パトリック・ビアンコーネ調教師のもとでデビューし、2戦目のステークスで15馬身差をつけるなど、いずれも完勝の3連勝で重賞初勝利を挙げる。2連勝後にダーレーが非公開で購入する。その後G1に挑戦するも、ホープフルステークス、シャンペンステークスでともにファーストサムライに敗れて2着に終わった。シャンペンステークスの後、マクトゥーム家と関係の深い、キアラン・マクラフリン厩舎に転厩する。ブリーダーズカップ・ジュヴェナイルではファーストサムライに先着するも、スティーヴィーワンダーボーイに差されてまたも2着に終わった。レース後にシェイク・モハメドの長男シェイク・ラシッドが率いるザビールレーシングインターナショナルに馬主名義が変わっている。
阿波名西郡高原村の先規奉公人。宝暦6年（1756年）徳島藩により藍の取引税と寝床株制度が導入されようとしていた。制度の撤回を求め吉右衛門らは一揆を指導する（藍玉一揆、五社宮一揆）。一揆は実行前に発覚し、吉右衛門ら指導者は捕えられ磔刑に処された。没後、五社明神として五社神社に明治12年(1879年)祀られた。
張家界市内より南へ10km離れた所に位置している。263年（三国呉永安六年）に強い地震があった。呉景帝孫休はこれは吉祥の兆しだと思い、「天門山」の名を授けたとされる。1992年7月、中華人民共和国国務院は天門山を国家森林公園に認定した。
祥光院の父を講談で有名な塙団右衛門直之（永禄10年（1567年）生まれ）とする説話がある。元和元年（1615年）の大坂夏の陣で団右衛門が討死した際に、娘が伊達軍に捕えられて政宗の侍女となり、のちに側室となって宗泰を産んだというものだが、仮に団右衛門の娘が政宗の側室となったことが事実であったとしても、宗泰の生年から見れば、団右衛門の娘が宗泰の生母である可能性は無い。しかしながら、明治27年（1894年）の『伊達略系』がこれを採用し、大正4年（1915年）の作並清亮『東藩史稿』および昭和8年（1933年）の菊田定郷『仙台人名大辞書』もこれを引用したため、現在ではこの説が広く流布している（同説については塙直之の項を参照のこと）。また岩出山伊達氏の文書の中には、祥光院が政宗の側室となったのは文禄元年（1592年）で、元和元年（1615年）に死去したと記しているものもあるが、上述の政宗書状との整合性を欠く。
祥光院（しょうこういん、天正11年（1583年） - 明暦2年4月12日（1656年5月6日））は、江戸時代初期の女性。仙台藩初代藩主・伊達政宗の側室。
コミック巻末に掲載された山口貴由のあとがきによれば、本作は当初「神風 零を中心に有志が集まり、武装グループを結成して悪の番長達と対決する戦隊ヒーローもの」になる予定だった。しかし山口は団結やチームワークを描くスタイルが当時は得意でなかったと綴っており、ほとんどの敵を零ひとりで倒す展開になってしまった。結果的に「平成武装正義“団”」というタイトルに対してはややちぐはぐな内容になってしまった。本作の主要キャラクターデザインや導入部のプロットには、後に発表された『覚悟のススメ』との類似点が多く認められる。インタビューなどで山口は、本作が『覚悟のススメ』の原型的作品であると語っている。
『平成武装正義団』（へいせいぶそうせいぎだん）は、山口貴由による日本の漫画。『コミックジャックポット』（リイド社）の1992年1月10日号から9回にわたって連載された。
本所七不思議の一つ・置行堀の正体がタヌキであり、そのタヌキが足洗邸に類似した怪異を起こしたという話がある。1765年（明和2年）、置行堀のタヌキが人に捕えられて懲らしめられ、瀕死の重傷を負っていた。偶然通りかかった小宮山左善という者が哀れに思い、彼らに金を与えてタヌキに逃がした。その夜、タヌキが女の姿に化けて左善の枕元に現れ、左善の下女が悪事を企んでいると忠告して姿を消した。しばらく後、左善は下女の恋人の浪人者に殺害されてしまった。数日後、左善の一人息子の膳一のもとにタヌキが現れ、真相を教えた。膳一は仇討ちを挑むが、敵は強く、逆に追いつめられてしまった。そこへ、タヌキが左善の姿に化けて助太刀し、膳一は仇を討つことができた。以来、家に凶事が起る際には前触れとして、天井から足が突き出すようになったという。また、嘉永年間に六番町に住んでいた御手洗主計という旗本の家でも「蔵の大足」または「御手洗氏の足洗い」といって同様の怪異が起きたといわれる。雑物庫の戸がひとりでに開いて巨大な右足が現れ、これを洗ってやると今度は左足が現れる。両足とも洗い終えると足が引っ込んで戸が閉まるというものだった。大足を退治するべく刀で斬りつけても煙を斬るように効果がなく、祈祷で追い払おうものなら大足が暴れ回って祈祷者を踏みにじり、雑物庫の中を滅茶苦茶に暴れ回って中の品物を壊す有様だった。しかしこの大足は迷惑がられるどころか、以前に雑物庫に忍び込んだ泥棒を踏みつけて捕まえたことがあり、御手洗家ではこの足を家宝の守護者として「ご隠居」と呼び、家の大事なものはすべてその雑物庫にしまっていた。いつしか、女性が洗わないと足は引っ込まないようになったが、主計がこの仕事のために女を雇っても、すぐに嫌がって仕事を辞めてしまった。この怪異は明治時代前期まで言い伝えられ、やまと新聞の1887年（明治20年）4月29日付の記事でも報じられた。