祇園から松尾大社までの全区間が、主要地方道である京都市道186号嵐山祇園線となっている。四条通東端の祇園石段下から右京区の三菱自動車京都工場付近（梅津段町交差点の東側数十メートルまで）は4車線道路となっており、そこから西側は2車線道路となっている。祇園から四条烏丸まで、四条河原町交差点を中心に京都最大の繁華街を形成している。四条室町が鉾の辻と呼ばれて下京の中心と見なされるなど、古くから主要な通りとして京都の東西の中心軸である。通行量が多いため、度々渋滞が発生するが祇園祭の山鉾が立つ期間はその部分が一車線規制となり渋滞が激しくなる傾向がある。ちなみに山鉾巡行が行なわれる四条烏丸交差点～四条河原町交差点間の信号機は、山鉾の接触を防ぐために容易に折り曲げが出来る構造になっている。四条河原町から西大路四条にかけては地下を阪急京都本線が走っている（烏丸駅-京都河原町駅間にはその間に地下道が通っている。）明治末期から大正初期にかけての京都市三大事業によって東大路通から大宮通まで、その後の大正 - 昭和初期の都市計画事業によって西は西大路通までが拡幅され、京都市電（四条線）が敷設された。2007年に京都市は、川端通から烏丸通間においてマイカーを禁止し、公共交通機関だけが走れる「トランジットモール」とする構想を発表した。実際の規制を試す社会実験が同年10月中旬に行われた。2012年、市の都市計画審議会で川端通から烏丸通間は歩道を拡張し、車道を片側2車線から1車線に減少させることを決定した。これは四条繁栄会商店街振興組合（以下「四条繁栄会」）が京都市に要望し、京都市がこの案に乗った形である。市ではこの四条通の車線減少を中心とした「歩くまち京都」事業を推進しており、29億円の総事業費を計上している。なお、今回の車線減少の恩恵を受けない四条繁栄会以外の周辺地域からは反対意見が出されているほか、四条繁栄会が昭和時代に阪急が大宮から河原町駅まで延伸工事を行った際、烏丸 - 河原町間の地下商店街設置に対して反対していた（地下には商業施設の無い通路が設置された）一方で、後になって地上の人通りが多くなったことを理由に歩道の拡幅を市に働きかけるのはマッチポンプではないかとの意見もある。2014年暮れから1車線化への縮小工事が始まったが、京都市の予想が外れ大きな渋滞が度々発生するようになり市バスの利用者や市民らから市に苦情が寄せられている。東大路通から、烏丸通までが、路上喫煙等禁止区域である。
＜私＞（チュ・ジンモ）は、マロニエ公園で、近くの電話ボックスを盗聴しながら肖像画を描いている。描いた絵を下手だとののしられても、その絵を破られても、チンピラに売上げを横取りされて殴られても、感情を抑え込んで、文句ひとつ言わずに静かにそこに座っている画家である。ある日、「私」の前に現れた少女（キム・ジナ）に連れられて雑居ビルの一室に入って行くと、そこには舞台があり、激しい感情を吐露する＜もう一人の私＞である俳優（ソン・ミンソク）が立っており、＜私＞を殴りつけ、＜私＞にピストルを持たせて、「撃て」と言い始めた。
棒振り（ぼうふり）・・・各町内を練り歩く時、各民家の前で行われる。まず獅子が眠っているかのように玄関先で待機し、その間に棒振りが各家庭の玄関で祈祷を行い、獅子の前に進んで構える。獅子が起きて左右に這うように舞い始めるのを合図に棒振りが一番演じ、棒振りの演技が終了すると連合会の役員がその家庭に御札を渡し次の家庭へ進む。棒振りは棒や太刀、鎖鎌、薙等を手にした棒振りが巨大な獅子に立ち向かういわゆる加賀獅子である。棒振りの演技やその時に演奏される笛太鼓の音楽は、基本的な部分では統一性があるものの各連合会ごとに独特のものとなっている。獅子舞（ししまい）・・・宵祭、本祭にそれぞれ１回程度、小濵神社で行われるもの。まず鳥居から獅子が掛け声とともに拝殿へ突進し、そのまま階段を駆けあがって拝殿左手の縁側に上り、上段の構えで激しく舞う。やがて獅子頭は構えを下げながら右へ、左へと這うように移動し、階段を徐々に降りていく。その時、激しかった舞もだんだんとゆったりとした舞になっていく。そして階段を降り切っても徐々に前進を続け、再び舞が激しくなったところで舞を終え、一度階段を上った後、掛け声と共に鳥居側へ突進する。突進中、境内の中央あたりに達したところで獅子の中に入っている連合会のアカバ衆たちが２手に分かれ、獅子の蚊帳を綱引きのように引っ張り合いながら掛け声を上げ続け、少しずつ鳥居側へ前進していく。（ここまでを獅子舞の一番とする。）鳥居に達すると獅子は拝殿側へ向きを替え、蚊帳の中から笛、太鼓役が手水舎の前へ移動し準備した後、境内で棒振りを二番演じる。その後、獅子がもう一度拝殿へ突進してもう一番獅子舞を演じ、鳥居を出ると次の連合会に交代する。なお、拝殿上で徐々に階段を下りていく場面では、基本的に獅子の中のアカバ衆は「ワッサイワッサイ」と掛け声を上げているが、時折替え歌や祭礼行列のやっこのような芸、さらには小道具などで観客を楽しませることがある。祭礼行列（さいれいぎょうれつ）・・・本祭りの日に渡御される。天狗・奴・地区役員・神主・神輿・旗持ち・小濱太鼓の順で大根布区内を練り歩き、旗棒地点では奴（やっこ）は、狭箱、毛槍、傘、赤台傘、薙刀と続き、掛け声をかけながら町内を練り歩くほか、ギャグを披露し観客を楽しませることもある。各連合会の獅子と練り合い、巫女舞、棒振を行う。また場所によっては、行列の神輿の後ろに獅子が噛み付く形で後ろに続くこともある。練り合い（ねりあい）・・・祭の中で何度も見られる、神輿と獅子が衝突するシーン。獅子が神輿に噛み付き、神輿はそれを振り払おうと何度も円を描くように回る。獅子もそれを、「どーどーこーしーのー」と掛け声を上げ続けながら追いかけ回す。ある程度開けた場所で行う必要があり、旗棒地点や道路上などで行われる。特に本祭に小濵神社の境内で昼と夜に二度行われるものは一度目を「迎え御練り」、二度目を「送り御練り」と呼び、この祭り一番の盛り上がりを見せる場面である。