そのハッチメントが妻帯者のものであるならば、その紋章は存命の妻の紋章と組み合わせ紋（インペイルメント）にしてシールドに収められる。あるいは、存命の妻が紋章の女性相続人であるならば、妻の紋章はエスカッシャン・オブ・プリテンスに置かれ、夫の紋章とともにシールドに収められたうえハッチメントの中央に置かれる。どちらの場合も、クレストをはじめとするアクセサリが加えられる。背景は、既に死去している者の紋章が占める領域のみ黒に塗られる。つまり、デキスター側（向かって左側）に置かれた亡き夫の紋章の周囲の背景は黒く、シニスター側（同右側）に置かれた存命の妻の紋章の周囲の背景は白い。死者が妻であり、夫が存命である場合についても同じ配置が使われるが、シニスター側（亡き妻）の背景を黒く、デキスター側（存命の夫）の背景を白くする。妻が紋章の女性相続人の場合も、双方の紋章がインペイルメントで組み合わされている場合と同様にハッチメントの左右を塗り分ける。
死者が独身男性である場合は、ハッチメントには、菱形の背景の中に死者本人の紋章（エスカッシャン、クレスト、クラウン、サポーターなどすべてのアクセサリを含む）が描かれる。独身女性については、その紋章は、菱形の背景の中に結ばれたリボンで飾られているロズンジ形のエスカッシャンで示される。どちらの場合も、背景は黒1色で塗られる。
ハッチメントは住居の正面、通常は玄関の上、2階の高さに置かれ、喪に服している間そのまま6ヵ月から12ヵ月あるいは20ヵ月掲げられた後、教区の教会へ移される。この習慣は、死者の棺を運ぶ前に紋章が描かれた盾を運び、表示のためにそれを教会に残した習慣から1600年代前半に発達した。中世の時代には、時折実戦用のヘルメット及びシールドが教会に置かれた。また、モットーを置くかどうかは地域によって違いはあるが、置く場合は家族のものが描かれる。また、その銘句がどのようなものであったとしても、Resurgam（再起せん）又は In Caelo Quies（天に安静あり）といった決まり文句に置き換えられる。ハッチメントは現在ではほとんど使われなくなったが、昔からの多くのハッチメントがイングランド中の教区の教会に残っている。
ハッチメント（英: Hatchment）は、紋章その他の栄誉を表示する黒い菱形（ロズンジ）のパネルである。葬儀の際に死者の住居の壁に掲げられ、生涯の「成就 (achievement) 」を示すものである。ハッチメントという語は、アチーヴメントが転訛したものであり、すべての構成要素が揃った紋章を単に示す語と区別するためにフューネラル・アチーヴメント (funeral achievement) とも呼ばれる。日本語では忌中紋章などと訳される。
奥羽地方の戦国大名は、鎌倉時代から代々土地を所有してきた由緒ある一族が、そのまま戦国大名化した者が多い。例外は若狭武田氏末裔を名乗る蠣崎氏で、津軽海峡沿いの中小豪族を統一した。奥羽地方は、関東の騒乱にほとんど巻き込まれることなく、当然中央の政争の影響もほとんど見られない。戦乱といえば、15世紀前半から南部氏が仙北・鹿角に出兵（この鹿角争奪戦は永禄頃まで続く）、伊達氏の河北地方への侵食など領地争いが目立つ。篠川公方や雫石御所も滅ぼされるなど、東北地方といえど、平穏無事ではなかった。また、1522年伊達稙宗が奥州探題・大崎氏らを差し置いて陸奥守護職に就くなど下克上の芽は見られる。とは言え、奥羽地方の特に南部では領主間の婚姻が盛んであった上、大名に後継者が不在の場合には一族の庶流出身者よりも他の大名家から養子を迎えることが多かったのが特徴的である。極端なケースでは伊達晴宗の嫡男が外祖父の岩城重隆の跡を継ぎ（岩城親隆）、蘆名盛氏に敗れて人質として差し出された二階堂盛義の嫡男が当主の急逝によって急遽蘆名氏の養嗣子として当主になる（蘆名盛隆）といったものがあった。このため、諸大名の確執が合戦に発展した場合でもどちらかが壊滅する前に双方と血縁関係にある第三者が仲介して和解に至るケースが多かった。1542年には伊達稙宗父子が家督の位置付けを巡って争いを起こして、血縁関係にある奥羽諸大名を巻き込んだ大乱（天文の乱）へ発展した。この乱の過程で、伊達晴宗は国人一揆との契約関係を再確認することで、他の奥羽諸大名に先駆けて戦国大名としての体制を確立することに成功した。これ以降、家督の相続を巡って相克のあった蘆名・田村・岩城・最上・南部などの諸家では、国人一揆と大名の契約関係の一元化により戦国大名化を果たした。どの戦国大名も従来の大名に替わって室町幕府に「郡検断」「軍勢催促」「段銭徴収」等の諸権力を公認されることで各地域の中心勢力を形成する。彼らは新しい中央政権たる豊臣秀吉の奥州仕置によって既得権益を追認された。16世紀第4四半期の時点で、安東氏が秋田、三戸南部氏が糠部、奥州探題大崎氏が大崎、葛西氏が登米、羽州探題最上氏が最上・村山、伊達氏が信夫・伊達・置賜・刈田・柴田・宮城、蘆名氏が会津・耶麻・大沼・河沼・西蒲原・安積・岩瀬、二本松氏（畠山氏）が安達、田村氏が田村、石川氏・白河結城氏が白河、相馬氏が行方・宇多・標葉、岩城氏が楢葉・岩城・磐前・菊田・多賀において安堵を実行した発給文書が残っている。一般的に奥羽地方南部は戦国時代の末期（1580年代）に伊達政宗が登場して軍事的才能をもって地域統合を果たしたとされることが多い。だが、実際にはその直前に常陸国の佐竹義重がこの地域の諸大名を傘下に置いて地域統合を確立しつつあった。政宗の家督継承は佐竹氏が北上して伊達氏と勢力圏が接する状況下で行われ、佐竹氏傘下の諸大名に圧迫された正室の実家（田村氏）の救援に乗り出したことで佐竹義重の奥州支配と対決することになり、やがて自らがその地位を取って代わることになったのである。