江戸時代から続く名跡で、雷部屋と関係が深い。初代、3代、4代音羽山峰右エ門（泉嵜雷助より改名）、6代音羽山峰右エ門（十万ノ海剛右衛門より改名）が名跡を音羽山から雷に変更しており、部屋経営も行っている。雷部屋の元幕内音羽山峰右エ門（築瀬嶽熊吉より改名）は、慶應2年より7代音羽山を襲名したが、すぐに廃業した。その後同じ雷部屋の元関脇平石七太夫が8代目、元十両出釈迦山与吉が9代目を襲名して部屋を存続させた。弟子には幕内井筒菊治郎（5代井筒親方）、幕内出釈迦山 峯吉（9代間垣親方）らがいた。佐野山部屋の元幕内新川市平は現役中に10代目となり部屋も興したが、力士を育てられず現役のまま没した。雷部屋の元十両梅垣直治郎は明治30年（1897年）5月に11代音羽山を襲名し部屋を興したが、関取を出すことなく没した。尾車部屋の幕内、白岩亮治が引退して、1930年に再興した。しかし、めぼしい力士もでないまま、1945年かぎりで部屋を閉じ、全員が時津風部屋に移籍した。その中に、後の幕内吉田川征四郎がいた。
後梁の左民尚書蔡大業の子として生まれた。美形で知られ、詩を得意とした。隋に仕えて、著作佐郎・起居舎人を歴任した。煬帝が詩を賦すと、必ず允恭に朗読させた。また允恭に宮女に対して詩を教えさせた。允恭はこのことを恥じて、たびたび仮病を使って召しに応じなかった。内史舎人に任ぜられ、宮殿に入って宮人に教えるよう求められたが、固辞した。このため疎んじられるようになった。煬帝が江都で殺害されると、宇文化及に従って西上し、竇建徳に捕らえられた。唐が河北を平定すると、唐に帰順して李世民の下で秦王府参軍・文学館学士となった。貞観初年、太子洗馬に任ぜられ、まもなく致仕し、家で亡くなった。著に『後梁春秋』があった。
蔡 允恭（さい いんきょう、生没年不詳）は、中国の唐の文学者・政治家。本貫は荊州江陵県。秦王府十八学士のひとりに挙げられた。
もともとこの地には本願寺第8世法主蓮如が文明10年（1478年）真宗念仏布教の道場として「古橋御坊」が建てられたのが始まりと言われている。明応元年（1492年）に再建、護持された。永正5年（1513年）に加賀国の「石川郡剣村清澤の坊に実悟住す（中略）実悟住持、清澤願得寺と号す」とある。この実悟とは蓮如の第23子、第10男で、清澤願得寺とは現在の石川県白山市鶴来町にあった蓮如の7男蓮悟が創建した寺である。その後享禄の錯乱で清澤願得寺も焼失し、永禄年間（1558年 - 1570年）に、実悟はこの地にあった「古橋御坊」を第10世法主証如より譲られ、寺号を「願得寺」とし開基となった。天正5年（1577年）、正親町天皇より勅許院家となり、それ以来願得寺は「一家衆」として、安土桃山時代、江戸時代、明治時代初期までは中本山格、その後は五箇寺として、この地域の東本願寺の中心的な位置づけであったようである。尚「五箇寺」とは、真宗の伝承すべく家に定められた名目で、場合によっては御門主の代わりに式導師を務める役割だったが、旧弊除去を目指す教団改革で、特権制度の名残であるとして廃止された。
翔け世界の頂点へ〜松井秀喜応援歌〜（はばたけせかいのちょうてんへ・まついひできおうえんか）は、副題の通りニューヨーク・ヤンキース松井秀喜選手を応援するために作られた歌。松井秀喜ベースボールミュージアム公認応援歌。
チューリップ時代（チューリップじだい、Lâle Devri ラーレ・デヴリ：Lâleがチューリップ）とは、18世紀前半のオスマン帝国の皇帝・アフメト3世の治世のうち、オスマン帝国が対外的な領土喪失と引き替えに和平を得た1718年から、アフメト3世が廃位される1730年までの期間を指す言葉。「チューリップ時代」という名前は、この時期のオスマン帝国でチューリップの栽培・観賞が盛んになったことに由来しており、後世名付けられた名称である。元来オスマン帝国のあったアナトリア半島はチューリップの原産地の一つであったが、17世紀の西欧でのチューリップ栽培熱（チューリップ・バブルを参照）が、アフメト3世時代のオスマン帝国に「逆輸入」され、チューリップの栽培が流行したことからこのように呼ばれる。チューリップ栽培が流行した背景には、1718年のパッサロヴィッツ条約（オーストリアなどとの講和条約）によってもたらされた対外関係の安定と、それに伴う国内状況の好転が深く関係している。首都であるイスタンブールを中心に華美な文化がもてはやされ、細密画家のレヴニーが活躍したのもこの時代である。また、イスタンブールに造営されたサーダバード離宮に見られるような、当時西欧で流行したロココ様式に影響を受けた西洋趣味もこの時代の大きな特徴である。これらは、表面的な単なる西洋趣味に終わったという評価がある一方で、大宰相ネヴシェヒルリ・イブラヒム・パシャの命を受けて行われたイルミセキズ・チェレビーのフランス訪問に見られるような、それまでのオスマン帝国にはあまり存在しなかった、西洋の制度を「優れた」ものと認めて採り入れるという態度が登場し始めた時代であるという評価もある。1730年、イスタンブールで無頼の者となっていた元イェニチェリのパトロナ・ハリルを担いだ反乱（パトロナ・ハリルの乱）が起こると、ネヴシェヒルリ・イブラヒム・パシャは殺害され、サーダバード離宮は暴徒によって破壊された。乱によってアフメト3世は廃位・幽閉され、チューリップ時代は終焉を迎えた。