武成帝は上記の様に少なくとも13男3女を儲けたが、子女達の中で武成帝の孫を残していることが確認できるのは次男（嫡出長男）で帝位を継承した高緯（後主）、三男の高儼、四男の高廓の3人のみである。高緯は長男の高恒（幼主）、東平王高恪、高善徳、高買徳、高質銭、斛律皇后が572年に産んだ娘と後に結婚した娘という5男2女を儲けたが、男子は皆、北斉滅亡後の北周の武帝の皇族粛清に巻き込まれ、女子も子女がいるか不明であることからこれ以後の高緯直系の子孫は確認できない。三男の高儼は4人の男子があったがいずれも数月の内に死去しており、こちらも子孫が途絶えている。四男の高廓自身は処刑されたが、子の高君緒は生き延び、高玄景、高元思と直系が続いた。高廓の家系は武成帝の子孫の中で唯一、隋の時代まで存続している。高君緒は孫、高玄景は曾孫、高元思は玄孫にあたる。また、北斉滅亡後に生き残った数少ない高歓直系の血筋かつ北斉皇族の一家系である（高君緒、高玄景、高元思はそれぞれ高歓の曾孫、玄孫、来孫にあたる）。高君緒は隋の時代に新安郡休寧県の県令、高玄景は和州刺史、高元思は梓州参軍を務めており、ある程度の地位を手にしている。
東魏の実力者高歓の九男に生まれる。母は正妻の婁昭君。北魏孝武帝の皇后高氏・高澄・東魏孝静帝の皇后高氏（太原長公主）・高洋（文宣帝）・高演（孝昭帝）・高済（博陵王）の同母兄弟にあたる。少年期から気高く優雅な美少年と称えられた。元象元年（538年）、長広郡公に封ぜられた。天保元年（550年）に兄の文宣帝が北斉を建てると長広王に進んだ。尚書令となり、まもなく司徒を兼ねた。天保10年（559年）、文宣帝が死去して高殷が即位すると、太尉に転じた。乾明元年（560年）、楊愔らに忌まれて大司馬・并州刺史とされた。その後、孝昭帝の政権奪取に協力し、太傅・録尚書事となった。皇建2年（561年）11月、孝昭帝の死の床で帝位を譲られて晋陽の南宮で即位した。しかし、帝位に就いた後は贅沢の限りを尽くし、民をひたすらに賦役に駆り立てたりと、暴君的な所業しかしなかった。河清4年（565年）4月、長男の高緯に帝位を譲り、太上皇帝として政務を見た。天統4年（568年）12月、鄴宮の乾寿堂で死去した。享年32。高長恭や斛律光といった名将らが健在だったため国は守られていたが、和士開などの奸臣を用いてその専横を許した。このことが北斉の滅亡の遠因となったといわれる。
十日祭、二十日祭、三十日祭、四十日祭、五十日祭、百日祭、一年祭と続く。仏式でいう初七日が十日祭、四十九日が五十日祭に当たる。地域や葬儀を行う神職によっても異なるが、二十日祭、三十日祭、四十日祭は省略する場合もある。なお、一年祭以降は、三年祭、五年祭、十年祭と続き、以降5年毎に御霊祭を行う。三年祭は仏式でいうなら三回忌に当たるものなのだが、仏式の三回忌は死んだときを一回目と数えて一周忌の翌年に行われるのだが三年祭は実際に死んだ年から三年目（以下五年祭・十年祭とも同様）となるため、注意が必要である。なお、仏式で言う香典返しの掛け紙には、「偲び草（偲草・しのび草）」もしくは「志」と表書きする。
火葬・埋葬を終えて自宅へ戻り、神職のお祓いを受けて家の門戸に塩をまく。そして、霊前に葬儀が滞りなく終了したことを報告する。この後、直会（なおらい）を行う。直会とは、葬儀でお世話になった神職、世話役などの労をねぎらうため、宴を開いてもてなすことである。これによって葬儀に関する儀式はすべて終え、これより後は、御霊祭（みたままつり）として行なっていく。
天正18年（1590年）に豊臣秀吉が小田原の北条氏を攻めるのを見て、政宗は秀吉に服従することを決めた。秀吉は奥州仕置によって伊達氏の新領土を削り、留守氏・陸奥石川氏らを取り潰したが、国分氏は伊達氏の家臣であるとみなされたため、改易の対象とならなかった。その年の終わりに葛西大崎一揆が起こった。政宗は直ちに出陣し、会津の領主蒲生氏郷もその後を追った。が、氏郷は行軍中に政宗が一揆を扇動したという情報に接し、警戒して旧大崎領の名生城を攻め取ってそこに立てこもった。一揆を鎮圧した政宗は、秀吉からかけられる嫌疑を晴らすためにまず氏郷と和解しようとした。氏郷は伊達領内の安全通行のために留守政景か伊達成実を人質に名生に出すよう要求した。政宗は出陣中の両人のかわりに、国分盛重を遣わしたが、氏郷はこれに満足しなかった。結局政宗は伊達成実を呼び返した。成実、盛重、仲裁役の浅野正勝の3人は翌年元日に名生城に入り、信夫郡大森まで蒲生氏郷に同行した。豊臣秀吉に弁明するため一時京都に上った政宗は、6月に米沢城からあらためて鎮圧軍を率いて発進した。このとき米沢城の留守に国分盛重と伊達宗清が残された。政宗は戦況や国替えの風聞についてたびたび書状をやって2人と連絡をとった。この天正19年（1591年）、天正20年（1592年）頃に、国分盛重は伊達氏に復して伊達盛重と名乗ったらしい。これが盛重の最終的な名乗りとなる。天正20年（1592年）に伊達政宗が朝鮮の役のため兵を率いて九州に参陣したとき、国分盛重は岩出山城を留守する複数の家臣の一人とされた。九州在陣中に政宗は亘理元宗・石川昭光・石川義宗・国分盛重に在陣の消息を報せる書状を送った。文禄4年（1595年）7月に豊臣秀次が切腹させられると、秀次と近かった伊達政宗は「謀反」への関与を疑われた。許された政宗は、8月24日に主だった家臣と連名で身の潔白と今後の忠誠を記した誓詞を出した。その中に伊達彦九郎盛重の名があり、他の親類衆と共に一般の家臣より先（5番目）に書かれている。これらの出来事から、盛重個人は伊達氏一族の武将として重んじられていたことがわかる。