土谷享　　　1977年 埼玉県生まれ　　　　　　2001年 多摩美術大学絵画科油画専攻卒業車田智志乃　1977年 福島県生まれ　　　　　　2013年より２年間文化庁新進芸術家派遣制度によりイギリスバーミンガム市にて研修
1面1線の単式ホームを有する地上駅である。交換設備を持たない簡単な構造となっている。駅舎は無く、ホームの東側（新鹿駅方）に待合所を併設した出入口がある。西側（大泊駅方）には大吹峠を抜ける大吹トンネルが、東側（新鹿駅方）には一つ短いトンネルをはさんで甫本トンネルがある。よって、当駅は両側をトンネルに挟まれた場所に位置している。普通列車のみが停車し、熊野大花火大会などの際に運転される臨時列車は一部が通過する。
90年代に日本の音楽誌上で流行した用語である。その後2000年代に主流になったとされる。PENICILLINのギタリスト千聖は1996年に、ソロで「DANCE WITH THE WILD THINGS」という曲を発表しているが、当時は「デジロックなんて言葉無かった」と述べている。
ヨーロッパでは1940年代から開発が行われ、イタリアのフィアット社（鉄道部門はアルストム社に吸収）やスウェーデンのアセア社（鉄道部門はABB、アドトランツを経て現在はボンバルディア・トランスポーテーション社に吸収）が油圧シリンダーによる強制車体傾斜式を開発し、欧州各国に普及した。車体傾斜が動作すると天井付近を回転軸にして床が動く日本の自然振り子とは異なり、床付近を軸に車体上部が振れるため、座っていると頭を持っていかれるような感覚がある。また車体を正面から見ると裾がすぼまっている（極端に言うと上辺が長い台形に見える）のが特徴的。
車体傾斜式車両（しゃたいけいしゃしきしゃりょう、tilting rail car）とは、曲線通過時に車体を傾斜させることで、通過速度の向上と乗り心地の改善を図った鉄道車両である。車体傾斜車両とも呼ばれる。車体傾斜の方法としては、自然振り子式、強制車体傾斜式、空気ばねによる車体傾斜など、複数のシステムが存在している。
前述の通り、納涼電車は夏季のみ100形111・112から主要機器・台車を移設して運用された。1938年（昭和13年）に100形113・114（車番はいずれも初代）が導入されると、主要機器共有先は同2両に変更され、納涼電車の車体の車番標記も113・114と変更された。その後、太平洋戦争激化による戦時体制への移行に伴って納涼電車の運行機会はなくなり、2両の車体は極楽寺検車区の庫内にて保管された。
英国統治下のアイルランド中部の町、モニーゴールに生まれる。イギリス陸軍第1歩兵連隊（王立スコットランド人連隊）第2大隊の一員としてクリミア戦争に従軍。1855年6月16日、セヴァストーポリの塹壕で任務中、プロッサー二等兵は敵の十字砲火に身を晒し、投降しようとした兵士を追跡、確保した。同年8月11日、敵中に最も突出した塹壕を飛び出し、敵軍の激しい銃撃の中、重傷を負って動けなくなった兵士を安全な場所へ移す手助けをした。1867年死去。プロッサーのヴィクトリア十字章はエディンバラ城の王立スコットランド人連隊博物館が所有している。
2010年9月10日放送分より、東海・北陸地方での先行放送において地上デジタル放送でデータ放送を開始（ワンセグは未実施）。データ放送画面において、地域・性別を選択してキャラクターを育てていくもので、放送時間中にゲームなどを行っている。
『ビジネス未来人』の後継番組として2008年4月5日開始。視聴対象は主に20代の若手ビジネスマンとしており、仕事の上で直面する出来事を毎週1つのテーマにして進行している（例外あり）。また、取り上げるテーマも様々であり、通勤から敬語の正しい使い方まで多岐にわたる。番組の構成としては大まかにテーマ提起、事例紹介、テーマの解決策の提案が主になっている。スタジオ収録では若手社員が毎回4人～6人出演している。また、その座席は「スターカンパニー」と呼ばれ、各座席には会社の役職名（社長、主任など）が書かれた紙コップやぬいぐるみが置かれていた（2008年）。コーナーやタイトルロゴを何度かリニューアルされており、不定期にゲストが出演している。
本来の氏神は、読んで字のごとく氏名（うじな）の神であり、一族一統の神であった。古代から、その氏人たちだけが祀った神であり、祖先神であることが多かった。例として、中臣氏は天児屋命・建御雷神、忌部氏は天太玉命、宇佐氏は八幡神、物部氏は須佐之男命・経津主神、三輪氏は大物主神、諏訪氏は建御名方神、安曇氏は綿津見神を祀る。源氏の氏神は八幡神となる。中世以降、氏神の周辺に住み、その祭礼に参加する者全体を「氏子」と称するようになり、氏神は鎮守や産土神と区別されなくなった。同じ氏神を祭る人々を「氏子中」、「氏子同」といい、その代表者である氏子総代を中心に神事や祭事が担われている。氏神を祀る神社の周辺には住んでいないが、その神を信仰する者を「崇敬者（すうけいしゃ）」といい、氏子と併せて「氏子崇敬者」と総称する。