戦後占領期の仙台駅前（西口）には屋台や青空市場（後の仙台朝市）などが並んでいたが、1950年（昭和25年）に青葉通の建設が始まると、建設中にも関わらず同通りの歩道部分にも屋台が連なるようになった。青葉通が完成した1954年（昭和29年）、国鉄（現JR）仙台駅西口側の名掛丁にあった菓子工場の跡地に「じゃんじゃん横丁」（小新堂通）が設置された。1958年（昭和33年）6月11日、その「じゃんじゃん横丁」（小新堂通）において、庶民にお腹いっぱい食事をしてもらうことを願って「めしのはんだや」が創業した。創業者に近い古川の協力者から仕入れた食材を使い「はんだやのメシはササニシキ100%」「安くて美味い物を心豊かにお腹いっぱい」食べることが出来る店としてカフェテリア形式で展開した。この1号店は駅前店（座席数13席、仙台市青葉区中央1-8-30、地図）として長く営業を続け、終戦後の闇市飲食店的雰囲気を伝えており「聖地」と呼ばれていたが、再開発の影響により2008年（平成20年）7月26日に閉店した。
自社ブランドである「大衆食堂 半田屋」を直営およびフランチャイズにより全国展開している。また、佐川アドバンスとの業務提携により社員食堂「半田屋 佐川急便厚生棟店」（2008年12月1日開店）を運営している。他に、仙台市で自社ブランドの回転ずし店「きらら寿司」、および、他社ブランドの「びっくりドンキー」「餃子の王将」も営業している。かつて「めしのはんだや」のブランド名で、宮城県仙台市を中心にチェーン展開していた。1970年代後半にはTBCテレビなどで「うまい やすい めしのはんだや　味噌ラーメンも あ・る・よ!」や、1980年代後半〜1990年代初頭までは男性が一心不乱にどんぶりめしを食べるテレビコマーシャルを流していた。
父親が3人の息子に一本ずつ棒を渡し、折るように言う。3人とも簡単に折ることが出来る。次に3本を束にして折るように言うが、誰も折れない。そして息子たちに言う。「3人が一緒になれば一人一人の時よりも強いのだ」
東京生まれ。実家は大分県臼杵市。昭和15年（1940年）に慶應義塾大学経済学部卒業。三菱商事に入社し、南方に派遣。敗戦後、財閥解体で立ち上がった明光商事に入社。昭和29年（1954年）に統合で復活した三菱商事の水産部長、ソウル支店長、米国三菱商事社長、本社副社長を経て1980年に社長に就任。中国事務所の設置等に尽力し、1986年の会長就任後には三菱グループの「金曜会」世話人となる。1987年に刊行された三菱商事社史の題字は三村の揮毫である。1985年から日本貿易会会長、慶應義塾評議員会議長。平成2年（1990年）4月29日に勲一等を下賜された。2006年5月22日、急性肺炎のため死去、89歳。
三村 庸平（みむら ようへい、大正6年（1917年）4月17日 - 平成18年（2006年）5月22日）は、日本の実業家。三菱商事社長、「三菱金曜会」世話人。勲一等瑞宝章。阪急電鉄　元社長・会長の小林公平は実弟。
『７つのマーブル』（ななつのマーブル）は真野稔裕による日本の漫画作品。集英社の雑誌『ジャンプオリジナル(JUMP ORIGINAL)』にて1988年9月号から1991年4月号まで連載された。全11話、単行本全4巻。７つの絶大な力を持つ秘石マーブルを求めて日向五郎と山吹綾乃が世界中を冒険する物語。冒険の途中には巨大宝石シンジケート「ミルメシア」が暗躍する。
1925年1月23日、9月クーデター政権の青年将校団により行政権を委任されたが、ダルトネルは個人で全権を握る事を拒否してこれを辞退した。その後1月27日になってから新しい1月クーデター政権への参加を宣言し、評議会代表として大統領代行に就任したのである。この頃には中将(General de División)に昇進を果たしていた。1月クーデター政権はアルトゥーロ・アレッサンドリ・パルマ大統領の権限が復帰する3月20日まで継続した。1926年1月24日、保守党政治家リカルド・マッテ・ペレスの娘マリア・ホセフィーナ・ローザ・マッテ・アムナテグイ(María Josefina Rosa Matte Amunátegui)と結婚し、後に4人の子供を儲けた。1926年6月15日、陸軍を退役する。1930年、タルカ、リナレース、マウレ地区の地区議員に選出され、1932年6月4日にチリ社会主義共和国によって議会が解散されるまでその座を保った。1944年、サンティアゴにて70歳で死去した。
ソウルの哲学的随筆活動は、ベストセラーとなったVoltaire's Bastards: The Dictatorship of Reason in the West （『官僚国家の崩壊』）、論駁的な哲学辞典The Doubter's Companion: A Dictionary of Aggressive Common Sense, さらにマシー・レクチャーズ（Massey Lectures）での1995年の講演を基に執筆されたThe Unconscious Civilizationの三部作で始まった。The Unconscious Civilizationは、 1996年カナダ総督賞（Governor General's Award）のノンフィクション賞を受賞した。 これらの作品は、人間の他の特質に比べ不均衡に重要視されている理性（reason）の独裁、それが特に、権力のための権力を追求することに報いる方向性のない国家において、いかに目的かまわず使われているかを扱っている。ソウルは、これが真実として奨励されるイデオロギーのような思想を歪めることになると論ずる。合理的ではあるが、非民主主義的なコーポラティズム（corporatism）の構造、つまり、小グループの信奉、そしてそれが引き起こす危害を実質的に理解することを封じるための言語や専門知識の使用、さらにわれわれの社会が他に何をやりかねないかを論ずる。社会の役割を尊重しない個人主義の高まりは、かつて期待されたように、個人の自立や自己決定を高めるかわりに、孤立や疎外を生み出してしまったと言う。共通の利益を達成するために、理性が、常識、倫理観、直感、創造性、記憶などの人間の他の精神的能力と均衡のとれた、より人間主義的な理想の追求を呼びかける。拘束されない言葉や実践的な民主主義の重要性を説く。これらの書では、責任ある個人主義の概念を紹介した。