1969年「KUMA」こと、仲博史が名古屋で結成したロックバンド「THE JILL」に参加（ドラムス、ベース、ギター、キーボードの4人でスタートするが後にギタートリオ）米軍キャンプ・ジャズ喫茶・ディスコティック等のステージを中心にギタリストとしてのキャリアをスタートする。1971年解散後、一時はブルースに没頭するが、プログレッシブ・ロックを基調としたバンド結成を目論み曲作りを始める。しかし1970年代後半、マルチトラック・レコーダーを使った多重録音が機縁となり、超現実的な音楽制作に傾倒、MIDIの普及と共に、Macintosh&Sound Tools（後にPro Tools）を使ったサウンド・デザインの実践と、終始、仮想世界中心の音楽制作（プロデュース）が継続することとなり、いまだ現実でのバンド結成には至っていない。
小説『三国志演義』では第116回に登場する。史書と同じく蜀征伐に参加しているが、一貫して臆病な小人物として描写される。別働隊として甘松の蜀軍陣地を焼き払うが、姜維が慌てて駆けつけると矛を交えることもなく逃げ出している。その後、彊川で姜維と一騎討ちをするが、1合交えただけでやはり逃げ出す。後を追ってきた姜維が落馬したのを見ると、馬首を返してとどめを刺そうとするが、姜維の槍により馬を刺され自身も落馬してしまい、兵達に辛うじて救い出されることになっている。
263年、鄧艾の蜀漢征伐に金城太守として参加した。甘松から南下して姜維軍と交戦し、これを打ち破る戦功を挙げた。後に涼州刺史となった。276年、敦煌郡で令狐宏が自立すると、これを破って令狐宏を斬った。278年には、若羅抜能率いる鮮卑と武威郡で交戦したが、力及ばず敗死した。
コー地域にあり、ル・アーヴルと県都ルーアンとの中間地点（どちらとも40km）に位置する。近くでは幹線道路のD926とD29が交差するほか、A29高速道路も東西に走る。北でサン＝ピエール＝ラヴィと、南東でエクレトヴィル＝レ＝ボンと、西でリカルヴィルと、北西でフォヴィル＝アン＝コーとそれぞれ接する。
桜 たまこ（さくら - 、本名：別府 みちる（べふ - ）、1961年9月22日 - ）は日本の元歌手。現在は引退し主婦である。鹿児島県出身。所属は新栄プロダクション。
2013年7月にアフリカネイションズチャンピオンシップ2014予選のニジェール代表戦で代表初出場。2014年1月にアフリカネイションズチャンピオンシップ2014のメンバーに招集された。ウガンダ代表戦で代表初得点を決めたが、チームは1分2敗でグループステージ敗退した。
ASFAヤネンガで選手となった。エル・ダーフレイヤSCを経て、2016年8月31日にFCシェリフ・ティラスポリに加入。2017年8月31日に4年契約でRCランスに移籍。
鐘楼の梵鐘は、享保4年（1719年）津藩の鋳物師、辻但馬藤原直種の作、法印朝雄の代に、辺法町の鐘鋳場で鋳造された市内最古の梵鐘とされている。鋳物師辻直種は、辻家の祖家種（1541年 - 1615年）の子、吉種の孫で津の鋳物師辻二家（但馬家、越後家）のうち、但馬系の鋳造家であるとされている。
寺伝によると、延暦15年（796年）弘法大師が伊勢神宮へ参拝の途中、この地で不動明王を刻み、寺名を辺法寺と名づけた。その後同名の村が周囲に形成され、諸堂宇を建て増していったとされている。建久年間（1190年 - 1199年）藤原景清がこの地に住んでいたとき、不動明王を信仰し、寺を復興したといわれている。その後江戸時代になり、本多俊次はじめ歴代亀山藩主の、不動明王への信仰厚く、幾度か修復を行い諸堂宇は守られてきており、現在は辺法寺町の祈願寺として、地域住民の信仰を集めている。
カードダス等で人気を博した『SDガンダム外伝 ジークジオン編』を題材としたRPGゲーム。流れとしては「ラクロアの勇者」「伝説の巨人」の両編をもとにしているが、大きなアレンジが施された本作独自の展開となっており、当時放送されたCMやパッケージ裏では「誰も知らないオリジナルストーリー」と銘打たれていた。また、「アルガス騎士団」編より剣士ゼータ、闘士ダブルゼータ、法術士ニューが、『SD戦国伝』より武者ガンダムが、それぞれゲスト出演している。ストーリーの各部にテレビアニメ『機動戦士ガンダム』（1979年 - 1980年）の小ネタが含まれていたりする一方、シュールな台詞回しやイベントも散見される。コミカルな世界観やセリフ回しも特徴。クエストごとのレベル差が激しいため、ストーリーは事実上の一本道。城の外に出るだけで即死するという不親切なトラップ(ただし、警告をする人がいる)や強敵続出のステージなど、難易度は高い。
雑賀衆に対して、同じ紀伊国の根来衆は根来寺を中心とした新義真言宗の僧徒らの集団を指している。戦国時代には、一説によると寺領が50万石とも70万石とも言われている。根来寺の僧は教学や儀式をつかさどる「学侶」と堂塔の管理や寺の防衛をつかさどる「行人」と分けられ、根来衆の大半は行人でしめられている。行人とは僧兵のことで、根来衆は僧兵集団と解釈される場合もある。一方雑賀衆には、行人や僧兵と言われる者たちはいなかったと思われている。現在の和歌山市の全域と海南市の一部に、沢山いた土豪の集まりで、地域と密着した集団が雑賀衆と思われている。似通っている点としては、優秀な鉄砲集団、傭兵集団で、地域も近く人的な交流もさかんであったと思われる｡雑賀衆の各郷（雑賀荘・十ヶ郷・中郷・社家郷・三上郷）の家からは、根来寺に塔頭を立て、子弟を入れていた。特に有名な家として、十ヶ郷の土橋氏は泉識坊、中郷の岩橋氏は威徳院等がある。