永らくクリャシュトルヌイとリフシツらの調査と研究に基づいた解読文が知られてきたが、1997年の森安孝夫らによる再調査によって碑文内容に大きな改善が加えられた。ソグド語面の解読は吉田豊がおこなった。大きな改善点としては、「新しい僧伽藍を建てよ(nwh snk' 'wst)」とされていた部分は「教法の石を立てること(nwm snk' 'wst)」であったこと。「βγβwmyn γ'γ'n」と読んで「ブミン・カガン（伊利可汗）」としていた部分は「wmn' x'γ'n」で「ウムナ・カガン（菴羅可汗）」であったこと。他鉢可汗の原音が「βγ't'sp'r γ'γ'n（バガ・タスパル・カガン）」ではなく「mγ't'tp'r x'γ'n（マガ・タトパル・カガン）」であったこと。「mγ'n tykyn（マカン・テギン）」と読んでいた部分は「mγ't'tp'r x'γ'n tk'y-nt（マガ・タトパル・カガンのテギンたち）」であったことなどである。
ブグト碑文の四面には銘文が刻まれており、そのうち3面はソグド文字／ソグド語で、残る一面はブラーフミー文字／サンスクリット語で書かれている。これによって当時の突厥可汗国の公用語がソグド語であり、テュルク語は公用語でなかったことが判明した。初め、モンゴルの学者によってこのソグド語銘文はウイグル文字／テュルク語とされたが（1968年）、のちにソ連のクリャシュトルヌィ、リフシツらによってソグド文字／ソグド語であることが明らかにされた（1971年）。
碑文は地中に埋まっていたため保存状態は良好であるが、上半分は部分的に破損している。亀趺（きふ）の上に立ち、周囲四面に銘文が刻まれている。碑文上部にはオオカミのレリーフがある。亀趺を含む全体の高さは245㎝、亀趺を除く碑石の高さは197㎝、幅72㎝、厚さ19.5㎝、碑文面の高さは123㎝。
1956年、モンゴル人民共和国（当時）のアルハンガイ・アイマク内、ブグトの西方で、突厥時代の墳墓が発見されたが、その東南に建てられていたのが、いわゆるブグト碑文であった。
ブグト碑文（ブグトひぶん）は、突厥時代の碑文で、発見地のブグトからその名がつけられた。現在はモンゴル国アルハンガイ県ツェツェルレグ市の県立博物館の庭に置かれている。突厥時代の碑文としては最古のもので、第4代の他鉢可汗（タトパル・カガン、在位：572年 - 581年）の時代に建てられたものとされる。
セントクレアズビル市周辺に幾つかの矯正施設がある。ベルモント矯正所はセントクレアズビル市とウォーノック村の間、州道331号線の広さ158エーカー (0.64 km²) の敷地にある。この施設には2,698人の囚人を収容している。ベルモント郡監獄はセントクレアズビル市内にあり、ベルモント・カレッジとオハイオ大学東部キャンパスの近くにある。この施設には72床があり、郡保安官事務所も入っている。また郡周辺のために機能する17床のサーガス少年矯正所もある。この施設は郡監獄の隣にある。
郡政府事務所の大半はベルモント郡庁舎に入っている。ベルモント郡旗は1988年に地元州役人のマイケル・マッサがデザインした。郡民は全国放送された投票でマッサがデザインした一群の旗の中から選定した。郡章が郡旗に描かれた。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は541.27平方マイル (1,401.9 km²)であり、このうち陸地532.13平方マイル (1,378.2 km²)、水域は9.14平方マイル (23.7 km²)で水域率は1.69%である。
南部家第44代当主・南部利英の三男。母は南部利淳の長女・南部瑞子。1958年に学習院大学政経学部経済学科卒業後（学習院では常陸宮正仁親王と同級生）、電通に勤務していたが、1980年1月に長兄・利久、同年12月に父・利英が相次いで死去し、次兄が他家の養子になっていたことから、南部家第45代当主となる。翌1981年に電通を辞めたあとは、父が興した南部恒産の社長、江戸千家岩手不白会会長、岩手日英協会会長、岩手県ゴルフ連盟理事長などを務めた。2004年9月11日、湯澤貞の定年に伴い、後任の靖国神社宮司に就任（岩手県人としては初）。松平永芳以来の原則的立場を堅持し、松平が合祀に踏み切った「昭和殉難者」、特に「A級戦犯」の分祀や国立追悼施設建設に反対し、首相による参拝継続を強く求めていた。宮司として、小泉純一郎首相の2度の参拝（終戦の日含む）や李登輝前台湾総統の参拝を見届けた。2006年2月には極秘裏に訪台し、李前総統との間で参拝実現のために尽力している。2009年1月7日正午前、執務中に倒れ、駿河台日本大学病院へ搬送されたが、同日午後2時9分に虚血性心不全で死去。享年75（満73歳）。旧盛岡藩・南部家は戊辰戦争では旧幕府方に属したが、日露戦争で南部の大叔父にあたる南部利祥が功を遂げ、靖国神社に合祀されたことから、つながりを持つ。なお南部家は、代々神道で祭っている。南部家の跡目は、甥（長兄・利久の息子）の利文が第46代として継承した。