1995年の4月9日に、ダウラト・カーンの代わりに、彼の保釈申請書を書くためにシャブ・カダールで開かれていた法廷に出席しようとしたという理由で、地元のウラマーによって扇動された群衆により、ラシード・アフマドと彼の義理の息子であるリアズ・カーンが襲撃された。リアズ・カーンは石打ちで殺され、ラシード・アフマドはひどく傷ついた状態でペシャワールの病院に担ぎ込まれた。三人目のアフマディーヤ信徒である、バシール・アフマドは、無傷で逃げ出した。この殺人は、警察の見ている目の前で行われた。リアズ・カーンは警察官に助けを求めたが、しかし助けられる代わりに彼は警察官によって押しのけられた。
アフマディーヤ信仰に改宗したダウラト・カーンという名の地元の人物が、1995年の4月5日に、刑法の107条（賛同）と151条（反社会的な団体に加わることで公の秩序を乱すこと）に反したとして逮捕された。刑法の295条Aと298条Cに関する二つの別個の裁判が、彼に対して行われた。彼はペシャワールの中央監獄に収容された。
パキスタンのムハンマド・ジア＝ウル＝ハク将軍は、1984年4月26日付けでアフマディーヤ教団を違法化するという彼らに対して攻撃的なXX政令を公布した。 この政令は、アフマディーヤ信徒が礼拝することと、彼らの信仰を告白することを制限した。多くの信徒がこの政令が公布されたその日の内に逮捕され、そしてこの政令は認可されていない迫害と同じ程に、認可された広範囲な迫害への道を開いた。
1974年に、ラブワーの電車の駅におけるアフマディーヤ信徒と非信徒の間の衝突をきっかけに、ジャマート・エ・イスラーミ（Jamaat-e-Islami）を中心として、パキスタンのアフマディーヤ・イスラム教徒共同体（Ahmadiyya Muslim Community）を標的にした暴力的な運動が開始された。この運動により数人のアフマディーヤ信徒が死亡し、墓地やモスクを含むアフマディーヤ信徒の財産が破壊された。このアジテーションによる圧力の結果として、法と憲法が改正され、アフマディーヤ信徒がムスリムと主張すること、もしくはムスリムとして振舞うことを禁止することにより、効率的に彼らの宗教的実践を違法化することが開始された。
1953年に、宗教的集会における扇動の結果、反アフマディーヤの暴動が発生し、多くのアフマディーヤ信徒を殺害し、彼らの財産を破壊した。街頭での抗議デモが行われた地域では、アフマディーヤ信徒を攻撃する激しいアジテーションがなされ、政治的集会が開かれ、扇動的な記事が出版された。これらのアジテーションの帰結として、2000人ほどのアフマディーヤ信徒が殺された。その結果として、戒厳令が施行され、州の総督は連邦法廷の機能を停止させた。
アフマディーヤ教団に対する宗教迫害は定期的に起こっている。しかし以下で与えられている情報はアフマディーヤ信徒に対する迫害の内、とりわけそれが目立った時代に起こったことの要約である。
シャイレーンドラ王家の碑としてはカラサン碑文（778年）、クルクタ碑文（782年）があり、シャイレーンドラの中部ジャワでの支配が確立したのは、大王パナンカランが「山からの王（シャイレーンドラ）」という称号が与えられて以来とされている。その後、一時はヒンドゥー教を奉ずる古マタラム王国を圧倒した。王家は大乗仏教を保護し、ボロブドゥール寺院を造営した。ボロブドゥール寺院は底部の一辺が120メートル、高さ約42メートルという巨大な石造ストゥーバである。ボロブドゥールは、ダルマトゥンガ王（ヴィシュヌ王）（在位：775年以前 - 782年）治下の780年頃から建造が開始され、サングラーマグナンジャヤ王（在位：782年 - 812年）治下の792年頃に一応の完成をみたと考えられ、サマラトゥンガ王（在位：812年 - 832年）のときに増築されたものとみられている。ダルマトゥンガ王は、サリー寺院（チャンディ・サリー）や、とくにプランバナン渓谷のカラサンに建てたチャンディ・スヴーを中心とする240の付属寺院からなる複合建築（総称してカラサン寺院）を建立しており、このころ、文学では、サンスクリットの辞典『アマラテラ』を古代ジャワ語に翻訳する作業に着手している。ダルマトゥンガ王の死後、その王子が後を継いだ。これがサングラーマグナンジャヤ王（サングラーマ王）である。王は、800年ごろにチャンディ・セウを建立している。プランバナン村の北に位置し、1つの大きなチャンディを中心に340もの小さなチャンディをめぐらせたものであるが、大部分が崩れ、現在に至っても修復されていない。ボロブドゥールの東約3キロメートルには、ムンドゥッ寺院（チャンディ・メンドゥート）があり、堂内に安置された3体の石造仏で知られる。ことに中央の如来倚座像は、その美しさで知られる。ボロブドゥールとムンドゥの両寺院の間にはパオン寺院があり、3寺院は一連の構造物であるとの見方もある。これは、825年にサングラーマナンジャヤ王の子、サマラトゥンガ王によって増築ないしは建立されたものである。こんにち、ボロブドゥール寺院とムンドゥ寺院、パオン寺院はボロブドゥール寺院遺跡群として、一括して世界遺産に登録されている。シャイレーンドラ全盛時代にあっては、古マタラム王国のサンジャヤ王の子孫はこれに服属し、シヴァ信仰を保ちながら、仏教建造物への寄進をおこなった。両王国の関係は必ずしも敵対的ではなく、9世紀中ごろにはサマラトゥンガ王の娘と考えられるシャイレーンドラ王女プラモーダワルダニーとサンジャヤ朝の王子ラカイ・ピカタンが結婚し、プランバナン寺院群を完成させた。まもなく、シャイレーンドラ王家出身のサマラーグラビーラは勢力争いに敗れてシュリーヴィジャヤに逃れ、その地の王となったと考えられている。