1944年（昭和19年）8月4日に編成され第14方面軍隷下におかれた。フィリピンのミンダナオ島およびビサヤ諸島防衛を任務とし、当初は長期持久を作戦の目的としていた。1944年（昭和19年）10月20日のアメリカ軍のレイテ島上陸と、それをうけての大本営によるレイテ決戦の決定にともないレイテ島の戦いを担任することとなった。制空権、制海権を失い補給が途絶する中でその大部を失い、同年12月18日に大本営はレイテ島を放棄した。12月22日には第14方面軍より自戦自活を命ぜられた。これにより第35軍は、レイテ島、ミンダナオ島、ビサヤ諸島などの各地で長期持久作戦に移行し、アメリカ軍への抵抗を続けた。それはまた物資の欠乏による飢餓との戦いをも意味した。
愛知県道487号松平志賀中金線 （あいちけんどう487ごう まつだいらしがなかがねせん）は、愛知県豊田市内を通る一般県道である。
野島 正城（のじま まさなり、1909年2月21日- 1997年12月2日）は、日本のドイツ文学者。大分県生まれ。1935年東京帝国大学文学部独文科卒、東京大学教養学部教授、1969年定年となり明治大学教授を務めた。ドイツ文学、特にシラー、トーマス・マンを訳した。
参加局のうち、三重テレビとKBS京都はテレビ東京の一部番組のネットが行われている。tvkを除く他の5局は、TOKYO MX（非参加局）制作番組が放送されている。かつサンテレビとKBS京都は、同局から帯番組の同時ネットも行われている。
参加局は全て県域放送で、放送対象地域はそれぞれ埼玉・神奈川・千葉・三重・京都・兵庫の各府県となっており、何れも機構名にある東京・名古屋・大阪を含む三大都市圏（首都圏・中京圏・近畿圏）に属している。なお、東京都および愛知県・大阪府を放送対象地域とする各局は機構に参加していないが、これらの地域などの一部では隣接府県を放送対象地域とする参加局のスピルオーバーおよびCATVの区域外再放送による視聴が可能の場合もある。これらを合わせて、機構では日本全国の人口の約47パーセントをカバーするとしている。なお、三大都市圏に含まれる岐阜・和歌山・奈良県を放送対象地域とする独立局は機構に参加していない。
東・名・阪 ネット6（とう・めい・はん ネットシックス）は関東・東海・近畿の全国独立放送協議会（旧称：全国独立UHF放送協議会）加盟6局によって2007年4月に発足した共同制作機構である。
ランドローバー・ディスカバリースポーツ(Land Rover Discovery Sport)は、インド・タタ自動車の子会社である、イギリス・ランドローバー社が発売しているSUVである。同社が販売している車種の中では最もコンパクトなモデルに相当する。
モデナ近郊のモンテコローネで生まれ、マルコ・ウッチェリーニに師事した。ボローニャのモンテ·サン·ジョヴァンニ教会とサン・ペトロニオ教会で指揮を行い、アカデミア・フィラルモニカ・ディ・ボローニャの会員となった。1671年より、モデナのフランチェスコ2世・デステの宮廷にヴァイオリニストとして仕えた。1673年、モデナの大聖堂の楽長に就任し、1678年に没するまでその職にあった。彼の作品は主に器楽曲が多く、教会ソナタ、室内ソナタを作曲し、対位法の教科書も出版している。
大明宮の遺跡の発掘は1959年から始まり、1961年に中国国務院第一段階重要文化財保護単位に指定され、1995年から1996年にかけて大規模な調査が中国社会科学院考古研究所の主導で行なわれた。2008年に大明宮遺跡保護プロジェクトが開始され、当時は遺跡のかなりの範囲に民家や工場が建っていたが、約2500億円をかけて土地の収用と立ち退きが行なわれ、2010年に大明宮国家遺跡公園の整備が開始された。2014年には世界遺産「シルクロード：長安・天山回廊」の一箇所に指定された。現在は全国重点文物保護単位に指定されている。中国社会科学院考古研究所は大明宮遺跡の城門、宮殿、宗教施設、官署の跡の発掘調査を、今後200年をかけ計画的に行なう予定である。
彼が吉原通いの際にいつも差料としていた脇差は、相当な業物であったという。ある初夏の雨の晩、吉原へ続く土手を歩いていると、ずぶ濡れの乞食坊主に出会った。暁雨が戯れに「世の中は辛いだろう。何か望みがあれば言ってみろ」と聞いたところ、坊主は「饅頭を腹一杯食べて死にたい」と答えたので、暁雨は吉原の出入の饅頭店の饅頭を蒸籠ごと買い、それを若い者に運ばせて坊主の所に戻り、「好きなだけ食べろ」と促すと坊主はたちまちの内に饅頭全部を平らげてしまった。暁雨が「ほかに望みはあるか」と聞くと坊主は「この世にいてもたいして役には立たぬ命、饅頭を腹一杯食えた今、ここで死んでも悔いはありません」と答えた。暁雨が「では、死にたければその命俺が貰おうか」と言うと坊主は「はい」と答え、目を閉じて手を合せ首を差し出したまま身動き一つしなかった。坊主の覚悟に感じ入った暁雨は一刀のもとに「水もたまらず衣の上より袈裟がけに」斬り捨ててしまった。そして後に暁雨からこの刀を譲り受けた者がこの経緯にちなんで、この名刀を「濡衣」と命名したというのである。しかし濡衣（ぬれぎぬ）とはそもそも「無実の罪」を意味する語であり、坊主を斬った刀の銘にはどうにもそぐわない。しかも一介の町人にすぎない暁雨が人を斬り殺して何の咎めも受けないとは考えられず、この逸話はどこまでが実話でどこからが創作なのかは至って不明である。