時は現代。導鏡寺の娘である主人公の水戸葵は、幼馴染みの神鳴宗助と蔵の掃除をするように母親から頼まれる。その蔵で見つけた鏡を手にした途端、異様な感覚を察知した主人公は雷鳴と共に別世界へ。辿り着いた場所は明治6年。公開稽古中の旅の一座、葵座の元だった。神聖なる神器、双葉葵を守りながら旅をしてきた一座は、葵の腕につけられた数珠こそがそれだと言う。勝手が分からない時代で葵は生活のより所ができ、一座は双葉葵を守ることができるという理由で、現代へ戻れるまでの間、葵座の巡業に同行する事となった。しかし葵座とは表の顔で、裏の顔では穢れた家紋に憑かれた人に、神器の力で裏紋浄化を施し、双葉葵を通じて国を守る家紋の力を送り届けるため、津々浦々と行脚しているのであった。
ムルト＝エ＝モゼル県のナンシーで生まれた。画家の父親から、絵画を学んだ後、1760年のパリに出て、肖像画家のモーリス・カンタン・ド・ラ・トゥールの弟子になった。ジャン＝バティスト・グルーズからも油絵の技法を学んだ。1769年にフランス王太子と婚約したマリー・アントワネットの肖像画を描くためにウィーンに派遣され、この功績でデュクルーは宮廷画家になり爵位を得た。フランス革命が始まるとロンドンに移りロンドンで処刑前のルイ16世最後の肖像画を描いた。ジャコバン党員として、革命にかかわった画家のジャック＝ルイ・ダヴィッドの援助で、1793年にパリに帰還でき、公的な画家の仕事を続けることができるようになり、パリのデュクルーの邸は多くの芸術家が集まる場所になった。フランス第一共和政下の1802年に亡くなった。
ニコチン受容体（nAchR）は、イオンチャネル型の受容体で、末梢では自律神経（交感神経と副交感神経）の節前線維終末（副腎髄質での神経終末を含む）及び運動神経終末に存在しており、交感神経も副交感神経もともにニコチン受容体を介して興奮が伝達され、筋肉の運動はニコチン受容体を介して行われる。尚、自律神経節前線維終末受容体(NN受容体)と運動神経終末のニコチン受容体(NM受容体)は厳密には異なる受容体であり、非選択的に作用する薬と選択的に作用する薬がある。
ムスカリン受容体（mAchR）は代謝調節型の受容体でGタンパク質共役受容体（GPCR）の一種である。末梢では副交感神経の神経終末に存在し、副交感神経の効果器の活動を制御する。中枢にも存在している。尚、ムスカリン受容体はさらに細かくM₁～M₅のサブタイプで分類され、それぞれの受容体に非選択的に作用する薬と選択的に作用する薬が存在する。副交感神経終末にはM₁受容体が多い。
古代ギリシア語では、アテネ市は Ἀθῆναι アテーナイ（Athēnai、[a.tʰɛ̂ː.nai̯]）と呼ばれていた。このアテーナイは複数形であり、単数形の Ἀθήνη アテーネー（Athēnē）はホメロスの詩文など古代ギリシア語以前（en）にみることができるが、のちに Θῆβαι テーバイや Μυκῆναι ミュケーナイ同様複数形に変わった。アテネの語源はおそらくギリシア語でも印欧語系でさえもなく、この都市と常に結びついている女神アテナの語源がそうであるように、アッティカ地方にギリシア語が入り込む以前に存在した言語（en）に遡ると考えられている。中世にはこの都市の名前はふたたび単数形の Ἀθήνα となり、以来一貫してこの名が用いられてきたが、書き言葉では古体が尊ばれたため、1970年代にカサレヴサ（文語）の使用が停止されるまで同市の公式名称は Ἀθῆναι アシネ（[aˈθine]）であった。カサレヴサ廃止以降は Ἀθήνα アシナとなり現在に至る。また、かつて19世紀には上記とは異なる語源も唱えられた。ドイツの古典学者 Lobeck は「花」を意味する ἄθος （athos）ないし ἄνθος （anthos）をアテネの語源として提唱し、アテネの名を「花ざかりの都」と解したほか、同じくドイツの文献学者 Döderlein は動詞 θάω （thaō）「吸う」の語幹 θη- （thē-）を語源と考え、肥沃な土壌から滋養を汲み取ることに関連付けている。アテネ市がアテネと呼ばれるようになった経緯を語る起源神話は古代のアテネ市民に広く知られており、パルテノン神殿の西面のペディメント彫刻のモチーフともなっている。智慧の女神アテナと海神ポセイドンはさまざまな諍いや争いを重ねるが、その1つがこの都市の守護神の座をめぐるものであった。人々を従わせようとポセイドンは三叉の槍（海軍力の象徴）で地を突き海水を湧き出させたが、アテナがオリーヴの木（平和と繁栄の象徴）を生い立たせると、国王ケクロプス以下の住民はオリーヴの木を択び、アテナの名を都市の名として押し戴いた。アテネ市はギリシア語で τὸ κλεινὸν ἄστυ 「栄光の都」と呼ばれることがあるほか、単に η πρωτεύουσα 「首都」とも呼ばれる。文学的表現としては、古代ギリシアの詩人ピンダロスが ἰοστέφανοι Ἀθᾶναι と呼んで以来、「紫冠の都」（en:City of the Violet Crown）と呼び習わされてきた。