ロバート・ジャーヴィス（Robert Jervis、1940年 - ）は、アメリカ合衆国の国際政治学者。コロンビア大学政治学部教授。オーバリン大学卒業後、カリフォルニア大学バークレー校で博士号を取得し、ハーヴァード大学助教授・准教授、カリフォルニア大学ロサンゼルス校(UCLA)教授を経て、1980年から現職。国家の関心はパワーの拡大ではなく、目的としての安全保障にあり、パワーによらず安全さえ確保できれば無政府状態であっても国家は戦争に訴えるとは限らない、という見方に立脚した防御的リアリズム(defensive realism)の論者の一人である。
高知大学時代はボランチとして2007年度の全日本大学サッカー選手権大会ベスト8進出に貢献。2007年12月に行われたFC岐阜のセレクションに合格し、2008年にFC岐阜に加入。開幕戦からスタメン出場を果たし、3戦目のモンテディオ山形戦で初ゴールを決めた。シーズン初めはボランチで出場していたが、第20節で初めて左サイドバックとして起用され途中出場ながらゴールを決めた。2009年、若返りを図ったチームの新キャプテンに任命された。2012年から栃木SCに完全移籍。同年日本プロサッカー選手会副会長に就任。
同じ版のなかでも、同時に印刷されたものをまとめて「刷」という。和書の場合は序数詞のみを用い、版に続けて「第3版第2刷」などと奥付に表記されるが、洋書では刷を "3rd edition, 2nd impression" などと明確に書くことは比較的少ない。標題紙の裏に再版 (reprint) の年を記すか、プリンターズキー (Printer's key) などと呼ばれる、「1 3 5 7 9 8 6 4 2」といった数字の羅列で表示する。刷を重ねるごとに一つずつ削っていき、「7 9 8 6」となっていれば第6刷である。印刷年も同じ方法で表示することがあり、「04 06 08 07 05」であれば2004年印刷を意味する。本来、刷の間の差異は存在しないか、誤植訂正程度のものである。しかし、日本では版と刷の区別が曖昧で、実際に版や刷と書いてあるからといって、それが実際にそうなのかは判断できない。その刷での訂正・追加箇所が序文などで明らかにされているものや、刷の序数を改めずに改版を行っていることが奥付の表示（たとえば「第34刷改版」など）で分かるものもあり、長年にわたって増刷されているものでは、文字サイズの変更で数十ページもの差が生じている場合もある。本文への変更ではなく、巻末付録の資料や、正誤表が更新される場合もある。
版（はん、edition）とは、本などの出版物において、ほぼ同一の原版から印刷された、ほぼ同一の内容をもつものの総称である。同じ版のなかで、印刷時期が異なるものを 刷（すり、さつ、impression, printing）と呼ぶ。ただし、同じ版でも多少の訂正が施されていることもあり、特に日本では両者が（しばしば意図的に）混同され、実質的には刷である「版」や、実質的には版である「刷」も普通に見られる。
毛内館(黒石市)の館主だったが、津軽為信の時代に津軽氏の配下となった。同家は弘前藩士として代々300石用人を務め、幕末の新選組隊士、御陵衛士である毛内有之助が有名である。毛内有之助(良胤)の兄毛内茂胤(嘉胤)の息子陸軍中将毛内靖胤・海軍少将毛内效兄弟は兄弟で将軍となった珍しい例である。
後円部の南石室は、1950年（昭和25年）に盗掘を受け、同年に緊急発掘調査が実施されている。この南石室は、緑泥片岩・石墨片岩など結晶片岩（紀の川産）製の割石を積んだ竪穴式石室で、長さ5.5メートル、幅1.9メートル（東側）・1.71メートル（西側）、高さ約1.1メートルを測る。天井石は凝灰岩（流紋岩質溶結凝灰岩：兵庫県加古川市付近の姫路酸性岩）製の切石で、西端1枚を除く5枚を遺存する。この石室の中央に石棺を据える。石棺は、凝灰岩製の竜山石（兵庫県加古川流域産）による組合式の長持形石棺で、全面に朱を塗り、長さ3.5メートル（縄掛突起を含むと3.77メートル）、幅約1.4メートルを測る。蓋石は格子亀甲文を有するほか、縄掛突起を4面各2個の計8個有する。被葬者は東枕であり、石室は石棺を据えたのちに築かれたと見られる。盗掘に伴い石室内の副葬品の多くは散逸したが、調査では三角縁神獣鏡片・甲冑片・刀剣片などが検出されている。また、石棺は現在も石室に納めた状態のまま保存されている。この石室周囲には、2重の埴輪列が長方形に巡らされていた。埴輪列のうち、外側列は甲冑形埴輪（冑は革製）・靫形埴輪・盾形埴輪など高さ約1.5メートルを測る埴輪40体前後から成る大規模な武器形埴輪列、内側列は円筒埴輪・朝顔形埴輪列とする。武器形埴輪は正面を外側に向けて被葬者を守る意味合いを示す。そのうち冑形埴輪が当時一般的な鉄製冑形でなく革製冑形であることから、被葬者自身の武具の象徴というよりも被葬者を守護する親衛隊の象徴と見られる。また2重埴輪列のさらに南側には、大型の家形埴輪5体以上が置かれていた。以上の埴輪の一部や埴輪列の復元模型は橿原考古学研究所付属博物館に展示されている。