黒川左岸段丘端部に所在し、すぐ西側には牛塚古墳が、南側やや離れたところには愛宕塚古墳（ともに国の史跡）がある。墳丘は3段築成で、墳丘1段目（基壇）の幅が広い（約17m）ことが本古墳の特徴である。墳丘の周りは2重の堀と周堤で囲まれている。直径82m（堀を入れると135m）、高さ11mの大円墳である。葺石はあるが埴輪はない。主体部は凝灰岩の切石を積み上げた大型横穴式石室で、南側に開口する。江戸時代までには開口していたらしい。玄室は長さ3m、幅2.8m、高さ2.3mで、幅1.35mの玄門が開いている。玄室の奥壁・側壁・天井とも各壁一枚石で造り出されている。また、石室前面には祭祀の場である前庭が認められている。副葬品の出土がないため築造時期を知る明確な手がかりがないが、石室の構築方法・規模などから、7世紀前半代に位置付けられている。
車塚古墳 （くるまづかこふん、壬生車塚古墳）は、栃木県下都賀郡壬生町壬生甲にある古墳。形状は円墳。国の史跡に指定されている。
BOYFRIEND初の両A面シングル。「キミとDance Dance Dance」はポップなパーティー・ソングでカラフルな衣装を着たビジュアルに、「MY LADY ～冬の恋人～」はミディアム・テンポのロマンティックな雰囲気漂うウィンター・ソングで黒いフォーマルなジャケットを着こなしたビジュアルになっている。
秋にモミ、アカマツ、ツガなどの針葉樹林に発生する。ブナ林に発生することもある。発生場所からシモフリシメジと混同されることがあるが、ネズミシメジは有毒であり食用とはならない。傘の表面はネズミ色で、黒みがかった放射状繊維紋がある。傘は、小～中型。はじめ円錐型、成長すると開くが中央部は突出した形状が維持される。傘の裏のヒダは、はじめ白色、成長すると灰白色で湾生。柄は白色。上下同大である事が多いが、基部がやや太くなることがある。
カトリック高雄教区（中: 天主教高雄教區、羅: Dioecesis Kaohsiungensis、英: Diocese of Kaohsiung）は、台湾の高雄市および屏東県を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の司教区。カテドラル（司教座聖堂）は玫瑰（まいかい）聖母聖殿司教座堂。
1965年に東京大学の理学部地学科卒業。東京大学学士入学、1969年、工学部都市工学科卒業。東京大学大学院工学研究科、博士号取得。東京大学工学部卒業後、厚生省入省。環境衛生局公害部、水道環境部、環境庁企画調整局，大気保全局、国立公害研究所出向。1991年、厚生省退職、静岡県立大学に転じ、大学院生活健康科学研究科教授。2006年、静岡県立大学名誉教授。
既述の作り方にしたがってカクテル・グラスに注いだ後、マラスキーノ・チェリーを飾る場合もある  。 この時は、カクテル・ピンにマラスキーノ・チェリーを刺して飾る。マラスキーノ・チェリーは赤いものを選択すること。なお、マラスキーノ・チェリーを飾るからと言って、より容量の大きなカクテル・グラスを使用するわけではない。
スコッチ・ウイスキー、スイート・ベルモット、アンゴスチェラ・ビターズ、アブサンを、ミキシング・グラスに入れてステアし、カクテル・グラス（容量90ml程度）に注げば完成である。なお、アブサンは必ず代用品を使用のこと。
その起源は明らかでないが、カクテルの名称は18世紀に生きたスコットランドの詩人、ロバート・バーンズの名前に由来していると言われる。彼はウイスキーに関する詩を複数作っており  、 『Scotch Drink』（「スコットランドの酒」つまり「スコッチ・ウイスキー」という意味）などが知られる。このカクテルに使用されるウィスキーは、スコッチ・ウィスキーに限定される理由の1つに、このような詩を作った人物の名前が冠されているからというのが挙げられる。
ドヴァーラヴァティーの勢力はタイの東北部にまで及んでいたと思われ、メコン川支流のチー川、ムーン川流域にも、環濠集落や製塩、製鉄遺跡がみられる。またこの地域では、建物の四隅に建てられる結界石が見られ、釈迦の前世についての説話である本生譚の一部を題材としたレリーフが刻まれたり、サンスクリット語、パーリ語、モン語の銘文が刻まれたものも見られる。これらの銘文は、文字形態の編年研究から8世紀中葉から11世紀ごろに刻まれたと考えられている。これについては、ドヴァーラヴァティーの勢力範囲がもともとタイ東北部まで及んでいたのか勢力が拡張したのかという検証がクメール王国との関連でなされる必要があるように思われる。全般的に環濠集落及びその大規模なものである都市の周辺やその内部には、仏像を安置した煉瓦造りの寺院やラテライト製の仏塔が建てられ、仏陀の姿や建物の壁面レリーフの特徴から主として上座部仏教が信仰されていた。ドヴァーラヴァティー時代の建物では、縦30cm強、横16cmから19cm、厚さ6cmから9cmのものと、縦45～47cm、横22cmから24cm、厚さ10cm弱の二種類の煉瓦が用いられ、ミャンマーのピュー文化の建物の煉瓦と規格が酷似し、小さめのタイプが用いられることも共通している。ただし、スコータイ王朝時代、アユタヤ朝時代の建物の煉瓦に比べると、大きいため容易に区別ができる。仏像の様式もインドのグプタ朝時代のサールナート様式の影響を色濃く反映し、衣に襞がなく薄く見せることに特徴がある。また、チャオプラヤー川流域の遺跡では、結界石は見られないが石の法輪が見られ、6世紀から10世紀頃に刻まれたと考えられるサンスクリット語、パーリ語、モン語の銘文もみられる。