伝記作家ツヴァイクによれば「地球を一周した最初の人物」となったのは、マゼランの奴隷でこの航海において通訳として加わっていたマライ人のエンリケとしている。ツヴァイクはエンリケが「（出身地である）マレー語圏を西まわりで出発し、再びマレー語圏に西まわりで到着した」事をもって「世界一周」としている。
本シーズンではアメリカとイギリスの対抗戦という趣旨で行われ、チーム・アメリカにはUFC 93でリッチ・フランクリンに勝利したダン・ヘンダーソンがコーチの座を勝ち取り、チーム・イギリスにはシーズン3優勝者であるマイケル・ビスピンがコーチに就任した。シーズンでは英米両国のウェルター級とライト級の選手が16名ずつ参加し、合宿所入りを賭けたエリミネイションバウト（選抜試合）を行い、敗退した16名はシーズンを脱落した。ウェルター級からはジェームス・ウィルクス（チーム・イギリス）とダマルケス・ジョンソン（チーム・アメリカ）、ライト級からはロス・ピアソンとアンドレ・ウィナー（共にチーム・イギリス）が6月20日の決勝に進出した。
『ティーン・タイタンズGO!』（原語：TEEN TITANS GO!）はアメリカでは2013年4月23日より放送開始された。また日本では2014年9月7日よりカートゥーンエクスプレス枠内でニューエピソードが放映されている。基本的にコメディ主体でキャラクターが2頭身にリデザインされている。2018年7月27日にアメリカで劇場版が公開された。日本については映画館では公開されず（ビデオスルー）、2019年7月3日に字幕版がiTunes Storeにて配信開始となった。
PUFFY AmiYumiが歌う「TEEN TITANS THEME」。アメリカのテレビアニメで、日本人がテーマソングを歌うのは異例のことである。日本版は「TEEN TITANS THEME（Japanese version）」を歌う。米国放映時にも稀に日本語版が使用される事があった。24話のみPUFFYのマネージャーの登石俊和が歌っている（歌詞は日本語）。
1924年、クーリッジ大統領時代に、“the Adjusted Service Certificate Law”が定められた（大統領自身は拒否権を発動している）。これは、第一次大戦に従軍した軍人に対して、1ドル（/日）程度のボーナスを基金化して預託し、1945年に支払うという内容であった。ところが1920年代後半、世界恐慌が深刻化するにつれて失業者が増加すると、退役軍人の救済や景気浮揚を目的に将来、支払いが約束されている預託金の前倒しを求める動きが活発になる。1932年3月、失業中の陸軍軍曹、ウォルター・ウォーターズを指導者とするグループがボーナス・アーミー（BEF）を名乗ると、ポートランドから貨車を占拠して首都ワシントンへ向かった。このニュースが全米に流れると、各地から元軍人が支持を表明して続々とワシントンへ集結し始めた。当時、戦争英雄として著名であったスメドレー・バトラー海兵隊退役少将が参加したことで勢いは増した。彼らは使われていない連邦政府の施設や河川敷にキャンプを張り、ピーク時には女性や子供を含み15,000人の規模に達した。
ボーナス・アーミー（Bonus Army、ボーナス行進とも）は、1932年6月に、アメリカ合衆国で、第一次世界大戦の復員軍人やその家族など、約31,000人が支給（ボーナス）の繰り上げ支払いを求めて、ワシントンD.C.へ行進した事件。ダグラス・マッカーサーは、この集団を武力的に鎮圧した事で批判に晒された。
フィリップ2世時代に、ラテン語で小さな城を意味するカステリオの名が文献に現れた。城のあった場所はおそらく、旧市街の最も標高の高い場所、荘園のあった場所ではないかとされる。1600年に売却されるまで、シャティヨン領主はサン＝ジェルマン＝デ＝プレ修道院であった。
シャティヨンの名は、時代とともにカステリオ（Castellio）、シャティヨン・レ・バニュー（Châtillon les Bagneux）、シャティヨン・スー・バニュー（Châtillon sous Bagneux）と変化した。
魔界でNo.2の実力者ジャヒーは、魔法少女によって魔界が壊されたことを切っ掛けに人間界へ堕ちてしまった。かつての華やかな生活とは裏腹に、家事とバイトに勤しむ貧しい暮らしを強いられる彼女だったが、密かに魔石を集めて魔界復興を試みていた。
樋渡　群（ひわたし　ぐん、1978年-　）は、日本のサッカー指導者。広島県広島市出身。元サッカー日本代表監督のヴァヒド・ハリルホジッチの専属通訳を務めていた。
1701年から1714年のスペイン継承戦争でカタルーニャ君主国はスペイン帝国のフェリペ5世に反抗したが、バルセロナ包囲戦の末に降伏した。1716年1月16日にはスペイン帝国によって新国家基本法が発令され、カタルーニャの伝統的慣習やフエロ（特権）などが抑制された。カタルーニャ地方は自治権を失った上に、公的な場でのカタルーニャ語の使用禁止などの報復措置を受けた。家庭などではカタルーニャ語が使用されていたが、詩や小説などの文学作品には使用されることのない俗語という立場に落ち込んだ。一方で、スペイン継承戦争前からカタルーニャ人はスペイン帝国のアメリカ大陸貿易から除外されていたが、18世紀後半になると大陸貿易への参加が認められ、カタルーニャ地方の経済状況は徐々に上向いた。18世紀後半にはカタルーニャ語を再評価する動きが見えるようになり、19世紀初頭にはジュゼップ・パウ・バリョットが『カタルーニャ語の文法と擁護』（1814年）を、アントニ・プッチ・イ・ブランシュがカタルーニャ語詩『カスティーリャのコムニダーデス』を、プラットが新約聖書のカタルーニャ語版を著した。ラナシェンサとムダルニズマは、スペイン継承戦争後から続いていたカタルーニャ文化の衰退の時代（ラ・ダカデンシア）に終りを告げるものである。