小浜市門前の山本和夫生誕地の明通寺境内に建立されている。詩碑のあるその周辺の境内は山本和夫文学に深くかかわった所でもある。1975年（昭和50年）11月23日除幕式を行った。かつて山本和夫は1945年（昭和20年）終戦の年から数年間この村で、日本の敗戦の挫折から立ち直ろうとする青年たちを集めて文化運動を展開した。その当時参集した人たちが中心になって山本和夫の詩業をたたえるモニュメントを計画した。詩碑「青の村」は文化勲章受章の谷口吉郎の設計で御影石14枚が詩集を広げた逆形をしており、自筆のペン字が刻まれている。
福井県遠敷郡松永村門前（現小浜市）で、山本文雄の長男として生まれる。旧制小浜中学校卒業。中学時代より詩作を始め、1926年（大正15年）東洋大学専門学部倫理学東洋文学科に入学、1929年（昭和4年）に卒業した。在学中に乾直恵、白井一二らと『白山詩人』同人となり赤松月船、勝承夫、大村主計と詩を発表し、処女詩集『仙人と人間との間』を創刊し活躍した。1932年（昭和7年）三省堂編集部に勤めながら文学活動を続け、1935年（昭和10年）には同人誌『星座』に参加、同誌に連載した『国木田独歩ノート』で全国同人誌クラブ賞受賞。『星座』に発表した評論が反戦との嫌疑を受け文芸評論家の矢崎弾と共に検挙された（人民戦線事件）。1938年（昭和13年）刊行の詩集『戦争』が文芸汎論賞受賞。1941年（昭和16年）11月には陸軍報道班員として高見順や豊田三郎らとビルマ方面へ向かう。戦時中は多くの戦意高揚の作品を書いた。1945年（昭和20年）の終戦の一時期郷里の門前で県内の青年を集めて文化活動をした。戦後しばらく沈黙、以後児童文学に専念し、1948年（昭和23年）に再び東京に出て作家活動を開始。1955年（昭和30年）に児童文学雑誌「トナカイ村」を創刊。偉人伝を多く書いた。1961年（昭和36年）に日本児童文学者協会理事長に就任。多くの作品の中で、『燃える湖』（1964年（昭和39年））は大作で、第13回小学館文学賞を受賞。また、少年詩集『海と少年』（1975年（昭和50年））で第22回サンケイ児童出版文化賞大賞。詩集『シルクロードが走るゴビ砂漠』（1985年（昭和60年））で第15回赤い鳥文学賞受賞。1988年（昭和63年）に出版した詩集『虚空』を含むと13冊の詩集がある。晩年は、福井県立若狭歴史民俗資料館（現：福井県立若狭歴史博物館）館長を歴任。また、母校である若狭高校校歌の作曲を自ら山田耕筰に依頼している。東洋大学「応援歌」の作詞者選考の際、勝承夫、尾張真之介と共に審査員を務めた。新潟県を舞台とした合唱曲の名曲『親知らず子知らず』、『阿賀野川』は、中学校の校内合唱コンクールで歌われる機会が多い。
アステカ帝国が滅亡すると。首都テノチティトランは破壊され、スペイン式の都市が建設されそれが今のメキシコシティとなった。メヒコはスペインの「ヌエバ・エスパーニャ（新スペイン）副王領」の中心地となり、アステカ、マヤ、カリブ海島嶼のスペイン植民地が再編された。スペイン支配が始まると、スペイン人が持ち込んだ麻疹や天然痘などの疫病によって、多くの先住民が命を落とした。さらに、植民地当局の苛烈な統治によってメキシコのインディオ人口は激減し、約2500万人いた人口が約100万人ほどに落ち込んだと推測されている。この数はアメリカ合衆国を大きく上回る数である。また、インディオとスペイン人の通婚も進み、メスティーソが生まれることになった。更にアフリカから黒人奴隷が連行された。またスペインの植民地支配システムはエンコミエンダ制と呼ばれ、植民者に征服地の統治を委任する内容だったため、恣意的かつ搾取収奪的統治が行われた。また、スペイン人による先住民への苦役など苛酷な支配、従来の食糧生産システムの破壊による飢餓などが、先住民の死亡率を高めた。カトリック司祭であったラス・カサスはこのような事態を憂慮して、スペイン王室へ直訴したため、1550年には「バリャドリード論争」とよばれる植民地問題に関する一連の議論が交わされた。1546年にサカテカスで銀山が発見されたことを皮切りに、メキシコでは第一次銀ブームが起きた。こうして採掘された銀はアルト・ペルー（「上ペルー」の意、現在のボリビアに相当）のポトシ鉱山と共にスペイン帝国の歳入を支えたが、、ユトレヒト同盟（オランダ）と戦争を行うスペイン軍の戦費や、スペイン王室と貴族の奢侈、そして南米のポトシ銀山から流出した銀とともに太平洋を渡ってフィリピン経由で行われた清との交易（ガレオン貿易）に決済された。このため、銀貨はスペイン本国やフィリピンやアメリカ大陸といったスペイン領内で有効に使われることは少なく、主にイギリス、オランダ、フランス、アジアに流出した。17世紀になると人口減少によってインディオ共同体の多くが崩壊したことと、それによるインディオの疲弊により、1631年にレパルティミエント制が廃止された。これにより、クリオージョの地主とメスティーソ、インディオの小作人からなるアシエンダがメキシコ各地に誕生した。18世紀半ばにボルボン朝のカルロス3世によってボルボン改革が進められると、農業開発やマニュファクチュアが振興され、経済開発が進んだ。1767年にはイエズス会が追放された。ボルボン改革によってインテンデンテ制が導入されると官職はガチュピン（ペニンスラール、半島すなわちスペイン本国出身者を指す）によって独占され、クリオージョによる政治参加は絶望的な状況になった。19世紀初頭にはメキシコは全世界の銀供給量の半分以上を供給していたが、メスティーソ、インディオ、黒人といった大多数の人々はほとんどその恩恵に浴することができず、深刻な貧困に喘いでいた。