当時の島津宗家は第11代忠昌の死後、守護職を継いだ長男の第12代忠治、次男の第13代忠隆が若年で相次いで病死し、はじめ頴娃氏の養子に入っていた三男の忠兼（後の勝久）が永正16年（1519年）に継いだ。だが急遽後を継いだこともあり政権基盤も弱く、守護と言えど各地の在郷領主を抑える力はなかった。忠兼ははじめ出水に拠点を持つ有力分家の薩州家第5代当主・島津実久の助力を得て勢力を挽回することを図り、実久の姉を正室に迎えて国政を委任していた。しかし実久は権力をほしいままにし、当時まだ男子のなかった忠兼に対して自身を世子にするよう迫ったので、忠兼は正室を離縁し実久を遠ざけた。すると実久は兵を挙げて反攻に及び、忠兼を鹿児島から追放して守護を自称するまでに至り、領内は騒然となった。大永6年（1526年）、実久の専横に対し忠兼は英明の誉れ高い忠良に支援を求めた。忠良は国政委任を引き受けるとともに、自身の長子虎寿丸（後の貴久）を忠兼の養嗣子として送り込んだ。同年11月27日、忠兼は元服した貴久に守護職を譲り忠良にその後見を依頼、自らは出家して伊作に隠居した。これを見届けた忠良は33歳で剃髪して愚谷軒日新斎と号し、以後貴久を輔佐して三州統一に邁進することになる。ただし、このことを報じた島津忠朝の書状によれば、貴久への守護職譲渡は大永7年（1527年）4月のこととされている。
島津氏の分家・伊作家の出身（このため、「伊作忠良」と呼ばれる事もある。伊作は現在の日置市吹上町の内永吉以外）。父・善久が明応3年（1494年）に馬丁に撲殺され、祖父・久逸も明応9年（1500年）、薩州家の内紛に関与し加世田で戦死したため、母・常盤が一時的に伊作家当主となる。この間、伊作家は周辺の諸豪族の攻撃に晒されるが、田布施の相州家当主・島津運久に加勢を頼み、運久も承諾して都度兵を送り撃退していたと言う。忠良は幼児の頃､桂庵禅師から『朱子新註四書』の学習を受け、ことに『論語』に通じ、賢徳の聞こえが高かった。また、禅を修め、神道の奥儀を究め、儒神仏の三教を融合して新たに一流を開いた。これが日学と称されるものである。相州家の運久は以前より未亡人となった常盤に惚れ込み求婚を申し出ていたが、忠良を養子とし伊作・相州両家の家督相続を条件に母・常盤は文亀元年（1501年）、運久と再婚した。永正3年（1506年）、忠良は元服し伊作家を継いだ。永正9年（1512年）、運久は阿多城を攻略し亀ヶ城より移り、かねてからの約束を守り相州家当主の座を忠良に譲った。忠良は伊作・亀丸城より田布施・亀ヶ城に入城。21歳で阿多・田布施・高橋・伊作を領す。領主となった忠良は伊作の亀丸城、田布施の亀ヶ城とも良くまとめ、禅の修行に精進し学門を修め、人道を守り領民には善政を施したのでその徳は領内外に高まった。
サントリーの缶コーヒーブランドであるBOSSとのコラボレーションモデルで、ボス電シリーズの最新作である。限定販売台数は2000台。背面にBOSSの20周年記念ロゴが刻印されており、プリセットコンテンツもBOSSの世界観に合わせたものとなっている。また、購入者全員に「ボス電ジャン」（ジャンパー）もプレゼントされる。なお、基本的な性能は107SHと同じである。ちなみに、懸賞用として本機種をベースとした「超ボス電」があるが、こちらは抽選10台のみとなる。
ザーホニ - セーケシュフェヘールヴァール - タポルツァ間の一日1往復のみの運行。また、ザーンカフュルデーに停車する一方、バダチョニテルデミツを通過する。
ブダペスト - セーケシュフェヘールヴァール - タポルツァ間に、春季・夏季のみ、一日1往復の運行。029号線内は各駅に停車する。セーケシュフェヘールヴァール以東は30号線に直通する。
ブダペスト - セーケシュフェヘールヴァール - タポルツァ間に、一日あたり春季3往復、秋季・冬季2往復の運行。セーケシュフェヘールヴァール以東は30号線に直通する。
イギリスの民間旅客機の開発に影響を与え、イギリスの航空機産業は凋落への道を歩むことになった。その後、イギリスの航空機産業は大陸ヨーロッパの航空機産業との連携かアメリカの航空機産業との連携の狭間で揺れ動き、次第に対米依存を高めた。
ジョージア州サバンナへ追放されていたマドレーヌ諸島出身のアカディア人集団は、1857年にコート・ノール地域のポワント・オー・エスキモーに移住した。その場所は陸路でセティルの東200km、ケベックシティーの北東870kmのところだった。こうしてアーヴル＝サン＝ピエールは生まれた。最初、1872年にサン・ピエール・ド・ラ・ポワント・オー・エスキモー教区の名で正式にたてられたが、この地は翌年に自治体となった。かつてイヌイットの集団がこの地に定住していたため、ポワント・オー・エスキモーの名で呼ばれていた。1927年、元の名称の聖人伝的な部分を残しながら、場所を特徴づける港（havre）を強調したいと考え、地名はアーヴル＝サン＝ピエールに変更された。さらに、エスキモー・ポワントの名で1872年に開設された郵便局の名称は、1924年にアーヴル＝サン＝ピエールとなった。アーヴル＝サン＝ピエールは、アンティコスティ島に面したいくつかの細長い島々で形成された小さな港を指している。聖ピエールの要素は、1857年6月29日、シャルル・アルノー神父が漁師の守護聖人である聖ピエールの聖名祝日に初めてミサを挙げたことを想起させる。アーヴル＝サン＝ピエールは、べ・コモーが創設される1936年までは、コート・ノール最大の集約地とみなされ、マンガニー郡最大の自治体として郡庁が置かれ政府および地方行政の多くの部門が置かれていた。プラシッド・ヴィニョーの日誌によれば、移住者たちは生活の再建に適した場所を見つけるため東から西へ海岸線を探索していた。彼らは最初マンガン（現在は先住民保護区）で家畜を飼ったが、ハドソン湾会社の交易所の設置には敵対的だった。人々はモンタニェ地域の宣教師であったシャルル・アルノー神父の支持を得て、最終的にポワント・オー・エスキモーに定住し、越冬用の住宅を建設した。