港小学校の学区は高浜市の南端に位置し、南側は高浜市と碧南市の境界である。学区は高浜市の中でも工業を主とする地域であり、1982年（昭和57年）時点では人口のうち60%が地場産業である窯業に関わっていた。敷地の北側には愛知県高浜高等技術専門校があり、敷地の南側は高浜川が流れている。北西300mにある碧海公園には、高浜市立図書館、高浜市体育センター、高浜市立武道館、野球場、碧海テニスコートなどがある。学区内には衣浦湾に面する田戸之浦があるが、本能寺の変の際には伊勢国から乗船した徳川家康がここで上陸して、岡崎城まで逃れたとされる。
「アラパホー」は、「山から駆け下りる人々」、またはポーニー族 の言葉で「交易者」の意とされる。彼ら自身は、「イヌナ・イナ（我々の人）」と自称する。他の平原部族同様、犬を食べる文化を持ち、他部族からの呼称では「犬食い」という意味の呼び名が多い。アメリカ合衆国のアルゴンキン語族に属し、ティーピーで移動してバッファロー狩りをし、またアースロッジに住んでトウモロコシ栽培などをしていた、半農型の「平原インディアン」。アラパホ族は2つのグループに分かれており、現在ワイオミング州とコロラド州に住む北部アラパホ族と、オクラホマ州やカンザス州西部などに住む南部アラパホ族がある。現在、アメリカ連邦政府から公式に「インディアン部族」として認定され、保留地（Reservation）を領有しているのは、ワイオミング州とオクラホマ州の二部族だけである。ワイオミング州西部のウィンドリバー・インディアン保留地は、東ショーショーニー族との共同保留地となっており、ここに北部アラパホー族が約3000人いる。オクラホマ州南部には、「シャイアン・アラパホー保留地」があり、南部アラパホー族と、北部および南部シャイアン族の共同保留地となっている。
元々はミシシッピ川より東部、ミネソタ州北部のレッドリバーバレー流域の森林地帯でトウモロコシやカボチャ、豆などを栽培しながら暮らしていたが、白人入植の影響で、18世紀にそこから南西に移動し、ノースダコタ州及びサウスダコタ州の平原地帯を領域とした。そして19世紀頃にさらに南下して移動し、プラット川沿いのワイオミング州とオクラホマ州の2つのグループに分かれて行った。1863年合衆国政府と平原インディアンとの間で起きたコロラド戦争に参戦。1864年サンド・クリークのシャイアン族とアラパホ族の野営地がアメリカ陸軍の攻撃を受け、女子供などを中心に数百人が死亡。1876年リトルビッグホーンの戦いでスー族、シャイアン族らと共に参戦し、カスター中佐率いるアメリカ第七騎兵隊を破った。
トスカーナ州フォズディノーヴォ生まれ。彼は音楽の経歴をドラマーから始めたが、後に、彼自身の歌を演奏したバンド「トトとタティ」を結成。特に愛の挽歌（Africa）が大ヒットした。その後、数多くのイタリア内外の歌手に楽曲を提供。1976年には別れのローマ空港、1977年にはグランプリがヒットした。1977年にはソロ歌手に転身。1980年代に入ると、ソロ・ノイでサンレモ音楽祭で優勝し、1990年にはユーゴスラビアで行われたユーロビジョン・ソング・コンテストで「Insieme: 1992」でイタリア勢として2度目の優勝を果たす。
娘に国木田アコ（本名は国木田吾子）という女優がいて、1971年の羽仁進監督映画『午前中の時間割』で主演を務めたが、これ一本のみで映画界から去った。その後渡英し、現在はフランス在住。吾子の娘で三田隆の孫にあたる国木田彩良はモデル。母は松竹の女優だった香取幸枝（団鬼六の実母）。
ハーヴァード大学ロースクールの司書であったが、アントン・シントラー（ベートーヴェンのもと筆耕）によるベートーヴェン伝（1840年発表）の数々の矛盾点に気付く（ベートーヴェン研究家が、シントラーの作り話や、信頼感のなさを積極的に指摘するのはその後のことである）。1849年にヨーロッパに渡り、ドイツ語を学習し情報を蒐集して独自の研究に取り掛かる。ジャーナリズムで生計を立てつつ、何かと困窮した末に、ついにトリエステのアメリカ領事に任命され、力作を追究することが可能になる。自身のドイツ語によるベートーヴェン伝の初版は、1866年から1879年にかけて3冊に分けて公表され、1816年までのベートーヴェンが扱われている。セイヤーの没後に、先ずはその僚友Hermann Deitersによって、Deiters自身が死去するとフーゴー・リーマンによって、セイヤーの覚書に基づく第4巻（1907年）と第5巻（1908年）が出版された。この2冊では、1817年からベートーヴェンの没年までが扱われている。セイヤーによるベートーヴェンの評伝は、伝記に調査・分析・精度の近代的な規準をもたらし、伝記の水準を向上させた。1865年にセイヤーは次のように記している。自分は理論のために戦ったのでもないし、依怙贔屓しようとしたのでもない。自分の唯一の観点は、真理である。1921年に英語版をまとめた音楽評論家のクレービールは、すでに1917年にセイヤーについて次のように評している。勤勉さ、熱心さ、分析力の鋭さ、虚心坦懐・公平無私な人柄によって、（セイヤーは）接したすべての人々の信頼を勝ち得たのである。もっとも、文士ぶった大ぼら吹きの場合は別だろうが、それがでっち上げた絵空事すら、歴史の真実に対する関心によってセイヤーは熱心に打ち破ろうとしたのだ。セイヤーのベートーヴェン伝の最新版は、エリオット・フォーブズによって校正・改訂されている。