地下の根茎は貧弱である。茎は細く、直立し、ふつう高さは30-50cmになり、80cmに達するものもある。まばらに分枝し、枝も細く、全体に毛が生える。葉は互生し、茎の下部に集まる傾向があり、中部および上部にはまばらにつき、奇数羽状複葉で3-5個、まれに7個の小葉からなる。小葉は薄く草質、楕円形から倒卵形で、先端はあまりがとがらず円形または鈍形で、縁には円みのある粗い鋸歯がある。葉の裏面には不明瞭な白色の腺点がある。托葉があり、葉柄の基部に合着する。花期は8-10月。花穂は細く茎先に総状花序を作り、小さい花をまばらにつける。1個の苞と2個の小苞がある。萼筒は倒円錐形で、萼片は5個。花の径は5-7mm、花弁は黄色で5個あり、長楕円形で、長さ3-4mm、幅1-1.2mmになる。雄蕊は5-8個ある。果時の花床筒は長さ3-4mm、径2-3mm、上縁に副萼片が変化したものといわれる、長さ約2mmの鉤状の刺が少数あり、先は内側に湾曲する。果実は動物体に付着して運ばれ、種子が散布される。
冥王星において近い過去で見られた日食は、1985年2月から1990年10月の期間中であった。このとき、地球から見ればカロンによって冥王星の食が起こるため、冥王星とカロンの正確な直径を求める事が出来た。次回の日食は2103年10月から2117年1月に起こる。
その他の衛星による日食は、大きさの不確かさがあるため詳細は分かっていない。視直径はそれぞれニクスは3分から9分、ヒドラは2分から7分であるため、どちらも皆既食になりうる。
カロンによる日食は、カロンの見かけの大きさがかなり大きいため、全てが皆既食になる。具体的には、カロンの視直径が約4度なのに対し、太陽の視直径が約40秒から約60秒なので、カロンの直径は太陽の240倍も大きい事になる。このため皆既食と言っても、地球で見られる皆既日食のようなコロナを観察することはできない。また、カロンが冥王星のかなり近い所を公転しているので、冥王星の大部分で日食を観測する事が出来る。なお、冥王星とカロンは同期回転をしているので、日食が観測できるのはカロンが見えている半球のみである。日食は、最も長いときでは約90分間継続する。
冥王星における日食とは、冥王星の表面から見て、衛星であるカロン、ニクス、ヒドラ、ケルベロス、ステュクスが太陽を隠すことである。これは、冥王星と太陽を結ぶ直線の間に偶然衛星が入った場合に発生する。冥王星は、軌道面に対して赤道傾斜角が約120度とかなり傾いているため、日食を起こすタイミングは近日点と遠日点を中心とした2つのポイントでのみ発生しうる。なお、冥王星の衛星はどれも冥王星の赤道傾斜角からはほとんど傾いていないため、期間中は頻繁に日食が発生する。
仏教が伝来する以前、日本には土着の宗教（信仰）として原始神道（古神道）が存在したと思われる。新たに伝来した仏教における如来・菩薩・明王などの仏も、これらの神といわば同列の存在と把握されたことは想像に難くない。これらは一般的な日本人にとって「蕃神（あだしくにのかみ）」「今来の神（いまきのかみ）」「仏神」として理解されたようである。受容の過程が下記のように紆余曲折を経たこともあり、神道とは違う仏教の宗教としての教義そのものの理解は、主として7世紀以降に進められることとなる。
かつて百済の聖王においても『三国史記』、書紀、『梁書』、『周書』、『北史』によって即位年代に513年から527年に至る諸説が存在した。諸説あった当時は、伝来年を538年としたときと552年としたとき、これを聖王の即位から26年とすると、即位年がそれぞれ513年、527年とどれも諸説に当てはまる共通性を見出して「聖王26年」を百済側から見た日本への伝来年として確定できるとの説があった。しかし現在は聖王即位は523年とほぼ確定していることから、これを先の聖王26年に当てはめ伝来公伝年を548年とする説がある。書紀には、545年9月に百済王が日本の天皇のために丈六（一丈六尺）の仏像を作成し、任那に贈ったとの記述もあり、事実とすればこの時期に大和朝廷の側に仏教受け入れの準備ができていたことを示すことから、この年を重視する説がある。
2013年5月28日、自民党がワタミグループ会長の渡邉美樹を参議院選挙に擁立する方針であることが明らかとなった。ただ2008年、ワタミフードサービスの社員が入社2か月後に自殺し、長時間労働が原因の自殺だと労災認定された経緯などから、今回の擁立について「ブラック」ジョークみたいだという声もあがっているという。ちなみにワタミは「労使対等というより労使一体」であるとされ、労働組合が存在しない。村上龍はカンブリア宮殿で渡邊と対談した際に「（無理だと思うからやめるのではなく）途中で止めてしまうから無理になるんです」「鼻血を出そうがブッ倒れようが、とにかく全力でやらせる」 などの主張をされたため、何を言っているのか意味がわからなかったとの感想を述べている。渡邉は元来アベノミクスに代表される金融緩和政策には懐疑的な立場であり、2011年東京都知事選挙では民主党の支援を得ていた人物である。その後アベノミクスで株式市場が順調に推移しはじめると「金融政策、財政政策で時間を稼いでいるうちに、規制緩和やTPP参加といったカードを切った方がいいと思う。」などの主張をはじめている。過去にはTPPに対して「国会議員は我々が選挙で選んでいる。とすると、原理的には国民の2割がTPPに反対していることになる。そんなことがあるだろうか。」との見解を示していただけでなく反原発と消費税増税も主張しており、これは民主党の衆院選公約と全く同じである。2013年6月6日、渡邉が週刊文春の記事に対して提訴を検討していることが明らかとなった。記事の内容は、「365日24時間死ぬまで働け」などと書かれた『理念集』と称する社内冊子が存在するというもの。また、入社内定者に配布される“質疑応答集”という小冊子には「休みがあっても、自分の意志で出勤する社員もいます」といった時間外労働を求めるような記述もあるという。