2000年の国勢調査の時点ではCDPに1942人、693世帯、507家族が住んでいた。人種構成は、白人20.2%、アフリカ系アメリカ人0.4%、先住アメリカ人0.3％、アジア系43.8％、太平洋諸島系7.8％、その他人種1.2％、2つまたはそれ以上の人種26.4％で、ヒスパニックやラティーノは、人口の11.4％であった。693世帯のうちの34.8％は同居する18歳未満の子供がいた。47.2％は既婚夫婦、18.9％は夫のいない女性世帯主の世帯であり、26.8％は非家族である。また、全世帯のうち22.5％は単身世帯であり、8.7％は65歳以上の独居老人世帯であった。平均的な世帯規模は2.80人であり、平均的な家族規模は3.25人であった。CDPでは人口は18歳未満が26.0％であり、9.9％が18歳から24歳、26.7％が25歳から44歳、21.6％が45歳から64歳、15.8％が65歳以上であった。中間の年齢は、36歳であった。女性100人当たり男性は101.0人であった。18歳以上の女性100人当たり男性は96.3人であった。CDP内の世帯の中間収入は、34786ドルであり、家族としての中間収入は、43393ドルであった。男性の中間収入が31125ドルなのに対して女性は25938ドルであった。CDPとしての一人当たりの収入は、16224ドルであった。18歳未満の26.5％と65歳以上の6.0％を含め家族の約16.7％と人口の17.8％は、貧困線を割っていた。
織田信長の家臣であった秀吉は、はじめ名字は「木下」を用いていた。もっとも、秀吉の氏素性は確かではなく、秀吉は名字を持たない無姓の下層民出身ではないかという説も根強くある。桑田忠親は、秀吉の妻となったねねの実家が播州龍野の「木下氏」の出であったので、名字を持たなかった足軽の秀吉が結婚を機に武士身分らしく「木下」を名乗ったものであるとする。秀吉が歴史に姿を現すのは、信長が美濃の土豪坪内利定に与えた知行安堵状の添状（永禄8年（1565年）11月2日付）に「木下藤吉郎秀吉」と署名しているのが最初である。その後、秀吉は戦功を重ねて信長の有力部将として台頭する。木下から羽柴に改めたことを示す最初の例は、元亀4年（1573年）7月20日付で大山崎惣中に縄の供出を求めた書状であり「羽柴藤吉郎秀吉」と署名している。『信長公記』では、元亀3年7月24日条に近江一向一揆掃討の指揮官として「木下藤吉郎」の名を記し、同年8月条では虎御前山に建設された砦の「定番（じょうばん）」として「羽柴藤吉郎」の名が記されている。名字の変更について、竹中重門の『豊鑑』 には以下のようにある。其頃信長の心に叶ひののじる柴田修理亮勝家、丹羽越前守長秀とかやいひしかば、其人の名字を、一字づゝ賜らんとて、丹羽の羽に、柴田の柴をそへ、羽柴筑前守と改給しとなり。 — 『豊鑑』、近世日本国民史『豊鑑』はこれを永禄6年以前の記事として掲げているが、秀吉は永禄11年4月16日付書状で「木下藤吉郎」と署名していて、明らかに一次史料と矛盾する。羽柴の由来をめぐって、徳富蘇峰は、木下から羽柴に替えた時期を「元亀の末より天正の始め」と推定し、筑前守を称したのも「天正3、4年」とした。蘇峰は天正2年の書状を羽柴姓の初出としているが、前述のように、羽柴の名字を用いるようになったのは元亀4年以後とされる。丹羽と羽柴から取ったかどうかについては、渡辺世祐は丹羽長秀の「羽」と柴田勝家の「柴」を組み合わせたものだとそのまま受け入れ、小和田哲男も「羽柴の名の由来であるが、信長の重臣である柴田勝家の”柴”と丹羽長秀の”羽”を一字ずつもらいうけ、羽柴としたことは言うまでもない」と書いている。蘇峰も概ね『豊鑑』を受け入れつつも「随分笑止な事と云わねばならない」と書き、信長の機嫌をとるための行為だったとして冷笑的に秀吉は「信長学の大博士だ」と評している。いずれにせよ、一次史料に基づかない推測がひとり歩きしている状態である。信長が本能寺の変で横死し、秀吉が代わって天下人の座に就くと、秀吉の発給する文書はその地位の向上にともなって必然的に尊大化・薄礼化し、あるいは奉書にとって代わられ、直状も単に「秀吉」とのみ署名したもの、花押のみ署したもの、印判のみ押したものなどで占められ、羽柴名字の使用例は見られなくなる。天正13年（1585年）10月13日付の伊達政宗の重臣遠藤基信宛書状に「羽柴筑前守」と署名したのが秀吉が羽柴名字を使用した最後の例である。ただし、単に使用されなくなっただけで、秀吉がさらに別の名字に改めたというわけではない。秀吉は本姓としてはじめ平姓を用い、関白就任時には藤原姓に改め、その後、新しい姓を創始して豊臣の姓を用いたが、氏と姓の違いがあり、羽柴に代えて豊臣にしたというわけではない。秀吉は、近親者以外にも羽柴の名字を与えている。その最初の例は、天正10年（1582年）10月の堀秀政である。その後、旧主信長の遺族、織田家において秀吉の同僚であった大名、あるいは天下統一の過程で臣従させた国主クラスの大身大名などを中心に、羽柴名字の授与が行われている。低い身分の出自ゆえに血縁・地縁に頼った秩序編成が難しい秀吉が、自らの名字を大名たちに授与し、疑似的な「家」を構成することで秩序を作ることを図ったものである。秀吉は同様に近親者以外への「豊臣朝臣」の氏姓の授与も行っているが、秀吉から官位を与えられた武士には原則として全員に与えられる氏姓「豊臣朝臣」とは違い、羽柴名字は秀吉の「家族」と認められたことを意味し、名乗ることを許された人々の範囲はより狭く限定されていた。羽柴の名字は一定程度既成事実として定着し、秀吉の死後も島津家久・細川忠興・池田輝政・福島正則など一部の大名がその使用を続けている。しかし、慶長20年（1615年）5月、大坂の役で秀吉の後継者豊臣秀頼が死亡し、羽柴宗家が消滅したことにより、羽柴の名字を用いる家系は姿を消した。