エリ（Eli、ヘブライ語: עלי‎、古代ギリシア語: Ἠλί）は、旧約聖書の『サムエル記上』に登場するユダヤの民族的指導者（士師）、祭司。王政を導入する前の最後の士師の一人。エリはシロの町に住み、ホフニとピネハスという二人の息子がいたが、息子たちは神を軽んじていた。エリはこれを悲しみ、引き取っていた幼いサムエルに愛情を注いだ。エリの息子たちは神に対して罪を犯していたため、ペリシテ人との戦いで二人とも戦死し、民族の誇りである神の箱（契約の箱）までも奪われた。エリはこの知らせを聞くと、椅子から転落し、首の骨を折って死んだ。
前期（第1回 - 第3回）には3組の中から総合得点が高かった家族が、後期（第4回 - 第7回）には勝利した家族が挑戦。天井から吊り下げられたお父さん（大きなスポンジ製の手袋と靴を着用）を、UFOキャッチャーの要領で家族がコントロールして賞品の入ってるカプセルを取る。賞品のカプセルには音楽ギフト券、最新電化製品のほか、トヨタ・プリウス（を貰える権利）、近畿日本ツーリスト協賛のハワイ旅行（を貰える権利）、賞金100万円などが入っていた。特に狙ってくる確率が高いプリウス、ハワイ旅行、100万円などは掴みにくい特大のカプセルに入れられていた。前期にはチャンスが2回あり、1回目に失敗した場合のみ2回目に挑戦することができた。しかし、後期に入るとチャンスが1回だけに減らされた。「加山家」が勝利してパパキャッチャーに挑戦した場合、獲得した賞品は視聴者プレゼントとなる。
一般視聴者の家族2組と、加山雄三率いる「加山家」チームが個人戦・団体戦クイズで得点を競う。各コーナーでトップの成績を取ったチームは、数種類の賞品から一つを選び、商品獲得ゲーム「パパキャッチャー」フィールドにその賞品カプセルを投入することができる。最終的に3組の中で一番総合得点の高かったチームが「パパキャッチャー」に挑戦できる。
番組開始直後から視聴率が低迷し、番組は11月3日・10日・17日の特別番組編成をはさんだ後、11月24日放送分（第4回）で一度はリニューアルした。しかし、同年12月15日放送分（第7回）をもって終了。クイズは実質6回。最終回（第7回）は、参加できなかった家族へのプレゼント企画だった。早期に打ち切りとなった為、急遽次番組「絶景の楽園」が制作された。
上下分離により高速道路アウトストラーダを管理する企業「アウトストラーデ・イタリア」により運営される。ドイツとは異なり土産品などの品目が多く販売されている。イタリアの高速道路は有料区間が多く、運営企業も民間であるために商業施設的な色彩が強い。休憩所建物の歩行者出入口が一方通行になっているという特徴がある。
ドイツのアウトバーンは無料区間がほとんどであるため高速道路が有料の国と比べて休憩所は少ないものの、60km毎には設置されている。アメリカや日本のような商業的な機能はほとんどなく、もっぱら道路上での休憩を目的としていることが特徴である。そのため地域の土産品などが置かれることもない。休憩に必要な売店やガソリンスタンドが設けられており、大規模な場合、簡易宿泊所がある。道路施設にも関わらず、売店でアルコール飲料が販売されているのも特徴である。
高速道路の多くが有料であるが、休憩所(服務區)の設置はまばらであり、設備もコンパクトである。一方、フォルモサ高速公路の関西服務区のように大規模な休憩所も設けられている。
韓国ではそのまま休憩所(휴게소)と言われている。韓国の高速道路である高速国道は有料であり、休憩所の数も非常に多い。2000年代までは画一的なデザインのものが多かったが、2010年代以降はトイレのリニューアルを行うなど、設備更新が行われている。
『アイヌ神謡集』執筆の動機は、アイヌ語研究で有名な言語学者の金田一京助に、アイヌ口承文芸の価値を説かれ、勧められたからであるが、これは外面的なことであり、知里幸恵の内面的な動機は、『アイヌ神謡集』の「序」に書かれている。大正11年3月1日の日付をもち、その昔この広い北海道は，私たちの先祖の自由の天地でありました。の書き出しで始まる「序」には、アイヌが制約を受けることなく活動できた北海道の大地が、明治以降、急速に開発され、近代化したことが記される。それは「狩猟・採集生活」をしていたアイヌの人々にとっては、自然の破壊ばかりでなく、同時に生活を追われることでもあり、平和な日々をも壊すものであった。その変動によるアイヌの精神的な動揺と日本社会に置かれた地位をこう綴る。僅かに残る私たち同族は、進みゆく世のさまにただ驚きの眼をみはるばかり。しかもその眼からは一挙一動宗教的感念に支配されていた昔の人の美しい魂の輝きは失われて，不安に充ち不平に燃え，鈍りくらんで行手も見わかず、よその御慈悲にすがらねばならぬ、あさましい姿、おお亡びゆくもの……それは今の私たちの名、なんという悲しい名前を私たちは持っているのでしょう。幸恵は激しい競争場裡に敗残の醜をさらしている今の私たちの中からも、いつかは、二人三人でも強いものが出て来たら、進みゆく世と歩をならべる日も、やがては来ましょう。それはほんとうに私たちの切なる望み、明暮祈っている事で御座います。と記すように「アイヌが滅び行く」という立場に同調しないながらも、「起伏す日頃互いに意を通ずる為に用いた多くの言語，言い古し，残し伝えた多くの美しい言葉」がなくなってしまうことを「あまりにいたましい名残惜しい事」として、本書を執筆したと述べる。時代は下って2008年6月7日には、前日の国会におけるアイヌ先住民決議の採択を受けた朝日新聞の「天声人語」において、知里幸恵・『アイヌ神謡集』とともにこの「序」の一部が紹介された。