自身の職場であるアステラス製薬製剤研究所について「製剤研究所は患者に最も近い研究所」との信条を持っており、同社の公式サイトにて、研究職を志す人々に対し「やりがいを感じながら魅力ある製剤研究を行いたい研究員の皆さん、製剤技術のグローバルな発信基地である『製剤研究所』で一緒に働きませんか?」と呼びかけ、自身のガッツポーズを披露している。
アステラス製薬製剤研究所の所長在任中は、製剤分野の研究について、薬学のみならず物理化学や生物学といった他の学問の知見も重要であると指摘している。また、「付加価値の高い製剤開発」との方針を打ち出し、医薬品のドラッグデリバリーシステムや新技術の開発を通じ、新規化合物の特性を最大限に発揮させることを目指していた。特にドラッグデリバリーシステムについては、「薬物の本来有するポテンシャルを引き出し、適正な薬物療法を提供する」とともに、「化合物の欠点をカバーすることによる創薬スピード・確度向上への貢献」を図ることができると指摘し、その重要性を説いている。具体例として、アステラス製薬においては経口薬のドラッグデリバリーシステムの開発事業に携わった。
薬学を専門とする研究者であり、薬学博士の学位を持つ。2002年に　静岡県立大学より薬学博士　論文の名は　「結腸吸収を利用した持続吸収型経口徐放システムの開発研究(Research and development of oral controlled-release system for continuous absorption utilizing colonic drug absorption)」。アステラス製薬の製剤研究所にて所長を務めるなど、要職を歴任した。それに加えて、静岡県立大学などでは客員教授として教鞭を執るなど、後進の育成にも力を注いでいる。また、創薬や製剤といった分野の研究の推進を図るため結成された「創剤フォーラム」では、役員として名を連ね世話人を勤めている。アステラス製薬では、経口剤、注射剤、経皮剤、吸入剤といったさまざまな形態の薬品を製造するため、薬理活性を持つ化合物についての製剤研究を手がけてきた。
ジョン・ウー製作の映画の中でもかなり火薬量の多い銃撃戦を展開している当作品は、香港のみならず海外からも高く評価されている作品である。理由として序盤の4分半近くに及ぶ飲茶屋での銃撃戦と、後半の病院での銃撃戦の迫力があげられる。前者は主人公とマフィア同士の抗争によって、民間人も容赦なく巻き添えを喰らうといったジョン・ウーが得意とする暴力の醜さを徹底的に現しているシーンである。続編として、同じくジョン・ウー監督でゲーム「ストラングルホールド」が製作されている。
香港において暴力団組織の抗争が密輸された大量の銃器により激化していた、テキーラの異名を取る香港警察の警部補ユン（チョウ・ユンファ）は、密輸を阻止するべく捜査を行っていたが、武器取引現場において同僚を失い更には潜入捜査をしていた刑事まで射殺してしまう。その頃図書館にて武器密輸組織の一員である男が何者かにより射殺される事件が発生する。その殺しの手際からみてプロの殺し屋と判断して捜査を開始するテキーラはホイ（クワン・ホイサン）の組織と対立するジョニー（アンソニー・ウォン）の組織に揺さ振りをかけるがトニー（トニー・レオン）と呼ばれる男と衝突することになるが・・・
能登国羽咋郡瓜生田（現在の石川県河北郡津幡町字瓜生）に生まれた。16歳の時比叡山で出家し、円宗に師事して天台教学を学んだ。一説には白山修験道の行者であったともいう。永仁5年（1297年）、上洛途中の瑩山紹瑾に出会う。正安元年（1299年）、加賀国大乗寺の瑩山のもとを訪れ、正安3年（1301年）大悟して瑩山禅師にそれを認められた。徳治元年（1306年）瑩山から印可を受け、諸方遍歴の途についた。元亨元年（1321年）瑩山から嗣法し、洞谷山永光寺（ようこうじ）妙荘厳院において「戒脈」及び『仏祖正伝菩薩戒作法』一巻を受けた。また、瑩山より永光寺首座に任じられ、説法を行っている。正中元年（1324年）、永光寺首座として大衆20名とともに、總持寺僧堂開堂式のため總持寺へ出向いた。このとき瑩山禅師より總持寺住職を任せられ、拄杖・払子・法衣などを受けた。こうして峨山は總持寺2世となり、その後40年以上にわたって曹洞宗発展の基礎を築いた。峨山は永光寺に輪住制を置いた先師瑩山にならい總持寺を輪住寺と定めた。門下には「峨山二十五哲」と呼ばれた多くの優れた弟子がいたが、特に太源宗真（普蔵院）、通幻寂霊（妙高庵）、無端祖環（洞川庵）、大徹宗令（伝法庵）、実峰良秀（如意庵）にそれぞれ塔頭寺院を開かせ、總持寺住職はこの五院住職の輪番とした。暦応3年（1340年）、永光寺住職を兼任することとなり、入寂するまで20余年にわたって両寺を往還しながら全国に教線を拡大した。80歳となった峨山は文和4年（1355年）、陸奥国胆沢郡正法寺住職であった無底良韶を永光寺住職として招請する手紙を送っている。貞治2年（1363年）、三たび永光寺住職となり、また、越前国永平寺に詣でて承陽殿を拝している。貞治3年、總持寺住職の取り決めを定め、選ばれた弟子たちに教えを示したが、これはのちに『山雲海月』という書にまとめられた。貞治5年（1366年）、91歳で入寂した。