都道府県や市町村などの委嘱を受ける非常勤の特別職地方公務員であることが多く、殆どは交通安全協会職員。協会会員ではない。任期や業務内容は委嘱する自治体によって様々であり交通巡視員と異なり警察本部職員ではない。自治体によって異なるが、警察官に類似した制服を着用している場合が多い。制服がある場合の警察官との違いは階級章がないこと、右肩のワッペンは黄色ベースで、上部は警察本部名ではなく「安協」の文字、旭日章の中に「指」の字が入った略章になっていることなど。
隣人の「メガネ君」のことをずっと好きだった蝶子。小学校の頃、友達にメガネ君を取られるのが嫌で、彼がいじめに遭う原因を作ってしまった。それ以来、2人は一切口を聞かなくなる。そして、高校生になった2人。メガネ君のことを密かに想い続ける蝶子は、陸上部の先輩に告白され、何となく付き合うことに。しかし同じ日、メガネ君も自分のことが好きでいてくれたことが分かる。先輩に何も言えないまま、2人は付き合うことになり、その仲も学校中に知れてしまう。
『Cheese!』（小学館）にて2001年9月号から連載されていた。単行本はフラワーコミックスより全7巻が刊行されており、背表紙のfcマークのcの中には通常花が印刷されているが、本作ではメガネになっている。また、カバー下には主人公2人の絵日記が書かれている、というデザインになっている。
ウール＝エ＝ロワール県のドルーで生まれた。パリ大学理学部で植物生理学を研究した後、1894年からマルセイユ大学の植物学の教授を務めた 。1898年から1916年の間、マルセイユの植民地博物館・植物園（Musée colonial et du Jardin botanique ,Marseille）の副園長、園長を務めた。農学にも強い関心を持ち、植物栽培に関する多くの著作を行った。分類学の分野では、マダガスカルで働いた植物学者、ペリエ・ド・ラ・バティ（Joseph Marie Henry Alfred Perrier de la Bâthie）と協力し合い、多くのマダガスカルの新種植物を記載した。1922年にフランス科学アカデミーの会員に選ばれた。ラン科の植物の属名、Jumellea や、アオイ科の属名 Jumelleanthus などに献名されている。
アンリ・ルシアン・ジュメル（Henri Lucien Jumelle 、1866年11月25日 - 1935年12月6日）はフランスの植物学者である。
2009年、早稲田摂陵高校卒業後、近畿大学に入る。2011年、ニュージーランドへの短期留学メンバーに選ばれた。2013年、近畿大学卒業後、神戸製鋼コベルコスティーラーズに加入。2018年、現役を引退した。
小説『三国志演義』では、字は永年。背が低く出っ歯で、鼻も低いという風采の悪い人物という設定にされている。漢中の張魯が西川に軍を向けたため、曹操を説き伏せ張魯の背後を突かせようと使者として赴く。だが曹操に冷遇されたことから、楊修の前で曹操が書いた兵法書「孟徳新書」を全て丸暗記してみせ、曹操との謁見時に愚弄する発言を繰り返すということをする。このため百叩きの刑に遭ってしまい、怒って魏から荊州の劉備の元へ赴いている。荊州では劉備の厚遇に感動し「玄徳はこのように寛仁で士人を愛している。どうしてこの人物を捨てるべきであろうか」と考え、西川を劉備に譲り渡す決心をする。そして、曹操に渡すべく携えていた「四川地理図」を劉備に献上し、劉備を益州の新たな君主として迎えようと、友人の法正や孟達と共に画策することになっている。最期は、酒の席で劉備への手紙を兄に発見され、劉備入蜀計画を劉璋に密告され、怒った劉璋により妻子とともに処刑されたことになっている。
張 松（ちょう しょう、? - 212年）は、中国後漢末期の政治家。字は子喬。益州蜀郡成都県の人。兄は張粛。子（または甥）は張表（「馬忠伝」）。『三国志』蜀志『劉二牧伝』『先主伝』に記述がある。
ロックを避けるため、CopyOnWriteArraySetを使用する。 public interface Listener {     public void onEvent(); } import java.util.concurrent.CopyOnWriteArraySet;  public class Subject {     private Set<Listener> listenerSet = new CopyOnWriteArraySet<Listener>();          public void addListener(Listener listener) {         listenerSet.add(listener);     }      private void notifyListeners() {         for (Listener listener : listenerSet) {             listener.onEvent();         }     } }
大山は古くから人々の信仰を集め、山腹にある大山寺（現鳥取県西伯郡大山町）を中心に、「坊領（ぼうりょう）道」、「尾高（おだか）道」、「溝口（みぞぐち）道」、「横手（よこて）道」、「川床（かわとこ）道」の五つの参詣道が発達した。また、山陽道の人たちも、五穀豊穣を祈願する「奥参り」と称して、出雲大社（現島根県出雲市）、美保関明神（同松江市）と共に大山参詣を行っていたため、備前国、備中国、備後国、美作国方面からの道も発達した。大山寺はまた牛馬の守護神として人々に崇拝されるようになったことから、牛馬による参詣も行われ、1726年（享保11年）には、大山寺境内に牛馬市「大山博労座」が開かれた。これにより、大山道はそうした牛馬の運搬路としても利用されるようになった。特に山陰・山陽間を結ぶ大山道は、山陰道・美作国山中地方の諸物産を備前国・上方方面へ運ぶ商用の道としても機能し、また大山寺の住職が比叡山から派遣されていたことから、その間の連絡路としても機能した。