ラスベガスの大通りに面し、シーザーズ・パレスの向かいにあるこの観覧車は、2011年9月の着手、2013年後半の完成を見込んでいたが、その後2014年前半の完成に改められた。観覧車の外輪は2013年9月3日に完成した。最初のキャビンは2013年11月に搬入・設置され、最後のキャビンは翌月に設置された。予備試験を経て、ハイ・ローラーのライティングシステムは2014年2月28日の日没に点灯された。ハイ・ローラーは2014年3月31日、東部標準時午後4時に一般開放された。
番組タイトルの「ルビコン」とは、イタリアの川の名前ルビコン川から取られている。かつて、その川を渡ったカエサルのように、“重大な決断”という点にスポットを当て、人生や会社の存続などの決断にまつわる背景を、再現ドラマ仕立てのドキュメンタリーとスタジオの討論で紹介してゆく。ビジネスマン向けだった『日経スペシャル ガイアの夜明け』や『日経スペシャル カンブリア宮殿』と比較しても、ドラマ仕立てということで分かりやすく興味を引くような演出となっており、難しい経営などのビジネス論などの説明は避けることで、より幅広い世代の視聴者をターゲットとした番組構成となっている。2009年7月16日より、連動データ放送を実施した。後述の通り、21:54 - 22:00の6分間につなぎ番組として、本編とは別番組扱いとなる「みどころ」枠を別途放送した回もあったが、2010年8月5日放送分からは、「みどころ」枠もレギュラー放送となった。「みどころ」枠の内容は、「このあとのルビコンの決断は」と題したものとなっており、本編はこれまで通り22:00からの開始となった。
CAQは独立運営されており、完全に会員による資金提供で運営されている。CAQの会員は、公開会社会計監督委員会(Public Company Accounting Oversight Board、PCAOB)によって登録された米国の会計事務所によって構成されている。準会員は、PCAOBに登録されていない米国の会計事務所なら登録できる。CAQは国際的な会計事務所の出資も募集している。
AICPAと提携している。CAQは「公開会社の監査人による高い品質の業務を発展させることで、投資家の信頼性(investor confidence)を高め、国際的な資本市場における公共の信頼(public trust)ために尽力する。具体的には、訴訟や介入を要求される重要な問題の議論を発展させるために、他の利害関係者を集め協力させる。また、公開会社の監査人の客観性、有効性、動的な市場環境に対する反応力を促進させる政策や基準を支持する」2007年に設立し、CAQの初代事務局長には、米国のビジネスリーダーであり前職は証券に関する弁護士であった Cynthia M. Fornelliが就任した。
作詞者の松尾 松治郎（まつお まつじろう）は唐津市の出身で「県民歌」の歌詞公募が実施された際は東松浦郡有浦小学校（現玄海町立玄海小学校）の訓導であった。戦後は1948年（昭和23年）4月から1952年（昭和27年）3月まで厳木町立本山小学校（廃校、現在の唐津市立箞木小学校に校区統合）校長、1954年（昭和29年）4月から1956年（昭和31年）3月まで名護屋村立名護屋中学校（現唐津市立海青中学校）校長を歴任。1956年4月から翌1957年（昭和32年）3月まで玄海町立値賀中学校（現玄海町立玄海中学校）校長を務め、同校の校歌（作曲・増本光春）を作詞した。
従来結節性多発動脈炎（以下PN）と考えられてきた疾患の中に細動脈でも壊死性血管炎を起こす一群が報告され、この様な経過を辿る一群をPNとは分けて本症とした。2006年6月10日 (土) 22:01 (UTC)現在では本症とPNは異なる疾患と考えられている。
糖質コルチコイドの副作用と共に、腎機能低下による骨ミネラル代謝異常による。ステロイド性骨粗鬆症予防ガイドラインなどにより、積極的な治療を早期から開始する必要がある。
上社の大祝は神長が執り行う就任儀式（即位式）を受けていた。この際に、大祝となるべく選ばれた者（この職に若い男の子に当てる例が多い）は柊またはカエデの木のある鶏冠社（前宮境内にある上社摂社）の石の上に立ち、大祝の装束を着せられる。この儀式を受けることによって少年が諏訪明神の「御正体」（神体）となるとされた。実際には諏訪明神が8歳の男児に自分の衣を着せつけた後に「我に体なし、祝（ほうり）を以て体とす」という神勅を告げて祭神の身代わりとしたという伝承があり、それが神氏と大祝職の始まりとされている。大祝に依り憑く神は実体のない霊的な存在とされることから、この神は建御名方神ではなくミシャグジであるとする見解がある。この説では大祝はいわばミシャグジの憑巫（よりまし）である。この説を唱えた田中基は「外来魂・ミサグジに装塡塡したがゆえに大祝になった童児は、生き神様・現人神と考えられた」と述べ、春に行われる御頭祭で大祝の代理を務める6人の神使（おこう）にはミシャグジが付けられることを指摘し、「神使は構造上どう見ても仮の大祝であり、神使が御左口神であるならば、大祝は大御左口神であってタケミナカタではない」と論じた。なお、近年では意見を変えている様子である。