ハートフォード大学のスター選手だったベイカーは1993年のNBAドラフトで全体8位でミルウォーキー・バックスに指名された。4シーズンバックスでプレイした後、ベイカーは三角トレードでシアトル・スーパーソニックスに放出された。1990年代半ば、その後アルコール依存症になる前にベイカーは4年連続NBAオールスターゲームに出場した。その間ベイカーは1試合平均15.1得点をあげていたが、その後は年々得点を減らしていった。バックス、ソニックス、ボストン・セルティックス、ニューヨーク・ニックス、ヒューストン・ロケッツ、ロサンゼルス・クリッパーズでプレーした。2006年10月1日、ミネソタ・ティンバーウルブズと契約して、ソニックス時代にアシスタントコーチをしていたドウェイン・ケイシーと再会した。開幕後は平均10分の出場時間を得ていたが、11月13日に解雇された。
連合軍軍政期間中、主にソビエト政府は現在の北朝鮮に当たる地域の統治を割り当てられていたため、それに対応した行政機関の必要性から1945年10月3日にソビエト民政庁が設置された。ただ、あくまで暫定的なものであったため、1946年2月の北朝鮮人民委員会発足をもって解体された。
現在、伊豆沼のほとりに民間の温泉施設の建設計画が持ち上がっている。2005年（平成17年）12月、栗原市在住の男性から、県に温泉掘削許可を求める申請があった。その申請に対し、自然保護団体や地域住民は、温泉排水による環境破壊やラムサール条約に基づく国際的な責任を理由に、掘削の不許可を求めた。しかし県は、2006年（平成18年）3月24日に温泉掘削を許可した。その理由を「現在の温泉法では、掘削で地盤沈下や有毒ガス噴出等の『公益の侵害』が予想される場合にのみ不許可とでき、今回のような『温泉排水による環境汚染の恐れ』の場合は不許可の理由に当たらない」とした。その一方で「泉質が周辺の農業用水や生態系に悪影響を与える場合は、十分な排水対策を求めていく」ともした。その後、自然保護団体等から県へ、掘削許可の取り消しとラムサール条約に基づくモントルーレコードへの記載を求める要請書が提出された。現在、県と栗原市・登米市は、環境省に対し問題解決に向け国として主体的な対応を取るよう要請している。
伊豆沼には数多くの種類の魚が生息し、漁も行われている。1995年（平成7年）以前の漁獲量は毎年30トン程度あったが、1996年（平成8年）以降3分の1程度にまで急激に落ち込んだ。この間オオクチバス（ブラックバス）が登場、増加し、フナ・コイ類はやや減少にとどまった。激減したのはそれより小型の魚で、かつてはコイ・フナと並んで多く獲れたゼニタナゴなどは1997年（平成9年）以降ほとんど獲れなくなった。生息数は100分の1になったと推測される。原因としては、オオクチバスが在来魚を捕食していることが考えられる。そこで県内水面水産試験場は、オオクチバス用の人工産卵床を開発。2004年（平成16年）からこれに卵を産ませて稚魚になる前の段階で捕獲し、オオクチバスの今以上の増加を防ごうとしている。この試みは「伊豆沼方式」として、外来魚駆除に取り組んでいる他の地域にも広まりつつある。
水質は日本国内でも最悪レベルにあり、決して良いとは言えない。主な原因として、家庭排水の流入、水鳥のフンやエサによる水質汚濁などが上げられる。環境省が2005年（平成17年）12月に発表した2004年度公共用水域水質測定結果では、化学的酸素要求量 (COD) の年間平均値が佐鳴湖（静岡県浜松市）に次ぐ全国ワースト2位となった。ちなみに、隣接する長沼も全国ワースト5位となっている。その後、環境省が2009年（平成21年）11月に発表した2008年度の同結果ではワースト1位となった。
ホメロスの『オデュッセイア』にはペネロペイアが出征する夫、オデュッセウスのためにしつらえた豪奢な衣服一式が登場する。二つ折りにした厚織りの紫のヒマティオンに、それを留めるための犬と鹿のレリーフが施された黄金のポルパイ、輝かしくしなやかな純白の衣の一式であった。これらは全て羊毛で織られたもので、有力な地方領主であったオデュッセウスの高貴な身分の象徴として輝くしなやかな衣が特に強調されている。ギリシア人にとって今まで見たことがないほど輝かしく美しい繊維でできた絹織物は、彼らに非常に大きなインパクト与えた。彼らは中国を絹の国と呼び、漠然と優美で不思議な文明の栄えた大国と考えていた。絹は製品化された状態でしか輸出されておらず、ギリシアの気候では中国好みの厚く豪奢な絹織物は暑すぎたためか、富裕層はわざわざほどいて薄く織りなおさせていた。薄絹特有の品のある光沢と美しいドレープは富裕層の若者を魅了し、哲学者のように敬愛を集める知識人が絹の流行に苦言を呈しても流行はとどまることを知らなかった。富裕層は比較的よく使われた茜や大青だけでなく、高価なサフランや貝紫で服を染めた。ただし、薄緑や菫色の衣装は男性が身につけるにはふさわしくない色だと考えられていた。菫色は悲嘆の色と考えられており、そうしたギリシア人の色彩理論はカトリック教会に継承されて長く残り、例えば15世紀までフランス王は妃の喪に菫色の喪服を着た。古代ギリシアでは色彩学が発祥するなど、色彩について意味や調和の法則などの理論が編み出されたが、周辺地域の人々と比べて色彩の感覚が特別鋭敏なわけではなかった。紳士はミント、菫、麝香草などの香料で肌を洗っていたが、体の各部に違う香料を付けたりエジプトから化粧品を輸入するなど極端な奢侈に走るものがいたので、ソロンの改革では香料の禁止令が出された。