基礎となるのはフリークライミングのスキルと体力、それに経験である。従って、平日は仕事帰りにクライミングジムなどでフリークライミングを行い、週末は山岳地域の岩壁に挑んだり、近郊の「本チャン向けの岩場」をスピードを意識して登る、あるいは本数をこなすなどして経験を積んだり、平日のジムでは鍛えられない部分を鍛えるのが一般的である。
ジェフ・ロウの提唱したグレードがアイスクライミングやミックスクライミングでは定着した感がある。ジェフ・ロウの定義によると、氷瀑のような純粋なアイスクライミングはWI（ウォーターアイス）、ミックスクライミングはM、雪稜のような柔らかい雪や奮闘的な雪はAI（アルパインアイス）とあらわし、これらの英字のあとに難度を表す数字を付ける。WI4、M4、AI4、は性質こそ違えどそれぞれ同程度の難度で、フリークライミングのヨセミテ・デジマルシステムになおすとだいたい5.8～5.9になるとされている。現在、スポーツミックスの世界ではM12程度（ジェフ・ロウによるとM8が5.13に相当）の課題が最先端となっている。アルパインクライミングでも、アラスカでは長大なルートにM7～8クラスの核心が登場するルートが拓かれている。
無雪期は、RCC IIグレードが多く用いられる。RCC IIグレードはI級からはじまり、数字が増えるごとに難しくなっていく。大体VI級がフリークライミングで使われるヨセミテ・デジマルシステムにおける「5.9」に相当し、慣例的に、これ以上の難度の場合はデジマルシステムで表記することが多い。従って、現在のフリークライミングの水準から言えば、RCC IIグレード○級といったルートは容易に見え、実際のところムーブ自体は簡単なのであるが、プロテクションの悪さや高度感がプレッシャーとなる。こうしたことから、本チャンの主観的な手強さはフリークライミングのルートにおける4グレード前後上のものと同等に感じると言う者が多い（例えばVI級は5.10台後半に相当する）。
岩の難度を表す指標として、グレードの表記法が規定されているが、実際にはグレードを付ける者の主観に基づく為に常に議論の的となっている。自然の岩場でのグレード値はエリア内での相対的な難度を示す、一応の目安ぐらいの位置づけとなっている。
無雪期よりも厚い衣類を着込む。多くの場合、化繊の下着に毛や化繊の中間着、一番外にゴアテックスなどで加工されたアウターを着込むスリー・レイヤード・システムが採用されるが、近年、ソフトシェルの登場などにより見直しが進んでいる。ウェアはハイカーからクライマーまで需要が高いので、移り変わりが激しく、「はずれのない」ウェアは雑誌や用品店の店員に確かめるのが一番であるが、ベストなレイヤードを目指すのであれば、ロックアンドスノーの連載記事であるハードコア人体実験室で著者の実体験と理論に基づいたレイヤードが紹介されている。直接クライミングに関わる品としては、アイススクリューやアイスピトン、スノーバーやデッドマンなどのプロテクションが夏用装備に加わる。また、足回りは、冬用の重登山靴ないしプラスチック・ブーツにクランポン（アイゼン）を装着する。雪が多い場合は、クランポンの代わりに輪かんじきやスノーシューを装着する。手にはアイスアックスを持つ。アイスアックスは、冬山縦走などに用いるクラシックデザインのものはピッケルと呼ばれ、アイスクライミングなどで使われるシャフトやピックがカーブしたものはバイルと呼ばれることが多い。カーブが大きいほど、傾斜が強い箇所で頼りになるが、傾斜の緩いところでは、あまりにも大きいカーブのバイルは使いづらくなる。吹雪の際にはゴーグルで目を保護する。
カミングデバイス（カム）やナッツといったトラディショナルクライミングでも使う道具の他に、ピトンやフックといった道具を使う場合もある。ピトンはカムやナッツの使えない細いクラックにハンマーで叩き込む。打設状況によって支持力は大きく変り、ロストアローのような太めのピトンがばっちり決まれば相当な安心感がある。逆に、本チャンに行けばボロボロにさびた軟鋼ピトンが多く残置されており、これらのほとんどは墜落には耐え得ないし、人工登攀の前進用としても信頼できるものではない。フックは文字通り岩に引っかけて使うフックで、主に前進用である。
平安時代の白河天皇に仕えた、名前に「房」の字が付く3人の賢臣（藤原伊房・大江匡房・藤原為房）が、「（前の）三房」と称されたことにちなんで命名された。史料上の初出は、『臥雲日件録』文正元年（1466年）7月12日条であり、ここに「本朝博物之士」として前後三房の名が挙げられている。後醍醐天皇の信頼が厚い賢臣であった「後の三房」は、いずれも彼らの家柄では通常考えられない権大納言にまで昇進して、政務に携わった。後に親房は源氏長者に、定房は内大臣に昇る。しかし、信頼が厚い賢臣がすなわち後醍醐天皇の忠臣であったかと言えばやや疑問も残る。元弘の変で後醍醐天皇が島流しになり持明院統の光厳天皇が在位していた時期には、3人とも光厳天皇に仕えている（ただし、既に出家していた親房の場合は嫡男の顕家が出仕したが、これは当時の公家社会ではよく見られる現象でもあった）。また、親房が『神皇正統記』で後醍醐天皇の建武の新政に批判的な部分もあることや、定房が武力討幕に反対して元弘の変における天皇の挙兵計画を鎌倉幕府に密告した張本人であることはよく知られている。宣房は建武の乱中に出家した後の行動が不明である。「三房」と称された3人は、それぞれのやり方で後醍醐天皇に忠義を尽くそうとしたと考えられるが、個性的な天皇のやり方に全面的に同意していた訳ではなかったのもまた事実のようである。それでも、親房と定房は最終的に吉野朝廷の一員としてその生涯を終えている。また、親房は恩賞としての官位や地方分権構想など、後醍醐天皇が発明した政策を最大限に有効利用して南朝を支えている。