漢代には陵陽山と呼ばれ、南北朝時代の南朝梁と陳の時代には九子山と呼ばれた。唐代の詩人李白が天宝8年（749年）頃に訪れ、「妙有分二気、霊山開九華」と詠んだと伝わる。新羅の金喬覚和尚（金和尚、金地蔵、僧名を地蔵、696年 - 794年）がこの地の化城寺で修行中、齢99で入滅した際、3年経って棺を開いて塔に奉安しようとしたところ、その顔貌が生前と全く変わることがなかったことなどから、地蔵菩薩とこの僧を同一視する信仰が生まれ、地蔵王菩薩（仏教の地蔵菩薩が、仏教道教混淆の十王思想と結びつき、閻魔王と一体として死者を裁くとされる）の聖地となった。明代や清代には興隆を誇り、360山以上の寺院に4,000 - 5,000名の僧侶がいた。
表題作「笑う月」は、安部公房が小学生の頃から何度も見る夢の話である。花王石鹸（後の花王）の商標を正面から見たような顔で、大きく裂けた非情な薄い唇で笑っているオレンジ色の満月に追いかけられる夢の話から、睡眠と意識について考え、以下のような一節が綴られている。夢は意識されない補助エンジンなのかもしれない。すくなくとも意識化で書きつづっている創作ノートなのだろう。ただし夢というやつは、白昼の光にさらされたとたん、見るみる色あせ、変質しはじめる。もし有効に利用するつもりなら、新鮮なうちに料理しておくべきだ。そこでここ数年来、ぼくは枕元にテープ・レコーダーを常備して待つことにした。見た夢をその場で生け捕りにするためである。つまり肝心なのは、笑う月の身元や正体などではなく、笑う月そのものなのである。 — 安部公房「笑う月」
ソフマップなんばザウルス1号店で2002年（平成14年）5月 - 2006年（平成18年）5月の間、不定期でねこねこソフトの垂れ幕が計7枚掲示された。主にゲーム発売前の時期に広告用で掲示されていたが、最初の垂れ幕は人気投票優勝記念で企画されたものである。これらの垂れ幕に一番登場回数が多かったキャラは「メカ進藤」であった（隅の方に小さく登場することが多かった）。
コミックマーケットにおいて第70回（2006年（平成18年）夏）まで企業ブースに出展していたが、出展企業名を「ねーこねこソフト」や「ねこねこソフー」等とすることがしばしばあった。また、出展時のスタッフはオリジナルのジャンパーを着ていたが、これには「ねこねこ製作所」と描かれていた。2008年（平成20年）の活動再開後は、コットンソフトへの委託参加、現在は共同で出展している。
みずいろ以降、ねこねこソフトの学園もののゲームで採用されているシステム。過去パートと現代パートに分かれており、過去パートでとった行動によって現代パートが変化するようになっている。「みずいろシステム」の名前はそらいろのゲーム紹介で初めて使用された。
六本木にあるクラブでアルバイトをしている時に、テレビ朝日のプロデューサーにスカウトされる。山口百恵のそっくりさん女優として、各媒体でプロモーション展開され、『週間漫画 ゲラゲラ45』（テレビ朝日）のカバーガールを『プレイバックPart2』の衣装を着てレギュラーで務めた。デビュー作の『ピンクカット 太く愛して深く愛して』（にっかつ）を監督した、当時、妻帯者でもあった森田芳光と不倫関係になり、桃井かおりとの三角関係にまで発展したことが話題となった。
※『宝塚歌劇100年史（舞台編）』の宝塚大劇場公演参考。アメリカ合衆国の大都会が舞台。好景気に浮かれるデパートでは、社長のリッチーや店員が客と共にエネルギッシュに歌い踊っている。そこに紛れ込んできたフレックスはエレベーターガールのジャネットと知り合い恋が生まれる。やがて好景気は終わり、デパートはゴーストタウンのようになる。老舗百貨店が時代の移り変わりと共にリニューアルオープンするまでのプロセスをモチーフにした、ファッショナブルで小粋なショー。正塚晴彦が初めて大劇場でショーを作・演出した作品。
『デパートメント・ストア』は、宝塚歌劇団の舞台作品。雪組公演。形式名は「住友VISAシアター ショー」。12場。作・演出は正塚晴彦。併演作品は『凱旋門』。
上世屋に残された伝説によれば、「波見の海で漁をしていた人が、こちら(世屋)の方にぴっかんぴっかんと光る灯を見つけて、あれは何の灯かとある晩近づいてみると、大きなシダの木の下に仙人（観音様、神様とも伝わる。）がいて、初めてノノ（藤布）を織る方法を教えてくださった」という。おおよそ1470年（文明2年）頃に、世屋の藤織りが織られ始めたと考えられている文献に現れるところでは、京丹後市久美浜町の円頓寺に伝わる1501年（文亀元年）の「円頓寺総門再興勧進状」に「藤布」の文字が読めるのが、丹後地方のもっとも古い記録と思われる。1877年（明治10年）に、上野で開催された内国勧業博覧会には、上世屋の藤布も出品された記録が残る。上世屋で藤織りが広く行われていたのは太平洋戦争の頃までで、その後一度廃れた。上世屋では1944年（昭和19年）に1軒を残して集落が全焼する大火があり、織機がすべて失われた影響が大きい。火災の前までは各家ごとに1～2台の織機があり、その種類も地機と高機とがあって藤布は地機で織られていたが、火災の後は木子や味土野など周辺集落から譲り受けた高機数台のみになった。藤織りは、1962年（昭和37年）の藤布発見のニュースで注目されたことにより京都辺りの業者から注文が入って再び製織するようになり、最後の織手である光野タメが山を下りる1994年（平成6年）まで細々と続いた。藤織りはその後、周辺地域の織物職人らによってそれぞれに姿を変えながら受け継がれ、2005年（平成17年）、地場産業である丹後ちりめんやその派生で1970年代後半に誕生した螺鈿織りの織物とともに、「丹後テキスタイル」としてジャパンブランド育成支援事業に採択された。海外の市場では、その伝統及び希少性が評価され、世界最大の繊維見本市「プルミエール・ビジョン」の特設ブース「メゾン・デクセプション（特別な技をもつ工房）」に招待されている。