父エウエーノスは、マルペーッサの求婚者を戦車競走で負かした後に殺していた。しかしイーダースがマルペーッサに恋をし、海神ポセイドーンから有翼の戦車を借りて彼女を連れ去った。エウエーノスは戦車を駆って追いかけたが出来ず、絶望して馬を殺し、川に身を投げた。ところが2人がメッセーネー地方に来たとき、イーダースと同じくマルペーッサに恋していたアポローンが彼女を奪った。イーダースから引き離された彼女はカワセミ（アルキュオン）のように泣いた。イーダースはアポローンに挑み、両者はマルペーッサをめぐって争った。このためゼウスが仲裁に入り、マルペーッサにどちらを夫とするかを選ばせた。マルペーッサは自分が年老いたとき、不死のアポローンに捨てられることを恐れ、イーダースを夫に選んだ。2人の間には1女クレオパトラーが生まれ、2人はマルペーッサがアポローンにさらわれたときのことにちなんでアルキュオネーというあだ名で呼んだ。後にマルペーッサはイーダースが死んだとき、自らも夫の後を追って死んだ。
マルペーッサ（古希: Μάρπησσα, Marpēssa）は、ギリシア神話の女性である。長母音を省略してマルペッサとも表記される。エウエーノスの娘で、メッセーネーの英雄イーダースの妻、クレオパトラーの母。クレオパトラーはメレアグロスの妻となった。
楊万里は張浚によって「正心誠意」の学を授けられ、その言葉に深く感じ書斎を誠斎と名づけ、誠斎先生と呼ばれた。その学風は史伝を多く引証し、六経に精しかった。つとに異民族に侵略された北方の回復を望み、君道・国務・治原など30カ条の文を作り「千慮策」として朝廷に献じたこともある。詩人としても名声が高く、南宋の詩人としては陸游についで伝わる作が多い。陸游が晩年、韓侂冑に妥協したのに対し楊万里は節を曲げず、そのため「詩品の洗練されていることでは陸游がまさるが、人品を問うならば陸游は楊万里に遠くおよばない」と『四庫全書総目提要』は評している。その詩法は江西詩派の流れをくみ、黄庭堅風の詩を書いていたが、のちに自らその時期の詩を焼き捨てたという。唐詩を愛好し、観察発想が奇抜であり「才思健抜」と称せられた。宋詩のうちもっとも俗語を多用するという。その詩文はすべて、楊万里の長男が編纂した『誠斎集』133巻に収められている。
滋賀県道514号飯浦大音線（しがけんどう514ごう はんのうらおおとせん）は、滋賀県長浜市木之本町飯浦を起点に同市木之本町大音交点に至る2.7kmの一般県道である。
現存する拝殿、申殿及び本殿は宝暦12年（1762年）に建立されたものである。拝殿は桁行7間、梁行2間、の入母屋造。申殿は正面3間、側面3間の入母屋造で正面に軒唐破風を備えている。本殿は3間社で、流造、銅板葺。神楽殿は3間半の入母屋造で、棟には嘉永6年（1853年）建立の墨書きが残っている。楼門には文久2年（1862年）の棟札があったが、昭和60年（1985年）に放火の被害を受け、平成2年（1990年）に再建されたものである。
EMTO法（Exact Muffin-Tin Orbital）は、O. K. Andersen等によって開発されたバンド計算手法。EMTOはScreened-KKR法をより発展させた手法であり、精度の高い計算が可能となっている。EMTO法の元であるLMTO法は、原子球近似(ASA)と併用して用いられることが多い。ただこの場合、稠密な系にしか適用できず、精度的にも十分でない問題があった。原子球近似ではマフィンティンポテンシャルの重なりが存在するが、それを保ったまま一電子状態を厳密に計算するものがEMTO法である。これにより原子球近似より精度の高い計算が可能となる。
第9章時（450話現在）のメンバー。幼馴染のムーぴょん、後に手持ちに加わったメガぴょん、バリぴょんを除く5匹は、幼少時にスリバチやまで出会った縁で手持ちに加わった。ポケモンの種族名から一部を取り、そこに「ぴょん」をつけてニックネームとしている。またクリスタルのポケモンは捕獲用メンバーという特質上、旅先で同種のポケモンと出会ってもはぐれないよう身体のどこかに星（★）のマークがある。なおパラぴょん・エビぴょん・ウインぴょんは最初から進化した状態で登場している。
岐阜県西部、大垣市街地から西方の国分寺山の南東麓に位置する。聖武天皇の詔で創建された国分寺の法燈を継ぐ寺院で、古代国分寺は現国分寺南側の平坦地（青野原）に位置し、仁和3年（887年）に焼失、その後の再建を経て12世紀末頃には衰退したとされる。そして、元和元年（1615年）に土中から掘り出された薬師如来像を本尊として現国分寺が再興されたという。付近では美濃国分尼寺跡のほか美濃国府跡・昼飯大塚古墳（美濃最大の古墳）が、南方には南宮大社（美濃国一宮）、西方には不破関も立地し、古くから政治的・文化的中心地かつ要所であったことが知られる。古代国分寺跡については、塔礎石の露出や遺物出土により古くから国分寺跡であることが知られており、1916年（大正5年）に国の史跡に指定された。1968年度（昭和43年度）以降に発掘調査が実施されて伽藍の大部分が判明し、現在では史跡整備の上で美濃国分寺跡歴史公園として公開されている。また現国分寺では、本尊として平安時代の作とされる一木造の巨像の薬師如来像（国の重要文化財）を現在に伝世する。