ラジオでは毎年全試合を中継。デーゲームで行われた場合、国会中継などの影響でFM放送に振り替えた試合があったほか、国政選挙や東京オリンピック（1964年）などで中継ができなかった試合も一部ある。テレビでは1991年まで、主に最速で優勝が決まる第4試合を中心に総合テレビで生中継したほか、1980年代 - 1990年代中盤ごろまでは深夜のスポーツニュース枠を拡大しダイジェスト版を放送したことがあった（ダイジェスト版はオフチューブの方式で、解説者は放送センターのスタジオでコメントし、現地の中継映像を見ながら放送していた）。その後は衛星放送にシフトされる（地上波での生放送はそれ以後なし）が、1995年までは前述の名残で第4試合のみ生中継、他はゴールデンタイムの録画中継が多かった。その後は地上波民放との並列での生中継を増やしつつあるが、1998年は編成の都合で1試合も放送されず、地上波・BSを通して初のNHKテレビ放送なしとなった。この事例は他に2002年もある。
海外向けのNHKワールド・プレミアムでも同時放送されている（『NHKニュース7』による中断はあるが、ローカルニュース枠の18時45分から19時の部分はデジタル総合テレビのマルチ編成サブチャンネルと同一内容の放送で継続）。その他、BS1で放送されるペナントレースの一部とクライマックスシリーズ、日本シリーズの中継も同時放送される（BS1ではナイトゲーム中継が行なわれていてもNHKワールド・プレミアムでは『NHKニュース7』による中断がある）。
1936年2月9日、鳴海球場で行われた東京巨人軍対名古屋金鯱軍の試合を、当時のラジオ単営であった名古屋中央放送局（現在のNHK名古屋）がローカルで中継したのが最初である。その後、同年7月1日に行われた日本職業野球連盟結成記念大会を初めて全国中継した（初日と決勝戦は、松内則三と和田信賢が実況を担当した）。テレビ中継は東京での本放送を始めた1953年に開始。初のテレビ中継は、8月23日に阪急西宮球場で行われたパシフィック・リーグ公式戦の阪急ブレーブス対毎日オリオンズ（ナイター）である。2011年4月の衛星放送再編以降、総合テレビ、BS1、ラジオ第1、および国際放送のNHKワールドで放送されている。ただし、FM放送でも中継することがある。衛星放送では、かつて存在していたBShiでも2010年まで放送されていた。また国内でのラジオ中継は、1962年まではラジオ第2で放送されていた。各チャンネルにより、放送スケジュールなどに特徴がある。
生まれ故郷の王都に10年ぶりに帰ってきた魔道師、ペック。購入した館には、一人のメイドが待っていた。名をフィエナと言い、実体と意志をもった「館の精霊」だった。初日、「館の鍵を開ける」＝フィエナを抱くことで、彼女に変化が起こる。 エクスタシーを感じることで、フィエナの過去の記憶が戻り、機能拡張が起こったのだ。その日から、毎週日曜の夜にはフィエナとペックの「研究」が始まった。広い館を有効活用すべく、下宿屋を始めたところ、偶然にも若くかわいい女の子ばかりが集まった。こうして「フィエナ」の中で、ペックと店子たちの華やかな新しい生活が始まった。もちろん夜の「研究」で、可愛く身悶えるフィエナのことは、ペックだけの秘密。フィエナを作った「前の館の主」に、興味を覚えながら。
上宮高から、1985年のプロ野球ドラフト会議で中日ドラゴンズから4位指名を受け入団。俊足を武器に、プロ3年目の1988年に一軍初出場を果たし、翌1989年には一軍で台頭する。その後しばらく低迷したものの、1994年シーズンの終盤は二塁手のレギュラーとして活躍。同年のいわゆる「10.8決戦」では2番・二塁手としてフル出場し、最後の打者として桑田真澄から三振を喫した。1997年に現役を引退。引退直後の11月にプロ野球脱税事件に関与していた事が明らかになったが、脱税額が少ないため起訴猶予となり、直前に引退していたためプロ野球界からの処分も受けなかった。
2つの世界大戦において戦闘が起きた地であるため、ヘリテージツーリズムが行われている。特にアングロサクソン系の観光客が多い。ソンム川谷の中心にあるペロンヌは、池や野原に挟まれた釣り人や狩猟者の楽園として知られている。
有賀鉄太郎は、ギリシャ的な世界認識（思考法）のオントロギアと異なる世界認識がヘブライズムに存在すると提唱し、それを「ハヤトロギア」と名付けた。「ハヤトロギア」とは、神をギリシャ的なオントロギアのように「存在」として捉えるのではなく、「はたらき」としてとらえるヘブライ的思考法である。近年、京都大学基督教学会の『基督教学研究』において、2号連続でハヤトロギア特集が組まれるなど一部で関心が高まっている。また、キリスト教神学者の宮本久雄はこの有賀鉄太郎のハヤトロギアの議論をさらに発展させて独自の「エヒイェロギア」という概念を提唱している。
群馬県群馬郡上郊村（現・高崎市）の貧しい農家に生まれる。祖父の藤十郎は賭博で身を持ち崩し強盗団に身を投じて北海道の集治監で獄死したと伝えられており、家族は村人たちから冷たい目で見られ幼い文明にとって故郷の村は耐えがたい環境であった。父の保太郎も村に居づらく、村を出入りして商売をしていた。3歳から伯母・のぶの嫁ぎ先の福島家で育ち、幼少期にのぶの夫・福島周次郎から俳句を教わった。旧制高崎中学（現・群馬県立高崎高等学校）在学中から蛇床子の筆名で俳句や短歌を『ホトトギス』に投稿。卒業後に恩師・村上成之の紹介により伊藤左千夫を頼って上京し、短歌の指導を受け『アララギ』に参加。更に左千夫の好意により、第一高等学校文科を経て東京帝国大学（現・東京大学）に進学。東大在学中には芥川龍之介・久米正雄らと第三次『新思潮』の同人に加わり、井出説太郎の筆名で小説・戯曲を書いた。1916年（大正5年）に文学部哲学科（心理学専攻）卒業。