ロシア代表としてU-21代表で招集され、2011年までに17試合出場の8得点を挙げた。2011年10月、ギリシャ代表との親善試合に招集されA代表デビューを果たした。2012年9月11日の2014 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選のイスラエル戦で代表初得点を挙げた。2014 FIFAワールドカップでは、グループリーグ3試合にフル出場し、アルジェリア戦で先制点を挙げた。2018年3月15日に開催されたEL・RBライプツィヒ戦で前十字靭帯を損傷し、ホスト国として迎えるはずだった2018 FIFAワールドカップを欠場した。
リンデンバウム（リンデンの木：菩提樹）から来ており、「知的で尊敬される挑戦」を表し、アメリカ合衆国ペンシルベニア州リティッズ市に 1746年に創設された学校に由来する。
国語以外の授業は、すべて英語で行うというイマージョン教育（イマージョンプログラム）を取り入れている。これは、語学教育の手法の一つで、英語を外国語として教えるのではなく、英語ですべてを教える。学習活動の中で、自ずと英語が身についていくというもので、実践校としては、他に静岡県の加藤学園、長野県木曽郡王滝小中学校などが知られている。特別顧問に江崎玲於奈、特別講師に広中平祐がいる。
特殊作戦グループ(Special operation group：SOG)は軍事的な秘密工作を専門に行なうことを任務としており、破壊工作、誘拐といった作戦を担当している。SOGチームのメンバーとなるのは統合特殊作戦コマンドなどといった米軍特殊部隊出身者である。SADのSOGチームは地上での作戦を担当する地上班(Ground Branch)、水上での作戦を担当する海上班(Maritime Branch)、SOGチームを運ぶ輸送機やヘリコプターを操縦する航空班(Air Branch)に分かれている。装備の多くはM4カービンなど米軍特殊部隊と変わらないが、AK-47や現地の民族衣装など敵対勢力に偽装した装備を使うことがある。
特別行動部(とくべつこうどうぶ,Special Activities Division：SAD)は、アメリカ合衆国中央情報局の準軍事部門である。朝鮮戦争、ベトナム戦争、中米紛争、対テロ戦争などといった戦時にて、CIAの活動を実行する役割を持つ。
沖縄県中頭郡北中城村の仲順（ちゅんじゅん）に、「ナスの御嶽」とよばれる御嶽がある。その中に石垣があり、その奥の岩が当御嶽の本体（イベ）で、さらにその岩の上に、舜天と舜馬順煕の二人の王を葬ったとされるコンクリート製の墓が存在する。また、伝承によれば、義本も葬られているとされ、「ナスの御嶽」は「義本王の墓」とも呼ばれている。同県南城市字大里の南風原地区に所在する「食栄森（いいむい）御嶽」に、舜天を葬ったとされる墓がある。御嶽の基壇の中央に、頂上に宝珠のついた円筒形の墓があり、周辺住民はこれを「ボーントゥー墓」と呼んでいる。戦前まで、毎年中城御殿の使者も、この墓に拝みに来ていたという。沖縄戦終結直後に、修理をかねて墓の中を調査したところ、人骨と水晶、銅鏡が発見されている。また同字の西原地区に、舜天の母と伝えられる大里按司の妹の墓があり、「ウミナイ御墓」と呼ばれる。崇元寺に、舜天から尚泰王までの歴代琉球国王の位牌が祀られていたが、沖縄戦により建物は焼失した。また、そこに舜天のものと言われる鏑矢が保管されていたという。浦添城東端部に位置する「為朝岩（ためともいわ）」と呼ばれる岩は、舜天と英祖の子息を祀った拝所となっている。
初期のイスラーム文献においては、デフカーンのほとんどがアラブ支配下における地方支配者として機能していることが読み取れ、デフカーンについて言及するときは「マルズバーン（marzabān, マルザバーンとも。国境の支配者。）」と対照的なものとして位置づけられている。11世紀までのデフカーンは、土地を所有しているか、もしくは直接農業に従事していた。つまり、耕作をしているか、土地の経営を行っていたかのどちらかであった。先イスラーム時代のイランの歴史と文化に精通していたデフカーンらは、知識人として支配者や王族子弟に使えることによって、その政治的・社会的な役割とは別のところで、文化的に重要な役割を果たしていた。たとえば、バスラの統治者は一説によると三人のデフカーンを伺候させていたという。彼らはサーサーン朝時代の壮大華麗さを主人に語り、アラブ人の支配がずっと劣るものだと感じさせたという。イラン人は、デフカーンたちが抱いた理想をサーサーン朝時代からずっと保持し続け、イスラーム時代に持ち込んだだけでなく、これらの理想を当代の統治層であるアラブ人の貴族らに教え込んだ。そしてアラブ人をイラン人に融合させた。9世紀のターヒル朝は、デフカーン出身者が建てた王朝であり、ペルシア文化の復興に手を付け始めた。デフカーンは、セルジューク朝時代、セルジューキヤーンが自分たちの帝国を統治するためにデフカーン貴族へと変化するにつれて、重要な役割を演じることとなった。しかしながら、デフカーンとセルジューキヤーンとの間の同盟関係は、トゥグリル・ベグがバグダードに入城した1055年いご、トゥルクマーン部族民の怒りを買った。デフカーンらがイラン文化と深く結びついているが故に、デフカーンという言葉は、アラブ人やトゥルクマーンやルーム人（ビザンチン人を指す）に対して「高貴な血筋のペルシア人」と同義の言葉になってしまっていたのである。ニザーミー・アルーズィーの『四つの講話』によると、『王書』を著したフィルダウスィーがデフカーンの家系に連なる者であったという。自分自身がデフカーンであると言及した詩人としては、ほかに、カトラーン・タブリーズィーがいるが、彼もまた古代イランについて精通していた一人であった。彼の詩は、古代イラン説話の登場人物やその功績の引用で充ち満ちている。