成蹊小学校に3年次に編入し、成蹊中学校を経て、成蹊高等学校2年次に中退し、フランス・パリのコンセルヴァトワール、パリ国立高等音楽院和声科、対位法科に入学し、同院修了後の1988年に帰国、音楽家としての活動を開始する。アレンジャーとして活動する傍ら、1990年にドラマ『代表取締役刑事』で映像音楽デビュー後は作編曲家として頭角を表し、1996年に『藏』で、1998年には『ラヂオの時間』及び『誘拐』で日本アカデミー賞優秀音楽賞を受賞。2010年上海万博「日本館」の音楽監督、2011年4月よりNHK教育テレビ「フックブックロー」の音楽担当。作曲の傾向として、金管楽器やヴァイオリン等の擦弦楽器を用いての音楽を得意としており、収録もオーケストラ編成を用いての収録を主に行っている。名前の「隆」という字は、「生」の上に横棒が入る旧字体である。
デザインは他社のコピーが行われ、テールライトの形状やサイドのデザインについては日産・ノートとの類似性が指摘されている。さらにインテリアや車両寸法などはフィアット・パンダに類似しており、フィアット側が長城汽車に対して訴訟したが、中国の中間人民裁判所ではフィアット側が敗訴、同時に行われたイタリアのトリノ裁判所では意匠権侵害としてイタリア国内への輸入を禁止した。
舞台は18XX年の江戸時代。読売屋の番太郎が出した瓦版に掲載されていた「河童出没」の記事を聞きつけた浪人・無明獅子緒。河童が出没した深川に向かった獅子緒と、彼を追った番太郎の前に“河童”が出現し、獅子緒は自分の名を“無命獅子緒”と名乗り、自分達を襲っているのは河童ではなく“深きものども”であると言う。そして、番太郎が襲われ命の危機に晒された時、獅子緒の左腕に宿っていたナイトゴーントが目を覚ます。
バドミントンのフットワークの技術は、他のスポーツには見られない独特なものである。通常のランニングのような足の運びで動くことはあまり無く、ほとんどの場合はサイドステップやジャンプでコートをカバーする。大まかに分けてコート前方・中盤・後方に動く場合のフットワークがあり、それぞれフォア側・バック側の2種類ずつある。それぞれの方向へのフットワークを以下に記載する。これらは効率的に動くためのもので、必ず以下のようでなければいけないわけではない。
天理大学の前身は、1925年（大正14年）に開校した天理外国語学校である。同校は天理教が、海外布教のために必要な外国語力をもった人材を養成するために創設した学校であり、第二次世界大戦後の1949年（昭和24年）に新制大学の天理大学となった。天理図書館は天理外国語学校開校と同年の1925年8月に命名され、それまで天理教各施設に分散していた図書を校舎一室に集めて1926年（大正15年）11月から2万6千冊をもって一般閲覧を開始した。図書館の建物は1930年（昭和5年）に新築された。東京帝国大学図書館館長の姊崎正治からミネソタ大学図書館の設計プランの提供を受けこれを参考に設計されている。設計は京都帝国大学教授の坂静雄、実施設計は島田良馨、施工は小坂井組である。運搬作業や基礎工事の一部は「ひのきしん」と呼ばれる天理教信者の労働奉仕で賄われた。その後蔵書の増加に伴い1963年（昭和38年）に当初と同じ坂静雄の設計、竹中工務店の施工で東館が増築された。建物は当時最新の知見を元に建築され、増築を経ているものの80年以上を経た2014年現在も内外装ともほぼ当初のまま使用されており、歴史的な図書館建築として価値の高いものである。天理大学付属の文化施設としては他に天理参考館がある。天理参考館は日本を含む世界各地の民族資料・考古資料を収集展示する博物館で、1930年に開館した。天理図書館および天理参考館のコレクションの充実発展については、稀代のコレクターとしての一面もあった中山正善（なかやましょうぜん、1905－1967）の力によるところが大きい。中山正善は天理教の開祖・中山みきの曾孫にあたる人物で、天理教第2代真柱（しんばしら、「教主」の意）を務め、天理図書館・天理参考館の開館当時は20歳代の青年であった。中山正善は、天理教の海外布教にあたる人材は、単に語学力を身につけているだけではなく、布教先の国の文化を深く理解する必要があると考え、そのためには世界各国の文化的背景を知るうえで欠かせない実物資料を収集し、参考に供するべきだと考えた。天理図書館・天理参考館の所蔵品の収集はこのような理念から始まった。中山正善は1941年（昭和16年）に京都の儒学者伊藤仁斎・東涯父子を祖とする伊藤家の蔵書である古義堂文庫を一括購入するなど、早くから蒐書家として知られたが、古典籍コレクターとしてその本領を発揮するのは第二次世界大戦後のことである。大戦後、日本の社会は混乱に陥り、旧公家、大名家などが長年にわたり伝えてきた蔵書や古美術品が続々と売りに出された。また、財閥解体、財産税の課税などに伴い、戦前の大コレクターの中にも貴重な蔵書を手放す者が多かった。こうした世相のなか、GHQは戦前に国家とのつながりが強かった既成神道の神社を統制する一方で、仏教や新宗教についてはむしろ優遇措置をとり、これらは税制面でも優遇されていた。日本国内の著名な新宗教のひとつである天理教の代表者たる中山正善が多くの貴重書を収集できたのは、こうした時代背景のもと、昭和20年代（1945年～1950年代前半）という、日本の古美術・文化財が大移動した時期に、多くのコレクションを一括購入できたことが主たる要因と言われている。天理図書館は大学関係者や研究者に限らず、一般利用者にも広く開放されている。国宝・重要文化財指定品は原本の閲覧はできないが、展示会等で公開される場合がある。館の出版物としては『天理図書館善本叢書』、機関誌『ビブリア』などがある。なお、天理図書館および天理参考館の所蔵品は、東京都千代田区神田錦町の東京天理教館内にある「天理ギャラリー」において順次公開展示されている。