家事使用人の作業内容という点から見ると、同様の職業は人類の歴史上いたる所にみることができる。奴隷労働力が安価に供給されていた古代社会においては家内奴隷の仕事であり、自由民の仕事ではなかった。農業などの主たる産業の生産を奴隷に依存していなかった古代エジプトやメソポタミアのような社会でも、家事労働に従事する家内奴隷は一般的だったのである。しかし中世になると、少なくとも西ヨーロッパにおいて、奴隷制はあまり一般的ではなくなり、それと共に家事労働についてまわった奴隷身分という烙印も薄れていく。特に中世のイングランドでは、若い貴族がより高位の貴族の屋敷において行儀見習いの一環として奉公するという慣習が存在していた。清教徒革命による社会混乱を期に男性の紳士見習いは下火となったが、それ以降も、貴族女性は自分の身近に置く侍女は良家出身者から選び続けていた。これら奉公人は必ずしも貴族の屋敷のみで見られた存在ではない。多くの奉公人が出身とした、小農場主たちの家庭においても奉公人たちの姿は見ることができた。生家を離れ、自分と同じか、より上位の階層に属する「家族」に入り、独立し世帯を構えることが可能となるまでの期間を過ごすという習慣は、当時のイギリス社会における広範な階層において見られた奉公制度の一環であった。なお当時の「家族」は、家計を共にする集団全体を意味し、血縁のみならず奉公人までも含んでいたため、社会的に高位なほど、多くの奉公人を受け入れる事となり、「家族」の規模は大きくなった。この様な大家族では「家族」全体が家父長の支配・監督下に置かれており、奉公人たちは衣食住を保障される代わりに、「子供」に似た地位にある存在として「父親」である家長にほぼ全面的に従属していた。なぜなら当時の共同体を構成する単位は個人ではなく、家長を中心とした家族であったため、家長のみが世帯主として共同体における権利を主張できたのであり、彼との関係が無ければ、奉公人に限らず「家族」の成員は社会的にいかなる発言権も持っていなかった。
家事使用人（かじしようにん）は他者の家庭において屋内の作業を行う職業。英語圏では Domestic worker、Domestic servant などという。中世的な召使い・家臣から近代的な労働者への過渡的な存在であり、自分の意志で主人（雇用者）を選ぶ自由を持ったが、主人と対等な人格を認められることはなく、全面的な服従を求められた。衒示的消費の典型として、中流階級の繁栄とともに多くの労働人口、特に産業革命によって伝統的家族経済が崩壊し現金収入のために労働せざるを得なくなった女性を引きつけ、19世紀末から20世紀初頭までのイギリスにおいて最大の職業集団となった。ヴィクトリア朝イギリスに通底する「家庭の天使」、「完全な淑女」といった理念を支え、リスペクタビリティやスノビズムと深く結びついていたため、ヴィクトリア朝を象徴する職業の一つといわれる。20世紀前半までは圧倒的にフルタイム・住み込みでの形態が主流であったが、20世紀半ばまでにはその様な雇用形態の家事使用人は廃れ、現在ではオ・ペア（au pair, 語学留学などの際、ホスト・ファミリーの家事を手伝うかわりに少額の謝礼が支払われる）やパートタイムの家事労働者が主流となっている。
年齢や職業に関係なく、学びたい人ならだれでも参加できるユニークな講座(1.健康は食から～食育のお話～2.あなたが主役になれるまちづくり3.地元企業の社会活動、環境活動やCSRについて4.北九州の福祉課題の現状を学ぶ等)を開催している
「学びたい気持ちに、早いも遅いもありません」「このまちでは、だれもが先生、だれもが生徒」「課題が見えてくる、もっと学びたくなる」「大学生の成長が、まちの成長、未来づくりへ」をテーマに、地域や企業、大学での活動を循環させる事業を行っている。
「持続可能な発展のための教育」：Education for Sustainable Developmentの略称。「持続可能な発展」は「環境・社会・経済のバランスのとれた発展」であると言われ、持続可能な社会の実現を目指し、一人ひとりが世界の人々や将来世代、環境との関わりの中で生きていることを認識し、よりよい社会づくりに参画するための力を育む教育。環境のみならず、人権、福祉、多文化共生、まちづくりなど幅広い分野をフィールドとしている。
1863年3月17日早朝、アバレルの前衛隊がラッパハノック川沿いケリーズフォードに到着し、倒木と60名の南軍狙撃兵が自隊の渡河を妨げようとしていることが分かった。渡河の試みは3度激しい銃撃で撃退され、北軍の進行を90分以上遅らせた。アバレルの参謀長サミュエル・E・チェンバレンが、ロードアイランド第1騎兵隊の兵士20名を率いて川を強行突破した。チェンバレンは頭を負傷した。この戦闘での損失は小さかったが、アバレルは慎重に前進し、流れの速い川を渡させるために2時間以上を要した。リーは、カルペパー・コートハウスの西10マイル (16 km) におり、午前7時半に北軍が渡河していることを知らされた。アバレルの標的はオレンジ・アンド・アレクサンドリア鉄道のブランディ・ステーションであると想定したリーは、その800名を使って北軍の前身を止めようとした。この部隊はケリーズフォードの北西約2マイル (3 km) にあるC・T・ウィートリーの家屋近くに配置された北軍騎兵に遭遇した。ダフィーの旅団が森の左に、マッキントッシュ旅団が中央に、リノの正規兵2個連隊が右手に配され、石壁の背後にあった。J・E・B・スチュアートもその日たまたまカルペパー・コートハウスにおり、軍法会議に出席していた。戦闘を目撃するために馬で外に乗り出すことに決め、砲兵隊長のジョン・ペラム少佐を連れて行った。彼らはリーの騎兵が苦戦しているところに到着した。勢力比は1対2と劣勢であり、うまい位置に陣取った砲兵と対抗していた。この南北戦争で、南軍の騎兵連隊（バージニア第2騎兵隊）が北軍の突撃に直面して逃亡したのは初めてのことになった。リーの部隊は5個連隊が横に並んで前進した。バージニア第3騎兵隊と第5騎兵隊が、狙撃兵に導かれ、石壁の間の隙間を見つけられることを予測してその前を走った。ペラムはリーの部隊と共に前に進み、壁の入り口を通って合図を送っているときに、頭上で爆弾が破裂し、小さな破片がその脳に刺さって致命傷を負わせた。ペラムは数時間後に死んだ。南軍の前進は、ペンシルベニア第16騎兵隊のカービン銃と、マーティンの砲兵隊からの砲弾で撃退された。北軍の左翼では、ダフィーがその陣地を保持せよというアバレルの命令に逆らって突撃を命令した。この急襲でリー部隊は森を抜けてその背後の空き地まで後退を強いられた。リーは前進してくる北軍兵に反撃を打たせたが、優勢な敵勢力と大砲を前に再度後退を強いられた。南軍陣地からの潰走が起こる可能性があったが、リノがダフィー支援のために前進せず、アバレルから早い時間に命令されていた通りその陣地を守った。