藤原 宇比良古（ふじわら の おひらこ/うひらこ、生年不詳 - 天平宝字6年6月23日（762年7月18日））は、奈良時代の女官。袁比良とも記される。藤原北家の祖・藤原房前の娘。太政大臣・藤原仲麻呂の室。藤原仲麻呂の妻となり、真従・真先・訓儒麻呂・朝狩（新田部親王の娘・陽候女王の子との説もある）・真文・児従の生母となった。尚蔵兼尚侍・正三位として、仲麻呂を支えるが、天平宝字6年（762年）に没してしまう。仲麻呂政権の衰退の原因のひとつとも言われ、宇比良古の死から2年後、仲麻呂の一族は滅亡することになる。
しんわディーシーカードは親和銀行の連結子会社だったが、同行本体の出資比率は5%のみで、85%は同行の複数の子会社が保有していた。2004年7月1日に九州親和ホールディングス（KSFG）がその85%の株式を取得して同社の直接の子会社となり、親和銀行との親子関係が切れた（同行本体が保有の株式は継続保有）が、2007年8月にKSFGが解散し、親和銀行がふくおかフィナンシャルグループの傘下となったことを受け、KSFG保有株式を同行が引き取ったため、同行の直接の子会社となり、親子関係も戻った。
11歳の時から父の指導を受け、15歳でデビューする。1979年?NHK浪曲新人コンクールで最優秀賞受賞。1980年浅草公会堂で真打ち抜露。1983年「俺の出番はきっと来る」でレコード歌手としてデビューする。
米倉 ますみ（よねくら ますみ、1961年3月30日 - ）は演歌歌手、浪曲師。本名は米倉澄子。愛知県一宮市出身。父は浪曲師の東家楽友。堀越高等学校卒業。
元は、宇都宮産業開発株式会社として設立し、1988年からは株式会社ユーエスケー（USK）、1998年にはトヨタ自動車と業務提携することにより、社名をトヨタウッドユーホーム株式会社へと変更した。2002年にはトヨタ自動車の完全子会社となった。栃木サッカークラブのスポンサーでもある。また過去に、新聞の休刊日には、住宅の宣伝を兼ね、テレビ欄が印刷された「休刊日新聞」という新聞を発行し（発行元は下野新聞）、住宅街やアパートなどに配布していた。
待避可能な島式ホーム2面4線を持つ高架駅である。改札・コンコースは中2階、ホームは2階にある。ホームは6両編成分が確保され、待避線そのものは8両編成に対応する。また、4番線から蟹江方面に延びる留置線と、上下線間の渡り線がある。4番線には下り方面への出発信号機が設けられており、時折回送列車や団体列車が折り返す。近鉄名古屋駅管理の有人駅で、PiTaPa・ICOCA対応の自動改札機および自動精算機（回数券カードおよびICカードのチャージに対応）が設置されている。エレベーターは改札内には設置されているが近鉄駅舎と地下鉄コンコースを直接連絡するものは存在しない。
文学作家たちにも反ユダヤ主義的な意識が見られる。1913年にはラドヤード・キップリングが「イスラエルの士師、雪のごとき白き癩病者」と詩で書いた。第一次世界大戦から第二次世界大戦までの戦間期には、イギリスに帰化した詩人T・S・エリオットが『ゲロンチョン』(1920)で「わたしの家はぼろ家です。おまけに主は窓の敷居に蹲るユダヤ人」が「どんよりしたどんぐり眼のまなざしが原生動物の粘泥のなかからカナレットの透視画を凝視している」「積荷の下にはネズミばかり、せり売り台の下にはユダヤ人」と書いた。エリオットはカトリックによる文化統一を主張し、「異神を追いて」では国民は同種族でなければならず、自由思想のユダヤ人が混じるのは好ましくないとして、極端な寛容は排すべきだとした。1940年にもエリオットは自分は反ユダヤ主義者ではないし、人種的な偏見は持っていないが、自らの信仰から遊離したユダヤ人は危険であり無責任であると述べた。他方、作家ジェイムズ・ジョイスは「彷徨えるユダヤ人」の系列につながる『ユリシーズ』(1922)で、妻と結婚するためにカトリックに改宗したユダヤ人主人公ブルームを描き、作中でタルムードからの影響や、イギリスがユダヤ人に支配されているという校長に対して反論するスティーブンを描いた。ジョン・ゴールズワージーは戯曲『忠義』(1922)で金持ちで不遜なユダヤ人の失墜を描いた。カトリック作家ヒレア・ベロックは『ユダヤ人』（1922年）でユダヤ人問題は恐るべき結末を迎えようとしているが、文明の未来を脅威にさらすことを防ぐにはユダヤ人が隔離政策を受け入れることだと論じた。聖公会牧師ウィリアム・ラルフ・イングは、イギリスでユダヤ人問題など見聞した覚えはないし、イギリスは世界最良のユダヤ人を獲得したにすぎず、一人の人間を個人の価値において遇し、移民だからという理由で処罰することは断じてない、またチェンバレンはイエスをドイツ人としたがイエスはユダヤ人であるとベロックを批判した。作家ジョージ・オーウェルは、『パリロンドンで落ちぶれて』(1933)で、ユダヤ人古物商を不愉快な男として描き、またユダヤ人詐欺師についても描いた。1931年8月の「ホップを摘む」では、いつも豚にようにがつがつしているユダヤ人の少年の顔は「腐肉にたかる卑しい獣を思い起こさせる」と書き、「空気を求めて」(1939)では講演会に参加しているトロツキストを「抜け目ない顔つき、もちろんユダヤ人だ」と書いた。1940年10月25日の日記では、ロンドン空襲時に地下鉄に避難したユダヤ人について「ことさら自分から目立とうとする」「こわい顔をしたユダヤ人の女」が、列車から降りるのに邪魔な人を誰彼なく打擲していると書いた。1942年1月1日のロンドン通信では、イギリスの反ユダヤ主義はドイツの反ユダヤ主義ほど暴力的ではないと書いた。第二次世界大戦後のオーウェルについては#現代のイギリスを参照。