文化学院時代から女優志望だったが、1927年に卒業後は阿佐ヶ谷でカフェを開いていた。しかし1929年7月に松竹に入社し、曲線美女優としてデビューする。『ダンスガールの悲哀』（佐々木恒次郎監督）では、川崎弘子、結城一郎と共演。翌1930年、小津安二郎監督、高田稔、川崎弘子の出演する『朗らかに歩め』に助演。松竹蒲田にては『エロ神の怨霊』（小津安二郎監督）等、ナンセンス喜劇のヒロインとして活躍した。1931年には、松竹を代表するモダンガール女優となり、準幹部に昇進した。1931年には、日本映画史のエポックメイキングー日本初の本格的トーキー作品である『マダムと女房』新妻役の田中絹代に対抗するモダンマダムに扮し、ジャズのレコードを鳴らして怒鳴り込んだ劇作家（渡邊篤）を魅惑する美貌のマダムを演じた。その後小津安二郎監督の『また逢ふ日まで』等に助演した後、1932年に日活太秦に移り、山本嘉次郎監督の『桃色の娘』に出演。1934年に日活を退社し、舞台の世界へと転身。前進座で舞台生活をした後、1935年にフリーで女優に復帰した後、P.C.L（現在の東宝、ソニーの母体）の専属となる。
神奈川県横須賀市汐入に生まれ、幼い頃に東京市赤坂区に移る。1923年に氷川台小学校から、文化学院中等部に入学。当時の文化学院には、華やかな校風があり、同期には、入江たか子、夏川静枝、また恩師には与謝野晶子がいた。
ワシントンD.C.生まれ。一家は、様々な場所を転々とした末、1956年にカリフォルニア州に移る。1965年10月に結婚。この頃はバーやナイトクラブで歌っていたが、1966年2月5日にマザーズ・オブ・インヴェンションのドラマー、ジミー・カール・ブラックと出会う。ジミーを介して、マザーズのマネージャーのハーブ・コーエンと出会い、ハーブがティムのマネージャーとなる。8月にはエレクトラ・レコードとの契約を得る。1966年10月に離婚。この時妻が身ごもっていた子が、ジェフ・バックリィであった。1966年12月、デビュー・アルバム『Tim Buckley』発表。同作にはヴァン・ダイク・パークス等が参加。1967年のセカンド・アルバム『Goodbye and Hello』は、ビルボード誌アルバム・チャートへのチャート・インを果たす。『Goodbye and Hello』収録曲「Morning Glory」は、ブラッド・スウェット・アンド・ティアーズのデビュー作『子供は人類の父である』（1968年）や、フェアポート・コンヴェンション、イアン・マシューズにカヴァーされた。1968年、TVシリーズ『ザ・モンキーズ』にゲスト出演。1969年発表のサード・アルバム『Happy Sad』は、全米81位に達し、ティム最大のヒット作となった。1970年、ストレイト・レコードに移籍。アルバム『Greetings from L.A.』（1972年）では、大編成のバック・バンドを従えてファンク色を強める。同作発表後、マネージャーのハーブ・コーエンが設立したレーベル、DiscReetに移る。アルバム『Sefronia』（1973年）では、当時まだデビューしたばかりだったトム・ウェイツの楽曲「マーサ」をカヴァー（トムもハーブ・コーエンとマネージメント契約を結んでいた）。生前最後のアルバムとなった『Look at the Fool』（1974年）発表後、ハーブとの契約を解消し、以後はライヴを中心に活動。1975年3月には、当時8歳だった息子ジェフと会っている。1975年6月29日、サンタモニカで没。死因はヘロインのオーバードース。バックリィ主演で予定されていた映画ウディ・ガスリー／わが心のふるさと (1976)は、代役にデヴィッド・キャラダインを配し制作された。
ストラボンは、神託所はペラスギによって設立されたと記している。この神託所は、エポロスによれば、ペラスギによって開かれた。このペラスギは最も早くギリシアをその手に収めた者たちと言われる。 — ストラボン『地理書』神託所のあった場所ではトマロス山がそびたっており、この地域は最初にテスプロティア人が、次にモロシア人が支配した。古代には、ドードーナはテスプロティア人たちに支配されていた。そこにはトマロス山があった。麓には神殿が位置していた。悲劇詩人たちもピンダロスも、共にドードーナを「テスプロティアのドードーナ」と呼んでいたが、その後にはモロシア人たちの支配下となった。 — ストラボン『地理書』ストラボンは、ピンダロスによれば、元々は予言は男性によって告げられたと記した。最初は、これは真実であるが、予言を告げるものたちは男であった。これはたぶん間違いなく詩人が語っているのだが、詩人たちは彼らを「hypophetae」（通訳者）と呼び、これらの内で予言者には階級があったと思う。 — ストラボン『地理書』同じく、ピンダロスの残した記録について、不確かなものであるが、ドードーナの神託所の前身がテッサリアにあったと伝えた。...神託所の神殿はテッサリアから、ペラスギアの一地方、おおよそスコトゥサ（スコトゥサは「ペラスギ人たちのテッサリア」と呼ばれた領土に属していた）から、移された。そして、現在は巫女となっている多くの女性たちは、この時一緒に移った者たちの子孫である。これは、ゼウスを「ペラスギ人」とも呼んでいた事実からのものである。 — ストラボン『地理書』また、ピンダロスの断片からは次のような記述がみられると伝える。テスプロティア人とモロシア人の間では、年老いた女は peliai 、年老いた男は pelioi と呼ばれる。これはマケドニア人の場合も同じである。いずれにせよ、彼らの中で高位のものは peligones と呼ばれる。（ラコニア人とマッシリア人の間のgerontesと比較できる）つまり、これが伝えるのは、ドードーナのオークの木にあるペレイアデス (Peleiades) という鳩の神話の起源である。 — ストラボン『断片』