イラストレーターの両親の元に生まれ、父親はアニメーション映画の分野で活躍している。 祖父はドクター・フーの役で名声を馳せたパトリック・トラウトン、叔父はロイヤル・シェイクスピア劇団の中心的俳優、デイビッド・トラウトン、もうひとりの叔父マイケル・トラウトンは、「新しい政治家」の中でピアース・フレッチャー・ダーヴィッシュ役を演じている。彼のいとこ、サムもロイヤル・シェイクスピア劇団で俳優として活動している。
物語の舞台は300年以上の歴史を持つ謎の洋館。主人公の伯斗龍二は、一通の手紙を受け取った事からこの洋館に赴いた。そこではとんでもない出来事が彼をまっているのだった。
アフリカにおいて、コルディア・アフリカーナは薬用目的でも用いられてきた。キクユ人の場合、特に根の皮をシソ科プレクトランサス属のコレウス・フォルスコリ（Plectranthus barbatus; キクユ語: mũigoya）やキョウチクトウ科クロバナカズラ属のペリプロカ・リネアリフォリア（Periploca linearifolia; キクユ語: mũimba-igũrũ）の根と共に煮沸した煮汁でモロコシ粉の薄い粥を作り、これにパピルスの茎を燃やして得られる塩の代替物を加えたものを、気管支炎ではない胸部の風邪（キクユ語: rũhayo）の患者に対して適量与えていた。そのほか根の皮を咳が出る際や喉が痛む際、喉に潰瘍ができている時などに噛むという使い方も存在していた。近年のニエリ県においても、樹皮が煎じ薬として腸チフスや高血圧、胸部の感染症に対して使用されたり、抗腫瘍薬や強心剤として用いられたりすることが報告されている。東アフリカではほかにも樹皮の搾り汁を骨折した箇所に塗るという利用法もある。Quattrocchi (2012) では地域や民族は明示されていないものの、住血吸虫病の際に根の煎じ汁が飲まれる、乾燥させて粉末にした葉が生傷の上にのせられる、樹皮や果実から刺激を与える強壮剤が得られるといった記述が見られる。
ケニアのキクユ人はこの木を「モリンガ」（キクユ語: mũringa）と呼び、伝統的に養蜂用の筒や腰掛けをはじめとして、臼や鉢を作るのに用いてきた。樹皮は盾を作るのにも用いられた。国際的には、コルディア・アフリカーナから得られる木材は同じムラサキ科カキバチシャノキ属の C. millenii (sv)  や C. platythyrsa (en)  と一まとめに「アフリカンコーディア」として取り扱われる（3種まとめての特性などについてはカキバチシャノキ属#アフリカンコーディアを参照）。コルディア・アフリカーナの心材は堅く黄土色であったり赤茶色であったりし、つやが出るため家具用の材木として評価されているが、ねじ曲がることがあるので鋸断する際には困難を伴う。材木はまた耐久性に優れ、シロアリにも強く、高級家具、ドア、窓、キャビネット作りや指物細工、内装工事に用いられる。
丸い樹冠となる落葉性の高木であり、幹はしばしばねじ曲がる。樹高は15メートルにまでなる。樹皮は灰色がかった茶色から濃い茶色で細かい溝が見られるが、樹齢を重ねるとともに粗くなる。葉は互生で単葉、卵形で長さ7.5-17.5センチメートルの幅3.5-10.2センチメートル、大きく長円形で、基部が丸く、下部の葉脈ははっきりとしている。若枝の葉や葉柄（長さ2.5-7.6センチメートル）、葉の下面は柔らかい茶色の毛で覆われる。花は両性花で直径2.5センチメートル、目立つ漏斗状であり、細く白い花弁をつけ、著しい量の蜜を出して甘く香り、ミツバチを惹きつける。果実は球形の核果で、なめらかな表皮は熟するにつれて黄橙色になり、直径約1センチメートル、毛の生えた杯状の萼（長さ1センチメートル未満）に納まる形で実り、果肉には粘り気があり、1つの実につき4-6個の種子が見られるが、これら種子には胚乳がない。
杉浦 貞二郎（すぎうら さだじろう、明治3年12月18日（1871年2月7日） - 昭和22年（1947年）4月24日）は日本の哲学者、教育者である。若狭国小浜（現福井県小浜市）に生まれる。東京の真光教会牧師杉浦義道の弟である。1887年(明治20年)C・M・ウィリアムズより洗礼を受ける。1892年立教大学を卒業した後、渡米し、ペンシルバニア大学に入学する。1898年にペンシルバニア大学大学院より哲学博士の学位を受け、2年間ペンシルバニア大学心理実験所助手として働く。1903年（明治36年）3月帰国後に陸軍教授として陸軍大学校付になり、帝国陸軍第1軍司令部付きになる。1907年（明治40年）より立教大学講師を務めて、陸軍省辞職後に元田作之進の後継者として、立教大学の学長事務取扱に就任する。1921年には立教大学の校歌の作詞に携わる。1918年（大正7年）、無教会の内村鑑三、日本ホーリネス教会の中田重治監督、日本組合基督教会の木村清松らが主導した再臨運動の際には、海老名弾正、三並良、富永徳磨らと共に『神学評論』『基督教世界』などの雑誌に再臨運動への反対論を掲げる。1923年（大正12年）に陸軍省を退職する。1924年(大正13年)フィラデルフィア神学校より神学博士号を受ける。1931年（昭和6年）立教大学の学長に就任するが、1932年（昭和7年）8月に辞任する。その後は、神学研究会の主管として『神学研究』の編集と著作に専念した。日本聖公会の信徒として、東京教区常置委員として生涯通し聖公会のために尽力した。