1944年（昭和19年）12月、父親の出征中に母親の疎開先（実家）である栃木県宇都宮市で生まれた。3歳で東京都目黒区へ移り、以後同地で育つ。父親、叔父、弟（小宮山眞、1947年9月1日（71歳）、東京大学先端科学技術研究センター教授）、息子も娘も東京大学出身という東大一家である。大学時代はアメリカンフットボール部に所属していた。現在の趣味はゴルフ。実生活でもCO2排出削減に取り組み、2002年自宅新築時に複層ガラスや太陽光発電パネル、ヒートポンプ給湯機（エコキュート）などを取り入れたエコハウス（通称：小宮山エコハウス）を完成。自家用車もハイブリッドカー（トヨタ・プリウス）に替えるなど、省エネ生活を積極的に実践しており、自宅の年間光熱費を30万円台から8割減らし数万円台にした。この経験をもとにエコ目的に使う為に、国がある事業に投資するために国債を発行して、その事業によって得られる利潤により償還する「自立国債」を提唱している。
大阪府大阪市南区、道頓堀の芝居茶屋「稲照」の長男に生まれる。1946年、慶應義塾大学経済学部卒業。朝日新聞社販売部に勤務、1951年に退社。松竹新喜劇の曾我廼家十吾、2代目渋谷天外に師事し喜劇の台本を手がけるようになる。1967年から1982年には東京に在住し、1969年には東京やなぎ句会の創設に参加。
三田 純市（みた じゅんいち、1923年12月22日 - 1994年9月1日）は、日本の落語作家・研究者、演芸作家、脚本家、随筆家。本名は野村全作（旧姓：三田）。俳号は「道頓」。三田純一と名乗っていた時期もある。
中にある芭蕉の句には、「きても見よ甚兵衛が羽折花ごろも 女夫鹿や毛が揃うて毛むづかし」などがある。「芝三田二丁目 中野半兵衛開板」とあるから江戸で出版されたと推察されるが、原本は伝わらない。
その序には、「小六ついたる竹の杖、ふしふし多き小歌にすがり、あるは流行言葉の一くせあるを種として、云捨られし句どもを集め 右と左にわかちて つれぶしにうたはしめ　自らが短き筆の辛気ばらし 清濁高下を記して 三十番の発句合せを思い（中略）当所あまみつおほん神（天満宮）のみやしろの手向草となしぬ 寛文十二年正月二十五日 伊賀上野松尾氏宗房 釣月軒にして自ら序す」と書いてある。時に芭蕉29歳。
奈良県出身。1927年吉野工業学校建築科卒。奈良県で写真館を経営。1931年小学校の師植村諦に初めて詩を見てもらい、詩作に励む。34年第一詩集『芥は風に吹かれてゐる』を発刊。36年上林猷夫、佐川英三らと詩誌『豚』を創刊、のち『現代詩精神』と改めた。39年徴用令で中国に渡り、1941年解除、上海で大陸新報社の記者となり『上海文学』を創刊、また草野心平らと詩誌『亜細亜』を出した。戦後45年帰国。46年上林、佐川らと『花』を創刊、47年6月小野十三郎、高見順らを編集に加え『日本未来派』を創刊し、編集人となった。40歳で死去した。
カップリングには過去に発売されたシングル曲のデモバージョン（奥田俊作が自宅で録音したもの）を収録。川瀬智子がDJを務めるラジオ番組で「There will be love there -愛のある場所-」のデモ音源を1コーラス流したところ問い合わせが殺到し、収録することになった。
教会法は、広義においては、例えば政教分離原則のような国家が定めた教会に関する法を含む。キリスト教会が定めた法を意味する「狭義の教会法」には、最狭義の教会法であるカトリックの教会法、つまり「カノン法」（ius canonicum）だけでなく正教会、プロテスタントやその他様々な教派の教会法が含まれる。狭義の教会法は、各教派の信仰生活の領域だけでなく、教会の統治構造ないし構成、教会行政の規範、聖職者・信者の権利および義務を定める一般法としての役割を持つが、教派によっては、教会法とは言いながらも、信徒や聖職者の単なる信仰生活の心得に過ぎない場合もある。国家法を中心とした現在の法秩序の下において、教会法は、多くの国では教会という自治的な団体の内部規範に過ぎず、真の法と言えるかについては疑義もあるが、最狭義の「カノン法」は、西ヨーロッパの法の発展について模範とされたきた歴史から、なお学問的に重要とされ、ヨーロッパの大学の法学部では、当然のようにカノン法ないし教会法の講座がある。西欧の大学ではカノン法とローマ法の双方を修めた「両法博士」は西ヨーロッパ全土で通用する大変権威あるものであった。後に、教会法学者とローマ法学者は、対立して、多岐にわたる論点で論争を繰り返し、教会法学者を「カノニステン」(Kanonisten)と呼び、ローマ法学者を「レギステン」（Legisten、フランス語読みではレジスト）と呼ぶようになった。キリスト教会のうちでもカトリック教会は、最も長い歴史を有していることから、あたかも国家による法に比するほどの法体系を有しており、単に教会法という場合、カノン法を指すことも多い。バチカン市国が主権のある国家として国際連合に加入しているのも以上のような歴史に由来する。「カノン」の語源は古代ギリシア語の「棒」とか「物差し」であり、そこから「規準」、「規定」という意味合いを有していた。カトリック教会は、カノン法の制定・執行を、一般世俗の権力から独立して、教会内部で行っており、その点でプロテスタントを含めた他の教派と異なる特徴があり、この点が政教分離の概念とも密接に結びついている。