パノムルン(タイ語: พนมรุ้ง)とは、クメール語で「大きな丘」を意味する。タイ東北部ブリーラム県チャルームプラキアット郡タムボン・ターペックにある死火山の山頂(海抜400ｍ)に位置するアンコール期のバプーオン様式寺院で砂岩とラテライトで建築されている。1971年から1988年まで17年に及ぶ復旧作業の後、1988年5月21日に歴史公園として指定された。2005年パノムルン遺跡のユネスコ世界遺産への指定を求めて書類が提出された。東向きの前方入り口にかかるプラ・ナラーイ・リンテル（まぐさ石）は60年代中頃に盗まれ、長年シカゴの美術館に置かれていたが、タイ国をあげての返還要求の結果1988年にようやく返却された。
ボンゴブローニイ（BONGO BRAWNY）は、ボンゴをベースとしてホイールベースを延長した上位車種。クラスとしては、ボンゴのミドルクラスワンボックスに対し、ハイエース/レジアスエース、キャラバン/ホーミー、ファーゴ等の最上位級ワンボックスに所属する。初代と2代目は自社開発であったが、3代目は5代目ハイエースバン/2代目レジアスエースバンのOEMとなる。
石井 幹子（いしい もとこ、1938年10月15日 - ）は、日本の照明デザイナー。石井幹子デザイン事務所主宰。父はベルリンオリンピックサッカー日本代表の竹内悌三。夫は日本法制史学者の石井紫郎。長女の石井リーサ明理も照明デザイナー。
新潟生まれ。共立薬科大学卒業。洗剤メーカー勤務、百貨店の消費生活アドバイザーを経て、現在に至る。料理をはじめ家事など生活全般にわたる豊富な知識と合理的なアドバイスで、出版・講演など幅広く活躍中。70代になった今も快適な暮らしのノウハウを探求すべく、海外にホームステイに出かけている。
宇治山田商では、2年生の時にエースとして1978年夏の甲子園に出場。1回戦で南陽工の津田恒美と投げ合うが完封負け。翌1979年春季中部大会に進むが、1回戦で静岡学園に敗退。同年夏は県予選準々決勝で上野高に敗れ、甲子園には出場できなかった。高校時代に完全試合を2度経験している。卒業後は北海道拓殖銀行に入社。1984年の都市対抗では高校先輩の竹内昭文（のち法大、シダックス監督）とバッテリーを組む。1回戦では四国銀行から6連続三振を奪い、竹内の満塁本塁打もあって快勝。2回戦でも先発し川崎製鉄水島を降す。準決勝では日産自動車の久保恭久と投げ合うが惜敗した。1985年ドラフト2位で南海入団。1年目の1986年から中継ぎとして14試合に登板。1989年6月に白井孝幸と共に西村秀嗣・江本晃一との交換で中日に移籍。しかしあまり登板機会に恵まれず、同年限りで現役引退。全日本大学野球連盟学生野球指導登録者。
父親が日本人で母親がオーストラリア人のハーフ。3人兄弟の長男である。静岡県立韮山高等学校、横浜市立大学卒業。二男はPureBoysの安藤龍（又平アンドリュー知也）、三男又平デビット幸太郎の『ブラッディ・マンデイ Season2』でのデビューをもって、兄弟揃って芸能界入りを果たした。兄弟はみんな野球をやっている。高校時代は野球部に所属し、甲子園を目指し日夜努力していた。ポジションはサードだった。右投げ、右打ち。弟のアンドリューも、静清工業高校時代、野球部に所属しており甲子園に出場している。アンドリューと共に草野球チーム「武磨(ブーマ）」に所属していた。背番号は0。「武磨(ブーマ）」が解散したため、現在は世田谷区1部「ピンヘッズ」に所属している。高校時代の同窓会で旧友に「欧米か」とタカアンドトシ風に突っ込まれたところ、「和風か」と返答したらしい。趣味は野球、ビリヤード、ダーツ、ボウリングと多彩である。
熊野神社、白山神社、三島神社、八幡神社（神明・春日の2社を合祀）、疱瘡神の5社。疱瘡神は天然記念物の大樟の樹下に石祠で祀られるが、「稲荷」と記す地誌もあるため、稲荷神を疱瘡神として祀ったものと思われる。
本殿は上屋（覆屋）によって保護される2間四方の神明造で元禄10年の造替にかかり、欄間には狐等の彫刻が施されている。上屋は天保年間（19世紀前葉）の建物。拝殿は桁行3間梁行2間の鉄筋コンクリート製切妻造瓦葺で昭和40年の建築。
『集史』ウリヤンカト部族誌では、ウリャンカイを北方の森林地帯に住む「狩猟民ウリャンカイ族」と、モンゴル化され草原地域に進出した「遊牧民ウリャンカイ族」とに二分して説明している。ウリヤンカト部族誌では、もともと「狩猟民ウリャンカイ族」はヒツジもウシもヤクの類いも知らず放牧地も（フェルトの）天幕の住居も知らず、皮製の覆いで生活していたが、たまたま自分達の居住地に迷い来んだヒツジを発見し、やがてそのヒツジやウシの生育場所を探すうちに森林地帯から草原に進出したという、「遊牧民ウリャンカイ族」の起源説話を伝えている。『集史』では、森林地帯に居住し続けている前者の「狩猟民ウリャンカイ族」を、「森のウリヤンカト」（ اوريانكقت بيشه Ūriyānkqat-i bīsha）と呼んでいる。また、この「森のウリヤンカト」はコリ・トマトやキルギスなどとも境を接していたという。モンゴル帝国時代に活躍したウリャンカイ部出身者としては、いわゆる「四狗」（dörben noγas）のジェルメ、スブタイ両名がいる。上述の「狩猟民ウリャンカイ族」と「遊牧民ウリャンカイ族」の2種類はほぼ現在でも当て嵌まり、前者はソヨン Soyon とも称される「モンゴル・ウリャンカイ」「アルタイ・ウリャンカイ」に、後者は「タンヌ・ウリャンカイ」、トゥバ人らの生活形態に相当する。