脳梁は神経管から発生し、脳の回転にしたがって吻側と尾側で丸く折れ曲がる。脳梁線維の髄鞘化はゆっくりと起こり、完全に髄鞘化されるのは思春期頃である。髄鞘化は脳梁の後部から前部に向かって進む。
金属ナトリウム生産のためのカストナー法は、1888年にハミルトン・カストナーによって始められた。その当時（同年代に開発されたアルミニウムの電解採取法であるホール・エルー法が始められる以前）の金属ナトリウムの主な用途は、精製された鉱石からアルミニウムを取り出すための還元剤であった。カストナー法は、炭酸ナトリウムと炭素を高温で還元させて製造していた金属ナトリウムの古い製法と比較して、金属ナトリウムの生産コストを低下させた。金属ナトリウムのコストが低下したため、順番にナトリウム還元法によるアルミニウム製造法のコストも低下したが、ホール・エルー法と競い合えるだけの競争力はなかった。それでも、カストナーが新しいナトリウム市場を見つけ出すためにカストナー法によるナトリウムの製造は続けられた。しかし、1926年にカストナー法はダウンズ法に取って代わられた。
幾何学における17点3次曲線（17てん3じきょくせん）とは、三角形に内接し長径上に重心を持つ楕円の焦点の軌跡である。トムソンの3次曲線ともいう。三角形の五心を含む少なくとも17個の点がこの曲線上にあることからこの名がつけられた。
一ノ谷の戦いにおいて、従兄弟の知盛の指揮の下、生田の森で源氏軍と対戦する。従兄弟の清房、清貞と共に三騎で敵陣に突入し、散々に奮戦した末に戦死した。
ガーデンレールウェイズは隔月刊である。それぞれの号は趣味に関連する多様な記事で庭園鉄道、ハウツー、景観と園芸、写真ギャラリー、読者の庭園鉄道レイアウト紹介等を扱っている。それぞれの号はメーカーの新製品の情報と大型スケールの列車に関する製品の紹介記事がある。連載されている"庭園鉄道の基本"は初心者向けで;"植物の肖像"は庭園鉄道愛好家を対象とした植物の記事で;"ライジング スチーム"は小型のライブスチーム機関車;"私しか知らないかも"では読者達の失敗談を共有する。
東京大司教区で、最初に司祭職についた日本人の一人であった前田長太は、1903年（明治36年）6月より『通俗宗教談』という雑誌の発行を開始した。この雑誌を前田本人は「個人誌であり教会とはなんら関係が無い」と述べているが、当時のカトリック教会では広く認知されていた。1905年（明治38年）10月29日、司教のウィリアム・ヘンリー・オコンネルは、ローマ教皇ピウス10世より明治天皇宛ての親書を託され、親善使節として横浜へ到着した。この教皇使節の日本訪問後、前田は、1905年（明治38年）11月発行の『通俗宗教談』第38号に『日本社会と教皇使節』という論説を掲載した。この論説の中で前田は「下層階級を対象にした慈善事業を中心とする宣教事業のみでは不十分であり、知識人や上流階級を主要対象とする宣教を行うことも望ましい」という考えを公然と主張した。さらに、教皇使節の来日が日本社会の注目を集め、カトリック教会の社会的認知の向上に貢献した事実を評価するに当たって、「今日まで同教宣教師達が刻苦精励二三十年に及びても獲得すること出来なかった所、使節閣下は来朝早々一挙にして之を獲得したと断ずるに憚らぬものである」と表現し、当時の日本における宣教活動を委託されていたパリ外国宣教会の年来の活動に否定的な考えも主張した。当時のカトリック教会では、神の前において貴賎貧富の差は無く、人の平等を説いていた以上、教会関係者の間では下層階級に対する宣教事業から、上流階級を対象にした宣教事業に力を入れることに関して、これを公言することに遠慮する空気があった。そのため、前田の論説は教会内で非難の対象となり、前田を「離教者」と罵る者も現れたり、この論説を前田に無断のまま仏訳し、差出人不明のまま各地の宣教師の元に送付されたりした。この件に関して前田は、何者かが画策して前田本人が翻訳文書を送付したかのように装った卑劣な行為として非難している。もっとも、この翻訳文書は、彼の論説を正確に仏訳したものであり、前田の主張が枉げられている訳ではなかった。ただ、各地の宣教師が前田の議論に対して反感を持つことを想定して行ったことには疑いがなく、彼の信用失墜を狙った何者かによる意図的行為であったと思われる。騒動になった後、前田は1906年（明治39年）1月発行の『通俗宗教談』第39号にて、主張を撤回する事は無かったが、自身の不徳を詫びている。また、誌面の刷新を宣言して、事態の収拾を図ろうと試みたが、時すでに遅く、次号が終刊号となり廃刊に追い込まれた。前田自身も1907年（明治40年）に還俗した。この事件が、当時、関東地方及び中部地方の広域を管轄していた東京大司教区の教会関係者たちに与えた衝撃は大きく、前田の論説に教会の現状に対する正しい把握が含まれていることを認めていた宣教師や教会関係者も少なからず居たが、これ以降、カトリック教会では、教会出版物の検閲委員会の設置や青年運動の低調化等、「前田事件」の余波らしきものが様々な面で表れており、後々まで東京大司教区の教会活動に禍根を残した。その後、1916年（大正5年）に岩下壮一を中心として結成された第2次公教青年会の会長に山本信次郎が就任し、再び知識人活動や青年運動が盛り上がった。