中里魚彦（東京大学史料編纂所講師・栃木県文化財保護審議会委員）の研究によると、栃木県真岡市の荘厳寺に現存する源頼朝供養塔とともに数基の墓石群が存在する。伝承によると中村朝定を初めとする中村城主の墓所であり、天文13年に下館城主・水谷蟠龍斎正村によって中村城が攻め落とされ領地が奪われた際に、敵方となった中村城主一族の墓所と知られ打毀せぬよう源頼朝供養塔として後の世に伝わったとされている。中里はこの墓石群と中村城主一族との関係の手掛かりを見つけるために墓石の拓をとり墓碑の文字を調査したが風化、破損などにより中村一族の墓石群であるとの確証をとるには至らなかった。
『吾妻鏡』の文治3年2月10日条には、義顕（義経）が奥州入りした際に「正室と男子、女子の子供を連れていた」とされているが、衣川の戦いで死亡したのは4歳になる女児のみ記載されていて男子の死については記載されていない。『続群書類従』の「清和源氏系図」には源義経の男子として千歳丸が挙げられている。（陸奥国の衣川館において3歳で誅殺されたとの記載もある。）秀衡が、常陸坊海尊に義経の縁者にあたるとされている念西に託すよう命じたとのことで義経一行が奥州入りした文治3年2月から秀衡が亡くなったとされる10月の8ヶ月の間に経若が連れ出されたされていることや衣川の戦いで亡くなったのが女子のみの記録などから、この千歳丸が経若であるとの伝承を裏付けているとの説もある。
ダイヤモンドで一山当てようと人々が集まる南アフリカのグリカランドで、学術的な調査のために訪問した鉱山技師のシプリアン・メレは、アリス・ワトキンズと恋に落ちる。大地主である父親を訪問するが、貧乏であることを理由として認められなかったので、メレはダイヤモンドの採掘に邁進し、巨大ダイヤモンドである「南十字星」を発見する。しかし、その希少さゆえに陰謀に巻き込まれる。
アンドレ・ローリー（André Laurie（パスカル・グルーセ （Paschal Grousset））の書いた草稿をヴェルヌが書き改めたもの。ヴェルヌの作品には定番となっている登場人物間の対立がここでもあり、守銭奴の大地主と宝石細工職人の対立などが描かれる。
久々に故郷柴又に帰ってきた寅次郎を見合い話が待っていた。本人もすっかりその気になったが、相手の駒子は寅次郎の幼馴染であり、しかも旦那持ちであった。寅次郎は駒子の旦那が浮気したと聞くや、二人の仲を取り持つために一肌脱ぐ。しかし、二人のための宴会やハイヤーの代金をくるまやに請求したことが原因でおいちゃんと大ゲンカしてしまい、いたたまれなくなった寅次郎は再び旅に出る。旅先の湯の山温泉で病に倒れた寅次郎は、そこでお志津さんという温泉宿の女将に出会い、手厚い看護を受ける。お志津さんに惚れ込んた寅次郎は、病が癒えてからも湯の山温泉に居着き番頭として女将のために一生懸命働くのであった。しかし、お志津には再婚を考えている相手がいることを寅次郎は知らなかった。
文化放送のアニラジは、1991年4月にスタートし、すでに15年になり、この間には、数々の番組が生まれていった。この時間は、終了した番組の復活バージョンや、現行番組の拡大スペシャルなどを放送した。
ウラジオストクのスヴェトランスカヤ通りにある過去に百貨店として営業していたボリショイグムは2012年近くに新館のマールィグムが完成したため百貨店としての使命は終わり、現在ではZARAをメインとする数店舗が入居するテナントビルとなっているが、その裏側にあった歴史的レンガ造りの倉庫群を再開発し、2016年から営業を開始した。古風な佇まいのレンガ造りの建物群の中に、カフェ、パブ、美容室、スーパーマーケット、ホステル、アートスタジオなどが入っており、またコンサートなどの、さまざまなイベントが開催されることもあり、ウラジオストクの特に若者に人気の商業施設となっている。
グム・オールド・コートヤード(スタリ・ドゥボリク・グマ)（英語:GUM OLD CORTYARD ロシア語 :Старый Дворик ГУМа）は、ロシア極東沿海州の州都・ウラジオストクにある商業施設。
市内には大学以外にもサウスカロライナ植物園、フォートヒル・プランテーション、ボブ・キャンベル地質博物館がある。貯水池であるハートウェル湖は市の西にある人気あるレクリエーション施設である。ブルーリッジ山脈は市の中心から30マイル (48 km) にある。
この頃華北では、建安5年（200年）に曹操が袁紹を打ち破って覇権を手中にし、南進の機会を窺っていた。劉備は袁紹の陣営を離れて劉表を頼り、荊州北部の新野（現在の河南省南陽市新野県）に居城を貰っていた。諸葛亮は晴耕雨読の毎日を送っていたが、友人の徐庶が劉備の下に出入りして、諸葛亮のことを劉備に話した。人材を求める劉備は徐庶に諸葛亮を連れてきてくれるように頼んだが、徐庶は「諸葛亮は私が呼んだくらいで来るような人物ではない」と言ったため、劉備は3度諸葛亮の家に足を運び、やっと幕下に迎えることができた。これが有名な「三顧の礼」である。裴松之の注によると、『襄陽記』には、劉備が人物鑑定家として有名な司馬徽を訪ね、司馬徽は「時勢を識るは俊傑にあり」として「伏竜」と「鳳雛」、すなわち諸葛亮と龐統とを薦めたという話が載る。また『魏略』には、諸葛亮の方から劉備を訪ねたという話が載っていたという。その後に裴松之自身の案語として、「「出師表」には明らかに劉備が諸葛亮を訪ねたと書いてある。それなのにこんな異説を立てるとは、実に訳の分らぬ話である」とある。この時、諸葛亮は劉備に対していわゆる「天下三分の計」を披露し、曹操・孫権と当たることを避けてまず荊州・益州を領有し、その後に天下を争うべきだと勧めた。これを聞いた劉備は諸葛亮の見識に惚れ込み、諸葛亮は劉備に仕えることを承諾した。これを孔明の出廬と呼ぶ。