ケアラケヘ高校は1997年に、これまであった歴史あるコナワエナ高校のずっと北に設置されて、現在の地区別では北コナ地区にケアラケヘ高校が、南コナ地区にコナワエナ高校があるようになっている。坂を下ると、ホノコハウ港やカロコホノコハウ国立歴史公園がある場所である。「ケアラケヘ」はハワイ語で「折れ曲がった道」を意味する。創立当初は生徒数407名（9年生のみ）であったが、現在は1600名である（9～12年生、2016年）。学区は、北コナ地区のホルアロア、カイルア・コナから、南コハラ地区のワイコロア、プアコまでのハワイ州で最も広い地域をカバーしている。 　創立以来、Wilfred Murakami先生が校長を務めている。ケアラケヘ高校の比較的近くにはケアラケヘ小学校・中学校（Kealakehe Elementary and Intermediate Schools）もある地域にある。少し北にはハワイ・コミュニティーカレッジもある。
『日曜ワイドスペシャル』以来半年ぶりにこの時間帯に編成された単発特番枠。1975年3月末のいわゆる腸捻転の解消により、近畿広域圏のネットが朝日放送から毎日放送になって初めての単発枠となった。基本的には毎週日曜 19:30 - 20:55 （日本標準時）に編成されていたが、19:00 - 20:55に拡大する回もあった。その際には、通常は19:00から放送の『アップダウンクイズ』（毎日放送製作）は休止になった。放送番組は、プロ野球ナイター中継などのスポーツ中継、日本レコード大賞関連特番、東京音楽祭関連特番が多かった。このほか、『新・七人の刑事』などの単発ドラマを放送。1976年には、『セブンスターショー』や『決定版！尾行大作戦!!』などの複数回にわたる番組を放送した。
2014年9月15日、SHOWROOMでの冠番組『妄showタイム』内で水城夢子と共に新メンバーとしての加入を発表。2018年8月9日、Twitchにて『iori×Twitch channel』を開始。2019年2月23日のライブで妄想キャリブレーションは活動終了すると発表されているが、雨宮自身のブログにて「私は妄想キャリブレーションを最後に、ステージに立つことはありません。」と言及している。
多くの場合、穀物とともにガモ人、ゴファ人、いくつかのオロモ人グループ、ウォライタ人、グラゲ人、シダモ人などエチオピア南部の多くの民族の主食となっている。エンセーテは2000万人の食糧を賄っているとされ、また生産性が高い上に土壌流出などの自然破壊も起こしにくい作物である。しかし、エンセーテの栽培面積は減少傾向にある。これは、エンセーテの換金性が低く、コーヒーやカルダモンなどの商業作物の栽培が徐々に主流となってきているためである。
野生のエンセーテは種子から成長するが、栽培種は蘖から苗を作り、畑に挿し木して栽培する。一本の木から最大で400個の苗を採取できる。1994年にはエチオピア全土で3,000 km²の栽培面積があり、1ヘクタールにつきほぼ10トンが収穫された。エンセーテはしばしばソルガムの間に混栽され、ゲデオ人はコーヒーの間に混栽している。一本の木から40kgから50kgのデンプンが採取できるようになるまでには、3年から8年はかかる。このため、人々は成長段階の違うエンセーテを次々と畑に植え、いつでも木のどれかが利用可能な状態にしておく。エンセーテは穀物よりも旱魃に強い。エンセーテ栽培地域においてはさまざまな品種のエンセーテが栽培されている。
エンセーテはほとんどの穀物よりも単位面積当たりにおいて大きな食料供給力を持つ。250から375平方メートルの畑に植えられた40本から60本のエンセーテは、一家の5人から6人の人間を養うのに充分な食料を供給する。エンセーテはエチオピアで最も重要な根茎作物であり、人口の多い南部及び南西部において古くから主食として利用されてきた。いつから栽培が始められたかについてはわかっていないが、南部の主要民族であるグラゲ人やシダモ人の食文化や経済におけるエンセーテの重要性については、17世紀前半のイエズス会宣教師であるヘロニモ・ロボによってはじめて記録された。
東西の神話・民話・伝説などにおいては、しばしば人間が動物に変身したり、あるいは動物に人間に変身したりといった話が見られる。紀元1世紀のオウディウス『変身物語』のように「変身」そのものに興味が注がれていると見られる例もあるが、人間が動物に変わる物語の場合は、しばしば悪魔の性質や、仏教における因果応報、輪廻などの観念の説明となっているもの、あるいは人間社会を批判するための客観的な立場を得るために人間以外の動物に変身するといったものの例も散見される。後世においてはガーネットの『狐になった奥様』 (1922)、フランツ・カフカの『変身』 (1915)、中島敦の「山月記」 (1942) などが、人間が動物になる変身を素材とした近代文学の作例である。日本においては「鶴の恩返し」や「狐女房」「蛤女房」のように、動物が人への恩返しのために人間（異性）の姿になって現れる動物報恩譚が変身物語と結びついている（ただし変身しない恩返しの話も多い）。動物を助けることによって富がもたらされるという話形は西洋の昔話においても珍しいものではないが、このように動物が人間の異性の姿になって、恩を受けた人間と結婚する、という話は西洋ではあまり見られないタイプのものである。なお西洋の物語においては、変身は一般に霊薬などの外部の超常的な力によってもたらされるものとして描かれるのに対し、日本の伝統的な変身物語では、変身者が自身に内在する力によって自ら変身するというかたちで描かれるという点にも特色がある。