寛文9年（1669年）、元服し叙任。将軍徳川家綱より偏諱を授かって長良から綱之に改名するが、延宝3年（1675年）の光之の帰国後、突如として江戸から福岡に呼び戻されて廃嫡され、剃髪得度させられたうえ蟄居を命じられる。代わって、弟の長寛（綱政）が嫡子となった。廃嫡・蟄居の理由としては、綱之はその性格粗野かつ奔放であり、しばしば酒宴を催しては家臣と酒を飲んで騒ぐなどして、幕閣要路からの評判が大変に悪かったためという。廃嫡に際して立花実山をはじめ多くの家臣が異を唱えているが、これが長嫡子を廃することで生まれる混乱の危険を危惧したものか（跡継ぎに関する騒動は改易など重い処分の対象になった）、乱行が言いがかりであったためかは、定かではない。その後はそのまま寺に入って僧となり、宝永4年（1707年）の光之の死に際しての遺言によって処分が解かれるまで、約30年の歳月を禅寺で過ごした。宝永5年（1708年）、54歳で死去した。墓所は福岡市中央区にある大涼山少林寺。廃嫡・出家後の書として『泰雲』が現存する。なお、福岡市内の屋形原の地名は、綱之の居館の在所であったことにちなむものである。
キャサリン・ヘロールド・トラウ（1911年1月5日 - 2007年6月28日）は、アメリカインディアンの民族運動家、歴史家、芸術家、人権活動家。
生前のハワードが交際した唯一の女性がノーヴェリン・プライス・エリス (Novalyne Price Ellis) であった。彼女は当時クロスプレインズの高校で英語を教える教師で、自身も作家志望であった。この交際はハワードの晩年まで続いたが、プライスが教職のキャリアのためルイジアナ州へと転居し終わりを告げる。プライスは後に他の男性と結婚し、引退まで教職に留まったが、引退後の1986年に"One Who Walked Alone"と題されたハワードについての回想録を発表した。彼女は自身の創作のために人々との会話を記録していたため、生前のハワードとのやりとりも克明に残っており、それらを整理した貴重な資料となっている。この回想録は1996年に『草の上の月』（原題：The Whole Wide World ）として映画化された。プライスは1999年に91歳で死去した。
ハワードの母親は結核に侵されており、彼の生涯全てに渡って闘病生活を送っていた。1936年6月、母親が危篤となり、最早目覚めることはないだろう昏睡状態に陥ったことを知るや、ハワードはガレージに停めた車の中で拳銃で自ら頭部を撃ち抜きその後死亡した。30歳だった。母親も翌日死去している。彼の自殺とその状況は彼の精神状態について様々な議論を呼ぶものであった。これらの議論は主に、彼はエディプスコンプレックスやそれに類する精神疾患であったのではないか、もしくは重い抑うつ状態であったのではないかというものである。またそういった精神状態が引き金ではなく、母親の死に直面した衝動的なものであろうという説もあるが、実際、この自殺は以前から父親や近しい友人には仄めかしていたものであった。また、サヴァン症候群、もしくはアスペルガー症候群と絡めて語られることもあるが、これは冒険小説という性質からともすれば短絡的な彼の作品内容について非難した文芸批評家によって用いられたものであり、彼自身にそういった兆候は認められなかった。また彼は心臓疾患を抱えていたことも明らかになっている。
怪奇幻想小説とアクションヒーローものを融合したヒロイック・ファンタジーの生みの親で、「英雄コナン」シリーズが有名である。この「コナン」は大恐慌時代のパルプ・マガジン『ウィアード・テイルズ』誌上で活躍したキャラクターであり、その文化的影響力はターザン、ドラキュラ、シャーロック・ホームズ、バットマン、ジェームズ・ボンドと肩を並べるものとされている。このシリーズの作品群は多くの模倣を呼び、ファンタジージャンルに多大な影響を及ぼした。また、ハワード・フィリップス・ラヴクラフトとは文通相手であり、『黒い碑』(The Black Stone) などのクトゥルフ神話作品も執筆している。また、ラヴクラフトもハワードの創造した世界に対する言及を自作内で行っている。オーガスト・ダーレス、クラーク・アシュトン・スミスらとの親交も厚かった。
※一部＜　＞内はアイヌ語に直訳したもの。これらはEngrish同様、実際のアイヌ語に照らしたとき一般の辞典にみられない語彙や文法の誤りも見られるので注意。
ナコルルは鷹のママハハと狼のシクルゥをお供に戦う。ただし、ゲーム中では2匹同時に連れて戦わず、『斬魔伝』以降は修羅ナコルルがママハハ、羅刹ナコルルとレラがシクルゥを連れている。家庭用『天下一剣客伝』ではシクルゥ&ママハハとして2匹だけで操作キャラクターデビューを果たす。
鈴虫1帖のみの写本である。本文自体は室町時代の書写と見られ、江戸時代になってから改装されたと見られる表紙を持つ。保存状態は良く、一部に虫食いはあるものの、文字が読めない部分はほとんど無い。江戸時代初期から中期にかけての古筆鑑定家川勝宗久（同人には初代と二代目がいるが、本書の鑑定がどちらによるものかは不明）による鑑定が付されており、伝承筆写を「二条持通」とされている。「月明莊」の印が捺されているため本写本はかつて古書籍商弘文莊反町茂雄のものであったことが分かる。東洋大学に残された記録によれば本写本は東洋大学が1967年（昭和42年）以前に購入したとされる。本写本は、現在鶴見大学図書館に所蔵されている夕顔・紅葉賀・賢木の3帖のみ残る『源氏物語』の写本と同一の筆写による僚巻であるとされている。本写本を含めた4帖とも朱筆による傍記が数多く存在する。本文は日本大学所蔵三条西家本とほぼ同じであり、詳細に比較しても比較するとやや漢字が多いものの、特に取り上げるほどの筋立てや表現に変化を与えるような異文は認められない。日本大学所蔵三条西家本でのイ本表記は省略されており、同写本での補入やミセケチなどは取り込んだ形の本文になっている。