1990年代に入ると、別の不動産開発会社コア・コミュニティーズ（CC社）が後にセントルーシー・ウェストとなる土地を取得し開発を開始した。CC社の当初の計画では7平方マイル (18 km²) の土地に20年間で約14,000戸の家屋を建てる予定であったが、この土地が地理的に重要な位置を占めていることに気付いた同社は単なる住宅地にとどまらない複合開発へと舵を切る。CC社はビジネス地区や娯楽施設用の地区の造成に乗り出し、その結果、町に7,000もの雇用機会を創出して、2000年代前半を通した拡大と成長の基礎を固めた。2006年、CC社は新たに「トラディション」地区の開発に着手。この地区は州間高速道路95 号線とガトリン・ブールバードの交差点西側に位置し、開発前は大きな牛の牧場だった。そこに1,300万平方フィート (120万平方メートル) の総床面積を持つ商業地域と18,000以上の住居スペースを確保した。コア・コミュニティーズのウェブサイトによれば、「トラディション」は州間高速道路95号線沿いのカナディアン・ブールバードに至るまでの不動産開発では最も広範な規模の開発であるとしている。1950年代の町をモデルにして、「貴方が育つ町」として広告宣伝された。この地域の中心である「トラディション広場」では年間を通じてさまざまな催しが行われている。2009年にはCATV事業者HGTVの「グリーンホーム2009」キャンペーンの賞品として「トラディション」地区の住宅が採用された。また、「退職後に住みたいアメリカの地域100選」にも2度選ばれている。
現在ポートセントルーシーとなっている場所はホワイトシティ地域南側の土地であり、1950年代にはほとんど住人がおらず、釣り用のキャンプとわずかな農場と企業がアメリカ国道1号線付近にあるだけだった。1958年、不動産開発会社のジェネラル・デベロプメントが5,000万ドルでリバーパーク開発地とセントルーシー川北支流沿い40,000 エーカー (16 km²) の土地を購入し、翌1959年にはセントルーシー川に架かる最初の橋を開通させ、ポートセントルーシーに直接自動車で入れるようにした。1961年2月25日にはポートセントルーシーに250戸の住宅ができていた。そこでジェネラル・デベロプメント社はリバーパーク開発地に沿った70マイル (112 km) を市として制定するよう州議会に要請した。1961年4月27日、州議会下院議員ルパート・スミスの提案した下院法案953号が成立し、州知事C・ファリス・ブライアントの承認によってポートセントルーシーは市となったが、制定当時の市はリバーパークの住民が編入を望まなかったため、住民ゼロの状態でスタートした。
ポートセントルーシー市域に残るスプルース・ブラフ古墳（高さ約5.5メートル、直径約58メートル）は、先住民のアイス族（英語）がこの地域に居住していた証である。古墳は紀元前300年から100年ごろのものと考えられる。1890年ごろには最初の開拓者が入植し、この地域をスプルース・ブラフと名付けてパイナップルや柑橘類の栽培を開始したが、その後の寒波によって1894年までには土地が放棄された。この当時の遺構にはルックアウト大通り近辺の石標や墓石がある。
タイヤ公正取引協議会（タイヤこうせいとりひききょうぎかい）は、内閣府所管の団体。 タイヤの公正競争規約（景品規約及び表示規約、以下「規約」）の周知徹底、規約についての相談、規約の遵守状況の調査、広報活動、規約に違反する疑いのある事案の調査と違反者に対する措置等を行っている。
柴又帝釈天には室町時代（15世紀）の観音菩薩坐像が伝来する。銅像・一軀。像高は120.0センチメートル。背中面腰部には銘文があり、尾張国海西郡津嶋（愛知県津島市）在住の人物を願主とし、大宮司・親時が関わり造立されたことが判明する。また、江戸時代後期の『甲斐国志』では、室町時代の明応2年（1493年）に富士山頂の東賽ノ河原に奉納された「十一面観音ノ鉄像」の存在を記し、尊格は異なるものの本像の銘文と一致することから、同一の像である可能性が考えられている。明治維新後には神仏分離令による廃仏毀釈の影響で富士山周辺の仏像も破却や山内からの移転された。本像も同様に村山へ下ろされ、本寺である柴又帝釈天に移座されたと言われ、富士山麓の砂地を引き下ろした際の擦り傷も確認される。
徳子は刑事罰を受けなかったものの、宮内省は事件に関係した華族を処分する意向で、1933年12月17日には徳子の夫の吉井勇が隠居する意向を表明している。華族に対する処分を決める宗秩寮審議会は同年12月21日に開かれ、審議の結果、徳子に対しては「礼遇停止」、近藤廉治・泰子夫妻に対しては華族の身分を剥奪する「除族」、徳子の夫の吉井勇伯爵と近藤廉治の兄の近藤滋弥男爵に対しては監督責任を問い「訓戒」とする処分が決まった。なお、徳子の事件が発覚する少し前、徳子の父の柳原義光伯爵が男色相手の新派の元役者の男に手切れ金を脅し取られる事件が発覚している。白蓮と徳子に加えて自身にもスキャンダルが発覚したことで義光への処分も新聞では取り沙汰されていたが、審議会では処分の対象として議論にすらならなかった。新聞記者たちは義光の自宅にまで押しかけて進退を追及したが、義光は隠居も爵位返上もしなかった。皇室に近い柳原家への「配慮」が働いた結果、果断な処分に期待した国民を一層失望させることとなった。この事件後、徳子は勇と別居し、離婚した。勇は後に別の女性と京都で生活することになる。叔母の白蓮は、事件発覚前に徳子にダンスホールに行くのをやめるよう説教し、子供のためにも離婚に及ばないよう世話をしていたが、騒ぎとなって新聞取材を受け、「姪がこのような問題を起こし、叔母として恥じる次第です。」と頭を下げている。徳子の所業を擁護こそしなかったものの、柳原家で四面楚歌であった徳子の唯一の味方であった。