浄土教では阿弥陀仏（阿彌陀佛）への信仰がその教説の中心である。融通念仏は、一人の念仏が万人の念仏と融合するという大念仏を説き、浄土宗では信心の表れとして念仏を唱える努力を重視し、念仏を唱えれば唱えるほど極楽浄土への往生も可能になると説いた。時宗では、阿弥陀仏への信・不信は問わず、念仏さえ唱えれば往生できると説いた。仏の本願力は絶対であるがゆえに、それが信じない者にまで及ぶという解釈である。時宗（時衆）の語源は、「日常を臨命終「時」（臨終）と心得て、常に念仏を唱える故に「時」宗といわれる」とする説もあるが、時宗総本山の遊行寺のウェブサイトには念仏を中国から伝えた善導大師が時間ごとに交代して念仏する弟子たちを「時衆」と呼んだ事が起源である、と明記されている。一遍は聖達より浄土宗西山義を学び、父である河野通広（如仏）は西山上人・証空に師事している。日本浄土教各宗派の中での位置付けは、法然の高弟である証空や聖達を大成者とする西山派を｢浄土宗の子｣とするならば、証空・聖達の門弟であった一遍の時宗は｢浄土宗の孫｣という立場になる。
他宗派同様に「宗」の字を用いるようになったのは、江戸時代以後のことである。開祖とされる一遍には新たな宗派を立宗しようという意図はなく、その教団・成員も「時衆」と呼ばれた。末尾に附した文献を見ても明らかなように、研究者も室町時代までに関しては時衆の名称を用いている。時衆とは善導の「観経疏」の一節「道俗時衆等、各發無上心」から来ており、一日を6分割して不断念仏する集団（ないし成員）を指し、古代以来、顕密寺院にいた。「時宗」と書かれるようになったのは、1633年（寛永10年）の『時宗藤沢遊行末寺帳』が事実上の初見である。一遍が布教していた同じ時期に、全く別個に一向俊聖も同じような思想を持って布教を行っていた。
江戸川乱歩の小説を映像化したオムニバステレビドラマ。明智小五郎の登場しない原作やジュブナイル作品もまじえ、セレクションや脚色は自由に行われている。本作品に登場する蜘蛛男や黄金仮面などの怪人は、翌年から放送される『仮面ライダー』の初期話数に影響を与えたとされる。監督も一部共通している。東映チャンネルでは何度か再放送が行われている。 2002年、2015年、2017年には全話放送。 2014年1月には、東映チャンネル15周年記念として、第1話と最終話が放送された。
日本においてもJR東海道・山陽新幹線との競合が激しい東京（羽田・成田） - 大阪（伊丹・関西）・神戸線において、1990年代に日本航空 (JAL) ・全日空 (ANA) ・日本エアシステム (JAS) の大手3社が協力して専用カウンターを設置し、空席照会や航空券購入の利便を向上する「シャトル便」サービスを開始し、2000年9月20日からは3社の連帯運送による共通の運賃制度（他社便への変更が可能）も導入された。JALによるJASの吸収合併に伴いANAとの2社間での競争が激しくなったことから、現在は協調したサービスを広げることには消極的になっている。共通ウェブサイトについては2008年3月末をもって閉鎖され、2社共有の予約サイトである「国内線ドットコム」（2016年3月27日をもって閉鎖）に一本化された。また、2017年10月28日をもって運賃体系としてのシャトル便（両社共通で利用できる往復割引運賃）の設定が終了した。なお、羽田 - 伊丹間については朝晩を除き両社の便が交互に30分間隔（羽田・伊丹共にJALが毎時30分、ANAが毎時0分の出発）となるダイヤを継続している。
「ポコソン」という名前はインディアンの言葉で、概略「おおきな湿地」あるいは「平たく退屈な土地」を意味している。綴りは様々だがpocosinという言葉は、地域住人が冬には水に覆われるが、夏には乾燥する、低く、湿気た木の多い場所を表現するために使われていた。これらインディアンはポウハタン連邦に属する部族集団のアルゴンキン語族であり、初期開拓者には敵対的だった。インディアンの言葉に起因する地名を除去するために、教区や川の名前を変更しようという動きもあったが、「ポコソン」という名前は数世紀にわたって生き残り、現在の市を表すために使われる地名となった。現在のポコソン市域は、17世紀の入植初期から、イングランド国教会のニューポコソン教区として、イングランド人開拓者から呼ばれていた大きな地域の名残である。植民地時代、すなわちバージニア州とアメリカ合衆国で政教分離原則と信教の自由が制度化される以前、教区の領域と政体の領域は同じであることが多かった。ニューポコソン教区は当初、現在のポコソン市域に加え、現在のタブ、グラフトン、デア、シーフォードといったヨーク郡の地域を含んでいた。この土地は1628年に開拓のために開放され、1610年にトマス・ゲイツ卿がケコータンに設立したバージニア植民地のイングランド人開拓者地から人々が移ってきた。ケコータンは現在のハンプトン市の一部になった。植民地の記録でポコソンに初めて触れているのは、1631年、元のエリザベスシティ郡の裁判所が出したクリストファー・カルソープに対する土地払下げ記録である。エリザベスシティ郡は1952年にフエブス町およびハンプトン市と統合され、大きなハンプトン独立市となった。1634年、バージニア初期の8シャイアが創設された。ポコソンはチャールズリバー・シャイアに入っていた。その名前は1642年から1643年にヨーク郡と変更された。ヨーク川も元はチャールズ川であり、ほぼ同じ時期に改名された。ポコソンはその後の300年間ヨーク郡と緊密に結びついた町として育った。アメリカ独立戦争の間、近くのヨークタウンで独立が確実なものとされた。現在はバージニア植民地歴史的三角の大観光地となっている。ポコソンは1952年に法人化町となった。これは住民が、ヨーク郡の成長が早い地域に高校を移されてしまうことを恐れたからだった。町はその状態を保つために1975年に独立市となった。法人化町から独立市への移行は同時に、隣接するハンプトン市から併合される可能性を消すことでもあった。この法人化町や独立市への移行は、20世紀第3四半世紀に起こったバージニア南東部への自治体変化の波に属していた。ポコソン市は21世紀に入ってもハンプトン・ローズ地域にある10独立市の中で、小さい方の部類に入っているが、大きな未開発で保護湿地のある都市として、地域ではそれほど特異なものではない。