八百板洋子（やおいた　ようこ、1946年4月1日-　）は、日本の翻訳家。福島県に生まれる。父は参議院議員・八百板正。結婚後の本姓は折坂。中央大学文学部卒業後、1970年ブルガリアのソフィア大学大学院に留学。1976年『ふたつの情念』、96年『吸血鬼の花よめ』で日本翻訳文化賞を受賞。99年の『ソフィアの白いばら』で産経児童出版文化賞、日本エッセイストクラブ賞受賞。
18歳の時にアトランティーダSCのユースでプレーし始め、のちにクラブ・リベルタに移った。21歳でデビューし、中心選手となった。2010 FIFAワールドカップ南米予選には13試合に出場した。2010年6月、本大会に出場するパラグアイ代表メンバー23人に選出された。本大会グループリーグではセンターハーフとして全3試合にフル出場し、及第点の働きを見せた。決勝トーナメント1回戦の日本戦には出場しなかったが、準々決勝のスペイン戦には先発出場し、後半開始早々に惜しいスルーパスを放った。2014年6月1日のフランスとの親善試合で代表初得点を挙げた。
ある時、釈迦は釈迦族の国にあるサーマガーマ（サーマ村）に滞在していた。ちょうどその頃、ジャイナ教開祖であるニガンタ・ナータプッタが死に、その教団は分裂して争い、パーヴァー村では死者を出すほどだった。その事件が起きた村で雨安居していたチュンダは、そのことを釈迦に報告しに来る。釈迦は仏教教団（僧伽）にはそのような争いが無いこと、そして争いの六因と四果、争いを滅するための七法と、争いを治めるための六法を説く。比丘たちは歓喜する。
『サーマガーマ経』（サーマガーマきょう、巴: Sāmagāma-sutta, サーマガーマ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第104経。『舎弥村経』（しゃみそんきょう）とも。類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第196経「周那経」がある。釈迦が、比丘たちに、僧伽の和合について説く。
演歌や歌謡曲のスターたちをライブハウスに招き、彼らがジャズバンドの演奏をバックに往年のヒット曲を熱唱する模様を放送していた番組。番組は、毎月第1・2週に新作の映像を放送し、第3・4・5週に過去の内容を再放送するという方式を採っていた。ただし4月改編前の2016年3月22日（3月第4週）には、完全新作の2時間スペシャルを放送した。レギュラー放送は2016年9月27日放送分をもって終了したが（再放送の期間も含む。本放送は同年9月13日に終了）、その後も2016年12月 - 2017年1月にかけての再放送と、半年ごとに開催する同名の公開収録イベント『BS12歌謡ナイト jazzyなライブショー』の放送が行われていた。公開収録はその後も引き続き行われているが、第3回『歌謡ナイト jazzyなライブショー Special Stage 3』以後の公演はトゥエルビではなくBS日テレで放送されている（放送上でのタイトルは『大人の名曲ライブ 今宵☆jazzyに！』）。またこれに伴い、第3回以後の公演はタイトルからBS12の文字が外されている。このイベントは、2019年2月23日の第5回公演をもって『今宵★jazzyに！』と改題する予定。
精霊は山中を敏捷に、自在に駆け回るとされる。木霊は外見はごく普通の樹木であるが、切り倒そうとすると祟られるとか、神通力に似た不思議な力を有するとされる。これらの木霊が宿る木というのはその土地の古老が代々語り継ぎ、守るものであり、また、木霊の宿る木には決まった種類があるともいわれる。古木を切ると木から血が出るという説もある。木霊は山神信仰に通じるものとも見られており、古くは『古事記』にある木の神・ククノチノカミが木霊と解釈されており、平安時代の辞書『和名類聚抄』には木の神の和名として「古多万（コダマ）」の記述がある。『源氏物語』に「鬼か神か狐か木魂（こだま）か」「木魂の鬼や」などの記述があることから、当時にはすでに木霊を妖怪に近いものと見なす考えがあったと見られている。怪火、獣、人の姿になるともいい、人間に恋をした木霊が人の姿をとって会いに行ったという話もある。伊豆諸島の青ヶ島では、山中のスギの大木の根元に祠を設けて「キダマサマ」「コダマサマ」と呼んで祀っており、樹霊信仰の名残と見られている。また八丈島の三根村では、木を刈る際には必ず、木の霊であるキダマサマに祭を捧げる風習があった。沖縄島では木の精を「キーヌシー」といい、木を伐るときにはキーヌシーに祈願してから伐るという。また、夜中に倒木などないのに倒木のような音が響くことがあるが、これはキーヌシーの苦しむ声だといい、このようなときには数日後にその木が枯死するという。沖縄の妖怪として知られるキジムナーはこのキーヌシーの一種とも、キーヌシーを擬人化したものがキジムナーだともいう。鳥山石燕の妖怪画集『画図百鬼夜行』では「木魅（こだま）」と題し、木々のそばに老いた男女が立つ姿で描かれており、百年を経た木には神霊がこもり、姿形を現すとされている。これらの樹木崇拝は、北欧諸国をはじめとする他の国々にも多くみられる。