ツーメディスン累層（トゥーメディスン累層、ツーメディシン累層、ツーメディスン層等とも表される、英語: Two Medicine Formation）はモンタナ州北部とアルバータ州南部に分布するカンパニアン（8350万～7400万年前）の地層。それはロッキー山脈衝上断層帯の東側に位置し、スイートグラスアーチという地域の範囲内に入り込んでいる東部はほとんど変形していない平野であるのに対し、西側部分の地層（約600mの厚み）は折り畳まれたような形になっている。ツーメディスン累層の下には砂浜と潮汐帯の堆積物および砂岩があり、上には海成のベアパウ頁岩がある。ツーメディスン累層はカンパニアン期を通して、白亜紀後期内部陸水路の西側の海岸線とコーディレラン衝上断層帯の東方向に進んでいる海岸線との間に、河川や三角州によって堆積されたものである。主に砂岩で成る。
その頃のギリシアで使われていた槍が2.1- 2.7m程度であったのに対し、サリーサはおよそ4.0- 6.4m（13- 21 ft）と倍以上の長さがあり、敵兵のファランクスに対してより長いリーチを取れた。その上、後ろの兵士の槍もより多く突き出すことができるという優れたものであった。ギリシアの軍隊で使用されていた槍と同じく、穂先とは反対側の先端に石突き（cf.）が付いているが、これは、構えるときに安定を保つためのものであると同時に、槍が折れた際に武器として使用する予備的装備でもあった。
サリッサ（古代ギリシア語: Σάρισα、英語: Sarissa、サリーサ）は、古代マケドニア王国の軍隊で用いられた非常に長い槍。 国王ピリッポス2世が、当時（紀元前4世紀半ば）のギリシアで主流となっていたファランクス戦術を自軍に導入するにあたり、戦術と同様に強化・改良した上で採り入れた槍である。
倉垣翼が開発したオリジナル技。逆さ押さえ込みで丸め込んだ後、エビ固めの状態になった相手に対してブリッジの要領で背中から覆い被さる。その他にBUSHIがブシ・ロールの名称で決め技として使用している。
グランドでのコブラツイスト様な形態のフォール技。走ってくる相手へのカウンターとして使用されることも多く、近年は一発逆転の丸め込み技の代表格の一つにもなっている。藤波辰爾、西村修、志賀賢太郎、石川晋也などが使い手。レスリングではボディ・プレスや地獄固めと呼ばれているフォール技である。単にグラウンド・コブラツイストとも呼ばれることも多いが、アントニオ猪木が使用する相手を締め付けてダメージを与える形のグラウンド・コブラツイスト（バナナ・スプリット）も存在するので混同を避けるため、フォール技の場合はグラウンド・コブラツイスト・ホールドが正式名称である。別名寝技式アバラ折り固め。
片腕で相手の頭を抱え、もう一方の手相手の太ももを抱えクラッチし、前方に回転しつつ相手を丸め込みフォールを狙う技である。別名揺り椅子固め。レスリングでの別名エビ固め。柔道での別名春日ロック。
横十字固め、十字架固めとも言う。正面から相手に走って、相手の腋の下をくぐるようにしつつ腕に捕まって、そのまま両脚を振り上げて相手の背中越しに逆の腕に絡め（この状態が、相手が縦、自分が横になった十字架に見える）、そのまま相手を後ろに倒して両腕を固めたままエビ固めにもっていく技。ルチャリブレではよく使われる丸め込みで、相手の状態（立ち、膝立ち、長座等）を問わずに頻繁に使われる。また、丸め込み技ではあるが、相手を後ろに勢いをつけて倒すことによって、後頭部にダメージを負わせる技としても成立している。のはしたろうや大畠美咲の逆打ち、ドラゴン・キッドのバイブル、ムシキング・テリーのストライク・バックなどがそれにあたる。柔道の三船久蔵の裏固と同様の形態の技である。この技への防御として、倒されそうになったときに踏ん張り、自らの体重を相手に掛けながら倒れこむ方法がある。体格差がある場合にこのような返し方をされることが多く、仕掛ける側のリスクが高い技である。
香登教会（かがときょうかい）は、岡山県備前市にある日本イエス・キリスト教団の教会である。1881年（明治14年）、馬場種太郎が岡山教会で洗礼を受ける。1888年（明治21年）に藤田国松伝道師、1889年には西尾文亭伝道師が定住する。岡山からは安部磯雄、石井十次が応援に来る。1893年（明治26年）には溝手文太郎伝道師が着任して50人の教会になった。1893年11月に岡山教会より独立し、日本組合基督教会香登教会になる。1904年、溝手牧師の転出後に後任問題が起こり、4月に分裂して香登教会になる。その頃に、B・F・バックストン、笹尾鉄三郎、竹田俊造らが春秋年2回の修養会を持つようになり、きよめ派の教会になっていく。1918年（大正7年）7月、佐藤邦之助が牧師になる。1923年（大正12年）に新会堂が建設される。1930年（昭和5年）、イエスキリスト召団の結成に加わる。1931年（昭和6年）、中島彰が牧師になる。1935年（昭和10年）5月に日本伝道隊系の聖書教会を加えて、日本イエス・キリスト教会(佐藤邦之助理事長)に合流する。1941年（昭和16年）日本基督教団の7部（沢村五郎代表）に加入する。戦時中は大島常治が牧師になる。1946年、中島彰牧師が再任し、1951年7月に日本イエス・キリスト教団の再結成に参加する。1964年（昭和39年）に新会堂を増築した。