『文珍・頭の新体操』時代には日曜10時台で放送されていたが、それから半年後に『文珍なぞなぞランド』と題してリニューアル。ゴールデンタイムである木曜19時台へ進出したが、それから半年後に番組は終了した。両番組ともに桂文珍が司会を、マリアンがアシスタントを務めていた。『文珍・頭の新体操』時代の1986年8月、朝日放送では第68回全国高等学校野球選手権大会中継を優先しなければならなかったため、本番組を定時放送できない日が発生した。その際に朝日放送は、いったん試合当日における放送を休止し、別の同一系列局へ裏送りしてから、本来とは別の日時に振替放送する措置を取った。
戦後は、造林や保育作業が女性の手で行われてきたが、これらの作業の減少とともに林業従事者も減少した。1970年代には女性の森林所有者や林業従事者等によって研究グループが各地に設立し、1993年に都道府県の女性林業技術職員による、「豊かな森林づくりのためのレディースネットワーク・21」が設立され、1997年には「全国林業研究グループ連絡協議会女性会議」が設立し、森林づくりの研究活動を行なった。2010年に京都府で「林業女子会」が結成されて以降、全国各地に広がっており、主に20代の林業従事者の女性のみならず、学生や公務員、建築士など様々な職業の女性が参加している。林業女子会は林業・森林・木が好きな女性が集まる任意団体である。「女子から女子に林業の魅力を伝える」ことをコンセプトにして、主に都市部で「豊かな森林づくりのためのレディースネットワーク・21」と連携し、フリーペーパーの発行・森林環境教育・地元の木製品のPR活動・情報発信を行なっている。森林・林業白書でも近年では「林業女子会」が取り上げられて官からの注目が高まっているといえる。地方公共団体も林業女子会と連携して、地域の木材のPR活動や、女性が林業に身近に関わってもらおうと情報発信を行なっている。
間伐などによる林業で生計を立てる女性のみならず、林野庁の森林官や森林組合の職員など、森林や林業に関わる仕事に就く女性を指して林業女子という。歴女や山ガールなどの最近の言葉が、特定の分野に造詣が深い女性や、趣味やフッションに関わる女性を指す言葉なのに対して、林業女子は仕事として森や自然に関わる女性を指していることが異なる。林業女子という言葉が生まれた背景には林業の機械化が進んだことや、都道府県など地方公共団体による新規就労者への支援があることも影響する。政府はアベノミクスの第三本の矢「民間投資を喚起する成長戦略」による構造改革で規制改革推進会議を立ち上げて、「保育制度」「電波割当制度」「林業の成長戦略産業化」を重要事項として取り組もうとしている。中山間地域では消滅可能性都市が増える中、林業女子が一次産業の振興の担い手や子育て世代となることが期待されている。
四日市市立内部中学校から四日市商業高校を経て愛知学泉大学に進学、インカレでは2年次に敢闘賞、3年次、4年次には優秀選手賞に選ばれている。卒業後の2012年、デンソーに入社。
山梨県の山村では、古くはカンゾウやイチビなどを衣類に用い、明治中期から大正時代頃まで「藤葛」や「えびかずら」を用いたと記録される。藤葛には、「フジの蔓」をさす場合と、たんに「木本性の蔓植物の総称」をさす場合と2つの意味があり、文献からは判別し難い。（また、えびかずらにも種としてのエビヅルをさす場合と、栽培されていたブドウをさす場合があり、文献からは判別できない。）しかし、他地域の藤織りが５年生前後のフジ蔓を最良としているのと比べ、山梨県の藤織りの記録には「衣服には1年生の柔らかな若木の繊維を用いて藤織りを行った」とあることから、フジではなかった可能性が高いと考えられる。このなんらかの蔓性植物を用いた古代布を山梨県の山村では「藤太布（フジタホ）」と称し、タホは山袴や脚絆、のれん、豆腐の漉し布や袋類にも用いられた。南都留郡道志村では、花嫁の正装にもタホの腰巻きが用いられた。
1950年代、アメリカ、ロサンゼルス西部で、正統派ヒスパニックのギャング団「クラントン14」(Clanton 14)という集団が現れ、そこに入れてもらえなかったメキシコ系の若者が、「パンディージャ・デ・ラ・カジェ・ディエチョ」(18番通りのギャング団)を創設。これがのちに二大マラスのひとつ「ディエシオチョ」(Dieciocho)、通称18となった。彼らは、アメリカ社会の中で「低賃金で働く不法移民」「よそ者」として、常に差別や不当な搾取の対象とされてきた。時には警察からなどに暴力を振るわれることもあったという。そこで自己防衛のために、同じラテンアメリカからの移民同士が団結して戦うという方向に路線を変更。18が誕生して数年後、同じ地域に移住してきたエルサルバドル系の若者たちが、これに対抗して「ワンダー・サーティーン」(Wonder 13)というギャング団を組織し、やがてそこに1980年代に激化し、1992年で続いたエルサルバドルの内戦を逃れてきて若者たちが合流し、現在の「マラ・サルバトゥールーチャ」(Mara Salvatrucha)、通称MS13、もしくはMSになったと言われている。18とMSは、対立関係に在る。90年代にウィルソン知事が犯罪歴のあるホンジュラスの若者たちを強制的に母国に送り返すことを始めて、それによりカルフォルニアで始まったマラスの流れが母国に流入。当初は、カリフォルニアの文化や習慣がかっこいいものとして母国で広まっていったのだが、それが徐々にギャング団の下部組織から始まり、1990年代からは、中南米一帯に広まって、存在感を高めてきた。