『ヘンリー八世』はシェイクスピアと、シェイクスピアの跡を継いで国王一座のメイン座付作家となったジョン・フレッチャーとの共作であると言われることが多い。しかし、それを証明する当時の記録は何もない。共作説の根拠として、いくつかの場面で使われる韻文のスタイルが、シェイクスピア作品よりフレッチャー作品によく見られるものだからである。しかし、たとえフレッチャーが関わっていたにしても、合作なのか改訂しただけなのかはわからない。フレッチャーとの合作説を最初に指摘したのは、フランシス・ベーコン専門家のジェームズ・スペディング（James Spedding）で、1850年のことだった。スペディングらはシェイクスピア作品の中にフレッチャーのスタイルと語の選択を見て、そう主張した。20世紀になって、共作説について論争が続いたが、さらなる証拠で合作説により傾いた。1966年、アードマンとフォーゲルは次のように述べた。「現在、否定する研究家は少数で、大多数の研究家がフレッチャー共作説を認めている」。
サミュエル・ジョンソン、ルイス・シオボルド（Lewis Theobald）、ジョージ・スティーヴンス（George Steevens）、エドモンド・マローン、ジェームズ・ハリウェル＝フィリップスといった18世紀・19世紀の指導者的研究者たちは、この劇の前テューダー朝的性質が、テューダー家（エリザベス一世）によって母親（メアリー）を斬首されたジェームズ一世統治期（1603年 - 1625年）では上演できなかったはずだという理由から、この劇の創作年代を1603年以前だとしていた。しかし、ステュアート朝時代を通して、ヘンリー八世を好意的に描いた『見ればおわかり』、エリザベス一世を好意的に描いた『If You Know Not Me, You Know Nobody』が上演・出版・再版されたという事実がある。『ヘンリー八世』の上演は、複数のグローブ座全焼の記録に残っている。火事が起こったのは1613年6月29日だが、当時のある記録にこの芝居は「それ以前に2、3回も演っていない」とあることから、比較的新しい作品だったと考えられている。
シェイクスピアの歴史劇でいつも使われるラファエル・ホリンシェッドの『年代記（Chronicles）』の他に、ジョン・フォックス（John Foxe）の『殉教者列伝（Foxe's Book of Martyrs）』、ジョン・ストウ（John Stow）の『Summary of English Chronicles』、ジョン・スピード（John Speed）の『History of Great Britain』が二次的に使われている。ヘンリー八世に関する戯曲を書くというアイディアは（シェイクスピアは10年近く歴史劇を書いていなかった）、1613年のヘンリー八世を扱ったサミュエル・ロウリー（Samuel Rowley）の劇『見ればおわかり（When You See Me You Know Me）』の第2四折版の出版がきっかけかも知れない（逆に、シェイクスピアの『ヘンリー八世』の不評がロウリーの本の再版の原因になったという指摘もある）。シェイクスピアは劇的な目的と入り組んだ素材を感情の流れに沿って見られるようにするために、『ヘンリー八世』を歴史通りには描いていない 。20年間におよぶ事件を圧縮したのみならず、順番も入れ替えた。『ヘンリー八世』では、バッキンガム公に対する大逆罪の裁判は誤りかつ冤罪であったことを暗に指し示しているが、はっきりとは言っていない。同様に、他の微妙な問題についても曖昧な姿勢を取っている。たとえば、アン・ブーリンの不名誉と斬首については慎重に避け、ヘンリー八世の以後の4人の妻たちのことについてもまったく触れていない。
ハービーのエレクトリック・ジャズ期を代表する1枚であり、後のジャズ・ファンクやジャズ・フュージョンに大きな影響を与える。ハービーのアルバムとしては初めてビルボードのジャズ・チャートで1位を獲得し、総合アルバム・チャートのBillboard 200でも初めて20位以内に達して、商業的にも大きな成功を収めた。収録曲「ウォーターメロン・マン」は、ハービーが初のリーダー・アルバム『テイキン・オフ』（1962年）で発表した楽曲を、エレクトリック・ジャズのアレンジで再演したものである。2003年には「ローリング・ストーン」誌の "the 500 greatest albums of all time" の498番目のリストにある。このアルバムのバック・メンバーは後に「ザ・ヘッドハンターズ」を結成、ハービー自身はメンバーではないが、ゲストとして参加している。また、メンバーでドラマーのハーヴィー・メイソンも冒頭のトラックに肖り「カメレオン・バンド」を結成している。
1772年にサウスカロライナの領域となった後、その地域の大半は「新獲得領土」と呼ばれた。1785年、新しく設立されたサウスカロライナ州で、ヨーク郡は最初の郡の1つとなり、領域は1897年までそのままだったが、この年に北西隅の小部分が新設のチェロキー郡に渡された。1780年までにサウスカロライナ・アップカントリーの人口は推計25万人以上となり、その多くはスコットランド・アイルランド系の長老派教会信者だったが、イギリスからのプロテスタントもかなりの数がいた。スコットランド・アイルランド系の人々は「クラチャンス」と呼ばれる地域社会、一族、家族関係の集団が特徴の散開した集落に定着しており、これはペンシルベニアや北アイルランドのアルスターにおける時と同様だった。クラチャンスは長老派教会の教会あるいは集会所の周りに発展し、信徒団の先駆けになった。ヨーク郡では全て長老派教会のベセル、ベセスダ、ビアシェバ、ブロックスクリークのいわゆる「4つのB」が最古の町となっている。ヨーク郡は西にチェロキー族、ショーニー族、クリーク族という非友好的なインディアン部族がおり、当時の首都チャールストンのイギリス役人からは、後背地の住人は未開であると見なされ、関心を寄せられなかったので、初期の開拓者はインディアンの襲撃目標にされた。地元で組織した民兵隊は初期の警察組織となり、インディアンや奴隷が関わる問題が無いか地域をパトロールし、地域を徘徊する大勢の無法者集団と見られる者達を取り締まった。「ビート中隊」とも呼ばれた民兵隊はフロンティアの健康な者すべてを入隊させた。