地球からの距離は約202光年。金属量はAm星と同程度である。スペクトルK8で12.2等級のB星と、G7で9.2等級のC星の2つの伴星を持つ。これらの伴星はかつて見かけの二重星と考えられていたが、20年以上の観測で同じ固有運動を見せていることから実際に連星系を成していると考えられている。銀河座標におけるこの恒星の空間速度の成分は、[U, V, W] = [-42, -17, -1] km/sで、銀河系中心の周りを近点22,310光年、遠点27,590光年、軌道離心率0.11で公転している。たて座δ星が現在の運動と明るさを維持すると、115万年から133万年後に太陽系から10光年の距離を通過し、全天で最も明るい恒星になる。視等級は-1.84に達し、現在-1.46等級のシリウスよりも明るい。ジョン・フラムスティードはたて座を認めておらず、フラムスティードの『天球図譜』ではこの星を含むたて座のいくつかの星がわし座に属するものとされていた。そのため、かつてこの星は「わし座2番星」と呼ばれていた。
2000年、ヒット出版社の成人向け漫画雑誌「D-ANGE」でデビュー。同期デビューに東浦希美(現・藤守郁乃)、小倉夕奈。2011年現在は、アンソロジーやゲーム雑誌などを中心に執筆している。2010年、マイクロマガジン社のGAME BRIDGEにて｢れとろげ。｣を連載開始。原作は白川嘘一郎。2011年現在は、GAME BRIDGEの閉鎖により、マンガごっちゃ、ライブドアニュースAnigema（ http://anigema.livedoor.com/ ）の2サイトにて連載中。
くさなぎゆうぎ（くさなぎ・ゆうぎ、8月23日 - ）は日本の漫画家、イラストレーター。高知県出身、土佐女子中学高等学校卒業生。女性。レトロゲームマニアで、特にアドベンチャーゲームが好き。ゲームメーカーではサンソフトを好み、｢れとろげ。｣作品中でも｢へべれけ｣のキャラクターが描かれることが多い。自身のブログ｢俺とお前のナゾラーランド｣のタイトルは｢ナゾラーランド｣に由来する。
バーンスワーラーはラージプートの王家によって支配されていた。北はメーワール王国と隣接し、南はホールカル家と隣接していた。1818年、第三次マラーター戦争終結後、バーンスワーラーはイギリスの保護下に入り、藩王国となった。
バーンスワーラー（ヒンディー語：बांसवाडा、英語：Banswara）は、インドのラージャスターン州、バーンスワーラー県の都市。
このシステムを考案したのは1950年代にアメリカ・カンザス州立大のコーチをしていたテックス・ウィンターである。彼は同じ州の強豪・カンザス大学のセンター、ウィルト・チェンバレンに対抗するためこのオフェンス・システムを考案した。攻撃の時に3人の選手が三角形を作るように位置し、互いにボールをパスし合って攻撃のチャンスをうかがうという特徴がある。当初は「トリプルポスト・オフェンス」と呼んでいたが、後に「トライアングル・オフェンス」と呼ばれるようになった。ウィンターはこのシステムを使ってカンザス州立大を全米優勝に導いた。その成功によって彼はNBAのコーチとなったが、プロ選手に対してはあまり上手く機能せず、テックス・ウィンターもその後長くNBAのコーチを務めることはなかった。1980年代初期からウィンターはシカゴ・ブルズのアシスタント・コーチを務めていた。トライアングル・オフェンスは長く忘れられていたが、1987年に同じブルズのアシスタント・コーチに就任したフィル・ジャクソンがこのシステムに心酔し、ジャクソンがヘッドコーチに就任した1988年からシカゴ・ブルズで採用された。このシステムを採用したシーズン、ブルズは東カンファレンス決勝で敗退したが、翌年からスリーピート（三連覇）を達成した。マイケル・ジョーダンが野球選手になることを夢見て一時期引退したため2年ほど優勝から遠ざかるが、ジョーダンがブルズに復帰した1996年からは再度スリーピートを達成。その後、ブルズは主力選手の多くが引退や移籍し、フィル・ジャクソンもコーチを辞任したが、1999年にジャクソンがロサンゼルス・レイカーズのヘッドコーチに就任すると（考案者のテックス・ウィンターもこの時レイカーズのアシスタント・コーチに就任している）再びこのシステムを使ってレイカーズをも3年連続優勝に導いた。その後、2011年までレイカーズではフィル・ジャクソンがヘッドコーチをしていた時期は必ずこのシステムを採用している。
フランス革命が絶頂に達しロベスピエールの独裁が確立した時期で、恐怖政治がフランス全土を覆っていた。彼は人間の理性を絶対視し、キリスト教を迫害しカトリック教会制度を破壊した。同時に恐怖政治は美徳に基づくべきという理想を持っており、キリスト教に代わる道徳を求めていた。また、国内は不安定さを増し革命政府は祖国愛に訴えて革命の危機を乗り越える必要があった。これらの事情からキリスト教に代わる理性崇拝のための祭典を開く必要に迫られていた。1793年11月10日、パリのノートルダム大聖堂の内陣中央に人工の山が設けられ、その頂上にギリシャ風の神殿が建てられ、その四隅にはヴォルテール、ジャン＝ジャック・ルソー、シャルル・ド・モンテスキューといった啓蒙思想家たちの胸像が設置されて神殿のなかから「自由と理性の女神」に扮したオペラ座の女優が現れるといった趣向で「理性の祭典」が始まった。これはエベール派の主導でおこなわれ、きわめて無神論的性格の強いものであった。しかし、霊魂の不滅を信じる清廉潔白なロベスピエールからすれば、革命の祭典はこのような無神論的、無政府主義的なものであってはならないのであった。ロベスピエールにとってそれは、カーニヴァルのような前近代的民俗の再生であってはならず、「新しい人間」すなわち共和主義的な公民を創生するための公教育の一環でなくてはならなかった。「単一にして不可分」であるはずのフランス共和国の基盤は道徳性を備えた民衆のなかにこそある。その道徳性なるものは信仰心なくして生まれないと考えるロベスピエールは、「もし神が存在しないなら、それを発明する必要がある」と語ったといわれている。キリスト教の「神」に代わるもの、それが「最高存在」なのであった。こうして、1794年5月7日の法令に基づいて6月8日にテュイルリー宮殿やシャン・ド・マルス公園を中心に「最高存在の祭典」が挙行された。その中心となったのはロベスピエール派であり、理神論的性格の濃いものであった。この祭典の思想的背景としては、ルソーの「市民宗教」の主張があるとされる。「理性の崇拝」および「最高存在の崇拝」はまた、「革命的宗教」ないし「革命的諸宗教」とも称されている。