安隆寺（あんりゅうじ）は、新潟県佐渡市にある日蓮宗の寺院。山号は昌栄山。旧本山は大本山妙顕寺。通師雑司ヶ谷法縁。日蓮の赦免を知らせるため小木海岸に漂着した六老僧の一人、日朗を助け僧となった学法房（後の性善坊日顕）が元小木に創建したという。その後現在地が寄進され移転した。
黒岩 明（くろいわ あきら、1976年9月15日 - ）は東京都出身のオートレース選手。元船橋オートレース場所属、2016年4月より川口オートレース場所属、26期。登録番号は5810。1999年選手登録。優勝5回で、まだタイトルはない。代表的な所有車にフランケン3、サフィール、エンジンなどがある。
武田真元の水戸学的思想を受け継ぎ、人類は「数理太神」によって「数理利用の能力」を与えられており、この神は記紀にいう天之御中主神のことだとした。一切の事物は「数理」によって成立しており、あらゆる学問はその事物において試みられる以上、数学こそがこれらを支配する「学王」であるとし、諸外国から「枝葉」の学問の効用を取り入れつつ、記紀に基づき「数理の本源」を認識し、国体の大道を顧慮することで、初めて「本末」が整い、「体用連貫」が実現すると説いた。数学には知識を広める「有形数学」と道徳を追究する「無形数学」があり、西洋の数学は「有形数学」に属して知識偏重の傾向があるとして、「無形数学」の必要性を訴えた。菊池大麓が学校教育における珠算の廃止、筆算の専用を論じると、珠算の方が日用計算上優位性があるとして、珠算教育の存続を訴えた。
陸奥国弘前出身。初名は毛利恵助。江戸で内田五観に和算を学び、1860年代越後国、信濃国須坂、名古屋を遊歴し、大坂に福田理軒を訪れ、武田家塾頭となり、実子武田多則に継ぐ第3世を名乗った。塾は当初、日新流数学館と称したが、明治初頭、数理研究舎と改称した。所在地は大阪市東区瓦町二丁目52番屋敷。安政元年（1854年）人類に「数理利用の能力」を与える存在として「数理太神」を創祀し、自宅に安置した。1896年（明治29年）1月金刀比羅神社大阪出張所吉田謹次郎に天之御中主神を祭神とする「数理神社」の創建を諮ったが、断られた。1890年（明治23年）11月21日川北朝鄰に自著『数学本義図説』を送って意見を求め、12月27日来訪を受けて談話した。自説に対する同意は得られなかったものの、1891年（明治24年）5月和算再興のため関流別伝免許を許された。1906年（明治39年）1月2日南本町八百屋町筋の自宅で死去し、下寺町光明寺に葬られた。法名は徳誉謙徳誠心居士。未亡人ツネ子との間には子女がなく、甥が家を継いだが、塾は途絶した。
父親の皇子が殺された際に、億計・弘計二王は最初に丹波国余社郡（よさぐん）から播磨国赤石郡に逃れているが、『播磨国風土記』によると、宍禾郡（しさわぐん）比治里（ひじのさと）は孝徳天皇の時代に揖保郡（いいぼぐん）を分けて宍禾郡を設置する際に「山部比治」（やまべ の ひじ）が里長になっており、彼の名に因んで名づけたものだという。同じ郡の安師里（あなしのさと）も、元々は「山守里」といい、山部三馬（やまべ の みうま）が里長であったと記載されている（「安師」と改名したのは、川の名前に因んだもので、川の名は安師比売という神の名によるものだという）。藤原宮跡・平城宮跡から出土される木簡からも「宍粟評（しさわのこおり）小□□・山部赤皮□□」「播磨国 宍粟郡柏□□（野里）・山部子人米五斗」とあり、宍粟郡の山部の存在が分かる。このほか、 石山寺所蔵の天平6年11月（734年）書写の播磨国 賀茂郡 既多寺の知識経の中には、山直（やまのあたい）一族である「上麻呂」・「乙知女」・「恵徳」の名が記載されている。 正倉院文書からも山直一族が 多加郡賀美（かみ）郷に住んでいたことが分かる。写経生「山部宿禰針間麻呂（播磨麻呂、はりままろ）」の名前も播磨国との関連性を物語っている。山部氏は 法隆寺ともつながりが深く、大和国平群郡一帯（現在の奈良県斑鳩町）に大勢力を築いていたらしい。『法隆寺伽藍縁起 并流記資財帳』によると、法隆寺は播磨国揖保郡に5ヶ所、 印南郡（いなみぐん）と 飾磨郡（しかまぐん）に16ヶ所の山林丘嶋を有し、一帯の海浜も領有している。 推古天皇14年（606年）、聖徳太子は天皇への 勝鬘経・ 法華経購読の料として、水田50万代（100町）を揖保郡に賜ったという。これらのことから、播磨国は山部、山部直、彼らを管掌する山部連と密接に関係があり、二王が発見されたのは偶然ではないと推定される。