小野塚 幾澄（おのづか きちょう、1931年（昭和6年）8月1日 - ）は東京都生まれの日本の仏教学者、真言宗豊山派の僧侶。専門は密教。大正大学名誉教授で長谷寺能化（真言宗豊山派管長）。日中友好宗教者懇話会会長、名誉会長。
ジェシー・ノックス・マンロー(Jessi Knox Munro、1861年 - 1923年3月24日)はカナダ・メソジスト教会婦人伝道会の派遣教師である。東洋英和女学院4代目・6代目校長
東京都立川市出身。東京藝術大学をアカンサス音楽賞を受賞し首席で卒業。第27回日本管打楽器コンクールファゴット部門第1位および特別大賞を受賞。 これまでにファゴットを大畠條亮、岡本正之、水谷上総、岡崎耕治に師事。2010年から東京交響楽団首席ファゴット奏者に就任。2017年から紀尾井ホール室内管弦楽団ファゴット奏者。これまでにサイトウ・キネン・フェスティバル、別府アルゲリッチ音楽祭、東京オペラシティ「B→Cリサイタルシリーズ」、NHK-FM「リサイタル・ノヴァ」等に出演している。洗足学園音楽大学非常勤講師。
毎週末早朝5時台から7時台に、全国のAMラジオ局で放送されている。教団本部講師の講話に続き、番組後半には各地の信者向けに教団支部のイベント告知等を挿入する形式。放送時間は15分 - 25分と、局によって異なる。なお、それらのこともあり、オープニングやエンディングのBGMやナレーションは各局で異なるあたりがほかの宗教番組と異なる。殆どの局では日曜の放送だが、琉球放送と山梨放送（他局より1日早い）および栃木放送（他局より6日遅れ）では土曜日に放送されている。放送終了後、同一内容がポッドキャストとYoutubeでも配信される。
上総国山辺郡片貝村（現在の千葉県山武郡九十九里町）出身。東京専門学校（現在の早稲田大学）法律科を卒業し、1893年（明治26年）に判事検事登用試験に合格した。司法官試補を経て、1896年（明治29年）より、鹿児島区裁判所、姫路区裁判所、神戸区裁判所の判事を歴任した。1899年（明治32年）、台湾総督府法院検察官に就任。1905年（明治38年）、台湾総督府で検察官制度廃止の議論が起きると、反対の議論を展開した。これが児玉源太郎台湾総督や後藤新平民政長官に認められ、桃園庁長に登用された。その後、台南庁長、嘉義庁長を歴任し、在任中はペストの撲滅に尽力した。1916年（大正5年）に退官した後は、弁護士を開業した。1917年（大正6年）、第13回衆議院議員総選挙に出馬し、当選した。日本コナミルク株式会社の取締役を務めた他、関子嶺軌道株式会社代表、新高炭鉱株式会社代表、関子嶺工業株式会社代表、房州漁業株式会社取締役、台湾土地開拓株式会社監査役、台湾総督府評議会員に就任した。
津田 毅一（つだ きいち、明治元年12月6日（1869年1月18日） - 昭和12年（1937年）10月5日）は、衆議院議員（新政会）、弁護士。
茨城県に生まれる。第一早稲田高等学院を卒業し、早稲田大学文学部西洋哲学専攻に進学する。戸川行男と共に津田左右吉博士の講義を受講したことを機に、以後、津田に師事する。1933年に早稲田大学文学部助手、1937年から2年間北京に留学した後、1939年に早稲田大学文学部専任講師、1948年に早稲田大学文学部教授となる。1974年に早稲田大学を退職する。1976年に勲三等瑞宝章を受章。1998年に逝去、従五位に叙せられる。近代的な中国思想研究を日本に導入した先駆者として知られ、特に中国古代思想の分野で優れた業績を上げる。主な教え子に小林正美、土田健次郎がいる。
掲載に至った経緯は、当時8歳のヴァージニア・オハンロンがニューヨーク・サン編集部に「サンタクロースはいるのですか」という内容の手紙を送ったことから始まる。手紙の概要は、彼女が「サンタクロースはいるのかどうか」について友達と意見を交わした際、サンタクロースはいないという者がいるので結論が知りたく、父親のすすめで新聞社、ニューヨーク・サンに手紙を出したというものである。これに対してニューヨーク・サンの論説委員であったフランシス・チャーチは社説（editorial）欄に返事を書くように頼まれ、1日で手紙についての社説を書き上げた。「Is there a Santa Claus?」という題名で、投書してくれたことに対するお礼とヴァージニア・オハンロンからの手紙の内容を載せた後に、「VIRGINIA, your little friends are wrong.（ヴァージニア、あなたの友達は間違っています）」の書き出しで始まり、特に有名な「Yes, Virginia, there is a Santa Claus.（そうです、ヴァージニア、サンタクロースはいるのです）」の一節を含む、目に見えるものしか信じない悲しさと、目に見えないものの確かさ、不変さ、そしてそれを信じることの素晴らしさを説いたものであった。この文章が掲載されたのは1897年9月21日付のeditorial、つまり社説子による多数のコメントの一つとしてであった。扱いとしてはページの中で左から3列目、上から7番目の項目である 。その後、読者からニューヨーク・サンに数年経っても再掲の要請が繰り返されたため、ニューヨーク・サンはついに再掲に応じた。1920年代になるとニューヨーク・サンは毎年クリスマスに再掲するようになった。その後、この話は掲載されてから100年以上を経た今でも、クリスマスが近づくと世界中で語り継がれるものとなっている。