脳内で顔の情報の処理と関わりが深いことが知られている部位として紡錘状回がある。紡錘状回は、後頭葉の一次視覚野の前下方に位置する、腹側視覚路の一部を構成する脳回である。他人の顔や表情を検出できなくなったり、記憶できなくなる障害として、相貌失認と呼ばれる症候がある。相貌失認になった人には、顔の各部品の認知が行えるのに（たとえば、この写真の人は眉毛が濃い、鼻が高い、など）、その人物が誰であるかが分からない、といった事が起きる。例えば自分や自分の家族の写真を見せられた時、肌が白い、おでこが広い、といったことは判断できるのに、それが誰の写真なのか分からない、といったことが起きる。これは先天的な疾患としても、後天的な脳の損傷によっても引き起こされる。最近のデジタルカメラでは顔認識という機能を持つ機種も登場した。画面上から顔と判断できるパターンを探し、自動的にそれにピントを合わせる、というものである。
動物の顔の形状は様々である。サル目は一般的に平面な顔面を持ち、これはサル目の特徴である。原猿類では顔面が毛で覆われているが、真猿類では顔面は、ある程度の範囲で毛を失い、肌が露出している。ヒトはこの無毛の傾向がより極端である。他のほ乳類では、ネコ類がやや正面に眼が配置し、顔面らしい形を作る。鳥類ではフクロウ類がこれに近い。これらは両眼視で獲物までの距離をとらえる必要から発達したものと思われる。愛玩犬の一部を除いたイヌ類や偶蹄目、奇蹄目の多くは鼻が尖っている。また草食動物の多くは目が離れており、より広い視界を持つ。
顔が形成されることによる効果は、感覚器の集約である。首を動かすことで感覚器の利用がたやすくなる。人間の顔は平面的であり、両目が同一の平面に並ぶことで、両眼視によるより精密な視覚が得易くなる一方、草食動物のような広い視界は失われている。顔の前面に稼働する感覚器が集まっていることと、顔面による個体の識別の副産物として、表情などの視覚情報をより豊かすることが可能となった。人の顔の毛がなくなっているのは、サル類全体にわたる進化の傾向の延長上にあるが、眉毛の発達は、ヒトに独特である。眉毛は汗が目に入るのを防ぐ効果があると考えられているが、表情に明らかな変化をつける役割も担っている。顔には個人を特定する識別子となるなど、社会的な役割もある。対人場面では表情によるコミュニケーション以外にも、皺や血色といった肌のテクスチャや顔の造形によって、性別や推定年齢、イメージ、精神・健康の状態、といった様々な情報を伝える。
人間の頭部の正面の大部分を占めるのが顔である。下は顎の先端から上は頭髪の生え際まで、左右は耳までがほぼ顔である。子供の顔は眉毛以外に濃い毛の生えた面積がない。女性では成長してもほぼそのままであるが、男性では口の周りから顎にかけて髭が生える。ただし、その面積は人種によっても、個人によっても大きな差がある。顔には眼が左右に並んでいる。その上に眉がある。眉の上から頭髪までの間が額である。両眉の間は眉間といい、眉間から下に鼻が出ている。鼻の下に口があり、その下が顎である。鼻や唇の左右を頬という。
高 潤（こう じゅん、546年 - 575年）は、中国の北斉の皇族。馮翊王。高歓の十四男。母は鄭大車。字は子沢。
建武2年（1335年）に、信濃国で北条高時の遺児北条時行を擁立した北条氏残党の反乱である中先代の乱が起こり、鎌倉を一時占拠するに至った。足利尊氏は討伐を願い出て、後醍醐天皇に征夷大将軍の官職を望んだが許されず、結局、天皇の許可を得ないまま軍勢を率いて鎌倉へ向かった。天皇はやむなく征東将軍の号を与えた。尊氏は時行を駆逐して、鎌倉を奪還することに成功した。
日本では、平安時代初めに蝦夷征討の総司令官として、節刀を授けられ全権を委任された征東将軍・征東大将軍が臨時に任命された。延暦3年（784年）には鎮守将軍だった大伴家持が征東将軍に任命され、延暦7年（788年）には紀古佐美が征東大将軍に任じられた。その後、天慶3年（940年）に承平天慶の乱に際して藤原忠文が、平安時代末期治承・寿永の乱の際、寿永3年（1184年）には源義仲が征東大将軍に任命されたが、蝦夷征討を目的としたものではない。
日本最初の征東大将軍は倭の五王の一人、倭王武である。梁王朝が開かれた天監元年（502年）の4月に、前王朝（斉）で鎮東大将軍に任命されていた百済王余大と倭王武の号が征東大将軍に進められた。中国の制度にもとづくもので、現地日本においては中国から与えられた称号・格付け以上のものではない。
所在地は山城国綴喜郡。木津川の西岸、現在の京都府京田辺市の甘南備山（かんなびやま）の山麓に位置した（現在もこの辺りに｢薪｣の地名が残っている）。規模は不明。領家は石清水八幡宮。保元3年（1158年）12月3日の官宣旨に宮寺領として登場する。これが史料上における初見であるが、その後の史料によればそれより前の10世紀に石清水八幡宮に寄進されたものであるという。しかし、平安時代における様子はよく分かっていない。鎌倉時代に入ると、嘉禎元年（1235年）、西北にある興福寺領大住荘（おおすみのしょう）との間で用水に関する相論が起こり、興福寺側によって薪荘の在家60宇が焼打ちにされ、更に石清水八幡宮の神人2名が殺害されるという事件が起こった。これを機に、石清水八幡宮と興福寺の両権門間で相論が続き、弘安5年（1282年）になって亀山上皇の院宣が出され、大住・薪の両荘が関東一円地と変換されて「関東御領」となった。