現在の国分寺は明治19年（1886年）に「円興寺」から改称した寺院で、創建期の国分寺跡からは北約900メートルに位置する。この円興寺の創建には諸説があり、永和元年（1375年）に大照の開基とも、覚山の開基とも、嘉暦3年（1328年）に柏庵宗意の開基ともいわれる。史料から、嘉暦3年以前は確実とされる。円興寺は、元は北方の一本松の地に所在したという。しかし17世紀初頭に矢合城跡の現在地に移され、この時に旧国分寺の釈迦堂（国分寺堂）も椎ノ木から境内に移されたという。江戸時代には釈迦堂（国分寺堂）に旧国分寺の本尊とされる薬師如来像を安置し、のちこの薬師如来像は本堂に移され円興寺の本尊となった。『尾張名所図会』によると、近隣の円光寺（萩寺）とともに「両円こう寺」と称されたという。明治19年（1886年）に、旧国分寺の本尊を継承するという寺伝を根拠として「国分寺」と改称し、現在に至っている。この国分寺では、文化財として鎌倉時代頃作の木像5躯が伝わっている（いずれも国の重要文化財）。
ジャン＝バティスト・ルグラン（Jean-Baptiste Legrand）とオギュスタン・ルグラン（Augustin Legrand）兄弟が同団体の運動に参加、資金を提供してパリ市内のサン・マルタン運河沿いにテントを設営し、2006年のクリスマスにパリ市民を招いてテント生活体験を呼びかけたのをきっかけとして運動が広がる。同団体のテント設営をマスコミが報道したため、テント村の規模拡大と賛同者の急増で同様のテントがフランス各地に広がり、貧困の問題は人々の関心を集める大きな社会問題となった。この動きを受け、ジャック・シラク大統領は2007年、国民に対する新年の所信表明で貧困者向け住宅対策や貧困者向けの住居支援を講じる新法の制定を約束、この所信表明演説はテレビを通じフランス全土に向け放映された。フランス社会党のセゴレーヌ・ロワイヤルが2006年の年の瀬にテントに訪れ、2007年4月に予定されるフランス大統領選挙の争点の一つとして、注目と関心が集まっている。
ディキンソンはイースト・ロンドンのレイトンストーンで、4人の子供達の末っ子として生まれて育った。若いころには演技をすることが好きだったが、キャリアになるかどうかは知らなかった。ロンドンの"RAW Academy"の演技コーチは、ディキンソンがシアターに戻ると確信されるまで、俳優としてのキャリアもありうるとの考えを提示していた。そして17歳のときに、映画とシアターについて学ぶために学校を中退した。それ以前ディキンソンは、海兵隊でのキャリアを選択していた。「多くの人が自分の情熱にそぐわない選択をして来た。怖さからか、サポート・ネットワークを持っていないからなのか？」とディキンソンは述べている。
B'zデビュー20周年を記念する2枚組ベスト・アルバム。B'zとしては非公式ベストアルバム「Flash Back-B'z Early Special Titles-」以来11年ぶりの2枚組ベストアルバムとなるが、公式ベストアルバムとしては初となる。本作には"2CD+DVD版"と"2CD版"が存在しており、DVDには、過去のライブ映像が収録されている。また、30曲の内、「BAD COMMUNICATION」は新録バージョンを収録している。曲順は「Pleasure 2008 〜人生の快楽〜」以外はリリース順に収録されている。本アルバム収録に伴い、ほとんどの過去の曲がリマスタリングされ、音質が向上しているものもある。当初は“初回限定版のみにDVDが付く”と言うことだったが、通年購入できるように変更された。また、店舗によっては、購入者ごとに1回くじ引きができ、ステッカーやタオル、クリアファイル等の賞品を貰うことができた。このCDの発売を記念して、東京都渋谷区にB'zのストリートボード、フラッグ、壁面看板が期間限定で展示された。発売時期がLIVE-GYMと重なったためか、4月に発売されたシングル「BURN -フメツノフェイス-」と同様に、CMを除くテレビ出演などプロモーション活動は行われなかった。2008年12月9日に、ジャケットやレーベルを変更した10万枚限定のウィンターギフトパッケージが、『B'z The Best "ULTRA Treasure"』と共に再発売された。この分の売上も本体の売上に加わり、12月22日付のオリコンチャートでは15位に再浮上した。
芸妓の世界にはかつてこの旦那が不可欠だった。芸妓が存在する土地には旦那の存在があり、いわゆるパトロンやスポンサーといったような人物である。しかし、適度に援助したり協力する程度のものではなく、芸妓一人を見出し決めるとほとんど生涯にわたり世話をしてくれる。芸妓が若手見習いから一人前になるまでには多額の費用がかかる。この旦那は着物から持ち物、装飾品や生活費まで数百万円 - 数千万円負担する。なかには数億円出すことも珍しくはない。この莫大な費用からしてみてもだれでも旦那になれるわけではなく、必然的にその土地の財界人やトップクラスの企業の経営者などで、多額の金銭をポケットマネーでまかなえる人物であった。一方の芸妓も芸妓になれば誰でも旦那がつくわけではなく、美貌と卓越した芸などが備わった芸妓である。若手の時に旦那がつけばいわゆる水揚げとなり、ある程度歳を重ねていても旦那様はつく。芸妓はその旦那につくことになり、旦那はその芸妓の一番のひいきになり面倒を見て信頼関係が構築される。芸妓には目に見えての利点がある。しかし旦那は通常家庭を持っていたりするため、ある程度割り切った生活でこれといって利点はない。無論、所詮男女なのでそのようなこともあるが、建前は健全な協力である。旦那の利点は「男の甲斐性」である。「あの芸妓にこれだけのことをしてやった」「こんなに金を出した」という粋なはからい。また各土地の屈指の金持ちであるから、まわりへの財力のアピールにもなる。通常は自らの家庭と芸妓の世話の両立が原則だが、中には芸妓にのめり込みすぎて家庭が破綻したり、悪い芸妓に利用されて破産する者もいる。後述するように、現在ではこの旦那は皆無に近い状態である。それは時代にそぐわない制度と内容であるからである。不況や、そのような粋なことをする男性が少なくなったり、また娯楽の多様化や家庭重視、金銭的な問題等から芸妓にそれだけのことをする意味がないなど、複数の要因がある。しかし、現在でも京都などの大都市には、わずかながら旦那が存在する。一方の芸妓にも意識の変化があり、仮に申し込んだ場合に断り通常の生活や結婚を望むという芸妓もおり、やはり時代の変化と言える。このような旦那側、芸妓側、また時代の変化により芸妓文化のある地方ではこの「旦那」は見られなくなった。