2009年1月発表の機器価格は約350万円であり、140万円の補助金を差し引いても建て主の負担は200万円強となっていたが、2015年4月に発売されたモデルでは160万円台となっており、当初からの半値となった。使用できる期間は10年。東京ガスでは、2016年度のユーザー負担額（機器費に加え、工事費、諸経費、補助金を含めたもの）の目標を70万円としており、さらなるコストパフォーマンスの向上が期待されている。当初、エネファームは機構上も電力会社との系統連携契約上も停電時には使用できなかったが、停電時も運転を続けられる新製品を大阪ガスは2012年7月17日から、また東京ガスとパナソニックは停電時発電機能を備えたオプション品を開発し2014年4月・10月に発売し、2015年4月からは機能を標準搭載したモデルを発売している。マンション向けモデルも登場している。
都市ガス・LPガス・灯油などから、改質器を用いて燃料となる水素を取り出し、空気中の酸素と反応させて発電するシステムで、発電時の排熱を給湯に利用する。なお、発電の際には水素を用いるため二酸化炭素が発生しないが、改質で水素を取り出す過程では二酸化炭素が排出される。出力は発電出力750 - 1000W程度、排熱出力1000 - 1300W程度。固体高分子形燃料電池（PEFC）と固体酸化物形燃料電池（SOFC）の2種類がある（長府製作所等ではSOFC型を「エネファームtype S」と呼称）。
芯材などを使い造形する。ただし、その素材ゆえに水分に触れると、溶けて形を崩す。乾燥した紙粘土は衝撃に弱く、破損しやすい。乾燥後に着色や、ニスなどの有機溶剤で表面を覆い、光沢を与え質感を変える場合もある。
紙粘土（かみねんど）とは、細かく裁断された紙に糊などを加えて粘土状にしたもの。明確な定義が存在せず、主成分は樹脂粘土と大差ないが原材料にパルプを含むため紙粘土と分類されているものや、粘土分を含むものもある。近年は製造技術の進歩により、非常に軟らかく軽量のものや、液状のチューブ入りのものなども開発されている。非常に軽く、乾くと固形化する。また、水彩絵の具によって彩色でき、その造形の容易さから幼児の遊び道具や工作材料として、また小、中学校での図工、美術教材などに用いられる。一般的に初等教育での工作材料のイメージが強いが、原材料も安く安価で販売されるため、文房具店などの専門店の他にも、ホームセンターや100円ショップなどのディスカウントストアでも販売され、愛好家により大人向けの関連図書も多数出版されている。
9書から成るが、第一書と第二書、および第三書の一部は現存していない。第三から五書は宗教的な護教論であり、第四書は倫理と知恵、七から九書は釈義論となっている。現存する「デーンカルド」の大半を第三書が占める。個々の章は別々の時期に成立したと考えられる。最初の3書はFarrokhzādān,の息子Ādurfarnbagの一人に帰せられ、それは第三書の最終章で特定される。彼は9世紀初頭に生きた。この3書のうち、第三書が大半だけが残存している。最初の3書はバグダッドのĒmēdānの息子Ādurbādにより編集され、更に彼は6書を追加したとされ、それは1020年のことだったとされている。写本B（BはボンベイのB）は、1659年に遡るコピーを基本とし、部分的に失われた断片により再構成された。デーンカルドは、概ねブンダヒシュンのメインテキストと同時代とされ、サーマーン朝におけるイラン文化復興運動を反映している。
「デーンカルド」とは「宗教の諸々の行い」を意味する。名称はkardとdenの2つに分けられ、kardは書籍の奥付のアヴェスター語「karda」に由来する「kart/kard」から来ている。Kardaとは「諸々の行い」を意味する。denはアヴェスタ語のdaena（洞察、啓示）を意味するが、通常「宗教」と訳される。
デーンカルド（中世ペルシア語:デーンカルト）は、10世紀に成立したマズダ教的ゾロアスター教の習俗について記載した百科事典。残存するパフレヴィー語文献としてはもっとも長い。デーンカルド自体は経典ではないが、アヴェスターの失われた巻（2、3、4、7巻）に相当する内容を含んでいると考えられている。
荷宮和子も『美少女戦士セーラームーン』以後にこの類型のキャラクター作品が多く誕生したことに関して、本作以前の世代の少女は「失いたくない素敵な日常、という夢」を『キャプテン翼』の少年たちに託さざるを得なかったのだったんですが、少女達が『セーラームーン』によってそれを手に入れたことで時代は終わったことを主要因とした。また、作者が一見、「男を喜ばせるだけの役目しかない衣装」を作者自身と女性ファンが楽しんでいるという点もまた指摘しており、前述の斎藤の指摘ではフォローされていない、女性の立場からの分析をした。
開戦後には強制収容所に様々な国籍の者が収容されるようになった。ダッハウ強制収容所やブーヘンヴァルト強制収容所の囚人の国籍は32カ国以上に及んだという。収容所が多国籍化すると人種ヒエラルキーが生まれた。直接的には親衛隊の人種差別意識が作り出したものであるが、囚人間の差別意識に支えられたものでもあった。ナチス強制収容所の人種ヒエラルキーの最下層は、絶滅対象のユダヤ人とジプシーを別にすれば、ポーランド人、チェコ人、ロシア人などスラブ民族であった。スラブ民族はナチスの言う「劣等人種」（en）の典型であった。スラブ人の中でもとりわけソビエト連邦に属する者は劣悪に扱われた。ついでイタリア人などラテン民族が低く扱われた。フランス人の地位も低かった。一方でオランダ人、ベルギー人、ノルウェー人、デンマーク人などゲルマン民族はたとえ反ナチ主義者であってもかなり寛大に扱われた。そしてゲルマン民族の中でも頂点の位置するのは、もちろん「支配人種」（en）たるドイツ人である。ドイツ人囚人はドイツ人であるというだけで「収容所の貴族」であるようなものだった。ドイツ人囚人には楽な労働、豊富な食料、特権的地位、ゆったりとした居住が与えられた。戦争末期にはウクライナ人などスラブ民族だらけになってしまった監視兵よりもドイツ人囚人の方が優遇されていたといわれる。親ナチ派の「下等人種」より反ナチ派の「支配人種」の方が優先されたわけである。