『日本書紀』に登場する四道将軍の記述から、律令制以前に四道が置かれたとする説がある。前田晴人は四道将軍の神話自体は史実とは認めないものの、ここに描かれた「四道」を五畿七道成立以前のヤマト王権の地域区分であったとし、四道将軍はその成立を説明するために創作された説話であるとする説を唱えている。
道（どう、中国語 ダオ/dào/ㄉㄠˋ、朝鮮語 ト/ド do、ベトナム語 ダオ/đạo）は、行政区画の1つ。中国に起源し、日本、朝鮮、ベトナムに置かれていた。現在も道を置いているのは、日本・大韓民国（韓国）・朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）である。多くの場合、最も上位の一級行政区画として位置づけられる。ただし、国・時代によってはそうでないこともある。また、いずれの道にも属さない道以外の一級行政区画があることもある。英語では総称としてはcircuitと訳す。これは本来は、欧米における、巡回裁判所の巡回裁判区や宣教師の巡回教区のことである。ただし、現代日本の北海道は県と同様にprefecture、朝鮮の道はprovinceと訳す（なお、provinceと訳される日本の行政区画は令制国である）。
明治元年（1868年）、明治天皇から与えられた鳥羽・伏見の戦いの戦死者を祀るための金500両により創建された靖献霊社（いさたまれいしゃ）に始まる。当初は照国神社の右手横（現在の戊辰駐車場）に鎮座していた。明治8年に鹿児島招魂社に改称、昭和14年（1939年）に鹿児島県護国神社に改称した。戦後の昭和22年（1947年）、軍国主義施設として廃止されるのを免れるため、薩隅頌徳神社（さつぐうしょうとくじんじゃ）に改称し、翌23年に現在地に遷座、同26年に現社名に復した。平成19年4月には特攻勇士の像が建立された。
VST-1では、500MHz帯域の小型AOSを開発した。VST-2では、富士山頂サブミリ波望遠鏡での素子開発などによって、GHz帯域のものを搭載することが出来た。精度は、リニアラインセンサーの素子数と同じで、2048ch相当である。小型化する上での工夫点は、機械精度と光学系の精度を合わせるところ。また、小型化できたため、恒温調整も楽になった。
デジタル分光計が開発されたため、最近はそちらが用いられる。しかしながら、精密なスペクトル分析などでは、現在もこの性能を上回るものが産まれていないため、野辺山宇宙電波観測所の45mミリ波電波望遠鏡では、精密スペクトル分析のために用いられている。現在は、デジタル分光計などによって、その性能は補完されており、LSI素子などの高速化によって、将来は不明。
音響光学型スペクトル分析器（おんきょうこうがくがたスペクトルぶんせきき）とは、電波望遠鏡の受信機からの電波を音響光学偏向素子に送り、レーザー光の回折効果を利用して周波数解析を行う装置のこと。
開発者や第三者による実装報告によると、パソコンで使用されている汎用CPUでは1 Gbps、専用LSIでは2 Gbpsを超えるスループットがある。一方、組込み機器で使用される8ビットCPUなどの処理能力が低いプロセッサでも、極端なメモリサイズ増加は生じず、ハードウェア実装した場合には、暗号化と復号や鍵スケジューラで回路を共用できるため10,000ゲート以下でも実装可能であることが確認されている。
Camelliaは解読可能なラウンド数と最低限安全性を保てるラウンド数を元にした指標であるセキュリティーマージンにてAESを上回る1.8～2.0を確保している。これに加え、CamelliaはCRYPTRECおよびNESSIEにおいてAESと同等の安全性と効率を兼ね備えているという評価もされている。
はちのへ共通商品券（はちのへきょうつうしょうひんけん）は、青森県八戸市のはちのへ共通商品券協同組合が発行している商品券のことである。1989年7月に500円券の発行を開始すると共に事業を開始し、1993年11月には1,000円券も発行されている。なお、利用可能な店には「共通商品券加盟店」（青色）または「共通商品券販売所」（カラフルなデザインで、当商品券2種の券面が配置されたもの：商品券取扱店）の各ステッカーが貼られている。
田島りなという芸名でグラビア活動をしていたが、2003年に広瀬友莉子に改めてAVデビューした。いわゆる美巨乳でかつ、長身、美脚で、抜群のスタイルである。
十五神社、八幡大神宮ともに創建年代は不明であるが、平安時代初期に「毛志馬」や「鞆淵」などの地名が見られることから、その頃から氏神社として祀られたものではないかとされる。当時、淀川河口の海賊を取り締まる為の役人が同地に配備され、彼らによって全国に名高い15柱の神々、十五神を祀った事から「十五神社」と呼ばれるようになったと伝えられている。1909年（明治42年）6月1日、政府の命令により八幡大神宮は同区の櫻宮に、次いで11月22日には十五神社が旭区の大宮神社にそれぞれ合祀された。それ以来、氏神がいなくなった両地域の住民から神社の復興を求める声が高まり、1953年（昭和28年）10月22日、社殿のみ残されていた旧十五神社の境内を利用して毛馬町、大東町、友渕町の総鎮守として再び十五神を大宮神社から勧請し、当社は再興された。1959年（昭和34年）、単立宗教法人の承認を得た。