「くいしんぼ如月」の一番の特色は、コンビニエンスストアと持ち帰り弁当店を融合した業態である点である。店内に持ち帰り弁当を製造する厨房があり、24時間できたての弁当を購入することができる。これはもともと持ち帰り弁当店を営んでいた同社が、24時間営業とし、さらにコンビニエンスストアの要素も取り入れたことで成功したことによる。とくにチキンナンバンBIGなどナンバンが入った弁当が人気であり県民からは「ビッグ」と呼ばれ親しまれている。コンビニエンスストアチェーンでは珍しく、例年正月三が日は休業する。また、テレビコマーシャルは独特のものであり経営者が自ら出演していた時期があった。また長年公式ホームページがなかったが、2014年4月1日に公式ホームページが開設された。2016年4月21日から営業時間が7時から24時に変更になった。
大王大妃（テワンテビ）は、朝鮮王朝の先々代の国王のキサキ（后または妃）で、現に在位している国王の祖母・先代国王の母の称号。大王大妃は国王の祖母として国王に親権を行使できたので、ときには国王を退けて実権を掌握した大王大妃もいる。貞熹王后・文定王后・貞純王后・純元王后などは幼少の国王に代わって垂簾聴政を行い、名実ともに最高権力者となった。ほとんどの王妃は大妃や王大妃までで死去してしまい、長寿を保って大王大妃になる王妃は少なかった。しかし朝鮮中期以降、若くして死去する国王や子どものいない国王が増え、その結果、傍系から即位する国王も増えた。傍系の王族を王位継承者に指名するのは、やはり親権者の大王大妃であり、特に純祖が子どもを残さずに死去してからは、同様に子どものいない国王が続き、大王大妃が若年で政治経験のない人物をあえて次期国王に据えて、引き続き実権を握ろうとするケースが相次いだ。大王大妃の権威を背景に、科挙官僚や王族を排斥し、大王大妃の親族が権力を握る勢道政治が長く続き、ついには朝鮮の近代化を大きく遅らせる要因になった。代表的な例では慶州金氏や安東金氏がある。
安全性については、ADAC（ドイツ自動車連盟）の前面衝突試験で、最低の評価「ゼロ」を受けた。オランダの輸入業者側は安全性を示すため、ドイツの製品安全試験機関であるテュフ（TUV）にテストを依頼し、安全基準に適合することが確認された。ただし、衝突速度はADACのテストが64km/hだったのに対してテュフのテストは56km/hであったものの、その結果はさほど変化が見られるものではなかったために実質的な安全性能は低いとみなされている。
境内地は青島全島で、島内の亜熱帯性植物群落は大正10年（1921年）3月3日に国の天然記念物、昭和27年（1952年）3月29日に同特別天然記念物に指定され、「鬼の洗濯岩（板）」と通称される周囲の隆起海床と奇形波蝕痕は昭和9年（1934年）5月1日に国の天然記念物に指定された。青島へ渡るための橋は大正9年（1920年）3月、昭和天皇が皇太子時代に行啓した折に架設されたのが起源で、当時の御歌所所長入江為守により、3月に因んで「弥生橋」と名付けられた。当時のものは昭和15年（1940年）の台風によって全壊し、現在のものは同26年（1951年）に架け替えられたもの。
江戸時代以前の法雲寺に関する記録は無く、不詳ではあるが数々の資料などにより下記の歴史沿革が考えられている。法雲寺のある現在の兵庫県美方郡香美町村岡区周辺は、南北朝時代より七美（ひつみ）の庄と呼ばれており、庄内のほとんどは花園・妙心寺（臨済宗）第二世授翁宗弼の荘園であった。宗弼は俗名を藤原藤房（万里小路藤房）ともいわれており、後醍醐天皇の側近で建武の新政の一番の功労者であったといわれる。永和元年（1375年）、80歳の時に七美庄に自ら発願し報恩寺（ほうおんじ）を建立し、父母や先祖の菩提を供養すると共に、荘園の政所として土地の管理に当らせていた。江戸時代、山名氏の嫡流である山名豊国は、江戸幕府より七美庄一帯6700石を与えられ、交代寄合表御礼衆となった。交代寄合は、参勤交代することが義務付けられていた諸大名と異なり、参勤の強制・義務ではなく、自発的に行うものとされていた。このため豊国とその次の当主・豊政は京や江戸で暮し、七美庄には足を向けた形跡はなく、同地の行政は国家老が行っていた。元禄19年（1642年）、3代当主・矩豊が封地に入部し、陣屋を兎塚（香美町福岡）から黒野に移し、村の名前も「黒野村」から「村岡村」へと改め、新たな城下町造りを行った。 矩豊は黒野の報恩寺を山名氏歴代の菩提寺と定め、鎌倉時代以来の宝牌を納めて、名門・山名宗家としての祭祀を尽くした。また、矩豊は報恩寺の名称を父・矩政の法名・法雲（ほううん）をあてはめ、寺号を現在の法雲寺に改めさせ、併せて矩豊自身が熱心な法華経信仰者であったため宗派を臨済宗から日蓮宗に変更された。しかし、当時の徳川将軍家は天台宗と浄土宗を信仰しており、その後、矩豊は御伽衆という将軍に近しい役職上からの判断もあってか、天台宗へと宗派を再び変更し現在に至る。