笑福亭鶴瓶が相方を求めて今田耕司を伴い、お笑いタレントが所属する芸能事務所を巡る。選ばれた相方は鶴瓶と即席漫才を劇場で披露するというルール。各事務所ではプレゼンター役の人気芸人と相方候補芸人たちが出迎え。ネタ見せや面白エピソードを交えて1組ずつ紹介されていく。全ての事務所巡り終了後に相方役の演者が唐突に登場、前段の候補芸人からは選ばれないというのが恒例となっている。
関西テレビでは2007年から年始特別番組枠（1月2日・昼）にて、笑福亭鶴瓶によるバラエティ番組を放送（冠番組）。同番組はその第4弾となる。番組制作会社はこれまで同様ケイマックス。MCを務めるのは鶴瓶と今田耕司で、2人はMC初共演。今作以降、鶴瓶・今田のコンビによる年始特番として企画を変えながらも製作が続き、シリーズ化されている。関西ローカル番組であるが、同時ネットも行われておりフジテレビ系列の多くのローカル局で放送されている。※キー局・フジテレビでは放送されたことがない。
『今田耕司プレゼンツ 鶴瓶vs未知数芸人 俺の相方誰やねん!?スペシャル』（いまだこうじプレゼンツ つるべブイエスみちすうげいにん おれのあいかただれやねんスペシャル）は、関西テレビで2010年と2011年の1月2日に放送された年始特番のバラエティ番組。この項では、同番組以降に製作されている笑福亭鶴瓶と今田耕司による年始特別番組についても記す。
「土曜日は暦にしか存在しない」それが当たり前になっている、精霊のいる不思議な世界。物語の舞台は、そんな精霊の住む世界にある小さなネミの村。そこでは年に一度、「復活祭」と言うお祭りが催される。ネミの村にあるアリシアの森には、太古より聖なる神木と崇められた「サンタリキア」と呼ばれる大樹が存在する。サンタリキアは、年に一度精霊の光を宿す、とても不思議な木。アリシアの森の象徴とも呼べる木で、復活祭はサンタリキアを囲んで行われる。「復活祭の最後に精霊の光を宿したサンタリキアの下で愛を誓うと、末永く幸せになれる」復活祭にはそんな言い伝えがある。今年もまた、復活祭の季節がめぐってきた。ネミの村に住み、本年度より復活祭を管理することとなったこの物語の主人公「エルモ・コスタ」には、2つの仕事があった。ひとつは教会の管理。そして、もうひとつは「なぜ土曜日がないのか」と言う秘密に深くかかわる仕事、「火曜の墓守」今、エルモ・コスタを中心とする新たな物語が始まる。
日本国内での分布は、平戸島近傍阿値賀島，男女群島女島，鹿児島県（阿久根，佐多岬），トカラ（中之島，宝島），伊豆式根島，八丈島，御蔵島，対馬市厳原町，屋久島，奄美大島，沖縄本島，石垣島，西表島，和歌山県鹿柴とされている。また、北海道でも温室内で発見された記録がある。国内で生息する本属としては珍しく在来種である。しかし、一部移入による分布も知られる。
主として林床の落ち葉の間等に生息し、同属であるクロゴキブリやワモンゴキブリの様に人家や厨房で繁殖する事例は知られていない。食性は雑食性で、自然下では、各種動植物の遺骸や樹液等を食している。
1969年栃木県に生まれる。武蔵大学経済学部経済学科卒業。桃山学院大学大学院経営学研究科修士課程修了。明治大学大学院経営学研究科博士後期課程単位取得退学。愛知産業大学経営学部講師を経て、2008年4月に青森公立大学准教授に着任。
光州郊外の古西 JCTと大邱郊外の玉浦 JCTを結ぶ高速道路として、1981年に着工された。光州側では既存の湖南高速道路潭陽線（古西 JCT - 潭陽 IC 間）を組み込み、1984年に88オリンピック高速道路として開通した（この名称は着工と同時期に開催が決定した1988年ソウルオリンピックに由来する）。韓国で最後まで暫定2車線区間が残された高速道路であったが、2015年12月22日に改築事業が完了し、暫定2車線区間は全て解消され、また線形も大きく改善されている。
エコミュージアムは、日本においては、1995年頃新井重三等によって紹介された。なお、新井重三は翻訳する場合は「生活・環境博物館」とすべきとしている。その後、「エコ」「ミュージアム」という語感のよさもあり、地域づくり計画・構想等において盛んに紹介されたが、コンセプトが未消化のまま言葉が先行したきらいは否めない。 しかしながら、直接エコミュージアムの理念にもとづき計画・設置されたものとは言いがたいが、その思想は、地域づくりに適用されている。例えば、山形県朝日町では「まちは大きな博物館」「まち全体が博物館、町民すべてが学芸員」をキーワードとし、町行政の地域づくり計画の中に位置づけたことで知られる。また、地域の生活や文化を担っている人の活動を見せることによって、保存・継承しようという施設は各地にみられるようになってきた。たとえば、愛知県豊田市足助町の「三州足助屋敷」や群馬県みなかみ町須川の「たくみの里」などはその一例といえよう。「手仕事」が静かに注目されているのも一つの現われと言えよう。このように、エコミュージアムという言葉を用いるかどうかは別にして、「地域全体が博物館」というまちづくりのコンセプトは全国各地で見られる。エコミュージアムが紹介された以前から保存・活用の活動が全国で進んでいる町並みなども、生活しつつ保存するという考え方に立てば、その一つともいえる。その意味では、エコミュージアムという用語は使わないにしても、考え方としては日本においても浸透しつつあるといえよう。地域全体が博物館という考えから発展したフィールド・ミュージアム等の考え方にも、エコ・生態系重視の考え方は相当に弱まるが、特定の地点に集中させるのではなく、「巡ってゆく」「現地であることを大切にする」等の思想は部分的ではあるが、受け継がれている。