幼少期から音楽少年であり、中学、高校とブラスバンドをやって東京音楽大学を卒業。フリーのミュージシャンになる。太極拳やヨガが趣味で、本を読み漁っていた際に麻原彰晃を知りオウム神仙の会に入信した。1987年6月に出家。人の心を読むこと（他心通）が得意であったという。麻原からアストラル音楽の作成を勧められ、彰晃マーチはじめオウム真理教の音楽を数多く製作した。教団の交響楽団「キーレーン」の指揮者もつとめた。1990年の第39回衆議院議員総選挙に旧東京6区から真理党候補として出馬したが落選している。1995年の省庁制廃止後は、長老部のメンバーとなり教団を運営した。1995年8月頃「正悟師」に昇格する。麻原彰晃との間に3人の女児を出産し未婚の母であった石井久子が1995年9月6日に逮捕されると、翌日付で鎌田と結婚し、石井の子供たちが保護者不在となる事態を避けた。1999年12月に、オウム真理教を脱会した。
OSI参照モデルの第一層（物理層）で、伝送路ネットワークの信号がぶつかることを「衝突」（コリジョン）と呼ぶ。衝突した信号は破壊されてしまうため、TCP/IPのTCPなど、信頼性を必要とする通信プロトコルでは再送が必要となる。
衝突は最も多い海難事故と言われ、「船舶が航行中または停泊中に他の船舶と衝突または接触し、いずれかの船舶に損傷が生じた場合」と「船舶が岸壁、桟橋、灯浮標に衝突または接触し、船舶または船舶と施設両方に損傷した場合」と定められている。
航空技術者のジョヴァンニ・バッチスタ・カプロニは、1908年にミラノで航空機製造会社（カプロニ社）を設立した。1909年、カプロニ社は、当時陸軍が使用していたマルペンサの農場跡 (it:Cascina Malpensa) を飛行機の開発拠点として使用する許可を得、飛行場を開いた。これがミラノ・マルペンサ国際空港の原型となる。
ヴァレーゼ県南部に位置する。県都ヴァレーゼから南南西へ18km、ノヴァーラから北北東へ27km、州都ミラノから西北西へ45kmの距離にある。市域南端はミラノ・マルペンサ国際空港の敷地となっている（空港敷地の北端部にあたる。空港は、ソンマ・ロンバルド、カゾラーテ・センピオーネ、カルダーノ・アル・カンポ、サマラーテ、フェルノ、ロナーテ・ポッツォーロ、ヴィッツォーラ・ティチーノの市域にまたがる）。空港名にあるマルペンサは、もともと市域に含まれる集落の名称であった。1990年代からの空港改修（マルペンサ2000）によって、フェルノ市域に新たなメインターミナルビル（ターミナル1）が建設され、従来のターミナルビルは「ターミナル2」となっている。
「残月島（ざんげつとう）」。本土から遠く離れたその小さな島は、温泉街と花柳街が要となる知る人ぞ知る観光地である。島唯一の街である「紅霞市（こうかし）」の商店街で小料理屋を営む主人公、冬浦めぐみは兄と2人暮らしをしていた。かつては観光客で賑やかな街だったが近年では客足の減少もとどまる所を知らず、更に1年前に起きた震災の影響も重なり、観光産業に依存した街の財政難は悪化の一途をたどる。そんな島の現状を立て直すべく、市長から相談役として招かれ本土から上陸してきた深海尊人。コンサルタント会社を経営する深海が解決策として持ち出してきた駐屯地の誘致案に、住民達は不安を隠せずにいた。一方で街の治安維持活動にあたる紅霞青年団は、駐屯地誘致の反対を訴え住民達の希望となっていたが、代わりに提示された水道税の実施、物価の上昇、物資の購入制限など、これらにより住人達には更なる混乱を招く事となり、めぐみも例外なくその渦に巻き込まれ、穏やかな暮らしはおびやかされていくのであった。
大正末期から昭和初期にかけての日本をモチーフにした孤島を舞台に騒動に巻き込まれるヒロインの恋を描いた乙女ゲーム。本作では好感度と依存度のパラメーターが存在しており、ゲーム内の選択肢の中には、そのどちらかだけが上昇するものもある。そのような選択肢を連続で選ぶと、本作で採用されている「心意の鎖」システムによりエフェクトが発生する。好感度の上がる選択肢ばかりを選ぶと純愛エンドを迎える一方、依存度の上がる選択肢ばかり選ぶと依存（欲望）エンドを迎えるというしくみになっている。
諭吉は明治12年（1879年）の『民情一新』の中で、「現代において国内の平和を維持する方法は権力者が長居しないで適時交替していくことであるとして、国民の投票によって権力者が変わっていくイギリスの政党政治・議会政治を大いに参考にすべし」と論じた。国会開設時期については政府内で最も強く支持されていた「漸進論に賛成する」と表明しつつ、過度に慎重な意見は「我が日本は開国二十年の間に二百年の事を成したるに非ずや。皆是れ近時文明の力を利用して然るものなり」「人民一般に智徳生じて然る後に国会を開くの説は、全一年間一日も雨天なき好天気を待て旅行を企てるものに異ならず。到底出発の期無かるべし」「今の世に在りて十二年前の王政維新を尚早しと云はざるものは、又今日国会尚早しの言を吐く可きにあらざるなり」として退けている。ただし、諭吉は国内の闘争よりも国外に日本の国権を拡張させることをより重視し、「内安外競」「官民調和」を持論としたため、自由民権運動に興じる急進派には決して同調せず、彼らのことを「駄民権論者」「ヘコヲビ書生」と呼んで軽蔑し、その主張について「犬の吠ゆるに異ならず」と批判した。『時事小言』の中で諭吉は「政府は国会を開いて国内の安寧を図り、心を合わせて外に向かって国権を張るべきこと」を強調している。また諭吉が明治14年（1881年）にロンドンに滞在している慶應義塾生の小泉信吉に送った手紙には「地方処々の演説、所謂ヘコヲビ書生の連中、其風俗甚だ不宜（よろしからず）、近来に至ては県官を罵倒する等は通り過ぎ、極々の極度に至ればムツヒト（＝明治天皇）云々を発言する者あるよし、実に演説も沙汰の限りにて甚だ悪しき兆候、斯くては捨置難き事と、少々づつ内談いたし居候義に御座候」と書かれており、皇室への不敬な姿勢などの自由民権論者の不作法も許しがたいものがあったようである。