愛知県名古屋市昭和区出身。小学6年生のときに原因不明の高熱に侵され、1996年、滝中学校の2年に在学中、脳腫瘍と判明し除去手術を受けるが後遺症で車椅子生活となる。入院中パソコンに親しんだことがきっかけでインターネットに夢中になり、利用する内にプログラミングに目覚める。1997年、滝中学校卒業後、文部省大学入学資格検定（大検）に合格し、また同年5月には合資会社としてクララオンラインを起業、レンタルサーバ事業を始める。1998年、有限会社クララオンラインを設立。1999年、株式会社へ組織変更、同年、慶應義塾大学法学部（通信教育課程）に入学。奇跡的に両脚の運動神経が回復し、車椅子生活から離れる。2001年、同大学の環境情報学部に入学し直し、湘南藤沢校舎に通ったが、2006年、体育の単位が足りないために中退。同年、早稲田大学大学院スポーツ科学研究科入学し、2007年、同研究科を修了。
家本 賢太郎（いえもと けんたろう 1981年12月2日 - ）は、日本の経営者。株式会社クララオンライン 代表取締役社長。祖父は経済学者の家本秀太郎。
2010年8月28日、KベールスホットACと単年契約を結んだ。デビュー戦となったKAAヘント戦では2ゴールを挙げた。2018年4月、左ひざの靭帯を負傷し、全治4週間のけがを負った。
アルバム『カジャカジャグー』『National P』リリース後、本作をアメリカでリリースしようという企画が挙がったが、当のメンバーはベストアルバムがあまり好きではなかったこと、出す時期が早いと思っていたことから、あまり乗り気ではなかった。しかしながら、インディーズ時代のアルバム『1st P』『A・D・S・R・M!』の音源に満足していなかったメンバーは、それらの音源の録り直しを条件にベストアルバムのリリースを決定した。本作には新録曲が5曲収録されている。本作は当初、ソニー・ミュージックレコーズの方針で、レーベルゲートCD2での発売であったが、後にレーベルゲートCD2が廃止され、現在では通常のCD-DA盤が一般に出回っている。ベストアルバム発売によって売り上げ低迷を止めるきっかけになれば、とメンバーは思っていたが、前作での奇を衒ったマイナスなイメージがついてしまった事もあってか、発売当時の売り上げは芳しくなく、直後の海外ツアーも手応えを感じられなかった、と後にハヤシが語っている。
吉永 浩則（よしなが ひろのり、1980年2月26日 - ）は、大阪府出身の競艇選手。登録番号4047。身長168cm。血液型B型。85期。大阪支部所属。兄の吉永則雄（登録番号4099）、再従兄弟の藤山翔大（登録番号4561）、藤山雅弘（登録番号4578）も同じ競艇選手。同期に井口佳典、田村隆信、湯川浩司らがいる。
1999年、大山誠一『「聖徳太子」の誕生』が発表された。大山は「厩戸王の事蹟と言われるもののうち冠位十二階と遣隋使の2つ以外は全くの虚構」と主張。さらにこれら2つにしても、『隋書』に記載されてはいるが、その『隋書』には推古天皇も厩戸王も登場しないと大山は考えた、そうすると推古天皇の皇太子・厩戸王（聖徳太子）は文献批判上では何も残らなくなり、痕跡は斑鳩宮と斑鳩寺の遺構のみということになる。また、聖徳太子についての史料を『日本書紀』の「十七条憲法」と法隆寺の「法隆寺薬師像光背銘文、法隆寺釈迦三尊像光背銘文、天寿国繍帳、三経義疏」の二系統に分類し、すべて厩戸皇子よりかなり後の時代に作成されたとする。大山は、飛鳥時代に斑鳩宮に住み斑鳩寺も建てたであろう有力王族、厩戸王の存在の可能性は否定しない。しかし、推古天皇の皇太子として、知られる数々の業績を上げた聖徳太子は、『日本書紀』編纂当時の実力者であった、藤原不比等らの創作であり、架空の存在であるとする。以降、『聖徳太子の真実』（平凡社、2003）や『天孫降臨の夢』（NHK出版、2009年）など多数の研究を発表している。大山説の概要「有力な王族厩戸王は実在した。信仰の対象とされてきた聖徳太子の実在を示す史料は皆無であり、聖徳太子は架空の人物である。『日本書紀』（養老4年、720年成立）に最初に聖徳太子の人物像が登場する。その人物像の形成に関係したのは藤原不比等、長屋王、僧 道慈らである。十七条憲法は『日本書紀』編纂の際に創作された。藤原不比等の死亡、長屋王の変の後、光明皇后らは『三経義疏』、法隆寺薬師像光背銘文、法隆寺釈迦三尊像光背銘文、天寿国繍帳の銘文等の法隆寺系史料と救世観音を本尊とする夢殿、法隆寺を舞台とする聖徳太子信仰を創出した。」大山説は雑誌『東アジアの古代文化』102号で特集が組まれ、102号、103号、104号、106号誌上での論争は『聖徳太子の実像と幻像』（大和書房 2001年） にまとめられている。石田尚豊は公開講演『聖徳太子は実在するか』の中で、聖徳太子虚構説とマスコミの関係に言及している。『日本書紀』などの聖徳太子像には何らかの誇張が含まれるという点では、多くの研究者の意見は一致しているが、聖徳太子像に潤色・脚色があるということから「非実在」を主張する大山説には批判的な意見が数多くある。三浦佑之など大山説に賛同を表明する研究者もいる。また、岡田英弘、宮脇淳子は大山説とは異なる視点から聖徳太子虚構説を論じている。