当たり屋グループのチラシと類似したチェーンメール形式のデマとしては、1970年代から1980年代にかけてフランスを中心としてイギリス、ドイツ、イタリアなどで広まった「ヴィルジュイフのチラシ（英語: Villejuif leaflet）」がある。このチラシは発癌性があるとされる食品添加物を列挙し告発する体裁で、「あなたの子供のことを考えましょう！」（フランス語: Pensez à vos enfants!）として拡散を呼びかけるものとなっているが、実際には危険とされている物質が安全とされたり、安全が確認されている物質が危険とされたりするなど、その内容はまったくの虚偽である。チラシの情報を権威付けるために出典として名指しされている、フランスのヴィルジュイフにある病院は、この内容を事実無根であるとして繰り返し否定している。チラシのコピーを介して広まる点や、人々の不安を喚起しつつ、注意すべき対象が具体的なリストとして掲載されているという体裁などは、当たり屋グループのチラシとよく似ている。これらのチラシは、無機質な数字の羅列に説得力を感じるという人間の心理を突いていると考えられる。他には、Twitterなどを介して拡散されたデマとして、2018年の平成30年7月豪雨（西日本豪雨）における、レスキュー服姿で被災地に潜入した窃盗団とされる車両のリストがある。具体的な車種やナンバーといった一連の情報の内容は、当たり屋グループのチラシの体裁とよく似ているという指摘もある。これは広島県警や倉敷市広報によって、そのような事件はなかったとして否定されている。
この峠は交易の要衝路であり、1884年頃にはイギリスがシッキムにつながる道路を建設した。1910年には、中国のチベット侵攻からインドへ逃げるダライ・ラマ13世もこの峠を通過した。
ムーレ・オ・ロムスダールという名称は1936年に付けられた。ムーレはノールムーレとサンムーレの両地域を表し、ロムスダールはロムスダール地域を表している。1919年まではこの県はロムスダール県と呼ばれており、1919年から1935年まではムーレ県と呼ばれていた。県章は1978年に決められたもので、3つのマークはそれぞれバイキングの船を表しておりマストが十字を表す。3つのマークがそれぞれサンムーレ、ロムスダール、ノールムーレの三地域を表す。
交通事故で両親を亡くし、悲しみに暮れる高校1年生の花岡紗愛（さち）は、アパートの大家・西園寺幸一からプロポーズを受ける。家賃や学費・生活費を始めとする金銭面の問題を抱える紗愛と、事業を手がけており、家事などの生活面が疎かになりがちな幸一の利害が一致した形だ。恋人未満の2人の夫婦生活は少しずつ色鮮やかに変化していく。
1510、穴水基地から発進した631空所属の晴嵐が生存者捜索のために現場海域に飛来し、スケートはその機体を発見しているが、晴嵐はスケートを発見できなかったうえ、生存者も見つけることができなかった
艦長の三原荘作大尉以下乗員85名全員戦死
沈没地点は、石川県禄剛岬灯台南東6浬地点付近、北緯37度29分 東経137度25分
終戦後の1945年9月15日に除籍された
撃沈総数は2隻で、撃沈トン数は1,849トンである

11世紀にはいると、サンチョ3世の下でナバラ王国が台頭した。王は巧みな婚姻政策でカスティーリャ伯領・レオン王国などの周辺キリスト教国を併合し、「イスパニア皇帝」を自称した。サンチョは1034年にレオンを占領すると、「サンチョ皇帝」と刻まれたコインを発行した。
910年、ガルシア1世は王国の首都を軍事的拠点のレオンへ遷都して、レオン王国(レオン帝国)と呼ばれるようになった。レオン・ガリシア・アストゥリアスはそれぞれ別の王を戴きつつ、レオンのガルシア1世がそれらをまとめて緩やかな連合を形成した。一方同時期のイスパニア辺境は弱小国家の集まりであり、イスラム教国に対抗することなど不可能で、アル・アンダルスとは友好的あるいは従属的な関係を結んでおり、ナバラ王国もイスラム教国に対し友好的・従属的地位にとどまり、アラゴン伯領もレコンキスタ精神からはほど遠い状態にあった。一方のアル・アンダルスでは、後ウマイヤ朝のアブド・アッラフマーン3世やハカム2世の宮廷は北部キリスト教国のみならず遠くビザンツ帝国や神聖ローマ帝国からも使節を迎え、ナバラ王国やレオン王国に遠征してこれを屈伏させた。
初出は『ペルスヴァル』の『第一続篇』（1200年頃）で、そこではアーサーの軍が「傲れる城」（仮訳）(Castel Orguellous)を攻撃するとき、一番手となってジョスト（槍試合）に出場した。流布本系（ランスロ＝聖杯サイクル）や、マロリー作品においては、モードレッド卿が引き起こした謀反の最終決戦であるソールズベリー（他の文献ではカムランの戦いとされる戦い）を生き残ったわずかの家臣の一人である。ただし、二つの作品では、設定が次のように異なる。流布本系『アルテュス王の死』（1230年頃）では、ソールズベリー平原での戦い後、ルーカンは従兄弟のジルフレ（グリフレット卿）と共に、負傷した王を「黒き寺院」(Noire chapel)まで担いだとされている。そして悲しみに呉れたアーサーは、ルーカンを強く抱擁しすぎるあまり圧殺してしまう。王剣エクスカリバーを湖に捨てるよう命じられるたのは、この作品では従兄弟のジルフレである。続流布本系(Post-Vulgate)では、負傷した彼らの行き場所は「古き寺院」という。トーマス・マロリー『アーサーの死』（1470年）では、ルーカン卿はベディヴィア卿の兄弟（兄）に設定されている。そして、ソールズベリーの「丘陵」での決戦後、アーサーを抱えていくのはルーカンとベディヴィア卿の二人に置換わっている。そして王を寺院から移動するため持ち上げようとした際、ルーカンは腹の傷が破れて内臓が飛び出し、死亡する。そのあと最後に残った家臣が、弟のベディヴィアであり、エクスカリバーを湖に捨てよと仰せつかる。マロリーの作品では、初期は騎士としての活躍もあったが、それでも、ごくたまに槍試合において名前だけ登場するが、これといった活躍はしない。