『雲ながるる果てに 戦歿飛行予備学生の手記』（くもながるるはてに せんぼつひこうよびがくせいのしゅき）は、大学・高専を卒業若しくは在学中の1943年（昭和18年）9月に第13期海軍飛行専修予備学生として三重または土浦の両海軍航空隊に入隊して亡くなった神風特別攻撃隊の青年たちを中心とする遺稿集である。
1月17日朝、海戦は開始された。火力に劣る水雷艇ソンクラがフランス艦隊旗艦｢ラモット・ピケ」により撃沈され、炎上していた水雷艇チョンブリ以下は「ツール」「マルヌ」により他の水雷艇もろとも撃破される。旗艦トンブリも射距離12,000mから20cm主砲による砲撃を開始したが、練度不足でなかなか命中せず、逆にフランス艦隊の集中砲火を浴び艦橋が炎上した。更に、右舷側に浸水を起こした上、射撃指揮装置が燃えてしまったので戦闘不能となり撤退を開始したが、火災を消火しきれず同日16時40分に横転・擱座。僚艦スリ・アユタヤ以下の第1戦隊が到着したときには戦闘は終結しており、生存者を救助して撤退した。一方フランス艦隊は1隻の損失も無く帰還を開始。タイ空軍が攻撃を行うも、最初トンブリを誤爆。その後ラモット・ピケを攻撃するが命中弾はなかった。結局、索敵や砲撃の精度や技量の差がそのまま勝利につながり、タイ海軍の技量不足を見せてしまい、フランス側の「ワン・サイド・ゲーム」となってしまった。
1940年11月23日タイ・フランス領インドシナ紛争が勃発した。タイ海軍は海防戦艦トンブリ、スリ・アユタヤなどを保有していた。一方、インドシナのフランス海軍は軽巡洋艦ラモット・ピケ、通報艦デュモン・デュルヴィル、アミラル・シャルネ、ツール、マルヌを有していた。1941年1月13日、フランス陸軍は海軍に対し攻勢の際の支援を要請。それを受けて1月15日にラモット・ピケはサイゴンから、通報艦4隻はカムラン湾から出撃した。フランス艦隊は1月16日にタイランド湾に入った。このとき両軍は航空隊による索敵を行っていた。タイ側はアメリカ製観測機O2Uを投入していたが結局見つからず、逆にフランス側は水上機ロワール 130がタイ艦隊の動向を捉え位置をほぼ特定していた。フランスの偵察機はタイ海軍部隊がコーチャン島（チャーン島）とサッタヒープの2箇所にいることを報告。フランス艦隊を率いるBérengerはコーチャン島の方を攻撃することを決めてコーチャン島へ接近し、艦隊をラモット・ピケ、デュモン・デュルヴィルとアミラル・シャルネ、ツールとマルヌの3つにわけた。フランスの偵察機がコーチャン島で発見したのはスリ・アユタヤを基幹とする第1戦隊であったが、フランス艦隊到着時には第3戦隊と交代しており、コーチャン島には海防戦艦トンブリ、水雷艇ソンクラ、チョンブリ、ラヨン、機雷敷設艦ノンサライ、漁業保護艇Theiw Uthokがいた。
動画投稿サイトニコニコ動画を中心に作品を発表している。本業は岐阜県在住のパラレルキャリア。2004年11月に歌声合成ソフトMEIKOの販売と同時に購入。2007年10月、ニコニコ動画で歌声合成ソフト初音ミクを使った楽曲を投稿し人気となる。以降、MEIKOを使った楽曲を中心に音楽投稿を続け、JOYSOUNDでのカラオケ配信が開始される。東京サウンドプロダクションと音楽作家契約を結び、ブログと音楽を組み合わせたメディアを立ち上げるなど、音楽と広告媒体を活用した働き方を実践している。自身のブログでは音楽需要の高まりと共に音楽を自由に使えるコンテンツ作成をしたいと語っており、音楽と生活を切り離すつもりはないとしている。
一茶が生きた18世紀から19世紀にかけての日本は、ロシアのアダム・ラクスマンやニコライ・レザノフが修交を求めて来日するなど、あまり意識されてこなかった対外関係がクローズアップされるようになった。時事問題に耳ざとい一茶は、ラクスマンやレザノフの来日を題材とした俳句を詠んでいる。また、豊富な勉学の中で一茶は本居宣長の玉勝間、古事記伝などを読み、当時広まってきた国学思想に傾倒していく。折からの対外的な緊張の高まりは、一茶に日本びいきの思いを高め、文化4年（1807年）には、花おのおの日本魂いさましやという日本賛美の句を作っている。このような句は一茶の晩年までしばしばみられ、また晩年の文政7年（1824年）には、仏教や儒教が堕落する中で神道のみ澄んでいると、神道を称える文を書いており、一茶の国学への傾倒、そして日本びいきは生涯変わることはなかった。しかし一茶は単なる盲目的な愛国者ではなかった。当時の日本は百姓一揆や打ちこわしが多発する社会的不安に満ちた時代であり、客観的に見て手放しで素晴らしさを賛美できるような状況ではなかった。一茶はこのような社会情勢、そして日々の生活に追われ苦しむ人々の姿も直視していた。木枯らしや地びたに暮るる辻諷（つじうた）ひ文化元年（1804年）に詠まれたこの句には、「世路山川ヨリ嶮シ」、世間で生きていく道は山川よりもけわしいとの前書きがつけられている。夕暮れ、木枯らしが吹きすさぶ中、路地で謡いながら日銭を稼ぐ辻諷いの姿を、一茶は低い目線から描き出している。文化2年（1805年）、一茶は霞む日や夕山かげの飴の笛という俳句を詠む。恵まれない己の境遇や日々の生活に苦しむ人々の姿ばかりではなく、春霞の夕暮れ、山影から飴売りの笛の音が聞こえる情景を詠んだ、まさに童謡の世界を現したかのような句もまた、一茶が描いた世界のひとつである。