8合目ほどの広い敷地に稲佐山公園が整備されている。規模の大きな無料駐車場が付随する公園で、遊具や噴水広場などがある児童遊園の他に、ニホンシカとニホンザルが飼育されている小規模な動物園がある。周辺ではフォトコンテストなど市民を対象としたイベントが時折開催される。また、園内には1万5000人が観覧できる芝生席の野外ステージが設置されている。'90長崎旅博覧会の際に建設され、地元長崎出身のさだまさしの無料野外ライブ「夏 長崎から さだまさし」（1987年 - 2006年）をきっかけに環境の整備が行われた。同じく地元出身の福山雅治（2000年、2009年、2015年）のほか、平井堅、MISIAなど数多くのアーティストがコンサートを行い、九州における野外コンサートの主要会場となっている。また、福山は自身の曲「約束の丘」を稲佐山公式ソングとしている。
稲佐山へは、長崎ロープウェイを使うことで直接山頂まで登る事が可能。ロープウェイ淵神社駅は、長崎バスの路線沿いにあり、長崎電気軌道（路面電車）宝町電停からも10分ほどで行けるなど、アクセスも容易である。また、夕方から夜にかけて長崎駅前方面から無料送迎バスも運行されている。かつては稲佐山公園（駐車場）から山頂へ移動するゴンドラ（スカイウェイ）が運行されていたが、2008年3月をもって廃止されている。現在ゴンドラに変わる代替移動手段は用意されておらず、公園を経て山頂へ行く場合は車を利用するか、登山道（階段）を利用して徒歩で移動しなければならない。その代わり現在、市内各地のホテルからロープウェイの淵神社へ向かう送迎バスが無料で運行されている。なお、2012年10月4日より、稲佐山展望台と稲佐岳駅を結ぶ通路の天井に約6000個の発光ダイオード（LED）が埋め込まれた「光のトンネル」の運用が開始された。通常は青点灯であるが、季節ごとに色が変わり、30分毎に龍の模様が浮かぶようになっている。
登山道がいくつか整備されており、自然の中を歩きながら山を登ることが出来る。登山道付近は火砕岩地質で土壌が悪く、ナガサキマンネングサなど他の土地では見られない植物が生育している。
長崎市市街地の西方に位置し、裾野にも多くの建造物が建ち並ぶ。山頂は観光地としても有名で、昼夜問わず多くの観光客や市民が訪れる。標高が333mと低いながらも、長崎港を見下ろす位置にあるため山頂（展望台）から見える景色は良好で、夜景の名所として知られ、函館の函館山、神戸の摩耶山と共に日本三大夜景として位置づけられる。なお南東と北に登山道路が1本ずつ通っている。2012年10月5日には、モナコ、香港と並び世界新三大夜景として認定された。
野本 基員（のもと もとかず、保延6年（1140年） - 貞永元年9月18日（1232年10月3日））は、平安時代から鎌倉時代にかけての武士。野本氏の家祖とされる人物である。『新編纂図本朝尊卑分脈系譜雑類要集』（『尊卑分脈』）には、基員は藤原鎌足の末裔として記されている（具体的には、中臣（藤原）鎌足 - 不比等 - 房前（藤原北家の始祖）- 魚名 - 鷲取 - 藤嗣 - 高房 - 時長 - 利仁 - （斎藤）叙用 - 吉信 - 伊博 - 為延 - 為頼 - （竹田）頼基 - （片田）基親 - （野本斎藤左衛門）基員という流れ）。基員は鎌倉時代に御家人として源頼朝の信頼をうけ、武蔵国比企郡野本（現在の埼玉県東松山市下野本）の地に居住し野本左衛門尉を称した。『吾妻鏡』には、基員が建久4年（1193年）に頼朝の前で息子の元服式を行い祝いに宝を貰ったり、建久6年（1195年）幕府の命により相模の大山阿夫利神社へ頼朝の代参をつとめた記載がある。『曽我物語』には、「野本の人々」が建久4年（1193年）に源頼朝の北関東の狩猟の際に、武蔵国大蔵宿で頼朝の警固を行った記載がある。また同時期の建永元年（1206年）6月16日付けの後鳥羽上皇院宣によると、基員は越前国河口荘の地頭職を停止させられており、越前国にも所領を持っていたことがわかる。後に、基員の実子である範員に河口荘は継承されている。また、野本の地は、延喜15年（915年）、鎮守府将軍藤原利仁が館を構えたと言われており、現在も残る館跡のすぐ隣に前方後円墳があり、ここに利仁神社が建立されていることから、藤原利仁の末裔でもある基員が、この地で利仁をまつり生活していたものと推測される。しかし、この古墳の築造時期は、5世紀末～6世紀初頭と考えられており、藤原利仁の時代よりもはるかに昔のものであり、真の埋葬者は不明である。基員は、源義経の義兄弟である下河辺政義の子である時員を養子としている。この野本時員は、『吾妻鏡』によると六波羅探題在職中の北条時盛の内挙により能登守に就任したり、摂津国の守護（1224年 - 1230年）にも就任している。時員の弟（同じく基員の養子）である時基（ときもと）は、押垂を名乗り押垂氏の祖となった。押垂は、現在の埼玉県東松山市の野本の隣の地名である。野本氏は、藤原氏の末裔であり武蔵国の地名に由来するが、13世紀後半には武蔵国に関する記録からは忽然と消えてしまう。しかし、五味文彦は、『吾妻鏡』における前述の野本斎藤基員の子の元服記事（建久4年（1193年））に着目し、時の権力者北条氏以外の御家人で元服記事が『吾妻鏡』に採用されているのは、『吾妻鏡』の編纂された時期に、野本氏が鎌倉幕府の中枢にいた『吾妻鏡』の編纂者と特別な関係にあったことを推定している。