1960年、スムロンは元老院の外交委員会の議長を務めており、そのために、同年の国連総会にフィリピン代表団の団長として赴くことになった。総会での演説でスムロンは、フィリピンの過去の植民地の歴史を当時の東ヨーロッパ諸国の状況と重ねた上で、ソ連に対して東ヨーロッパ市民に対して政治的自由を与えるように要求した。このスムロンの演説は、ソ連代表団が"アメリカ帝国主義"を非難して提出した「植民地主義非難決議案」に対する意趣返しであった。フルシチョフはこの演説に激昂し、スムロンの演説の最中に靴を脱いでこれを大きく振った上で、続いて脱いだ靴で机をバンバンと叩いてスムロンの演説を妨害した。また、スムロンのことを「バカ、間抜けで、帝国主義者のおべっか使い」と罵ったコメントを出している。
1905年にフィリピンはリサール州のアンティポロで生まれる。フィリピン大学で法律を学び、1929年に司法試験に首席で合格する。その後、ハーバード・ロー・スクールに進み、1932年に修士号の学位を得た。1946年のフィリピン総選挙で代議院 (下院)の議員となる。1949年に元老院議員になる。1955年、1961年にも当選し、1967年の選挙には立候補しなかったものの、1969年の選挙で返り咲いた。スムロンは最初は自由党に、そして後にナショナリスタ党に所属した。1972年、マルコス大統領によるフィリピン全土の戒厳令により、スムロンは議員の職を失職した。1986年にマルコスがクーデターで失脚しコラソン・アキノが大統領になると、スムロンはフィリピン新憲法の制定に携わるようになる。1997年10月21日に92歳で没した。
ロレンソ・スムロン（Lorenzo Sumulong、1905年9月5日 - 1997年10月21日）は、フィリピンの政治家。元老院議員を20年間以上務めた。1960年の国連総会でソ連の外交姿勢を批判する演説を行うも、これに激怒したニキータ・フルシチョフ第一書記が靴を脱いで机を叩くという事態を起こした。
早大での門下としては、辻隆夫（早稲田大学）、縣公一郎（早稲田大学）、藤井浩司（早稲田大学）、平石正美（国士舘大学）、篠田徹（早稲田大学）、香川正俊（熊本学園大学）、島袋純（琉球大学）、西東克介（弘前学院大学）、久邇良子（東京学芸大学）、風間規男（同志社大学）、安章浩（尚美学園大学）、岩本諭（佐賀大学）、熊達雲（山梨学院大学）、松田憲忠（青山学院大学）、上崎哉（近畿大学）、中沼丈晃（摂南大学）、宗像優（九州産業大学）、久保木匡介（長野大学）、大藪俊志（佛教大学）、堀田学（新島学園大学）、原田徹（佛教大学）らを輩出している。
平安時代末期（12世紀末）に来日。1180年（治承4年）の東大寺焼失後、勧進上人の重源に従い、焼損した大仏の鋳造と大仏殿の再建に尽力。1195年（建久6年）3月13日、東大寺の再建供養式典の際、源頼朝から面会を申し入れられたが、陳は「頼朝は平家と戦った時に多くの人の命を奪っており、罪業の深い人間であるので面会したくない」と回答して面会を辞退した。頼朝はその言葉に感涙を抑え、奥州合戦の際に使用した甲冑・鞍、馬3頭、金銀を陳に贈った。しかし陳は、甲冑は造営の釘にし、鞍は寺に寄進するために受け取ったが、それ以外の物は全て頼朝に返した。東大寺再建の功績によって、陳元卿は播磨国大部荘など5ヶ所の荘園を賜ったが、それらを重源の大勧進職に寄進して彼はその経営に関与していた。ところが、東大寺の僧侶たちから彼が材木を船を造るために流用して再建を妨害し、重源を裏切って先に寄進した荘園を押領して再び自分のものにしようとしていると告発され、1206年（元久3年）4月15日に後鳥羽上皇より「宋人陳和卿濫妨停止下文」が出されて、当該荘園及び東大寺の再建事業から追放された（『山城随心院文書』/『鎌倉遺文』2巻1613号）。新井孝重によればこの告発は事実ではなく、外部の人間である重源や陳和卿によって寺の再建の主導権を握られた東大寺の僧侶の反感によるものであったという。1216年（建保4年）6月8日、鎌倉に赴き「当将軍は権化の再誕であり、恩顔を拝みたい」と源実朝への拝謁を希望した。そして6月15日に実朝に拝謁した際、実朝を三度拝み、泣き出した。実朝はその行動に辟易したが、陳は「貴方は昔宋朝医王山の長老であった。その時、我はその門弟に列していた」と述べた。それは実朝がこの5年前に見た夢に出てきた高僧の言葉と同じであり、その夢のことを実朝は誰にも話していなかったため、実朝の信任を得た。同年11月24日、渡宋を思い立った実朝に命じられて大船を建造し始める。翌年4月17日に完成し、由比ヶ浜で曳航させたものの、船は海に浮かばず、砂浜で朽ち損じてしまった。その後は消息不明。経歴には不明な点が多い。