サイトハウンド犬種であるため、俊足で機動性が高い。マズル・首・脚・胴・尾が長い。筋肉質で引き締まった体つきで、耳はろうそく耳（ろうそくの炎のような立ち耳）でピンと立っていて、尾は飾り毛のあるサーベル形の垂れ尾である。グランデは体高55〜70cm、体重20〜30kgの大型犬で、パワフルさとスタミナを併せ持つ。メディオは体高39〜54cm、体重16〜20kgの中型犬で、特にスピードと機動性が高い。ペケーノは体高20〜30cm、体重4〜6kgの小型犬で、小型化が進んだためにメディオの持つスピードは失ったが、家庭犬として人気がある。コートは滑らかで短いスムースタイプのものと、硬くやや長いラフタイプの2種類がある。毛色はイエローやフォーンの多様な色調が認められ、白のマークがあるものもある。性格は主人家族に忠実で優しく、明るく温厚である。
一説では紀元前10世紀にフェニキア人がポルトガルに持ち込んだ猟犬が先祖とされる。また、流入したグレイハウンド系の犬と土着の犬との交雑から生まれたともいう。サイズ毎に目的の違う狩猟に使われ、グランデは見通しのよい平地でのイノシシやシカといった大型哺乳類の猟、メディオは見通しの悪い場所でのウサギやキツネ、アナグマ等の猟、ペケーノはテリアと同様に巣穴に潜ってのウサギ狩りやネズミ駆除に使用される。15世紀には、クリストファー・コロンブスの航海に伝染病を媒介するネズミを駆除するための小型のポデンゴが同行したと言われる。1902年にドッグショーに登場し、1954年には国際畜犬連盟に犬種標準（スタンダード）が認められた。更に、1978年に3サイズに分ける標準の改訂がなされた。現在はポルトガルで約5000頭の登録があるが、メディオの人気が高く、グランデは飼育頭数が少ない。ペケーノはペットとしても人気がある。また、ワイヤーコートの個体がアメリカ映画で「野良犬」役に使われることもある。
高知県中部、土佐湾に面し、東西3km,南北20kmと内陸部へ細長く伸びる町である。南部の岸本地区は人口密度が高く第3次産業従事者が多いが、中部の徳王子、山北、山南地区は農業が盛んであるが、近年は工業団地の整備が進む。北部の西川、東川地区は山間部で、過疎化が進んでいる。町発足時約8300人だった人口は1975年頃にはおよそ5800人まで減少し長らく過疎地域に指定されていたが、その後は工場、専門学校の誘致や高知市のベッドタウン化様相もあり、6300人ほどまで人口が増加するなど、県内においては人口が増加傾向にある数少ない自治体でもあった。 合併後の2010年国勢調査での人口は6637人であった。
アンジュー帝国の何世紀にもわたる仮説上の存続と拡大は、歴史改変物語の主題となってきた。歴史的にイギリスとフランスの歴史家はアンジュー朝の支配のもとでのイングランドとフランスの併置は、正常な状態を逸脱したものであり、ナショナル・アイデンティティを傷つけるものだとみなしてきた。イギリスの歴史家は（集権化が遅れるため）フランスの土地を重荷と見做し、フランスの歴史家はイギリス帝国との合同と見做していた。この点に関しては、ホイッグ史観のトマス・マコーリーが1849年に執筆した『イングランドの歴史』で、2つの国の合同について次のように述べている。もし、仮にプランタジネット家が、一時は成功しかけたのだが、全フランスの統一に成功していたなら、おそらく独立した形でのイングランドは存在していなかったであろう。イングランドの君主、領主、高位聖職者の人種や言葉は現地の職人や小作人とは異なったものになったであろう。イングランドの大部分の所有者の収入は祭りに消費されたり、セーヌ川の流れを変える堤防に流用されたであろう。ジョン・ミルトンやエドマンド・バークの気高い言語は田舎の方言のままであり、（英語には）文学作品とされるものもなく、固定された文法も、正書法（単語の綴り方の規則）もなく、田舎者の使う言語として見捨てられていただろう。フランス人の言葉や習慣を身に着けた選りすぐりの者を除いて、イングランド人は高い地位に登り詰められなかったであろう……プランタジネット家の王はノルマン家の王が使用していたビールやリンゴ酒に代わってワインを飲み物として採用した。アンジュー帝国の支配者はフランス語で会話をしていたが、教会では教会ラテン語 が使われた。12世紀はまたゴシック様式の時代であり、1140年のサン＝ドニ大聖堂のシュジエールの作品である「オプス・フランキゲノム」は最初の作品として知られている。イングランドのゴシック様式はアンジュー帝国期の1180年か1190年頃に始まった。この宗教的建築は全体的にはアンジュー帝国から独立しており、単に同じ頃に生まれてイングランドに広まっていった。直接的にプランタジネット家に関連した強力な建築の影響は台所に関してである。イギリス王室の標語である「Dieu et mon droit」（神とわが権利）はリチャード1世が主張したが、アンジュー家の君主は当時、三頭の獅子（この獅子はヒョウともされる）を紋章として用いた。たとえ、この紋章が最初にイングランドで用いられなかったとしても（三頭の獅子紋は政治的な物ではなくプランタジネット家が個人的な紋章として使われた）、今日では普通にイングランドと結び付けられる。ノルマンディーとアキテーヌでは同時にヒョウが旗として使われていたが、ノルマンディーの象徴は最も古い物である。政治的な観点からすると大陸の問題は、イングランドの君主の関心を惹くようになった。既に、ノルマン朝の許に置かれたブリテン諸島の問題がすでに関心を払われてきたことより。アンジュー家の君主権のもとでは、物事はよりはっきりし始めた、力の天秤がフランスと、アンジュー家の諸王（彼らはイングランドで過ごすより長い時間をフランスで過ごしていたのだが）との間に設置されたので。ノルマンディーとアンジューを喪失したので、封土は二つに分断され、プランタジネット家の子孫達は、ガスコーニュを自分たちの領土に組み込もうと思うイングランド王だと認識されたに違いない。このことは、新設されたアキテーヌ公の領主権、この領主権は黒太子に与えられ、ランカスター朝の時代にも受け継がれたのだが、そしてランカスター家は、エドワード三世がフランスに対して主張していたように、カスティリヤに対して王位継承権を主張していた（エドワード黒太子の弟ランカスター公ジョン（ジョン・オブ・ゴーント）は、ペドロ1世残忍王の娘コンスタンサを娶っていた）のだが、それと一致している。この、イングランドからフランスに対する支配の主張とアキテーヌからカスティリヤに対する支配の主張とが、アンジュー期の初期との違いをなしている。