1960年東海高等学校卒業、1966年大阪歯科大学卒業、1970年同大学院修了。以後、同大学、助手、講師、岐阜歯科大学（現朝日大学）講師、助教授を経て、1990年より朝日大学歯学部歯科矯正学講座主任教授に就任。2004年に退職し、名誉教授。1970年 大阪歯科大学より歯学博士号を得る。論文の題は「Experimental tooth movement into the extraction socket in cynomolgus monkey with the pin and tabe appliance(猿の歯を抜歯窩の方向へ移動した場合の組織の変化に関しての実験的研究 : 釘管装置による)」。
鋳物問屋鍋平別邸の母屋は嶋崎家4代目の嶋崎平五郎が西洋文化を取り入れて明治時代末期に建築したもので、平五郎が死去後は市に寄付され、母子福祉センターとして利用されている。1919年（大正8年）に2階が、1927年（昭和2年）に玄関脇の洋間（現事務室）増築された。2001年（平成13年）10月12日に主屋と離れが国の登録有形文化財に 2006年（平成18年）に庭園が川口市の名勝に指定された。2014年（平成26年）10月1日より川口市母子福祉センターから現名称に変更された。
川口市母子・父子福祉センター（かわぐちしぼし・ふしふくしセンター）は、埼玉県川口市金山町に所在する建築物。「川口市母子福祉センター（旧鋳物問屋鍋平別邸）」という名称で国の登録有形文化財になっている。庭園は川口市指定名勝。
当初、日本盤のオビには「来日と同時に新作を発表!」と書かれており、ほぼ来日記念盤という扱いでリリースされている。タイトルの「トリロジー」は「3部作」或いは「3部曲」と訳される。表題曲を意味していると同時に、メンバーによる三位一体の音楽という意味も込められている、と言われている。ヒプノシスのデザインによるジャケットは、メンバー3人が合体した様なコンセプトの図案を絵画調に仕上げている。ちなみに、キース・エマーソンがインタビューで「当初はこの絵をサルバドール・ダリに依頼する予定だったが、ギャラの面で折り合わなかった」と発言している。ジャケット内側は、森の中に沢山のメンバーが写っている合成写真が使われ、LP及び紙ジャケットのCDで見る事が出来る。尚、この写真がフランスの同性愛雑誌で無断使用されたという話が伝わっている。来日した際にメンバーは読売ジャイアンツの長嶋茂雄選手（当時）を訪問して、このアルバムをプレゼントした、というエピソードが残っている。イギリスのチャートでは最高2位、アメリカでは最高5位だった。アメリカでのこれまでの最高位が『タルカス』の9位だった為、記録を更新した事になる。収録された曲の中では、コープランドの曲をアレンジした「ホウダウン」が、長年にわたってライブのレパートリーに起用されている。また、グレッグ・レイクによる「フロム・ザ・ビギニング」はアメリカでシングル・カットされ、39位まで上昇した。
筑紫国造の氏神は、福岡県筑紫野市原田（旧筑前国御笠郡）にあり筑紫国の国名を負う筑紫神社（ちくしじんじゃ/つくしじんじゃ、位置）である。この神社は「筑紫の神」（筑紫の国魂）を主祭神とする。元々旧筑前筑後二国の国境付近にある城山の山頂に祀られていたが麓に移されたという説（続風土記拾遺）、当初から現在地に祀られたという説（続風土記）がある。この神社を筑紫君・肥君が祀ったという所伝が存在し特に注目されている。当地は筑紫君の勢力圏内であるが、肥君が本拠地の九州中央部から北九州に進出したのは6世紀中頃の磐井の乱が契機で、この所伝にはその進出以後の祭祀関係の反映が指摘される。
筑紫国造の支配領域は当時筑紫国と呼ばれていた地域である。筑紫国はのちの令制国の筑前国・筑後国をさし、現在の福岡県西部に当たる。地名の語源については、#語源を参照。筑紫国はのちに令制国の整備にともなって、7世紀末に筑前国（現在の福岡県西部に当たる）と筑後国（現在の福岡県南部にあたる）に分割された。
清和天皇の治世、皇位継承争いに絡んで讒訴を蒙り左遷された藤原資盈が貞観6年（864年）、任地の筑紫国へ赴く途中で暴風によって三浦半島に漂着し、当地の長に推戴された。その後、資盈は房総の海賊を平定したうえで福祉に努めたことから地元民に崇敬され、貞観8年（866年）に資盈が没すると、地元民は祠を建てて祀った。天元5年（982年）には現在の地に社殿が建立され、三浦郡の総社となった。治承4（１１８０）年、源頼朝の挙兵に呼応した和田義盛は衣笠城で畠山・江戸の諸軍と戦ったものの落城、海路房州に逃れた。折悪しく大暴風雨に遭遇し、流されて兵糧が尽きた時、龍神様に御加護を祈ったところ｢筌｣という竹製の漁具が流されてきた。辛うじてこちらを用いて魚を捕り、主従飢えをしのぐことが出来た。そして、この地に｢筌｣を祀り、弁財天堂を建立した。承応2年（1653年）には正一位に列せられ、享保4年（1719年）には三浦半島の総鎮守となった。明治6年（1873年）に郷社となり、明治40年（1907年）には神饌幣帛料共進神社に指定されている。毎年恒例の海南神社夏例大祭は、江戸時代より挙行されてきた祭礼で、明治中期に海上渡御から陸上渡御に改変されたが、陸上渡御からでも約１３０年の歴史がある。三崎下町一帯で繰り広げられる神輿渡御は、港町らしく江戸時代の伝統を引き継ぎ、行道獅子に続く神輿、山車、木遣りにお囃子と見どころが多く、勇壮かつ優雅に行われる。獅子の毛を身に付けると、その１年は風邪を引かない等と昔から言われており、御利益がある。