自筆譜は現存しておらず作曲時期は明確ではないが、ヴァイマル時代（-1717年）もしくはケーテン時代（1717年-1723年）に書かれ、1730年前後に改訂が加えられたものと考えられる。新・旧のバッハ全集に、1720年頃の成立と推定される幻想曲の異稿がBWV 903aとして収録されている。ヴォルフガング・ヴィーマー(Wolfgang Wiemer)は、1720年の妻マリア・バルバラ・バッハの死に際して書かれた「トンボー」と解釈しているが、確かな根拠はない。新バッハ全集では40以上の資料が挙げられているように、バッハの生前から評価されて死後も影響力を保ち、すでに18世紀中にはウィーン、フランス、イタリアなど各地で知られていた作品であった。息子のカール・フィリップ・エマヌエル・バッハやヴィルヘルム・フリーデマン・バッハによるファンタジア群、のちの「疾風怒涛」様式との類似が指摘されることもある。19世紀に入っても人気は続き、1819年出版の、ヴィルヘルム・フリーデマン・バッハの指示を記したと称する版をはじめ、カール・ツェルニー、ハンス・フォン・ビューローなどが校訂版を発表している。またルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンが1810年に筆写をおこなっているほか、フェリックス・メンデルスゾーンやジギスモント・タールベルク、フランツ・リスト、ヨハネス・ブラームスなどが演奏した記録が残っている。ヨハン・ニコラウス・フォルケルは「唯一の存在で、これに類したものは他に一曲もない」と評し、アルンフリート・エードラー(de:Arnfried Edler)は「非常に多種多様な構成上・表現上の諸要素が、これほどまでの説得力をもって一つにまとめあげられたことは」並ぶ例がないと述べている。
まったくその通りです（笑）」 — 蒲池紀生 「渋谷定輔と黎子」、渋谷定輔「妻・黎子のこと」、蒲池 1977, p. 157、渋谷 1986, pp. 166-167より要約黎子は労働で金を稼いだ経験が無いため、大人なら誰でも金を持っていると思い込んでおり、金はどこかから流れてくるもの、くらいの観念しかなかったのである
このような行き違いは頻繁にあったという
定輔もまたこの黎子の言葉に、当時の職業婦人とあまりに感覚が違うことに驚き、黎子のこれからの生活を不安がったという
しかしながら黎子は、自分の無知を定輔に「変だ」と指摘され、「私って変ね」と、自分が世間知らずのお嬢様であることを素直に認めており、こうした素直な性格は黎子の武器ともいえた
幼少時の性格も、勉学を離れれば、休日に近所の友だちを集めて学校遊びをしたり、遠足をしたり、母から時折り説教を喰らうほどの陽気なお転婆娘であったこともあり、後の貧窮生活や農民闘争においても明るい笑顔を忘れない強さは、その天性の陽気な性格に起因するものとも見られている
黎子が富裕層から思想と苦悩の末に社会運動へ挺身する過程は、生前に書いていた日記から読み取ることができるが、この日記は結婚と同年の4月に定輔から「非合法下で記録を残すことは危険であり、日記を書くべきではない」と鋭い注意を受けている
私の現在は、まだまだ組織的な仕事には殆んどと言ってよいぐらい関係はない
むしろ、プチブル生活転換後の一女性が、明確なプロレタリア・イデオロギーを獲得するための自己闘争の段階にある他ならぬ
（中略）その闘争過程のバロメーターとして、時折り日記を書くことは果たして許されぬことだろうか? — 1930年4月6日付の日記、渋谷 1978, p. 143より引用黎子は社会運動を志す最中の自分にとって、日記は成長のために必要なものだと述べているが、実際には当時の生活の不安と焦燥から、動揺する自分を支えようとするため、また後述するような家族への恋しさといった個人的な感情を抑えるために書き続けていたとも考えられている
結果的に黎子は、死ぬ直前まで日記を書き続けることとなった
もっとも定輔の進言もあり、1930年以降の日記の量は減っており、特に社会運動に関する直接的な記述は少なくなっている
そのために遺稿集『この風の音を聞かないか』の内容は、結婚以前の日記や手紙と、その後に若干発見されたものが中心となっている
この日記、および後述する定輔への手紙にも見える「プチブル」とはプチ・ブルジョワ（小ブルジョア）のことである
当時のマルクス主義者において、プチブルはマイナス評価というより、むしろ最大の恥辱と考えられていた
そのために黎子はプチブル出身の自分に対して一種の強迫観念があり、必要以上の罪悪感に繋がり、プチブルを克服することを至上の課題としていたとも考えられている
渋谷定輔が黎子へ捧げた言葉について、新藤謙は、先述の「黎子の遺志は生きている」から「コンミュニズムの真理に生きんがために あらゆる障害を踏み越えて 農民運動の中に新しき人生を、世界を見出したのであった」の一節を引用し、この言葉に黎子のすべてが言い尽くされているとしている
また墓碑の「君の生涯は真実を求めてやまざりし二十六年なりき」も、黎子の生涯を語る言葉として、これ以外のものはあり得ないとしている
また定輔は、ローザ・ルクセンブルクが機関紙『ローテ・ファーネ』に宛てた手紙を黎子に捧げており、新藤はこのローラの心情もまた黎子のものとしている
世界は覆されねばならないが、そこに流されたあらゆる涙は、たとえ拭いさることができるものであろうとも、一個の告発としてうけられねばならない
重要な行為をいそぐあまりに、不注意から一匹の虫を踏みつぶしたものは、そのことでやはり罪をおかしているのである
 — パウル・フレーリヒ『ローザ・ルクセンブルク その思想と生涯』、フレーリヒ 1987, p. 224より引用（伊藤成彦訳）