アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積794 km² (307 mi²) である。このうち788 km² (304 mi²) が陸地で6 km² (2 mi²) が水地域である。総面積の0.74%が水地域となっている。
ジョンソン郡 (Johnson County) はアメリカ合衆国ジョージア州に位置する郡である。2015年現在、人口は9,656人である。ここの郡の郡庁所在地はw:Wrightsville, Georgiaである。
Wazeバージョン2.xはGNU General Public License v2だったが、地図データにはこのライセンスは適用されない。Wazeのプロジェクトが始まる前はオープンコンテントライセンスが適用されるフリーの地図データが使用されていたが、Wazeのノアム・バーディンCEOはWazeがオープンストリートマップのようなプロジェクトとは根本的に異なることやWazeのサービスの商業化を萎縮させる地図データのライセンスは油断ならないと感じたという。結局Wazeバージョン3.xからはプロプライエタリライセンスに切り替えられた。
2010年に資金調達の第2ラウンドで2500万ドルを集めた。2011年、ロケーション型広告での収益化やアジア進出計画で3000万ドルを調達した。
Waze Ltd.はウリ・レビンとソフトウェアエンジニアのエフード・シャブタイとアミール・シナーが2008年イスラエルでLinqmapという社名で設立した。2011年12月時点で従業員が80人おり、そのうち70人はイスラエルのラーナナにある施設で、10人はカリフォルニア州パロアルトで働いている。
ヘリウム(II)の素励起の分散関係において、エネルギーは原点付近では運動量の増加に随って線形に増加するが、極大値をとったのち減少に転じ、今度は極小値をとったのち再び増加していく。線形領域の運動量をもつ励起はフォノン(Phonon)と呼ばれ、極小値に近い領域の励起がロトンと呼ばれる。一方、極大値に近い領域での励起は、マクソン(Maxon)と呼ばれることもある。ロトンのボース＝アインシュタイン凝縮が研究されているが、みつかっていない。
ロトン（英: Roton）は、ヘリウム4の超流動相、ヘリウム(II)にみられる素励起または準粒子である。この準粒子は、超流動体の巨視的な回転状態を記述する。また、「ロトン」という用語は、自由回転する分子における量子化された固有モードの意味で用いられることもある。
2015年より、現行の第6版が発行されている。 また、2004年より第5版が発行されていた。2001年以降は啓隆社（本社・福岡市）による発行となっている。2012年度現在では販売シェアの4割が鹿児島県内で占められ、九州各県を始め、宮城県、福島県、岐阜県などでも採用実績がある。鹿児島県内に限れば6割の全日制高校で採用されており、「高校生のバイブル」と位置付けられている。
鹿児島県高校教育研究会英語部会が「英語の基本的文型・表現を可能な限り習得し、基礎力・表現力の向上を図る」ことを目的として監修し1971年に初版が発行された。おおむね高校1年生を対象としている。当初は県内の英語教諭が監修していたこともあり、直訳的な表現が多用されていたが、外国語指導助手（ALT）も監修に加わることで、口語的な表現も使用されるようになった。また、時代背景の変化に伴う文例の改変も行われている。発行元の啓隆社は、当書を「文例集は口語中心、大学受験対策中心のいずれかに偏る傾向があるが、当書はそのどちらも両立している」と評価している。また、九州英語教育研究団体連合会（九英連）高校出版委員会による推薦を受けている。
『英作基本文例600』（えいさくきほんぶんれい600）とは、鹿児島県高校教育研究会英語部会が監修し、啓隆社が発行している学習参考書。「600選」として鹿児島県下の高校生を中心に親しまれている。
布袋劇の人形が舞台に登場する場合それぞれ固有の四念白を発して登場する。四念白は出場詩（或いは定場詩とも）の一種であり、「四句」の五言或いは七言古詩体裁の台湾語「念白」であることからこの名称が用いられている。この出場詩は布袋劇の大きな特徴であり、独特の旋律の詩は人形の役柄を説明し観客に理解させる以外に、人形の役柄や身分、性格を文語表現により表現するものである。具体的な例を挙げれば、布袋劇上演中に観音菩薩が登場する際には「南海普陀自在、説法三千世界；佛法無辺無量、凡人難到蓮台」と仏教的な内容を表し、老生が登場する際には「月過十五光明少、人到年中年万事休、児孫自有児孫福。莫為児孫作馬牛、老漢姓維、名基」と、商家小二の龍套の場合は「茶（酒や菜とも）迎三島客、湯送五湖賓、不将可口味、難近使銭人、小A是売茶（酒、菜）的」とそれぞれを表現している。一般に布袋劇では長音を多用し、花旦以外の題目では出場詩が演出の大きな部分をしめており、また出場詩以外は説書形式の口白が演出の大分を占める。台湾での布袋劇発展では、四念白と称される出場詩が1980年代に対仗、平仄を保持しながらも大きな変化を遂げた。台湾で当時流行した霹靂布袋劇では劇中の剣君十二恨が清代の文人である張潮幽夢影の「十二恨」を出場詩とした。また1990年代になると台湾でテレビ放映された布袋劇は出場詩以外、人形ごとに出場詩の延長線上ともいえる独特なテーマ音楽を配し、視聴者に対し音楽を以って人形の役柄を伝える新しい方式が出現している。