姫嶋 菜穂子（ひめじま なおこ、1982年3月24日 - ）は、埼玉県出身の元アイドル、タレント。テレビ東京の「出動!ミニスカポリス」で7代目ミニスカポリスとして活躍した。また、松坂紗良、泉山華歩里とのユニットJEWELRY BEANSとしても活動した。
ジュラエフは2009年2月11日のバーレーン代表戦で代表デビューを果たした。以後、代表戦には17試合に出場している。2011年、ジュラエフはAFCアジアカップ2011のメンバーに選出された。
日本では、ミクタムレコードがアメリカ・イギリスのコンテンポラリー・クリスチャン・ミュージックの曲に訳詞をつけて、日本流のバンドで演奏した録音が発売された。小坂忠らが日本全国のツアー演奏、ジェリコ・ジャパン、マーチ・フォー・ジーザスなどの集会を通して日本の福音派の教会に広めた。今日も、カリスマ派、一部の福音派の教会を中心に浸透している。しかし、カリスマ運動の影響とコンテンポラリー・ワーシップの礼拝スタイルを強調した、日本リバイバル同盟の設立以降、伝統的な福音派の教会は距離を置くようになっている。また、ノア・ミュージック・ミニストリーは、従来欧米の翻訳が多かった、ワーシップソングに対して、日本語のオリジナルのワーシップソングを作曲・演奏・録音して発売し、日本のカリスマ派と福音派の教会で用いられている。
以前に記したように、礼拝に関することは教会内で、非常に加熱した議論の題材（特別に音楽の選択）になる。それは、とき誤記みんなに受け入れられるようなスタイルを導入する必要がある、そして、近年は伝統的と現代的両方の要素を取り入れたブレンディッド・ワーシップ（混合礼拝）が創造された。これらの要素は、楽器の違いに限定されない。たとえば、オルガンは、声の聖歌隊によってなるプレイズ・チームと共に使われ、金管楽器と木管楽器は、ドラムセットのエレキ・ギターとアコースティック・ギターと同じように使用する。
コンテンポラリー・ワーシップは従来の礼拝の形式には見られない他の要素を含んでいる。典型的に寸劇の形の、ドラマが時々説教のトピックの要約として用いられる。ダンスが共通である、バレエと即興的なダンスが、礼拝の表現と再び説教の目的で含まれる。時々、短いビデオまたフィルム・クリップが見せられる。
カリスマ運動の結果として、非常に多くの歌が書かれた。それで、一冊の本が歌われるすべての曲を含んでいる事がまれになり、曲の展開が急激になったので、教会にとって讃美歌集とソングブックを使う事が実用的ではなくなった。それゆえに多くの教会では、歌の歌詞を一つかそれ以上のスクリーンに映し出す、ワーシップの現代的なスタイルを導入した。元々、OHPと時々スライド・プロジェクターの使用がなされた、しかし、ビデオ・プロジェクターの価格が下がり、機能が向上したので、コンピューター・システムがもっと一般的になった。特別仕様のソフト、ワーシップ・プレゼンテーション・プログラムは、ディスプレーのイメージを作り出す機能が発達した。
コンテンポラリー・ワーシップの有名な特徴は、ワーシップ・リーダーである。ワーシップ・リーダーはほとんどは、会衆讃美を導く役目をする良い歌唱能力があるミュージシャン（ギタリストまたピアニスト）である。多くのコンテンポラリー・ワーシップ・ソングの作曲者はまた、ワーシップ・リーダーである。（グラハム・ケンドリック、ドン・モーエンなど）ワーシップ・リーダーはコンテンポラリー・ワーシップ礼拝において重要な役割があるそして、集会の霊的な監督に責任があり、そして時々歌われる曲を選曲する。これは、礼拝が標準的にたくさんの聖職者によって導かれる、伝統的な教会と対照的である。
コンテンポラリー・ワーシップは標準的にセッションの中に、少し挿入の語りもしくは語りなしで、多くの曲を含んでいる。もっと伝統的なワーシップの形では、祈りと、朗読、式文などで間を飾る讃美歌が標準である。伝統的な習慣は「讃美・祈りサンドウィッチ」と現代的なブラック・ワーシップの形、または「プレイズ・アンド・ワーシップ」をして時々言及される。
歴史的には、コンテンポラリー・ワーシップ現象は北アメリカの1960年代のジーザス・ムーヴメントとオーストラリアとニュージーランドの1970年代と1980年代のカリスマ・リニューアル・ムーヴメントから起こった。礼拝における音楽の機能、歌のスタイルと彼らの演奏、歌詞の明白な神学、それらの側面によって指し示されている神学は伝統的な慣習と神学の背景から、コンテンポラリー・ミュージックを区別する。コンテンポラリー・ワーシップ・ミュージックは礼拝の重要な部分をとり、節の繰り返しは礼拝の神学的内容を補強する。印象派、信条や形式的祈りがほとんど使われないのだが、印象は高まる。神学的にコンテンポラリー・ワーシップ・ミュージックはペンテコステと福音的神学の影響を受けている。しかしながら、この現象は主要な教団にある程度影響を与えている。これは、広く教会間の習慣における広い多様性である。コンテンポラリー・ワーシップは本質的にコンテンポラリー・クリスチャン・ミュージック産業に関係している。
1916年（大正5年）4月14日、東京府東京市（現在の東京都）に生まれる。旧制・京華中学校（現在の京華高等学校）を卒業する。1934年（昭和9年）、松竹蒲田撮影所に入社、撮影部に配属されて撮影助手となる。小原譲治、厚田雄春らに師事する。1936年（昭和11年）、撮影所が蒲田から新設の松竹大船撮影所に引越し、楠田も異動になる。1943年（昭和18年）、技師に昇進し、木下恵介監督の第1作『花咲く港』で、木下とともに一本立ちする。以降、1951年（昭和26年）の日本最初のカラーフィルムによる長篇劇映画『カルメン故郷に帰る』、『二十四の瞳』（1954年）、『野菊の如き君なりき』（1955年）等、キャリアのほとんどが木下作品で埋め尽くされる。1959年（昭和34年）、木下恵介監督の『楢山節考』で芸術選奨を受賞する。2008年（平成20年）9月13日、死去した。満92歳没。