前作『ドラゴンクエスト列伝 ロトの紋章』の完結から25年後の世界。後に「失われし日」と称されるその日を境に、全世界から呪文が消失した。時を同じくして、その日、勇者の生誕祭である王の年・王の月・王の日であるアロスの8歳の誕生日に、ラダトーム城にある異変が起き、城内の人間が一瞬に消え、アロスは全ての記憶を失ってしまう。それより5年後、ア・カギに拾われ「鷹の師団」の一員として盗賊となったアロスは、ラダトーム城で消息を絶った父親の捜索に訪れたリーとユイに出会い、失踪した人々の行方と失われし日の異変の謎を追い旅立つ。
『月刊少年ガンガン』の販売元・エニックス（現：スクウェア・エニックス）から、前身である季刊誌『ガンガンYG』参号までの刊行を経て、2004年12月に創刊された『ヤングガンガン』にDQ・FFシリーズ二大看板作品として連載が開始された。前作『ドラゴンクエスト列伝 ロトの紋章』の1997年の完結から実に7年を経ての続編作品となる。同じく創刊の看板連載であった後者の『FINAL FANTASY XI 〜THE OUT OF ORDERS〜』が3話で連載中止となったため、単独で看板作品を担った。
2014年5月22日-23日に、ニューヨークの国際連合本部ビルで開催された、第三回スポーツ平和サミット（平和と発展のためのスポーツサミット World Sports Values Summit for Peace and Development）において、第三回大会の主催団体である国連『文明の同盟』に対する支援の合意が発表された。国連『文明の同盟』は、スポーツの力を活用して平和と発展を推進するため、スポーツを通じたプラットフォームづくりと、国連《2015年後の開発目標》にスポーツを活用するための2つの共同プロジェクトに合意した。これらの活動を推進するため、国際スポーツ振興協会から支援を受け、スポーツの力を異文化コミュニケーションを深める手段として開発していく。
2013年7月18日〜19日の二日間にわたって開催されたスポーツ平和サミット東京大会を主催した。世界16か国からトップアスリートや研究者が集い、「スポーツは、人間の調和がとれた発育に役立つものであり、そして平和な社会を確立し、奨励するもの」をテーマに活発な討論を行った。
2014年7月から、南アフリカ共和国のプレミアサッカーリーグに加盟するムプマランガ・ブラック・エイシズFC（2016年解散）のスポンサーとなっていた。2016年12月より、ニュージーランドフットボールのチャタムカップのスポンサーとなっている。2017年と2018年、Jリーグ・東京ヴェルディ1969の胸スポンサーとなっていた。
ユース年代ではU-18からU-21の代表歴がある。2015年には地元開催のUEFA U-21欧州選手権に参加し、グループステージの全3試合に出場した。2015年10月、UEFA EURO 2016予選・オランダ代表戦でA代表初招集。2016年3月、プラハで開催されたスコットランド代表とのフレンドリーマッチでデビューした。UEFA EURO 2016ではメンバー入りしたものの、ペトル・チェフとトマーシュ・ヴァツリークの控えであったため、試合には出場しなかった。
地元クラブのFCフラデツ・クラーロヴェーでプレーを始め、2011年4月のFKムラダー・ボレスラフ戦でプロデビュー。2015年7月、ACスパルタ・プラハに移籍し4年間契約を結んだ。移籍初年度はFCスロヴァン・リベレツにレンタルに出された。2017年8月、フランス・リーグ・アンのスタッド・レンヌに移籍し、4年間契約にサインした。レンヌとしてはペトル・チェフ以来のチェコ人ゴールキーパーとなった。
第1回受賞者は賞の名前にもなったJ.G.テイラー・スピンクである。野球分野の執筆で多大な功績を残した野球記者を称える目的で、1962年に創設された。野球記者の殿堂入りの賞ともされており、毎年全米野球記者協会（BBWAA）によって選出される。アメリカ野球殿堂入りの表彰式典で授与式が行われる。
J.G.テイラー・スピンク賞（J. G. Taylor Spink Award）は、全米野球記者協会（BBWAA）会員に与えられる最も栄誉のある賞である。1962年に亡くなったスポルティング・ニュース誌発行者のJ.G.テイラー・スピンクの名を冠し、創設された。
甲斐善光寺には「燈籠仏（とうろうぶつ）」と呼ばれる仏像が伝来している。これは像高5センチメートル（一寸八分）ほどの一光三尊阿弥陀如来像で、普段は燈籠に収められ、秘仏として扱われている。江戸時代に甲斐善光寺で発行された縁起に拠れば、願い事を占う際に用いられる仏像で、甲斐善光寺発行・年未詳の一枚刷り「善光寺燈籠仏縁起」（山梨県立博物館所蔵「甲州文庫」）、享保7年（1722年）の写本「甲陽善光寺略縁起 附 灯篭仏略縁起」（「甲州文庫」）に拠れば、願い事が叶うなら重くなってください」と念じて持ち上げると、願い事が叶う場合には重くなり、叶わない場合は軽くなるという。燈籠仏の存在は宝永3年（1706年）の荻生徂徠『峡中紀行』に記され、甲府藩主・柳沢氏家臣であった荻生徂徠は宝永2年（1705年）9月14日に田中省吾とともに甲斐善光寺を訪れ、燈籠仏を実見したという。宝暦2年（1752年）の甲府勤番士・野田成方『裏見寒話』においても触れられ、燈籠仏の拝見には金銭を徴収していたと記されている。ほか、天明年間の加賀美遠清『甲陽随筆』、文化11年（1814年）の『甲斐国志』、嘉永3年（1850年）の宮本定市『甲斐之手振』などの随筆・地誌類にも存在が記されている。幕末には嘉永年間の大森快庵『甲斐叢記』（出版は1893年（明治28年））において触れられている。