2013年4月20日、Strikeforce統合によりUFC初参戦となったUFC on FOX 7でUFC世界ライト級王者ベン・ヘンダーソンと対戦し、1-2の判定負けを喫し王座獲得に失敗した。2013年10月19日、UFC 166でディエゴ・サンチェスと対戦し、判定勝ち。UFC初勝利となった。ファイト・オブ・ザ・ナイトを受賞した。2013年10月23日、シーザー・グレイシーよりブラジリアン柔術黒帯を授与された。2014年、The Ultimate Fighter 20でアンソニー・ペティスと共にコーチを務めた。2014年12月6日、コーチ対決としてUFC 181でUFC世界ライト級王者アンソニー・ペティスと対戦し、ギロチンチョークで初の一本負けを喫し王座獲得に失敗した。2015年6月13日、UFC 188でライト級ランキング9位のエディ・アルバレスと対戦し、1-2の判定負け。試合後、薬物検査の結果として禁止薬物に指定されているパフォーマンス向上薬の陽性反応が出た事が発表され、1年間の試合出場停止処分が科された。2016年7月23日、1年1か月ぶりの復帰戦となったUFC on FOX 20でライト級ランキング6位のエジソン・バルボーザと対戦し、0-3の判定負け。2017年9月9日、フェザー級転向初戦となったUFC 215でフェザー級ランキング8位のジェレミー・スティーブンスと対戦し、0-3の判定負け。4連敗となったものの、ファイト・オブ・ザ・ナイトを受賞した。2019年7月6日、UFC239でアーノルド・アレンと対戦し、0-3の判定負け。5連敗となった。
瀘州市は長江に沿う河港で、四川・雲南・貴州の三省が交わる地でもあり、歴史上、異なる地方の物産を交易する経済活動の中心地であり続けた。現在は食品工業、醸造業、化学工業が産業の中心で、その他建材生産も盛ん。2006年の市のGDPは331.1億元（一人当たり7,819元）。瀘州市は瀘州老窖と郎酒の二つの酒が古来より有名で国内外へ運ばれている。また、天然ガスを産出し、これにより化学工業も盛んであり、四川省の中でも重要な化学工業基地となっている。
瀘州市は四川省南東部にあり、長江と沱江の合流点に位置し、長江の南北にまたがっている。北東は重慶市（栄昌区、永川区、江津区）に隣接し、東と南は貴州省（赤水市、習水県、仁懐市、金沙県、七星関区）西南は雲南省（威信県）に隣接する。西は宜賓市興文県、江安県、自貢市富順県、内江市隆昌市に接する。瀘州市は四川盆地と雲貴高原が接合する部分にあり、四川盆地の中に丘陵地が姿を現し、四川盆地を取り巻く山々へとつながる。長江を境に、南側は低山や中位の山が多く、北側はごく少し低山があるほかは丘陵地形である。最低点は、長江が合江区を出る境界付近で海抜は203m、最高点は叙永県の分水楊龍彎粱子で海抜1,902m。市内の河川は長江水系に属し、長江を主幹とし、樹枝状に南北方向に支流が分かれており、長江に注ぐ。主要な河川は長江本流のほか、沱江、赤水河、古藺河、永寧河、塘河、瀬渓河、東門河など。気候は湿潤な亜熱帯気候で四季ははっきりとし、冬は穏やかで短く、夏は長く暑い。
ウンカスの名は17世紀のモヒガン族 (Mohegan) の英雄ウンカス (Uncas) から取られているが、モヒカン族とモヒガン族は名前が似ているだけでまったく無関係であり、原作者クーパーの勘違いとされている。モヒカン族もモヒガン族も、実際には滅びておらず、今も健在である。
形而上学は、哲学の伝統的領域の一つとして位置づけられる研究で、歴史的には、アリストテレスが「第一哲学」(希: ἡ πρώτη Φιλοσοφία)と呼んだ学問に起源を有し、「第二哲学」は自然哲学、今日でいうところの自然科学を指していた。形而上学における主題の中でも最も中心的な主題に存在(existence)の概念があるが、これは、アリストテレスが第二哲学である自然哲学を個々の具体的な存在者についての原因を解明するものであるのに対し、第一哲学を存在全般の究極的な原因である普遍的な原理を解明するものであるとしたことに由来する。そして存在をめぐる四つの意味を検討してから存在の研究は実体(substance)の研究であると見なして考察した。アリストテレスの研究成果は中世のスコラ哲学における普遍論争の議論へと引き継がれることになる。近代になるとデカルトはあらゆる存在を神の存在によって基礎付けてきた中世の哲学を抜本的に見直し、あらゆる存在証明の論拠を神の自明な存在から、思推している人間の精神に置き換えて従来の形而上学を基礎付け直そうとした。このような近代的な考え方はバークリーの独我論的な存在論にも認めることができる。バークリーは存在することとは知覚されることであるという原理を示し、唯一確かな実体とは自らの知覚だけだと主張する。ハイデッガーの研究は存在が成立する上で不可欠な条件を明確化し、その条件とは自己が存在しなくなる死を問いかけながら自己から脱出（脱自）する自由な存在の在り方をしていることだと論じた。形而上学では、存在論の他に、神、精神、自由の概念等が伝統的な主題とされ、精神や物質もしくは数や神のような抽象的な事柄が存在するか、また人間という存在は複雑に組み立てられた物質的な体系として定義できるかどうか、などが問われてきた。形而上学の研究には心理学的、宇宙論的、存在論的、神学的な関心に基づいた研究もあるにもかかわらず、形而上学は哲学的方法に基づいた研究であり、物理学や心理学や生物学といった科学的方法に基づいた自然諸科学や、特定の聖典や教義に基づいた神学と区別される。