当初は、岡田港～久里浜港～館山港で事業免許を取得申請する予定だったが、館山の地元漁協との間で漁業補償がまとまらなかったため賛同を得られず、館山への就航を断念している。用船も同様に迷走し、当初は長崎の船会社から小型双胴船「くいーんろっこう（25ノット、定員160名）」という船を傭船したが、種々の理由から就航を断念し、伊豆箱根鉄道所有で西伊豆航路で活躍していた「こばるとあろー（2代）」に変更、これを「ふじ」と改名し就航させることとなった。このため、当初2001年9月を予定していた就航は2002年3月にずれ込むこととなった。また、久里浜側のターミナルも館山への航路が脅威になると危惧した東京湾フェリーとの関係がこじれた影響で同社が所有するターミナルが使えず簡素なプレハブ小屋での営業となった。
放射線物性を研究、 α線の弾性散乱での「水切り運動」を発見した。加えて、陽子線 α線のデイチャネリングの理論を提唱。「大槻のデイチャネリングの理論」として知られている。英文の専門書『Charged Beam Interaction with Solids』（Taylor and Francis, London）を発刊、世界的な教科書として各国で翻訳され、使用されている。これとは別に「火の玉」の理論的、実験的研究を行い、室内ではあるが、電磁波プラズマによって火の玉のほとんどの特性を示すことに成功した。
火の玉（プラズマ）の物理学的研究の第一人者。1990年、電磁波で火の玉を作ることに世界で初めて成功。それまで鬼火、狐火などと呼ばれ心霊的現象とされてきた火の玉（怪火）が科学現象である可能性の一つを提示した。宮城県角田市出身（その後茨城県古河市に在住し、東京都に拠点を持つ）。超常現象のひとつとして一時期話題となった「ミステリーサークル」という呼称の先駆者でもある。長男の大槻東巳は、父親同様に物理学者（上智大学理工学部物理学科教授）。長女の大槻奈那は、名古屋商科大学経済学部教授。
オーストリア帝国の地方に観光列車を走らせていた、オーストリア南部鉄道の開通式に着想を受けた作品である。鉄道を題材とした音楽としては、ハンス・クリスチャン・ロンビがすでにギャロップ《コペンハーゲンの蒸気機関車》を作曲し、それ以前にもシュトラウス1世が1837年11月14日に、ウィーン郊外のフローリッツドルフとドイッチュ＝ヴァグラムを結ぶオーストリア蒸気鉄道の開通式を称えてワルツ《鉄道の愉しみ》(Eisenbahn-Lust Walzer) 作品89を書き上げている。シュトラウス2世の弟エドゥアルトも新線の開通を記念して、有名なポルカ・シュネル《テープは切られた》(Bahn Frei) 作品45を作曲している。いずれにせよシュトラウス2世のこのポルカは、精彩に満ちた描写音楽として際立っており、トライアングルが発着の警報を、ホルンが列車の進行をそれぞれ暗示している。中間部はオーケストラの見せ場を緩めることなく、鉄道旅行の愉しみを魅力的な旋律によって仄めかしていく。作品を通じて頻繁に転調が繰り返されるが、終結部の高音部の和音によって主調が強調され、力強い太鼓連打に伴奏されたファンファーレが鳴り響いて締め括りとなる。シュトラウス作品の多くは、旅行や移動手段を記念するものが多いが、シュトラウス兄弟は誰一人として旅行に積極的だったわけではない。ヨハン・シュトラウス2世は、ゼメリングの絶壁を登ると仄めかされただけで怖がったとか、その後も1870年代にボストンへの演奏旅行で鉄道を使うと分かった時でも嫌がったとかというアネクドートが伝えられており、その妻ヘンリエッタ・トレフツが書き残したところによると、シュトラウスは列車に乗ってもう一度アメリカ旅行をするぐらいなら、殺されたほうがましだと打ち明けたという。多くの逸話は、ただの余談でしかないのだが、それでもシュトラウスが鉄道旅行を怖がっており、車内で取り乱したということを伝えてくれている。
北信愛は、南部氏一門の長老として歴史に登場した。すでに八戸氏・九戸氏に続く勢力を有していたとみられる。元亀2年（1571年）から始まった屋裏の変では、南部信直を保護し南部晴政と争った。南部晴継死去後には強引な手段によって南部信直を26代惣領の座につかせた。このため信直の側近として重用され、外交・軍事で活躍した。天正18年（1590年）、南部氏と秋田氏が比内郡を争った際、信愛の子・愛邦が戦死した。また信愛の弟・北弾正は、比内郡で南部側につき秋田氏に攻められていた五城目兵庫を救援に向かい、大館表の戦いで討死した。ただし弾正はいったん落ち延びて五城目領で自害したとも伝わり、自害した地には弾正と家臣12名（計13人）を祭る十三騎神社が建てられている。天正19年（1591年）に九戸政実の乱が起こると、九戸方につき南部氏によって滅亡した一戸氏旧領を北一族は与えられ、九戸政実への押さえとなった。長男・彦助愛一（定愛）は剣吉城から移って寺田館を領し、次男・主馬尉秀愛（直愛）は一戸城を領した。秀愛は九戸方の一戸猛攻に耐え、その功で乱後に花巻城8000石を得ている。しかし秀愛は慶長3年（1598年）に死去、花巻城代は父・信愛が継いだ。ただし秀愛は一戸城の戦いで戦死したとも伝わるため、『一戸町誌 上』では秀愛の花巻領有を疑問視する。慶長18年（1613年）、信愛が没すると花巻城代たる北氏は断絶、藩主南部利直の次男・政直が新たに2万石で花巻城に入った。ただし主命によって、信愛の五男（三男）で2000石を有していた愛継（直継）が、秀愛の名跡と信愛以来の北氏の祭祀を継承した。長男愛一が分家していたためとみられる。