2015年は静岡（静岡県草薙総合運動場硬式野球場）で1回限りの実施となった。シート打撃方式（試合同様に守備されてバッティングする）で行われ、投手は1人につき打者3人に対して、打者は1人につき投手7人と対戦。カウント0-0から行われた。2014年までは、戦力外通告を受ける選手が全国に散らばって存在することも考慮され、更に12球団が持ち回りで開催しているという運営形態が採られている関係もあって、例年東西1箇所ずつ2箇所でトライアウトが行われていた（2006年は球界再編問題の余波もあって例外的に仙台と千葉）。このため、1回目のトライアウトで合格にならなかった選手であっても2回目のトライアウトに参加できた。雨天等の場合は当日中に室内練習場で行っていた。この場合、打球がヒットになるかもはっきりとは判断できず、守備・走塁の機会が無くなるため、それらを売りにする選手にとっては見せ場が減ってしまう。初めは球場で行っていたが、途中から天候が悪くなり室内練習場で行うこともあった。これについて機会の公平性という問題があった。ルールは厳密に決められておらず、時間の都合上カウント1－1からスタートしたり3アウト制ではなかったりするなど様々であり、塁審もつかない場合がほとんどである。走者としての能力を見たかったり、セットポジションでの投球を見たい関係者の要請があれば、打者が凡退しても走者に残ったりする。また、トライアウト受験者が守備側につくが、人数が足りない場合は球団スタッフが守備についたりもする。
延岡市北東部の浦城港から東へ約6km、延岡市北浦町古江から約4kmに位置する有人島。宮崎県内最大の島である。集落は北西部に集中する。日豊海岸国定公園に属している。黒潮が島の周囲に流れ、外海に面した海岸は切り立った岩壁の険しい海蝕崖をなし、海蝕洞も数多く変化に富む景観をつくっている。
岐阜県岐阜市出身。1912年に京都帝国大学哲学科に入学。西田幾多郎の哲学、鈴木大拙の禅学に影響を受け、東洋哲学、仏教、日本思想を研究した。1919年に臨済宗大学（現・花園大学）教授、1929年龍谷大学教授を兼ねる。1941年京都大学心茶会設立。戦後1946年京都帝国大学教授、京都大学教授を務め、1953年に大学定年後、京都市立美術大学教授を務めた。1974年に岐阜市長良福光に移居。1980年に同地にて没。FAS協会代表を務める。
さだのデビュー40周年記念アルバム『もう来る頃…』と同時発売。謎の大型新人「きだまきしとTake It All JAPAN」による架空のラジオ番組という設定で主に昭和時代にヒットした歌謡曲のパロディソングや、パロディCMが収録されている。ジングルやテーマも『オールナイトニッポン』などの深夜ラジオ番組のパロディになっている。
救急救命士国家試験（きゅうきゅうきゅうめいしこっかしけん）とは、国家資格である、救急救命士の免許を取得するための国家試験である。平成17年度までは、年2回（3月と9月）に行われていたが、平成18年度からは年1回（3月）となった。救急救命士法第31条に基づいて行われる。厚生労働省医政局監修。試験の実施に関する事務は、一般財団法人日本救急医療財団が行う。
*印は交換可能な駅築別駅 - 五線駅（地図） - *七線沢駅（地図） - 上築別駅（地図） - 曙光駅 - *曙駅（地図） - 桜ケ丘駅（地図） - 古賀町駅（地図） - 築別炭砿駅（地図）参考：曙駅 - 三毛別駅（地図）
1949年（昭和24年）に、高校三原則に基づく総合制を実施する新制高等学校として神戸市葺合区に開校した。直接的な関係にはないものの、現在の校地にかつて存在した神戸市立神戸中学校（旧制）とその後継校の学籍を管理し、同窓会である筒台会も引き継ぎ現在に至っている。
ヘロデの墓については、エルサレム近郊のヘロディウムに人工的に作られた山に存在するとされてきたが、確証は得られていなかった。しかし、2007年5月7日に、ヘブライ大学の研究チームがヘロデの墓を発見したと報じられた。
曲は、始めから終わりまでほとんどすべて弱音で演奏される。曲想は極端に瞑想的で、ドラマティックな展開は一切みられない。数秒から数分程度のシーケンスが連続していくことで曲が構成される。シーケンスが変わる時に音楽的な変化をわずかに感じるが、明快な構造、形式は感じられない。最後に曲の最初の部分が再現されて曲は終わる。各シーケンスで用いられる音は多くの場合、各楽器それぞれ3、4音程度に限られ、極端な箇所では長時間にわたって間欠的に同じ音を繰り返すだけである。ピアノ、チェレスタも和音の使用は少なく、単音であることが多い。開始直後の動きは小さいが、その後しばらくしてから30分くらいまでは動きのやや多い部分である。そしてその後、再び単純な音型が多くなっていく。いくつかのモティーフは長い時間間隔をおいて繰り返し現れる。しかし、それらは構造的な理由から再現されるのではなく、偶然思い出したように演奏されてはそのまま別のシーケンスへと移っていく。瞑想的で、用いられる音が少なく、弱音ばかりであるという観点からは『断章＝静寂、ディオティマへ』などに代表される後期のルイジ・ノーノの作品に類似している点も多いが、ノーノの作品では無音部分の重要性が大きいのに対し、フェルドマンの『クリスチャン・ウォルフのために』では、無音部分はノーノほど重要なウェイトを占めていない。また、『断章＝静寂、ディオティマへ』がヘルダーリンの詩と強く結びついた神秘主義的作品であるのに対し、『クリスチャン・ウォルフのために』は文学作品との関係はなく、神秘主義でもない。音色や音の響きに極端なウェイトがあり、形式や構造には興味がない、という点では、ジャチント・シェルシや最晩年のケージの音楽と共通点があると言えなくもない。一方、シェルシはクラスターが多く、ガンガン大きな音をならすこともあるが、その点では、フェルドマンの音楽は大きく違っている。また、ケージのいわゆる「ナンバー・ピース」の作品群の場合は無音状態が多いのに対し、フェルドマンの場合は無音状態はあまりない。