2期目の任期途中である1953年（昭和28年）に日本社会党から第26回衆議院議員総選挙で初当選する。社会党右派に所属した。1955年（昭和30年）10月13日に社会党再統一がされた直後の第27回衆議院議員総選挙で再選される。1958年（昭和33年）の第28回衆議院議員総選挙では、自由民主党が公認5人（木村俊夫・山手満男・川崎秀二・田中久雄・青木理）と推薦無所属2人（松本一郎・久保田藤麿）の合計7人の定員オーバーの状態であり、同じ選挙区の三重1区から日本社会党の2人目の公認候補として小林正美も出馬したが、亀山市を境界に四日市市を中心とする北部は新人の四日市市出身の小林正美候補で、伊賀や津市などの南部は現職の中井徳次郎とする地盤割りが成功して共に当選した。1960年（昭和35年）の第29回衆議院議員総選挙では小林正美が選挙前に急死して未亡人の小林ちづが代わりに出馬、同情票がたくさん集まった事から当選して、中井と自民党の川崎秀二が落選する番狂わせがおきた。中井が小林ちづの日本社会党の公認として衆議院議員選挙の立候補を辞退させた事で1963年（昭和38年）の第30回衆議院議員総選挙では6万票のトップ当選で返り咲き、以後1967年（昭和42年）の第31回衆議院議員総選挙と1969年（昭和44年）の第32回衆議院議員総選挙（51902票で落選した久保田藤磨の51353票と549票差の滑り込み当選）でも連続当選を果たした。
1947年（昭和22年）に全国で最初の日本社会党の公認候補者として三重県上野市長となり革新市政をしき、革新自治体であった三重県上野市長を2期務める。上野市長として伊賀地方の観光産業の育成と伊賀上野の魅力をアピールする事を目的に伊賀上野世界こども博覧会を開催する。1952年（昭和27年）3月15日から5月15日の期間に開催されて、博覧会の会場は伊賀上野白鳳公園で、主催者は伊賀上野市であった。後援者は三重県・滋賀県・京都府・奈良県の各近隣府県で、三重県教育委員会・滋賀県教育委員会・京都府教育委員会・奈良県教育委員会の各府県の教育委員会であった。協賛者は日本国有鉄道・近畿日本鉄道株式会社・日本交通公社・三重交通株式会社。開催の前の年である1951年（昭和26年）8月、伊賀上野市議会で博覧会の開催を提案する演説で「博覧会の赤字経営による損失の覚悟は約500万円ぐらいである」と市議会で議員に説明をした。
満州にわたり全満州の電気供給事業を統制して電力・電燈の供給事業を独占的に行う満州電業株式会社に入社。企画主計課長、文書課長を歴任した後、長男の洽が満州で誕生した。終戦で三重県に引揚げた。
特定の場所の地名は、ローマ人の存在を示している。コミューンの中にはカン・リュイネ（Camp ruiné、廃れた駐留地）または、ル・カン・デ・ロマン（le Camp des Romains、ローマ人の駐留地）といった地名がある。ポン＝サン＝マルタンはヴァンデ戦争に巻き込まれた。住民の18%が戦争で命を落とし、住宅も破壊された。1832年のブルボン王党派反乱でナントを訪れていたベリー公爵夫人は、ポン＝サン＝マルタンの農家に隠れているところを発見された。1865年5月、ポン＝サン＝マルタンからレ・ソリニエールが分離して新たにコミューンとなった。
「跡」という言葉には過去の人物が持っていた土地や屋敷などの財産、地位や業績などの意味を有しており、鎌倉時代には「本司跡」・「謀反人跡」・「父祖跡」などその所職・所領が持つ性格や履歴を示す場合があった。鎌倉幕府はその成立期に御家人に対して給付・安堵した所職や所領のその後の変動（相続・分割・譲渡など）の情報を必ずしも全て掌握している訳ではなかったため、かつての所有者の「跡」を単位として御家人役を現時点の所有者に対して賦課したのである。寛元2年（1244年）に鎌倉幕府は関東公事（幕府の命による公事）について幕府から格別の勤仕を命じられない限り、父祖の跡を知行する者が寄り合って所領の分限に従って勤仕し、新恩の所領は父祖跡の父祖跡の所領に相加えて勤仕すべきと定めており、父祖の跡を継承した子孫がその御家人役を分担して負担することが定められている。鎌倉幕府は御家人における惣領制を基本として御家人役の賦課体系の原則を維持しつつ、惣領制の解体に伴って惣領から自立した庶子家に対して個別の勤仕を命じる一方で、父祖跡の継承分及び新恩所領分に対する御家人役の負担を確実に行わせることで、御家人跡における現実の変動にも関わらず、必要とする御家人役の確保に努めようとしたことが分かる。だが、それは裏を返せば鎌倉幕府は跡の現状を必ずしも把握していなかったことを示している。分割相続によって跡の所有者は細分化され、更に経済的な困窮から所領を失った「無足の御家人」が出現したり、跡そのものが鎌倉幕府と御恩と奉公の関係を持たない非御家人層にも流れる事態が発生したりすると、御家人役の運用自体が次第と困難になっていった。そして、鎌倉幕府の滅亡によって旧幕府方に付いて没収された跡が、建武政権によって非御家人である公家や寺社などに与えられるようになると、御家人役そのものの解体が進められ、その後に成立した室町幕府も鎌倉幕府のような御家人制度を復活させることはなかったのである。