ボイマンス・ヴァン・ベーニンゲン美術館は、コレクターのFrans Jacob Otto Boijmans (1767-1847) が1841年に自身のコレクションをロッテルダムに寄付したものが基礎となっている。その後、1958年にはダニエル・ジョージ・フォン・ベーニンゲン (1877-1955) が自身のコレクションを寄付し、それによって「ボイマンス・ヴァン・ベーニンゲン美術館」という名前になった。
長い導入部はファゴットとホルンに低弦のラルゴ・コン・デュオーロでニ短調、主部はアレグロ・エロイコでリスト特有の金管のファンファーレで始まるロ長調。なおこの曲には短縮形がオプションで2種類ある。
本作の放送当時、講談社の『ぼくら』と『たのしい四年生』にコミカライズ版が連載されていた。『ぼくら』連載版の担当者は案：一峰大二 / 画：森田繁（後の森田拳次）。『たのしい四年生』連載版の担当者はたつみ勝丸（1960年5月号のみ） → 小松立美（1960年6月号 - 1961年1月号）。
忍術を会得して旅に出た豊臣秀頼の子・峰の小太郎が、行く先々で「たつまき小天狗」に変身し、世の悪を懲らしめる。後にTBSの『ウルトラマンA』で主演を務める高峰圭二の、初のテレビ主演作である。
ペットとして飼育されることもあり、日本にも輸入されている。本種の生息地であるオーストラリアは国内に生息する野生動物の輸出を禁止しているため、過去に研究用や動物園での展示用に輸出された個体からの繁殖個体のみが流通する。そのため流通量葉は少なく極めて高価ではあるものの、日本国内も含めた飼育下繁殖例は増加傾向にあるようで流通量も以前に比べると増加している。タマオヤモリ属内では流通量は多い。主に基亜種が流通する。普段は巣穴の中に潜んでいるため、砂を厚く敷いたケージで飼育される。レイアウトとして岩や市販のシェルター等を設置することもあるが、砂の上に置いただけでは下に巣穴を掘った場合崩落して下敷きになる恐れがあるため岩やシェルターを設置した後に床材を敷く。性質が神経質かつ臆病なためできれば落ち着いた環境で飼育し、掴んだりするようなことは避けた方がよい。昼夜の温度差をつけるため、昼間には小型のスポットライト等で局所的な熱源を作る。昼間は巣穴で生活するため過度の乾燥に弱い。巣穴の崩落を防ぐ目的も兼ね、砂の表面は乾燥し底は湿っているとよいとされる。もしくは市販されているウェットシェルター（素焼きで上部に水を張ることができ、水が浸透する。）が用いられる。
砂漠や荒地等に生息する。夜行性で、昼間は地面に掘った巣穴の中で休み、熱さや乾燥、外敵から身を守る。食性は動物食で、昆虫類、節足動物等を食べる。繁殖形態は卵生で、1回に2個の卵を数回に分けて産む。オスはメスの頭部に噛みついたり総排出腔を舐めて、交尾を迫る。
中世前期はローマ教皇と北部ヨーロッパの新興君主が提携し、ゲルマンの民族宗教やアリウス派を排除していく時代であった。この時、多様に複数あった典礼の形式もまたローマでの典礼の形式に則ったものに統一が図られていった。中世初期、西方教会には「ミラノ旋律（アンブロシオ聖歌）」「ガリア旋律（フランス）」「モザラビック・チャント（スペイン）」、など、複数の典礼・音楽様式があったとされるが、このうちアンブロシウスの名が帰せられるミラノ旋律だけはミラノ司教区で現在でも用いられているものの、ほか2つはほとんどが失われた。こうしたローマでの典礼への統一化を強力に進めた世俗君主として、カール大帝がいる。カール大帝は、ローマ式の典礼への統一に従わない者は死罪に処すとの厳命を領内に下した。統一された典礼を歌うために制定されたのがグレゴリオ聖歌である。6世紀末のローマ教皇グレゴリウス1世（在位590年 - 604年）に名が帰せられ、伝説上はグレゴリウス1世が旋律の制作者であるとされてはいるものの、グレゴリオ聖歌の成立経緯を6世紀ないし7世紀にまで遡ることは困難である。また、カール大帝当時にどのような歌われ方がなされていたかの考証も極めて困難である（現代歌われているグレゴリオ聖歌は19世紀以降のベネディクト会修道院での研究の蓄積によって復元されたものであって、どの程度中世当時の実際の歌われ方に近いものであるのかは不明である）。ただし、カール大帝の時期に至るまでギリシア人修道士が西欧にも居住していたことや、各種旋律の分析から、初期のグレゴリオ聖歌にビザンティン聖歌からの影響が広範に認められるとは夙に指摘される。グレゴリオ聖歌はこのように、それ以前に存在したこれらの典礼様式を西方教会において画一化した教会音楽体系であって、大部分は中世に作成されたものであり、古代の教会音楽に比べれば相対的に新しい。また、グレゴリオ聖歌は歴史上古い時代・短い時期に作られたものだけで成り立っているものではない。特に新しいものとしては15・16世紀に作られたものすら存在する。グレゴリオ聖歌には今日一般的に広く用いられている「長調」「短調」の音階システムではなく、教会旋法が用いられている。教会旋法は長調・短調のシステムから離れた神秘的にも響く音階を提供するものとも評価され、近現代の作曲家の中には教会音楽のみならず世俗音楽においても、教会旋法を用いて作曲する者もいる。特にドビュッシーらの印象主義音楽によって教会旋法が見直され、彼らの技法に吸収されたことは、近代音楽史上の特筆すべき事である。