デザインの哲学は、デザイナーが自分の業でどのようにアプローチするかを決める基本的な指針であり、マテリアルカルチャーや環境問題（サスティナブルデザイン）への想いからデザイン哲学を導くことができうる。1つの例として、グラフィックデザインコミュニティ内で発足したFirst Things Firstの宣言「より有用で永続的で民主的なコミュニケーションの方法を優先して逆転を提案する - 製品マーケティングから探究と生産に向かう消費者主義は無意識のうちに走っており、部分的にはビジュアル・ランゲージやデザイン・リソースを通じて表現されている他の視点から挑戦されなければならない」と語った。博識なハーバート・サイモンによる著『The Sciences of the Artificial』において、著者はすべての職業はメタ規律であると主張している。「エンジニアだけではなく、現代の状況を優先的なものに変えることを目的とした行動のコースデザインをする者は、誰もがデザインを実践している」「材料的な人工物を生み出す知的活動、病気の患者のための救済策や、会社の新しい販売計画や国家のための社会福祉政策を考案するデザインは、主なすべての専門職業訓練の中核であり、職業を科学と区別するしるしである。建築、ビジネス、教育、法律、医学の各学校はすべてデザインのプロセスに一元的に関わっている」
デザインの指針としてデザインを導くためにある数多くの哲学は、現代のデザインから付随する側面においても思考レベルで変わるため、実践者たるデザイナー間でも捉え方を異にする。デザイン思想は通常、デザインの目標を決定するためのものであるが設計目標は最小要素であって最重要でもない個々の問題を解決することから、最も全体論的な影響を及ぼす理想像の目標に及ぶ可能性がある。デザイン目標は、通常デザインを導くためのものである。しかし、短期の目標と目標の間の葛藤は、おそらくより長期的、あるいは最終的な目標が設定されるためデザインの目的には疑問を呈する可能性がある。20世紀英国のデザイナーであるジョン・ヘスケット（John Heskett）は次のように主張している。「本質的に剥奪されたデザインは、自然の中で先例のない形で環境を形作り、人生において我らのニーズを満たしうる」
デザインの語源はデッサン(dessin)と同じく、“計画を記号に表す”という意味のラテン語designareである。また、デザインとは具体的な問題を解き明かすために思考・概念の組み立てを行い、それを様々な媒体に応じて表現することと解される。日本では図案・意匠などと訳されて、単に表面を飾り立てることによって美しくみせる行為と解されるような社会的風潮もあったが、最近では語源の意味が広く理解・認識されつつある。形態に現れないものを対象にその計画、行動指針を探ることも含まれ、企業広告などの就職に関するキャリアデザイン、生活デザイン等がこれにあたる。ただし、これは意味の転用でありデザイン本分を指すものではない。
2015年1月まではボーウング・ケット・ラバー・フィールドの名前で活動していたチームで、2012年にはカンボジア・リーグ制覇、2013年、2014年には準優勝をしている、同国の強豪チームである。
鮮卑語は同じ東胡から分かれたとされる烏桓語と同じであったと伝えられている。鮮卑語の系統について、古くからモンゴル系説とテュルク系であるとする説があったが、近年になって特に拓跋部の言語はモンゴル系であるという説が有力となっている。例えば漢文文献などに音写されて現代に伝わっている拓跋部の言語の語彙は契丹文字の解読で明らかになった契丹語の語彙と近似した音形を示しており、これらの語彙はまたモンゴル文語の語彙と音形が近似していることが指摘されている。拓跋語で狗を意味すると伝えられている語の再構築音は *ɲaqan であり、契丹語の犬を意味する語の再構築音は *ɲaq となり、モンゴル文語の犬は noqai となる。同様に、雲は拓跋語では *eulen 、契丹語では *eul 、モンゴル文語では egüle-n である。
女性医師・吉岡彌生が1900年（明治33年）に創設した「東京女医学校」を前身とし、世界的にも珍しい女子大学としての医科大学となっている(大学院は男女共学)。教育・研究の特色として、従来の常識にとらわれない自由な発想を特色とする。東京女子医科大学病院のほか、心臓病センターや消化器センター、脳神経センター、糖尿病センターなどがある。早稲田大学との間で医工連携における協定を締結し、共同研究施設や共同専攻大学院などを開設している。
ヘッセン州のSimtshausenの農家の13人兄弟の末子に生まれた。ラテン名のCordusは遅く生まれたということから選ばれた。父親を子供時代に失った。フランケンベルクの学校で、後に有名な詩人となるHelius Eobanus Hessus（本名:Eoban Koch）と友人になった。1516年にエアフルト大学で学位を得た後、ライプツィヒに学び、古典学者のヨアヒム・カメラリウス（Joachim Camerarius）と知り合った。エアフルトに戻り、Hessusと神学校を開くが、1521年には閉鎖された。その後イタリアのフェラーラ大学に医学を学ぶために移り医学の博士号を得た。数年間、医者として働いた後、1527年にプロテスタントの大学としてマールブルク大学が設立されると医学の教授となった。2度ほど学長も務めるが、宗教上の紛争などで7年間で大学をやめた。ギリシャやラテン語の詩の翻訳や警句家としても知られる。自然科学の分野では薬用植物を研究し、1534年にBotanologicon（『植物に関する対話』）という5人の人物の対話の形式をとった著作などを発表した。マールブルクで最初の研究用の薬草園を作った人物とされる。息子のヴァレリウス・コルドゥス（Valerius Cordus）も薬学者で、ヨーロッパ最初の公定された薬局方、『Dispensatorium薬法書』を編集した人物である。