2008年に配信開始された『ファイナルファンタジーIV THE AFTER 月の帰還』の好評を受け、同様に1990年代のゲームのようなドット絵を使用しているが、今回は完全新作として製作された。光と闇のクリスタルを巡るストーリーやジョブチェンジシステムなど1990年代前半のFFのコンセプトを継承している。プロデューサーは時田貴司、キャラクターデザインはオグロアキラ、音楽は水田直志、開発担当はマトリックスといった『FFIVジ・アフター』の製作チームが担当している。イメージイラストは天野喜孝。序章は無料で、その後のストーリーのメインシナリオ、サブシナリオはポイントで購入する形式となっている。月に1回ほどのペースでストーリーが追加配信され、2011年8月8日（iモード版、EZweb版は2011年11月10日）配信開始の終章・後編で完結した。スマートフォン版はシナリオが再構成されており、序章が無料で、第1章〜第4章は有料となっている。音楽は作り直されたほか、有料オプションとしてチップチューンアレンジBGMも使用できる。また、エンディングにはオリジナル版のエンディングテーマ「世界の行方」に歌詞・ボーカルをつけた「セカイノユクエ」が使用されている（時田貴司作詞、ボーカルはriya）。なお、スマートフォン版はスクウェア・エニックスマーケットで配信しているもののほか、itunes、Google Playでも配信している。Google Play配信版についてはチップチューンアレンジBGMも含めた完全落とし切りのアプリで、序章のみの無料プレイもできない。
1984年、劇団四季に入団し『Cats』『コーラスライン』『ウエストサイドストーリー』などの舞台に立つ。退団後1994年に演劇集団キャラメルボックスに入団、『サンタクロースが歌ってくれた』などの舞台に立ち、『嵐になるまで待って』では全編手話でろう者のヒロイン役を務めた。キャラメルボックスを退団後の1999年、西山水木とともにジェスト・ダンス（日常のしぐさやジェスチャーなどを取り入れたダンス）を取り入れた作品を上演するLa Compagnie A-n（ラ・カンパニー・アン）を設立し、2011年に退団するまで全作品の振付を担当。また、複数のカンパニーに振り付けを提供している。2012年、ひとり演劇ユニット「にもめぷわ」を設立し、全作品をプロデュースしている。ジェストダンスのワークショップのほか、文化庁「言葉」に関する体験型講習指導者養成事業、杉並区平成20年度「演劇ワークショップ」研修、平成20年度文部科学省「学びあい、支えあい」地域活性化推進事業などの講師も勤めた。舞夢プロ、NESSアクターズスタジオの演技講師も担当。既婚、1児の母。
明樹 由佳（あかぎ ゆか、1963年4月24日 - ）は、香川県出身の日本の女優。横浜国立大学教育学部卒業。（株）メッセージ所属。特技はダンス。
カゴ（Cagots）に関する諸名称とカゴ自身の起源については明らかになっていない。西ゴート族の末裔でカゴの語源はcaas（イヌ）と"Goth"（ゴート族）であるとの説もあるが、この語形での"cagot"は1542年になってから初めて文献に現れたものであるところに難がある。16世紀のフランスの歴史家ピエール・ド・マルカは、著書Histoire de Béarnの中で異説を唱え、カゴという語は「ゴート族の狩人たち」の意であり、カゴの祖先はサラセン人であると主張した。カゴが「8世紀にムスリムが侵入した際、スペインとフランスに取り残されたムーア人の兵士の子孫である」との説は「多くのフランスの専門家たちに支持されている」と2008年の『インデペンデント』紙に報じられたことがある。もう一つの説は、カゴは異端者としてアルビジョア十字軍に迫害されたカタリ派の末裔であるというものである。1514年、レオ10世 (ローマ教皇)にカゴが陳情をおこなった時はこの説が採られたものの、実際にはカタリ派が異端とされる前からカゴの存在は確認されている。カゴに言及した史料の一つは1288年にさかのぼり、この史料の中でカゴはChretiens（クレティヤン）あるいはChristianos（クリスティアノス）と呼ばれている 。ここから、カゴは初期のキリスト教への改宗者であったとの説も唱えられている。もともとカゴが非キリスト教徒の地元民を蔑視していたところ、地元民の改宗後は逆にカゴが差別される立場となったというわけである。彼らがChretiens（クレティヤン）あるいはChristianos（クリスティアノス）と呼ばれたのは、中世にハンセン病患者がpauperes Christi（貧しいキリスト者）として知られたことに由来するという説もある。すなわち、西ゴート族であろうとなかろうと、カゴは中世にハンセン病あるいは類似の病気（たとえば乾癬）に冒された者の子孫である、Christians（キリスト教徒）とCretins（クレチン病患者）が混同されたのはこのためである、という説である。しかしながら、当時の勅令では明らかにハンセン病患者とカゴが別個の被差別民のカテゴリに入れられている。カゴが多かったボルドーでは、彼らはladres（ラドゥル）と呼ばれた。この語は、「強盗」「強奪者」を意味するスペイン語のladrón（ラドロン）と近く、古くはケルト語のbagaudae(あるいはbagad)とも同義であり、agoteの語源になったとも考えられる。カゴの身体的特徴や民族性とされるものは伝承によって著しく異なる。特にハンセン病起源説が支持されている地域ではカゴは金髪碧眼とされるが、サラセン人起源説が好まれる地域ではカゴはかなり色黒とされる。ただし、カゴには耳たぶがないとされたり、片耳がもう一方の耳より長いとされたりするのはどの地域でも共通している。グレアム・ロッブは、上記の説のほとんどをありそうもないことと退け、次のように述べた。古い説も現代の説も、ほぼ取るに足りない…。真の「カゴの謎」は、固有の特徴が全くないという事実なのである。固有の方言があるわけでもなければ、固有の姓があるわけでもない…。8世紀に及ぶ迫害を経て、周囲の住民よりも器用かつ臨機応変で、アメリカへの移住を好むというぐらいの特徴しかない。彼らは迫害されていたが故に、復讐を企むかもしれないという理由で恐れられているのだ。中世における大工のギルドが凋落してカゴの祖先となった、との説も現代では唱えられている。この説では、フランスとスペインのカゴに共通する顕著な特徴、すなわち職業の選択が制限されていたという事実をうまく説明できる。赤い鳥の水かきの紋章を身につけることがカゴに義務付けられたのは、それがギルドの本来の紋章だったからかもしれない。9世紀から10世紀にかけてサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路では短期間の建築ブームが起きており、このブームがギルドに権力をもたらす一方、内紛も引き起こした可能性がある。この内紛で失職した大工の集団が離散し、カゴの祖先となったのかもしれない。