ビスオキサゾリジンは、2つのオキサゾリジン環を持つ化合物であり、ポリウレタン塗装の調整剤等に用いられる。環は、湿気のあるところでは加水分解されてアミンとヒドロキシル基を生じ、これらはジイソシアネートと反応して被膜を形成する。ポリウレタン系でビスオキサゾリジンを用いることで、イソシアネートと湿気の間で不測の反応が生じ、二酸化炭素が放出されることを防ぐ。2つのオキサゾリジン環の間の結合部分の選択は、この用途に用いるのに大きな影響を与える。固い結合はポリウレタンの硬度を上げ、柔らかい結合は被膜に伸縮性を与える。
前身は『Happie』という名の若年層向け女性ファッション誌で、これが2004年の11月に『Happie nuts』と名を変えたうえで新たに始動。2005年には『小悪魔＆nuts』という増刊号を発行。これがその翌2006年の『小悪魔＆nuts Vol.2』を経て月刊『小悪魔ageha』となった。さらに2008年にはこの『小悪魔ageha』と共同で『mama nuts × ageha』を発行。これが2009年に月刊『I LOVE mama』となった。2014年5月号を最後に一旦は休刊となったが、2015年7月に復刊し号数を「Vol.1」として発行されることとなった。 新しいコンセプトは「ただいま。大人のnuts、始めよう。」。
かつては「EVERYDAY 黒肌宣言!可愛いだけのHappieはもう卒業。」をコンセプトにしており、従来の読者層は10代前半から20代のギャルの女性が中心で、既婚者や子持ちも多かった。2014年6月号以降は、同年4月15日のインフォレストの事業停止により一旦発売を見合わせる事となったが、2015年7月17日より発売元がネコ・パブリッシングとなり復刊される。
三菱ふそう・Tシリーズ は、1959年から1976年まで三菱日本重工→三菱自動車工業（現:三菱ふそうトラック・バス）が製造・販売していた中型、大型トラックである。「ふそう」の歴史は古く1932年に三菱造船神戸造船所で完成したバスに「ふそう」と命名されたのが最初で、Tシリーズは1950年代から1970年代を中心に販売された。
9校の予選通過枠をかけて36校、415名が20kmの立川市内コースで競った。前年の予選会で14位だった拓殖大学が今大会の予選1位となり、2年ぶりの本戦出場を決めた。前年予選通過した帝京大、東海大、上武大、専修大は今大会もそれぞれ予選を通過。前回大会でシード権を失った3校のうち、中央学院大と日本大は予選通過したが、大東文化大は予選11位で予選落ちとなった。優勝回数4回の大東文化大は初の予選落ちとなり、初出場以来続いていた43年連続出場の記録も途絶える結果となった。また、昨年予選落ちとなった國學院大、神奈川大が予選通過し、予選1位の拓殖大と合わせた3校が本戦出場に返り咲いた。予選10位の法政大は予選通過ラインの9位に1分49秒及ばなかった。過去に11度優勝し第83回優勝校でもある順天堂大は、前年に続いて今年も予選13位、第82回優勝校の亜細亜大も予選12位に終わり、過去5年内の優勝校2校が予選落ちすることとなった。
第86回大会で関東学連選抜が総合16位となったため、今大会はシード校（前回大会の上位10校）、予選会の上位9校と関東学連選抜チームの計20チームで争われた。
前妻が亡くなった後、後妻を迎え、娘、息子がそれぞれおり、その中で末子の北村浩史（現、道北日報社社長）がいる。孫に北村紗衣がいる。
明治時代後期頃、北海道にて誕生。1925年5月に‪名寄新芸術協会‬を組織し、1926年には今野大力・小熊秀雄と詩の解釈を巡って旭川新聞で論争した。1927年11月、集産党事件で他の‪名寄新芸術協会‬の会員と共に北海道初の治安維持法違反を理由とした検挙をされる。 1974年には士別文芸にて当時の論争を振り返る記述をする。この頃、道北日報社にて社長となる。1984年死去。
北村 順次郎（きたむら じゅんじろう、明治時代後期 - 1984年（昭和59年））は、日本の批評家、文筆家、ジャーナリスト。北海道士別市出身。道北日報社元社長。
ギリシア教父たちの主な活動拠点はエジプトのアレクサンドレイア、現在はトルコ領であるカッパドキア地方、シリアのアンティオキア、エルサレム、また東ローマ帝国の首都であるコンスタンティノポリスなどであった。一方で、非ギリシア語圏の教会に赴任し、活動したエイレナイオスなどの例もある。ユスティノスをはじめ、アレクサンドリアのクレメンス、オリゲネス、アタナシオス、カッパドキア三教父と呼ばれたカイサリアのバシレイオス、ナジアンゾスのグレゴリオス、ニュッサのグレゴリオス、またヨハネス・クリュソストモス（金口ヨハネス。クリュソストモス Chrysostomos とはギリシア語で「金の口」の意味で、説教に優れたためこう呼ばれる）、偽ディオニシウス・アレオパギタ、ダマスコスのヨアンネス（ダマスケヌス）などがギリシア教父の代表的な人物として挙げられる。中世の神学者の称号を持つ聖人である新神学者聖シメオンと、ヘシュカスムを体系化したグレゴリオス・パラマスは、時代が下がるため思想史研究の文脈では通常教父とはいわないが、正教会において教父に相当する概念、聖師父（せいしふ）が時代を問わない呼称であるため、彼らも聖師父に数えられている。なお正教会において神学者の称号を持つ聖人は、聖使徒神学者福音記者イオアン（福音記者ヨハネ）、ナジアンゾスの神学者聖グリゴリイ（ナジアンゾスのグレゴリオス）、新神学者聖シメオンのみである。