フォールは1861年ケンタッキー州フランクフォートで、父のウィリアム・R・フォールと母のエドモニア・テイラー・フォールの間に生まれた。フォールは幼少の時にテネシー州ナッシュヴィルの学校に通ったが主に独学であった。11歳の時フォールは綿工場で働き、この早い時期の就労が、彼が生涯苦しんだいくつかの呼吸器官の健康問題の最もありえる原因となった。これらの病気のために、青年時のフォールはよりよい気候を求めて西に向かった。彼はオクラホマとテキサスに住んだが、最終的には彼が法律を学んだニューメキシコ準州のラスクルーセスに居住した。1883年5月7日、フォールはテキサス州クラークスヴィルでエマ・ガーランド・モーガンと結婚した。夫婦は息子のジョン・ジャック・モーガンとアレクシナ・チェイス、キャロライン・エヴァーハート、ジュエット・エリオットの3人の娘に恵まれた。ジャックと彼の姉妹のキャロラインは、1918年に全土に蔓延したインフルエンザで一週間あけずに死亡した。家族の住居はニューメキシコ州のトゥラロサ・ベイスンにあった。フォール家はテキサス州エルパソにも居を構えていた。米西戦争の間、フォールは歩兵部隊の隊長として務めた。
マキシアム・ワールドワイド(Maxxium Worldwide B.V.)は、世界60ヵ国以上で展開する世界有数の酒類メーカー。ブランデーやリキュールなどを取り扱っている。本社はオランダのアムステルダム当時、各酒類部門でトップを誇っていたルーカスボルスとレミー・コアントロー、ハイランド・ディスティラーズ、ジム・ビームが合併し1999年に設立。その後V&Sを吸収合併し完全子会社化。日本ではマキシアム・ジャパンとアサヒビールが提携を結んでおり、いくつかの商品が販売していたが、2009年3月に提携解消。2009年4月からはバカルディ ジャパンが提携を結び、商品販売を開始している。
小倉高校、九州大学医学部を通じてラグビー部に所属し、高校・大学ともキャプテンを務めた親分肌の人物である。現在もNPOの支援・活動には両校のOB・同窓生・後輩が欠かせない。また九州大学第二外科（現；消化器・総合外科）のスタッフ・OBによる支援も多大なるものがある。NPO活動を支援する企業は多く、九州地場産業の九州電力を筆頭に、主に九州の企業からの支援を受け、現在では全国の企業や団体より支援を受け活動を行なっている。
福岡県北九州市八幡東区生まれ。1981年福岡県北九州市立高槻小学校、槻田中学校卒業。1984年3月福岡県立小倉高等学校卒。1992年九州大学医学部を卒業。九州大学第二外科(現在の消化器・総合外科)へ入局し臨床医として経験を積んだ。九州大学臨床大学院(生化学)を修了し博士号を取得した。外務省、在タンザニア日本大使館に医務官兼二等書記官として勤務、その後ロンドン大学にて熱帯医学を学び、在スーダン日本大使館に医務官兼一等書記官として勤務、2005年1月に辞職後、同年4月よりスーダンで活動を開始、翌2006年5月にスーダンにおいて医療を中心に活動を行っているNPO法人「ロシナンテス」を設立。2006年に国際NGO「ロシナンテス・スーダン」を設立。2011年3月11日の東北大震災発生時には、日本に帰国・滞在していた。未曾有の災害のため、現地入りし、医療・災害復旧ボランティア活動を行った。5年間の支援事業を継続させた。川原と同様に海外(アフガニスタン)で医療・社会支援活動を行っているペシャワール会の中村哲は九州大学の先輩にあたる。
2010年11月29日、公正取引委員会より下請法違反（下請け代金の減額の禁止）で勧告を受けた。2008年6月〜2009年7月の間、下請け業者12社に「販売協力金」「早期決済手数料」などの名目で、約3137万円（下請け契約締結時の代金から1〜3％）を減額して支払っていた。
ペットフードを中心に、首輪・脱臭剤などの愛玩動物を目的とした製品の開発・製造・販売をおこなう。特にプレミアムフード系の製品を中心に拡充されていることで知られる。社名は創業者で現会長の林明雄の名に因むもの。英文社名にあるH.Aは林の姓と名をそれぞれ表しているが、企業の英文社名においては珍しいケースでもある。
中央メキシコでは、生命の樹に見られるような陶器やセラミックの技術が古くから受け継がれてきた。陶器や粘土技術の起源は紀元前1800年から1300年にまで遡る。こうしたものに色付けを行う手法は後のオルメカの影響を受けたものと言われる。西暦800年ごろにはテオティワカンの影響でセラミック製品に宗教的シンボルが取り入れられるようになった。マトラツィンカ人の工芸品は現在メヒコ州あたりの地域に受け継がれているが、メヒコ州はメキシコ盆地と現在のモレロス州やゲレーロ州といった地域に囲まれた地域であり、西暦800年ごろから現在までマトラツィンカ人の工芸品はこれらの周辺地域から多様な影響を受けて発展してきた。スペインによるアステカ帝国の征服の後、カトリック修道士はそれまであった原住民の神々を崇拝する工芸品を破壊し、代わりにカトリックの聖人崇敬に用いるものを広めた。原住民にカトリックの教えを説くために生命の樹が絵画などにも描かれた。植民地時代、メキシコのセラミック製品は主に自己消費のために生産された。セラミック製品はスペインと原住民の技術やデザインが融合したものとなった。20世紀前半には豪華に飾りつけられた生命の樹が登場した。「春」や「死」など、非宗教的題材をモチーフとする生命の樹はこの典型例であった。エデンの園のような聖書に登場するテーマを扱った「樹」の生産はプエブラ州のイスカル・デ・マタモロスで始まり、メヒコ州のメテペックをはじめとした他の地域に広がっていった。特にメテペックのものは鮮やかな着色が特徴的である。やがて「樹」の造形品はこの地域を象徴するものとなり、この地域でしか見られない伝統工芸品になっていった。