古アイルランド語の cín はラテン語の quinio (五) に由来する言葉で、5枚の羊皮紙を折りたたんで作った小冊子を意味する。 また lebor は現代アイルランド語では leabhar と綴り、「本」を意味する一般的な単語である。 かつてドルム・シュネフタ (現代のモナハン州 Drumsnat) の修道院でこの冊子が編纂されたか、あるいは保存された事からこれは『ドルム・シュネフタの冊子』と名付けられた。
この冊子は現存していないが、『赤牛の書』・『レンスターの書』・『バリーモートの書』・『レカンの書』・エジャートン写本88といった重要なアイルランド写本の多くから引用されていることからかつて実在した事が明らかとなっている。ここから他の写本に引用されたテキストは古アイルランド語で書かれている事が特徴的である。『クー・フーリンの誕生』・『モンガーンの誕生』・『ブランの航海』・『コンラの異界行』・『ダ・デルガの館の破壊』(その版、あるいは要約)・『エーディンへの求婚』・『スカータハの言葉』・"the siege of the men of Fálchae"・『アイルランド来寇の書』の初期の版、といった神話・説話が所収されていた。
『ドルム・シュネフタの冊子』は散逸したアイルランドの古写本。『キーン・ドロマ・シュネフタ』(アイルランド語: Cín Dromma Snechta)、あるいは『レボル・ドロマ・シュネフタ』(アイルランド語: Lebor Dromma Snechta)とも。
2011年は大阪杯から始動の予定だったが、態勢が整わず放牧。2012年の復帰に向け調整が進められていたが、脚元の不安を再発しそのまま引退する運びとなった。今後は北海道札幌市のモモセライディングファームにて乗馬となる。
デビュー戦は1月5日、中山芝2000mの新馬戦。直線追い込むも2着だった。このレースで勝ったのはオークスを勝ったサンテミリオン。2戦目の1月17日の中山の未勝利戦は4番人気で初勝利をはたした。このあと初重賞挑戦となったきさらぎ賞に出走も7着だった。その後中山の500万下に出走し2着、1着した。その後間を開けてダービートライアルのプリンシパルステークスに出走し、2着に入ったがこの年からダービーへの優先出走権が勝ち馬だけにしか与えられなかったために惜しくもダービーへの出走は叶わなかった。その後ラジオNIKKEI賞はまたも2着となり、夏場休養に充てられた。そしてセントライト記念は逃げるヤマニンエルブをゴール前差しきり重賞初制覇を果たした。菊花賞では見せ場なく9着に敗れた。
『猫本』（ねこもと）は、猫好きの漫画家によって描き下ろされた、講談社出版の「アンソロジーコミック」である。一部、再収録作品も含まれている。KCDX版とMOOK版がある。ルールは、「猫の話であること」ただひとつ。それ以外は、すべて作者にゆだねられており、ルールにまで「猫らしさ」を追求している。
アヴァイFCでプロ初出場。2017年にリーグ・アンのLOSCリール・メトロポールに移籍。同年トロワACに期限付き移籍。2018年にNKディナモ・ザグレブに期限付き移籍。
1935年生まれ。長年、広告業界に携わった後1964年、ファンタジー短編『アニタ』で作家デビュー。1966年に破滅SFを発表し1968年に代表作である歴史改変SF『パヴァーヌ』を発表。SF雑誌の編集も手がけその間に幾つもの短編を発表した。その後は鳴りをひそめていたが1980年にSF長編を発表し1985年から連作短編集を発表。1987年には長編「Grainne」で英国SF協会賞長編部門を受賞した。しかし、以後は小出版社から発表し、1990年代に入ると病気がちになり、その為か気難しく人間嫌いになった。一時は絶筆宣言が出されたほどだが、1997年には自伝的な長編を出版。2000年にはSF雑誌に連載を再開したが、肺炎をこじらせて死去。65歳。代表作『パヴァーヌ』の日本語版は1987年3月に出版されたが、2ヶ月後にサンリオSF文庫自体が廃刊。入手困難になり、高額の値段が付く稀少本になった。その後、2000年に扶桑社から新装版が出版され、2012年に筑摩書房から文庫版が出版された。
キース・ロバーツ（Keith Roberts、1935年9月20日 − 2000年10月5日）は、イギリスのSF作家、イラストレーター。本国では地味な中堅SF作家として知られており、日本では単行本『パヴァーヌ』のほか、短編が翻訳されている。
江戸時代より仙台では、商売繁盛を願う縁起物として松川だるま（仙台だるま）があり、「七転八起」に因んで8体を並べて飾り、毎年1体を買い求めた替わりに1体をどんと祭等においてご神火で燃やすという風習があった。松川だるまは中心部などで開催されていた「歳の市（仲見世）」で買い求めるのが一般的であったが、高度経済成長期にあたる昭和40年頃に歳の市（仲見世）は行われなくなり、主要な販路が寺社の祭事での出店に変化した。また、支店経済都市である仙台では、中心部商店街の小売店がテナントビル化し、松川だるまを知らない東京や海外に本拠を置く店子が主に路面店として入るようになり、松川だるまの風習が衰退していった。ここに、写真や人形など様々なグッズ展開をした仙台四郎のブームが発生し、仙台における商売繁盛の縁起物の地位が、神棚に並べ場所をとる松川だるまから、店内での置き場所に自由度が高く場所をとらない仙台四郎へと取って代わられることになる。仙台市内の飲食店では、神棚、レジ脇などに、仙台四郎の写真や置物を見ることができる。土産屋などでは、様々な四郎人形がおいてある。なお、仙台の流行り神としては、他に定義如来と仙台幸子がある。