『新刀弁疑』には槍や矢尻を作成し、室町時代末に近江、京、紀州へと移った紀伊国石堂派出身とする説が有力視されているが、『古今鍛冶備考』に記された越前下坂鍛冶系とも伝えられていた。俗名冨田宗兵衛、または飛田宗兵衛。慶安元年頃に江戸に出て、二代康継の門下に入ったと考えられているが、刀剣春秋新聞社を創立した飯田一雄はこれを年代的に一致しないものとしている。師に関しては他にも安広、和泉守兼重とも考えられている。大和大掾の受領名を得た後で大和守に転任している。初代の最後の作品が寛文13年に作られている。
大和守 安定（やまとのかみ やすさだ）は江戸時代の武蔵国の刀工。作った刀は切れ味がいいことから幕末に人気を博したとされる。銘は「大和守安定」「武蔵國住大和守安定」「富田大和守安定」「大和守源安定」。安定の刀は茎に裁断銘が多くあり切れ味がよかった。山野加右衛門永久が江戸幕府始まって以来五つ胴を切ったとされる刀もある。遊撃隊の伊庭八郎や新撰組の大石鍬次郎、沖田総司が使っていたといわれる。
功刀 亀内（くぬぎ きない、1889年（明治22年）9月16日 - 1957年（昭和32年）12月30日）は、山梨県出身の実業家、郷土史料蒐集家、研究家。蒐集した山梨県に関する郷土資料群は「甲州文庫」と命名されている。
高さは15～30 cmで、黄色の直径1.2～1.5 cmの花を咲かせる。花期は8〜9月。東北アジア及び日本の北海道と本州中部以北の亜高山帯〜高山帯の草地、砂礫地に生育する。別名コガネギク。アキノキリンソウの高山型。アキノキリンソウの花が比較的まばらにつくのに対し、本亜種は頂部に固まってつく傾向にある。総苞片は、アキノキリンソウが四列であるが、本亜種は三列。中間型もあり、厳密な区別は難しい。和名の由来は、黄花をベンケイソウ科キリンソウ属のキリンソウに見立て秋に開花することによる。
野外教育としてのキャンプを普及振興している公益法人。キャンプインフォメーションセンターなど一般向けの無料相談も行っている。またキャンプを指導・提供するキャンプ・ディレクター、キャンプ・インストラクターの養成なども行っている。
公益社団法人日本キャンプ協会（こうえきしゃだんほうじんにほんキャンプきょうかい）は、日本でのキャンプ活動の普及・推進を行う社団法人。国際キャンプ連盟、アジアオセアニアキャンプ連盟に加盟している。
2014年に大幅なレギュレーション改定が予定され、2013年は準備期間に当たるため、規定変更は必要最低限に留められた。2006年から導入され、2007年以降開発が凍結されてきた2.4リッターV8エンジンの使用は今季が最後となった。
世界経済の低迷下でF1チームの財政難も続いており、今期もHRTが消滅して1チーム減り、残る11チーム中7チームが緊縮経営モードにあるという（マクラーレン代表マーティン・ウィットマーシュ）。小林可夢偉やヘイキ・コバライネン、ティモ・グロックといった実績のあるドライバーがレギュラーシートを喪失し、代わって経験は浅いが多額のスポンサーマネーを持ち込むいわゆる「ペイドライバー」が増加した。ザウバーは資金面の危機的状況が表面化したが、ロシアの政府系投資グループとの契約をまとめて窮地をしのいだ。ロータスも投資会社との交渉が難航する中でキミ・ライコネンが「サラリーを1ユーロももらっていない」と暴露し、終盤2戦を残して離脱した（公式理由は「背中の古傷の手術のため」、次期はフェラーリへ移籍）。2014年はエンジン規定の刷新が予定されているため、さらに負担は増えるものと予想される。
きくち さかえ（1956年 - )は、日本のデザイン学者。東京都出身。一般社団法人社会デザイン研究所特別研究員。社会デザイン学（博士)。
2012年4月に制作発表（2-3年前から企画は進行していたという）。夏目真悟はこれが初監督作品となる。制作会社である「ウズ」はHEROが2012年現在所属しているグラフィックデザイン会社であり、本作は事実上の（大手出版社や映像関連企業の企画ではない）インディーズによる自主制作となる。販売は「ウズ」のネット通販サイト「ウズラヤ」と全国のアニメイトのみでの取り扱いとなり、一般発売はされない。
HEROの知人が「堀さんと宮村くん」を間違って「宮増君と道玄坂さん」と覚えていたことから始まったパロディ作品。物語の舞台は昭和98年。『堀さんと宮村くん』とは違い、本編が白黒で描かれている。現在は更新停止中。
片桐高校に通う堀京子は、派手な外見とは裏腹に成績優秀で、家事をこなし弟の面倒も見る家庭的な高校生。ある日、ケガをした弟、創太を見知らぬピアス男が送り届けに来た。その正体は同じクラスにいる陰気なはずの男子、宮村伊澄。彼の学校との別人ぶりに驚く反面、家での顔を見られた堀は動揺するが、人見知りする創太が懐いたことがきっかけで、宮村は頻繁に堀家を訪ねるようになる。
古代ギリシャ・古代ローマ・キリスト教の影響や、アジア・アフリカ（オリエント）やイスラム教との対比などにより、欧州（ヨーロッパ、オキシデント）には、近代以前からこの地域を一体的に捉える発想が醸成されてきた。典型的には、中世における十字軍にそれを見出すことができる。しかし、中世末期から近代にかけて、カトリックと正教会、および宗教改革によるカトリックとプロテスタントの対立や、細分化した民族主義、合理主義（理性主義）、唯物論、社会主義等の台頭により、この地域は急速に共通の基盤を失い、分裂・対立していくことになった。そのような情勢を背景として、地域の混乱を収拾すべく、リヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギーによって提起され、台頭してきたのが、近代における汎欧州主義であると言える。アメリカ合衆国の台頭や、第二次世界大戦による戦火とその後の植民地の喪失による欧州の没落・疲弊などもあって、この考えは欧州内に広く浸透して行き、現在の欧州連合をはじめとする欧州統合活動全般を支える思想的基盤となっている。