福岡県出身。久留米大学附設高等学校を経て、1975年九州大学経済学部卒業、住友電気工業入社。国際畑でアメリカ合衆国やインドネシアなどを担当し、2001年自動車部長。2004年執行役員自動車事業本部副本部長。2006年住友電装取締役常務執行役員。2007年同社取締役専務執行役員。2008年住友電気工業常務取締役自動車事業本部長。2009年Sumitomo Electric Bordnetze GmbH社長。2012年から住友電装代表取締役社長として住友電気工業との共同海外事業を拡大した。2017年関西経済連合会会長に就いた松本正義の後任として13年ぶりの社長交代により住友電気工業代表取締役社長に就任。ワイヤハーネス事業依存からの脱却を進める。日本電線工業会副会長。
井上 治（いのうえ おさむ、1952年8月25日 - ）は、日本の実業家。住友電気工業代表取締役社長、日本電線工業会副会長。
エル・ゴロソ地区にマドリード自治州立大学（es）、ポンティフィシア・コミリャス大学（es、カトリック教会の大学）のカントブランコ・キャンパスがある。マドリード自治州大学付属ラ・パス病院（es）もある。
旧フエンカラル村と、昔からスペイン王家の所領であったエル・パルドが1949年にマドリードに編入されて誕生した。2つの自治体の旧市街の他、エル・パルドとバルベルデの連結が基盤となって1950年代以降現在の都市化が進んだ。1970年にフエンカラル＝エル・パルド区となって以降、現在まで変わりがない。エル・パルドにはフアン・カルロス1世らスペイン王室の私的な住まいである、サルスエラ宮殿がある。
出版取次業の全国売上規模で、日本出版販売（日販）、トーハンに次いで全国3位。2015年（平成27年）6月に出版取次業全国売上規模4位の栗田出版販売が経営破綻したが、出版取次業全国売上規模3位の大阪屋が出版共同流通と連携して再生支援を表明し、10月に栗田出版販売の事業を承継する子会社として株式会社栗田を設立した。2016年（平成28年）2月に株式会社栗田が、栗田出版販売（旧栗田）の出版物、CD、DVD等の取次事業に関する権利義務の一部を吸収分割で承継し、同時に商号を変更して「栗田出版販売株式会社」（新栗田）を設立した。4月1日に栗田出版販売（新栗田）を存続会社として大阪屋を吸収合併し、大阪屋の権利義務全部を承継して「株式会社大阪屋栗田（OaK出版流通）」を設立した。
東京都立八王子工業高等学校から1965年に東海大学に進む。1964年に創設された首都大学リーグでは在学中に7度優勝。全日本大学野球選手権大会では優勝に届かなかったが、準決勝進出2回。一年下の上田二郎投手とともに活躍し、同リーグの水準の向上に大きく貢献した、リーグ通算40試合登板し、26勝3敗、防御率0.86、213奪三振。最高殊勲選手3回、最優秀投手2回、ベストナイン3回受賞。卒業後は日立製作所にエンジニアとして入社。1969年の都市対抗に日本鉱業日立の補強選手として初出場。翌年からは日立製作所のエースとして2年連続出場。1971年の大会では2勝をあげ準々決勝に進出するが、新日鐵広畑の山中正竹（住友金属から補強）、三沢淳の継投に完封を喫する。この時のチームメートには佐藤博、小野寺重之らがいた。1971年のドラフト5位でヤクルトアトムズに入団。冷静な投球で一年目から先発ローテーションに入り7勝、翌1973年も自己最多の8勝を記録。その後は一時低迷するが1975年に復活、先発、抑えに活躍し6勝をあげた。1977年引退。なお都立高出身選手がプロ野球で勝星をあげたのは、ドラフト制度採用以降、中日の井手峻投手に続き2人目である。アンダースローからの、スライダー、シュート、カーブ、チェンジアップを武器とした。現在は、東京ヤクルトスワローズジュニアチームのコーチを勤めている。
1971年、公益財団法人殉職船員顕彰会が同地に建立。第二次世界大戦で亡くなった約6万人の民間船員を悼むもの。天皇は、2019年までに8回、慰霊のため碑を訪れている。設計は吉村順三＋益子義弘が碑の造形と場所、中島健 (造園家)が造園・植栽、温品鳳治が碑の構造設計、竹中工務店が施工を担当。
主の迎接祭（しゅのげいせつさい、ギリシア語: Υπαπαντή Ιησού Χριστού, ロシア語: Сретение Господне, 英語: Presentation of Jesus at the Temple）は、正教会における十二大祭の一つ。2月15日に祝われる（修正ユリウス暦使用教会では2月2日）。単に迎接祭とも呼ばれる。カトリック教会では主の奉献に相当する。ルカによる福音書2章22節 - 40節に記されている、イイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）が生神女マリヤとイオシフ（ヨセフ）によって神殿に連れて来られた際の出来事を記憶して祝う。旧約の律法の定め（レビ記12章）に従い、生神女とイオシフはイイススを生後40日後に神殿に連れて来て、神に捧げた。この時神殿の近くに住んでいたシメオンという預言者はイイススを抱き、救世主が到来した事を神に感謝した。この時に感謝して歌った歌が「シメオンの祝文」であり、神でもあり人でもあったイイススを抱いたというところから、正教会ではシメオンを「抱神者シメオン」（ほうしんしゃ - ）と呼ぶ。シメオンが幼子イイススを抱いている場面を描くイコンには、生神女、イオシフ、シメオンの他、ルカによる福音書に記述されている預言女アンナが描かれている。迎接祭は救いを望む全ての人々に救いがもたらされた事、シメオンに抱かれたように人の性をとった救世主が人の律法に従ったように信徒もまた律法を守るべきこと、子に洗礼を授けさせるべき事を教えるものであるとされる。