おかくず等を便槽の中に詰め込んであり、排泄された糞尿を、おがくず等とともに攪拌して好気性微生物を活発化させ、分解・堆肥化させる。大きく分けて電気ヒーターなどにより高温加熱する方式と加熱しない方式に分類できる。また、糞尿を全て一緒に処理する方式と、固形分（糞）と液体分（尿）を分けて処理する方式に分類できる。糞尿に含まれる水分は、蒸発により放出させるか、または別に分けて処理する。残った有機物を、おがくずの中に住みついている好気性のバクテリアが分解する。最終的には、土化したおがくずと、再利用可能な堆肥を生成する。処理機内のオガクズの量は、その処理能力によって様々であるが、1日当たり処理数×0.01m³程度が必要である。処理能力相応の使用状態での、おがくずの寿命は6ヶ月程度であるが、処理能力を上回る使用下での寿命は著しく低下する。好気性微生物の活性化のため、便槽の撹拌が必要であり、手動ハンドルなどによって撹拌するものと、電気モーターで撹拌するものとに分類される。原理的にはコンポスターと同様であるため、生ごみ処理機としても利用できる場合もある。故障防止のため、骨などの固形物を細かく砕かなければならない場合がある。この他、ペット用や室内設置用の家具調、家畜用のバイオトイレもある。「水を使わないトイレ」として、NETIS（新技術情報提供システム）に登録された技術である（登録No.HK-040017）。
排泄物を木質材（おがくず、ヤシ皮繊維、ピートモスなど）と混ぜ合わることによって、(1)好気性微生物による分解、(2)水分吸収、(3)悪臭の軽減を行う。多くの場合、バイオトイレにおける微生物の有機物分解は、低速分解・低温分解によって行われる。長期的な分解を行うため、二次的な便槽・貯蔵所に移しかえる方式もある。バイオトイレから取り出された残渣は、農業や園芸で堆肥（コンポスト）として使用することができる。水が使えない場所や、下水道設備がない場所に設置される。欧米諸国（スウェーデン、カナダ、アメリカ合衆国、イギリス）やオーストラリアにおける沿道施設や国定自然公園などで多く使われている。同じくスウェーデンやフィンランドなどにおける山村・農村の別荘で多く使われている。日本を含むこうした先進国から、インフラストラクチャーの整備が遅れている発展途上国へ、バイオトイレやその技術が輸出・提供されることもある。
本作品の特徴は、難易度を変更できるシステム（プレイ開始直後のみ）と、気にかけるヒロインを優先順にチェックすることでチェックしたヒロインの攻略をしやすくする「Runnerシステム」がある。
ハリトノフは、1933年にイルクーツク州チェレモホフスキー地方にある小さな村、ゴルメチで生まれた。幼少期より地元の歌に親しんだ。父親は第二次世界大戦中行方不明になったので、母親に育てられた。14歳の時、職業学校で溶接を学んだ。17歳の時、イルクーツクのミュージカル劇場の舞台係として働き、イルクーツク・フィルハーモニーのオペラアンサンブルで歌った。イルクーツク・フィルハーモニーのソリストを2年務めたのち、19歳でモスクワ音楽院に入学した。1953年に、アレクサンドロフ・アンサンブルの合唱団員になった。1956年から1959年にかけて、合唱団員を務めながら、グネーシン音楽大学で学んだ。1965年に、モスクワのチャイコフスキーホールでのコンサートでソリストとしてデビューした。1967年に、ロシア功労芸術家の称号を授与された。アレクサンドロフ・アンサンブルを退団するにあたり、ハリトノフはモスクワ国立フィルハーモニー協会のメンバーになり、1998年までそこに所属していた。この期間、ラジオやテレビで演奏するとともに、ソ連国内や海外でのツアーを行った。1986年にロシア人民芸術家の称号を授与された。その後も2007年に2度の大きな手術を受けるまで演奏活動を続けた。
富士塚の造営方法は基本的には通常の人造の山（築山）と同様であるが、中にはすでに存在する丘や古墳を転用して富士に見立てたものや、富士山の溶岩を積み上げたものもある（全てではなくとも、目立つところに設置したりなど）。富士信仰では自然の地形の山を富士山に見立てることも多いが、本項では前述の人工の山や塚あるいは丘や古墳を転用したものなど一般的な富士塚を主に扱う。なお、富士塚の名称としては後ろに富士を付して、「○○富士」のように呼ばれることがある（本項以下で述べる富士塚の例を参照）。目黒富士（新富士）のように、実際の富士山麓にある溶岩洞（人穴など）を模した「胎内洞穴」が麓に造られた例もある。浅間神社の境内にあり、また本物の富士山の山頂にある浅間神社奥宮に対応するように、こちらの山頂にも宮が設けられる。関東地方を中心に分布する。富士山の山開きの日（現在では7月1日）に富士講が富士塚に登山する習慣がある。基本的に富士塚の上から富士山をのぞむことができるように築造されるが、近年の家屋の高層化に伴い富士山を直接視認できるものはほとんどない。また近年では、劣化を防ぐためといった理由で、通常時は管理者（多くはその敷地を管理する神社）により立入禁止とされている富士塚も多いが、それらについては前述の富士山の山開きに合わせて6月末 - 7月初め、あるいは催事などの際に登ることができるものもある。登山道に見立てて付いている通路に沿って「一合目・二合目……」と、富士山に登る思い入れを込めて登れば、神々しく有難く、霊験あらたかであるともされており、富士信仰の文化が現在も脈々と受け継がれている。現代に残る多くの富士塚の中でも江古田の富士塚（東京都練馬区小竹町の茅原浅間神社境内）、豊島長崎の富士塚（同豊島区高松の富士浅間神社境内）、下谷坂本の富士塚（同台東区下谷の小野照崎神社境内）、木曽呂の富士塚（埼玉県川口市東内野）の4基の富士塚が国の重要有形民俗文化財に指定されている（各富士塚の詳細は後節を参照）。一方で後述の「消滅した富士塚」で挙げているものなど、信仰の変化や面積的な事情など要因はさまざまであろうが、痕跡をとどめるのみであったり、かつては著名であったが無くなってしまったというような事例もある。