GuruPlugを米国仕様のメーカ出荷状態のまま日本に輸入して使用すると国内規制に合致しない場合がある。日本の電波法では、無線LAN機器などを免許なしで利用するために、技術基準適合証明を取得することを求めている。多くの類似コンピュータでは、輸入時に同証明を取得していないため、内蔵無線機器が合法的に使えず、国内で販売されている無線アダプタを別途用意する必要があったが、本機種では同証明を取得した国内代理店から購入することで内蔵無線機器を合法的に使用できる。（※過去に米国から直輸入し、技適マークが貼られていない機体は対象外）また、日本の電気用品安全法では輸入する電気用品にもPSEマークを取得することを求めている。GuruPlug本体を直接コンセントに挿すアダプタ部分について、PSEマークを取得した輸入業者は無いので、コンセントからは、日本国内で販売されているメガネケーブルで接続する必要がある。（なお、本体は情報機器なので電安法の対象品目外製品である）上記の国内代理店から購入した場合は、PSE対応ケーブルを付属して対応しており、直接コンセントに挿すアダプタパーツは付属されない。
例えば手元にブドウ糖が無い場合でも、砂糖で代用して、水1リットルに対して砂糖大さじ 4¹⁄₂、食塩小さじ ¹⁄₂を加えることで、簡易的な経口補水液を作ることができる。発展途上国では「コップ1杯の沸騰したお湯にひとつまみの塩と一握りの砂糖を入れる」ということで普及している地域もあり、LGS（lobon-gur solution）と呼ばれる。他に、経口補水液を患者の状態に合わせて調整することも行われるために、色々な組成の物が考案されてきた。例えば、嘔吐や下痢などではカリウムもナトリウム並みに失われるため、カリウム補給も同時に行うために、塩化カリウムを添加する場合もある。塩化カリウムが無い場合には、リンゴ・バナナ・トマトなど、植物性の材料で代用する場合もある。また、経口補水液に重炭酸を加えることで、水の吸収効率はさらに高まることを利用して、炭酸水素ナトリウムを添加する場合もある。重炭酸の前駆体であるクエン酸を加えることもある。さらに、消化管からの吸収率や速度を向上しつつ、カロリーの投与を兼ねる目的で糖分を添加し、その浸透圧の分塩分を減量し、長期投与での純粋水分の蒸散や発汗などに対応して、純水分の割合を増やした物が、経口補水液として使用するという考えもある。
経口補水液は、基本的に水、ブドウ糖、食塩で作られる。その際に、ブドウ糖濃度は、1.35～4%程度が適している。ブドウ糖とナトリウムはモル比1:1で吸収されるため、これに伴う水の吸収効率もこのモル比において最適化される。また浸透圧は、血液の浸透圧である270 (mOsm/L)未満が良い。浸透圧が高過ぎると、血液から水を吸い出してかえって脱水を悪化させかねないからである。
下痢が起きている場合、大腸で水分吸収などが充分にできておらず、さらに電解質の喪失も起こる。ところが、小腸でナトリウムイオンとブドウ糖が吸収される際、これに伴って水も吸収される仕組み（共輸送系）が発見され、ブドウ糖と食塩を同時に与えれば、通常の水分吸収の大部分を担う大腸ではなく、小腸から水分を効率的に補給できることが分かり、これが経口補水液の発明につながった。適切な濃度のブドウ糖と食塩を水に溶かして作られた経口補水液は、たとえ大腸が充分に機能せずに下痢が起きて水分が流出していようとも、小腸での水分補給ができた。コレラで起きた脱水症状に対しても、周囲の者がスプーンなどを使って経口補水液を患者に与えるだけで、特効薬的に救命効果があり、発展途上国で急速に普及した。なお、古くから病人食とされている重湯は、デンプン（ブドウ糖の重合体）を多く含むコメを煮て、少量の食塩を加えた食品であり、水分補給という点で理にかなった食品であったと言える。ただ、デンプンがブドウ糖に消化されるためには、消化管内で消化酵素が充分に分泌されていなければならないので、この点で経口補水液とは異なる。
物を包む布としての起源は奈良時代に遡ることができ、正倉院宝物の中に舞楽の衣装包みとして用いられたものが残っている。この専用包みには、現在の風呂敷にはない中身を固定するための紐が取り付けられていた。また、伎楽衣装を包む「伽楼羅（かるら）包（本来は果冠に下が衣）」、子どもの衣装を包む「師子児（ししじ）包（同じく元の字は果冠に衣）」と言う呼称が用いられ、それらに収容する内容物が墨書されていた。平安時代には「平裹」・「平包」（ひらつつみ）と呼ばれていて、庶民が衣類を包んで頭にのせて運んでいる様子が描かれている（「裹」は「裏」（うら）とは別字）。また、古路毛都々美（ころもつつみ）という名称も和名類聚抄にうかがえる。一方この時代、入浴することは心身を清めるための厳粛な行事であったため、裸ではなく白衣で入るのが作法であった。そのため入浴前後に、広げた布の上で服を更衣したが、この布を「風呂敷」と呼んだのが呼称の起源という説がある。この説によると、濡れた風呂衣を風呂敷に包んで持ち帰ることなどによって敷布としての役割から包んで運ぶ用途が加わっていくようになったと考えられる。下って、室町時代の風呂は蒸し風呂のようなものであったため「むしろ」「すのこ」「布」などが床に敷かれていた。足利義満が大湯殿を建てた際、招かれた大名などが入浴する際に他者の衣服と間違えないよう家紋を付けた布に脱いだ衣服を包み、湯上りに際してこの布の上で装束を調えたという記録があり、この時用いられていた敷布が「風呂敷」と「平裹（平包）」の双方の役割を果たしていたものとしての最古の記録と考えられる。このような入浴の際の習慣は、江戸時代にも継承されていた。江戸時代初頭、湯を張って入浴に供する商売：銭湯が誕生したが、元禄時代頃から江戸や上方の町では銭湯が盛んになり、庶民も衣類や入浴用具を「平裹（平包）」に包み持って銭湯に出かけている。風呂に敷く布で包むことから、「平裹（平包）」に代わって「風呂敷包み」や「風呂敷」と広く呼ばれるようになった。このようにして広まっていった包むための布としての風呂敷の呼称は、やがて「風呂で敷く布」から、「包む布」として行商人たちによって全国に広められていったと考えられる。