室町時代には幕府の奉公衆として摂津の有力国人に成長するとともに、摂津国守護細川氏（京兆家）の被官となっている。応仁の乱では細川勝元に属して東軍として戦い、能勢頼弘とその子頼満が討死している。戦国時代、能勢の丸山城を本拠として芥川山城や山城国の今里城などをも居城とするなど、その勢力を拡げる。天正10年（1582年）の本能寺の変では能勢頼次が明智光秀方に加勢するが、光秀滅亡後は能勢を追われ、先祖多田頼貞に所縁ある備前国内に潜伏したという。その後、能勢は島津氏の在京賄料となった。豊臣秀吉の没後、頼次は弟である東寺の僧金剛院を介して徳川家康に召し出され、慶長4年（1599年）に家名を再興する。関ヶ原の戦いでは家康に属して戦功を立て、能勢郡地黄3000石余を与えられて旧領を回復を果たした。のちに加増された結果、石高は5300石余を数えた。一方『多田雪霜談』においては、天正12年（1584年）の枳根之宮合戦において塩川氏に攻め込まれ敗色濃厚となった能勢氏を立て直すため、頼次が秀吉に面会後、同天正12年（1584年）12月13日地黄城に帰城したとされ、頼次の動向には相矛盾する不明な点が多い。
鎌倉時代に入ると国基の後裔は鎌倉幕府の御家人となり、『吾妻鏡』建久6年（1195年）3月10日条にある将軍家東大寺供養に随行する兵に「野瀬判官代」とその同族「安房判官代」の名がみえる。承久の乱では、摂津国守護・大内惟信や同族の多田基綱のほか畿内の武士の多くが京方に属して敗れているが、能勢氏は幕府方に属したとされる。南北朝時代には北朝方に与したとされるが、南朝方であった多田頼貞の系譜を引くとも伝え明確でない。建武の新政で頼貞は摂津国能勢郷の目代をつとめた。足利尊氏離反後には南朝方に与して各地で転戦するが、備前国で自害し、その子頼仲は尊氏に与したとされる。
能勢氏は摂津源氏の流れをくむ一族で、源頼光の玄孫国基を祖とする。また、多田源氏の惣領源頼盛の三男高頼の後裔（こうえい）ともされる。能勢地方は源満仲以来の本拠地である多田に隣接することから古来より源氏と関係の深い土地であったと考えられ、能勢氏や地元の伝承などによると、源頼光の長子頼国が最初に入部して開発したとされるが、現在のところ、頼国と能勢を関連付ける確かな史料は確認されておらず、能勢氏の直接の祖とされる国基は平安時代後期から末期にかけての人物である。なお太田亮は、摂津源氏は仮冒であって出自を古代能勢郡領家の後裔としている。高頼の子孫とする系図は裏付けがなく、国基の系統も所伝や系譜が諸説あって明確ではない。
アサル朝（Atholl dynasty）またはダンケルド家（House of Dunkeld）は、11世紀から13世紀まで続いたスコットランド王国の王朝・王家。アサル領主家出身のダンカン1世を祖とする。アルピン朝最後の王マルカム2世は王位継承のシステムを従来のタニストリーから長子相続へと変えたものの、自身には娘しかおらず、長女ベソックとダンケルド修道院長クリナンとの間の長子ダンカン1世へ王位を継承した。ダンカン1世は対イングランド戦での敗戦などの失政もあって、従弟マクベスに殺害され、マクベスが王位についた。マクベスがダンカン1世の子マルカム（後のマルカム3世）に殺害されると、マクベスの義子ルーラッハが王位を継承したが、ルーラッハもまたマルカムに殺害され、マルカム3世がスコットランド王位につき、以後アサル家がスコットランド王位を継承した。1268年、アレグザンダー3世は落馬事故により44歳で死去したが、3人の子に先立たれており、孫も長女マーガレットの娘のノルウェー王女マーガレットしかいなかった。ここでアサル朝は断絶し、王位はこのノルウェー王女マーガレットの死後、ハンティンドン伯デイヴィッドの女系子孫の間で争われることとなった（スコットランド独立戦争）。
ダンディライアンのメインスポンサーであるNTTドコモは、プロモーション以外にFOMAにおける高速移動時の安定したハンドオーバー等が可能かどうか等を実験する目的で、同チームのマシンに搭載した携帯電話（基本的に市販されているものと同じもの）からテレビ電話機能を用いたオンボード映像や各種テレメトリ情報を送信し、一般のユーザにライブ配信する「F-PROJECT通信実験」を行っていた。このことから、富士スピードウェイや鈴鹿サーキットなどフォーミュラ・ニッポンの開催されるサーキット周辺では、FOMAの基地局の整備が通常よりもかなり前倒しで行われたという。
1920年3月10日、スペイン王国の首都マドリードにイタリア出身の資産家フルヴィオ・フィリッパーニ・ロンコーニの子として生まれ、ピオ・アレッサンドロ・カルロ・フルヴィオ・フィリッパーニ＝ロンコーニ（Pio Alessandro Carlo Fulvio Filippani-Ronconi）と名付けられる。ロンコーニ家は古くは教皇領の領主階級に由縁を持つ一族で、リソルジメントによる教皇領没収後もローマ教皇の領土私有を支持する「黒い貴族」に属していた。異国でサヴォイア家と対立する日々を送るロンコーニ家であったが、イタリア王国で政権を獲得したベニート・ムッソリーニ率いる国家ファシスト党がコンコルダートを締結してヴァチカン市国が建国された事で亡命を続ける意味は失われた。さらにスペイン内戦が勃発すると国家ファシスト党が支持するフランコ政権と共和国派の戦いに巻き込まれ、父が共和国軍に銃撃された事を契機に父と共にイタリア王国へ帰国した。帰国後、スペイン亡命中に学んだイタリア語、スペイン語、カタルーニャ語、アラビア語、ギリシャ語、ラテン語に加えて寄宿学校と大学でトルコ語、サンスクリット語、ヘブライ語、ペルシャ語、中国語を習得するなど語学の才能を示した。在学中にラジオ局EIAR（イタリア語版）で外国語の報道記者として政府に協力する傍ら、語学の研究を続け、やがて東洋の言語を学ぶ中で東洋学や神秘主義に興味の軸足を移していった。後にネオ・ファシズム運動の大家ともなる哲学者ユリウス・エヴォラ（イタリア語版）と親交を結び、古代インドのタントラ教からヨーロッパのグノーシス主義、イグビン碑文（英語版）、古代ローマの諸宗教（英語版）に至るまで様々な神秘思想を研究した。またエヴォラとの接近を通じてファシズムにも傾倒し、1940年に第二次世界大戦が始まると学生義勇軍の募集に志願した。