HiBiKi Radio Station で、ゲーム発売（2009年（平成21年）10月15日）の前後、9月11日から10月30日まで、毎週金曜日更新。1回30分前後、全8回。また、終了後2010年（平成22年）8月13日までに、特別編3回・出張版1回がCDに収録された。キャッチコピーは「未来ガジェット研究所からお送りする、世界に混沌をもたらすためのラジオ」。
ノアスカには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Balmarossa, Borno, Gera, Gere Eredi, Jamoinin, Jerener, Pianchette, Pian, Piandellera
配当金や株主優待を取得するためには、権利確定日の2営業日前（それ以前は4営業日前→3営業日前）（＝権利付最終売買日）後場取引終了時点で株式を保有しなければ権利が得られない。但し、現物株が対象となり、信用取引（空買い）で保有していても、株主優待の権利は得られない。権利付最終売買日の翌営業日（＝権利落ち日）に株式を売っても、配当金や株主優待の権利が得られる。権利付最終売買日の夜間取引で権利銘柄を売却しても翌営業日の取引扱いになるため、株主優待を得られる。決算期の3月に権利確定を設定している企業が多いものの、企業によって権利確定月が異なるため、注意が必要。
蔵前入用（くらまえにゅうよう）とは、江戸時代に江戸幕府直轄領（天領）に対してかけられた高掛三役と呼ばれる特別税のうちの一つ。直轄領の年貢の納付先である浅草御蔵をはじめとする幕府御蔵の維持・運営経費の捻出を名目とした。元禄2年（1689年）に関東では村高100石につき金1分（1/4両）、上方では村高100石につき銀15匁納付が命じられ、5年後の元禄7年（1694年）に勘定奉行によって公式に規定された。ただし、五街道や脇往還の宿場町及び助郷義務を負っていた村に対しては免除された。また、宝暦6年（1756年）以後には5割以下の不作となった地域に対しても免除されたが、基本的には江戸幕府滅亡後の明治5年（1872年）の廃止までの182年にわたって元禄7年の制がそのまま維持された。
アルファ符号とは、一進法符号(単進符号, unary)とも呼ばれる、正の整数を表す可変長符号の一つ。 小さな数には短い符号語を、反対に大きな数には長い符号語を割り当てる。可変長符号の最も簡単な形であるが、符号語が長くなりすぎることからアルファ符号単体で用いられることは少ない。実際にはこの応用であるガンマ符号やデルタ符号が用いられる。
三重教員サッカークラブが前身。1994年に四日市市に本社を置く不動産会社のマインドハウスがスポンサーとなりMIND HOUSE TCへ改名した。なお、TC（Teacher's Club）は前身の三重教員に由来していた。2007年にマインドハウス四日市へクラブ名を変更した。2015年、FC四日市と統合してクラブ名を「TSVアスリートクラブ四日市」へ、チーム名をTSV1973四日市へ変更し、一般社団法人スポーツクラブ四日市の傘下に入ることとなった。なお、チーム名の「TSV」はTurn- und Sportverein (ドイツ語で「総合型スポーツクラブ」の意味) の頭文字であり、「1973」は三重教員サッカークラブが三重県リーグで初優勝した1973年に因んでいる。2019年2月14日、2023年にJFL昇格を目指し、将来はJリーグを目指すと言うプロ宣言をした。
次期法主候補者があらかじめ公表されている場合、次期法主候補者は学頭に任じられる。学頭の僧侶としての階級は権大僧正（ごんだいそうじょう）となる。ただし公表されない場合は、学頭は空席のままである。法主の下には若干名の能化（のうけ）が、法主に次ぐ高僧衆として存在し、現在は前法主の日顕を除く8名の僧侶が能化の位にある。日号・上人号・院号・阿闍梨号の授与権は、本尊書写権や教義裁定権と並んで「法主のみの権能」とされている。このような法義上の重要権能は正宗が認定する重要相伝書の『二箇相承書』及び派祖遺文『富士一跡門徒存知事』『五人所破抄』『日興跡条々事』『日興遺誡置文』等に定められた宗規とされており、７５０有余年に渡り引き継がれている、とする。統一的な規律を持たず、住職が個々に文字曼荼羅本尊を書写し、信徒に下賜する日蓮宗とは対照的である。日号（にちごう）とは、日の字がつく本宗僧侶の実名(じつみょう)をいい、僧侶は得度後一定期間ののち、法主より衣を免許される。さらに一定期間ののち、法主より袈裟を免許されるが、この時に日号も免許される。ただし能化（権僧正以上）の高僧しか存命中に名乗ることは許されない。また、まれにみる篤信の在家信徒に対して、存命中に日号が法主より免許されることもある。死去後、袈裟免許前の僧侶や篤信の在家信徒に法主により戒名中に日号がつけられる場合がある。上人号は、本宗では高僧の敬称・尊称というより実質的には、法主ないし法主経験者の位号である。なお、法主の免許により、僧正以上の能化が遷化後に追号、権僧正の能化は追贈されることが通例となっている。大僧都の者にも、逝去後に追贈されることがある。院号は、能化補任の際に法主より免許される。阿闍梨号は、権僧都以上の者が願い出により法主より免許される。存命中に免許されていなくても大講師以上の者に逝去後に追号されることがある。