イングランドのダラムで破産した法律家の息子に生まれた。14歳からガラス職人の見習いとして働いた。1849年からニューカッスル・アポン・タインの美術学校の夜間コースで学び1852年からエディンバラのガラス工場に移り、エディンバラの美術学校(Trustees Academy)の夜間コースで学んだ 。1853年にアメリカ合衆国に移住し、ニューヨークに住んだ。ニューヨークではナショナル・アカデミー・オブ・デザインでトーマス・カミングス(Thomas Seir Cummings)に学んだ。1855年頃、ブルックリンのガラス会社で働いていて、経営者に気に入られ後にその娘と結婚し、画家としての仕事に専念することができた。1861年にナショナル・アカデミー・オブ・デザインの正会員に選ばれた。1866年にはアメリカ水彩画家協会（American Society of Painters in Watercolor、現在の American Watercolor Society）の創立メンバーとなり1887年から1904年の間会長を務めた。1899年から1904年の間はナショナル・アカデミー・オブ・デザインの副会長も務めた。子供を描いた明るい雰囲気の絵画を得意とした。いくつかの作品は石板画で複製され、茶製品の景品として配布され多くのロイヤリティをブラウンにもたらした。
ジョン・ジョージ・ブラウン（John George Brown、1831年11月11日 - 1913年2月8日）は、イギリス生まれのアメリカ合衆国の画家である。子供たちを描くのを得意とし、アメリカで人気のある画家になった。
拘束とは、基本的に2つの意味合いに分かれる。1つ目は、逮捕や監禁、身体拘束などに代表される捕らえて、行動の自由を奪う意味と、法的拘束力や仕事における拘束と言った、行動や判断の自由を制限することの意味で分かれる（三省堂『大辞林』第二版」）。前者・後者についてはさまざまな意味があるが、前者については特に犯罪者、捕虜、介護が必要な人間等を、手錠などの拘束具等を用いて拘束する事を指す事が多い（俗に言う逮捕、身柄の確保もこの意味である）。稀な例になると、BDSMと言った性的嗜好の拘束プレイと言う意味も当て嵌まる。後者については、行動の抑制、即ち法律・仕事などにおける制約・義務・慣習と言う概念の事を指す事が多い。
1944年北海道帝国大学農学部卒。1944年赤紙で召集を受ける。1945年日本海軍技術中尉。終戦後は、北海道商工経済会主事、北海道農産化学工業研究主幹、武田薬品工業化成品研究所部長を経て、1972年（昭和47年）北海道大学農学部教授に就任（微生物工学を担当）。 1985年北海道大学停年退官。同名誉教授。静修短期大学6代学長に就任。1990年静修短期大学学長退職。NPO法人北海道バイオ産業振興協会会長。1971年北海道大学より 農学博士。論文の題は「清酒の活性炭処理に関する研究」。
正宗国師の著書『荊叢毒蘂』（けいそうどくずい）によると、帰一寺の輪蔵が納まる経堂の建立は大石七郎左衛門により発願され、大沢依田家がその意志を継ぎ享保2年（1717年）に完成したとされている。また、同書によると、この堂に安置されている弁財天は聖徳太子の作とある。
本作は、監督の嗜好・思想が随所に散りばめられた内容となっている。構図や構成、テーマをいくつかの作品を模倣している。これらは、DVDに収録されたオーディオコメンタリーにより解説されている。本作のモチーフは「生きることの全ては夢の世界のできごと」というテーマ（夢オチ）である。「荘子」の一節「胡蝶の夢」からの影響も大きい。喫茶店のシーンで蝶が出て来るのはこれを示唆しているとのこと。作中の夢邪鬼のセリフには、この説話が挿入されている。フェデリコ・フェリーニや、ジャン＝リュック・ゴダールなどの映画作品、マウリッツ・エッシャーの作品「3つの世界」を取り入れている。エッシャーからは、構図と作品構造を取り入れている。押井守は『ルパン三世 ルパンVS複製人間』を例に挙げ、「絵面だけ引用しても成立しない。構造まで引用しないと意味が無い」と語っている。「ありおり侍りいまそかり」の台詞は、小松左京の小説『明日泥棒』の登場人物「ゴエモン」の口癖から引用している。ただしこの言葉自体は、古文におけるラ行変格活用の形式を取る単語の覚え方として、古くから受験生の間に広まる語呂合わせである。夢邪鬼がヒトラーやシーザーの人生に関与したとするシーンの描写は、宮崎駿の『ルパン三世 カリオストロの城』でゴート札を説明するシーンを取り入れている。夢邪鬼があたるに見せた悪夢の一つで、テレビシリーズ第1話でのラムとの鬼ごっこのシーンが再び描かれた。ここでは最後のあたるがラムの角を掴もうとした後を除き、全て同じシチュエーションでリメイクされている。押井守がチーフディレクターを務めていた時代のテレビシリーズ・第101話「みじめ！愛とさすらいの母!?」は、本作の原型ともいえるエピソード。あたるの母親を主人公にした、やはり同様に虚構と現実をテーマに描いた作品である。NHK BS2の『アニメギガ』にて、押井守はこのエピソードについて語っている。「あのお母さんは面白い女だと思った。何かできないかなと思った」「やり過ぎたのかもしれないけど、後で呼び出されて怒られた。二度とやるなと言われた。何をやってもいいけど話のつじつまだけはちゃんと合わせろと」「これをうまくやると今までと全然違うものができるかもしれないと。それはそのまんまビューティフルドリーマーに持ち越された。あの時も表面上は絶対だめと言われていてチェックもされていた。要はマークされていた。テレビシリーズという枠の中ではあの辺が限界だろうとは分かったので、あとは表現それ自体をより緻密にしていく以外にインパクトの持ちようがない。やるとするなら映画だろうとは思っていた」。