福井県福井市生まれ。父は福井県庁職員。祖父の石田磊は福井商工会議所初代会頭、第九十二国立銀行頭取、福井市議会議長であった。福井中学校在学中、父が46歳で他界し、一家で上京。錦城中学校、旧制第一高等学校、東京帝国大学法学部を卒業する。卒業後は司法省に入省。最高裁判所長官を務め、退官後の1978年、元号法制化実現国民会議（のちの日本を守る国民会議。日本会議の前身の一つ）を結成、議長となる。1979年、死去。
ロイルは、1898年、ロンドン郊外のスタンモアで誕生。父親は有名なクリケット選手のバーノン・ロイルである。1916年にハーロー校を卒業後、英国陸軍に入隊。第一次世界大戦ではフランス戦線に参加。終戦までその地にとどまった。戦後も陸軍に残留し、ここで持ち前の運動能力を高めていく機会を得た。ロイルは非常に優れたスプリンターで、ハロルド・エイブラハムスやエリック・リデルといった、映画「炎のランナー」でも描写された当時の有名な選手とも何度も対戦したことがある。英国陸軍の大会では、1920年、1921年と勝利。1921年には陸軍で中尉に昇進。1924年には、パリオリンピックに出場。4×100mリレーではエイブラハムスと、ウォルター・レンジリー、ウィリアム・ニコルとともに、アメリカに次いで銀メダルを獲得。ロイルは200mも非常に強い選手であったが、エントリーしなかった。引退後は、小売業の経営者として活躍した。
事件後、イスラム組織ターリバーンはペシャーワル近郊の部落ダッラ・アダム・ケール付近において、墜落との関係性について主張を行った。ムハンマドと名乗るターリバーンの報道官はフランス通信社を呼び、次の通り述べた。私たちはヘリコプターを撃墜した。これは南ワジリスタンにおけるパキスタンの軍事行動に対する報復である。パキスタン軍の報道官はこれを認めず、原因について「技術的欠陥によるもの」と繰り返した。報道官はさらに、次の通り述べた。ターリバーンの過激派は、しばしば誤った主張をします。
陸軍参謀長アシュファク・キヤニは調査を命じたが、墜落事件と過激派の砲撃の事実関係について、いくつかの憶測を呼び起こした。事件現場地域が過激派の軍事拠点であったという事実、そして過激派が低高度の航空機を砲撃可能な12.7ミリメートル機関銃を所持していたことに基づく推論であった。戦闘ヘリコプターや輸送ヘリコプターは通常、地上からの砲撃を避けるため、高い高度を飛行します。公式発表では、実際の原因を特定するまでに、しばらくの時間がかかるだろうと述べられた。これは長期にわたる課題です。操縦士が緊急着陸を要請していたとの情報もあり、過積載が原因であるとも述べられた。墜落したヘリコプターは山岳の上を低高度で飛行していたとの証言も挙げられた。事件当時、この地域の天候は良好ではなかった。公式発表によると、天候は悪く、ヘリは低高度を飛行していた。悪天候が原因であると判断することも、過積載が原因であると判断することも、どちらとも可能です。しかしながら私たちは、残骸を回収するまで、明確な回答をすることはできません。
美女-H (びじょヒロイン)は、2006年1月10日から2006年3月28日までテレビ東京で放送された深夜バラエティ番組(関東ローカル)で、ヒロインシリーズの第2弾。フォーサイド・ドット・コムの一社提供。放映時間は、毎週火曜日深夜3時15分~深夜3時45分。かつて、静岡第一テレビ・テレ玉でも放送された。
日本の文化財保護法では史跡、名勝、天然記念物を合わせて記念物と称する。なお、秋田県と青森県にまたがる「十和田湖および奥入瀬渓流」は、その学術的価値により、特別名勝と天然記念物の2つの種別の記念物に重複して指定されている。
死海文書の著者が誰であるかについては諸説あるが、現在に至るまでもっともよく知られ、広く支持されてきた学説は、死海文書の著者をクムラン教団の人々と考え、クムラン教団を古代ユダヤ教のグループであるエッセネ派の共同体とみなす説である。文書が発見された最初期においてエレアザル・スケーニクはすでにエッセネ派と死海文書を結びつけて考えていたし、ロラン・ド・ヴォーとヨゼフ・ミリクはクムラン遺跡の発掘によって「クムラン教団＝エッセネ派＝死海文書の書き手」という説に至った。この説によれば、クムランに拠っていたエッセネ派の共同体によって死海文書が記され、ユダヤ戦争時の紀元66〜68年頃に戦火を避けるためにクムラン周辺の洞窟に隠されたとされる。クムラン遺跡では（1996年に見つかった二つの小さな陶片を例外として）一切の文書類が発見されていない。にもかかわらず「死海文書著者＝クムランのエッセネ派」という説が支持されてきたのは以下のような理由による。まず第一に死海文書の共同体規則に書かれた入門者の受け入れの儀式が、フラヴィウス・ヨセフスが著作（『ユダヤ戦記』2巻）の中で言及するエッセネ派の入門式との共通点が多かったことがある。さらに共同体規則にメンバーが財産を共有すると書かれていることもヨセフスの描くエッセネ派の特徴と合致している。第二に、ヒルベト・クムラン遺跡の部屋から二つのインクつぼと低い机が発掘され、この場所で写本の作成が行われていた可能性が示されたことがある。ド・ヴォーはその部屋を「写字室」と呼んだ。さらに発掘によってユダヤ人の使う儀式用の大きな浴槽（ミクヴェー）が発見されたこともクムラン遺跡の住人がユダヤ人であったことの証左と考えられた。第三に1世紀のローマの著述家大プリニウスも著作（『自然誌』5.73）において、死海の北西岸にエッセネ派の共同体があったと述べている。このように多くの傍証を挙げることができる「死海文書の著者＝クムラン教団＝エッセネ派」説だが、反論も多い。