トガイは、メフメト4世ギレイの治世、1642年から1644年にかけて、オル・カプ県（サンジャク）の長官（サンジャク・ベイ）に任命され、ベイの称号を授けられた。オル・カプ県はクリミア・ハン国の本土であるクリミア半島とヨーロッパ大陸を繋ぐペレコープ地峡を擁しており、コサックら敵軍の侵入を阻むオル・カプ要塞が築かれたクリミア半島防衛の重要拠点であった。その長官は、国境警備と国家防衛を一任されるという、クリミア・ハン国にとってとりわけ重要な役職であり、諸公の中でただ一人、軍旗を掲げ3000人からなる親衛隊を率いることが許されていた。また、1万5000人からなるオル・カプの守備隊と支援部隊に加えて、黒海北岸に割拠しクリミア・ハン国の支配下にあるエディチュクリ、ジャムブイルク、イェディサン、ブジャクの諸ノガイ・オルダを統括していた。オル・カプ要塞の任務において、トガイ・ベイの権威は揺るぎないものとなった。しかし、1644年のオフマーチウの戦いでは、トガイ・ベイ率いるクリミア・タタール軍はポーランド王国軍を統べる王冠領大ヘトマンのスタニスワフ・コニェツポルスキ率いる共和国軍に大敗を喫し、およそ4000の兵を失った。20世紀ウクライナの歴史学者O・Y・プリツァークによれば、トガイ・ベイはボフダン・フメリニツキーがイスタンブールに抑留されていた1620年から1622年の間に知り合ったという。別の説によれば、敗北したオフマーチウの戦いで捕らえられた彼の親類の身代金についての話し合いのためにフメリニツキーがオル・カプを訪れた際、2人は知り合ったという。1644年にメフメト4世ギレイが失脚し、イスラム3世ギレイがクリミアのハンになると、トガイ・ベイもオル・カプの長官の任から離れた。
トガイ・ベイは、クリミア・タタールの有力部族であったアルグン部族出身の貴族であった。このため、「アルグン部族生まれ」を意味するアルグン・ドガンの語を名に冠する。アルグン部族は中央ユーラシアの広い地域で名前を見られる部族名であり、特にクリミア半島においてはクリミア・ハン国を構成する四大部族の一角として、チンギス・カンの末裔であるギレイ家から選出されるハンを支えていた。また、中央ユーラシア地域においては部族の貴族階級を示すムルザを冠してミルザ・トガイ・ベイ（クリミア・タタール語: Mırza Toğay Bey）ともいう。ベイは高位の貴族・軍人の称号であり、トガイ・ベイという呼称は西洋史の文脈でトガイ公と称するようなものである。
アルベール・マチエ（Albert Mathiez、1874年1月10日 - 1932年2月26日）は、フランスの歴史学者。フランシュ・コンテ地方の農家の出身。1897年に高等師範学校卒業して歴史教授資格を取得、師であるアルフォンス・オラールの指導を受けながら各地のリセの教壇に立ち、1911年にブザンソン大学、1919年にディジョン大学の教授を務めた後、1926年にソルボンヌ大学教授となった。フランス革命の研究をテーマとし、特にロベスピエールを中心とした政治史や革命礼拝制度などの宗教史に関心を持ち、1907年には「ロベスピエール研究協会」を設立し、その機関誌『革命年報』（後に『フランス革命史年報』と改題）にて、ロベスピエール再評価を唱えた。だが、こうした活動がダントンを重要視するオーラルとの対立を招いた。第一次世界大戦後のインフレーションの経験から、フランス革命期の経済政策と社会運動に関する研究も行った。一連の研究の成果は、『フランス大革命』として集大成される予定であったが、刊行途中の1932年に急死した。しかし、従来からの政治史としてのフランス革命研究に宗教・思想・社会経済の視点を加えた同書は未完ながら高い評価を受け、日本でも第二次世界大戦後に岩波文庫から全3巻（市原豊太・ねづまさし共訳）で刊行されている。
1928年（昭和3年）5月、「器楽的幻覚」を『近代風景』に発表し、雑誌『創作月刊』創刊号には、自分の心の二つの相剋する働きを構造的にとらえた「冬の蠅」を発表した。この作品を阿部知二が『文藝都市』の合評欄で推奨した。5月上旬、留守の間に北川冬彦に貸していた麻布区飯倉片町の下宿に戻った基次郎は、1階を間借りして「ある崖上の感情」を書いた。この時、北川の部屋には春から上京した伊藤整（東京商科大学）もいて、基次郎から「桜の樹の下には」の話を聞いた。伊藤は下旬に父親の病気で郷里の北海道に帰ったため、基次郎はまた2階に移った。基次郎は深川区のスラム街に住みたいと考えて見に行くが、結核の身には酷な場所だと考えて諦めた。同月には、広津和郎の紹介で日本橋で開業している口碑伝承的な漢方医に注射をしてもらった。この頃すでにレントゲンに写った基次郎の左の肺には卵大ほどの穴が開いていた。7月、実験的な心理小説「ある崖上の感情」を『文藝都市』に発表し、舟橋聖一に激賞された。同人『文藝都市』の批評欄に載せる小説評を依頼され、プロレタリア文学系の雑誌『戦旗』と『文藝戦線』掲載小説の批評を引受けた。基次郎はこの時期、下宿の食事代も払えなくなり、東京府東多摩郡和田堀町堀ノ内（現・杉並区堀ノ内）の中谷孝雄の借家に身を寄せた。8月、「『戦旗』『文藝戦線』七月号創作評」において、基次郎はプロレタリア文学の観念性を批判したが、窪川稲子（佐多稲子）や岩藤雪夫は好評した。また、『創作月刊』に掲載の牧野信一の「小川の流れ」にしきりに感心した。中旬に病状が重くなり、淀野隆三からそのことを伝え聞いた川端康成・秀子夫妻が心配して見舞いにきた。基次郎は毎日のように血痰を吐き、しばしば呼吸困難に陥り歩けなくなるほど体の衰弱が甚だしくなってきた。身体を心配する友人たちの強い説得もあり、9月3日に大阪市住吉区阿倍野町の実家へ帰ることになった。1年ほど静養して再び飯倉片町の下宿に戻るつもりで手荷物以外はそのままにし、基次郎は東京駅で中谷孝雄、淀野隆三、飯島正、北川冬彦に見送られた。これが基次郎の見た最後の東京だった。ラジオ店をしていた弟・勇が徴兵検査で甲種合格して入営することが決まり、今後の一家の家計の心配があったが、相変わらず基次郎は贅沢を好んだ。実家でも昼は1人だけビフテキやカツレツなどの肉食を食べ、バターは小岩井農場のものにこだわった。12月、北川冬彦の要望で、「桜の樹の下には」が詩の季刊誌『詩と詩論』に発表され、「器楽的幻覚」も同誌に再掲載された。