遼東半島先端の貿易港である大連を基点として、大石橋、奉天、四平街を経て満州国首都新京（長春）に至る主要幹線である。特急「あじあ」の運行路線としても知られている。初期においては中国東北部（満州）から輸出港である大連へと南下する貨物輸送を主流とした路線で、その中心は石炭（社用貨車）と大豆（普通貨車）であった。満州事変以前は輸入商品の需要も少なく、北行線通過貨車の空車率は70％にも達していたが、満州国成立以降は建設資材の需要増などによってその差は縮小した。
製造が開始されたのは1950年代のことである。旋回角左右30°の203.2mm榴弾砲を搭載しており、弾薬は10発備えている。発射速度は1発につき2分であり、最大射程は16,916mである。M55の装甲は最大でも25ミリと軽いが、乗員を火砲や銃火器から守るには十分である。M55はM53にM47パットン戦車を流用して製造された。しかし、エンジンが車体前方に搭載されたり、予備履帯が砲塔正面に格納されたりと大幅な変更がなされている。ベトナム戦争に動員されたが、その後アメリカ陸軍から退役した。
現在はハンブルクの一部となったオッテンセン(Ottensen）で生まれた。父親は、ハンブルク出身の肖像画家、レオ・レーマン(Leo Lehmann:1782–1859)で、兄にフランスで活動したハインリヒ・レーマン（フランス名、アンリ・ラマン）がいる。16歳になった1835年にパリに移り、エコール・デ・ボザールで2年間学んだ。1837年にドイツに戻り、ミュンヘンに移った。1838年から1839年の秋までミュンヘン美術院のペーター・フォン・コルネリウスやヴィルヘルム・フォン・カウルバッハに学んだ後、ローマに留学し、1846年に帰国した。18850年にイギリスにわたり、ロンドンで画家として働いた。1851年には作品が認められて、ロイヤル・アカデミー・オブ・アーツの定期展覧会への出展を要請された。1855年から1859年の間は再びローマを訪れ、1863年から1864年にもローマに滞在し、ローマですごしていたロバート・ブラウニングやアルフォンス・ド・ラマルティーヌといった人々の肖像画を描いた。スコットランドの学者、出版業のロバート・チェンバースの娘、アメリアと結婚した。弟のフレデリックもアメリアの妹と結婚し、2つの家族はチャールズ・ディケンズやジョージ・エリオット、ロバート・ブラウニングといった著名な人物を含む社会的サークルの一員となった。娘のリザ・レーマンは、有名なソプラノ歌手、作曲家となった。
ルドルフ・レーマン（Wilhelm August Rudolf Lehmann、1819年8月19日 - 1905年10月27日）は、ドイツの画家である。後にイギリスで活動した。
駅は専用軌道の跡地である「廃軌道」上、中部横断自動車道を越えた少し先にあった。しかし西野駅同様、「廃軌道」自体が4車線の大通りになってしまったため、痕跡は一切残されていない。
今諏訪駅から西に進んで来た線路が在家塚集落の中心に入った辺りにあり、1面1線の棒線駅であった。次の甲斐飯野駅とは、専用軌道区間には珍しく駅間距離が極めて短かった。
9世紀当時、キリスト教はコンスタンティノープルを拠点とする正教会とローマを拠点とするカトリック教会、そしてカトリック教会に属するフランク教会が三つ巴で活動を行っていた。各教会は勢力拡大を狙う各王国と思惑が一致したため、それぞれ協力関係を結んでいた。例えば、ブルガリアではボリス1世の時代に正教会に改宗し、大モラヴィア王国のロスティスラフは東フランク王国とフランク教会に対抗するためにビザンツ帝国と結びコンスタンディヌーポリ総主教からの主教の派遣を要請を行っている。結局、主教が派遣されることはなかったが、グラゴル文字を考案したキュリロスとその兄メソディオスが派遣された。彼らの布教活動はロスティラフが勢力争いに敗れたため、失敗に終わったが、メソディオスがシルミウムの大司教であったことからクロアチアにスラヴ語典礼が普及する要因となった。なお、グラゴル文字はブルガリアではまもなく廃れることとなるが、クロアチアでは長く使われることとなる。元来、クロアチア人らはカール大帝がダルマチア北部に進出した際にフランク教会を通じてキリスト教を受け入れており、パラトゥムを中心にアクイレイア司教座から派遣された聖職者の活動によりカトリックを信仰していた。また、一時期、ビザンツ帝国の支配が及ぶことにより、正教の影響を受けたが、ヴラニミルがクロアチアを統一すると再び、ローマ教会の元に復帰した。ダルマチアではビザンツ帝国に占領されたがカトリック信仰が続き、司教座も主な都市におかれたままであった。特にドゥブロヴニクでは1022年に大司教座へ拡充されたことにより、ベネディクト会やフランチェスコ会、ドミニコ会が修道院や教会を設置して教育などの分野で活躍、ザダル北方の町ニンを中心にスラブ語典礼が維持された。ただし、928年、カトリック教会によりスラブ語典礼は禁止されることとなるが民間の間では用いられ続け、このことがクロアチア内でのスラヴ語典礼派・ラテン語典礼派との対立を生じ、それは政治の分野まで波及した。これは11世紀末にハンガリー王国が介入したことによりラテン語典礼を用いることが決定されたが、一部ではスラブ語典礼が用いられ続けた。なお、隣国ボスニアではカトリック教会、セルビア正教会が絡み合って複雑な状況であり、それにドゥブロヴニク大司教区が巻き込まれることとなった。ただしカトリックの史料ではボスニア教会を異端としたものが存在するが、ドゥブロヴニクの史料では正統信仰であるとしている。また、クロアチア教会を象徴していたニンとカトリック教会の象徴であるスプリトでは確執が残ることとなる。