Nun danket alle GottMit Herzen, Mund und Händen,Der sich in aller NotWill gnädig zu uns wenden,Der so viel Gutes tut;Von Kindesbeinen anUns hielt in seiner Hut,Und allen wohlgetan.Lob, Ehr' und Preis sei Gott,Dem Vater und dem Sohne,Und seinem heil'gen GeistIm höchsten Himmelsthrone.Lob dem dreieinen Gott,Der Nacht und Dunkel schiedVon Licht und Morgenrot,Ihm danket unser Lied.いまこそ皆、神に感謝せよ、心と口と手をもちて。あらゆる苦難の時にも神は我らにその慈悲をくださるがゆえに。神は大いなる恵みをくださる、子供の頃より、我らをその庇護に置き、恵みを与える。賛美と栄光と称賛が神にあらんことを、父と子に、そして聖霊に、いと高き天の玉座において。賛美が三位一体の神にあらんことを、夜と闇を、光と曙より分かたれた神に、我らの歌で感謝せよ。
Die Nacht ist vergangen,Der Tag aber herbeigekommen.So laßt uns ablegen die Werke der Finsternis,Und anlegen die Waffen des Lichts,Und ergreifen die Waffen des Lichts. Röm 13,12Die Nacht ist vergangen!Der Tag ist gekommen!夜は過ぎ去れり、昼は手の届くところに来たれり。されば闇の業を捨て去らん、そして光の鎧を身に着けん、そして光の武器を手に取らん。ローマ書13,12夜は過ぎ去れり！昼は来たれり！
Stricke des Todes hatten uns umfangen,Und Angst der Hölle hatte uns getroffen,Wir wandelten in Finsternis. Ps 116Er aber spricht: Wache auf!Wache auf, der du schläfst,Stehe auf von den Toten,Ich will dich erleuchten! Eph 5, 14Wir riefen in der Finsternis:Hüter, ist die Nacht bald hin?Der Hüter aber sprach:Wenn der Morgen schon kommt,So wird es doch Nacht sein;Wenn ihr schon fraget,So werdet ihr doch wiederkommenUnd wieder fragen:Hüter, ist die Nacht bald hin? Jes 21Die Nacht ist vergangen!死の絆は我らを囲み、地獄の恐怖が我らを襲い、我らは暗闇をさまよえり。 詩篇116しかし主は言われる：目覚めよ、汝、眠れる者よ、死者の中より立ち上がれ。我は汝に光をもたらさん。 エフェソ5:14暗闇の中、我らは叫ぶ：見張り人よ、夜は間もなく明けるか？見張り人はしかし語る：朝は間もなく来るが、それでもまた夜は来たらん。汝らは今尋ねるが、それでもまた来たりて再び尋ねん。見張り人よ、夜は間もなく明けるか？と。 イザヤ21夜は過ぎ去れり！
西郊家に生まれ、実父は正親町三条家庶流の院参の公家西郊実信であったが、大伯父で堂上家の武者小路公種の養子となり武者小路家を継ぐ。実陰が養子に出る事により西郊家は一度絶えたが、実陰の次男・重季により再興された。和歌の師である霊元上皇から古今伝授を受け、また三条西実教にも師事した。清水谷実業、中院通躬らと共に霊元院歌壇における代表的な歌人であった。弟子に似雲がいる。非参議・参議として長らく朝廷に仕え、宝永4年（1703年）には勅使として関東に下向した。正徳5年（1715年）55歳の時に中納言に任じられた。また享保9年（1724年）、64歳の時にはさらに大納言に昇進し、先任の大納言である滋野井公澄の祝いの和歌に対し「老いて又　かかる恵みの位山　のぼらん道も　おもいがけしや」と詠んだ。享保年間には甲府藩2代藩主・柳沢吉里は中御門天皇の勅命を得て、中院通躬ら7人の公家に甲斐国の名所を詠んだ和歌を作らせ、これらの歌を「甲斐八景」と定めた。実陰ら甲斐八景の和歌を詠んだ公家はいずれも甲斐を訪れていないため実景のイメージと異なる点もあるが、実陰は「竜華秋月」と題して、現在の山梨県甲府市上曽根町に所在する曹洞宗寺院・龍華院から見た秋月を詠んだ「名にしおはゝ峰なる秋の月やしるその暁の花のひかりも」の歌を残している。さらに元文3年（1738年）には死の直前にあたり、新家の羽林家としては破格の従一位に叙され、准大臣に任じられた。これは長年にわたる朝廷への出仕と、中御門・桜町両天皇の歌道師範となる等、歌道への多大な貢献が評価された結果とされる。同年9月30日、薨去。霊元上皇の皇子である一乗院宮尊賞法親王とは、同じ歌人仲間として非常に深い親交があった。歌論書に『初学考鑑』、『詞林拾集』（似雲編纂）、『高松重季卿聞書』、家集に『芳雲集』（武者小路実岳編纂）がある。子孫には高松公祐（たかまつきんさち）等の有名な歌人がいる。長寿であり歌道家であったため、おびただしい数の遺墨が残る。