コナミのダンスゲーム『Dance Dance Revolution』 シリーズ （以下、『DDR』）とマリオシリーズとのコラボレーション作品であり、家庭用ハードのオリジナル作品である。収録楽曲の多くは過去のマリオシリーズで使用された楽曲のアレンジが占めており、その他は有名なクラシック音楽などのアレンジとなっている。なお、コナミオリジナルの楽曲は収録されていない。オリジナルの『DDR』と比べて、コアなプレイヤー向けの要素（フリーズアロー、DOUBLEモード、各種オプション等）を排除し、全体的な難易度も下げるなど、これまで『DDR』をプレイしたことがない人でもプレイしやすいように設計されている。また、ダンスで消費したカロリーを計算してくれる機能も搭載されている。ソフトにはニンテンドーゲームキューブ用マットコントローラが同梱されている。また、ソフトには2台目のマットコントローラー注文書の葉書が入っており、希望者に3,000円で追加販売も行っていた。このマットコントローラーはWiiで発売されている『DDR』シリーズでも使用可能である。
このキャラクターは、イタリアにある遊園地であるガルダランド（Gardaland）のマスコットキャラクターとして1985年に誕生した。ガルダランドは1975年開園の小さな遊園地であったが、開園10周年記念として「おとぎ話」をモチーフとしたマスコットキャラクターを作ることを決定し、Valerio　Mazzoli　Studiosがデザインを手がけた。こうして出来たキャラクターは、ずっしりとした文字通りのドラゴンで、体の色も濃い緑色。まさにPrezzemolo＝パセリの名にふさわしいものであった。だが、この「中世の城の砦にいそうな」キャラクターは、子供達への人気はｲﾏｲﾁであった。そこで登場から2年後の1987年、多少のデフォルメを行う。が、それでもまだ不十分だったのでさらに4後の1991年、別のデザイナーによって大きくデザインを変えることとなった。さらに1995年、ガルダランドはその知名度を上げるためにこのキャラクターを活用して、漫画「PREZZEMOLO」の連載を開始させた。2002年にはアニメーションが出来て、イタリア第一放送にて放映された。（全２６話）
2014年3月5日に行われたアルメニアとの親善試合でA代表初招集を受け、同年5月12日、2014 FIFAワールドカップに向けた代表候補の30人にサプライズ選出され、そのままエントリーメンバー23人にも選出された。同年5月31日のノルウェー戦 (1-1)で代表初キャップを刻んだ。
FCスパルタク・モスクワの下部組織出身だが、トップチームに昇格出来ず、下部リーグのチームを転々とした。FCアムカル・ペルミ在籍時の2012年11月26日のFCアンジ・マハチカラ戦 (1-2)でロシア・プレミアリーグデビューを果たした。2014年2月24日、FCテレク・グロズヌイ（現・FCアフマト・グロズヌイ）に移籍した。
当初は、粒餡入りの三日月型の焼餅であったが、江戸時代に縁起をかついで丸型となった。同じ伊勢市内で生産販売されるへんば餅と同じく、丸型で焼き目が両面に付いた餅である。『宇治山田市史』では「大きさ二三寸程の煎餅の様に薄い餅」と記す。もち米は佐賀県産、小豆は北海道十勝産のものを使用している。材料を厳選するとともに、当日の気温や湿度によって焼き加減を調節して販売する。地元の伊勢では七五三参りの男児が買い求め、初詣の子ども向けの土産として定着している。
この予言書は多くの写本が作られた。『全ての教皇に関する預言』の写本は現存が確認されているものだけでも79点ある（ほかにオークションの目録などに登場し、落札者不明のものが4点ある）。さらに『諸悪の端緒』の写本は10点、『禿頭よ登れ』の写本は7点確認されている。また、印刷技術が普及すると多くの印刷版が作られ、16世紀には解釈を加えた文献も多く登場した。特に前述の「鎌を持った僧侶」は本来『諸悪の端緒』においては隠者から教皇になったケレスティヌス5世に対応するものであったが、宗教改革期にはマルティン・ルターの出現を予言した図とする解釈が広まった。この図版に関して、ルターを念頭に置いていたらしい解釈は、錬金術師パラケルススなども行っている。これに対し、当時のカトリック側からは、ニコラウス3世に始まる伝統的な読み方を堅持することで、既に30の予言で示されていた教皇は出尽しており、未来の予言としては意味をなさなくなっている歴史文書だとする反論も現れた。『全ての教皇に関する預言』は、本来のスタイルとは異なる形でも伝播した。本来、絵と文章は密接に結びついていたが、16世紀の編者不明の予言書『ミラビリス・リベル』では、文章のみがまるごと再録された一方、挿絵は全て省かれた。この再録では、第6章が『諸悪の端緒』、第７章が『禿頭よ登れ』に充てられるという、作成された順序としては正しいが、『全ての教皇に関する預言』としては変則的な構成になっている。『ミラビリス・リベル』は、更にほかの予言アンソロジーに孫引きされていったため、文章のみの再版・複製も行われる形になったのである。中には、『全ての教皇に関する預言』から採られた文章が、16世紀末に現れた『全ての教皇に関する大司教聖マラキの預言』の作成にも影響したとする仮説もある。このように『全ての教皇に関する預言』は、写本・印刷版とも多く作成され、殊に16世紀の予言的言説に少なからぬ影響を及ぼしたが、当時の人々が決して好意的な態度のみを示していたわけではない。フランス・ルネサンスを代表する思想家であるモンテーニュは、『エセー』第1巻第11章「さまざまな予言について」の中で『レオの神託』や『全ての教皇に関する預言』に触れ、強い懐疑の念を示している。