医師のDrauzio Varella は、1989年～2001年の刑務所でのボランティア体験を元に、Estação Carandiru（「カランジル駅」）を著作。2003年には『カランジル』の題名で映画化された。
最多収容人数：8,000人1992年10月2日に囚人111名が死亡する『カランジル虐殺事件（Carandiru massacre）』が発生した。囚人の暴動に対して、68名の警官が発砲し、102名が射殺、9名が他の囚人により刺殺。指揮権を持っていたウビラタン・ギマランイス（ Ubiratan Guimarães）サンパウロ州軍警察（Military Police of São Paulo State）大佐には、懲役632年が言い渡された。2006年、ギマランイスは暗殺された。2002年12月9日、博物館として使用される1ブロックを残し、全て解体された。跡地は、「子ども公園（Parque da Juventude）」となっている。
インチ・アンツに刺された場合、その痛みは１週間程度は続き、最大３ヶ月残る場合もあるという。小型種は「ジャンパー」と総称され、行動生態上の分類では「前方跳躍蟻」と呼ばれる。「後方跳躍蟻」であるアギトアリが後方に飛び退くのに対し、彼らは獲物や敵に向かって、前方へ跳躍する。「ジャンパー」に刺された場合の痛みは２〜３時間程度の継続で済むが、以後むずがゆさは５日程度残るという。集団で襲いかかって注入する猛毒に刺された場合、「人間でも30箇所以上刺されると死ぬ」とまで云われ、現地でも「殺人アリ」と呼ばれて恐れられている。多くの箇所を刺されなくても、アナフィラキシーショックの危険があるため油断すべきではない。
キバハリアリの仲間は日照の豊かな乾燥地帯を好む。このような環境は他の多くのアリが好まないものでもあり、原始的なアリであるキバハリアリが温存された理由の一つと考えられている。ユーカリによるまばらな林や貧弱な草原は特にキバハリアリ亜科の生息に好適で、多くの種類が棲む。逆に、森林や湿気の多い環境は好まれず、元々明るく乾燥していた生息地に樹木があまり生い茂ってくると、キバハリアリたちは姿を消してしまう。これらの土地で彼らは、他のアリと同じく地下に巣を構えて社会生活を営む。
本属は全種がタスマニアを含むオーストラリアの乾燥地帯を中心に生息する。大陸中央の砂漠地帯にはみられず、沿岸部に生息が集中する。ニュージーランドに生息する１種の個体群は人為移入と考えられている。また、ニューカレドニアにも固有種が１種確認されている。オーストラリア大陸において本亜科のアリの分布域は非常に広大で、彼らは同国民にもよく知られる昆虫である。しかし、その生息密度は薄い。
1987年にリリースされた「ユー・キャン・ダンス」に続く2枚目のリミックス・アルバム。直前のオリジナルアルバム「アメリカン・ライフ」からの4曲のリミックスと、2003年秋に放映されたGAPのCMで使用された「Into the Hollywood Groove」がフル・ヴァージョンとして初収録、2003年に開催されたMTV VMA 2003のライヴ音源やお蔵入りとなっていたアルバムのセッション曲の全7曲が収録されている。「アメリカン・ライフ」が不成功だった影響などで、マドンナとしては貧弱なセールスに終わった。
徳島県の主に徳島市内を中心に展開している美容室である。本部には単独認定職業訓練施設・徳島CLBアカデミーがある。また1998年に全国花嫁着付コンクールで最優秀賞（厚生大臣賞）を受賞するなどの実績もある。
富山県立富山中部高等学校出身。早稲田大学第一文学部卒業。岩田孝教授に師事し、同大学文学研究科（東洋哲学専攻）で修士号（文学）を取得。さらに同大学文学研究科（東洋哲学専攻）で博士号（文学）を取得。インドにおけるアビダルマ仏教の思想史的展開、特に説一切有部（Sarvāstivādin）における三世実有論導入の動機について、従来の研究には見られない緻密な分析に基づく仮説を提示した（「説一切有部における三世実有論の形成 -『阿毘達磨識身足論』の分析を中心に-」早稲田大学学位論文、2013年）。近年は、部派仏教から大乗仏教、とりわけ大衆部から瑜伽行唯識学派や仏教論理学派に至るまでの「自己認識（svasaṃvedana）」理論の形成と展開を研究対象としている。
李 明喜（Myeong-hee Lee／り・みょんひ、1966年 - ）は日本の空間デザイナー。兵庫県城崎の香住生まれ、島根県出雲市育ち。桑沢デザイン研究所卒業。過去に東京大学知の構造化センターpingpongプロジェクトディレクターを務めた。現在、アカデミック・リソース・ガイド株式会社の取締役兼CDO（Chief Digital Officer. 最高デジタル責任者）である。
レートピシは、14 - 18世紀の写本が多く残されているが、それらは他の史料に拠って、正本から書き換えられている部分があると理解されている。レートピシのうちもっとも古いものは、ニジニ・ノヴゴロドの修道士ラヴレンチーによって、1377年に加筆・編纂されたと推測される『ラヴレンチー年代記』や 、14世紀に編纂された『イパーチー年代記』（書名はコストロマのイパーチー修道院(ru)で発見されたことによる。）である。これらはより古い、12世紀にキエフで編纂されたレートピシである『過ぎし年月の物語（原初年代記）』を主要文献として編纂されている。また、レートピシは多くの都市で編纂されたため、ある出来事について排他的または優先的に記述したものや、方言的な、独自の言語的特徴（извод）が現れているものがある。