シーリーはテネシー州ナッシュビルに生まれた。結婚前の姓はリッチモンドだった。1968年にシンシナティ大学の修士の学位を取得し、同じ年に建築家のデイヴィッド・シーリーと結婚した。シーリーは南アラバマ大学でファイン・アートを教えていたが、1970年のクリスマス休暇を夫や学生たちとともにメキシコで過ごしたときにパレンケを訪れてその魅力に引かれ、マヤ研究の道にはいった。リンダ・シーリーはパレンケでマール・グリーン・ロバートソンと知りあい、彼女が設立者である1973年の第1回パレンケ円卓会議に出席した。このとき、シーリーはピーター・マシューズおよびフロイド・ラウンズベリーと協力して、パレンケの王統の歴史を明らかにした。1977年にはナンシー・トロイキとともにテキサス大学オースティン校内にマヤ文字ワークショップを設立した。1980年にマヤ文字碑文の動詞研究によってテキサス大学オースティン校のラテンアメリカ学の博士の学位を取得した。博士論文は1982年に出版され、全米出版社協会の賞を受賞した。1981年から同大学の美術・美術史学部で教え、1988年に教授に昇任した。マヤ文字が読めるようになるにつれ、マヤがそれまで考えられていたような暦と天文学を中心とした平和な文明ではなく、しばしば戦争を行って、捕虜を虐待したり生贄にしたりしていたことが明らかになっていった。シーリーが手伝った1986年のキンベル美術館の展覧会は最新の見方を反映したものになり、イェール大学のメアリー・ミラーと共著で書いた図録『王たちの血』(The Blood of Kings)は大きな反響を呼んだ。特に現代のマヤ語話者がマヤ文字を読めるようにするため、シーリーはニコライ・グルーベらとともにメキシコとグアテマラでもマヤ文字のワークショップを開いた。1998年に膵癌のために死亡した。55歳だった。
東京に本社を置く鐘淵紡績は淡路紡績を買収して1900年（明治33年）に兵庫県津名郡洲本町ノ内細工町（当時、現在の洲本市）で操業を開始した。その8年後の1908年（明治41年）に同町塩屋に20ヘクタールの土地を確保して工場を移転する。昭和初期までに全て赤レンガ建築の第一、第二、第三、第四、第五工場（面積32,700平方メートル）が竣工。これらの工場跡地が、20世紀末から21世紀初めにかけ洲本市新都心ゾーンとして整備されている地区にあたる。当地区における整備計画推進にあたっては、土地所有者である鐘紡とカネボウ電子の意向を受けて、樹木の保存を最優先している。地区内にある赤レンガ建築群は、経済産業省の近代化産業遺産に認定されている。
1970年、渡辺プロダクションが売り出したアイドルグループ「ザ・シュークリーム」のメンバーとしてデビュー。当時の愛称は「イッコ」「イッちゃん」。他のメンバーには、ホーン・ユキ（ユキ）、清水クーコ（クーコ）、甲山暁美（ノロ）がいた。1973年に解散。現在は北原由貴として活躍している。またNPO法人トレフルクラブで福祉部長としてボランティア活動を行っている
1876年（明治9年）12月、茨城県新治郡戸崎村（現・かすみがうら市戸崎）に、大きな農家の長男として生まれた。子供の頃から成績優秀で、特に英語の成績が良かった吉英は、茨城第一中学校（現・茨城県立水戸第一高等学校）を卒業後、1896年（明治29年）、 一年志願兵として野戦砲兵第一連隊に入営。1年の勤務を終えると研究を志し、東京帝国大学農科大学に入学、農学を専門的に学んだ。同帝国大学農学実科を卒業後、神奈川県農会を経て、農商務省（現・農林水産省）技師。1904年（明治37年）、飯田は砲兵中尉として日露戦争に従軍した際、戦地で思い知らされた欧米人との体格の違いを、肉を食べるか否かにあるのだと悟る。そこで、従来のようにただ「労働力」として家畜を飼育するではなく、これからは食肉加工用として家畜を飼育することが日本の国力増強になると確信し、食肉加工について研鑽を積むことになった。その後、飯田は農商務省の海外実習練習生として、畜産学の先進国アメリカのイリノイ州立大学に留学する。家畜栄養学、遺伝学、養豚学、肉学などの畜産諸学並びにハムやベーコンなどの食肉加工業を研究し、マスター・オブ・サイエンスの学位を取得した。飯田のその成果は、帰国後の1910年（明治43年）2月1日から3月2日まで、30日間にわたり、農商務省が月寒種畜牧場渋谷分場（東京・駒場）で開催した豚肉加工講習会において、各道府県から派遣された技術者に公開された。1916年（大正5年）、農商務省は新たに、千葉県千葉郡都村（現・千葉市中央区青葉町）に農商務省畜産試験場を設置することになり、翌1917年（大正6年）に完成すると、飯田はここで研究員として勤務することになる。国民の体格向上、栄養状態改善のために飯田が特に注目していたのは、ソーセージであった。幕末から順調に根を下ろしてきたハムやベーコンに対し、ソーセージはまだ輸入に依存しており、既に国産化への試みが各地で行われてはいたものの、いまだに十分満足の行く品が作れない状況にあった 。飯田は、これを打開し、大量生産への道を開いてやれば、安価で栄養価が高いソーセージを全国の家庭に普及させることができると考えたのである。当時、千葉の試験場に近い習志野の俘虜収容所には、第一次世界大戦により日本軍の捕虜となったドイツ兵が収容されていた。収容所内でドイツ兵が、盛んにソーセージを作っていることを知った飯田は、さっそく収容所長西郷寅太郎大佐に面会を求めた。捕虜の中にはカール・ヤーンら５名のソーセージ職人がいたが、ソーセージの技術はギルドの掟で守られた秘伝であり、誰もがそれを明かしてしまうことを拒んだ。しかし、飯田技師と西郷所長の熱心な説得に、とうとう折れてソーセージ作りを実演してくれたという（1918年（大正7年）2月18日から10日間）。飯田技師は、写真師に記録写真を撮影させ、詳細なノートも作成している。ここで記録された技術を基に、飯田技師は全国の精肉業者を集めては盛んに講習会を行い、日本にソーセージを普及させていった。早くからソーセージ試作に取り組んできた横浜の大木市蔵の活躍や、収容所から解放された後も日本に残ってソーセージを生業としたドイツ捕虜（アウグスト・ローマイヤー、ヘルマン・ウォルシュケ、カール・ブッチングハウスら）の活躍、さらには、この頃来日したカール・ワイデル・レイモンが函館でソーセージ製造を始めたことなどが時期的にちょうど重なって、ソーセージはたちまち、何の変哲もない日本の食品とまでなっていったのである。