バンコク　ラックシー区 トゥンソーンホーン地区ヂェーンワッタナ通り 政府総合庁舎 B棟　（อาคารรวมหน่วยราชการ บี ศูนย์ราชการเฉลิมพระเกียรติ 80 พรรษา 5 ธันวาคม 2550 ถ.แจ้งวัฒนะ แขวงทุ่งสองห้อง เขตหลักสี่ กรุงเทพ 10210）（2010年1月‐2月移転）
タイ国家統計局 (タイ語:สำนักงานสถิติแห่งชาติ、英語：National Statistical Office of Thailand 英語略:NSO）は、タイ王国内閣デジタル経済社会省の部局の一つ。
アイザック・ブロックがシアトル郊外のビデオ店に勤務していたときに、バンドのベーシストとなるエリック・ジュディと出会った。ブロック、ジュディそして後にバンドにドラマーとして加わるジェレマイア・グリーンは当時全員シアトル近郊に居住しており、ほどなくして楽曲制作を始めるようになった。1994年、モデスト・マウスとして初めてのEPであるBlue Cadet-3, Do You Connect?をカルビン・ジョンソンのダブ・ノラコティック・スタジオでレコーディングしKレコーズよりリリースした。またこのときシングルであるBrokeをオリンピアのムーン・スタジオでシーシック・スティーブ がレコーディングしている。また同時期にはモデスト・マウスとして初のアルバムとなる予定であったSad Sappy Suckerのレコーディングも行っていたが、度重なる遅れが原因で一時的にリリースが流れ、公式に発売されたのは2001年に入ってからであった。　Up Recordsに移籍後は2枚のフルアルバムと複数のEPをリリースしている。1996年4月にはモデスト・マウスの1stアルバムであるThis Is a Long Drive for Someone with Nothing to Think About、8月にはEPのInterstate 8を発表した。2作ともスティーブ・ウォルドがプロデューサーを担当している。1997年には2ndアルバムのThe Lonesome Crowded Westをリリース。この2ndアルバムでモデスト・マウスは大きな成功を掴むきっかけを手にした。The Lonesome Crowded Westはピッチフォーク・メディアでも10点(10点満点中)を獲得、同メディアの1990年代アルバムランキングでは29位に入るなど評論家からも高い評価を受けるに至った。
院宣（いんぜん）とは、上皇からの命令を受けた院司が、奉書形式で発給する文書。天皇の発する宣旨に相当する。院庁下文よりも私的な形式。『法曹至要抄』によれば、養老律詐偽律の解釈を巡る明法家の先例の学説として「太上天皇宣」の偽造は詔書と同一の罪に当たるとする説を挙げており早くから知られていた可能性があるが、院宣に関する記録の初見は延長7年（927年）の宇多上皇が伊勢神宮に宣旨を下されたことを受けて神宮側がその指示を神郡に向けて発した「延長七年大神宮勘注」（『大日本史料』一之六）である。院宣の重要度は、天皇の宣旨と同等、またはそれ以上とされていた。平安時代後期に院政が始まると、治天の君（院政を行う上皇）は、院宣や院庁下文を発給することで、自らの政治意思を明示・具現化していった。院庁下文が、詔勅や太政官符などの政府として最終決定意思を表示する文書と、同等の効力が認められていたのに対し、院宣は形式の面でも効力の面でも、簡易なものとして発給されていた。すなわち、政府の重要事項については院庁下文で対応し、より即効的または柔軟な対応が必要なときは院宣を発給していたのである。
日本における公娼制度の歴史は、必ずしも明らかではなく、1193年（建久4年5月15日）に、遊女屋および遊女を取り締まるために、源頼朝が里見義成に遊女別当を命じた（『吾妻鏡』）ことが、関連する史実の文献初出であろうという。室町時代足利氏は、1528年（大永8年）、傾城局をもうけ、竹内新次郎を公事に任じ鑑札を与えて税金を取った。売春業を公に認めたのである。戦国時代には、続く戦乱によって奴隷売買も盛んになり、遊女も増えた。「天文・永禄のころには駿河の富士の麓に富士市と称する所謂奴隷市場ありて、妙齢の子女を購い来たりて、之を売買し、四方に輸出して遊女とする習俗ありき」と言う。豊臣秀吉は「人心鎮撫の策」として、遊女屋の営業を積極的に認め、京都に遊郭を造った。1585年に大坂三郷遊郭を許可。89年京都柳町遊里（新屋敷）＝指定区域を遊里とした最初である。秀吉も遊びに行ったという。オールコックの『大君の都』によれば、「秀吉は・・・・部下が故郷の妻のところに帰りたがっているのを知って、問題の制度（遊郭）をはじめたのである」やがて「その制度は各地風に望んで蔓延して伊勢の古市、奈良の木辻、播州の室、越後の寺泊、瀬波、出雲碕、その他、博多には「女膜閣」という唐韓人の遊女屋が出来、江島、下関、厳島、浜松、岡崎、その他全国に三百有余ヶ所の遊里が天下御免で大発展し、信濃国善光寺様の門前ですら道行く人の袖を引いていた。」　のだという。