此経啓助（これつね けいすけ、1942年（昭和17年）7月2日 - ）は、日本の宗教学者。宗教関係の情報の収集および分析、出版活動を行なう。
試作ロケットエンジンであるTordenskjold 65 (TM65)の製造は以前のXLR-3Aの一連の試験の成功後の2010年の秋に開始された。計画はコペンハーゲン・サブオービタルズのティコ・ブラーエを積載するHEAT-1Xロケットの動力であるハイブリッドロケットエンジン計画と並行して進められた。開発して数カ月経過後、計画は2011年夏にHEAT-1Xの打ち上げに注力することで停止した。コペンハーゲン サブオービタルズが以前、開発を進めていたハイブリッドエンジンを置き換える目的でTM65の開発と試験は2012年に再開された。TM65エンジンの最初の試作機は2012年の春に完成して2012年5月に燃焼試験に成功した。65 kNの推力を生み出すために燃焼室の圧力を12barに高めての試験は2012年の秋から冬にかけて実施された。
TM65は75% エタノール/水の混合物を燃料として液体酸素(LOX)を酸化剤とする。再生冷却式のノズルを備える。 最初の試験で推進剤のタンクを加圧するためにノズル内の熱交換器で加熱された窒素が使用された。
2010年にTM65の試作ロケットエンジンの製造が開始され、2012年の春に試作品が完成し、同年5月と11月に燃焼試験を実施した。ただ、同年12月30日のテストではエンジンが破損して大量のエタノールが地面にこぼれるといったことも起こった。エンジンへの推進剤の供給をターボポンプによる方法に変更する予定である。
郵便事業専門の郵便局であるため、ゆうちょ銀行・かんぽ生命保険の業務は行っていない。ATMはかつて名古屋市熱田区を管轄する普通集配局である熱田郵便局の出張所として設置されていたが、本来局員用のものを便宜的に一般客に開放しているような雰囲気の場所にあった。そのためか平日でも終了が午後5時と早い上、日曜・休日は稼動しなかった。民営化に伴い、2007年（平成19年）8月末をもって撤去された。
戯曲『個人からなる登場人物たち』（中筋朋訳）または『個人の中の多数の人物たち』（内田洋訳）は、サン＝ポル＝ルーの詩論・演劇論を知る上で重要な作品である。この作品は、「喜びの時」である「生の右側」から来た若者と「苦しみの時」である「実存の左側」から来た老人が自らの運命に絶望し、互いに相手の運命を羨み、入れ替わりを望むが、いざ女神たちによって入れ替わりが完了すると、また同じ絶望に陥り、共に急流に身を投げるという筋書きである。これはサン＝ポル＝ルーのモノドラマ論に基づくものである。彼のモノドラマは一般的な意味でのモノローグ（独演劇）と異なり、人間の内的自我の諸相を複数の俳優が演じることで、主観的な存在としての人間が客観化され、観客との結合が生まれるとするニコライ・エヴレイノフのモノドラマ論に近いが、サン＝ポル＝ルーの場合は、「変幻自在の神プロテウス」、「プリズム」を通して見る世界、「切子面に映るイマージュ」の総体として「個人の中の全人間性」を「実現（レアリゼ）」することが重要になる。さらに、このような彼の演劇論は、彼が提唱したイデオレアリスムに基づいている。詩人アンドレ・ロラン・ド・ルネヴィルは、プラトンの観念論（イデア論）、ヘーゲルの観念論、ジョゼファン・ペラダンの薔薇十字団の教義などとの関連、および詩論としては、ドイツ・ロマン主義の詩人ノヴァーリス、フランス・ロマン主義詩人ジェラール・ド・ネルヴァル、アメリカ・ゴシック小説のエドガー・アラン・ポーとの語彙上の類似を指摘する。サン＝ポル＝ルーのイデーとは「破壊された原初の美」であり、美は「神の姿（フォルム）」である。したがって、「美の探究が神の探究につながり、美を示すことは神を示すことであり」、詩人の役割はこの「神を実現（レアリゼ）すること」であり、神の創造に対する「第二の創造」である。サン＝ポル＝ルーのイデオレアリスムとはこの意味での原初的な美・神の全体像の実現・実在化であり、先の演劇論に即して言うなら、切子面に映るイマージュとしての人間の内的自我の諸相の「統合（サンテーズ）の統合」、「人間のシンフォニー」である。こうした点から、また、詩におけるディオニュソス的隠喩から、サン＝ポル＝ルーはニーチェの『ツァラトゥストラ』の影響により生命主義的傾向を深めたという指摘もある。サン＝ポル＝ルーはこうしたイデオレアリスムをイデオプラスティシー（観念の形象化）、五感の理論（五感のすべてを表現し、すべてに訴える詩・演劇）、「言葉の管弦楽編成」、マニフィシスム（壮麗主義）といった概念によって説明する。マニフィック（壮麗な、見事な）という言葉はもともとサン＝ポル＝ルーの口癖であったが、このために友人たちから「壮麗者サン＝ポル＝ルー」または単に「壮麗者」と呼ばれるようになり、これを彼自身が「イデオレアリスムを敢然と実践する詩人」の意味で用い、マニフィシスムはイデオレアリスムとほぼ同義に解されている。また、実現・実在化される前のイデーは「絶えず流動する夢の水」などに見られる「水」として、実現・実在化されたものは「氷」としてしばしば表現される。氷は解けて水になる。サン＝ポル＝ルーのイデオレアリスムは観念・物質、霊肉の二元論ではなく、「生成」であり「愛のめくるめき」であり、「ある絶対的な光、無知あるいは無意識から少しずつ発して、ついには徐々に自らを確認するに至る光」である。