今日でも繊維業がシチョルコヴォの産業の大きな部分を占めるが、その他の産業には化学工業、機械工業などがある。町の南東には軍用飛行場チカロフスキー空港があり、スターシティやガガーリン宇宙飛行士訓練センターなどモスクワ北東近郊の宇宙開発機関が使う航空便が飛んでいる。シチョルコヴォにはシベリア鉄道へとつながる鉄道本線からの支線が伸びている。モスクワのヤロスラヴリ駅との間には近郊列車が走る。
シチョルコヴォという村の文献上の初出は1520年代で、当時は至聖三者聖セルギイ大修道院の領地であった。18世紀より絹織物を中心とした手工業の町として大きくなり、19世紀半ばには繊維工場も誕生した。その一つはプロイセン王国のルール地方から来た実業家ルートヴィヒ・ラベネックが設立したもので、現在はシチョルコヴォ・カリーニン記念綿コンビナートとして操業している。1925年にはシチョルコヴォ村は周囲の村を合併し市に昇格、シチョルコヴォ市となった。
シチョルコヴォ（ロシア語: Щёлково, 英語: Shchyolkovo）はロシア・モスクワ州の都市で、首都モスクワからは北東へ35km。オカ川の左支流・クリャージマ川沿いにある。人口は112,865人（2002年国勢調査）で、モスクワの近郊都市として増加傾向にある。
多くの作品が解体されてしまった後になって、個々の調査者たち（第一世代の「エクトール研究家」たち）は、1960～1970年ごろ、このギマールとその作品世界を再発見するにいたり、またその歴史を丹念に再構成している。こうした作業の大半はすでに完了しているが、アール・ヌーヴォーの「すばらしい表現」（ル・コルビュジエ）から100年、フランスにおいてエクトール・ギマールの多くの建築物は公開されておらず、ギマール美術館も整備されていないのが実情である。
しかし、こうした目覚ましい発明の数々やあらゆる方面へのデモンストレーションにもかかわらず、新聞や人々の目は急速にギマールから（その作品というよりも、いらだつこの男から）離れていった。そして彼自身こそが、アール・ヌーヴォーの代表者にふさわしい人物として、この運動の理想の抱える本質的な矛盾の犠牲者となったのであった。すなわち、彼の最も完成された製作物が、大多数の人々にとって金銭的な意味でアクセスできないものであったし、そしてその逆に、彼の規格化への試みは、彼自身の語彙にそぐわないものだった。戦争を恐れて亡命したニューヨークで（彼の妻はユダヤ人だった）1942年に没したとき、ついに彼は完全に忘れ去られたのだった。
建築を研究してゆく中で、ギマールはヴィオレ・ル・デュクの理論に出会った。1863年以降、この理論はアール・ヌーヴォーのその後の構築原理の基礎をなすものとなる。ギマール一流のスタイルへの転換は、それ以上に唐突なものだった。ブリュッセルを旅したおり、彼はヴィクトール・オルタのタッセル邸を訪れたのだが、この間に転換は起こったのである。このときの転換をはっきりと表しているのがカステル・ベランジェ （1898年）であるが、この転換は2つの遺産の衝突の様相を呈している。すなわち、中世の巨大建築の影響を受けた幾何学的な立体の上に、ベルギー由来の「鞭の一撃」と呼ばれる有機的な線が溢れんばかりに広がるというものである。
エクトール・ギマール（Hector Guimard, リヨン、1867年3月10日 – ニューヨーク、1942年5月20日）は、フランスの建築家で、同国におけるアール・ヌーヴォーの代表者。
ロンドンのイーストエンド,ホックストンに労働者階級に属する両親の次女として生誕。木版画家である父の下で幼いころから絵に親しみ、フィンズベリー女子美術学校ついでサウスケンジントン美術学校に進学し、アルフォンス・ルグロに師事した。グリーティングカードのイラストなどを担当していたが、父の友人である木版画家のエドマンド・エヴァンズと知己を得、グリーナウェイの水彩画を、エヴァンズが木版画に置き換えた作品「窓の下で」を1878年に出版。繊細なイラストが評判を呼んだ。美術評論家ジョン・ラスキンがグリーナウェイの絵を認め、彼女を引き立てた。1885年に印税で高級住宅地のハムステッド、フログナルに建築家リチャード・ノーマン・ショウ設計による3階建の家を建て両親と居住した。生涯未婚で満55歳没。墓所はフログナルから西へ1.5キロメートル行程のハムステッド墓地。
淡路島は、『古事記』では淡道之穂之狭別島（あわじのほのさわけのしま）と書かれ、『日本書紀』では淡路洲と書かれていて、伊弉諾尊（いざなきのみこと）・伊弉冉尊（いざなみのみこと）の産んだものとされる。この『記紀』によると伊弉諾尊・伊弉冊尊の二神が天上の「天浮橋（あめのうきはし）」に立って、「天沼矛（あめのぬぼこ）」をもって青海原をかき回し、その矛を引き上げたところ、矛の先から滴り落ちる潮が凝り固まって一つの島となった。これがオノゴロ島で、二神はその島に降りて夫婦の契りを結んで国産みを行った。初めに造られたのが淡路島で、その後次々に島を生んで日本国を造られたとされる。おのころ島の所在地については諸説ある。そもそも架空の島であると言う説、淡路島北端の淡路市にある絵島、南あわじ市榎列（えなみ）の自凝島神社のある丘、あるいは淡路島全体であるという説もある。しかし沼島には古来おのころ島の伝えがあり、天沼矛に見立てた奇岩、おのころ山に鎮座して二神を祭る「おのころ神社」が存在するため、沼島とする説もある。