サンダードラゴンは田宮模型（現・タミヤ）から発売された電動ラジオコントロールカー（RCカー）のこと。RCカーは1988年3月10日発売、キット価格は13,800円。当初は『月刊コロコロコミック』誌上通販限定オリジナルボディとして発売されていたが、前年に発売されたサンダーショットと同一のシャーシに搭載されてキットとして発売された。ドラゴンシリーズ（後述）としては初のフルキットモデルとなる。
アーカンソー州もアーカンザス川も綴りは同じく Arkansas である。しかし、常に「アーカンソー（ARE-kan-saw）」と発音されるアーカンソー州と違い、アーカンザス川は「アーカンソー（ARE-kan-saw）」と呼ばれることもあれば「アーカンザス（are-KAN-zis）」と発音されることもある。特にカンザス州では「アーカンザス」の呼び名が一般的になっている。
アーカンザス川は北アメリカ中央を流れる長い流れの中で流域によって3つの異なる景観を持つ。水源はコロラドロッキー内、レイク郡のレッドビルの近くにある。源流部ではロッキー山脈を流れる急流で193kmの間に1,400mの高低差がある。コロラド州のキャニオンシティで山地から出て、「アーカンソーのグランドキャニオン」の異名を持つ大渓谷、ロイヤルゴージに入る。この区間では春と夏にラフティングがおこなわれる。中流はコロラド州とカンザス州を流れる。そこは台地状の大平原であるグレートプレーンズに位置し、広い浅瀬があり季節的な洪水を起こす。支流にはカナディアン川やシマロン川、ソルトフォークアーカンザス川がある。下流部では重要な都市であるカンザス州ウィチタ、オクラホマ州タルサ、アーカンソー州のリトルロックを流れ、ミシシッピー州との境界でミシシッピ川に合流する。合流地点はアーカンソー州の史跡ナポレオンの場所にある。
アーカンザス川（Arkansas River）は、アメリカ合衆国を流れる全長約2,344kmの川で、ミシシッピ川の主要な支流の一つである。コロラド州に発し南東向きに、カンザス州、オクラホマ州、アーカンソー州を横切って流れる。ミシシッピ・ミズーリ水系で2番目に大きな支流で、その流域面積は505,000km²近くある。アメリカ合衆国内では4番目に長い川である。
先行した脇本の番手から稲川が差し、GI4度目の決勝で初優勝。3番手から中を割った菊地が稲川、脇本とからんで落車したことで、稲川と脇本が審議対象となったが、審議となったが、（2人とも）セーフの判定が出た。2着は菊地マークから外を伸びた大塚。3着は最後に強襲した岩津。
養母がアルツハイマー型認知症となる。岡﨑は佐伯家の業の深さを感じ取った。当時のベストセラー本『守護霊を持て』（桐山靖雄著）に影響を受けて、先祖のカルマを断ち切ることを盲信し、養父と共に市内の不動明王の口寄せ寺へ行って、先祖供養の正しい方法を学んだり、養父の紹介で下関の有名な老師に会いに行くなどして、自ら仏具店で14万円もする木彫りの千手観音像を買い、毎日般若心経を唱えることになる。この頃、車の運転中でも読経を続け、著名人の墓所の近くを通ったときには、わざわざ車を止めて立ち寄り、墓参りをしていた。何も求めず、ただそうすることで自然と心が落ち着いた。それまでの逆風を順風にすべく精神世界に関する本を読みあさり、生長の家から出版された『生命の實相』40数巻も読了。1982年(昭和57年)春頃、『天台小止観』を読み多大な影響を受ける。それまでは、成績の上がらない部下に対して直ぐに叱責してしまう傾向があったが、この本を読んで「まず自分が変わらなければならない」と考えを改めた。自身の意識改革によって殺伐とした職場環境は改善し、松江営業所は全国で2位の好業績を収める。しかし、次第に営業成績第一主義となり、以前とは異なる理由で険悪な人間関係を形成するようになった。1983年(昭和58年)3月、19歳から22歳まで勤めた教材会社を退職し、系列会社のJ・A社に移るが、部下に70万円をだまし取られたことで一気に人間不信に陥り2ヶ月で退職。以降は窮乏状態となりながら幾つかの職を転々とする。その後、熊本で健康食品代理店に就職し、この会社社長と懇意な自民党のM・R代議士の選挙活動に参加した。1984年（昭和59年）2月頃、写真誌『写楽』に掲載された成瀬雅春の空中浮揚写真を見て「日本でもようやく本物の修行者が現れた」と、五反田のデバインヨガクラブに行き、即入信する。成瀬から直接指導を受け対話もしたが、当時の成瀬の言葉の中に救世主らしき発言も無く、弟子を育てる意志が感じられなかったことから幻滅、1日のみの仏縁で終わった。その後、滋賀県内の日新製薬に就職。各地の漢方の薬剤師や鍼灸師と親しくなり、東洋医学や仙道、老荘思想などを語り合う仲となる。この頃、福山市のトレーニングセンターのインストラクターからヨーガを教わり、毎日自宅でやるようになった。1985年（昭和60年）3月頃、漢方薬剤師で鍼灸師である得意先のK・H先生から勧められ、阿含宗に入信。京都の本部で桐山靖雄から手渡しで護宝塔を受け、千座行を始めるが、在家信者でも修行すれば解脱が可能と断言する桐山の弁が、途中から、在家では解脱は無理などと、言うことが二転三転し、更に1度、除霊した先祖の霊が再び取り憑くなど、欺瞞や詭弁が多くなり、桐山自身、解脱の方法論が示せないことが分かり、脱退に至る。その頃、『あるヨギの自叙伝』（パラマハンサ・ヨガナンダ著）の本に感銘を受け、グルと弟子との強い絆のカルマを信じ、ヨガナンダのグルであるユクテスワのようなグルを求める憧憬心が湧き上がるばかりで、他にもバグワン・シュリ・ラジニーシの本も熟読し、チベット密教ではなく、インド行者の方へと傾倒していった。