営業エリアは群馬県内一円を範囲とする。取扱商品は、ボルボグループのUDトラックス製商用車全般と、三菱重工業グループの三菱ロジスネクスト製フォークリフト。これらは、元々の社名の通り、旧日産系列（日産ディーゼル工業と日産フォークリフト）の商品である。UDトラックスの販売代理店は、当社とUDトラックス道東・UDトラックス北海道・UDトラックス岩手・UDトラックス栃木・UDトラックス新潟を除いてすべてUDトラックスジャパンをへたのちすでにUDトラックス本体に統合されており、当社は2018年現在では唯一日産ディーゼルの社名を残すUDトラックス販売会社となっている。
2008年、バリシックは、クロアチアの学術誌「Synthesis philosophica」に「Does globalization threaten democracy?」というタイトルの論文を出版した。2016年10月19日、クロアチアの科学大臣に就任したが、2008年の論文は、米国の政治評論家で国際関係の専門家であるスティーブン・シュレジンガー（Stephen Schlesinger）の文章などを盗用したと指摘された 。調査の結果、公式には盗用ではないとされた。
フォルケルはコーブルクのメーダーに生まれた。靴の修理職人の息子であった彼は早くから音楽教育、特に鍵盤楽器演奏の指導を地元のカントルだったヨハン・ハインリヒ・シュルテジウス（Johann Heinrich Schulthesius）から受けた。その他の音楽学習、特に理論面については独学だった。10代の頃はリューネブルクで歌手として活動する一方、ゲッティンゲン大学で2年間法学の勉強に勤しんだ。フォルケルはその後50年以上にわたって大学との関わりを保ち続け、音楽理論講師、オルガニスト、鍵盤楽器指導者などの様々な役職を歴任し、ついに大学の音楽科の学科長にまで登り詰めた。1787年には大学から哲学の名誉博士号を授与されている。フォルケルはしばしば歴史的音楽学の始祖とみなされるが、それは音楽の歴史と理論に関する研究が、厳格な学問的基準に基づく学問分野として確立されるのにあたって彼の貢献があったからである。フォルケルはバッハを熱烈に信奉しており、バッハの音楽を世に知らしめるため様々な取り組みを行った。また、彼は1802年に初となるバッハの伝記を記している。当時はまだバッハの息子のカール・フィリップ・エマヌエルやヴィルヘルム・フリーデマンと直接書簡をやり取りすることができ、さもなければ失われていたであろう多くの貴重な情報を得た上で書かれた伝記は、今日では特別な価値を有するものである。希少な書籍も安価に手に入った時代にフォルケルが注意と眼識をもって蒐集したコレクションは、ベルリン州立図書館と王立教会音楽研究所（Königliche Institut für Kirchenmusik）の図書館の価値ある蔵書となっている。フォルケルはゲッティンゲンに没した。
茨城県に菊池庸の二男として生まれ、戸沢正之の養子となった。1899年（明治32年）に東京帝国大学文科大学英文科を卒業し、大学院に進学した。1902年（明治35年）に山口高等学校教授となり、1907年（明治40年）からは第五高等学校教授を務めた。イギリス留学を経て、再び山口高等学校教授となり、1929年（昭和4年）に弘前高等学校校長に就任した。1932年（昭和7年）、東京外国語学校校長に転じ、1938年（昭和13年）に退官した。退官後、弘前高等学校から名誉教授の称号を受けた。
フェアバンク郡区は、94.2平方キロメートル（36.39平方マイル)で、Fairbankが含まれる。アメリカ地質調査所によると、この郡区はAmishとNorth AmishとUnionの3つの霊園が含まれる。
言語学者である楳垣実が説くところによると、『地域の生活における十の共同行為のうち、葬式の世話と火事の消火活動という、放置すると他の人間に迷惑のかかる場合（二分）以外の一切の交流を絶つことをいうもの』である。葬式の世話が除外されるのは、死体を放置すると腐臭が漂い、また疫病の原因となるためとされ、また死ねば生きた人間からは裁けないという思想の現れともいう。また、火事の消火活動が除外されるのは、他の家への延焼を防ぐためである。なお、残り八分は成人式、結婚式、出産、病気の世話、新改築の手伝い、水害時の世話、年忌法要、旅行であるとされる。しかしながら「はちぶされる」という言葉自体が、もともと村落生活とは無関係に発生した比較的新しい言葉であること、江戸期の村落共同体において重要な機能であり、また、実際の村八分においてなされた入会地の利用の停止が含まれていないことなどを考慮すると、語源俗解で後世の附会であろうと主張されており、「八分」は「はぶく」や「はじく」（爪弾きにする）の訛ったものなどの諸説も唱えられている。作家の八切止夫は村八分の語源を村八部にあると唱えている。村八分の措置がなされ、入会地の使用が停止されると、薪炭や肥料（落ち葉堆肥など）の入手に窮する他、入会地に属する水源の利用ができなくなるなど、事実上村落社会における生活ができなくなった。しかし、村落の中での掟や秩序は、合法的・客観的で公明正大なものとは程遠く、その地域の有力者の私的・主観的な利益に沿うためのものや江戸時代までしか通用しないような封建的・旧態依然とした内容のものも多いなど、公平な秩序維持活動とは言えず、明治以降は、人権を侵害し法に反するものと認識され、1909年の大審院判決で、村八分の通告などは脅迫あるいは名誉毀損とされた。こういった村八分行為は、第二次世界大戦後になっても存続し、近年においてもしばしば問題となっている。戦後で有名になった事件としては、1952年（昭和27年）に、静岡県富士郡上野村（現富士宮市）で起きた、参議院補欠選挙での村ぐるみの不正を告発した女子高校生が一家共々村八分にされた事件がある（静岡県上野村村八分事件）。なお、現在、多くの放送局では、「村八分」という言葉を放送自粛対象としている。ハブるという言葉の原義。