前作主人公率いる艦隊がバイド帝星に旅立ってから数年。太陽系に襲来するバイドの数は減少し、地球圏は平和を取り戻しつつあった。しかし、未知の敵に備えてバイド兵器を保持、開発を推し進めようとする地球連合軍に対して、バイド兵器を危険視し、その根絶を掲げるグランゼーラ革命軍が設立。双方の意見は対立し、最終的には対バイド兵器を使用した人類同士の戦争へと突入してしまう。戦いが泥沼化する中、太陽系に接近している脅威に気付いている者はいなかった……
ジャン＝クロード・ニコラ・フォレスティエ（Jean-Claud Nicolas Forestier 1861年1月9日 - 1930年10月26日）は、フランスの造園家。1887年から1930年まで、パリ市緑地計画の責任者。大都市における公園のあり方を考慮した著作を執筆してもいる。 こうして彼のキャリアは、市のサービスに始まったが、パリで二十世紀初めにジョルジュ・オスマンやジャン＝シャルル・アルファンと彼は優れた作品を残し、モロッコ、スペインでも活躍。都市プランナーとしては1911年にアンリ・プロストと建築家や都市計画家のフランス協会を設立している。エクス＝レ＝バンに生まれる。技術学校を卒業し、海軍士官技術兵を志望していたが、事故で右手が不自由になり断念する。そこで、林業を志し、サヴォアとピレネーの農林学校に通う。この後紆余曲折あり、のちのパリ市公園部長のアルファンに抜擢され、市公園部に奉職、林務官となる。その間、友人たちから自分の庭の設計試案を依頼される。このときカサ・デル・レイ・モロの庭を含め、イタリア式に影響を受けた構成の17種類もの試案を作成し、これについて解説をまとめたものがのちの著作「Jardins」（『Gardens: A Note-book of Plans and Sketches』1920年）である。その他の著作として、Les Gazons（芝）がある。設計した庭園に、シャン＝ド＝マルス庭園、セビリア、マリ＝ルイーズ庭園、その他バハマやバルセロナでも幾つか庭園を作庭している。この他、スペイン・リスボンの都市計画にも関与。本国ではブローニュの森の監理者として、バガテル・バラ園を設計している。パリ万国博覧会 (1925年)の庭園展示のディレクターを務めているが、ヴェラ兄弟の出展した庭園を奇抜さを重視と批判している。
定款の第3条にて「本会は、一般乗合旅客自動車運送事業及び一般貸切旅客自動車運送事業、特定旅客自動車運送事業の強化を図るとともに利用者に対するサービスの改善を促進することによってこれら事業の発展を図りもつて公共の福祉の増進に寄与することを目的とする。」と規定されており、岡山県内の道路運送法に定める一般乗合事業者、一般貸切事業者を普通会員とし、趣旨に賛成し理事会の承認を得た者が特別会員として参加することが出来る。2016年4月25日現在、会員数86社である。
ハイデッガーの生まれたメスキルヒは帝政ドイツ南西部のバーデン大公国ウュルテンベルク州の小村であった。「メス」はミサを意味し、または中世荘園領主メッソに帰する異説もあり、「キルヒ」は教会を意味する。メスキルヒはアレマン語とシュヴァーベン語の境界にあり、ハイデッガーは後年、アレマン人のヨハン・ペーター・ヘーベルとシュヴァーベン人のフリードリヒ・ヘルダーリンを好み、ハイデッガーも自分自身を「空の広大さに身を開き、同時に大地の神秘に根を下ろしている」と書いている。1889年9月26日にマルティン・ハイデッガーはメスキルヒにてフリードリヒ・ハイデッガーとヨハンナの第一子として生まれた。父のフリードリヒはカトリック教会の聖マルティン教会の堂守(寺男)で、教会の家屋管理人であった。聖マルティン教会は守護聖人聖マルティヌスに奉献されており、マルティン・ハイデッガーのファーストネーム「マルティン」はこの教会に因み、祖父も同じ名前であった。父は個人営業の樽桶職人であり、大小の桶や肥桶、酒樽を毎日制作し、合間に教会の堂守を務めた。父フリードリヒは無口であったが、講演会などにはよく参加し、シラーの「鐘の歌（Das Lied von der Glocke）」を暗誦していた。シラー「鐘の歌」は鐘造りの親方による職人たちへの指示と人生論について描いた詩で、「地上においては幸福は長続きはしない」、火は人間の手中にある時には創造の重要な手助けとなるがその本性は破壊であるといった詩句があり、火事や暴動という危険に立ち向かう市民的道徳が描かれた。Zum Werke, daß wir ernst bereiten,Geziemt sich wohl ein ernstes Wort,仕事をする時はまじめに準備し、まじめな言葉だけが正しいのだ(:9-10行)So laßt uns jetzt mit Fleiß betrachten,Was durch die schwache Kraft entspringt,Den schlechten Mann muß man verachten,Der nie bedacht, was er vollbringt.Das ist's ja, was den Menschen zieret,Und dazu ward ihm der Verstand,Daß er im innern Herzen spüret,Was er erschafft mit seiner Hand.精励さは俺達を観察させる、弱い意志が芽生えるのを、前へ進む眺望を持たない役立たずは軽蔑されるそうだ、それが人を美しく飾るもので、だから人は理性を持つ、内奥の心で、自分の手で作り上げたものを感じるのだ（:13-20行） — Johann Christoph Friedrich von Schiller,Das Lied von der Glocke,1799母のヨハンナ・ケムプフ・ハイデッガーは陽気で率直な性格で、「人生はこんなにすばらしく整えられているのだから、いつも何かを楽しみにしていていいのよ」というのが口癖だった。マルティンの弟フリッツは、この母親の口癖の背後には「恩寵のあるところ、生のなべてのいとわしき事どもは、いつもたやすく耐えらるるべし」という宗教的な経験があったと言っている。