李明の母の楊氏は、もとは巣王李元吉の妃であり、太宗に寵愛されて、皇后の位にも望まれた。魏徴が諫言したので、太宗は楊氏立后を取りやめた。李明は、647年に曹王に封じられ、649年に実封800戸を受けた。まもなく1000戸を加えられた。顕慶年間、梁州都督に任じられ、のちに虢州・蔡州・蘇州の刺史を歴任した。高宗の命により李元吉の後を継いだ。680年、皇太子李賢の事件に連座して、零陵王に降格され、黔州に流された。682年、都督の謝祐が迫って李明を自殺させた。高宗は李明の死を悼んで、黔州の官吏を全員罷免した。710年に李明の柩が長安に運ばれ、昭陵に陪葬された。5子があった。
桐光学園の歴史は、創立者である元川崎市立高校教諭の小塚光治により、1965年に川崎みどり幼稚園が開設されることにはじまる。桐光学園の「光」の文字は創立者の名前にちなんでいる。その後、1972年に寺尾みどり幼稚園開設、1978年に高等学校開設、1981年に中学校を開設、1996年に小学校を開設した。
職業訓練指導員免許の受験資格と試験免除を参照。1級または2級パン製造技能士、菓子製造技能士の保有者は実務経験不要で、1級合格者は実技と関連学科が免除され、2級合格者は実技が免除される。
よく似たものに、チゴザサ、ササガヤ、コブナグサなどがある。いずれもササの葉に似た葉をつけ、茎は地表をはい回る。それぞれに別の属であり、穂が出れば区別に困ることはない。しかし、葉だけでは、それなりの特徴はあるものの、具体的に区別点を指摘するのは難しい。また、それぞれに近縁種もあるから、穂が出ないうちは判断は難しい。特に、若いのがいじけていると、何やら分からない場合も大いにある。
小穂は外見上は卵状長楕円形。断面は円に近く、穎はそれを巻くように着いている。小花は2つであるが、第一小花は退化して、第二小花のみ完全。第一穎と第二穎は小穂の半分くらいの長さで先端に長い芒が出る。第三穎は小穂と同じくらい長さがあり、やはり先端に芒がある。第四穎は第三穎とほぼ同質。
サンタクララバレー交通局(VTA)の運営するバス No.10 "Free Airport Flyer" を利用し、Metro Airport駅にてライトレールに、Santa Clala駅にてカルトレイン、アルタモント通勤急行、アムトラックに乗り継げる。また、2025年にはバートがサンタクララ駅に乗り入れる予定である。
以下に述べる公共交通手段の他、タクシー、リムジン、シャトルバス等でアクセスが可能である。空港の近くには国道101号線、州間高速道路880号線、州道87号線が走っており、自家用車でのアクセスも便利である。
ターミナルBは2010年6月30日に開業した。特徴のひとつとして、席の手すりに電源とUSBポートを設置し、ノートパソコン等を充電できるようにしたことが挙げられる。ゲートは北コンコースの17番から28番までで、サウスウェスト航空をはじめ、アラスカ航空、デルタ航空等が利用している。南コンコースは利用者の増加を見て建設する予定である。
ターミナルAは1990年に開業、2009年に改装を終えた。改装の結果、チケットカウンター・駐車場・セキュリティチェック等が広くなった。ゲートは1番から16番まであり、そのうち15番と16番は国際線ビルに含まれる。国際線の乗客は、このビルの税関を通る構造になっている。8番ゲートの向かいにはアメリカン航空の運営するアドミラルズ・クラブがあったが、2010年に閉鎖された。
延文（えんぶん、旧字体: 延󠄂文）は、日本の南北朝時代の元号の一つ。北朝方にて使用された。文和の後、康安の前。1356年から1361年までの期間を指す。この時代の天皇は、北朝方が後光厳天皇。南朝方が後村上天皇。室町幕府将軍は足利尊氏、足利義詮。
作曲家/キーボーディスト、深町純のラストレコーディング『黎明』をはじめ、「楽器や声」と「サラウンドによる自然音のフィールド・レコーディング」とのコラボレーションをコンセプトにした「サラウンド・スケープ」シリーズ、「ジャズに於けるインタープレイの一期一会を記録する」「UNAMAS JAZZ」よりアルバムをリリース。 軽井沢大賀ホールを拠点にしてクラシック作品の制作を行っている。
朝井は本作を手掛ける以前、別件で元禄時代の風俗を調査した時、学術書よりも西鶴の作品が参考になったことがあり、これをきっかけとして西鶴の物語の執筆を思い立ったという。本書の文庫版には、大矢博子が解説を寄せている。大矢は、井原西鶴は「庶民を主人公にした庶民のための物語を〈発明〉した」人物であると位置づけている。西鶴は幕府による風紀の統制や、大衆文芸というジャンルそのものに良い顔をしない文学の大家（本作後半では、松尾芭蕉がその代表格として言及されている）、怖気ついて出版を渋る板元らと闘いながら、エンタメ小説の基礎を打ち立てた。また、主人公をおあいに据えた理由については、知らないものを疑似体験するという物語の力を、盲目のおあいの体験を通じて再現するためであると推測している。そして、本作を西鶴の系譜の末席に連なるものとしての朝井本人の「作家としての決意表明」であると解釈している。