阪神・淡路復興対策本部の長である本部長には内閣総理大臣が充てられ、本部の事務を総括するとともに職員を指揮監督した。本部長の下に副本部長が置かれ、国務大臣をもって充てられた。なお、村山内閣では内閣官房長官と「阪神・淡路大震災の災害対策を政府一体となって推進するため行政各部の所管する事務の調整」を担当する国務大臣を副本部長に充てる運用が採られたが、村山改造内閣以降は内閣官房長官と国土庁長官を副本部長に充てる運用が採られた。本部員には、本部長と副本部長を除いた全ての国務大臣が充てられた。阪神・淡路復興対策本部には事務局が設置され、その局務は事務局長により掌理された。事務局長には、国土事務次官が充てられた。事務局長の下に事務局次長が置かれ、国土庁審議官をもって充てられた。事務局には局員、調査員などが配された。局員には関係する中央省庁の職員が充てられ、調査員には兵庫県や神戸市など地方公共団体の職員や、関西経済連合会、大阪商工会議所、神戸商工会議所など経済団体の職員が充てられた。
日本の総理府に設置された特別の機関のひとつであった。組織の長は阪神・淡路復興対策本部長であり、内閣総理大臣が就任することとされていた。1995年1月17日に発生した兵庫県南部地震が「阪神・淡路大震災」と呼称される大規模な災害を引き起こしたことから、迅速な復興を推進する目的に設立された。被災地の地方公共団体による復興事業に対する国の支援や、関係機関による復興施策についての総合調整などを所管した。また、総理府の審議会等のひとつとして設置された「阪神・淡路復興委員会」からの提言を施策に取り入れるとともに、兵庫県・神戸市との協議会や神戸商工会議所との連絡会議を通じて被災地との情報交換を行うなど、復興に関係する他の機関との連携を図っていた。
国道126号（千葉県匝瑳市上谷中）信号なし、踏切付き・旧起点 - 千葉県道104号（千葉県匝瑳市平和）本線と合流・信号なし。　　※現在もその名残があり、改良されないまま現在に至る。この起点から東総文化会館北側交差点（さらに千葉県道71号銚子旭線へ続く）まで、この路線を含めて国道126号線となっていた。
匝瑳市平木の交差点(セブンイレブンのある十字路)は、かつては勝又道路側の線形が交差点を含めてつづらになっていて、えびす道路と交わる信号機のないT字路で、両者とも年々と交通量が多くなり、見通しが悪いために勝又道路の改良工事を行うことになった。工事内容としては、道路の拡張や歩道の整備、右折レーンの新設など大規模な工事が施された。改良工事が終わっても、南側（工業団地側）の道路が開通していなかったために、ガードレールで塞いであり、T字路でまだ信号機は設置されていなかった。南側の道路が開通したのは2005年（平成17年）11月4日で、それと同時に信号機も設置された。開通するまでえびす道路からみどり平工業団地へのアクセスは(特に大型車両)、勝又道路とのT字路を右折してから県道48号を経由する方法しか事実上無かったので(開通していなかった当時、他の道路は大型貨物進入禁止の標識や狭い道路が多いため)、この道路の開通によって、えびす道路から直進して行けるようになった。また、えびす道路から野栄方面へと向かうには交差点を直進をして、次の信号機(工業団地内)を右折して1つ目の信号機を左折すれば抜け道として利用できる。
匝瑳市の国道126号との交差点を起点とし、すぐにJR総武本線を跨ぐ陸橋を渡り、2kmほど進み、八日市場工業団地付近の信号のある十字路を左折する。更に2kmほど進むと信号付きの複雑な交差点があり、ここで千葉県道299号平和共興線と交差する。あとは道なりに進むと旭市に入り、最終的に千葉県道35号旭停車場線と千葉県道71号銚子旭線との交差点（東総文化会館北側交差点）があり、ここが終点となっている。
李淵と劉婕妤のあいだの子として生まれた。623年、漢王に封じられた。625年、陳王に改封された。635年、趙州刺史として出向した。636年、道王に改封され、豫州刺史に任じられた。649年、実封千戸を受けた。653年、滑州刺史となり、その治績が高宗に上聞されて、報償を賜った。のちに徐州・沁州・衛州の刺史を歴任した。母に孝事して、その喪にあたっては、母の墳墓に自分も入れるよう願い出たが、高宗は聞き入れなかった。664年に世を去ると、司徒・益州都督の位を追贈され、献陵に陪葬された。子が9人いたとされ、臨淮王李誘と李詢の名のみ伝わる。
博士論文をもとにした『マックス・ヴェーバーの犯罪』（2002年）で、『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』におけるヴェーバーの資料操作の問題点を指摘、2003年同書で山本七平賞を受賞した。ヴェーバーを専門とする東京大学名誉教授の折原浩はこれに対し、羽入を批判する著作を続けて刊行した。北海道大学准教授の橋本努は自身のホームページに「羽入・折原論争」のコーナーを開設し、複数の評者の意見をWeb上で公開した。羽入はネット上では論争にならないとして取り合わず、2008年に折原を批判する『学問とは何か』を上梓した。『マックス・ヴェーバーの犯罪』の中心的論点は、ヴェーバーの引用する独訳聖書（「コリント人への第一の手紙」7章20節）におけるBeruf（宗教的召命と世俗的職業を同時に意味する）の訳語が、マルティン・ルター本人に由来するものではないというものであり、羽入はこれを（百年間誰も気づかなかった）「世界初の発見」（「エコノミスト」2002.12.10 P60、『学問とは何か』P228）としていた。しかし、実際には沢崎堅造『キリスト教経済思想史研究』（1965年未来社、初出論文は1937年刊行）によって同様の指摘がすでに行われていたことが判明し、「筆者は“Beruf”概念に関する議論に関して、筆者が世界で最初の発見者であるという主張をここで取り消す」と述べた。ただし、「先達者がいた、ということが分かったとしても学問的には何ら問題はないのである」（『学問とは何か』P194、196）としている。