初期のAllegro ma non troppoやSpectraは韓国の伝統音楽を思わせる辛口の衝撃音を好む作風であったものの、フランスからの委嘱が増えて以降、ルチアーノ・ベリオやマグヌス・リンドベルイの楽器法を思わせるカラフルで聞きやすい楽器法へ移行し、現在では聴きやすい作風に落ち着いている。パラメータ関係はそれほど難解ではないが、一音一音に深く意味がありどの瞬間もピュアな音色が聞こえるのが特徴。「二重協奏曲」、「不思議の国のアリス」など比較的規模の大きい作品の委嘱に答えているが、エキゾティシズムはほとんど見られず「無国籍風」の楽器法が高度に安定した書法で綴られている作品が多い。日本では、大井浩明が彼女のピアノの為の練習曲集を世界初演している。大井によると「初版のエチュードの第3番は韓国人のみならず、アジア人作曲家の作品の中でも最も困難な演奏技術を要する」難曲という。歌手の伴奏にプリペアドピアノを使う、笙の伴奏にハーモニカを使うなど、なかなか思いつきにくい小技も効く。時として非常にスピーディーな楽想へいたることも多く、この辺りが「演奏困難」と解されるゆえんと見られる。
朔寧支隊には14時半、現在地に止まって夜営準備が命令された。しかし16時半ごろ前面城壁と乙密台の敵は射撃を停止し、白旗を翻した。軍使をおくる準備をしていた17時ごろ突然雷雨となり、清軍は雷雨を口実として翌朝の開門を要望する。一方師団主力部隊にいた野津師団長にも清軍白旗の情報がもたらされた。しかし野津は「夜間脱出する詐術」ではないかと疑い一層警戒を厳重にすることを命令した。21時、雨がようやく収ったころ、多数の清兵が甑山の方向に逃走し始めた。日本軍各部隊は一斉に射撃を開始し21時まで続けられた。翌1時10分、歩兵第12連隊は暗門から城内に突入する。城内には道に迷った清兵が少数いるだけでもぬけの殻だった。朔寧支隊方面も突入のラッパが聞こえ、5時半入城を開始した。清兵の大部は義州街道をとったため元山支隊の攻撃するところとなり、さらに順安に到着したところで、守備隊（歩兵第18連隊第7中隊）と衝突、150ほどの遺棄死体を残して敗走した。清軍は、白旗をあげ城を譲り渡せば危害を加えられることなく、退去できると考えていたとされる。日本軍の戦死者は180人、負傷者は506人であった。清軍の戦死者は2000人以上といわれている。清軍の指揮官は戦死した左以外はいずれも脱出に成功している。日本軍は進軍を優先したため、この戦いでも糧食不足に悩まされ、最もよい混成第9旅団でさえ、常食と携行口糧それぞれ2日分で攻略戦にのぞんだ（その後も補給に苦しみ、しばしば作戦行動の制約になる）。だが平壌で清軍のもの（糧米2900石）を確保したことにより、当面解消された。
師団主力方面では敵騎兵が出撃の試みを見せ始めた。歩兵第22連隊（連隊長：富岡三造中佐）は直ちに警戒態勢をとった。7時45分、堤防暗門附近から敵騎兵が西北に向かって前進を開始、普通江を渡って二隊となり主力は雑薬洞方向に進み一部は甑山、江西両街道の中間の玉蜀黍畑内を一騎縦隊をもって疾駆してきた。師団主力の一斉射撃により敵騎兵はたちまちその過半を失い残騎の大部は西方に潰走した。その一部約40騎は三光山の西麓に走ったが、これに独立騎兵隊が襲撃して30騎を失い、逃れて康村方向に走ったのは3〜4騎にすぎなかった。独立騎兵隊長木村少佐は、敵騎の出撃をみて三光山鞍部に待ち伏せていたという。また西方に逃れた敵騎も歩兵第11連隊（連隊長：西島助義中佐）と同12連隊の一部に猛射を浴びせられ、ほとんど全滅した。
かつてセキニーの森には小さな家が散在していた。Sicnii villareと言う名の村落が、ガロ＝ローマ時代に存在した。村落の場所は現在のサント＝ジュヌヴィエーヴの境界に架かるフイユ橋のあたりで、ヴィッラ・ルスティカ（fr、農業ヴィッラ）が置かれたが、ゲルマン人侵攻時代に消えうせた。448年に起きた伝染病流行で、聖ゲノフェファ（Genovefa、聖ジュヌヴィエーヴ）は湧き水で奇跡を起こした。451年にパリで、彼女は住民のために2度目の奇跡を起こした。この奇跡によって、湧き水の出た洞穴の近くに礼拝堂が建てられた。セキニーの森が礼拝堂の周囲にあったことは明らかである。別の伝説では、聖ゲノフェファの聖遺物が、ノルマン人山賊の襲撃から逃れるため、セキニー森の小さな孤立した礼拝堂へ運ばれた。上記の出来事はありうる。しかし、3世紀にわたってフン族の侵入を含む数度の攻撃からパリ住民を守り、ルテティアが悪党を避けることができたというのである。また別の伝説では、聖ゲノフェファはトロワ司教聖ルーに会いに出かけた。セキニーの森で暑さでのどの渇いたゲノフェファは、自ら泉を足元にあふれ出させたという。小さな礼拝堂の周りにできた町は、カペー家によってサン＝マリョワール・ド・レオン修道院へ寄進された。この教会はアンリ4世時代まで存続した。サント＝ジュヌヴィエーヴの隣には、封建領主リエ家が暮らすモンレリ城があった。オルレアンへ通じるかつてのローマ街道は王道に変えられて、この地を通っていた。橋が道と城に近接して架けられた。ルイ13世はセキニー森へ狩猟へやってきて、城に滞在したことを伝えている。1598年、長らくサント＝ジュヌヴィエーヴ領主であったパリのオテル・ド・デュー（fr、パリ最古の病院）は7300エキュで所領を売却した。サント＝ジュヌヴィエーヴは、フランス有数の地主であるノアイユ家のものとなった。1767年にはソーヴィニー家に買われ、フランス革命まで所有した。パリ・オルレアン鉄道の鉄道施設がつくられ、駅も作られた。1935年に市庁舎が完成、1939年にはロシア正教会のノートルダム・ド・ラ・ドルミシオン教会が建てられ、市内に存在するロシア人コミュニティーを裏付けた。大戦後のサント＝ジュヌヴィエーヴでは強烈な都市化が進んだ。1963年には国内初のショッピングセンターができ、カルフールが入った。1960年代にオネット地区に低所得者用集合住宅が完成し、人口が流入した。1999年現在、コミューン人口の約1割が外国国籍を持つ。