通常は発売週の土曜日から7日間の地上波とBSのテレビ番組表が掲載されており、ゴールデンタイムを中心に番組の見所が併載されている。バラエティー、音楽、アニメ等のジャンル別番組表も掲載。1年の最後に発売される12月中旬頃の発売号および8月中旬・お盆休みの号は、その期間内（年末年始号は2週間〜3週間分・年によって日数は異なる）のガイドを掲載。価格も通常より若干高めになるが、年末号が1年で最も部数増となる号でもある。放送地域ごとに各地区版を発行しており、全国47都道府県をカバーしている。地域のローカル番組を紹介するページもあり地元アナウンサーのコラムなども掲載され、地元に密着した誌面作りが行われている。また、年末年始号を中心に特集が組まれることもある。過去には「2000年のテレビジョン」のように、放送行政など踏み込んだマニアックな連載もあった。ローカル情報の手厚さは、テレビ情報誌としては先輩格の『週刊TVガイド』を凌駕するとされる。また創刊当初のごく一時期、FM放送（NHK-FM放送と各地の県域民放）の番組表を載せていたことがあったが、FM県域民放の拡大などによる紙面スペースの都合でその後廃止された。また日本雑誌協会調べの印刷証明付部数においてここ数年、週刊版は『ザテレビジョン』が首位を維持していたが、2011年度（2010年10月から2011年9月まで）の平均部数は『週刊TVガイド』が411,192部、ザテレビジョンは405,501部となり逆転を許した。
1975年に都市として設立された。Pakhta (Paxta) は「綿」を、Abad (Obod) は「都市」を意味する。その名の通り、主な産業は綿花栽培である。街にはアンディジャンやフェルガナへと向かうウズベキスタン鉄道の駅がある。
『おのみち住吉花火まつり』は、元文５年（1740年、江戸中期）に尾道の町奉行に着任された平山角左衛門尚住翁が、翌年の寛保元年（1741年）に住吉浜を築造され、尾道浄土寺境内にあった住吉神社を、現在の住吉浜に移して港の守護神とされました。　その平山奉行の功績を称えるためと、住吉浜の海産物問屋の旦那衆が商売の繁盛と海上交通の安全を願って、江戸中期から始められたもので、西の両国花火とさえ云われた華やかな花火まつりです。
おのみち住吉花火まつり（おのみちすみよしはなびまつり）は、広島県尾道市で毎年7月末～8月上旬に行われる花火大会。地形の関係上3方にある山に音が跳ね返る。当日は、本州側だけでなく、対岸の向島側にも多くの人が訪れる。地元の人々には「すみよっさん（住吉さん）」の名で親しまれている。
1985年11月1日に、現在のターミナル2Aがターミナル2として供用を開始。1998年12月、これに増設する形でターミナル2Bが建設された。両翼の中間にはスカイコートと呼ばれる建物があり、ショッピングモールとなっている。チェックインエリアは、スターアライアンスとスカイチームはターミナル2A、ワンワールドはターミナル2Bに割り当てられているほか、前述の経緯で、格安航空会社の大半もターミナル2Bを利用している。出発ゲートは、シェンゲン国はターミナル2A、非シェンゲン国はターミナル2Bとなっている（出国審査の設備はターミナル2Bにのみある）。鉄道で行く場合は、ターミナル1駅で下車してバスに乗り換える必要がある。
2005年に格安航空会社向けのターミナルビルとしてリニューアルオープンしたが、受入能力超過のため2012年5月30日に閉鎖した。ターミナル1を利用していた航空会社は、現在はターミナル2Bに移動している。
母エリーザベトに代わって、厳格な祖母ゾフィーにより、ハプスブルク＝ロートリンゲン家の方針に従って養育された。当初、祖母がルドルフに付けた教育係のレオポルド・ゴンドレクール伯爵は、鞭打ちや冷水シャワー、過酷な運動等の軍事教練まがいのスパルタ式教育を押し通した。精神と肉体を痛めつける教育の影響により、ルドルフは暴力的で神経過敏かつ虚弱体質の、恐怖心の強い子供となった。またルドルフは内気で意固地で、事あるごとに自分の殻に閉じ籠った。1865年、ゴンドレクールの教育の影響を憂いた母エリーザベトが公式に親権を取り戻すことを要請し、7歳以降のルドルフの教育方針は一転する。1867年に成立したオーストリア＝ハンガリー帝国の思想基盤となったのは自由主義思想であるが、その思想を支えた政治家や教育関係者と親交の深かったエリーザベトが付けた教育係はヨーゼフ・ラトゥール・フォン・トゥルンベルクであり、彼が選抜した教師のほとんどが、多かれ少なかれ何らかの形で自由主義との関連を持っていた。このことが、成人後もルドルフが自由主義を信奉し、自らの出自にもかかわらず貴族に対して批判的な態度を取ったことの原因である。また、ラトゥールはルドルフがその生涯を通して連絡を取り続けた、いわば精神的な「代父」であったと言える。成人後のルドルフが、今日もオーストリアで発行されているリベラル系新聞『プレッセ』紙の前身である『新ウィーン日報』編集長だったモーリッツ・ツェプスを通して、後にフランスの首相となったジョルジュ・クレマンソーの知遇を得るようになるのも、ラトゥールら自由主義者の手引きによるものである。18歳になるまでの教育期間においてルドルフに関わった教師は同時に30人以上いたこともあると言われるが、この人数は19世紀後半当時の王侯貴族の教育状況においては、とりわけ極端に多いとは言えない。例外的なのは、前述のようにこれらの教師たちの多くが、保守的な王侯貴族の教育とは正反対といえる自由主義の信奉者だったことである。そのためルドルフは、父フランツ・ヨーゼフ1世の保守的で時代遅れな思想とは異なり、母エリーザベトと同じ自由主義的な思想を持っており、そのため父帝に強く反発し、その絶対君主ぶりを激しく非難した。一方、公務を放棄し、家族との接触が少なかった母エリーザベトは各地に旅行に明け暮れていたため、彼女は息子ルドルフの理解者とはなり得なかった。