セイントイライアス山に初めて登頂を成功させた人物は、アブルッツィ公であったとされている。彼は1897年7月31日に、山岳写真家のビトリオ・セラ（Vittorio Sella）を伴って、この登頂を記録させた。その後、知られている中で彼の次に山頂まで登ったのは、半世紀近く後の1946年に、ハーバード山岳クラブ（Harvard Mountaineering Club）のメンバーが、南西の尾根を経由したルートで登頂に成功したとされている。この登頂は、山岳史記録家のディー・モリナー（Dee Molenaar）によって記録されている。なお、この時のパーティーは、ディー・モリナーの他に、コーネリアス・モリナー（Cornelius Molenaar）、アンドリュー・カウフマン（Andrew Kauffman）、ベティー・カウフマン（Betty Kauffman）、メイナード・ミラー（Maynard Miller）、ウィリアム・ラタディ（William Latady）、ベンジャミン・フェリス（Benjamin Ferris）による7人パーティだったとされている。ただし、この他にウィリアム・パトナン（William Putnam）も登山に参加していたのだが、彼は山頂までは登らなかった。ちなみに、この8人の中には1人女性が含まれているわけだが、この1946年頃においては、登山パーティーに女性が含まれているということ自体がやや珍しいことであった。登頂までに彼らは11泊を要しており、うち8泊はアイシィー湾からセイントイライアス山に近づくために行い、残りの3泊はセイントイライアス山の山中で行った。しかも、彼らは食料を空輸して投下してもらうというサポートを受けながらの登頂であった。
この山の「セイントイライアス」という名称は、ロシアの探検家のヴィトゥス・ベーリングが、1741年7月16日にここを訪れた時に命名したという説が存在する。その一方で、ベーリングが命名を行ったのはセイントイライアス岬の方であって、この山の名前は18世紀に地図を作成した者が、セイントイライアス岬から名前を借用して、この山を「セイントイライアス山」と命名したという説も存在する。このうち、後者のセイントイライアス山はセイントイライアス岬から名称を付近の地図作成者が持ってきたものだとするのが、一般的となっている。
ヤクタトに住むトリンギットは、この山をトリンギット語で「氷で閉ざされた湾の奥にある山」という意味の「ヤースエイタア・シャア」と呼ぶ。また、同じくトリンギット語で、「山、巨大」という意味の「シャア・トゥレイン」とも、時々ながら呼ぶことがある。なお、かつては付近のトリンギットが、この付近を移動する時に、この山をランドマークとなる山の1つとして重要視していたことで知られる。
セイントイライアス山は、北緯60度17分、西経140度56分付近に位置していて、セイントイライアス山地を構成する山の中でもよく知られた山の1つである。山頂の標高は5,489メートル。これは、セイントイライアス山地で2番目に標高の高い山であり、カナダ内でも2番目に高い山であり、アメリカ合衆国内でも2番目に高い山に当たる。北米では4番目に高い。また、セイントイライアス山は海岸付近の低地帯から、たったの16キロメートルほどの近距離に山頂が存在しているという点が特筆に価する。このことが意味するのは、すなわち、この山が急峻（勾配が急）であるということである。山頂部はほとんど垂直に近いくらいの傾斜を持っていて、これはマッキンリー山やヒマラヤ山脈の山々とも比較されるくらい険しいことで知られている。
セイントイライアス山（Mt. Saint Elias）とは、北アメリカ大陸の北西部に存在する山の1つである。山頂の標高は5,000メートルを超えている。山頂にカナダとアメリカ合衆国の国境が通っている。セイントイライアス山を含めた一帯は、1979年からはUNESCOの世界遺産（「クルエーン/ランゲル＝セント・イライアス/グレイシャー・ベイ/タッチェンシニー＝アルセク」）に登録されていて、カナダやアメリカ合衆国からも国立公園（カナダのクルエーン国立公園およびアメリカ合衆国のランゲル・セイントイライアス国立公園）に指定されている。
底引き網や底延縄などで混獲されるが、漁業の対象にはならない。人には無害だが、網にかかったものを引き揚げる際に咬まれることもある。肉には弱い毒性がある。深海に住むため、水族館での飼育記録はほとんどないが、2010年5月28日に静岡県東伊豆町北川沖の相模灘に仕掛けられた定置網で漁獲され、搬入された静岡県下田市の下田海中水族館で数日間の飼育記録がある。下田海中水族館では、1995年以前にも漁獲の記録がある。また、2016年3月17日に静岡県沼津市伊豆・三津シーパラダイスでも捕獲・飼育されている。
頭足類、甲殻類、硬骨魚類、サメ、エイなど幅広く貪食する。胎生。ただし胎盤は形成せず、子宮内で卵を孵化させる。一度に25cm程度の幼魚を9-20尾を産む。成熟サイズは、雄が全長75-85cm、雌が全長90-100cmである。
猪飼 敬所（いかい（いがい） けいしょ、宝暦11年3月22日（1761年4月26日） - 弘化2年11月10日（1845年12月8日））は、日本の江戸時代後期の折衷学派の儒学者。名は彦博（よしひろ）、字は文卿、希文。近江国出身。経書や史書など、各種書物に詳しく、大和の儒学者谷三山の質問数十条にも答えたように、たいへん博識であった。中でも経書、特に三礼に精通していた。著作に「論孟考文」「管子補正」などがある。初めは石田梅岩の心学に傾倒して手島堵庵に師事するが、天明3年（1783年）に儒学を志して巌垣竜渓の門下に入る。京都、淡路洲本、但馬豊岡など各地で講説。天保2年（1831年）伊勢津藩主藤堂高猷に招かれて津藩儒となる。天保3年（1832年）9月8日、伊勢の津へ行くに際し挨拶のため頼山陽を訪れたが、山陽が瀕死の床にあるとは知らず、歴史を論じて北朝正統論を強く主張し、「今の朝廷は北朝の系統であるから、君は北朝の臣ではないか」といって山陽の怒りを買った。しかし、敬所は自説を曲げなかった。山陽は、9日後の9月17日にこの論争について篠崎小竹に語り、その6日後に没した。天保9年（1838年）、藩主や門人の願いにより、京都から津に移住。晩年は両目を失明したが、それでも藩主に対し講義を続けた。弘化2年（1845年）11月10日死去、享年85。現在、津市立西橋内中学校の北隣にある龍津寺の門前に、猪飼敬所先生墓所と刻んだ石柱が建っている。