2007年からナレーター、MC等で活動開始。2012年より競輪中継のMCとしての出演が増えている。宇都宮競輪場、取手競輪場、松戸競輪場、和歌山競輪場の中継を担当。2011年3月までえりオフィスに所属。その後、フリーとして活動した後、オフィスアールに所属していた。現在は再びフリーに戻っている。2017年1月21日、公式ホームページを開設。
欧米で最初に音声ガイドが導入されたのは1950年代という説があり、当時はラジオ短波を用いてナレーションを読み上げていたという。その後、解説を録音した端末を貸与（その際身分証明書の提示が必須の場合も）する方式が一般的になった。他には、ペンタッチ式のガイド機を手渡された会場マップに当てる方式などもある。日本では、俳優などの著名芸能人がナレーションを担当する場合もある。1975年に久門郁夫が開発し、翌年に朝日解説事業株式会社（現・株式会社イヤホンガイド）を設立、導入には小山觀翁も尽力した。外国語版、子ども向けにも対応している場合もある。音声による解説と共に、AR技術により、解説動画が眼前に浮かび上がるガイドも登場している。歌舞伎・文楽・能楽などの会場においては同時解説が用意されている場合もあり、イヤホンガイドと呼ばれることがある。イヤホンガイドは歌舞伎上演中に上演内容の解説を無線で劇場内に飛ばし、観客がイヤホンでそれを聞く事が出来るサービス（有料）の事である。日本語版、英語版がある。劇場内で料金と保証金を払う事でイヤホン（と無線の受信端末）を借り受ける。終演後にこれらを返却時すれば保証金は返される。イヤホンガイドでは「あらすじ・配役・衣裳・道具・独特な約束事など」を聞く事ができる。また歌舞伎興行では通常各演目は人気場面のみの上演となる（いわゆる見取り方式）が、イヤホンガイドは幕間に上演場面の前後のあらすじの解説も行ったり演目の背景知識を説明したりする。
音声ガイド（おんせいガイド、英: Audio guide, Audio tour）は、博物館や美術館などの展示物や、伝統芸能演劇の上演についての音声解説（説明）を、来場客に提供するサービス。オーディオガイド。
FARラバトの下部組織を経て、12年間所属していたが、2010年9月の試合でPKを止めたはずが観客へアピールしているのが原因でそのままゴールしてしまい、その翌月には今度は無人のゴール前にバックパスをしてしまいボールはそのままゴールへ。このオウンゴールにショックを受けたアスカリはユニフォームを脱いで脱走、試合放棄してしまい、一時は引退宣言まで飛び出した。結局引退は撤回したが、翌年はシャバーブ・リフ・アル・ホセイマへレンタルながら放出された。2012年からラジャ・カサブランカへレンタル移籍（翌2013年に完全移籍）、2013年のクラブワールドカップで、スーパーセーブを連発し、モロッコ代表に招集された。
第7回開催以降のメインビジュアルは、日本のイラストレーター、漫画家による書き下ろしイラストを使用している。第12回と第13回は、メインビジュアルを担当した、花くまゆうさく（第12回）とピョコタン（第13回）の開催記念Tシャツも制作、販売した。お笑いサバイバーシリーズは第一回からの開催（名前は「お笑いゴングショー」）で、都内でも珍しい「投げ銭」スタイルをとっている。「投げ銭」の金額でランキングが即座に発表されるというスタイルは、完全実力主義で極めてシビア。最高額で長州小力の6万円、最低額はヘブリスギョン岩月の200円と言われている。また、このステージからブレイクしていく芸人も多い。
唐代の美術品については現存するものが少ない。そこで唐代美術を伝えるものは莫高窟や龍門石窟などの石窟寺院や墳墓の中に残るものが主となる。初唐から盛唐にかけての絵画・塑像共に写実的であること、彩色が華麗であること、さらに仏教美術が圧倒的に多いことが特徴である。絵画においては閻立本・呉道玄・李思訓・王維と言った名前が挙がる。閻立本は太宗に仕え『秦府十八学士賀真図』などを描いた人で肖像画を得意とした。呉道玄は玄宗に寵愛された画家であり、人物・仏像・鬼神・鳥獣画など幅広いジャンルでそれまでの繊細な画風を改め、躍動的な絵を描いたという。しかし作品は現存していない。李思訓は武則天期の人で、色鮮やかな山水画を得意とした。これに対して王維は水墨を用いた山水画を得意とし、後世からそれぞれ北宗画・南宗画の祖として扱われるようになる。唐後期は水墨画の発展が著しくなり、次代の宋以降に繋がる流れが見られる。この代表として同時代の絵画評論文集『唐朝名画録』は王墨・李霊省・張志和の3人を挙げている。書は王羲之を尊崇する太宗とその周囲に集まった人物たちによって隆盛を迎える。書に於ける唐初三大家と呼ばれる存在が虞世南・褚遂良・欧陽詢である。これら初唐の書は王羲之以来の均整を重んじるものであるが、これに対して張旭は狂草と呼ばれる奔放な書体を創り、さらに張旭に師事した顔真卿は自らの意思を前面に押し立てた書体を打ち立てた。上述の呉道玄と同じく蘇軾曰く「書は顔魯公に至りて終われり。」と。陶磁器の分野では、唐三彩と呼ばれる逸品が作られ、名の通り色鮮やかな点が特徴である。人物像や動物像（俑）などが多く、器も実用性の低い物が多い。一方、高温度で焼成する磁器も作られ始め、次代の宋代に於ける磁器の最盛期の基礎となっている。