信次より法を継承し、GLA主宰として立った高橋佳子は、1976年7月10日、東京・青山葬儀所（青山斎場）で行われた「感謝と誓いの式」で、神、そして高橋信次に向かって、その志を引き継いで必ず神の光が顕現した仏国土・ユートピアを具現してゆくことを誓願した。翌1977年、佳子は、『真創世記』三部作（地獄篇・天上篇・黙示篇）を発刊、誰もが日々の生活の中で本当に神理を生きることができるように、智慧やシステムを次々に示してゆく。例えば、問題解決などにあたり、まず「何のために」「願いは何か」と自らの心深くに問い、そのまなざしから現状を見とり、具体的な方策を立ててゆく「ウイズダム」。また、GLAにおける活動を単なる奉仕活動にとどめず、神理の体験学習の機会としてゆく「プロジェクト活動」といった新しいシステムを立ち上げた。それは、GLAが、高橋信次のもとで「人間は、誰もが神の子であり、永遠の生命を抱く魂の存在である」という確信を深める段階から、高橋佳子のもとで「では、どうしたら私たちは神の子として、永遠の魂として、今を生きることができるのか」を探求する段階に飛躍していったことを意味していた。
1968年7月12日、高橋信次は、自らの著書『心の発見 現証篇』に記しているように、幼少の頃から探求してきた「もう一人の自分（魂）」の存在に目覚め、宇宙を貫く法（神理）に到達した。そして、「人間は誰もが永遠の生命を生きる魂の存在。人生には目的と使命がある」）と新たな生き方の原点を自宅で説き始めたのがGLAの始まりで、当時は、週一回土曜日に集まる為に「土曜会」と称していた。その後、自然発生的に組織を形成しようとする動きが生じ、1969年4月に「大宇宙神光会」が発足した。1970年12月には、国際化を考慮して会名を「GLA」に変更した。（GLAとはGod Light Associationの略）。
鎌倉時代に石材業を始めた土屋格衛や江戸城を築くために採石に当たった黒田長政支配下の業績をたたえ、江戸時代末期に再建されたものである。真鶴町指定文化財。
東京出身。東京府立第一中学校、東京帝国大学経済学部出身。大学を出てから日本興業銀行に入行。副総裁などを務めたのち退行した。のちに東洋曹達工業に入り、社長、会長を歴任した。1984年に死去。葬儀は東洋曹達工業の社葬として青山葬儀所で行われた。葬儀は神田博善が担当した。一方で財界活動でも活躍し、1962年、水上達三とコンビを組んで経済同友会代表幹事に就任した。。大原総一郎、中山素平と親しく、日本の未来のために3人で化学研究所の構想を話し合った。晩年は交通安全教育の普及に尽力。財団法人日本交通安全教育普及協会の会長、本田藤沢記念財団法人国際交通安全学会理事などを歴任した。ほかに、復興金融公庫理事、桐朋学園音楽科後援会世話人（会長は遠山元一）などを務めた。また、学校法人北里研究所では、二宮の業績を称えて「二宮善基記念賞」（二宮賞）を創設。生命科学領域で優れた業績を残した40歳未満の若手研究者を表彰している。（主な受賞者に松尾淳一らがいる）
二宮 善基（にのみや よしもと、1904年11月23日 - 1984年10月9日）は、日本の実業家。経済同友会代表幹事、日本興業銀行(現みずほ銀行)副総裁、東洋曹達工業(現東ソー)社長。
千葉県市川市生まれ。早稲田大学第一文学部史学科中退。1970年、兵藤裕己、川田順造らの寺小屋教室に参加、中世日本の神々について研究。フェリス女学院大学非常勤講師などをへて、和光大学表現学部教授。2017年3月末日をもって退職。
有限体上のリーマン予想のドリーニュの証明は、もとのゼータ関数の零点の実部を制限するために、零点と極がもとのゼータ関数の零点と極の和に対応する、積多様体のゼータ関数を用いた。アナロジーによって、Kurokawa (1992) は零点と極がリーマンゼータ関数の零点と極の和に対応する多重ゼータ関数を導入した。級数を収束させるため彼はすべて非負の虚部をもつ零点や極の和に制限した。今のところ、多重ゼータ関数の零点と極について知られている制限はリーマンゼータ関数の零点に対して有用な評価を与えるほど強くない。
鄭孝胥のそれまでの人生を大きく変える契機は、晩年である1924年に溥儀について総理内務府大臣に就任した時と言える。既に溥儀自身は1912年に退位宣言をしており、清朝は滅亡していたが、清室優待条件によって大清皇帝の尊号と紫禁城に居住することが認められており、宮廷機構も維持していた。鄭孝胥は溥儀の師傅である陳宝琛の推挙によって溥儀に仕えるようになり、宮廷財産の整理にあたった。当時の宮廷は清代以来の皇室の家政機関である内務府によって運営されていたが、内務府の運営は浪費が著しく、年々支払いが滞るようになった民国政府からの清室優待経費のなかでのやり繰りは困難を極めた。溥儀は成人すると内務府の整理に取り組み、それを任せられたのが鄭孝胥だった。鄭孝胥は総管内務府大臣の役職を与えられ、内務府の人員や資産整理にあたったが、旧来の内務府の官員とは度々衝突した。彼は溥儀の忠臣として尽くし、溥儀の紫禁城退去の際にも付き従った。日本軍の庇護下に入りつつも、その復権のために奔走する。一説にはこの時期、鄭孝胥の仕官を勧める口はいくらもあったが、頑なに拒んだという。満州国建国に際して、溥儀と一緒に満州へ渡った。初代の国務院総理として溥儀を支えたが、「我が国はいつまでも子供ではない」と実権を握る関東軍を批判する発言を行ったことから、半ば解任の形で辞任に追い込まれた。辞任後も憲兵の監視下に置かれ、建国功労金の引き出しを銀行に拒否されたり国内旅行が自由にできないなど、不遇な晩年を過ごした。