各国の代表が搭乗する特殊兵器で、非常に高い防御力と攻撃力を兼ね備える最終決戦兵器。移動力は低く、都市などの建物マスには立ち入る事が出来ない。編成数は1機固定だがユニット数表示が耐久力を表しており、0になると破壊される。また、移動要塞としての側面も持ち合わせており、周囲4マスから基地で待機中の指揮官を出撃できる。一般兵器のように相性による弱点は存在しないが、補給でのダメージの回復やテレポーテーションでの移動は不可能。隠された仕様として、「自軍の極上ロボの上下左右4マスで攻撃を行った味方ユニット」には1/32の確率で「必殺攻撃」が出ることがあり、その場合どんな敵でも（例え極上ロボでも）一撃で破壊することができる。
本作に登場する兵器には、各国所属の指揮官が搭乗する陸戦、海戦、空戦兵器の3系統の他、各国の代表者が搭乗する特殊兵器「極上ロボ」がある。
ゲームモードは1人用の「シナリオモード」と、最大4人までの対戦が可能な「マップバトルモード」の2つが用意されている。進行はターン制で、都市や施設を占領して軍事力を蓄えつつ兵器の生産や指揮官への出撃を指示し、相手国の基地の占拠か後述の特殊兵器「極上ロボ」の破壊によって完全撤退に追い込む事が目的であるが、逆に自国の基地が占拠されるか極上ロボが破壊されるとゲームオーバーとなる。
全世界を笑撃に巻き込んだ「第二次パロワールド大戦」（通称：第二次極上大戦）が終結して50余年。現在の世界は「ペンタ連合」「コイツ＆アイツ機構」「アラジオ連合」の3つの軍事組織が水面下でお互いに牽制し合い、結果として絶妙な均衡による平和が保たれていた。しかし、ある日を境に謎の行商ネコを名乗るジョン・ニャン次郎がこの関係に介入を始めた事によって、世界の均衡は徐々に崩れ始めた…。自国の名誉と平和のために「第三次パロワールド大戦」を勝ち抜き、世界の覇権を掴み取れ！
『パロディウス』シリーズに登場するキャラクターが登場する架空の世界「パロワールド」に点在する8つの大国のうちから1国を選択し、世界の覇権を目指す戦略シミュレーションゲーム。ただし他の『パロディウス』シリーズと異なり、自社のゲーム作品ではなく実際の世界における各国の情勢や兵器等をパロディしている。登場する兵器は極上ロボを除きほぼ全てが実在の兵器をモチーフとしたものであり、兵装に関してもシリーズに見られるユニークな攻撃手段等は極上ロボに限られ、大勢はミサイル等の実弾兵器で、中には実在の兵器の名称をそのまま使っているものもある。シリーズの定番である『グラディウス』シリーズや『ツインビー』シリーズからのキャラクター出演は無く、他の各キャラクターにおける設定等も本作独自のものが多い。
梯 實圓（かけはし じつえん、1927年10月3日 -2014年5月7日 ）は、日本の仏教学者、浄土真宗本願寺派勧学、行信教校名誉校長、浄土真宗教学研究所元所長、本願寺派宗学院講師、大阪教区阿倍野組廣臺寺前住職。
片側扉及び妻扉二方開きで、外法寸法は高さ2,500mm、幅2,438mm、長さ3,658mm、自重1.4t、最大積載量は5t。低床化により内容積は18A形より増大し、18.1m³となった。本形式までが全長3,658mmで製造されている（以後のコンテナは3,715mmへと拡大している）。18A形と同じくメーカーによって差異がある。側面中央に細い継ぎ目が縦に2本走り、妻扉に補強リブがあるタイプ。側面が平面で妻扉のリブが無いタイプ。韓国製の4701 - 5000は、脚部四隅にツイストロック式の金具が付属し、脚部の形状自体が国内製と異なる。また、妻扉に補強リブがある。18A形とは荷票受・表示票受の位置が微妙に異なる。側扉の荷票受・表示票受がより右側に移され、反対側面の荷票受の位置も若干右へ移動している。塗装は、青22号「コンテナブルー」をベースに、18A形と同じクリームの塗り分けだが、JRマークの下に「JR貨物」の文字がある点が異なる。
東慶寺文書773通、20冊（附：文箱1合、鏧子1口）（重要文化財〈古文書〉・2001年〈平成13年〉6月22日指定）で、永徳3年（1383年）12月20日付の足利氏満寄進状から、明治3年（1879年）12月29日付の「たよ内済離縁引取状」までを収める。その他、古いものでは、足利成氏書状、足利政氏印判状などがある。同寺は1515年（永正12年）に火災があり、それ以前の文書はほとんど無いが、17世旭山尼の頃からの文書は良く残っている。中には旭山尼の姉青岳尼が住持であった尼五山第一位太平寺の廃寺を伝える後北条氏の北条氏綱の手紙や、聖観音立像を取り返してきた蔭凉軒要山尼への感謝とねぎらいの手紙などもある。江戸時代については千姫侍女書状十通の他、縁切関係では1866年（慶応2年）の2冊の日記帳に駆入りの月日、親元、夫方、媒人等の呼出、到着、役所での取調べ、落着引取までの始末が記録されており、研究上の重要な史料である。1905年（明治38年）の東京帝国大学史料編纂掛（現東大史料編纂所）の調査では1690年（元禄3年）以来の日記数十冊、1733年（享保18年）を始め十数冊の駆入書留他大量の古文書の存在が確認されていたが、関東大震災やあるいは敗戦の混乱時に失われ、現在かろうじて東慶寺に残るものが重要文化財となった。ただし虫食いその他で相当傷んでいるものもあり、東慶寺では2013年時点でその修復を計画し、基金を募っている。