ビザンツ帝国の年代記（1425年ごろ）によると、「6月10日水曜日、正午から4時間が過ぎた時、ミハロールがコンスタンティノープルを攻撃した」。戦闘の目撃者であるヨハネス・カナノスによれば、ミハロールの先鋒隊がコンスタンティノープル郊外を荒らしまわったのち、6月20日にオスマン本軍が攻城兵器と共に到着し、本格的な攻防戦が始まった。しかし間もなく、ムラト2世は撤退せざるを得なくなった。アナトリア半島で弟のキュチュク・ムスタファが反乱を起こしたためである。その裏では、アンカラの戦いで一度没落したオスマン帝国が再び強大化することを恐れたゲルミヤン侯国やカラマン侯国などのアナトリアのベイリクが糸を引いていた。さらに歴史家ドゥーカスによれば、反乱軍にはビザンツ帝国のマヌエル2世からも金が流れていたという。これによりムスタファは大規模な軍勢を組織し、8月下旬もしくは9月初旬からオスマン帝国の首都ブルサを包囲した。ムラト2世の撤退にはこうした事情があったが、当時のコンスタンティノープルでは、これは神の母が介在した奇跡であると言われた（後述）。
1421年にスルターンのメフメト1世が死去し、後継者争いが始まると、ビザンツ皇帝マヌエル2世が介入してオスマン帝国を弱体化させようと試みた。闘争を勝ち抜いて地位を固めたムラト2世は、1422年にビザンツ帝国に侵攻した。この時のオスマン軍は、砲身が短いが口径が大きいファルコネット砲を手に入れていた。一方のビザンツ軍も技術的には同等のレベルにあり、オスマン側も「大砲から放たれた石を……受け止めるために」バリケードを作らなければならなかった。
ステファン・グシェ（Ştefan Guşă、1940年 - 1994年3月28日）はルーマニア社会主義共和国に於ける旧ルーマニア国軍の軍人。参謀総長。同共和国のチャウシェスク政権下で、国軍の最重要ポストの一つである参謀総長を勤める。 1989年にルーマニア革命が発生すると救国戦線側に加担、ルポイ大尉がテレビに出演し国軍の市民側への参加を呼びかけた後に、テレビ放送で国軍が市民への発砲を行わないように呼びかけた（呼びかけさせられた）。 革命期間中は、当初救国戦線の下で国軍の指揮を執り、ハンガリー軍とソ連の介入を拒否したが、秘密裏に暗号を使ってチャウシェスク派を指揮しているのではないか、との疑念を救国戦線側が抱いたことから解任された。1994年3月28日、ブカレストの軍病院にてガンのため永眠。
フルトン郡はアメリカ合衆国北東部で最も共和党の支持が強い郡である可能性が強い。 2004年アメリカ合衆国大統領選挙では、共和党のジョージ・W・ブッシュが郡総投票数の52.6%差で民主党ジョン・ケリーを破り、ブッシュの最高支持率となった。やや民主党寄りであるペンシルベニア州では、ケリーが2.5%差でブッシュを制した。大統領選挙でも、共和党のジョン・マケインが48.6%差で民主党のバラク・オバマを破り、マケインの最高支持率となった。州全体では10.3%差でオバマが勝った。1964年以降の大統領選挙では一貫して共和党候補を支持している。2006年のアメリカ合衆国上院議員選挙では共和党現職のリック・サントラムに、また州知事選挙では共和党のリン・スワンに60%以上の支持を与えた。ただし両名共落選した。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は438平方マイル (1,134 km²)であり、このうち陸地438平方マイル (1,134 km²)、水域は0平方マイル (0 km²)で水域率は0.11%である。チェサピーク湾水系の上流にあり、郡の大半はポトマック川に排水されるが、北部と北東部はジュニアータ川からサスケハナ川に流れる。
本作品に収録されている「笑って笑って」は、彼女がインディーズ時代から歌い続けてきた楽曲である。初版音源はインディーズ時代の自主制作アルバム「奥華子vol.4」および「vol.best」に収録されている。2008年11月18日に日本テレビ「誰も知らない泣ける歌」に出演した際に弾き語りでを歌った「笑って笑って」が全国放送され、大反響を得る。これを機に2009年5月26日に同番組最終回へ再度の出演を果たすとともに、同時期にメジャーシングルにて「笑って笑って」が再リリースされることとなった。再リリース版はアルバム「BIRTHDAY」にも収録されている。
仏教、ピー信仰ともに相互に儀礼の中で習合が行われている。ピー信仰内の習合にのみに言及すると、儀礼中での経の読経、シャーマンの仏教戒律による修身などあげられる。また、ピー自体の仏陀の弟子としての位置づけが行われていたりもする。（ピー・プーセ・ヤーセ、他）また、北タイのピー信仰の祭りを行う際に、コンタンカーウと呼ばれる祭祀者、もしくは在家集団のリーダーが5枚の盆のついた柱(サオ・ターウ・ターン・シー)に供物を置く儀礼を行うことがあるが、これは天上のインドラ神、大地のタラニー母神、四方を守る四天王（ターウ・ターン・シー）に守護を願うものであり、仏教、バラモン教との関連がある。同様に、北タイの大きな祭の際には、祭りを守護するためにプラ・マハー・ウパクットと呼ばれる伝説上の仏教僧を湖底、海底の神殿から招霊をする事がある。この習慣はビルマ、北タイ、東北タイ、雲南に広がっている。この僧の信仰には仏教思想と精霊信仰の融合が見られる。ビルマには似た名前の水の精霊がいることが知られている。護符もあり、万難除け、交通安全の護符とされる。さらに、タムクワン（スークワン：東北部・北部）儀礼はタイ土着のバラモン教と関係があるが、その際にはピーが召喚される場合がある。また、1956年、エーラーワン・ホテルの工事中に事故が多発し、作業員が「悪霊がいる」として建設作業を拒否したため、ホテルの経営側がヒンドゥーの神ブラフマーを祭るエーラーワンの祠を設置したのち、工事が順調にはかどったといわれている。この後、多くの場所でブラフマーが土地神（พระภูมิ） として悪霊を鎮めるという信仰が広まり、多くのブラフマーの祠が建設されている。