2011年9月5日、かつて本家アニメタルが在籍していたソニー･ミュージック・エンタテインメントより公式ウェブサイトが開設され、元LOUDNESS～イングヴェイ・マルムスティーン等のバンドで活躍したマイク・ヴェセーラ、インペリテリのクリス・インペリテリ、クワイエット・ライオット、オジー・オズボーン、ホワイトスネイクなどで活躍し、3Dアニメーターでもあるルディ・サーゾ、レーサーXやジューダス・プリーストのドラマーであるスコット・トラヴィスの4人で結成したことを発表した。しかし、スコットはレコーディングに参加したものの、ジューダス・プリーストのツアーで多忙であった為に脱退し、後任はジョン・デッテが選ばれた。編曲にマーティ・フリードマンが参加している。主に日本での活動が中心で、ニコニコ生放送やテレビ番組の出演2011年の初来日時には応援団長に就任した水木一郎と共演したり、LOUD PARK2011ではアニメタルUSAの演奏中にももいろクローバーZが飛び入りしたりした事もあり、ヘヴィメタルバンドとしては比較的にワイドショーなどのメディアで取り上げられる事が多かった。また、アニメタルUSA結成以降、マイクの日本語での表記が「マイク・ヴェッセーラ」とメディアで表記される事が多くなった。アニメタルUSAとしての初来日時にマイクが影山ヒロノブと対談、マイク（LOUDNESS）と影山（LAZY）が高崎晃と樋口宗孝とバンド活動していた事とアニメソングの魅力を伝える活動をしていると言う共通点により意気投合。2012年4月には影山とのコラボレーションシングル「Give Lee Give Lee ロック・リー」がリリース。6月からは影山が在籍するJAM Projectと共にジョイントツアー『アニメタルUSA×JAM Project「日米ANI-SONサミット」JAPAN TOUR 2012』が行われた、。2012年6月26日に1stアルバム『アニメタルUSA』が全米で発売、29日には北米最大のアニメイベント「アニメEXPO」に出演。2014年、『烈車戦隊トッキュウジャー』の挿入歌「線路はつづくよどこまでも」に演奏で参加（ボーカルは鎌田章吾）。
1999年8月4日発表、同月5日発売。1992年から製造販売されていた排気量49㏄（原動機付自転車）の2ストロークエンジンを搭載するジョルノが、1997年に同社のオートバイエンジン4ストローク化方針によりフルモデルチェンジされることとなり、1999年6月に販売開始したジョルノクレアと共に後継とされたモデルである。レトロ調メットインスクーターとして好評を得ていたジョルノのコンセプトを継承したモデルであるが、先行販売されたジョルノクレアが無段変速機を介したベルトドライブによる通常のスクーターとされたのに対し、開発キーワードを『既存のスクーターとは異なる「操る楽しさと乗る楽しさの創出」』とした本モデルはパワートレインに同社が製造するスーパーカブの空冷4ストロークSOHC単気筒エンジンならびに自動遠心クラッチによる停車時のみロータリー式となる常時噛合4段マニュアルトランスミッションを搭載した点が最大の特徴かつ相違点である。
本映画の脚本の脱稿は1975年4月30日、ベトナム戦争終了の日であった。脚本・監督の貞永方久は、サイゴン脱出を図ろうとするアメリカ人兵士の姿に、かつて満州で終戦を迎え、ソ連国境地帯から逃れてきた難民の姿を重ねていたと回顧している。撮影は翌日の5月1日にクランクイン、25日にクランクアップ（製作発表と丸の内ピカデリーでの完成記念特別試写会は6月3日、上映は6月9日）と、短期間の制作となった。
神奈川県内の私立小学校は全校が加盟しているが、それに加え、初等教育を行っている私立特別支援学校の聖坂養護学校も加盟しているため、純粋な小学校の連盟組織というわけではない。
かつてセリエA（1部リーグ）に所属していたパルマFC（旧名称：パルマAC）が本拠地としていたが、2015年に破産した。2015年7月にパルマを本拠とするSSDパルマ・カルチョ1913が創設された。なお、ホームスタジアムはスタディオ・エンニオ・タルディーニである。
パルマは美食の都として知られる。DOPであるパルミジャーノ・レッジャーノやプロシュット・ディ・パルマ（パルマハム）で有名である。プロシュット・ディ・パルマは、パルマ県下のランギラーノが主要な生産地である。
続いてソクラテスが披露した話は、リュシアスの話を問答風にしたような話で、内容も同じく「恋をしている者」を非難するものだった。昔ある求愛者が多い若者に恋をしていた男が、自分は恋をしていないのだと相手に信じ込ませつつ、ある日「恋していない者に身をまかせるべき」だと説得を始める。男はまず議論を成果あるものにするには「議論の対象の本質」が何であるかと知っておかねばならないとして、「恋」についての検討を始める。そして我々の中には先天的な「快楽への欲望」と、後天的な「最善を目指す分別・理性」という2種類の力があり、両者が争った場合、「分別・理性」が勝てば「節制」と呼ばれ、「欲望」が勝つと「放縦」と呼ばれる。「放縦」にはその欲望の対象に応じて様々な名前が与えられるが、「肉体の美しさ」に対する欲望が「恋」（エロース）と呼ばれる、と述べる。続いて、その「恋」の定義に基づいて、まずは「恋をしている者」の検討が始められ、リュシアスの話と同じように、「恋をしている者」は恋人を自分より弱く劣った、貧しく孤独な、自分に依存し、自分が支配できる存在へと仕上げたがる「有害」な存在で、さらにそれが年の離れた老齢の男ともなれば「不愉快」な存在ともなり、また恋が冷めて正気を取り戻し打算的になれば約束を反故にする「不実」な存在ともなるとして、非難を加える。ここまで話をしたところで、ソクラテスはニュンペー（ニンフ）たちに取り憑かれて正気を失いつつあるとして話を止め、残りの話は先程の話の逆で「恋してない者」には様々な「善い」点がある、というものだと簡潔に述べ、さっさと川を渡って帰ろうとする。パイドロスが、まだ正午で暑いので日が落ちて涼しくなるまで待ちがてら話を続けようと引き止めている際に、ソクラテスは、今しがた例の「ダイモーンの合図」があって、「神聖なものに対して罪を犯しているから、その罪を清めるまではここを立ち去ってはならない」と命令され、その罪とはおそらく神であるエロースを自分たちの2つの話で冒涜した不敬虔のことだと言い出す。そしてエロースに対する罪を清める取り消しの詩（パリノーディアー）を捧げて償いをするとして、3つ目の話を始める。