真核生物の化学走性機構は細菌のそれとはまったく異なっているが、化学物質の濃度勾配を感知することが決定的に重要である点は同様である。原核生物は大きさに制限があるため、濃度勾配をうまく検知することができない。そのためつねに泳ぎ回って（直線的泳ぎとタンブルの繰り返しによって）自己の環境をスキャン・評価している。原核生物とは対照的に真核生物は濃度勾配検知を行えるだけの十分な大きさがあり、化学受容体が動的・局在性に分布している。化学誘引物質や忌避物質によってこの受容体が誘導されることで、走化性物質に向かって移動したりそれから逃げたりすることになる。      受容体や細胞内シグナル伝達経路、効果器メカニズムの進化の違いが、すべて多様な真核生物の化学走性機構にかかわっている。真核単細胞生物ではアメーバ運動と繊毛（あるいは真核生物鞭毛）が主な効果器である（たとえばアメーバやテトラヒメナ）。より進化した脊椎動物由来の真核細胞の中にも、免疫細胞のように必要とされる場所へ移動するものがある。免疫担当細胞（顆粒球、単球、リンパ球）以外にも、従来は組織中に固定されていると考えられていた多くの細胞が特定の生理的（正常な）条件下（肥満細胞、線維芽細胞、血管内皮細胞）や病理学的（病的な）条件下（転移など）で移動することがわかっている。走化性は胚発生の初期段階においても胚葉の発達がシグナル分子の濃度勾配に誘導されて起きるという点で重要な意味を持っている。
CheBタンパクはCheAに活性化されると脱メチル化酵素として働き、受容体の細胞質側にあるグルタミン酸残基を脱メチル化する。一方CheBと拮抗的に働くCheRはメチル基転移酵素で、同じグルタミン酸残基をメチル化する働きがある。受容体のメチル化されるグルタミン酸残基が多くなるほど、受容体の感受性は低下する。受容体からのシグナルがフィードバック回路として受容体の脱メチル化を起こすので、この制御系はつねに環境中の化学物質濃度に対して補正を行って、高濃度下の環境でもわずかな変化に対する感受性を保つことができる。この制御系のおかげで細菌は少しだけ、数秒だけ前の物質の濃度を「記憶し」て現在のそれと比較することができ、濃度勾配に対して遡るか下るかを「判断する」ことができるのである。 このメチル化の機構は、細菌が物質の濃度に対して持つ広範囲の感受性を説明できるが、ある条件下で感受性の絶対値が増加する点は別の機構による説明が必要である。リン酸化型CheY（CheY-P）に対するモーターの超感受性応答と受容体のクラスター化がある。
CheWタンパクおよびCheAタンパクは受容体に結合している。外部刺激による受容体の活性化は、ヒスチジンキナーゼであるCheAの高度に保存された1ヒスチジン残基を自己リン酸化（プロテインキナーゼ#概要参照）する。CheAは続いてリン酸基を応答調節因子のCheBおよびCheYに保存されたアスパラギン酸残基へと転移する（CheAはヒスチジンキナーゼであってリン酸基をアクティブに転移するわけではなく、応答調節因子CheBがリン酸基をCheAから奪うかたちである）。このシグナル伝達の機構は二成分制御系（two-component regulatory system）と呼ばれ、細菌におけるシグナル伝達の一般的な形態である。CheYタンパクは鞭毛のスイッチタンパクであるFliMと相互反応して、鞭毛の回転を反時計回転から時計回転へと変えることでタンブルを誘導する。一つの鞭毛の回転状態が変わることで鞭毛全体の束が乱れ、タンブルが起きるのである。
化学物質の濃度勾配を検知するのは種々の膜貫通型受容体でメチル基受容走化性タンパク質（methyl-accepting chemotaxis proteins, MCPs）と呼ばれ、探知する分子ごとに異なっている。大腸菌では、MCPはアスパラギン酸受容体 (Tar)、セリン受容体（Tsr）、リボース/ガラクトース受容体（Trg）、ジペプチド受容体（Tap）の4種類である。この受容体は誘引物質や忌避物質と直接間接に結合し、細胞膜周囲腔（グラム陰性菌の細胞膜と外膜の間、グラム陽性菌ではそれに該当する区域）のタンパク質と相互反応する。これら受容体からのシグナルは細胞膜を経由して細胞質内に伝達され、Cheタンパクが活性化される。Cheタンパクはタンブルの頻度と受容体の変化を起こす。
『妖怪画談』は水木しげるの妖怪画が初めてオールカラーで収録された書籍であり、岩波新書としても初めての試みで画期的なものであった。ベストセラーとなった本書はトーハン発表の「1992年年間ベストセラー」新書・ノンフィクション部門で7位を記録する。岩波新書編集部によれば「目に見えない世界への年齢を超えた潜在的な関心が、新書初のオールカラーとうまくマッチした」と分析している。また、本書はそれまでの岩波新書のイメージを大きく覆し、新たな読者を獲得する役割を果たしたと評されている。各シリーズの内容としては、『妖怪画談』（正・続）では日本各地の妖怪から黄泉の国などの異界、民俗信仰の神々など水木の関心の広がりをうかがわせ、解説は自身の体験談を交えたものが多い。また、続編では河童、中国の妖怪、朝鮮のあの世、鬼太郎画報など内容は多岐に渡る。『幽霊画談』は主に古今東西の幽霊譚や火の玉、霊に属する妖怪などが描かれている。水木はあとがきの中で、妖怪も神々も精霊も幽霊もみな同じ霊であるという持論から生まれた本だと述べている。『妖精画談』はヨーロッパの伝説にまつわるものや民俗信仰の妖精が描かれ、日本の妖怪との比較を交えた解説がされている。本書は特にキャサリン・ブリッグズと井村君江の著書を参考にしており、交流のあった井村のあとがきも掲載されている。その後、2002年には『妖怪画談』（正・続）を増補・再編集したA5判ハードカバーの『愛蔵版 妖怪画談』が出版された。水木は本シリーズについて、入隊前から岩波文庫の『ゲーテとの対話』を愛読していたことから、青春の読書でお世話になった岩波書店からの出版を誇らしいと回想している。また、水木の妻・布枝によると本書が出版されたころから、水木は「妖怪研究者」として色々な文化人から交流を求められるようになったという。