1972年、モンゴル国の第二の都市ダルハン市に生まれる。 処女詩集『序章』(1995)を皮切りに、『天上の樹々』、『孤独のレッスン』などの詩集を次々に出版。2004年には初の短編集、2012年にはエッセイ集を出版し、詩人としてだけではなく作家としての評価も高まっている。ウルズィートゥグスの作品は日本、アメリカ、ロシア、韓国、中国、ハンガリー、ルーマニア、ポーランドなどで翻訳されている。台湾の著名な詩人・画家の席慕蓉（Xi Murong）氏がウルズィートゥグスの詩に感銘を受け、その詩を題材としたエッセイを発表するなど、外国でも高い評価を得ている。日本では、2009年に中国で開催されたアジア現代詩祭に参加した際の手記や詩作品が『現代詩手帖』（2010年2月号）で紹介されている。その他、日本モンゴル文学会公式サイト＜21世紀のモンゴル文学＞翻訳紹介コーナー、モンゴル情報紙『しゃがあ』（2005）、電子書籍『モンゴル文学翻訳１』（2012）、『モンゴル近現代短編小説選』(2013)、『日本とモンゴル』(2014)等に短編、詩の翻訳が掲載されている。2002年モンゴル作家協会賞、金の羽賞を受賞。2009年に北極星勲章を叙勲。夫はモンゴル国の著名な詩人・作家・翻訳家のグンアージャビーン・アヨルザナ。
ロブサンドルジーン・ウルズィートゥグス（Luvsandorjiin Ulziitugs、モンゴル語: Лувсандоржийн Өлзийтөгс、1972年 - ）は、モンゴル国の詩人・作家。
アマ囲碁名人戦の前身。1961年から2005年まで開催。略してアマ十傑とも言う。全国大会、県予選において、それぞれ1位から10位までの順位戦を行うのが特徴。優勝者をアマ名人と呼ぶこともあったが、俗称であり正式な呼称ではなかった。
アマ名人と名人の対抗戦が毎年行われている。アマ名人が黒を持ち、黒6目半コミもらいで1戦する。第5回は、2011年3月18日に予定されていたが直前の東日本大震災による影響で中止となった。
カマグエイ州の主要産業は、牧畜とサトウキビ農園である。州にはカウボーイ文化が見 られ、ロデオも頻繁に開催されている。養鶏業や稲作も行われていて、小規模ではある が柑橘類による産業も見受けられる。州都のカマグエイには、キューバでは数少ないビール 醸造所の一つがある。
カマグエイ州の大部分は低地であり、州を横断する主要な山脈や丘などは無い。州の南岸に は珊瑚礁の小島であるキーが数多く存在し、キューバ革命指導者のフィデル・カストロもここで釣りをすることが好きであった。北岸はサバナ・カマグエイ群島のハルディネーネス・デル・レイ (Jardines del Rey) と呼ばれる海岸が連なっ ている。砂浜が北岸、南岸ともに見られ、観光資源となる可能性があるが、北岸のサンタ・ ルチア海岸を除き、ほとんど開発されていない。
立青大学の3年生・須藤直人はある日、キャンパス内で2歳上の幼馴染・雪代綾音と劇的な再会を果たしてしまう。しかも、綾音は人目を奪うほどの巨乳に成長しており、大の「おっぱい星人」である直人は一瞬で虜にされてしまった。やがて2人は急接近していき、めでたく一夜を共にしてしまう。その矢先、直人は2歳下の幼馴染・早川千花とも再会し、3人の関係が大きく揺らいでいく。
1965年に整理券発行機を導入した当初、整理券はプラスチック製であった。バスカードシステムについては1988年にRX-FA-I型（両替方式）・RX-FA-II型（つり銭方式）の各運賃箱で参入。カードを挿入して、処理後にカードを返却するまでの処理速度は0.7秒と、発売当初においては業界では最速であった。また、既存の運賃箱や乗車口などに設置する別付け用カードリーダーも製品化された。ICカードに対応したRX-FAN型運賃箱の発売後、ICカードシステム導入などに伴う機器更新をきっかけに、それまで小田原機器の製品を導入していなかった事業者が新規導入（乗り換え）するケースが見られる。一方で、西鉄バスのように、ICカードシステム導入で運賃箱だけをレシップ社製に転換（整理券発行機など他のシステムは引き続き小田原機器製を使用）するという逆のケースもある。鉄道車両の運賃箱にも多数の納入実績がある。群馬県の上信電鉄とも取引があり、上信電鉄の1996年からのワンマン運転化に伴い、運賃箱を製造した。2005年には同社高崎駅の自動券売機や自動精算機も製造した。
粉河寺（こかわでら）は、かつて下野国河内郡宇都宮（現在の栃木県宇都宮市本町付近）にあった天台宗の寺院。下野宇都宮氏第10代当主の宇都宮氏綱が遠征先の紀伊国粉河寺で客死したことから、第12代当主の宇都宮満綱が宇都宮城下に紀の粉河寺千手観音を勧請して当寺を建立したという。当寺は宇都宮氏の庇護の下で隆盛し、戦国時代には慈眼大師天海が青年期に当寺の住職であった皇舜僧正に師事し天台宗を学んだと伝えられる（天文19年頃）。慶長7年、宇都宮氏が豊臣秀吉によって改易されたのに伴って没落したが、江戸時代には徳川家の手で再興され当寺の境内面積は宇都宮城下屈指であり、東照大権現および八幡山南麓にある八幡神社の別当寺でもあったが、明治元年旧暦4月（1868年4月）の宇都宮戦争の戦火と明治24年（1891年）の大火により伽藍を焼失し、同年宝蔵寺に合併して廃寺となった。境内に鎮座した東照宮もこの時に遷座された。当寺の寺域は江戸期には小川島町（こかわじまちょう）と呼ばれたが、当寺の廃寺とともに尾上町と改称され、現在の住所表示は本町となっている。当寺から出土した石棺は今も宝蔵寺に置かれている。現在の粉河寺跡は栃木県総合文化センターや栃木県庁となっている。