1920年（大正9年）、長野県生まれ。1949年（昭和24年）に、「きもの研究所」を横浜市に設立し、1955年（昭和30年）には、株式会社長沼を設立。1967年（昭和42年）に、日本初の着物着付け教室となる「長沼学園きもの着付け教室」（現：長沼静きもの学院）を開設。その後、日本和装教育協会会長や日本組紐協会会長を歴任した。2006年（平成18年）2月19日に、心不全のため逝去。享年86。
1974年（昭和49年）横浜市生まれ。初代・長沼静の孫で、本名は長沼繭美（ながぬま まゆみ）。1997年（平成9年）3月、昭和女子大学卒業。2000年（平成12年）1月に、祖母である初代・長沼静が創立した「長沼静きもの学院」の学院長に就任。2005年（平成17年）10月に、「二代目・長沼静」を襲名した。日本和装教育協会長、日本組紐協会長のほか、「長沼静きもの学院」などを運営する株式会社長沼の取締役でもある。
伝承によれば10世紀後半に相浦川流域を開拓した武辺胤明が川の上流になる柚木地区まで開拓が進んだので、開拓地の中央に位置する現在の鎮座地付近でこれを祝ったことが当社の起源とされる。当初は祝原大明神と称したという。境内には大野地区開拓千年の記念碑が1978年（昭和53年）に建立されている。
和歌山県道197号滝切目停車場線（わかやまけんどう197ごう たききりめていしゃじょうせん）は、和歌山県日高郡みなべ町と和歌山県日高郡印南町を結ぶ一般県道である。
1部リーグ上位2チームは、関西府県リーグ決勝大会の出場権を得る。同大会で優勝すると関西サッカーリーグ2部に自動昇格。準優勝すると関西2部7位チームとの入替戦に出場。2部は上位2チームが1部に自動昇格、下位2位チームが3部に自動降格。3部は上位2チームが2部に自動昇格。
山麓には神社がある。山麓から山頂への登山道があり、登山口は郡口と寺尾口の2ヶ所ある。山頂付近からの眺めは良く、360度展望で勝山盆地や九頭竜川領域、加賀(小松市)方面を望むことが出来る。地元では御立山（みたてやま）ではなく村岡山（むろこやま）と呼ばれている。
主郭と主要郭からなる連郭式の山城である。一揆による築城当初は堀柵、乱杙(らんぐい)、逆茂木(さかもぎ)を設置し堀を少し掘った程度であり、比較的簡単な構造であった。現在見られる櫓台や堀切、土塁、虎口などは後に柴田氏が大きく手を加えたものである。朝倉氏築城の特徴的な造りとしてよく見られた畝状竪堀や、織田信長政権下に見られる屈曲空堀など複雑な構造も見られる。これらも柴田氏に城主が移り、整備が進んだと言われている。
天正2年（1574年）、かねてより所領独占問題において対立関係にあった平泉寺勢力との戦いに向けて、地元勢力である大野・南袋・北袋・七山家の一向一揆勢によって築城が取り決められ、七山家の人々によって築かれたと言われている。そして平泉寺は匿っていた朝倉景鏡を大将とし、一揆勢が立て篭もる村岡山城に攻め入るが反撃に遭ってしまう。その最中、援軍で駆け付けた一揆勢に手薄になった平泉寺を焼き討ちされ、景鏡は討たれてしまう。さらに出陣していた平泉寺勢も村岡山城の一揆勢の追撃に遭い、壊滅してしまう。この一連の出来事により、一揆勢は御立山をかちやま（勝ち山）と呼ぶようになり、現在の同市地名の由来になったと伝えられている。その後織田信長勢力による越前一向一揆鎮圧後は柴田義宣(しばたよしのぶ)、一揆残党により義宣が討たれた後は柴田勝安が城主となった。しかし天正8年（1580年）、麓に勝山城が築城され、廃城となった。
村岡山城は天正2年（1574年）、地元勢力である七山家(ななやまが)の一向一揆勢によって築かれ、その後一揆を鎮圧したことにより柴田義宣、後に柴田勝安を城主として天正8年（1580年）まで存在していた山城である。勝山盆地を望む独立峰の御立山（標高301m）の山頂及び山頂付近に位置する。主要郭付近は30m×40m以上の広さが見られる。
在位21年にして681年7月1日に死去し、文武王と諡された。王自身のかねてからの遺詔によって、新羅では初めて火葬された王となり、骨壷は日本海の浜辺の大石の上に葬られた。有名な海中王陵である。俗伝では王は護国の大龍に化身したといい、この大石を大王岩といった。また、王のためにその地には感恩寺（慶尚北道慶州市陽北面）が建てられた。感恩寺に伝わる書物には、文武王が倭兵を鎮圧するためにこの寺を建てようとしたが完成する前に亡くなっており、同寺は神文王の2年（682年）に完成したという。神文王の7年（687年）に新羅の祖廟の祭祀として、神文王にとっては父の文武王、祖父武烈王、曽祖父文興葛文王（金龍春）、高祖父真平王、及び太祖大王（金氏王統の始祖である13代味鄒尼師今）の五廟の制度が整備された。第36代の恵恭王の時代には、五廟の対象を恵恭王の父景徳王・祖父聖徳王、文武王、武烈王、味鄒尼師今としており、文武王は武烈王・味鄒尼師今とともに代々不変の宗として特別な位置づけとされた。