19世紀の終わりから20世紀には、言語研究は言語学という国や地域によらない学問領域を育て、個別言語の研究はその部分領域であるという認識が広まってきた。これに対し、ドイツでは文学研究をLiteraturwissenschaftと呼ぶようになってきたが、日本では文学学と呼ぶことはできないこともあり、文芸学という呼称が次第に定着しつつある。ただし、ドイツ語のLiteraturwissenschaftには、例えば英語で厳密に対応する言葉がない。そして比較的重なると思われるliterary criticismは日本語では「文芸評論」と訳されることも多く、実践としても重なる部分が多いが、これは日本では学問名称としては使いにくい（むろんこれは呼称の価値付けをしようとするものではない）。人文学の呼称は領域確定の問題を同時に含むものであるが、これが国ごとにが微妙にずれや交錯を含むため、こうした学問について地域性を完全に離れたものとして語ることは依然難しい状況にある。
日本でも、明治以来ドイツの影響の下、大学で学問が制度化されるときに、英文学ないし英語英（米）文学のような専攻区分が一般的に行われた。これは研究の前提として言語を深く学ぶときに数多くを同時に修めることは困難であるという現実的問題にも合致したものであった。しかしここで日本独自の問題があった。英語を対象とする場合、専攻名称としては英語学となるが、英文学を対象とするものはやはり英文学となる。翻って文学を対象とする研究分野もまた文学と呼ばれる。ここに日本独特の曖昧さが生じ、文学を冠する学科に進む者は文学の実作を志す者であるというような誤解がしばしば生じたのも、この曖昧さの影響を証するものである。
学問の規定は対象による場合もあれば方法論による場合もある。文学は古来研究対象となってきたが、古い時代の研究はより古い時代の文学作品をよりよく読むことが主目的であり、文学研究は言語研究と一体化するものでもあった。近代に入り、学問が制度化するにつれて自己規定の必要に迫られたときに、ドイツではアウグスト・ベックがこれをフィロロギー（文献学、独: Philologie）としたが、これは国民文化全体の研究として文学研究よりも広い概念であった。そして以後ドイツでは、英語圏、ドイツ語圏、フランス語圏等の対象の領域ごとにフィロロギーを下位区分して、その下にさらに部分領域をつくる区分が主流であった。
文芸学（ぶんげいがく）は、文学を研究の対象とする学問である。ドイツ語Literaturwissenschaftの訳語とされる場合もあり、英語ではliterary criticismと重なるが、それぞれと一致するものではない。
会員企業の意見を取りまとめ国や自治体へ提言するほか、九州・山口経済活性化に関連する調査研究をおこなう。また日本経済団体連合会など主要経済団体および九州地方知事会をはじめ自治体などと連携し、九州・山口経済圏における大規模プロジェクトや文化振興への推進・協力も行っている。福岡市中央区の電気ビル・共創館に事務局を置く。以前の名称は九州・山口経済連合会であったが、2006年7月に現在の名称となった。
一般社団法人 九州経済連合会（きゅうしゅうけいざいれんごうかい）は、九州・山口に本社または活動拠点を持つ主要企業・団体を会員とする業界団体。略称は九経連（きゅうけいれん）。英語表記は　Kyushu Economic Federation　(Kyukeiren)。
大阪デザイナー専門学校卒業。スクウェア(現：スクウェア・エニックス)でキャラクターデザイン・演出を担当後、独立。漫画連載の他、イラスト、キャラクターデザインなど多方面で活動。漫画作品に「放課後カタストロフィ」、「4じてん。」。キャラクターデザインとして3DS「レジェンド オブ レガシー」、マイナビニュース/マイナビ賃貸 マスコットキャラクター「マイナビベア」、ゲームマーケット公式キャラクター「チップ、コロ、バン」など。好物はうどん、三ツ矢サイダー。
1995年、阪神・淡路大震災の避難所で、被災者らが安否を伝えるための、赤い枠の伝言用紙を博報堂関西支社が配布した。岩崎はこの発案者の一人である。
元々、「人間力」という語は、組織革新研究会を主宰する藤田英夫が自身の人間観と仕事観に基づき、1983年から同研究会で使用し、1989年発刊の著書「状況が人を動かす」で具体的事例も交えて説明している。「人間力」の語そのものは、若者言葉と同様に通俗的に使われ始めたと考えられている。人間力戦略研究会の座長であった東京大学教授の市川伸一は「人間力に関する確立された定義は必ずしもないが、本報告では、社会を構成し運営するとともに、自立した一人の人間として力強く生きていくための総合的な力と定義したい。」と述べ、さらに「この定義は、多分にあいまいさを含んでいる。しかし、私たちは、人間力という概念を細かく厳密に規定し、それを普及させることをこの研究会の使命とは考えていない。人間力という用語を導入することによって、「教育とは、何のために、どのような資質・能力を育てようとするのか」というイメージを広げ、さらにそこから具体的な教育環境の構築が始まることにこそ意義があるのである。」とも述べた行政の諮問会議などでは、社会で生きてゆくために必要であったり望ましい、総合的な力が「人間力」であるとしている。一方で「人間が有している力」と言う人や、「人間が有している「体力」「学力」など、「○○力」と表現できる個別的な力」という意味で用いる人がいるという。ただし、『言語学的には「人間力」の語は冗語（論理的トートロジー）である』と指摘した人がいるという。。後藤和智などに言わせると、「人間力」の語・概念は、「人間味」「人間性」「人間らしさ」などの語と違い、人間の多様性を無視し、その語を使う人による観点によるものとなってしまうという。