ジェフリーズの成功は、彼の先を読める能力にもよるところが大きい。交渉のうまさ、そして、作品に対して、自ら管理することを重視する姿勢が、リアソン・プレスへの手紙に明記されており、編集者とどう折り合うかについて、そして自らの責任範囲について明言している。また、特に歴史的な作品は、衣装の持つ社会的な意味や、後世の思想なども描写され、単なる美術とは趣を異にしているジェフリーズが如何に過去の事物を再構築するか、それは彼のたゆまぬ調査によるものである。彼は歴史的なもの、異民族的なものの詳細の裏付となる絵や文章を探し求めた。戦争絵画や、入植地や、探検家によって開拓された土地なども調査し、友人たちは、彼の、昔のマスケット銃の引金や、靴のバックルへのこだわり、その他古い品物を集めていたことなどを述べている。サンドラ・キャンベルが指摘しているように、ジェフリーズの芸術と文章は、歴史と植民地主義の大事な記録なのである。
1869年、イギリスのロチェスター生まれ、1951年10月8日にトロントで没。カナダの五大伝説的芸術家の1人であり（他にA・H・ハイダー、J・D・カリー、アーサー・ヘミング、オーウェン・ステイプルズ）、カナダ史の出来事を呼び起させる作品にかけて、異彩を放っていた。また、単に絵を量産するだけではなく、かれらなりの独自の雰囲気を漂わせていた。1889年に新聞の挿絵画家として仕事を始め、風刺画中心の定期刊行誌『ザ・ムーン』を刊行する。1910年にはトロント・スター・ウィークリーのアートディレクターとなった。その後フリーに転向。1911年から1939年までトロント大学の建築学部で教鞭を執った。カナダの画家の中でも、作品が最も多く複製されていて、カナダ史を「視覚的再構築」した人物としても知られている。カナダの風景に特有なもの、カナダ史の背景にあるものに対して綿密な調査を行い、芸術的ナショナリズムの体現者でもあった。
589年（開皇9年）、隋により設置された平原県を前身とする。598年（開皇18年）、平原県は滝水県と改称された。1577年（万暦5年）、明により滝水県は羅定直隷州に昇格した。中華民国が成立すると1912年に羅定県が設置され、1993年4月5日に県級市に昇格し現在に至る。
2006年10月28日、高校の文化祭に出演する為に奥野涼を中心に結成。バンド名は当時奥野が好きだった格闘家の山本"KID"徳郁から付けられた。メンバーチェンジを経て、2010年現メンバーに。2012年3月、YGKレーベルよりメジャーデビュー。2015年、メンバーの不祥事による脱退により事実上の解散となる。
東京競馬記者クラブ賞（とうきょうけいばきしゃクラブしょう）とは、その年に中央競馬で顕著な活躍を見せた人物や団体、競走馬に対する表彰である。東京競馬記者クラブに加盟している19社が選出する。関西圏には同様の賞として関西競馬記者クラブ賞がある。
森のネズミ「くりーくん」を中心に、動物たちの生活を描いた作品。彼らはかわいらしいフォルムで小規模な生活をしているが、社会生活は人間同様に甘くない。リストラや離婚、娘の親離れ、就職活動などなど、一筋縄ではいかない日々の苦楽が淡々と描かれていく。一部スター・システムを採用しており、しばしば『ハトよめ』のセルフパロディらしきキャラクターが登場する。第15話ではカバのラーメン屋の働きぶりが垣間見られる。また第18話では、医者の「ニャールセン」が『ハトよめ』と同名で登場した。
2002年12月-2003年1月、NHKの『みんなのうた』で紹介。ある街を舞台に、オスの野良犬と邸宅に飼われているメスの三毛猫との恋物語を歌った歌。歌手の「キンキン・ケロンパ」とは、愛川欽也・うつみ宮土理夫妻の事で、2人のデュエットは結婚前司会をしていた『シャボン玉こんにちは』（TBS系列）の挿入歌「マン・マン・マーチ」を歌って以来、結婚後は初となる。なお愛川は『おはよう!こどもショー』（日本テレビ系列）で初代ロバくん（声・スーツアクター）を担当、うつみは『ロンパールーム』（日本テレビ系列）で2代目おねえさんを担当し、子供番組とも縁が有った2人だが、意外にも『みんなのうた』出演はこれが初（愛川に至っては唯一）。映像は西村緋祿司製作のアニメ。西村は過去、「かにさん かにさん」（川谷拓三）や「おいらに惚れちゃ怪我するぜ!」（えなりかずき）といった『みんなのうた』楽曲で、歌手をアニメキャラ化したアニメを製作していたが、本作でも映像中に、愛川に似た屋台の客や、うつみに似た三毛猫の飼い主が登場する。2011年12月-2012年1月、ラジオのみで9年振りの再放送となった。
前作「アネモネ」から約2年4ヶ月ぶり、メインレーベル以外（GloryHeaven）からは初のリリース。「エチュード」以来2作ぶりのノンタイアップ曲である。従来のrino、ゆうまお、大久保薫、marbleらではなく、初めて組む作詞家らが参加している。
これらの戦争の一つの結果は、トーマス・ジェファーソンが提唱し、アンドリュー・ジャクソン大統領が1830年に署名して成立した「インディアン移住法」であった。インディアン移住法そのものはインディアンの移住を強制するものではなかったが、ルイジアナ買収で得た西部の土地と引き替えに東部にあるインディアンの土地を明け渡すよう交渉する権利を大統領に委ねるものであった。歴史家のロバート・V・レミニによれば、ジャクソンは、イギリスやスペインがアメリカの国境内でインディアンに武装させアメリカに戦争を挑ませるように仕向けている事態を鑑みて、国内の安全保障を優先するという政策を促進させた。「インディアン移住法」とは、「インディアンを白人のいない西部のインディアン準州（現オクラホマ州）に強制移住させ、連邦政府が信託保留 (reserve) した土地 (Reservation) に住まわせ、そこで白人の社会システムを構築し、白人社会に同化させる」という民族浄化政策である。「これに従わない場合、そのインディアン部族は絶滅させる」とジャクソンは宣言した。こうして多くのインディアン移住条約が武力を背景に結ばれた。インディアンの大半は渋々ながら移住条約の条件に従ったが、苦い諦めということでもあった（涙の道）。しかしこれら条約の執行に抵抗して戦闘を始めるものがいた。これらは、1832年のブラック・ホーク戦争と1836年のクリーク戦争および長く犠牲も大きい第二次セミノール戦争 (1835-1842) であった。