1790年1月15日の国民議会によるデクレで公式に新たな県として発足した。19世紀にはニットウェア産業が出現し、成長した。ワーテルローの戦いで第七次対仏大同盟が勝利すると、1815年6月から1818年11月までロシア軍が占領していた。1911年、シャンパーニュ・ブドウ騒動は、県最大の暴動となった。衝突による負傷者が数十人にのぼり、この悲惨な事件の結末は悲劇的であった。1919年、デクレにより、オーブ県においてシャンパンの製造が初めて可能となった。
オーブ県は、極端な寒さや極端な暑さのない穏やかな気候である。これは大陸性気候と海洋性気候を表している。1950年から1985年までの県の年間平均気温は10.1℃であった。パリ盆地やフランス北東部のコミューンと同等の気温である。年間の日照時間数は1771時間である。年間降水量はかなり豊富である（平均降水量653.4mmの日が年間115日ある）。一般的には秋と冬に降水量が多い。しかし降雨量は春の間が最も多い。夏は最も降水量が少ない季節である。県南東部は、雨の多い県北西部に大して非常に敏感である。降雪は比較的少ない。風は主に西からの風である。
河村 次郎（かわむら じろう、1958年12月29日 - ）は、日本の哲学研究者。青森県むつ市生まれ。1984年東洋大学文学部哲学科卒業。91年同大学院文学研究科博士課程単位取得退学。91年から東洋大学非常勤講師。
岐阜県益田郡下呂町（現在の下呂市）生まれ。旧姓は松田。1953年3月中央大学法学部法律学科卒業。中央相互銀行（現在の愛知銀行）入行。1958年にスズキの2代目社長の鈴木俊三の娘婿となる。同年4月にスズキ入社。
青森県道31号弘前鯵ケ沢線沿い南側、土淵川沿い東側に位置する町。町域の西北部は百石町、北東部は徒町川端町、東部は徳田町、南東部は田代町、南部は西川岸町、南部から西部にかけて土手町に接する。
2004年度には「ユビキチンを介したタンパク質分解の発見」の功績により、アーロン・チカノーバー、アーウィン・ローズ 、アブラム・ハーシュコの3人がノーベル化学賞を受賞した。
標的タンパク質に対するユビキチンの付加はユビキチンシステムと呼ばれ、3つの酵素、ユビキチン活性化酵素 (E1)、ユビキチン結合酵素 (E2)、さらにユビキチン転移酵素(ユビキチンリガーゼ) (E3) によって行われる。標的タンパクのリシンの側鎖のアミノ基 (−NH₂) とユビキチンのC末端のグリシンがアミド結合することでひとつめのユビキチンが付加され、更にそのユビキチンの中のリシンの側鎖に更に次のユビキチンが付加する、といった具合に複数のユビキチンが次々と付加されることがわかっている。ユビキチンリガーゼは基質タンパク質のdegronと呼ばれる配列を認識して結合する。Degronの認識にはタンパク質の翻訳後修飾（リン酸化、水酸化、脱アセチル化等）が重要な役割を果たす場合があり、また、どのような修飾がユビキチン化に関与するかはそれぞれの基質によって異なる。例としてレセプターにはリン酸化が、HIF-1αには水酸化がそれぞれ選択的ユビキチン化に必要である。ポリユビキチン化されたタンパク質はプロテアソームと呼ばれる巨大な酵素複合体のプロテアーゼによって分解される（ユビキチン－プロテアソームシステム）。また、一度標的タンパク質に結合してプロテアソームに取り込まれたユビキチンは、脱ユビキチン化酵素（DUB）によって基質から除去され、再利用される。またシグナル伝達やクロマチンの修飾にも用いられる。
東山御物（ひがしやまぎょもつ/ひがしやまごもつ）とは、室町幕府8代将軍・足利義政によって収集された絵画・茶器・花器・文具などの称。「東山」は、義政が山荘を営んだ東山の地に因む。ただし、その中には室町幕府歴代将軍から継承された物が多数含まれ、また、江戸幕府歴代将軍の収集物が「柳営御物」と呼ばれるのに対する意味で、室町幕府歴代将軍の収集物全体を指して「東山御物」と呼ぶ場合もある。なお、明治以前には「東山殿御物」・「東山殿之御物」・「東山殿御所持」などの呼称が用いられており、「東山御物」の4文字表記が出現するのは明治に入ってからである。なお、東山御物の称が普及したのは、創元社『茶道全集』（1936年発行）によるところが大きいとする説がある。義政の祖父にあたる義満や父の義教ら歴代将軍は唐物志向が強く、日明貿易により宋・元などの中国絵画（唐物）を収集し、「天山」「道有」などの鑑蔵印が押された。義政期には唐物の管理や鑑定を行っていた同朋衆能阿弥が「御物御画目録」（280幅、東京国立博物館所蔵）を編纂し、材質・形態別の分類を行い、画家や画題、賛者などを記した。また、能阿弥は他にも東山御物について撰述した『君台観左右帳記』を著している。だが、応仁・文明の乱により散逸した物や諸大名に下賜されたり、幕府財政難のために土倉に売却されるなどして、地方に移ったものやそのまま行方不明になった物も少なくない。安土桃山時代に入ると、義政を「茶道の祖」として崇敬する風潮が茶人の間で生まれ、東山御物の茶器が重んじられるようになった。現代に残る東山御物の多くが国宝や重要文化財に指定されている。