日本列島にとって秋は、その上を覆う主な大気が太平洋高気圧からシベリア高気圧に入れ替わる時期だが、9月前半はまだ夏の残暑で熱帯夜や真夏日になることもあり、これを残暑と呼ぶ。特に厳しく感じられるのは9月になり一旦は秋の涼しさを感じた後にぶり返す30 ℃を超える残暑であり、これが度々ある。小笠原高気圧が8月後半に次第に勢力を弱め南に退いた隙間に、大陸から冷涼な移動性高気圧が日本の北側にやってくるとき、移動性高気圧が北側へ偏って移動してくると、北の冷たい秋の高気圧と南の暖かい夏の高気圧がぶつかることで秋雨前線という前線（しばしば停滞前線になる）ができる。秋雨前線がもたらす秋（9月頃）の長雨を秋雨といい、東アジア各地で見られる梅雨とは異なり、日本固有の現象である。東日本では梅雨より秋雨の時期のほうが降水量が多く、大雨になりやすい。
日本は中緯度地方にあるため、春・夏・秋・冬の四季の違いがはっきりと現れる。ただし梅雨と秋霖を含めて六季とみなす方が適切だと考える人もいる。季節変化の主な要因は、太陽高度の変化による気温変化であるが、日本がユーラシア大陸の東岸に位置するため気温の年較差が大きくなり、同緯度の他の地域と比べてみても、冬季の低温が顕著である。
また、エルニーニョ現象が発生すると、西太平洋熱帯地域の海水温が下がり、積乱雲が発生しにくくなることで、夏に太平洋高気圧が発達しにくく、低温・寡照になる傾向があり、冬は西高東低の気圧配置が弱まり高温になる傾向がある。ラニーニャ現象が発生すると、西太平洋熱帯地域の海水温が上がり、積乱雲の活動が活発化することで、夏に太平洋高気圧が北に勢力を伸ばしやすく高温に、冬は西高東低の気圧配置が強まり低温になる傾向がある。この他、インド洋の海水温が高くなると、インド洋から赤道付近の西太平洋に低気圧が発生し、そこに向かってフィリピンの東方から北東の風が吹くことでフィリピン付近で下降気流が発生して積乱雲の活動が活発でなくなり、さらには太平洋高気圧が北に張り出しにくくなって、沖縄・奄美で高温、北日本で寡照・多雨になる傾向がある。
日本には5つの気団が影響を与えている。それは、冬にシベリア高気圧を発生させ、季節風を吹かせて日本海側に雪を降らせるシベリア気団、小笠原高気圧により日本に多湿な夏をもたらす小笠原気団、小笠原気団とぶつかり梅雨前線を形成し、やませや関東地方の北東気流による悪天をもたらすオホーツク海気団、春と秋に移動性高気圧により日本に好天をもたらす揚子江気団、そして台風として日本に接近し、日本付近にある前線に気流が流入すると集中豪雨をもたらす赤道気団である。また、日本の上空には偏西風が常に吹いているので、天気は概ね西から東に移り変わる。そして、日本付近によくできる前線は寒帯前線帯の一部だと考えられる。
日本列島はケッペンの気候区分では、ほぼ温帯湿潤気候または冷帯湿潤気候に属するものの、一部に例外が見られる。例えば、1979年から2000年までの平均値によれば、青森県や岩手県の沿岸部、道南の沿岸部には西岸海洋性気候が分布する。また、富士山頂や、大雪山山頂付近にはツンドラ気候が分布する。また、アリソフの気候区分を用いると、北緯37度線もしくは北緯38度線の辺りを境界として、亜熱帯地帯と中緯度気団地帯に分類できる。
日本の気候（にほんのきこう）では、2019年現在日本の領土である地域の気候について記述する。日本国内では、太平洋側か日本海側かで大きな違いが見られる。日本海側では、日本海の上を越えてくる北西の季節風により、冬に雪や雨が多く、太平洋側では、太平洋から吹き込む南東の季節風により、夏に雨が多い。また、瀬戸内海沿岸や中央高地では年中降水量が少ない。また、南北にも長い日本では、緯度による気候の差異も大きい。ケッペンの気候区分において日本はほぼ温帯湿潤気候か冷帯湿潤気候に属し、世界的に見ると四季がはっきりしていており、気温の年較差が日較差よりも大きい。また、降水量が多いこと、梅雨や秋霖の影響で降水量の年変化が大きいことが特徴として挙げられる。地球温暖化や都市化によるヒートアイランド現象が、日本でも起きている。日本の平均気温は、長期的には100年当たり約1.21 ℃上昇している。また、大都市においては、気温上昇の主因がヒートアイランド現象によるものだと考えてもよいという指摘がある。
2000年、UEFAチャンピオンズリーグ 2000-01予選1回戦でスコントFCに勝利して予選2回戦に進出した。アゼルバイジャンのチームがチャンピオンズリーグで予選を勝ち上がるのは初の出来事だった。
「三輪君氏」は大和盆地東南部を根拠地にした氏族で、『古事記』の崇神天皇の条に三輪山の伝説が掲載されており、同様の記述は『日本書紀』巻第五の崇神天皇7年2月15日条と8年12月20日条にも見られる。『書紀』巻第一の神代上第8段には大己貴神と大三輪の神との対話がのせられており、賀茂君と共に大三輪の神の子孫だとしている。『新撰姓氏録』「大和国神別」には、「素佐能雄命六世孫大国主之後也」とある。『書紀』巻第十四には、御馬皇子が三輪君身狭の許に身を寄せようとしたとあり、巻第二十、第二十一には、敏達天皇の側近であった三輪逆のことが述べられている。そのほか、巻第二十三の舒明天皇8年（636年）3月条の三輪君小鷦鷯、巻第二十四の山背大兄王の従者、三輪文屋君、巻第二十五の孝徳天皇の大化元年（645年）7月10日条の三輪栗隈君東人、大化元年8月条・5年5月条の三輪君色夫などの名があげられている。