ブーディコーテ（カンナダ語：ಬೂದಿಕೋಟೆ、 英語：Budikote）は、インドのカルナータカ州、コーラール県の村。ブーディコーテとは「灰の城」（Fort of Ash）を意味する。
殿谷 正行（とのや まさゆき、1951年3月13日 - ）は、国土交通省の官僚。独立行政法人航空大学校理事長。1973年名古屋大学工学部航空学科卒業後、運輸省（現国土交通省）に入省。那覇空港事務所長、関西空港事務所長、航空保安大学校長等を経て、2007年独立行政法人航空大学校理事長に就任した。
少女単体（しょうじょたんたい）は日本の劇団。主宰者である苅谷文（かりやあや）のソロプロジェクト。従来の演劇のスタイルに捕われない自由な発想、女性一人で公演をトータルプロデュースし、出演するというスタイルで注目される。自身のヌードを起用した過激なチラシも話題となる。インターネット演劇大賞「話題賞」を「少女単体問題」で受賞。インターネット掲示板の書き込みを宣伝に利用していると言われており、その行為が批判の対象になることも多い（本人は否定している）。かつては演劇系ブロガーを無料で公演に招待していた。公演時は受付で「自己責任帳」というノートに氏名を記入させるという独特のスタイルをとる。自身が契約していたチラシ配布業者と揉めた際、その社長がパネラーとして出席したイベントに乱入。ファン数名と入場するために追加発売のチケットを買い占めようとしたため、純粋にイベントに参加したかった人が入場できないなど、混乱を招いた。このイベントの主催者は少女単体とまったく関わりがなかった。以上のように、私的に反目した人物への過剰な攻撃と思われるものも多く、「パフォーマンスではなくただの迷惑行為」と評価するむきもある。
古代ローマ期は、詩人ウェルギリウスがローマ建国を描いた叙事詩『アエネーイス』は『イーリアス』を下敷としている。作中では、敗れたトロイアの武将アイネイアースが放浪の果てにたどり着いたイタリアでの出来事が語られ、その子孫がアウグストゥスの家系であることを示唆する描写がある。1987年、マリオン・ジマー・ブラッドリー は『イーリアス』を元にした歴史ファンタジー小説『The Firebrand』を発表した。日本ではファイアーブランド三部作『太陽神の乙女』、『アプロディーテーの贈物』、『ポセイドーンの審判』として1991年に翻訳出版された。この小説はトロイアの王女カッサンドラーを主人公にしたフェミニズムファンタジーである。2004年に封切りされた映画『トロイ』は、『イーリアス』のかなり自由な翻案である。配給元の大規模な宣伝や人気俳優の起用もあり、映画は興行的には成功を収めたが、アメリカ合衆国の映画批評家からは酷評された。何人かの批評家は「2004年最悪の映画」にこの映画を挙げた。ホメーロスの描く物語とこの映画のストーリーにはごくわずかな共通点しかない。ダン・シモンズは、2003年に『イーリアス』を翻案した叙事詩的 SF 小説『イリアム』 (Ilium) を発表した。この小説は、2003年の最優秀 SF 小説としてローカス賞を受賞した。
競技会が終わった後も、アキレウスはヘクトールの遺体を引きずりまわすことをやめない。ヘクトールの父プリアモスはこれを悲しみ、深夜アキレウスのもとを訪れ、息子の遺体を返してくれるように頼む。アキレウスはプリアモスをいたわり、ヘクトールの遺体を返す。ヘクトールの葬儀の記述をもって、『イーリアス』は終わる。
ギリシア勢とイーリオス勢が見守る中、アキレウスとヘクトールの一騎討ちが始まる。アキレウスはヘクトールを追いまわし、ヘクトールは逃げ回ってイーリオスの周りを三度回る。しかし、ついにヘクトールはアキレウスに討たれる。アキレウスはヘクトールの鎧を剥ぎ、戦車の後ろにつなげて引きずりまわす。復讐を遂げて満足したアキレウスは、さまざまな賞品を賭けてパトロクロスの霊をなぐさめるための競技会を開く。
渤海と日本の関係は当初は新羅を牽制するための軍事的性格が強く、唐に対抗するため奈良時代から日本に接触した。唐から独立した政権を確立した渤海であるが、大武芸の時代には唐と対立していた。その当時の周辺情勢は黒水部は唐と極めて親密な関係にあり、新羅もまた唐に急速に接近しており渤海は国際的な孤立を深めていた。この状況下、大武芸は新羅と対立していた日本の存在に注目した。727年、渤海は高仁義らを日本に派遣し日本との通好を企画する。この初めての渤海使は、日本に到着した時、当時の日本で蝦夷と呼ばれていた人々によって殺害され、生き残った高斉徳他8名が出羽国海岸に漂流し、翌年聖武天皇に拝謁した。この年引田虫麻呂ら62名を送渤海客使として派遣するなど軍事同盟的な交流が形成された。しかし渤海と唐の関係改善が実現すると、日本との関係は軍事的な性格から文化交流的、商業的な性格を帯びるようになり、その交流は926年渤海滅亡時までの200年間継続した。日本海側の、金沢、敦賀、秋田城などからは渤海との交流を示す遺物が発掘されている。当時の東アジアでは、中国を親とする周辺諸国である日本と渤海は舅甥関係にあり、「おじ」が「おい」より上位となり、従来日本と渤海のどちらが「おじ」「おい」であるのか議論がわかれていたが、石井正敏は、『続日本紀』『新唐書』の記述を分析し、日本が「おじ」に当たると結論したが、韓国や北朝鮮の研究者が「日本がおじ」と認めることはまずあり得ないと指摘している。