よど号メンバーは吉田を除く8人が1977年までに現地で日本人妻と結婚している。彼女たちはマスコミからよど号妻と呼ばれている。だが日本人妻の北朝鮮入国や結婚の経緯は必ずしも明らかでない。岡本武の妻福留貴美子を除いて北朝鮮の思想に共感を持つ団体等に所属していたことなど北朝鮮の思想に共感を持っていたと思われている（福留は北朝鮮に行く前に日本で警察官採用試験を受験しており、思想はむしろ保守的だったと推測されている）。だが、八尾恵（柴田泰弘の元妻）は、自分を含めて日本人妻の多くは強制的に結婚させられたと主張している（なお、よど号事件の前から恋人関係だったことが確認されているのは小西隆裕とその妻だけである）。よど号妻にはパスポートの返納命令違反等の旅券法違反で逮捕状が出ている。死亡が伝えられている福留貴美子（岡本武の妻）と北朝鮮在住の若林佐喜子（若林盛亮の妻）と森順子（田宮高麿の妻）以外の4人のよど号妻は2001年以降に帰国後逮捕され、旅券法違反による執行猶予付きの懲役刑が確定している。1988年に日本滞在中に逮捕された八尾恵のみ、アパートの名義で偽名を用いた公正証書原本不実記載・同行使罪で罰金5万円の略式起訴となった。また、森順子・若林佐喜子は欧州における日本人男性拉致事件に関与しているとして結婚目的誘拐の容疑で逮捕状が出ており、国際手配されている。
北朝鮮に渡ったよど号グループは一時的には「世界革命を進める同志」として北朝鮮政府から手厚い歓迎を受けたが、当時の世界情勢から照らし合わせても荒唐無稽と思われる「北朝鮮の赤軍化」という目的は即座に否定された。黄長燁によれば、彼らは朝鮮労働党統一戦線部の管理下に置かれ、平壌近郊にある「日本革命村」で北朝鮮における金日成体制を肯定する主体思想による徹底的な洗脳教育を受けたと言われている。
幹部が逮捕されて組織が弱体化した赤軍派は、1969年12月から1970年1月にかけ、「労働者国家に武装根拠地を建設して世界革命根拠地国家に転換させ、後進国における革命戦争と日米の革命戦争を結合して単一の世界革命戦争に推し進める」とする「国際根拠地論」を打ち出す。北朝鮮が選ばれたのは、北朝鮮の体制を支持していたからではなく、最も身近に在る「日本帝国主義と敵対関係にある国」だったからに過ぎず、後に「あまり事前に勉強しなかった」と述べている。なお、スターリンの評価についても、赤軍派は反スターリンだったが、北朝鮮の金日成はスターリン主義と異なった。赤軍派の意図によると、北朝鮮を赤軍派の軍事基地として変革（北朝鮮革命）するつもりだった。北朝鮮の左旋回と革命根拠地化、つまりは「北朝鮮の"赤軍化=オルグ"」を目的に、北朝鮮派遣部隊が北朝鮮に渡ることになった。
よど号グループ（よどごうグループ）とは1970年によど号ハイジャック事件を起こし、朝鮮民主主義人民共和国に亡命した赤軍派グループ。よど号赤軍とも呼ばれる。
臨床検査技師国家試験（りんしょうけんさぎしこっかしけん）とは、国家資格である臨床検査技師の免許を取得するための国家試験である。臨床検査技師等に関する法律（昭和33年法律第76号。以下「法」という。）第12条に基づいて行われる。厚生労働省医政局監修。
群馬県立前橋工業高等学校時代の1992年、全国高等学校総合体育大会自転車競技大会（インターハイ、宮崎県自転車競技場）のイタリアンチームレースで、手島慶介らとともに優勝に貢献。その後は競輪学校に入校し、同校の在校競走成績は9位（10勝）。主な同期生には加藤慎平、合志正臣、長塚智広らがいる。1998年8月6日、ホームバンクである前橋競輪場でデビューし、初勝利を挙げた。2009年上半期よりS級1班のランクを維持している。
アルバムBLUを共同プロデュースした長岡亮介はReiの音楽を「その小さな身体で大昔の音と現在の音、そして彼女自身の音を行き来する」と評している。ラジオで共演したピーター・バラカンは「このリズム感とパワーはどこから湧いてくるのか」と評している。
ヘーゲルは市民社会の自発性を尊重しつつ個人的利害の対立が巻き起こす混乱と矛盾から市民社会を救出するさらに高次の共同体を指摘する。それが最高の人倫の体系である国家である。国家は、社会において一体性を奪われてアトム化した個人が再び互いに結合した高度な共同の原理である。人間共同体を階級や地域を越えてより広く等しく統合し、共同体の一員として再認識させる国民統合の体系として作用する。ヘーゲルは市民社会にあって相反していた個人が国家という一つの統一体として倫理的共同体のもとで一つに結びつき、経済的で階級的な分裂は理性によって弁証法的に止揚され乗り越えられると考えた。国民統合は、第一に民族的な由来と伝統を共有するという歴史的形成に、第二に議会によって公衆の世論が法律制定に反映される政治的機構に、第三に公共の福祉の実現を図る政府の活動などの政策的実践によって実現される。君主が存在し治める国家の形態、行政権を掌握し政治を遂行する政府の活動、君主と国家を聖化する教会の役割、君主と国民の間に媒介する議会の立法権が憲法において定められた立憲君主国が国民統合に相応しい形式であった。そして、国民の民選による政府、政府と法を議会多数党から編成組織する議会制民主主義、国民のために政策を定め、富の再分配や教育、公益事業を進め、国民の必要を図る福祉政策が市民社会の矛盾を修正し、人民を「一つの国民」へと束ねていく。国家は理性の顕現であり、人間性の自己実現そのものであった。ヘーゲルは「最高の共同は最高の自由である」と語っている。普遍的な理性が人間共同体に君臨する様を捉え、国家に人間社会の理想の実現を見出していたのである。