おそらく実際には、この修道院は8世紀後半にロット出身の貴族家によって、領主の私的な修道院として創設されたと推測されている。ベネディクトボイエルン修道院の伝統に基づき、最初の25人の修道士はベネディクトボイエルンから移ってきた者達であった。ベネディクト会修道士達は周辺の森林地域を耕作可能な土地に変えていった。集落名のヴェッソブルン（885年には「Uuezinesprunnin」と表記されている。「ヴェッツォの泉」を意味する）は元々耕牧地の名前であったが、やがて修道院の名前として使われるようになった。タッシロ3世が皇帝カール大帝によって廃位させられると、788年にヴェッソブルンはカロリング朝の帝国修道院となった。817年にはまだ貧しい修道院であり、出兵のための税の代わりに、祈りを捧げることで許されている。900年頃にはアウクスブルク司教の所有となった。955年にこの修道院は消滅した。ハンガリー軍が建物を焼き払い、修道院長ティーントと6人の修道士を殺害したのであった。
11世紀の聖エンメラムの伝説集によれば、この修道院は、バイエルン公タッシロ3世によって創設された。753年に狩りをしていたバイエルン公は、ロートヴァルト（現在のロッター・ヴァルト）で夜を過ごさねばならなくなった。夢に、四方に水が流れ出る泉が現れ、そこから天国まで天使が上り下りする梯子が懸かっているのが見えた。梯子の上には聖ペテロが立ち、聖務を唱えていた。翌日タッシロは泉を捜させ、同行していたヴェッツォが十字型の泉を見つけた。公はこの夢を天からの指図であると理解し、この泉の場所に聖ペテロに捧げる修道院を創設した。
ヴェッソブルンは、アンマー湖の南西、ヴァイルハイム・イン・オーバーバイエルンの北西、ランツベルク・アム・レヒの南東にあたる、海抜701mに位置している。
おおむね南北20km余り、東西5kmほどの地域で標高400m～1100m程度の山が連なる。北端は大和川によって生駒山地と区切られ、南端では吉野川（紀の川）に当たり、千早峠付近で尾根筋を西に変え、紀見峠を境に大阪府と和歌山県の府県境をなす和泉山脈へと続き、東へは金剛山付近の東麓に広がる丘陵地帯を経て竜門山地へと続いている。東側（奈良県側）の麓には中央構造線断層帯（金剛山地東縁）が走っている。そのため西側（大阪府側）は緩やかに下り丘陵地帯を経て大阪平野へと続いているが、東側は急斜面で下り奈良盆地へと続いている（傾動地塊）。
セドリック・クラピッシュ作品のための俳優を探していたキャスティング・ディレクターに街角でスカウトされるまでは、演じたことはなかったという。その個性を生かして以後、クラピッシュ作品の常連となる。また、トニー・ガトリフ監督作品にもよく出演している。父はエンジニア。姉はピアニスト。『真夜中のピアニスト』出演の際には姉がピアノの指導をした。交際している俳優のオリヴィア・ボナミーとの間に一子をもうけている。
川崎宿においては、文化文政時代に、万年屋が奈良茶飯で有名であったと伝えられている。また亀屋という店でも茶飯の提供が行われていたとされている。さらに十返舎一九の滑稽本『東海道中膝栗毛』に万年屋および奈良茶飯が登場したことで一層有名となり、万年屋は江戸時代後期には大名が昼食に立ち寄るほどの人気を博したと言う。
天保12年（1841年）4月・11月には江戸の浮世絵師・初代歌川広重が甲府町人から依頼された甲府道祖神祭礼の幕絵制作のため、甲府城下を訪れる。広重は甲州紀行を『甲州日記』として記録している。広重は緑町一丁目（甲府市若松町）に滞在し、『甲州日記』によれば広重は甲府町人の求めに応じて、屏風絵・襖絵など多くの作品を制作していたことを記録しているが、1945年7月6日 - 7月7日の甲府空襲において甲府商家の多くは焼失している。また、『甲州日記』には甲斐国各地の名所がスケッチされ、これらも広重作品に活用されている『甲州日記』には記録されていないが広重は大木家にも来訪していたと考えられており、大木家には広重が天保12年頃に描いたと考えられている大木家当主夫妻の肖像「五代目大木喜右衛門夫妻像」が残されている。絹本着色。寸法は縦98.7センチメートル、横35.1センチメートル。県指定有形文化財。なお、五代目喜右衛門は天保13年（1842年）に、夫人は嘉永3年（1850年）に死去しており、夫人の没年が二代広重の襲名以前であることから、初代広重の作であると判断されている。同じく天保12年頃作成の「鴻ノ台図屏風」は、名所として知られる鴻之台を描いた屏風絵で、広重は鴻之台を画題として錦絵や肉筆画を数多く手がけている。寸法は縦138.2センチメートル、横332.4センチメートル。「鴻ノ台」は現在の千葉県市川市に所在する国府台の旧名で、鴻ノ台から望む富士山を描き、画面左手には遠眼鏡を覗く人々も描かれている。右扇右下に「下総 鴻ノ台図」、その左下に「白文方印 立斎」「朱印方印 廣重」の落款が捺されている。このうち、「白文方印」は初代広重作品には類例が見られず、二代広重以降に多用されることが指摘される。大木家には二代広重の筆による本屏風の下絵も存在している。幕末には元治元年（1864年）に二代歌川広重が同じく甲府町人に招かれて、弟子を引き連れ道祖神祭礼の幕絵を制作している。大木家には二代広重・門下筆の「雑魚貼交屏風」が伝わっており、二代広重とその弟子である重宣・重清・重次・重晴・重房・重昌・重政らとともに描いた肉筆画46図が貼り混ぜられている。二代広重の落款「喜斎立祥」が見られる。