ブクステフーデの家系は、北ドイツ・エルベ河畔の都市ブクステフーデに由来し、13世紀から14世紀には、ハンブルク、リューベック等のバルト海沿岸の諸都市に一族の名が現れるようになる。当時のバルト海沿岸地域は、ハンザ同盟によって経済的に密接な関係を有し、同一の文化圏を形成していた。人々の移動も活発で、ブクステフーデの祖先も16世紀初頭にはホルシュタイン公国のオルデスロー（現ドイツ、バート・オルデスロー）に移住している。祖父ディートリヒ・ブクステフーデ（生年不詳 - 1624年頃）は、1565年から1590年までオルデスローの市長を務める。父ヨハネス・ブクステフーデ（1602年 - 1674年）はこの地でオルガニストとして活動した後、1632年から1633年頃にスコーネ地方のヘルシンボリ（当時はデンマーク領）に家族とともに移り、当地の聖マリア教会のオルガニストに就任する。さらに、1641年にはズント海峡を越えて、デンマーク・ヘルセンゲアの聖オーラウス教会のオルガニストとなっている。
名は「這い回る(herpeto)」「胃(gaster)」の意。種小名のcollinsiはバージェス動物群の研究者、デズモンド・H・コリンズ(en)への献名である。その名の通り、本体の大半は胃であったであろうと考えられている(右の化石写真の黒い部分が胃と考えられている)。本体の上先端からは樹状の触手がのび、下方末端には肛門があるとされる。さらに本体の下1/4程の位置から茎のようなものがのび、先端が円形になっている。海底に係留していたものと考えられる。この新種を報告したキャロンらは棘皮動物や半索動物に近いのではないかとしているが、確かなところは未だ不明である。
八丁味噌の赤みその鍋に、卵を入れ、一昼夜じっくり黄身までしみ込むように煮込んだ味噌煮込み卵である。赤味噌の色合いが濃くしみこんでいるが、味噌の風味は強過ぎずしっとりとした味わいである。そのまま食べられる（特に酒のおつまみとして）他、おでんや味噌煮込みうどんなどの汁物の中に入れられることもある。株式会社千両（株式会社だるまの関連会社）から製造販売されており、赤いパッケージに卵が4個（2袋×2個）入って販売されている。東海道新幹線における愛知県・岐阜県内の4駅（岐阜羽島駅、名古屋駅、三河安城駅、豊橋駅）で、その他岐阜駅など在来線主要駅のキオスクでも売られている。またリニア・鉄道館でも販売されていて、名古屋土産として浸透している商品でもある。
塩谷義通流塩谷氏の五代目。塩谷吉正の子として生まれる。父吉正とともに江戸幕府の御家人となり、御腰物方の同心を務め、支配勘定となる。寛延2年（1749年）5月24日には、御勘定に列し、翌年の2月13日には、幕命により関東各地の検地を行う。宝暦2年（1752年）7月18日、大坂城修造の功績により黄金2枚を受ける。宝暦5年（1755年）12月11日、林奉行となり、その2年後に没した。享年65。墓地は、谷中の妙情寺で以降代々の菩提寺となった。
ナイアーラトテップの従姉妹の女神。ナイアーラトテップ同様、旧神からの封印を免れているが、従兄弟と違って名が知られていないのは、外なる神の使者として動いていないため。背に蝙蝠のような翼を持つ女の姿をとる。男の心を虚ろな石に変えると言われる容貌については、睥睨する非人間的な眼、触手が巻くが如き髪、あらゆる永遠を内包する口、と表現される。オレゴン州セーラムの魔女カルトによって崇拝されている。
扶桑社新書（ふそうしゃしんしょ）とは扶桑社から出版されている新書のレーベル。2007年2月28日創刊。2015年の現時点で約200冊刊行されている。創刊時は、「オレンジと黒の表紙が目印。国家論から恋愛事情までを扱う扶桑社の新しい顔」として売り出された。背表紙は当初オレンジ地に白抜きの文字であったが、2008年 - 2009年頃からは白抜き文字から黒字へ変更された。これは新刊だけでなく既刊の重刷でも同様である。創刊ラインナップは、『だめんず症候群』（倉田真由美著）、『スキミング』（松村喜秀著）、『偽装国家』（勝谷誠彦著）、『亡食の時代』（産経新聞社｢食｣取材班）、『大阪人はなぜ振り込め詐欺に引っかからないのか』（竹山隆範著）、『親より稼ぐネオニート』（今一生著）、『「脱･談合知事」田中康夫』（チームニッポン特命取材班）の7点。
『創世記』第9章でなぜノアが悪さをした「ハム」本人ではなく、その子供の「カナン」を呪ったかについては諸説ある。著名なものが「ハムは近親関係なので直接呪えなかった」とするもので、例として前述のヨセフスの『ユダヤ古代誌』第I巻vi章解説では「彼（ノア）との近親の関係のゆえにハム自身に対してではない」とあり、カナン以外の子孫については「（本来はハムの子孫全員に対する呪いだが）他の子供は呪いから逃れた」としている。これ以外の説では「ハム＝カナン」とするものがあり、セム・ハム・ヤペテは元々パレスチナ周辺しか知らない頃のヘブライ人たちによる「ヤハウェの民・カナン人・ペリシテ人」の先祖を指していて、ノアの呪いの言葉は紀元前12世紀頃の「内陸から勢力を広げたイスラエル人たちと海を渡ってきたペリシテ人によってカナン人を圧迫していたが、イスラエルとペリシテの勢力はまだ住み分けていて平和的だったころ。」を指していて、元来の話では9章後半部は18節-19節の系譜説明や22節の「カナンの父ハム」といった系譜説明的な部分がなく「カナンが悪さをして子々孫々呪われた」というシンプルな内容だったが、後世になってヘブライ人の世界観が地中海世界にまで二次的に広がり、第10章（世界観が広がった後の加筆とする）にあるように地中海各地の民族をハムとヤペテに結び付けたことで「ハムの子のうちなぜかカナン系統だけが呪われる」という不自然な流れになり、ペリシテ人もハム系（しかし呪われてはいない）とされるようになったというものである。