アスキーイーシーの新事業の１つとして、インターネット上で長編サスペンスドラマを放送。当時旬のアイドル吉野紗香を主演とし1日に1分一話ずつ1年365日かけてネットで放送するというものであった。ドラマ自体の出来もさることながらネットでドラマを見るという視聴形態がまだ確立されていなかった時代に、あえて１日１分という限度を設けることで話題性と共にパソコンのスペックに限定されない提供を実現した。じわじわと角田奈緒（吉野紗香）に迫る危険に日々ハラハラさせられた視聴者にＢＢＳでの真相解明や交流の場を用意。公式サイトのデータベースもストーリーに合わせて情報を小出しにして飽きさせない造りになっていた。それはネット時代の視新しい視聴形態の確立に挑戦した所で多くの注目を集めた。また、ドリームキャスト向けに映像を収録したソフトが9月30日より隔月で発売されたほか、ビデオも12月1日より隔月で発売された。
マスティフタイプの犬種ではあるが原始的な姿をしている。筋骨隆々の骨太な体つきで、非常に力が強い。コートはスムースコートのものとやや長めのショートコートの2タイプがあり、毛色は黒、茶などの他、ブリンドルや白地に斑があり、足先やマズル、フレーズが白いものが好まれる。垂れ耳、ふさふさした垂れ尾であるが、原産地ではケガ防止のため耳は短めに断耳して立たせ、尾もかなり短く断尾する事がある。体高60～78cm、体重40～79kgの大型犬で、性格は攻撃的で防衛本能・独立心が強いため、一般家庭での飼育は非常に難しい。しっかりしたしつけと訓練が欠かせず、それを怠れば事故も発生しかねないため注意が必要である。
とても古い古代犬種で、約6000年前には既にいたほど昔からある犬種である。チベット原産のチベタン・マスティフを先祖とすると言われており、世界最古のマスティフ種のひとつである。アラバイという名前でも呼ばれている。専ら羊や山羊などの家畜をオオカミや泥棒から守るガードドッグとして使われていて、力の強さと警戒心の固さはトップクラスであると言われていた。そのため、この犬種の訓練やしつけが出来る人は一人前として認められ、「男の中の男」とまで言われて讃えられた（注；しかし中には女性の訓練師もいたという記録も残されている）。このように飼育やしつけが難しい生粋の作業犬であるため、ショードッグとしてはあまり使われていなかった。しかし、20世紀になると本種は「辺境の作業犬」として注目され、少数がショードッグとして輸出されて繁殖が行われ、世界各地に広まってショードッグやペットとしても使われるようになった。近年はショードッグとしてイタリアやロシアで人気があるが、やはり飼育が難しいため爆発的な人気を得るまでには至っていないが、熱心な愛好家がいる。日本では数年に一度、国内登録が行われる珍しい犬種である。2008年度の国内登録頭数順位は134位中129位であった。
1989年にコナミとキングレコードにより設立された。コナミレーベル第1弾として発売されたのは『サンダークロス』、『がんばれゴエモン2』、『ゴーファーの野望 エピソードII』、『F1スピリット + F1スピリット 3Dスペシャル』の4枚だった。『サンダークロス』については同作品のオリジナルサントラやアレンジだけではなく『沙羅曼蛇』、『A-JAX』、『グラディウスII -GOFERの野望-』のアレンジや『ホットチェイス』のサントラも収録していた。また残りの3枚はマキシシングルとして発売された。ただしこの4枚が初めてキングレコードから発売されたコナミ作品のCDではなく、コナミレーベル発足前にもコナミ作品のCDが何枚か発売されていた。後にコナミはコナミミュージックエンタテインメントを設立。その後コナミミュージックエンタテインメントはコナミメディアエンタテインメントに社名変更した後いったんコナミ本体に吸収合併され、2006年3月31日付けで持株会社化したコナミからコナミデジタルエンタテインメントが分離新設された。2002年以降の販売はキングレコードに加え、ソニー・ミュージックマーケティング、ユニバーサル ミュージックにも委託している。
アブー・ハニーファは、イスラーム文明で非常に偉大な法学者の1人であり、全人類を視野に入れた場合でも、最大の法思想家に数えられることもある人物である。法学、法思想論以外にも影響を与えており、特にイスラーム神学への影響は甚大である。その生涯を通して、最高の規範となる法学者であると人々に認知されてきた。学派外の者たちにも、すばらしい業績を残し、驚くべき禁欲さで謙虚な人柄であったと考えられている。アブー・ハニーファが批判されることもある。ザーヒリー派法学者のイブン・ハズムによれば、スフヤーン・ブン・ウヤイナは、「アブー・ハニーファ、バッティー・バスリー、マーリク・マディニーが手を加えてしまう前には、人々の間の問題は調和が取れていたのに」と述べたとされる。また、ハンマード・ブン・サラマもアブー・ハニーファを非難している。そのほか、ブハーリーはアブー・ハニーファの伝えたハディースを不良と判断している。ティルミズィーによると、アフマド・ブン・ハンバルは、不良のハディースでさえもアブー・ハニーファのラアイよりましだと述べたという。アブー・ハニーファは、ムスリム共同体の歴史上、預言者ムハンマドの没後に生まれ、スンナ派のハディース六書が成立するまでの端境期の時代の人である。アブー・ハニーファはタービウーンの1人であると考えられている。その根拠は、彼がアナス・ブン・マーリクを含む、少なくとも4人の教友（サハーバ）に会ったことがあり、彼らから預言者の言行（ハディース）を伝え聞いたとされることにある。ただし、彼は幼い頃に6名前後の教友にあったことがあるのは確かだが、ハディースを直接、伝え聞いたことはないという説もある。アブー・ハニーファは預言者ムハンマドが亡くなったときから67年後に誕生しているので、ヒジュラ暦93年に亡くなったアナス・ブン・マーリク、同100年に亡くなったアブル・トゥファイル・アミール・ブン・ワシーラはアブー・ハニーファが成人した頃には存命していた。有名人の伝記や噂話を集めた本『ハイラ・ヒサーン』によると、アブー・ハニーファは16人のサハーバに会ったことがあるという。しかしながら、ハディース伝承者としての評価は、上述の通り、芳しくない。