歴史的に「嘘発見器」や虚偽を検出するもの、と言った名称や認識がなされてきた事もあったが、現在はポリグラフ検査は「ウソを発見する」ものではなく、「記憶検査の一種」であるとされている。 現代においては、警察の捜査において、参考として活用されており、法廷での証拠能力は認められていない国が多い。
パリの音楽家の家系に生まれ、父母と妹は歌手であり、母の兄にあたるテオドール・リッターはリスト門下のピアニストであった。 幼少時から、叔父のリッターの弟子からピアノの手ほどきを受け、ジョルジュ・マティアスにも師事。 1904年からはジョルジュ・ファルケンベルクの指導を受け、翌年からパリ音楽院でルイ・ディエメの門下生となった。一方で、アントン・ルビンシテイン門下のマリー・ペレス・ドゥ・ブランビラの薫陶も受けた。1909年にプルミエ・プリを受けてパリ音楽院を卒業した。以後ピアニストとして活躍し、ジェラール・エッキャン、ジョルジュ・エネスコ、ジャック・ティボー、パブロ・カザルスらと共演を重ねて声望を高めた。 1920年には、イヴォンヌ・アストリュクと結婚している。 1941年には母校の教授に就任し、1961年まで務めた。 1963年からは、ユーディ・メニューイン音楽学校で教鞭を執った。著名な門弟としてヘプシバ・メニューイン、イヴォンヌ・ロリオ、セシル・ウーセ、ジャン＝マルク・ルイサダ等がいる。1980年、パリにて死去。
にぎりの位置が高い吊り革に対し、床から天井まで達するスタンションポールは、乗客の身長に関係なくどこでも掴むことができる。また、剛性に優れるため、多人数の利用にも適している。以前は、通勤形電車の出入口広場の中央に、床から天井まで通して設置されているつかみ棒のことを特にスタンションポールと呼んでいたが、近年では、定員乗車の促進を兼ねてロングシートを分割する様に取り付けられているものや、袖仕切りや網棚と一体となったものなど、その役割から、垂直方向のつかみ棒全般を指すように変化している。一方、ライトレールを含む路面電車や路線バスは、乗降口が片側のみか点対称配置であることや、室内幅が狭いことから、車体中心線付近に床から天井までのつかみ棒が設置されることは非常に少ない。日本のバスでは、三方向きロングシート車での直立するつかみ棒はドア付近と運転席背後のみあったが、ラッシュ時の詰め込み対策として一部の座席を省略するものが現れると、その周囲にも設置されるようになった。海外の路線バスや路面電車は進行方向向きの座席（クロスシート）が多いことから、床の他、背もたれ上部に設置されているものも多い。路線バスや路面電車のものは、日本の例を含め、ほとんどが黄色や橙色などの警告色に着色されている。
公共交通機関におけるスタンションポール(Stanchion pole)とは、電車やバスなどの乗り物で、立っている姿勢の乗客（立位乗客）が姿勢を保持したり、座っている姿勢の乗客（座位乗客）の立ち座りの補助のために座席前などに設置される縦手すり。ライトレールや路面電車を含む鉄道車両やバス等の客室内に設置される。スタンションポールは着座していない立っている乗客（立位乗客）をも定員に含む通勤形車両や路線バスには必須の装備となっている。
大西洋に浮かぶ孤島にやってきた夫婦の元に軍人だという男が漂流し、その男によると外の世界では、死の伝染病が蔓延しており、パニックに陥っているという。 無線で外界との連絡が付かず、夫婦はその男の話を信じるか信じないか決断に迫られる。
聖ジョセフ小学校、聖ガブリエル中学校で教育を受けた。その後南洋理工学院でスポーツ及び健康マネジメントの学位を取得した。物流会社の社員の父とパートの母の下に生まれた。サッカーは父に教えてもらったという。6歳で興味を持ったサッカーを始めた事を父と叔父が褒めてくれたとも述べている。結婚については、2年以上の交際を経て、2013年2月に婚約した。そして2014年3月9日に結婚し、シンガポール・ライオンズXIIの本拠地であるジャラン・ベサール・スタジアムの向かいにある式場で式を挙げた。
起源は資料が散逸しており定かではないが、1785年（天明4年）の吉田家への「調書草稿」には御神幸祭の記述がある。また、1876年から残る宮崎神宮の日誌にも御神幸祭が行われていた記述があり、主催者側では1876年を宮崎神宮大祭が始まった年としている。当時は宮崎神宮周辺を練り歩くもので現在ほど盛大なものではなかった。1880年1月4日に現在の宮崎市中村町の氏子が「渡御の儀の願い」を提出し、旧暦の3月15日から4月9日までの25日にわたって中村町に御駐輦（神輿が滞在すること）するようになった。このときに御鳳輦（ごほうれん、神輿のこと）が大淀川を越えるようになった。1909年に御鳳輦が新調されたのをきっかけに現行のように隊列を組むようになる。規模拡大の背景として宮崎神宮は「境内整備による住民の意識昂揚」を挙げている。大正から戦前までの「神武さま」は26日例祭・27日お旅所御駐輦（中村）、28日お旅所御駐輦（瀬頭）、29日御還幸と4日間の日程であり、数度の中止（皇族の崩御に伴うもの）を除いて1943年まで続けられた。1940年は紀元2600年（紀元二千六百年記念行事も参照）ということもあり盛大に催行されたものの、戦局の悪化に伴い1944年には神輿渡御が1日に短縮。1945年は例祭のみ挙行され御神幸祭は中止となった。