Jリーグが3部制となって初めてのシーズンで、明治安田生命保険とタイトルパートナー契約を結び、「2014 明治安田生命 J3リーグ」として開催する。参加するクラブは参入申請のあった19クラブのうち、「J3ライセンス」資格審査及び「J3スタジアム要件」審査に合格し、「J3入会審査」を経てJリーグ理事会から入会を承認された10クラブにJ2・JFL入れ替え戦の敗者となった1クラブの計11クラブ。そこにJ1・J2の若手選手の出場機会を確保するため22歳以下の選手を対象にして結成されるJリーグ・アンダー22選抜が加わり、リーグ戦は計12チームにより争う。12チームのうち日本フットボールリーグ（JFL）から9クラブ（2013年11月19日発表）、東北リーグ1部からグルージャ盛岡（2013年12月2日発表）および2013年12月1日・8日に行われたJ2・JFL入れ替え戦で敗れたガイナーレ鳥取（J2からの降格）が参加する。
岡内 重俊（おかうち しげとし、1842年5月11日（天保13年4月2日）- 1915年（大正4年）9月20日）は、幕末の土佐藩士、明治期の司法官僚・政治家。元老院議官、貴族院勅選議員、男爵、錦鶏間祗候。通称・俊太郎。
諸兵科連合（しょへいかれんごう、英語：Combined arms、ドイツ語：Gefecht der verbundenen Waffen）は、軍隊内の異なる兵科（兵種）同士が戦闘を実施するにあたって、相互に欠けている能力を補完するために組まれる単位や形態についての戦闘教義。諸兵種連合や諸兵連合とも呼称され、陸上自衛隊では諸職種連合と呼称する。諸兵科連合教義は、それぞれ一種類の兵士または一種類の武器体系のみからなる兵科部隊と対照をなす。現代の軍隊で例えれば、機甲師団は歩兵部隊・戦車部隊・砲兵部隊・工兵部隊・偵察部隊さらにヘリコプター部隊の混成からなり、単一の命令系統に組み込まれる。諸兵科連合部隊を構成する各種部隊はいずれも単一の兵科部隊であるが、編組する場合は最大の単位を基幹にして部隊を集中させる。また、状況が必要とした場合は更に他軍種から戦闘機や爆撃機などの航空機や艦艇による各種支援も実施される。諸兵科連合は均質性を維持する階梯以下にまで適用される場合もある。例えば、一時的に戦車中隊を歩兵大隊に配属させるなどがある。
1480年頃に生まれ、ライプツィヒ大学で学んだ。ザクセン公ゲオルク（在位：1500年 - 1539年）のもとで職を得たが、不誠実な挙動によりそれを失った。1528年、ブレスラウでフェルディナント大公やドイツ諸侯がハンガリー王国を征服した後に帝国のプロテスタント諸侯を攻撃する計画が合意されたとヘッセン方伯フィリップ1世に教え、条約のコピーをフィリップ1世に示した。協同行動を起こすべく、フィリップ1世はパックをハンガリー対立王サポヤイ・ヤーノシュのもとに派遣したが、ザクセン公ゲオルクがフェルディナント大公派の諸侯にその目的を確かめるよう助言し、パックの告白が全くのでたらめであることと、条約のコピーとされた文書が偽物であることが判明した。ただし、フィリップ1世は騙されたか、パックとグルだったかについては異論がある。パックは逃亡生活に入り、最終的にはハプスブルク領ネーデルラントに到着したが、ゲオルクの命令で逮捕された。拷問の結果、パックは罪を認め、ネーデルラント政府は死刑を宣告、1537年2月8日にそれを執行した。
単式・島式2面2線のホームを持つ地上駅。駅舎は呉方面行きホーム側にあり、広島方面行きホームへは跨線橋で連絡している。呉駅が管理し、JR西日本広島メンテックが駅業務を受託する業務委託駅。みどりの窓口が設置されている。
笠間市と日立市を、地上ではほぼ一直線に結ぶが、八溝山地及び阿武隈高地（多賀山地）南部を横断し、那珂川と久慈川の2つの大きな河川を渡るため、全体を通して起伏の多い路線となってる。
前述の日立市金沢町と常陸太田市真弓町を結ぶ部分は車道が未開通となっている。この部分をトンネルでつないで整備することが検討されている（仮称：真弓トンネル）。トンネルは全長1400 m程度、有料道路とすることも検討されている。現在、日立市 - 常陸太田市間は急峻な山地のために交通が不便であることから、この道路の開通によって両市間の交流、さらに国道6号の慢性的な渋滞の緩和などが期待されている。この前段階として、日立市山側道路（通称）の一部区間がすでに茨城県道61号日立笠間線として整備されている。
死刑は、受刑者の生命を何らかの方法によって奪う刑罰で、その受刑者の社会的存在を抹殺する刑罰であり、人類の刑罰史上最も古くからある刑罰であるといわれ、有史以前に人類社会が形成された頃からあったとされる。しかし、原始社会では殺人はほとんどの場合は同族内でのいざこざでおこる衝動犯罪であり、加害者も被害者も親戚関係であることが多かったため、死刑ははばかられ、代わりに村八分や部族からの追放などの措置がとられることが多かった。実際に死刑となるのは、これらの部族社会における別の部族との争いにおける復讐である。他部族の者が自分の部族の一員を殺した場合は、賠償が行われる場合もあれば、報復措置として殺し合いが行われることもあった。さらに人類に都市文明が生まれると、みせしめの手段として死刑を残酷に演出するために、車裂き、鋸挽き、釜茹、火刑、溺死刑、石打ちなど、その執行方法は多種に及んだ。また、犯罪行為に対するものに限らず社会規範を破ったことに対する制裁 として死刑が行われていた時代もあった。上記のような執行方法はあまりにも残虐に過ぎ、近代以降あまり受け入れられなくなりつつある。時代が進むにつれ、残虐性のある執行方法を用いる国は減少していくが、これは人道上許容できないという理由によるものが多いと思われる。