津川 哲夫（つがわ てつお、1949年12月3日 - ）は、日本のモータースポーツジャーナリスト。かつてはF1のメカニックとしてベネトンチームなどに歴任し、その後フジテレビのF1中継の解説者に転身した。東京都杉並区出身、イギリス在住。
ハイティーン向けファッション雑誌「CUTiE」で『ヘチマミルク』を連載。趣味は半身浴とファッション雑誌の読者モデル鑑賞、古着屋めぐり。カレーとビールと焼肉が大好物だと自身のブログで公開している。初のストーリー連載となった『珈琲いかがでしょう』が、2018年にProduction I.G運営のアプリ『アニメBeans』にてアニメ化された。また作中の珈琲の作り方が、漫画無料配信サイト『MAGCOMI(マグコミ)』に掲載された。2019年現在は『凪のお暇』、『黄昏てマイルーム』（東京ウォーカー）、『浮遊教室のあと』（Maybe!）を連載中。2019年に『凪のお暇』がTBSで連続ドラマ化された。
あまり注目されていない分野なので治療法に関する研究も乏しく、かつては催眠の簡単な代替法として、麻薬誘発性催眠が開発され薬物の影響下で面接を行い、感情的なカタルシスの経験を促したが、この治療法は回復に関連している。心理療法は、感情的な理由を明らかにすることを目的とする。理学療法も有効で、また活動していない筋肉に二次障害が生じるのを予防する。
発症時に解離性健忘など解離性障害に関連することも多い。調査では約半分が解離性障害の症状を示したことがある。転換性障害は、西洋文化圏ではきわめてまれとなった。身体症状症では、痛みや疲労など病態生理学的にはっきり区別できないものがあるが、転換性障害ではその区別は必要である。身体症状症に特徴的な過剰な思考や感情は転換性障害にはない。転換性障害は、身体症状症の追加診断となりうる。転換性障害の幻覚では、精神病性障害と異なり、現実検討は保たれている（幻覚だと分かっている）。心理学的な説明を受け入れない傾向があるので、注意深く、間違っているという印象を与えないように、時には受け入れられるような例えば血圧などと説明され、同時に身体に損傷はないため回復可能だと説明される。脳腫瘍など真の神経疾患は命にかかわることがある。重症筋無力症、多発性硬化症、周期性四肢麻痺、脊髄損傷、脳卒中などの身体疾患は鑑別される。ギラン・バレー症候群も鑑別が必要となる。自己免疫性脳炎では、心因性非てんかん性発作、麻痺、のような偽神経症状とされるような症状を多彩に生じ、とりわけ大きな心因がなく、症状も1つ2つなど少ないものではなく、複合的に神経症状がある場合に疑える。かつては誤診は30%もあったが、診断方法の改善あるいは脳のモニタリング技術の向上によって、2005年に誤診率は依然として高いが4%となっている。
転換性障害（てんかんせいしょうがい、Conversion Disorder）は、神経学的検査によって説明のできない神経症状を示し、典型的にはストレスの多い出来事の後に、発作、麻痺、歩行障害、会話困難などを示す。DSM-5では転換症も併記され、括弧して機能性神経症状症（Functional Neurological Symptom Disorder）と記されている。あるいは歴史的にヒステリー、転換型ヒステリーと呼ばれた。
『湘南リバプール学院』（しょうなんリバプールがくいん）は1995年4月11日から9月19日までフジテレビ系で放送された日本のテレビドラマ。放送日時は火曜24:50-25:20。
国宝。鎌倉時代。像高82.5センチ。大仏殿東方にある俊乗堂に安置される像。像名は「重源上人坐像」とも称する。平素は非公開で、毎年7月5日の俊乗忌と12月16日の良弁忌にのみ開扉される。鎌倉時代の東大寺大仏復興の大勧進職（総責任者）を務めた俊乗房重源（しゅんじょうぼう ちょうげん）の肖像彫刻である。重源は建永元年（1206年）、86歳で没しているが、本像はその像容からみて、重源最晩年の姿を写したものとみられる。本像の表現には理想化や形式化がみられず、老僧の容貌をありのままに写し取っている。重源は背中を丸め、首を前方に突き出したポーズで坐し、節くれ立った両手で数珠をまさぐる姿に表される。左右の目は見開きの大きさが異なっており、落ち窪んだ眼窩、眼の下のたるんだ皮膚、筋張った首などを美化せずに写実的に表す。重源は年老いて肉体は衰えているが、眼光は鋭く、口を「へ」の字に結んだ表情には大仏復興という難事業を成し遂げた人物の強靭な意志が感じられる。像はヒノキ材の寄木造で、頭部は前後の2材、体部は正中線で矧ぐ左右2材から彫成して内刳を行い、体部材に首枘を設けて頭部材を挿入している。さらに両体側、丸めた背中の部分、両袖口、両手先などに別材を矧ぐ。眼は玉眼を用いず彫眼とする。像表面は黒漆地の上に白土の下地を施し、肉身部は赤褐色、着衣は藍鼠色で彩色する。首枘を長めに作って、前方に突き出した首の出を調整している。両手は小指に細かい矧ぎ木をして、数珠をまさぐる手の形を調整している。像の作者は不明であり、運慶作とする説（水野敬三郎など）、快慶作とする説（小林剛など）がある。重源との関係の深さという点では、作者としてふさわしいのは快慶だが、本像の作風は快慶のそれとは異なっている。運慶作とする説についても、それを証明する史料はない。