広島県出身。1988年横浜国立大学経済学部卒業。新飯田宏ゼミ出身。大学卒業後東京電力入社。2014年からテプコカスタマーサービス代表取締役社長に出向し、新電力トップを目標に事業の拡大にあたった。2017年から東京電力エナジーパートナー代表取締役社長兼東京電力ホールディングス取締役を務め、ガス小売全面自由化を受け、首都圏の他、地方でのガス小売事業なども進めた。
山本シュウが番組内でリクエストする際のURLやFAX番号を言う場合、他番組のDJとは違う言い方をする。代表例：「fmosaka.net(ドットネットゥ～)」「06-6633-8510（ゼロ～）」「080-3799-1384(サンナナキュキュ～・イチサンハチヨンヌ)」等本人曰く「ニューヨークに住んでいた為、このような発音になってしまった。」と番組内で言っている。
金曜25:00-29:00に放送していたPOWER NUTSが終了し、SHOO POWER CAMP（金曜27:00-29:00）とともにスタートした。
須佐乃袁尊の粗暴に心を痛めた姉の天照大神は天岩戸に隠れてしまい世の中が混乱してしまった。このため、八百万の神々は協議の結果、須佐乃袁尊に千位置戸（通説では財物、異説では拷問道具）を納めさせ、鬚を切り、手足の爪を抜いて葦原中国に放逐したとされている。神である須佐乃袁尊を天つ罪を犯したことを理由として穢として放逐すると言うこの説話は日本神話の中では異質のエピソードである一方、放逐したのが同じ神である八百万の神々であることから、古代における犯罪者を共同体から追放した姿が反映されているという考え方がある。
神逐（かんやらい）とは、日本神話において、神を追放すること。特に『古事記』においては須佐乃袁尊を高天原から追放した事件を指す（『日本書紀』では逐降（かんやらひやらひ）と称する）。
幼少期より音楽に親しみ12歳でドラムを学ぶ。92年にカリャリ・ディキシー・ジャズ・バンドを結成。同年、朋友のルーカ・マンヌッツァとともに、アンディ・グラヴィッシュ、エクトル・コスティータのツアーに参加。以降さらなる飛躍を求めミラノに移動。現在はイタリア北中部（ミラノ〜ボローニャ）を中心に活動をおこなっている。日本ではまだ知名度は高くないが、ロマーノ・ムッソリーニ、グイード・マヌサルディ、デュスコ・ゴイコヴィッチ、ジャンニ・バッソといった歴史的ジャズ・ミュージシャンとの共演も果たしている。
この大乱を機に、備中でも寺社領や公家領の荘園に対する土着武士の争奪戦が激化していた。それ以前に寛正2年（1461年）、新見荘では守護被官安富氏の代官支配を退け、東寺の直轄支配を要求する土一揆が発生している。これは守護の収奪に対する反発が高まってきていたことも遠因と思われる。備中守護代庄元資は伊豆守を称し、猿掛城を本拠に勢力を強めていた。応仁の乱の最中の文明3年（1471年）、守護細川氏に属して備後柏村で菅氏と戦い、弟資長を失っている。文明12年（1480年）3月、安富元家らと共に丹波に発向、一宮宮内大輔を討滅し、後にその功を元家と争っている。庄氏は本来京兆家が被官化していたが、やがて備中守護家の被官ともなっていた。勝久が京兆家の管領細川政元と対立すると、 延徳3年（1491年）にはその命を受けた庄元資との間に抗争が生じた。元資は讃岐の香西氏、備前の松田元藤らと連携して守護勝久方の軍勢を打ち破り、500余人を討ち取り守護方の倉を略奪した。いわゆる「備中大合戦」が勃発したのである。在京していた勝久は翌明応元年（1492年）に軍勢を引き連れて備中に入国し、合戦におよんだ。この時政元側の庄元資には三村新四郎、新見国経、秋庭元重らが、勝久側には石川源三、庄久資らがそれぞれ加わっている。勝久は庄元資らを破り元資を国外へ追い出したが、京兆家の援助を受ける元資は安芸・石見の国人（毛利弘元ら）の合力で再び備中へ出陣し、勝久と和睦した。形の上では守護の勝利に終わったものの、以後守護の権威は大いに衰え、有力国人勢力が台頭してくるのである。勝久が明応2年（1493年）に詠んだ歌が金言和歌集に収録されているが、その後活動の記録が途絶えるため、死去したと推測されている。勝久の後継には阿波守護家から細川成之の次男である之勝を迎えていたが、之勝は後に阿波守護家に戻り家督を継ぎ義春と称したため、備中守護家の後継は空席となっていた。そこで細川一門である細川駿河守（細川政清）と庄氏との間で対立が生じ、備中大合戦は再開され、庄氏が推す阿波守護家出身の細川之持（義春の子）が備中守護となった。之持は政元の養子の1人である細川澄元の兄である。永正の錯乱の後に澄元は一時京兆家の当主となるが、やがて澄元に代わり野州家出身の細川高国が京兆家の家督を握った。之持の死後、高国の実父である細川政春が備中守護となり、その子孫は備中において一定の勢力は保持していたものの、戦国時代においては既に守護としての実権はなかった。備中は守護代であった庄氏・石川氏、また庄氏との連携を深めていた三村氏、さらに伊勢氏・陶山氏などの備中36氏と称された諸勢力が国人としてそれぞれ割拠する状況であった。これを助長したのは京兆家のみならず、大内氏、さらには覇を競う尼子氏らの介入が続いたことによる。これらのことも相まって守護家が備中の戦国大名へと変貌することは無かった。戦国大名として備中を制したのは毛利氏であった。