西三ツ木ばやしの起源の流派は明らかではないが、江戸後期頃に始められた祭囃子が、明治初期に相模国（神奈川県）から伝わった祭囃子と掛け合わされ独自の囃子になった説、また、古老の口伝によると江戸後期頃に相模国から金子村へ訪れた「いちこ」（「いちっこ」か）と名乗る神楽師から習い伝えられたとの伝承もある。西三ツ木ばやしは、現在まで地元住民により大切に守り伝えられている。
西三ツ木ばやしは、毎年4月の最終土、日曜日の金子神社祭礼（金子神社例大祭）で演奏される。金子神社の御祭神は、素盞鳴尊（スサノオノミコト）であり、祭礼当日は、神輿やヤグラ、山車が西三ツ木、三ツ木台を廻り盛大に行われている。ヤグラと称する底抜け屋台では祇園囃子（道中、車切）が演奏され、山車の上では5人囃子が演奏される。よって、西三ツ木ばやしは2種類の祭囃子が伝承されている。また、木遣りも伝承されており祭礼当日に行われている。現在では西三ツ木囃子連により、金子神社祭礼のみならず、入間万燈まつりや老人ホームへの慰問等、様々なイベントで披露されている。また小学生、中学生にも指導を行い後継者の育成にも力を入れている。西三ツ木ばやしは2004年（平成16年）6月1日に「入間市指定無形民俗文化財」に指定されている。
1975年に日本鋼管に入社。現役時代は椎間板ヘルニアに見舞われたことに加え、チームの二部降格などもあり、日本リーグ一部1部での出場は通算1試合に終わった。だが、1980年のJSL杯では、決勝で2ゴールを挙げるなど、チームの初優勝に貢献した。引退後はチームの運営委員などを経て、日本サッカー協会のプロ化検討委員会のメンバーを務めた。1999年からは横浜栄FCにてアシスタントコーチを務めていた。2013年からはJFLのマッチコミッショナーを務めた。
三重県三重郡菰野町生まれ。一橋大学卒業。日本大学大学院芸術学研究科で湯浅譲二と伊藤弘之に師事し、修士課程修了。一橋大学大学院言語社会研究科修士課程を経て、三重県私費海外留学生奨学金を受けケント大学ヨーロッパ文化・言語研究科博士課程で言語学を専攻し音声学と音韻論を専攻。作品は日本、韓国、ギリシャ、フランス、イギリスで紹介または演奏されている。日本大学芸術学部音楽学科講師を経て、2018年から同助教。
『チクチワワ』は、みずしな孝之による日本の4コマ漫画作品、およびその漫画に登場する動物の品種。『まんがくらぶオリジナル』（竹書房）に連載されていた。単行本は全1巻。オデオン島に生息する架空の動物・チクチワワのチクから見た世界が描かれている。
ミハイル・ニキフォロヴィッチ・カトコフ（ロシア語:Михаи́л Ники́форович Катко́в、Mikhail Nikiforovich Katkov、1818年2月13日（ユリウス暦2月1日） - 1887年8月1日（ユリウス暦7月20日）は帝政ロシアの政治家、ジャーナリスト。アレクサンドル3世時代のロシアにおいて保守派言論人として知られた。モスクワ出身。モスクワ大学卒業後、文学と哲学に関する文芸、評論活動に専念する。ニコライ1世の在位中には、それ程目立った業績はなかった。1855年クリミア戦争で敗色の濃い中ニコライ1世が亡くなり、アレクサンドル2世が即位する。アレクサンドル2世は即位当初、遅れたロシア社会の近代化の必要性を痛感し農奴解放令を中心とする諸改革を断行を企図する。カトコフは、アレクサンドル2世の改革に強い共感を抱いて、英国型自由主義政治体制の導入を主張した。しかし、ロシアにおける社会改革の思潮が次第に社会主義的、さらには虚無主義（ニヒリズム）的色彩を帯びるようになりテロリズムに走るようになったことや、ロシア国内の自由主義運動がポーランド独立運動を助長したとの見解から、次第に自由主義思想から離反し、後に完全に体制側に転向した。1863年ロシア最大の新聞社モスコフスキエ・ヴェドモスチ紙（モスクワ・ニュース）w:Moskovskie Vedomostiの経営・編集責任者となり、1887年に死去するまでその地位にいた。この間、同紙は保守的論調を展開しロシア国内の世論形成を通じて、政府に対しても相当大きな影響力を及ぼした。また、彼はスラブ派としてペテルブルクに代表される自由主義的、コスモポリタニズムを批判し、モスクワ流の保守主義をしばしば主張した。対外的にはスラブ派、汎スラヴ主義の立場を取りバルカン半島へのロシアの影響力の拡大を主張した。しかし、一方でカトコフはスラブ派、汎スラブ主義者がロシアとその他のスラブ民族の歴史的、宗教的な近似性を過度に主張することに批判的であった。そのため、これらの主張からも一定の距離を置くに至った。カトコフの主張は、一般的に穏健なものではあったが、ひとたびや筆を執るや否や、痛烈に相手を批判せずにはいられなかった。自然多くの敵を作ることとなり、政府からも圧力を受けた。これに対して、皇帝アレクサンドル3世はその剛腹な人となりから、カトコフがロシアの国益を主張するとして考慮されるべき人物と見なし、カトコフを庇護することも再三見られた。1887年に胃癌のためモスクワ郊外で死去して新アレクセイ修道院に埋葬されたが、ソヴィエト政権により1930年代に教会と共にカトコフの墓も破壊され、現存しない。カトコフはとりわけ、ポーランド独立、極端な自由主義、自然科学を基礎とする公共教育体系及びドイツの国際社会における影響力の増大に強く反対したことで人々に記憶されている。特にカトコフのドイツに対する敵愾心は、ロシアのフランス接近を主張することで結果的に露仏同盟締結への道を開くこととなった。 この記事にはアメリカ合衆国内で著作権が消滅した次の百科事典本文を含む: Chisholm, Hugh, ed. (1911). "". Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.