本誌の創刊以前の2004年に、鹿砦社がマスコミ・出版・芸能界関係者に向けてファクシミリ通信で送信していた「鹿砦社通信」をまとめた同名の書籍が発行されている。雑誌名は、その書籍にちなむ。当初は、同社から発行されていた季刊誌『スキャンダル大戦争』の単なる月刊化と評され、装丁のセンスやライターの技量などにも疑問符がつけられていたが、2つの出来事がきっかけで雑誌としての方向性が定まってきたといわれる。ひとつは、創刊3号目～5号目に村上純穏によって発表された「噂の眞相を総括する」という岡留安則批判の記事である。同社から2003年に発行された『平成の芸能裁判大全』は村上の著作であり、その中には岡留のインタビューが収録されていた。その村上が、板坂剛、宅八郎、安部譲二、白取千夏雄（月刊『ガロ』元副編集長）といった岡留の天敵を引っ張り出してインタビューを行いながら、岡留や『噂の眞相』を鋭く批判したことは画期的であった。ともに反体制・反権力ジャーナリズムを標榜する立場ながら是々非々の論考を貫いたことで、誰であれ批判を手控えない「タブーに挑む」強い決意のあらわれと思わせた。2005年7月12日に、発行人の松岡が逮捕されたことで同誌は大きな転機を迎えた。発行物およびWebサイトで、パチンコ会社のアルゼ、プロ野球チーム阪神タイガースの元職員を中傷した容疑により、鹿砦社は家宅捜索を受け、業務に必要な書類をことごとく押収された。松岡が長期にわたって勾留されたため、事務所の閉鎖や社員の解雇を余儀なくされ、事実上の壊滅状態に陥った。しかし、編集人である中川や、支払いのメドがたたない状態でも書き続けたライター、その他支援者の尽力で、一時こそ隔月刊に追い込まれたものの、ついに廃刊を免れた。同誌は創刊当初は定価500円で110ページだったが、2007年5月号現在では厚みを増して144ページを擁し、連載は8本、執筆するライターも10人を超えたと称している。なお、現在は中川が発行人を兼務しており、2007年5月号限りで松岡は同誌から退いた。代わって、中川を中心とした若いライターや編集者が発行の中核を担っている。
敬虔なイスラム教徒である。2014 FIFAワールドカップでクイアバに滞在した際、チームメイトのムハメド・ベシッチ、ヴェダド・イビシェヴィッチと共に現地のモスクで礼拝を行った。
ユース年代からボスニア・ヘルツェゴビナ代表に選ばれている。2010年12月10日のポーランド戦でフル代表デビュー。2014 FIFAワールドカップではアルゼンチン戦に出場した。2015年6月12日のイスラエル戦で代表初ゴール。2018年6月1日の韓国との親善試合ではハットトリックを達成した。
FKブドゥチノスト・バノヴィチのユースチームを経て、FKジェリェズニチャル・サラエヴォでプロデビュー。2011年8月10日、トルコのイスタンブール・バシャクシェヒルFKに移籍。2013年にチームはスュペル・リグからTFF1.リグに降格してしまったが、残留を決断。2部で10ゴール10アシストの結果を残しリーグ優勝とトップディビジョン復帰に貢献した。
何人かの論評者が言葉を寄せているように、バガヴァッド・ギーターはカルマ・ヨーガの形でモークシャにアプローチする実用的な方法を提示している。カルマ・ヨーガの道は、ギャーナ・ヨーガとは違い、行為の必要性を保持している。しかしその行為は行為自体に執着することなく、結果を動機とすることなく遂行されなければならない。バガヴァッド・ギーターはこれを「行為の中に無為を見、無為の中に行為を見る（4章18節）」と表現している。ギーターには使われていないが、この利己が切り離された行為はニシュカム・カルマ（Nishkam Karma）ともよばれている。クリシュナは以下に示した句で、動機や執着から離れた行為の遂行について、物質的束縛からの、そして輪廻からの解脱を果たすための行為について詳しく述べている。あなたの職務は行為そのものにある。決してその結果にはない。行為の結果を動機としてはいけない。また無為に執着してはならぬ。アルジュナよ、執着を捨て、成功と不成功を平等（同一）のものと見て、ヨーガに立脚して諸々の行為をせよ。ヨーガは平等の境地であるといわれる。身体により、意（マナス）により、知性（ブッディ）により、また単に諸感官のみにより、ヨーギンたちは行為をなす。自己（アートマン）を清めるため、執着を捨て。—バガヴァッド・ギーター 上村勝彦訳、（第2章47節、48節、第5章11節）マハトマ・ガンディは、バガヴァッド・ギーターに寄せて以下のように記している。「わたしにはギーターの目的が自己実現のための最もすばらしい道を示すことにあるように思える。そしてこれは、私心のない行為によって、欲から離れた行為によって、結果を動機としない行為によって、全ての行為を神に捧げることによって、すなわち自身を自身の体と精神にゆだねることによって、完遂される」。ガンディはバガヴァッド・ギーターを「無私の行為の福音」と呼んだ。ギーターは真の解脱を達成するためには欲求と感覚的快楽を好む傾向をコントロールすることが重要であるとする。このことは次の句で取り上げられている。人が感官の対象を思う時、それらに対する執着が彼に生ずる。執着から欲望が生じ、欲望から怒りが生ずる。怒りから迷妄が生じ、迷妄から記憶の混乱が生ずる。記憶の混乱から知性の喪失が生じ、知性の喪失から人は破滅する。—バガヴァッド・ギーター 上村勝彦訳、（第2章62節、63節）