主に中学生・高校生を主人公とした男女のラブコメを手掛けるが、一方で女の子同士の友情をテーマとした百合要素のある作品も多数執筆している。自身を「巨乳趣向の強い作家」と述べており、作品には必ずと言っていいほど巨乳の女の子がおり、100センチを超えるほどの爆乳であることもある。あとがきでは連載に至った経緯を紹介したりしている。
かつてはアンソロジーコミックスなどを手掛けていたが、2007年ごろより漫画投稿サイト「新都社」への作品投稿を開始し、2011年には、自身の公式サイトで発表していた「旦那が何を言っているかわからない件」が一迅社より単行本化される。翌2012年からは「小森さんは断れない!」、2013年からは「小林さんちのメイドラゴン」の発表を皮切りに、商業誌での連載作品を複数持つようになり、現在に至る。また、上記で述べた3作品は全てTVアニメ化されている。自身の作る作品は世界観が繋がっているところがあり、別の作品での登場人物が登場したりする。自画像は「チョビヒゲを生やしたウサギ（のような外見）」。
1978年にヴァッサーブルク・アム・インの聖ヤコブ教会で発見されたこの曲の筆写譜には初めのアレグロ楽章とレシタティーヴォに初演版と異なる2種類の歌詞が書き込まれ、オーボエのパートもフルートで演奏されるように変わっていた。パリで母を喪ってザルツブルクに戻ったモーツァルトが1779年3月30日（三位一体の主日）に行なわれた演奏のため行なった改作とみられている。2種類の片方の歌詞を書いたのはコロレド大司教とされる。もう片方の歌詞はクリスマスに歌われる事を念頭に置いた歌詞で、実際に演奏されたかどうかは判っていない。ミラノの初演版と区別して「ザルツブルク版」と呼ばれるこのヴァージョンの認知度は極めて低いが、ベーレンライター社の新版BA4897で見る事が出来る。これは同社の新モーツァルト全集が元になった、2つの版どちらの演奏にも対応した楽譜である。
本殿に接して白山神社古墳（千葉県指定史跡）があり皇子の墓との言い伝えがあるが、実際には古墳は古墳時代前期（4世紀頃）の在地首長のもので、皇子の墓は古墳の奥にある。この古墳は、小櫃川中流域に望む舌状の台地上にあり、全長約88メートル、後円部の高さ約10メートルの前方後円墳である。墳丘は、後円部中央にくぼみがあるが、神社の社林として保護され、旧態をよく残している。後円部に比べ、前方部が低く、幅も前方に向かってさほど広がらない形態を示していることから、対岸の飯籠塚古墳と相前後して作られた古墳時代前期の古墳と推定される。本古墳の周辺には陪冢があり、明治31年にそのうち数基が発掘され、古鏡、直刀、鉄鏃等が出土したと伝えられている。
社伝によれば、壬申の乱で敗れた大友皇子が東国に逃れこの地で自刃したとされる。落ち延びた皇子が暮らした「小川宮」の跡であるとの伝説もある場所である。その後天武天皇13年（684年）に勅使が下向し社殿を造営、皇子を祀り田原神と称したと伝えられている。「田原」が現在の地名「俵田」の由来となったともされ、かつては田原神社と称していた事から、元慶8年（884年）に従五位下の神階が授けられた、武蔵国田原神に比定されている。拝殿には江戸時代中期の神祇伯雅寿王の文政12年（1829年）の筆による「田原神社」の額が掲げられており、明治維新後社名を白山神社と改め明治6年（1873年）郷社に列した。
佐賀県道路公社（さがけんどうろこうしゃ）は、佐賀県を設立団体とする地方道路公社である。福岡県福岡市も出資を行っている。1974年12月に設立。
ほぼ完成した仮説であったにも関わらず、サットンの染色体説はすぐには受け入れられなかった。理由はいくつかある。まず、当時はメンデルの法則が再発見されて間もないころであり、遺伝子の存在に対してすら懐疑的な学者も多くいた。染色体説を実証したモーガンも粒子遺伝をすぐには受け入れなかったし、自らが証明することになる染色体説に対しても確証する結果が得られるまで長らく懐疑的だった。また染色体の数は遺伝子の数に比べて圧倒的に少なく、しかも線状であるため、粒子状の遺伝因子のイメージと相容れないものがあった。もう一つ大きな理由は、サットンの仮説が観察のみに基づくものであり、実証がなされなかったことである。他の研究者を納得させるには実証を必要としたが、実験材料としてバッタを用いていたサットンはそれを可能とする遺伝学的な術を持たなかった。同時代の他の多くの研究者も同様だった。「遺伝学 Genetics」という言葉が作られるのは1906年のことであり、サットンの時代には遺伝学はまだ揺籃期にあった。染色体が遺伝子の担体であることを実証したのはトーマス・ハント・モーガン（Thomas Hunt Morgan）と彼の研究室が輩出した、いわゆるモーガン学派の研究者達である。1904年、ウィルソンの招請によりジョンズ・ホプキンズ大学からコロンビア大学に移ったモーガンは、発生学から転向し、1907年ごろからショウジョウバエを用いた遺伝学研究を始める。彼らは飼育が容易で世代交代の速いショウジョウバエを用いて遺伝学を発展させ、変異体の交配による遺伝学的解析と染色体の観察から、染色体説を実証していく。古典遺伝学の発展と染色体説の実証は、彼らの研究成果の表裏であると言うこともできる。また、染色体説を提唱したサットンを輩出した細胞学の大家ウィルソンとの交流は、モーガン学派による染色体説の発展を促進した。