NHKの幼少向け作品や「しつけ」・「同和問題」など多数の巡回用教育アニメを手がけ、1991年のOVA『忍者龍剣伝』にて監督デビューを果たす。1994年に『七都市物語』、1996年に『はりもぐハーリー』の監督を務め1997年に複数のスタッフとジュニオから独立しスタジオ伽藍を設立。創業期の取締役兼代表演出家になる。この時期、スタジオ伽藍がグロス請けをしていた『カードキャプターさくら』の各話の演出が反響を呼び注目を集める事となる。
1981年3月、大阪市立都島工業高等学校電気科卒業。高校卒業後は東京に出て、新聞配達をしながら専門学校に通う。はじめは足立区に、その後三鷹市に住んでいた。専門学校卒業後、トップクラフトの『風の谷のナウシカ』の制作進行でアニメ業界へ入る。その後グループ・タックにて制作部から演出部に移り『まんが日本昔ばなし』にて監督助手デビュー。スタジオジュニオにて『スーパーマリオの交通安全』で演出デビュー。
前番組『うるおい宣言!』の後を継いで平日午前10時台前半で放送開始。この番組では歌手で女優の芳本美代子をメイン司会に迎え、前番組から同局アナウンサーの富川悠太が続投。また6月より同じくアナウンサーの高橋真紀子（当時、現：同局コンテンツビジネス局契約著作権部所属）が加わる。「六本木発 等身大生活情報バラエティ番組」（富川曰く）として、メインターゲットである女性（主に30代以上の主婦層）向けに最新の「気になる!」情報を届ける番組で、紹介するテーマはファッション、グルメ、最新グッズなど日替わりで、多彩であった。また、番組後半（10時20分ごろ - ）ではテレビ朝日リビング（現：ロッピングライフ）提供のテレビショッピングコーナーがあった。なお、祝日は『スーパーモーニング』の10時30分までの放送時間延長により、放送は休止となっていた。テレビ朝日の平日10時台は、視聴率が平均1 - 2%台で推移していた。そのため、1 - 2週間内に『スーパーJチャンネル』などのニュース・情報番組で放送した特集を再編集した特集企画を放送するなどでテコ入れをしものの、結果的にはわずか1年で番組は終了。後番組として、翌週3月29日から『快適!ズバリ』（司会：石井希和アナ、ラッシャー板前ほか）が開始、2005年6月まで続く。
1987年バスケットボール男子欧州選手権（1987 European Basketball Championship）は、ギリシャ・アテネで開催されたバスケットボール欧州選手権男子大会。通称「ユーロバスケット1987」。12カ国が本大会に出場。開催国であるギリシャが初優勝を飾った。
生涯にわたって哲学書は一冊も書かなかったが、「形而上学クラブ」のメンバーの一人でプラグマティズムで著名なウィリアム・ジェームズらと親交があった。チョンシー・ライトから影響を受ける。『コモン・ロー』における「法の生命は論理ではなく、経験であった。」（"The life of the law has not been logic; it has been experience."）との一言は有名。彼は法学は科学であるとして、自然法論、法実証主義に基づく伝統的な法理論の形而学的要素、余分な概念を排除しようとした。彼は「法の意味論」について探求し、法の論理的側面と事実的側面を区別し、後者の観点から法を分析する。彼にとって法は、現在及び将来の人々を支配するものではなく、その時々の人々によく仕えるための「道具」であり、権利とは、公権力を利用して物理力を行使し、一定の条件の下保護を受け得ることとして、権利の事実的側面を重視する。権利は物理力の行使という事実によって支えられているのである。権利を実現するには裁判所と言う公的権力の助けを借りなければならない。裁判官は、論理によって法原則を適用して機械的に結論を出しているのではなく、まず結論を出し、その後に適用すべき法原則を見つけ出しているのである。法が一定のルールの体系であり、裁判官はこれに拘束され、これを解釈するだけであり、法を事実に適用して機械的に結論を出しているという伝統的法理論は形而上学に過ぎない。法の生命である経験とは、個人的なものでなく、集団的な一般人のもの、つまり、一定の文化に属する「共同体」の選ばれた陪審員のものであって、命題の形をもたない。個々の裁判の結果を決めるのは、法ではなく、裁判官たちが法と呼んでいるものである。現に法廷において裁判官たちがなそうとしていことの予測こそ私が法の名において理解しているものであり、それ以上のものではないとの「法予測理論」を発表した。このように裁判の予測が法学の核心となるのは、法が悪人のためのものだからである。人が高いお金を払って法律家にアドバイスを求めるのは、どのような「行為」をしたときに、自分が公権力から制裁を受け、あるいは保護を受けうるのか、その一定の条件を知りたいがためである。法は行為という人の外形的な事実によって分析されるべきであり、人の内心の道徳とは峻別されるのである。グラント・ギルモアによれば、クリストファー・コロンブス・ラングデルと共に法形式主義を代表する一人ともされる。法を科学としてみる点では両者に共通する点はあるが、彼は、人生と憲法及び民主政を一つの実験と見て、ある思想を価値あるものとするのは、その思想が客観的な実体と一致するという形而上学的真理の対応関係にあるわけでなく、その思想が集団の生活にもたらす効果の違いにあると考え、真理の試金石を「思想の自由市場」に求めた。経験や効果を重視し、法学を裁判の結果を予測する学問であるして「道具」としてとられる見方はまさにプラグマティズムに基づくものであるとされる。彼のプラグマチックな思想は、ロスコー・パウンドの社会学的法学、ジェローム・フランクのリアリズム法学に影響を与えた。もっとも、彼が自らの哲学をプラグマティズムであることを認めたことはなく、自身の哲学を「ベタビリタリアニズムの哲学」（賭けが可能だという信念の哲学）と後年称した。