跡を継いだ長武は、あくまで長成が成長するまでの代つなぎだったため、貞享3年（1686年）5月27日、長武は長成に家督を譲って隠居した。ところがその長成は元禄10年（1697年）に嗣子無くして死去した。このため、長継は弟の関衆之の養子となっていた自分の九男・衆利を長成の継嗣として認めてもらうよう江戸幕府に訴えた。幕府もこれを承諾したが、肝心の衆利が継承挨拶のため江戸に出府途中、伊勢で乱心したため、幕府は家督相続承認を取り消し、元禄10年（1697年）8月2日に領地を召し上げ、津山藩森家は改易された。ただし、幕府は長継に新たに備中西江原藩2万石を与えることで、森氏の存続を許した。これには池田氏（岡山藩）、細川氏（熊本藩）、前田氏（加賀藩）、浅野氏（広島藩）などかつて森家と交友のあった大藩から幕府への働きかけもあったという。元禄11年（1698年）7月11日、江戸芝屋敷で死去。享年89。跡を八男の長直が継いだ。
藩政においては、先代忠政の施策を受け継いで城下町の整備や拡大、山林検地、用水路開削、溝地の築堤、新田開発、寺社の再興など、津山藩の藩制確立に尽力した。承応元年（1652年）12月、弟の関長政に1万8700石を分与し、支藩である宮川藩を立藩している。嫡男の忠継は早世し、忠継の子である嫡孫の長成は幼少のため、延宝2年（1674年）4月26日、三男の長武に家督を譲って隠居した。このときに2万石の隠居料を得ている。
慶長15年（1610年）、森忠政の重臣・関成次の長男として生まれる。忠政の実子は全て早世したため、忠政の外孫に当たる長継が忠政の養子に選ばれた。寛永11年（1634年）、養父の死により家督を継いだ。
「――お前、神様にならないか？」特殊な境遇と家庭事情のため人生に絶望しかけていた仁科優希の前に、天使長を名乗る少女が現れ、そう告げた。神様になるためにはまず天使にならなければならない。優希は天使候補生となり、優希の妹「仁科十花」となった天使長と同居生活を始めた。それから一年、優希の背中にまだ天使の翼は生えてこない。彼はいつになったら神様になれるのだろうか。
坂田 正治（さかた まさじ、1942年(昭和17年) - ）は、日本のドイツ文学者、熊本大学名誉教授。 熊本県生まれ。1967年東京大学文学部独文学科卒業。1969年同大学院修士課程修了、熊本大学法文学部講師、文学部助教授、1994年教授、文学部長、2008年定年退任、名誉教授。ゲーテ時代のドイツ抒情詩専攻。
膳 余磯（かしわで の あれし）あるいは稚桜部 余磯（わかさくらべ の あれし、生没年不詳）は、日本古代の5世紀前半の豪族。姓は臣。
マヨルカ島北西部にあるトラムンタナ山脈の東側にある。ブニョーラ、アスコルカ、リョセタ、マンコール・ダ・ラ・バイ、ビニサレム、クンセイ、サンタ・マリーア・ダル・カミと境界を接している。アラローの町の北側には広い谷が形成されており、その両側にはカステイとアルカデナと呼ばれる頂上が平坦な絶壁が聳えている。アラロー城はカステイの頂上部（標高822m）にある城跡であり、1931年6月3日に重要文化財に指定された。
アラローの町の起源はイスラーム時代までさかのぼる。キリスト教徒がマヨルカ島を再征服（レコンキスタ）した際には、海賊の侵略を避けるためにアラロー城が建設され、この城は再征服の拠点の一つとなった。1881年にはパルマ・デ・マヨルカと中央部の中心地インカを結ぶ鉄道路線から分岐して、クンセイとアラローを結ぶアラロー鉄道が開業した。アラロー鉄道の軌間は914mm、延長距離は3.4kmであり、起点と終点の標高差は約50mだった。アラロー鉄道は1941年に運行を停止し、1951年に正式に廃止された。かつてのアラローで最も重要な産業は靴製造業であり、最盛期には30工場で2,000人以上が働いていたが、現在では1社が営業しているのみである。重要な褐炭鉱山もあったが現在は閉鎖されている。今日ではマヨルカ島の中心都市であるパルマ・デ・マヨルカに通勤する住民が多い。2000年5月8日にはマヨルカ島評議会によって古い工場の塔が文化遺産に認定された。
1917年10月に釈放され、翌11月から翌1918年11月までボリシェヴィキ・チフリス委員会の、同月30日から翌1919年2月13日まで南部戦線、カスピ・カフカース戦線 (ru) 第11軍革命軍事会議のメンバーを務め、同年6月から翌1920年3月までは南東戦線・カフカース戦線 (ru) 第10軍政治部部長に就いた。1919年12月からはカフカース革命委および北カフカース・ソビエト権力回復局の、1920年3月から6月までは北カフカース革命委のメンバーを務め、翌7月から8月までは駐バクー・ロシア社会主義連邦ソビエト共和国対外貿易人民委員部全権、9月まではバクー革命委幹部会メンバーに就いた。党の呼び名「ブドゥ」には「樽」と「将来」という2つの意味があり、バクーで協同していたアナスタス・ミコヤンによると、ムディヴァニは「もし将来（ブドゥ）コミッサールになれなければ、私の将来（ブドゥ）はない」という言い回しを好んで使っていたという。また、「すぐ癇癪を起こすが、またすぐに元に戻る」性格であったという。同月から11月まではペルシア赤軍革命軍事会議メンバーを務め、ミコヤンとともにギーラーン共和国政権に対する軍事クーデターを指導。ギーラーン政権を完全にボリシェヴィキの統制下に置くことに成功した。同年から翌1921年まではロシア共産党中央委カフカース局 (en) メンバーおよびグルジア共産党議長、同年2月19日から5月までは駐トルコ・ロシア共和国大使でもあった。