伊予国久米郡（現在の愛媛県松山市）の日尾八幡神社神官三輪田清敏の長男に生まれる。神官宅は鷹子村、神社は南久米村だが両所は村境を挟んで隣接している。出身地に鷹子村、南久米村の二様があるのはこのためである。嘉永元年（1848年）、父死去、神官を嗣ぐ。国学、漢学、和歌を国学者大国隆正に学ぶ。また書を日下陶渓（字・伯巌）を手本に学び、僧明月、細井広沢、王羲之の書法を研究。明治4年（1871年）、旧松山県より日尾八幡神社祠官に任命。明治13年（1880年）、隠居。愛媛県中予地方を中心に約3万の揮毫を残す。酒が入らぬと良い書は書けぬと二、三升の酒を浴びるように飲み、倒れる寸前まで飲んでおもむろに筆を取るのが常であったという。書風は豪放磊落にして気宇壮大、雄渾にして天衣無縫、何物にも捉われない破格の書体は、近代書の先駆としていまなお独自の輝きを放つ。また明治天皇の侍候を務め書の訓導にあたった。明治41年（1908年）没。享年88。墓所は神社・自宅に近接する四国霊場第49番札所西林山浄土寺。大阪の山発商店（現・アングル・ミユキ）創業者で佐伯祐三の発掘でも知られる山本発次郎が、米山の書を高く評価し蒐集を始める。戦前に集めたものは戦災で灰燼に帰したが、昭和26年（1951年）には米山を「我が国近世五百年間不世出の大書家」と激賞。平成19年（2007年）、三輪田米山顕彰会が発足。
三輪田 米山（みわだ べいざん、文政4年1月10日（1821年2月12日）- 明治41年（1908年）11月3日）は江戸末期から明治にかけての書家。本名は常貞、また清門。幼名は秀雄。字は子謙。別号は得正軒主人。僧明月、僧懶翁とともに伊予三筆と並び称される。
漫才ブーム以降の漫才師はネタは自作が多く、澤田隆治は「作家はいらん」と言ったという
漫才ブーム以降は芸は不要、キャラクターが売れる時代になったという見方がある
洋七の話はウソやホラが多いといわれる
1981年8月にツービートのコンサートと『ビートたけしのオールナイトニッポン』の生放送が広島であり、これに洋七も同行
空いた時間にたけしに広島を案内したが、「タケちゃん、ほんまアメリカは無茶しよるで、なんで平和公園に原爆落とすんや!!」「落とされた時、ほんま見たんや!」「原爆ドームは昔あそこで鳥を飼ってたんやで」などと話がメチャクチャだったとたけしは述べている
一方的な洋七のしゃべりは、時にはブレーキが利かなくなり、現実とシャレの境目がわからなくなる
自分の経歴ですらその場の空気によっては、マジとシャレを入り混ぜて話してしまい、それが独り歩きしてしまっていると考えられる
ノリとスピードに虚と実が交錯する、いい加減さとノリのよさこそが、B&Bの最大の面白さだったといえる

14世紀前半にはパリやバレンシアなどでリュイの信奉者が学派を形成した。特にリュイが4度滞在したパリでは、講義を聴講したパリ大学の学生が中心となってリュイの思想の伝承に務め、聴講生のトマ・ル・ミエジェは『リュイ選集』や『小約格言集』を刊行した。15世紀にはヨーロッパ全土にリュイの思想が伝わり、カタルーニャ地方、マヨルカ島、イタリア、フランス、ドイツなどにリュイ信奉者の学派が広がっていった。16世紀後半にはスペイン国王のフェリペ2世がリュイの著作物を収集して各地の図書館で保管することに努めた。フェリペ2世は神学者や修道者などにスペイン国内で活動することを求め、16世紀のスペインでは神秘霊性が活性化された。イエズス会の創立者であるイグナチオ・デ・ロヨラ（1491年-1556年）、神秘家で修道院改革者のアビラのテレサ（1515年-1582年）、同じく神秘家で修道院改革者の十字架のヨハネ（1542年-1591年）などが活躍したが、いずれの人物にもリュイの思想に影響されている。17世紀後半には哲学者や数学者であったゴットフリート・ライプニッツがリュイの「術」やリュイ主義者の「記憶術」を洗練させた。ライプニッツのおかげでリュイに対する関心が再度高まったとされる。19世紀から20世紀になると、リュイの思想は「神秘的な魔術」としての地位に落ち込み、オカルティズム、神智学、秘密結社などが用いる道具となった。しかし、現代になると再びリュイに対する関心が強まり、数理論理学、象徴記号学、図像学などの分野でリュイの再評価が始まった。1957年にはリュイの思想を専門とする雑誌「ルルス研究」が刊行され、1960年、1976年、1984年にはリュイの思想を主題とする国際学会が開催された。リュイの出生地であるマヨルカ島にはマヨルカ・リュイ学院が、ドイツのフライブルクにはラモン・リュイ研究所が設立され、それぞれリュイの思想を探求している。特にバルセロナ大学やバレンシア大学などでリュイの思想の普及が行われている。リュイはもっとも大きな影響力を持つカタルーニャの著作家とされている。英語が「シェイクスピアの言語」、フランス語が「モリエールの言語」、スペイン語が「セルバンテスの言語」、ドイツ語が「ゲーテの言語」と呼ばれることがあるように、カタルーニャ語はしばしば「リュイの言語」と呼ばれる。スペインの科学研究高等評議会はロゴマークにリュイの『学問の樹』を採用している。カタルーニャ語やカタルーニャ文化を世界に発信する公的機関として、2002年にはインスティトゥット・ラモン・リュイが設立された。スペイン語におけるインスティテュート・セルバンテス（セルバンテス文化センター）、フランス語におけるアリアンス・フランセーズ、英語におけるブリティッシュ・カウンシル、イタリア語におけるダンテ・アリギエーリ協会、ドイツ語におけるゲーテ・インスティトゥートなどと同様の役割を持っている。