オルフェオは、女神ヴェーネレの導きで地獄の入口にたどり着く。ヴェーネレは、「あとは自分の音楽の力で進むように」と告げて立ち去る。オルヴェオが「私の涙に泣け、地獄の霊たちよ」と歌うと、地獄の王プルトーネは憤るが、オルフェオの歌声に感動したプロセルピナやカロンテに促され、地獄の掟を破り、オルフェオにエウリディーチェを返す決断をする。
オルフェオとエウリディーチェの婚礼の場面から始まる。エウリディーチェが自らの幸福な気持ちを歌い、仲間のニンフたちともに去る。オルフェオが友人たちと現れ、「過去の苦しみも今は幸せに変わった」と歌い、ティルシが婚礼の神を称えて「こよなく美しい星が清らかに燃える中で」と歌う。しかし、ダフネーが現れて、エウリディーチェが毒蛇に脚を噛まれて死んだ、と告げる。オルフェオはエウリディーチェを取り戻しに行く決意を固め、「私は泣かない、嘆かない」と歌う。
ペーリと同じくカメラータのメンバーであった、ジュリオ・カッチーニは、この作品の初演に際して、自らが関与している歌手が出演する場面ではペーリの楽曲を歌わせようとせず、カッチーニの手による楽曲に差し替えを行なった。1601年、ペーリとカッチーニは、改めてそれぞれの手による《エウリディーチェ》を公にしている。
フィレンツェで16世紀末から活動していた芸術家集団「カメラータ」による、古代ギリシア悲劇を再興させようとする試みの中で生み出された作品である。ペーリは、この作品でモノディ様式を駆使しており、また、『エウリディーチェ』の序文で、語りの部分における音高の変化と、歌の音程のある動きとが古代ギリシア演劇の理論において区別されていたことに触れ、語りと歌の中間をいく、古代ギリシアの人々が英雄詩の吟唱に用いていたと考えられるものを見いだそうとしたと述べている。通奏低音が据え置かれる中、歌唱声部は協和音と不協和音の間を行き来し、特に強調すべき音節（単語）に達した際には、協和音となるように留意した。なお、ペーリは、リヌッチーニと組む形で1598年に音楽劇《ダフネ》を制作・発表していたが、この作品の音楽は失われている。
町は紀元前5世紀に古代ギリシアの植民地として建設され、ビュゾネ（Byzone）あるいはビゾネ（Bizone）と呼ばれた。紀元前3世紀の間、町は地元のトラキア人とギリシャ人との交易の重要な拠点として機能した。急峻な崖によって港湾としては不向きな場所であったが、地元のトラキア人が生産する麦の質の高さのために、ブルガリアの沿岸部は魅力的な交易拠点であった。紀元前1世紀の後半、町は激しい地震によって海へと沈んだ。チラクマンの先端部分も崩壊し、多くの豊かな人々とともに黒海へと沈んでいった。 2005年にカヴァルナの沖の海底を調査した。調査の代表者によると、ビゾネのローマ都市アセン・サルキン（Asen Salkin）は過去に2度、海底に沈んだことがあると分かった。カヴァルナ沖の沈んだ町の境界をダイバーたちが確認した。住居用の建築物の遺構の存在により、考古学者たちは、見つかった石材や壁の破片より結論づけた。見つかったものは紀元前2世紀以降のものであった。調査の代表者によると、この居住地は紀元前1世紀の地震とは無関係であると話した。海底の遺跡から見つかった証拠品は他の可能性を示唆するものであり、海水準変動や地層の変動によるものであると推測される。海水準変動は紀元後1世紀に始まり、2世紀まで続いた。この間に海面が4メートル上昇し、町は海底に沈んだと考えられる。古代ローマ時代、町は同じ名前で再興されて急速に発展し、居住地がよみがえり、港が改良された。7世紀、アスパルフに率いられたブルガール人がスラヴ人とともに地域を制圧し、東ローマ帝国の町を破壊し、新たに町を築き、第一次ブルガリア帝国の一部となった。中世後期、町は発展したが、タタール人の襲撃の対象となった。14世紀には町はカルヴナ大公国（Principality of Karvuna）の一部となった。大公国は、第二次ブルガリア帝国のテルテル家王朝時代に帝国から分裂した事実上の独立国であり、バリク（Балик / Balik）およびドブロティツァ（Добротица / Dobrotitsa）により統治された 。大公ドブロティツァは、ドブリチ、ドブロジャの語源ともなっている。1397年、町はオスマン帝国によりほぼ破壊しつくされ、無人となったものの、17世紀には再び人の居住が始まり、町は再興された。カヴァルナの呼称は15世紀に初めて文献に登場する。町は古代から中世にかけての経済と文化の拠点と考えられ、要塞の壁やキリスト教のバシリカ、聖堂などの多様な遺構が見つかっている。この地域から見つかった特筆すべき工芸作品には、それぞれ時代の異なるコインや金装飾品、トラキア人の金の宝物などがある。15世紀から19世紀にかけて、町はカヴァルナの名で知られるようになり、キリスト教徒が住み、麦の輸出拠点となっていた。この時代のトルコ式浴場やネクロポリス、橋、泉、キリスト教聖堂などが残されている。露土戦争の間、ブルガリア人やガガウス人などカヴァルナのキリスト教徒たちは、非正規兵バシボズク（Bashi-bazouk）とチェルケス人（Circassians）に抵抗した。ブルガリア解放の後、町はブルガリア公国の一部となった。20世紀初頭にはカヴァルナは急速な経済発展を遂げ、経済・文化の拠点となった。町は第二次バルカン戦争の後の1919年にルーマニアの統治下となったが、地元のブルガリア人住民や内部ドブルジャ革命組織からの抵抗にあった。1940年、町はクラヨヴァ協定によって再びブルガリア領に復した。