燕返し（つばめがえし）は、他家のリーチ宣言牌でロン和了することによって成立する役。1飜縛りには無効とするルール、門前役とするルール、追っ掛けリーチに対してのみ有効とするルールなど値段や取り扱いに揺れが見られる。一方、「リーチ宣言牌でロン」という定義とは大きく異なる定義をとるルールもある。昭和50年代の前半に天野大三らによって発表された「新現代ルール」では、「リーチ者がリーチ後にツモ切った牌でロン」という定義で1飜縛りに有効であった。「新現代ルール」は燕返しを初めて提唱した成文化ルールで、新たに設けた燕返しという新役によって「無役無飜手の救済」「リーチ偏重の緩和」を謳っている。なお、現在の通常の文脈では「燕返し」という語はここで解説したローカル役ではなく阿佐田哲也の『麻雀放浪記』に登場する裏芸「天和ツバメ返し」を指す。詳細は麻雀の不正行為#燕返しを参照
九筒撈魚（ちゅーぴんらおゆい）は、河底で打ち出された九筒でロン和了した場合を満貫扱いとしたもの。の図柄を魚の群れに見立て、河の底にいる魚群を掬い上げてあがるという意味の古役。現在のルールでは採用されない。
一筒摸月（いーぴんもーゆえ、いーとんもーゆえ）は、海底で引いたツモ和了牌が一筒だった場合を満貫扱いとしたもの。の図柄を月に見立て、海底に沈んだ月を掬い取ってあがるという意味の古役。現在のルールでは採用されない。摸月が模月と表記されたり、一筒撈月（イーピンラオユエ）と表記されることもある。
二索槍槓（りゃんぞーちゃんかん）は、二索の加槓に対して槍槓で和了した場合を満貫役として扱ったもの。の図柄を槍に見立てた古役だが、現在のルールでは採用されない。
五筒開花（うーぴんかいほう、うーとんかいほー）とは、嶺上開花で引いた和了牌が五筒だった場合を満貫役として扱ったもの。の図柄を花に見立てた古役だが、現在のルールでは採用されない。同様の古役に二索槍槓がある。また、五筒を花に見立てた役に花鳥風月と風花雪月がある。
頭槓和（とうかんほー）とは、第一巡目に槓をして嶺上開花で和了した場合を役満扱いとしたもの。第1ツモ以前に他家のチー・ポン・カンがあった場合は成立しない。天和・地和・人和に準ずる役で、これらとは複合しない。また、親の配牌時での暗槓の場合のみを頭槓和とする場合もある。いずれにせよ現在一般的なルールでは採用されておらず、通常ルールでは和了しても単なる嶺上開花と門前清自摸和のみの2飜となる。
日韓併合から2年後の1912年、日本の王族・徳寿宮李太王となっていた高宗と側室である福寧堂梁貴人との間に生まれた。1916年から高宗が徳寿宮内の即祚堂に設けた幼稚園で学んだが、1921年から京城（現在のソウル）日之出小学校2年に編入し、日本語での教育を受けた。日之出小学校時代に作詞の能力を認められ、「童謡の姫君様」と讃えられ、1922年頃に作った詞「雨」と「蜂」は1923年10月頃に京城に滞在した日本の音楽家宮城道雄が箏で作曲をつけ、1923年末頃に京城で「徳恵姫御作童謡発表会」が行われた。1924年には徳恵の作詞した「びら」に黒沢隆朝が作曲し、徳恵の前で演奏した。その後1929年7月には日本ビクター（現在のJVCケンウッド・ビクターエンタテインメント）からレコードが発売された。1925年3月に12歳で内地に渡り、東京の女子学習院に入学する。兄である李王純宗の見舞いや葬儀、母の梁貴人の葬儀の際には京城に戻っている。母の死の1930年頃から奇行を発したり、登校拒否や不眠の症状があったため病院で検査の結果、「早発性痴呆症」（統合失調症）の診断を受けている。1931年5月8日に旧対馬藩主・宗家の当主である伯爵宗武志（そう たけゆき）へ嫁いだ。武志と朝鮮人である徳恵との結婚には、朝鮮側と宗家側双方共に強い反発があったというが、当時の宗家は経済的に困窮しており、徳恵の実家である李王家からの支援を期待できるこの縁談は悪い話ではなかった。そのような事情はありながらも、武志は妻となった徳恵を深く愛し、2人の仲は睦まじく、1年後の1932年8月14日に長女正恵（まさえ）が生まれた。しかし少女時代から発症していた統合失調症は新婚時代にも症状が見られた上、正恵の出産後から更に症状は悪化の一途をたどり、終戦後の1946年頃松沢病院に入院したと思われる。その後、1950年1月に韓国人新聞記者金乙漢が李垠家に続いて松沢病院を訪問し、徳恵の悲惨な現状を韓国に紹介し、彼女の帰国のための運動を始める。1955年6月に武志は徳恵と離婚し、徳恵は母方の姓を名乗って梁徳恵となった。韓国で朴正煕が実権を握ってから李王家の人物の韓国帰還運動に手を差し伸べたため、徳恵は李垠に先立つ1962年1月26日に韓国へ帰国し、ソウル大学医学部付属病院に入院した。この時に日韓両国の協力を得て韓国国籍を取得している。純宗の妃尹氏の没後、異母兄李垠の妃だった李方子とともに昌徳宮内の楽善斎に住み、1989年4月21日に同所にて死去。長らく病に伏していたという。のちに、詩人でもあった武志は、愛妻徳恵との別離の深い痛みと悲しみを山幸彦と豊玉姫の離別譚に託した詩を綴っている。