祖父は巴蜀（現在の四川省）の道教教団（五斗米道）の創始者であり、道術で人々を惑わし、道術を学ぼうとする者から5斗の米を受け取ったことから「米賊」とも呼ばれた。その死後は父が継いだ。父が亡くなると張魯が後を継いだが、父亡き後の巴蜀では、巴郡巫県の人である張脩（張修）の鬼道教団が活発になっていった。張魯の母は巫術に長けた美貌の持ち主で、益州での独立の野心を持つ益州牧の劉焉の家に出入りし、盛んに取り入った（蜀志「劉二牧伝」）。張魯は劉焉の命令で、督義司馬に任命された張脩と共に漢中太守の蘇固を攻めるよう命じられた。その後、張魯は張脩を殺害してその軍勢を奪い取り、教団を一つにまとめた。劉焉が亡くなると子の劉璋が後を継いだが、張魯は劉璋に従わず漢中郡で独立を果たし、漢寧郡と改称した（『元和郡県図志』）。そのため、建安5年（200年）に母と家族（弟の張徴）は激怒した劉璋によって囚われ、処刑された。劉璋は張魯の軍勢に対抗するために巴西に龐羲を太守として送ったが、国内が乱れたため、張魯とは冷戦状態のままとなった（蜀志「劉二牧伝」）。張魯は自身を「師君」と称し、門徒を「鬼卒」と呼び、さらには道術を深く学んだ一部の者を「祭酒」という地位につけ、教団の統率に利用した。教団の規模が拡大すると、「祭酒」の上に「治頭大祭酒」を置いた。誠実さを旨とし、嘘をつくことを戒め、病人が出ると犯した過失を告白させた。黄巾のやり方を踏襲していたとされる。張魯が治めていた漢寧では街道が各所に敷かれ、「義舎」（休憩所や食堂の類）も造られた。また、信者から得ていた税や寄進などによる5斗の米も、自身の享楽に使うことはほとんどなく、扶助関係に費やした。張魯は漢中で、当時としては珍しいほどの善政を敷いていたのである。こうして張魯は、後漢の実権を握った李傕や曹操でさえも、簡単には手出しできないほどの勢力を築いた。朝廷は張魯を鎮民中郎将・漢寧太守に任じ、その支配を追認して、義務も貢納のみでよいとした。住民から玉印を献上されると、部下達が張魯に漢寧王を名乗るよう進言したが、閻圃が「王を名乗れば災厄を受ける」と諫めたため、王号を名乗らなかった。
今日のゴールデンアイルズには、約4,500年前にクリーク族インディアンの部族が最初に入って来た。1500年代初期にスペイン人が到着したとき、ティムクア族の中のグァリー族やモケイム族と遭遇した。インディアンとヨーロッパから来た人々との関係は、友好的から敵対的なものまで変化し、その同盟関係は旧世界の競い合う強国によって変化していった。1600年代後半までに現在のジョージア州は、フランス、スペイン、イギリスが支配権を求めて競う中で「係争される土地」となっていた。この期間、スコットランド貴族ロバート・モンゴメリー卿がサバンナ川とアルタマハ川の間にユートピア的植民地の構想を描き、1720年、ロンドンで『ゴールデンアイランズの説明』を出版した。この植民地が設立されることは無かったが、その名称が今日まで続いている。1730年代までにインディアンが人口を減らし、サバンナ市を設立したジェイムズ・オグルソープ将軍の指導下に、イギリスがジョージア植民地を設立するまでにこの地域を支配していた。その30年ほど後に、ブランズウィックの町は通りと広場で構成されるサバンナに似た格子状配置により、その町割りを決められた。1736年、オグルソープはセントシモンズ島の西岸にフレデリカ砦を建設し、南のスペインからジョージア植民地を守ることにした。「係争される土地」の主権は、1742年、セントシモンズ島のブラッディマーシュの戦い後に確立された。オグルソープ将軍とそのかなり勢力の劣る部隊が、戦略的なすばらしさと策略によってスペイン軍を撃退した。スペインはセントオーガスティンに退却し、その後戻ってくることはなかった。オグルソープ将軍の部隊が1749年に解隊されると、フレデリカ砦は使われなくなり、1758年の火事で破壊された。今日、砦の名残とブラッディマーシュの戦いの戦場跡は、アメリカ合衆国国立公園局が運営する国定史跡となっている。アメリカ独立戦争の間に起きた南ジョージアでの軍事行動は、北部で起きたものに比べれば大変限られたものだった。1778年、アメリカ軍が支配していたセントシモンズ島の沖で簡単な海軍同士の争いが起きた。しかしその年後半にイギリス軍がサバンナを占領し、それ以上の敵対的行動は起きなかった。ゴールデンアイルズ地域は独立後に農業が基盤となり、米と綿花で知られるようになった。セントシモンズ島ではシー島綿と呼ばれる繊細で長繊維の品種がイングランドで好まれるものとなり、ジョージア州低地海岸部の全体で栽培されるようになった。セントシモンズ島では幾つかのプランテーションが繁栄し、その中でもハミルトン、リトリート、ハンプトン、キャノンズポイントのものが著名だった。これらの中で現在も残っているのはキャノンズポイントと、ハミルトンの奴隷小屋であり、どちらも一般公開されている。リトリート・プランテーションの元は奴隷小屋だったものが修復され、現在では土産物店になっている。南北戦争の前であっても、イングランドにおける綿花需要の劇的な低下、土壌を管理する上で輪作を怠ったこと、領主が不在であることのために、島のプランテーションは衰退を始めていた。戦後、19世紀の後半3分の1で製材所ができるまで、この地域は衰退したままだった。この期間に、新しい灯台が建設されて、戦中に破壊されていた1810年建設の灯台に代わった。現在あるラブリー・レーン礼拝堂が建設され、キリスト教会が再建された。島の製材所の1つは、ニューヨーク市のブルックリン橋に木材を供給した。20世紀への変わり目に自動車が使われるようになり、休暇の旅行という新しい産業が興り始めた。1924年、F・J・トラス・コーズウェイがセントシモンズ島に開通してだれでもここに来られるようになった。シー島、リトルセントシモンズ島、ジェキル島は全て民間の所有でありながら、ジェキル島は北部の裕福な工業資本家や銀行家の冬の家を構える場所になった。第二次世界大戦中、ブランズウィックにできた海軍グリンコ航空基地から小型飛行船が飛び立って、大西洋を偵察して輸送船団を護衛し、この海域まで度々訪れたドイツのUボートを捜索した。ブランズウィック港はリバティ船の国内でも最大級に重要な建造所として機能した。