旅をする吟遊詩人（ミッキー）は年寄りロバに乗り歌を歌いギターを奏でながら今日もさすらい歩く。その頃、ララパズー国王宮では王女（ミニーマウス）と友好国ププパドゥーの王子（ディピー・ダウグ）との婚礼の儀式が執り行われようとしていた。ララパズー国王の前で結婚の誓いを立てるはずの2人だが、夫となる王子は奇妙な笑い声を発するお世辞にも格好いいとは言えない人物だった。キスをしようとした王子に対し、王女は思わず平手打ちを食らわせてしまう。王女の非礼に激怒した王は、侍女（クララベル・カウ）とともに王女を幽閉してしまう。この一部始終を外から目撃していた吟遊詩人は、王女を助けに幽閉された城壁塔へ向かう。木に登ってギターを取り出した吟遊詩人は、王女に対し結婚などやめて自分と旅に出ようと歌いかける。王の臣下たちが馬鹿騒ぎしている隙に侍女の助けにより吟遊詩人と王女は逃走を試みるが、王にその姿を目撃されてしまい吟遊詩人と王女は拘束される。王女を誘拐しようとした不届き者としてただちに処刑が言い渡される吟遊詩人だったが、王女は吟遊詩人を愛していると告白、許してほしいと懇願する。この願いに対し、王は吟遊詩人がププパドゥー国王子と決闘し勝利することができれば許すと提案。かくして、騎士道にのっとり吟遊詩人とププパドゥー国王子の1対1の決闘が始まった。
ペルミ州チュホフスキー地区リャミノ町出身。1953年、クレムリン連隊に勤務。1958年から、ソ連国家保安委員会（KGB）。1966年、KGB高等学校卒業。1977年～1988年、アルファ部隊指揮官に任命。ロストフ州での人質解放作戦により、ソ連邦英雄の称号を授与。1988年12月からKGB第7局副局長。1992年～1995年、再びアルファ部隊指揮官に任命。再任当時、アルファ部隊の規律は乱れており、将校の一部を解雇せざるを得なかった。1993年、ホワイトハウス（最高会議庁舎）突入を命じられたが、この事を恥じて自決を決意したが、当時のロシア連邦保安庁（FSB）長官ミハイル・バルスコフにより思い止まらされた。1995年、退役。1999年から、セキュリティ会社「アルファ-95」社長。同年、対テロ部隊「アルファ」ベテラン協会副会長に選出。同年5月、非国家セキュリティ組織職員全露労働組合中央委員会委員。2006年、ロシア連邦社会院議員に選出。著書に「『アルファ』－私の運命」がある。ソ連邦英雄。レーニン勲章、赤旗勲章、労働赤旗勲章、赤星勲章2個を受章。ソ連名誉国家保安職員。
ゲンナジー・ニコラエヴィチ・ザイツェフ（Генна́дий Никола́евич За́йцев, Gennadiy Nikolaevich Zaycev, 1934年9月12日 - ）は、ソ連、ロシア連邦の軍人、チェキスト。第2代、第5代アルファ部隊指揮官。退役少将。ソ連邦英雄。セキュリティ会社「アルファ-95」（Альфа-95）社長。ロシア連邦保安庁（FSB）諮問会議とモスクワ市内務総局附属調整会議の一員。
第三書はヨハネ共同体の個人名に言及されている例外的な書簡である。しかし、短い手紙であり、その正確な背景は明らかではない。その分、個々の論点に関する推測は多様であり、以下での注解にしても全ての説を網羅できるものではないが、主として複数の専門家の手になる聖書注解書（単著あるいは叢書）のヨハネ書簡担当者の見解を中心にまとめている。便宜上、日本語訳聖書のうち、比較的細かく分けられている新改訳聖書・フランシスコ会訳聖書の段落分けに従う。なお、以下での第三ヨハネ書および他の新約正典からの引用は個別に注記がない限り、著作権保護期間が切れている口語訳聖書（Wikisourceのページ）に依拠する。ただし、注解中での固有名詞表記は原則として新共同訳聖書に準拠する。
『芸術とは何か』(1898)では、自作も含めた従来の芸術作品のほとんどが上流階級のためのものだとして、その意義を否定した
その中でも最大の作品は、政府に迫害されていたドゥホボル教徒の海外移住を援助するために発表された晩年の作品『復活』(1899)であり、堕落した政府・社会・宗教への痛烈な批判の書となっている
ただ作品の出版は政府や教会の検閲によって妨害され、国外で出版したものを密かにロシアに持ち込むこともしばしばであった
『復活』はロシア正教会の教義に触れ、1901年に破門の宣告を受けたが、かえってトルストイ支持の声が強まることになった
社会運動家として大衆の支持が厚かったトルストイに対するこの措置は大衆の反発を招いたが、現在もトルストイの破門は取り消されていない
一方で、存命当時より聖人との呼び声があったクロンシュタットのイオアン（のち列聖される）は正教会の司祭でありながらトルストイとの交流を維持しつつ、ロシア正教の教えにトルストイを立ち帰らせようと努めたことで知られる
またトルストイと交流していた日本人・瀬沼恪三郎は日本人正教徒であった
瀬沼恪三郎やイオアンとも会っている事にも見られる通り、必ずしもトルストイと正教会の関係は完全に断絶したとは言えない面もある
作家・思想家としての名声が高まるにつれて、人々が世界中からヤースナヤ・ポリャーナを訪れるようになった
1904年の日露戦争や1905年の第一次ロシア革命における暴力行為に対しては非暴力の立場から批判した
1909年と翌1910年にはガンディーと文通している
その一方、トルストイはヤースナヤ・ポリャーナでの召使にかしずかれる贅沢な生活を恥じ、夫人との長年の不和に悩んでいた
1910年、ついに家出を決行するが、鉄道で移動中悪寒を感じ、小駅アスターポヴォ（現・レフ・トルストイ駅(ru)）で下車した
1週間後、11月20日に駅長官舎にて肺炎により死去
82歳没
葬儀には1万人を超える参列者があった
遺体はヤースナヤ・ポリャーナに埋葬された
遺稿として中編『ハジ・ムラート』(1904)、戯曲『生ける屍』(1900)などがある