近江国甲賀の渋谷氏の出身。初め六角氏に従い、六角氏が滅亡すると富山城主・佐々成政に従った。成政が隈本城主になると、兄・重次と共に肥後国入りしたが、肥後国人一揆など内政の失敗で成政が豊臣秀吉の命で切腹すると、兄と共に後任の熊本城主である加藤清正に仕えた。食禄は1,000石に始まり後に2,020石にまで加増を受けた。佐敷城代となった重次が主君・清正と共に豊臣秀吉の命で朝鮮出兵（文禄の役）に従軍すると、手薄になった佐敷城の留守居役として守った。天正20年（1592年）、島津氏の家臣梅北国兼らが反乱を起こして佐敷城を6月15日に部下730〜1000人規模で占拠した時、吉弘は井上彦左衛門、坂井善左衛門、安田弥右衛門らと謀り、6月17日の酒宴の席で油断した国兼を討ち取った。この梅北一揆を鎮圧した後、朝鮮出兵に参加した。後に清正の側用人となり、加藤家家臣・井上宗庵（清和源氏頼季流）の婿養嗣子となって、井上姓に改めた。寛永9年（1632年）、2代藩主・加藤忠広改易後、入道して浄庵と名乗り、尼崎城主・青山幸成（後に尼崎藩初代藩主）の客分（20人扶持）として招かれ、寛永20年（1643年）に尼崎で死去した。長男の市大夫（尼崎藩300石）は尼崎にて病死、家督を相続した次男弥一郎（尼崎藩200石）は、世子青山幸利の代に故郷の肥後国熊本への帰郷を願い出て、許されている。後に細川家2代藩主細川光尚に召しだされ、子孫は明治維新以降も続いた。大日本帝国憲法、皇室典範草案者である井上毅は、その子孫である。三男は吉次ー宗盆（吉次の子、熊本藩藩医）、四男初代与平（譜代大和高取植村藩に仕官）後に加藤姓に改める（初代加藤与平）、五男了学（専妙寺開基）、ほかに娘二人、いずれも子孫明治以降まで続いた。
ワシントン州アナコーテスに生まれる。軍に入隊するまでは、日系人収容所の1つであるカリフォルニア州のツールレーク収容所に収容されていた。1944年10月28日に、第442連隊戦闘団の衛生五級特技兵の階級にあったオークボは、フランス北東部ビフォンテーヌ近郊のForet Domaniale de Champでの同日から2日間に亘る戦闘の間、負傷兵を安全な場所へ運び、強烈な敵の砲火をものともせず、多数の兵の手当てにあたった。1週後の11月4日に、彼は男性を燃えている戦車から救出する為に、再び敵の砲火に果敢に立ち向かった。一連の行為によって、オークボは名誉勲章受章者に推薦されたが、衛生兵は同章の受章資格が無いという誤った認識によって、銀星章を授与されるに止まった。その後、同階級で除隊する。1967年1月29日に、交通事故により46歳で他界。現在は、ミシガン州デトロイトのウッドローン墓地に埋葬されている。1990年代になって全てのアジア系アメリカ人の殊勲十字章受章歴を再調査したところ、名誉勲章に格上げされることとなった。2000年6月21日にホワイトハウスで執り行われた式典において、ビル・クリントン大統領からオークボの遺族に名誉勲章が贈呈された。
AAAIは、2015年度の学会を通常の2015年夏ではなく2015年冬(1-3月)に開催することに決定した。 2016年度の開催時期も同様である。
AAAI は人工知能学界に様々なサービスを提供している。AAAI は毎年開催される人工知能関連の会議やシンポジウムを主催し、14 の学会誌の刊行にも関わっている。1979年、MIT Press と共同で AAAI Press という出版事業を開始し、人工知能関連の書籍を出版している。さらに1980年から季刊誌 AI Magazine も出版しており、AI研究者が研究領域外に知識の幅を広げられるような内容を目指している。AAAI は各国の関連団体と共同で国際人工知能会議(IJCAI) および "AAAI Conference on Artificial Intelligence" を開催している。 2014年まではこの2つは隔年で開催していた。単にAAAI,あるいは「今年のAAAI」などと呼ぶ場合は、この学会のことをさす場合もある。 AAAI ConferenceとIJCAIは、投稿された論文を掲載する際の査読基準が厳しく、平均して20%前後の論文しか学会で発表することが許されない。それゆえ、人工知能分野では最も権威ある会議の1つである。
ページ数の多い方の小冊子であるガイド は、編集様式と内容については先に出版されたフォリオ版に類似している。フォリオ版の全ての要旨が、わずかな変更を加えられて掲載された。各地域に関する詳細情報のいくつかは、より明確に提示された。例えば、国々の支配者は従来は肩書きのみが提示されていたが個人名も提示され、人口は概算ではなく1000以下の単位まで提示された。地勢に関する節は再編成され、拡大された。ガイギャックスは年に4回ある祝祭の期間を各々6日間から7日間に変更した。これによって暦年の日数は360日から364日に増加し、そのため毎年同じ日が同じ曜日にあたることとなった。これまでの3年間に出版されたドラゴン誌 から選抜された記事を中心に、新たな素材もまた加えられた。これはフラネスにおける木とその他の植物相、人間の4つの主要民族、亜人間（エルフ、ドワーフ、ハーフリング）、人型種族（ゴブリンとオーク）の分布を含む人口統計、言語、外見、服装を含む人間の民族性などが挙げられる。同じく2枚の1ページ大の地図―1枚は地域の属性（善、悪、など）、もう1枚は各地域の産物と資源を表す―が掲載された。ガイド の1/5がグレイホークの諸神格の解説に充てられた。ガイギャックスによるドラゴン誌 の記事で導入された19柱の神々に加え、31柱の神々が追加され、神格の数は総計50柱となった。しかしながら、その外見、勢力範囲、崇拝者などの完全な解説が為されたのは22柱に留まった。その内の19柱はガイギャックスのドラゴン誌 記事からのグレイホークの最初の諸神格であり、完全な解説の為された他の3柱はラクシヴォート（その完全な解説はドラゴン誌 64号で発表済みであった）、ウーラ、ザン・ヤイであった。これらの22柱の諸神格には戦闘用のデータと具体的な能力も解説に含まれていたが、グロッソグラフィー 小冊子の別表に記載されていた。残りの諸神格は、単に名前と勢力範囲が一覧に掲載されたのみであった。ガイギャックスの最初のドラゴン誌 記事において、いかなる神々に対しても人種による崇拝対象としての好みについては言及されてはいなかった。ボックスセット版においては、4つの人種それぞれに対応する4つのパンテオンが導入された（この版においては非人間種族の諸神格については言及されなかった）。スエル人のパンテオンはレン・ラコフカによって作成され、その後ドラゴン誌 の1984年7月号から11月号にかけて、5部構成の記事として出版された。他のほとんどの神々は残りの3人種のパンテオンに割り当てられ、少数の神々が人間全体によって崇拝されているか、あるいは起源が不明であるとされた。