昭和17年（1942年)に東京市助役に就任。戦後、昭和20年（1945年）10月、幣原内閣の松村謙三農林大臣の下で農林次官を務め、昭和21年（1946年）5月に第1次吉田内閣の厚生大臣となった。昭和22年（1947年）には経営不振だった小松製作所の社長に就任し、再建にあたった。昭和27年（1952年）吉田の勧めで郷里の富山2区（当時）から衆議院議員に立候補し当選する。だが、その際に同じ福光町出身でかつて河合を事務次官に取り立てた松村謙三の対抗馬として出馬する形となったために、故郷では激しく非難されたと言われている。昭和37年（1962年）には第一次訪ソ経済使節団団長、昭和41年（1966年）には訪中経済使節団団長として、共産圏との貿易拡大に尽力した。また、日本経団連、経団連の常務理事として財界を指導した。昭和45年（1970年）5月14日、84歳にて死去。
昭和9年（1934年）、帝国人造絹糸株の売買に関して疑惑があるとマスコミによって問題化される。第一次世界大戦前後の財界の世話役だった郷誠之助を囲む少壮財界人や若手官僚の勉強会「番町会」の会員が次々に検挙された（帝人事件）。河合も逮捕され獄舎につながれてしまった。いまではこの事件は斎藤実内閣倒閣を目論んだ、司法部内の平沼騏一郎系ファッショ勢力による政治的謀略だったという見方が通説になっており、結局無罪判決を勝ち取る。
郷誠之助の誘いで東京株式取引所（現･東京証券取引所）に入り、大正8年（1919年）末から大正9年（1920年）にかけ6ヶ月ほど欧米の取引所視察旅行に出かけ､帰ってきてから常務理事になった。東株時代から15年間ほど東京帝国大学、慶應義塾大学、中央大学、専修大学などで「取引所論」を教えた。
農商務省に入省。大正7年（1918年）8月外米課長のとき、郷里の富山県で米騒動が起き全国に波及し、寺内正毅内閣が総辞職したのを受けて引責辞任した。
富山県福光町（現南砺市）の酒造家に生まれた。隣家は、政治家の松村謙三宅だった。父･藤吉は若い時から伏木（現高岡市）で汽船会社を経営し直江津、能登、伏木間などの汽船の仕事をしていた。そのため少年期は伏木で育った。
河合 良成（かわい よしなり、明治19年（1886年）5月10日 - 昭和45年（1970年）5月14日）は、日本の農商務官僚、政治家、実業家。富山県高岡市名誉市民。第1次吉田内閣の厚生大臣、小松製作所会長、経団連常任理事。
建築は一般に、多層化・高層化する際にも、ひとつの床高さをできるだけ広く設定して平面方向だけでの移動を多くするよう考慮する。この結果として、同じ平面形が上下に積み重なるビルディング状の建物が生まれるが、スキップフロアは、ひとつの建築平面を同じ高さに揃えず、部屋ごと区画ごとにあえて高さを変え、また、その高さが違うフロアを繋ぎながら徐々に上層階へと結んでいく。このような方法を採る理由は様々だが、建築の敷地に勾配があり、ある程度これに沿って建築した場合のずれの吸収や、部屋によって天井高を変更したことによる段差の解消などにも用いられる。平屋の建物にあっても、場所によってレベルが異なる構成もスキップフロアと呼ぶ場合がある。
『播磨国風土記』の伝本は三条西家が所蔵していた平安時代末期の写本（三条西家本）のみである。この写本は国宝に指定されており、現在は天理大学附属天理図書館が所蔵している。他に伝本はなく、また、三条西家本も常に存在が知られているものではなかったため、『播磨国風土記』は一部が逸文として知られているのみであった。寛政8年（1796年）に柳原紀光によって伝本が書写されたことをきっかけに、谷森善臣が三条西家の所蔵であることを確認、嘉永5年（1852年）になって書写したことで世に知られるようになった。明治頃から本格的な研究が始められるようになり、栗田寛『標註古風土記』、敷田年治『標註播磨風土記』、井上通泰『播磨風土記新考』などが出版された。『播磨国風土記』は写本が残されている五つの風土記のうちの一つであるが、『出雲国風土記』のように完本に近い形で残されているわけではない。播磨国の総説、明石郡の全体、加古郡の冒頭、赤穂郡の全体が欠落している。各郡をおおむね南東部から南西部、北西部から北東部といった順に記載しており、播磨国の総説、明石郡の全体、加古郡の冒頭は巻首にあり、欠損したものと考えられている。明石郡に関しては『釈日本紀』に逸文が残されていることなどから、記載されていたことは確実視されているが、赤穂郡に関しては手掛かりが残されていない。欠損や脱落があった、あるいは現存する『播磨国風土記』の底本が稿本であったために記載されていなかった、など様々に考えられている。この他、印南郡域の記事はあるものの郡名の記載がない。元々は郡名が記されていたが脱落したとする考えと、印南郡の成立は風土記よりも後の時代で、賀古郡の一地域としての印南浦として書かれたとする考えがある。赤穂郡の記事が無いこと、飾磨郡の記事などの一部に乱れがあることなどを根拠として、現存する『播磨国風土記』の底本は国庁での最終的な手入れがされる前段階のものであったと見られている。この説が出された当初は全体が未整理であるというものであったが、現在は追加記事が未整理の段階であろうという見方が主流となっている。これらへの異論としては、現在と編纂当時では認識が違うとして、当時の一つの完成された記述方法を現在の感覚で未完成と捉えてしまっているのではないかというものがある。『播磨国風土記』では意図的な改変の形跡が他の風土記と比べて少ないため、在地の伝承が比較的そのまま残されていると考えられている。文体が『古事記』のような和文的な漢文であることや稿本と目される要因などから、この風土記の特徴として素朴さが挙げられることが多い。漢籍的な部分も見られる『常陸国風土記』とは対照的である。