1889年、ロシア帝国ラプラ郡Uusküla生まれ。1910年から1916年にかけて、サンクトペテルブルクに身を置いて法律を学んだ。エストニア独立戦争の際は、1918年に結成されたカレブ市民スポーツ同好会の会員たちによって組織されたカレビ・マレブ(ee:Kalevi Malev)大隊を率いて戦った。戦後、1921年にタルトゥ大学法学部を卒業。エストニア国土銀行にて法律顧問の職を得る傍ら、一般の弁護士としても働いた。ティーフは1926年の選挙で第三回リーギコグ議員に選出され、1927年まで社会問題大臣を努め、1928年には司法大臣に任ぜられた。1932年、第五回リーギコグの選挙にも当選した。
上北郡東北町上北南の青い森鉄道線上北町駅近郊の青森県道211号折茂上北町停車場線交点から南西へ分岐し、十和田市大沢田の青森県道22号三沢七戸線交点付近で東北新幹線がトンネルで交差する。十和田市一本木沢の青森県道10号三沢十和田線に合流する。
マウピティ島（Maupiti）は、フランス領ポリネシアに属する島。リーワード諸島に属し、ボラボラ島の西37kmの地点に位置する。人口1200人（2007年）、面積11km²。マウピティ島は実際には裾礁であり、中央にあるヌウウプレ山を中心とする山岳のある主島と、それを取り巻く環礁からなり、両者の間には礁湖が広がっている。
大日本プロレスにレフェリーとして入団し、2000年10月19日に北海道・紋別スポーツセンター大会での沼澤直樹vsアブドーラ小林戦でデビュー。以来、デスマッチや、セミファイナル等の重要な試合を中心に試合を裁く。2006年に一度退団、スタントマンを目指し、宇梶剛士に紹介を受け高瀬道場に入門。その後一時JAEに所属し主に浅草花やしきでの忍者ショーなどのスタントを務めた。2008年12月19日の大日本プロレス横浜文化体育館大会よりフリーとして復帰。現在はスターダムのオフィシャルレフェリーとして活動するほか、 古巣の大日本でもレギュラーとして横浜文体及び後楽園ホールを中心に裁いており、シークレットベース・プロレスリングFREEDOMSなど他団体でも活動している。2013年4月29日に行われたスターダム両国国技館大会では、愛川ゆず季の引退試合を裁いた。以前はユニオンプロレス（現在は解散）、アイスリボン（松永智充（DDTプロレスリング）と交代で）、ワールド女子プロレス・ディアナ、REINA女子プロレスでも裁いていた。他コンディショニングトレーナーとして選手のケアに勤め、選手からの信頼も厚い。
1984年に国際バレーボール連盟へ加盟。西サモア時代にオーストラリアで2度目の開催となった第6回大会の1991年アジア選手権に初出場。オセアニアの中ではオーストラリア、ニュージーランドに次いで3番目にアジア選手権出場を果たしたナショナルチームである。しかし出場はこの1回のみで、島嶼国のトンガと同様、主な国際大会出場はほとんどない。2010年世界選手権大陸予選ではニュージーランド、フィジーとともに初めて出場を果たした。
VISは、データベース管理システム (DBMS; DataBase Management System) としては、階層型データベースであるADBSや、関係データベース管理システム (RDBMS) であるRIQS/RIQS IIを使用して構成される。接続の基本プロトコルはDINAプロトコルを使用しているが、TP-UIなどの拡張製品を導入する事で、TCP/IP及び、その上のhttp/httpsなどの各種通信プロトコルに対応している。また、UX/4800上のOracle/Informixなどのオープン系RDBMSとの接続機能も持っていたが、NECの国産UNIXからの撤退により、放棄された。また、OSIプロトコルとの接続においては、FNP(FrontNetworkProcessor)としてUP4800を置き、メインフレーム-サーバ間はDINAにて、サーバ-端末間はOSIプロトコルにて接続する形態も準備され、郵政省簡易保険システムなどで活躍した。
VIS 及びVIS II (VERSATILE INFORMATION SYSTEM) とは、日本電気 (NEC) が提供するメインフレーム（汎用コンピュータ）であるACOS-4やACOS-2 用のデータ管理システムである。
創設時から徳間書店が後援していたが、第33回を最後に降板した。第34回はドワンゴの協賛により、授賞式をニコニコ生放送で生中継した。2015年の第35回、2016年の第36回も、同様にドワンゴ協賛で授賞式がニコニコ生放送で中継。
台湾の文学は、長期的な政治的、地理的な制約により中国文学の支流または辺陲文学として捉えられることが多く、その発展には大きな制約が存在した。また外部からの統治者による広義の植民地として一貫された書写系統が確立されることがなかった。その状況下で原住民の口承文学、中国古文、白話文、日本語、台湾語などによる多様な言語による台湾文学が成立することとなった。このような多様な言語が生み出す意識形態、省籍矛盾、植民地文化などの衝突は台湾文学を根本で定義することが困難な情況を生み出している。台湾の文学は日本統治時代の新文学、反共文学及び現代主義文学をその発祥とし、1970年代以降に懐郷、郷土、政治、女性文学が登場し、2000年代に更に新しい形態が登場し台湾文学の中の重要な地位を占めるに至っている。このほか励志文学やネット文学などが多元化の潮流に合わせ発展、相互競争を繰り返しながら新しいメディアで紹介され、新しい台湾文学の一面を形成している。現在映像メディアの脅威にさらされながらも、台湾の文学は旧来の様式を基礎に新たな様式を創造し発展を続けている。ポルノの小説の出版は女子高生に読書の啓発を与えたというパブリッシャーもいたほどポルノ小説は台湾文学界で流行っていた。ポルノ小説を読むよう指定するカトリック女子学校もあった。