現在のラインナップでは最高峰のデュラエースに次ぐ2番目のグレードと位置づけられている。登場時はシマノ600という名称で高級機種のデュラエースに対してツーリング向け・廉価機種という位置づけであったが、その後度々改名されるとともに高級機種へと変化していった。ランニングコストが安く性能が高いとしてデュラエースよりも好んで使用する自転車愛好家も存在する。また選手の練習用にも良く採用され、ヨーロッパのプロ選手にも多く使われている。デュラエースには無いロングケージ・リアディレイラーがラインナップされており、より大きなローギアが使える為、レースでも山岳ステージで使用される事がある。 完成車では定価30万円前後のものに採用されることが多い。ハンドルから手を放さずに変速できるシステムを、デュアルコントロールレバーにより実現している。2007年秋に軽量版（上位版）としてアルテグラSLが発売され、完成車だと定価30～35万円前後のものに採用されている。
アメリカの映画会社ユニバーサル・ピクチャーズが1920〜50年代に製作したユニバーサル・モンスターズに登場するモンスターたちをフィギュア化したもの。2001年11月29日発売。定価は380円（税抜き）で、パッケージはブラインド式であった。
国立公園に加えて、国定記念物（National Landmark）も1970年代に設立の議論が行なわれ、ノースウエスト準州のピンゴ国定記念物（Pingo National Landmark）1ヶ所のみ設定された。
国立海洋保護区は国立公園制度の中でも新しい制度である。陸地上の国立公園よりも生態系維持のための保護区指定と言う色彩が濃い。国立海洋保護区（または国立海洋公園）はオンタリオ州ファトム・ファイブ国立海洋公園、スペリオル湖国立海洋保護区、ケベック州のサグネ・セントローレンス国立海洋公園の3地域に加え、2010年にグアイ・ハアナス国立公園保護区に海洋保護区指定が加わり「グアイ・ハアナス国立海洋保護区」が加わった。また、ブリティッシュコロンビア州のジョージア海峡南部、ヌナブト準州のランカスター海峡で事前調査を実施中。
「国立公園保護区」（National Park Reserve）と呼ばれている地区は、一旦土地所有の問題が解決すると、国立公園となる。このような国立公園保護区は、パシフィック・リム国立公園保護区、クルエーン国立公園保護区、ナハニ国立公園、グアイ・ハアナス国立公園保護区などである。事前調査が実施されているのは、ユーコン準州のウルフ湖、ブリティッシュコロンビア州の南オカナガン・シミリカミーン川下流、ボウエン島、マニトバ低地（ウィニペグ湖北西）、ラブラドールのミーリー山地、ノバスコシア州のセーブル島の6地域である。
国立公園運営業務の目的は、国土のうち独特の自然を誇る地域を保護する制度を構築することにある。パークス・カナダはその運営組織として、国土を39区域に分け公園制度を設ける計画を実行している。カナダの国立公園では、まず公園の生態系維持、そして市民がカナダの自然地域を探訪・学習し楽しめるようにすることを運営の主眼としている。
県の東部、ウルース川沿いのバルスと呼ばれる地域に位置し、南にはピレネー山脈が聳える。県都のタルブからは南東へ50km、小郡の中心地のモレオン＝バルスからは北へ4kmのところにある。南北に走る通り沿いのわずか300mの間に民家が立ち並んでいる。最寄りの幹線道路は街から3kmほど東を通っているD825である。
小幡景憲が甲州流軍学（武田流・信玄流）を創始し、寛永頃に、景憲に師事した北条氏長が北条流を創始。さらに氏長に師事した山鹿素行が山鹿流を創始する。一方、越後流からは、宇佐美流・神徳流・要門流（沢崎主水の創始）が分流する。これらとは別に、長沼澹斎が明代兵書を研究し、『兵要録』に体系化、長沼流を創始した他、楠木正成の兵術を理想とする楠木流が興る（以上、九流が『広辞苑』にも記載される流名）。また、北条氏長は徳川家光の諮問を受け、オランダ流攻城法を調査・上申しているなど（砲術等）、17世紀の時点で西洋軍学の研究もある程度は行われていた（幕末の五稜郭＝星型要塞等）。
川本重雄は「正規寝殿造」そして「左右対称」を否定して太田静六に挑んだ一人であり、1982年と翌年の「寝殿造の典型散とその成立をめぐって（上下）」以来、太田静六はもちろん太田博太郎や飯淵康一まで巻き込んで数年に渡って建築学会で討論を行っている。 川本重雄の太田静六的寝殿造の変遷論への異論の根幹は次のようなものである。従来定説となっている寝殿造の典型像は、平安時代中期以前（おおむね11世紀中頃以前）の文献にみえる寝殿・東対・西対といった言葉に、平安時代後期の文献に残る指図から復原した寝殻・対のイメージを重ね合わせることで出来上がっていた・・・左右非対訴な形式が、平安時代後期になって初めてみられるのではなく、貴族文化がその頂点に達Lたといわれる藤原道長時代の道長自身の本所土御門京極殿や道長の嫡男頼通の本所高陽院でもみられる太田静六・川本重雄両説のポイントを図示すれば、既に挙げた画像512のようにベクトルがまるで逆になる。 そして「左右対称から非対称へという図式は寝殿造の歴史全体を語る指標となりえない」と、文化人類学者・石毛直道の「人間の住居と動物の住居のちがいのひとつは、人間の住居は客を招じいれる設備でもある」という指摘を引用しつつこう書く。住宅の歴史が主として社会の歴史的変化に対応する接客方法や接客空間の変化によって形づくられていったとしても決しておかしくはない。そして寝殿造の変化をムード的な「国風化」「日本人気質の表れ」などからではなく、「接客」の変化から考察する。貴族社会での「接客」は公式なものとしては「大饗」「臨時客」などの儀式にあらわれる。そしてそれらを分析しながら「接客」での「もてなす場」「もてなす相手」の変化に、社会構造の変化を読み取ろうとするもので、『建築史学』1992年の「学会展望・日本住宅史」でも「きわめて刺激的な論考」と評される。