書聖と称されただけあり、後世の書道界への影響は絶大であった。後の時代の書家はほぼ全員が王羲之を手本として、何らかの影響を受けたと言われている。そのため、「書道を習う者はまず王羲之を学んでから他を学べ」とさえ言われた。科挙においても王羲之の技法で書かなければ答えが合っていても合格にならなかったと言われている。文字通り「王羲之の文字でなければ文字にあらず」とさえ言われたのである。
唐の太宗（李世民）は王羲之の書を愛し、真行290紙・草書2000紙を収集した。死去に当たって『蘭亭序』を自らの陵墓である昭陵に副葬させたと言われている。その後の戦乱を経て王羲之の真筆は全て失われたと考えられている。現在、王羲之の書とされているものも、唐代以降に模写したものと、石版や木板に模刻して制作した拓本のみであるとされている。『快雪時晴帖』は、古くは唯一の真筆と考えられており、清の乾隆帝はこの書を愛し、自ら筆を持ち「神」と記した。しかし現在では『喪乱帖』などと同様に、精密な双鉤塡墨等の手法による模写本であるとされている。
王 羲之（おう ぎし、拼音: Wáng Xīzhī、303年 - 361年）は、中国東晋の政治家・書家。字は逸少。右軍将軍となったことから世に王右軍とも呼ばれている。本貫は琅邪郡臨沂県（現在の山東省臨沂市蘭山区）。魏晋南北朝時代を代表する門閥貴族、琅邪王氏の出身である。曾祖父は王覧（王祥の弟）、祖父は王正、父は王曠（東晋の淮南郡太守）。子に王玄之（長男）、王凝之（次男）、王渙之（三男）、王粛之（四男）、王徽之（五男）、王操之（六男）、王献之（七男）がいる。子孫に王楨之（徽之の子）、智永らがいる。
（出典:）舞台はとある地方都市「氷戸市」(最寄り駅として水戸駅が登場するため、モデルは水戸市と思われる）。大泉涼は隠れオタクの優等生。勝ち気な現実の妹に虐げられているうちにゲームに登場する二次元の妹しか愛せなくなってしまった。ある日、涼はとある美少女ゲームの妹ヒロイン・麻衣を本気で好きになってしまう。ゲームを進め、エッチシーン目前のところで現実の妹・栞に見つかり、罵倒されてしまう。沈んだ気分のまま眠りについた涼が翌朝目覚めると、枕元には麻衣そっくりの女の子が現れていた。
呉法憲は回想録の中で「林彪が国家主席になりたいと思っていたという証拠はない。林彪が国家主席制度の維持を主張したとしてもそれは犯罪ではない。仮に林彪が国家主席になろうとしたとしても正当な手続きに則っていればそれは犯罪ではない」（大意）などと主張し、林彪が「最高権力の奪取」を図ったとする容疑を否定している。
林彪・江青反革命集団（りんぴょう・こうせいはんかくめいしゅうだん、中国語: 林彪、江青反革命集团）は、文化大革命の主導者とされた林彪・江青らを指す、中華人民共和国と中国共産党の用語である。公式見解によれば、彼らは「党と国家の最高権力の奪取を目論み、陰謀活動を行った反革命集団」である。
フエンテ・デ・カントスは旧国道N-630号線（高速道路A-66号線）で、県都バダホスからおよそ100km、州都メリダからはおよそ80kmの距離にある。テントゥディーア（Tentudía）地区にあり、サフラ司法管轄区に属する。また、宗教的にはメリダ＝バダホス大司教区（Archidiócesis de Mérida-Badajoz）に属する。
信長はそのまま岐阜城には帰らずに近江・百済寺付近へと向かい、近辺の六角義賢が立てこもっていた鯰江城を攻撃した。信長は佐久間信盛・蒲生賢秀・丹羽長秀・柴田勝家に命じて六角氏を城に追い詰めると、周囲に砦を築いて包囲した。このとき「百済寺が鯰江城を支援している」という情報を聞いた信長は、4月11日に百済寺に放火して全焼させると、その日のうちに帰還して岐阜城に到着した。翌日の12日、武田信玄が信濃駒場で病死、信玄の死は伏せられていたが、武田軍は本国の甲斐に退却帰還した。4月13日、義昭は二条城は安全でないと考え、自身は内藤貞勝の丹波の城（八木城）に移り、内藤如安を二条城に入れようと考えた。如安は「軽々しく動くことは怯懦」で義昭の評判を傷つけると意見し、一方で再び信長を敵とするべきではないと進言。義昭はこの意見を受け入れず真木島昭光の槇島城に移ろうとしたが、如安が説得して取りやめになった。5月22日、信長は「義昭が再び挙兵した際には瀬田のあたりで道を塞ぐ」と予想し、大軍を湖上輸送するため、佐和山で大船の建造を開始した。全長30間×幅7間（約54ｍ×約12ｍ）、艪が100挺、船首と船尾に櫓（やぐら）を備えた頑丈な船、という日本史上にも過去に例を見ないほどの巨船であった。信長が大工の岡部又右衛門を棟梁に任命し、自身も佐和山に滞在した。