東京生まれ。慶應義塾大学卒業。慶應義塾大学文学部助教授、1971年教授。1982年「縄文土器文化研究序説」で慶應義塾大学文学博士。1985年定年退任、名誉教授、松阪大学教授。1996年退職。縄文土器、石器時代の日本と大陸との交流について研究。1966年、坂詰秀一、芹沢長介と『考古学ジャーナル』を創刊。2015年2月8日、老衰のため死去。95歳没。
痛みに対して電気を用いるという考えは古来より存在し、西暦46年にはシビレエイからの電気放電を利用したという記録がある。1791年にはルイージ・ガルヴァーニが動物電気を発見した。次いでボルタが蓄電池の原型装置を考案し、数年後にはガルバニーがこの装置を用いて筋収縮を得るガルバーニ電流を作り出した。デュシェンヌはこの電気刺激により、効果的に筋収縮が起こる皮膚部位をモーターポイントと名付けた。1830年代にはファラデーがファラデー電流を、1905年にはラピックが興奮の法則を発見した。疼痛コントロールを目的とした電流利用は、1965年にPatrick D.Wall（1925〜2001）とRonald Melzackが提唱したゲートコントロールセオリーに端を発する。1967年、硬膜外脊髄刺激療法（dorsal column stimulation）の研究が盛んになり、その鎮痛効果を確かめる為に、経皮的な末梢神経刺激（TENS）が行われた。ところが、TENSはそれ自体で十分な鎮痛効果を発揮することが認められた。また、内在性モルヒネ様物質の発見、抑制性伝達物質が関与する痛みの抑制機構の提唱がなされ、生体内に痛みを抑制する機構が備わっていることが証明された。この内在性抑制機構を利用した痛みの治療が示唆された為、電気鎮痛への関心が高まっていった。
今日でも、車と乗客を対岸のクエロンに運ぶフェリーが接岸する。川を渡る巡礼者がいた町の記憶は、現在もコミューンの紋章に描かれているホタテの貝殻に偲ばれる。この貝殻はサンティアゴ巡礼の象徴である。10世紀、漁夫の小屋がまばらに建つだけだったこの地は、ロワール下流部におけるヴァイキングの飛び地に含まれていた。11世紀にはル・ペルランに小修道院があったことが証明されている。町の起源というべき場所は、大まかにいうとレルミニエ埠頭に相当するが、そこは数軒の漁夫の住宅があったにすぎない。11世紀、ナント司教キリアックは、ル・ペルランの教会を、トゥーレーヌにあるマルムーティエ修道院に与えた。この時代は開墾の時代で、奥地の開発が行われ、農場が増えていった。中世から現代を通じて、ル・ペルランは漁港と平行して造船活動が発展していた。フランス革命時代、ポール・ブリュテュス（Port Brutus）と呼ばれていた町は、共和国軍と王党派軍の激しい衝突が起きた地であった。1976年から1979年にかけ、ル・ペルランは、時には暴力的な、多くのデモ行動が起きた。町の東側にフランス電力の原子力発電所建設計画が持ちあがり、反対活動が起きたのである。計画はフロセのカルネ地区に場所を変えたため、1983年に白紙にされた。ここでも導入は見送られ、1997年に計画は正式に放棄された。
ル・ペルランの名はラテン語のperegrinum（旅行者または巡礼）からきている。実際に、中世の村はサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路上にある、伝統的な巡礼の交差路だった。そこは確かにロワール川を渡る交差点の一つだった。ガロ語での地名はLe Pelereinという。
ル・ペルランはロワール川の南岸に位置しており、ナントの中心部から20kmの距離にある。コミューンの面積は15kmにわたって川沿いに伸びている。INSEEがまとめた順位表によると、ル・ペルランはナント都市圏の一部である都市型コミューンである。ル・ペルランは歴史的にペイ・ド・レに属している。
せたのりやすにより、『Vジャンプ』1994年5月号から全10回が連載された。1回あたりのページ数は4ページでオールカラー。内容は小説やOVAとは異なり、番外編的なものとなっている。
東京のはずれにある扉学園は、魔界とこの世をつなぐ“門”で、生徒たちは全員がそれを守る“防人”。世界と魔界を繋ぐ「門」の守護者“防人”をやっている最強の神野八純を中心としたサイキックアクション&ラブコメディ。
摂津国川辺郡伊丹郷（現在の兵庫県伊丹市）でも有数の酒造業者・上島宗次（屋号・油谷）の三男として生まれた。幼名は竹松。幼少の頃より俳諧に馴染んだ。13歳で松江重頼（維舟）に入門する。その後、西山宗因の談林派に入門する。25歳で医学を志し大坂に出る。やがて仕官を求めて、筑後国三池藩や大和国郡山藩、越前国大野藩などに出仕し勘定職や京都留守居役を担当した。蕉門の広瀬惟然や八十村路通などとも親交があり、彼らを通じ松尾芭蕉とも親交を持つようになる。作風に芭蕉の影響を少なからず受けた。享保3年（1718年）『獨言（ひとりごと）』を刊行した。その中で「まことの外に俳諧なし」と述べるに至り、「東の芭蕉・西の鬼貫」と称された。元文3年（1738年）大坂鰻谷（現在の大阪市中央区鰻谷）にて死去。享年78。墓所は大阪市天王寺区の鳳林寺、伊丹市の墨染寺。河東碧梧桐が忌日の「鬼貫忌」を秋の季語とした。平成3年（1991年）より、故郷伊丹市の財団法人柿衞文庫の主催により「鬼貫賞」が設けられ俳句コンテストが行われている。