本来この峠は高松市中央部の拠点（鶴尾、太田）から香西方面へ抜ける重要なショートカットであるが、対向困難箇所が多数存在するため自動車の幹線道路としての機能は無く、この区間の交通は専ら栗林トンネルか産業道路（香川県道176号檀紙鶴市線）へ迂回する構造となっていた。この状況を改善しようと峠の下に峰山トンネルが2011年10月11日に貫通した。このトンネルは都市計画道路木太鬼無線の一部で、2018年7月2日に開通した。それまで迂回を余儀なくされていた高松平野の中央と西部の拠点市街地が結ばれることになり、栗林トンネルに匹敵する重要度の高い動脈となる。
峠の開通時期は明らかでない。少なくとも戦後までは木々が鬱蒼と生い茂り、昼間でも薄暗い獣道のような通りであったが、昭和20年代に国の事業として石清尾開拓農業組合が結成され付近の開墾が行われた他、昭和36年には市の失業対策事業の一環として峠の拡張工事が行われ、現在の幅員となって頂上にあった地蔵もすぐ南側へ移転した。
石清尾山塊のうち北側の峰山と南側の浄願寺山の鞍部にあり、鶴尾地区と弦打地区を結んでいる。峠はその名の通り、長さ15m、高さ約5mにわたる切通しである他、そこを通る市道切通越線（路線番号T0005、起点：高松市鶴市町字御殿1604番地、終点：高松市西春日町字北山浦1145番地6）は自動車一台がかろうじて通れるほどの狭さであり、前後の区間においても対向困難箇所が多数存在する狭隘道路である。市道香東川御殿線経由でもアクセス可能で、峠手前にある市道切通越線のヘアピンカーブへ合流することになる。
多くの大学では夜間教育を行っていた二部を廃止することによりフレックスコースが誕生している。関西大学などのように二部の後身の夜間主コースとして昼間主とは別に設置されたところもあれば、中央大学などのように二部と一部が統合されてフレックスコースに一本化されたところまで大学によって様々である。従来までは基本的に一部の学生は昼間、二部の学生は夜間の授業を受けるということが定められていたが、フレックスコースへの移行により全ての学生が昼間、夜間の授業を履修できるようになるなど授業選択の幅が広がっている。
タスカローラ戦争とその長い予後はヤマシー戦争の勃発に大きな役割を演じた。タスカローラ族は1711年にノースカロライナ植民地の開拓地を襲い始めた。サウスカロライナは軍隊を召集し、1712年と1713年の2度に渡ってタスカローラ族に対する作戦を展開した。この軍隊は主にインディアン戦士から成り、ヤマシー族は長年サウスカロライナと強い軍事的同盟関係にあったため、ヤマシー族の戦士が2度の戦争の中核となっていた。他のインディアンは広域の部族から集められたが、伝統的な敵同士が鉢合わせる場合もあった。サウスカロライナ軍に協力した部族には、ヤマシー族、カトーバ族、ユチ族、アパラチー族、クサボ族、ウォーターリー族、シュガリー族、ワックスホー族、コンガリー族、ピーディ族、ケープフェア族、チェロー族、サハパホー族、チェロキー族、および様々な原クリーク族が含まれていた。この軍事共闘によって、同州全領域のインディアン達が互いに近しい関係となることになった。インディアン達はイギリスの植民地であるサウスカロライナ、ノースカロライナおよびバージニアが、タスカローラ戦争の際に些細なことで言い争うのを見て、その纏まりのなさや弱さを実感していた。基本的にタスカローラ戦争でサウスカロライナ議会に協力した全部族が、2，3年後のヤマシー戦争では攻撃する側に回った。ヤマシー族は政治的かつ民族的統一体としての意味合いで部族と表現されているが、実体はグアレ族やあまり知られていないタマ族などの原初的インディアン部族と戦士集団の名残が融合したものであった。ヤマシー族はサウスカロライナとスペイン領フロリダ間の辺境で競い合いながら17世紀に頭角を現してきた。最初はスペインと同盟し、17世紀遅くに北へ動くと直ぐにサウスカロライナの最も重要な同盟者となった。ヤマシー族はサバンナ川の河口近くやポート・ロイヤル湾の辺りに住んだ。長い間、ヤマシー族はイギリスとの関係で利益を得てきた。しかし1715年までに、イギリスが望む2つの貿易品目、鹿皮とインディアン奴隷を得ることが難しくなってきていた。ヤマシー族はサウスカロライナに近接して住んでおり、鹿皮貿易はかなり広い領域で盛んであったので、ヤマシー族の領地内には鹿が希少になっていた。タスカローラ戦争の後は、奴隷を目的にした襲撃機会が限られてきた。ヤマシー族は、貿易品が信用で取引されるようになって、イギリスの貿易業者にとって重要ではなくなり借金も増えていった。1715年までに米作プランテーションがサウスカロライナ中に拡がり、米作に適した土地が取り上げられていった。ヤマシー族はサウスカロライナの南部境界近くに大きな保留地を認められていたが、その土地の大半は米作プランテーションに適した土地であった。要するに、ヤマシー族にとっての選択は「戦うか否か」ではなく「いつ戦いを始めるか」ということだった。ヤマシー族が、インディアンの動揺を利用して戦争の計画を練った中心集団であったかどうかは明らかでない。オーチェス・クリーク族（後の低地クリーク族）が戦争に対する広い支持を得る時の中心となった可能性がある。戦争に加わった多くの他のインディアン部族にはそれぞれ理由があり、ヤマシー族と同様に複雑で過去に深く根差したものであった。多くの部族が慎重に計画した協働作戦で動くというような全体計画があった訳ではないが、全体に不安が増長しており、戦争の可能性について部族間の話し合いが行われたのは事実である。1715年早く、インディアンの戦争を支持する声が高まるにつれて、植民地人に警告するインディアンも存在した。この警告はオーチェス・クリーク族を主要な危険対象と指摘していた。