葛飾郡谷中村に源朝臣（未勘源氏）の石井氏があり、「先祖石井惣衛門源政同、幸房村と同時にを本村を開発す」との記録がある。南葛飾、鹿本村の鹿骨（現在の東京都江戸川区東部）に、鎌倉時代に鎌倉より移住した石井氏34戸の記録がある。家紋は「重ね鷹の羽」。なお、鹿骨鹿島神社の由緒に「鹿骨村の鎮守で、明治維新までは五社神明社とか五社神社とよばれていた。これは本村の草分けとなった石井長勝、田島、中代、牧野、別系の石井姓の5氏が本村に住み着いた時にそれぞれが奉祀していた氏神を合祀したところからそう名付けた」と、記されている。
伊勢国鈴鹿郡石井の出で、代々伊勢に住む。伊勢関氏一族の系図に「安芸守盛光 - 豊前守盛重 - 左近将監盛治 - 五郎大夫盛経（石井氏の祖なり）」と載せてある。その後裔は国司北畠家に仕え後に尾張藩藩士になったという。系譜 [[平清盛]] - [[平重盛|小松内大臣重盛]] - 右近衛中将資盛 - 盛国 - 実忠 - 盛忠 - 盛泰 - 盛光 - 盛重 - 盛治 - 盛経(石井氏祖)
孫四郎衛門正利（越中次郎盛嗣の七世の孫）は流浪して永和3年に美作国に来て、大井地方に居住した。正利の子である正義の裔が石井を称して以後、子孫は石井氏を名乗る。
本姓を平氏（桓武平氏）とする一族に石井氏がある。家系は桓武平氏三浦氏の分流である。安房国の里見義康に仕えた武将として石井重宗の名が見える。ただし安房国の石井氏の発祥は平群郡石井郷にあるとされる。元和元年、重宗の子重家は徳川秀忠に仕えてお馬方となる。以後子孫は代々徳川氏の家臣となり、系譜が『寛政重修諸家譜』に収録されている。家紋は「丸に三つ引」、「五三の桐」の使用がある。系譜 重宗(出羽守、[[里見氏]]家臣) - 重家([[徳川秀忠]]家臣) - 茂吉 - 利久 - 利勝 - 正廣 - 正峯 - 正方 - 正豊 -正幸
本姓を藤原氏とする宇都宮氏族に石井氏ありという。下野国河内郡石井邑より起こる。系譜 横田越中守義業 - 出羽守時業 - 五郎左衛門業澄 - 石井五郎家業
本姓を源氏（清和源氏）とする一族に石井氏がある。家系は清和源氏で新羅三郎義光の次男 実光が伊豆国に住み、石井次郎を称する。甲斐国、伊豆両国に石井氏ありという。系譜 [[源義光|新羅三郎義光]] - 石井次郎実光 - 新田判官代義隆([[新田義重]]の養子となる) - 義業
2017年3月28日、「HAWKINS」や「Vans」など4ブランドの靴やサンダルなど47商品に関して、2015年に新聞折り込みチラシで、実際の販売価格とそれを上回る「メーカー希望小売価格」を自ら設定して併記し、値引き販売しているような誤解を与えるとして、景品表示法違反（有利誤認）で消費者庁から再発防止の措置命令を受けた。
2015年7月2日、東京労働局過重労働撲滅特別対策班は東京地検に時間外労働による労働基準法違反で運営会社と役員らを書類送検した。2014年に都内の2店舗で4人の従業員に対し、大幅な時間外労働をさせた疑いによるものである。同局は店舗で長時間残業が横行しているとしてABCマートに是正勧告をしたが、改善がみられないため、書類送検に踏み切った。なお、特別対策班が発足後、初めて行う送検である。この件に関しABCマートの小島穣取締役は、同8日の決算発表の席上、「昨年中に採用増や労働時間の管理徹底など対策を講じ、長時間残業はすでに全店舗で解消した」と説明している。
主に靴の小売りチェーンを全国に展開している。2015年2月末の連結ベースで日本784店舗、日本国外191店舗を展開する。日本店舗は都心の繁華街に路面店、地方を中心にロードサイド型の大型店、その他（主に都市圏郊外）はショッピングセンターやファッションビルの専門店テナントとして出店している。また、一部のアウトレットモールにもアウトレットストアとして出店している。HAWKINSやVansブランドの商標権を取得し、ナショナルブランドとして同ブランドの靴を独占販売をしている。ナショナルブランドを主力としたSPA方式（商品企画から販売までの一括管理）を導入し低価格・高品質な商品を販売。靴小売業としては異例の利益率20%を超える売上げを記録している。2009年2月15日放送のNHK番組「経済羅針盤」で取り上げられた。
「暴力装置」という言葉は、政治学や社会学において国家の物理的強制機能を指す用語である。公権力が存在しない状態では、各個人や各集団が安全や秩序のためにある程度の暴力（武力、自衛力、治安維持能力）を持たざるを得ないが、その結果として個人や集団間での見解や基準の相違、勢力争い、復讐などから様々な抗争が発生する。トマス・ホッブズはこれを「万人の万人に対する闘争」と呼び、社会契約論により王権を正当化した。公権力が個人や集団の武装を解除し、暴力（武力、自衛力、治安維持能力）を独占し一元管理する事によって、秩序が維持される。他方で権力による暴力の独占は、非武装の個人や集団に対する決定的な支配構造ともなる。このためアナキズムは権力による支配を否定する。ジョン・ロックは人民の政府に対する抵抗権（革命権）を認め、アメリカ合衆国憲法では人民の武装権が記載された。自由主義を重視する観点からは、公権力、特に暴力装置の使用は抑制的である必要があるとされる。