小学2年生からテニスを始める。中学校はクルム伊達公子や浅越しのぶを育てた名門・園田学園中学校に入学。コンスタントに全国トップ入りを果たし中学2年生時には初の日本代表ジュニアに選出された。 高校でも全国選抜室内テニス選手権シングルス準優勝やインターハイダブルス優勝などの数々の全国タイトルを獲り二度目の日本代表ジュニアに選出された。 大学では全日本学生室内テニス選手権大会シングルス・ダブルス共に優勝した。全日本学生ランキングでシングルス・ダブルス共に1位になり、大学在学中の2014年プロ転向。転向後ITF国際大会でダブルス準優勝2回、国内大会で3勝などの成績を収める。日本ランキング自己最高位は30位。WTAランキング自己最高位は624位。2018年6月 芸能事務所 トラロックエンターテインメント株式会社とマネジメント契約を締結した。2019年6月 芸能事務所 トラロックエンターテインメント株式会社を退所した。夫はプロテニス選手の小ノ澤新。
この品種は乗用馬として認められており、馬車にも使用される。丈夫な騎兵馬だったが、現在は馬場馬術、総合馬術、エンデュランス馬術のようなスポーツ馬競技で人気がある  。2006年の FEI エンデュランス世界チャンピオンはバボルナで生産されたシャギャのせん馬だった  。
高い位置の尾、丈夫な骨と優れた持久力で、シャギャ・アラブはアシルまたは純血アラブ馬に類似した特徴を示す。しかし非アラブ種のわずかな流入とハンガリーの牧場の育成目的のために、シャギャは純血アラブよりも背が高く、優雅さには欠け骨太な傾向がある。現代のシャギャは通常少なくとも体高 15 ハンド、一般には 16 ハンドあるが、アラブの品種スタンダードの幅は 14.1 から 15.1 ハンドとその高さには差がある。
シャギャは「純血」あるいはアシル・アラブとは認められない一方、クローズド・スタッドブックと世界アラブ馬機構 (World Arabian Horse Association, WAHO) における特別な地位がある。1978年に WAHO は、純粋なバボルナとトポルチャンキーのシステムで生産されたシャギャ・アラブは「純血シャギャ・アラブ」と呼ばれ得るものであり、シャギャ生産者協会は WAHO後援の準会員として WAHO紋章の使用を許可する、と声明した。ただし、この場合の「純血種」とはその馬がそれら自身の間で純血なのであって、「純血アラブ」という用語と混同されるべきではない、とも明らかにした  。一部の熱狂的ファンはハンガリーの牧場の非常に綿密な記録管理が、実際には登録により「純血」アラブと認められた一部の馬よりも、長期間完全な血統の馬を生産していたことに注目した。しかしこのような議論にもかかわらず、シャギャは異なった血統グループのままで、通常「純血アラブ」とは認められていない  。
「スパルタのペイサンドロス」と称されるペイサンドロス（古代ギリシア語: Πείσανδρος、ラテン文字転写:Peisandros、英語: Peisander）は、コリントス戦争期のスパルタの将軍。開戦した紀元前395年、ペイサンドロスは、異母兄のスパルタ王アゲシラオス2世から、エーゲ海のスパルタ艦隊の指揮官に任命された。ペイサンドロスは、比較的経験の浅い将軍であったが、彼が率いた艦隊の初戦となった紀元前394年のクニドスの海戦 (Battle of Cnidus) で、スパルタ艦隊は決定的な敗北を喫した。ペイサンドロスも、この戦いの最中に自艦の艦上で討ち死にした。
関西地方の人気アナウンサーだった宮根誠司を、全国区のフリーアナウンサーに転身させたことで知られる。横山たかし・ひろしはこれまで目立った活躍はなかったが、「たかし・ひろしは面白い」と絶賛したことから、たかじんの番組に呼ばれることが増えた。グラビア雑誌の表紙を飾っていた、駆け出し当時（グラビアアイドルとして）のほしのあきを目に留め、後日即座に自身の番組にブッキング。しかしその後ほしのが全国区でブレイクしたため、改めてゲストにブッキングすることが困難になった（なお、ほしのはたかじんの番組にレギュラー出演していたが、現在表向きは育児休業という形で出演を見合わせている）。一方で、たかじんが才能を見抜けなかった者として、前述するように酷評した秋元康や高知東生などがいる。また、干された芸人に対する面倒見もよく、旧友の太平サブローが吉本復帰をしたいと知った時は上層部に自分も一緒に土下座をした逸話もある。
その長い学問的経歴にあって、レミギウスは古典古代やキリスト教に由来する多彩なテキストに対する、膨大な量の字引と僅かな注釈書を著した。彼の字引は過去の註釈家から自由に借用して作成されており、中世にラテン語文献学を学んだ学生たちから非常に関心を持たれた。彼の聖書注釈には、『創世記』、『詩篇』(彼の『詩篇物語』(羅:Ennarationes in Psalmos)がそれである)に対するものがあった。彼はカエサレアのプリスキアヌス、アエリウス・ドナトゥス、フォカス、エウテュケスの文法書に対する注釈書も記した。彼が好んだ古典古代の文献にはプビリウス・テレンティウス・アフェル、ユウェナリス、コエリウス・セドゥリウス、『カトニス・ディスティカ』、『名詞学』(羅:Ars de nomine)がある一方で、後代のベーダの注釈書も好んだ。しかし、ボエティウスの『哲学の慰め』や神学論文集、マルティアヌス・カペッラの『文献学とメルクリウスの結婚』に関する注釈を収集し、自分でも注釈を書いたことで彼は最もよく知られている。レミギウスは大抵の場合弟子の便益の為に注釈書を作成しており、公平にして精確なやり方で文献の意味や重要性を説明して文法的構造や言語的特色に重点を置いている。カロリング朝期のほとんどの教師と同様に、彼も哲学、就中プラトンや彼を信奉したネオプラトニストに強い関心を抱いた。彼は(音楽と弁証術に重点を置いて)熱心に自由七科を教えており、彼が多くのカロリング朝人と同様に古典的な徳目を備えていたことをうかがわせる。しかし、彼は信心深いキリスト教徒でもあり、そのためキリスト教神学のある側面を理解・明確化するために哲学的文献を利用する傾向にあった。そのため、彼の註釈書は文献で示されている古い哲学をよく反映しているアレゴリーや象徴表現を考察していることが多いが、そうした考察は教会の神学や典礼に適用できるようなやり方でなされた。彼による古典思想とキリスト教思想の統合は決して前例のないものではないが、他の思想家の注釈書を編纂する中で彼は初期中世の性向を永久に観察可能なものとした。