インドネシア政府と財界によると、政策の目的はジャワ島やバリ島、マドゥラ島等の過密地域から過疎地域へと数百万の人口を移転させる事による人口密度の均衡を図る事であった。これによって農地が供給され飢餓が軽減され、貧しく過疎である地域に新たな可能性を齎される。更に国家全体としても過疎地域に存在する天然資源の利用が増加する事により利益を得る事が出来る。また、各地域ごとのアイデンティティの代わりにインドネシア人としての単一なナショナル・アイデンティティを国内全体に作り上げる手助けとなる事も示唆されている。インドネシア政府としては、インドネシアは生来の民族の国家であり、その生来の民族によって統治される国家である、そのため単一なインドネシアには区切り得る生来の民族はいないとの公式見解を有している。それら民族集団と近郊地域の貧困層との双方を含む意味合いで用いられる、「絶滅に瀕する集団」と言う単語の利用に関してはそのため議論がある。
1949年に独立して以降、インドネシア大統領スカルノの下、トランスミグラシ政策は日本統治による中断の後に引き継がれ、その地域も西パプア州の諸島等まで拡大した。その最も盛んであった1979年と1984年には53.5万世帯（約250万人）がトランスミグラシ政策によって移住している。これによって地域によっては人口が大きく変動した所もあり、例えば1981年には300万人を擁したランプン州では60%の人々が移住している。1980年代にはスハルトの反共主義を支持する西洋の国家だけでなく世界銀行やアジア開発銀行からも支援を受けて政策は実行された。しかし、1979年の第二次石油危機と増大する移住費用により、政策実行資金や計画は漸減した。アジア通貨危機及びスハルトの退任があった後の2000年8月、資金難によりトランスミグラシ政策の規模を再削減した。再構築された労働移住省はトランスミグラシ政策に関して、その規模をここ十年のそれに比してより小さくすると発表した。労働移住省は毎年約1.5万世帯（約6万人）の人々に対し移住を支援するとし、実際にその数はここ数年次第に減少しており、その予算は23兆ルピー、2万500世帯の移住を目標に2006年はしていた。
トランスミグラシ政策は19世紀初頭に過密の抑制及びスマトラ島のプランテーションの労働力の供給のために始まった。オランダの治世が終わる1940年代には一回廃止となったが、インドネシアが独立すると食糧不足の軽減や経済発展効率の改善のためにスカルノ政権によって第二次世界大戦後に復活した。政策が最も盛んに行われており、共同的専有が行われていた1929年、ジャワ島からの23.5万人を始めとした26万人がスマトラ島の東海岸へと移住した。労働者は苦力のように請負の労働に従事した。もし労働者がその契約の終了を会社に申し出た場合は罰され、重労働に従事させられる事となっていた。その死亡率は単純労働者の中でも高く、虐待は日常的に行われていた。
トランスミグラシ政策（インドネシア語: Transmigrasi）とは、オランダ東インド会社及びそれに後継するインドネシア政府によって先導された過密地域から過疎地域へと人口を移転させる政策である。ジャワ島を中心にバリ島、マドゥラ島を含めた島々からイリアンジャヤ、カリマンタン、スマトラ島、スラウェシ島を含む低密度地域へと恒久的な人口移動をする政策であり、その目的はジャワ島に於ける飢餓や過密と言う問題を減らし、貧しい労働者に職を与え、その他の島々の天然資源開発に必要な労働力を供給する所にある。しかしながら、移転先の島々に元来居住していた人々がジャワ化やイスラム化に対し分離運動や住民対立を引き起こすおそれがあり、物議を醸している。
古伝統合太極拳（こでんとうごうたいきょくけん）は、中央国術館副館長であった陳泮嶺(Chen Pan Ling)が創始した拳法。日中戦争の最中、中華民国政府は五大門派に分かれていた太極拳を統合して実用、体育両面共に優れた統一型を編纂しようとしていた。武術振興のため、政府の肝煎りで各省に国術館、首都南京には中央国術館が設置されていたが、1939年に南京中央国術館の副館長に就任した陳泮嶺が、1941年に主任となり編纂が進められた。陳泮嶺は李存義の最後の弟子（関門弟子）として、形意拳、八卦掌を修め、太極拳を楊少侯、許禹生、紀子修、呉鑑泉について学んだが、楊家太極拳を中心にその派生である呉式太極拳、武式太極拳)、郝式（かくしき）太極拳を取り入れ、源流である陳家溝において（陳式太極拳）も研究して、さらに形意、八卦の技術を取り込んで九十九勢からなる一套の太極拳を編出した。戦後国民党政府と共に、陳泮嶺は台湾に渡り「中華国術太極拳教材」を著した。この太極拳は体育・用法の何れにも偏らないという意味で双辺太極拳と一般に呼ばれているが、編者は門派名や型の名前を名乗らなかったので、伝承者によって九九(式)太極拳、南京中央国術館式太極拳等、様々な名称が付けられた。形意・八卦において陳泮嶺の師兄弟であった王樹金は、この太極拳を陳老師から習得する一方で、形意拳、八卦掌の立場から助言を与え、その完成に寄与した。王樹金は意拳の創始者の王向斉より、意拳（大成拳）站椿功を習得していたので、大きな影響がその伝に見られる。 現在、王老師の嫡伝継承者の王福来は、会の名称である「中華武術国際誠明総会」より「誠明太極拳」と名づけて世界中に広めているが、その他の伝承者では一様ではない。日本では九九(式)太極拳、中央国術館式太極拳、双辺太極拳、正宗太極拳等としても知られているが、それらの技法はそれぞれ微妙に異なっている。欧米では、Chen Pan Ling Styleが一般的で、Orthodox Style とも称される。