韓国の2019年1～3月期の国内総生産（GDP）がマイナスに転落したのを受け、韓国政府は25日、関係閣僚を緊急招集し、洪楠基は「国内外の環境が当初予想より悪化している」と説明したうえで「あらゆる政策を動員し、成長率目標を達成する」と語った。洪楠基は、世界景気の鈍化による輸出の減少と、企業による設備投資の抑制を指摘した。米中貿易戦争やブレグジットなどで世界経済の先行き不安が強まり、景気は「下方リスクが拡大し、厳しい状況だ」と危機感を募らせた。会議で洪は関係閣僚に対し、企業の投資環境の改善を指示した。地域や期間を限定して現行法の規制を一時的に停止する「サンドボックス」を年内に100件以上とし、新事業創出を促すという。洪は「政府が景気改善のモメンタムをつくるのに全力をつくる。民間部門も投資拡大と雇用創出などを通じ、経済活力の向上に力をいれてほしい」と企業にも協力を要請した。
2015年8月に中国の天津で発生した倉庫爆発事故の影響で製造業者の製造工場が操業を停止した。この影響で日本肝臓学会は同剤の新規処方を控え1回処方量を少量とする様に声明を発表した。
テノホビルジソプロキシルエステル単剤で重大な副作用とされているものは、腎不全、重度の腎機能障害、膵炎、乳酸アシドーシス、重度の肝腫大（脂肪肝）である。
HIVやHBVはその生活環の中で、逆転写と呼ばれるRNAからDNAへと遺伝情報を複写する過程がある。テノホビルは核酸アナログ製剤であり、この逆転写を行う酵素を阻害することで、ウイルスの複製を阻害する抗ウイルス化学療法薬である。B型肝炎治療においてエンテカビル（ETV）はDNA変異ウイルスの出現により耐性を獲得されることがある。テノホビル（TDF）は、そういった多剤耐性獲得ウイルスに対しても効果を示す。
Linuxコミュニティでは "HOWTO" と記すのが一般的である。これは、関連する用語であるFAQやREADMEとスタイルを合わせたためと見られる。また、Googleなどで検索したとき、"how" と "to" ではあまりにも余計なものを含んだ検索結果となるため、"HOWTO" とした方が捜しやすいという面もある。ハウツーはインターネット上での知識共有手段として長く使われているが、FAQ、マニュアル、レシピ、ガイドブックといったものほど一般的ではない。インターネット上のハウツーは本来、専門家や熟練者が複雑な過程や手順を説明するためのものだった。21世紀に入って Consumer Generated Media が重要な役割を演じるようになり、インターネット上のハウツーの書き手が一般人にまで拡大した。
ハウツーは人類が言語を使うようになると同時に何らかの形で存在するようになった。文字が使われるようになる前には、口伝・口承という形態だった。年上の世代が若い世代にことわざや寓話を通して教え、言語が書かれるようになるとハウツーも文字で書き残されるようになった。読み書きが普及すると、人々はそれまでの口伝・口承を書き残すようになった。それがハウツー本の始まりである。そして、生活の知恵以外のジャンルにもそれが広がっていった。例えばプラトンの『国家』は、完全な社会の形成についてのハウツー本と見ることもできる。オウィディウスの『恋愛術』は恋愛のハウツー本でもある。ルネサンス期にはハウツー本が新たな発展を遂げ、ニッコロ・マキャヴェッリの『君主論』のような著作も生まれた。史上初の "how to" が題名に含まれるハウツー本の1つとして、ロンドンで本屋を営んでいた Thomas Wight が1569年に出版した A booke of the arte and maner, how to plant and graffe all sortes of trees: With divers other new practise, by one of the Abbey of Saint Vincent in Fraunce（Leonard Mascall 著）がある。その後、現代に見られるような形のハウツー本へと発展していき、絵画や水泳や様々な趣味についてのハウツー本が見られるようになった。インターネット上にもハウツーはあふれており、誰でも容易に接することができる。
現代的なハウツーは、慣れないことをする際の助けとなる大まかな指示書から人生を変えるような助けまたは啓示を与えるような本まで様々なものがある。特に自己啓発書、ビジネス書、趣味関連の書籍などが多い。最もよく知られている自己啓発書としては、デール・カーネギーの1936年の著書『人を動かす』がある。英語圏では [トピック] For Dummies と題した一連のチュートリアルや書名の最後に "101"（学校での最初の課程を意味する番号）をつけたものがハウツー的な入門書であることを示すことが多い。
正史に「拂菻」という地名を載せるのは、『隋書』が最初である。波斯の西北4500里にあるとする。『大唐西域記』巻11「波剌斯国」（ペルシャ）では、西北に「忽懍国」（懍は菻と中古音で同音）があるとする。水谷真成は「フルム」と読んで、イラン語族が東ローマを指す語とする。『通典』巻193（辺防、西戎五）に引く杜環『経行記』(8世紀)には、拂菻国は大秦ともいうとして、その風俗を詳しく記している。『旧唐書』巻198によると、貞観17年（643）「拂菻王波多力」（波多力は「Papas Theodoros」の音写か。ただ、当時の皇帝はコンスタンス2世であり、該当する人物が定かではない。）の使者が来訪したのを皮切りに、開元七年（719）まで、しばしば拂菻王の使者が中国を訪れ朝貢した。また拂菻国は大秦のことであり、西海のほとりにあり、東南は波斯に接するとする。『宋史』巻490によると、北宋の元豊4年（1081）、拂菻国の王「滅力伊霊改撒」（東ローマ帝国皇帝Melissenos Nikephoros Kaisar＝ニケフォロス3世ボタネイアテスの音写か）が、使者として「大首領」の「儞廝都令廝孟判」（Maistre Simon de Montfortの音写か）を遣わして中国に朝貢した。