南北戦争の勃発後、正規軍大尉となり、1861年5月14日、新設の19th U.S. Infantryに配属された。その年は大半を新規部隊の事務管理者として過ごした。1862年1月、テネシー州のカンバーランド軍兵科将校となり、同年4月のシャイローの戦いで負傷した。25th Maine Volunteer Infantry Regiment大佐となり、ワシントンD.C.の第22軍団の旅団を指揮した。同年、ポートランドのエドワード・フォックスの娘エレン・ウィンスローと結婚した。1863年7月、志願軍としての任期が満了し、正規軍19th U.S. Infantry大尉に戻った。9月、30th Maine Volunteer Infantry Regiment大佐に任命された。1864年5月10日、准将に昇格し、レッド川方面作戦でナサニエル・バンクスの旅団の指揮を取り、マンスフィールドの戦い、プレザントヒルの戦いなどに従軍しBattle of Monett's Ferryでは、攻撃を主導し、足に重傷を負って、切断した。回復後、様々な駐屯地と兵站などの後方支援に当たった。
ポートランドで生まれた。父はアメリカ合衆国上院議員ウィリアム・フェッセンデン、兄はジェームス・ディアリング・フェッセンデン。弟サミュエルは第二次ブルランの戦いで戦死した。叔父サミュエル・C・フェッセンデンとT・A・D・フェッセンデンもアメリカ合衆国議会議員である。地元の学校に通い、1858年にボウディン大学を卒業した。ハーバード・ロー・スクールで法律を学び、司法試験に合格、父の法律事務所に入社した。
フランシス・フェッセンデン (Francis Fessenden、1839年3月18日 - 1907年1月6日)はメイン州の弁護士、政治家。南北戦争では将軍を務めた。実家フェッセンデン家は19世紀半ばに国政で活躍した名家である。
1643年にブリュニョールヴル・スヴェインスソンが、のちに古エッダと呼ばれる歌謡（詩）集が記された写本『王の写本』を発見した。スノッリのエッダに引用されていた詩や、同じ内容を物語る詩が多く含まれていたため、スノッリのエッダの元になった本だと考えられ古エッダ (Elder Edda) と呼ばれるようになったが、実際は1270年頃に編纂されたものだと考えられている。またスノッリのエッダに対して詩のエッダ (Poetic Edda) と呼ばれることもある。ブリュニョールヴルはこれをセームンドル・シグフースソンの手によるものと考えていたため、それに倣いセームンドルのエッダ (Sæmundar Edda) と呼ばれていたこともあったが、このセームンドルが作者であるという説は現在では否定されている。
アイスランドの詩人スノッリ・ストゥルルソンが1220年頃に詩の教本『エッダ』を著した。サガと並び北欧神話研究における重要な資料の一つとされている。本来「エッダ」といえばこれを指すが、古エッダ（および小エッダ）も「エッダ」と呼ばれるようになったため、それらと区別するために特にスノッリのエッダ (Snorri’s Edda)、新エッダ (Younger Edda)、散文のエッダ (Prose Edda) などと呼ばれることもある。
1941年3月、ロシア戦線における後方治安維持・保安任務を担う部隊として第281保安師団が編成される。初代師団長はフリードリヒ・バイエル中将（Friedrich Bayer）であった。1942年初頭、師団長テオドール・シェーラー中将の元、第281師団はホルムにて赤軍に包囲され、およそ3ヶ月間の籠城戦を戦った（ホルムの戦い）。シェーラーはこの戦いでの戦功から騎士鉄十字章を受章している。その後の2年間のほとんどは戦線北部に配置されていたが、1944年半ばに壊滅する。1945年1月、クールラントにて第281歩兵師団として再編成される。オーデル川方面での戦闘に参加した後、5月になって第3装甲軍の残余と共に降伏した。
日本の毒物及び劇物取締法では劇物に分類されている。摂取すると、神経や腎臓などに鉛中毒の症状が生じる。国際がん研究機関による発癌性評価ではグループ2A（ヒトに対しておそらく発癌性がある）に分類されている。
小説版の著者はいずれも沖田栄次。イラストは本編（全5巻）がえぃわ・「激闘」が赤賀博隆である。原作ゲームブックと登場キャラクターは基本的に同じであるが、設定には一部相違がある他、小説版オリジナルのキャラクターも登場する。
丸ぼうろの起源には様々な諸説がある。丸い形をしたボーロ（葡: bolo）という言葉から「まるぼーろ」となった説や、ヴェネツィアの商人で東方見聞録に日本を含めた東洋を紹介した事で著名な「マルコ・ポーロ」が語源となっているなどがある。製法についてはポルトガルの北部の都市であるフェルゲイラスに伝わる郷土菓子である「カヴァカ・フィーナ・デ・カルダス」（葡: Cavaca Fina de Caldas）という焼き菓子が起源となっていると言われる。一般的には他の南蛮菓子と同様に現地の言葉を日本語として解釈したものが語源になっている説が高く、又は前述の「カヴァカ・フィーナ・デ・カルダス」の発祥とされる店が「マルガリーデ」という屋号でもあり、ボーロがすでに日本に焼き菓子として既知されていた事から「マルガリーデのボーロ」という事で丸ぼうろになったとも、実際に食したポルトガル人がカヴァカとは違う柔らかさから「ボーロ（ケーキの意味）」と評した事から「丸ボーロ」になったとも言われるが語源は定かになってはいない。いずれにせよ、日本に伝来した南蛮菓子の大半がポルトガルを発祥としている事が有力となっており（菓子以外にも天麩羅もポルトガル）それらの菓子の材料に必要となる砂糖は大航海時代のヨーロッパにおいても非常に高価なものだった事から砂糖を取り扱えるのは修道院か薬局が主であった。したがって、日本におけるキリスト教布教活動において南蛮菓子が宗教的な重要な意味、あるいは船員達の健康を維持する為の長期的な航海において丸ぼうろも重要な食料として搭載された事も考えられ、他の菓子や食文化と同様に丸ぼうろが日本に伝来したと考えられる。