ワーディー・ラムは登山家やトレッカーとともに働くザラビア・ベドウィン（遊牧民）の故郷であり、エコツーリズム開発の成功により、現代では彼らの主な収入源となっている。ワーディー・ラム周辺地域はヨルダンの観光において有数の観光地であり、外国の旅行者年々増加しており、登山家やロッククライマーによる訪問だけではなく、ラクダ乗り体験のためアカバやペトラから日帰りで訪れる旅行者も増加している。砂漠の環境の中で人気のある観光としては満天の星の下のキャンプやアラブ馬の乗馬体験、ハイキングやロッククライミングが挙げられる。サハラマラソン中東初の女性参加者として有名なディマ・ハッターブとラマ・ハッターブ姉妹はジャバル・イシュリーンと呼ばれる地方マラソン大会を主催している。
保護地域はワーディー・ラムの谷周辺に集中している。ヨルダンの最高点はウム・ダーミー山山頂の1840mであり、ワーディー・ラム村の南30kmの地点に位置する。この山頂はワーディー・ラム出身のザラビア・ベドウィンであるDifallah Ateegが初めて登頂した。晴天時には紅海やサウジアラビアとの国境を一望できる。ジャバル・ラム（標高1374m）はヨルダンで2番目に標高の高い地であり、ラム中央部では最も標高の高い地である。ワーディー・ラムにあるKhaz'ali渓谷はペトログリフがある場所であり、洞窟の壁にはサムード族が暮らしていた時代に描かれた人間や鹿の壁画が残されている。ワーディー・ラム自体には数百人のベドウィン（遊牧民）が暮らしている。また、男子校と女子校がともに1つ、数軒の店、そして砂漠パトロール隊の本部がある。
ワーディー・ラムは先史時代より多くの人類文化を育んできた。ワーディー・ラムにはナバテア王国の人々が残した壁画、落書き、遺構などが残されている。西洋においては、ワーディー・ラムはイギリスの将校トーマス・エドワード・ロレンス（1917～1918年に起きたアラブ反乱中数回に渡りワーディー・ラムを通った）に縁のある場所として名高い。1980年代、ワーディー・ラムにある砂岩の一つがローレンスの書籍から「知恵の七柱（The Seven Pillars of Wisdom）」と呼ばれるようになった。しかし、ローレンスの書籍で取り上げられている「七柱」はワーディー・ラムと何の関連もない。
古くは湯出温泉ともいわれ、700年前に平家の落人によって発見された。鶴が湯浴みをしていたところを発見したことから湯の鶴の名前が付いたと言われる。昭和55年3月27日、環境庁告示第24号により、国民保養温泉地に指定された。また、国民保健温泉地にも指定されている。
市街地から9kmほど南東に進んだ所にある山間、湯出川河畔に位置する。自然に恵まれ、河鹿が啼き、蛍が飛び交うという環境の元にあり、その中に大小数件の旅館が構えている。「水俣の奥座敷」として湯治宿のスタイルを守っており、昭和時代からのレトロ感が溢れる古い建物の旅館や自炊棟、自炊宿が多い。「鶴の屋」は工業デザイナーの水戸岡鋭治のデザインにより大きくリニューアルされ、話題となった。2013年から発売されている「湯の鶴饅頭」が名物となっている。
1955年、イギリスプロゴルフ協会がイギリス最強のプロゴルファーを決める全英プロゴルフ選手権（British PGA Championship）が前身。PGA選手権はその名残である。本大会は欧州ツアーにおいてはロレックスシリーズのひとつだけでなく旗艦大会でもあり、優勝すればワールドゴルフランキングで64ポイント加算される。2000年にはコリン・モンゴメリーがハットトリック(3連覇)を達成した。2019年からは全米プロゴルフ選手権の5月開催移動にともない本大会も9月に移動される予定。
『自説経』（じせつきょう、巴: Udāna、ウダーナ）とは、パーリ仏典経蔵小部の第3経。文字通り、釈迦が問答形式ではなく感興に催されて自発的に発した言葉を集めたもの。サンスクリット経典として継承されている『ウダーナヴァルガ』（Udānavarga）は、本経と『法句経』を足したもの。
詩は次のような内容となっている。この世を去ったペットたちは、天国の手前の緑の草原に行く。食べ物も水も用意された暖かい場所で、老いや病気から回復した元気な体で仲間と楽しく遊び回る。しかしたった一つ気がかりなのが、残してきた大好きな飼い主のことである。一匹のペットの目に、草原に向かってくる人影が映る。懐かしいその姿を認めるなり、そのペットは喜びにうち震え、仲間から離れて全力で駆けていきその人に飛びついて顔中にキスをする。死んでしまった飼い主＝あなたは、こうしてペットと再会し、一緒に虹の橋を渡っていく。
東慶寺に残る過去帳等によれば「開山潮音院覚山志道和尚」とある。覚山尼は安達義景の娘で、鎌倉幕府の第8代執権・北条時宗の夫人である。1284年（弘安7年）4月、北条時宗の臨終の間際、無学祖元を導師として夫婦揃って落髪（出家）し、覚山志道大姉と安名し。そして翌1285年（弘安8年）に第9代執権・北条貞時を開基、覚山尼を開山として当寺は建立されたと伝える。ただしそう伝える東慶寺の古文書は江戸時代のものであり、現存する古文書で覚山尼を東慶寺開山とするもっとも古いものは戦国時代天文頃の『五山記考異』である。鎌倉時代の東慶寺に関する確実な史料は梵鐘の銘文である。鎌倉幕府滅亡前年の1332年（元徳4年）に東慶寺の梵鐘が完成した。ただし今は東慶寺にはなく、静岡県韮山の本立寺にある。その銘文によると大檀那は覚山尼の子、9代執権北条貞時の妻覚海円成である。住持に果庵了道の名があり、他に首座（しゅそ）比丘尼、都寺（つうず）比丘尼の名も見える。このことから東慶寺は鎌倉時代からあり、かなりの規模を持つ北条得宗家ゆかりの尼寺であったことは確実とされる。