人的会社（じんてきがいしゃ）とは会社の形態を表す言葉。会社において人間関係が親密で、社員の個性や資質が重要視されている会社。反対に物が重要視されている会社は物的会社と呼ばれる。人的会社というのは比較的規模の小さい会社において多く見られ、会社の規模が大きくなるに連れて物的会社という形に変わっていく。会社法では持分会社とされている会社が人的会社となる。人的会社というのは会社が債権者などに対して責任を果たすのは人物であるということから、社内で人的な要素が重視されるようになり、このような形態となっている。
アメリカ海兵隊は、Marine Corps Combat Utility Uniform（MCCUU）またはMARPATと呼ばれるデジタルパターンの迷彩服を採用している。色は緑を基調としたものと砂漠地帯用の2種類がある。アメリカ海軍は2007年から導入した青系を基調とした色合いとデジタルパターンを採用したNavy Working Uniform（NWU）タイプⅠ（通称ブルーベリー）が不評であったため、緑色を基調とするタイプⅢに移行すると発表した。アメリカ空軍はAirman Battle Uniform（ABU）と呼ばれる迷彩服を採用している。色はUCPと似た灰色系だが、迷彩パターンはベトナム戦争時に採用されていたタイガーストライプをデジタルパターンで再現したタイプである。実戦闘がある海兵隊に対し、海軍空軍は兵器を使う戦闘が多いので、その性格は戦闘服ではなく作業服に近い。
それまで採用されていたBDUでは、パレードなどの際にアイロンがけや洗濯糊による糊付けが行われていたが、このような行為は戦闘服の変色を起こして暗視装置で発見されやすくなるため、公式に禁止されている。
ACUの前方部分は、BDUのボタン止めではなく線ファスナーに変更されているため素早い着脱が可能となっている。襟は、ボディアーマーを着用している際に首を保護するため、面ファスナーを使用して立襟にすることが可能になっている。今までは縫い付ける必要があった名札、階級章、国旗パッチ、部隊章、敵味方識別用赤外線（IR）タグといったアイテムは全て面ファスナーで容易に着脱可能になっている。国旗パッチはフルカラー、フルカラーIR、サブデュードIRの3種類があり、白黒で目立たないサブデュードIRは戦闘時のみ使用される。国旗パッチは右上腕部のポケットの蓋の部分に星条旗の星が描かれたカントンが体の前方を向く（国旗に正対して見た場合右向きになる）ように貼り付けるよう定められており、これは兵士の前進とともに旗が靡いている印象を与えるためとされている。両側の上腕ポケットに貼り付ける部隊章については常時サブデュード仕様となる。夜間戦闘を考慮して用意されているIRタブは、暗視装置で視認した際に容易に敵味方識別をするための装備で、専用のフラップを使って使用しないときは隠しておくことが出来る。ポケットは胸部に2箇所と上腕部に1箇所ずつの計4箇所あり、各ポケットは斜めに配置されて使用しやすいように設計されている。上腕部のポケットはボディアーマーを着用した際も使用することができる。これとは別に左腕にはペン刺しが3箇所用意されている。肘と膝にウレタンパッドを挿入するポケットを配し、エルボーパッドやニーパッドを着用しなくても最低限の関節の防護が可能になっている。
OCPは「スコーピオンW2」と呼ばれる迷彩パターンで、マルチカムと同じく「スコーピオン」の改良型である。選定に敗れた「スコーピオン」を「ナティック兵士研究開発センター」が独自に改良して開発したものであるため、迷彩パターンや色調はマルチカムと非常によく似ている。2009年に開発され、OEFCPの選定にも参加していたが、この時はマルチカムに敗れていた。UCPを全面的に置き換える迷彩パターンの選定では、マルチカムに比べて価格面で有利なこともあり、2014年にOCP（Operational Camouflage Pattern）としてアメリカ陸軍に採用されることが決定した。部隊配備は2015年から開始されている。
ゲオルギイ・グルジエフが1915年ごろにロシアでの講義で紹介したことが、象徴図形としてのエニアグラムがのちに広く知られる最初のきっかけとなった。そのときの講義録は英語に翻訳されたほか、Ｐ・Ｄ・ウスペンスキーの『奇跡を求めて』に一部を引用されることで一般に知られるようになった。グルジェフはこれを、「三の法則」と「七の法則」の組み合わせにより宇宙の創造と維持の原理を明らかにし成長と発展の道筋を指し示す象徴図形として教えた。性格論との関係でエニアグラムが利用されるようになったのは1970年代以降である。ボリビアで生まれたオスカー・イチャーソがグルジエフに間接的に触発され、グループワークを主導、アリカ学院を設立し、拠点をチリから北米に移して活動し、Enneagram of Personality という言葉を作った。イチャーソが自己啓発やスピリチュアリティに関わる現代のエニアグラムの主要な源であると考えられている。チリ生まれの精神科医クラウディオ・ナラニョは、アリカ学院でイチャーソからエニアグラム性格類を学び、1970年代にアメリカでエニアグラム性格類型を発展させて欧米の心理学・精神医学の要素を加え、キリスト教の霊性に合わせ、カトリックの司祭たちに影響を与えた。ナラニョの初期の生徒たちの理解は主流とは異なっている。ナラニョが教えた集まりには、カトリックの司祭であり司祭職の人々の霊的指導のためのプログラムとしてエニアグラムを利用したボブ・ウックス、ヘレン・パーマーがおり、ウックスの生徒にイエズス会のパット・オリアリーがいた。アリオリーはキリスト教の罪の概念とエニアグラムを関連づけて解釈しており、ヘレン・パーマーはインタヴュー方式で事例を集め独自にエニアグラムのパーソナリティ・タイプについて考察した。心理テスト作家の中嶋真澄によると、オリアリーらカトリックグループの著者とヘレン・パーマーは、イチャーソはエニアグラムの創始者ではないと考えており、イチャーソのアリカ学院はアリオリーらとパーマーに対し、著作権問題に関して訴訟を起こした。1980年から90年に、多くの作家がエニアグラム性格類型の本を出版した。エニアグラムをキリスト教など特定の宗教の枠組みで捉えるのか、宗教を超えたスピリチュアリティの一つと考え特定の宗教と関連した解釈を否定するか等、指導者たちの意見は分かれている。