（出典：）ネットワークが発達した近未来。誠進（せいしん）学園生徒会長の速水太陽が住むエコプラーザ市では最先端技術が導入され、市民は携帯端末「オルカ」を用いて便利な生活をしていた。しかし、一部のオルカに自動アップデートと共に謎のアプリ「ココロファンクション」がインストールされ、太陽の心の中の妄想がオルカ経由で周囲へダダ漏れになってしまう。太陽の信用は地に墜ち、生徒会長も辞任することになってしまったが、太陽はヒロイン達と共に「ココロファンクション対策委員会」(CFC) を結成し、学園で多発するココロファンクションの問題へ取り組んでいく。
ネットワーク全盛の近未来を舞台に、携帯ガジェットのアプリに振り回される主人公やヒロイン達の学園生活を描く物語である。ディレクターのYowによれば、作品の企画はブランド前作『この大空に、翼をひろげて』制作中の2012年冬から動いていた。当時スマートフォンが一般に普及し始めていたことから、「心が見える」理由をわかりやすく見せる要素として携帯デバイスを位置づけ、オーバースペックなアプリを取り入れるために作品の時間軸を近未来とした。時代としては（インタビュー当時の）30年後から40年後を想定しており、現代よりネットワーク化が進んだ未来社会での恋愛を表現してみたかったという。『この大空に、翼をひろげて』は作品全体が現実寄りで、キャラクターデザインも頭身を高くしていたが、本作品はカワイイ路線を目指し、キャラクターも顔・髪・アクセサリー・シルエットなどを可愛らしさ優先でデザインした。作品タイトルは「ココロの機能」と作品全体の世界観から付けられた。予約特典として「ラブリーラブパッチ」がダウンロード提供された（パッケージ内のカードに印刷されたシリアルコードを公式サイトで入力するとダウンロードできる）。本編に追加インストールすると、各ヒロインルートクリア後に追加シナリオがプレイできる。2013年11月29日にダウンロード期間は終了したが、ココロ@ファンクション! NEO 本編同梱パックに収録された。ゲームシステムはオーソドックスなアドベンチャー形式。舞台が近未来に設定されているため様々な用語が登場するが、テキスト中の出現に合わせて画面右側に用語説明ウインドウが表示される。一度表示された用語説明は、ギャラリーページで再確認できる。
来宮神社の旧社地「堂ノ穴」の中には、「淡島さん」や「稲荷さん」と呼ばれる祠や石仏が並んでいる。かつての八幡野は農業主体の「岡」と漁業主体の「浜」という2部落から成っていたが、「淡島さん」を婦人病や出産の神として浜部落の婦人が出産や月経時に、この洞窟に籠もったという。また当地一帯の人々は、物を頭上に載せて運んでいたが、この習俗はほぼ日本列島の太平洋岸における北限であったとされる。
社伝によれば、八幡宮は神護景雲3年（769年）に勧請されたもので、1国に八幡宮を1社置くという制度の下、伊豆国の八幡宮に定められたという。また来宮神社は太古に、瓶に載って現在地の東方、八幡野港付近の金剛根津という所に漂着し、「堂ノ穴」という岩窟に祀っていたのを、八幡宮に遷祀したという。さらに、当初2社は別殿であったが、延暦年間（782～806年）に1つの本殿に祀るようになったともいう。来宮神社は、祭神を伊波久良和気命とすることから、式内「伊波久良和気命神社」に比定されるとともに、康永2年（1343年）の奥書を持つ『伊豆国神階帳』に記載されている「従四位上 いはくらわけの明神」に比定されている。明治6年（1873年）に八幡宮が郷社に列し、同9年に来宮神社も郷社に昇格した。戦後は神社本庁に属している。
3面2線の櫛形構造をしている。2本乗り場があるが、全て鹿児島駅前方面行きの電車が利用する。時間帯によって使用するホームが決まっているわけではなく、空いているホームを使っていく。全ホーム車椅子の使用は可（電動車椅子も可）。また、当電停の北側50メートルほどの国道225号に接する場所には降車専用ホームが存在する。このホームは当電停にすでに2両の電車が停車中に、さらに3両目の電車が到着した時に利用される。このホームと本来の乗り場は直接つながっておらず、国道にしか出ることができない。また、降車ホームの脇田寄りにも片渡り線がある
フェニックス作戦はアメリカCIAの主導するCORDS(民間工作・都市開発支援)計画のひとつだったが、約7万人のヴェトコンやヴェトコンを支持するベトナム市民がこの作戦によって殺害された。
南北戦争につづいて、アメリカ政府は、オセージ・インディアン(Osage Indians)（オセージ・ネーション(Osage Nation)）を、カンザス州ラベット郡から、結局はオクラホマ州になる所に在るあらたなインディアン準州に、移動させた。あらたな空閑地は、そのとき、ホームステッド法による自営農地に使用可能になった。1870年10月に、心霊主義者の5家族が、ラベット郡西部のオセージのタウンシップ内と周辺に腰を落ち着けたが、ここはチェリーヴェールが7ヶ月後に設立されることになる場所の北東約7 mi (11 km)であった。それら家族の中の1つが、ジョン・ベンダー・シニア（以下：ジョン・シニア）とその息子ジョン・ベンダー・ジュニア（以下：ジョン・ジュニア）であって、彼らは、グレート・オセージ・トレール(Great Osage Trail)に隣接する土地160エーカー (65 ha)を登記したが、グレート・オセージ・トレールが当時、さらに西にすすむ唯一の公道であった。小屋、家畜のための囲いのついた納屋、そして井戸が1871年の秋に造られたのち、ジョン・シニアの妻エルヴィラと彼らの娘であるケートがこの地に到着すると、小屋の中をキャンバス生地の幌布で分けて、2つの部屋にした。一家は、後部の小さい方の部屋を居住部として利用し、前部の部屋を、数少ない衣類を販売する「よろずや」("general store")として用いた。正面部(front section)には、キッチンとダイニング・テーブルがあり、そこで旅行者は、食事のために立ち寄ることができ、夜を過ごすこともできた。また、エルヴィラとケートは小屋の北で野菜とリンゴを栽培していた。