本土寺過去帳によると、我孫子市我孫子地区は1470年代、高城氏が治めていたが、その後の高城氏と我孫子地区の関係についての記録は無く、次の我孫子についての記録は長享2年（1488年）11月、おそらく我孫子城主であろう前述のアヒコ彦二郎が武州高見原で打死したというものである。我孫子氏の出自は不明であるが、1476年から1531年に高城氏の名前で「彦」という文字が多く使われていたことから、高城氏とつながりのある氏族であると考えられている。天正18年（1590年）の小田原征伐の時、当該地域は後北条氏方につき、豊臣氏に攻められ、落城した後、廃城となったという説と、それ以前に廃城になっていたという説がある。
城山と呼ばれる山の上にあり、北側は谷津を挟んで久寺家城（くじけじょう）と対峙している。城主と考えられている我孫子氏は、松戸市の本土寺過去帳にアヒコ彦二郎という人物が見られる以外に資料がない為、正確なことは全く分からない。現在、城山は電力中央研究所の敷地となっており、遺構は全く残っていない。
「土曜の朝をつかまえて」（パーソナリティは峠恵子、木村達彦（TOKYO FMアナウンサー））の後番組として、1993年に放送開始。番組開始当初は、TOKYO FMのみの放送であったが、しばらくして関東広域のブロックネット実験番組として、信越・静岡および福島までネット局を拡大した。これを受け番組のオープニングには、FMの番組としては珍しく全ネット局の読み上げ、また1都6県早起きリポートなど地元FM局のアナウンサーが出演して、関東圏エリアの週末情報も合わせて伝えられるようにもなった。しかし2002年4月からJFNC制作『RADIO JAPAN』がリニューアルスタートしたのと同時に、全ネット局がSATURDAY KICK OFF!のネットを打ち切り、再び（静岡は新規）JFNC制作のネットに移行したため、この番組はTOKYO FMのみの放送へと変更された後、2004年3月に番組終了となった。なお、キー局のTFMでは月に1回、番組の1コーナーとして石原慎太郎都知事が出演する「東京の窓から」を放送した（東京ローカル、5:30 - 6:30）。新聞のテレビ欄には「今週は石原都知事が登場」と出ていたこともあった。TFMローカルになってからは番組が独立し、放送時間も5:00 - 6:00に変更した。
ボグラチ（Bograč）は、スロヴェニア北東部のプレクムリエ地方の郷土料理。ハンガリーの伝統的な料理グラーシュによく似ている。材料は豚肉、牛肉、猪肉、ジャガイモ、タマネギ、ニンニク、パプリカ、塩。他のグラーシュと異なる点は、肉を3種類使う点とジャガイモを別個に調理せずにスープと一緒に料理する点である。
設立時、CAMERAの役割は海洋微生物のゲノム研究に主眼を置いていた。後に役割を拡大し地球生態学を含めることにし、当初のプロジェクト名だった「Community Cyberinfrastructure for Advanced Marine Microbial Ecology Research and Analysis」から海洋を意味する「Marine」を省いた。
このプロジェクトはクラスタコンピューティングや動作させるためのハイパフォーマンスコンピューティング基盤を提供することにより最適化されたカスタムバイオインフォマティクスツールセットを開発している一般の研究コミュニティの独立メンバーが生成した蓄積されているメタゲノムデータの大規模リポジトリでゲノム研究を加速させるのが目的である。CAMERAはまた科学者がヴェンター研究所のグローバル・オーシャン・サンプリング・エクスペディションにあるデータにアクセスし仕事に使うことを支援している。2007年、GOSのデータセットがこれまで最大規模のパブリックドメインとして公開された。また、公式サイトに他の多くのデータセットがダウンロードできる。ゴードン・アンド・ベティ・ムーア財団がこのプロジェクトに2006年1月から7年で2450万ドルの研究助成金を出資している。
映画『黄泉がえり』（主題歌はRUI）と同じ原作・梶尾真治、監督・塩田明彦、と共通点の多かったスタッフの下、制作された映画『この胸いっぱいの愛を』の主題歌となった。
「純情U-19」は前作「オーマイガー!」に引き続き、ラウンドワンとNMB48とのコラボレーションキャンペーン『ROUND1 × NMB48』のCMソングとして使用された。また、関西テレビのNMB48冠バラエティ番組「どっキング48」のエンディングテーマ(2012年1月10日 - 4月17日)としても使用された。
明治時代の多くの知識人は、皇室の永続性というドグマを受け入れ、誇りとしていた。福澤諭吉（1835-1901）も、皇室の永続性は近代化を推進する要素だと見なしていた。明治8年（1875年）に執筆した『文明論之概略』の「西洋の文明を目的とす」の一節にて、以下の持論を展開している。わが国の皇統は国体とともに連綿（れんめん）として外国に比類なし。……君[と]国[との]並立の国体といいて可なり。しかりといえども……これを墨守（ぼくしゅ）してしりぞくは、これを活用して進むにしかず。……君国並立の貴（とうと）き由縁（ゆえん）は、古来わが国に固有なるがゆえに貴きにあらず。これを維持してわが政権をたもち、わが文明を進むべきがゆえに貴きなり。 — 福澤諭吉、『文明論之概略』ただ、国の紀元についてのドグマは、その信奉を強制されていたわけではない。新渡戸稲造（1862-1933）はクリスチャンの教育者である。国際連盟の事務局長の職にあったとき、日本国外でだが、公式の場で紀元の正確さにはっきりと疑問を呈している。スウェーデンの首都・ストックホルムで開かれた日本・スウェーデン協会の会合の際、演説のなかで次のように述べた。本邦最初期の歴史編纂者たちは、八世紀におこなわれていた中国風の年代計算法を採用したがために、干支の六十年周期をおよそ一〇回分数えまちがった、と思われる。このため、本邦の歴史の始まりは六〇〇年ほどさかのぼらされた。……本邦初期の歴史から六世紀を差し引くなら、日本帝国の創建は、通常受け入れられている前六六〇年ではなくして……前六〇年ということになる。こうすれば、神武天皇はジュリアス・シーザーと同時代人ということになる。 — 新渡戸稲造、（日本・スウェーデン協会の会合の演説より）