『メモリーズ・オブ・ユー』は宝塚歌劇団によって制作された舞台作品。月組公演。副題は「懐かしき時代・美しき人々」。形式名は「ショー」。24場。作・演出は草野旦。併演作品は『PUCK』。
現在は行田市堤根地区内の282 mと堀切橋を挟んだ、鴻巣市袋地区内の約300 mが残存している。現在は埼玉県指定史跡および鴻巣市指定史跡となっている。旧・吹上町（現・鴻巣市）が町内に残る一部を保存して「石田堤史跡公園」として整備している。最寄り駅は吹上駅だが、直線距離でも2 kmほどある。また、2015年4月1日には行田市堤根地区に駐車場を完備した「石田堤歴史の広場」がオープンした。また、丸墓山古墳から南に延びる歩道も石田堤の名残である。
天正18年（1590年）の関東平定において、忍城城主・成田氏長は小田原城に籠城し、残った士卒・兵・地元農民ら3000が忍城に立て籠った。攻城の総大将に任じられた石田三成は力攻めを行ったが、周囲は沼や深田という足場の悪さにも守られ、城攻めは遅々として進まなかった。そのため、三成は忍城を望むことができる丸墓山（現・丸墓山古墳）の頂きに本陣を構え、水攻めを発案し、そこを起点に忍城周囲に総延長28 km、比高1.8-3.6 m、基底（幅）約11 mにも及ぶ堤を築いた。総延長28 kmに及ぶ堤を6月9日に着手され、わずか1週間（一説には5日間）で作り上げたと言われるが、実際には自然堤防や微高地を巧みに繋ぎ合わせたものと思われる。堤が完成した後、利根川・荒川の水を引き入れたが、城にはあまり水が溜まらなかった。その後、増水したため、現在の堀切橋付近（袋 - 堤根間）で堤が決壊して石田方に多数の溺死者が出て、水攻めは失敗に終わった。その後は開墾などにより次第に取り壊されたが、1866年（慶応2年）名主増田五左衛門らにより石田堤の保存活動が行なわれた。行田市堤根地区に残された282 mの区間が1959年（昭和34年） 3月20日に埼玉県指定史跡に指定された。また、鴻巣市袋地区に残された約300 mの区間が1993年（平成5年）5月17日に鴻巣市指定史跡に指定された。
石田堤（いしだつつみ）は、豊臣秀吉による関東平定の一環として小田原方の成田氏長居城である武蔵国・忍城を石田三成らが攻めたとき（忍城の戦い）に、水攻めのために忍城の周囲を総延長28 km（現・埼玉県行田市・鴻巣市内）に渡って築いた堤。
曲調はおとなしめのバラード調。歌詞は、学生時代の大切な「あの人」が卒業写真の面影のままでいるのを偶然町で見かけたが、世間に揉まれ変わってしまった自分に気後れして声をかけられなかったという、青春時代の生き方への追慕を綴っている。なお、2番の詞の中に出てくる「柳」とはアルファスタジオへの道（田町海側）の柳がモデルとされている。コンピレーション・アルバムには、荒井由実によるセルフカバーよりもオリジナルであるハイ・ファイ・セットの方が多い。
毎年大晦日に放送される年跨ぎ特別番組を2018年も放送。今年は、平成最後に伴い、平成の30年間の音楽、サウンドを振り返る特別番組として、2018年12月31日19:00~24:05まで"平成 ALL POWER COUNTUP! HOT30"（へいせい・オール・パワー・カウントアップ・ホットサーティー）を放送。約1年9ヶ月ぶりに「HOT30」というタイトルが復活した。DJは当番組の代打を勤めたこともある伊津野亮と田中美和子。なお、年間チャートは引き続きKEIYOGINKO GRAND COUNTDOWN REAL。
一方で、ヴォルテールは反ユダヤ主義者であったことでも知られる。『哲学辞典』ではユダヤ人を「地上で最も憎むべき民」、「無知にして野蛮な民」「その民は、旧来、もっとも忌まわしい迷信にもっとも悪辣な吝嗇を混ぜ合せた民である」などと30項目においてユダヤ人を攻撃する内容が書かれている。ヴォルテールは「それでもなお、ユダヤ人を焼くべきではない」ともいっているが、ポリアコフは申し訳程度の形式的な意味しか持たないと非難している。また、青年期のヴォルテールはデュボワ枢機卿への書簡で、「祖国といって金を稼ぐことのできる場所以外のものを知らないユダヤ人が、皇帝のために王を、王のために皇帝を裏切るようなことをいとも簡単にやってのける人間であるということは、今さらのように猊下にご説明申し上げるまでもありませぬ」と述べている。また、リール騎士に対して「イスラエルの包皮なしの連中」（ユダヤ人）は、「かつて地球の表面を汚した乞食どものなかで最悪の乞食」であると述べている。1762年、ユダヤ人のイザーク・ピントへの批判に対して、「シボレットを発音できなかったからといって4万2千人の人間を殺したり、ミディアン人の女と寝たからといって2万4千人の人間を殺したり、といったことだけはなさらないでください」と「キリスト者ヴォルテール」と署名して答えたこうしたヴォルテールの反ユダヤ主義については当時も広く知れ渡り、1807年にはドイツの反ユダヤ主義政治家グラッテナウアーは、ユダヤ人のモーゼス・メンデルスゾーンの胸像に代わってヴォルテールの胸像の設置を提言した。他方、ヴォルテールはユダヤ人につかの間の安息をもたらした啓蒙主義の進展に寄与したため、当時のユダヤ人側から厳しい評価が寄せられはしなかった。