619年（武徳2年）、唐により鄜州が分割されて坊州が置かれた。742年（天宝元年）、坊州は中部郡と改称された。758年（乾元元年）、中部郡は坊州と改称された。坊州は関内道に属し、鄜城・中部・宜君・昇平の4県を管轄した。北宋のとき、坊州は永興軍路に属し、中部・宜君の2県を管轄した。金のとき、坊州は鄜延路に属し、中部・宜君の2県および玉華鎮を管轄した。1269年（至元6年）、モンゴル帝国により坊州は廃止され、中部・宜君の2県は鄜州に編入された。
当駅の所属線である阪和線と、当駅を起点とする関西空港線の分岐駅であり、阪和線の要衝となっている。当駅の南東に車両基地（吹田総合車両所日根野支所。旧日根野電車区）が設置されている。駅番号は阪和線がJR-R45、関西空港線がJR-S45。事務管コードは▲621924。当駅は近畿統括本部管内の駅（駅営業は大阪支社受け持ち）であるが、阪和線の隣の駅である長滝駅は和歌山支社の管轄となる。よって、当駅が阪和線における近畿統括本部の最南端の駅である。
市内の幹線道路を中心に、新潟交通グループの新潟交通西が、隣接する潟東村にある同社潟東営業所を起点に市内各所の他、新潟市（万代シテイバスセンター）、新津、巻、西川、加茂、燕方面への路線バスを運行していた。この他、南部の新飯田地区からは同社が加茂、燕、三条方面への路線バスを運行していた。また、市内外の公共交通についての指針を示した『白根市公共交通活性化構想』に基づき、2004年12月16日から白根市は新潟交通西に委託する形で、市中心部を起点とした4つのコースから成る市内循環バスの試験運行を開始した。これは後の新潟市南区区バスに相当する。なお、これに伴い同社の一部路線が廃止となった。
市域に鉄道路線はない。新潟交通電車線が隣接町村域（当時）を走っていたが、1999年4月に全線廃止された。JRの最寄り駅は越後線の巻駅、越後曽根駅と、信越本線の新津駅、矢代田駅など。バス、タクシー、自家用車などでのアクセスとなる。
新潟市（旧：西蒲原郡黒埼町を除く）への通勤率は18.6%（平成12年国勢調査）。信濃川と中ノ口川に囲まれる中州の大部分を占める。果樹などの農業が盛んで、特に、「ル・レクチエ」など西洋梨の生産も多い。中ノ口川を挟んで対岸にある味方村（現：新潟市南区）との間で行なわれる凧合戦が有名である。
東京生まれ。1960年東京外国語大学中国語科卒業。1979～1981年上海復旦大学に研究留学。明治学院大学助教授を経て、教授、2016年定年、名誉教授。1981～2001年「NHKテレビ中国語会話」講師。2004年10月～2005年3月「NHKテレビ中国語講座」担当。
フレッシュアイのモバイル版サービスとして2008年6月11日よりサービス開始。パソコンから接続しての検索の他、携帯電話端末を使用したインターネット接続による検索も可能となっている。表記としては「Feﾍﾟﾃﾞｨｱﾓﾊﾞｲﾙ」というものが多く見受けられる。
安部は、『砂の女』執筆のきっかけについて、弘前大学での講演旅行の車中で週刊誌を読んでいたところ、飛砂の被害に苦しめられている山形県酒田市に近いある海辺の部落（浜中）の、グラビア写真を見た。安部は、その瞬間に「いきなり〈言葉〉の群が、何処からともなく芽をふき、生い茂り、たちまちぼくの意識を完全に占領してしまっていた」と振り返っている。なお、『砂の女』は、短編小説『チチンデラ ヤパナ』（1960年）を長編化したもので、第一章の1から7の半ばまでは『チチンデラ ヤパナ』と重なっている。安部は、同年9月1日に新潮社出版部の谷田昌平から、『チチンデラ ヤパナ』を発展させた「純文学書下ろし長編小説」の執筆依頼を受け、2年近くかけて『砂の女』を完成させた。安部は、砂の研究に生涯をかけたあるヨーロッパ人について言及し、砂の神秘や砂の魔力を、「とらえずにはいられないという、人間精神の根底にひそむあるものを、たくまずして暗示しているのではないでしょうか」と述べ、自身もそういった本を書いてみたいという思いで、『砂の女』を書き始めた。また、〈砂〉について以下のように語った後、小説『砂の女』では「現代のなかの砂」を描き、映画『砂の女』では「砂のなかの現実」を描いたものといえると解説している。「砂」というのは、むろん、女のことであり、男のことであり、そしてそれらを含む、このとらえがたい現代のすべてにほかありません。だが、小説を書きあげても、「砂」はまだ私をとらえたまま、はなしてくれようとしませんでした。 — 安部公房「砂のなかの現実」また、『砂の女』で追及した〈自由〉の主題について安部は、以下のように語っている。鳥のように、飛び立ちたいと願う自由もあれば、巣ごもって、誰からも邪魔されまいと願う自由もある。飛砂におそわれ、埋もれていく、ある貧しい海辺の村にとらえられた一人の男が、村の女と、砂掻きの仕事から、いかにして脱出をなしえたか――色も、匂いもない、砂との闘いを通じて、その二つの自由の関係を追求してみたのが、この作品である。砂を舐めてみなければ、おそらく希望の味も分るまい。 — 安部公房「著者の言葉――『砂の女』」