起点付近の阿南市阿瀬比町から加茂町にかけての沿道は、四国八十八箇所の遍路道であり巡礼者が絶えない。しかしながら以前、約3kmにわたり谷底などにゴミの不法投棄が多く見られ問題となっていた。世界遺産登録をも目指す同巡礼道がこの現状では恥ずかしいなどとして、2007年（平成19年）2月18日に「阿瀬比・加茂癒しの道クリーンアップ作戦」と銘打って官民のボランティアらが大規模な清掃活動を実施。後藤田正純代議士も駆け付け、予想の5倍以上となる100トン以上のゴミを回収した。
当道起点部手前の国道195号上には当道へ誘導する太龍寺の案内標識が有るが、これは徒歩（駐車場有り）による登山参拝路である。なお、阿南市加茂町の徳島県道282号大井南島線との交点以南は1 - 1.5車線程度の狭隘路が続くが、離合可能なスペースが随所に確保されている。加茂谷川のせせらぎ、広大優美な那賀川、河口に近づくにつれ水量を増す様子が分かる立江川の3河川が楽しめる路線である。阿瀬比町から加茂町にかけての加茂谷川に沿って谷を抜けると、やがて平野が広がり那賀川に近づく。加茂谷橋で那賀川を渡ると北岸の山沿いに集落を巡る。持井橋北詰から約600mは徳島県道22号阿南勝浦線と重複となる。
阿南市の国道195号から小松島市の国道55号徳島南バイパスを経由し、徳島県道120号徳島小松島線（旧・国道55号）を結ぶ道路であり、阿南市加茂地域と小松島市立江地域の生活道路を接続する区間も持っているが、所々狭い区間があり、現在は阿南市阿瀬比町と小松島市赤石町一部の区間を除き改良工事中である。
日本産セセリチョウの最大種。1971年（昭和46年）に沖縄本島謝刈で初めて発見された。南西諸島に分布する蝶のほとんどは東南アジアにも分布しているが、本種は沖縄本島にのみ単独で分布していることから、ベトナム戦争において駐留米軍に付いて持ち込まれたものと考えられている。名前の通り幼虫の食草はバショウ科のバナナ。ほかリュウキュウバショウなども食する。成虫もバナナの花を訪れることが多く、細長い花から蜜を吸うため口吻がやたらと長い。越冬態は不定。2月～10月ごろまで見られるが4月・7月は非常に少ない。
アーサー王の伝説を下敷きに、『指輪物語』等のファンタジーから様々な要素を取り入れている。「ネバーランドのリンゴ」「ネバーランドのカボチャ男」の舞台は妖精たちの住む島ネバーランド。外部の人間がアバロン島と呼ぶ地であり、島の北に位置する首都キャメロットにはアーサー王が眠りについている。「ニフルハイムのユリ」の舞台はネバーランドの北に位置する大地ニフルハイム。極寒の大地として描かれている。フヴェルゲルミルの泉にはエクスカリバーが封じられたと語られているが、シリーズに登場する魔剣「カレードウルフ」(Caledvwlch) の名称はそのエクスカリバーの語源の一つと言われる。
ネバーランドのリンゴは、1986年に東京創元社から発行されたゲームブック。著者は林友彦。続編に『ニフルハイムのユリ』『ネバーランドのカボチャ男』があり、総称して「ネバーランドシリーズ」と呼ばれる。これらについても本項で解説する。
2011年、Y.S.C.C.セカンドからトップチームのY.S.C.C.横浜へ昇格。2014年8月、Y.S.C.C.セカンドへ移籍。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、東玉川学園2-3-4の地点で15万5000円/m²となっている。
町田市の中東部に位置する。東は成瀬台三丁目と四丁目、南は成瀬台一丁目と西成瀬三丁目、西は南大谷と玉川学園八丁目、北は神奈川県横浜市青葉区と接している。三丁目はごく一部を除いて、ほぼ全域が昭和薬科大学の敷地となっている。
保久良神社は伝説にまでその姿を見せる。「灘の一つ火」と呼ばれる常夜灯の言われは、日本武命の熊襲遠征からの帰途、大阪湾で夜になり航路がわからなくなった時、神に祈ったところ北の山に一つの灯火が見え、無事に難波へ帰りつけたことにある。『姓氏録』の中に大和連（やまとのむらじ）という名があり、もとは大和国（奈良県）の住民ではないかと考えられる。この大和連は保久良神社が祖神である、神武天皇の東征にあたり海路の先導をしたとされる椎根津彦命（しいねつひこのみこと）を祭った豪族であるとする考えもあり、保久良神社周辺を支配したと考えられる。大宝律令により律令国が定められ、この地は摂津国菟原郡葦原郷ないし葦屋郷と呼ばれる郷に属した。律令制の施行によってこれまでの豪族による土地と人民の私有は廃止され公地公民となった。国家は人民に与える口分田を班給しやすくするために条里制を採用した。この条里制の遺構は当然この地にも存在し、代表的なものは北の六甲山を源流とするにも関わらず東西に流れる部分のある高橋川で、その他旧小字にも小路の一ノ坪・二ノ坪、北畑の三ノ坪、岡本の八条垣といったものがある。森稲荷神社（森北町4丁目）の社伝によれば霊亀元年（715年）卯月卯日の夜に深江の沖に光が輝いて、村人が海辺に集まると一基の神輿が現れ、それが御神体として今の場所に祭られたとされる。平安時代に律令の施行細則として制定された延喜式（延長5年（927年））に見える式内社として保久良神社が掲載されている。つまり保久良神社は少なくとも927年以前からこの地に存在した非常に古いものである。