郭躬の弟の子にあたる。若くして家業である小杜律の学問を修めた。太尉府に召し出され、2回転任して、延光年間に尚書となった。125年（延光4年）11月、中黄門の孫程が中常侍の江京らを殺害して済陰王劉保（順帝）を擁立すると、郭鎮は羽林の士を率いて衛尉の閻景を撃殺した。2回転任して尚書令となった。郭鎮の功績は前漢の朱虚侯劉章に匹敵すると論じられて、定穎侯に封じられた。河南尹に任じられ、廷尉に転じ、免官された。129年（永建4年）、家で死去した。順帝により昭武侯と諡された。
コペンハーゲンで高級官僚の娘に生まれた。植物画をカムラト(Johannes Ludvig Camradt)に学んだ。その後、デンマーク王立美術院のクリストファー・エカスベアに絵を学んだ。王立美術院に女性が入ることはできなかったので、指導は日曜日に行われた。人物画の基本の裸体画の練習もできなかったので、当時の女性画家は植物画や静物画を描くことになった。1842年に国王、クリスチャン8世の支援でドイツに留学し、1847年に自費でパリに旅した。1827年から1844年の間に9点の絵が王室絵画コレクションに買い上げられた。1826年に父親が没した後、生計をたてるために、自宅で、絵画教室を開いた。生徒には女優のハイベア(Johanne Luise Heiberg)、作家のカル(Benedicte Arnesen Kall)や後に風景画家となるチェニング(Eleonora Tscherning)がいた。シャルロッテンボー宮殿の春の展覧会に50年にわたって42回、172点の作品を出展した。没後、彼女の作品は1872年の国際展覧会などで展示された。独身のままコペンハーゲンで没した。妹のフレゼレケ・ロブマン(Frederikke Løvmand:1801-1885)も静物画家になり、弟のアルバト・ロブマン(Albert Løvmand:1806-1847)は建築家となった。
クリスティーネ・ロブマン（Christine Marie Løvmand、1803年3月19日 - 1872年4月10日）はデンマークの画家である。デンマークで最初に美術界から認められた女性画家の一人である。
ワリード・アルサラム (Waleed Al-Salam, 1926-1996) は特殊関数・直交多項式を専門とするイラク人の数学者である。
基本的に麦類（主に春小麦、ライ麦）・豆・芋などの穀物の生産が多い。酪農なども行われている。東アジアでは、北海道など比較的温和な地方に限り米の生産も行われている。
降水量が多い地域では針葉樹林と広葉樹林の混合林が広がる。降水量が少ない地域は短草草原となる。比較的肥沃な褐色森林土が最も広く分布している。降水量が少ない地域には黒色土、高緯度地域ではポドゾルなども分布している。
緯度が高い、標高が高い、寒流の影響を受ける、内陸のため海洋からの熱供給が少ないなどの理由で冷帯となった地域のうち比較的年平均気温が高く、植物の植生期間の長い地域がこの気候区に分類される。降水量が多い地域は温帯、降水量が少ない地域は乾燥帯に隣接している。高緯度のため夏は太陽高度が低いが日照時間が長いため、平均気温が10℃を超える月が4か月以上ある。そのためかなり暖かく、好天なら昼は暑くなることもけっこう多い。特に、華北 - 中国東北部やシベリア沿海地方、北海道など低緯度地域などでは温帯並みの暑さになるところもある。しかし冬は日照時間が短く、気温が下がり、特に真冬にかけては最高気温が0度未満になるなど寒さの厳しい日が多くなる。
グレイカレッジ、ブルズを経て、2016年、Honda Heatに加入。同年10月9日に行われたジャパンラグビートップリーグ第6節東芝ブレイブルーパス戦に先発出場で日本での公式戦初出場を果たした。2019年、Honda Heatを退団した。
文章の解釈に力を注いでおり、単に語句のみを採り上げるのではなく長く文を引用して説明していることと、著者自身が左大臣関白を勤ていたため有職故実に関して詳しく正確であることが挙げられる。祖父二条良基から二条家の秘説を受け継いでいるという側面も持つ。また『源氏物語』に依った歌作が盛んであった時代を反映して歌作の参考となるような記述も多く見られる。またそれまでの『源氏物語』の注釈書が限られたごく少数の読者だけを想定していたのに対して本書は最初から広く流布されることを想定して著されたと考えられる。『源氏物語』の成立した事情については当時有力であったと思われる『源氏物語のおこり』にあるような大斎院執筆依頼説・石山寺執筆説や須磨の巻起筆説によらず、現在は散逸した『宇治大納言物語』の記述に基づくとして「前半を班彪が書き、残りを子の班固が書き上げた」という中国の『漢書』の故事を引いて、「藤原為時が書いたものを娘の紫式部が引き継いで完成した」と述べている。但し池田亀鑑はこのような伝承も、『源氏物語のおこり』などと同様に事実に基づくものではないとしている。また宇治十帖について紫式部の作ではなくその娘である大弐三位の作であるとする説を記録している。数多くの文献を引用しておりその中には現在は散逸してしまったものも多い。そのような散逸してしまった文献の存在や内容を探る上でも注目されている。『源氏物語』を「我が国の至宝は源氏の物語のすぎたるはなし」と賞賛した上で、「『河海抄』の足りない部分、誤っている部分を正しくするため著した」と本書の成立した由来を説明した「序文」（自序）及び源氏物語の成立した経緯を説明した「作意」を冒頭に置き、その後各巻ごとに冒頭で巻名の由来と年立について述べており、その後問題となる本文を抄出し注釈を加えている。この「年立」は、かつて兼良自身がとりまとめた『源氏物語年立』を元にしているが、さらなる考察を加えて改めている部分も存在する。