日本との通商通交を求め、欧米列強の来航が相次いだ幕末にあって、攘夷を求める朝廷と攘夷を渋り開国へと向かう幕府との対立が深まる中、諸大名も開国を支持する譜代大名らと攘夷を迫る水戸藩はじめ外様雄藩との間で見解が大きく分裂。攘夷の急先鋒であった水戸藩でも藩内で親幕府の姿勢を採る諸生党と、攘夷決行を求める親朝廷方の天狗党との対立が深まっていた。両派の対立が激化した元治元年(1864年)、三保之介ら天狗党は水戸の支藩で宍戸藩主の松平頼徳を奉じ、水戸城内を牛耳っていた諸生党と那珂湊の戦いで諸生党と合戦に及んだ天狗党の乱が勃発。一連の騒擾は天狗党を幕府に反意を持つ賊徒と看做される結果を招き、幕府の追討を招いた。同年8月、軍事奉行となるも、10月、幕府方に自首。下総国古河藩に拘禁となり、慶應元年(1865年)、同藩領内で切腹した。享年28。墓は水戸の常磐共有墓地に建立された。明治に至り、靖国神社に合祀され、正五位を贈位されている。その跡目は水戸藩家老安島帯刀の次男知正が継承した。
本姓は源氏。家系は宇多天皇を祖とする宇多源氏で、近江源氏・佐々木氏の傍流にあたる出雲源氏・富田氏。月山富田城を築城した佐々木義清の孫富田義泰を祖とする。元々は出雲国の住人であったが、主君である北近江・出雲守護京極政経が守護代尼子経久に追われたのに伴い、主君政経に随行してもう一方の分国である北近江に移住した。富田一白の代に京極氏を離れ、後に豊臣秀吉の家臣となり、伊勢国安濃津城主に封じられて大名となる。子の信高の代に伊予国宇和島藩に封じられるが、後に除封となり、水戸藩主徳川頼房の招きを受けて水戸徳川家に仕官した。以降、子孫は水戸藩士となる。
富田 三保之介(とみた みほのすけ)は、幕末の尊皇志士。水戸藩士。諱は知定。富田左近の長男で、家禄は500石。側用人、軍事奉行を務める。位階は贈正五位。出雲源氏。
本作に対する批評家からの評価は平凡なものに留まっている。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには128件のレビューがあり、批評家支持率は61%、平均点は10点満点で5.76点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「オクタヴィア・スペンサーの名演のお陰で、『マー』に存在する多数の欠点は乗り越えられている。しかし、緩急の付け方のぎこちなさと不自然なストーリーのために、とてつもないポテンシャルを秘めていたにも拘わらず、それを十分に活かせなかった。」となっている。また、Metacriticには34件のレビューがあり、加重平均値は53/100となっている。
2019年2月13日、本作のオフィシャル・トレイラーが公開された。本作は『ゴジラ キング・オブ・モンスターズ』及び『ロケットマン』と同じ週に公開され、公開初週末に1700万ドル前後を稼ぎ出すと予想されている。
テイト・テイラー監督がジェイソン・ブラムに「何か大きな仕事をやってみたい」と言ったところ、ブラムは本作の脚本をテイラーに渡した。当初、本作の主人公は白人女性であったが、テイラーは長年の友人であるオクタヴィア・スペンサーを起用することにした。スペンサーは「同じような役柄ばかりオファーされる。ときには主演を務めてみたい」と愚痴をこぼしたことがあり、テイラーがそれを覚えていたのである。テイラーから「ホラー映画の主演に貴方を起用したい」と言われ、スペンサーは即座にその申し出を承諾した。スコッティ・ランデスは「主人公を観客の誰一人として共感できないようなモンスターにしたい」という意図から、主人公の出自を一切設定していなかった。しかし、テイラーは「それでは却って不自然に映るのではないか」と考え、主人公の出自を設定することにした。本作の主要撮影は2018年2月にミシシッピ州で始まり、同年3月に終了した。
中川 謙（なかがわ ゆずる）は[帝塚山学院大学]元教授。元[朝日新聞]編集委員。[静岡県][伊豆の国市]出身。[京都大学]文学部史学科卒業。2006年より『おはようコールABC』（朝日放送）のコメンテーター（火曜日）を務めている。
正確な創建時期は不明だが、室町時代の康正 3年（1457年）、山川郷諸川を支配した山川景貞により、円福寺に末寺として寄進されている。円福寺は当時、古河市に隣接する八千代町の今里にあり、現在は下妻市下妻丙に所在する。円福寺過去帳に見られる歴代住持のうち、行堅と行乗が宝蔵寺に入った。文明 2年（1470年）、性宥によって中興される。性宥以前については、天明 5年（1785年）3月に作成された宝蔵寺歴代住持の位牌に、代々先師として行堅と行乗が挙げられていることから、行堅が開山とされたことが分かるが、他に裏付けとなる史料がない。中興以前は円福寺のもとで、醍醐寺三宝院流の支流・地蔵院流実勝方の真言宗寺院として栄えた。　中興以後は、性宥により鶏足寺流（慈猛意教流）がもたらされたと考えられている。寛永10年（1633年）の『関東真言宗　本末寺帳』に、諸川宝蔵寺は「本寺鶏足寺流」とあること、また、小松寺の「願行流血脈」 に記された鶏足寺流相承者に「伏木大聖院の性宥」があり、宝蔵寺中興の性宥と同一人物と推定されることによる。