マンババラン（Mambabarang, 「呼び寄せる人」を意味する）は魔女で、彼女の憎む人の体に侵入させるために虫と悪霊を使う。マンククーラム（フィリピンの魔女。後述する）の一種に当たる。彼女は通常の人間であるが、犠牲者の体に虫をはびこらせて苦しめ、やがて死に至らせることのできる黒魔術を使う。マンククーラムは痛みと病をもたらすことができるのみなので、この点でマンババランとは異なる。マンババランは彼女の選んだ犠牲者の髪の毛の房を霊媒となる虫に結びつける。彼女がその虫を刺すと、その犠牲者もすぐに苦痛を受ける。
マラカスとマガンダ（Malakas and Maganda, 「強さと美」を意味する）はフィリピンにおけるアダムとイヴである。彼らはマガウルというサリマノック（幸運をもたらすという魔法の鳥。後述する）のつっついた大きな竹から生まれたといわれている。
カプレ（Kapre）は不潔な黒い巨人で、巨大な葉巻を好んで吸う。彼らはガジュマルや古いアカシアやマンゴーなどの大木の陰に隠れているか、その上に座っている。フィリピンにおけるビッグフットで、夜に遊んでいる子供たちを怖がらせる存在である。もしあなたが道に迷いまるで一箇所に足止めされてぐるぐる回っているようになったら、その状態はカプレに弄ばれているのだといわれる。その状態から逃れるためにはTシャツを脱いで裏返しに着るとよい。
フアン・タマッド（Juan Tamad, 怠け者のフアン）は怠け者の男で、猿たちによって土の下に埋葬された。彼の怠け者ぶりに、猿たちが彼はもう死んでいると思ったためである。彼は世界で一番怠け者の男だといわれている。
ドゥエンデ（Duwende）はゴブリンやエルフ、ドワーフに当たる。スペイン語でゴブリンやエルフを意味するduendeに由来する。この語はもともとduen de casaすなわち家の主人を語源としている。彼らは人間に幸運も不運も与えることができる小さな生き物である。フィリピンでは彼らはしばしば家の中や木、地下、山や丘のような蟻塚そして田舎の地域に住んでいる。彼らは人々はどう扱うかによって善良にもなり、有害にもなると考えられている。彼らはふつう正午に一時間か、或いは夜の間に現れる。フィリピン人はいつも、彼らに迷惑をかけていることを許してもらうように頼むため「Tabi-tabi po」或いは「Bari-bari apo ma ka ilabas kami apo」とつぶやく。フィリピン人はその家に住んでいる（または守っている）ドゥエンデが彼らに怒りを抱かないようにするため、よく床に食べ物を置く。
ディワータ（Diwata）、エンカンターダ（engkantada, スペイン語のencantadaから。この場合、「魅惑的な女性」を意味する）またはエンカント（engkanto, スペイン語のencantoから。「魅力」を意味する）は妖精、ニンフ、女神または、森、海、山、大地や大気といった自然の創造物を守護すると信じられている魅惑的な存在である。ディワータはアカシアやガジュマルのような大きな木に住んでいるといわれている。彼女たちは自然の守護精霊で、森や山に良いことをする者には恵みをもたらし、悪いことをする者には呪いをかける。有名なディワータの一つは、ラグナ州のマキリン山の守護者マリア・マキリン（Maria Makiling）である。エンカントは大抵の超自然的存在に対する包括的名称である。共通の意味は彼女たちが主に森や海に住む妖精だということになる。男性の場合はエンカンタード、女性の場合はエンカンターダと呼ばれることもある。
ブギスギス（Bungisngis）はいつも陽気でくすくす笑っている一つ目の巨人。このフィリピンの巨人はバタアン州(Bataan)の森や林に住んでいる。幸せで陽気なキュクロープスである。ビサヤ地方ではブドボド(Budbod)と呼ぶ。
1906年、朝日新聞の第1回懸賞小説に「罪の命」と題する小説を応募。比叡山中学校在職中に第一席当選の報を受け、賞金500円（2006年現在の1000万円以上）を獲得。しかしこの賞金は父に全額持って行かれ、研究費に使われてしまった。この懸賞入選が縁となって、1907年、大阪朝日新聞社に入り、夏目漱石「虞美人草」の連載などを担当。1908年、父の助言で退社し、忠文舎という出版社の設立に参加したが、事業は不調。同年、馬賊の頭目の王国立と交際。将来満洲を支配すると断言した王により、その暁には物集を文部大臣に任命すると約される。この年に初めて見合い結婚して所帯を持つが、花嫁がかわらけだったために夫婦生活が齟齬を来たし、翌年には妻に逃げられた。1909年、スリの親分“湯島の吉”に弟子入りを志願したが、脚が悪いので断られた。このころ、博打や女遊びや稚児遊びに興じ、久松の賭場を潰す。1910年、実業之日本社の寵児芦川忠雄を知り、芦川のゴーストライターを務めて生計を立てる。同年、英文学者村井知至と共に西洋笑話を翻訳した。1912年、松原二十三階堂の世話で博文館に入社。同年、物集家の侍女矢崎八重と世帯を持つ。この女性とは離縁や復縁を繰り返した。1913年、博文館を退社して著述業に入ったが賭博癖は止み難く、借金をして債権者に追われた。1915年、父の高見が病気で倒れたため、父の「広文庫」「群書索引」編纂事業に協力する。「広文庫」「群書索引」の刊行により、ようやく生活が安定したが、この間も花札賭博に熱中し、1923年には花札賭博の罪で警視庁に逮捕勾留された。留置場で3日間を送り、検察庁で取調べを受ける当日に関東大震災に遭遇、賭博罪では不起訴処分となった。