1960年代のローレン・ソス（Lauren Soth）とエゴン・フェアヘイエン（Egon Verheyen）の研究以降、『キューピッドの教育』と『眠れるヴィーナスとキューピッド、サテュロス』はヴィーナスの愛の2つの側面を表す対作品と見なされている。ソスは両作品に共通する文学的源泉として『ポリフィロの夢』を挙げ、『キューピッドの教育』が第5章の巨大な門のレリーフ彫刻に関する記述と類似し、また『眠れるヴィーナスとキューピッド、サテュロス』が泉のニンフの木版画と類似していることを指摘し、それぞれ《天上のヴィーナス》と《地上のヴィーナス》を表すとした。しかしソスが根拠とした部分は作中では関係性がなく、対になっていないことなど複数の問題点があった。そこでフェアヘイエンはクピドに着目し、両作品に描かれたクピドがそれぞれ《天上の愛》と《地上の愛》を表すと考えた。フェアヘイエンは主題を《エロス（肉体的・地上的な愛）とアンテロス（精神的・天上的な愛）》とし、図像的源泉としてヴィットーレ・カメリオのレリーフを取り上げて、『キューピッドの教育』は画面左の《メルクリウスによるアンテロスの教育》を描いたものだと主張した。 しかし『眠れるヴィーナスとキューピッド、サテュロス』に描かれたクピドをもって《地上の愛》と見なす点については根拠が薄弱である。フェアヘイエンはライオンの毛皮の上で眠るクピドの主題を《ヘラクレスに対するクピドの勝利》とし、《地上の愛》を表すと主張した。とはいえ対作品とする両者の説は概ね受け入れられている。
敦賀では、「日本インターナショナル建築会」の上野伊三郎らがタウトを出迎えた。上野らは、タウトの来日前に手はずを整ており、来日の翌日の5月4日にはタウトを桂離宮に案内して観覧させ、タウトは離宮の美しさを称賛した。これほど早く拝観させた理由については、タウトが、毎年自分の誕生日にはその土地の最もよい建築を見ることにしているので日本の最もよい建築を見たい、と言っているので、それに合わせて桂離宮を見せたのだと上野が言っていたという伝聞が残されている。タウトは桂離宮を世界に広めた最初の建築家だったと言える。一方、その半月後の5月21日、斎藤寅郎の案内で日光東照宮に出かけて、その過剰な装飾を嫌ったタウトは日記に「建築の堕落だ」とまで書いて罵倒した。後にタウトが桂離宮や伊勢神宮を皇室芸術と呼んで持ち上げ、東照宮を将軍芸術と呼んで嫌悪する下地はこの時にできた。上野は5月26日に、上野の母校である早稲田大学の建築学科教室を案内、上野はタウトを同大学の講師に迎え入れようと交渉したらしいが、こちらは不首尾に終わった。上野は、その後もタウトを修学院離宮、平安神宮、比叡山、琵琶湖、祇園、伊勢神宮にも案内した。上野は滞日中のタウトの面倒を最もよく見た人で、タウトの滞在費捻出に骨を折ったのも上野である。その後、7月9日から17日まで6日間に渡って東京帝国大学で、上野の通訳のもとで講義を行った。ただ、この講義に集まってきたのは大半が学生だったらしく一般人はほとんど聞きに来なかったのでタウトは幻滅したようである。来日直後は、京都の呉服商(京都大丸の当主)下村正太郎の客人としてしばらくやっかいになっていたが、11月10日からは、タウトは仙台の商工省工芸指導所（現在の産業技術総合研究所の前身の1つ）の嘱託として赴任、この後タウトは、1936年10月までの間日本に滞在し、仙台や高崎で工芸の指導や、日本建築に関する文章(『ニッポン ヨーロッパ人の眼で見た』『日本美の再発見』『日本文化私観』『日本 タウトの日記』など)を書いた。このうち、『ニッポン ヨーロッパ人の眼で見た』(1933年6月に起稿、同年7月に脱稿、1934年5月に明治書房から出版、翻訳者は平居均)と『日本文化私観』だけがタウト滞日中に翻訳・発表された文章である。残りの文章は全てタウトの死後に翻訳・出版された。『ニッポン』はタウトが来日直後の日本に関する印象をまとめた口述筆記による本で、この中で桂離宮を激賞したことが以後の「桂離宮ブーム」を引き起こしたことで知られる。出版して間もなく日本図書館協会の推薦図書に、その後は文部省選定の優良図書に指定されている。1934年8月1日になると、タウトはエリカとともに高崎へ移住し井上工業研究所顧問として、井上工業が制作していた工芸製品のデザイン、製作指導を行うようになった。これは、久米権九郎が井上房一郎にタウトを紹介したことが縁で決まったことである。高崎に移って以降約2年間を少林山達磨寺にある洗心亭でエリカと共に過ごした。ここでの生活をタウトは大変気に入ったようである。井上工業研究所では、水原徳言が共同制作者としてタウトに協力した。水原はタウトの日本における唯一の弟子だと言われている。井上工業研究所でタウトは、家具、竹、和紙、漆器など日本の素材を生かし、モダンな作品を発表。井上が1935年に東京・銀座と軽井沢に開店した工芸品の店「ミラテス」で販売を始めた。また東京・日本橋の丸善本店および大阪の大丸にて「ブルーノ・タウト氏指導小工芸品展覧会」を開催した。例えば、高崎で細々と生産が続く工芸「竹皮編」は、竹皮を使った草履表（南部表）の職人に対して、近代化が進んでいた当時の日本に合うような新しい用途の製品を作るよう、タウトがデザインなどを指導したという。一方でタウトは日本滞在中、建築方面の仕事に余り恵まれなかったことを少なからず不満に思っていた。実際にタウト自身が日記の中で、日本での生活は「建築家の休日」であると自嘲している。唯一の例外が、実業家だった日向利兵衛の別邸(熱海市指定有形文化財)の地下室部分である。滞日中、タウトに設計を依頼するという計画は何度か持ち上がったが実現まではいかなかった。例えば、1935年3月5日に、大倉和親邸の設計を任された久米権九郎を手伝う話があったが、タウトが描いたスケッチが「日本的でありすぎ」たことに失望され、それ以後2度と依頼する人物はあらわれなかった。日本でのタウトは建築設計では実りがなかったが、一方で建築理論の構築に勤しみ、桂離宮を評価した本を著したり、日向利兵衛別邸でインテリアデザインを行ったりもした。タウトは、日本滞在中に地方へ何度か旅行をしているが特高に尾行されたこともある。また、必ずしも名所のような美しい場所ばかりに足を運んだというわけでもなく、貧民窟を見たこともある。1935年に入るとタウトは次第に日本での生活の将来に不安を覚えるようになりだした。