台北建府之議が裁可されてまもなく、防衛上の必要性から試署知府林達泉が1878年に実地調査を行い艋舺と大稲埕の間に位置する未開の荒地が選定され、台北府城官署、宗廟等の建築が構想された。しかし林達泉は台北が正式開府されるのを待たず死去している。1879年台北が正式開府した。初代知府の陳星聚と1881年に直属の上官である福建巡撫岑毓英は積極的に台北城建設に取り組み、1882年に台湾兵備道劉璈により正式に着工された。陳星聚知府と台湾道劉璈の協力による清朝最後の風水石城である台北城は1884年に完成を迎えた。台北城完成後、城内では次々と文廟（右図で緑色部分）、武廟（青）、聖王廟（オレンジ）、城隍廟（赤）、天后宮（黄色）が完成した。この他に同時に淡水庁、台北府、布政使、台湾巡撫等衙門なども建設され、台北が政治・宗教の中心地としての地位を獲得するに至った。
清代の18世紀中期の乾隆、嘉慶年間以降、泉州より多くの移民が台湾に移住し淡水河ほとりの艋舺地区に定住した。その後平埔族との通婚により人口が増大、「一府二鹿三艋舺」と称される繁栄を築いた。しかし1853年に分類械闘あるいは頂下郊拼という地域闘争に敗れた泉州同安人は大稲埕に移住し商業に従事するようになった。これ以来艋舺と大稲埕が台北の中心地として栄えるようになった。1871年、台湾出兵により琉球に対する宗主権を喪失した清朝は、日本の勢力が台湾に及ぶことに危機感を抱き、台湾を中国防衛の前線と位置づけ、1875年に福建巡撫の沈葆楨が上奏した『台北擬建一府三県』奏摺を採用し台北府城が正式成立することとなった。
台北城（たいほくじょう）は清代に台湾の台北大稲埕と艋舺の間に築城された面積約1.4平方キロメートルの城郭。台北府の所在地であったことから台北府城とも称された。台北城は1879年に建設計画が提出され1882年に着工、1884年に完成している。完成した台北城は1904年に台湾総督府により城壁の大部分が撤去され僅かに4つの城門が残るのみとなり、実質的に20年間しか存在しなかった。1935年に台湾総督府により4つ残された城門が史跡指定された。戦後、残された城門は中華民国の一級古蹟に指定され、台北府城（北門、小南門、東門、南門）と称されている。
モンタギュー文法は形式論理学、特にラムダ計算と集合論にもとづき、内包論理とタイプ理論も利用している。モンタギューはこのアプローチを1960年代から1970年代の初頭にかけて率先した。モンタギューによれば（英語のような）自然言語の意味論と（述語論理のような）形式言語のそれとの間に本質的な違いはない。モンタギュー文法の中心的な概念は論文 "The Proper Treatment of Quantification in Ordinary English" ではじめて提案された。モンタギューの量化の扱いはプログラミング意味論の継続の概念と関連付けられている。
モンタギュー文法（モンタギューぶんぽう）は、自然言語の意味論へのアプローチの一つ。アメリカ合衆国の論理学者リチャード・モンタギューの名を採って名付けられた。
群馬県新田郡木崎町（現在の太田市）出身。1906年（明治39年）、京都帝国大学法科大学英法科を卒業した。文部省に入省するが、1年で退官。1908年（明治41年）、司法官試補となり、前橋地方裁判所に勤務した。やがて判事に昇進し、1912年（明治45年）には甲府地方裁判所に異動するが、その翌年に退官した。その後、前橋市に弁護士事務所を開き、群馬県会議員に選ばれた。1930年（昭和5年）、第17回衆議院議員総選挙に出馬し、当選を果たした。戦後は初代公選前橋市長に選出された。その他、群馬県立前橋中学校嘱託教諭、華厳滝エレベーター株式会社監査役などを務めた。
ヒザラガイ類は一般的に小柄なものが多く、生息場所によってはカビのような臭みの強いものがおり、また採集や処理が面倒なことから他の多くの地域では食品として重要なものではなかった。食用とすることは可能で、筋肉質の足が発達しておりアワビなど磯の岩場に張り付く巻貝類と似た感覚で食べられ、生息条件の良い場所のものは海藻の旨味を凝縮したような風味がある。ヒザラガイ(Liolophura japonica)などは、鹿児島県奄美群島の喜界島では「クンマー」という呼び名で呼ばれる高級食材であり、茹でたあと甲羅(殻)を取り、酢味噌和えや煮付けや炒め物で食べられることが多い。また、台湾の離島蘭嶼の東海岸ではタオ語でbobowanと呼ばれ食用にするが、乳児のいる女性は食べてはいけないとされている。喜界島以外の奄美群島では、「グズィマ」「クジマ」などと呼ばれ、まれに食用にされる寒流域のオオバンヒザラガイは大型で肉質も柔らかく、その生息域では重視されたアイヌやアメリカ先住民（アレウト族など）は古くから食用としており、前者ではアワビとの間の住み分け由来話の伝承があるなど、注目されていたことが分かる。アイヌ語では「ムイ」という。また、オオバンヒザラガイの殻の1枚1枚は蝶の様な形をしている事から、襟裳岬では「蝶々貝」と称して土産品として売られている。