寿徳寺（じゅとくじ）は、横浜市鶴見区江ヶ崎町にある唯一の寺院。宝泉寺六世大室良奕禅師により元和元年（1615年、一説には寛永年間）に曹洞宗寺院として開創された。ただし、境内には、中世の板碑（石で作られた塔婆・墓石）と五輪塔（墓石）の一部が残っており、中世から墓地や御堂などの宗教施設があったと思われる。江戸時代には、村内の江ヶ崎八幡宮や、第六天などの神社・祠の別当も勤めるなど、村内の寺社祭祀を司ったほか、江戸三ヶ寺の青松寺（太田道灌開創・毛利家などの菩提寺）・泉岳寺（浅野家　赤穂四十七士の菩提寺）などの住持も輩出している。また、境内地蔵堂にまつられる庚申塔は、合掌弥陀庚申塔（合掌する阿弥陀像の庚申塔）としては区内最古のものである。現住職は駒澤大学元学長の広瀬良弘である。
16世紀よりこの土地は知られており、その頃はツァーリのボリス・ゴドゥノフの妹、イリナ・ゴドゥノヴァによって所有され、ボゴロツコエと呼ばれていた。17世紀にはロシアの名門貴族ゴリツィン公爵家のものとなった。1775年には偶然ここを通りその美しさに魅了されたエカチェリーナ2世がここを買い取り「皇后の」を意味する現在の名へ地名を変えた。1776-85年に建築家のワシリー・バジェーノフはエカチェリーナ2世のため宮殿を作るも完成間際、女帝が訪れた際女帝は「暗すぎるし窮屈」として住居としては却下し宮殿を取り壊すよう命令し、バジェーノフは解雇された。バジェーノフの建築した宮殿の一部分は今も姿をとどめている。1786年マトヴェイ・カザコフが新しい宮殿の建築プランを計画し、エカチェリーナ2世に認可されると、彼の監督の下1796年女帝の死までは建築が続けられた。女帝の後継ぎとなったパーヴェル1世は宮殿の建築に興味を示さず、巨大な宮殿は未完のまま200年間あり続けた。2005-07年に拡張工事が行われついに完成した。現在公園には宮殿や歴史や建築や美術の博物館が美しい森や湖沼に囲まれてたたずんでいる。
2015年1月15日に、同局員がオートバイで郵便物を配達中に水路に転落し、積載していた郵便物約600通が流失。うち約500通は発見できなかった。日本郵便は、同社ウェブサイト上でのみ事故の事実を公表しており、理由として「謝罪を優先したため」としている。
1965年1月19日、大阪府に生まれる。桃山学院高等学校卒業後、18歳でアメリカ合衆国に渡り、オレゴン州立大学で生物学を専攻。帰国後、株式会社リクルート営業部に就職。1990年11月21日、人材コンサルタント会社の株式会社ワイキューブを設立。倒産前は人材コンサルタントにならび、中小企業向けのCI・企業ブランディング支援も行なっていた。2011年3月30日、株式会社ワイキューブが民事再生法の適用申請した。資本金8,775万円、負債約40億円、倒産時の従業員88名、売上のピークは2007年5月期の約46億1400万円。2013年、ニート（若年失業者・無職者）による会社「NEET株式会社」の設立に参画。
安田 佳生（やすだ よしお、1965年1月19日 - ）は日本の実業家、作家。元・株式会社ワイキューブ代表取締役社長。株式会社安田佳生事務所代表取締役、NPO法人中小企業共和国理事長。境目研究家。株式会社ぼくら社編集長。
心光寺ではこころひかるという活動名でヨガ、音楽ライブ、ワークショップなど様々なイベントを開催している。また、境内にある一軒家をリノベーションした寺カフェ「cafe こころひかる」では副住職手作りのスープカレーを提供している。
イブン・ハッリカーンは『有名人伝記集』で、ハラウィーを、まず、「高名な旅人」と紹介する。ハラウィーのあだなである「サーイフ」は「旅人」もしくは「漂泊者」の意である。イブン・ハッリカーンは「海であろうと陸であろうと、平野であろうと山地であろうと、ハラウィーが行けなかった場所、見なかった場所はない」と書く。ハラウィーは旅先の街の城壁に、訪問記念として自分の名前を書いた。イブン・ハッリカーンは「自分も方々を旅して回ったが、どこの街を訪れてもハラウィーの名前を目にした」と書いている。イブン・ハッリカーンによると、ハラウィーの名前（イスム）は、アブル・ハサン・アリー・ブン・アビー・バクル・ブン・アリーという。ハラウィーのニスバは、この人物の父系先祖が中央アジアのヘラートからイラク地方に移住してきたとされるためである。ハラウィー自身は、モスルの生まれである。ハラウィーは長じてバグダードに住みついた。バグダードを治めるアッバース朝カリフ・ナースィル・リディーニッラーはハラウィーに庇護を与え、バグダードの大モスクの金曜礼拝の導師に任命した。ハラウィーはカリフの宮廷に侍る他のスーフィーたちと親しく交わり、バグダードに道場を持つ各神秘主義教団のまとめ役になった。また、スンナ派とシーア派の間を取り持って関係を改善させた。カリフ・ナースィルはその後、ハラウィーをアレッポの大モスクの導師に任命した。カリフはハラウィーに、大シリア地方各地のスークを回って、商人たちに道徳を説き、耕作放棄地の再開墾を勧める任務を与えたようである。イブン・ハッリカーンは、ハラウィーには「スィミヤー」（simyā）の才能があったという。『有名人伝記集』を翻訳したド・スラヌによると、スィミヤーとは早業や奇術の類である。ハラウィーはアレッポで、当地を治めていたアイユーブ朝の太守、マリク・ザーヒル（サラーフッディーンの息子）に気に入られた。ハラウィーは1173年から1174年の間にエルサレムを訪問した。当時エルサレムはキリスト教徒の手中にあった。ハラウィーの旅行記にはエトナ山の噴火の被害を見たことや、コンスタンティノープルでマヌエル1世コムネノスに謁見したことが書かれている。1197年にハラウィーは、獅子心王リチャードをアッコの町に包囲する軍船の一つに捕まり、執筆中の旅行記を取り上げられてしまった。