謙信の遺骸は甲冑を着せて甕に納め、葬られたといわれる。この遺骸は当初春日山城内の不識院に埋葬され、林泉寺に供養塔が建立された。通説では長尾上杉家の転封に伴って、若松城、ついで米沢城内に改葬されたとされる。明治維新後は米沢藩の歴代藩主が眠る上杉家廟所（山形県米沢市）に再度、改葬された。春日山林泉寺（新潟県上越市）と岩殿山明静院（新潟県上越市）と高野山と栃尾美術館の前庭（新潟県長岡市）にも供養塔が残されている。また、江戸時代の米沢藩では謙信は藩祖として崇敬を集めた。明治5年（1872年）に米沢城本丸跡に創建された上杉神社（別格官幣社）に上杉鷹山と共に祀られ、明治35年に別格官幣社に昇格し、神体は謙信一柱となった（なお上杉鷹山は、松岬神社にて上杉景勝、直江兼続らと共に祀られるようになった）。明治41年（1908年）9月9日には、従二位が贈られた。なお、直江兼続は上杉遺民一揆の際に越後国内の旧臣らを扇動する際、「上杉謙信公の墓を守れ」という宣伝文を使ったとされている。
当時から謙信の死は相当な衝撃を与えたようである。謙信の葬儀は3月15日に執り行なわれたが、このときのことを『北越軍談』はこう記している。家門・宿老・侍隊将・奉行・頭人・近習・外様、出棺の前後を打囲て行列の姿堂々たれ共、獅竜の部伍に事替り、衆皆哭慟の声を呑み、喪服の袂を絞りければ、街に蹲る男女老若共に泪止め兼ねたり。彼五丈原の営中、赤星（諸葛亮）落て蜀軍傾覆するが如く、春日山の郭内は云にや及ぶ、城下に来り集る将士、宛然航路に楫を失ひ、巨海の波に漂ふに斉し。 — 『北越軍談』 なお、戦闘では強さを発揮した謙信が天下を取れなかった理由として、越中の一向一揆に手間取ったこともあげられる。同じく北陸の大名であった朝倉氏も加賀の一向宗に悩まされ地盤を越えた戦略を取ることが出来なかった。
信玄は死の直前、勝頼に対して「勝頼弓箭の取りよう、輝虎と無事を仕り候え。信玄はたけき武士なれば、四郎若き者に、小目（苦しい目）みをすることあるまじく候。その上申し、相手より頼むとさえ言えば、首尾違うまじく候。信玄大人気なく輝虎を頼むと言うこと申さず候故、終に無事になること無し。必ず勝頼は、謙信を執して頼むと申すべく候。左様に申して苦しからざる謙信なり」と述べたとされる。また信玄没後の天正4年（1576年）10月15日、甲斐の教雅という僧侶が越後上条談義所（長福寺）の空陀法印に書状を送っているが、その中で「その国の太守謙信、おおかた太刀においては日本無双の名大将にて御入り候故、信玄入道時々刻々愚拙へ物語にて候き」とある。このように信玄や武田側の人間が謙信を高く評価していた事が窺われ、信玄は長らく敵対していた謙信を合戦を通じて深く信頼し、似た者同士と感じていた可能性がある。
朝鮮族の韓国訪問は、1985年の約250名から1989年9388名、1991年4万4188名、1992年4万5187名と増加、研修や留学さらには中国国内では得られない高所得（コリアン・ドリーム）を目的に、韓国で暮らす朝鮮族もますます増えていった。韓国では3K（汚い・きつい・危険）といわれる仕事の人手不足解消に言葉が通じる朝鮮族が歓迎され、1991年7月24日には韓国船主協会が全国船員労働組合連盟と合意の上で、朝鮮族の雇用を正式に海運港湾庁へ要請、これは後に実現している。また出稼ぎを目的に不法滞在する朝鮮族も増加、1995年3月26日には不法滞在する朝鮮族らによって「中国労働者協会」が設立された。交流が深まるとともに韓国人と朝鮮族間の葛藤なども深刻化し、1996年、1997年には、韓国の事情に疎い朝鮮族を狙った、韓国人による詐欺事件も頻発、被害者数は7200人、被害総額は1.5億元に達するなど社会問題化した。1996年8月には、ホンジュラス船籍のマグロ漁船ペスカマ号で働いていた朝鮮族船員6人が、度重なる暴力に耐えかねて韓国人7人、インドネシア人3人、朝鮮族１人の計11人を殺害するというペスカマ号事件・ペスカマ号船上反乱事件 （페스카마호 선상반란 사건）も発生、多くの韓国人が殺害されると同時に、漁船上での日常的な暴力が明らかになったことで韓国及び朝鮮族社会に大きな衝撃を与えた。このようななか、1996年11月には朝鮮族の作家、金在国（1959年吉林省生まれ）が韓国社会と韓国人を痛烈に批判した『韓国はない』（한국은 없다・図書出版民芸堂）を出版、大きな話題を集めた。「優れた韓国人と劣った中国僑胞（在中朝鮮族）！」ともすれば仁川港に足を降ろしたそのときから、韓国は私にしつこくこの点を強調してきた。漢方薬を売る中国僑胞、不法滞在をする中国僑胞、売春をする中国僑胞、麻薬売人の中国僑胞、研修生としてやってきて一日に一二時間も働きながら、一ヵ月にわずか四〇万ウォンも稼げない中国僑胞……。私が韓国にやってきて早々、韓国はこうしたさまざまな現実を示し、それがどんなにいけないことかを教えてくれた。そのように多くのことを見せてくれたうえ、さらに今日はテレビを通じて「延辺歌舞団の女優は鬼みたい」とまで教えてくれるではないか！『日本人のための「韓国人と中国人」中国に暮らす朝鮮族作家の告白』舘野皙　訳・三五館・1998年また出稼ぎや留学以外にも国際結婚によって韓国で暮らす朝鮮族も増え、2004年12月末現在、韓国人と結婚し韓国に滞在中する朝鮮族は2万6259人を数えた。韓国に出稼ぎ、さらに定住する朝鮮族が増えたことで、朝鮮族の故郷である延辺では朝鮮族人口比率の低下、優秀な人材が流出したことによる地場産業の立ち遅れ、韓国からの仕送りによる消費都市化、親と離れて暮らす留守児童などが深刻な社会問題となっている。