1778年、ガズデンは新しい邦憲法を起草するサウスカロライナ会議の一員となった。同じ年、大陸会議に出席して不在となったヘンリー・ローレンスに代わり、副知事に指名され、この職を1780年まで務めた。最初の1年半、この職は「サウスカロライナ邦のVice President」と呼ばれていたが、新しい憲法が採択されると、その称号は現在も使われている「Lieutenant Governor」に変わった。イギリス軍が1780年にチャールストンの包囲戦を布いたとき、委員会の議長であったジョン・ランドルフは市が陥ちた場合にそなえて「亡命政府」を確保するためにノースカロライナに逃亡した。ガズデンは知事のローリンズ・ラウンズと共に市中に留まった。5月12日にベンジャミン・リンカーン将軍の指揮する大陸軍は、イギリス軍のヘンリー・クリントン将軍に降伏した。このとき、ガズデンは文民政府の代表であり市とともに降伏した。ガズデンは保釈されチャールストンの家に送還された。
ニューヨークから帰ってくると、チャールストンにおける自由の息子達を創設し指導者の1人となった。民兵隊では中佐に昇任し、1775年にそれまでの政府と表だった紛争が持ち上がったとき、サウスカロライナ第1民兵連隊の大佐となった。1774年、仲間の議員がガズデンを大陸会議代表に選出した。1775年、植民地全体で行われた選挙によってガズデンは再任された。1776年初期にサウスカロライナでも実際の戦闘が間近になったので、大陸会議を離れた。1776年2月、サウスカロライナ邦知事のジョン・ラトリッジがガズデンをアメリカ大陸兵の准将に指名した。同じ年に、大陸軍と指揮系統について最初の問題が発生した。イギリス軍はチャールストンの攻撃を準備していたので、チャールズ・リー少将は中心から離れた防衛線を放棄するよう命令した。ラトリッジと地元の役人はこの命令に合意しなかった。このとき妥協案が成立して、ウィリアム・ムールトリーがサリバン島での防御の準備をし、ガズデンはその連隊を使って防衛線が脅威に曝された場合に逃亡できるよう橋を建設した。イギリス軍の攻撃は撃退された。
第3回公演が開催された2012年（平成24年）、本興行の主催者たるTOKYO FMが用意する練習会とは別に、東京都心を中心に大人向け音楽教室などを展開する「EYS MUSIC SCHOOL」が、公演月（12月）の上旬に計4回、”みんなで歌おう!『TOKYO FM 夢の第九コンサート』特別レッスン”と銘打ったレッスン（練習会）を独自に企画・実施していた。この練習会は1回あたり1時間半のレッスン時間で且つ定員5名の少人数制となっており、受講に際しては当該練習会を企画する音楽教室への直接の電話予約を必要とした。少人数制であることから、練習会講師として「東京芸術大学に在籍する」声楽家を招いて細かいニーズに応えながらレッスンを進めることが出来る、としていた。
第3回公演が開催された2012年（平成24年）までは、本番に至るまでの練習会全スケジュールのうち一部の日時開講分について、公演指揮者の西本智実が直接指導する機会が設定されていた。その頻度は、初回公演が開催された2010年（平成22年）については具体的な回数を公表していないが、翌2011年（平成23年）と2012年はそれぞれ「2回」ずつとされていた。なお、第4回公演が開催された2013年（平成25年）以降は西本による直接指導の機会は設定されず、代わりに第4回公演より演目として追加されている「THE 発声」に於いて指導役として登場するイルミナート・フィルの所属指揮者、辻博之が一部の練習会について指導担任を務めるようになってきている。
本興行では、合唱参加者に対して、本番に於いて楽譜を手にして「第九」演奏に臨むよう求めている。「第九」の譜面（合唱スコア）を見ながら演奏参加することを許容しているのは、国内に於ける千単位以上の人数規模を有する合唱団を従えての「第九」催事の中では本興行のみである。但し、同時に、光沢のある表紙を有する楽譜を本番に於いて使用する場合について、光の反射により他の出演者の演奏の妨げとならないよう無光沢の譜面カバーを装着するよう求めている。
基本的にはベートーヴェン「第九」の演奏のみとなっているが、公演回により追加の演目が用意される場合がある《最近の例では、2013年（平成25年）開催分の第4回公演に於いて「THE 発声」（作曲／青山樹里）と呼称される歌唱指導のコーナーを「第九」演奏に先立って設けている》。
管弦楽は2012年（平成24年）開催の第3回公演までは在京プロオーケストラが公演回毎に入れ替わり担当していたが、2013年（平成25年）開催の第4回公演以降は公演指揮者の西本が2012年に自ら旗揚げしたイルミナート・フィルハーモニー・オーケストラが担当している。また2011年（平成23年）開催の第2回公演では、一般の合唱参加者たち（後記）と共に、がん（癌）を患った経験を有する著名人を中心に「がん撲滅」を呼び掛ける著名人やマスコミ関係者らが結集したコーラスグループ「スター混声合唱団」の一部メンバーも演奏参加していた。
コンテンポラリー・ワーシップによる変化は多くの教会で大きな論争（時々「ワーシップ戦争」と呼ばれる）の基になってきた。ある反対意見が、礼拝のなれたスタイルの変化に抵抗を最初の理由として起こっている一方、もっと実質的な関心も起こってきた。コンテンポラリー・ワーシップの音楽的スタイルはポピュラー音楽からたくさんの影響を受けており、現代の楽器を使用しているといことは共通認識である。反対者はこの音楽のスタイルが「世的」で不道徳なライフスタイルに関係していると感じる。大変少数の神学者が礼拝の通常の原則の解釈に基づいて反論している。これに加えた議論が、伝統的な讃美歌とはことなり、カリスマ神学を時々反映している、多くのコンテンポラリー・ワーシップ・ミュージックの詩的内容から原因している。増加している影響が、裏口よりカリスマの教えの導入として見られる。これに加えて、批判は、多くのコンテンポラリー・ワーシップ・ソングの、平凡で深みに欠けると感じられている、単純な用語法から発生している。最終的に批判家は、増加している音楽のすべて（時々バンドによって演奏される）がコンサートとパフォーマンスの雰囲気を作り出していると非難しながら、ワーシップ礼拝が実際にエンターテイメントであると議論している。コンテンポラリー・ワーシップに対する反論は、カリスマ運動に反対している、教会の保守的な福音派から聞こえる。