4月2日、攻撃を前にソ連軍による砲撃が開始された。砲撃は北と南から街の中心部に向かって行われ、守備隊は混乱状態に陥った。その間にソ連軍は、街の北部では第208狙撃師団を主力としたソ連第43軍が配置につき、第39軍がその後方についた。南部では第11親衛軍が配置につき、北東部では第50軍が配置についたが、戦闘参加は局所的なものに限られた。
4月22日、中国国営新華社通信は、繆森について、過去にも盗作疑惑があったと報じた。繆森作曲の「竹林風」（竹林风）は韓国人歌手BOBO（カン・ソンヨン）の歌う「チョンホン」に酷似しており、韓国人作曲家ユン・ミョンソンは、「わたしが聞く限り、これはわたしの歌のようだ」と語っている。また、「百変選択」（百变选择）はメキシコの歌手クリスティアン・カストロ（Cristian Castro）が歌う「AZUL」（2001年）の盗作ではないかとの指摘がある。
上海音楽学院作曲指揮系の作曲本科を卒業し、クラシック音楽、ポップス、テレビのテーマソングなども手がけ、中国国内では著名な作曲家のひとり。代表作に、「大雁帰」（大雁归）、「竹林風」（竹林风）、「愛上我很簡単」（爱上我很简单）、「下一個転角」（下一个转角）、「等一個人」（等一个人）、「好久」、「你的影子」、「一個人哭」（一个人哭）、「一米陽光」（一米阳光）、「永遠不分離」（永远不分离）、「愛我 原諒我」（爱我 原谅我）、「恋人距離」（恋人距离）などがある。
ラオスの第一言語はラーオ語であるが、他にラオス国内で話されている言語として少数民族による方言が存在する。ラオ語は「ジャオ (Jao)」や「ドイ (Doi)」のような一般的な丁寧語も含め、何段階もの敬語がある非常に礼儀正しい言語である。ラオスには著作権法が施行されておらず、これは世界の他のほとんどの国と比較しても特異である。現在、WIPOやTRIPSの合意に基づいた法案が準備されており、2010年に制定されることが期待されていた。現在、WIPO公式サイトによればまだ法案は可決されていない。ラオスにある唯一のIPに関する法律は商標に関するものである。
ラオスの音楽は国を代表する楽器であるケーン (竹製のフリーリードの一種) で演奏される事が多い。バンドには通常歌い手/ラッパー (モーラム) とケーン奏者 (モーケーン - mor khaen) が含まれており、その他にフィドルなど他の楽器奏者が付く。ラム・サーラヴァンはラオスの音楽で最も人気のあるジャンルだが、タイのラーオ族はモーラムシンと呼ばれるギターやキーボードを用いた現代的なモーラムを演奏し、国際的にも知られている。古代ラオス文化が最も表現されている場所はシエンクワーン県にあるジャール平原である。
ラオスは独自の文化を持っている。上座部仏教を通して、ラオスはインドや中国から影響を受けている。これらの影響は美術、文学、芸能といった文化同様、ラオスの言語であるラーオ語にも反映されている。ラオスの人々の生活は生活様式に至るまで仏教の影響を大きく受けている。ラオスの人々は忍耐と受容を教えこまれる。仏教は人々の連帯をつなぐ唯一のものであり、過去法が整備されていなかった時代に、善人であれ、間違ったことに手を染めるなと説いてきた。ラオスで最も重要とされる祭りは1年に1度行われるブン・パウェートである。この祭りは国全体で行われる2日間の仏教の祭典である。伝統的に、ブン・パウェートは1月もしくは2月に開催される。祭りの期間中、僧侶は布施太子本生経の全章にわたる説法を行う。
府社県社以下神社ノ神職ニ関スル件（明治22年勅令第22号）および官国幣社職制（明治35年勅令第27号）によれば、官国幣社には宮司（1人）、権宮司（1人。ただし熱田神宮、出雲大社、橿原神宮、明治神宮に限る）、禰宜（1人）、主典、宮掌（ただし熱田神宮に限る）が置かれ、主典および宮掌の定員は内務大臣が定める。のちに主典は原則として1社に2人以内とされ、熱田神宮宮掌は13人以内とされる。宮司は、奏任待遇（ただし功績の顕著なものは10人を限りに勅任待遇とすることができる）とされ、内務大臣および地方長官の指揮監督を承け、国家の宗祀に奉仕し、祭儀を司り、庶務を管理する。権宮司は、奏任待遇とされ、宮司を補佐し、祭儀および庶務に従事する。禰宜は、判任待遇とされ、宮司および権宮司の指揮監督を承け、祭儀および庶務に従事する。主典および宮掌は、判任待遇とされ、上職の指揮監督を承け、祭儀および庶務に従事する。宮司および権宮司は、内務大臣の奏請により内閣において命じられ、禰宜、主典および宮掌は地方長官が命じる。府県社および郷社には、社司1人、社掌若干人（その員数は社司および氏子総代または崇敬者総代が議定する）が、村社以下神社には社掌若干人（その員数は氏子総代または崇敬者総代が議する）が、それぞれ置かれる。社司および社掌は、いずれも判任官待遇とされ、社司または村社以下神社の上席社掌で功績の顕著な者は道府県各2人を限って奏任官の待遇とすることができる。社司は、社掌を指揮して神明に奉仕し、祭祀を掌り、庶務を管理し、府県、郷社の社掌は、社司の命を受けて神明に奉仕し、祭祀および庶務を従事する。村社以下神社の社掌は、神明に奉仕し、祭祀を掌り、庶務を管理する。