アメリカのファーストレディーとしてレディ・バードは、居住者と観光客両方のためにワシントンD.C.の環境状態を改善する首都美化プロジェクト (Society for a More Beautiful National Capital) を始めた。彼女の努力は全国各地で同様のプロジェクトの発足を促した。さらに彼女はハイウェイ美化法の承認に尽力した。同法は看板の制限と、路肩部分に緑地帯を設けることで国の幹線道路網を美化するものであった。彼女はヘッドスタート（低所得家庭の3–4歳児に対する支援プログラム）の主張者であった。家事一切に無関心だったレディ・バードだが、ジョンソン家の料理人のゼファー・ライトは家族同然の扱いだった。夫が議員時代にテキサスからワシントンに向かう際に、南部のホテルで「ジョンソン夫妻の宿泊には応じるが(黒人の)ライトの宿泊は認めない」、と言われた体験は夫妻にとって公民権法を成立させるための大きな動機であった。
レディ・バード・テーラーは、1934年11月17日にテキサス州サンアントニオの使徒マルコ監督教会で、リンドン・ジョンソンと結婚した。彼らには2人の娘、リンダ・バード・ジョンソン（チャールズ・S・ロッブの妻）およびルーシー・ベインズ・ジョンソン（パット・ヌージェントおよびイアン・ターピンと結婚した）がいた。レディ・バードはテキサス東部のカドー湖の近くで成長し、環境に対する関心を高め、後に環境保護活動への支援でよく知られるようになった。彼女は州間ハイウェーに野生の花を植樹する運動を、テキサス州に説得するのに支援した。
テキサス州カーナックで、ミニー・パティーロ＝テーラーとT・J・テーラー夫妻の間に生まれた。彼女は幼年時に「テントウムシ (ladybird) のように可愛いかった」ので子守りたちから「レディ・バード」の愛称をつけられ、これが定着して以来本名同様の通称として用いられるようになった。テキサス州マーシャルのマーシャル高等学校を卒業後、聖メアリー少女監督学校とテキサス大学オースティン校でジャーナリズムおよび芸術を学んだ。
幇間（ほうかん、たいこ）は、宴席やお座敷などの酒席において主や客の機嫌をとり、自ら芸を見せ、さらに芸者・舞妓を助けて場を盛り上げる職業。歴史的には男性の職業である。
ジューブの詩風は難解で、戦前は人類の終末や不幸、善と悪との永遠の闘争などの宗教的で哲学的な主題をうたい、戦後は敗戦したフランスに対する苦悶を『パリの聖母』で表現している。代表作『血の汗』ではフロイトの精神分析学の影響を受け、無意識的なエロスと詩の合一をはかったもので、人間のエロティックな力から生まれる「血の汗」により崇高な実態へ邁進するのが詩人であるとした。
1887年10月11日、フランスパ＝ド＝カレー県のアラスに生まれる。戦前は同国出身の詩人ジョルジュ・デュアメルやシャルル・ヴィルドラックらと共にジュール・ロマンが主導したユナニミスム運動に加わり、「アベイ派」の同人として活躍した。第一次世界大戦中はロマン・ロランの影響を受け、戦後はダダイスム運動に参加し、フロイトの影響を受けた。1924年頃、キリスト教に入信し、カトリック信者となった。この間、詩集『時間』や『悲劇詩』を著した。第二次世界大戦中は軍隊に従軍し、戦後は1944年に著された戦争に敗北したフランスに苦悶する宗教的な霊性をうたった詩集『パリの聖母』で人気を博した。その後も『ボードレールの墓（Tombeau de Baudelaire）』などの詩集を発表し、1976年1月8日にパリで亡くなった。遺体はモンパルナス墓地に埋葬された。
木村庄二郎（きむら しょうじろう）は、出羽海一門の部屋に所属する行司が名乗ることが多い。元々は「庄治郎」だったが、「庄次郎」「正治郎」などとも記されている。26代式守伊之助が1950年5月場所、6代木村庄次郎（庄二郎）を襲名している（「庄次郎」はこの場所のみで、翌場所より前名の「宗市」に戻し、再び1956年9月～1990年11月まで「庄二郎」を名乗る）。6代まで続いているが、現在この名跡を名乗る行司はおらず、長らく空いたままとなっている。
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