慢性的な将校用銃器不足を補うためにつくられたとされる.32口径の自動拳銃。.32ACP弾を使用している。8mm南部弾への統合計画に乗らなかったため、.32口径以外は製造されていない。ハンマーをスライド内側に内蔵する機構やスライド形状などは、当時人気のあったコルト社のコルト・ポケットM1903をほとんどコピーして製造されたとされる。海外への輸出はほとんど無く、中国で製造したのを日本へ輸出した程度で、アメリカなどでは滅多に見る事は無い。しかし、当時のアメリカ兵が倒した日本兵の銃器などを戦利品として持ち帰り、ごく少量だがアメリカなどの市場に出回っている。
マンガ原作者の原作の作り方は様々であるが、大場の場合はマンガ用語で言うところの「ネーム」のかたちで漫画家に手渡しているようで、オリジナルの『バクマン。』の単行本にはそのネームが付録として掲載されている。また同作では漫画家の小畑健による本番の原稿用のネームも掲載され、3巻26頁などでは比較的大場の原作に近い構成でネームが作られ実際の漫画原稿として仕上げられていることがわかる。ネームもしくは絵コンテ形式の原作は、岡本倫（『君は淫らな僕の女王』オリジナル単行本巻末コメント)、坂口いく（『ちぇんじ123』オリジナル単行本12巻巻末コメント）なども採用している。他の原作作成手法には、小説形式や、ト書き形式などがある。（小池一夫）の項なども参照。
大場が発表した作品は3作品のみ（読み切り除く）であり、集英社の公式発表や、雑誌の特集記事では、新人漫画家とされている。漫画原作者になろうとしたきっかけは、「集英社にネーム持って行ったらほめられたから」とし、そのネームが小畑を担当していた編集者の吉田幸司の目に止まり、2003年8月の『DEATH NOTE』読み切りに繋がったとされる。しかし、顔写真を初めとする詳細なプロフィールが公開されていないため、実績のある作家の別名義でないかとの疑念を持つ者は少なからず居り、その正体については真偽不明のままに様々な憶測が持たれている。『DEATH NOTE』の作画を担当した小畑は、大場と最初に会った時の印象について「カッコイイ大人だなと思いました」とインタビューに答えている。2006年（平成18年）5月ABCラジオ『誠のサイキック青年団』（集英社もスポンサーとして参加）内において、『DEATH NOTE』の映画化に関した作品紹介がされた際、出演者で作家の竹内義和は大場の正体に関して、「正体はかなりベテランの大物作家である」「『ジャンプ』編集部内においてもトップシークレットであり関係者でも真相を知る者は少ない、名前までは聞かなかった」と語っている。
大小2基の神輿渡御に供奉し、富山県内で最も多い全13基の曳山が並び、港町である新湊の市街地を各町揃いの法被姿の若衆によって、「ア、イヤサー! イヤサー!」（万歳を意味する「弥栄（いやさか）」に由来。射水市を含む高岡地域各地の曳山祭、獅子舞でも使われる）と威勢のいい掛け声のもと勇壮に、朝9時より日中は花笠を掛けた花山として、夜には提灯山となって夜空をほのかに染めながら、また市街を流れる内川の橋を渡る際には水面に提灯の灯りを美しく映しながら、23時過ぎまで13基揃って曳き回し、その後曳き分かれ町内曳きを深夜まで行う。巡行路は2ルートあるが、朝9時から夜遅くまで曳かれるため、それぞれの町に花山（日中）と提灯山（夜）が均等に通るように、ほぼ同じルートを毎年昼夜交互で曳き回すようになっている。古新町（ふるしんまち）が曳山を1650年（慶安3年）に創設したのが始まりとされ、その後、奈呉町（なごまち）、中町と順次、他の町が競って曳山を製作していった。享保年間には半数強が揃い、1862年（文久2年）に南立町（みなみたてまち）が曳山を創建し13基が揃った。また、1676年（延宝4年）の祭礼には、曼荼羅寺が曳山を出したと記録に残っているほか、昭和に入り写真も残る幻の14番目の曳山があった。これは1950年（昭和25年）に、四日曽根（よっかそね）町が曳山を作りこの年のみ曳き回したものである。2016年（平成28年）9月に、八幡宮の蔵で発見された1922年（大正11年）の「行列録」には、神輿の露払いとして現在出ていない、約40もの町から獅子（獅子舞）が参加し、大旗台、子供母衣武者隊、神馬、大勢の役員や神職が行列に参加するなど、約1,000人以上が祭礼に参加していたことが記されている。13基の曳山は1968年（昭和43年）9月30日に「放生津八幡宮の曳山」として新湊市（現 射水市）指定有形民俗文化財に、築山行事は1982年（昭和57年）1月18日に「放生津八幡宮の築山」として富山県指定無形民俗文化財に指定された。その後2014年（平成26年）10月1日には、曳山行事が「放生津八幡宮祭の曳山行事」として富山県指定無形民俗文化財に指定された。これは、祭礼期間中に曳山行事と築山行事が伝承され現在も行われており、全国的に稀有な祭礼形式であること、また、曳山行事としては高岡御車山祭に次いで県内では発祥が古く、360年以上続く曳山行事であることが評価されたものである。また2006年（平成18年）には、「とやまの文化財百選（とやまの祭り百選部門）」に選定されている。