俯瞰視点の2.5Dアクションゲームで、プレイヤーはペッパーかシュガーを操作して「かみさま」の指示によりステージを攻略していく。全8ワールドで、各ワールドは2ステージとボスステージで構成されている。「くいしんぼーる」および「たべモン」に大きさのレベルがあり、「くいしんぼーる」は「たべモン」（野菜や果物に似ている）を食べることで大きくなっていき、レベルの大きな「たべモン」を食べることが出来るようになる。
ハラペコ星は食いしん坊な「くいしんぼーる」達が住む平和な星だったが、謎のUFOで侵略してきたモンスター軍団「たべモン」により伝説のオーブを奪われてしまう。「くいしんぼーる」のペッパーとシュガーはオーブを取り戻すための冒険に旅立つ。
メローニの業績は1831年に熱電対や電流計を使って、熱放射が光と同じ性質を示すことを発見したことで、これはトーマス・ゼーベックが熱電効果を発見したすぐ後の時期に当たる。メローニとレオポルド・ノビーリは実験装置をつくって、熱や放射の性質を実験した。放射が光同様、屈折や反射や偏光することをロカテリのランプやレスリー・キューブといった装置をつかって示した。著書La thermocrose au la coloration calorifiqueは彼の死によって完成しなかった。1834年には王立協会からランフォード・メダルを受賞し、1839年には王立協会の外国人メンバーになった。
現在、日本を含む各国の研究者が、契約のスペクトルや共通契約規範といったアイデアを契約の分析ツールとして活用し、それぞれアレンジした関係的契約理論の拡張や展開を試みている。
契約は「ビリヤードの玉を突く」ようなものであり当事者の人間関係は「蜘蛛の巣状」であるから、すべての契約は関係的契約であると考えられている。そのため、関係的契約は特に定義されておらず、そもそも定義は不可能だと考えられている。とはいえ、関係的な傾向が強い契約は、複雑性や継続性の特徴を有する。労働契約や建設契約、フランチャイズ契約がその例であり不完備契約と似ているが、関係的契約理論では企業関係も「契約の束」として関係的契約と考えており、それよりも広い概念である。
桐蔭学園、茗渓学園、科学技術学園と全く異なる校風をもつ学校の理事長を兼任していた背景には、教育界に蔓延した形式主義や官僚気質に非を唱え、野の碩学を最も尊んだ柴田の～教育者も生徒も各々の個性の尊重ありき～というプリンシプルがみてとれる。生前の側近であった鵜川昇（桐蔭学園2代目理事長）は、「形式的な行事が嫌いな人で喜寿の祝いの話も、胸像をつくる話も、いくら外からもちこまれてもOKしなかった」と、『柴田周吉自傳』のはしがきにて記述している。柴田は教育者のありかたについて「教育は一に人、二に人、三に人である」と述べている。生前、教職員にはもっと高い給料を、と訴えていた。当時、教職員には手厚い待遇も特権もなくデモシカ先生という用語が表すように優秀な人材が集まりにくい環境にあった。給与も教職は一般行政職より安く、スタートは高くても何年かたつと行政職の方が急にあがってくる。柴田曰く、優秀な人材は率先してやってくるような状態をつくらねばならないが、その為には手厚い待遇が肝心だ、と唱える。反面、タイムカードは教育には無関係だよ。超勤手当が欲しくて長時間働くなどという者には教育者の資格はないよ。残業どころか、ときには徹夜をしてだって子供を説き伏せ指導し、身を張って守っていかなくてはならないんだよ。何時がきたから今日はこれでおしまいなどは、教育者の考える事ではないぞ、と述べている。更に、国家百年の計という観点から教育を観て、教育の基盤をおろそかにした国で長く栄えたためしなどない。だからこそ私は、一般の水準より高い収入を呼びかけているのだ。医師は、場合によっては、ずいぶん辛い長時間の肉体的頭脳的重労働を強いられるが、彼らは社会的にも尊敬され、収入もゆたかではないか。子供を育てる仕事もそのように考えてゆかねばならない。と断言している。かつて柴田自身が学生時代に覚えた「そこ（師範学校）で習った先生たちのつまらなさは、今でも不愉快でたまらない...ほとんどは高等師範出身だが、国学院卒とか、検定あがりとか、ずいぶん苦労をして師範の教職の資格をとった人もいた。が、その苦労が人間の味として稔らず、逆に杓子定規のセコセコした性格になってしまっていた。学力のある人もいたが、無味乾燥で生徒を感激させるものがないのだ。これは教育の基本として大事なことだと思う。」といった不満が、後の柴田の原動力となったのである。反対に代用教員ではあったが、石川啄木や安倍能成を例に挙げて「放埒無頼だが...類のない魅力で、子供たちに人気があったという（石川啄木）...学資が足りなくなって（一高入学前）代用教員稼ぎをされていたとき、ひどく人気があったとの話もきいた（安倍能成）」と、真の教育者に何が大切なのかを説いている。逝去後、筑波大学新聞に投稿された柴田を偲ぶ記事に「業財界の大御所として、また、教育界の大御所として、一世を風靡して来られた人間柴田には、それだけにまた、人一倍の厳しさと高潔を自らに求めねばならず」とある。自らの功績を銅像等の装飾によって飾るをよしとせず、何より平素の在り方全てが生前の自宅の佇まい（エピソード参照）に無言で語られていたといえる。財界人として培い養った力を教育界の為、国家百年の計の為に全力をもってなげうったその在り方は、ただひたすらに未来ある若者を想い、国の礎を陰から育て支えんとする硬骨の士であり、強烈な人間愛そのものであった。