オープニングテーマとエンディングテーマの初出は1977年4月発売のシングル盤「あしたへアタック!」 (SCS-347) で、挿入歌の初出は同年7月発売の4曲入りコンパクト盤「あしたへアタック!」 (CH-44) である。いずれも日本コロムビアから発売された。オープニングテーマのタイトルは、作品名と違って感嘆符無しになっている。
聖美々が所属する橘高校バレーボール部は、過酷な練習によって女子部員の1人が死亡するという痛ましい事故が起きて以来活動を停止させられていた。部の再建を夢見ている美々は、チームメイトで唯一残った杉原ゆかりとともに新入生の勧誘に乗り出すが、部に入ったのは初心者ばかりの1年生が3人、そして入部と引き換えに自分をキャプテンにしろと美々に要求してきた3年生の一条明日香だけだった。とりあえず彼女たちの加入によって部員数が6人に達したバレー部は、生徒会執行部による廃部の危機を免れたものの、メンバーは初心者ばかりでコーチもいない、おまけに活動予算すらままならない部の問題に美々の苦悩は続く。
フジテレビが独占放送しているバレーボールワールドカップの日本初開催に合わせて企画されたオリジナルスポーツアニメで、『サインはV』の神保史郎が原案を担当した。本放送時のエンドカードには大会マスコットのバボちゃんが使われていた。
かつて関東自動車の路線バスである栃木駅 - 卒島 - 小山駅線が運行されていたが、両毛線との並行路線であった上に沿線住民のモータリゼーションの進行により近年特に需要が減り、栃木市内の区間（栃木駅 - 卒島）がまず廃止された。残されていた小山市内の区間（小山駅 - 卒島）も2008年（平成20年）3月末に廃止された。なお、元来は東武鉄道バスの運行であった路線である。現在、小山市内の一部区間では、小山市からの委託を受けたコミュニティバス「おーバス」（思川・豊田路線）が運行されている。
本路線の小山市内はほぼ全線が都市計画道路 3･3･3小山栃木都賀線となっており、現在高規格化に向けて整備事業が進められている。このうち、小山市立木の4車線化工事が進められており、当初2009年（平成21年）春に開通の予定であったが、用地買収の難航等により立木工区の完成は2012年（平成24年）3月21日へと大幅に遅れた。なお、立木工区以北の栃木県道33号小山環状線までのバイパス部（卒島工区:L=1,100m）が平成21年度に着工し、2016年（平成28年）3月に開通の予定である。
以前の起点は「文化会館入口交差点（栃木市室町、栃木県道11号栃木藤岡線交点）」であり、その交差点のある栃木市市街地は道幅が狭く、交通量が多いため渋滞しやすい。かつてこの起点から東進、本町/神田町の十字路交差点で屈折、南進し城内町2丁目へ至る、といった経路が県道31号に指定されていた。2007年（平成19年）3月28日午後3時、栃木市河合町 - 城内町間の全長1.2 km、2車線のバイパスが開通した。このバイパスの開通により、起点は「河合町交差点（栃木市河合町/境町）」に変更された。
やがて群集は果物店に投石を始めたため、大阪府警察西成警察署はトラブル発生元となった果物店の周辺を封鎖して警備に当たった。群集は約1,200人に膨れ上がり不穏な空気が漂い始めたが、幸いにも翌日午前0時頃になると次第に平穏を取り戻していった。
1966年8月26日午後10時30分頃、あいりん地区内の果物店で店員と日雇い労働者との間でトラブルが発生した。ある日雇い労働者が「買ったスイカが腐っているから替えてくれ」と言ったことに端を発するものであった。真夏で多くの日雇い労働者が路上で涼んでいたため、忽ち多くの日雇い労働者が詰め掛けた。
「瀬田の唐橋」と「山崎橋」と共に、日本三古橋の一つに数えられる。宇治橋のいわれは、東詰の橋寺放生院にある「宇治橋断碑」に刻まれている。断碑の上半分は、奈良時代のものと言われ、江戸時代に境内から掘り出され、下部を補ったものである。その断碑には、宇治橋を架けたのは僧道登とあるが、続日本紀は道昭だという。松村博は『日本霊異記』に道登が宇治橋を架けたのは大化2年（646年）と伝えられていること、道昭は舒明天皇元年（629年）生まれで白雉4年（653年）に遣唐使に随って留学して斉明天皇6年（661年）に帰国して以降に各地を巡って橋を架けたと伝えられていること、壬申の乱の一因として大海人皇子（後の天武天皇）を押さえるために近江朝廷が宇治橋を押さえて近江京と飛鳥京の交通を遮断したことが挙げられていることから、道登が大化年間に民間や地元豪族の協力を受けて宇治橋を架けたものの後に洪水などで流出し、天智天皇が大津宮に遷都した頃に近江朝廷の支援を受けて道昭が大津と飛鳥を結ぶ官道に相応しい宇治橋を架けた（このため、民間事業であった道登の業績は記録されなかった）と推測している。同時に道登も道昭も多くの人々を社会事業に参加させることで仏縁にあずからしめる「作善」を目的とした架橋であった点では共通しており、その考えは道昭の弟子である行基らに受け継がれたとする。『延喜式』には、「宇治橋ノ敷板、近江国十枚、丹波国八枚、長サ各三丈、弘サ一尺三寸、厚サ八寸」とある。