『書紀』巻第十四には、雄略天皇が御馬瀬（みませ）での猟の後で激怒して大津馬飼（おおつ の うまかい）を斬り殺し、その収拾のために、母親の忍坂大中姫皇太后が倭の采女「日媛」（ひのひめ）を献上する話がある。その時の会話がきっかけで宍人部（ししひとべ）が設置され、膳臣長野（かしわで の おみ ながの）ら3人が任命されるのだが、加えて、「大倭国造（おおやまとのくにのみやつこ）吾子籠宿禰」は狭穂子（さほのこ）鳥別（とりわけ）を献上して宍人部に加え、「臣連伴造国造、又随（したが）ひて続（つ）ぎて貢（たてまつ）る」とある。ここに登場する日媛と、住吉の時の妹の「日之媛」は同一人物であり、伝承の混同があるのではないか、と言われている。
『書紀』巻十二によると、住吉仲皇子（すみのえ の なかつ みこ）と倭直吾子籠とは親しい間柄であった。そのため、推定399年、仲皇子が皇太子の去来穂別皇子（いざほわけ の みこ、のちの履中天皇）に反旗を翻した際には、仲皇子に味方しようとし、精兵数百人を「攪食（かきはみ）の栗林（くるす）」（忍海郡来栖郷と言われている）というところに集めて、太子を待ち構えた。しかし、皇太子の兵が思いのほか多数であったことに気づくと態度を変え、「伝（つて）に聞く、皇太子（ひつぎのみこ）、非常之事（おもほえぬこと）有（ま）しますと。助けまつらむとして兵（つはもの）を備（そな）へて待ちたてまつる」猜疑心にとらわれていた皇太子は、吾子籠の心を疑い、殺そうとした。そこで、吾子籠は恐れ入って、妹の日之媛（ひのひめ）を献上し、死罪を免れた。この時から倭直は、采女を貢上するようになった、という。履中即位前紀のほかの箇所には、皇太子が石上神宮に逃亡する際に、飛鳥山の登り口で少女に遭遇し、道の安全を尋ねる場面があるが、「兵（つはもの）を執れる者、多（さは）に山中に満（いは）めり。廻（めぐりかへ）りて、当摩径（たぎまのみち）より踰（こ）えたまへ」と忠告される場面も存在する。これらは倭直氏が伏兵がおけるほど、この周辺の地理に習熟していたことを示している。
同じく『書紀』巻十一は、以下のような物語を伝えている。六十二年の夏五月（推定374年）に、遠江国司（とほつあふみのくに の みこともち）表上言（まう）さく、「大（おほ）きなる樹（き）有りて、大井河（おほゐがは）より流れて、河（かは）曲（くま）り停（とどま）れり。其大きさ十囲（とうだち＝30尺、およそ300メートル）。本（もと）は壱（ひとつ）にして末は両（またまた）なり」とまうす。時に倭直吾子籠（やまとのあたひあごこ）を遣（つかは）して船に造らしむ。而（しかう）して南海（みなみのみち）より運（めぐら）して、難波津（なにはのつ）に将（ゐ）て来（きた）りて、御船（みふね）に充（あ）てつ。大井川に流れ着いた巨木を、吾子籠が船に造り直した、というエピソードである。この時は吾子籠は「倭直」と呼ばれている。ちなみに、『書紀』巻第十二では、履中天皇が両俣船（ふたまたぶね）を磐余市磯池（いわれのいちしのいけ）に浮かべている。
倭 吾子籠（やまと の あごこ、生没年不詳）は『日本書紀』などに伝わる古代日本の豪族。倭国造（やまとのくにのみやつこ）の祖先。『古事記』には彼に関する記載は存在しない。
アメリカ人建築家のウィリアム・メレル・ヴォーリズは1905年（明治38年）に日本を訪れ、滋賀県立商業学校の英語教師となった。ヴォーリズは1910年（明治43年）にヴォーリズ合名会社を、1920年（大正9年）には近江セールズ株式会社を設立し、1934年（昭和9年）には近江セールズを近江兄弟社と改称した。近江兄弟社関係では近江兄弟社図書館の設置以前にも、「八幡基督教青年会図書部」などとして文庫的な活動が行われていたとされる。日本で軍国主義的風潮が高まりを見せると、キリスト教の伝道を目的としている近江兄弟社への風当たりが強まった。二代目館長を務めた大橋五男は「戦時体制下で伝道らしい伝道ができない時代に、せめて図書館事業を推進することによって、間接的な伝道を狙っていたと思います」との見解を述べている。1940年（昭和15年）には紀元二千六百年記念行事として図書館を建設することが決定し、日本各地の先進的な図書館約35館を視察した上で、1940年12月11日に近江兄弟社図書館が開館した。開戦前の経済統制下であったため、図書館の建物には為心町中の教会堂を転用している。開館式では東京帝国大学図書館で司書官を務めていた中田邦造の講演が行われ、同志社大学の牧野虎次総長も列席した。開館時には八幡町の人口を超える約2万冊の蔵書を有していた。ヴォーリズは1941年（昭和16年）に帰化してからは一柳米来留（ひとつやなぎめれる）と名乗っている。