1965年にジョニィ・デ＝ファジオが初代WWWF世界ジュニアヘビー級王者に認定される。1978年にWWWFジュニアヘビー級王座として復活するまでの王座の変遷、防衛戦など詳細は不明である。1978年1月23日に新日本プロレスの藤波辰巳が、ニューヨーク州ニューヨークのマディソン・スクエア・ガーデンでカルロス・ホセ・エストラーダを破り第3代王者となり、日本へ凱旋帰国してからは新日本プロレスに王座が定着する。藤波は途中剛竜馬に王座奪取を許すも、4年近くにわたり王座を保持した。藤波がヘビー級転向に伴い王座を返上してからはタイガーマスクが長く保持し、彼が中心となってダイナマイト・キッド、ブラック・タイガー、グラン浜田、小林邦昭らが王座を争い、新日本プロレスの全盛期を彩った。その後はザ・コブラが王座の中心となるも、1985年10月31日にWWFと新日本プロレスの業務提携が終了に伴い王座返上、そのまま封印された王座として取り扱われている。その後、IWGPジュニアヘビー級王座が創設されることとなる。なお、SWSがWWFとの提携を行ったさい、新日本プロレスが王座を返上し、休眠状態にあった同王座を復活させようとするプランが持ち上がったが、こちらは立ち消えとなり、独自の王座（SWSジュニアヘビー級王座）を認定している。
大久保婦久子、片岡球子、郷倉和子、三岸節子、多田美波、佐野ぬいをはじめとした女子美術大学出身作家や教員、女子美術大学とゆかりの深い美術作品を中心に収蔵。2009年に旧カネボウコレクションの一部を所蔵したことにより、収蔵品は約15,000点となった。特に染織品は古代から現代までの世界の染織品を網羅した国内最大級のコレクション数を誇る。相模原キャンパス内に「女子美アートミュージアム」、杉並キャンパス内に「女子美ガレリア ニケ」（女子美術大学歴史展示室を併設）を設置し収蔵品の管理と保管、企画展の計画を担当している。また、日本の美術大学としては初となる海外常設ギャラリー「Joshibi Art Gallery」を中国・上海市に設置している。
百里基地に所在する航空機部隊（第7航空団飛行群・偵察航空隊）に所属する航空機や車両などの点検整備業務および同業務で使用する物品の補給・保管等を任務とする。
開設当時、大阪市に地域生活支援センターは存在しなかった。1996年に西成区南津守や阿倍野区美章園にセンターを新設する計画が持ち上がったが、反対地元住民との話し合いが中断し、実現に至っていなかった。こうした中、1994年から東成区・生野区・天王寺区の作業所指導員らが設置構想をまとめ、1999年3月に運営団体HITを結成、市から委託を受けた上で6月1日に開所する予定だったのが「すいすい」である。市は障害者支援プランで2002年度末までに地域生活支援センターを8箇所にする計画を立てており、「すいすい」は大阪市初の開設事例となるはずであった。しかし、1999年5月下旬に地元町会に通知したところ、住民から開所反対の声が上がり、住民側は反対署名運動や民家に反対の張り紙をするなどの行動に出た。センターは6月14日に開所し、支援に入った障害者の自立と完全参加をめざす大阪連絡会議など3団体が周辺でのビラ配りで理解を得ようとしたが、住民側は7月5日、約2600人分の反対署名を市に提出した。市議会でも取り上げられ、7月12日の民生保健委員会で環境保健局理事が、6月の開所予定に対し市の地元への説明が5月下旬と開所間際だったことが問題と謝罪した。8月9日には4つの障害者団体が業務正常化に向けた対策を求める要望書を市に提出した。センター側も、区社会福祉協議会の理事や民生委員など、地域福祉を推進する立場にある者が反対署名運動を主導しているのはおかしいとして、市に指導を陳情した。一方住民側の反対意識は高まり、7月に提出した署名に回答しない行政には協力できないとして、夏祭りや公園清掃などの行事をボイコットした。センターが入居するビルに所有者を中傷するビラを貼る、センターに脅迫電話をかける、といった動きに出る者もいた。センター周辺には設置に反対する200本ののぼりが立ち、通所者の中には反対の文字に取り囲まれることで体調を崩す者もいた。結局10月には住民とセンター側が歩み寄り、条件交渉に方針を転換、10月16日にのぼりは撤去された。
「異能者」という特異な人間は、「生まれながらのPS」ともいわれるが、クエントの人々が異能者を恐れたのも、生まれながらに持った反応速度や機械類に対する高い適応能力、どんな怪我からも短時間で復活する常人離れした強靱な生命力と、戦場においても生存確率の際だった高さ、そして強力な戦闘力を発揮することにあった。これは戦場でのキリコの活躍からも窺える。そういったキリコの超人的な力は、イプシロンを倒すまでは殆ど気づかなかった。しかし自覚した後も、自分が普通の人間だとの思いこみも強いらしく、『赫奕たる異端』でのコールドスリープの復活から立ち直るまでの姿には苦痛を覚えていた。一方で、自身の回復力の絶大さはある程度認めているようで、コンプラントの落下から、常人なら幾度死んでいるか判らないほどの怪我からも数日で回復した姿は、担当医のゴディバを驚愕させた。こういった強靱な力を持ちながらも、「その力を振るって全てを支配する」というアレギウムの理想を拒むキリコの信念と秘められた力は、アレギウムにとっては教団の存亡を揺るがせるほどの脅威であった。しかし、その脅威を消さんとしたアレギウムのキリコ排除はかなわず、「神の目」として長年キリコを監視していたジャン・ポール・ロッチナをはじめ、多くの人々にとって、神を殺した「触れ得ざる者」キリコ・キュービィーは畏敬と畏怖の対象となった。さらに神の後継者でありながら、神になることを拒んだキリコは、ロッチナにとって自らの生涯を賭けて研究する価値がある人物として、超人兵士「ネクスタント」に改造されたテイタニア・ダ・モンテウェルズにとっては、自身の姿がキリコを愛したPSフィアナと重なり、それに代わって惹かれ、追い続ける存在となった。こういった「普通の人ではない」が故に親しい同類を得ることが困難なキリコの孤独を、フィアナは最期まで気に掛けていた。また、キリコは劇中司祭に対して「神は死んだ」というセリフを幾度も吐いたり、また「超人」という表現が使われたり、あるいは神意に基づくかのような絶対不可侵の究極個人たる「異能者」「異能生存体」と定義づけられたりと、フリードリヒ・ニーチェとその著作『ツァラトゥストラかく語りき』に由来する描写が色濃くみられる。