「星の王子さま」の作者であるアントワーヌ・ド・サン=テグジュペリの生誕100年を祝した世界的記念事業の一環として1999年に開業した。サン=テグジュペリの生涯や「星の王子さま」などの作品をたどる展示・映像ホール、作者の暮らした1900年代フランス風の街並み、ガーデンデザイナー吉谷桂子がプロデュースするヨーロピアン・ガーデンなどがある。2004年1月5日に一時閉園するが、同年3月3日より運営会社のサハル株式会社から東京放送ホールディングス（TBSHD）関連会社のTBSトライメディア（TBSグロウディアの前身）に経営が引き継がれ、現在に至っている。箱根登山バス「川向・星の王子さまミュージアム」停留所、小田急箱根高速バス箱根線「川向」停留所の至近に所在する。
カルダークラフト (Caldercraft) はイギリスの船舶模型メーカーである。実物に忠実な帆船や商業船舶のスケールモデルを供給していた。タグボートのガーノックやイマーラ等、精密な模型を供給していた。 現在はJotika社が引き継いでいる。
『はいすくーる仁義』（はいすくーるじんぎ）は、水穂しゅうしによる日本の漫画作品。1989年から1992年まで『週刊ヤングジャンプ』（集英社）にて連載された。「ヤクザが学校教師になる」という設定は後年人気を博した『ごくせん』を先取りしていた。初期はその設定を活かしたギャグ色が強かったが、次第にシリアスで緊張感ある格闘アクションがメインになり、ギャグ路線を残しながらもスケールの大きな活劇漫画へと発展し人気を博した。本稿では、これを原作とする実写化作品とアニメ化作品も併せて扱う。
民会当日は、アテナイ中心部の出店などが禁止され、市民がすみやかに議場へ向かうように仕向けられた。ただし、ペロポネソス戦争後の紀元前5世紀末より、民会に参加することで参加手当が支給されるようになったため、以前よりはすみやかに討議が開始されたとされる。議場は自由席で、飲食も自由とされた。声の大きな者が伝令係をつとめ、議事進行を行ったり興奮した参加者に静粛を求めたりした。一般的な議決は、挙手による多数決で行われた。（ただし、少なくとも数千人以上の参加者がいたと想定される民会において、厳密に一人一人カウントしていったのかは疑問である。）重要性の高い議決では、無記名の秘密投票が行われた。民会は午前に終わることが多かったが、議論が続いた場合は夕方まで行われた。日暮れになってしまうと挙手が見えなくなるので後日延期とされた。
18歳以上のアテナイ市民権を有する男子であれば、民会に自由に参加、発言、投票することができた。ただし、20歳に満たない者は発言権などに制限があったと考えられているほか、女性、奴隷、在留外人は民会に参加することすらできなかった。民会は月に4回開催されたと考えられ、その内の1度が重要事項を討議する「重要民会（キュリア・エレクシア）」と称されていた。アテナイ市民権を有さないものが民会に紛れ込んだ場合、罰金刑か死刑に処された。
ハッチンソンの収監中に、ハッチンソン運動指導者の数人が植民地を去り、他の場所へ入植する準備を進めた。ウィリアム・ハッチンソンを含め19人の男が1638年3月7日に、ボストンの裕福な商人ウィリアム・コディントンの家で集まった。この男達は「ボディ・ポリティック」を形成し、コディントンをその判事に選んだ。当初はジャージーかロングアイランドに行くつもりだったが、ロジャー・ウィリアムズがそのプロビデンス・プランテーション開拓地に近いロードアイランド地域に入ることを説得した。コディントンはインディアンからアクィドネック島を購入し、ポカセット開拓地（現在のロードアイランド州ポーツマス）が設立された。アン・ハッチンソンも結審後の4月に合流した。ハッチンソンは妊娠中に何ヶ月もの迫害に耐えた後で流産した。マサチューセッツ湾植民地のピューリタン指導者達は彼女が苦しんだことに満足し、ハッチンソンの追随者の一人であるメアリー・ダイアーも流産したことで、彼女たちの不幸は神の判断だと言った。マサチューセッツ湾植民地は、ハッチンソンに従いて行かなかったその追随者を迫害し、ボストンからアクィドネック島に教会指導者を派遣して、彼等の教義の正しさについてハッチンソンを説得しようとした。彼女はその代表団を家から追い出し、ボストンの教会を「売春婦」と非難した。一方コディントン判事はポカセット植民地の政府で神権政治を推し進めようとし始めた。コディントンは「神の言葉」の解釈を開拓者達に実行することを許されており、自身を島を統治する封建領主に見立て、入植者達を小作人と見なした。ハッチンソンはポカセット憲法を改定する運動を進め、自由人が知事の行動に拒否権を発動する権限を認め、自由人によって3人の「長老」を選出し、その長老が知事と権力を分け持って知事の権力をチェックする制度を創った。ハッチンソンと自由人はコディントンに変わる政府を選出することを要求し、コディントンが譲歩を強いられた。ウィリアム・ハッチンソンが知事に選ばれ、コディントンはその追随者数人と共に植民地を離れ、島の南端でニューポート開拓地を設立した。ポカセットの自由人は町の名をポーツマスに変え、新しい政府を樹立して、陪審員による裁判と政教分離を定めた。コディントンが武装部隊を連れて戻り、当初は撃退されたが、間もなくウィリアム・ハッチンソンを逮捕しその権利剥奪を命じた。攻撃から1年後の1640年3月12日、ポーツマスとニューポートは平和的に再結合することを決めた。コディントンが知事になりウィリアム・ハッチンソンはその助手として選ばれた。この町は市民によって作られた法により自治が続けられた。その後間もなく、アン・ハッチンソンはそれまで見過ごしていた哲学の結果を認識した。統治者の職は背徳であると考え、ロジャー・ウィリアムズが、「彼女が新しく思いついた為政者の背徳という意見のために」そうしたように、夫にもその職からの辞任を奨めた。アン・ハッチンソンは成典に関する良心と瞑想に導かれ、個人主義無政府論という結論に至った。