創刊当時は学研が刊行していた『コース』シリーズにおいてUFOなどのオカルト関連の記事に人気が集まったことから、このような話題に特化した雑誌の企画が持ち上がり、『コース』の編集者らが集まって中高生向けの雑誌としてスタートした。しかし雑誌のコンセプトが不明確なため売り上げが伸びず1年目で廃刊が俎上に上がったが、局長がもう1年様子を見ると判断したことを機に、オカルトマニア向けの内容へと特化したことで売り上げが安定し、雑誌が継続することとなった。同誌発刊後、『トワイライトゾーン』や『マヤ』などいくつか類似の雑誌も刊行されたが長続きせず休刊に追い込まれており、この分野では2019年現在唯一発刊され続けている最長寿のオカルト雑誌である。自然現象や実在する遺跡などについての記事を掲載することもあるためか、書店ではしばしば 「自然科学」の書棚に配架されている。創刊号（1979年11月号）から創刊2周年記念号のNo.13（1981年11月号）迄は隔月刊だった。またそのNo.13より、本の判型が創刊号からのA4サイズから現行のB5サイズに変更されている。
前ゴムのデザインを三角形にして、素材も通気性の良いメッシュになったタイプが登場し、このタイプは中学校や高校の上履きとして多く用いられるようになった。この他、婦人のおしゃれ靴や乳幼児向けの靴にも同様のデザインのものは存在する。革製、布製と素材も様々だが、甲の部分にゴムを入れてあるという共通のスタイルをしている。輸入雑貨店にも前ゴムタイプの靴は時折見られることから、中国やその他のアジア諸国でも同様の靴が製造されているようである。
現在は主に上履きとして、学校や工場、オフィスや病院などで使用されているが、1975年頃までは上履きのみでなく、小・中学生のごく一般的な通学靴として広く用いられていた。バレーシューズと異なり、しっかりした造りで、洗濯などによる前ゴム部分の劣化も少なく、丈夫で長持ちし、かなりの長期間の使用に耐える靴である。一部の小学校ではこの靴を「良い子靴」と称し、使用を奨励していた時代もあった。1970年代後半から1980年代初期に、この靴は一部の女性向のファッション雑誌に紹介されたことから、若い女性のおしゃれ靴としての利用もあった。特にビニール製のコバルト色や黄色、布製のピンクや赤の前ゴムシューズを履いた若い女性を、当時は街中で時々見受けた。最近ではハイテクスニーカーなどの登場で前ゴムシューズを、子どもたちが下履きとして履かなくなったようだが、足の健康面から見ても、非常に履き心地の良い前ゴムシューズは、成人の一部にも根強い人気があるのも事実である。現在でもコバルト色や黄色のビニール製の前ゴムシューズは、若い女性がファッションとして服の色に合わせてコーディネートして用いる場合もあるほか、クルマ運転時のドライバーシューズとしての利用もあるようだ。
このタイプの運動靴は戦前から製造されていたが、昭和30年代に素材をズックからビニール（PVC）に変更してから全国に広まった。なおズック(doek)とはオランダ語で黄麻の繊維を平織りにした布のことをいうが、日本では帆布といわれているものである。なお、同じタイプのものは韓国でも1950年代から60年代に製造されていた。
大阪府東大阪市出身。神奈川県立川和高等学校、明治大学法学部卒業。大学卒業後、フリーのAV監督となる。ソフト・オン・デマンドで企画有頂天とのコンビによる「○○ペット」シリーズをヒットさせる。2001年、TOHJIRO率いるドグマに創設メンバーとして参加するが2002年4月に独立、溜池オフィスを設立。主にケイ・エム・プロデュース（KMP）やレアル・ワークス、MOODYZで作品をリリースしていた。2006年2月13日、熟女系AVメーカー・溜池ゴローを設立、セミリタイア状態であった金子里沙を起用した。2009年、ソラリスより新しいヌキネタジャンルとして妄コンを発表。新生代のセクシー・イメージビデオを提唱する。
ハイバーニア油田（ハイバーニアゆでん Hibernia oil field）は、カナダ・ニューファンドランド島東方の大西洋上に位置する海底油田。ニューファンドランド島からは約315kmの沖合いのグランドバンクの東端部に位置し、南東方向にはテラ・ノヴァ油田がある。水深は約80m。1979年に発見されており、貯油層はジュラ系から白亜系の砂岩で、深度約3,800m。可採埋蔵量は16.3億バレルと推測され、生産開始は1997年11月。重力着底型構造の石油プラットフォームが設置されており、2007年は日産13万5千バレル。算出した石油は、タンカーにより搬出される。当該海域は、氷山が出現することもあり、衝突に備え、構造強度が強化されており、外壁も凹凸の多い形状となっている。
かつての境内には於美阿志神社が建ち、塔跡には平安時代の十三重石塔（重要文化財、上部を欠く）が建っている。なお、神社は明治40年（1907年）頃現在地に移ったもので、元は現在地の西方にあった。寺跡は1969年以降、4次にわたる発掘調査が実施された。その結果、檜隈寺の伽藍配置は、中軸線が西方に振れ、塔を挟んで南に金堂、北に講堂が位置し、中門は西側に位置する特異なものであったことがわかった。塔跡の南方に位置する土壇は、発掘調査前には中門跡と考えられていたが、実際には三間四面の仏堂の跡であり、塔の西側に位置する礎石建物が、その位置や規模からみて中門であるとみられる。伽藍主要部は回廊で囲まれ、回廊の西辺に中門、南辺に金堂、北辺に講堂が位置し、回廊内の東寄りに塔が位置していた。こうした特異な伽藍配置の意味については丘陵地に位置する地形上の制約によるものと考えられている。塔跡には心礎と四天柱の礎石が4つとも残り、講堂跡には瓦積基壇が遺存するなど遺構の保存状況は良好である。寺跡は国の史跡に指定されている。