1296年、アルノルフォ・デ・カンピオの設計により大聖堂を取り壊して着工し、ジョット、フランチェスコ・タランティらが造営主任をつとめる。以降、ミラノ公フランチェスコ・スフォルツァがドミニコ修道院と教会の建設を指示し、建築家ソラーリによって長い年月をかけ1469年に完成した。教会のアプスは1492年以降、ドナト・ブラマンテにより改築されたものとされる（明白な証拠はない、という指摘もある）。当時ブラマンテはミラノに居住しており、教会の歴史書のなかにも一度登場している。レオナルドと8歳年上のブラマンテは同時期にミラノに滞在していた。レオナルドの手記にも理想の教会堂のスケッチが残されており、両者の交流があったことが考えられる。教会は第二次世界大戦中に連合軍の空襲を受け、大きな被害を受けた。『最後の晩餐』の前には土嚢が積み上げてあったため、かろうじて被害を免れたという。
サンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会（イタリア語: Chiesa di Santa Maria delle Grazie）は、イタリア・ミラノにあるカトリック教会の聖堂である。レオナルド・ダ・ヴィンチの最後の晩餐は、敷地内の修道院にある食堂の壁画であり、ユネスコの世界遺産（レオナルド・ダ・ヴィンチの『最後の晩餐』があるサンタ・マリア・デッレ・グラツィエ教会とドメニコ会修道院）に登録されている。
流域付近は、八尾市柏村の南部に田畑が広がり、近鉄大阪線河内山本駅付近が商業地となっている以外はおおむね閑静な住宅街となっている。また、二俣付近と柏村橋付近 - 五月橋交差点、山本橋 - 山本町北七丁目付近までの両岸に桜の木が植えられている。この桜は、1960年代前半、工場排水などで汚染が進んでいた玉串川の再生を図り、当時の住民や自治会の寄付によって、1965年１月から徐々に植樹されていったものである 。例年、年3月下旬～4月初旬にかけて桜が満開となる。この桜並木は、「大阪みどりの百選」にも選ばれている。
高度経済成長期には上流の大和川や長瀬川と同様に水質が悪化していたが、流域の各所において遊歩道の整備、水生植物の植栽や簡易式の曝気施設が設けられ、環境改善や水質浄化がなされている。また、これらの整備が行なわれた頃にコイやフナの稚魚が放流された。
河内国若江郡の最南端（現在の八尾市二俣）で、現在の長瀬川に沿う久宝寺川と、現在の玉串川に沿う玉櫛川に分かれていた。1704年（宝永元年）の大和川付け替えによって、旧河川流域の農村は一旦農業用水源を失ってしまったが、旧川床に井路川用水を引いて水を流すこととなった。これが現在の長瀬川と玉串川である。大和川付け替え以後の歴史詳細は長瀬川の項を参照。昭和40年代以前の玉串川は、玉串元町からさらに北上し、東大阪市内の花園、菱屋東、荒本、七軒家付近を通り、大阪市城東区諏訪付近で楠根川に合流していた。1969年（昭和44年）の第二寝屋川の開削によって玉串元町以北の流れが分断され、河川の機能は失われた。現在では一部分を除いて埋め立てられている。
大阪府八尾市二俣で長瀬川から分流。八尾市の中央部を北上し、東大阪市玉串元町で第二寝屋川に合流する。川幅はおおむね5 mほどで、川岸は石積みまたはブロックで護岸が整備されている。
遠藤正明を中心に結成された飲み会仲間4名のユニット。遠藤本人いわく、結成時期は覚えていない。「アニソン業界の男性シンガーを熱く盛り上げよう!」を合言葉にしたライブイベント「漢祭り」や、ユニットでの音楽活動を展開。また「漢祭り」の収益を、遠藤の出身地である石巻市へ復興義援金として寄付している。
愛宕神社の参道は、山から東に伸びる尾根をたどるものである。広瀬河畔通りから斜めに登る坂道に最初の鳥居があり、そこから石段を登る。石段がはじめて作られたのは天明元年（1781年）のことだが、後に1923年（大正12年）と1929年（昭和4年）に作られた。上り詰めたところに平成18年（2006年）に作られた新しい鳥居がある。そこからゆるい登りの坂道になり、そこの敷石は1923年（大正12年）の整備による。いずれも信者の奉献による。山上の細長い平地でもう一度、古びた石の鳥居をくぐり、楼門を通り抜ける。楼門の左右には、「日本一の大天狗」と号する大天狗と烏天狗の像がある。その先が、最大の建物である拝殿の正面である。内部空間を広げるために、拝殿の後ろには幣殿が取り付いている。幣殿から通じる廊下を渡ると、黒漆塗りの本殿に続く。本殿、社殿は一間社流造である。拝殿の南に社務所があり、自動車が通れる細い坂道が山の南から登ってきて、社務所の横に出る。北側は崖で、広瀬川を隔てて市街中心部を見下ろす展望台がある。稲荷神社の祠が展望台の脇にある。崖沿いには、別に勝鬨神社、第2次世界大戦中に沈没した巡洋艦愛宕の戦死者を悼む軍艦愛宕宮城県出身戦没者慰霊碑がある。神社は頂上の東半分を占め、西半分は大満寺虚空蔵堂である。虚空蔵堂への参道は神社とは別に山の南から付けられている。