半島の北西側には北東方向に黒雲母花崗岩がみられ、半島のほとんどが「単独峰」である久須夜ヶ岳 （619m）の山稜により形成されている。若狭湾に直接面する松ヶ崎から和田戸先まで岩礁、海食洞、節理の断崖が続き特に国の名勝に指定されている蘇洞門の大門・小門の付近に先端の長崎がある。
内外海半島（うちとみはんとう）は、福井県小浜市北東部にある半島である。小浜湾側は穏やかな内海であり、半島の東端の松ヶ崎から若狭湾に直接面する半島で若狭湾国定公園に含まれる。
旧鷹巣町の中心部、北秋田市役所近くにあった病院。2010年4月、市内の公立病院3施設を統合して、北秋田市の指定管理者制度による北秋田市民病院が北欧の杜公園の隣りに開業した。同時に当病院を閉鎖するが、ほかの2つの病院は規模を縮小し存続することになった。当初、北秋田市民病院の開業時期を2009年10月としていたが、諸事情により2009年12月頃にならないと開院できない事態となった。冬期の入院患者を新病院へ移動することは、患者の健康状態を著しく悪化させるなどの問題点を考慮した結果、開院時期が当初予定より半年先送りされた。
俵は円柱状の側面に当たる菰（こも）と、桟俵（さんだわら）をそれぞれ藁で編み、最後にこれらをつなぎ合わせて作る。桟俵とは米俵の底と蓋になる円い部分。別名さんだらぼうし、さんだらぼっち。炭俵では無い場合が多い。木炭の一大生産地であった北海道胆振地方では、出荷する木炭を四角い俵詰にしていた。この場合、俵の素材も等級別に使い分けされており、上級品からカヤ（茅）、ヨシ、ムシロと区別されていた。
俵（たわら）は、わらを円柱形に編んで作られた袋。米や芋などの農産物や、木炭や塩魚など各種の産品を包装し、出荷・保管・運搬する為に用いられた。俵算の発想のもと。福俵として縁起物にもされる。
ミゼットフィルムは、「135フィルム」（35mmフィルム）の半分の幅をもつ17.5mmフィルムを使用し、「120フィルム」および「220フィルム」といったフィルム同様に、裏紙があってパーフォレーションの穴がないロールフィルムである。画面サイズは「14×14mm判」、正方形の画面である。フィルムの生産が終了以降、「ミゼットフィルム」用の写真機を使用する場合には、裏紙とスプールを用意してパーフォレーション穴の開いていない長尺の「135フィルム」を半裁して巻きなおすか、裏紙つきの「120フィルム」を裁断してスプールに巻きなおす等の手法が試みられている。2016年1月、川崎の田中商会（2016年11月に茨城県ひたちなか市に移転）がフィルム部品などを当時のものを参考に再設計し製造を再開、フィルムが再び入手できるようになった。
ミゼットフィルム（Midget Film ）は、スチル写真用のフィルムの規格であり、和製英語である。ミゼット判フィルム（ミゼットばんフィルム）とも呼ぶ。コダックはミゼットフィルムを製造販売しなかったので、ロールフィルム番号は存在しない。日本の企業美篶商会（のちの美スズ産業、2004年解散）が、1937年（昭和12年）に製造販売を開始した写真機ミゼットとともに発表した規格である。その後、おもに日本で発展し、海外にも輸出された。
阿南市上大野町に位置し、那賀川右岸沿いに聳える。山名は、かつて上大野城があったことに由来する。現在は頂上に城山神社が鎮座。山頂には花崗質岩が露頭しているが、約4億2,000年前のものと言われ、徳島県天然記念物に指定されている。山頂付近までは温州ミカンを栽培する農家が点在する。山頂までは1m幅の道路が整備されている。
溶液に複数の電極を接触させ、交流電流を流してインピーダンスを測定すると、溶液の抵抗（バルク抵抗）と溶液と電極の界面の抵抗（界面抵抗）とが測定できる。ここで、電極の大きさを100平方マイクロメートル以下にすると、バルク抵抗と界面抵抗とを周波数依存性の差異から分けて測定することができる。この原理を利用して溶液中の不均一構造を観察するための装置が電気顕微鏡である。電極を多数アレイし、これに水溶液を垂らすことで電気顕微鏡の素子が完成する。
造出は納棺後の祭祀（追善供養）を行うための場であったと考えられている。箸墓古墳では後円部から時期の違う二種類の特殊器台が採取されていることから、納棺後ある程度時間がたってから再び祭祀が行われたらしい。その後、たとえ供養のためでも墳丘に登ることをタブー視する考えが広がった結果、追善祭祀の場は墳丘からプレ造出に移行した。そして王墓が王宮のある大和からより遠くの場所に造営されるに従い参加困難になった大王本人に代わって勅使が追善祭祀を執り行うようになり、それに合わせる形で造出の整備・定式化が行われたと考えられている。納棺儀礼終了後、一定期間の後に追善祭祀が造出で行われ、その期間が終了すると今度は形象埴輪を配置して祭祀の様子を再現し、造出を含めた墳丘への立ち入りはなくなった。最終的にはそれが形骸化し、埴輪による祭祀の再現のみが行われるようになったと考えられている。また全国で4600基あるとされる前方後円墳のうち、造出のあるものは100基程度（その約半分は奈良・大阪の大型古墳）しか確認されておらず、その数・有無は被葬者の地位を反映しているとされている。