『抱擁』（ほうよう）は、Mariaによる漫画。『ザ マーガレット』（集英社）にて2004年7月号から11月号に掲載された。また、番外編が2005年3月号に掲載された。単行本は全2巻が発売されている。
草刈 隆郎（くさかり たかお）は、日本の経営者、財界人。1940年、東京都千代田区出身。慶應義塾評議員、日本・ベルギー協会会長。
本作には1人専用の『ストーリーモード』と、2人でのシングルマッチあるいはタッグマッチが可能な『対戦モード』の2つがある。『ストーリーモード』は、ゲーム開始後に主人公のプロフィール設定画面に入り、名前以外の各項目の選択によって細かな初期パラメーターが決定される。本編に入ると、1か月単位のスケジュールの中で団体所属レスラーを1週間に付き1人選択してトレーニングを指導してもらい、パラメーターの増加や技の取得を行う。プロテストに合格した後は正規軍、反乱軍どちらに身を置くかを選択し、ベビーフェイス（技巧中心）かヒール（パワー中心）かを選ぶようになり、それによって受けられる指導内容に違いが現れるようになる。『対戦モード』は、ゲーム中の登場キャラクターを選択、操作して対戦する方式ではなく、各自が育成したキャラクターのクリアデータを専用バンクに登録、またはバンク登録したキャラクターのデータを変換したパスワードを入力、登録することで初めて対戦が可能となる。
プロレスを題材としつつも、対戦アクションゲームではなく育成シミュレーションゲームに重点を置いた作品。実在する女子プロレス団体『LLPW』の公認と、大仁田厚が当時率いていたインディープロレス団体『FMW』の協力によって製作され、ゲーム中に登場する各団体の主要選手は全て実名で登場する。当時のスーパーファミコンでは縁の薄かった育成シミュレーションゲームであり、さらに題材が女子プロレス界でのサクセスストーリーということも手伝って、ドットで描かれた緻密なキャラクターグラフィックを前面に押し出していたが、世間はすでにプレイステーションやセガサターン、PC-FXなどの32bitハードが次世代ゲーム機規格の覇権を争う時期だったため、ユーザーのスーパーファミコン離れが進んでいたことに加えて、ゲームソフト自体の販売価格など様々な問題を抱えていた。
NHK衛星第2テレビ（後にNHK教育テレビ）で放送されたテレビアニメ『カードキャプターさくら』の第2期オープニング主題歌。前オープニング主題歌と同様、広瀬香美により楽曲が提供されている。
コロアはスペインの探検家エルナンド・デ・ソトの遠征において、Coligua あるいは Cologoa という部族として識別されたと思われる。コロアの部族は1541年に、現在のアーカンソー州リトルロックの地域で、ソトの遠征隊と遭遇した。フランスの宣教師ジャック・マルケットは、この部族をアコロア (Akoroa) という名前で言及した。17世紀後半にフランス人が遭遇した時、コロアの部族はミシシッピ川の両岸に居住していた。コロアの部族の村のうち、少なくとも一つは、川の東岸に位置していた。1682年、フランスの探検家ラ・サールはミシシッピ川の西岸にあったコロアの村落を、往路と復路で、計2回訪問した。ラ・サールはコロアの部族から歓迎の宴を開催してもらい、彼はそこでコロアの同盟者と言い表されるクイピッサの部族とも遭遇した。1698年、フランスの宣教師による遠征隊もまた、チュニカやヤズー、そしてモソペレアの部族が同じ地域に居住していることを発見し、アントワーヌ・ダヴィオン神父に宣教の任務が割り当てられた。1702年、ニコラ・フーコーというフランスのカトリック宣教師が、任務の途中で殺害された。部族の指導者たちは、宣教師を殺害した人物を処刑した。ヨーロッパから持ち込まれた病気によりコロアの部族の人口が減少すると、部族の人々の多くが、チュニカやチカソー、あるいはナチェズの部族に加わった。
コロア族はチュニカ語の方言を話していたと考えられている。しかしながらフランスの宣教師たちは、コロアの人々はヤズーの部族と同じ言葉を話していたが、チュニカ語とは異なる言葉を話していたと説明した。
類薬での重大な副作用として、心房細動が記載されている。副作用発現頻度は9〜10%であり、主な副作用は口内乾燥、頭痛、不整脈、咳嗽、眩暈等である。
初音蒔絵火取母（はつねまきえ ひとりも、重要文化財〈工芸品〉・1960年〈昭和35年〉6月9日指定）は室町時代作の香炉。「火取母」は香炉の一種。平安時代の香炉は金属製の薫炉とそれを納める火取母、そして火取母の上に被せる金属製の薫籠（くんこ）からなる。江戸時代には火取母の中に金属製の落としを入れただけの簡略香炉が多くなるが、これは薫炉、薫籠が備わっており平安時代以来の香炉の形をきちんと伝えている。この香炉は衣類に香をたき染めるために使用したもので、この香炉の周りに伏籠（ふせご）という木の枠を置き、そこに衣類を被せて香を炊き込めていた。「初音」とは源氏物語の巻名である。「初音の巻」の「年月を松に曳かれてふる人に今日鴬の初音聞かせよ」を歌絵とり入れ、火取母の蒔絵の図柄の中に「はつね」「きか」「せよ」の文字を松梅の間に配している。本作品をはじめ東慶寺に伝わる蒔絵遺品は高台寺蒔絵に対して、東慶寺伝来蒔絵を略し東慶寺蒔絵ともいわれる。豊臣秀頼娘天秀尼の所持とも伝えるがそれぞれの由来は不明である。毎年秋に開かれる東慶寺伝来蒔絵展に展示される。