ブランデューとは、白神山地の白神と言う意味を持たせた造語で、blancはフランス語で、白。dieuは同じく神を意味する。母体はリベロ津軽スポーツクラブ。2012年に創設され、青森県社会人サッカーリーグ1部で優勝。2013年に東北社会人サッカーリーグ2部北ブロックに昇格。2014年に東北リーグ2部北で優勝。2015年に東北リーグ1部に昇格した。2018年に東北リーグ1部で青森県勢として初優勝を果たし全国地域サッカーチャンピオンズリーグ2018へ出場したが、1次ラウンドで敗退した。元々のクラブカラーはチーム名の由来通り白と水色であったが、2016年よりクラブカラーと共にホーム用ユニホームをピンクに変更した。
日仏修好通商条約（にちふつしゅうこうつうしょうじょうやく）は、安政5年9月3日（グレゴリオ暦1858年10月9日）に日本とフランスの間で結ばれた通商条約。フランス側全権はジャン・バティスト・ルイ・グロ男爵、日本側全権は水野忠徳・永井尚志・井上清直・堀利煕・岩瀬忠震・野々山鉦蔵の六名。幕末の混乱期から明治初頭にかけ、日本が列強と結ぶことを余儀なくされた不平等条約の一つである。
大学体育協会（University Athletic Association）とは、アメリカ合衆国のカンファレンスのひとつである。全米大学体育協会（略称：NCAA, National Collegiate Athletic Association）のディビジョンIIIに所属している。加盟校各校とも学問面では著名であるにもかかわらず、体育面ではNCAAの最下位ディビジョンに所属していることから、同カンファレンスやその加盟校はしばしば「ナーディー・ナイン」（Nerdy Nine）という俗称で呼ばれることもある。しかし、この俗称はナード （がり勉、おたくの意）という語を含むことからもわかるように、侮蔑的な意味合いがある。なお、協会設立当初はジョンズ・ホプキンス大学を含め9校が所属していたが、同大学が脱退したため現在は8校が所属している。
3箇所の峰にはグアイタ、チェスタ、モンターレの望楼がそびえ、サンマリノ市を三重にまもる格好となっている。いずれの望楼にもダチョウの羽根を模した金属製の風見鶏があるが、これは狼煙にかけた一種の地口（言葉遊び）と思われる。国旗中央の国章には望楼が3つとも描かれている。望楼間は道路が通じている。
地中海圏では標高による植生変化が顕著だが、ティターノ山でのそれはクリ、オーク、キングサリ、イトスギ、モミ、その他潅木類、アスパラガスなど、乾燥地の植物で占められる。動物相は中山間地域でよく見かけるものばかりで、鳥類ではチョウゲンボウ、フクロウ類、メンフクロウ、モリフクロウ、カササギ、ノスリ類など、ほ乳類ではノロ、イノシシ、シカ、イタチ類、テン類、ウサギ類、ハリネズミ類、ヨーロッパケナガイタチ、ヨーロッパアナグマ、アカギツネなどが挙げられる
口碑によると、4世紀初めにローマ皇帝ディオクレティアヌスのキリスト教迫害からイタリア半島に逃れた者にクロアチアのラブ島の石工マリヌス（聖マリヌス）がいた。彼はローマで未亡人フェリチータに雇われ、亡くなった夫の石棺をつくった。そこで彼はキリスト教の教義を説き、彼女を改宗させた。その後マリヌスは彼女からティターノ山を譲り受けた。マリヌスはそこに郎党とともに落ち延び、宗教的コミュニティを建設、これが現在のサンマリノ市となった。マリヌスはリミニのガウデンツィオから助祭に任じられ、リミニで布教にいそしんだが過労のため山中の庵に戻り、その後は自ら礼拝堂を建てて瞑想にふけった。サンマリノの国名はこのようなマリヌスの聖心にならって名づけられた。山の三峰は「サンマリノの3つの塔」と呼ばれる。
アルファベット {a₁, ..., aₙ} と、生成規則 {P₁, ..., Pₙ} からなる m-タグシステムは、m*n 個の循環リスト (Q₁, ..., Qₙ, -, -, ..., -) の循環タグシステムでエミュレートできる。ただし、リストの先頭 n 個以外は空文字列（'-' で示している）である。Qₖ は Pₖ に対応しており、タグシステムの各記号を次のように長さ n のバイナリ文字列で置き換えることで得られる（計算にあたっては、初期単語も同様の変換が必要である）。a₁ = 100...00a₂ = 010...00...aₙ = 000...01すなわち、aₖ は k 番目の位置に 1 があり、他は 0 であるようなバイナリ文字列に符号化される。従って、タグシステムにおける1行（1ステップ）は、循環タグシステムでの (m*n) 行でエミュレートされる。
オパリンスキは、フメリニツキーの乱によって共和国の黄金期が唐突に終焉を迎えた1650年に、『政府の改革とポーランドの習慣に対する風刺と警告（Satyry, albo Przestrogi do naprawy rządu i obyczajów w Polszcze należące）』を出版した。この作品は17世紀を通じてしばしば増刷された人気のある書物であった。このユウェナリスを模範とした風刺作品の中で、彼は農民（特に増えゆく農奴）に対する迫害や黄金の自由の堕落を非難し、政治生活の中に顕在化してきた無政府状態を浮き彫りにした。また魔女の実在を信じる態度を風刺の対象としており、魔女狩りの背後にある動機、原因のいくつかを冷静に見通した同時代人の意見としては、きわめて珍しいものである。彼はまた自分の経営する学校のために喜劇や悲劇を執筆したが、それらは現存しない。また、オパリンスキが弟ウカシュに送った『書簡集（Listy Kszysztofa Opalińskiego do brata Łukasza 1641-1653,1957）』も出版されている。