パンタイノス、クレメンス、オリゲネスらは寓喩的解釈を行った。プラトンの影響があるとされる。宗教改革以来プロテスタントでは否定的に見られることが多く、寓喩的解釈は原著者の真意を伝えるものではないとされることがある。
新約聖書のギリシャ語ではルカ24:27、ヨハネ1:38、ヘブル7:2、第一コリント12:10、14:26、第一コリント14:28にこの語があらわれる。第二ペテロ1章20節は「私的解釈」、「自分勝手に解釈」してはならないと教えている。
明科バスストップ（あかしなバスストップ）は、長野県安曇野市の長野自動車道上にある高速バス停留所である。本停留所に停車する高速バスは、旅客案内上の停留所名を「長野道明科」（ながのどうあかしな）と案内している。
フランス軍のルイ＝アントワーヌ・ブーゲンヴィユは、戦闘中に捕虜となったロジャーズ・レンジャーズの兵から、イギリス軍の兵士や物資は、オールバニからウィリアム・ヘンリー砦に配備されていることを知った 。他のイギリスの捕虜は、インディアンの奴隷になった。2年近い奴隷生活を送り、ミシシッピー川まで移動させられ、1758年の11月に、オールバニにたどり着いたトマス・ブラウンは、自らの体験を生々しく綴った冊子を出版した。 また、このかんじきの戦いとほぼ同じ戦いが、翌年にも行われ、この戦闘でロジャーズは殺されかけ、レンジャーズの兵の多くが戦死した。
ロジャーズの兵たちは待ち伏せの態勢に入った、ロジャーズ自身の見積もりによれば「敵兵は250人」だった 。奇襲の準備はほぼ完璧で、フランス軍のマスケット銃の火薬が湿って不発となるようなことがあれば、ロジャーズ・レンジャーズには願ったりかなったりだった。レンジャーズのしんがりを務めていた大佐のスタークが、自分の兵とともに高台に守備陣を張った、前線の兵が退却してきた時に援護射撃をするためのものだった。彼らが退いた後、ロジャーズは捕虜を殺すように命じた。そうしないと、兵が自由に動き回れなかったからである。戦いは数時間続き、日没の直後、互いに相手の姿が見えなくなってから終わった。ロジャーズはこの戦闘で、頭と手の2箇所を負傷した。フランス側は、この時のフランス軍は不利な立場にあったと述べている、なぜならば、フランス軍はかんじきを履いておらず、「膝の深さまで積もった雪の中で、動きが取れなかった」 。あたりが暗くなり始めた頃、ロジャーズは6マイル（約10キロ）退却してジョージ湖に戻り、スタークと2人の兵を、ウィリアム・ヘンリー砦への援助に送りだした。1月23日、ロジャーズは、健康な兵48人と、負傷者6人とを連れてウィリアム・ヘンリー砦に戻った。
1754年に、アメリカ大陸のイギリス植民地とフランス植民地との間で、この2つの辺境をめぐっての領土争いから、フレンチ・インディアン戦争が勃発し、翌1755年には、本国の正規兵を派遣するまでに白熱化して行った。1756年には、フランスは辺境地帯の戦いの大部分でイギリスに連勝した。この連勝中での、唯一の特筆すべき敗戦は、シャンプラン湖からのフランスの南進を阻止した1755年のジョージ湖の戦いである。サンフレデリック砦（現在のクラウンポイントの場所にあった砦）とカリヨン砦（イギリス人にとってのタイコンデロガ砦）を拠点に、フランスとインディアンの同盟軍は、ジョージ湖と、その上流のハドソン川への偵察と調査を行っていた。イギリスの方は、インディアンとの同盟関係はさほどのものではなく、レンジャー（猟兵）の偵察力と情報収集能力に援助を仰いだ。これによりレンジャー組織が作られ、ロバート・ロジャーズが指揮官となり、最終的にはロジャーズ・レンジャーズとして知られるようになった。
起原は定かではないが、関ヶ原の戦いで敗れて九度山に配流されて蟄居していた真田昌幸・信繁父子が真田紐を作製し、生計を立てていたという俗説がある。『安齋随筆』によると、真田紐は、九度山に蟄居中、生計のために真田紐を作成し、正宗、貞宗の脇差の柄を巻くのに使い、そこから真田父子の発明という真偽不明の逸話が生み出された。真田氏の故地である長野県上田市の歴史資料館が所有する「昌幸公所用甲冑」に真田紐が巻かれており、これをもって武勲を上げたので真田紐の名が付いたという説もある。伊賀の真田紐作り、木綿の栽培、茶道の大家千利休のしつらえなどを総合すると、発祥はもっと古い時代であると言える。真田氏の発祥地である上田市付近も上田縞などで知られる織物の産地であり、九度山も織物の産地であることから各関連地域では地場産業と真田紐との関連を宣伝文句に使ったことからこのような逸話が誕生したと考えられる。他には、チベット周辺の言語で「織紐」を意味する「サナール」が転じたとする説がある。チベットの山岳民族が家畜の獣毛を染め腰機を用い織った細幅織物(サナール)が南乗仏教伝来とともに海路日本に入ってきたものが、停泊地の沖縄地方ではミンサー織りになり、八重山諸島では八重山織になり、本州では綿を草木で染め織った細幅織物となり後の真田紐になったと言われている。獣毛で織られていたサナールに対し日本には獣毛材料がなかったが、同じくインドよりもたらされ、戦国時代初期に初めて大坂地区で栽培が成功した綿糸を使用した。よって真田紐の生産は近江・京など関西地方が中心だったが、後に栽培地域の北上により生産地域も広がっていった。また、平安時代に日本に入ってきたとされる中国南部産の真田紐によく似た織紐が、当時は「さのはた（狭織）」と呼ばれていたため、「さのはた」が「さなだ」に転化したという説もある。