倉内 均（くらうち ひとし、1949年5月3日 - ）は、日本のテレビディレクター、テレビプロデューサー、映画監督、実業家である。大ヒットした映画『佐賀のがばいばあちゃん』を監督したことで知られる。映像製作会社アマゾンの創立者であり、（株）アマゾンラテルナの代表取締役会長である。ATP（全日本テレビ番組製作社連盟）理事長（2012年 - ）。
住宅地の地価は、2017年（平成29年）の公示地価によれば、下宿2丁目452番6外の地点で12万4000円/m²となっている。
清瀬市北東部に位置する。東から時計回りに旭が丘、中里、埼玉県所沢市本郷、城並びに坂之下及び新座市大和田に隣接する。町内は農地と住宅地とが混在している。所沢市との間には柳瀬川が流れており、橋梁は、下宿センター前交差点北側に「城前橋（しろまえばし）」が、また水再生センター北側に「清柳橋(せいりゅうばし)」が架かっている。
鹿児島県で生まれる。跡見学園女子大学短期大学部を卒業し、在学中、リフレクソロジーの専門学校で学んだ後サロンに勤務。地味な仕事に嫌気がさし、華やかなレースクイーンに転身。短大在学中にワイン好きが高じソムリエスクールに通うが、ソムリエのセンスはないのがよく分かったと途中で辞めている。その後は、法律が好きで、独学で行政書士試験に合格している。元所属事務所はグラマーリップ。
地中海世界の中世は、信仰を統治原理にした3勢力、ギリシア正教/イスラーム/カトリックのめまぐるしい交替劇に彩られる。マヨルカ島もこの例に漏れないが、少なくとも中世の前半期は、いずれの勢力が支配した場合であっても島には半独立的な地位が認められた。ヴァンダル王国を討った将軍フラビオス・ベリサリオスは、配下のアッポロニオスをバレアレス諸島に派遣し、534年前後にマヨルカ島をビザンツ帝国の版図に入れた（cf. ヴァンダル戦争）。以後、10世紀初頭に至るまでの500年間弱、島は名目上ビザンツ帝国領になったが、中核的な先住島民へのギリシア正教の影響は限定的であった。ビザンツ人はバレアレス諸島の各島にギリシア正教の教会を建て、それぞれに司祭を派遣したが、先住島民の教化は非常にゆっくりしたものであったと見られる。マヨルカ島と似たシチュエーションにあったコルシカ島とサルデーニャ島ではビザンチン時代の終わりごろでもまだ、伝統宗教（ペイガニズム）の信仰が強く残っていた。20世紀末から実施されるようになったビザンツ時代のギリシア正教の教会址の考古学的調査によれば、タライオット集落、ローマ人の植民市、ヴァンダル族の集落のいずれとも重ならない位置に立地しており、先住島民とのつながりが希薄であった可能性が示唆される。かつてマウレタニアと呼ばれた北アフリカのマグリブで遊牧生活を営んでいたベルベル人は、8世紀より前はキリスト教などを信仰していたようであるが東方から来たウマイヤ朝によるマグリブの征服後、イスラームを受容した。イスラーム化及びアラブ化したベルベル人であるムーア人とウマイヤ朝軍はイベリア半島を征服した。バレアレス諸島にも707年にムスリム軍が来襲し、地元の首長が何人かダマスカスまで捕虜として連行された。ムスリム軍は一時期南仏まで攻めたが、789年ごろにはフランク王シャルルマーニュにピレネー山脈まで押し戻された。フランク王国の年代記には、セプティマニアを手に入れたシャルルマーニュの宮廷に、バレアレス諸島が海賊の来襲を受けているという知らせが入ったと記されている。798年にマヨルカ島のキリスト教の修道会士からもたらされたこの知らせにおいて、海賊は「サラセン人とムーア人」であるとされている。マヨルカ島はムーア人のイベリア半島征服から150年ほど後れた902年、後ウマイヤ朝のアミール、アブドゥッラーの時代にコルドバに併合される。マヨルカ島のコルドバへの併合の経緯は、イサーム・ハウラーニーという人物が航海の途中、荒天のためやむなく島に寄港した際、島の様子を見てこれを気に入り、バレアレス諸島全体のコルドバへの編入をアミールに具申し、アミールがこれを許したとというものだったとされる。ハウラーニーの「コンキスタ」は小規模な小競り合いだけで終了した。ムスリムとの最初の接触があった707年から903年までを「ビザンツ＝ムスリム時代」と呼ぶ研究者もいる。この時代は外部のイスラーム勢力が散発的に権益を主張する一方で、ビザンツ人が優位を保つ社会構造が継続した。なお、マヨルカ島はこの時代にゲルマン系のノルマン人による来寇も経験した（869年）。ノルマン人はシチリア島に王国を建国する。ハウラーニー以後のムーア人の支配者は海賊行為をよく取り締まり、島の商工業を発展させた。政治史上は、後ウマイヤ朝がその後、ターイファ（国）という小王国群に解体・分裂することになり、マヨルカ島は1015年からデーニアのターイファ国の一部、1087年以後は分離してマヨルカのターイファ国を形成した。しかし、経済上は、アフリカ大陸北岸、イベリア半島、バレアレス諸島がアラブ＝イスラームの文化、商習慣を共有したので、マヨルカ島では貿易が盛んになった。ムーア人はまた、灌漑や有用作物を島に導入して農業も発展させた（cf. アラブ農業革命）。ターイファ時代には、コルドバ出身の博学者、イブン・ハズムがマヨルカ島を訪れ、地誌を著した。イブン・ハズムの『マヨルカ島地誌』は、12世紀頃までのマヨルカ島の歴史を知るための一級の史料になっている。レコンキスタ以後は商工業が停滞したので、マヨルカ島の民俗・言語・食文化などにはムーア人が支配した時代の痕跡がよく保存されている。