フィンランド人の平均寿命は、2015年では平均で80.77歳（男性77.82歳、女性83.86歳）であった。およそ市民307人あたり1人の医師がいる。 公営の保健センターが整備され、総合診療医（GP）によるプライマリケアが提供される。GDPあたり保健支出は9.0パーセント。医療費のおよそ18.9パーセントは自己負担であり、76.6パーセントは租税負担となる。近年のランセット誌の研究によれば、フィンランドは193か国の中で死産率がもっとも低く、イギリス・フランス・ニュージーランドよりも低い。課題としては、ほかのOECD諸国と同じように人口の高齢化があり、65歳以上が人口の18.5パーセントを占めている（2012年）。GDPに占める保健・介護費用も伸び続けており、2000年代は約6パーセント台であったが、2060年には13パーセントに達すると推測されている。医療費の約55パーセントは65歳以上人口が占めており、また認知症患者も増え続けている。妊娠4か月以前に医者か地方自治体の妊婦向けクリニックで診療を受けたことがあり、かつ妊娠154日以上のすべての妊婦には妊婦パックが配られている。
ノルディックモデルの高負担高福祉国であり、GDPに占める税収比は43.9パーセントと上位国のひとつである（2014年）。OECDの人生満足度（Life Satisfaction）では第6位、国連世界幸福度報告では世界7位（2013年）、世界幸福地図では第6位、The Earth Instituteによる国民総幸福量（GNH）では世界2位（2012年）であると報告された。
2018年の出生率は1.41であった。この少子化傾向について、Population Research Instituteの研究者は「われわれは、欧州における新しい日本である（We’re the new Japan of Europe）」と形容している。
婚姻する際には夫婦別姓、夫婦同姓、相手の姓の付加（後置）を選択することができる。1930年の婚姻法では妻が夫の姓に改姓することが義務づけられていたが、1986年に改正された。2017年より同性婚も可能となった。
宗教は、フィンランド福音ルター派教会が78パーセント、フィンランド正教会が1.1パーセント、ほかの宗教（ローマ・カトリック教会、ユダヤ教、イスラム教）と無宗教20パーセントである。フィンランド福音ルター派教会とフィンランド正教会は国教として扱われており、政府が国民から直接税の形で集めた教会税によって資金的援助を受けている。しかし、近年では国民の信仰心の低下や政教分離の意見の高まりなどから、教会への支援は世論からの支持を受けなくなる傾向にあり、それにともない「教会税」も毎年減少傾向にある。
使用されている言語はフィンランド語が93.4パーセント、スウェーデン語が5.9パーセントで、この2言語が公用語である。1919年に制定された。サーミ人はサーミ語を使用し、1970年代にその地位は向上した。1999年の憲法改正により、準公用語と明記された。同時にロマ人その他の少数民族に対する配慮も加えられている。また、ロシア語を母語とするロシアからのいわゆる帰還者は最近増加しつつある。スウェーデン語はすでにフィンランドに根を下ろしており、少数派とはいえ、企業や産業界で影響力を持ち、政府にも主要政党を持っているため、公用語問題は歴史的な問題であった。これに対しロシア語は1世紀にわたり支配社会の上層部にのみ影響を与えただけで、国民に浸透することはなかった。
民族比率は、フィン人が91.7パーセント、スウェーデン人（スウェーデン系フィンランド人）が5.5パーセント、サーミ人が0.1パーセント、ロマ人が0.1パーセント。2010年の統計によると、ドイツ系などの外国人は16万7,954人（2.7パーセント）と少なく、大部分がロシア人とエストニア人である。そのため、ほかの北欧諸国に見られるような移民問題は比較的少なかったが、21世紀に入り難民などを積極的に受け入れはじめ、ソマリア人、アルバニア人、イラク人、クルド人などがその中心となっており、ほとんどがヘルシンキ都市圏に在住している。なお、このような難民受け入れに対する反感も近年は根強くなっており「真のフィンランド人」のような安易な移民受け入れに反対する右派民族主義政党の躍進をもたらしている。
ユリア・カエサリスはカエサルを父、ルキウス・コルネリウス・キンナの娘コルネリア・キンナを母として、紀元前83年または82年にローマ市内で生まれた。紀元前81年、ユリアが1歳（または2歳）の時、父は母との離婚を命じた独裁官ルキウス・コルネリウス・スッラに逆らったため逆鱗に触れ、小アジアへと逃れた。紀元前78年にいったん父はローマへ帰還するが、すぐに勉学や軍務のためにローマを離れたため、ユリアは主に母と祖母アウレリア・コッタによって育てられたが、紀元前69年に母が死去した（祖母アウレリアは紀元前54年に死去）。ユリアは人（特に女性）を惹きつける魅力を持っていたと伝えられ、当時クィントゥス・セルウィリウス・カエピオと婚約していたが、父はポンペイウスとの政治同盟（第一回三頭政治）を形成する際の繋がりを強固にするために、カエピオとの婚約を解消し、ユリアをポンペイウスに嫁がせることに決めた。ポンペイウスはユリアより20歳以上も年上であったが、ポンペイウスとユリアの夫婦関係は極めて良好であり、特にポンペイウスはユリアへ夢中であった。ローマ市民はポンペイウスが若い妻との家庭生活に溺れて、政治に興味を失ったと考えた。事実、ポンペイウスはヒスパニア属州の総督であったが、ルキウス・アフラニウスらに現地での統治を任せ自らはローマに滞在した。紀元前55年にユリアは妊娠していたが、次の年のアエディリスを決める選挙の際の騒乱で血を浴びたポンペイウスの衣服を見たユリアは衝撃を受けて、初産は流産に至った。紀元前54年にユリアは再び妊娠して女児を出産したが、ユリアはその後の産褥で死去し、生まれたばかりの女児も数日後に後を追うように死去した。この時、カエサルはブリタンニア遠征の最中であった。ポンペイウスはユリアを自らの別荘があるアルバ・ロンガで葬儀を行おうとしたが、ユリアを愛していたローマ市民はカンプス・マルティウス（マルスの野）へユリアの遺体を運び、ユリアを追悼した。なお、カンプス・マルティウスでの火葬はローマ人にとっては名誉であり、スッラやカエサルも同地で火葬されている。ユリアの死はポンペイウスとカエサルの間に亀裂をもたらし、翌紀元前53年に両者の同盟者であったマルクス・リキニウス・クラッススのパルティア遠征での戦死が決定的なものとした。ユリアの死から5年後の紀元前49年からユリアの父と婿の間で内戦が行われることとなった。紀元前46年にカエサルは凱旋式にてユリアへの追悼として剣闘士興行を行った。