アルコベンダスの住民32名が、マドリード市議会の所有するサン･セバスティアンの礼拝堂へ1488年以降逃亡したことで、1492年に成立した。逃亡の動機は、封建領主フアン・アリアス・デ・アビラ（セゴビア司教）による圧力であった。カトリック両王（カスティーリャ女王イサベル1世とアラゴン王フェルナンド2世）は地域のさらなる和解を進めるため、礼拝堂に隣接した場所に聖セバスティアヌスの名を冠した定住地をつくることを許可し、王室の直轄とした。ロス・レイエスの名は、両王の庇護下にあることを示した名称である。1868年革命でボルボン家の女王イサベル2世が退位した後、君主制に由来するロス・レイエスの名がはずされ、サン・セバスティアン・デ・ラ・ソベラニア（San Sebastián de la Soberanía）と呼ばれていた。
ギリシア・ローマ美術のコレクターとして知られる蜷川 明（にながわ あきら）・岸子夫妻が40年近くに渡って蒐集してきたコレクションを収蔵・展示している私設の美術館。運営管理は蜷川家によって設立された財団法人式胤記念館によって行われている。左京区の学校近隣となる閑静な住宅地に在する隠れ家的な美術館。古代ギリシア・エルトリア・ローマ美術を専門とし、同時代の美術品のうち彫刻・陶器・装身具・モザイク・テラコッタなどを約150点、壺絵を約100点ほど収蔵し、系統立てて展示している。蜷川夫妻による美術館としては1972年、倉敷美観地区に設立された倉敷蜷川美術館が実質上の前身と言える。ただし、京都ギリシアローマ美術館が設立された1997年から、倉敷蜷川美術館が閉館する2000年までは実質上の2館体制となっていた。
盧淵の三男。北朝北魏の献文帝の娘の楽浪長公主を妻に迎え、駙馬都尉・太子舎人に任じられた。まもなく太子洗馬に転じ、さらに散騎侍郎となった。安遠将軍・中書侍郎・兼秘書丞に転じた。まもなく母が死去したため辞職して喪に服し、喪が明けると再び中書侍郎に任じられた。龍驤将軍・太子中庶子・幽州大中正となった。長兼散騎侍郎に転じ、左将軍の号を加えられた。519年に左将軍・涇州刺史となり、同年7月に在官のまま死去した。諡は文侯といった。
およそ一世紀以上も継続されてきた交通システムも9世紀の前半過ぎ頃から、陸上交通中心の画一的な交通政策を見直し、都への物資輸送や国司の赴任などに船の利用が行われるようになった。
駅馬や伝馬の使用は特定の者に限られていたが、それ以外の官吏の旅行にも拡大され、駅と伝の使用区分が曖昧になった。規定を守らない不正使用も増大したので、度々指令を出したが効果がなかった。そのため、駅制に重点を置くため、延暦11年（792年）に全国の伝馬を廃止したが、延暦24年（805年）には山陽道以外の伝馬を復活している。律令制度の衰退とともに交通制度は乱れていった。以後は駅路に沿う郡に伝馬を置くことを原則としたらしい。奈良時代最末期から平安時代初期にかけて、行政改革が精力的に行われたが、駅伝制においても駅家や駅馬、伝馬の削減などが実施され、伝路は次第に駅路へ統合されていくこととなった。ただし、中央の集権が弱まるとともに地域の実情と無関係に設置された駅路は次第に利用されることが少なくなり、国司や郡司の権力が次第に増すと、従来の伝路を駅路として取り扱うことが多くなった。これに伴い駅制が衰退すると、従来の駅路は廃絶していき、残存したのは伝路的な道であっただろうといわれており、存続したとしても6メートル幅に狭められることが多かった（広い幅員の道路を維持管理することには大きな負担が伴うからである）。
『集史』によると、チグゥはコンギラト部族長のアルチ・キュレゲンの息子で、チンギス・カンの娘トマルンを娶って「キュレゲン(駙馬/婿)」を称した人物であったという。ただし、『集史』は「アルチ・キュレゲンの息子でトマルンの夫」に当たる人物の名前が場所によってバラバラで、シク・キュレゲンやキュレゲン・キュレゲンと表記されることもある。この内、「シク・キュレゲン(shīkū kūrkān)」を『元朝秘史』の功臣表で83位に列せられる「アシク・キュレゲン(阿失黒古咧堅)」とする説もある。一方、『聖武親征録』/『元史』といった漢文史料では一貫して「チグゥ(赤苦/赤渠/赤駒/赤駒)」と表記されており、「トマルンの夫」の名前は「チグゥ」とするのが正しいと考えられている。チンギス・カンはチグゥに対し、自らの娘トマルンを嫁がせると同時に4つのコンギラト千人隊をチグに委ね、チベット方面(現在の青海省西寧市一帯)に派遣した。これ以後、チグゥ家はコンギラト本家から離れて西寧一帯に独立したウルスをかまえるようになる。アルチ・キュレゲンの息子チグゥとチンギス・カンの娘トマルンの婚姻と並行してアルチ・キュレゲンの娘オキ・フジンとチンギス・カンの息子ジョチの婚姻も行われており、これは「姉妹交換婚」として対となる婚姻であると考えられている。しかし、ジョチ家はチグゥ家の領地(西寧)から遠く離れたキプチャク草原を本領としたため、ジョチ家とチグゥ家の婚姻は続かなかった。一方、トゥルイの息子ジョリケは「アルチ・キュレゲンの孫娘」ブルガイを娶ったと記録されているが、これはチグゥの娘を指しているのではないかと考えられている。チグゥはチンギス・カンによる金朝遠征にも従軍し、チンギス・カンの末子トゥルイとともに徳興を攻略したことが記録されている。チグゥが金朝遠征でトゥルイと行動をともにしたことは『モンゴル秘史』/『聖武親征録』/『元史』/『集史』といった諸史料が一致して伝えているが、その年代については史料ごとに異なる。これ以後のチグゥの動向は不明である。