ギリシャ語"Χριστος"は古典再建音では「クリストス」となるが、中世から現代に至るまでのギリシャ語の読みでは「フリストス」である。これを受けてブルガリアやロシア等スラヴ語圏の多くで「フリストス」に類する発音がなされるようになり、日本正教会は正教会の一員としてこれら地域の音を継承・尊重して片仮名表記「ハリストス」を採用している。
ヘブライ語「メシア」での意味は「膏（あぶら）を注がれた（塗られた）者」「受膏者」。古代イスラエルにおいては、預言者、祭司、王などの就任に際して膏を塗る習慣があった。キリスト教においてキリスト（メシア）は、特にこの三つの職務（預言職・祭司職・王職）を併せ持つナザレのイエスを指す称号として用いられ、ナザレのイエスはイエス・キリストと呼ばれる。すなわちキリスト教ではナザレのイエスがキリストであると信じられている。イエス・キリストについては、同時代の大部分の人物よりも遥かに多くの確かな情報がある。
京浜急行電鉄、相模鉄道、横浜新都市交通（現・横浜シーサイドライン）などの列車ドアに貼付される手指の巻き込みを注意するステッカーの下部に、多く出広していた。
1953年（昭和28年）創業。1956年（昭和31年）4月、株式会社丸栄商会として設立。1987年（昭和62年）5月、株式会社エル商会へ商号変更。「県下ナンバーワンの電化店」をキャッチフレーズとして多店舗展開を行い1997年（平成9年）11月に40店舗まで拡大した。店舗面積150坪程度の小型店を中心とした店舗展開で、物流センター（横浜市）とPOSシステムを活用し、横浜市内とその周辺部では即日配達を実現し、ピーク時の1997年3月期に223億円を売り上げた。1992年（平成4年）の大店法改正による規制緩和により、1995年（平成7年）コジマがエル商会の登記本店である「電化のL長者町店」（横浜市中区曙町）の至近に出店するなど、大手家電量販店が県内に相次いで進出し、競争が激化。加えてパソコンなどの情報機器販売への取り組みに出遅れたのも打撃となった。後にパソコンコーナーの「LMO（エルモ）」を導入するが、対応の遅れを挽回することはできなかった。店舗面積や品揃えで大手に劣るエル商会の売上は次第に減少し、年商は1998年3月期が201億4,400万円、1999年3月期が179億2,500万円へ減少した。2000年（平成12年）1月28日からの4日間、現金での支払いに限り店内全品20％引きセールを行った。翌月の自己破産に向けた現金確保と見られる。2月1日、横浜地裁へ自己破産を申請し、2月4日同地裁より破産宣告を受けた。負債額は90億6,832万円。
2016年1月10日ベルウッドレコードより発売2015年に開催された”結成3周年記念イベント”と”プロムvol.13～史上最大の夏ミッション!!!～を収録
前漢の欒布が燕の丞相であった時、燕と斉の間にその社を立てて、「欒公社」と呼んだ。またzh:石慶が斉の丞相であった時、斉人は「石相祠」を建てた。これが生祠の始まりである唐代では、現任の官員が碑や祠を建てることに一定の制限があった。『唐律疏義』によればみだりに生祠や德政碑を建てたものは、「諸在官長吏實無政跡輒立碑者、徒一年（官吏で功績がないのに石碑を建てたものは、徒罪一年）」と徒罪一年の処分を受けなければならなかった。。『日知録』では、唐は「當日碑祠之難得」と称し、石碑や祠を建てることが難しかったと語る。明代では、滕州市の百姓が、当地で清廉な政治を行い燕京に赴任することになったzh:趙邦清を記念して、生祠を作ったところ、「黃童白叟、羅而拜之（子供から年寄りまで、列をなして拝んだ）」という。明の天啓帝の時代、宦官のzh:司禮監zh:秉筆太監であった魏忠賢は自ら政治を行って天下を支配し、媚びへつらうものや権勢を畏れるものは彼のために生祠を立てた。天啓七年（1627年）五月、国子監生の陸万齢は、「孔子は『春秋』を作り、忠賢は『要典』を作った。孔子は少正卯を誅し、忠賢は東林を誅した」ため魏忠賢は孔子と並び論じられるべきであると上書した。天啓七年四月、袁崇煥と兵部尚書のzh:閻鳴泰は上奏して、魏忠賢の功德を讃え、前屯の両地に魏忠賢のため生祠を立てることを求めた。その後、魏忠賢の生祠は「天下にあまねく」、「祠ごとの費用は多くて数十万少くても数万を費やし」、「民の財を奪い、公けの金庫を侵し，伐られた樹木は数え切れない」という。黄運泰がを生祠作り塑像を迎えた時には「五拜三稽首」し、「文武の将吏を率いて階段の下に整列し、始めのごとく拝礼した」という。顧炎武が嘆いていうには「今の代には生祠を建てない官はいない。そして任を去ってから幾年も経たずにその像を壊し、その主人を替える。」という。