『山海経』よりあとに書かれた中国の文献には、旱魃にまつわる以下のような獣の記述がある。『本草綱目』や前漢初期の書『神異経』によれば、南方には「𪕰」または「魃」がおり、身長2尺から3尺（40から60センチメートル）、頭の上に目があり、風のように走り、これが現れると大旱魃になるが、厠に投げ込むと死んでしまうという。『三才図会』に記述のある「神魃」は、魑魅に類する人面獣身の獣で、手と足が一つずつしかなく、剛山という山に多くおり、これのいるところには雨が降らないという。隋時代の研究書『文字指帰』には同様、「早魃」という獣の居場所には雨が降らないとある。これらは日本の江戸時代の百科事典『和漢三才図会』にも、「魃（ひでりがみ）」と題して引用されている。鳥山石燕による妖怪画集『今昔画図続百鬼』では「魃（ひでりがみ）」と題し、上記の特徴を総合し、剛山に魃が住み、人面獣身、手と足が1本ずつ、風のように早く走り、居場所には雨が降らないと述べられている。魃とは別に『山海経』には、「神𩳁」（しんち）という、手足が1本ずつの人面の獣が剛山に住むとあり、獣としての魃の特徴は、この神𩳁が混同されたものとする説もある。
女神の「魃」は、『山海経』の「大荒北経」に記述がある。もとの名は妭（ばつ）。黄帝の娘である。黄帝が蚩尤と戦った際、蚩尤陣営の風雨を司る雨師と風伯に対抗して、体内に大量の熱を蓄えている娘の魃を呼び寄せて対抗した。魃が雨を止めることで無事勝利を掴んだ黄帝であったが、魃は力を使いすぎて天へ帰れなくなっていた。魃の力はそこにいるだけで周囲に旱魃をもたらす。彼女を処刑することもできないため、やむなく黄帝は彼女を赤水河の北方の係昆山へ幽閉した。しかし魃は時折中原へやってきて旱魃を起こすので、人々は「神よ、北へ帰りたまえ」と言って魃を帰すのだという。一説によれば、本来の名の「妭」は美女の意味だが、人間に害をなすようになってからは、邪悪の意味をこめて部首の女を鬼に変えられて「魃」の名が用いられ、これが「旱魃」の語源になったともいう。
魃（ばつ、ひでりがみ）は、中国神話に登場する旱魃の神である。特定の神の名ではなく、各地の山川に旱魃を起こす神がおり、それぞれにより姿も性質も異なる。
第2代グランヴィル伯爵ジョン・カートレットと1人目の妻フランシス・ウォーズリー（Frances Worsley、1743年没、第4代準男爵ロバート・ウォーズリーの娘）の息子として、1721年9月21日に生まれた。1731年から1738年までウェストミンスター・スクールで教育を受けた後、1738年7月4日にオックスフォード大学セント・ジョンズ・カレッジに入学、1743年3月26日にM.A.の学位を修得した。1744年12月、ヤーマス選挙区の補欠選挙で出馬して当選したが、1747年イギリス総選挙では出馬しなかった。1763年1月2日に父が死去すると、グランヴィル伯爵の爵位を継承した。1776年2月13日に死去、後継者がおらず爵位は全て断絶した。
第3代グランヴィル伯爵ロバート・カートレット（英語: Robert Carteret, 3rd Earl Granville、1721年9月21日 – 1776年2月13日）は、グレートブリテン王国の貴族、政治家。1744年から1763年までカートレット卿の儀礼称号を使用した。
戦国時代の頃になると中村城は当時の宇都宮氏の五指に入るほどの闘将と謳われた中村玄角が城主となっていた。猿山合戦が起こると天文13年（1544年）に結城氏の家臣・水谷正村に攻められたが、嫡男の時長とともに撃退している。しかしその晩に正村の軍勢に夜襲を掛けられ玄角は城の南西において激闘の中、討ち死にした。時長は父、玄角の討ち死をうけ中村城を水谷軍に渡さぬように城に火を放ち、態勢を整えなおすために宇都宮へと引き返した。宇都宮尚綱は天文14年（1545年）に時長を先鋒に常野の鏡久下田表に水谷勢と戦ったが旧領を取り戻すことは叶わなかった。時長はその後、宇都宮広綱、宇都宮国綱の家臣として仕えた。慶長2年（1597年）、宇都宮国綱が朝鮮出兵に参陣し帰還後、豊臣姓を賜り従五位下に任じられたが、突然改易され備前国へと配流になり宇都宮氏本家を始め多くの家臣は全国各地に散らばっていった。中村氏は宇都宮氏の配流には従わず拝領の地の戸祭村（現在の戸祭元町・松原）に留まった。慶長2年の「宇都宮国綱家臣連名簿（栃木県立図書館所蔵）」によると中村日向守は戸祭村に住し、宇都宮国綱家臣の中では最大の十万石を領し、但書きには「後仙台伊達ト号ス陸奥守ノ先祖也」と記録されている。また天保3年（1832年）の「宇都宮彌三郎旧臣録名簿（栃木県立図書館所蔵）」にも「中村日向守 戸祭村 中村吉兵衛」の記録が残っている。