天山陵は、15世紀前半に南向きの崖面に造営された掘り込み墓で、東室・中室・西室の3室が存在していたとされる。戦前までは、半洞穴の内部を切石積みで整い、中央に観音扉が設けられていた。また、西室は前室と奥室があり、この2室を繋ぐアーチ状の石積み羨道があったという。東恩納寛惇の『南島風土記』（1950年刊行）によれば、「丘陵の中腹に2、3の古墳があり、遺骨は無く壙穴を残すのみである。」と記されている。1983年（昭和58年）の沖縄県教育委員会による調査で、残存していた東室の遺構は、東側と南側の石積み、入り口の階段、そして蹴放し石と唐居敷、扉止め、羨道の一部などであった。奥室入り口は、観音開きの石製扉があったと思われる。発掘調査以前、天山陵付近で、溝の踏み板として用いられていた閃緑岩製の扉が発見され、それは沖縄県立博物館に保管されているが、このことから、天山陵に石製の扉が設置していたと考えられる。後の第二尚氏初代の王となる尚円王の反乱により、天山陵は焼き討ちに遭ったと伝えられているが、1983年（昭和58年）の沖縄県教育庁文化課による発掘調査により、東室内部に焼け石や灰の堆積が確認され、この伝承を裏付ける証拠となった。
那覇市の首里池端町と首里大中町、首里山川町の3町域にまたがる丘（天山、天山森とも）の南崖にあり、首里城の北西に位置し、第二尚氏の陵墓「玉陵」とは約500メートル離れている。天山陵への参詣路にちなんで名付けられた「天山坂（ティンサンビラ）」を下ると、「天山凝り（ティンサンゴーリ）」と呼ばれる窪地一帯が現れる。「凝り（ゴーリ）」とは、「（水が）一か所に集まる」という意味の「凝ほり」を原義とし、地形を表す言葉へと変化したと思われる。
天山陵（てんざんりょう、方言名:ティンサンリョウ）は、沖縄県那覇市首里池端町に所在する、第一尚氏王統・尚巴志の陵墓跡である。天山御墓（ティンサンウハカ）、天山ようどれ、または単に天山（てんさん）ともいわれ、第一尚氏の歴代の王も葬られたとされる。
『CDジャーナル』は、「ヴォーカルやラップをフィーチャーした曲が多く、『どこが高中なの?』という曲もあるが、『やっぱ高中だ』という演奏もあって、高中版の黒人音楽集とでもいうような趣向が楽しめる。」と批評した。
ファルナケス2世（希：Φαρνάκης Β', ラテン文字転記：Pharnaces II, 紀元前5世紀）は、アケメネス朝ペルシアの貴族で、ヘレスポントス・フリュギアの太守である。ファルナケスは先代太守ファルナバゾスの子であり、次代の太守ファルナバゾス2世の父である。ファルナケスの家系は世襲でヘレスポントス・フリュギアを治めている。紀元前430年、コリントスとスパルタの使節がアテナイとの戦争への出資と協力を要請するために、ペルシア王アルタクセルクセス1世の許へ向かった際、トラキアの王シタルケスによってファルナケスの領地まで護送された使節を、ファルナケスはペルシア王の元まで送る手はずになっていた。しかし、ちょうどその時シタルケスの許にはアテナイからの使節がおり、彼らはシタルケスの子サドコスを説得してコリントスとスパルタの使節を捕えさせ、アテナイに送ったため、ファルナケスの仕事はなくなった。紀元前422年にアテナイがデロス島を神事に際して同地を大規模に清める際、ファルナケスは島民のためにアドラミュティオン（小アジアのレスボス島に面した都市）をその間の代替地として与えた。その後、ファルナケスの地位は子のファルナバゾスに引き継がれたが、具体的な年は不明である。
『万葉集』巻第十七に収録されているぬばたまの　夜はふけぬらし　玉櫛笥（たまくしげ）二上山（ふたがみやま）に　月傾かたぶきぬは「史生土師宿禰道良」の歌だが、この「道良」は「道長」のことではないか、とも言われている（「道良」は「みちなが」とも読めるため）。
ゲーセケは1816年にプロイセンに併合され、新たに創設されたリップシュタット郡に編入された。教皇勅書により、旧ケルン大司教領のヴェストファーレンは1821年にパーダーボルン司教区に移管され、ゲーセケもパーダーボルン司教区に組み込まれた。1823年に聖キリアクス女子修道院、1834年にフランシスコ会修道院が廃止された。旧フランシスコ会修道院は1841年に州の養護施設となり、後に郡立病院となった。この郡立病院はやがてリップシュタット＝ベニングハウゼンのヴェストファーレン病院に統合された。同じく1841年にアムト・シュテルメーデが成立した。このアムトは、シュテルメーデ、ランゲナイッケ、エーリングハウゼン、エルムジングハウゼン、エリンガーフェルト、エスベック、リックスベック、ベーケンフェルデ、デディングハウゼン、ベニングハウゼン、メニングハウゼンからなっており、その行政機関は、初めはエーリングハウゼンに、その後シュテルメーデに置かれた。1850年に王立ヴェストファーレン鉄道会社のハム - パーダーボルン線が開業し、ゲーセケに駅が設けられた。1854年にゲーセケ市立貯蓄銀行が設立された。「ヴェストフェリシャー・フォルクスフロイント」（直訳:「ヴェストファーレンの人民の友」）というタイトルで1868年にゲーセケ初の新聞が創刊された。同じ年に、本市で初めての街灯として石油ランプが設置された。1811年から開催されていた家畜市（その後雑貨市も開かれた）は、1870年にゲッセルマルクトと改名され、1933年に教会祭と結びついてこの街最大の世俗祭となった。1892年に現在も刊行されている「ゲーセカー・ツァイトゥング」が創刊された。その2年後にゲーセケの消防団が結成された。1899年内市街のバッハ通りが暗渠化された。それまでこの通りは、水堀であった。現在も病院前の泉「ゲーセケ・シュプリング」がこの事をしのばせる。1900年にゲーセケ - ビューレン線が、鉄道ハム - ヴァールブルク線とアルメタール鉄道との接続路線として営業運転を開始した。これにより、長年ゲーセケの重要な経済ファクターであったセメント産業の発展が助長された。同じ年に市立発電所が発電を開始し、街灯が電気化された。その1年後には電話網に接続した。1914年、2年間の工期の後、市の上水道が完成し、稼働を開始した。第一次世界大戦が終戦した1918年、ゲーセケの人口は 6,031人であった。1933年、厳格なカトリックのゲーセケに初めて福音主義教会が建設された。