日本がポツダム宣言を受諾し朝鮮への実効支配が終了したことにより実効性喪失したという見解と、1952年（昭和27年）4月28日 の 日本国との平和条約（昭和27年条約第5号）発効により失効という見解があるが、国立国会図書館の日本法令索引に従い、実効性喪失とする。
第二次朝鮮教育令を全部改正したもの（昭和13年3月4日勅令第103号）。1938年（昭和13年）3月4日に公布され、同年4月1日に施行された。
第二次朝鮮教育令は、第一次朝鮮教育令を廃止し、1922年（大正11年）2月6日に公布され、同年4月1日に施行された。後に全部改正され、第三次朝鮮教育令（昭和13年3月4日勅令第103号）となる（後述）。
高等の学術・技芸を授けることを目的とする。専門教育を行う学校として専門学校（第26・27条）が置かれた。専門学校は、修業年限を3年ないし4年、入学資格を高等普通学校を卒業した16歳以上の者とされた。
農業・商業・工業等に関する知識技能を授けることを目的とする。実業教育を行う学校として実業学校（第20～24条）が置かれ、実業学校は、農業学校、商業学校、工業学校、簡易実業学校に分けられる。実業学校の修業年限を2年ないし3年とし、入学資格を普通学校（4年）を卒業した12歳以上の者とされたが、簡易実業学校の修業年限および入学資格に関しては朝鮮総督が別に規定することとされた。
最初の朝鮮教育令（明治44年8月24日勅令第229号）は、1911年（明治44年）8月24日（韓国併合の翌年）に公布された。2章（第1章 綱領・第2章 学校）30条からなり、教育ニ関スル勅語の趣旨に基づき忠良な国民を育成することを教育の本義とし、教育を大きく「普通教育」・「実業教育」・「専門教育」の3種類に分けて規定している。
ヘイゼルの悲劇から10年後、エゼル競技場は150億ベルギー・フラン（当時のレートで5,000万ドル）を投じて再建・改称された。新競技場を1993年に逝去した国王ボードゥアン1世を記念してボードゥアン国王競技場（仏：Stade Roi-Baudouin、蘭：Koning Boudewijnstadion）と改名し、フットボール用グラウンドと陸上競技用トラック、フィールド競技用施設を兼ね備えている。1995年8月に代表チームのための競技場として開場され、現在ベルギー国内で最大の（座席数50,000）競技場となっている。ユーロ2000では開会式場となった。
1930年設立。旧名称はエゼル競技場（仏：Stade du Heysel、蘭：Heizel Stadion）。日本では英語読みのヘイゼル・スタジアムと呼んだ。1958、1966、1974、1985年のUEFAチャンピオンズカップ決勝、および1964、1976、1980年のUEFAカップウィナーズカップ決勝の開催地となった。1958年に66,000人以上を収容したのが、記録された最大の観客数である。1977年より年に1度開催される陸上競技会・メモリアルヴァンダムの会場として使用されている。メモリアル・ヴァンダムは交通事故に遭い夭逝したイヴォ・ヴァンダムを悼んで創設された競技会であり、後年IAAFゴールデンリーグやIAAFダイヤモンドリーグの1大会として実施されている。1985年5月29日のいわゆる「ヘイゼルの悲劇」の後は、陸上競技にのみ使用された。
『遺恨あり 明治十三年 最後の仇討』（いこんあり めいじじゅうさんねん さいごのあだうち）は、2011年2月26日21時00分 - 23時21分に、テレビ朝日系列にて放映された、単発スペシャルのテレビドラマ。視聴率13.0%。原作は、吉村昭の短編小説集『敵討』所収の「最後の仇討」。1880年12月17日に実際に起きた、日本最後の仇討事件とされる「臼井六郎仇討事件」を描いたものである。第37回放送文化基金賞でテレビドラマ番組部門の本賞を受賞した。
ザクセン人民党 (ドイツ語: Sächsische Volkspartei) とは、1866年にザクセンで結成された社会主義者とブルジョワ民主主義者の合同政党。両者の党内対立により1869年には解党した。ヴィルヘルム・リープクネヒトやアウグスト・ベーベルら社会主義者たちは新たに社会民主労働者党(SDAP)を結成することになる。
熊野神社とは、熊野三山（熊野本宮大社、熊野速玉大社、熊野那智大社）から勧請された神社を指す。有史以前からの自然信仰の聖地であった熊野（紀伊国牟婁郡）に成立した熊野三山は、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけての中世熊野詣における皇族・貴紳の参詣によって、信仰と制度の上での確立をみた。しかしながら、中世熊野詣を担った京からの参詣者は、後鳥羽上皇をはじめとする京都の皇族・貴族と上皇陣営に加勢した熊野別当家が承久の乱において没落したことによって、歴史の表舞台から退き、かわって、東国の武士や有力農民が前面に出てくるようになる。こうした一般の参詣者とそれに伴う収入に経営の基盤を求めた13世紀半ば以降の熊野三山は、全国に信仰を広め、参詣者を募るため、山伏や熊野比丘尼を各地に送り、熊野権現の神徳を説いた。この過程で、全国に数多くの熊野神社、すなわち熊野三山から勧請された神社が成立した。本項ではそうした熊野神社のうち、神奈川県鎌倉市に所在する神社群について扱う。