1991年に審判員の資格を取得、2001年にFIFAのライセンスを取得し国際審判員として活動している。副業は法廷弁護士。以前は準検察官を務めていた。主にAリーグで審判を務める他、AFCチャンピオンズリーグやAFCアジアカップにおいても主審を務めている。2009年にはAリーグの優勝決定戦であるグランドファイナルの主審を務めた。FIFAワールドカップで主審を務めたことはないものの、2005年大会、2009年大会と二大会連続でFIFAコンフェデレーションズカップの主審を務めた他、2008年にはOFC外唯一の審判としてOFCネイションズカップ2008で主審を務めた。また、2009年にはFIFAクラブワールドカップ2009でも主審を務めている。
2002年12月23日、朝日新聞関東版の「声」欄（読者欄）において、東京都西東京市在住の大工という肩書きの赤井邦道（22）なる人物の投稿が掲載された。投書は「サッカー中継 韓国リーグも」と題され、2002 FIFAワールドカップにおいて韓国が4位となり、「欧州諸国より上の実力を示した」として、「日本人サッカー選手が海外で活躍しているのは欧州ばかりではない。韓国で同様に頑張っている選手（前園真聖）もいる。日本人はもっとアジアに目を向けるべきで、Kリーグ（韓国プロサッカーリーグ）の試合中継やニュースもみたい」との内容であった。しかし、この投稿者は12月23日以前から2ちゃんねるのマスコミ板「朝日のような基地外投稿」スレッドにおいて、朝日新聞の報道姿勢を揶揄する書き込みをしていたネタ職人が用いていたハンドルネーム（ペンネーム）である事が発覚した。名前の由来は「赤井邦道」→「あかいほうどう」→「赤い報道」のもじりとして朝日新聞の左派的姿勢への揶揄とされ、縦書きの投稿文のある箇所を横読みをすると「もなー」と読める箇所が存在しており、この投稿は朝日新聞を釣るためのネタ投稿とされた。この投書を「朝日新聞が釣られた」等として『週刊新潮』2003年1月2・9日新年特大号（2002年12月26日発売）など一部週刊誌が取り上げたため、同年12月28日、朝日新聞は東京版「声」欄編集者である伊藤卓郎による「件の投稿は単に採用されることだけを狙った愉快犯的な投稿であるとの指摘があった。投稿者本人とは通常通り事前のやりとりはしたものの、掲載後は連絡が取れなくなった」旨の釈明記事を掲載している。
イルマリ・タピオヴァーラ（Ilmari Tapiovaara、1914年9月7日 - 1999年1月31日）は、フィンランドの家具デザイナー、インテリアデザイナーである。木を使った作品が多い。アルヴァ・アールトやル・コルビュジエに師事しデザインを学び、椅子や机などのデザインを中心に様々な方面でのデザインを務めた。有名な椅子の一つにドムスチェアがある。これは1947年にヘルシンキの学生会館、ドムス・アカデミカのために彼がデザインしたものである。
エドワード・ウォーレン・クラーク（Edward Warren Clark、1849年1月27日 - 1907年6月5日）は、アメリカ合衆国の教育者、牧師。明治時代の日本で、教育者として活動し、その経験を帰国後に著書『Life and Adventure in Japan』（1878年）にまとめた。ミドルネームは「ワレン」と表記される場合もある。
神戸女学院高等学部在学中にアメリカに留学し、カリフォルニア州立大学でピアノを専攻。2001年（平成13年）スタジオジブリ映画『千と千尋の神隠し』の主題歌「いつも何度でも」で一躍脚光を浴び、同年のNHK『第52回NHK紅白歌合戦』に特別ゲスト（正式出場歌手としての出演もマスコミ報道で取り沙汰された）として出演し同曲を歌唱。日本レコード大賞金賞（いつも何度でも）受賞。第56回毎日映画コンクール音楽賞、日本アカデミー賞主題歌賞受賞。
経験主義―数学的構成物と論理・言語学的な構成物とを融合させた知識を伴う種類の合理主義には実験に基づいた証拠が必要だとする考えと、認識論の成果を結合したものである。論理実証主義は分析哲学の一種だと考えられるかもしれない。論理実証主義は、一般的な意味では、20世紀初期にウィーンのCafé Centralに集まり、最初ウィーン学団として知られた集団の討論から始まった。第一次世界大戦後、初期の集団の一人のハンス・ハーンがモーリッツ・シュリックのウィーン来訪を手助けした。シュリックのウィーン学団は、ハンス・ライヘンバッハのベルリン学派とともに1920年代から1930年代にかけて新しい思想を盛んに喧伝した。オットー・ノイラートの唱道こそがこの派を自覚せしめるとともにより広く知らしめた。ノイラート、ハーン、ルドルフ・カルナップが書いた1929年のパンフレットには当時のウィーン学団の教義が要約されている。そこに要約された教義では形而上学、特に存在論と偽のアプリオリな命題に対する攻撃が述べられている。あらゆる知識は、唯一の科学的な標準言語によって明文化可能であるという考えである。また、合理的再構成の計画の中でも、通常の言語の概念がそれに相当する標準言語のより精密な概念に置き換えられる。しかし1930年代初期のナチス台頭と政治的騒乱の影が彼らにも忍び寄ることとなり、最終的にはハンスの病没とシュリックの暗殺、さらにドイツのオーストリア併合によってウィーン学団は散り散りとなってしまった。論理実証主義の著名な支持者は大多数がイギリスやアメリカ合衆国へ移住し、アメリカの哲学に少なからぬ影響を与えた。1950年代までには、論理実証主義は科学哲学の主導的な学派となった。その時期に、カルナップは論理実証主義の初期の教義に代えて自身の「言語の論理的統語論」を提唱した。この強調点の変化と、ライヘンバッハらの幾分の意見の相違によって、結果的に1930年代からアメリカに亡命して人々の間で共有された教義の名称を「論理経験主義」とするべきだという合意が形成された。