1983年に東京大学大学院工学系研究科博士課程修了後、文部省の宇宙科学研究所に助手として着任し、1988年の助教授就任を経て2000年に教授に就任した。その後、宇宙科学研究所は、文部省から文部科学省を経て宇宙航空研究開発機構に移管された。宇宙科学研究所 (ISAS/JAXA) においては、宇宙航行システム研究系の教授を務め、研究主幹にも就任した。また、宇宙科学研究所の深宇宙探査センターにてセンター長も兼務した。月・惑星探査プログラムグループ (JSPEC/JAXA) においては、月・惑星探査推進ディレクターを務めた。2011年8月、宇宙科学研究所を設置・運営する宇宙航空研究開発機構にて、シニアフェローとなった。また、2012年から2014年にかけて、内閣官房の宇宙開発戦略本部事務局にて局長を務めた。そのほか、宇宙開発委員会の専門委員や、日本学術会議の連携委員などを務めた。
青森県弘前市生まれ。1974年に青森県立弘前高等学校を卒業後、京都大学工学部機械工学科に進む。京都大学卒業後に東京大学大学院工学系研究科航空学専攻に進学した。
青森県弘前市出身の宇宙工学者であり、特に制御システム論や応用飛行力学といった分野を専攻している。アストロダイナミクス、軌道力学、姿勢・軌道制御、航法・軌道決定論、惑星探査ミッション解析、システム制御論などの研究に従事した。宇宙科学研究所にて助手、助教授を経て教授に就任し、宇宙航行システム研究系の研究主幹や深宇宙探査センターのセンター長など要職を歴任した。さらに、宇宙科学研究所を設置・運営する宇宙航空研究開発機構においては、シニアフェローを務めた。そのほか、内閣官房の宇宙開発戦略本部事務局にて局長を務めた。
現在、アメリカ連邦政府はチカホミニー族を「絶滅部族」として存在を公認していない。しかし、バージニア州政府は1983年に東チカホミニー族を、1996年にチカホミニー族本体を部族承認した。つまり、アメリカ政府は彼らを部族と認めていないが、州政府は彼らを部族と認めている。彼らは連邦認定を引き続き要求している。
チカホミニ族は1600年に現バージニア州のチャールズシティ郡近く、リッチモンドとウィリアムズバーグの間にいて、バージニア植民地会社のイギリス人入植者がジェームズタウンを設立した時には、ジェームズタウン近くのチカホミニ川沿いに確立された村で暮らしていた。イギリス人入植者は飢えや病気などで苦しんでいたが、チカホミニ族はトウモロコシなどの食料交換及び栽培方法などを教えて、入植者を助けた。しかし後に、入植者が入植地を拡大し、チカホミニ族のテリトリーに入ったため混雑した。1646年の条約では、マッタポニ族の予約ウィリアム王郡現在のパムンキー族の首区域の予約の土地を許可されるが、結局、土地を失い、チカホミニリッジと呼ばれた区域に移動し、部族のコミュニティとして定住するため土地を購入し、サマリア・バプティスト教会を設立した。
チカホミニ族（Chickahominy Tribe）、またはチッカホミニー族とはアメリカ合衆国東部バージニア州に定住するインディアンの部族で、チカホミニとは部族言葉で「COARSE POUND CORN PEOPLE」（粗い地上のトウモロコシの人々）を意味する。略称は、CIED。
タイトル曲及びカップリング曲とも、2007年4月から『世界ウルルン滞在記"ルネサンス"』（TBS系列・毎日放送制作）のテーマ曲に起用されていた。両曲とも2007年10月3日発売のアルバム『I Love You, 答えてくれ』に収録されている。2013年11月20日発売のベストアルバム『十二単〜Singles 4〜』にも両曲が収録されたが、「昔から雨が降ってくる」はシングルバージョンではなく、アウトロでフェードアウトしないバージョンで収録されている。
2006年開幕前の3月には、この年から開催される事となったワールド・ベースボール・クラシック(WBC)のオーストラリア代表に選出された。2007年オフの11月には、「日豪親善 野球日本代表最終強化試合」のオーストラリア代表に選出された。
1976年イタリア総選挙（1976ねんイタリアそうせんきょ、イタリア語: Elezioni politiche italiane del 1976）は、1976年6月20日に施行されたイタリアの国会議員総選挙である。
5年間にわたる施行期間中、一度も適用されることのない「伝家の宝刀」であったが、施行後紛争校の数は激減し、大学紛争の鎮静化に大きな影響を与えたと言われる。
末松は1951年4月に叔父の勧めで東京工業大学に入学し、1年半の教養過程の後に電気工学弱電コースに進んだ。教室よりは、自分で本を読んで納得がゆくまで考えるのが性に合っていたという。教養は河合栄治郎著の『百冊の本』から選んで手当たり次第に読んだ。アーノルド・J・トインビーが書いた "An Historian’s Approach to Religion"（1956年、日本では深瀬基寛訳で『一歴史家の宗教観』として出版）で、「自己中心性を去れ」と書いてあったことから社会貢献に目覚め、宗教が合理を越えた高い理念だったことを学んだ。またジェームズ・クラーク・マクスウェルの "A Treatise on Electricity and Magnetism"（1873年、『電気磁気論』）からは新分野を築いた叡智に触発され、リヒャルト・クーラントとダフィット・ヒルベルトの "Methoden der Mathematischen Physik" (en) （1924年）で、数学は物理現象を記述するものと理解した。末松も大学で専門の基礎を深め、社会で生きる意義を取得したという。大学院の指導教官だった森田清教授からは「論文書きに熱中するより本格的な仕事をせよ」と諭された。東工大教授の末武国弘が開いた、研究室を越えて集まりとことん議論する輪講会、マイクロ波輪講会や、東京大学の岡村総吾・斎藤成文両教授が主催した大学の枠を越えた懇談会、電子ビーム懇談会、などで研究者への道が拓かれたという。