ジェデルの父アチャル(阿察児)はモンゴル帝国の建国者チンギス・カンに仕えてケシクテイ(親衛隊)のバウルチとなった人物であった。また、『モンゴル秘史』の功臣表78位には「者迭児(zhĕdiéér)」という名前が挙げられているが、この「者迭児」は『元史』の記すと「阿察児」もしくは「直脱児」と同一人物ではないかと考えられている。ジェデルは第2代皇帝オゴデイの治世に、バトゥを総司令とするヨーロッパ遠征に従軍し、キプチャク・カンクリ諸部の攻略に功績を挙げた。1232年、金朝征服にも従軍し、河南・関西の一帯の攻略に従事した。この功績によって4万の民戸を与えられたが、これはトゥルイ家のソルコクタニ・ベキに属するものであった。1236年、ジェデルは織染七局を涿州に設置し、その翌年には涿州路のダルガチとされたが、間もなく亡くなった。
ジェデル（J̌eder, ？ - 1237年）は、モンゴル帝国に仕えた軍人の一人。『元史』などの漢文史料では直脱児(zhítuōér)と記される。
ジャガー/リチャーズ（Jaggar-Richards)とは、ローリング・ストーンズの作品群に於いて、ミック・ジャガー及びキース・リチャーズが作詞・作曲に関与した作品に付与される共同で使っていたクレジット。プロデューサー・ユニットとしてはグリマー・ツインズの名称を用いる。
バルト海のデンマーク領の島、ボーンホルム島のRutskerで生まれた。島内の町、レネ（Rønne）で学ぶが貧しさから卒業しないで、16歳からユトランド東部のカルー(Kalø)で働き始めた。1865年の夏にKalø Vigを訪れた、デンマークの印象派の画家、テオドア・フィリップセン(Theodor Philipsen)やグロート(Vilhelm Groth)と出会ったことで画家を志すことになった。1871年に美術史家Julius Langesから勧められて、その秋美術学校に入学した。仲間の画家、カール・マッセン（Karl Madsen 1855-1938）に誘われて1874年に初めて スケーエンを訪れた。1875年に美術学校を止め、スケーエンで活動することになった。1880年に仲間の画家で、スケーエン出身のアンナ・アンカーと結婚した。1880年代にスケーエンはフランス印象派に影響を受けて、戸外制作をする、デンマークや北欧の画家たちの集まる場所となったが、アンカーの画風はより古典的なものであった。ミカエルとアンナが暮らした、家とアトリエは歴史的建造物、アンカーハウス（Anchers Hus）として、博物館となっている。娘のヘルガ・アンカー(Helga Ancher)も画家となった。ミカエルとアンナのアンカー夫妻の肖像はデンマークで1998年から発行された1000クローネ紙幣（2004年に改変された紙幣にも）の図柄に採用された。
李 元嘉（り げんか、619年 - 688年）は、中国の唐の高祖李淵の十一男。韓王に立てられた。字は元嘉。
オーストリアのシェーンブルン宮殿にて皇女アントーニアの世話係として勤めている少女・リーゼ。家族とともに城勤めを果たすリーゼは5月16日、フランス王太子ルイ・オーギュストのもとへ嫁ぐこととなったアントーニアに国境付近まで同行することとなった。国境までたどり着き、引き渡しの儀が始まろうとした時、アントーニアが突然の高熱で倒れてしまう。そこでハプスブルク家に代々伝わる「身代わりの薬」を使い、リーゼはマリー・アントワネットに成りすましヴェルサイユ宮殿へ向かった。アントワネットの体調が回復するまでの間、ヴェルサイユ宮殿で過ごしたリーゼはやがて役目を終え、帰国するまでパリで過ごすこととなる。ヴェルサイユ宮殿、そしてパリでの新たな出会いを果たしたリーゼが迎える結末とは……？
スペースシャトル外部燃料タンクに取り付けられたカメラによって、アトランティスの軌道への上昇の様子が撮影された。このような映像が記録されたのは初めてのことだった。これはSTS-107で起きたコロンビア号空中分解事故に対応したもので、STS-114、STS-121、STS-115、STS-116、STS-117、STS-118、STS-127、STS-128でも用いられた。また今後全てのスペースシャトルのミッションでも行なわれる予定である。
STS-112は国際宇宙ステーションの組み立てミッション(9A)であり、ISSのラジエータを構造的に支持するS1トラスの部品を運搬した。また船外活動カートが運ばれ、後のミッションのために取り付けられた。さらに植物用汎用生長装置、商用汎用培養装置、タンパク質結晶生成装置、ゼオライト結晶成長実験のサンプル等、いくつかの科学実験装置もISSに運んだ。
前身は、空海開基の神福山長安寺（ちょうあんじ）という名の真言宗の寺院であったが、元和6年（1620年）に、狭山池の堤防が決壊し、西除川の洪水により、寺地及び寺は流出した。明暦年間（1655年 - 1657年）頃に、曹洞宗の僧・宗月が、長安寺の寺地と寺を今井村中から譲り受け、寛文11年（1671年）に地中より観音像を掘り出し、草庵に安置して再興した。翌、寛文12年（1672年）に、宗月は宇治・黄檗山万福寺の開祖の隠元隆琦の弟子である慧極道明（えごくどうみょう、1632年～1721年）に寺地と寺を譲り、寛文13年（1673年）に慧極は幕府の許可を受け、寺号を大宝山法雲寺と改め、黄檗宗の寺となった。慧極は、延宝5年（1677年）に禅堂を、延宝8年（1680年）に鐘楼を建立し、その後、30年をかけて大門、大方丈、開山堂、斎堂、天王殿、長生閣などの二十数棟を整備した。元禄10年（1697年）に、狭山藩（後北条氏の末裔が藩主）の5代藩主北条氏朝は、慧極と師弟の約を結び、以後、北条家の菩提所となった。墓地の中央には、第11代藩主北条氏燕の墓がある。