新藤 悦子（しんどう えつこ、1961年12月26日 - ）は、児童文学作家、ノンフィクション作家、ファンタジー小説家。愛知県豊橋市出身。津田塾大学学芸学部国際関係学科卒業。1988年、情報センター出版局刊の『エツコとハリメ 二人で織ったトルコ絨毯の物語』でデビュー。
アイヌ社会には、文字に代わる記録手段として結縄や木の棒に刻み目を付ける方法が存在した。違星北斗によると、後者をアイヌ語でトッパシロシ（toppasirosi）という。アイヌ語のトッパ（toppa）またはトクパ（tokpa）は「刻む」の意であり、シロシ（sirosi）は「印」（しるし）の意である。アイヌの結縄とトッパシロシについては、1739年（元文4年）に坂倉源次郎が著した『北海随筆』や、1808年（文化5年）に最上徳内が著した『渡島筆記』において言及されている。文字なしといへども、物毎に記憶するは縄を結び置或は木に刻を付置心覚とす。何年過ても此心覚わするゝ事なし。商船蝦夷地へ至りて勘定入事あれば、かの結びたる縄と刻ある木とを取出して去年の事をも審に弁ずるは、結縄の意なるべし。 — 坂倉源次郎、『北海随筆』（『日本庶民生活史料集成』第4巻410頁）より和人、山丹、オロコの賈人などゝ交易の事にいたりては仮借あり。書契といふことあらねば心記するに過ず、久しきにいたることは縄を結（び）木に刻（む）。縄を結ふはたとえば千に一万に一などいふ心おぼへありてむすび、木に刻は各家伝ありてきざむ。但文字のごとく通用の定製とてはなけれども、己がまゝに作ることにてはなく、旧きならはし従ふものなり。 — 最上徳内、『渡島筆記』（『日本庶民生活史料集成』第4巻528頁）より古くは同様の記録手段が日本列島全域で用いられていた。中国の正史である『隋書』倭国伝に「文字なし。ただ木を刻み縄を結ぶのみ」とあるほか、日本の史料においても大江匡房が著した『筥崎宮記』に「結縄の政」（-まつりごと）という語が用いられており、また一条兼良が著した『日本書紀纂疏』など中世の文献にも、漢字が伝来する以前は結縄や木を刻む方法が採られていたとする記述が見られる。
柳鷟（柳虯・柳檜・柳慶の兄）の子として生まれた。若くして学問を好み、身長は八尺三寸（約191cm）で、容姿が美しかった。韓賢素が洛州刺史となると、主簿として召された。後に一族が宇文泰に帰順すると、帯韋も宇文泰に召されて参軍となった。侯景が江南で乱を起こすと、帯韋は宇文泰の命を受けて江州と郢州に使いして、梁の邵陵王蕭綸や南平王蕭偉と誼を通じることとなった。道中の安州で段宝らが乱を起こしていたので、帯韋は宇文泰の手紙といつわってかれを説得し、帰順させた。郢州に到着すると、邵陵王蕭綸と会い、宇文泰の意を伝えた。蕭綸は使者を帯韋に随行させて返礼させた。帯韋は役目を果たして帰還すると、輔国将軍・中散大夫の位を受けた。551年、宇文泰が大将軍の達奚武を派遣して漢川を経略させたとき、帯韋を治行台左丞として従軍させた。梁の宜豊侯蕭循が南鄭を守っていたので、達奚武はこれを攻め落とせずにいた。そこで帯韋に城に入らせて蕭循を説得させた。蕭循は帯韋の説得に肯き、後に降伏した。552年、帯韋は解県令として出向した。553年、驃騎将軍・左光禄大夫の位を加えられた。554年、汾陰県令に転じた。557年、入朝して地官上士となった。559年、帥都督・治御伯下大夫の位を受け、武蔵下大夫に転じた。563年、大都督に任ぜられた。564年、儀同三司・中外府掾の位を加えられた。567年、康城県男に封ぜられ、職方中大夫に転じた。568年、兵部中大夫の位を受けた。母の喪のために辞職し、後に職方中大夫として再起した。570年、武蔵中大夫に転じた。まもなく驃騎大将軍・開府儀同三司となった。十数年のあいだ激務にあって、処断は滞りなく、属官たちは粛然とした。譙王宇文倹が益州総管となり、漢王宇文賛が益州刺史となると、武帝は帯韋を益州総管府長史とし、益州別駕を兼ねさせて、二王を補佐させた。建徳年間、北周軍が北斉を攻撃すると、帯韋は前軍総管の斉王宇文憲に召されて府長史となった。北斉が平定されると、功績により上開府儀同大将軍の位を受け、爵位は公に進んだ。陳王宇文純が并州に出向すると、帯韋は并州司会・并州総管府長史となった。577年、在官のまま死去した。享年は55。諡は愷といった。子の柳祚が後を嗣ぎ、北周の末年に宣納上士となった。