バルフ州には2213キロメートルの道路があるが、そのうち舗装されているのは246kmに過ぎない。砂利道を入れても458kmであり、約8割は未舗装である。そのためどんな季節でも使える道路は約4割に過ぎず、約3割の地域には道路すら無い。一方、バルフ州の東西には幹線道路のアジアハイウェイ76号線が走っており、ヘラートやカブールと繋がっている。76号線はマザーリシャリーフとホルムの間で分岐し、ハイーラターンを経由してウズベキスタンと繋がっている。またマザーリシャリーフ国際空港（マウラーナー・ジャラールウッディーン・バルフ国際空港）とハイーラターンの間には鉄道があり、カスピ海横断鉄道と繋がっている。
バルフ州には建設資材や石英ガラスの鉱山がある。またバルフ州の辺りからはアフガン・タジク堆積盆地（Afghan-Tajik Basin）が始まっており天然ガスや石油資源の発見が予想されている。2014年以降、ドバイのドラゴン・オイルやアフガニスタン企業のガザンファー（Ghazanfar）、トルコのTPAOが試掘を行う予定である。
バルフ州には大規模な工場は無いが、羊の毛皮をカラクール・スキンに加工する工場がある。また牛乳の生産や羊毛を使った手織りの敷物やカーペット、肩掛け、宝石などの工芸品の製造も行われている。一方、マザーリシャリーフには国内屈指の小麦・小麦粉市場があり、多数の卸売業者や小売業者が居る。アフガニスタンは小麦を自給自足できないので、パキスタンや中央アジアから大量に輸入している。カザフスタンやウズベキスタンから輸入された小麦や小麦粉は一旦マザーリシャリーフに蓄積されてから、アフガニスタンの北部や中央高地、首都カブールに運ばれる。マザーリシャリーフの穀物流通はヘラートと比べると、非常に広域的である。またアフガニスタンでは貴重な製粉工場が稼動している。動力はジョウズジャーン州などのガス田からパイプラインで天然ガスが供給されており、発電などに使われている。
人口が最も多いのは州都のあるマザーリシャリーフ郡（約37万人）である。しかし古都バルフのあるバルフ郡（約12万人）やその北にあるダウラターバード郡（約10万人）の人口も多い。またバルフの南側の台地にも多くの住民が暮らしており、チムタール郡（約9万人）やショールガラ郡（約11万人）がある。人口1万人以上の都市はマザーリシャリーフ（36万8100人）、ホルム（4万7200人）、バルフ（1万4700人）、ダウラターバード（1万300人）、ショールガラ（9900人）である。
治安軍はダウラターバード郡でターリバーンの地元指導者を殺害（3月）、チムタール郡で進撃中のターリバーンを特殊部隊が攻撃（3月）、チャールボーラク郡のターリバーンの拠点をアメリカ軍と合同で空爆・攻撃（4月）していたが、ターリバーンはショールガラ郡で村を守っていた警察の反乱鎮圧部隊を宴会に招いて多数を殺害（1月）、チムタール郡の村を占領（7月）、陸軍209軍団の退却（11月）など戦闘が続いていた
2019年3月、州警察の長官にアブデュル・ラキブ・ムバレズ将軍（Gen. Abdul Raqib Mubarez）が任命され、州知事交代の際にアタ知事によって長官に推薦されたイクラムッディン・サミ将軍（Gen. Ikramuddin Sami）が解任された
アタ派は約束違反に怒り、マザーリシャリーフ市の警察本部の近くで一日間抗議の銃撃を行い、ショールガラ郡やバルフ郡、チムタール郡などの治安を悪化させた
4月、アブデュル・ラキブ・ムバレズ将軍は異動し、新たにモハマド・アジマル・ファイズ将軍（Gen. Mohammad Ajmal Fayiz）が代理長官に任命された

2009年、第二回の大統領選挙が実施され、バルフ州ではアタ知事が応援するアブドラ・アブドラ元外相（約12万票）が、ドスタムが応援するカルザイ大統領（約11万票）を抑えて1位になった。しかし結局カルザイ大統領が再選したので、アタ知事らは大いに悔しがった。2010年、第二回の下院選挙（Wolesi Jirga）と州議会選挙が行われたが、戦争は更に激しくなりISAFや民間人の死傷者が急増した。2011年、鉄道が開通し、天然ガスの供給や石油採掘計画が始まった。しかし4月にアメリカ人牧師のコーラン焚書活動に対する抗議デモが暴徒化し、爆弾テロが頻発した。
ニュートンは、自身を聖書の記述を解釈する使命のため神に選ばれた人々のひとりだと考えていた。ニュートンは聖書の予言的解釈を強く信じており、プロテスタントのイングランドでの多くの同時代人と同様、ジョセフ・ミード(Joseph Mede)の教えと研究に親近感と賞賛を抱いていた。さらに、ニュートンはいわゆるバイブル・コード(聖書に隠されているされる暗号)の調査と解釈に生涯の多くを捧げた。ニュートンはヨハネの黙示録の解釈に重点を置き、黙示録に多くの書き込みを行い、自分なりの解釈を詳説した草稿を残している。予言者という言葉の本来の意味とは裏腹に、ニュートンはすでに存在する聖典から予言を読み取ろうとした。彼に言わせれば「ほとんど理解されていない」解釈よりも自分の解釈のほうが記録を直接に示すことができると考えたのだ。ニュートンの死から27年後の1754年、彼の論文の「聖書にまつわる2つの堕落についての歴史的事実(An Historical Account of Two Notable Corruptions of Scripture)」が公表されることとなった。ニュートンはこの中では予言について語っていないが、ニュートンが聖書の膾炙した誤解と考えた箇所がよく分かる内容となっている。ニュートンはこれらの研究では、いわゆる「科学的」なアプローチはとっていないものの、確かな根拠による研究成果として記している。