欧州、特に英国での事件数の増加は著しく、ロンドンでのアシッド・アタックは、2010年から2016年まで1900件以上の報告があがっている。2018年現在、平均して週3件のアシッドアタックが起きており、英国はバングラデッシュに次ぐ第二位のアシッドアタック多発国となっている。これには、イギリスの厳しい武器規制が関係しているとの指摘がある。イギリスは銃の規制が日本以上に厳しいとされ、ナイフでも「ツーストライクス（Two strikes）」と呼ばれる規制があり、ナイフの携行で2度有罪が確定すると、自動的に6カ月以上の禁錮刑が科せられることになっている。しかし、薬品などは規制は緩いため、犯罪者が法の抜け穴を利用して、規制が厳しいナイフや銃に代わり、規制が緩い酸性物質を武器として使うようになったからという指摘がある。
世界初のアシッドアタック被害者の救済支援団体「ASTI」（Acid Survivors Trust International）の責任者によると、世界中から毎年1,500件あまりのアシッドアタックが報告されているが、報復の懸念や被害者が教育を受けていない環境などにおかれているために通報に至らぬケースもあり、実数はもっと多いとしている。国連の調査からは、アシッドアタックは加害男性による嫉妬や交際や縁談を断られたことに対する逆恨み、果ては父親から生まれてきた子が女だったからなどの身勝手な動機から、被害女性の外見を破壊し、苦痛を与える目的で行われているという結果が出ている。
主に中東や南アジアなどで問題になっており、アシッドアタックが盛んな国としてバングラデシュ、パキスタン、インド、コロンビア、カンボジアなどの国が挙げられる。他にもアフリカ、南米などにも広がり世界各地で同様の事件が起きている。特にバングラデシュは、アシッドアタックが最も多く報告されている国であり、その数は1999年以降3,000件以上に上る。だが、この国では女性蔑視の風潮が強いこともあり、被害にあっても裁判に至ることは少ないという。コロンビアでは国の主要産業であるゴム産業で使用される関係から強酸の入手が容易であることが多発の原因にもなっていると考えられており、インドでは、被害者への救済策の制定と共に、酸の売買に規制がかけられることになった。パキスタンでは酸攻撃が女性の社会参加を抑制する目的もあると考えられている。アシッドアタックの原因として、友人・男女関係のもつれ、人種・マイノリティ差別、社会的・政治的・宗教的対立、ギャング抗争、不動産や家畜をめぐる争いなどが挙げられている。
アシッドアタック（英: Acid attacks、Acid throwing）は、硫酸・塩酸・硝酸など劇物としての酸（英: acid）を他者の顔や頭部などにかけて火傷を負わせ、顔面や身体を損壊にいたらしめる行為を指す。別名、酸攻撃ともいう。25歳から34歳の女性が最も被害を受けやすく、男性優位で女性の立場が弱い地域で起こりやすいドメスティックバイオレンスである場合が多い。一方、ナイフや銃などの武器規制の強化により、強盗などが純粋に犯罪行為の道具として使用するケースも増加している。
台湾出身。身長172cm。慶應義塾大学看護医療学部卒業。看護師と保健師の国家資格を取得している。趣味は読書、乗馬、フラワーアレンジメント。特技は英語、中国語、日本舞踊、ヨガ、ピラティス。高IQ団体メンサの会員である。
ベニントン郡区は、93.4平方キロメートル（36.06平方マイル)で、組み込まれている自治体(incorporated settlements)は存在しない。アメリカ地質調査所によると、この郡区はBennington TownshipとGreshamとPioneerとSaint John's Evangelical Lutheran ChurchとSaint Johns Lutheranの5つの霊園が含まれている。
正富は、岡本正親の次男として松ヶ嶺城に生まれ、兄とともに京の謡曲師道慶に師事し、謡、鼓などを習う。天正12年（1584年）5月7日、父と兄照富とともに参戦した佐野沼尻の戦いにおいて、兄とともに北条方の武将広沢三郎、向笠内蔵助と戦に先立ち一騎討ちを行い、これに敗れて兄とともに討ち死にした。享年19。戒名は孝叔院月山全心大居士。当時、父正親が皆川広照に使えていた関係から、当初、正富の亡骸は兄とともに大中寺に葬られるが、慶長2年（1597年）、正親が2人の息子のために、その戒名を取り心月山鏡山寺という菩提寺を創建し、現在はここに眠る。
岡本 正富（おかもと まさとみ、永禄9年（1566年） - 天正12年5月7日（1584年6月15日））は、下野国塩谷郡の戦国武将。清九郎、吉方。父は岡本正親。姉は塩谷義通の妻。兄に照富。
囃子は280年前の享保年間、葛西香取明神の神主、能勢環が鎌倉時代の雑曲演奏を手本に編み出した。「若囃子」の流れを組むもので、江戸時代中期に創始された葛西囃子が各地に広まり、今から170年前の江戸時代末期にいまの形が整えられ伝えられている。大井囃子は典型的な、にぎやかな五人囃子で文政3年（1820年）目黒囃子の流れを組む、荏原郡大井村字原の豪農、倉本彦五郎が発起人となり初代師匠倉本三五郎が目黒系の囃子を受けて次第に工夫した結果、明治3年（1870年）頃に格調を備えて更嶋神社はもちろん、各地域の神社で披露され戦後は正調を伝える人もほとんどいなくなった。そこで品川区最古の郷土芸能を復興させるべく主に西大井一丁目が中心となり西大井一丁目、二丁目の有志の方々による存続を呼びかけ、翌年昭和35年11月、大井囃子を熟知していた大井鈴ヶ森の野口政吉（当時61歳）を師匠に迎え保存会を結成し復活させた。その後、品川区指定無形文化財「大井囃子」として認定された。（民俗芸能第1号 1985年3月14日指定）。毎年7月19日の中祭（昔は人参参り）、秋は第三の土日曜日に行われる例大祭にお囃子を奉納演奏している。楽器は笛1人、大太鼓1人、調太鼓2人、四助1人（鉦）からなる五人で行われ、曲は打ち込み・破矢・乱拍子・宮昇殿・鎌倉四調目・鎌倉・國堅・四調目・玉・破矢・納め、の10曲で構成されている（昔は江ノ島・馬込という曲も存在した）。