鳥類の祖先が恐竜であるとする説は、ほぼ決定的といえるが、まだ一部には異論がある。しかしながら鳥類の祖先がワニ、恐竜、偽鰐類のうちのいずれかであることには異論は無く、主竜類に属することは確実である。化石記録によればワニに至る系統と鳥類に至る系統は、約2億5000万年前に分岐したとされる。主竜類は爬虫類に属する分類群であるので、これは、爬虫類という分類単位のうちのひとつの小グループに、鳥類が含まれることを意味する。一般的な感覚では「爬虫類」と「鳥類」とは、互いに独立し、かつ、それぞれが、よくまとまったグループ同士だとみなされている。しかし、1980年代に登場し、発展してきた分岐分類学の手法に従えば、もし「鳥類」という分類単位を認めるならば、「爬虫類」は、側統群となり、分類単位として認められない。この問題をめぐっては、『分類とは何か』という根本的な対立も含め、様々な学説がある。第一には、従来の爬虫類対鳥類という関係を維持するために、厳密な分岐分類学的手法に、さらに従来の側系統も認める分類法を盛り込ませ、別の分類方法を作ろうとする動きがあり、一方では、側系統であることが明らかな従来の意味での「爬虫類」というグループ自体を認めない意見もあり、一部には鳥類も爬虫類の一グループとして扱うとする考え方もある（爬虫類、鳥類の記事も参照）。
父親はスコットランド人で、その日本人離れした容貌から、戦時中は「鬼畜米英」と罵られ、つらい思いをしたという。戦後、大映の社員俳優として、大映倒産時まで在籍した。外国人役を中心に数多くの作品に出演したが、ほとんどが端役である。大映が初めて製作したテレビ映画『少年ジェット』では、ジェットの宿敵のジャック・ジェームス、怪盗ブラック・デビルを演じて人気を集めたが、視聴者の子ども達からテレビ番組での役柄と混同され、私生活では石を投げられたり、家族で銭湯に行くとお湯をかけられたりと、苦労もあったという。しかし当時のファンの回想によれば、高田がファンからサインを求められた際それに喜んで応じているのを見て、自分もブラック・デビルが好きになったという。『少年ジェット』での人気により大映以外の映画会社から移籍の話があったが、家族からの反対もあり大映に留まった。大映倒産後は、演劇学校の講師を務めた。
高田 宗彦（たかだ むねひこ、本名：松本 慈美、1916年9月15日 - 2004年3月31日）は、長崎県島原市出身の俳優。長女は、女優の松本留美。
既製品のワイシャツ、ドレスシャツを首周りのサイズのみで合わせた場合、裄丈（背中の中心から手首までの長さ）のサイズが長くなってしまうことがある。そのような場合にアームバンドを用いることで裄丈を調整する。金属式、革製のベルトやレースが付いた布製の輪で出来た物を「アームバンド」と呼び、ゴム式や鎖式で肩と肘に固定するタイプは「アームガーター」(シャツガーター)と呼ぶ。装身具としてサイズが合っていても用いることがある。色は金属製なら金、銀、銅、つや消し。布製なら様々な色が存在する。
応永21年（1414年）4月の足利義満七回忌に護聖院宮とともに供物を献じたとあるのが初見である。正長元年（1428年）10月宮家の料所と思われる田中荘・深瀬郷をめぐる訴訟に関して、担当奉行飯尾肥前守へ督促を依頼しており、永享3年（1431年）12月娘（後の東御方）が17歳で将軍足利義教のもとへ参候し、その侍女となっている。同5年（1433年）11月には護聖院宮使者阿野実治にことづけて、前月に死去した後小松上皇の弔問をした。また、和歌を嗜んでいたようで、永享5年（1433年）9月後小松上皇・後花園天皇・伏見宮貞成親王・常盤井宮直明王らと百首歌に詠進し、翌6年（1434年）4月その端作（表題）の記し方について、貞成親王とともに飛鳥井雅世を通じて中山定親に尋ねている。同年5月には天皇から御百首一巻を賜わり、10月には伏見宮・常盤井宮らとともに翌月の玉津島神社の法楽への詠進を命じられた。以上の動向から察するに、玉川宮は幕府体制に順応して、公家社会にすっかり馴染んでいたものと思われる。しかし、永享6年（1434年）将軍義教によって南朝根絶の方針が打ち出され、これに則って、小倉宮・護聖院宮の皇族がともに僧籍に入っていることを考えると、玉川宮にも何らかの影響が及んだことは想像に難くない。当時、鎌倉公方の反幕行為や大和永享の乱などの騒乱が頻発していたため、反乱軍のシンボルとなる南朝皇胤の存在を幕府が危惧するのは自明の理であった。以降は史料が乏しく、永享9年（1437年）7月義教と対立していた大覚寺義昭が逐電した際、玉川宮・護聖院宮の候人もこれに同行したとされ、その数日後に彼らを追って逐電した「南方宮」とは玉川宮のことを指している可能性がある。なお、同年11月義教の側室となっていた東御方が密通のために流罪に処せられたというのも、時期的に南朝皇胤に対する圧力があったことをうかがわせる。嘉吉3年（1443年）玉川宮は既に因幡に遷っていたというが、事情は不明で、その後の消息も知られていない。子孫には、「玉川宮御末孫」という梵勝（梵邵）・梵仲の兄弟が知られる。ともに生年は不詳であるが、将軍義教の猶子としてそれぞれ5歳・4歳の時に相国寺の喝食となり、衣装費には将軍より毎年2000疋が各人に支給されたという（『蔭凉軒日録』文明19年7月24日条）。梵勝は後に同寺慶雲院主となるも、享徳4年（1455年）2月28日兄弟ともに逐電して行方不明になった。芝葛盛や村田正志は、長禄元年（1457年）の長禄の変で殺害された北山宮・河野宮がこの兄弟に当たると考えている。なお、村田によれば、龍泉寺に伝わったと推定される後醍醐天皇木像があり、その厨子に貼り付けられた宝徳3年（1451年）の年紀を持つ奥書には、像の作者を「長慶院乃三世之宮」と記してあったという。これが梵勝・梵仲の兄弟に当たるのかは定かでないが、少なくとも長慶天皇に曾孫がいたことだけは確かであろう。