主人公である1人の男性（女性）キャラクターに対して多数の異性キャラクターが対置され、多くの場合は大勢の異性が1人の男性（女性）に対して好意を抱く。また、主人公はハーレムを構成する異性に対して好意を持っていて平等に接することも多い。かつては大勢の異性が1人の女性に対して好意を抱く状態を逆ハーレムと呼ぶこともあった。一般的に、詩劇や物語において登場人物が特定の性別に大きく片寄る傾向は古くからあり、女性群像劇において華を添える脇役（男性：黒一点）や男性群像劇における女性役（紅一点）などがあるが、ハーレムものでは多くの場合、平凡な若い男性主人公に複数の魅力的な女性が絡むシチュエーションが基本設定である。設定は同一でもコメディ要素に乏しければ、恋愛物として扱われることが多い。
ハーレムものとは、1人のキャラクターに対し、数多くの異性キャラクターが恋愛対象として対置されている設定のフィクション作品を指すが、結婚詐欺・浮気・不倫・偶像崇拝・アイドルとも異なる。ドリーム小説によく見受けられる。また、男性同性愛を題材としたやおい・ボーイズラブ作品において、他の男性キャラクターに対して常に「受け」（受動的・女性的な役割）を担う男性キャラクターを「総受け」と呼ぶが、このキャラクターが全員から好かれている状況をハーレム状態と呼ぶ場合もある。
平日のみ、フィラハ - アーノルドシュタイン間に一日1.5往復の運行。夏季は運休する。片道1本のみ、ザンクトファイト始発で運行され、651号線から直通する。2016年以前は、下記Ｓバーンがこの種別で運行しており、本数が多かった。
ヴィーン - クラーゲンフルト - フィラハ - ヴェネツィア間に、一日2往復運行する。フィラハ以北は601号線に、アーノルドシュタイン以南はイタリア国鉄15号線に直通する。2017年以前は、一日1往復のみの運行で、また列車種別もユーロシティ(EC)で運行していた。
オンラインでの露出度を測るWebometrics University Rankingsでは北米で45位、世界で50位にランクされている。研究大学を評価するResearch Infosourceではカナダ国内で7位にランクされている。大学の総合評価としてはThe Times Higher Education Supplementで世界166位にランクされており、2008年の順位では北海道大学と同じくらいの評価を受けている。そのほかの大学総合評価機関でも150～200位にランクインすることが多い。
父・利秋は元日本中央競馬会（JRA）騎手で、柴田政見元調教師とその弟のダービージョッキーの柴田政人元調教師を叔父に持ち、柴田善臣騎手がいとこ、その息子の柴田健登厩務員は遠戚という競馬一家に生まれた。小さい頃は、本人も父の後を継いで騎手を目指していたが、体格が騎手向きではなかった（身長が伸びすぎた）こともあって、その後競馬よりも野球に熱中するようになる。競馬一家という出自に加えて自身の特徴である俊足も相まって、競走馬のような「シバタオー」というニックネームを付けられた。
2008年、5月から東京都東大和市向原でトムス野球塾を開校。倉庫を改造して作った室内練習場で小中学生・一般男性はもちろんの事、幼児クラスや女性クラス等も開設し、野球を指導している。同年12月、TBSのドキュメンタリー番組『バース・デイ』でその後が放送される。2010年5月にニッカンスポーツWeb版のコラム「ニッカン今井でございます」で「引退後記」として、選手時代、引退の様子そして現在の状況が紹介されている。2012年3月末で一身上の都合によりトムス野球塾を退社し、5月より西多摩郡瑞穂町で野球塾「やきゅうま」を開校した。
囃しとして歌われる「マタハリヌ チンダラ カヌシャマヨ」は八重山方言の古語で「また逢いましょう、美しき人よ」の意である。「サー　ユイユイ」は調子を合わせる合いの手であって、特に意味はない。この囃しがインドネシア語で「太陽は我らを等しく愛する」の意味である等の説もある。これは「matahari cinta kami semua」あるいは「matahari mencintai kami sama」など、音が近いインドネシア語を当てはめるて文章が作れるためと思われる。また、インドネシアバリ島のバリ語では、「マタハリヌ」が「太陽の島」という意味になる。しかし、発祥地である竹富島で謡われている安里屋ユンタの囃し部分は「ハーリヌ チンダラチンダラヨ」と唄うと女性が「マタ ハーリヌ チンダラチンダラヨ」と返句する形になっており、「matahari」(太陽)を一語と考えるのは、区切りを間違った異分析である。また、主に石垣島で謡われる謡い方に強く影響されていると考えられ、信憑性にかける。竹富町教育委員会発行の『竹富町古謡集』、崎山三郎著『竹富島工工四』、上勢頭亨著『竹富島誌　別冊　竹富町古謡集1〜5巻』などに竹富島本来の安里屋ユンタの記載があり、上記のインドネシア説と対応する囃しとは異なっている。「竹富島の安里屋ユンタ」は国の重要無形民俗文化財に指定されている「竹富島の種子取」の舞踊曲の一つであり、この芸能の解説等は崎山三郎による『竹富島工工四』に基づいて全文が文化庁に提出されている。他方、「マタハーリヌ　チンダラカヌシャマヨ」の謡い方で記載されている古謡集として石垣字会発行『石垣村古謡集』、登野城ユンタ保存会発行 『登野城村古謡集』などがあるが、いずれも石垣島の古謡集である。よって、インドネシア語説は発祥の地の伝統的な謡い方を知らずに、似た音の語から想像した俗説である。