治承4年（1180年）に平家の兵火により、奈良の東大寺・興福寺が焼亡する。興福寺の再興造像は、円派、院派と呼ばれる京都仏師と、康慶・運慶らの属する慶派の奈良仏師とが分担した。当時の中央造仏界での勢力にしたがい、円派・院派のほうが金堂・講堂のような主要堂塔の造像を担当することとなり、奈良仏師では運慶の父である康慶が南円堂の造仏を担当し、本家筋にあたる成朝は食堂（じきどう）の造仏を担当することとなった。
運慶の現存最古作は、安元2年（1176年）に完成した奈良・円成寺の大日如来(en:Dainichi Nyorai (Enjō-ji))像である。寿永2年（1183年）には、以前から計画していた『法華経』の書写を完成した。この『法華経』は現在「運慶願経」と呼ばれている（京都・真正極楽寺蔵および個人蔵、国宝）。経の奥書には48名もの結縁者の名が記され、その中には快慶をはじめ、実慶・宗慶・源慶・静慶など後に仏師として活躍することの知られる者が含んでおり、一門をあげての写経だったことがわかる。
運慶は、奈良市・興福寺を拠点に活動していた奈良仏師康慶の子であるが詳しい生い立ちは分かっていない。円成寺大日如来像造像銘中に「大仏師康慶実弟子運慶」とあり、この「実弟子」は「実子である弟子」の意と解釈されている。長男湛慶が承安3年（1173年）生まれであることが、京都市・妙法院蓮華王院本堂（三十三間堂）本尊の台座銘から知られ、その父である運慶は12世紀半ば頃の生まれと推測される。
運慶（うんけい、生年不詳 - 貞応2年12月11日（1224年1月3日））は、平安時代末期、鎌倉時代初期に活動した仏師。
ニューヨーク・タイムズでは「マイケル・ムーアの『華氏911』に次ぐ政治的映画だ」と高い評価を受けていたが、興行収益は振るわずアメリカ国内では100万ドルを超えるにとどまった。
教会の内部は1本の身廊と2本の側廊からなっており、古いゴシック建築の様式を保ってきた。後年代になり付属礼拝堂が付け加えられた。 教会の建物は高くはないものの、頑丈で立体的な印象を伴っている。多角形の後陣は、14世紀（1327年から1340年）に、初期ゴシック様式のクワイヤへとわずか3日の間に置き換えられた。中央および北にある聖歌隊礼拝堂はバロック様式に改修された。 主祭壇は、ジャン＝バティスト・ダランジュ (Jean-Baptiste d’Avrange) によって1782年に設計された。カール・ゲオルク・メルヴィル (Karl Georg Merville) が製作した、雪花石膏と化粧漆喰によるロココ様式の巨大な彫刻「天使降臨」（1782年）が、天井から床面に至る一面を装飾している。これは、ウィーンにおいて製作されたバロック期の最後の主要作品である。 主祭壇の中央には、聖処女マリアを描いたビザンティン様式のイコン「マリア・カンディダ (Maria Candida)」が置かれている。カンディダの名はクレタ島の都（カンディア：Candia。現在のイラクリオン）からとられたものであり、かつてそこにはクレタ派というイコン製作の拠点があった。イコンは、2人の大天使の彫刻が捧げ持つ格好となっている。 北側にある礼拝堂にはフランツ・アントン・マウルベルチュの祭壇画「幼児イエスを礼拝する聖母」（1754年 – 1755年）がある。 南側にある礼拝堂「ニコラウスカペレ」 (Nikolauskapelle) は、改修を加えずに残され、中世の外観を保っている。はざま飾りの窓は13世紀にさかのぼる。天蓋の下には、聖カタリナと聖ニコラウスをかたどった石の彫刻（1350年）や、ハンス・シュレー (Hans Schlais) による木製のイエスの十字架像（1510年 - 1520年）がある。この礼拝堂は、公爵の料理人によって、君主に毒を盛った疑いが晴らされたことによる神への感謝のため、1350年に建てられた。翼廊とクワイヤの間にある凱旋門は14世紀にさかのぼる。凱旋門の上部の三角小間には「最後の審判」が描かれている。 15世紀初頭のフレスコ画が近年再発見されたが、そこからは当時のウィーン絵画の質の高さが窺える。洗礼堂の壁龕には木製の彫刻「悲しみの人」（1430年）がある。 ヨハン・ダヴィド・ズィーバー (Johann David Sieber) 作のパイプオルガン（1714年）は、ウィーンにあるバロック様式のオルガンでは最大のものである。1749年には、17歳になるハイドンがここで演奏をした。モーツァルトのレクイエムの初回演奏は、1791年12月10日に、モーツァルトへの追悼としてこの教会で行われた。生前に完成していた部分のみが演奏された。 現在のファサード（正面の部分）は1792年、エルネスト・コッホ (Ernest Koch) により、ヨーゼフ2世の治世に典型的に見られた新古典主義の様式で完成した。入口にはアントニオ・ベドゥッツィがデザインしたドーリア式の列柱があり、その上の三角形の破風の頂には、翼をもつ天使と、ルシファーを倒す大天使ミカエルの群像（1725年）がある。この群像を製作したのはイタリアの彫刻家ロレンツォ・マティエッリで、聖ミヒャエル教会の対面にある王宮のヘラクレス像も手がけている。8角形をしたゴシック様式の高い鐘楼は、旧市街のシンボルのひとつとなっている。