アダナスポルは1954年に創設された。クラブカラーは黄と紺。1966年、アダナスポルはプロクラブになることを目的として、アキンスポル（Akinspor）、トロススポル（Torosspor）と合併した。クラブカラーは橙と白に変更された。1971-72シーズンから1983-84シーズンまでの13シーズンをスュペル・リグで過ごし、この期間中にUEFAカップに3回、バルカン・カップに1回出場した。クラブ最大の成功は1980-81シーズンに2位になったことである。1983-84シーズンは18チーム中17位に終わり、TFF1.リグに降格した。2005年12月、クラブは財政問題により解散の危機に追い込まれたが、2006年6月9日、トルコサッカー連盟によってクラブの存続が決定された。2016年、TFF1.リグで優勝し、2003-04シーズン以来となるスュペル・リグ復帰を果たした。
2008年10月20日時点では、駅構内には気動車とトロッコ車両が留置されていた。気動車は製造から20年近く経過し、しかも屋外に雨ざらし状態で放置されているため、傷みが激しくなっていた。その後、トロッコ車両は九州旅客鉄道（JR九州）に譲渡され、キハ125形400番台に改造後2009年10月より同じ宮崎県内の日南線で「海幸山幸」として再起した。また、気動車のうち1両は四国の阿佐海岸鉄道に譲渡されている。2010年現在、旧駅舎には高千穂あまてらす鉄道の事務所が置かれ、土日祝日等に同社により旧駅構内が開放されている。同年8月から、スーパーカートによる当駅 - 天岩戸駅間を遊具としての鉄道運行を開始した。
島式1面2線ホームの地上駅で、延岡駅以外では唯一の有人駅。駅の先端には車止めの代わりに車両基地がある。この部分は開業当時線路こそ敷かれていなかったものの、高森方面への延伸に備えてすでに切り通しとなっていた。国鉄時代は列車の滞泊がなく、当駅に夜間到着した列車は日ノ影駅まで折り返していたが、高千穂鉄道になって当駅構内に車庫が設置され、滞泊が行われるようになった。
当初三世王として是忠王を名乗っていたが、貞観12年（870年）異母兄弟とともに源朝臣姓を与えられて臣籍降下する。貞観17年（875年）従五位下に叙爵。陽成朝初頭の貞観19年（877年）従五位上・侍従に叙任される。元慶7年（883年）左衛門佐。元慶8年（884年）2月に父・時康親王が即位（光孝天皇）すると、是忠は二世源氏から一世源氏に改められて左京一条に貫附された。この時、同母弟の定省王（のち宇多天皇）及び同母妹3名も臣籍降下している。同年5月に五階昇進して正四位下、6月には参議に叙任され公卿に列した。仁和3年（887年）同母弟である宇多天皇の即位に伴って従三位に叙せられる。寛平3年（891年）に中納言に進むが、同年に宇多天皇の同母兄弟の皇族復帰が決定されて、光孝天皇第一皇子として親王宣下がなされ三品に叙された。延喜元年（901年）に没した本康親王の後任として式部卿に任ぜられ、のちに一品に至った。寛平5年（893年）新羅の賊が肥前国松浦郡に来襲した際には、大宰帥として大宰大弐安倍興行と共に追討を命ぜられている。延喜20年（920年）閏6月9日に出家して南院親王と号す。延喜22年（922年）11月22日薨去。享年66。勅撰歌人として、『後撰和歌集』に1首が入集している。
岐阜県海津市平田中学校の卒業生である。名古屋市にある高校の音楽科で声楽・ミュージカルを学んでいた。小学生の頃から野球が大好きで、男の子にまじりながら野球をやっていた。中学三年生の時、国内最大規模のオーディション、「LINEオーディション」でオリジナル曲を披露しグランプリを獲得。副賞の公式LINEアカウントはデビュー前の時点で登録者10万人を突破していた。Twitterを通じて、「15秒オリジナル動画」を更新している。好きな花はひまわり。身体能力が高く50m走6.80などをマークし、スポーツテストで学年1位を取った事がある。
ウォーバーグ研究所に集まった研究者たちは一つの雑誌や学会だけを舞台に活動していたわけではないが、その関心領域や研究手法には創設者のヴァールブルクの影響が色濃く残っていると見なされることが多く、「ワールブルク学派」などと呼ばれることがある。初代の研究所所長フリッツ・ザクスルによれば、創設時の研究所の目的は、古代世界が以後の西欧文化に与えた影響の本質と、その伝播経路を解明することだった。とりわけ15世紀イタリア美術に現れたさまざまなイメージを、当時の人々の精神生活のうちに再現することが目指され、そのために当時の文学や神学・哲学、さらに社会や経済まであらゆる要素が考証可能な文献から動員された。ブルクハルトの文化史研究の系譜に連なるこうした関心の広範さ、そのために動員される方法論の学際性といった特徴は、その後の研究所での活動を方向づけて様々な成果を生み出した。とくに美術史学においては、創設当初の研究所と深い関わりをもったエルヴィン・パノフスキーが、現在でも美術史学の主要な方法論となっている「イコノロジー」の体系化を推し進めた。以後もE. H. ゴンブリッチや、ルドルフ・ウイトコウアー、レイモンド・クリバンスキーなど、20世紀前半の美術史学を主導した研究者たちにウォーバーグ研究所とつながりのある名前は数多い。とりわけルネサンス精神史研究で知られるフランセス・イエイツの著作群には、図書室をはじめとする研究所の蓄積が大きく貢献している。近年のウォーバーグ研究所ではイスラーム世界をテーマとするシンポジウムを度々開催しており、イスラーム圏から研究者が参加した「イスラームとイタリア・ルネサンス」(2000年)、「4〜10世紀のアラビア哲学」(2008年）のように、対象とする地域・時代の幅広さや学際性といった研究所当初の気風は今でも受け継がれている。