独立軍の主力と衝突した日本軍は第19師団の東支隊のみであり、その戦いも数日のうちに独立軍の撤退という形で終わり、他の支隊では散発的な小規模戦闘がみられただけであった。その後も、第19師団は同地に留まって掃討や対日宣伝に従事している。同年11月6日に日本政府は間島出兵の善後策について北京及び奉天と外交交渉を始めることを閣議決定し、これに基づいて朝鮮軍司令官は同年12月20日までに全部隊の撤兵を完了することとした。その後、第19師団の諸隊は概ね目的を達して翌1921年初頭にほぼ撤兵し、同年5月までに完全に撤収した。一方、満州を逃れた朝鮮人武装組織は、レーニンが構想した遠東革命軍に参加するためロシアのスヴォボードヌイ（自由市）に集結したが、内紛の末、1921年6月27日に武装解除を拒否して赤軍と衝突し壊滅した（自由市惨変）。青山里の戦いで指揮を執ったとされる金佐鎮は、その後、満州に戻って農民に寄食生活していたが資金や武器が底を尽き、武装活動を辞めて寧安県・密山県地方で農民に転向するための資金援助を日本側に願い出ていたが日本政府に許可されず、1930年1月24日に朝鮮人の共産主義者、朴尚実によって射殺された。同じく戦いの指揮を執ったとされる洪範図は、その後赤軍に吸収され、高麗人としてカザフスタンに強制移住させられ、その地で没した。間島出兵は武装組織の掃討に一定の成果を挙げたが、朝鮮と中国との間に抱える間島問題は未解決のままであった。1930年には中国共産党が関与して間島共産党暴動が起こり、1931年には朝鮮人・中国人が対立して長春で万宝山事件、逆に朝鮮では朝鮮排華事件に至った。満州事変によって日本の軍事的支配下に入った後もこの地域の抗日パルチザンを最終的に治めるには至らず、1937年には金日成らが朝鮮領内に侵入して普天堡襲撃事件を起こしている。
同年10月23日、長尾工兵大尉を長とし、サルムソン飛行機2機による第19師団航空隊を会寧で編成し、同年11月14日に飛行開始、1機は琿春、局子街を経て帰還の途中、濃霧のため位置を失い、不時着して使用不可能となった。11月19日、さらに2機の組み立てを完成し、計3機で連絡及び示威に従事した。同年12月20日には作戦を中止し、寒冷地飛行の実験準備に取り掛かった。
木村益三大佐が率いる木村支隊は、汪清県方面を担当した。歩兵第75連隊第3大隊（横田大隊）の増援を得て、主力は同年10月22日に軍政署の根拠地である西大浦十里坪に踏み込み、武官学校などを焼却、根拠地として使用不可能にするためその資源を滅した。追撃した蘆田、高畑両中尉率いる小隊は、十里坪の東北の密林で武装組織の小団体と30分交戦し、日本軍の戦死は兵卒1人、負傷2人、武装組織の遺棄死体は6体。同年12月14日、武装集団が西方の谷にいるとの密告を受けて、島田少尉率いる30余人の部隊は、翌朝目的地に達し、家屋から射撃する武装組織と交戦した。日本軍は負傷3人、武装組織は戦死5人、捕虜2人、小銃8、弾薬1800を押収した。
『実証哲学講義』（じっしょうてつがくこうぎ、仏: Cours de Philosophie positive）は、1830年から1842年にかけて、フランスの哲学者・オーギュスト・コントによって刊行された著作である。1798年に生まれたコントは社会主義者のサン･シモンの下で学んだ後に1826年から『実証哲学』とする講義を開始した。これは社会学を含めたさまざまな学問を体系化するものであり、一時期健康上の理由で中断するが1829年に終了した。本書はその講義の冒頭部分の内容がまとめられたものであり、1830年に本書『実証哲学講義』の第1巻が発表された。その後も引き続き出版を重ねて1842年に第6巻を以って完結された。コントは本書の冒頭で三段階の法則を提唱したことで知られている。三段階の法則とはあらゆる概念や知識が三つの段階を経ることを論じたものである。コントによれば人間の精神はこれまで神学的段階、形而上学的段階を経て実証的段階となり、これら段階はそれぞれ特徴的な思考様式を持っている。まず神学的段階ではあらゆる知識は宗教的、神学的な観点から直接的な意欲によって説明される。形而上学的段階では抽象化と人格化が行われ、客体として説明されている。そして実証的段階では事物の観察に基づいて現象は一般的法則によって説明されるのである。このような段階を経て新しい人間の知性の発展段階を捉えた上で、コントは科学の分類を行う。コントはこの分類が諸現象の比較によって求められた一般的な事実の表現であることが必要だと考えていた。コントは序列化によって第一に数学、第二に天文学、第三に物理学、第四に化学、第五に生物学、第六に社会学を据えた。ここでの社会学はコントが初めて呼称した呼び方であり、社会学は秩序としての社会静学と発展としての社会動学があり、前者は有機体としての社会を研究し、後者は三段階の法則に従って発展してきた社会発展を研究する学問と位置づけている。社会発展についてコントは神学的段階では社会は軍事的段階にあり、形而上学的段階では法律的段階、実証的段階では産業的段階にあると考えていた。