シュトレツバッハには、カール川沿いに歴史的な二連水車があり、5月から10月まで予約制で見学できる水車博物館となっている。シュトレツバッハの二連水車の建設は1700年頃に始まった。ゾントホーフェン出身で当時のアウクスブルク司教区で育ったヤーコプ・コッホと地元のアンドレアス・ブリュックナーが二連水車の建設者であった。2つの水車は一つの屋根の下にある。内部構造は2つの水車機構が互いに入り組んだ形になっていた。水車博物館の設立に伴い、かつての水車機構は「ブリュックナー水車」のそれに集約され、かつてと同じように食事の提供が可能となった。コッホ側は住居となっている。両水車の車輪は保存されている。
メムブリスの郷土博物館は、グンツェンバッハにある。この博物館は当時の郡郷土振興会長エミール・グリーベルの主導でグンツェンバッハの旧学校内に設立され、1977年5月14日から存続している。
図柄: 赤地に下向きに置かれた金の柄を持つ銀の剣。その向かって左に6本スポークの銀の輪、向かって右に金の冠。紋章の歴史: メムブリスは、1500年まで王領であった。紋章の冠はこれを表している。この村が自由裁判所所在地であったことは剣によって象徴されている。1487年にマインツ選帝侯が領主権の一部を獲得し、1738年にこの地域全域の領主となった。6本スポークの輪（マインツの輪）はこれを示している。この紋章は、1961年にデザインされ、認可を受けた。
市場町メムブリスの議会は、24議席からなる。これはこの市場町の人口が、10,001人から 20,000人のカテゴリに入るためである。議会は、6年ごとに改選される。議員 24人に加え、首長も議会で投票権を有している。
メムブリスは、1862年7月1日に創設されたベツィルクスアムト・アルツェナウに属した。このベツィルクスアムトは、1939年1月1日にアルツェナウ・イン・ウンターフランケン郡に改組された。この郡の廃止に伴って、メムブリスは1972年7月1日に新たに組織されたアシャッフェンブルク郡に編入された。
1936年12月28日の司祭アウグスト・ヴェルナーの逮捕はメムブリスのカトリック住民の怒りと暴動を引き起こした。自身が第一次世界大戦の軍人で、1級鉄十字勲章の受勲者あった司祭は、自分の町にシュテュルマーの施設を設けることに反対していた。司祭は1936年12月20日の日曜礼拝で、シュテュルマー（反ユダヤ主義の新聞）の施設反対の署名を呼びかけ、ミサを執行しないという最後通牒を突きつけた。この声明によって多くのカトリック信者が、市長でNSDAPの地域グループ指導者であったゴットフリート・ヴァン・トレークから離反し、署名リストが作成された。これのためヴェルナー司祭は1936年12月28日にゲシュタポによって逮捕され、アシャッフェンブルクに連行された。メムブリス教会の聖職者ヘルマン・デューミヒはナチス体制に対する抵抗を続けた。アウグスト・ヴェルナー司祭は、1937年8月2日に、いわゆる保護拘禁から解放された。
1500年にローマ＝ドイツ王マクシミリアン1世は自由裁判区全域をマインツ大司教とハーナウ＝ミュンツェンベルク伯に共同統治領として授封した。この共同統治時代に、この自由裁判区にはマインツ大司教による教会の司法権が行使され、ハーナウ＝ミュンツェンベルク伯領で起こった宗教改革はこの地に及ばなかった。メムブリスはローマ＝カトリックの信仰に留まったのである。メムブリスは、1603年に完全にマインツ選帝侯領となった。1803年の帝国代表者会議主要決議によって、メムブリスはヘッセン＝ダルムシュタット方伯領となったが、この体制は 13年間しか続かなかった。1816年にヘッセン大公はこのアムトをバイエルン王国に割譲した。これ以後メムブリスはバイエルン領となった。
メムブリスは、中世には、同名のメムブリス裁判区に属し、その主邑となっていた。メムブリス裁判区は、アルツェナウ自由裁判区の一部であった。この自由裁判所は帝国直轄ではあったが、帝国はこの地域を繰り返し質入れし、あるいは下賜してきた。領主は何度も入れ替わり、このため領主はしばしば入れ替わり、その中にはハーナウ家（後のハーナウ伯）、ランデンブルク家、エップシュタイン家も含まれた。メムブリス城は1300年頃に、現在の旧墓地の場所に建設された。この城は誤ってヴォムブルク城 (Womburg) と記録され、19世紀になるまで場所が判明しなかった。
全国に三万社もあるといわれる八幡宮・八幡社のなかで、清和源氏の武将が直接創建したのは鎌倉：鶴岡八幡宮と白崎八幡宮の他に数社のみといわれる。このため、近年「清和源氏山陽本宮」の通称を掲げている。岩国市内を中心に近県をはじめ全国に崇敬者を有する。家内安全・自動車祓/交通安全・初宮・安産・七五三・地鎮祭・入居家祓等神社における一般祈願はもとより、星祭・八方除け・子宝妊娠・悪縁切りに霊験が強いとされている。人形供養・水子供養等の供養祭典も要望に応じ常時行っている。また、屋内霊園施設(納骨堂)を山口県で最初に備えた神社であり、「蓬莱の間」「悠久の間」として氏子、崇敬者の要に供している。これには山口県は勿論、広島県や岡山県からの加入者も多いが、加入者は神祭家よりも仏教徒の方が多い。仏教徒は、浄土真宗系・浄土宗・曹洞宗・日蓮宗・真言宗など様々である。日光東照宮や伏見稲荷大社などと同じ、神社本庁傘下ではない単立神社である。結婚式場を納骨堂に変更する行為を神社本庁に認められずに離脱したためである。宗教法人法登記上は主祭神は皇室祖先の三柱であるが、御神体等から神霊学的には筆頭配祀神の武内宿禰命は主祭神と同格に鎮斎されている。よって単立神社化後は本宗本宮を宇佐神宮（宇佐八幡宮）と宇倍神社の二社と仰ぐようになっている。