神社神道においての祈りとは、巫（憑依・かんなぎ）であり、神なぎ（神を鎮め、和やかにする祈り）でもあるが、古神道では憑依もなく神職でない者でも、神なぎ（かんなぎ・神和ぎ・神薙ぎ・神凪とも表記）はおこなわれる。端的にいえば、巫は憑依することにより神に寄り添う行為であり、神事・神託でもある。このことが、神職を生業とする神主や巫女が、祝詞や神楽（神に奉げる若しくは神と一体となる舞踊り）を日常とする所以であるといえる。民間信仰では庶民が、磐座や祠や塚や道祖神や地蔵や日の出や時として慈雨に手を合わせたり、お供え物を奉げる日常が「かんなぎ・祈り」であるといえる。そして、時代の変遷とともに神職や庶民でない芸能に携わるものの芸である、太神楽や能楽や曲芸やお笑いなども神事や「かんなぎ」とされ、一般的な地域振興や普請としてのいわゆるお祭りや興行においても、福男・福娘や「弓矢の神事」の射手に選ばれた者や、皇室神道での奉納という神事であった大相撲の力士も巫（かんなぎ）として神職の意味をもち、そのほかの民間神道とともに現在に息づいている。
クリスチャンの祈りに形式があるとするならば、それは「キリストの御名によって」祈ると言うことである。それは罪ある人が、聖なる神に近づくためには、キリストの十字架上の死を通してのみ可能であるという理解がある。祈祷の主体に着目すると、集団での公的な礼拝行為（公祈祷）と私的な個人ないし集団での祈祷（私祈祷）に分かれる。祈祷の内容に注目すると、定まった祈祷文をもちいるものと、個人の自由で自発的な祈祷に任せるもの（自由祈祷）がある。伝統的教会は、定まった祈祷文を用いることを奨励し、プロテスタント教会では自由祈祷を奨励する傾向がある。定まった祈祷文は、各教団・教派ごとに異なる。教派でその内容・文言を精査した上で認可を与え、信者にこれを奨励する。教派を超えて用いられる祈祷文には「主の祈り」、各種の信条がある。伝統的教会は古代から中世初期に起源をもついくつかの祈祷文を共有しているが、東西教会の分裂以降制定され、したがって特定教派にのみ行われる祈祷文も数多い。また同じ祈祷文を用いることがあっても、それを用いる状況・時節等の定めを異にすることもしばしばみられる。定まった祈祷文を収録した本を祈祷書という。公的な礼拝を典礼、奉神礼等と呼ぶ。これはギリシア語ではライトゥルギアと呼ばれ、「人々の仕事」を原義とする。一般に公的な礼拝は、あらかじめ定められた形式・祈祷の文言に則って行われ、しばしば奏楽や歌唱を伴う。ミサ・聖体礼儀はこのような典礼の代表的なものである。伝統的教会における典礼には、時刻を決めて行われるものがあり、これを時祷、時課等と称する。時祷の習慣はユダヤ教から受け継がれたもので、修道院で発達し、1日に9回ないし8回の祈祷を行うのを基本の形とする。伝統的教会には、キリスト教本来の祈祷は、このような集団があらかじめ定められた形式での祈祷であるとする見解がある。これに対して、プロテスタントをはじめ、個人の祈祷を重視する立場がある。祈祷は、声に出して行われることもあれば、黙して行われることもありえる。歌唱を伴うものを「聖歌」「賛美歌」等と呼ぶ。東方教会では、基本的に、すべての祈祷は歌唱を本来の形とする。他者に神の恩寵が施されることを願う祈りを代求、執成しの祈りという。伝統的教会における聖人への祈願は、基本的に、聖人に神への代求を願う祈りである。プロテスタントは一般には聖人への祈りを否定している。
1970年、鹿児島県姶良郡隼人町に生まれる。1980年代末に「反管理教育」の活動家として登場。管理教育への抵抗運動を経て、左翼運動を左翼の立場から激烈に批判するようになり、20代を若き異端の極左活動家として過ごす。10代の頃より書籍の執筆を行い、九州で最初のストリートミュージシャンとなるなど、初期から現在に至るまで、主として九州を拠点に、政治的あるいは芸術的運動を続ける。1993年、西武池袋百貨店にて開催されていた「新・寺山修司展　テラヤマ、ワールド」の会場でビラまき。2001年に傷害罪（当時交際していた女性と口論となり顔面を強く平手打ち。本人曰く殴ったのはそれが唯一で、一環して当事者同士の問題で、痴話喧嘩の類いであるとしている。）、2002年に名誉毀損罪（傷害事件の民事訴訟で弁護士事務所を中傷）で起訴され、2件とも実刑判決（それぞれ10か月、1年）を受け、福岡刑務所で服役。2年間の獄中生活で、それまでの極左運動とは決別し「ファシズムに転向」、現在はファシストを自称する。2004年5月5日に出獄した後は、獄中で構想したファシスト政党「我々団」の建設を活動の主軸におきながら、現在に至る。2007年東京都知事選挙に、無所属として立候補。政見放送の冒頭にて『反管理教育運動を出発点に、異端的極左活動家となり、今時政治犯として2年投獄され、現在に至る。反体制知識人。』と、過去の経歴をアナウンサーが紹介し、日本国政府転覆を主張する過激な政見放送が話題を呼び、動画共有サイト「YouTube」などで注目を集めた。2008年アメリカ合衆国大統領選挙に「立候補」。当然ながら日本人の彼は被選挙権も選挙権も有していないが、この時YouTubeに投稿した演説を称する動画内において、アメリカ主導のグローバリズムを皮肉った。2012年（平成24年）の衆議院議員総選挙（第46回衆議院議員総選挙）で、原子力発電推進派候補の選挙カーを追いかけながら「あの候補は原発推進派です」などと宣伝して、周知を図る落選運動を行う。同年夏には劇団どくんごの全国ツアーに連動し、外山自身も全国ツアーを敢行。２ヶ月間ほどかけて日本各地を回った。2014年東京都知事選挙においては原子力発電所推進派候補へのほめ殺し街頭宣伝など、選挙に介入したパフォーマンスを行った。