ディーヴァを対象にしていた王座は「WWE女子王座」である。この王座は元々はWWEの3つのテレビ番組のうち、『RAW』が管理する王座である。もう一つの番組『スマックダウン』にはディーヴァを対象にした王座は存在しなかったが、2008年にWWE女子王座のsmackDown!版、「WWEディーヴァズ王座」が創設された。その後、王者が入れ替わりに移籍したため女子王座をスマックダウン、ディーヴァズ王座をRAWが管理していたが以降は統一ディーヴァズ王座として王座が統一されたが、2016年にWWE・ロウ女子王座に入れ替わり消滅。これをもってWWE管理の選手権からディーヴァの呼称が撤廃された。
ディーヴァには単にレスリングの上手さのみならず、セクシーさも要求される。かつてはビキニマッチ、下着マッチ、PPV『タブー・チューズデイ』にて行われたコスプレマッチなどのセクシーさが売りとなる試合も多く組まれていた。ディーヴァを扱ったプロモーションビデオにおいても同様の傾向がある。多くディーヴァの前職はグラビアモデルやポルノ女優、ボディビルダーなど、スタイルがよく水着、もしくは下着になることを厭わないような職業であることが多い。ただし、ファミリー路線を進めてきた現在では、このような過剰にセクシーさを売りにした試合や演出はほとんど行われなくなっている。日本では、鈴木軍の興行において入場パフォーマンス中に真壁刀義の眼力に怯み、タイチのディーヴァでもあるあべがロープから転倒してブラホックが外れてしまい、あわやポロリのセクシーな大惨事となった。
WWEではディーヴァ同士の試合をするが、時にはマネージャーなどとして随伴してきたディーヴァがスーパースター同士の試合にアングル上巻き込まれることもある。初期のトリー・ウィルソンやステイシー・キーブラーがモデル転向組だったことで出自をモデルとするものが多いが、レスリングなどの格闘技から転向した本格的なディーヴァがパワーファイトを見せることもある。日本のあべみほはレスリングの基礎こそ無いが、セクシーパフォーマンスを筆頭にビンタやキックなど積極的に試合に介入"させられて"おり、2016年スーパーJカップの舞台においては 獣神サンダー・ライガーを激怒させ、タイチvsKUSHIDA戦においてはトップロープから飛ぶKUSHIDAの盾となってタイチをガードしたり、タイチ独特のヒールファイトに習いパイプ椅子を入れ込んでの参戦を魅せた。
アメリカのプロレス史において女子プロレスは男子プロレスに対して長らく添え物であり、区別のために呼称された。元々はマネージャー役として試合を行わない者を指していたが、プロレスラーとして試合を行う選手も合わせて「ディーヴァ」と呼び、2008年には歴史を重ねてきたWWE女子王座と並ぶ形でWWEディーヴァズ王座も新設され、各々レスリングの基礎的なトレーニングを積んでいる（ただしセコンドまでに留まり、まったく試合に関わらないものもいる）。アングル上、男子レスラーとの恋人であったり、結婚していたりなど、男女関係に関わるストーリーを盛り上げる上で欠かせない存在となっていた。呼称変更とともにWWE内では添え物視が変化しており、日本の女子プロレスラーの参戦増加、元UFC世界王者ロンダ・ラウジー登場など当たりの強いものへと変化。WWE役員であるステファニー・マクマホンは「近い将来、女子の選手数が男子の選手数と同じぐらいになってもいい」と発言している。
ディーヴァ（DIVA）は、かつてアメリカのプロレス団体、「WWE」に登場する女性プロレスラーの意として2016年迄使われていた総称。直訳は歌姫であり、これはWWEディーバの一人、リリアン･ガルシアらが試合前に国歌を歌っていたことにちなむ。WWEでは2016年、WWEディーヴァズ王座がWWE女子王座に変わったことで自然消滅。女子レスラーも男子同様スーパースターと呼称されるようになり使用しておらず、おもに日本国内において「試合介入もする女性のセコンド」の意味で使用されている。なお、J SPORTSの字幕や週刊プロレスなどのメディアにおいては「ディーバ」と表記される。
元来、中央アジアに暮らしていたタジク（タージーク）と呼ばれるペルシア語を話すイラン系の人々が使用していた方言の一種であった。「タージーク」の語源については諸説あるが、10世紀以降テュルク系の諸政権が中央アジア・イランで台頭すると、「テュルク」に対して「ペルシア語を読み書きできる（ムスリム系の）人々」の意味で「タージーク」という単語が使われるようになる。当時は書き言葉そのものは近世ペルシア語であり、イラン、アフガニスタンなどのペルシア語文化を共有していた。7世紀のアラブ征服時代にはじまるウマイヤ朝、アッバース朝による中央アジア征服の結果、旧サーサーン朝系のペルシア人の後裔たちはアラブ諸部族の入植に伴って、ソグディアナなど中央アジアの各地へ入植した。アッバース朝カリフ・マアムーンの時代にマアムーンのクーデターに協力したサーサーン朝貴族の末裔とされるサーマーン家の人々は、カリフ政権からホラーサーン、中央アジアの各地の支配を委任され、ついには875年にアッバース朝第15代カリフ・ムウタミドからマー・ワラー・アンナフル全域の支配権を改めて与えられてサーマーン朝を開いた。彼らはアラビア語の語彙と文字を用いてサーサーン朝でのペルシア語であるパフラヴィー語（中世ペルシア語）とは違う独自の「現代的」なペルシア語を確立することに尽力した。特にブハーラーなどの宮廷では詩文や年代記などの創作によってこれら新たなペルシア語による最初の文芸復興がなされた。9世紀以降に現れるアラビア文字で書かれアラビア語の借用語を多く用いたペルシア語を、特に近世ペルシア語と称する。これ以降、中央アジアはテュルク・モンゴル系の諸政権の支配を受けたが、近世ペルシア語文芸はそれら諸政権の庇護下で隆盛し、近代に至るまで中央アジア（マー・ワラー・アンナフル）はホラーサーンやイラン中部、ファールス地方などと並ぶ、近世ペルシア語文芸の一中心地であり続けた。この近世ペルシア語の誕生地はまさに現在、タジク語などが話される中央アジアである。今日「ペルシア語」と言った場合イラン・イスラーム共和国で公用語とされる近世・現代ペルシア語を指すが、タジク語とは中央アジアにおける近世ペルシア語を母体とする言語である。中央アジアのペルシア語圏がロシア帝国トルキスタン総督府の支配下に入ると、タジク人に対するテュルク化が推進され、多くのタジク人がウズベク語を使うようになった。ロシア革命によるソビエト連邦の成立後もしばらくはタジク人に対するテュルク化（ウズベク化）が推進された。