チョンブリ・ラヨーン日本人会は、タイの東部臨海開発地域の発展に伴って日系企業がチョンブリー県およびラヨーン県にある工業団地に進出していく中で、生活、教育、安全の確保の要望が高まり、1998年2月に｢チョンブリ・ラヨーン連絡会｣として設立された。その後会員数も増え、2003年10月に現在の｢チョンブリ・ラヨーン日本人会｣と名称を改めた。2009年4月、それまでの日本人補習校に代わりに泰日協会学校シラチャ校を開校。2009年9月1日、図書室の開室と会議室の貸し出しを開始した。現在、会員間の相互交流、危機管理の充実、情報ネットワークの構築に務めている。会員間での緊急連絡SMSの運用はすでに行われている。
2006年のMLBドラフトでセントルイス・カージナルスから2巡目（全体76位）指名され、契約を結んだ。約5年間のマイナー生活を経て、2010年9月18日にメジャーに登録され、20日のフロリダ・マーリンズ戦でメジャーデビューを果たした。2012年8月18日に解雇された。
リンカーン郡区は、93.9平方キロメートル（36.25平方マイル)で、組み込まれている自治体(incorporated settlements)は存在しない。アメリカ地質調査所によると、この郡区はLincoln Townshipの1つの霊園が含まれる。
2度の勝利で長老派教会の存続は担保されたものの、国民盟約は解散されなかった。1642年から始まった清教徒革命（イングランド内戦）の間中、盟約は事実上スコットランドの統治機関であった。盟約軍はアイルランド・カトリック同盟鎮圧のために派兵したりもしたが、こうした状況のなか国民盟約は意見の分裂が起き始めていた。スコットランドの実効支配を求める強硬派と、スコットランドは国王のもと統治されるべきとする穏健派である。両者はそれぞれイングランドの議会派・王党派と結び1644年に内戦（スコットランド内戦）を起こした。内戦は当初モントローズ侯（チャールズ1世により伯爵から昇格）の率いる穏健派の有利に推移した。しかし冬になって強硬派がイングランドに差し向けていた援軍を戻したとき、状況は逆転していた。農繁期のスコットランドでモントローズ侯のもとに集まれる兵は少なく、リーヴン伯・アーガイル侯に敗れた。やがてモントローズ侯は1650年に処刑され、オリバー・クロムウェルの遠征軍が来るまでの間、アーガイル侯を首長とする国民盟約がスコットランドを統治することになった。
主教戦争を引き起こすことになった国民盟約は1638年の盟約である。チャールズ1世は、イングランドの教会のみならずスコットランドの教会をも支配下に組み込もうと考えた。そのためにはイングランド国教会形式、すなわち監督制の実施が必要だった。そこでチャールズ1世は手始めに、カンタベリー大主教ウィリアム・ロードの献策を容れ、1637年国教会形式の祈祷書をスコットランドの教会に施行した。これにスコットランドは猛反発し、モントローズ伯ジェイムズ・グラハムやアーガイル侯アーチボルド・キャンベル、リーヴン伯アレクサンダー・レスリーらが中心となって盟約が結成された（1638年2月28日）。こうして結成された国民盟約はイングランドに2度にわたる主教戦争を挑み、いずれも実質的勝利をえた（ベリック条約、リポン条約）。更に1640年、スコットランド議会は祈祷書の破棄を議決した。
1262年（弘長2年）11月28日、親鸞入滅する。京都鳥部野北辺の「大谷」に葬られる。1272年（文永9年、入滅から10年後）、東国にいる親鸞の弟子たちの協力を得た親鸞の娘覚信尼により、「大谷」から「吉水の北辺」に改葬し「大谷廟堂」が建立される。1283年（弘安6年）ごろ、覚信尼入滅する。1295年（永仁3年）、親鸞の御影像を安置し「大谷影堂」となる。1302年（正安4年）、覚恵と唯善の間に起こった留守職就任問題（唯善事件）が勃発する。1306年（徳治元年）、覚恵は唯善に大谷影堂の鍵を強奪され、占拠される。1307年（徳治2年）、覚惠は三条朱雀にて入滅する。1309年（延慶2年）7月、妙香院により大谷廟堂留守職は、覚如に継承される事が裁定される。敗れた唯善は、「大谷影堂」を徹底的に破壊し、「御影像」（親鸞の木像）と遺骨の一部を奪い、鎌倉へ逃亡する。東国門徒は、大谷廟堂留守職継承を血縁に限定されるのを嫌い、覚如が留守職を継承することを無条件には認めなかった。覚如は、やむなく留守職継承を前提とした『十二か条からなる懇望状』（同年7月26日付）を記す。1310年（延慶3年）、東国へ勧進と留守職承認の懇願のためにおもむく。半年にわたる懇願の末、承認され正式に留守職を継承する。1311年（延慶4年/応長元年）、覚如は親鸞の五十回忌に当たり「御影像」と影堂を再建する。1312年（応長2年）、覚如は「大谷影堂」（「大谷廟堂」）を寺格化しようと「専修寺」と額を掲げるが、叡山の反対により撤去する。1321年（元亨元年）、覚如は再度寺院化を試み「本願寺」と号し成立する。1465年（寛正6年）、本願寺八世蓮如が宗主の時に「本願寺」は延暦寺西塔の衆徒により破却される（寛正の法難）。この法難に遭うまで「本願寺」はこの地にあった。