放送開始当初はNETテレビのみの単独製作で、放送時間は13:00 - 13:15だったが、その後の1969年に相次いで開局した中京テレビ・近畿放送・サンテレビとの東名阪4局共同製作で曜日を分担して放送するようになり、放送時間もこの頃に13:30までに拡大された。形式はモノの値段を当てる「プライスクイズ」で、それぞれの地域在住の主婦たちが参加していた。彼女たちは正面に動物が描かれている解答席に座っており、正解に近い解答者を示す時には、女性司会者が解答席の動物の鳴き真似をするのが毎回のパターンだった。
明治35年(1902年)に日本に帰国する。帰国後、青森、京城(ソウル)、那覇、鹿児島、大連、金沢、藤沢、経堂などの教会で開拓伝道に従事する。
明治20年(1887年)にアメリカ合衆国に移住する。サンフランシスコ日本人教会寄宿舎に入居したことをきっかけに、鵜飼猛、松野菊太郎の影響を受けて回心し、キリスト教に入信する。明治23年(1890年)7月に米国メスジスト教会の監督M・C・ハリスより洗礼を受ける。そして、カリフォルニアやハワイで開拓伝道をする。明治29年(1896年)に酒販売路開拓のためにハワイに来ていた赤澤元造に出会い、赤澤を献身に導く。
キャッチコピーは-黒、それはもっともカラフルな色-活動休止直前のシングル「swee†oxic」から活動再開後に発表した「MISSING」「B.A.B.Y.」「CRY OUT」などのシングル楽曲を含む全17曲収録。 発売前の2月4日に、武瑠（Vo.）が慢性扁桃炎治療のため一時活動休止を発表したため、休養中にSHIGERUこと松崎しげるが加入したというストーリーのスポットCMが制作された。
1972年（昭和47年）新谷幸義が開設した新谷整形外科医院が始まりであり、「治す」と「防ぐ」を両立した医療を理念としている。12医療法人3社会福祉法人を擁し、全国14都道県に18病院2クリニック、53介護老人保健施設を展開している。
涙腺、結膜、上眼瞼側方の知覚を司る。頬骨神経は皮膚と粘膜の知覚を担当し、翼口蓋神経節からの副交感性節前線維を涙腺神経に運ぶ。この繊維は涙腺を支配する。
アゼルバイジャンでは現在、UTC+4の標準時が使用されている。以前は夏時間を採用していたが2016年に廃止された。夏時間はUTC+5が使用されていて、実施期間は3月の最終日曜日から10月の最終日曜日までであった。
2007年5月5日に発生したジェットコースター「風神雷神II」の脱輪事故の影響で、エキスポランドが広告主の32編成「おろちくんのモノレール」は事故以降、遺族・被害者感情を考慮して、予備車扱いとなっていた。その後エキスポランド側は2007年6月限りで広告契約を打ち切ったため、広告ラッピングは外されてオリジナル塗色に戻ったうえで、いったん現場に復帰していたが、その後すぐに関西電力の広告ラッピング車となっている。なお、32編成は全ロングシート化が検討されていたクロスシート編成であったが、その時は車内の改造は行われなかった。
現在走行している04編成の広告車は、公式ホームページの「走る広告塔！」では旧デザインのひよこちゃんが描かれた広告車である23編成（現存せず）と同様に「チキンラーメン号」として紹介されているが、現広告車の登場時に主要駅に掲出されたポスターには「チキンラーメンひよこちゃん号登場」と紹介されていた。ここでも旧広告車と区別するため、現広告車を「チキンラーメンひよこちゃん号」とする。
近代より近世にかけて、『新約聖書』を文献学的・歴史学的に吟味し、考察する研究が起こった。19世紀には、高等批評と呼ばれる新約聖書学が成立し、歴史的に誰がこれらの福音書の著者であるのか、各福音書の成立の事情や、相互関係を調べて行くなかで、それぞれの福音書の文書としての成立が、紀元1世紀後半から2世紀初頭に亘ると主張された。このため、伝統的なイエスの直弟子である使徒が福音書の著者であるという見解は訂正され、マルコ、マタイ、ルカ、ヨハネの四人は、実際に福音書を書いた人の名がこのようなものであったかは別に、直弟子である使徒、または使徒の弟子等ではなく、それぞれに立場を異にする原始キリスト教の信徒ないし信徒集団であったと考えられた。また、マルコ、マタイ、ルカの三福音書は、その記述内容において、類似したイエスの言葉などが含まれ、相互に比較して見ることができるため、共観福音書と呼ばれるが、これらの共通するイエスの言葉の背景に、先行する『 Q 』（ドイツ語「 Quelle＝資料」の頭文字）と呼ばれる「イエスの語録集」が存在することが考えられた。現在では、三人の福音書記者、そしてヨハネもまた、この『Q資料』を参照していることは確実であるとされ、ここから、福音書記者たちは、『 Q 』のような語録集や、イエスの奇跡物語集などを元に、編集によって福音書を造ったのだということが確認された。このことは、古来より文献にその名が知られていたが、歴史的に伝承されていなかった『トマス福音書』が、『ナグ・ハマディ写本』の発見と共に、写本のなかより見出されたことにより、更に裏付けが得られた。四人の福音書記者は、先行する様々な資料を元に、福音書を編集したとしても、それぞれ異なるキリスト理解や、教会理解、教義解釈を持っており、独自に執筆されたことには疑いがない。それぞれの福音書の記者が一人であったのか、または複数の人の共同執筆なのか議論があるが、内容の一貫性からして、ほぼ一人の執筆者が、それぞれの福音書を執筆したと現在では考えられている。なお、『ルカ福音書』の記者であるルカは、記事の内容や思想的立場、また文体等より、『使徒行伝』の記者でもあると考えられている。（また、『ヨハネの黙示録』の筆者と『ヨハネ福音書』の記者ヨハネは、伝承では同一人物だとされていたが、現在では、思想的にも文体的にも、まったく別人であるとされている）。