弘中興勝（興兼）の次男として生まれる。安芸国の守護代であった実兄の弘中隆包を補佐して岩国領の水軍を指揮、冷泉隆豊や小早川隆景（毛利元就の三男）らと共に大内軍の水軍の一翼を担い、神辺城の戦いなどで智勇を振るう。天文24年（1555年）の厳島の戦いでは兄の隆包や甥の隆助が厳島へ渡海して討死したが、方明は治領の岩国に待機。同年から始まる毛利氏の防長経略では抵抗を示さず、三蔵主（さんぞうす）を名乗って琥珀院に出家し、岩国に駐屯した毛利元就に降伏。元就にその智勇を認められて毛利家臣となり、偏諱の「就」の字を受けて名を弘中就慰（なりやす）と改め、300貫の所領を得た。その後は毛利水軍の一員として主に吉川元春（毛利元就の次男）を支え、門司城の戦いや立花山城の戦いなどを歴戦。子孫は萩藩士として続いた。
『ドゥイノの悲歌』（独：Duineser Elegien）は、リルケのエレジーの連作詩。1922年に完成。それぞれ70から100行程度の詩行をもつ10の詩からなる作品で、リルケ晩年の代表作である。リルケは1912年1月、マリー・フォン・トゥルン・ウント・タクシス＝ホーエンローエ侯爵夫人に招かれ、前年の4月に続いてアドリア海沿岸の断崖に立つトリエステ付近のドゥイノの館の客人となった。この二度目のドゥイノ館滞在中、海沿いの陵壁を散歩しながら事務的な手紙に対する返事のことを考えているうちに、天啓ようにひらめいた詩句がこの連作のはじまりであった。リルケはその日のうちに第一歌を書き上げ、続いて数日のうちに第二歌、第三歌を書き上げたが、ここまでで一時中断、第一次世界大戦の混乱をはさみながら断続的に書き継がれ、1922年2月、終の棲家となったミュゾットの館でようやく完成をみた。初版は翌年6月、インゼル書店から300部の限定版で刊行されている。全体は人間の無力さやはかなさと現世社会の皮相さに対する嗟嘆のトーンで貫かれており、十全な存在である「天使」（リルケはこの天使がカトリックの天使とは無関係であることに注意を促している）や英雄、動物や草木の見せるさまざまな兆し、青年の恋愛、市井のいとなみや死といったさまざまな事物との多様な連関の中で人間存在の運命が捉えられ、緊密で象徴的な語法によって歌い上げられている。そして連作後半では、事物を素朴な言葉によって賛美し、内面化するという行為に注意を向けることによって、有限性を持つ人間存在に対する希望が見出される。作品の基底には「全一の世界」、つまり目に見えるもの・見えないものを含むあらゆる事象が相互に関連し一つの統合をなしているというリルケの考えがあり、同時期に成立した連作『オルフォイスへのソネット』とは、形式や調子のうえではまったく異なりながらも内面的なつながりを持つ作品となっている。
L-39は、L-29での成功を引き継ぎ、東欧諸国を中心に3,000機近くの受注を集めた。西側に公開されたのは、1977年のパリ航空ショーで、既に1,000機以上を受注し、400-500機が就役した頃であった。その後、東欧革命による自由化で西側製電子機器を搭載したタイプも試作され、一部はCOIN機兼高等練習機としてタイ空軍に採用された。他にも民間に払い下げられた機体が安価かつ高性能なアクロバット機としてアメリカなどに多数販売されている。一時は米空海軍合同基本航空機訓練システム計画（JPATS計画）にも応募していた。最終的に1999年まで生産された。現在でも多くの国で現役である。
6月2日、信長が本能寺の変によって横死すると、信長の死を知った北条氏政は、6月11日付の書状において、深谷の狩野一庵から本能寺の情報を得た事を一益に伝え、引き続き協調関係を継続する旨を伝えている。しかし実際には6月12日に領国に動員をかけており、北条氏の上野侵攻は確定していた。一益が信長の死を知ったのは事変から5日後の6月7日であった。6月10日、一益は重臣の反対を押し切って、上州の諸将を集め信長父子兇変（きょうへん）を告げ、「我等は上方にはせ帰り織田信雄、信孝両公を守り、光秀と一戦して先君の重恩に報いねばならぬ。この機に乗じ一益の首をとって北条に降る手土産にしようと思う者は遠慮なく戦いを仕かけるがよい。それがしは北条勢と決戦を交え、利不利にかかわらず上方に向かうつもりだ」と述べたと伝わる（上毛古戦記）。6月11日、一益は長昌寺（厩橋）で能を興行しているが、総構を大竹にて二重につくるほどの厳重ぶりであり、上州衆を討ち果たす計略ではないかとの噂が北条高広の家臣らの間で流れるほどであったという。一方、一益は6月12日付けの書状で、信長の安否を聞いてきた小泉城（東毛）の富岡秀高（六郎四郎）に対し、「京都の情勢は、それ（信長死去）以後なんとも聞いてはおりません、別に変わったことはありません」と書状を送っている。一益が集め真実を告げたのは、上州諸将の内、北条高広などの主要な武将のみであったとも考えられる。また、箕輪城を明け渡した内藤昌月は謀叛を疑われ、箕輪に身を寄せていた保科正俊、保科正直等と共に一門命運も尽きたと覚悟していたところ、本能寺の変の知らせと合力の使いが一益よりもたらされ、驚くとともに安堵したという。本能寺の変の報に際し、沼須城主（北毛）の藤田信吉が反乱を起こし沼田城を攻めたが、城主・滝川益重から報告を受けた一益が2万の兵（新田の滝川豊前、小幡、安中、和田、倉賀野、由良、館林の長尾、箕輪の内藤）とともに駆けつけ鎮圧した（沼田城の戦い）。旧武田領では武田家旧臣による一揆が起こり6月18日に北信の森長可が海津城を捨て美濃国へ去り、同様に南信濃の毛利長秀も伊那を放棄し、甲斐国の河尻秀隆は同日に武田遺臣により殺害された。