原子力発電は二酸化炭素の排出が非常に少ないと言う理由で、各国で温暖化対策の中核的手段とする動きが活発となってきている。2007年の主要国首脳会議（ハイリゲンダムサミット）では、日米で温暖化対策として原発推進を明記する提案がなされ、IPCC第4次評価報告書やスターン報告などでも緩和策の１つとして挙げられている。その一方で、コスト的に負荷追従用途に向かないことや、需要地から離れた場所に建設されることが多いため送電にかかる電力損失が高くなりがちなこと、設備そのものの寿命、放射性廃棄物の処理にかかる時間や経済性などの問題が指摘されるとともに、原発の総数が増えれば統計的に大事故につながる危険性も高まることから汚染事故も懸念されている。その他、ウランピークが過ぎれば良質なウラン鉱石が得られなくなり、エネルギー利益比が格段に落ちるとの指摘もある。また、コストや核の拡散やテロの標的になるなどの危険性から過度の原発の依存に対して懐疑的な見方もある。例えば、地球温暖化問題は「存在する」とするアル・ゴアも、原子力発電に対しては消極的である。エネルギー供給における緩和手段としての利用状況は国によってまちまちである。フランスやイギリスのように再生可能エネルギーと併用する国が多く見られる一方、前述の諸問題を考慮して全廃を目指しているドイツやスウェーデンなどの国もある。
個々の緩和技術に関しては、それぞれ特有の短所や限界はあるものの、適切に利用すれば相応の効果が得られるとされる。また、単一の緩和手段に頼らず、複数の手段を併用する必要性が指摘されている（スターン報告、IPCC第4次評価報告書など）。しかしそのような短所や限界のみを捉え、批判する者も見られる。
MDIへの過剰暴露は、喘息を引起こすおそれのある呼吸器系への悪影響を及ぼす可能性があるので、作業環境上の許容濃度を厳守する必要性がある。一度喘息を引起こすと、ジイソシアネートに対して感作作用が発生し、ジイソシアネートが許容濃度以下であっても、再び喘息が引起こされる可能性がある。MDIの蒸気・エアゾール及びミストは、眼への刺激を引起こす。MDIは、中程度の皮膚刺激性を有しており、極めて稀ではあるが、皮膚感作作用や皮膚炎を引起こす事もある。MDIを飲み込んだ場合の毒性は低い。MDIに暴露される労働者の健康に関する長期的な調査では、呼吸器系症候以外の暴露による臨床学的な影響は、報告されていない。MDIを加温したりスプレーしたりする場合は、十分な換気装置の設置や個人用保護具の着用が不可欠である。MDIが陸上や水生の動植物に及ぼす毒性は低い。又、MDIは水と反応し、固体で不活性なポリ尿素化合物を生成する。従って、MDIが環境中に漏れ出しても、環境へ与える影響は極めて僅かである。主だったMDIの製造会社の全てが、「国際イソシアネート協会(International Isocyanate Institute、略称III)」に属している。「III」は、作業場所・関連部門・環境中でのMDI 及び TDIの安全取扱いを推進している。日本国内では、MDI 及び TDIの製造会社が、「ウレタン原料工業会(JURA)」に属しており、MDI 及び TDIの安全取扱いを推進している。MDI の取扱い・個人用保護具・暴露のモニタリング方法・輸送・保管・分析方法・事故時の対処方法・健康及び環境面での対処方法に関する情報は、多数発行されている。欧州におけるMDI の危険性分類やラベル表示は、ISOPAのウェブサイトから入手出来る。MDI に関する詳細な情報を含んだREACHのデータベースは、2011年にEuropean Chemicals Agencyから入手可能になる。日本におけるMDI のGHS分類や製品安全データシート(MSDS)は、「日本ウレタン工業協会」のウェブサイトから入手出来る。
1902年に、ロシア帝国エリザヴェトポリ県シュシャ郡シュシャで生まれる。1943年に社会主義労働英雄を授与される。1956年、日ソ共同宣言による国交回復後初の駐日ソビエト特命全権大使として着任。1958年まで在職し、同年にモスクワで死没。
現在は岩屋中町四丁目に存在する敏馬神社（みるめじんじゃ）は汶売（みるめ）社として記載された延喜式内社である。かつて土地の人は嫁入りの際これを「延喜式」を「縁切り」と訛って前を通るのを避けたという風習があった。中世には岩屋村の全体か一部か（一区画の土地をいうのか、西国街道上の立場茶屋で賑わったことによるのか）が「火打町」と呼ばれていた。火打ち石を産出するところではないかとする推説もあるが、記録はない。川西市の火打、多紀郡火打岩村（現・丹波篠山市）の様に地名に「火打」が付くにもかかわらず火打ち石が出たという記録のない例はここだけではない。多紀郡の火打岩については福原会下山人が『多紀郡郷土史話』の中で霊招岩（ひおぎいわ）のことだと説き、霊招（ひおぎ）の磐座（いわくら）すなわち天より降臨する神の依り代たる天然の岩石であるという。それが「岩屋」となったのには斎場を表す「斎屋（いつきや）」が御崎の岩場にあったからといわれる。これが敏馬神社と関係するのかどうかは不明である。福原会下山人はまた、敏馬の森が古墳だった（岩で家をこしらえた）から岩屋になったとも唱えている。旧字名に島田、屋形、浜屋形、濱田、前浜、寺内、当免、坤（ひつじさる）、松本、池尻、中浜、西坂口、庄堺（しょうかい）、水戸、北ノ口、上沢、唐戸前がある。島田は岩屋南町にあった摩耶山天上寺の御朱印地十石があり島田と呼ばれ、この地に多い島田姓はこれに因む。唐戸前の唐戸は、新羅などからの来朝者に対し、生田神社で作った酒を敏馬神社で供した記録があり、韓人に対する戸という意味か。坤は西の方角。庄堺は灘区の殆どにあたる都賀庄と呼ばれた荘園の西南の境界を示す傍示（印に立てる杭）のあった場所と伝えられる。