日本ビクターの専属アーティストとして、自作を指揮した自作自演録音や、ヴァイオリン奏者としてのソロ・伴奏録音を大量に遺している。1943年5月13日、日本人として初めてベートーヴェンの第九（第四楽章のみ）を指揮して商業録音した。尾崎喜八による日本語訳詞で、同年11月新譜として10月に《歓喜の頌》と銘打って発売され、年末のラジオ放送でも使用された。指揮者以外のメンバーは、香山淑子（ソプラノ）、四家文子（アルト）、木下保（テノール）、藤井典明（バス）、国立音楽学校合唱団、玉川学園合唱団、東京交響楽団（現・東京フィルハーモニー交響楽団）である。他に、日本コロムビアに東京音楽学校のオケ・合唱団を指揮した自作のカンタータ『皇太子殿下御誕生奉祝歌』と、皇紀2600年奉祝曲としてハンガリーのヴェレッシュ・シャーンドルが日本に捧げた交響曲第1番（オケは紀元二千六百年奉祝交響楽団）を指揮して録音している。
2005年にミリオン（ケイ・エム・プロデュース）専属女優「ミリオンエンジェル」としてAVデビュー。2006年から同系列のレアル・ワークスの作品にも出演。2006年8月に引退。
1面1線の単式ホームのみを持ち、高い築堤上にあった高架駅で、築堤下の国道から駅までには82段の石段を登る必要があった。無人駅で駅舎はなく、線路の南側にあるホームの上に待合所があるだけであった。待合所の裏側（南側）の壁には「きさかえき」と書かれていた。
フェリスベルトは9歳の時からピアノの練習を始め、のちにクレメンテ・コリングに師事して作曲と和声を学ぶ。経済的困窮により、サイレント映画のBGM演奏で生計を立てる。16歳より自宅でピアノ講師としてレッスンを授けるかたわら研鑽を積んだのち、20歳で初リサイタルを行い、自曲も披露した。30年代にはウルグアイ各地やアルゼンチン、ブラジルでコンサートツアーを行った。ピアニストとしての生活は1942年まで続いた。
フェリスベルト・エルナンデス（Felisberto Hernández, 1902年10月20日モンテビデオ - 1964年1月13日同地）は、ウルグアイのピアノ奏者、作家。名字である「エルナンデス」と呼ぶのが理にかなっているが、エルナンデスというありふれた名字とフェリスベルトというあまり一般的でない名前とのギャップに加え、隣国アルゼンチンの著名な詩人ホセ・エルナンデスとの混同を避けるためもあって、「フェリスベルト」というファーストネームで呼ばれることが多い。
交通革命（こうつうめいかくめい）とは歴史において用いられている用語。これは社会において交通網が発達すると同時に人や物の流通が盛んとなり、これにより社会が発展するという形で社会が大きく変化をするということ、およびその時期。交通革命が発達することとなった要因としては、科学技術の発達により新たな交通手段が生まれ、このことにより従来の交通手段と比較したならば一度に大量の物資を輸送することができるようになったり、短時間で輸送することができるようになったなどといった事柄が存在する。他には企業家が汽船や鉄道などといった交通を業務とする企業を設立し、その企業が多くの人々の需要に叶っていたという形で成功をしたということが社会の発展に寄与をしたなどといった事柄が存在する。
館山市内の南西部にあり、洲崎半島の先端に位置する地区である。北側は館山湾に面しており、東京湾の最南端にあたる地域でもある。南側は西川名、東側は坂田と隣接している。
199X年、アメリカ。モーターテクノロジーの発達により凶悪化していく暴走族達と対抗するため、政府は「SCP」（Special Car Police）を組織するが、暴走族側もそれに対抗する統一組織「RRR」を結成した。海、山、市街地、荒野とあらゆる場所で「SCP」対「RRR」の激しい戦いが繰り広げられる。「SCP」の中には、車体番号000を持つ赤いモンスターマシンを駆り、一度狙いを定めたターゲットは絶対に逃がさず仕留めるため、「RRR」に“オオカミの化身”と呼ばれて最も恐れられていた男がいた。しかし、最愛の妻との新婚旅行中に男の車が「RRR」に襲撃され、崖の上から突き落とされるという悲劇が降りかかる。奇跡的に助かった男の隣には、変わり果てた妻の姿があった。妻を失った悲しみが男の心に復讐という名の炎を燃え上がらせ、復讐の牙を研ぎ澄ましたモンスターマシンが唸りを上げる。妻を殺した緑髪の女が率いる暴走族を獲物として求める男と、モンスターマシンによる復讐のドラマが今、始まる。
ポターの作品の背景には、ポターの抑圧された少女時代と、そこからの解放を願う思いが存在すると指摘されることが多い。また三宅興子は、ポターの創作活動というものは内的葛藤や問題を解決する箱庭療法と同じものだったのではないかと考察している。ポターの作品には親の言いつけを聞かずに自由奔放に行動する子どもたちが危険な目に遭う話がしばしば存在する。これはヴィクトリア時代における基本的なこどものしつけである「子どもは親の言いつけを守るべし」という教訓を表しているように見える。しかし、親の言いつけを聞かなかった子どもたちは叱られるわけでもなくお仕置きを受けてもいない。つまり、表向きは型に嵌った教訓話であるが、その裏側にポターに出来なかった反抗・冒険を賛美するメッセージが隠されていると考えられている。また、ポターは服装についても不満を持っており、湖水地方で自立するようになってからは、ホームレスに同類と間違われるほど身なりを気にしない生活を送っている。吉田新一はポターにとって窮屈な服装とは束縛と虚栄の象徴であったと述べている。作中には服を着ない動物も表れるが、それはポターの衣装哲学を表していると吉田は考察している。