台湾や中国の天珠製造メーカーが植え付けた価値観のひとつに、ジービーズへのアプローチがある。中国などの土産物屋でよく聞かれるのは「老天珠（ジービーズ）はもう手に入らない、もしくは非常に高額、またはコレクターが手放さない」などと言った文言である。 これは事実とは全く異なるわけだが、コピーを扱う業者にとっては最もあってほしくない手に入る本物の存在から眼を遠ざける為、商魂たくましい台湾、中国などの製造メーカーが半世紀をかけ浸透させた姿である。また、先に述べたようにジーの文様に対し、過剰な意味や文句をつける業者はそもそもジービーズ、もしくは古代史を全く理解しておらず、そうしたことも見極めに於いて十分考慮すべき点であろう。 多くの天珠販売業者はチベットの人々が命を懸け守ってきた文化と歴史を自ら検証することなく、事実を捻じ曲げ、販売している点が多々見られる。ジービーズがなぜチベットでのみ生き続けることができ、チベットでのみ伝承されてきたのか。それを知るには古から現在に至るまでのチベット文化そのものを見つめることが重要であり、チベット文化を知らずしてジービーズを語ることはできない。チベット文化を知らず、単なる石の延長線上でジービーズを見ている業者には注意が必要であろう。大切な事は、古代から続くジーに対し、現在語られていることだけではなく、歴史的な検証をしっかりと示し客観的事実に基づき語ることである。大金が動くが故、現在、中国のみならずチベットにおいてもジーに対しては偽りが語られることも多く、それを鵜呑みにして販売している業者が多く、購入者は十分な注意が必要と言える。本物の見極めに於いてはプロでも難解と言わざるを得ないほど、コピーが巧妙となってきており、ブラッドスポットや風化紋の存在が認められれば良しという次元にはない。こうしたことから現在では一部の専門家を除き、ほぼ見極めができていない状況と言わざるを得ない。ちなみに、ジーには本物の中にも出土品と伝世品があり、1990年代まではその両者が区別なく流通していたが、現在ではその違いも語られるようになり、広く愛好家では浸透してきている。
紀元前後から続くオリジナルのジービーズは西はアラビア半島から東はマレー半島にまで出土品が確認されており、当時ユーラシア大陸の広範囲に渡り流通していた護符であるといわれる。よくチベットで誕生などと言われることが中国や日本など一部で言われているが現在の考古学では確固たる事実は認められず、古代チベットの文化水準やその他周辺地域の文化発展状況を鑑みれば、原状ではチベットでの生産は懐疑的と言わざるを得ず、ローマやエジプト等の古代ビーズの発生を参考にしてみてもやはり古代に生産された一部がチベットにも渡ったというのが定説である。
チベットに於いてはジーもしくはズィと発音し世界的にはジービーズとして通用する。中国を中心に東洋の一部地域ではジービーズとは直接的な繋がりのない造語である天珠と呼ばれることもあるが、現在のチベットと中国との関係を踏まえ、また植民地時代の地名が各国のオリジナルの地名に戻されている世界の時勢に習い、チベットで古来より呼ばれ続けてきたジーという名称がチベットの人々が築いた文化を尊重する上でも望ましい姿であると言えるだろう。現状では起源は紀元前5世紀前後と推定され、出土品が現在のアフガニスタン北部からパキスタン北部に集中している。また、ジービーズ誕生以前から存在するナトロン等で加工されたエッチドカーネリアンはジービーズの技術的基礎を築く上で大きな影響を与え、さらに、欧州を含めユーラシアで広く護符等として流通したルックミはジーの思考の源になったともいえる要素を有していると言われる。 ジービーズには様々な文様が存在するが、この文様がどういう意味を成すのかは現在の考古学上明確な判断は全くできていない。つまり文様云々を誇張し、客観的根拠もなくその文様がそれぞれ意味を成すような発言は過剰であり、過去の歴史を事実と共に検証し、伝えていくことが何より重要である。
東京六大学ピアノ連盟は、1995年（平成7年）に東京の6つの大学のピアノサークル、慶應大学ピアノ・ソサィエティー 、東京大学ピアノの会、法政大学ピアノアカデミー、明治大学ピアノの会KLAVIER、立教大学Pianoの会、早稲田大学ピアノの会（以上50音順）が集まり発足した。なお諸事情により、2004年頃に法政大学ピアノアカデミーと上智大学ピアノの会が入れ替わり、現在の六大学構成となっている。。
フランス中部のディジョンに会計士の息子に生まれた。ディジョンの美術学校に学んだ後、地元の肖像画家、 ニコラルド（Maître Nicolardo）の弟子となった後、1851年に装飾画家のブーショ（Jean Baptiste Beuchot）の工房に入り、教会の装飾画の助手を務めた。6ヶ月ほど働いた後、パリに出て、プチ・エコール（後のÉcole national supérieure des arts décoratifs）に入り、彫刻家のジュール・ダルー（Jules Dalou）やオーギュスト・ロダン、版画家のアンリ・ファンタン＝ラトゥールらと共に学んだ。フランス国立高等美術学校（École nationale supérieure des beaux-arts）の夜間コースでは、アメリカ出身のジェームズ・マクニール・ホイッスラーと親しくなった。彼が学んだ教師にはボアボードラン（Horace Lecoq de Boisboudran）らがいる。1857年に、父親の肖像画でサロン・ド・パリに展示が認められた。この頃からエッチング版画に強く取り組むようになった。写実主義の画家、ギュスターヴ・クールベの仲間となり、彼の水彩肖像画も描いた。1862年、約1年間のスペインの旅を行い多くのスケッチをして、後の多くの作品の基になった。帰国した後、創立間もない、フラン ス・エッチング版画家協会（Société des Aquafortistes français）に入会した。協会はエッチング版画を出版した。1864年にイギリスで活躍を始めた友人のホイッスラーの招きでイギリスに渡り、ロンドン、ワトフォードに住んだ。1864年にイギリス女性と結婚した。サウス・ケンジントン美術学校で版画を教え、1876年にはエドワード・ポインターの後任として、ロンドン大学のスレード美術学校の教授に任じられた。1881年にイギリス市民権を得て、17年間、教授の職を務めた。影響を与えた芸術家にはチャールズ・ホルロイド（Charles Holroyd）、チャールズ・シャノン（Charles Haslewood Shannon）やローゼンスタイン（William Rothenstein）らがいる。1880年にイギリスにエッチング画家・版画家協会（Society of Painter-Etchers and Engravers、1888年からRoyal Society of Painter-Printmakersとなる）の創立者の一人となった。