タラッソメドンは最大級のエラスモサウルス類で、ホロタイプの全長は10.86mである。より大きな頭骨が発見されており、その個体の全長は11.7mほどだったかもしれない。首も非常に長く、頚椎は62個あり、約5.9mの長さで全長の半分を占める。 長い歯を備えた頭骨は47cmである。鰭状の四肢は1.5～2mである。腹に相当するところから石が見つかっているが、これはバラスト、あるいは消化を助ける胃石として利用していたと考えられている。
原料は高純度のコークス（炭素）とタールピッチである。一部製造過程において約3000°Cの熱処理が必要であるが、ガスや石油や石炭など化石燃料の燃焼ではこのような高温をだすことは不可能であるため、主に電気エネルギーを用いて製造されるのが主流である。
黒鉛は一般的には天然黒鉛を指す。天然黒鉛は鉛筆など身近にもあるが、人造黒鉛はリチウムイオン電池の負極材、自動車のブレーキ材、人造黒鉛電極など、やや特殊な用途に使われている。
大野 修（おおの おさむ、1970年4月21日 - ）は、福島中央テレビの元男性アナウンサー、お天気キャスター。埼玉県所沢市出身。血液型はO型。立教大学卒業。1997年福島中央テレビに入社。気象予報士・防災士の資格を持っていた。『ゴジてれシャトル』のスポーツコーナー・ニュースなどを担当、資格を生かし、同番組の「天気のツボ」も担当。『ゴジてれ Chu !』ではメインキャスターを務めているため天気予報は担当しないが、FCTウェブサイトでは「お天気特急便」と題した天気予報の解説を毎日（平日）更新していた。2005年から2007年まで24時間テレビのローカル部分の企画では、福島県内を何キロにも亘ってゴミを拾って歩き、環境保全と温暖化防止を訴えた。この取り組みは環境省のチーム・マイナス6%にも紹介された。2008年5月24日、福島中央テレビHPに掲載していたコラム「アナウンサー日記」で他人の9つのブログから計15件の盗用があったことが発覚。特に最近のコラムは丸写しだったことも判明し、同日夜、同局は謝罪会見を開いた。後日、同局は表現・報道に携わるものとしてあってはならない行為であるとして、大野に5月26日付で停職2ヶ月、別部署異動の処分を下した。また、大野の上司に当たる2名には問題発生を防ぐことができなかった監督責任を問うものとし、減給10％1ヶ月の処分が下された。。2008年5月24日、本社業務部へ異動後、現在は東京支社業務部勤務。
放送開始当初はサロントーク型のワイドショーで、「視聴者参加」を合言葉にしていた。『FTVワイドショーふくしま』へのリニューアル後は、主婦層だけをターゲットとしないニュースショー形式の番組になった。番組の終了後、FTVの地域情報番組は1973年10月放送開始の『FTVテレポート』や1981年4月放送開始の『サタデーふくしま』（後の『サタふく』）に引き継がれた。
『こんにちは!FTVです』（こんにちは エフティーブイです）は、1966年5月7日から福島テレビで放送されていたローカルワイド番組。1968年5月4日放送分をもって『FTVワイドショーふくしま』（エフティーブイワイドショーふくしま）に改題し、1972年6月24日まで放送された。
唐が滅んだ後の五代十国時代の戦乱の中で、旧来の貴族層は没落し、権力を握ることはなくなった。更に、北宋代に入ると宋の創始者趙匡胤の文治政策に則り、科挙に合格しなければ権力の有る地位に就くことは不可能になった。これ以降、官僚はほぼ全て科挙合格者で占められるようになった。また、趙匡胤は科挙の最終試験を皇帝自らが行うものと決めた。この試験は殿試と呼ばれる。殿試の魁選に一甲及第した進士を三魁と呼んだ。状元、榜眼、探花の総称である。殿試の実施によって、科挙に合格した官僚は、皇帝自らが登用したものという感が強まり、皇帝の独裁体制を強めるものとなった。宋代当初は、受験科目が進士科と諸科に大きく分けられていた。しかし、王安石の行った科挙制度の改革によって、諸科はほぼ廃止されて科目が進士一科に絞られた。本来、進士科は詩文などの才能を問う要素が強かったが、この時より経書・歴史・政治などに関する論述が中心となった。また、初めて『孟子』が受験必修の書として定められた。この頃、答案が誰の手により作成されたものかを事前に試験官に分からないように、答案の氏名を糊付して漏洩を防止する糊名法や、記述された答案の筆跡による人物判別を防止するため答案を書き改めた謄録法も出現した。呉自牧著『夢粱録』には、南宋における科挙の実施に関する記事が示されている。王安石の後、司馬光率いる旧法党が政権を握ると更なる科挙制度の改革が行われた。それは、進士科の中に経義を選択するもの（経義進士）とその代わりに詩賦を選択するもの（詩賦進士）が設けられた。南宋に入ると、官学生や科挙応試者に対する役法・税法上の優免が慣習として成立し、官と民の間に「士人」と呼ばれる知識人階層が形成される。彼らは階層内部での婚姻を重ねる一方、在地における指導者としての立場を形成していく。宋代の科挙においては、特定地域の出身者に偏らないように、解試レベルでの合格者数が地域ごとに定まっていたが、省試レベルになっていくと、試験官が自己の出身地域に有利な評価を下す事があり、特定の地域への合格者数の偏りを見せる場合もあった。特に南宋期に入るとその弊害が悪化し、福州・温州・明州といった一部の州では合格者数が異常に突出する結果も生み出している。