岡本金幸（おかもとかねゆき、1933年11月4日 - 2006年9月19日）は、日本の静岡県出身のレーシングドライバーである。愛称「キンコーさん」。ジムカーナからモータースポーツの世界に入り、1967年、富士チャンピオンレース前期第1戦でレースデビュー。その後、1971年に開幕した富士グランチャンピオンレース（富士GC）に参戦。1989年に閉幕するまでの19年間で60戦近く出場し、GCにはなくてはならない名物ドライバーとして名を馳せる。岡本は、生涯プライベートドライバーとしてGCに参戦していた。当時GCに参戦していたドライバーのほとんどは、由良拓也率いるムーンクラフト製のカウルにマーチ製のシャーシを使っていたが、岡本だけは自作のマシンで戦っていたのだ。カウルも自作、シャーシも自作、エンジンも自らチューニングして自らがステアリングを握ってドライブしていた。自作のカウルはストレートスピードがムーンクラフト製より速く、あの星野一義や高橋国光さえも追いつくことができなかったという。佐藤文康が事故死したレースで最初に救出に向かったのは岡本だった。文康の直後を走り、一部始終を見ていた岡本は生前、「あの事故の後にレースをやるのは嫌だった」と話していたという。レーシングカーのバックランプに日本で初めて発光ダイオード（LED）を採用したのも岡本である。1994年には60歳にして第1回十勝24時間レースに参戦。日本人の現役最年長ドライバーの記録を作った。引退後は喫茶店を経営しながら、頼まれればレーシングカーや一般車のメンテナンスもしていた。しかし、本人は亡くなる直前まで「自分から引退するとは一言も言ってないから、引退したつもりはないんだよ。いつかまたレースをやりたいと思ってるんだ。」と語っていた。気持ちの中では生涯レーシングドライバーとして現役を貫いていたのである。
チヒルィーンはウクライナ・コサックに纏わる文化財が多い。その中にはチヒルィーン城跡（17世紀）、救世主聖堂の跡（17世紀）、ボフダン・フメリニツキーの館（復元）などがある。チヒルィーン国立歴史文化公園も存在する。
詩集として『落下傘』、『こがね蟲』、『鮫』などがある。また、『マレー蘭印紀行』、『どくろ杯』、『ねむれ巴里』などの自伝がある。晩年は対談を多くしており、その一部が『金子光晴下駄ばき対談』（現代書館　1995年）にある。一般的に反骨の文化人として知られ、戦争中も反戦の立場を取り息子をわざと病気に近い状態にして兵役を免れさせ国家への不服従を貫く。戦時中、表面的には戦争肯定にも見える詩「湾」「落下傘」なども書いているが、代表作の一つ『鮫』についての本人の解説でも戦時中下の暴力的言論弾圧下の中、厳しくなる検閲や監視からすり抜けるため、光晴を知っているものや詩に造詣のある者、一般の読者にも、鍵の様なものがわかれば全ての引き出しが開き、逆の意味を意図している内容や本当の意味が伝わるよう、詩法を駆使して書いたと後に光晴本人も語っている。読み取り方の【鍵】としては、後述する『こがね蟲　金子光晴研究第4号』に開設された作品「湾」を例に挙げる。「湾」の序文のヘーゲルの言葉の引用「永遠の平和に安らふ民あらんか　それはただ堕落の外なるべし」という内容は光晴の考えからは正反対とも言えるものである。それを意図的にあえて序文に載せ、読者に以下、この詩の内容は通常の読み取りではなく、反語・否定的な意図で読み取って欲しいという【鍵】を提示している。その中で光晴研究の中で湾の内容の読み取り方として（）を付け加えている。「勝たねばならぬ（という）信念の（スローガン）ため　ひとそよぎの草も動員されねばならないのだ」そもそもが落下傘など反戦の意味合いが強く、戦中も身の危険を感じながらも自身の作品を描き続けた光晴が、突如、戦争賛美詩を書くのも不自然であり、戦中も反戦や抵抗詩も書いている事から、得意の隠喩、伏字、アイロニー（反語、風刺、あてこすり、皮肉など）を込めた詩で検閲や特高警察の監視の目を逸らしながら発表したものと言える。それらの点について金子光晴の会『こがね蟲　金子光晴研究第4号』にて、原満三寿らが、櫻本富雄の光晴の『湾』『洪水』は戦争協力詩との主張は光晴の詩法と意図を読み取らずに、レッテルを貼ったペテン的で詩の実像を歪める行為であると、各詩の改編や指摘箇所、発表当時の雑誌の状況（同じ雑誌のある詩は反戦的内容で、片方は戦争賛美詩という指摘の矛盾など）を例に出し各詩を詳細に分析し、櫻本氏の意見に反論している。反語の意味では作品「戦争」ではさらに分かりやすい　　　　　　戦争とは、たえまなく血がながれでることだ。　　　　　　そのながれでた血が、むなしく　　　　　　地にすいこまれてしまうことだ。　　　　　　～中略～　　　　　　反省したり、味わったりするのはやめて　　　　　　瓦を作るように型にはめて、人間を戦力としておくりだ　　　　　　　　　　　すことだ。　　　　　　十九の子どもも。　　　　　　五十の父親も。　　　　　　十九の子どもも　　　　　　五十の父親も　　　　　　一つの命令に服従して、　　　　　　左をむき　　　　　　右をむき　　　　　　一つの標的にひき金をひく。　　　　　　～中略～　　　　　　子どもよ。まことにうれしいじゃないか。　　　　　　たがいにこの戦争に生まれあわせたことは。　　　　　　十九の子どもも　　　　　　五十の父親も　　　　　　おなじおしきせをきて　　　　　　おなじ軍歌をうたって。戦後は、山川浩『京都守護職始末　旧会津藩老臣の手記』（平凡社東洋文庫全2巻）を訳し、『日本人の悲劇』（新書判、レグルス文庫・第三文明社）、『絶望の精神史　体験した「明治百年」の悲惨と残酷』（初版は光文社カッパ・ブックス）を著し、明治維新以降の近代化路線へ批判を行っている。