舞台は、約100年後（「エルコスの祈り」になってからは約50年後）の世界。そこには、問題児や落ちこぼれたちに対して再教育を行う「ユートピア学園」があった。「ユートピア学園」は非常に規律を重んじ、生徒を番号で呼んでいる。また、夢や希望などは無意味であり、そういったものを排除している。学園にいる生徒のジョン、ポール、ジョージ、ローズやエマたちは、そうした指導方針に不満を持つが、否応なしに従っていた。ある日、セールスマンがストーン博士が開発した教育型ロボット『CPΣ・081・1型ESPアンドロイドエスパーロボット/エルリックコスモス（通称エルコス）』を売り込むために、学園の理事長のもとにやってきた。エルコスは、生徒に対する教育から日常の世話まで全てを完璧にこなす優秀なロボット。理事長は、学園に対する維持費の抑制のため、エルコスを学園に入れることにした。エルコスのエネルギー源はFZIという最新のバイオエネルギー。1度の補給で240時間動くが、万一汚れたFZIを補給すると、エルコスは気化し、消滅してしまう。
小学6年のときにスカウトされ、芸能界入り。きっかけは、母親がインターネット上に上げていた写真（日焼けの時の写真だった）をたまたま見た現所属事務所のスタッフがメールでスカウトして来たことだった。2013年から『ピチレモン』専属モデルとして2015年12月号（休刊号）まで活動した。2014年、初オーディションで初主演となった短編映画「サルビア」で女優デビュー。2017年、『ひかりのたび』で長編映画初主演。
前年に引き続き3年連続でマイナビの特別協賛により、「マイナビオールスターゲーム2019」として開催された。前年同様2試合の開催。また、全試合DH制を採用。2試合ともセ・リーグ主催で開催された。第1戦前日の7月11日に前夜祭が六本木ヒルズアリーナにて行われた。
南軍はピッグポイントの支配と砲台の運営を維持していたが、1862年5月9日の半島方面作戦開始に伴い、ノーフォークとポーツマスを放棄した。北軍は5月10日と11日にノーフォークとポーツマスを占領した。
1861年6月5日、バトラー将軍はジョン・ファウンス大尉に、サムター砦を補強し補給しようとした砲艦の1隻、ハリエットレーン（密輸監視隊の艦船）を使い、ピッグポイントの南軍砲台の強度を確認するためにそれを攻撃するよう命じた。ファウンスは砲台を攻撃したが、水深が浅いために、かなり遠距離から砲弾を放つ必要があった。発射した30発の砲弾の大半は砲台の手前に落ちた。ポーツマス・ライフル銃中隊を含む砲台の守備隊が反撃して、北軍砲艦の乗組員5名を負傷させた。ファウンスはこの短時間の交戦から、砲台は強力であると判断し、それでその任務を果たしたと考えた。強力な南軍火力の前に戦いの場からハリエットレーンを退かせた。南軍砲台を指揮していたロバート・ペグラム大尉は、ハリエットレーンが33発の砲弾を放ち、損失も損傷も受けなかったと報告した。南軍は23発の砲弾を返した。後の証言では、ハリエットレーンが砲台の48ポンド砲1門を使用不能にしていた。ハリエットレーンの乗組員5名が南軍の砲撃で負傷した。同じ6月5日、北軍の側輪船USSクエーカーシティがバージニア・ケープス沖で南軍の船舶ジェネラル・グリーンを捕獲した。
以下は、宮城県神社庁による当社の歴史である。「開山せしは何時頃なりしか不明なれど、人皇二代綏靖天皇を奉祀せしこと」が地方伝説等には残されている。社伝（『安永風土記御用書出』・『刈田郡誌』も同）では、役小角が白鳳8年（679年）に大和国（現奈良県）に蔵王権現、即ち、天之水分、国之水分、二柱の御神霊を鎮座した吉野山から、「其後文武天皇の御宇」(在位697～707年）、不忘山に蔵王権現を奉還して、山名も「蔵王山」と改めるに至った。この時代は仏教の最も盛んなる時にして、畏くも天皇御自身三宝の奴と称し、行基出でて神仏習合説を唱い、空海(774～835年）、最澄（767～822年）の二僧出ずるに及び、本地垂跡説を説きし頃(平安時代はじめ頃）なりしかば、いつしか神社名も忘れ、「蔵王大権現」と称するに至った。平安時代後期の前九年の役の頃になると、安倍氏が当社を己が氏神として神殿の改築したという。戦国時代に至り、当地方は出羽領に属し、最上出羽守厚く尊崇し五十町歩を寄進して、当社の神田とした(後段『刈田郡誌』1928）。上杉氏は家臣甘糟氏(甘糟備後守清長　1598－1600年白石城主）に守護させた。その後伊達氏代りて陸奥に覇を握るや、己が守護神として家臣片倉小十郎(白石城主1602年12月～）に守護させ、伊勢神宮に倣って21年毎の改築（遷宮）を始めた。伊達政宗が仙台藩をたてると、仙台城の鬼門（北東）除けを金華山（黄金山神社）、病門（南西）除けを当社と見なして重要視するようになる。明治維新で神仏分離が行われると、明治5年（1872年）4月に「水分神社」と改称し、さらに明治8年（1875年）に「刈田嶺神社」を称するようになった。旧社格は、遠刈田の刈田嶺神社を郷社とした。