「3rdシーズンの全作品と繋がる物語がここに。「.hack」シリーズ初のWeb小説、始動！」というふれこみで、サイバーコネクトツーのウェブサイトにて公開されている小説。3rdシーズンの全作品と繋がるというふれこみから、主要な登場人物たちが登場していた『.hack//Link』だけでなく、この作品から見た過去の出来事である『.hack//Quantum』や、この小説のその後の出来事となる『ドットハック セカイの向こうに』にも関わってくる要素など、一連の3rdシーズンの作品に関連するキーワードが劇中でいくつか登場する。『.hack//Link』の登場人物のその後が語られることが多く、同作のちょっとした後日談でもある。
『.hack//bullet』（ドットハック バレット）は、日本のライトノベル。サイバーコネクトツーのウェブ上で連載されている。ゲームから始まり、現在は複数のメディアミックス作品を抱える.hackシリーズの1作。
1939年（昭和14年）6月の町名制定当初からの読みは「おうごんどおり」であった。これは当時の土地区画整理組合による上申書に従い、愛知県により「オウゴンドホリ」の読みにより告示されたものによる。しかし、駅名や中学校名などにも使われていた「こがね」が住民などの間で一般的に使われていたため、2016年（平成28年）8月には、地元住民などから名古屋市当局に対し、読みの変更を求める声が挙がった。町名・町界審議会により検討がなされ、2017年（平成29年）1月5日に読み方を「こがねどおり」とする旨の市長宛の答申を行った。2017年（平成29年）6月1日に読みの変更が告示され、同月13日から正式に読みが「こがねどおり」に変更された。
欧米で始まったフェミニズム思想は1970年代に美術批評に導入された後、日本にも導入されて定着の兆しを見せ始めた。その一方、1990年代後半に活発になりつつあった日本のフェミニズム思想を、当時毎日新聞文化部記者の三田晴夫は、雑誌『LR』三号の誌上にて『状況考 ３　借り物の思想・知・主題をめぐって』と題した論の中で「西洋の思想の借り物」であり必然性が感じられないと揶揄した。これを契機に始まったジェンダー論争は、三田晴夫、小勝禮子、若桑みどりらを中心に美術系のミニコミ雑誌『LR』や『あいだ』の誌面上にて応答がされた。三田晴夫はジェンダー理論批判として、『状況考（六）美術と正義をめぐって』、『状況考(八)反映論と党派性をめぐって一一 若桑みどり、小勝禮子両氏に応える』を発表している。三田への反論として、小勝鶴子は、『抑圧の論理をめぐって 三田氏に対する反論一一再びジェンダーと美術について』『美術とジェンダ一一3 三田晴夫氏の『反映論と党派性』という断定に対する反論』を発表した。若桑みどりは、『ジェンダーーの視点にたつ美術史をめぐる『男性』の言説について 稲賀繁美氏の「『今、日本の美術史学をふりかえる』を聞いて」を読んで』、『稲賀繁美氏の『鯛を太らせる蝦、あるいは蟷螂の鎌の駄弁』と題する誌上公開書間一一本誌30号への返答』を発表した。稲賀繁美は『鯛を太らせる蝦、あるいは蟷螂の鎌の駄弁一一若桑みどり様へ』、『不発に終わった論争への(エピローグならぬ)モノローグ一一あるいは鯛に悟られたのを悔やむ斯の戯言』がある。一連の三田の応答は、未熟なジェンダー理解を露呈するに終わっている。また、このジェンダー論争の経緯はシンポジウムの同名の書籍にまとめられた。
ポリグロミーによる古代建築の実測図は決して彼が最初ではなく、それまでにも考古学者の発掘遠征隊がしばしば指摘していることでもあり、厳正で単純さを求めたキャトルメール・ド・カンシーすらも古代の色彩効果を認めているほどである。しかし、イトルフは建築家としてその問題を正面から論じ またみずから彩色の復原図を起こし、その意味で周囲から様々の反響を呼ぶことになった。1820年、シチリアのアグリジェントから画家ジュラールに宛てた書簡の中で、イトルフは古代建築が原色であでやかに塗られていたに違いないと認めている。そして、シチリアで実測した図面はその推測に従って、様々な色合いで着色されていた。 帰国後1824年、彼は美術アカデミーにてその問題をめぐって長い講演を行う。その内容は2年後に「シチリアの古代建築」という題目で図版主体の本として出版される。この論はアカデミーで高く評価され、なかでもローマの留学者に与えた影響はすこぶる大きく、たとえば1824年ローマ大賞に輝いてローマに派遣されたアンリ・ラブルーストは、実測図面をポリグロミーにもとづいて復原図となして、パリのアカデミーで喧々たる論議き起こしたことがあるし、後に続く若い留学生達はより上手なポリグロミー図面を起こし、新しい潮流をかたちつくるほどだった。彼は実に様々の建築を手がけているが、たとえばパリの新しい都市空間を彩るものとして登場したサス（シルク）など、理論を試す絶好の対象であったし、1841年に建設されたシルク・デ・シャンゼリゼは、平面、正面に4柱式のポルティコを付け周囲をコリント式の円柱（壁付き柱）で囲んでいる。この円柱は黄色く配色され、フリーズは青地に唐草模様、正面タンパンの薄肉彫は赤地、といった具合に、いかにも派手やかな建築だった。シルク・ナポレオン（1852）においても全く同じ試みがなされている。義父のルペールとともにてがけたサン・ヴアンサン・ド・ポール教会（1831-1844）も、そうした彼のポリグロミー理論を応用に移している。ここでは、シチリアで実際に観察しいたく感動したモザイクを特に用いることになり、ファサード、扉、内部壁面、床など随所にこの新材料が試されることになった。 全体の基調は青で、その色とりどりの色彩効果は従来の教会建築の概念を大きく打ち破ることにつながる。