ポルトガル領マラッカとの戦いでアディパティ・ウヌス（在位：1518年 - 1521年）は若くして死んだうえに、王子がいなかったので兄弟のスルタン・トゥルンゴノがドゥマク王国の王位につき、1521年から1546年までドゥマク王国を統治した。スルタン・トゥルンゴノは、支配地域拡大の努力を続けた。1522年、ポルトガルとパジャジャラン王国の関係を断ち切らせるために、ファタヒラー指揮下の部隊を西部ジャワに派遣した。ポルトガル艦隊はファタヒラーの艦隊に破れた。この勝利により、ファタヒラーは、スンダ・クラパの名前を勝利を意味するジャヤカルタに改名した。この出来事は1527年6月22日に起きたので、毎年この日はジャカルタ市誕生の日として祝われている。東部ジャワへの支配の拡大は、スルタン・トゥルンゴノ自身が部隊を率いてマディウン、グルシック、トゥバン、マランと一つ一つ支配下に収めていった。しかし、1546年のパスルアン攻略時に、戦死してしまった。スルタン・トゥルンゴノの死後は後継者争いが激化し、指導者の不在と度重なる粛清によってドゥマク王国は弱体化していき、パジャン王国（1568年 - 1586年）の時代を迎えた。
ドゥマク王国が繁栄したころ、ジャワ島においてイスラム教は急速に発展した。宗教指導者スナン・カリジャガは多くの提案をし、ドゥマク王国は一種の神権政治国家となった。ドゥマク王国の文化遺産の一つに、ソコ・タタルと呼ばれる木製の支柱があることで有名な、ドゥマク・イスラム寺院がある。建立者のスナン・カリジャガは、前庭にある集会所（pendopo）で、イスラム教信者の獲得を目的としたスカテン祭を行うことを決めた。この伝統は今でもジョグジャカルタやチレボンで行われている。スカテンとは預言者ムハンマドの生誕日を祝う「グルブック・マウルド（Grebeg Maulud）」に先駆けて行われる祭りのことである。スカティ（sekati）と呼ばれる王宮のガムランが兵士たちに付き添われて大モスクまで運ばれ演奏される。その後、生誕日の前日に再び王宮に戻される。
ドゥマク王国の社会状況は、以前の王朝時代とさほど異なるものではなかった。人々の生活はイスラムの教えによる規則や法律によって律せられた時代であったが、古い伝統も残されていたからである。
ドゥマク王国は東部インドネシアの香料生産地と、西部インドネシアの市場としてのマラッカとの中継地としての機能を果たしていた。そのため、国内及び国際交易の中心地としてのマラッカの地位を奪いたいとの欲求が常に生じていた。1511年以来マラッカを支配していたポルトガル人を追い払って占領しようとした理由である。海岸の防衛だけでなく交易の安全も図るため、イスラム教を信奉していたジャワ島の北海岸地方と良好な関係を結んだ。その結果、ドゥマクを盟主としたある種の連邦が形成されたのである。イスラム教は諸勢力の結合の要素となった。
建国以前はビンタロ（ジャワ語：Bintoro）という地名であったドゥマク地方は、マジャパヒト王国と同盟した地方、または属領であった。15世紀に中国人ムスリムのCek Ko-poによってドゥマクは建国された。16世紀初頭にマラッカに滞在し、『東方諸国記』を著したポルトガル人トメ・ピレスによれば、Cek Ko-poの子供がラデン・パター（Raden Patah、東方諸国記ではPate Rodimと記されている）である。1504年頃にラデン・パターが死ぬと、その兄弟のスルタン・トゥルンゴノ（Trenggana）が即位し、1505年から1518年までと、1521年から1546年までの2期に渡って統治した。東部ジャワに伝わる話では、ラデン・パターはマジャパヒト王国のブラウィジャヤ5世（在位：1468年 - 1478年）の息子である。成人するとスルタン・アラム・アクバール・アルファターと称して、ビンタロ（ドゥマク）の領主に任命され、その統治権限はラデン・パター（在位：1475年 - 1518年）に与えられた。母はパサイ地方のジュンパ出身で、イスラム教を信仰していた。
アメリカ独立戦争末期、両植民地の対立は継続していたが、1782年に合衆国議会は王の決定を覆しペンシルベニアの主張を認めた。いずれにしても連合規約上は単なる州間の紛争であった。しかしペンシルベニア州はあくまでヤンキーの退去を求めたため、1784年に第3回ペンナマイト戦争が開始、コネチカット州とバーモント州はヤンキー入植者に援軍を派遣した。1788年にペンシルベニア州議会が土地所有を認可するまで不満は続いた。1799年にワイオミング渓谷がペンシルベニア州に属し、ヤンキー入植者が正式な土地の所有権を認められペンシルベニア人となり論争が終了した。
地磁気が強い場所ほどパワーが強いとして、携帯型ガウスメーターでパワースポットの地磁気を計測することはしばしば行なわれる。佐々木茂美は、地磁気が打ち消しあう場所で「ゼロ磁場」なる状態が発生し、そこに「五次元宇宙」からのエネルギーがもたらされると主張した。伊那市の公式ホームページでは「中国湖北省蓮花山のゼロ磁場を発見した有名な気功師 張志祥により、分杭峠のゼロ磁場が発見されました」としている。若月祐輝郎は、「断層がぶつかり合うと大気中に電磁波が放出され、それを浴びることにより「暗在系」なる世界からのエネルギーがもたらされる」とした。また、楢崎皐月が『静電三法』で土壌中の電位差によって土地自体が持つパワーがあるとし、プラスのエネルギーを持つ「イヤシロチ（弥盛地）」とマイナスのエネルギーを持つ「ケガレチ（気枯地）」が存在するとし、ケガレチであっても土壌中に木炭を埋設すればイヤシロチに変えられると記述した。これは後に船井幸雄らが継承し主張した。船井幸雄は「イヤシロチ」にいると筋肉が柔らかくなるので、前屈をしてみればイヤシロチかどうかが分かると主張している。この説はそのまま『水琴の音で、パワースポットをあなたの部屋に』という本のパワースポットの説明に取り入れられている。