第2回の翻訳は、異なる本文のものが出版されている。愛蔵本、普及版など装幀や巻立をアレンジしたものがいくつか刊行されたことは他の訳と同じであるが、本文は初刊本以降の版は改訂された。初刊本の次に発刊されたのは、1955年（昭和30年）10月に中央公論社創立70周年記念出版として刊行された愛蔵本であり、それ以降の「新訳」は愛蔵本の本文がもとになっている。初刊本と愛蔵本の間の改訂は、大部分が細かい表現の訂正であるが、筋立て・内容に関わる変更が2か所存在する。一つは「桐壺」巻の「ひまなき御前渡りに」の主語を帝とするのかそれとも桐壺更衣とするのかという違いであり、もう一つは「手習」巻における浮舟投身の際に現れた「もののけ」の正体についてである。この2か所は新訳の作業の時点でも、玉上と山田の間で意見が対立し、このときには玉上が山田に譲った形で決着していたものの、愛蔵本のための本文改訂を行うに当たって、玉上はどうしてもこの点について改めたいと考え、その旨を谷崎に申し出たところ、「山田先生の了解が得られるならば改めてもよい」との返答を得たため、玉上は自ら仙台の山田のもとに赴いて山田と面談し、内容の改訂についての了承を得て、玉上の見解に従って解釈を改めることとなったものである。1959年（昭和34年）9月から1960年（昭和35年）5月にかけて、全8巻の「挿画入豪華新書版」が刊行された。これは1958年（昭和33年）1月から1959年（昭和34年）7月にかけて出版された「谷崎潤一郎全集」（全30巻）に判型・装幀・価格などをあわせて刊行されたものである。この版から、谷崎の意思によって「もう『新訳』でもないだろう」という理由で「新訳」という表記がなくなり、単に「潤一郎訳」と表記されるようになった。伊吹和子は、「谷崎はこの時点ではこの改訂版の新訳を決定版として、生涯にもう一度全訳を試みるつもりは無かったのであろう」としている。しかしその後、1961年（昭和36年）10月から1962年（昭和37年）4月にかけて全5巻、別巻1巻で刊行された挿画入豪華愛蔵版では、その序文において「私の所謂「新訳」にも、十分の改訂を加えていない。ところ／＼ふと目に触れた部分に手を加えた程度である。他日機会が有ったら、老躯にむち打って更にもう一度新々訳を試み対を思う」と述べ、再度の改訳への意欲を示している。
谷崎潤一郎による『源氏物語』の現代語訳は、昭和時代の戦前から戦後にかけて計3回にわたって出版され、いずれも刊行された当時から一大ベストセラーとなって「源氏物語ブーム」を引き起こし、『源氏物語』の解釈・享受の観点からも近代文学を代表する谷崎文学の一つとしての観点からもさまざまな論評・研究がなされてきた。また昭和戦前期に刊行された最初の版である旧訳が、発売禁止を逃れるためと見られる原典からの内容の除去を行っているなど、言論史上でも重要視されてきた存在である。2000年代になり、谷崎訳の発端から完成までの経緯などについて、過去の評価の見直しを迫る多くの研究成果が公表されつつある。これは、谷崎自身のものの他、校閲を行った山田孝雄や下調査を行った玉上琢弥らによる中間段階の草稿や、谷崎と中央公論社社長の嶋中雄作や中央公論社において谷崎の担当者であった雨宮庸蔵といった関係者の手紙などが公開されたことによる。
肥後国の武将・詫摩武安の子として肥後国詫摩郡本山城に生まれた。幼名を宮松丸。詫摩氏（詫磨氏）は、菊池氏の第12代当主武時の子・武澄の次男・武元が、詫摩郡を領して詫摩別当太郎と称したのを祖とする菊池氏の分家の1つである。若き当主・菊池政隆の相続により宗家の菊池氏が内紛に揺らぐと、豊後国の大友氏は肥後国への勢力拡大のため阿蘇氏と連合し、政隆を廃嫡して阿蘇惟長（菊池武経）を第24代当主に据えた。ところが、永正8年（1511年）に武経が国人衆や菊池家中の重臣と対立して、身の危険を感じて隈府城から出奔すると、分家の詫摩武包が重臣の隈部親氏（上総介）・長野運貞（備前守）・内古閑（内空閑）重載の3名に奉じられ、宗家を継ぎ肥後守護となった。しかし、勢力は振るわず家臣の一部が従ったに過ぎなかった。この頃、大友氏でも代替わりがあり、永正12年（1515年）に義鑑が家督を継ぐが、先代（親治・義長）の院政のような状態が続いていた。過去に大友氏は相続で内紛が長引いた歴史があるなか、家中では若き義鑑の相続への不満が高まり、更に義鑑の弟・菊法師丸（後の大友重治）を擁立しようとする勢力もあったため、義鑑とその後援者は菊法師丸を菊池氏に入嗣させて、肥後に勢力を伸ばすと同時に宗家の安泰も図ろうとした。大友宗家の家督に未練がある菊法師丸は、菊池氏の家督は望んでいなかったが、永正15年（1518年）に義長が死して義鑑が独り立ちすると、これを断れるような情勢ではなくなった。永正17年（1520年）、大友氏の圧力を受けた菊池家臣団によって、武包は暗愚であるという理由をいうように仕向けられて、放逐され、元服した菊法師丸である大友重治を当主として隈府城に迎い入れた。重治は菊池義宗（後に義武）と称して、第25代当主となった。大永3年（1523年）、武包は旧臣と共に玉名郡に落ち延びていたが、筒ヶ嶽城（現・熊本県荒尾市府本）で挙兵し、依然として菊池氏当主であると主張した。当時、大友氏と同盟関係にあった阿蘇惟豊は甲斐親宣を派遣してこれを討たしめ、大友阿蘇連合軍に攻められた武包は打ち破られ、肥前国高来へ逃れた。天文元年（1532年）、同地で病死。法名は宗岳大居士。