スパルタ人は他の古代ギリシア人に比べ、教育や芸術、文学の発展にあまり注力しなかった。このことが、素っ気なさを特徴とするラコニア的な言葉遣いの発達を促したとみる向きもある。一方でプラトンは『プロタゴラス』にソクラテスを登場させ、スパルタ人の言葉の簡潔さが単なる文学的教養の乏しさに由来するとする考え方を退けている。かの地の人々は、この事実を否認して無知を装っているのですが、これは、（…）彼らの優位は戦いと勇気のしからしめるところであると、思わせておくためにほかなりません。（…）スパルタ人たちが哲学と言論にかけては最高の教育を受けているということを、次のような事実から知ることができるでしょう。すなわち、諸君の誰でも、スパルタ人の中で最も取るにたらぬ人物を選んで、その人とつき合おうとしてごらんなさい。ひとはその人物が、はじめは一般に、言論において、ある凡庸な資質しか示さないのを見出すでしょう。しかしやがて、論議のすすむうちに機会がくると、彼はあたかも投槍の達人のように、突如はっとするような、短く圧縮された言葉を投ずるのでありまして、ために対話の相手がたは、童児と何ら異なるところのないような観を呈するにいたるのであります。ソクラテスは他の多くのアテナイ人と同様にスパルタの法を賛美した（ラコノフィリア）ことで知られているが、近代の研究者は、彼が真剣にスパルタ人に秘められた哲学愛を認めていたかは疑わしいとしている。それでもなお、多くのラコニックな格言で知られるスパルタ人、ケナイのミュソンとスパルタのキロンは伝統的にギリシャ七賢人に数えられている。しかしスパルタ人は一般的に、修辞を嫌い論旨を逸脱しない寡黙な男子たるべきことを期待されていた。多弁は軽薄であり、思慮深く地に足の着いたスパルタ男子にふさわしくないと考えられていた。スパルタの若者は、教師の質問に対し冗長に答えた罰として、しばしば自分の親指を噛まされたことが伝えられている。
スパルタ人は、ドライで言葉少ななウィットに定評があり、今日ではラコニック・ユーモアと呼ばれている。これはアティック・ソルト（Attic salt）あるいはアティック・ウィット（Attic wit）と呼ばれる、アテナイの洗練された、情に訴える精巧なユーモアに対比される。後世のさまざまな集団もラコニックなユーモアに定評を得ている。例えばサーガに見えるアイスランド人、また英語圏では、オーストラリア人、ニューイングランド人、北イングランド人などである。
ラコニック・フレーズは、（軍隊用語に見られるような）効率性、強調、（特にストア派のようなミニマリズムを信奉する哲学者のような）思想的理由、あるいは尊大な相手をへこませる目的で用いられたと考えられる。著名な例として、マケドニアのピリッポス2世との対話が挙げられる。ギリシア南部に侵攻して他の主要な都市国家を征定したのち、彼はスパルタに目を向け、自分に敵対するか味方するかと脅迫した。スパルタ人の返答は「どちらも嫌だ」というものだった。業を煮やしたピリッポスは次のような通牒を発した。ἂν ἐμβάλω εἰς τὴν Λακωνικήν, ἀναστάτους ὑμᾶς ποιήσω. もし私がスパルタに侵攻したら、お前たちを壊滅させてやる。スパルタのエフォロイは再び、次のように1語で答えた。αἴκα　もし（侵攻したらだが）。 この結果、ピリッポスもその息子アレクサンドロス大王も、スパルタに攻め入ることはしなかった。スパルタはその後、マケドニアのペルシャ侵攻への参加（コリントス同盟）を拒んだ。この事実はアレクサンドロス大王がグラニコス川の戦いの捕虜とともにアテナイに送った声明に記録されている。「ピリッポスの息子アレクサンドロスと、スパルタ人を除くすべてのギリシア人が、アジアの夷狄から得たものである」。
ラコニズムとは、簡潔な表現を意味する文芸用語。これは古代ギリシアの都市スパルタの位置していたラコニア地方に因んで名付けられたものである。ラコニアの住民は質朴な言葉遣いに定評があり、ぶっきらぼうでしばしば端的な発言をすることで有名であった。ラコニア人に特徴的な簡潔で素っ気ない言辞、とくにぶっきらぼうで省略の多い返答はラコニック・フレーズと呼ばれる。
自身初のベスト・アルバム。2月20日に発売の「FIXED STAR」を含むシングル13作品の内、8thシングル「Prophecy」と両A面シングル「赤い涙／Beehive」の「Beehive」を除く、シングルA面楽曲（タイトル曲）が全て収録されている。初回限定盤（GNCV-1032）には、2012年9月17日に恵比寿リキッドルームで行われた「MAMI KAWADA 2012 LIVE TOUR “SQUARE THE CIRCLE”」を収録したBlu-ray Discが同封される。
また、ミュラーの理論をはじめとするアーリアン学説に大きな影響を受けた神秘思想家の ヘレナ・P・ブラヴァツキーは、自身が創始した近代神智学において、アーリアン学説を宇宙的進化論を描く壮大な世界観に取り入れ、現代の人類は、大西洋にあったアトランティス大陸の「第四根源人種」から進化した「第五根幹人種」という段階にあり、その人種はアーリア人種であるとした。神智学では、やがてアーリア人を超える新しい人類が誕生するとされており、アーリア人種中心史観や優越論の傾向はあっても、アーリア人種至上主義ではなかったが、オーストリアやドイツで神智学とアーリア＝ゲルマン人種至上主義が広まると、両者が結びついて「アリオゾフィ（アーリアの叡智）」という、アーリア人種至上主義を神智学の世界観で再解釈した思想が生まれた。この思想はグイド・フォン・リストやランツ・フォン・リーベンフェルスらによって提唱され、アーリア人こそが神人であると主張された。アリオゾフィーはもともとイェルク・ランツ・フォン・リーベンフェルスが1915年に使い始めた造語で、ランツは自らの教説を「神聖動物学」とも「アリオ＝キリスト教」とも呼んだ。一方、グイド・フォン・リストは自分の教義を「アルマニスムス」と呼んでいた。アリオゾフィの歴史やナチスにまつわる現代のオカルト神話について研究した秘教史家ニコラス・グドリック＝クラークは、アリオゾフィを広くアーリア人至上主義的なオカルト人種論を指す言葉として用い、ランツとリストの両名をアリオゾフィストの括りに入れている。20世紀初頭に始まったアリオゾフィの思想運動は、ドイツやオーストラリアで徐々に勢力を拡大した。大田は、この思想運動がナチズムの源流の一つを形成することになったと述べている。この運動において、アーリア＝ゲルマン人種の純粋性と至高性を追求する結社が広く興り、同時に劣等人種とされる対象がユダヤ人に集約されていき、ユダヤ人による「陰謀論」が語られるようになっていった。アリオゾフィの宗教結社としてよく知られるものに、ナチスと直接影響関係にあるトゥーレ協会がある。