2014年7月12日、ゴールデンステート・ウォリアーズと3年1600万ドルで契約し、念願の大型契約を獲得。ウォリアーズとの契約が彼のキャリアを大きく変える。リアンドロ・バルボサやマリース・スペイツらと共にベンチプレーヤーとしてウォリアーズの快進撃を支え、自己最多の78試合に出場。重傷を負った時には想像も出来なかったはずのNBAチャンピオンも経験した。2015-16シーズンのプレイオフでは、怪我で欠場したウォーリアーズのエース、ステフィン・カリーの代役を見事に務め、カンファレンスファイナル進出に貢献した。スティーブ・カーHCはこのときの活躍を「我々は恵まれている、本当にラッキーだよ。ポイントガードを失い、MVPを失っても、ショーン・リビングストンを投入することができる。大したプレーヤーだ。すばらしいチームメイトでもある」と称賛した。そして、レブロン・ジェームズ擁するクリーブランド・キャバリアーズとのNBAファイナル第1戦では、カリー、クレイ・トンプソンの2枚看板が相手チームの厳しいディフェンスを受けて抑え込まれるなか、チームトップの20得点をあげチームの勝利に貢献したが、3勝4敗と優勝には届かなかった。2016-17シーズン、引き続きカリーのバックアップポイントガードとして活躍し、2年ぶりの優勝に貢献。オフには3年2400万ドルで再契約した。2018-2019シーズン後に引退の噂が流れるも現役を続行することを公表した。チームのキャップスペースなどの問題で2018-2019シーズン後ジャーニーマンながら5シーズン過ごしたゴールデンステート・ウォリアーズに解雇された。
イリノイ州の高校時代は "マジック・ジョンソンの再来" と騒がれた選手で、NBAでもその名を残すだろうと注目されていた。高校卒業後はデューク大学への進学が内定していたが、リビングストンは2004年のNBAドラフトにアーリーエントリーを表明し、全体4位という高い評価を受け、ロサンゼルス・クリッパーズから指名された。しかしプロの壁は高く、サム・キャセールの控え役に甘んじていた。そして2006-07シーズンの試合途中に左膝に大怪我を負う（後述）。翌シーズンは全休となり、不本意な形でクリッパーズを追われた。その後はリハビリにはげみつつ、リビングストンの膝の状態を危惧する各チームが長期的な契約を躊躇い、リビングストンはDリーグのチームも含めあらゆるチームをたらい回しにされる日々が続いた。リビングストンにとって転機になったのは2013-14シーズン。ブルックリン・ネッツと契約したリビングストンは、ガードの両ポジションをこなせる多様性をジェイソン・キッドHCに買われ、76試合に出場、54試合をスターターとして起用され、プレーオフ出場に貢献した。
ガウリコは占星術方面で多くの著作を刊行した。そのうち21作品については、没後にバーゼルで3巻本の作品集"Opera omnia quae quidem exstant Lucae Gaurici"として纏められた（1575年）。 この全集に収録された作品以外にも、プトレマイオスの『アルマゲスト』を復刻するなど、いくつかの著作を発表したようである。
サレルノ地方ガウロで生まれた。父ベルナルディノは文法学者だった。当初、数学を講じており、ジュール・セザール・スカリジェも門下生であった。彼は占星術師としても活動し、予言で名を成してパトロンを得た一方で、権力者の不興を買って受難に見舞われたこともあった。受難の中で有名なのは、ボローニャの一件である。1506年、ガウリコはボローニャに赴いた際、領主ベンティヴォーリョが1年以内に失脚すると予言した。これに激怒したベンティヴォーリョは、ガウリコを5度にわたる吊し刑に処したという（ちなみに予言は的中したとされる）。こうして彼は占星術的予言を数々行っていたにも関わらず、1545年にはローマ教皇パウルス3世によってチヴィタ＝ドゥカーレの司教に任命された。しかし、その4年後に司教の座を自ら退き、ローマで晩年を過ごした。
ルーカ・ガウリコ（Luca Gaurico, 1476年3月12日 - 1558年3月6日）は、イタリアの数学者、占星術師。カトリーヌ・ド・メディシスに重用されたこともあるため、フランス式にリュック・ゴーリック(Luc Gauric)と呼ばれることもある。人文主義者ポンポーニョ・ガウリコの兄。
トレント自治県が設置した広域行政組織 Comunita di valle 「ヴァッラガリーナ」 (it:Comunita della Vallagarina)  （事務所所在地: ロヴェレート）に属する。
天王寺村には中等・高等教育機関も多く設置されていた。大阪高等学校は1921年、天王寺村大字天王寺字播磨塚および住吉村にまたがる地（現在の阿倍野区王子町4丁目）に設置された。自由メソジスト神学校（現在の大阪キリスト教短期大学）は南区下寺町で創立したが、1923年に天王寺村大字天王寺1260番地（現在の阿倍野区丸山通）に移転している。大阪府立天王寺中学校（現在の大阪府立天王寺高等学校）、阿部野高等女学校（現在の大阪府立阿倍野高等学校）、大阪市立工芸学校（現在の大阪市立工芸高等学校）、明浄高等女学校（現在の明浄学院高等学校）なども村内に設置された。大阪道修薬学校（大阪薬科大学の前身）は、1920年から1924年にかけて天王寺村大字阿部野147番地に設置されていた。また私立天王寺高等女学校（現在の四天王寺中学校・高等学校）が天王寺村大字天王寺1740番地に設置されていたことがある。大阪道修薬学校・天王寺高等女学校はいずれも、のちに村外に移転している。
『日中比較教育史』は、日本との比較において、中国の近代化が遅れた理由のひとつとして科挙制度の影響を挙げている。なぜ中国は西欧の学問思想の導入に遅れたのか、同書はその理由に、科挙による中国の学問・教育の硬直化と、江戸期の日本の学問の柔軟性との差を指摘している。科挙制度の確立により、中国は世界に類をみない教育国家であり続けた。科挙に合格しさえすれば、だれでも政権の中枢に到達できるため、当時の中国教育の中心は科挙のためのものとなり、儒学以外の学問への興味は失われがちだった。また、科挙に合格するための教育が主流であった中国では、学習者はある程度の地位や財力を持つ者に限られた。さらに、科挙の本質は文化的支配体制の確立であったため、権威は権力と密接し、論争的・創造的学問は排除された。それに比して、江戸期の日本では、公的試験はあったものの、科挙のような選抜の意味合いがなかったため、学問とは官吏になるためのものではなく、あくまで個人の教養のためのものだった。官立学校が確立していた中国と違い、学校はほとんどが私塾であり、そのため多様な学問が取り入れられ、新しい学問の導入も積極的かつ容易であった。学問が趣味的で、出世の絶対的な道具でなかった日本では年齢や階級にかかわらず学習者が一定の階層に固定せず、庶民にまで広がり、世界的にも高い識字率が実現した。また、朱子学を批判した荻生徂徠の徂徠学の影響で、さまざまな研究が好まれ、支配階級である武士は実用性・合理性のある学問を尊重したため、西洋学問の導入にも理解があった。