1973年1月、1972年に吉田拓郎のバックバンドを務めた柳田ヒロのグループと小室等が組んで、"新六文銭"を結成。メンバーは小室等（ギター・ボーカル）、柳田ヒロ（キーボード）、後藤次利（ベース）、チト河内（ドラムス）、吉田拓郎（リードギター・ボーカル）という顔ぶれ。ところが、ツアーの最中に起きた出来事によって、ツアーのキャンセルなどが起こり、新六文銭はまともに音源を残さぬまま消滅した。この新六文銭の消滅の経緯については、吉田拓郎と小室等の合作によるデュエット曲「君に会ってからというものボクは」でお互いがコミカルな掛け合いで歌っている。その後、チト河内と後藤次利はフラワー・トラベリン・バンドの元メンバーらと共にトランザムを結成した。
1968年結成。1969年4月、中川五郎とのカップリングアルバム『六文銭・中川五郎』でURCレコードからデビューする。1971年、上條恒彦と共演した曲「出発の歌」が、三重県の合歓の郷で行われた「ポピュラーソング・フェステバル'71」でグランプリ受賞。次いで、11月、第2回世界歌謡祭でグランプリを獲得。1972年4月25日、ベルウッドレーベルの第1回新譜として『キング・サーモンのいる島』リリース。同年の解散に伴い、『六文銭メモリアル』をリリースした。
グループ名は、三途の川の渡し賃とされる六文銭に由来とされているが、小室等は「月と六ペンス」の「六ペンス」を「六文銭」と訳したとしている。また、とある居酒屋の名前からとったとも言っている。最近のインタビューによれば、日本語によるグループ名を決めようとしている際に見かけた、居酒屋の看板「六文銭」に着想を得、「月と六ペンス」にひっかけて命名したとしている。
飾り迫縁（かざりせりぶち）またはアーキヴォールト（archivolt）は、アーチに沿って付けられた装飾用の繰形である。帯状の装飾的繰形（その他の建築要素）で構成され、アーチ状の入り口を囲んでいる。四角い入り口の場合のアーキトレーブに対応する。アーチの下面や内面の曲線そのものを指すこともあるが、そちらは正確には「内輪 (intrados)」と呼ぶ。アーキヴォールトはイタリア語（またはフランス語）が起源であり、英語の単語 arch と vault の組合せに等しい。
オリュンピアスは、エピロスにおける古代ギリシア系氏族モロッソイの王ネオプトレモス1世の娘で、エピロス王アレクサンドロス1世の姉妹である。オリュンピアスの一族は、アキレウスの息子ネオプトレモスの後裔でアイアキダイ（アイアコスの末裔）であるとされ、エピロスで尊敬を集めていた。プルタルコス『倫理論集（モラリア）』での言及によると、彼女はもともとはポリュクセナと名づけられたらしい。その後マケドニア王ピリッポス2世との婚姻にあたりミュルタレに名を変えた。この改名はとある密儀宗教への入信儀式の一幕だった。「オリュンピアス」はいまに知られる彼女の4つの名のうち3番目にあたる。この名はおそらく、アレクサンドロスの出産と同時に、紀元前356年のオリュンピア競技会でピリッポスの所有する競走馬が優勝したとの報がもたらされた（プルタルコス『アレクサンドロス伝』3.8）ことから選ばれたのだろう。彼女の最後の名はストラトニケである。この名は紀元前317年にマケドニア王妃エウリュディケ2世に勝利した際に与えられた添え名だと思われる。
オリュンピアスはピリッポス2世との間に、息子アレクサンドロス3世と娘クレオパトラ（叔父エピロス王アレクサンドロス1世と結婚）の2子をもうけたが、夫ピリッポス2世と不和となり、追放された。後にアレクサンドロスのとりなしによりピリッポスと和解し、ペラに帰還する。アレクサンドロスが死去した紀元前323年に再びエピロスに追放されたものの、紀元前317年にマケドニアに戻りアレクサンドロス3世の息子アレクサンドロス4世の後見となり、アレクサンドロス4世の共同統治者であったピリッポス3世を暗殺した。しかし、翌紀元前316年、カッサンドロスの命を受けた兵士らにより殺害された。
司徒は油麻地の公立学校に在籍していた頃に共産党の機関紙を読み、新民主主義論に触れて共産党の思想に感銘を受けたという。この頃の司徒は共産党こそが中国の繁栄を実現する希望と認識していた。1996年に執筆した回顧録によると、1949年の中華人民共和国建国の際には「人民が立ち上がった」と涙を流したという。1949年9月、共産党の青年組織・新民主主義青年団に加入し、青年の育成を行う学友社の運営に加わったが、運営方針を巡り党幹部と対立したため離脱した。1966年には共産党への入党を求めたが拒否されており、1985年の立法局議員選挙の際には新華社香港支社の支持を取り付けるなど、共産党とは一定の関係を維持していた。一方、香港基本法起草委員時代に入党を勧められた際には、入党を断っている。また、イギリス統治時代には「教協に共産党員が入り込み組織の乗っ取りを図っていた」と証言しているが、香港政庁からは「司徒が主席でいる限り、共産党の勢力が浸透することはない」と判断されるなど、共産主義者とは見られていなかった。共産党との関係が決定的に悪化したのは天安門事件以降であり、晩年には「共産党は全世界で最も強大な独裁政権」と批判していた。回顧録の中で司徒は「私は中国を愛しています。しかし、これは共産党を愛するという意味ではありません」「私の望みは共産党の一党独裁体制を終わらせ、民主的な中国を築くことです」と述べていた。