原作では第6巻第2話「ヘンリーとフライング・キッパー号」。ヘンリーが牽引する5両+ブレーキ車の6両編成で、フライング・キッパーで唯一有蓋車以外の貨車が使用された。この列車が通過予定だったとある駅では、雪と氷によって引込み線への分岐が凍りついたため、黄色信号が点灯していなかった。引込み線では、ヘンリーの牽引するフライング・キッパーを待避するために貨物列車が停車しており、その列車の車掌と機関士と機関助手はココアを飲むなどして休憩していた。そこへ、引込み線を走っているとは夢にも思わなかったヘンリーが減速せずに進入し、貨物列車に追突してしまった。貨物列車の後部貨車とブレーキ車が大破し、ヘンリーが横倒しとなる大規模なものだったが、双方貨物列車で乗客はおらず、乗員も待避線にいた貨物列車側は事故直前にブレーキ車を離れ、ヘンリー側も衝突前に雪の中に飛び降りたことで無事であり、幸いにも負傷者は出なかった。事故原因は雪と氷によるポイント不転換だったため、トップハム・ハット卿は事故を起こしたヘンリーを責める事はなかった。この事故によってボイラーを損傷しているヘンリーはクルー工場に送られ、ベルペヤ式火室に改造される。この事故の復旧作業にはエドワードとジェームスが使われている。
主にティドマス港からメインランド（イギリス本島）へ向けて海産物を運搬する夜行の鮮魚貨物列車である。ヘンリーが主に牽引し、2軸鮮魚車で編成される。原作では3回（6巻と日本未発売の27巻・37巻）登場するが、うち2回は途中で事故に見舞われ、残りの1回もトラブルが発生している。一方、テレビシリーズでは人形劇時代に3回登場し、いずれも事故を起こしているが、CGアニメーション化後の第16シーズン以降も何度か登場して大きな事故なく運行する回も見られるようになった。「フライング・キッパー（空飛ぶニシン）」の名称は、フライング・スコッツマンのパロディである。
1977年にサラブレッド系3歳（現2歳）牝馬の東海（笠松・愛知）所属馬限定の重賞競走「スポーツニッポン杯 サラ・プリンセス特別」として創設。1996年からは東海地区重賞格付け制度施行によりSPIII（スーパープレステージスリー）に格付けされた。2009年からは「サラ」の冠が取れ、名称を現在の「スポーツニッポン杯 プリンセス特別」に変更された。なお同様の趣旨の競走にアングロアラブ系2歳牝馬の東海所属馬限定の重賞競走「アラ・プリンセス特別」が笠松競馬場で施行されていたがこちらは1991年に創設され、1995年をもって廃止となっている。2010年からGRANDAME-JAPAN・2歳シーズンに指定され、更にSPIIIからSPIに格上げされた。2014年より、笠松競馬場に所属していたラブミーチャンの功績を称え、名称を「ラブミーチャン記念」に変更、回次も第1回に戻る。笠松競馬場で開催される競走馬を冠した記念競走はオグリキャップ記念、ライデンリーダー記念に続き、3つ目となる。施行距離は長らくダート1400mで施行されていたが、2010年からはダート1600mで施行されている。出走条件は創設当初から2004年までは東海所属馬、2005年のみ北陸・東海・近畿所属馬、2006年からは北陸・東海・近畿・中国所属馬、2010年からは地方競馬全国交流競走となる。馬齢はいずれもサラブレッド系2歳牝馬。
古き神の物語とアイルランドの起源からなる神話物語群は、4つのサイクルの中で最も保存が良くない。基本的には島に侵入する者と島に住まう者に関する話である。その人々とはケセアー族とその追従者、フォモール族、ニーム族、フィル・ヴォルグ族、トゥアハ・デ・ダナーン族、ミレー族などが含まれる。最も重要な資料は『ディンハナクス』（愛: Dindsenchas）と『アイルランド来寇の書』（愛: Lebor Gabála Érenn）である。他の書物は、『オェングスの夢』『エーダインの嘆き』『マグ・トゥレドの戦い』、マグ・トゥレドの（第2の）戦い、といった神話的な話を保存している。全てのアイルランド物語で最も有名な話の1つ、『リルの子供たちの悲劇』（またはOidheadh Clainne Lir）もこの物語群の一部である。『アイルランド来寇の書』は、アイルランド人の祖先をノア以前にさかのぼる、アイルランドの偽歴史である。それは、ゲール人やミレー族の到着前に島に住んでいたと信じられていたトゥアハ・デ・ダナーン（女神ダヌの子孫）として知られる5名を含む、継承の人々によって語られたアイルランドの一連の侵略または「収穫」である。彼らは、魔眼のバロールに率いられた敵のフォモール族と対面した。バロールはマグ・トゥレドの第2戦で長腕のルグ（愛: Lug Lempada）によって最終的に殺された。ゲール人の到着に伴ってトゥアハ・デ・ダナーンは地下へと隠居し、後の神話と伝説の妖精民族になった。『ディンハナクス』はアイルランド初期の偉大な固有名詞学作品であり、一連の詩の重要な場所の命名伝説を与えている。それは 神話物語群の人物と物語に関する多くの重要な情報を含んでおり、トゥアハ・デ・ダナーンがミレー族に打ち負かされたタルトゥの戦いも含まれる。中世までトゥアハ・デ・ダナーンは、初期アイルランド黄金時代の姿形を変える魔術師集団と同じくらいで、あまり神として見られていなかったことに注意することが重要である。『アイルランド来寇の書』や『マグ・トゥレドの戦い』などの書物は、遠い過去の王や英雄として伝えられ、死の話で完結する。 しかし、この書物の中やもっと広いケルト世界の両方から、かつて神格と考えられていたかなりの証拠がある。アイルランドの支配者として居場所を失った後でさえ、ルグ、モリガン、オェングス、マナナン・マクリルなどのキャラクターは、不死を裏切りつつ何世紀も後の物語に登場している。 『レンスターの書』の詩にはトゥアハ・デの多くが掲載されるが、「ただし（著者は）彼らを列挙しても、崇拝はしない」と結んでいる。 ゴヴニュ、クレーニュ、ルフタは「職工芸の三神」と呼ばれ、ダグザの名前は中世の書物では「良い神」と解釈される。ヌアザは英国の神ノーデンスと同族である。ルグは汎ケルト神話におけるルーの反映であり、その名前は「光（light）」を示すかもしれない。トゥレンはゴール語圏の雷神タラニス との関連が、オグマはオグミオとの関連が、バズヴにはカツボズワとの関連がありうる。