ミュンヘンに生まれた。ミュンヘン大学で医学を学び、1858年に医学の博士号を得た後、イエナ大学でマティアス・ヤーコプ・シュライデンのもとで植物学を学んだ。顕微鏡を使った植物解剖学や薬学の研究を行い、1855年に博士号（Dr. phil.）を得た。1856年にミュンヘン大学に戻り、講師、准教授をへて1863年から1913年の間ミュンヘン大学の植物学の教授を務めた。ミュンヘン植物保管庫（Botanischen Konservatorium München、現在のミュンヘン植物園標本館）でも働いた。1892年にカール・ネーゲリの後任としてミュンヘン植物博物館の館長となった。ミュンヘン大学で教えた、学生には、ゾーレレーダー（Hans Solereder）、レナー（Otto Renner）、プラントル（Carl Prantl）、キュスター（Ernst Küster）、ハリエール（Johannes Gottfried Hallier）、フリッシュ（Felix Eugen Fritsch）、ヘルツォグ（Theodor Herzog）らがいる。師のシュライデンは植物の細胞説の確立に功績のあった科学者であり、ラドルコーファーもその研究を引き継ぐ他、薬理学、分類学の分野でも働いた。シュライデンの見解にはいくつかの誤りがあり、花粉の役割などについてはヴィルヘルム・ホフマイスターの見解を支持した。1862年にドイツ自然科学アカデミー・レオポルディーナ (Leopoldina) の会員に選ばれ、バイエルン科学アカデミーでは1875年に非常勤会員、1882年に正会員に選ばれた。メリアントゥス科（Melianthaceae）の植物の種Greyia radlkoferiに献名されている。
ルートヴィヒ・アドルフ・ラドルコーファー（Ludwig Adolph Timotheus Radlkofer、1829年12月19日 - 1927年2月16日）はドイツの植物学者である。
2018年に初めて関西での芸術花火が毎年行われることが決定した。2018年に第1回が開催された。前年に正式廃止された宇治川花火大会に入れ代わる形とはなったが、京都府下の花火大会では最大の規模となった。なお、その後2019年に亀岡平和祭保津川市民花火大会が打ち上げ数を約8,000発とした上で、本大会に次ぐ規模の大規模花火大会に昇格している。同場所での花火大会は2005年に廃止された「よどサマーカーニバル」以来13年ぶりに開催された。ジョルダンが、自社の花火大会紹介サイトへのアクセス数によってランク付けした花火大会の「人気度ランキング」では、2019年現在で京都府内で人気度1位、関西で人気2位となっている。2020年より2024年に掛け、京都競馬場のスタンド改築を主とした大規模な工事が実施されることで、その間の一時的な休止および一時的な別場所への会場の変更が計画されている。
1959年静岡県生まれ。レゲエバンドエイドバンドを結成。その後、佐藤幸雄、佐野由枝らとのすきすきスウィッチを経て、エブリシング・プレイ、ワールド・スタンダードなどのグループで活動する。プロデューサーとしても、多くのミュージシャンを担当している。2013年、同い年の直枝政広（カーネーション）とSoggy Cheeriosを結成。また、茂木隆行、小柳帝、小林深雪と「GAZETTE4」を結成して書籍『モンド・ミュージック』シリーズを執筆するなど、文筆家としても活動している。
「モー」とは「スペシャリスト」、「ラム」とは「歌」を意味し、モーラムとは本来その歌い手をさす言葉であった。モーラムは元々、ラーオ族の精霊信仰（ピー信仰）的でシャーマン的な歌であったとされている。モーラムのジャンルのなかで特に古いとされるラム・ピーファーは、ピー・ファー（天の霊という意味で、女性の病人に憑依し治療すると信じられている）という霊を操るために用いられた。この歌い手がすなわち「モーラム」であると推測できる。その後、ラム・ピーファーはケーンや打楽器などが入り発展を遂げ、祭りなどで演奏されたり、異性を惹きつけるために使われるようになった。18世紀、ラーマ4世（モンクット）の時代まで副王（ウパラージャ）を務めたピンクラオ親王はこのラーオ族の演奏を好み奨励したが、親王の死後、モンクットがタイ文化を前面に出したためモーラムは暫く忘れ去られることになった。現在ボクシング・スタジアムとして知られるラジャダムナン・スタジアム（バンコク）で1946年に演奏が行われ、3000人ものラーオ族移住者が会場へ訪れたことが記録に残っている。1950年代、タイ中部ではルークトゥンが成立したが、この影響を受けてラップのようだったモーラムの歌はメロディーのあるものに変化した。1980年代には、急激に経済が拡大したバンコクへイーサーンからの出稼ぎが増え、これに伴ってモーラムも首都へもたらされた。その結果、全国テレビやラジオなどで放送されるようになり、国中へ知られることとなった。モーラムはラーオ族の音楽というよりも、むしろ地方のタイ音楽とみなされるようになり、市民権を得た。一部では都会化したイーサーン人によって、それまでの伝統的な楽器ではなくギターやキーボードを用いた、アップテンポを特色とするモーラムシンが発生した。また、ルークトゥンの影響を受けてラーオ語あるいはイーサーン語ではなく標準語で歌われるモーラムが現れ、その反対にルークトゥン歌手がモーラム的な歌を歌うということもみられた。タイ北部のルークトゥンも大きな影響を受け、モーラム的なメロディをもつ曲が発生している。普及の一方でモーラムは、バンコクをはじめ東北部以外ではやはり「イーサーン人特有の音楽」とみなされることが多かったが、1990年代後半より、モーラムシンがイーサーン人やイーサーン以外の地域でももてはやされるようになった。この例として、代表的女性モーラム歌手チンタラー・プーンラープと中堅のポピュラー歌手トンチャイ・メーキンタイがデュエットするといったポップス進出や、クラブシーンでのイーサーン・リミックスとよばれるモーラムの影響を大きく受けたダンス音楽の出現などが挙げられる。