シリフケはかつて、セレウキア・アド・カリュカドヌム（ラテン語:Seleucia ad Calycadnum、カリュカドヌムのセレウキア）と呼ばれており、その後キリキアのセレウキア、イサウリアのセレウキア、セレウキア・トラケア、セレウキア・トラケオティスなどの名前で記されてきた。古代都市オルバ（Olba）も現代のシリフケの市域内にある。ギリシャ語での呼称はセレウケイア（古代）、セレフキア（現代）（Σελεύκεια / Seleucia）である。
主星のケプラー13Aは、質量が太陽の1.72倍、半径が1.71倍で、スペクトル型がA型の恒星である。表面温度は7,650Kで、太陽（5,778K）よりはるかに高い。第1伴星のケプラー13Bは、1904年にエイトケンが初めてその存在を報告している。ケプラー13Aと同じA型星で、質量と半径は共に太陽の1.68倍とケプラー13Aよりやや小さく、表面温度は7,530Kと見積もられる。第2伴星のケプラー13Cは、ケプラー13Bの視線速度が周期的に変化することが測定され、発見された。伴星Bの周りを離心率0.52の楕円軌道を描き、約65.8日の周期で公転すると考えられる。質量が太陽の40%から75%程度の小さい恒星で、表面温度は4,700K以下と予想され、質量と表面温度からK型星またはM型星ではないかと思われる。ケプラー13星系の年齢は5億年ほどと推定され、質量からすると、3つの恒星は全て主系列星と考えられる。主星Aと伴星BCとの間の軌道要素については、わかっていない。
鈴木徳次郎（すずき とくじろう 文政10年（1827年） - 明治14年（1881年）3月26日）は明治時代の発明家。武蔵国上高田村（現・東京都中野区上高田）生まれ。明治3年（1870年）に和泉要助、高山幸助とともに人力車の製造販売について東京府の許可をうけた。数年後（明治6年頃）には特権は失ったが、その死去後の明治16年（1883年）には人力車の発明、普及について功績が認められ遺族に金200円の下賜金が下されている。（和泉要助の記事に詳しい。）
青潮（対馬暖流）の存在を、日本文化形成の大きな要因とみる日本文化論の立場。流量では黒潮に遠く及ばないものの、日本海沿岸を北海道まで北上するその流域において、黒潮以上に日本に温暖湿潤な影響を強く与えてきた。また、その水温の高さゆえに、冬の北西季節風と邂逅して日本海岸各地に多量の雪を降らせ、稲作地域を形成させる要因ともなった。さらには、狭い対馬海峡部を通過することにより、朝鮮半島および中国本土からの文化的要素を伝える推進力ともなってきた。これらは黒潮にはみられない青潮固有の側面であり、それを重く評価しようとするのが青潮文化論といえる。
14歳の時、イリノイ州シカゴの実家からミシシッピ州デルタ地区の親類を尋ねていた折、食品雑貨店店主、ロイ・ブライアントの妻キャロライン・ブライアント（21歳）に口笛を吹いたと、ロイと兄弟J. W. ミランから因縁をつけられた。二人は、後日ティルの大叔父の家からティルを無理やり連れ出し、納屋に連れ込んでリンチを加え、目玉を一個えぐりだした。その後銃で頭を打ち抜き、有刺鉄線で70ポンド (32 kg)の回転式綿搾り機を首に縛りつけて重りにし、死体をタラハシー川に捨てた。ティルの死体は3日後に川から発見され、引き上げられた。ティルの母親は、世界に殺害の残忍性を示すために、棺を開いたまま葬儀を行う事を主張した。ティルの遺体はシカゴに戻り、多くの市民がティルの葬式に直接参列し、そして黒人雑誌や新聞報道等により、棺の中の切断されたティルの死体の写真を数万人が目撃した。黒人運動家や白人の黒人擁護主義者らから次第にアメリカ全土でこの事件に対する抗議の気運が巻き起こり、全米においてミシシッピー州内の黒人人権状態への監視の目が集まるきっかけとなった。当初、地元ミシシッピー州の新聞社と州司法当局は、ティルに対する暴力を非難し、裁判を要求したが、次第に地元住民の擁護と国家の州への干渉に対する批判に変化し、最終的にミシシッピー州当局が殺人者を擁護する立場へと転換した。この事件の裁判は大いに報道の注目を集める事となった。判決において、被告ロイ・ブライアントとミランは、ティルの誘拐と殺人について無罪となったが、数ヵ月後に、二重の保護の中で雑誌インタビューに応じ、ティルの殺害を認めた。この事件は、アフリカ系アメリカ人の公民権運動を大きく前進させるきっかけとなった、重要な出来事の1つとして数えられている。奇しくも、ティルの8回忌に当たる1963年8月28日、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアはワシントン大行進に於いて、歴史に残る「I Have a Dream」のスピーチを行っている。2004年、アメリカ司法省は、ミシシッピー州の裁判におけるブライアントとミランの無罪判決に対し多くの問題点を認め、正式に再審の決定を下した。再捜査に伴い、ティルの遺体は掘り出され、改めて検死が行われた。その後遺体は、遺体発掘時の慣例に従い、新しい棺に納められ、再度埋葬された。ティルの古い棺はしばらく納屋に放置されていたが、2009年8月にスミソニアン協会に寄贈された。歴史家の言葉によれば、エメット・ティルの人生と死にまつわる出来事は、常に人々の心に共鳴し続け、ミシシッピーの全ての出来事が、「魂の帰り着く所」として、ティル、そしてティルが死んだその地に最終的に繋がると言われる。