デンパサール国際空港の正式名称ングラ・ライ国際空港としてその名前を残し、バドゥン県最北の生誕地近くの村の空港からの道路（ングラライ・バイパス）とサヌールからヌサドゥアへの道路の交わる交差点の真ん中にングラライの像がある。また、新しく発行された青色の5万ルピア札に彼の肖像が描かれている。
バドゥン県チャナンサリ村に生まれる。グスティはバリ・ヒンドゥーにおいてウェシア（ヴァイシャ）のカーストに属することを意味する。ジャワ島東部のマランの高校に進学し、その後バリ島に戻りギャニャールの士官学校を優秀な成績で卒業した。そして、インドネシアの独立宣言後に発足した共和国人民治安軍の本部のあるジョグジャカルタに入り、派閥抗争のあった共和国人民治安軍を1つにするために尽力した。インドネシア独立戦争では、バリ島においてゲリラ戦術で8ヶ月間戦い抜いたが物資や武器を使い果したため、ウァグニン警察司令官が率いてタバナン県のオランダ軍補充部隊の兵舎を襲撃して成功を収めた。しかし、その数日後にングラライの率いる部隊は、オランダ軍と遭遇し、オランダとバドゥン県マルガの戦闘で、人民治安部隊を率い96名が降伏勧告を拒否し壮絶に戦って玉砕（バリではププタンという）した。この時、ングラライがオランダ軍に送った返答文書の最後には「Merdeka atau mati!（自由か死か）」と書かれていた。この戦闘をププタン・マルガラナ事件という。この中には敗戦国として捕虜となりメングイ収容所に留置されていて脱走した12名の残留日本人も含まれていた。ングラライは、同地のチャンディ・マルガラナ墓苑に玉砕した部隊兵士とともに埋葬されている。
喜多川歌麿の門人。または秀麿の門人かともいわれる。俗称は文治。主に享和期に活躍、洒落本の挿絵などを描いている。寛政期に数種の洒落本を著した春光園花丸と同一人物かは未詳である。
コース料理の前菜、あるいは酒の肴として供されることが多い。上にのせる材料はあまり水分が多いものでなければ何でもかまわないが、代表的なものとして、フォアグラ、ローストビーフ、蒸し鶏、ハム、パテなどの肉類、キャビア、ゆでたエビ、スモークサーモン、オイルサーディン、イクラなどの魚介類、カマンベールチーズ、ブルーチーズなどの乳製品、トマトやキュウリのような野菜類、鶏やウズラのゆで卵などがある。
カナッペ（仏: canapé、カナペとも）とは、一口大に切った食パンや 薄く切ったフランスパン、クラッカーなどに、チーズや野菜などをのせた料理。軽食のひとつ。名称はフランス語で「背もたれのある長いす、ソファー」の意味、イタリア語では、トラメッツィーニ（tramezzini）またはタルティーネ（tartine）と称する。
彼の大学教員としてのキャリアの中で、フランクは北アメリカ、ラテンアメリカ、そしてヨーロッパの計九つの大学で人類学、経済学、地理学、歴史学、国際関係学、政治学、そして社会学の学部で教え、また研究した。また世界中の大学や研究機関で彼が行った数え切れないほどの講義とセミナーは英語、フランス語、スペイン語、ポルトガル語、イタリア語、ドイツ語、そしてオランダ語で行われた。フランクは経済学、社会政治史、そして現代の 世界システム、先進国、また特に第三世界とラテンアメリカの発展について幅広く研究し、著述した。彼の出版作品は30ヶ国語以上で、1000点を超える。彼の後期の作品は世界経済とその歴史における危機の分析が中心テーマとなっている。
初期の王朝の頃から、エレファンティネ島は「ノマルケス」（νομάρχης、あるいは、ヘリー・テプ・アー）という地方長官が支配することになっており、古王国（第6王朝）から中王国（第12王朝）までの時代の地方長官の墓が、島の東側の対岸に面した土手の斜面に作られている。この墓所は「クッベテル・ハワー」（Qubbet el-Hawa）と呼ばれ、発掘調査がされている。ノマルケスの墓所は、洞窟内にある地下墳墓である。第6王朝のサブニとメクの二重墓のように、柱や支柱で支えられた非常に広い部屋もある。第12王朝のサレンプト1世の墓も広く、ベニー・ハサン村にある、彼が代理人を務めた王たちの墓に劣らないくらいである。なお、墓には番号が付されており、Sarenpout Iᵉʳ は nᵒ 36、Pepynakht (Hekayib) は nᵒ 35、Herkhouf, Khunes, Sarenpout II は nᵒ 31、Sabni は nᵒ 25、 Mekhou は nᵒ 26 である。ナイル川の土手からクッベテル・ハワーに向かって、浮かし彫で飾られた参道が作られている。夜間はアスワンの町から見えるように参道が照明で照らされる。クッベテル・ハワーの西、ナイル川から2キロメートル行った小高くなった場所に、聖シメオン修道院 (Deir Amba Samaan) がある。この修道院はエジプトがキリスト教化された時代の重要な遺跡の一つである。修道院は、高さ6、7メートルの壁で囲まれており、要塞化されている。壁は下の方が石でできていて上にレンガが積まれている。この修道院は紀元8世紀にに建てられたエジプトで最も大きい修道院の一つである。壁の内側に入ると、高さの異なる3段のテラス状の敷地がある。最下段のテラスには3つのネフを有する教会が建っている。教会の建物は堂宇の他は修道士が寝泊まりする部屋になっている。他のテラスには、料理をしたり買い物をしたりするための施設があり、屋台やオリーブを絞る施設もある。修道院は紀元12世紀には遺棄されたものとみられる。