雲雀丘 (Hibarigaoka) の頭文字であるHを元に、周囲を豊かな自然に囲まれた環境を元に木のイメージから4つの柱に見立て、4つの校訓である、「友愛・健全・創造・奉仕」を象徴化したもので、中央には、中学校を意味する「中」の字と神戸市の錨をシンボル化した市章をおり込んでいる。かつ全体の印象がヒバリのはばたきをイメージするように考案された。作者は、開校当時技術家庭科の非常勤教諭をしていた西川によるもの。
雲雀丘に陽は映えて緑の風もさわやかに大きく広がる友愛のきずなも固くてを組んで創る我らの学び舎は誇りも高き雲雀丘中学三年（みとせ）の月日ここにありたがいに磨く身と心伸びる力も健全にはぐくむ生命のかぎりとてつくす我らの学び舎はその名も高き雲雀丘中学
1892年11月1日、山口県に衆議院議員藤井啓一の長男として生まれる。豊浦中学校、第三高等学校を経て、東京帝国大学法学部卒業。 東京地方裁判所判事となり、裁判長として河上肇の治安維持法違反事件では実刑を、血盟団事件では温情判決を、帝人事件では全員無罪を言い渡した。その後大審院判事。戦後は弁護士を経て、1952年、公安調査庁の初代長官となる（～1962年）。1969年10月29日死去、76歳。
藤井 五一郎（ふじい ごいちろう、1892年11月1日 - 1969年）は、日本の裁判官・弁護士。初代公安調査庁長官。
2007年から2009年まで宇部市をPRする「第5期　宇部E・E・N・A大使」に就任。2010年は、4月から宇部市のローカルFM放送局・FMきららのパーソナリティー、5月から山口県バラ切花協会のパラPR大使・2代目やまぐちローズクィーンを務めたのち、10月からは山口放送の契約社員として入社、熱血テレビでレポーターを担当。2011年4月から2017年3月31日まで、KRYさわやかモーニングのニュースキャスターを務めた。特技は小学2年生から大学2年まで続けていたバレエ。
記念すべきメジャーデビュー作品で、カップリングはm-floの☆Taku Takahashiによる表題曲のリミックスを収録。スカパー!・チバテレビ「MUSIC FOCUS」・長野朝日放送「情報パラダイス」6月度エンディング・テーマ及びテレビ埼玉「ごごたま」天気予報内BGM。日本テレビ系「ハッピーMusic」のパワープレイとしても起用されている。
旧制早稲田中学校、早稲田大学卒業。学生時代は競泳選手であり、1940年に開催される予定であった東京オリンピック日本代表候補選手であった。大学卒業後に日本陸軍飛行戦隊に入営し、戦闘機の乗員として南方戦線に出征した経験を持つ。軍隊から復員後、発足したばかりのラジオ東京（後のTBS〔東京放送〕）に入社し、テレビ・ラジオの音楽番組のプロデューサーやディレクターとして数々の番組を担当し、TBSでは編成局次長や第二演出部長の要職に就いていた。その一方ではソングライターとして西田佐知子、日野てる子などに自作の楽曲を提供・発表し、数々のヒット曲を世に送り出した。その後創作活動から引退し、神奈川県横浜市にて隠居生活を送っていた。2010年（平成22年）に古賀政男音楽博物館に在る大衆音楽の殿堂顕彰者に選出された。2015年12月23日死去。95歳没。
建武3年（延元元年/1336年）、建武政府を倒した足利尊氏は直ちに後の室町幕府となる新政府の樹立を図り、足利宗家の家宰である執事高師直を頭人とする恩賞方（恩沢方（おんたくがた）とも）を設置した。尊氏は建武政府の恩賞方の失敗に学んで引き続き最終決定権は尊氏の親裁としたものの、恩賞方は恩賞の申請受理・恩賞地の選定・恩賞替地の沙汰（恩賞地が他者の所領であった場合の新旧領主間の裁判）・恩賞下文の紛失安堵などの広範な業務を任された。尊氏は幕府成立後は民政のみならず軍権の一部まで弟の足利直義に譲って、半ば象徴的存在にもなっていたが、恩賞方の業務のみは自らが把握して親裁を行い、必要があれば審議にも参加した。これを「御恩沙汰（ごおんさた）」と呼んだ。皮肉にも観応の擾乱によって尊氏と直義が対立して直義とこれを支持する幕府官僚の多くが離反した時、室町幕府の機構の多くが機能停止に陥ったが、恩賞方のみは尊氏派の官僚がそのまま残留したためにこれを免れたのである。幕府組織の再建を主導した後の2代将軍足利義詮は恩賞方を拠点として再建を図り、後にここで御前沙汰と呼ばれる会議を主宰した。後に御前沙汰は義詮の後継者である足利義満によって恩賞以外の重要事項も審議するとともに、将軍の個人的な人選によって選ばれた重臣・側近による事実上の最高諮問機関へと変化していく。特に恩賞方などで事務を担当していた法曹官僚である奉行人が次第に奉行衆（右筆方）として幕政に深く関わってくると、本来恩賞方の下級官僚でしかない彼らが将軍の意向で御前沙汰の一員に加えられて恩賞方衆と呼ばれるようになる。さらに足利義教になると、御前沙汰そのものが恩賞方から離れて幕府中枢に置かれるようになり、恩賞方衆も「御前沙汰衆・御前奉行人」などと呼ばれるのが一般的となる。また、恩賞方も実際には御前沙汰のための事務機関となり、御前沙汰衆の予備軍とも言える奉行人達が詰める様になった。このため、別個に奉行衆の中から「別奉行」として恩賞奉行あるいは御恩奉行などが任命されて恩賞業務を置いたと推定されているが、詳細は不明である。