兵庫県神戸市垂水区星陵台四丁目にあり、最寄駅はJR垂水駅、神戸市営地下鉄学園都市駅。近隣に兵庫県立舞子高等学校、兵庫県立星陵高等学校がある。男女の比率は女子が多い。部活動も盛んであり、詳しい活躍は公式サイトを参照されたい。県商という略称は地域や校内で広く使われている。校歌の歌詞にも用いられており親しみを感じることができる。商業教科は簿記、情報処理等があり、科によって異なる。商業科は2年次より進学類型と総合類型に分かれる。進学類型では重点が一般教科に移り、総合類型では選択商業教科が多彩である。進路については約3分の1の生徒が就職を希望し（平成15年）、近年は進学希望者の数が就職希望者の数を上回っている。また進学では、取得した資格などを生かした指定校推薦というものもあり、進学にも力を入れている。
「自主・創造・感謝」の校訓。その校訓のもと相互に切磋琢磨し、「心身の独立を全うし、自らその身を尊重して、人としての品位をはずかしめない者を独立自尊の人と言う」福澤諭吉の考えである「独立自尊の心」を培う。
序奏。一つの曲の前奏部を指す。日本語や英語ではイントロと呼ぶことも多い。曲のイントロのみを聞いて曲名を当てる「イントロ当てクイズ」または「イントロクイズ」は、日本のTV・ラジオ番組で定着しているクイズの一種である（例：クイズ・ドレミファドン!）。また、曲名として Introductionまたは Introと名付けられたものも多数存在する（参照Introduction (song)）。
文章において、冒頭で内容の概略や背景について述べ、読者が内容になじみやすくするために書かれた部分。本記事でいえば、本節の前に置かれた部分である。導入部は、紹介文・序文・序説・プロローグ（Prologue）として記載されることもある。
一級河川吉野川の主要河川である鮎喰川の支流で西竜王山（495m）を水源とする金治谷川の沢の最上部にかかる滝。普段は水量は少なく滝壺もない為、よほどの大雨が続かない限りは迫力ある姿は見られない。この滝は近くにある建治寺の行場となっており、至る所に石仏が祀られている。境内から滝までは、遍路道を500m程下った場所にある。一般人でも滝行ができる。
現在の本殿は、延享3年（1746年）に春日大社の第三殿を譲り受け、移築されたものである。一間社春日造建築で、奈良市指定文化財となっている。
天平から天平神護（729年～767年）年間に、頭塔の近くにある福智院に玄昉の弟子報恩が肥前国唐津から鏡神社を勧請して祀ったのが始まりである。続いて、藤原広嗣の屋敷跡ともされる現在地に移転し、新薬師寺の鎮守とされた。
ホウヨウボーイとモンテプリンスとの一騎討ちはファンを酔わせ、その後2頭は揃ってジャパンカップ出走を表明。ジャパンカップを前にしてファンの期待が高まったレースだった。なおゴールドスペンサー、ラフオンテース、メジロファントム、ジュウジアローもジャパンカップ出走を表明した。 また、ホウヨウボーイが1981年年度代表馬に選出されたのは、同レースの印象が決め手になったと言われている。
戦争画に代表されるような「プロパガンダ芸術」という言葉があるように、芸術はプロパガンダになりえるがプロパガンダ自体は芸術ではない。しかしながら2019年に愛知県で開催された国際展「あいちトリエンナーレ2019」で出品された「平和の少女像」は、政権に抵抗する民主化運動の民衆芸術作家が作っているにも関わらず、戦時下における女性の人権の問題という主題は忘れ去られ、日本においては与党の自民党の保守系議員でつくる「日本の尊厳と国益を護る会」や、経済評論家の池田信夫らから「韓国政府の政治的なプロパガンダ」と認知され、新世紀エヴァンゲリオンなどで知られるアニメーター貞本義行からは「キッタネー少女像＜中略＞現代アートに求められる面白さ！美しさ！驚き！心地よさ！知的刺激性が皆無で低俗なウンザリしかない」と批判され、市民から「大至急撤去しろや、さもなくば、うちらネットワーク民がガソリン携行缶持って館へおじゃますんで」と展覧会へ脅迫のファックスを送られるなど物議を呼んだ。作品が引き起こす議論について、多くの場合のコンテンポラリー・アートのシーンでは議論が引き起こされた「事実」が強調され、会話の構造や内容、何がもたらされた（もたらした）かを示さず、公開イベントの多くは美術雑誌などで通じているテーマを論じている。それは、おそらくミシェル・フーコーやジャック・デリダなどのフランスのポストモダン哲学者たちが考える対話自体の欠落、つまり対話は権力構造やロゴズ中心主義によって制限されるのでコミュニケーションの方法として欠落があるという思想の影響からであるが、ひるがえって具体的な議論を引き起こす作品や状況を忌避するきらいもある。フランスのポストモダン哲学の思想が色濃い日本のコンテンポラリー・アート業界でもこのような「広いテーマ」を論じるような流れからか、あいちトリエンナーレ2019での平和の少女像を含む展覧会が右派の政治家や一般市民からの圧力による閉鎖後に、アーティストの加藤翼と毒山凡太朗から「サナトリウム」というニュートラルな対話の場所が2019年8月25日に設けられた。加藤らはサナトリウムを「アーティスト主導で公-パブリックに対し連帯を訴えかけていくためのプラットホーム」と定義し、8月25日の公開イベントに差別団体も受け入れた対話の場を開いている。一方で平和の少女像の制作者であるキム・ウンソン、キム・ソギョンを対話の場に招いたのは、一ヶ月以上経った2019年10月5日のことである。一連の対話の手法に対し、現実社会で差別に対抗している集団らはSNS上で「＃Jアート」とスラングのハッシュタグをつけて非難している。