徒歩5分圏内の初雁地区、新興住宅団地である川鶴地区・三芳野地区、遠い地区では笠幡地区・吉田新町地区・鯨井新田地区が通学圏。卒業後は大半の生徒は隣接する川越市立川越西中学校へ進学。一部には川越市立名細中学校・川越市立霞ヶ関西中学校が指定されている地域もある。
2013年、国際定期貨物列車が運行を開始、2019年9月25日に満州里駅を出発した列車が5000本目となった。2019年上半期に出境した列車は273本、入境した列車は247本。2019年現在、満洲里駅を経由して出入境する中欧班列の路線は52を数える。
ホーングレンは日本の代表的な原価計算研究者である岡本清に大きな影響を与えた。また、岡野憲治はアメリカ管理会計論の体系をホーングレンが規定したと考え、ホーングレンの業績を分析する研究書を出版している。滋賀大学名誉教授の小倉栄一郎はスタンフォード大学に留学した際に、両者ともカトリックを信仰していたことなどから親交があったと述べている。
ホーングレンの研究の最大の特徴は、経営管理のための原価計算という立場を強調し、その立場にもとづく独自の管理会計論の体系を展開したことにある。その背景には、従来の原価計算が製品単位原価の算定に重きをおいており、財務会計の補助計算としてしか考えられていなかったことがあった。
ミルウォーキー生まれ。1946年に高等学校を卒業すると、アメリカ軍に入隊した。ミルウォーキーに戻ったホーングレンは1949年にマーケット大学で会計学の学士号を取得する。1952年にはハーバード・ビジネス・スクールでMBAを取得し、1955年には博士号（Ph.D)をシカゴ大学で取得した。マーケット大学を卒業したあと、ホーングレンは会計士としてのキャリアを積み始め、実務学校で会計学の講義を行った。1952年にMBAを取得した後、彼はシカゴ大学の学部の講師となった。 同大学で博士号を取得したホーングレンは母校であるマーケット大学と ウィスコンシン大学ミルウォーキー校で教鞭をとった。のちにシカゴ大学に会計学の教授として戻り、1966年には スタンフォード大学経営大学院 に異動となった。この後、ホーングレンは研究生活のすべてをスタンフォード大学で送ることとなる。1976年・1977年にホーングレンはアメリカ会計学会 (AAA)の会長を務めている。ウィリアム・J・バッターの研究に触発されて、ホーングレンは著名な教科書Cost Accounting: A Managerial Emphasisを1962年に出版した。この本をはじめとして、ホーングレンは多くの管理会計論・財務会計論の研究書を執筆し、現代の管理会計論の基礎を築いた。 1990年、ホーングレンは会計殿堂に名を列ねた。
鉄道趣味者の湯口徹は、長門鉄道廃止後の後年に訪問した、近隣の防石鉄道の関係者から次のような逸話を聞いているという。1956年の長門鉄道線廃止に際し、同線の新旧車両が余剰となることから、山口県内の近隣小私鉄同士での付き合いがあった防石鉄道、船木鉄道の職員らが長門鉄道を訪れ、善後策を協議していた。そこへ当時の西日本でも気動車保有最多の有力私鉄であった滋賀県の江若鉄道の担当者が、やはり余剰車買い付けの目的で来訪した。ところがその際、江若の担当者は、大手風を吹かせ、山口県の小私鉄各社の社員たちを大いに立腹させるほど傲慢な振る舞いを見せた模様である。江若は当時の長門鉄道車でも最大でピカ一と言える存在だった元国鉄キハ42000形42017号の払い下げ再生ガソリンカー・キハ11を、長門鉄道自社発注の小型ガソリンカー・キコハ1共々購入することになった。長門、防石、船木の3社社員は江若への腹いせのため、キハ11を江若側に引き渡しする直前に集まって、エンジンを在庫したスペアでも最悪の廃物にすりかえる交換作業をやってのけ、素知らぬ顔で江若に引き渡して3社で祝杯を挙げたという。
蒸気機関車2両（101, 102。鉄道省1045形と同形）、客車4両、貨車7両技師長が長州鉄道と兼務だったため、同形の車両を採用した。
自然選択説によれば、生物は自らの子孫をより多く残すように進化すると予測される。しかし、実際の生物にはしばしば利他行動、すなわち自分の繁殖成功を下げて他者の繁殖成功を高める行動が見られる。とくに顕著なのはハチやアリなどの社会性昆虫などに見られる真社会性であり、この場合には一部の個体（働きバチ、働きアリなど。一般にワーカーという）は全く繁殖せず、他個体の繁殖を助けることに一生を費やす。このような自分の子孫を残さない形質は、自然選択によってすぐに個体群から消えてしまうはずである。自然選択説を提唱したダーウィン自身この問題に気付いていた。彼は、ウシの肉質に対する人為選択を引き合いに出して説明している。ウシの肉質がわかったときには、当のウシはすでに殺されているので、そのウシの子孫を直接増やすのは難しい。しかし育種家は、その家族を繁殖させることで、肉質のよいウシの育種を行っているのだ。この説明は驚くほど現代的な血縁選択説に近いが、一方で曖昧な部分もあった。ダーウィン以降、利他行動は「集団にとっての利益」「種の繁栄」によって説明されてきた。この考えは、個体にとって不利益な形質でも、それが種や集団全体の利益となるなら、集団レベルではたらく自然選択（群選択）によって進化するというものだが、詳しく検討されたわけではなく、漠然と受け入れられていた。この状況を一変させたのがハミルトンによる血縁選択説である。