榛名山の南麓、猿府川の沖積地にある。1981年から83年にかけて、上越新幹線の建設に伴って発掘調査が実施された。その結果、居館跡は内側に1mの盛土が施された1辺が86mの方形で西辺2か所と南辺1か所に張出部を伴い、周囲を幅30-40m、深さ約3-4mの濠を巡らせ、更に濠の内縁には石垣が築かれていたことが判明した。敷地の内側には濠に沿って三重の柵列があり、更に別の柵で南北に二分されている。南地区の西寄りには13.6m×14.1mの主殿とみられる掘立柱建物の遺構や濠から木樋で水を引いた祭祀施設の跡が見られる。これに対して北地区では複数の竪穴式住居の跡が発掘されており、南側を宮殿もしくは公的空間、北側を内廷もしくは私的空間であったとする説もある。また、一定の防御施設が整えられており、北西部の張出部に架かっていた橋を用いて出入りしていたとみられている。付近には古代上毛野の有力者が葬られたと推定されている保渡田古墳群があり、この遺跡も同様の居館施設であったとみられている。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。駅舎はなく、ホーム中央付近に待合室が置かれている。自動券売機は未設置。母野駅寄りにホーム出入口が設置されており、駅東隣を走っている国道156号の歩道から階段を使って利用できる。駅西側に駐輪場がある。駐車場は設置されていない。無人駅となっている。
備前国赤坂郡立川村（現在の岡山県赤磐市）に右遠槌次郎の二男として生まれ、入江米吉の養子となった。1888年（明治21年）、明治法律学校（現在の明治大学）を卒業し、代言人免許を取得した。岡山法律学校を開き、また1897年（明治30年）には岡山弁護士会長に選ばれた。さらに岡山県会議員、同参事会員、同副議長に選出された。1903年（明治36年）、第8回衆議院議員総選挙に出馬し、当選。第9回、第10回でも再選された。
入江 武一郎（いりえ ぶいちろう、文久3年2月27日（1863年4月14日） - 昭和8年（1933年）7月20日）は、日本の衆議院議員（憲政本党→立憲国民党）。弁護士。
単式1面1線のホームを持つ地上駅。あいの風とやま鉄道線との並走区間から分岐したところに立地する。カーブ状に駅があり、列車が傾くほどである。朝夕は富山県立滑川高等学校生を中心とした利用客がある。このため、平日の7時00分から8時30分のみ駅員が配置されている（2012年3月17日現在）。
間近に迫る選挙戦を前に二連木代議士（大滝）がお国入り。第一秘書の安田（タモリ）はボケ始めた代議士に気づくが隠したまま選挙戦を戦い抜く決意をする。第二秘書の北村（藤井）はポスト二連木を狙う安田のライバルで後援会長の拝島（ハナ）に自分の支援を頼み、二連木の政治資金を横領する。しかし、選挙戦の最中に拝島が急死、資金横領が発覚してしまう。
東京都新宿区、札幌市中央区、福岡市城南区にある。かつては名古屋市千種区と大阪市西区にも置かれていたが、受付の電話番号が全国共通のフリーダイヤル化されたことなどにより廃止された。
給役（きゅうやく）とは、知行役（ちぎょうやく）・所領役（しょりょうやく）・恩役（おんやく）などとも呼ばれ、与えられた給分・給地・知行・所領に応じて負担すべき課役のことを指す。給主と給人の間では、給人は給主から与えられた給分に対してそれに見合うだけの相応の給役をすべきという考え方が確立されていた。特に戦国時代の分国法にはそうした考え方が強く打ち出されている。戦国大名は年貢・公事などの負担基準を貫高によって表し（貫高制）、貫高に基づいて家臣に給分・給地を与えた。これによって大名と家臣の間に給主と給人の関係が形成されることになった。給役の主たるものは軍役であるが、それ以外にも城普請など平時における諸事案に対する米銭の提供やあるいは人夫の派遣など他の形態による負担もあった。
地方都市の中心市街地において、居住人口の減少に加え、空き店舗の増加等の商業機能の劣化が著しく、そのにぎわいを取り戻そうという気運が1990年代初めから見られる。従来は、中心商店街の衰退への対策という側面が強調され、商業活性化政策として中心市街地活性化が論じられる傾向があった。しかしながら、単に商店街の物的な環境整備やイベントを行う等の既存の対策では不十分で、都市交通や土地利用の誘導も含めた都市のあり方そのものから見直していくべきとの議論が主流になりつつある。また、景観という観点も重要性を増している。こうした状況のもと、1998年にまちづくり3法（改正都市計画法、大規模小売店舗立地法、中心市街地活性化法の3つの法律）が制定され、中心市街活性化への政策支援が強化された。
源義朝が平治の乱で敗北後、醍醐寺に預けられ僧となった阿野全成（今若）は、源頼朝挙兵時に参加に加わり功績をあげ、阿野荘（現在の井出から原にかけての地域）を賜まり館を建てた。阿野全成は、この地で、先祖の霊を弔うために大泉寺を建立した。阿野全成の弟の源義経が、兄の源頼朝に追われ奥州に逃れた際に、大泉寺に立ち寄り、阿野全成と涙ながらに語り合ったといわれる。その後、1203年（建仁3年）阿野全成も北条氏に叛いた疑いで、常陸国に流され首を切られた。大泉寺の阿野全成の墓には首のみ埋葬されており、首掛松の口伝も残っている。父の仇をうため、1219年（承久元年）阿野全成の息子の、阿野時元が深山に城を築き準備を進めたが、討ち滅ぼされ、父子の墓が並ぶように埋葬されている。寺院にはいくつかの古文書が残されており、その内容が『沼津市史資料編　古代・中世』に載っている。そのうち資料番号263、340はそれぞれ1536年（天文5年）と1558年（永禄元年）に今川義元が寺領安堵・諸役免除を保証した判物で、その中に法華院殿祭礼分参石とある。この法華院殿は阿野法橋全成のことである。少なくともこの時代に彼の供養が行われていることがわかる。