恩徳寺の裏にある三棹山（操山）は古くからの祭祀が行われていた聖地であった。このため、周囲には寺院や古墳など遺跡が点在する。寺伝によれば奈良時代の天平勝宝2年（750年）に行基が草庵を結び等身大の薬師如来を刻んで安置したのが始まりと伝えられている。しかし、行基は前年の天平21年（749年）に没しており、伝承の域を出ない。その後、報恩大師により備前四十八ヶ寺の一つに加えられたと伝えられる。江戸時代前期の元禄元年（1688年）には、寺院の北方、立石に竪巖宮が建てられた。その後、明治初期に当寺院本堂裏に遷座された。竪巖宮は最上竪巌稲荷とも呼ばれる。最盛時の江戸時代前期には寺院内に西方院・池松院・多聞坊・薬師坊があり、少し離れた立石に竪巌宮と共に医王院・光明院があった。寛文6年（1666年）岡山藩は寺院淘汰を行い、この際に医王院が廃院となった。明治4年（1871年）多聞坊と薬師坊が廃院となった。明治38年（1905年）には光明院が廃院となり、池松院を西方院に合併した。現在は西方院を残すのみとなっている。幕末の嘉永5年（1852年）には山門を残して西方院を全焼した。現在見られる建物のうち、客殿と庫裡が明治4年（1871年）、本堂・大師堂・鐘楼・観禅堂・山門などが明治10年（1877年）にそれぞれ再建されている。
夜空にもうひとつの青い月「真月」が出現するとき、「光狩（ひかり）」と呼ばれる異形の魔物が人々を欲望に誘い、その心を蝕んでいく。ある夜、光狩と光狩を討伐する人間「火者（かしゃ）」を偶然目撃した主人公は、火者の少女火倉いずみから仲間になって欲しいと頼まれる。特殊能力に目覚めた主人公は彼女の頼みを承諾し、光狩との戦いに身を投じることになる。
アリスソフトおなじみのダンジョン探索型。初めてボーカル曲をあてたムービーOPが用いられた作品である。アリスソフトにしては珍しく、現代日本にファンタジー要素を取り入れた世界観を舞台に、シリアスで幻想的なストーリーが展開されるが、ラブコメ要素も多くある。ダンジョンに潜って主人公を鍛えるという『ぱすてるチャイム -恋のスキルアップ-』の流れを継いだシステムとなっているが、職業という概念がなかったり、ターン制ではなく時間制であったり、防具ではなく補助アイテムを装備したりと細かい変更がなされている。時間をかけて遊べるいわゆる「やり込み」要素もあり、また、キャラクターボイスも用意されている。
コーカン族の祖先は、17世紀に雲南省から移住した明朝の遺民であると考えられ、楊姓の土司が支配した。1885年にイギリスが上ビルマを併合した後も、楊氏は事実上の藩王とみなされ、依然としてコーカン地区の実権を握っていた。ビルマ独立後は上ビルマと下ビルマが統一され、土司政権は終わりを告げた。その後の内戦を経て、コーカンは「ミャンマーシャン州第一特区（コーカン）」となった。1997年の推計で、コーカン族は近年雲南省から移住した人々と合わせてミャンマーの中国系住民の30～40％を占める。コーカン族の軍隊はミャンマー民族民主同盟軍(MNDAA, 緬甸民族民主同盟軍)と呼ばれ、2009年8月にはミャンマー軍事政権と衝突するコーカン事件(en)がおこった。2015年3月から5月にかけ、ミャンマー国軍が中国国境に接するコーカン族居住地を空爆する事件が起こった。この際、誤爆によって中国雲南省の民間人が死亡するという事件が発生した。このことからミャンマーと中国の両国間で緊張が高まった。
コーカン族（英語 Kokang people、中国語 果敢族 Guǒgǎnzú）はミャンマー（ビルマ）の民族集団。中国から移住した漢民族（華人）で、中国語北方方言の西南官話を話し、主にミャンマー東北部のシャン州コーカン地区に居住する。なお、コーカン族にはヤンゴンなど他の都市部や地域に住む華人は含まれていない。
2003年、スタジオぴえろ（現：ぴえろ）の制作出身で、マッドハウスの制作プロデューサーであった小野達矢が設立。2004年の『ローゼンメイデン』で元請制作を開始した。現在は公式サイトにて、ノーマッドのスタッフによるネットラジオ、『Nomad no radio』が配信されている。
ヨホイアは捕食者もしくは腐肉食者であったと考えられる。捕爪状の大付属肢の構造は現生のシャコの様に、獲物を捕まえる機能を持っていたことを示唆する。残りの二叉型付属肢の外肢には繊毛状の構造が並んでいて、呼吸に用いられていたのではないかと思われる。また、いくつかの化石標本は胴部が上下に大きく湾曲していることから、胴部の垂直方向の可動域は高かった考えられる。
エビングハウスは、児童の能力を研究する際に、文章補完の練習問題を先駆けて開発したともされている。それをアルフレッド・ビネーが借用し、今でいう知能指数を測るビネー・シモン知能尺度測定法に同種の問題が組み込まれた。文章補完はそれ以来、特に非陳述記憶の測定に活用できるとして、記憶研究において広範に使用されている。また、患者の動機づけや動因を援助するためのツールとして心理療法でも使用されている。また彼は、語彙意味論と社会学をレフ・ヴィゴツキーらと共に研究していたシャーロッテ・ビューラーにも影響を与えた。エビングハウスはまた、相対的な大きさの錯覚、後に発見者の名前からエビングハウス錯視として知られる目の錯覚を発見したとされている。この錯覚の最もよく知られたバージョンは、同じ大きさの2つの円があるのだが、片方は大きな円で囲まれており、もう片方は小さな円で囲まれているというもの。前者の中心にある円は、後者の円よりも小さく見えてしまう。この錯覚は現在、脳内の多様な知覚経路をより詳しく探求するために、認知心理学の研究で幅広く使用されている。さらにエビングハウスは、初の標準的な研究報告書の原案にも大きく関与していたとされる。記憶に関する論文で、エビングハウスは導入・方法・結果・議論という4つのセクションに分けて記述した。この様式の明瞭さと構造は、同時代の人たちに非常に深い感銘を与え、論文規律における標準となり、今や全ての調査報告がエビングハウスによって配置されたのと同じ基準に沿っている。ティチェナーやジェームズといった著名な同期人とは違って、エビングハウスは特定の心理学学校を創立したわけでもなく、生涯の広範囲な研究で知られているわけでもなく、ただ3つの研究を成し遂げただけである。彼は、実験心理学の先駆者という称号を自分自身に与えようとも思わず、「弟子」を持つことを求めず、新しい分野の開発は他の人に任せた。