パヴレは宗教抑圧策をとる共産主義国家としてのユーゴスラヴィア時代に主教となり（1957年）、総主教在位の間（1990年 - 2009年）にはユーゴスラヴィアが解体していく時期における民族紛争が激化するセルビアにあって民族間の融和に努めるなど、生涯を通じて困難な情勢にあるセルビア正教会の指導にあたった。主教としての任にあたっている間、コソヴォにおける、アルバニア人による正教会の修道院の破壊、修道女への強姦、セルビア人墓地の破壊などについて警告を行い、コソヴォで進行するセルビア人に対する民族浄化の傾向に憂慮を示していた。自身も1989年にアルバニア人の若者数名に襲われて全治3ヶ月の重傷を負ったが、「ハリスティアニン（クリスチャン）としての赦しの精神により」報道機関による報復的な非難を拒絶した。伝統的にセルビア正教会は特定の政治的運動に与する事を行って来なかったが、極めて稀な例外として、NATOによる空爆が終了した後の1999年6月、パヴレ総主教のもとのセルビア正教会聖シノドはミロシェヴィッチに退陣勧告を行った。パヴレ総主教は「歩く聖人」（英語: the walking saint）と呼ばれた。その謙虚な人柄によるほか、自分の自動車を持たなかったという具体的事実による。他の全てのセルビア正教会の主教たちが教区を巡回するために自動車を所有していたのに対し、パヴレ総主教のみは自動車を所有しなかった。理由を聞かれたパヴレ総主教はこう答えたという。「私は、コソヴォとメトヒヤに住む、全てのアルバニア人とセルビア人が自動車を所有するようになるまで、自動車を購入することはありません。」晩年には、パヴレ総主教は心臓と肺の病のため療養生活に入り、府主教アンフィロヒエが総主教代行の任にあたっていた。治療を受けていたベオグラードの軍医病院にて、2009年11月15日10時45分、領聖後に永眠。95歳だった。パヴレ総主教は全世界の正教会の中で最高齢の総主教であった。埋葬式はコンスタンディヌーポリ総主教ヴァルソロメオス1世が司祷を行ったほか、各地域から多くの主教が参祷。セルビア共和国大統領ボリス・タディッチをはじめとした政府高官も多数参祷した。多くの市民が葬列に加わり、総主教に哀悼の意を表した。
音無いりすは普通の女の子だったが、ある日突然、神から地球を破壊する力を与えられてしまう。地球を破壊したくなければさせたくもなく、また友人たちとの平穏な日々を過ごしたい一方で、神からは地球を破壊するよう求められやむなく戦うことになる。
岡山県立津山高等学校から、1957年に大阪タイガースにテスト入団。当初は打力を買われて、内野手の入団だったが、やがて強肩に注目が集まり、外野手にコンバートされてウエスタン・リーグに出場するようになった。一軍では打席に経つ事はなかったが、4試合代走で出場した事がある。翌1958年に引退。
主に振り飛車穴熊や右玉に対する攻撃の戦法である。▲8五桂から飛車・角・左桂・左香を9三に集中して猛攻を加える。穴熊囲いに対して特に有効とされ、玉将の退路がないことから一気に詰めることができる場合もある。また相居飛車で相手が右玉を採用した場合には、その玉に近い場所で攻撃を開始することができる。守備力に優れるが1段目の駒をほとんど2段目に移動させなければならないため手数がかかり、形も制限される。このためそれほど用いられる戦法ではない。
数学論の博士・揖宿六助は、とある出来事の末に『細縁亭』という旅館に辿り着く。しかし、そこは女将の水落紅を始め、異能の才媛達が経営する旅館であった。六助は、なし崩しに『細縁亭』へ居つくハメとなった。
頂上周辺は公園として整備され遊園地、キャンプ場、バーベキュー、売店等が設けられている。展望台からは砺波平野の散居村や立山連峰、日本海まで望眺望できる。動物公園ではリスやウサギとのふれあうことができ、秋には観光栗園で栗拾いもできる。
本作はもともと『肉体の盛装』の題名で、吉村公三郎と新藤兼人が松竹に在籍していた時に企画された。2人は宮川町の花街で入念な聞き取り調査を行って構想を練り、1948年（昭和23年）11月にシナリオが完成した。当時、吉村と新藤はコンビで『安城家の舞踏会』『わが生涯のかがやける日』などの作品を作っていたが、1949年（昭和24年）に『森の石松』『真昼の円舞曲』『春雪』が興行的に失敗したため、次回作として用意していた『肉体の盛装』の製作を拒否され、会社から2人のコンビ解消を迫られた。そのため2人は1950年（昭和25年）3月に松竹を退社し、同月中に絲屋寿雄、殿山泰司、山田典吾と近代映画協会を設立した。『肉体の盛装』は、近代映画協会の第1回作品として大映に企画を持ち込み、製作担当重役の川口松太郎に監督込みでシナリオを売り込むが、川口に「駄目だね。今時芸者ものなんてはやらんよ」と、にべもない返事で断られてしまった。続いて第三次東宝争議が終結したばかりの東宝と提携して製作し、山田五十鈴（君蝶役）、藤田泰子（妙子役）、志村喬（伊勢浜役）、森雅之（孝次役）の配役で、砧撮影所にセットを2杯作り、京都でロケを行うが、撮影の途中で労組員の大量解雇が発生し、ストライキのためスタッフの大半が京都から引き揚げてしまったため、製作は中止となった。次に企画は東横映画に持ち込むが、マキノ光雄の「うちのカラーには合わない」という意見で陽の目を見なかった。時期を同じくして、大映では黒澤明監督の『羅生門』の撮影が遅々として進まず、プログラムの穴埋めのために作品を撮ってほしいと近代映画協会に依頼した。吉村と新藤は『肉体の盛装』の映画化と、松竹時代から新藤の初監督作品として熱望していた『愛妻物語』の企画を実現することを交換条件として承諾し、穴埋め用の『戦火の果て』（新藤のシナリオ『黒い花』の映画化）をワンセットと1か月の撮影期間で製作した後、松山英夫企画部長の手を介して、川口の渡米中を狙って本作の撮影が行われた。『肉体の盛装』は『偽れる盛装』に改題され、主演者も山田五十鈴から京マチ子に変更し、9月から10月ごろに撮影が行われた。そして本作は翌1951年（昭和26年）1月13日に大映の正月映画第2弾として封切られた。作品は興行的にも批評的にも成功し、これを契機に大映は近代映画協会と製作に関する提携契約を結んだ。