中国の人口管理制度は、特に農村から都市への戸口（戸籍）の移転を伴う人の移動を厳しく制限するものであり、依然として都市部において常住人口を取得することは一般に容易ではない。従ってそこには当然に常住人口管理上には現れない人の移動も存在する。戸口登記条例上は、こうしたケースに対しても管理の空白を防ぐため、移動者に暫住登記を義務付けている。すなわち暫住人口として暫定居住地の戸口登記機関を通じて管理する方策である。公民が常住地の市・県の範囲外の都市に3日以上滞在する場合には、3日以内に戸口登記機関に暫住登記を申請しなければならず、暫住期間が3か月を超えるときは期間延長申請もしくは移転手続処理が必要とされている。1958年4月に示された公安部の指導方針によれば、許可しうる延長期間は3か月以内とされており、戸口登記条例による暫住期間の延長は、一般には3か月、最長でも6カ月が限度である。沿海工業地帯の発展は大量の労働力需要をもたらし、内陸部からの人口移動は不可避なものとなった。そこで出稼ぎ労働者を管理するため、1985年公安部は、「都市暫住人口管理についての暫定規則」を定め、都市での暫住3か月以上の場合の手続き、および集鎮での暫住登記の手続きと暫住3か月以上の場合の手続きを明確に示すと同時に、暫住期間が3か月を超える予定の満16歳以上の者に対する「暫住証」の発給を新たに規定した。
暫住制度（ざんじゅうせいど）においては中華人民共和国における人口管理制度の一つで、常住地を離れた移動者に対し、暫定的な居住地の戸口登記機関を通じて管理する制度である。
1990年代以降、司教区や小教区、「手作りのミサ」、「踊るミサ」、「能を取り入れたミサ」、「あっちこっちミサ」、「南無アッバミサ」など、さまざまな形態・様式のミサが試みられている。しかし、日本カトリック司教団は2015年6月15日に『新しい「ローマ・ミサ典礼書の総則」に基づく変更箇所』を発行して、ミサ中の動作・姿勢や歌など典礼の統一をはかって同年11月29日から実施したため、これらの新しい形態・様式のミサは事実上禁止された。
「新しいミサ」が発表されて日本語に翻訳されると「悪文なので驚いた。へんないいまわし、敬語を使わないこと」「あまりにもチグハグ」「信者でない人が味わう忘れがたい印象、信仰に導くミサの本質的なものが次第に失われていく」など、国語化されたミサ式文に寄せる不満が多く出された。「あらゆる苦情殺到の中で」日本典礼司教委員委員長である長江恵司教は1970年に「新しいミサの典礼とその意義」という講話を行い「一番悩んでいるのは言葉の問題である」「翻訳には限界があるからである」と言った。新しいミサが導入されてからほぼ40年がたった2007年2月19日から23日まで開かれた日本司教評議会の司教総会（会長は野村司教）で一番時間がかかった問題が、典礼式文翻訳の課題であった（例えば Et cum spiritu tuoの訳、mea culpaの訳、Sursum cordaの訳など、ラテン語を使用に耐える日本語に翻訳することには困難が多い）。
約655年の歴史をもつ日蓮宗の寺院（達師法縁）である。日胤が1361年（正平16年）4月28日に中山より当村（御門）を閑居の地として堂宇を創立、同年5月に中山法華経寺より寺号許可を得、同年（南朝は正平16年、北朝は康安元年）11月17日に遷化されたと言われている。日胤は、中山法華経寺2世日高（大田乗明の息子）の俗甥で、日蓮の教えを広め、信者を教化育成し、立正安国の聖業に精進されたと言われている。一説に、本光寺は山号を光胤山と称するが、これは千葉氏の重臣原氏の一族である原豊前入道光胤の名前からとったものであり、光胤は一方で豊前坊なる坊を営んでおり、この坊が当寺の前身であったとも言われている。光胤は原胤親の息子。通称は孫二郎、官途は豊前守、のち入道して豊前入道、法号は荘覚院。1466年（寛正7年）2月7日（2月6日説も）、吉川（現在の埼玉県吉川市）での戦いで討死した。1776年（安永5年）11月、第19世寛具院日正（日荘）により、源頼政を勧請。1816年（文化13年）、第23世智義院日理により中興され、堂宇を再建。鬼子母神、大黒天、妙見菩薩などを勧請。1874年（明治7年）、本光寺に大台小学校が開校（市川市で2番目に古い大柏小学校（後述）の前身）される。1900年（明治33年）に大台小学校は移転され、大柏尋常小学校、大柏小学校と改名され現在に至っている。1967年（昭和42年）、第34世輝尚院日住により本堂を再建し、1971年（昭和46年）に客殿を再建。七面天女、帝釈天、弁才天などを勧請。境内には、永代供養のための観音菩薩、水子供養のための地蔵菩薩、大野天満宮などがある。大野天満宮には、菅原道真（学問の神）、加藤清正（必勝の神）、源頼政（縁切りの神）などが祀られている。現住職は35世尾藤宏明（潮師法縁、1993年晋山）。御廟所、永代供養墓、動物供養之塔、樹木葬などを建立。