文永5年（1268年）、この地にあった真言宗寺院の住僧・順学が日忍によって改宗して名を日順と改めた。文永11年（1274年）に寺を改築するとともに寺号を改めて妙覚寺とした。この年を創建年としており、日忍の師・日弁を開山とし、日忍を2世、日順を3世としている。真言宗時代の寺号については伝わっていない。なお、江戸時代に編纂された『新編相模国風土記稿』においては住僧の名を林覚、改めた名を日意とするなど違いがある。その後、天正13年（1585年）8世日芸によって再建された。江戸時代末期の嘉永7年（1854年）には欅門を、慶応元年（1865年）には本堂を新築したが、1886年（明治19年）の火災で欅門を残して全焼し、同年に再建。 本堂は1965年（昭和40年）に鉄筋コンクリート造で建て直され、2016年（平成28年）に新築された。
妙覚寺（みょうかくじ）は、神奈川県小田原市風祭にある日蓮宗の寺院。山号は玉正山（ぎょくしょうざん）。本尊は一塔両尊四士。達師法縁(繁珠会)。旧本山は下総の大本山中山法華経寺。江戸時代まで風祭八幡神社の別当寺をつとめた。
（１）　個別支援型　　　障害者・児の外出における個別への移動支援　　　※始点又は終点のいずれかは利用者の居宅でなければならない。　（２）　グループ支援型　二人の障害者・児等からなるグループの外出における移動支援・サービス上の制約　　　　１　ネガティブリスト　　　　　・保健医療機関等への受診（入退院時及び見舞いは可）　　　　　・社会通念上不適当な外出　　　　　・移動支援を提供する法人が主催する活動への参加のための外出　　　　　・政治活動、宗教活動、犯罪、通勤、通学、営業活動　　　　２　ポジティブリスト・・・・上記以外　　　　　・カラオケに行く　　　　　・一緒に食事をする　　　　　・一緒にプールに入る　　　　　・一緒にスーパー銭湯に行く
・サービスの対象者　（１）社会生活上必要不可欠な外出及び余暇活動等社会参加のための外出支援。市内在住の下記該当者　　　1　重度の盲ろう者(児)　　　2　知的障がい者(児)　　　3　精神障がい者(児)　　　4　施設入所している全身性障がい者　　　5　重度の全身性障がい者(児)　　　６　難病等患者・サービスの内容　（１）社会生活上必要不可欠な外出及び余暇活動等社会参加のための外出　　　　※禁止事項あり　（２）２人派遣　　　・　利用者の身体的理由により１人の移動支援従事者による移動支援が困難な場合　　　・　著しい自傷・他傷行為、著しい迷惑行為、器物破損行為等が認められる場合　　　・　その他利用者の状況等から判断して、前２号に準ずると認められる場合
マストが前後に移動（リーチイン・リーチアウト）できることを大きな特徴とする、フォークリフトの種類の1つである。最小回転半径が小さく、倉庫内など狭隘な作業場所において広く用いられている。国内では、最大積載荷重が0.5t〜3tクラスが販売されている。カウンターバランス式と違い、基本的には立ち乗りであるが、なかには座って操作する製品も存在する（海外では座って運転するモデルが主流で座乗式ともいわれる）。リーチ式の長所としては、先述のようにカウンターウエイト式より小回りが効く、動力方式がバッテリー式の為、騒音が小さく空気汚染が少ない点が挙げられるが、短所としては、カウンターバランス式よりも転倒安定度が低く、マスト剛性も低いので荷物を高く持ち上げた場合の揺動が大きく定置効率が悪く転倒しやすい。駆動輪が1輪かつ径が小さいので駆動力が小さく路面が濡れていたり凹凸が有ると走行性能が著しく低下する。水平かつ平滑に仕上げられた床面以外での走行は困難。構造上、傾斜地や雨中での使用は危険で屋外荷役には適さない。連続稼働時間が内燃機関式より短い。大きさやレイアウトの都合上、内燃機関式への対応が難しい。バッテリーには定期的な補水が必要、初期導入コストが高価であるなど。充電に要する電気料金は同能力のエンジン式フォークリフトの燃料費より安く済む場合が多いが、劣化したバッテリーの取替費用が高額になるので、運用状況によってはライフサイクルコストがエンジン式より高くなる。なお、「プラッター」と呼ばれることもあるが、これは日本で最初にリーチ式バッテリーフォークリフトを開発した三菱ロジスネクスト製品の商標である。リーチ式の変種としてオーダーピッカーがある。運転席が車体上ではなく、フォークと一体化した構造でフォークと共に昇降する構造になっていて、運転者が手作業で高所に在る荷物をパレットに積み込んだりフォーク上パレットに積載した荷物を高所で積み替えたりできるものである。