聖ドミニコ学院の姉妹校はフランス、イタリア、スペイン、ベルギー、スイス、ブラジル、カナダ、アメリカ、オーストラリア、アフリカ（ベナン）、東京、京都、都城など世界各地に設置されている、いわば世界ブランドである。その校歌は世界共通のもので、各国の言語に翻訳されて歌い親しまれている。なお、東京の聖ドミニコ学園は法人は異なるが姉妹校であり、校歌や校章も共有されている。
サイドスローからの最速152.9km/h、平均球速145km/hのシンカー、平均126km/hのスライダー、平均132km/hのチェンジアップの3球種を持ち球とするリリーフ投手である。いわゆるストレート（フォーシーム）は、サイドハンド転向後は投げていない。
2018年2月19日にブレーブスと1年契約を結んだ。同オフの10月29日にFAとなった。2019年2月27日、現役引退を表明した。
2016年1月27日にカンザスシティ・ロイヤルズとマイナー契約を結んだ。1月28日に第4回WBC予選のオーストラリア代表に選出された。同大会でオーストラリアは本戦出場を決めた。シーズンでは5月12日にクリス・ヤング、クリス・メドレン両投手の故障者リスト入りに伴い、スコット・アレクサンダーと共にメジャー昇格した。9月26日のミネソタ・ツインズ戦で同じオーストラリア出身のジェイムズ・ベレスフォードと対戦し、オーストラリア対決が実現した。同年は6シーズンぶりの高水準となる50試合に登板し、2勝0敗・防御率3.43・という成績を残して一定の復活を遂げた。オフの11月3日にFAとなった。オフの間はオーストラリアン・ベースボールリーグのメルボルン・エイシズで投手兼任コーチとして在籍していた。2017年2月9日に第4回WBC本戦のオーストラリア代表に選出された。2月17日にロイヤルズとマイナー契約で再契約し、招待選手としてメジャーのスプリングトレーニングに参加。これにより、代表が行なった韓国遠征には参加しなかった。スプリングトレーニングでは3試合に登板した。その後、チームを離脱して、3月4日に訪日し、京セラドームで阪神タイガースと強化試合を行なっていた代表に合流。シーズンでは4月2日にメジャー契約を結んで開幕25人枠入りし、リーグ最多の79試合に登板した。オフの10月23日に前年同様に選手兼任コーチとしてABLのエイシズでプレーすることになった。11月2日にフリーエージェント(FA)となった。
ナイル川流域で興ったエジプト文明は肥沃な大地を背景に大いに発展し、初期王朝時代にはエジプト美術の原型が誕生した。エジプト美術の初期はメソポタミア美術の影響を受けたと考えられている。初期は蛇王の碑などに代表される浮彫彫刻や丸彫彫刻がさかんに制作され、既に技術、様式においてエジプト美術の独自性の原形が垣間見える。ファラオの神権的権力が確立する古王国時代には葬祭複合体として古代史においても重要な建築物であるピラミッドがギザなどに建立された。なお、従来の墳墓（マスタバ）の概念を取り払い、ピラミッドとして確立を見たのはジェセル王の時代であり、宰相イムヘテプによってサッカラに建立された階段ピラミッドがその嚆矢とされている。壁画においてはメイドゥームの鴨など、動植物には写実的で精微な表現を有したものが数多く制作されているのに対し、人像表現は極めて形式的かつ概念的で、上半身は正面向き、下半身は真横からといった形態で表現されていることが多い。これは、魚や鳥は死者の食料としての役割を担っており、生きの良さが重要だったのに対し、表された人々は王侯に奉仕する労働力として永遠不動の形を要求するというエジプト独特の信仰から来る表現の違いであると推察されている。中央集権が瓦解し、中王国時代に入るとアメンエムハト3世の時代に入るまで巨大建造物の造営は見られなくなり、代わってオシリス柱やハトホル柱など、独創的な形式を有する葬祭殿や神殿が出現した。彫刻においては第11王朝期ごろから個性を写実的に捉える傾向を持った新しいテーベ様式が出現し、従来の伝統的なメンフィス様式とともに二大潮流を形成した。しかしながら経済の停滞とともに制作傾向は大型石像彫刻から木製の小像へと変化している。新王国時代に入ると王権の強化とともにエジプト美術は絶頂期を迎え、アモン大神殿やルクソール神殿など、テーベを中心に各地で大型の造営事業が推進された。とりわけ、第18王朝期には従来の二大潮流の中に豪華な装飾性と色彩主義が加えられ、宮廷美術の新境地を切り開いた。また、アマルナの地に都を移したアメンホテプ4世が唯一神アトンへの信仰に没頭したことから、この時代に制作された美術作品は自然主義的な傾向が色濃く反映されており、エジプト美術のなかでは異彩を放っている。宮廷美術として型にはめられ、厳格な形式性から解放されたことから、リアリズム表現の技法が大いに伸張した。王女に口付けをするアメンホテプ4世の彫刻画など、人間の感情や情愛をモチーフとした構図が採用され、表情や姿態に誇張的な表現がとられた。この時代の美術をそれ以外の時代のエジプト美術と区別し、アマルナ美術と呼称する。アマルナ美術は後世のエジプト美術にも大きな影響を与え、ツタンカーメンの黄金マスクなどにおいても、アマルナ美術の内観的な表現様式の名残が見て取れる。エジプト美術の最大の特徴はその様式の不変性で、三千年に及ぶ悠久の時を経てもほぼ変わることなく一貫していることが挙げられる。こうして連綿と継承された技術はその洗練性を高め、後期には沈浮彫などの高度に発達した特殊な技法が誕生している。一方でこうした不変性は社会的・歴史的基盤があって初めて成立する特殊な美術であったこともまた事実であり、ギリシア美術のような影響力を他の美術に与えることはなかった。しかし、末期王朝時代に入ると王国の衰退とともにエジプト美術も因襲的な模倣に終始し、他国からの影響を受けながらその独自性すら失っていった。紀元前332年、アレクサンドロス3世によってエジプト征服がなされると、エジプト美術は形骸化し、ギリシア美術の影響の中に消えていった。