2010年3月にチャンプス (en) （10-19歳が対象のジャマイカの全国学校対抗陸上競技大会）のクラス2でスプリント2冠（男子100mと200m）を達成すると、4月のカリフタゲームズ (en) と7月の中央アメリカ・カリブジュニア選手権 (en) ではU17でスプリント3冠（男子100mと200と4×100mリレー）を達成した。16歳の誕生日を約1か月後に控えた2010年7月下旬にはモンクトン世界ジュニア選手権に出場し、ユース選手ながらカテゴリーが1つ上の大会で世界大会デビューを果たした。出場した男子4×100mリレーではメンバー唯一のユース選手として臨むと、予選と決勝でジャマイカチームの3走を務め、決勝ではアメリカ（38秒93）に次ぐ2位（39秒55）で銀メダル獲得に貢献した。新設された2010年8月のシンガポールユースオリンピックで世界大会個人種目に初出場を果たした。出場選手の中で今季ユース世界ランク2位（10秒46）として男子100mに臨むと、18日の予選は10秒63（-1.5）をマークし、当時ユース世界ランク1位（10秒39）のデイビット・ボラリンワがマークした10秒62（-0.2）に次ぐ全体2位で決勝に進出した。16歳の誕生日を1週間後に控えた21日の決勝では10秒42（+0.1）の自己ベスト（当時）をマークし、梨本真輝やデイビット・ボラリンワ（ともに10秒51）らを抑えて初の世界タイトルを獲得した。22日の男子メドレーリレーではアメリカ大陸チームの2走を務め、1分51秒38で優勝に貢献した。2011年シーズンはハムストリングスの怪我に苦しみ、7月のリール世界ユース選手権はハムストリングスの怪我を悪化させたため男子100mを直前で欠場すると、男子200mには出場して予選を突破したものの、準決勝でフライングを犯し失格に終わった。
長州藩士・斎藤元助の嫡男として生まれ、慶長17年（1612年）2月1日に毛利秀就の加冠状を受けて元服。「就」の偏諱を与えられて「就実」と名乗った。元和7年（1621年）5月1日には毛利輝元から「次兵衛尉」の百官名を与えられた。寛永4年（1627年）12月4日、父・元助に先立って死去。嫡男の就幸が後継となった。
姉の影響を受けて、小学校2年生からバレーボールを始める。2002年、V・チャレンジリーグのKUROBEアクアフェアリーズに加入。2006年にKUROBEを退団。2008年10月に、2年のブランクを経て上尾メディックスに加入。2010年アジア競技大会で全日本B代表として選出された。2010-11Vチャレンジリーグでリーグ初優勝に貢献する。2011年6月に退部、同年9月にドイツブンデスリーガ1部リーグの、シュヴェリーンに移籍。
溝口彰子は、「三浦しをんが述べているように 、ヤオイを『読む』ことはヤオイ（のコミュニティの成員としての人生）を『生きる』ことである。」と述べている。当事者からは、おそらく女性特有の傾向だが、「萌え」は誰かと分かち合って初めて楽しく、それができないと苦しいという意見もあり、同じ嗜好を持つ腐女子としてのアイデンティティの基盤には、腐女子の間の連帯性をベースにするコミュニティへの帰属がある。溝口は、腐女子のコミュニティは、好きな作品について感想を述べあうことでは性的ファンタジーを交換する「ヴァーチャル・レズビアン」空間として機能していると述べている。KDDI研究所の大戸朋子は、二次創作を行う腐女子コミュニティへの調査から、ある腐女子がコミュニティ成員であり続けるためには、常に対象に対する「愛」を発表し続けなくてはならないと指摘している。近年主な活動場所になっている Twitter や Pixiv などのネットワークは情報の消費速度が速く、呟いた瞬間に過去のものになるため、コミュニティの成員であるため自身の「愛」を二次創作作品や呟きによって表示し続けなくてはならず、語ることをやめれば「愛」がない（なくなった）と判断されてしまう。大戸は、後期近代にみられるアイデンティティの問題と関係を指摘しており、後期近代にみられるアイデンティティは流動的で、その都度再定義・再構築しなければならず、他者による「私」の肯定、つまり「個としての存在の肯定」を強く必要とすると述べている。pixivでは、ユーザーはイラストや漫画、小説といった作品、好きな作品のブックマーク、好きなユーザーのフォローを通してプロフィールを形成し、ある種のコミュニティを形成していく。女性ユーザーが多く、その多くを腐女子が占めるが、男性ユーザーに比べ女性ユーザーは互いの作品に対する評価や交流、好意的フィードバックが盛んで、女性の方がクリエイターの創作意欲を沸き立たせるような行動を取っているという意見もある。女性ユーザーの「共感」は特定のカップリングに対して示される場合が多いため、クリエーターのジャンルやカップリング、「愛」の対象が変われば、所属するコミュニティが変わり、それまでのフォロワーが離れていくことも多い。読者の好意的な反応が、今のジャンル・カップリングの作品を書き続けてほしいというプレッシャーになることもある。ホープ・ドノヴァンはアメリカの腐女子のやおい・BL消費を文化人類的視点で分析し、前資本主義的な、資本主義に帰属しないコミュニケーションが構築されていると述べた。例えばBLファンサイト Aarinfantasy では無料で作品をダウンロードすることができ、見返りに「thank you」ボタンを押すという形になっており、金銭目的ではなく、純粋にやおい・BL作品を共有したいという欲求によって成立している。名藤多香子は、腐女子を含む女性の同人サークルにおいては、先輩から後輩に対して敬語をはじめとする礼儀作法の類を厳しく教え込まれたり、それに反した構成員をコミュニティから排除するケースもあったと述べている。日本での現実のファン活動は、腐女子が自ら創作した漫画や小説の冊子を販売する同人誌即売会が多い。やおい・BLジャンルの研究者は他のピュラーカルチャー研究同様に愛好者が多く、若手研究者を中心に2009年に設立された「大阪腐女子研究会」などの研究グループもある。欧米では、お祭りのように一日中いくつもの活動が同時に行われ、来場者が興味のある催しに顔を出すコンベンションが多い。日本ではイベントの開催に社会的な制約はないが、性的な表現への強い規制や同性愛嫌悪、女性の性的欲望と行動に制限のある国の場合、イベントの開催は容易ではない。