パイクの塔の一室で、ヤーラ( ジェンマ・ウィーラン)は〈深林の小丘城〉がグラヴァー家に奪回され、大陸での拠点をすべて失ったと父ベイロン・グレイジョイ(パトリック・マラハイド)に報告する。ヤーラは戦争の終結を求めるが、ベイロンは応じない。ベイロンは吊り橋で別の塔に向かう途中、死んだはずの弟ユーロン・グレイジョイ(ピルウ・アスベック)に投げ落とされて殺される。翌日、ヤーラはベイロンを水葬とし、自らが〈塩の玉座〉に着く事を宣言するが、祭司エイロンに、後継は法に基き選王民会が決めると一蹴される。
盲目のまま通りで乞食を続けるアリア(メイジー・ウィリアムズ)を〈浮浪児〉(フェイ・マーセイ)が訪れ、名を尋ねては棒で打ちのめす。ジャクェン・フ=ガー(トム・ヴラシア)も名を尋ね、言えば宿と食べ物と視力を返すと言う。アリアは名はないと答え続け、ついにジャクェンはアリアを伴って通りを去る。
ティリオン(ピーター・ディンクレイジ)、グレイ・ワーム(ジェイコブ・アンダーソン)、ミッサンデイ(ナタリー・エマニュエル)、ヴァリス(コンリース・ヒル)は情勢を話し合う。船団は焼かれ、他の〈奴隷商人湾〉では親方が復権し、ドラゴンはデナーリス・ターガリエンが去った後食事をとろうとしていない。ティリオンはヴァリスを伴ってピラミッドの地下に入り、二頭のドラゴンと対面する。ドラゴンはティリオンを攻撃せず、首輪をはずさせる。
キングズランディングで、サーセイを侮辱した男を、再生したマウンテン(ハフソー・ユリウス・ビョルンソン)が殺す。サーセイ (レナ・ヘディ)は王の命令により、〈紅の王城〉を出て娘ミアセラの葬儀に出る事が出来ない。葬儀の後の大聖堂で、ジェイミー(ニコライ・コスター＝ワルドー)とトメン王(ディーン＝チャールズ・チャップマン) がミアセラ・(ネル・タイガー・フリー)の遺体を前にして話す。そこにハイ・スパロウ(雀聖下)(ジョナサン・プライス)が現れる。ジェイミーはサーセイを辱めたことでハイ・スパロウを脅すが、大勢の聖兵が現れてジェイミーは引き下がる。トメンはサーセイに、母と妻を守れなかった自分の弱さを詫びる。
ウィンターフェルで、ルース・ボルトン(マイケル・マケルハットン)がラムジー(イワン・リオン)とハラルド・カースターク公から報告を聞く。ラムジーはサンサが〈黒の城〉のジョン・スノウのもとに逃げたと言い、〈黒の城〉を襲うべきだと言うが、ルースは〈北部〉の諸侯の支持を失うことになると言って退ける。そこにメイスター・ウォルカンがやって来て、ルースの妻ウォルダに息子が生まれたと言う。後継ぎの地位が揺らいだラムジーは父を殺し、さらにウォルダ(エリザベス・ウェブスター)と生まれたばかりの弟を猟犬に襲わせて殺す。サンサ(ソフィー・ターナー)、シオン・グレイジョイ(アルフィー・アレン)、 ブライエニー(グェンドリン・クリスティー)、ポドリック(ダニエル・ポートマン)は〈黒の城〉に向かう。森の中でブライエニーはアリアに会ったことをサンサに教える。黒衣をまとえば赦されるとサンサはシオンに語るが、罪の意識に苦しむシオンは故郷の〈鉄諸島〉に帰りたいと言う。
ライプニッツは、現実に存在するものの構成要素を分析していくと、それ以上分割できない、延長を (ひろがりも形も) 持たない実体に到達すると考えた (第3節)。これがモナドである。ライプニッツによれば、モナドは構成されたものではなく、部分を持たない、厳密に単純 (単一) な実体であるが (第1節)、にもかかわらず属性として状態を持つ。属性を持たなければすべてのモナドは区別できず、複数のモナドがあるとはいえなくなるからである (第8節)（不可識別者同一）。どのモナドも、他の全てのモナドと互いに必ず異なっており (第9節)、またモナドは変化する (第10節)。このとき、或る状態から別の状態への変化の傾向性を欲求という (第15節)。この「状態」は他のすべてのモナドの状態を反映する。すなわち、究極的には無数のモナドから、そしてただそれだけからなる現実世界全体の状態（ということはすべてのモナドの状態）に、個別のモナドの「状態」は対応する。これがモナドの持つ「表象・知覚」能力である（モナドは鏡である）。しかし、モナドは部分を持たない厳密に単純な実体であるから、複合的なもの同士が関係するような意味で「関係」することはできない (第7節) （モナドには窓がない）。厳密に相互に独立している。したがってこの表象能力、他のモナドの状態との対応は、モナドの定義からいって不可能であるところの外的な「相互関係」によるものではなく、モナドの自然的変化は内的な原理から生ずる (第11節)。ちょうど、あらかじめ時刻を合わせた二つの時計のような意味での、神の創造の時点で予定・調整された「調和」である（予定調和）。モナドの状態の変化は、可能性としてそのモナド自身が有しているものの展開であり、厳密にそのモナドの先行状態にのみ由来する。この表象能力には、その対応の正確さや明晰さに応じて、明晰・混雑などの度合いの差がある。すべての他の事物や世界の状態が同等に知覚・表象されるわけではない。対応するものを明晰に反映していない表象は、しかし雑然とした形で意識の状態に影響を与える。これを微小表象といい、後にいう無意識の概念に近い。たとえば眠っているときの意識は、身体や外界の状態に曖昧かつ不明瞭に対応する微小表象によって構成されている。人間や動物の精神や生命は、このモナドの表象・知覚の能力によって説明される。逆に言えば、そこから、すべてのものにはそれぞれの度合いに応じて精神や生命があるということにもなる。