田辺 勝正（たなべ かつまさ、1892年 - 1973年）は、日本の農学者、官僚。北海道拓殖短期大学初代学長。北海道拓殖短期大学名誉学長。「田邊勝正」とも表記される。1920年（大正9年）北海道帝国大学農学部卒業。農商務省に入省し、同小作官を務める。1946年農林省農政局農地部長兼東京農地事務局長。1949年同農地局管理部長。1950年農林省を退官。財団法人農政調査会副会長。1951年東京大学経済学部講師。1952年東京教育大学農学部講師。1955年拓殖大学経済学部教授・同大学院経済学研究科教授（農業政策論を担当）。1966年北海道拓殖短期大学学長。1968年北海道拓殖短期大学退任。拓殖大学大学院経済学研究科客員教授。1973年拓殖大学在職中に逝去。1974年拓殖大学名誉教授および北海道拓殖短期大学名誉学長の称号を贈られる。1939年 九州帝国大学より　農学博士　「戦後欧洲に於ける土地制度改革史論」。
本作は、イタリア本国でとてつもない成功を収めた。スペインでは検閲に遭った。1977年には、『新怪物たち I nuovi mostri』が製作され、第52回アカデミー賞アカデミー外国語映画賞にノミネートされた。
中世ヨーロッパの僧侶の間では、うつにより何も進まなくなる現象は「怠惰」（倦怠、鬱、嫌気、sloth、ギリシャ語、ラテン語でアケーディア「acedia」）として知られ、様々な神学的著作（例えばトマス・アクィナスの『神学大全』vgl. II/II, qu. 35）にとりあげられている。キリスト教における初期の例では、4世紀にエジプトにいた苦行者・修道僧ポントスのエウアグリオス（エヴァグリオス・ポンティコス、Evagrius Ponticus）の著作において、「acedia」は「白昼の悪魔の訪問」と記述されている。その弟子ヨハネス・カッシアヌス (Johannes Cassianus, John Cassian) からトマス・アクィナスに至るまで、「七つの大罪」のひとつともされた「acedia」に関する研究が進んだ。16世紀のプロテスタンティズムにおいて、メランコリーは異なった解釈をされた。この時期のメランコリー研究は、罪を避けることには主眼を置かず、信仰を試す悪魔の誘惑としてのメランコリーが研究された。絶望感や沈滞の状態が現れる時は、その信仰の真剣さが試される時でもあった。一方でメランコリーの破壊的な力が認識され、祈りや賛美歌や世俗的な歌などによる気晴らしを通じた治療が勧められた。憂鬱や恐れに何度も襲われたマルティン・ルターの体験も、ルターおよび支持者らによるメランコリーの慰めに関する著作へと結び付いた。対抗改革の側は16世紀後半、メランコリーをプロテスタントの病とするプロパガンダを行っている。
精神分析学者ジークムント・フロイトは1917年に著した『悲哀とメランコリー』(Trauer und Melancholie) で「悲しみ」（悲哀、喪）と「憂鬱」（メランコリー）を区別した。愛する者や対象を失って起こる悲哀の場合、時間をかけて悲哀（喪）の仕事を行うことで、再び別の対象へ愛を向けられるようになる。これに対しメランコリーは、「苦痛にみちた深い不機嫌さ・外界にたいする関心の放棄、愛する能力の喪失、あらゆる行動の制止と、自責や自嘲の形をとる自我感情の低下－－妄想的に処罰を期待するほどになる－－を特色としている。」メランコリーの場合、愛するものを失った悲しみは悲哀と共通するが、「愛するもの」が具体的なものではなく観念的なものであること、対象を失った愛は自己愛に退行し、失った対象と自我との同一化が進むこと、この過程で愛は憎しみに変わり、失った対象およびこれと同一化された自我に対する憎しみが高まり自責や自嘲が起こることが異なるとされ、フロイトはここに自殺の原因をも見ている。
サロンの後、絵画の成功ゆえにフランス政府はアングルの希望に反して『ルイ13世の誓願』をリュクサンブール美術館で展示した。それどころか絵画をパリの教会に与えようとさえした。1826年2月、軍事大臣は絵画をブルボン王朝にゆかりのあるヴァル・ド・グラース教会に送るよう王室大臣に主張し、アングルによって制作された複製を提供することでモントーバン市の興味を失わせることを提案した。アングルはこれに反発した。王室大臣は作家ヴィクトル・ユーゴーの兄アベル・ユーゴーと結婚する女流画家ジュリー・デュヴィダル・ド・モンフェリエに複製制作を依頼したが、モントーバンに届くことはなかった。この複製は現在ロン＝ル＝ソーニエに伝わっている。『ルイ13世の誓願』がモントーバンに到着したのはその年の11月であった。アングルは自ら絵画を故郷に運んだ。これはアングルの生涯で唯一の帰郷であった。『ルイ13世の誓願』は最初にモントーバンの市庁舎に展示された。ついでノートルダム大聖堂に運び込まれ、内陣に設置され、聖器室に運ばれたのち、現在絵画が展示されている北側袖廊の礼拝堂に移された。アングルは最終的に絵画が市庁舎に飾られることを望んだが、大聖堂の財産管理委員会の反対にあって実現しなかった。以降、本作品はモントーバンのノートルダム大聖堂に所蔵されているが、1824年のサロンを含めて過去に5度、重要な展覧会の際にのみ出展されている。2度目は1855年の第1回パリ万国博覧会である。このとき政府によって新古典主義のアングルとロマン主義のドラクロワの個展が開催されており、本作品もアングルの他の作品とともに展示されている。3度目はアングルが死去した1867年に催された回顧展であり、4度目は没後100周年の1967年の大回顧展、そして5度目は2006年にルーヴル美術館で催されたアングル展である。