1994年、巨人を逆指名しドラフト2位で入団。即戦力投手として期待され、1年目の1995年にはこの年抑え投手として好成績を残した西山一宇と並んで「投手のON」とマスコミに紹介されたこともあった。開幕から二軍で好投を重ね夏場に一軍初登板。決め球のフォークボールを武器に中継ぎとして当初は好投していたが、アーム式の投法故連投しづらく疲れだしたら打ち込まれてしまい16試合の登板に終わる。1996年シーズン終盤、長嶋茂雄監督の発案により、手薄な捕手陣の補強のため捕手に転向。学生時代からの非凡な打撃センスで打者としても期待が掛かり、2軍の若手注目株として注目されたこともあった。ところが、肝心の守備の方は、捕手としては肩が弱く、さらにキャッチングに難があり失策が多かったため、短期間で捕手を断念。以降は一塁手として2軍の試合に出場していたが、中継ぎ投手の不足の影響で、1998年シーズン中に投手に再転向した。しかし、若手の台頭や戦力補強により、二軍でも殆ど出場機会に恵まれなかった。1999年シーズン終了後、戦力外通告を受け現役引退。本人の意思とは関係のないチーム事情による2度のコンバートなど、織田に対する過去の扱いを球団側が配慮し、球団職員としてチームに残留した。2000年から一軍広報を務め、2006年に巨人の関東地区担当スカウトに異動した。
日向高校2年時に夏の甲子園に出場（初戦敗退）。早稲田大学に進学し、東京六大学リーグでは1年春から出場。初登板初勝利を収めると、開幕時点でリーグ戦で勝利した投手がいないほど投手陣の不足していた早大でたちまちエースの座に就き、1年春の投手としては1927年の慶大宮武三郎以来の5勝を挙げた。一学年上には仁志敏久が、一学年下には荒井修光がいた。リーグ通算74試合登板33勝（歴代10位タイ）26敗、防御率2.83、396奪三振。1993年秋季リーグ戦での優勝に貢献した。ベストナイン2回（1993年秋季、1994年春季）を獲得。4年生となった1994年度は第84代主将を務めた。また打撃でもチームを引っ張り、通算成績は、リーグ通算78試合に出場、209打数47安打、打率.225、9本塁打、17打点、6盗塁を記録。
店舗に花卉の買い置き保存は一輪も置かずにコンクリートとステンレスで内装された地下室で、フルオーダーメイド花屋として客から受注後に花卉を発注して仕入れ、客個々のイメージ、目的、シーンなど要望に応じた仕上げを特長とし、「オートクチュールの花屋」とも称されている。国内外ブランド、企業展示会、ショウ、イベントなどの装飾や、CM、映画、広告、雑誌など花卉を用いて多方面で表現活動しており、オーナー東はフラワーアティスト、椎木は東作品を撮影してフォトグラファー、としても活動している。
2002年、ギンザ・コマツ内で東信と椎木俊介の二人が開店し、現在は東京・南青山に店舗を構える。店名はフランス語で「花の庭」の意である。
エウスタキオ・ディヴィーニ（Eustachio Divini、1610年10月4日 - 1685年）はイタリアの光学機器製作者、天文観測者である。サン・セヴェリーノ・マルケに生まれた。ローマでw:Benedetto Castelliに幾何学と天文学を学び、光学機器製作者としての評判を得た。顕微鏡の分野では、接眼レンズに2枚のレンズを組合わせることによって､高い倍率でも像の変形を防ぐ発明を行った。望遠鏡の分野では長焦点のレンズを使った16mの望遠鏡を製作した。自作の望遠鏡を使って観測を行った。月面図を製作し1649年に銅版画が出版された。土星の衛星について、ホイヘンスより先に発見したと主張した。
平成に入ってから、七代目市川新之助（現・十一代目市川海老蔵、1985年5月から2004年4月まで新之助を名乗る）、五代目尾上菊之助（1984年2月の六代目丑之助襲名を経て、1996年5月より菊之助を名乗る）、二代目尾上辰之助（現・四代目尾上松緑、1991年5月から2002年4月まで辰之助を名乗る）の三人をこう呼んだ。ブームがおこったのは2000年歌舞伎座興行『源氏物語』に、新之助が祖父ゆずりの光源氏を、菊之助が紫の上を、辰之助が頭中将を演じて話題になってから。2002年に辰之助が四代目尾上松緑を、2004年に新之助が十一代目市川海老蔵を襲名したことによって事実上「平成の三之助」も解消した。
『全ての教皇に関する預言』の成立は1415年頃で、 コンスタンツ公会議（1414年 - 1418年）の時期とほぼ一致する。なお、『全ての教皇に関する預言』という表題は、前2つと異なり、インキピットではない。なぜなら、その内容は『禿頭よ登れ』の15枚の後に『諸悪の端緒』の15枚を繋げたものだからである。インキピットを用いた場合、『禿頭よ登れ』とせざるをえないが、それでは本来の15枚版の『禿頭よ登れ』を指すのか、『諸悪の端緒』との合本版を指すのかが分かりづらくなる。さて、合本の結果、本来ニコラウス3世を指していたはずの『諸悪の端緒』の第1図は16番目に置かれることになり、ボニファティウス9世を指すものとして再定義された。始まりの教皇がニコラウス3世という点は従来と同じであるが、計30枚となったことで、未来の情景が増えたという点に大きな違いがある。『全ての教皇に関する預言』で実際の教皇に当てはめられているのは、第20図「鎌を持った僧侶」（対立教皇 ヨハネス23世、在位1410年-1415年に対応）までで、あとの10枚は未来に属していた。また、『諸悪の端緒』が後半となったことで、締めくくりの預言の位置は、人面竜身の獣ではなく天使教皇が占めることになった。『全ての教皇に関する預言』は『諸悪の端緒』や『禿頭よ登れ』と異なり、後の時代になると、図版の解釈のみが一人歩きすることになり、当初の対応関係から乖離した解釈も見られるようになる。