ジアリールエテン (diarylethene) は、2つの芳香族有機基がエテン（エチレン）の 1, 2 位にそれぞれ結合した化合物を示す呼称。その名称だけからはスチルベンなども含まれるが、近年は特に、効率の高いフォトクロミック反応を示す 1,2-ジチエニルエテンの誘導体群を指す呼称として用いられる。1988年に九州大学の入江正浩らによってはじめて合成・報告された。ジアリールエテンのエテン部と1,2位の置換基は、適切な波長の光を照射することによって閉環し、六員環状構造を形成する。反対に、環状のジアリールエテンに別の波長の光を照射すると、開環してもとの構造に戻る。構造を適切に修飾することで、開環・閉環構造での色や、変化に必要な光の波長を変化させることができる。ジアリールエテンは他のフォトクロミック物質（アゾベンゼンなど）に比べて繰り返し特性や両異性体の熱安定性に優れ、また結晶状態でも可逆的にフォトクロミック現象を示すなどの特性を持つ。光によって可逆的読み書きする大容量メディアなどへの応用が考えられている。
リリース当初から「面白い」「読みやすい」とtwitterを利用した口コミで広まりを見せ、2012年11月には月間平均ページビュー（PV）1000万・UU80万を獲得し、「日本一人が集まるコミックサイト」となった。2014年9月には、月間UU120万・月間PV2700万にまで成長するが、この頃になると漫画配信アプリが台頭し、一部アプリは裏サンデーより多くのユーザーを集めるようになっていた。経営面では当初単行本が思ったように売れず苦戦していた。しかし、前述のようにアーカイブスの閲覧を制限したことで単行本の売上が伸び、2014年7月時点では「非常に好調」であるとされる。
当初は課金システムや広告モデルなどを導入せず、単行本販売のみで採算をとる仕組みであった。そのため初の単行本発売の前日に「赤字のため単行本が売れなければ裏サンデー終了の可能性があります」と告知をしたが、単行本の売上はユーザー数の割に低い状態にとどまっていた。2013年3月、ユーザーが増えるに伴ってサーバー維持費なども増えたため、費用を賄うために広告をつけたり、連載作品の一部を公開制限したりなどのリニューアルを行った。作品の閲覧を制限したことで結果的に単行本の売上は伸びたが、今度はユーザー数の伸びが止まってしまう。どうしようか悩んでいた時、裏サンデーで実施していた「ビジネスパートナー募集」の企画で、Link-Uからアプリを作らないかという提案があり、2014年12月、裏サンデーのアプリ版である『MangaONE』を開始する。MangaONEではライフ制を軸とした閲覧制限と課金システムを採用している。
「裏少年サンデーコミックス」のレーベルで2012年11月16日より単行本が発売中。基本、B6版で発売しているが、『マギ シンドバッドの冒険』のみ少年サンデーコミックスと同じ新書版で発売している。また、『市場クロガネは稼ぎたい』のみ「少年サンデーコミックス」のレーベルで発売している。週刊連載の場合、単行本化は確約されているが、月刊連載の場合、180ページ分打ち切られず連載できれば単行本化というシステムになっている。初の単行本発売の前日より、「赤字のため単行本が売れなければ裏サンデー終了の可能性があります」という告知を行い、話題となった。
裏サンデーが2012年12月25日から始めた企画。漫画家になりたい人、連載したい作家が連載したい作品の第1話・第2話・第3話を投稿して、読者の投票、コメントで評価され、優勝すればそのままその作品で必ず連載できるという内容である。優勝すれば必ず連載という内容であるが、3回戦まで勝ち残り、上位入賞すれば連載できる傾向がある。また、編集部での評価が高かった作品や、商業連載を意識していると判断された場合などでも連載する場合があるため、優勝できなくても連載できる可能性は高い方である。
プリレプには複数の古代遺跡があり、マルコ塔の場所にも見られる。また、18世紀の聖ニコライ聖堂、生神女就寝大聖堂、顕栄聖堂、プリレプ中央公園のファシズム犠牲者記念碑がある。巨大なローマ時代のネクロポリスがあり、まだ古代の城壁の跡も見られる。古代集落はTabula Peutingeriana（en）に記されたCeramiaeであると考えられている。ローマ時代の遺構はまた丘の斜面に立てられたヴァロシュ修道院でも見られる。修道院は後の中世の時代に建てられた。大量のローマ人が埋葬された墓地には、一部には故人やトラキア人の騎士の像、あるいはその他の公的な性質の像が副葬品として共に埋められている。ローマ人の墓地は丘の下のヴァロシュ修道院の庭に遺されている。これらの一部は修道院の外壁の内側に入っている。最も重要な古代の遺構は、ツェピゴヴォ（Cepigovo）近くのボデム（Bedem）丘にある都市Styberraの遺構である。ローマ・マケドニア戦争の頃には、マケドニア王ペルセウスの基地として知られていた。プリレプ地域のその他の重要な遺構としては、Styberraから西に6キロメートルのところに、おそらくAlkomenaiの町があったと考えられている。Alkomenaiはマケドニアの王たちの要塞として使われ、ローマ時代に再建されてからはイリュリアへの進入路として使われた。城壁の一部、門、その他ローマ時代の建造物の一部が発掘された。近年になってこの地で発見された物品はプリレプ市博物館に保管されている。トレスカヴェツ修道院はプリレプから北に10キロメートルのズラトヴルフ峰（Zlatovrv）のふもと、標高1100メートルの断崖絶壁にあり、12世紀に建てられた。プリレプには14世紀から15世紀にかけてのフレスコが残されている。この場所は初期ローマ時代のKolobaiseであると考えられ、古代の町の名前は、エフェソスのアルテミスに関する碑文に残されている。碑文はキリスト教聖堂のドームの頂上の十字架の土台として再利用されていた。トレスカヴェツに残されているこのほかの碑文には、1世紀のアポロに関するものがある。古い要塞はローマ、ビザンティンによって使用された。中世の間、ブルガリア皇帝サムイルも1014年にこの地を訪れている。マルコ公は要塞を大規模に再建し、重要な軍事的要塞とした。