1971年～1979年、フルンゼ工業大学の講師、建築学部長、産業民間建築物建築講座長。1979年～1984年、「キルギズギプロストロイ」研究所の居住区計画課長。1987年～1990年、キルギス共和国国家建設局長、都市建設中央科学研究設計研究所支部長。1990年から、キルギス国家建設委員会議長兼キルギス共和国建設・建築相。2000年から2005年までジョゴルク・ケネシュ (キルギス議会) の代議員。2000年、大統領選挙に出馬しようとしたが、キルギス語の資格試験に落ち取りやめた。2005年3月24日、議会議長（トラガ）に選出されると同時に、3月25日まで大統領と首相を代行した。3月25日から10月まで運輸・交通相代行、4月4日からは第一副首相を兼任。2005年10月26日～2008年1月11日、政府附属国家建築・建設局長官。2008年4月25日、職権濫用の嫌疑で財務警察庁により逮捕。2009年4月13日、勾留から自宅軟禁に切り替えられた。
現在、白衣派の多くみられるのはグジャラート、ラージャスターン両州、ムンバイ（ボンベイ）などである。寺院で尊像を礼拝するデーフラーバーシー派（dehrāvāsī）とこれを行わないスターナクヴァーシー派（sthānakvāsī）の2派がある。裸行派はほとんど南インドに集中するが、マディヤ・プラデーシュ州にも多少みられる。テーラーパンティ（terāpanthi）とヴィスパンティ（vispanthi）の2派があるが、生活儀礼の上でわずかな相違がみられるのみである。殺生を禁じられたジャイナ教徒の職業はカルナータカ州に例外的に知られているわずかな農民を除けばほとんどが商業関係の職業に従事し、商才にたけたジャイナ商人は有名である。現在ジャイナ教徒は2001年のインド国勢調査(Census 2001)によれば450万人ほどを数え、これは全人口の0.5%にも満たないが、インド社会において事実上の一カーストを形成している。ただし、ここでいうカーストとは職業的内婚集団と説明される「ジャーティ」の意味合いである。インド社会でのジャイナ教徒の結束はきわめて固く婚姻も多くがジャイナ教間だけでおこなわれることがそれを裏付けているといえる。
ヴァルダマーナは当時の自由思想家の一人としてバラモン教の供犠や祭祀を批判し、あわせてヴェーダの権威を否定して、合理主義的な立場から独自の教理・学説をうち立てた。サンジャヤ・ベーラッティプッタや釈迦と同様、彼は言語による真理表現の可能性を深く模索した。ヴァルダマーナは、真理は多様に言い表せると説き、一方的判断を避けて「相対的に考察」することを教えた。これがジャイナ教の「相対論」（アネーカーンタ・ヴァーダ、anekānta-vāda）である。具体的な表現法としては、「これである」「これではない」という断定的表現をさけ、常に「ある点からすると（スヤート、syāt）」という限定を付すべきだとする、「スヤード論」（syād-vāda）を説いた。これによりジャイナ教徒を「スヤード・ヴァーディン」（syād-vādin）ともいう。ジャイナ教は、相対主義を思想的支柱とし、後世「ヴェーダーンタ学派」の不二一元論や「サーンキヤ学派」の二元論、また「仏教」の無我論などと対抗してインド思想史上重要な位置を占めた。
「マハーヴィーラ」（Mahāvīra）は、本名「ヴァルダマーナ」（Vardhamāna、栄える者）。「マハーヴィーラ」（偉大な勇者）の尊称で広く知られた。マハーヴィーラはマガダ（現ビハール州）のバイシャーリー市近郊のクンダ村に、クシャトリヤ（王族）出身として生まれた。父親の名はシッダールタで、ゴートラはカーシヤパだった。母親はトリシャラー。30歳で出家してニガンタ派の行者となり、12年の苦行ののち真理を悟り「ジナ」（Jina、勝利者）となった（ジャイナ教とは「ジナの教え」の意味。なお、ジャイナ教の考え方ではマハーヴィーラは最初にジャイナ教を唱えた人物ではなく永遠の真理であり、現在の世界の相において24人のティールタンカラが同じ教えを述べたと考えられている。マハーヴィーラは最後のティールタンカラとされている）。以後30年間遊行しながら教えを説き広め、信者を獲得し、72歳でパータリプトラ（現パトナ）市近郊で生涯を閉じた。仏典ではニガンタ・ナータプッタ（nigaṇṭha nātaputta, निगण्ढ नातपुत्त）の名で釈迦在世時代の代表的な自由思想家たち（六師外道）の一人である。彼は「ナータ族の出身者」で、古くからの宗教上の一派ニガンタ（束縛を離れた者）派で修行したのでそう呼ばれた。
誤って相手の目に精液が入ってしまうと結膜炎などを引き起こす危険性が高い。顔射時は女性側に許可を取るのが一般的なマナーである。風俗において、顔射オプションが設けられてオプション代を払っていない場合とオプションにそもそも無い場合は基本プレイに含まれていないので絶対にやってはいけない。オプションで支払った場合や顔射オプションがそもそも無いが風俗嬢に直接許可を貰った場合、どっちにも関わらず発射の前に女の子に出そうだと申告し、その上で目元を避けた口元等にするのがマナーとなっている。事前申告せずに突然顔に射精されると女性は避けきれず、目に入って結膜炎など目の炎症、最悪の場合は失明を招く危険性がある。このような理由で風俗で無断顔射した男性客は出禁になる可能性が非常に高い。まれに、個人が体液に対するアレルギー反応を経験する 。知覚される症状には、接触後30分でのかゆみ、発赤、腫れ、水ぶくれなど、また、 じんましんや呼吸困難も含まれる。体液に対するアレルギーの治療選択肢には、コンドームまたは脱感作による体液暴露の回避が含まれる 。 別の個人の体液を浴びることを含むいくつかの性行為は、 性感染症の伝播のリスクを伴う可能性がある 。精子はそれ自体、一般的に皮膚や飲み込まれても無害であるがしかし、精子はエイズや肝炎などの性感染症の原因になる可能性はあるが、こうした活動の間、射精するほうはSTDの危険にさらされてはいないが、射精を受けるパートナーの場合、リスクは高くなり、精子が誤って乾燥肌または敏感な粘膜 （目、唇、口）と接触し、STDを発症するリスクを高める可能性がある。