CSのファミリー劇場「オカルトフライデー」枠内である毎週金曜日の夜間（近年は午後9時〜午後11時台、以前は午後6時30分〜午後8時台）時間帯で放送。その他、不特定曜日の午前2時〜午前4時台（かつては、毎週土曜日の午前2時〜午前3時30分）といった時間帯で2018年現在も放送されている。エンタメーテレなどのCS局でも放送されている。
2005年11月から2006年4月まで、過去に古川書房が出版していたコミック。タイトルは「ほんとにあった! 呪いのビデオ COMIC」。レーベルは古川コミックス。全5巻が出版され長谷川美香、前田じろう、文雅、金子デメリンなどの漫画家が描いた。副題は「リアルホラーコミックアンソロジー」。都市伝説、歴史上の実話からの黒歴史、心霊スポットなど多岐に渡る題材を翻案したものであり、副題の通り1巻あたり7名から8名前後の作者によってまとめたアンソロジーコミックである。なお、編集・著者は「ほんとにあった! 呪いのビデオ COMIC 製作委員会」となっていた。
35巻以降、スタッフウェアと思われる物が確認された。これは、演出補の長田が着用していた黒地のTシャツで、背中の上部に「呪」と赤くバックプリントがなされた物であった。同巻後半では、白地に『ほんとにあった！呪いのビデオ』の最新ロゴが胸部にプリントされた物が公開された。当初はノベルティのようにも思われたが、36巻以降は同ロゴがバックプリントされた黒いスウェット生地のパーカが登場し、2009年後期より夏季と冬季両方のスタッフウェアが導入。パーカのフロントは左胸上部に赤く「呪」とプリントされ、ジップアップ式でフード付きとなっている。現在では投稿映像の最優秀者に同デザインのTシャツが粗品として授与される。
道路や施設内、橋架などに設置された監視カメラに移り込んだ不可解な映像を紹介。基本的には投稿者へのインタビューがない場合が多いが、中には投稿者と演出補とのやり取りがある物もある。監視カメラシリーズの大きな特徴は定点映像であり、それらのほとんどに音声がない。あるいはモノクロ映像のものも多い。ナレーション終了後は、静寂の中で視聴者は不可解な映像を見るのが監視カメラシリーズの大きな特徴である。近年の作品では1巻に付き1本このシリーズの映像が収録されるのが恒例になっている。例外として3巻、5巻、6巻、9巻、10巻、11巻 15巻、17巻、21巻、50巻、77巻には収録されていない。
投稿されてきた映像のみを紹介。ナレーションによる、大まかな撮影概要が投稿映像と共に流されながら説明される。ナレーション終了からその投稿映像内の不可解な部分が映し出されるのが一般的（稀にナレーション終了前に、不可解な部分が流れる場合もある）。著作権上の兼ね合いや世間的な体裁を考慮した結果、編集側と投稿者との間で顔を出す事や声の出演、あるいは近隣施設等の場所が特定できる物の撮影の承諾が得られなかった場合は、編集者側がモザイク処理を施したり音声編集を行う等の配慮を行って作品化している。投稿者（差出人）不明の投稿映像の場合も同様に、投稿者との間で顔を出す事の承諾が得られなかったと認められる為、最低でも顔にモザイク処理、場合によっては音声編集が行われる。
両種とも活発で頭が良く、個体差はあるが比較的慣れやすい品種である。餌付け時に必ず名前を呼ぶなどの習慣をつければ、名前を呼ぶだけで寄ってくるようにすることも比較的容易にできる。ただし、短毛種の宿命として足の裏の毛の短さを原因とするソアホック（飛節糜爛）という後ろ足の裏の毛が剥がれて傷がつくという症状になりやすい。これを回避するには固めの床材を控えることが好ましい。毛が短いことの利点として、抜け毛が少なく手入れが楽であることが挙げられる。アメリカンファジーやアンゴラのように頻繁なブラッシングは必要とせず、換毛期以外は少し濡らした手で撫でてやるだけでも十分である。
シャルトル学派はフランスのシャルトル大聖堂附属学校で活躍したベルナール（en）を中心とした思想家たちを指す。プラトン哲学やアラビアの自然科学の成果を統合した。シャルトル大聖堂附属学校の起源は5世紀に遡るが、10世紀、オーリヤックのジェルベールの弟子フルベルトゥスがシャルトル大聖堂附属学校に赴いて学問を伝え、医学・神学が盛んになった。ジェルベールは後の教皇シルウェステル2世で、アラビアの科学を修めた学者であった。その後、シャルトルのベルナール（ベルナルトゥス Bernardus Carnotensis、1126没）が現われ、12世紀にはベルナールを中心に学問が隆盛し、当時の学問の中心地パリをしのぐほどになったと言われる。シャルトル学派は古代の自由学芸（リベラル・アーツ artes liberale 文法、論理学、修辞学、算術、幾何、天文、音楽の7科目）を復興した。三学（文法、論理学、修辞学）は文献研究であり、後の四学は自然現象に対する考察である。ベルナールは古典古代の学問を巨人に喩え、自分たちは小さな者であるが、巨人の肩に乗ることで巨人よりも多くのもの、遠くのものを見ることができると述べた。また、ベルナールの弟ティエリen:Thierry of Chartresはプラトンの「ティマイオス」を元に聖書の創世記を科学的に（奇跡ではなく、因果関係として）解釈しようと試みた。（当時、ラテン語訳で入手可能だったプラトンの著作は、ほぼ『ティマイオス』『パイドン』『メノン』だけであった。）シャルトル学派という呼び方は19世紀の研究者によるもので、やがて「12世紀ルネサンス」の中心として注目されるようになった。しかし、シャルトルで学派と呼べるほど人材が輩出したかどうかには異論もある。（ベルナールは確かにシャルトルで活動したが、ティエリの活動はパリが中心であったという）