ランプ（勾配具）とは、樋のようにボールを一方向に転がすことのできるもので作成されたスロープのこと。ボールを勾配のある場所に置けば、重力によって勝手に転がってゆくことを利用する、ボールを打ち出すための装置である。選手の膝の上で使用するものや、自立式のものなど、様々なタイプのランプが存在する。スロープの方向を変えることでボールを打ち出す方向を変えられる。また、スロープ上に置くボールの初期位置（地面からの高さ）を変えれば、ランプから転がり出た時のボールの速度が変わるので、ボールを転がす距離の調整も可能である。
障害によりボールを直接投げることができなくても、ランプ（勾配具）やヘッドポインタなどの補助具を用いての競技参加も可能である。また、それらが困難な場合であっても、意思伝達が可能であれば介助者による補助具や車椅子移動の補助は許されているため、それにより狙いをつけての投球が可能であれば競技への参加ができる。ただし、競技においては意思を伝えるのに時間制限が存在する。脳性麻痺患者には言語障害が存在する場合があるものの、この時間制限は緩和されない。
元になったボッチーはヨーロッパが発祥とされ、ペタンクやローン・ボウリングから発展したとされるが、類似のゲームは世界各地に存在し、はっきりしない。パラリンピックに於いては、1984年のニューヨーク／ストーク・マンデビル（エイルズベリー）大会に於いて公開競技として採り上げられ、1988年のソウル大会より正式競技として採用されてきている。日本に取り入れられたのはレクリエーション的用途であり、養護学校教員であった古賀稔啓（前・日本ボッチャ協会理事長）がヨーロッパでの脳性麻痺患者の国際大会出席時に、ボッチャに出会い、授業に取り入れようと持ち帰ったのが最初と言われている。その後1997年に日本ボッチャ協会が設立され、国際ルールを紹介、全国的に広まっていくこととなった。2014年4月1日、一般社団法人 日本ユニバーサルボッチャ連盟が設立された。日本代表チームは「火ノ玉JAPAN」の愛称で呼ばれ、2016年のリオデジャネイロパラリンピックで混合団体（BC1、2）は銀メダルを獲得している。
競技名「ボッチャ」は、元々イタリア語で”ボール”を意味する単語から来ている。赤又は青の皮製ボールを投げ、白い的球〔まとだま→ジャックボール（目標球）〕にどれだけ近づけられるかを競う競技で、パラリンピックの公式種目となっており、全世界で40カ国以上に普及している。競技は個人、ペアないしは3人1組のチームで行い、男女の区別はない。パラリンピックなどの国際大会ではBC1〜4のクラスに別れて行われる。このほか、これらに該当しない者のオープンクラス（車椅子と立位）も日本独自で設定されている。ボッチャについては、そのルールが氷上で行われるカーリングと似ているところから、「地上のカーリング」、「床の上のカーリング」とも呼称されている。
ボッチャ（伊: Boccia）とは、ボッチー（Bocce, イタリア語・ボッチェ）から派生した障害者、とりわけ脳性麻痺などにより、運動能力に障害がある競技者向けに考案された障害者スポーツである。ボッチャを統括する国際競技連盟は、2013年に設立された国際ボッチャ競技連盟（Boccia International Sports Federation: BISFed）である。
京都府京都市出身。大谷中学校・高等学校、上智大学文学部国文科卒業。趣味はパステルアート。『京上ル下ル』内で披露したこともある。資格は、英検2級、アロマ検定2級、話し言葉検定1級、JADD認定ウエディングプランナーなどを所有している。2016年9月に一般男性と結婚した。そして2年間続けた『京上ル下ル』を2017年いっぱいで卒業。
栄村中継局（さかえむらちゅうけいきょく）は、長野県下水内郡栄村に置かれているNHK長野FMの中継局である。2011年7月24日まではアナログテレビの中継局も設置していた。尚、当項目では、同じく栄村内にある栄志久見（さかえしくみ）、栄秋山（さかえあきやま）、栄白鳥（さかえしらとり）及び栄屋敷（さかえやしき）のNHK単独の中継局の各々についても記述する。
セット糊製本（セットのりせいほん）主にノーカーボン紙を使った複写伝票の製本様式。専用の糊を使うことにより伝票丁合機による丁合、断裁機による断裁ののちセット糊を糊付けし、自然乾燥させると、複写伝票が1セットごとに自然に分離する。分冊する手間がかからず、大量の伝票を製本する場合に使われる。通常の手書きによる書き込み以外にもドットインパクト方式のプリンタで複写印字することも可能である。1セット当りの複写枚数や仕上がり寸法にもよるが、250-500set枚に帯び掛けをして完成する。
永正年間に皆川宗成の嫡男として誕生。大永3年（1523年）に河原田合戦で父が戦死したことで成勝は皆川氏の次代の当主となった。成勝の代になると皆川氏は宇都宮氏に臣従している。また、嫡男の俊宗の烏帽子親に宇都宮俊綱を選んでいる。成勝がこういった動きに出た理由の1つとして近隣に位置する宇都宮氏の一族壬生氏の勢力が増大したことに対抗するために壬生氏を従えている宇都宮氏に臣従することでその脅威から身を守ろうとしたのだという。天文年間に天文の内訌が起こり、宇都宮俊綱と重臣の芳賀高経が対立すると、成勝は従兄弟の富田忠宗（富田城主）とともに高経を味方し宇都宮氏と敵対した。内訌後は再び宇都宮氏に臣従し、壬生綱雄が宇都宮俊綱と敵対した際は今度は俊綱に味方し、富田忠宗や宇都宮一門の西方氏とともに壬生氏を攻撃した。天文20年（1551年）に没した。都賀郡深沢にある建幢寺が菩提寺であるという。