シキュオーンのアーソーポス河は、ケールーサとポセイドーンの子アーソーポスが発見したため、アーソーポス河と呼ばれるようになった。シキュオーンのアーソーポス河は小アジアのマイアンドロス河の水が海を渡って流れ出ているといわれ、マルシュアースの笛がマイアンドロスを流れてアーソーポスに達したという。ボイオーティア地方のアーソーポス河はボイオーティア地方の王アーソーポスの名前に由来するとされる。アーソーポスの娘で最も有名なのはゼウスに連れ去られたアイギーナである。アーソーポスはアイギーナを探してコリントスにやって来て、アクロコリントスに泉を湧き出させるのと引き換えにシーシュポスからアイギーナの居場所を聞き出した。アーソーポスが追いかけていくとゼウスはアーソーポスに雷を投げつけて河に追い返した。このためアーソーポス河からは石炭が取れるといい、アイギーナはゼウスの子アイアコスを生んだという。。その他の娘のうち、アーソーピスは一説にイーアペトスの妻となった。ロデーは一説にヘーリオスとの間に3人のヘーリアデスとパエトーンを生んだ。またイスメーネーは一説に百目巨人アルゴスの母、サラミースはキュクレウスの母となった。ゼートスとアムピーオーンの母となったアンティオペーはアーソーポスの娘ともいわれる。ゼートスの妻テーベーの父はボイオーティア地方のアーソーポスとも、シキュオーンのアーソーポスともいわれた。ハルピンナは一説にエーリス地方のピーサの王オイノマオスの母といわれる。コルキュラはコルキュラ島の、クレオーネーはクレオーナイ市の、ネメアーはネメアー市の、プラタイアはボイオーティア地方のプラタイア市の、オーエロエーはオーエロエー河の、テスペイア（テスピア）はテスピアイ市の由来となった。他にもコムベー、エウアドネー、エウボイアなどの娘がいたとされる。
アーソーポス （古希: Ἀσωπός, Āsōpos） は、ギリシア神話の神である。長母音を省略してアソポスとも表記される。アーソーポスはオーケアノスとテーテュースの子、ペーローとポセイドーンの子、あるいはゼウスとエウリュノメーの子で、シキュオーンのアーソーポス河、あるいはボイオーティア地方のアーソーポス河の河神である。シケリアのディオドロスによると、河神ラードーンの娘メトーペーとの間に2子ペラスゴス、イスメーノス、12人の娘コルキュラ、サラミース、アイギーナ、ペイレーネー、クレオーネー、テーベー、タナグラ、テスペイア、アーソーピス、シノーペー、オルニス、カルキスをもうけた。またアポロドーロスによると2子ペラゴーン、イスメーノスと、20人の娘たちをもうけた。
直流直巻整流子式電動機である東洋電機製造TDK-542-Aを各台車に2基ずつ搭載する。駆動方式は吊り掛け式で、歯数比は3.15、これによる定格速度は47.5km/hである。
全長17,100mm、最大幅2,500mm、車体長16,300mm、車体幅2,380mm、と設計当時の私鉄向け無蓋電動貨車としては長大な車体を備える。その一端に丸屋根、もう一端に浅い切妻屋根のリベット組み立て鋼製乗務員室をそれぞれ設け、いずれも3枚の窓を設けた非貫通構造の妻面を備える。前照灯は丸屋根側は妻面幕板中央に灯具を取り付け、切妻屋根側は屋根の上辺が灯具の中心と重なる位置関係で、やはり妻面幕板中央に前照灯灯具を取り付けている。なお、妻面の下部には鋳鋼製のアンチクライマーを設置している。両端の乗務員室の間はすべて無蓋の平坦な荷台（最大荷重20t）となっており、背の低い木製のあおり戸を設置している。なお、荷台部の垂下防止対策として車体の両側面床下にトラス棒を取り付け、中心部のターンバックルを回転させることで車体の反りを矯正可能としている。また、荷台の丸屋根乗務員室寄りには独立したパンタグラフ台が、台車心皿中心とパンタグラフの中心が一致するように設置されている。
参宮急行電鉄デト2100形電車（さんぐうきゅうこうでんてつデト2100がたでんしゃ）は参宮急行電鉄が製造した無蓋電動貨車の1形式である。
跡地はほとんど遊歩道になり、所々に名残が残る。三鷹市内では廃線跡が「堀合（ほりあわい）遊歩道」に変わり、国鉄保有地との境界だったことを示す「工」マークの境界杭がたくさん残る。当時の橋台を再利用した「ぎんなん橋」で玉川上水を越えると武蔵野市に入り、「グリーンパーク遊歩道」に名を変える。整備が進み境界杭がないまま、井の頭通りを越え、しばらく進むと関前高射砲跡、関前公園が途中にあり、周辺は当時の鉄道柵や境界杭が残る「グリーンパーク遊歩道」が終わると武蔵野中央公園脇の小道に入り、さらに進むと都営アパートの敷地になり、武蔵野ガリレアとの境界のところに赤いペンキが塗られた境界杭が2つ残る。終点の駅舎跡は分譲マンションの武蔵野ガリレアに変わった。境浄水場への引き込み線の跡が、対称的に武蔵境駅側から伸びている。武蔵野グリーンパーク野球場跡地は、日本住宅公団が土地を買い、現在は武蔵野緑町パークタウンというマンションになっているが、緩やかな坂が残るのみである。
エゾシカ団の総統で、道央地区で最大勢力を誇るコタンの統治者。「いかつい見た目と名前との間にある強烈なギャップ」が最大の特徴だが、全てのエゾシカ団員には「鹿」の字が入った固有の日本人名があり、自らの姓を誇りにしている。愛称は「鹿間さん」。「○○するシカない！」「シカし…」「シカたない」など、日常会話の中で「シカ」を強調する独特の口癖で話す。後述の「鹿井 紋次郎(しかい もんじろう)」が遺したとされる預言書「鹿井文書(しかいもんじょ)」の啓示に従い、全道をエゾシカの楽園にしようと「全道エゾシ化計画(ぜんどうエゾシかけいかく)」に着手する。「エゾシカを道内生態系の最優位としつつ、人間などの他種族に取り入ってを計画成就の手段と考える」という思想を持ち、ツイッターを扱いこなすほどITに精通するなどエゾシカとは思えない知能の高さを誇る頭脳派だが、他地域のコタンコロクルには相容れぬ考えを持つ者(多種族に対して排他的な武闘派など)も多い。巨大組織であるが故に一枚岩ではない側面を抱えるエゾシカ団の中でもなお、類まれな統率力と威厳をもって頂点に君臨している。野心家ではあるが、団員の過剰繁殖により半ば収拾が付かなくなっていることに実際手を焼いてもいる苦労人(苦労鹿？)。そこで近年、人間たちの間でエゾシカ肉料理の普及推進の気運が高まっていることに着目し、増えすぎた団員の一部を食肉として人間たちにあえて「提供」することでエゾシカの社会的地位を向上させ、人間社会をエゾシ化計画の足掛かりに利用しようという、捨て身ながら合理的なプランを描いている。かつての天敵だったエゾオオカミの力を継ぐDO★カイザーを「くたばり損ない」と罵倒し、目のカタキにしている。