福井県の高校サッカーの強豪・丸岡高校から駒澤大学を経て、2006年に当時Jリーグ2部（J2）のモンテディオ山形に入団した。山形での2年間は出場機会に恵まれず、2008年は北信越フットボールリーグ1部・松本山雅FCでプレー。この年限りで退団した。2009年途中より、関西サッカーリーグ1部・アイン食品サッカー部へ移籍。2010年はキャプテンを務めた(本人のブログ2010年1月12日より)が、2011年は地元の丸岡フェニックスに移籍。 2012年1月17日サウルコス福井への移籍が発表された。
柿沼の異動に伴い、2008年度からは『鈴木アナの東海ピックアップ』（すずきアナのとうかいピックアップ）と題して放送された。進行役として長野局から異動した鈴木聡彦（名古屋放送局アナウンサー）が起用された。
2007年度は『柿沼アナの東海ピックアップ』（かきぬまアナのとうかいピックアップ）と題して放送された。進行役には、当時夕方のニュース番組『ほっとイブニング』を担当していた柿沼郭（当時名古屋放送局アナウンサー）が起用された。しかし、東京アナウンス室へ異動となったため、1年で終了した。その後、改編などもあり、時間を変更したうえで、鈴木聡彦（名古屋放送局アナウンサー）を起用した『鈴木アナの東海ピックアップ』に衣替えした。
一般の粘土の鋭敏比が2-4で、風化粘土が10以下であるのに対し、鋭敏比が16以上となる（鋭敏比500という例もある）。表面強度が1t/㎡以下である。Stが8以上の粘土を鋭敏粘土（sensitive clay)、10以上を超鋭敏粘土、16を超える粘土をクイッククレイと呼ぶ。海中で堆積した粘土から水によって吸着力の弱いナトリウムイオンが流されて、水素粘土が出来る。火山灰分解物もある。クイック・クレイは北欧およびカナダなどで広く分布している。地すべりも多発している。日本では第三紀の泥岩など東日本中心。有明海沿岸の沖積粘性土にはStが50以上に達するものがある。春日部市の地下9-19mに存在していることもわかっているが、調査が進んでいない。
民弥流十代。投げ上げた青竹を抜き打ちと次の刹那の返しの太刀で､三つに切って落とすことができた｡酒席でのこと、客が帰るとなったとき､蝋燭の前で｢とっ｣と一声かけて刀を一閃､炎がゆらめく｡弟子が火がついたままの蝋燭の片側半分を取り外し､客を玄関まで送る｡そして帰ってきてもとの蝋燭にぴったりとくっつけた｡
幕末の武士、教育者。立身新流を学び、免許皆伝の実力であったとされる。諭吉自身は健康のために居合をしていた。しかし晩年には１日千本抜きなどを行うなど、その激しい稽古から医者にかえって体に良くないと警告されたが、頑なにやめようとしなかった。また歌舞伎の名優として名高い五代目尾上菊五郎は、よく福澤の家に来て福澤から刀を抜く呼吸について聞いていたという。
幕末の大名。関口新心流の居合を学び、新心新流という新流派を開くほどの達人であった。桜田門外の変の際、襲撃犯らは直弼の居合を恐れ直接の対峙を避けたという。また直弼が残した新心新流の伝書には「保剣」という教えがあり、刀を抜かずに勝ちを保つことを理念にしていた。
別名桐野利秋。幕末の薩摩藩士。幕末の四大人斬りの一人とされる。軒先から落ちた雨粒が地面に落ちるまでに三回抜刀し鞘に納めることができた。
水戸藩に伝わった新田宮流の祖。誰かに扇子で床を打たせ、それを合図に刀を抜く”音抜”を行った際、平助は床を打つ音が鳴った時にはすでに刀を抜いており、打つと見せかけ寸止めで止めた場合は抜かなかった。また新田宮流の伝書には、山下又兵衛という人物が町人を抜き打ち袈裟に斬った際、抜刀と納刀が一調子で、他人にはそれが見えなかったと記載されている。
日本刀、居合刀、角帯などが一般的である。一部流派では鞘付き木刀、兵児帯、袋竹刀、居合台などと呼ばれる抜き付けを直接当てる的などを使用する。日本刀については江戸時代から稽古用に刃引きしてある刀を使用する場合がある（流派によって異なる）。由緒ある伝世刀や有名刀工の刀は、貴重であるとして、使用しないものが多い。
ホデリは「火照」で、火が赤く照り輝くことを意味する。『日本書紀』ではホデリは火闌降命（ほのすそり の みこと）または火酢芹命（ほのすせり の みこと）となっている。
本作品が発表された大正期は、漢字に振り仮名を振る形式が主流であり、本作品も題名（団栗ころころ）を含め、全ての歌詞が漢字にルビを振っての記載形式であった。また1番後半部は「今日は! 坊ちゃん一緒に 遊びませう」と括弧で括られ、セリフであることがより明確にわかる表現となっている。しかし昭和期に入り1938年（昭和13年）に内務省警保局から児童の読み物への振り仮名が原則禁止とする指示が出され、戦後においても1946年（昭和41年）の当用漢字表の告示の際に「ふりがなは原則として使わない」とされたことで、文部省著作教科書（前述）掲載時には「山」を除いた全ての歌詞が仮名表記となった。その後も時代や媒体により、漢字、平仮名、片仮名の使用部分は各種の揺れが見られる。文体は言文一致である。本作発表の数年前の1918年（大正7年）に創刊された児童雑誌『赤い鳥』の影響もあり、当時は大正期の童謡運動の最中であった。しかし青木は『かはいい唱歌』の前書き（「集の初に」）において、「歌詞は、力めて方言や俚語の使用を避けて、なるべく正しい言葉と正しい表現法とによりました。近頃流行の童謡の類に對して感ずる所があるので、特に此の事を申し添えて置きます」と記し、創作童謡とは異なるものであることを強調している。