1968年にピンク・フロイドを脱退したシド・バレットは、同年5月13日、ピーター・ジェナーのプロデュースの下で最初のデモ・レコーディングを行う。「夜もふけて」はその時に最初のテイクが録音されたが、アルバムに収録されたのは5月28日録音のヴァージョン。その後ハーヴェスト・レコードの社長であるマルコム・ジョーンズのプロデュースで、本格的なレコーディングが開始された。「むなしい努力」と「ラヴ・ユー」では、ソフト・マシーンのメンバー3人による演奏がオーバー・ダビングされる。マルコムの下で6曲が完成し、その後、ピンク・フロイドのデヴィッド・ギルモアとロジャー・ウォーターズも合流して、プロデュースと演奏で参加。ジャケット・デザインは「ヒプノシス」のストーム・ソーガソンとオーブリー・パウエルが担当し、写真撮影はミック・ロックによる。1969年11月14日、「タコに捧ぐ詩」がシングルとして先行リリースされた。それは結果的に、シド唯一のソロ・シングルとなった。そして、1970年にアルバムが発表されると、全英40位に達した。ピンク・フロイド結成前からシドの友人であったデヴィッド・ギルモアは、本作収録曲をしばしば自分のライヴで取り上げた。2001年のロンドン公演では「カメに捧ぐ詩」を演奏し、その模様はDVD『イン・コンサート』（2002年発売）に収録。2006年のヨーロッパ・ツアーでは「暗黒の世界」が演奏され、その時の音源は、デヴィッド・ボウイとの連名によるシドの追悼シングル「アーノルド・レーン」（2006年）のカップリング曲として収録された。
本車両を用いたワンメイクレースとして「スズキスポーツカップ・ワンメイクレースシリーズ」が存在した。2001年にメディア対抗のエキシビションレースとしてスタート。一般向けシリーズは翌年の市販開始と同時にスタートした。2006年までスズキのモータースポーツ子会社であるスズキスポーツの主催で行われた。その後、2007年からは田嶋伸博率いるモンスタースポーツジャパン主催の「モンスターワンメイクレースシリーズ」に引き継がれたものの、2008年を最後に開催を終了しており、現在は行われていない。
元々は2000年に全日本ジムカーナ選手権・Dクラスに参戦を開始したフォーミュラカーである「スズキ ハヤブサ2&4」がベース。この車両を元に後述のワンメイクレース用に若干の仕様変更が行われ、2002年より市販が開始された。2001年の第35回東京モーターショーでも展示されている。以後長らく全日本ジムカーナ選手権・Dクラスの主力車両として活躍した。名前の「隼」とは、同社の輸出向け大型自動二輪車「GSX1300Rハヤブサ」に搭載されている1,299cc直列4気筒エンジンを使用していることに由来している。尚、エンジンの最高出力/最大トルクは上記のオートバイ同様、175PS/14.1kg･mとなっており、これに6速のシーケンシャル式マニュアルトランスミッションが組み合わされている。また車両重量は430kgであり、性能的にはFJ1600とF3の中間ともいえるものである。
愛知県出身。1961年、東京大学理学部物理学科卒業。1964年東大大学院数物系研究科天文学専攻博士課程中退。同年東大理学部天文学科助手、のち助教授を経て1985年東大教授。この間コロンビア大学、コロラド大学、ニース天文台、マックス・プランク天体物理研究所の研究員として日本国外生活を送った。1999年に退官、長崎大学教育学部教授に就任。京都大学基礎物理学研究所教授の嶺重慎は尾崎の弟子にあたる。南山大学教授の尾崎俊治（工学博士）は実弟である。
太郎による原爆をテーマとした作品には、『燃える人』『瞬間』『死の灰』、そして『明日の神話』がある。1954年に日本の第五福竜丸がアメリカの水素実験で被爆した事件は、広島、長崎の原爆の恐怖を人々に蘇らせ原水爆禁止世界大会につながった。1955年に原爆をモチーフとした構図の口火を切ったのは、太郎の戦後の代表作のひとつ『燃える人』であり、原爆が炸裂する瞬間を描いた激しい構図を持つ。第5回原水爆禁止世界大会記念美術展「日本人の記録」は広島の朝日会館で開催され、太郎の『燃える人』など日本の代表的な芸術家の作品が展示された。続いて同年の『瞬間』も、炸裂した瞬間を描いた。太郎は、『瞬間』を通して原爆という事実は日本人全てが引き継がなければならない問題だと考えた。他に1956年『死の灰』がある。こうした作品を通して太郎の水爆への思いは醸成されてきた。パリで民族学を学んだ太郎にとって、沖縄と東北の民族伝統や弥生時代以前の縄文時代の土器など、無視されてきた日本の美学の歴史も目を向けるべきものであった。メキシコで見られる骸骨のモチーフは、有史以前の文化の存在の証拠であり『明日の神話』の中央に描かれることとなった。太郎は1947年8月25日の『読売新聞』にて「新しい芸術宣言―絵画の価値転換」を掲載し美術界に生々しい原色の存在をぶつけ、「芸術感―アヴァンギャルド宣言」（1950年）を通して芸術は大衆のものであり、万人によって作られるものだとしてきており、1950年代、60年代を通して公共空間に作品を制作してきた。太郎によるパブリックアートとしての頂点は本作『明日の神話』壁画であり『太陽の塔』であり、社会と芸術との従来の閉鎖的な関係を刷新する最高の表現手段である。本作『明日の神話』は核に焼かれる人間を描いている。秘書であった岡本敏子によれば、焼かれる骸骨は口を大きく開けて笑っており、人間の誇りとしての怒りを爆発させている姿だという。右に第五福竜丸、左に平安な世界で憩いあう人々が描かれており、パブロ・ピカソの反戦壁画『ゲルニカ』を彷彿とさせるものである。