坂本勝太郎の長男として東京府に生まれる。1909年（明治42年）、東京帝国大学法科大学を卒業し、翌年に文官高等試験に合格。1911年（明治44年）より群馬県警部、利根郡長、佐波郡長、群馬県理事官を務めた。さらに岐阜県警察部長、兵庫県警察部長、大阪府警察部長、愛知県内務部長を歴任し、1924年（大正13年）には台湾総督府警務局長に就任した。1929年（昭和4年）、函館市長に選出され、市の長年の懸案であった函館水電買収問題に取り組んだが、最終的な解決には至らなかった。1934年（昭和9年）、函館大火が発生すると復興に尽力した。1935年（昭和10年）には函館開港77周年を記念して港まつりを開催した。1946年（昭和21年）、地方自治法施行前ではあるが公選によって行われた選挙で再び市長に選出され、翌年の地方自治法施行に伴う市長選挙でも三度選出された。
坂本 森一（さかもと しんいち、1883年（明治16年）1月7日 – 1947年（昭和22年）9月18日）は、内務官僚、函館市長。
サンアントニオ市では、サン・アントニオ・ミッションズの世界遺産登録以前から市街地の再開発計画があり、世界遺産推薦に際してそのことには殆ど触れられていなかった。緩衝地帯内で大型のショッピングセンターの建設が進行中で、登録後には遺産の商品化が進みアラモ砦近くには広大な駐車場が整備され、ホテルの建設も計画されるなど、景観破壊につながりかねない。さらに伝道所において観光客を相手にした麻薬の密売や売春婦の勧誘が行われている実態もあり、ユネスコ世界遺産センターは改善を指示している。
世界遺産の登録対象となっているのは、エスパーダ伝道所 (Mission Espada, ID1466-001)、サン・フアン伝道所 (Mission San Juan, 1466-002)、サン・ホセ伝道所 (Mission San José, 1466-003)、コンセプシオン伝道所 (Mission Concepcion, 1466-004)、バレロ伝道所 (Mission Valero, 1466-005)、ランチョ・デ・ラ・カブラス (Rancho de las Cabras, 1466-006)の、5伝道所と1牧場である。なお、バレロ伝道所は、いわゆるアラモ伝道所のことである。
エスパーダ伝道所、正式にはサン・フランシスコ・デ・ラ・エスパーダ伝道所 (Misión San Francisco de la Espada) は1690年にオーガスタ近郊に建設されたサン・フランシスコ・デ・ロス・テハス (San Francisco de los Tejas) を前身とし、1721年にはサン・フランシスコ・デ・ロス・ネチェス (San Francisco de los Neches) と改名した。現在の名称になったのは1731年にサンアントニオに移転した時である。エスパーダ・ロード (Espada Road) に位置し、1972年2月23日に国家歴史登録財になった。
サン・フアン・カピストラノ伝道所が、1716年にテキサス東部に建設されたサン・ホセ・デ・ロス・ナソニス伝道所 (Misión San José de los Nazonis) を前身とする。この伝道所は1731年にサンアントニオに移転した際に、サン・ホセ・カピストラノに改名した。ミッション・ロード (Mission Road) に位置し、1972年2月23日に国家歴史登録財になった。なお、カリフォルニア州のサンフアンキャピストラーノにも、サン・フアン・カピストラノ伝道所 (Mission San Juan Capistrano) が残る。
サン・ホセ伝道所、正式にはサン・ホセ・イ・サン・ミゲル・アグワヨ伝道所 (Misión San José y San Miguel de Aguayo) は1720年に設立された。サン・ホセ・ドライヴ6519番地 (6519 San Jose Drive) に位置し、1941年にサン・ホセ伝道所国定史跡 (San Jose Mission National Historic Site) に指定され、1966年10月15日には国家歴史登録財になった。この伝道所は神父フラン・フェラン (Fran Felan) によって石灰岩で建てられたもので、1768年建造の聖堂が今も残る。現在では、観光案内所が隣接している。なお、フリーモント (カリフォルニア州)にもサン・ホセ伝道所 (Mission San José) はあり、メキシコのバハ・カリフォルニア・スル州にはサン・ホセ・デ・コモドゥ伝道所 (Misión San Jose de Comondú) が残る。
斎王は卜定の後に「やや神に近づく」ために世俗からの隔離措置が取られ、最初の一定期間を宮城内に設けられた初斎院（伊勢神宮斎宮は1年間、賀茂神社の斎院は3年間）にて潔斎を行い、その後に野宮に遷って潔斎を続けた他、各種の儀式も執り行われた。伊勢神宮の斎宮の場合、初斎院から移って伊勢に群行するまでの1年間を過ごす施設を指し、卜定によって宮城郊外の浄野に設置されることとされていた（『延喜式』）。古くは天武天皇の時代に大伯皇女が泊瀬斎宮に籠った例が知られ、平安遷都以後は主に嵯峨野もしくは西院に造営された。現在残る野宮神社・西院野宮神社・斎宮神社・斎明神社はその名残とされている。斎宮の野宮は当該斎王1代・1年間限りのもので、斎宮の群行もしくは退下の後に一旦取り壊され、新たな斎宮卜定後に新たに造営された。とはいえ、斎宮に仕える職員は男女145名（うち80名は初斎院時代より奉仕）を数えるなど、一定の規模が備わった施設であった。これに対して、賀茂神社の斎院の場合は、初期には鴨川のほとりと考えられるが、その後紫野に置かれた斎院御所（紫野院）のことを指した。角田文衞によると、上京区社横町、社突抜町附近と推察している。また葵祭の時には、野宮からの斎院を勅使が一条大路で迎え、賀茂御祖神社（下鴨神社）、賀茂別雷社（上賀茂神社）へ行列し、次の日御薗橋を通って還ったとも推察している。