天津武備学堂卒業生。1911年（宣統3年）に北洋第3鎮第5協管帯、標統を歴任した。1912年（民国元年）、第3師の団長に就任する。1917年（民国6年）に直隷派の曹錕配下として直隷第2混成旅旅長に昇進した。1920年（民国9年）、第20師師長に昇進する。翌年5月、署陝西督軍に任命された。この時、馮玉祥率いる第16混成旅などを率いて陝西省入りし、安徽派の前督軍陳樹藩を撃破している。しかし閻相文は、陝西省で活動する民軍に妨げられ、西安以外の地域を統制することができなかった。そのため、軍の糧食を供給することも困難となり、精神的に追い詰められていく。同年8月23日、閻は西安の督署においてアヘンを服用し、自殺した。享年47。後任の督軍には馮玉祥が就任した。
オゥラフスフィヨルズゥル (Ólafsfjörður) は、アイスランドの北アイスランド東部地方の町である。エイヤフィヨルズゥルというフィヨルドの入口に位置する。この町は、3.5kmの一車線トンネルによってアークレイリと接続されている。漁業が主要な産業で、いくつかのトロール船はこの町の港を拠点としている。観光もまた主要な産業で、多数の剥製を収蔵する自然博物館がある。
全線片側一車線の県道らしい県道である。上記した通り、美浜町内の重要な三路線を南北に繋いでいるため、観光客、地域住民共に利用の多い県道である。ほぼ一直線の道路で右左折は一切なく、非常に走りやすい道である。途中に踏切が一箇所あるがこれはJR小浜線の踏切であり、あまり電車は通らず交通の阻害になることはほとんどない。
福井県嶺南地方は東西に走る路線が長く、そこを南北に走る短い路線が繋ぐという形が多い。この県道はまさにその南北に走る路線であり、距離はそれほど長くなく、東西に走る路線同士の連絡線としての役割を担っている。国道27号と若狭梅街道、福井県道214号日向郷市線を結んでいるため、美浜町内の連絡線としてはかなり重要な部類に入る県道である。
1889年4月10日、立憲改進党系の「香川新報」として創刊した。1902年に立憲政友会系の「讃岐実業新聞」が創刊され、両者はライバル関係になるが、1941年、政府の戦時報道統制で一県一紙にする勧告により合併し、「香川日日新聞」となった。現在の題号は1946年2月から。かつては夕刊も出していたが1985年ごろ廃止された。また新聞休刊日は原則として元日（1月1日）の明くる日・2日以外行われていなかったが、現在は月に1回のペースで休刊日を設けている。
香川県をエリアとして発刊されている日刊紙で、現在は朝刊のみの発行である。発行部数は約21万部でシェアは約6割。系列放送局としてテレビ、AMラジオ放送の西日本放送を持ち、ニュース配信を行なっている。同局のラジオニュースも『読売新聞・四国新聞ニュース』である。ともに平井一族によるオーナー経営である。四国新聞が行なう「四国新聞文化賞」は、第一回1961年（昭和36年）2月27日より始められ、香川県の文化振興に貢献した者に対して贈られる。土庄町豊島における産業廃棄物不法投棄事件において香川県が不法投棄を黙認していた問題については、対岸の岡山県の放送局に先んじて報道をされ、遅れをとった。サイゾーが運営する情報サイト「Business Journal」は四国新聞について、日本新聞協会賞を受賞できないなど新聞業界で評価されず、ジャーナリズム性は低いが、「地元ではよく読まれている新聞」として大手新聞のような部数減は起きていないと評している。
土方 文一郎（ひじかた ぶんいちろう、1930年 - ）は、社会心理学者、立教大学名誉教授。1953年東京大学文学部社会学科卒、住友金属工業に入社、1958年立教大学社会学部講師、助教授、69年教授、97年定年退任、名誉教授。
越前国の戦国大名である朝倉氏の出身で、一族の重鎮だった朝倉宗滴の一周忌に際してその死を悼んでいることから、廃嫡され仏門に入ったと伝わる宗滴の実子が蒲庵古渓ではないかとする見方がある（『越前朝倉氏の研究』p.273参照）。出家して下野国足利学校で修学し、その後京都大徳寺の江隠宗顕に師事した。天正元年（1573年）、笑嶺宗訢（しゅうれいそうきん）の法を継ぐため、堺南宗寺から大徳寺の住持職となった。この際に堺時代に知り合った千利休から祝儀を受けている。同年、利休に「抛筌斎（ほうせんさい）」の号を授けた。天正13年（1585年）の「利休居士」号創出にも関係するようだが、詳しいことは不明である。天正10年（1582年）、織田信長が本能寺の変で横死すると、利休らの依頼を受けて百ヶ日法要を行い、羽柴秀吉が信長の葬儀を行った際にも導師を務めた。天正11年（1583年）、大徳寺に総見院を開創し、翌12年（1584年）に秀吉が信長の菩提寺として天正寺の建立を企図したとき、建立事業を任された。しかし天正16年（1588年）、石田三成との衝突がきっかけで秀吉の勘気に触れ九州博多に配流となった。博多では神屋宗湛らと交流している。その後、千利休の援助により京へ戻り、天正19年（1591年）、豊臣秀長の葬儀の導師を務めるが、この年に発生した利休の切腹事件に絡んで、事件の発端となった利休の木像が大徳寺山門にまつられていた事件の責任をとらされた。その際、いたく立腹した秀吉が大徳寺の破却を試みるが、古渓が使者の前に立ちはだかり短刀で命を絶とうとしたため、秀吉は慌てて使者を引き上げさせたと言われている。晩年は洛北の市原にある常楽院に隠遁した。