2002年11月13日、地元浜名湖競艇場でデビュー。デビュー戦でいきなり2着入線を果たす。デビュー2節目の同年11月22日、三国競艇場にて6コースからの捲りで初勝利(デビュー10走目)。そして、3節目となる同年12月9日には常滑競艇場にて初優出(6着)とデビュー早々目覚ましい活躍を遂げる。8回目の優出となる2007年1月15日、地元浜名湖競艇場にて3コースからの捲りでようやく初優勝を果たす。2009年1月25日、びわこ競艇場での第23回新鋭王座決定戦優勝戦にて、4コースからの見事な捲り差しで優勝。GI初優出初優勝であり、新鋭王座初出場初優勝でもあった。なお、新鋭リーグ戦での優勝は一度もなく、いきなりの王座獲得であるとともに、新鋭リーグ卒業の年のみ出場し優勝したのは平池仁志に続く史上2人目である。この優勝で同年の総理大臣杯出場権を獲得してSG初出場を果たしたが、水神祭を挙げる事は出来なかった。新鋭王座優勝後フライング禍で苦しんでいたが、活躍著しい静岡支部の中で注目されている若手の1人である。
2005年にスーパーラグビーのクイーンズランド・レッズへと入団した。同年にはオーストラリア代表の一員に選ばれている。2010年にジャパンラグビートップリーグのホンダヒートへと加入し、1シーズンプレーした。
1997年にボスニア・ヘルツェゴビナで生まれ、幼い頃にクロアチアのスプリトに移住。シカゴ・ブルズなどで活躍したトニー・クーコッチのようなバスケットボール選手を夢見ていたベンダーは、12歳の時にNikola Vujčićが主宰するバスケットボールアカデミーに入団。2013年、15歳の時に地元チームのKKスプリトでプロデビュー。その後2014年にBPLの強豪マッカビ・テルアビブBCと7年契約を締結。加入1年目の2014-15シーズンをイロリ・ラマト・ガンでプレーし、リーグカップを獲得。翌2015-16シーズンより正式にマッカビ・テルアビブに加入し、ユーロリーグにも出場するなど、若手注目株として注目されたベンダーは、2016年に130万米ドルでマッカビ・テルアビブの契約を買い取り、2016年のNBAドラフトへのエントリーを表明。全体4位でフェニックス・サンズから指名された。
1981年6月に、1981 AFC女子選手権のために、初めてサッカー日本女子代表が編成された。そして市原が日本代表の監督として指揮を執った。大会では1試合目（6月7日）のチャイニーズタイペイ代表、2試合目（6月11日）のタイ代表に2連敗したが、3試合目（6月13日）のインドネシア代表には半田悦子の得点で1-0で勝利した。この勝利が、日本代表の歴史での初勝利となった。その後、9月にイングランド代表とイタリア代表との試合でも指揮を執ったが2連敗した。イタリア代表との試合では0-9で敗れ、これは日本代表の歴史で最大の点差での敗戦である。
1994年4月に開村した。近代美術館を除き管理運営は、指定管理者制度によって秋田県の第三セクター「株式会社秋田ふるさと村」が行っている。マスコットキャラクターは秋田犬の「ノブくん」。秋田県の魅力を紹介するテーマパークで、名産品・特産物の展示・販売、工芸品の制作実演の見学や、実際に体験できる工房もある。敷地内には、秋田県立近代美術館、プラネタリウム、トリックアートなどのアミューズメントのほか郷土料理も楽しめる。施設内のドーム劇場では、年末年始の映画上映など、さまざまなイベントが行われる。1999年7月（秋田では初）、2000年7月にはモーニング娘。のコンサートを開催した。2009年9月には、『第4回B-1グランプリ in YOKOTE』の2会場のうちの1つになった（もう1会場は横手市中心部）。開村後、しばらくは有料施設の入館料のほかに入村料（共通券：1,600円ほか）を徴収していたが、1999年に入村無料となった。
西洋では古来より住民と自然との関係が論じられてきた。古くはギリシアのイオニア学派の人々が、神話的世界観からの脱却し、土と水と空気と火の四つの要素で自然を捉えなおし、それと人間社会や民族性などを論じた。こうした議論の中でヒポクラテスは『空気・水・場所について』で温暖な地域の住民の特質と寒冷な地域の住民の特質とさらに中間にあたるギリシアの住民の特質を説き、その中でギリシアの住民は勤勉で自主性に富み、独立性が高く、知性豊かであるのでアジアのような専制的政体は生まれないと自讃的な主張した。しかしこの考えは後世にも影響した。アリストテレスも、『政治論』において自己讃美的に風土と政治形態との関連を考察し、南方の住民と北方の住民とギリシアの住民の特性論じ、その中でギリシア人は聡明で武勇に優れ、優秀な政治組織を持つことができると説いている。いずれの場合も、この時代の風土論は気候的な部分が優先され風土が人間に直接的な力を及ぼすという点が認められる。その後中世には神学の影響で風土論は一時衰えたが、近世に入るとのフランスのジャン・ボダンではその著『共和国』(1580年)で温帯、寒帯、熱帯などに分けそれらと政治との関係を述べている。同じくフランスのモンテスキューは、その著『法の精神』(1748年)でジャン・ボダンよりもさらに細かく地域を分けて気候と国家、国民性の間に密接な関係があることを論じた。ここまできても、土地柄を規定する主因として素朴に気候が取り上げられ、風土がすなわち気候とみなされがちであるが、われわれを包み込む全環境としての風土を包括的に体系化したのは、ドイツの哲学者・ヨハン・ゴットフリート・ヘルダーであった。ヘルダー著「歴史哲学の理念」(1784年-91年)の中では、風土とは何か、そして風土が人間の心と体にいかに関係するかが重要なテーマであった。著作の中でヘルダーは「土地の高低、その性質、その産業、飲食物、産業。娯楽、衣服などはすべて風土の描き出したもの」とし、「人間にも動物にも植物にも、固有の風土がありその風土の外的作用を特有の仕方で受け止め、編みなおすものであると」説いた。すなわち、気候のみならず生活の様式や物の考え方が風土の上にあるという考えを示した。ヘルダーはこうした立場から民族の個性などを風土の側から捉えようとした。こうした人文科学的な立場からのヘルダーの風土論は後のヘーゲルの歴史哲学や、アレクサンダー・フォン・フンボルトやカール・リッターなどによる近代地理学の始まりに大きな影響を与えた。