前作「嗚呼、夢神輿」と同じく、祭nine.の音楽プロデュースを手掛けるYUMIKOが楽曲プロデュースと作詞を担った。作曲はNMB48やバンドじゃないもん!などの作曲を手掛けたことがあるムラマサヒロキによる。編曲は中土智博、コーラスに高橋秀幸が参加している。「HARE晴れカーニバル」は、歌詞に多くの縁起物が盛り込まれたアッパー・チューンである。YUMIKOはこの曲を「日本一縁起がいい曲」というコンセプトの曲であると解説している。祭nine.のメンバーはこの曲について、歌詞に「1富士 2鷹 3なすビーーーー!!!」（一富士二鷹三茄子）など縁起の良い言葉がたくさん入っていること、「キラキラ感のある音とか、祭感のある音とか」といった色々な音が詰まっていることを挙げ、「デビュー曲『嗚呼、夢神輿』とは、また違った祭りを表現しています」とコメントしている。この曲でオリコン1位を獲得する意志を込め、歌詞に「目指すはテッペン」というフレーズが入れられた。
紀元前に建造された遺産は、分布地域が異なるにも関わらず、共通する部分が多かった。それらはオーパーツと呼ばれ、考古学者の中にはこれらの遺産の主に対して高度な文明体が存在しているのではないかという説を唱えるも少なくない。西暦2139年10月、突如として発生した地球の地殻変動により急激なマントルの異常、マグニチュード10前後の地震などで地球の大部分の陸地は水没し、文明圏のほとんどは海の藻屑と消え去った。多くの人々は死に絶え、生き残った者は弱肉強食の世界を生き抜こうとしていた。西暦2185年8月、水没後の世界では水中三次元航行の可能な潜水艦が主な移動手段となった。その性能はめざましく進歩した。しかし、無法な世界でのテクノロジーは新たな野望に満ちた徒を生み出すこととなる。造船に特化した兵器企業体TWAはメルギス帝国を建国し、多数の潜水艦艦隊を組織して、残された領土から資源や食料の略奪を開始し、搾取に辟易した民衆は、同盟軍を組織し、帝国に立ち向かった。双方の戦力は拮抗していたものの、残された大陸を多く占有する帝国の鉱物資源は同盟の比とはならず、数の理論では同盟は押される形となった。同盟軍は孤高の科学者であるラムファード＝デブンの提唱する新しい戦闘理論に基づいて、索敵、回避性能の高い戦闘潜水艦クロノスの開発に成功。帝国に対し、最後の戦いを挑む。
プレイヤーは主役機である潜水艦「クロノス」を操作する。前述したように操作するフィールドは「水中」「水上」の2つに分けられる。移動は前後移動、アナログスティックを使用した機首移動・旋回が可能。水中ではバラスト移動による上昇下降も可能。水中で水面に接していればボタンを押す事で水上へ浮上する事ができる。水上から水中に潜航する場合もボタンを押す事で行える。攻撃については、水中ではニードルガンと魚雷、そして使用回数に限りがある特殊兵器を、水上では機銃とミサイルを使用できる。魚雷とミサイルはボタンを押し続けることでロックオンマーカーを表示し、ボタンを離すとロックした敵に向かって放つ。ロックオンまでのスピードは敵との距離によって変化する。障害物越しにロックする事も可能。また、ロックせずに魚雷やミサイルを発射する事もできる。装備についてはインターミッション時に購入したり交換したりできる。本作の特徴である「Xソナー」は水中で使用できる機能で、使用するとフィールド内の物体はワイヤーフレームで表示される。Xソナーを使用する事で地形越しに敵を判別できたり、埋没している埋蔵品を発見できる（埋蔵品回収は報酬や新兵器開発に役立つ）。また、Xソナーで検知された物についてはレーダーに一定時間表示される。
ホモ・サピエンスの子育てでは、一般に母親のほうが父よりも相対的に子供と密着した感情的・物理的関係を持つことが多い。しかし、オス親も近縁種に比すればより強い子供との結びつきを持つ。ホモ・サピエンスの祖先や現存する近縁種の多くには、子殺しの習慣があり、親（多くの場合オス親）にとって不利益となる子供は、殺されることが少なくない。ホモ・サピエンスの親子の間でも、親の命は子の命より尊く、親（とりわけオス親）は文字通り子の生殺与奪の大権を有するというのが普遍的傾向である。ホモ・サピエンスの親子の関係は、他の近縁種における親子よりもより強く、長い絆で結ばれており、この大権が露骨な形で振るわれることは少ないが、それでも親からして、子の意思または行動、更には存在自体が親の利益にあまりにも反する場合、親は容赦なくこの大権を行使し、子の人生のありかたを強制したり、暴力的制裁教育を与え、はなはだしくは中絶・間引き・虐待等で子の命を奪うことも決してまれではない。更に、子殺しに際しても、オスメスで命の価値の格差があり、一般に子供がオスの場合より、メスの場合のほうが、他の条件がまったく同等の場合、子殺しへのハードルが低い。また、ただ単にこの大権を行使する他の近縁種とホモサピエンスとの最大の違いは、ホモサピエンスはこの大権の行使に関して、これを正当化する理論・思想を、高い知能を用いて編み出したことである。これは儒教の『孝』が良く知られているが、それに限らず普遍的である。この種の思想により、たとえ子の実力が親をしのぐまでに成長し、親が老いて力を失っても、親は多くの場合子に対する支配権を一定程度存続させることができる。とはいえ、子による親殺しもまた、子殺しほどではないにせよ、普遍的に見られる。しかし、そのような大権の行使という危険性はあるが、多くの場合ホモサピエンスの親子の間柄は、強い絆と情愛で結ばれ、子供の生育に対して親の庇護が有益な役割を果たしているのも事実である。近年ではこのような大権自体を制限し、子供の人権を守ろうとする思想・文化が広まり、世界的に一応の規範となっているが、完全ではない。