1983年5月26日――。秋田県の地元新聞社「さきがけ」（同名の新聞社が実在する）の記者・杉村真は海釣りの最中に地震を感じるが、日本海側では津波は起きないと思い、岩場で釣りを続けようとした。しかし、突然襲ってきた津波に飲まれて陸へ押しやられる。偶然牧場の柵に掴まることができたため、引き波で沖に流されずに済んだ。その後、杉村はマグニチュード7.7を記録したこの「日本海中部地震」による秋田県内の被災状況を見て回るうちに、十数名の釣り人が津波の犠牲になったと知る。杉村は県内を回って津波を経験した人々に会い、体験談を聞き取っていく。その一人、滝本幸子は新婚間もない夫を海釣りで亡くしていた。内陸部の酒屋に嫁いだ幸子は久しぶりにとれた休みの日、夫の喬から一緒に釣りに行こうと誘われていたが、片づけがあり家に残っていた。地震後、津波の発生が報道され、喬からは何の連絡もないことから、幸子は喬の叔父とともに喬の出掛けた男鹿半島へ向かう。しかし喬は翌日、無惨な姿で発見された。海釣りが初めての喬はライフジャケットを着ておらず、さらに海側に背中を向けていたため津波の襲来に気付かず波に飲まれたと推定された。幸子は杉村とともに各地を回り多くの人々と会った。夫の死の直後は姑に「ずっとこの家にいる」と訴えた幸子だったが、杉村からの「奥さん」という呼びかけに「もう奥さんじゃないわ!」と答える。
『激濤 Magnitude 7.7』（げきとう マグニチュードななてんなな）は、日本の漫画家・矢口高雄が著した日本海中部地震を題材とした漫画。1989年から1990年にかけて小学館の「ビッグコミック」にて連載されていた。1983年5月26日正午頃に発生した日本海中部地震の際、海釣りをしていて津波に飲まれ、辛うじて助かった主人公で新聞記者の杉村真が、秋田県内で津波に遭遇した人々を訪ね歩いて彼らの体験談を聞いていく。
津軽統一の功臣乳井建清の子として誕生。3000石を食み、津軽姓を許され、家老となる。寛永10年（1633年）、津軽信義に召し抱えられた新参者の船橋長真に不満を示し、お役御免となった。その後も家老・乾安儔と船橋長真が結託し、悪政を行っていることに不満を持っていたが、服部康成に諌められ、行動を控えていた。翌11年（1634年）7月に信義に従い、3代将軍・徳川家光の上洛の伴をした。翌月、江戸に戻ると譜代の家臣兼平信孝らと共に、船橋長真の放逐を求めた（船橋騒動）。寛永13年（1636年）、江戸幕府より喧嘩両成敗の裁決が下った。そして、建定は兼平信孝と共に長府の毛利秀元、乾安儔と船橋長真は伊予松山の松平定行の許にお預けとなった。この騒動で服部康成の子・成昌が加賀藩前田氏に仕官するなど、多くの譜代の家臣が津軽氏の許を離れた。その後、建定は長門で死去。乳井氏は弟・建吉が継ぎ、子孫に乳井貢などを輩出した。
ゴーデスベルク綱領（ゴーデスベルクこうりょう、ドイツ語: Godesberger Programm）は、ドイツ社会民主党(SPD)の1959年から1989年までの綱領。1959年11月、バート・ゴーデスベルク（現在ボンの一部）で開催された党大会で採択された。このため、この綱領はバート・ゴーデスベルク綱領とも呼ばれ、1925年のハイデルベルク綱領を破棄し、階級闘争を正式に放棄したことで知られている。これにより、ドイツ社会民主党は階級政党から民主社会主義の国民政党への転換が図られ、やがて1969年のヴィリー・ブラントによる政権獲得にもつながることとなる。その後、ドイツ再統一直前の1989年の党大会ではベルリン綱領が採択されている。
築城年は不明であり、姫田佐渡守藤家が勝瑞城の外城のために創建した。天正5年（1577年）に細川真之と戦って敗死した阿波国の大名・三好長治の後を追い、城主・姫田藤家も自害。その後、姫田甚左衛門が後を継ぐが、天正10年（1582年）の中富川の戦いで討死したため姫田城は落城してしまう。現在の城跡には葛城神社が建てられている。
2006年よりメディア事業部として分社化し、在日カンボジア人スタッフを中心に運営されている。テレビ番組や雑誌、CM等のコーディネーション・通訳だけでなく、自社での広告企画等も手がけている。
40社を超える日本企業と基本コンサルテーション契約を結んでいる日系最大手。法務・労務・税務を中心としたカンボジアにおけるコンサルテーション業務と、事業・投資の立ち上げにおけるトータルサポートを提供している。
19世紀の小ロマン派は、アマチュアの書誌愛好家である、ポール・ラクロワ(1806-1884)、シャンフルーリ(1821-1889)、シャルル・モンスレ(1825-1888)、シャルル・アスリノー(1820-1874)、ジュール・クラルティー(1840-1913)らの文学的好奇心によって研究されて来た。マックス・ミルネールは、彼らが「軽んじられら評判で混乱したコミュニティを発掘することがなければ、忘れられた個性を保存することは困難だったことへの大いなる認識」を表している。「小ロマン派」という用語は、グザヴィエ・フォルヌレ(1809-1884)など個々の作家をさすこともあるが、ヴィクトル・ユーゴーなどの作家に影響を受けた仲間が再グループ化されたものでもある。テオフィル・ゴーティエは「ロマン主義の歴史」で、ゴーティエとネルヴァルらのサロン「プチ・セナークル」の、ヨハン・デュ・セニュールのアトリエでの会談について触れている:会合には、ジェラール・ド・ネルヴァル、アウグストゥス・マケ(1812-1888)、フィロテ・オネディ(1811-1875)（本名のアナグラムをみんなで考えたペンネーム）、ナポレオン・トム、ジョセフ・ブシャーディ(1810-1870)、セレスタン・ナントゥイユ(1813-1873)、少し後にはゴーティエ、さらに後にはペトリュス・ボレル(1809-1859)らが参加していた。これらの青年たちは友情に結ばれ、画家、あるいは彫刻家、文学者、建築家、一人は建築の学生だった。.彼らは1830年の「エルナニ事件」で結びつきを得て、オネディが「社会に反逆する形而上学的十字軍」「思想の山賊たち」と呼んだように、文学において「芸術のための芸術」を主張しただけでなく、政治的にも宗教的にも反権威的な思想を持っていた。