2016年9月、ブラック・ラベル・メディアが『シラノ・ド・ベルジュラック』の現代版を製作しており、ベン・ハーディが主役に起用される見込みであると報じられた。12月、RJ・サイラーの出演が決まったとの報道があった。2017年1月5日、シャノン・パーサーがキャスト入りした。6日、クリスティン・フローセスが起用されたと報じられた。27日、ウィル・ペルツが本作に出演するとの報道があった。2017年2月1日、ハーディの出演交渉が不首尾に終わったことを受けて、ノア・センティネオが起用されたと報じられた。14日、アラン・ラックとリー・トンプソンがキャスト入りした。2018年1月18日、Netflixが本作の全世界配信権を購入したと発表した。
シエラ・バージェスは頭脳明晰な高校生であったが、容姿に無頓着であったために、級友たちから敗者（ルーザー）呼ばわりされる有様であった。特に、チアリーダーのヴェロニカからは目の敵にされていた。そんなある日、彼女の携帯にメッセージが届いた。送り主は学校一のイケメンとして知られるジェイミーであった。大喜びするシエラだったが、やり取りを重ねるうちにジェイミーがシエラをヴェロニカと勘違いしていることが判明した。親友のダンからは「すぐに取り違えを指摘するべきだ」と言われたものの、恋愛のチャンスを諦めきれないシエラは一計を案じることにした。勉強を教えることと引き替えにヴェロニカの協力を取り付け、シエラは彼女に成り済ましてジェイミーとのやり取りを続けたのである。2人ははどんどん親密になっていったが、シエラはジェイミーにいつ真実を打ち明けるかで苦悩することになった。
ただこの歩道橋は、交差点および一部の市道の廃止を前提としたものであったことから地元住民が反発したため頓挫し、2014年に新たに計画が立てられた。その案がそのまま最終案となり2017年最終決定した。
平和大通りは、1946年11月に作成された「広島復興都市計画街路」によって計画されたものである。この時に幅100mの道路とすることが決まったが、あくまで橋梁部分は除いたものであった。1949年5月、広島平和記念都市建設法公布、同年から広島平和記念公園設計協議が始まり、結果丹下健三率いる丹下グループ案が最優秀案として決定した。当初の丹下案は、北は現在の広島市中央公園・南は現在の平和大通りまでを整備する壮大なもので、この中には当時大通りに整備されていた平和大橋・西平和大橋・緑大橋を大通りの中央車道として扱い副道両側にそれぞれ側道橋を架けるものとして考えられていた。
この斬新なデザインとノグチの国際的な名声の為に国内外から注目を集めた。丹下は「私の設計した平和記念公園を引き立てる立派な橋だ」と述べている。三宅一生が少年期に感銘を受けた作品の1つであり、三宅は2009年7月13日付ニューヨーク・タイムズで、ノグチの思いが詰まったこの橋をバラク・オバマ大統領が渡ることができれば核兵器のない世界に向けた第一歩となる、とオバマの広島訪問を促した投稿をしている。のちにオバマ大統領の広島訪問は実現している（平和大橋を渡ってはいない）。一方で当時広島市議会ではデザイン論争が起こり「イモムシ」となじられ、当時で50万円もかかった高額なデザイン料を広島市が払ったことも批判され、平和大橋の両端の華奢な感じが「平和の脆さを象徴している」と皮肉られた。当時、日本の土木技術関係者からも橋梁の欄干としては否定的な意見が出ている。1953年（昭和28年）、つまり橋完成後の翌年に作られた広島市の観光宣伝用ポスターにはこの橋が描かれている。
素材は鉄筋コンクリートで、一般的には親柱に当たる部分である特徴的な両端がプレキャスト、その他が現場打ち施工。当時の橋梁工事2つ合わせた総事業費1億1千万円のうち、10%がこの欄干に当てられている。当初石造の予定だったが予算不足でコンクリートに変更、欄干の高さ不足から誤って川に落ちる危険があると批判されたことにより当初のものより20cm嵩上げされた。1952年竣工から2010年まで事故による欠損はなかったが、2011年物損事故により西平和大橋の欄干が3.5mほど壊れ、竣工後初の補修工事が行われている。また、老朽化により一部で鉄筋が露出する状況にまでなったことから、1983年から表面を石風塗料でコーティングするようになっていたが、2019年歩道橋完成時に元の打放しコンクリート状態に戻されている。
アドボカタス・エクレシアという言葉は、ラテン語で文字通り「教会のアドボケイトをする者」との称号で、与えられた条件下において、特定の教会や修道院を代表し、その権利を擁護することが義務である特定の人々のことを指す。 これらの「アドボケイトをする者」は、世俗的な裁判において依頼者を代表するべく義務により拘束されていた。彼らは教会または修道院の範囲内で民法管轄権を行使し、実際の攻撃などを受けた際には教会を武器で保護する義務もあった。最後に、教会や修道院の名のもとに武装勢力を導き、戦時において指揮することも彼らの義務だった。これらの奉仕と引き換えに、「アドボケイトをする者」は、彼が要求することができる物資や奉仕の形で、あるいは教会の財産に対する先取特権の形で、教会の所有物から一定の収入を得ていた。 そのような「アドボケイトをする者」はローマ時代にさえ遡ってみつけることが出来る。401年にカルタゴの集会は、皇帝が司教たちと協力して、教会を守護することを要求されるべきであると宣言した。さらに、5世紀の終わり頃には、イタリアのそのような守備組織 defensores ecclesiæ の証拠があるが、 ローマ教皇グレゴリウス一世は聖職者に限定した。その義務は貧しい人々を守り、教会の権利と財産を守ることだった。