回転寿司（かいてんずし）とは、各種の寿司を載せた小皿を客席沿いに設置されたチェーンコンベア上に連続して循環させ、客は寿司を皿ごと自由に取り上げる、半セルフサービス型の安価な寿司店の形態。1958年、東大阪の元禄寿司が「廻る元禄寿司1号店」として開店したのが始まり。現在売上高日本一のスシローが開店するのはその26年後の1984年であった。
『亜未!ノンストップ 』（あみ ノンストップ）は、北川みゆきの漫画作品。『少女コミック』（小学館）で連載されていた。コミックスは1993年よりフラワーコミックスのレーベルで全12巻発行。のち、フラワーコミックスデラックスのレーベルで2001年に全6巻として再刊される。全2巻でCDブック化されている。
インドの北東端にあり、ミャンマーと国境を接しているマニプル州に居住する33の民族のうちの1族であり、州の南東部に暮らしている。2001年の国勢調査によれば、マニプル州の人口のうち1.02%がアナル族であった。また、2006年度の調査では、州内のアナル族の人口は約17000人である。信仰については、全体の99%以上がキリスト教であり、伝統宗教の信仰者はわずか0.05%に過ぎない。
アナル族の伝統宗教は、1917年にキリスト教が伝えられて以降、変化が生じていることが知られている。例えば、1912年のShakespereによる報告によれば、アナル族の伝統宗教における創造神はパテル（Pathel）と呼ばれる空に住む神であったが、1985年のKabuiの報告によればパテルは家内の神とされており、創造神はチュワ(Chuwa)とカワ（Khawa）、最高神はアサパワン（Asapavan）となっていたことが分かっている。アナル族の人々は、自身に危機が迫ったときにはアサパワンの名を唱えるという。しかしながら、キリスト教の伝来以降はアナル族の間でもキリスト教徒が大多数となっており、現在では伝統宗教の信仰者は民族全体の10%に満たないことが知られている。
農業および牧畜によって生計を立てており、焼畑農業によるトウモロコシ、大豆、カボチャ、トマトの栽培と水田での稲作による米の栽培を行うとともに、バッファロー、牛、豚、ニワトリの牧畜を行っている。なお、アナル族の女性の年収は6000～9000ルピー（2009年12月時点の日本円でおよそ12000円から18000円）であり、これはインドでもかなり貧しい部類に入る。
アナル族は父系社会を採っていることが知られている。村を仕切っているのはクル・ラクパ（Khul-lakpa）と呼ばれる首長である。首長の地位については、規則などで世襲制と決められている訳ではないが、多くの場合で父親から息子へと引き継がれることが分かっている。また、相続の制度については、基本的には末子相続が採られている。
アナル族の婚姻制度は、一夫一妻制である。また、アナル族の女性が生涯に産む子供の数は平均で4.3人であり、同じ州に住む他の民族と比較して高い値となっている。これは、女性の教育水準および収入の低さと、平均結婚年齢は22.4歳という低年齢での結婚に原因があるとの指摘がある。なお、1912年のShakespereによる報告によれば、かつては一夫多妻制が認められていたという。子供の名前に関しては、第1子から第5子までには特定の名前が男女別に与えられる習慣があることが知られている。結婚に関しては族外結婚の制度を採っており、内婚は禁止されている。そのため、外婚集団の組織として存在する39のクランが存在しており、婚姻の相手は自分の所属するクラン以外から決定する。また、結婚には見合い結婚、恋愛結婚、秘密結婚の3種類が存在することが知られている。
この民族はシナ・チベット語族のチベット・ビルマ語派に区分されており、インドのマニプル州南東部に17000人が、ミャンマーに約7000人が暮らしている。歴史書であるマニプール年代記の記録によれば、アナル族はハウピ・ピーク（Haupi Peak）から来た民族として、16世紀の中頃から年代記に記載がなされていることが知られている。また、アナル族自身の言い伝えによれば、ハウヒ・ピークの洞窟から来た二人の兄弟が、あるいはハンスとハンサという名の洞窟から逃れてきた2人の男が、この民族の祖先であるという。
ペルシアはパイオニア人を征服した後、アミュンタス1世の支配するマケドニア王国へとペルシアへの服従を迫る使者を送った。アミュンタスはそれを受け入れ、宴が催された。ところが、その席でペルシアの使者たちがマケドニアの女性たちに対して狼藉を働いたため、当時は王子だったアレクサンドロスはそれに怒り、女装させた青年を差し向けて使者たちを殺した。その後、姿を消した使者の捜索隊がペルシアより送られたが、ヘロドトスによればアレクサンドロスは捜索隊の隊長ブバレスを金銭と妹ギュガイアを渡して買収して事なきを得、ユスティヌスによれば彼女に恋したブバレスは彼女と結婚し、このためにマケドニアより手ぶらで帰ったという。ペルシア王クセルクセス1世のギリシア侵攻時（ペルシア戦争）、アレクサンドロスはペルシア軍に参加した。しかしアレクサンドロスはテッサリアに進んできたギリシア連合軍に撤退を助言したり、ボイオティア人を彼らはクセルクセスに好意を抱いていることを示すことによって戦火から救おうとするなど、親ギリシア（時としてはあからさまな反ペルシア）行動をとった。紀元前480年のサラミスの海戦の後クセルクセスはペルシアに帰ったが、その義兄弟マルドニオスの軍はまだギリシアに残った。マルドニオスはアレクサンドロスをアテナイへと送り、ペルシアへの服属を条件とした講和を打診したが、アテナイ人はそれを拒否した。翌年のプラタイアの戦いの直前、アレクサンドロスはアテナイの陣営に赴き、マルドニオスの作戦計画を知らせて忠告をした。結局マルドニオスは戦いに敗れて戦死した。また、トゥキュディデスによれば、アレクサンドロスはマケドニアの沿岸地域を征服するなど領土を拡大した。