この言葉はマスメディアにおいてしばしば使われるが、実際は100％という意味ではない。全面禁煙とはその地域の協会に加盟している法人タクシーが全面禁煙という意味であり、協会に加盟していない少数の会社は、任意で喫煙出来るタクシーもある。
当時は医師の診断書の提出や、屋根上に1m程ある大きな禁煙車表示灯も義務付けられていた。現在の表示灯は小さいものに変更。また、その地域の90%以上のタクシーが禁煙車の場合は表示灯を省略でき、ステッカーのみで禁煙タクシーにできる。以前は申請して許可されるまで期間も長かったが、現在禁煙タクシーにするには経営者（個人タクシーはその人自身）の意思で、いつでもすぐに自由に禁煙車にする事ができる。禁煙タクシーの車内で喫煙した者に対して乗車拒否もできる。
1987年までは全てのタクシー内での運転手や乗客の喫煙が禁止されていなかったため、非喫煙者の運転手と乗客も受動喫煙やタバコの残臭による被害を余儀なくされていた。1988年禁煙タクシー第一号の個人タクシーが東京で誕生した。
業盛の子・亀寿丸（2歳）は、家臣に抱かれて落ち延びて、城の南1里半にある寺・和田山極楽院に匿われたという。のちに出家して鎮良と名乗り、極楽院2代目の院主となった。落城時に同行した家臣の姪を妻として5子があったという。また業盛の弟・業親の子という伝蔵（業実）は、武田氏滅亡後に徳川四天王の一人で箕輪を領した井伊直政の家臣となって4000石を有し、彦根藩の次席家老を務めた（『新編高崎市史』）。幕末の大老・井伊直弼の師とされる長野主膳は業盛の子孫といわれるが定かではない。弟・正宣は、その後に武田信玄に仕え、53貫文の地を拝領したという。その子・久左衛門正信は、上野国三寺郷に住し、三寺姓を名乗った。
天文13年（1544年）、長野業正の子として誕生。兄・吉業は天文15年（1546年）の河越城の戦いの際に討死したため、父・業正が永禄4年（1561年）に没すると17歳で家督を継ぐ。父に劣らず、武勇に優れていたと言われる。しかし甲斐武田氏を何度も撃退した業正の死は、箕輪衆にとっては大きな痛手であった。父の死後一度は撃退するも永禄9年（1566年）、武田信玄が2万の大軍を率いて攻め込む。業盛は居城・箕輪城に拠って箕輪衆を率いて懸命に抗戦したが、衆寡敵せず敗れて9月29日、本丸の北側にある御前曲輪の持仏堂で業正の位牌を拝み、一族郎党と共に自害した。享年23（長年寺所蔵「長野氏系図」）。遺骸は哀れに思った僧法如らが、高崎市井出町、大円寺の墓地に葬ったといわれている。辞世は「春風に 梅も桜も散り果てて 名のみぞ残る 箕輪の山里」
20歳のころ、博徒になることを決意。間々田宿・間の川一家、田中屋（田中）慶蔵の子分になろうとしたが、慶蔵から生井弥兵衛に推薦され、生井一家を名乗る。弘化3年（1846年）8月、知人の女房を取り返そうとして、喧嘩になり、砂井（いさごい）村の高砂屋安兵衛の子分、塚崎村の丈介を斬り殺した。役人に追われて奥州に逃亡。二本松城下にきたとき、百目木村の貸元・嘉吉に認められて親分株を譲り受けた。10年ほど滞在した後、もめごとに巻き込まれたため、縄張りを子分に譲って百目木村を離れる。仙台に身を潜めて数か月後、下総から訪ねて来た子分・多三郎（宝田多三郎）の求めに応じて帰郷。貞蔵は37歳になっていた。柳橋（現在の古河市柳橋）に移り、元の貸元に戻る。留守の間、貸元稼業は筆頭子分の彫常（常五郎）が守っていた。ほとぼりは冷めたものの、まだ役人に追われる身で、目立たないように稼業を続けた。安政5年（1858年）6月、葛生（かずろう）村の後家から、「借金のために娘が無理やり売り飛ばされる」と相談を受け、借金相手の目明し長助のところに乗り込んで棒引きさせた。長助はこれを恨み、郡奉行の役人に貞蔵が戻っていると訴える。8月末、仁連村の祭礼に角力見物に出かけた帰り道、役人に取り囲まれて捕縛された。10月に江戸送りとなり、小伝馬町牢屋敷に入った。万延元年（1860年）秋、貞蔵の処分が決まる。当初は「喧嘩発頭人」すなわち喧嘩の主犯として、遠島になるはずだったが、最終的には「喧嘩加担人」共犯者になり、石川島の人足寄場に送られた。慶応2年（1866年）、寄場が大火に見舞われ、「切り放し」（人足たちの一時釈放）となった際には、貞蔵ら数十人は防火活動のためにとどまった。寄場の再建が進んだ翌年3月、貞蔵は赦免される。1か月後、同様に寄場から赦免された奥州川俣の金五郎が訪ねて来た。貞蔵は人足寄場にいたとき、兄の敵討ちのために脱走しようとした金五郎を思いとどまらせ、赦免後に敵討ちを手伝うと約束していた。貞蔵は約束を守り、ともに奥州に向かって、敵討ちを果たす。のちに金五郎は川俣で貸元となり、生井一家を名乗った。