エステル（ラテン文字表記：Esther, Ester）は、旧約聖書にある歴史物語『エステル記』の主人公であるユダヤ人女性。ユダヤ人モルデカイの養女エステルはペルシア王アハシュエロス（クセルクセス1世、在位紀元前485年 - 紀元前465年）の妃となる。
オート＝アルプ県の村、ヴィラール(Villar)に、村の書記の息子に生まれ、父親から読み書きを学んだ。父親が死んだ後、母親はギャップの検察官の事務所の仕事にヴィラールを送り、ここで多くの医学書を読む機会をもった。ルイ・ギヨン(Loys Guyons)の健康書、Miroir de la beauté et de la santé corporelleや本草学者のピエトロ・アンドレア・マッティオリの著書を読んだ。16歳で裕福な娘と結婚し、5人の子供をもうけることになる。1766年に、修道士で植物学者のドミニク・シェ(Dominique Chaix)と知り合い、シェから植物学への興味をもたらされ、リンネの著作を読むことになった。20歳の後半に医学を学ぶ決心をして、グルノーブルに学び、州の高官から奨学金を得た。学業の傍ら植物を収集し、標本を作った。1775年から1776年の間には地質学者、ジャン＝エティエンヌ・ゲタールが率いたドーフィネの調査に、バルテルミー・フォジャ・ド・サン＝フォンとともに参加した。ゲタールの紹介で1777年にパリを訪れ、ベルナール・ド・ジュシューやアントワーヌ・ローラン・ド・ジュシュー、ドバントン(Edmé-Louis Daubenton)、トゥルヌフォール、ヴァイヤン、トワンらの当時有名な植物学者や、 ポルタル(Antoine Portal)らの医学者と交流した。1778年にヴァランスで博士号を得て、州の高官によりグルノーブルの植物園長に任命され、地域の病院で講師として働いた。地域の植物の収集と分類の研究を行い、医師としても後にスウェーデン王カール14世となるジャン＝バティスト・ジュール・ベルナドットから侍医として望まれたほどの評判を得た。1786年から1789年の間に、主著の『ドーフィネの植物誌』(Histoire des plantes du Dauphiné)を出版した。この著作では20回以上の調査旅行で得られた2700以上の植物の種について記述された。フランス革命によって、グルノーブルでの地位を失ったが、1805年にストラスブール大学の医学部の植物学の教授となり、後に学部長になった。ヴィラールの植物標本はグルノーブルの博物館で保存されている。ミツガシワ科の植物の属名、Villarsiaに献名されている。
ドミニク・ヴィラール（Dominique Villars、1745年11月14日 - 1814年6月26日）はフランスの医師、植物学者である。高山植物の記載などで知られる。
この劇に先立つ物語についてはオイディプス王やオイディプスを参照されたい。舞台は、盲目で年老いたオイディプスが娘であるアンティゴネーに手を引かれて登場するところから始まる。彼らは乞食をしながら放浪し、コロノスのエウメニデスの神域の近くまでたどり着いたのである。そこにやってきた男に尋ねてそこが神域であると知ると、自分はここを動かぬつもりであること、王に使いして欲しいことを告げる。そこにコロノスの老人たちに扮したコロスが登場、彼がオイディプスであることを告げられると、すぐに立ち去ることを要求する。これに彼が反論していると、そこに彼のもう一人の娘、イスメネーが現れる。故郷に残った彼女は、彼の息子たちが仲違いし、兄ポリュネイケスが追い出され、国外で味方を得たことを伝え、同時にオイディプスに関する神託が出たことを告げる。それによると、彼が死んだとき、その土地の守護神となるという。そのためオイディプスを追い出した王であるクレオーンは彼を連れ戻し、国の片隅に留め置くことを考えているという。オイディプスは彼を追い出した町、そして彼が追い出されるのを止めなかった息子たちへの怒りを口にする。コロスは王がくるまでとりあえず彼を受け入れる旨を述べる。そこへ王テセウスがやってくる。彼はオイディプスの求めるものを問い、それに対してオイディプスは、自分の死後、ここに葬って欲しいこと、それによってこの地を守護することが出来ること、しかしクレオーンと息子たちが自分を求めていることを述べる。王は彼を受け入れることを告げる。そこにクレオーンが出現。丁寧な言葉でオイディプスに帰国を促す。しかしオイディプスはこれに反論、両者は次第に激高し、ついにクレオーンは娘を奪ってゆく、すでに一人は捕らえ、次はこの娘だ、とアンティゴネーを引き立てる。オイディプスはコロスに助けを求め、コロスはクレオーンを非難する。そこへテセウスが現れ、クレオーンを非難し、娘たちを取り戻すことを宣言する。クレオーンは捨てぜりふを残して退散、娘たちは取り戻される。すると今度は社によそ者が来ているとの通報、オイディプスに会いたがっているという。オイディプスはそれが自分の息子であると判断して、会うのを拒否するが、周囲の説得で会う。するとそれはやはりポリュネイケスであった。彼は自分が祖国を追い出されたこと、ドリスのアルゴスが味方してくれ、祖国に戦を仕掛けること、そのためにオイディプスに自分についてもらい、守護者となって欲しいことを述べる。彼はこれを全く聞き入れず、おまえは兄弟の手にかかって死ぬであろうとの呪いの言葉を述べる。アンティゴネーもポリュネイケスに説いて祖国を攻撃しないように言うが聞き入れず、彼も立ち去る。このとき、天は急に荒れ、雹が降り、雷が鳴り響く。オイディプスは自分の終わりが近いことに気がつき、テセウスを呼びにやる。テセウスがくると彼は娘たちの先に立って神域に入る。これに付き従ってテセウスと従者も姿を消す。その後、使者が現れ、オイディプスの最後の一部始終を語り、彼が死んだことを告げる。その後は二人の娘による嘆きで劇は終わる。