1992年九州電力の第3原発の候補地として表面化した。これはチェルノブイリ原発事故以降日本で最初の建設計画だった。1995年市議選で反対派10人が全員当選し住民投票条例改正し、それをうけて九州電力は立地活動を凍結する。2010年原発推進の野辺市長が決着をつけるため住民投票を提起し2011年4月10日実施予定となるも、3月14日東日本大震災の余波を恐れ白紙撤回され現在に至っている。
福島県出身。東京帝国大学卒業後、内務省に入省。内務監察官、兼内務省参事官・警保局保安課長兼図書課長などを歴任。1925年（大正14年）に神奈川県知事、翌年9月には復興局長官となる。1929年（昭和4年）4月に東京市長、翌年12月には拓務次官を務め、1932年（昭和7年）5月に成立した斎藤内閣において法制局長官に就任、翌年3月には内閣書記官長に転じて、同年12月に貴族院勅選議員に勅任された。その後、早稲田中学校校長を務める。戦後幣原内閣で内務大臣を務め、1945年（昭和20年）10月23日、帝国議会に女性に選挙権と被選挙権を認める選挙法改正法案を提出、同年12月15日可決成立する。1946年（昭和21年）5月14日、貴族院議員を辞職。同年に公職追放となるが、主権回復後の1954年（昭和29年）から15年にわたって東京都公安委員長を務めた。
楽曲「僕らは今のなかで」について、音楽出版社が運営するCDジャーナルは「ストレートな情熱と希望に愛らしさを加えた詞世界が絶妙」と畑亜貴による歌詞について肯定的評価を与えた。また、シングルのカップリング曲「WILD STARS」についても「刺激的なサウンドと甘い歌唱が意外なマッチングをみせる」とし、気分を高める楽曲と評した。
ナイジェル・パワーズ(Nigel Powers)は、『オースティン・パワーズ ゴールドメンバー』(Austin Powers in Goldmember)に初登場する架空の人物。オースティン・パワーズはもともと映画『国際諜報局』の主人公、ハリー・パーマーというキャラクターの様相をパロディにしているが、これを演じたのがマイケル・ケインであった。まさにそのケインがパロディキャラクターの父親として登場するという、意表をついたキャラクターである。
フランク・ヘラー（Frank Heller, 1886年7月20日 - 1947年10月14日）は、スウェーデンの小説家。「フランク・ヘラー」はペンネームで、本名はGunnar Serner。探偵兼泥棒のフィリップ・コリンが登場する作品が有名である。
幼い頃に両親を亡くした琥珀幸はおじに引き取られ、資産家の子女が通う帝都学院に通っていた。ある日、幸は同じ学校の男子生徒・銀雨音から、マネーゲームと呼ばれる怪しげな賭けのようなものに誘われる。興味が無いとゲームへの招待状を振り払い、その場を立ち去る幸。だがその日帰宅すると、怪しげな男たちから、経営していた会社を倒産させたおじが逐電し、しかもその際に幸を借金のカタとして1億円で売却していったと告げられる。愕然としながら家を飛び出した幸のポケットには、いつ入れられていたのかあの招待状が入っていた。自分に付けられた代価、1億円を稼ぎ出すため、雨音の元へ赴く幸。だがゲームに参加するには100万円が必要だという。逡巡しながらも、幸は大切にしていた母親譲りの琥珀色の髪を切って100万円に換え、ついにマネーゲームに参加した。
東京都生まれ。東京芸術大学音楽学部楽理科卒。英語のミステリー、児童文学、パッチワーク関連本、雑誌記事などを翻訳する。キルト作家、American Quilter's Society会員。産土開運カウンセラー。元マインドブロックバスター・文京校主宰インストラクター(2014-2016)。ホームページ制作スタジオ、リンク・クリーションズ主宰。幸トレ塾主宰。世界初の神応易カードのためのオリジナル花押制作。父は元大蔵官僚の大田満男、妹は医学者の三宅幸子。
大田 亜侑（おおた あゆ、1960年 -　）は、英語の翻訳家。花押作家。産土開運カウンセラー。2012年より潜在意識のブロック解除セッションを開始。2016年に世界初の神応易カードのためのオリジナル花押制作。現在は、魂の望むままに生きたい人のための心のトレーニング、幸トレ（さちとれ）TMを開発し、指導している。
自然崇拝である古神道の影響を受けた仏教、密教である山岳信仰でも用いられ、修業の障害となるものが入ることを許されない場所や土地に対しても用いられるが、女人結界などがその例である。なお結界は僧事をなすために設けたものであり、本来、女性が入る事を禁ずるためではない。然るに高野山などの結界の地に女人が入るのを禁じたのは、戒律の条文にないものを地方の宜に応じて設ける随方毘尼（ずいほうびに）の一種である。この他、生活や作法上注意すべきなんらかの境界を示す事物が、結界と呼称される場合もある。作法・礼儀・知識のない者は境界を越えたり領域内に迷いこむことができてしまい、領域や動作を冒す侵入者として扱われ、無作法または無作法者とよぶ。日本建築に見られる「襖（ふすま）」「障子（しょうじ）」「衝立（ついたて）」「縁側」などの仕掛けも、同様の意味で広義の「結界」である。商家においては、帳場と客を仕切るために置く帳場格子を結界と呼ぶ。空間を仕切る意識が希薄な日本においては、日常レベルでもさまざまな場面で「結界」が設けられる。例えば、「暖簾（のれん）」がそうである。これを下げることで往来と店を柔らかく仕切り、また時間外には仕舞うことで営業していないことを表示する。このような店の顔としての暖簾は、上記の役割を超えて、店の歴史的な伝統までも象徴することとなる。