板宿駅から北、校門を通ってすぐの所に創立者の瀧川辨三（たきがわ・べんぞう）の像が設置されている。2002年（平成14年）完成の新館には普通教室、職員室、図書館などの主要施設が設けられている。隣には同年にリニューアルされた理科棟があり、理系教育の設備が充実している一方、家庭科室や技術教室は出来たが設備が少ない。最上階に中学入学式など様々な行事の行われる講堂がある本館も同年にリニューアルされており、それまで桃色だった外壁が白色に塗装された。その他に体育館、部室棟がある。
師系・経歴不明。ただし画風や画号などから、梅翁軒永春や松野親信と同系の絵師と考えられ、永春の弟子だったのではないかともいわれる。作画期は宝永から享保にかけての頃で、懐月堂派風の肉筆画を10点ほど残しているが、ほとんどは遊女の姿絵であり、画題において永春のような幅広さはない。そのうち遊女が縁台に腰掛け髪を直す同じ構図の絵が3点知られており、勝信が得意とする図様だったと見られる。懐月堂派の末流とされ、人物は細面でなで肩、また懐月堂派独特の肥痩の激しいタッチは窺われず、全体に流麗な描線であると評されている。
加熱したベーコンなどに含まれ、調理した食肉の香りを形成する成分の一つであると考えられている。引火点は59℃であり、日本の消防法では危険物第4類第二石油類に区分される。
1878年（明治11年）、フランス北東部ブザンソンに生まれる。郷里の小神学校を経て、パリ外国宣教会の大神学校へ進学。1903年（明治36年）司祭に挙げられる。同年9月14日、長崎に上陸。同年10月より鹿児島教会付きの神父となる。1904年（明治37年）5月、宮崎教会付きとなる。1905年（明治38年）6月、龍郷町の嘉渡教会主任に就任。第一次世界大戦開戦により帰国。終戦ののち、再度日本に戻り、1923年（大正12年）9月、平戸市の宝亀教会主任、1928年（昭和3年）12月、大刀洗町の大刀洗教会主任、1940年（昭和15年）10月、飯塚市の飯塚教会主任、1945年（昭和20年）10月、行橋市の新田原教会主任を歴任。1953年（昭和28年）8月、宣教会本部付きとなる。1956年（昭和31年）10月、新田原病院入院。1959年（昭和34年）帰天。新田原教会墓地に埋葬される。
マキシム・ジュール・セザール・ボネ（Maxime Jules Cesar Bonnet、1878年3月28日 - 1959年3月19日）は、フランスの神父、パリ外国宣教会に所属していた。来日し、長崎・鹿児島・宮崎・嘉渡・宝亀・太刀洗・飯塚・新田原にて布教。
多くの良きライバルに恵まれていたことが、歌右衛門の成長のもととなった。特に七代目尾上梅幸とはよく比較された。それぞれが当たり役とした『娘道成寺』の白拍子花子、『合邦辻』の玉手御前などをはじめ『鏡山』の尾上とお初、『忠臣蔵』のおかる・戸無瀬・お石などは、両優が火花を散らす舞台として戦後歌舞伎の精華だった。二代目中村鴈治郎とは双方の父親と同様ライバルでもあり、無二の親友でもあった。幼いころは鴈治郎を兄のように慕っていたという。『妹背山』のお三輪と鱶七、『隅田川』の班女と舟長、『先代萩』の政岡と八汐『鏡山』の尾上と岩藤、そして新作歌舞伎『建礼門院』の建礼門院と後白河法皇など、東西の成駒屋の息のあった舞台を披露した。二代目鴈治郎が死去した時は「花のある方でしたねえ。素晴らしい芸を持っていかれました」と嘆いたほどだった。その子である二代目中村扇雀が三代目中村鴈治郎を襲名する際は、不自由な身体を押して口上や『心中天の網島・河庄』の小春を務めている。歌舞伎以外では、長谷川一夫や市川右太衛門と交友を持った。長谷川は初代中村鴈治郎の門弟であったことから、歌右衛門とは成駒屋同士のつながりがあった。1954年（昭和29年）8月、両者は一座を組んで北海道巡業を行っている。これには、長谷川が所属している東宝側が女形を求めていたことと、歌右衛門が松竹以外の人脈を求めていたからという思惑が動いていた。巡業中は、双方とも仲良く「長谷川先生」「成駒屋さん」と呼び合って、連夜マージャンを楽しんでいたという。翌年の東宝歌舞伎第一回公演ではともに東京宝塚劇場で共演した。右太衛門とは昭和30年代（1955年 - 1964年）に舞踊の会で競演して以来親交があり、1986年（昭和61年）の俳優祭では、歌右衛門の強い希望で女早乙女主水介に扮し、右太衛門の当たり役・旗本退屈男こと早乙女主水介と競演、両ウタエモン揃い踏みで話題をさらった。作家の三島由紀夫とも交友があり、三島は歌右衛門の演技に終生讃辞を惜しまなかった。また三島の小説に、歌右衛門をモデルにした短編『女方』がある。『女方』は、最初の歌舞伎台本『地獄変』を上演したときの体験をもとにして書かれたとされる。これ以後も三島は、歌右衛門のために、『熊野』、『芙蓉露大内実記』などの台本を書き、また、『中村芝翫論』、『六世中村歌右衛門序説』などの評論も書いている。