「HanaH」の名前で、UNIVERSAL MUSIC JAPANでデビュー。アルバム「i'm not alone」+DVD、12cmCDを2010.08.25 にリリース。さらにアルバム「loveflower」を2012.03.21 にリリース。Rythmediaに移籍し、Hahah Springに改名。シングル「IN THE SUN」を2014.01.15にリリース3枚目のアルバム「Handmade Soul」を2014.05.14にリリース。12cmCD、iTunes配信さらにはHQD(24bit/96kHz) のハイレゾでも配信・発売されており、多様なプラットフォームで提供されている。
2010年8月25日 にユニバーサルミュージックから「HanaH」のネームでデビュー。1stアルバムは、「i'm not alone」、初回限定盤は+DVD付の発売。2ndアルバムは「loveflower」2012年3月21日にリリース。その後は、MISIAが在籍するリズメディアに移籍し、Hahah Springとして活動を始める。2013年から2014年に行われたMISIAの「星空のライヴVII-15th Celebration-」にバックコーラスとして参加。移籍後にシングル「IN THE SUN」を2014年1月15日にリリース。2014年5月に移籍後初めて、通算で3枚目のアルバム 「Handmade Soul」をリリース。このアルバム「Handmade Soul」は、MUROが楽曲プロデュースに携わり、Michael Jackson「I Wanna Be Where You Are」を手がけたLeon Wareが作詞・作曲(書き下ろし楽曲)も収録している。また、Takuya Kuroda（Blue Noteレーベル初の日本人契約アーティスト）やKan Sano、Satoshi Yoshidaなどのミュージシャンがこのアルバム制作にかかわっている。Hanah SpringはこのアルバムでiTunesジャズ・トップアルバム、Billboard JAPANトップ・ジャズ・アルバムで1位を獲得する。
また田坂は、主人公が人生（女）への〈関門〉をくぐろうとすると現れる金閣は、〈人生への渇望の虚しさ〉を知らせる告知者であり、その出現により、人生は〈塵のやうに飛び立つ〉てしまうのは、美の目から見た人生が「俗塵」にすぎず、金閣の出現の意味は、「〈美の永遠的な存在が真にわれわれの人生を拒み、生を毒する〉ものとしてあらわれること」であり、その毒は〈生そのものも、滅亡の白茶けた光りの下に露呈してしまふ〉という」構図を解説し、結びの一句〈生きようと私は思つた〉の「生」については、作中で主人公・溝口が言う〈別誂への、私特製の、未開の生がはじまるだらう〉という「掴みどころがない」生の意味を、「ほとんど人生とは無縁」に思えるとし、「〈生きる〉としても、それは生なのか死なのかわかちがたいような〈生きる〉なのである」と考察している
橋川文三は、自身が三島と同世代だという立場から、三島が「戦中戦後の青年の血腥い精神史」、「自己の精神史」を精確に「告白」する見事な語り手であり、稀な存在だという視点で考察し、戦時中に少年・青年であった者にとり戦争は、「あるやましい浄福の感情なしには思いおこせないもの」で、それは「異教的な秘宴（オルギア）の記憶、聖別された犯罪の陶酔感をともなう回想」であり、「永遠につづく休日の印象」だったと振り返り、その「倒錯した恣意の時代」では、三島が海軍工廠の寮で〈小さな孤独な美的趣味に熱中〉することも、何ら「非愛国的異端」でありえなかったとし、以下の『金閣寺』の記述を引きながら、少年たちにとり敗戦は「不吉な啓示」であり、「死の共同体」から「日常的で無意味なもう一つの死――いわば相対化された市民的な死がおとずれるまで、生活を支配する人間的な時間」が始まり、その平和は「どこか〈異常〉で明晰さを欠いていた」と当時を分析しながら、徐々に確立する平和の「底意の知れぬ支配」により、「三島の美学が権利を感じ始める」と解説している
敗戦は私にとつては、かうした絶望の体験に他ならなかつた
今も私の前には、八月十五日の焔のやうな夏の光りが見える
すべての価値が崩壊したと人は言ふが、私の内にはその逆に、永遠が目ざめ、蘇り、その権利を主張した
—三島由紀夫「金閣寺」そして橋川は、「金閣寺と主人公の共生」が断たれた敗戦の日、金閣寺は、「失われた恩寵の時間を凝縮して、永遠の呪詛のような美に化生」し、主人公は、「美の此岸にとりのこされ、もはや何ごととも共生することができない」という関係性が描かれているところは、「戦中から戦後へかけての青年の絶望と孤独の姿が、比類ない正確さで描き出されて」いるとし、以下のように解説している
金閣＝美を戦中の耽美的ナルシシズムにおきかえるならば、戦後もなお主人公を支配する金閣の幻影が、青年にとって何であったかを類推するに困難ではないであろう
そこから、金閣寺を焼かねばならないという決意の誕生もまた、戦後の三島の精神史にあらわれた「裏がえしの自殺」の決意にほかならないことも明らかになるであろう
こうして、この作品は、実際の事件に仮託しながら、三島の美に対する壮大な観念的告白を集大成したような観を呈しており、美の亡びと芸術家の誕生とを、厳密な内的法則性の支配する作品の中に、みごとに定着している
『仮面の告白』に遙かに呼応する記念碑的な作品である
 — 橋川文三「主要作品解説 金閣寺」（『現代日本文学館42 三島由紀夫』）