず、また上述したようにファールも少ない。ボールを保持するとドリブルとロングパスで攻撃の起点となり、プレーメーカーのような働きもする。
U-21ドイツ代表の一員としてUEFA U-21欧州選手権2009に出場し、優勝に貢献。2010年5月13日のマルタとの親善試合に途中出場し、フル代表デビュー。同年11月17日のスウェーデン戦で初のフル出場を果たした。2012年5月26日のスイスとの親善試合で代表初得点を記録。2014 FIFAワールドカップではグループリーグ初戦のポルトガル戦で得点を記録。準々決勝のフランス戦ではFKからのヘディングで決勝点を挙げ、大会選定のマン・オブ・ザ・マッチに選出された。2018 FIFAワールドカップではグループリーグ初戦と第3戦に出場したが、第3戦の韓国戦では数度の決定期を外してしまい、2-0と敗れ予選敗退となった。
バイエルン・ミュンヘンの下部組織出身。1995年にバイエルンの下部組織に入る。2006年12月19日、バイエルンと2010年までのプロ契約を締結。2007年5月19日、シーズン最終戦の1.FSVマインツ05戦でトップチームデビュー。しかしバイエルンでの試合出場は、この試合のみとなっている。2008年1月3日にレンタルでボルシア・ドルトムントに移籍。当時19歳ながらすぐにレギュラーに定着した。その後、2009年2月1日にドルトムントに完全移籍した。2010-11シーズンはネヴェン・スボティッチとコンビを組み自己最多の32試合に出場。当時のブンデスリーガ記録にあと1と迫るリーグ最小の22失点を記録した守備陣の中心として活躍し、ドルトムントのブンデスリーガ制覇に貢献した。このシーズンのフンメルスは1試合あたりのファール数が欧州主要リーグのCB中最小で、イエローカードも2枚しか受けていなかった。2016年4月29日にボルシア・ドルトムントがフンメルスの古巣のバイエルン・ミュンヘンへの移籍希望を発表。その後5月10日にバイエルン側が移籍金3800万ユーロと成果ボーナスでの移籍を発表した。契約は5年間。在籍中は3度のリーグ制覇とポカール優勝を成し遂げたが、チャンピオンズリーグ制覇はならなかった。2018-2019シーズンには国内二冠とともに自身もキッカー誌の選ぶポジション別ランキングの首位を獲得した。2019年6月19日、ボルシア・ドルトムントに3800万ユーロで復帰することが発表された。
1967年、北海道・室蘭で結成。1968年春に自主制作で作ったシングルがきっかけで日本コロムビアに認められ、1968年10月、傘下のDENONレーベル第一回発売として「たった一言」でメジャーデビュー。地元を中心に約5千枚を売り上げ、オリコンの96位にランクインした。解散後、橋と牧はジャガーズ、北と塩川は元ダイナマイツの瀬川洋、野村光朗らと共にニュー・ダイナマイツに参加。2007年8月には塩川を中心に再結成している。2013年12月に発売されたCD「GSガレージ・パラダイス」に、1968年に録音されながらも未発表だった2曲が初収録された。
200m自由形2分03秒32で16位、400m自由形4分22秒55で29位、400m個人メドレー4分53秒87で17位、4×200mフリーリレー8分15秒38（2分02秒08）で8位。
仏教は、物事の成立には原因と結果があるという因果論を基本的考え方にすえている。一切の現象は原因によって現れる（サンスカーラ）、すなわち「偶然」「突然」「神による創造」などは否定される。生命の行為・行動（体、言葉、心でなす三つの行為）にはその結果である果報が生じるとする業論があり、果報の内容如何により人の行為を善行と悪行に分け（善因善果・悪因悪果）、人々に悪行をなさずに善行を積むことを勧める。また個々の生に対しては業の積み重ねによる果報である次の生、すなわち輪廻転生を論じ、世間の生き方を脱して涅槃を証さない（悟りを開かない）限り、あらゆる生命は無限にこの輪廻を続けると言う。輪廻・転生および解脱の思想はインド由来の宗教や哲学に普遍的にみられる要素だが、輪廻や解脱を因果論に基づいて再編したことが仏教の特徴である。生きることは苦（ドゥッカ）であり、人の世は苦に満ち溢れている。そして、あらゆる物事は原因と結果から基づいているので、人々の苦にも原因が存在する。したがって苦の原因を取り除けば、人は苦から抜け出すことが出来る。これが仏教における解脱論である。また、仏教においては、輪廻の主体となる永遠不滅の魂（アートマン）の存在は「空」の概念によって否定され、輪廻は生命の生存中にも起こるプロセスであると説明されることがある点でも、仏教以前の思想・哲学における輪廻概念とは大きく異なっている。輪廻の主体を立てず、心を構成する認識機能が生前と別の場所に発生し、物理的距離に関係なく、この生前と転生後の意識が因果関係を保ち連続しているとし、この心の連続体（心相続, चित्तसंतान citta-saṃtāna）によって、断滅でもなく、常住でもない中道の輪廻転生を説く。