Subjective Holies（サブジェクティブ ホーリーズ）は、2002年12月25日〜12月27日に東京都目黒区のウッディシアター中目黒で上演された舞台公演。宝塚歌劇団の演出家である齋藤吉正が外部公演での初の作・演出を行った。主演は元宝塚歌劇団雪組トップスターの高嶺ふぶき。出演は西村直人、貴咲美里、宮原美文。そして小林隆が友情出演している。Subjective Holiesは齋藤吉正の書き下ろしによる作品で、完成当初は役名や特に中盤以降からのストーリー展開、エンディングなどが全く違うものだった。しかしながら、高嶺ふぶきの要望により本名の浅田幸姫名義で自ら脚色を加えて内容を変更した。そのため、公演パンフレットでは齋藤吉正の作・演出ではなく「原作・演出」との表記になっている。
2013年に天王洲 銀河劇場とシアタードラマシティで上演された。脚本・演出は、小説作者である西田自身が担当した。舞台版は、小説のアナザストーリーで小野寺姉弟のとある1日を描いた物語となっていた。
大阪府や神奈川県の農事試験場長などを歴任し、1929年に千葉高等園芸学校（現在の千葉大学）教授に就任。第二次世界大戦後の1945年に宇都宮高等農林学校校長に就任。1948年に旧制香川県立農業専門学校の校長に就任。その後、香川大学農学部の初代学部長となる。1953年に香川園芸研究協議会の初代会長に就任。また1961年から1971年まで徳島文理大学で学長を務めた。
日本語及び日本文化教育を主としている。入学時期は4月と10月で、その時期により修業年限が異なる。日本語能力試験および日本留学試験に対応しており、在学中に関連学校で行われる授業や各種イベントにも参加可能となっている。財団法人 日本語教育振興協会および東京都各種学校認定校。
京都市出身。大阪府立四條畷高等学校を経て、1972年京都大学農学部卒業後、執筆活動に専念。スポーツや医療問題をテーマとした著作が多い。2007年4月から、神戸夙川学院大学観光文化学部教授、副学長を経て2010年学長。2012年3月末をもって、同学長を退職。
後藤 正治（ごとう まさはる、1946年12月13日 - ）は、日本のノンフィクション作家、神戸夙川学院大学元学長。大佛次郎賞、司馬遼太郎賞、河合隼雄物語賞選考委員。
山口県の資格者配置路線（やまぐちけんのしかくしゃはいちろせん）とは、交通誘導警備業務に関し、道路又は交通の状況により、山口県公安委員会が道路における危険を防止するため必要と認める路線である。当該路線で交通誘導警備業務を実施するにあたっては、交通誘導警備業務を実施する場所ごとに、交通誘導警備業務1級検定又は2級検定の合格証明書の交付を受けた警備員を1名以上配置しなければならない。
高松藩5代藩主・松平頼恭の五男として誕生。母は池永氏。幼名は直之助。宝暦4年（1754年）、大膳家当主の頼央が徳島藩主蜂須賀氏に養子入りしたため、その家督を相続した。当初の禄高は2000石だったが、天明5年（1785年）に加増され5000石となる。寛政元年（1789年）7月14日没。享年38。家督は弟頼裕の子・頼格が相続した。
2004年11月には、氏子4人がこの土地の入会権の存在を主張して売却を無効とする訴訟を起こした。2005年10月20日には、入会権について｢問題の共有地が伐採されなくなってすくなくとも30年はたつことから、入会権は時効消滅しており､請求は理由がない｣として、1審判決が命じた土地の現状変更禁止を取り消した。2007年12月に山口地方裁判所岩国支部は、入会権の確認請求は権利者全員が共同してのみ提起しうるとして訴えを棄却した。原告は控訴し、2009年6月に広島高等裁判所は、所有権の移転登記の抹消などに関しては控訴を棄却した上で、入会権の確認について山口地方裁判所に差し戻す判決を下した。
一方の反対派は、上関町の離島・祝島の住民を中心としている。祝島は一箇所に集中している集落のほぼ真正面（直線距離で約3.5km）の長島に原発予定地が位置しており、農水産物の放射能汚染などへの懸念など生活環境に与える悪影響が甚大であると主張している。島民以外では、環境保護団体らが周辺海域に小型クジラのスナメリや海鳥カンムリウミスズメなど複数の貴重な生物が生息することや、付近に活断層が存在する可能性があることなどの点を指摘している。
上鳥羽橋上鉦講中は「空也堂念仏」とも呼ばれ、歴史的にも空也堂との関係が深い。講における由来の多くを空也に淵源を求める。上鳥羽の六斎念仏は空也堂の記録である「六斎念仏収納録」に、この地域に複数六斎念仏が行われていたことを記載している。1884年（明治17年）の記録では、「上鳥羽村橋上、同橋浦」とあり、さらに1907年（明治40年）には「上鳥羽村三組」と記されている。このうち、昭和まで橋浦（橋下）が六斎念仏を継承したが継承者不足により廃絶している。現在では橋上鉦講中のみが存続しており、上鳥羽の六斎念仏といえばこの橋上鉦講中を指すことが通例である。明治時代ころまでは、組織の名称は一様でなく、「城州上鳥羽上組講中」「洛西上鳥羽橋上講」などとも呼ばれ、さらに空也堂からの免状には、「六斎大導師 上鳥羽橋上講」の称号が付与されている。六斎念仏における大導師とは、天皇家の仏教的送葬儀礼である「焼香式」において、六斎念仏講中の筆頭として「焼香式」に出仕し、導師役を勤めることによる称号である。