昔むかし、あるところに藤という娘がいた。ある男に想いを寄せていたその娘が、その恋が叶うようにと滝の不動明王に願掛けをしていると、明王が現れ「東山の入口に松の古木がある。その松の木に石を投げ、その石が枝に留まり落ちてこなかったら願いはかなう」と言った。娘は何度も何度も石を投げたが、すべて枝に留まることなく落ちてしまった。悲嘆した娘はこの滝に身を投げてしまったそうな。それ以来人々はこの滝を藤身ヶ滝と呼ぶようになり、今では伏見ヶ滝と呼ばれるようになったそうな。
CDジャーナルは、「マイナー系ロックから滲むニッポン風味、リリックの切なさが起用された『超訳百人一首 うた恋い。』の世界観と重なっている。」と評した。
2012年9月3日付のオリコン週間シングルチャートで45位を獲得。初動売上は0.2万枚を記録した。デイリーチャートでは8月24日付で最高位の27位を獲得した。2012年9月3日付のBillboard JAPAN HOT 100で42位、Billboard JAPAN Hot Singles Salesで39位、Billboard JAPAN Hot Top Airplayで37位、Billboard JAPAN Hot Animationで7位を獲得した。また、2012年9月1日放送分のCOUNT DOWN TV内のThis Week's TOP 100で69位を獲得した。
前作「月夜のnet」から約5ヶ月ぶりのリリースであり、2012年2作目のシングル。表題曲「ラブレター・フロム・何か?」は、テレビ東京系アニメ『超訳百人一首 うた恋い。』のオープニングテーマに起用された。グループのシングル表題曲がテレビアニメの主題歌に起用されるのは1枚目のシングル「ジレンマ」以来2作ぶり。同曲にはPVが製作されており、2012年9月8日にYouTubeのSony Music公式チャンネル『sonymusicnetwork』からPVのフルバージョンが配信された。うた恋い。盤（期間限定盤）、通常盤の2種リリースであり、前者には表題曲のテレビサイズバージョンが収録、表題曲のPV、テレビアニメ『超訳百人一首 うた恋い。』のノンクレジットオープニング映像が収録されたDVDが同梱されている。また、うた恋い。盤のディスクジャケットには表題曲が起用されたテレビアニメ『超訳百人一首 うた恋い。』の登場キャラクターの良岑宗貞、小野小町が描かれている。イラストはアニメーション制作を手掛けたTYOアニメーションズによる描き下ろし。2012年9月29日、10月5日に本作の発売を記念したライブ『ラブレター・フロム・何か? 〜ecosystemワンマンライブなりけり〜』をShibuya O-Crest、大阪RUIDOで開催予定。
倉敷駅南口より、西側に存在するビル。アパホテル〈倉敷駅前〉や倉敷市役所倉敷駅前連絡所、みずほ銀行倉敷支店などが入居している他、地下に飲食街がある。また、東ビルとはペデストリアンデッキ、地下通路により接続されている。倉敷市市営駅前駐車場も隣接されている。
当初、店舗は商店街に位置していた。しかし、2005年に三越倉敷店が撤退したため、空きビルとなったくらしきシティプラザ東ビルへ倉敷市が天満屋を誘致。そして2008年3月29日に移転した。旧店舗は駐車場として利用され、閉鎖されていたが、穴吹興産による再開発が行われることになった。また、かつてロフトが入居していたが、2018年4月20日、アリオ倉敷ショップと統合する形で移転。現在は、アリオ倉敷2階の倉敷駅側の入り口のそばにある。
市は議会が行政を司り、四年ごとに選挙で選ばれる市長が統率する第三級行政区画に位置づけられる。現在の市長はファビオラ・ラゴス・リサマ（民主主義のための政党）である。国政では、上院の第12選挙区（ビオビオ州山間部）と下院の第43選挙区（ほかにタルカワノ）に属する。第12区選出の上院議員はアレハンドロ・ナバーロ・ブライン（広範な社会運動）とオサイン・サバグ・カスティージョ（キリスト教民主党）、第43区選出の下院議員はホルヘ・ウジョーア（独立民主連合）とクリスチャン・カンポス（キリスト教民主党）である。
国立統計研究所が行なった2002年国勢調査によると、ワルペン市の面積は53.5平方キロ、人口は8万6722人である。このうち、都市部には8万5928人 (99.1%) が、農村部には794人 (0.9%) が住んでいる。前回の1992年の調査に比べ、人口は5.7%減少した。
武士や兵士が軍神を祀っていたように、商人身分にも信仰対象となる商業神の文化が存在する。前述の「概説」にあるように、日本語の「あきんど」の語源は、秋に穀物を交易したことに由来するが、ヒマラヤ山麓のネパールでは、アンナプルナ山において、「アンナ・プルナ＝稲・豊穣」という神が町の辻に祀られており、その前で穀物の商売が行われる（後述書 p.36）。これは日本でいえば、稲魂神＝稲荷神に当たり、その神を街の辻に祀り、穀物取引をしているということは、穀物神（土地神）がすなわち商業神（天神）に転じていることを表している（後述書 p.36）。日本においても伏見稲荷は伏見街道の要所にあって、物資が集散し、商業が発生したが、渡来系である秦氏が祭祀を支配するようになると、稲魂神も商業神へと転じることになる。村落の発達に伴い要所を成す町となると、産土神社は定期市場＝五日市・十日市を常設するようになる（山蔭 p.37）。その他、外国の商業神（商神）に関しては、「Category:商業神」も参照（商人の守護神としては、ローマのメルクリウスもいる）。近世期になると、招き猫の伝説が各地で生じ、縁起物として信じられ、招き猫の置物が置かれるようになるが、一部、稲荷信仰ともかかわっている（詳細は招き猫を参照）。