ロシアでは、サンクトペテルブルクのアレクサンドル・ネチャーエフ（Александр Петрович Нечаев）らにより研究が進められ、1901年に児童学の教育実験が試みられた。ウラジミール・ベフテレフ (Vladimir Bekhterev) は児童学研究の一環で、脳と心理学の研究機関を設立した。ソビエト連邦となった1920~1930年代、レフ・ヴィゴツキーの支持者により児童学情報誌"Педология"（児童学）が発行されたが、過剰な実験による批判があったことから、ソ連共産党中央委員会より1936年7月4日に正式に禁止命令「教育人民委員部の系統における児童学的偏向について」がなされた。この決定により、子どもの知能の発達研究が停滞したが、1956年ソビエト共産党第20回党大会においてスターリン個人崇拝批判がなされ、その後『ソビエト教育学』1956年12月号誌上に、グリゴーリー・コスチュークにより提案論文「子どもの教育と発達との相互関係について」が掲載されて、約一年にわたる討論が行われ、同時に、児童研究における知能発達の追究が再開されることとなった。
18世紀後期に心理学から枝分かれした。1893年にオスカー・クリスマンが「Pedology」と命名。スタンレー・ホールらが研究の基礎を築いた。19世紀後期のヨーロッパでは、自然科学的手法で子供の行動の研究がおこなわれるようになった。1909年に、カジミェシュ・トヴァルドフスキらがオーストリア＝ハンガリー帝国（現・ウクライナ）のリヴィウで児童学の学会を開催。1910年にはクラクフで同様の学会が持たれる。1911年にはベルギーのブリュッセルで第1回児童学世界大会が開催され、22カ国が参加したが、第1次世界大戦により、ヨーロッパでの児童学研究に終止符がうたれた。研究が未成熟であるため、共通な研究手法などが確立していない面もある。
児童学（じどうがく、英: Pedology）は、子供の行動や発達に関する学問。児童心理学や教育心理学に隣接した領域であるが、芸術や教育学とは区別される。
2人1組の解答者（概ね小学校高学年のペア）による対抗戦で、毎回3チームが参加。犯行が行われた直後の現場で、大野マゴベエ探偵と容疑者たちが繰り広げるドラマを見て、犯人と犯行方法を導き出していた。解答は1組ずつ行い、他のチームはその間はヘッドホンをして解答が聞こえないようにしていた。各チームの解答が出揃ったところで、マゴベエが正解となる推理と犯人の公表を行った。犯人と犯行方法の両方を当てると名探偵賞が、どちらか一方だけを当てると推理賞が、どちらも当たらないとマゴマゴ賞が貰えた。
ジャケットは同じく田中だが、楽天のキャップとユニフォームを着用している。なお、初回限定盤にはボーナストラックとして、7曲目にあとひとつ ブラバン・バージョン(instrumental)が収録され、「あとひとつ」のビデオクリップがDVDとして封入されている。
表題曲の「あとひとつ」は朝日放送の第92回夏の高校野球の応援ソングに起用された。ジャケットには通常盤・初回限定盤ともにプロ野球・東北楽天ゴールデンイーグルスの投手である田中将大（現・ニューヨーク・ヤンキース）が起用され、田中本人もミュージックビデオにも出演した。2011年11月16日より、FUNKY MONKEY BABYSの地元である京王八王子駅の2番線において「あとひとつ」をオルゴールアレンジしたものが接近メロディとして使用されている。（1番線は「ヒーロー」を使用。）
Su-15自体は輸出されなかったものの、中華人民共和国ではこれらを参考に自国版MiG-21である殲撃七型(略称:J-7、海外呼称:F-7)の発展型として双発の殲撃八型(略称:J-8、海外呼称:F-8)が開発された。J-8の発展型 J-8IIとSu-15はしばしば比較される機体である。
太平洋共同体（たいへいようきょうどうたい、英: Pacific Community、略称：SPC）は、1998年2月6日に南太平洋委員会を発展的に拡大した、太平洋の島嶼国を中心とする地域協力機構である。加盟国は南太平洋委員会の加盟国がそのまま引き継がれた形となった。本部はニューカレドニアのヌーメアにある。
舞雛 かのん（まいひな かのん、6月1日- ）は、元宝塚歌劇団月組の娘役。群馬県太田市、常磐高等学校出身。身長162cm。血液型A型。愛称は「みーほ」。
主に自社ブランドや他社へのOEM供給にて、山梨県産や青森県産の農産物を原料としたゼリー、洋菓子、和菓子、農産珍味の生産を行っている。2019年1月17日に民事再生法適用を申請したシベール（山形市）の民事再生スポンサーとなり、同年6月3日付で、ASフーズが設立したシベール（新社）がシベールの全事業を譲受した。
『平家物語』の巻一には、白河法皇が「賀茂河の水、双六の賽、山法師、是ぞわが心にかなわぬもの」と嘆いたという逸話がある。「賀茂河の水」とは、古来氾濫を繰り返す暴れ川として知られていた賀茂川がもたらす水害のこと。「双六の賽（さい）」とは、盤双六の二つのサイコロが出す「賽の目」のことである。「山法師」とは、勝手な理由にかこつけては日吉山王社の神輿を担いで都に雪崩れ込み強訴を繰り返した比叡山延暦寺の僧衆（僧兵）のことである。法皇がこの三つだけはどうしても思うようにならないと愚痴をこぼすぐらいだということで、やがてこれが「天下三不如意」として広く一般にも知られるようになった。今日ではこれを、白河法皇の権力はこの三つ以外のものであれば何でも思い通りになると豪語するほど絶大なものだった、という逆説的な意味に取ることが多い。しかし「賀茂河の水」は「天災」、「双六の賽」は「確率」であって、これらは誰が何をしようとしてみてもそもそも思い通りになるものではないのに対し、「山法師」は名目こそは「神意」であってもその実は「政治」に他ならなかった。既成の優遇措置を朝廷が他の寺社にも与えようとしたり、寄進された荘園を国司が横領しようとしたりするたびに、延暦寺は山王社の暴れ神輿を盾に、公卿百官を力で捻じ伏せていたのである。「天下三不如意」の真意は、この延暦寺に対して打つ手もなく苦悶する白河法皇の姿にある。