1944年、第二次世界大戦末期に、ランツベルクおよびカウフェリング周辺に、ダッハウ強制収容所の14の外部強制労働キャンプが設けられた。これらは「カウフェリング」外部収容所群と総称された。1944年6月18日にまず1000人の収容者がアウシュヴィッツからカウフェリングに移送されてきた。彼らは、軍備プロジェクト「リンゲルタウベ」（モリバト）作戦の一環として、ジェット戦闘機メッサーシュミット Me262を製造するための3つの巨大な地下掩蔽壕を造る作業に従事した。ルクセンブルクの強制収容所司祭の Jules Jost は1945年3月9日までに28,838人の収容者を記録している。飢餓、冷気、チフスなどの疫病が蔓延する非人道的な宿舎、全滅まで続けられた強制労働による搾取により、14のカウフェリング外部収容所群は「冷たい火葬場」と称された。1944年までは、働けなくなった収容者はアウシュヴィッツのガス室に送り返された。1944年11月以降は、カウフェリング外部収容所群の収容者は他に送られることなく、収容所の中で亡くなった。遺体は近隣の共同墓地に埋葬された。ユダヤ殲滅作戦の最終フェーズであったがこの収容所群では約15,000人の収容者が生き延びて、生存者は1945年4月27日にアメリカ軍によって解放された。第二次世界大戦後、駅と旧い町の中心との間に大規模な難民キャンプが設けられた。1940年代末からここに住宅地が造営され、それから現在のノイカウフェリング（カウフェリング/ヴェストとも呼ばれる）ができた。
1872年の鉄道建設がこの町に発展をもたらした。技術的な問題から鉄道は隣接する郡庁所在地を通らずカウフェリングに駅が設けられた。ここで、ミュンヘン - ブーフローエ線とアウクスブルク - ランツベルクアムレヒ線（レヒフェルト鉄道）が交差する。
カウフェリングは中世にはヴェルフェン家の所領であった。ハインリヒ獅子公がこの家系の代表的人物である。やがて塩街道がカウフェリングから数km川を遡った所を通るようになった。これがランツベルク・アム・レヒの起源である。このためカウフェリングの城はその重要さを失い、急速に荒廃していった。村の全般的な発展も塩街道を失ったことで停滞した。
カウフェリングの最も古い起源は6世紀に遡る。当時ゲルマン民族が南ドイツに侵入し、レヒ川沿いに村を築いた。当時のジッペの長老の名前がおそらく Kufo であったと考えられている。末尾の -ing は、この村がゲルマン由来であることを示している。時代とともにこの集落の名前は、Kiviringin、Kiviringen、Chuferingen、Kuferingen、Kufringen と変化した。カウフェリングの村が最初に記録されたのは1033年である。当時ゴットヘルム大修道院の下部組織であるベネディクトボイエルン修道院がこの村に所領を得たのである。
「蒙古斑革命」の連載が終了した2007年、山口小夜子が急逝。奇しくもそれとほぼ時を同じくし、サーバーダウンにより「蒙古斑革命」Webサイトの全データが消失、また、ローカルデータやインタビュー音声なども消失し、その記録を閲覧することができなくなっていた。山口小夜子急逝から10年経過した2017年、「蒙古斑革命」を当時愛読し、多くの影響を受けたという星野圭一の呼びかけに始まり、高木由利子、プロジェクト発足当時から影で支えていた現代美術家／ホーメイ歌手の山川冬樹、山口小夜子と舞・朗読・映像によるパフォーマンス活動を共にした演出家の生西康典、エンジニアの篠原敏蔵らが集まり、復元プロジェクト「The Salvage Project of 蒙古斑革命」を発足。高木由利子が所蔵していたインタビューの様子を撮影した映像や誌面原稿から記録を起こし直し、新たに再構築することで「蒙古斑革命」Webサイトの復元を試みている。インタビューは順次公開。また、インタビュー公開時には、各アーティストによる "いま、対談を振り返って" という、山口小夜子と高木由利子が企んだ「蒙古斑革命」プロジェクト終了から10年以上経った現在、あらためてプロジェクトを振返り、再考するコメントが掲載されている。
2005年に目黒区にあるCLASKAにて「蒙古斑革命 〜光と闇の夜〜」と題されたイベントが行われた。「蒙古斑革命」に登場したアーティストを中心にライブパフォーマンス、および「蒙古斑バザール」と題された作品展示／販売が行われた。出演者は、山口小夜子、高木由利子に加え、八木美知依（ハイパー箏奏者）、伊東篤宏（オプトロン奏者）、Candle JUNE（キャンドルアーティスト）、山川冬樹（ホーメイ歌手・心臓音）、長屋和哉（打楽器奏者）、 KUJUN（DJ）、A.K.I.PRODUCTIONS（DJ）、 AlayaVijana（シタール奏者ヨシダダイキチを中心としたバンド）、 生西康典＋掛川康典（映像作家）。蒙古斑バザールには、TOMO、SQUNABICONA、いこち、栗原佑実子が参加した。
兵庫県大会や近畿大会でもかつては阪神甲子園球場が使用されたことがあり、全国大会出場歴がなくても地方大会として同球場でプレーしたことのある学校や選手も存在する。阪神甲子園球場が完成した翌年の1925年（第11回）から地方大会に使用されており、この年から1928年（第14回）までは兵庫県大会の試合全てが阪神甲子園球場で行われた。兵庫県の球児は本大会より一足先に完成されたばかりの阪神甲子園球場でプレーしていた。その後も兵庫県内の球場事情や立地条件が重なり、たびたび阪神甲子園球場が県大会の予選会場として使用されてきた（但し外野席は開放せず）。兵庫県高野連としても、甲子園が『聖地』という認識はなく、「どちらかと言えば、兵庫県としては明石が特別で、甲子園は『その他の県下の球場の一つ』」という認識であった。ただ、元々地方大会が行われる7月はプロ野球・阪神タイガースが全国大会期間中に遠征に出る（いわゆる長期ロード）前に集中して主催試合を行うことから地方大会の会場としての日程の確保が難しかった上に球場使用料の問題があったこと、加えて後に（淡路島も含めて）兵庫県下各地に多数の野球場ができたことから、阪神甲子園球場を県大会で使用する必要性が薄れたことで頻度は徐々に減っていった。元々「なぜ地方大会を甲子園でやるのか」という声はあったが、決定的だったのは、2004年の県大会で阪神甲子園球場が使用された当日に試合をした学校がその日の全国放送の番組で取り上げられ、さらに試合風景として阪神甲子園球場が映っていたことだった。放送翌日は兵庫県高野連に抗議の電話が殺到したため、上記の2004年を最後に予選会場としては使用されていない。