中華人民共和国成立後の第二次五カ年計画の時期に建設計画が立てられた。京包線の輸送力増強に加え、張家口 - 集寧間の距離を大同経由と比較して111km短縮することを目的とした。当初の計画では京包線の郭磊庄駅の西側で分岐し羊窖溝、興和を経由して集寧南駅に向かうものであった。1958年に着工準備が行われるも、中ソ対立の影響により1959年5月に工事が全面的に中断された。21世紀に入り間もなく張家口南 - 集寧南間に短絡線を建設する新たな計画が浮上した。2006年5月1日に着工され、2009年10月31日開業予定であったが、トンネル工事の難航により工期が遅れて2011年4月28日に開通した。全長は178.08km、そのうち既存線の利用区間は13.516km、新線建設区間は164.56kmである。張集線は北京 - 蘭州の京蘭線の一部分であり、ロシア・モンゴルとの国際列車も経由する。張集線の建設は内モンゴル自治区から北京、天津、河北省などへのアクセス改善をもたらした。張家口 - 集寧間は大同経由と比較して126km短縮でき、旅客列車に運行時間は従来より3.5時間短縮された。北京鉄路局とフフホト鉄路局の境界は小蒜溝駅 - 友誼水庫駅間である。
彩胡ジュン（さいこ じゅん）とは、2000年に光文社カッパ・ノベルス主催の本格ミステリフェアで行われた作者当てクイズのために組まれた2名の推理作家の合同ペンネームである。クイズの対象となったのは、冬のペンションを舞台としたサイコ・ミステリー『白銀荘の殺人鬼』（2000年6月、カッパ・ノベルス刊）。賞品として正解者20名までにカッパ・ノベルス4か月分が贈られる。問題文には「一人は＊＊賞受賞作家、もう一人は本格ミステリベスト10第1位の作家」とあった。もともとは「クイーン兄弟」という合作ペンネームで登場する予定だった。このクイズの締め切りは問題発表から3か月後の2000年9月。回答の発表は2000年10月、カッパ・ノベルス新刊の全国誌で行われた。
カニゼンメッキとは、日本カニゼン株式会社の無電解ニッケルめっきの商品名。日本国内で最初に広まった無電解ニッケルめっきがカニゼンメッキであるため、俗に、無電解ニッケルめっきのことをカニゼンメッキと呼ぶ。
G303国道（じーさんびゃくさんこくどう）は中華人民共和国吉林省集安市と内モンゴル自治区シリンゴル盟シリンホト市を結ぶ全長1263kmの中国の国道である。
岸本雅美（きしもとまさみ、8月29日 - ）は関西を中心に活動するDJ。兵庫県出身。相愛大学卒業。血液型はAB型。趣味はライブ、旅行、運動、読書。特技はキーボード演奏、作曲、暗算、ランニング。現在はMC企画所属。
三井電気軌道では北野 - 鳥栖間のほか、久留米市周辺部に複数の路線の特許を有していたが、1917年（大正6年）までに失効した。また福島 - 水田村（現・筑後市）間および福島 - 光友村（現・八女市）間の路線の特許も取得していたが、九州鉄道合併後にいずれも失効している。特許取得線のうち合併後建設に至った区間として1919年（大正8年）に久留米市西部への延伸のため取得していた久留米市西町（旧三井郡国分村）から同市梅満へ至る区間があり、これは後に大川鉄道津福駅に接続するよう改められ、久留米 - 津福間（1932年12月開業）の建設に活用された。このほか、三井電気軌道時代には甘木 - 上伊田（現・田川市）間や大隈町（現・嘉麻市） - 飯塚間に路線を建設する構想があり、並行路線となる両筑軌道との間で路線の買収契約も結んだが、いずれも九州鉄道への合併で実現せずに終わった。加えて九州鉄道は三井電気軌道の合併にあたって北野 - 端間間に軌道路線を建設するかバスを運行することと、九州鉄道が大牟田へ延伸する際に福島経由とすることを条件に掲示していたが、これもすべて実現していない。
のちにロシアの中心地となった北東地方をルーシに含むのか、その地方の住民はキエフ・ルーシのルーシ人と共通する民族なのかについては諸説あるが、いずれにせよ、のちに帝国化したロシアにおいて「ロシアこそはルーシの正統な後継者」という自意識が形成され、ウクライナやベラルーシは14-15世紀にロシアから分岐したものという説が作られた。しかし、実際には北東地方は14世紀の時点ではまだモンゴル支配下での新体制作りの途上にあり、ルーシ意識は存在していなかった。もうひとつの中心地であったノヴゴロドでは、従来どおりルーシ諸公国一般とは異なる独自の支配体制と支配意識を保持していた。ウラジーミル・スーズダリのミハイル・ヤロスラヴィチ大公は1305年から「全ルーシの大公」の称号を使用したが、これは当時ウラジーミルを含むルーシの諸地方を「ローシア」（ルーシのギリシア語形）と呼んでいたビザンツ帝国との二国間関係が理由であった。全体として当時の北東地方の年代記はルーシについてあまり言及しておらず、支配者層である公たちのルーシ人としての自意識は、広く一般に共有されたものではなくビザンツやジョチ・ウルスなど対外関係に限定されたものであった。ルーシの政治的な分裂状況の中、正教はルーシ諸公国を互いにつなぎとめる役割を果たし、ルーシは完全に崩壊するには至らなかった。このことは、政治状況によっては幾度かモスクワ国家とウクライナ・ベラルーシのルーシ人とのあいだにカトリックのポーランドに対立する同盟関係を成立させた。しかし、モスクワ国家が中央集権化するに従い伝統的なルーシ人のアイデンティティーは次第に変質していき、「ロシア人のアイデンティティー」に変容した。ロシア帝国（Россійская имперія、決して Русская ではない）が成立するまでに「ロシア」という名称が確立していき、帝国の成立以降、ルーシという名称は国号としても君主号としても正式なものとしては用いられなくなった。そして、キエフ・ルーシ以来のリューリク朝断絶の混乱を経てロマノフ朝が確立する頃には、大ロシア人のあいだからは伝統的なルーシ人としての意識は失われた。