1910年12月13日、小林富次郎が死去し、3日後の同年同月16日、葬儀が営まれ、その式と葬列を35mmフィルムで撮影したものである。当時の映画会社の1社である吉沢商店が受注し、製作を行った。葬儀は同日午後1時から行われ、東京府東京市神田区柳原河岸（現在の東京都千代田区東神田）の自宅・本店での撮影、同所から葬儀を執り行った東京基督教青年会館（神田美土代町、のちの神田YMCA、2003年閉館）へ向かう葬列を撮影した。同葬列は、棺を積載した2頭だての馬車を中心とした参列者による徒歩の行列であり、約1キロメートルにも及んだといわれている。東京市電（のちの東京都電車）が行きかい、当時の建築物や人々の服装・髪型等が写りこんでいる。本作に登場した市電の路線はその後、1923年（大正12年）の関東大震災後に敷設された靖国通りに移設されており、それ以前の姿が捉えられている。葬列のルートは、柳原河岸、岩井河岸、万世橋南詰、万世橋駅前、そして終点が東京基督教青年会館であった。撮影者は、クレジットもなく資料もないが、当時の吉沢商店の撮影技師であった小西亮ではないか、と推定されている。本作の製作を行った吉沢商店は、納品書とともに本作のネガ・上映用ポジフィルムを小林商店に納品した。
陸上自衛隊における隊とは連隊、大隊、中隊などに当てはまらない部隊に用いられる部隊単位の一つである。また隊員2名以上の集団をもって部隊とする最低限度の単位でもある。部隊名に数字が充てられている場合、3桁は方面直轄部隊（独立部隊）等、2桁は師団・旅団隷下として編成される事が多く、3桁の場合百の位が1で構成される部隊は大隊規模かつ2佐が指揮官、百の位が3で構成される部隊は中隊規模で3佐または1尉が指揮官の部隊編成がとられている例が多い(例：101○○隊=部隊長は2佐、301○○隊＝部隊長は3佐）。
駅舎（北側）に面する単式ホーム1面1線を持つ地上駅になっている。燕三条駅が統括管理する業務委託駅で、駅業務はジェイアール新潟ビジネス（JNB）が受託している。改札口に簡易Suica改札機が入場用・出場用各1台が設置されているほか、周辺には有人改札を兼ねるみどりの窓口（営業時間 7時10分 - 17時30分）、自動券売機（タッチパネル式1台）などが設けられている。改札口西側の待合室にはキオスク（営業時間 7時10分 - 17時10分、Suica電子マネー利用可）と観光情報コーナーが併設されている。改札内のトイレには更衣室（男女各2室）とオストメイト対応の多機能トイレが併設されている。駅前広場内には手水、登山やハイキングで汚れた靴を洗浄できる靴洗い場、自動販売機、公衆電話などが設置されている。なお改札外にはトイレが設置されていないが、周辺では前掲の観光案内所「彦なび観光交流センター」にトイレがある（多機能トイレ併設）。彌彦神社の本殿を模した木造寺社造り（入母屋造）の駅舎は1916年（大正5年）の開業時からのもので、門柱や梁などが朱色に塗色され、鬼瓦には兎が彫り込まれるなど特徴的な意匠を持ち、「ふるさとの駅100選」にも選出されている。近年相次いで駅舎のリニューアルが行われており、2013年秋には翌2014年（平成26年）の新潟デスティネーションキャンペーン開催に合わせた全面改修が、2015年（平成27年）10月には旅行客やハイキング客向けの設備拡充がそれぞれ実施された。
弥彦村では国鉄民営化およびJRグループの発足を機に、1988年（昭和63年）から毎年村内及び近隣市町村から公募によって女性観光アンバサダーを選出し「弥彦観光駅長」として、当駅で改札や列車の見送り、清掃などの業務を担当していた。観光案内や首都圏へのPRなど、弥彦村の観光に関する業務も行っていたが、一定の役割を果たしたとして2002年度（平成14年度）をもって公募は打ち切られ、2003年（平成15年）3月31日に15代目観光駅長の退任をもってこの制度を終了した。以後は当時駅前広場内に所在した、弥彦観光協会の観光案内所に常駐する女性職員が観光駅長を兼任し、必要に応じて業務を行ってきた。なお、この駅前広場の観光案内所は2013年（平成25年）10月、駅北側の外苑坂通り沿い（弥彦交番向かい側、駅より徒歩約3分）へ新築移転した。
創建の年代は不詳である。国史の初見は、『日本紀略』延暦14年（795年）8月18日条で高瀬神・雄神・二上神に従五位上の神階を授けたという記述である。さらに以前、正倉院に収められている天平宝字3年（759年）11月14日のこの周辺の地図（越中国砺波郡石粟村官施入田地図）には、当社と荊波神社との土地の分配についての記述がある。延喜式神名帳には礪波郡七座のうちの一社として記載されている。社名の「雄神」は、延喜式神名帳でそのすぐ上に「比賣神社」が書かれていることから「比賣神」（姫神）に対する「雄神」であるとも、祭神が男神であるからともいう。ただし、現祭神の二神の龗神（おかみのかみ）は、社名からの附会であるとされる。元々は庄川の近くに社地があったが、寛文3年（1663年）、洪水により本殿と拝殿の間に庄川の新しい流路ができてしまった。そのため、宝永7年（1710年）に本殿を高台の現在地に遷座し、残った拝殿に本殿と同じ神を勧請して元雄神神社とした。後に、雄神神社の摂社で、宇賀弁才天を祀る弁財天宇賀社を元雄神神社に合祀し、元雄神神社を弁才天社に改称した。弁才天社では33年に一度御開帳が行われ、多数の参拝者が訪れる。中世、越中国の一向宗徒が福光城主の石黒氏を滅ぼし、その領地にあった高瀬神社が一向宗徒の支配下に入ったとき、高瀬神社の一部の神職が当社に転じている。現在でも両社は関係が深く、宮司は両社で兼任されている。