塩硝（えんしょう）とは硝石のことを指し、即ち火薬の原料である。山がちで稲作が少ない五箇山では和紙、養蚕の他、塩硝の生産が重要な産業であった。塩硝の原料はヨモギ、蕎麦殻、稗殻、麻などの雑草の他カイコの糞、五箇山の土である。床下に深い穴を掘り、これらを入れて混ぜ、数年かけて土壌分解させた後、精製・抽出工程を経て塩硝ができあがる。五箇山の塩硝は品質がよいことで知られた。それは五箇山の土壌の質が適していたからだと言われる。塩硝上煮役とは五箇山地域で作られた塩硝を加賀藩に年貢として上納する役職である。
岩瀬家住宅は南砺市西赤尾町にある。周辺の地域は五箇山と呼ばれ、かつての加賀藩が治めた越中と天領飛騨との境界付近でもある。一帯には、相倉、菅沼、荻町（白川郷）の合掌造り集落がある。近くには、塩硝を金沢まで運ぶルートである塩硝街道が今も残る。
岩瀬家住宅は江戸時代後期に加賀藩の塩硝上煮役である藤井長右エ門により8年間の歳月をかけ建てられた。現存する合掌造りとしては最大級の規模である。江戸時代末期に藤井家は絶え、以来岩瀬家の所有するところとなった。往時には35人もの人が住んでいたという。岩瀬家住宅は1958年（昭和33年）5月14日に重要文化財に指定された。現在も住居として使われているが、一部を除き内部を見学することが出来る。
静岡県藤枝市出身。県立藤枝西高校卒業。1969年、大映に第20期ニューフェイスとして入社、翌年にデビュー。大映末期で唯一活気に満ちていた高校生番長シリーズと呼ばれる集団青春劇の中心的存在として、野放図な若さを堂々と体現し、関根恵子、渥美マリ、南美川洋子、川崎あかねとともに大映末期の5人娘として活躍した。早熟な高校生、番長といった反体制的な役柄を得意とした。1970年度エランドール新人賞受賞。主演作の「悪名尼」は大映配給の最後の作品 (1971年11月20日公開) である。大映倒産後フリーとなり、他社映画作品やテレビに重点を移した。2017年1月14日に亡くなったと女優のひし美ゆり子ブログにて発表された。
利殖商法（りしょくしょうほう）とは高齢者や専門知識に疎い者を対象として「必ず値上がりする」や「損はさせない」などといった巧みなセールストークを駆使して出資を促す商法。契約時の説明とは裏腹に大抵の場合は損をするため消費者センターに多くの苦情や相談が寄せられると共に、警察や自治体のウェブサイトでは注意が呼びかけられている。最近では団塊世代の退職金を狙った利殖商法の被害が急増しており、投資額が一億円以上であったというケースも存在する。
1981年5月、黄玉郎率いる「玉郎機構」に入社。先輩である馬栄成や邱福龍のアシスタントを担当する。邱福龍の独立後、主筆となる。『孫子の兵法』（原題：『孫子攻略』）や『三国志』といったコミックは、日本でも販売されている。2007年6月には、外務省の第1回「国際漫画賞」で『孫子の兵法』が最優秀賞を受賞した。この賞は、海外で活躍する外国人漫画家を表彰するもので、26カ国146作品のなかから選ばれた。ちなみに賞の発案者は、漫画好きで知られる麻生太郎元総理大臣（当時は外務大臣）で、世界で人気を集める日本漫画を生かした外交力強化を狙って始められた。
聖母の出現（せいぼのしゅつげん、英: Marian apparition、聖母の顕現）とは、聖母マリアが人々の前に現れたとされる出来事を言う。なお、聖母マリアがこのように特定人物や、一般大衆の前に姿を持って出現することを顕現(けんげん)とも言う。
この協奏曲の抒情性やブラヴーラなパッセージ、民謡の独創的な用法は、ロシア国民楽派にしっかりと根付いており、この作品は、アレクサンドル・グラズノフやアントン・アレンスキーのピアノ協奏曲のほか、わけてもセルゲイ・ラフマニノフの《ピアノ協奏曲 第1番》にも影響を及ぼしている。とはいえ、（たいてい演奏するのに15分とかからないという）その短さも祟ってか、西側ではめったに上演されることがない。
江崎玲於奈賞（えさきれおなしょう）は、ナノサイエンスとナノテクノロジーの分野における顕著な研究業績を顕彰し、科学技術振興と産業活性化に寄与することを目的として、2003年12月に創設された日本の科学技術賞である。一般財団法人茨城県科学技術振興財団・つくばサイエンスアカデミーによって主催され、国内学会よりナノサイエンスとナノテクノロジーに関する優れた研究の推薦を受け授賞の選考を行う。選考委員長は、1973年にノーベル物理学賞を受賞した江崎玲於奈・茨城県科学技術振興財団理事長。授賞式はつくば国際会議場で行われ、賞状および賞金1000万円と賞牌が授与される。
多くは下層の貧民で、金欠のため土地を確保することが出来なかったり、借金や戦災によって生活基盤を失ったりしたため、流浪生活を続けたり、出稼ぎに従事し続けたりすることによって糊口を凌いでいた。彼らの多くは傭兵として身を立て、三十年戦争などの戦争で活躍、貢献し、史料にもその軌跡が綴られた。背景にはツンフト制度や貨幣の悪鋳といった要素も介在していた。ツンフト制度が原因で失職した職人や、学費のために逼迫する学生達も、傭兵に志願していた。「渡り人」は、様々な事情を持った多様な人々によって構成されていた。しかし、19世紀になると、狼藉を行ういわゆる「ならずもの」「炙れ者」「社会の屑」といった意味が付加され、そちらのニュアンスの方が色彩が濃くなっていった。そのため、中世の史料などに登場する「渡り人」も「ならずもの」であったと解釈することが多くなり、傭兵はならずものの集まりであるという認識が流布することとなった。