1944年6月、フィリピン、ミンダナオ島所在の独立混成第30旅団と、日本本土で編成された部隊により編成され、第35軍に編入された。第100師団は独立混成第30旅団から任務を引き継ぎダバオに駐屯した。1945年（昭和20年）4月17日、アメリカ軍がミンダナオ島西海岸のコタバトに上陸しタバオへ侵攻した。優勢なアメリカ軍に圧迫され、師団はタバオ北西山地に退却し、自活をしながら終戦を迎えた。終戦の報は8月18日に届き、第100師団は9月7日に米軍と降伏調印を行った。
ベール空間の部分集合がなす相対化された解析的階層と、ベール空間の部分集合がなす射影階層との間には密接な関連がある。ベール空間の全ての \boldsymbol{\Sigma}^1_n 部分集合が \Sigma^1_n であるわけではないが、ある自然数集合 A についての \Sigma^{1,A}_n 集合にはなる。\boldsymbol{\Pi}^1_n 集合についても同様のことが言える。この関係は effective descriptive set theory において重要である。同様の関係はカントール空間の部分集合間、さらに一般化して effective Polish space の部分集合間にも言える。
1880年、天津に生まれる。祖父は李鋭、父の李世珍は吏部主事。李叔同の親は敬虔な仏教徒だった。1884年（光緒10年）、5歳の時、李叔同の父親は病気で亡くなった。1885年、李叔同は啓蒙教育を受け始めた。1887年、常雲荘に師事。李叔同は四書五経、金石、書道を勉強し始めてから。1895年、16歳の時、輔仁書院に入学。1897年（光緒23年）、18歳の時、日本に出国する前に李叔同は母の命令で17歳のときに茶商の娘・兪氏と結婚し子供も3人（1人は夭折）いて。李叔同はピアノを1台買って、音楽と作曲を始めた。李叔同は戊戌の変法を支持する。後、城南文社に入った。1899年（光緒25年）、城南草堂に移り、袁希濂、許幻園、蔡小香、張小楼と並んで「天涯五友」と称される。画家任伯年と上海書画公会を創設。1901年、南洋公学（現在の西安交通大学と上海交通大学の前身）経済特科班に入学、蔡元培に師事。1903年、と許幻園、黄炎培等人は上海で「滬学会」を設立する。1905年、李叔同の母親は病気で亡くなった。1906年、日本の上野美術学校に留学して西洋画を学び、革命活動に関わった。（前期）文芸協会に参加した。秋、芸術団体「春柳社」を創立した。随鴎吟社に入った。1907年（光緒三十三年）、春柳社が2月に『茶花女』（椿姫）、6月に『黒奴籲天録』（アンクルトムの小屋）を上演し、大成功した。この公演が、中国話劇の起点とされる。1908年（光緒三十四年）、春柳社退社。1911年、李叔同に日本留学中には日本女性・葉子（映画では雪子）と恋に落ちて結婚し彼女を伴って帰国している。在学中、同級生柏木正賢と仲良く、帰国して後書簡でお互いに画作の研究を行う。同年、李叔同は直隷高等工業学堂で図画教師を務めている。1912年、城東女学教員、李叔同は文学と音楽の授業をして。南社に入った。1914年、西泠印社に入った。と呉昌碩「楽石社」を設立する。1915年、南京高等師範学校図画と音楽教員。寧社を設立する。1918年、39歳で浙江省杭州の虎跑寺にて出家得度。了悟和尚に師事。9月、杭州の霊隠寺で比丘戒を受ける。1919年、井亭庵に住した。玉泉清漣寺に移り、その後は杭州虎跑に定慧寺を建てて隠居したが、その後も霊隠寺を学ぶ。1920年の春季、玉泉寺に住した。6月、衢州蓮花寺に移り。1921年3月、温州慶福寺に住した。1924年4月、三藏寺に住した。5月、普陀山印光大師に師事。1925年、寧波七塔寺、杭州彌陀寺、定慧寺などで仏教を学ぶ。1926年、杭州招賢寺に住した。1927年、杭州常寂光寺に住した。7月、本来寺に移り。1929年、廈門南普陀寺の閩南仏学院に住した。1930年、泉州承天寺、慈溪金仙寺、温州慶福寺に仏法を宣揚する。1931年、寧波法界寺、鎮海伏龍寺を遊学、弘一は律宗帰依する。1933年、妙釈寺、開元寺、承天寺に仏法を宣揚する。1934年、弘一は廈門南普陀寺の閩南仏学院で律宗教師をしている。1935年、泉州開元寺、淨峰寺、承天寺に仏法を宣揚する。1936年、弘一は泉州草庵で療養する。後、南普陀寺に住した。1938年、承天寺、梅石書院、開元寺、清塵堂、漳州南山寺に仏法を宣揚する。後、温陵養老院に移り。1939年4月、蓬壺毗峰普済寺に住した。1940年10月、南安霊應寺に仏法を宣揚する。1941年、晋江福林寺、泉州百原寺、開元寺に仏法を宣揚する。1942年、泉州不二祠温陵養老院晩晴室にて示寂。