ファッションデザイナーの森英恵を祖母に持つ東京都港区の出身で、松濤幼稚園、慶應義塾幼稚舎、慶應義塾中等部、慶應義塾女子高等学校を経て、慶應義塾大学文学部を2016年3月23日に卒業した。
趣味は、写真。特技は、英会話・中国語。ニューヨークの「Harper's BAZAAR 150th Anniversary」や海外のコレクションなどにゲストセレブリティとして招待される。2011年にパリのデビュタント・バルへ18歳で出席した。2018年には世界190か国で配信されている米国の人気バラエティNetflixオリジナルシリーズ「ファイナル・テーブル」にスペシャルアンバサダーとして出演。
1899年9月1日にドン川支流の町ヴォロネジのヤムスカヤに生まれた。父親は鉄道修理士だった。アンドレイは高等教育を受けずに機関士や電気整備士として働き始め、その後ロシア内戦で赤軍派として参加、共産主義革命に参加し始めた。同時期に詩や随筆を投稿するようになり、レーニンに対する全面的な支持を表明したのもこの頃である。しかし1930年代になってスターリンが五カ年計画を発表して農業の集団化を押し進めるとプラトーノフは次第に疑問を感じるようになり、それをきっかけに代表作『土台穴』を執筆しはじめたといわれている。また、1934年に中央アジアのトルクメン共和国に派遣されたときの体験をきっかけに、『粘土砂漠（タクイル）』、『ジャン』を執筆した。第2次大戦で従軍記者として働いたのち、帰還兵を主人公にした『帰還』を発表した。『帰還』は、夫の出征中に妻が別の男性と交際するという内容が含まれていたため、ソ連軍人を中傷するという理由でプラトーノフは攻撃され、不遇のまま1951年に死去する。その後、1960年代の雪どけ後に作品集が出版されて再評価が進んだ。
住まいの住所に関係なく、誰でも利用者カードを作ることができる。貸出点数とその日数は、図書資料が5冊・2週間、視聴覚資料が2ケース・1週間と定められている。
中山町町民プールの室内温水プールであった建物をリフォームし、2012年4月30日に開館。おしゃべりのできる図書館をコンバージョンされて作られる等、従来の図書館とは違った作りが多数見られる。元々建物は室内プールだったということもあり、かつて存在した流水プールの曲面やスロープが現在の「児童図書コーナー」にそのまま利用されていたり、ウォータースライダーの出発点だった空間が「空中図書コーナー」になる等のリフォームが見られる。第24回BELCA賞ベストリフォーム部門で表彰を受けている。愛称のほんわ館には「本を囲んで和ができてほしい」、「図書館を中心として人々のつながりの輪が広がってほしい」、「ほんわかと温かい気持ちになってほしい」という願いが込められている。
ブライトンで生まれた。ハンドワース女子カレッジ（Handsworth Ladies' College）を卒業した後、1884年にケンブリッジ大学の女性のために作られた、ニューナム・カレッジに入学した。ケンブリッジ大学の総合自然科学課程（Natural Sciences Tripos）で学んだ。大学院で研究を続け、女性のためのバルフォア生物研究所の助手（demonstrator）となり、1889年に研究所の所長となった。1904年から1914年まで女性のためのガートン・カレッジ、1918年から1925年までニューナム・カレッジの監督（director of studies）を務めた。王立園芸協会のフェローに選ばれ、1906年にバンクシアン・メダル（Banksian Medal）を受賞した。1905年にペルツ（Dorothea Pertz）とともにロンドン・リンネ協会のフェローに選ばれた最初の女性の一人となった。1920年に英国科学振興協会の植物部門の長を務め、1936年から1938年の間、遺伝学会の会長を務めた。1945年に自転車の事故で負傷し死亡した。遺伝学の分野で、ウィリアム・ベイトソンやレジナルド・パネット（Reginald Punnett）とともに遺伝的連鎖（特定の対立遺伝子の組合せが、メンデルの独立の法則に従わずに一緒に遺伝する現象）を発見した。
宮澤俊義により主張され通説とされている学説である。公共の福祉を人権相互の矛盾を調整するために認められる実質的公平の原理と解する。この意味での「公共の福祉」とは、憲法規定にかかわらず、すべての人権に論理必然的に内在しているとする。この「公共の福祉」原理は、自由権を各人に公平に保証するための制約を根拠付けるためには"必要最小限度の規制"のみを認め（自由国家的公共の福祉）、社会権を実質的に保証するために社会国家的公共の福祉として機能する、とする。例えば、憲法上保障される表現の自由は、同じく憲法上、幸福追求権の一種として保障されると解されているプライバシーの権利や忘れられる権利と衝突する。このような事態が生じる場合に、両者の調整を図るための概念が「公共の福祉」である。このような考え方に対して、人権を制約する立法の合憲性を具体的にどのように判定していくのか必ずしも明らかではなく、具体的な基準は何かという基本的課題に対する解答を判例の集積に委ねてしまい、実質的には外在的制約説と大差のない結果となるおそれも生じるのではないかとの批判がある。このため、一元的内在制約説を人権制約に関する具体的な違憲審査基準の規準として準則化したものとして、「比較衡量論」（ad hoc balancing）や「二重の基準」 (double standard) の理論が提唱されている。なお、公共の福祉による人権制約は法令によってのみ行われ、法令による規制が合理的であるかどうかは違憲立法審査によって行われる。法令以外によっての公共の福祉による人権制約は許されない。例えば契約書や約款・就業規則等の規定が公共の福祉の根拠となることはない。なぜなら民法90条「公序良俗に反する契約は無効」とは全く異なる概念であるからである。