越劇（えつげき、中国語: 越剧＝Yueju ユェジィ）は、中国の伝統演劇(戯曲)の一つ。21世紀の現在では中国2大演劇（もう一つは京劇）、5大演劇のひとつに数えられる。
イオニア同盟は基本的に宗教的・文化的同盟で、その象徴だったのが、パンイオニア（Panionia, パンイオニオン）という祭で、ミュカレ山の北の山腹のパンイオニウムと呼ばれる聖域（ポセイドンを祀っている）で開催されていた。ちなみに、この祭はアジアのイオニア人が行っていただけで、他のイオニア人たちは毎夏デロス島のアポロン神殿に詣でていた。ギリシアのアンピクティオン同盟同様、イオニア同盟も政治的性格より宗教的性格が強く、すべての都市は自治を認められていた。もちろん、政治的に共通の利害から結束を強くすることもありはしたが、アカイア同盟やボイオティア同盟のような 本当の 同盟ではけっしてなかった。ミレトスのタレスはより政治的な同盟にしようと訴えたが、それは拒否された。
イオニア同盟（いおにあどうめい、英語：Ionian League）またはパンイオニア同盟（Panionic League）は、紀元前800年頃、アナトリア半島のイオニア地方（現トルコ）の諸都市を中心に結成された同盟である。
昭和医学専門学校卒業後、栃木県那須郡那須村（現・那須町）に見川医院を開設、60年以上にわたって地域医療に従事する傍ら、那須の風土に根ざした短編小説や随筆を14冊執筆した。製薬会社のPR誌に連載した作品などをまとめた「山医者シリーズ」が有名。獅子文六に師事した。
日本女子大学在学中は人間社会学部現代社会学科に在籍。大学卒業後は三菱証券にて個人向け営業を担当し、在職中にUFJつばさ証券と合併し三菱UFJ証券に。その後お客様サイドの資産運用のコンサルティングをすべく独立系FP事務所に所属。個人・法人向けセミナーの企画・講師や個人の資産形成相談業務などを担当した。2009年1月に独立し、ライフプランニングを設立。日本では数少ない、独立系の20代女性ファイナンシャルプランナーの視点から、様々な金融知識啓蒙活動を行っている。現在、A&Dライフプランニング代表。
ユン・チアンとジョン・ハリディの共著『マオ 誰も知らなかった毛沢東』には、「毛が党活動のため家庭を捨てた後、楊は毛への恋慕や彼の残虐な性向、共産主義に対する疑念を書いた書簡を書き残し自宅に隠した。それらは死後50年以上経った1982年に発見されたが、その一部は非公開となっている」との記述がある。ただし実際には、上記のとおり楊自身も共産党員としての活動をその最期に至るまで積極的に展開している。
トレプガストが初めて史料に現れるのは1028年から1040年の間の時代である。14世紀以降ブランデンブルク＝バイロイト辺境伯がこの地の領主であった。1792年以降はバイロイト侯領の一部であったが、1807年のティルジットの和約によってフランス領に、次いで1810年にバイエルン王国領になった。
美山には2010年1月1日現在4773人が住んでおり、世帯数は1428世帯。そのうち男性が2249人、女性は2524人。
2013年にトリップアドバイザーが発表した「行ってよかった 動物園&水族館ランキング 2013」の水族館部門で6位に選ばれている。また、「日経トレンディ」2005年7月号の「動物テーマパークランキング（水族館部門）」では全国第2位に選定された。2015年の「ゴールデンウイーク観光動向調査」における、県内観光施設入場者数で第1位となった。セイウチが腹筋をするCMなどで、2005年に「第44回福岡広告協会賞」の金賞を受賞している。
『ドン・キホーテ』が出版された当初は滑稽本として高い評価を受けており、ドン・キホーテのキャラクターも道化としてのイメージで受けとられた。17世紀初頭には早くも、スペイン本国や南米で行われたいくつかの祭りで、ドン・キホーテに扮した人物が人々の笑いをとったという記録が残っている。セルバンテスの伝記研究と共に実証的な作品研究が始まったのは、18世紀のイギリスからである。1738年にセルバンテスの伝記が初めて出版されたのを期に研究の気運が高まり、それに呼応する形でスペイン本国での実証研究が始まった。この時代の解釈の特徴は、『ドン・キホーテ』から、騎士道に代表される古き悪習を諷刺し、やがて打倒につながったという道徳観や、批判精神を読み取っていることである。だが19世紀に入ると、これとも全く異なる読み方が登場する。19世紀の解釈はロマン主義によるもので、ドストエフスキーの解釈が典型的である。彼は『作家の日記』の中で『ドン・キホーテ』を「人間の魂の最も深い、最も不思議な一面が、人の心の洞察者である偉大な詩人によって、ここに見事にえぐり出されている」、「人類の天才によって作られたあらゆる書物の中で、最も偉大で最ももの悲しいこの書物」（ちくま学芸文庫版、小沼文彦訳より引用）と評した。19世紀はこのような、ドン・キホーテの感情を尊重した悲劇的な解釈が主流になったが、現在ではこの見方もP・E・ラッセルなどによって批判されている。20世紀の文芸評論家ミハイル・バフチンは、ドン・キホーテをカーニバル文学の大傑作であるとして評価している。そしてこの文学の系譜を忠実に受け継いだのが、19世紀のドストエフスキーだと述べた。2002年5月8日にノーベル研究所と愛書家団体が発表した、世界54か国の著名な文学者100人の投票による「史上最高の文学百選」で1位を獲得した。