第二次世界大戦後の1960年代になって、「近代的な教学思想の成熟」と「当時の社会的変動への対応の必要性」が求められるようになる。その結果として、次第に一部営利企業における血族支配にも重なって見られかねない従来の教団の体制が問題視されるようになる。「お東騒動」と称される真宗大谷派における対立状況は、上に述べたような近代日本における体制面と思想面での二つの動きが、同一宗派内において同時期に集中的に展開した結果、いわば必然的に表出したものであったともみなされる。
明治時代以降の真宗大谷派においては、清沢満之らの登場により、個々人の宗教的自覚を重視する、近代的な「個」の形成にも対応し得る教学思想の研鑽が早くから進められた。しかし一方で宗派の体制としては、宗教的権威者として伝統的に尊崇されていた法主を推戴し、そのもとに強い権限を集中させる体制がむしろ強化されていた。言うなれば大谷家の血筋に宗教的権威の拠り所を求めた、日本神道における皇室の位置付けと同様な「擬似天皇制」のより一層の強化をもたらしたとも表現できる。こうした体制が構築・強化された背景には、江戸時代に緊密であった幕府との関係を払拭し明治政府の政策に積極的に賛助することや、数度にわたって焼失した本願寺の堂宇を再建することが差し迫った課題であったことが挙げられる。
山下 高之（やました たかのぶ、1930年1月14日 -2007年11月9日  ）は、日本の経営学者、立命館大学名誉教授。東京府（現荒川区）出身。京都大学経済学部卒。 大阪市立大学大学院経済学研究科博士課程満期退学。1981年「近代的管理論序説 テイラー・システム批判」で立命館大学経営学博士。立命館大学経営学部講師、助教授、教授。1994年退任、名誉教授。あと中京学院大学教授を五年間勤める。
特定非営利活動法人 婦人科悪性腫瘍研究機構（ふじんかあくせいしゅようけんきゅうきこう）は、婦人科悪性腫瘍に対する最適な化学療法の確立を目的として、全国の主要な医療機関が参加している臨床試験グループ。平成14年3月12日に東京都知事より特定非営利活動法人（NPO）の認証を受けた。英語名はJapanese Gynecologic Oncology Groupであり、一般には略称であるJGOGが用いられることが多い。
県都カーンから南西に23km、小郡中心地のヴィレー＝ボカージュから南東に5kmほどいった田園地帯に位置する。集落などはなく、ぽつぽつと家屋が点在するだけの散居村。幹線道路のD8が南北に走り、ドゥヴェット川が西に流れる。東でサン＝タニャン＝ル＝マレルブ、南でボケ、西でロンヴィレールの各コミューンと接する。
淳和朝の天長3年（826年）正六位下から二階昇進して従五位下に叙爵。仁明朝の承和6年（839年）従五位上に叙せられ、翌承和7年（840年）4月に筑前守に任ぜられたが、承和8年（841年）正月までに官職を解かれた。この間、承和7年12月（841年1月）に新羅人・張宝高が特産品の朝廷への献上を目的に使人を大宰府に派遣してきたが、他国の臣による安易な貢進は受け入れられないとして献上品の馬の鞍を返却するように朝廷から命じられている。この際、宮田麻呂は張宝高に絁を贈って唐の物産を得ようとしたとみられるが、同年11月の張宝高の死去により失敗した。そのため、承和8年（841年）に渡来した新羅の廻易使・李忠がもたらした貨物について、李忠は張宝高の使人であることを理由に、宮田麻呂が没収しようとする。しかし承和9年（842年）になって、宮田麻呂による貨物の没収が朝廷に発覚し、大宰府官人の手で貨物は李忠に返還させられた。承和10年（843年）宮田麻呂は散位従五位上の官位にあったが、従者の陽侯氏雄から謀反を図っているとの告発を受けて、左衛門府に禁獄され、次いで、朝廷から勅使として派遣された、左中弁・良岑木蓮、右中弁・伴成益、少納言・清滝河根、左兵衛大尉・藤原直道らによって平安京と難波の邸宅から武器が押収される。参議・滋野貞主、左衛門佐・藤原岳雄による訊問の結果、宮田麻呂は謀反の罪を負って斬刑に当たるところ、位階を一等降された上で伊豆国への流罪となった。同様に子息の忠基（佐渡国）・安恒（土佐国）、従者の和邇部福長（越後国）・井於枚麿（出雲国）、僧侶・神叡（出雲国）も流罪となった。なお、陽侯氏雄は告発を賞されて、特別に大初位下・筑前権少目に叙任されている。この謀反に問われた事情は必ずしも明らかではないが、承和9年（842年）に発生し同族の参議・文室秋津も連座した承和の変の影響とする説、前述の新羅との貿易トラブルに関係するもの、さらには、藤原北家が瀬戸内海交易活動の独占を図る中で、国際交易にまで活動範囲を広げていた宮田麻呂を脅威に感じて抹殺した事件とする説もある。以降六国史に宮田麻呂に関する記事はなく、配所で没したと思われるが、詳細は明らかでない。のちに宮田麻呂は無実であるとされ、貞観5年（863年）に神泉苑の御霊会で慰霊されている。同年、かつて宮田麻呂が近江国に所有していた家10区・土地15町・水田35町が勅により貞観寺に施入された。