16歳の時、大分から単身上京。新聞配達店に住み込みで働きながら学校に通う。フォークグループ音つばめを経て、作曲家として活動。高田みづえ「愛の終りに」（作詞・作曲）で得た印税が、自身の音楽活動で得ていた収入の何倍もあったため、裏方に回る。花岡自身が作詞・作曲・編曲を全て手掛け、2008年に発売された秋元順子の「愛のままで…」は、翌2009年1月にはオリコン総合シングルチャート第1位を獲得しロングセラーとなった。2009年、ソロ歌手、ラジオパーソナリティとして、再出発。2015年、鎌倉に移住。
潰瘍モデルマウスの動物実験では、Arygeria nervosa var. speciosaの葉の抽出物は大量投与（50、100、また200 mg/体重kgあたり）では、用量依存的に抗潰瘍作用があり、潰瘍を治した。
多くの国で、その種子の販売、発芽は合法である。国によっては摂取する目的で種子を買うことは違法である可能性があり、いくつかの国では種子は違法である。
アーユルヴェーダの医学書『チャラカ・サンヒター』では、サンスクリット語でアドーグダー(अधोगुडा : adhoguda)と呼ばれる。根が有用な16種の薬用植物の1つに挙げられている。またアーユルヴェーダではvidharaと呼ばれる。オオバアサガオには、幻覚性の特性があるが20世紀半ばまで認識されていなかった。リベア・コリボサ（オロリウキ）やソライロアサガオ（ツリッリリチン）のような、ヒルガオ科のいくつかの親類は、何世紀にもわたりラテンアメリカでシャーマニックな儀式にて利用されてきた。オオバアサガオには、この目的における伝統的な利用における記録ない。1965年までには、オオバアサガオは、それらの親類の中でも種子に含まれるリゼルグ酸アミドは3倍と最高の濃度であることがわかった。1992年には、アメリカ大陸に原生する雑草のAchnatherum robustum（スリーピー・グラス）が最も含有量が高いとされている。
生家の近くに宝塚ゴルフ倶楽部があったことから早くからゴルフに興味を持っていた。兵庫県立尼崎高等学校でゴルフを学び始め、宝塚ゴルフ倶楽部に入り、専属プロの古賀春之輔に師事する。1964年、プロテストに合格するとその後、1968年の日本プロ、1976年の日本オープンとメジャー大会を制覇。通算15勝。1999年に初代日本ゴルフツアー機構会長に就任、2008年3月まで務める。2008年11月3日、膵頭部がんのため病没。64歳没。
プライマーの設計：GC clampは通常最も開裂し易い領域に隣接するように、また増幅した100〜400bpsの配列中に開裂する領域が少なくても1つ、多くても2つの領域になるように設計する。濃度勾配ゲルの作成：適当な変性剤濃度のグラジエントゲルを作成する。このとき、電気泳動の進行方向に向かって変性剤濃度が高くなるようにする。一定の温度に暖めたTAE中で15分程度プレランを行う。電気泳動：サンプルをロード後、一定電圧で行う。分離能を高めるため、低電圧（50〜60V程度）で一晩泳動することが多い。染色：臭化エチジウムだけではなく、より感度の高いSYBR GoldやSYBR Green Iなども用いられている。バンドの切り出し：非常に密集した細いバンドになることが多いため、メスではなく滅菌したパスツールピペットやピペットチップが用いられることが多い。切り出したゲルからTAEバッファなどでDNAを溶出させ、PCRを行った後、シークエンシングに用いられる。バンドが十分に分離していることが期待できない場合には、TAクローニングなども併用される。
目標もなく、退屈な日常を過ごす高校生のハルト。しかし、その日常は突如として出現した「深柱」によって急変した。居合わせたハルトと西崎カナは、友人達を無残に殺されるが、「地質災害研究機構」に属する「ピラーブレイカー」と共にこれを撃退する。カナとともに生き残ったことを安堵したのも束の間、ハルトは深柱の外甲片に頭部を貫かれ瀕死の重傷を負う。搬送中、謎の「ヘルメットの少年」が召喚した深柱に再び襲撃されるが、その中でハルトは「融合者」として覚醒する。深柱の力を自らの中に取り込んでしまったハルトは、地災研と深柱の戦いに否応なく巻き込まれていくが、ハルトは自分が人間であり続けていくためにも、戦う覚悟を決め、ピラーブレイカーとなる。こうしてハルトは、地球と人類の戦いに挑むことになる。
地車囃子（だんじり［だんぢり］ばやし）には摂河泉三地域それぞれの味があり、様々に評価される。泉州地域では主に小太鼓・大太鼓・鉦・笛などを用いる。河内地域では主に大太鼓・小太鼓・鉦に加え、曳き唄のマイクも用いる（南河内地域に限る）。摂津地域では主に親太鼓・子太鼓・鉦（2丁で演ずる場は双盤といい 雄鉦・雌鉦となる。）などを用い、尼崎では釣り鐘型の半鐘を用いる地域もある。大阪市北部には、戦争・戦乱等により焼失、地車への熱意の低下、あるいは資金的な問題等によって地車が消滅し、地車囃子のみ残存している地区がある。これらの地区にあたる（北）長柄・南長柄等では地車囃子が地車の曳行と独立して伝承されていき、平野郷地域、十三地域や東大阪地域などの一部には、長柄・南長柄地区の伝統的地車囃子を取り入れている講が少なくはない。天満・長柄を起源とした大阪流地車囃子は郷土芸能としても発展し、天神囃子とも呼ばれるようになる。そして愛好会が結成され、イベント会場で囃子を披露するセミプロのパフォーマーも存在する。また、上方落語家の余芸として演奏されることもある。