函館市梁川町の梁川公園に312が保存されていたが老朽化のため撤去された。307が製造時の313に車番を改めた上で北海道開拓記念館（現在の北海道博物館）へ寄贈され、非公開でシートを被っているものの現存している。
3両が花電車である装形（装1 - 3）に改造され、函館港まつりの際のパレード等で使用されている。車体は無蓋電車のように切断され、座席等は一切撤去されてはいるが、台車や機器類などは300形時代のままである。
1970年（昭和45年）に元東京都電7000形である1000形が導入されたことにより、転用・保存された一部の車両を除いて廃車解体された。
輸入部品を使用していた従来車両に比べ故障が少なく、低重心のリジットな構造であった事で軌道上の積雪にも強く、定時運用率の向上に寄与し、乗務員や乗客からの高い信頼を得ており、戦前の車両の代表格として親しまれた。その後東京市電気局から購入した200形ともども1943年（昭和18年)11月1日に函館市に譲渡され、戦後も500形と共に主力車として使用された。
台車に関しては従来のブリル21Eではなく、住友金属工業株式会社B型SBHK-20Lが採用されたほか、主電動機は株式会社日立製作所HS-301-13が2台採用されている。この電動機は回転数1180rpmで1時間定格出力は26.01kw。歯車比は74：13。制御器は日立DRBC、447（KR-7）で直並列抵抗直接制御。制動機は当初ハンドブレーキであったが、後に日本エアーブレーキ株式会社のDH-10に換装される。駆動方式は吊り掛け式である。
1934年（昭和9年）の函館大火により焼失した車両を補充するため、当時函館で路面電車事業を行なっていた帝国電力が地元の函館船渠に製造を依頼し、1936年に15両導入した車両である。当時「新車」「鋼鉄車」との愛称であった。設計の際参考ににするべく係員を横浜市と神戸市に派遣し調査。車両のデザインはアメリカのバーニーカーを参考にしている。車両製作にはすべて国産品を指定した。車内天井は合板内張り加工、車体外側は電気溶接と斬新な工法を採用（312～315号は車両を頑丈に見せる目的でリベット仕上げ）。塗装もラッカー塗りにした。
モントピリアは毎週月曜日に加えて感謝祭とクリスマスの日が定休日となっている。モントピリアは多くの毎年恒例のイベントの開催地であるが、特に注目度が高いイベントが「モントピリア・ハントレース」「モントピリア・ワインフェスティバル」「ファイバー・フェスティバル」の3つである。毎年11月の最初の週末に開催されるモントピリア・ハントレースは飛び越え用の伝統的な生け垣を使用する障害競走走路で知られ、毎回7レースが実施されている。モントピリア・ワインフェスティバルは独特の芸術品や工芸品、専門の屋台、地元の農産物、約25のワイナリーが取り扱うバージニア州のワインを紹介している。毎年10月に開催されるファイバー・フェスティバルは羊毛の生産から完成品まで繊維産業についての様々な側面を学ぶことが可能となっており、牧羊犬の試験が最も人気のあるイベントとなっている。この他にも1週間のキャンプで子供達にモントピリアの自然を探索する機会を提供する「マッドキャンプ」、発掘作業を体験する「考古学探検」、19世紀のクリスマスの習慣について学ぶ「キャンドルライト・クリスマス」のようなイベントも実施されている。
流祖の正しい名乗りは磯又右衛門柳関斎源正足（いそ またえもん りゅうかんさい みなもとの まさたり）で、伊勢国松坂の人。楊心流（秋山楊心流）とその分流である真之神道流を修めた。磯又右衛門は一柳織部から楊心流を本間丈右衛門から真之神道流を学んだ。その後、修行して諸国を廻り京都で修業中に真之神道流を立てれば一柳に義理立たず、楊心流を立てれば本間へ義理立たずと思い北野天満宮へ内弟子岡田縫殿之輔、西村外記之輔を召し連れ天満宮の神前なる絵馬堂にて、新たに手解、試合裏、投捨を編み出し真之神道流と楊心流を合流し天神真楊流を創始した。流派名の由来は、真之神道流の「真」と楊心流の「楊」を合わせ真楊流とし、北野天満宮で編み出したことから「天神」を冠している。初期の伝書では真之神道流という名称で出しているものもある。江州草津にて門人 西村外記之輔と二人で100余人の相手と戦った際、実戦に於ける当身の有効性を痛感し、「真の当」を工夫したと伝わる。磯又右衛門正足が江戸の神田於玉ヶ池に道場を構えると、同地にあった北辰一刀流玄武館の斜め向かいに道場があることから、両流門弟達の交流は盛んであったという。明治に入り、講道館柔道の創始者嘉納治五郎が八木貞之助の紹介で同流師範の福田八之助の道場に入門した。その後、福田の死去により、嘉納は三代目磯又右衛門正智の道場で学びなおした。また、西郷四郎、横山作次郎などの講道館草創期の面々も三代目正智の高弟である井上道場の出身であった。大正に入って足利町（のちの足利市）の石井清吉柳喜斎源正義は嘉納から講道館六段を贈られ道場の看板を柔道に変える。このように講道館柔道の母体であることもあって、講道館と交流のある流儀であった。