朝鮮半島の国家、百済は高句麗の王族によって建てられ、その先祖は扶余に遡ると考えられている。百済は後に、大和時代の日本と密接な関係を持つようになり、クリストファー・I. ベックウィズは、この時点の日本語には、まだ扶余語との関連性が認められると指摘する。ベックウィズは、古代の地名から140の高句麗語の単語を再構築した。この中には、属格「-の」や形容詞連体形「-し」のように、日本語と機能が類似し同一起源と見なせる文法的形態素が多く含まれる。
近年において、韓国の金容雲らによって日本語は百済語が起源であるという説が提唱されている。ただし百済語は高句麗語以上に実態不明であり、根拠薄弱という批判がある。
日本語の担い手である日本人の人類学的ルーツを探ることで、日本語の起源を探ろうとするアプローチである。この分野は学術的な調査が進行している状況であり、学会の統一された見解は存在しない。このアプローチによる主張は、言語学的手法に沿ってなされているわけではなく、遺伝子における共通性から文化や言語などにおいて類似性も見られるグループは存在している可能性があるのではないか、という事を示唆するものである。
より新しい時代に起源を求める場合には、考古学的遺物・遺構や習俗の類似も日本語の起源の傍証となる場合がある。大野晋などの主張によれば、言語と文化は一致するものではないにせよ、完全に無関係のものとして分けきれないものである。
比較言語学と連携して進められた比較神話学の方法も大林太良や吉田敦彦らによって進められてきた。比較神話学は基本的には神話や説話の構造や特性を比較分析するものであるが、要素の単位をどこまで限定できるかという問題がある。構造神話学者クロード・レヴィ＝ストロースは言語学の音素概念に影響された「神話素」概念を創造し使用しているが、分析概念としての有効性は未確定である。しかしながら参考となる知見も当然あり、比較神話学的分析によれば日本神話は北方民族（北東ユーラシア）と南方民族（東南アジア、太平洋諸島ポリネシア等）との混合とされ、日本語の起源に関する言語学的研究の成果との対応がみられる。
しかしながら印欧語族の系統樹と東アジア諸言語の系統樹とは当然異なるものであり、近年は比較言語学の通時主義を包摂する形で地理的背景にも配慮する言語類型論などの観点からも研究が行なわれている。
日本語の起源を解明するための方法の一つとして、比較言語学が用いられる。比較言語学は歴史言語学のうち印欧語族の起源を明らかにするなかで発展してきたものである。主な手法は、「祖語」を仮説的に想定し、それに沿って言語変化の規則を比較・対照することによって言語間の系統関係を導き出すという方法である。文献資料のないオーストロネシア語族に適用しても数多くの業績が出ているので、8世紀頃までのものしか文献資料が見つかっていない日本語にも、ある程度は適用可能とされてきた。しかし、例えば比較言語学者高津春繁も、セム・ハム語族の研究においてすら、印欧語族の比較方法をそのまま用いることは無理であるとしている。
日本語の起源に関する議論は、新井白石『東雅』や本居宣長らの研究を嚆矢とするが、それ以前にも言語学的な研究は行なわれていた。しかし意識的に「起源」つまり「日本語」の総体を歴史的に分析していこうとしたのはとりわけ本居宣長らの国学派であった。以来、今日に至る「国語学」も江戸以来の膨大な研究蓄積を基礎にしている。西欧の比較言語学が輸入されてからは相互に批判・対立もあったが、近年は双方の方法を折衷しながら、いまだ決着の着かない「日本語」の由来について研究が進んでいる。
島式ホーム1面2線を有する高架駅である。本八（ほんぱち）として知られ、八戸市中心市街地には若干の距離はあるものの最寄り駅であるため利用客が多い。八戸駅管理で、JR東日本東北総合サービスが受託する業務委託駅。長らく当駅は直営駅で、特に八戸線CTC導入後による合理化の後は八戸線の青森県部分（長苗代駅 - 階上駅間）を管轄する管理駅でもあった。以前はびゅうプラザも設置されていたが一足先に集約されており、管理駅機能の八戸駅集約により、営業主要拠点の役目を完全に八戸駅へ譲ることになった。駅舎は高架橋の下部にある。みどりの窓口（営業時間5時30分 - 20時00分）、指定席券売機1台、自動券売機2台、待合室、NEWDAYS（JR東日本リテールネット営業）がある。駅スタンプが設置されており、利用の際は改札事務室に申し出るようになっている。
フィンランドの首都ヘルシンキの西に位置する街、ロホヤの出身。1996年に地元で「Käsi」というメロディックデスメタル・バンドに加入。ボーカリストとして、セルフタイトルのデモテープに参加した。またデスメタルバンド、The Candles Burning Blueにドラマーとして加入したが、その後脱退している。2000年に、マルック・マキネンと共に「Nevergreen」というゴシックメタル・バンドを結成（Nevergreenは、2005年に「Sinisthra」にバンド名を変更している。）。以降、同バンドのボーカリストとして活動している。2005年にパシ・コスキネンの後任として、ヘヴィメタル・バンド「アモルフィス」に加入。アモルフィスでは、ハッシュボーカルとクリーンボーカルの両方を使っている。これは、前任者のパシ・コスキネンの伝統的なヘヴィメタルやパンク・ロックのスタイリッシュなハイピッチ・ボーカルとは対照的である。トミ・ヨーツセンのボーカルスタイルはとても深く、他のゴシックメタルバンドのボーカリストであるパラダイス・ロストのニック・ホームズとタイプ・オー・ネガティヴのピーター・スティールに似ているとされる。アモルフィスに加入した2005年には、デスメタルバンド「Corpse Molester Cult」を結成し、ギタリストとしても活動している。また、これらの他にもFeelingsやFuneral Jacketといったバンドでも活動している。