1777年、イギリス軍将軍ジョン・バーゴインが、ハドソン川流域の支配を巡って作戦を展開した。バーゴインはこの年10月に、サラトガの戦い後に降伏を強いられた。この報せを聞いたフランスはアメリカと同盟を結んで戦争に参戦した。以前のフレンチ・インディアン戦争でフランスはヌーベルフランスを失っており、イギリス軍はフランスがそこを取り返しにくるのではないかと心配し、ケベック植民地では防衛的姿勢で臨むことにした。実際には仏米同盟条約でそのような作戦を行うことを具体的に禁じていた。イギリス軍に徴兵されたロイヤリストと同盟インディアンは、13植民地の北部と西部境界付近でフロンティア戦争を続けた。ロイヤリストのジョン・バトラー大佐はそのためにロイヤリストの1個連隊を立ち上げた。一方セネカ族の酋長サエンクラータとコーンプランターは主にセネカ族の戦士を集め、ジョセフ・ブラントは主にモホーク族の戦士を集めて、フロンティアの開拓者に対するゲリラ戦に備えた。1778年4月までに、セネカ族はアリゲイニー川やサスケハナ川沿いの集落を襲撃してきており、ブラント隊は5月にコーブルスキルを襲撃した。6月初めには、バトラー隊を含むそれらの集団がタイオガのインディアン集落で合流した。バトラーとセネカ族はワイオミング・バレーを攻撃し、ブラントとモホーク族はさらに北の集落に向かうこととした。アメリカ側のジョージ・ワシントンやラファイエットなど軍事指導者達も、ケベックにいるイギリス軍をそこに留めておくための牽制として、イロコイ族を徴兵しようとしていた。しかし、その試みもあまり成功には繋がらなかった。イロコイ連邦を構成する6部族の中でオネイダ族とタスカローラ族のみがアメリカ側の同盟部族になった。
オーベルンブルクの工業地区は市の南部、アイゼンバッハ区の近くにある。最大の企業はライス・ロボティクス社である。マイン川の対岸には、インダストリー・センター・オーベルンブルク (ICO) という名の別の工業地域がある。この工業地域には、伝統的な様々な種類の化学繊維産業がある。ここにはこの他に様々な業種の企業がある。このインダストリー・センターはオーベルンブルクの名前を持ち、郵便番号もこの街のものであるが、厳密にはエアレンバッハ・アム・マインおよびエルゼンフェルトにある。
オーベルンブルクは、1990年からフランケン赤ワイン遊歩道沿いにある。アイルランドのダージー島 (en:Dursey Island)の対岸からトルコのイスタンブールまでを結ぶヨーロッパ遊歩道E8がオーベルンブルクを経由している。
市内には多くのスポーツ施設がある。ヴェレンティン・バルマン・ハレ、アイゼンバッハ・スポーツ文化ホール、テニス場（室内・室外）、ボウリング場、学習スポーツセンター沿いのオーベルンブルク市スポーツ場、アイゼンバッハ区のTSVオリンピア、ノイシュテッター・ホーフの乗馬場などである。スポーツクラブの体操スポーツクラブ・オーベルンブルク1879e.V. (TUSPO) は、男子ハンドボール・ブンデスリーガ2部でプレイするハンドボール部門でよく知られている。
83年から85年にローマ人によって、村の言葉で「ネマニンガ」と呼ばれるオーベルンブルク城が建設された。オーベルンブルクの旧市街はこの城の位置とおおむね一致する。アレマン人の時代、259年から260年に城は破壊され、これに続いてさらなる入植がなされた。1313年3月25日にオーベルンブルクはマインツ大司教ペーター・フォン・アスペルトによって都市に昇格された。都市権の付与は1317年7月27日に皇帝ルートヴィヒ4世によってなされ、その文書はアシャッフェンブルクに展示されている。1803年の帝国代表者会議主要決議までオーベルンブルクはマインツ選帝侯領に属した。この年にオーベルンブルクは新たに創設されたアシャッフェンブルク侯領となったが、これは1810年にフランクフルト大公領となった。1814年にオーベルンブルクはバイエルン領に移された。1972年7月1日まで、オーベルンブルクは同名のオーベルンブルク郡の郡庁所在地であった。この郡はバイエルンの地域再編によって廃止された。1978年5月1日に隣町であったアイゼンバッハが合併した。
異星（アース）からの漂流者・バトルボイジャーが“神の宿る星”に降り立った。“シノビ”という技を持つ彼らは、怪虫ザザに襲われている辺境の村を救うが、そこでコウトという名の少年に出会う。彼のお尻にあった“陽”の紋章。それこそ彼らが求めていた、全宇宙を脅かす存在“魔神”を倒す唯一の希望、“神の剣”の印であった。
『天空忍伝バトルボイジャー』（てんくうしのびでんバトルボイジャー）は、『月刊少年ガンガン』（エニックス刊）にて連載されていた、史村翔原作・結賀さとる作画の漫画作品。全4巻。
紀氏の出身で紀季重の子。長承2年（1133年）、真言宗の醍醐寺に入り、出家する。のち、浄土宗の開祖・法然に浄土教を学ぶ。大峯、熊野、御嶽、葛城など各地で険しい山谷を歩き修行をする。重源は自ら「入唐三度聖人」と称したように中国（南宋）を3度訪れた入宋僧だった。重源の入宋は日宋貿易とともに日本僧の渡海が活発になった時期に当たり、仁安3年（1168年）に栄西とともに帰国した記録がある。宋での重源の目的地は華北の五台山だったが、当地は金の支配下にあったため断念し、宋人の勧進の誘いに従って天台山国清寺と育王山阿育王寺に参詣した。舎利信仰の聖地として当時日本にも知られていた阿育王寺には、伽藍修造などの理財管理に長けた妙智従廊という禅僧がおり、重源もその勧進を請け負った。帰国後の重源は舎利殿建立事業の勧進を通して、平氏や後白河法皇と提携関係を持つようになる。重源は舎利殿建立事業に取り組む過程で博多周辺の木材事情に通じるようになった。承安元年（1171年）頃に建立が始まった博多の誓願寺の本尊を制作する際に、重源は周防国徳地から用材を調達している。東大寺は治承4年（1180年）、平重衡の南都焼討によって伽藍の大部分を焼失。大仏殿は数日にわたって燃え続け、大仏（盧舎那仏像）もほとんどが焼け落ちた。養和元年（1181年）、重源は被害状況を視察に来た後白河法皇の使者である藤原行隆に東大寺再建を進言し、それに賛意を示した行隆の推挙を受けて東大寺勧進職に就いた。当時、重源は齢61であった。