そんな井澤にはもう一つ、クイズマニアとしての顔を持っており、大学時代から幾多のクイズに出場、好成績を収めている。元来ミーハーな性格を自負しており、解答者紹介では「アシスタントに会えるのがうれしい。」とまで言及していたほど。
関西学院大学在学中から無類の特撮マニアであり、それが高じて1985年に「ゴジラ」など多くの怪獣映画を生んだ東宝に入社。しかし配属されたのは「ゴジラ」などの怪獣ものとは無縁だったテレビ部であり、そこで井澤はアシスタント・プロデューサーとして数々のテレビドラマの企画に参加。
法華岳のものとルーツは同じと考えられている。胴体の下腹部に車輪を通すための切り込みがあり、法華岳のものが男性的な趣を出しているのと対照的に、女性的な印象を持つ。一般的に認知されている鶉車はこちらの方である。
薬師が建立の際、朝鮮半島から帰化してこの地に定住した翁が、100歳の誕生日に、仏像を造る際に副産された木材の破片を集積して作り、近所の子供達に贈与したのが始まりであった。また、とある高僧が鶉に似た柱の切れ端を見つけ、それに目や羽根の模様を描くと、鶉の鳴き声を発したという伝説もある。車輪は腹部に火箸で穴を通して設置する。
木製で、タラノキを素材とする。三角形状に刻んだタラノキに、同じく木製の車輪を装着する。胴体の部分には、赤と黒で鶉の体色を模した彩色を施す。
鹿児島県に「ぎっちやう」と呼ばれる、樹の枝を切り崩した棒切れを使って遊ぶ遊戯があり、その棒切れが鶉車の形状と似ているため、これが原形ではないかと考えられている。
鶉車（うずらぐるま）とは、日本の郷土玩具の一種。鳥類の鶉を模して造られる。宮崎県に特有な玩具である。牽引したり、尻尾の部分を握って音を出すなどして遊ぶ。長寿の象徴とされ、曳くと鶉の鳴き声に似た音が出ると言われる。背中に描かれた模様は、外国文化の影響を示唆しているという。
肥前国長崎材木町に、「富津南嶺」と名乗って開業していた久留米藩士・医師広津俊蔵（のち弘信に改名、外交官となる）、りう（柳子）の次男として生れた。幼名は金次郎。少年時より漢籍を学び、軍記物、読本などに熱中した。9歳の時に、狼藉を犯して父から切腹を命じられたが、伯母サワが嫁いでいた肥前国田代在酒井村（現・佐賀県鳥栖市）の磯野に取りなされて磯野家に預けられ、姫方村の塾で漢学などを学んだ。2年後久留米を経て長崎に帰り、1873年（明治6年）に長崎市向明学校に入学。翌年一家が東京麹町に移ったため、番町小学校に入り、好成績で卒業。外国語学校でドイツ語を学び、東大医学部予備門に入った。だが1878年（明治11年）、肺尖カタルを病み、そのまま退学する。この年の春、父の友人五代友厚にさそわれて大阪へ行き、見習いとして五代家に居候することになった。結果、農商務省の官吏となったが、それよりも『南総里見八犬伝』『水滸伝』などを読み、文学へ興味を示し、役人になる気が無く免職になる。1883年に父母が亡くなり、没落、放浪する。1887年（明治20年）、友人の画家・山内愚仙の勧めで処女作「女子参政蜃中楼」を、柳浪子と号して『東京絵入新聞』に連載する。1888年、蒲池鎮厚の娘寿美子と結婚、博文館に入り尾崎紅葉を知ると、硯友社同人となり「残菊」で認められた。『東京中新聞』、『都新聞』、『改進新聞』などを転々とし、「おのが罪」などを発表。1891年（明治24年）には和郎が生れている。1895年頃から客観描写に力を入れ、「変目伝（へめでん）」を『読売新聞』に連載、「黒蜥蜴」（1895年）などで下層社会の悲惨な実態を描く独自の作風を築き、川上眉山や泉鏡花などの観念小説に対して、「深刻小説」、「悲惨小説」と呼ばれる。さらに写実的な心理描写を強め、「今戸心中」（1896年）、「河内屋」（同）、「畜生腹」（1897年）などで評価を高め、樋口一葉と並ぶ評判を得る。1898年に寿美子死去、同年永井荷風入門。1902年、高木武雄の娘潔子と再婚。1904年頃に若手を集めた同人誌「にひしお」を始め、自身も日露戦争で兵士を送る民衆を描いた「昇降場」を執筆。1908年長編「心の火」を『二六新報』に連載した後、創作活動は低調になり、1911年に創作活動は停止した。1913年に家賃を滞納して霞町の借家から追い立てられ、麻布に移るが、この頃和郎の訳した『女の一生』が売れて、生活苦からは救われる。翌年結核で名古屋の兄のところで療養することになり、和郎に生活のために『毎夕新聞』への就職を世話する。1915年に和郎の紹介で、実業之日本社から作品集「柳浪傑作集」を出して生活費に充て、知多半島の師崎の病院に移る。翌年和郎が片瀬に移ると、夫妻でそこに同居。1928年、数年来の肺病の上に心臓麻痺のため大森区馬込の自宅で死去した。戒名は蒼々院釈績文柳浪居士。