使用するアイテムの選択は、Cボタンを押すことでキャラクターを取り囲む形でサークル（アイコン）が出現し、Cボタンを押すごとに切り替え、AかDボタンを押すことで決定をするというシステムに変更された。1キャラクターが所持できる使用アイテムは6個までで、中には無制限に使える固有アイテムを持っているキャラクターも存在する。また、魔法はアイテムとは別のカテゴリとなり、サークル表示中にBボタンを押すことで魔法のサークルへとページが切り替わり、同様に選択することができる。また、このシステムに付随する形で、使用する武器の持ち替えという要素も追加されている。武器を手に入れた後にサークルで決定するとその武器に持ち替えることができる。
前作『タワーオブドゥーム』に比べて、新キャラクターを2名追加、技、アイテム、魔法の増加・改良が加えられている。前作と違い、武器攻撃だけでは倒すのが困難なボスが多く、魔法の使えないキャラクターの場合は特に攻撃用のアイテムを使いこなすことが必要となる。
『ぱふ』（清彗社）『ふゅーじょんぷろだくと』（ラポート）の編集者だった才谷遼（別名：可部達郎、本名：川邉龍雄）が1982年7月に設立。同年8月まんが情報誌『COMIC BOX』を創刊。
松平信光の五男として誕生。三河国宝飯郡形原郷に住し750貫を領する。弟・光重は形原松平家との繋がりが強く、与副の没後に菩提寺として光忠寺を建てたと言われる。
2017年4月22日に行われたアジアラグビーチャンピオンシップ2017韓国戦にて先発出場で日本代表初キャップを獲得した。2019年8月、ラグビーワールドカップ2019の日本代表に選出された。
2015年3月、サントリーサンゴリアスは流大の新加入決定を公表した。また流はサントリー本社において首都圏営業3部3課に配属となり、日中は午後3時まで外回りの業務をこなした。また同年11月13日に行われたジャパンラグビートップリーグ第1節のパナソニック ワイルドナイツ戦に先発出場で公式戦初出場を果たした。2016年、チームの主将に就任した。
1992年に日本の福岡県久留米市で誕生。9歳の時に親の勧めでラグビーを始め、地元のラグビースクールに入った。流は地元のりんどうヤングラガーズでプレーし、久留米市立牟田山中学校に進んだ。中学校時代はサッカーも同時にプレー。高校は東福岡高校を志望したが、熱心な勧誘により荒尾高校に進学。荒尾高校では3年次にラグビー部主将を務めた。
礼記祭法の「湯以レ寛治レ民　〈略〉　文王以レ文治レ民」『山槐記』文治元年8月14日条には詳しい改元の経緯が載せられている。それによれば、諸卿の間で有力であったのが「建久」であったが、摂政近衛基通が一部の公卿から反対が出ていた次点の「文治」を推して決定をひっくり返した。基通は先に武力によって天下が平定された（治承・寿永の乱）ことを指摘し、「文治」をもって統治を行うことを示す必要性を主張したのである。これはその14日後に実施された後白河法皇自らが主導した東大寺盧舎那仏像の開眼供養と並んで、戦後の秩序再建を後白河法皇－近衛基通ラインが主導しようとする意欲の表れと捉える見方もある。
カルマル市は最初にスウェーデンのフィーカの記録を作った。2007年6月6日に、2,620人がフィーカのために一斉に集まった。2009年5月から6月の間、スウェーデンのコーヒー焙煎業者ゲバリアが10都市でフィーカ・ツアーを企画して記録を破った。カルマル市の記録はゲバリアのフィーカ・ツアーで4回破られ、2009年5月30日に3,563人がフィーカしたエステルスンドが新スウェーデン記録を保持している。
伝統的に、フィーカには甘い焼き菓子、特にシナモンロールが付きものである。『スウェーデンのテーブル』（The Swedish Table）の著者ヘレーネ・ヘンダーソンによると、スウェーデン人の客に無礼とならないために最低3種類の焼き菓子が必要であり、「客を感心させるには、7種類の焼きたての焼き菓子を用意して、天気の話ができるようにしておく」。フィーカに関連する焼き菓子はしばしばドッパ（doppa、概訳「浸せるもの」）と呼ばれ、それら食品がコーヒーに浸されることを示す。これは主に北部で、ギローヴドッパ（grovdoppa、粗いドッパ、例えば食事替わりにもなるサンドイッチやその他の塩味の食品）とフィーンドッパ（findoppa、繊細なドッパ、例えばシナモンパン、クッキー、甘いビスケット等）に分けられる。サンドイッチはギローヴドッパに分類されるが、その意味通りにコーヒーに浸して食べるわけではない。
台湾は、多文化社会である。もともと台湾島には、人口は小さいが文化的には多様なマレー＝ポリネシア系の先住諸民族が居住していた。オランダ人統治期(本島の南部)になると対岸の中国大陸から漢族(百越)が労働者として渡来してきた。具体的には、福建省南部出身でそれぞれの母語（福佬語および閩南語）を話す福佬人（閩南人ということもある）及び広東省北部出身で客家語を話す客家人であった。かれら漢族系の漢化の波は19世紀初めまで続き、清朝統治時代の漢化政策が進んでいて台湾の漢族系人口は195万人に増加し、先住諸民族は劣勢の少数者の地位に立たされた。そして、日本統治時代となり日本人が統治者として移り住み最終的には40万人に達した。漢族系住民は、日本語（当時「国語」と呼ばれた）教育などを通じて、日本人に対して従属的な「同化」を迫られた。ここに、「内地人」（当時日本人はこう呼ばれた）を頂点とし、次いで「本島人」、最下層に「蕃人」（当時先住民族はこう呼ばれた）という階層秩序が生まれた。すなわち「本島人」という呼称は、「大日本帝国」の「二等臣民」というステータスを象徴するものであった。