普遍概念としての一神教の神は、たとえ、どのような宗教の信徒であっても、さらには、無神論者であっても神は平等に愛を注ぐものであるという思想が生まれうる余地があるという面を無視している。また、神の唯一性を否定する多神教は一神教に比べて他宗教の神の存在を認めやすいとの主張がなされることがあるが、それは他宗教に対する寛容性には直結せず、自身の宗教を受け入れない者や否定的見解を示すものに対して、徹底的な弾圧や排除にかかることが後述に示すとおり存在する。また、カトリックにおいては非ヨーロッパ社会への布教において先祖の墓参りを認めるなど、その社会の宗教的風俗、慣習を一定程度認める傾向があり、他宗教の風俗、慣習を完全に排除しているわけではない。
2009年11月10日、小沢一郎民主党幹事長（当時）が高野山を訪ねた際に、キリスト教、イスラム教が排他的で独善的と述べたことに対し、日本キリスト教連合会は、「キリスト教に対する一面的理解に基づくものであり、その発言こそが排他的で独善的である」と抗議をした。
多神教優位論者は、「一神教は《唯一の神》を信奉するため他宗教に対し非寛容であると主張し、対して、多神教は多くの神を認めているため他宗教に対し寛容である」と唱えている。とりわけ、現代の日本では、キリスト教原理主義や反イスラーム主義などの影響で、多神教の「寛容性」を主張し、一神教を「攻撃的」であるとして批判する場合が多い。日本では、キリスト教国家とイスラーム国家が千年以上にまたがり、己が信ずる「唯一の神」への信仰のために戦争を行ってきたとし、「日本古来の宗教である神道や、外来の宗教ながらも深く日本に根付いた仏教などが、キリスト教・イスラム教と比較し寛容性がある」という主張が一部で支持を集めつつある。梅原猛や養老孟司、藤原正彦、宮崎駿、岸田秀、井沢元彦などは、仏教や神道のキリスト教・イスラム教に対する優位性を説き、一神教を本質的に不寛容であるとしたと小原克博の文献には書かれている。なお、「多神教である神道および、神道と仏教の混淆」に於いても、江戸期のキリスト教弾圧、明治初期の廃仏毀釈、第二次大戦時における東南アジアでの神社参拝・宮城遥拝の強制など、多くの非寛容性が見られ、どちらがより寛容かという問いは無意味である」との主張があるが、「一神教同士の宗教抗争、および植民地での宗教的理由による殺戮、異端審問や魔女狩りでの犠牲者数とは桁違いであり、単純に『どちらも同じくらい非寛容である』と見るべきではない」という主張もある。
イプシランティ自動車歴史博物館  (イプシランティじどうしゃれきしはくぶつかん Ypsilanti Automotive Heritage Museum)はミシガン州イプシランティにあるユニークな自動車博物館。ウィローラン工場とハドソン・モーター・カー・カンパニーが製造した自動車のふるさとである。コレクションとしてファビュラス・ハドソン・ホーネット(Fabulous Hudson Hornet)の実車や映画タッカー(Tucker: The Man and His Dream)のセットなどが展示されている。「モーターシティ自動車全国歴史地区(Motor Cities Automotive National Heritage Area)」の一角に位置している。博物館のキュレーターであるジャック・ミラーはハドソン車レストアの達人として有名な人物で、ハドソン車レストアをおこなうコレクター達の部品探しを定期的に手伝っている。
ドイツ式赤道儀（ドイツしきせきどうぎ）は赤道儀式架台の一種である。死角がなく、ケプラー式望遠鏡やニュートン式望遠鏡など鏡筒が長い形式の望遠鏡に向いている。メーカーからアマチュア向けに販売されているのはドイツ式とフォーク式であり、日本製赤道儀の大部分はドイツ式である。搭載した鏡筒との重量平衡を取るためにバランスウェイトが必要になる。子午線を挟んでの観測では鏡筒の後端が脚部と接触しやすくなる。個人用から天文台用まで様々な大きさのものがあるが、構造はほとんど変わらない。
作品制作にComicStudioを使用している。同ソフトに収録されている素材集をそのまま作品内の背景に使用しており、ComicStudioを販売するセルシスの社員に『MacPeople』誌上で「男らしい使い方」と評されていた。大石浩二や岩代俊明とは夜通し漫画論について語り合ったり、『NARUTO -ナルト- 激闘忍者大戦!』で遊んだりするなどかなり仲がいい模様。好物は寿司、炙りサーモン、うに、カレー、焼肉、ビール、納豆卵かけご飯など。
同年7月場所の千秋楽から2日後に横綱審議委員会が両国国技館で開かれ、北尾の横綱昇進が討議された。同年5月場所は12勝3敗の優勝次点（千秋楽結びの一番で千代の富士貢との相星決戦に敗れる）、今場所は14勝1敗の優勝同点（千秋楽結びの一番で千代の富士に勝利して並ぶも、優勝決定戦で惜敗）と2場所続けて千秋楽まで優勝争いに絡む活躍を見せたことで、昇進を決定する動きが見られた。7月場所千秋楽優勝決定戦では、千代の富士が踏み込みよくがっぷり右四つ、北尾の左上手を切って頭をつけると、機を見て寄り立ててそのまま寄り切った。当時の委員長だった高橋義孝も「（北尾は）稀に見る逸材で将来性の多さが買える」と高評価を与えた。北尾のウィークポイントである優勝経験の無さについても、「心・技・体の心と技に若さからか劣る面もあるが、素質は十分。横綱としてやっていけると思う」と述べ、理事だった大鵬幸喜も「スケールの大きい素晴らしい素質。まだ若いし、大成できるかはこれからの努力次第。稽古で鍛えればダイヤモンドになれる」と期待を寄せた。しかし、当時の委員の一人だった稲葉修だけは「（幕内）優勝経験が一度も無い力士がなるのはおかしい」「身体は文句無しだが精神面に甘さがある」と述べた。稲葉は昇進に最後まで反対したものの、結局は多数決によって北尾の横綱昇進が決定した 。当時、22歳11ヶ月での横綱昇進は昭和以降では4位のスピード記録であり、新入幕から12場所での昇進も昭和以降で6位であった。幕内最高優勝が一度も無いまま横綱に昇進したことから、「（千代の富士の一人横綱状態を解消するための）仮免横綱」と呼ばれるなど、実力が正当に評価されないことが多くなった。