児童数の増加により大阪市立加賀屋小学校の学校規模が過大になったため、同校の分校が1950年に現在地に開設された。分校は1950年6月1日、3年生児童467名を収容して授業を開始した。分校での授業を開始した6月1日を創立記念日としている。翌1952年には校舎が増設され、1-3年生児童が学ぶ学年分校となった。1953年4月1日付で加賀屋小学校より校区の南部を分離する形で独立し、大阪市立住吉川小学校として6年生までの児童で開校している。開校時の児童数は23学級・1123人だった。開校直後は児童数が増加し続け、第一次ベビーブーム世代が小学生となった1959年度には児童数がピークに達し、40学級2179人となった。以降は児童数が徐々に減少している。開校当初は教室が不足し、二部授業を余儀なくされていた。校舎が次々と増築され、1960年には二部授業が完全解消されている。1985年には大阪市立小学校で初めて、アメリカンフットボールの指導を取り入れている。
1671年4月6日、靴屋の息子としてパリで生まれた。十分な教養を受けて早くからニコラ・ボアロー＝デプレオーの目に留まり、ボアローはルソーに作家になるよう勧めた。ルソーははじめ劇作家の道を歩んだが、1694年のLe Café、1696年のLe Flatteur、1697年のVénus et Adonis、1700年のLe Capricieuxはいずれも成功せず、1700年にアタッシェとしてタラール公爵とともにロンドンに向かった。そこで文学から出生する道を歩もうとし、多くの文学者が通うCafé Laurentに入り浸ったが、風刺詩で中傷的や猥褻な文言を繰り返し書いたことでカフェから出禁をくらった。一方でジャン・ラシーヌ（1639年 - 1699年）とアンドレ・シェニエ（1762年 - 1794年）の間の時期にあって正統な叙情詩が乏しかったためルソーは名声を得て、1701年に碑文文芸アカデミー入りを果たし、1710年にはアカデミー・フランセーズの会員候補になった。しかし、またしても中傷的な詩が出回り、ルソーが著者であると噂されると、彼に対する裁判が起こり、1712年には名誉毀損で起訴された。ルソー自身は風刺詩の著者をベルナール＝ジョゼフ・ソーランとしたが、裁判に出頭しなかったため敗訴となり、永久国外追放の判決が下された。1716年に帰国許可が下りたが、完全な名誉回復にはならなかったためルソーはそれを拒否、以降1738年に秘密裏にパリを一度訪れたほかは外国で過ごした。海外ではプリンツ・オイゲンなどの有名人がルソーを保護し、1722年にはブリュッセルでヴォルテールと会ったが、ヴォルテールの著作"Le Pour et le contre"をめぐって反目した。1741年3月17日、ブリュッセルで死去した。死後、ジャン＝ジャック・ルフラン・ド・ポンピニャンが頌歌を書き、ブリタニカ百科事典第11版はそれがルソーの作品よりも優れていると評価した。
日韓合作ドラマであるが、実際の出演、制作、ロケはほとんど韓国側で行われている。日本のテレビ東京で吹き替え版が先行放送され、その後にBSジャパンでの字幕放送、韓国となっている。
ムスリム同胞団は1928年に、西洋からの独立とイスラム文化の復興を掲げてハサン・アル＝バンナー（Hassan al-Banna、1906年-1949年）によってエジプトで結成された。1940年代後半には、同国最大のイスラム主義運動に成長し、このころよりヨルダン・パレスティナなど周辺諸地域への進出が始まり、現在ではアラブ諸国を中心に広くイスラム圏に広がり、各地に支部や関係組織を展開している。同胞団最大の特徴は、大衆を相手にさまざまな社会活動を展開した点にあり、モスクの建設や運営などの宗教的な活動のみならず、病院経営や貧困家庭の支援など草の根的な社会慈善活動をはば広く実践したことである。ムスリム同胞団は、1952年の王政打倒に参加したが、のちにエジプト共和国→アラブ連合共和国の大統領となったナーセルの暗殺を謀ったと訴えられたため、弾圧された。暗殺を謀ったとされている犯人は地元の人によると数日前から警察に拘束されており、暗殺を企てるのは不可能だと考えられる。1970年からのサーダート政権下で組織再編が進められ、弾圧されながらも過激主義を排し、議会を通じた政治活動など穏健派のイスラム主義運動となった。同胞団は、大衆を対象にさまざまな社会活動を展開したことで成長を遂げた組織であり、宗教的な活動はもとより、医療・教育・相互扶助などの社会奉仕活動も行っており、これらの貧困層救済活動などを通じ農村部での支持が強い一方、全国での支持率は20パーセント程度にとどまっている。2011年エジプト革命でも急進的な主張や行動は行っていない。なおパレスティナでイスラエルへの抵抗運動を続けているハマースの母体も同胞団である。2010年末から2011年にかけて起こったアラブ世界における民主化運動（「アラブの春」）により、同地域では権威主義体制が崩壊し、あるいは政治的自由化の進展がみられるようになったが、それ以前の中東諸国においては、政治における民主化を要求する同胞団は、非民主的な政治運営を進めてきた政権側にとって好ましい存在ではなく、それゆえ各国の政権は団員の逮捕・資産凍結などの抑圧的な姿勢を採ってきた。そのため、研究者が同胞団に関する調査を進めることには困難さがともない、イスラム社会で果たしてきた同胞団の重要性に対し、その研究蓄積は必ずしも豊富なものとはいえない状況にある。