在任中の2011年（平成23年）3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）で、運営している東京ディズニーリゾートも震度5強を観測し駐車場の一部液状化やアトラクション外壁の一部損傷、さらに東京ディズニーランド・東京ディズニーシー両パークの1か月以上もの休業措置という大きな影響を受け会社にも大きな損害となったが、社長辞任などを示唆することは無く代表としてしっかりと務め続けた。その後4月28日までに全てを復旧させ、同年8月には1か月間あたりの入場者数が過去最高を記録し、少しずつ入場者数を取り戻していった。また、2011年9月4日に行われた「東京ディズニーシー　10thアニバーサリー　Be Magical!」のオープニングセレモニーでは、挨拶を加賀見が担当し開幕宣言は上西が担当した。セレモニーにオリエンタルランドから社長・会長の二人が出席することは珍しいことである。
ヴァイニオの死後、多くのトリビュート・コンサートが行われ、2008年5月には誕生70周年記念イベントが行われた。ヴァイニオの友人でソングライターのユッカ・ヴィルタネンはヴァイニオが書いた歌に基づきアルバトロッシ・ヤ・ヘイスカネン（Albatrossi ja Heiskanen、「アルバトロスーとヘイスカネン」）という戯曲を書き、1992年にヴァイニオの出生地コトカで初演された以降広く再演された。2004年のフィンランド映画ケイサリクンタ（「帝国」）は1950年代のヴァイニオとその友人を描いた。作家へのユハ・ヴァイニオ賞は1991年に始まり、毎年フィンランドの傑出した作詞家に3万マルッカ（後に5千ユーロに変更）を授与した。また1994年12月にはユンヌン・ラウルセウラ（Junnun Lauluseura、「ユンヌの歌唱クラブ」）というクラブが成立、ヴァイニオの友人ケイヨ・ライティネン、ペルッティ・メツァリンネ、レイヨ・タニがクラブに加入した。このクラブはユンヌン・ラウルリパス（Junnun laulipas）の1と2という2冊の本を出版した。ヴァイニオの作品はフィンランドのポピュラー音楽で影響力を持ち続け、一例としてはヴェサ＝マッティ・ロイリが2003年と2004年にそれぞれ出したヴァイニオのカバーアルバムがある。ヴァイニオが録音した全ての作品は2008年のボックス・セット「レゲンダン・ラウルト-カイッキ・レヴュテュクセト1963-1990」（「伝説の歌 - レコード全集 1963-1990」）に収録され、広告用のジングル、猥褻な歌と付録の本も含まれた。ボックス・セットとともに発売された「レゲンダン・ラウルト-48メスタリテオスタ」（「伝説の歌 - 48のマスターピース」）はスオメン・ヴィラリネン・リスタ（「フィンランド公式チャート」、フィンランドの音楽チャート）のアルバム部門2位に上り詰めた。ユハ・ヴァイニオの息子イルッカ・ヴァイニオも音楽業界に入り、プロデューサーとソングライターとして働いた。
ヴァイニオは青年期にサッカーとバスケットボールをよく遊び、その後もよく試合を見に行った。彼はレイヨ・レヘトヴィルタが作曲した、アイスホッケーチームのタンペレーン・タッパラの応援歌タッパラ・オン・テラスタ（「タッパラは鋼鉄製」）の歌詞を書いた。タッパラのマネージャーのミッコ・ヴェストベルグ（Mikko Westberg）はヴァイニオにチームソングを書くよう求め、歌詞に「タッパラは鋼鉄製」と「ライ麦パン」を入れることも求めた。タッパラ・オン・テラスタの歌詞を書いた後、ヴァイニオは一生タッパラのファンになった。ヴァイニオは海が好きであり、航海を好んだ。彼はよく家族と友人を連れて航海しており、1987年には妻のピルッコとともにエステルスカルで島を購入した。彼の航海好きはラッセ・モルテンソンが作曲した航海以外の事は意味がない（Kaikki paitsi purjehdus on turhaa）という歌で見られる。
無雙神傳英信流抜刀兵法は戦国時代末期の人、林崎甚助（重信）を流祖とする。林崎甚助の生国は羽州村山郡楯岡在林崎村（現　山形県村山市大字林崎）で、浅野数馬を父、菅野を母として生まれたとされる。父の仇を討つため林崎明神に祈願し、参篭。剣の修行に励み夢想の間に居合の秘術を授かったと伝えられる。甚助の門人田宮平兵衛業正は豊臣秀吉の武将池田恒興に仕官し、その流派田宮流は紀州徳川家に伝えられた。田宮平兵衛より五伝して長谷川英信がこれを伝えるが、英信は居合の他、槍術、柔術にも名があり紀州徳川家に仕えた。英信は流祖林崎甚助以来の達人と称され、これより流名に英信の字が加えられている。長谷川英信の弟子、荒井信定は山内家家臣、林守政にこれを伝え、以後、同流は土佐藩において伝承されることとなった。林守政はまた、新陰流の剣術の師である大森六郎左衛門に大森流の居合をも習い、これを無雙神傳英信流に併伝した。居合の他に和（やわら）をもよくし、朝比奈可朝から小栗流和術の免許をも授かっている。その後、幕末に至り土佐藩の藩校・致道館において同流の師範であった下村茂市が明治維新までこれを教授したが、下村茂市も柔術をよくし、高木流体術拳法の師範も兼ねていた。下村茂市を師とし、大正まで同流を伝えたのが土佐の自由民権運動の重鎮であった細川義昌である。細川義昌（島村馬之丞の実子）は居合の他、竹内流（呑敵流）小具足組打、無外流剣術、川心流槍術、甲州流軍学や砲術を修行し、戊辰戦争の高松征討出陣の慶応4年（1868年）に下村茂市より無雙神傳英信流の免許皆伝を授かった。細川は明治維新後、政治活動を行い、高知県会議員や衆議院議員の職についたが、大日本武徳会高知支部常議員として武術から離れる事はなかった。細川義昌は大正12年（1923年）に香川県の植田平太郎に免許皆伝を授けた。植田平太郎の兄弟弟子の中山博道は、細川善昌から居合を学びながら、細川義昌伝とは異なる独自の工夫を加えた居合を創め、流名も改めた。中山の門人たちは夢想神伝流を名乗った。