南陽工業高等学校では大型捕手として注目を集め、1974年度NPBドラフト会議で太平洋クラブライオンズより3位指名を受け入団。膝の故障で長く一軍に定着できなかったが、1980年には大石友好と正捕手の座を争い、同年は56試合に先発マスクを被る。翌年も大石と併用されるが、1982年には黒田正宏が移籍入団し出場機会が減少。1983年開幕直前に清水宏悦と交換トレードで、横浜大洋ホエールズに移籍。ここでは代打、外野手、一塁手として起用される。1984年には主に左翼手として15試合に先発出場。しかし1986年には出場機会が減少、1987年限りで退団。1988年から1991年まで、本名の宋才博としてKBOのOBベアーズ（1988年 - 1990年）と太平洋ドルフィンズ（1991年）でプレーした。引退後は、1992年からOBの後身である斗山ベアーズでコーチ・二軍監督などを務めている。現役時代は1980年前期に6本塁打を放ち（シーズン通算は8本塁打）「田淵二世」と称されるなど、強打の捕手として期待されていた時期もあった。その一方守備力は低かった。特に肩が弱く、1981年には32連続盗塁阻止失敗のワースト記録を作った。また、同年の7月19日の平和台野球場で日本ハムの柏原純一に敬遠球を本塁打にされた時の投手は永射保で、敬遠をするために立ち上がっていた捕手は吉本だった（永射は1球目と2球目は外角に外していたが、3球目の内角気味の球を柏原に本塁打にされた）。打撃コーチを務めていた2001年、斗山打線を立て直しプレーオフ・韓国シリーズ制覇に貢献した功績を評価され、KBOのプロ野球大賞における優秀コーチ賞へ選出された。また、日本プロ野球（NPB）出身者としては、初の受賞者となった。2018年より斗山の二軍コーディネイターとなり、コーチの職務からは退いた。
兵庫県道315号下相野森線（ひょうごけんどう315ごう しもあいのもりせん）は兵庫県三田市下相野と同県加東市森を結ぶ一般県道である。
夜間課程の大阪市立大阪工業学校付属工業補習夜学校として、大阪工業学校（大阪市立都島工業高等学校の前身）に併設し校舎を時間差で共有する形で、1909年に開校した。その後大阪市立工業補習学校（1920年）・大阪市立工業専修学校（1924年）・大阪市立都島工業専修学校（1926年）へと改称している。開校当初は大阪市北区北野牛丸町（現在の大阪駅北口付近）に校舎があったが、大阪駅の拡張工事に伴い立ち退きの対象となり、1925年に現在地に移転している。さらに1935年には青年学校令が施行された。大阪市では法令改正を機に、一部の市立実業補習学校を乙種実業学校へと昇格させることにした。当時の大阪市立都島工業専修学校も昇格の対象となり、大阪市立都島第二工業学校へと改編された。太平洋戦争の戦災の影響で、1945年から翌1946年にかけて、空襲で校舎が被災するなどして廃校となった大阪市立難波工業学校第二本科・大阪市立東第二工業学校・大阪市立酉島第二工業学校を相次いで合併している。学制改革により、1948年に新制高等学校として大阪市立都島第二工業高等学校が発足した。定時制課程を単独で設置し、機械科・電気科・建築科・土木科を置いた。翌1949年には普通科も併設した。大阪府内の公立高等学校では、終戦直後に総合制課程をとっていても数年で廃止されて普通科単独もしくは専門学科単独となる例が多くあったが、都島第二工業高等学校では現在に至るまで普通科と工業系学科を併設した課程がとられている。1991年には土木科を都市工学科に改組し、また1997年には単位制課程を導入した。
夜間定時制課程を単独設置する高等学校である。全日制の大阪市立都島工業高等学校と校舎を共用している。工業高等学校という名称だが、工業系学科のほかに普通科も併設している。2学期制・単位制を導入している。また4年制だが、希望者は1日あたり1コマ多く授業を受講することにより3年での卒業も可能（三修制）となっている。
外見上はヒトに似ているが知能の面では及ばないことから、一方では賢い動物として扱われ、他方では「理解力が低い」「思考パターンが単純である」など「頭が悪い奴」という意味の蔑称として用いることがある。悪口として使用する場合、「サル」とカタカナで表記されることが多い。「山猿」など身が軽く敏捷な若者、特に男児を猿に例えた例もあるが、この場合も「垢抜けない」「野暮である」などの悪い意味を含む場合がある。欧米では、サルは黒人をイメージさせ、差別するものとして取り扱われた。また、第二次世界大戦中の米軍の戦意高揚ポスターには、日本兵を猿人の姿に描いたものも存在するなど、東洋人、特に日本人に対する侮蔑としても用いられている。"yellow monkey"は、黄色人種、特に日本人に対する蔑称である。日本では、考えが足りないことをさす「毛が三本足りない」や「猿知恵」「猿真似」などの慣用句がある。猿を連想させる、あるいは猿が一部モデルとなっているキャラクターとして、猿飛佐助や『プロゴルファー猿』などがあるが、いずれも、すばしっこい・器用といったイメージが多々なされている。中国では、『荘子』「斉物論」には「朝三暮四（ちょうさんぼし）」という寓話にサルが登場する。総じていえば、インド・タイ・中国・日本といった猿が存在する多くのアジアの国では、比較的に猿自体は親しまれ、敬われる（ハヌマーン・孫悟空など）一面すらある（神仏の使いとして）。一方で猿のいないヨーロッパ諸国や韓国では見下す傾向にあり（キリスト教圏では人外は神に愛されなかった存在として、憐れまれ、場合によっては過剰な動物愛護に繋がる）、特に韓国では、食事中に猿の話をしようものなら、激しく嫌悪することもあり、一種のタブー（禁句ワード）になっている。地理的に近い日本と韓国だが、猿に対する態度・価値観は文化的に大きく異なり、日本では小馬鹿にする時に猿（前述の「猿知恵」「猿真似」）を用いたとしても、猿自体を嫌悪してのことではないが、韓国の場合、かなり忌み嫌っている。事実として、猿を文化的に神聖視しているアジアの国の中で、日本人を猿と侮辱する国はそう多くない。ボーイスカウトは、班編制で行動し各班に動物の名前などを付けることで知られているが、世界的に「サル班」という班名は敬遠される。