穀物生産と豊かな土壌から、ポルトガルでは「パンのバスケット」として知られる地域である。ほんの一部である主要都市を除くと、農業・牧畜業・木材業が主な産業である。典型的なチーズ、ワイン、燻製ハム・ソーセージ、の数種類がアレンテージョで作られる。チーズでは、ケイジョ・デ・セルパ、ケイジョ・デ・エヴォラ、ケイジョ・デ・ニーザが知られる。ワインではヴィーニョ・アレンテージョ、ヴィーニョ・ド・レドンド、が知られる。他に大理石や石炭、オリーブオイルとコルクガシ、また鉱山業は重要な経済活動の一つである。
ポルタレグレの東部にダ・セルラ・デ・サン・マメデ国立公園（Parque National Da Serra de São Mamede）があり、公園内には中世からわずかな変化しかなかったかわいらしい村々がある。メルトラ近郊の南ではヴァーレ・グアディアナ国立公園（Parque National do Valle Guadiana）がある。西部にはシネスの港から下ってサン・ヴィセンテまで海岸が続く。
地形学上、田園地帯はずいぶんと変化に富み、開放的な南部の平原から北東のスペイン国境に近い花崗岩の丘まである。水の供給の必要から、この地方には多くの公共ダムが建設されており、最もよく知られるのはアルクエヴァ・ダムである。
アレンテージョ（Alentejo、発音: [ɐlẽˈtɛʒu]、アレンテージュ）は、ポルトガル中南部に位置する地方。名前は"além do Tejo"（テージョ川の下）に由来する。テージョ川により北部と分けられ、南部はアルガルヴェ地方と接する。4つの準地域に分けられる。アルトゥ・アレンテージュ（上アレンテージョ）、バイシュ・アレンテージュ（下アレンテージョ）、セントロ・アレンテージュ（中央アレンテージョ）、アレンテージュ・リトラルである。主要都市はエヴォラ、ポルタレグレ、ベージャ、シネスである。地方内には776,585人の人口（2001年調査）があり、面積は26,000平方キロメートル（一画の住民数は30人）である。旧来の5分割された地方の一つである。
ニューヨーク出身。アーサー・ファーウェル、エルネスト・ブロッホ、ナディア・ブーランジェ、フランク・ブリッジに師事。1929年から1967年までロチェスターのイーストマン音楽学校で教職にあった。生徒にウィリアム・バーグズマ、デイヴィッド・ダイアモンド、ジョン・ダークス、ウォルター・ハートレー、ジョン・ワインツワイグらがいる。5つのオペラ、5つの交響曲、管弦楽曲、室内楽、3つのカンタータ、合唱、歌曲を作曲した。
ボリス・ベッカー def.  ゴラン・イワニセビッチ, 7–6(4), 4–6, 7–5ボリス・ベッカー がシーズン1度目、ツアー通算36度目のシングルスタイトルを獲得した。
加藤 勘十（かとう かんじゅう、1892年（明治25年）2月25日 - 1978年（昭和53年）9月27日）は、昭和期の政治家、労働運動家。日本社会党衆議院議員、芦田内閣の労働大臣。碧水、率とも称した。戦前の労働運動で活躍し、「火の玉勘十」の異名を取った闘士型の運動家。立憲民政党、国民同盟の衆議院議員を務めた加藤鯛一は実兄。婦人運動家、政治家の加藤シヅエは、夫人で「おしどり議員」として知られた。コーディネーターの多喜子は娘である。
北アメリカの野外博物館は通常「リビング・ヒストリー・ミュージアム」と呼ばれ、ヨーロッパの野外博物館と違って体験ができるようになっている。1928年、ヘンリー・フォードが「アメリカの縮図」としてミシガン州ディアボーンにグリーンフィールド・ヴィレッジを設立したのが最初であった。しかし1934年にコロニアル・ウィリアムズバーグが設立すると、ミスティック・シーポート、プリマス・プランテーション、ルイブール要塞など北アメリカの博物館の発展に多大なる影響を与えた。北アメリカとヨーロッパでは解釈が違い、ヨーロッパでは建造物により焦点を合わせている。北アメリカでは多くの野外博物館で従業員が当時の衣装を身に着け、当時の手工業や日常生活を実演して見せる.。そのためリビング・ミュージアムでは文化、自然環境、歴史を実際目の前で見ることができる。これは来場者が五感を使ってその特定の文化、環境、歴史を経験することを目的としている。ただしこの実演は信憑性や精度に誤解が生じやすく、奴隷制度などの不正な歴史から目を背けるようになるなど人類学者からしばしば批判を受けている。このような批判を受け、ウィリアムズバーグなどは歴史の暗い部分の展示も追加してきている。
英米法のヘイビアス・コーパス（人身保護令状）に由来する。歴史的には、ヘイビアス・コーパス（人身保護令状）は英国の市民革命（清教徒革命）時代に制定された。人身保護令状の特徴として、拘束者に対する罰則がないことが挙げられる。「制定当時の清教徒革命（ピューリタン革命）時代は、彼らの聖典である新約聖書に、より忠実であるように社会を改革する運動でもあったから、彼らは『汝、人を裁くな。』という新約聖書の教えに、できるだけ忠実であろうとした。新約聖書での『裁き』とは処罰を含む、と彼らは解釈し、あるいは解釈していたので、ヘイビアス・コーパス（人身保護令状）では、もっぱら被拘束者の自由回復だけを目的にし、拘束者に対する罰則規定は排除したのだろう。」という見解が、ピューリタニズム・プロテスタント主流のキリスト教社会では通説である。   その影響かどうかはともかく、現実問題として、一般的に英米法国家では人身保護法には拘束者に対する罰則規定がある例は少なく、それは日本の人身保護法でも同様である。但し、訴訟係属後の救済に対する妨害行為に対しては罰則規定はある（法第26条）。衆参司法委員会（当時の呼称）、衆参本会議ともに下記の各条件のもとに全会一致（総員賛成）で可決されている。