舜天の実在を証明する史料は全く残っていない。また、彼を祖とする舜天王統に関しても、存在さえ不明であり、実在しない伝説上の王統と考えられる。しかし、伊波普猷は、『沖縄歴史物語』において、1522年（嘉靖元年）の「国王頌徳碑（石門之東之碑文）」の碑文より、実在する人物と解し、舜天王統の成立から建立まで約3世紀しか経過しておらず、舜天の事績が伝説化されていたとしても、幾分は伝承されていたと述べた。また、喜舎場一隆によれば、舜天の活動期がおもろの盛行期の13世紀初頭でありながら、他の王統の始祖がおもろで聖王として謡われているのに対して舜天が脱落していることであり、舜天の実在はおもろからすると否定的に考えられるが、1543年（嘉靖22年）の「国王頌徳碑（かたのはなの碑）」に「大琉球国中山王尚清は、そんとんよりこのかた二十一代の王の御くらいを、つぎめしよわちへ」と記され、実在性をまったく否定することもできないと述べている。
「舜天」という名前は、「首里の王」という意味の「首里天（しゅりてん）」からの連想と考えられ、神号の「尊敦」もそれに近い音とされる。また、中国神話に現れる聖天子・舜を想起させる名前である。舜天をはじめとする舜天王統3代の名前は、『おもろさうし』や『歴代宝案』に見受けられる琉球の人名の漢字・かな表記とは特殊で、後世になって付けられた諡（おくりな）ではないかと思われる。また、『中山世譜』によれば、舜天の神号を「尊敦（そんとん）」としているが、『中山世鑑』は、「舜天尊敦」とだけ記されている。東恩納寛惇は、「尊敦（スントゥン）」と「舜天（シュンティン、スンティン）」の方言名から、これらは同じ根源をもつ語ではないかと述べている。
日本各地の俗信においては、歯の生えた鬼子は良くないもの、縁起の悪いものとして生まれた後に殺害したり、捨てて他の誰かに拾ってもらうなどの事例が見られる。群馬県山田郡ではかつて、1本歯が生えて生まれた子供は捨てて近所の人に拾ってもらい、2本そろって生えていた子は大いに出世するといわれた。同県の別の地方では、生まれて10か月に歯の生えた子供は「塔婆」と呼び、三つ辻に捨て、人に頼んで拾ってもらっていた。また長崎県久賀島でも、33歳のときに娘を産むと親に逆らう鬼子になるといい、別の親に拾わせる風習があった。愛知県田峯では、鬼子を放置すると親子のうちの一方が死ぬと言われ、鬼子は出産して間もなくすべて殺されていた。同様の理由での嬰児殺しは各地で行われていたが、屋久島では親に養育の意思がある場合、鬼子の歯を折ることで鬼子ではなかったことにしていたという。また、妊婦が出産しないまま死んだ場合、その胎児は鬼子と見做された。子を宿したまま埋葬された女性は産女となってこの世に未練を残すという伝承が日本の各地に見られるが、産女伝承には鬼子伝承が付随している場合が多い。
ウプサラ氷河などの水が流れ込むアルヘンティーノ湖に面した風光明媚な都市。人口は8,000人前後であるが、南パタゴニア氷原にある世界遺産ロス・グラシアレス観光の玄関口であることから、夏季は航空機の便が増えアクセス環境が良くなる。航空路線は、ブエノスアイレスから郊外にあるエル・カラファテ空港までの直行便が存在する。
紀元前307年、ウィオレンスは執政官に就任。同僚執政官はアッピウス・クラウディウス・カエクスであった。ウィオレンスは新たに敵対したサレントゥム（サレント半島）に派遣された。この作戦で彼は多くの戦闘に勝利し、いくつかの都市を攻略し、また戦利品を分配したために、兵士の間で名声を得た。紀元前296年、第三次サムニウム戦争の最中であったが、ウィオレンスは二度目の執政官に就任した。同僚執政官は前回と同じくアッピウス・クラウディウス・カエクスで、やはり二度目の執政官であった。ウィオレンスは最初サムニウム領に向かった。他方、カエクスはエトルリアと戦っていたが、サムニウム軍がエトルリアに現れたとの情報を得て、ウィオレンスも軍をエトルリアに向けた。当初カエクスは救援は不要としたが、最終的には幕僚たちの意見もあり、これを受け入れた。合流したローマ軍は、敵を撃破した。その後ウィオレンスはサムニウムに引き返した。途中、カンパニアで略奪を行って帰還途中であったサムニウム軍と遭遇し、これに勝利した。ウィオレンスは略奪品を奪い返し、元の持ち主に返還した。ローマに戻ったウィオレンスは、翌年の執政官選挙を実施した。選挙ではクィントゥス・ファビウス・マクシムス・ルリアヌスとプブリウス・デキウス・ムスを推薦し、両者共に当選した。また、元老院はウィオレンスに翌年もインペリウム（軍事指揮権）を与えた。紀元前295年、ウィオレンスは前執政官（プロコンスル）として第二及び第四軍団を率いてサムニウムと戦った。リウィウスはサムニウム軍をひきつけてエトルリアへの援軍を制限する戦略であったと考えている。この結果、第三次サムニウム戦争に決着をつけたセンティヌムの戦いでローマ軍は勝利した。ウィオレンスもこの戦いに参加したとの資料もあるが、リウィウスはこれには否定的である。ウィオレンスはパトリキ (貴族) であるアウルス・ウェルギニウスの娘であるウェルギニア（en）と結婚した。ウェルギニアはプレブスとの結婚を非難され、貞淑の女神であるプディキティア（en）の神殿への参拝を拒否された。ウェルギニアは同様な境遇にある女性のために、自身の屋敷にプディキティア神殿を建立した。