2006年4月に発足。小学生から社会人までの女子選手が所属しており、県内の女子サッカー選手の育成を推進している。2015年から、日本女子サッカーリーグ参戦を目指し本格始動。2016年1月17日、第13回九州女子リーグチャレンジカップ最終日が大分県中津市三光運動公園等で行われ、九州女子サッカーリーグ2部への参入を決めた。九州女子リーグ2部開幕後は、好調を維持していたものの、全勝対決となった2016年11月20日の琉球デイゴス戦（第5戦）で敗戦。大量得点で勝ち上がってきたデイゴスに敗れたことで、リーグ終了時に勝敗が並んだ場合、自動昇格できる2位以上に入るための得失点差も重要となった。残り2試合で12点を挙げ、ナビィータを含む上位3チームが、最終戦を終えた時点で6勝1敗で並ぶ状況に持ち込んだ。だが、リーグ前半でのロースコアによる試合が続いたことが響き、得失点差で1点足りず自動昇格を逃す。これにより、翌年行われる国見レディースとの入れ替え戦にまわることとなった。
江戸時代の僧侶・子登が著した『真俗仏事編』は、唐の義浄の『南海寄帰内法伝』三巻における「僧房内に尊像を安置するは南海諸州一般に行うこと」という記述を以って持仏堂の起源を論じている。日本における持仏堂については『日本書紀』天武天皇十四年条の「諸国毎家作仏舎、乃置仏像及経巻、以礼拝供養」という詔を以って始まりとするのが一般的である。奈良時代は念持仏の多くは厨子や龕（がん）に納められていたが、平安時代以降は屋内の一室に置かれるようになり、次いで独立した建物や別室として持仏堂が設けられるようになって、邸内にそうした持仏堂を建てる貴族が多く現われた。鎌倉時代では源頼朝が持仏堂で法華経の購読を行なったと『吾妻鏡』にある。持仏堂には、信仰する仏像を守り本尊として安置し、自身や一門の安寧を祈願する場として、また禅定の場として使われていった。『徒然草』第七十二段には「賤しげなるもの」として、仏像の多い持仏堂を挙げている。近世に入ると、維摩居士の方七尺の居宅の故事に倣い、茶室を兼ねて建てられる持仏堂もあった。江戸中期以降に一般化した在家の仏間や仏壇は、持仏堂の変形である。
持仏堂（じぶつどう）は、日常的に礼拝する仏像（念持仏）や位牌を安置する堂（建物、部屋）。念誦堂（ねんずどう）とも呼ばれ、僧侶のみが礼拝する場合は内持仏堂とも呼ぶ。一般世人の家では、仏像や位牌を安置する仏間、あるいは仏壇を指して持仏堂と言うこともある。
14世紀から現代までの絵画、彫刻などを所蔵。ロココからはアントワーヌ・ヴァトー、ジャン・オノレ・フラゴナール、ジャン＝バティスト・グルーズ、ジャン・シメオン・シャルダン、新古典主義からはドミニク・アングル、アンヌ＝ルイ・ジロデ＝トリオソン、フランソワ・ジェラールなど。またイタリアからはジョヴァンニ・バッティスタ・ティエポロ、ロレンツォ・リッピ、アントニオ・カノーヴァ、ピエル・フランチェスコ・モラ、フランチェスコ・グアルディ 、オランダからはニコラース・ベルヘム、ヤーコプ・ファン・ロイスダールなどが展示されている。近代絵画の中にはピエール・ピュヴィス・ド・シャヴァンヌ、クロード・モネ、ヨハン・ヨンキント、マキシム・モーフラなどがある。
AFIは、映画を保存し、映画製作のための訓練と育成を行い、動く映像に関するさまざまな活動を促進し、それに協力しているだけでなく、1973年からは「生涯功労賞（ライフ・アチーブメント賞）」を提供している。ロサンジェルスにあるAFI先端映画テレビ研究センターは、もともと批評研究と映画創作のための訓練を目指して作られたものだが、現在では、演出やその他の製作技能を学生に教育することに専念している。その恩恵を受けた人の中には、デイヴィット・リンチ、ティム・ハンター、テレンス・マリック、キャスリン・ビグローといった監督たちがいる。アメリカ映画100周年を記念して1998年から「AFIアメリカ映画100年シリーズ」の発表を始めた。毎年、AFI映画祭（AFI Fest）を開催している。
二つの多面体は辺の数 E が同じであるものとし、さらに面の数および対応する面における辺の数もそれぞれ一致するものとする。このとき、これら二つの多面体が合同であるか否かを決定することができる、高々 E 個の測度からなる集合が存在する。例えば立方体の場合、12 個の辺があるが、決定に必要な測度は 9 個で十分である。
クッレルヴォの物語は『カレワラ』第31～36章に当たる。その概略は次の通りである。ウンタモは兄弟のカレルヴォとのいさかいの末にカレルヴォとその一族を、身重の女一人を残して皆殺しにし、女を連れ帰る。女はウンタモの許でカレルヴォの息子クッレルヴォを出産する。クッレルヴォは揺りかごの中で早くもウンタモへの復讐を口にし、恐れたウンタモは様々な手段でクッレルヴォを殺そうとするが、クッレルヴォは不死身であった。成長したクッレルヴォは鍛冶屋イルマリネンに奴隷として売り渡される。（第31章）イルマリネンの妻はクッレルヴォを牛追いにやるが、悪戯で石を入れたパンをクッレルヴォに持たせる。クッレルヴォはパンに仕込まれた石で父の形見のナイフを折ってしまう。怒ったクッレルヴォが呼び寄せた野獣によって、イルマリネンの妻は引き裂かれて死ぬ。（第32～33章）イルマリネンの許を逃げ出したクッレルヴォは、森の老婆から（前の章と矛盾するが）家族がまだ生きていると知らされる。クッレルヴォは母と再会し、息子は既に死んだと思っていたこと、クッレルヴォの妹が行方不明になったことを告げる。（第34章）クッレルヴォの父はクッレルヴォに租税を納めに行かせる。クッレルヴォはその帰り道で若い娘を誘惑し、籠絡する。2人は互いの身の上を語り、初めて生き別れの兄妹であったことを知る。妹は川へ入水し、クッレルヴォも自殺を考えるが母に制止され、代わってウンタモへの復讐を思い立つ。（第35章）クッレルヴォは家族に別れを告げてウンタモの許へ攻め入り、ウンタモの一族を滅ぼして家を焼き払う。復讐を終えたクッレルヴォは、妹を誘惑した場所に行き着く。クッレルヴォは罪の呵責に耐えきれず、自らの体に刀を突き刺して死ぬ。（第36章）