複式簿記の仕訳の表記においては借方を左側に、貸方を右側に書くように定められている。借方貸方の用語が類似していて混乱しやすく、また歴史的な語義が失われていることから、借方貸方という用語は単に左側右側を意味しているに過ぎない。
日本語の表記方法としては、縦書きと横書きがあるが、縦書きの場合には、右列から左列に、横書きの場合には、左から右へと文字が綴られるのが標準である。戦前までは横書きを右から読むことが多かったが、これは1行1文字の縦書きであるとみることができる。また、縦書きを左から書くこともある。世界には、横書きでも右から左に書く文字体系も、左から右に書く体系もある。
占いや順位においては、左右に優劣をつけることが、様々な文化に見られる。英語で「凶運な」を意味する“sinister”は、ラテン語の「左」sinistraに由来する。日本語にも、“sinister”の忠実な訳語として「左前」がある。なお、対義語で「右の」は "dexter" である。一方、中国では陰陽五行思想では左が陽とされ、太極拳や気功は左から始まる。
平城京や平安京では、東側は左京、西側は右京と呼ばれる。これは、北部にある御所において天皇は南むきに玉座に座るために、街の東側は左側に、街の西側は右側にみえることに由来する。現代の地図上の左右、つまり地図の北を上にしたときの左右ではない。現代の京都市の左京区、右京区は、平安京とは地域的にずれるがこれに倣ったものである。しかしながら、京都の五山送り火には西と東に二つの「大文字」があるが、こちらは西側の大文字が「左大文字」と呼ばれる。
日本の和食において、飯茶碗と汁茶碗は、食事をする者から見てそれぞれ左、右に配膳することとされる。また、焼き魚を皿に盛り付ける場合には、食事をする者からみて左側に頭を据えるものとされている。洋食のテーブルセットは、通常、客からみて右側にナイフ、左側にフォークがセットされている。これはナイフは右手で、フォークが左手で用いるのが一応のマナーとされるからであるが、ナイフを置き、フォークを右手に持ち替えて食べることをアメリカン・スタイルと呼びマナー上も許容されている。アラブなどイスラム教を信仰する地域や、インドなどヒンドゥー教を信仰する地域ではフォークやスプーンを用いず、直接食べ物を指で口に運ぶことが多いが、左手は不浄の手（用便の際に使用）とされ、食事の際には用いられない。
日本の着物は、現代では通常、男性用、女性用ともにその着物を着る者からみて右側の部分が手前となるように着付ける。これを、「右前（みぎまえ）」という。例外的に、死者に着せる和服のみは「左前（ひだりまえ）」に着せる。これに対して、洋服では、男性用は「右前」、女性用では「左前」のものが一般的である。
劇場の舞台では、演者と観客が対面する形での上演が多く、左右で方向を表すと混乱しやすい。日本では、観客から舞台に向かって見たときの右側を上手（かみて）、左側を下手（しもて）と呼び、左右の語は使わない。英語の表現では、この二つを"stage left"（上手）、"stage right"（下手）と呼ぶ。舞台上の演者から観客に向かって見る立場である。実際には、やはり混乱しやすいので、プロンプターが通常上手にいることから、"prompt"(上手)、"opposite prompt"(下手)という語も使われる。
日本の国会議事堂は、建物は左右対称だが、建物の正面から見て左側が衆議院、右側が参議院である。日本では、襖や障子は通常右側が手前になるようにはめ込む。引き戸やアルミサッシなどでも同様である。
1994年　胃癌切除を機に、昼夜、児童小説を書き続ける。1997年　コンクール入賞後、友人に頼まれて読書感想文の書き方を教え始める。この時、語彙力向上を目指し、子どもたちが楽しく本を読み進むためには、自然体験からイメージ力を磨く必要性を痛感する。1998年　読書・作文「言葉の泉」開講。　また、主治医の「あなたを育てた山や川を大切に生きてください」の助言で再発の恐怖を払拭し、山河の保全活動に傾倒する。木曽三川流域の民話・伝承の取材にも励む。2003年　子どもたちの自然体験を企画する中で、木曽三川のヨシ原再生事業（国土交通省木曽川下流河川事務所）と出会い、講座生の親子数十人と参加する。河川土木研究者から「多自然型川づくり」などを教わりながら、生物観察を付加するなど独自企画も展開し、オーストラリアのロールプレイング（役割演技）も研究する。2004年以降　下流市民による上流域の森の保全活動を企画する。伊勢神宮式年遷宮行事（長野県木曽郡上松町、岐阜県中津川市の国有林）を取材する。2005年　愛・地球博で川の和奏劇脚本を書き下ろす。2006年　伊勢遷宮（神宮司庁営林部）のご縁で名古屋城本丸御殿復元PRに関わることとなり、名古屋開府と共に誕生し、今なお継承されている和泉流「狂言」と出会う。2008年　ユネスコ無形文化遺産日本第1号「能楽」が650年継承してきた型こそが、日本の風土を伝える極上のロールプレイングと確信し、新作狂言「夢つくり」を制作する。2008年以降　古典芸能の魅力を伝えながら、三世代を対象に百年後に残したい景観・歴史・伝承アンケートをとり、地域の新作狂言を創作する。また小学校の総合学習で伝承する仕組みづくりを実践する。