墓地は1869年7月に設立された。五大湖の1つであるエリー湖が北側にあり、名前通りに湖を眺望する事が出来る。ビクトリア朝時代のイギリスやフランスの大きな庭の墓地がモデルとなった。1881年に暗殺された第20代アメリカ合衆国大統領、ジェームズ・ガーフィールドの記念館（ガーフィールド記念館）は墓地内で最も有名な記念碑であり、クリーブランド市民の寄付によって1890年に建立された。大理石の彫像やステンドグラスの窓、ガーフィールドに関連する様々な歴史的遺物が確認出来るのが特徴である。地下にはガーフィールドとその妻のルクレティアの棺が並んで配置され、墓地の訪問者が見られるようになっている。1901年にルイス・カムフォート・ティファニーによって設計されたウェイド記念礼拝堂は墓地内で最も注目度の高い建造物である。ステンドグラスの窓と聖書風の精巧なモザイク装飾の壁を持ち、壮観の礼拝堂である。
阿南市の北部に位置。東面は紀伊水道、南は那賀川町上福井、西は那賀川町苅屋に接する。稲作中心の農村地帯であるが、ほとんどが兼業農家で、一部和牛肥育等の畜産、シイタケ・イチゴ等の施設園芸に取り組む。
砂湯、内湯、休憩室、足湯を有する。砂湯は、最大で12人が同時に利用できる槽が2区画あり、交互にお湯を満たして砂を洗い、いつでも清潔に保たれるようになっている。2016年度の砂湯の利用者は53,374人。
利用者が増加傾向にあり、ゴールデンウィークや週末等の繁忙期には最大3時間の順番待ちが生じている。また、予約ができない、多人数の同時利用が難しい、駐車場が少ないといった運用上の問題がある。このため、別府市では拡張を検討し、2017年度（平成29年度）に民間事業者から意見・提案を求めるサウンディング調査を実施して、隣接する旧別府市美術館を解体して、跡地を含めて一体的に整備する方針を固めた。事業の対象は、既存の別府海浜砂場部分が3,687m²、旧市立美術館部分が6,880m²。2018年度（平成30年度）に改修及び運営を行う事業者を公募・決定し、リニューアルオープンは2020年（令和2年）を予定している。
別府では古くから海岸の砂浜に温泉が湧き出し、別府湾沿岸の浜脇温泉、別府温泉、亀川温泉の砂浜には、いくつもの天然砂湯が整備され、大勢の湯治客で賑わっていた。しかし、国道10号の拡幅などで海岸が埋め立てられ、天然の砂湯を体験できる砂浜はなくなったために、1986年（昭和61年）に唯一自然の海岸線が残る上人ヶ浜に現在の別府海浜砂湯が設けられた。その後、別府海浜砂湯は2002年（平成14年）に改築され、可動式屋根を設置するとともに休憩所を増設している。
別府国際観光港の隣、別府八湯の一つ亀川温泉の上人ヶ浜にある。この浜は、1276年（建治2年）に一遍上人が九州を訪れた際に上陸したという伝承が残る海岸で、上人ヶ浜という名称もこの伝承に因むものである。ミシュランガイドの「ミシュラン・グリーンガイド・ジャポン」で2つ星の評価を受けている。
本路線は、1959年に一般府道として認定され、1964年に主要地方道へ昇格した峰山丹後線を前身としている。1993年に大部分が国道482号へ昇格したため、残りの区間を新たに間人港線として認定された。
間人港附近から間人随道を経て国道に出る府道。京丹後市丹後町の中心地区である間人は「たいざ」という著名な難読地名である。
「熊野三山本願所九ヶ寺社役行事之覚」には、「新宮社役」として遷宮を行うときの「灑水加持」が挙げられている。灑水とは、加持祈祷を加えた香水または酒水をそそいで清めをおこなう、密教的な修法である。「新宮社役」によれば、新宮での灑水は、遷宮に伴う神体動座に際して、二重の垣と幕で隔てられた神幸の道から内陣までの範囲で行い、もっぱら禰宜と本願のみが関与できるものであった。「那智社役」によれば、内陣の灑水を務めるのは御前庵主と瀧庵主であり、それ以外にも儀式の進行にあたって本願が大きな役割を果たしていた。しかしながら、各地の神社本願所では、内陣・外陣に近づくことはそもそも社家の特権とされ、まして本願が灑水に関与することはあり得なかった。その意味で、社家の中での本願の地位の確立にあたって、内陣にまで近侍して灑水を行い得たことは大きな意味を持っていたと考えられる。次に挙げられるのが「釿始」である。釿始は本来は建築を始めるにあたって日時の勘文が出される儀式で、後に年始の年中行事としても行われるようになった。「新宮社役」によれば、本願は神官と対等の存在として神前の「御白砂」にて儀式を主催したとされている。釿始において本願が中心的な役割を果たしているのは、本願の職分である造営（建築）にまさに関わる儀式であるからと見られている。これらの他、年中行事において要となる祭礼においても本願は役割を持っていた。新宮例大祭における神馬渡御式の神馬の養育や、祭礼で使う神輿・祭具の修復は本願の担当だった。また、那智例大祭で使われる扇神輿は御前庵主と社家の共同のもので、祭礼の中で扇神輿を清めるための火も御前庵主が出すものだった。以上に見られるように、熊野の本願所は年中行事に深く関与し、社家と対等あるいはそれ以上の役割を果たすことによって、単なる造営役を越える存在感を発揮していたのである。