オキシトシンの分泌調節はまだ未解明な点が多いが、エストロゲンによって分泌が増加され、オキシトシン受容体の発現を脳内で増加させることがわかっている 。オキシトシンは分娩中の子宮頸部および子宮の伸長および母乳からの乳首の刺激に応答して分泌され、PVNやSONのニューロンでのオキシトシン合成量が、血液中へのオキシトシン放出と関係していると考えられている。何らかの刺激によりオキシトシンが分泌されると、近隣や自己細胞のオキシトシン受容体を通じて、オキシトシン合成がさらに促進される。合成されたオキシトシンはさらに近隣細胞を刺激し、オキシトシン合成量は飛躍的に上がる。このポジティブフィードバックによりある一定の量が合成されると、やがて下垂体後葉にオキシトシンが分泌される。末梢に放出されるオキシトシンは、神経伝達物質としてのオキシトシンと違いPVN、SONのニューロンでは分泌顆粒の中で前駆体として存在する。この前駆体が視床下部から下垂体後葉へと分泌されると酵素の作用により、オキシトシンになる。このオキシトシンは下垂体後葉に刺激が伝わったときに血液中に放出される。
オキシトシンには末梢組織で働くホルモンとしての作用、中枢神経での神経伝達物質としての作用がある。末梢組織では主に平滑筋の収縮に関与し、分娩時に子宮収縮させる。また乳腺の筋線維を収縮させて乳汁分泌を促すなどの働きを持つ。このため臨床では子宮収縮薬や陣痛促進剤をはじめとして、さまざまな医学的場面で使用されてきており、その歴史は長い。最初は女性に特有な機能に必須なホルモンとして発見されたが、その後、男性にも普遍的に存在することが判明している。また、視床下部の室傍核 (PVN) や視索上核 (SON) にあるニューロンから分泌され、下垂体後葉をはじめ様々な脳の部位に作用し機能を調節している。
2つのシステインとチロシン、イソロイシン、グルタミン、アスパラギンで大きな環を作っており、環の中の2つのシステインのそれぞれの硫黄原子がジスルフィド結合をし、1つのシステインから3つのアミノ酸（プロリン、ロイシン、グリシン）が分岐した構造を取っている。同じく下垂体後葉ホルモンであるバソプレッシンと構造が似ており、アミノ酸2つだけが違う。
音楽を主にエンターテインメントを通じて日本とマレーシアのコラボ企画や日本文化復興活動を目的とする。主にJPOP・JROCKを中心としたエンターテインメントや文化のPR・イベント企画・プロデュース・アーティストマネージメントをする。2015年のサマーソニックに出演したマレーシアのロックバンドBunkfaceや、スーパーモデルAmber Chiaの日本のPRも担当する他、日本のインディーズロックバンドでマレーシアでメジャーデビューを果たした眩惑庭園の海外マネージメントも務める。
ポーランド生まれ。カトリックの乳母から洗礼を授けられ、カトリックとして育てられたことにより、辛うじてホロコーストを免れた。彼の一族の大半は強制収容所で殺された。1950年に両親と共にアメリカに移住。ブルックリンのイェシヴァを経て、ニューヨーク市立大学シティカレッジ卒業。その後ニューヨーク大学ロー・スクールで法学の学位を取得、卒業研究としてユダヤ神学院でユダヤ学を研究。全米のユダヤ人社会の指導者として、ジョージ・ウォーカー・ブッシュ大統領や中東の指導者たち、ヨハネ・パウロ2世と会談してきた。フォックスマンは、かつてビル・クリントン大統領を説得して、悪名高い国外逃亡脱税犯マーク・リッチを赦免させたことから、ユダヤ人社会では評価の分かれる人物である。名誉毀損防止同盟は、リッチから25万ドルの献金を受けたいきさつがあった。リッチは正式に赦免を得るや否や、サッダーム・フセインが石油・食料交換計画を利用して金儲けをするのを助け始めた。このときフセインが儲けた金は、パレスチナの自爆テロリストたちの遺族を援助する資金となった。こうしてリッチは再び米国政府から取調べを受けるようになったが、フォックスマンはユダヤ系週刊誌『前進』の取材に答えて、リッチから再び献金が受けられるのであれば必ずしも断るつもりはないと発言した。フォックスマンはまた、キリスト教系の団体や名士を反ユダヤ主義者呼ばわりすることで、ユダヤ人やイスラエルの支援者たちを遠ざけているとの非難も受けている。
室町幕府の守護大名・一色氏の一族式部一色氏の出身で、宗家の一色義貫の代に家督争いをした一色持範の子孫にあたる。当初は一色宗家の領国・丹後国で郡代を務めていたとされる。天文6年（1537年）に父祖同様に式部少輔に任官され、同13年（1544年）に13代将軍の足利義藤（後の義輝）より所領を拝領する（後に加増される）。天文18年（1549年）に父が亡くなると奉公衆となっていた一色式部家の当主となり、細川輝経らと共に義輝に近仕した。天文21年（1552年）に従五位下となり、足利義藤より偏諱を受け藤長と称す。一色氏は御部屋衆の家柄であったが、藤長の時代に格上の御供衆となり、伊勢貞孝が討たれた後にはその所領の一部を与えられている。永禄8年（1565年）の永禄の変で義輝が殺害されると、三好三人衆らに興福寺に幽閉された一乗院覚慶を細川藤孝、三淵藤英、和田惟政、仁木義政、米田求政らと共に脱出させて救出した。義昭の将軍就任後も御供衆にあり諸大名との取次役も務めたが、細川藤孝らと比べて必ずしも重要な地位にいた訳ではなかった。藤長の存在感が高まったのは、元亀4年（1573年）に義昭が織田信長と対立した頃からとみられている。同年に足利義昭が織田信長によって京を追放されると、義昭に従って紀伊国に下る。その後、義昭が備後国鞆へ移った際は、畿内との連絡役のために義昭から紀伊田辺城（泊城）に留まることを命じられたが、これに従わずに鞆の義昭を追いかけたために不興を買い、家臣の地位を失う。藤長は毛利氏に懇願して復帰を願うものの、天正4年（1576年）までに許されることなく、義昭の下を去らざるを得なくなった。その後、細川藤孝を頼っている。以後の動静の記録は、細川家で催された能会に出席したことに関する記述が大半で、合戦の参加記録などはない。後になって義昭の下へ挨拶へ向かっている。