奉書とは元々主君が出した命令書に対して、重臣や奉行などがその命令書が正規のものである証明とその速やかな執行を指示するために作成した文書であり、室町幕府では管領によって将軍の命令書とともに奉書が作成され、江戸幕府においてもこの制度を継承していた。江戸時代、初期には将軍の朱印状を携帯した朱印船による朱印船貿易が行われていた。奉書船制度は、従来の朱印状に加えて、老中の連署により発行する「奉書」を携行する船にのみ貿易を許可したもので、朱印船貿易から鎖国への過渡的措置として行われた。鎖国を進めるにあたり、貿易許可証である朱印状は邪魔な存在になっていた。朱印船制度は初代将軍徳川家康が制度化したものであり、家康自身が直接発行したものも多く、余人がそれを取り消すことは事実上不可能だったからである。そこで、幕府は貿易を制限するための手段として「朱印状と奉書の両方を携行すること」を貿易許可の新たな条件とした。つまり、朱印状の効力を取り消すことなく、付帯条件を追加したわけである。奉書船制度が始まる前の寛永5年（1628年）5月、長崎の町年寄の高木作右衛門の朱印船がスペイン艦隊によって焼打ちにされ、朱印状を奪われるという事件（メナム河事件）が発生している。『平戸オランダ商館日記』の寛永11年（1634年）5月7日の条には、マニラのスペイン人が朱印状を粗末に扱ったために、海上あるいは外国に朱印状を携行するのを許さぬことにしたとあり、そのために海外に渡航する者は老中の奉書を携え、長崎で長崎奉行に渡航許可書を発行してもらうことになったとある。1633年には奉書の携帯が完全義務化され、朱印船制度は消滅する。
茨城県石岡市生まれで、1歳の時から東京都中野区で育つ。幼少時代から絵や漫画、詩に親しみ、東京都立武蔵丘高等学校卒業後、皆川正インダストリアルデザイナーに1960年2月より入所。その後1961年4月よりヨーコーアニメーションに転職。同社倒産後は、日本アニメーション映画社などに勤務。1962年、代表作となる『小さな恋のものがたり』を『美しい十代』（学研）に連載開始。その後1967年11月に『小さな恋のものがたり』の単行本を発売、1970年以降は毎年5月に新刊を刊行し、44巻まで続くロングセラーとなる。1972年に日本テレビ系で実写ドラマ化（岡崎友紀主演）、1984年にはTBS系でアニメ化もされた。 また、1980年から朝日新聞日曜版に連載された『ハーイあっこです』は『小さな恋のものがたり』と並ぶ代表作で、明るく朗らかな主婦とその家族の日常を描いた作品として、20年以上にわたる長期連載となり、1984年にフジテレビ系で実写ドラマ化（三田寛子主演）、1988年からはテレビ朝日系でアニメ化もされた。1977年、『小さな恋のものがたり』で日本漫画家協会賞優秀賞を受賞。2015年、手塚治虫文化賞特別賞、日本漫画家協会賞文部科学大臣賞を受賞。2013年の時点では町田市玉川学園に在住。その縁で、みつはしのイラストがラッピングされたコミュニティバス（玉ちゃんバス）が玉川学園地区内で運行されている。
愛知県出身。1981年名古屋大学法学部卒業、豊田自動織機製作所（現豊田自動織機）入社。2003年トヨタL&Fカンパニー経営企画部長。2005年取締役。2006年常務役員。2008年常務執行役員。2010年専務取締役。2013年から代表取締役社長を務め、豊田鐵郎前代表取締役社長の路線を引き継いだ経営を進めた。日本産業車両協会会長も務める。フォーブス・ジャパン社長力ランキング2017で4位選出。
大西 朗（おおにし あきら、1958年1月4日 - ）は日本の実業家。豊田自動織機代表取締役社長、日本産業車両協会会長。大西利美（トヨタ自動車取締役副社長や、日野自動車工業取締役会長等を歴任）は父。
戦国時代、上杉氏家臣であった長野業正・業盛父子は業平の子孫とされ、石田三成の盟友大谷吉継は一説に行平の子孫ともいわれる。また、尾張国知多郡に興る荒尾氏は在原姓を称し、尾張織田家の重臣である平手政秀を出した平手氏もその出自とする説がある。
初め高岳親王の男女に賜姓され、次いで阿保親王の子の行平・業平らに賜姓された。薬子の変に伴う平城上皇の失脚で政治的に困難な立場に置かれていたため、臣籍に降ることによって皇位継承の資格を放棄し、保身を図ったものと考えられる。したがって、賜姓後もしばらくは不遇の日々であったが、清和天皇の代には在原氏の家運も上昇。有力氏族により大学別曹が形成されるようになると、在原氏も奨学院を創設し、子女の教育にあたらせた。
芸能企画 四季SEASONとスタジオ・プラスエーが共同制作したアイドル番組で、番組を通して『演じる事』にスポットライトを当て、番組内でHDCAMを使用し高品位フルハイビジョン撮影によるデジタルシネマの制作をしていく。
源頼朝の怒りを買った源義経一行が、北陸を通って奥州へ逃げる際の加賀国の、安宅の関（石川県小松市）での物語。義経一行は武蔵坊弁慶を先頭に山伏の姿で通り抜けようとする。辿り着いた関で、弁慶は焼失した東大寺再建のための勧進を行っていると言う。しかし、関守の富樫左衛門の元には既に義経一行が山伏姿であるという情報が届いており、山伏は通行罷りならぬと厳命する。これに憤慨した弁慶は仲間と富樫調伏の呪文を唱え、疑いを晴らそうとする（ノット）。感心した富樫は先の弁慶の言葉を思い出し、勧進帳を読んでみるよう命じる。弁慶はたまたま持っていた巻物を勧進帳であるかのように装い、朗々と読み上げる（勧進帳読上げ）。なおも疑う富樫は山伏の心得や秘密の呪文について問い質（ただ）すが、弁慶は淀みなく答える（山伏問答）。富樫は通行を許すが、部下の一人が強力（ごうりき、義経）に疑いをかけた。弁慶は主君の義経を金剛杖で叩き、その疑いを晴らす（初期の演出では、富樫は見事に欺かれた凡庸な男として描かれていたという。後になり、弁慶の嘘を見破りながらその心情を思い騙された振りをする好漢、として演じられるようになった。）。危機を脱出した義経は弁慶の機転を褒めるが、弁慶はいかに主君の命を助けるためとは言え無礼を働いたことを涙ながらに詫びる。それに対して義経は優しく弁慶の手を取り、共に平家を追った戦の物語に思いを馳せる。そこへ富樫が現れ、先の非礼を詫びて酒を勧める。それに応じて、弁慶は酒を飲み、舞を披露する（延年の舞）。舞いながら義経らを逃がした弁慶は、笈を背負って富樫に目礼。主君の後を急ぎ追いかける（飛び六方）。