ジロ・デ・イタリア 1927は、自転車競技のロードレース大会であるジロ・デ・イタリアの15回目のレース。1927年5月15日から6月6日まで行われた。全15区間。全行程3758km。アルフレード・ビンダが全区間総合首位、並びに第4、11、13ステージ以外の12ステージを制する圧勝で、2度目の総合優勝。
博多1号墳のほかにも、博多遺跡群には古墳と思われる場所が存在する。博多1号墳の北東側約100メートルの博多遺跡群第109次調査区（博多区博多駅前1丁目、現在の第14岡部ビル付近）では、前方後円墳のものと思われる周溝か検出されており、円筒埴輪の破片が周溝と周溝と同じ調査区の中世から近代までの遺構から出土した。一部は赤色顔料が塗布され、5世紀後半に比定されている。博多1号墳の西南西約200メートルの博多遺跡群第166次調査区（博多区祇園町、現在の福岡商工会議所向かい側）でも、前方後円墳のものと思われる周溝か検出されている。博多1号墳の南西側約500メートルの博多遺跡群第171次調査区（博多区祇園町、現在のキャナルシティ東側）では、御笠川に伴う堆積と中世から近代にかけての遺構から、赤色顔料が塗布された円筒埴輪と家形埴輪の破片が出土している。さらに、明治初期に埋められた房州堀の埋土から人物埴輪の頭部が出土している。
埴輪の形状や小石室の構造から、前方後円墳の築造は4世紀末から5世紀初頭（古墳時代中期）、小石室の築造は6世紀後半から7世紀後半であると推定される。葺石の列が平安時代の溝により切られている場所があることから、平安時代には墳丘の崩壊がかなり進行していたことがわかっている。
出土した埴輪は大半が円筒埴輪だが、量は多くないものの形象埴輪の破片も出土した。ただしどのような形に復元できるかは不詳。いずれも赤色顔料が塗布されてある。この他、古墳に関連する遺物として、周辺の中世・近世の遺構から碧玉製管玉、鉄鏃、金環が出土している。
残存する葺石の配列から、全長約60メートルから70メートル、後円部直径約40メートルと推測され、同じ福岡平野では那珂八幡古墳（古墳時代初頭）、老司古墳（4世紀後半）に匹敵する規模を持つ。古墳の主体部は墳丘もろとも削平された後であったが、周溝埋没後には後円部の周辺に7基の小石室が前方後円墳の葺石や石室の石材を用いて築かれた。その内1基は赤色顔料が塗布された石材を用いており、主体部は装飾古墳であった可能性も指摘されている。
1985年（昭和60年）5月に、西鉄不動産によるビル建設に伴い、東側の約1745平方メートルが発掘調査された（博多遺跡群第28次調査）。その1年後に、西側の約160平方メートルがアイチコーポレーションによるビル建設に伴い発掘調査され（博多遺跡群第31次調査）、前方後円墳の形状に沿って葺石が残っていること、わずかながら埴輪などの遺物が出土したことから、前方後円墳の存在がはっきりとした。その後、残っていた葺石や小石室は、西鉄祇園ビルの建設にともない周囲の古代から近世の遺構とともに消滅した。現在、跡地には西鉄祇園ビルと博多セントラルビルが建ち、古墳があったことを示すものは何も残っていない。
博多1号墳（はかたいちごうふん）は、福岡県福岡市博多区に位置する博多遺跡群から発見された、博多区御供所町1番と博多区御供所町65番地および66番地に存在した前方後円墳である。
過剰摂取について、体内のリチウム濃度が高過ぎることを示す症状は、錯乱、下痢、傾眠、重大な振戦、胃部不快感、致死的な不整脈のいずれかまたは全てである。リチウムの特異的な解毒剤は現在知られていない。
エラムと呼ばれたのは、メソポタミアの東、現代のフーゼスターンなどを含むイラン高原南西部のザグロス山脈沿いの地域である。エラム人自身は自らをハルタミ (Haltami) と呼び、土地を指す際にはハルタムティ（Haltamti、後に訛ってアタムティAtamti）と呼んだ。シュメール語のエラムはこれの転訛したものである。メソポタミアという古代文明世界の中心地に隣接したために、その文化的影響を強く受けたが、砂漠や湿地帯によって交通が困難であったために、政治的にはイラン高原地帯との関わりが深かった。エラム人は系統不明の言語エラム語を話す人々であり、メソポタミアでウルク古拙文字（楔形文字の元になったと考えられている絵文字）が発明されてから程なく、エラムでも原エラム文字と呼ばれる絵文字が発明された。この原エラム文字で書かれた文章は現在のアフガニスタンに近い地域からも見つかっており、エラム文化はイラン高原各地に影響を与えていたと考えられる。また、ほぼ同時代にエラム語楔形文字も使われているが、それらの関係は全く解明されていない。メソポタミアの王朝はたびたびエラムに侵入して、これを支配下に置いた。一方でエラム人もメソポタミアへの介入を繰り返し、バビロニアの王朝をいくつも滅ぼしている。紀元前2000年紀に入ると、エラム人も楔形文字を使って記録を残すようになり、多くの情報がわかる。エラムの歴史で中心的役割を果たした都市はアンシャン、そしてスサである。スサを中心とした地方はギリシア人たちにはスシアナとよばれた。エラム人の残した文化や政治制度は、メディアやペルシアに大きな影響を及ぼした。エラム人は、オリエントのほかの地域とは異なる独特の相続制度を持っていた。即ち、王位は親子ではなく、まず兄弟によって相続されていくのである。この相続制度はかなり後の時代にまで継承され、異民族の侵入によっても基本的に変化しなかった。