現実とはやや違う世界を舞台に、民間軍事会社 (PMC) の戦闘機パイロットをする人間が主人公の作品。物語の背景に戦争がありながら政治背景や戦況に関する説明はほとんどなく、終始淡々とした「僕」を語り手として物語は進んでいく。戦争と並んで「キルドレ」と呼ばれる存在が物語に大きく関わるが、その詳細は謎に包まれたまま、登場人物の意見が断片的に提示されるだけである。登場人物の名前は日本人風であるが、それ以外に日本を感じさせる要素は排除されている。日本という国名もその地名も登場せず、作中の食事のメニューもステーキやパイなど、特定の国との関わりを連想させないものに限られている。シリーズは短編集を含め全6巻。ハードカバー、ノベルス、文庫が中央公論新社より刊行されている。ノベルス版の挿絵は鶴田謙二。『スカイ・クロラ』は、刊行順では最初だが、作中の時系列では最後にあたる内容であり、時系列順に並べると『ナ・バ・テア』『ダウン・ツ・ヘヴン』『フラッタ・リンツ・ライフ』『クレィドゥ・ザ・スカイ』『スカイ・クロラ』の順になる。また、文庫版の帯もこの順番でスカイ・クロラシリーズを紹介している。筆者によれば、「第1巻は『ナ・バ・テア』ですので、これから読むのが普通」と言うことだが、「どの巻から読んでも差し支えは無い」とも語っている。2017年2月、『スカイ・クロラ』の英語版を「The BBB」から刊行。巻末には、「『スカイ・クロラ』についての森博嗣氏インタビュー」を収録。購入者特典として、インタビューの日本語版も、The BBBにて配布されている。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は265平方マイル (688 km²)であり、このうち陸地265平方マイル (687 km²)、水域は0平方マイル (1 km²)で水域率は0.08%である。
クロケット郡は1871年に、ヘイウッド郡、マディソン郡、ダイアー郡、ギブソン郡のそれぞれ一部を合わせて設立された。郡名はデイヴィッド・クロケット（1786年-1836年）に因んで名付けられた。クロケットは軍人、テキサス州議会議員、アメリカ合衆国下院議員であり、アラモの戦いで砦を守り戦死した。郡庁所在地のアラモもこれに因む命名である。1876年、クロケット郡保安官R・F・ハリスと19人の氏名不詳の男達が、郡監獄から4人のアフリカ系アメリカ人を連れ出して殴り、1人を殺した。この事件を処理する「アメリカ合衆国対ハリス事件」裁判で、アメリカ合衆国最高裁判所は、連邦法の下でこの保安官を告発できないと裁定した。
最初はある青年の行動を追うように場面が進むが、基本的に様々な人が人生観や哲学を語る映画である。実写をアニメ化する段階で多くのエフェクトをかけており、映像に独特の浮遊感がある。
サンミゲル郡は近くにサンミゲル川があったので、天使ミカエルのスペイン語が郡名となった。1883年2月27日にユアレイ郡が分割されてサンミゲル郡が創られた。当初はサンミゲル郡となった所がユアレイ郡の名前を保持し、今のユアレイ郡はアンコンパーグレ郡と呼ばれていた。その僅か3日後の3月2日、コロラド州議会が考えを変えて、今の郡名に置き換えられた。サンフアン山脈の鉱山経営者達が1903年にサンフアン地区鉱業協会を結成した。これはテルリド鉱業協会に対して西部坑夫連盟が1日8時間労働を提案し、州内有権者の72％が賛成した住民投票で認められたことの直接の結果だった。この新しい協会はサンミゲル、ユアレイ、サンファン各郡にある36の鉱山資産の総力を固めた。協会は労働時間の短縮や賃金の昇給を検討することを拒み、辛辣なストライキを引き起こすことになり、コロラド労働戦争と呼ばれるものになった。郡西端で行われる農業は長い間価値あるものだった。しかし現在の郡政府はそれを観光やレクリエーションに置き換えようとして、郡内の歴史豊かな遺産を無くそうとしてきた。
飯島将吉は饅頭屋の二男として明治26年に出生。14歳で父と死別、上京して洋服屋で修業、23歳で独立し青山高樹町で開業した。昭和2年に哲理姓名学会という団体から姓名診断の鑑定士を与えられた。これが後に霊友会入信以降の成果に役立ったといわれる。将吉は幾度か結婚するも死別や離別を経験した後、昭和5年に妻の清江と再婚。昭和11年11月、将吉は近所の商店主に勧められ、断るのを面倒に思い霊友会の第3支部に入会。清江は当初将吉の信仰を道楽として反対していた。しかしある日、転んで寝込むようになり、夫の信仰仲間が置いていった霊友会の「青巻経」をたまたま読み、体が回復した経験から3ヵ月後に入信。将吉は入信直後から支部長の南博が驚嘆するほど布教の成果を挙げるほど、多くの人が入信したという。翌昭和12年の末頃に、南博や井戸清行らと霊友会を退会し思親会を創設、常任理事に就任。また飯島支部の支部長としても活動。戦争後期に故郷の厚木市に疎開、戦後も洋服屋を経営しつつ布教活動に励んでいた。しかし昭和27年末頃に思親会の会長が交代した。昭和28年元旦に「汝よ、独立一歩は我が身の一歩。世を正しく、清水の如く行致し申せ」、またその7日後に「世にも希なる心にて行ぜよ」という神の啓示があったことから、飯島夫妻は思親会より脱会、翌昭和28年に、日蓮真筆とされる曼荼羅を本尊として法華経を所依とし、普賢菩薩を本部の守護神と定めて、先祖供養の実践を掲げる。昭和29年5月に厚木市に会堂を建設。昭和51年に、初代会長の飯島将吉が死去。妻の飯島清江が第2代会長に就任するも、その翌昭和52年に死去、息子（養子）である飯島祥匡が第3代会長に就任。またその妻である佐起子（本名：嘉津子、清江の姪）が霊感者として数年の修行を積み「婦師」の尊称で呼ばれるようになった。