1930年代には子どもたちが求めているものについて、それまでとは違ったとらえかたがなされるようになった。その具体的な表れが、第二次世界大戦後すぐの1945年、アストリッド・リンドグレーンが発表した『長くつ下のピッピ』である。ピッピの反抗的な振る舞いは、はじめ一部の文化的保守主義者らの反発を引き起こしたが、最終的にピッピは受け入れられ、児童文学は道徳を植え付けるという義務から解放されることになった。アストリッド・リンドグレーンは児童書のベストセラーを多数書き続け、ついには全ジャンルを通じてもっとも人気の高いスウェーデン作家となり、世界中で1億部が出版され、80を超える言語に翻訳された。他の多くの本でもリンドグレーンは、子どもの考えや価値観をとてもよく理解していることを示した。たとえば『はるかな国の兄弟』(Bröderna Lejonhjärta)では勇気の物語であると同時に死を取り扱っており、『ミオよわたしのミオ』(Mio, min Mio)は、友情についてのおとぎ話である。しかし、リンドグレーンのすべての作品に深いメッセージがあるわけではない。3巻からなる『やねの上のカールソン』(Karlsson på taket、1955年、1962年、1968年)は、背中にプロペラを付けた小さくふとっちょでいたずら好きの男が少年と友達になる話である。12巻からなる『エーミル』シリーズ(Emil i Lönneberga)は、1900年代初期のスモーランド地方の田舎に住む少年が、いたずらによって絶えずトラブルを巻き起こすが、のちには信頼される有能な人物となり、地方議会の議長にまでなる話である。リンドグレーン以外の、スウェーデン文学の数少ないファンタジー作家の一人に、スウェーデン語で『ムーミン』を書いたフィンランドの作家トーベ・ヤンソン(1914年-2001年)がいる。ムーミンは、経済的にも政治的にも独立した国で、どんな物質的な不安もない生活を送っているトロールである。ムーミンは多くの国の人々の心を捉え、ヤンソンの本は30を超える言語に翻訳されている。
スウェーデンの農業には、英米の実物賃金制度truck systemと似た、生産物や家などの現物支給のみを受けるスタータレstatareと呼ばれる農業労働者制度が存在した。この制度の下で暮らし、しかも知的な業績を残した数少ない人物に、作家のIvar Lo-Johansson、Moa Martinson、Jan Fridegårdがいる。これら各作家の作品はスタータレ制度の廃止に重要な役割を果たした。第二次世界大戦後に名声を得た著名なプロレタリア作家にヴィルヘルム・ムーベリ（モーベリ）Vilhelm Moberg(1898年-1973年)がいる。ムーベリは多く一般庶民、特に小作農の生活を書いた。ムーベリの記念碑的作品は、戦後すぐに出版された、北アメリカへのスウェーデン人移民を描いた4部からなる連作『移民者たち』Utvandrarserien(1949年-1959年)である。この作品でムーベリは、19世紀に新世界へ移住した男女が体験した多くの苦闘や困難をラブロマンスの形で描いた。
1910年代には、いくつかの批評論文を発表し、多くの保守的な価値観と戦った老ストリンドベリの手で新たな文学の時代が幕を開けた。社会民主主義が登場して大規模なストライキが発生し、時代の風は社会改革の方向へと吹いた。1910年代に文学の表現形態として優位に立ったのは小説であった。最初期の小説家にはヤルマール・セーデルベリィ(Hjalmar Söderberg)(1869年-1941年)がいる。セーデルベリィはいくらかシニカルに、時としてニーチェ風の色彩で、幻滅やペシミズムを描いた。1901年には『マルティン・ビルクの青春』を発表した。それは、多くの人物によって文学的な質の高さを評価されたが、それよりもはるかに大きな特徴はそのストックホルムの描写であった。それは、それまで書かれたものの中で最も優れたストックホルムの叙述と広く認められている。しかしセーデルベリィのもっとも評価の高い作品は、その後に出た復讐とロマンスの物語『グラース博士』(1905)で、スウェーデンのあらゆる小説の中で最高かつ完成度の高い作品と考える者もいる。例えばマーガレット・アトウッドは『グラース博士』をこう評している。「19世紀と20世紀の時代の狭間に現れながら、しかし、この小説が開いた扉は、その後ずっと閉ざされることがない」
16世紀末頃、ザポロージャ・シーチのコサック達の首領は「キーシュのオタマーン」ないし「ヘーチマン」の称号で呼ばれていた（最初のザポロージャ・ヘーチマンであるクルィーシュトフ・コスィーンシクィイなど）。1572年には、ヘーチマンはポーランド・リトアニア共和国の登録コサック軍（ウクライナ語：Реєстрове козацьке військо）の司令官となった。1648年にフメリニツキーの反乱が起きて以後、この地のヘーチマンは全ウクライナの首長、つまりヘーチマン国家の統治者を意味することになった。選挙によって選出されていたにもかかわらず、ウクライナのヘーチマンはコサック国家の長として強大な権力を振るっており、最高軍司令官であると同時に、行政権と立法権が分立していた共和国とは異なり、最高立法権者でもあった（ただし、国家の組織化の度合には議論の余地がある）。1667年、共和国とロシアの間でアンドルソヴォ条約が締結され、ウクライナがドニエプル川に沿って分割されると、ウクライナのコサック達は右岸コサック（共和国主権下）と左岸コサック（ロシア主権下）とに分かれることになった。ロシア帝国領の左岸では、コサック・ヘーチマン職は1764年、エカチェリーナ2世によって廃止された。最後の「ザポロージャ軍のヘーチマン」（ウクライナのヘーチマンの正式称号）は1751年から1764年にかけてその地位にあったクィルィーロ・ロズモーウシクィイ（1728年 - 1803年）であった。ヘーチマンの称号はウクライナが革命期を迎えた1917年から1920年の間復活することになった。1918年初頭、保守的な親独派勢力が社会民主主義系のウクライナ中央ラーダの指導するウクライナ人民共和国政府を転覆し、「全ウクライナのヘーチマン」を称するパウロー・スコロパードシクィイ将軍を国家元首とした君主制国家を樹立したのである（ヘーチマンの政変）。最も、このウクライナ国は同年末にはウクライナ人民共和国の新しい指導部ディレクトーリヤによって滅ぼされることになった。