主にダヤク人が居住する地域だったが17世紀にマレー人が移住。先住民であるダヤク人が国家を形成することはなく、16世紀にはマジャパヒト王国の王子が西カリマンタン最古の王朝であるスカダナを建国。18世紀には西ボルネオの海岸沿いや内陸部の河川上にマレー人やブギス人が支配者層である港市国家が多数存在し、1771年には海賊活動によって勢力を拡大したアブドゥルラフマーンがカプアス河口にポンティアナック王国を建国、また華人の商人や労働者の流入も増大し、1777年（もしくは1840年）にはカプアス河の内陸に客家系華僑の鉱山(金鉱)労働者による共和国「蘭芳公司」も成立した。1800年よりオランダ領東インドとなる。植民地時代からマレー人によるダヤク人の抑圧など、多民族地域ゆえの民族紛争が絶えず続く。1942年から1945年までは日本の統治下にあり、1943年にはポンティアナック事件が発生。1960年代半ばのスカルノ政権時代には、西カリマンタンはインドネシアとマレーシアとの間の武力衝突の舞台となった。スハルトが1965年にスカルノを失脚させた後は、武力衝突はすみやかに終息したが、この武力衝突の間に非合法組織インドネシア共産党 (PKI) の後ろ盾で武装勢力が組織され、スハルト軍事政権との間でさらに10年間に及ぶ内戦が続いた。1968年から反マドゥラ人暴動がたびたび起こり、1990年代には大量のマドゥラ人難民を生んだ。スハルト時代には、カリマンタンでは豊富な森林資源とプランテーションをもとにした森林開発が推進された。   1998年に中央集権的なスハルト体制が崩壊すると地方分権的民主体制へと大きく転換し、西カリマンタンでは森林事業の下請けを地元の華人業者が担っていたことから、各地に群雄割拠した中小規模の経済・社会的有力者たちと親交のある県役人や県政治家が地方首長ポストをめぐって鏑を削るようになった。 2001年に1市6県から2市8県になる。2019年、カリマンタン島最大規模の港湾となるキジン港が開港する予定。
ソクラテスが言及するディオティマは、「恋のことでもその他のことでも、何にでも通じる知者」とされる。ヘルダーリンの『ヒュペーリオン』に登場するディオティーマの造形はこれに多く拠っている。ディオティマは紀元前430年頃にはアテナイにいた実在の人物のように書かれているが、一般にプラトンの創作の人物であると考えられている。ただしフェミニズム哲学では、ディオティマの実在性を主張し、女性哲学者としての地位を与えようとする試みがある。
エロースに関する演説では、ソクラテスの同時代人の文体と思想がさまざまに模倣されている。特に有名なものは、アリストパネスのくだりである。人間はもともと背中合わせの一体（アンドロギュノス）であったが、神によって２体に切り離された。このため人間は互いに失われた半身を求め、男らしい男は男を求め、女らしい女は女を求め、多くの中途半端な人間は互いに異性を求めるのだ、というもの。この部分はテクストの文脈を離れてしばしば参照される有名な部分である。配偶者のことをone's better half, one's other half というのは、この説話に由来する。
翌朝（語り部である）アリストデモスが目を覚ますと、ソクラテスとアガトンとアリストパネスの3人がまだ起きていて、大杯を回して飲みながら議論をしていた。「喜劇と悲劇を同一人物が作ることは可能か、真に芸術的な悲劇詩人は同時に喜劇詩人でもあるか」についての議論で、ソクラテスは肯定、アガトンとアリストパネスは否定の立場だった。しかしソクラテスの議論の容認を余儀なくされる段階になって、アリストパネスとアガトンは眠りに落ちてしまった。ソクラテスは2人を寝付かせてから立ち去ったので、アリストデモスが付いていくと、ソクラテスはいつも通りリュケイオンへ行き、沐浴してから一日そこで過ごし、夕方になってから家路についた。
山下新太郎（文化功労者）に師事し、第一美術協会会員として芸術活動を展開しながら詩人・作詞家としても活動。その傍ら、日中戦争期より地元沖縄で右翼運動を活発化し、上京後は出版界で軍部の意を受けた世論工作を展開。1942年頃には『日本新國策研究所主宰』の肩書きで東條英機の取り巻きをしていたといい、東條や近衛文麿を英雄視し礼讃する著書や、戦時歌謡（下記）を数多く手掛けている。GHQから受けた公職追放処分が、講和条約発効で解けた直後の1951年（昭和26年）4月の東京都知事選挙を端緒に、ゲリラ的選挙闘争を開始。全国主要都市の首長選挙のみならず、国政選挙や、供託金制度が無かった昭和20～30年代の各地の町村長選挙に至るまで、願書を書留速達郵便で予告無く送り付け、抜き打ち的かつ五月雨式に連続立候補した（立候補活動が静岡県に偏在していたのも、特徴の1つとして挙げられる）。しかし、立候補はするものの具体的な選挙運動を行わないばかりか、現地に姿すら現さぬ場合が殆どであった。地方自治体の長の選挙では当該地方自治体の住民でなくても立候補はできたが、住民ではないために選挙権はなく、候補者である小田が自分自身に投票できず、実際には得票数0の場合さえあった（北海道秩父別町長選挙では1票）。国政選挙においては、まだ非合法のレッテルが抜け切らなかった日本共産党や、小田と同じゲリラ選挙闘争手法を用いた肥後亨より得票した事もあった。従って概ね、候補者が定数内で無投票当選が予定されて安閑としていた地方自治体に、突然の選挙実施にかかる費用と労苦、そして混乱を強いるのみの結果に終始していたが故に、原水爆反対という高邁で一貫した主張にも拘らず（選挙公報の原稿は印刷物の使い回しで、当該自治体名の部分のみ手書き）、「幽霊候補」と呼ばれ関係者からは白眼視されていたという。その一方で、小田自身は泡沫候補と呼ばれる事に強い抵抗感を抱いており、小田の出馬行動を批判的に書いた地方・地元新聞を、訴訟を匂わす発言をするなどして脅しをかけた事もある。これらの行為に対して当時は明確な禁止規定に欠け、通信手段も未発達だったため、未然に却下出来なかった掛け持ち出馬分までも含めると、累計立候補回数は500余に上った。現行選挙制度下では破る事の出来ない、空前絶後の記録であろう。この闇雲とも言える小田の無投票阻止・売名目的の無差別連続立候補活動は、国会の場でも問題化し、1964年に立候補の届出は郵送を禁止し、選挙管理委員会への直接持ち込みに限定する旨の公職選挙法改正の一因になった。特殊株主としても著名で、日本航空を執拗に糾弾する紙爆弾を発行したため、都心の超一等地に構えていた事務所にカチコミされる（銃弾が撃ち込まれる）騒ぎも起きた。一時期、本籍を静岡市内に置いており、また昭和末期の総会屋稼業時の発行冊子所在地は、函南町にあった。詩人としての活動も続け、詩集「覚えはない」などの散文詩集を発表している。実兄はアナーキスト出身で、戦前に沖縄県選出の衆議院議員（社会大衆党）を務めた小田榮。『日本歌謡芸術協会』理事長で作詞家の小田ひかる、プロサーファーの小田天児は甥にあたる（二人とも兄・榮の息子）。