1994年、当時、チェコのブルノで学生バンドを結成していたギターのリボール・クリヴァク、ドラムのトーマス・スハチェクが中心となり、前身バンドである「オッター（OTTER）」を結成。ハロウィンやガンマ・レイに代表されるジャーマンメタルのスタイルを標榜して活動を行なう。1996年、バンド名を「ネメシス（NEMESIS）」へ改称して、デモテープの制作や、その傍らでブルノを中心としてチェコ国内にてライブ活動を行なう等、精力的に活動を行なう。その後2003年に、イタリアの老舗レーベルであるアンダーグラウンド・シンフォニーと契約して1stアルバム・「Goddess of Revenge」をリリースし、メジャーデビューを果たす。スタイルも、ジャーマンメタルの様な正統派ヘヴィメタルから北欧メタルの様なシンフォニックメタルへと移行している。日本でも同年、ヘヴィメタル・レーベルであるHOT ROCKIN'よりリリースされ、隠れた人気を誇る。2004年にはキーボードにイヴォ・ホフマンを、翌年の2005年にはベースにトーマス・セレコフスキーを迎えて、自身のライブ活動の他、スロバキア・ジリナで行なわれたナイトウィッシュのライブにゲスト参加する等、精力的に活動を行なう。同年内に、結成当初からのメンバーであったドラムのトーマス・スハチェクが脱退、程無くして後継にマーティン・スカロウプカが加入した。アンダーグラウンド・シンフォニーからドイツの老舗レーベルであるLMP(Limb Music Products)へ移籍し、2ndアルバムのレコーディングへ向けて活動を行なっていた2006年、ボーカルのヴィレム・メイティナーが脱退し、急遽、代役として当時ディオニソスや、ラプソディー・オブ・ファイアのギタリストであるルカ・トゥリッリのソロ・バンドでボーカルを務めていたオラフ・ヘイヤーをゲストの形で迎えて、2ndアルバムのレコーディングを続ける。しかし2008年、オラフがメインとして活動していたディオニソスの解散を機に、オラフが正式にバンドのメンバーとなり、改めてLMPと契約する際、ネメシスという名のバンドがチェコ国内外に多数存在していた事もあってバンド名をシンフォニティー（SYMPHONITY）へ改称して、メジャー通算2枚目となるアルバム・「Voice from the Silence」をリリースする。ちなみに本作では、エンジニアとして元ヘヴンズ・ゲイトのサシャ・ピートが携わっている。2012年にベースのトーマス・セレコフスキーが膵臓ガンで死去。翌2013年、その後継としてシグナム・レジスのロナルド・ケーニッヒが加入した。2015年にはシンブリードのボーカルを務めるハービー・ランガンスが加わり、オラフとのツイン・ヴォーカル体制となった。2016年に改名後としては2枚目、メジャー通算では3枚目となるアルバム「King of Persia」をリリースした。なお同アルバムの『A Farewell That Wasn't Meant to Be』は4年前に亡くなったトーマスに捧げる曲となっている。2018年、オラフ・ヘイヤーらが脱退。新たにボーカルとしてペルセウスのアントニオ・アバーテ、ドラムにドリーム・パトロールのラディム・ヴェチェージャ、ベースにトマーシュ・スクレナージが加入した。2019年には元シグナム・レジスのマリアン・ペトラニンが加入、再びツイン・ヴォーカル体制となった。アントニオはオラフ、マリアンはハービーのパートを担当する。
原田家の次男として京都に生まれる。本貫は丹波にあり明智光秀を祖に持つという。6歳にして両親を失い、叔父に養育された。15歳で臨済宗の東海祖津に就いてに出家。初名を子蓮のちに祖蓮と称した。すぐのち東海が武蔵三聖寺住持・鎌倉円覚寺後堂になるに、侍者として随った。貞享3年（1686年）、東海が南禅寺塔頭帰雲院の住持になるに随う。南禅寺では東禅院住持の大随玄機（にちの道亀）と霊芝山光雲寺住持の英中元賢の鉗鎚を受ける。この二人の師はすでに黄檗宗に傾倒し大随は隠元隆琦や木庵性瑫に参じていた。百拙も独湛性瑩に参堂し影響を受ける。大随が英中の薦めで黄檗宗に転派したためこれに従い、大随とともに天王山仏国寺（京都市伏見区）の高泉性潡の許に身を投じた。元禄5年（1692年）、高泉が宇治萬福寺の第5代住持になるにともない大随は書記・百拙は侍者としてこれに随った。元禄8年（1695年）、江戸柳原（千代田区岩本町）の大随が構えた楊岐庵に寓居。翌9年（1696年）に大随に嗣法、この頃元椿と称した。奥州二本松甘露山珊瑚寺・仏国寺に連れ随った。宝永2年（1705年）、大随が仏国寺を退いた後もその地に留まり紫野（京都市北区）に楊岐庵を構えた。同じ頃、近衛家熙や烏丸光栄ら公家の帰依を受ける。正徳5年（1715年）、48歳で仏国寺第9代住持を務め、享保3年9月（1718年）には但馬の大雲山興国寺の第5代住持となった。享保4年（1724年）、京都に戻ると近衛家熙の岡崎の別荘を預かり、公家の文化サロンに加わり和歌に親しんだ。その後大和の宝寿山龍象寺（奈良市帯解本町）を復興し禅寺とした。家熙の信任篤く、享保18年（1733年）には洛西鳴滝泉谷に近衛家の菩提寺として海雲山法蔵寺を復興し、大随を開山祖師として自らは初代住持となった。この地はかつて尾形乾山が窯を開いたところで書人桑原空洞の所有地を近衛家で購入したものだった。元文4年（1739年）に黄檗第13代竺庵浄印が退隠すると、長老として泰洲道香などと黄檗山監寺となり、翌5年に黄檗の歴史で初の和僧住持となった第14代龍統元棟によって首座を任じられた。寛延2年（1749年）、法蔵寺に示寂する。82歳。法嗣月船浄潭は『海雲第一代百拙禅師行状』を伝えている。百拙は、修行の傍らで詩文や書画を善くした。画は禅僧らしく道釈画や頂相が残されるが、中国文人画風の四君子や山水図など水墨画を得意としのちに田能村竹田が「頗る韵致あり」と嘆賞している。舶載された画譜『八種画譜』の模写も多い。