ザンビアは1964年の独立以来中華人民共和国とは経済的にも軍事的にも友好関係にあり、ザンビア中部からタンザニアのダルエスサラームまでのタンザン鉄道を建設したのも中国であった。しかし、1998年に起きた銅鉱山を買い取った中国人による労働組合設立の弾圧や、2006年の中国人の賃金未払いによる労働者デモで中国人監督が労働者に発砲した事件などでザンビア国民の対中感情は悪くなってきている。2006年秋の大統領選に出馬した野党愛国戦線のマイケル・サタ党首は中国追放論を主張した。結果は敗れたものの、28%の支持を得た。首都のルサカでは選挙を争った前大統領レヴィー・ムワナワサの3倍の票を得た。
ザンビアは共和制、大統領制をとる立憲国家で、現行憲法は1991年8月24日に公布（1996年改正）されたものである。国家元首である大統領は、国民の直接選挙により選出される。任期は5年。1996年の憲法改正により3選禁止事項が盛り込まれた。閣僚は大統領が国民議会議員の中から任命する。首相職は1991年8月31日に廃止された。立法府は一院制で、正式名称は国民議会。定数は158議席で、うち150議席は国民の直接選挙により選出され、8議席は大統領による任命制である。議員の任期は5年である。1991年からザンビアは複数政党制が認められている。2018年時点の与党は革新政党である愛国戦線（PF）であり、最大野党は自由主義政党の国家開発統一党（UPND）である。前与党の複数政党制民主主義運動（MMD）は2016年の選挙で大敗し小政党に転落している。旧一党支配政党の統一民族独立党（UNIP）は存在はしているものの、議席は獲得できていない。
正式名称は英語で、Republic of Zambia（リパブリック・オブ・ザンビア）。通称、Zambia（ザンビア）。日本語の表記は、ザンビア共和国。通称はザンビア。国名は、国の西部から南部を流れるザンベジ川に因んでいる。
徹底的行動主義（てっていてきこうどうしゅぎ）は、バラス・スキナーが自身の研究（実験行動分析学）の成果を基盤とし、構築した哲学である。行動主義心理学に属している。徹底的行動主義では、行動をレスポンデント行動（誘発される行動）とオペラント行動（自発される行動）を区別して研究する。そして、先行する刺激なくとも自発されうる行動（オペラント行動）を研究するため、刺激－反応連合として行動を研究するS-R心理学とは区別される。感情や感覚とされるものも刺激であり、認知とされるものも行動であると考え、ある特定の個体だけが知ることのできる出来事（私的出来事）も研究対象とする。私的出来事は、主観的だと排除されないが、観察された対象の信頼度には疑問があるとされる。また、認知は行動の原因ではなく説明されるべき行動であるとされる。なぜなら、内的行動は直接操作が不可能であり、行動を操作するための独立変数として利用できないと考えるためである。環境と行動の相互作用を研究することを基調とする。行動の説明には淘汰の歴史や生物学の知識が必要であると主張する。そのため、行動の経験性だけでなく生得性をも認めている。
スウェーデン本国では、シリーズ4作が合計400万部の売り上げを記録し、1970年代の推理小説シリーズ「マルティン・ベック」や2000年代のベストセラー「ミレニアム」を超える人気シリーズとなった。世界25カ国以上で翻訳されている。物語のディテールや深みのあるキャラクター造形が特に賞賛されている。スウェーデンのアガサ・クリスティと呼ばれることがある。2005年にSKTF賞の「今年の作家賞」を、翌2006年には国民文学賞を受賞した。
幼い頃から父の本棚にあった犯罪小説（推理小説）を好んで読み、ゴブリンが登場する作品などを書いていた。ヨーテボリ大学経済学部を卒業後、ストックホルム南部の町に引越し、作家を目指しながらエコノミストとして数年働いた後に、「エリカ&パトリックシリーズ」でデビュー。デビュー前に夫と両親からクリエイティブ・ライティングのコースをクリスマスプレゼントとして貰い、受講した。当時の夫とは後に離婚した。2005年、自身の本の刊行記念パーティーで後の夫、マーティン・メリンと出会い、2010年に結婚（レックバリにとっては再婚）。メリンは本国のリアリティー番組"Expedition Robinson" の2009年の優勝者である。
リウィウスは紀元前379年のローマ軍の敗北を、兵士ではなく指揮官の無能のためとしているが、これは彼の著作における共通のテーマである。リウィウスの著作には、この年のローマ軍の大きな成功は記されていない。紀元前5世紀の記録にはしばしば登場したエケトゥラに関しては、これが最後の記述になる。現在の学者はこのウォルスキ都市の正確な位置を特定できていない。マテル・マトゥタはもともとは早朝の光に関連した女神であった。サトゥリクムのマテル・マトゥタ神殿は、その宗教の中心であった。リウィウスはサトゥリクムは紀元前348年にウォルスキによって再建されたとする。しかし、サトゥリクムが紀元前377年にラティウムによって破壊されたとすれば、このすぐ後に占領された可能性が高く、これは歴史的事実ではないかもしれない。リウィウスは、サトゥリクムは紀元前346年にローマ軍に放火・破壊されたが、このときもマテル・マトゥタ神殿は延焼を免れたとしている。現代の歴史家は紀元前377年と紀元前346年のサトゥリクムの破壊は重複記載と考えている。ベロッホはローマには紀元前377年のラティウム軍によるサトゥリクムの破壊の記録は無く、紀元前346年の出来事から遡って創作されたと考える。オークレイは逆の見方で、古代の歴史家がローマによる焼き討ちではなくラティウムによる焼き討ちを創作した可能性は低いと考える。ポンプティヌス地域の植民と土地分配が行われていることから、この時期になるとウォルスキは既にローマにとって大きな脅威では無かったと思われる。20年にわたる征服と統合の後、ローマは内部の不和と政治改革の時代に向かう。