引退後はサンデーサイレンスの後継種牡馬の一頭として、2002年からイーストスタッドでメイショウドトウと共に種牡馬となった。種付け頭数こそ多くは無かったものの、2005年に初年度産駒がデビュー。その中からメイショウシャフト・メイショウヨシヒサが活躍した。2007年にはザリーンが優駿牝馬に、ベイリングボーイが菊花賞に出走し、クラシックに顔を出す産駒もいた。2016年3月24日付で用途変更され、種牡馬を引退する。種牡馬引退後は功労馬繋養展示事業の助成を受け、功労馬として余生を送る。産駒の総数は少ないながら、2007年のアーニングインデックスが1.05とまずまずの成績を残していた。
デビューは1997年8月9日小倉競馬場の新馬戦で1番人気に応えデビュー戦で初勝利を挙げた。本レースには後に阪神3歳牝馬ステークスを勝つアインブライドも出走していた（3着）。1998年、2戦目は初の重賞となる京都4歳特別に出走し9番人気ながら3着となる。その後条件レースを2走し、ラジオたんぱ賞で2着となるも、神戸新聞杯で2番人気に支持されながらも9着と惨敗してしまいクラシックには無縁であった。1999年、古馬となっての緒戦の条件レースを勝利し朝日チャレンジカップ、毎日王冠と重賞レースを連続して2着となり、初のGIとなった天皇賞（秋）では6人気だったが14着と大敗してしまった。その後京阪杯を1番人気に支持されながらも3着となった。2000年、初の1600mとなった京都金杯は4番人気ながら11着と大敗してしまう。そして、大阪城ステークスを勝利した後に挑戦した産経大阪杯で1番人気に応え重賞挑戦9レース目にしてようやく重賞初制覇となった。鞍上の飯田祐史も重賞初制覇となった。2連勝で臨んだ金鯱賞では2番人気に支持されるも7着だった。勝った馬は同馬主のメイショウドトウで、これが生涯に6度対戦して6度先着されることになる同馬との初対戦でもあった。その後、宝塚記念、天皇賞（秋）を惨敗し、12番人気で迎えたマイルチャンピオンシップで3着に入り、勝ったアグネスデジタルも13番人気だった為にワイドは好配当となった。その後、有馬記念では唯一の乗り替わりとなった河内洋が騎乗するも12番人気で8着という結果だった。2001年、中山記念、 マイラーズカップを4着、2着となり迎えた安田記念では7番人気ながら3着に食い込んだ。その後3走は凡走だったが鳴尾記念を6番人気で勝利し2度目の重賞制覇となった。そしてラストランとなった有馬記念は11番人気で8着という結果に終わった。
第2飛行隊は航空自衛隊2番目のF-86F戦闘機を運用する飛行隊として、1956年（昭和31年）8月25日に、静岡県浜松基地航空団隷下の教育部隊として新編された。浜松基地で同じく新編された第1飛行隊が戦闘高等操縦課程、第2飛行隊が戦闘機基礎（FC）課程の操縦教育を行い、1957年（昭和32年）9月には第1飛行隊と第2飛行隊の教育課程の交替が実施され、第2飛行隊は戦闘高等操縦（FW）課程担当となった。1960年（昭和35年）4月16日には、第2飛行隊内に曲技飛行を行う空中機動研究班の制式編成が認められる。空中機動研究班は同年8月1日に特別飛行研究班に改称した。1965年（昭和40年）11月30日に第2飛行隊は閉隊し、F-86Fによる戦闘機操縦教育は第1飛行隊に一本化されることとなり、特別飛行研究班も戦技研究班として第1飛行隊所属とされた。部隊マークは、黒と黄のチェック帯に「不撓不屈」の紋章。
ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の憲法では、「narodi」（国家の主要民族で、憲法に明記され、特別の保護を受けられる）と「narodnosti」（少数民族）が規定されていた。ユーゴスラビアでは、オーストリア＝ハンガリー帝国とは異なり、ボシュニャク人という呼称は認められていなかった。1960年代における議論のなかで、多くのボシュニャク人の共産主義知識人は、ボスニア・ヘルツェゴビナのイスラム教徒はひとつのスラヴ系の民族として認識されるべきであると指摘してきた。しかしながら、ボシュニャクの名称は否定されてきた。ボシュニャク人政治家で大統領のハムディヤ・ポズデラツ（Hamdija Pozderac）は次のように発言している。彼らは我々のボスニア人としての性質を否定したが、イスラム教徒としての性質を提唱してきた。その名称は誤りではあるものの、我々はこれを受け入れるだろう。そして、これを新しいプロセスの始まりとしていこう。（1971年、後にボシュニャク人となる「ムスリム人」の民族認定による憲法改正のための、ヨシップ・ブロズ・ティトーとの会談に関して。） この合意によって、憲法は1968年に改正され、ボシュニャク人という名称ではなく「ムスリム人」という名称で新たに民族として認められた。ユーゴスラビアのムスリム人政策は、ボシュニャク人を地域的な民族ではなく宗教による区分とすることを目的とし、彼らに対してそのボスニア性を無視し認めないものであった。ムスリム人を指して「頭文字が大文字のムスリム」とも呼ぶこともあった。頭文字が小文字のムスリム（ムスリマン）とはイスラム教徒を表す一般名詞であるのに対して、「頭文字が大文字のムスリム」は特定の民族を表す呼称であるためである。こうした呼び方は、セルビア・クロアチア語の話者は時として他民族をその頭文字で呼ぶことがあったことによる。1990年代のユーゴスラビア崩壊以降、200万人程度を数えるムスリム人の多くはボスニア・ヘルツェゴビナ、あるいはサンジャク地域に住み、自身を「ボシュニャク人」と規定している（複数形は「Bošnjaci」、単数形は「Bošnjak」）。他方で、特にボスニア・ヘルツェゴビナ国外において、現在でも自身を「ムスリム人」と規定している人々もいる。ボスニア・ヘルツェゴビナの選挙法ならびに憲法では、1991年の統計調査以降「ボシュニャク人」の呼称を使用している。