生命環境科学研究科（せいめいかんきょうかがくけんきゅうか、英称：The Graduate School of Life and Environmental Science）は、日本の大学院研究科のうち、生命環境科学に関する高度な教育・研究を行う機構の1つである。具体的な研究分野については生命環境科学部も参照。授与する学位は修士（理学）／博士（理学）が主な例であるが、近年は専攻名も多様化しているため、学位名称も多様化している。
印刷技術や電子媒体の発達とともに成立・発展し、とくに19世紀半ば以降急速に発達した。情報の流通が一方的になるにつれて、人々の意識や行動に与える影響力が大きいことから、さまざまな議論が展開されてきた。
書籍によって多少異なるが、日本における狭義の"マスコミ"の特徴は、情報の速報性、情報の受け取りがほぼ同時であること、受け手側が不特定多数であること（情報の公開性）、情報の流れが一方的であること、などである。しかし、情報の即時性・伝達性・双方向性・発信性・公開性に優れるインターネットの登場により、狭義の呼称による使用を控える動きがあり、既に国内の主要なメディアでは自粛用語となっておりマスメディアに置き換えられている。マスコミに似た言葉としてミニコミ（受け手が特定少数、和製英語）、口コミ（伝達手段が会話）、パーソナル・コミュニケーション（personal communication、特定個人による少数同士の交流）などがある。
ルフェーヴルはこの概念を「都市生活への、形を変え、更新されたアクセスを求める欲求 (demand...[for] a transformed and renewed access to urban life) と表現している。デヴィッド・ハーヴェイは、これを次のように説明している。都市への権利は、単なる都市の資源への個人の自由なアクセスを遥かに超えた概念であり、都市を変化させることで私たち自身を変化させる権利である。さらに、この権利は個別的なものではなく、普遍的なものであるが、それは、この変化が、都市化過程を形作り直す集合的な力の行使に、必然的に依存するからである。私たちの都市と私たち自身を作り上げ、作り直す自由は、私が主張したいところでは、人権の中でも最も尊いものでありながら、最も無視されている部分なのである。このフレーズには、様々な意味合いが込められており、マルチェロ・ロペス・デ・ソウザは、都市への権利が「最近は流行になっている (fashionable these days)」とし、「この言葉の価値は、しばしばルフェーヴルの概念が瑣末化したもの、腐敗したものとなっている ([t]he price of this has often been the trivialisation and corruption of Lefebvre's concept)」と述べ、この概念が元々もっていたラディカルな意味合いの再生を呼びかけている。南アフリカ共和国の掘っ建て小屋の住民たちの運動であるアバーラリ・ベースムジョンドーロ、アメリカ合衆国の都市への権利連盟、ハンブルクにおけるスコッター、借家人、芸術家のネットワークであるレヒト・アウフ・シュタット (Recht auf Stadt)や、アジアやラテン・アメリカにおける様々な運動など、数多くの社会運動が、それぞれの闘争に都市への権利の概念を盛り込んでいる。ブラジルでは、2001年の都市憲章で、都市への権利を連邦法に書き込んだ。近年では、研究者たちが「都市へのデジタルな権利 (Digital Right to the City)」を提唱しており、都市を単に煉瓦とモルタルとしてではなく、デジタル・コードや情報として考察することを提起している。
都市への権利（としへのけんり、英語: right to the city）は、アンリ・ルフェーヴルが1968年の書籍『都市への権利 (Le Droit à la ville)』で最初に提唱した概念、スローガン。
1937年（昭和12年）6月、第1次近衛内閣が成立する。望月も近衛文麿に首相への出馬を求めた一人である。この1ヶ月後に盧溝橋事件が起こり、日中戦争に突入した。昭和会解散後、無所属となった望月に立憲政友会側から接触してくる。当時政友会は中島知久平を総裁とした"革新派"（革新同盟）と久原房之助を総裁とした"正統派"に分裂しており、鳩山一郎・前田米蔵・島田俊雄・堀切善兵衛ら政友会重鎮が所属する中島派（革新派）は元々政友会重鎮であった旧昭和会勢を勢力に入れようと画策していた。望月は最初はいい返事をしなかったが結局は折れて、1939年（昭和14年）政友会中島派に復帰した。長年いて愛着のあった政友会に復帰した望月だが、昭和会解散の時の考えと変わらず既存政党を解党し総結集する考え（＝大政翼賛会）は変わらなかった。革新派側に復帰したのも、政友会の古い体質を打破するためであった。日本の各政党が相次いで解散し大政翼賛会に合流するのは1940年（昭和15年）夏のころになる。1940年2月、米内内閣内閣参議に就任する。内閣参議は第1次近衛内閣時代に設置され後の内閣でも採用されたものだが、米内光政が首相となった時に既存の参議1人が入閣し更に参議3人が意見対立から辞任したため、広田弘毅・大井成元・中村良三とともに望月は就任した。当時の新聞には「断りきれなくて引き受けた」と答えている。1940年12月、望月は体調を崩していた。12月27日第76回帝国議会開院日となり議会に向かおうとしたが家族に止められ休んでいた。12月29日状態は急変し、1941年（昭和16年）1月1日、急性肝炎のため原宿の自宅で没した。臨終には岡田啓介、中島、内田信也、秋田清らが立ち会っている。死去後、従二位、瑞宝章、勅使（徳川義寛）御差遣を賜う。戒名は「大乗院殿釋桂崖明徳大居士」。告別式は1月7日築地本願寺で行われ、広島県葬は遺族が辞退し2月4日大崎上島・下島両島の島葬が行われた。墓所は多磨霊園にある。望月の死去後、太平洋戦争が勃発することになる。