磐余池については、『日本書紀』巻第十二に、履中天皇2年11月に築造されたことが記述されている。続けて、3年の冬に、同天皇が両俣船（ふたまたぶね）を浮かべて、皇后の草香幡梭皇女と分かれて遊宴をした折りに、天皇の盃に季節外れの桜の花が紛れ込んだため、宮の名前を「磐余稚桜宮」としたことが述べられている。磐余は、5世紀から6世紀にかけてのヤマト王権の政治的要地で、上述のように皇居が置かれてきた場所でもあり、「磐余池」も歌枕とされてきた。『日本書紀』巻十七、継体天皇7年9月に勾大兄皇子（のちの安閑天皇）が妃として春日山田皇女を迎えた際、皇子の歌に対する皇女の返歌の中には、つのさはふ　磐余の池の　水下（みなした）ふ　魚（うを）も　上（うへ）に出て歎くとあり、また、『万葉集』には、「大津皇子、死を被（たまは）りし時に、磐余の池の堤にして涙を流して作らす歌一首」として、百伝（ももづた）ふ 　磐余の池に　鳴く鴨を　今日のみ見てや　雲隠りなむという辞世が掲載されている。『枕草子』にも、「池は勝間田、磐余の池」と挙げられている。
磐余池（いわれのいけ）は、日本古代にヤマト王権が磐余の地に造営させたとされる池。「磐余市磯池」（いわれいちしのいけ）とも言う。現在の奈良県桜井市池之内から橿原市池尻の地に存在したと推定されている。
ジョージ・アーロン・バートン（英語：Reverend George Aaron Barton Ph.D.、1859年11月12日、 イースト・ファーナム（East Farnham）ケベック州、カナダ　-　1942年6月28日（83歳没）、ウェストン マサチューセッツ州 アメリカ合衆国）　は、作家、米国聖公会聖職者、セム語及び宗教史学者シュメール語・アッカド語の粘土版・印・円筒印章を翻訳。　1896-1898年のペンシルベニア大学のニップルでの発掘調査で発見された、創世神話を含むシュメール語粘土版を翻訳。
天長2年（825年）の創立。 誉田別尊（応神天皇）が当地で狩猟の間に馬を休ませた故事から、地名を安鞍（あくら）、社号を誉田別安鞍住吉神社と称するようになったと伝えられる。明治44年（1911年）、天満神社と国府神社を合祀した。
底筒男命（そこつつのおのみこと）、中筒男命（なかつつのおのみこと）、表筒男命（うわつつのおのみこと）の住吉三神を祀り、天忍穂耳尊と素盞嗚命を配祀する。
アメリカのBillboard 200では39位、『ビルボード』誌のジャズ・チャートでは7位に達した。本作は、グラミー賞の最優秀インストゥルメンタル・ジャズ・パフォーマンス賞の受賞作となった。
保安3年（1122年）に成立した伊勢神宮（内宮）の荘園（御厨）。小山田氏一族が支配地一帯の所領安堵のため寄進したもので、寄進後も在地領主として支配を維持していた。榛谷氏滅亡後は鎌倉幕府に没収され、室町時代は西園寺公重の支配となり、北条早雲の坂東制覇により北条一族に分与されて消滅した。現在の神奈川県横浜市の保土ケ谷区・旭区・都筑区一帯で、現在も二俣川に字名として「半ヶ谷」の地名が残る。また「はんがや」が訛化して「ほどがや」になったという説もあるが、「保土ヶ谷区史」などにおいては否定的な見解が示されている。
幼少期のカエサルについては、プルタルコス『英雄伝』やスエトニウス『皇帝伝』などの文献に言及が無く、はっきりしない。カエサルの青年期に当たる前90年代から前80年代はローマが戦乱に明け暮れる時代であり、紀元前91年の同盟市戦争、紀元前88年から始まったミトリダテス6世率いるポントス王国とのミトリダテス戦争などがあった。また、ローマ国内も政治的に不安定で、当時ローマでは民衆を基盤とする市民会の選挙政治を中心とする民衆派（ポプラレス）、元老院を中心とした寡頭政治を支持する閥族派（オプティマテス）の2つの政治勢力が対立、各派の中心人物は民衆派がガイウス・マリウス、閥族派がルキウス・コルネリウス・スッラであった。カエサルの叔母ユリアはマリウスに嫁いでいたため、カエサルは幼少の頃より民衆派と目されていた。ミトリダテス討伐の権限を巡ってこの両者が対立、結局スッラがポントスへ赴くことになった。しかしスッラの遠征中にマリウスにもミトリダテス討伐の任が与えられ、これに激怒したスッラは軍を率いてローマへ帰還。老年のマリウスはローマから逃げのびる。そしてスッラが元老院に念を押して再び遠征に出かけると、今度は流浪の恥辱を晴らさんとするマリウスが再びローマを制圧、ルキウス・コルネリウス・キンナと手を結びスッラを「国家の敵」と弾劾、マリウス派がスッラの支持者を粛清し、犠牲者の中には上述の伯父ルキウスもいた。「スッラがマリウスを放逐する際に反対しなかった」という理由からである（カエサルにとって義理の叔父マリウスによって、実の伯父ルキウスが殺されたことになる）。その直後の紀元前86年にマリウスは没した。紀元前84年にカエサルの父が死去した為、カエサルはカエサル家の家長となった。紀元前83年、カエサルは神祇官を務める。しかし、この職務はパトリキのみに開放されており、前提としてパトリキと結婚する必要があったので、カエサルは婚約していた騎士階級（エクィテス）の娘コッスティアと別れ、コルネリウス氏族であるキンナの娘コルネリアと結婚した。