ミニ四駆は1987年12月8日発売、価格は600円。弟分であるサンダードラゴンJr.はレーサーミニ四駆シリーズのNo.8としてRCモデルに先駆け発売されている。ミニ四駆としてはNo.7のスーパードラゴンに次ぐ2番目のキット化となる。シャーシはタイプ1と呼ばれる最初期のシャーシを使用しているが、このモデル発売前後からフロントバンパーにローラーを装備出来るように金型が改修されている。 このモデルのみボディ成型色は銀(シルバー)ではなく白だった。2005年6月には、『レーサーミニ四駆メモリアルボックス Vol.2』として他のドラゴンシリーズと共に再発売された。なお、このときもボディ成型色はホワイトだった。2012年3月17日にはVSシャーシを採用した「サンダードラゴン プレミアム」が発売。発売以来初めてボディ成型色がシルバーとなる。
当時、『月刊コロコロコミック』で連載されていた大林かおるの漫画作品『ラジコンボーイ』に登場したオリジナルボディのシリーズが「ドラゴンシリーズ」である。登場順にスーパードラゴン、ファイヤードラゴン、サンダードラゴン、セイントドラゴンの全4種類。当初は登場順に『コロコロコミック』誌上での通販限定でホーネット用のスペアボディとして発売された。のちにサンダードラゴンとファイヤードラゴンはフルキットで、スーパードラゴンはボディセットとして一般発売された。なお、セイントドラゴンだけは誌上通販のみで一般には販売されなかったため貴重なモデルとなっている。参考として、同作者の次作『ラジコンリッキー』には白に赤いラインという色違いのセイントドラゴンが登場し、こちらはマッドキャップのシャーシに搭載されフルキットで発売された。また終盤にはドラゴントルネードというボディが登場した。
シャーシは前述の通りサンダーショットと同じシャーシを使用している。このシャーシは3分割ステアリングワイパーの装備により、それ以前のホットショット系列のモデルに比べ車高が下がった時のトー角の変化が少なく、旋回能力も格段に良くなっている。またギヤの配置を変更することによりフロントギヤボックス内部のギヤを1枚減らすことができ、駆動ロスが少なくなっている。また性能アップしたにもかかわらず、キット価格がブーメランの15,800円に対し2,000円も安くなっていることも特筆する点と言える。
詩人マックス・ジャコブに師事、のち1924年に画家アンドレ・マッソンらとシュルレアリスム運動に参加。『シュルレアリスム革命』誌に最初期の重要作である「語彙集、わたしはそこにわたしの註釈をつめこむ」等のテクストを発表。既成の単語の一般的意味を解体し、音の類似や観念連合に基づく私的かつフェティッシュなファンタスムによって語を再構成していく「語彙集」に見られる言語への特異な拘泥は生涯一貫して続く。ゆえにレリス作品には翻訳が困難なテクストが多い。1926年、ルイーズ・ゴドンと結婚。反植民地主義を標榜していたシュルレアリスムとレヴィ・ブリュルの著作から民族学への関心が開かれる。1929年、シュルレアリスム運動を離脱したのち、友人のジョルジュ・バタイユが編集主幹を務めた『ドキュマン』誌立ち上げに参加し、いくつかの重要なテクストを発表。1931年から1933年にかけてダカール=ジブチ、アフリカ横断調査団に秘書兼文書係として参加し、その折の日誌を1934年に『幻のアフリカ』として公刊。特に第二部の大部分を占めるアビシニア（エチオピア）における憑依現象をめぐる記述は圧巻。フィールドにおける観察者の偏差を曝すために私的な迷妄に満ちた記述を織り交ぜたこの日誌は、ポスト・コロニアリズムの文脈で高く評価されることになる。フランスに帰国後、トロカデロ民族誌学博物館（現人類博物館）の黒人アフリカ部門に勤務。民族学における専門は憑依現象、秘密言語、アフリカ美術。バタイユとロジェ・カイヨワの主宰した社会学研究会に参加を請われ、1938年に「日常生活のなかの聖なるもの」という題で講演を行うも離脱。バタイユの秘密結社アセファルにも参加せず、この後バタイユとの亀裂を一時深める。1930年代前半に書かれた『成熟の年齢』は娼婦ユディットと貞淑なルクレティアという相反する女性のイメージをめぐって書かれたエロティックな断章形式の自伝的作品であるが、再版時から付された「闘牛として考察された文学」はレリス文学を知るうえで特に重要。1938年の『闘牛鑑』は小品ながら極めて詩的なエクリチュールで織られたエロスと死をめぐる闘牛論であり、闘牛という啓示的スペクタクルもレリス文学を貫く大きな軸のひとつである。戦後はジャン・ポール・サルトルらとともに『レ・タン・モデルヌ』誌立ち上げに参加し、マルティニックの詩人エメ・セゼールとも親交を結びながら反植民地主義の立場を鮮明にする。1948年から1976年にわたって4冊刊行された『ゲームの規則』がレリスの代表作であり、単なる自伝文学という領域にとどまらない稠密かつ反小説的な語りをもったエクリチュールが展開される。b、f、i、rの文字がすべてのタイトルに入っていることに注目されたい。1981年の『オランピアの頚のリボン』と遺作となった1988年の『角笛と叫び』も基本的には『ゲームの規則』の延長線上にある。また、『夜なき夜、昼なき昼』に代表される夢の記述という系譜もシュルレアリスト時代からの一貫してのテーマであったが、レリスにおいて夢の記述は詩に還元されず厳密な記述が試みられていることが多い。美術の領域でも、マッソンのほか、ピカソ、アルベルト・ジャコメッティ、フランシス・ベーコン、ウィフレッド・ラムらと親交を結びつつ、愛する作家だけを論じるという特異な美術批評を残した。日記（日本語訳も刊）は、自己のエクリチュールを展開し続けたレリスにおいて重要な位置を占め、なおかつ読み物としても面白い。