北海道の美しい景色と、その土地にある農業や酪農、特産物などから地域性を描き出す紀行番組。2013年度に放送された「晩秋の十勝」「春待つ函館」ではスマートフォンアプリとの連携が行われ、晩秋の十勝編では「HBC聞き耳App」、春待つ函館編では「SyncCast」アプリが用いられた。2015年「〜北海道・おいしい一人旅〜」はHBCとTwellVの共同で制作されており、両社とも自社制作番組としては初めての4K撮影番組となっている。札幌市在住のイラストレーター・そらが旅人となり、番組の最後にはその週の旅先の写真や自身が描いたイラストをコラージュしたスクラップブックを作り締められる構成となっていた。
超電導リニアの超伝導電磁石による誘導反発式磁気浮上とは異なり、一般的な電磁石による吸引力で浮上するため、強力な超伝導電磁石によって大きな浮上高（10cm）を得られる超電導リニアと比べ軌道との間隔が短く、一般に浮上高は1cm程度である。リニアモーターによる推進については他のリニアモーターカーと基本的に同様である。日本のHSSTが1970年代にロケットブースタを取り付け加速を補助して行った速度試験や、トランスラピッドの実験線および上海リニアで実際に運行されたように超高速度の乗り物としての利用も不可能ではないが、大きくない浮上高での高速走行には軌道を高精度に維持する必要があることなどもあり（超電導リニアが浮上高を10cmとした背景には地震のこともある）、最高速度を100km/h程度として、リニモのように新交通システムとして開業する例が多くなっている（推進だけでなく浮上にもエネルギーを必要とする効率の悪さなどの欠点と、ゴムタイヤの交換が無いなどの利点があり、通常の新交通システムとはいくつか性格が異なる）。
1885年（光緒11年）、秀才となる。1901年（光緒27年）、昆明に赴いて五華書院に入る。後に武備学堂に入って軍事を学んだ。1904年（光緒30年）、日本に留学し、東京振武学校、陸軍士官学校に入学した。1905年（光緒31年）、中国同盟会に加入し、革命派の雑誌である『民報』や『雲南』雑誌の刊行に携わった。1908年（光緒34年）、陸士歩兵科を卒業して帰国し、雲南陸軍講武堂教官兼提調に就任した。1911年（宣統3年）10月、武昌起義に呼応して昆明で起きた革命派の蜂起（重九起義）に参加した。雲南軍政府が成立すると、張開儒は援川軍第1梯団副梯団長兼聯隊長（梯団長は謝汝翼）に任命される。そして、四川省の革命派を支援するために遠征した。1913年（民国2年）、滇軍迤南辺防第1旅上校旅長に任命され、開化（現在の文山市）に駐屯した。1915年（民国4年）12月、護国戦争（第三革命）が勃発すると、護国軍第2軍第1梯団長（軍長は李烈鈞）として、広西省、広東省へ遠征した。
2001年、ミルザは、ボリウッド映画である『Rehnaa Hai Terre Dil Mein』でデビューした。 ミルザは、2002年に、『Rehnaa Hai Terre Dil Mein』により、スクリーン・ウィークリー・アワードとジー・シネ・アワードにノミネートされた。
彼女の美貌は街中でつとに知られており、10代の頃より、モデルとしてテレビや雑誌などの場において、数多くのブランドの広告塔を務めた。やがて、美のコンテストに参加しないかと、声をかけられたことにより、2000年度のミス・インディアン・コンテストに参加した。彼女は2000年度のミス・インディアンにおいては3位に選ばれた。その後ミルザは、2000年度のミス・アジア･太平洋・コンテストに参加、ミルザは見事に優勝した。
インド南東部にあるアーンドラ・プラデーシュ州の州都であり、IT都市であるハイデラバードにおいて、父親はドイツのバイエルン州出身のデザイナーであるフランク・ハントリッヒ、母親はベンガル人の間にて生誕した。両親は、幼少期の時に離婚し、ドイツ人の父親は、9歳の時に死亡した。母親は後にイスラム教徒の男性であるアフマド・ミルザと再婚した。義理の父親はムスリムであったが、ディアはムスリマでは無くヒンドゥー教徒であった。地元ハイデラバードにある高校を卒業後、アーンドラ・プラデーシュオープン大学に入学して学位を取得した。
『夜長姫と耳男』はその発表同年の1952年（昭和27年）、雑誌『群像』7月号における武者小路実篤、渡辺一夫、山本健吉の鼎談による「創作合評（六十二回）」に取り上げられた。武者小路は、道具立ては多いが「姫の笑顔」にどんな意味があるのかわからず、だから耳男がそれに反抗するということも、姫を殺さなくてはならないと考える気持ちも飲み込めない、「ヴィジョンは見えるけども、内容は感じて来ない」と否定的な評価を下しており、ただ内容は別として「文章から受ける感じとか、あるいは調子で読ませるというものは何かあるかもしれない」と評している。反対に渡辺は「非常に面白く読みました」と肯定的に捉えているが、「ヒメ」「オレ」といった片仮名の多用に疑問を呈しており、またリラダンの短編に見られるような、「お姫様」を「絢爛たるもの」に描くようなところがなかったのが物足りなかったと述べている。山本は姫の「非人間的な残虐さ」に作者の「反俗精神」を見出し、またこういった寓話的な作品はこれまでの日本にはあまりなかったと指摘している。奥野健男は『坂口安吾』（1976年）にて、『夜長姫と耳男』を『桜の森の満開の下』とともに「安吾文学の最高峰」と位置づけた。以後、本作品は現在まで安吾作品の傑作の一つとされてきている。近年では、『桜の森の満開の下』とともに安吾の「幻想作家としての一面を鮮烈に印象付けている」とする七北数人の評がある。