乱が鎮まると司馬穎は丞相に任じられ、やがて皇太弟となった。司馬穎は一度は洛陽に身を置いたものの、すぐに再び鄴に戻って間接統治の形式を取った。司馬穎の奢侈は日に日に悪化し、自らが君主であるかのように振る舞い、殿中では司馬穎に嫌われていた者が処刑されるか異動を命じられ、宿衛兵も司馬穎の意に沿う者に入れ替えられた。これにより、民を大いに失望させた。7月、司馬越は司馬穎の振る舞いに憤り、右衛将軍陳眕・殿中中郎逯苞・成輔・司馬乂の旧将上官巳らと共に司馬穎討伐を掲げて決起すると、恵帝を奉じて共に鄴へ向けて軍を発した。司馬穎は配下の石超に防戦を命じ、石超は蕩陰で皇帝軍を奇襲し、大勝を収めた。百官や侍御は慌てて四散してしまい、司馬穎は恵帝の身柄を確保して鄴に迎え入れた。司馬越は封国の東海へ帰還した。司馬穎は恵帝を擁するようになると、百官の役所を設置して自らの独断で任官や処罰を行った。
301年1月、司馬倫は義陽王司馬威（司馬孚の曾孫）を宮殿に派遣し、恵帝に禅詔（帝位を譲る詔）を書かせた。さらに左衛将軍王輿・司馬雅らに兵を与えて入殿させて百官へ禅譲に協力するよう命じた。こうして、司馬倫は太極殿に昇ると、帝位を簒奪した。司馬倫は群臣を懐柔しようとして官爵を濫発し、司馬倫一派はみな列卿や諸中郎将に任じられ、即位に協力した者も全て破格の抜擢を受け、奴隷や士卒であっても爵位が与えられたという。だが、あまりにもその数が多かったので、下賜する賞賜が巨額になって国庫が不足してしまい、封侯者に渡す印綬が足りなくなった。また、政事は孫秀が専断するようになり、司馬倫が出した詔令もしばしば書き変えられた。朝に出された勅命が夜には変えられることもあり、百官の異動も頻繁に行われ、洛陽は大いに混乱した。
司馬倫は自ら符節を持って相国に昇り、権力を手中に収めた。司馬倫はひとまずは人心掌握と恵帝の補佐に務めていたが、次第に権力の独占を志向するようになり、帝位簒奪の野心を抱いた。しかし、司馬倫は才能に乏しく知略が無かったので、実際には側近の孫秀が百官を動かした。その為、衆望は次第に司馬倫ではなく孫秀の下に集まるようになり、司馬倫自身の求心力は全くと言っていいほど無かった。淮南王司馬允（恵帝の弟）は司馬倫の振る舞いに不平を抱き、排斥を目論んで秘かに決起兵を養ったが、司馬倫はこれを事前に察知して大いに警戒した。8月、孫秀は偽の詔で司馬允を弾劾したが、司馬允は先手を打って淮南兵と中護軍の兵を率いて司馬倫の謀反を宣言すると、司馬倫のいる相国府を攻撃した。司馬倫は迎撃に当たるも司馬允に連敗を喫し、これに対処する術が無かった。司馬允は雨のように弓弩を降らせ、司馬倫の部下は逃げまどって木の下に隠れ、全ての木に数百の矢が刺さるほどであった。宮中にいた中書令陳準は司馬允を援護しようと思い、白虎幡（皇帝の旗）を司馬督護伏胤に渡して司馬允の陣に派遣した。だが、伏胤は裏では司馬倫と繋がっており、司馬允の陣に赴くと、迎え入れた司馬允を殺害した。これにより司馬允軍は瓦解し、乱は鎮圧された。この一件の後、司馬倫は九錫を下賜された。
日本においてプラウは、その伝来の経緯から犂（すき）と呼ばれ、カラスキ（唐犂）、もしくはクビキスキ（軛鋤・頸木鋤）や牛(馬)引き鋤（うしびきすき、ぎゅうひきすき／うまびきすき、まびきすき）・牛鋤／馬鋤（うしすき、ぎゅうすき・うますき、ますき）とも呼ばれていた。正倉院に収蔵されている子日手辛鋤（ねのひのてからすき）は、758年正月の行事に使われたと伝えられており、また、滋賀県草津市の中畑遺跡からは平安時代のカラスキが出土している。なお、牛馬に牽引させる犂（すき）と手に持って使う農具の鋤（すき）は異なる農具である。また、「犂」という漢字は俗字扱いであり、正字体は「犁」である。犂の種類には、中国から伝来し、大化の改新の時代、時の政府が推奨した長床犂と、朝鮮半島からの渡来人がもたらした無床犂があり、長床犂はプラウのヒールに相当する床が長く、安定して耕起することが出来て取り扱いやすい反面、大きな牽引力が必要で長い床の為に深く耕すことが出来なかった。一方、無床犂は床がないために深く耕すことが出来たが、取り扱いには熟練を要し、その取り扱う姿から抱持立犂（かかえもったてすき）とも呼ばれた。最初に犂が伝来した九州の北部をはじめ、西日本では犂を使っての耕起が盛んであった。後に明治から大正期にかけて長床犂、無床犂それぞれの長所を取り入れた日本独自の短床犂が作られ、畜力による犂耕が全国的に普及した。その後、牛や馬による畜力から、内燃機関を原動力にしたティラーや耕耘機へと牽引の動力は移り変わり、昭和30年代、耕耘機によるロータリー耕が普及したことにより、稲作での犂による耕起法は衰退した。