20世紀中盤、メトロ・ランドの精神はen:John Betjeman（1906年–84年）により3つの「遅い菊」を呼び起こし、1972年からの桂冠詩人：『Harrow-on-the-Hill』（憂鬱な秋がWembleyに来るとき／そして電車はお茶の後点灯する）、『Middlesex』（GailyはRusilip Gardensに入る／赤い電車が走る）そして『The Metropolitan Railway』（早い電気！輝ける希望とともに／男たちはこの多くの分岐シャンデリアを結成）。彼の自叙伝の『Summoned by Bells』（1960年）で、Betjeminは「Metroland/Beckonedの私たちはbeechy Bucksでレーンを出る」と想起した。「The Times」は後に「メトロ・ランドの賛美歌作者」について述べ、BetjemanはBBCテレビでの彼のドキュメンタリーMetro-land（en:Edward Mirzoeff製作）が広い聴衆に達し、1973年2月26日の放送から33年後にDVDが発売された。"an instant classic"プログラムを判断した評論家のen:Clive Jamesは、「メトロ・ランドは独自の方法によって、今までの町をどのように破壊したかを説明した」と観察した。Betjemanの生誕から100周年となった2006年、彼の娘en:Candida Lycett Green（1942年生）は一連の鉄道お祝いイベントを陣頭指揮し、その中には2006年9月2日にMaryleboneからQuainton Roadへの小旅行、今en:Buckinghamshire Railway Centreの家が含まれる。Lycett Greenはこの旅行計画に注記し、この区間は細かい部分だったと見なされ、メトロ・ランドを通して電車のバゲットに、どのくらいの時間が軌道に乗って停止しているために、詩「Middlesex」は場内アナウンス経由で読み取ることができるように充填した。イベントは「メトロ・ランド」以前の記念行事の伝統であり、1963年にen:Neasdenでの車両の周年パレードや、2004年にUxbridge支線の周年記念のお祝いなどである。
1930年代の平均相場と4¼パーセントの利子の住宅ローンの利用可能性は、ほとんどの中産階級と多くの労働者階級のポケットの範囲内に十分であった民間住宅を意味した。これはメトロ・ランドの成長の強力な要因であった：例を挙げると、en:Harrow Wealdにおける20世紀最初の30年間での人口動態は1500人から11000人に上昇し、Pinnerでは3000人から23000人に増加した。1932年、Northwick Parkは過去5年間に毎年1000家屋の割合で成長したと言われていて、en:Rayners Laneでは「その成長を見て、短い間隔での訪問に報いた」。
WilsonはCountry Lifeで註釈し、Edward Hudsonにより1897年に設立されていたCountry Life Illustratedカントリーハウスのための広告でこのパターンに影響を与えていた：「もしあなたが株式仲買人や弁護士の妻だったら…あなたはおそらく、GodalmingやEsher、AmershamまたはPennで、オーク材の階段と中方立てのある窓や木組み破風、新しいen:Tudorbethanの邸宅を買う余裕ができる」。周囲の風景の、『Conury Life』自体は、その初期の時代に、それが提供することが観察されている。英国の田舎のバラで彩られた光景…のどかな村、その土地固有の建物と、農村の工芸品は、既に終わろうとしている。全てが忘れられないほど美しい写真で示された。彼らは辺地の世界に、産業革命以前のイギリスの平和と豊かさを表現した。「メトロ・ランドガイド」には、正確に同じことが書かれている可能性がある。
ジークムント・フロイトにおいては最も基本的な自我防衛と考えられており、エスから来る衝動を拒否した場合、その衝動は意識から無意識に追いやられる。そのような活動を抑圧と言う。抑圧された衝動は無意識から意識へ何度も浮上しようと試みるが、その試みはしばしば有害であると考えられている。何故なら抑圧は親や外界に否定された願望や衝動に起こるからである。典型的にはエディプス・コンプレックスによって抑圧が行われる。自分の母親とセックスをしたいと思う男児の欲望をその男児自身がいけないと思って抑圧する。もしくは父親に脅かされて抑圧する。また外界で反社会的なことをしたいと自分は思うのに、それがやってはいけないものだと言われると、彼はその願望や衝動を抑圧するのである。無意識に抑圧された衝動は、そのまま無意識に留まっているわけではない。様々な迂回路を通って外界に放出される。完全に抑圧されれば、その衝動は自我によって変形されたり昇華されたりして有効活用されるが、咳嗽や失言などの言葉に結びついて表現されることもある。また足が動かなくなったりなどの気質性病理や不安神経症などの何らかの症状によって意識に表れることもある。このように、願望や衝動を抑圧している本人は、願望や衝動を抑圧していること自体を意識していないため、それがどうなっているのかは分からないが、一方で抑圧された願望や衝動は、本人の肉体や思考を通じて繰り返し意識に出てきたり、その本人を動かそうとする。ただし完全に無意識に留まるケースもある。精神分析学では、抑圧は人格発達のために必要な概念と考えられている。例えば赤ちゃんの頃の記憶が無いのは、典型的な抑圧によるものだと言われており、何故に幼児期の記憶が忘れるのかと言えば、それはエディプス・コンプレックスによって両親に多くの願望や衝動が禁じられたためだと説明するのである。この考え方は科学的には証明されていないが、事実、精神分裂病の患者などは幼児期の記憶の抑圧がしっかりされておらず、幻覚や幻聴としてこれを思い出したりすると言われている。また芸術活動における幻想的な作品を作るモチーフの源泉は、この抑圧されていない願望や衝動や記憶を有効活用していると言われている。フロイトによれば、エディプス・コンプレックスにより願望や衝動が抑圧され、つまり無意識に押し込まれ、エスから自我と超自我が分化する。この時、願望や衝動を無意識に抑圧するから、意識と無意識が発生するのだと言われている。自我とエスが分化されていない子供や精神分裂病患者や神経症患者を観察することによって、フロイトは抑圧を人格形成の重要な契機と考えていた。