2006年3月に終了した森永乳業presents 川村結花のヒーリング・ヴィーナスの後継として開始。ヒーリング・ヴィーナスの4代目。川村時代は原則として生放送であったが、平原になってからは基本的に録音放送となった（後述するように生放送で放送したこともある）。2019年3月の終了時点で平原は満13年間担当しており、歴代ヒーリング・ヴィーナスでは最長の放送期間となった。平原が歌とは全く違う、明るくひょうきんな喋りを披露しているのが大きな特徴である。番組のコンセプトは「癒しと笑いをテーマにした、まったり、ゆったりとした番組」。2010年4月からFM OH!(ネット開始当初のステーションネームはFM OSAKA)でも放送開始。当初は1時間遅れネットしていたが、2011年4月から東京と同時ネット。2016年10月からは@FMでも放送を開始し、東京・愛知・大阪の三局ネットになった。2019年3月17日のエンディングで同年3月31日の放送をもって番組が終了となる事が発表された。同時に森永乳業一社提供で23年間続いてきたヒーリング・ヴィーナスシリーズも終了する事も発表された。
一般財団法人日本海洋レジャー安全・振興協会（にほんかいようレジャーあんぜん・しんこうきょうかい）は、海上での事故に対する安全・救助対策の推進及びそれらに関わる調査研究などを実施する法人。元国土交通省所管。
バジールは、1868年1月、ルノワールとともに、バティニョール地区のラ・ペ通り（1869年12月にラ・コンダミンヌ通りに改称）に移った。ヴィスコンティ通りのアトリエが手狭だったため、広いアトリエを求めて移ったもので、バジールは、父親に、家賃が余計にかかることを報告している。ラ・コンダミンヌ通りのアトリエは、エドゥアール・マネが通うカフェ・ゲルボワからすく近くの場所であった。後の印象派の画家たちは、カフェ・ゲルボワに集まり、「バティニョール派」と呼ばれていた。ラ・コンダミンヌ通りのアトリエには、モネ、ルノワール、マネのほか、エミール・ゾラ、ピサロ、セザンヌ、ギュスターヴ・クールベも訪れた。1868年のサロンには、『家族の集い』と『花瓶』の2作品が入選した。この年、バジールは、アカデミックな伝統と強く結び付いた男性裸体画に、現代的なアプローチで取り組もうとし、『網を持つ漁師』を制作した。しかし、モチーフとしては奇妙で不自然なものとなってしまった。1869年のサロンには、『村の眺め』が入選したが、『網を持つ漁師』は落選した。バジールは、両親に、次のように書いている。悪い知らせがあります。展覧会に応募した作品が落選したのです。しかし、あまり深刻に悩まないでください。落胆すべきことは何もなく、むしろ反対に、今年のサロンで優秀だった作品と運命を共にしたのです。……自分たちが望むだけの作品を展示できるアトリエを毎年借りることを、私たちは決めました。……私たちの仲間がことを起こすのは来年です。私としては楽しみなことになるでしょう。このように、バジールは、サロンから独立して画家たち自身が主催する展覧会の構想を継続している。『村の眺め』の入選には、ジャン＝レオン・ジェロームが強く反対したが、同じく官立美術学校のアトリエ教授で、モンペリエ出身のアレクサンドル・カバネルは賛成し、バジールは、官展派のカバネルの擁護を知って驚いたという。1870年、バジールは、ラ・コンダミンヌ通りのアトリエを作品に描いている。中央でパレットを持っているのがバジールであるが、バジールが父親に書いた手紙によると、これを描き込んだのはマネだという。帽子を被ってイーゼルを見ているのはマネ、右でピアノを弾いているのはバジールの親友エドモン・メートルである。絵の左側の3人は特定が難しいが、おそらくモネ、ルノワール、ザカリー・アストリュクではないかと思われる。画中には、サロンに落選した自分や友人の作品が描かれており、アカデミーへの批判が込められている。『バジールのアトリエ』の画中には、サロンに向けて準備中だった『身繕い（化粧）』が描かれているが、この後、バジールは、急遽3人目の女性を描き加え、3月のサロン提出期限に間に合わせた。しかし、1870年のサロンには、2点応募したうち、『夏の情景』は入選したが、『身繕い』は落選した。『夏の情景』は、『網を持った漁師』で試みた現代の男性裸体画を、より説得的に提示したものといえる。水着の若者たちの中には、聖セバスティアヌスや河の神など、それと分かる伝統的なポーズを取っている者がいるが、こうしたアカデミックな題材を現代の風俗画に取り込もうとしている。サロンで展示された『夏の情景』を見て、批評家ザカリー・アストリュクは、「彼のキャンバスには陽光があふれている」と評した。この絵の構図はパリのアトリエで描き始められたもののようだが、南仏に旅した時に仕上げたようである。バジール自身も、作品の評価に満足し、両親に、「私は、自分の作品の展示についてとても嬉しく思っています。私の絵は、大変良い場所にかけられています。皆が私の作品を見て、語っています。……少なくとも、私は時勢に遅れていないわけで、今後どのような作品を展示しても、注目されることになるでしょう。」と書いている。ところで、バジールは、1870年1月、自ら『身繕い』の制作に追われる傍ら、友人アンリ・ファンタン＝ラトゥールの制作する『バティニョールのアトリエ』のモデルも務めた。2人は、日本美術への魅力に意気投合し、バジールが『身繕い』に日本の着物を持つ3人目の女性を描き加えた一方、ファンタン＝ラトゥールは、日本から強い影響を受けた作陶家ローラン・ブヴィエの壺を描き入れた。さらに、バジールは、同年4月、住み慣れたラ・コンダミンヌ通りのアトリエを去り、ファンタン＝ラトゥールがアトリエを構えるボザール通りに移った。そして、バジールは、『芍薬と黒人の女性』にブヴィエの壺を描いており、ファンタン＝ラトゥールとの友情を明らかにしている。『芍薬と黒人の女性』は、バジールが出征前にパリで描いた最後の作品となった。