ザクセンシュピーゲルの序文から見て、アイケがドイツ語同様にラテン語が読めたことは明らかである。ラテン語が書けたかどうかについては、当時は代書人を雇うのが非常に一般的であったことから、確実なことは分からない。アイケは教会法に精通していたため、おそらくハルバーシュタットの聖堂学校か、もしくはさらに有力な可能性としてマクデブルクの聖堂学校で、ヴィヒマン・フォン・ゼーブルク司教の下で教育を受けたのではないかと考えられる。
アイケの一族は12世紀にマクデブルク南部のゼーリムント地区に移住しレピヒャウ村に土地を得たと考えられている。他の親族も、1156年と1159年の文献に名が見える。1209年の法廷議事録における記述から、アイケは1180年頃に生まれたと推測される。1233年以降の記載がないことから、同年からほどなくして死去したと見られる。
『ザクセンの世界史書（ザクセン世界年代記）』（Sächsische Weltchronik）も、アイケ・フォン・レプゴーの著作とされてきたが、現在ではその可能性は低いと考えられている。
原典がどこで編纂されたかについては明らかになっていない。ハルツ山地のクヴェードリンブルクもしくはファルケンシュタイン城で書かれたと考えられていたが、中世教会法の専門家ペーター・ランダウ（Peter Landau）は近年、アルツェレ修道院（現在のアルツェラ修道院）で書かれたのではないかと示唆している。
ザクセンシュピーゲルは、レプゴーが韻文体の序文で書いているように、初めラテン語で書き、後にファルケンシュタイン伯ホイアーの要請で不承不承ながらドイツ語に翻訳したものである。Landrecht（慣習法）について記された第1部のラテン語原典は失われているが、第2部のLehensrecht（封建法）については現存すると、現在では考えられている。これはアウクトル・ヴェートゥス・デー・ベネフィーツィイス（アウクトル・ヴェートゥス、Auctor vetus de beneficiis）と称されるもので、韻文体で書かれている。これについては、ザクセンシュピーゲルの封建法に関する部分のラテン語原典なのか、それとも後にザクセンシュピーゲルをラテン語に再翻訳したものなのか議論があり、後者の説が優勢であった時期もある。しかし現在では、アウクトル・ヴェートゥスは確かにザクセンシュピーゲルの封建法に関する部分のラテン語原典であるということで見解が一致している。
アイケ・フォン・レプゴーは1220年から1233年にかけてファルケンシュタイン伯ホイアーの命によりザクセンシュピーゲルを翻訳した。ザクセンシュピーゲルの編集は、新法を作るのではなく当時の慣習法を文書化することが目的であった。ザクセンシュピーゲルは、法典としてのみならずドイツ語散文の最初期の主要文献としてもきわめて重要である。
アイケ・フォン・レプゴー（レプゴ、レプゴウ、Eike von Repgow、またRepchowe、Repichowe、Repkow、1180年 - 1235年）は、神聖ローマ帝国のレプゴー（現在のザクセン＝アンハルト州レピヒャウ）出身で、13世紀に、ドイツ語で書かれた最初の散文文書『ザクセンシュピーゲル』を編纂した中世ドイツの行政官である。
ブルックリン74分署（Brooklyn South） は 1997年から1998年まで放送されたテレビドラマである。日本では2001年にWOWOWなどで放送された。全22話。
財団法人宮城県史刊行会が1956年に発刊した『宮城県史』に宮城県東松島市六槍という地において、狐が女性に化けてあらわれ、通行人をたぶらかしたという伝承が残されている。また、新潟県民俗学会が1935年に発刊した『高志路1巻』において、『長四郎狐の居なくなった理由』という物語の登場人物として出てくるほか、1939年に発刊した『高志路5巻』の『郷土の伝説』においてもその名を見ることができる。
おさん狐（おさんきつね）、またはおさんわ狐とは、美女に化けて妻帯者や恋人のいる男へ言い寄ってくる狐の妖怪。西日本、特に中国地方に多く伝わる。
2012年1月から3月まで、MBSほかにて放送された。地上波では字幕放送を実施。テレビ放送の全12話に加え、Blu-ray&DVD第7巻には原作者書き下ろしによる特別編が収録された。
夏目の発案でタイムカプセルの準備をする妖館住人達。反ノ塚らが庭の木の根元に穴を掘り進めると、そこには既に箱が埋まっていた。不審がりつつも蓋を開けると、中からは住人達の名で書かれた複数の手紙が出てくる。書いた覚えのない手紙に困惑する一同に、夏目から衝撃の事実が伝えられる。
いくつもの慰霊碑が建立された。特にカナダ太平洋鉄道はこの惨劇による死者を埋葬した場所にいくつもの慰霊碑を建てた。リムースキには2つの慰霊碑が建っている。一つはリムースキとポワント＝オー＝ペール間の海岸沿いの道路に建てられ、亡くなった88名のために建てられている。20名の名前が刻まれているが、それ以外の68名に関しては姓名不明となっている。もう一つはリムースキにあるサンジェルマン墓地に建てられており、7名を慰霊し、そのうち4名の名前が刻まれている。カナダ太平洋鉄道はケベックにも慰霊碑を建てている。エンプレス・オブ・アイルランドにはロンドンで開催される国際会議に出席するため、167名の救世軍のメンバーが乗っていたが、26名を除いて死亡している。救世軍はマウント・プレザント墓地に慰霊碑を建てている。慰霊碑には「1914年5月29日金曜日払暁にエンプレス・オブ・アイルランドで召天された救世軍の将兵167名を慰霊して」と刻まれ、毎年追悼式が行われている。ポワント＝オー＝ペール海事史博物館は2014年5月29日の事故100周年を記念し、事故の悲劇を後世に伝えるためのメモリアルサイトを開設した。