謙信の死後は、後継者の上杉景勝が、豊臣秀吉から会津への移動を命じられた。さらに、関ヶ原の戦いの後は、徳川家康の命によって米沢に移動したのに伴い、泥足毘沙門天も米沢に持ち込まれた。米沢入りした上杉家は、米沢城を修築して規模拡大を進める中で、謙信を祀る霊廟を本丸東南高台に建立した。城に毘沙門堂が建てられることはなかったが、そこに泥足毘沙門天も合わせて祀ったのである。江戸時代が終わり、明治時代を迎えると、廃城令に基づき、謙信の霊柩は現在の上杉家廟所に移動する。共に祀られていた泥足毘沙門天像は、廟所脇の法音寺に移り、現在にいたっている。火災や時代の流れで痛みの激しかった泥足毘沙門天像を、昭和に入って修復した。この時、分身仏を作成して、修復の際に欠け損じた一部を胎内に入れたという。この分身仏は現在寄贈され、春日山城跡に毘沙門堂を再建して本尊となっている。
戦国の名将として名高い越後の上杉謙信は、幼少時より信仰心が強く、春日山城中に毘沙門堂を建立して、日々読経を欠かさなかった。その静寂な祈りとは逆に、戦場では、軍神毘沙門天の化身などと諸国から畏怖されるほどの武将であったことは有名である。その謙信が深く信仰した、泥足毘沙門天を祀る毘沙門堂が、春日山城中北に位置する場所に存在した。尊像は、通常の毘沙門天像とは異なり、多宝塔（舎利塔）を持たず、三叉鉾を立て、腰に手をあてる姿勢で邪鬼を踏む像である。同様の毘沙門天像は京都の鞍馬寺に見ることができる。制作年代は鎌倉期という。伝承では、戦に明け暮れる日々を送る謙信が、久しぶりに春日山城に帰陣して、毘沙門堂へ上がったところ、驚いたことに、堂内には泥のついた足跡が毘沙門天像まで続いていた。謙信は「毘沙門天が共に戦場を駆け巡ってくれた」と歓喜し、この毘沙門天像を「泥足毘沙門天」と呼ぶようになった。
可能動詞と別に、五段活用に対する下一段活用（古くは下二段活用）の自発動詞も数は少ないが存在する。例えば「切る」に対する「切れる」や、「裂く」に対する「裂ける」などがある。「気が置けない」という慣用句も、「気を置くことができない」ではなく、「気が置かれない」という意味である。
三田村 瞬（みたむら しゅん、1981年1月9日（38歳） - ）は、日本の俳優、タレント。東京都出身。元ワタナベエンターテインメント所属。俳優三田村邦彦と元女優中山麻理（1999年に離婚）の長男で、弟は俳優の中山麻聖。中山エミリ・英玲奈は従姉妹である。
田幡という地名について、『尾張国地名考』には棚機から転じたという説と田之端（たのはた）から転じたという説の二説が紹介されているという。また、字西ハサバについては珍地名（主に交差点名・バス停名）として知られており、由来として複数の説が指摘されている。一つは「川と川の間が狭いという『はざま』がなまった」と言う説、一つは「機織りの『機場（はたば）』がなまった」とする説、一つは「新潟・富山・福井・岐阜などで」「稲架」の意として使われるという「稲架（はさ）」のある場所としての「稲架場（はさば）」であるとする説の三説である。地元の地名研究家である水谷盛光によれば、かつて付近には機織り工場が多く所在し「機場（はたば）」と称していたのを、名古屋市交通局がバス停を設置する際に「ハサバ」としたために生まれた地名であり、現在は繊維業の衰退によりその痕跡がなくなってしまったという。また、名古屋史料研究所の山田寂雀は、「一帯には三郷用水などがあり、水路が入り組んでいた」ことから「狭間」が転じた説を支持し、「稲架場」説に理解を示しつつも疑問を呈している。
元禄10年（1697年）生まれ。大内家は陸奥国田村郡山根村（福島県田村市常葉町山根）庄屋を務めたが、宝永4年（1707年）父弥五右衛門の死去に伴い熊耳（くまがみ）村（三春町熊耳）に帰農した。三春城下の寺院に住み込んで学問を修めた。正徳3年（1713年）平野金華を頼って江戸に出て秋元子帥に師事し、荻生徂徠門下で活動したが、正式には入門しなかった。7,8年後京都に上り、徂徠と敵対する伊藤東涯に会うも、またも入門せず、中国の風教を求めて長崎に渡り、『李滄溟集』を愛読した。徂徠の死後江戸に戻り、徂徠学に立ち帰って服部南郭に兄事し、浅草に塾を開いて成功した。水戸藩への仕官を志望し、彰考館総裁安積澹泊からの課題として「対封建策」「対礼楽策」他1篇を提出するも、採用されず、門弟立原翠軒・毛利扶揺門弟等を通じて『大日本史』「志」部の編纂を促した。元文3年（1738年）春家老松本尚炯の推挙で三河岡崎藩江戸藩邸に出仕し、宝暦12年（1762年）9月肥前唐津藩転封後も仕え、明和5年（1768年）5月致仕した。飯田藩堀親長の招聘を断り、外臣として諮問に応じた。安永5年（1776年）4月28日江戸唐津藩邸で病没し、下谷広徳寺末泰寿院に葬られた。法名は敬心斎宮義山紹勇居士。明治初年泰寿院は桂徳院に合併した。大正12年（1923年）関東大震災で墓碑が倒壊し、寺と共に練馬村に移された。