刈谷市でもっとも盛んなスポーツはサッカーであり、刈谷市は「サッカーの町」として知られている。1950年（昭和25年）、日本蹴球協会は競技人口の拡大を目指して全日本サッカー選手権大会（現天皇杯）を地方で開催することとし、同年の第30回大会は刈谷市営競技場で開催された。同年の第5回国民体育大会サッカー競技も刈谷市で開催され、この頃に「サッカーの町」というイメージが定着した。1951年（昭和26年）から1953年（昭和28年）の全日本サッカー選手権には刈谷クラブが連続出場し、1952年（昭和27年）には刈谷市サッカー連盟が設立された。1994年（平成6年）に愛知県で開催された第49回国民体育大会（わかしゃち国体）の際には、刈谷市はサッカー競技少年男子（総合運動公園多目的グラウンド、総合運動公園サッカーコート、港町グラウンド）と相撲競技（刈谷市体育館）の会場となり、サッカー競技には天皇・皇后両陛下が臨席した。日本と韓国で共催された2002 FIFAワールドカップの際にはキャンプ地誘致を目指した。2013年度は東海社会人リーグ（4部・5部相当）にFC刈谷の1クラブが、愛知県社会人リーグ（6部・7部相当）に豊田自動織機サッカー部、ジェイテクトサッカー部、トヨタ車体サッカー部、富士松FCサンターナの4クラブが、西三河社会人リーグ（8部・9部相当）にAS刈谷、トヨタ紡織サッカー部の2クラブが、愛知学生リーグに愛知教育大学サッカー部の1クラブが参戦している。刈谷市社会人リーグ（10部以下相当）は1部から4部までのカテゴリーがあり、各リーグ10クラブ程度が参戦している。主に刈谷市総合運動公園内のグリーングラウンド刈谷（天然芝/人工芝）や港町グラウンド（天然芝）で試合が行なわれる。
1936年（昭和11年）には刈谷町体育協会が創立され、太平洋戦争による混乱でいったんは活動を停止していたものの、市制施行から9年後の1959年（昭和34年）には刈谷市体育協会が創立された。1969年（昭和44年）には、愛知県内屈指のデザインと広さを持つ刈谷市体育館が開館。1993年（平成5年）には水田が広がっていた築地町に刈谷市総合運動公園が建設され、多目的グラウンドが設置された。1994年（平成6年）に愛知県で開催された第49回国民体育大会（わかしゃち国体）の際には、刈谷市はサッカー競技少年男子の会場となった。2000年（平成12年）に文部科学省がスポーツ振興基本計画を策定すると、刈谷市はいち早く総合型地域スポーツクラブ研究会を開催し、2004年（平成16年）以降に中学校区単位で順次地域スポーツクラブを立ち上げた。2007年（平成19年）には総合運動公園にウィングアリーナ刈谷（体育館）が開場し、多目的グラウンドにはウェーブスタジアム刈谷という愛称が付けられ、同時にグリーングラウンド刈谷（サブグラウンド）が整備された。2008年（平成20年）には刈谷市体育館の北側に隣接して武道館が建設された。
この項では刈谷市のスポーツについて述べる。刈谷市は愛知県西三河地方南西部にあり、2013年7月時点の人口は147,479人で県内第10位である。「サッカーの町」として知られているほか、トヨタグループ主要企業の本社や工場が集積する自動車工業都市であることから、特に実業団（企業スポーツ）を中心としたスポーツが盛んな都市である。
HWY406号線（Highway 406）がソロルドやセント・キャサリンズに通ずる主要道路であり、QEW（Queen Elizabeth Way）へと繋がっている。しかし、HWY406号線の始めの9kmは他のHWY400号シリーズのハイウェイと違って有料道路となっている。ポートコルボーンとはHWY140号線（Highway 140）とHWY58号線（Highway 58）とで繋がっている。街の東部には運河の地下を走るメインストリート・トンネル（Main Street Tunnel）とタウンライン・トンネル（Townline Tunnel）の2つのトンネルがある。
ムワッヒド朝の起源は、ベルベル人のマスムーダ族出身のイブン・トゥーマルトが開始したイスラム改革運動にある。彼は現在のモロッコ南部、アトラス山脈の出身で、12世紀の初頭に東方への遊学とマッカ（メッカ）巡礼に出た。そこでムラービト朝治下のマグリブのイスラムを改革する必要を感じたイブン・トゥーマルトは帰郷すると、ムラービト朝の公定法学派であるマーリク派に属するイスラム法学者を痛烈に批判した。1121年には故郷で自らが救済者（マフディー）であると宣言して、ムラービト朝に対する反乱を開始した。イブン・トゥーマルトは神の唯一性（タウヒード）を重視する教義を説き、そこから彼に従う勢力は「タウヒードの信徒」を意味するムワッヒドの名で呼ばれた。イブン・トゥーマルトが1130年に没すると、アブド・アルムーミン（以下私市 (2002)、p.232 以下の表記により「アブド・アルムーミン」と記す。）が後継者に就き、3代目のマンスールは自らをカリフになぞらえてカリフの称号であるアミール・アルムウミニーン（信徒たちの長）を指導者の称号とした。アブド・アルムーミン以降、ムワッヒド集団はアルムーミンの子孫がアミール・アルムーミニーンとして後継者の地位を継承する王朝へと変容するが、ムワッヒドの名がそのまま王朝名として使われることになる。アブド・アルムーミンはアトラス山脈に篭ってムラービト朝に対する攻撃を続け、1147年にはマラケシュを占領してムラービト朝を滅ぼした。さらにムラービト朝の衰退後ムスリム（イスラム教徒）の領土へと侵攻していたキリスト教徒たちとの戦いに積極的に乗り出し、イベリア半島のアンダルスやマグリブ東部にまで進出、アンダルスを支配下に置き、ズィール朝やハンマード朝を滅ぼして、マグリブのほとんど全域を支配するに至った。アルムーミンの子アブー＝ヤアクーブ・ユースフ1世は、即位以前にセビーリャの統治者を務め、アンダルスに強い関心を持った。彼の治下では哲学者イブン・トゥファイルやイブン＝ルシュドが活躍し、アンダルスのイスラム文化が頂点を極めた。その子で第3代君主のヤアクーブ・マンスールの時代にはカスティーリャ王国のアルフォンソ8世を破って（アラコルスの戦い）、キリスト教徒によるレコンキスタを防ぎ、東ではリビア西部まで支配下に加えてムワッヒド朝の最大版図を実現したが、次第に王朝のイデオロギーであったタウヒード主義は形骸化し、宗教的情熱に支えられたベルベル人の軍隊が弱体化に向かっていった。1212年、マンスールの子で第4代君主のムハンマド・ナースィルはコルドバの近郊でアルフォンソ8世らの率いる十字軍に敗れ（ナバス・デ・トロサの戦い）、アンダルスでの支配力を失った。さらにナースィルの治世には本拠地のマグリブでもムワッヒド朝に対する反乱が起こった。既に宗教的な結束を失っていた有力者たちの間での内紛が激化して政治が混乱したが、1229年には、君主自らが布告を発し、タウヒード思想を放棄した。この結果、ムワッヒド朝はますます求心力を失い、地方でもハフス朝が独立するなど、版図は急速に縮小して現在のモロッコ周辺を支配するのみとなった。1269年、新興のマリーン朝がマラケシュを征服し、ムワッヒド朝は滅亡した。