2018年1月より放送のフジテレビ “ノイタミナ”「恋は雨上がりのように」のタイアップがきっかけで、製作された。雨”をテーマにした曲が収録されている。「恋は雨上がりのように」のエンディングテーマ曲「Ref:rain」とCocco書き下ろしの新曲「眩いばかり」とのダブルAサイドシングル。そして、「After Rain」の新バージョン、Coccoの代表曲「Raining」のカバーの４曲が収録された。
メヒラーは2000年1月1日のスキージャンプ週間第2戦で開催国枠としてスキージャンプ・ワールドカップデビュー、48位となった。 2001年のノルディックスキージュニア世界選手権では団体戦で銅メダルを獲得。 2003年12月6日のワールドカップトロンハイム大会で自己最高の3位に入賞、しかしその後はあまり目立った成績はあげられずにいた。2012年のスキーフライング世界選手権ではアンドレアス・ヴァンク、リヒャルト・フライターク、ゼヴェリン・フロイントとともに団体銀メダルを獲得した。
広島県ではツルハグループドラッグ&ファーマシー西日本が運営する「ウォンツ」に次いで店舗が多い。2016年現在の店舗数は99。福山市に24店舗を持つほか、岡山県に進出している。岡山県南部では地元資本のザグザグ、マツモトキヨシ中四国販売、金光薬品、さらには九州のコスモス薬品や関東のココカラファインヘルスケア、愛媛県に本社のあるレデイ薬局などと競合しており、ドラッグストア激戦区となっている。
「スーパードラッグひまわり」と「Pupule」を展開する。桃色の店舗外観と橙色の店内が特徴的。以前はドラッグストア単体での出店が多かったが、近年は、同じ福山市に本社があるエブリイが運営するスーパーや、ハローズの食品売り場と同じ建物の中や駐車場内に別店舗を建てて出店するパターンの二通りが多く見られ、エブリイやハローズが開店するとひまわりも開店しているという形態が散見される。
1896年（明治29年）9月9日に兵庫県有馬郡三田町（現在の三田市）天神2丁目1番50号の旧三田城陣屋の二ノ丸・御茶屋跡地に三田町14箇町村組合立有馬農林学校を前身とし、三田市に設置される高等学校では最も長い歴史を持つ。学制改革前までは農林学校で、学制改革後は兵庫県立三田農業高等学校となった。統合校となる兵庫県立三田高等学校は、1907年に設置された三田町立三田裁縫女学校を前身とし、学制改革前までは高等女学校であった。1948年に兵庫県立三田農業高等学校と兵庫県立三田高等学校を統合し、兵庫県立有馬高等学校が設置された。過去には分校を有したが、現在は設置されていない。
「21世紀の日本の担い手としての自覚を持ち、校訓”まこと”を基盤とし、「確かな学力」と豊かな人間性や社会性を身に付け、自らが自主的に判断し行動する心豊かでたくましい人間の育成をめざす。」となっている。
全日制課程では過去に家政科や緑地園芸科、普通科などを設置していた。2000年度から人と自然科（農業系学科）、総合学科の2学科を設置している。また、定時制課程を有し、普通科を設置している。
少なくとも現時点では、巣守の巻が源氏物語の中から除かれた経緯を直接証言する資料は発見されてはいない。但し稲賀敬二は、河海抄にある「かつてはいくつかの源氏の物語が存在したが、最も優れている光源氏の物語以外は絶えてしまった。」とする記述について、源三位の子供である巣守三位たちの物語である巣守物語も一つの「源氏の物語」と呼ぶことが出来るので、この河海抄の記述は巣守物語が消えていったことを指している可能性があるとしている。但し「巣守」巻について、巻名目録などの中で「巣守」という巻名のみについて触れている文献を別にすれば、「巣守」の内容にまで踏み込んで言及している資料は鎌倉時代初期までに成立したと見られる文献に限られている。そのため平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて源氏物語が古典・聖典化する中で、源氏釈や奥入のような源氏物語の対する注釈の発生などと平行して行われていった藤原定家や河内方によって行われた標準本文整定作業と関連する可能性が高いと見られている。こうした源氏物語の本文を整える作業の詳細は、河内本の元になった写本の名前が一部分伝わるなどしているものの、それぞれの写本が具体的にどのような本文をもっていたのかはほとんど不明であり、またそれらいくつかの写本の本文を元にしてどのような方針で正しいとされる本文が定められたのかも明らかではない。鎌倉時代に成立した文献「光源氏物語本事」は、後に主流となる本文である「京極中納言の本＝青表紙本」について、「枝葉を抜きたる」と、どうしても取り除くことの出来ない根幹となる部分以外を取り去った本文であるという評価を下している。今井源衛は、この「取り去り」が短い文言の抜き去りといったものだけではなく、「巣守」を源氏物語から取り除くといった巻単位での源氏物語からの除去をもを指している可能性もあるとしている。この標準本文整定作業に当たって「現在の54帖は全て紫式部作である。またこの54帖だけが紫式部作である。」とする理解が前提であったのかどうかも明らかではなく、結果的に54帖の体系の中に残った宇治十帖などにも古くから紫式部以外の人物による執筆とする伝承が異論を伴って伝えられることもあるものの古くから存在しており、「これらはある本もあり、なき本もあり」等としてその存在が揺れていたとされていた。そのような見方が存在する宇治十帖が残されたことから考えてもら紫式部が執筆したのではないと考えられた部分を排除すべきであるという意識が、標準本文整定作業にあたって存在したかどうかも不明である。