鎌倉市でも、風致地区の保存など観光資源の維持管理には努力しているが、関東大震災での被害などもあって建築文化財は少ない（国宝建造物は円覚寺舎利殿1棟のみ）。周辺地域に比べて自然が保存されており、例えば個人の土地の大きな樹を保存するのに市から助成金が出る。オムニバスタウンの一つでもある。市章は、源氏の家紋だったといわれる「笹りんどう」。
東京都特別区部への通勤率は23.5%・横浜市への通勤率は18.5%である（いずれも平成22年国勢調査）。当地に常住する15歳以上就業者は72,820人。うち他市区町村で従業している者は44,730人と、全体の61.4%である。他市区町村への従業先1位は東京都特別区部の17,093人、2位は横浜市の13,459人、3位は藤沢市の4,418人、4位は川崎市の1,675人、5位は横須賀市の974人である（平成22年国勢調査による）。
大佛次郎は、1921年（大正10年）2月に妻となる女優の吾妻光（本名・原田酉子）と学生結婚するのを機に鎌倉へと移住し、鎌倉女学校（現・鎌倉女学院）で教鞭を執った。大佛と言えば『鞍馬天狗』をはじめとする娯楽小説の大家として有名であるが、これは関東大震災の影響で文芸界が劇作家をやれる状況でなくなり、困窮した大佛が時代劇娯楽小説、通称「マゲもの」に手を出さざる得なかったためだが、これが当たって以後、次々に作品が生まれ出ることとなる。大佛次郎のペンネームも鎌倉の大仏にちなんだ物で、当時は長谷大仏の裏に住んでいたところから、「マゲもの」掲載時にペンネームを求められた際に、慌てて名付けた物とされる。流行作家となった大佛は度々転居し、住まいを変えているが、これは生来の「ネコ好き」が原因だった模様で、ひととき住んでいた材木座の借家は退去する際、畳を変えて襖も障子も新調して、「小説家というのは感心な者だ」と家主に褒められたが、これは飼っていた十数匹の猫が残した酷い惨状でそうせざる得なかったというオチが付いている。この家を退去後、1928年（昭和4年）に雪ノ下に新居を構えたが、これが大佛の終の住まいとなった。1945年（昭和20年）に鎌倉文庫設立の参加や、研究社の『学生』の主筆となり、1949年（昭和24年）まで「鎌倉通信」を連載し、財団法人鎌倉風致保存会の設立発起人及び初代理事を務めた時も、ここが住まいであった。この鎌倉の邸宅は、大佛の没後、週末のみ「大佛茶廊」として2019年8月まで一般公開されていた。1973年（昭和48年）に病没。死後は鎌倉扇ヶ谷の寿福寺に葬られた。
常緑性の大型になるシダ。根茎は塊状になり、周囲に托葉状の襞があって、それを含めると古いものでは径30cmを超えてくる。この襞は葉柄の基部に出て厚い肉質で長く残る。葉は数枚を束になって出し、高さ3mにもなる。葉は放射状に広がり、斜めに開く。葉柄は葉身とほぼ同長で、多肉質で太さが数cmもあり、緑色で表面はなめらかだが短い白い線状の模様がある。この模様は表皮の下にある細胞間隙に相当する。葉身はその概形が広楕円形で葉質は柔らかいが肉厚になっており、二回羽状複葉で羽片を5-10対出す。ただし小さい葉では単羽状複葉になっている場合もある。中軸の基部には関節がある羽片は長さ30-70cm、幅10-20cmで短い柄があり、全体では披針形をしている。小羽片は15-25対あり、長さ5-15cm、幅1-2cm、披針形で先端は突き出して尖り、縁には浅い鋸歯が並び、基部には短い柄がある。その主軸から出る葉脈は分枝しないか、あるいは一回分枝している。それら細脈は互いに平行に走り、その隙間には鋸歯の底の部分から主軸に向かって途中まで走る偽脈が走る。偽脈は縁から主軸までの中間付近にまで達する。胞子嚢群は細脈の先端近くに2列に並んだ胞子嚢の形を取り、葉の縁から1mmあまり離れた場所にあって長さ1-1.5mm。学名の種小名は前半がカニクサ属 Lygodium に基づき、カニクサ属の葉に似た、という意味である。和名に関しては諸説あって本当のところは不明である。古くは牧野の初期の図鑑では『多分龍鱗たいノ轉化セシモノナラン』として『たいハ如何ナル字ヲ用ウル乎不明』、つまり龍鱗タイだがタイの意味はわからない、とあり、龍鱗については株元に托葉的な鱗片が重なっているものを龍の鱗に見立てたものではないかとしている。同書では本種の異名として『りゅうりんたい』と『うろこしだ』をあげており、これらも同じ意味だろうとしている。牧野原著(2017)ではさらに畳表の一種である竜鬢（りゅうびん）の様子と葉脈の見た目が似ているから、との説も紹介している。また、托葉状の部分を竜の鬢に見立てた、という話もある。海老原(2016)は竜鬢帯を表に出しつつ、竜鱗苔と竜鬢苔との表記も示している。