1993年7月に「イズミハンドボール部」として創部、2001年にクラブチームに移行し、チーム名を「広島メイプルレッズ」に変更。2019年から再びイズミの実業団チームとなり、「イズミメイプルレッズ」へ改称。チーム名の「メイプルレッズ」は広島県の県木であるもみじ（メイプル）の紅葉に由来し、赤色は同時にチームの闘争心を表している。チームマスコットはもみじをモチーフとした「メイプルちゃん」。主な試合会場は広島市内の中区スポーツセンター・東区スポーツセンター、練習場は西区のひろぎんの森体育館を中心に行っている。1998年から2004年までの7年連続リーグ優勝という「リーグ最多連続優勝記録」を持つ、日本でも有数の強豪女子ハンドボールチームである。
日本では1968年1月8日から1974年1月6日までフジテレビで放送された。放送時間（JST）は1968年1月から同年3月25日までは月曜18:15 - 18:45だが、1968年4月8日以降は平日18:00 - 18:15の帯再放送枠（当時は『ポパイ』）との枠交換で15分繰上がり、月曜18:00 - 18:30となった。なお1968年4月1日は、ベトナム戦争関連報道特別番組『アメリカとベトナムの今後』が急遽編成されたため、休止になった。その後は、主に東京12チャンネル（現：テレビ東京）の『まんがキッドボックス』や『マンガのくに』で再放送された。
『スーパーマン』をイメージしたヒーローアニメ。毎回街中で起きる様々な事件をアンダードッグが解決、事件が解決した後は空を飛んで去ろうとすると、街の人達が彼を見て「あっ、あれは何だ!?」「鳥だ!」「飛行機だ!」「カエルよ!」と叫び、それを聞いたアンダードッグが「みんな分かっちゃいないなァ。僕はアンダードッグ」と呟きながら飛んでいると、最後は建物などにぶつかるというのがオチである。2007年8月3日に「鉄ワン・アンダードッグ」として実写化された。
広久内の北側で県道50号から分岐し、玉川とJR東日本 田沢湖線に並行し、角館駅手前で田沢湖線と交差し、角館駅前に至る。
18歳の時に週刊プレイボーイのグラビアでヌードモデルとしてデビューした。篠山紀信のモデルとして豪華写真集に特集された。1996年に『エメラルド』でAVデビュー。グラビア、写真集、テレビ、Vシネマでも活躍する。1997年、ストリッパーとしての活動を開始。初舞台は1997年6月1日、浅草ロック座。ビデオ・ザ・ワールドの1998年2月号で表紙を飾った。一時期、AV女優を引退しストリッパー業に専念していたが、2006年10月に『復活!本番解禁でデジタルモザイク』で復活した。2007年11月、マカオでストリップ興行。2008年10月以降、AV新作のリリースが無いが、継続してストリップ公演出演中。
2007年より製作が始動した。映画のワンシーンはカリフォルニア州パサデナにあるメイフィールド・シニア・スクールで行われた。元々は2009年3月6日公開を予定していたが、同年9月4日まで延期された。
新聞のクロスワードパズル作家のメアリー・ホロウィツ(サンドラ・ブロック)は、ある日、両親の勧めで見合いをすることに。はじめは乗り気ではなかったメアリーだったが、ケーブルテレビのカメラマンでイケメンのスティーブ(ブラッドレイ・クーパー)と自宅で会うなり一目ぼれをしてしまう。その日からメアリーは困惑するスティーブや周囲の迷惑も顧みず、ストーカーまがいの行為を開始するのだった。
シオネ・ラツケフ(Sione Lātūkefu 生年不詳 - 1995年6月2日)は、トンガの歴史家。1962年にオーストラリアのブリズベンにあるクイーンズランド大学で教育学士の称号を得ており、後に博士号も習得している。彼はトンガ国内初のプロの歴史家であり、1989年にはトンガの歴史研究の発展のためにトンガ歴史協会を設立した。また、トンガ調査協会の設立に対しても尽力している。
1921年にドイツ系スペイン人の家庭に生まれる。同時にバスク人の血も引いている。1952年にエウスカルツァインディア（バスク語アカデミー）に入会したが、その後自ら会員を辞して、ヨーロッパ各地を放浪する亡命生活を送った。1960年代初頭にはフランス領バスクのビアリッツに住み、1959年に結成されていたバスク祖国と自由(ETA)の亡命第一世代と接触した。1963年に著した『バスコニア』では、「バスク民族主義の父」サビノ・アラナが提唱していた生物遺伝学的な「人種」に代わる言語文化的な「民族」の概念を提起し、言語（バスク語）、心性と文化、宗教、人種的構成、経済的・社会的・物質的要因の5つを列挙してバスク民族を新たに定義づけた。『バスコニア』ではバスク民族主義党(PNV)や党内の頑迷勢力である蜂起派を批判しており、ETAなどの過激派内では教典とさえいわれるようになった。ETAは血統主義的なアラナの思想を踏襲するか否かで揺れていたが、クルトヴィッヒの理論を援用してアラナの思想と決別し、運動の非宗教性と政教分離を主張した。ETAはバスク語がバスクの神髄であると訴え、バスク語はバスク・ナショナリズム運動の象徴となった。クルトヴィッヒの主張はヨーロッパ各地の植民地解放闘争にイデオロギーをもたらしたとされており、バスク民族主義党の民族理論のみだったバスク開放に戦術を与えた。クルトヴィッヒはETAの国際部門で活動した後にスペイン国外に亡命するが、フランシスコ・フランコ死後の1977年に帰国し、ビルバオで言語学や歴史学の研究に専念した。1968年にはエウスカルツァインディアのコルド・ミチェレナらが統一バスク語（バトゥア）を制定しており、クルトヴィッヒは古代ギリシャ語を踏まえて統一バスク語の基準修正に協力した。1998年にビルバオで死去した。