諸外国の学問的歴史において文献学という言葉は、言語作品および文化的に重要な文章を理解するために不可欠な歴史的、文化的な変遷や文学的な側面としての言語を対象とする学問を意味する。すなわち文献学とは特定の言語の重要な歴史、著作物の理解、文法的および修辞的、歴史的研究を指す。歴史的言語学という文献学の狭い意味では、文献学は19世紀の初めての言語への科学的探究であったが、20世紀初頭では現代的な言語学にその地位を譲った。
早川大吾は妹を溺愛する重度のシスコンである高校2年生。春になり妹の早川佳奈美が自分と同じ高校に進学する事になり、大吾は一つの目標を掲げる。それは中学時代、不思議な体質のせいで孤独な3年間を過ごす事になってしまった妹のため、友達を作ってあげる事だった。奇しくも自宅の物置から発見した古びた手鏡に宿っていた縁結びの神様・通称ミコトが佳奈美の体質の原因を大吾に伝える。佳奈美の幸せとミコトの願いのために、大吾は佳奈美の“縁結び”のために奔走する。
1980年のドラフト3位で阪急ブレーブスに入団。7年連続ダイヤモンドグラブ賞を獲得していた不動のショートストップ・大橋穣がキャンプで右肩骨折したことでレギュラーに抜擢され、ポジションを奪い取る形となり、打率は悪いものの新人ながら全試合出場を果たす。1983年には35盗塁をマークし、打率も.260とまずまずの成績を残す。1984年のオールスターゲームでは、遊撃手部門でプロ入り同期の石毛宏典（西武）を抑えて1位で選出された。チームが5年ぶりにリーグ優勝したこの年に、初の3割を打ちベストナインとダイヤモンドグラブ賞を受賞した。1987年にもゴールデングラブ賞（前シーズンにダイヤモンドグラブ賞より改称）を受賞。小川博文の台頭で1989年から試合数が減り1991年に33歳という若さで引退した。応援歌は最終年を除き社会人時代の「新日鐵マーチ」の替え歌だった。
東洋大姫路高校では1974年に、1年生ながら一番打者、遊撃手として夏の全国高校野球選手権大会に出場。3回戦に進むが平安高に敗退。新チームとなり同年の秋季近畿大会県予選では投手として活躍し本大会に進む。しかし1回戦で東山高に大敗し春の選抜出場を逸した。その後は内野手に戻るが、翌1975年夏の甲子園県予選では準決勝で洲本高に敗れる。1976年春の選抜高校野球大会に出場。準々決勝で智辯学園のエース山口哲治を打ち崩し、準決勝に進むが小山高に0-1で惜敗。この大会では大会第2号本塁打を放ち、攻守走三拍子揃った遊撃手として注目される。夏の県予選でも決勝に進出するが、上野克二のいた市神港に大敗、甲子園には届かなかった。1年下のチームメートに松本正志、宮本賢治の両投手がいた。1976年のドラフト会議でクラウンライターライオンズから3位指名されるが、入団を拒否し、社会人野球の新日鐵広畑に進む。1979年の都市対抗ではエース藤高俊彦を擁し活躍、翌年の同大会にも神戸製鋼の補強選手として出場した。
日本犬のようなスピッツタイプの犬種で、コートはロングとショートの2タイプがある。ロングはポメラニアンなどと同じくらいの長さのコートを持ち、ショートは柴犬などと同じくらいの長さのコートである。どちらのタイプもコートは厚く密生していて、二重構造のため防寒性が高く、寒さに非常に強い。この厚いコートのため、ややぽっちゃりしているようにも見えるが、実際には中肉中背の犬種体格で太りやすい犬種というわけではない。毛色の制限はなく、立ち耳・巻き尾。アイスバーンの上でも丈夫な爪がスパイクの役割をし、滑らないようになっている。体高は雄46cm前後、雌42cm前後で、体重は雌雄共に9～14kgの中型犬で、性格は陽気で友好的、人や犬とも遊ぶ事が大好きである。体も丈夫で遺伝的にかかりやすい病気がなく、飼育もしやすいのだが、暑さにだけは弱い。
1939年（昭和14年)11月17日午前1時8分　脳溢血と悪性肺炎の併発により死去。享年79。16日の夜、臨終近しということで、家族門下一同が集い、夜半から『法華経』寿量品の「自我偈」を幾たびも繰り返し誦していたが、まさにその巻を誦し終わろうとして、「得入無上道速成就仏身」と唱えたその刹那、智學は静かに長く、最後の息を吐き涅槃に入った。お題目唱題数十遍ののち、長男田中芳谷は「明治大正昭和三代に亙る国体開顕の導師、今正しく涅槃に入る」と宣した。この臨終の様子は、智學の主治医であった、虎の門神経科院長・竜庸夫が「ある宗教家の死」と題して大日本雄弁会講談社(現在の講談社)の雑誌『キング』第30巻第12号1954年（昭和29年)10月特大号に以下の寄稿している。職業柄随分いろいろの方のご臨終を見とどけましたが、田中智学先生ほど、立派で印象的な臨終はありませんでした。【中略】読経は静かに、力強く道場の中に響きつづけました。一段と声高くなり、お経が静かに終わりました。その瞬間先生の脈ははたと止まりました。呼吸はその以前になかったかも知れませんが、読経にきき入って居た自分には判りませんでした。脈の止まった瞬間に、先生の瞳孔がサッと黒目一ぱいに拡がるのを認めました。成仏のお経の終わった一瞬に、先生は死亡されたのです。【中略】お断りしておきますが、自分は法華信者ではありません。『キング』第30巻第12号　昭和29年10月特大号(P76～P78)　竜庸夫「ある宗教家の死」より。