この物件が世界遺産の暫定リストに登録されたのは、ウクライナがまだソビエト社会主義共和国連邦に含まれていた1989年9月13日のことであり、かつての暫定リスト記載名は「ケルソネソスの古代都市の遺跡群、紀元前4世紀 - 12世紀」(Ruins of Ancient City of Khersoness, 4th B.C.-12th century) であった。この物件は「ケルソネソス・タウリケの古代都市とその農業領域（紀元前5世紀 - 14世紀）」(The ancient city of Tauric Chersonese and its chora (5ᵗʰ century BC - 14ᵗʰ century AD)) の名前で、2011年1月30日に正式に推薦された。これに対して世界文化遺産の諮問機関である国際記念物遺跡会議 (ICOMOS) は、現地調査（2012年9月27日 - 10月1日）を踏まえて、「登録」の勧告を出したが、構成資産の基幹的なストーリーから外れているヴィノグラドニイ岬の遺跡は除くべきとの意見がついた。この勧告を踏まえて、2013年の第37回世界遺産委員会で審議が行われた。ヴィノグラドニイ岬の除外は覆らなかったものの、世界遺産リストへの正式登録が認められた。この物件は文化的景観に分類されているが、ウクライナの世界遺産の中でその分類に属する物件の登録は初めてである。なお、ウクライナはポーランドと共同推薦していた「ポーランドとウクライナのカルパティア地方の木造教会群」の登録も果たし、この年の世界遺産委員会で世界遺産を2件増やした。
ケルソネソス・タウリケ (Chersonēsos Taurikē)は、クリミア半島の古称「タウリカ半島」のことであるとともに、その中心都市の名前にもなっていた。現在のセヴァストポリ近郊に存在していた中心都市は、単にケルソネソス（ヘルソネソス）とも呼ばれる（以下、都市についてはケルソネソスと表記）。ケルソネソスの歴史は、ドーリア人系の植民都市ヘラクレイアがその地に進出し、植民都市を建設した紀元前5世紀後半に始まる。ボスポロス王国が勢力を伸ばす中、紀元前4世紀に入ったころに農業基盤を整え始めたケルソネソスは、世紀半ば以降、北西クリミア地域へとその農業領域を拡大し、ボスポロスとともにクリミアを二分する勢力へと成長した。ケルソネソスは交易上の重要な中継地点であり、ロシアの河川や北方の森林からの収穫物も含めた農林水産物や塩、コハクなどと、地中海世界の手工業製品とを交換していたことが、都市の繁栄を支えていた。そして紀元前3世紀は農業生産の最盛期でもあったと見なされており、それはケルソネソスの最盛期とも重なっている。しかし、その時期にはギリシアとスキタイの戦争が長期化しており、これが交易にも悪影響を及ぼしたことで、ケルソネソスの繁栄に翳りが見られるようになった。他方で、ケルソネソスはその後も一定の自治を保つことには成功している。4世紀以降にキリスト教が伝わると、ケルソネソスはそれを受け入れた。ビザンツ帝国に編入されてからはケルソン（ヘルソン）の名前で史料に登場するが、そこではむしろ辺境の流刑地として言及が見られる。655年にケルソンへ追放されたローマ教皇マルティヌス1世、695年に失脚し、一度はケルソンに追放された皇帝ユスティニアノス2世などが、その例である。8世紀のケルソンは、宗主権を主張していたビザンツとハザールのいずれかに形式的に属していたと考えられているが、実質的な自治は保たれていたのではないかとされている。9世紀にはビザンツ帝国のテマ（軍管区・行政区）が置かれ、ビザンツの前哨基地として機能した。また、そのころコンスタンティノポリス総主教庁に属する主教区がケルソンに置かれており、北方へのキリスト教布教の拠点ともなっていた。この時期から10世紀にかけては周辺諸国との通商や外交の面でも重要な役割を担っていたが、10世紀末にウラジーミル1世の侵攻を受けて大きな被害を受けた。さらに12世紀末以降にはイタリア商人の進出がケルソンの通商上の地位を下げ、ジョチ・ウルスをはじめとする遊牧民たちの攻撃にさらされ、15世紀ころには最終的に放棄された。考古学的調査が行われるようになったのは19世紀半ば以降のことで、「ウクライナのポンペイ」の異名をとっている。
1900年（明治33年）、従来の「家」制度による家政学が中心だった官制の良妻賢母育成女子高等教育制度に疑問を抱いた津田梅子が、瓜生繁子や大山捨松とともに、日本では先駆的な学問重視の女子高等教育機関を私学、女子英学塾として現在の東京都千代田区に設立。1905年（明治38年）、女子の学校では初めての英語科教員無試験検定取り扱い許可を受ける。1969年（昭和44年）には、当時はまだ草分け期にあった国際関係論という分野を、日本の大学として初めて国際関係学科として創設。津田梅子の教育方針に沿って、現在も少人数教育を重視している。入試の難易度等から「女東大」の異名をとっていた。学生の主体性を重んじて校歌、校章、校旗を敢えて持たないのも津田梅子以来の津田塾の伝統である。「自ら学び、考え、行動せよ」という建学の精神を、教師から学生へ、先輩から後輩へ伝えていく女子教育を行っており、校章、校旗は敢えて持たないのではなく、持つ必要性を感じることなく現在に至ったと言える。独立系キリスト教会で洗礼を受けた津田の影響から学内にチャペルがある｡1933年（昭和8年）に「津田英学塾」へ、1943年（昭和18年）に「津田塾専門学校」へ改称。戦後の1948年（昭和23年）に「津田塾大学」となった。2010年（平成22年）に創立110周年を迎え、創立110周年事業として津田梅子賞を創設。創立者津田梅子の「女性の自立と社会貢献を促す精神」を継承発展させるために、現代社会でその精神を具体化する活動を行っている団体や個人を顕彰する。2017年  (平成29年) より女子大としては初の「総合政策学部」を設置。また本学が複数学部体制になるのも創立以来、初である。大学の英語名称も、Tsuda CollegeからTsuda Universityとなった。この学部は東京・千駄ヶ谷に設置され、長年、ワンキャンパス体制で教育を行ってきた津田塾大学は、この学部の開設により蛸足大学となる。2011年の大学就職偏差値ランキング、大学別生涯給料ランキングでは、算出の前提となる定年までの勤務状況などの留保条件が付けられているものの、女子大ながら、東大、京大、一橋、早慶等の男性比の高い共学難関大学を凌いでトップランクに格付け評価されている。ただし、2014年の『日本経済新聞』や『週刊ダイヤモンド』2017年9月16日号では、本学も女子大離れの影響を受け、1992年と比較して偏差値が下落していることを指摘している｡英文学科の志願者数は2015年の510名から､2017年は395名まで減少している｡