世界的には、現在ある約1800もの植物園、樹木園約550のうち（主に温帯地域で）約150がヨーロッパ （150のうちにはロシアも）で北米の200 に加え、東アジアが増加中である 。これらの園は約300万人が訪れている 。歴史的に植物園は種のリスト出版を通した植物情報交換（これらは18世紀にラテン語：Indices Seminaeと呼ばれた）で植物と植物園間の情報両方をやりとりするというシステムで、これは今日も続いているが、近年は遺伝的海賊行為や侵入種の伝染の可能性が注目を集めている[9]。国際植物園協会は1954年に国際生物科学連合に加盟した世界的な組織として結成された。さらに最近では「植物園を動員し、人々と地球の幸福のために植物の多様性を確保するためにパートナーを関与させる」という使命を持つ、植物園自然保護国際機構（Botanic Gardens Conservation International（BGCI）による調整も行われている 。BGCIは118カ国に700を超える会員を擁し（大部分は植物園）、幅広い資源と出版物を作成し、国際会議や保全プログラムを組織することによって、植物保全の世界戦略を強く維持している。コミュニケーションは地域的レベルにもなされる。アメリカには、アメリカ公共庭園協会  （以前のアメリカ植物園とアルボレタ協会）があり、オーストラリアにはオーストラリアとニュージーランドの植物園協会（BGANZ）がある 。
ベアリングス銀行の創立者初代準男爵フランシス・ベアリングの三男ヘンリー・ベアリングの息子であるエドワード・ベアリングは、1873年頃からベアリングス銀行の経営を主導し、また1879年から1891年にかけてはイングランド銀行理事を務めた。その功績で1885年6月30日の勅許状によってデヴォン州におけるメンブランドのレヴェルストーク男爵 （Baron Revelstoke, of Membland in the County of Devon）に叙せられた。その息子である2代男爵ジョン・ベアリング(1863–1929)も20世紀初頭から第一次世界大戦の頃までベアリングス銀行の経営にあたり、1898年から1909年までイングランド銀行理事を務めている2代男爵には子供がなかったので弟のセシル・ベアリング(1864–1934)が3代男爵を継承した。彼もベアリングス銀行の経営者を務めている4代男爵はその長男のルパート・ベアリング(1911–1994)が継承し、ついでその長男ジョン・ベアリング(1934–2003)が5代男爵を継承した。さらにその弟のジェイムズ・ベアリング(1938–2012)が6代男爵を継承し、その長男のアレグザンダー・ベアリング(1970-)が7代男爵を継承して2016年現在に至っている。現当主はアイルランド・ランベイ島で暮らしている。家訓は「正直と努力によって（Probitate Et Labore）」。
レヴェルストーク男爵（英語: Baron Revelstoke）は、連合王国貴族の男爵位。財閥として知られるベアリング家のうち、爵位を持つ家系の一つである。銀行家エドワード・ベアリングが1885年に叙されたのに始まる。
化石化するより前に約10平方メートルの領域にわたって、ホロタイプの頭骨の様々な部分が完全に崩壊し、散らばってしまったと思われる。角のような、より丈夫な部位の多くは、風化や浸食が起こったことを示し、頭骨が埋まる前にある程度の期間、露出状態にあったことを示唆している。頭骨の回収された部分は河川により輸ばれた形跡が見られたものの、それ以外は良好な保存状態であった。
1579年、イエズス会司祭ジョヴァンニ・ピエトロ・マフェイはポルトガル国王エンリケ1世の命により、『ポルトガル領東インド史』の編纂を開始した。この時マフェイは、当時すでにインドと日本からの通信者として知られていたルイス・フロイスの事を思い出し、同年11月6日にイエズス会第4代総長エヴェラール・メルキュリアンへの書状を出し、フロイスを布教の第一線から引かせ、ヨーロッパの後進が日本布教に赴く際の資料とするために日本でのキリスト教布教史を書かせるよう依頼した。総長メルキュリアンはこれを承諾し、インド管区巡察師アレッサンドロ・ヴァリニャーノに指令を出した。1583年秋、フロイスは口之津でガスパール・コエリョからこの指令を受け取った。彼は以後、10年以上にわたって執筆を続け、時には1日に10時間以上の執筆を行ったという。翌1584年には第1巻「日本総記」（現在では「日本総論」の目次を除き逸失）を書き上げ、1585年6月14日には『日欧文化比較』を加津佐で執筆。1586年（天正14年）、日本史1549~78の部がおおむね完成した頃、コエリョと共に五畿内をまわり、大坂城で豊臣秀吉に謁見するなどした。1587年、秀吉がバテレン追放令を発布したが、フロイスら宣教師は日本を出てはいない。その後フロイスは1592年まで日本で執筆を続け、同年10月9日にヴァリニャーノとともに日本を発ち、マカオに到着。この後1594年に第三部が完成した。ところが、この時に原稿を検閲したヴァリニャーノは、自身が多忙なことや、あまりにも記事が膨大で本来の執筆趣旨に反する事を理由に、編集を加えて短縮することを命じた。だがフロイスはこれに応じず、「原型のままローマに送付させてほしい」と時の総長クラウディオ・アクアヴィーヴァあてに書簡を出している。1595年、フロイスは日本に戻っていくつかの年報や報告書を作成した後、1597年に没した。彼の原稿はマカオのマカオ司教座聖堂に留め置かれ、そのまま忘れ去られた。1742年、ようやくポルトガルの学士院が同書の写本を作成して本国に送付した。1835年に司教座聖堂が焼失した際に原本は失われたと思われる。写本も各地に散逸した。後年に再度蒐集され、行方不明となった第1巻以外は20世紀以後に徐々に刊行されるようになった（詳細は下記参照）。