相対式ホーム2面2線を持つ地上駅。駅舎はなく待合所があるのみで、歩道橋と一体化した跨線橋により県道31号と上下線ホームとが接続されている。無人駅だが2006年（平成18年）3月18日のダイヤ改正後によりワンマン列車利用方法が変更され、それに伴い下りホームの待合所に乗車券自動券売機が設置された。
開業時の地名（飽託郡西里村）が由来だが、西里村は駅に昇格した直後の1955年7月1日に合併で北部村にとなり称して消滅している。「西里」とは文字通り「西の里」の意で、鎌倉時代の元寇文書に「北山室の地頭尼真阿の領より見て西のほうにある里」と記されている事が由来である。
幅が1間（柱が2本）のものを単廊、2間（柱が3本）のものを複廊といい、法隆寺東院伽藍は前者であり外部に面した壁面は連子窓（れんじまど）が付けられ、内庭に面した側は吹放し（開放）となっている。一方、薬師寺の回廊などは複廊であり、中央の塀から内外両側に回廊が設けられた構造となっている。
北海道標津郡標津町出身。1952年北海道大学法経学部政治学科卒業後、日本放送協会に就職する。札幌、函館、室蘭、東京の各地で記者、ディレクター、資料部員、考査室主査などを務める。1987年に退職後、十文字学園女子短期大学教授に就任し、2000年までコミュニケーション論、現代詩作法などを講じた。ハウス食品家庭料理大賞コンクール審査員特別賞（1983年・カレー焼酎鶏）、バーレイサラダコンテスト審査員特別賞（1990年・ヘルシー鍋巴料理）、第1回USAチキン・ターキー・ダック料理レシピコンクールアメリカ大使特別賞（1992年・チキンヌードルジャポニカ）など、各種の料理コンテストで多数入賞したほか、日本酒の利き酒名人位（1980年・日本純米酒協会）を持つ。
所管する名古屋市教育委員会は、2018年（平成30年）9月1日現在、港区のうち、熱田新田東組・九番町・新川町・東海通4～5丁目・南十番町・南十一番町の全域および七番町・東海通3丁目の各一部を通学区域として指定している。また、卒業後の進学先は名古屋市立港明中学校となっている。
1977年（昭和52年）4月、名古屋市立中川小学校より分離独立し、名古屋市立東海小学校として設立された。1400世帯が居住する九番団地が造成されたことにより、新設された小学校である。東海の校名は東海道に由来する。
オスマン帝国のスルタン（皇帝）マフムト2世は、歩兵部隊の再編をプロイセンの軍事顧問に任せていたが、海軍の一部はイギリスの専門家に任せていた。同様の西洋化志向から、スルタンは軍服を西洋風に改めるよう命じていた。その跡を継いだアブデュルメジト1世は、暴力を用いることなく、父が始めた改革を推し進め、キャーティップ (Kâtip) と称された書記（下級役人）たちにも、服装を西洋化するよう命じた。イスタンブールの保守的な役人たちは、この措置を「異教徒の猿芝居」だと不平を言いながらも背広の上着を着るようになった。クリミア戦争の最中、セリミエ兵舎 (Selimiye Barracks) の軍病院はイギリス軍専用となっていた。イギリス陸軍スコットランド旅団の隊員がキルト姿でいるのを見たイスタンブールの人々は、「donsuz asker（パンツをはかない兵士）」と、彼らのことを呼んだ。あるイスタンブール市民は、セリミエ兵舎がユスキュダルへ通じる道路に面していたことから思いついて、役人たちを嘲るために、スコットランド旅団の軍楽行進曲をもとに、「Üsküdar’a giderken（ユスキュダルへ行く）」と題した歌を作った。この曲は、後に映画化されゼキ・ミューレン (Zeki Müren) が主役を演じた。
友引（ともびき）は、勝負の決着がつかない良くも悪くもないとされる日。留連（立連）を原義とし、もともとは「共引き」の意味である。陰陽道で、ある日ある方向に事を行うと災いが友に及ぶとする「友引日」というものがあり、これが六曜の友引と混同されたものと考えられている。朝晩は吉、昼は凶と言われる。友引については葬儀を避ける俗信がある。葬儀を行うと、友が冥土に引き寄せられる（＝死ぬ）とのジンクスがあり、友引の日は葬祭関連業や火葬場が休業となっていることがある。しかし、六曜は仏教とは関係がないため、友引でも葬儀をする宗派（浄土真宗）がある。また、火葬場での友引休業を廃止する自治体も増えている（特に複数自治体が合同で運営している火葬場や、火葬炉改修工事などにより火葬能力が低下する場合に行われることが多い）。友引に葬儀を避ける俗信は本来は六曜とは全く関係のない友曳（ともびき）との混同といわれており、友曳は十二支の該当日に友曳方の方角へ出かけたり葬儀を営むことを避ける習俗で音が同じことから混同されたものとみられている。なお、慶事については“幸せのお裾分け”という意味で、結婚披露宴の引出物をこの日に発送する人もいる。「ともびき」という読みが一般的となっているが、中国語の「留引」を「ゆういん」と読むことがルーツとなっており、訓読みとなって「ともびき」と当てはめたため、「友を引く」こととは関係がなかった。なお「留引」は、現在あることが継続・停滞することを表し、良き事象なら継続を、悪き事象なら対処を、という「状況を推し量り行動する日」だった。