バイエルン王マクシミリアン1世がライン同盟参加の代償として要求した侯爵領と伯爵領にはリヒテンシュタインも含まれており、世俗化の波がリヒテンシュタインをも呑み込むものと思われた。しかし、リヒテンシュタイン侯ヨーハン1世はプレスブルクの和約につながるフランス・オーストリア間の交渉でオーストリア代表を務めており、そのときの働きでナポレオン・ボナパルトの尊敬を勝ち取ったためナポレオンはリヒテンシュタインのバイエルンへの割譲を拒否した。同年、神聖ローマ帝国の消滅に伴いリヒテンシュタインが主権国家に昇格、ライン同盟にも加入した。その後、リヒテンシュタインはフランスに数年間占領されたが、1815年には独立を維持した。直後にオーストリア皇帝主導のドイツ連邦（1815年6月20日 - 1866年8月24日）に参加した。1818年、限定的ではあったがヨーハン1世が憲法を発布した。1862年に1862年リヒテンシュタイン憲法が発布され、人民の代表としての議会を定めた。また1852年にオーストリア帝国と関税同盟を締結した。1866年の普墺戦争ではリヒテンシュタイン公ヨーハン2世が自国軍をドイツ連邦の管理下に置いたが、同じくドイツ人の軍と戦うことは拒否し、派遣軍の目的を「ドイツ領チロルの守備」に限定した。リヒテンシュタイン派遣軍はリヒテンシュタインから南のシュティルフサー峠に配置され、リヒテンシュタイン＝オーストリア国境をジュゼッペ・ガリバルディ率いるイタリアの軍勢から守った。リヒテンシュタイン本国には予備軍20人を残した。7月22日に戦争が終結すると、リヒテンシュタイン軍は帰国してファドゥーツで歓迎を受けた。この出来事に関する都市伝説では兵士80人が派遣されたにもかかわらず、帰ってくるときには81人になっていた、という説がある。この説によると、余った1人はオーストリア軍の連絡係で帰ってくるときにリヒテンシュタイン派遣軍に加入したという。1866年にドイツ連邦が解体された後、リヒテンシュタインは1868年に80人で構成された軍を解散して永世中立国を宣言した。この宣言は2度の世界大戦でも守られた。
現リヒテンシュタインにあたる地域は1618年から1648年までの三十年戦争中にオーストリアとスウェーデン双方からの侵攻を受けた。同じく17世紀には疫病がリヒテンシュタインを襲った上、魔女狩りが行われて100人以上が追訴され、処刑された。ヨハン・アダム・アンドレアス・フォン・リヒテンシュタインは1699年にシェレンベルク男爵領を、1712年にファドゥーツ伯領を購入した。シュヴァーベン公国が消滅して久しいためこれらの領地は皇帝直属であり、ヨハン・アダム・アンドレアスの目的であるライヒスフュルストの位を得るのに不可欠であった。1719年1月23日、神聖ローマ皇帝カール6世は勅令を発し、ファドゥーツとシェレンベルクを統合してリヒテンシュタイン公領（侯領）とし、リヒテンシュタイン家のアントン・フローリアン（ヨハン・アダム・アンドレアスは1712年に死去した）をリヒテンシュタイン公（侯）としてライヒスフュルストに叙した。
姓は大江、俗名は不詳。伊勢国山田（現在の三重県山田）の欣浄寺の住職で河鍋暁斎の門人でもあった。絵や書を好み特に仏画を得意としており、主に源空上人図などを描いた。明治10年（1877年）9月、愛知県宝飯郡音羽町赤坂（現豊川市赤坂町）の長福寺の住職兼教導職中講義の時に、伊勢国の廃寺であった欣浄寺の本尊や日輪名号、円光大師満月像など寺宝を知恩院に預けて欣浄寺の再興運動を始める。明治15年（1882年）1月には欣浄寺再興の官許を得、まず伊勢国倭町の常明寺の境内に仮堂を設け、知恩院から預けていた寺宝などを還遷、この寺の住職となって本堂建設のために浄財を募りながら各地を巡回し始める。『河鍋暁斎絵日記』によれば、明治20年（1887年）の5月と6月分をまとめた本の冒頭部分に「勢州山田欣浄寺大江学翁」と記されたメモや、同年6月6日、6月11日、6月16日などの部分に「伊勢」、「伊勢大江学翁」、「いせ山田」など学翁に関する記述がみられる。これにより同年頃、施主への返礼揮毫に対応するために暁斎に入門し、仏画などを学習したとされる。この年の8月22日の部分には暁斎宅を去る学翁の様子が描かれており、この間に暁斎から与えられた手本を持って一度伊勢へ帰り、また各地巡回の旅に出たという。翌明治21年（1888年）5月22日、根岸に移った暁斎の家を再び訪れ上京の挨拶をし、依頼した手本の前金50銭を渡した。翌日「中国聖賢図」と見られる手本を受け取っている。『河鍋暁斎絵日記』に学翁が描かれているのはここまでであり、暁斎最後の門人だったようである。学翁は多くの仏画、花鳥画を描き施主に贈ったとされるが、それらの作品は残っていない。学翁による自著資料としては長福寺住職時代の署名と、弘経寺所蔵の「火用心」と記された版木のみである。この裏面には「円光大師廿五霊場御詠歌」と書かれている。『暁斎画談外篇』巻之上には暁斎画の「大江学翁和尚仏画を描くの図」として、学翁が羽織姿で無造作に襟巻を首に巻き付け、仏画を描く様子が描かれている。背後にかけられた表装前の青鷺図、蓮華に座り念仏する法然上人の図も学翁の作品とみられる。一見して60歳前後と見られ、短い顎鬚が目立ち恰幅の良い和尚であったようである。その後明治22年（1889年）9月、漸く倭町に欣浄寺本堂が落成し、欣浄寺再興第一世・壱誉学翁上人と称される。翌明治23年4月10日には長崎県長崎市加治屋町の大音寺の第十九世住職に転任となり、明治27年（1894年）9月5日には茨城県水海道市（現常総市）豊岡の弘経寺に赴任、弘経寺第七十二世住職となっている。その三年後の明治30年2月1日、弘経寺にて死去。享年不詳。位牌には「法蓮社権僧正壱誉上人貫阿無碍学翁大和尚」と記す。