1864年9月28日、州を挙げた「インディアン皆殺し政策」が進められる中、コロラド準州デンバーにある米軍のウェルド基地で、周辺のシャイアン族やカイオワ族、アラパホー族インディアンの酋長と、コロラド準州のジョン・エバンズ知事、ジョン・チヴィントン大佐ら、同地の白人高官との和平会談が開かれた。酋長たちは一台の馬車でデンバーの町にやって来た。周辺では苛烈なインディアンと白人の殺し合いが続いていたが、デンバーの白人たちの何人かは家の外まで出てきて彼らを出迎えた。シャイアン族からはモケタヴァト（ブラック・ケトル）、ホワイトアンテロープ、ラーンベアー、リトルウルフ、トールベアーの5酋長が出席した。和平協議では、インディアンによる襲撃について白人側から抗議が出され、シャイアン族の酋長の一人ブラックケトルは白人たちに対し、「自分は心から白人との平和を願っているし、血気にはやる若い戦士たちを抑えられなかったことは残念に思う。今後そういうことのないよう、出来るだけ努力する」と答えた。彼ら酋長たちは、彼らのバンド（集団）を説得して、実際に以後アーカンソー川沿いの米軍のライアン基地近くへ異動させた。駐屯地の白人指揮官らは彼らに食糧を与え、「どこか遠くの狩りで暮らせる場所へ移れ」と命令した。ブラックケトルの属するシャイアン族の集団は、サンドクリークの湾曲する流れのそばにティーピーを建て、野営を築いた。ブラックケトルとホワイトアンテロープらは彼らの部族員と協議を行った。交戦派の意見が優勢だったが、一部は和平派のブラックケトルに賛同し、この和平派の野営に残った。
戦国期の甲斐国は、国中地方において守護・武田信昌の子信縄と油川信恵の兄弟間で家督争いが起こり、有力国衆を巻き込む乱国状態となっていた。都留郡の小山田氏は信恵方に属し、明応7年（1507年）には信縄優位の情勢で一時的な和睦が成立するが、永正4年（1507年）に信縄が死去し、幼い信直（信虎）が家督を継ぐと信恵方は再び蜂起し、小山田氏も荷担している。永正7年（1510年）には信恵方が敗北し和睦が成立しているが、この際に武田・小山田氏の間で婚姻が成立したと見られている。「武田源氏一統系図」など武田氏の系図資料には信縄女子の注記に「小山田出羽守妻」とあり、この婚姻は永正7年の和睦によるものと考えられているが、和睦時の当主は越中守信有と推定されていることから、武田系図の注記は誤記、あるいは越中守信有がそれまで出羽守を名乗っていたと考えられている。信恵方の敗北後も、国中地方では信虎と有力国衆との抗争が続き、これに隣国の駿河国・今川氏や相模国・後北条氏とも抗争が発生し、郡内領では領国を接する後北条氏との国境紛争が続いた。永正12年（1515年）に西郡の大井信達との大井合戦では小山田一族も動員され、大井氏を支援した今川氏が郡内へ侵攻し、吉田山城（富士吉田市）を占拠し小山田勢とも衝突している。大永元年（1521年）2月19日には、信虎が中津森館を訪問しているが、これは今川氏対策の協議であったと考えられており。以降の今川氏や北条氏との合戦で武田・小山田両氏はともに戦っている。享禄2年（1529年）には小山田氏は郡内へ賦課された棟別を拒否したために科せられた荷留解除の交渉を行っており、この頃には経済的圧力も加えられていたと考えられている。享禄3年（1530年）正月7日には猿橋（山梨県大月市）において北条勢と対陣している。同年には武田氏と同盟関係にある扇谷上杉氏の上杉朝興が後北条氏の本拠である江戸へ侵攻している。信虎はこれに同調して信有の関東派遣を試みるが、同年4月23日には都留郡矢坪坂（上野原市大野字八坪）において北条氏綱に敗退し、失敗する。享禄5年（1532年）には信有は本拠を中津森館（都留市金井）から谷村へ移転している。以後、谷村館（都留市谷村）を中心とした城下町（谷村城下町）が整備されたと考えられており、谷村館背後の城山（都留市川棚）には近世初頭には築城されている勝山城が所在し、勝山城の築城期・築城主は不明であるが、中津森館は吉田（富士吉田市）・忍草（忍野村）から大月方面へ抜ける諸道を掌握・監視する役割を持っていたと考えられており、小山田氏時代には城山に勝山城の前身となる城砦が存在したとも考えられている。天文4年（1535年）6月5日、武田・今川間の和睦が破れると信虎は駿河へ侵攻し、甲駿国境の万沢（山梨県南巨摩郡南部町万沢）において両勢は激突する。一方、今川氏と同盟関係にある北条氏綱は郡内へ侵攻し、同年8月22日には山中の戦い（山梨県南都留郡山中湖村）において小山田信有・勝沼信友勢と北条勢が激突する。この合戦において郡内勢は敗北し、小山田有誠（弾正忠）、小林左京助らが戦死し、後北条勢はさらに吉田（富士吉田市上吉田・下吉田）へ侵攻し同地を焼き払うが、武田勢に同調した扇谷上杉氏の上杉朝興が後北条氏の本拠である小田原城（神奈川県小田原市）へ侵攻すると、後北条勢は撤退した。越中守信有の死去に関しては、『甲斐国志』巻九七では山梨県都留市の長生寺に残されている天文10年の年記を持つ牌子「前羽州大守契山存心大禅定門」を、越中守信有の法名が誤って記されたものとしこの年号を越中守信有の没年としている。一方で、長生寺の牌子以外に越中守信有の没年を伝える史料は存在せず、越中守信有に関して記された記録上の最後となる『勝山記』享禄5年（1532年）条記事の解釈から、同年を越中守信有の死去とする異説もある。また、長生寺所蔵の「紙本著色小山田越中守信有画像」の像主は越中守信有とされていたが、修理名の存在から像主は出羽守信有である可能性が指摘されている。