文化3年（1805年）、浜松藩主・井上正甫の長男として生まれるが、正甫の醜聞（江戸郊外にて、通りすがりの農家の妻を押し倒し、それを見て天秤棒で殴りかかった夫の腕を切り落とした）が原因で、井上家は文化14年（1817年）に陸奥棚倉藩へ懲罰的に移封された。棚倉藩主小笠原長昌は九州の肥前国唐津藩に転封となり、浜松にはそれまでの唐津藩から江戸に近い位置への転封を目論んでいた水野忠邦が代わって入り、以降幕閣で出世していくこととなる（三方領知替え）。文政3年（1820年）に家督を相続。幕府においては奏者番、寺社奉行、大坂城代を手堅く務める。天保7年（1836年）、仙石騒動や竹島事件が原因で老中であった石見国浜田藩主松平康任が永蟄居を命じられ、家督を継いだ次男の松平康爵が浜田から陸奥棚倉に懲罰転封とされ、上野国館林藩主松平武厚が浜田へ、棚倉藩の正春が上野館林藩に入る（三方領知替え）。天保11年（1840年）、西の丸老中に任じられるが、天保13年（1843年）に辞任した。
國枝 秀世（くにえだ ひでよ、1950年9月 - ）は、日本の天文学者。理学博士（名古屋大学）。名古屋大学大学院理学研究科教授。JAXA（宇宙航空研究開発機構）客員教授（兼任）。2009年より日本天文学会理事長。専門は、X線天文学で、名古屋大学大学院理学研究科の研究室「U研X線グループ」を率い、X線天文衛星（あすか、すざく等）の観測機器開発、気球による天体X線観測手法の開発（アメリカNASAゴダード宇宙飛行研究所との共同研究）、及び、それらを使っての、巨大ブラックホール等天体からのX線の観測・研究を行っている。
京都市で出生し1956年中央大学法学部法律学科卒業。1960年26歳で司法試験合格し司法修習15期経て1963年弁護士開業。福井弁護士会副会長など経て、1989年第15回参議院議員通常選挙で（民改連の前身）連合の会新人として定数1の福井県選挙区で初出馬初当選。1994年羽田内閣国土庁政務次官。1995年第17回参議院議員通常選挙で落選。1996年旧民主党公認で第41回衆議院議員総選挙の福井1区に出馬、比例復活もならず落選。
古川 太三郎（ふるかわ たさぶろう、1933年7月23日 - ）は、日本の法律家、政治家、弁護士。元参議院議員（1期）。
アメリカ人馬主のスティーブン・ソカロウに買われたときの値は僅か920ギニー（約100万円）という安馬だったが、2歳時にグラン・クリテリウム (G1) に優勝し、フランスの2歳チャンピオンとなる。3歳になりフォンテーヌブロー賞 (G3) 、リュパン賞 (G1) を制し、大本命としてジョッケクルブ賞に向かったが、競走4日前に日本人馬主の樫山純三に115万ドル（約3億7000万円）で譲渡され、樫山の所有馬として同競走に出走した。当日はレスター・ピゴットを鞍上に優勝を果たし、樫山は日本人初の欧州クラシック競走優勝馬主となった。しかし翌日この勝利を伝えたル・モンド紙上には「名誉を金で買った」ことに対する批判的な論調もあった。以後は4歳シーズン終了まで走り、3歳秋にニエル賞 (G2) 優勝、1番人気に推された1973年の凱旋門賞 (G1) でアレフランスの3着等の成績を残した。1974年からフランスで種牡馬となり同地で3年間供用されたのち、樫山が所有する日本のオンワード牧場に導入された。フランスでは数少ない産駒から ディアヌ賞（フランスオークス）優勝馬Dunetteなどの活躍馬が現れたが、日本では中堅種牡馬に留まった。しかしブルードメアサイアーランキングで上位に顔を出すなど、一定の影響は残している。1990年死亡。
ささゆりの里（ささゆりのさと）は、愛知県豊田市松嶺町にあるささゆりの自生地である。私有地であるが、見頃である6月上旬頃に2週間ほど一般公開している。
2012年11月14日のポーランド戦でウルグアイ代表デビュー。2014 FIFAワールドカップ、2018 FIFAワールドカップ出場。コパ・アメリカ2015、コパ・アメリカ・センテナリオにも出場している。
1954年にアルチンボルドの詳細な分析書『ジュゼッペ・アルチンボルディの奇妙な絵』を出版したベンノ・ガイガーは、『司書』について「16世紀の抽象美術の勝利」「これ以上にしゃれた作品、もしくは現代美術に近い作品はない」と賞賛している 。グスタフ・ルネ・ホッケもアルチンボルドにシュルレアリスムなどの現代美術の先駆的表現を見出した一人であるが、肩にかかったカーテンを寒さのためと解釈し、優雅さに加えて知性も添えて描かれていると評した （もっとも、カーテンはこれ以上本が増えると画面がうるさくなるため、それを防ぐための画面構成上の工夫と考えるのが妥当である）。書物のモチーフに関して、この絵は伝統的に司書や学者といったものに対する賞賛の念が込められているとも、逆に風刺的な嘲笑が込められているとも解釈されてきた。この絵のモデルを「虚栄心の強いえせ学者」ラツィウスと同定したスヴェン・アルフォンスは、この絵はラツィウスをからかうために書かれた冷酷なジョークであると解釈しながらもこのように書いている「司書の職にあるものたちなら、彼を喜んで自分たちの一員として迎え入れるだろうし、彼は自分たちのものだと言い張るに違いない」。『司書』を「図書専門職の視覚的な歴史を語るうえではずせないもの」になっていると述べるK.C.エルハードは、この絵は読むことよりも物質としての本を得ることにより興味を示す、書物収集家たちのパロディではないかとしている。ブックアートなどを専門とする日本の美術学者中川素子は、背景を隠すカーテンによる神秘化の効果もあって「一つの閉じられた世界で至福を得ている人の雰囲気が非常によく出ている」とし、「針のような意地悪さはないが、それでも本や本を読む知識人の性格に対して、おかしみをもって接している様子がうかがえる」と評している。