いわゆる病気腎移植問題以前より日本においても、一部の病気腎移植は行われていた。現在でも例えば献腎や脳死移植において原発性の脳腫瘍の患者は日本臓器移植ネットワークの規定においても臓器提供者となることができる。またドナー側にC型肝炎が認められる場合、レシピエント側にもC型肝炎がある場合にのみ、移植が可能とされている。その他の感染症については患者の状態次第ではあるが、免疫抑制剤を使用するという移植に固有の理由により、感染症の治療を終えてから行うのが基本となっている。しかし一般的には腎臓含め、それ以外のなんらかの疾患がある場合、患者の腎臓を治療以外の目的で摘出することはドナーの腎機能及びQOLを低下させるとの理由により基本的に禁忌とされてきた。これは血縁者間の生体腎移植が多く、術後のドナーの生活を重視するという日本ならではの背景にも大きく影響されている。日本では2007年に日本移植学会が「医学的な妥当性はない」との見解を発表し、同年に厚生労働省も原則としていたが、2017年10月に厚生労働省の審査部会は厳しい条件の下で先進医療として認めることを決定した。2019年1月31日付で厚生労働省は、入院費など一部に保険がきく先進医療として実施することを官報に告示した。
コンスタンティーヌはイスラームの学術都市として知られ、1850年代にはフランス政府公認のマドラサが設置された。フランスの植民地時代にイスラーム教育の実践が制限を受けた後もいくつかのスーフィー教団が教育活動を続け、チュニジアのザイトゥーナ大学に留学生を派遣していた。1930年代から始まるイスラーム改革主義の指導者アブドゥルハミード・イブン・バーディースはコンスタンティーヌの緑のモスクで教鞭を執っていた。アルジェリア初のイスラーム大学であるアブド・アルカーディル大学はコンスタンティーヌに建てられ、多くのイスラーム学の教師やイマームを輩出している。ほか、1969年に創立されたコンスタンティーヌ大学がある。アルジェやオランと比べてコンスタンティーヌには伝統的な衣服をまとった人間が多く、黒いベールと白いマスクで全身を覆う女性の伝統衣装ムラーヤはサラーフ・ベイの喪服に由来するといわれている。コンスタンティーヌはマールーフと呼ばれる伝統音楽で知られ、中でもシャイフ・レイモンは巧みなリュート（ウード）演奏と美声で名高い。都市の郊外には多くの博物館と歴史的建造物が存在する。
11月1日広場はフランス植民地時代からの行政の中心地で、広場の周りには郵便局、裁判所、劇場が集まっている。フランス軍の砲撃がオスマン軍の守りを破ったことを記念して、かつてはプラス・ド・ラ・ブレシュ（突破口広場）と呼ばれていた。町にはアルジェリアの国民的英雄アブド・アルカーディルの墓がある。
滝の水力開発を利用した食品工業、機械工業、繊維工業が盛んに行われている。また、コンスタンティーヌは皮革、繊維など伝統的な手工業の中心地でもある。1972年にはディーゼルモーター、フォークリフトの製造工場が建設された。町には金細工の店が多いほか、銅盆の生産でも知られている。
コンスタンティーヌは標高626mの地点に位置し、リュメル川の峡谷の岩丘上に建つ。周囲の山地から町に入るためには峡谷に架かる8本の吊り橋を渡らなければならず、かつては吊り橋は侵入者を撃退する役目を担っていた。吊り橋の一部は舗装され、車道を備えるものに改修されている。町に架かるスィーディー・ラーシド橋は建設当初「世界で最も高い石橋」とされていた。アルジェリアがフランスの植民地とされた後、旧市街の城壁内の南西にヨーロッパ人の居住区が設けられ、既存の街路を改修したダムレモン通りと、フランス通りとナショナル通りの二本の街路が新設された。3本の大通りは垂直に通る脇道によって接続され、1870年代から1880年代にかけて通りに面する建物はヨーロッパ風のものに建て替えられた。1890年代から、旧市街の城壁外の南西に位置する新市街の建設が本格化する。
日本にも明治時代末から大正時代に鉄筋コンクリート造という新しい技術が伝えられ、遠藤於莵、本野精吾らによって装飾の少ないモダニズムの先駆的な作品が造られた。一般に日本の近代建築運動の始まりは山田守・石本喜久治・堀口捨己らの分離派建築会に置かれる。当時の建築界では鉄筋コンクリート造等の構造技術的な側面に注目が集まる一方、折衷主義的な建築観が主流であり、装飾のない建築は評価されなかった。こうした中、建築が芸術であることを主張し、過去の様式や装飾を否定した新しい造形を試みた分離派建築会の作品には、ドイツ表現主義の影響が見られる。旧式な折衷主義とモダニズムの対立として象徴的な例とされたのが帝室博物館の設計コンペで、日本風の瓦屋根を乗せた帝冠様式の渡辺仁の案が当選し、ル・コルビュジエ張りの前川國男の案は敗れた。後に前川自身が「あの案で建てられていたら、自分は顔を上げて上野を歩けなかっただろう」といった言葉を述べているように、渡辺案より前川案が優れていたとは言い切れない。それはともかく、1930年代半ばには、建築雑誌に紹介される作品もモダニズム建築が主流になっていった。ナショナリズムの台頭を背景として、モダニズム建築に対抗するかのように、矩形のビルディングに日本の伝統的な瓦屋根を載せた帝冠様式が一つの潮流となり、愛知県庁、名古屋市役所等の作品を生んだ。満州など日本影響下の外地の方でも積極的に採用された（国内よりもむしろ影響力誇示のため日本的な意匠がより強く求められたためと考えられる）。第二次世界大戦後は、モダニズムの旗手として前川國男と丹下健三、村野藤吾らが建築界をリードした。また、日本の伝統建築（伊勢神宮や桂離宮などの数寄屋建築）とモダニズムの近親性が論じられた。これは柱と梁で構成される日本の伝統的建築と、煉瓦や石を積み上げて造る西洋の建築を対比し、前者がモダニズムの理念と適合しているとするものである。このように日本においては、モダニズム建築の理念が第二次世界大戦による中断を含みながらも急速に普及し、過去の歴史様式をまとった建築は否定されるようになった。この背景には、戦争の激化とともに物資が乏しくなったため、また戦後になると戦災から一刻も早く立ち直るため、とにかく時間をかけず廉価に建設することが社会的な要請として最優先され、職人が腕を振るって装飾を付けるようなことは無意味であり無駄だと考えられたこと、また海外及び日本の建築雑誌に紹介されるのはモダニズム建築ばかりであったことなどが理由として挙げられる。