黄色アリと女王アリには体力ゲージが存在し、時間経過と共に体力が減少し、最後には餓死する。回復させるには餌を食べるか、味方のアリから餌を分けてもらう。餓死のほかにも、マップ上にはクモやアリジゴクが存在し、接触すると捕食され死亡する。また、マップ上を人間や芝刈り機が通過することがあり、人間に踏み潰されたり、芝刈り機に巻き込まれたりして死亡することがある。スーパーファミコン版のシナリオモードでは面により猫や自転車などが登場し、アリが踏み潰されることがある。敵勢力である赤アリに接触すると、戦闘に入る。黄色アリは戦闘には弱く、高い確率で死亡するが、勝利すれば当然生き残ることはできる。なお、スーパーファミコン版の「オリジナルゲームモード」とパソコン版では黄色アリは何度死亡しても新しいアリとして生き返ることができるが、スーパーファミコン版の「シナリオゲームモード」では、生き返ることができる回数が決まっており、それ以上死亡するとゲームオーバーとなる。黄アリは復活する際に働きアリと兵隊アリ、羽アリのどれになるかを選択できる。働きアリは最も弱いが卵を運搬することが可能。兵隊アリは卵を運搬することができないが戦闘に強い。羽アリは働きアリよりは強いが兵隊アリより弱く、何も運搬できない。ゲーム開始直後、味方勢力はプレーヤーの操作する黄色アリと黒アリの女王アリのみでスタートするため、餌の調達などの作業をプレーヤーが行わなければならないが、ある程度黒アリが増殖すると、黄色アリ周辺に黒アリを集合させることにより、餌のあるところまで誘導し、大量の餌を巣に持ち帰ることができる。また、アリは餌を持つと匂いとして道筋をつけるため、他のアリは自動でその匂いをたどって餌のところまで移動し、餌を巣へ持ち帰ることを繰り返す。餌は地上マップ上に一定時間間隔でランダムで発生するが、それ以外にもイモムシやクモを黒アリの集団で取り囲むことで倒し、餌として巣に持ち帰ることができる。黒アリの行動は黄色アリが誘導するほかにも、行動コントロールパネルにより卵の世話・巣の拡張・餌の運搬の作業をどの割合で行うかを設定することである程度制御することができる。黒アリがマップ上の大半を占めるまで増殖すると、赤アリは餌を確保できずに女王アリが死亡するが、それを待たずとも、黄色アリが黒アリを集合させ、赤アリの巣に大群で押し寄せることで、巣の最奥部にいる赤の女王アリを殺すことができる。
タイトルの通り、アリの生態をシミュレートするゲームで、プレイヤーは味方勢力の黒アリの一員である黄色アリとなり、巣の拡張、餌の調達、卵・幼虫の世話を行うことにより黒アリを増やし、敵勢力である赤アリを殲滅し、最終的に巣のある家の住人を家から追い出すことを目標としている。またスーパーファミコン版にはパソコン版とほぼ同じである「オリジナルゲームモード」のほかに「シナリオゲームモード」が存在する。そちらは赤アリの殲滅のみを目的とし、様々な季節・場所に分かれた8つのステージを順にプレイしていくというものである。ゲーム中の表現（特に黄色アリが死亡した時に出るコメントやグラフィック、サウンド）は非常にリアルに描かれている。これはスーパーファミコン版よりもPC版のほうが顕著である。ゲームのほかにも、このゲームにはアリの種類や生態についてのデータベースがあり、教材としての一面も持っている。
鎌倉室町期より受け継がれた武家礼法を、小笠原惣領家に伝わる文献をもとに、現代にも通じる礼儀作法のこころを教授している。ちなみに、敬承斎の伝える小笠原流礼法は、小笠原流弓馬術礼法（小笠原教場）の伝える小笠原流礼法とは別の流派である。元は小笠原長清を祖とする同じ小笠原家だが、敬承斎は旧小倉藩主であった小笠原惣領家の末裔であるのに対し、小笠原教場の小笠原家は徳川家の弓馬術礼法の師範を務めた旗本の小笠原家の末裔である。
敬承斎は旧小倉藩主家・旧伯爵家である小笠原惣領家の末裔で、小笠原伯爵家第3世当主・小笠原惣領家第32世当主・小笠原流礼法第32世宗家である小笠原忠統（敬允斎）の実姉である小笠原日英（村雲御所・瑞龍寺門跡12世、日英尼公）の孫にあたる。敬承斎は忠統の大姪にあたり、忠統の存命中は小笠原流礼法副宗家として小笠原流礼法の普及にあたり、1996年に忠統が死去した後、小笠原流礼法第33世宗家に就任、女性初の宗家となる（なお、小笠原惣領家当主第33世は小笠原長雅が、小笠原家茶道古流第33世は小笠原玲子（心月斎）が、それぞれ継承した）。小笠原流礼法の宗家として、伝書や教えに基づき、多くの門弟の指導のほか、さまざまな教育現場において指導にあたっている。伝統ある礼法を現代に活かし、学校、企業、各種団体においての講演活動、執筆活動など、さまざまな分野に活動を広げている。
ローラス大学は、初代のダビューク司教マシアス・ローラスによって、この地域の人々に高等教育の機会を与えることも目的のひとつとし、青年男子を聖職者に養成する聖ラファエル神学校 (Saint Raphael's Seminary) という名称のリベラル・アーツ・カレッジとして、1839年に設立された。ローラスは、後に大学の学長も務めた。当時このカレッジは、いくつもの呼称で知られており、聖ラファエル神学校/セント・ラファエルズ・セミナリーからセント・ラファエルズ・アカデミー (Saint Raphael's Academy, 1839–1850)、マウント・セント・バーナーズ・カレッジ・アンド・セミナリー (Mount St. Bernard's College and Seminary, 1850–1860)、セント・ジョセフス・カレッジ (St. Joseph's College, 1873–1914)、ダビューク・カレッジ (Dubuque College、1914–1920)、コロンビア・カレッジ (Columbia College, 1920–1939)、などと称された。現在の名称は、設立百周年を迎えた1939年に採用されたものである。同年には、全国的なカトリック系の優等生協会であるデルタ・イプシロン・シグマが、この大学でフィッツジェラルド神父 (Father Fitzgerald) によって結成された。設立当初からこの大学は教員と施設を学部の課程に用いており、学士（教養）に相当する Bachelor of Arts と学士（理学）に相当する Bachelor of Science を授与していた。1963年に、アメリカ・カトリック大学が、それまでローラス大学のキャンパスで行っていた大学院課程の分校を廃止すると決定したのを受けて、ローラス大学は学士より上位の教育への地域の需要が拡大しつつあることを踏まえ、いくつかの分野で修士（学術）に相当する Master of Arts の学位を授与する自前の大学院の設置に乗り出した。それまで男子校であったローラス大学は、1971年秋に共学となった。1973年には、短期大学士に相当する Associate of Arts と Associate of Science が導入された。コミュニティ教育部門 (Division of Community Education) は、1975年に開設された。ローラス大学は、学部の学士課程も大学院課程も北中部大学学校協会 (North Central Association of Colleges and Schools) の認証を受けている。教員養成課程は、大学院、学部とも、アイオワ州教育庁 (Iowa Department of Education) の認証を受けている。学部の教員養成課程は、これに加えて全米教員養成認定委員会（National Council for Accreditation of Teacher Education) の認証も受けている。アメリカ化学会 (American Chemical Society) は、学部の化学教育に認証を与えている。また、米国ソーシャルワーク教育協議会 (Council on Social Work Education) は、学部のソーシャルワーク専攻に認証を与えている。