一回券は$3カナダドル。セブンスアベニュー(7th Avenue)沿いのダウンタウン区間（ルート201・202の乗り入れ区間の8th St. SW駅～City Hall駅、ルート202のDowntown West – Kerby駅）は無料である。
1934年（昭和9年）に、小型噴霧器専用の液体殺虫剤として発売開始される。ネーミングの由来は「金鳥」と「オイル」を掛け合わせたもので、当時は液体を噴霧器で害虫に直射するタイプのものだった。現在発売されている、一般的なエアゾールタイプは1952年（昭和27年）から発売開始。日本初のエアゾール式殺虫剤はキンチョールである。2017年3月には、蚊取り線香等と共に殺虫剤として初めて日本化学会認定の化学遺産に登録された。液体タイプは、家庭用は1980年代前半まで生産されていたが、業務用に関しては現在も生産されている。
同属他種と違い目立つ体色のためか、TV等で単にバシリスクと紹介されるのは本種であることが多い。ペット用として流通されることがあり、日本にも輸入されている。主に繁殖個体が流通する。属内ではノギハラバシリスクと共に流通量は多く、他種と異なる体色や知名度もあるため人気が高い。飼育された個体はあまりクレストが発達しないとされる。驚くとケージ内を走り回り吻端を潰してしまうため、飼育には広いケージと落ち着いた環境が必要。幼体から飼育すれば人や環境に慣れることもあるが、場合によってはケージを暗幕で覆う等の対処をして外部から刺激を受けないようにする。また水辺の高温多湿の環境を好むため全身が浸かる事の出来る水容器や、ケージ全体を保温する設備も必要になる。
水辺の森林に生息し、水上に張り出した木の上にいることが多い。驚くと水中に飛びこんだり、後肢だけで立ちあがり走って逃げる。その際に短距離であれば浮力などを利用し水面を走り抜けることもある。食性は肉食性の強い雑食性で昆虫類、小型爬虫類、小型鳥類、小型哺乳類、果実等を食べる。繁殖形態は卵生で、15-20個の卵を産む。卵は2ヶ月程で孵化する。
全長60-70cm。和名の通り他の同属種と違い、成体は体色が青味がかった緑色になる。幼体は体色がくすんでいるが、成長につれ鮮やかになる。尾は長く全長の半分以上を占める。成体のオスに頭頂部や背面、尾にトサカや帆（クレスト）が発達する。頭頂部にはクレストが2つある。メスや幼体はクレストが発達しない。
世界を股にかける行動派の二枚目のカリント・カリント、歌舞伎座の楽屋に住む芝居通で自称インテリのチューベエ、ラーメン屋の岡持の天井に住む威勢のいい食いしん坊のエンヤトットといった、個性派の3匹のネズミが、苦境に落ちた人間を助ける、大冒険人形劇。TBS系列で放送された『トッポ・ジージョ』の人気に便乗して制作された人形劇で、スタッフには、NHK総合で放送中の人形劇『ひょっこりひょうたん島』の作者である井上ひさしと山元護久が参入、またキャラクターデザインには、『トッポ・ジージョ』のコミカライズ版を担当した石森（石ノ森）章太郎が担当している。
スクェアにとって18枚目のオリジナルアルバムである。1曲目の「明日への扉」はフジテレビ系列『F1グランプリ』中継挿入曲として使われ、アラン・プロストのテーマ曲となった。従来のアルバムは、ホーン・セクションなどに外部のゲストが参加していたが、このアルバムは全曲メンバーのみで作り上げた作品である。本作からは「明日への扉」がシングルカットされた。
一般に、法然は善導の『観経疏』（かんぎょうしょ）によって称名念仏による専修念仏を説いたとされている。ここでは顕密の修行のすべてを難行・雑行としてしりぞけ、阿弥陀仏の本願力を堅く信じて「南無阿弥陀仏」と念仏を唱える易行（いぎょう）のみが正行とされた。法然の教えは都だけではなく、地方の武士や庶民にも広がり、摂関家の九条兼実ら新時代の到来に不安をかかえる中央貴族にも広まった。兼実の求めに応えて、その教義を記した著作が『選択本願念仏集』である。日本仏教史上初めて、一般の女性にひろく布教をおこなったのも法然であり、かれは国家権力との関係を断ちきり、個人の救済に専念する姿勢を示した。自分を含めて万人の救済を追求した法然は「自力」の仏教を離れ「他力」の仏教に行き着いた。それまでの仏教は万人が「仏」になる方法を示していなかったのであった。ここで言う「仏」とはもちろん死者の意味ではなく、「真理を悟った人」の意味である。仏教の目的は人が「仏」になることにある。「真理を悟った人」とは、すべての存在を「ありのまま」に見る「智慧」を獲得し、あらゆる人に対し平等の「慈悲」を実践できる人ということができる。法然の心をとらえたのは、このような「智慧」や「慈悲」の獲得が、万人に開かれているのかどうか、という問題であった。この問題に答えるために、法然が見いだした人間観こそ「凡夫」に他ならない。「凡夫」とは、「煩悩」にとらわれた存在である。片時も欲望から自由であることができない、欲望をコントロールできない存在である。それが普通の人間である。その普通の人間が欲望を持ったまま「仏」となる道が求められねばならない。「凡夫」が「仏」となる教えも仏教にあるはずだ、と法然は考えた。こうして発見されたのが、「阿弥陀仏の本願力によって救われてゆく称名念仏」であり「浄土宗」なのである。