1991年の日本公演に帯同したドゥギー・ホワイトが脱退したため、後任としてコリン・ピールを迎えた編成でレコーディングされた。バンドのスタジオ・アルバムとしては初めて、5人編成で制作された作品である。「ワン・チャンス」には、ユーライア・ヒープのバーニー・ショウ（プレイング・マンティスが1982年に発表したEP「ターン・ザ・テーブルズ」でボーカルを担当した）がゲスト参加している。「ジャーニーマン」の歌詞は、地球の滅亡をテーマとしたSFストーリーとなっており、ティノ・トロイは、この歌詞を元にした短編ストーリー「ジャーニーマン」をCDライナーノーツに寄稿している。本作発表後、コリン・ピールはミュージカルの仕事に参加するためにバンドを脱退しており、本作に伴うツアーは、後任ボーカリストのマーク・トンプソン・スミスを迎えた編成で行われた。
クーはまた長引く日照りなどの重大な事態には、ヘイアウ（聖所）を新しく建てて、全員を集めて、ブタ、ココナツ、レッドフィッシュ、白い布、人身御供を捧げた。戦いの時には特にこうした人の生贄が行われて、こうしたヘイアウは「ルアキニ」と呼ばれている。 ハワイを統一したカメハメハ大王は上記の「Ku-kaili-moku」の信奉者で、ハワイ島のモオキニ・ルアキニ・ヘイアウで生まれて、プウコホラ・ヘイアウでいとこを生贄にしてハワイ島統一を成している。また、彼に関係したクーの像3体が別々にあったのが、2010年にホノルルのビショップ・ミュージアムに集合している。
クーは男神として、よく女神のヒナと対比して語られることを、ハワイ神話について古典的な本「Hawaiian Mythology」を書いたマーサ・ベックウィズ（Martha Beckwith）はその本で述べている。  クーとヒナはそれぞれ男性または夫、女性または妻であり、天と地を作った神で、地上の豊かさとハワイ人を生まれさせた先祖の神である。クーはハワイ語で「まっすぐ上へ立つ」、ヒナは「下へ横たわる」という意味で、太陽が昇るのはクーで、沈むのはヒナで、午前はクーのものであり、午後はヒナのもので、クーに祈る時は東へ、ヒナに祈る時は西へ、両者で天と地を治めている。クーはまた通常男性が関係する次のような分野において、それぞれの分野の神に化身していると考えられている。
ハワイ先住民が信じた宗教は自然崇拝で、さまざまな神が登場するが、その中でもクーはロノ、カーネ、カナロアと共に4大神である。また、ロノが支配する新年（マカヒキ）の期間を除いては、通常クーが支配していると考えられていた。ハワイ神話はポリネシア神話に属するとされているが、ハワイ以外ではおおむねカナロアが主な神となっている。
エストリズセン朝（Estridsen）は、1047年から1375年まで続いたデンマークの王朝である。エストリズセンの名は、王朝の祖スヴェン2世の母で、デンマーク王スヴェン1世の娘エストリズに由来する。また、スヴェン2世の父の名から、ウルフ朝ともいわれる。
彼らはパンチャーラを攻め、都市を破壊し、ドルパダを捕らえて、ドローナの前に引き立てた。ドローナはドルパダに「私はあなたが王者でない者は王者の友になる資格はないと言ったから、あなたの王国を奪い取った」と言い、旧友の助けを要求した。ドルパダがこれを認めたので、ドローナは喜んで、王国のうちガンジス川の南岸を自分の国とし、北岸をドルパダに返還した。ところがドルパダはいつかこの復讐をしようとヤグナを行い、そうして生まれた双子の兄妹がドローナを殺すことになるドゥリシュタデュムナと、パーンダヴァ5王子の妻となるドラウパディーである。
バラドヴァージャ仙はパンチャーラ国の王プリシャタと友人だったため、プリシャタの王子のドルパダがよく遊びに来ていた。そのためドローナはドルパダと友人になり、ヴェーダをともに学んだ。やがてプリシャタ王は亡くなり、ドルパダはパンチャーラの王となった。一方のドローナも父が昇天した後、クリパの妹のクリピーを娶り、アシュヴァッターマンをもうけた。貧しかったドローナはあるときパラシュラーマがバラモンに全ての財産を布施していることを知って、自分も財産を分けてもらおうと出かけた。しかしパラシュラーマはすでに財産を布施し終わっており、残されたのはパラシュラーマ自身か、彼の武器しか残っていなかった。そこでドローナはパラシュラーマのあらゆる武器の知識と、それを呼び出し、使用する秘法を全て伝授してもらった。その中にはブラスマ・ストラという強力な武器もあった。ドローナは次にドルパダを訪れた。しかしドルパダは「かつて我らの間には友情があった。しかし王者と王者でない者との間にはもはや友情は成立しない」などと言って相手にしなかった。
1972年、南伸坊、松田哲夫とともに四谷を歩行中、ただ昇って降りるだけの意味不明な階段を発見。これは、階段としてきわめて純粋であった（ある意味で純粋芸術に似ており、まるで「もの派のようだと言って赤瀬川らは興奮した）。「四谷の純粋階段」、また「四谷怪談」のしゃれで「四谷階段」と称した。その後、いくつかの類例が見つかり、また「美学校・絵文字工房」で紹介すると、生徒からも同様の発見が多く集まった。当時、読売ジャイアンツに高額の契約金で雇われたゲーリー・トマソン選手が役に立たなかったことにちなみ、「超芸術トマソン」と命名された。詳細はトマソンを参照。末井昭編集長の『写真時代』の連載を通じて普及活動を行った。また、トマソンやマンホールの蓋、看板などを発見し考察する、「路上観察学会」を創設。1987年、『東京路上探険記』は講談社エッセイ賞を受賞。後年「路上観察学会」会員の藤森照信（建築史家・建築家、東京大学教授）にみずからの住まいの設計を任せ、屋根に韮を生やした「ニラハウス」を建てた。