1978年、第1歌集『バルサの翼』を刊行、翌1979年には同歌集により第23回現代歌人協会賞を受賞。1980年、「短歌人」の編集人。1995年には、第4歌集『草の庭』により第1回寺山修司短歌賞を受賞。2001年、第5歌集『静物』で芸術選奨新人賞（文学部門）を受賞。2004年、「滴滴集6」30首（「短歌研究」2003年1月号）および「荷風私鈔」34首（「歌壇」2003年9月号）をもって、第40回短歌研究賞を受賞。同年、評論集『茂吉を読む - 五十代五歌集』で、第2回前川佐美雄賞を受賞。2005年、第6歌集『滴滴集』で、第16回斎藤茂吉短歌文学賞を受賞。同年、第7歌集『時のめぐりに』で第39回迢空賞を受賞。2006年、31年間勤めた教職を退く。2007年より、第2代仙台文学館館長を務めている。2011年、第8歌集『山鳩集』で、第3回小野市詩歌文学賞を受賞。2012年、『うたの動物記』で第60回日本エッセイスト・クラブ賞を受賞した。2013年春の叙勲で紫綬褒章受章。2016年、第9歌集『思川の岸辺』で第67回読売文学賞受賞。教職を退いてからは、作歌、結社誌編集のほか評論、執筆活動、講演会講師、パネラー、短歌大会選者、新聞選歌など多角的な活動をしている。また、読売新聞、北国新聞、山陽新聞、信濃毎日新聞歌壇各選者を務めている。
1947年、宮城県柴田郡船岡町（現在の柴田町）に、大池唯雄（小池忠雄）の長男として生まれる。父の大池は、「兜首」および「秋田口の兄弟」にて第8回直木三十五賞を受賞するなど、小説家として活動していた。宮城県仙台第一高等学校を経て、東北大学理学部物理学科を卒業。その後、同大学の大学院に進学し、理学研究科にて修士課程を修了。1972年、短歌結社「短歌人」に入会。その後、高瀬一誌の薫陶を受ける。1975年、埼玉県の浦和実業学園高等学校へ理科教師として就職、翌年、テレビのクイズ番組に勝ち、招待によるヨーロッパ一周旅行を経験した。
1960年頃より、ジャズ喫茶などで演奏していたブルーコメッツにボーカルとして参加するようになる。1962年、日本コロムビア主催のコンテストにて最優秀賞を受賞し契約。同年、麻生京子の芸名で「ハンガリア・ロック」でソロ・デビューし、主に洋楽ポップスの日本語カヴァー曲をリリースする。1965年、エレキ・バンドのブルー・ファイアに迎えられ、麻生京子とブルー・ファイアを結成し、ブルーコメッツの前座や、同年秋から放送された「エキサイト・ショー」でレギュラーをつとめた。1967年、麻生レミと改名し、内田裕也とザ・フラワーズに、ボーカル、サイドギターとして参加し、同バンドは1969年に『Challenge!』をリリース。本アルバムは「左足の男」1曲を除き全て洋楽のカヴァーで、麻生はジャニス・ジョプリン、ジェファーソン・エアプレインなどのカヴァーを歌っている。また、映画出演も行っている。同年秋、ザ・フラワーズを脱退し渡米。活動拠点をアメリカに置きつつ、日本でのライヴも行う。1971年1月、オールジャパン・ロックフェスティバルに、村八分、頭脳警察らと出演。4月にはアメリカで、麻生レミ(LEMI ASO)＆WYNDを結成する。同年7月、来日したグランド・ファンク・レイルロードのオープニング・アクトとして帰国するが、WYNDがビザの関係で入国できず、PYGのメンバーや山内テツらがバックバンドをつとめ、ジャニス・ジョプリンのカヴァーを中心に歌った。1976年、井上堯之ウォーターバンドをバックにワーナーミュージック・ジャパンより、ジャズ・シンガーとしての一面も見せる初のソロ・アルバム『オウン・ラインズ』をリリース。1978年、陳信輝をギターに迎え、カナダで録音された『ザ・ビギニング』をリリース。 その後、アメリカでライヴを中心に活動した。2016年現在カナダ在住。
アナスタシア・パブリュチェンコワ /  ウルシュラ・ラドワンスカ def.  土居美咲 /  奈良くるみ, 6-4, 2-6, [10-7]
格五の出てくる文献は『漢書』吾丘寿王伝と『後漢書』梁統列伝の梁冀条、および蔡邕列伝だけであるが、いずれも格五がどのようなゲームであるかを記していない。『広韻』によると、格五は六博のようなゲームだが、敵の駒を「格殺」できたらしい。『漢書』および『後漢書』の注によると、格五は「塞」（または竹冠を加えた「簺」、読みはサイ）と呼ばれるゲームと同一であったという。塞については格五より多くの文献で言及されており、『荘子』駢拇篇には六博と並列して「博塞」と呼んでいる。「博塞」は『管子』にも見える。『穆天子伝』には天子が井公という人物と博・塞を行ったことが見える。『南斉書』沈文季伝では、沈文季が簺と弾棋を得意とし、簺には五子を用いたとあるが、これが何を意味するのかはわからない。塞のルールに関して言及している文献には、『説文解字』にごく簡単な説明があるほかは、後漢の辺韶「塞賦」と、梁から隋にかけての鮑宏『簺経』がある。「塞賦」からわかることは、2人で行うボードゲームであること、各人が6枚ずつの駒を持ち、敵味方の駒を赤と白の色で区別していたこと、駒を四道に従って動かしたり取ったりできたこと、くらいである。『簺経』はわずかな引用しか残っていないが、「塞・白・乗・五」の4種類の目があって、「五」が出たら動けなかったという。これを読むとダイスゲームだったようだが、『荘子』駢拇篇の成玄英疏、および『漢書』吾丘寿王伝の注によると、ダイスは使わなかったように取れる。