セバスティアン王はまだ24歳で未婚であったため、ポルトガル王は摂政だった大叔父で枢機卿のドン・エンリケがエンリケ1世として嗣いだ。しかし、エンリケは老齢のうえ独身で世継ぎがなく、即位時点で後継者問題が起こった。しかも、アルカセル・キビールの戦いで多数のポルトガル貴族がモロッコの捕虜となり、巨額の身代金支払いのためポルトガルの財政は破綻、1580年エンリケ1世が死亡すると、スペイン王フェリペ2世によって併合されてしまう。フェリペ2世はポルトガル王ジョアン3世の妹イサベルとスペイン王カルロス1世の息子であり、ポルトガル王位継承権を主張したものである。この後、ポルトガルは長くスペインの支配下に置かれるが、セバスティアンの遺体が見つかっていないことから、セバスティアン王は生きており、いつの日かポルトガルを解放するために戻ってくるという伝説が広まった。一方、勝利したサード朝は、ムレイ・アブデルマルクを継承したアフマド・アル＝マンスールの元で全盛期を築く。
十字架を高く掲げるポルトガル軍は、炎熱と兵糧不足に苦しみながら内陸へ進軍したが、スルタン・アブデルマルク（アブド＝アル＝マリク）は大軍を率いてルコ川沿いのクサル・エル・ケビール（ポルトガル語、アルカセル・キビール）で待ち受けていた。8月4日両軍は会戦し、ポルトガル軍は優勢なモロッコ軍に押されたものの、火器の力で盛り返した。だが、セバスティアンの稚拙な作戦のため、退いたモロッコ軍を深追いし、モロッコ騎馬の伏兵による奇襲を受け、大損害を出して敗北を喫した。この戦いでモロッコの前スルタン・ムハマッド（ムタワッキル）は戦死し、セバスティアンも行方不明となった。捕虜にもなっていないことから戦死と見られる。また勝利したモロッコのスルタンも戦死しており、「三王の戦い」とも呼ばれる。
一方、モロッコでは1578年、サード朝第4代スルタンムレイ・ムハマッド（ムタワッキル）がオスマン帝国の支援を得た叔父のムレイ・アブデルマルク（アブド＝アル＝マリク）によって王位を奪われる事件が起こった。ムレイ・ムハマッド（ムタワッキル）は、仇敵のポルトガルに亡命し、セバスティアン王に援助を求めた。北アフリカ征服を夢想するセバスティアンはこれを絶好の好機と見なした。当時のスペイン王フェリペ2世は思いとどまるよう説得したが、ドン・セバスティアンは7月14日、6,000人の外国人傭兵を含む17,000人の大軍を率いて、ムハマッド（ムタワッキル）とともにタンジールに上陸した。
1557年ポルトガル王ジョアン3世が没すると、孫のドン・セバスティアンが即位した。父ドン・ジョアンの死後に生まれた息子である。幼少であったため、ジョアン3世王妃のカタリーナが摂政に就いたが、カタリーナはスペイン王カルロス1世の妹であり、スペインの影響力がポルトガル王室に浸透し始めた。セバスティアンはイエズス会の強い影響力の下に教育され、1568年親政に就いたが、政務に興味を示さず、十字軍戦士となることを熱望し、北アフリカの征服を夢想するようになった。また、この頃にはポルトガル海上帝国のインド洋における胡椒貿易独占体制は破られ、イスラム教徒の紅海貿易によってヴェネツィアの胡椒貿易が復活するようになっていた。このため、インドに代わる新たな植民地をポルトガルに近い北アフリカに建設しようとする動きも出てきた。
リンカーン郡区は、91.7平方キロメートル（35.41平方マイル)で、組み込まれた自治体(incorporated settlements)はない。 アメリカ地質調査所によると、この郡区は Lincolnの1つの霊園が含まれる。 郡区の南東の角が、郡庁所在地のen:Mason_City,_Iowaと接する。
漂着した観世音菩薩像は小さな像であり、それを祀っていた創建当時の祠も小規模なものであったと推察されている。また、寛延3年（1750年）7月17日に完成した仏堂も、着工から僅かな期間で完成に漕ぎ着けていることから、それほど大きなものではなかったと推察されている。その後、宝暦6年（1756年）2月には、地蔵菩薩像を祀る地蔵堂が建てられている。文政元年（1818年）、本堂である仏堂が再建されることになり、これが現存する本堂の原型となっている。ただ、屋根については、もともと茅葺屋根であったが昭和2年（1927年）12月に黒青色のトタン屋根に葺き替えられ、昭和47年（1972年）には赤橙色の屋根に葺き替えられた。また、昭和24年（1949年）3月に戦没者23柱も祀られることになったことにともない、本堂の祭壇の拡幅、および、部屋の増築が行われている。大正2年（1913年）10月6日から10月8日にかけ、開帳が行われた。それにともない、臨時で芝居小屋が設けられ、役者を招いて芝居興行が打たれた。また、福引なども催され、多数の参拝客を集めたという。昭和23年（1948年）7月17日、浮島講が設立されることになり、その趣意書には「戦後の思想の混乱が目に余る状態である」と現状を憂いたうえで「国民文化を建て直す基盤は農村人をおいて他ならない」との決意が謳われていた。かつて貴族院議員を務めた德川慶光、衆議院議員の山崎道子、同じく衆議院議員の勝間田清一、のちに衆議院議員となる細田綱吉ら167名が賛同者として名を連ねた。この講が発足したことで、毎月9日の念仏と、毎年7月17日の観世音菩薩と戦没者英霊に対する施餓鬼会が恒例となった。翌年9月には講の発足を記念して開扉法要と大念仏会が行われ、奉納相撲も披露された。