智洞は、全国の僧侶・門信徒が集まる法要のときにも、公然と三業帰命説を唱えたが、同説に不審を抱いた安芸の大瀛、河内の道隠など在野の学僧（古義派、正義派）が、智洞を代表とする学林（新義派、三業安心派）を批判した。古義派は、「たのむ」と「信ずる」は同じであり、弥陀の誓願を間違いないと信じて頼りにすることを言っているのである（｢帰依信順の信楽｣）から、三業をそろえて頼むのは「自力」の所業であり、他力往生の教義に反する（一念帰命説）、という主張を行った。
三業惑乱の背景として、宝暦年間に「無帰命安心」という異安心が北陸中心に広まっており、本山の西本願寺がこれを牽制する必要があったことが挙げられる。無帰命安心は、十劫の昔に阿弥陀仏が成仏したときに、すでに衆生の救済も成就されているのだから、それを忘れないのが信心であるという説であったが、一面には「弥陀の救いをたのむ」という要素が乏しかった。1762年（宝暦12年）に、功存は同説を抑えるため、本山から越前福井御坊に赴いて主唱者の浄願寺龍養を糾明し、1764年（宝暦14年）にこの時の問答を『願生帰命弁』に著した。だが同書は、意業（心による）・口業（口による）・身業（体による）の三業を通して阿弥陀仏に救済を求め、それぞれの業に帰命の相が伴っていなければならないという自力的な要素を含む「三業帰命説」（三業安心説）の立場をとっていた。功存は1769年（明和6年）から1796年（寛政8年）に死去するまで西本願寺学林第6代能化を務めたが、著書の『願生帰命弁』に対する批判は、すでに彼の存命中である1784年（天明4年）に興正寺学頭・大麟の『真宗安心正偽編』や、1781年（安永10年）に真宗大谷派・宝厳の『興復記』によりなされている。そして、1797年（寛政9年）に西本願寺学林第7代能化に就任した智洞が、『無量寿経』の講説の中で三業帰命説を唱えたことで紛争が拡大していった。
現代日本の音楽界にとって重要な位置を担う有名音楽家篠崎三姉弟、長女・功子（ヴァイオリニスト）、次女・史子（ハーピスト）、長男・正嗣（ヴァイオリニスト、二胡奏者、作編曲家）の父である。孫には篠崎和子（ハーピスト）、篠崎央彡（チェリスト、作編曲家）がいる。「ヴァイオリン早教育」としてヴァイオリンの早期教育の重要性を唱えていた。東京高等音楽学院（現国立音楽大学）の教授を務めていた。著書として、「バイオリン教本」、兎束龍夫・鷲見三郎との共著「新しいバイオリン教本」などがある。現在では教本の改訂のため長女の功子がこのペンネームを継いでいる。ヴァイオリン製作者陳昌鉉の自伝「海峡を渡るバイオリン」がテレビドラマ化された際（フジテレビ開局45周年企画文化庁芸術祭参加作品、2004年11月27日放映）に本人役を石坂浩二が演じた。
フュルトは、764年に創設されたベネディクト会ロルシュ修道院に対するカール大帝の寄進の中に初めて記録されている。皇帝は、創設したばかりのこの修道院を教皇直轄の帝国修道院としてマインツ大司教やヴォルムス司教の干渉から護るとともに、現在のベルクシュトラーセ郡の大部分とオーデンヴァルト郡の大きな部分を含むマルク・ヘッペンハイムを773年にこの修道院に寄贈した。この773年の寄進の細目にフュルトの直接な記述はないものの、Welinehoucという記載があり、これはWahlberg、すなわち現在のヴェシュニッツ地区の近くにあるカールベルクである。さらに、Arezgreftenという記述もあり、これはErzgruben、すなわちやはりヴェシュニッツ地区に近いエルツベルクを示すものである。こうした寄進によってロルシュ修道院とヴォルムス司教領との間の境界紛争は激化し、795年にカールベルクについての仲裁裁判が招集され、現在のヴァルブルク礼拝堂近くの旧集会・裁判所で裁判が行われた。この仲裁裁判の結果、新しい境界が確定し、マーク・ヘッペンハイムに含まれると認定された地域内の主な村が列記されている。すなわち、Furte（フュルト）、Rintbach（リムバッハ）、Morlenbach（メルレンバッハ）、Birkenowa（ビルケナウ）、Winenheim（ヴァインハイム）、Heppenheim（ヘッペンハイム）、Besinsheim（ベンスハイム）、Urbach（アウエルバッハ）Lauresham（ロルシュ）、Bisestat（ビュルシュタット）がそれであり、「フュルト」という地名はこの795年の記録が初出である。1023年の「Beschreibung der Huben und Erträge des Hofes Fürth（フュルト農場の耕作面積と収穫の記録）」は、寄進とその後に続くロルシュの修道士たちによる開拓・開墾による発展を記述している。フュルトは「principalis curia」（第一の農場）あるいはFürstenhof（領主の農園）と記述されている。フュルトはロルシュ修道院領のオーデンヴァルトにおける政治、徴税の中心となっていた。この記録には所領からの収穫リストがついている。ここにはフュルト自身の他に、以下の関係する集落が記録されている。コルムバッハ、ニーダー＝ブロムバッハ、ファーレンバッハ、クルムバッハ、オーバー＝ブロムバッハ、ヴェシュニッツ、アルトレヒテルン（アルテンレヒテルン）、クレッケルバッハ（耕作面積の広い順）が納税義務のある所領として挙げられ、シュタインバッハが干し草の十分の一税支払い義務、エアレンバッハが放牧地十分の一税支払い義務のある所領としてそれぞれ記述されている。フュルト、ヴェシュニッツ、ファーレンバッハの各地区には水車小屋があった。手工業者の存在を示す品々が目立つ。12巻きのシャツ用の布地、8つの樽、8つの測定器、1つの臼、40個の鉢、ある年は平鍋、他の年にはヤカンが記載されている。1895年にヴェシュニッツタール鉄道が開通し、フュルトはヴァインハイムと結ばれた。