警察官の日高雄介は、男性ばかりを狙った連続強姦殺人事件の犯人とみられるモヒカン刈りの男を追っていた。一方、同居する兄の日高良司は勤め先の会社で事実上の左遷を命ぜられる。泥酔して帰宅した良司は誰もいない部屋で管を巻くが、「今日が最後になるかな」とつぶやくとかつらを外し、レザーの衣装に着替えて外出する。実は良司こそが雄介の追っていたモヒカン男だったのだ。良司は深夜の公園で強姦相手を見つけるが、それはモヒカン男を逮捕するためにおとり捜査をしていた雄介だった。相手が弟と気付いた良司は雄介にみずから正体を明かす。愕然とする雄介に、良司はなぜこのような行為に至ったのかを告白する。劣等感を抱え、巨大な男性器をもてあましていた良司の苦悩が明かされる。開き直った良司は雄介にセックスを要求し、「弟を殺しちまうわけにはいかないから」と言って尻を差し出す。しかし絶頂に達した良司に放たれたのは、雄介の拳銃の弾だった。肛門から血を噴いて崩れ落ちる良司を見下ろし、雄介は一人涙を流すのであった。
水谷本人のブログにあったプロフィール写真では眼鏡を掛けていないが、テレビ出演の際には眼鏡を着用していた。その様子は、YouTubeの中京テレビ公式チャンネルにある『グッジョブ7』と『チュ〜ポン!TV』の動画で確認できた（いずれも公開終了）。
大学卒業後、2007年4月に中京テレビにアナウンサーとして入社。同期に元同局アナウンサーの鹿内美沙がいる。また、同じ高校の出身者に同局アナウンサーの佐野祐子が、同じ大学の出身者に元同局アナウンサーの林一郎がいる。スポーツ番組を中心にあらゆるジャンルの番組を担当していたが、2014年6月の人事異動で報道部へ転属した。報道部ではスポーツ関係の取材を主に担当している。
福岡県立八女工業高等学校、九州共立大学を経て河合楽器に入社。正捕手として活躍し、2001年の第72回都市対抗野球大会優勝にも貢献した。同年にチームが休部となったあと、ドラフト会議でオリックス・ブルーウェーブに13巡目で指名され入団した。当時オリックスが下位指名選手に対し行っていた、契約金0円選手のひとりである。しかし、入団時27歳という高齢や右肩の故障がネックになり、たった1年で戦力外通告を受け現役を引退。オリックスのブルペン捕手に転身した。2005年にオリックスと近鉄が合併した際に育成部門へ異動し、同年末に退団。2006年より2年間四国アイランドリーグ、徳島インディゴソックスのコーチを務める。2008年より新設された福岡レッドワーブラーズのコーチに就任。チームが活動を休止するまで2シーズン務めた。福岡退団後、横浜ベイスターズ二軍のブルペン捕手となったが、2011年のシーズン終了後に解雇された。2012年よりは社会人野球のNOMOベースボールクラブのコーチを、その後は熊本ゴールデンラークスのヘッドコーチを務めていたが、2016年末に退部した。2016年の学生野球資格回復研修を受講した上で、翌2017年2月7日に日本学生野球協会より学生野球資格回復の適性認定を受けたことにより、学生野球選手への指導が可能となる。
小学館の学年別学習雑誌（以下、学年誌）の別冊付録の学習まんがは、同一内容のものが複数の年度で使用されることがあるが、ここでは確認できるなかで最も古い可能性のあるものを初出とする。たとえば『まんがで おぼえる 二年生の かん字じてん』は『小学二年生』1992年4月号の付録であるほか、翌1993年4月号、また1997年4月号の付録でもある。同一内容の付録にさらに古い年度のものが存在する可能性もあるが、初出に関する公式な発表がなされていないため、ここでは確認できるなかで最古の情報を使用し「『小学二年生』1992年4月号別冊付録」と記す。
活版印刷は8世紀後半の隋唐期の中国にルーツがあるとされ、朝鮮・日本などの周辺諸国に広まった。仏教を国教とした高麗においては10 - 13世紀に木版印刷による経典の印刷が盛んに行われた。高麗版大蔵経は11世紀に国家事業として刊行されたが、モンゴルの侵攻によって焼失し、その後13世紀に再刊、現在は海印寺に所蔵されている。高麗の木版印刷は、日本にももたらされ、日本の仏教やその他の文化にも大きな影響をもたらした。西洋にも同様の技術は存在したが、東洋において特に盛んに行われた。宋元以後の中国における学術・文芸の振興や江戸時代の日本における浮世絵の盛行も、木版なくしては語ることは出来ない。木版は両面に刻まれるが、表面を削って新たに削りなおすことで再利用が可能である。また、保存状況が良ければ、100年単位で印刷に用いることが可能となる。また、当該印刷物が普及した後にその木版自体を商品として当該印刷物を必要とする他の地方に転売して利益を得る方法も存在した。そして、何よりも同一内容の印刷物を短時間に大量に生み出して広範に広めることが可能であった。ただし、前述のように誤字脱字の発生など木版そのものの製造にコストがかかるため、複数人が資金を出して木版を作って印刷を行い、利益を配分する事も行われた。更に木版には費用と利益の両面よりそれ自体に資産的価値を有したため、前近代の東洋では著作物を考案・執筆した著作者よりも、そこから実際の印刷物を生み出す木版の出資者・所有者（いわゆる「版元」）の方が著作物による権利や利益を受ける権利があると考えられ、著作権概念の発達が阻害された側面も有した。それでも、木版が人類の学問・文芸・芸術の発展に重要な役割を果たした。木版としては、梓や山桜などが用いられる。