ベトナムで現存する唯一の競馬場で、現体制における競馬の運営は1989年に始まった。以来ホーチミン市およびその周辺地域の娯楽として定着している。年間を通して毎週の土曜日と日曜日に開催が行われ、開催日ごとに10競走が行われている。各競走の距離・負担重量などはメートルとキログラムで表記される。勝馬投票券は10000ドン（2009年6月現在のレートで、日本円にして約53円、USドルにして約0.56ドル）単位で発売され、投票券の発売方式は単勝（Win）・連勝単式（Exacta）・三連勝単式（Trifecta）・四連勝単式（Quartec）・六連勝単式（SuperFecta）の5種類が用意されている。また、16歳未満の馬券購入は禁止されている。2001年時点では連勝単式のみの発売であった。
オブジェクト指向開発技術、開発基盤（クラウドなど）、オープンソースソフトウエア、映像認識（パターン認識など）、自然言語処理の研究を行う。また、オペレーションズリサーチ（Operations Research）を用いたシステム開発・コンサルティングを行う数理技術部門を持ち、同技術を活用したソリューションパッケージも開発している。
ファイアウォールやアンチウイルスソフトウェア、コンテンツフィルタリング製品などのセキュリティ製品を開発・販売している。また、マルウェア解析サービスも行っている。なお、2019年より本領域の企画・開発はキヤノンマーケティングジャパンに移管している。
西東京データセンター、ならびに子会社のクオリサイトテクノロジーズが運営する沖縄県名護市のデータセンターを用い、ホスティング、ハウジング、ISPサービスを提供している。また、キヤノンが法人向けに展開しているISP・ASPである「Canonet」では、キヤノンITソリューションズがサーバー運用を行っている。
コンピュータネットワークの設計・構築、データベースの構築・サポート、運用管理システムの構築、ハイパフォーマンスコンピューティング（HPC）環境の構築、ディザスタリカバリ対策、24時間365日の運用サポートサービスなどを手掛ける。
近年、東京都の都心までの通勤時間の短さなど利便性の良さや、市内に東京ディズニーリゾートが所在すること、埋立地を中心に計画的に整えられた住環境の良さが注目され、マンション建設が相次いでいる。新町地区のマリナイースト地区の地権者は都市再生機構（旧都市基盤整備公団）などであり、開発計画に基づいた開発が進められている。そのため道路が広く、公園が多いことから緑が豊かである。東京ディズニーリゾートの入園者数が堅調なことを受け、2015年以降、浦安市内に既存のホテルの改装、増築や新規ホテルの建築、開業が相次いでいる。
浦安市では、オリエンタルランドが経営する東京ディズニーリゾートが圧倒的な知名度があるため、市の財政がオリエンタルランドに強く依存している（一種の企業城下町）という印象を持たれやすいが、市は海面埋立事業の当初から「住宅地の造成」、「大規模遊園地の誘致」、「鉄鋼流通基地の形成」を三本柱として計画的な開発を進め、各部門において顕著な成功を収めており、バランスの良い財源を持っていると言える。なお、歳入の市税区分においてオリエンタルランドを含む法人市民税は例年1割程度であり、個人市民税と固定資産税で8割程度を構成している。東京ディズニーリゾートが市のイメージ形成において核心を担っていることは否定できないものの、豊かな税収は平均所得の高さと住宅人気に大きく依存していると考えられる。
初代浦安村村長である新井甚佐衛門が「浦（海）やすかれ」と言ったのと、心安らかにという願いが込められたものとされる。『日本書紀』第3巻「神武記」の一節に「昔、伊弉諾尊この国を名づけて曰く、日本は浦安の国」と記されており、浦安は日本（大和）の古称・美称でもある。
現在の浦安市域は昭和中期まで現在市川市の一部となっている旧南行徳町・旧行徳町と一体的に「行徳」と呼ばれていた地域であり、近代以前の当地の歴史についてはこちら及び行徳塩田も参照の事。
古碑出土の状況は、セメド（Semedo）宣教師の『支那通史』に記されている。このセメドは漢名を魯徳照といい、1628年に西安に研究のため訪れた。明末の陽瑪諾は洋名をディアス（Emmanuel Diaz）といい、出土当時、浙江省杭州府にいた宣教師で、『唐景教碑頌正詮』を著した。その序文で1623年と記している。発掘後は金勝寺に移されたが、放置されたままであった。Hellerの『西安府のネストル教碑（Das Nestorianische Denkmal in Singan fu）』やコルヂエ（Cordier）の『支那書史（Bibliotheca Sinica）』、清の楊栄鋕『景教碑文紀事攷正』、ワイリ（Wylie）の「西安府のネストル教碑」などがあり、ほか上海在住のカトリック教会イエズス会の宣教師のアヴレ（Havret）が翻訳をした。のち桑原隲蔵と佐伯好郎によって研究された。桑原隲蔵博士は明治43年4月の『藝文』に、「西安府の大秦景教流行中國碑」を発表、大正12年6月には「大秦景教流行中國碑に就きて」と題する講演を行う。これはのち「東洋史説苑」（1938年刊行）に「大秦景教流行中國碑に就いて」として収められた。佐伯好郎博士は1908年（明治41年）1月、『地理歴史 百号』（主宰喜田貞吉）に「太秦（禹豆麻佐）を論ず」を発表、古代日本の氏族である秦氏は景教徒のユダヤ人であるとの説をとなえた(日ユ同祖論を参照)。以降、佐伯は1911年『景教碑文研究』を刊行。1931年には東方文化学院東京研究所（戦後東京大学東洋文化研究所に吸収）の研究員となり（〜40年）、同年、北京でシリア語詩編の碑石を発見。1935年『景教の研究』を刊行した。1941年1月には東京帝国大学で景教研究により文学博士号を授与され、1943年には中国キリスト教史研究の集大成『支那基督教の研究』全5巻を刊行した。