リーヴヌィの町が記録に初出するのは1556年のことであり、リヴェンカ川（Livenka）という小川がソスナ川に合流する地点に建てられた木造の砦ウスチ＝リーヴヌィ（Ust-Livny）として登場している。しかしモンゴルのルーシ侵入以前の1177年からこの場所に町があったとする説もある。リヴェンカ川という名は、大雨を表す「リヴェン」から来ているとされる。リーヴヌィの砦は、ムラフスキー道（Muravsky Trail）を通って北上してくるクリミア・ハン国の軍からモスクワ大公国の南部国境を守るのに重要な役割を果たした。ウスチ＝リーヴヌィの名が現われて30年後、ツァーリ・イヴァン4世はマサリスキー公を派遣し、砦に駐屯する兵営の下に町を作るよう命じ、市の地位を得た。リーヴヌィの町はクリミア・タタール人により何度も攻められ炎上した。大動乱期の1606年には、リーヴヌィ市民はツァーリ・ボリス・ゴドゥノフに対して立ち上がり反乱を起こし、町の知事らを殺して偽ドミトリー1世へ味方することを命令した。その2年後、イヴァン・ボロトニコフと農民反乱軍は、リーヴヌィをツァーリ・ヴァシーリー4世との戦いのための基地の一つにしている。1618年、木造の砦や町はペトロー・コナシェーヴィチ率いるコサックの軍により攻撃され炎上した。1661年にはクリミア・ハン国がまたもリーヴヌィを襲い炎上させている。しかし17世紀後半以後ロシアの国境が南へ拡大し、タタールの襲来がなくなると、リーヴヌィは軍事的重要性は失ったものの農業と農産物取引で繁栄の時期を迎えた。19世紀にはこの地域の交易を巡ってエレツの町と激しく競っていた。神学者・哲学者のセルゲイ・ブルガコフ（1871年-1944年）はリーヴヌィ生まれである。
リーヴヌィ（リヴヌイ、ロシア語: Ливны、ラテン文字表記の例: Livny）はロシア・オリョール州の東南部にある都市。ドン川の支流ビーストラヤ・ソスナ川（ソスナ川、Бы́страя Сосна́）に沿う。州都オリョールからは南東へ150キロメートル。人口は52,841人（2002年国勢調査）。
明治4年（1871年）、廃藩置県によって加納県の県庁が置かれたが、同年11月に岐阜県へ合併した。翌、明治5年（1872年）、廃城令により城は廃城処分となり建物は破却。城門などは売却された。明治33年（1900年）、岐阜県師範学校が跡地に置かれ、本丸跡を運動場とした。明治39年（1906年）三の丸跡に加納尋常小学校が移転される。昭和14年（1939年）、本丸跡が陸軍第51航空師団司令部となり、戦後は昭和29年（1954年）から昭和50年（1975年）まで自衛隊の駐屯地が置かれるなどした後、昭和58年（1983年）10月28日に加納城跡として国の史跡に指定された。近年の発掘調査で枡形や前期加納城の土塁・礎石の跡、埋没した石垣や井戸跡、多くの土器などが出土した。遺構は調査後に埋め戻され、現在では加納公園（本丸跡）と周辺に石垣、堀跡などがわずかに見られるのみである。
近代の『吾妻鏡』研究の出発は、星野恒が1889年（明治22年）の『史学雑誌』創刊号に発表した『吾妻鏡考』からである。星野恒が『吾妻鏡』を取り上げたのはそれまで支配的だった『平家物語』などを元にした歴史観に対する反証としてだったが、当時は国史編纂をめぐっての星野、重野安繹（しげの やすつぐ）、久米邦武らと、川田剛や国学系・水戸学系歴史家との対立があり、星野の論調は『平家物語』や『太平記』の資料価値を否定し、『吾妻鏡』は『玉葉』や『明月記』などの当時の公家の日記と同様の信頼を置くものだった。。それに対し9年後の1898年（明治31年）、当時20代後半だった原勝郎が「史学雑誌」第9編第5,6号に『吾妻鏡の性質及其史料としての價値』を発表し、歴史研究における「史料批判」の重要性を強調した。その後、大正時代に入って、当時の帝国大学史料編纂掛（現在の東京大学史料編纂所）の二人の研究者、和田英松と八代国治が、それまでは知られていなかった「吉川本」その他の諸本を紹介しながら、『吾妻鏡』が当初思われていたような同時代の記録ではなく、鎌倉幕府の政所や問注所に残る記録のみならず、京の公家の日記類まで参照しながら後世に編纂されたものであり、またそのなかには多くの誤りや曲筆が含まれることを明らかにする。八代国治が1913年（大正2年）に著した『吾妻鏡の研究』は、以降の研究のベースとなった。戦後の1960年代（昭和35年 - 昭和45年）以降、それまで定説となっていた八代国治の成立2段階説に対して、笠松宏至、益田宗らの反論が起こった。益田宗や平田俊春は、『吾妻鏡』における『明月記』の利用や、『玉葉』と『吾妻鏡』との関係についての検証を進める。さらに1980年代以降、五味文彦がそれらの指摘を踏まえながら、『吾妻鏡』のベースとなった日記・筆録の推論を行うなど『吾妻鏡』原資料の追究を行った。それらと平行して、現在に伝わる諸写本の研究も進んだ。