試合前、韓国は、スウェーデンとの試合では全くシュートできず、アンドレアス・グランクヴィストのPKにより0対1で敗れた。また、第2戦のメキシコとの試合では、張賢秀の失策で1対2で敗れ、グループ最下位となる。そのためラウンド16への進出のためには、まずドイツに勝つ必要があった。ドイツもメキシコ戦で奇襲的な決勝ゴールを許し0対1で敗れ、スウェーデンとの第2戦では、ディフェンダージェローム・ボアテングが退場を受けたが、トニ・クロースが劇的な逆転フリーキックゴールを入れて2対1で勝利して、ラウンド16へ進出への望みを残した。このような状況では、韓国は引き分けたり負ければ敗退であり、ドイツに勝った場合、メキシコがスウェーデンに勝ってなければ得失点差を考慮して、ラウンド16に進出することができた。もし、メキシコがスウェーデンとの試合で引き分けたり敗れる場合は、ドイツにどんなに大きな点数差をつけても、ラウンド16への進出は不可能だった。ドイツの場合、韓国に勝った場合はラウンド16進出となり、引き分けた場合には、メキシコがスウェーデンとの試合で引き分けまたは勝利した場合は、スウェーデンとドイツがそれぞれ得失点差を考慮して、ラウンド16での進出が可能だった。敗北した場合には、グループリーグで敗退する状況だった。
この試合はFIFAワールドカップでの韓国とドイツの3回目の対戦だった。両チームは、1994 FIFAワールドカップでは、グループCの第3戦で初めて対戦した。この試合ではドイツが3対2で勝った。2002 FIFAワールドカップでは、準決勝で対戦したが、この試合でもドイツが1対0で勝った。2004年には初めての親善試合を行っているが、このときは韓国が3対1で勝利している。両国の対戦はその試合以来、14年ぶりだった。
日之影町の中心街と、町立病院とを結んでいた路線。自家用自動車（白ナンバー車）による有償運送（80条バス）で、運転は日之影タクシーに委託していた。
町内で運行されていた、宮崎交通の廃止代替バスである「見立線廃止代替バス」、通院の便を図って運行されていた「町立病院路線バス」、交通空白地から患者を輸送するために設定されていた「へき地患者輸送車」の3種類の生活路線（詳細は下記）を、高齢化などによるバス需要の拡大を受け再編したもの。再編に当たっては、町立病院路線バスを「循環線」、見立線廃止代替バスとへき地患者輸送車を「集落線」とし、運行時間や集落線の系統数の拡大、国道沿い区間以外のフリー乗降区間化を実施し、町内の集落の可能な限りのカバー、宮崎交通の域外への路線バス（延岡市・高千穂町方面）への接続向上など、一般客の利用促進策が図られている。また、愛称を公募で「すまいるバス」と決定し、併せてカメのマスコットが設定されている。
日之影町コミュニティバス（ひのかげちょうコミュニティバス）は、宮崎県西臼杵郡日之影町にて運行しているコミュニティバスである。「すまいるバス」の愛称を持つ。自家用自動車（白ナンバー車）による有償運送で、運行管理は日之影タクシー及びヤマトタクシーに委託されている。
実際には、パン=アメリカ連邦にとってみれば、南北アメリカ大陸以外（アフリカ、アジア、オーストラリア、南極）は、全て「失われた大陸」に該当する。主人公が先に進むにつれ、アフリカとアジアは、それぞれ黒人国家アビシニア（エチオピア）と黄色人種の国家である中国が治めており、双方とも帝政であることが明らかとなる。オーストラリアと南極には具体的に言及されておらず（中国は、アジア全体と西経175度までの太平洋の諸島を支配している）、南極については、おそらく無人と思われるが、観測所すら存在していないのか、それとも廃止されているのかも判らない。バローズの作品は、およそ110作ほどに上るが、現代を舞台にしたものが多く（異星や秘境など、異界を舞台にしているものの）、未来を舞台にしたものは珍しい。他には、月シリーズ3部作と、未訳の"The Scientists Revolt"がある程度である。なお、創元版の単行本には、エース・ブックス（翻訳原文はエイス・ブックス）編集長、ドナルド・A・ウォルハイムの「はじめに」が付記されている。
長松 清潤（ながまつ せいじゅん、1969年3月1日 - ）は、本門佛立宗の僧侶。本化院日桜（ほんげいんにちおう）。京都市出身。幕末維新の仏教改革者・長松清風より五代目、長松家宗主。本門佛立宗 由緒寺院京都長松寺、横浜妙深寺住職、長野本晨寺 前住職。京都佛立ミュージアム館長。（財）佛立生活文化研究所 代表理事。（財）100万人のクラシックライブ理事。渋谷龍馬会特別顧問。日蓮聖人門下連合会
「べに花の里」として有名な河北町にある全国唯一のベニバナの資料館。富豪だった堀米四郎兵衛の屋敷跡であり、堀米ゆず子（バイオリニスト）の父親の生家でもある。館内には武器や生活用品および古文書など5,000点を保存しており、1982年（昭和57年）にこれらの寄贈を受け、1984年（昭和59年）5月に開館した。
1921年から1971年にかけて北アイルランドは東ベルファストに基盤を置くアルスター統一党政府により統治されていた。創設者のジェームズ・クレイグは北アイルランドを「プロテスタントによるプロテスタント国家」であると述べている。カトリック教徒が被っていた就職や住居そして政治上の差別は多数派に有利な選挙システムにより成り立っていた。1960年代アメリカ合衆国における公民権運動の活発化により差別撤廃への関心が強まった。カトリックによるデモが右派ユニオニストの影響下にあるロイヤル・アルスター警察(RUC)により暴力を用いて鎮圧されたため社会不安が増加した。騒乱を鎮めるために英軍部隊が北アイルランドに派遣され現地の警察に変わり街の警備につくことになった。紛争は血の日曜日事件と血の金曜日事件が発生した1970年代前半に頂点を迎えた。これらの北アイルランド問題は英語ではシンプルにThe Troublesと呼ばれている。紛争に対しなす術のないストーモント議会（北アイルランド議会）は1972年に閉会し翌年正式に廃止された。北アイルランドではIRA暫定派、IRA、INLA、アルスター防衛同盟、アルスター義勇軍、RUCと英軍が互いに攻撃・テロを繰りかえし、これらの事件による死者は3,000名にも及ぶ。テロは北アイルランドのみならず、イギリス、アイルランドにも伝播していった。