テルミット法と呼ばれる冶金法を利用している。これは酸化鉄とアルミ粉の混合物に着火すると酸化還元反応により多量の熱を発生させ、還元性と高熱により目的の金属融塊が下部に沈降し純粋な金属が得られると言うもので、その発生する熱を利用したのである。このテルミット法は、加熱機能付きの弁当（使い捨てカイロに近い原理）や加熱機能付きの日本酒（生石灰に水を入れた時に発生する熱を利用）に使われている方式とは別物で、それらと比べて遥かに高い熱を発生させる。そのため平らな所に置いて使用する様に明記されていた。この加熱方式には火傷の危険性や高コストなどデメリットも多く、本製品が正式発売されなかっただけでなく今日でも他製品で見る事は無い。缶はスチール製。
発熱体により水の瞬間沸騰を可能にした容器を用い、水を注ぐだけで調理可能なインスタントカップめんとして製鉄会社など複数の企業と共同開発された。容器の中には折りたたみ式フォークも入っていた。「究極のインスタント食品」と言うコンセプトや技術は革新的で当時雑誌などで話題になったが、一食500円と高価なうえ重量も重くカップめんとしての利便性に問題があり市場に出回ることは無かった。技術的にも水を沸騰させ麺を戻すだけのエネルギーやそれを可能とする容器は画期的だったが、それが仇となって火傷の危険性もあり、正式発売に至らなかった原因の一つである。パッケージデザインは日比野克彦。
スーパーボイル (SuperBoil)　は、日清食品が1989年に少量生産してテスト販売を行ったカップ麺。テスト販売の他に一部では試供品として無料で配布もされた。パッケージのSUPER BOILの文字の上には『BOIL AND COOK』と書かれている。
グリーンランドや北アメリカ、シベリアの北極圏で繁殖する。冬はアフリカ西岸の喜望峰付近や南アメリカのチリ中部まで南下して越冬する。日本は渡りのルートから外れているため、きわめてまれに迷鳥として記録されたのみ。これまでの記録は、北海道、宮城県、石川県など。北海道では30羽程度の群れも観察されている。
・サッファーフは任務に忠実で他者に信頼を置ける寛大な君主と評価されている。当時の慣習に反して妻はウンム・サルマ一人しか持たず、彼女を寵愛した。彼が没した時、息子のムハンマドと娘のワイタが遺され、ワイタは後に従兄弟のマフディーと結婚する。・750年6月25日、アウジャー川岸のアル・フトルス（古代のアンティパトリス）でウマイヤ一族80名を招待して宴会していた最中に、兵士を乱入させて騙し討ちにして虐殺し、死者や瀕死の者の上に皮を被せて、その上で宴会を続けることを命じた。
1960年以来、彼女はバブソン大学の経営学教授バーキス・カサージャン (Barkev Kassarjian) と結婚している。ふたりの間の娘セヴァンヌ・マーガレット (Sevanne Margaret、1969年 - ) は、セヴァンヌ・マーティン (Sevanne Martin) という芸名で女優となっており、彼女を通してベイトソンにはふたりの孫がいる。ベイトソンは、母（マーガレット・ミード）の側の親族を通してジェレミー・スタイグと従姉弟関係にあり、ウィリアム・スタイグやレオ・ロステンの姪にあたる。
元長が前線に出てくることによって晴元軍は引き締まったが、それでも両軍は決定打に欠け、長期戦の様相が漂いはじめたが、6月2日、赤松政祐が高国の後詰の軍として神呪寺城へ着陣してから状況は変化した。赤松政祐は高国を裏切って背後から攻撃し大物崩れにつながり細川・浦上連合軍は瓦解することになった。
基本的には居飛車党で、相手も居飛車ならば矢倉、相手が振り飛車ならば相手が穴熊であるか否かによらず、急戦形を指す。時折四間飛車、向かい飛車などの振り飛車も指す。渋い将棋よりは攻め合いの将棋が多い棋風で、終盤で危うい受けを見せるところにも特徴がある。
この地域は、モスクワ時間帯の標準時を使用している。時差はUTC+3時間で、夏時間はない。（2011年3月までは、標準時がUTC+3で夏時間がUTC+4、同年3月から2014年10月までは通年UTC+4であった）
エイズが発生し、ゲイの男性は潜在的にそれに関係するとされていたが、LGBTのコミュニティについての報道、いわばその描写や容認は、各メディア放送局によってさまざまであった。。モラル・マジョリティー、より良いテレビのための連合、アメリカ家族組合などの組織は、肯定な観点でとらえた内で同性愛者を描写した、テレビ番組のスポンサーに対して、ボイコットを組織した。LGBTのコミュニティについてのメディアの報道は、1980年代の間に場所に応じて、それ故に市場の本質や組織経営に応じて、変化した。例えば、サンフランシスコで、『サンフランシスコ・クロニクル』はオープンなゲイの記者を雇い、LGBTの話題について詳細な記事を新聞に載せた。これは書面で「ゲイ」という言葉を使うことを拒んで、より臨床的な用語と知覚される「ホモセクシュアル」という用語を使用する方を好み、言葉と視覚のどちらの表現形式においても、LGBTの問題の報道を制限し続けた『ニューヨーク・タイムズ』と対照的である。エイズによって本流のメディアはLGBTのコミュニティの大きな存在を認めざるを得ず、報道は増加した。ニュースの報道は同性愛の接触を通してエイズに感染していなかった「無実の」犠牲者とそうである「有罪の」犠牲者とを区別し始めた。この報道は否定的な観点からLGBTのコミュニティを表現し、平等のための活動の後退とみえた。しかしながら、エイズによってメディアはLGBTのコミュニティをより真剣な観点においてみなすことを余儀なくされた。1990年代前半から、多くの多様なジャンルに属するクィアの歌手、作詞家、音楽家が現れた。よく知られたクィアのアーティストの一人として、1990年代にヒップホップ界に加わったミシェル・ンデゲオチェロがいる。