チェコのFCバニーク・オストラヴァでデビュー。2000年のシドニーオリンピックに出場したが、欧州ではほとんど無名の若手選手だった。だが、当時リヴァプールFCの監督だったジェラール・ウリエの目に留まり、2002年に同クラブへ移籍。2004年、EUROで得点王に輝く。リヴァプールのエースだったマイケル・オーウェンがレアル・マドリードに移籍した後、その後継者として期待され、またシセが怪我の為長期離脱した為、モリエンテス加入までチーム唯一のストライカーであった。モリエンテス加入後は徐々に出場機会を減らしたが、モリエンテスが出場出来ないチャンピオンズリーグ決勝では先発、途中交代で退いた 。2005年にベニテス監督に放出されるような形でアンフィールドを去る事になった。この際、オリンピック・リヨン、バレンシアCF、シャルケ04などビッグクラブが揃ってバロシュの獲得を目指したが、結局はアストン・ヴィラFCへ移籍した。しかしアストン・ヴィラに移籍後は、リヴァプール所属最終年から指摘されていた怠慢なプレーが目立つようになり、期待していた多くのファンの失望を買った。2007年1月、ヨン・カリューとのトレードでリヨンへ移籍し、再びウリエの指揮下に入ることになった。しかしながら定位置を確保したとは言い難く、監督交代後も同様であった。2008年1月、ポーツマスFCへ期限付き移籍したものの、ここでもインパクトを残せずに終わる。2008年8月、ガラタサライSKに移籍。2008-09シーズン、チームはスュペル・リグ5位に終わったが、自身は20ゴールを記録して得点王に輝いた。2009年4月、売春婦とともにレストランで飲食パーティーをしていたとして、トマーシュ・ウイファルシ、マレク・マテヨフスキー、ラドスラフ・コヴァチ、マルティン・フェニン、ヴァーツラフ・スヴェルコシュらとともに代表から追放された。しかし8月12日のベルギーとの親善試合で代表復帰した。EURO2012後に代表から引退した。2013年2月13日にガラタサライを退団し、18日に古巣のFCバニーク・オストラヴァに復帰することが決まった。2015-16シーズンはFKムラダー・ボレスラフでプレー。同クラブ退団後の2016年7月13日、FCスロヴァン・リベレツに加入することが発表された。
蹄斎北馬の門人。姓は吉見、通称は八太郎。紀定丸の姻戚といわれる。蜂房、蜂房巣、蹄斎、蹄亭、柳花園山形などと号す。江戸の出身。絵を蹄斎北馬に学び、文化（1804年 - 1818年）から天保（1830年 - 1844年）の頃に活躍した。また狂歌では便々館琵琶麿の門人で、琵琶連の判者を務めており、摺物などに長じていた。文化7年（1810年）刊行の宿屋飯盛の読本『梅か枝物語』一冊や、文化8年（1811年）刊行の狂歌絵本『露の淵』（瀬川路蝶編）一冊、文政元年（1818年）刊行かといわれる狂歌絵本『以代美満寿』（立川焉馬編）一冊などに挿絵を描いている。また「花の吉原」と題した肉筆浮世絵の美人画がある。
2013年、米レコード協会（RIAA）はレポートで、レコード産業が所有モデルからアクセスモデルへ移行しつつあることを報告。2012年、アメリカのレコード産業売上のうち15%がアクセスモデルによる収益であったと伝えた。翌2013年にはアクセスモデルの割合は、倍の34%に拡大している。日本では音楽業界サイトのmusicman-netにおける榎本幹朗の連載が2012年にアクセス権ビジネスへの移行について言及し、音楽業界に知られることになった。
寛永20年（1643年）、阿部権兵衛が先代・忠利の法事において髻を切り投獄された。これを聞いた阿部一族が屋敷に立てこもり、討ち手と闘ってことごとく討ち取られ、その後に権兵衛が縛り首にされた。ここまでは大まかに史実をなぞっていると言える。しかし事の発端となった阿部弥一右衛門は他の殉死者と同じく忠利死去直後の寛永18年4月26日に殉死したと記録されている。したがって忠利から殉死を許可されず、その結果命を惜しんでいるかのように見られたというのは、『阿部茶事談』および本作の脚色と考えられている。また忠利の跡を継いだ光尚は、実際には殉死はまかりならないと厳命していた。本来殉死というものは死没した主君を継いだ新主君が判断するものであり、死にゆく前主君が希望者の中から取捨選択するといったものではない。さらに、権兵衛が代官職を罷免され、知行を兄弟に分割されたのも史実だが、熊本大学名誉教授で日本近世史が専門の吉村豊雄が著した『新熊本市史』によると、いったん末弟の左平太と分割したが、すぐ元に戻し、再度分割された形跡は確認できないといい、そこに殉死との直接の因果関係は見出せないという。また同市史によると、忠利に殉死した19人の家臣の多くは忠利に召し出された新参の家臣で、熊本藩は島原の乱後から始まった財政難から人減しや家臣の俸禄の一割を差出させるといった藩政改革に着手していた。しかし、そうした状況の中で、譜代の家臣による新参者への嫉妬は忠利の死後憎悪となって真っ先に彼らへと向い、これが弥一右衛門らを殉死に追い込んだ原因ではないかと考察している。また、権兵衛は髻を切った際に目安（訴状）を提出しているが、これが新藩主・光尚の政道を強く批判したものとみなされたことも、誅伐の原因の一つではなかったかと推測している。一方、広島大学教授で日本文学が専門の藤本千鶴子は、著書『「阿部一族」の発想』の中で、鴎外がかつて上官の石本新六との確執から3度にわって辞職願いを出していたことなどを指摘し、このことが阿部一族を題材に取り上げるきっかけになったのではないかと推測している。また、小説家の松本清張は『両像・森鴎外』の中で、『阿部一族』は「阿部茶事談」を現代語にしただけのものであり、そこに鴎外の思想や感想はまったくないが、国文学者はしいてそれを求めようとしていると述べている。