2005年5月31日、欧州憲法批准の国民投票で反対が半数を超えたことによるラファランの首相職辞任を受けてフランスの首相となった。2005年パリ郊外暴動事件では、暴動鎮圧を計るため暴動のきっかけとなった警察が感電死させたとされる死亡したフランス移民の遺族に対して事件の調査を行うと約束したが、暴動の鎮圧とまで至らなかった。また2006年には、就業率を上げるために2006年3月に26歳以下の若者を2年以内の雇用なら理由なく解雇できるという青年雇用対策「初期雇用契約」(CPE)を首相・内閣先導で強行制定したが、この法案が逆に若者を怒らせる結果となり、フランス国内の大学での抗議活動が激化、若者が暴徒化し警官隊と衝突した。各企業・自治体・交通機関でもこのCPE法廃止を求めストライキへ突入。3月28日にはフランス国内のほとんどの交通機関でストライキの影響によって交通マヒを起こす事態となった。次期大統領候補としてのライバルでもある与党国民運動連合党首ニコラ・サルコジが融和姿勢を示す中、妥協案を頑なに拒否していたが、4月10日、シラクがCPEの事実上の撤回を決断したことで、政治的に大きなダメージを受けた。追い討ちをかけるように、外相時代にサルコジのスキャンダル（のちに事実無根と判明）を情報機関に探らせていたのではないかとの疑惑（クリアストリーム事件）が持ち上がり、窮地に陥った。一時期、サルコジと並んで右派勢力の有力なシラク後継者と目されていたが、首相としての任期中2度も大暴動を招いたことから大きく株を下げ、2006年4月の調査では第五共和制下の首相として最低の支持率を記録した。2007年になっても大統領選挙への立候補を表明せず、動向が注目されていたが、3月に入ってサルコジへの支持を明言。みずからの出馬は断念した。
モロッコの首都ラバトに生まれる。青少年期は、アフリカ、ニューヨーク、カラカスで過ごし、帰国後はトゥールーズにあるイエズス会系私立のリセに通った。バカロレアに合格し、パリ第10大学、パリ第2大学（パンテオン・アサス）法学専攻を経て、パリ政治学院から1978年、フランス国立行政学院（ENA）入学。ENA卒業後の1980年、フランス外務省に入省。ワシントン、ニューデリー勤務を経て、保守派の有力政治家であったジャック・シラクの外交面での側近として頭角をあらわしていった。1995年、シラクが勝利した大統領選で貢献し、エリゼ宮（大統領府）官房長官に抜擢。1997年にはシラクに国民議会解散を強く進言するが、選挙では与党が大敗。辞表を提出するがシラクは受け入れず、2002年まで務めることになった。2002年、フランスのラファラン内閣の外務大臣に就任。イラク戦争開戦を強行しようとしたアメリカに対して強く反対した。アメリカの国防長官ドナルド・ラムズフェルドから「（開戦反対の）フランスとドイツは古いヨーロッパだ」と皮肉られると、国連安保理で「フランスは古い国だからあえて反対する」と切り返した。その外交姿勢はド・ゴール主義にとても近いといわれている。折から高まっていたイラク反戦の世界的な世論に、ド・ビルパンの国連での演説は強くアピールし、シラクの側近官僚というイメージから、一躍大統領候補として注目されていくようになった。2004年からラファラン内閣内務大臣。
事故機は霧の立ちこめたアフマダーバードへの視認進入を許可されたが、滑走路23から5km離れた位置にある樹木や高圧鉄塔に衝突しながら地面に激突し大火災が発生した 。当初はパイロットエラーが原因であるとされたが、その後アフマダーバード空港の航行援助施設が正常に作動していなかっことや、ATCが事故が発生する前に最新の気象情報を事故機に伝えていなかったことがアフマダーバード民事裁判所 (Ahmedabad Civil court) で判明した。1989年、当初インディアン航空は完全かつ最終的な解決として200,000ルピーを犠牲者の遺族に支払うことを支払うことを提示した。しかし、2009年10月14日にアフマダーバード市民事裁判所 (Ahmedabad City Civil court) はこれに異議を唱え、死亡者の年齢、収入、職業、将来の見通し、平均寿命などの要因を考えて個別に、提示していた額より高い額を支払うよう裁判所が命じた。裁判官のM.S.シャー (M S Shah) とH.N.デバニ (H N Devani) からなる法廷はその命令を通過させ、インディアン航空 (IA) とインド空港局 (Airport Authority of India, AAI) に2009年12月31日までに保証金を請願者に支払うように指示した。The compensation amount would be paid along with an interest of nine per cent per annum calculated from 1989 when the petitioners had approached the lower court.
明暦（めいれき、旧字体: 明󠄁曆）は日本の元号の一つ。承応の後、万治の前。1655年から1658年までの期間を指す。この時代の天皇は後西天皇。江戸幕府将軍は徳川家綱。
日本における頓智話の代表的な類型は、「和尚と小僧」と呼ばれる、頓知のきく小僧が俗気の抜けない和尚をやり込める形式の話である。この類型の説話は、古くは、鎌倉時代中期の弘安6年（1283年）に成立した無住による『沙石集』や、同じく無住による『雑談集』に見ることができる。また、江戸時代初期の元和9年（1623年）又は寛永5年（1628年）に成立した『醒睡笑』にもこの類型の説話が収録されている。「和尚と小僧」の類型の説話の一部は、中国や朝鮮半島にも見られることから、日本独自のものではなく、中国か日本や朝鮮半島に伝わったものと考えられている。江戸時代に入ると、元禄以降、室町時代の僧一休宗純の幼少期の逸話としてまとめられた「一休咄」（一休話、一休ばなし）が広く流布した。著名な頓智話には、他に、肥後国熊本藩八代（現在の熊本県八代市）の下級武士彦一（ひこいち）を主人公とする「彦一話」（彦一ばなし）、豊後国野津院（現在の大分県臼杵市野津地区（旧・大野郡野津町））の庄屋吉四六（きっちょむ）を主人公とする「吉四六話」（吉四六ばなし）等があり、これらは話の面白さなどから児童文学として遍く紹介された。これらの頓智話の中にも、中国に類話があるものがある。また、同じような説話が前述の彦一や吉四六、その他郷土の英雄で登場したりする。柳田邦男の民俗学を学んだ児童文学者、小山勝清の談によると、とんち話の多くは実話ではなく、フィクション的な要素を持ち、そして各々の地域で大人から子供達に語り伝えてきた、一種の文化啓蒙、情操教育活動であるとみている。そのため、それらは、各々の郷土に主人公が存在し、そしてそれらが実話である必然性もなく、また時代の変遷を経て内容が改変された作品が登場しても何ら不思議はないとしている。