監督の舛田利雄は本作と同年同日に公開された東映製作による日露戦争を描いた大作映画『二百三高地』（仲代達矢、丹波哲郎主演）も監督し、大ヒットを打ちたてている。同じ年に実写大作映画『二百三高地』とアニメーション大作映画『ヤマトよ永遠に』というジャンルの枠を超えた作品を同時に監督しヒットに導いたことはそれまでの日本映画界はじまって以来の偉業となり、当時の舛田は〝明治から未来まで撮る男〟として話題となった。
本作のストーリーは、西崎義展と松本零士がともに意見を出し合ったが、松本がすでに構想を考えており、西崎のアイディアは次回作のIIIに回されることとなった。松本が作成した原案を舛田利雄が改稿、さらに西崎が雪とキーマン（アルフォン）の芝居などを加筆して完成させるという初めての試みが行われた。
デスラーが登場しなかった唯一の作品であり（ただし、回想シーンに登場）、これまでヤマトに乗艦し古代進の傍らでともに戦ってきた森雪は、本作品では敵によって負傷したために地球に残留し、地球からヤマトの戦いを支援している。代わりにヤマトに乗艦するヒロイン的な役を、古代進の兄・守とスターシアの娘であるサーシャが務めている。
ブロックショット（blocked shot）とは、バスケットボールにおいて、ディフェンスの選手が相手のシュートを防ぐことである。「ショット（シュート）」を「ブロック（防ぐ）」すると言う事。単に「ブロック」と呼ぶこともある。オフェンスの選手によってシュートされたボールがリングに向かって投げられ、上昇している際にディフェンスの選手が手を出してシュートコースを断ち切ればブロックショットが成立する。ただし、シュートされたボールが頂点から降下している時にボールに触れた場合は「ゴールテンディング」という反則になり、相手の得点となる。シュートを阻止するという性質上、得意とする選手はセンターやパワーフォワードなど長身の選手に多い。NBAなどのプロでは、守備において最も歓声が起こる行為の1つである。また、単純に長身選手だけが得意にしていない場合もあり（長身であっても苦手とする選手も数多い）、体格やセンスが問われる行為ともいえよう。ブロックショットもアシストやリバウンドなどと同様に記録される。
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幕末、佐賀藩は西南雄藩の一角を占め、明治維新に主導的な役割を担ったが、戊辰戦争では、官軍海軍副参謀となった石井富之助、海軍陽春丸艦長石井忠亮が軍功を挙げ、明治天皇よりその功を賞される栄誉を得ている。また、蓮池藩第8代藩主鍋島直与の三男石井忠躬は、蓮池藩兵を率いて出羽国に出陣し、武功を挙げている。明治政府では、石井忠亮が初代逓信省電信局長をつとめ、電話事業の創設に尽力し、後に元老院議官、和歌山県知事をつとめた他、石井忠恭は大審院判事、貴族院議員に、石井常英は横浜地方裁判所長、台湾総督府覆審法院長官をつとめた。軍人も多く輩出し、石井義太郎（海軍少将）、石井虎雄（陸軍少将）の2名の提督・将軍を輩出。また、民間では、石井亮一が日本初の知的障害者福祉・教育施設滝乃川学園を創立するなどの活躍をみせている。
永禄6年（1563年）には、龍造寺隆信は、肥前国三根郡中野城主・馬場鑑周と、鑑周に擁立された少弐政興を攻めた。この合戦では、石井隊が先陣をつとめ、石井石見守忠次・源次郎忠修父子に率いられた一隊が決死の突入を図り、攻撃の突破口を開く武勲があった。元亀元年（1570年）の大友親貞との今山の戦いでは、奇襲部隊の主将・鍋島直茂に石井伊予守忠信（石井一幽軒）が従ったほか、南里氏、鹿江氏、太田氏とともに筑後国との国境付近に部隊を展開し、海路侵攻してきた大友勢を迎撃・撃退した。さらに孤立した龍造寺長信が籠る蓮池城救援のため、石井氏が派兵した遊撃隊が、攻城軍の隙をついて兵糧米300俵を城内に運び込み、隆信を喜ばせた。鍋島直茂が今山で大友親貞を討ち取ると、石井蔵人忠清隊が納富信景隊に合流し、大友勢の敗残部隊の殲滅にあたった。
正風俳諧（しょうふうはいかい）とは、松尾芭蕉が大成した俳諧の概念をさすことばである。もともとは、天文9年（1540年）の秋、荒木田守武が俳諧式目の制定と同時に初めて名付けたことばである。しかし、俳諧という、自然と人生に基礎を置く民衆的な文学を、形式・内容共に純芸術と完成せしめたのは松尾芭蕉であり、芭蕉が主体たる蕉門俳諧は芭蕉自身諸国を行脚し、深く自然と人生に思いを秘め「正風」を弘めたことから、芭蕉の俳諧を指すことばとして用いられるようになり、蕉風俳諧とも書かれるようにもなった。「正風俳諧は万葉集の心なり。されば貴となく賎となく味うべき道なり。」とは芭蕉不滅の名言である。18世紀後半の天明期に、与謝蕪村は、あくまでも正風の真髄を護持しながらも、用語を広く自由に、近代的な感覚、即ち真実を踏まえての自然への感動と、生活への感動とを盛り上げ偉大なる「革新」を図った。だが、20世紀初頭の明治期に至って、正岡子規をはじめとする、松瀬青々、河東碧梧桐、内藤鳴雪、高浜虚子たちは新聞『日本』に拠って、新派ホトトギスなる結社をおこし、正風打倒を目標としたため、それ以後の俳句は、必ずしも正風を継承しているとはいえなくなっている。