エジプト郵政省の高官フサイン・ファフミー・サディク・ベイ（Hussain Fahmi Sadiq Bey）とその妻のアシーラ・カーミル（Asila Kamil）の間に生まれた。裕福な中産家庭の一人娘として何不自由なく育ち、16歳でザキ・ハシェム（Dr Zaki Hashem）という国際連合の事務局職員と婚約した。婚約者はハーバード大学大学院の博士課程に在学中で、アメリカ合衆国に留学していた。ファールーク1世は1948年、男子の後継者を産まないという理由で最初の妻ファリダ王妃を離縁した。世継ぎをもうけるため、また崩壊しつつある王制に対する国民の関心を再び喚起するため、国王は新たな花嫁探しを始めた。エジプト人好みで、富裕層に属するが貴族ではない一般人の娘というのが新王妃の条件だった。ナリマンを推挙したのは王宮に出入りする宝石商で、2人は宝石商の経営する宝石店で初めて出会った。国王はその場でナリマンと少しのあいだ会話した後、彼女に結婚を打診した。国王の花嫁に選ばれると、ハシェムとの婚約は野心的な両親によってすぐに破棄させられた。ナリマンは王妃となるための準備のためにローマのエジプト大使館に送られ、表向きはローマ駐在大使の姪という名目で大使館に滞在した。彼女は大使館で家庭教師や女官から、歴史、宮廷儀礼、そして4カ国語を教わった。2人の豪勢な結婚式は1951年5月6日にカイロのアブデン宮殿で執り行われ、ナリマンは17歳で王妃となった。ナリマンは婚礼に際し、2万個のダイヤモンドを縫いつけたガウンを纏った。前王妃のファリダや国王のすぐ下の妹ファウズィーヤ王女がその美しさで国民を魅了し、エジプトのみならず世界中の注目の的だったのとは対照的に、新王妃の登場は国民の間にさしたる熱狂を生むことはなかった。ナリマンは1952年1月16日に王太子を出産したが、同年の夏に起きたエジプト革命により、家族とともにエジプトを追われた。息子の王太子がフアード2世として名目的に父から王位を譲られたが、1歳の誕生日を迎える前に廃位された。しかしナリマンは亡命先での夫の乱れた暮らしに付き合わされるのに疲れ、1953年3月、息子を夫の元に残し、母に伴われてエジプトに帰国した。国王との離婚は1954年2月2日に成立した。ナリマンはその3カ月後の1954年5月3日、アレクサンドリアにおいて元宮廷侍医の息子で医師のアドハム・アル＝ナキーブ（Dr Adham Al-Naqib）と再婚し、間にアクラム（Akram）という息子をもうけたが、1961年には離婚した。1967年、医師のイスマーイール・ファフミー（Dr Ismail Fahmi）と3度目の結婚をし、カイロ郊外のヘリオポリス（Heliopolis (Cairo suburb)）のアパートで晩年を過ごした。2005年、ギーザのダル・アル・フアード病院（Dar al-Fouad）で脳出血のために死去した。
バビロニアを含むメソポタミアの天文学は占星術との密接な関係の中で発展した。今日とは異なり、天文観測の主要な目的は占いを通じて未来を予知するための情報を収集することにあった。規則的な天空の動きの中に現れる変化、例えば惑星の動きや彗星の出現、日食や月食を通じて人間の運命の転変を知る事ができると考えられた。バビロニアの天文観測の水準は高く、その記録は曖昧さを含むものの、編年情報の確立に大きな役割を果たしている。古い時代のバビロニア天文学の水準についての情報は完全ではない。組織的な天体観測に関わる最初期の文書は前1700年頃の古バビロニア時代に現れる。しかし星名や星座名を記録した初期の文書はあまり発見されておらず、現在知られている知識は、占星術的な予兆についての情報の編纂が全盛を極めた前1千年紀になってからの情報が中心である。バビロニア・アッシリアの天文学について重要な情報を残しているのはムル・アピンと呼ばれる二つのグループ（I, II）に分類される恒星リストである。ムル・アピンの現存する最古の写本は前687年にアッシリアで作られたものであり、またアケメネス朝時代（前500年頃）のバビロンで造られた大英博物館 No. 86378がその代表例とされる。これにはバビロニア天文学の基礎をなす天界の3区分に従った星と星座のリスト、主要な星や星座が日の出時に出現する日のリストなどが記載されている。天界の3区分とは、北極星の周囲を回転する星々の領域を「エンリルの道」。天空の最も高く東西に広がる領域を「アヌの道」。そして南側の、星々が長時間地平線の下（アプスー、深淵）にある領域を「エアの道」という3つの「道」に天を分けるものである。ムル・アピンの記録には、太陽、木星、金星、火星、水星、土星のような「月と同じ道を旅をし」常に場所を変える6つの星や、季節ごとの太陽の軌道などが言及されており、これらが恒星の位置と共に観測されていたことがわかる。また、バビロニア人は複数の星を黄道十二宮をはじめとした星座として分類した。バビロニア時代の星座は現代の星座と完全に同一ではないが、明らかに現代の星座の原型となっている。人間の上半身とウマの下半身を持ち、鳥の翼とサソリの尾、さらに後頭部にイヌの頭を持って弓を構えるパビルサグ（Pabilsag）はいて座の原型であり、ヤギの上半身と魚の下半身を持ったスクル・マシュ（suḫurmašu ヤギ魚）はやぎ座の原型であると見られる。占星術においてはこうした天体の運行と変化が未来の出来事を指し示すと考えられ、「（天で）Xが起こったならば、Yとなるであろう」と言う形式で様々なことが占われた。実例としては以下のようなものとなる。「月が第一日（太陰月の）に現れれば、静けさあり、国土は安定。計算上、昼が長ければ、在位は長いであろう。月が満ちれば王は卓越するであろう。イシュタル・ジュマ・イリシュより。」「木星（サグミガル）が日没の位置に進むならば、住まいには安泰、国土には平和が来るであろう（それはアルルル の前に現れた）。木星が天蠍宮（さそり座）の領域に入り、輝きを増してニビル星（「渡し場の星」の意。木星の別名）となったならばアッカドは国力充実し、アッカドの王は強力となるであろう。」「タンムーズ月に火星が見えるならば、戦士たちの寝台は広がる（病死者が増える？）。水星が北に位置するならば、死者があり、アッカド王の敵国への侵入があるだろう。火星が双子宮（ふたご座）に接近するならば、ある王が死に、敵対関係が生ずるだろう。」バビロニアでは様々な占いが行われていたが占星術は主として王家や国家などについて吉凶を判断するために行われる公的なものであった。占星術で最も頻繁に言及される天体は月であり、大半を占めている。バビロニアの占星術はギリシア人やヘブライ人たちのそれにも影響を与えた。バビロニアの天文学者ベロッソスは小アジアのコス島でその教えを伝えたとローマ人のウィトルウィウスはその著書の中に記録している。ギリシア人・ローマ人を通じて、バビロニアの天文学・占星術は西洋の知的伝統の一部に取り込まれて行った。また、『旧約聖書』の中にもバビロニアの天文学の系譜を引くと考えられる記述があり、ヘブライの預言者たちはバビロニアの占星術師の言葉に惑わされないよう警告を発している。