現在、日本における通貨の額面価格の単位は円であり、かつての単位であった銭及び厘については、1円未満の金額の計算単位として位置づけられている（通貨の単位及び貨幣の発行等に関する法律第1条第2項）。そして、債務の支払金額について1円未満の端数が生じたときは、特約のない限り、その端数を四捨五入するものとされている(通貨の単位及び貨幣の発行等に関する法律第3条第1項)。しかし、この規定は国及び公庫等が収納し又は支払う場合においては適用されず(通貨の単位及び貨幣の発行等に関する法律第3条第2項)、代わりに国等の債権債務等の金額の端数計算に関する法律が適用される。他の法令中の端数計算に関する規定がこの法律の規定に矛盾し、又はてい触する場合には、この法律の規定が優先する(第1条第2項)。
学生時代は1年時から駅伝メンバーに名を連ね、2013年箱根駅伝では日本体育大学の30年ぶり総合優勝に貢献。同年3月には世界クロスカントリー選手権大会にジュニア日本代表として出場。2年時には出雲駅伝でこそ村山謙太に敗れたものの、全日本大学駅伝と箱根駅伝でそれぞれ区間賞を獲得し、特に箱根では1区を当時歴代3位(現4位)の1時間1分25秒という驚異的なタイムで走った。また、日本学生ハーフマラソンを大会新記録で制するなど、日体大の主力選手として活躍。しかし、3年時は故障のため大学三大駅伝をすべて欠場。4年生になると2015年5月の関東インカレ男子1部10000mで復活優勝を果たすが、直後に故障が再発。最終的にはこの年の春に就任した渡辺正昭監督との行き違いが生じ、9月に早期退部という形をとった。 大学卒業後、日体大の先輩である服部翔大や、三大駅伝で2回対決した設楽悠太の所属するHondaに入社し競技生活を再開している。
ベネズエラにおけるケスィージョは、卵とコンデスミルクとカラメルで作られたデザートを指し、クレームキャラメルおよびフランと似た性質を持つ。この料理が生み出されたのは18世紀だが、当時はコンデスミルクではなく、1ポンドの砂糖と4カップ分の牛乳が使われていた。ベネズエラの北に位置するオランダ領アルバ、ボネール島、キュラソーにも同様のデザートがある。
最初の入植者は祖国ノルウェーを基にした地域の法的集会「Þing」を創った。各地の首長は「ゴジ(複数形は(goðar)」と呼ばれ、ゴジの役所はgoðorðと呼ばれた。Goðorðは厳格な地理的境界を持たず、自由民は複数のゴジから支援する者を選べた。支援者は「Þingmenn」(集会の人々)と呼ばれた。ゴジはÞingmennの利益を守り、Þingmennは紛争の際にゴジに助太刀した。Þingmennは地域や国の集会への参加も求められた。地域レベルでは13の地区のゴジ達が毎春集まり紛争を調停した。ゴジは地域の首長として国会に当たるアルシングにも参加した。今日ではアルシングは現存する世界最古の議会制度となった。第二世代のÞorsteinn Ingólfssonがキャラルネスで行ったものが最古である。キャラルネス議会の指導者達はÚlfljótrにノルウェー法を学ぶ事を命じた。彼はノルウェーで3年学び、後にアイスランド国会の元になるÚlfljótr法を創った。その一部は植民の書に残っている。930年頃にシンクヴェトリル(集会平野)で初のアルシングが開催された。毎年6月の2週間の間、島中から人が集まり議会を行う。アルシングは法を司る組織のLögréttaを中心に行われた。Lögréttaは39人のゴジとその相談役からなり、3年毎に法官(lögsögumaður)を1人選出する。法官はシングヴェトリル中心部の法律の岩の上で、法を暗唱・明確化した。最初の入植者であるインゴールヴル・アルナルソンの子孫は、毎年アルシングで清めの儀式を行う。アイスランドは4つの行政区画(fjörðungar)に分かれ、それぞれを9人のゴジが治めた。アルシングは4部議会('fjórðungsdómur)から成り、各ゴジが指名する36人の裁判員から成る。アルシングは地方議会に優越し、圧倒的多数(36人中31人以上)が賛成しなければ廃案になった。1005年に設置された控訴審に当たる第5議会は過半数の賛成で採決となり、この問題は解決された。ただしアルシングが裁きを下しても罰を与える機関は無く、被害者側が執行を代行する責任を負った。罰には金銭的賠償や市民権の剥奪が有った。しかしこれらは不十分と考えられており、紛争を穏やかに止めるにはアルシングが唯一の手段だった。マグヌス・マグヌッソンによると、裁判所は「復讐の不安な代替」だった。最も重い罰は市民権の剥奪と3年の流罪だった。1117年、アイスランドの法律がグレイ・グース法として明文化された。中世アイスランドの政府の仕組みは主に明文法とÍslendingabók(アイスランド人学者アリの本)から判明している。入植者に法が与えた影響は、アイスランドのサガの主要テーマである。ニャルス・サガやラクスダラ・サガは詳しく書かれているが、正確性には議論が有る。エイルビッギャ・サガには、スノッリ・ゴジの指示でアイスランド人が自然崇拝からキリスト教に改宗していく様子が記されている。11世紀～12世紀には、首長は領地の農民に大きく依存し、権力は縮小していた。1190年頃には、地域の首長は弱体化し、中央集権化が進んでいった。1220年頃には、10～12人の首長による緩い連邦国家になっていた。貧農は困窮していたにも関わらず、一度も反乱を起こさなかった。入植開始から12世紀まで奴隷制が存続した。窃盗犯や負債返済不能者は法的に奴隷に落とされた。奴隷が結婚や子供を持つ事が出来た事が、その階級を存続させた。12世紀後半には奴隷は減少し、15世紀には極めて珍しくなっていた。