ハスクバーナ（スウェーデン語: Husqvarna AB発音例）は、チェーンソー、芝刈り機などの農林・造園機器や、建設機械のメーカーである。スウェーデン・ストックホルムに本社を置き、世界60カ国以上で製品を販売している。また、すでに売却したオートバイ部門のブランド名、傘下の別会社に移管されたミシンのブランド名でもある。日本では、100％子会社のハスクバーナ・ゼノアが、農林・造園機器および建設機械を販売している。ストックホルム証券取引所上場企業（OMX: HUSQ B）。
1911年（明治44年）、東京都に生まれる。1934年（昭和9年）に法政大学仏文科を卒業する。横浜国立大学助教授を経て、神奈川県立外語短期大学教授に就任する。1993年（平成5年）1月7日に死去、81歳。
本島 修（もとじま おさむ、1948年12月5日 - ）は、日本の工学者、工学博士（京都大学）。未来エネルギー研究協会会長。国際核融合エネルギー研究開発機構(ITER) 名誉機構長。自然科学研究機構核融合科学研究所 名誉教授。
『性霊集』では「両京の音韻を誦して、三呉の訛響を改む。口は唐音を吐いて、嬰学の耳目を発揮す」と賞讃されている。
天平7年（735年）第10次遣唐使に従って唐より来日し、日本に帰化する。その時の年齢は18歳か19歳とされるため、生年は養老2年か3年（718年か719年）と想定される。のち、『文選』『爾雅』の音を学び、大学の音博士となる。天平神護2年（766年）には法華寺での舎利会において唐楽を演奏した功労により、李元環・皇甫東朝らとともに昇叙され、晋卿は従五位下に叙爵した。翌天平神護3年（767年）釈奠において音博士を務め、従五位上に叙せられる。称徳朝末の神護景雲3年（769年）日向守に任ぜられ地方官に転じる。光仁朝の宝亀9年（778年）2月に玄蕃頭に任ぜられ、同年12月には袁（無姓）から清村宿禰に改姓。桓武朝の延暦4年（785年）安房守に任官している。
袁 晋卿（えん しんけい、開元6年/養老2年（718年）または開元7年/養老3年（719年） - 没年不詳）は、8世紀の中国唐代の人物で、奈良時代の日本の貴族。氏姓は袁（無姓）、のちに清村（浄村）宿禰。官位は従五位上・安房守・大学頭。
山本雄史の脚色でラジオドラマ化され、NHKラジオ第1「新日曜名作座」にて2013年5月26日から6月30日まで毎週日曜日の19時20分から19時50分に放送された。連続6回。
ロシアの教会音楽の起源は10世紀末にキエフ大公国がギリシャ正教を国教として受容したことに始まる。ロシアの聖歌は、修道院と一般の教区教会の奉神礼（典礼）様式をはじめとしたビザンティン聖歌の様式をほぼそのまま取り入れ、ギリシア語の歌詞を古代教会スラヴ語に訳して歌い継いだ。12世紀から13世紀にかけて東ローマ帝国の衰退に伴って、ロシア固有の聖人とその祝日が制定され、聖人を称えた賛歌が多数作曲された。15世紀から16世紀にかけては、ストローチノエ・ペーニエ、デメーストヴェンヌイ聖歌などロシア固有の多声聖歌が各地に生まれた。とはいえ、ロシア正教会は無伴奏声楽（アカペラ）以外の一切の楽器の使用を禁じ、聖歌を除くすべての音楽を「悪魔の仕業」、「地獄の発現」として迫害した。このことは、西ヨーロッパ諸国と比べて、ロシアで世俗的な音楽芸術の発達が極端に遅れる原因となった。モスクワ大公イヴァン3世とビザンツ皇女ゾイ・パレオロギナの結婚（1472年）を機に1478年ごろに大公聖歌隊が創立され、宮廷合唱団の伝統が基礎づけられた。1556年には聖職者によるモスクワ総主教聖歌隊が編成され、大公と総主教の二つの聖歌隊が復活祭や皇帝即位式などの国家行事で唱和した。ニコライ2世までの歴代ツァーリも、勅令を発して聖歌の創作と歌手育成などに積極的に関わった。南ロシアで隣国ポーランドのローマ・カトリック文化が波及し、16世紀にルター派がバルト海沿岸一帯に進出すると、ロシア正教会にも浸透し、パルテース聖歌やカントなど西ヨーロッパの影響を受けた宗教曲が愛唱されるようになった。カントは、南ロシアに隣接するポーランドのカトリック教徒との共生から生まれた三部形式の簡潔な歌で、ロシア音楽の源泉のひとつとなった。カントは無伴奏の通常3声部からなり、主旋律は中声におかれた。民衆のクリスマス歌（コリャードカ）など聖堂外で定着し、人気のあるカント旋律は、「ヘルヴィームの歌」などの奉神礼詞をつけて聖堂にも進出した。17世紀に入ると、ロシア語の発展に伴い、語り言葉と歌い言葉の差異が拡大し、歌詞を従来の聖歌旋律に合わせるためのホモーニャ（ラズデリノレーチエとも）と呼ばれる奉神礼詞の変質が問題となる。アレクセイの時代にモスクワ総主教ニーコン(en:Patriarch Nikon)がホモーニャ追放と歌詞の改訳など奉神礼改革を打ち出すが、古儀式派の反発などその後も混乱は続いた。ニーコンの改革は結果として聖歌の世俗化・西欧化に道を開き、古来の聖歌伝統は一般の教会から一部修道院や旧教徒の共同体へと移っていった。ピョートル1世の登場でビザンティン文化の伝統の衰退は決定的となる。またこのころ、ウクライナ出身の作曲家・音楽理論家ニコライ・ディレーツキー（en:Nikolay Diletsky, 1630? - 1680?）が五線譜による記譜法や長短調の概念など西欧的な音楽様式をロシアに伝えた。