『東洋文庫』は、平凡社の柱石たる叢書で、日本、中国、朝鮮、北アジア、東南アジア、南アジア、中央アジア、西アジアなどを含むアジア全域の各地域に関する古典作品を、主に現代日本語訳により研究紹介している、古代から現代にまで及び、扱う刊行分野の特色も文学、歴史、宗教、思想、芸術、旅行記、自然科学などの伝統的分野のみならず、紀元前の古代から20世紀までの（日本から地中海までの）外国人によるアジア地域研究や、ユーラシア・アジア紀行探検などもある。2010年に800冊目のタイトル（書目）に達している。『風土記』『日本霊異記』『日本奥地紀行』『捜神記』『四書五経』など、人気書目の中から平凡社ライブラリーで再刊されたものもある一方で、大半の書目は需要が限定されているため長らく絶版となっていることも珍しくなかったが、2003年よりワイド版が、オンデマンド形式（注文生産）により順次刊行されている。また電子書籍という形態でeBookJapanからダウンロード販売されている。
東洋文庫（とうようぶんこ; The Eastern Library）、別称で平凡社東洋文庫（へいぼんしゃとうようぶんこ）は、平凡社が刊行する叢書シリーズ。1963年に創刊。2013年秋の創刊50周年を機にファンクラブ「東洋文庫読者倶楽部」を発足している。
ニューヨーク州アミティビル出身。1970年代よりECMレコード、ウィンダム・ヒル・レコード、CMPレコードからジャズ的な作品をリリースする。それらの音楽活動を通じて単なるジャズ・ギタリストにとどまらず、様々なエフェクト技術・ループ奏法・サンプリングを試みた前衛的な作風を開花させ、その才能はジャズの世界にとどまらずむしろロックミュージックの世界で注目されるようになる。80年代にエヴリマン・バンドに参加し、２枚のアルバムを発表し、その後はミック・カーンが持つフレットレスベースの才能を見出し、様々なソロアルバムに参加した。一時は音楽界からの引退を考えていたミック・カーンを励まし、その後の音楽活動を支えたエピソードがある。その後、デヴィッド・シルヴィアン、坂本龍一、デヴィッド・ボウイ等の音楽作品に参加する。ビル・ブラッフォードやトニー・レヴィンともアルバムを制作し、メンバーは作品ごとに流動的ながら、ロック・ミュージックにおける知名度を高めた。また、映画音楽における活躍もめざましく、『悪霊喰』(2003年)、"Friday Night Lights"(邦題『プライド　勝利への絆』、2004年)、"Believe in Me"(2005年)、『ラースと、その彼女』(2007年)などのサウンドトラックを担当する。そのように音楽ジャンルを超えた幅広い活動をおこないつつも、ECMレコードには現在でもとどまり、ソロアルバムをコンスタントに発表し続けている。ループ奏法・サンプリング技術に関してはサンプリングCDおよびCD-ROMなど製品化されているものもあり、DTMの世界でも知られるようになる。
石川県能美郡辰口町（現能美市）出身。石川県立金沢泉丘高等学校を経て、金沢大学法学部在学中に国家公務員採用上級乙種試験に合格。1982年大学を卒業し、大蔵省東海財務局に入局。主計局主計企画官補佐、主計局主計官補佐、近畿財務局理財部金融第一課長、近畿財務局金融監督官、金融庁監督局総務課協同組織金融調整官、金融庁監督局監督企画官、金融庁監督局信用機構対応室長等を経て、2008年から金融庁監督局銀行第二課長を務めるなどし、地域金融行政を長年担当した。2012年金融庁監督局総務課長。2014年からは金融庁総務企画局審議官（監督局担当）として地域金融を統括し、地方銀行再編にあたった。2018年財務省北陸財務局長。2019年依願退官。
西田 直樹（にした なおき）は、日本の財務金融官僚。地方銀行等の地域金融行政を専門とし、金融庁総務企画局審議官を経て、財務省北陸財務局長を務めた。
海外正教会の聖歌を録音した輸入CDなどにおいて “Divine Liturgy of St. John Chrysostom” の訳に散見される誤訳の事例（チャイコフスキーやラフマニノフ、グレチャニノフなどの作曲家によるものを扱ったものにとくに見られる）。上の項目「聖体礼儀」に述べたように、Liturgy には「奉神礼」（典礼）という広義の意味と「聖体礼儀」という狭義の意味とがある。上の英語の事例 “Divine Liturgy of St. John Chrysostom” では「イオアンニス・クリュゾストモスの（金口ジョンの）」という修飾語があることから、“Divine Liturgy” は「聖体礼儀」の意味以外には有り得ない。この場合に「典礼」と訳出するのは、「日本正教会の訳語を尊重するかしないか」のレベルの問題ではなく、はっきり誤訳である。“Divine Liturgy of St. John Chrysostom” の日本正教会での定訳は「聖金口イオアン聖体礼儀」「金口イオアンの聖体礼儀」などがある（詳細は聖金口イオアン聖体礼儀を参照）。Chrysostom は「金の口を持った」という意味のギリシャ語であり、聖人とされている4世紀のギリシャ人ヨハネス・クリュソストモスに付された称号であって姓ではない。ヨハネス・クリュソストモスは金口イオアンの聖体礼儀の編纂者として知られる。なお日本正教会では先述の通り、「イオアンニス」「ヨアンネス」「ヨハネス」「ヨハネ」と呼ばれる人名についてはロシア風に「イオアン」と表記するのが標準的である。ギリシャに関連する話題を記したもの・対外的な媒体においては、日本正教会の関係者の一部にも現代ギリシャ語風に人名を「イオアンニス」「ヨアンネス」等と表記している場合が散見されるが、混乱を避けるためか「金口イオアンの聖体礼儀」を「金口ヨアンネスの聖体礼儀」などと表記することは皆無である。同様に、“Divine Liturgy of St. Basil the Great” には「聖大ワシリイの聖体礼儀」の定訳がある。