既存の作品を作り直すという意味ではリブートと似ているが、概ね元となる作品をなぞったストーリーになる点、単発の作品を指して使用されることが多い点が、既存のシリーズの制約を受けずに独自のシリーズを展開するリブートとは異なる。
映画のシリーズ作品においては、ほとんどの作品はスタッフやキャストを大幅に変更しており、時系列は最も初期の段階から始まることが定番である。過去作品では再現できなかった表現を現代の技術で演出・解釈し再構築する。また、同名キャラクターや同名作品であっても、異なるコンセプトで再スタートさせることがある。その場合、過去作品を知る世代と、リブート作品で初めて体験する世代との間に、作品に対する認識の隔たりが生じることがある。一方、新しいファンを獲得し、興行収入を向上させることを狙ってリブートさせることがある。したがって、リブートは「停滞する」ようになったシリーズを救済する試みであると言える。ファン層が確立された作品のリブートは商業的なリスクが少なく、スタジオ側にとって「安全な」プロジェクトとされる。しかし、何らかの理由で新たなコンセプトが観客に受け入れられず、評論家からの評価は得られても、興行収入で成功したとは言えない場合もある。また、ピンク・パンサーシリーズのように、主演俳優の死去によりシリーズ続行が困難となった場合のシリーズ再開、ゴジラシリーズのように前回シリーズの最終作によって映画の世界に一旦の区切りが付いたための新たな物語のスタート、というようにリブートの理由も様々である。
リブートは、シリーズにとって核となる要素とコンセプトを整理することで、あらゆる「不可欠でない要素」を取り除くことを可能にし、シリーズをやり直す手法である。リブート作品は、シリーズの初期タイトルをあまり知らない消費者にも簡単に触れることができる。
2017年5月9日発売の『まんがタイムきらら』6月号にてテレビアニメ化が発表され、2018年1月から3月までTOKYO MX・BS11・関西テレビほかにて放送された。アニメ放送に先駆け、2018年1月4日にはユナイテッド・シネマ豊洲にて第1話の先行上映イベントが開催された。また、放送開始の前週にはTOKYO MX・とちぎテレビ・群馬テレビ・BS11にて事前特別番組が放送された。ネット体制、映像フォーマット、製作委員会の一部組み合わせなどは、前クールに放送された『ブレンド・S』より引き継ぐかたちとなる。キャッチコピーは「しあわせは、ゆっくりはじまる。」。
代官の変遷・一覧は上野晴朗が「甲府代官支配並びに代官歴代表について」『甲斐史学』5号において集成しているほか、『甲府市史』編纂事業においては、『金桜神社文書』『広瀬家文書』における、毎年作成された年貢割付状や年貢皆済目録における歴代代官の署名検討から代官一覧表を作成している（『甲府市史資料目録　近世』）。また、『山梨県史』資料編8近世1領主では甲府代官関係資料のほか、西沢淳男「甲斐国関係代官変遷一覧」を収録している。
代官所の所在する長禅寺前（甲府市中央2 - 3町目）は甲府城ニノ堀東に位置する内郭外の武家地。東西に長く中央には南北通りが通過し、北側には東流する藤川が流れ、南北通りから藤川に架かる橋を経て長禅寺前参道に至る。南側は町人地を囲郭する甲府城三ノ堀があり、南北通りは堀を隔てて魚町通りに至る。甲府代官所は長禅寺前に所在したことから、長禅寺前陣屋（長禅寺前役所）とも呼ばれる。代官所は南北通りの東側に位置し、西には同心組屋敷や牢屋が所在していたほか、畑地も見られる。長禅寺前は明治5年（1872年）に富士川町と改称し、代官所跡は甲府市立富士川小学校（2011年3月閉校）敷地内にあたる。南方は甲府城下町の中心市街地で、東西に甲州街道が通過し「府中一のよき所」『裏見寒話』と評され、甲府町年寄屋敷や高札場の存在する甲府八日町に近接する。
甲府代官所(こうふだいかんしょ）は、甲斐国の代官所。享保9年（1724年）以降、甲斐一国が幕府直轄領となった以降の代官所で、現在の山梨県甲府市中央三丁目に所在する。
主人公のミミ19歳の結婚相手は、12歳年上の日本画家青山一夫（あおやま かずお）。息子の源之助（げんのすけ）を出産し、育児に大忙しの毎日を送る中で、育児ノイローゼ、州青の絵のモデルとして訪れた美人芸者、中学の同窓会で再会するミミの初恋相手など、新婚生活を舞台とした出来事が発生する。
生物の特徴の一つは、それぞれの個体が種と呼ばれるグループを形成していることである。種の違いを認識し学名をつけるのが分類という作業である。現在分類されている種だけで200万といわれるが、未知の生物種は1千万とも1億ともいわれている。分類には何段階かの範疇があり、大きいほうから順に、界、門、綱、目、科、属、という枠組みが設けられている。歴史的に最も古くは生物は植物と動物からなるとした二界説（植物界、動物界）があり、その後の生物観の進展とともに、三界説、五界説、八界説などが登場した。現在、一般には生物全体をモネラ界（原核生物を含む）、原生生物界、植物界、菌界、動物界に分類する五界説が広く流布しているが、これはいわゆる人為分類である。分類学は系統を反映した自然分類を目指して現在も研究がされ続けている。近年では、界の上の枠組みとして、ドメインが設けられていて、細胞特性に従い生物全体を真核生物、細菌（バクテリア）、古細菌（アーキア）に分類する三ドメイン説が知られるようになってきている。