1924年、フランスの海外領土レユニオン島のサン＝ドニに生まれる。1950年、法律及び経済学の教授資格（アグレガシオン）を取る。パリ政治学院教授を経て、1959年から1962年まで産業貿易省で大臣であったジャン＝マルセル・ジャンネイの官房長を務めた。その後、1967年にシャルル・ド・ゴールによって欧州委員会副委員長に推薦され、1972年までブリュッセルで勤務する。1976年、対外貿易相として入閣する。
金沢市の武蔵交差点を起点に金沢駅西地区を経て、内灘町へ向かう。金沢駅西口の広岡交差点から金沢港交差点までの区間は、県内では珍しい片側3車線（両側6車線）で、横幅が約50mあるため、通称50メートル道路（けやき通り・駅西けやき通り）と呼ばれている。内灘町からはのと里山海道となり、羽咋市までは能登半島の海岸を進む。羽咋市からは能登半島中央部の丘陵地帯を抜け、終点の七尾市徳田大津ICに至る。内灘町から羽咋市にかけて自転車道が並走しており、これも本路線の一部であったが、2013年3月に指定解除され石川県道326号金沢羽咋自転車道線と独立した県道となった。
かつて金沢市にあった「石川さんかふぇ」から月に1回公開生放送を行っていた。2011年9月に始まり、2013年12月までに合計20回開催されている。なお、開催しない月もある。当初は月曜開催だったが、最近は木曜もしくは金曜の開催が多い。事前に観覧者を募集する。
本番組が始まる以前の石川テレビでは、金曜 10:55 - 11:15に『情報招きネコ』というローカル情報番組が放送されていたが、2008年4月4日に終了。替わって、テレビドラマの再放送やテレビショッピングなどが放送されていた平日10時台で本番組がスタートした。番組のテーマは「午後から使える情報を満載」で、曜日ごとに様々なコーナーを設けている。北陸中日新聞の「いしかわ総合」面には、この番組の見どころが掲載される。当初からハイビジョン方式での放送を行っており、2012年11月1日からは番組連動データ放送も行っている。番組キャラクターは「フレッピー」という名の木の妖精。おっとりとした性格で、周りをリフレッシュさせる能力の持ち主という設定。2013年4月1日から、『情報プレゼンター とくダネ!』の放送終了時刻を5分繰り上げたため、本番組は5分繰り上げられた。さらに2014年4月の改編で、金曜日のみ30分拡大し、9:55 - 11:20となる。石川テレビで情報番組が金曜11時台前半に放送されるのは、『情報招きネコ』以来6年ぶりであり、5:25から12:55までの7時間半連続でミニ番組を除いて生放送になったが、2016年4月8日から55分の放送に戻った。石川テレビ以外の大半のフジテレビ系列局はこの時間帯にフジテレビの『ノンストップ!』（2012年4月2日放送開始）を放送しており、視聴者から『ノンストップ!』の放送要望が寄せられることもある。2016年4月2日から土曜 16:30 - 17:25に『リフレッシュぷらす』を放送。『リフレッシュぷらす』では本番組の直近の放送を振り返るほか、独自の企画を放送することがある。平日版は生放送であるのに対し『ぷらす』は事前収録であり、2013年9月から2016年3月までは月1回程度の放送であった。
カトリック教会に女性の司祭は未だ存在しないが、プロテスタントの場合、教派によっては女性の牧師を正式に認めている。日本における女性牧師の嚆矢は、日本基督教会の富田満の動議による1933年12月5日の高橋久野と、翌年1934年の植村正久の娘の植村環の按手であるが、彼女は世界的にも最初期の女性牧師の一人である。日本の牧師の女性比率の高さに鑑みるに、日本プロテスタント伝道史の初期に彼女が存在した意義は大きいとも考えられる。日本基督教団は戦時中から多くの女性牧師を採用し、教会で語らせた。また、主の十字架クリスチャン・センターにも女性牧師が多く、女性が用いられる教会であることを強調している。一方、美濃ミッションのセディ・リー・ワイドナー宣教師は、婦人牧師は非聖書的であるとして、自ら牧師にならなかった。宗教改革者マルティン・ルターやジャン・カルヴァンは婦人の牧師を認めていなかった。チャールズ・スポルジョンも婦人の牧師を認めなかった。婦人牧師を認めるか否かはいまだプロテスタント教会でも議論があり、マーティン・ロイドジョンズや南部バプテスト連盟、日本バプテスト連合などは婦人牧師を認めていない。一方で、救世軍などのように設立当初から女性牧師を積極的に認め、時に教団代表に就任させている教派もある。日本聖公会の『聖公会の信仰と職制を考える会』の主教は4名の連名で声明を出し、「特別に男性の中から主教を聖別し、また司祭職を男性に限って」来たことは、神の創造の秩序と関わりがあるとしている。正教会にあっては神品 (正教会の聖職)の任に就くことがない女性も、女性伝教師となっている事例が存在する。ただし日本正教会には現在、女性伝教師は存在しない。近現代に入り、正教会でかつて女性輔祭が存在し、大きな役割を与えられていたことについての研究もなされている。ロシア正教会では1917年のロシア革命直前期において行われていたロシア正教会公会準備期間中に、女性輔祭制度復活については真剣に討議されていた。しかしながらロシア革命とその後の共産主義政権による弾圧によって、この公会準備期間において討議されていたいくつかの改革案とともにこれは頓挫した。一方で、東方正教会の一部にはギリシアを中心に古代から「女輔祭」という職分を任じる伝統があるが、これは副輔祭と同様の役割を荷うものであり、輔祭とは基本的に役割と地位を異にする。