1966年頃、郵便自動取り揃え押印機の試験用に印刷局で作成された切手である。金魚（7円切手の意匠を流用）と菩薩（50円切手の意匠を流用）の印面種があり、額面は0円となっている。残存数は少なく稀少である。これとは別に東芝によって色検知方式の試験用に作成された切手がある。これはエンゼルフィッシュ・東芝ロゴに、通常の切手の額面に該当する箇所に製造年の1967という数字が表記されている。
郵便作業の練習用に作成された切手である。無額面、1円、2円、3円、4円、5円、8円、10円、20円、30円、40円、50円、100円の印面種がある。8円、10円、20円、50円、100円以外の印面種は現存数が少なく稀少である。
1938年、日本タイプライター株式会社製の切手自動貼付機（スタンパル）の試験用に作成されたコイル切手である。スタンパル、無双罫、霞罫の3種の印面種があり、いずれも赤字で印刷されている。
模擬切手（模擬切手類）は、郵政省（郵便局）から発売された正規の切手ではなく、郵便作業の練習用や郵便自動化試験用等に使用するために作成された切手である。主なものに模擬コイル切手、模擬切手、実践切手、テストコイル切手、額面印字テストコイル切手がある。正規に発行された切手ではないため、発行年や発行背景などの正確な情報が得られていないものもある。従って、各種文献や郵政資料などから信頼性の高いデータの収集と公開が必要である。
文化12年（1815年）10月29日、第13代藩主（14代藩主、11代当主という数え方もある）・井伊直中の十四男として近江国犬上郡（現在の滋賀県彦根市金亀町）の彦根城の二の丸で生まれる。母は側室のお富。兄弟が多かった上に庶子であったこともあり、養子の口もなく、父の死後、三の丸尾末町の屋敷に移り、17歳から32歳までの15年間を300俵の部屋住みとして過ごした。この間、近江市場村の医師である三浦北庵の紹介で、長野主膳と師弟関係を結んで国学を学んだ。自らを花の咲くことのない埋もれ木に例え、埋木舎（うもれぎのや）と名付けた邸宅で世捨て人のように暮らした。この頃、熱心に茶道（石州流）を学んでおり、茶人として大成する。そのほかにも和歌や鼓、禅、兵学、居合術を学ぶなど、聡明さを早くから示していた。ところが弘化3年（1846年）、第14代藩主で兄の直亮の世子であった井伊直元（直中の十一男、これも兄にあたる）が死去したため、兄の養子という形で彦根藩の後継者に決定する。嘉永3年（1850年）11月21日、直亮の死去を受け家督を継いで藩主となる。嘉永5年（1852年）、丹波亀山藩主松平信豪の次女・昌子（貞鏡院）を娶った。
当初は歌手として「Laugh and Peace」にボーカルとして加入、1999年2月にシングル「ちょっときいてな」でデビュー。モデルとしても『SEDA』『soup』などのファッション雑誌で活躍した。映画初主演は、榎本加奈子とダブル主演を果たした2004年製作の『犬猫』。2005年、演出家の野田秀樹と結婚した。
本作のメインプログラマーである「たらばー」によって作られた別バージョン。『メタルブラック』のプロジェクト名（『ガンフロンティア2』）にちなみ、「GF-2'（ダッシュ）」と呼ばれる。EP-ROMの形で友人にプレゼントされたものであり、電源投入後のNOTICE画面に、誰に対して贈られたものかが記載されている。計20種類あるとされている。自機のスピードアップや敵の攻撃の強化などの調整に加え、最終ステージ前にエキストラステージが追加されている（追加ステージとボスのBGMは渡部恭久による書きおろしの新曲）。
日本における邪馬台国への言及は、『日本書紀』卷第九神功皇后摂政三九年、四十年および四十三年の注に「魏志倭人伝」から引用があり、神功皇后と卑弥呼を同一人物と見なした記述となっていることが嚆矢である。。なお、一般に「魏志倭人伝」の名称で知られるのは『三国志』魏書第三十烏丸鮮卑東夷伝の一部分で（参照→Wikisource）、以降に書かれた中国の正史もしくはそれ以外の史書にも、この「魏志倭人伝」に由来すると思われる記事が少なくない。史料によって漢字の表記方法にぶれがある上、「やまたいこく」と読むべきか否かも統一的な理解はなく、その場所や大和朝廷との関係についても長期的な論争が続いている。古くは邪馬台国は大和の音訳として無条件に受け容れられており、この論争が始まったのは江戸時代後期である。新井白石は「古史通或問」において奈良に存在する大和国説を説いたが、後に著した「外国之事調書」では筑後国山門郡説を説いた。その後、国学者の本居宣長は「卑弥呼は神功皇后、邪馬台国は大和国」としながらも「日本の天皇が中国に朝貢した歴史などあってはならない」という立場から、「馭戎概言」において、九州の熊襲による偽僭説を提唱した。大和朝廷（邪馬台国）とはまったく別でつながることはない王国を想定し、筑紫（九州）にあった小国で神功皇后（卑弥呼）の名を騙った熊襲の女酋長であるとするものである。これ以来、政治的意図やナショナリズムを絡めながら、学界はもちろん在野研究者を巻き込んだ論争が現在も続いている。この論争は、すなわち、正史としての『日本書紀』の記述の信頼性や天皇制の起源に影響するものである。漢委奴国王印とともに、一般にもよく知られた古代史論争である。