アルブレヒト・アルキビアデス・フォン・ブランデンブルク＝クルムバッハ（Albrecht Alcibiades von Brandenburg-Kulmbach、1522年3月28日、アンスバッハ - 1557年1月8日、プフォルツハイム）は、ブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯カジミールとバイエルン公アルブレヒト4世の娘ズザンナの息子で、公的には1527年からブランデンブルク＝クルムバッハ辺境伯の位にあったが、成人前であったため1541年までは叔父のブランデンブルク＝アンスバッハ辺境伯ゲオルクが後見人として実際の統治を行った。母がハプスブルク家の血を引いており、神聖ローマ皇帝カール5世とフェルディナント1世兄弟とは又従兄弟にあたる。副え名の「アルキビアデス」は、権力欲の強い日和見主義のアテネの政治家アルキビアデス（紀元前450年 - 404年）になぞらえて、後代の人々が皮肉で付けたもの。存命中は「ベラトール（Bellator）」、すなわち好戦伯と呼ばれていた。
チェーディー・シースリヨータイは、正方形の基壇上に立ち、現在は下層部より白く装飾され、尖塔に向かって金箔が施されている。仏塔の北側に扉を備える。仏塔は王妃が火葬されたかつての王宮 (Wang Lang、タイ語: วังหลั่ง〈リア宮殿、Rear Palace〉) の敷地に建立されたが、王宮の痕跡は現存しない。また、この仏塔がシースリヨータイの伝承のものかどうかについても諸説ある。
スリヨータイは、タイ女性の栄誉の象徴であり、タイ史上における最高のヒロインである。王チャクラパットは第一次緬泰戦争の後、その戦闘のうちに死亡した王妃シースリヨータイの遺体をスワンルワンよりアユタヤに運び、王宮の敷地で火葬に付した。シースリヨータイの墓所は、チャクリー王朝の王ラーマ5世（在位1868-1910年）が史書編纂の実地調査のなかで仏塔を見いだし、その場所が同定された。その後、王ラーマ6世（在位1910-1925年）により仏塔は「チェーディー・プラ・シースリヨータイ」 (“Chedi Phra Sri Suriyothai”) と名付けられた。1990年、シースリヨータイの仏塔はタイ芸術局により修復された。その修復のうちに多くの遺物が発見され、それらは現在、チャオ・サーム・プラヤー国立博物館に収蔵されている。
盧度世の子として生まれた。経書や史書を広く学んで、若くして名声があった。494年（太和18年）、太子中舎人・兼員外散騎常侍となり、南朝斉に対する使者をつとめた。ときに斉の明帝が即位すると、北魏の孝文帝は南征の軍を発し、盧昶の兄の盧淵を別道の将として従軍させた。江南の地にあった盧昶の立場は微妙なものとなり、腐った米や臭いのひどい魚を供されて冷遇されたものの、帰国することができた。辱めを受けて生還したことを責められ、盧昶は免官された。数年を経て、彭城王元勰の友として任用され、秘書丞に転じた。500年（景明元年）、中書侍郎となり、給事黄門侍郎・幽州大中正の任を受けた。後に散騎常侍に転じ、尚書を兼ねた。503年（景明4年）、洛陽が白鼠を捕らえて献上した。盧昶は外任の刺史が上の命に逆らい、民衆に乱暴をおこなって、人民の怨嗟がたまると白鼠が現れるものであると解説し、汚官を追放して租税や労役を軽減し、民力を休養させるよう上奏した。侍中に転じ、吏部尚書を兼ねた。まもなく侍中のまま、正式に吏部尚書となった。盧昶は職分を守るだけで、特に人物を推挙しようとはしなかった。侍中の元暉らと馴れ合って、宣武帝に気に入られたが、これらの行為は当時の士人たちに非難された。後に盧昶は鎮東将軍・徐州刺史として出向した。511年（永平4年）、南朝梁の琅邪郡の民の王万寿が琅邪東莞二郡太守の劉晣ら40人あまりを殺害して、北魏の徐州に首級を送り届けてきた。盧昶は張天恵に200人の精鋭を率いさせて、応援に向かわせた。梁の鬱洲から2軍が派遣されて張天恵の進軍をはばむと、張天恵は朐山城内の王万寿と呼応して、梁軍を撃破した。盧昶は傅文驥を派遣して朐山に入らせた。梁の将軍の張稷・馬仙琕・陰虔和らが進発し、朐山を包囲した。盧昶は魏軍を率いて朐山の救援に向かった。盧昶は宣武帝に兵6000の増援と米10万石を求めたが、宣武帝は4000の兵を送るのみであった。朐山は食糧が尽きて、傅文驥は梁に降伏した。盧昶は逃走して梁軍の追撃を受け、大敗を喫した（朐山の戦い）。盧昶は単騎で郯城に逃げ込むと、甄琛に逮捕され、敗戦の罪を問われて免官された。しばらくして太常卿として任用された。安西将軍・雍州刺史となり、さらに鎮西将軍の号を受けて、散騎常侍の位を受けた。516年（熙平元年）、在官のまま死去した。征北将軍・冀州刺史の位を追贈された。諡は穆といった。