スラムダンクは一般に最も確率の高いショットであり、観衆を沸かせるショットである。そのため、ダンクの実演はバスケットボール試合から抽出され、毎年のNBAオールスターウィークエンド期間中に開催されるNBAスラムダンクコンテストのように、スラムダンクの競技会として実施されることも多い。同ダンクコンテストの初開催は、1976年ABAオールスターゲームのハーフタイム中に行なわれた。1967年から1976年まで、全米大学体育協会（NCAA）ではダンク行為が禁止されていた。多くの人々はこれを、当時大学にいた逸材ルー・アルシンダー（現在はカリーム・アブドゥル＝ジャバーとして有名）の優越性が原因だったと考えている。このダンク禁止規則はたまに「ルー・アルシンダー・ルール」とも言われる。多くの人々はまた、この禁止令には人種的な動機があるとも考えている、と言うのも当時は大学バスケットボールで著名なダンク選手の大半がアフリカ系アメリカ人であり、そして先発メンバーを全員黒人したテキサス・ウエスタン大学のチームが、全員白人のケンタッキー大学チームを破ってNCAA全国選手権で優勝（この逸話は『グローリー・ロード』で映画化された）してから、1年も経たずにダンク禁止が実施されたのである。アメリカ英語では「スラムダンク」という言葉が、バスケットボール以外の意味でも「確実なこと（成果が保証されている、またはそう思えるほど達成できそうなこと）」を指す表現として、広く使われるようになっている。これは、他のショットに対してスラムダンクの成功蓋然性が高いことに関連している。さらに、「ダンクされた（be dunked on）」とは、相手がダンクしてくるのを（普通のショットだと思い込んで）防ごうとして失敗したことへの恥ずかしさに関連して、他人によって簡単に騙されて恥をかいたことを示す表現としてしばしば使われる。
下等生物から人間への輪廻転生を扱った作品で、『フィガロ・イリュストレ』誌に掲載され、短篇集『昨日と明日』に収録された。チャールズ・ダーウィンらによる進化論が背景にある。
この寺は、寺伝によれば798年（延暦17年）坂上田村麻呂によって創建されたと伝えられる。当初天台宗に属したが、文明年間（1469年 - 1486年）現在の曹洞宗に改宗された。
1958年、休暇を終えたトマス・ブレインはニューヨークへ帰るため、ハイウェイを走っていた。スピードを出し過ぎたためセンターラインを越えて対向車と正面衝突。即死してしまう。しかし彼は2110年に目を覚ます。この時代には、21世紀中に進められた科学的研究により、死後に「来世」へ行く技術や、「心」を取り出して別の人間に移植する技術（再生）が実用化されていた。ブレインは、技術を開発したレックス社の宣伝のため、非合法の時間旅行技術を用いて過去から「心」を助け出され、他人の身体を与えられたのである。レックス社は企画を中止し、用無しとなった彼はグロテスクな未来社会に放り出される。ブレインは「バーサーカー」（22世紀風の通り魔）の凶行、再生の失敗で半死人のようなゾンビが生じる様などを目撃する。また移植用の身体を闇で取引する業者に誘拐されたり、自殺志願者を殺す「狩人」の職を経験した後、下請けのヨット設計技師となりひとまず安定した生活を得る。しかし悪事の露見を恐れたレックス社がブレイン抹殺のために動き出す。ブレインはかつての同僚だった狩人たちに追われて絶体絶命となるが、技術を用いずとも「来世」へ行ける“超能力者”だった友人メルヒルの霊、ゾンビのスミス、マリー・ソーンらに助けられ、マルケサス諸島へ高飛びする。マリーと結婚してしばらくは幸福に暮らすブレインだったが、その生活は記憶を取り戻したスミスの来訪によって中断される。スミスは正面衝突でブレインと同時に死んだ対向車の運転手だったのである。彼は事故がレックス社によるものであったこと、ブレインが事故を回避する努力を怠ったことを指摘し、一番の被害者である自分にブレインの健康な身体を譲り渡すよう要求する。スミスが死亡時にまだ19歳の若者であったことを知ったブレインは、要求を呑み、妻とともに「来世」へ旅立つ。
ローマのトラステヴェレ出身、父は宿屋経営者、母は洗濯女で、若くして公証人になった。弁説に巧みで、熱心な古代賛美、また貴族批判の演説を行った。当時の教皇庁はアヴィニョンにあり（アヴィニョン捕囚）、ローマは荒廃していた。1343年、コーラはローマ市民の使節団に加わり、アヴィニョンを訪問。教皇庁に仕えていた人文主義者のペトラルカに会い、古代ローマの栄光を熱く語って、ペトラルカを感激させた。教皇クレメンス6世はコーラを祝福し、1350年にローマで第2の聖年を行うとの教書を発した。聖年の実施は歓迎され、ローマに帰還したコーラは市民の支持を集めた。1347年5月、コーラは議会を招集し、数千の群衆の前で貴族を標的にした改革綱領を発表し、喝采で迎えられた。独裁官の権限を与えられたコーラは、自らに神聖ローマ共和国解放者なる称号を授けた（後に護民官と自称した）。軍隊を指揮し、税制改革を行い、貴族でも容赦なく裁判にかけた。次第に誇大妄想的な言行が多くなり、皇帝のように振る舞い、自らを「聖母の息子」に譬えることもあった。ステファノ・コロンナ (it:Stefano Colonna il Vecchio) をはじめとする貴族たちと対立し、貴族たちはコーラ打倒の軍勢を集めた。教皇の使節はコーラに引退を命じ、拒否するなら3年後のローマでの聖年祭を取りやめるとした。こうして教皇の支持を失ったコーラは12月にローマを離れた。アブルッツィ山中の修道院に2年間身を隠した後、1350年、プラハのボヘミア王カレル（後の皇帝カール4世）を頼った。1352年、アヴィニョンに向かい、教皇庁に監禁された（ペトラルカはコーラを弁護する書簡を記した）。その頃、ローマではバロンチェッリという扇動家が現れ、コーラの意思を継ぐと称して政権を握り、貴族階級を追放していた。教皇イノケンティウス6世は事態を収めるためコーラをローマに送ることを決めた。1354年8月、ローマに着いたコーラはバロンチェッリを追放し、元老院議員、執政として再び政権の座に着いた。コーラは気に食わない者を次々と処刑したため、市民の不満は高まり、復帰して数か月で反乱が起こった。10月、「裏切り者に死を」と叫ぶ群衆に取り囲まれ、コーラは変装して逃亡を図るも捕らえられた。群衆の中でかつての部下に刺殺され、滅多斬りにされた死体はコロンナ家の地区で2日間さらされた。