ナロードニキの秘密結社「土地と自由」から分裂した過激派によって1879年に結成された。フランス革命に影響を受け帝政の打倒と農村共同体を母体とした社会主義をスローガンに掲げていたが大衆からは支持されていなかった。「最終的には革命は大衆の参加を必要とする」と考えていたがそのために最初に皇帝を暗殺して大衆の価値観を変え、反乱勃発を促そうとしていた。1879年11月には、クリミアから帰還する皇帝を狙った、ツァーリ専用列車爆破を計画するが失敗し翌年には冬宮爆破事件をおこして5人を殺害した。そして1881年3月1日にソフィア・ペロフスカヤ指揮のもとでアレクサンドル2世の暗殺に成功する。この事件ではキバリチチ式手投げ爆弾が使用された。事件後の3月10日にアレクサンドル3世に公開状をおくり、政治的自由の公布、大赦、制憲議会招集を条件にテロ中止を申し入れたが、政府はこれを無視して弾圧を加え主要メンバーは逮捕された。4月には皇帝暗殺事件関係者のペロフスカヤら5人が絞首刑に処せられた。その6年後、1887年3月1日に、アレクサンドル・ウリヤノフ（ウラジーミル・レーニンの兄）らが皇帝アレクサンドル3世の暗殺に失敗し、組織は壊滅した。
短所や悪口などネガティブな意味を表現する言葉を視点を変えたポジティブな表現に変換された言葉が掲載されている辞書アプリ。。もともとは、2010年に当時北海道札幌平岸高等学校の生徒らがアイディアを提案し、それを同年に開催された第17回全国高等学校デザイン選手権大会に出品し3位を獲得する。その後、2011年6月に無料アプリとしてリリースされ、2013年10月時点で28万ダウンロードを記録した。2012年には、書籍化され主婦の友社より出版、11万部を超えるベストセラーになった。
乙女がラコタ族に渡した「プテヒンカラ・フフ・チャヌンパ」（バッファローの子牛の脛の骨で出来た聖なるパイプ）は タタンカ・ウォスラル・ナジンの一族が絶えた後、ヘハカ・パ（ヘラジカの頭）酋長の一族が代々伝え、現在はシャイアン川保留地イーグル・ビュッテに住むルッキングホース家が大切に保存している。20世紀の伝統派呪い師レイムディアーやクロウドッグは、触っただけで「稲妻のようなパワーが身体に走る」と語っている。
飢えたスー族を救ったという女神。顔を縦に赤く塗り分けて、鹿革の服、レギンス、モカシンをまとい、長い髪の毛の右側は肩に垂らし、左側はバッファローの毛で結った美しい乙女の姿をしている。白いプテ（バッファローの子牛）の姿で現れたため、「白いバッファローの子牛の女」と呼ばれている。フランシス・デンズモアの採録した伝承では、乙女と会ったときに若者の一人がよこしまな考えを起こし、無礼に近付いたところ、竜巻と稲妻に襲われ、男は骨の欠片にされたということになっている。現代スー族の伝統派の呪い師レオナルド・クロウドッグはこの逸話について、「インディアンを野蛮な人種と見せるため、19世紀の白人宣教師がでっち上げた偽りである」と述べている。
妙圓寺絵図は、天保7年（1836年）頃の妙圓寺の様子である。「新編相模国風土記」の姉妹編とも言われる「相中留恩記畧」巻之八大住郡土屋村絵図其二の見開き右手に妙圓寺が、左手には土屋一族末裔として開基檀越水嶋家屋敷が描かれている。また、水嶋家に残された天保12年7月当時の第16世住職範道の著した分限書上帳には以下のことが書き記してある。なお、［ ］内は別の文献からの抜粋、あるいは現住の注である。江戸時代から明治の中期までは相当の伽藍配置であったようだが、これらの伽藍がいつ頃どのような形で滅失してしまったのかは、不明である。本尊 阿弥陀如来 御朱印 高八石二斗 ［慶安2年（1649年）8月三代将軍家光公より拝賜］中興開山 舜堯法印 右世代前後委悉相知不申候 ［當寺 開山不詳 中興 舜堯法印］養護院舊厳道圓居士 元和五年寂 水嶋衛門 ［當家中興水嶋衛門勝長］解脱院月盛妙圓大姉 正保四年寂 同人 妻右檀家両人厚志願ニ而建立之由申傳候。同村之内 水嶋五郎右衛門先祖ニ御座候 ［元和年中 當村水嶋衛門ナルモノ篤志創立ス］本堂 横八間三尺 竪六間三尺 ［現存・昭和42年（1967年）の屋根改修の際、延享2年（1745年）12月3日棟上げと墨書された破風腕木を発見］薬師堂 四間四方 堂建立願主 水嶋忠左衛門先祖 ［明治26年（1893年）の記録では現存するもその後滅失］辯天堂 九尺四方 ［現存・文化元年（1804年）12月再建］鐘楼 九尺四方 釣鐘建立 水嶋忠左衛門先老母 ［滅失年代不詳・相模風土記では鐘の鋳造は元禄5年とある］稲荷宮 四尺四方 ［文化元年横三尺竪五尺にて辨天堂再建と同時に名工横山七郎左衛門により再建されるもその後滅失。平成18年（2006年）柿葺きにて再建］第六天 三尺四方 ［早田の鎮守として現存］地蔵堂 横三間 竪四間 拙寺支配同村之内ニ御座候 ［早田自治会館に地蔵堂本尊現存］玄関 横一間 竪二間 庫裡 横四間 竪七間 ［関東大震災により破損しその後滅失・昭和59年（1984年）に客殿庫裡として再建］物置 横二間半 竪五間半 分限書上帳以外の文献にある建物十王堂 ［寛政5年（1793年）再建とあるもその後滅失］山門 ［関東大震災の頃は立柱式・平成8年（1996年）再建］隠居所 四間四方 ［明治2年（1869年）の図面に有るもその後滅失］書院 ［昭和30年代まで現存・その後滅失］阿弥陀堂 ［人増の村内に現存］