慶尚道安東（現在の大韓民国慶尚北道安東市）出身。本貫は慶尚道真宝。科挙に合格した後に中央や地方の官僚として活躍した。両班として文科及第ののち成均館の司成となるが、1545年の乙巳士禍で失脚した。洛東江のほとりの兎渓に養真庵を結んで隠遁し、兎渓（トゲ）の地名から「退渓」（テゲ）と号して学問に専心した。その後、たび重なる出仕の命に応じて丹陽郡守となり、豊基郡守時代に朝鮮半島初の賜額書院、紹修書院などを実現して書院文化を築いた。成均館大司成などを歴任した。豊基郡（現在の慶尚北道栄州市）守時代には紹修書院を開いた。1560年には郷里に隠棲し、「陶山書院」を開き、儒教の研究と後進の育成に力を注いだ。「陶山書院」は王から扁額を賜った賜額書院として朝鮮の儒教の興隆のさきがけとなる。
2011年8月9日23:47 - 24:47に特別番組『男と女のミステリー!やまと“ナゼ?”しこ』として放送された。その後、『ナイトinナイト』月曜日で長年放送されてきた『クイズ!紳助くん』の後継番組としてレギュラー放送を開始。本番組は、日常に潜む女性と男性のギャップを紐解く知的バラエティー。女性や男性にまつわる、あらゆる時事ネタから「ナゼ?」を女性陣（ナゼしこ）と男性陣（ナゼントルマン）による討論形式でトークを展開する。2016年1月5日より同時間帯で雨上がり決死隊が司会を務める『雨上がりの「Aさんの話」〜事情通に聞きました!〜』を開始することが決まったため、本番組は2015年12月22日をもって終了した。
「貞享4年検地水帳」には、安原、東田、広野の小字が見られたほか、1921年（大正10年）の「中津軽郡統計書」によると、安原、東田、奥野、沢田、三岳、豊田、西田、早稲田の小字が見られる。
昔、刑場があったことから（首を取り上げる）、あるいは産婆（取り上げ婆あ）から来たという説がある。しかしこれらについては文献が無く、かつて存在した大字取上から取ったというのが最も正確である。
弘前市東部、平川中流の平野部に位置する。地域内は市中心部の南に位置する住宅街となっており、地域の東端をJR奥羽本線が通る。北は松森町・南大町、東は川先・大清水、南は北園・清原、西は富田町・南富田町、と接している。また、隣接地域の大半が幹線道路や鉄道、河川などを挟んで接している。
戦前は、静岡市立女子国民学校であった。新学制となった際、静岡市立男子国民学校であった籠上中学校と学区を共用する形で開校。校舎が完成した後も、家の目の前に末広中があったにもかかわらず籠上中へ通学した生徒がいたという現象が生じた。1965年に学区の整備によりこの現象は解消された。
当番組は、落語家の桂三枝（現・六代桂文枝）とタレントの相田翔子、原口あきまさなどを筆頭とするレギュラー出演者が日本各地を回り、その地方の歴史や方言、名物、自慢などご当地にちなんだ話題を元に三枝自身が創作落語を創り、それを披露するという番組である。2010年3月12日にて3年間の放送が終了した。
1972年（昭和47年）に閉山した鯛生金山跡に1983年（昭和58年）にオープンした博物館を中心とした施設を道の駅として登録したものである。登録前からの名称である地底博物館鯛生金山としても知られている。中心施設の地底博物館は、鯛生金山の坑道の一部（総延長約110kmのうち約800m）を博物館としたもので、施設内では金山採掘所の資料の展示や発掘現場を見学することができる。坑道には黄金鯛（後述）も展示されている。また、坑道外には、実際に金石を採取できる体験コーナー等も設けられている。中津江村は2002年（平成14年）の2002 FIFAワールドカップで当時有力候補だったカメルーン代表選手のキャンプ場として注目を浴びたが、坑道外の展示施設には現在でも選手等の記念品や資料が展示されている。
ユーティカ郡区は、53.66平方マイル (139.0 km²)で、組み込まれた自治体(incorporated settlements)はない。 USGSによると、6つの墓地が含まれる。
近代以降、動物の行動を詳細に観察し、記述した最初の一人はファーブルであった。しかしファーブルは昆虫の行動の精緻さを創造の証拠だと考えた。同時期にイギリスではダーウィンがオランウータンを観察し、その振る舞いが人間とわずかにしか異ならないことに注目した。ダーウィンの視点と進化の概念の影響を受けたロマネスは比較心理学と呼ばれる一派を創設し、人と動物の心理の差は性質ではなく量的な違いであると主張した。初期のエソロジストには鳥類の求愛行動を観察したジュリアン・ハクスリーや刷り込み現象の先駆的な研究を行ったオスカー・ハインロート、鳥類学者ウィリアム・ソープ、昆虫学者ウィリアム・モートン・ホイーラー、霊長類学者ロバート・ヤーキースなどが含まれる。20世紀にはアメリカでジェイムズやマクドゥーガルの生得論とワトソンの行動主義が鋭く対立した。この対立は、アメリカを訪れたローレンツ、ティンバーゲンそれぞれに影響を与えた。二人は自分の研究がマクドゥーガルに近いと考えた。重要な一歩は信号刺激の発見であった。信号刺激とそれに対する反応は種普遍的（種の多くの個体に影響し）で種特異的（他の種には見られない）であり、行動の生得性を示唆する。