この様な強硬な態度にしびれを切らした、「タカ派」として知られたポルトガル陸軍大佐のセルヴェイラ総督代理率いるマカオ当局は、11月15日に学校建設の工事を中止させようとしてフィゲレド警察署長率いるマカオ警察を派遣し、中国共産党支持者の住民との間で小競り合いが発生した。その結果24人が負傷し、取材に来ていた澳門日報記者1人が拘束連行された。11月18日、中国共産党支持者の住民は「犯人の処罰」、「学校建設妨害の中止」、「負傷者への賠償」、「（澳門日報記者に下った）拘留20日の判決の撤回」、「事件再発の防止」の5項目を要求した。しかしモタ・セルヴェイラ総督代理は交渉を拒否し、その後22日になると中国共産党の息のかかった中国共産党系の左翼団体がこの問題に介入することになった。11月25日、事件前から空席となっていたマカオ総督に、ホセ・マニュエル・デ・ソウサ・エ・ファロ・ノブレ・デ・カヴァーリョが赴任した。カヴァーリョ新総督は29日午後にマカオの経済界代表と会談し、学校建設阻止のために警察を動員したことは不適切であったことを認め、中立の調査委員会を設けて事件の解決を図ろうとした。しかし中国共産党系団体はこれに納得せず、配下の住人を動員して連日総督府前で抗議行動を繰り返した。当初は平和的なデモであったが、中国共産党系団体の介入が本格的になるにつれその行動は過激さと暴力性を増していった。
その様な状況下において、マカオ半島南端から2.5キロメートルの沖合いに浮かぶタイパ島（氹仔島）の中国共産党支持者の住民は、1966年4月より施督憲正街の一角に中国共産党系の小学校の校舎を増設する計画を立て、6月に海島市（当時、タイパ島を管轄していた地方自治体）の市役所に工事申請をした。ところが建築規制に違反する部分があるために、海島市当局がこれを受理しなかったため、学校関係者が通算24回も交渉したが、いずれにしても違反が改められていないために認められなかった。そのため、工事を先に進めて既成事実を作り、その後に追認してもらおうとした。
長年マカオを統治してきていたポルトガルは、当時から反共主義のアントニオ・サラザール政権下において中華民国と良好な関係を持っており、また中華民国も対立を続ける中華人民共和国との関係上、マカオの返還をポルトガルに対して正式には求めていなかった。この様な関係を受けて、中華民国の情報機関はマカオを拠点に中華人民共和国への工作活動を活発に行っていた。これに対して隣接する中華人民共和国も、地の利を生かして中華民国の情報機関に対する工作活動を行っていた。なお当時のマカオにおいては中華民国の中国国民党支持者と、中華人民共和国の中国共産党支持者の住人が両方ともおり、1950年代以降、両者の対立が次第に深まっていった。毎年10月になると、共産党支持者は1日に中華人民共和国国慶節を、国民党支持者は10日に中華民国双十節を祝っていた。そして互いに相手の祝賀行事を忌々しく感じており、双方による行事を妨害するトラブルが頻発していた。さらに1960年代中盤以降に中華人民共和国で巻き起こった文化大革命と、それに伴う同国による諸外国と中華民国に対する過激化した対立姿勢は、マカオの中国共産党系住人にも伝達し、1966年に入ると中国共産党系の住人とマカオ政庁、中国国民党系の住人との暴力を伴う対立は日を増して増加していった。
一二・三事件（中国語: 一二・三事件、ポルトガル語: Motim 1-2-3）は、1966年12月3日にポルトガル領マカオで発生したマカオ史上最大の暴動。
1993年シーズンの18クラブから2クラブを削減して1994年シーズンは16クラブでスタートしたロシアリーグであったが、1996年シーズンに18クラブへ拡大する事が決定されたため、降格は昨シーズンの2クラブから1クラブとなりファーストリーグ(2部相当)からは3クラブ(バルチカ、ラーダ、ゼニト)が昇格した。以前の勝ち点は勝利2点、引き分け1点、敗戦0点、であったが、このシーズンから今日世界のサッカリーグで共通の勝利3点、引き分け1点、敗戦0点、というシステムになった。
1917年、当時内里教会の勧士（クォンサ：권사 : 韓国の教会で女性一般信徒の最高位）であったキム・ナヒョルが設けた祈祷所を起源とし、1920年代に入って長意里教会（장의리교회）という名で活動した後、1943年に大日本帝国への戦争物資献納のために教会敷地が売却されて消滅した。その後、1945年に解放をむかえて教会を再建した際に、「義をあがめる」という意味の教会名が命名された。教会が位置している崇義洞（スンウィドン）という地名は教会に由来して後から名付けられたものである。崇義教会は、15代牧師であるイ・ソンヘ牧師が赴任し、さらに16代牧師イ・ホムン牧師が赴任して急成長し、1993年度には公式な統計によって信者数4.8万人を擁する世界で9番目に大規模な教会とされ、今でも世界で最も大規模な教会のひとつとされている。2008年4月8日、中部連会（중부연회）の承認を得て、監督牧師イ・ホムン（이호문）が引退し、教会担任がイ・ソンモク牧師に代わった。 これは韓国で初めて、同じ教会で3代目の牧会担任が成立した事例とされた。このような牧師の世襲に対しては、批判するジャーナリズムの報道も相当数ある。2009年の基督敎大韓監理会本部布教局の統計によれば、崇義教会は入信者数が8282人で全国3位となっており、『時事ジャーナル』も崇義教会を大規模な教会として評価している。