第8回極東選手権にも神戸高商は日本代表として出場したが1930年、第9回極東選手権には、代表選考に際してピックアップ制を採用、神戸高商の後身の神戸商大の選手を中心として代表チームを編成し、強化合宿を行って本大会に臨んだ。その結果中国チームから1セットを取るという殊勲を挙げた。続く1932年、第10回極東選手権では完全なピックアップ制をとり、13名の代表選手を選び、初めて中国チーム破った。極東選手権も第10回に及び、ようやくフィリピン・中国に接近した力を持つに至った。極東選手権は戦争のため第10回で終了した。
これまでYMCAでのみで行われていたバレーボールを学校で取り入れようという動きが出始めたが、バレーボールの指導は、ほとんどが女子児童の間で行われ、男子の間では指導は極めて稀であった。1918年、大阪朝日新聞社広島通信部主催の女学生の陸上競技大会が開催され、競技種目中にバレーボールが加えられた。1919年、大阪毎日新聞神戸支局主催の兵庫県女子中学校のバレーボール競技大会が開催された。単独のバレーボール大会としてはこれが日本で最初である。この大会から姫路高女、神戸市立第一高女、兵庫県立神戸第一高女などの強豪校が誕生した。これらが日本に於ける女子バレーボールの"礎石"となった。
福島県にて出生。明治大学商学部卒業後の1962年、いわき市に紳士服小売業サンキョウ（現ゼビオ）を創業。大型スポーツ店を中心に全国に100店舗以上を展開。子会社には、ゴルフパートナーやヴィクトリアなど。一代で、東証1部上場を果たした。また、上場益により、世界的なサルバドール・ダリのコレクションで知られる諸橋近代美術館を設立した。
諸橋 廷蔵（もろはし ていぞう、1932年（昭和7年）7月28日 - 2003年（平成15年）2月24日）は、福島県出身の日本の実業家。ゼビオホールディングスの創業者。
おたぽるの穴リスト猫は、本作のOVA版についてかなり人を選ぶが一級品であるとし、「作品の狂いっぷりは『ザ・ギニーピッグ マンホールの中の人魚』や『LSD -ラッキースカイダイアモンド-』に近い。全体としてエロシーンもグロテスクなので、そのような意味では『グロテスク』に近い」と評している。
『肢体を洗う THE ANIMATION』のタイトルで、2003年から2004年にかけてピンクパイナップルより発売された。全3巻。ストーリーの冒頭部分や登場人物の関係は原作に合わせているが、ストーリーの展開そのものは原作とは異なる。また、グロテスクな描写は原作よりも詳細に描かれており、たとえば薬物で朦朧となっているヒロインが八坂に強姦される場面の場合、八坂の視点ではヒロインが死体になっている。
八坂は投与された薬の影響もあり、現実と妄想の見分けがつかなくなっていた。ある日、悠紀をしゃべる死体と間違えて殺してしまい、その日から死体が自分に話しかけてくるという感覚に陥っていた。数日後、八坂は彼女の遺体を見つけ、彼女を殺したことを思い出す。死体となった悠紀のある言葉を受けて発狂した八坂は、千草ら6人を殺害した末に逮捕された。
死体洗いのアルバイトを終えた八坂は病院を追い出される。その夜、八坂は寮に出ることを美和子に伝え、二人きりの夜を過ごす。3年後、美和子は聖治の夫となり、一人娘と3人で幸せな日々を過ごしていた。
千草は八坂と御堂を監視するよう真魚に命じるが、彼女はそれを断固拒否した。翌日、夕礼の場に真魚がいなかったため八坂が探したところ、真魚が何者かに強姦されそうになっていた。八坂に助けられた真魚は千草への復讐心をあらわにし、八坂はアルバイトのことを話した。八坂は真魚と病院を去り、会社員になることにした。
死体を洗うアルバイトは抗ストレス剤を開発するためのデータ集めのために行われたものであり、遺体の数々もストレス要因として集められたものだった。八坂の精神に異常はなかったが、千草はなぜか機嫌が悪かった。実は、千草は死亡したはずの院長から実験を続けるよう頼まれたと思い込んでいた。悠紀の説得を受けた結果、千草は院長を殺したことを明かし、謝罪の後に自殺をした。その後、八坂は理事会から現金を受けて病院を去り、研修医として赴任した別の病院で御堂と再会を果たした。
20世紀中盤以降の宗教音楽はオリヴィエ・メシアンの存在をなくしては語れない。初期の「忘れられた捧げ物」から始まり、中期の大作「主イエズス・キリストの変容」を通して最晩年の大管弦楽曲「閃光の彼方に」までそのほとんどが現代音楽史上重要な作品である。またワーグナーの「パルシファル」やドビュッシーの「聖セバスティアンの殉教」などをモデルにした巨大な宗教オペラ「アッシジの聖フランチェスコ」の存在意義も大変重要である。メシアンはキリスト教的・カトリック的思想を時に独自のテキストで拡大しており、特に自身が多く研究した鳥との関連を持たせている。20世紀は二つの大きな戦争を経験しており、特に第二次世界大戦以後には、宗教的題材にとどまらず時には宗教的思想を超えて、戦争の犠牲者への追悼的作品が多く作られた。イギリスのベンジャミン・ブリテンの「シンフォニア・ダ・レクイエム」や「戦争レクイエム」、ポーランドのクシシュトフ・ペンデレツキはその初期作品「ディエス・イレ（アウシュヴィッツ強制収容所の犠牲者に捧げる）」や「広島の犠牲者に捧げる哀歌」、中期以降の「ポーランド・レクイエム」など、またヘンリク・グレツキの交響曲第3番「悲歌のシンフォニー」などが挙げられる。これらは必ずしもキリスト教に基づくテキストを用いてはおらず、時にはそれ以外のテキストと折衷したもの、全くキリスト教以外のもの、題名だけキリスト教に基づく単語を借用したものなどがある。