課題ごとに分かれた各ステージを選択し順番にクリアしていく。途中、高難度のステージに分岐する箇所があるが、これらはクリア必須ではない。ステージ選択後の画面右にはプログラムを記述するエリアがあり、その傍には使用可能な命令が並んでいる。命令は初めから全てが用意されているわけではなく、ゲームが進行するごとに追加されていく。また、プログラム内にコメントを挿入する機能もゲームの後半で追加される。プレイヤーがいる部屋には左右にベルトコンベアが設置されている。左側のベルトコンベアからは表面に数字や英字が記された箱が複数運ばれてくる。これらの箱はプログラムを実行する中で全て用いる必要がある。右側のベルトコンベアには与えられた課題の答えとなる箱を載せる。また、序盤のステージを除き、部屋の中央には表面がマス目で区切られ個々に番号が振られたカーペットが敷かれている。このカーペットは箱の仮置きに用いるほか、初めから箱が置かれている場合もある。画面右で作成したプログラムを実行することでプレイヤーがプログラム通りに動き、その結果、正解となる箱の全てが右側のベルトコンベアに運ばれれば原則クリアとなる。ただし、答えが正しくても、最初の箱が別の数値や英字の時に不正解となる場合、つまり汎用的なプログラムでない場合はクリアにならない。この直後には、反例として、実行すると必ず不正解になる数値や英字の箱が左側のベルトコンベアで運ばれてくる。画面上方にはプレイヤーの男上司、または女上司が座っている。この上司は、話しかけるとプログラムのヒントや世間話を口にするほか、プログラムの実行時に間違っている箇所があるとプログラムを止め、理由を説明する。各ステージには、上級者向けの目標として「サイズ目標」と「スピード目標」が設定されている。サイズ目標はプログラムの行数、スピード目標はプログラムのステップ数の最小化をそれぞれ目指す。ステージによっては両方を同時に実現できない場合もある。
開発元のTomorrow Corporationは、これまで『グーの惑星』『Little Inferno』といったパズルゲームを手掛けてきたが、今作ではプログラミングを行う過程をパズルゲーム化している。とある企業の社員となったプレイヤーが上司のいる部屋内で自ら組んだプログラム内容に沿って右往左往し課題の達成を目指す。本作のプログラミングで使用可能な命令は後述のようにわずか11種類で、算術演算命令は加算と減算のみ、条件分岐命令は0か否か、負数か否かの2種類のみといったように最低限のものだけが用意されている。こうした少数の命令を駆使しながら乗算や除算、更には排他的論理和の演算、ヌル終端文字列の処理、フィボナッチ数の列挙、ソート、素因数分解などを実行するプログラムを組むことになる。2018年には、本作の続編として『セブン・ビリオン・ヒューマンズ』が発売された。
2015年9月8日付の毎日新聞の報道によると、オーイズミと提携している医療法人が、神奈川県厚木市内に病院と高齢者住宅などを建設する計画を立てたが、神奈川県が内部規則を適用することなく開設許可を出し、直後に土地が差押を受けた。にも関わらず、県は法令上の手続を先送りし、着工を了承。その結果、病院は完成したものの、開院できない状態となっている。オーイズミの会長は、神奈川県の黒岩祐治知事に個人献金をしており、利益誘導があったのではと指摘されている。
パチスロのメダルを数える機械（計数器）の大手である他、パチンコ・パチスロの玉貸機等を製造している。2002年にはパチスロ機の製造・販売にも参入。グループとしては、居酒屋チェーン「くいもの屋 わん」などを運営するオーイズミフーズ、「月あかり」などを運営するオーイズミダイニング等があり、本社所在地の厚木を中心とした不動産賃貸業も行っている。2013年5月に自社オリジナルキャラクター『OZS-1000』通称1000ちゃん（CV：新田恵海）を発表。コミックマーケット84にも企業ブースとして出展し、CDやグッズの販売などキャラクターコンテンツ事業も展開している。
矢十字（やじゅうじ、英語: arrow cross）またはクロスバーディ（英語: cross bardy）は、十字の紋章の1つで、アームの終端が矢の形状になっているもの。矢印十字とも呼ばれる。キリスト教の分野では、この矢印は釣り針のかえし、または槍を意味し、初期キリスト教でキリストを表す魚形の像を象徴している。近代では、この図案はハンガリーの過激勢力によりシンボルとして使用され、1930年代から1940年代にかけて矢十字党のシンボルとして党旗などに使用された。その図案には白い円の中に矢十字が配置されたものもあり、ナチスのハーケンクロイツの図案と酷似していた。そのためこの図案は第二次世界大戦後にハンガリーでは非合法化された。
大字報（だいじほう）は、中華人民共和国において発行されていた壁新聞のことである。毛沢東は大字報を非常に効果のある新式の武器であるとして、大衆のいる所で大字報を活用するということを強調した。大字報は1957年の反右派闘争以降に発展して、文化大革命（文革）の中で定着した。1966年5月に北京大学講師の聶元梓らが大学の党委員会指導部を批判する大字報を学内に掲示し、これを毛沢東が評価したことで、大字報は造反（文革）派の情報伝達・宣伝手段として広く知られることになった。同年8月5日、毛沢東は「司令部を砲撃せよ 私の大字報（炮打司令部--我的一張大字報）」という論文を人民日報に発表した（当時開催中だった8期11中全会では2日後に出席者に配布された）。これは文字通りの大字報として張り出されたものではないが、「党の内部に存在しているブルジョア階級の司令部」として暗に劉少奇を批判したもので、文化大革命を発動させるに至った。文革期間中、大字報は「大鳴」「大放」（いずれも自由な意見の表明）「大弁論」（議論）とともに「四大（中国語版）（民主）」とされ、1975年1月に採択された中華人民共和国憲法の第13条では「大いに見解をのべ，大胆に意見を発表し，大弁論をおこない，大字報をはることは，人民大衆が創造した社会主義革命の新しい形式である」と規定し、「国家に対する中国共産党の指導をうち固め，プロレタリア階級独裁をうち固めるのに役立たせる」ために「国家は人民大衆がこの形式を運用することを保障」するとされた。1978年に改正された憲法では45条で「公民の基本的権利」として規定された。しかし、1978 - 1979年に起きた「北京の春」と呼ばれる民主化運動の中で、北京・西単の「民主の壁」に張られた大字報が次第に過激な政府批判に進んだことに対して、まず1979年3月29日に北京市党委員会が、集会・デモ・大字報の掲示等を規制する通告を発布。プロレタリア独裁、社会主義、中国共産党による指導、マルクス・レーニン主義と毛沢東思想に反対する大字報の張り出しや出版物の出版を禁止した。次いで北京市政府は1979年12月16日に、勤務先や学校以外で大字報を張れる場所を月壇公園内だけに限定し、事実上大字報の掲出を禁止した。翌1980年8月30日の第5期全国人民代表大会第3回会議でこの「四大民主」は公民権の規定から削除された。