1996年、NHK交響楽団の常任指揮者に就任した。就任記念定期では、オネゲルの『火刑台上のジャンヌ・ダルク』（演出付き）を上演。就任記念特別演奏会ではアルゲリッチとショパンのピアノ協奏曲第1番を共演。1998年から音楽監督に就任。1999年、高島勲演出、ダッラピッコラの歌劇『囚われ人』とフォーレ『レクイエム』を上演。2001年、創立75周年記念演奏会にてオルフ『カルミナ・ブラーナ』を演奏。2003年6月、音楽監督を退任するが、（音楽監督として最後の演奏はR.シュトラウス『エレクトラ』（演奏会形式）であった。）同年9月から名誉音楽監督に就任し、以降もほぼ毎シーズン、定期公演の指揮をしている。デュトワが来たことに伴ってドイツ音楽に偏っていたレパートリーがフランス音楽を始めとしてグローバルに広がり、サウンドも色彩感を持つように変化した。またこれまで国内をその活動の中心に置いてきた同楽団は周期的に海外公演を行うようになり、またデッカ・レーベルによるレコーディングも行われた。これまでにヨーロッパ、アジア、アメリカ、ロシアの各主要都市で広く公演を行っており世界的な知名度が増した。また、NHK大河ドラマ第39作『葵 徳川三代』のテーマ音楽の指揮もした。さらにデュトワとN響にはユニクロのTVCM出演の企画まで持ち上がったこともあったが、これはNHKから待ったがかかり、実現しなかった。
『アニー』に憧れて芸能界入りし、2003年にACジャパンのCMでデビュー。ジュニアアイドル、子役として活動する。2009年、『Sho→Boh』に初登場、初表紙を飾る。2009年10月30日、1stDVD「まいにち少女」をリリース。2010年にロシア映画「ヤクザガール」で映画初主演を務め、2011年、コメディ・クルージュ国際映画祭にて同作品が出品され、最優秀女優賞を受賞。2012年2月発売のVol.24をもってSho→Bohを卒業。同年7月発売の『Chu→Boh』に初登場、初表紙を飾る。2012年8月号の『ピチレモン』より、専属モデルを務めた。2012年12月より、「乙女新党」の一員として活動。2014年7月5日をもって、乙女新党を卒業。2017年は受験に備えて仕事を制限し、2018年1月には所属事務所を退所。同年春の高校卒業、大学進学後は映像作品の製作にも意欲を示し、「地下鉄シアター」と題した自主映画上映イベントを開催している。
安徳天皇（1178年 - 1185年）に因んで命名された。安徳天皇は壇ノ浦の戦いで8歳にして崩御したが、在位中の1180年に平清盛が遷都を計画した福原（現在の神戸市）に行幸し、半年程度であったが滞在した。兵庫県にゆかりがある天皇である。
前作から4か月ぶりのリリース。20周年を記念して配信リリースされた「Mix It Up」とは対をなすようなファンに向けたラブソングとなっている。初回完全限定盤には20年の歴史を振り返るインタビュー映像や未公開映像、ライブ映像などを105分収録。DVDのナレーションはメンバーとも親交の深い俳優の新井浩文が担当している。
西側（宮津に向かって左側）に単式1面1線のホームを持つ地上駅ではあるが、ホームは盛土上にある。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。無人駅で駅舎はなく、階段を登って直接ホームに入る形になっている。自動券売機は設置されていない。小規模の駅前広場を持つ。
インドで最初の豪華列車であるパレス・オン・ホイールズを模して、1994年にグジャラート観光公社とインド鉄道によって立ち上げられた。初年度の乗車率は25%、次年度の乗車率は15%と、開業当初は苦戦したが、2007年からは営業が黒字となっている。13両編成で、それぞれの車両には沿線ゆかりのラージプートの諸王国にちなんだ名前が付けられている。食堂では、やはり沿線ゆかりのラージャスターニー料理やグジャラーティー料理のほか、その他のインド料理、中華料理、ヨーロッパ料理が供されている。内装は宮殿の様式を採用して豪華さを醸し出し、バーやその他の娯楽設備を有している。
収容所では虐殺された子供達の残した無数の絵が記録として残されている。残された絵の多くはユダヤ禁止の商店街など当時の世相を反映したものばかりになっておりユダヤ人差別をそのまま物語った内容となっていた。
この収容所は音楽隊の存在で知られる。また、子供達による合唱隊の存在もあり記録映像の存在すらある。無論、もとより国際赤十字を騙すためのものに過ぎないため、用済みになった後の彼らは虐殺されている。ナチ崩壊を経て現在では当時の収容者らが残した楽譜が用いられてアルバムが販売されたり、1996年には音楽会が開かれてもいる。この模様は当時、NHKの『いのちの旋律』というテレビ番組で放送されている。
ナチス・ドイツ領であった1941年11月に強制収容所が建設された。この強制収容所は国際赤十字の調査をごまかすため他の収容所より外観が丁寧に整えられており、収容者によって構成されたオーケストラ等で国際赤十字を歓迎することで彼らを騙して虐殺の事実を隠蔽していた。
『リグ・ヴェーダ』には、インド亜大陸の河川の名が頻繁に言及されており、中でもシンドゥ川（現在のインダス川）とサラスヴァティー川（現在のどの川にあたるかは不明、ガッガル・ハークラー涸河床とする説などがある）は言及される数が多く、重要である。インド・アーリア人が勃興した地は「七つの川の地」と呼ばれており、現在のアフガニスタン東部からパンジャーブ、インドのウッタル・プラデーシュ州西部であると推測されている。その興隆に伴って他の定住民との争いがあり、特にダーサおよびダスユとの争いが激しかったことが窺われる。ダーサは主要部族とは異なる先にこの地に移住していたアーリア人と考えられており、比較的穏便な対処がなされた。『リグ・ヴェーダ』には、シャンバラという者がバラタ族のディヴォーダーサと争って敗れたことが述べられているが、バラタ族の者に「ダーサ」という名がついていたことが知られる。これに対してダスユは、徹底的に征伐する対象と考えられていたようである。インド・アーリア人は、馬曳戦車を駆使し、青銅製の武器を使い、鎧を身にまとっていたため、戦闘においては強力で、さまざまな争いに打ち勝ったものと考えられている。このような勝利の栄光は、『リグ・ヴェーダ』において、「城塞の破壊者」の異名を持つインドラ神がアーリア人の敵に打ち勝つ数々の物語に反映されているとされる。