酒豪だが酒癖が悪く、楽屋で休息している大先輩で厳格であった人生幸朗に対して、酔っ払っていた小染は「オイ、オッサン、こんなとこで何寝てんねん」と足蹴りし、周囲を凍りつかせた、また6代目笑福亭松鶴に対しても酔った勢いで罵倒したり、2代目桂春蝶、2代目桂枝雀と3人で呑んだ時も揉めたこともあった。ほかにも電柱に上ったり、自宅の押し入れで用を足したりしたこともあった。酒癖の悪さは本人も自覚しており、「ワシ、きっと酒で死ぬやろナ」と言ったこともあるという。一方で「酒が入っていなければ、実に礼節をわきまえた芸人であった」と前田五郎は評している。また、年がら年中同じ着物で風呂にも入らないという生活であった。風呂に入らないのをよく「風呂に入ると風邪を引く」と言って拒んでいた。酔った勢いで中央市場のトロ箱で一夜を過ごし、そこから楽屋入りすることも度々で「その時の臭さと言ったら…」と前田は評している。好角家で、タニマチになったり「小染会」の名で懸賞金を出したりしていた。
1946年（昭和21年）、直哉は『改造』4月号に「国語問題」というエッセイを発表する。直哉は40年近い文筆生活の中で、日本の国語が不完全であると痛感したとして「日本は思ひ切って世界中で一番いい言語、一番美しい言語をとって、その儘、国語に採用してはどうかと考へてゐる。それにはフランス語が最もいいのではないかと思ふ。」と提言する。直哉はフランス語が話せなかったが、「文化の進んだ国であり、小説を読んでみても何か日本と通ずるものがあると思はれる」という根拠でフランス語を推した。日本語の文章においては随一の作家であると評価されていた直哉のこの意見に、読者は戸惑い、議論となった。直哉の門人である河盛好蔵や辰野隆は「失言」ととらえており、他の門人たちも特に触れた文章を残していない。阿川弘之の調査によれば、エッセイ発表後、学者や文人が反論した文章はほとんど見つからないという。福田恆存・土屋道雄による『國語問題論爭史』（1962年、新潮社）では、直哉のフランス語国語論は世間の注目を浴びたが、真面目に受け取られることなく流されてしまったと書いている。大野晋は若い頃から志賀直哉の作品を愛読しており、「小説の神様」が日本語を見捨てようとしたことに大変ショックを受けたが、公に反論を書いてはいない。大野は『日本古典文学大系』の編集担当だった直哉の息子・直吉に直哉の発言の真意を問いただしたところ、直吉は、日本の文学が読まれない、わかってもらえないのは日本語が特殊なせいで、フランス語のような国際語で書かれていればという考えがあったのではないかと答えたという。批判者の代表として丸谷才一、三島由紀夫を挙げることができる。これに対して蓮實重彦は、『反=日本語論』や『表層批評宣言』などにおいて、直哉を擁護した。戦後、直哉が閉口していたのは、原稿を当用漢字や現代仮名遣いに修正されることで、「原文のまま載せてくれない新聞雑誌には書かぬことにする」（展望、1950年3月号）と宣言している。
学習院以来の友人である武者小路実篤、細川護立、柳宗悦、里見弴らの他、谷崎潤一郎、梅原龍三郎、安倍能成、和辻哲郎、安井曽太郎、谷川徹三、小林多喜二など多くの知識・文化人と交流があった。その動静は残された多くの日誌や書簡にみることができる。また、瀧井孝作、尾崎一雄、 広津和郎、網野菊、藤枝静男、島村利正、直井潔、阿川弘之らの作家が、直哉に師事し交流を持った（関連人物も参照のこと）。
N60ガス星雲（「馬の口」星域）に存在する、惑星クエントの双子星。惑星クエント同様の砂漠が広がり、唯一人が住むのに適した裂孔地帯も存在する。惑星クエント星のクエント人の殆どはこの星に移送され生き延びている。またこの星に以前から在住する住民もクエント人である。クエント星と同じ古代クエント文明の遺跡：ゴモルの塔や、クエント傭兵募集事務所も存在する。ゴモルの塔の地下には古代クエント文明の遺跡が残っており、ドヨと呼ばれる巨大な芋虫のような存在が維持管理に携わっている。惑星クエント爆発後に、ワイズマンはヌルゲラント地下の遺跡内のコンピューターへと移動し、自らを再生していた。ゴモルの塔の付近には神殿が建てられている。どういう宗教かは不明だが、神殿の祭司はマーティアルの法王に対し部下のように振る舞っており、マーティアルの末寺ないし下部組織のようである。この神殿に詣でるクエント系巡礼者も多く、巡礼者向けの食堂（酒場？）も存在する。神殿の役割は、かつてワイズマンを追放したクエント人として、ワイズマンの後継者となる可能性を持つ『神の子』を見いだし、抹殺する事である。しかし皮肉な事に、『神の子』を地下に突き落とす行為は、『神の子』を抹殺する事ではなく、実はワイズマンの元に『神の子』を届ける行為となっていた。ただ、地下に送られた多くの『神の子』は、ワイズマンの後継者として不適格とされ、ドヨの作った繭の中で死んでミイラ化していた。唯一、ジュノという名の子供が逃げ延びて、そのまま地下で生存していた。惑星クエントではクエント語が主に使われており、公用アストラギウス語は傭兵経験者しか話せないが、ヌルゲラントではアストラギウス語が広く使われている（ゴモル神殿の祭司がクエント人たちに呼びかける言葉を、クエント語を理解しないゴウトたちも理解している）。一方で住民はクエント語も理解できるようである。また、クエント星では機械が半ば禁忌扱いだったが、ヌルゲラントのゴモル神殿ではAT（ベルゼルガプレトリオ）が使用されている。ただし銃火器を装備しないといった制限もある。ギルガメスとバララントの境界空域に存在するが、現在は取るに足らぬ惑星として戦場となることを免れている。少なくとも惑星クエントに存在したような防衛システムの描写は存在しない（クエントで機械が禁忌とされていた理由は、防衛システムが反応するからであり、神殿内ですらATを使用するヌルゲラントにシステムが存在しないのは当然である）。両軍ともにヌルゲラントに畏敬のような感情は抱いていない。