坂崎氏は宇喜多氏の一族である。宇喜多氏の出自は多くの戦国大名と同様に不明であるが、室町時代中期の宇喜多久家の頃から動向が比較的明らかとなっている。久家の子宇喜多能家は16世紀初頭に備前の守護代浦上氏に仕え、守護赤松氏に対する下克上に功績を立てた。
1979年11月、言語及び言語に係わる文化の理解と普及を目的として設立された。旺文社の筆頭株主でもある。関連企業として不動産管理会社センチュリーアセットマネジメント株式会社がある。当初、本郷に財団本部と美術館を持っていたが、2002年に一旦閉館。2008年には慶應義塾創立150年の記念に、書道関係を中心とした財団所蔵美術品と書籍1,740点を慶應義塾大学図書館斯道文庫に寄託、寄付金を原資に赤尾記念基金が設けられ、同文庫の運営費などに当てられている。2010年10月に、現在地の早稲田にセンチュリーミュージアムを開館。奈良時代から江戸時代までの文字文化をテーマにした名品が揃い、「書の美術館」として親しまれている。2012年に、鎌倉市扇ヶ谷の館長居宅と土地の寄付を鎌倉市に申し出、隣接する赤尾家の別地を市が購入することを条件に、世界遺産関連施設の助成金15億円を寄付（負担付き寄付）することを発表。2017年に鎌倉歴史文化交流館としてオープンした。
一般財団法人センチュリー文化財団（せんちゅりーぶんかざいだん）は、旺文社創業者・赤尾好夫の美術コレクションや資産を保存するために1979年に設立された団体。センチュリー美術館を持ち、有料で一般公開している。
日本では、1997年より当時のMBS社製品の輸入代理店によるプロモーション活動が功を奏しテレビ、雑誌等で取り上げられることが多くなり知名度が上がっていった。スノーボードが一般に知られてくるにしたがって、夏でもスノーボードが出来るといった宣伝が行われていた。この頃大量のマウンテンボード販売が行われ、多くのスキー場への納入、ショップへの卸、個人への販売が行われた。多くのスキー場でレンタルされているマウンテンボードやオークションなどで格安に入札されているマウンテンボードは1990年代後半に製造・販売されたものである。また、エクストリームスポーツという珍しいスポーツに対する注目もあり、多数の芸能人がマウンテンボードを楽しんでいる姿をテレビで見ることもあった。同時期にいつかの小規模なマウンテンボードメーカーや輸入代理店が興された。マウンテンバイクのブランドとして有名なマングース社製マウンテンボードもこのころから日本での販売が開始された。全国各地のスキー場でも滑走を許可する場所が多かった。愛称としてマウンテンボード、ATB(All Terrain Board)と呼ばれ、この頃に開設されたホームページの名称から「まんぼう」と呼ばれることもあったが、現在は「マウンテンボード」と呼ばれることが一般的になっている。
歴史神学（れきししんがく、英語：Historical Theology,独語：Historische theologie）は聖書神学、組織神学、弁証学、実践神学、に並ぶ神学の一部門である。歴史神学とは、神の人間に対する超自然的啓示と、使徒時代に始まる教会の歴史を、歴史学的方法によって研究する神学の部門である。歴史学に属する諸学科には、教会史、教理史、信条史、伝道史、教父学、教会政治史、礼拝史、キリスト教美術史、教会音楽史、など、教会活動に関係する全領域が含まれる。
『魔神竜バリオン』（ましんりゅうバリオン）は、黒岩よしひろの巨大ロボット漫画作品。『週刊少年ジャンプ』（集英社）1987年22号から32号に連載され、11週で打ち切りとなった。1988年に単行本化されている（全1巻）。
2012年9月1日より、旧病院 (白河町) から約300m程離れた、現在の場所 (羽根井本町) に移転。2017年度には、旧病院跡地 (白河町) に放射線治療の一つでもある粒子線 (陽子線治療) を用いた成田記念陽子線センターを開設。
プロテスタントは主にカトリック教会から分離した教派、さらにそこから分離した教派を指す。正教会をはじめとした東方教会から分離した教派を指すことはない（古儀式派などはプロテスタントとは呼ばれない）。聖公会（英国国教会）は、カトリック教会から分かれてプロテスタントの教義から影響を受ける一方で、カトリック教会の信条・聖職制度・典礼等を引き継いでいるという経緯がある。そのため、聖公会をプロテスタントに分類する見解もあり、聖公会も自身を「宗教改革の結果生まれた教会としては、プロテスタントに属している」と規定している。一方で、カトリックの伝統も受け継いでいることから「中道の教会」「橋渡しの教会」とも位置づけている。英国王室では、王位継承者でプロテスタント信仰を持っている者、正教の信仰を持っている者は王位継承後、スコットランド国教会にも帰属しなければならないとしており、この場合聖公会はプロテスタントに含まれると考えられる。カトリックから分離した教派であっても、上述のようにプロテスタントと自認している聖公会をそのように呼ぶか否かは、各教団・信徒個人で意見が分かれる。また同じくカトリックから分離した教派である復古カトリック教会は、プロテスタントを自認する聖公会とはフル・コミュニオンの関係にありながら、カトリックを自称しておりプロテスタントには含まれないとされる。このように、プロテスタントなのかそれ以外なのか線引きの難しい教派や教団も見られる。非常に稀な例ではあるが、プロテスタントの流れでありながら正教会の奉神礼を採用しているエヴァンジェリカル・オーソドックス教会という教派も存在する。これは元々福音派系プロテスタントであった教派が結果的に正教会の奉神礼を採用したのであり、源流は正教会ではなくカトリック分離組の流れ（福音派経由）のプロテスタントである。なお、この教派の多くの教会は最終的にどこかしらの地域の正教会に合流しており、独自のプロテスタント教派としては現在では数を減らしている。