水祝い（みずいわい）は日本の風習で、婚礼のさいに、または結婚後最初の正月に、新郎または新婦または新郎新婦に水をあびせかける民俗儀礼。ほとんど全国的におこなわれていた。 その起源は、古くは月経を婦人語で「火」といい、水は火を消すから、火止まる、すなわち新婦の月経がはやくとまって「ひとうまる」（人生まる）ともじったのであり、安産をいのりねがい、子孫繁昌を祝福するためにおこなわれたとつたえられる。しかしこの説は後代の説明で、よりふるい信仰にもとづくとおもわれる。水祝いの文献初出は、『後宮名目』であり、白河院中宮藤原賢子が入内して、承暦元年正月、妊娠の気色とて、父藤原師実の参内のとき、ふと水を天皇にうちかけた。天皇はことのほかおどろいたところ、ものになれた弁内侍がまかり出て、当意即妙に、これは中宮火どまりの料に、師実がお祝いしたのだと言い、その場をつくろった。これが例となり、建武のころには、結婚後初めての正月、上下ともに水祝いといって、新婦に水をかける行事がおこなわれるようになったという。 「是は夫の方にて祝ふことには侍らず、妻の家にて親のいははせ給ふことにて侍る也」とあり、この書の成ったころには、里方の親が祝うようになっていた。 『滑稽雑談』巻1（正徳3年、四時堂其諺の著）には、「和俗の去年新に娶りし男に、歳首水を祝ふとて、水を浴することあり。是を水いはひ水かけなどいふ。往昔はなき事也。永禄の比、管領三好が家臣松永弾正が姪女を我家の寵臣に妻合せし時に、此たはぶれなし初めしとかや。年わかき輩血気盛たるに任せて此戯をなし、身をそこなひて或は口論闘諍に及ぶ事侍る、慎で相止め強て好むべからず」とあるが、これで松永氏の活躍した室町時代末期に水祝いがさかんですでにその弊害があったことが知れる。 江戸時代においてもさかんであったことは諸書にみえて、禁制さえだされた。『篗纑輪』（宝暦2年）には「水祝のこと昔東武に盛にありて、互に怨讐含む基となり、喧嘩闘争止まず、依て近世厳禁となりて水浴せの名のみ人知れり」といい、水祝いの風習はえどから消えた。しかしこれは江戸などの幕府の禁令の厳格な地だけで、各地ではさかんにおこなわれた。後代になって異性を独占する者にたいする懲罰、いわゆるむこいじめ、よめいじめの意味が濃くなった。
科全体としての分布域は広いが、その多様性はインド太平洋に偏っており、大西洋からは4種(Cheiroplatea scutata, Pylocheles agassizii, Bathycheles cubensis・Mixtopagurus paradoxus)しか報告がない。北極・南極には生息しない。100-2200mの深さから採集記録があるが、通常は200-500mに生息する。
他のヤドカリと異なり、真っ直ぐな腹部と左右同数の付属肢を持つため、外見は左右対称である。また、腹部は他のヤドカリでは軟らかいところ、本科では部分的に石灰化している。この2つの特徴から、Edward J. Miersが本科最初の種を記載した時には、本科は"異尾類"（ヤドカリ）と"長尾類"（エビ）をつなぐ分類群であるとされた。この腹部のため、巻貝の殻を住処として用いることは少なく、木片・岩・ツノガイの殻・海綿・竹やマングローブの破片などを用いる。鋏は住処の口を閉じる蓋になるように適応していることが多い。
ジロ・デ・イタリア 1948は、自転車競技のロードレース大会であるジロ・デ・イタリアの31回目のレース。1948年5月15日から6月6日まで開催された。全19区間。全行程4141km。
最も古い伝承としては、室町時代初期の1394年（応永元年）、富田（現在の長野県木曽郡木曽町福島八沢）の塗師・加藤喜左衛門が富田山籠源寺に納めたという経箱の漆器で、これにより木曽福島が発祥だとする説がある。また、承応年間（1652年-1655年）には、木曽平沢にすでに漆器業者が10数戸あり、当時の領主・山村甚兵衛が、諏訪明神の建築を名目に檜目手形を発行し、檜材を伐採して漆器の素地用にあてたという。江戸時代中期の元禄年間、中山道が京都から江戸の交通の要路となり、毎日多く往来する旅人が土産物として買い求めるようになって、木曽漆器が世に知られるようになった。原材料となる木材は自由伐採であったものが、1708年（宝永5年）5月以降「五木伐採停止の令」が出て、存続の危機となった。しかし、当時の代官であった山村家の庇護で、漆器業者へは尾張藩の「檜物手形」を下付され、漆器の木地のための白木6,000駄（1,300トン）の無代伐採が認められた。元禄の頃には、板物の実用品として人気を博し、寛政に入ると京都、大阪、江戸に「木曽物取次受売店」ができていた。職人達は、技術の上達を図るため、当時技術が高いと言われた輪島へ技法の修得に赴いたこともあった。明治の初め、現在の奈良井駅付近の山間から鉄分を含有した「錆土（さびつち）」という漆との混和に優れた粘土が発見され、堅牢な製品が誕生した。また、手塚定太郎、巣山庄兵衛らの指導者が出て、合理的な木取り法で知られる宋和膳が全国的に売れた。大正前期までには漆器学校も存在していた。1960年代（昭和40年代）の高度成長期、日本全国の家庭の必需品として、座卓、棚物など漆の家具が飛躍的な伸びを示し、木曽漆器の約70パーセントを占めるようになる。また、1970年代（昭和50年代）に国鉄の観光キャンペーン「ディスカバー・ジャパン」が始まると、旅館、民宿などに座卓が飛ぶように売れ、それらのほとんどが木曽産のものだったという。1990年代、生活スタイルの変化により需要が低迷して漆器産業も衰退してきたが、漆器職人達の動きによって、木曽平沢地区に「木曽漆器館」や「木曽くらしの工芸館（木曽地域地場産業振興センター）」が設置され、展示、体験を行うなどして、木曽漆器の振興に努める。塩尻市楢川地区（旧楢川村）の小学校では、1999年（平成11年）に2つの小学校の給食で使う食器を全て木曽漆器にし、現在は同地区の中学校でも使用されている。2006年（平成18年）7月5日には、木曽平沢地区が国の重要伝統的建造物群保存地区として選定された。また、2012年（平成24年）10月、塩尻市市民交流センターえんぱーくで木曽漆器をテーマにした「第22回ジャパン≪漆≫サミット」が開催され、市立図書館で関連展示が行われた。