その数、個別化、天使の女王としてのマリアなどがある。数に深い意味があるとは言えないが天使が主要要素として描かれる時はガブリエル（受胎告知）やミカエル（最後の審判）など名前も伴っていることが多い。天使には9階級あるとされる。オーストリア、ウイーンにある「天使の9階級」教会のクロスターノイブルク祭壇画は「天使の女王」他さまざまな女王としてのマリアを描く。中世のマリア図像学の集大成といえる作品である。
ロザリオの15玄義の内訳は「喜びの玄義」（受胎告知、訪問、降誕、イエスの神殿奉献、イエスを神殿で見出す、の5つ）、「苦しみ（悲しみ）の玄義」（園での苦悶、イエスが鞭打たれる、イエスが茨の冠をつけられる、イエスが十字架を運ぶ、十字架刑の5つ）、「栄えの玄義」（復活、昇天、聖霊隆臨、マリア被昇天、最後にマリアの戴冠と天使・聖人の栄光、マリアの戴冠が加わったのは後世）の5つである。
マリアが持つ（頭に被る）、イエスが持つ、その他（聖人が受け取る、など）がある。 ロザリオと色：「宣教ロザリオ」は各大陸を示す5色で構成される。 青：オセアニア 緑：アフリカ 赤：アメリカ（南北とも） 白：ヨーロッパ 黄：アジア
単独像として修道女としてのマリア 孤独 Soledadのなかのマリア像 などがあり、老年に描かれることからこの時期にも分類できる。 Iconclass 分類は11 F 2 6 4 マリア（幼児イエス無し）：修道女として（キリスト死後）：孤独の聖母
マリアとイエス以外の人物を含む群像、十字架刑を中心とする連作「十字架の道行き」、十字架刑を象徴する図像や「十字架刑像のあるぶどうの樹」などがある。
現実に剣で胸を貫かれるマリアは悲しみの大きさを誇張して示している。 Iconclass 分類は11 F 2 4 1 1 マリア（幼児イエス無し）：座像：マリアの（7つの）悲しみ 11 F 2 4 1 2 マリア（幼児イエス無し）：座像：7つの剣で貫かれるマリア
マリアの生涯で具体的に受難を予感させる出来事は新生児イエスを神殿に奉献する際、シメオンから受けた言葉「あなたの心は剣に貫かれるでしょう」である。実際にマリアが剣で心を貫かれる（受難の時）図像は別に分類。
降誕（羊飼いへのお告げ ） 、降誕（羊飼いの礼拝）、 降誕（マギーの礼拝） が代表的。図像名ではマギーは「博士」や「占星術師」「三王」などとも呼ばれる。
妊娠に相当する欧米語は「期待」「希望」という意味も持っている（英語はexpectation、フランス語はesperance, ドイツ語はHoffnung,スペイン語はesperanzaなど）。イエスを妊娠している期間のマリアについて聖書は「マリアのエリザベツ訪問」の出来事を記す。この場面には二人の妊婦エリサベツとマリアが登場しており、妊娠しているマリアの単独像はここから派生した。図像学的には黙示録の女（「女がみごもり」）との関連もある。 Iconclass 分類は11 F 2 3 4 マリア（幼児イエス無し）：立像：妊娠しているマリア
マリアの系図を示す図像で、マリアの親族を含んだ図像はここに含まれる。二つの三位一体 、ムリリョ作では地上のイエス、マリア、ヨセフの三人の聖家族に対し、本来の三位一体（父なる神、鳩として描かれる聖霊なる神、そして子なる神）を合わせ描く。幼児イエスは両方に属し一度しか描かれていない。 マリアの両親：アンナとヨアヒム 二人は「金門の前の出会い」という、母アンナによるマリアの懐妊を示す図像でヨアヒムと触れ合っている。 マリアの従姉エリザベツ をマリアが訪問した場面と懐妊を示す点は共通。
旧約聖書に登場する女性でその徳からマリアを「予告」すると考えられた女性像。マリア像と関係づけて描かれることもある。エヴァなど否定的に解釈される女性像 、ユディトなど肯定的女性像は敵に対する勝利など攻撃的な側面もある。また固有名が無い女性像：雅歌の花嫁、シオンの娘 などがある。リストすると下記のようになる。シバの女王、アビガル、ラヘル、リベカ、サラ（アブラハムの）、サラ（ラグエルの）、ヤエル、エレミヤ、イザヤ、 ユディト、ルツ、 エステル、アウグストゥスと巫女、バテシバ、
黙示録12章6～8節に記述されている「女」は天に出現し子を抱いて竜から逃れる。その「頭に12の星からなる冠を被り、太陽を着て、足の下に月を踏み」とある。後の箇所で「空で龍から逃げ出した」に基づき羽根が生えて描かれることもある。
第二次アリーヤー（1904年 - 1914年）期のパレスチナ移民が設立した政党としては、平和主義や反軍国主義を標榜するハポエル・ハツァイル党（青年労働者党とも）とマルクス主義系のポアル・シオン党の2つがある。ポアル・シオン党は当初左右両派を包含していたが、1919年にベン＝グリオンら右派がアフダート・ハアヴォダを結成。1930年にはアフダート・ハアヴォダとハポエル・ハツァイルがマパイ党へ合流、これにより同党は労働シオニズムの主流派全てを含む事となる。これらの政党は1960年代まで、第二次アリーヤー時代の人士が支配的であった。マパイ党はその後、イスラエル労働党となる。なお、ポアル・シオン党左派はキブツを地盤とするハショメル・ハツァイルや社会主義同盟の他、左派グループを糾合しマパム党を結成する事となる。マパム党はその後、他党と共にメレツを結党。