徳川家康の六男、松平忠輝の居城として天下普請によって造られた。城地の縄張りと工事の総監督は忠輝の舅の伊達政宗である。高田城は、高田平野にある菩提ヶ原に築かれた平城である。約230メートルから約220メートル四方の本丸を取り巻くように二ノ丸、南に三ノ丸、北に北の丸を配し、関川、青田川などを外堀として利用した。すべての曲輪に土塁が採用され、石垣は築かれなかった。低湿地に築城されたため排水設備が重視され、城地には現在の技術水準から見ても遜色ない暗渠が張り巡らされていた。天守はなく、1614年に3重3階の三重櫓を建てて天守の代用とした。当時の三重櫓の外観は不明で、江戸城の富士見櫓に似た外観であったと伝えられている。明治以降、旧陸軍第13師団の駐屯地司令部として使用するために大規模な土塁の撤去、堀の埋め立てが行われ、旧城地の東半分は旧状をとどめていない。本丸を含めた西半分には堀、土塁の一部が残されており、現在は公園として整備されている。
天保12年（1841年）2月12日、長州藩士・奥平清兵衛の五男として萩城下土原に生まれる。藩校明倫館で学び詩賦に優れた。文久3年（1863年）の下関戦争では先鋒隊士として参加。慶応2年（1866年）には干城隊に配属された。その後の戊辰戦争ではその干城隊の参謀として報国隊、奇兵隊とともに長岡、新発田、新潟を転戦した。その際、友人の会津藩士・秋月悌次郎にあてた手紙は名文として知られる。またその際には秋月から会津藩士の少年二人を書生として預かったが、一人は後に東京帝国大学総長となった山川健次郎で、もう一人は陸軍に入り近衛師団の工兵大隊長を務めた小川亮である。明治2年（1869年）に越後府権判事として佐渡に赴任するが、同年8月には職を辞している。郷里に戻ってからは攘夷論を説き、新政府の方針に不満を募らせる。明治9年（1876年）には前原一誠を盟主に萩の乱を起こしたが敗走し、12月3日に斬首となった。享年36。秋月悌次郎を通じて会津との交流、会津藩の子弟を教育した事が縁となり、平成7年（1995年）には当時の会津市長であった山内日出夫が奥平謙輔の墓に参っている。
本殿は正徳2年（1712年）の造替にかかり、方3間朱塗りの単層入母屋造妻入で正面に唐破風の向拝（ごはい）を設けた春日造変態で、屋根は檜皮葺。殿内は津和野藩主亀井家の家紋、四ツ目結び紋をあしらった板扉で内外陣を画し、内陣には須弥壇を構えて等身大の人麿神像を安置する。昭和57年（1982年）6月18日に島根県の有形文化財（建造物）に指定された。なお、本殿前の入母屋造妻入の拝殿は平成10年（1998年）2月に新築されたもので、これは銅版葺である。また、宝物殿もあり、霊元上皇を始め、桜町・桃園・後桜町・光格・仁孝天皇の歴代天皇が、人麿影供を催して歌道の上達を祈念した折の短冊和歌（重要美術品）が展示されている。
2013年7月、マキシングの専属女優としてAVデビュー。2014年に活動を休止。その後、複数の名前でイメージDVDに出演。2016年より「今井初音（いまい はつね）」としてAV女優の活動を再開。アロハプロモーション所属。
以下は1941年6月当時の機構。人民委員部は連邦級と構成共和国級に分かれ、連邦級はソ連にしか存在せず、構成共和国級は各ソ連構成共和国にも同名の人民委員部が設置されていた。
「インスタ女王」との異名を持つほど、Instagram用の写真撮影にはこだわりを持ち、AKB48の冠番組『AKBINGO!』では、込山のインスタ映えする写真撮影テクニックが紹介された。キャプテンとして初めての公演である込山チームK「RESET」公演の初日を2018年7月6日に迎え、ゲネプロ後のメディア取材に対して不安で重圧を感じていたことを語って涙する場面もあった。
現存する『三国志（魏志倭人伝）』の版本では「邪馬壹國」と書かれている。『三国志』は晋の時代に陳寿（233-297）が編纂したものであるが、現存する刊本で最古のものは、12世紀の宋代の紹興本（紹興年間（1131年 - 1162年）の刻版）と紹熙本（紹熙年間（1190年 - 1194年）の刻版）である。一方、勅撰の類書でみると、宋代の『太平御覧』は成本が10世紀で現存の『三国志』写本より古いが、『三国志』を引用した箇所をみると「邪馬臺国」の表記が用いられている。『三国志』より後の5世紀に書かれた『後漢書』倭伝では「邪馬臺国」、7世紀の『梁書』倭伝では「祁馬臺国」、7世紀の『隋書』では俀国について「都於邪靡堆 則魏志所謂邪馬臺者也」（魏志にいう邪馬臺）、唐代の『北史』四夷伝では「居于邪摩堆 則魏志所謂邪馬臺者也」となっている。これらの正史は、現存の宋代の『三国志』より古い写本を引用している。日本の漢字制限後の当用漢字、常用漢字、教育漢字では、「壹」は壱か一にあたる文字（ただし通常は壱で代用する）であり、「臺」は台にあたる文字である。表記のぶれをめぐっては、11世紀以前の史料に「壹」は見られないため、「壹」を「臺」の版を重ねた事による誤記とする説のほか、「壹與遣,倭大夫率善中郎將掖邪狗等二十人送,政等還。因詣臺,」から混同を避けるために書き分けたとする説、魏の皇帝の居所を指す「臺」の文字を東の蛮人の国名には用いず「壹」を用いたとする説などがある。