迦多衍尼子（かたえんにし、梵: Kātyāyanīputra、カーティヤーヤニープトラ)は、インドのバラモン出身の仏教の僧である。活動時期は不詳。『異部宗輪論』、『三論玄義』、『大唐西域記』などの記述からは約紀元前2世紀に活躍したとされるが、それよりやや時代は下るとされる。説一切有部に属していた。説一切有部の根本論書である『阿毘達磨発智論』二十巻を著わした。（『大唐西域記』では、北インドのチーナブクティ国〈Cīnabhukti〉にて執筆されたという。）
前作「黄昏」から約3ヶ月でリリースされた。アルペンのCMソング。この作品は「月の下で逢いましょう」が発売された後、広瀬が活動を休止したため長らくアルバムに収録されていなかったが、2007年に発売されたアルペンのCMソングを集めたベストアルバム『Alpen Best - Kohmi Hirose』に初めて収録された。
2011年リリースのシングル「Raise a Flag」と「神風」が収録されたNoGoDのメジャー2ndアルバム。完全限定プレス盤にはDVDが付属、通常盤にはボーナストラックの「アイデンティティー・セルフ・アイデンティティー」が収録されている。 本アルバムの「神風」は本来シングルに収録される予定だった原曲を「album version」として収録している。 転じて、シングル版はアレンジされた楽曲であると言える。『現実』というタイトルは、NoGoDの現実、すなわち今存在しているNoGoDの思考や音楽性など、全てをひっくるめての現実という意味で付けられた。音楽的に作り込まれた1stアルバムに対し、本作はNoGoDを立ち上げた時の初期衝動のままに「リアルなメッセージとサウンドをいかに心に直接打撃を与えられるか」を意識して制作されている。アルバム全体を通して届けたいメッセージを歌詞に込めたのは、同年3月に発生した東日本大震災に影響を受けたとしている。アルバムリリースに伴い、同年9月より全国ツアー『神無単独大布教 -全国行脚2011-「現実 -stage-」』が開催された。
徳洲会グループの病院としては岐阜県で最初、全国で66番目、東海地方で4番目のものである。病院所在地は、元々はオーミケンシ大垣工場の敷地の一部であり、1980年代からは、オーミケンシ直営のゴルフ練習場、喫茶店などとして使用されていたものを徳洲会が購入したものである。病院の南にあるショッピングモール「アクアウォーク大垣」も同じくオーミケンシ大垣工場の跡地を前身とするが、こちらは土地は賃貸契約となっている。
この地層で見つかる恐竜化石のいくつかは干ばつの関係で死んだと思われる証拠を残している。骨が関節したものはごくわずかである。ボーンベッドとして残っているものが多く、大部分の標本が分離されており、保存状態が悪く破損している。初期の研究では、ツーメディスン累層とジュディスリバー累層の恐竜は共通していると仮定されていた。この地層に固有の恐竜が発見されたのは1978年のみである。広範囲に分布していた捕食者と見なされるいくつかの属において、ツーメディスン累層と他の地層のものとで種差があることが示唆された。ツーメディスン累層とジュディスリバー累層の間に高低差による移動障壁はなかったと思われる。しかしツーメディスン累層と地理的に隣接する別の地層におけるそれぞれの生物が共存していたという明確な証拠はない 。ツーメディスン累層では上部で見つかる化石がより一般に知られている。
ツーメディスン累層の南には陸地が多く存在していた。河川は南西部の高地から北東に流れていた。ツーメディスン累層南部は、ホースシーフ層と呼ばれる汽水の砂岩/砂岩層に分類される。ホースシーフの堆積物はベアパウ頁岩よりも浅い水辺の物であり、南部に存在するより標高の高い地域と高低差があった事を示唆している。
ツーメディスン累層は、半乾燥気候で、コーディラレン高地からの季節的な降雨の際に堆積された可能性がある。カンパニアン期には長い乾季と温暖な気温を経験したと思われる。藻類、無脊椎動物、植物および花粉等の化石から得られるデータは、その説を支持する。一部の恐竜化石は、干ばつによって死んだ事を示唆している。
笹尾 秀子（ささお ひでこ、生年不詳 - 1938年6月20日）は、日本の婦人伝道師、牧師夫人。笹尾鉄三郎の妻である。笹尾秀とも表記される。島根県能義郡広瀬町(現、島根県安来市)の森山家に生まれる。1897年（明治30年）10月、島根県松江市赤山の日本伝道隊の宣教師バークレー・バックストンの元で修養していた笹尾鉄三郎と結婚する。1898年（明治31年）5月に夫と共に上京し、東京四谷に住む。1899年（明治32年）、淡路の福長に滞在して、夫鉄三郎の親友河辺貞吉のフリーメソジスト教会の活動を、夫と共に助ける。1901年（明治34年）、中田重治らが中央福音伝道館を設立する際に移り住む。後に、淡路町の伝道館に移る。東洋宣教会の聖書学院が東京府柏木に移転すると、柏木に移り住む。近所に内村鑑三一家が住んでいた。1908年（明治41年）、東洋宣教会の鈴鹿正一の娘・美和（9歳で夭折）を養女に迎える。1914年（大正3年）12月30日、夫鉄三郎が病死する。1931年（昭和6年）、日本伝道隊に関わり深かったG・ブレスウェイトが赤坂で伝道していたが、ブレスウィトが亡くなると、未亡人と長男バーハム・ブレイスェイトが伝道を続けた。笹尾は宮村伊三郎と共にブレスウエイト親子に協力し、赤坂教会の設立に関わる。1938年に中風で死去するまで赤坂教会の伝道師として働く。