「ソニック」は西小倉駅を通過して運行経路上、小倉駅で折り返して運転するため、小倉駅から博多方面と大分方面を引き続き乗車する場合は、西小倉駅 - 小倉駅間は重複乗車となるが、特例により小倉駅 - 西小倉駅間のキロ数は含めないで運賃計算を行う。ただし、小倉駅で途中下車はできない。また特急料金についても、同様に西小倉駅 - 小倉駅間のキロ数を含めないで計算する。国鉄時代末期の1987年3月に西小倉駅に鹿児島本線ホームが設置されるまでは、小倉駅 - 西小倉駅間は日豊本線にのみ所属しており、重複乗車とはならなかったため、この特例の適用対象ではなかった。この当時、博多駅 - 大分駅間（小倉駅経由）の営業キロは200kmをわずかに超える201.1kmだったが、特例の適用により200km以内に収まるようになった。
特急「ソニック」は1995年4月20日のダイヤ改正時に、特急「にちりん」の博多駅 - 大分駅間運行の列車のうち、同年3月より「にちりん」で営業運転を開始していた新型車両の883系電車を充当する列車に「ソニックにちりん」の列車名が与えられたのを発祥とする。その後883系の増備が進み、1997年3月22日のダイヤ改正で当時博多駅 - 大分駅間に運行されていた16往復の「ソニックにちりん」「にちりん」のうち15往復が883系での運行になったのを受けて、485系電車充当の1往復も含めた博多駅 - 大分駅間の特急は「ソニック」に統一された。「にちりん」が2000年3月11日の改正でに大幅に本数が減り、2001年3月3日には博多駅発着から小倉駅発着に変更されたのを受け「ソニック」はほとんどの時間帯で1時間あたり2本運行されるようになった。この増発分に関しては主に885系電車の投入で対応している。その後「にちりん」は2003年3月15日の改正で別府駅または大分駅 - 宮崎駅間の運行に短縮されていき、2008年3月15日のダイヤ改正で定期列車の小倉駅乗り入れも消滅。このようにして、福岡県と大分県を結ぶ役割は「ソニック」に移行していった。
ある王国で洞窟に住む竜が暴れて国内に混乱をきたしていたため、王様が「竜を退治した者に王女と結婚させる」というお触れを出した。これに応じたのがブッチとドルーピー。両者は勇敢に竜に立ち向かうが、相手は強く手痛くやられてしまう。全裸にされたブッチが戦線を離脱してもなおも戦うドルーピーだが全く歯が立たず、王女の写真を見て無念の思いからすすり泣く。これを見た竜が王女の顔に落書きしてガラの悪い声で笑い転げる。これに激怒したドルーピーは驚異の力を発揮し竜をやっつける。ドルーピーはめでたく王女と結婚し、竜はペットになったのであった。1949年に公開された「チャンピオン誕生」のリメイク的な作品である。
徳島市の北西部に位置し、南井上地区に属する。北は昭和9年瀬替え改修以前の飯尾川の旧河道、東は国府町池尻、南は国府町敷地、西は名西郡石井町と接する。飯尾川右岸の自然堤防帯に立地する平地農村。標高5.6〜7.0m。用水路の桜間川や道路・畦畔が格子状に走る。
1990年5月5日、プロデビュー。7連勝でWBAフェデラテンミニマム級王座を獲得。1991年5月23日、8月15日および1992年3月12日、8月1日、10月17日と同王座を5度防衛した。1993年5月9日、チャナ・ポーパオインの持つWBA世界ミニマム級王座に挑戦するが判定で敗北し初黒星となった。1994年11月19日、WBAフェデラテンライトフライ級王座の獲得に成功するとともに、パナマライトフライ級王座を獲得。1996年1月13日、WBA世界ライトフライ級王者崔煕庸に挑戦し王座を獲得した。1996年5月21日、2度目の防衛戦で日本の山口圭司の挑戦を受けるが判定で敗れて王座から陥落した。1996年8月13日、山口圭司とリターンマッチで対戦するが判定で敗れ王座奪還はならなかった。1997年9月27日、WBAフェデラテンライトフライ級王座からも陥落した。1998年8月29日、IBFライトフライ級王座に挑戦するものの王座獲得ならず。この試合は王者の計量失格により空位の王座への挑戦となった。2005年12月10日、沖縄で翁長吾央に初回0分58秒KO負けを喫し、現役を引退した。
一神教の文化に根ざした西洋の悪魔は、大文字の〈悪魔〉（英語の the Devil）と小文字の複数の悪魔（英語の devils）とに区別される。後者のような悪霊ないし悪鬼的存在（英語の demons）は多くの宗教伝統の中に見出されるが、前者のような単独の〈悪魔〉の観念をもつ宗教は限られている。悪魔の概念史の研究で知られるジェフリー・バートン・ラッセルは、〈悪〉の人格化としての単独の〈悪魔〉の概念はゾロアスター教、古代ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の4宗教に特有のものであると論じている。ただし、一神教の立場からマニ教的二元論を回避しようとするキリスト教では、〈悪魔〉もまた神の被造物であって、完全に神から独立した存在ではないとする捉え方が一般的である。厳格な一神教であるイスラム教では、悪魔は神の特別な許可に拠って活動するのであって、神の計画の一部であるとされる。〈悪魔〉（ギリシア語：διάβολος （ディアボロス）＝中傷者、告発者）は、多くの宗教と文化において、悪の擬人化にして神および人間の敵であるところの、力ある超自然的存在であると信ぜられている。〈悪魔〉は一般に異端者や異教徒などの不信心者に関連づけられる。その他の多くの宗教にもキリスト教の〈悪魔〉に類似したトリックスターないし誘惑者がある。〈悪魔〉についての近代的な観念には、〈悪魔〉は人間の下等な本性や罪深さを象徴しているとする考え方もある。信仰の危機、個人主義、自由意志、智慧、啓蒙などを象徴する寓意とみなされることもある。