東はモルドバ、西はスチャヴァ県とネアムツ県、北はボトシャニ県、南はヴァスルイ県に接する。シレト川とプルト川に挟まれた平原上に位置する。さらに、ジジァ川が県を横切っており、県都ヤシ市はその支流であるバフルイ川の岸にある。県の南東部は中央モルドバ高原の高さ400mを超す丘が占めており、北部はモルドバ平原が占めている。県西部をシレト山道とファルティチェニ高原の端の断片が横切っており、高さ500mを超すデアルル・マーレ（大きい丘）がある。
数学の結び目理論の分野において2橋結び目とは、z軸座標から得られる自然な高さ関数が、2つの極大値と極小値を持つようにイソトピー変形できる結び目のことをいう。橋数が2（非自明な結び目の中で最小の橋数）である結び目と定めても同値である。2橋結び目は有理結び目、4-plats、Viergeflechte（ドイツ語: 4つの組み紐）とも呼ばれる。2橋絡み目は上記と同様に定義され、結び目でないならば絡み目の成分数は2で、各成分は1つの最大点と最小点を持つことになる。2橋結び目はシューベルトによって分類された。分類には、2橋結び目で分岐する3次元球面上の2重分岐被覆はレンズ空間である、という事実が用いられた。有理結び目、有理絡み目という名称は、コンウェイによって作り出された。彼は両者を有理タングルの分子閉包から得られる結び目として定義した。
白根絞りの起源は江戸時代の後期、安永年間（1772年～1781年）にさかのぼると推測されている。また、天保5年（1834年）に福島兵吾という渡り職人が招かれ鳴海の絞り技法が伝えられた。弘化年間（1844年～1847年）には田村豊松が絞り機「鎌」を考案、「鎌」は絞り台の棒の頭部に鉄製の鎌の形をした金具を取り付けたもので、この鎌の先に生地をとめて布を括る事で生産効率が向上した。明治を迎えると白根絞りの市場は全国に広がり、明治後期の最盛期には当時の白根町内の女性の8割が生産に携わり、売り上げは米の生産高を上回り町の予算の47倍にもなったという。白根絞りは愛知県の鳴海絞り、大分県の豊後絞りと並ぶ日本の3大絞の一つと言われたとされる。しかし、第一次世界大戦後の不況、昭和6年（1931年）の白根町火災、更には第二次世界大戦などにより生産は打撃を受け、戦後は着物の需要が減った事などにより衰退した。現在は白根絞りの復興活動が行われており、当初は地元の主婦による教養サークルの活動として白根絞りの歴史調査を行ったことに始まり、平成2年（1990年）よりかつて絞りを手がけていた経験者から学んで復活が進められた。平成3年（1991年）には白根市（現在は新潟市）より市指定の無形文化財に指定されている。
白根絞り（しろねしぼり）は、新潟市南区の白根地域でつくられる絞り染めの名称。かつては日本の3大絞の一つと称されるほど盛んであった。第二次世界大戦後に生産が途絶え産業としての歴史を終えたが、現在は地元の市民グループにより復興が進められている。新潟市指定無形文化財。
アシャレド・アピル・エクル（Asharid apal Ekur、在位：紀元前1076年 - 紀元前1074年）は中アッシリア王国時代のアッシリアの王。ティグラト・ピレセル1世の息子として生まれ、父の死後王位についたが、国内はアラム人の侵入のために混乱していたと考えられる。何も分かっていない僅かな在位期間の後、弟のアッシュール・ベル・カラが王位を継いだ。
筑後国の上陽咩郡（かみつやめぐん）の人。斉明天皇（皇極天皇）7年（661年）、新羅の攻撃によって滅亡した百済を再興すべく派遣された（白村江の戦い）軍の一員として渡航するが、唐軍によって捕らえられて長安へ送られた。長安には遣唐使でその頃は捕虜になっていた土師富杼（はじ の ほど、姓は連）、氷老（ひ の おゆ、姓は連）、筑紫薩夜麻（つくし の さちやま、薩野馬とも。姓は君）、弓削元宝（ゆげ の げんほう、がんほう、姓は連）の子らがいた。天智天皇3年（670年）、唐が日本侵略を企てているという知らせを聞いた博麻は、富杼らに相談し、自らの身を奴隷として売って前に述べた仲間四人の帰国資金とした。その後、天智天皇10年（671年）に薩夜麻を含む4人が対馬に到着し、唐の計画を太宰府に伝えた。博麻は異国の地に留まることを余儀なくされ、唐軍に捕らえられてから実に30年近くが経過した。持統天皇4年（690年）に顔見知りの人（新羅使）に連れられて日本に帰国した。持統天皇は、天武天皇13年12月（684年）に土師甥を迎えた際の例に準じて新羅使らを饗応することを、河内王らに命じた 。持統天皇はその愛国心を讃えて博麻を務大肆従七位下に任じ、絹を四匹（一匹 = 四丈）、綿を十屯、布を三十端、稲を千束、水田を四町与えた。また、子孫三代にわたっての税の免除を約束し、勅語を送った（「朕嘉厥尊朝愛国売己顕忠」）。この勅語は「愛国」という単語の語源となったものであり、天皇から一般個人に向けられた最初で最後の勅語である。第二次世界大戦時の日本で博麻は愛国心の象徴的存在として崇められ、各地で喧伝された。