ヨアニディスは1965年にニューヨーク市で生まれ、ギリシャのアテネで育った。ヨアニディスはアテネ・カレッジの彼の学年の卒業生総代であり、1984年に卒業した。また、アテネ大学医学部を首席で卒業し、内科学の研修のためにハーバード大学に移った。
ジョン・P・A・ヨアニディス（John P. A. Ioannidis、1965年8月21日- 、ニューヨーク市）は、スタンフォード大学医学部の保健研究および政策の教授である。大学の疾病予防のRehnborg Chair、その予防研究センターの長、Steven Goodmanと共にスタンフォードメタ研究イノベーションセンター（METRICS）の共同センター長を務めている。また、ヨアニナ大学医学部の衛生学・疫学部門の長や、タフツ大学医学部の非常勤教授でもあった。ヨアニディスは科学研究に対する研究と論文、特に2005年に発表した論文「なぜ発表された研究成果のほとんどは偽であるのか Why Most Published Research Findings Are False」で最もよく知られている。
2017年に『Si3』に出演し、スーリヤと3度目の共演を果たした。『Om Namo Venkatesaya』に出演した後、『バーフバリ 王の凱旋』で再びデーヴァセーナ役を演じ、批評家から高い評価を受けた。Firstpostはデーヴァセーナが『バーフバリ』2部作の実質的な主人公であることを強調し、アルジュナと比較して「弓矢を巧みに使いこなす競争的な戦士」と表現している。また、デーヴァセーナが自ら人生を選択する環境で育ったことで強い人格を身に付け、「弓矢を教授され生涯の伴侶を選び、政略結婚を拒否し、宮殿の中庭で25年間鎖に繋がれても自我を失うことはなかった」と指摘し、選択の自由の必要性を強調していると批評している。2018年にはスリラー・ホラー映画『Bhaagamathie』で主演を務め、婚約者を殺害して刑務所に収監される女性官僚を演じた。
カルナータカ州マンガロール出身のトゥル人で、美容外科医の兄弟が2人いる。バンガロールのマウント・カーメル・カレッジにあるコンピュータ学科を卒業する。また、ヨガ・インストラクターの訓練も受けている。
地下2階の鶴亀公園（イベント広場）では、「新横浜大道芸」として各パフォーマーによる手品・ジャグリング・バルーン・パントマイムなどの本格的な大道芸のほか、紙芝居屋さんによる紙芝居芸、昭和歌謡ライブ、沖縄ライブなどの各種イベントが開催されている（2017年4月現在）。
天保年間。南町奉行・鳥居甲斐守配下の三人の同心、小石川養生所見回り役の更科右近、高積見回り役の高木勘平、例繰方の柳田茂左衛門は、いずれも日頃、奉行所内で「役立たずの厄介者」と烙印を押されるほどの鼻つまみ役人。しかしその正体は、奉行が法で裁けぬと判断した悪人どもを成敗する“影の刺客”だった…。
本作が放映される直前に、朝日放送（以下ABC）と毎日放送（以下MBS）のネットチェンジ（腸捻転の解消）が行われた。当時、ABCはTBS系列として「必殺シリーズ」を放映しており、関西で視聴率30%前後を誇る人気作であった。そのため、ネットチェンジによって人気番組が失われることを憂慮したTBSが、新たに準キー局となるMBSに対し、必殺シリーズと同系統の時代劇の制作を依頼、MBSは東映に企画を発注して本作が制作された。『影同心』は放映開始直後から視聴率20%を超え、順調なスタートを切り、28話が制作放映された。一方で必殺シリーズ（当時は5作目『必殺必中仕事屋稼業』）は好調時の半分程度である13%にまで視聴率を下降させた。MBSは『影同心』の放映終了後、このヒットを受けて設定を一新した続編『影同心II』を24話制作し放映された。しかし視聴率は低迷し、シリーズは2作で終了となった。対する必殺シリーズは6作目に藤田まこと演じる中村主水を起用した『必殺仕置屋稼業』を製作し、視聴率を好転させ長期人気シリーズとなった。必殺シリーズのプロデューサーだった山内久司は本作品について「明らかに『影同心』は『必殺』のパクリ」とコメントしている。 （視聴率は関西地区のもの）
日本神話によれば、猿田彦神はニニギの天降りの先導を終えた後、伊勢の五十鈴川の川上に鎮まった。『倭姫命世記』によれば、その子孫の大田命は天照大神を祀る地として倭姫命に五十鈴川川上の地を献上した。大田命の子孫は宇治土公（うじのつちぎみ）と称し、神宮に玉串大内人として代々奉職したが、その宇治土公が邸宅内の屋敷神として祖神の猿田彦を祀っていた。明治時代に入り、神官の世襲が廃止されることになって、屋敷神を改めて神社としたのが猿田彦神社である。猿田彦神がニニギの先導をしたということから、みちひらき・交通安全・方位除けの神社として信仰されている。本殿は「さだひこ造り」と呼ばれる特殊な妻入造である。欄干や鳥居には八角形の柱が使用されている。5月5日の御田祭は、三重県の無形民俗文化財に指定されており、神饌として飛魚を献上する風習がある。境内には、天降りの際に猿田彦神と応対した天宇受売命を祀る佐瑠女神社（さるめじんじゃ）が猿田彦神社の本殿に向かい合うように建っており、芸能の神として信仰されている。玉串大内人（たまぐしおおうちんど）という職は、式年遷宮で、心御柱と御船代（みふなしろ）を造り奉るなど重要な役割をはたしてきたことから、建築の神、みちひらきの神とされる。それゆえ神棚において、猿田彦大神の御札は、道を切り開く意味を持ってお祀りする御札となるため、天照皇大神宮の御札より手前（少しずらして先導役をする）に祀る習わしになっている。