30周年記念と銘打つとおり、『タイムボカンシリーズ』を中心としたタツノコプロ作品のキャラクターが複数登場する。特に第2話は、タツノコキャラクターが多く住むという架空の都市「タツノッコン王国」が舞台で、テレビアニメ第1作の『宇宙エース』を初めとする多数のキャラクターがゲスト出演している。第1話は『チキチキマシン猛レース』風の、妨害など何でもありのレースを『タイムボカン』シリーズ各作品の三悪同士で競い、優勝したものが次回で主役を張れるという筋書き。第2話は『ヤッターマン』のフォーマットをそのままなぞる。富山敬がナレーションと登場キャラクターを務めた最後のタイムボカンシリーズでもある。また、途中で登場するオハヤシ星人を漫画家の奥谷かひろ（第1話の脚本を手がけたあかほりさとるの妹）と歌手の甲本ヒロトが演じている（両者とも、テレビシリーズと同様に視聴者応募で選ばれたという設定）。2008年から開始された『ヤッターマン』（第2作、読売テレビ制作）及び 『夜ノヤッターマン』（TOKYO MX他で放送）は、このビデオのことには一切触れていない。なお、前述の『夜ノヤッターマン』を放送していたTOKYO MXでは、2016年5月5日の19:30-20:30にMX2（サブチャンネル）で第1巻・第2巻を地上波でそのまま放送した。
1952年にコメディ・フランセーズの一員となる。モリエールやピエール・ド・マリヴォー、アルフレッド・ド・ミュッセの古典作品だけでなく、ジュール・ルナールやアンドレ・ジッドの現代劇にも出演した。2009年、アルノー・デプレシャン監督の映画『クリスマス・ストーリー』で第34回セザール賞最優秀助演男優賞を受賞した。
入口から10mほどの道は、1,500年以上前に掘られた。1884年（明治17年）にさらに掘り進められ、全長65mの洞窟として完成した。広さは660平方メートル。弁才天を初め、大黒天、毘沙門天など23体の石仏が祀られてある。なお石仏は、近くに存在する穴澤天神社境内の北側斜面の横穴にかつて安置されていたものが移されたものだという。この処置が廃仏毀釈の結果なのかどうかは不明である。2003年（平成15年）1月に、威光寺境内の洞窟として「東京の名湧水57選」の一つと選定されたが、現在閉鎖中になっている。現在、崩落の危険があるため洞窟内立ち入り禁止となっている。
京都府立桃山養護学校（きょうとふりつ ももやまようごがっこう）は、京都府京都市伏見区桃山町遠山にあった府立養護学校。児童福祉施設（知的障害児施設及び児童養護施設）が隣接していた。
舞台『逆転検事 〜逆転のテレポーテーション〜』は、2016年7月15日 - 24日に六行会ホールで上演。2017年11月2日 - 7日に全労済ホール スペース・ゼロで再演。
2011年1月29日より原宿クエストホールで公演された「逆転検事2」とE-Pin企画の「ミステリーナイト」とのコラボイベント。 参加者たちは仮装コンテストの一般審査員という設定であり、コンテストの最中に発生した事件の目撃者になった参加者が事件を解決に導くという参加型のイベントであった。
『逆転裁判』シリーズの「法廷パート」に相当するパート。事件現場やその周辺で事件関係者と論争する。相手の証言をさらに問い詰める「ゆさぶる」、事実と証言が異なることを証明するために証拠品を提示する「つきつける」の2つを駆使して真実を暴く。BGMは「法廷パート」より1つ多い3種類（「対決〜モデラート」・「対決〜アレグロ」・「対決〜プレスト」）となっている。
NEW逆転 NOT裁判をコンセプトにした、逆転裁判シリーズ初のスピンオフ作品。同シリーズのキャラクター・御剣怜侍が主人公で、法廷パートはないが、「ゆさぶる」「つきつける」を用いた、対決パートによる尋問は存在する。システムも、ゲージや吹き出しに入ったボイス付きのセリフなどはシリーズのものを踏襲しているが、探偵パートは捜査パートと名を変え、御剣を第三者の視点で操作する形となっている。ゲージも従来の作品に比べるとやや長い（最低ペナルティが少ない）。また、シナリオの進行度によってゲームオーバーの内容が変化する。本作のシナリオ担当・ディレクターは『蘇る逆転』と『逆転裁判4』の企画及び一部テキストを担当した山崎剛で、逆転裁判シリーズでシナリオを担当していた巧舟は本作には関与していない。キャラクターデザイン担当は御剣の声も担当している岩元辰郎。BGM担当は岩垂徳行。
聖書はキリスト教の聖典であり（ただし位置付けは教派により異なる、詳細後述）、旧約聖書 (Old Testament) と新約聖書 (New Testament) からなる。キリスト教では、イエス・キリスト以前の預言者と神の契約を旧約と言い、キリスト以降のキリストの言葉や奇蹟を弟子たちがキリストの死後書いたものを新約聖書と称している。英語の音訳から、バイブル (the Bible) とも言うが、この語はギリシア語: βιβλία(biblía、ギリシャ語で書物の意、中性複数）が、ラテン語: biblia（ビブリア、単数女性）に転写されたものが元になっている（西方教会圏では、英語に限らず様々な言語に「ビブリア」系の語彙がみられる）。「旧約」「新約」の「約」とは、神との契約のことで、2世紀頃からキリスト教徒の間で呼ばれ始めた。「『新約』はユダヤ教での神との契約を反古にして、神と新たに契約したということであり、旧約聖書は教典の役割を果たさないものである」と捉えるのは誤りであり、例えば新約聖書マタイ伝の一節「天と地が消え失せるまで、すべてが成し遂げられるまでは、律法から一点一画も消えることは無い」(5:18)に見るように、キリスト教においても旧約聖書は決して無視できない書であり、正典に数えられている。一方で、旧約聖書のうち「第二正典」「旧約聖書続編」などと呼ばれる部分の捉え方は、教派により異なる。七十人訳聖書の範囲を基本とする正教会およびカトリック教会は正典に数えるが、プロテスタントでは正典から外されている（ただし「正典ではないものの、読むのは有用」とされる場合もある）。