内務官僚・山岡国利の二男として東京で生れる。鹿児島一中を経て、1936年（昭和11年）3月、海軍兵学校（第63期）を卒業、遠洋航海終了後、戦艦「霧島」乗組となる。翌年4月、海軍少尉に任官し 1937年（昭和12年）8月、新造の駆逐艦「涼風」乗組となり、以後、「伊号第五十七潜水艦」、「呂号第三十四潜水艦」乗組み、1938年（昭和13年）8月、呉鎮守府第四特別陸戦隊付となる。同年12月、重巡洋艦「三隈」乗組となり、重巡洋艦「筑摩」、水雷艇「鳩」乗組を経て、1940年（昭和15年）10月、駆逐艦「霞」砲術長となり太平洋戦争を迎えた。1942年（昭和17年）4月、重巡洋艦「最上」分隊長となり、「高雄」分隊長を経て、1943年（昭和18年）11月から海軍砲術学校高等科で学び、1944年（昭和19年）3月、呉鎮守府第101特別陸戦隊（通称:山岡部隊）司令となり、同年5月、海軍少佐に進級。部隊は特殊任務を帯び館山海軍砲術学校で訓練を続けたが、出撃することなく三沢基地で終戦を迎えた。1945年（昭和20年）9月、横須賀鎮守府付を経て、同年11月、予備役に編入された。戦後は保安庁警備隊を経て海上自衛隊に入隊。佐世保地方副総監（海将補）を最後に退官した。
Merce Death（メルセデァス）は、2002年から東京都内を中心に活動をしている、大野真吾による一人ユニットの名称。Merce Deathは、エレクトリックギターと、数種類のエフェクター、そして足踏みサンプラーを使う事により、一人で演奏しているにもかかわらず、複数人で演奏されるバンドのような音楽を奏でる。あくまでもライブ（GIG）のための活動形態であるという事にこだわっており、録音物のリリースは特に行っていない。YouTubeやUstream等のソーシャルメディアを活用しながら、独自のスタンスで音楽活動を続けている。また、Ustreamを使って自宅から行った『World Tour from My Room』、webサイト上でジャムセッションを行う『World Jam Band』、ギターを弾くと、テスラコイルという機械から雷が発生する『テスラコイルギター』等、テクノロジーと音楽を融合させた実験のようなプロジェクトを数多く行っている。
天平3年（733年）、白壁王（後の光仁天皇）の王女として平城京に誕生。母は百済渡来系氏族の高野新笠（『続日本紀』延暦9年（790）正月15日条による。『本朝皇胤紹運録』では母を井上内親王と記しているが誤伝）。天智天皇皇玄孫（四世王）の市原王（いちはらのおおきみ、いちはらおう）に嫁し、五百井女王、五百枝王（のち春原五百枝）を生む。その後、市原王と死別。770年、父・白壁王が即位すると、内親王となり四品に叙せられる。宝亀7年（776年）、三品に昇叙。天応元年（781年）2月17日、薨去。一品の位を贈られる。内親王の薨去を悲しんだ光仁天皇は、孫の五百井女王・五百枝王を二世王として優遇する詔を発した（本来は五世王であるが、天皇の外孫のため格別に二世王（皇孫）として処遇することにした）。なお、その死後に父の光仁天皇も俄かに病気がちとなり、同年4月に譲位、12月に崩御した。
中之条中学校は中学駅伝の強豪として全国的に知られている。里見裕教諭のもとで2004年までに男子2回・女子2回の全国優勝を果たしている。ここ数年では2013年に男子が全国大会で8位入賞、女子が2016年の全国大会に出場、2017年には金子敬監督が新監督として就任し、男子が全国大会で7位入賞、2018年には男子が関東大会優勝、全国大会準優勝の成績を残している。
徳川将軍家兵法指南役・柳生宗矩に与えられ、『五輪書』、『兵法家伝書』等と並び、後の武道に多大な影響を与えた書物である。また、沢庵の同種の著作として『太阿記』もある。心が一つの物事に捉われれば（意識し過ぎれば）、体が不自由となり、迷えば、わずかながらでも心身が止まる。これらの状態を禅の立場から良しとせず、達人の域に達した武人の精神状態・心法を、「無意識行動」かつ心が常に流動し、「迷わず、捉われず、止まらず」であることを説き、不動智を「答えより迷わず＝結果より行動」に重きを置く禅問答で説明（当書の「石火之機」）したもので、実質的には心法を説いた兵法書であり、実技である新陰流と表裏一体で学ぶもの（当書「理の修行、事の修行」）としている。海外では、オイゲン・ヘリゲル著の『弓と禅』において、一部、紹介されており、西洋諸国の身体運用法とは異なり、意識して動いている内は達人の域ではないとした（意識からの解脱論法の）考えが日本では古くからあり、『不動智神妙録』を例に挙げ、研究対象として貴重である旨の記述がなされている（紹介文では、沢庵は、意識して動く者をどうすれば救えるかといったことを述べている）。ただし、日本兵法書において、「意識して動いている内は武人として未熟である」とした考え方自体は、禅の思想の流入以前からあり、『闘戦経』内の「知りて知を有（たも）たず、虜（おもんばか）って虜を有たず。ひそかに識りて骨と化し、骨と化して識る」（知っただけでは忘れてしまうものであり、真に覚えるとは、ひそかに識って骨と化し、骨と化して識るものである）と記述しており、体に覚え込ませる（無意識に働かせる）思想がそれ以前からあることがわかる。