難波村は1897年の大阪市編入後南区に属し、1925年には分区により浪速区に属した。旧難波村の区域では地域人口の増加とそれに伴う就学児童数の増加により、次々と小学校を増設・拡充することになった。1907年には難波第一小学校から分離する形で、大阪市難波第五尋常小学校（現在の大阪市立塩草立葉小学校）が開校している。1908年には難波第六小学校（のち大阪市稲荷国民学校）が、高等科単独の学校として稲荷町（現在の浪速区稲荷1丁目・市営住宅の場所）に設置された。難波第六（稲荷）小学校は開設当初は高等科単独の学校だったが、直後に尋常科単独へと改編されている。難波第六校の高等科児童は、1909年に難波第一校の高等科へと編入した。また1908年5月14日には、難波第一尋常高等小学校より大阪市難波第七尋常小学校（のち大阪市桜川国民学校。現在の浪速区桜川3丁目、UR都市機構住宅）を分離している。1921年には難波地区の小学校で、創立番号順の校名をやめ、学校所在地の地名に基づく名称へと変更することにした。各学校の名称は「難波＋（学校所在地の地名）」の形になった。難波第一（難波）小学校は難波新川尋常高等小学校、難波第四（元町）小学校は難波元町尋常小学校へと改称している。また難波第二は難波立葉、難波第三は難波河原、難波第五は難波塩草、難波第六は難波稲荷、難波第七は難波桜川へと、それぞれ改称している。1922年9月3日には難波新川小学校の高等科を分離し、高等科単独の難波高等小学校を設置した。難波高等小学校は現在の浪速区塩草一丁目にあった。
難波小学校は1893年、難波第一尋常高等小学校に改称している。その後1897年には難波村が大阪市南区に編入された。1906年4月12日、大阪市難波第四尋常小学校（のちの大阪市立元町小学校）が開校した。難波第四（元町）小学校は難波第一（難波）小学校より分離する形で開校している。当初は難波小学校内に仮校舎を設置していたが、1906年10月に瑞龍寺の一角や国の敷地をあわせる形で、元町幼稚園に併設する形で独立校舎を設置して移転した。独立校舎は閉校まで同じ場所にあり、現在の大阪市立難波元町小学校の敷地でもある。
明治時代初期に学制が発布されたことに伴い、西成郡難波村に1874年、第三学区第六大区第一小区第六番小学校（西成郡第一区六番小学校）が創立した。この時に発足した第六番難波小学校が、のちの難波小学校にあたる。難波小学校は開校当初は、難波村大字難波144番地（現在の浪速区元町2丁目）・月江院を使用していた。1886年には難波村大字難波字東浦手653番地（現在の浪速区難波中3丁目）に校舎を移転し、西成郡難波尋常高等小学校と称した。閉校まで同じ場所に校舎があった。1890年1月19日には、村の西部を分離する形で、西成郡西側簡易小学校（のち難波第二尋常小学校、現在の大阪市立立葉小学校）が開校している。また1891年には、村の東側を分離する形で西成郡難波第三尋常小学校（のちの大阪市河原国民学校）が開校している。難波第三（河原）小学校は1891年12月13日に難波尋常小学校川東分校として難波村東区役場を使用して開校し、1893年に正式に独立している。1887年には難波小学校内に付設保育科（幼稚園）が併設された。難波幼稚園は1903年、瑞龍寺（通称：鉄眼寺）の一角を購入して独立園舎を構え、元町幼稚園となった。元町幼稚園は太平洋戦争の戦局悪化により1945年4月に休園し、そのまま廃止となっている。
難波の南の一角、元町（難波元町）に立地している。都心部に位置する学校のため、小規模校となっている。算数科での少人数指導、国際理解教育、コンピュータを活用した学習、一輪車の指導などに力を入れている。なおコンピュータ活用学習は、開校直後の1980年代から取り組んでいて、大阪市の学校の中では最も早い時期から取り組みを進めている学校の一つでもある。従来の大阪市立難波小学校・大阪市立元町小学校の2校が、都心部のドーナツ化現象による児童数減少により統合し、1985年に同校が開校した。学校敷地は、旧大阪市立元町小学校のものを転用している。大阪市での市立小学校の統合は、学制改革による新制小学校発足以降では難波元町小学校が初めてのケースとなった。
マーク・アンドリュース（Mark Andrews）は、ピクサー・アニメーション・スタジオの従業員である。『Mr.インクレディブル』のストーリー監修、短編映画『ワンマンバンド』の監督などで知られる。2012年の映画『メリダとおそろしの森』では、ブレンダ・チャップマンから監督を引き継いでいる。
グスク時代は、考古学的に確認できる琉球最初の農耕時代である。当時代の遺跡から、炭化した米・麦や牛の骨が出土している。『李朝実録』には、琉球に漂着した朝鮮人の見聞録が記され、15 - 16世紀頃における琉球の農業事情が語られている。『李朝実録』によれば、琉球では稲作と麦・粟の畑作、そして牛の飼育が行われていたという。稲作は二期作や、収穫後に残された茎から再び生長した稲（ひこばえ）も刈り入れた。ひこばえから収穫する方法は、グスク時代からの伝統的な農法で、奄美から先島までの琉球全土にわたって行われたが、二期作は14世紀後半に中国南部から伝わったとされ、沖縄本島のみで栽培された。上述より、安里進は、14世紀後半に伝わった稲の二期作以外の麦・粟の栽培と、牛の飼育を組み合わせた複合的な農法は、15世紀以前のグスク時代にも行われていたと考えている。これら農耕文化の隆盛によりグスク時代には人口が増加したと考えられ、グスク時代以降の集落遺跡の数は、貝塚時代のそれと比較して大幅に増加している。貝塚時代後期は、海産物を主とする狩猟採取の時期で、集落は海岸低地に立地するのが大半であったが、グスク時代の集落遺跡は、石灰岩台地ないしその周辺で集中的に分布している。石灰岩台地は麦・粟の栽培に適した畑地として、さらに周縁部の低地は水田を主体として利用されていたと考えられる。また各々の農作物の性質や収穫時期が異なるため、台風と旱魃による作物への被害を分散させるのに有効である。こうして、生産性の高い石灰岩台地に位置した浦添・糸満・今帰仁を中心にそれぞれ中山・南山・北山の政治的勢力が形成されたのは必然的であると、安里進は述べている。グスク時代以降の集落が飛躍的に増大したのは、農業用の道具が鉄製に変化したことも理由に挙げられる。