伊東の音楽基礎研究は、生理的な音響脳認知の基礎検証とともに、耳からもたらされる音情報が聴き手の意識に先立って情動を喚起し、それによって意思が決定してしまう、という生理メカニズムに基づく（「情動は気づきに先立ち、意思を決定する。」（『さよなら、サイレント・ネイビー』））。この観点から、20世紀初頭のラジオや映画などマスメディアの誕生が人類にファシズムをもたらした経緯を踏まえる。東京大学教養学部・全学必修科目「情報処理」「情報」を担当する教員の一人であった伊東により、伊東の担当したクラスにおける「破壊的メディアマインドコントロール予防教育」カリキュラムといった情報教育に、その成果は応用された（2000-2006）。2006年、東京大学理学部物理学科・同大学院時代の同級生である地下鉄サリン事件実行犯、豊田亨被告周辺を取材し、マインドコントロールの問題を追った『さよなら、サイレント・ネイビー』（集英社）で開高健ノンフィクション賞を受賞。そのほかの活動として、米国ノースカロライナ州フォートブラッグ基地 (Fort Bragg) に体験入隊してイラク戦争に派遣される米兵の内面を追ったドキュメンタリー「イラク増派に揺れる基地の町」（NHK・BS「地球特派員2007」）、マインド・コントロールと刑事責任能力の関係を論じた団藤重光との連続対談がある。1995年に発生したオウム真理教による地下鉄サリン事件の実行犯の一人である豊田亨とは大学1年の頃に知り合っており、1999年に豊田の弁護士から連絡を受けてから接見を続け、2009年に最高裁で豊田の死刑が確定してからは特別交通許可者として月に一度の接見をしてきた。
第1回出光音楽賞（1990年度）、東京都政50周年記念管弦楽作曲コンクール第1位（1993）や武満徹作曲賞第2位（1999年度、第1位は前田克治）を受賞。1983年武蔵高等学校卒業、1990年東京大学理学部物理学科卒業、1992年東京大学大学院理学系研究科物理学専攻修士課程修了、1995年同博士課程単位取得退学、1999年東京大学大学院総合文化研究科超域文化科学専攻表象文化論博士課程修了、博士（学術）　論文の題は「動力学的音楽基礎論 」。1999年慶應義塾大学兼任講師を経て、2000年東京大学大学院情報学環・作曲＝指揮・情報詩学研究室助教授。2007年准教授。
ゴム製車輪による走行は鉄製車輪と比べると静粛で、またゴム製車輪には振動を抑える効果があり、さらに急勾配、急曲線にも対応できる。急勾配は6.5%まで登坂可能であり、このような勾配は通常の鉄製車輪では登れない。この他、低速での急加速、急減速などもゴム製車輪の方が鉄製車輪より有利である。したがって、勾配があって、曲線が多く、駅間距離が短いような場合は、ゴム製車輪の優位性が出てくる。一方で、ゴム製車輪は鉄製車輪に比べて寿命が短く、より短い走行距離での交換が必要となる。また鉄製車輪に比べ、ゴム製車輪は転がり抵抗が大きいため、その分エネルギーロスも多くなってしまう。
モントリオール地下鉄の建設が実際に始まった1960年代初頭において、モントリオールほどの寒冷な気候の地域で、地下鉄のゴム製車輪の使用は前例がなかったものの、開業当初はパリの地下鉄に使用されていたMP 59 (鉄道車両)を使用した。なおこの車両もゴム車輪式かつ第3軌条式である。
1712年2月、帝国の皇帝バハードゥル・シャー1世が死亡したのち、4人の息子らの間で帝位をめぐって争いが起きたが、ズルフィカール・ハーンは長子ジャハーンダール・シャーを支援した。ベンガル太守のアズィーム・ウッシャーンが最有力候補であったにもかかわらず、兄弟の中で一番出来の悪かったジャハーンダール・シャーが皇帝になれたのは、当時最も有力であった貴族の彼が支援したからである。ズルフィカール・ハーンはこの功績により、帝国の宰相と財務大臣に任命された。 また、彼は敗者の側についた多数の貴族を財産没収にするかあるいは処刑し、宮廷での自身の立場を確保したのち、帝国のために奔走した。全権を握ったズルフィカール・ハーンはバハードゥル・シャー1世の治世から悪化の一途をたどっていた財政の改善など、内政面・外政面における帝国の改革に着手した。彼はラージプートやマラーターなどヒンドゥーと友好的な関係を築き、ヒンドゥーを懐柔することが自身の立場を安定させ、ひいては帝国を救済すると信じた。1681年にアウラングゼーブが復活したジズヤは、この年になってようやく廃止された。ラージプートの間では、マールワール王アジート・シングをグジャラート太守に、アンベール王ジャイ・シング2世はマールワー太守に任命した。これにより、グジャラートとマールワーがラージプートの支配下に置かれることとなった。マラーターとの間では、1711年にズルフィカール・ハーンが結んだ私的な取り決めを、代理人ダーウード・ハーン・パンニーに再確認させた。その取り決めでは、マラーター王国にチャウタ（諸税の4分の1を徴収する権利）とサルデーシュムキー（諸税の10分の1とは別に徴収する権利）を認めていたが、それは帝国の官吏が徴収し、マラーター側に渡すというものであった。また、アーグラ付近のバラトプルに依ったジャートのチューラーマン、ブンデールカンドの領主チャトラサールも懐柔した。しかし、1708年以降から対立していたパンジャーブのシク教徒とは講和せず、引き続き反乱を鎮圧しようとした。また、ズルフィカール・ハーンは、先代バハードゥル・シャー1世によってジャーギールが膨張していたことをみて、それを抑えることで財政改革を図った。軍政面では、貴族や軍人に与えたマンサブ通りに兵員を維持させ、軍隊を維持しようとした。ただ、ズルフィカール・ハーンが税収の確保のために、イジャーラーと呼ばれる徴税請負制度を設けたことは一つの過ちだった。この制度はアクバル時代の財務大臣トーダル・マルがかつて行ったように、一定の地租を徴収する代わりにその一定額を納める契約をザミーンダールらと結ぶものであった。ズルフィカール・ハーンはこの制度でザミーンダールらに絞れるだけ絞ることを許したため、農民たちはさらに搾取され、より一層の苦しみを与えることとなった。