指定範囲は玄界灘沿岸で、東は北若松海岸から西は伊万里湾近辺まで広範囲に広がる。福岡県から佐賀県に至る海岸線一帯には三里松原、さつき松原、勝浦松原、津屋崎松原、福間松原、古賀ノ松原、生の松原、幣の松原、虹の松原など数多くの松原が見られ、若松北海岸は手付かずの自然海岸が残る。また、玄武岩による海蝕地形が顕著であることでも知られ、芦屋町には千畳敷や洞山があり、糸島半島には二見ヶ浦や国内最大級の玄武岩の海蝕洞である芥屋の大門（天然記念物）がある。志賀島は金印（国宝）が発見されたことで知られる島で、志賀海神社が鎮座する聖地であるとともに、海の中道によって陸続きとなった近郊のレジャー地である。佐賀県唐津市北部から伊万里湾に至る海岸線一帯は九州有数のリアス式海岸で知られ、棚田が多く見られることでも知られる。屋形石の七ツ釜は玄界灘の荒波による岩盤の浸食などによって生じた七つの海蝕洞。東松浦半島最北端の波戸岬には海中展望塔が設置されている。伊万里湾のイロハ島は弘法大師を始め、古の文人らも称えたと伝えられる同公園有数の景勝地で、多島海の美観が映える。また、内陸部にも指定地が点在する。クスノキ原始林（天然記念物）がある立花山、福岡市西区の怡土城跡一帯、観桜の名所でもあり虹の松原など唐津湾の遠望に優れる鏡山、伊万里市の大平山、竹の古場公園などが該当する。
玄海国定公園（げんかいこくていこうえん）は、九州の福岡、佐賀、長崎各県の玄界灘沿岸（長崎県は福島、鷹島のみ）を中心に指定された国定公園である。指定年月日は1956年6月1日、総面積は101.58km²（2001年3月31日現在）。十数か所の松原や玄武岩による海食地形などの自然景勝地や朝鮮半島などとの交流に関係する文化史跡が多い。
バロック音楽から近代音楽、現代音楽まで幅広い。特にショパン、リストなどのロマン派ヴィルトゥオーゾ作品やラヴェル、ドビュッシーをはじめとするフランス音楽を得意としており、時として『フランス音楽のオーソリティー』といわれる事がある。邦人作曲家では、武満徹、大江光など。
大阪府出身。東京藝術大学在学中に、第41回日本音楽コンクール（ピアノ部門）で優勝。フランス政府給費を得て単身渡仏。パリ国立音楽院をプルミエ・プリ（首席）卒業後、大学院課程に相当する研究科を卒業。フランス政府から学術文芸シュバリエ勲章、パリ名誉市民メダルや日本では日本ショパン協会賞などが贈られている。
北海道帯広市出身。帯広市立帯広第六中学校（現・帯広市立翔陽中学校）、北海道帯広柏葉高等学校、北海道大学法学部卒業。1978年4月、石川島播磨重工業株式会社（現・株式会社IHI）に就職。1985年11月、日本合同ファイナンス株式会社（現・株式会社ジャフコ）に入社。1989年から6年間、ロンドンに駐在した。1995年6月、北海道ジャフコ株式会社の取締役社長に就任。2005年2月、ジャフココンサルティング株式会社の取締役社長に就任。
2019年、モンテディオ山形に育成型期限付き移籍。6月15日、第18節の水戸ホーリーホックとの首位攻防戦でアシストを記録して勝利に貢献した。10月14日、第36節のFC岐阜戦で移籍後初ゴールを決めた。
「氷香戸辺」とは固有名詞ではなく、「氷上(ひかみ)の長」という地位を表す言葉であったようである。『日本書紀』巻第五によると、崇神天皇の時、出雲臣（いずものおみ）の祖、出雲振根（いずものふるね）の出来事があってから、出雲では大神を祀らなくなった。そんな折、丹波国（兵庫県）の氷上(ひかみ)の人、氷香戸辺（ひかとべ）の小児が、自然にこう歌ったという。「玉菨鎮石（たまものしづし）　出雲人（いづもひとの）祭（いのりまつ）る　真種（またね）の甘美鏡（うましかがみ）　押し羽振る　甘美御神（うましみかみ）、底宝（そこたから）御宝主（みたからぬし）　山河（やまがは）の水泳（みくく）る御魂（みたま）　静挂（しづか）かる甘美御神、底宝御宝主」（水草の中に沈んでいる玉のような石。出雲の人の祈り祭る本物の見事な鏡。力強く活力を振るう立派な御神の鏡。水底の玉。宝の主。山河の水の洗う御魂。沈んで掛かっている立派な御神の鏡。水底の宝。宝の玉）訳：宇治谷孟「これは子供の言葉のようではありません。あるいは神が取り憑いて言うのかもしれません」と氷香戸辺は皇太子、活目尊（いくめのみこと、正しくは活目入彦五十狭矛尊（いくめいりびこいさち の みこと）で、のちの垂仁天皇）に報告した。そこで、皇太子は天皇にそのことを奏上し、天皇は勅して鏡を祭らせなさった、という。出雲の神宝であるが、藤田友治によると、「玉菨鎮石」 - 石、「真種の甘美鏡」 - 鏡、「山川の水泳る御魂の玉」 - 玉の三種の神宝が表現されているという（「出雲王朝の『五種の神宝』」より）「鏡」は中でも立派なものであり、力強く活力を振るう霊力のある鏡であって、水の底に沈んでいることも分かる。出雲振根と戦った吉備、大和連合軍は大和への帰還の途上に丹波の氷上があったため、そこに捨ててしまったから、氷上の戸辺の子供が歌に歌っているわけである。石は、隠岐島特産の黒曜石であり、金属がなかった縄文時代には鏃や石器につける刃先として、強力な武器になったという。出雲の祭祀には剣に代わる神宝として崇められていたわけである。松前健は丹波桑田郡の出雲大社は、この出来事ととおそらく関係した神社であったろうと述べている。この託宣自体は児童が「尸童（よりまし）」になって、神がかりして言った言葉であるため、内容の整合性がとれていない（主述がはっきりしていない、意味不明。出雲人による出雲大社の祭祀について、わざわざ「出雲人祭れ」というのは変で、丹波の人がこれを言うのもおかしい）。この託宣などは、おそらく史実そのままではなく、丹波の出雲社の巫覡（フゲキ）の託語であり、丹波の出雲社の創立について、丹波にいた出雲系の巫覡が、こうした託語を発したのであって、これを崇神天皇の時代の出来事に付託したのであろう、としている（『日本神話の形成』、1970年より）。これに対し、 「同じ丹波でも氷上は西の端で、神社のある東の端の亀岡盆地とは遠く離れており、これを以て出雲神社の創祀とみてよいか否かは疑問」 と大林太良は言っている（『私の一宮巡詣記』、2001年）。