バグダードにおいて ハサン・パシャ（グルジア語: ჰასან ფაშა）は、オスマン朝のグルジア人知事で、コンスタンティノープルから派遣され、彼の息子 アフメド・パシャ（1723年 - 1747年）はグルジア人マムルーク家系による州の行政と権威を確立し支配を打ちたてた。
18世紀初期はコンスタンティノープルとバグダードの両方にとって変革の時代だった。 アフメト3世（1703年 - 30年）は、大宰相イブラヒム・パシャによるチューリップ時代の間に実施された西欧化によって影響された広範囲な改革と首都の政治的安定により注目されたが、それまでの2世紀の間、イラクはオスマン朝とサファヴィー朝というライバル国の間の戦場となり続けていた。イラクの領域は、打ち続く内訌にも悩まされていた
アラブカップ2002、ガルフカップ2003の優勝メンバー。FIFAワールドカップ2006に出場。AFCアジアカップには2004、2007、2011、2015と4大会連続で出場している。アジアカップ2015ではキャプテンマークをつけてプレーした。
清の附生（府・州・県で採用された生員）。1897年（光緒23年）に安東県知県、1898年（光緒24年）に承徳県知県と歴任し、1899年（光緒25年）には新民府知府へ昇進した。知府時代は清廉公正な官吏として名声を博し、当時馬賊だった張作霖の招撫に功績があった。更に女性の社会地位向上にも取り組み、纏足を禁止し、女子師範学校を創設したりしている。また剛毅な性格でも知られ、西太后（慈禧）に仕える駕籠かきが良家の子女を襲う事件が起きた際には、増韞は即断で駕籠かきを処刑、その後西太后に上奏した。理があったため、西太后は増韞の罪を問えなかった。1905年（光緒31年）以降、増韞は奉天府尹、湖北按察使、直隷按察使、浙江巡撫を歴任している。浙江巡撫時代は、民衆からの訴願を自ら審理し、その公正さから「白包公」と評された。また、革命派の秋瑾が処刑されると、彼女の遺骸を杭州西湖湖畔に埋葬し、後に清朝が墓を取り壊そうと図った際にはそれを阻止している。しかし辛亥革命に際しては、1911年（宣統3年）11月3日に浙江省咨議会が反清独立を求めてきたのに対し増韞はこれを拒否し、翌日には革命派の軍により捕縛されてしまった。まもなく釈放され、北方へ戻っている。満州国建国後の1933年（大同2年）2月12日、増韞は参議府参議に任命された。1937年（康徳4年）5月7日、参議府参議を退任し、宮内府顧問官に移っている。満州国滅亡後の1946年（民国35年）に死去。享年87。
神道無念流の居合の特徴は「立居合」という名称の通り、座った状態で行う業は無く立った状態の業のみである。また、他の居合流派に多い横一文字の抜き付けは稀で、肘を狙った逆袈裟の抜き付けが多い。
秋田県出身。1962年、トヨタのディーラーに入社。メカニックを1年、営業マンを13年、営業所長を5年経験。1980年に、営業マンの栄誉である新車1000台販売の表彰をトヨタ自動車より受賞。独立して中古車ディーラーを立ち上げ、新車はトヨタと三菱を販売。ユニークな経営手法で注目を浴び『週刊文春』等で紹介されるも、事業からは撤退。その後は、損保の代理店（日新火災）、社長秘書、作家を志してから、タクシードライバーを経験。タクシードライバーの経験は、執筆には大いに役立っている。1998年『夕刊フジ』に連載を執筆。2008年7月ニューヨークに行き、日本人のイエロー・キャブ・ドライバーを取材した『TAXI・ニューヨーク』を上梓。2006年12月テレビ東京『マヨカラ』、2007年8月テレビ朝日『Jチャンネル』にゲスト出演。日本文化チャンネル桜に2011年2月3回出演。そのうちの1回のアクセスが75万回を超えている。自身の体験をもとにした講演活動も行っており、自動車関係から呉服の販売会社まで幅広く講演活動を行っている。主な講演テーマは「営業には机上の空論は通用しない」、「自動車販売会社の経営から撤退まで」など。講演ではデール・カーネギーの「体験談に勝るトークは無し」を実践し、執筆や講演活動を通じて「一隅を照らす」をモットーとしている。近年は、パチンコ依存症問題に取り組んでいる。2006年8月、韓国がパチンコを禁止したことを国内では初めてスクープした。現地取材のリポートを自身のホームページから発信し、「若宮健リポート」としてネットで紹介された。パチンコ依存症を扱った著書を出版したほか、日本でもパチンコを韓国のように法律で禁止するべきと主張している。さらに近年は、カジノ反対に取り組み大阪などで講演も行っている。2010年12月2日発売の『なぜ韓国は、パチンコを全廃できたのか』（祥伝社）が、発売3ヶ月で12刷８万部となる。中央公論新書大賞９位に入賞。マスコミ、政治家、警察官僚を批判し、韓国がパチンコを禁止できた原因を追究している。書評は、朝日新聞2011年1月23日、産経新聞1月23日、しんぶん赤旗2月6日、東京新聞2月25日、中日新聞1月25日に掲載された。