1984年の入団時より一貫して「34」の背番号を付けていた。「34」は日本球界において左投手の代名詞の一つであり、また同年20番に変更した小松辰雄が着けていた背番号でもあったが、山本に充てられたのはその時点での空番号がドラフト指名順に割り振られたためである（1位藤王康晴：背番号1、2位仁村徹：背番号24、3位三浦将明：背番号26）。その後活躍が認められ、球団からかつて松本幸行が着けていた中日左のエースナンバーとされている21への変更を打診されるが、「この番号が自分のプロ生活の全てを知っているから変えたくない」と拒否した。なお、同一背番号を着用した選手としては、プロ野球史上最長（32年間）である。コーチ・監督時代を含む同一背番号の着用に関しては王貞治が巨人時代に背番号1を30年間(1959-1988)着用していたが、2013年に王の記録に並び、2014年シーズンをもって単独最長記録として更新された。また、入団当時からチームも背番号も変わらずに30年以上現役を続け、現役晩年の衰えも他の選手に比べるとあまり著しくなかった様子から（球界の）「生きた化石」「シーラカンス」と呼ばれることもある。中日には和田一浩や岩瀬仁紀ら、40歳を超えながらも主力として活躍するベテランが目立っていた中、山本昌は中でも特に目立った存在と言える。長く現役として活躍し続けているために、スキージャンプの葛西紀明、ゴルフの青木功、大相撲の旭天鵬とともに「レジェンド」と呼ばれるようになる。2014年新語・流行語大賞で「レジェンド」がトップテン入りした。前述したように、現役引退後の永久欠番制定を固辞したため、自身と入れ替わる格好で入団した福敬登が2016年から背番号34を着用していた。その後、2018年に故障の治療のため育成選手登録に切り替えられ、背番号を規定により3桁に変更する関係上、暫定的に234に変更し、7月19日に支配下登録された際に再び背番号34を着用している。
1990年に山本保司が中日に入団して同姓選手が2人になり、スコアボードや新聞などの略表記が「山本昌」「山本保」の表示で区別をされるようになっていた。1995年オフに保司が千葉ロッテマリーンズにトレード移籍したため、「山本」姓は1人だけになって区別する必要はなくなったが、「山本昌」になってから最多勝利などを獲得したことから本人は「昌」を取られることを拒否し、験を担いで1996年より登録名を山本昌（姓と名の区別がない表記）としていた。その後も引退まで登録名は変更されず、引退後の野球評論家活動も「山本昌」名義で行っている。なお、後述のラジコンレースに出場する際は本名が登録されており、レース公式サイト上では「山本 昌広」「山本 昌」の表記が見られる。
ベテランの域に足を踏み入れても登板前夜には非常に緊張する性質であったようであり、1999年ぐらいまでは半ば真剣に「でっかいハサミをもっていって、球場の電源を切ることはできないだろうか」と考えていた。そうした理由に加えて、入団当時の二軍コーチから「投げる時くらいグラブとスパイクはピカピカに磨いておけ!」と言われたこと、そして「野球の神様」を信じていることから、登板前にはバスタオルを頭からかぶり、下を向いて試合用のグラブとスパイクをせっせと磨いていた。試合前には緊張して食事が摂れないという理由から、ナイターがある際にはホームなら午後2時30分の前、ビジターなら午後4時の前に胃に食べ物を入れていた。カレーライスなら事前にドカ食いできるという理由で、先発の前にはカレーをしばしば食しており、そのことから「山本昌がお昼にカレーライスを食べていたら、その日が先発」という公然の秘密と呼べるものが生まれた。
巻末には系譜部分の後に、「不入系図人々」、「巻の次第」、「清少納言作加巻々名」、「古物語名」、「源氏数本事」といった項目が附されている。「巻の次第」はいわゆる巻名目録であるが、巻名の後に巻名の由来と各巻における光源氏の年齢が付記されるなど、一条兼良による源氏物語年立の影響が見て取れる（湖月抄には詳細な「年立」そのものはこの「系図」の中に含まれるものとは別に含まれている）ものであり、『大乗院寺社雑事記』に収められた一条兼良の子であり奈良興福寺の大乗院門跡であった尋尊大僧正の1450年（宝徳2年）から1508年（永正5年）にわたり著した日記「尋尊大僧正記」の文明10年7月28日（1478年8月26日）条に記された巻名目録に近いものである。またこの後に続く「清少納言作加巻々名」として「桜人、巣守、八橋、さしぐし、花見、嵯峨野上、嵯峨野下」といった巻名を挙げ、「古物語名」として伊勢、竹取、うつぼ、狭衣、正三位、隠蓑、岩屋、おちくぼ、住吉、浜松、こまのゝ、かた野の少将物語、唐守、大和など15の古物語の名前を挙げ、「源氏数本事」として、行成卿自筆（今世に伝わらず）、源親行本（八本校合本）、冷泉中納言朝隆本、堀川左大臣俊房本（号黄表紙）、従一位麗子本、法性寺関白本、五条三位俊成卿本、京極中納言定家本（号青表紙）という、河海抄とほぼ同様の河内本のもとになったとされている8つの写本の名前を挙げている。これらの記述は古系図の中では「為氏本」や「正嘉本」などに附されたものにも近いものであり、これらの記述も『大乗院寺社雑事記』の文明10年7月28日の条に収められたものとは極めて近いものである。その他主要な注釈書として紫明抄や河海抄といった名称を列挙しているがこれは古系図には見られないものであるものの、『大乗院寺社雑事記』の文明10年7月28日の条に収められたものとは極めて近いものである。