本曲は、テレビアニメ『戦姫絶唱シンフォギアGX』のオープニングテーマに起用されており、水樹曰く「熱さと鋭さを融合させた」デジタルハードロック調の曲に仕上がっており、曲調も交響曲的なシンフォギア国歌をイメージして制作されたという。そのため響の拳を使っての動きを重低音で表現したり、翼、切歌、調の動きをシンセサイザーなどの電子音で表現している他、クリスのマシンガンも畳み掛けるようなメロディで表現されている。作詞時はシナリオがショッキングな内容であったため、これと作中の世界観の両立に難儀を極めたため制作には1週間以上要したという。タイトルは「殲滅（せんめつ）する」を意味しており、PVにおいても、廃墟の中でワンピースで佇む水樹と男装した水樹が鏡の中で歌っている。ちなみにタイトルはレコーディングした日に決まった。水樹は同曲で音楽番組「ミュージックステーション」に初出演した。同番組に声優アーティストが出演するのは椎名へきる以来2人目の快挙である。
備後国の国人である吉原親冬の子として生まれる。天文8年（1539年）10月1日に父・親冬が死去し、その後を継いだ。備後国世羅郡下瀬田村から同郡の則光庄に移り、杉城を築いて地名を「吉原村」と改称する。天文21年（1552年）に毛利元就に属して以降度々軍功を挙げ、永禄年間は尼子氏との戦いに従軍した。また、永禄5年（1562年）には元就の命を受けて本城常光を誅殺し、常光の石見国山吹城に在番した。天正11年（1583年）7月2日に死去。嫡男の元種が後を継いだ。
吉原氏は、源頼朝の時代に駿河国吉原で200貫を知行したことから吉原氏を称し、後に備後国世羅郡下瀬田村へと移った。
アシエンダは地主の家父長的支配による小さな社会を形成し、小作地と地主直営地に分かれた。小作地は雇役小作(コロノ、インキリノ、ワシプンゲーロ)、分益小作(ヤナコナ、アパルセロ、メディエロ)、賃小作(アレンダタリオ)に区別され、直営地では農業労働者(ガニャン、ペオン、アフエリノ、ボルンタリオ)らが低賃金労働を行った。個人経営のアシエンダの場合は、地主の多くは農場内に居住せず、主要都市や外国に居住し、農牧場の経営は監理人(アドミニストラドール)か、さらに下の中間監理人であるマヨルドーモに任された。アシエンダ経営は19世紀初頭の独立革命においてもなんら影響を受けず、むしろ自由主義改革や19世紀末の資本主義形成期を経て、大土地所有はさらに顕著になった。この結果、19世紀末の農民からの大規模な土地収奪が、1911年のメキシコ革命の原因となった。メキシコではカルデナス政権下でようやく実質的な土地分配が実施された。所得格差や貧困の大きな要因となっていたこれらの農地の改革がラテン・アメリカ諸国の多くで行われたのは、20世紀の半ばに入ってからであった。
征服当初、先住民の人口は稠密で、スペイン人が土地を買おうとしても売ってもらえず、またエンコミエンダ制で物納される農産物で都市市場は飽和していたため、スペイン人が市場向け農業を行なっても儲けは見込めなかった。ところが16世紀半ばには先住民の人口が激減し、貢納が減り農産品は値上がりした。先住民の村落に増えた空き地をスペイン人が買い入れ、都市や鉱山向けの農業、牧畜経営を始めた。この時期にスペイン当局が植民者に土地を恩貸地として贈与したのがアシエンダの始まりで、16世紀末には土地所有権が確立した。アシエンダは本来は「財産」を意味する言葉であったが、地価の上昇とともに不動産として「土地」の意味に代わった。土地が極端に値崩れしていたため、アシエンダの面積は総じて広く、最低でも数百ヘクタール、過疎地のエスタンシア(牧畜アシエンダ)は数万ヘクタール規模であった。18世紀になると先住民人口は回復傾向に至るが、先住民を労働力として確保したいアセンダードらは、土地を先住民に売り戻すことはなかった。こうしてアシエンダの広大な土地のすぐ隣に、先住民の土地は細分化され、経営は零細化する。この大土地経営と零細経営の併存した構造は今日のラテン・アメリカ農業まで恒常化した。
庄松（源天宴）は、真之真石川流（柳生新陰流の末流とされる剣術流派）の3代目である上州小幡藩の朝倉久馬（源恭良）に学び、安永7年（1778年）、40歳の時に免許皆伝を許され、4代目を継承する事となった。『皇国武術英名録』の巻之三（明治21年発刊）には、門人が数千人もあったと伝えられている。彼は中山道で最大の宿場町とされる本庄宿と小島村との境付近（別伝承では本庄・新田町の金鑚神社周辺）に道場を開き、門弟の指導に当たった（『本庄宿町並絵図』には開善寺入口より東3件目に「間口6間・奥行9間半 百姓庄松」とある）。実質的に本庄宿を拠点として児玉郡周辺に真之真石川流を普及させたが、入門者は武州や上州からだけではなく、常陸国や越後国からも来たとされ、本庄周域（地元の門弟）だけでも143名になり、宿内の弟子は73名になる（門弟の中には医師も見られる）。その後、七本木村（現在の上里町大字七本木）の木村政右衛門（源邇豊）が5代目を継承する事となる。庄松は文化4年に69歳で没する。墓所は大正院。法名は密林院円識独空居士。『真之真石川流 小林庄松源天宴 起請文』（小林新吉所蔵）によると、流祖石川蔵人（源政春）は柳生宗矩の門人となって柳生派真々流を学び、諸国を修行し、自らの氏＝石川の二字を加えて改名したとある。