西域列伝の大秦国(=ローマ帝国)の記事に桓帝の延熹9年（166年） 日南に象牙やタイマイなどをもった「大秦王安敦」の使者がきたと記述されている。この「大秦王安敦」はローマ帝国皇帝のマルクス・アウレリウス・アントニヌスとされる。
『後漢書』は歴史評論家にある一定の高い評価を得ている。八家後漢書がいずれも散逸して、范曄の『後漢書』のみが残ったという事実が、范曄『後漢書』に対する評価を表しているともいえる。
『後漢書』に最初に注釈を付けたのが既述の劉昭の手による『集注後漢』であるが、本紀・列伝部分の注釈は散逸し、志に付けた注釈部分が現存している。本紀・列伝の注釈として最も著名なものは、唐の章懐太子李賢の手によるものである。李賢は高宗・武則天夫婦の六子として生まれ、兄の李弘が皇太子の座を廃されてから皇太子に立てられながら、後に実の母親に殺害されたといわれる人物である。この李賢注は文の解釈と共に足りない事実の補填をその他の書物から取って非常に高い評価があり、その他の『後漢書』に対し范曄の『後漢書』が存続したのも李賢注があるからだという評もある。その他の『後漢書』の注釈としては、清の恵棟の『後漢書補注』、王先謙の『後漢書集解』、李慈銘の『後漢書集注』がある。2001年（平成13年）から2007年（平成19年）にかけ、吉川忠夫による原文・読み下し・訓注が岩波書店（全10巻と別巻〈人名索引・地名索引〉）で刊行（岩波版は范曄による著述ではない「志」は除外）。完訳版は、2001年（平成13年）から2016年（平成28年）にかけ、渡邉義浩を代表に原文・読み下し・訓注・現代語訳が、汲古書院（全18巻と別冊）で刊行。
9歳からクラシックバレエを始め、モスクワ留学も経験。2003年7月のオーディションにて、劇団四季に入団。2003年8月23日、『オペラ座の怪人』のバレエ枠で四季の初舞台を踏む。2015年5月からアラジンのオリジナルキャストとしてカシームを演じている。2016年7月から『キャッツ』大阪公演でラム・タム・タガーを演じ、9月16日にはマンカストラップ役も新たに演じている。
親族間や既婚夫婦間に関してはイフードが適用されない。しかしながら、異性の兄弟姉妹（兄と妹、姉と弟）が永続的に同居することは禁止される。イフードはまた、アシュケナジムの婚姻儀式の一部でもある。すなわち、新婚夫婦は数分の間、公然と密室にこもる決まりになっている。
男性が既婚女性やニッダーの状態にある女性と2人きりで過ごすことを禁じる規定は、聖書に由来している。あるとき、ダヴィデ王の娘タマルは男と2人でいた時に凌辱された。この事件がきっかけとなり、ダヴィデ王とその法院は、本来の規定を拡大して、儀式的に清浄である未婚女性もまた男性と2人で過ごしてはならないという決まりを作った。これらの規定については、タルムードで論じられている。（キッドゥーシーン註解書80b ffおよびサンヘドリン註解書21を参照）
明治元年（1868年）戊辰戦争が勃発すると、幕領だった佐渡では佐幕の機運が高まり、閏4月11日溟北は同盟記を草したが、11月20日参謀兼民政方奥平謙輔が来島して治めることとなった。溟北は奉行所に呼び出され、同盟記について問い質されたため、切腹を覚悟しつつ、薩摩藩が幕府を陥れたことに対して、貴藩長州藩が禁門の変を起こしたのと同じ精神で行ったものだと訴えたところ、難なく許され、またその文章を奇警と賞賛されたという。翌日、旧幕臣は新政府より面口を支給されることとなった。その後、学問や政治に関して謙輔と会話を交わすようになり、僧某の入獄、伊藤某の死刑実行に反対した。佐渡奉行所廃止時、その蔵書を尽く与えられた。明治元年（1868年）11月22日、役所と共に修教館が河原田に移設されることとなり、12月河原田乗念寺に仮寓し、新校舎は翌年4月に落成した。明治2年（1869年）9月、新貞老が新知事として派遣されると、役所が相川に戻されることとなり、溟北も相川に戻り、旧奉行所内に修教館を仮設した。明治3年（1870年）1月、知事の勧告により士分を失い、「飲水百姓軒記」を記した。明治4年（1871年）新政府に出仕し、以降神職を歴任した。明治11年（1878年）6月、京都に行き、菊池三渓、菊池九江、草場船山等と交わり、また湊川神社を訪れた。明治8年（1875年）7月16日、豪雨による洪水で自宅が浸水した。明治10年（1877年）5月、一町目裏町松永邸撫孤松園を買い取り、転居した。自邸の庭に国花桜3本を植え、日本花園と名付けた。明治11年（1878年）6月、坪井雲仙に描かせた松窓読書図をもって京都詩仙堂を訪れた。