スロット『春麗にまかせチャイナ』（エンターライズ製） にも、「Dolls」の名で下級ドールズが登場する。個々人に特徴的な服装はなく、全員が『ZERO』版のキャミィやベガ親衛隊のようなレオタードを着用した姿をしており、顔の部分にはインカムと暗視ゴーグルの付いたヘルメットを装着している。
『ZERO3』では殺意の波動という"気"に興味を持ち、それが使えるリュウの肉体に乗り換えようと彼を付け狙っている。また、キャミィもサイコパワー研究の副産物として作られたベガの代替ボディだとされる。『ストIV』でのベガはシャドルーの崩壊とともに死亡したとされていたが、新たな代替ボディ（詳細は不明）を得たことで復活している。同作ではシャドルーが彼の代替ボディとして人造人間を多数製造しており、最終ボスのセスはベガの代替ボディとなる予定だったが反旗を翻したという設定である。そのため同作におけるベガの目的は反乱を起こした部下の鎮圧になっている。『ナムカプ』においても、強靭な肉体を持ち代替ボディとして相応しいとして、リュウを付け狙っていた。『ストV』では殺意の波動に目覚めないリュウの体に用はないと言い放ち、躊躇なく殺害する。
愛知県丹羽郡豊富村（現、一宮市千秋町）の伊藤家の二男として生まれる。1910年（明治43年）、7歳で愛知県西春日井郡賢林寺において密蔵院中村勝契大僧正について得度。同年、愛知県龍光寺住職稲田祖珪の養子となり、名を賢一から祖賢と改名する。1918年（大正7年）、愛知県の中学校から、比叡山中学校に転校する。1922年（大正11年）、天台宗西部大学に入学。1923年（大正12年）、比叡山無動寺谷玉照院にて四度加行を履修（阿闍梨は叡南覚誠）。1924年（大正13年）、登壇受戒（伝戒師は大僧正の吉田源応）。1926年（大正15年）、西部大学専修院別科を修了、本科に進学する。1927年（昭和2年）、賢林寺を出て叡南覚誠に師事する。1930年（昭和5年）、西部大学専修院本科を卒業。原稿用紙2,000枚の卒業論文｢台密諸流史の研究｣を著し、京都大学の松本文三郎からは「きちんと考証すれば学位論文になる価値は十分」と評された。それまで、「峰の白サギ」などと、行ばかりが専一で学問はなおざりと山内の僧から見られていた無動寺が「学・行」の気風を備えることとなった。。同年、比叡山の百日回峰行を満行する。1933年（昭和8年）、叡山学院の講師に任じられる。1940年（昭和15年）、遷化した三千日回峰行者で大阿闍梨奥野玄順の後を継いで無動寺谷明王堂輪番となる。玄順の遷化で千日回峰行が途絶することを憂慮し、千日回峰と十二年籠山を決意、同年より十二年籠山行に入る。「有り金全部を京都の祇園や大津の料亭でスッカラカンになるまでつこうて」から、刻み煙草二袋とキセルをお供に無動寺谷にのぼった。1941年（昭和16年）、回峰行二百日を満行。1944年（昭和19年）の明王堂参籠（断食断水）満行を経て、1946年（昭和21年）9月19日、千日回峰行を満行する。アメーバ赤痢にかかり何度も雨中に倒れる苦況を克服しての満行だった。11月11日に、満行者にのみ許される京都御所への土足参内をおこなった。この参内は後に弟子となる元伯爵の勧修寺厚顕の奔走で実現した。1949年（昭和24年）、安楽律院の住職となる。同年、好相行を修して満行。1951年（昭和21年）、叡南覚誠の養子となり、叡南祖賢に名が変わる。以降、天台修験道管領（1952年）、延暦寺副執行（1959年）を経て、1963年に比叡山執行となる。この間、1962年に大僧正、1967年に擬講をそれぞれ補任した。1969年に延暦寺長臈に任じられる。延暦寺無動寺谷明王堂などにおいて数多くの弟子を育てる。戦中から戦後の食糧難の時代に、多数の小僧たちと山中の無動寺で起居をともにした。物に執着せず、せっかく信者が持参した食物なども、訪ねて来た他の信者に分け与えてしまうことがたびたびであった。小僧たちが失敗し貴重な什器などを破損しても、嘘を言わなければとがめることはなかった。一方で、行には厳しさを求めた。弟子・法嗣・寄宿者は百数十名といわれ、比叡山はおろか天台宗興隆の基礎となる人材を育てた。1953年に明王堂輪番を葉上照澄に譲ってからは、坂本に下りて律院、恵光院、蓮華院、止観院、竜珠院、泰門庵など人手に渡りかけていた里坊の整備を手がけ、延暦寺執行時代には制度の改正、諸堂の営繕などに努めた。当時、坂本では、「和尚さんといえば叡南祖賢大和尚のこと」であった。1971年（昭和46年）、慈門庵にて遷化（67歳）。没後の1988年（昭和63年）、坂本・律院の本堂横に銅像が建立された。