アリ・パシャ・モスク（ボスニア語:Alipašina džamija）は、1560年から1561年にかけて、オスマン帝国のブダペスト地区の統治者（ベグレルベグ）、ルメリア州（後にボスニア州、1580–1867）の知事（パシャルク）であったハディム・アリ・パシャの遺産（vakuf）としてボスニアのサラエヴォに建てられたモスクである。今日のボスニア・ヘルツェゴビナ、サラエヴォ県のツェンタルにある。モスクはイスタンブールの典型的な建築に倣って建てられている。中央の大きいドーム型の天井は礼拝の場を覆い、小さい3つのドームは回廊の上を覆っている。建物の枠組みには、2つのドーム型の墓地があり、それぞれ、1915年にアラドで死去した2人のガイレット活動家アヴド・スンブル（Avdo Sumbul）とベフジェト・ムテヴェリッチ（Behdžet Mutevelić）の石棺である。アリ・パシャ・モスクは1990年代のボスニア・ヘルツェゴビナ紛争中、セルビア人勢力によるサラエヴォ包囲によって激しく損壊した。モスクの復興は段階的に続けられており、国立記念物保存委員会はアリ・パシャ・モスクをボスニア・ヘルツェゴビナの国家的記念物に加えることを決定した
清朝側代表は大学士桂良であった。まず清朝はロシアと1858年6月13日に締結、その後6月18日にアメリカと、さらに6月26日にイギリス、6月27日にフランスと締結した。
阪神・淡路大震災に対応するために立法された行政上の権利利益の満了日の延長等の特別措置を、政令で定めることとすることにより、将来の大規模災害発生時に迅速に発動できるよう制度化したものである。1996年（平成8年）6月7日に成立し、同年6月14日に施行された。
平安高校では1966年、3年生の時に春夏の甲子園に出場。春の選抜1回戦で優勝候補の前橋工を1-0で完封し注目された。この大会では準々決勝で土佐の上岡誠二（慶大－日本鋼管）と投げ合い0-1で惜敗。夏の選手権も、同じく準々決勝で報徳学園の前田正広（中大－新日鐵広畑）に0-1で完封負け、準決勝には進めなかった。この大会の府予選3回戦では、堀川高を相手にノーヒットノーランを達成した。秋の大分剛健国体にも出場、1回戦で甲子園春夏連覇を果たした中京商を降す。2回戦では、この大会に優勝した松山商のエース西本明和と投げ合うが、延長10回裏1-2でサヨナラ負けを喫した。高校同期に捕手の畑矢敬治（全大丸）、遊撃手の杉政忠雄（関大－西川物産）、中堅手の伊藤博昭（法大－大昭和製紙北海道）がおり、いずれも1966年第2次ドラフト会議で指名されたがプロ入りを拒否している。また1年下には右翼手の江島巧がいた。江島は翌年ドラフト2位で中日ドラゴンズへ入団した。国体出場後の1966年第2次ドラフト会議で、近鉄バファローズから1位指名を受け入団。貴重な本格派左腕投手として期待され、背番号18を与えられる。1年目の1967年は7試合に登板、8月20日には西鉄ライオンズを相手に初先発を果たす。与田順欣と投げ合い5回を3安打2失点と好投したが、味方の援護がなく勝敗はつかなかった。その後は登板機会に恵まれず、1969年限りで引退した。シュート、カーブを武器とした。
青豊の「青」は、故郷の山や海、そして空の青さと未来への希望に満ちた青春の青をイメージし、古来、太陽の昇る東の方向を表すこと、当校が福岡県東部に位置することを意味する。「豊」は、「豊の国」を表すと共に、豊かな人間性を養い、将来の目標や夢に向かって邁進していく事を表す。
朝廷においては、大きく分けて「殿上所宛」「官所宛」「局所宛」が3つがある。殿上所宛は、公卿や殿上人（蔵人や近衛府官人を含める場合もある）を別当に任じるもので、除目と同時に行われることが多い。内裏清涼殿の殿上の間にて開催され、蔵人別当（通常は一上が兼ねる）が上卿を務め、天皇の御前において弁（弁官）に空席となっている別当に関する報告（闕否勘文）を注進させ、先例などを元にして土台（草案）を作成し、欠員を補充していく。作成された土台が天皇と摂関の許可を得たのちに正式な決定である定文を作成し、更に弁官から定文を渡された史がそれを元に太政官符や宣旨を作成し、あるいは直接当該機関の職員を呼んで口頭で新別当の人事を伝えた。定文は宮内省・中務省などに属する内廷関連官司、蔵人所の管理下にある諸機関、諸大寺の順に記されていた。また、1人が複数の別当を兼ねる例や公卿別当と弁別当あるいは蔵人別当のように1つの機関に複数の別当が任じられる場合もあった。殿上所宛の最古の例は延喜9年（909年）とされ、村上天皇以後は天皇の代替わりに際して、空席如何を問わず全ての別当を白紙として新たな別当を決めなおした。官所宛・局所宛は、毎年2月の列見の儀式の後に実施され、太政官に属する弁や史を官司や官所宛にて、同じく外記を局所宛にて、それぞれ官司や諸寺の別当に任じる儀式である。殿上所宛よりも重要性の低い機関が多かったが、中には殿上所宛の対象になっている機関に対して更に官所宛による史別当や局所宛による外記別当を任命した事例もあった。