ヘイズ川の水源はウィニペグ湖北端から北東に約90㎞のモルソン湖である。モルソン湖からは北、北東へと流れ、約16㎞北東のロビンソン湖へ至る。ロビンソン湖手前でエチマミシュ川が西から合流する。この川はネルソン川と繋がっている。ロビンソン湖からはローガン湖、オピミネゴカ湖と通過。オピミネゴカ湖ではローフォード川が合流する。ウィンディ湖を通過した後、モスソン湖の水源から北東約80㎞でオックスフォード湖へ注ぐ。ファースト・ネーションのコミュニティ、オックスフォードハウスの場所でオックスフォード湖を出ると南東へ向かいニー湖に至る。ニー湖を出るとスワンピー湖を通過し、ハイヒル川が合流。北東へ流れ、左岸支流フォックス川、右岸支流ゴッズ川をあわせてハドソン湾へ注ぐ。すぐ北にはネルソン川、南には Machichi川の河口がある。
前述の通り、ICカードとしての機能そのものは通常のICOCAと同じである（クレジット機能等は付与されていない）ため、利用方法はICOCAに順じており、読み取り装置にタッチするだけで乗降が可能。また、ICOCA電子マネーも同様の使い方になる。
2006年（平成18年）2月1日から発行された。これ以前より発行されているICOCAが持つ機能に加え、クレジット決済によりキャッシュレスでカードにチャージ（入金）ができる「クイックチャージ」サービス（後述）が利用可能な他、JR西日本のポイント制度である「J-WESTポイント」が付与されるなどの差別化が図られている。VIEW Suicaカード・JQ SUGOCAなどと異なり、ICOCA機能を同梱したクレジットカードではなく、SMART ICOCA にはICOCA（プリペイド型電子マネー）として以外の決済手段を持たない。子供用のSMART ICOCAはなく、種類は1種類のみである。当初、SMART ICOCAの利用はJR西日本のハウスカードであるJ-WESTカードの会員に限られ、決済用クレジットカードもJ-WESTカードのみであったが、2008年7月1日からはJ-WESTカード以外の多くのクレジットカードに対応するようになり、使用者がJ-WESTカード会員である必要はなくなった。カードの図柄は通常のICOCAとは異なり、「カモノハシのイコちゃん」が大きくデザインされている。2007年秋のキャッチフレーズは「バトンタッチしてICOCA（いこか）」（ICOCA定期券からSMART ICOCA定期券への切り替え促進）。
SMART ICOCA（スマート イコカ）は、西日本旅客鉄道（JR西日本）が発行しているサイバネ規格のICカード乗車券「ICOCA」の一種で、クレジットカードと紐付けることでサービスを拡充させた記名式ICカードである。
市川市出身。早くから音楽の才能を示し、6歳で最初の曲を書いた。東京大学で農学を学んだ後、東京芸術大学で長谷川良夫に作曲を、渡邉暁雄に指揮を学び、1960年に卒業した。1961年に東京ヴィヴァルディ合奏団を創立し、日本のみならずヨーロッパ各地で公演を行った。1978年にはウィーンとミュンヘンに留学し、バロック音楽を研究した。名古屋音楽大学、広島大学、聖徳大学の教授を歴任。作品は西洋の楽器や技術を使用しながらも、日本の伝統音楽の影響を受けている。
1967年度の予算を審議するために召集された国会である。当初会期は150日間で、会期終了予定日は5月24日であった。召集日の12月27日に佐藤内閣はいきなり衆議院解散（黒い霧解散）をした（日本国憲法下初の召集時解散）。第54回国会の会期日数は1日だけとなった。通常国会の会期日数としては最短記録である。
プリンセスは1982年モデルとして「オースチン・アンバサダー」として大規模なマイナーチェンジを受けて再登場した。4枚のドアを除くボディ外板は一新され、テールゲートが与えられた。デザイン的にはサイドウィンドーが6ライト化され、車体前後のデザインのアンバランスも改良された。しかし今度は同じ社内のローバー・SD1の2300/2600ccモデルと競合するようになり、イギリス国内専用車種として2年間だけ生産されて、1984年に消滅した。従来通りL・HL・HLSの3グレードがあったが、HLSは後に「ヴァンデン・プラ」に名称変更された。6気筒モデルは落とされて、1700/2000の4気筒のみとなり、後者の上級モデルにはツインキャブレター付きエンジンが組み合わせられた。
「存在の概念」は1960年に哲学の領域において、ウィリアム・アール（William Earle）が『The Journal of Philosophy』に発表した「Concept of Existence」という論文に起因する。これを 1990年代に行動分析学（犯罪心理学）の分野において学生に「行動理由がない行動（衝動）」を論証立証させるため、専攻の異なる学生たちの意見を聞かせ、多角的視点からディスカッションすることで信憑性の高い一つの結論を導き出させる思考ゲームから始まったとされるのが、存在の概念がない世界になる。歴史学においてこの手法は、主に文字の記録（文書）がない時代における事象を検証する際に用いられる。比較文化では、「外界情報がない場所（閉ざされた空間）」を指すとともに、そこへ外部の文化（異文化）がもたらされた時（文化伝播・文化移入）に生じるアカルチュレーション・シンクレティズム・クレオール化などの現象が「どのように発生するのか」「どう発展したのか」といった過程を推測する。認知考古学では、「他の存在を知らない」中で形成された文化の独創性の源を探求する。また、近年では民俗学においても導入が進められており、隔絶された孤島における文化形成の研究に役立てられている。存在の概念がない世界は、「文化空間における認知的閉鎖（世界に人間は自分たちだけと思い込む）と局所実在論（どこかに別の存在がありいつか接触する）」が前提となっている。