江戸時代初期は本所南横堀と呼ばれた。もと紅葉山御掃除之者の拝領町屋敷があったが、1683年（天和3年）青山に代地を与えられて青山六軒町と称し、南横堀は中間・小人に拝領された。1696年（元禄9年）町屋となり、菊川町と名付けられた。1764年（明和元年）より現在の三丁目に長谷川宣以が居住し、後に遠山景元の下屋敷となった。菊川町はもと大横川沿いに南北に細長く広がっていたが、1933年（昭和8年）区画整理により西側の徳右衛門町・林町の一部を統合、北部を竪川（現：立川）に譲って菊川一丁目から三丁目に編成され、東西に長い町域となった。1967年（昭和42年）そのまま住居表示を実施して現在に至る。町名の「菊川」とは、町西方に流れていたという川の名に由来する。
本所南部エリアにおいて、昭和期に地下鉄が整備された数少ない場所であったため、公共交通の要所として発展していった。旧本所区内では、住民にとって馴染み深い本所の名を、「本所菊川」のように冠称する習慣が根強く存在する。
河南高校を経て、清州大学校へ進学。2018年3月より、日本のSC相模原へ加入した。2018年シーズンをもって契約満了により退団。2019年3月に栃木シティFCに移籍。
那須は、社会事業に使う方法を平生釟三郎に相談した。賀川豊彦を紹介され、協同扶助の協同組合の話を聞いた。イギリスの協同組合の活動を見ていた平生釟三郎が、賀川豊彦の言いたかったことを那須に教えた。那須は、納得して、大正十年に灘生協が誕生することになった。
愛媛県西宇和郡保内町川之石内之浦に、1865年（慶応元年）6月21日に生まれた。いとこに、雨井のおやけの分家(造り酒屋)へ千石船を持って養子に入った、菊池秋三郎（1874年（明治7年）生:海運業を営む）がいる。同時代の人物に内之浦で生まれた、那須金市 (なす きんいち) がいる。同姓であるが、親族ではない。那須善治は、1899年（明治32年） 大阪の実業界へ進出して大阪に転籍し、その後、兵庫県神戸市東灘区住吉町に移った。第一次世界大戦中に相場師として巨万の富を得た。その後、実業界を引退して、社会公共のための奉仕を始めた。1921年（大正10年）、灘購買組合を設立して組合長となる。灘購買組合は、その後合併して灘神戸生協になった。灘購買組合（その後合併して灘神戸生協）が、今日成長をとげたのは、創設者の献身と惜しみなく投じた物的奉仕によるところであるといわれている。
那須 善治（なす ぜんじ 1865年8月12日（慶応元年6月21日） - 1938年（昭和13年）12月19日）は、日本の実業家。生協運動が浸透していない日本で生協運動の発展に寄与した。関東消費組合連盟の発展にも財的援助で大きな働きになった。日本の生協運動に後半生をささげた。
敷地には公園として「むさしの GreenPark（南沢第11緑地）」、南沢第12緑地となど5,200平方メートルの緑地を設置する。南沢第11・第12緑地はイオンリテールによって管理され東久留米市の公園の一つとして開放している。また、開店前の2013年3月31日には植樹祭を行い約2万本の苗を植えた。また、周囲は約1kmのウォーキングコースとなっており、これはイオン初の試みである。
鉄骨造地上4階建ての本館と駐車場棟から構成される。敷地面積約54,000平方メートル、店舗面積39,900平方メートル（イオン直営18,400平方メートル、専門店14,500平方メートル）、総床面積は約79,000平方メートルである。
乗員6名はソ連警備艇より「イーチャー」碇泊中の「永保丸」へ官憲2名と日魯漁業社員日本人通訳「増田」とともに移乗させられ、次いで陸上に連行されたが、永保丸船長と日本人漁場員が官憲と交渉し、13日朝に乗員は解放された。
発見時点での「宝来丸」の航行位置がソ連領海内である為、駆逐艦「羽風」は政府よりの別命が無ければ対処不能であり、司令部へ無線で訓令を仰ぎ待機。その後、12日8時頃「春海丸」よりロシア警備艇が宝来丸を曳航し北上するのを偶然発見し、これを追跡中であるとの報告が届いた為、再度「羽風」に救助を歎願したところ、駆逐艦「帆風」に対して出動が命令され、同駆逐艦は同日午後「宝来丸」の船体を奪還した。しかし、同船は装備品と機関の部品等が殆ど略奪され自力航行は不可能であり、樺太丸がこれを受領し曳航。
ハーグの税関官吏の子として生まれ、ギムナジウムを卒業後ライデン大学神学科に進んで古代エジプト語を習得し、卒業後はベルリン大学でエジプト学を、ゲッティンゲン大学で宗教史学・神学を学び、古代エジプトについての論文で学位を得た。1918年、28歳からフローニンゲン大学で教鞭をとった。ファン・デル・レーウは哲学において提唱されていた現象学的手法を宗教学に応用して宗教現象学を確立し、その著作『宗教現象学入門』『宗教現象学』は宗教現象学における古典となっている。また宗教学のみならず様々な分野に精通し、1945年 - 1946年にはオランダの文部大臣を務めたこともあった。1950年9月、第7回国際宗教学宗教史学会の会長に推された直後に急病で倒れ、ユトレヒト大学病院で亡くなった。同じく宗教現象学者であるミルチャ・エリアーデはファン・デル・レーウの『芸術と聖なるもの』(Vom Heiligen in der Kunst) に寄せた序文の中で、ファン・デル・レーウをレオナルド・ダ・ヴィンチやミケランジェロなどの「百科全書的」「万能」な人間像と対比させ、その業績が世間に知れ渡っていないのはその多面的な活動と著作の恐るべき多様性が原因であるとしている。