岐阜県各務原市出身。長良高では、3年時の夏は岐阜県予選2回戦で大垣日大高に4-9で敗れた。甲子園出場経験は無し。高校卒業後は、國學院大學に進学するも環境に馴染めずに1年時に中退する。その後、中部学院大学経営学部経営学科に再入学し、東海地区大学野球連盟に加盟する野球部に入部する。2年時の春から正捕手となり、秋にはMVP受賞。3年時の秋季リーグ終了時点で大学通算4年目となったため、学籍を残したまま西濃運輸へ入社し、大学生兼会社員として1年プレーした。西濃運輸では1年目となる2011年から正捕手となり、同年の第82回都市対抗野球大会にも出場した。2012年10月25日にドラフト会議で阪神タイガースから4位指名を受ける。11月19日に契約金5000万円・年俸840万円で契約した。
外務省職員が中国残留孤児二世の男性（民間人。国籍は日本）に中華人民共和国での諜報活動を依頼し、中華人民共和国当局に逮捕されるという事件が発生している。また、2005年の衆議院総選挙に於いて、選挙権を有しているのに日本語を解せず選挙権を行使できないのは人権侵害であるとして、中国語での公示を求める訴えを起こした。
近年、中国残留孤児の2世、3世が、マフィア化するケースもみられる。中国残留孤児が中心となった中国人マフィアが、東京で同胞の中国人が経営する店にみかじめ料を要求するケースが増えている。中国残留孤児の2世、3世は日本国籍や一般永住者であるため、被害者は報復を恐れ警察に通報しない傾向があるという。みかじめ料を断った人間を暴行したり、無関係の通行人を暴行殺害するなど、中国残留孤児マフィアの勢力は拡大・凶悪化している。拳銃を所持して暴力団とも抗争し、中国残留孤児マフィアの1つ、怒羅権は2002年9月に歌舞伎町で住吉会幹部を射殺している。東京では、過去に福建省や上海出身の中国人マフィアが活動していたが、警察の努力により次々と逮捕・強制送還され、マフィア組織は縮小・壊滅していた。しかし、中国残留孤児マフィアは逮捕されても強制送還できないケースが多く、勢力を拡大している。現在では、大陸の中国マフィアを日本に手引きしたり、不良日本人や中国人留学生を手下として使う場合もある。
2007年11月28日、与野党合意の議員立法により「改正中国残留邦人支援法」が成立。（2007年12月5日公布、2008年1月1日施行（一部を除く））この法律で、中国残留邦人の生活の安定のため、①老齢基礎年金等の満額支給（約66,000円（2007年現在の水準））や、②公的年金制度によっても生活の安定を図ることができない場合には生活支援給付（約80,000円。この他に、医療や介護等、必要に応じて無償で支給。）等を定めた。またこれに伴い、予算措置として、③中国残留邦人が地域社会の中で暮らせるよう、身近な地域での日本語教室や地域との交流事業等も適宜実施されている。2007年12月、永住帰国者約2200人が行ってきた日本政府への損害賠償請求の集団訴訟は、上記の法成立を受けて、各々訴訟が取り下げになった。法成立に関わらず訴訟を取り下げなかった2訴訟については、2009年2月、最高裁判所が上告を棄却、すべての訴訟が終了した。
兵庫県城崎郡城崎町（現・豊岡市）出身。中学生時に、小幡神社（京都府亀岡市）の社家・上田家の養子となり、長じて大学時代から同神社宮司を務める。中学2年生のとき、発売禁止になっていた津田左右吉の『古事記及び日本書紀の新研究』を教師から借り、学校で習う上代史と学問の違いを感じた。第2次世界大戦中の1944年（昭和19年）4月に國學院大學専門部に入り、折口信夫らに師事した。在学中に古書店から津田の著書を入手し、『古事記』・『日本書紀』に対する文献批判に衝撃を受けた。津田と会うことはなかったが、強い影響を受けたという。終戦まで学徒動員で東京石川島造船所などで働いた。1947年（昭和22年）、総合的な文化史を唱える西田直二郎にあこがれて京都帝国大学文学部史学科に入学したが、西田は戦時中の戦争協力を理由に公職追放を受けて退職した。京都大学卒業後、高等学校教員を経て京都大学助教授・教授となった。日本古代史の第一人者であり、その学問の特徴は、神話学・民俗学などに視野を入れ、広く東アジア的視野点から歴史を究明するところにあった。古代日本に渡って来た「渡来人」がこの名称で教科書に記載されるようになったのは上田の影響である。上田は1965年（昭和40年 ）刊の中公新書『帰化人』で、「帰化」は『日本書紀』の用語で、『古事記』『風土記』は「渡来」あるいは同じ意味で「度来」と記すことを指摘し、当時の呼称と実態からは帰化人ではなく渡来人と呼ぶほうがよいと提唱した。このことで右翼からの脅迫を受けたこともあったが、渡来人の用語と理解は急速に定着した。読者の中には当時皇太子だった後の明仁上皇もいた。更にこの上田の論と共に、「渡来人」に戦後の在日朝鮮人のイメージを投影する金達寿の主張が広まったが、こうした上田らによる「帰化人」から「渡来人」への言い換えについて、古代史学者の関晃は、「渡来」ではただ単に日本に来ただけという意味になり、帰化し日本人の一員となったという意味合いが無くなってしまうため学術用語として不適切であることを指摘し、疑問を投げかけ批判した。歌人として2001年、歌会始の召人を務めた。2003年勲二等瑞宝章を受章。