岐阜県道路公社（ぎふけんどうろこうしゃ）は、岐阜県を設立団体とする地方道路公社である。1975年7月1日設立。2012年7月31日をもって解散した。
第68回ヴェネツィア国際映画祭のコンペティション部門で上映され、最高賞である金獅子賞を受賞した。審査員長のダーレン・アロノフスキーは「これまで見たことのない、できれば再びは見たくない世界にいざなってくれる映画」と評した。
アレクサンドル・ソクーロフ監督による権力者4部作の最終作である。アドルフ・ヒトラーを描いた『モレク神』（1999年）、ウラジーミル・レーニンを描いた『牡牛座 レーニンの肖像』（2001年）、昭和天皇を描いた『太陽』（2005年）が伝記映画であったのに対し、今回は現実の出来事に関連性を持った物語ではない。
2001年4月27日に東京文化会館大ホールで開催された東京佼成ウインドオーケストラ第68回定期演奏会において、常任指揮者ダグラス・ボストックの指揮により初演された。ボストックは同年5月にドイツとスイスでも演奏している。2003年にスウェーデン・ヨンショーピングで開催された第11回世界吹奏楽大会（WASBE）とオーストリア・シュラドミングのミッド・ヨーロッパ音楽祭で神奈川大学吹奏楽部により演奏され、今までとは違う日本的テイストを持つ曲として高い評価を得た。演奏には高度な技術が必要とされるが、人気がある吹奏楽作品であり、全日本吹奏楽コンクールの自由曲やコンサートにおいて中学生や高校生が演奏することもある。タイトルの語感から、作曲者は曲名と各楽章名の欧文表記もフランス語にしている。作曲者自身によって管弦楽のために編曲され、2010年1月11日にオーチャードホールで開催された「渋谷ブラスフェスタ」で、渡邊一正指揮の東京フィルハーモニー交響楽団により初演された。
1960年代に各国でその音楽が親しまれた彼の突然の訃報は世界に衝撃を与え、1989年に発表された遺作『ミステリー・ガール』やシングル「ユー・ゴット・イット」は久々のヒットとなっている。同年にはソングライターの殿堂入りを果たした。1992年、未発表音源を中心としたアルバム『キング・オブ・ハーツ』が発表された。同作には、オービソンの死後にオーバー・ダビングが施されて完成した曲も含まれている。2010年にはハリウッド・ウォーク・オブ・フェームの星を獲得した。
日本統治時代の朝鮮では実施を遅らせて民間企業による自由募集、1942年1月からは官斡旋（朝鮮労務協会が実務）となり、1944年（昭和19年）8月8日、「国民徴用令の適用を免除されていた朝鮮人にも実施する」とした閣議決定がなされる（小磯内閣）。1944年9月より女子を除いて実施され、1945年8月の終戦までの11ヶ月間実施される。日本本土への朝鮮人徴用労務者の派遣は1945年3月の下関-釜山間の連絡船の運航が困難になるまでの7ヵ月間であった。いわゆる「朝鮮人強制連行」はこの徴用令に基づく内地等への労働力移入を指す。
1939年（昭和14年）に国家総動員法に基づき制定された勅令であり、戦時下の重要産業の労働力を確保するために、厚生大臣に対して強制的に人員を徴用できる権限を与えたもので、これにより国民の経済活動の自由は完全に失われた。1943年（昭和18年）に改正され、徴用業務の範囲が総動員業務一般に拡大された。軍需会社の場合は会社ぐるみ徴用された。公布とともに建築技術者850人が徴用されたが、1941年（昭和16年）以降は大規模になり、敗戦時には総計616万人に達した。その後、1945年（昭和20年）に、労働力動員令と統合され、国民勤労動員令となった。
虎城山城の跡地にある青原寺に高さ七尺の五輪の石塔が遺されているが碑面剥落して文字の痕跡留めぬが家盛の墓である。 この墓には言い伝えられがあり。家盛は自分より身分の低いものに斬首された。その際に墓を建てても真っ二つに割ると言い残しその通り、何度建て直してもこの墓は真ん中から割れてしまう。
高河原 家盛（たかがはら いえもり、生没年不詳）は、高河原貞盛の子。室町時代末期〜江戸時代初期の武将。紀伊国虎城山城（別名古座浦城。現・和歌山県東牟婁郡串本町古座）主。通称は帯刀、摂津守。
えびすを事代主神だとする神社の代表格は今宮戎神社である。事代主神は託宣の神といわれ、記紀神話においても直接に水との関連はない。しかし、記紀神話の国譲りの項で、大国主神の使者が事代主に天津神からの国譲りの要請を受諾するかを尋ねるために訪れたとき、事代主が釣りをしていたとされることとえびすが海の神であることが結びつき、江戸時代になってから両者を同一視する説が出てきた。七福神の絵図でえびすが釣竿を持ち鯛を釣り上げた姿で描かれるのは、この事代主神の伝承に基づくものともいわれる。また、事代主の父である大国主命が大黒天と習合したことにより、えびすと大黒は親子ともされる。なお、えびす信仰が生まれる以前から事代主神を祀っていた神社で、後にえびすを祀ったものも多数ある。その最も典型的な神社は島根県松江市の美保神社で、事代主神を祭る神社の総本宮でもある。逆に、江戸時代から明治にかけて、えびす＝事代主神説に基づいて祭神名をえびすから事代主神に改めた神社も存在する。