天保2年（1831年）12月1日徳川家斉、徳川家慶に御目見し、天保3年（1832年）9月14日奥医師並、大奥御用、20人扶持。天保4年（1833年）6月27日 帯刀を許され、12月23日稟米100俵。天保4年（1833年）松浦静山を治療し、半弓を下賜、天保5年（1834年）刀を下賜された。天保6年（1835年）6月25日、江戸の検校の上座に附くことを認められたく天保7年（1836年）2月23日火事に遭い、谷町南部坂松代藩中屋敷に仮寓し、11月11日大沢に戻った。天保8年（1837年）11月28日、赤坂新町一丁目に220坪余の町屋敷を拝領し、町会所、商店、長屋として貸付けた。天保7年（1836年）11月19日奥医師、40人扶持。天保10年（1839年）9月18日徳川家斉の類中風に罹ったため、16日間詰切で治療して効果を挙げ。12月18日法眼に叙せられた。天保11年（1840年）8月21日にも腫気のため、再び泊まり番で治療に当たり、9月16日200俵。しかし、天保12年（1841年）1月7日容態が急変し、自身も病気となって療養中、死去した。 天保12年（1841年）2月22日本丸御医師、9月16日当道座を離れて寄合医師となり、葦原源道と名乗った。天保15年（1845年）坂幽玄より旧号を与えられ、玄道と改称した安政4年（1857年）5月体調が悪化し、11月5日死去、29日成子村常円寺に葬られた。
文化7年（1810年）、松代藩主真田幸弘を診療するようになり、文化10年（1813年）7月、藩主に従い信濃国松代城下に赴任、文化11年（1814年）帰府し、真田幸専に御目見、衆分として扶持を賜った。文化12年（1829年）4月火事に類焼し、赤沢大沢に転居した。文化12年（1815年）6月24日、坂幽玄より鍼術免許を与えられた。文政3年（1820年）5月勾当、文政4年（1821年）10月26日検校に昇った。文政5年（1822年）松代藩より20人扶持を賜り、溜池藩邸に住んだ。文政5年（1822年）7月、文政9年（1826年）2月徳川治済、文政7年（1824年）1月24日徳川斉朝、10月24日徳川斉順を診療するなど、徳川御三家からも信任を得た。文政12年（1829年）岸村検校が死去し、当道座坊主の地位を継いだ。
寛政9年（1797年）4月11日、江戸桜田に木曾忠代夫義富の子として生まれた。7歳の時麻疹に罹患して失明したため、当道座岸村検校に入門し、剃髪して英俊と号し、金子勾当、村井快悦、坂幽玄に鍼術を学んだ。
94～97マイル（約151.3～156.1km/h）の速球を軸とする本格派。最速では99マイル（約159.3km/h）を計測した。変化球で最も評価が高いのはカーブで、スライダーも平均以上とされる。チェンジアップはまだ改善の余地を残す。
AR詩は、ni_kaが創始した詩のジャンルである。ni_kaは北園克衛、新国誠一らの具体詩宣言、すなわち日本におけるコンクリート・ポエトリー運動にインスパイアされて、2012年3月16日、自身のblogにて日本具体詩更新宣言を発表した。どうして、わた詩がこの式壇を頑なに具体詩だと名づけるのかそして、新国誠一や北園克衛らのVOUとASA以来、日本の具体詩運動は途切れたと言われてきたけれど、それは事実ではなく、「象徴化されたお葬式」の中に具体詩は誰も気がつかないうちにインストールされて消費され続け擦り切れたので、わた詩がそれを継ぐものなのだとわた詩はあなたとわた詩たちへ説明するni_kaの日本具体詩更新宣言に影響を受けて、佐々木雅也や反現代史がAR詩を制作した。『DOMMUNE オフィシャルガイドブック2』にて「2012年の日本を発電させるカルチャーエネルギーベスト100!!!!!!」のひとつに「AR詩」が選ばれた。NHKラジオ「英語で読む村上春樹」のテキストでは、柴田元幸による『「それがTVピープル」――視覚表現あれこれ』にて、最果タヒとAR詩が紹介された。また、文芸評論家の中沢忠之は、東日本大震災以降の表現の形態として、和合亮一と並んでni_kaのAR詩を評価し、「被災地にいたからこそできた、修羅（死者）のごとく繋がりを求める言葉の強さ（和合）と、被災を共有しきれないからこそ模索するほかなかった、子供のように儚く繋がりを求める言葉の強さ（ni_ka）が、３・１１をきっかけに詩の多様性として私たちの前に表現されたのである」としている。門林岳史はセカイカメラによる詩作品を2回体験し、ベンヤミンに触れながら、「現実の都市空間と作品世界の境界が曖昧になっていくような経験を与えてこそ、拡張現実のテクノロジーを利用する意義があるはずだ」とし、「鑑賞者はテクストを探し求めることに必死でセカイカメラの画面に没入し、結果として都市空間はないがしろになってしまった（端的に道を歩いていて危ない）ように思われる」と批評した。一方で、東京の「floating view "郊外"からうまれるアート」展（トーキョーワンダーサイト本郷）で体験したni_kaのAR詩についても触れ、「作品外のタグを作品経験にとってのノイズとして排除するのではなく、むしろ、作品に不可欠の構成要素として（パレルゴンとして？）取り込むことこそが望ましいのではないか」とした。セカイカメラによって製作された作品であり、ハローキティを中心とするキャラクターや文字がスマートフォンの画面を通してふわふわと浮かんでいるように見えることが特徴である。作品の文字をタップするとそこに文字を書き加えることができるように、リレーショナル性 (Relational art) がある。ni_kaの作品は東日本大震災以降、薔薇をモチーフとするARが見えるようになった。これはパウル・ツェランの『誰でもない者の薔薇』を意識した、喪の表現となっている。2016年には、Layarを用いたAR詩を、静岡大学にて展示した。2017年、「ヒツクリコ ガツクリコ ことばが生まれる場所」展にて、映写によるAR詩の展示を行った。2018年、三田文学に『AR詩　喪の限界へ、わた詩は浮遊する』が掲載された。これにより、AR詩は紙媒体にも進出したことになる。