太閤出世餅の名称の由来には諸説があるが、豊臣秀吉が伊勢神宮へ参詣時に、伊勢国国司の北畠氏が古市に設けた長嶺茶屋に立ち寄った際、焼餅を献じたところ、「美味也」と賞賛した故に、太閤餅と名付けたと『神都長嶺記』に記されている。販売店の公式サイトではこの説を採用している。神都長嶺記は寛政8年（1796年）に伊勢神宮の宮掌（神主）大内人秦定賢が、当時の人々の生活や文化及び故事来歴等を記した古文書である。秀吉自らが店で出された餅菓子を焼いて食べたという説を紹介するものもある。この説によれば、主人のお供として度々伊勢を訪れていた秀吉が2本の竹で巧みに餅を焼いて見せ、参宮客の前で面白おかしく見せびらかして食べたのが始まりだという。太鼓のような焼き餅であることにちなむ説もある。『宇治山田市史』では「太鼓説」が最も有力とする。また、同書では遊客のお供に来た幇間（たいこもち）を待遇する際に供したから、という説も紹介する。
4歳の頃から伊藤京子バレエスタジオでクラシックバレエを始め、その後コンテンポラリーダンスのレッスンも受けた。キャッツを観劇したことがきっかけで劇団四季を目指すようになり、2010年に劇団四季研究所へ入所した。2011年3月6日に京都劇場で開幕したオペラ座の怪人京都公演のアンサンブル10枠役で初舞台出演を果たし、ちょうど1年後の2012年3月6日には新たにメグ・ジリー役としてデビューしている。
開催日は基本的にその連隊に軍旗が天皇から下賜・拝受された日、若しくは都合でその日の前後に行った。軍旗祭は毎年行われ「第○○回軍旗祭」と称した。軍旗祭当日は一般市民に連隊を盛大に開放し、軍旗や連隊長や来賓に対して栄誉礼や分列行進を行い、銃火器など兵器を展示し、この日のために各中隊は連隊内を盛大に飾りつけ出店を開いたり力の入った出し物を作り、将兵は女装や仮装を行い、劇や武道大会といった様々な余興を開き訪れた市民を大いに沸かせた。このように軍隊が国民（一般市民）と深く接触する事が出来る数少ない機会であり、陸軍により親しみを持たせ民との結びつきをより強くするという広報活動も兼ねていた。軍旗祭は地元の名物かつ市民の娯楽としてその模様は絵ハガキとして広く流通していた。連隊の下士官兵達は支給される軍服では最も状態の良い、普段は隊伍に列する儀式の軍装や外出時でしか使わない一装品を着用し、将校准士官とともにこの日ばかりは軍隊の堅苦しさを忘れ軍旗祭を楽しみ、連隊公認でご馳走や酒を振舞われ無礼講で楽しんでいた。また日本内地だけでなく、満州や朝鮮、台湾など外地に駐屯する連隊でも軍旗祭は内地連隊と同様のものが行われており、歩兵・騎兵連隊のみならず、軍旗を持たない砲兵・工兵・輜重兵連隊や飛行連隊・飛行戦隊でも同様の記念祭は少なからず行われていた。太平洋戦争（大東亜戦争）突入後は非常時として余裕がなくなり、また肝心の連隊が出征し本来の衛戍地には補充隊である留守部隊が設けられるなど、大戦前のような規模での軍旗祭は出来なくなった。しかし1944年（昭和19年）や1945年（昭和20年）という大戦末期の外地の戦地においても、従軍将兵の息抜きや帝国陸軍の伝統ということで内輪向けとしての軍旗祭は続けられている。陸上自衛隊の駐屯地祭に相当。隊員（将兵）らの手による出し物や出店、兵器の展示、音楽隊（軍楽隊）の演奏など共通する面も数多い。
軍旗祭（ぐんきさい）は、大日本帝国陸軍において各歩兵・騎兵連隊がその衛戍地や出征先で開催していた一種の祝賀行事（イベント）。連隊の象徴である軍旗（連隊旗）の拝受を祝い、また軍旗が普段安置されている連隊長室から営外に移されることからこの名がついた。陸上自衛隊の駐屯地祭や学校の文化祭に相当する。
1916年（大正5年）9月11日、東京府北多摩郡東村山村（現：東京都東村山市）に小池喜八（東村山化成小学校の校長）とキク（または喜久）の長男として出生。1936年（昭和11年）に東京府青山師範学校を卒業。小学校教師として東郷小学校に勤務する傍ら、法政大学高等師範部に通い、歴史や社会学の教科研究を続ける。太平洋戦争中は鷺宮国民学校（現：中野区立鷺宮小学校）に赴任し、福島県へ児童らと疎開した。戦後は、東京都教育労働組合執行委員に選出され、書記局員を務めるが、1948年（昭和23年）にGHQから教職追放令が下ると公職追放となった。1951年（昭和26年）に公職追放は解除になるが、三笠書房に編集者として勤務。竹内道之助社長の下、戦後復刊した『風と共に去りぬ』に続く女性読者向けの翻訳作品を求め、村岡花子訳『赤毛のアン』の刊行に尽力する。その後、三笠書房を辞し、1953年（昭和28年）8月に北海道北見北斗高等学校へ社会科教師として赴任。歴史の授業を担当した他、卓球部の顧問も務めた。1963年（昭和38年）に埼玉県より、秩父事件の中心人物で1918年（大正7年）に野付牛町（現：北見市）で死去した井上伝蔵の足跡についての調査依頼があったことをきっかけに、民衆史の研究に取り組むようになる。1966年（昭和41年）に北海道美幌高等学校、1973年（昭和48年）に北海道北見工業高等学校へ異動となると、北見歴史を語る会を組織。北海道開拓の犠牲者や少数民族等にも目を向け、1976年（昭和51年）には「オホーツク民衆史講座」に発展。小池は1977年（昭和52年）に北海道歴史教育者協議会副会長、1978年（昭和53年）には「人権と民主主義を守る民衆史掘りおこし北海道連絡会」事務局長となった。1978年（昭和53年）に北見工業高校を定年退職し、1982年（昭和57年）には息子が教師に就職した埼玉県東松山市に移住。2003年（平成15年）11月28日、肺炎のため埼玉県川越市の病院で87歳で死去。