AD/Cycle（えーでぃーさいくる）は、IBM が1990年に提唱した、コンピュータ用のアプリケーションソフトウェアの開発のためのアーキテクチャである。AD/Cycleは、複数のCASEツールベンダーと提携し、IBMのデータベースをリポジトリとして、アプリケーション開発（AD、Application Development）のサイクル全体を通じての、半自動化や再利用などによる生産性向上と品質向上を狙った。
石 寒太（いし かんた、1943年9月23日 - ）は、俳人。本名・石倉昌治。静岡県田方郡生まれ。國學院大學文学部卒業。1969年「寒雷」入会、加藤楸邨に師事。1989年、「言葉にも心にも片寄らず、炎のような情熱と人の環を大切にする」をモットーに「炎環」を創刊、主宰。毎日新聞社『俳句αあるふぁ』編集長、毎日文化センター講師、NHK俳句教室講師、朝日カルチャーセンター講師。日本文芸家協会、近世文学会、俳文学会、現代俳句協会会員。 句集に『あるき神』『炎環』『翔』『夢の浮橋』『石寒太句集』、評論に『山頭火』『宮沢賢治の俳句』『わがこころの加藤楸邨』『「歳時期」の真実』『おくのほそ道　謎解きの旅』など多数。
指名手配の際、山口県警は男子学生が未成年であることと、再犯の可能性が薄いことを理由に匿名のまま少年を指名手配したが、これに対して一部専門家の間で「手配中は氏名と顔写真を公表すべきだ」という意見がなされた。少年法には「家庭裁判所の審判に付された少年又は少年のとき犯した罪により公訴を提起された者」の推知報道を禁止しているが、手配中の未成年者に関しては公表してはならないという条文がないので、文言通りに解釈すれば「家庭裁判所の審判に付されるか、少年のとき犯した罪により公訴を提起される」までは公表しても違法ではないが、報道各社は協定により自粛していた。だが9月7日には週刊新潮が重大事件を起こしかねないと独自に判断し、顔写真と氏名を掲載したものの、発売当日の午後になって少年の遺体が発見されることとなった。また、結果的に指名手配された少年が亡くなったため、テレビ朝日と日本テレビ・読売新聞では「（匿名とする理由としている）少年の更生の機会が失われた」との理由で、容疑者として少年の実名を報道した。そのほかの新聞社によっても対応が分かれており、朝日新聞社では朝日新聞は匿名であったが、週刊朝日は実名報道をした。また産経新聞は少年が発見されない段階では、少年犯罪者の匿名報道に批判的な記事を掲載していたが、実名報道は最後まで自粛した。これらの実名報道の実施に対しては、報道機関としてのスタンスよりも自社の視聴率・売り上げを重視したための方便ではないかとの批判の声も多く、賛否両論が巻き起こっている（特に日本テレビは、盗撮により逮捕された自社アナウンサーを他局が実名報道を行ったのにもかかわらず実名報道を行わなかったため、特に批判が多い）。また、この事件が記載されている新聞・雑誌を保管する一部の図書館などでは、事件に配慮し実名や顔写真を黒く塗りつぶしたりして保管したり、該当号の閲覧制限を行った例が見られた。
悪と暗黒の諸力が出現して世界を支配するという「クトゥルー神話」（Cthulhuの発音には諸説あり）を展開したラヴクラフトは、「全地球的な脅威」という主題に取り憑かれている。また、「ネクロノミコン」と呼ばれる伝説的なオカルト（隠秘学）文献が「実在」するかのように示唆しつつ、秘法伝授者の役割を演ずる書き方には、神智学や超常現象の研究を文学的幻想に変える資質がある。ディーター・ペニングによれば、20世紀のファンタジー文学者の具体例はラヴクラフト、マイリンク、クービン、カフカ、ウェルズ、オーウェル、ボルヘス、レム、グリーン、ヘレンズ、オーウェンである。一方でラヴクラフトのような作家達は、その伝統的な語り口と固定的なモチーフのために、本来は19世紀ファンタジー文学の代表である。近代科学では捉えきれない人間の無意識ヘの接近を図るラヴクラフトやポーのような人々は、「意識の流れ」や人々の抱く幻想・妄想を捉えようとし、幻想小説・怪奇小説・探偵小説の原型をも形作った。もっと穏健な文学者たちも、近代には『指輪物語』（トールキン）や「童話」を創作していた。作品が受け入れられやすくなるように、文学者たちは古い民間伝承や妖精物語を基盤にしていた。ラヴクラフトの考えでは、基本的に恐怖小説の類は、彼のように「森林生まれの雪国育ち」で「神秘的な北方の血が強い」資質を持つ人間に向いている。このような「ゴシック」と北方森林の神秘性とを関連づける考え方は現代にもあり、例えばゴシック建築史家ジョン・ハーヴェイいわく、ゴシック建築の大聖堂は「長年にわたって樹々の成長や強さや美しさのなかに生きてきて，森の中において形成された精神の外的表現である」。同じくゴシック建築史家であるT．ジャクソンも、ゴシック様式を本質的に北方起源であると見なして、「ゴシック建築の情感は，ラテン民族の明るい積極的な気質とはあい容れない。それは陰欝さと神秘性に北方人のロマン的な気質を映している」と述べている。文学と建築という分野の違いはあるが、ゴシック的風土に育まれた共通の「気質」や「感性」が語られている。その点で、ゴシック小説の系譜に連なるラヴクラフトの考え方は、T．ジャクソンの主張と類似している。また、ラヴクラフトはゴシック作品の先駆『オトラント城』にも言及したことがあった。彼いわく『オトラント城』は、「まったく説得力に乏しく凡庸きわまりないものではあるが，怪奇文学には殆ど比類のないほど大きな影響を与えることに」なった。金井は、「ラヴクラフトがゴシック小説の伝統をもっとも濃厚に受け継いでいることは確かである」と結論している。