発酵中の“ぶどう発泡酒(Traubenmost)”で、3種ある“ノイアー・ヴァイン(Neuer Wein)”の白のもの。白ぶどうの品種を圧搾したぶどう果実のしぼり汁を発酵させている途中の状態で販売する。これはまだワインになる手前のもの。ドイツではムスト(Most モスト)と呼ばれる段階にある。定義上、Traubenmost(ブドウ発泡酒)から完全発酵されワインとなったものまですべての発酵段階のものが含まれる。(ワインは酵母を除いている。)酵母が残ったままでなので、これがフェーダーヴァイサー『白い羽』という名前の元になっている。ブドウのレモネード(英国)やスウィート・スパークリングワインよりも炭酸が多く、よりさわやかな味わい。一般に香ばしい食べ物とあわせて食される。フェーダーヴァイサーとの伝統的な組み合わせはツビーベルクーヘン(玉ねぎケーキ)。プフェルツァー・ザウマーゲン(Pfälzer Saumagen、ブタの胃袋にカット肉・挽肉・ジャガイモ等の具を詰めて湯煎したもので、スライスして供される)や、クリ(栗)もよく使われる。
北海道稚内市上勇知南部にある画家高橋英生のアトリエ。平成18年にいちど火災で全焼したが、その後再建される。1階はギャラリー、2階はカフェとなっており、地域のサロンとなっている。すぐそばには牛舎を改造した「ぎゃらりー華」があり自身や地元住人の様々な作品を展示するスペースが存在する。平成３０年に店長である氏の妻である高橋孝子が引っ越したため閉店した。
2007年8月23日、科学者らが体外離脱をバーチャルリアリティのゴーグルと触覚刺激を使った単なる心理的トリックによる実験で再現することに成功した。イギリスとスイスの研究者らが志願者に対して行った実験で、被験者は人体から数メートル離れたところに転移したという幻覚を感じたという。ブラックモアは、体外離脱を超常現象ではなく、誰でも体験する可能性のある現象であるとしていた。上述の実験結果は、体外離脱に神経学的な説明が可能であることを意味している、という。なお、ここでの体外離脱は、臨死体験における鮮明なリモート・ビューイングのことではない。
1977年、 Tom Troscianko と結婚。2人の子供がいる。現在は、ブリストルにて Adam Hart-Davis（テレビ司会者で科学者）と同居している。禅を好んでいるが、仏教徒ではないと主張している。彼女は無神論者であり、宗教について、「偽であるにも関わらず伝染性のあるミームは全て宗教に関係している。神の概念、処女懐胎、女性を低く見ること、聖変化などである。主な宗教において、それらミームは信仰を疑わないようにさせる警告や、証明不可能だが激しい飴とムチによって強化されている」と述べている。
スーザン・ブラックモアはミーム学の分野でも業績を残している。彼女の著作は多くの読者を獲得している。ミームという用語はリチャード・ドーキンスが1976年の著書『利己的な遺伝子』で使ったものだが、誤解されて使われることが多い。ブラックモアの『ミーム・マシーンとしての私』はミーム学入門書としては最適と言われている。ドーキンスはこの著作に関して、「どんな理論にも最もよい表現があり、スーザン・ブラックモアはミーム理論についてそれを成し遂げた」と述べている。ブラックモアは、ミームが真の進化的複製子であるとし、遺伝学が生物の進化を扱うように、ミーム学が文化的進化を扱うものと考えている。文化的な複製において中心的役割を果たしているのは、人間の神経系に固有の構造であると予測していたが、最近のミラーニューロンの研究によってそれが裏付けられている。 ミーム学におけるダーウィニズム的機構の役割を強調し、ダーウィニズムの適用分野を広げることにも貢献した。
2014年（平成26年）5月27日午前、出雲大社禰宜（当時）の千家国麿との婚約が内定したと宮内庁の西ヶ廣渉宮務主管が記者会見で発表。同日午後には、宮内庁第一会議室で典子女王及び千家の記者会見が開かれた。同年7月4日、納采の儀が執り行われた。同年10月2日午前、結婚を前に皇居の宮中三殿にて賢所皇霊殿神殿に謁するの儀（かしこどころこうれいでんしんでんにえっするのぎ）が執り行われ、典子女王は小袿と袴におすべらかしの姿で皇室の先祖と神々に対し結婚と皇籍を離れる旨を報告した。10月5日午前7時半ごろ、前日に出雲市に入った典子女王を、宿泊先へ千家国麿の叔父が使者として迎えに行く入第の儀（じゅだいのぎ）が行われ、続いて11:00ごろより、夫となる千家の所属する出雲大社にて結婚式が行われた。出雲大社参道で、典子女王は黄色地に紅の向鸚鵡丸文と萌黄の植物文を散らした袿に紫色の袴、国麿は黒の衣冠を身に付け、そのあとに両者の親族である黒留袖の久子妃、振袖の承子女王、絢子女王に夫の千家国麿の両親らが続いて歩き拝殿へ向かった。その後、典子女王が赤い小袿と紫色の長袴に着替え、国麿に続いて拝殿内に入った。なお、この儀式にて着用された小袿は典子女王の祖母である崇仁親王妃百合子が貞明皇后から受け継いだもの、長袴は貞明皇后から受け継いだ生地で新たに作られたものと発表されている。儀式は同日正午までに終了した。式後、婚姻届が代理人により出雲市役所大社支所に提出、受理され、皇族の身分を離れ、以後の名は千家典子となった。披露宴は同月6日に松江市のホテル一畑で地元関係者向け、8日に東京のホテルで皇太子同妃や三権の長らを招いて行われた。結婚にあたっては、法に定められた規定により、国から一時金として1億675万円が典子女王に支給された。結婚後、出雲大社宮司の妻を「姫君様」と呼ぶ習慣に伴い、国麿の妻として大社職員らに「若姫君様」と呼ばれ、祭祀や行事の準備などの指示を学ぶことになる。