川村ゆきえと広島ローカルタレント・中島尚樹がシチュエーションドラマ形式でNTTドコモのFOMA「905i」を紹介していたミニ番組で、カフェを経営している携帯好きの川村が、中島に「905iシリーズ」のちょっと得する機能とサービスを紹介するという設定で進行していた。
各vol.にてゲームクリア後にプレイ可能となるモード。本編の台詞、メール等がギャグ調に差し替えられたものであり、本編同様フルボイスで進行する（サブイベントなど本筋以外の台詞はそのまま）。サクサク進行出来るように初期レベルが本来よりも高い状態から開始する。本編のシリアスさをブチ壊しにする展開や下ネタ、電波系の台詞の数々が特徴だが、終盤で伏線を回収する形にもなっており、一つのストーリーとしてもまとまっている。脚本は本編と同じく伊藤和典。また、作中の用語が別の名称で定着している場合もある。例を挙げれば「データドレイン」は「奥義暗黒吸魂輪掌破」。「ゲートハッキング」は「超次元・霊界航法」。「ウイルスバグ」は「Uノザワシン」。「ネットスラム」は「ゴミ溜め」など。
主人公にアウラが託した仕様外の得物。通常のプレイヤーでは見えない。ある程度ダメージを与えたモンスターの内部からウイルスコアを除去してデータを書き換え弱体化させる力（＝データドレイン）と、システムによって封鎖されたエリアを解放する力（＝ゲートハッキング）を持ち、事実上禍々しき波への唯一の対抗手段である。その他にもカラーエディットの変化や、八相のデータドレインによる意識障害からパーティを保護する能力、全魔法耐性向上などの恩恵を受けると同時に、使い方によってはプレイヤー自身に危険が及ぶ可能性もある。また、イリーガルプログラムである性質上、主にシステム管理者からの敵愾心もを受けることは避けられない。なお、腕輪はクビアと表裏一体の関係にあるため、片方が消えればもう片方も消えることとなる。
戦闘はややアクション要素を持つものとなっており、モンスターに近づいての直接攻撃、またはスキル（技や呪紋）やアイテムを使用して戦うことになる。プレイヤーは、他の仲間に対して行動指針（作戦）を提示したり、指定したスキルやアイテムを使うよう指示することができる。ただし、サーバの異変によって発生したウイルスバグは、データ自体が通常の敵と異なっており、ダメージを与えることができない。黄昏の腕輪の「データドレイン」（後述）を使ってデータを書き換えなければ倒すことはできない。
プレイヤーは仲間と3人までのパーティを組んで、エリアへ赴くことになる。エリアは、地上フィールドと地下3階程度のダンジョンで構成されており、ダンジョンの最下層にはアイテムを祀る「アイテム神像」が置かれている。特殊なマップでは階層が深くなっていたり、奥にボスキャラクターが存在することもある。エリアマップには黄色い円状のシンボルが点在しており、プレイヤーが近づくと宝箱またはモンスターとして実体化する。実体化したモンスターは、基本的にプレイヤーに向かい襲いかかってくる。フィールドではモンスターから遠ざかることで戦闘から逃げることも可能だが、閉鎖空間となるダンジョン内では逃げる手段は無い。
ルートタウンからエリアへ移動する際には、ルートタウン内に存在する転送ポイント「カオスゲート」に対し、エリアワードを入力する必要がある。エリアワードは前半Aパート・中盤Bパート・後半Cパートに区切られており、各々に数十種類設定された文節を組み合わせることで、生成される。それぞれのパートのワードには、敵のレベル・属性・天候などに影響するものも含まれている。無数に存在するエリアの中には、特定のワードで到達できる特殊なエリアも存在しており、多くの場合レアアイテムが隠されている。BBSなどでプレイヤー同士が情報交換を行っていることも少なくない。なお、エリアワードは全てのサーバに共通しているが、使用するサーバによって異なるマップへと転送される。そのため、表記の際はΔ 萌え立つ 過越しの 碧野などのように先頭にはサーバ名を付与することで区別できるようにするのが一般的となっている。
加牟那塚古墳の存在は古くから知られており、江戸時代には1601年（慶長6年）の千塚村検地帳や甲斐国の総合地誌である『甲斐国志』にも記されており、「金塚」「釜塚」「神塚」などの呼称で呼ばれていた。戦後の1969年（昭和44年）には墳丘裾の補修工事が行われ、工事に先行して青山学院大学教授の吉田章一郎による発掘調査が行われている。また、翌1970年（昭和45年）にも石室入口の修理工事に際して測量調査が行われている。墳丘は二段構成で葺石が施されており、埴輪が並ぶ。内部主体は右片袖形の横穴式石室で、真南の方向に開口している。石室用材が大型化する6世紀後半の古墳で、石室規模では笛吹市御坂地域の姥塚古墳に次ぐ。横穴式石室は中国や朝鮮半島に見られる墓制で、単葬墓の竪穴式石室に対し家族墓であると考えられている。日本には4世紀末から5世紀初頭にかけて九州に出現し、5世紀後半代には畿内においても見られる。中部地方では5世紀末から出現し、県内では万寿森古墳や荘塚古墳（笛吹市八代地域）が最古で、姥塚や加牟那塚はそれに次ぐ。出土した副葬品は須恵器のほかガラス製小玉のほか、内行花文鏡、神獣鏡、だ龍鏡の三鏡が発見されたと伝わるが、所在が不明。ほか、大刀や盾、埴輪類では器財埴輪、馬形埴輪、武人埴輪など。出土した埴輪の胎土分析に拠れば、分析資料11点のうち10点にはほぼ同じ組成で、赤色粒が多く含まれ荒川・塩川の河岸段丘から採取された黒富士火山噴出物であると推定されており、甲斐型土器などの土師器類とも共通している。1点には花崗岩類が多く含まれ、曾根丘陵など他地域から持ち込まれたものであるとも考えられている。出土品の一部は山梨県立考古博物館に所蔵されている。