第15回日本レコード大賞において、作曲賞を受賞。クール・ファイブの元メンバーである前川清は、第42回NHK紅白歌合戦（1991年）、第46回NHK紅白歌合戦（1995年、曲の舞台となった神戸を中心に甚大な被害を受けた阪神大震災が発生した年である）、第55回NHK紅白歌合戦（2004年、ゴスペラーズとの共演）、第58回NHK紅白歌合戦（2007年、クール・ファイブとの共演）において、この曲を歌った。前川清は、前述のクール・ファイブやゴスペラーズとの共演のほか、ロックバンドグループ「THE THRILL（ザ・スリル）」の演奏で、この曲を歌ったこともある。
民族性をネタとした笑い話（ジョーク）は古くから存在する。たとえば、インド人とアラブ人とロマが共に旅をしていた。ある農家にその夜の寝床を求めたところ、寝床が十分でないので一人は納屋で寝るよう言われた。まずインド人が納屋で寝ようといったが、すぐに戻ってきて言った。「納屋には牛がいる。牛は我々にとって神聖な生き物だ。一緒に寝るなどできない」。次にアラブ人が納屋で寝ようと言ったが、やはりすぐに戻ってきて言った。「納屋には豚がいる。豚は我々にとって穢れた生き物だ。一緒に寝るなどできない」。そこでロマが納屋で寝ようと言った。暫くすると牛と豚が納屋から出てきて言った。「我々はあんな汚いジプシーと一緒に寝るなどできない」。当然だが、これらの民族が実際にそのような行動をするとは限らない。
民族のその時点での心性を把握する民族性という理解と関連して、文化・民族には、その文化の心性由来の精神疾患があるという把握の仕方がある。それは文化依存症候群と呼ばれている。日本のものとしては視線恐怖、赤面恐怖などが挙げられている（赤面恐怖は、昭和30年代に見られなくなった）。この分野には精神医学の世界からのアプローチ・研究がある。日本については、土居健郎の『「甘え」の構造』（1971年）が有名。。
和辻哲郎はハイデッガーの『有と時間』および外国滞在の経験から『風土』（1931年）を著わし、日本文化の特質を決めている要因としてモンスーン気候の中にあるこの風土の重要性（影響の大きさ）を説いた。祖父江孝男は『文化人類学入門』（1979年）の中で、民族性を形作る要因として重要なものは「風土」と「歴史」である、と考察している。
太平洋戦争時、アメリカで、敵国・同盟国・自国の国民性の研究が行われた。ルース・ベネディクトは日本についての考察を『菊と刀』（1946年）として著わした。この本は日本でもベストセラーとなり、センセーションを起こしたが、たとえば 杓子定規的に見える性格とトイレットトレーニングを直接結び付けて把握する など、図式的過ぎるフロイドの精神分析の影響を受けた部分に再考察が必要、と今日（1979年時点）では考えられている。
ベネディクト、ミードの活躍を受けてアメリカでは、育児とパーソナリティの関係について関心が広まった。ゼミナール、シンポジウムの共同開催、フィールドワークの共同実施など、文化人類学・心理学・精神医学の学者による共同研究（学際的研究）が盛んになった。「インディアン教育調査プロジェクト」（1941年-、シカゴ大学・インディアン管理局）が有名。。
ドイツの哲学者ディルタイは『世界観の諸型』（1911年-1931年）を著し、思想を型に分類して把握する試みを行った。シュペングラーは、『西欧の没落』（1918年-1922年）にてディルタイの手法を用い、西欧社会の把握を試みた。ボアズに付いて学んだルース・ベネディクトは、この文化類型の手法を受けて、インディアン社会の実地調査の後『文化の型』（1934年）を著わした。ニーチェが提唱した穏やかなアポロ型と闘争的なディオニゾース型という型を用いて理解を試みた。。ベネディクトと親交があり強く影響を受けたミードは、1928年に『サモアの思春期』を、1935年に『三つの未開社会における性と気質』を著わし、男女の性格の違いは環境によって、育て方によって、文化によって決まるものだ、と考察した。この本は女性の地位向上運動とリンクしてベストセラーになった。男女の性格・性質の違いは、すべてが環境に起因するものではなく、生まれ持った生物としての違いもある、ということは誰の目にも明らかだが、その割合がどうなっているかは、ミードが環境要因を強調した後、学説としては明確になっていない（1979年時点）。。
1910年（明治43年）3月11日に生まれる。1933年（昭和8年）国学院の大学学部国史学科を卒業し、文部省維新史料編修官となった。戦時中、貴重資料・図書と共に福島県（福島経済専門学校、のち飯坂温泉近郊）に疎開し、戦後は東京大学史料編纂所（室長・部長）に長く勤務したが、この間、文部事務官から文部教官（東京大学助手）へと転じ、講師、次いで助教授へと昇任して、1969年（昭和44年）に東京大学教授となった。停年退職後は国学院大学講師（1971-1973）、青山学院大学大学院講師（1972-1981）を委嘱され、1975年（昭和50年）駒澤大学大学院・文学部教授に就任、1987年（昭和62年）3月末の停年まで大学院の研究科で日本史学専攻主任を勤めた。唐人お吉、安政の大獄などについて研究を行い、1967年（昭和42年）のNHK大河ドラマ『三姉妹』で時代考証を担当した。孝明天皇毒殺説の反対者でもある。1993年（平成5年）3月19日、心不全のため死去した。満83歳没。