廃線を間近にした、北海道の元運炭路線であるローカル線の駅長に訪れる幸福を描いた作品。第16回日本冒険小説協会大賞特別賞。短編集は第117回直木賞受賞作で、140万部を売り上げるベストセラーとなった。また、1999年に降旗康男監督、高倉健主演により映画化され、第23回日本アカデミー賞（2000年3月）の最優秀作品賞、最優秀主演男優賞など主要部門をほぼ独占した。浅田次郎は、「散歩しているときに、あの（鉄道員の）ストーリー全部が一瞬にして頭の中に降って来た」と語っている。
『DG』の事件から6年後の2011年。元はソ連の構成国であったが冷戦終結後に独立した東欧の小国、東スラブ共和国の貧困問題に端を発する独立運動は、同国初の女性大統領であるスベトラーナ・ベリコバの呼びかけで終焉に向かいつつあった。しかし、政府が反政府側の自治区に有用資源を発見して再度攻撃を開始したため、独立運動は再開されて東スラブは今や内戦の地と化していた。生物兵器「B.O.W.」が実戦投入された情報を受け、アメリカ合衆国大統領直属エージェントのレオン・S・ケネディは東スラブへ単独潜入する。その直後、政府事情によりアメリカは突如東スラブからの撤退を決めるが、レオンは命令を無視して戦場へ身を投じる。一方、東スラブの大統領府には「国連の対バイオテロ組織B.S.A.A.から来た」という女性が現れる。「東スラブ内で『プラーガ』が使用されていると報告され、そのための調査に来た」と語るのは、かつてラクーンシティ壊滅事件や南欧の事件で暗躍した女スパイのエイダ・ウォンであった。元学校教師であり、反政府勢力の主要メンバーであるアレクサンドル・コザンチェンコは独立派の勝利のため、かつてヨーロッパの山村やアフリカのキジュジュ自治区で使用された寄生生物のプラーガを利用し、新技術により完全に制御下に置いたB.O.W.のリッカーを実戦投入する。3人の運命が交差することにより、事件は思わぬ方向に突き進む。
キャラクターデザインの恩田尚之や監督の神谷誠、CG制作のデジタル・フロンティアなど、主要スタッフは前作から続投している。CG制作は2011年9月から2012年8月まで行なわれ、スタッフには俳優や声優を含めて450人（そのうち、デジタル・フロンティアから200人）が参加した。本作ではウクライナへのロケハンを行なったうえ、3D立体視に対応したのが前作との大きな違いである。モーションキャプチャ用のカメラも前作の50台から本作では100台に増やされたうえ、カメラ自体もより高性能機が導入された結果、取り込み精度は前作の8倍になった。また、モーションキャプチャ用にロサンゼルスでオーディションを行なったほか、リッカーの動きにも3割程度はモーションキャプチャが使われた。ライティングだけでも、10人が1か月をかけたという。ロケハンで足りない部分は現地の他社スタッフに補佐してもらったが、デジタル・フロンティアで使用していた3DソフトがMayaだったのに対して他社は3ds Maxを使用していたため、データの受け渡しでは問題が発生した。そこでオープンソースのAlembicを用いることとなったが、予算的な問題からデジタル・フロンティアで『Alembic for 3dsMax』を開発することにより、問題を解決したという。こうして制作された本作は、当時のデジタル・フロンティア史上最大規模であり、データ量は前作の10倍以上となった。
2008年に公開された『バイオハザード ディジェネレーション』（以降、『DG』）の続編。時系列的にはゲーム『バイオハザード5』（以降、『5』）と『バイオハザード6』（以降、『6』）の間の話になる（そのためもあり、エンディングではスタッフやキャストのクレジットに合わせて『6』の映像やタイトルが表示され、同作へ続くことが明示されている）。『バイオハザード リベレーションズ2』とほぼ同系列に位置する。本作には『2』『4』『6』で暗躍したエイダ・ウォンが登場し、主人公のレオン・S・ケネディと共演している。また、前作同様に敵もレオンと関わりのあるものになっており、登場するクリーチャーは『2』のリッカーとタイラント、『4』のガナードになっている。本作の舞台である東スラブ共和国がソビエト連邦時代の構成国であった関係から、劇中ではロシア語の文章が登場する。また、英語版における会話言語は英語であるが、東スラブの人間は政府側・反政府側双方共にロシア訛りのある英語を用いている。
東方聖堂騎士団（とうほうせいどうきしだん、Ordo Templi Orientis、 略称 O.T.O.、直訳は東洋神殿修道会）は、東洋のテンプル騎士団または東方の神殿の修道会という意味のラテン語を名称とする、20世紀初めに創設された国際的な友愛結社にして宗教団体である。当初はフリーメイソンを模倣したメイソン関連団体として設立されたものであるが、アレイスター・クロウリーの指導下で、「セレマの法」を中心的な宗教原理とする団体として再編された。1904年の『法の書』受信に端を発する「セレマの法」は、「汝の意志するところを行え、それが法の全てとなろう」と「愛は法なり、意志の下の愛こそが」の二文に集約される。多くの秘密結社と同様、OTOの会員制は演劇的儀式を用いた一連の位階儀礼による秘儀参入体系に基づいており、団員の結束を深め、精神的および哲学的な教えを伝授することを目的としている。OTOには団の教会部門であるグノーシス・カトリック教会（Ecclesia Gnostica Catholica、略称EGC）も含まれている。その中心的儀式は Liber XV （『15の書』）またはグノーシス・ミサ（The Gnostic Mass）と呼ばれ、一般にも公開される。21世紀の現在、OTOと称する団体は複数存在する。本記事では1970年代のカルフォルニアで活動を開始した、国際OTOをもって自任するいわゆるカリフ派OTO（the Caliphate O.T.O.）を中心に記述する。