二条為世門下の二条派歌人として知られ、忠房親王の歌壇の常連として二条道平や小倉実教などとともに名を連ねている。勅撰歌人として、『玉葉和歌集』以下の勅撰和歌集に11首が入首している。また、内裏での歌合にも度々召され、『増鏡』にも描かれた元亨元年（1321年）八月十五夜歌合や建武政権下で行われた内裏七夕歌会などにも召されている。『源氏物語』の研究家であり、四辻善成に『源氏物語』を伝授している。また、『源氏物語』の覚生（学匠）として知られ、頓阿とともに二条派の「禁制詞」（制詞）を定めたとされる。医師としての立場や忠房親王とのつながりから、西園寺家・二条家などの有力公家にも出入りしており、二条良基（道平の子）らとも親交があった。斜視（眇目）だったらしい。同じ名前の読みで斜視だった平忠盛（伊勢忠盛）が「伊勢瓶子（へいし＝平氏）は酢瓶（すがめ＝眇目）なりけり」とからかわれた逸話（平家物語）と、丹波氏が渡来人であることと、さらに忠守が医師であることとかけて、三条公明に「からへいし（＝唐瓶子、唐医師）」とからかわれて怒った記事が『徒然草』103段に見える。
大覚寺統に仕え、医師でありながら後宇多上皇の上北面となるなど重用された。権侍医・隼人正を歴任後、嘉元3年（1305年）5月7日に従四位下に叙せられる。後醍醐天皇が即位した文保2年（1318年）3月20日に施薬院使に任じられた。元徳2年（1330年）7月25日に典薬頭に任じられ、翌元弘元年（1331年）には6月15日に宮内卿に抜擢されている。当時の抜擢振りについては、『徒然草』において三条公明に侮辱される話が描かれている。ところが、元弘の変で後醍醐天皇の倒幕計画に関与した疑いで六波羅探題に拘束され、間もなく出家に追い込まれた。法名は寂阿。康永3年（1344年）6月22日に京都にて死去。
丹波 忠守（たんば の ただもり、文永7年（1270年）? - 康永3年/興国5年6月22日（1344年8月1日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代初期にかけての医師・官人・歌人。典薬頭・丹波長有の長男。子に雅守がいる。官位は四位・宮内卿。
ジャンルはノンストップドラマティックRPG。キャラクターデザインはうるし原智志。画面は全て3Dに変更され、戦闘はシームレスで展開し、非戦闘時同様主人公を直接操作するなど、過去の作品と比べると若干アクション性の強いものとなっている。この新戦闘システムは本作でのユーザーの不満点を次回作で改善するなど、実験的な色が濃い。リングウェポンや魔石（精霊石）は全て廃止され、アビリティツリーという全く新しい成長システムが採用された。今作ではオープニングのみならず、ストーリー上でもアニメーションが挿入される。オープニングは前作と違ってストーリー上のアニメを編集したものであり、この方式は次回作も同様である。また、妖精キャラも引き続き登場し、前作同様、育成する事が出来る。しかし大幅な仕様の変更に伴い、休暇を始めとする前作のシステムの多くが廃止された。
2009年10月12日にザムトゲマインデ・エッシャースハウゼンとザムトゲマインデ・シュタットオルデンドルフの議会は、両ザムトゲマインデを合併することを決議した。2011年1月1日に両ザムトゲマインデは合併し、ザムトゲマインデ・エッシャースハウゼン＝シュタットオルデンドルフが成立した。これにより、ザムトゲマインデ・エッシャースハウゼンは廃止された。
1940年、ニューヨーク市に生まれる。高校卒業後にコロンビア大学へ進学し、在学中に後の映画監督となるブライアン・デ・パルマやゲリット・グレアムらと出会った。卒業後は舞台で俳優活動をスタートさせ、1968年にデ・パルマ監督の『Murder à la Mod』で映画デビューを果たした。後にデ・パルマ監督作品の常連俳優となり、1974年に出演した同監督のミュージカル映画『ファントム・オブ・パラダイス』での怪演ぶりが注目され、名実共に役者としての仲間入りを果たしている。その後もデ・パルマ監督の作品には『フューリー』へ出演したほか、ホラー映画『悪魔の沼』や『ファンハウス/惨劇の館』などの出演作がある。
大スフィンクスは「西方（冥界の入口）の守護者」として歴代の王に信仰された（狛犬の項目も参照）。アビュドスにあるエジプト初期王朝時代第1王朝のアハ王の地下墳墓の傍に、他数の殉死死体とともに、権力の象徴であるライオンも埋葬されていたことが発掘からわかっている。この風習が、ピラミッドの傍に、人間の頭とライオンの胴体とを合わせ持つ大スフィンクスを建造したことと関係があると考えられている。一説には、スフィンクスはホルスの数ある姿の一つとされる。ホルスは、ホル・エム・アケト（Hor-em-akhet、「地平線におけるホルス」の意）の名ではスフィンクスの姿で主に表現された。日の出の太陽とみなされ、復活を象徴する者となり、ケプリとも関連づけられた。彼はまた多くの知恵を備えた者とされた（これは古代ギリシアのスフィンクスを想起させる）。大スフィンクスは、古来、幾度か砂に埋没することを繰り返している。建造から1000年以上後のエジプト新王国時代第18王朝のトトメス4世により、砂に埋もれていた大スフィンクスは掘り起こされ、大規模な修復が行われた。その時に大スフィンクスの両前足の間にトトメス4世の業績を讃える石碑（夢の碑文）が建立された。（碑に刻まれた年から）紀元前1401年のことである。修復された大スフィンクスは鮮やかに塗装され、周囲に風化を防ぐための壁が建てられた。第26王朝においても修復が行われた。ローマの支配下でもローマ人によって修復された。両前足のブロック積みはその時代の物である。1798年にナポレオン・ボナパルトがギザを訪れた時にも、大スフィンクスの首から下は砂に埋もれていた。エジプト考古学博物館のフランス人館長ガストン・マスペロの呼びかけにより発掘のための寄付が集められ、大スフィンクスの全身が現れたのは1926年である。1926年から1988年にかけて、前足から後部にかけて修復が行われた。