コペンハーゲンにセファルディム（スペイン系ユダヤ人）の裕福な家系に生まれた。祖父のRuben Henriquesは有力な銀行家で、母親も富裕なユダヤ人商人の娘である。兄の Robert Henriquesは演奏家、音楽評論家として知られるようになる。デンマークで絵の個人教授を受けた後、パリで6ヶ月間、ベルギー出身の人物画家、アルフレッド・ステヴァンスやノルウェー出身のクリスチャン・クローグ、フランスの画家オトン・フリエスに学んだ。コペンハーゲンに帰国すると、その頃、デンマーク王立美術院は女性のための美術学校を創設したので、その学校でヴィゴ・ヨハンスンに学び、1893年に卒業した。子供時代からしばしば外国旅行に伴われ、その後もイタリア、スペイン、北アフリカ、イギリス、オランダ、ベルギー、スウェーデン、エジプトなどを旅した。特にギリシャには1910年から1913年まで滞在した。外国や国内で旅先の風景を描いた。写実的な画風はパリ時代に印象派の影響をうけたものになった。画家たちが集まったデンマーク最北端の町スケーエン(Skagen)を訪れた後、アンナ・アンカーの作品の影響も受けた。古代建築、遺物の多色版画も製作し、これはコペンハーゲン大学考古学部に購入された。1916年にアンナ・アンカーらと女性美術協会（Kvindelige Kunstneres Samfund）の創立メンバーの一人となり、1935年まで理事を務めた。1930年代に王立美術アカデミーの委員となり、1934年に文化に貢献したデンマーク女性に贈られる、奨学金（Tagea Brandt Rejselegat）を受賞した。第二世界大戦が始まり、デンマークがドイツに占領されると、1943年10月に逃亡し、ヘルスィングーア（Helsingør）のサナトリウムに隠れた。1944年1月にその地で没した。
マリー・ヘンレゲス（Marie Henriques 、1866年6月26日 - 1944年1月12日）はデンマークの画家である。風景画、人物画、肖像画を描いた。はじめ写実主義の画家であったが後に印象派の影響も受けた。水彩による古代の建築、彫刻の絵画も残した。1916年にデンマークの女性美術協会（Kvindelige Kunstneres Samfund）の創立メンバーの一人となった。
昭和30年代（1955-1965年間）に林野庁が打ち出した拡大造林の方針のもと、自然林を伐採してそれをスギ・ヒノキなどの「有用樹種」を利用する目的で作られた人工林に対し、そうでない林を指す言葉。この方針のもとでは、いかに優れた原生林であっても、すべては雑木林と呼ばれた。
1923年テヘランのシーア派聖職者の家庭に生まれた。祖父はテヘラン州のターレカーンの出身である。父親は法務省による聖職者の登録・管理に抵抗して公証人を辞している。父親と対立して聖職に就かず、独自に教師・作家の道を歩むことになったジャラールにも幼年時代の宗教的環境は深い精神的影響を投げかけており、権力に対する姿勢は父親譲りだといっても過言ではない。小学校卒業後、進学を許されずバーザールの徒弟となる。皮売り、電工見習い、時計修理と言った傍に、密かに専門学校の夜学に通った。1年間働いた金で中学校を修了した。1943年であった。その後電工夫になったが、当時は第二次世界大戦期であったために、社会的混乱に巻き込まれていった。1944年にトゥーデ党員になり、1946年に高等師範学校を修了し、その翌年に教職に就いた。アフマド・キャスラヴィーやムハンマド・マスウードの著作に触れ、登機関誌『世界』を読む。この頃のジャラールは反宗教的意識が強く、アラビア語から「不法なる服喪」を翻訳した。それは二日で全て売り切れたが、その実宗教的なバーザール商人に買い占められ、焚書処分にされたというエピソードがある。党関係の編集活動に携わる一方で、作家サーデク・ヘダーヤトの影響下にあって当時左翼的傾向を持っていた文学誌「ソハン」等に短編をまとめ、1946年に処女作「相互の訪問」を発表した。この頃詩人ニーマー・ユーシジを知った。1947年にトゥーデ党が分裂すると、ジャラールは党内右派ハリール・マレキーのグループに参加した。この頃は政治的沈黙期と言われる。この間にジャラールは、アンドレ・ジッド、カミュ、サルトル、ドストエフスキーの著作の翻訳を行う傍ら、1947年に「我らの苦しみ」、1948年に「セタール」といった小説を発表した。1950年にスィーミーン・ダーネシュヴァルと結婚した。モサッデグ時代に入ると、再び政治世界に入った。国民戦線の一柱である「第三勢力」のメンバーとなり、『第三勢力』紙、『知識人と人生』誌等の編集に着手した。しかし1953年に同志の除名問題で第三勢力から離脱した。1952年には『余計な女』、1954年には『蜜蜂の巣物語』を上梓した。1953年以後はジャラールの作家としての内省・成熟期といえる。国民戦線の敗北と強いられた政治的沈黙が彼らの新たな文学的再出発を促した。1958年に発表した小説『校長』は、彼の代表的作品となった。その後も勢力的に国内を調査旅行した。地誌的モノグラフ、文学・社会評論、旅行記を相次いで発表した。この時期にテヘラン大学社会学研究所編集主査をつとめた。1960年代から、1960年にルポルタージュ「ペルシア湾の無比の意味：ハールグ島」、1962年に評論『西洋かぶれ』といった彼の第三世界論、民族的伝統文化再認識の論調が前面に現れた。これと並行するように1961年には小説『Nとペン』、1966年に「メッカ巡礼記」といった、宗教的ルーツ探求の姿勢も強まってきた。特に1963年の白色革命の進展に伴い、文学、評論を問わずこの作家の著作にいよいとシニシズムと苛立ちが目立ち始め、最後の『地の呪い』は、1950年代の『校長』に、『西洋かぶれ』のイデオロギーを盛ったともいえるような作品であり、強権による一方的な近代化政策に対するアンチテーゼの様相も呈している。しかし1969年ギーラン州アラーサムの山小屋で急死した。享年46歳であった。