バーバラ・ルイスは父親とともにデトロイトで巡業を行っていたとき、聴衆の叫び声を聞いた。「Hey stranger, hello stranger, it’s been a long time.」ルイスはこの言葉にインスピレーションを受け、本作品を書いた。レコーディングは1963年1月、シカゴのチェス・スタジオで行われた。プロデューサーのオーリー・マクラフリンはザ・デルズをバッキング・ボーカルに配置した。編曲はエタ・ジェイムズとの仕事で知られていたライリー・ハンプトンが担当した。そしてジョン・ヤングがあの特徴的なオルガンのリフを弾いた。1963年3月、アトランティック・レコードからシングルA面曲として発表。同年6月22日から6月29日にかけてビルボード・Hot 100で2週連続3位を記録した。R&Bチャートでは2週連続で1位を記録した。1963年の年間チャートの34位を記録した。
細矢 治夫（ほそや はるお、1936年7月18日 -）は、日本の化学者。お茶の水女子大学名誉教授。理学博士。神奈川県鎌倉市出身。専門は、数理化学、理論化学、情報化学。著書に『量子化学』、『化学をつかむ』（それぞれ単著）、『化学反応の機構』（長倉三郎と共著）、『構造と物性』（丸山有成と共著）などがある。化学構造のグラフ表現（分子グラフ）に関するトポロジカル・インデックスという用語の提唱者、そのひとつである細矢インデックス（Hosoya Index）の発案者として知られる。
日記の信憑性に対しては、当時、メモを分析した秦・半藤は、ただちに同紙上で、メモの記述は、過去の歴史的資料と整合しており、間違いなく事実であると論評した。日記の全てを公開しない理由については、昭和天皇の極めてプライベートな発言が多数記述されているためとしている。日記の価値については、『共同通信』2007年4月27日や、フジテレビ『報道2001』2007年4月29日放送ほかにおいて、秦郁彦が『卜部亮吾侍従日記』の公開を受け、これでいわゆる富田メモの解釈「昭和天皇が靖国神社参拝を行わなくなったのはA級戦犯の合祀が原因」が「事実であることが裏付けられた」と述べている。2007年4月27日、日経BP「メディア ソシオ-ポリティクス」で立花隆は、第105回「A級戦犯合祀が御意に召さず卜部侍従日記が明かした真実」と題した論評で、「『卜部亮吾侍従日記』は、富田メモを裏付ける決定的な資料である」と述べている。
昭和天皇が1975年11月21日以降靖国神社に参拝しなくなった原因として、以前から推測されていたA級戦犯合祀が問題だったという説を裏付けるものだとして、テレビ・新聞などは大々的に報じた。当時、小泉純一郎首相は任期の末年を迎え、「8月15日に靖国参拝する」という公約を過去3年間果たしておらず、その動向が注目されており、終戦記念日の8月15日に靖国神社に参拝するべきかどうかで議論が盛んであった。小泉は記者会見で自らの靖国参拝への影響を否定し、後日8月15日日中に報道各社が中継する中、靖国参拝を行った。記事掲載の翌日7月21日（時間不詳）、日本経済新聞東京本社社屋に火炎瓶が投げ込まれた。2007年4月18日、警視庁公安部は被疑者として自称右翼活動家の男（当時42歳）を逮捕した。捜査機関に対して「日経新聞は、自分が神様とあがめる昭和天皇を靖国神社問題の世論操作に利用した。これを警告しようとした」などと容疑を認めた。
1988年当時の宮内庁長官・富田朝彦は、宮内庁次長（1974年 - 1978年）と宮内庁長官（1978年 - 1988年）を務めた時期に、昭和天皇の側近として、天皇と会話した内容や天皇自身の発言を几帳面にメモとして記録していた。2003年に富田が亡くなった後も、メモは遺族によって大切に保存され、2006年一部が公開された。
富田メモ（とみたメモ）とは、2006年（平成18年）7月20日の日本経済新聞朝刊により、その存在が報道された元宮内庁長官・富田朝彦がつけていたとされるメモ（手帳14冊・日記帳13冊・計27冊）。特に昭和天皇の靖国神社参拝に関する発言を記述したと報道された部分を指す。昭和天皇が第二次世界大戦のA級戦犯の靖国神社への合祀に、強い不快感を示したとされる内容が注目された。メモ全体の公刊や一般への公開はされていない。
フィンランドの異教信仰またはフィンランド・ネオペイガニズム (英語: Finnish Neopaganism)は、現代のフィンランドにおいて、キリスト教化以前のフィン人の民族宗教であった多神教とされるスオメヌスコ (フィンランド語フィンランド語: Suomenusko　「フィン人の信仰」の意)の復興を試みている復興異教主義運動。ウコヌスコ（Ukonusko）と呼ばれる、20世紀初頭から始まったウッコを中心とする宗教体系が主流である。スオメヌスコの復興に際して大きな課題となっているのが、かつての伝統をうかがい知れる口承文化で残存しているものが極めて少ない点である。キリスト教以前のフィン人文化について書かれた一次文献は、すべて後の時代のキリスト教徒によって記述されたものである。現在フィンランド・ネオペイガニズムには、ヘルシンキを拠点として2002年に公式に登録されたフィンランド土着宗教協会(Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry)、そしてトゥルクを中心に各地に支部を置き、2007年に公式に登録された北極星協会(Taivaannaula ry)の二大勢力がある。前者はカレリア人の間にも信者を持っており、またウラル・コミュニオンに参画している。