1853年（嘉永6年）、アメリカ合衆国のマシュー・ペリーが大統領の国書を持って来航、軍艦による示威を伴いつつ開国を要求した。当時の老中首座である阿部正弘は、大名の反抗もあって失敗に終わった天保の改革の反省もあり、薩摩藩ら雄藩との協調を重視する方針を取った。阿部は諸大名に開国についての諮問を行った上、朝廷に国書の受理を通達したが、このどちらもが前例のないことであった。日米修好通商条約の締結を巡る諮問では、諸大名の間では当初は戦争も辞さぬ強硬論もあったが、開国策を採る幕府による度重なる諮問の末、結局は大名間でも通商容認論が主流を占めるに至った 。通商条約締結問題と並行し、幕府内では将軍継嗣問題を巡る政争が進展していた。松平慶永（越前藩主）、島津斉彬（薩摩藩主）ら有力大名は自藩の政治参加を求めて一橋慶喜（一橋徳川家当主）の擁立を図る運動を起こし、雄藩協調策を採る阿部ら幕臣もこれを支持した（一橋派）。一方、幕府の権威再興を目指す保守派の井伊直弼（彦根藩主）らは徳川慶福を支持した（南紀派）。阿部の急死（1857年（安政4年））後も、老中首座堀田正睦らにより幕府の雄藩協調策は不変であったが、頑迷な攘夷論者であった孝明天皇が条約の勅許を拒否したことにより、政治的に打撃を受ける。南紀派が勢いを得て井伊直弼が大老に就任する一方、堀田ら一橋派幕臣は日米修好通商条約の勅許を得ぬままの即時調印を決断するが、将軍継嗣問題で巻き返すことができず失脚した。
パーマーとダンカン家の人々は、アテネから5マイル北のイミトス山地の山麓の丘陵地帯にしばらく住むことになる。その位置は、ダンカン家の本家の未完成の残骸であった。ペネロピーがパーマーに自分の兄弟に初対面するように手筈を整えたのは、ここにおいてであった。言語の障壁にもかかわらず、パーマーとシケリアノスは、知り合いになり、自分たちが世界観を共有していることを知った。平和や討論、文明に関する会話を通じて、その会話の多くは、パーマーに、自分自身の世界観はもちろん、亡父の討論会をもまた思い出させた。デルポイの理想とデルポイ大祭（Delphic Festival）を復活させる種が蒔かれたのは、この期間中であった。パーマーもシケリアノスもどちらも、人々を集めようとし、美術や音楽、演劇という仕掛けを通じて自分たちの調和のメッセージを民族的、宗教的、政治的にさまざまな人々の間に分配しようとした。パーマーはシケリアノスを追ってレフカダ島に行ったが、ここはギリシア西岸のイオニア海の島で、シケリアノスの先祖伝来の島であった。ここで二人はさらに深く知り合った。シケリアノスは自分の詩を彼女と共有したし、二人はデルポイの理想についてより深く議論した。パーマーは自分のために織機を製造していて、それで彼女は、ギリシア人の様式で手織りのドレスを作ることへの関心をさらに追求することができた。1907年にパーマーとシケリアノスはアメリカに旅行した。パーマーは、自分に対する、特に自分が選んだ服のモードに対する、アメリカの報道機関の関心には覚悟が出来ていなかった。パーマーのドレスは、より典型的なパリジャンのファッションからは劇的に逸脱していたので、ニューヨークの諸新聞は、パーマーに、彼女の父親の恥ずべき評判の女性相続人という豊富な記事材料を見出した。パーマーは注目を避けたし、自分に関する、しばしば誤まった、記事に腹を立てた。しかしながら二人の訪問の目的は、パーマーの母をシケリアノスに紹介し、結婚することであった。ふたりは1907年9月9日にメーン州のバー・ハーバーで結婚した。パーマーはハイフンでつないだ姓を名乗った。すなわちエヴァ・パーマー＝シケリアノス（Eva Palmer-Sikelianos）。パーマーのバーネイとの交友関係はこの結婚後、続かなかった。バーネイはシケリアノスのためにパーマーを失うのをおそれたし、彼女はパリの生活に飽きたが、これは彼女がますます取るに足らないと見なした生活様式であった。その交友関係はのちに手紙の交換によって修復され、のちに友人同士として和解することになる。ふたりはギリシアに帰還して、アテネに落ち着いた。ここでパーマーはグラフコス（Glafkos）という息子を生んだ。また一家はレフカダで小さな邸宅を営んだが、そこで彼らは休暇を取り、浜辺を調査し、釣りをすることになる。パーマーはまた当時、総大主教によって「偉大なキリスト教会の主音楽教師」と命名されたコンスタンティノス・A・プサコス（Constantinos A. Psachos）のもとでギリシアの教会音楽と記譜法の研究に着手することになる。パーマーの関心は、ヨーロッパ音楽と同じ方法では記譜に記録することがでないギリシア音楽の複雑さにあった。そのようにするには、ビザンチン音楽の記譜法を学習する必要があった。パーマーの学術的な音楽研究は、ギリシア固有の音楽を保存する目的の学校をつくりたいという欲望を彼女のなかにじょじょに染み込ませた。そのうえ、寄付運動を組織化することはもちろん、自身の資金を使用することをもまたして、彼女とプサコスは、専門のハーモニウム（harmonium）の製作という任務に必要な金銭を調達することになる。この楽器は、1924年にギリシアで G.F.スタインマイアー（G.F. Steinmeyer）によって製作され、重要な後援者であるパーマーの名にちなんで「エヴィオン・パンハーモニウム」（Evion Panharmonium）とプサコスによって命名された。オリジナルの「エヴィオン・パンハーモニウム」はのちに第二次世界大戦中に破壊されたと信じられていたが、小型版が2点、プサコスによってギリシアに持ち帰られた。彼女のアテネに音楽学校を作りたいという目的は、ほかの計画が彼女の時間と注意をそらした一方で、葬られていた。