常磐線と県道広野小高線が交差する位置の南側に駅が設けられる。常磐線は県道広野小高線と単線トンネル並列で交差しており、軌道間にスペースがあることから、ここに単式ホーム2面を設置した構造となる。なお、2面の単式ホームは南端でつながっており、上空から見るとV字型にホームが設けられる形となっている。ホームは特急も停車可能な10両分（215m）の長さがあり、車いすでもスロープとエレベーター（11人乗り）で円滑に乗降できる。駅舎やホームに強化発泡スチロールのブロック5550個を使う工法で工期を短縮し、2018年5月の着工から11ヶ月後の2019年4月に完成した。ホーム上にはサッカー日本代表がFIFAワールドカップや五輪で優勝した際にトロフィーのレプリカを飾れる台座が設置される。営業日のホームではサッカー日本代表の応援で多用される「アイーダ 凱旋行進曲」が流れる。無人駅で、駅舎はJヴィレッジの東側の入り口まで170mの、県道広野小高線に面した楢葉町側に整備される。ホームと駅舎との間の高低差は約20mある。駅前広場は約400平方メートルを予定している。
ジュニア時代には、2002年に世界ジュニア選手権のヘビー級(91kg)で優勝するなどの実績を残す。しかし同国人のオドラニエル・ソリスに2度敗れたことで階級を落とした。2003年、パンアメリカン競技大会でライトヘビー級部門(81kg)で銀メダルを獲得した。2004年、キューバの国内選手権にライトヘビー級(81kg)で出場、準々決勝でマイク・ペレスを破るが準決勝で敗退した。2004年、ギリシャアテネで開催されたアテネオリンピックにライトヘビー級(81kg)で出場するも1回戦で敗退した。2005年にはキューバの国内選手権にライトヘビー級(81kg)で出場し優勝。アマチュア国内チャンピオンになってすぐに亡命。ドイツに拠点を移し、プロ活動を始める。アマチュア時代の成績は164戦137勝27敗。
森甚五兵衛(もり じんごべい)という名は代々、森家の当主に襲名され、その当主ごとに甚五兵衛の後ろに名が通常付けられた。森家は、豊臣秀吉により1590年に天下統一される以前から、阿波の水軍の長であった。そのため阿波水軍は狭義の意味では、徳島藩の水軍の意味であるが、広義では、安土桃山時代の頃の蜂須賀家の阿波入国以前の森家の率いる水軍を指す。朝鮮の役、大坂冬の陣及び大坂夏の陣の功績など徳川家の幕藩体制が確立する過程で重要な役割を果たした。蜂須賀家支配下の徳島藩にあっては、水軍の長である森家は、藩の中老職にあり、参勤交代をもっぱら担当した。また、16代目森甚五兵衛村晟（むらひら）は明治維新の際、戊辰戦争に明治政府側に家臣団を連れて従軍し、各地を転戦した。
2008年の第32回委員会でも登録リストからの抹消が検討されたが、市当局からの様々な方策を模索している旨の釈明があったことなどから、建設がすでに始まっていたにもかかわらず、抹消は見送られた。しかし、再び「警告」が出され、橋の建設が中止されないようであれば次の第33回委員会において登録リストから抹消する方針が確認された。そして、橋の建設中止は見込めないものとして、2009年6月25日、第33回委員会で世界遺産リストからの抹消が決議された。抹消されたのはオマーンの「アラビアオリックスの保護区」（2007年）に次いで2件目だが、「アラビアオリックスの保護区」の事例は救済を図ろうとした委員会の意向を蹴ってオマーン政府が要請した側面を持っていた。これに対し、ドレスデン・エルベ渓谷の事例は委員会の意思として抹消を決議した最初の事例であった。なお、ヴァルトシュレスヒェン橋は抹消から3年後の2012年に完工し、2013年8月24日に正式開通、8月26日より通行可能となった。
一方、橋の建設に反対する一部の自然保護団体は、渓谷に住む希少種であるキクガシラコウモリの存在を理由に建設撤回を求め提訴していたが、2007年8月9日、ドレスデン行政裁判所は訴えを認め、建設を当面差し止めるよう命令した。この命令に対し、ドレスデン市ではなくザクセン州が控訴。同年11月14日、ザクセン上級行政裁判所は、一審の判決を覆し、橋梁上での自動車の走行に速度制限等を付することを条件に建設を認める判決を出した。5日後の11月19日には建設が再開され、土砂の掘削が始められている。
饕餮（とうてつ、拼音: tāotiè）とは、中国神話の怪物。体は牛か羊で、曲がった角、虎の牙、人の爪、人の顔などを持つ。饕餮の「饕」は財産を貪る、「餮」は食物を貪るの意である。何でも食べる猛獣、というイメージから転じて、魔を喰らう、という考えが生まれ、後代には魔除けの意味を持つようになった。一説によると、蚩尤の頭だとされる。殷代から周代にかけて饕餮文（とうてつもん）と呼ばれる模様が青銅器や玉器の修飾に部分的に用いられる。この頃の王は神の意思を人間に伝える者として君臨していた。その地位を広く知らしめ、神を畏敬させることで民を従わせる為に、祭事の道具であるこのような器具に饕餮文を入れたものとされる。良渚文化の玉琮には、饕餮文のすぐ下に王の顔が彫られたものも出土している。そのため、饕餮の起源は良渚文化の栄えた長江流域で崇拝された神だったといわれている。ただし、これらの装飾が当初から饕餮と呼ばれる存在の描写であったという証拠は何もなく、後世に饕餮文と呼ばれているだけである。そのため、中国考古学の専門家である林巳奈夫はこれを「獣面紋」と呼んでいる。渾沌（こんとん）、窮奇（きゅうき）、檮杌（とうこつ）とともに「四凶」ともされる。東方朔の『神異経』をひけば「饕餮、獣名、身如牛、人面、目在腋下、食人」という。明代には、竜の子である「竜生九子」の一つで、その五番目に当たるとされた。飲食を好むという。故に鼎の模様とされる。