「子どもたちに鹿児島黒牛を知ってもらい消費拡大に繋げたい」という想いから近年の癒やしを求めるゆるキャラとは対極のキャラクターとして考案され、2012年6月、鹿児島県経済農業協同組合連合会（JA鹿児島県経済連）と南九州畜産興業（ナンチク）からなる「鹿児島黒牛黒豚銘柄販売促進協議会」からハガキと公式ページ上の応募フォームで名称が募集された。採用者には鹿児島黒牛サーロイン肉1年分の22.2kgが進呈される、このキャンペーンが、6月20日に放送されたフジテレビの情報番組ノンストップ!や南日本新聞やインターネットの記事で取り上げられテレビやネットでも話題になった結果、日本全国や海外より20代から40代の男性を中心に12561通の応募があり、その中から奈良市の男性が考えた「ギュージンガー・ブラック」という名前が選ばれた。名称の発表は、伊藤祐一郎鹿児島県知事も登場した2012年7月15日における鹿児島県立鴨池陸上競技場で行われたサッカー九州リーグのハーフタイムで行われており、このときギュージンガー・ブラックはプロレスラーが着用しているようなマスクを被り、黒いスーツとネクタイといういでたちで登場した。なお、この後に行われたイベントやテレビ出演等ではマスクも含め、ベルトを締めマントを羽織ったイラストと同じような姿で登場している。YouTubeやニコニコ動画には関連動画が公開されており、名称発表日に公開されたプロモーションビデオ動画「鹿児島黒牛-ビギニング」には幼少の頃から現在までのギュージンガー・ブラック成長ストーリーが盛り込まれた内容となっている。ちなみにこの動画におけるギュージンガー・ブラックはプロレスラーが着用しているようなマスクを被った姿で登場している。スーパーなどにおいて鹿児島黒牛の広告ポスターや等身大広告ポップに登場しているほか、2013年には東京モノレール線・浜松町駅などの広告看板に、2014年には鹿児島県農政部農政課かごしまブランド推進本部の「「濃い」に恋。かごしまブランド」PRポスターにも登場している。2013年9月には水木一郎が歌う主題歌のレコーディングが鹿児島で行われており、同年10月にYouTubeで主題化のプロモーションビデオとフルバージョンが公開され、店頭やイベントでも流されている。この歌は2015年9月に東京スポーツで、水木一郎本人も仰天したオファーとして取り上げられ、記事では音楽関係者の「なかなかシュールでファンには必聴もの」というコメントも紹介されており、記者も「隠れた名曲かもしれない」と添えている。
ニューヨーク生まれ。6歳でピアノを始める。1922年にオーケー・レコードから発表した、「Birmingham Blues」と「Muscle Shoals Blues」の2曲入りシングルでデビュー。その後、ビクタートーキングマシン（後のRCAビクター）での録音を開始。1929年1月、ウォーラーが音楽を担当し、ルイ・アームストロングが出演したミュージカル『Hot Chocolates』が初演される。同年、シングル「Ain't Misbehavin'」がヒット。その後も「Honeysuckle Rose」（1934年）等をヒットさせた。1936年には、ウォーラーが俳優として出演した映画『バーレスクの王様』公開。1943年、ウォーラーがキャブ・キャロウェイ等と共に出演した映画『ストーミー・ウェザー』公開。同年12月、コンサート・ツアーの途中で肺炎に罹り、列車がミズーリ州カンザスシティに到着した頃に車内で急死した。
ソウル市は両社を統合し「ソウル交通公社」になったが、英語名は「Seoul Metro」が存続する。そして2017年3月にソウル市議会は統合関連法案を可決し、同年5月31日に新会社が発足した。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅になっている。8両編成対応。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。両ホームにエレベータが設置されている。駅舎は下り1番のりば側にあり、上り2番のりばとは地下通路で結ばれている。下りホームにあったKIOSKは2016年春に閉店した。直営駅（長尾駅の被管理駅）かつICOCA利用可能駅（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）。
1996年4月号（764号） - 1997年3月号（775号)電子工作に関心がある読者数の減少や、パソコンの普及から主要なテクニカルライタがパソコンの購入を期にパソコン関連の記事が多くなったため、改題し内容をMacintosh・Windowsユーザ向けに刷新。版下制作もMacintoshによるDTPに切り替えた。NHK総合テレビ「NHKスペシャル新・電子立国」のディレクター相田洋と元NHK解説委員赤木昭夫の対談を中心にした連載「新電子立国英雄列伝」や、NHK教育テレビ「シリーズ10min.　楽々パソコン」との連動コーナーもあった。しかし、思うように部数が伸びず休刊。なお『エレクトロニクスライフ』最終号の予告では、新誌名は「EL エレクトロニクスライフ　パソコンウォーカー」と発表されていた。
「ネイション」という概念は、本来的には国家と結びつくものではなく、むしろローマ帝国期には「市民」と対立的に「よそ者」というニュアンスで用いられた。中世ヨーロッパにおいても、この語によって想起されるのは宗教会議などに集まる同郷集団であり、やはり国家との結びつきがあったわけではない。ネイションと国家が結びつけられるのは、ヨーロッパにおいて主権国家体制が確立する17世紀頃だと考えられる。17世紀のイギリス革命においては、「ネイション」の概念は聖職者やある特定の集団のみを指し示すのではなく、幅広い人民を包含するようになった。ただし、フランスの絶対王政のもとでは、主権者である国王に対する臣民としてネイションが理解されていた。この場合、ネイション（国民）と政府は結びついているが、あくまでも身分制社会の枠組みの中でのものであり、ネイションや政府を構成する一人一人が人権を有する対等な存在にはなっていない。1789年に勃発するフランス革命は、フランスにおける近代国家形成の契機となった。すなわち、身分制度が否定され、近代市民社会の諸権利が保障される中で、基本的人権という普遍的な権利を持つ一人ひとりが対等な形でネイション、そして政府を構成する時代へと突入した。その国家（国民とその政府）という共同体(ネイション　ステイト)が、ある普遍的な理念に基づいて形成されるものなのか、それとも歴史・伝統に根ざした民族に基づくものなのか、それとも他の新たな観点から説明できるものなのか、これらが錯綜してナショナリズムの定義を難しくさせている。「ナショナリズム」という語が多義化する理由は、前述の通り「ネイション」 (nation) という語を、各時代・地域においてさまざまに解釈したことが一因となっている。再述するがフランス革命以降のフランスでは「ネイション」とは近代市民社会の普遍的諸理念を共有する人民によって構成される共同体として解される。一方でナポレオンの侵攻によって「ナショナリズム」に覚醒するドイツでは、「ネイション」とは固有の言語や歴史を共有する民族の共同体として解された。さらに、ナショナリズムが高揚した19世紀においては、国家(ネイション　ステイト)は自由意志を持つ市民が構成員であることを前提としていたが、20世紀前半に大衆社会へと突入すると、権威に盲従する大衆や権威に敵対する労働者も出現する中で、共産主義・ファシズムの勃興が彼らを妄信的に国家主義（Statism）へと駆り立てさせもした。そして、それらの政府では、ナショナリズムを名目に国家の構成員である国民一人ひとりの権利を剥奪・抑圧することすらもなされ、同化の強制などを受容させられていった。こうした類の国家主義がナショナリズムを自称することによっても多義性をもたらしている。