オートマティスム（仏: Automatisme）とは、心理学用語で「筋肉性自動作用」という意。あたかも、何か別の存在に憑依されて肉体を支配されているかのように、自分の意識とは無関係に動作を行ってしまう現象などを指す。自動作用によって筆記を行う現象を自動筆記(英: Automatic writing)、自動書記、自動記述などと呼ぶ。
相対式2面2線のホームを持つ高架駅で、地上から改札口および改札口からプラットホームの間にエスカレーター（昇りのみ）とエレベーターが設置されており、改札内には多機能トイレ、プラットホーム上には空調つき待合室が設置されている。上下線共に場内信号機と出発信号機が設置されているので停車場として分類される。ただし、高架化工事期間中の仮線時代は停留所扱いとなっていた。かつては単式・島式の複合型2面3線のホームを持ち、神戸方面行ホームが島式となっていた。しかし、その後旅客列車は2面2線しか使用しなくなり、使われなくなった3番線は高架化事業の影響で場内信号機・出発信号機が撤去、進入できなくなり、ホームにもフェンスが設けられ、2009年2月までには3番線の線路も撤去された。橋上駅時代の出入口は神戸寄りの南北双方にあり、改札口は1ヶ所のみで窓口は基本的に無人化されていた。前述したように高架化工事が行われており、完成後の高架駅は最初から相対式2面2線となった。また、2010年4月10日始発より、西側の仮駅舎が使用開始となり、旧駅舎は一部解体工事が行われ、南北間ホーム連絡用の階段として使用されていた。明石川から林崎松江海岸駅までの高架化事業に伴い、2011年6月18日始発より、林崎付近～明石川の仮線切り替えに伴いホームが仮ホームに変更され、これまでのホームは使用停止となった。仮駅舎は上り・下り双方に設けられていた。2015年2月8日付で駅の近傍にあった忘れ物預かり所が閉鎖され、人丸前駅近傍に移転した。2015年6月20日始発より高架に切り替えられ、当駅西側に引き上げ線が設置された。
バーモント・ヤンキー原子力発電所は、原子炉1基による発電所であり、ランニングコストで見劣りする存在であった。2008年、エンタジー社は原子力発電所を分社化しようと模索したが、原子力の規制上の理由で頓挫した。その後、原子力発電所の免許更新時期が近付いたことからアメリカ原子力規制委員会へ更新を申請。2011年3月に2032年までの免許更新は認められたが、福島第一原子力発電所事故の直後であったこと、同発電所と同じ沸騰水型原子炉、同じ原子炉格納容器Mark1を使用していたことなどがバーモント州議会や原子力発電所否定論者から懸念されるようになり、稼働に反対する意見が見られるようになった。エンタジー社は、稼働に反対意見や動きに抵抗したものの、一方でシェールガス革命が進行した影響により火力発電所のランニングコストが数年で半額程度になっており、コスト高の旧式原子力発電所を維持するメリットが見いだせない状況になってきた。2013年、エンタジー社はコスト高を理由にバーモント・ヤンキー原子力発電所の停止を発表し、2014年12月には実際に運転を停止させている。
1972年完成、1973年2月28日運転開始。ゼネラルエレクトリック製の沸騰水型原子炉による発電所で、民間電力会社であるエンタジー社が65万kwの電力を供給した。
バーモント・ヤンキー原子力発電所（バーモント・ヤンキーげんしりょくはつでんしょ Vermont Yankee Nuclear Power Plant）は、アメリカ合衆国バーモント州ウィンダム郡に存在する原子力発電所。2014年に運転停止、廃炉に向けた作業が行われている。
丑の刻参りの基本的な方法は、江戸時代に完成している。一般的な描写としては、白装束を身にまとい、髪を振り乱し、顔に白粉を塗り、頭に五徳（鉄輪）をかぶってそこに三本のロウソクを立て、あるいは一本歯の下駄（あるいは高下駄）を履き、胸には鏡をつるし、神社の御神木に憎い相手に見立てた藁人形を毎夜、五寸釘で打ち込むというものが用いられる。五徳は三脚になっているので、これを逆さにかぶり、三本のロウソクを立てるのである。呪われた相手は、藁人形に釘を打ちつけた部分から発病するとも解説される。ただし藁人形など人形〔ひとかた〕の使用は江戸期までに必ずしも確立しておらず、例えば鳥山石燕の『今昔画図続百鬼』(1779年、右上図参照)の添え書きにも言及されていないし、画にも見えない。小道具については解説によって小差があり、釘は五寸釘であるとか、口に櫛を咥える、腰には護り刀などがある。参詣の刻限も、厳密には「丑のみつどき」（午前2:00~2:30）であるとされる。石燕や北斎の版画を見ても、呪術する女性のかたわらに黒牛が描かれるが、七日目の参詣が終わると、黒牛が寝そべっているのに遭遇するはずなのでそれをまたぐと呪いが成就するという説明がある。この黒牛に恐れをなしたりすると、呪詛の効力が失われるとされる。現代では、細かい部分で少し変化している。丑の刻参りを行う期間に差があったり、打ち付けた藁人形を抜かれてはいけないと地方・伝わり方で違いがあり、呪うために自身が鬼になるのではなく、五寸釘を打った藁人形の部位に呪いをかけることができるという噂が広く知られる。また、丑の刻参りを他人に見られると、参っていた人物に呪いが跳ね返って来ると言われ、目撃者も殺してしまわないとならないと伝えられる。