「氣（き）」は、本流の楊式太極拳の命である。これを現実に使えなくては稽古の効果は十分の一も望めないというのが、内神道の真実として説明されるところである。「力を使っては、100キロを超える石を動かすと体を壊す」と弟子間に説明し、大石を掘り出して自らの手作業のみで石垣を組み上げていった「宗家の行」は弟子たちには圧巻の教示だったと伝わる。昔楊禄禅という達人が行った行の再現の一つだというが、氣で行う作業はどのようなことも肉体に負担を与えないという極意に連なるのだという。内神道が、このような「氣」を実質につかえる、あるいはつかうようになることの訓練の技を大切に伝えているということも、その特異性に含まれる。その中で最も重要に伝えられるものが「引進（いんしん）」の技群である。これらの技は、老若男女、10代～90歳以上まで、武道門、健康門の区別なく伝えられてゆく。「氣」の奥義を楽しく深く、そして神秘的に学ぶので、重要というのである。これらの技を行うために、内神道では健康目的のみで学んでいても、自然に武道技が使えるようになっている。つまり内神道においては、最終的に武道門と健康門の区別はなくなるのである。だれでも「氣」が使えるようになり、また自然に「氣」を学べることは特記できることであろう。ただし「氣」を運用するということは、それを願うだけの気持ちが必要であるということが条件付けされうる。ただ漫然としていて、集中しないようでは身につかないであろう、ということの問題にたどり着くかもしれない。しかしこのことはどのような道でもそうであって、何事もその道の達人になるには、その道の求めるもので大切な事項を運用できる願望は必要なのではなかろうか。内神道の特異点をみつめながらも、一般論としてはそのように解説できることになるであろう。
四隅推手（しすみすいしゅ＝たいり）とは、内神道の『楊式太極拳』教材によれば、「十三勢の構え（地の技）」と「採の構え（天の技）」によって成る。内神道では、武道門、健康門のどちらにおいても、この「四隅推手」技は最高技である。また、最も基本技でもあるとして必須技になっている。１０年～３０年の修行をしてきた熟練者でも、よく間違うし、型崩れをしてしまうものなので、この技をしっかり身につけることが大切だとされる。この技を身に備えて常に怠りなく維持できる人は、姿勢も正しく病にも侵されないというし、また他人の楊式太極拳の技がどのくらいのレベルかを明確に見抜けるという。人は東西南北（これを四正方位という）には姿勢を整えることができても、東南、東北、西南、西北（これを四隅方位という）には、姿勢を整えることは至難であると内神道では分析していて、特に腰や首の姿勢の、充実した正しい「端正安穏」を身につけるのは、四隅方位については難しいらしい。多くの武道家や運動選手が、この本流の楊式太極拳＝内神道の「四隅推手」に挑戦しても、なかなか「および腰」といわれる拗（ねじ）けた腰を克服できないのは、実はこの法則があるからなのだというのである。「四隅推手」には無尽の効能があるというのは、本流の楊式太極拳の二千年以上にわたる老子文化の継承があるからであろう。武道門においては、最高武道の組み技である「散手対打（さんしゅたいだ）」の自由自然性がととのうのに（丁度、将棋のプロが、将棋盤がなくても頭だけ勝負ができるのと同じで、頭のなかで甲乙の試合が完成してしまった状態）この、四隅推手の奥義が必須となる。また健康門においては、「整体」として、あらゆる痛み、あらゆる歪み、あらゆる緊張、あらゆる病気に対抗する奇跡力、あるいは感応力として、この技が必須となる。このことは「腰痛理論」ひとつにしても徹底した研究と「温故知新」を行ってきた内神道の信念をうかがうことができるであろう。
楊式太極拳の起源は道家・老荘思想の考え方を直接の起源とする。様々な流派が世界中に広がって行われているなかで、内神道の創始者、長尾豊喜は楊式太極拳の起源に着目し、老子経を母体にした独立した武道を設立した。なお古代の本流の楊式太極拳については、幾つかの説があるが、内神道は道家の竹林の七賢人の武法をルーツとして体系を組みあげており、魏、晋時代の無為自然思想に支えられた武法こそ元内神道とされている。
慈江道龍林郡・東新郡と平安南道大興郡の境界の雄魚水山から慈江道松源郡・前川郡の境界大パウィ山まで100kmに及び、平均高度1,290m。石立山（1,773 m）・ミルプル徳山（麦草徳山）（1,578 m）・白山（1875m）・崇積山（1,994m）・非三峰（1,833m）・大巌山（1,566m）・避難徳山（1,963m）・当峨山（961m）・天摩山（1,169m）などの峰があり、南西に向かうほど低くなる地勢をしている。雄魚水山からミルプル徳山まで北西の方向に、そこから広大峰までは西方向に、広大峰から牛峴嶺まで北東〜南西方向に延びている。清川江・将子江・忠満江の各水系の分水嶺であり、南斜面には、清川江上流とその支流である熙川江・白山川・薬水川・知新川・克城江・平院川などが、北斜面では将子江上流とその支流である化京川・津坪川・ファンイン川（황인천）など忠満江上流が流れる。峠には狄踰嶺（952m）・狗峴嶺（815m）・温井嶺（574m）・棘城嶺（654m）などがあり鴨緑江・清川江の両水系を連絡する通路として鉄道路線や道路が通されている。南斜面は断落して北斜面に較べると急傾斜である。北斜面の傾斜は20〜30°、南斜面の傾斜は25〜40°である。南北斜面の高度差は200〜300m程度。南斜面の山陵線は鋸歯形を成し、円錐形の峰と崖が多く、麓には崖錐が並び立つ。深いV字型の渓谷群が高さ25〜40mの滝を持つ。北斜面の山陵線は比較的広く滑らかな波形で、谷間は比較的浅く、麓には段丘が発達している。北部は江南山脈として接続される急峻な地形で、南部は清川江の河谷に沖積平野が所々に開けている。特に南西部の亀城市と泰川郡は広い平野があり、山脈の南西部にはまた金・銀などの地下資源が豊富で温泉もあちこちにある。