後に『ポケットモンスター』（1996年）を製作するゲームクリエイター集団「ゲームフリーク」の処女作。「新しいアクションゲームとは、新たな動詞を考えること」という田尻の思想のもと、「めくる」という新たなアクションをベースに、簡単なシステムと操作で駆け引き、戦術、収集、発見、協力、対戦など様々なタイプの要素を詰め込むことに成功したアクションゲーム。製作は開発機材の自作からスタートし、数々の苦難を経て3年の月日をかけて完成した、ファミリーコンピュータ用ゲーム史上初めて商業発売されたインディーズゲームである。なお、ゲームフリークはファミリーベーシックを使用して独自にファミリーコンピュータを解析し、自作でカートリッジを製作するなど、本作を限りなく完成に近い状態でナムコに持ち込んだため、ナムコは本作の制作には関わっていない（製品化にあたり、ナムコの要請で多少手直しを加えてはいるが、その実作業はゲームフリークと、当時ナムコの下請けをしていたKIDが共同で行った）。CPUがランダムではなくAIで動くなど当時としては画期的な仕様も見られ、敵キャラクターの斜めの動きなどファミコンのアクションゲームとしては高度な挙動もある。また、太った目の細いキャラクターなど後のゲームフリーク作品の定番となるキャラクターデザインも見受けられる。また、ナムコに企画が持ち込まれたのは田尻がナムコのゲームを好んでいたためである。ゲームフリークが設立30周年を記念した公式動画で増田順一が回答したところによると、当時6、7人で製作したという。また、BGMは『マッピー』を参考にしたという。
ブラックリストは、対象者に対して不利益を与える行為となるため、その指定には慎重を要する。犯罪行為などを理由にした指定の場合、犯罪行為の事実の有無や行為の程度、被害賠償や公的処罰の有無、行為からの経過期間、リストへの指定によって対象者が受ける不利益の程度などを勘案して判断され、一定期間経過後にはリストから削除する、などの対応がとられる場合もある。
国際オリンピック委員会（IOC）はドーピング行為を犯した選手に対して記録やメダルの剥奪および出場停止などの制裁を課する第1種・第2種ブラックリストを作成している。詳しくはドーピング#IOCにおけるドーピングへの対応を参照。
資金洗浄、振り込め詐欺などの犯罪行為に使用された銀行口座に関する情報も記録されており、同じ名義の口座を新たに開設できないことがある。このため、親が何も知らず子供の通帳を売った場合などに、その子には何の罪もないのにもかかわらず通帳を作ることができず、人生に大きな支障をきたす場合がある。
金融業界では信用情報機関を通じて業者同士で事故情報（異動情報、借金の返済における事故）を共有することによって、借金申込者の事故情報の有無を確認をできるようになっている。申込者に借金を延滞したなどの事故情報がある場合、通常の金融機関では資金を貸出しづらくなる。よって、金融業者が自社会員以外のブラックリスト（融資不適格者リスト）を作成しているわけではない。しかし、事故情報の有無が確認されて新たな貸出を拒否となった場合、借金申込者から見れば自分がブラックリスト（融資不適格者リスト）に掲載されてしまったという印象を与えて、このような言葉が発生したと考えられる。特に近年は金融業界内での異業種（例: 銀行・信販・消費者金融）間での情報の共有が進んでおり、よりブラックリストが存在するに近い環境となっている。金融業者は自社会員などについては個人情報や利用実績、返済実績についてデータベースを作成しており、これに基づいてクレジットカードの利用が制限される、もしくは融資不適格と判定される状態を社内ブラック（内部ブラック）と呼ぶ。金融業者の合併によって社内情報が共有されることがある。また、社内ブラックでかつ信用情報機関に事故情報が記録されている場合もある。
「企業」「団体」と「一般個人」とでは、解釈によって対象となるケースが異なる。一度ブラックリストに登録されても、状況の改善次第でリストから削除される可能性もある。ただし、一部ネット関連のサービス（アフィリエイトやレンタル掲示板など）で規約違反を犯した利用者は終生（半永久的に）ブラックリストに登録されたまま（再入会禁止）の場合もある。
『比比多伝記』によれば、崇神天皇7年（紀元前91年）に神地神戸を寄せられ、垂仁天皇27年（紀元前3年）8月には神祇官が詔を受け弓矢を奉幣している。『比々多神社 参拝の栞』によれば、大化元年（645年）大酒解神と小酒解神の2柱を合祀し、その際「鶉瓶」と呼ばれる須恵器が納められたのだと言う。さらに『比々多神社 参拝の栞』によれば、持統天皇6年（692年）に国司布施朝臣色布智（ふせのあそんしこふち）が社殿を修復すると共に狛犬1対を奉納している。天平15年（743年）武内宿禰の裔孫である紀朝臣益麿（きのあそんますまろ）を初代宮司に迎えると共に、聖武天皇より荘園を賜った。『比々多神社 参拝の栞』によれば、天長9年（832年）には国司の橘朝臣峯嗣（たちばなのあそんみねつぐ）を勅使として相模国総社「冠大明神」の神号を淳和天皇より賜ったとされる。延長5年（927年）に成立した『延喜式神名帳』には、相模国大住郡の小社4座の1つとして「比比多神社」が記載されているが、『新編相模国風土記稿 巻之50』によれば、当社の他に上糟屋村（現 伊勢原市上粕屋）の子易明神社も式内社「比比多神社」と言い伝えられているのだと言う。同書では、当社宮司が語った、「比比多神社」と書かれた古額を子易明神社の神主に貸したがついに返さず、子易明神社がこれを掲げて式内社と称したという話を紹介したうえで、この話に証拠は無く、さらに当社も子易明神社も式内社「比比多神社」である考証は無いため、どちらが式内社か判断はし難いと述べている。『日本の神々 -神社と聖地- 11 関東』では、当地が古代官道を見下ろす位置にあって相模国第2期国府の有力な所在推定地とされていることに加え、社伝では国府所在時の総社であったとされること、また江戸時代に子易明神社と当社に下された朱印状の内容から見て、当社が式内社「比比多神社」であろうと考察している。