トレーディングカードゲーム『バトルスピリッツ』を元にしたテレビアニメシリーズ第4弾で、シリーズ初の完全地上デジタル放送となる。前作『バトルスピリッツ ブレイヴ』までの世界観を一新した本作品では、前2作までの難解で複雑な現実と直結した物語に代表されるシリアスな作風とは趣を変え、日常の描写やキャラクターによるナレーターへのツッコミ、キャラクターが極端なディフォルメ調に変化するなど、シリーズ第1弾『バトルスピリッツ 少年突破バシン』の様なソフトな作風が、現実めいた「夢の後」を描く物語終盤に入るまで志向された。また本作品におけるバトルスピリッツは、「キャラクターがカードダス自販機（バトスピタワー）でカードを購入する」「カードを実体化しての対戦は機械で行う」「キャラクターが"環境""大人買い"といった言葉を口にする」「『バトルスピリッツ ブレイヴ』において特別な力を持っていたブレイヴや12宮Xレアが市販されている」「主人公の最終目標が公式大会」であるなど、市場規模と発売時期（黎明期の歴史も含む）を除けばある程度現実に即した描写がされているのも特徴である。キャラクターデザイナーのヒラタリョウを除き、主要なスタッフは前作より続投の者が多い。一方で楽曲の発売元は、前作までのランティスからエイベックス・マーケティングに移行している。
与野党を超越した、国会と政府の間の円滑した疎通の為の努力及び国民統合と疎通の役割、社会的葛藤懸案を含んだ大統領が指定する事務を充実に遂行する。
特任長官下に次官1名を置くが、次官は政務職とする。長官を補助し、所管事務を処理して所属公務員を指揮・監督する。長官がやむを得ない理由で職務の遂行が不可能となった際は、その職務を代行する。
床などに出された吐瀉物は半液状で、悪臭を放ち、ノロウイルスなど病原体を含む場合があるため、清掃に不快感や時に危険が伴う。酔客らが嘔吐することが多い鉄道駅では、水分を吸収して処理しやすくおがくずがストックされていることもある。東日本旅客鉄道グループの東日本環境アクセスは、紙製の吸水材や吐瀉物用の掃除機を開発している。
嘔吐物が気管に入らないように頭を下に向けて吐かせる。吐くだけ吐いてすっきりさせる。気分が悪く吐きそうだが吐けないなどの場合は、指を舌の奥に入れるなどの嘔吐反射を用いる。特に臭気が不快感を催させるため、吐瀉物の処理はし尿など汚物全般に準じ、また嘔吐に際して着衣が汚れないよう注意を必要とする。吐いた後は十分に水分および塩分補給をすべきであるが、その際に冷たいものを飲ませるとそれが胃に刺激を与え、さらに吐いてしまう場合がある。そのため、体温程度に温めたスポーツドリンクなどを与えるのが望ましい。意識を失っている場合や、意識がはっきりしない場合などは、嘔吐の後に窒息する危険性があるため、喉の奥や鼻腔の中に吐瀉物が詰まっていないか注意する必要がある。緊急的には指でかき出したり、後ろから抱きかかえて鳩尾（みぞおち）を斜め後ろ上方に押し込んだりするなど、喉の奥にモノが詰まった時同様の処置をする。乳幼児の場合などでは、逆さにして背を強く叩いたり、大人が口で幼児の鼻と口を覆って吸い出したりすることも行われる場合がある。吐かせた、または吐いた後は、患者に回復体位を取らせるのが望ましい。回復体位を取らせるのが難しい場合は、嘔吐物により窒息しないために、身体を横に向けて寝かせる。特に意識が朦朧としている場合や意識を失っている場合、嘔吐物が気管に入り、窒息の危険がより高まるために仰向けに寝かせてはならない。また、飲み込んだ物を強制的に吐かせるために催吐薬を用いる場合もある。
士族のことを、琉球では士（サムレー）と言い、俗にユカッチュ（良かる人、の意）とも言った。なお、士族という用語は、1869年（明治2年）に明治政府が各藩の藩士（一門から平士まで）の族称として用いたのが最初である。古琉球期には「下司（げす）」とも呼んだ。「崇元寺下馬碑」（1527年）に「あんしもけすもくまにてむまからおれるべし」（按司も下司もここにて馬から下りるべし）とある。この下司と呼ばれる士族階層の中にはさらに、「あすたべ（三司官）」、「大やくもいた（大屋子もい達）」、「さとぬしべ（里主部）」、「げらへあくかべ（家来赤頭）」、「おゑか人」等の諸階層があった。「あんしもけすも」とあるように、すでに16世紀初頭には、王族（按司部、思い子部）とそれ以下の士族階層とを区別する差別意識があったことがうかがえる。近世になると、下司はギシと発音して、主として地頭職にある上級士族を指すようになった。正一品から従四品までの士族は上級士族に相当する。士族のエリートで国政の要職を司った。親方になると、原則として一間切を采地として賜り、総地頭と呼ばれた。しかし、これは建前で実際は采地の不足から、親方位であっても脇地頭にとどまる場合が多かった。脇地頭とは、間切内の一村を采地として賜る地頭職のことである。この場合は脇地頭親方と呼ばれた。『琉球藩雑記』（明治6年）によれば、王朝末期の時点で総地頭職にある親方が14名であるのに対して、脇地頭親方は38名と実に2倍以上に上っている。親雲上（ペークミー）は、一村を采地として賜り、脇地頭の職についた。黄冠を戴いた。親方、親雲上（ペークミー）とも、普通はその采地名から、それぞれ浦添親方、知花親雲上などと称するが、采地名が王子領や王家直領と一致をする場合は同一の呼称をさけた。具体例で言えば中城間切（中城王子領）の地頭が伊舎堂、佐敷間切（王妃領）の場合は森山と称したごとくである。親方と地頭職にある親雲上の邸宅は殿内（トゥンチ）と呼ばれ、その家柄を言う場合には、一般に豊見城殿内（とみぐすくどぅんち）や儀間殿内（ぎまどぅんち）という言い方をした。