ギーズ公アンリ1世とその妻でヌヴェール公フランソワ1世の娘であるカトリーヌ・ド・クレーヴの間の息子の1人として生まれた。1611年にシュヴルーズ公に叙せられ、1621年に王室侍従長、1622年に王室鷹匠長となった。1625年にはイングランドのガーター勲章を授けられた。1622年4月21日、リュイヌ公シャルルの未亡人で22歳年下のマリー・ド・ロアンと結婚し、間に3人の娘をもうけている。クロードはシュヴルーズ郊外のダンピエール城で暮らし、地味な生活を好み、王妃アンヌ・ドートリッシュの女官だった妻が繰り広げた様々な宮廷陰謀に関与することを避けていた。
ジャンルは、画面に表示される文章を読んでいき途中で現れる選択肢を選ぶサウンドノベル形式のアドベンチャーゲーム。タイトルが示すとおり、13作の短編によって構成され、そのいずれも（一部シナリオを除く）暗い結末を迎えるのが特徴。ゲームシステム的には『かまいたちの夜』（1994年）などに触発されたものだが、途中、挿入される3択の選択肢には正解が一つしかなく、残り二つを選んだ場合は必ず理不尽なエンドを迎えてしまう。それも、「1.北へ進む 2.東へ進む 3.西へ進む」というような、推理や推測の不可能な選択肢ばかりであり、シナリオの分岐が事実上、存在しない（一応、選択肢の場面でのセーブ機能がある）。
チャキは孫悟空の血を引く一族の少女。そして一族最後の生き残りであった。彼女は父の遺言に従い、三蔵法師の一族が守る秘伝書を悪しき者から守るために日本にやってきた。そこで彼女は三蔵法師の子孫がいるという国士無双学園の事を知る。三蔵の子孫に会うため、彼女は学園に入学。しかしそこはただの学園ではなく、あらゆる授業が格闘・スポーツで行われるという格闘学園だった。チャキはそこで三蔵法師の主従たちの血を色濃く受け継ぐ、それぞれの子孫に出会う。さらには三蔵の子孫が学園のどこかに幽閉されているという噂を知ることになる。三蔵の子孫を幽閉しているのは学園長の一族と生徒会役員たち。そして、三蔵の子孫に出会えるのは学園内でも一握りのエリートクラスに所属する者のみ。それを知ったチャキたちは並みいるエリートたちを倒し、三蔵に会う機会を得ようとする。そして生徒会役員・学園長一族との戦いを経て、チャキたちはこの戦いを操っていた「真の黒幕」とも言える存在と相まみえることになる。黒幕を倒して封印を解き、戦いを終えたチャキたちは再び中国の奥地へと帰っていくのだった。
立川恵の初期代表作の一つであり、連載デビュー作、初コミックス化作品でもある。講談社の少女漫画雑誌『なかよし』に1993年6月号から1994年2月号まで連載された。同社刊KCなかよしより単行本発刊。全2巻。ヒロイン一人に取り巻きの男性3人という「逆ハーレム漫画」的な構図である。少女漫画には珍しく、色恋沙汰は見事に「ほのかな好意」程度に抑えられている。内容は『西遊記』を基にした学園格闘ファンタジー。当時の『なかよし』掲載作品としては珍しいバトルものであるが、ギャグ要素が非常に強い。
1989年（平成元年）には、NHKで「中国・インド伝承医学」が放映され、一般に広く浸透した。1998年、アーユルヴェーダ研究会は日本アーユルヴェーダ学会（The Society of Ayurveda in Japan）に名称を改めた。2008年（平成20年）、第30回日本アーユルヴェーダ学会総会が開催され、会長の稲村晃江（アーユルヴェーダ医師）の尽力で、日本アーユルヴェーダ研究会誌全37巻から優れた論文を抜粋した論文集が発刊され、過去の日本アーユルヴェーダ研究が集大成された。日本アーユルヴェーダ学会は、日本の医療制度の中でアーユルヴェーダ医学の役割を明らかにし、広く治療をこなうために、「アーユルヴェーダの標準化と資格制度」に取り組んでいる。現在日本においてアーユルヴェーダの国家資格は存在しないが、催吐法、催下法などのパンチャカルマ（浄化療法）、ネートラタルパナ（薬草オイルを点眼する眼の治療）のような点眼および目の洗浄、診断・薬剤の処方など、治療の多くは医行為に当たると考えられ、医師がアーユルヴェーダを行う少数の病院でしか治療を受けることはできない（インドのアーユルヴェーダ医師の免許を持っていても、日本での治療には医師免許が必須である）。医師向けのアーユルヴェーダの教育機関もごくわずかしか存在せず、注目を集めつつあるとはいえ、日本では広く治療が行われているとは言えない。アーユルヴェーダは、アメリカ経由で日本に紹介されたヨーガの人気に伴い、1990年代に一時的にブームとなった。現在日本では、その名を冠したマッサージサロン、エステティックサロンが多く存在する。こういったサロンでは、アーユルヴェーダのマッサージや、シロダーラー、薬茶など、ごく一部の療法を用いて施術を行っている。そのため、アーユルヴェーダは「インド式オイルエステ」などの別名で呼ばれることもあり、痩身マッサージやエステティックの一種だという短絡的な認識が広まっている。また、週刊誌で風俗マッサージ店がアーユルヴェーダを名乗るなどの記事もあり、本来の全体的な生命科学としてのアーユルヴェーダとは正反対の用例が数多くみられる。日本のサロンで行われるアーユルヴェーダは、その名に反してエステティックもしくはリラクゼーションの一種であり、伝統医療としてのアーユルヴェーダとは区別して考える必要がある。アーユルヴェーダ薬物は、日本では健康食品や健康茶として徐々に人気となっており、そのほとんどは輸入に頼っている。しかし、薬事法違反の危険性があるような販売方法がされたり、薬食同源・方剤原理が忘れられ、単一の薬草だけの効果がアピールされるなど、様々な問題が生じている。また、漢方薬同様、現代医学の枠ぐみの中で薬効や処方が判断されてしまうことも多い。日本にはアーユルヴェーダの研究施設はほとんどない。1999年に設立された富山県国際伝統医学センターでは、アーユルヴェーダを含めた世界中の代替医療が研究されていたが、2008年から研究は富山大学に移管され、センターは2010年に廃止された。