総統候補は副総統候補とペアで出馬し、比較多数の候補ペアを当選者とする。総統任期は4年、連続再選は2回まで。選挙権は20歳以上の自由地区（台湾地区）に6ヶ月以上在住する中華民国国民。被選挙権は自由地区に6か月以上在住し、中華民国国民として15年以上経過した者で40歳を超えた時に被選挙人として登録される。ただし中華民国国籍を回復または帰化した者、大陸地区（中華人民共和国）あるいは香港、マカオから台湾に移住した国民は被選挙人として登録できない。立候補にあたって政党（直近の国政選挙で5％以上の得票）からの推薦を得るか、複数の政党による推薦（推薦政党の直近国政選挙の得票数合計が5%以上）が必要である。無所属で立候補する場合は、直近の立法院選挙有権者1.5%の署名が必要。
中学1年生からラグビーを始めた。2007年、桐蔭学園高校卒業後、慶應義塾大学に入学する。なお桐蔭学園高校時代、高校日本代表候補に選ばれ、第30回高校東西対抗試合に東軍として出場した。2010年、慶應義塾體育會蹴球部の副将に就任した。2011年、慶應義塾大学卒業後、サントリーサンゴリアスに加入。2013年1月6日に行われたジャパンラグビートップリーグ第13節のNECグリーンロケッツ戦に先発出場で公式戦初出場を果たす。2017年4月22日に行われたアジアラグビーチャンピオンシップ2017韓国戦にて先発出場で日本代表初キャップを獲得した。
アブル＝ガーズィーは即位前の国外の遍歴の中で歴史を学び、イスファハーンで過ごした10年の間に高度の教養を得た。アラビア語、ペルシア語も解する人物であり、チャガタイ語で書いた自著をペルシア語に翻訳しようと試みた。1659年にアブル＝ガーズィーは『オグズ・ナーメ』『集史』などの史書を元に、チャガタイ語による歴史書『トルクメンの系譜』を著した。史書と自身の記憶を元にした著作である、自身の祖先であるジョチの一族について記した『テュルクの系譜』を書き上げる前にアブル＝ガーズィーは没したが、1665年に息子アヌーシャによって『テュルクの系譜』は完成した。いずれの本もアブル＝ガーズィーの意向によって平易な言葉で記述されている。彼が著した2冊の史書は、ウズベク史の研究において重要な史料とされており、ヨーロッパでは18世紀から参照されていた。
幼少期を首都のクフナ・ウルゲンチ（旧ウルゲンチ）の宮廷で過ごした。成長後、カースや旧ウルゲンチの知事を務めた。1621年に父のアラブ・ムハンマドが殺害された後、兄のイスファンディヤールと共に反乱を鎮圧するが、やがて兄と不仲になり国外に脱した。ジャーン朝ブハラ・ハン国の支配下にあったサマルカンドに逃れ、1626年にカザフ・ハン国の支配下にあったタシュケントに移り、同地で2年を過ごした。1629年よりイランのサファヴィー朝に送られ、エスファハーンに約10年滞在した。イランから脱出した後にオイラト（カルムィク）の宮廷を訪れ、この地でアブル＝ガーズィーはモンゴルの伝承を学んだ。1643年、イスファンディヤールが没した後にハンに擁立される。1645年にアブル＝ガーズィーはトルクメン人を虐殺し、ウズベク出身の軍事貴族（アミール）を登用して国内を安定させる。同年、ヒヴァの南に現在のウルゲンチを建設した。ロシア帝国などの近隣の国家と通交し、その一方でトルクメンやジュンガルなどの遊牧勢力を攻撃した。1655年からは7度にわたってブハラのジャーン朝に遠征する。1663年に息子のアヌーシャに譲位し、同年に没した。アブル＝ガーズィーの墓石は、ヒヴァのイチャン・カラ内のパフラワーン・マフムード廟に置かれている。
海軍兵学校の同期生では米内のほか荒城二郎、米村末喜と親しかったといわれる。一方で対英米強硬派の石丸藤太との関係は芳しく無かった。米内に劣らぬ長身であった。
郷里の岩手県から政友会の推薦を受け衆議院議員に立候補し、投票数6833票を獲得し当選。以来4期13年間務めた。米内光政は中学の同級生で、兵学校も同期の親友であったが、太平洋戦争を終結させた鈴木貫太郎内閣では、海軍大臣米内を補佐をする意味合いも兼ね内閣顧問に就任した。鈴木首相や米内海相、東郷外相などが中心になって進めた終戦工作に協力している。なお鈴木内閣の国務大臣左近司政三は海軍大学校甲種学生の同期生であった。戦後は大政翼賛会の推薦議員のため公職追放となった。
室町時代には、大麻の頒布が広く行われるようになった。この時代には、伊勢の御師が檀家回りを行っており、将軍家などには一万度袚のような祈祷が行われたが、一般的には江戸時代の剣御袚に相当する御袚が配られた。大麻に伴って様々な物品が配布され、それは次第に伊勢暦に定まる。江戸時代の御祓大麻には、一万度御袚、五千度御袚、一千度御袚、剣御袚があり、一般には剣御袚が配布された。また、一万度神楽大麻、一万度百日大麻、五千度神楽大麻なども存在した。御祓大麻祓具（おはらいたいまはらえぐ）は御師が出向いた先で御祓大麻を作るために用いた。御袚を調整するにあたり、中臣祓のほかの祝詞や祈祷文を奏したことから、こうした出先が神明所などとして祀られた。伊勢神宮へ人々が殺到した「おかげ参り」は1650年から1830年にかけて約60年ごとに記録的となって押し寄せたが、天からお札が降る、病気が治るなどと騒がれた。1830年（文政13年）2月には、阿波でお札が降り、8月までに500万人近い参拝者が伊勢神宮に押し寄せた。松村景文は剣払が降ってくる「御蔭参大麻降下の図」を描き、これは神宮徴古館が所蔵している。