久安3年（1147年）に叙爵し、保元元年（1156年）に侍従・左少将・中宮権亮に任じられ、翌年に従五位上に進む。平治2年（1160年）に従四位下左中将に任じられる。仁安元年（1166年）に蔵人頭を兼ねるが同年に解官され、翌年に復職する。仁安3年（1168年）2月17日、従三位に叙される。承安元年（1171年）に正三位に進み、承安4年（1174年）、参議に就任。治承3年（1179年）には権中納言に進み、中宮権大夫を兼ね、更に治承三年の政変により右衛門督を兼ねる。養和元年（1181年）に検非違使別当を兼ねて中宮権大夫を辞し、寿永元年（1182年）に従二位に進む。寿永2年（1183年）に左衛門督に転じる。寿永3年（1184年)、正二位に昇って検非違使別当を辞する。文治2年（1186年）、権大納言。建久元年（1190年）、大納言に転ず。建久4年（1193年）3月16日、痔疾により49歳で薨去。和歌に秀で、『千載和歌集』などの勅撰和歌集に採録され、自撰家集に『実家集』（実家卿集とも）がある。また、『今鏡』によれば和琴の名手として知られ、今様・神楽歌にも優れていたという。更に、慈円と親しかったことが知られ（『拾玉集』）、道因とも親交が篤かった（『実家集』には道因とのやりとりの歌を多数採録する）。一方で、西行は実家を歌人・文人としては評価していたが、人物としては世俗的として評価しておらずこれを避けていたという（『古今著聞集』）。
北摂三田ニュータウン藤原台地区の造成に伴い、神戸市立有馬中学校から分離開校した。その後、生徒数の増加により神戸市立有野北中学校を分離した。
校則や規則が厳しい一方で、進学実績は高く、また学校の治安も良好という評価が地域でなされている。以前は学校内が全面土足であったが、現在は上履きが必須となっている。神戸市立中学校の中で最も敷地面積が広い。
ノースダコタ州特有の料理もある。クノーフラ・スープは濃厚でシチューのようなチキンスープであり、ダンプリング（小麦粉を練った小さな団子）が入っている。ルトフィスクはアクを処理した魚料理である。クーヘンはパイのようなお菓子であり、レフジは米粒状にしたジャガイモから作られる平たいパンであり、バターと砂糖で食する。フライシュクークルはひき肉にした牛肉をパン生地で覆い、こんがり揚げたアントレであり、ほとんどのレストランではチップスやピクルスが添えられる。パン生地の詰め物はお菓子にしたり、タマネギと肉を添えてサボリー料理になる。その他ドイツやノルウェーの伝統料理がある。アメリカ合衆国中西部で見られるホット・ディッシュも食されている。ノースダコタ州には全米の中でも人口一人当たりの教会数が最大であり、教会に行く人口比率も最大である。狩猟や釣りなどの屋外活動が多くの州民の趣味になっている。冬季には氷穴釣り、アライグマ狩り、スノーモービルも人気がある。州民は湖畔にあるログハウスを所有したり、利用したりしている。スポーツフィッシングではウォールアイ、スズキ、カワカマスが獲物である。ノースカントリー国立景観道路の西側終端がサカカウェア湖にあり、そこでルイス・アンド・クラーク歴史道に接続している。
戦前に日本政府が実質的に統治していた地域内で使われていた言語には、日本語、アイヌ語、中国語、モンゴル語、朝鮮語、ロシア語など多数が存在した。戦後になると日本は多くの地域を喪失したため、基本的には日本語と琉球語、アイヌ語だけとなった。しかし2018年現在はグローバル化により日本で暮らす外国人が年々増加傾向にあり、言語の使用も様々なケースが見られるようになった。ただし共通語は戦前から一貫して日本語である。21世紀の日本では、方言の違いを超えて誰でも共通に理解しあえる言語づかいのことを共通語という。例えば、青森の人と鹿児島の人がそれぞれの方言で会話しようとすると相互理解が困難であるが、明治時代に制定された標準語を基にして第二次世界大戦後に整備され、普及した共通語で話せば、互いの意思疎通を容易にすることができる。なお、共通語は規範とされる標準語とは違い、マスコミや広範な人の移動などを通じ自然に形成された言語である。1949年に国立国語研究所が福島県白河市で学術調査を行った際、東北方言と標準語の中間のような日本語を話す話者がいることが確認された。これについて国立国語研究所は、全国共通に理解しあえる「全国共通語」であると評価し、「共通語」と呼ぶことにした。すぐに「共通語」と言う呼称が浸透することはなかったが、最近はこの「共通語」が一般にも使われつつある。その理由について、国立国語研究所の言語調査を主導した柴田武は、「標準語という用語に伴う『統制』という付随的意味がきらわれたためだと思われる」と述べている。柴田は、1980年に出版された『国語学大辞典』において、共通語と標準語の定義の違いについて、次のように述べている。共通語は現実であり、標準語は理想である。共通語は自然の状態であり、標準語は人為的につくられるものである。したがって、共通語はゆるい規範であり、標準語はきびしい規範である。言いかえれば、共通語は現実のコミュニケーションの手段であるが、標準語はその言語の価値を高めるためのものである。 — 国語学会編『国語学大辞典』東京堂出版、1980年9月なお、標準語と同様に共通語も公式・法的に定められてはいない。