『ヴィルヘルム・マイスターの修業時代』（ヴィルヘルム・マイスターのしゅうぎょうじだい、Wilhelm Meisters Lehrjahre）は、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテにより書かれた教養小説の古典的な作品。1796年に発表され、発展的な教養小説の範となった作品である。この作品は8巻からなり、第1巻から第5巻は、内容的にはゲーテの存命時には未発表の断片からなるもので、「ヴィルヘルム・マイスターの演劇的使命」（Wilhelm Meisters theatralische Sendung）と題されていたものである。両テキストの比較では、若干の表現、つまり字句の相違が見られるに留まっている。
チャイヤー駅は、タイ王国南部スラートターニー県の人口約5万人が暮らすチャイヤー郡にある。駅の正面側は東向きであり、町の中心部に位置する。クルンテープ駅（バンコク）から613.76km地点に位置し、特急列車利用で8時間15分程度である。一等駅であり1日に20本（10往復）の列車が発着し、その内訳は特急2往復、急行2往復、快速5往復、普通1往復である。
映画『恋人たちの予感』の音楽を手がけ、グラミー賞を受賞している他、1990年代より俳優としても活躍しており、『メンフィス・ベル』や『インデペンデンス・デイ』などに出演している。
母親のアニタ・フランシス（旧姓リーヴィ、のちリヴィングストン）は弁護士および判事。父親のハリー・コニック・シニアは1973年から2003年までニューオリンズの検事であった。母親はユダヤ系、父親はアイルランド系。法曹関係の仕事をする一方、レコードショップを経営する両親の影響で小さい頃からフランク・シナトラ、デューク・エリントンを好んで聞いていたという 。3歳からピアノを始め、10歳でニューオーリンズのジャズバンドと共にレコーディングする。19歳で初めてのアルバムを出した。1940年代-1960年代のフランク・シナトラを彷彿とさせる「ビッグ・バンド・スタイルの再来」と評され、サントリーのテレビCMに出演したこともあり、来日経験もある。1990年代中盤にはファンク・スタイルへの移行を行ったものの、その後再びビッグ・バンド・スタイルへ回帰しており、数度に渡りグラミー賞にノミネート、また受賞している。
蛍茶屋車庫は長崎電軌の車両基地の一つ。蛍茶屋停留場の先にあり、側線（留置線）を2本備える。車庫の上には長崎電軌が所有しファミリーレストランと駐車場が入居するビル（NEビル2）が建っていている。車庫が完成したのは1937年3月。茂里町から設備の大半が移され、当初は側線7本・ピット5本を備え車両工場も有していた。戦災による被害も少なく、戦後は蛍茶屋で車両の復旧が行われている。1971年には側線2本を新設、この2本の側線を残して車庫機能は西町車庫へ移された。車両工場もこのとき移転、テナントビルと駐車場はその跡地に建てられている。ビルは1986年の完成で、それ以前はゴルフ練習場が営業していた。
蛍茶屋停留場は併用軌道区間にある停留場で、ホームは道路（新長崎街道）上に設けられる。ホームは1面で、複線の線路の間に設けられた島式ホーム。路線の起点から見て左側が1号線、右側が2号線である。蛍茶屋車庫は停留場の先にあり、2本の線路はそのまま伸びて新長崎街道と別れ、専用軌道となって車庫へ入線する。以前は車庫に向かって直進していたが、道路の拡幅により軌道が移設されたため、S字にゆるくカーブを描いて車庫へとつながっている。いっぽう停留場の手前、新中川町寄りにはシーサスクロッシングがある。営業所は停留場前にあるビル（NEビル）の2階に入居していて、配車室を構える。
蛍茶屋停留場は1934年（昭和9年）12月、馬町 - 蛍茶屋間の開通と同日に開業した。開業より支線の終点である。「蛍茶屋」という名前は、中島川の上流域である当地に茶屋が置かれていたことに由来する。1937年（昭和12年）には車庫、1940年（昭和15年）には営業所が完成した。
しかし、それでも源平の争乱は僅かに5年であり、しかも東から西に漸次戦場を移していった。その次ぎの武士層の拡大は、鎌倉幕府の崩壊から南北朝の争乱であり、この段階で日本全国が長年に渡る争乱の時代へと突入する。それに比べれば治承・寿永の乱（源平合戦）などは瞬間の出来事である。武器と戦闘様式から見ても、平安時代から鎌倉時代、鎌倉幕府の滅亡までの間ではそう大きな変化は無い。近藤好和はそれが変化し始めたのは南北朝時代とする。つまり騎馬武者が弓箭でなく打物をメインの武器としても使い始めた。また佐藤進一はその戦闘様式の変化を、槍の登場と合わせて「悪党」や「溢者」を前身とする「武士」層の末広がりとされる。南北朝時代には少なくとも旧勢力からは「悪党」と呼ばれる者の増加と参戦があり、例えば赤松則村（円心）や、楠木正成は代表的な悪党とされる。しかし問題はそれよりも、もっと下層の武士の中に、それまでは武士身分を持たなかった多数の「悪党」が加わっていったことだろう。永原慶二によれば、武士団が成立した12世紀から南北朝時代にかけての在地領主の軍事力は、同族的なイエを単位とするものであり、数10人から200人程度の兵力が単位軍団であり、大地域の軍事的統領はこうしたイエ軍団の連合を組織した。既に触れた「白旗一揆」や「桔梗一揆」、その他の国一揆などはみなそうであるとする。