嘉禎4年（1238年）の奥書を識す『諏訪上社物忌令之事』に収載されている垂迹説話によると、天竺にある波提（はだい）国の王であった「建御名方明神」は7月末頃に鹿野苑で狩りを催したとき、「守屋逆臣」という者が彼に対して謀反を起こした。王はその兵乱を逃れて、広大なる慈悲の名を世に示したという。『諏方大明神画詞』「祭第六 秋下」にも御射山祭の由緒として同じ伝承が語られているが、ここでは逆臣の名前が「美教」となっている。これによれば、美教が率いる反乱軍に殺されかけたとき、王は狩りこそが畜類済度の方便であると天に訴えた。その志が梵天に通じ、梵天は四天王を遣わして逆臣を誅した、と書かれている。『諏方大明神講式』にも『画詞』とほぼ同文の説話が載せられており、ここでは「美教大臣」が日本に渡来して「洩矢ノ悪賊」になったとも伝える 。
『信重解状』では、諏訪明神は天から守屋山麓に降りたと書かれている。『画詞』のほうでは明神の守屋山への降臨が語られていないが、入諏伝自体が上述のとおり上社本宮の近辺にある藤島社（「藤島の明神」）の由来譚として述べられている。一方、江戸期の伝承記録における異伝では洩矢神と藤島明神（諏訪明神）が天竜川のほとりで争ったとされている。現在は、天竜川を挟む藤島神社（岡谷市川岸三沢）と洩矢神社（岡谷市川岸東橋原）が二柱の神の陣地の跡と一般的に認識されている。この理由から、岡谷市の藤島神社が『画詞』に書かれている「藤島の明神」（『守矢氏系譜』の「藤洲羽森」）と同視されることもある。
文献によっては守屋大臣（もりやだいじん）、守屋大明神、守矢神、守矢大神等とも呼ばれる。諏訪大社に祀られている建御名方神（諏訪明神）の諏訪入りに抵抗した土着神とされ、のちに服従し、諏訪上社の神官の一つである神長官を務めてきた守矢氏の始祖となったという。守矢氏が祀るミシャグジと同一視されることもあり、山の神や氏神として信仰されたこともある。
レナはコルネリスの部屋に戻るが、コルネリスは譫妄状態で白昼夢を見ていた。コルネリスは幻覚に深くはいると、オランダの戸棚は日本の部屋に変形する。ミンと思われる女性にコルネリスは愛を告白するが、現実にはそれはレナだった。レナは驚くが、コルネリスが譫妄状態にあることに気づき、告白を拒んだ後、彼がもっとおかしな行動に陥るのを恐れて部屋から逃げる。コルネリスは肘掛け椅子を壊して目をさまし、オランダの戸棚はふたたびもとの形に戻る。おそるおそる戻ったレナは、コルネリスが肘掛け椅子で眠っているのを見る。目がさめたコルネリスに対し、レナは野蛮な行為をしたことを非難し、空想の中にしかいない女性を愛する狂気を怒った。コルネリスはレナの怒りに目を開かれ、実際にはレナを愛していることに気づく。コルネリスはレナに謝罪し、レナはそれを受けいれる。ふたりは互いに愛しあっていることを認め、劇は終わる。
レナが去った後、コルネリスはふたたび日本への愛を追求し、とくにミンの肖像を見つめる。東洋からの舶来品とおぼしきポーションを取りだして飲む。ポーションにはアヘンが含まれており、コルネリスは薬物による幻覚の中で妄想的行為を続ける。
コルネリスは部屋に戻るが、考えにとりつかれている。レナは何のことを考えているか、幸福かと問う。コルネリスはレナから逃れようとするが、日本が好きで日本に行きたいと思っていることを認める。コルネリスが朝持ち帰った小瓶の中身についてレナが問うが、コルネリスは答えるのを拒む。レナは立腹して部屋を出る。
レナは、最近孤児になったいとこのコルネリスとともに両親の家に住んでいる。ある日、レナはコルネリスの書斎にはいるが、コルネリスは不在で、書斎は到るところ本や紙、コルネリスの描きかけの作品が散らばっていた。その多くはコルネリスの日本に対する興味を示していた。レナは部屋を掃除し、コルネリスが徹夜したに違いないと思う。レナは詩を見つけるが、それは戸棚にかかった額の絵に描かれた日本の女性をコルネリスが愛しているのではないかというレナの疑いを証明するものだった。レナは怒り、自分がコルネリスをひそかに愛していることを認め、嫉妬心と、いとこの愛をただの絵と争わなければならないやるせなさを告白する。
所要時間：登り4.5時間、下り3.5時間、距離：5km、標高差：1320m。カムイワッカから硫黄山登山口までの区間（約600m）は｢道路特例使用承認申請書｣を北海道オホーツク総合振興局に申請すれば、登山者に限り徒歩による通行が許可されている。期間は6月第3週目の金曜日～9月最終週の日曜日までである。 硫黄山の山腹は、ヒグマが多数出没する地域であること、落石の危険があること、現在も活発な噴気活動が見られており、火山ガスが発生していることに留意しなければならない。山頂付近の登山道の砂礫地には、シレトコスミレが自生している。頂上から羅臼岳方面への縦走もあり、頂上を少し下った所からイダシュベツ源頭をたどるものと稜線沿いに知円別岳を経由するルートに分かれ南岳付近で合流する。水場はイダシュベツ源頭、二つ池、サシルイ岳と三峰の鞍部にある。他に沢登りのウトロ側からのイダシュベツ川、ウブシノッタ川、羅臼側からのケンネベツ川、ショージ川、モセカルベツ川の入渓ルートや積雪期の岬町ルートなどがある。