山地にある常緑広葉樹林内を流れる渓流の周辺に生息する。繁殖形態は卵生。10-翌5月（主に12-翌1月）に渓流内にある滝壺や淵の石の下などに卵を産む。野生下では5、8月に落ち葉が堆積した淵で幼生の発見例がある。飼育下では孵化してから108日で上陸した例がある。
体長オス5.6-6.9センチメートル、メス6.8-10.1センチメートル。四肢はやや長く、後肢を体に沿って前方に伸ばすと足首の関節が吻端よりも前方に達する。卵は直径0.3センチメートルで、色彩は淡黄色。幼生は全長2.7-2.8センチメートル。頭胴部は細長く、尾は太くて長く丈が低い。体色は黒褐色で、光沢のある黄色い斑点が入る。
占出山の造形は、神功皇后が三韓征伐へ赴く際、肥前国松浦の玉嶋川(現 松浦川)で魚釣りをして戦占いをすると、たちまち鮎が釣れたという説話に基づく。「祇園社記」第一五、応仁の乱の前分には記載がなく、明応9年の鬮取り次第に記す「十二番 神功皇后山 アユツリヤマ ニシキノ小路烏丸ト室町ノ間」とあり、室町時代にはアユツリ山と呼ばれていたようである。現在の占出山の名に改められたのは江戸時代初期といわれている。神功皇后は出兵してから日本へ戻るまでの3年間、胎内に皇子（後の応神天皇）を宿し、帰国後無事に出産したと伝わることから安産の神として古くより多くの人の崇敬を集めた。占出山は女院や公家の女房からの信仰が篤く、安産の礼に奉納された衣装が数多く残されており、「山一番の衣装持ち」と言われている。これらは当時の公家社会の服飾の状況の一端を知ることができる上でも甚だ得難い貴重な資料である。また、山鉾巡行の鬮順が早いとその年はお産が軽くなるとされる。場所は京都市中京区錦小路通室町東入ル占出山町。会所は、木下順庵の邸宅跡を記す「此附近木下順庵邸跡」と刻まれた石標の奥にある。
承久（じょうきゅう）は、日本の元号の一つ。建保の後、貞応の前。1219年から1222年までの期間を指す。この時代の天皇は順徳天皇、仲恭天皇、後堀河天皇。後鳥羽上皇の院政、鎌倉幕府将軍は空位、執権は北条義時。
本作に対する批評家からの評価は平凡なものに留まっている。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには130件のレビューがあり、批評家支持率は48%、平均点は10点満点で5.45点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「ひねくれた主人公を演じたウディ・ハレルソンの力量は見事なものである。しかし、『ウィルソン』は主人公が直面した将来の厳しさに首尾一貫した説得力を持たせられていない。」となっている。また、Metacriticには34件のレビューがあり、加重平均値は49/100となっている。
その後、1945年（昭和20年）に京都の青蓮院で得度、1952年（昭和27年）に善光寺大勧進の住職に就き、1953年（昭和28年）に青蓮院門跡の門主となって法名を慈洽と称し、長らく門主の地位にあった。1956年（昭和31年）、「飛鳥時代の芸術研究」によって京都大学から文学博士の学位を授与される。1985年（昭和60年）より終生、京都仏教会会長を務めた。1982年（昭和57年）には、文化観光税（文化観光施設税、文観税）の復活に関する議論を発端として、古都保存協力税問題（古都税問題）が起きる。同問題では、古都税の創設を目指す京都市とこれに反対する京都府仏教会・京都市仏教会（後に統合して京都仏教会）が衝突して深刻な対立抗争を繰り広げ、ついには多くの寺院の拝観停止や行政訴訟の提起にまで至った。この間、慈洽は、1984年（昭和59年）に京都市仏教会の会長に就任し、翌1985年（昭和60年）には新たに統合設立された京都仏教会の初代会長に就任して、理事長の松本大圓・清水寺貫主や常務理事の有馬賴底・鹿苑寺責任役員、大島亮準・三千院執事長、清瀧智弘・広隆寺貫主らとともに、古都税反対運動の先頭に立ち指導に当たった。同問題は、1988年（昭和63年）3月末限りで古都税を廃止することで収束した。また、青蓮院が属する天台宗の主要寺院が住職の世襲を認めていないのに対し、青蓮院門主の地位を子息に譲ることを強く望んで天台宗教団と鋭く対立し、一時は教団離脱をほのめかして教団に圧力をかけ、ついに世襲を認めさせた事件も起こしている。その結果として2004年（平成16年）2月に青蓮院の執事長であった次男の慈晃に門主の地位を譲り、青蓮院門跡名誉門主に就いた。2009年（平成21年）9月30日に夫人の保子が死去した。2010年（平成22年）5月16日、100歳を迎えた。2013年（平成25年）には叔父にあたる東久邇宮稔彦王の存命記録を抜き、臣籍降下をした記録の確かな元皇族の中では歴代最長寿となった。2014年（平成26年）1月1日、遷化。103歳没。