温泉地として有名な鶴巻温泉のある鶴巻地区にある。なお「落幡（おちはた）」は鶴巻の旧名であり、1955年（昭和30年）までこの近辺の地名も落幡であった。現在無人であり、比々多神社の傘下にある。
神野めぐみは教師になる夢が果たせずに講師として塾で働いていたが、その塾も倒産し、恋人にも捨てられてしまい、もう後がない。そんなめぐみは「そよかぜ学園高校」の教員採用試験のために屋久島にやって来る。めぐみは屋久島で生徒とともに過ごす9日間のスクーリングで教師としての適性を試すため、クラスを任されることになる。そこには、いじめが原因で人間不信になってしまった少女、優等生だったが受験に失敗し不登校になってしまった少年、夢を失い自分のやりたいことが見つからない少女、リストラにあった中年、子持ちの植木職人など、さまざまな複雑な状況を抱えた生徒たちがいた。
いのちの島（いのちのしま）は、2009年11月23日にTBS系列で『パナソニックドラマスペシャル』として放送された単発テレビドラマ。視聴率8.6%。鹿児島県熊毛郡屋久島町にある私立の通信制高等学校「屋久島おおぞら高等学校」がこのドラマのモデルになっている。
ファハティは、ニュージャージー州トレントンに生まれた。ライダー大学を卒業し、インディアナ州インディアナポリスの銀行で、テクニカルライターとして働き、その後も長く妻ジャン (Jan) とともに当地に住んでいる。1981年に最初の小説『折られた翼 (Deadstick)』を書いたが、出版社に断られて出版には至らなかった。1990年に、St. Martin's Press に手稿を再び持ち込むことになり、出版が実現した。ファハティのデビュー作『折られた翼』は、エドガー賞にノミネートされた。『輝ける日々へ (Come Back Dead)』は、1997年のシェイマス賞長編賞（ハードカバー）を授与された。また、ファハティは、2005年のマカヴィティ賞短編賞を「スレインの未亡人 (The Widow of Slane)」で受賞している。
ヒューゴーは裕福な家庭に育ちながら傭兵組織『自由の鐘』の一員としてボスニア・ヘルツェゴビナ紛争に参加するが、戦闘中に非武装の子供を撃ち殺して以来仕事からは遠ざかるようになっていた。アニータ警部補の前に、アリスという少女が現れる。アリスは政界と太いパイプを持ち、武器売買や傭兵とのコネクションを持つエバという女の娘であり、アリスの手にはエバの下で働いていたメイドが惨殺されるというDVDが渡される。アリスは警察に保護されるが、エバに引き渡されることを恐れた彼女は逃亡。待ち構えていたエバの手下との逃走劇の果てに、たまたま隠れた車の持ち主であるヒューゴーに助けられることになる。ヒューゴーは死んだとされていた彼女の父親のいるポルトガルへと向かうが、エバは既にボント大佐率いる傭兵部隊をポルトガルに送っていた。
『スポーン』という作品自体は、イメージ・コミックの創始者・トッド・マクファーレンが生み出したものであったが、『スポーン』のキャラクター・アンジェラは、ニール・ゲイマンが創作したものであった。上記のような関係性であったが、トッド・マクファーレンが、ニール・ゲイマンの創作した『ミラクルマン』の権利奪ったことで、両者の関係は崩れ、『ミラクルマン』の著作権は裁判で争われることとなる。結果、ニール・ゲイマンは『ミラクルマン』の著作権を取り戻し、この裁判でニール・ゲイマンを支援していたマーベル・コミックに御礼としてアンジェラの権利を譲渡した。
「エイジオブウルトロン」により生じた次元の歪みにより、マーベル・ユニバース内で復活する。自分が本来いた世界とはまるで異なる世界を彷徨った挙句、ガーディアンズ・オブ・ザ・ギャラクシーに捕らえられ、その後はガーディアンズ・オブ・ザ・ギャラクシーと行動をともにする。その後、オーディンの第一子（マイティ・ソーの姉）であったことが判明し、アスガルドで暮らすようになる。
天界の「闘天使」という戦闘に特化した天使で、その中でもトップクラスの腕を持つ。スポーン狩りを任務としていたが、スピンオフ作品の『アンジェラ』ではスポーンと手を組み、また、『スポーン』本編内でも天界の所属のため、スポーンとともに魔界のキャラクターと戦ったこともある。魔界の戦士・シモンズとの戦いに破れ、天界から追われ、その後はシモンズと行動をともにするようになる。マレボルギアとの戦いで命を落とし、シモンズがアンジェラの遺した剣でその仇を討つことになる。
1637年春、ジョン・ダベンポートというピューリタンの牧師がイギリスからオランダに追放されていた集団を率いてイギリスに戻り、そこから更にアメリカに渡った。この集団は6月26日、アン号でマサチューセッツ湾植民地のボストンに到着したが、マサチューセッツ湾植民地は宗教の規律が弛緩しているという印象を抱き、自分達の落ち着き先を求めて出て行くことに決めた。その年の秋、テオフィロス・イートンが適当な入植地を探すために探検隊を率いて南のロングアイランド・サウンドの北海岸を探索した。イートンはキニピアック川の河口でインディアンから土地を購入した。1638年春、集団が出発し、4月14日、コネチカット海岸のニューヘイブンに到着した。そこはボストンとニューアムステルダムの中間にあって良い港があり、毛皮を求めるためにはコネチカット川もあり、交易には理想的な場所に思われた。しかし、この植民地は開拓地としてまた宗教的な実験地としては成功したが、交易の中心地となるにはまだ時間を要した。1639年、住民は自治政府を作る為に基本条項を定めた。これは川沿いにある他の町でも同様なことをしていたことがきっかけでもあった。7人からなる政府委員会が設けられ、イートンは主席判事、カニンガムが牧師になった。基本条項の中では、「神の言葉が唯一の規則である」としており、イギリスで伝統的な慣習法を引き継ぐことになった。聖書には判事による裁判に関しては記述が無かったので、それを省き委員会が裁決を行った。教会の会衆のみが投票資格を得た。