ウガンダの首都カンパラでは 、気候変動に対する抗議に数百人のウガンダの子どもたちが加わりました。 また、同国で有名な青年、活動家のリア・ナムルゲワ（15才）も参加しました。
主催者によると、10,000人の抗議者がトルコでストライキを行った。  トルコでの抗議活動の焦点は、 イスタンブールのカドゥキョイ地区とシシュリ地区にありました。 マーチは、13歳のAtlasSarrafoğluと18歳のSelinGörenが率いていました。
「地球を救おう」と唱え、200人以上の人々がタイの環境省前にて「ダイ・イン（die-in）」を行いました。    参加者は、石炭を段階的に廃止し、再生可能エネルギーに移行するよう政府に求める請願書を提出。政府の役人は、若者の環境への意識の高さを称賛しました。
約2,000人がバーゼル 、 サンクトガレン 、 ローザンヌの都市での気候デモに参加。 参加者は、「気候変動を認識し、行動しなければならないことを認識しなければなりません。 危機は私たち全員の未来に関係しています。右でも左でもです」と述べた。 また、スイスの政治家、銀行、大企業による急速な気候変動に対する対応の欠如を批判。  9月28日の午後、 ベルンで全国抗議行進が実行されます。
9月20日に、 スウェーデンの ストックホルムでMynttorgetからMedborgarplatsenへの気候変動行進が発生しまし た 。 ニューヨーク市でのグレタ・トゥーンベリのスピーチは、スウェーデンのワイドスクリーンに放送されました。
9月20日、 マラガ 、 グラナダ 、その他のスペインの都市や町でマーチが開催されました。  ほとんどのストライキは9月27日に行われ、32都市での抗議が計画されています。
韓国の首都ソウルで抗議が開催され、「9/21 気候危機の緊急行動集会」を開催。すべての人生の歩みからの330団体からなる人々が、ソウル大学にて気候の危機に沈黙している政府・また道路、および複数の温室効果ガスを排出する企業を批判しました。  首都での静かに行われ、参加者はLEDを使用し、モールス信号で環境保護主義者のメッセージをフラッシュしました。  参加者推定5,000人は会議で、政府に気候危機を認識し、緊急事態を宣言するよう要求。 「明日への希望は今日から始まる」「今行動しなければ未来はない」などのプラカードを掲げ会議に出席。 釜山 、 大邱広域市 、 昌原など、全国の10の地域でも同様の抗議が行われました。
南アフリカでは、アフリカ気候同盟によって組織された抗議を含む18の抗議が行われました。  主催者によると、合計5,000人が参加したと推定されています。  ストライキは、南アフリカ食糧主権キャンペーン、協同組合および政策代替センター、 アースライフアフリカ 、グリーンピースによってサポートされました。  彼らは南アフリカ労働組合連盟から承認されています。  抗議はエネルギー会社サソルの本部で行われ、抗議者はサソルに「労働者、また影響を受けた地域社会・国・世界のニーズを満たす、公正な計画の変更」を求めました。
ブードゥーは植民地時代の奴隷貿易でカリブ海地域へ強制連行されたダホメ王国（現在のベナン）のフォン人の間における伝承・信仰がキリスト教（カトリック）と習合した事によって成立した。したがってブードゥーの中には聖母マリアなどキリスト教の聖人も登場する（イエスはあまり登場しない）。しかし、あくまでも白人による弾圧を逃れるためにアフリカの民間信仰の文脈の中に表面上、キリスト教の聖人崇敬が組み込まれただけなので、信仰の主意はアフリカ時代とほとんど同じである。（厳密にはアイルランド起源のドルイド教の影響も大きいとみられる。後述するバロン・サムディという神格やフェッテ・ゲデという行事には、ドルイド教の影響が見られる。またカトリックと切り分けのむずかしい「民衆キリスト教」の影響も無視しがたい）ブードゥーの基礎は、ハイチで発展した。ハイチで奴隷化されたフォン人たちはマルーン（逃亡奴隷）となって山間に潜み、逃亡奴隷たちの指導者フランソワ・マッカンダルがブードゥーを発展させた。一方、カトリック教会は植民地時代からブードゥーを「奴隷の邪教」として徹底弾圧し続けた。伝道者の逃亡奴隷マッカンダルも火焙りにされている。20世紀に入ってもブードゥーは非合法化されたままで、信者やオウンガン（神官）は逮捕・投獄された。やがてブードゥー教徒たちは、「キリスト教を隠れ蓑にして白人の目をごまかす（土着キリスト教）」という手段によって、この弾圧を逃れることとなった。これは、ブードゥーのオウンガン（神官）の夢に現れたマッカンダルのお告げによると伝えられる。 その後、奴隷解放による農民の土地所有により、土地と結びついた祖先崇拝色を獲得したり、コンゴやインド、中国などからの低賃金労働者の移入により、さらなる信仰の混合がすすんだりと、その成立・発展は複雑である。現在ではブードゥーをはじめ、サンテリアやカンドンブレなど「ブラック・マジック」と称される信仰は、主にラテンアメリカに広まっている。他方、キリスト教の異端化に神経質なアングロサクソンが主体であるアメリカでは、キリスト教の土着化はさほど進まなかった（ただし黒人の比率が高いジャマイカではアフロ・クリスチャン教会（ポコメニア）とよばれる土着化したプロテスタント教会が一般的である）。20世紀初頭にハイチを占領したアメリカは、ハリウッド映画などでゾンビを面白おかしく題材にし、ブードゥーのイメージダウンを行った。1957年に大統領となった独裁者フランソワ・デュヴァリエは自ら「サムディ男爵（Baron Samedi）」の扮装をし、ブードゥーの呪術を背景にした秘密警察トントン・マクートを使ってハイチを恐怖支配した。その後民衆蜂起によってデュヴァリエが失脚し、1987年、憲法により初めて国に認められ合法化された。