1774年の暮れにモーツァルトはミュンヘンに訪れ、1775年に同地で第1番ハ長調 K. 279(189d)から第6番ニ長調 K. 284(205b)までを一気に書き上げた。モーツァルトはマンハイム・パリ旅行中に、母アンナ・マリアと共に1777年10月に、父レオポルトの故郷アウクスブルクを訪れ、ヨハン・アンドレアス・シュタインのフォルテピアノを弾いている。10月17日にレオポルト宛ての手紙の中で「最後のものはシュタインのピアノでは他と比較にならないほどよく響きました」と記している。モーツァルトのソナタの中で、再び正規の形に戻った大型の作品であり、全体の3つの楽章が全てソナタ形式の作り方は、ハイドンの実験した道への敬意の証であるといえる。また終楽章が277小節という大きさは、これまでの枠を超えている。
生江 家道女（いくえ の いえみちめ、生没年不詳）は、奈良時代から平安時代初期にかけての女性。生江鎌取の娘とする系図がある。越優婆夷（越の国の在家の女性の仏教信者の意味）と称された。越前国足羽郡江下郷出身。天平勝宝9年（757年）聖武天皇の一周忌に際して、母の生江大田女ととも願主として、経典（法華経100部800巻、瑜伽論1部100巻）を東大寺に献上した。のち、平安京内の市で妄りに罪福（善因楽果と悪因苦果の道理）を説いて人心を惑わせたとして、延暦15年（796年）に本国の越前国に送り返されている。
スペイン語で三振を意味する「ポンチェ」を愛称とすることからわかるようにメキシコを代表する本格派投手。2006年のワールドベースボールクラシックメキシコ代表に選出され南アフリカ戦に先発、1失点に抑えた。
遙か未来、人類と魔族の戦争が繰り返される世界で、さまざまな人物と出会いながら流浪を続ける不死者アンダーの旅路を描いたダークファンタジー。2014年8月6日から同年11月14日にかけて開催された「裏サンデー第3回連載投稿トーナメント」にて得票数1位を達成し、裏サンデーにおける連載権を獲得した。作者本人の都合により月刊連載で、2015年より連載が続いている。2019年8月、Web漫画総選挙2019にノミネート。同月20日、中間発表にて得票数3位と判明。中間発表の結果を受け、今まで電子書籍のみでの販売だった5巻の紙の単行本発売および既刊の重版が決定された。同年10月17日、WEB漫画総選挙2019にて最終結果が発表され、第３位を獲得した。
同市は水の循環が一つのまちで完結してる。水深1000m超の富山湾から標高2400m以上の立山連峰に連なる山岳に至るまで、直線距離でわずか25kmしかない急峻な地形をもつ魚津市では、毛勝山や僧ヶ岳などの山間部へ降り注いだ雨や雪が、片貝川や早月川もしくは地下水となって扇状地を流れて富山湾へと注ぐ。海へ帰った水は雲となり再び雨や雪となる。豊かな自然に恵まれた同市はこの水循環の恩恵を受けて成り立っていると言える。今でも市内には井戸水（地下水）を利用する家庭がいくつもある。地域によっては自噴する場所もある。特別天然記念物の魚津埋没林も、この冷たい地下水によって海水の侵入が防がれて良好な保存状態で保たれた。
富山県内では、蜃気楼が発生する確率が高い春先になると、テレビの天気予報内で蜃気楼情報が出される。富山湾では特に魚津市から多く見ることができる。また、夏は市内からの立山眺望情報も予報される。
僧ヶ岳、駒ヶ岳、毛勝三山(毛勝山、釜谷山、猫又山)、大明神山、天神山（松尾山)、白倉山、松倉山、大杉山、滝倉山、大猫山
魚津市章は、カタカナの「ウ」を主題とした構想で、「ウ」の三方に突き出すのは市勢の飛躍的発展と、本市が世界に誇る三大奇観の蜃気楼・埋没林・ホタルイカを表わしたものであり、さらに友愛・誠実・健康の三大美点を象徴させている。波頭は、日本海の良港を表わすとともに「津」の感覚を盛り、波型を円に作図して市民の融和・団結を表示したものである。(昭和32年制定)（魚津市役所より）※尚、特記事項に添付されている画像は市章のみであり、実際の旗とは寸法や位置が異なる場合がある。
佐々木道雄『焼肉の文化史』（明石書店）によれば、1920年代に精力を増強する料理のことをホルモン料理ということが流行したという。佐々木は、当時のホルモン料理は動物の内臓料理にとどまらず、卵、納豆、山芋も含まれていたことを多田鉄之助『続たべもの日本史』（新人物往来社、1973年）を引きながら指摘した。そしてまさに内臓料理としてのホルモン料理の初出として魚谷常吉『長寿料理』（1936年）をあげ、昭和になると料亭「山水楼」や洋食屋「北極星」が内臓料理をホルモン料理として提供していたことを記している。その影響のなかで戦前において大衆食堂などで出されたモツ焼きがホルモン焼きと称されるようになったようだと、植原路郎『食通入門』を根拠に推測している。これらのホルモンはまさに内分泌のホルモンのことである。このようにもともとは日本系のモツ（内臓）焼きを意味していたホルモン焼きは戦後、時期は不明だが朝鮮系の内臓焼肉をホルモン料理と言うようになった。さらに、1970年代にはホルモンを医学・生物学用語由来ではなくダジャレとして「放（ほお）るもん」から採られたという俗説が流布された。