明治2年（1869年）の廃仏毀釈によって、義弘の菩提寺である妙円寺は廃寺とされ、その跡地へ明治4年に創祀された神社である。境内における拝殿の前には、島津氏の者たちが寄附した古い石灯籠が並んでおり、その中には天璋院篤姫の父親・島津忠剛の名が刻まれた石灯籠や、天保の年号が刻まれた石灯籠がある。境内の西側には、『島津義弘公殉死者13名地蔵塔』が並んでいる。この地蔵塔は元和5年（1619年）、福昌寺や加治木など様々な場所において、亡くなった義弘を慕う家臣たちが、当時は薩摩藩で禁止されていたにも関わらず殉死してしまったため、義弘の子・島津忠恒はそれを哀れみ、寛永9年（1632年）に建立したものであり、現在は伊集院町教育委員会による解説碑も建てられている。境内のさらに西側からは、妙円寺歴代住職の墓がある裏山と、古い石仏がある裏山へ通じる階段がそれぞれあり、石仏がある場所には、廃仏毀釈により徳重神社の裏山に捨てられていたと言われている、吽形（うんぎょう）の仁王像と馬頭観音像も置かれている。なお、妙円寺はこの徳重神社の西側に復興されている。
ITスキル標準（アイティースキルひょうじゅん、IT skill standard、ITSS）とは、経済産業省が定めている個人のIT関連能力を職種や専門分野ごとに明確化・体系化しIT人材に求められるスキルやキャリア（職業）を示した指標である。ITサービスの分野11職種38専門分野ごとに，最高7段階のスキル・レベルを設定している。それぞれのレベルについて、要求される業務経験や実務能力、知識を定義している。
医療の場において用いられるゴーグルは大きく別けて以下の2種類がある。一つは手術などの観血手技を行う際に術者や助手、看護師などが装着するゴーグルである。これは患者の血液が眼球に飛散し、血液を介した感染症に罹患することを防止するものである。拡大鏡が付帯したものもある。またフェイスシールドとも呼ばれる。もう一つはX線使用下に於ける手技で用いる防護ゴーグルである。鉛が含有されたアクリルで出来ており、血管造影、CT撮影下手技、透視下整復、核医学検査などの際に術者や介助者の水晶体の放射線被曝を低減するために用いる。こちらは防護メガネとも呼ばれる。
サバイバルゲームで使用することを目的に開発されたもので、ASGKの規格に準拠したものは、運動エネルギー1.2JまでのBB弾の直撃に耐えられる。ポリカーボネートなど透明で強度のある樹脂を用いたクリアシールドや、それに色をつけた物、目の細かい金網を張った網目（メッシュ）シールドなどがある。簡素な構造で安価な物から、頬や口元を保護するフェイスガードが連結されたもの、曇り防止用の小型電動換気扇を備えた高級品などの種類がある。樹脂製は透明な素材が眼の前方を隙間無く覆うため、砂や水、砕けたBB弾の破片など細かな物も防御でき、視覚に与える影響も少ない。しかし硬い物との接触で傷がつきやすく、内部に湿気がこもると曇るほか、極端な低温下での使用や劣化によって強度が落ちる場合がある。金網製は湿気で曇ることがなく、傷つきや気温の変化などにも強いが、細かな飛散物が網目をすり抜ける危険性があり、眼前に金網があるため視界がやや暗くなる。ゴーグルとフェイスガードを一体化し、保護板が頭頂部や後頭部まで覆うヘルメット状の物もある。これらはアメリカのペイントボールゲーム用の防具を流用したもので、液体入りのボールを撃ちあう競技のためメッシュタイプは無い。
落下傘降下を行う部隊などでは比較的古くから使われているが、歩兵装備の近代化に伴って軍用としてのゴーグルも普及している。外見はスキー用ゴーグルに似るが、戦闘中に飛び散る泥や砂のほか、爆風等から眼を保護する目的で使用するため、衝撃や破片の激突などに対して一定以上の耐久性を持っていることが必要条件となる。砂漠など、日差しの強い地域で行動することを前提とした軍隊では、これにサングラスとしての機能を果たすカラーレンズを装備した物を使用することもある。強度（散弾の流れ弾程度なら傷がつくだけ）とともに、軍隊で使用されているというイメージの面から、一般向けに販売されるモデルが遊戯銃店の店頭に並んだり、サバイバルゲームを扱う雑誌に掲載されている。
震災後、テレビでは自粛のために企業コマーシャルがほぼ皆無となり、空いた放送枠の中で、本プロジェクトのミサンガによる生業支援をテーマとしたコマーシャルが、あたかも公共広告機構のように放映され、新聞にも多数取り上げられた。一方で、信頼が落ちることのないよう、製品の品質管理にも気を配ることで売上が維持された。こうした発信力とブランド化により、支援したいと思う人々の気持ちを集めることができたと見られている。ミサンガの売上による製作者や被災者たちへの支援の金額はプロジェクトの公式サイトで公表されており、購入者にとっても支援度合を確実に把握でき、購入が被災地支援に繋がっていることを実感できるシステムとなっている。実際に購入者からも、行き先のわかりにくい義捐金と異なり、製作者たちへ確実に収入が届くことがわかることを評価する声もある。また地元で製作に携わっていない住民たちは、開始当初こそミサンガ製作に懐疑的な声が多かったが、後には支援者からの見舞金の礼にミサンガを買って贈るなど、地場産業として住民たちに認知されるに至っている。製作者から「地域活性に役立っている実感がある」との声もある。雇用創出とともに、被災者たちの気持ちを上向かせ、生きがいを取り戻すという意味においても、このプロジェクトの効果は大きいと評価されている。本プロジェクトのほかにも、震災後の仮設住宅では手仕事で収入を得る試みもあったが、売上はさほど多くなく、被災地への関心が薄れると売上が急落するため、長続きしないという悩みもあった。そうした中、本プロジェクトは手芸品を商業ベース乗せることで順調に展開させるといった面においての評価もある。自立復興を支援する一般社団法人キャッシュ・フォー・ワーク・ジャパンでは、本プロジェクトは自立するための仕事のモデルケースとされ、その完成度は最高と評価されている。純粋に服飾品として見ても、プロのデザイナーによるデザインが原型となっており、「デザインもかわいい」「おしゃれなデザイン」との声もある。数種類の色のバージョンがあることから、好きな色を選んだり、洋服に合わせた気軽なアクセサリーとしての楽しめるとの評価もある。