これは、津田一左衛門正之が死亡以前に門人に対して免許を与えた際の残存史料であり、一伝流の真相を伺い知ることができる貴重な史料である。それによれば一伝流の構えは「中段の構え」であることを絵入りで精しく説明している。また、「一躰心」即ち今でいう「心気力一致」を極意としている。さらに「心術行」として信心が大切であることを述べている。最後に兵法秘伝として最も大切な心得8項目（運、心、業、器、万事、力、才覚、勢）を判りやすく解説している。
浅山一伝流を修めた久留米藩士津田一左衛門正之により編み出された。剣道具の改良や試合稽古などの新しい剣論により、流名は広く世に知られるようになった。津和野藩には一左衛門正之自ら教授し、高鍋藩には門弟を送った。門下には多くの達人を輩出した。
駅周辺の地名である「王番田町」・「寺宝町」・「河根川町」の各町名の一字取り、「王寺川」という駅名となった。周辺地域の地名も王寺川地区と呼ばれている。
1面3線の切欠きホームであり地上駅であった。外側にもう一本線路があったが、ホームは存在しておらず、列車交換用に設けられた可能性が高い。また、与板方向のホーム先端が切欠き構造となっていた。その部分は貨物用として使用されていたと思われる。
1986-87年シーズン、ノリッジ・シティFCに所属しフルメンバーズカップのコヴェントリー・シティFC戦でプロデビューを果たす。数日後のオックスフォード・ユナイテッドFC戦にも出場し、リーグ戦初出場を飾る。チームでは1992年から1994年にかけて特に活躍し、1992-93年シーズンはフットボールリーグ3位、翌シーズンのUEFAカップではバイエルン・ミュンヘンを破りベスト16へ進出した。1994年に225万ポンドでニューカッスル・ユナイテッドFCへ移籍。ニューカッスル監督のケビン・キーガンからは「国内の同じポジションの選手の中で最高の選手」と評価される。1993-94年シーズンは14試合に出場し2得点。翌シーズンは10得点を記録するが、フランス代表のダヴィド・ジノラが移籍してきたため、ジノラとレギュラーを争う。1995年10月、トッテナム・ホットスパーFCへ425万ポンドで移籍。2000年にはウェスト・ブロムウィッチ・アルビオンFCへ移籍した。2001-02年シーズンはチームのプレミアリーグ昇格に貢献したが放出され、現役を引退して地元のイプスウィッチでレストランを開業した。その後、モントセラト代表でプレーし、2004年10月には監督を務めた。また、イプスウィッチのクラブのホイットン・ユナイテッドFCのコーチを務めた。2008年11月からはレストラン・バーを経営しながらホイットンとパートナー契約を結んでいるサフォーク大学でコーチとして指導している。
シベリアに突如として出現した未曽有の災厄。それを写したカメラには世界初の遺産使用者スヴェトラーナの姿があった。20年前の最初の遺産事件から続く流れがシベリアに集結しつつあった。
NCT研究所の陥落は阻止したものの、由宇たちは黒川の謀略とマモンのリーディング能力により、多くの遺産技術を奪われてしまう。神出鬼没に現れ、世界各地の違法遺産開発拠点を攻撃する海星。多くの死者が出る一方、遺産兵器の被害者を中心とした一部の世論には、海星及び黒川を英雄視する向きも現れた。その報道に心揺らぐ由宇だったが、闘真と麻耶による励ましにより、海星に対して反撃を開始する。アメリカ第四艦隊による、沈没したフリーダムのサルベージ開始を受け、由宇たちはここを最後の決戦の場に選ぶ。海星VS由宇のラストバトルがついに開始された。
奨励都市《希望》での事件の後、由宇がNCT研究所から脱走した責任を伊達は追及される。由宇たちは峰島勇次郎を求め比良見特別禁止区域に向かう。
5月初め、孤石島での事件から2週間後、木梨は勝手にLAFIにリンクし八十八元素の一つに身体を奪われてしまう。木梨はその身体を変異させNCT研究所を脱走、それを追いかけて由宇も三度外へ出る。変異体の目標は"天国の門"、風間が示した峰島勇次郎の唯一の手がかりだった。一方、真目勝司は遺産強奪組織ミネルヴァのマジシャンと手を組み、真目の血への憎しみから"天国の門"を目指す。由宇と闘真は彼らを排除し、峰島勇次郎を追う。
リバル・アル＝アサドは少年期に政府によってシリアを追放され、以来10年以上、平和的に祖国の自由、民主主義、人権を推進するための活動を続けている。2010年にインディペンデント紙上で歴史家のロバート・フィスクのインタビューを受けた際、アラブの春以前の当時の状況の中で新しいシリアに対する希望を語っている。2011年以来、武力衝突が激しさを増し続けるシリア内戦において、現在も唯一の解決方法は政治的解決であるとの信念を固持している。シリアにおける普遍的な民主的人権を支持する立場をとると同時に、リバル・アル＝アサドは宗教を根幹とする政治団体および神権政治に対し非常に活発な批判を行っている。彼が公に批判した団体にはムスリム同胞団、ヒズボラ、アル＝ヌスラ戦線、ISIS、ハマースおよびイラン政府などがある。シリア国民評議会に対しても、評議員の大半がムスリム同胞団のメンバーで占められるというトルコおよびカタールによる非民主主義的な評議員の人選を含め批判的な立場をとっている。同様に、自由シリア軍に対する彼の批判は同軍がイスラム急進派組織を取り込んでいる点と、イスラム純化主義的急進派である元帥府の排他性を問題にしている。2010年以降は、シリアに平和と安定を確立するために国際社会に協調の呼びかけを続けている。リバル・アル＝アサドは複数の慈善事業および営利事業に出資しており、アラビア語、フランス語、スペイン語および英語に堪能である。