スロバキア、チェコのクラブを経て、2002-2003シーズンからベルギーのクラブ・ブルッヘに移籍。UEFAチャンピオンズリーグにも出場したが、ここでは主にバックアップ要員として過ごす時間が多かった。2006年からJ1の名古屋グランパスエイトに移籍。スロバキア代表としても30キャップをマークするが、2003年以降はクラブでのプレイに専念するため代表からは引退している。2007年のリーグ開幕戦で全治6ヶ月の右ひざ前十字靭帯損傷という大怪我を負った。第32節後半から復帰を果たしたが、翌節横浜FC戦で右ひざに違和感を覚え負傷交代した。同年オフに戦力外通告を受け、引退。2013年9月7日、スロバキアサッカー協会はスピラールが死亡したと発表した。同月8日ベルギーのSporzaは、自宅アパートの窓から飛び降り自殺をしたと報じた。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は768平方マイル (1,989.1 km²)であり、このうち陸地763平方マイル (1,976.2 km²)、水域は5平方マイル (12.9 km²)で水域率は0.70％である。
1890年にフランスで出版された「美術解剖学」（Anatomie artistique ）は、当時活躍した多くの芸術家に参考にされた。20世紀にアメリカの画家で美術解剖学の教師だったロバート・ビバリー・ヘイル（Robert Beverly Hale）による英語翻訳、編集版が出版された（Artistic anatomy）。現在でも、美術解剖学の基礎的な書籍として世界的に広く参考もしくは引用されている。
ポール・リッシェ'（Paul Marie Louis Pierre Richer、1849年1月17日 シャルトル - 1933年12月17日）は、フランスの解剖学者、生理学者、彫刻家で解剖美術家。パリのエコール・デ・ボザールで美術解剖学の教授で、また、国立医科大学（Académie Nationale de Médecine）の一員でもあった（1898年）。リッシェは、 サルペトリエール病院（Salpêtrière）においてジャン＝マルタン・シャルコー（Jean-Martin Charcot）の助手を務め、1882年から1896年までサルペトリエール病院の研究所長だった。リッシェとシャルコーと共同でヒステリーとてんかんの研究を行い、また、医学と美術の関連の研究も行った。1903年に、リッシェはエコール・デ・ボザールの美術解剖学教授に任命され、1907年から1908年はフランス医学史協会（Société Française d'Histoire de la Médecine）会長を務めた。彼の彫刻は、オルセー美術館を含むヨーロッパの様々な美術館に収蔵されている。
西洋文化及び英語の勢力により衰退しつつある同国の伝統的マオリ社会及びマオリ語の再発展を目的とする。マオリ語と英語、ニュージーランドの2つの公用語を共用することにより、同国の社会、文化の再認識を促すものとしている。
韓国では美容整形が盛んでソウル江南区の新沙洞・狎鴎亭洞・清潭洞の一帯だけで100軒を超える美容形成医院が立ち並び、「美容整形大国」などと称される。ライセンシング・マガジン『ELLE Korea』（ELLEの韓国版）が20～30代の女性9,324人を対象に行った調査によると、76%が整形手術を受けた、と答えている。韓国でも以前は美容外科を利用した事実を隠す傾向があったが、主に芸能界において施術を告白することが「潔い」とされるようになるに従い、一般人においても美容手術を忌避する傾向が弱まった。『韓国のアイドル、9割はデビュー前に大工事』と言われ「削って入れて抜いて…わたしの体は工事中」「手直しすれば売れる」「レッスン生3年目なら最低10回整形・ボトックス」と韓国の芸能志望の若者の実態を大手新聞社が伝えるほどである。男性が美容整形を受ける事例も増加しており、美容外科を訪れる利用客の30 - 40パーセントが男性客である。韓国社会では就職と外貌はとても近い関係にあり、就職活動が近い学生が長期休暇中に整形手術を受ける事例が多い。求職者の15パーセントが就職のために美容整形を受けており、16.9パーセントが手術の計画があるという調査結果もある。
2009年の国際美容外科学会資料により、世界各国で美容整形手術件数の多い国は、1位アメリカ（18.5%）、2位中国（13.8%）、3位ブラジル（12.4%）、4位インド（6.5%）、5位メキシコ（4.9%）、6位日本（4.7%）、7位韓国（4.1%）、8位ドイツ（2.8%）、9位トルコ（2.3%）、10位スペイン（1.8%）となっている。
ローマ帝国の国教となって以降のキリスト教は、教理に関して非常に厳格な内部統制をしき、少しでも教皇をはじめとする主流派指導部の見解にそむいた場合、たとえ東方正教会であっても『異端』のレッテルを貼った。また同系の宗教であるユダヤ教やイスラーム教も含めて、他宗教はすべて無価値な教えとされた。これはカトリック教会が20世紀半ばまで掲げていた『教会の外に救いなし』、およびプロテスタント教会の『キリスト教の外に救いなし』という排他主義的な標語に象徴されている。ただし現在、カトリックは第2バチカン公会議(1962-1965)において、「キリスト教の教えに納得できない者やキリスト教を十分に理解していない者が洗礼を受けなくても、決して滅びることはない」という見解を示しており、プロテスタントも「信仰をもっていない者のことも、神の愛に信頼して任せることができる」と考える教会が多くなっている。ジョン・ヒックはこのような極端なキリスト教の宗教的エスノセントリズムは、開祖イエスを過度に神格化し、言葉通りの意味で『神』、すなわち三位一体の子なる神であり、全き人であり全き神であるとしたことに由来すると指摘した。この教理に従えば、キリスト教は神自身によって立てられた宗教となり、容易に他宗教を『人間によって作られた偽りの無価値な宗教』と断ずることができるからである。現在のキリスト教会では、カトリックが一定程度他宗教の存在価値を認める方針を打ち出してはいるものの、依然としてキリスト教の最終的優越性を否定してはおらず、包括主義にとどまっていると批判されている。プロテスタント教会では宗教多元主義者から旧来の排他主義者まで幅広い見解が見られる。