2005年には南田宮の葬祭場問題が発生した。当初はベルモニーとベルベの2つの葬祭場ができる予定であったが、反対運動の中ベルモニーが撤退した為、現在ではベルベと住民が対立している。この葬祭場問題がきっかけで、それまで町内会のなかった南田宮に町内会が設立された。また南田宮（主に1丁目～2丁目）では葬祭場を反対する旗や看板が多く設置されており、反対運動の宣伝カーも街中を通っている。2006年には葬祭場建設の反対票が13,000票を超えた為、ベルモニーが葬祭場建設から退いた。しかし、ベルベは既に建設中であり、住民は反対運動を続けている。また京都の葬祭場問題と時期が重なった為、全国ニュースでメディアにも取り上げられた。
明治時代の田宮は藍の粗製が盛んであり、明治7年には阿波藍の粗製工場が設置された。しかし金銭的にも藍の事業を進めるのが苦悩になっていった為、明治10年を最盛期として事業は中止された。明治30年には長井長義の精製藍研究室が南田宮に設置された。また阿波藩の煙硝蔵跡が現在の南田宮2丁目にあり、その近くを流れている田宮川に架かっている「煙硝蔵橋」の由来となっている。昭和8年には渭北地区の中前川町と内町地区の北出来島町を結んだ三ツ合橋が架設され、周辺地域と田宮の交通が非常に便利になった。また昭和57年の田宮街道開通に伴い、多くの商業施設がオープンした。現在では田宮街道の拡張工事が行われ、多くの商業施設や飲食店が鬩ぎあっている。南田宮にある田宮運動公園には昭和51年に徳島市で唯一の陸上競技場である徳島市陸上競技場を設置し、市内の陸上大会などがここで行われるようになった。また同公園内には昭和54年に設置された徳島市田宮公園プールがあり、毎年夏になると多くの親子連れや学生で賑わう。元は田宮町・矢三町・中吉野町の各一部で、昭和43年に現在の町名となった。名前の由来は、田の中の宮の意で、宮は現在の天神社とされている（加茂町史）。
徳島市及び市街地の北部に位置し、加茂地区に属している。北境を徳島県道30号徳島鴨島線（通称：田宮街道）が通り、東は新町川が南流している。田宮街道の拡張工事が開始され、それに伴い商業地化が進んだ。また南田宮は徳島駅や佐古駅といった市内中心部の駅に近い為、マンションやアパートが多く立ち並び、都市化が進んでいる。南田宮の田宮運動公園内にある徳島市陸上競技場は徳島市唯一の陸上競技施設で、市内の小中高等学校の部活動などで使用されている為、非常に多くの学生が利用している。
四之宮は平塚市の北東側。平塚駅北口からやや北東に向かった場所に存在し、相模川に接する。当町の真ん中に国道129号が南北に通る。各丁の位置としては概ねその国道を境に、西側に一丁目と二丁目、東側に三丁目から七丁目であるが、特に六・七丁目付近は他丁より少し北寄りに位置する（一番北寄りが七丁目である）。また大字四之宮は相模川寄りに位置する。当町の周辺は、一・二丁目側の南に西八幡、三丁目側の南に東八幡、西に西真土や東真土、北に田村と同市の他の町丁と接しており、大字四之宮の東は相模川を挟んで高座郡寒川町である。
高橋信次は、多くの著書や講演活動を通して、一人でも多くの人の魂が目覚めることを願って全国を奔走した。信次は、後に法を継承する佳子と共に二人三脚で神理探求を続け、48歳が近づいてきた頃、かねてからの預言通り、自らの帰天の日が近いことをしばしば口にするようになった。そして、「青年の中から、法を継承する人が出てくるはずなのです」と切迫した口調で語りながら、それが誰なのかを問い続け、懸命に探していた。当時大学生だった佳子は、「私も、頑張って探してみます」と語っていた。そして1976年3月、和歌山県で行われた白浜研修会で、信次と佳子は魂の邂逅を果たす。そのとき、佳子は、信次の人生の意味を、魂の次元から明かし、語ってゆくという出来事が起こった。佳子によって語られた人生をくまどるそのまなざしは、やがて「魂の因果律」（GLAの教義の中核の1つ）に結晶化してゆくものだったという。信次は、佳子によって初めて示されたそのまなざしこそ、GLAの使命である「自己の確立」と「世界の調和」が現実のものになる要であると確信し、「これで人類は救われる！」とその歓びを周囲に伝えた。この魂の邂逅によって、法の継承者が佳子であることを確信した信次は、その後の一切を佳子に託していった。同時に、「私が実在界（あの世）に帰ったら、通信を送る相手は佳子だけです。そのことを忘れないでください」と周囲に告げ、いずれ高橋信次の名を騙って自説を説く人々が現れても、それに惑わされないようにと伝えたという。しかし、高橋信次、高橋佳子の大悟は、それまで信次を釈迦の生まれ変わりと解釈してきた一部の講師に動揺を与えた。信次と若い新参者の佳子に対して、周辺にいた者に、猜疑心や不信感、嫉妬心や対抗意識などの荒みが出ていたということである。その後、信次の健康状態の悪化に伴い、佳子は信次の代理として講演活動を行うようになり、信次の死去に伴い当時19歳の佳子が法の継承者になった。信次は生前、佳子に対して、「自分は今の日本人が解りやすいように主として仏教的な説き方をしたが、これでは神理は世界に伝わらない。佳子は新しい言葉で語りなさい」と言い、関西における講演会にて実際に佳子が自分の言葉で講演したことを東京にいながら感じ、大いに喜んだという。