2013年1月29日はきゃりーぱみゅぱみゅの20歳の誕生日になるため、増上寺の本殿前でバースデーイベントとして野外ライブが催された。増上寺の本殿前では派手なプロジェクションマッピングの演出を背景に、『ぱみゅぱみゅレボリューション』とともにきゃりーぱみゅぱみゅが登場し、『ファッションモンスター』、『PONPONPON』に続いて、20歳の新成人を祝う『ふりそでーしょん』、『キミに100パーセント』が披露され、最後に『つけまつける』で締めくくった。2013年1月30日に発売される新曲の『ふりそでーしょん』と『キミに100パーセント』のライブでは、直前にスマートフォンで「ODOROKI」アプリを起動して、「EVENT」ボタンを押下し、「LIVE MODE」を選択するように放送された。そして、ライブでは「ODOROKI」アプリをインストールしたゲストのスマートフォンの画面と、プロジェクションマッピングの照明と、舞台上のきゃりーぱみゅぱみゅの衣装と会場照明の3つがリアルタイムで制御されシンクロする演出がなされた。
延宝以前の由緒来歴は不明。延宝4年（1676年）に平戸藩の命を受けて壱岐島の式内社の調査を行った橘三喜が当神社を式内名神大社の「月読神社」に比定し、同年6月1日に藩主松浦鎮信により石祠と神体として木鏡1面が奉納され、以後しばらくは式内社とされたが、それ以前は特段の祭祀設備もなく単に「山の神」と称されるのみであった。三喜が式内社と認定したのは鎮座地が「清月（きよつき）」と呼ばれていたからであったが、別に「ふかつき」とも呼ばれており、その語源は「ふかふち」であると見られるので、この三喜の判断には疑問が持たれている。神功皇后が三韓征伐の際に腹に当てて出産を遅らせたとされる石、月延石の内一つが奉納されているとされるが、現在所在が分からなくなっている。古来はかなりの社格を持った神社だとされているが、長い間忘れ去られていて現在氏子など地元住民や島外の崇敬者によって、社殿などの整備が行われている最中である。社殿は木々に覆われていて、昼なお暗く月の神を祀る神社らしい風情がある。なお、壱岐島の月読神社に関しては、『日本書紀』顕宗天皇紀に、同天皇3年（西暦487年）、阿閉臣事代が任那に使いに出された時、壱岐島で月神が憑りついて宣託をしたので天皇に奏上し、壱岐島から月神を勧請して山城国葛野郡歌荒樔田の地に葛野坐月読神社を創建したとあり、その元宮とされる（詳しくは「八幡神社 (壱岐市芦辺町箱崎釘ノ尾触)」参照）。
千丈渓（せんじょうけい、せんじょうだに）は島根県邑南町（旧石見町）及び江津市桜江町（旧桜江町）に位置する渓谷。国の名勝に指定されており（1932年）、また千丈渓県立自然公園に属する。江の川の支流、八戸川に合流する日和川が流紋岩を浸食して形成。全長5キロメートルの間に無数の瀑布が見られる。落差40メートルの白藤滝や紅葉滝、相生滝、千畳敷、魚切など24景がある。観光遊歩道が整備されており、新緑、紅葉の季節には格別な美しさを見せる。
境内のアラカシは、平成16年3月5日、京都の自然200選に指定され、平成22年2月5日、京丹波町指定天然記念物に指定された。
1912年に生まれる。父親はアイヌ人であったが、日本人に同化することを目指していた。母親は和人であったが、アイヌ文化を子どもたちに教えていた。平取尋常高等小学校高等科卒業。1941年、開拓団員として満州に渡る。当地での中国人や朝鮮人に対する日本人の仕打ちに辟易する。差別言動を注意して銃を突きつけられることもあった。開拓団から離れ、満州の土地で農業を始めたが、体を悪くして帰国する。平取町に戻り、零細農家から始める。農業を成功させ、更に、アイヌ人が土地を安く和人に売り渡すことを防ぐねらいで土地を買い上げ、大地主となる。農業を引退した時には「全道で知られるほどの篤農家」といわれる。1967年に、平取町議会議員に当選する。1971年、二風谷アイヌ文化資料館が落成し、初代館長となる。1972年、北海道ウタリ協会の副理事長に就任する。1973年、アイヌの聖地とされる二風谷地区に二風谷ダム建設が決定され、見切り発車で着工される。6戸の農家と補償交渉が進められ、1984年に、補償交渉が妥結とされ、平取町もダム建設に同意する。地主であった萱野茂と貝澤正は頑強に反対し、立退きの意思表示および補償金の受取りを拒否した。1987年北海道開発局は土地収用法による強制執行に着手する。これに対し両名は強制収用を不服として1989年に収用差し止めを事業者である建設大臣に求めた。1992年に貝澤正が死去後は長男の貝澤耕一が受け継ぐが、1993年4月にこれは棄却された。請求棄却に反発した両名は1993年5月土地収用を行う北海道収用委員会を相手に札幌地方裁判所へ行政訴訟を起こした。1997年に二風谷ダムは完成するが、1997年3月27日に、「差し止め」はできないもののアイヌ民族の立場を無視した土地収用については違法とする判決が下りる。原告、被告ともに上告せず、判決が確定した。1992年2月3日、死去する。遺言に基づいて葬儀は伝統的なアイヌプリで行われた。