2015年6月、十和田市が耐震強度不足を理由として廃館・取り壊しの方針を示し、同年7月に記念館を廃止した。これに対し、新渡戸家と住民団体が「耐震性に問題はない」として耐震診断の再調査と記念館廃止条例の取り消しを求め、新渡戸家が青森地裁に提訴した。青森地裁（田中一彦裁判長）判決では訴えを却下したが、仙台高裁（小川浩裁判長）では一審判決を取り消し、審理を差し戻した。市側は上告せず、青森地裁での差し戻し審理が行われたが、2018年11月同地裁（飯畑勝之裁判長）は「耐震性能に問題があり、取り壊すほかなく、市の財政状況などを踏まえれば、廃止の判断はやむを得ない」等として請求を棄却した。原告はこの判決を不服とし、2018年11月仙台高裁へ「耐震診断の鑑定」を求めて上訴したが、2019年5月第2回弁論において同高裁（上田哲裁判長）は、「耐震診断の鑑定をせず判決を出す方針」を示して弁論を終結すると同時に、双方に和解を勧告した。
1925年（大正14年）新渡戸稲造と地元三本木（現十和田市）の従兄弟たち（太田常利、新渡戸訓）が設立した私設新渡戸文庫が前身である。三本木地域の文化向上を願い、稲造の蔵書約7000冊をはじめ、三本木原開拓の資料、新渡戸家伝来の甲冑などを納め、博物館兼図書館としての活動を始めた。設立理念は新渡戸稲造が「博覧啓蒙」(はくらんけいもう)と揮毫。これら文化財を永久に保存し、開拓の偉業を後世に伝えるため、十和田市が文庫を取り壊し、新渡戸家の協力を得て1965年に新渡戸記念館が建設され、十和田市立の博物館となった。よって、敷地は新渡戸家の所有だが、建物は十和田市の所有である。記念館には500年以上前の甲冑など約8,000点の資料が保存・展示されている。記念館建設以降、運営は太素顕彰会が行っていたが、2015年より新渡戸記念館ボランティアKyosokyodo（共創郷土）が活動を行っている。
2011年8月24日にドワンゴ・ミュージックエンタテインメントのアキハバラブレコードから発売された。昭和というと高度成長時代が連想されることが多いが、桃井自身の体験した昭和である1980年代の日本を題材にしている。視聴者参加型の『独占！モコモコ60分』から生まれた「夜明けのサンバ」・「ライブのあとはさみしいな」、「がんばれ・・・それは、I Love You」はいずれもシングルで発売され、同作品のライブ「『しょうわ』歌謡ショー」を収録した映像は世界で初めてiVDR媒体のオリジナル作品として販売された。
ティーピュス（古希: Τῖφυς, Tīphys）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してティピュスとも表記される。ハグニアースの子、あるいはポルバースとヒュルミーネーの子で、ボイオーティアのシパイ、あるいはティパの出身。ティーピュスはアルゴナウタイの1人で、アルゴー船の操舵手を務めた。ティーピュスは航海術に優れていたため、アテーナー自身がアルゴナウタイに加わることを勧めたといわれる。アルゴナウタイがマリアンデューノス人の王リュコスのもとを訪れたとき、予言者イドモーンがイノシシに襲われて死んだが、イドモーンを埋葬した日にティーピュスも急な病気で死んだといわれる。ティーピュスの死後、アルゴー船の操舵手はアンカイオスが務めることになった。
第2代バクルー伯爵フランシス・スコットとマーガレット・レズリー（Margaret Leslie）の娘として、1647年8月31日にダルキース城で生まれた。1651年11月25日に父が死去すると、わずか4歳でバクルー女伯爵の爵位を継承した。1659年2月9日、ウィームズでウォルター・スコット（1644年12月25日 – 1693年4月、1660年にタラス伯爵に叙爵）と結婚したが、1661年3月12日にウィームズで死去、同年4月17日にダルキースで埋葬された。妹アンが爵位を継承した。
第3代バクルー女伯爵およびタラス伯爵夫人メアリー・スコット（英語: Mary Scott, 3rd Countess of Buccleuch and Countess of Tarras、1647年8月31日 – 1661年3月11日）は、スコットランド貴族。
アラビア半島西部の都市マッカ（メッカ）に住むアラブ人のクライシュ族に属するアディー家の出身で、若い頃は武勇に優れた勇士として知られていた。610年頃、クライシュ族の遠い親族であるムハンマド・イブン・アブドゥッラーフがイスラーム教を開くと、ウマルはクライシュ族の伝統的信仰を守る立場からその布教活動を迫害する側に回った。伝えられるところによれば、血気盛んな若者であったウマルはある日怒りに任せてムハンマドを殺そうと出かけたが、その道すがら自身の妹と妹婿がイスラームに改宗したと聞き、激怒して行き先を変え、妹の家に乗り込んで散々に二人を打ちすえた。しかし、ウマルは兄の前で妹が唱えたクルアーン（コーラン）の章句に心を動かされて改悛し、妹を許して自らもイスラームに帰依した。ウマルがムスリム（イスラーム教徒）となると、クライシュ族の人々はウマルの武勇を怖れてムハンマドに対する迫害を弱め、またマッカで人望のあるウマル一家の支援はマッカにおいて最初期の布教活動を行っていたムハンマドにとって大いに助けとなったといわれている。622年にムハンマドらムスリムがマッカを脱出し、ヤスリブ（のちのマディーナ（メディナ））に移住するヒジュラ（聖遷）を実行したのちは、マディーナで樹立されたイスラーム共同体の有力者のひとりとなり、イスラーム共同体とマッカのクライシュ族の間で行われた全ての戦いに参加した。また、夫に先立たれていたウマルの娘ハフサはムハンマドの4番目の妻となっており、ムハンマドの盟友としてウマルは重要な立場にあったことがうかがえる。