2009年7月17日、それまで在籍していた延世大学校を中退し、Jリーグ・大分トリニータに加入することが同クラブから発表された。同年10月3日に行われた対モンテディオ山形戦で、試合時間89分に家長昭博と交代してプロデビュー。2010年5月9日のサガン鳥栖戦においてハットトリックを達成。同年11月7日のアウェーの岡山戦で途中交代後、選手更衣室のロッカーの扉を蹴り破損させ3試合の出場停止処分が科せられた。2011年に田坂和昭が監督に就任すると、左サイドハーフにコンバートされた。2013年はシーズン終盤戦でそれまで採用していた3バックから4バックへとフォーメーションを変更された際に右サイドバックのポジションに就いた。チェにとっては4年振りのJ1でのプレーとなったが、過去最多の公式戦36試合に出場した。 2014年も大分に残留。 フォワードで起用されたホーム・富山戦で2得点を記録する等、12試合で3得点の成績を残していたが、6月20日に公式サイトより退団が発表された。翌日の愛媛戦の試合終了後に退団挨拶を行い、大分サポーターからは背番号である「10]の文字がコレオグラフィにより描かれた。同年7月9日、KリーグクラシックのFCソウルへの完全移籍が発表された。2016年に大邱FCに移籍。2017年にアマチュアのK3リーグ・華城FCに移籍。
エピゴーネンの例は非常に多数存在している。オリジナルの芸術等に高い価値があり、エピゴーネンは芸術性において劣っていると見なされるのが通常である（模倣した者の方が同等かそれ以上に優れていた場合は、エピゴーネンとは呼ばず、「影響を受けた者」「発展形」ということになる）。歴史的に顕著なものとしては、古典ギリシアにおける様々な芸術と、その文化継承者であるローマの関係が、大なり小なり創造者とエピゴーネンの関係になる。特にギリシアの彫像技術は、高度な芸術品で、ペイディアスの作品などは古代において広く名声を博していた。古代ローマは軍事や土木建築の技術には卓越していたが、芸術的感性では凡庸なところがあり、ローマ時代に、古代ギリシアの彫刻像を模倣して造られた多数の彫像は、芸術的にオリジナルと比較しようもない水準のものであった。ローマの彫刻家たちは、こういう意味で、ギリシアの彫刻家のエピゴーネンということになる。
「エピゴーネン」という言葉はドイツ語から日本語に入った概念であるが、大元をたどれば古典ギリシア語の「エピゴノイ（epigonoi, επιγονοι）」からの派生である。エピゴノイは「エピゴノス」の複数形で、エピゴノス（epigonos）は、「後に生まれた者」を意味する。ギリシア神話においては、アドラストスを指揮者とするテーバイ攻めの七将が敗死した後、10年後に、七将の子供たちが復讐を誓い、再びテーバイを攻めた故事において、この七将の子供たちを、「エピゴノイ」と呼んだ。これにちなんで「先人の行為の模倣者」というような意味のエピゴーネンが生まれた。
両親が海外に出張してしまったのを機に、幼いころ住んでいた朝浜市で一人暮らしを始め、私立南陵学園に転入することとなった主人公。ふとしたきっかけで今までの「普通」の生活を送る事に疑問を感じていた。そして自分自身を変えるために彼女が欲しいと思うようになる。そんな中、転入した学園で4人の女性と出会う。ここから彼女たちとの恋が始まる。
基本的な流れは過去のシリーズを踏襲しており、ゲーム開始時に名前や趣味・得意な強化を入力する。入力した内容によって初期バラメータに影響が出る事もある。下校時や休日には各地に移動し、様々な行動を取ったり買い物をする事でバラメータを上げていく。またヒロインがいる場所には各ヒロインのアイコンが表示され、そこに移動することで会話イベントが発生し絆を深める事が出来る。
「LOVELY×CATION」から続く『×CATION』シリーズの１つ。「PRETTY×CATION」シリーズ2作品が“女の子の可愛さ”を前面に打ち出していたが、本作では原点回帰と称し“癒し”を主題にしている。本作では立ち絵にE-moteを導入しており、表情や仕草が細かく変化するようになった。また海賊版対策としてコピーガード「Denuvo Anti-Tamper」が採用されており、初回起動時にアカウントを作成し、以降の起動のたびにオンライン認証をする必要があったが、2018年1月31日にパッケージ版のオンライン認証を終了、認証解除パッチが配布されている。
ルグラン（フランス語: Legrand S.A.）は、フランス・リモージュに本拠を置き、世界90か国以上に拠点を持つ電気機器メーカー。日本ではラリタン・ジャパン株式会社がルグランの系列企業となっている。ユーロネクスト・パリ上場企業（Euronext: LR  ）。
江戸時代から、本当に剣術に対抗できるのか、存在意義はあるのか、といった論争がある。「身に付けないよりは身に付けておいたほうが良い」と言ったものから、「居合は近間の飛び道具（のように恐ろしいもの）である」といった高い評価まで各種の論がある。しかし、剣術と居合は全くの別の物である。剣術は実際の戦闘を想定して稽古（試合等）するが、古流居合は主に座した状態から相手に襲われる時の反撃、または襲う事を想定している。だが、帯刀したまま座るということは武士の礼法や生活習慣からは外れたものであるため、もともと居合いは理合を学ぶ方便であって、それそのままが実戦技法ではないという説もある。居合の初撃・発剣（抜き打ち・抜き附けなど）にはかなりの速度があり伸びもある。「片手打ちであるためどうしても諸手の威力には敵わない」と思われがちだが、体の運用や相手の虚（動作の始まりなどの隙）を突く技術をもってすれば、剣術に対抗することも可能である。そもそも「片手は両手より威力が劣る」というのは竹刀で力一杯相手を殴らなければ有効と認められない現代剣道の試合を前提とした意見であり、本来日本刀は（刃がよく研がれ刃筋が正しければ）刃を引くだけで斬れるため、片手か両手かはナンセンスな議論である。居合の理合いには「鞘の中の勝」というものがあり、「刀を抜かずして勝つ」という意味である。修行によって磨き上げた百錬不屈の心魂をもってすれば、自然と敵を威圧できるという精神論で説明される場合もあるが、技術論としては、対手の攻撃は当たらずこちらは切れる角度と距離を作る対処を追求していった結果、対手がどうシミュレートしても返し技を受けることが分かるようになり、手が出せなくなる状態をさす。そのため、殺人剣ではなく活人剣として武道の真髄ともされる。一方で、幕末などではすれ違い様、出会い頭の暗殺術としての抜刀術も隆盛した。