花登筺の『京紐』が原作。舞台は京都の創業362年の老舗組み紐問屋「都堂」。そこの若主人の守には、店の実力者の桂が邪魔を入れるなどのことがあって、嫁が来ることが無かった。そこへ、ふとした縁から都堂の女主人・あやと京都に旅行に来ていた活子が知り合う。活子は、東京の下町育ちで実家が琺瑯工場。演劇の舞台の小道具係の仕事をしていた。そんな活子にあやから「うちの嫁に」と誘いをかけ、そのまま都堂の守の元へ嫁入りすることになった。しかしその時から、言葉や風習などの違いや嫁姑問題だけではなく、桂のいびりや邪魔など、活子は女同士の争いに巻き込まれることになる。そんな中で活子のたくましく生きて行く様子を中心に描いた。第1シリーズでは、守のぐうたら振りに嫌気が差して活子は一度東京へ帰ってしまうが、「続 - 」では、活子が再びあやに専務として都堂に迎え入れられて手腕を発揮する様子を描いた。組み紐が海外へ輸出されるなどドラマは海外へも飛び、アメリカ・ロサンゼルス、サンフランシスコロケも行った。ストーリーの中に、京都の風景・名物などを多く盛り込んでいた。最初の頃は、ドラマの冒頭で原作者の花登筺自らがナレーターとして登場していた。なお、「おくどはん」とは京言葉で「かまど」のことである。「京女にとって、台所を城に例えるなら、その本丸はおくどはん。三人の女（活子・あや・桂）による本丸の主権争いが見どころ」と解説されている。
1965年に公開された映画『網走番外地』の主題歌。歌詞の内容は特段問題になるような箇所があったわけではないが全体的なイメージが犯罪の肯定、反社会的な風潮の助長するおそれがあるとして日本民間放送連盟の内部規定要注意歌謡曲指定制度にある「退廃的、虚無的、厭世的言動を、肯定的または魅力的に表現したもの」などに基づいて、放送禁止となるAランク指定を受けていたが、映画公開同年（1965年）にテイチクレコードがレコード制作基準倫理委員会（レコ倫）を通さず発売して業界内で問題視された。その後なし崩し的に、同年にキングレコード、1969年にテイチクレコード、1970年にキングレコード、1971年にクラウンレコードから発売されたが、1972年に各社間での協議により以降レコード化しないという自主規制の取り決めが交わされ、1980年代末に同制度が廃止されるまで発売・放送不可になっていた。歌詞は2種類存在、1965年版は酒を「きす」、娘を「スケ」などヤクザの隠語が含まれ1979年まで先の制度の指定を受けた。1970年代半ばには生放送のワイドショーに出演したWBC世界ライト級王者ガッツ石松が当初『長崎は今日も雨だった』を歌う予定だったが突然ガッツが「尊敬する高倉健さんに捧げたい」と曲を網走番外地に変更、楽譜の用意もなく勘を頼りにバンド演奏が始まりフルコーラスが歌われたが、出演者やスタッフはこの曲が放送禁止指定を受けていることを知らず番組終了間際にプロデューサーがその事実を知り蒼白になったが、テレビ局内で処分を受けた人間はおらず問題には発展しなかった。同じようにヤクザを題材にした楽曲には、藤純子の「緋牡丹博徒」や北島三郎の「仁義」があるが、どちらも要注意歌謡曲指定制度の審査対象にはなったものの指定は受けなかった。「『網走番外地』が放送禁止で、なぜ『緋牡丹博徒』や『仁義』は放送可能なのか」という意見もあった。ファンからCD化の要望が多数寄せられたため、2014年12月31日にオリジナル盤を復刻しCDシングル化された。オリジナルのジャケットデザイン2種類も、折込型のWジャケットとして復刻している。
ロックフィルダムとして有名な黒川ダムのすぐ下流にあり、1軒のみの日帰り専用温泉施設である。浴室は、室内風呂と露天風呂が男女別に各1。男女別に20名の入浴が可能。食堂・無料休憩所・おみやげコーナーあり。
一連のオウム真理教事件で計11件25人の殺人に関与したとして殺人罪などに問われた。1995年10月24日に開かれた第一審（当時池田修裁判長）初公判では、ロッキード事件の田中角栄の第一審判決公判（3904人）を超える4158人の傍聴希望者が集まった。この中で中川は、地下鉄サリン事件と薬剤師リンチ殺人事件について「サリンを発散させる企てやどこで発散させるかは聞いていなかった」「呼ばれたときには話し合いは終わっていて、被害者が殺される寸前だった」と、あくまで事件の脇役であったことを主張し、当初は事件そのものへの証言を避けて裁判長から「あなたはいつも曖昧模糊としている」と批判されたが、一審途中から供述を行い、「消えてしまいたい」と語った。また逮捕後も麻原のことを「尊師」と呼んでいたが、「正確な証言をするのに、言葉に引きずられたくない」として途中からは呼び名を「麻原氏」に変えた。麻原の第200回公判に証人として出廷した際には、「尊師がどう考えているか、弟子たちに何らかの形で示してもらいたい。私たちはサリンを作ったり、ばらまいたり、人の首を絞めて殺すために出家したんじゃない」と麻原に対して叫び、証言台で泣き崩れた。また、このときには「麻原氏のせいという気持ちはない。確かに教祖である麻原氏がいなければ事件はなかったが、私たちがいなければ事件はなかった」とも語っており、ほとんどの信徒が麻原の指示に抵抗を感じても服従するしかなかったと語る中、積極的に加担したと認めている。最終意見陳述では「一人の人間として、医師として、宗教者として失格だった」と謝罪した。地下鉄サリン事件で使用されたサリンは、教団としてサリンの材料のほとんどが証拠隠滅のために処分される中で、中川が密かに所持していた一部の原料から生成されたと検察側は主張した。中川とその弁護団はこれを否定、中川らが処分できなかったサリン原料の一部を井上嘉浩が保管していて、それが地下鉄サリン事件のサリン原料になったと主張した。中川の一審判决はこのサリン原料の由来を「不明」とし、最終的にこの判决が最高裁で確定した（詳細は地下鉄サリン事件#事件で使用されたサリンの原料は誰が保管していたのかを参照）。中川の状態は文化人類学やシャマニズムでいう巫病の状態であったとの指摘もされており、弁護側は被告人の経験した神秘体験とは即ち幻覚などの病気であり、正常な精神状態に無かったと主張した。2003年10月29日、東京地方裁判所での第一審（交代した岡田雄一裁判長）で死刑判決を受けた。