明治時代初期に、当時の豊島郡垂水村・榎坂村（町村制施行で豊能郡豊津村、現在の吹田市江坂地区）にそれぞれ設置された2小学校を起源とする。2校が1886年に合併し、徳基小学校と称した。徳基小学校が現在の豊津第一小学校へとつながっている。当時は現在の吹田市垂水町1丁目56番付近に校舎を設置していたが、1933年に現在地に移転している。1934年9月の室戸台風では校舎が倒壊し、児童・教員あわせて50人以上の死者が出る被害を出した。1947年の学制改革により、吹田市立豊津小学校と称した。校区一帯は1960年代までは農村地帯だったが、江坂地区が住宅地やオフィス街として開発されたことに伴って児童数が増加した。これに伴い1969年に従来の校区のうち新御堂筋以西を分離する形で、吹田市立豊津第二小学校が分離開校した。豊津第二小学校の分離と同時に、吹田市立豊津第一小学校へと改称した。
明治時代に日本の工作機械の父と言われた池貝庄太郎によって設立された老舗企業である。国産初の旋盤、ディーゼルエンジン量産、最初期のNC加工工作機械製造など、日本近代製造業の歴史に名を刻む企業でもある。かつては東証1部などの上場会社であったが1970年代以降、数度の経営不振、再建、中華人民共和国の上海電気集団総公司の傘下を経て現在は台湾の友嘉実業集団傘下の非上場会社となり、会長には上海電気出身の張春華が就任した。
この番組は毎回ある国をテーマに取り上げ、その国に関する様々なデータを紹介していた。最終回では日本を取り上げていた。取り上げた国の大使をはじめとする外交官や留学生が案内人として登場した。データを紹介するVTRは専門家が監修したもので、（当時の）正確な情報を紹介していたが、途中に駄洒落や薀蓄も交えるなど堅苦しくない仕上がりになっていた。BGMには、その国に因んだ音楽を用いていた。ちなみに、番組放送当時はこの番組が指す「地理B」という科目は既に無く、1982年から「地理」になっている。詳細は学習指導要領を参照のこと。
新聞記者から、脱サラで便利屋に転職した主人公・胡桃五郎が、ありとあらゆる仕事を引き受けていく中で巻き込まれていく殺人事件を解決していく物語である。五郎のなんでも屋は貧乏続きのため妻に食わせてもらっているという設定である。第1作は「なんでも屋奮戦記」のタイトルで放映され第2作以降は「〜探偵帳」となる。
オープンソース化された初日に、x264の開発者の一人Jason Garrett-Glaserは、自身のブログにおいてVP8の技術的評価とともに特許係争への懸念を記しており、また、その翌日、H.264関連の特許を管理するライセンス管理会社MPEG LAが、VP8に関してパテントプールを作成しライセンス料の徴収を考えている旨の発言をした。2011年2月10日〜3月18日にMPEG LAは必須特許の募集を行った。2013年3月7日に、特許問題に関してGoogleがMPEG LAに参加する11社が保有する特許についてライセンスを結ぶことで合意したと発表され、今後はGoogleが利用者に対してW3CのRoyalty Free Licenseとしてライセンスを無償で供与することとなり、訴訟リスクについて一区切り付くことになった。2013年3月21日に、MPEG LAに加入していないNokiaがVP8の特許侵害を申し立てた。2013年8月5日、ドイツの裁判所はVP8がノキアの特許を侵害していないという判断をくだした。
簡単に言えば、クオリアとは「感じ」のことである。「イチゴのあの赤い感じ」、「空のあの青々とした感じ」、「二日酔いで頭がズキズキ痛むあの感じ」、「面白い映画を見ている時のワクワクするあの感じ」といった、主観的に体験される様々な質のことである。外部からの刺激（情報）を体の感覚器が捕え、それが神経細胞の活動電位として脳に伝達される。すると何らかの質感が経験される。例えば波長700ナノメートルの光（視覚刺激）を目を通じて脳が受け取ったとき、あなたは「赤さ」を感じる。このあなたが感じる「赤さ」がクオリアの一種である。人が痛みを感じるとき、脳の神経細胞網を走るのは、「痛みの感触そのもの」ではなく電気信号である（活動電位）。脳が特定の状態になると痛みを感じるという対応関係があるだろうものの、痛みは電気信号や脳の状態とは別のものである。クオリアとは、ここで「痛みの感覚それ自体」にあたるものである。クオリアは身近な概念でありながら、科学的にはうまく扱えるかどうかがはっきりしていない。この問題は説明のギャップ、「クオリア問題」または「意識のハードプロブレム」などと呼ばれている。現在のところ、クオリアとはどういうものなのか、科学的な「物質」とどういう関係にあるのかという基本的な点に関して、研究者らによる定説はない。現在のクオリアに関する議論は、この「クオリア問題」または「意識のハードプロブレム」を何らかの形で解決しよう、または解決できないにしても何らかの合意点ぐらいは見出そう、という方向で行われており、「これは擬似問題にすぎないのではないか」という立場から「クオリアの振る舞いを記述する新しい自然法則が存在するのではないか」という立場まで、様々な考え方が提出されている。現在こうした議論は、哲学の側では心の哲学（心身問題や自由意志の問題などを扱う哲学の一分科）を中心に、古来からの哲学的テーマである心身問題を議論する際に中心的な役割を果たす概念として、展開・議論されている。また科学の側では、神経科学、認知科学といった人間の心を扱う分野を中心にクオリアの問題が議論されている。ただし科学分野では形而上学的な議論を避けるために、意識や気づきの研究として扱われている。