学生運動が収束に向かったこともあって、自身も去就を模索する必要に迫られた。芸能に興味はあったが、アングラ演劇には馴染めず、「理工系なので文学的なものはわからない、しかし演芸なら自分にも理解できるだろう」という理由で、いつしか芸人を志望するようになった。ただ、子供の勉学に厳しく大学にまで入らせて芸人の道を志した息子に、母は怒り嘆き、子供の頃から厳しい勉強を強いられて窮屈な思いをしていた武は、これに猛反発。北野家においても、近所の体裁を考えて「芸人を目指した北野家の武」という存在は無かった事になっていた。1972年（昭和47年）夏、浅草のストリップ劇場・浅草フランス座で、芸人見習い志願としてエレベーターボーイを始める。当時、たけしと思しき人物を見た井上ひさしは「不機嫌そうな青年」と、その印象を述べている。やがて、同劇場の経営者兼座長であった深見千三郎に師事し、前座芸人・北千太としてコント（軽演劇）を学ぶ。初舞台は、痴漢のコント。幕間コントに出演して腕を磨き、芸人としてタップダンスの修業にも励む。座員の多くが深見を近付き難い存在として見ていたが、たけしは物怖じしなかったため、深見から気に入られた。ただ、深見は一般の場所でも唐突にギャグ（ボケ）を連発、間髪入れずに師を即興で罵倒という技術を仕込まれ、この特異な芸の仕込みに北野は深見に四六時中振り回される形となり芸を習得、模索する事になる。この指導もあり、舞台ではアドリブを駆使し、言葉の拾い方に独特の斬新さがあったため一目置かれ、後に誕生する漫才コンビ・ツービート独自の芸風の基礎として取り入れられ漫才ブームで駆使し一気に開花する。当時は、フランス座の4畳間の屋根裏部屋で寝泊りをしていた。長じて、フランス座の新人芸人とコントコンビを組むことを考える。舞台（コント）が活動の主軸を旨としていた深見は、漫才での活動を望んだ弟子の北野を即刻破門（後に解除）、漫才を主軸に活動の場を放送媒体に移す。
アトム・ヤルジャニアンは1878年に、オスマン帝国マムレト＝ウル＝アジズ州、ユーフラテス川沿岸エーインの裕福な家庭に生まれた。地元の学校で、聖職者・作家であったガレギン・スルヴァンズティアンツから初等教育を受けた。この時、ヤルジャニアンの文才に気付いたスルヴァンズティアンツは、自身の作品の主人公の名である「シアマント」を、ペンネームとしてヤルジャニアンに与えた。シアマントは1892年、商人であった父とともにイスタンブールへ移り、クムカプやスクタリのアルメニア人学校で学んだ。1896年にハミディイェ虐殺が終結すると、アルメニア人に対する国内の抑圧的な空気を逃れて、シアマントはギリシャ、エジプトからジェノヴァ、パリへと渡った。1897年から3年間をソルボンヌ大学文学部で学び、ジェノヴァではアルメニア人学生による知識人と革命家の団体を結成した。1898年に「死のヴィジョン」«Մահվան տեսիլ»（別題「大虐殺」«Կոտորած»）を始めとしたアルメニア人虐殺に関する一連の詩を雑誌に発表したことで、シアマントは詩人としての活動を開始した。1902年にパリで最初の詩集『子供の神々のように』«Դյուցազնորեն» を出版し、若者へ向けたアルメニア民族解放のメッセージは広く知られるようになった。1905年から詩集第2作『アルメニアの若者』«Հայորդիներ» を発表し、1907年には第3作『苦痛と希望の煌き』«Հոգևարքի և հույսի ջահեր» を発表した。その作風はエミール・ヴェルハーレンなどの影響を受けた伝統に囚われない自由詩で、色彩豊かなイメージの抒情詩を特徴とした。しかし、次第にその内容は内省的・悲観的なものへと変化してゆく。1908年に、オスマン帝国で青年トルコ人革命が発生し第二立憲時代が始まると、シアマントは故郷の未来に希望を抱いてイスタンブールへと戻った。しかし、直後にはキリキアでまたしてもアルメニア人に対する虐殺（アダナ虐殺）が発生し、シアマントは失望とともに、虐殺を極めて写実的に書いた詩集『友からの血濡れた手紙』(hy) を発表した。1909年12月にはアルメニア革命連盟の実地調査員としてアメリカへ派遣され、現地のアルメニア語新聞『ハイレニク』(en) の編集も任せられた。シアマントはアメリカでも『祖国への招待』«Հայրենի հրավեր» を著してアルメニア人の窮状を訴えたが、活動は実らないままイスタンブールへ帰国した。1913年にはアルメニア文字の創始1500周年を記念して『メスロプ・マシュトツ』«Սուրբ Մեսրոպ» を発表したが、これがシアマントの最後の著作となった。同年にはチフリスへ赴いてアルメニア革命連盟の創設者シモン・ザヴァリアンの葬儀に参列し、次いで南カフカース全域を見聞した。だが、シアマントは帰国後の1915年4月24日に、イスタンブールで行われたアルメニア人知識層の一斉逮捕（赤い日曜日）の対象となり、他の多くのアルメニア人と同様、移送先のアナトリア奥地で同年夏に殺害された。