リコが通う魔法を学ぶ学校。魔法界の中心に所在し、魔法を極めたい13歳から15歳までが通う3学年制で、男女でクラスが別れるほか、学生は基本的に寮生活をする。みらいもプリキュアになった関係で第4話から第9話まで通っている。ことはも夏休み中の夏祭り開催時（第27話 - 第30話）に訪れる。校門の上に黒猫の校章があり、それに呪文を唱えて魔法をかけると解錠し門が開く。校内は整備されており風紀も乱れていない。女子の制服はマゼンタ色を基調（とんがり帽子 、リボン、ケープ、ジャンパースカート、ローファーが該当）としており、それに白のブラウスと黒のハイソックス である。また、猫耳をあしらったフードが用意されており、寒冷地用に用いるほか、魔法をかけることで姿を透明にして隠すことができる。また、モフルンにも第9話の終盤にジュン、ケイ、エミリーお手製のとんがり帽子とケープがプレゼントされる。ことはは後期オープニング映像や提供クレジット画像で先行登場し、第27話で劇中初登場した。第27話で男子生徒が初登場した。男子制服は青色が基調（とんがり帽子ケープ、スラックスもしくはニッカボッカが該当）としており、それに緑色のリボンと茶色のローファーである。他は女子と共通。
リコが生まれ育った故郷の異世界。魔法が一般的に使用されている世界であり、魔法が存在しない人間界のことは「ナシマホウ界」と表現している。広大な海に無数の島があるほか、海中から生えた巨大な樹木が点在している世界で、魔法界の中心には「魔法樹」と呼ばれる巨大な木がそびえ立ち、この巨木の上に「魔法学校」がある。この他に魔法界の住人たちが多く集う「魔法商店街」、アイスドラゴンの住処である「ひゃっこい島」、人魚たちが住む「人魚の里」、ペガサスたち動物が住む「魔法の森」などが存在する。また、魔法学校のある島は春、ひゃっこい島は冬というように、島ごとにその季節が年間を通して固定されている。魔法界の住人は生まれるときに「杖の木」から「魔法の杖」を与えられており、その杖を用いたうえで「キュアップ・ラパパ! ○○よ、□□なさい!」と命じることで魔法が発動する。住人は魔法の杖がないと魔法を使用できない。また、人間界とは異なり、名字が存在しないようである。住民によっては許可を得てナシマホウ界に移住し、魔法の存在を隠した上で暮らしている者も多数存在する。魔法の使用を見られるなど魔法の存在がナシマホウ界で露見した場合、見られてしまった・露見させてしまった者の魔法の杖は没収され、今後一切魔法の使用が禁じられることになる。魔法界では人間界と似たような道具があるが、魔法界の道具類は魔法の成功率を高めるものとして存在している場合が多く「魔法のほうき」や「魔法の絨毯」などはかなり普及した道具だが、これらも飛行を行う魔法を初心者でも使用するための道具である。魔法界の住人がナシマホウ界へと出向くには「カタツムリニア」という列車に乗車することが必要である。また、決済には魔法の乗車カードである「MAHOCA」（マホカ）を使用する。クロスオーバー作品においては、『映画 プリキュアドリームスターズ!』では次作『キラキラ☆プリキュアアラモード』の宇佐美いちか（キュアホイップ）・有栖川ひまり（キュアカスタード）・立神あおい（キュアジェラート）の3人がみらいたちを探すためにこの世界に訪ねている。
ロンドンに生まれた、父親のジョセフ・テニスンはカトリック信徒で、イギリスの高級紙、タイムズの副編集長であり、母親は司祭の娘で、先祖には多くのアイルランドのカトリックの聖職者や宗教指導者がいた。1846年にタイムズの仕事を手伝い始めるが、数週間後に健康を害した母親とジャージーで過ごした。2年後ロンドンに戻り、1950年にウスターシャー、ブロードウェイの受難会（Passionist Order）の修道院に入り修道者（novice）となった。健康が優れないために、南仏、トゥーロン近くの神学校へ送られた。そこで、海軍学校で英語を教え、地質学や博物学への興味が芽生えた。1854年、イギリスで、ロバート・ウィリアムと知り合い、オーストラリアに向かうことになった。ウィリアムはタスマニアのホバートの初代のカトリックの司祭であった。1855年1月30日にホバートに着いたが、4月頃にはアデレードに移った。1957年に教区司祭に叙階され、南オーストラリア州ペノラの教区の司祭を務めた。1862年に最初の地質学の著作、"Geological Observations in South Australia"を発表した。1866年にメアリー・マッキロップとともに、ペノラに聖ヨセフ聖心修道会を設立した。広い教区での定期的な布教活動はテニソン＝ウッズの健康をしばらく回復させ、オーストラリア内陸部への地質学や鉱物学の調査旅行に参加するようになった。アデレードでカトリック教育の監督を4年間務め、ニューサウスウェールズ、タスマニア、クイーンズランドで科学者、布教者として働いた。1870年頃、ウッズと、地元の聖職者との間に、教育の進め方をめぐり意見が衝突し、反対派はメアリー・マッキロップの飲酒の習慣（医師からアルコールを処方されていたという）や虐待の噂を流し、メアリー・マッキロップを追放することに成功した。聖ヨセフ聖心修道会の作った学校のいくつかは閉鎖された。1878年にニューサウスウェールズ・リンネ協会に入会し、1880年に会長となった。ロンドン地質学会の会員を長く務めた。魚類学の著書、Fish and Fisheries of New South Wales (Sydney, 1883)を出版した。1883年から、シンガポール総督、ウェルド（Frederick Weld）の招きで東南アジアを訪れ、石炭資源の調査を行った。中国や日本も訪れ、1886年にオーストラリアに戻った。1887年頃から視力や健康の衰えをきたし、オーストラリアの軟体動物に関する著作が最後の著作となった。オーストラリアの自然科学の発展に貢献した人物に送られるクラーク・メダルを1889年に受賞した。1889年にSt Vincent's Hospitalで没し、Waverley墓地に埋葬された 。