コルクラボは学校ではないため、手取り足取り学びをサポートしてもらうことはない。コルクラボで有効的に学べるかどうかは、自分次第である。コミュニティについての実験の場でありコルクラボの理念やルールは、メンバー自身が考え、決定する。また部活やプロジェクトなどはすべてメンバー自身で企画・運営している。2018年8月現在、コルクラボには中学生から50代まで幅広い年齢層の約200名が参加。お互いをニックネームで呼びあったり、タメ語で話すことを推奨している文化があり、佐渡島庸平は「サディ」と呼ばれている。
山田野理夫『東北怪談の旅』（1974年）には赤舌が青森県津軽の農村に現れて田の水争いを解決したという話が掲載されている。津軽地方に赤舌が出たとする話は妖怪図鑑や妖怪をテーマとした書籍などの解説に昭和以後も広く使われており、それらはこの話を典拠としている。水争いを赤舌が解決したという話は、現地にあった水争いが解決された伝承に、石燕の「赤舌」が後付けされたものであると解されている。
佐藤有文による妖怪図鑑『妖怪大図鑑』（1973年）・『妖怪大全科』（1980年）などには、真っ赤な夕焼け空から舌をのばして人間をさらってゆく妖怪であるとの解説が掲載されている。赤舌にさらわれた人間の出た家はその後に栄えたなどのことも記されているが、石燕や古文献による伝承であるとは確認されていない。
民俗学者・藤沢衛彦は編書『妖怪画談全集 日本篇』（1929年）に挿絵として掲載した石燕の「赤舌」の絵に何物か至りて関口を開き悪業の田を流す其主怪こそ赤舌なりと、悪人の田を流すといった内容のキャプションを添えている。このキャプションは石燕や古文献によるものでは無く、絵に対して付された藤沢の手による独自の解説である。
昭和以後の書籍において、赤舌が掲載される際には特徴ある解説がいくつか発生しているが、いずれも図様を除いて絵巻物や石燕のものと直接には関係していないと見られている。以下にその大略を記す。
江戸時代の妖怪絵巻『百怪図巻』（佐脇嵩之、1737年）、『化物づくし』（画家・制作年不明、加賀谷れい所蔵）、『化物絵巻』（画家・制作年不明、川崎市市民ミュージアム所蔵）には、石燕の描いた「赤舌」のモデルと見られる「赤口」（あかくち、あか口）という妖怪が描かれている。大きくひらかれた赤い口（舌も含まれる）、爪のある手と毛深い顔、黒雲に覆われた獣のような姿が描かれており『十界双六』や石燕の「赤舌」とほぼ共通している。水門は描かれていない。江戸時代の随筆『嬉遊笑覧』に引かれている古法眼元信が描いた「化物絵」に描かれていたとされる妖怪の中には「赤口」という名称が確認できる。「赤口」について、多田克己は六曜の赤口が由来ではないかとの説を唱えている。
赤舌（あかした）は、江戸時代の妖怪絵巻などに描かれている日本の妖怪。爪のある手と毛深い顔を持ち、黒雲に覆われた獣のような姿が描かれているが全身像は不明。開かれた口には大きな舌がある。
山本守礼（やまもと しゅれい（もりひろ）、宝暦元年（1751年 - 寛政2年2月26日（1790年4月10日））は、江戸時代中期の絵師。本姓は藤原、旧姓は亀岡。諱は守貞、のち守礼。通称は数馬、主水。字は子敬、号を久珂、探芳斎、猶亭。円山応挙の弟子。今日「守礼」は「しゅれい」と読まれるが、当時の宮中では「もりひろ」と読んでいた。山本家は京都で代々狩野探幽の流れをくむ画系で、守礼はその6代目だが、守礼の代で円山派に転向した。
北海道生まれ。1999年国士舘大学政経学部二部政治学科卒業、2006年聖学院大学大学院アメリカ・ヨーロッパ文化学研究科博士後期課程修了、「フランツ・ローゼンツヴァイクの新しい思考 時間、永遠性、神」で博士（アメリカ・ヨーロッパ文化学）。2010年聖学院大学総合研究所助教、2011年北海学園大学准教授。
月岡芳年の門人。年保と号して明治期に作画をしている。明治31年（1898年）に向島百花園に建立された「月岡芳年翁之碑」に芳年門人として享斎年保の名がみられる。
ルネサンス期のイタリアにはパストラル・ドラマ（英語：Pastoral drama,イタリア語：dramma pastorale, 牧歌劇）も現れた。こちらもギリシアのサテュロス劇を除けば古典に先例がないものだった。アンジェロ・ポリツィアーノの『オルフェオ』（1480年）がこの新しい形式のはじまりだが、その全盛期は16世紀後期で、その中には、トルクァート・タッソの『アミンタ』（1573年、en:Aminta）、ジョヴァンニ・バッティスタ・グァリーニの『忠実な羊飼い（Il pastor fido）』（1590年）といったものがある。ジョン・リリーの『Endimion（エンディミオン）』（1579年）はイタリア様式のパストラル劇をイギリスに持ち込んだものである。ジョン・フレッチャーの『The Faithful Shepherdess（忠実な女羊飼い）』やベン・ジョンソンの『The Sad Shepherd（悲しい羊飼い）』といった作品が現れ、ウィリアム・シェイクスピアの劇（とくに『お気に召すまま』や『冬物語』）にもパストラルの要素が含まれている。ちなみに『お気に召すまま』のプロットはトマス・ロッジのパストラル・ロマンス『ロザリンド』から取られたものである。