高郷は宗家の秀紀に自分の娘を嫁がせるなどして表向きはしばらく友好を保っていたが、大永2年（1522年）7月に六角定頼の支援を受けて挙兵。秀紀の篭る音羽城を包囲・攻撃した。音羽城の固い守りに高郷軍も攻めあぐね長期の籠城戦となるが、六角氏の支援を受ける高郷に対して秀紀側には後詰めは無く、次第に高郷側が秀紀を追い込んでいき、およそ8ヶ月におよぶ戦いの末に大永3年3月8日（1523年4月23日）、秀紀はついに降伏・開城した。この戦いは六角定頼の仲裁で和議が成ったが、定頼の後援を得る高郷側には非常に有利な条件が与えられ、蒲生氏の家督は秀紀から高郷の子・定秀に移譲され、対する秀紀は城を退去させられ音羽城は廃城処分となった。
南近江の国人・蒲生氏14代当主・蒲生貞秀の二男として誕生。父・貞秀の意向を受けて父や兄・秀行と離れて六角高頼に出仕した。六角氏とは一定の距離を持った蒲生宗家とは違い、完全に六角氏の麾下に入り高頼から「高」の一字を偏諱を受けて高郷を名乗った。永正10年（1513年）、蒲生氏を継いでいた兄・秀行が死亡すると高郷は家督の相続を望んだが、貞秀の意向で秀行の長男・秀紀が後継者に指名された。
ある満月の晩、釈迦はサーヴァッティー（舎衛城）のミガーラマーター講堂に滞在していた。一人の比丘に五取蘊について問われた釈迦は、五蘊と、それに関連する関心・原因・善・悪・離を、また更に、我見や我所見などを越えるために、五蘊の無常や非我を観ること等を説く。この説法によって60人の比丘が解脱する。
『満月大経』（まんげつだいきょう、巴: Mahāpuṇṇama-sutta, マハープンナマ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第109経。『大満月経』（だいまんげつきょう）とも。釈迦が、比丘たちに五蘊にまつわる仏法を説いていく。
アフリカ審議官（アフリカしんぎかん）は、国家公務員の役職の一つであり、外務省の中東アフリカ局に置かれていた職である。2001年4月に設置され、2012年に外務省組織令等の一部を改正する政令（政令21号）により廃止された。代わりに大臣官房広報文化交流部が廃止され、中東アフリカ局にアフリカ部が設置された。局長級で、その下にアフリカ審議官組織が置かれていた。
第44回全国大学ラグビーフットボール選手権大会には、前回大会優勝校の関東学院大学が部員の不祥事により出場を辞退した。そのため、前回大会準優勝校の早稲田大学が優勝候補筆頭に挙げられていた。早稲田大学は順当に勝ち上がり、39年ぶりに決勝で慶應義塾大学と対戦した。雨の中の決勝戦は26-6で早稲田大学が快勝。2年振りに覇権を奪回した。
第44回全国大学ラグビーフットボール選手権大会は2007年12月16日から2008年1月12日にかけて開催された全国大学ラグビーフットボール選手権大会である。早稲田大学が2年振り14回目の優勝を果たした。
嫡子であったために父の太祖から正式な後継者と定められ、父に従軍して功績を立てる。後に叔父の呉乞買に従軍して、遼の中京と西京を攻略中に、重傷を負ってしまう。天会2年（1125年）、それが原因で破傷風に罹り、間もなく死去した。なお、繩果の未亡人の蒲察氏は異母兄の斡本（宗幹）に再嫁した。そのために斡本は2人の甥の養父となり、その後見役となった。やがて、長男の合剌（熙宗）が即位すると、亡父に対して、徽宗の廟号と景宣皇帝の諡号を贈った。
繩果（ジェンガ、生年不詳 - 天会2年（1125年）7月）は、金の皇族。漢名は宗峻。太祖阿骨打の次男。母は聖穆皇后唐括氏。爵位は汴王。
高句麗の嬰陽王は、隋の第一次高句麗遠征で一時は降伏し和平を結ぶと見せかけて東突厥と通じていた。これが隋に露呈し、隋の煬帝は、60万の大軍で高句麗軍に襲いかかった（第二次高句麗遠征 - 612年）。隋軍は両翼左右それぞれ12軍に別れて兵を進め、宇文述・于仲文らの9軍が鴨緑江の西辺に集い、高句麗と対峙した。宇文述は煬帝より嬰陽王か乙支文徳将軍の捕縛を命じられていた。文徳は隋軍に投降するが、慰撫使の劉士龍が文徳を逃してしまう。このとき隋軍の兵備が重装にも関わらず兵糧が少なかったのを見ていた。文徳が自軍に戻ると、宇文述の追討軍を迎え撃った。文徳は一日に7回戦っても勝つことはできなかったが、その間に隋軍も兵糧が尽きて疲弊していた。隋軍は功がないまま薩水（清川江）を越えて平壌から30里ほどの山間に布陣していた。そこで平壌城の文徳は于仲文に降伏を表意する詩を書いて送り（次節#与隋将于仲文詩参照）、軍を撤収すれば嬰陽王を引き渡すと伝えた。功を焦った宇文述は停戦に応じ、方陣を組んで軍を退却を始めた。そこへ文徳の軍が襲い掛かり、薩水を渡ろうとしていた隋軍の背後を突いた。油断した隋軍は、右屯衛将軍の辛世雄が戦死するなど大きな被害をうけた。遼河を越えて高句麗に臨んだ隋の9軍30万5千人のうち、再び遼東城に戻ることができたのはわずかに2,700人であったという。『三国史記』ではこれを記念的な大勝利とし、韓国・朝鮮では「薩水大捷」と伝えている。