永禄4年（1561年）、瀬戸口重為の三男として誕生した。瀬戸口氏は北薩の土豪・東郷氏の遠戚にあたり、同時代の史料には瀬戸口藤兵衛または瀬戸口肥前守の名で記されることがある。天正年間に兄の重治とともに東郷氏嫡家17代目東郷重虎の許可をもらい、東郷氏に復した。なお、外孫で古示現流開祖の種子島時貞の系図『種子島氏支族美座対馬守時里二男国上氏系図』（「伊地知季安著作集三」の『諸家系図文書四』の史料）では「東郷肥前重信」と表記されている。若い頃はタイ捨流を学んだ。薩摩国の大名・島津氏に仕え、天正6年（1578年）11月の大友氏との戦いである高城合戦が初陣で薬丸兼成を親分として、首級をあげる。天正15年（1587年）、島津氏が豊臣秀吉の前に敗北し、重位は島津義久に従って上洛する。目的は内職のため金細工の修行をするためといわれるが、天寧寺の僧・善吉に出会い、彼の剣術（天真正自顕流）に開眼、修行後に薩摩へ帰国する。天正17年（1589年）、国分郷の鳥越に帰り、天真正自顕流にタイ捨流の技術を組み合わせて独自の創意工夫を加えていった。庄内の乱の勃発した慶長4年（1599年）頃には島津家中内に既に大勢の門人をかかえていた。やがてその名声が島津忠恒に聞こえるところとなり、慶長9年（1604年）、忠恒の御前試合でタイ捨流の剣術師範を破り、島津家兵法師範となる。なお、このとき逆上した忠恒に斬りかかられたが、丸腰の重位はとっさに腰に差していた扇子で忠恒の手を打ち据えて刀をかわしたという逸話も伝わる。その後、南浦文之により「示現流」という流派名を命名される。「慶長15年9月22日 九満崎御宮作ニ付すすめ日記」に「同（真米）壱升 東郷長門守殿」とある。きわめて礼儀正しく、物事を荒立てない人格者であったといわれ、薩摩藩家老から島津家内部の密事に関わる相談事を受けることも多々あった。後に薩摩藩密貿易の拠点ともいわれた坊泊郷（現在の南さつま市坊津町）の地頭となったところからみても、剣術だけの人物でなかったことは確かである。また、「坊郷地頭職就任時に鹿児島城下に宅地2反3畦17部半を賜る」と「平姓東郷氏支族系図」にあり、地頭就任時に国分を去ったと推測される。また、重位の石高は400石。島津忠恒ははじめ1000石を授けようとしたが、重位は思うところあって600石を返還している。隠居後、100石を与えられた。寛永20年（1643年）死去。享年83。墓所は曹洞宗松原山南林寺。法名は能学俊芸庵主。
古老の伝へて曰へらく、近江の国伊香（いかご）の郡（こほり）。与胡（よご）の郷（さと）。伊香の小江（をうみ）。郷の南にあり。天の八女（やをとめ）、ともに白鳥（しらとり）となりて、天より降りて、江（うみ）の南の津に浴（かはあ）みき。時に、伊香刀美（いかとみ）、西の山にありて遥かに白鳥を見るに、その形奇異（あや）し。因りてもし是れ神人（かみ）かと疑いて、往きて見るに、実に是れ神人なりき。ここに、伊香刀美、やがて感愛をおこして得還り去らず。窃（ひそ）かに白き犬を遣りて、天の羽衣を盗み取らしむるに、弟（いろと）の衣を得て隠しき。天女（あまつをとめ）、すなはち知（さと）りて、その兄（いろね）七人は天上に飛び昇るに、その弟一人は得飛び去らず。天路（あまぢ）永く塞して、すなわち地民（くにつひと）となりき。天女の浴みし浦を、今、神の浦といふ、是なり。伊香刀美、天女の弟女（いろと）と共に室家（をひとめ〈夫婦〉）となりて、此処に居み、遂に男女（をとこをみな）を生みき。男二たり、女二たりなり。兄の名は意美志留（おみしる）、弟（おと）の名は那志登美（なしとみ）、女（むすめ）は伊是理比咩（いぜりひめ）、次の名は奈是理比賣（なぜりひめ）、此は伊香連（いかごのむらじ）等が先祖、是なり。後に母（いろは）、すなわち天の羽衣を捜し取り、着て天に昇りき。伊香刀美、独り空しき床を守りて、唫詠（ながめ〈吟詠〉）すること断（や）まざりき。古老傳曰 近江國伊香郡 與胡鄕 伊香小江 在鄕南也 天之八女 倶爲白鳥 自天而降 浴於江之南津 于時 伊香刀美 在於西山 遙見白鳥 其形奇異 因疑若是神人乎 往見之 實是神人也 於是 伊香刀美 卽生感愛 不得還去 竊遣白犬 盗取天羽衣 得隱弟衣 天女乃知 其兄七人 飛昇天上 其弟一人 不得飛去 天路永塞 卽爲地民 天女浴浦 今謂神浦是也 伊香刀美 與天女弟女 共爲室家 居於此處 遂生男女 男二女二 兄名意美志留 弟名那志登美 女伊是理比咩 次名奈是理比賣 此伊香連等之先祖是也 後 母卽捜天羽衣 着而昇天 伊香刀美 獨守空床 唫詠不斷 — 帝皇編年記