平安時代に開通した通りであるが、応仁の乱によって衰退した後、天正年間に再び開かれている。「楊梅小路」の名称は、この一帯に楊梅（やまもも）の木が植えられていたことに由来している。かつて高倉通－醒ヶ井通間の沿道には雪駄屋が多く存在し、雪駄屋町通（せったやまちどおり）とも称された。江戸時代には沿道の上柳町に幕府公認の遊廓（六条三筋町）が存在した。遊廓はかつて豊臣秀吉の許可のもと二条柳町（現在の柳馬場通二条）に存在していたが、1602年（慶長7年）に京都所司代の板倉勝重によってこの地に移され、1640年（寛永17年）にさらに島原に移るまで周囲は賑わった。現在は六条三筋町の跡地も京都市立下京中学校となり、通りは静かな生活道路である。烏丸通以西の区間は東行きの一方通行となっている。
楊梅通（ようばいどおり）は、京都市の東西の通りの一つ。全ての区間が下京区内に収まる。平安京の楊梅小路（やまももこうじ）に相当する通りで、東は東洞院通から西は堀川通まで至る。途中、東中筋通（天使突抜通）で鍵の手に折れる。全長約800メートル。「揚梅通」は誤記。ここでは、南隣の鍵屋町通（かぎやまちどおり）と的場通（まとばどおり）についても併せて取り上げる。
新旧を問わずアニメソングを取り上げ、道内や全国各地のアニメ・漫画を愛する人々とコミュニケーションする音楽番組。番組名は「アニメ・マンガを語る音楽番組」を略したもの。作品についてのしゃべりを大切にしながら、主題歌などを毎週10曲前後放送する。MUSIC ON! TVのアニメソング番組「アニオン!ワールド」「アニオン! カウントダウン10」、ナムコの経営するアニメソングカフェ・バー「アニON STATION」とは関係はない。番組内では「ラジオの前に正座待機」のフレーズが用いられているが、これに則ってパーソナリティ前田幸はスタジオ内で正座を組んで番組収録をしていた。メッセージの送信については2014年11月2日放送から2017年7月9日放送までは水曜夕方、2017年7月16日放送から2018年3月までは月曜夕方を締め切りとする方針がアナウンスされていた。基本的には収録放送となっているが、2015年から2016年にかけ特別企画として3回の生放送が行われた。
4月：入学式　6月：文化祭（桜瑛祭）　7月： 英語研修 　毎年1年次にハワイ英語研修が実施されている。（希望者）　8月： ケンブリッジ大学ペンブルック・カレッジ英語研修（選抜者）　　　　　  蓼科サマースクール　10月：体育祭　11月：修学旅行　毎年2年次にオーストラリアへの修学旅行が実施されている。　　　　日大統一テスト(3年生)　　　※現行のテストは2014年度で終了となり、「基礎学力到達度テスト」と名称を変えた。　3月：卒業式
父は元リトアニア代表でオリンピック金メダリストのアルヴィーダス・サボニス。母は1988年のミス・コンテストで優勝したイングリダ・ミケリョニーテ＝サボニエネ。父のアルヴィーダスがNBAのポートランド・トレイルブレイザーズでプレイしていたときに、ドマンタスは生まれた。
2017年7月1日、ポール・ジョージとのトレードでビクター・オラディポとともにインディアナ・ペイサーズへ移籍。2017年10月29日のサンアントニオ・スパーズ戦で22得点11リバウンドを記録し、97-94の勝利に貢献した。2018年4月8日に行われたシャーロット・ホーネッツ戦でキャリア・ハイとなる30得点を記録、試合はペイサーズが123-117で勝利した。
ゴンザガ大学で2シーズンプレーした後、2016年のNBAドラフトにアーリーエントリーを表明。11位でオーランド・マジックから指名された後、ドラフト当日にオクラホマシティ・サンダーとの間でサージ・イバーカを軸とした大型トレードが成立し、サンダーに入団した。
律令の基本思想は、儒家と法家の思想である。儒家の徳治主義に対して、法家は法律を万能とする法治主義である。古代中国には、国家や社会秩序を維持する規範として、礼、楽、刑（法）、兵（軍事）があった。儒家は礼・楽を、法家は刑・兵を重んじた。刑の成文法として律が発達し、令はその補完的規範であった。次第に令の重要性が増して、律から独立し行政法的なものになった。律令は魏晋南北朝時代に発達し、7世紀〜8世紀の隋唐期には最盛期を迎え、当時の日本や朝鮮諸国（特に新羅）へも影響を与えた。この時期の中国を中心とする東アジア諸国では共通して、律令に基づく国家統治体制が構築されていたといわれることもあるが、唐と同様の体系的法典を編纂・施行したことが実証されるのは日本だけである。このような統治体制を日本では律令制（または律令体制）というが、中国にはこのような呼称は存在しない。なお、律令制のあり方は各国により異なる部分もあった。各国の律令制は、およそ8世紀中期〜9世紀ごろに相次いで崩壊または弛緩していった。律令制という制度は、律令や格式などの法令群により規定づけられていた。これらの法令群の概念を総称して律令法という。つまり、律令法の作用を受けて、律令制という制度が構築されていたのであり、両者は密接な関係にあったと言えるが、両者は別個の概念であり混同しないよう注意しなければならない。東アジア各国で制度としての律令制が崩壊・消滅してしまった後も、法典としての律令法は多かれ少なかれ変質しながらも存続していき、法令としての効力をある程度保っていた。