1998年10月23日、バラエティ番組『DAIBAッテキ!!』（フジテレビ）のオーディションに合格し、女性アイドルグループ・チェキッ娘のメンバーとなる（チェキッ娘ID 009）。『DAIBAッテキ!!』内のコーナー『オバチェキ相談室』でのおばさんキャラは、ビデオ『チェキッ娘 in DAIBAッテキ!!』（ポニーキャニオン）でも名物キャラクター（激キャラ）として採り上げられるほどの人気となった。チェキッ娘の中では、下川みくに、熊切あさ美との『NEOかしまし娘』、矢作美樹との『リトルマーメイド』でも活動する。チェキッ娘卒業後は、グラビアアイドル、舞台女優として活動。また、アイドルグループ・まニャン子クラブ及びラスト☆エンジェルの中心メンバーとしても活動した。チェキッ娘卒業後も熊切あさ美とは色々な相談相手になるなどの親友という関係で、熊切自身も『出逢えて良かった。でなかったら今頃自分の人生グチャグチャだった』『私の人生を変えてくれた人』と言う。芸能界引退後は東京・銀座でバーテンダーとして働いていた。『チェキッ娘再会ライブ』（2009年8月30日）へ向けての活動の中では、『スコラ』（2009年9月号）、ZAKZAK（夕刊フジ）芸能（2009年8月14日）にそれぞれ記事が掲載。現在、娘が居る。
町田 恵（まちだ めぐみ、1980年9月1日（38歳） - ）は、元アイドル、元タレント、解散した日本の女性アイドルグループチェキッ娘の元メンバー。チェキッ娘時代の愛称はまっちぃ、まちめぐなど。埼玉県所沢市出身。埼玉県立新座北高校卒業。血液型はO型。
2000年8月にマイクロソフト、ヒューレットパッカード、インテルそしてその他いくつかの企業がCLIの標準化に動いた。2001年11月Ecma Internationalに承認され、2003年4月にはISOにも承認された。その翻訳として2006年11月、JIS X 3016が公開された。マイクロソフトとそのパートナーがCLIに対する特許を保持していたため、Ecma InternationalとISOは実装に必要な全ての特許を「合理的かつ非差別的」なライセンス (RAND) にするよう求め、各企業はそれを受け入れた。そして、「ロイヤリティーフリー、その他はRAND」という形態になった。
住所：〒519-3701 三重県尾鷲市九鬼町93-2かつては集配郵便局であったが、2006年（平成18年）に集配業務を尾鷲郵便局へ移管し無集配郵便局となった。
東野 利夫（とうの としお、1926年 - ）は、日本の医師、小説家、医学史研究家。東野産婦人科会長。日本ペンクラブ所属。医学史の研究家として数々の作品を残す。いわゆる九大生体解剖事件の目撃者として、貴重な体験談を後身に示している。
ラーゲ市は、学校の経営者として、9校の基礎課程学校、1校の本課程学校、1校の中等学校、1校の実科学校、1校のギムナジウム、学習養護を重点とするラーゲ市の養護学校であるアルベルト＝シュヴァイツァー＝シューレ、市立音楽学校を運営している。さらにラーゲには、リッペ郡が運営する言語障害者のためのイルメーラ＝ヴェント＝シューレがポッテンハウゼン地区にある。2012年10月15日現在、本市には、278人の教師と 3,650人の生徒・児童がいる。このうち 39.3 % が基礎課程学校、13.0 % が本課程学校、18.2 % が実科学校、20.6 % がギムナジウム、9.0 % が養護学校に所属している。学校以外の教育施設は、ラーゲ市立音楽学校のコース、リッペ＝ヴェスト市民大学、その他の公共あるいは民間の運営するコースやセミナーなどがある。
1869年1月9日、シベリアの寒村ポクロフスコエ村の農夫エフィム・ヤコブレヴィチ・ラスプーチンとその妻アンナ・パルシュコヴァの第5子として生まれる。翌10日に洗礼を受け、ニュッサのグレゴリオスから名前を授けられ、「グリゴリー」と名付けられた。ラスプーチンは学校に通わなかったため読み書きが出来なかった（1897年のロシア政府の国勢調査によると、村人の大半が同様に読み書きが出来なかった）。素行不良で粗暴な若者へ育ったグレゴリー青年はロシア正教会スコブツィ教派の教義に傾倒、指導者としての頭角を表す。幼少期のラスプーチンについて、娘のマリア・ラスプーチナが記録を残しているが、彼女の記録は信頼性が低いと見なされている。1887年にプラスコヴィア・フョードロヴナ・ドゥブロヴィナと結婚するが、1892年、唐突に父親や妻に「巡礼に出る」と言い残して村を出奔した。一説では、野良仕事をしているとき生神女マリヤの啓示を受けたといわれている。出奔後はヴェルコチュヤの修道院で数か月過ごしたが、その際に出会ったミハイル・ポリカロポフに強い影響を受け禁酒し肉食を控えるようになり、村に戻って来た時には熱心な修行僧になっていた。1903年に再び村を離れ数か月間巡礼の旅に出かけキエフ・ペチェールシク大修道院を巡り、カザンでは司教や上流階級の人々の注目を集める存在となった。ラスプーチンは十分な教育を受けていないため、独自の解釈で聖書を理解していたが、その熱心な姿勢が好感を与えていた。その後、ラスプーチンはクロンシュタットのイオアンと共に教会建設の寄付金を集めるためにサンクトペテルブルクを訪れ、サンクトペテルブルク神学校のセルギウス1世に寄付を求めた。サンクトペテルブルク滞在中のラスプーチンはアレクサンドル・ネフスキー大修道院に宿泊していたが、彼の心理的洞察力に感銘を受けたワシーリー・ビストロフに請われ、彼の宿舎に移り住む。ロマノフ家の語学教師だったピエール・ジリヤールによると、ラスプーチンがサンクトペテルブルクに来たのは1905年とされるが、歴史家のヘレン・ラパポートは1903年の四旬節の頃と主張している他、1904年という説もある。