1889年、学習院全生徒の学生活動のための機関として「輔仁会」（ほじんかい）が設けられ、以後現在まで学習院全体の課外活動の中心機関となっている。同会は幼稚園から大学、更に学校法人学習院本部までの役員・教職員・学生・生徒・児童・園児が会員となる。会長は学習院長が兼務し、会員は毎年輔仁会費（他大で言うところの自治会費ではない）を納入する。学習院に在学する皇族と特別な功労者は名誉会員（会費徴収なし）となる。本部の下に各学校ごとの支部組織がある。学習院の運動部、文化部、自治会等すべての課外活動は、輔仁会の事業の一端として位置づけられ、輔仁会の予算から経済的支援を受けている。学習院女子大学における輔仁会の支部は「学習院輔仁会女子大学支部」であり、支部長は女子大学学生部長が兼務する。運動部会（他大で言うところの体育会）・文化部会・独立団体があり、輔仁会に公認されている各部は「学習院輔仁会女子大学支部運動部会○○部」「学習院輔仁会女子大学支部文化部会○○部」等と称する。また女子大学は小規模であるため、学習院大学の団体と合同で活動している部もある。会歌として「学習院輔仁会会歌(新)」 ·「学習院輔仁会会歌(旧)」がある。また機関誌として『学習院輔仁会雑誌』がある。このほか輔仁会女子大学支部に属さず自主的に運営される同好会・非公認サークル等もある。
1847年（弘化4年）、仁孝天皇によって設けられた学習所の女子教科が起源である。明治政府はそれまでの大名・公家を華族と呼び、その教育に力を入れた。華族のための学校として1877年（明治10年）に設立されたのが学習院である。女子教科は1885年（明治18年）に華族女学校に改組されたのち、1906年（明治39年）に学習院に吸収され、その女学部となった。女学部は1918年（大正7年）、女子学習院として分離・独立した。女子学習院は初め永田町の御料地に設置されたが火災にあい、青山練兵場の跡地を借り入れて、そこに1918年（大正7年）、新校舎を竣工し、同年8月12日に移転。同年11月14日、貞明皇后が臨席して開院式を挙行した。太平洋戦争（大東亜戦争）末期の1945年（昭和20年）5月、アメリカ軍による東京大空襲（山の手大空襲）によって校舎が焼失した。日本敗戦後の1947年（昭和22年）、根拠法である学習院・女子学習院学制の廃止に伴い、学習院と再度合併して財団法人学習院となり、宮内省管轄下の官立学校から私立学校に改められることとなった。空襲によって焼失した旧・女子学習院の校地は、現在の秩父宮ラグビー場の場所にあった。
NSC同期でハイスクールマンザイに出場経験のある遊佐亮介とのお笑いコンビ「 ハンプティ・ダンプティ」を2012年に結成し、ボケを担当。2015年にコンビを解散し、ピン芸人となる。いわゆるデブタレントであり、その存在感を生かして俳優としても活動。ドラマ『学校のカイダン』で共演した縁から須賀健太、加藤諒と仲が良い。ヨシモト∞ホールを拠点とする、ぽっちゃり体型の芸人たちによるアイドルユニット「甘栗カンパニー」のメンバー。同期であるガーリィレコードのYouTubeチャンネルにもレギュラー出演している。
「日本的自然観」「やまとだましい」「サクラ（桜）」等の言葉に象徴される日本伝統イデオロギーの構造を、歴史的に解明した著述がある。特に『日本人とサクラ』（講談社）は「桜の社会科学の古典」（佐藤俊樹『桜が創った「日本」』）と評されている。代表作に『「やまとだましい」の文化史』（講談社）、『日本的自然観の研究』（八坂書房、全2巻）など。初期には、アララギの歌人（21歳で同人欄作家に推挙された）として、また文芸評論家として活躍した。その頃の人物像については、中井英夫『黒衣の短歌史』（潮出版社）、岡井隆『ぼくの交遊録』（ながらみ書房）に記述されている。外国文学の翻訳も多い。堀一郎に師事した。西脇順三郎、瀧井孝作、三好達治、等の文人と親しい交流があった。
東京府（現東京都八王子市）生まれ。1953年、東京大学文学部教育学科卒業。雑誌『日本短歌』（日本短歌社）編集長、『現代日本詩人全集』（東京創元社）編集長、雑誌『短歌』（角川書店）編集長、などを歴任。日本大学文理学部および芸術学部講師、國學院大學文学部講師、二松学舎大学教授、東京電機大学理工学部教授、創価大学教育学部教授、1996年定年、名誉教授。1979年「日本的自然観の研究」で名古屋大学教育学博士。
STS-75から撮影されたビデオの抜粋がUFOのファンの間で広く広まっている。彼らは、ここに映るものが説明不能な超常現象だと信じている。STS-75の乗組員は、この「UFO」を、焦点が合っていないスペースデブリの小さな粒子だと同定している。宇宙ジャーナリストのJames Obergは、この映像の分析について詳細に書いている。
津田越前守助広とともに大坂新刀の双璧と称される刀工。俗に「大坂正宗」などとも呼ばれ、現在重要文化財に指定されている刀と太刀がある（現在、江戸期に製作された刀に国宝指定は無い）。刀の銘は壮年期まで「国貞」を用い、晩年「真改」と切る（「真改」の頃は御留鍛冶といって藩主の許可がないと作刀を引き受けられなかったため、「真改」銘の刀は少ない）。真改は陽明学を学び、中江藤樹の影響を強く受けたとも言われている。書をはじめ刀剣以外の美術・工芸にも造詣が深かったらしく、その書画も高く評価されている。酒豪だったらしい。一説には和泉守を受領していた国貞に儒学者の熊沢蕃山に「刀鍛冶が一国の太守を名乗るとは分不相応ではないか?」と諭され、以来「真改」銘に改めたとされている。作品の特徴としては直刃、まれに大湾れ互の目乱れを焼き津田越前守助広との合作もある。地鉄は大坂新刀屈指の美しさで、地沸が厚くつく。郷義弘に私淑していたと言われており焼入れは高温焼き入れで匂い口冴え、刃中もよく沸えて華やかになる。しかし代償として特に帽子下、焼き頭にムラ沸が付き、また土が落ちて匂い切れになってしまっている作もある。そしてハバキ元には鍛え肌が出るものもある。中茎尻には縦に隠し鏨を切る。真改の父親も「国貞」銘を使ったため刀剣界では父親の作品を「親国貞」、真改の作品を「真改国貞」と呼んでいる。