ディティールアップをすると、見た目がさらに素敵になる。見る人の印象としては、同じサイズでもスケーリングが大きくなったように感じる。ディティールアップの為に取り付けるディティールは、シール(デカール）を貼り付けたり、円筒形、立方体、直方体のような簡単なパーツで済む場合もあるし、ケーブル、タンク、歯車といった機械的なパーツを取り付ける、さらに複雑な場合もある。「ディティールアップ」の用語は、映画産業の特殊撮影（日本では特撮、海外ではSFXと呼ばれる）の一つとして、架空の宇宙船やSF的建築物などのオブジェクトをよりリアルに見せる場合に使用されている。CGが無い時代は物理的な模型を撮影して映画を作っており、特殊撮影スタッフが撮影用模型にディティールを人力で付け加えていた。現在はCGでプロシージャル(手続き的)に自動でオブジェクトのディティールアップを行ってくれる3DCGソフトもある。また、趣味の模型製作で、市販のプラモデルでは省略されている部分や、自作の模型（スクラッチ）の細部をさらに作り込む場合にも使われる。映画やアニメに出て来た宇宙船やロボットなど、元々架空の存在の模型を「リアル」に表現するために、市販のプラモデルでは省略されている部分を映画やアニメに出て来たのと同じデザインに近づけ、パーツを削ったり取り付けたり塗装したり、またスミ入れやウェザリングなども行う。「ディティールアップ」は和製英語で、英語では「greeble」（または「nurnie」）と言う。英語の「greeble」は、映画『スター・ウォーズ』（1977年）の制作現場に由来する言葉で、模型用語と言うより日本で言うところの「特撮用語」に近いニュアンスがあり、撮影用模型に特撮スタッフが「SF・特撮でよく見るいかにもSFっぽいディティール」を付け加えることを元々は意味した。現在は趣味の模型やCG制作などでも、日本語の「ディティールアップ」とよく似た意味で使われているが、例えば「都市」と言う設定のセットに「いかにも高層ビルっぽい直方体」を大量に付け加えたりなど、オブジェクトに物理的なディティールを付け加えて見た目を複雑にすることだけを意味し、塗装やテクスチャ編集、またはスミ入れやウェザリングなどのカラーリング的なディティールまでは含まない。
劉備配下。 211年、荊州従事として劉備に付き従い益州に入り、雒城まで遠征した際に広漢太守となった。張存は兼ねてから、龐統の才をあまり評価していなかった。龐統が矢に当たって亡くなった際、劉備が龐統に賛美と感嘆の言葉を漏らしたのに対し「龐統は忠義を尽くしたため、惜しむべき人物ではありますが、君子の道に反していました」と言った。劉備は「龐統は身を殺して仁を成し遂げたのだ。それをいかんと言うのか」と言って腹を立て、張存を免官とした。その後、程なく病没した。詳しい事績は伝わっていないが、季漢輔臣賛によると「計策を立て、また楚の地の優れた人物の一人であった」と褒め称えている。
S.64は、主翼の後方へ延びる鋼管剥き出しの2本のトラスで尾翼を支えるという特異なポッド・ブーム設計であり、これと似た構造はS.55で使用された。エンジンは主翼上の支柱で支えられ、1基のエンジンで推進式プロペラを駆動していた。コックピットはずんぐりした形のポッド状の胴体の中に完全に覆われていた。S.64は1928年4月3日にアレッサンドロ・パッセレーヴァの操縦で初飛行を行った。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は718平方マイル (1,859.6 km²)であり、このうち陸地は710平方マイル (1,838.9 km²)、水域は8平方マイル (20.7 km²)で水域率は1.06%である。コロンビア川中流域にある広くうねったプレーリーのような地形であるパルースの中にある。
たまに浜田麻里の昔話をする傾向があり、熱狂的ファンだと思われる発言が多い。ただし、1989年にファンをやめていることを語っている。ファンをやめた理由は浜田麻里の音楽性変更によるものと語るが、実際にいまだに浜田麻里の話をすることが多く、真偽は不明である。また、海鹿島海斗の5歳の誕生日が浜田麻里のデビュー日だという話をよく用いる。
バルントルプには、バルントルプ西、バルントルプ東、アルファーディッセン/ゾンネボルンの 3つの福音主義改革派教会がある。1940年以降、バルントルプには聖ペーター・パウル教会という名称のローマ・カトリックの教区がある。この教会は、ハーメルナー通りにある。この他に 2つの福音主義自由教会がある。また、イム・ケルバータール通りのメノナイト教団に属す組織が 2つ、ジュート通りには新しいバプテスト教会がある。新使徒派教会の組織は、1963年から2006年まで存在していた。この組織は信者数の減少により閉鎖された。残っていた信者は隣接するエクスタータールの組織に編入された。宗教分布を知る手がかりの一つが、バルントルプの学生に対する所属宗教団体の調査である。これによれば、2006/2007の学年で、68.5 % の学生が福音主義、7.5 % がカトリック、2.4 % がイスラム教に属した。6.1 % はその他の宗教団体に属し、15.5 % は無宗教であった。宗教改革の政治的・宗教的効果により、リッペの他のアムトや市町村と同様に、バルントルプでは約 400 年の間カトリックは禁止されていた。最初にカトリックの神事が再開されたのは1940年になってからであった。第二次世界大戦を機にカトリックの司牧会が組織され、難民、旧ドイツ東部領土から追放された人々、戦争被害者を支援した。1940年代には、福音主義改革派教会内（たとえば堅信堂など）でカトリックの神事が行われていた。故郷を逐われた人や難民の増加により、ブレスラウからトマラ神父がバルトルムに招聘され、カトリック教会の建設に携わった。1952年、ハーメルナー通りに建設する計画が策定された。1964年のクリスマスに、400年の時代を経て、バルントルプのカトリック教会の鐘が再び打ち鳴らされた。この鐘は、ニーダーバイエルンのカイケンリートから贈られたものである。1988年に新しい司祭館が完成し、1996年にはエクスタータールのベージングフェルト地区にまで教会区が拡大された。バルントルプのかつてのユダヤ教会は、1840年に設立され、1936年まで存続していた。現在は、ハーゲン通りのユダヤ人墓地が保護文化財となっている。