『穢跡金剛霊要門』では、釈尊が涅槃に入ろうとした時、諸大衆諸天鬼神が集まり悲嘆している中、蠡髻梵王のみが天女との遊びにふけっていた。そこで大衆が神仙を使って彼を呼んだが、慢心を起こした蠡髻梵王は汚物で城壁を作っていたので近づくことが出来なかった。そこで釈尊は神力を使って不壊金剛を出現させた。金剛は汚物をたちまちに大地と変えて蠡髻梵王を引き連れてきた。そこで大衆は大力士と讃えた。
烈火をもって不浄を浄化する明王として知られ、寺院の便所に祀られることが多い。また、この明王は胎内にいる女児を男児に変化させる力を持っていると言われ、男児を求めた戦国時代の武将に広く信仰されてきた。静岡県伊豆市の明徳寺などでは、烏枢沙摩明王が下半身の病に霊験あらたかであるとの信仰がある。
『大威力烏枢瑟摩明王経』などの密教経典（金剛乗経典）に説かれる。明王の一尊であり、天台宗に伝承される密教（台密）においては、明王の中でも特に中心的役割を果たす五大明王の一尊に数えられる。烏枢沙摩明王は古代インド神話において元の名を「ウッチュシュマ」、或いは「アグニ」と呼ばれた炎の神であり、「この世の一切の汚れを焼き尽くす」功徳を持ち、仏教に包括された後も「烈火で不浄を清浄と化す」神力を持つことから、心の浄化はもとより日々の生活のあらゆる現実的な不浄を清める功徳があるとする、幅広い解釈によってあらゆる層の人々に信仰されてきた火の仏である。意訳から「不浄潔金剛」や「火頭金剛」とも呼ばれた。
烏枢沙摩明王（うすさまみょうおう、うすしまみょうおう、梵: Ucchuṣma）は、密教における明王の一尊である。「烏枢瑟摩」「烏蒭沙摩」「烏瑟娑摩」「烏枢沙摩」とも表記される。真言宗・天台宗・禅宗・日蓮宗などの諸宗派で信仰される。台密では五大明王の一尊である。日蓮宗では「烏蒭沙摩明王」の表記を用い、火神・厠の神として信仰される。
偃武とは、中国古典『書経』周書・武成篇の中の語「王来自商、至于豊。乃偃武修文。（王　商自り来たり、豊に至る。乃ち武を偃（ふ）せて文を修む。）」に由来し、武器を偃（ふ）せて武器庫に収める事を指している。これによって江戸幕府による全国支配体制の基礎が確立して、以後幕末に至るまで（一揆由来の島原の乱と慶安の変を除く）大規模な軍事衝突が発生しなかった事を体制側が賞賛する意味で用いられた。戦国時代の終期にはいくつかの見解が存在するが、その一つが元和偃武によって戦国時代が終了したとの考え方である。6月には既に一国一城制が定められ、改元後に幕府は武家諸法度の制定などによって、支配体制の強化を図っていくことになった。
森の都（もりのみやこ）は、樹木が多い都市、付近に森林がある都市などを呼ぶ愛称である。類似の愛称には杜の都などがある。これらの愛称は明治時代から見られるが、まちづくりのキャッチコピーあるいは都市計画の基本理念として公式に用いている市がある。高度経済成長期に急激に都市化が進展して緑地が減少する中、1968年（昭和43年）の都市計画法、1969年（昭和44年）の都市計画法施行令および都市計画法施行規則に基いて、各都市で都市計画が策定された昭和40年代半ば以降、議会の宣言文や条文にも見られるようになった。また、日本語での森の都（杜の都）に相当する愛称を持つ都市が各国に存在する。
1969年9月29日 - 1970年3月28日まで日本テレビ系で放送。全156回（全26話）。『週刊少年ジャンプ』原作漫画としては初のアニメ作品となる。2018年10月26日にベストフィールドから初ソフト化となるDVDBOXが発売される。2011年、AT-Xで全話が放送された。2015年現在、@nifty：ShowTimeで全話がネット配信されている。
肥後国飽田郡古町村（現在の熊本県熊本市西区二本木）に生まれる。西南戦争の際には熊本隊に加わって、薩摩軍とともに戦った。1883年（明治16年）より3年間、中江兆民の仏学塾でフランス語と漢学を学んだ。その後、熊本の「九州自由新聞」と福島の「福島民報」で主筆を務め、秋田市で「秋田日報」を起ちあげた。東京に戻ってからは、政友会系の自由通信社に入った。松田正久の知遇を得、1900年（明治33年）に松田が文部大臣に就任すると秘書官となった。その後、松田が1906年（明治39年）に司法大臣に、1908年（明治41年）に大蔵大臣に就任した時も、それぞれ秘書官を務めている。1908年、第10回衆議院議員総選挙に出馬し、当選。以後、7回連続当選を果たした。その間、尾崎行雄市長のもとで東京市助役を務めた。その他、熊本米穀取引所理事長、肥後農工銀行監査役、熊本電気株式会社取締役などを務めた。