呂蒙は黄祖討伐をはじめ、赤壁の戦い、その後の荊州を巡る一連の戦いでも常に大将を務め戦功を上げた。かつて、主君の孫権から教養の大切さを諭されて勉学に励んだ。『江表伝』によると、一度は忙しさを理由に反論したが、孫権から「主君である私でも忙しい中勉強できたのだ。絶対に出来る。私は少時より『詩』『書経』『礼記』『左伝』『国語』を歴読したが、ただ『易』だけは読んでいない。跡を継いで以来、三史（『史記』『漢書』『東観漢記』を指す』）や諸家の兵書を省み、自らに大いに益する所があった」と言われ「『孫子』『六韜』『左伝』『国語』および三史を読むのが良かろう。別に博士になれというのではない、ただ過去の事を多く知ってもらいたいだけだ」と諭され、渡された『魏武註孫子』で呂蒙は勉強を始めたが、結果として儒学者にも勝るほどの量の学問を身につけたという。魯粛が周瑜の後任として陸口に赴く途中、呂蒙の軍営の前を通った。呂蒙に対し、魯粛があれこれ質問してみると、勉学に励んでいた呂蒙は何でもスラスラと答えてしまったという。魯粛は関羽対策について、逆に呂蒙から5つの策略を与えられることになった。魯粛は感心し、呂蒙の母に目通りをして友達になることを約して別れた。『江表伝』では、魯粛は呂蒙を「呉下の阿蒙に非ず」（「阿」は日本語で言えば子供に呼びかける時の“〜ちゃん”といったニュアンスで、「呉にいた頃の蒙ちゃんではない」の意）と評し、それに対して呂蒙は「士別れて三日、即ち更に刮目して相待すべし」（日々鍛錬している者は三日も会わなければ見違えるほど変わっているということ。転じて、いつまでも同じ先入観で物事を見ずに常に新しいものとして見よという意味）と答えた。ただし、若いころに正式な学問を学ぶ機会を持てなかったため、重要な文書は口述で作成させたという。孫権は成人してから学問に励んだ武将として、呂蒙と蒋欽を挙げている。またこの事から、進歩のない人間のことを「呉下の阿蒙（呉の呂蒙ちゃん）」と呼ぶようになった。
テオゲネスはその超人的な事績により、死後神々に列せられた。パウサニアスは『ギリシア案内記』において、テオゲネスが神になるまでのエピソードを次のように語っている。テオゲネスが亡くなると、彼のライバルであったひとりの男が毎夜やってきて、テオゲネス像を毎晩鞭で打つようになった。こうすることによって、テオゲネスによって敗北していた日々の鬱憤を晴らそうとしたのである。しかし、鞭を打っている最中に像が突然倒れてしまい、像の下敷きになって彼は死んでしまった。テオゲネスの子供たちは像を法廷に持ち込み、例え無機物であっても人殺しは人殺しであるとして、テオゲネス像に追放刑を処し、これを海に沈めた。その後、タソス島では凶作が続き、穀物が取れなくなってしまった。デルフィへと使者を送って神意を伺うと、「追放されている者全てを帰還させるべし」との神託がくだった。神託の言う通りに追放者全てを故国タソス島へと戻したが、それでも凶作は収まらなかった。そこで、タソス島の人々は再びデルフィへと伺いを立てた。それに対する託宣は「お前たちは偉大なテオゲネスを忘れている」であった。しかし、海中のどこにテオゲネス像があるのか見当が付かず、途方に暮れてしまった。そんな折に海へ漁に出ていた漁師が網に引っかかったテオゲネス像を持ち帰ってきた。タソスの人々はこの像を元通りに安置し、神として崇め、生け贄を捧げるようになった。そして、凶作は遂に収まった。タソス島で神になった後、テオゲネスは病気を治療し、マラリアから守護してくれる英雄神として崇拝されるようになる。この信仰はタソス島だけではなく、全ギリシアへと波及した。
第二次世界大戦で焼失するまで、川辺町一帯には富士瓦斯紡績の大規模な紡績工場があった。1896年（明治29年）に東京市日本橋区で創業した富士紡績は、1889年（明治22年）創業で西谷村上星川で絹綿紡績の生産を行っていた日本絹綿紡績を1903年（明治36年）に買収。1906年（明治39年）に、保土ケ谷町帷子（現在の川辺町）に約17ヘクタールの土地を取得し、工場の建設を開始した。この土地は耕地整理が終わったばかりで、帷子川の水運と工業用水が利用できる好適地であった。売買には岡野欣之助らが斡旋している。同じく1906年には富士紡績は東京瓦斯紡績と合併、富士瓦斯紡績に社名を改めた。新工場は1908年（明治41年）に完成。同社は酒匂川水系に自社の発電所を有し、余剰電力を供給したことが、周辺に程谷曹達や日本硝子などが進出するきっかけとなった。さらに大正時代には、田園都市社の洗足田園都市にも電力を供給した。この工場で開発された、経糸・緯糸とも絹紡糸を使用した「富士絹」は捺染着尺や裏地などに使用され、男性が富士絹のワイシャツを着こなすことは当時のお洒落であった。1911年（明治44年）の工員数は男性754人、女性2814人にのぼり、1920年（大正9年）には男女あわせて6000人を越える県内最大規模の工場であった。現在の天王町商店街にあたる紡績前通りは伊勢佐木町、鶴見区の潮田商店街に次ぐ賑わいと言われた。女工の大半は地方出身者で、高温多湿や埃など労働条件は良好なものではなかった。1923年（大正12年）の関東大震災では煉瓦造りの工場と寄宿舎が倒壊、工員454人が死亡した。生産再開ののち、高知県出身の中平はぎ子（その後結婚して梅津姓となる）が女性労働運動家として尽力した。第二次世界大戦が始まると、繊維産業は不要不急であるとされ、1943年（昭和18年）に操業を休止し航空機工場となった。1945年（昭和20年）には天王町や宮田町とともに空襲に遭い、工場は焼失。戦後はGHQに接収され、モータープールとなった。1958年（昭和33年）に接収は解除。跡地の一部は日本硝子のビン置き場として使用され、1968年（昭和43年）5月に保土ケ谷警察署が岩間町から移転。1969年（昭和44年）10月には区役所や保健所、横浜市消防局などが入る保土ケ谷区総合庁舎が竣工した。1972年（昭和47年）4月に横浜市営バス保土ケ谷営業所が開設。1977年（昭和52年）11月にはニチイ天王町店（天王町サティを経て、2011年よりイオン天王町店）が開店した。1964年～1968年ごろには自動車教習所「保土ケ谷モータースクール」（のちに保土ケ谷ドライビングスクールに改称）が開業したが、1996年（平成8年）ごろに営業を終了。現在は高層マンション「パークシティ横濱」となっている。町の西側には日本精糖の創業地である工場があったが、2001年のフジ製糖との合併により閉鎖。跡地はコーナンに賃貸され、ホームセンターが営業している。