自然に獲得される能動免疫はヒトが生きた病原体に接触したときに起こる。そして初回免疫応答が起こされ免疫記憶の保持に至る。 この型の免疫は人為的でないので自然である。免疫系の機能の多くの異常は能動免疫の形成に影響をもちうる。例えば免疫不全と免疫抑制において見られるように。
B細胞とT細胞が病原体によって活性化されると記憶B細胞およびT細胞が産生される。動物の生涯にわたってこの記憶細胞は、遭遇したそれぞれの特異性のある病原体を記憶しておりその病原体が再び感知されると、つよい応答を繰り出す。この型の免疫は能動的かつ体の免疫系が将来の接触に対して準備するので適応的である。能動免疫はしばしば細胞性も体液性も含み、自然免疫系からの入力も含む。自然免疫系は誕生時から備わり経験の有無に拘わらず病原体から個人を防御する。しかし適応免疫は感染あるいは免疫処置がなされた後だけ発動するので、生存中"獲得"されるものである。
細胞性免疫の受動的あるいは適応的移動はある個人の感受性のあるあるいは活性化したT細胞を他人に移すことで付与される。これはヒトでは滅多に行われない。組織適合性（の一致）のあるドナーが必要とされることがしばしば困難であることによる。不一致のドナーを用いるとこの型の移動は重篤な移植片対宿主病の危険をもたらす。 しかしいくつかのがんの型や免疫不全を含んだ病気の治療には用いられてきた。骨髄移植では（未分化の）造血性幹細胞が移されるので、この型の移動は、これと異なっている。
人為的な獲得受動免疫は抗体を移動させて短期間の免疫処置を行うもので、抗体はヒトあるいは動物の血漿としてプールした免疫グロブリンとして静注（IVIG）で、筋注（IG）で、ないしモノクローナル抗体（NAｂ）の形でなどいくつかの形にして投与されうる。受動的な移動は例えば低γグロブリン血症のような免疫不全症の場合で予防的に用いられている。 これは急性感染症のいくつかの型の治療や中毒の治療にも用いられている。 受動免疫によって誘導される免疫はごく短い期間しか続かないもので、可能性のあるリスクとしては、特にヒト由来のγグロブリンによる過敏症反応、血清病である。受動免疫の人為的誘導は1世紀以上も感染症を治療するのに用いられてきた。そして、抗体はまだ姿を見せていなかったので、しばしばある種の感染症の唯一の特異的治療であった。免疫グロブリン療法は、1930年代まで、また、抗生物質サルフォナマイドが導入された後も、重症呼吸器感染症の治療において第一線の治療法であり続けた。
母親による受動免疫は自然に行われる獲得受動免疫の型であり、妊娠中母親によって胎児に運ばれる抗体を媒介とした免疫を指している。母親由来の抗体（MatAb）は胎盤細胞のFcRn受容体によって胎盤を通って胎児に渡される。これは大体妊娠第3月に起こり、 IgGが唯一の胎盤通過可能な抗体イソタイプである。 受動免疫は母乳中のIgA抗体の移動によっても提供され新生児が自身の抗体を合成できるまで新生児の消化管に入って細菌感染を防御する。
受動免疫は既存の抗体の形で、ある個人から他人へ能動免疫を移動することである。受動免疫は母親の抗体が胎盤を経由して胎児に移動されるときに自然に起こりうる。受動免疫は、高レベルのヒト（あるいはウマ）の何らかの病原体や毒に対する抗体を免疫のない個体に移すような場合に、人為的にも誘導される。受動免疫処置は感染の高いリスクがあるときか体が自身の免疫応答を発達させるに十分な時間的余裕がないとき、あるいは罹患中か、免疫抑制的な病気の症状を治めるために用いられる。 受動免疫は即時的な防御を提供するが、生体自身は記憶を生じさせない。したがって患者は後で同じ病原体に感染するリスクをもつ。
世添御殿（よそえうどぅん）ことオギヤカは、20歳の時に金丸（後の尚円王、当時50歳）へ嫁いだ。1476年に尚円王が没すると、王弟の尚宣威が即位するが、その半年後に行われた即位式では、新王を讃えるはずの君手摩神の神意を伝える神女が、宣威ではなく尚円とオギヤカの子であるマアカトダルを讃えるオモロを唱えた。これを機に尚宣威は退位し、マアカトダルが即位して尚真王となったが、これは王府の女官を掌握していたオギヤカの陰謀であったと考えられている。尚真王は即位時13歳であり、母后オギヤカが実権を握った。『朝鮮王朝実録』にも、当時琉球に保護されて帰国した朝鮮人漂流民が、世嗣ぎの王は幼少で、母后が政治を見ていると供述した記録が残っている。尚真王は全琉球のノロを統括する聞得大君という役職を設け、王の妹（オギヤカの長女）を任じたが、これも母后オギヤカの意思とされており、王の「実力支配」と妃の「神の神託」という形態で民を支配し、尚円・オギヤカの一族による支配体制の基礎を固めることに成功した。尚真王はまた、第二尚氏の墓所として玉陵造営したが、その被葬者の資格について記した玉陵の碑文には尚円王とオギヤカの子孫のみが記される一方で尚宣威王などその血統外の者は除かれ、これも実権を握っていたオギヤカの意思だと考えられている。ただし、玉陵からはオギヤカの名を記した厨子甕（骨壷）は見つかっておらず、尚円王の出身地である伊是名島の伊是名玉陵からそれらしきものが発見されている。