ガーランド高校、ライス大学を経て1982年のNBAドラフトの1巡目全体18位でデトロイト・ピストンズに指名されて入団した。その後サンディエゴ・クリッパーズ、ミルウォーキー・バックス、シアトル・スーパーソニックス、ゴールデンステート・ウォリアーズ、インディアナ・ペイサーズ、デンバー・ナゲッツ、シャーロット・ホーネッツでプレイした後、バックスに復帰して1998年を最後に現役を引退した。ミルウォーキー・バックス在籍中の1986/87シーズン、1989/90シーズンの2度NBAシックスマン賞を受賞している。また1991年のシアトル・スーパーソニックス在籍中の1991年には当時歴代2位であるフリースロー75本連続成功をマークした。この年のNBAオールスターゲームにも出場を果たしている。ギリシャリーグのAEKアテネでも1997-98シーズンにプレイしている。
瑤華宮（ようかきゅう）は、北宋の都である東京（開封）にあった宮殿である。『宋会要輯稿』によると、瑤華宮は金水門の外、元の名は安和院だった。景祐元年（1034年）、郭浄妃（元の郭皇后）は皇宮から追い出され、安和院に入住して出家させられたが、その後に安和院は改築して「瑤華宮」と改称した。表向きは皇族の道観であったが、実際には皇族女性で罪を犯した者が収容された。
伊豆実成寺（いずじつじょうじ）は、静岡県伊豆市柳瀬353にある日蓮宗の本山（由緒寺院）。日興の法脈を継承する富士門流に属し、静岡県の駿東地方に分布する富士五山：北山本門寺、西山本門寺、大石寺、下条妙蓮寺、小泉久遠寺、および、京都要法寺、保田妙本寺とあわせて「興門八本山」のひとつに数えられる。
秀吉の出自に関しては、通俗的に広く知られているが、史学としては諸説から確定的な史実を示すことは出来ていない。生母である大政所は秀吉の晩年まで生存しているが、父親については同時代史料に素性を示すものがない。また大政所の実名は「仲（なか）」であると伝えられているが、明確なものではない。秀吉は自身の御伽衆である大村由己に伝記『天正記』を書かせているが、大村由己による秀吉の素性の説明は、本毎に異なっている。大村は本能寺の変を記した『惟任退治記』では「秀吉の出生、元これ貴にあらず」と低い身分として描いたが、『天正記』の中の関白任官翌月の奥付を持つ『関白任官記』では、母親である大政所の父は「萩の中納言」であり、大政所が宮仕えをした後に生まれたと記述しており、天皇の落胤であることがほのめかされている。当時の公家に萩中納言という人物は見当たらず、関白就任を側面援護するために秀吉がそのように書けと云ったとみられている。また松永貞徳が著した『載恩記』にも、秀吉公が「わが母若き時、内裏のみづし所の下女たりしが、ゆくりか玉体に近づき奉りし事あり」と落胤を匂わせる発言をしたと記録されている。しかし、これらは事実とは考えられていない。一般には下層階級の出身であったと考えられている。江戸初期に成立した『太閤素性記』によれば、秀吉は尾張国愛知郡中村郷中中村（現在の名古屋市中村区）で、足軽と伝えられる木下弥右衛門・なかの子として生まれたとされる。通俗説で父とされる木下弥右衛門や竹阿弥は、足軽または農民、同朋衆、さらにはその下の階層とも言われてはっきりしない。竹中重門の『豊鑑』では、中村郷の下層民の子であり父母の名も不明としている。江戸中期の武士天野信景の随筆『塩尻』には「秀吉系図」があり、国吉―吉高―昌吉―秀吉と続く名前を載せて、国吉を近江国浅井郡の還俗僧とし、尾張愛知郡中村に移住したとしている。また『尾州志略』では蜂須賀蓮華寺の僧であるとし、『平豊小説』では私生児であったとしている。『朝日物語』『豊臣系図』では一般に継父とされる、信長の同朋衆であった竹阿弥が実父であったとしている。生年については、従来は天文5年（1536年）といわれていたが、最近では天文6年（1537年）説が有力となっている。誕生日は1月1日、幼名は「日吉丸」となっているが、これは『絵本太閤記』の創作で、実際の生誕日は『天正記』や家臣・伊藤秀盛の願文の記載から天文6年2月6日とする説が有力であり、幼名についても疑問視されている。広く流布している説として、父・木下弥右衛門の死後、母・なかは竹阿弥と再婚したが、秀吉は竹阿弥と折り合い悪く、いつも虐待されており、天文19年（1550年）に家を出て、侍になるために遠江国に行ったとされる。『太閤素性記』によると7歳で実父・弥右衛門と死別し、8歳で光明寺に入るがすぐに飛び出し、15歳のとき亡父の遺産の一部をもらい家を出て、針売りなどしながら放浪したとなっている。木下姓も父から継いだ姓かどうか疑問視されていて、妻・ねねの母方の姓とする説もある。秀吉の出自については、『改正三河後風土記』は与助という名のドジョウすくいであったとしており、ほかに村長の息子（『前野家文書』「武功夜話」）、大工・鍛冶などの技術者集団や行商人であったとする非農業民説、水野氏説、また漂泊民の山窩出身説、などがあるが、真相は不明である。