北京政府とは、1912年から1928年まで北京に存在した中華民国の正統な政府である。北洋軍閥政府ともいう。中華民国は、1911年の武昌起義に始まる辛亥革命において、1912年1月1日、南京において成立した（なお、国号については黄遵憲の「華夏」、劉師培の「大夏」、梁啓超の「中国」の他に「支那」や「大中華帝国」という提案もあったが、最終的には章炳麟の「中華民国」が採用された）。この時点では、北京に清国が存続しており、「中国を代表する」政府が南北に並存する状況にあった。しかし、同年2月12日に清国の皇帝、宣統帝である愛新覚羅溥儀が退位することによって、中華民国政府が中国を代表することになった。
大陸統治時代の中華民国は、中央政府の所在と構成内容から北京政府（北洋軍閥時代。1912年2月12日 - 1928年6月9日）と、中国国民党による南京国民政府（国民党時代。1928年6月9日 - 1949年10月1日）に分けられる。しかし、初期の袁世凱による統治期を除いて国内は統一されておらず、軍閥などの諸勢力に実効支配される地域が存在していた。第二次世界大戦後、中国国民党と中国共産党間で国内統一を争う国共内戦が起こり、これに勝利した中国共産党が1949年10月1日に中華人民共和国を樹立する。南京国民政府は崩壊するが、蒋介石を中心とする国民党勢力は台湾島へと移り、1949年12月7日に国民党政府を再構築した。
上海テレビ放送（上海広播電視台）及びその他のメディア、娯楽、スポーツ、文化関連企業を傘下に所有した中華人民共和国最大級のメディア企業グループである。ケーブルテレビ、IP放送などを含むテレビ放送全体では1日通算258時間、ラジオ放送214時間の放送量を持つ。新聞、雑誌、インターネットメディア、音楽映像出版業務を幅広く運営している。
1924年、飛機修理廠から広東軍事飛機学校第1期に派遣される。1925年秋に第1期生は卒業するが、金震一は補訓学生として引き続き第2期飛行班で教育を受ける。1926年6月、在学中にソ連に派遣され、レニングラード機械学校に入学した。中国帰還後の動向については不明だが、おそらく中国空軍の整備士として活動していたと見られる。1934年頃に崔滄石、金恩済、張聖哲と共に中央航空学校で活動。1943年8月19日、韓国臨時政府軍務部空軍設計委員。光復軍の飛行隊創設計画に携わった。1946年11月22日、三等機械正（少校相当）。1947年8月15日、退役。
父は評判が高い人物で、孫策の娘を娶るなど将来を嘱望された人材であったが、豫章太守在任時に早世した。顧譚は孤高な性格で他人と交わろうとしなかったが、顧譚の上疏を初めて聞いた孫権はただちにその才能を見抜き、当時お気に入りの側近の一人であった徐詳にも勝る人物と称え、特別な待遇や恩賞を与えたという（『呉書』）。呉祺（呉景の子）や張温と親しく、孫権に訴訟の取り捌きを依頼されたこともあったという（「呉夫人伝」が引く『呉書』）。20歳ぐらいのとき、諸葛恪・張休・陳表とともに、孫登の太子四友となった。後に陸機は「孫登の元に集まった俊才は数多くいたが、その中でも顧譚は見識が特に優れていた」と賞賛している。孫登からの評価も高かったが、後に太子賓友となった南陽の羊衜からは、あまり評価されなかったという（「呉主五子伝」が引く『江表伝』）。中庶子・舗正都尉となった。237年春正月、親の服喪のために職務放棄する者が後を絶たなかったため、厳罰を処すべきかどうかが議論となった。顧譚はそこで自分の意見を述べた（「呉主伝」）。赤烏年間に諸葛恪に代わり左節度となった。帳簿を検査するときは算木を用いず、暗算で仕事をこなすなど実務能力に優れ、部下に信頼された。奉車都尉の官を加えられた。薛綜は選曹尚書に任命されたとき、固辞して顧譚に役職を譲ろうとしたことがあった。薛綜が選曹尚書を退任することになると、後任の選曹尚書は顧譚となった。このとき、祖父に連れられて一族とともに孫権との酒宴に参加し、酔って強かに羽目を外したため、祖父から叱責を受けた（『江表伝』）。241年、皇太子であった孫登が死去した。孫登は遺言の中で、用いるべき人材の1人として顧譚の名を挙げている（「呉主五子伝」）。243年、祖父の死後、平尚書事に任命された。孫権が孫覇（魯王）を寵愛し、孫和（太子）と同様の待遇を与えると、嫡庶をはっきりさせるよう諫言した。このことで、孫覇との関係が不仲となった。また、孫覇派の一人である全寄とは元々性格の面において不仲であったため、折り悪く241年の魏との芍陂の役の恩賞をめぐって、全寄の父である全琮一族らと、弟や友人の張休らが対立してしまった。245年（『資治通鑑』）、全寄は父と謀り顧譚らを讒言で失脚させ、顧譚・顧承・張休・姚信らを交州への流罪に追い込んだ。このとき、全琮父子の抗議を受けた孫権は、張休を処罰せざるを得ないと考えた。しかし、顧譚の才能は惜しかったため、顧承を許させるために顧譚に群臣の前で謝罪させることを考えた。しかし顧譚はそれを堂々と拒絶し、名指しはしなかったものの讒言者を堂々と批判したという（『呉録』）。役人が、顧譚には出鱈目を述べた不敬の罪があるため死刑に相当すると報告したが、孫権は顧雍に免じて流罪で済ませたという（『江表伝』）。顧譚は悲しみを込めて『新言』二十篇を著した。交州に流された翌年、42歳で死去した。小説『三国志演義』には登場しない。