ティム・ディーン（Tim Dean）は、イギリスの哲学者、著述家。現代クイア理論の研究者として知られており、次の著作がある。『Gary Snyder and the American Unconscious』（1991年）、『Beyond Sexuality』（2000年）、『Unlimited Intimacy: Reflections on the Subculture of Barebacking』（2009年）（すべてシカゴ大学出版局）。また、論文集『Homosexuality and Psychoanalysis』（2001年）の共同編集も行った。ディーンはイースト・アングリア大学からアメリカ研究で学士号を取得し、イギリスで公務員として働いてから、ブランダイス大学で修士号（ゲーリー・スナイダー研究）を、ジョンズ・ホプキンス大学で博士号（ハート・クレイン研究）を取得した。1997から1998年まで、スタンフォード大学人文学センターでフェローを務めた。その後、イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校とワシントン大学シアトル校で数年間教鞭をとった。2002年、ニューヨーク州立大学バッファロー校に移り、同大学の精神分析・文化研究センターと比較文学科に所属し現在に至る。
慶派（けいは）は、平安時代末期から江戸時代の仏師の一派。定朝の孫頼助に始まる奈良仏師の傍系出身だが、七条仏所を形成、主流派をなす。
2007年末時点で、この酵素の4つの構造が解明されている。蛋白質構造データバンクのコードは、1GTT、1I7O、1WZO及び2DFUである。
1992年、ヘンリードはカリフォルニアのサンタモニカで肺炎で亡くなり、ウッドローン墓地に埋葬された。彼は、有名になる前の1937年に、Mildred Jacobsという人物から受け取ったファンレターとともに埋葬された。彼は生前、その手紙は、自分が受賞したどんな賞よりも大切だと言っていた。ヘンリードはハリウッド・ウォーク・オブ・フェームに2つの星を獲得している。ひとつ目(映画)はハリウッド大通り6366に、二つ目(テレビ)はヴァイン通り1722にある。
1942年、ヘンリードは彼にとって最も重要になる2つの映画に出演した。『情熱の航路』では、彼とベティ・デイヴィスは、男が2つのタバコに火を付け、ひとつを女に手渡すという、映画の中で最も模倣されたシーンのひとつを演じた。ハンフリー・ボガート、イングリッド・バーグマンと共に出演した『カサブランカ』では、英雄的な反ナチスの指導者ヴィクター・ラズロを演じた。1946年、ヘンリードはアメリカ合衆国の市民権を得た。ヘンリードは、1940年代を通じて定期的に映画に出演し、1950年代初頭に映画とテレビの監督を始めた。彼の映画出演作品には、『The Spanish Main』 (1945)、『Of Human Bondage』 (1946)、『愛の調べ』 (1947)、『Thief of Damascus』 (1952)、『Siren of Bagdad』 (1953)、『黙示録の四騎士』 (1961)などがある。彼のテレビ監督作品には、『Alfred Hitchcock Presents』、『Maverick』、『Bonanza』、『The Big Valley』などがある。1964年、ヘンリードはベティ・デイヴィスが主演した『誰が私を殺したか?』を監督した。この映画でヘンリードの娘のモニカが端役を演じた。
1905年、当時オーストリア＝ハンガリー帝国領だったトリエステ(現イタリア領)に、ウィーンの貴族で銀行家の家庭に生まれた。ウィーンの劇場で学び、マックス・ラインハルトの下で劇場デビューした。1930年代には、ドイツ映画で映画デビューしたが、1935年にイギリスに渡った。第二次世界大戦の勃発に伴い、敵国人として国外追放や抑留の危険にさらされたが、コンラート・ファイトの尽力により、イギリスに抑留されず残ることを許可された。 1939年、『チップス先生さようなら』で端役を演じ、その後ハリウッド渡航を許された。
1993年（平成5年）6月28日と7月2日の2回にわたって、亀戸の教団新東京総本部（宗教法人登記上の主たる事務所でもある）付近において、ヌカミソのような強烈な悪臭が漂った。住民たちは異臭の発生源である教団新東京総本部に抗議した。教団は「儀式に使う薬品の調合に失敗した」と言い訳し、今後はこういうことはしないと約束した。
天下祭とよばれた神田祭を題材とする清元節の所作事で、二番目大切すなわち一日の最後の幕として上演された。作詞三升屋二三治、作曲清元斎兵衛、振付けは松本五郎市・西川扇蔵・西川巳之助。神田祭は山王祭と隔年で交互に行われており、天保10年は神田祭の行われた年でそれを当て込んだものである。ちなみに神田祭は本来9月の15日（旧暦）に行なわれていた。内容は上下に分かれ、上の巻は九重太夫という傾城をめぐって三浦之助義明と、上総之助広常というふたりの侍が鞘当を見せるというものだったが、これは現在では廃曲となっている。この三人が衣裳を引き抜いて下の巻では神田祭の手古舞となり、祭礼の模様や女の手古舞のクドキ、木遣などがあり、最後はそこへ六人の手古舞が出てきて幕となる。しかし初演の時の振付けや演出は伝わっておらず、現在上演されているのはこの下の巻に日本舞踊の各流派が新たに振付けしたもので、手古舞の鳶の者と芸者（または女の手古舞）が踊るといった内容になっている。なお初演当時の番付を見ると、『〆能色相図』の外題の上に「扨（さて）有難き御目見得に 清元方の一節を」とあり、また「久々御目見得仕らず候清元延寿太夫義、此の度伜清元栄寿太夫御目見得の為御披露罷り出で…」とも記されている。これはこの所作事を出すにあたり二代目清元延寿太夫が久々に舞台に出勤し、この時せがれの二代目清元栄寿太夫の舞台披露もすることを述べたものである。