中村 克郎（なかむら・かつろう 1926年 - 2012年1月22日）は日本戦没学生記念会「わだつみ会」元理事長。産婦人科医師。
東京市生まれ。父はロシア系スウェーデン人建築家のヨスタ・ゲオルギー・ヘミング、母は日本人ピアニストの大月投網子。ピアニストのフジ子・ヘミングは実姉。歌手の橋本潮は従姪。名前の「ウルフ（Ulf）」は「騎士」を意味している。中学生の頃から舞台に出演し始める。俳優座養成所第5期生で、同期には俳優・平幹二朗や映画監督・藤田敏八がいるが、特に出演作のないままジェームス三木と共に退所した。特撮番組に数多く出演しており、パントマイムを取り入れた独特の演技で『大鉄人17』で演じたハスラー教授をはじめ、外国人役や神父の役を多く演じている。以前は国際プロ、劇団三期会、東京俳優生活協同組合に所属していた。2015年、高齢ながら『仮面ライダードライブ』で11年ぶりの特撮番組への出演を果たした。カフェ・テアトロ『ラ・カンパネラ』フジ子・ヘミング記念芸術館のオーナーも務めている。
フランスは、核戦力として潜水艦発射弾道ミサイルを重視しており、1970年代より戦略ミサイル原子力潜水艦を保持・運用してきた。SLBM及びその搭載核弾頭は継続的な改良・開発が行われており、M5は貫通能力を向上させた再突入体及び新型弾頭を有し、射程を11,000㎞に延伸した新型ミサイルとして1993年より本格開発が開始された。MIRVであり、搭載弾頭数もM4より増加させる。三段式の固定燃料ロケットであり、S3 IRBMの後継となる、陸上配備型の開発も検討されていた。同時に、M4の改良型の開発も進められており、1996年には射程を5,000㎞から6,000㎞に延伸したM45が開発され、中間発展型として採用されている。冷戦終結による環境変化と資金的問題により、1996年にM5の開発計画は中止され、M45と同じくTN 75核弾頭を最大6基搭載し、射程も8,000-10,000 km に縮小されたM51の開発へと移行した。計画が進捗していれば、ル・トリオンファン級原子力潜水艦(SNLE-NG)に16基搭載される予定であった。
M5はフランスが開発していた潜水艦発射弾道ミサイル(SLBM 仏 MSBS)。フランス海軍が運用しているM4を更新するものとして、1990年代に開発が行われていたが、冷戦終結による環境変化と資金的問題により開発は中止、漸進的な発展型であるM51の開発に移行した。
西暦1048年頃ペルシアホラーサーン州の都城ニーシャプールの近くで生まれ、1131年（一説には1123年）に生涯を閉じた。本名をオマル・イブン・ニーシャープーリーという。数学、天文学、医学、語学、歴史、哲学などを究めた学者であり、ペルシアを代表する大詩人の一人でもある。学問に秀で詩的才能に恵まれた稀有な人物である。今日のトルコマーン族の祖先が現在イランの領域を征服して建国したセルジューク朝の新都メルヴへ、スルタン・マリク・シャー建設の天文台に８人の学者の主席として聘され、他7人の学者とともに暦法の改正に携わり、イラン暦の一種であるジャラーリー暦を制定した。結局採用まで至らなかったが、ジャラーリー暦は33年に8回の閏年を置くもので、グレゴリウス暦よりも正確なものであったという。また、ハイヤームは生涯にわたり、数学、天文学に関する優れた書を多数執筆した。なかでも、『代数学問題の解法研究』、『ユークリッドの「エレメント」の難点に関する論文』は、今日でも広く流布している。その他自然科学一般はもちろん、医学にも通じていたと言われ、万能の人であったことがうかがわれる。ハイヤームは、唯物主義的な傾向を見せた思想家として、イスラーム哲学史上有名な人物の一人であった。イブン・スィーナーによって体系化されたイスラーム哲学のもたらした科学的合理精神は、このトルコ族の支配下で衰退し、イスラーム・ルネッサンスと称された哲学的精神の知的躍動は潰え去る。セルジューク朝の正統的信仰信条となったアシュアリー派神学では、絶対的な神の前で、人間の側からする知的営為は一切認められず、その教義の中心には、神が予め下した天命が、ただ刻々と実現するに過ぎぬ、という予定論的な世界観があった。そこでは、現世の一切の事象は、すべての事物を無から創造した神が予め定めた「神の慣習」に従って運行する、とされた。唯一なる神への信仰と神の公正による被造物の救済を唱えたイスラーム聖法（シャリーア）は、トルコ族の政治的要請のもとで、人間の自由意志を拘束し、知的営為に向かう人間を窒息させる手段でしかなくなる。ハイヤームは、疑いようのない必然存在としての神を定立し、世界生成の階層的構造を新プラトン派哲学に依拠しながら体系化したイブン・スィーナーの死とほぼ同時期に生まれた。ハイヤームは、不運にも、知的閉塞が余儀無くされた時代に、イブン・スィーナーの知的遺産の最良の後継者として生きた高度な知識人であった。また、ハイヤームの生きた時代には、アシュアリー派神学の大学者、ムハンマド・ガザーリーがギリシャ哲学批判を展開し、イスラーム世界における哲学的伝統に終焉を告げるいっぽうで、イスラーム神秘主義が正統教義に組み込まれた時代でもあった。ガザーリーは、かつて、神秘哲学的傾向を顕著に示すイブン・スィーナーの晩年の大著『指示と勧告』に関する講義をハイヤームから受けたとされる人物である。