幼い頃、中嶋の伯父にボール3個を使ったジャグリングを見せてもらったことが、ジャグリングとの最初の遭遇となる。その技に感動し、練習をしていたことがある。本格的にジャグリングを始めたのは、智辯学園和歌山高等学校在学時の1990年、国際数学オリンピック日本代表選抜2次試験成績優秀者（上位19名）に名を連ねたことがきっかけで、ピーター・フランクルと出会った影響が大きい。なお、1991年の第1回日本数学オリンピック成績優秀者（上位21名）の中にも中嶋の名前を見ることができる。高校の文化祭で、後につぶつぶオレンジを結成することになる同級生本多宏充とジャグリングの発表を行う。数学とジャグリングを介したピーター・フランクルとの交流も続くことになる。東京大学入学後、ピーター・フランクルの勧めで、ジャグリングのサークルを立ち上げることになる。当初、けん玉サークルの一部分として始まったのが後にマラバリスタと呼ばれる日本有数の大きなジャグリングサークルに育って行くことになる。新宿のストリートなどでの大道芸、大学の文化祭等を経て、1994年よりイベントに出演を開始する。1996年の北京でのソロ公演を機にソロジャグラーとしてデビュー。各地のイベントで活躍を続ける。東京大学大学院博士課程在学中の1998年3月には日本初のジャグリング用品専門店「ジャグリングショップ ナランハ」を創業。また、ジャグリングの入門書の執筆、翻訳も行っている。平成11年から13年まで日本ジャグリング協会の理事長を務めた。
具志川高校3年の時には同じ沖縄出身の田口泰士と共にU-18日本代表候補にも選ばれるなど注目を集める。駒澤大学ではDFだけではなくMF・FWとしても出場するが、3年次に左膝前十字靱帯断裂の大けがを負う（翌年復帰）。2013年より日本フットボールリーグ (JFL)・栃木ウーヴァFCへ入団。シーズン終了後、契約満了により1シーズンで退団した。2014年、レノファ山口FCへ加入。山口でもDF登録ながらチーム事情でFWとして出場する機会もあり、2年間で11ゴールを挙げている。2017年後半には守備的MFでの起用機会も増えた。2017年12月21日、京都サンガF.C.へ完全移籍により加入することが発表された。
古賀 武夫（こが たけお、1904年4月19日 - 1992年5月3日）は、日本の法学者。西南学院大学学長、西南学院名誉顧問。
ザルツカンマーグート地方は3州にまたがるが、中核地域に登録されているのは、オーバーエスターライヒ州内のみである。緩衝地域は3州にまたがっている。
ダッハシュタイン山塊は、オーバーエスターライヒ州、ザルツブルク州、シュタイアーマルク州にまたがる山塊で、最高峰の標高は 2,995 m である。東アルプスの中でも北部石灰岩アルプスに属し、氷河や、それによって形成された数々の洞窟群がある。特に、「ダッハシュタインの氷の洞窟」 (Dachstein-Rieseneishöhle) には、聖堂洞窟 (Eisdom) や氷の礼拝堂など、独特の氷の景観が広がっている。ハルシュタットはこの山塊の北側の斜面にある。この山塊は、ハルシュタット周辺を一望するのにも適しており、特にクリッペンシュタインからの眺望が良好である。クリッペンシュタインからは、ハルシュタット氷河などの山塊頂上部に広がる氷河も見ることが出来る。それらの氷河は大きなものではないが、アルプスの氷河の中では最も東に位置している。
ハルシュタットの「ハル」はケルト語で「塩」を意味しており、「ハルシュタット」は「塩の街」という意味である。19世紀以来、ハルシュタット近郊の塩坑で様々な遺跡が発見されたことにより、5000年程前には岩塩採掘が始まっていたことが明らかになっている。また、ハルシュタット近郊にある塩坑には紀元前6世紀に遡るものもあり、これは現在も操業が行われている中では世界最古の塩坑である。また、出土品に含まれていた鉄器には、中央ヨーロッパにおける初期鉄器時代のものが多くあった。このことから、紀元前1200年頃から前450年頃の初期鉄器時代をハルシュタット文化と呼ぶようになった。
湖畔の山裾の斜面に発達したハルシュタットは、その平地の少なさから墓地の確保が難しく、伝統的に納骨堂の利用が行われてきた。納められる頭蓋骨には故人の名前や模様を書き込むなどの装飾が施される。
弓月君の子孫は各地の秦氏の流れへと繋がる。離散・弱体化の進む中で、雄略天皇の御代に秦酒公が一族を再結集させ、確固たる勢力を築いたとされる。（詳細は秦氏を参照のこと。）弓月君は朝鮮半島を経由しているものの、秦氏の系統は『新撰姓氏録』において「漢」（現在でいう漢民族）の区分であり、当時の朝鮮半島の人々である高麗（高句麗）、任那、百済、新羅とは区分を異にしている。当時の朝鮮半島における漢人の存在と現代韓国人との関係性は未だ解明されておらず、従って、秦氏と現代韓国人とを結びつける議論にも明確な根拠があるとは言えない。ちなみに「漢」というのはあくまでも後世の分類上の表現であり、秦帝室の家系の起源は現在でいうところの漢民族の形成よりも以前のものである。（詳細は漢民族を参照のこと。）『三国志』魏書辰韓伝によれば朝鮮半島の南東部には古くから秦の亡命者が移住しており、そのため辰韓（秦韓）と呼ばれるようになったという。（詳細は辰韓を参照のこと。）『宋書』倭国伝では、通称「倭の五王」の一人の珍が元嘉15年（438年）「使持節都督倭・百済・新羅・任那・秦韓・慕韓六国諸軍事安東大将軍倭国王」を自称しており、明確に秦韓を一国として他と区別している。その後の倭王の斉、興、武の記事にも引き続き秦韓が現れる。弓月君の帰化の伝承は、この辰韓、秦韓の歴史に関係するとも考えられている。さらに後の『隋書』においては、日本列島に「秦王国」が存在したとする記述があるが、その実態に関しては意見の分かれるところであり、結論は出されていない。