alt-liteの活動家はオルタナ右翼を白人至上主義のムーブメントだとして明確に区別している。2016年11月に行われた白人至上主義者の会合において、リチャード・B・スペンサー(オルタナ右翼を普及させた人物の一人とされる)はナチスのプロパガンダを引用し、聴衆のナチス式敬礼を受けながら「Hail Trump, hail our people, hail victory!(トランプ万歳、人民万歳、勝利万歳)」とスピーチを行った。その後、オルタナ右翼の中からスペンサーの思想に賛同せず、距離を置く者たちが現れ、別の派閥を形成するようになる。これはオルタナ右翼という広範的な運動の中で、白人主義や人種主義を掲げる勢力と、より正統的な権利を主張する勢力を断絶する結果となる。彼らは当初New-Right(新右翼)を自称し、活動家のマイク・セルノヴィッチは「境界線が引かれ、断絶は決定的になった」と言及している。2017年6月にワシントンD.C.で行われた集会にスペンサーが出席して以降両者の確執はより深まることになり、これはメディアからも注目を集めることになった。スペンサーは自身に反抗する勢力をalt-liteと呼称し「粛清する必要がある」などと語った。
alt-lite(オルト・ライト、alt-light、new-rightとも)は政治的ムーブメントおよび思想の一つ。alt-liteの活動家たちは右翼的な観点から主流的な保守を否定する。オルタナ右翼(alt-right)とはいくつかの側面から比較対象とされるが、類似する特徴を持っている。名誉毀損防止同盟所属のオーレン・シーガルによれば、alt-liteはオルタナ右翼を軌道修正するものだとされる。オルタナ右翼の支流とする見方もあるが、決定的な違いはオルタナ右翼に見られる白人至上主義、人種主義を拒絶する点にある。
ρが無理数であることは背理法を用いて容易に証明できる。ρ の2進展開での k 桁目をr_kとする。ρが合成数とすると任意の自然数 i に対して、r_n = r_{n+ik}が　N < n、に対して成立する成立する正の整数 N と k が存在する。素数は無限に存在するため、N < p なる素数が存在し、定義によりr_p = 1である。前述の通り、任意の i に対して r_p = r_{p+ik}である。i=pを考えると、添字は素因数分解されるため、1< k+1 に対して r_{p+ik} = r_{p+pk} = r_{p(k+1)} = 0 である。したがって、r_p ≠ r_{p(k+1)}となり、矛盾するため、ρは無理数である。
1992年設立。マーク・ジョンソン（元IBF世界フライ級、スーパーフライ級王者）、アイラン・バークレー（元世界3階級王者）、ジェームズ・ペイジ（元WBA世界ウェルター級王者）らがこのタイトルを持っていたことがある。現在はランキングも発表しておらず、ほとんど活動していない。
繁野 天来（しげの てんらい、1874年（明治7年）2月16日 - 1933年（昭和8年）3月2日）は、日本の詩人、英文学者。本名は繁野 政瑠（しげの まさる）、他の筆名に繁野 狂美がある。
牡山羊の像は、1928年から1929年にかけて行われた大英博物館とペンシルベニア大学の合同発掘調査によって、ウル王墓の「死の穴（Great Death Pit、死の大坑道とも）」と呼ばれたPG1237号墓から発掘された。発掘調査は考古学者レオナード・ウーリーが指揮をとり、1922年に始められたものであり、ウーリーは発見された像に「Ram in a Thicket （直訳：茂みの雄羊）」と名付けた。これは、神がアブラハムに息子イサクを生贄に捧げるよう命じる、『創世記』の「イサクの燔祭」という逸話に由来するものである。『創世記』22章13節には以下のように記されている。この時アブラハムが目をあげて見ると、うしろに、角をやぶに掛けている一頭の雄羊がいた。アブラハムは行ってその雄羊を捕え、それをその子のかわりに燔祭としてささげた。—『創世記』 22章13節、『聖書』日本聖書協会、1955年
※『宝塚歌劇年100史（舞台編）』の宝塚大劇場公演のページを参照。レオナルド・ダ・ヴィンチの「モナ・リザ」、ジャン＝フランソワ・ミレーの「晩餐」等、古今の名画をイメージして構成されたレビュー作品。ポピュラーなヒット曲や懐かしのナンバーを使用した作品。フィナーレはブロードウェイの曲で綴られた。鳳蘭も特別出演をした。
『イマージュ』は宝塚歌劇団の舞台作品。月組公演。宝塚における併演作品は『恋こそ我がいのち』-スタンダール作『赤と黒』より-、東京は『赤と黒』。
日中戦争当時には台湾からの中攻による渡洋爆撃を考案、自ら搭乗してこれを指揮し、金鵄勲章を拝受している。しかしこの時の賞金1万円はついに支払われず、戦後佐藤首相より金杯を受けたのみで、請求権を放棄させられたという。戦場にあっては勇猛果敢な航空参謀、海軍武官補佐官としては、誠実かつ有能な外交官であった。戦後は、駐独海軍武官で（財）日独協会の副会長だった小島秀雄（兵44）に誘われて、日独協会の常務理事を務め、日独友好に尽力した。また若い人を好み、海軍時代や、東京裁判での経験をフランクに語り、その穏やかな性格と、公平な人柄から協会の青壮年部のメンバーからも人望があったという。裁判対策については、資料収集の他、戦後に海軍の高級将校OB達が行った海軍反省会の場で貴重な証言を多く残した。理由は後世のために海軍が行った良い事も悪い事も残し、教訓とするためだったと言う。また、兵学校において高松宮宣仁親王と同期であったことから、晩年は宣仁親王妃喜久子の嘱託を受けて宣仁親王の日記（『高松宮日記』）の出版事業にも従事していた。