Windowsには、レジストリを編集するアプリケーション、レジストリエディタが付属する。その実行ファイル名は、3.x, 9xの場合、regedit.exeである。Windows NT系の場合、regedit.exeとregedt32.exeの2つが存在する。NT系のregedit.exeは、3.x (NT 3.51の場合)または9x (NT 4.0/2000の場合)のレジストリエディタ互換のプログラムで、一部のレジストリの機能の使用に制限がある。Windows XPからは、regedit.exeにregedt32.exeの機能が統合され、regedt32.exeは単にregedit.exeを呼び出すだけのプログラムとなった。レジストリエディタを起動すると、左側に項目がツリー構造に並ぶのが確認できる。これをレジストリ・ハイブと呼ぶ。レジストリは階層型データベースになっている。右側に各ハイブに置かれたレジストリ・キーが表示される。レジストリの操作は、このキーを編集してデータ（設定値）を書き換えることである。データはソフトウェアが機能を起動するときに読み込まれるものが多いため、編集直後はシステムに異常をきたすことはほとんどない。しかし、システムを再起動すると編集したデータが読み込まれ、この値によってはシステムが異常な動作を起こし、全く起動できないということも起こりうる。このため多くのレジストリの解説書やWebサイトにも、そのような危険があることを喚起する注意書きが添えられている。
Windows 3.1までは、オペレーティングシステムの各種設定情報をINIファイル等の設定ファイルに保持させる方法で行われてきた。しかし、この方法では大量の設定項目を処理するには非効率的であり無駄が多いため、レジストリに置き換えられた。現在のようにレジストリが広く用いられるようになったのはWindows 95からであるが、レジストリ自体はそれ以前、Windows 3.1のころから存在した。ただし関連付けやOLE情報など小規模な利用にとどまっていた。


「松田の馬場及び松並木」は、1984年（昭和59年）2月27日に、宜野座村の指定史跡となっている。（地図）。1878年（明治11年）頃に、首里の士族・汀良(てぃら)タンメーと称する人物により、農村の娯楽施設として造られたと伝わる。旧4月の「畦払い」の日に、馬を持つ人が裸馬にまたがるにわか競馬（草競馬）が行われていた。ウマバの構造は東西約250m、横約25mで、周囲に見物場としての盛土が築かれ、その上に琉球松で松並木を形成している。松並木は約100本の松が残るが、これらは明治期に植えられている。馬場跡は宜野座村字松田2261に位置し、のち明治末に、宜野座村立松田小学校の敷地となっている。小学校の校歌には馬場が歌われ、PTAが松並木の下草刈りを行う。また、宜野座村は1996年（平成8年）から樹勢回復を目的として樹木医に業務を委託し、枯れ枝の剪定、薬剤散布、堆肥施工などを実施し、2005年（平成17年）以降は毎年、樹木医の経過観察を受け、3年ごとにグリーンガードを注入する対策を行っていると村長が答弁している。
今帰仁（なきじん）村に仲原馬場（ナカバルババ）が残っている。別名マーウイという。（地図）。「今帰仁村仲原馬場」（場所・国頭郡今帰仁村字謝名189番地ほかに字越地も含まれる）は1959年（昭和34年）6月1日に、沖縄県指定の史跡となる。馬場は標高20mの石灰岩台地上に立地している。なお、「仲原」は明治期までの地名である。一方、仲原馬場の起源は定かでない。競技場の長さは250m、幅30mで、馬場周囲には高さ1mの土手で囲われており、それが観客席となっている。土手には、戦前は馬を係留したリュウキュウマツ（琉球松）の松並木も残されている。大木のリュウキュウマツは、琉球の時代（18世紀ごろ）に植林を奨励した宰相・蔡温にちなみ、「蔡温松」と呼ばれている。また、中央部に石垣が残り、来賓席だったと伝わっている。文化財であるため、台風により仲原馬場の「蔡温松」が倒木した際には、報道される。2002年に折れた琉球松は2本で樹齢250-60年、幹の太さが40cm-50cmほどで高さは約10mで、2本とも幹の中心は空洞となっていた。ほかの倒木しそうな松には支柱を施し保全をしている。2010年や、2012年にも松が折れている。1957年（昭和32年）のフェイ台風でも倒木した記録が残っている。
文字を持つ以前のゲルマン民族社会では、呪文（古高地ドイツ語: galstar、古ノルド語: galdr、 ガルドル）が、「有効な一連の繋がった言葉を唱えることで、魔法の力が人々の願いを叶える助けとなる」機能を有していた 。呪文はゲルマン語圏でかなりの数が生き延びたものの、それらが記録されたのは中世以降であるため、キリスト教的な特徴を持っていたり、影響が見られたりする。メルゼブルクの呪文が類を見ない点は、750年よりも前、キリスト教化以前の起源を明らかに反映していることである。呪文は10世紀に、理由は不明であるがフルダの修道院で教養のある聖職者により典礼書の空白のページに書き留められ、メルゼブルクの図書館に伝わった。こうして呪文はラテン語の典礼書(en)の表紙の見返しにカロリング小文字体で書かれ、伝えられた。こんにち呪文はグリム兄弟の評価によって有名になったが、彼らは以下の通りに記述している。ライプツィヒ、ハレそしてイェーナの間にあるメルゼブルク司教座参事会大聖堂の図書館は学者たちに訪問され利用された。皆がその写本を見過ごしたが、もしそれが取り上げられる機会があれば、有名な教会の品目のようにしか見えなかっただろう。しかし、今やそれは他に類を見ない内容であり、最も著名な図書館も、それに比肩しうる宝を持たないほどの価値があると言える…メルゼブルクの呪文は後にグリム兄弟によって「発見されたドイツ英雄時代の二つの詩について（Über zwei entdeckte Gedichte aus der Zeit des deutschen Heldenthums）」（1842年）で公表された。呪文の写本は2004年11月までメルゼブルク大聖堂で行われた「大聖堂と世界の間 メルゼブルク司教座聖堂参事会の1000年」という展示の展示品として陳列された。