アートオブリビング財団(The Art of Living Foundation)は、インドに本部を置き、世界中で多面的に活動する人道・教育支援の国際NGO。1982年にシュリ・シュリ・ラヴィ ・シャンカールにより創設。今日では世界最大規模のボランティア組織。日本では一般社団法人として活動。世界各国のボランティアたちが、人間の価値を育むという目的に向けて、活動しており国連経済社会理事会（ECOSOC）の特別顧問(CONGO)として、世界を取り巻く様々な問題の解決に向けた国際会議や活動に参加している。その目標は、個人、社会、国、そして世界全体のそれぞれのレベルに、平和をもたらすことである。ストレス解消プログラムの実施から、紛争の解決を含んだ平和活動。災害援助に心の傷のケア、貧困の改善、   女性の地位向上、囚人の更生、教育普及活動、女児選別堕胎や幼年労働への反対運動、持続可能な環境作りなど、その活動分野は、多岐にわたる。現在、アートオブリビングの奉仕事業や教育プログラムは、日本を含む152ヶ国以上の国々で実施されている。インド・ベンガルールのアシュラムではアーユルヴェーダのトリートメントも取り入れている。
非営利の、国際的な教育・人道支援団体としてアートオブリビングを創設。（本部インド・バンガロール）ストレスをなくし健康を促進するパワフルなテクニックを提供している。1997年に、シュリシュリは共同創始者としてIAHV(International Association for Human Values / 国際ヒューマンバリュー協会)を創設。持続可能な開発計画や、人間的価値の向上、アートオブリビングと協同して紛争解決の調整役などとして活動。インド、アフリカや南米ではIAHVとアートオブリビングのボランティアたちが農村地域の最前線で、持続力のある成長の達成に向けて尽力している。その活動は、すでに36,000以上の村落にて行なわれている。シュリシュリの人道プロジェクトは、自然災害の被災者、テロや戦争の生存者、少数民族など社会的に立場の弱い集団や紛争地域の子供たちなど、多様な背景を持つ人々に支援を提供している。精神的指導者としてのシュリシュリは、ヨガと瞑想の伝統を、21世紀の現代に適した形で伝えている。古くから伝わる叡智を伝えるだけにとどまらず、個人や社会によりよい変容をもたらすテクニックを生み出し、そのひとつがスダルシャン・クリヤ®呼吸法である。この呼吸法は、これまで何百万人もの人々をストレスから解放し多くの人にとって、自分の内側にこそ、尽きることのない活力と平安の源泉があることを見出すきっかけとなるものだとされる。この30年ほどの間に、この呼吸法は152カ国に広まり、人々の生活の質を向上させている。また、平和活動家として、紛争問題の解決に重要な役割を担っており、世界各国の公開フォーラムや集会において、非暴力のヴィジョンを訴えて回っている。宗教や文化的背景に左右されず、「平和」の一点のみを停戦の調停や和解協議の議題とする中立的な存在として知られており、紛争地域で平和を願う人々の大きな希望となっている。イラクやコートジボワール、カシミールやビハール州でも、敵対する当事者たちを交渉のテーブルに引き合わせたことでも評価を受けている。内なる平和も、世界の平和も実際に可能であり、暴力のない社会は、人間的価値の大切さに新たに目覚めることや奉仕活動によって創り出される。彼のメッセージには、そんな想いが込められている。
シュリ・シュリ・ラヴィ・シャンカールは、1956年5月、インドの南、タミル・ナードゥ州クンバコーナムの村にあるバラモンの家に生まれる。17歳で現代物理学とヴェーダの学位を修める。両親の勧めでマハリシ・マヘーシュ・ヨーギーに師事し、22歳で独立する。1982年、トンガ河の側で10日間の瞑想の後、スダルシャンクリヤ（「正しく認知された浄化法」の意）という呼吸法を教え始めた。1986年には当時のインドの首相から「ヨガ・シロマニ」の称号を受ける。アート・オブ・リビング財団（Artofliving Foundation、NGO）の創立者。世界152カ国で活動がおこなわれ、スダルシャンクリヤ呼吸法のほか、サハジ・サマディーという瞑想法やヨガも指導している。
7-8世紀から15世紀にかけて、キルワ島はモノモタパ王国に輸出する金の出荷地であるソファラを支配下に置き、インド洋交易の拠点として繁栄していた。10世紀から12世紀の間にイランのシーラーズからキルワ島に移住した人間が島を貿易の基地に定め、彼らによってキルワ王国が創始された伝説が残る。975年頃にペルシア人によってキルワ島に町が建てられ、アラブ、ペルシア系の移民とバントゥー系民族の交流と混血によってキルワ島にスワヒリ文化が育まれていった。13世紀から15世紀にかけてキルワ島は最盛期を迎える。地理学者ヤークートの地名辞典では「キルワ（Kilwa）」の名前で記され、旅行家イブン・バットゥータの『三大陸周遊記』には「クルワー（Kulwā）」という名の黄金の貿易によって栄えた島として記されている。イブン・バットゥータは1331年頃にキルワ島を訪れ、キルワの町並みを最も美しい町のひとつに挙げている。イブン・バットゥータが訪問した当時のキルワはアフリカ大陸部の内陸部に攻撃を行い、金、象牙を獲得していた。16世紀にアフリカ沿岸部がポルトガルの支配下に置かれると、キルワ島とアラブ、インドの交流は制約を受け、島の繁栄に陰りが見え始める。1505年にポルトガルのフランシスコ・デ・アルメイダによってキルワ島は一時的に占領され、アルメイダは島を「キロワ」と名づけた。1587年にバントゥー系民族のジンバの攻撃によって王国は滅亡し、島はポルトガルの植民地とされた。17世紀にオマーン王国によってスワヒリ海岸からポルトガル勢力が駆逐され、キルワ島にはオマーンの軍事基地が建設される。18世紀から19世紀前半にかけて、キルワ島はフランスの奴隷貿易の拠点として往時の繁栄を取り戻した。奴隷のほか象牙交易の一大拠点にもなっていたが、奴隷貿易が衰退すると島民は島の北部や内陸部に移住した。19世紀前半に交易の取引の場所は対岸のキルワ・キヴィンジェに移され、移住者によってキルワ・マソコの町が建設された。1823年にイギリスの軍艦バラクーダ号が海図の作成のためにキルワ島に停泊した際、艦船に乗り込んでいた海軍士官たちは島の漁村の近くにある都市の廃墟を発見する。1960年代から大規模な考古学的調査が実施され、アラブ世界やローマ帝国の貨幣、ガラス器、中国産の陶器などが出土している。