当時ロシア帝国の首都であったサンクトペテルブルクには、1900年にアグワン・ドルジェフが許可を得て、ダライ・ラマ13世により資金を提供されて、1909-1913年にグンゼチョイネイ・ダツァンが建設された。現在の首都のモスクワには禅道場などさまざまな仏教関係施設があるが、2016年には本格的な仏教センターの建設が北東区（North-Eastern Administrative Okrug）オトラードノエ地区（Otradnoye District）で始まっている。
カルムイク共和国はチュルク系民族のオイラトの後裔・カルムイク人がおもな国で、首都はエリスタである。キルサン・イルムジーノフ大統領の時代に仏教は大きな復興を遂げ、エリスタ郊外にはシャキュスン・スメ寺院 （Сякюсн-Сюме）がある。2004年には、チベットのダライ・ラマ14世がカルムイク共和国を訪問している。
トゥバはチュルク系民族のトゥバ人でおもに構成されていて、首都はクィズィルである。1930年代に破壊されたウストゥウ＝フレエ寺院の再建は2012年に完成している。首都の主要な寺院はツェチェンリングであるが、これに代わる新たな寺院の建設が始まっている。
ブリヤート共和国はモンゴル系民族のおもにブリヤート人の国で、首都はウラン・ウデである。ウラン・ウデ郊外には、1945年に建てたイヴォルギンスキー・ダツァンが仏教の中心になっている。日本の仏教界との関係もある。
ロシアの南シベリア地区のブリヤート、トゥヴァ、ヨーロッパ地区のカルムイクへは、17世紀初頭にチベット仏教のゲルク派が伝えられたもので、チベットからモンゴルへ伝えられて、そこからロシア領内へ伝わった。カルムイクはヨーロッパで唯一の仏教国で、カスピ海の北西岸にある。1887年には、既に29の仏教関係書籍発行所と多数のダツァンがあった。1741年、エリザヴェータ女帝の勅令によってロシアの公認宗教のひとつとされ、さらに1746年にエカテリーナ2世がブリヤート仏教徒に最高指導者（パンディト・ハンボーラマ）の選出を許可し、公認宗教としての地位は確立されたといわれる。1887年には、ロシア国内には既に29の仏教関係書籍発行所と多数のダツァンがあった。
ロシアの仏教（ロシアのぶっきょう）ではロシア連邦共和国における仏教、特に仏教徒がある程度多数を占めるといわれるブリヤート共和国、トゥヴァ共和国、カルムイク共和国における仏教について扱う。
文禄・慶長の役の際、加藤清正の配下として朝鮮に渡ったものの、朝鮮軍に投降して日本軍と戦ったとされる沙也可、朝鮮名を金忠善（キム・チュンソン、ハングル表記：김충선）と呼ばれる人物が雑賀衆の人物であるという説がある。小説などではよく取り上げられる説であるが、根拠としては雑賀（サイカ）が訛って朝鮮読みの사야카（サヤカ）と伝わったという説や、雑賀衆は文禄・慶長の役の戦列に加わっており、銃砲技術を精通している集団に属し、秀吉方に叛意がある倭人であることから、この説が浮上したと見られる。他にも日本の史料に鈴木善之という人物が雑賀衆に存在していた記録が残されており、善之が沙也可だと仮定すると金忠善の名は、善之から取った可能性も示唆されている。
雑賀衆は、「雑賀荘」「十ヶ郷」「中郷（中川郷）」「南郷（三上郷）」「宮郷（社家郷）」の5つの地域から成り立っている。雑賀衆の運営については、先に挙げた5つの地域から出される代表者が行ったと考えられている。また、各地域の代表者は輪番制とされていたとも考えられている。その地域の代表者がわかる史料の一つに、永禄5年（1562年）7月吉日付「湯川直春起請文」がある。
雑賀衆（さいかしゅう）は、中世の日本に存在した鉄砲傭兵・地侍集団の一つである。また、史料に見られる「惣国」と同じと考えられているため、「紀州惣国」もしくは「雑賀惣国」とも呼ばれている。雑賀衆は紀伊国北西部（現在の和歌山市及び海南市の一部）の「雑賀荘」「十ヶ郷」「中郷（中川郷）」「南郷（三上郷）」「宮郷（社家郷）」の五つの地域（五組・五搦などという）の地侍達で構成されていた。高い軍事力を持った傭兵集団としても活躍し、鉄砲伝来以降は、数千挺もの鉄砲で武装した。また海運や貿易も営んでいた。「さいが」と読むのは誤読である。
真性（しんしょう、仁安2年（1167年） - 寛喜2年6月14日（1230年7月25日））は、平安時代後期から鎌倉時代前期にかけての天台宗の僧。後白河天皇の第三皇子以仁王の第二皇子。1183年（寿永2年）に出家し、比叡山の明雲や慈円、承仁に天台教学を学んだ。後鳥羽天皇・土御門天皇・順徳天皇と3代に渡り天皇の護持僧をつとめた。1203年（建仁3年）に天台座主に就任し、翌1204年（元久元年）には大僧正に任じられている。その他四天王寺別当をつとめている。1197年（建久8年）に承仁が没すると、師から城興寺を譲られた。同寺はかつて実父の以仁王が平氏政権によって没収され、明雲に与えられた経緯があった。1230年（寛喜2年）、彼はこの寺で咳病によって没した。