警察小説とは、推理小説の中で主役を張ることが多い探偵（職業としての探偵ばかりでなく、事件の関係者が真実を追うため結果としてそうなることもある）に対して「脇役」的存在であることの多かった「警察官」というポジションを主人公、またはそれに近い立場に置いたものである。ただし、警察官が探偵役であるからといって必ずしも警察小説と呼ばれるとは限らない。内容は執筆作家が多数であることもあって、本格サスペンスから活劇、暗黒小説などと幅広い。ハードボイルド要素を織り込んだ作品も多いが、横山秀夫らの登場により、推理要素を取り込みながらも人情ある人間ドラマを重視した作品も増えてきている。近年は特定の主人公を置きつつも、警察の組織的捜査を比較的リアルなタッチで描く作品が多く現れており、これらをもっとも狭義の警察小説と呼ぶこともできる。こうした傾向や、テレビドラマの影響により、かつてのように連続殺人事件を所轄警察署に属する数名の刑事だけで捜査したり、県境をまたいで捜査したり逮捕したりといった現実離れした描写の小説は少なくなった。また、捜査上の秘密として従来はあまりオープンにされなかった警察組織の内部機構ではあるが、警察官や組織ぐるみの不祥事などが顕在化するにつれ、市民生活に密着した彼らの活動を批判的あるいは逆に称揚的に評価するさまざまな描写の作品が生まれ、TVドラマ・シリーズの原作となるケースも多い。科学捜査を主題とした作品では鑑識官が主人公となる作品もある。科学や医学の進歩により新しい捜査手法が登場しており、最新の知見を反映した作品が定期的に制作されている。
6歳からラグビーを始め、東福岡高等学校、法政大学でプレー。高校時代は副将として第87回全国高等学校ラグビーフットボール大会に出場、同校の初優勝に貢献した。2007年度の高校日本代表に選出され、オーストラリアに遠征。大学では2011年度主将を務め、主にFB、WTBとして活躍。2年時にU20日本代表、3年時に7人制日本代表に選出された。また、2008年度と2011年度の関東大学リーグ戦1部ベスト15にも選ばれている。2012年、サントリーサンゴリアスに入団。2013年9月28日に行われたジャパンラグビートップリーグ第4節の九州電力キューデンヴォルテクス戦に先発出場で公式戦初出場を果たした。
本作およびイヴァリースサーガの著者である松野泰己自身に拠れば、両世界観の間に関連は意図されていない（twitterでの発言。削除済み）。それ以前には固有名詞等の共通から蓋然性を持って推察されていた事に加え、以下の様に著作権を保有するスクウェア・エニックススタッフに拠る仄めかしが存在する。ゲーム中にはイヴァリースという単語は登場しない。後にイヴァリースアライアンスとして括られた『ファイナルファンタジータクティクスアドバンス』や『ファイナルファンタジーXII』では本作品中の固有名詞が登場した。『ファイナルファンタジーXII レヴァナント・ウイング』ではパンネロがOPの女性と似た衣装を着ている。その後、『ファイナルファンタジーXII アルティマニアΩ』でもイヴァリースのどこかを舞台とする作品と紹介されたため、本作がイヴァリースの関連作品である可能性を示唆した。ちなみに、『ファイナルファンタジーXII』に登場する召喚獣「ザルエラ」は、右の翼に巫女を融合させた死神の様な姿をしているが、この元ネタは本作に登場するロメオ・ギルデンスターンとサマンサであるという。
藤原道長は、「この世をば　わが世とぞ思ふ　望月の　虧（かけ）たることも　なしと思へば」（『小右記』）の歌でも知られるように栄華を極めたが、晩年浄土信仰に傾倒し、病に苦しんだことから、寛仁3年（1019年）に出家し、土御門殿に隣接する地に、九体阿弥陀堂の建立を発願し、翌年に完成して無量寿院と号した。諸国受領の奉仕を受け、続けて十斎堂、講堂、経蔵、道長の正妻源倫子による西北院、金堂、五大堂等と次々に堂舎が建てられ、その規模は東西2町・南北3町に及び、伽藍は豪壮を極めた。治安2年（1022年）には法成寺と寺号を改め、金堂・五大堂の落慶供養が盛大になされた。供養には道長の孫にあたる後一条天皇の他、東宮（後の後朱雀天皇）、いずれも道長の娘である太皇太后藤原彰子・皇太后藤原妍子・中宮藤原威子も参加し、その様子は『栄花物語』に詳しく描かれている。法成寺は平等院の範となった寺院でもあり、当時、鴨川方向から見れば、ちょうど宇治川方向から見た平等院のようであったと思われる。道長は法成寺で暮らしていたが、1027年、死に臨んで東の五大堂から東橋を渡って中島、さらに西橋を渡り、西の阿弥陀堂に入った。そして、九体の阿弥陀如来の手から自分の手まで糸を引き、釈迦の涅槃と同様、北枕西向きに横たわり、僧侶たちの読経の中、自身も念仏を口ずさみ、西方浄土を願いながら往生したといわれている。道長の死後も、長元3年（1030年）に上東門院（藤原彰子）により東北院が建立され、道長の嫡男藤原頼通も新堂を建てる等、繁栄は続いた。天喜6年（1058年）2月23日に全焼したものの、頼通により直ちに再建された。この時本薬師寺から塔が移されたとする記録が残る。その後、頼通嫡男の藤原師実へと引き継がれたが、鎌倉時代に入りたびたび大火・兵火等の災難に遭遇して伽藍は荒廃した。14世紀前半、吉田兼好は『徒然草』の中で、無量寿院およびその9体の丈六仏と法華堂のみが残っていることを記し、世の無常の例えとしている。現在は法成寺があったことを示す石標が残るが、天喜6年に全焼した際に東北院は移転・再建され、左京区浄土寺真如町に現存している。