その後、12球団合同トライアウトを受け、落合博満GMの目に留まって中日ドラゴンズの秋季キャンプに参加し、入団テストを受けて入団が決まった。背番号は62。落合とは、著書（「落合博満の超野球学バッティングの理屈」）で当時のJR東日本硬式野球部員としてアドバイスを受けるなど、以前も縁があった。2014年、開幕一軍を勝ち取り、主に代走として出場機会を得ていたが、4月5日の読売ジャイアンツ戦で代走出場の際に右足を負傷し登録抹消となった。シーズン終盤から再び1軍に合流すると、8月28日の横浜DeNAベイスターズ戦で10年目にしてプロ初本塁打を放った。9月15日の横浜DeNAベイスターズ戦でも、1点差ビハインドの9回表、1死2塁の場面で代打起用され、当時クローザーを務めていた三上朋也から同点タイムリーを放つなど、勝負強さを発揮した。この年は46打席ながら打率を3割に乗せた。2015年、この年は僅か13試合に留まり、打率も.167、安打1本と低迷した。2016年、開幕を一軍で迎え、閉幕まで一度も二軍に降格することなく、キャリア2番目の74試合に出場した。主にリカルド・ナニータの代走、守備固め要員であったが、打撃面でも6月8日のオリックス・バファローズ戦で延長12回に決勝点となる勝ち越しタイムリーを放つなど、ここ一番での勝負強さも目立った。2017年、この年もほぼ1年を通して代打や守備固めとして1軍に同行し、中日入団以降では最多の82試合に出場した。2018年、一年間を通して一軍に帯同。代走や守備固めとして安定した活躍を見せ、73試合に出場した。10月22日、球団に対し現役の引退を申し入れ、同日付で任意引退選手として公示された。
移籍後は大松尚逸の不振もあって、レフトでスタメン出場の機会を得、夏場には伊志嶺翔大、岡田幸文と鉄壁の外野陣を形成した。一方打撃では打率.200と低調で、清田育宏の復帰や角中勝也の台頭で9月以降はスタメンの座を奪われた。しかし、シーズン途中の加入ながら53試合に出場し、巨人時代よりも出場機会を増やした。シーズン終了後、トレード相手の大村三郎（サブロー）がFAでロッテに復帰することとなったため、それに伴い背番号が25に変更された。2012年、開幕一軍入りしたが、角中勝也の台頭や、6月に荻野貴司が復帰するのと入れ替わりで二軍落ちとなった。そのまま再登録されることなくシーズンを終え、前年の出場試合数の半分にも満たない24試合の出場に終わった。また、代走や守備固めでの起用がほとんどだったため打席に立つ機会はほとんどなく、打率.167、シーズン中の安打は僅か1本に留まり不本意な成績だった。2013年、開幕を二軍で迎え、プロ2年目の2006年以来となる一軍出場なしに終わり、10月3日に球団から戦力外通告を受けた。
2009年、巨人には少ない俊足好守の実績がある外野手として期待されたが、松本哲也、亀井義行といった工藤とタイプが重なる若手外野手の台頭により、競争からはじき出される形になった。交流戦ではパ・リーグでの経験を買われて先発出場の機会を得たものの、49試合の出場に留まった。オフに同年に現役引退した木村拓也が付けていた0を継承。2010年、ルーキーの長野久義の加入により外野手争いがより激しくなり、出場機会を得られず前年よりも少ない40試合の出場に終わった。2011年、開幕を二軍で迎えた。一軍出場のないまま、6月29日にサブローと工藤+金銭の交換トレードで千葉ロッテマリーンズに移籍。およそ3年ぶりにパ・リーグに戻ることとなった。背番号はサブローが付けていた3に決まった。
弘前実業高校時代は1年の夏に外野手のレギュラーを獲得し、夏の甲子園に出場。2年の秋からはエースとしても活躍した。青森大学では細川亨の1学年下で、4年生次には竹原直隆（城西大学）や鞘師智也（東海大学）らとともに外野手として2002年の第1回世界大学野球選手権日本代表に選ばれている。JR東日本（JR東日本硬式野球部）では同い年で同期入社の小山良男と共に都市対抗などに出場した。2004年のドラフト会議で北海道日本ハムファイターズに9巡目で指名され入団。背番号は53に決まった。
対向式2面3線のホームを持つ有人駅である。うち1線は、貨物列車が運転されていたころに側線として使われていた（現在は使われていない）。なお、当駅のポイント線路は電動式である。郡中線は緊急時に、当駅か余戸駅での折り返し運転を実施する。現在の駅舎は南予鉄道開業時の明治29年築の可能性があるが、記録が残っていないため証明はできないという。
ミシャグジの分布を調べた今井野菊によると、長野県には750余りのミシャグジ社が存在し、そのうち諏訪109社、上伊那105社、下伊那36社、小県104社などが多い郡であるという。全国では山梨県160社、静岡県233社、愛知県229社、三重県140社、岐阜県116社、滋賀県228社のほか関東各県にも見られる。なお、大和岩雄（1990年）は今井が「ミシャグジ社」とした滋賀県内にある神社のほとんどが大将軍神社であると指摘し、それはミシャグジ信仰に含まれないとしている。また、群馬・埼玉・山梨ではチカト信仰と重なっている。信仰の分布からミシャグジ信仰の淵源は、諏訪信仰に関わるとする見方がある。昭和9年（1934年）に書かれた「地名と歴史」の中で柳田國男はこう書いている。荒神・山神・地ノ神・道祖神は、西部の諸県にもあるが、伊勢から紀州の一部を止まりにして東にしかないのは社宮司（しゃぐじ）という神である。これについて二十年余りも前に、私は小さな本を一冊書いている。それから後に判ったことは、信州の諏訪が根源で、今は衰えてしまった土地の神の信仰ではないかということである。なお、近年では全国に見られる「ミシャグジ的なもの」やミシャグジめいた石神はすべて諏訪に由来すると考えるのは乱暴で、諏訪大社において特化したミシャグジ信仰と、諏訪から切り離されてしまった諏訪由来と思われるミシャグジ信仰、または他所に見られる「ミシャグジ的信仰」をそれぞれ分けて考えるべきである、という意見が現れている。かつての諏訪大社においてはミシャグジは特定の神官しか扱えない存在とされており、この神官が直接参向していなかった関東・東海等の石神信仰はそもそも諏訪地方のミシャグジとは直接の関係は持っていないはず、という指摘もある。諏訪のミシャグジ信仰が現地発祥のものなのかどうかも疑問である。