1955年、日活「緑はるかに」に子役で出演。1960年8月日活にニューフェイスとして入社し、本名のまま映画数本に端役で出演の他、TVドラマで活躍するが1961年3月に退社。1962年、ユル・ブリンナー、リチャード・ウィドマークらが出演する日（大映）米合作映画「あしやからの飛行」（FLIGHT FROM ASHIYA、マイケル・アンダーソン監督、1964年公開）でジョージ・チャキリスの妻役に抜擢される。これは大映洋画部に勤務していた母のおかげでもあった。同年、大映に入社。1963年、オムニバス映画「嘘」の増村保造監督の「第一話・プレイガール」に主演。同年、「温泉女中」に主演。エキゾチックな美貌を生かした悪女ぶりで有名になる。1968年、NETのディレクター西村泰方と結婚し引退。71年に離婚して芸能界に復帰し、TV等で活躍。
路線廃止後は会津乗合自動車（会津バス）が「千石沢（日中）線」として、喜多方駅前 - 日中線記念館前 - 千石沢で1日6往復運行していた。会津バスの既存並行路線を拡充する形で代替バスの運行を開始し、転換交付金を利用して新車の投入、増便、バス待合所の新築が行われた。同路線は利用客の減少により2008年（平成20年）12月1日からは全便日祝日運休となり、2012年（平成24年）9月29日の運行をもって全線廃止となった。代替バス廃止後は喜多方市が運営するデマンドタクシーが運行されている。駅舎の荒廃ぶりが話題に上ることもあったが、廃止3年後の1987年から旧・熱塩駅が整備の上、記念館として保存されている。また廃線跡は、旧喜多方市内ではサイクリングロード「日中線記念自転車歩行者道」として整備されている。元来の本路線の予定区間である米沢駅と喜多方駅を結ぶ区間は国道121号の大峠道路として整備されたが、路線バスの運行も振るわなかった。2010年代には広田タクシーが春から秋の週末・休日限定で予約制の「マスコットくん」を米沢駅から会津若松駅まで運行していたが、2014年限りで運行を廃止した。
改正鉄道敷設法別表第26号に規定する予定線「山形縣米澤ヨリ福島縣喜多方ニ至ル鐡道」の一部で、日光線・野岩線・会津線と結んで東北地方南部を縦貫する野岩羽線構想の一翼を担うはずであった。1938年（昭和13年）に福島県側が開業したものの、典型的な閑散ローカル線であり、廃止時点で各駅に停車する1日3往復の客車列車が朝夕（朝1往復、夕方2往復）に運行されるのみで、「日中走らぬ日中線」「日中は走りま線」とも揶揄された。それらの列車は地元高校生の通学輸送が専らの目的であり、熱塩温泉への宿泊客・湯治客の輸送には全く利用されていなかった。また、熱塩加納村にあった与内畑鉱山（石膏）・加納鉱山（銀・銅）の貨物線としての役割も担っていたが、1972年（昭和47年）に廃鉱となると貨物収入も減少していった。本州では蒸気機関車 (SL) による定期旅客列車の運転が最後となった線区でもあり、多くの鉄道ファンが詰めかけていた。なお、終点となる熱塩駅には転車台が設置されていたが、SLブームのころにはすでに使われておらず、機関車は折り返し時に逆機となっていた。
1950年代には1日5往復の時代もあったが、1958年（昭和33年）10月改正では、朝1往復、夕方1往復と夜1往復の計3往復に削減されており、廃止までこの状態が続いた。貨物取り扱い廃止以前は、混合列車としても運行されていた。開業時には熱塩駅の転車台を使用して蒸気機関車の方向転換をしていたが、距離も短く速度も低速だったためにバック運転（逆機）でも支障が少なく、日中戦争の影響もあり使用が中止された。末期の蒸気機関車の運転形態であるが、朝の上り列車（熱塩発喜多方行き）が逆機になり、逆に午後の下り列車（喜多方発熱塩行き）が逆機となる変則運転だった。
長野県出身。1922年（大正11年）渡台し、台中州内務部地方課勤務、同州内務部水利課庶務主任、同州大甲郡庶務課長、同州内務部土木課庶務係長、彰化郡庶務課長、員林郡庶務課長、豊原郡庶務課長、台中州属知事官房文書課長を経て、1942年（昭和17年）4月、地方理事官に進み、台南州北港郡守に就任した。
神宮大麻（じんぐうたいま、正確には「おおぬさ」）とは、祓い具である祓い串の御真（ぎょしん）を清浄な和紙で包んだ伊勢神宮の神札（おふだ）である。伊勢神宮の御師（おんし）が、頒布した御祓（おはらい）大麻が起源である。これはお祓いをつとめた祓串を箱に入れ配ったものである。やがて伊勢講などの講を組織し頒布された。御師時代には、箱に祓い串を入れたもの、あるいは祓い串を剣型のお札で包んだものを頒布した。明治時代の変革を経て、御璽（ぎょじ）が押され神宮大麻となった。その後も、神体である御真（ぎょしん）として包まれている。明治時代になると、国家神道の形成により御師の制度は停止され、伊勢講から伊勢神宮が組織した神宮教から全国に頒布された。神宮大麻は明治時代から現在まですべて一貫して伊勢神宮内で奉製されており、頒布は神宮教ののちに財団法人神宮奉賛会から、そののちに神社本庁から頒布される。1873年（明治6年）の伊勢神宮少宮司浦田長民の説明によれば、罪を払い除けする神具である大麻（おおぬさ）の頒布である。1916年（大正5年）の神宮神部署の説明では、起源は修祓（しゅはつ）にあり、今では国家国民に対し祈願した行事によるものであるかあら、神体（しんたい）や分霊（わけみたま）ではなく、崇敬するための標章であるといった議論が行われた。こうした議論は、当時の様々な信仰を包摂しようと試みたものだが、神に供物として献じられ、御霊が付着し神体となり、祓い清めの祈りでもあるから祓い具でもある。どれかを択一すべきではないとされる。