着想は、より小さなDICを持つモデルがより大きなDICを持つモデルよりの好まれるべきだ、というものである。モデルは、よい当て嵌めを好むの値と、（AICと同様に）パラメータの有効な数の両方によってペナルティーを科される。はモデル中のパラメータの数が増加するにつれて低下するため、項はより小さなパラメータ数を持つモデルを好むことによってこの影響を補償する。ベイズモデル選択の場合における他の規準に対するDICの優位性は、DICがマルコフ連鎖モンテカルロシミュレーションによって生成されたサンプルから容易に計算される点である、AICはの極大点での尤度の計算を必要とするが、これはMCMCシミュレーションから容易に得ることができない。しかしDICを計算するためには、単純にのサンプルにわたるの平均としてを計算し、のサンプルの兵器点で評価されたの値としてを計算する。次に、DICはこれらの近似値から直接得られる。Claeskens and Hjort (2008, Ch. 3.5) は、DICがAICの自然モデル-ロバスト版と大きなサンプルで同等であることを示している。
逸脱度情報量規準（いつだつどじょうほうりょうきじゅん、英: Dviance information criterion、略称: DIC）は、赤池情報量規準（AIC）の階層的モデリング一般化である。特に、統計モデルの事後分布がマルコフ連鎖モンテカルロ（MCMC）シミュレーションによって得られたベイズモデル選択において有用である。DICは、AIC（赤池情報量基準）と同様に、漸近近似である。DICは、事後分布がおおよそ多変量正規分布である時にのみ有効である。
1937年、庄司久孝が現在の樹林村にて石器時代の草漯遺跡を発見し、約2000～3500年前には原住民である平埔族がこの地域に居住していたことが知られている。文献によれば清代康熙、乾隆年間に大陸より初め漳州，泉州人がこの地に入植し「福老」と称されていた。その後広東人の入植が進み、福建からの移民は次第に少数派に転落した。現在観音郷に居住している古くからの住民の殆どは、これら移民の子孫であり客家語の話者が多く分布しているのが特徴である。2005年、沿岸部に大潭発電所1号機が完成。2017年までに7号機までが完成し、アジア屈指の液化天然ガス火力発電所となった。
東京都足立区生まれ。1976年に入都。老人医療センター事務局長、知事本局政策担当部長、オリンピック招致本部企画部長、知事本局継承調整部長。退職直前まではスポーツの要職に就いた。2007年、石原慎太郎直轄の都知事部局に設けられた生活文化スポーツ局スポーツ振興部の初代部長に就任。2016東京オリンピック・パラリンピック招致本部の企画部長を経て、2010年7月新設のスポーツ振興局に移り、後に次長、局長となった。2012年の「Cheer!NIPPON」副実行委員長や、東京2020オリンピック・パラリンピック招致委員会では理事および評議会委員も務めた。2013年12月31日付で都を退職（9月に2020年オリンピックが東京に決まった）。東京臨海熱供給の代表取締役社長に就任した（前任は大原正行）。退任後、東京テレポートセンター代表取締役社長に就任。
細井 優（ほそい まさる、1954年 - ）は、東京臨海熱供給株式会社（臨海副都心の熱供給を目的とした会社）の代表取締役社長を経て、株式会社東京テレポートセンター代表取締役社長。元・東京都職員（東京都スポーツ振興局局長）。
開設当時はトイレのみのサービスエリアであったが、2006年4月21日10時に上り線のハイウェイショップとスナックコーナーが、2010年4月28日7時30分に下り線のハイウェイショップとスナックコーナーが、それぞれオープンした。これらは「日高観光物産センター株式会社」が管理している。また、印南町民からの要望で2011年11月1日に、バスストップと高速バス利用者用駐車場が開設され、同年11月18日から運行開始した。なお、ガソリンスタンドとレストランは設置されていない。今後、2015年9月に紀の国わかやま国体の開催や、紀勢自動車道・南紀田辺IC - すさみ南IC間が順次開通する見込みで、利用者の増加が予想されているため、上り線側の建物を増築した。工事は2014年秋より開始され、2015年4月29日に完成・供用開始された。
教皇ヨハネ・パウロ2世は、以下の事を厳かに宣言した。（CCCは）信仰の教えの標準であり、従って、教会の一致のための有効かつ正統な手段である。 — ヨハネ・パウロ2世CCCが惹起した教会の教えへの興味が、カトリック教会の輪の外にさえ及ぶことは、前教皇ベネディクト16世が、教皇になる前に記されている。　要理教育（カテキズム）は、人間として何をなすべきかという問題、私達の人生を如何に生きるべきか、その事によって私達と私達の世界が正されるように、そうした今日の、基本的に全ての世代にとっての基礎的な問題を明確に示しています。　イデオロギーの没落の後、人間の問題と倫理の問題は、かつてない形で今日私達の前に姿を現しています。私達は何を成すべきか。どのように人と生活は正されるのか。何が私達とこの世界に、生きるに値する将来を与え得るのか。カテキズムがこれらの問いを扱う以上、この本が純粋な教会教義の輪を超えて、多くの人達の興味をひく筈です。　私達が人間としてしなければならないことに関する問題が、私達と世界が正しくあるようにすることができるように、どう生活を送るべきであるか、という全ての時代において基本であるこの問題が、私達の日常の主要問題であることが明確に示されているのです。 — ベネディクト16世現実に、現代のカトリック教会においては、『カトリック教会のカテキズム』（CCC）の基本的な目的を「教会が自ら日々の生活の中で宣言し、祝い、生き、祈っていることを一人ひとりが知ることを可能にする、カトリックの教えの全般的かつ包括的な説明である」とし、CCCとその『要約』が要理教育の規範として用いられている。CCCを批判して第2バチカン公会議以前に戻ろうとする保守的動きについては、「歴史において新しい段階に入っている教会の歩みを逆行させるのは、原則的には意味がない」と否定している。