ビザンティン奉神礼が主に広く行われている地域における西方奉神礼教会の例は古くから存在するが（アマルフィとも呼ばれる、ラテンの聖マリア修道院はよく知られる例である）、西方奉神礼教会設立の動きの歴史は、19世紀におけるユリウス・ヨーゼフ・オーバーベック（Julius Joseph Overbeck）の働きと生涯に始まると捉えられることが多い。あまり一般的ではないが、"Western Orthodoxy"の語は大シスマ（東西教会の分裂）以前の西方の教会を指す事がある。現在、在外ロシア正教会（ROCOR）とアンティオキア正教会北米大主教区（Antiochian Orthodox Christian Archdiocese of North America）の一部であるアンティオキア西方奉神礼輔佐主教区（Antiochian Western Rite Vicariate, 略称：AWRV）に西方奉神礼正教の教会が存在するほか、フランスなど西欧にも西方奉神礼のコミュニティが存在する。西方奉神礼の正教の教会は専らローマ・カトリック教会もしくはプロテスタントが多数派である地域に設立されている。西方奉神礼に関係する膨大な集団と出版機会が存在する。世界の正教会とフル・コミュニオンの関係にある多くの西方奉神礼正教の教区があるが、正教会内では現在もなお西方奉神礼正教は論争の的となっており、多くの批判も存在する。
奇力島（ケイリクトウ、英語: Kellett Island）、または灯篭洲（タンルンチャウ）は、香港香港島銅鑼湾の北、ビクトリア・ハーバーに浮かんだ島であった。1969年、香港島と九竜半島を結ぶクロスハーバートンネルを建設するために、香港島と奇力島の間の海を埋め立て、奇力島は独立した島ではなくなり、香港島と繋がった。もともと奇力島だった場所が、ロイヤル･ホンコン･ヨットクラブ（香港遊艇会）とクロスハーバートンネル入口と出口の所在地である。
制服向上委員会所属時は望月菜々、脱退後は井出百合子として活動したNanakoをボーカルに据えて結成。プロデュースは浜崎あゆみ等を手掛けた星野靖彦。1999年11月、シングル「faker」でデビュー。ユニット名は直訳すると「腹と腹」。クラブ用語として“足の踏み場もないほど混み合っているダンスフロアー”という意味があり、転じて「リスナーとも密接な関係にありたい」という願いが込められてる。また、レスリングにおけるフロントスープレックスの別名である。女性ヴォーカル&男性ツイン・ギターという異色の3人編成ユニットであり、ほとんどの楽曲をメンバー内で手掛けている（おもに作詞がNanako、作曲がYOZO）。初期は打ち込み要素が多かったが、路上ライブを含むライブ活動を経てバンド編成を強く意識したアーティストへ変化。タイアップ曲も多く、TOKYO MXでレギュラー番組も持ち、これからというタイミングで2001年、Nanako脱退に伴い突然に活動休止。リリース予定だったアルバムも制作が中止された。
主人公・秋峰 響は高校を出た後、自暴自棄な生活を送り、その場限りのアルバイトで暮らす毎日を送っていた。そんなある日、響は街で不思議な少女・南雲 朱音と出会う。響の吹く口笛に魅了されたと言う彼女は、こっそり彼に付いてきてしまうが、途中危うく何者かに連れ去られそうになってしまう。結局、朱音を自宅にかくまうことになってしまった響。その日から、2人の奇妙な同棲生活が始まる。
ニンテンドーDSのマイク機能を利用し、息を吹き込むことで、ストーリーが進んだりミニゲームを行ったりする。その他に、クリアしたイベントのシーンをもう一度見ることができる「アルバムモード」など、コレクション機能も充実している。
番組では、毎回その1週間における映画・音楽・演劇・アート・イベントといった様々なエンターテインメントの話題をわかりやすく解説するほか、書籍・CD・映画興行ランキング等も発表される。また注目のアーティストにもゲストとして登場してもらい、生インタビューやスタジオセッションも行われる。
輸送手段は船による海上輸送で、はじめは菱垣廻船で木綿や醤油などと一緒に送られていたが、享保15年（1730年）以降は樽廻船として酒荷だけで送られるようになった。廻船の運航は、大坂から江戸まで元禄年間ごろまでは平均30日を要した。昼は陸から離れすぎないように走り、夜が近づくと最寄の港に入れ、風雨の日は港で待機し、天候がよくなってから再び出港するといった按配であったので、所要日数は著しく不安定で、早ければ10日というときもあり、遅ければ2ヶ月近くかかるときもあった。しかし江戸時代後期に向けて、航海技術の進歩や港の整備などにより所要日数はしだいに短縮されていき、幕末の時点では平均10日にまでなったという。こうした廻船も、毎年の新酒のときだけは夜も休まず特急便で運行された。一つの酒造年度で最初に江戸へ下る酒荷を積んだ船を新酒番船といい、西宮・大坂（後は西宮のみ）の港から鉦（かね）や太鼓に送られて一斉にスタートし、江戸湾への一番乗りを競った。一番乗りした船乗りは、その年の酒をもっとも早く人々に届けたことになるから、輸送のプロとして大変な名誉であったのである。「板子一枚下は地獄」と言われ、荒れ狂う海を昼夜兼行で乗りなしていったのは、豪快な年中行事でもあった。時代により変動があるが、下り酒の7割から9割は、摂泉十二郷（せっせんじゅうにごう）と呼ばれた、伊丹や灘の周辺地域で産した酒であった。それ以外では山城、河内、播磨、丹波、紀伊で造られた酒、あるいは中国ものと呼ばれ伊勢湾沖で合流する伊勢、尾張、三河、美濃で造られた酒が、下り酒として江戸に入っていった。下り酒問屋は元禄7年（1694年）に、下りものをあつかう江戸の商業界の連合体で、上方との海上輸送のいろいろな打ち合わせをする江戸十組問屋（えどとくみとんや）という寄合いに正式に加盟した。