サラエヴォは前述の通り観光産業が盛んである。2006年のロンリープラネットの「世界の都市」ランキングでは、43位にランクインしている。スポーツ関連の観光産業では、かつての1984年冬季オリンピックの設備、特に、付近のビイェラシュニツァ山、イグマン山、ヤホリナ山、トレベヴィチ山、トレスカヴィツァ山のスキー施設を用いている。サラエヴォの歴史や文化は、東西それぞれの帝国の影響を強く受けており、サラエヴォ観光の魅力となっている。サラエヴォは数世紀にわたって旅行者を受け入れ続けている。これは、サラエヴォがオスマン帝国とオーストリア＝ハンガリー帝国の交易の拠点であったことによる。サラエヴォの観光のみどころの一例を挙げれば、ボスナ川の源泉があるヴレロ・ボスネ公園、カトリック教会のイエスの聖心大聖堂、ガジ・フスレヴ＝ベグ・モスク（Gazi Husrev-beg's Mosque）などがある。サラエヴォの観光産業は主に歴史的、宗教的、そして文化的な要素に基づくものである。
サラエヴォの復興開発はデイトン合意が結ばれた1995年11月以降に始まった。2003年の時点で、町のほとんどの部分は再興されるか再開発され、紛争による目に見える破壊された建物の痕跡は町の中心ではわずかとなった。第二次世界大戦時に使用された砲弾筒が発掘され、サラエヴォにて洗浄・装飾され、工芸品として売られている。現代的なオフィス・ビルディングや高層建築物が各地で建設されている。
サラエヴォ渓谷には、ブトミル文化が栄えた先史時代にさかのぼる長く豊かな歴史がある。ローマ帝国に征服される前は、複数のイリュリア人の集落がこの地域にあった。ローマ帝国統治時代、町の名前はアクアエ・スルプラエ（Aquae Sulphurae、硫黄温泉）と呼ばれ、現代のサラエヴォの郊外の町イリジャにあった。ローマ帝国に次いで、7世紀にはゴート族、次いでスラヴ人が進入した。町はヴルフ＝ボスナ（Vrh-Bosna）と呼ばれ、スラヴ人の城塞として1263年から、町がオスマン帝国に征服される1429年まで存続した。
ボスニア・ヘルツェゴビナは南東ヨーロッパに位置しており、その首都であるサラエヴォはボスニア・ヘルツェゴビナの三角形の国土の幾何学的中心に近い。サラエヴォは、サラエヴォ県に属する4つの基礎自治体（オプシュティナ）、ツェンタル、ノヴィ・グラード、ノヴォ・サラエヴォ、スタリ・グラードからなる。サラエヴォ都市圏にはこのほかにイリジャ、ヴォゴシュチャなども含まれる。都市圏面積は141.5平方キロメートルに上る。また、ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争前はサラエヴォの一部をなしていた地域の一部は、紛争後にスルプスカ共和国に編入され、イストチノ・サラエヴォの一部となっている。
町はボスニア・ヘルツェゴビナの3つの公用語・ボスニア語、セルビア語、クロアチア語でサラエヴォ (Sarajevo / Сарајево) と呼ばれる。また、トルコ語ではサライボスナ (Saraybosna) と呼ばれている。サラエヴォの呼称は、トルコ語で「宮殿」を意味する「サライ」(Saray) を語源としており、この街がオスマン帝国支配下にあったころから重要な都市であることを示唆している。日本語においては、「サラエヴォ」という表記の他にも、「サラェヴォ」、「サライェヴォ」（原音ベース）、「サライエヴォ」、「サラエボ」（簡略化）、「サラェボ」、「サライェボ」、「サライエボ」といった表記も見られる。
グアテマラの小説は、アントニオ・ホセ・デ・イリサリに始まるとみなされており、19世紀後半にはサロメ・ヒルことホセ・ミリャやフェリペ＝デ・ヘススがロマン主義の文脈の中で活躍した。ニカラグアのルベン・ダリオによってモデルニスモ文学がイスパノアメリカ全域に広まると、グアテマラでも「報道文学のプリンス」の異名を取ったエンリケ・ゴメス・カリーリョや、マクシモ・ソトホールなどが活躍した。20世紀に入ると、ラファエル・アルバロ・マルティネスによって反帝国主義と自然主義が結びつけられた。『グアテマラ伝説集』（1930年）、『大統領閣下』（1930年）、『緑の法王』（1954年）などを残したミゲル・アンヘル・アストゥリアスは、1967年にノーベル文学賞を受賞した。
材料やレシピ名、カロリーや難易度だけではなく、塩分量が少なめのレシピやビタミンの多いレシピ、糖質少なめのレシピなど、栄養素ごとに指定し、該当するレシピを検索することができる。
本格的なレシピサイトの草分け的存在として評価され、第1回日経インターネットアワード、Yahoo!Japanベストサイト100、第6回Webクリエーションアワードなどに選ばれている。スマートフォンサイトで会員登録をすると、「MYページ」機能や「会員向けコンテンツ」を利用できる。
壁の建設は、東ドイツの体制が強制に依存しており、住民が国土を離れることを妨げる以外に暴力によってその崩壊を回避できないことを示すもので、ソ連がヨーロッパの前進地であるドイツを放棄するつもりが無く、その崩壊を手をこまねいて見ていることができないことを証明した。そしてこの措置は西側に対決するものでなく、東ドイツ人にとっての利益に対立するものであった。そしてソ連のフルシチョフ首相とアメリカのケネディ大統領の間で、暗黙の了解として、西ベルリンの米英仏3ヵ国の駐留権、及び西ベルリンへの自由通行権、西ベルリン市民の政治的自己決定権を侵さないことを前提にした壁の建設であった。それまで米ソ首脳を悩ましたベルリン問題は、1958年のフルシチョフの自由都市宣言の最後通牒の主張から大きく後退して、以降安定し固定化した。それは東ドイツの人々にとって、以後東ドイツを離れることができなくなり、彼らの不自由はもはや逃れることのできない運命となったことを意味した。また体制に反対する人々の大半は脱出して、単に労働力の流出を防止しただけでなく、現在の状況と折り合っていく道を選ぶしか無いという意識を人々に与えたことの影響は大きく、ドイツ社会主義統一党にとっては国家運営がしやすい環境が整備された。