名古屋大学では電気工学を専攻していたが、制御工学の研究するようになる。ポストが空いたため、東京大学生産技術研究所へ異動する。1959年（昭和34年）には技官から助教授に昇進する。高橋安人のもとでプロセス制御（サンプル値制御、むだ時間対策など）について研究を行い、1959年にで学位を取得する。また、化学プラント系のみならず、人工心肺や人工腎臓など、人工内臓の自動制御についても研究している。その後、「自動制御を突き詰めても省力化にはならない」と、シーケンス制御にも注目し、以後自動化に重きを置いて研究を進めていく。企業との共同研究では、精製糖工程の総合制御システムなどでも実績を挙げている。この自動化、オートメーションの観点から指に着目し、当時大学院生の山下忠（後 九州工業大学）と指の研究を実施し、3本指の人工の指を開発する。更に人工筋肉を志向し、高分子アクチュエータなどメカノケミカル系の研究にも取り組んでいる。後年、森はロボットコンテストの創始者として有名になるが、東京大学生産技術研究所の頃から、研究室において階段を昇降可能な歩行機械のコンテストや、ロボットの形態・用途についてのブレーンストーミングなど、創造教育的な取り組みも行っている。
1927年三重県生まれ。幼稚園のときに祖父が建てた名古屋市の家で育つ。小学校時代から工作を好み、寝食を忘れて物作りに取り組んだ。小学4年生の夏休みには、風呂場の薪を削って大きな飛行機のソリッドモデルを製作し、教師を驚かしたという。中学校に入ると真空管に魅せられ、将来は電気技術者になろうと志した。そのため自宅に工作室を持ち、そこに閉じこもる毎日が続いた。戦争中に第八高等学校 (旧制)に進学。空襲がある頃から、近隣住民のラジオを修理してあげるようになる。これは戦後の混乱の中で、一家の貴重な収入源となる。戦後は短波受信器を手作りし、高性能アンプも製作する。その間、旧制の名古屋大学に進学。卒業研究は「太陽雑音を観測するための受信器製作」をテーマとし、1950年に卒業した。
昭和19年創立。昭和59年に向陽台高校と技能連携。自立し協調しながら生きていく心と力を身につける3年間。ファッション、国際交流、IT、ボランティア重視。あたたかみある親身の指導で充実した高校生活を送れるよう応援する。教育目標は「自主・自由・博愛・実践」。
2011年4月より、アルバボタニカは国内正規販売代理店としてジョージオリバーがThe Hain Celestial Groupと契約を締結し、本格的に日本進出を始めている。専門店、バライティショップ、百貨店などで販売されている。
アルバボタニカはThe Hain Celestial Groupのパーソナルケア製品として1979年に生まれた。The Hain Celestial Groupは米国及びヨーロッパでオーガニック＆ナチュラルの食品、飲料、パーソナルケア製品を製造販売するトップ企業で46ものブランド展開をしている。米国ではホールフーズマーケットなどのオーガニック専門店等で販売されている。また米国の専門誌の多くで数多くの賞を受賞している。
オーガニック文化発祥の地、アメリカ・カリフォルニア州で誕生した。オーガニックパーソナルケア市場において、全米をリードするHain Celestial Groupの代表ブランドである。製品ラインナップはヘアケア、スキンケア、ボディケア、リップケアに分かれており、商品において植物由来原料を使用し、パラベン、合成着色料、合成香料、石油由来成分などは一切使用していない無添加ブランド。更に独自の製品ガイドラインにより、動物実験を行わない製品開発を行っている。
アウト・デ・フェは、カトリックのミサの儀式に含まれていた。祈り、有罪とされた人々の公の行進、そして有罪宣告の読み上げである。儀式は公共の広場か遊歩道で数時間かけ行われた。祭りのような雰囲気の中で、教会と市当局が出席した。アウト・デ・フェの芸術的表現はいつも、火刑や拷問の様子を描いている。しかし、アウト・デ・フェは宗教儀式であったので、拷問も火刑も行われなかった。裁判結審後に拷問は行われなかった。処刑は常にアウト・デ・フェの後、または別に行われていた。初めて記録されたアウト・デ・フェは、ルイ9世時代の1242年にパリで行われたものである。初めてスペインで行われたアウト・デ・フェは、1481年のセビーリャであった。この初の宗教儀式に参加した6人の男女は、後で処刑された。アウト・デ・フェは結局、観客を前にして最大の結果を引き起こす、精密に計算された場面がセットされた、バロック期の見せ物となった。1559年5月21日から10月8日まで、バリャドリッドのプラサ・マヨールで開かれたアウト・デ・フェは、その厳粛さゆえに非常に有名になった。しばしばアウト・デ・フェは絵画の題材となり、プラド美術館に収められているフランシスコ・リッチの作品は、1680年6月30日、マドリードのマヨール広場で行われたアウト・デ・フェを描いている。1536年に確立された異端審問所はポルトガルで限られた権力を行使し、1821年まで公式に続いた。アウト・デ・フェの影響は、ポンバル侯政権下の18世紀終わりまでには非常に弱められた。ヴォルテールは1759年に発表した『カンディード』の第6章で、リスボン大地震後に行われた異端審問とアウト・デ・フェを描いている。アウト・デ・フェは、メキシコ、ペルー、ブラジルでも行われた。同時代のコンキスタドーレスの歴史家たち、ベルナル・ディアス・デル・カスティリョのような者たちが記録を残している。アウト・デ・フェは、1562年から1563年にポルトガル領インドで異端審問所が設立されたのに続いて、ゴアでも行われた。スペイン最後のアウト・デ・フェは、1826年に行われた。その際の被告人はルサファの教師カイエターノ・リポルで、彼は理神論を唱えたがため逮捕された。バレンシアで行われたアウト・デ・フェの後、絞首刑にされた。彼の亡骸は樽に詰められ、異端審問所の火葬場で焼かれた。