当時、多くのペルシア湾内の諸島はバーレーンを拠点にするジャブリッド朝の支配下にあったが、ポルトガルの1521年のバーレーン侵攻により、その支配を終わらせた。この侵攻には、ポルトガル属国のホルムズ王国も参加した。これは、ジャブリッド朝の王Muqrin ibn Zamilがホルムズへの貢ぎ物を拒否した結果であった。この侵略はポルトガル海軍大将のアントニオ・コレイラ（ポルトガル海軍大将）により行われた。ホルムズ総督の下でバーレーンの支配が行われたが、スンニ派の歴代ホルムズ総督はバーレーンのシーア派住民の事情を汲み取った支配ができず、しばしば抵抗が起きた。ポルトガルのバーレーン支配は1602年まで続いた。 started executing members of Bahrain's leading families.
ポルトガル王マヌエル1世はイスラム教徒による貿易の妨害のために交易路の要所を占領する計画を立てた。アデン湾を占領してアレキサンドリアとの交易路を断ち、ホルムズを占領してベイルートとの交易路を断ち、マラッカを占領して中国との交易を支配下に置く、という計画を立てた。。1507年、マヌエル1世はトリスタン・ダ・クーニャ率いる艦隊をソコトラ島に派遣し、そこにあるイスラム側の要塞を攻撃させ、占領した。ポルトガルは紅海への入り口を支配したこととなる。艦隊のうち数隻は守備隊としてアフォンソ・デ・アルブケルケが指揮を引き継いだが、彼は命令に反してホルムズ島を攻撃した。。ホルムズの王はポルトガル王に忠誠を誓い、現地の労働者を用いての築城を許可した。築城は開始されたものの、現地人の反乱や自軍のインドへの逃亡者のために失敗した。
ペルシア・ポルトガル戦争とは1507年から1622年にかけて、ポルトガル王国、その属国のホルムズ王国とイングランドの支援を受けたサファヴィー朝との間で起こった戦争である。この時代には、ポルトガルはホルムズを約100年、バーレーンを約80年に渡り支配し、周辺のゲシュム島などの島々およびバンダレ・アッバースなどの港を数年ほど支配している。サファヴィー朝のアッバース1世の治世にペルシア湾周辺のポルトガル領を征服し、ペルシア湾地域からポルトガルが撤退したことにより、この戦争は終結した。1507年アフォンソ・デ・アルブケルケはホルムズに上陸し、ポルトガルは1515年から1622年にかけてこの地を占領した。当時、多くのペルシア湾内の諸島はジャブリッド朝の支配下にあったが、ポルトガルの1521年のバーレーン侵攻により、その支配を終わらせた。この侵攻には、ポルトガル属国のホルムズ王国も参加していた。ポルトガルはさらにバスラを占領しようとしたが失敗し、逆にイングランドの支援を受けたサファヴィー朝のアッバース一世によりホルムズなどのポルトガル領が占領され、マスカットを除くペルシア湾沿岸地域から追い出された。翌年ポルトガルはパシャのアフラシアブとともにサファヴィー朝と戦うため、ペルシア湾地域に戻った。
Beingへの移籍第1弾シングル。DVD付きの初回限定盤A（Leopard盤）と初回限定盤B（Lion盤）、通常盤（Tiger盤）、オリジナルムービー視聴IDt付きMusing盤（Cat盤）の4パターンで発売された。
太平洋戦争の終結後の1950年（昭和25年）10月下旬、播磨造船所の技術者とサルベージ隊（玉栄丸、君島丸）により、環礁内で沈没していた第三図南丸の引き揚げ作業がはじまった。1951年（昭和26年）3月3日、浮揚に成功した。内地に回航され大修理をおこない、同年10月から捕鯨工船「図南丸」として再就役した。モエン島（春島）に慰霊碑が建立され、そこには「和」の文字が刻まれている。トラック島空襲やその他の戦闘で大量に発生した環礁一帯の艦船の残骸は、沈船ダイビングの対象として世界中からダイバーが集まる観光資源になっている。例えば特設給油船神国丸の船体は浅い地点に沈んでいるため、遺骨や軍刀などが観光ガイドによって小道具として持ち運びされている。沈船ダイビングの状況については、1983年に朝日新聞が遺骨が見世物になっていると批判したのをきっかけに国会でも取り上げられた結果、1984年に日本政府による遺骨収集事業が実施されて愛国丸など5隻から遺骨379柱を収容した。ただ、依然として多数の遺骨が残された状態にあり、産経新聞などが批判している。約40隻ある沈没艦船の腐食が進んでいるため、日本政府は燃料油の漏出による海洋汚染を防ぐための支援事業を計画している。
サン・ヴィセンテ・デ・フォーラ修道院の原型は、1147年に初代ポルトガル王アフォンソ1世により聖アウグスチノ修道会のため建てられた修道院に始まる。リスボンを取り巻く城壁の外側に修道院はロマネスク様式で建てられ、中世ポルトガルの重要な修道院であった。12世紀にイスラム勢力下のアルガルヴェ王国からリスボンをキリスト教軍へもたらしたとされる、リスボンの守護聖人聖ヴィセンテに奉納された。現在の建物は、1580年の王位継承危機のあとポルトガル王となったスペイン王フェリペ2世の命令で再建されたものである。修道院付属の教会は、1582年から1629年にかけて建設された。その間、他の修道院の建物は後回しにされ18世紀になって工事が終了した。教会内の装飾の考案は、イタリア人イエズス会士フィリッポ・テルツィかスペイン人フアン・デ・エレーラであると考えられている。装飾計画は、レオナルド・トゥリアノやバルタザール・アルヴァレス、ペドロ・ヌネス・ティノコ、フアン・ヌネス・ティノコらによって進められた。教会は壮麗で、後期ルネサンス様式であるマニエリスムのファサードを持つ。バルタザール・アルヴァレスによるファサードにはいくつものくぼみがもうけられ、聖人の像が立つ。美しい祭壇は、18世紀のポルトガルにおける最高の彫刻家ジョアキン・マチャド・デ・カストロのバロック様式の仕事である。入り口の内部は、18世紀の青と白のタイルで装飾されている。1147年のリスボン包囲戦など、修道院の歴史を描いている。部屋の天井の写実的絵画はイタリア人ヴィンチェンツォ・バッカレッリによって描かれた。