筋肉質の引き締まった体つきをしていて、脚が長く走るのが速い。頭部は小さめでストップは浅く、マズルは短めである。耳は垂れ耳、尾は垂れ尾だが、耳は断耳して立たせ、尾は短めに断尾された。コートは短いショートコートのものと、少し長めのラフコートタイプのものの2タイプがあるが、どちらも二重構造になっていて防寒性が高い。毛色はフォーン、フォーン・アンド・ブラック、ウイートンなど。体高・体重はそれぞれの小区分によって異なり、小型犬〜大型犬に相当するサイズが存在している（但し、どれがどの大きさなのかは不詳）。性格は忠実で従順、仕事熱心で人なれがよいといわれている。しつけの飲み込みはよく、状況判断力は優れている。又、頭の回転が速い。スタミナは非常に多く、運動量は莫大である。
セベンヌ・シェパード（英：Cevennes Shepherd）は、フランスのラングドック地方のセヴェンヌ山脈原産の牧羊犬種である。別名はセベンヌ・シェパード・ドッグ（英：Cevenne Shepherd Dog）、ベルジェ・デュ・ラングドック（英：Berger du Langudoc）。
スペイン人が全員ブランズウィック・タウンから追い出されたとき、ラ・フォルトゥーナの残骸はまだ川の中に残されていた。ドライは海員を雇ってそれを探し出せ、大砲、錨、町から盗んだ品物を回収した。捕虜交換に間に合わなかったスペイン人は余生を奴隷として過ごした。ブランズウィック・タウンの住民がこのように報復したおかげで、スペイン人はウィルミントンを攻撃しようともしなかった。そして、スペイン船からの略奪品によりブランズウィック・タウンはイギリス領北アメリカでも有数の裕福な町に成長した。ブランズウィック・タウンはラ・フォルトゥーナからの奴隷と貨物を売り払い、その収入でブランズウィック・タウンのセント・フィリップ教会とウィルミントンのセント・ジェームズ監督教会を建てた。スペイン人船長ロペスの船長室からエッケ・ホモという表題の絵画が略奪されたが、ノースカロライナ議会は1751年に完成したセント・ジェームズ監督教会にこの絵画を贈った。この絵画はセント・ジェームズ監督教会に現存する。
1739年に勃発したジェンキンスの耳の戦争は最初は西インド諸島とアメリカ大陸で戦われたが、後にオーストリア継承戦争に拡大し、大西洋の両側で戦われた。スペイン政府はノースカロライナ植民地、サウスカロライナ植民地、ジョージア植民地のイギリス領港町への襲撃と略奪を認め、この時期はスパニッシュ・アラームとして知られるようになった。グレートブリテン王国はこれらの植民地に正規軍を駐留させていなかったため、各植民地に民兵隊を組織させてスペインからの攻撃に対抗した。ブランズウィック・タウンの港は当時のノースカロライナで最も繁華な港口であり、貨物をヨーロッパとイギリス領西インド諸島に輸送していた。フィア岬はスペイン攻撃の標的として最適であった。また、1748年4月にアーヘンの和約が締結されたにもかかわらずその報せはアメリカ植民地の一部には届いていなかった。
ケープ・アーガス（Cape Argus）は、南アフリカ共和国のケープタウンで刊行されている日刊の英字新聞である。単にアーガスとも呼ばれている。南アフリカで最古の新聞として、1857年に創刊された。公称部数は2012年時点で、294,000部である。毎年、自転車レース「ケープ・アーガス・サイクルツアー」を主催している。
名古屋市は、志段味古墳群と周辺の豊かな自然環境を「歴史の里 しだみ古墳群」として順次整備する計画で、2005年（平成17年）から発掘調査を行なっている。2019年（平成31年）4月1日にはガイダンス施設として「体感！しだみ古墳群ミュージアム」（愛称：SHIDAMU / しだみゅー）がオープン。
志段味地区のある東谷山の麓から龍泉寺にかけての周辺、更に尾張旭市や瀬戸市などを含めた庄内川両岸の河岸段丘には多くの古墳が築造され、かつて100基を越える古墳が存在していたとされるが、この地区が戦前は軍の演習場であったこと、また戦後は民間への土地払い下げと開発に伴う区画整理が行われたことなどによって多くが失われた。しかし、上志段味地区には未だ古墳が多く残されており、志段味古墳群、または上志段味古墳群と呼ばれ、いずれも4世紀から7世紀にかけて築造されたと考えられている。なお、名古屋市内の古墳のおよそ6割が守山区にあるとも言われている。現存する古墳のうち、白鳥塚古墳は1972年に国の史跡に指定。2014年（平成26年）10月6日付で尾張戸神社古墳、中社古墳、南社古墳、志段味大塚古墳、勝手塚古墳、東谷山白鳥古墳の6基が追加指定され、史跡としての指定名称を「志段味古墳群」と改めた。
ius publicum は公法を意味し、 ius privatum は私法を意味する。公法はローマ国家の利益を保護するのに対して、私法は個人を保護すべきものである。ローマ法においては、私法には、身分法、財産法、民法及び刑法が含まれ、訴訟は私的な手続であった (iudicium privatum) 。犯罪も私的なものだったのである（国家が訴追するような最も重大なものは除く）。公法は私法の中でもローマ国家に密接に関わり得るような領域のものだけを含んでいた。ローマは、その勢力の拡大と共に、ローマ市民と外国人の法的紛争に対応する必要が生じ、そのため私法を中心に法学が発展していった。そこでは、ローマ市民であると、外国人であるとを問わず、お互いに対等な立場にある個人の意思を出発点とした抽象的な法理論が発展した。近代法の特徴とされる故意責任と過失責任の区別がなされたのも古代ローマに遡ることができる。ius publicum は、遵守が義務づけられた法的規制（今日では ius cogens （強行規範）と呼ばれる。）を表現するためにも用いられた。これらは、当事者間の合意で変更したり排除したりすることができない規制である。変更できる規制は、今日では ius dispositivum （任意規範）と呼ばれ、当事者が何かを共有し、かつ対立していない場合に用いられる。このような区別がなされるのも個人の意思を中心に法体系をつくるローマ法の理論に基づくのである。