Windows 9xでは、プロテクトモードのシステムとGUIシェルをロードするブートローダとしてDOSが使用されていた。 DOSは通常VDMからアクセスされていたが、WindowsをロードせずにリアルモードMS-DOS 7.0としてブートすることも可能であった。長いファイル名はVDMでのみ利用可能であったが、DOS APIは拡張国際化サポートとLFNサポートで拡張された。 Windows 95 OSR2では、DOSは7.1に更新されてFAT32サポートが追加され、DOS APIにOS APIに機能追加された。 Windows 98およびWindows MEもMS-DOS 7.1 APIを実装しているが、Windows MEはMS-DOS 8.0として報告する。 Windows XPやWindows VistaなどのWindows NT系のシステムはMS-DOSを利用していない。そのため、NTVDMを利用してDOS APIを処理している。 NTVDMは、 仮想8086モードでDOSプログラムを実行する。 NTVDMはDOS 5.0 APIをサポートする。 Linux用のDOSEMUも同様の方法を利用している。
86-DOSおよびMS-DOS 1.0の元のDOS APIは、 CP/Mと機能的に互換性があるように設計されている。ファイルアクセスにはファイルコントロールブロック (FCB)が利用された。 DOS APIは、 ファイルハンドルを使用したファイルアクセス、 階層ディレクトリ 、およびデバイスのI / O制御など、いくつかのUNIXの概念によってMS-DOS 2.0で大幅に拡張された。  DOS 3.1では、 ネットワークリダイレクタのサポートが追加された。 MS-DOS 3.31では、32 MBを超えるハードディスクをサポートするようにINT 25h / 26h機能が強化された。 MS-DOS 5は、 上位メモリブロック （UMB）を使用するためのサポートを追加した。 MS-DOS 5以降は、DOSの連続したスタンドアロンリリースのDOS APIは変更されていない。
南関東には、日本の首都である東京が位置している。東京都区部を中心とする都市圏を指す「首都圏」あるいは「東京圏」という用語が、千葉県＋埼玉県＋東京都＋神奈川県の1都3県のことを指す場合がある。従って、「首都圏」あるいは「東京圏」という用語と、「南関東」という用語とが、同一の範囲のことを指す場合がある。なお、「首都圏」あるいは「東京圏」という場合は、前述の1都3県に加え、東京都心から50km以内の距離に位置し、かつ東京への通勤者も多い茨城県南西部（旧新治県地域）も含まれる場合もある。
東京都生まれ。専門は言語政策及び東アジアにおける言語問題、日本語教育。とくに戦後台湾における北京語同化政策を政治的な関連性から見出し、ポストコロニアルの視点から台湾の言語状況を研究している。また各族群（エスニック・グループ）による母語復権、多言語主義を民主化運動や台湾独立運動との関連性から言語の民主化が押し進められたことを定義し、その背景にある歴史的な経緯と諸問題についても言及している。そして昨今の研究においては、戦後日本における台湾語研究史の資料にあたり、その研究史をまとめている。とくに台湾の日本統治時代に興った文学運動や社会運動を包括して、台湾語文の生成及び書写方法の議論についても明確な位置付けを模索している。
相対式2面2線ホームをもつ地上駅。駅舎（改札口）は坂本方面行ホームの石山寺寄りにあり、反対側の石山寺方面行ホームへは構内踏切で連絡している。PiTaPa（ICOCA）利用時には専用のカードリーダーにかざして出入りする。早朝と夜間は無人となる。また土休日は平日よりも駅員配置時間が短い。
中部大学時代は2011年に日本代表U-22の強化合宿に参加。2013年に第1回U-22東アジア選手権の日本代表に選ばれた。2014年1月に日本ハンドボールリーグの北陸電力へ加入。2015-16年シーズンから主将に就任。
「空の怪物アグイー」（そらのかいぶつアグイー）は、大江健三郎の短編小説である。『個人的な体験』をテーマにしながらも、全く逆の結末を迎える。大江健三郎の小説には、息子の大江光に触発されて書かれた作品が数多いが、いずれも日本の文学に見られる私小説とは異なり、多分に象徴的・幻視的な表現を用い、創作を織り交ぜている。
ゾウやウマなど、この法則が当てはまる例はいくつかある。また、無脊椎動物では、アンモナイト、サンゴ、ヒトデやウニなどにもコープの法則は成り立つ。恐竜の進化はコープの法則の一例であると考えられていたが、後の統計的研究によって、恐竜の大腿骨の化石の大きさについて解析したところ、恐竜にはコープの法則が必ずしもあてはまるわけではないことが判明した。恐竜は種類によってはコープの法則にしたがって体が大きく進化するが、そうではない種もあることが分かった。また大きさの限界では、ブラキオサウルスのような四足歩行の恐竜では限界は見つからなかったが、ティラノサウルスのような二足歩行の動物では明確な限界点が見いだされた。これらの結果から、現代の進化学においてはコープの法則は限定的に当てはまると考えられている。
コープの法則（コープのほうそく,英:Cope's law）とは、同じ系統の進化の過程において、大きなサイズの種がより新しい時代に出現する傾向があるという法則。定向進化説の一つで、古生物学者エドワード・ドリンカー・コープによって提唱された。名前の由来も彼による。
日本の仏教界では、いずれかの宗派に属する僧侶でもある研究者は、大乗仏典は価値があり自分の信仰の基盤であることを認めた上で、文献学的考証に基づく仏教思想や経典の歴史的展開から導かれる大乗非仏説の主張内容を一定の事実として受け止めており、教団として出される布教文書にまで仏教思想の歴史的発展について記述する例も見られる。この結果、歴史的人物としての釈尊の教え、大乗仏教の教え、その大乗仏教の日本的発展である宗祖（法然、親鸞、道元、日蓮、一遍…）の教えを、それぞれどのように扱えばよいのかという課題を抱えている。ただし、一般信徒にとっては、宗祖の教えが信仰の中心になるので、特に仏説（釈尊の教え）か否かという点の相違が意識されることはない。一方、広宣流布を重視する日蓮正宗などでは「破折」として反論を試みている。詳細については本仏も参照。中国、ブータン、モンゴル（含む内蒙古、ブリヤート、トゥバ、カルムイク）、ネパールなど、他の大乗仏教圏諸国では、大乗非仏説は「信者ではない人々による勝手な営為」として扱われ、信仰をゆるがす問題としては受け取られていない。