上方出身。日本舞踊市山流の初代市山七十郎の次男として生まれる。はじめ父の元で修行し市山七之助を名乗り、明和2年（1765年）11月には市山富三郎と改名する。明和8年（1771年）、大坂の竹田芝居で『桂川連理柵』の信濃屋お半を演じて評判となり、これがきっかけで翌年5月に中の芝居に出る事になり、やはり信濃屋お半を演じた。一方江戸では、安永2年（1773年）春に二代目瀬川菊之丞が死去する。その遺言によれば後継として、当時大坂にいた富三郎を指名したというが、これについては二代目菊之丞の弟子だった富三郎の兄、瀬川七蔵（のちの初代瀬川如皐）の口添えがあったともいう。富三郎は同年の暮江戸に下り瀬川富三郎と改名し、翌安永3年（1774年）春の市村座で二代目菊之丞一周忌追善として、『百千鳥娘道成寺』（ももちどりむすめどうじょうじ）を踊り、大評判となる。同年11月市村座の顔見世で三代目瀬川菊之丞を襲名した。人気・実力ともに江戸歌舞伎の最高峰として活躍し、文化5年（1808年）には女形ながら座頭となったほどだった。風姿と口跡に優れ、地芸と所作を兼ねたほか、世話物の娘役と傾城を得意とし、舞踊にも優れていた。四代目岩井半四郎とともに「女形の両横綱」と称された。寛政年間に京橋南伝馬町三丁目稲荷新道（現・東京都中央区京橋三丁目）の坂本屋は、菊之丞の俳名「仙女」にちなんだ「仙女香」という名の白粉を販売した。坂本屋が絵双紙の検査役でもあったことから、版元たちはご機嫌取りに絵双紙の中に仙女香の文字を入れ込み、それが宣伝となって仙女香は大ヒット商品となった。
固有運動が大きい恒星として、ルイテン、ギクラスのカタログに収録されたことから、存在が知られるようになり、年周視差の測定が行われていたが、当初はそれ以上に関心が持たれる恒星ではなかった。1968年、セロ・トロロ汎米天文台の60インチ望遠鏡による観測で、この恒星が急激に増光したことが発見された。明るさが最大になった後の減光のしかたから、しし座AD星に似ているとわかり、閃光星ではないかとされた。その後、変光星の命名規則に従い、「おひつじ座TZ星」という変光星名が付与された。
橘 御井子（たちばな の みいこ、生没年不詳）は、平安時代初期の女官。父は左中弁橘入居。逸勢・永名・永継・田村子（桓武天皇宮人）らの姉妹で、檀林皇后橘嘉智子（嵯峨天皇皇后）の従姉妹。桓武天皇の女御となり、賀楽内親王・菅原内親王の母となった。弘仁6年（815年）7月従四位下に叙され、仁明天皇の代になった嘉祥2年（849年）閏12月に従三位となった。
大根島の古名はタコ島といって鷲がタコを運んできたという伝説（『出雲国風土記』）に由来するが、平坦な大根島に少し盛り上がったスコリア丘の大塚山が存在する景観から大塚山をタコに見立ててそのような伝説ができた可能性が高いと思われる。
大根島のスコリア丘である大塚山の傾斜が比較的緩いためか、1975年の大根島研究グループによる研究成果発表以前は第三紀火山の火口丘と考える説が有力だったが、実は第四紀火山の火口丘である事が大根島研究グループによる研究成果により判明した。また、以前は大根島火山が単成火山と思われていたが、大根島研究グループにより大塚山のスコリア層に炭化木片が確認され複成火山である事が判明した。
現在保有するすべての車両は、小田急グループ共通貸切色を纏い、地域ナンバーである「伊豆ナンバー」での登録になっている。貸切車では、日産ディーゼル（当時、現「UDトラックス」）を除く三菱ふそう・いすゞ自動車・日野自動車製の大型ハイデッカーが中心。多くは補助席付60人/53人乗りタイプであるが、また、三菱ふそう・日野自動車製大型車は純正ボディでの導入に対し、いすゞ自動車製大型車は富士重工業の車体を架装したものが多い。近年、いすゞ・ガーラや日野・セレガが導入されている。
2017年4月1日より運行開始大平車庫～三島駅～池尻大橋～バスタ新宿東海バスオレンジシャトルとの共同運行小田急箱根高速バスとの共同運行は2019年5月31日をもって終了した。
最も一般的なおしぼりは、タオル地の布片を水に浸して絞り、適度に湿ったものとすることで、食事前や食事中などに食卓において手を拭くのに便利なように供したものである。布片は巻くか畳むなどして細長く成形され、ビニールに密封されるかまたは「おしぼり受け」に乗せて出されることが多い。なお、おしぼりを載せたり筒状等の携帯用容器一般を「おしぼり入れ」という。おしぼり受けを用いない場合であっても細長く成形されるが、弁当などに添付される場合にはその限りでない。最近では、環境への意識の高まりから、持ち歩くことができる「マイおしぼり」なども販売されている。また、更なる環境貢献を実践していくための人材育成の一環として「おしぼりエコマイスター制度」を創設し、おしぼり業界における環境対応について考える活動も行われている。素材は布のほかに、紙製ないしは不織布によるものもあり、その場合には、使い捨てとして利用されることが多く、その消費量は年間で29億枚にのぼる。紙製の場合にはアルコールや安定化二酸化塩素等を含有する液体を用いることもある。布片を用いる場合と比べて、畳んであるいは丸めて収納するとごく薄いパッケージに入れることができるために、弁当などの市販の食品に予め添付して喫食前の手の清拭に用いるよう供されることがある。また、不織布をエタノールなどに浸したウェットティシュという製品が市販され、一般家庭やオフィスなどでおしぼりの代用として使われている。接客サービスを提供するバーやクラブなどでは、ホステスやホストが客におしぼりを開いて手渡すのが一般的である。また、最近では接客サービスの向上により、居酒屋でもおしぼりを開いて渡す店が多くなっている。客は手や顔などを拭き、おしぼりはそのままテーブルの「おしぼり受け」に乗せておき、手やテーブルが汚れた時に再び使う。汚れたおしぼりは適宜交換される。また客がトイレから出てくる際には未使用のおしぼりが手渡される。トイレ後に使用したおしぼりは、テーブルに置かずに回収される。