最初の憲法の元で、ネブラスカ州議会は二院制だった。しかし、ネブラスカ州会議員ジョージ・ノリスは1931年にオーストラリアを訪れた後で、10年前に一院制を採用したクィーンズランド州の例に倣い二院制の廃止に向けて運動した。ノリスは二院制が「本質的に非民主的な」イギリスの貴族院に基づいているとも主張した。1934年、州憲法の修正で一院制議会を導入し、さらに政党によらない選挙も導入した（議員は政党の党員としての立場を採らない）。
ネブラスカの憲法が1866年に起草された。ネブラスカが州に昇格することについて幾らかの議論があり、白人に対する選挙権を制限した1866年憲法の条項についても議論があった。最終的に1867年2月8日、連邦議会は選挙権が非白人に対して否定されないことを条件にネブラスカの州昇格を議決した。このネブラスカの州昇格を認める法案はアンドリュー・ジョンソン大統領によって拒否権を発動されたが、両院の圧倒的多数によってその拒否権が無効にされた。
ネブラスカ準州の州都はオマハだった。1850年代、フローレンスやプラッツマウスなど他の場所へ州都を移そうという多くの試みがあったが全て失敗した。スクリプタウン汚職陰謀のときに、地元の実業家がオマハの土地を確保して議員に寄贈しようとした「ベイカー対モートン事件」に対する合衆国最高裁判所判決はこれを違法とした。州都はネブラスカが州に昇格した1867年までオマハのままであり、この年に州都は当時ランカスターと呼ばれていたリンカーンに移された。
1861年2月28日、コロラド準州が北緯41度線より南、西経102度3分（ワシントンD.C.の25度西）より西を領域とした。同年3月2日、ダコタ準州が北緯43度線（現在のサウスダコタ州とネブラスカ州の州境）より北のネブラスカ準州の領域を全て取り、さらに北緯43度線とケヤパハ川とニオブララ川の間の現在はネブラスカ州の領域も取った（この土地は1882年にネブラスカ州に返された）。ダコタ準州を創設する法律では、ネブラスカに現在はワイオミング州南西部となっている、北緯41度線と43度線および大陸分水界で囲まれるユタ準州とワシントン準州の小さな領域を含める条項もあった。1863年3月3日、アイダホ準州が西経104度3分（ワシントンD.C.の27度西）から西の領域を全て取った。
1854年のカンザス・ネブラスカ法でカンザスとネブラスカの領域の境界を北緯40度線と設定した。このために当初のネブラスカの領域は今日のものよりもかなり大きかった。西は太平洋と大西洋の間の大陸分水界となり、北は北緯49度線（アメリカ合衆国とカナダの国境、東はホワイトアースとミズーリ川だった。しかし、連邦議会の法律で作られた新しい準州を創設することで、段々とネブラスカの大きさを減じていった。同年、アメリカ軍とインディアンとのいざこざからグラッタンの虐殺が起きた。
中世にビザンティン文化の影響下に入った東欧諸国は、正教とその建築を受け入れ、多くの場合、東ローマ帝国が滅びた後もその伝統を守り続けた。しかし、長い歴史を紐解くと、東欧の諸民族と東ローマ帝国との接触は決して和やかなものでも、安定したものでもなく、実際には熾烈な衝突を繰り返した。東ローマ帝国の文献には、北方からやってくるアヴァール人やマジャル人、ブルガール人といった敵対していた民族との戦いが数多くつづられている彼らのような異民族のなかで、600年頃にドナウ川を渡って南下したスラヴ人の一部はバルカン半島に定住したが、彼らは初期の段階ではローマ帝国に対抗しうる文化は持たず、ローマの建築を取り入れるような素地は全く持ち合わせていなかった。スラヴ人は7世紀にブルガール人のブルガリア帝国、9世紀頃にはヴァリャーグのキエフ・ルーシに組み込まれるなど、どちらかというと被支配層に甘んじていたが、その圧倒的な数の多さと素早く異文化を吸収する能力でこれらの非スラヴ系民族を同化していき、バルカン半島では10世紀までに最も数の多い民族となっていた。東ローマ帝国にとって最初の脅威となったブルガリア帝国は、首都コンスタンティノポリスに近く、またその侵攻を遮るもののない場所に成立した勢力であった。一時的にフランク王国とも結ばれ、東ローマ帝国を大いに悩ませたが、9世紀にイスラームに対して軍事的優位に立ち、東方の脅威を取り除いた東ローマは、フランク王国に対抗すべくスラヴ人をキリスト教化していった。聖キュリロスと聖メトディオスの使節団によるモラヴィア王国の布教活動と、その後の聖メトディオスによるパンノニア、ブルガリアの布教活動によって、ブルガリア帝国はキリスト教を受け入れることとなり、建築についての知識をもたなかったこの地域は、東ローマ帝国の施工技術や知識を積極的に取り入れることになる。東ローマ帝国にとってブルガリアの次に脅威となったのはルーシ（ロシア）であった。中世にはヨーロッパ屈指の勢力を誇っており、9世紀から10世紀にかけて、艦隊を伴ってコンスタンティノポリスを包囲するほどの軍事能力を備えていた。東ローマ帝国のキリスト教の伝道師は7世紀には派遣されたが、北欧の神々を信仰する彼らの改宗についてはかなりの時間を要し、ウラジーミル1世がキリスト教を国教と定めたのは、ようやく10世紀末のことであった。しかし、ブルガリア帝国を牽制したい東ローマ帝国はルーシ（キエフ大公国）を懐柔することを望んだため、両者の交流は10世紀末から急速に親密となった。この時期、ブルガリア帝国は皇帝バシレイオス2世によって瓦解寸前にあり、スラヴ人のキリスト教文化は、彼らルーシによって継承されることとなった。セルビア人がキリスト教に改宗したのは、ブルガリアとほぼ時を同じくすると考えられている。しかし、当初はブルガリア帝国に隣接するこの地域はあまり重要視されておらず、ブルガリア帝国と東ローマ帝国の勢力範囲にも組み込まれることがあった。旧ユーゴスラヴィア圏において、セルビア人による強力な国家が誕生するのはようやく12世紀になってからであり、経済的には西欧諸国との結びつきも強く、その歴史はたいへん複雑である。