8歳の頃よりカートレースを始め、ヨーロッパ選手権チャンピオンなどの成績を残す。1992年に4輪レースに転向し、フォーミュラ・オペル・ロータスに参戦。1993年はドイツF3選手権にステップアップすると、8勝を挙げて年間チャンピオンを獲得し、地元オランダで開催されたマールボロ・マスターズF3も制す。ミハエル・シューマッハのマネージャーであるウィリー・ウェーバーが運営するWTSチームに所属していたため、才能を比較されもした。F1チームから注目を浴び、フットワークでのテストではレギュラードライバーよりも速いタイムを記録。F3世界一決定戦とも言えるマカオグランプリには参加せずにスポンサーの意向でマクラーレンでもテストを行うなど、速さだけではなく資金面でも魅力的な存在となった。
若手芸人をマッチメイクするというスタイルで番組を進めていく。東西に分かれネタを披露し、各テーマ（芸人）ごとに勝敗を決める。勝敗の決め方は、観客が事前に渡された扇子を使い多数決で決められる。舞台の上手側が東（青色）、下手側が西（赤色）である。
福岡県糸島市（旧二丈町）出身。日本大学卒業。2004年アテネオリンピックでは武田大作とともに軽量級ダブルスカルに日本代表として出場し、6位入賞。2005年8月31日に岐阜県長良川国際レガッタコースで行われた世界選手権では、軽量級シングルスカル敗者復活戦で当時の世界最高に相当するタイムでゴールしたが、順流が強かったため参考記録とされた。
滋賀県道246号大鹿寺倉線（しがけんどう246ごう おおしかてらくらせん）は、滋賀県米原市大鹿を起点に米原市寺倉に至る6.0kmの一般県道である。
市内の主要な産業は農業で、ほとんどが米農家である。他、パヤオ湖に自制しているホテイソウ (ผักตบชวา, Einchhornia crassipes) の強力な繊維を用いて作った、鞄などの手工芸品なども生産している。
東西と南は山地であり、南よりはむしろ北側のチエンラーイに向かって開けている。イン川の上流地帯にあり、市街地の東部にパヤオ湖が広がる。交通は南北に国道一号線（パホンヨーティン通り）が通っており、北はチエンラーイに通じ南はバンコクまで通じている。西には国道120号線、118号線が通り、チエンマイと結ばれている。また国道1251号線、1091号線で東のナーンと結ばれている。
古くプーカームヤーオ (ภูกามยาว) あるいはプーヤーオ (ภูยาว) つまり、「長い山脈」、「長い山」と呼ばれていた。パヤオはこれが訛った物だと言われている。
2004年のシアトル・タイムズの調査により、セガールはワシントン州における政治献金額でトップ50にはいることがわかった。大きなものでは、セガールと息子のマークは、2000年から2007年にかけて民主党の候補者や政治団体に9万ドル以上の寄付を行っていた。その献金の一部は、セガールの会社が計画した私有地開発における、道路建設のための州の財源確保を約束する議員を選出することを目的としていた。
セガールが所有していたアスファルトの販売と建設事業を行うM.A.セガール社は、1998年に6,000万ドルでアイルランドの企業であるCRHに売却され、グループ会社のオールドキャッスル・マテリアルの一部門に吸収された。その後もセガールと息子のマークは、シアトル近郊のタックウィラで490エーカーの土地開発を行うなど、さまざまなベンチャー事業に携わった。
徳の反対は悪徳である。悪徳をなす1つの方法は、徳を腐敗させることである。こうして、四元徳は愚昧、無節操、臆病、貪欲となるだろう。キリスト教神学的悪徳は、不敬、絶望、憎悪となる。しかしながら、アリストテレースは徳がいくつか反対物を持ちうることを指摘していた。徳は2つの極端の中間として考えられうる(→中庸)。例えば、臆病と蛮勇の両方は勇気の反対であり、それらは思慮に反して過度の慎重と過小な慎重の両方なのである。より「近代の」徳である寛容は一方における心の狭さと他方における愚鈍さとの2つの極端の中間と考えられる。従って悪徳は、徳の反対として同定できるが、各々の徳は全て他とは異なる多くの反対物を持つことがありうるという落とし穴を伴うことになる。
キリスト教において神学的徳は、コリント書13:13に由来する信仰、希望、愛 (charity) である。これらは、神と人間への愛を完全にするという特殊な慣習的意味を持っている。これら徳の調和とこれらへの思慮の相伴が主張され、キリスト教神学の特色をなす。
本種は人類から好意的な印象も否定的な印象も持たれ、しばしば愛され、また憎まれてきた。特に英国では、狐狩りが2005年2月18日に非合法化されるまで、伝統スポーツとして盛んだった。伝承（「狐物語」など）に登場するキツネは、狡猾な悪役であることが多いが、時には人間の支配に打ち勝つ弱者として現われる。日本人は古来よりキツネを豊作の霊獣として敬い、妖怪として恐れ、伝説や民話を数多く残してきた。詳細はキツネの日本人と狐の関係の項を参照。他の野生動物のように、キツネは疫病の伝播者と見なされた。アカギツネは害獣の捕食によって農業を助けるが、家禽経由のペストと関連付けられたのである。また、毛皮産業にもアカギツネの需要がある。自然ドキュメンタリーにおける壮大な視点と、フィクションにおける同情的描写によって、近年アカギツネへの評判は改善した。大きな文化的衝撃を与えたのは、スコットランドでは2002年8月、イングランドとウェールズでは2005年2月の、狐狩りの非合法化であった。また、香港では、アカギツネが野生動物保護条例 (Wild Animals Protection Ordinance Cap 170) の保護種となった。