『荘子』は無為自然を説く。ただしその内容は、各篇によってさまざまである。森三樹三郎によれば、内篇では素朴な無為自然を説くのに対し、外篇・雑篇では「有為自然」、すなわち人為や社会をも取り込んだ自然を説いているという。雑篇になると、たとえば「説剣篇」のように、あきらかに荘子本来の思想ではないものも混じっている。固有名詞をまったく使わない『老子』と違って、『荘子』の中には実在の人物のエピソードが数多く含まれている。もっともそれらのほとんどは寓言であり、歴史的資料になるものではないが、当時の風俗を知る上で貴重な資料となっている。登場回数が多いのは孔子とその弟子たちで、『荘子』では、孔子は道化役にも、尊敬すべき人ともされている。
「老荘」といわれるように、老子と荘子の間には思想的なつながりがあると思われがちだが、「内篇」についてはない。のちに前述の淮南王劉安のところで『老子』と『荘子』が結びつけられ、外篇・雑篇の中にはその路線で書かれたものもある。一方、『論語』など儒家の文献を荘子が読み込んでいたことは、『荘子』の中に孔子がたびたび登場することからわかる。儒家の中でも、同時代の孟子などとはつながりがなかったようである。列子（列禦寇）は荘子の先輩の道家思想家である。『荘子』の中にも列子が出てくる話がある。ただ現在残る『列子』は問題のありすぎる書物であり、列子その人の作とは考えられない。『列子』と『荘子』の間には同じ話が出てくるが、おそらく『荘子』の方が先で、『列子』がそれを取り込んだのであろう。
ギブソン・アンフィシアター（Gibson Amphitheatre）はカリフォルニア州ユニバーサルシティにあった半円形劇場。旧称はユニバーサル・アンフィシアター。名称のギブソンは楽器メーカーのことである。同社が命名権を取得した。1972年にジーザス・クライスト・スーパースターの公演会場としてこけら落とされた。当時は野外劇場だったが、1982年に屋内劇場になった。収容人数は6,189席（1階席3,900、2階席2,189）。主なイベントとしては2005年のWWE殿堂、MTVムービー・アワード、ティーン・チョイス・アワードなどが行なわれている。2003年にはアメリカン・アイドル (シーズン2)の決戦大会の会場として使用された。しかし2013年にウィザーディング・ワールド・オブ・ハリー・ポッターの建設が決定されたため閉館。
リッチモンドは文学にも関係が深い。パラダイス・ロードに建つホガース・ハウスにはヴァージニア・ウルフと夫のレナード・ウルフが1915年から1924年に住み、文芸史上名高いホガース・プレス社 (Hogarth Press) を創業した。この出版社はやがてブルームズベリー・グループに関係する重要な書物をはじめ、T・S・エリオットの『荒地』を出版するなど文学史的に画期的役割を果たした。
リッチモンドの名は、16世紀に建てられヘンリー7世が宮住していたリッチモンド宮殿に由来する。ヘンリー7世もエリザベス1世もここで生涯を閉じた。その後共和制の短い一時期をのぞいて6代にわたる王家の居所であった。宮殿のほとんどは清教徒革命の際にオリヴァークロムウェルによって破壊された。現在、宮殿の名残は1501年の赤煉瓦ゲイトハウスがリッチモンド・グリーンに認められるにすぎない。
カラー、シネマスコープ。主題歌は『無責任一代男』、『ハイ、それまでョ』。クレージー映画の記念すべき第1作。当時『シャボン玉ホリデー』（日本テレビ）で人気を上げたクレージーキャッツ、中でも『スーダラ節』が大ヒットしていた植木等をメインに、“お姐ちゃんシリーズ”で知られていたお姐ちゃんトリオ（中島そのみ、重山規子、団令子）を絡ませた作品だったが、予想外の好評となり、1971年公開の『日本一のショック男』（監督：坪島孝）まで、30作が制作される事となる。
茨城県龍ケ崎市出身。茨城県立土浦第一高等学校、慶應義塾大学法学部卒業。大学在学中に気象予報士の資格を取得。学生時代よりウェザーニューズ社に所属し気象予報士として活動していた。2015年4月より『NHKニュース7』の土日気象キャスターを務め、2017年11月6日から休暇中の平野有海の代役として同番組の平日気象キャスターを勤め、2018年2月23日放送分を持って出産休暇入りした。
相対式ホーム2面2線を持つ地上駅。下り線ホームに駅舎があり、上り線ホームとは田切駅方面にある構内踏切で繋がっている。伊那市駅管理の簡易委託駅で、飯島町が業務を受託している。2013年3月31日までは東海交通事業の職員が業務を担当する業務委託駅で、JR全線きっぷうりばも設置されていた。
正式なタイトルはQad-un ündüsün-ü erdeni-yin tobči(ハドン・ウンドゥスヌ・エルデニイン・トヴチ）で、直訳すると「帝王の源流の宝玉の史綱」となるが、清朝で漢訳された際のタイトル「蒙古源流」の名で広く知られている。『蒙古源流』にはサガン・セチェンの出自・体験・歴史観が色濃く反映されていると指摘されている。例えば、バルス・ボラトによるハーン位簒奪は多くのモンゴル年代記の中で『蒙古源流』のみが唯一触れていないが、これはバルス・ボラトの直系の子孫に当たるサガン・セチェンが先祖の行為を隠蔽しようとしたためと見られている。また、『蒙古源流』より後に編纂されたモンゴル年代記の多くがリンダン・ハーンのモンゴル統一事業を否定的に扱い、清朝を褒め称えるが、『蒙古源流』のみはリンダン・ハーンに好意的な記述をしている。これはサガン・セチェンが実際にリンダン・ハーンと行動を共にしていた経験が影響していると見られる。