2010年、『avex アイドルオーディション2010』に応募。2011年6月12日、iDOL Streetのデビュー候補生であるストリート生としてお披露目された。2012年2月19日、iDOL Street第2弾グループCheeky Paradeが結成され、そのメンバーとしてお披露目された。2018年7月31日にCheeky Paradeは解散。その後はエイベックス・マネジメントを退所し、タレント、ライターとして活動開始。2019年1月から静岡朝日テレビ『コピンクス2020〜港と僕とトリロジー〜』の物語構成を担当している。
2016年4月18日に読売ジャイアンツが育成契約での獲得を発表した。背番号は025。2016年は2軍登板がなかったが、2017年は開幕を2軍で迎えると、3月19日の対東京ヤクルトスワローズ戦では、先発投手として6回を投げ、4安打3三振無失点の好投で2軍初勝利をあげた。2018年は二軍で主にクローザーとして起用され6月15日までに19試合1勝1敗防御率2.18、リーグトップとなる11セーブを記録し、6月16日に支配下登録され即日一軍登録もされた。背番号は92。2019年は外国人枠の関係もあり前年より登板数が減少し、また防御率も前年ほどの数字を残せなかった。10月1日、球団から来シーズンの契約を結ばないことを通告された。
2014年にコバデナ高校卒業後、アマチュアFAとしてカンザスシティ・ロイヤルズと契約。ルーキー級のドミニカン・サマーリーグで2年間プレーし、22試合に登板、3勝2敗1セーブ、防御率3.56という成績で、被本塁打を１本も許さなかった。
御伽草子などの書物では、宇治の宝蔵に酒呑童子、玉藻前、大嶽丸の首や遺骸が納められたとされ、これら日本三大妖怪の遺骸や遺骸の一部は宝蔵の所有者が妖怪の霊力に勝る武力・知略・神仏の加護を所有している象徴とされる。ただし宇治の宝蔵は空想世界のことであり、現実世界の宇治の宝蔵にはこれら収蔵品が含まれたという記録はない。
経蔵の鍵は藤氏長者が代々受け継いで一切経会の日に開扉されるといい、藤原頼通は死後に龍神に姿を変えて宇治川に棲んだとされ、丑の刻になると川から姿を現して経蔵を見回ったという。
宇治の宝蔵（うじのほうぞう）は、中世日本の御伽草子などの説話に現れる架空の経蔵。京都府宇治市にある平等院の阿弥陀堂南西にあったと推定される。
グシュタードは、各国の著名人が居住、または頻繁に訪れる場所として良く知られる。大富豪ではアーガー・ハーン4世やタキ・テオドラコプロス。映画人ではロマン・ポランスキーやジュリー・アンドリュース、ロジャー・ムーア、エリザベス・テイラーなど。音楽家ではエルトン・ジョン、マドンナ、ユーディ・メニューイン、画家ではバルテュスなどがこの村と縁が深い。村のメインストリートにはルイ・ヴィトン、エルメス、ショパール、プラダ、ラルフ・ローレンなどの高級ブランド店が並び、爽やかな高原の中にある高級リゾート地となっている。テニスのATPツアートーナメント、スイス・オープン・グシュタードが毎年開催されている。モントルー・オーベルラン・ベルノワ鉄道（MOB鉄道）が西はレマン湖畔のモントルー、東はツヴァイジンメンの間を結んでいる。この区間はスイストラベルシステムのゴールデンパスラインの一部である。
グシュタード (Gstaad) は、スイス、ベルン州、ベルナー・オーバーラント地方（ドイツ語圏）にある山岳リゾート地で、ザーネンの基礎自治体に属する。西に位置するペイダンオー地方と合わせ、冬期な広大なスキーエリアを形成する。
ヘーゲルは、古代ギリシアのプラトンらの系譜をひく客観的観念論（絶対的観念論）にたち、知のレベルにより、世界の在り方が変わると考えていた。そして、彼は対象を知るとは、直接的に知ることではなく、対象について蓄えられた自分の知に自分自身が向き合うことだとしていた。そのために、意識はいろいろな現実の対象と出会うことによって、知を増やしていくことになり、知が増えると同時に比例して世界が広がると信じていた。さらに、ヘラクレイトスなどの彼以前の哲学説を大規模に総括しつつこれをアレンジして自己の哲学を打ち立てた。どんなものも概念的だが、世界のあり方は固定した静止的なものではなく、不安定で力動的に変動するものであること、そして変動は全て理性的活動の根底たる弁証法の論理的な運動法則に従って展開されると考えた。これによりカント・フィヒテの主観的観念論、シェリングの客観的観念論に対して、自らの哲学体系をもって主観／客観の対立が止揚された一元性に基礎付けられた絶対的観念論であるとした。こうした観念論的構想のもとで、自然・精神・歴史の全世界が一つの過程として、すなわち不断の運動・変化・発展の状態として捉え、この運動の内的関連を明らかにしようと努めた。それは、自然・歴史・精神という現実世界が理性の弁証法的な不断の運動・変化・発展の過程にあるとして、その内的連関構造を解明せんと試みた壮大な形而上学的体系として完成した。理性による思考とその精神や制度などの産物を、一切のものの根底ととらえ、この思考の産物である観念・理念が自己を外化したものが自然だとし、この疎外態から自己自身に帰っていく過程が精神の運動であると考えたのである。世界（存在）は精神（思惟）の産物であって、意識こそ現実（意識が存在を規定する）・最終知こそ絶対的真理、理念は万物の創造主であるとしたのだ。そして、彼はこれこそ真実と宣言するため観念論に客観的論理に根ざした体系をつくりだしたのである。