大阪市生まれ、兵庫県宝塚市で育つ。1986年4月26日に発生したチェルノブイリ原子力発電所事故に衝撃を受け、反原発活動に身を投じる。その後、市場調査会社・不動産会社などに勤務。留学生を講師とする韓国語・中国語・インドネシア語講座の開校に携わっていたが不動産会社をリストラされ、近隣の商店街関係者らと「関組★多文化共生事業部」を立ち上げたがこの際に関組長（せきくみちょう）を自称し、現在もこの通称を使用している。2001年9月11日のアメリカ同時多発テロ事件を契機に特定政党への支持または反対の立場を表明しない超党派ロビイストの活動を開始。国会の会期中は原則として永田町近辺に常駐し原子力問題や普天間飛行場移設問題、イラク戦争、共謀罪などに関連してロビー活動を行い、国会議員に対して直接提言を行うようになった。公式文書としては「イラク復興支援に予算を出さない衆議院決議に関する請願」「テロ特措法とイラク特措法の廃止法制定に関する請願」「議員会館の駐車場におけるアイドリングストップを求めることに関する請願」「平成十七年度予算案における辺野古ボーリング調査費の二十七億円に予算修正の動議を出すことに関する請願」「普天間飛行場の移設に係る政府方針に基づいたＳＡＣＯ関連経費の執行凍結に関する請願」「教育基本法案と日本国教育基本法案の記名採決を求めることに関する請願」「辺野古におけるボーリング調査に関する質問主意書」等の国会議員に提出させたものがある。
松本藩分家で美濃国北方5000石を領する大身旗本・戸田光為（松平光熙の四男戸田光清の子）の四男として生まれる。天明6年（1786年）8月14日、5代藩主・松平光悌が死去したため、その末期養子として家督を相続する。同年11月15日、将軍徳川家斉に拝謁する。天明7年（1787年）12月18日、従五位下・弾正少弼に叙任される。寛政2年（1790年）、城下に溜牢を設置し、軽罪人の収容先とする。寛政5年（1793年）、藩校崇教館を設立した。寛政12年（1800年）2月23日、隠居し、養子の光年（光悌の長男）に家督を譲る。文政12年（1829年）8月5日、剃髪して竹翁と称する。天保10年12月14日（1840年1月18日）に麻布白銀邸で死去した。享年71。
作詞作曲、プロデュースはスタックス・レコードの共同経営者のアル・ベル。なお作詞作曲のクレジットについては、本名のアルベルティス・イズベル（Alvertis Isbell）が用いられている。本作品はアル・ベルが弟の葬式に参列した後に書かれた。彼の弟は銃で撃たれて死んだ。ベルは次のように証言している。父親の家で私は裏庭に出てみた。そこには使い物にならなくなった古いスクール・バスがあった。私はバスのボンネットの上に座って、これまでに起こったことを思い起こしていた。その時だ。突然頭の中に音楽が聞こえたんだ。それからあの歌詞さ。私はあの歌詞を耳にし、同時にメロディを聴いた。歌詞は私からずっと消えずにいた。あとで歌詞を付け足そうとしたが無理だったよ。言うべきことは何も残されていなかった。ハ長調（C）の作品であるがコードはCとFの二つしか使用されていない。演奏はマッスル・ショールズ・リズム・セクション。イントロは、ジャマイカのザ・ハリー・J・オールスターズが1969年に発表した「The Liquidator」から影響を受けている。1972年2月発売のアルバム『Be Altitude: Respect Yourself』に収録された。同年3月、シングルカットされる。B面は「アナザー・ソルジャー（I'm Just Another Soldier）」。同年6月3日付のビルボード・Hot 100で1位を記録した。また、ビルボードのソウル・チャートで4週連続で1位を記録した。1972年の年間チャートで19位を記録している。1972年8月に開催されたワッツタックス・コンサートにステイプル・シンガーズは出演し「アイル・テイク・ユー・ゼア」も歌った。映画『ワッツタックス/スタックス・コンサート』には収録されなかったものの、スタックスから発売された2枚組のライブ・アルバム『Wattstax: The Living Word』には収録された。
大原地区の神輿は村回りを行う。元々、この祭りの原点は村回りであり現在の様な神事等はなかったと思われる。士農工商の時代から村人が無礼講を許され、普段は入れない網元や陣屋などを訪問して、酒や料理を振舞ってもらい楽しむ行事だったのだろう。現在は網元、商店、組合などに招待される事も多い。江戸時代には代官所などに御輿を担ぎいれて、年貢の軽減などを求めたりもしたという。東海地区と浪花地区は各神社を訪問したり、接待したりする。15時半頃に、17基の神輿が大原八幡神社に参集する。大原八幡神社を出た神輿は大原中央商店街の入り口｢木戸泉酒造｣付近から、仲の良い神社同士が並び『商店街連合渡御』を行う。200～300曲近くある祭り唄を歌いながら、ゆっくりと渡御していく。御輿の先頭では各神社ののど自慢や子供たちが祭り歌を熱唱する。1kmほどの道程を渡御し、『大別れ式』の会場である大原小学校へ入場する。大原小学校へ入った神輿は力の限りを尽くし、駆け出す。陽が落ちると大小無数の提灯に明かりが灯り、幻想的である。そして1社、また1社と神輿を天高く投げて神輿を置く。貝須賀鹿嶋神社が御輿をあげたら、それまで駆け回っていた御輿は必ず静止し、神輿を差し上げて「わけもんども、別れがつらい、会うて別れがなけりゃよい」と哀愁のこもった唄を歌う。花火が上がり各神社は大原小学校をあとにする。祭りの全日程が終了しても、各神社は交通規制の解除される22時まで中央商店街通りを渡御する。その後、甚句や木遣により宮入となるが、宮入の遅い神社では朝日が差す頃まで祭りを続けているようである。