主に東南アジア圏において一般的な交通機関であり、バイクのタンデムシート部に乗客を乗せて移動する。タクシーメーターのようなものは存在せず、利用する際は目的地・運賃について運転手と直接交渉する必要がある。基本的に乗客は一人しか乗ることができず、荷物もバックパックや小さめのバッグのようなものでなくては乗ることができない。また、ボッタクリ的なドライバーや、強盗まがいのドライバーもいたりするため、地元住民でも敬遠するものも多く利用には注意が必要である。その反面、交渉次第ではあるものの、4輪タクシーを利用するよりも安くなる場合も多く、小回りもきくため、交通渋滞の激しい地域ではタクシーよりも早い。そもそも東南アジアには4輪のタクシーがいない場所も多数あり、使いなれればバックパッカーなどの一人旅などでは便利な交通機関でもある。近年では会社組織として設立し、スマートフォンアプリから予約できるシステムの構築や、運転手を雇用し教育を受けさせることで利便性と安全性を高める試みも行われている。
世界一のDJを目指すシーナはみのまわりの音をあつめてDJプレイするのが大好き。ある日、音さがしをしていたシーナは、扉をくぐり別の世界に迷いこんでしまう。そこは、音から生まれたふしぎな生きもの「オトッペ」たちがくらすオトッペタウン。気まぐれな風のオトッペ「ウィンディ」をはじめ、ゆかいなオトッペたちとシーナのへんてこな毎日がはじまる。
見慣れたいつもの風景も、音に注目すると様々な発見があり、「オトッペ」は、身の回りの音に注目することで子どもたちの好奇心を刺激するアニメである。番組と連動したスマートフォン用アプリ「オトッペずかん」を使用して身の回りの音からオトッペを収集するゲーム的要素もある。ナンセンスなスタイルも特徴。
明治初期から防禦計画の検討が始められたが、日清戦争のため策定が遅れ、計画が決定したのは1895年（明治28年）8月のことであった。その後も修正が加えられ、最終決定は1898年3月であった。砲台建設は、1898年4月、神ノ島高砲台から開始され、1900年3月までにすべての砲台が竣工した。1936年8月、佐世保要塞が長崎要塞に編入された。
東京都足立区千住生まれ。明治大学卒業。23歳夏に四国一周の歩き遍路を敢行。塾講師を経て37歳の春に二度目の遍路。旅で出会ったユニークな人々との交流を通じて自己の生い立ちを見つめ直す『さあ、巡礼だ』を上梓する。
「4時台」（4:00 - 5:00）はテレビ朝日『おはよう!時代劇』、日本テレビ『Oha!4 NEWS LIVE・第1部4時台』（日テレNEWS24制作）に次ぐ民放3位となっている。
中国・天津生まれ。父親は宣教師で、両親は現地でYMCAの活動をしていた。10歳の時にアメリカに帰国、イェール大学とケンブリッジ大学に学ぶ。1936年に卒業後、シンクレア・ルイスの秘書兼「タイム」の海外特派員となる。第二次世界大戦中、特派員として欧州やアジア各地を転々とした。妻のフランシス・アンは学生時代にジョン・F・ケネディと交際、婚約まで考えた関係であった。1944年6月17日付けの「ザ・ニューヨーカー」に、ジョン・F・ケネディ（当時アメリカ海軍大尉）の父ジョセフ・P・ケネディの依頼でジョンの英雄譚を執筆している。1944年、イタリアでの経験を基にした小説「アダノの鐘」を発表、1945年にピューリッツァー賞 小説部門を受賞した。1946年、原爆投下直後の広島での取材をまとめたルポ「ヒロシマ」を「ザ・ニューヨーカー」に発表、大きな反響を得る。「ヒロシマ」は、アメリカでは学校の社会科の副読本として長きに渡り広く読み続けられ、また、20世紀アメリカジャーナリズムのTOP100の第1位に選出されている。1993年3月24日、78歳で死去。
ORDVAC がイリノイ大学内で完成し、評価されると、分解してメリーランド州のアバディーン性能試験場に送られた。シルビアン・レイとエイブ・タウブを含む3人の職員がメリーランド州に出向き、再組み立てと動作試験を1週間でやってのけた。組み立てと試験には1カ月かかるとみられていた。組み立ての進捗状況をチェックしにやってきた陸軍士官らが「責任者は誰だ？」と訊ねると、彼らは「あそこでほうきを持っている奴だ」と、全てを終えて掃除していたエイブ・タウブを指した。
度会国都御神の社（わたらいのくにつみかみのやしろ）と称していたが、現在は『延喜式神名帳』に記載されている名称に従い、度会国御神社と表記される。創建年代は不詳であるが、外宮の鎮座（雄略天皇22年）以前よりあったと考えられている。櫻井勝之進は度会国御神社に関連して、以下のように記述している。一つの社会が中央の政権のもとに統合されその国家の組織の中に組み込まれるならば、そこで祭っていた神々もまた国家至上の大神と何らかの神系あるいは神縁の神々として組織化されることは、たとえば出雲と中央の関係を描いた神話にも示されている。 — 櫻井勝之進『伊勢神宮』35ページすなわち、磯部の有力者であった度会氏に豊受大御神の祭祀をゆだねた際に、度会氏が祭っていた神々も伊勢神宮の中に組み込まれたものと考えられる。創建当初の鎮座地は山田前田村であったとされ、『二宮管社沿革考』は、前野村住民は産土神として度会国御神社を奉仕したと記している。中世には世義寺が境内に建てられたことにより一時祭祀が断絶するが、江戸時代の寛文年中（1661年 - 1672年）に世義寺が移転し、度会国御神社の神霊も同地に移された。移転前の世義寺は、現在の伊勢市八日市場町、神宮山田工作所付近にあった。後に度会国御神社の遥拝所であった現在地に、寺から分離して遷座したという。社殿は1956年（昭和31年）12月に建て替えが行われ、1980年（昭和55年）4月10日に大規模な修繕がなされた。社地からは陶器の残欠が見つかっている。見つかった陶器は、ほとんどが須恵器である。