有力な貴族の家庭に生まれる。イタリアにあるギリシャ聖職学校（Greek clerical school）に学び、1608年から1614年にかけて、グルジア東部を支配するカヘティ王国（Kingdom of Kakheti）の王テイムラズ1世（Teimuraz I）の宮廷に仕える司祭となる。シャー・アッバース1世が1614年に侵攻していた際、エルサレムに赴いた。1625年に、テイムラズにより、ペルシアの攻勢に対抗する支援を得る事を任務とするヨーロッパ大使に任じられた。しかしヨーロッパ諸国はこの時、三十年戦争にあって、コーカサスの一キリスト教小王国の運命に関心を払うどころではなく、この任務は失敗に終わった。ローマ訪問中、最初のグルジア語印刷物であるグルジア語辞書の出版を助けた。1629年に帰国すると、トビリシのメテヒ（Metekhi）の上級司祭に任じられ、1629年から1632年までその任にあった。1632年には、ミングレリア（Mingrelia）公レヴァン2世（Levan II Dadiani）に招かれ、大臣に任じられた。1643年から1649年にかけて、再びエルサレムで暮らし、十字架修道院で掌院となる。1649年にミングレリアに戻り、1650年にはアブハジア（グルジア西部）のカトリコスに叙される。レヴァン2世の永眠後は、新しい公ヴァメク3世（Vamek III Dadiani）により捕えられ、1658年、獄中で永眠した。
ニコロズ・コロカシヴィリ（1585年 - 1658年、グルジア語: ნიკოლოზ ჩოლოყაშვილი; ნიკოლოზ ირუბაქიძე-ჩოლოყაშვილი, ラテン文字転写例: Nikoloz Cholokashvili, Nicholas Irubakidze-Cholokashvili）は、グルジア正教会の司祭（のちカトリコス）であり、政治家、外交官。
トリニダード・トバゴで生まれ育った。来日後の2002年に三重大学で音楽教育と声楽の修士を修得した。その後は神戸大学へと入学し、現在は卒業している。現在は関西地方を拠点に活動を行っている。
DISC.1の1曲目「アスイロ」は、村川梨衣が歌うオープニングテーマであり、エスカの心情が反映された元気が出る明るい曲に仕上がっている。DISC.2の19曲目「ふゆみどり」は、霜月はるかが歌うエンディングテーマ。
第2回目となる1972年のカンピオナート・ブラジレイロ・セリエAは、セグンド・カンピオナート・ナシオナウ・デ・クルーベス (Segundo Campeonato Nacional de Clubes) の大会名で1972年9月9日から12月23日にかけて行われ、パルメイラスが優勝した。得点王はサンパウロのペドロ・ロッチャとアトレチコ-MGのダリオ（16ゴール）だった。参加チーム数は前年から6チーム増えて26チームになった。
7枚目のアルバム『LUNACY』以来13年5ヶ月ぶりで、REBOOT後としては初のオリジナルアルバムである。初回限定盤は通常版含む4形態で発売。「合宿で曲を作る」というバンドの原点回帰の元、アルバム作りはスタートした。アルバムタイトルの「A WILL」は、RYUICHIによる提案で、「1つの意志」、ないし、未来に向けての「遺書」という意味が込められている。シングルのうち「PROMISE」（配信限定）、「THE ONE -crash to create-」は未収録となった。
内向性とは、自分自身の精神状態に大部分は関心がある一面のことである。内向型の者は、一般的に、控えめで内省的と知覚される。いくらかの心理学者たちは、内向性の人々は、心理的なエネルギーが、自己の熟考を通して心身に拡大し、また他人との相互作用の間中ずっとそれは減少してゆく。これはユングの見方と似ているが、彼は物理学的なエネルギーとは違って精神的なエネルギーに焦点を当てていた。近代の少数の見方は相違を生み出している。内向型の者は、読書、作文、コンピュータの使用、ハイキングおよび釣りなどといった独りでの活動にしばしば喜びを感じる。ライター、彫刻家、科学者、エンジニア、作曲家、発明家などといった原型的な人々のほとんどは、専ら内向的である。そういった人は時間を独りで過ごしやすく、また多くの人々と過ごした際の時間の報酬は少なくなりやすい。信頼は、内向型の者における最大の重要な美徳とは、価値ある人間関係を選ぶことであるといった意味では、重要な問題となる。彼らは孤立した活動や、あることに加わる前にその状況ーとりわけ、発達している幼児や青年期の人たちの状況ーを観察することを好む傾向がある。内向者は、人としゃべる前はより分析的となる。社会からの過大な勇気付けおよび刺激によって、閉口しやすいことがわかっている。極端な人見知りのせいで内向者がミスをする、というのは一般的な誤解である。内向性は単なる選好である一方、内気というものは精神的な苦痛から生じる。内向者は社会的活動において孤独を好むが、「内気な」人々の如く、偶然知り合いと出会うことを怖がることが必ずしもあるわけではない。スーザン・ケイン曰く、近代の西洋文化は、内向型の者の能力を誤って判断しており、それは才能、エネルギー、幸せの無駄につながっていると主張している。彼女は、現代の社会が内向者に対して偏ったものとなっており、また、子供のころから社交的になるよう教育された人は将来幸せになると述べた上、内向性というものは、「失望と病理のあいだ」と考えられているとケインは述べている。対照的に、ケインは内向性は「第二の面」ではなく、内向性の著名人であるJ・K・ローリング、アヴィーチー、アイザック・ニュートン、アルベルト・アインシュタイン、マハトマ・ガンディー、ドクター・スース、ウィリアム・バトラー・イェイツ、スティーヴン・スピルバーグ、ラリー・ペイジなどといった内向者を例に、内向者と外向者の両方は社会を豊かにするとも述べている。