学校創立時から英語を教育の根幹に置いてきた。日本の中高生の女子に英語を教えるためのメソッドの中で良いと思われる教育法（ダイレクトメソッドや、ナチュラルメソッド、オーラルアプローチ、TPR（Total Physical Response Approach：全身反応教授法）を体系化していったという。英語の授業では、音声面を重視している。ネイティブ教員も日本人教員も原則として日本語を使わない。中学1年生で、まず徹底的な発音指導に始まり、ペアティーチングでネイティブ教員と日本人教員が交わす対話を通して、英文とその意味を理解し、いちいち日本語に置き換えることなく自然に英語を身に着けていく。2年生、3年生になると、本校伝統の独自のシラバスに従い、さらに高度なリスニング、スピーキングを身につけていく。加えて自主教材プリントを用いてリーディングやライティングの力もつけていく。高等学部においても、音声面を重視する方針には変わりなく、各学年週6時間のうち、2時間は、専任の北米ネイティブスピーカー単独のオーラルコミュニケーションの授業がある。単なる日常会話にとどまらず、社会問題や文化比較などのテーマを取り上げ、映像や音声の教材を活用して学び、また調べたことや意見を発表する。授業以外に、中学3年生以上の生徒達には、校外への英語スピーチコンテストへの出場を奨励している。外国人留学生とのふれあい、海外への留学、姉妹校（オーストラリアのMethodist Ladies' College）との交流、海外研修などの機会を提供している。
全人的教育として、「個性的な人格の形成をはかる教育」「人格の新生を目指す教育」を掲げている。神戸女学院は近代以降の国家や社会が、教育についてその時その時に主な目標・目的としていたことに必ずしも同調せず、真に大切なものを守ろうとしてきた本校の伝統がある。この学校に入学して「何を学んだか」だけでなく、「自分には何ができるのか」に気づかせ、「自分ができること、すべきことに向かって、自ら道を切り開いていく力を身に付ける」ことこそ、教育の真の目的だと考えている。受験産業主導の偏差値信仰や過度の得点競争とは明確に一線を画しており、学校側は正確な進学実績は公表していない。以前は多くの生徒が併設の神戸女学院大学に進んでいたが、現在は大半の生徒が国立・私立大学など他大学へ進学している。
永久標語として「愛神愛隣」を掲げている（マタイによる福音書第22章37節～39節「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くして、あなたの神である主を愛しなさい。」「隣人を自分のように愛しなさい。」）。また「自由と自治」という言葉が大切に守られてきた。
神戸女学院では、一人一人が自主性をもって、自らの果たすべき責任を充分に果たす人間になるという意味での「自由」を大切にしてきた。この自由は、神の呼びかけにふさわしく応答しようとする者の態度を指している。つまり、他者のために自分が何をなすべきかを考え、自らの良心に従って、その役割や責任を果たそうとする態度を自由と呼んでいる。したがって、神戸女学院は自由な校風であり、細かい校則はない。開校以来制服を採用していないのもその一つである。規律は教員によってではなく、ほとんど高2、高3生が呼びかけ、他の生徒が協力する形で守られている。
銅川の旧称は同官であり、中心地が銅水沿いであったことから銅川と称されるようになった。夏殷の時代には雍州に属し、秦代には内史地に属していた。前155年、前漢により初めて同官県が設置され左馮翊に属していた。その後三国時代には北地郡、北魏には銅官県と改称され、北周により同官県と再度改称され宜周に属した。隋唐には雍州京兆郡の管轄とされたが、後唐の925年（同光3年）に耀州の管轄とされると、清末まで同官県の名称が踏襲された。中華民国が成立すると行政組織の改編が行われた。1935年7月、同官県は再び銅川県へと改称された。しかし中国共産党側はこの改称を採用せず、1948年5月に陝甘寧辺区政府の下に同官県政府を設置、1949年7月7日、同官県を“解放”した後に銅川と改称している。1958年4月5日、中華人民共和国国務院は銅川県を銅川市へと昇格させ、更に1966年8月1日に地級市として改編され現在に至っている。
南半球を中心に、モノフルオロ酢酸塩（カリウム塩）を含む有毒植物が産する。別名の由来となった gifblaar (カイナンボク科、学名：Dichapetalum cymosum) は、南アフリカ等のアフリカ南部産の有毒植物である。この植物の周囲の土壌には上述の物質が含まれるため、他の植物は全く生育できず、土が剥き出しになるほどである。有機フッ素化合物が天然に存在する数少ない例の一つである。
しかし、天文22年（1553年）10月、信行は信長の関与なしで独自に判物を発給した。信行が港町・熱田の豪商である加藤家のうち東加藤家にたびたび判物を発給した一方で、信長も同じく西加藤家に判物を発給していることから、商業地である熱田の権益を巡って両者が争っていたことが伺える。天文23年（1554年）4月頃、守護代・織田大和守家は、信長と叔父の織田信光の共同作戦によって滅ぼされた。信光も同年11月に暗殺されて、弾正忠家内部の争いから脱落した。この頃、信行（信勝）は達成と改名した。改名の時期は、残された文書から、天文22年（1553年）10月から天文23年（1554年）11月22日のあいだのいずれかの時点だと推定される。この名のうち「達」の字は守護代の織田大和守家の当主の通字であり、信行もそのことを意識して改名したと思われる。これについて、信行が、滅亡した守護代家の役割の代行を表明したという見方もある。同じ頃、信行は官途名として「弾正忠」を名乗った。これにより信行は自分こそが弾正忠家の当主であるという立場をとったと考えられる。対して、信長は尾張守護の子である斯波義銀を擁立した。こうして信行と信長は対決の道を進んだ。