『旧約聖書』の『出エジプト記』によれば、アロンの杖はエジプトで9つ（10）の災いを起した。時に蛇に姿を変え、触れた水を血に変え魚を死に至らしめ、蛙の大群を出現させ、ブヨやアブを大量発生させ、疫病を流行らせ、雹を降らせ、イナゴの大群を発生させた。これらは主にモーセ達ユダヤ人と対立したエジプトの王に対する反抗として成され、モーセとアロンがエジプト王朝と国全体の国力を徐々に弱体化させ、エジプト王を懲らしめたという描写がされている。また、ユダヤ人のエジプト脱出時には、モーセが杖を掲げると海が割れ道を開き、追ってきたエジプトの軍隊を海に飲み込んだ杖と同じものとされる。
ウィリアム・クレイトン・"ピー・ウィー"・マーケット (William Crayton "Pee Wee" Marquette) は、ニューヨークのジャズ・クラブ、バードランドの元司会者。アラバマ州モンゴメリー生まれ。マーケットは、身長が4フィート（およそ122cm）に満たず、おそらくは3フィート8インチ（およそ114cm）ほどであった。彼の声は、アート・ブレイキーの1954年のアルバム『バードランドの夜 Vol.1 (A Night at Birdland Vol. 1)』のイントロダクションで聴くことができる。ブレイキーがバードランドで録音した他のアルバムの中にも、『アット・ザ・ジャズ・コーナー・オブ・ザ・ワールド (At the Jazz Corner of the World)』（1959年）や『雨月 (Ugetsu)』（1963年）のようにマーケットの声を記録したものがある。マーケットは意地が悪く、強要といえるほど強引に「チップ」を求めたという。彼の遣り口については、ボビー・ハッチャーソンがインタビューで説明している。ハッチャーソンによれば、彼が初めてバードランドへ出向いたとき、マーケットがいきなり、お前は要らないから、「荷物をまとめて出てけ」と言い放ったという。ハッチャーソンは演奏するように頼まれて来たのであり、そんな筋合いはなかったが、マーケットの振る舞いのために、ハッチャーソンの最初の晩の演奏は困難なものとなった。マーケットは、わざとハッチャーソンの名を呼び間違えて恥をかかせたり、葉巻の煙を吹きかけたりして、ハッチャーソンをさらに苛立たせた。しかし、ひとたび「チップ」を受け取ると、名前を正確に呼ぶようになった。これは、ハッチャーソンのパターンだったが、他のミュージシャンも同じように、人前で恥をかかされないためには、金を出さざるを得なかったという話がある。おそらくは、このために、あるいは、時代の制約もあり、マーケットを知るミュージシャンたちの大部分は、彼のことを「ミゼット」（小人症の人物を侮蔑する言葉）と言及していた。バードランドにいた時期より後のマーケットについては、ほとんど知られていない。1985年には、『レイト・ショー・ウィズ・デイヴィッド・レターマン』に出演し、ジャズ・クラブにおける思い出について語った。マーケットの声は、クインシー・ジョーンズのアルバム『Back on the Block』に収録された「Birdland」の冒頭と末尾で、また、US3のヒット曲「Cantaloop (Flip Fantasia)」の冒頭にも、聴くことができる。
1913年12月21日、慶尚北道慶州市城乾里に生まれる。父は金壬守。3人兄弟の末子。長兄の金基鳳は漢学者。次兄は金英鳳。1934年、『朝鮮日報』新春懸賞募集に「白鷺」が入選し、文壇にデビュー。1935年、短篇『花郎の末裔』が『中央日報』新春文芸に当選し、ここから作家活動が始まった。金は賞金50円を持って多率寺に入る。夏には海印寺に移り、創作に専念した。この頃、李周洪、許民、崔仁旭、趙演鉉、洪九範と交遊もある。金のデビューした頃は、朝鮮文人にとって暗黒の時期であった。1934年にはKAPF（朝鮮プロレタリア芸術家同盟）の作家たち7,80名が一斉検挙に遭い、1938年には朝鮮語の教育が全面禁止になり、さらに3年後の1941年には『朝鮮日報』『東亜日報』も廃刊の憂き目に合った。しかし、金の代表作品はこの暗黒時期に最も輝くのである。解放後も執筆活動は続くが、その文学の世界はこの時期に固められたものである。現在では純文学作家として知られる金も、1936年、『東亜日報』の新春文芸に当選した「山火」はプロレタリア思想の強い作品であった。当時のプロレタリア文学弾圧によって、金も求める世界観を純文学に向けた。そこには虐げられる農民の深層的な意識の世界を強く支配しているシャーマニズムが見られる。金は現実の批判と告発を文学作業の中から除き、人間的存在様式だけを抜き出した。1937年、徐廷柱、金達鎮らと同人雑誌『詩人部落』を創刊。同年に、多率寺の伝道館を借りて「光明学院」を創立し、子供の教育に当たった。1940年、日帝下の御用文化団体である、朝鮮文人協会、国民文学総盟などの加入を拒否、逆にこのような親日的な行為から文学の純粋性を主張する評論「純粋意義」「新世代文学精神」を発表する。それに対して、日帝当局は『少女』『下弦』を検閲で全文削除させ、1942年、「光明学院」を閉鎖させ、また、長兄の金基鳳を拘束した。このような一連の事件に絶望し、1942年、筆を投げて満州を放浪する。1945年、解放後直後の左右対立の渦中、いち早く民族陣営に立った。1946年、趙芝薫らと韓国青年文筆家協会を結成、会長に就任するとともに、金秉逵、金東錫ら左翼文学者に対する批判を展開する。党の政治目的に隷属する左翼文学は金の純文学の純粋性を維持する考えと対立した。その文学理論が韓国文壇に及ぼした影響は大きい。朝鮮戦争停戦後は、戦争文学を執筆する傍ら、文学の振興に努めた。1990年、脳卒中で倒れ、1995年6月17日、逝去した。1999年、韓国芸術評論家協議会選定「20世紀を照らした韓国の芸術家（20세기를 빛낸 한국의 예술인）」に選ばれた。