社長でもある阿部祐三は、元々は、木下プロダクション（現・ドリマックス・テレビジョン）に所属し、創立から携わっていた。1988年に退社し、アベクカンパニーを立ち上げた。1991年4月期にフジテレビの木曜劇場枠で放送された『もう誰も愛さない』の大ヒットでアベクカンパニーの名前が世に知られ、大映テレビや東海テレビ制作の昼ドラマに代表される“愛憎ドロドロ劇”テイストの恋愛ドラマを数多く制作。そのドラマの特色は“ジェットコースター的ドラマ”と呼ばれている。その一方で、『毎度ゴメンなさぁい』などアクションやお色気も盛り込んだ破天荒なコメディドラマも多数製作している。1998年には反町隆史主演のドラマ『GTO』が大ヒットした。現在はプロダクション業務を終了し、過去作品の著作権管理を業とし、法人としては存続している。
メインライン教会の特徴は中庸である。彼らの神学は一般的に聖書高等批評学の手法と多数派の文化の影響を意識的あるいは無意識的に受けている。メインラインの教職者と教会員はだいたいにおいてポリティカル・コレクトネスな聖書翻訳を好んでいる。彼らは新しい思想と社会の変化を受け入れる傾向がある。これによって彼らは福音派の教会よりも左の立場となる。彼らはいっそう女性の教職者、牧師を認める。メインラインは同性愛者、両性愛者、性転換者に対して、ローマ・カトリックや保守的なプロテスタントほど教理的ではない。なおメインライン教会の戦争への態度については一致していない。アメリカ合衆国においてはどの教派も従軍牧師を米軍に派遣する。また一部以外は歴史的平和教会に属さない。メインライン教会が属する組織は世界教会協議会、日本キリスト教協議会である。
もともと『bubblegum』は2011年2月28日より参会という個人サークルによって実施されてきた。（当時は名称も『BUBBLEGUM』と全て大文字で表記されていた）ぼくらの選択（第1弾）やコンカツ殺人事件（第2弾）といったARG、ミステリー演劇イベントを実施していた元気株式会社のARG第3弾として、2011年12月5日より『bubblegum』と名称を改めて共同制作する形となった。共同制作の開始に合わせて元気株式会社が運営する元気ARGへの会員登録ができるようになっている。
1～3ヶ月の物語が連続ドラマのように連続して、ひとつの大きなメインストーリーを構成している。『bubblegum』ではこの手法を『連続ドラマスタイルのARG』と呼んでいる。いわば、1～3ヶ月の個々のARGが集まり、より長期のARGを構成しているとも言える。
ARG（代替現実ゲーム）は、劇場作品や商品等のプロモーションとして利用されることが多いが、『bubblegum』はARGをオリジナル作品として実施されている。この流れは元気株式会社による初のARG『ぼくらの選択』と同じである。また、プロモーションとして利用されることが多いために通常のARGは開催期間を事前に提示してその期間中だけ実施されることが多いが、『bubblegum』は開催期間も提示されていない。（ぼくらの選択でも開催期間は提示されていなかったが、ひとつの物語が完結すると同時に終了している。『bubblegum』ではいくつかの連続した物語によって構成され、より長期的に実施される）
バブルガムは全世界規模で活動する巨大組織。その存在は公には知られておらず、秘密裏に世界征服を企てているという。このゲームの参加者はバブルガムの謎めいた全容を掴み、様々な謎を解明していく。
時は2000年4月。高校生が突然、戦国時代にタイムスリップ。私立千石高等学校に通う主人公は、2年に進級したある日、いつもの道を学校へ急ぐ道程で奇妙な感覚に襲われる。気が付くとそこは戦国時代、タイムスリップしたことを徐々に理解し始めた主人公は、現代に戻ることを目指しとりあえず戦国時代で生き延びることを決意する。
シミュレーションパートとサウンドノベルパートが融合したゲーム。前半の学園シミュレーションで学力を上げたり女の子との相性を深め、後半は戦国時代にタイムスリップし前半のプレイヤー行動を受けたサウンドノベルが展開される。エンディング数は100パターン以上にもなる。
エレインは、巫女姫でありながら「運命の人」との結婚を夢見る少女。しかし、村はローマ人に滅ぼされ、彼女もまた自ら命を絶った。…はずが、千五百年もの長きにわたり眠りの末に、魔術師・マティアスの手で起こされて…。
通称は「四中」。全校生徒は約700名、年々生徒数が増えている。校章は、埼玉県の木である2枚のケヤキの葉を円形にかたどっている。円は和を表し、協力を意味する。なお、中央に走っているのは未来へ続く道であり平和を願う心でもある。学校独自の体操があり、体育の準備体操や体育祭に取り入れている。制服はブレザーである。
文政元年(1818年)に朱引・墨引が定まると、江戸御府内(朱引内)でありながら町奉支配に入らない、地域(墨引外)が発生した。これらの地域は武家屋敷と武家所領、寺社門前地と寺社所領などから構成され、御府内であっても一部代官支配体制が続いており、武家屋敷と共にかなりの農地が存在し、また一部町屋を形成していたとみられる。鷹見安二郎(1940年)は、文化・文政期の1810〜1830年頃に編纂された『新編武蔵風土記稿』を元に、住宅密集地区外に点在する民家を約9500戸程度と見積もり、1戸4.5人として約4万2750人、これに若干の寺社を加えて約4万3000〜4万4000人程度と推定した。但し他の研究者はこれら郊外の人口を江戸の都市人口とはみなさず、江戸の人口に合算していない。