initは、UNIXおよびUnix系システムのプログラムのひとつであり、他の全てのプロセスを起動する役目を持つ。デーモンとして動作し、一般にPID 1 を付与される。ブートローダがカーネルを起動し、カーネルがinitを起動する。代替手段を用意せずにinitを削除すると、次回のリブート時にシステムはカーネルパニックに陥る可能性がある。init の機能はBSD系とSystem V系では大きく異なるため、ユーザーは自分のシステムがどちらのバージョンを使っているかをマニュアルで調べる必要がある。多くのLinuxディストリビューションで使われていたinitはSystem Vと互換性がある。SlackwareのようなLinuxディストリビューションではBSD系のinitを使っていた。Gentoo Linuxなどでは独自のinitを使用していた。ISO/IEC 23360-1:2006の国際規格になったLinux Standard Baseではinitを定義している。他にもいくつかinitの設計上の限界に対処した代替として、systemdやUpstartがあり、Ubuntuや他のLinuxディストリビューションで採用している。
1956年1月23日、ブルゴス県ブルゴスの裕福な家庭に生まれた。4人兄弟の長男である。ナバーラ州のナバーラ大学で法学を学んで1978年に卒業した。その後、ブルゴスとマドリードで弁護士として働いた。1995年に国民党(PP)から出馬してカスティーリャ・イ・レオン州議会議員となり、1995年から2001年まで、国民党カスティーリャ・イ・レオン州支部のスポークスパーソンを務めた。カスティーリャ・イ・レオン州首相だったフアン・ホセ・ルーカスが2001年に退任してホセ・マリア・アスナール内閣の首相府大臣に就任すると、エレーラが後任のカスティーリャ・イ・レオン州首相に就任した。
開祖の孫として 3歳より開祖・久高政祺 より空手を教わる。カリフォルニア州で開かれた過去最高 5,000人規模の大会 世界硬式空手道ジュニア選権大会で初優勝。1991年 カナダ・モントリオールの同大会でも連続優勝。 安田学園高等学校時代に柔道初段を取得。日本大学生物資源科学部森林資源科学科在中にスイス・バーゼル、香港、インドネシアて空手道指導。 大学卒業後 、一般企就に就職し、2004年より空手道指導員として浦安市、東京江東区に教室を開設。以後 10 か所（千葉県浦安市 2支部、千葉市美浜区、船橋市、鎌ヶ谷市、東京江東区 3支部、港区）にて 120 名の弟子を指導。 また、教育としての硬式 （コンタクト） 空手道の普及には、今後多く優れた指導者・審判養成が不可欠であるために、国内さら世界各地て講習会・研修を開催し指導員派遣すること、あるいは指導者候補を日本へ招いて養成することが最大の課題であると考え、ユーロ圏で2番目に歴史があるヤギロニアン大学（ポーランド）の協力を得て、青少年の健全な育成にふさわしい「硬式（コンタクト） 空手道 」をユネスコに提示 。また 国内では新しくできるスポーツ省のそれぞれの公任認可を目標として活動中。2016年千葉県浦安市において第一回SUPER 空手道ジュニアワールドグランプリ2016 を開催。
久高正光（くだか まさみつ、1978年7月20日 - ）は日本の空手家。163cm、70kg、A型。世界硬式空手道連盟 理事 公認 教士七段。少林寺流拳行館空手道 主席師範 錬士六段。
ウィーロックは『ディアナとニンフたち』を「侵しがたい厳粛な雰囲気は、伝統的なギリシア・ローマ神話ではなく、キリスト教を連想させる」としている。キリスト教の宗教画において、足を洗うという行為は貞操や純潔の象徴であり、ディアナの簡素な衣服、足元の白いタオル、真鍮製の水盤なども、これらの象徴を想起させる。ディアナの左横に座り右手で自身の左足を触っているニンフは、古代ギリシア・ローマ彫刻の「スピナリオ (en:Spinario)」と呼ばれる、足の裏に刺さったとげを抜こうとする少年のポーズと酷似している。キリスト教では、とげがキリストが現世で受けた苦難と苦悩の象徴となっている。また、キリスト教において足を洗うという行為は、謙遜と身近な死の象徴でもある。ウィーロックは「ディアナの足を洗っているニンフが持つ品格は、キリストの足を涙でぬぐったマグダラのマリアを思い起こさせる」としている。さらに、キリストその人にも最後の晩餐で弟子たちの前に跪いてその足を洗ったというエピソードがある。セレナ・カントは、フェルメールの同時代人たちは、この作品の足を洗っている描写がキリストと関連があることに即座に気付いたに違いないとする。カントは「召使い（足を洗うニンフ）こそが、この作品の隠れた主題である」とし、この召使いが「目立つ赤銅色の胴着」を着ていることを併せて指摘している。古代ローマの詩人オウィディウスの著作『変身物語』には、カリストの妊娠が発覚する直前の場面である、足を洗ったディアナとお供のニンフたちが水浴のために服を脱ぐ描写がある。美術史家リトケ（Walter Liedtke）は『ディアナとニンフたち』に描かれている、ディアナの足を洗うニンフが示す献身、忠誠とは対照的に、やや離れて立ってお腹を隠すかのように前で手を組んだニンフはカリストであるとしている。リトケが『ディアナとカリスト』をディアナとカリストのエピソードを描いていると主張しているのに対し、ウィーロックは、この作品が持つ雰囲気から考えると、カリストのエピソードは無関係だとしている。リトケは『ディアナとニンフたち』について「女性の個人的な私生活の一瞬と複雑な欲望とを描きだすという、よく知られているフェルメールの作品テーマに初期から取り組んでいたことを示している」とし「女性の私生活を共感の眼を持って表現する能力」が見られるとした。そして、レンブラントの『ダビデ王の手紙を手にしたバテシバの水浴』からの影響についても決して「大きくはなく」、フェルメールの作品は「優しさと誠実さに、より優れている」としている。また、リトケは『ディアナとニンフたち』から、フェルメールが他者の作品から学ぶ能力と、光と色あいとを観察する能力に秀でていたことが分かるともしている。