「在外シノド系ロシア正教会」、「ロシア国外のロシア正教会」とも訳されるが、最近の学術論文では「在外ロシア正教会」が一般的である。当初、セルビアのカルロヴツィに本部を置いたため、当時はロシア国外で「カルロヴツィ・シノド」という表記も使われた。
在外ロシア正教会（ざいがいろしあせいきょうかい、英語: Russian Orthodox Church outside of Russiaあるいは Russian Orthodox Church abroad、ロシア語: Русская Православная Церковь Заграницей、略称英語: ROCOR）は、ロシア内戦中に主教を中心としたメンバーによって1921年に置かれた教会組織。白衛軍（白軍）統治下で最高教会管理局を運営した。
士族であった父・野村興市（ないし、興一）と、母みねの三男として、青森県弘前市に生まれた。歩兵第31連隊に入隊し、陸軍士官学校へ派遣された（第44期）。1932年5月15日の五・一五事件において首相官邸襲撃隊に加わり、1933年に陸軍軍法会議において懲役4年の判決が下り、豊多摩刑務所で服役した。1936年に釈放された後、弘前の実家での静養を経て、軍関係者のあっせんで満州国軍での軍務に就いた。その後、野村はルーマニアなど東ヨーロッパにおける諜報活動に従事した。第二次世界大戦中はルーマニア駐在武官としてブカレストで活動し、当地で核物理学を専攻する学生だった妻・タチアーナと出会い、結婚した。戦後は、東山高見の筆名を用いることがあった。
野村 三郎（のむら さぶろう、1911年1月1日 - 1985年）は、日本の陸軍軍人。陸軍士官学校在籍時に五・一五事件に連座して服役し、釈放後は満州での軍務を経て、ルーマニアなど東ヨーロッパにおける諜報活動に従事したとされる。音楽プロデューサーとして知られるジョニー野村の父、プロデューサー兼俳優の野村祐人の祖父。
1947年（昭和22年）4月に開校。開校当時はまだ校舎が未完成であったために、男子は杉並区和泉にあった京王商業学校（現在の専修大学附属高等学校）の校舎で授業を受け、女子は杉並区立大宮小学校の校舎を間借りして授業を受けていたという。現在の校舎が完成したのは1948年（昭和23年）12月になってからで、校舎完成後に男女が統合する形になった。周辺には済美養護学校や福祉施設が在り、特別支援教育モデルを推進している地域であることから、近隣小学校・特別支援学校及び学区地域の住民などとの「地域音楽交流会」の開催など、周辺地域の交流活動に熱心に取り組んでいる。杉並区内の中学生有志で組織する『杉並区中学生レスキュー隊』の参加校である。また2020年の第32回夏季オリンピック東京大会並びに第16回夏季パラリンピック東京大会開催を前に、杉並区教育委員会より『オリンピック・パラリンピック教育推進校（アワード）』に指定されている。
済美高等学校3年次の第83回全国高等学校サッカー選手権大会では1回戦（実践学園戦）でハットトリックを達成し、注目を集めた。2008年シーズン終了後に、戦力外通告を受ける。その後、トライアウトを受けるものの、所属先が見つからず引退となった。
部落の首領の家に生まれた。386年、道武帝が代を建国すると、和跋は外朝大人となり、軍政の議論に参与した。龍驤将軍に任じられ、日南公の爵位を受けた。398年、尚書に進み、左丞の賈彝とともに5000人を率いて鄴に駐屯した。399年、南燕の慕容徳が甥の慕容和に滑台を守らせると、慕容和の長史の李辨が慕容和を殺害し、和跋に救援を求めた。和跋は軽騎を率いて滑台に赴いた。和跋が到着したとき、李辨は意をひるがえして、城門を閉ざして和跋の入城を拒んだ。和跋は尚書郎の鄧暉を派遣して説得し、李辨に開門させた。和跋が滑台に入城すると、慕容徳は3000騎を派遣して和跋を討たせたが、和跋は迎撃してこれを破り、南燕の将士1000人あまりを捕らえて帰還した。このため陳潁の地方の民の多くは北魏に帰順した。400年、和跋は材官将軍として後燕を攻撃し、遼西で盧溥を破った。定陵公に改封された。401年12月、常山王拓跋遵とともに5万の兵を率いて破多蘭部の没弈干を高平で撃破した。平原郡太守として出向した。和跋は道武帝の寵遇を受けたが、傲慢な態度が改まらなかった。403年、道武帝が豺山で狩猟したときに、和跋は収監され、路側で処刑された。妻の劉氏は自殺して夫に殉じた。弟の和毗が使者といつわって後秦に逃亡したため、道武帝の怒りを買い、和毗の一家は処刑された。後に太武帝が五原に巡幸して豺山で狩猟したとき、突然の暴風に遭い、雲霧につつまれた。太武帝はこのことを怪しんで問うと、臣下から和跋の墓があることを聞いた。太武帝は建興公古弼を派遣して犠牲をささげて祭ると、霧は散って晴れた。以後、太武帝は狩猟の日には、まず和跋の霊を祭るようになった。和跋の末子の和帰は、使持節・冠軍将軍・雍城鎮都大将・高陽侯となった。