今や「京都府警に時矢あり」と言われた時矢暦彦は事件の容疑者を追跡中に負傷し、刑事を拝命されてからの記憶を失い自信を喪失気味になってしまうが、逆に鋭くなった五感（特に嗅覚）を活かし、彼にあこがれて過去の事件のデータを記憶している佐相智佳とコンビを組んで新たな視点で事件に挑むことになる。
今雄が右大史・算博士を務めるなど史・算道に官職を持つ家柄であった。子の経覧も左大史・算博士を務め、『古今集』に歌が残っている。しかしながら、別子・当平と糸平の代で「小槻宿禰」とさらに改姓し、両人も算博士を務めた。姓を朝臣から格下の宿禰に落とした理由は定かでなく、当平と糸平が今雄の実子ではなかったのではないかとする説もある。その後、史の重職と算博士は小槻氏に継承され、小槻氏は官務家として発展していく。
祖とされる於知別命（おちわけのみこと）は垂仁天皇と妃苅幡戸辺との間の皇子。『古事記』によれば小月之山君（小槻山君）・三川之衣君の2族の祖である。小槻山君は近江国栗太郡（現在の滋賀県草津市・栗東市一帯）を拠点とする豪族であったが、『三代実録』によると貞観15年（873年）小槻山今雄・有緒らが京に居を移した。そして貞観17年（875年）今雄・有緒・良眞らに「阿保朝臣」の氏姓が下賜されたのが初めとされる。なお、この『三代実録』の条には「息速別命之後也」とあり、維新後小槻氏嫡流の壬生家が提出した『壬生家譜』でも、これに従い息速別命の子孫としている。栗田寛によると「息速別命」と記してあるのは後世の文献であることから、転写の際の誤写であろうとしている。一方、阿保朝臣姓を得るため、上記の阿保氏の祖である息速別命を利用して仮冒したのではという説もある。
雄略天皇期、須珍都斗王の子・阿保意保賀斯（-おおかし）は武勇に優れたため、「健部（建部）君」の姓を授かった。しかしながら、延暦3年（784年）に子孫の健部人上が奏上し人上らは「阿保朝臣」に戻すことを許され、黒麻呂らには「阿保公」の姓が下賜された。この改姓には職業由来の姓から土地由来の姓にすることで、伊賀の地における伊賀朝臣（大友皇子（弘文天皇）の生母である伊賀宅子娘を輩出し、天武天皇11年（682年）に朝臣を授けられる）の台頭に対抗する意図や律令制の官人として生きていく過程で「先祖代々の仕奉」の実績が意味をなさなくなったことなどが背景としてあったとみられている。一族は伊賀国造を務めた。
祖とされる息速別命（いきはやわけのみこと）は垂仁天皇と妃薊瓊入媛との間の皇子。『新撰姓氏録』によると、幼少の時に天皇が息速別命のため伊賀国阿保村（三重県伊賀市阿保）に宮室を築いて同村を封邑として授け、子孫はその地に住居した。允恭天皇期、息速別命4世孫の須珍都斗王（須禰都斗王とも）に対し、地名に因み「阿保君」の姓が与えられたのが初めとされる。天平宝字8年（764年）には、公（君に同じ）を改め「阿保朝臣」の姓が与えられた。
光をスリットに通して回折などの現象を起こす。光学スリットとは厳密には違うが、道路標識の一部で逆光対策として、文字部分にスリットを入れ、標識背後から逆光となる太陽光を透過させる事で文字を浮かび上がらせて視認しやすくする物が存在している。
被害者の一人で幸い助かった長男のB（当時23歳）から事情を聞いてみると「被害者方は、被害者A（46歳）、長女（27歳）、長男B（24歳）、次男（23歳）、三男（20歳）の5人家族であったが長女は1958年1月結婚して県内の町へ、次男は福岡県へ、三男は隣村へ出ており、実家には母Aと長男Bの2人が居住、わずかな農地を耕作する傍ら雑貨商を営んで生活している。2月17日は、旧暦の大晦日に当たるため、被害者C,D,E3名の加勢を受けて昼過ぎから午後10時ごろまでかかって餅つきをして疲れており、加勢の3人も被害者A方に泊まることとなり、縁側の雨戸の戸締まりをするのも忘れて就寝した。就寝してどれくらいたったのか時間ははっきりしないが、午前2時か3時ごろと思うころ、頭を2つぐらい強く殴られたような気がして、夢をみているような状態であった。しばらくして頭がはっきりしてきたので、布団をはねて起き上がろうとしたら、茶の間の方に懐中電灯の光が見えるので、泥棒が入っていると直感した。と同時に、この懐中電灯を持っていた男と、いま1人の男の2人が、自分（被害者B）と被害者Dが寝ている部屋を走って外に出て行った。懐中電灯を持っていた男は、乗馬ズボンに長靴をはき、いま1人の男は、カーキ色のような乗馬ズボンにゴムの半長靴をはき、ジャンバー様のものを着て帽子をかむっていたようであった。また、身長は自分が五尺六寸五分（約1.71メートル）あるが、2人とも自分より少し小さかった、姿からして30歳ぐらいではなかったかと思う。なくなっているのは、四畳半の部屋においていた35,000円などが入っていた手提金庫1個と、商品の懐中電灯1個のようである。」と説明している。