ミニレッキス（Mini Rex）は、アメリカで大型のレッキス種を小型の品種であるネザーランド・ドワーフと交配することで誕生した小型の品種。体重は約1.4 - 2kg程度。取り扱っているペットショップも多く、ペットとしてはこちらの方が一般的である。その毛並みの美しさからアメリカではブリードが活発で、体型や毛並みの美しさを競うコンテストが盛んに行われている。
フランスで偶然発見された野生のアナウサギの突然変異個体を起源とする品種で、毛が短く髭が縮れているのが特徴である。後述のミニレッキスと区別するためにスタンダードレッキスと呼ばれることが多い。毛の短さからその筋肉質な体型がはっきりとわかり、最もウサギらしいシルエットと、ビロードのような光沢の毛並みも相まって非常に美しい姿をしている。カイウサギの中では大型のウサギに分類され、体重は約3 - 5kg程度。
レッキス（Rex）は、フランスに起源を持つカイウサギの品種。短毛種だが毛の密度が濃く､毛皮の質が非常によいために毛皮にも使われるウサギである。この項目では小型に品種改良されたミニレッキスについても解説する。
駐車場は上述の通りB2F・6～8Fにあり、車両用エレベーターで移動する。フロアにより対応可能な高さの上限が違うため、ミニバン、SUV、軽トールワゴン等背高の車両では利用できない場合もある。また二輪車に関しては地下に駐輪場が用意されているが、バイクに関しては100ccまでとされている。このような状況もあり、周辺に提携駐車場・駐輪場が多数がある。
戦災復興のさきがけとして、終戦から1年2ヶ月後の1946年に三越松山店として開店した。戦後のモノ不足の中、産品豊富な松山から物資を東京や大阪へ送達する役割を担い、また松山店開店は周囲の商店街に刺激を与え復興にも貢献した。三越にとっては戦後初の新規出店であった。世相安定後は、唯一の東京資本の小売業・百貨店として、東京の文化や香りを松山に紹介する役割へと変化し、四国初のエレベーター設置やファッションショーの開催など、常に話題を提供した。三越の親会社である三越伊勢丹ホールディングスの地方店舗分社化に伴い、2010年4月1日をもって株式会社松山三越として分社化された（法人設立は2009年10月1日）。
大街道商店街（松山中央商店街の一部）付近に立地している。周囲には「AVA」（ANAクラウンプラザホテル松山内の商業施設）や伊予鉄会館、アエル松山（ラフォーレ原宿・松山跡地に2015年8月オープン）などといった商業施設や店舗が広がっている。
1990年頃から茶屋町の再開発が始まり、まず毎日放送が吹田市の千里丘陵から移転し、梅田ロフトが開業したことを発端とする。1992年（平成4年）にはちゃやまちアプローズが完成、2005年（平成17年）10月20日にはNU茶屋町が、2006年（平成18年）3月31日にはアーバンテラス茶屋町が、2010年（平成22年）4月23日にはチャスカ茶屋町が、2011年（平成23年）4月29日にはNU茶屋町プラスが、それぞれオープンしている。
江戸時代までは大阪市街地から離れた旧中津川沿岸に近い野原であり、茶屋町の形成が始まったのは18世紀後半からとされる。1874年（明治7年）に鉄道が開業し、梅田停車場（現在の大阪駅）が設置されたことにより周辺の開発が本格化する。
もとは西成郡北野村の一部。また、北隣の同郡下三番村（現・中津1丁目）で亀岡・池田方面から能勢街道が中国街道へ合流するため、往来の多い区間であった。2008年（平成20年）末から翌年初頭にかけて発掘調査が行われ、その結果、1世紀ごろはこの辺りは大阪湾の干潟があり、淀川や大和川からの土砂が運ばれ、自然堤防が形成され、5世紀中頃にはこの辺りで人が活動をしていたことがわかっている。
相国寺96世住持覚雲顕吉に師事し、真如寺を経て相国寺慈照院主となる。自身も相国寺103世住持である。加賀藩主前田綱紀の尊崇を受け、親交が篤かった。幕府は京都五山の僧を朝鮮修文職に任じ、対馬以酊庵に輪番制で派遣して、朝鮮との外交文書作成や使節の応接、貿易の監視などを扱わせていた。祖縁も以酊庵に派遣されるが、この時に竹島一件の交渉に関わることとなる。正徳元年（1711年）の朝鮮通信使（将軍家宣 襲封祝賀）には接伴僧として同行し、対馬から江戸までの世話役を務めた。 正使趙泰億とは深い友誼を結び、二人の書簡は慈照院に残されている。日本の儒者文人墨客が通信使との接触を図ったことはよく知られているが、綱紀のたっての依頼で本圀寺にて通信使の製述官李東郭らと、推薦された加賀藩の学者、稲生若水、青地礼幹、小瀬復庵、伊藤莘野、河島南楼らを引き合わせた。伊藤は在野の儒者、河島は詩作で知られたが商人である。おそらく、この時に祖縁から竹島一件についてを伝聞し、青地礼幹の随筆集『可観小説』には、「日本の竹島、朝鮮へ奪はるゝ事」という一節がある。それによれば、竹島（原文では欝梁島）を引き渡したことを、対馬の武士、平民のみならず僧侶までも、将軍綱吉の失態と憤ったという。儒者には朝鮮に迎合しがちな者もいたが、祖縁は個人的な通信使との友誼を優先してはいない。