兵庫県出身。慶應義塾大学法学部在学中から音楽活動を始め、主に東宝映画の劇伴音楽を中心に作曲家として数々の作品を世に送り出す。1960年代に入ってからはテレビに進出、バラエティ番組の劇伴音楽を皮切りにテレビドラマやアニメーションの劇伴音楽や主題歌を多く手掛けている。1969年に自らの音楽事務所『現代制作』を設立、甲斐正人など後進を育てた。またフジテレビ『夜のヒットスタジオ』でのアレンジ、編曲を長年に渡り担当し1995年以降は音楽監修という肩書きに留まっていた。夜ヒットのプロデューサーだった疋田拓が担当する他の番組にも必ずといっていいほど音楽編曲で関わっていた。バーニングプロダクションのプロデューサー 平野昌一のブレーンスタッフでもあった。
大乗仏教では、般若経を初めとするすべての大乗経典や龍樹などの大乗の哲学者たちは、これらの実体の存在を否定した。個我の否定を人無我（にんむが）といい、それ以外の実体の否定を法無我（ほうむが）という。
小乗の諸学派は個体の中の自我は否定したが、それ以外の個体の構成要素および外界の物質的存在である法 (dharma) に実体があることを認めた。とくに説一切有部（せついっさいうぶ）は、伝統的な個人存在を構成する要素であった五蘊（ごうん）・十二処（じゅうにしょ）・十八界などに含まれる存在要素をさらに分析し整理し発展させて、「法」を五位七十五法と分析し体系づけ、あらゆるものに実体があると主張した。
個人の主体としての自我（我 pudgala、ātman）が存在する、という誤った見解を「人我見」「我見」というのに対して、個人の構成要素および外界のあらゆるものに実体（自性 svabhaava、自相 svalakṣaṇa）を認める誤った見解を「法我見」という。
クリストキント （独：ChristusKind） は、主にドイツ南部、オーストリア、スイス、ハンガリー、チェコ、スロバキアなどに伝わるクリスマスの天使。名前は「幼いキリスト」だが、そのイメージは、女性の姿で想像されている。サンタクロースと同じような役割を持つ。 ドイツのニュルンベルクでは、2年に1度、若い女性のなかからコンテストでクリストキントが選ばれる。金と白の衣装を身にまとい、金髪の巻き髪のかつらをつける。
日本大学時代は2014年に第2回U-22東アジア選手権の日本代表に選出。2015年は第20回男子ジュニア世界選手権の日本代表に選出された。2016年は第23回世界学生選手権の日本代表U-24に選ばれた。同年の関東学生ハンドボール・春季リーグでは優秀選手賞を受賞。秋季リーグでも優秀選手賞を受賞した。2017年に日本ハンドボールリーグの豊田合成へ加入。同年6月には第5回東アジアU-22選手権の日本代表に選ばれた。2018年7月に第24回世界学生選手権の日本代表U-24に選出された。
鍵翼高校に通う高炎寺悠真。何事もない日常を送っていたある日、謎の猫耳半宇宙服の少女によって学校の旧校舎内に閉じ込められてしまう。閉じ込められた先で氷藤美羽という少女と出会うが、彼女もまた閉じ込められてしまったのだという。彼女と協力して旧校舎を脱出し学校内を探索すると、昇降口にてまたも閉じ込められた少女2人に出会う。彼女らとも協力して体育館講堂へ向かうとそこには謎の猫耳半宇宙服の少女が。謎の少女は「この中で一組の男女が恋を実らせた時、お前らをここから出してやっても良い」「謎を解いていけば恋は実る」と言い放ち姿を消してしまう。かくして、恋と愛と知恵を武器に脱出を目指す少年少女の物語が始まった。
水戸藩御家人であった寺門勝春の子として生まれ（生母は河合氏）、13歳で父が死ぬが、彼は本妻の子ではなかったために後を継いで仕官する事が許されなかった。放蕩無頼の生活に身をゆだね、19歳の時に腹違いの兄が水戸家の禄を離れたために父から受け継いだ別宅を売って一時の生計に充てる。その頃から折衷学派山本緑陰の食客・門人となった。文政13年（1830年）、水戸藩の新しい藩主となった徳川斉昭が藩政を一新し有為の人材を広く登用する趣意に応えて、再度上書して黙殺され藩邸の門前で請願を試みることまであえてしたが仕官はかなわなかった。それからは駒込で塾を開いていたが、天保2年（1831年）より、江戸の風俗を記した『江戸繁昌記』を執筆する。天保6年（1835年）3月、青表紙本検閲の最終責任を負う昌平坂学問所・林述斎の助言を受けた江戸南町奉行・筒井伊賀守の命により、『江戸繁昌記』初・二篇は「敗俗の書」として出版差留の処分を受ける。その申し渡しを無視するように第三篇以降の刊行を継続する。天保13年（1842年）には江戸南町奉行・鳥居甲斐守（鳥居耀蔵）に召喚され、第五篇まで書いていた『江戸繁昌記』は「風俗俚談を漢文に書き綴り鄙淫猥雑を極めその間に聖賢の語を引証…聖賢の道を穢し」たと判断され「武家奉公御構」（奉公禁止）という処分を受けた。この際鳥居は、儒学者の旨とするところは何かと問い、静軒が「孔孟の道に拠って己を正し、人を正すところにある」と答えると、すかさず『江戸繁昌記』を突きつけ、「この書のどこに孔孟の道が説かれているか答えよ」と迫り、返す答えのない静軒は罪に服した、と木村芥舟が随筆に記している。以後、自らを「無用之人」と称して越後国や北関東を放浪する。やがて武蔵国妻沼（現在の埼玉県熊谷市）に私塾を開いて晩年を過ごした。 門人として、小浜大海・松本万年(政秀)・松本文斎・小松春山・市原確太郎・岡田行山・三木秤堂・小池水斎・青木錦村・根岸武香などがいる。他の著作として『静軒一家言』『静軒慢筆』『新潟繁盛記』など。