江戸時代には豊島郡曽根村と称した。鎮守は原田神社（現在の岡町地区）。明治2年（1869年）から翌々年までの一時期、兵庫県に属した。明治22年（1899年）の市町村制施行により豊島郡中豊島村となる。昭和22年（1947年）に豊中市に編入され、大字曽根となった。昭和27年（1952年）の地名変更により「曽根東1～2丁目」が成立し、以後数次の地名変更を経て現在に至る。原田城は市の史跡になっている。明治45年（1912年）5月30日、箕面有馬電気軌道（のちの阪急電鉄）の開通から2ヵ月遅れて曽根駅が設置された。当初は近郊農村として、昭和初期からは近郊住宅街として開発が進んだ。昭和10年（1935年）には曽根駅東側にあった実業家・志方勢七の敷地約4000坪の邸宅「衆楽園」を改装し、料亭「大阪星ヶ岡茶寮」が開設されている。北大路魯山人ゆかりの料亭であり、旧日本軍の幹部が集まり、阪神間の財界人の評判を呼んだ。終戦の年の昭和20年（1945年）に空襲で焼失したが、復興後昭和40年代半ばまで営業していた。
千里丘陵の南端部に当たり、台地の上下に跨る。城山町の東辺を天竺川が南流するが、以南は平野に出るため天井川になっている（服部を参照）。北側で岡町地区と、南側で服部地区と接する。東部を国道176号が、中部を阪急宝塚線が南北に貫き、宝塚線には曽根駅がある。東西の交通は、台地下の道路を除き発達していない（東西交通の不備は豊中市全体にも言える）。このため曽根駅前の商店街（1.5車線）が車の抜け道と化すなど、交通上の問題が表面化している。
曽根（そね）は、大阪府豊中市中部に位置する地区。住居表示町名は曽根東町（そねひがしのちょう）・曽根西町（そねにしまち）・曽根南町（そねみなみまち）に分かれる。「曽根」といえば、一般的には上記の町域を指すが、ここでは1970年（昭和45年）まで豊中市大字曽根に含まれていた地域についても述べる。
陣門流では、三宝の第一を、仏は久遠実成本仏釈迦牟尼世尊とし、法は正法ととらえている妙法蓮華経（法華経）とし、僧は日蓮大聖人（陣門流の使用する日蓮の呼び方）とする。教義は釈迦本仏論で勝劣派である。日陣は本圀寺（京都市）日静を師として修学し、日静より遷化に先立ち越後国三条本成寺（新潟県三条市）を与えられ、日陣門流を興す。応永13年（1406年）、日陣は京での布教のため、本禅寺を創建する。
法華宗陣門流（ほっけしゅうじんもんりゅう）は、日蓮を宗祖（高祖）とし、日陣（にちじん）（1339年～1414年）を派祖（門祖）とする、仏教の日蓮門下の一派である。本尊は三宝尊である。法華経の題目（南無妙法蓮華経）を唱えること（唱題）を正行（しょうぎょう）とする。
ラウス・フルビッツの安定判別法（-あんていはんべつほう、Routh–Hurwitz stability criterion）は、連続時間の制御系が安定か不安定かを調べるための判別法の1つである。離散系におけるジュリーの安定判別法と対応する。
胡翼之の子として生まれた。はじめ江州に召されて従事主簿となり、臨賀王国常侍・員外郎・撫軍行参軍・晋熙王安西中兵参軍・南梁郡太守を歴任した。邵陵王南中郎中兵に転じ、汝南郡太守を兼ねるよう命じられたが、受けなかった。射声校尉・江州別駕に任じられた。左軍将軍に任じられたが受けず、邵陵王左軍諮議となった。476年（元徽4年）、蕭賾が盆城に駐屯すると、諧之は蕭賾の命で尋陽城を守った。478年（昇明2年）、蕭賾が江州刺史となると、諧之はその下で別駕となり、江州の事務を委ねられた。479年（昇明3年）、蕭長懋が襄陽に駐屯すると、諧之は蕭賾の腹心として、北中郎征虜司馬・扶風郡太守となり、関内侯の爵位を受けた。480年（建元2年）、建康に召還されて給事中・驍騎将軍・江州中正となった。黄門郎に転じ、羽林監を兼ねた。483年（永明元年）、衛尉を代行した。484年（永明2年）、給事中の位を加えられた。485年（永明3年）、散騎常侍・太子右率に転じた。487年（永明5年）、左衛将軍の号を受けた。488年（永明6年）、都官尚書に転じた。太子中庶子となり、左衛率を兼ねた。諧之は辞職を願い出たが、武帝（蕭賾）に許されなかった。太子中庶子のまま衛尉となった。490年（永明8年）、諧之は武帝の命を受けて禁兵を率いて巴東王蕭子響を江陵に討ち、長史行事を兼ねた。官軍が蕭子響に敗れたため、諧之は敗戦の責任を問われて免官され、軍事の権限のみを代行した。まもなく再び衛尉として再起し、太子中庶子・江州中正を兼ねた。492年（永明10年）、度支尚書に転じ、衛尉を兼ねた。492年（永明11年）、死去した。享年は51。右将軍・豫州刺史の位を追贈された。諡は粛といった。