在ブラジル日本人同仁会（ざいぶらじるにほんじんどうじんかい）はかつてブラジルに存在した社団法人である。1920年代においてブラジル日系社会唯一の公式な医療機関であった。在ブラジル日本人同仁会は1924年から1942年の期間、ブラジルで活動した慈善団体である。活動初期には無医村状態であった日系人開拓地への巡回診療を実施。種痘、腸チフスの予防ワクチンの無償配布、毒蛇の抗血清の配布、トラホームの検診、十二指腸虫とマラリアの撲滅運動と調査研究の実施、日系人向けの予防衛生書とパンフレットの発行、家庭常備薬の無料配布や実費販売を行った。1930年代には健康相談所と夜間診療所を開所し、地方医局も設置。巡回診療の他に衛生講習会も開催していた。1940年に開院したサンタクルス病院（通称：日本病院）の建設及び運営に大きく関与した。1942年、全事業活動を停止、解散した。
1865年（慶応元年）2月には三条実美、三条西季知、東久世通禧、四条隆謌、壬生基修の五卿が3年に及んで滞在した。三条実美の滞在時には、西郷隆盛、高杉晋作、中岡慎太郎、田中光顕、土方久元、佐々木高行、大山巌、村田新八、伊藤博文、木戸孝允、僧月照、江藤新平らが訪ねてきている。また、福岡の女流歌人であり勤王家でもある野村望東尼も実美公に面会を求め許されているが、邸前の案内看板には坂本龍馬も訪ねたと記されている。この延寿王院は同じく菅原道真を祀る筑後の水田天満宮にもあり、久留米水天宮の宮司であった真木保臣の弟である大鳥居理兵衛が水田天満宮に養子にいった先でもある。このことから久留米藩の藩政改革で蟄居を命じられた真木は水田天満宮で謹慎生活を送っているが、ここには筑前福岡藩の平野国臣や、浪士隊を結成した清河八郎も真木を訪ねてきている。
1754年（宝暦4年）桃園天皇より安楽寺延寿王院留守別当大鳥居に院号を下賜されてこの名称になった。邸の前には大きな門構えがあるが、1834年（天保5年）に棟上げされたものである。邸の周囲の塀は築地塀と呼ばれる五本線の横筋が入った土塀であり、これは高位の人物が住まう場所をあらわす。
延寿王院（えんじゅおういん）は、太宰府天満宮が安楽寺天満宮と呼ばれていたときの宿坊。現在は太宰府天満宮宮司、西高辻家の邸宅となっている。
ヴァイトラムスドフルの中心となるヴァイトラムスドルフ地区が初めて史料に登場するのは1177年のことである。この史料の内容は、ウルリッヒ・フォン・カレンベルクとその息子たちポッペとコンラートが、ラングハイム（リヒテンフェルス）のシトー会修道院に「ヴィトラムスドルフ (Witramsdorf)」を一部は30ジルバーマルクで売却し、一部は寄進する旨を、バンベルク司教オットー2世が確認したものである。先述の9つの地区のうち、アルテンホーフ、ゲルスバッハ（1226年）、シュレタッハ（1245年）、ヘルグラムスドルフ（1290年）もまた同じくラングハイム修道院と関連がある。ラングハイム修道院の最も重要な分院で、後にはラングハイム修道院院長の夏の在所にもなるタムバッハ修道院に、これらの現在のヴァイトラムスドルフの一部となる地域の管理が任された。タムバッハ(Tambach)は、874年にタンバー(Tanbah)として初めて文献に現れる。それは、この地が一時的にフルダ修道院のものとなったことを示している。これは、文献で知りうる最も古い地区である。ヴァイダッハ地区も初めは修道院と関連があった。1149年にメンヒレーデン（現在のコーブルク郡レーデンタールの一地区）のベネディクト会修道院の寄贈証明書に記されている。こうした歴史的な背景に基づいて、この自治体の紋章には修道院長の杖が描かれている。ヴァイトラムスドルフの各地区の名前は、現在では使われなくなった地域名（ジークハルツドルフ）と同様に、この地域がカール大帝の統治下にあった時代、あるいはそれに続くフランク人が入植した植民地化時代のいずれかに名付けられたものである。ヴァイダッハの墓地はカロリング朝時代からのものであることが証明されている。続く何世紀もの間に、ヴァイトラムスドルフには多くの地主や封建領主が現れた。シュヴァインフルト辺境伯オットー、マイセン城伯ヘルマン、ヴィルトベルク伯爵家、カレンベルクの名門自由民、あるいはコッツァウ、ローテンハーン、メーレンハウゼン、シュレタッハの半自由民たち。1803年の世俗化（世俗諸侯による聖界領の接収）によって、ノイドルフ、タムバッハ、ヘルグラムスドルフおよびアルテンホーフは、オルヴァイトラムスドルフ、ヴァイダッハ、シュレタッハ、ベルスバッハは、13世紀後半にヘンネベルク伯、さらには、それを受け継いだ（1353年以降）ヴェッティン家のものとなり、アルテンホーフ、ヘルグラムスドルフ、タムバッハ、ノインドルフはバンベルク勢力下のヴュルツブルクの所領に組み入れられた。ヴァイダッハを除く他のすべての村は地主あるいは領主としてラングハイム修道院につながりを持っていた。宗教改革がヴェッティン家の支配地域にも導入された（1528年/1529年）。ヴァイトラムスドルフとアルテンホーフの間の領土の境界線は宗教の境界線ともなった。「Oberland（山手）」には新教徒が住み、「Unterland（麓）」にはカトリック信者が暮らした。1599年、ヴュルツブルク司教ユリウスとザクセン＝コーブルク公爵ヨハン・カジミールとの間で、境界に関する「トラップシュタット協定 」が締結された。この結果、ヴァイトラムスドルフの境界には今日まで多くの標識石が遺されている。テンブルク伯爵家に、そして1814年最終的にバイエルン王国に編入された。一方、ヴィトラムスドルフ、シュレタッハ、ゲルスバッハ（この3つの村は1869年に合併する）およびヴァイダッハはザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト公国（1826年以降はザクセン＝コーブルク＝ゴータ公国）の一部となった。1920年、当時コーブルク州の一部となっていたこれらの村はバイエルン州に編入された。1931年にアルテンホーフ、ヘルグラムスドルフおよびタムバッハがコーブルク郡に編入された。1970年代の自治体再編では、1972年から1978年の間に、アルテンホーフ（ヘルグラムスドルフとタムバッハ）、ノインドルフ、ヴァイダッハ（ヴァイダッハ＝フォーゲルヘルト）といった自治体が生まれ、最終的にヴァイトラムスドルフに統一された。