天野鎮雄がその日の男性ゲストとともに東海3県各地の料理店を訪れ、その店の経営者や料理長から直接指導を受けながら様々な料理作りに挑戦していた番組である。ロケは訪れた店の厨房で行われるのが通例で、まずは店の経営者が見本で料理を作ってみせた後、天野たちが経営者から指導を受けながら料理作りに挑戦。途中1コーナーを挿みつつ料理を完成させ、経営者からその出来について評価を貰うというのがこの番組の基本的な流れだった。天野が作った料理と男性ゲストが作った料理のどちらが出来栄えがいいのかを競うなど、料理対決番組のようなゲーム性も持たせていた。なお、この番組のエンディングテーマはmelody.の「Love Story」など、番組の放送内容からはかけ離れたタイアップ曲が起用されていた。
海岸線大甲駅と台中線后里駅間13.4km・途中3駅を事業費309.5億ニュー台湾ドルで新設するもので、戦前から戦後に途中駅を除いてほぼ同じ経路を通っていた台湾糖業鉄道の后甲線（戦前の名称は大甲線）の事実上の改軌・復活でもある。后甲線は北港製糖（大日本製糖の前身）による営業線として1912年（明治45年）に開業し、戦後1970年に廃止された。21世紀になってから2005年統一地方選挙で民主進歩党から台中市長選に立候補した林佳龍が市内環状路線「幸福山手線」を構成するものとして提唱したものの、林はこの選挙で敗れた。2010年台中市長選挙では林は出馬を見送ったものの、党公認候補だった蘇嘉全陣営の元で「甲后線」構想を再度提唱、現職だった中国国民党の胡志強も7線の捷運整備構想を訴え、同区間を「台中捷運黄線」としていた。2014年に再度台中市長選に立候補した林が実現を訴えた。新市長となった林は2016年に行政院の支持を得て、翌年の前瞻基礎建設計画にリスト入りしたことから計画策定・建設に弾みがつくとみられている。
歌手としてのキャリアは長いが、本格的な歌手デビューは、1968年に当初ピア・コロンボのために作り、69年に自身も吹き込み大ヒットした『Le Métèque』（邦題「異国の人」- 直訳すると差別的な意味としての「よそ者」もしくは「ガイジン」）といっていいだろう。前年68年のパリ五月革命の余熱の中で、フランス社会でタブーともいえた「Juif -ユダヤ人」という単語をロマンチックに謳い上げ、自由を求める時代の気風によって、ムスタキは初めて歌手として広く認知されたといえる。ムスタキ自身は、この『Le Métèque』のヒットについて、自著『Les Filles La Mémoire』（『ムスタキ自伝 思い出の娘たち』 山口照子 訳 彩流社）で「ある者はそこに世の中からはみ出した者のロマン主義や絶対自由主義を、また他の者はそこに政治的、イデオロギー的、戦闘的、1968年的な合言葉を見てとった。移民たちはアメリカの黒人が言うところの"Black Is Beautiful"に匹敵する、自分たちが他者とは異なっていることへの誇りをそこから汲み取った。それは祖国をなくした人々の賛歌、無国籍者の集合の叫び、無銭旅行者たちの要求だった。（略）僕にとって、それはただの恋の告白の歌だった」と語っている。
近年（2008年）、シェルピンスキーのカーペット上のブラウン運動が興味を惹きつけている。Martin Barlow と Richard Bass は、シェルピンスキーのカーペット上のランダムウォークが単なる平面でのランダムウォークよりもゆっくり拡散することを示した。後者では n ステップ後の平均距離が n1/2 に比例するが、シェルピンスキーのカーペット上では n1/β に比例し、β > 2 である。彼らはまた、このランダムウォークが強い大偏差不等式を満足し、楕円ハルナック不等式を満たしつつ、放物線ハルナック不等式は満たさないという性質を持つことを示した。このような具体例の存在は長年の未解決問題だった。
シェルピンスキーのカーペットを構築するには、正方形を始点とする。正方形を9つの合同な部分正方形に分割し、ちょうど各辺が3分割されるようにし、中央の部分正方形を取り除く。同じことをそれぞれの残りの8つの部分正方形に「無限に」再帰的に適用する。カーペットのハウスドルフ次元は log 8/log 3 ≈ 1.8928 である。カーペットの面積は（標準的なルベーグ測度では）0である。
サユディスの改革運動が活発になった1988年、トゥリンクーナスはようやくヴィリニュス大学への復帰を許され、心理学部と社会学部内での民族学助手となった。1990年から1993年にかけて、彼はリトアニア文化省の民族文化庁の長官となった。1944年からは民族・民族社会学部門の研究者として勤務し、リトアニア教育大学で民族文化を教えた。この時期には数々の国際会議やペイガン関連のイベントに出席し、国内外への寄稿や著書執筆の量も増加した。トゥリンクーナスは民族音楽バンドクールグリンダ、Etninės kultūros draugija (民族文化協会), Tautos namai (民族の家)など様々な団体のメンバーであった。トゥリンクーナスの学者としての業績は、ソ連崩壊後のリトアニアで開花することとなった。彼の民族文化庁長官在任期には、この機関の管轄範囲は民族誌や民謡、小リトアニアとロシア領カリーニングラード州の教育・文化問題に加え、広範な出版活動も行っていた。また彼はこの時期、民話研究者を表彰する「ヨーナス・バサナヴィチュース賞」や、セイマス（議会）に対して責任をもつ民族文化保護評議会を設立した。この評議会は現在に至るまでリトアニアの文化保護政策で重要な役割を担っている。1997年、彼はヴェナンタス・マチエクスと共に、ラムヴァ文化改革運動での功績によりヨーナス・バサナヴィチュース賞を受賞した。