特定調停（とくていちょうてい）とは、日本の民事調停手続の一種であり、特定債務者の経済的再生に資するためになされる、特定債務者及びその債権者その他の利害関係人の間における利害関係の調整に係る民事調停であって、当該調停の申立ての際に特定調停手続により調停を行うことを求める旨の申述（特定調停法3条1項）があったものをいう（同法2条3項、2項）。要するに、特定調停とは、借金の返済が滞りつつある借主について、裁判所が、借主と貸主その他の利害関係人（保証人など）との話し合いを仲介し、返済条件の軽減等の合意が成立するよう働き掛け、借主が経済的に立ち直れるよう支援する手続である。このような性質を有するため、民事調停の一種ではあるが、倒産処理手続の中の再建型手続の一種として位置づけられることがある。実際にも、多額の借金を抱える者が破産せずに返済の負担を軽減できる制度として広く利用され、その申立ては2000（平成12）年の特定調停法施行後急激に増加し続けた（特に大阪市の三セク。大阪ドーム、クリスタ長堀など）。もっとも、2004（平成16）年現在、申立件数は減少に転じつつある。
第6話でタロウの回想シーンに登場。自分のようになりたいと言ったタロウを、父を超えてほしいという思いから叱り付けた。ダークスパークウォーズでウルトラの母やウルトラ5兄弟とともにタロウを庇ってスパークドールズに変えられたが、第11話でタロウを光の中から激励した。
ゼロが謎の敵（カイザーベリアル）の調査を志願した際、難色を示したセブンとは対称的に「それが運命かもしれない」と容認。「ウルトラマンゼロに我らの光を！」という掛け声と同時に、ゼロにマルチバースを超えるためのエネルギーを他のウルトラマンたちとともに注いだ。
第26話では声のみだが、北斗星司と南夕子にテレパシーで「エースに変身してはいけない」と警告。続く第27話では、ブロンズ像にされたウルトラ5兄弟を助けるために登場。エースを元の姿に戻してヒッポリト星人と戦って善戦するも、宇宙での長旅の疲れが出て次第に劣勢となり、エースに自分のカラータイマーを渡してで力尽きたが、5兄弟によって光の国に運ばれた。第38話で復活を遂げ、サンタクロースの姿で登場。飄々とした言動で北斗に正体を明かしそうになっている。スノーギランにダウンしたエースを助け、スノーギランを操るナマハゲを倒した。その後、スノーギランの閃光で失明した人々は、夕子を呼んで彼女が放った虹状の光線で回復させた。放送当時に連載された内山まもるの漫画版ではテレビ登場前のために黒いシルエットでの登場で、エネルギーを使い果たして死亡する展開は同じだが、ヒッポリト星人をそのまま倒している。
ウルトラの父（ウルトラのちち、英表記：Father of Ultra）は、円谷プロ制作の特撮テレビドラマシリーズ「ウルトラシリーズ」の作品に登場する、架空のキャラクター。1972年放映の『ウルトラマンA』第27話「奇跡! ウルトラの父」で初登場。
「容器包装に係る分別収集及び再商品化の促進等に関する法律の一部を改正する法律（平成18年6月15日法律第76号）」によって法改正がなされ、この改正法は、公布の日、2006年（平成18年）12月1日、2007年（平成19年）4月1日及び2008年（平成20年）4月1日の4回に分けて施行された。見直しの基本的方向は、(1)容器包装廃棄物の3Rの推進、(2)リサイクルに要する社会全体のコストの効率化、(3)国、自治体、事業者、国民等すべての関係者の連携であり、改正法では、(1) レジ袋等の容器包装を多く用いる小売業者に対し、レジ袋の有償化、マイバッグの配布等の取組を求める事業者に対する排出抑制を促進するための措置の導入、(2)事業者が市町村の再商品化の合理化に寄与する程度を勘案して市町村に資金を拠出する仕組みの創設、(3)罰則の強化による事業者間の公平性の確保、(4)円滑なリサイクルに向けた国の方針の明確化等が規定された。これを受けて、一般家庭からのゴミの排出の際、従来は「燃えるゴミ」「燃やせないゴミ」「金属類」「ガラス類」程度の区分しかなかったものが、商品パッケージについては「プラスチック製容器」（食品トレイ、ビニール袋など）、「PETボトル」、「ガラス瓶」（ドリンク剤やドレッシングなどの空き瓶）、「紙包装」などと細かい分別が求められるようになり、また、汚れもできる限り除去してから排出するように求められるようになった地区が多い。
「ヴァルゼーデ」という名前の由来は、現在も流れているフールバッハ川の古名「ヴァルゼ川」に由来する。語尾の -sede は固有名詞学上、1世紀から5世紀に成立した村落に特徴的な語尾であり、その後に創設された娘集落であるヴェスターヴァルゼーデやジューダーヴァルゼーデなどにもつけられている。ヴェスターヴァルゼーデは1231年、ジューダーヴァルゼーデおよびヴァルゼーデは1320年頃にフェルデン司教領に編入された。現在のキルヒヴァルゼーデという名前は17世紀末頃までに習慣的名称から固定された。ヴェスターヴァルゼーデ、ジューダーヴァルゼーデの他、現在はフェルデン郡の単一町村であるキルヒリンテルンに属すオーデヴェク、シャフヴィンケルが同じ主任司祭管区に属していた。1567年にエーバーハルト・フォン・ホレが宗教改革をもたらした。1629年の皇帝の復旧勅令により2年間だけカトリックに復帰したが、結局プロテスタントの信仰に戻った。1628年にペスト禍を受け、わずかに3組の夫婦だけがこの病気から逃れ、生き延びた。1645年にこの村落はフェルデン公領とともにスウェーデン領となった。1712年にはデンマーク領となったが、1719年にフェルデン公領は最終的にハノーファー選帝侯ゲオルク・ルートヴィヒのものとなった。1805年から1813年まで、キルヒヴァルゼーデはナポレオンの占領下にあり、ほとんどフランス領という状態であった。1813年10月12日にプロイセン軍によってフランスから解放された。その後キルヒヴァルゼーデはハノーファー王国領となった。1866年からは80年間プロイセンに属したが、この体制は戦勝国によって1946年に解体された。1974年3月1日の市町村再編以後、キルヒヴァルゼーデとヴェスターヴァルゼーデは主にザムトゲマインデ・ボテルの行政下にある。