ブイモンが「奇跡のデジメンタル」で進化したアーマー体デジモン。いかなる困難な状況に陥ろうとも奇跡の力で切り抜けることができると言われ、一般に成熟期と同程度の力しか持たないアーマー体であるにもかかわらず、究極体に匹敵する戦闘力を持っている。またロイヤルナイツの一人でもあり、身に纏ったクロンデジゾイドの鎧の防御力もあって、ロイヤルナイツの守りの要とも言われる。
マグナモンはバンダイのモンスター育成玩具「デジタルモンスター」シリーズに登場する架空の生命体・デジタルモンスターの一種。アニメ『デジモンアドベンチャー02』ではブイモンが奇跡のデジメンタルで進化したアーマー体。『DIGITAL MONSTER X-evolution』ではロイヤルナイツに所属するデジモンとして登場。
2004年、ソマリア暫定連邦政府は根拠地をソマリア国内に移すに当たって、安全上の理由から、首都を従来のモガディシュではなく、バイドアとジョハールのそれぞれに分けて置くことを決めた。ただし暫定議会はモガディシュに移すべきだとしてこれに反対している。結局2005年6月、暫定政府初代大統領のアブドゥラヒ・ユスフは、首都機能をジョハールに移した。首相のアリー・ムハンマド・ゲーディもこの地で政務を取った。日本政府も2005年度にアフリカ連合連絡事務所解説のため、22万ドルの資金を援助している。その後、首都機能の多くはモガディシュに移されたが、議会はジョハールに据え置かれた。しかし2006年2月、ユスフとゲーディはジョハールの首都機能をより安全なバイドアへと移した。2006年6月14日、首都モガディシュから北上してきたイスラーム武装勢力イスラム法廷会議がジョハールを占拠した。2006年12月27日、エチオピアなど外国の支援を受けた暫定連邦政府は、イスラーム武装勢力イスラム法廷会議からジョハールを奪った（ジョハールの戦い）。2008年8月にイスラーム武装勢力同士の争いが報じられもしているが、2008年10月にはソマリアで最も安定した医療施設の提供が受けられると評価されており、12月には国連職員とイスラム法廷会議幹部との会談も行われている。2009年5月17日、イスラーム武装勢力アル・シャバブがジョハールを奪った。アル・シャバブは外国勢力に対して強硬であり、ユニセフ現地事務所からも物資を奪っている。アル・シャバブはジョハールで男女が手を握ることを禁止するなど、厳しい政策を布いている。
1960年のソマリア独立に合わせて、ヴィラブルッチは名をジョハールと改めた。独立後、ソマリ族は現金化が容易な放牧などに力を入れたため、イタリア人が経営していたバナナやコーヒーの生産は衰退した。1969年、ソマリアにクーデターが起こって社会主義化し、肥沃なジョハールの土地も国有化された。政府は農産物を決められた価格で80パーセントまで買い取れることになった。1973年に出された政令で、農民のほとんどが別地区の開発のために移住させられ、ジョハールは衰退した。首都モガディシュ近傍がバナディール州として中部シャベーラ州から分離したので、ジョハールはバナディール州の行政中心都市となった。
それから間もなくイタリア領ソマリランドが成立し、イタリアはこの新しい植民地に農場などを作った。サヴォイアは1911年に新たに農民を入植させ、1920年にこの村にイタリアの新しい農業技術を導入し、さらに村の名を自身の称号にちなんでアブルッツィ村（ヴィラッジオ・デュカ・デグリ・アブルッチ、Villaggio Duca degli Abruzzi）と名づけた。1920年代にはダムが建設され、住民の立ち退きによるトラブルが起こっている。1926年には16の集落、3000のソマリ族、200のイタリア人が住んでいた。この村はシェベリ川沿いにあり、乾燥地帯がほとんどであるソマリアにしては珍しくバナナ、綿、砂糖が収穫できた。ジョハール周辺は第二次世界大戦まで、イタリア領ソマリランドで最も農業改革が進んだ地域となり、若干の食品産業が生まれるまでになった。1940年、アブルッツィ村（略称ヴィラブルッチ）の人口はイタリア系ソマリ人3千人を含めた1万2千人となり、簡単な産業も生まれた。イタリア人はモガディシュとの間にモガディシオ・ヴィラブルッチ鉄道を敷き、その後30年間バナナやコーヒー等をヨーロッパに輸出した。
30年間ピダハン族と共に過ごしたエヴェレットによれば、調査した時点で、ピダハン語話者のほとんどはピダハン語のみを話すモノリンガルであり、ポルトガル語に関してはわずかな単語を知っているだけだったという。一方、数年間のうち18ヶ月をピダハン族と過ごした人類学者マルコ・アントニオ・ゴンサルヴェス (Marco Antonio Gonçalves) は、次のように書いている。ほとんどの男性はポルトガル語が分かるが、そのすべてがポルトガル語で自分自身を表現できるわけでない。女性はほとんどポルトガル語を理解せず、表現の形として用いることも決してない。男性たちは、ピダハン語やポルトガル語やニェエンガトゥ語として知られるアマゾン共通語 (Língua geral amazônica) の語を交えて、地方の人々とのコミュニケーションをしながら、接触「言語」を発達させた最近では、マンチェスター大学のJeanette Sakelがピダハン語話者におけるポルトガル語の使用状況を研究している。エヴェレットによれば、ピダハン族がポルトガル語を話す時には、非常に初歩的なポルトガル語の語彙をピダハン語文法を用いながら使い、またそのポルトガル語は極めて特定のトピックに限定されているため、ピダハン族はモノリンガルと言うことができた。彼らは非常に狭い領域の話題においては、極めて制約された語彙を用いてコミュニケーションがとれるので、これはゴンサルヴェスの見解と矛盾しないという。ゴンサルヴェスは、ピダハン族に教わったいくつかの話を丸ごと引用しているが、エヴェレットは、それらの話の中のポルトガル語は、語られたものを文字通り書き起こしたものではなく、ピダハン族のピジン・ポルトガル語からの自由訳であると主張している (Everett, 2009)。現在では、上述のようにポルトガル語教育が行われている。