日本における第一人者は入野義朗と言われる。その他、柴田南雄や戸田邦雄らも行ったが、芸大系よりも東大出身者が多く、日本では今も昔もごく少数派とされ、音楽史以外で日本の音楽大学等で実習を含めて詳しく教えられる事はあまりなく、松平頼暁が登場するまで結果的にセリエル音楽語法までをきちんと発展・享受できないまま廃れてしまった。しかし黛敏郎によると、橋本國彦は戦中、12音技法の試作を密かに行っていた。また信時潔は弟子の諸井誠に膨大なシェーンベルクの楽譜を「風呂敷に包んで貸し与え、諸井はそれを持ち帰って勉強した」という。
12音技法は確かに横のラインには整合性が取れているものの、縦のラインに関しては、調性の持つ「終止システム」に対してあまりに貧弱だった。(シェーンベルク自身もある程度整合性を取ろうと試みてはいたものの、12音中7音でメロディーを生成し、残りを縦に重ねる・・・等縦のラインはかなり感覚的でアバウトなものと言える。)ブーレーズはこの問題に対し、セリーから(特定の響き、進行を制御するための)「ブロック・ソノール」を生成し音列技法の限界を越えようとした。更に練習に膨大な時間を費やす演奏だけではなくて、一般に常にメロディーとリズムを追い求める聴衆にとっては鑑賞も非常に難しく、また曲全体が同じ音価の音符によって均等に埋められているので曲による違いを見つけにくい、みんな同じ音楽の様に聴こえる難点がダルムシュタットなどで昔から指摘されている。現在の欧米では和声や対位法・電子音楽の実習の様に音楽学生の現代音楽のための歴史的教育用の自習教材としてのみ受け入れられていて、実際の創作行為に於いては12音技法そのものは余り用いられていないのが実態である。
現在この作曲法そのものは、セリエル音楽も含めて和声課題の実施や学習フーガと同じく、過去の技法と見なされ実際の音楽に使う人はもはやほとんど見られないが、特に「前衛音楽」と呼ばれていた時代には十二音音楽に賛同する人も反対する人も、現代音楽の議論においては必ず“この作曲法から見て”と議論され書かれるほどの多大な影響力をもっていた語法であった。これに匹敵する現代音楽の技法としては「電子音楽の実習」であるとオリヴィエ・メシアンなどの偉大な教育者は口をそろえて指摘していた。
十二音技法や総音列技法は、数式さえ決めればある程度の楽譜の自動生成が可能なため、古くは計算尺など、現在ではコンピュータを用いて自動作曲（作曲補助）が行われる。最終的な調整は人の手が入るとしても、途中の計算過程を自動化させることによって、作曲の労力を軽減させる目的で用いられる。例えば前述の「音列の変形方法」に挙げられた反行や逆行などは、簡単な計算方法によって数学的に求める事が可能である。現在の代表的な自動作曲ソフトウェアとして、フランス国立音響音楽研究所IRCAMが開発したOpenMusicが挙げられる。このソフトウェアの説明書に付属するチュートリアルの初歩段階に、十二音技法の音列各種を自動生成する練習課題がある。日本ではOnpTank制作のやぎぱく等のソフトウェアがあるが、自動作曲の欠点はあくまでも機械で作曲するために大きな意味での『繰り返し』が生ずることで、12音技法の本来の意図からは外れてしまう。ただし自動作曲そのものは、十二音技法や総音列技法だけにとどまらず、様々な様式の作曲手段として用いられる。詳しくは自動作曲、アルゴリズム作曲法の項を参照。
県中部、甲府盆地の北縁部に位置する。奥秩父山地の金峰山から発し南流する荒川左岸の緩傾斜地に立地し、千塚地区と湯村地区の境界付近にあたる。荒川は甲斐市との境界を南東に流れ、荒川扇状地や沖積地から盆地北縁にかけての一体は横穴式石室を持つ後期古墳や古墳群が濃密に分布する。現在は市街化により多くが消失しているが、「千塚（ちづか）」の地名が示す通り万寿森古墳や湯村山古墳群など周辺にも多くの古墳が分布し、北部には県内最大級の積石塚である天狗沢古墳がある。甲府盆地底部は河川の氾濫原にあたり安定的定住が困難な地域で、弥生時代から古墳時代にかけて考古席遺跡は盆地周辺の丘陵地域や自然堤防、微高地上などに分布している。荒川扇状地では弥生後期の榎田遺跡があり、近接する甲斐市南部には弥生中期の金の尾遺跡が県内で代表的な弥生集落として知られるが、弥生時代から古墳前期までの遺跡は少ない。弥生後期から古墳前期には盆地南縁の曽根丘陵に東海地方経由で先進文物を導入し、4世紀後半にはヤマト王権の影響を受けた前方後円墳である甲斐銚子塚古墳（甲府市下曽根町）や岡銚子塚古墳（笛吹市八代地域）などが出現し、古墳中期には中道勢力が衰退し中小規模の古墳築造が盆地各地へ拡大する。盆地北縁では塩部遺跡や榎田遺跡など方形周溝墓を伴う5世紀前半から集落遺跡が見られ、6世紀代には横穴式石室を持つ古墳の築造が開始され、渡来人の進出も見られている。また、荒川右岸地域では松ノ尾遺跡などこの時期の集落遺跡があり、赤坂台地には赤坂台古墳群が出現し、加牟那塚古墳はこれら勢力を背景に成立した盟主墳であると考えられている。律令制下ではこの地域は巨摩郡と山梨郡の境界に近い巨摩郡青沼郷に比定され、荒川右岸地域は松ノ尾遺跡や天狗沢瓦窯跡から仏教遺物も出土しており、巨摩郡における重要な地域であったと考えられている。6世紀後半から7世紀の甲府盆地では、加牟那塚古墳を中心とする甲府北西部勢力と盆地東部にあたる笛吹市八代町の姥塚古墳を中心とする御坂勢力の対峙状況が想定されており、加牟那塚古墳や姥塚古墳の存在から両勢力の均衡が古代の郡郷制の確定にも影響していると考えられている。