ローマ・カトリック教会は、1996年3月15日にNihil obstatの宣言（反対なし。任命に対する異議がないことの宣言)でポピエウシュコの列福の手続きを開始し、1997年2月8日から2001年2月8日まで監督管区の手続きを開催した。これによって神のしもべの称号を授与された。2008年にPositioが列聖省に提出された、そして、2009年12月19日、教皇ベネディクト16世がポピエウシュコの列福のための法令を承認したと発表された。ポピエウシュコは2010年6月6日にワルシャワのピウスツキ広場でアンジェロ・アマート枢機卿によって列福された。母親のマリアンナ・ポピエウシュコがこの式典に出席した。ポーランドの首都ワルシャワの野外集会には、10万人を超える人々がイエジ・ポピエウシュコを崇敬するために出席した。ポーランド郵便局はその同じ日に一連の切手を発行してその列福を表した。2013年10月、ポピエウシュコが殺害された教区であるワルシャワの大司教であるカジミェシュ・ニクズ枢機卿は、フランスでポーランドの司祭の取り次ぎによる奇跡が特定され、確認されたことを発表した。したがって、ニクズ枢機卿は、提示された事例の信頼性に基づいて近いうちに列聖される可能性が高いと予測している。 2014年9月20日から2015年9月14日までの間、フランスの監督管区の手続きで奇跡が調査され、その調査の結果の審査ためバチカンに提出された。
ポピエウシュコは、1947年9月14日、ポーランド・スホヴォラ（Suchowola）近郊のオコプィ（Okopy）で生まれた。学校を卒業した後、ワルシャワで神学校に通う。若い男性が司祭になるのを防ぐことを目的とした特別な部隊で軍事任務を果たした。軍隊を終えた後も学業を続けたので、この任務はポピエウシュコには効果を及ぼさなかった。若き神父のポピエウシュコは、学生だけでなく一般の人々で構成されたワルシャワの小教区で奉仕活動をする。1981年、ポピエウシュコは労働者に加さわり、ワルシャワ製鉄所のストライキに参加。その後、ポーランドの共産党政権に反対した独立自主管理労働組合「連帯」の労働者そして労働組合活動家と関係していた。ポピエウシュコは率直な反共産主義者で、政治的メッセージと精神的な励ましを説教の中に織り交ぜ、共産主義体制を批判し、抗議する人々に動機を与えた。1981年12月から1983年7月にかけての戒厳令下にあっては、カトリック教会は比較的公然と抗議することができる唯一の勢力であり、ミサの定期的な挙行は教会での集会の機会を意味していた。ポピエウシュコの説教はラジオ・フリー・ヨーロッパによって日常的に放送されていたため、政権に対する妥協のない姿勢でポーランド中で有名になった。内務・行政省の公安部はポピエウシュコを沈黙させるか、脅迫しようとした。それらの方法がうまくいかなかった時、彼らはポピエウシュコに対する証拠を偽造した。ポピエウシュコは1983年に逮捕されたが、すぐに聖職者の介入で釈放され、恩赦によって赦された。
内戦後のスペインに生きる薄幸の少女を描くダーク・ファンタジーである。本作は世界各国で数々の映画賞を受け、第79回アカデミー賞では撮影賞、美術賞、メイクアップ賞を受賞し、外国語映画賞では次点となった。デル・トロ監督がスペイン内戦下を舞台に描いた作品としては、『デビルズ・バックボーン』（2001年）に続いて2作目となる。タイトルにある「パン」とは、ギリシア神話に登場する牧羊神である（原題の「fauno」は、パンに対応するローマ神話の神ファウヌスのこと）。ただし、本作に登場するパンの造形には、同じく羊の角を持つ悪魔のイメージも組み込まれている。
飛雄馬が高校時代より縁を持った、熊本出身の巨漢スラッガー。幼い弟妹達を育てる為に野球にかけるハングリーな精神が強さの秘訣。魔球の最初の餌食になる事が多い。初登場シーンは球場の外を歩いていた彼が、花形の打った場外ホームランボールをとっさに球場内へ打ち返すというセンセーショナルなものであった。たまたま同じ場所にいた飛雄馬と伴がこれを目撃する、という展開でこの左門が飛雄馬の強力なライバルとなるための伏線として描かれた。
市中央部のマンション建設などによる生徒増で手狭になっている西条中学校の生徒の分散を目的に設立された。東広島市に中学校が新設されるのは、市立中学校としては高美が丘中学校以来、21年ぶりである。
12世紀にキエフ大公国から独立したノヴゴロド公国は、バルト海からコンスタンティノポリスを結ぶ交易路の途上にあり、ハンザ同盟との交易によって古くから商業都市として潤った。また、ロシア北方へのキリスト教伝道の拠点としても重要視され、1052年にはキエフに倣って聖ソフィア大聖堂が建設された。この大聖堂は、キエフのものよりひとまわり小さく、外周の周歩廊にあるべきドームが省略されているものの、キエフと全く同じ内接十字型平面である。貴族による共和政に移行した12世紀以降も、ノヴゴロドはキエフの建築的伝統をもとに活発な建築活動を行った。1130年に建立されたユーリエフ修道院付属聖ゲオルギイ聖堂は、内接十字型平面でファサードに壁龕を持ち、キエフにあった聖ミハイル聖堂（現在は消失）と同じ平面・立面構成である。1152年に建設された、ノヴゴロド近郊のネレディツァにあるスパソ・プレオブラジェーニエ聖堂も全く同じ構成だが、これを建設した職人はノヴゴロド出身ではなく、外部装飾については、ドーム（現在の玉葱型ドームは後年のものだが）下部とアプスにロマネスク建築特有の持ち送り装飾が認められる。ノヴゴロドやプスコフは、厚い森林によって13世紀から始まる遊牧民族の侵略を受けず、その結果、ルーシの文化を守ることになった。建築活動についても、その規模は縮小するものの存続し、ノヴゴロドでは、ファサードの両側を低くし、傾斜屋根を頂く独自の意匠を開拓した。1374年に、ワシーリー・ダニーロヴィチによって建設されたスパソ・プレオブラジェーニエ聖堂はその代表的な例である。プスコフの意匠は、中央堂の周囲に低い周歩廊のような付属建物を設ける構成が発達した。一例として、聖セオルギイ聖堂がある。