アリーナツアー「ayumi hamasaki 〜POWER of MUSIC〜 2011」は、2011年5月9日から7月27日にかけて全国10都市26公演・28万人を動員して行われ、また、東日本大震災の影響で延期された4月中の公演の振替分はタイトル、一部楽曲・演出を変更し、同年9月30日から10月13日にかけては「ayumi hamasaki 〜POWER of MUSIC〜 2011FINAL Chapter」、10月18日・19日には「ayumi hamasaki 〜POWER of MUSIC〜 2011LIMITED EDITION」が行われた。DVD及びBlu-ray Discはアルバム『Party Queen』と同日発売であり、『Party Queen』とのBOXセットも限定発売された（詳細はParty Queen#販売形態を参照）。2012年3月28日には、デジタル配信限定でオーディオバージョンもリリースされた。
民事法律扶助（みんじほうりつふじょ）とは、経済的理由等によって資力が乏しい者が、民事事件で法的トラブルにあった場合に弁護士などの法律専門家を依頼する費用を支払うことができない者に対して、その費用を国などの公的機関が給付したり立て替えたりする制度のこと。日本においては、総合法律支援法に基づき日本司法支援センター（通称：法テラス）が業務を行っている。
小野 お通（おの の おつう、生没年不詳）は、安土桃山時代から江戸時代初期にかけての女性。浄瑠璃の嚆矢『十二段草子』の作者と誤伝されてきた謎多き人物である。阿通、於通とも書き、「おづう」とも読む。
アンドロメダ座δ星は長周期の分光連星であり、軌道周期は約15000日である。連星の主星は橙色の巨星である。伴星は比較的暗いと推測されるが、干渉法では観測されていない。アンドロメダ座δ星からは過剰の赤外線放射が観測されており、塵の殻で覆われている可能性が示唆されている。
2017年3月に制作が発表され、同年7月より9月までTOKYO MXほかにて10分枠のショートアニメとして放送された。アニメに先駆けて特別番組『クリオネの灯り放送直前特番「音楽の灯り」』が放送された。
ずっといじめられっ子のレッテルを貼られていた実の笑顔を見たいと、方と杏子は実に話しかける。そして、そのことをきっかけに3人は一緒にいるようになる。しかし実の笑顔は見られないまま、実は遠くの街の病院に入院してしまう。そしてそれから二ヶ月が過ぎたころ、方と杏子のもとに隣町の夏祭りを知らせる差出人不明で返信不可のメールが届く。
いじめをテーマとした作品で、作品の形態は文章とグラフィックによって構成されている。2004年にナチュラルレインが自身のホームページ上に作品を掲載。2007年、Yahoo! JAPAN「ネットの名作！泣けるサイト特集」に選出され、サイトのアクセス総数100万件を突破し、話題となる。メディアミックス展開としては、2005年に舞台が上演。2012年にイースト・プレスより書籍化、2013年には電子書籍アプリが配信。2017年に10分枠の短編テレビアニメが放送された。
都道府県は、市町村地域福祉計画の達成に資するために、各市町村を通ずる広域的な見地から、市町村の地域福祉の支援に関する事項として次に掲げる事項を一体的に定める計画（以下「都道府県地域福祉支援計画」という。）を策定し、又は変更しようとするときは、あらかじめ、公聴会の開催等住民その他の者の意見を反映させるために必要な措置を講ずるとともに、その内容を公表するものとする（社会福祉法第108条）。
市町村は、地方自治法（昭和22年4月17日法律第67号）第2条第4項（市町村は、その事務を処理するに当たつては、議会の議決を経てその地域における総合的かつ計画的な行政の運営を図るための基本構想を定め、これに即して行なうようにしなければならない。）に規定する基本構想に即し、地域福祉の推進に関する事項として次に掲げる事項を一体的に定める計画を策定し、又は変更しようとするときは、あらかじめ、住民、社会福祉を目的とする事業を経営する者その他社会福祉に関する活動を行う者の意見を反映させるために必要な措置を講ずるとともに、その内容を公表するものとする（社会福祉法第107条）。
社会福祉法（昭和26年3月29日法律第45号）第4条では、地域住民、社会福祉を目的とする事業を経営する者及び社会福祉に関する活動を行う者は、相互に協力し、福祉サービスを必要とする地域住民が地域社会を構成する一員として日常生活を営み、社会、経済、文化その他あらゆる分野の活動に参加する機会が与えられるように、地域福祉の推進に努めなければならないと規定されている。
一般に動物は卵の形で新しい個体を形成するが、卵をそのまま体外に出すのではなく、雌の体内で孵化させ、子供の形で産む動物がある。このとき、卵の持つ栄養で子供が成長して生まれるものは卵胎生と呼ばれる。それに対して、卵から生まれた子が何らかの形で母親の体との連絡を持ち、母体から栄養などの供給を受けて成長し、十分に発育した後に生まれてくるものを胎生（たいせい）と呼ぶ。卵生および卵胎生と胎生の間には連続する様々な中間段階のものが見られ、卵生～卵胎生～胎生の間は連続変化であり、それぞれをきちんと定義することはできない。一般的に言えば、胎生は親による子の保護の型としては手厚い方に位置するとみなされている。しかし、子供を保護することなく大量の子孫を生産するアブラムシやミジンコの多くが胎生であることからもわかるように、胎生は子供の保護と密接に関連しているとは限らない。子は親によって栄養補給されるだけでなく、体内に入れて持ち歩くことで捕食からも保護されている。また、大きい卵を産む場合は親は産卵までにすべての栄養を集めなければならないのに比べて、親が自身の栄養補給する際に長期にわたって少しずつ集めればいいので、負担が少ない。逆に、母親にとっては子を体内で育てる期間の負担が大きくなる。そのため、大型の子供を産むものほど一回あたり産子数が少ない。例えば蛹化寸前の幼虫を産むツェツェバエや多くのサル類、ウシなどの一回あたり産子数は原則として１匹である。