現在の街の名はグルジア語で「新しい」を意味する「アハル」"ახალ" と「街」を意味する「カラキ」"ქალაქი" からなるが、18世紀の旅行者、ヨハン・アントン・ギュルデンシュテットの旅行記においては、この街は「アハルカタク」や「ノル・カタク」の名でも言及されている（アルメニア語で「ノル」«նոր» は「新しい」、「カタク」«քաղաք»は「街」を意味する）。アハルカラキは、9世紀から10世紀頃に現在の場所とは異なる位置に建設され、1064年に現在の位置で都市とされた。1066年にはセルジューク朝のグルジア王国侵略によって街は破壊された。その後、11世紀にバグラティオン朝の治下に収まるまでは、街はグルジア人とアルメニア人による両属状態となっていた。16世紀末にオスマン帝国の領域となり、チルディル州の中心都市「アフルケレク」となった。第三次露土戦争中の1811年にはロシア帝国の軍勢が街を占領した。しかし、翌1812年のブカレスト講和条約によって、街は再度オスマン領へ戻された。その後、1828年にイヴァン・パスケーヴィチ将軍によって再度占領され、翌1829年にロシア帝国領とされた。同年には、街の主な人口はムスリム化したグルジア人であった。しかし、併合後に街のムスリムはオスマン領へ脱出し、代わってエルズルムやドーウベヤズトからのアルメニア人難民が、街に定住するようになった。グルジア・ソビエト百科事典および自治体サイトによれば、この人口移動はロシア政府による意図的なものとされている。ソ連時代には、ボルジョミ、アハルツィヘ、レニナカンと高速道路で結ばれており、主な産業はチーズ・レモネード・澱粉・木材の製造や醸造、農業となっていた。ソ連崩壊後も長らく駐留ロシア連邦軍の基地がおかれていたが、2007年6月、ロシア軍は基地をジョージア側に引き渡して撤兵した。
千葉県では、1963年に定められた。青少年の相談相手として25歳から55歳までの青年を町内会長、市町村長により推薦され、千葉県知事及び各市町村長によって委嘱される。 任期は3年。すでに委嘱されている者であれば45歳を越えても2期まで継続できる。千葉県、各地域振興事務所及び各市町村単位で青少年相談員連絡協議会をおき、協議会ごとに独自の活動を行う。 地域の健全育成協議会や子供会、その他の青少年育成関係の団体と共に活動することもある。埼玉県と同じく、キャンプ等の屋外活動や、スポーツ活動、文化活動がある。随時青少年の相談に乗るほか、パトロールを行なって非行を防いでいる。各市町村により異なってはいるが埼玉県と異なり年齢上限が高いためか、町内会やPTA活動などをすでに行っている相談員が多いように見られ、地元の祭りなど、各種行事でも、中心となって活動している。
埼玉県では、1964年に創始され、18歳から35歳までの青年を、各市町村長が推薦し、埼玉県知事が委嘱する。任期は2年。各市町村に独立した組織があり、地域の少年や、青年に対する「友達活動」をし、「話し相手」になるとされる。特徴は、地域密着主義。活動場所は、在住・在勤・在学地とされているが、在住地が優先され、在住地に青少年相談員組織があるにも拘らず、在勤・在学地で活動する場合には、在住地の組織及び埼玉県庁青少年課の承認が必要とされる。青少年を対象にした活動は、市町村によって異なるものの、夏のキャンプや冬のスケート事業やクリスマス会などが中心となる。その他、子ども会や各種教育団体や自治体からの直接の依頼の行事などもあり、さらに他団体相談員同士の交流もあり、会議に参加すれば、週1回は必ず会うことができる。また、年齢層が比較的若年層ということもあり、他の教育団体に比し学生も多いことから平均年齢も若く、比較的柔軟な動きができることからか、絶えず「青少年相談員参加」の門戸を開いていることが特徴である。
日本語の親族語彙は、比較的単純な体系をなしている。英語の基礎語彙で、同じ親から生まれた者を「brother」「sister」の2語のみで区別するのに比べれば、日本語では、男女・長幼によって「アニ」「アネ」「オトウト」「イモウト」の4語を区別し、より詳しい体系であるといえる（古代には、年上のみ「アニ」「アネ」と区別し、年下は「オト」と一括した）。しかしながら、たとえば中国語の親族語彙と比較すれば、はるかに単純である。中国語では、父親の父母を「祖父」「祖母」、母親の父母を「外祖父」「外祖母」と呼び分けるが、日本語では「ジジ」「ババ」の区別しかない。中国語では父の兄弟を「伯」「叔」、父の姉妹を「姑」、母の兄弟を「舅」、母の姉妹を「姨」などというが、日本語では「オジ」「オバ」のみである。「オジ」「オバ」の子はいずれも「イトコ」の名で呼ばれる。日本語でも、「伯父（はくふ）」「叔父（しゅくふ）」「従兄（じゅうけい）」「従姉（じゅうし）」などの語を文章語として用いることもあるが、これらは中国語からの借用語である。親族語彙を他人に転用する虚構的用法が多くの言語に存在する。例えば、朝鮮語（「아버님」お父様）・モンゴル語（「aab」父）では尊敬する年配男性に用いる。英語でも議会などの長老やカトリック教会の神父を「father（父）」、寮母を「mother（母）」、男の親友や同一宗派の男性を「brother（兄弟）」、女の親友や修道女や見知らぬ女性を「sister」（姉妹）と呼ぶ。中国語では見知らぬ若い男性・女性に「老兄」（お兄さん）「大姐」（お姉さん）と呼びかける、そして年長者では男性・女性に「大爺」（旦那さん）「大媽」（伯母さん）と呼びかける。日本語にもこの用法があり、赤の他人を「お父さん」「お母さん」と呼ぶことがある。たとえば、店員が中年の男性客に「お父さん、さあ買ってください」のように言う。フランス語・イタリア語・デンマーク語・チェコ語などのヨーロッパの言語で他人である男性をこのように呼ぶことは普通ではなく、日本語で赤の他人を「お父さん」と呼ぶのが失礼になりうるのと同じく、失礼にさえなるという。一族内で一番若い世代から見た名称で自分や他者を呼ぶことがあるのも各国語に見られる用法である。例えば、父親が自分自身を指して「お父さん」と言ったり（「お父さんがやってあげよう」）、自分の母を子から見た名称で「おばあちゃん」と呼んだりする用法である。この用法は、中国語・朝鮮語・モンゴル語・英語・フランス語・イタリア語・デンマーク語・チェコ語などを含め諸言語にある。