2012年現在、本市には、基礎課程学校 1校、バントルプ＝デーレントルプ学校連合の本課程学校 1校、ギムナジウム 1校がある。本市の学校には合わせて 86人の教員と 1,244人の学生がいた。学生の 27.8 % が基礎課程学校、6.4 % が本課程学校、65.8 % がギムナジウムで学んでいた。幼児教育に関しては、6園の幼稚園がある。4園は福音主義教会が、残りはドイツ赤十字社とヴェストファーレン子供村が運営している。さらにバルントルプに分校を有する市民大学が成人教育の機会を提供している。
バルントルプの浄水場は、かつて11あった水源のうち 7か所から年間 415,000 m³ の飲料水を供給している。合わせて 1,760 m³ を貯蔵できる高架水槽タンク5基がバッファーとして稼働している。2,500の分岐点を有する総延長 84.53 km の水道管が設けられているが、これは市の所有物である。防火体制としては、アルファーディッセン消防隊、バルントルプ消防隊、ゾンネボルン消防隊からなる自衛消防団がある。市内全域を対象に後継者育成のための青年消防団が存在する。公共図書館は、300 m² に約 12,000点のメディアを所蔵し、借り出すことができる。貸出件数は年間約 4万件である。この図書館にはインターネットカフェが設けられている。
リッペ郡で発行されている唯一の日刊紙が、リッペシェ・ランデス＝ツァイトゥングである。リッペシェ・ルントシャウは、2003年末に廃刊となった。ラジオ・リッペは、リッペ郡からのローカル番組を放送している。西ドイツ放送のスタジオ・ビーレフェルトはバルントルプを含むオストヴェストファーレン＝リッペを管轄しておりローカルテレビを放送している。
酵母、小麦、ジャガイモで作られた生地に、レーズンを入れてフライパンで焼いた小さな菓子リッピシャー・ピッケルトがある。このピッケルトは温められ、有塩バター、テンサイのシロップ、マーマレード、あるいはレバーペーストなどを塗って食べられる。
バルントルプには、3つの総合スポーツクラブ、3つの射撃クラブ、DLRG（水難救助隊）地区グループ、テニスクラブ、チェスクラブ、リハビリテーション・スポーツクラブが1つずつある。ほとんどのスポーツクラブは、市スポーツ連盟の下で組織されている。バルントルプの屋外プールは、50 m 水槽と大きな日光浴広場を有している。学校センターには、芝生運動場、100 m 走レーン、幅跳び施設や砲丸投げ施設を有するスポーツ施設がある。ヴァルトシュターディオンは、ハードコーティングの競技場を持ち、1997年に芝生広場が増設された。また、更衣室やシャワー室がある。サッカークラブの RSV バルントルプは、2007/2008年シーズンにベツィルクスリーガのシュタッフェル 3 で優勝し、ランデスリーガに昇格し、2008/2009年シーズンはランデスリーガシュタッフェル 1 でプレイした。RSV バルントルプの女子サッカーチームは、2012年にベツィルクスリーガで優勝し、地方サッカーから飛躍した最初の女子チームとなった。
バルントルプには、5つの自然保護地区がある。ゾンネンボルナー高地とクナップベルク、ベーガタール、ブロムベルク近郊の森、エクスター川の谷の薮や緑地の複合体と、ミューレントゥルムのビオトープ複合体がそれである。合計、1,140 ha が自然保護の管理下にある。
バルントルプにはグートパーク・メンヒスホーフがあるが、一般公開されていない。この歴史的な景観庭園は、広さ 4 ha 以上で1764年に建造された農家を取り囲んでいる。園内には数多くの19世紀の樹木があるが、庭園の大部分は牧草地として利用されている。広さ 1.5 ha のバルントルプ城館庭園は私有地であり、一般に公開されていない。ただし、中庭は入ることができ、ここから庭園をのぞき込むことは可能である。この庭園は、城館とともに16世紀後期に造営された。1990年代の終わりに、古木の一部を病気のために伐採しなければならなかった。庭園所有者は、溜め池システムにより、他の樹木が枯死する前に救出することができた。アルファーディッセン城館庭園は、ノルトライン＝ヴェストファーレン州の所有であり、一般に公開されている。広さ 1.5 ha のこの庭園は、おそらく 17世紀に造営された。古い立木は 19世紀に植えられたものであり、多くの地面は緑地に改造されている。
バルントルプには、3つのブラスアンサンブル、1つの少年ファンファーレ隊、マンドリンオーケストラ、ブラスバンド、リッパーラント＝オーケストラおよび3つの男声合唱団、3つの教会合唱団、それに市民大学の室内合唱団がある。市立ギムナジウムの上級学年合唱団は、2013年に州のコンクール「ユーゲント・ジングト」で金メダルを獲得した。バルントルプの基礎課程学校には音楽学校もある。
重農主義と農本思想（農本主義）については、しばしばその類似性が指摘される。これは18世紀になるとイエズス会宣教師によって中国の思想が欧州に紹介されるようになり（中国学参照）、彼らの著作に接したケネーが自らの理想の具現化を当時の中華帝国に見いだし、その農業政策を称賛した（重農主義の経済学の成立に影響を与えていたとする見解もある）からである。一方で、重農主義が農業を「富の源泉」として経済学的に捉え、のちの古典派経済学的思考につながっていくのに対し、農本思想は「立国の基礎」として統治学（経世論）的に把握している点において、両者の間には違いがある。また明治期以降の日本で発展した農本主義（狭義の「農本主義」）もしばしば前近代の農本思想と渾然一体に捉えられることも多い。しかし農本主義が資本主義時代における工業化を前提とし、その中での農業の復権を標榜しているのに対し、前近代の農本思想は、工業化以前の封建社会において体制の中軸をなす農業・農村の維持をはかる思想であり両者の間には質的な違いがある。