オーストラリア連邦政府（教育科学訓練省）の機関。1988年11月23日にオープンした。オーストラリア建国200周年祭（1988年）を記念した共同事業として、総建設費2000万オーストラリア・ドルのうち半分（約10億円）を日本の官民が拠出して建設された。入口に友好記念碑があり、正式名称は「国立科学技術センター＜豪日共同200周年プロジェクト＞」となっている。以来、日豪友好の象徴的施設として、日本の2つの科学館と協力協定を結んでいるほか、さまざまな協力イベントが行われている。愛称のクエスタコンはクエスト（探求）とコン（学ぶの接尾辞）を合わせた造語である。年間41万人の入場者があり、有料入場者数はキャンベラ最大、通算600万人を超える。このうち11万人は学校訪問（1,902校）で訪れる全国の子供たち。公式ホームページは年間200万回のアクセスがある。2008年に開館20周年を迎えた。キャンベラにある本館のほか、シドニーにあるサイエンス・スコード、キャンベラの本館から5km離れた位置にあるQTLC（クエスタコン・テクノロジー・ラーニング・センタ ー）の2つの分館を有する。
国立科学技術センター（こくりつかがくぎじゅつセンター、英語名 – the National Science and Technology Centre）は、オーストラリアの首都キャンベラの中心に立地する国立の科学館。愛称はクエスタコン（Questacon）。国立科学技術センターは日豪友好記念事業の一環として建設された施設である。
1970年プロのヘッドコーチキャリアをクリーブランド・キャバリアーズでスタートした。その後、NBAの数チームで、ヘッドコーチを務め、1981年ボストン・セルティックスでNBA優勝を果たし、1976年クリーブランド・キャバリアーズで、1980年ボストン・セルティックスで最優秀コーチ賞を受賞している。
エディンバラのCanongateに教師の息子に生まれた。1746年にエディンバラ大学に入学し、1749年に神学の学位を得た、スコットランド国教会のPresbyterianに任命され、教区牧師として、30年間働く一方、余暇に科学的研究を行った。1750年代にエディンバラ科学協会（Edinburgh's Philosophical Society）に参加し、のウィリアム・カレンのもとで化学を学んだ。協会から賞を受け、1757年にロンドン王立協会のフィロソフィカル・トランザクションズにも投稿した。カレンの庇護をうけ、化学や鉱物学を専門とし、スコットランド王室の高官、ビュート卿（Lord Bute）、ホープトン卿（Lord Hopetoun）、カスカート卿（Lord Cathcart）、ケームズ卿（Lord Kames）らの科学的アドバイザーを務めた。1760年代には、高官との付き合いを生かして、スコットランドの鉱山を巡回し、豊富な鉱物コレクションを作りあげた。1760年代半ばにはスコットランド有数のアマチュア博物学者の一人として知られるようになった。これによりスコットランド国教会とthe Board of Annexed Estatesによって1764年と1771年にハイランド地方とヘブリディーズ諸島の博物学探検を命じられた。これらの博物学探検の結果は北スコットランドの鉱物、植物、動物、気候に関する科学的記録を残した。1770年代にはスコット誌（"Scots Magazine"）やフィロソフィカル・トランザクションズへの寄稿を行った。1779年にロバート・ラムゼーの後任のエディンバラ大学の博物学教授に選ばれた。ウォーカーは1803年までその職を務めた。エディンバラ大学での博物学の1年間の講義の前半は気象学、水理学、地理学を教え、後半は鉱物、植物、動物学を教えた。1760年代にリンネの植物分類法を受け入れたが、鉱物や動物学の分類法に関してはリンネの方法に反対し、独自の方法を作った。生涯を通じてスコットランド国教会の宗教家としての立場を保ち、1790年にはスコットランド国教会の最高位であるModeratorに選ばれた。ウォーカーは多くの有名な博物学者・科学者となった人物たちを教えた。その中には、ジョン・プレイフェア、ジェームズ・エドワード・スミス、ジェームズ・ホール、ムンゴ・パーク、ロバート・ウォーリング・ダーウィン、ロバート・ブラウン、トーマス・ベドーズ、トーマス・チャールズ・ホープ、サミュエル・ラタム・ミッチェルらがいる。
企業内で共有すべき価値観としての「コアバリュー」自体は以前から存在したが、経営ツールとしての「コアバリュー」の活用はアメリカのオンライン靴・アパレル販売会社ザッポスの事例により広く知られるようになった。ザッポス社のCEOトニー・シェイは「企業文化を経営戦略の中核に据える」と語り、その社内では「すべてはコアバリューから始まる」と言われるくらい、全社員がコアバリューに基づき考え、行動することを徹底した。『ザッポスの奇跡』の著者である石塚しのぶは、2008年に米ネバダ州ラスベガスで行われたCommunity 2.0カンファレンスでトニー・シェイの講演を聴き、その内容に感銘を受けてザッポスに興味を持った。当時、ザッポスは24時間年中無休のコンタクトセンターを運営し、しかも、オペレーターに多大な裁量権を与えることによって、個々の顧客の状況やニーズにフィットした感動のサービス体験を提供する会社として注目を浴び始めていた。石塚はその後ザッポスに一週間滞在し、社内の様子を観察するとともに、経営チームから中間管理職、現場の社員までを幅広くインタビュー調査し、それを通して学んだことを『ザッポスの奇跡―アマゾンが屈したザッポスの新流通戦略とは』にまとめ2009年に出版した。題名に「アマゾンが屈した」とあるのは、当時アメリカのネット靴販売市場で3分の１のシェアを占めていたザッポスを、アマゾンがEndless.comという靴販売事業で追いかけていたが、ザッポスがもつ圧倒的な顧客ロイヤルティに勝つことができず、苦肉の策としてザッポスを買収し傘下に入れたという分析に基づいている。日本円に換算して約1,200億円という買収金額は当時のアマゾンにとって社史上最大の買収であった。『ザッポスの奇跡』を出版後、石塚は「コアバリューを経営ツールとして活用して独自の企業文化を築き、成果を収めている企業が他にもあるのではないか」と考え、調査に乗り出した。結果として、社内で共有すべき価値観としての「コアバリュー」を定め、採用や評価、報奨・賞与や社内行事などの「制度や仕組み」を通してその浸透を図っている企業の事例を研究し、それらの共通項や相違点を体系化し、組織変革の方法論としてまとめ「コアバリュー経営」と名付けた。この研究成果を発表した書籍が『未来企業は共に夢を見る～コアバリュー経営』である。