褐色細胞腫は、成熟した副腎髄質におけるクロム親和性細胞に類似した細胞から構成される腫瘍（新生物）である。褐色細胞腫は全年齢に発生し、孤発性に発症する場合もあれば、遺伝性がん症候群の様相を示す場合もある。この遺伝疾患には多発性内分泌腺腫症（MEN）のIIA型やIIB型、神経線維腫のI型、あるいはフォン・ヒッペル・リンドウ病（VHL）といったものが挙げられる。褐色細胞腫の中で悪性であるものは、たかだか10%にすぎず、残りの90%は病理学的に良性腫瘍である。臨床的には、褐色細胞腫が多量のカテコラミン、すなわちエピネフリン（アドレナリン）やノルエピネフリン（ノルアドレナリン）を分泌することが最も重要な特徴である。この特徴により、致命的な高血圧や不整脈を誘発するおそれがあり、頭痛、顔面蒼白、動悸、発汗、体重減少、振戦などといった多彩な症状を示す。尿検査によりカテコラミンの代謝産物、すなわちバニリルマンデル酸（VMA）やメタネフリンを測定することで、確定診断はきわめて容易に得られる。大半の褐色細胞腫の治療は、まず術前処置として十分に交感神経遮断薬投与し、循環動態が安定した時点で、外科的に腫瘍を摘除する。
神経芽腫は、未熟な神経芽細胞（神経前駆細胞の一つ）に由来する極めて悪性度の高いがんである。小児がんの中で最も頻度の高い疾患のひとつであり、日本における診断時の年齢は3歳以下が79%を占める。この腫瘍はときに診断時には遠隔転移を伴っていることも多いが、その転移先が、肝臓・皮膚・骨髄に留まっている場合（INSS分類の病期IVS）、多くの症例で治療可能であるという点で他のがんと大きく異なっている 。典型的な副腎原発の神経芽腫は乳児では急速に増大する腹部腫瘍として認識されるが、幼児では限局的な腫瘍で発見される例は多くなく、病巣の進展にともなう多彩な症状を呈する。これに対し、悪性度が比較的低い腫瘍には、成熟度が高い神経細胞から構成される「神経節細胞芽腫 」や「神経節細胞腫」が挙げられる。神経芽腫では通常、バニリルマンデル酸（VMA）やホモバニリン酸（HVA）といったカテコラミンの代謝産物」の血中濃度上昇を伴い、血管作動性腸管ペプチド（VIP）の産生亢進による重篤な下痢をきたしうる。治療は、病変が限局している場合、手術は放射線の適応となり、転移を伴う場合は化学療法が施行される。
副腎髄質は解剖学的に両側の副腎の中央に存在しており、交感神経の亢進に応じてエピネフリン（アドレナリン）という副腎髄質ホルモンを分泌する神経内分泌細胞（クロム親和性細胞）から構成される。神経芽腫と褐色細胞腫の2つは、副腎髄質に由来する腫瘍の中で最も重要である。これら2つの腫瘍は、副腎外の組織、すなわち交感神経幹の傍神経節（パラガングリオン）から発生することもある（傍神経節腫瘍、パラガングリオーマ）。
歴史的な起源はすでにカール・シュミットに見られる。同等の権利を持った、（相対的に）それ自体で同質的な民族の多元体（Pluriversum）をシュミットは前提にしていた。1923年に『現代議会主義の精神史的地位』のなかで、シュミットは民主主義には内的な同質性と、場合によっては異質なものの排除が必要だと論じている。民族多元主義の概念は、主にヘニング・アイヒベルクに起因する。彼は新右翼のかつての頭目のひとりであり、1970年代、民族革命的解放哲学に言及するなかで民族多元主義の概念を展開した。さらに有名な先駆者は、フランスの「新右翼（Nouvelle Droite）」知識人でありアラン・ド・ブノワであり、彼は、理論サークルGRECEで「ethno-différencialisme」の概念を形成した。アラン・ド・ブノワは、「あらゆる民族と文化は、固有の規範」を持ち、「あらゆる文化は、自己充足的な構造」を作り、あらゆる個人は、自分の「文化的」、「民族的」な所属性によって決まるとして民族多元主義を基礎づけた。ブノワは、人権とは普遍的妥当性のない西側思想を表現したものであると考えていた。ドイツの民族多元主義者で有名なのは、極右のトゥーレ・ゼミナールに属すピエール・クレープスである 。1980年のNPDの連邦議会選挙後に作られ、1982年に発表されたハイデルベルク・マニフェストが、民族多元主義の概念を世間に広めるうえでの重要な事件となった。このマニフェストは、メディアにセンセーションを引き起こし、過剰外国化に対してドイツの大学教授が訴えているということが問題であった。1989年の右翼系新聞ユンゲ・フライハイトの7-8月号では、「民族多元主義」の見出しがつき、そのシリーズは1991年12月号まで続き、1992年からは「ナショナリズム問題」という見出しに改称された。NPDは、2002年に発表した方針報告書で民族多元主義に言及している。学術的な基礎づけのために、イレネウス・アイブル＝アイベスフェルトのような戦後の行動科学者の研究が引用された。彼自身も自分の考えを政治化している。アイベスフェルトによれば、「異質な人間」に対する不安感、あるい「外国人恐怖症」は、系統進化上、先行プログラム化されているが、しかし教育によっても影響を受けることがある。明らかに外国人嫌悪は、人間の行動レパートリーのうちで重要な構成要素のひとつを形成している。それは系統進化上の適応として存在しているが、しかし教育によってもかなり調整することができる。……母親というのは、言うことを聞かない子供に向かって、知らない人に連れて行かれるよと脅し、見知らぬ人に対する不安を利用するものだ。このことは、外国人恐怖を裏付けている。しかし、このような嫌悪は、教育的に効果があるかどうかとは無関係に、先行的に設定されたプログラムに基づいて発展するのである民族多元主義の代表者たちは、文化的な論証だけでなく、社会学から生物学主義であるとして却下されていた、民族の遺伝的な差異にも言及している。