玉ノ川 正行（たまのかわ まさゆき、1924年3月6日-）は、二所ノ関部屋に所属した元力士。本名は恵良 正行（えら まさゆき）。現在の大分県宇佐市出身。176cm、92kg。最高位は西十両7枚目。得意技は右四つ、押し。
ZX18A形コンテナ（ZX18Aがたコンテナ）は、2003年（平成15年）度に登場した日本貨物鉄道（JR貨物）のコンテナ（事業用コンテナ）である。18C形から2個が改造された。フォークリフト作業訓練で使用する。
航路標識は「水源に向かって左側は緑色」「水源に向かって右側は赤色」と定められているが、日本列島のほぼ全域の沿岸部分や離島においては浮標の色を緑か赤かを定めるためにどこか特定の地点を「日本列島の水源」として決める必要がある。そのために便宜上として日本では与那国島を「日本列島の水源」として定めている。
航路標識誕生の理由は、航海術が発達していくにつれ遠方から「自然の物体以外の」目印を確認する必要が出てきたからである。浮標の場合は暗礁の場所の告知等の手段として航路に浮きを設置した事が始まりとされている。（その後、特定の色に塗られたり、夜は照明を点灯するなどの進化を遂げていく。）しかし当時の航路標識には世界共通の規格はなく、また各国で様々規格が生まれ長年に亘り運用される事となった。色や点灯に関する取り決めも各国で異なる状態だったので航海者に混乱を与える結果となった。1980年に東京で開催された IALA（国際航路標識協会）浮標特別会議で IALA海上浮標式が採択され、1982年に発効したことにより国際的にほぼ統一された。しかしその際の妥協案により、側面標識についてはA方式（左舷標識が赤）とB方式（右舷標識が赤）がある。B方式を採用している地域をB地域と呼び、アメリカ合衆国及びその影響下にある国々（南北アメリカ州に属する各国、日本、韓国、フィリピン）が採用している。
航路標識（こうろひょうしき）は、船舶が海上での位置を知るためや港への入港ルートの指標となる灯台や無線方位信号所、霧信号所などの総称。主として岬や港湾等に立つ。航路標識には多様なものがあるが、光や形を利用した光波標識（灯台、灯浮標など）、電波を利用して位置を知らせる電波標識（ロランC、ディファレンシャルGPS、無線方位信号所など）、視界が悪い時に音で位置を知らせる音波標識（霧信号所）、文字などを利用して知らせるその他の標識（船舶通航信号所、潮流信号所など）に区分される。日本では、「航路標識法」第1条第2項において「灯光、形象、彩色、音響、電波等の手段により港、湾、海峡その他の日本国の沿岸水域を航行する船舶の指標とするための灯台、灯標、立標、浮標、霧信号所、無線方位信号所その他の施設をいう」と定められている。
東京生まれ。1905年東京帝国大学英文科卒。同大学の講師を経て、1951年中央大学文学部教授、64年定年退職、大正大学教授、駒澤大学教授を務めた。講師として東大文学部で行った講義は、仏教信仰を基礎とした文学論で知られ、芥川龍之介などがこれを聴講した。養子に松浦孝作（旧姓・小面、教育社会学、東京学芸大学名誉教授、1910-2001）がいる。孝作の長女も教育学者の山崖俊子（1944-　）津田塾大学名誉教授。
奈良時代に能登国の守護神として、山王社（日吉大社）の分霊を勧請して創建。明治15年（1882年）、山王社と祇園牛頭天王社（八坂神社から勧請）を統合し大地主神社と改称。
1968年栃木県立栃木高等学校卒業。1972年上智大学外国語学部英語学科卒業。1974年上智大学大学院外国語学研究科修士課程修了。栃木県産業労働観光部長や、栃木県総合政策部長等を経て、2011年から麻生利正の後任として栃木県副知事を務め、東日本大震災からの復旧や、被災地支援などにあたった。
オランダには、荒らしや盗難目的で建物に侵入する人々ではなく、住むことを目的として家をスクワットする人々を指す用語「クラッカー（krakers ）」がある。2010年の不法占拠禁止以降も多くのオランダの都市で不法占拠が続いている。また、スクワット計画者が経験豊富なスコッターからアドバイスを得ることができる「kraakspreekuur（スコッター相談時間）」とよばれるシステムがある。アムステルダムでは、スコッター団体が存在が大きく、市内のさまざまな区域に4つの委員会が存在し、いわゆる「野生のスクワット（ "wild" squatting）」（委員会の助けなしのスクワット）は奨励されない。オランダの都市にはおおくの居住用スクワットがある。また、都市近郊にも不法占拠コミュニティーがある。 2006年11月8日、Fort Pannerden（1869年に建設された軍事要塞）は、警察による軍用機器を使用し、100万ユーロの費用をかけた大規模摘発によって追い出された。11月26日、スコッターは要塞を再占拠し、その後要塞を所有する地方議会との契約を結んだ。 この取引の中でスコッターが農村地域でコミュニティ活動を始めるため、砦のそばの土地を受け取ることとなった。 それと引き換えに要塞は地元当局に引き渡され、スコッターの助けを借り、そこを博物館に変えた。