前田山送信所は1969年にNHK高松放送局のテレビ放送開始とKSB瀬戸内海放送の開局に伴って前田山山頂に親局が設置されたことに始まり、建設工事はNHKと瀬戸内海放送の共同で行われた。工事にあたって、まず山頂までの道路を整備することから始まったが、数回トラックが通過すると路面が荒れ通行不能になるなどで道路確保に時間を要した。そして道路を確保した後も、建設予定地に存在する墓地の移転で建設事業者が祟りを恐れお祓いをしたり、三角点を移動させるための測量などを行わなければならなかった。
フェミニスト神学は、伝統的な「創造の秩序」の解釈を否定する。パウロ書簡、ヨハンネス・クリュソストムス、テルトゥリアヌス、アウグスティヌス、オリゲネス、歴代のローマ・カトリック教会の伝統的な「創造の秩序」の解釈は、「女性の解放や自立を目指す運動」を弾圧する根拠となり、1960年代のフェミニズムが聖書そのものを拒否する理由となったとする。フェミニスト神学は、創造の秩序を高等批評、文書仮説を用いて再解釈する。そして、男性優位の社会に対してJ資料（ヤハウェスト、Jahwist）の作者ははっきりと否を宣言したと称える。
ユダヤ教、キリスト教は、「母なる神」ではなくて、「父なる神」を信じる信仰であり、男性中心主義、女性蔑視であった。この女性蔑視が、パウロ書簡に現れているとする。アウグスティヌス、カール・バルト、ディートリヒ・ボンヘッファーも神の創造の秩序を説いた、として批判的に見られる。またルドルフ・カール・ブルトマン、フリードリヒ・ゴーガルテンも男性原理の中にあるという。そのため、フェミニスト神学は伝統的なキリスト教に対して、反キリスト教的にならざるを得ないとする。
婦人教職者（女性の牧師）を認めない立場からは、その根拠の一つとなっている。日本聖公会の保守派の主教は4名の連名で声明を出し、「特別に男性の中から主教を聖別し、また司祭職を男性に限って」来たことは、神の創造の秩序と関わりがあるとしている。
1840年代のヨーロッパでは、産業革命により資本家の元、労働者たちは過酷な生活を強いられていた。1843年4月のケルンで、20代半ばだったカール・マルクスはドイツの小さな新聞社で記者として、鋭い政治批判を繰り返していたが、やがてプロイセン政府に追放される。一方、イギリスのマンチェスターでは、父親が紡績工場を所有する裕福な20代の男フリードリヒ・エンゲルスは、父の工場を首になったアイルランド系の女工・メアリー・バーンズと一緒に辞めたメアリーの妹のリディア・バーンズの後を追ってアイリッシュパブに行き、酔っ払いの労働者に殴られたのをきっかけに彼女と親しくなる。エンゲルスは、父親が経営する工場だけではなく他の工場においても、労働者たちは子供たちも含め、搾取され、過小評価されていると感じていて、本を書きたいと思っていたのだ。1844年7月のパリでは、マルクスは貧乏だったが、妻のイェニー・フォン・ヴェストファーレンとは良好な関係を築き、幸せであった。ある時、共和派の集会で、ピエール・ジョゼフ・プルードンの演説を聞き、無政府主義者のミハイル・バクーニンなどと知合う。フランスの秘密結社でヴィルヘルム・ヴァイトリングが労働者の暴動を報告する中、エンゲルスがアーノルド・ルーゲ訪ねてきて、そこで偶然、マルクスと出会う。二人は再会ではあったがエンゲルスの経済論に着目したマルクスは意気投合し、そのまま朝まで飲み明かし、エンゲルスはマルクスの家で目覚める。妻のイェニーからは夫のマルクスは病弱で酒に強くないので気をつけてほしいと忠告される。マルクスとヴェストファーレンとエンゲルスは、労働者の為の集会を各地で開き、社会の変革を訴える。しかし政府に批判的な記事を書いたマルクスは今度はフランスを追放される。マルクスとの付き合いを父に窘められるエンゲルスは、メアリーや妹のリディアと再会、メアリーから正義者同盟の話を聞く。1845年ブリュッセルで、マルクスは仕事に応募するがなかなか採用してもらえず、そんな中、2番目の娘が産まれる。文通を続けていたエンゲルスはマルクスの窮状を知って金銭的な援助をし、マルクスにロンドンの正義者同盟への参加を呼び掛ける。1846年2月のロンドンで、メアリーから紹介されてエンゲルスとマルクスは、正義者同盟の面接を受ける。面接には途中で、ヴァイトリングも参加する。マルクスは、プルードンと親しことを口に出して、利用価値を示す。1846年3月30日のブリュッセルで、エンゲルスは、パーヴェル・アンネンコフやフランスから様子を見に来ているカール・グリューンと共に、綱領をまとめようとした時に、マルクスはわざとヴァイトリングに批判的な態度を取り、決裂する。その結果、二人は叱責されるが、プルードンと接触したい正義者同盟は、エンゲルスとマルクスを正式に正義者同盟に加入すること決め、プルードンの元へ勧誘に行かせる。マルクスとエンゲルスは、グリューンが嫌がるなかプルードンに正義者同盟への参加を要請するが、志に同意をしつつも仕事の多忙を理由に参加は断られる。その時に、プルードンから新作の『経済的諸矛盾の体系、あるいは貧困の哲学』を渡され、マルクスはその反論として、著作「哲学の貧困」を執筆する。1847年11月のロンドンのレッド・ライオンズ・ホテルでの、正義者同盟の総会にて、エンゲルスは招待である為、発言権はないとするのを、その場の投票で代表に選ばれ、エンゲルスはより過激な思想を提唱し、同盟を共産主義者同盟に改名して、共産主義を誕生させる。反対派は「クーデターだ」とその場を去る。1848年1月のオーステンデの海岸で、子供について話すイェニーとメアリー。共産党の綱領について話すマルクスとエンゲルスは、マルクスが本を書きたいと言い、やがて二人は永遠の名著『共産党宣言』を完成させるのである。