フランスの死刑執行人は同業者組合のような組織を構成しておりフランス全土の死刑執行人とその死刑執行人助手が加盟していて、ムッシュ・ド・パリが組織の代表者だった。死刑執行人は一般人から忌避されていたため結婚はこの組合の中で行われていた。一般の学校に通うことが出来ない死刑執行人の子供達への教育機関としての役目も持っていて、その教育水準は当時の一般的な学校を上回るほどで、フランス語とラテン語の読み書き、法学、医学、剣術にまで及んでいた。この組織は厚生年金のような物も持っていて引退した死刑執行人やその未亡人の面倒をみていた。特に組織として明確になったのはサンソン家の時代になってからであった。サンソン回想録によると、賃金値上げを求めた団体交渉などを行っていたとの記録がある。死刑執行人の人員削減に伴い、この組織も縮小され廃止されていった。
日本では江戸時代の死刑執行人の一族、山田浅右衛門の世襲が明治まで続いていたが、明治以降は刑務官が公務の一部として行い、特定の死刑執行人を任命しない制度が現在まで続いている。
セルゲイ・ロマシュキンとカップルを結成し、1990年世界ジュニアフィギュアスケート選手権で2位、1991年同大会で3位に入るも、1990-91シーズンを最後に解散。1991-92シーズンからオレグ・オフシアンニコフとカップルを結成し、1993年ロシアフィギュアスケート選手権で2位、1994年に3位。いくつかの国際大会でもメダルを獲得するが、1993–94シーズンを最後に解散。因みに、オフシアンニコフはこの後アンジェリカ・クリロワと組み、長野オリンピックで銀メダルを獲得することとなる。1994-95シーズンからはヴァズゲン・アズロヤンとカップルを結成。再びロシアフィギュアスケート選手権で2位に入り、ヨーロッパフィギュアスケート選手権に初出場を果たすが17位に終わった。このシーズンを最後に競技から引退。現在は母親のスヴェトラーナ・アレクセーエワ、Olga Riabininaと共にコーチ、振付師として活動している。主な教え子にヴィクトリヤ・シニツィナ&ルスラン・ジガンシン、アンナ・ヤノフスカヤ&セルゲイ・モズゴフなど、元教え子にエレーナ・ロマノフスカヤ&アレクサンドル・グラチェフ、エカテリーナ・ボブロワ&ドミトリー・ソロビエフ、クセニヤ・モンコ&キリル・ハリャヴィンなどがいる。
東京都出身。1972年駒澤大学文学部英米文学科卒業。1977年3月 同大学院人文科学研究科英文学専攻博士課程満期退学。1988年～90年、ケンブリッジ大学（ヒューズ・ホール）に留学。駒澤大学助教授を経て、教授に就任。オーデン、キーツ、ワーズワス、ブレイク、フィリップ・ラーキンなどの研究を行う。日本英文学会評議員などを歴任。2017年駒澤大学を退任、名誉教授。著書に『感性の宴―キーツ、ワーズワス、ブレイク』『フィリップ・ラーキンの世界―「言葉よりも」愛を』『フィリップ・ラーキン―愛と詩の生涯』『太陽と黄昏と夜　詩的風景』などがある。
ワーウィックシャー、ラグビーのヒルモートン・ロード5番街に生まれる。三人兄弟の二人目で、父はウィリアム・パーカー・ブルック、ラグビーにある学校の校長を務めていた。母親はルース・メアリー・ブルック、旧姓コッタリル。ブルックはラグビーにある2つの私立学校を出ている。ヒルブロウ・スクールとラグビー・スクールである。1905年、セント・ジョン・ルーカスの友人となる。ルーカスはこれ以降、ブルックに対して助言者のような存在となる。ヨーロッパを旅する一方で、「ジョン・ウェブスターとエリザベス朝の演劇」という論文を完成させた。この論文で、ブルックは、ケンブリッジのキングズ・カレッジの学位を取得している。キングズ・カレッジでは「ケンブリッジの使徒達」という秘密結社の一員となり、またケンブリッジ大学フェビアン協会（後のケンブリッジ大学労働党クラブ）の議長に選出されている。マーロウ・ソサイティ演劇クラブの設立を手伝い、ケンブリッジ大学ギリシア演劇には俳優として参加している。
酒屋が貸し出していた陶磁製の小売用容器は通い徳利と呼ばれ江戸時代中期に一般化した。別名を貧乏徳利(源蔵徳利)ともよばれるこの徳利は、主に美濃の高田で焼かれ、ガラス・プラスチック容器が一般化する以前、酒等の小売店は客に店名・商標等を書いた徳利を渡し、商品（酒）をその中に注ぐという方式で販売していた。客は中身を使いきったら空の徳利を持って再び来店し、代金と引き換えに商品を注いでもらう。現代的な観点から言えば、廃棄物が出ない環境に優しい販売方法とも言える。現代では一部の酒類の大規模量販店が、安売りの手段、あるいは演出として、類似の販売方法を行っている例もある。
徳利は落語にも多く登場し、備前徳利、御神酒徳利など、「徳利」の名を持つ演目も存在する。このように、かつて徳利は伝統的な液体容器として生活に密着した道具であった。
シャイフ・サフィー・アッディーン・イスハーク・アルダビーリー（1252年-1334年、ペルシア語:شیخ صفی‌الدین اردبیلی）は、サファヴィー教団の教主、スーフィーである。彼自身の生涯の前半は良くわかっておらず、ペルシア人ともクルド人とも考えられている。われわれが知るサフィーのほとんどが、サフィーを支持した人々が書き連ねた著作物を経由している。サフィーは、クルド語に良く似たペルシア語の方言である古典タット語（en）で詩を残している。サフィー・アッディーンは、ザヒード・ギーラーニー（en）の思想を受け継いでいる。ギーラーニーは、自身の娘であるファーティマをサフィーに嫁がせている。サフィーもまた、自らの娘をギーラーニーの第二子に嫁がせている。サフィーの登場以後、170年間でサファヴィー教団は政治的権力を取得し、最終的には16世紀にはサファヴィー朝の建国にいたった。教団が王朝を建国するにいたるようになったのは、信者から多くの財産の寄進（ワクフ）を受けると同時に、不動産を大量に購入し、経済的基盤を確立したことにあった。サフィーは死後、アルダビール市内に建設されたサフィー・アッディーン廟に埋葬された。サフィー・アッディーン廟は、2010年、ユネスコの世界遺産に登録された。