紋別市を中心とした西紋別地区1市3町1村を中心に営業活動を行っていた。その他、北見市と旭川市、名寄市にも店舗を設けていた。北見市・網走市・遠軽町はそれぞれ地元に本店のある各信用金庫（北見信用金庫・網走信用金庫・遠軽信用金庫）を指定金融機関としているが、紋別市の指定金融機関には当金庫を指定していなかった（紋別市は北洋銀行が指定されている）。当金庫を指定していた自治体は滝上町・興部町・雄武町・西興部村がある。遠軽町に本店のある遠軽信用金庫は紋別市に支店を置いているが、当金庫は遠軽町などの遠軽地区に支店を置いていなかった。また、湧別町も支店は未進出だった（いずれも営業エリアには含まれていた）。2009年3月3日、当金庫が北見信用金庫と合併すると発表。北見信用金庫が存続金庫となり、同年11月24日付で北見信用金庫に合併され、約60年の歴史に幕を下ろした。
「ゴメス」の名付け親は当時、暴走族専門誌『ティーンズロード』（ミリオン出版刊。現在は廃刊）の編集長だった比嘉健二。「お前の顔は南方系だからゴメスにしろ！」が理由だったらしい。自身のキャッチコピーは「永遠の思春期」。好きな言葉は「次行こ次！」。
1993年、フリーランスとして独立。この頃から「山田ゴメス」のペンネームで主に文筆業を中心として活動。エロからファッション、学年誌、音楽＆美術評論に省庁仕事、さらには漫画原作まで、記名・無記名、紙・ネットを問わず、偏った幅広さを持ち味とする。なお、覆面仕事を含めると著書は50冊を超える。OLからサラリーマン、学生、フリーター、キャバ嬢、風俗嬢まで、偏差値は7から70まで、5000人以上の若者を取材した実績を持つ。『週刊SPA!』誌上での長寿人気投稿コーナー「バカはサイレンで泣く（通称：バカサイ）」を天久聖一・椎名基樹と共に立ち上げた初期メンバーである。2007年から2009年まで、若者男性向けファッション誌『men's Digger（メンズ・ディガー）』（コアマガジン、10号で休刊）の編集長を務めていた。ライターデビューは、当時イラストレーターとして出入りしていた『S&Mスナイパー』（ミリオン出版）編集部の隣にあった『さくらんぼ通信』というアダルトビデオ情報誌のAV評。「タダでAV観放題」という甘言に誘われ、安請け合いしたは良いものの「2日間で30本」なる過酷なノルマにより、皮肉にも原稿力が急速にアップした、と本人はインタビューや講演で語っている。若者男性向け総合マニュアル雑誌『ホットドッグプレス』（講談社刊。現在は廃刊）後期の恋愛＆エロマニュアルの大半を担当していた。現在は、主戦場を紙媒体からネット媒体へと移し、「ネットニュースパトローラー（略：NNP）」の肩書きを自称している。また、阪神タイガースと草野球をこよなく愛し、年間80試合以上に出場する野球人だと公言する。
高校時代は硬式テニス部所属。大学に入学してからもテニスサークルに入り、当時では典型的なキャンパスライフを謳歌していたが、大学3回生の時にいきなりジャズに目覚め、プロジャズドラマーの池永一美に師事し、ドラムに専念した。大学4回生頃からイラストレーターを目指し、大学卒業後に上京。画材屋「いづみや」（現「Tools」）に正社員として勤務。「美大や芸大で体系的な訓練を受けていない圧倒的な技術不足を画材の知識でカバーする」というシンプルな動機だったという。その傍ら、イラストレーターとしても活動。グンゼの子供用パンツイラスト、雑誌挿し絵、絵本『アイスクリースマス』（福音館書店刊。名義は山田勝也）ほか、さまざまな作品を手掛けた。
政治家・小説家のジョン・バカン(1875–1940)は、カナダ総督就任直前の1935年6月1日に勅許状でオックスフォード州におけるエルスフィールドのトウィーズミュア男爵（Baron Tweedsmuir, of Elsfield in the County of Oxford）に叙された。初代男爵の死後は長男のジョン・ノーマン・ステュアート・バカン(1911–1996)が2代男爵を継承した。彼は陸軍軍人だった。2代男爵には男子がなかったので彼の死後には弟のウィリアム・ド・レーグル・バカン(1916–2008)が3代男爵を継承した。3代男爵の死後はその長男であるジョン・ウィリアム・ド・レーグル・バカン(1950-)が爵位を継承した。彼が2016年現在の当主である。
トウィーズミュア男爵（英: Baron Tweedsmuir）は、連合王国貴族の男爵位。政治家・小説家のジョン・バカンが1935年に叙されたのに始まる。
1087年に大江匡房によって書かれたもので、漢文体320文字程度の小品だが、当時の傀儡子たちがどのような生活様式をもち、どのように諸国を漂泊していたかがうかがわれる数少ない資料となっている。傀儡子集団は定住せず家もない、水草を追って流れ歩き、北狄（蒙古人）の生活によく似ているとし、皆弓や馬ができて狩猟をし、2本の剣をお手玉にしたり七つの玉投げなどの芸、「魚竜蔓延(魚龍曼延)の戯」といった変幻の戯芸、木の人形を舞わす芸などを行っていたとある。魚龍曼延とは噴水芸のひとつで、舞台上に突然水が噴き上がり、その中を魚や竜などの面をつけた者が踊り回って観客を驚かせる出し物である。また、傀儡女に関しては、細く描いた眉、悲しんで泣いた顔に見える化粧、足が弱く歩きにくいふりをするために腰を曲げての歩行、虫歯が痛いような顔での作り笑い、朱と白粉の厚化粧などの様相で、歌を歌い淫楽をして男を誘うが、親や夫らが気にすることはなく、客から大金を得て、高価な装身具を持ち、労働もせず、支配も受けず安楽に暮らしていると述べ、東海道の美濃・三河・遠江の傀儡女がもっとも美しく、次いで山陽の播磨、山陰の但馬が続き、九州の傀儡女が最下等だと記す。なお、大江匡房は『遊女記』も著しており、「遊女」と「傀儡女」はどちらも売春を生業とするものの、区別して捉えていたとされる。