飛鳥銀行に勤める大西鉄平は「出身者だから、地元の事情には明るいだろう」という理由で、今まで勤めていた東京・日本橋支店という金融の第一線から、香川県にある高松支店へと単身赴任する羽目になった。鉄平がそこで配属された先は、今まで彼が担当し仕事をしてきた一流の企業群を相手にする部署とは全く異なる、家族経営の中小企業を対象とする、それも「讃岐うどん店を専門に扱う融資窓口」であるさぬきうどん融資課だった。配属された先で鉄平は、これまでやってきた過去の仕事の成果の思い出と、現状を比較して不満は持つものの、それでも仕事には真摯かつ迅速に成果を出そうと意気込む。しかし融資課で鉄平を待っていたのは、地方経済ゆえの「ゆる～い」空気。そして同様の空気を醸し出す上司・三原からの、ひと目には意味不明な助言と行動だった。時に「事業計画だけしっかりしていても、うどん店はもたない」と鉄平が惹かれた確かな事業計画を三原に反故にされる。一方で「うどん店を支えるのは『家族』である」ということを三原からしきりに言われる。そんな鉄平を待っていたのは、融資先の家庭の浮気調査、嫁姑問題、夫婦喧嘩などなどの家庭の問題の解決。これまで自分がやってきたことを放り出して、これらのいわば銀行員にとっては、どうでもいいはずの雑務をやる羽目になった鉄平は、一人、単身赴任滞在のアパートの一室で「これが銀行員の仕事かよ！」と嘆くことに。さらには単身赴任で東京に置いてきた妻子とも、すれ違いが続くようになっていく。そんな中で鉄平は、さぬき市のうどん店「しげまつ」の移転資金融資の相談を、同店店主の妻である直子より持ちかけられる。しかし、しげまつの店主・晴彦は古くから続けてきた地元での商売にこだわり移転に反対していた。もうすぐ子どもも生まれるのに、今までの稼ぎで「食べていけるだけ」の「欲が無い商売」を続けようとする晴彦に、生まれる子どもの養育費や教育費を心配する直子は大激怒。鉄平に晴彦の説得をも依頼する。「しげまつ」の移転予定先は高松市目抜き通りのド真ん中で、融資さえすれば、ほぼ大成功は間違いない。融資先である「しげまつ」はもちろん、銀行側も大きな利益を計上できる。もちろん売り上げも上がり「しげまつ」夫妻の生活も楽になる。鉄平は店主が意地さえ捨てれば誰も損をしないはずの、この融資を成功させるために晴彦の説得にあたる。
四国の松山港（松山市三津1丁目）から屋代島（周防大島）の伊保田港（山口県大島郡周防大島町伊保田）にかけては、防予フェリーのフェリー航路の一部が国道に相当する。また、同島から本州の柳井市にかけては、大島大橋が架橋されている。
ラングハイム修道院長シュテファン・メズィンガーは、1735年に巡礼教会を新しく建て替える許可をバンベルク司教のフリードリヒ・カール・フォン・シェーンブロンから得た。多くの建築家が建築案を作り、その中でゴットフリート・ハインリヒ・クローネの案を、安価であるが装飾性に優れているであるという理由でメズィンガーは採用した。しかし、この計画はバンベルク司教の拒否に遭い、建築することができなかった。1742年にバルタサール・ノイマンが提案した建築計画が採用され、1743年に起工となった。しかし、決められた建築計画と異なり、クローネは建物を東側に一つ分ずれて建設していることに、ノイマンはすぐに気づいた。祭壇は、予定されていたドーム型のクロッシング中の降臨と奇跡の場所には造ることができなかった。その代わり、祭壇は典礼の習慣に反して教会の身廊に造られた。この失敗は、プロテスタントのクローネがカトリックの巡礼の要件を良く知らないために起きたということに司教は気付いた。もう一つの理由として、修道院長の希望に従って建築費を低く抑えようとしたことも考えられる。もし彼が計画に固執するなら平らにする作業が必要であったが、これは高価であった。「プロテスタントがやった仕業はすべて取り除かないといけない」とショック受けた司教は命じた。ノイマンは、カトリックのすべての要件に従って、建築物を完成させるように要請された。バンベルクで一番高い地位を持つ建築士のマクシミリアン・フォン・ヴェルシュは、すでに建っている壁を聖歌隊の位置にすることを提案した。彼の計画に従うと、教会は長さ100メートル、高さ80メートルとなり、ドイツのバロック教会の中でほとんど最大のものとなる。しかし、このような大規模さのため、ヴェルシュは計画を進めることができなかった。東側の既に完成した外壁の解体は、ノイマンとしては考慮の対象とならなかったので、1744年に既に造られた部分に加える形で、巡礼教会としての要件を満たす設計図を完成させた。ノイマンは、自身の死の1953年まで現場監督を務めた。彼は教会を完成させることはできなかったが、丸天井を伴う主要部は彼の作品である。教会は最終的に、その弟子であったヨハン・トーマス・ニースラーが1772年に完成させた。1972年9月14日にバンベルク司教アダム・フリードリヒ・ザインハイムによってこの教会は聖別された。19世紀前半は、十四聖人のバシリカ聖堂にとっては受難の時期だった。1803年にバイエルンの世俗化が行われると、巡礼を指導していたシトー会の司祭たちは修道会を離れなくてはならなくなった。教会の宝物は持ち去られ、祭壇は跡形もなくなった。パイプオルガンや金も売却された。この時期、巡礼は禁止された。1835年には落雷のため、パイプオルガンと教会の屋根と二つの塔を焼失した。教会はほとんど廃墟となった。1839年にバイエルン王ルートヴィヒ1世はフランシスコ会に巡礼の指導を依頼した。フランシスコ会の修道士達はこの教会を修復した。その修復は、この時代の流行に従って行われた。塔の頂には新しく飾りが付けられ、新しいパイプオルガンは西の塔の4つの窓を覆い、内部装飾もノイマンのものから色々と変更された。1897年、教皇レオ13世は、この教会を小バシリカ (Basilica minor) に格上げした。20世紀には改装が行われ、ノイマンが設計したものに戻った。1999年には新しいパイプオルガンが設置された。このオルガンがふさぐ窓は一つだけであり、ロココ建築の美により良く調和するようになった。