エステバニコ（Estevanico, およそ1503年 - 1539年）は北アフリカ出身のベルベル人で、探検家。エステバニコは当時ポルトガルの飛び領地だったモロッコのアザモール（Azamor、現アゼンムール）の町に生まれた。エステバニコは1513年にポルトガル人によって奴隷にされ、1520年にスペイン貴族のアンドレス・ドランテス・デ・カランツァに売られた。エステバニコは、1527年、フロリダを征服するためのパンフィロ・デ・ナルバエスの遠征に参加し、ドランテスと共にイスパニョーラ島とキューバを旅した。この遠征で、エステバニコは、アメリカ合衆国本土に足を踏み入れた最初のアフリカ人となった。彼とドランテスは不運なナルバエス遠征隊の4名の生存者のうちの2名である。エステバニコはその他の乗員とともに一時しのぎのいかだに乗ってメキシコを目指していたが、集団はメキシコ湾沿いのガルベストン島で難破し、ほとんどの乗員は溺れるか飢え死にするか、先住民に殺されるかして、1533年までには、エステバニコ、アンドレス・ドランテス・デ・カランツァ、アルバル・ヌニェス・カベサ・デ・バカ、アロンソ・デル・カスティーリョ・マルドナドの4名だけが生き残った。彼らは現在のルイジアナ州沖の島に居住していた先住民アナナリヴォ族に4年間奴隷にされもしたが、最終的にアメリカ内陸部に向けて脱出し、行く先々で先住民の他の部族と接触し、現在のアリゾナ州南東部とソノラ砂漠を横切り、ヌエバ・エスパーニャ（現在のメキシコ）のシナロアにたどり着いた。1539年、エステバニコを含む4人が黄金のシボラの7都市を探すマルコス・デ・ニサの探険隊にガイドとして同行した。しかし他のメンバーが病気になり、エステバニコは一人で探険を続け、現在のニューメキシコ州とアリゾナ州にあたる地域を発見した。彼は現在のズニ（Zuni）の村ハウィクー（Hawikuh、現ニューメキシコ州西部）で殺された。エステバニコが持っていた薬入れのひょうたんがズニにとって死を象徴する鳥であるフクロウの羽で装飾されていたこともあり、ズニの人々はエステバニコを信用しなかったからである。
ミレニアムファーム（Millennium Farm）は、アメリカ合衆国ケンタッキー州レキシントンにある競走馬（サラブレッド）生産牧場である。種牡馬の繋養も行っている。代表者はロセンド・パーラ。馬主でもあり競走馬を所有している。
2014年シーズンからはSUPER GTの車両規則の変更に伴いNSXの発展モデル「NSX-Concept GT」で参戦。車名は「EPSON NSX-Concept GT」。翌2015年シーズン、「スタッフの変更等で心機一転の一年となるため」との理由からカーナンバーを従来の“32”から“64”に戻している。
2010年から2013年の4シーズンはHSV-010に変更。「EPSON HSV-010」の車名で参戦したが、2010年および2013年シーズンはGT500クラス参戦マシンの中でまさかのシリーズポイント最下位という屈辱を味わった。それ以外の2シーズンもシリーズポイントで二桁順位に沈んでいる。
丹波国桑田郡東懸村（現：京都府亀岡市）に、百姓の次男として生まれる。1695年、11歳で呉服屋に丁稚奉公に出て、その後一旦故郷へ帰る。1707年、23歳の時に再び奉公に出て働く。1727年に出逢った在家の仏教者小栗了雲に師事して思想家への道を歩み始め、45歳の時、受講に際し紹介が一切不要で、かつ性別も問わない無料の講座を自宅の一室で開き、後に「石門心学」と呼ばれる思想を説いた。すなわち「学問とは心を尽くし性を知る」として心が自然と一体になり秩序をかたちづくる性理の学としている。梅岩自身は自らを儒者と称し、その学問を「性学」と表現することもあったが、手島堵庵などの門弟たちによって「心学」の語が普及した。1744年、60歳で死去。主な著書に『都鄙問答』『倹約斉家論』がある。現在、京都府亀岡市の道の駅ガレリアかめおか内に石田梅岩記念施設「梅岩塾」が併設されている。大阪府堺市堺区の菅原神社に座像が安置されている。また、橋上駅に改築された出身地のJR亀岡駅の改札前に、新造の座像が置かれている。また出身地である京都府亀岡市東別院町にある亀岡市立東別院小学校にも、胸像が置かれている。その思想の根底にあったのは、宋学の流れを汲む天命論である。同様の思想で石田に先行する鈴木正三の職分説が士農工商のうち商人の職分を巧く説明出来なかったのに対し、石田は長年の商家勤めから商業の本質を熟知しており、「商業の本質は交換の仲介業であり、その重要性は他の職分に何ら劣るものではない」という立場を打ち立てて、商人の支持を集めた。最盛期には、門人400名にのぼり、京都呉服商人の手島堵庵（1718年～1786年）をはじめ「松翁道話」を著した布施松翁（1725年～1784年）心学道話の最高峰とされる「鳩翁道話」の柴田鳩翁（1783年～1839年）このほかに・斎藤全門・大島有隣等優れた人材を輩出した。明治以降に心学の教えを引き継いだ実業家として知られた者に、野間清治らがいる。倹約の奨励や富の蓄積を天命の実現と見る考え方はアメリカの社会学者ロバート・ニーリー・ベラーによってカルヴァン主義商業倫理の日本版とされ、日本の産業革命成功の原動力ともされた。なお、「松下幸之助が石田梅岩に傾倒した」という俗説があるが、松下政経塾で学んだ宇佐美泰一郎（株式会社ニューポート代表取締役）による詳細な調査によって、これは明確に否定されている。宇佐美によれば、松下が梅岩について発言したことは一度もなく、そもそも梅岩自体を「直接知らなかった」という。また、思想史学者の森田健司も「松下が石門心学に影響を受けたという事実を、私はまったく知りません。おそらく、梅岩の書を直接読んだことはないように思われます」と述べている。