この戦闘での北軍の損失は総計2,747名（戦死140名、負傷529名、捕虜2073名）、騎兵は145騎が失われた。南軍は814名だった（ハンプトンの騎兵隊は戦死16名、負傷75名、不明3名であり、ヒルの歩兵は総計720名の損失だった）。南軍が明らかな勝利を挙げたが、ウェルドン鉄道の重要な部分を失い、この時点からピーターズバーグの南16マイル (26 km) のストーニークリーク補給所まで列車で補給物資を運べるだけになった。そこからは物資を降ろし、荷車でディンウィディ郡庁舎を通り、ボイドトン・プランク道路に進んでピーターズバーグに入れるということになった。ピーターズバーグとリーの軍隊に物資を運び入れられる鉄道はサウスサイド鉄道が残るのみとなった。この戦闘でハンコックは戦術的に挫折したものの、グラントとミードはウェルドン鉄道に対する作戦の戦果について概して満足していた。ミードは次のように記した。これらの事態の進行で両軍が次第に薄くなっている。敵軍が我が軍よりも多くを失うように仕向けることができれば、長い目で見て我が軍が勝てるが、不運にも攻撃するのは我が方であり、敵軍の土俵で戦いを求めるのであり、我が軍の損失はその結果大きくなる。最近あるように敵軍が出てきて攻撃してくるならば常に多くを失うことになるのが、例外的な状況だ。ピーターズバーグの包囲戦と塹壕戦が続いた。この次の大きな戦闘は9月下旬に起きた。北軍が2方面から並行して攻撃した。すなわち、ジェームズ川の北のニューマーケットハイツからチャフィン農園の戦いがあり、南からサウスサイド鉄道に対してピーブル農園の戦いが起きた。
シリア正教徒の家に生まれた。父はトルコ・マルディン県からの移民で、このためトルコ市民権を有している。親戚のシャーベル・トウマとダヴィド・ドゥルマズもともにサッカー選手である。
BKフォワードという地元クラブでキャリアをスタート。2008年7月に国内強豪クラブのマルメFFに移籍。同月のハンマルビーIFでトップリーグデビューを果たした。2012年7月、ゲンチレルビルリイSKに移籍2014年8月、オリンピアコスFCに移籍。2016年8月、トゥールーズFCに移籍。2019年7月2日、ガラタサライSKと3年契約を締結することが発表された。
「質実剛健」質素で飾り気がなく、誠実であり、心身ともに強くたくましい人間育成をめざす。「文武両道」学習活動と部活動を両立させ、知・徳・体のバランスのとれた人間育成をめざす。
東京出身。1962年に東京大学工学部を卒業、同年日立製作所中央研究所入社。中央研究所、基礎研究所をへて、1991年度から2007年度まで東海大学開発工学部教授。2004年度から2009年度まで東京農業大学客員教授。その他、東京大学理学部、東京大学農学部、京都大学理学部などの非常勤講師を歴任。1962年よりレーザー、特に非線形光学の研究に従事。 1969年　東京大学　理学博士。論文の題は「Origins of nonlinear refractive index of liquids(液体の非線形屈折率の起源)」。 1974年から日立中央研究所にて植物工場の研究を始める。世界に先駆けてレタスの成長定量化と成長促進を実証し、植物工場の基礎付けを実現した。 1989年日本植物工場学会設立に尽力し、会長に就任。 1996年文理シナジー学会設立、会長に就任。現在名誉会長。 2004年に日本農学賞・読売農学賞を受賞。 2007年日本植物工場学会と日本生物環境調節学会が合併し日本生物環境工学会となり、理事長に就任。現在名誉理事長。2009年、経済産業省・農林水産省共同開催の農商工連携研究会植物工場ワーキンググループ座長。
ローマ教皇ベネディクト16世は、なぜカトリック教会のマリア神学が教会論に関係するのかという問題に立ち向かった。最初に教皇は、第2バチカン公会議において、マリア神学が教会論の中で議論されたのは偶然かも知れないとしている。このマリア神学と教会論の関係は「教会」とは実際何であるのか、ということを理解する上で役立つ。神学者のフーゴ―・ラーナーはマリア神学をオリジナルの教会論で、教会はマリアに似るとした。また、教皇ベネディクト16世は、2008年1月2日水曜日の122回目の一般謁見演説で一般信者に対し、「平和の母」を次のように説明した。聖母は、完全な形で神とともにおられるので、わたしたちのもっとも近くにおられ、母また姉妹としてわたしたちを助けてくださいます。マリアが信者の共同体の中で占める、唯一のかけがえのない位置も、このあがない主の母としての基本的な召命に由来します。だからこそマリアは、キリストの神秘的なからだである教会の母でもあるのです。それゆえにこそ、適切にも、第二バチカン公会議の会期中の1964年11月21日に、教皇パウロ6世はマリアに「教会の母」という称号を正式に与えたのです。教会の母だからこそ、おとめマリアは、わたしたち一人ひとりの母でもあります。わたしたちはキリストの神秘的なからだの部分だからです。イエスは十字架上で、母であるかたをすべての弟子にゆだねると同時に、すべての弟子を母であるかたの愛にゆだねました。福音書記者ヨハネはその短い意味深い記事を次のことばで結びます。「そのときから、この弟子はイエスの母を自分の家に引き取った」（ヨハネ19・27）。これは「エイス・タ・イディア」というギリシア語テキストをイタリア語に訳したものです。弟子はイエスの母を、自分の現実、自分の存在に受け入れました。こうして母であるかたは弟子のいのちの一部となり、二つのいのちは浸透し合います。このように自分の生活に（エイス・タ・イディア）母であるかたを受け入れることが、主の遺言だったのです。それゆえイエスは、救い主としての使命を完成する最高の瞬間に、弟子の一人ひとりに、貴い遺産として、ご自分の母であるおとめマリアを残したのです。