舞台は12世紀末、十字軍時代のエルサレム。この地のスルタンであるザラディーンは、戦争の資金を調達するため、妹シッタの入れ知恵で、名高い賢者として知られていたユダヤ人の豪商ナータンを呼び難問をしかける。それは、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教のうちどれが真実の宗教であるか、というものであった。自身はユダヤ教徒であったナータンは過去にキリスト教徒から7人の子供を虐殺されていたが、後にすべては神の思し召しと達観してキリスト教徒を憎むのをやめ、その後キリスト教徒から託された少女レーヒャを無宗教で養育していた。ナータンは問いに答えられず進退窮まるが、とっさに「三つの指輪」の寓話を思い出しザラディーンに話して聞かせる。それは以下のような話である。ある商人の家では代々、家宝である魔法の指輪を最愛の息子が譲り受けていた。しかしある代の商人は3人いる息子のいずれも愛しくてならず、そっくりの指輪をもう二つ作ったうえで3人に指輪を与えた。父親の死後、3人の息子の間でいずれの指輪が本物であるかということを巡っていさかいが起こった。息子たちは裁判へ訴えに出るが、話を聞いた裁判官は、指輪の見分けが付かない以上、3人はいずれも各々の指輪を本物と信じるがよい、そうして本物の指輪がもつ、誰からも愛されるようになるという魔法の力が実際に表れるよう各自で努力せよと助言し、訴えそのものを退けた。この寓話とともに隣人愛を説かれたザラディーンは納得し、ナータンから金をゆすろうとした自分に恥じ入る。その後、ナータンの養子レーヒャと、彼女の命の恩人であるキリスト教徒で罪を問われていた宮殿騎士が実の兄妹であり、さらに彼女たちはザラディーンとシッタの甥・姪であったことが判明し大団円で幕となる。
『賢者ナータン』（けんじゃナータン、独：Nathan der Weise）は、レッシングの劇詩（5幕）。1779年刊。1783年4月14日、ベルリンにて初演。啓蒙思想家レッシングの代表的な戯曲であり、今日でもドイツにおいて上演されることの多い作品である。詩行は散文に近いブランクフェルスでイギリスから入ってきたもの。宗教的な寛容を説く思想劇であり、特に第3幕第7場の「三つの指輪」の寓話でよく知られている。
高校までバスケットボールに励む。日本体育大学に入学し中学からの願望であるボクサーを志す。2001年10月、プロデビュー。2006年3月4日、日本ランキング１位として日本タイトルをかけて、当時のチャンピオン木村登勇と対戦するものの 7回TKOにより初敗北。この試合は新井田豊の世界戦の前、いわゆる「セミファイナル」として行われた。2006年11月7日　A級トーナメント決勝で熊野和義に3-0の判定勝利を収め、ライト級優勝を決めるとともに、今大会MVPに輝いた。　2011年2月3日、2006年3月4日前チャンピオン木村登勇に敗れて以来となるタイトルマッチに臨む予定だったが、当時のチャンピオン、亀海喜寛がインフルエンザA型感染症によるドクターストップで、日本スーパーライト級タイトルマッチをキャンセル。お詫びとして亀海は王座返上することを発表した。翌3月に同級2位の伊藤和也（宮田ジム・スポーツクラブ）と王座決定戦を行うはずが、東日本大震災の発生で延期。2011年7月12日、2月に亀海喜寛が王座返上したことにより、空位になっていた王座決定戦を同級2位の伊藤和也（宮田ジム・スポーツクラブ）と行う。距離を詰めて手数で勝負する相手と、体力の消耗を覚悟して至近距離で激しく打ち合った。伊藤の大振りなフックをかいくぐってフック、ボディーブローを効果的に決め、10回2－1の判定勝ちで王座獲得に成功した。
音楽理論他をフアン・アルフォンソ・ガルシアのもとで学んだ後、ヘルムート・ラッヘンマンの弟子であるマニュエル・イダルゴに師事した。実質的なデビュー作は合唱のための「Anemos B」だが、23歳で「Jondo」(1974)を制作、ガウデアムス賞にノミネートされ、受賞を逃すも脚光を浴びた。彼は「スペインのクセナキス」と呼ばれる一方、エドガー・ヴァレーズような作風の作品も見られる。1990年に発表した合唱曲「Nur」で初めてフラクタル理論を取り入れて以降、カオスやフラクタル理論をオーケストラ書式と電子音楽に導入し、その数学的な手腕が注目されたが、その実際はスペインの民族色の現代的な表出にあった。それは彼が弦楽のために連作した「Zayin」で聞かれる辛口のメロディーや、晩年まで制作をつづけたアルベニス作曲「イベリア」のオーケストラ編曲に表れている。日本への紹介は1995年にハリー・ハルプライヒが秋吉台国際20世紀音楽セミナー&フェスティバルでレクチャーをしたのが最初だったが、その2年後にマドリードで急逝した。
735年、フランク王国宮宰カール・マルテルがアクィタニアに侵攻した。彼は広範囲に軍を展開して、要塞化されていた中心都市ボルドーも占領した。この時にカール・マルテルが抵抗を受けたという記録はない。この遠征の目的は、強大なライバルだったウードがいなくなった機会にアクィタニアにフランク王国の支配を確立し、ウナール1世に臣従と貢納を誓わせるというものだった。9世紀初頭に成立した前メス編年記によれば、カール・マルテルはウナール1世にアクィタニア公位を与えた上で、ウナール1世とアットンに、自身とその息子カールマンやピピン3世に対する貢納を約束させた。目標を達したカール・マルテルは、ボルドーやウードの獲得地を含むアクィタニアの領土を奪わずに撤退した。8世紀中盤から後半に著されたパルドゥルフス伝によれば、ウナール1世はウードからプリンケプスの称号を受け継いだが、カール・マルテルからはレガトゥスに任じられた。736年、ウナール1世とアットンの兄弟は協定を破り反乱を起こした。何度か戦闘がおこったのち、アットンはカール・マルテル軍に捕らえられオセール司教の元で投獄されたが脱出した。しかしウナール1世はこの弟を裏切り、ポワチエに呼び寄せて彼の目を潰し修道院に幽閉した。おそらくこの裏切りと引き換えに、カール・マルテルはウナール1世を許し公の地位にとどまることを許した。ウナール1世とカール・マルテルの間の和平は後者が死去する741年まで続いたとされるが、それまでにも何度か小規模な紛争があったことが示唆されている。アニアーヌ編年記は10年以上後の752年から始まったピピン3世のナルボンヌ包囲戦においてウナール1世の子ワイファリがフランク軍を「彼の父がカール・マルテルに対してしたように」妨害したと述べている。この父世代の紛争とは、736年から739年にかけてカール・マルテルとキルデブラント1世の兄弟が数度行った、セプティマニアやプロヴァンスのウマイヤ朝勢力排除のための遠征の時期を指しているものと考えられる。737年にカール・マルテルはベール川の戦いでウマイヤ朝に大勝したが、ここで遠征の目的だったナルボンヌ攻略に移らず撤退したのは、ウナール1世がフランク軍の連絡線を脅かしたからである可能性がある。