社長就任後、キャッシュフロー経営を取入れ、キヤノンの財務体質強化に乗り出す。事業の「選択と集中」を掛け声として、手初めに液晶ディスプレイや光ディスク、パーソナルコンピュータ事業から撤退、経営資源を利益率の高いプリンター、カメラ、半導体製造装置等に集中させた。次に生産性の高いセル生産方式をキヤノンに導入、生産性の低下していた工場の生産効率強化に乗り出し生産性向上を達成した。第一期社長就任前にあった8400億を超える負債を事実上完済し、日本有数のキャッシュフローを持つ企業にまで財務体質を改善、営業利益率などの経営指標も製造業トップクラスにまで押し上げた。
大分県立佐伯鶴城高等学校から転入して東京都立小山台高等学校、中央大学法学部卒業。「財界総理」といわれる日本経済団体連合会会長職に私立大学出身者として初めて就任した。アメリカ勤務が23年間と長く、アメリカ仕込みの合理的経営をキヤノン経営にも持ち込んだ。
監査役（監察人）は会社（公司）の業務の執行を監督する。監査役（監察人）は随時会社の業務および財務状況を調査し、監査役（監察人）は計算書類を監査し、取締役会（董事會）または執行役員（經理人）に提出や報告を請求することができる。監査役（監察人）は監査の事務について、会社を代表して弁護士（律師）や会計士（會計師）に監査を委託することができる。監査役（監察人）は、取締役会（董事會）に出席して意見を述べることができる。監査役（監察人）は、取締役会（董事會）が株主総会（股東會）に提出しようとする議案、書類その他を調査し、調査の結果を株主総会股東會）に報告しなければならない。監察人（監察人）この調査を、会計士（會計師）に委託することができる。各監査役（監察人）は単独で監査権（監察權）を行使することができる。
会社（公司）の監査役（監察人）は、行為能力を有する者から選任する。監査役（監察人）のうち少なくとも1人は中華民国に住所を有しなければならない。監査役（監察人）は会社の取締役（董事）、執行役員（經理人）その他の使用人（職員）を兼任することができない。監査役（監察人）の任期は3年を超えない。ただし、連続して再任することができる。
会社（公司）の監査役（監察人）は、株主総会（股東會）で選任する。中華民国政府または法人が株主（股東）の時は、監査役（監察人）に選任することができるが、代表して職務を行う自然人を指定しなければならない。また、中華民国政府または法人が株主（股東）の時は、その代表者も監査役（監察人）に選任することができる。また、代表者が2人以上ある時には、それぞれを選任することができる。公開会社は監査役（監察人）を2人以上置かなければならない。すべての監査役（監察人）の合計持ち株比率は、証券管理機関の規定に従う。会社と監査役（監察人）の関係は、中華民国の民法における委任の規定に従う。
中華民国（台湾）の会社法（公司法）に基づいて設立される会社（公司）のうち、株式会社（股份有限公司）には監査役（監察人）を設置する。なお、合名会社（無限公司）、合資会社（兩合公司）、有限会社（有限公司）では、監査役（監察人）を設置せず、業務を執行しない社員（股東）が、随時業務を執行する社員（股東）に会社の営業状況の報告を求め、財産目録、会計帳簿、計算書類等を閲覧することができる。中華民国（台湾）の株式会社（股份有限公司）の監察人は、監査役に相当する。なお、中華民国政府による外国人の参考のための英訳では、株式会社（股份有限公司）の監察人を supervisor と表記している。株式会社（股份有限公司）の監査役（監察人）については、主に会社法（公司法）の第216条ないし第227条で規定している。
ティソン・デツェンの幼少期、仏教の台頭を恐れたチベット土着のボン教徒によって廃仏が行われる。20歳に達したティソン・デツェンは仏教の国教化を宣言し、長安占領に従軍した人々はティソン・デツェンの政策に賛成した。ネパールで仏教を学んでいたバー氏族のセルナンの仲介によって、インドのナーランダ僧院の長老である仏教哲学者シャーンタラクシタをチベットに招聘し、彼から仏教の教えを受けた。779年にシャーンタラクシタはインドから12人の僧侶を呼び寄せ、彼らとともに6人のチベット人出家者に具足戒を授けた。ティソン・デツェンの治世ではサンスクリットや漢語の仏典が正確にチベット語に訳され、後世のチベット大蔵経の原型になった。775年にサムイェー寺の大伽藍が起工され、12年の工事を経て大伽藍が建立された。サムイェー寺の建立に際して地鎮にあたったタントラ行者のパドマサンバヴァ（蓮華生）は、後世のチベットの民衆や行者に強い影響を与えた。仏教の拡大に伴い、旧来のボン教の勢力はインド僧とニンマ派の行者によって抑えられた。しかし、史書の中にはシャーンタラクシタでもボン教徒を屈服させることができず、ティソン・デツェンが反対派の人間を処刑したと記しているものもある。ティソン・デツェン在位中のチベットの支配層の間では、主にインド系仏教と中国系仏教が信仰されていた。敦煌の禅僧・摩訶衍がチベットで支持者を増やし、791年に皇后が摩訶衍に帰依すると、事態を重く見たティソン・デツェンはインドからシャーンタラクシタの弟子であるカマラシーラを招聘した。794年に行われたサムイェー寺の宗論でカマラシーラが摩訶衍を破った後、ティソン・デツェンはインド系仏教がチベット仏教の正当であると宣言した。吐蕃は唐と対立していたために中国系仏教徒は追放されたが、東チベットにはなおも中国系の仏教を信仰する人々が残っていた。