エクスプレス予約とのサービス統合に伴い、山陽新幹線の利用が可能になるなどエクスプレス予約会員とほぼ同じサービスが利用できるようになった。ただし、旧プラスEX会員はエクスプレス予約のグリーンプログラムは対象外となっているほか、年会費が540円から1,080円（いずれも税込）に改定された。なお、サービス統合後もプラスEXカードは引き続き利用可能である。
EX-ICと異なり、モバイルSuicaにプラスEXの情報を登録することは不可。また、乗換改札にてモバイルSuicaとプラスEXカードを重ねてのタッチも不可。この場合、券売機などでIC乗車票の発行が必要であった。
プラスEXカードは東海道新幹線のチケットレス化を目指し、2008年3月29日から導入されたサービスである。特急券ではなく専用のICカードなどを使用して、スピーディな乗車や乗り継ぎを実現することを狙いとする。プラスEXの会員に別途貸与される「プラスEXカード」と会員のプラスEXの情報をひも付けし、自動改札機にICカードなどをタッチした時に、会員の予約購入した乗車券・特急券の情報を確認してチケットレスで通過できる。モバイルSuicaのチケットレスサービス（モバイルSuica特急券）と異なり、利用者が自分でモバイルSuica搭載携帯電話機にきっぷの情報をダウンロードするのではなく、自動改札機通過時に会員の予約情報との照合が行われて通過を判定し、EX-ICカードなどにきっぷの情報が格納される。自動改札機にEX-ICカードなどをタッチすると、利用する列車や座席番号などが記載された「ICご利用票」が出力されるほか、改札内などにある座席情報表示機でもカードをタッチすると座席などの情報が表示され、乗車直前の確認の役目を果たす。万が一「ICご利用票」を取り忘れて乗車した場合は、車内で車掌が所持している車掌携帯端末機にかざすと、号車及び座席番号がわかる。
JR東海では、JR東海エクスプレス・カード会員専用電話センター経由でJR全線の乗車券・特急券をカード決済で購入し、窓口やエクスプレス券売機で受け取るサービスを行っていたが、2006年（平成18年）8月末で廃止した。それ以降は、自社独自の在来線列車の予約サービスは実施しておらず、サイバーステーションによる予約サービスのみの取り扱いとなっている。
パソコンや携帯電話の画面に表示される座席表を見ながら座席を選択し、任意の号車・座席位置を指定して指定券を購入できた。ただし、リクエストした列車が満席もしくはそれに近い場合は利用不可。また、一部列車では号車の選択ができない場合があった。全席禁煙のN700系で運行される列車では「喫煙ルーム付近の座席を希望」にチェックを入れると、該当する座席のみ表示された。
開始当初は土曜深夜の週1回のみだったが、金曜・土曜深夜1時15分～の週2回を経て、1979年3月31日からは平日23時～の週5回になり、その後『大学受験ラジオ講座』の前の22時台後半から、23時30分～に移った。1980年代の最盛期にはサタデースペシャル、サンデースペシャルも放送され（週末版は一時期大阪支社で制作）、湯島天神参拝や、合格祝賀会等も中継された。学研『ひみつシリーズ』で知られる学習漫画家の飯塚よし照（ヒゲ照）が一貫してメインパーソナリティを務め（時期によって曜日限定のメーンパーソナリティになったこともあったが一貫して番組の顔であった）、アシスタントの女子大生（合格レディ。ただし、城戸真亜子など女性メーンと組んだ際のアシスタントは男子学生）と組んで、受験生の悩み相談や、激励、情報交換、大学生活の紹介などに当った。合格レディは文化放送の『ミスDJリクエストパレード』等と並ぶタレント・女子アナウンサーの登龍門になり、7～8名のプロを輩出した。『螢雪時代』（旺文社）に番組連動ページが設けられた他、各予備校・大学・専門学校の協賛による、受験情報を集めた5～10分程度のミニコーナーも存在した。
『合格いっぽん道』（ごうかくいっぽんみち）は、ラジオたんぱ（現：ラジオNIKKEI）第1放送で1977年11月5日から1993年まで生放送されていた、受験情報番組である。
Amiga 版 LZX では、unlzx プログラムで伸張を行う。CABファイル形式では、LZXで圧縮されているものは cabextract プログラムで伸張できる。CHM形式のファイルを伸張してHTMLファイルを取り出すプログラムは各種存在する（CHMの記事参照）。LITファイルは Convert LIT というソフトウェアを使って伸張可能。
藤原種継暗殺連座の疑いを受け、淡路国配流の途上薨去され、その後祟りをなしたとされる早良親王を祀る神社であり、御霊社としての性格を強く持つ。淡路国から大和国八島に改葬された早良親王の陵墓である八島陵には、1886年（明治19年）まで早良親王を祀り慰める崇道天皇社が存在したが、同一の郷に属する近隣の町内にはそこから勧請したとみられる小社が残されている。奈良市西紀寺町の崇道天皇社の場合は、南都御霊会で用いられた八所御霊の神輿のうち、崇道天皇の神輿舎があった場所に成立した神社とみられている。地方、特に山陽地方に残る崇道神社あるいはソウドウ社においては、延暦24年（805年）、朝廷より諸国に命じて郡ごとに作らせた崇道天皇御倉が元となり、倉の廃絶後、後世神社となったとする説がある。崇道天皇御倉とは、諸国郡に初穂40束を正税として納めさせ、早良親王御霊の鎮撫のために毎年積立させるために設けた正倉であるという。逆に崇道神社を名乗りながら、早良親王が祀られない事例も存在する。嘉吉元年（1441年）の『興福寺官務牒疏』によると、山城国相楽郡土師郷に鎮座した崇道天王神は、祭神が舎人親王であったという。舎人親王の追尊号が崇道尽敬皇帝であったことによる省略、取り違えであろうと考えられる。