福取トンネル東側から旧道が分岐しており、福取集落を経て、惣座峠に至り、トンネル西側の国道に合流している。また、福取集落側から惣座峠までは舗装がされている。この旧道は現在の国道の北側に存在している。
福島県いわき市と新潟県新潟市を結ぶ国道49号が経由している。現在の国道は惣座峠より南を福取トンネルで通過しているが、これは国道指定後の改修時の改良によって完成（1971年）したものであり、惣座峠にはそれ以前に利用されていた旧道が存在している。また、福取集落の近くには一里塚（福取の一里塚）が存在している。磐越自動車道は南側をトンネルで通過するため経由しないほか、JR東日本磐越西線は阿賀野川沿いを経由するために当峠を通過しない。
部活動は全国有数の強豪校として知られる。硬式野球部が第77回選抜高等学校野球大会に出場。平成11年度近畿高等学校野球大会にて優勝を果たした。第97回全国高等学校野球選手権大会大阪府予選においてベスト4に輝いた。少林寺拳法部は近年全国大会常連となっている。アメリカンフットボールは優勝8回準優勝3回している。ソフトボール部が第53回全国高等学校総合体育大会ソフトボール競技大会に出場。ラグビー部が第17回全国高等学校選抜ラグビーフットボール大会に出場。第94回全国高等学校ラグビーフットボール大会大阪府予選において準優勝。第95回全国高等学校ラグビーフットボール大会大阪府予選において準優勝。第4回全国高等学校7人制ラグビーフットボール大会大阪府予選において準優勝。ウエイトリフティング部が2018年に全国高等学校ウエイトリフティング競技選抜大会に出場。チアリーディング部がチアリーディング日本選手権大会JAPAN CUP2018日本選手権大会で決勝リーグ進出。
最高標高70mでアコウ樹等が自生しており、周囲には砂洲が広がっている。島のすぐ東には同様の無人島である竹ヶ島がある。島の東部の砂洲にはハマユウが群生し、愛媛県指定の天然記念物となっている。一時は害虫により壊滅的な打撃を被っていたが、地元中学生の世話等により、よみがえっている。太平洋戦争の前頃には、日振島の北部、能登集落の漁民がテングサ等を採取する共有地であった。現在でも、周囲は好漁場である。1977年（昭和52年）に南岸に桟橋が設置されているが定期航路等はない。 1949年（昭和24年）のデラ台風による106名の犠牲者を追悼するための日振島遭難者慰霊碑が、1962年（昭和37年）に遭難の現場に最も近いこの島に建てられた。
大館市根下戸新町にある秋田自動車道（国道7号大館西道路）のインターチェンジで、無料区間のため料金所設備はない。二井田真中IC方向への延伸部分が2011年（平成23年）12月17日から供用開始し、下り方面の供用開始から13年かけて完成した。大館西道路は当初の計画では当ICが起点だったため、大館南バイパスへトランペット型で接続していた。その後、2003年度に起点が二井田真中ICに変更されて大館西道路側もトランペット型に変更したため、トランペット型の構造を2つ接続したジャンクションの構造になった。なお、大館西道路と一般道や市街地との流出入には大館南バイパスの各ランプを経由する必要がある。
白川 洋次郎（しらかわ ようじろう）は、日本の映画プロデューサー、映像ビジネスプロデューサー、企業経営者、大学教員。福岡県北九州市若松区修多羅出身。早稲田大学法学部卒業。
天平8年（736年）に正六位上から外従五位下に叙せられ、同年伊予介として正税帳使を務める。天平12年（740年）に3月に遣新羅大使に任命され、同年10月に日本に帰還。天平18年（746年）に従五位下に叙せられている。
リートモヌメントは、塔の形状をした方形のマリア礼拝堂で、1884年の鉄道建設のためにリンデンベルクの土地を収用する代償から土地所有者のマルティン・リートによって建設された。
ペルー文学は先コロンビア期の文明に根を持ち、植民地時代はスペイン人が年代記や宗教文学を書いた。特にインカ・ガルシラーソ・デ・ラ・ベーガが著した『インカ皇統記』はその後のインカ帝国のイメージ形成に大きな影響力を持った。ペルーの小説は独立後の1848年にナルシソ・アレステギにより、ペルーで初めての小説『オラン神父』が書かれてから始まった。コストゥンブリスモやロマン主義が最も主流のジャンルとなり、リカルド・パルマの『ペルー伝説集』やクロリンダ・マットの『巣のない鳥たち』などがその例である。また当時ラテンアメリカで流行していた、ニカラグアのルベン・ダリオ、ウルグアイのホセ・エンリケ・ロドーから始まったモデルニスモの流れを引いた詩人としてホセ・サントス・チョカーノ、ホセ・マリア・エグーレンなどの名が挙げられる。20世紀初頭にはインディヘニスモ運動が起こり、文学にも影響を与えた。既に19世紀末の太平洋戦争敗北後、マヌエル・ゴンサレス・プラダはインディオを重視する論陣を張っていたが、これは1920年代から1930年代のホセ・カルロス・マリアテギのインディヘニスモ思想に結びつき、さらにその流れは20世紀半ばから後半にはシロ・アレグリア、マヌエル・スコルサ、ホセ・マリア・アルゲダスらによってシエラのインディオの生活を写実的に描いた文学となって完成された。その一方で同じく20世紀後半にはコロンビアのガルシア・マルケスと共に、ラテンアメリカ文学ブームを牽引したマリオ・バルガス・リョサや、フリオ・ラモン・リベイロ、アルフレド・ブライス・エチェニケらの活躍により、ペルー文学はより身近なものになった。