4月22日、バンパーは最初の哨戒で南シナ海に向かった。サイパン島に寄港の後、哨区に到着。しかし、この哨戒ではジャンクやサンパンしか見ず、戦果を挙げることはなかった。6月15日、バンパーは53日間の行動を終えてスービック湾に帰投した。7月10日、バンパーは2回目の哨戒でタイランド湾に向かった。7月15日にスクーナーを浮上砲戦で撃沈。7月19日未明、バンパーは北緯08度08分 東経103度40分のマレー半島東岸タイランド湾口で駆逐艦神風他の艦艇が護衛する小船団を発見した。バンパーはタンカー第三共栄丸（共栄タンカー、1,182トン）に魚雷を命中させて、これを撃沈。他の船舶に対しても雷撃したが、こちらは命中しなかった。神風は前日に、攻撃してきたホークビル (USS Hawkbill, SS-366) と交戦し撃退したばかりであったが、今回はなす術がなかった。バンパーはこの戦闘を「シャム湾の戦い」と名付けた。翌7月20日には、ほぼ同じ位置で小型艇の撃沈を報じた。その後、魚雷を使い果たしたバンパーは一旦スービック湾で補給を受け、哨戒に戻った。8月5日にはバンカ島近海で小型船を撃沈した。8月15日、バンパーは34日間の行動を終えてフリーマントルに帰投した。
バンパーは1943年11月4日にコネチカット州グロトンのエレクトリック・ボート社で起工した。1944年8月6日にジョセフ・W・ウィリアムズ・ジュニア夫人によって命名、進水し、12月9日に艦長ジョセフ・W・ウィリアムズ・ジュニア中佐（アナポリス1933年組）の指揮下就役する。その後、真珠湾に回航された。
創祀年代不明ながら、熊野三所大権現の分霊を勧請したものという。天正8年（1580年）に現社地に遷されて「飯盛大権現」と称され、松浦氏より崇敬の神社として社領3石2斗1升を寄進された。明治4年（1871年）に現社名に改称し、同7年郷社に列した。
伊弉諾尊、伊弉冉尊、事解男命、素盞嗚命、速玉男命、大山咋命、松浦丹後守政公、松浦幸松丸公を祀る。なお、本殿の扁額には「飯盛 松尾/愛宕/祇園 神社」と飯盛を頭にして3社の名が併記されている。
義父の忠友は元々田沼意次の四男・意正を養子としており（水野忠徳を名乗らせる）、田沼派の中心人物だったが、意正の兄・意知の暗殺および将軍家治の死去以降、意次が急速に失脚する中で、意正の養子縁組を解消・離縁して田沼派から脱し、新たに忠成を婿に迎えた経緯があった。その後田沼家は没落し、遠江相良5万7000石から陸奥下村1万石へ減封され、やがて意知の遺児たちの死後に意正が家督を継ぐこととなる。忠成は老中となると、意正を若年寄に抜擢し、田沼家を旧領の遠江相良へ復帰させている。
庶民に「水野出て 元の田沼と なりにけり」「びやぼんを 吹けば出羽どん 出羽どんと 金がものいう いまの世の中」などと皮肉られた。忠成の執政時期は、爛熟した化政文化の全盛期であり、将軍職を退いた家斉が放漫な浪費を続けた、大御所時代とも呼ばれる大量消費時代でもあった。家斉やその実父の治済（一橋徳川家当主）に取り入ることや、子だくさんだった家斉の子の諸大名家への養子縁組の斡旋、のちに天保の改革を行う同族の水野忠邦の登用などが実績として知られる。また、幕府財政の不足を補うために良貨と言われた元文小判を廃して大幅に品位を落とした文政小判を発行した。その結果、貨幣流通量は46％も増加して幕府は550万両にも及ぶ出目（差益収入）を得たものの、激しいインフレを引き起こす原因となった。忠成は主君家斉の放埒を諫めることもなく、収賄と身びいきによる政治を行った政治家として、総じて後世の評価は低い。
政党はその国によって、様々なシステム（政党制）が存在する。一党制の国は政党の選択システムがないため政権交代が原理的に不可能であり、実質的には独裁制と同義である。名目上複数政党制となっている国においても、例えば中華人民共和国や1989年以前の東ヨーロッパのいくつかの国のように政権交代が原理上不可能であり、覇権政党とそれに翼賛する衛星政党しか存在しない国家も存在し、こうした国は当然民主国家とはみなされない。また、政党はその政治主張やイデオロギーによってもいくつかに区分される。保守主義、自由主義、社会主義、社会民主主義、民主社会主義、共産主義などである。こうした政党はイデオロギーごとにそれぞれ国際組織を持っており、社会主義、社会民主主義、民主社会主義政党の所属する社会主義インターナショナルや、自由主義政党の所属する自由主義インターナショナル、保守主義政党の所属する国際民主同盟などが存在する。綱領に対して厳格な政党はイデオロギー政党と呼ばれることがある。各国国内において、政党は政治的スペクトルによって分類される。いわゆる右翼、左翼であり、共産主義や社会主義が左派、保守主義やファシズムが右派とされる。左派を革新、右派を保守と呼ぶこともある。なお、両派において極端に過激な主張をするものは、それぞれ極右、極左と呼ばれる。また、両極に偏らない中間的な主張をする政党は中道と呼ばれ、その立ち位置によって中道右派、中道左派とも呼ばれる。さらに、派閥が存在することが多い。