古典遺伝学（こてんいでんがく英: classical genetics）は、分子遺伝学到来以前の遺伝学の方法論の総称である。その基礎はメンデルの法則にあり、歴史はむしろメンデルの法則の再発見から始まる。主な発見に真核生物の遺伝的連鎖がある。いくつかの遺伝子が減数分裂において独立的に分離しないことが観察されたことによってメンデルの法則が破られ、染色体上の場所を地図として調べる研究へと繋がった。この連鎖地図は今日でも植物の品種改良などに用いられている。遺伝子の概念は、元来は親の形質を子に伝える構造であったから、古典遺伝学は交配実験等によってこれを研究する分野である。その後の発展により、遺伝子が実はDNAとしてより広範囲の生命現象に関与していることが判明し、その内容が検討されたものが分子遺伝学である。遺伝暗号や制限酵素を用いたクローニング技術が発見されると、遺伝学の探究規模は飛躍的に増大した。古典遺伝学の概念の一部は分子レベルによる機構的理解に取って代わられたが、多くの概念は残存し今日でも用いられている。逆遺伝学を引き合いに出されることも多い。また、古典遺伝学に対し分子生物学的な研究分野は分子遺伝学と呼ばれることもある。
店舗内には東武ストアのほかにも専門店が多数入り、桶川市立中央図書館、桶川市役所駅西口連絡所も入居している。JR東日本桶川駅とペデストリアンデッキで接続され、西側には駅西口公園、さいたま文学館、市民ホール、北側には同時に整備された新都市ライフ（旧住宅・都市整備公団）の団地「パークタウン若宮」がある。開業時から全館を東武ストアが賃貸借し、直営店舗面積約10,377m²で営業していた。また、4階一角には桶川市駅西口図書館（面積約608m²）が入居していた。しかし、東武ストアが3・4階の賃貸借を解除する意向を示したことを受けて、2014年（平成26年）10月に丸善とビル所有者の新都市ライフが図書館を3階に移して面積を約2.5倍の約1,500m²に広げると共に新設する書店・丸善と併設することを提案。2015年（平成27年）3月7日に丸善と基本協定を締結し。この改装により図書館は3階に移転した上で、大型書店「丸善」との複合施設「OKEGAWA honプラス⁺（おけがわ ほんぷらす）」として、リニューアルオープンすることになった、同年6月2日の桶川市議会で図書館整備費約3.87億円を含む補正予算が可決されて事業化されることになった。そして、2015年（平成27年）8月16日から9月30日まで一時休業して改装し、同年10月1日に新装開館した。この新装開館で、3階には丸善桶川店（店舗面積約1,252m²）と桶川市駅西口図書館（面積約1,511m²）が併設されると共に、図書館と書店の共用スペースも配置された「OKEGAWA honプラス＋」と名付けられた施設が開設された。なお、この新施設への移行に伴い、桶川市駅西口図書館も丸善とグループ会社の図書館流通センターが指定管理者となった。
操作主義は、しばしば社会科学の分野においても、科学的手法や心理検査の一部として用いられている。たとえば、研究者が怒りというものを測定したい、という場合である。怒りというものは無形のものであり、怒りの存在およびその感情の大きさというものは、観察者が外から直接測定することができない。むしろ、顔の表情(facial expression)、語彙の選択、声の大きさや調子といった他の測定手法が、外部の観察者によって用いられる。もし研究者がさまざまな人の怒りの深さを測定したいとき、最も直接的な操作は「あなたは怒っていますか？」「どれくらい怒っていらっしゃいますか？」という質問をすることである。しかし、この操作には問題がある。なぜなら、個人ごとの定義に依存しているからである。ある人はやっかいごとに関わって少し怒っただけなのに、自分は非常に怒っていると表現するかもしれない。一方、他の人はひどい挑発にさらされてひどく怒っているにもかかわらず、自分は少ししか怒っていないと表現するかもしれない。加えて言えば、多くの場合、怒っているかどうか尋ねるというのは実用的ではない。怒りの一つの指標は声の大きさであるから、被験者が通常時の声量に比べてどれだけ大きな声を出すかを測定することにより、研究者は怒りという概念を操作主義的に定義できる。しかし、この方法では、声量による測定が全ての怒りの事例に適用可能な測定法だという前提が置かれねばならない。ある人が声で対抗するのに対し、他の人が身体的に対抗してくることもある。このようなことがあると、怒りは操作的な変数とはならない。社会科学において、操作主義に対する批評として主なものに、「本来の目的は、従来の心理学理論を支配してきた主観的で心理主義的な概念を取り除くとともに、人間の行動をもっと操作的に有意義な形で表し、置き換えることにある」という主張がある。しかし、経済学にみられるように、操作主義の支持者は最終的に「操作主義をひっくり返す」結果となった(Green 2001, 49)。 「欲望や目的というような形而上学の用語を置き換えるかわりに」、彼らは「それらに操作的な定義を与えることによって、それらの用語を用いることを正当化してしまった」。このように、心理学の分野においても、経済学において見られるのと同様に、当初のような非常に過激な操作主義者のアイデアは、方法論的な手法の主流とするには、「安心できる崇拝物」"reassurance fetish" (Koch 1992, 275) として以外に大した意義をもたらさないものに徐々に変質してしまった。