こうして庭園デザイナーとしてキャリアを始めたモーソンであったが、一方で1903年8月、カーネギー率いるカーネギー財団から、カーネギー生誕の地ダンファームリンの都市改善に関する業務調査を委託されている。この業務について財団はパトリック・ゲデスにも委託しており、どちらの提案も費用がかかりすぎるので結局既存都市施設の維持管理に専念している。1910年代からカナダのレジーナ、サスカチュワン大学キャンパス、スタンレーパーク、バンクーバーなどの都市マスタープランを手がける。この10年間にはこのためカナダやギリシャにオフィスをもち、都市公園や町のプランナーとしての地位を確立。後にはランカスターやロンドンと同様に、バンクーバーだけでなくニューヨークにもオフィスを持ち、都市デザインとまちづくり実践のために知られるようになる。1913年には、コンスタンチン国王の意思決定の重要な要因となっていることを示唆している宮殿庭園のデザインの仕事として英国王立委員会に、ギリシャのロイヤルファミリーとアレクサンドラ女王へのリンクが与えられ、同様にアテネの町の計画と公園システムを提供するようモーソンを指名する。
トーマス・ヘイトン・モーソン（Thomas Hayton Mawson、1861年 - 1933年、THモーソン）は、イギリス人ガーデンデザイナー、ランドスケープアーキテクト、都市計画家。ハンフリー・レプトンの造園論に共鳴し、フォーマルデザインとインフォーマルデザインの融合に留意したデザイン活動を数多く展開した。E.ケンプの作品に私淑。晩年はフォーマル傾向が強まった。庭園の代表作では、イギリス湖水地方などに建造されたビーチマウント・カントリー・ハウスやグレイスウェイト館などの庭園を多くてがけ、これらは現存するものも幾つかある。1923年に都市計画研究会の会長に、1929年にはランドスケープアーキテクト研究会の初代会長に就任している。 カナダ･バンクーバーのスタンレイ公園の改良設計等を手がけ、カナダで講演を行ってから、おもに都市計画方面に関わるようになる。イギリス諸都市にアテネ、サロニカ、カナダ各地の諸都市の計画に貢献。著書には The Art and CRAFT of GARDEN メイキング、Civic Art, The Life and work of an Englishランドスケープアーキテクト、など。アメリカのグレート・スモーキー山脈国立公園の開発にも助言を行っている。ランカスター出身。
2011年3月、本作のゲームシステムに東方Projectの世界観を載せた、「東方祀爭録」（東方ドミニオン）が発売された。カードの効果は本家と同じだが、その組み合わせ方は独自のものとなっている。また、拡張セットも展開予定である。2011年12月、ドミニオンキャラクターズVol.1として、ニトロプラスの協力により「ニトロプラスカードマスターズ」が発売される。カードの効果は本家と同じだが、その組み合わせ方は独自のものである。
2011年10月22日、ドイツのエッセン国際ゲーム祭「シュピール」内にて第1回ドミニオン世界選手権が開催され、日本代表が優勝した。世界選手権においては、2017年開催の第7回までで、日本代表選手が4回の優勝を果たしている。
「百鬼夜行絵巻」とは、妖怪たちが行列をする「百鬼夜行」（ひゃっきやぎょう、ひゃっきやこう）のさまを描いたとされる複数の絵巻物の総称である。室町時代から明治・大正年間頃まで数多く制作されており、国内外を問わず多くの機関・個人によって所蔵されている。当初より、数種の絵巻が存在していて、それが模写・転写される間に様々なパターンを構成し、今日に伝わったものなのではないかと考えられている。制作された時代から名称・総称が固定されていたわけではなく、まったく同様の図が描かれた絵巻であったとしても、「百鬼ノ図」「妖怪絵巻」など別の題名が名付けられている場合も見受けられる。「百鬼夜行」という言葉が使われているが、『今昔物語集』などの説話集に見られる平安時代の人々に恐れられていた鬼や異形の者が行列をする「百鬼夜行」と、本作品に見られる「百鬼夜行」とされる行列は同一のものではなく、別のイメージであると考えられている。また、作品中に登場する妖怪たちは、器物の妖怪たちが中心となっている点に大きな特徴があるが、百鬼夜行絵巻に描かれるのは、器物だけであるとは限らず、器物以外の動物や植物なども描かれており、鳥獣草木器物戯画絵巻という性格から作品を鑑賞することも出来、『鳥獣人物戯画』（後年の類例が乏しい）や『付喪神絵巻』との関係もあるのではないかとも考えられている。近代以後、田中一松などによる紹介にはじまり、展覧会・書籍などを通じて最もその存在が流布されているのは真珠庵に所蔵されている『百鬼夜行図』（『百鬼夜行絵巻』）である。真珠庵本は室町時代（16世紀）の制作であり、土佐派の画家・土佐光信（とさ みつのぶ）の筆であると伝承されているが確証はない。また、真珠庵本がすべての百鬼夜行絵巻の祖型であるというわけではなく、室町時代・あるいはそれ以前に存在した「百鬼夜行絵巻」を手本として制作された作品のうちのひとつであると考えられている。21世紀現在でも、複数伝存している百鬼夜行絵巻のうち、どの系統のものが最も古い形を残し、祖型を保っているのか、その前後関係はまだ研究途上にある。『本朝画図品目』など江戸時代に編まれた絵画の伝存や所蔵先を記した文献には、土佐光重による明徳年間（1390-93年）頃と考えられる1巻、近衛家に土佐経隆（藤原経隆）によって正和5年（1316年）描かれたとされる奥書きをもつ百鬼夜行絵巻が伝来していたことを記しているが、現在存否は確認はされておらずどのような内容であったかは不詳である。古川躬行（1810-1883年）は、土佐経隆は12世紀の人物なので14世紀に描かれている点を考えると画家名は疑わしいと『増補考古画譜』で考察を示しており、後者の画家名はあくまでも仮託であったと考えられる。