ムスリムが次に流入したのはパナマが独立した翌年の1904年から1913年にかけてであり、インド亜大陸やレバノン出身の移民であった。独身男性が多勢を占め、現地の女性と結婚してゆく。1930年にアフマディーヤがモスクを初めて建立。この間1929年には、インド・ムンバイ出身の集団がスンナ派インド・パキスタンイスラム協会を結成するに至った。同協会（後にパナマムスリム布教本部と改名）は結成時から1948年にかけて、パナマ市におけるモスク建立を先導することとなる。モスクではラマダーンの終了を祝うイド・アル＝フィトルの儀式や、西インド諸島人の血を引く約25名の黒人から成る新たなムスリム向けの講座が行われた。コロンにもイスラム教を実践する集団がもう1つある。ジャマイカ人バシール・アウストカンが率いるもので、第6通りや大通りにサラート（礼拝）用の場所を賃借。パナマ市におけるインド・パキスタン系ムスリムは、家族が初めて入国した1951年まで家族構造を持たなかった。1963年には地元の共同墓地の1区画を、1991年アライヤン地区の土地をそれぞれ購入、後者は現在ムスリム墓地としてのみ用いられている。
パナマ初のムスリムはスペイン人が1552年に金鉱で働かせるため持ち込んだ、マンディンカ族出身のアフリカ系奴隷であった。マンディンカ族はムスリムであり、その輸入はスペイン法で禁じられていたものの、強行されるに至った。パナマの大西洋岸に到着した約500もの集団が難破船から逃れたのである。その後、バヤノ（ヴァイノとも）という1人の男性を対植民者闘争の指導者に選び出し、協議会を形成。現在ではダリエン県として知られる地域やサンミゲル湾、サンブラス諸島の他、バヤノに因んで名付けられたバヤノ川沿いの地域にモスクを建立したのはこの時代のことであった。バヤノはパナマの植民地当局との休戦協定に漕ぎ着けたものの、ペドロ・デ・ウルスア司令官により逮捕されペルーへの移送を経て、スペインで客死することとなる。バヤノの死後、国内における同時代のイスラム教の痕跡は跡形も無く破却されたため、国内に残ったムスリムに何が起こったのかといった記録は存在しない。
2009年にピュー研究所が行った報告によると、総人口の0.7%に当たる24000人がムスリムという。1997年現在、国内にはモスクが4つある。
父は江戸幕府初代征夷大将軍・徳川家康、母は家康の側室・相応院（亀）。正室は浅野幸長の娘・春姫。春姫との仲は良好だったが子供が産まれず、後に側室2人を迎えている。幼名は五郎太丸（その以前には千々代丸という幼名であったらしい）。諱は義知（よしとも）、義利（よしとし）、義俊（読み同じ）と名乗った後、元和7年（1621年）に義直に改名している。附家老の成瀬正虎は初代成瀬正成の長男、同じく附家老の竹腰正信は義直の異父兄である。なお、義直の墓は愛知県瀬戸市定光寺町の應夢山定光寺にある。極位極官は従二位・権大納言、諡号は源敬公（二品前亜相尾陽侯源敬公）。
江戸文化歴史検定（えどぶんかれきしけんてい）とは、江戸時代の文化や歴史についての広範で高度な知識を「資格」として認定する検定試験。略して「えどけん」と呼ばれ、「江戸文化歴史検定協会」（江戸東京博物館や小学館などが設立）が実施している。地域としての「江戸」に対するご当地検定ではない。入門者向けの3級と、難易度の高い2級、最難関の1級の試験が実施される。
クンバ島は、マダガスカル島の西、ベ島の南東に位置する火山島である  。 その具体的な座標は、おおよそ南緯13度47分、東経48度35分付近であり  、この場所はマダガスカル北端部のアンツィラナナ州西部に属している。島の形状は、ほぼ円形をしているため、面積は約27.9 km²、海岸線の長さは19.9 kmと  、面積の割に海岸線は短い。島の中央部にはアンタニアウンビ山がそびえている。
第二十六代天皇として群臣が選んだのは誉田別（応神天皇）の5世孫である越前の男大迹（オホド）王だった（継体天皇）。この頃、朝鮮半島南部では新羅が勢力を拡大し圧迫を受けた加羅（任那諸国の1つ）は日本に救援を求めた。しかし新羅と結んだ筑紫君磐井が反乱を起こす。磐井の乱が鎮圧されると任那には近江毛野が派遣されたが傲慢で稚拙な交渉がさらなる混乱を招いた。第二十九代の磯城島天皇（欽明天皇）は男大迹天皇の三男である。この頃にも任那を巡る様々な交渉が任那日本府を介して行われた。百済からの仏教公伝はこの一環である。しかし百済、任那諸国、日本府はお互いの思惑が一致せず、これに乗じた新羅は562年に任那を滅ぼしてしまう。激怒した天皇は新羅に対して討伐軍を送るが敵の罠にかかってしまい退却する。天皇は任那奪還を託して崩御した。第三十代の他田天皇（敏達天皇）が父の跡を継いだが百済から伝わった仏教を巡って物部氏と蘇我氏が対立する事態になった。醜い争いが続いた末、天皇は崩御直前に仏教を禁じた。第三十一代の橘豊日天皇（用明天皇）は他田天皇の異母弟である。この天皇は先帝の方針を覆して仏教に帰依した。しかしその治世はわずか1年半だった。天皇が崩御すると直接的な武力抗争が起き崇仏派の蘇我氏が勝利して廃仏派の物部氏は滅ぼされた（丁未の乱）。以降約半世紀の間、蘇我氏が大臣として権力を握った。第三十二代の天皇に据えられた泊瀬部皇子は他田天皇と橘豊日天皇の異母弟である（崇峻天皇）。しかし蘇我馬子と不和になった天皇は592年に暗殺されてしまった。臣下に直接殺された唯一の天皇である。しかし特に混乱も起きず蘇我馬子は他田天皇の皇后だった額田部皇女を第三十三代天皇に推戴した。日本初の女帝となる炊屋姫天皇（推古天皇）である。