正慶2年（元弘3年、1333年）5月、鎌倉が陥落し、鎌倉幕府の滅亡した。執権北条氏の一族の安達高景、名越時如らは所領のあった秋田に逃げ、湊の城（現秋田県秋田市土崎港）に立て籠ったが、在地の諸将から朝敵として対峙されたため、やもなく御内人の曾我道性を頼って11月に津軽の大光寺楯（現青森県平川市）に拠ったが、これに対し岩館曾我氏の曾我光高や、田舎郡の成田泰次・工藤貞行らが朝廷方に付き、陸奧国司北畠顕家の命を受けた多田貞綱、南部師行らの援助を受け、翌 元弘4年（改元により建武元年（1334年））1月にかけて攻撃を受け、敗れて石川楯（青森県弘前市）に逃げたが、顕家は各地の有力武士を津軽に派遣し、合戦が4、5月と続いたがついに落ち、敗残兵は相馬持寄城（青森県弘前市）に立て籠ったが8月から9月にかけて大光寺側を撃滅し、11月に名越時如、安達高景も降伏した。この戦功で、岩館曽我氏は岩館と大光寺城を居城として勢力を拡げ、工藤氏も鎌倉幕府滅亡に際して、幕府方と朝廷方に分裂したが、多くは幕府方に付いたため所領を没収された者もいるが、そうした中で工藤貞行の朝廷方としての活躍はめざましかった。
大光寺合戦（だいこうじかっせん）は、元弘3年（正慶2年・1333年）から翌 建武元年（1334年）にかけて鎌倉幕府に滅亡にともなう、津軽の豪族による合戦。
幻夢のタグを護る刺客として登場。相手の心の迷いを増幅させる悪夢の毒電波（ナイトメアウェーブ）で城に迷い込んだデジモン達の精神を蝕み思いのままに操っていた。タイチとゼロのコンビネーションを破綻させ、ゼロにタイチを殺させようと企んだがタイチに解毒用データを製作されてしまい失敗。さらに迷いを断ち切ったゼロには本家のナイトメアウェーブさえも通じず、直接対決でナイトレイドを放ちゼロの視覚を奪うが、ゼロのタイチへの信頼と絆が生み出したブイブレスアローで頭部を打ち抜かれ敗北した。
伝説のカード・ダークセブンズを持つカードリーダーとして登場。闇貴族の館を治め、バケモンやデビモン、スカルグレイモン等を配下に置く。ロゼモンを「マイハニー」と呼んでベタ惚れしており、当のロゼモンは呆れつつも受け入れている模様。ヴァーミリモンもかつての部下だった。同じカードリーダーのブラキモンとは仲が悪い。単純で思い込みが激しく暴走気味だが一途。罠を張るなど姑息な行動も取るが、友人のメラモン曰く「キザだがいいやつ」。突如失踪したロゼモンに代わって、はじまりの街の主となったババモンを「ロゼモンを追い出した」と誤解しバグカードの力で街ごと葬ろうとしたが、カードが主人公に掴まされた偽物だったため失敗し激昂。主人公を一連の事件の首謀者と決めつけ勝負を挑むが、ババモンの正体がロゼモンだと知るとまたもや態度を一変。友好的になり主人公に協力を約束する。続編の『デジタルカードアリーナ』にも部下を引き連れ登場、アリーナを開いている。なおこの作品にはヴァンデモンが二人登場し、もう一人はデジモンアドベンチャー版のヴァンデモンである。何故か理性を保ったままのヴェノムヴァンデモンがラスボスとして登場するが、「A」と呼ばれる人間にハッキングされてしまう。
ファイル島にある闇貴族の館の主として登場。趣味の研究に熱中するあまり、空腹を忘れて倒れていた所を主人公に発見され、晩餐会を開き主人公を手厚くもてなした。普段食事は部下任せにしている。特定のイベント後、闘技場に参加してくれるようになる。
太陽の奇跡（たいようのきせき、ポルトガル語：milagre do sol、別名：ファティマの奇跡）は、1917年10月13日に3人の羊飼いの子供たちによる予言に反応してポルトガルのファティマに集まった群衆が立ち会う中で発生したと報告されている現象である。予言の内容は、その日に聖母マリア（ファティマの聖母と呼ばれる）が現れて奇跡を行うというものだった。新聞は、太陽が空中を「ダンス」するように、またはジグザグに動いた、地上に向かって突き進んだ、色とりどりのまばゆい光を放ったというような、異常な太陽の活動を目撃したという人々の証言を発表した。これらの報告によると、この現象は約10分間続いた。1917年11月、現地の司教は目撃者の証言の再調査と、聖母マリアの私的啓示とされるものがカトリック神学に適合するか否かの査定をするために、この現象に関する正式調査を開始した。調査を行う現地の司祭は、世俗的な記者、政府関係者、現象に立ち会った懐疑論者たちからの異常な太陽現象についての同意証言に強い確信を得た。1930年10月13日、ホセ・ダ・シルヴァ司教は、この奇跡は「信じるに値する」ものであり、カトリック教会において「ファティマの聖母を崇拝することを公式に容認する」と宣言した。1951年10月13日のファティマでの集会において、ローマ教皇特使のフェデリコ・テデスキーニはその場に集まった百万の群衆に対し、ローマ教皇ピウス12世自ら、1950年10月30日、10月31日、11月1日、11月8日にわたり、バチカン庭園から太陽の奇跡を目撃したことを告げた。早い段階から根強く続く奇跡と予言に対する関心は、多くのカトリック教徒の祈りの実践に大きな影響を与えた。この現象に関して、批判的な視点から、社会学的、科学的に多くの分析が行われてきた。批判者による意見では、目撃証言は実際のところ一貫性が無く、説明に矛盾がある。提案されている代わりの説明は、目撃者たちは太陽を長時間見つめていたために感覚が惑わされた結果、自分たちの期待通りに異常な現象を見たというものである。