商店街の名称は、昭和6年に映画館の橘館がこの通りにできたことに由来し、戦前から「橘館通り」として地域住民に親しまれてきた。戦時中は物資の不足、戦災等で商業活動も中断したが、戦後は周辺地区の人口の過密化とともに、商店街も復興して戦前をしのぐ勢いとなり、発展を続けた。昭和35年には「商業協同組合」を設立した。 しかしながら同区に存在する錦糸町や隣区の江東区にある亀戸の副都心化による発展などもあり、大規模な人口流出が起こり、徐々に衰退している。 そこで、商店街を地域の特性である「下町コミュニティ」の核として改めて位置づけ、近代化を進めることによって再生を図るべく、平成元年度の東京都コミュニティ商店街事業の申請を行った。そして、指定を機に、ハード・ソフト両面にわたる意欲的な活性化事業に着手した。商店街の町並みは総じてレトロチックに構成され、戦前の町並みを彷彿とさせる。コンビニエンスストア等は商店街内には設立されていないが、その反面でスーパーマーケットのグルメシティやチェーン店の薬局も垣間見る。
向島橘銀座商店街（むこうじまたちばなぎんざしょうてんがい）は、東京都墨田区の京成押上線京成曳舟駅から明治通りの南東約500mに位置する、南東に伸びる約450mの商店街である。一般にはキラキラ橘商店街と通称で呼ばれることが多く、商店街の看板にも「キラキラ橘」と表示されており、惣菜・乾物等の商店が多いのが特色で、墨田区内でも1〜2番手にあげられる有力な商店街。
現在クロイドンを中心に、ウィンブルドン、ベックナム方面へ、計3路線が運行されている。ロンドン中心部からは離れたところを走っているため観光客への知名度は低い。クロイドン循環部は片方向の単線で道路と併用。その他の部分はほぼ専用軌道で単線部分と複線部分が込み入っている。またバークベック-ベックナム・ジャンクション間はサザンの路線と平行して走っている。
藤原秀衡の家臣・照井高直によって築城。 鎌倉時代は葛西氏の支配下の城であったが、戦国時代には大崎氏の持城であった。 天正18年（1590年）、豊臣秀吉の奥州仕置によって大崎氏は改易され、木村吉清の持城となった。葛西大崎一揆が勃発すると木村吉清・木村清久父子はこの城に籠城した。同年木村父子は伊達政宗によって救出された。政宗が一揆煽動の容疑により京に召喚された間に城は再び一揆の手に落ちたが、翌年政宗によって奪還された。一揆平定後は伊達氏の所領となって湯目景康が城主となる。津田氏が7代続いた後、宝暦7年（1757年）亘理倫篤が高清水城から移り、幕末まで亘理氏の城となった。1871年（明治4年）の廃藩置県で廃城となる。
この「鬼子」という言葉は、2010年の尖閣諸島中国漁船衝突事件を受けて、中華人民共和国で発生した抗議デモにおいて「日本鬼子」のような形で頻繁に用いられ、多くの日本人が字句を目にした。中国において「鬼」は幽霊など忌み嫌われ恐れられる存在であるが、日本人にとって「悪鬼」や「鬼畜」といった一種の強調を伴わない、日本語の「鬼」は、必ずしも否定的な意味でのみ用いられる字句ではない 例（「鬼に金棒」や「仕事の鬼」など）。そのため、中国人の「鬼子」の語に込められた侮蔑の意図・感情は、日本人には必ずしも直接伝わっておらず、実感されていないのが実情である。上述のような経緯を背景に、インターネット上で、「鬼子」を日本人女性の名前とあえて曲解した上で、萌えキャラとして扱うという動きが広まり、「日本鬼子（ひのもと おにこ）」というキャラクターが作られた。
中島にはイギリス、日本、カナダのいずれの国籍も選ぶ権利があった。2005年にカナダ国籍を選択したが、2006年9月の雑誌『Yeah』でのインタビューによると、まだ日本国籍であり本人も「チャンスがあれば日本代表でプレーしたい」と語っていた。しかし、2006年11月にカナダ代表に招集され、11月15日のハンガリー代表との親善試合に出場したため、日本代表としてプレーする可能性は無くなった。2008年5月31日のブラジル代表との親善試合では、先発出場を果たした。カナダ代表としての初ゴールは同年6月15日に行われたW杯南アフリカ大会・北中米カリブ海予選の2次予選第1戦で、セントビンセント・グレナディーン代表を相手に決めている。
延喜4年（904年）、園城寺南院の現・長等公園東側の現在地に天台密教の大成者である五大院安然和尚によって創建される。創建時は本堂、法華堂、三重塔などがあり、後に園城寺南院の別所寺院となる。応仁3年（1469年）には延暦寺に弾圧された浄土真宗本願寺派の蓮如上人を園城寺が保護し、南院の万徳院の斡旋もあり、近松寺の敷地の一部を譲っている。蓮如はそこに後に近松別院顕証寺となる堂を建立している。安土桃山時代の文禄4年（1595年）、園城寺が豊臣秀吉の怒りに触れて寺領を没収されて廃寺となった際に近松寺も衰微した。しかし、秀吉の死の直前に園城寺は再興され、それに伴って慶長9年（1604年）に本堂が再建された。江戸時代、近松門左衛門こと杉森信盛が寛文12年（1672年）に当寺に入り、3年間をこの地で過ごしたという。現在の本堂は享保元年（1716年）の再建であり、本尊は千手観音である。北に隣接し、渡廊下で繋がっている阿弥陀堂は、嘉永3年（1850年）の建立で善光寺如来堂ともいい、本尊は善光寺如来である。近松寺は別名に高観音ともいうが、これは園城寺の観音菩薩の中で一番高いところに所在しているからだという。園城寺五別所のうちで創建時から場所を移動していないのは当寺のみである。