通常の弱・強攻撃（パンチや尻尾攻撃）、組み技（投げ技）、固有の必殺技・超必殺技と、咆哮攻撃がある。組み技は相手を掴まえた後、追加入力で技を出す。組んでいる間に投げ抜けされたり、追加入力できないと大きな隙が生まれる。パラメータは一般的な体力ゲージのほか、体力ゲージの下に表示されるショックゲージと、画面下隅にキャラのアイコンで示される怒号ゲージが表示される。ショックゲージは攻撃を受けたり、相手の咆哮攻撃を受けると徐々に増え、時間経過により下がる（咆哮攻撃では体力へのダメージはない）。一杯になると一時的に気絶状態となり、ガード不可となる。気絶状態はボタン連打により早く復帰できる。 怒号ゲージは攻撃を受けることにより少しずつ溜まり、一杯になった時に怒号モードとなる。怒号モード中は体が赤く明滅し、攻撃力がアップするほか、超必殺技が使えるが、気絶しやすくなる。気絶したり超必殺技を使うと怒号ゲージは0になる。勝利した時の残り体力の割合と残り時間によるものと、ステージごとに決まった点数が加算される。
ゴジラシリーズに登場する怪獣が登場する対戦格闘ゲーム。アルファシステムが開発を担当した。1人で遊ぶ場合はNORMAL GAMEとなり、選んだ怪獣以外の7体を倒した後、難易度がイージーの場合はメカゴジラ（平成版）、ノーマルで一定条件を達成した場合はスーパーメカゴジラ、エキスパートで一定条件を達成した場合スーパーメカゴジラ、轟天号と対峙する。2人ではVS GAME（1対1の対戦）となる（セレクト+Aボタンを押しながら決定すると、CPUが操作する）。対戦前に自キャラ名と対戦キャラ名が黒バックに大きく赤文字で『○○VS.○○』と、映画のタイトルコールのように映し出されるという演出が入る。基本的なシステムは、開発元が同じで先にPCエンジンで発売された『ゴジラ 爆闘烈伝』とよく似ており、BGMも流用している。キャラクター選択画面ではキャラクターはスクリーンに登場した順に左から並んでいる。モスラステージで残り時間30秒で勝利すると、サンリオピューロランドのアトラクション『怪獣プラネットゴジラ』に登場するオリジナルメカ「アース号」が背景に出現したり、スーパーメカゴジラで2本先取すると勝利ポーズに『ゴジラvsメカゴジラ』に登場したプテラノドン型ロボットまで登場するなど、マニアックな演出が多い。
ヴァルデマー1世は王位継承争いを最後まで生き残った唯一の王となった。そして戦争で荒廃したデンマークを再編し立て直した。また戦場跡にトール・ランゲが石の十字架を建立している。
スヴェン3世の裏切りが明らかになると群集はヴァルデマーの旗の下に集まり、彼は軍隊を集結させた。スヴェン3世はDjurså河口のグレーノー（en:Grenå）に上陸したが、彼の艦隊は策略によって破壊された。スヴェン3世がラナースへ向け進軍するとヴァルデマー1世はグゼノー川（en:Gudenå）の対岸に撤退して橋を落とした。9月の終わり頃にヴァルデマー1世は自軍の戦力がスヴェン3世軍と戦うに十分な力をつけた感触を得た。そして10月23日、両軍はグラーテ・ヘーゼで対戦した。戦闘は短かったが激しいものだった。スヴェン3世はヴァルデマー1世の主力部隊を見落とし、彼の軍を避けて進んで来たヴァルデマー1世軍に突然攻撃された。彼はハーグ湖の外れにある沼沢地に足を取られ武器と防具を失った。そして間もなく怒れる農民達に捕えられ、伝統に従い斧で殺された。死後、スヴァン3世は敗北して王冠と命の両方を失った場所にちなみ「グラーテ」というあだ名をつけられた。
3人はヴァルデマー1世がユトランドを、クヌーズ5世がシェラン島とフュン島を、スヴェン3世がスコーネを統治することで合意した。1157年8月9日、ロスキレで和睦の祝宴を開くことが取り決められたが、サクソ・グラマティクスによればスヴェン3世は部下に2人の王を殺すように命じていたとされる。クヌーズ5世は殺されたが、ヴァルデマー1世は負傷したものの大きな燭台をいくつか倒し、火事の混乱に乗じてようやくその場を逃れた。彼は側近アブサロンと暗闇の中を逃げ、何とかユトランドまで戻ることができた。
『久隔帖』（きゅうかくじょう）は、弘仁4年（813年）11月25日付で書いた尺牘（書状）で、「久隔清音」の句で始まるのでこの名がある。宛名は「高雄範闍梨」とあり、これは高雄山寺に派遣した最澄の弟子の泰範であるが、実質は空海宛である。心が筆端まで行き届き、墨気清澄・品格高邁で、さながら王羲之の『集字聖教序』を肉筆化したような響きを放つ。大きさは、29.2cm×55.2cm。奈良国立博物館蔵。国宝。久隔清音馳恋無極傳承安和且慰下情大阿闍梨所示五八詩序中有一百廿禮仏并方圓圖并註義等名今奉和詩未知其礼仏圖者伏乞令聞 阿闍梨其所撰圖義並其大意等告施其和詩者怱難作著筆之文難改後代惟示其委曲必造和詩奉上 座下謹附貞聡仏子奉状和南弘仁四年十一月廿五日小法弟最澄状上高雄範闍梨法前（以下省略） — 『久隔帖』文面は、「大阿闍梨（空海）の示された五八の詩（『中寿感興詩』）の序に、『一百二十礼仏』・『方円図』・『註義』という書名がある。その詩の韻に和して返礼の詩を作って差し上げたいが、私は『礼仏図』なるものをまだ知らない。どうかこの旨を阿闍梨（空海）に伝えられ、『方円図』・『註義』とその大意とをお知らせいただきたい。（以下省略）」という趣旨の内容である。