向井 長年（むかい ながとし、1910年11月6日 - 1980年6月23日）は、日本の政治家、元参議院議員。
インドのアクチュアリー団体はActuarial Society of Indiaという。近年、会員数の伸びが目覚しい。student会員（準会員になる前の者）も含めるとその数は5000人（2006年時点）にのぼり、3年前の倍以上になっている。
英国のアクチュアリー団体は、Institute of ActuariesとThe Faculty of Actuariesの2つがあったが、2010年8月に両会が合併してThe Institute and Faculty of Actuariesとなっている。
歴史的には、アクチュアリーという職業が成立したのは生命保険分野からであったとされ、イギリス発祥であるとされる。（→#歴史）国ごとにアクチュアリーの状況は大きく異なる。日本では、「日本アクチュアリー会」の試験に合格し、所属している者がアクチュアリーとしてみなされる。まずアクチュアリーの準会員になるのに約5年、正会員になるのに約8年程度が必要とされ、2010年3月末時点で準会員数968名、正会員数1,257名である。それに対して、米国では2003年時点でアクチュアリー団体の正会員が約10,000名と、日本の約10倍に及ぶ。いずれにせよ、弁護士や会計士と比べると圧倒的に人数が少ない専門職である。（→#各国におけるアクチュアリー）アクチュアリーは、これまでは大学・大学院で数学や統計学を専攻した人の割合が高かった。近年は関連領域の広がりに応じて会計学など他の専攻領域の出身者も増加しており、こうした分野に強い大学も人材育成に力を入れている。早稲田大学は大学院会計研究科で2018年度に「アクチュアリープログラム」を開始。2019年度には国内初の専門コース開設を予定している。
アクチュアリー (actuary) とは、ビジネスにおける将来のリスクや不確実性の分析、評価等を専門とする専門職。日本語では「保険数理士」「保険数理人」などと訳されることもある。
200X年、宇宙からやってきた帝王モドキングは地球を侵略することを宣言、巨大怪獣ジラゴを地球上に送り込む。そこへ、いかにもな風貌の巨大人型ヒーローが高速で飛んできた。しかし、巨大怪獣は地上に着陸した直後に自重でつぶれ、ヒーローは音速を超えた後に自ら出した衝撃波で首を吹き飛ばしてしまった。事情が飲み込めないサモン隊員たちに、猫柳田博士は「科学の壁」の存在を教え始める…。各巻ごとにテーマがあり、第1巻は「巨大ヒーロー対巨大怪獣」、第2巻は「改造人間達の戦い」、第3巻は「巨大ロボットの戦い」、第4巻は「3大ヒーロー対大自然の脅威」、第5巻は「宇宙での戦い」となっている。それぞれのヒーローの元ネタとなっているものは1巻から順に『ウルトラマン』、『仮面ライダー』、『マジンガーZ』であり、4巻は全てのヒーローが集い、5巻のストーリーは『宇宙戦艦ヤマト』、『機動戦士ガンダム』が元ネタである。なお、これらのテーマは当初予定からの変更が行われているらしく、2巻前書きで説明された各巻テーマとは異なる。
空想作品の検証における誤認等に関して、『空想科学読本』などでは次の版でミスを直してきた。しかし、このシリーズではページの大半が漫画という体裁をとっているため修正が困難であり、一冊の中での各ストーリーごとに挟まれる文章中にて作品中の科学的ミスを自ら公表している。単行本第1巻の最後のページにて、作品中のミスを手紙で教えてほしい旨を読者に伝えたところ、山のように手紙が届いたという。柳田は次の単行本2巻の巻末でこれらの指摘に対する返答を述べた（文庫版では1巻に収録）。
『空想科学読本』の世界観を元にしただけあって、登場するキャラクターやストーリー展開は有名なアニメや漫画、特撮のパロディとなっている事が多い（1巻の冒頭は巨大怪獣ジラゴの出現から始まるが、出現早々自重で潰れてしまう）。なお、一度取り上げた科学的な事象は以降では無視できるものとして扱われる。例えば、「巨大怪獣は自重で潰れてしまう」という事象をいつまでも守り続けていては話を先に進めることができないため、以降は「巨大怪獣は自重で潰れない」という非現実的な条件で話が進められる（この事については柳田自身も「強烈に非科学的」と悔やんでいる）。
社伝によれば、神代の昔に五十猛命とともに天香山命と一言主命が紀伊国に天降り、名草山において「伊野止社」と称して崇められていたが、三韓征伐を終えて凱旋した神功皇后（息長帯姫命）が雄の湊（現和歌山市雄湊地区）に寄航した際に、日の御神が一言主命に命じて矢を射させ、その矢がこの地に落ち止まったために、皇后がその矢を拾って「射矢止八幡宮」を創祀、国家鎮護の神として崇めるようになったという。またかつては鳥居の傍らに「桜の井」という湧泉があり、役小角が当神社を信仰して顕密の法を修練したところであったという。当神社境内や周辺畑地に弥生時代の遺跡があり、石鏃や土器が出土しているので、鎮座地六十谷が古くから開けた地であったことは分かるが、当神社との関係は不明。『紀伊国神名帳』名草郡地祇30社中の「従五位下 伊野土神」と見られ、近世には「伊也土神社」と呼ばれたほか、「いや大明神」、「射矢八幡」、「射矢止八幡宮」などとも称された。明治6年（1873年）4月に村社に列し、戦時中は「玉よけ（弾丸避け）」の霊験ありとの信仰を集めた。