中波放送（ちゅうはほうそう）とは、（電波の、周波数に依る（波長に依る）分類のひとつである）中波による放送である。日本では、放送法第2条第16号に「526.5kHzから1620.0kHzまでの周波数を使用して音声その他の音響を送る放送」と、総務省令電波法施行規則第2条第1項第24号に「526.5kHzから1620.0kHzまでの周波数の電波を使用して音声その他の音響を送る放送」と定義している。放送法施行規則別表第5号第5放送の種類による基幹放送の区分（1）にもあるので、基幹放送の一種でもある。
マンリー・カウンシルの議会は、市長は9人によって構成される。任期は4年。市議会は1つの選挙区によって、構成され、市長は9人の議員の中から選出される。最新の議会選挙は、2012年9月8日に実施された。9議席のうち、5議席をオーストラリア自由党、2議席を市議会の独立団体であるManly independent、残りの2議席をオーストラリア緑の党と無所属で分け合う。市長は、自由党のJean Hay。
オーストラリア統計局に基づくと、2006年6月30日現在、39,214人が居住していた。この数字は、ニューサウスウェールズ州の地方公共団体のうちで57番目に大きい地方公共団体であった。
表参道の入口である表参道交差点の手前、港区南青山の根津美術館方面に通じる幅員15メートルの道路（都道413号線)は、古くから「御幸通り（みゆき通り）」と称され、また、青南小学校前に1975年（昭和50年）に竣工した商業ビルの名称から「フロムファースト通り」と呼ばれることもある。大東亜戦争前、御幸通りは根津美術館前を青山墓地方面に直角に曲がって終わり未整備なままとなっていたが、現在同等の幅員があり、明治神宮に参拝した天皇が直接宮城（皇居）に帰れるようにと計画され、「御幸」の名が付いたという。表参道の逆端である終点、神宮橋交差点から代々木公園の南端を抜けて渋谷区富ヶ谷方面に向かう幅員32メートルの道路は、かつての米軍施設 「ワシントンハイツ」が1964年（昭和39年）に日本に返還された後に建設された区間であるが通称は無く、こちらも都道413号線の一部となっており、代々木公園交番前交差点から先は井ノ頭通りとなっている。
年末年始に表参道の沿道、明治神宮入口から青山通りまで約1kmのケヤキ並木を電飾するイベントが1991年（平成3年）に開始された。これは地元の商店振興組合「原宿シャンゼリゼ会」が主催したものであったが、見物客による交通渋滞や歩道の混雑、ゴミが散乱するなどの諸問題のため1998年（平成10年）で中止となった。その後は同会の主催で、2001年（平成13年）年末に『光のオブジェ』、2006年（平成18年）年末には和のテイストを入れた灯りの塔60基を歩道に設置する『表参道akarium （アカリウム） 』という、派手さを抑えた代替イベントが単発で行われた。2009年（平成21年）年末からケヤキ並木への本格的な電飾が復活、同年には『表参道 H.I.S.イルミネーション ベルシンフォニー』、翌年には『表参道イルミネーション2010』の名称で実施された。主催する表参道欅会はこのイベントを初めて開催するにあたり、先行して1986年（昭和61年）からケヤキ並木への電飾イベントを実施していた「SENDAI光のページェント」（宮城県仙台市）を視察し、以後交流を続けてきたという。2011年（平成23年）3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）に伴う津波によって、仙台港の倉庫で保管されていたページェントの電飾用LED電球が全損すると、表参道はLED電球6万個を貸し出して同市でのイベント開催を支援した。
その起源は明確ではないが、レオナルド・ダ・ヴィンチが自著において「テーブル・ターニング」と同種の現象に言及しているので、15世紀のヨーロッパでは既に行われていたとも推測される。西洋で流行した「テーブル・ターニング」とは、数人がテーブルを囲み、手を乗せる。やがてテーブルがひとりでに傾いたり、移動したりする。出席者の中の霊能力がある人を霊媒として介し、あの世の霊の意志が表明されると考えられた。また、霊の働きでアルファベットなどを記したウィジャボードと呼ばれる板の文字を指差すことにより、霊との会話を行うという試みがなされた。井上円了によると、日本においては、1884年に伊豆半島下田沖に漂着したアメリカの船員が自国で大流行していた「テーブル・ターニング」を地元の住民に見せたことをきっかけに、各地の港経由で日本でも流行するようになったという。当時の日本にはテーブルが普及していなかったので、代わりにお櫃（ひつ）を3本の竹で支える形のものを作って行なった。お櫃を用いた机が「こっくり、こっくりと傾く」様子から“こっくり”や“こっくりさん”と呼ぶようになり、やがて“こっくり”に「狐（きつね）」、「狗（いぬ）」、「狸（たぬき）」の文字を当て「狐狗狸」と書くようになったという。また、「コークリさん」「お狐さん」とも呼ばれる。1970年代にはつのだじろうの漫画『うしろの百太郎』の作中でコックリさんが紹介され、少年少女を中心としたブームになったこともある。子供たちが学校などで面白半分に行うケースが多発し、その時代を知る人々は、「絶対にやらないように」と強く警告を発しているケースも多々見られる。生徒への精神的な影響もあり、教師が保護者を含めて厳重注意することもしばしばある。韓国でもこっくりさんは分身娑婆（ブンシンサバ）と呼ばれ、主に子供の世代に浸透している。朝鮮半島のこっくりさんは、日本の統治時代に日本で流行したこっくりさんが、朝鮮に流入し始まったと見られる。台湾ではこれを「碟仙（ディエシェン）」と呼び、新聞の上に皿を乗せる形で行われる。