修理の後、タスカルーサは1943年3月から5月の間は北アフリカ戦線に対する、米英軍のほか自由フランス軍を乗せた輸送船団の護衛でチュニジアに向かった。その一方で、スピードを生かして大西洋を突破するドイツの封鎖破り船に対する警戒を行った。5月下旬には、チャーチル首相を乗せニューヨークに向かう輸送船クイーン・メリー (RMS Queen Mary) を護衛した。その後、タスカルーサはオーガスタと合流し、ボストン海軍工廠で10日間の整備を行った。整備後、タスカルーサはレンジャーとともに輸送船クイーン・エリザベス (Queen Elizabeth) をハリファックスからスカパ・フローまで護衛。スカパ・フローに到着後は、北海での行動を経てイギリス本国艦隊の下で再び行動することとなった。10月2日、タスカルーサとレンジャーは、ノルウェーのボードーにあるドイツ軍施設や港湾を攻撃するリーダー作戦に参加。これは、ヨーロッパ方面におけるアメリカの空母艦載機による初めての空襲作戦だった。ドイツ空軍機が反撃してきたが、上空警戒の戦闘機により撃墜された。間もなくティルピッツが出撃し、スピッツベルゲン島に対して艦砲射撃を行った後、すぐに姿をくらました。タスカルーサは、冬が来る前にスピッツベルゲン島に対する輸送作戦に参加した。10月17日、物資を積んだ2隻のLCVPをタスカルーサと英米の4隻の駆逐艦が護衛しセイディスフィヨルドを出撃。イギリス戦艦アンソン (HMS Anson, 79)、イギリス重巡洋艦ノーフォーク (HMS Norfolk, 78)、レンジャーおよび6隻の駆逐艦が間接護衛についた。19日朝、タスカルーサとLCVPはスピッツベルゲン島に到着。外洋で駆逐艦が対潜警戒を行う中、タスカルーサは測候所を復旧する160人の工員を上陸させ、物資を下ろした。夕方までには一切の作業は終わり、タスカルーサはセイディスフィヨルドに帰投し、元来のスピッツベルゲン島守備隊員をクライドに乗せていった。タスカルーサはアイスランドに向かった際、ドイツ艦隊を誘い出すべくノルウェー沿岸部で行動したが、ドイツ艦隊は出てこなかった。タスカルーサは本国艦隊を外れ、12月3日にニューヨークに到着してオーバーホールに入った。
タスカルーサは1931年9月3日にニュージャージー州カムデンのニューヨーク造船所で起工した。1933年11月15日にトーマス・リー・マッカン夫人（アラバマ州選出下院議員ウィリアム・ベーコン・オリヴァーの姪、トーマス・L・マッカン中尉の妻）によって命名、進水し、1934年8月17日に艦長ジョン・N・ファーガソン大佐の指揮下就役した。
永徳元年/弘和元年（1381年）に従三位に叙され、公卿に列する。その後、参議・備後権守・権中納言を経て、応永2年（1395年）に権大納言に就任。応永6年（1399年）に右近衛大将を兼務。応永9年（1402年）に右近衛大将は辞すも内大臣へ栄転する。応永10年（1403年）に右大臣を拝命。応永16年（1409年）には従一位を授与された。応永18年（1411年）には左大臣に就任し、応永25年（1418年）まで務めた。この間応永21年（1413年）12月19日に称光天皇の即位があったが、公行は内弁を仰せつかっていた。都合があって再三にわたり辞退したが後小松上皇の奉行である勧修寺経興を通して厳しく指示があったためやむなく用意していたところ、4代将軍・義持が右大将九条満教を内弁に推挙したため、満教は右大将から右大臣に進み内弁となった。それまでの右大臣鷹司冬家は辞職する羽目に陥り、公行は内弁の役から放たれてしまう。
イスラエルのアラブ系市民に関する言及の仕方は、非常に政治的な問題となっており、このコミュニティに分類される人々の間では、自身らを同定する目的でいくつかの用語が使用されている。一般的には、イスラエル支持者は「パレスチナ」の語に言及しないよう、イスラエル・アラブ（Israeli Arab もしくは Arab Israeli）の語を用いるが、反対にイスラエルに批判的な立場（もしくはパレスチナ支持者）では、「イスラエル」の語に言及せず、単にパレスチナ人、あるいはパレスチナ系アラブ人という語が用いられる事が多い。ニューヨーク・タイムズによれば、ほとんどは自身らをイスラエル・アラブと表現するより、イスラエルのパレスチナ系市民と表現することを好む。なお同誌がこのコミュニティについて言及する際には、「パレスチナ系イスラエル人」と「イスラエル・アラブ」の両方を用いている。現在の学術文献においては、大多数が自身らを「パレスチナ人」と表現するのに倣い、そう表現している（詳しくは下記の自己認識の項を参照）。アラブ系市民が自身らを指す語として好ましいと感じているものとしては、パレスチナ人、イスラエルのパレスチナ人、イスラエル系パレスチナ人、1948年のパレスチナ人、パレスチナ・アラブ、イスラエルのパレスチナ系アラブ人、イスラエルのパレスチナ系市民などがある。しかしながら個人のレベルでは、パレスチナ人の語を用いることを拒否する例もみられている。イスラエルのアラブ系市民における少数派は、自己を認識する際の用語として「イスラエルの」という語を含めるが、大多数は民族としてはパレスチナ人であり、シティズンシップとしてはイスラエル人であると認識している。イスラエル系の組織や政府においては、イスラエル・アラブ、イスラエルのアラブ人など、またマイノリティの語や、アラブ・セクター、イスラエルのアラブ人、イスラエルのアラブ系市民といった語が好まれる。これらの用語は、彼らの政治的・民族的なアイデンティティを否定し、パレスチナ的なアイデンティティやパレスチナとの関わりを隠蔽しようとするものとして、しばしば批判されている。特にイスラエル・アラブの語については、イスラエル政府によって構築されたものとみられている。しかしそれにもかかわらず、アラブ系人口における一定数が「イスラエル社会での議論における存在感を反映している」として、この語を用いている。このコミュニティを指すその他の表現としては、イスラエル系パレスチナ・アラブ、グリーンラインの中のアラブ人、内側のアラブ人といったものがある。なお後者の2語に関しては、東エルサレムのパレスチナ人やゴラン高原のドルーズ教徒に関しては、1967年にイスラエルによって占領された地域内であるため、適用されないことになる。イスラエル中央統計局は、その統計調査が包括している範囲は東エルサレムとゴラン高原を含むとしており、イスラエル内のアラブ系人口は2013年にはイスラエル人口全体における20%強にのぼるとした。