産蝶はインタビューの中で、ユーザーから「沙羅やひまりや恵那といちゃつきたい」といった意見やファンディスクを希望する意見があったことを明らかにしている。また、本作のグラフィッカーを務めた2-Gは、インタビューの中で、「巨乳キャラクターばかりを集めたゲームを作ってほしい」という意見や、「ロリキャラだけを集めたファンディスクを作ってほしい」という意見があったことも明らかにした。
拓海は豪邸の前で子犬を見つけたところ、その豪邸に住む令嬢・紗雪に連れ去られてしまう。豪邸から出ようとした拓海は、紗雪とその婚約者の少女・静凪がむつみあう様子を目にする。男を目にしたことがなかった紗雪は、子を産むことは義務だと教えられた旨を話し、拓海の許可証の使用を認め、性交する。一方、婚約者を愛していた静凪は、自らの男嫌いも相まって、この状況に不満を抱いていた。その後、拓海は紗雪と付き合いつつも、静凪に尾行されていた。静凪に尋ねると、自分も妊娠させてほしいと頼まれ、その理由は最低一方でも出産経験がないと女性同士の結婚はできないという法律に由来するものだった。紗雪は静凪に告白した自分が妊娠すべきだと考えていた。一方静凪は、竜宮寺グループの次期総帥である紗雪の身体に負担をかけるなら自分が妊娠したほうがよいと考えていた。拓海は静凪にも許可証を使うも、納得がいかなかった。ある日、静凪とデート中だった紗雪は誘拐されてしまう。その場にいた拓海はなんとかして誘拐犯を撃退。この件で静凪からの評価も高まり、最終的に二人と結婚することとなり、三人で幸せに暮らした。
美咲は妹の幼馴染である拓海を実弟のようにかわいがってきたため、美咲と両思いであると誤解した拓海は許可証を使ってしまう。美咲は拓海を嫌っているわけではなかったため、本心を伝えたのち、男らしくなれば一人の男性としてみるかもしれない旨を話す。拓海は男らしさを見せようと奔走するも、なかなかうまくいかない。ある日美咲は、拓海が転んだ沙羅を抱きとめた様子を見て、彼が男らしくなりつつあることに気づく。そして、美咲は妊娠後に拓海と結婚する。
ひまりは、自分の母親が兄・拓海の母親と違うことを知らないため、兄とは血のつながりがあると思っていた。ひまりは、許可証を得た兄を見て、兄と結ばれることを夢見、あらゆる手段で許可証を使わせようとするも失敗する。あるとき、拓海はひまりの自慰の様子をのぞき見てその思いを知り、ひまりに対し許可証を使う。その後、拓海の担当者である恵那は、拓海がひまりにしか許可証を使っていないことを知り、ひまりに対して「男性が複数の女性と性行為しなければならない」旨を伝えてしまい、ひまりは兄に対する独占欲に思い悩む。だが、のちに恵那は発言の誤りに気づき、ひまりに謝罪する。さらにその後、拓海とひまりの父親が異なることも判明し、ひまりの妊娠後、二人は結婚した。
手袋の歴史は少なくとも古代ギリシア時代に遡る。ホメロスの『オデュッセイア』のいくつかの翻訳によると、オデュッセウスの父ラーエルテースは庭を歩く時に手袋をしていたとしている。しかし、他の翻訳によると、ただ袖で手を覆っただけである。紀元前440年に書かれたヘロドトスの著書『歴史』の中にレオテュキデスという人物が手袋、あるいはガントレット一杯の銀貨を賄賂として受け取った罪に問われていることが記述されている。古代ローマ人の記述の中にも、度々手袋が登場する。西暦100年前後に活躍した小プリニウスによると、大プリニウスは馬車に乗車中に口述筆記させていた速記者に冬の間は手袋を着用させ寒さの中でも文章を書けるようにしていたという。ファッション、儀式、それに宗教のために手袋は用いられる。13世紀頃からヨーロッパでは女性の間でファッションとして手袋を着用するようになった。リネンや絹でできており、時には肘まである手袋が広まっていた。16世紀にイギリスの女王エリザベス1世が宝石や刺繍、レースで豪華に装飾されたものを着用した時に、手袋の流行は頂点に達した。オペラ・グローブと呼ばれるパーティー用長手袋の場合、食事や握手の時にいちいち外さずに済むよう、手首内側に手を出す為の穴が空けられている。刺繍と宝石で装飾された手袋は皇帝や王の徽章の一部となっている。1189年にヘンリー2世が埋葬された時には、戴冠式のときに着用したローブと王冠、それに手袋とも共に埋められたと、マシュー・ペリーは記録している。1797年にイングランド王のジョンの墓を開いた時、それに1774年にエドワード1世の墓を開いた時にも、手袋が発見されている。祭服としての手袋は、主にカトリック教会の教皇や枢機卿、僧侶たちが着用している。教義によりミサを祝う時にのみ着用を許されている。手袋はこの習慣は10世紀に遡り、儀式の際に手をきれいにしておきたいという単純な欲求が始まりかも知れないが、特権階級として豊かになった聖職者たちが己の身を飾るためにつけたものが始まりかも知れない。フランク王国からローマにこの習慣は広まり、11世紀の前半にはローマでも一般的になった。日本では、鎌倉時代に武士が身につける籠手として発達した。当時は「手覆」（ておおい）とも呼ばれた。15～16世紀に南蛮貿易によって西洋式の手袋が輸入され、珍重された。やがて国内生産も始まり、手袋づくりは貧乏武士の内職として盛んになっていく。手袋は俳句における冬の季語でもある。女性皇族は常に白の手袋を携帯しているが、これは帽子と共にその貴族性を象徴する為の物である。