エマ・ゴールドマンが暗殺事件に関与した容疑で逮捕されたものの、証拠不十分につき釈放。後に論説「バッファローの悲劇」を『自由社会』紙に寄稿すると、悪評を一気に招いてしまう。論説の中でチョルゴッシュをブルータスに擬え、マッキンリーを「金欲とトラスト王」と呼んだためであった。なお、ゴールドマンによるチョルゴッシュ擁護の姿勢を支持する無政府主義者や急進派はおらず、寧ろ運動に差し支えるのではと考えていた。犯行現場となった音楽聖堂は、博覧会場もろとも1901年11月に解体。現場付近は現在住宅街となっており、石標が建てられている。チョルゴッシュが用いた拳銃は、バッファロー市内の歴史博物館に展示。後にマサチューセッツ州精神衛生局長となるロイド・ヴァーノン・ブリッグスは、チョルゴッシュの刑死直後にウォルター・カニング博士の見解を支持しつつ、事件を回顧している。ブリッグスはチョルゴッシュが「長年にわたり何らかの精神病に罹患している人間」と結論付けた上で、「大統領暗殺に関し責任能力が問えるかどうかについては大きな疑問が残る」とした。
1901年8月31日、チョルゴッシュはニューヨーク州バッファローのパン・アメリカン博覧会場に足を運ぶ。9月6日、口径8ミリの連発拳銃（シリアルナンバー#463344）を携え、再度博覧会場に来場。この拳銃は4日前に4ドル50セントで購入したものであった。午後4時7分、音楽聖堂でマッキンリーに近付き2発発射。1発目はマッキンリーのジャケットに留まるも、2発目が致命的な傷を負わせる事となる。銃撃事件から8日後の9月14日、感染症により他界。マッキンリーが銃撃を受け後方に倒れ込んだ直後、群衆の多くはチョルゴッシュに襲い掛かるが、大統領が「彼に危害を与えないでくれ」と言うと、群衆は警察が来るまでそのまま束縛。チョルゴッシュは警察本部に護送されるまで、バッファロー市内の警察署の独房で過ごす事となる。
ミシガン州アルピーナにて、父ポール・チョルゴッシュと母マリー・ナウアクとの間に生まれる。子はレオンを含め8子おり、両親ともポーランド・カトリック系移民であった。祖先は現在のベラルーシ出身とされ、父は1860年代にフロドナ近郊のオストロヴェッツから、アメリカ合衆国へ移住したものと見られる。合衆国到着時は自らをハンガリー人としたものの、苗字の綴りをジョウグシュ（Zholhus、Жолгусь、Żołguś）からチョルゴッシュに変更。レオンが5歳の時、一家はデトロイトに転居。次いで10歳の時にオハイオ州ウォーレンスヴィルにある家族所有の農場を離れ、兄2人と共にアメリカ鉄鋼電線社で働く。工場労働者がストライキを打つと、レオンは兄2人共々解雇され、家族所有の農場へ戻る事となる。16歳の時にはペンシルベニア州ナトローナのガラス工場で働き始めるが、2年後帰郷。
レオン・フランク・チョルゴッシュ（Leon Frank Czolgosz、ポーランド語表記:Czołgosz、1873年5月5日 - 1901年10月29日）は、アメリカ合衆国の無政府主義者。ウィリアム・マッキンリー大統領を暗殺した事で知られる。苗字はニーマン（Nieman）などとも。
1218年にはサラマンカ大学（現存するスペイン最古）が設立されている。17世紀には前身となるイエズス会の神学校がサラマンカに設立されている。1854年にはスペイン女王イサベル2世がサラマンカ大学の神学部と教会法学部を分離する決議を行った。ローマ教皇ピウス12世は新たな教皇庁立大学の設立を決定し、サラマンカに神学部と教会法学部を復活させることとしたため、1940年9月25日にサラマンカ・ポンティフィシア大学が設立された。
1921年（大正10年）9月1日、一等海防艦に種別変更された。1935年（昭和10年）10月14日未明、大阪湾から呉軍港へ移動中に広島湾・倉橋島南端で座礁。白石灯台より距離約300ｍ地点。当時「浅間」に乗艦していた吉田俊雄中尉によれば、当直将校（浅間航海長佐藤述少佐、浅間乗組中島親孝大尉、中野忠夫大尉）の過失であったという。艦の中央部が岩礁に乗り上げて船体が折れそうになり、砲塔を起重機船で撤去して救難作業が行われた。10月19日、呉到着。この竜骨損傷や、経年による老朽化などにより1942年（昭和17年）7月1日、帝国軍艦籍から削除され練習特務艦となった。呉鎮守府籍。主砲、副砲を撤去し、主砲塔跡に校舎を備え付けた。浅間は第二次世界大戦を生き延び、1945年（昭和20年）11月30日に除籍。アメリカ占領下の1947年、日立造船因島工場で解体処分された。
紀元前3000年から紀元前2500年頃にスーペ谷に、カラル（Caral）という石造建築を主体とするカラル遺跡（ノルテ・チコ文明）が現れる。1000B.C.頃 - 200B.C.頃、アンデス山脈全域にネコ科動物や蛇、コンドルなどを神格化したチャビン文化が繁栄する。その後、コスタ（es）北部にモチェ文化がA.D.100頃 - A.D.700頃、現トルヒーリョ市郊外に「太陽のワカ」「月のワカ」を築き、コスタ南部では、A.D.1頃 - A.D.600頃に、信仰や農耕のための地上絵を描いたナスカ文化が繁栄した。紀元800年ごろ、シエラ（es）南部のアヤクーチョ盆地にワリ文化が興隆した。ティワナクの宗教の影響を強く受けた文化であったと考えられ、土器や織物に地域色は見られるものの統一されたテーマが描かれること、いわゆるインカ道の先駆となる道路が整備されたこと、四辺形を組み合わせた幾何学的な都市の建設などからワリ帝国説が唱えられるほどアンデス全域にひろがりをみせ、1000年頃まで続いたと考えられる。コスタ北部のランバイエケ地方には、金やトゥンバガ製の豪華な仮面で知られるシカン文化がワリ文化の終わりごろに重なって興隆した。その後、コスタ北部にはチムー王国が建国され、勢力を拡大した。首都チャン・チャンの人口は25,000人を越え、王の代替わりごとに王宮が建設されたと思われる。