帯祝い（おびいわい）とは、妊婦の妊娠5か月目にあたる戌の日に、安産を祈願して腹帯を巻く儀式のこと。着帯式とも。帯祝いの帯は岩田帯と呼ばれる。帯は妊婦の親族から贈られ、着帯の儀式を行った後は親族による共食の祝宴が行われる。この腹帯をした妊婦と共に安産祈願の神社に出向き、安産を祈るのが一般的な形である。期日は妊娠5か月目の戌の日が通例だが地方によって3か月や7か月の場合もある。「呉竹集」に、「女の孕みて肌にする帯なり、五月といふに結ぶなり」とある。紅白の布それぞれ8尺を用い、これに「寿」の文字、または神仏祈願の文字を書くこともある。日本にはあるがヨーロッパや中国などにはない慣習であるといわれる。
佐藤中陵に本草学を学び、出羽米沢藩上杉氏の侍医となる。文政8年（1825年）より藩の「本草会」の頭取となる。文政13年（1830年）には本草学についての全50巻の著書『本草考彙』を著した。『本草考彙』は中国・明の本草学者李時珍の『本草綱目』の分類に従い、佐藤成裕、曽槃、小野職博などの説を中心に纏めた書である。
前作「Cold hands」から約5ヶ月ぶりのリリースとなる2012年2作目のシングル。GloryHeaven以外のレーベルからは初めての発売となる。表題曲「カタルリズム」は、テレビアニメ『黒子のバスケ』の2クール目エンディングテーマに起用された。自身のシングル表題曲がアニメの主題歌に起用されるのは初。販売形態は初回限定盤と通常盤の2種リリースで、前者には表題曲のPVとメイキングを収めたDVDが同梱されている。PVでは過去と未来が絵で表現されており、ディスクジャケットにはPVの世界観や歌詞が表現されている。ちなみにメイキングではTa_2自身が絵コンテを披露している。本作を引っ提げ、テレビ朝日系「Break Out」に出演をした。
この象については、1229年にクレモナに到着したことはわかっているが、性別や年齢、名前などは不明である。クレモナの象は、イングランドのベネディクト会修道士で歴史家のマシュー・パリスが、著書『Chronica Majora』（en:Chronica Majora）で、1241年にフリードリヒ2世の義弟リチャード・オブ・コーンウォールがクレモナを訪問したという記事の中で言及している。なお、1237年のクレモナの年代記でも、象についての記載がある。クレモナの象は、カール大帝が所有していたアブル＝アッバース以後でヨーロッパの歴史に残る最初の象である。13世紀においては、他にフランス王ルイ9世が1255年頃1頭のアフリカゾウを所有していた記録が残っている。
クレモナの象（Cremona elephant）は、1229年にエジプトの統治者で後にアイユーブ朝第5代スルタンとなったアル＝カーミルから、神聖ローマ帝国の皇帝 フリードリヒ2世に贈呈されたアジアゾウである。フリードリヒ2世は、この象を凱旋パレードに利用した。
ジャンクション(JCT)においても、一般的には接続するすべての高速道路を相互連絡する「フルジャンクション（フルJCT）」構造が理想であるが、連絡需要・土地条件・建設費用などの理由により、一部のランプウェイが省略される場合がある。これをハーフICになぞらえてハーフジャンクション（ハーフJCT）と呼ぶことがある。
ハーフICの内、一般道からの入口、または出口だけを持つICをクォーターインターチェンジという。この場合、入口だけを持つICを「○○入口」、出口だけを持つICを「○○出口」のように、「インターチェンジ」を省いて呼ぶことがある。西湘バイパスの酒匂IC、鹿児島東西幹線道路の建部IC（上り線入口のみ）などがある。一部では一方面のみの入口または出口のみの場合もある。（首都高速5号池袋線の早稲田出口など）
右隻の右2扇分と左4扇分との間、左隻の右3扇分と左3扇分との間に紙継ぎのずれが見える点、普通この程度の大きさの屏風は縦5枚継ぎだが、右隻は6枚継ぎでしかも上下端の紙がごく小さい点、通常の屏風絵に使われる頑丈な雁皮紙ではなく、きめの荒く不純物が混じった薄手の料紙を用いている点、右隻と左隻の紙幅に2センチも差がある点などから、元々はもっと大きな絵で、完成作でなく下絵、特に障壁画制作のための図案として描かれていた可能性が指摘されている。確かに完成作では考えられないような、墨が無造作に撥ねた痕跡が画中のあちこちにあり、枝先や根元には紙を垂直に立てて描いたためであろう墨溜りができている。しかしその反面、下絵では普通使わないであろう最高級の墨が使われている事も指摘されている。また、実際に屏風を立てて観察すると、屏風が奥へ折り曲げられている箇所では樹木も奥に向かい、手前で折られている部分では、松樹は濃墨で描かれ奥になるほど淡墨になる、といった屏風絵として鑑賞されることを想定しなければ不可能な工夫が凝らされている。試しに継ぎ目を元の状態に戻すと、左隻の右1扇目上部の山から緩やかな三角形をえがいた安定のよい構図にまとまる。更に、左隻3,4扇目やや下の斜めに傷のように走る線がほぼ繋がるようになり、ちょうど対辺延長上の両端に落款が押されている。しかし今度は、左隻下の地面を表す薄墨が大きくずれ、現状の作品がもつリズム感が失われてしまう。また、この落款は基準印と異なる事から、後に押された可能性が高い。これを説明するため、元々この間に現在は失われた一、二扇があったとする案や、元は屏風の左右が逆で、左隻左端中程にわずかに覗く枝の先端部が右隻右端の松の延長部分とする仮説などが提出されている。1997年には、松林図屏風と酷似した作品が発見されており（「月夜松林図屏風」個人蔵、京都国立博物館寄託）、等伯にごく近い絵師が本作を模倣したものと推定される。この屏風の出現により、制作後余り時を経ない時期（桃山時代末、慶長年間後半か?）に、長谷川派内で表装されたことが明らかとなった。また、派内で押印した場合、当然正印が用いられるはずであるから、以前から指摘されていた偽印説は裏付けを得たことになる。