防衛学は広義には軍事学や兵学とほぼ同義であると考えられているが、狭義にはその研究領域を防衛活動、すなわち防衛力の造成、また防衛力による抑止活動、排除活動などに関する事柄に収める社会科学である。防衛学における防衛とは侵略への反応であり、安全保障の手段である。また防衛力は軍事力を中核に多様な要素から構成される総合的な防衛能力を指し、軍事学での概念と微妙に異なる。その内容は大まかに指揮統率、戦史（防衛史）などを含めた一般防衛学の部分、訓練運用に関する部分、軍事科学・軍事技術に関する部分の三つに分けることができる。またその作戦領域から陸上防衛学、海上防衛学、航空防衛学とも系統化される。
防衛学（ぼうえいがく、英: Defense Studies）は、軍事において特に防衛についての研究を行う学問である。全課程は防衛大学校でのみ講義が行われている。また航空学生課程では一部を履修する。
旭町として合併後の6月、大字中垪和上口を上口、大字中垪和谷を栃原、大字中垪和畝を中垪和と改称。したがって、これら3つの地名は本来「中垪和」の一種と言え、垪和村になったエリアは小山を除き、垪和のつく地名ばかりであった。さらに近隣には大垪和村や、西川村大字西垪和があった。旭町になった各村も同時に多くの改称がある。
中学校卒業後、従兄弟長沢忍が通う国際ボクシングスポーツジムに入門。レパード玉熊らに指導される。1995年にプロデビュー。アウト・イン両方をこなせるオールラウンダーとして期待され、デビュー戦で勝利、2戦目は判定負けもその後6連勝。1997年、第54回東日本フライ級新人王に挑戦するも佐藤幹一郎に判定負けを喫す。14戦目に後の好敵手川端賢樹に負けを喫すも、リングネーム変更後に2003年、24戦21勝の戦績（その勝利の中には後のOPBFフライ級王者ワンミーチョーク・シンワンチャー、東洋太平洋スーパーフライ級王者ワエンペッチ・チュワタナもいる）で日本スーパーフライ級王座決定戦に挑み有永政幸を7回TKOで下し、チャンピオンとなった。2003年9月6日、防衛戦で川端と対戦するも、ローブローの反則打を有効と見なされる判定もあり2RKOで失冠。続いて川端に挑戦するも、10R判定でまたも敗れる。その後3連勝。2005年11月22日、WBA世界スーパーフライ級2位で名城信男と日本スーパーフライ級王座決定戦並びに世界スーパーフライ級次期挑戦者決定戦を行うが、10R判定で敗れ戴冠ならず。2006年2月11日、河野公平に9RTKOで敗れ引退を表明した。2007年4月24日、同ジム所属の日本王者キンジ天野とのスパーリングを含む引退式を行った。現在はワールドスポーツボクシングジムのトレーナーとなっている。
Windowsには、拡張子とアプリケーションの関連付けという機能があり、拡張子の種類によってそのファイルを処理するアプリケーションを選択することが可能である。ただし、設定次第でファイル名の拡張子を表示しないようにできるため、コンピュータウイルスなどがこれを悪用する場合がある。例えばLOVE-LETTER-FOR-YOU.TXT.vbsという名前のファイルはそのような環境ではLOVE-LETTER-FOR-YOU.TXTとのみ表示され、一見テキストファイルに見える。これをテキストファイルだと思って実行すると、実際にはVBScriptが起動し、ウイルスなどの被害に遭う。また、一部のWindowsではUnicodeの制御文字の一つであるU+202E (RIGHT-TO-LEFT OVERRIDE) をファイル名に使用することで、拡張子を末尾以外の場所に表示させることが可能である。例えばSAMPLE-(U+202E)TXT.EXEというファイル名はSAMPLE-EXE.TXTと表示され、一見テキストファイルに見える。これをテキストファイルだと思って実行すると、実際にはEXEファイルが実行されることになり、前記同様の問題が発生する。このように、拡張子を誤読させる他要因との複合技で問題を生ずることもある。
議論の骨子となるのは物理学・生理学理論としての「振動説」(the doctrine of vibrations)と心理学理論としての「観念連合説」(the doctrine of association)である。前者の振動説は、アイザック・ニュートンのエーテル概念を神経活動の説明モデルに転用したものであり、後者の観念連合説は、ジョン・ロックが人間精神の形成プロセスを感覚知覚から説明するために用いた理論を下敷きにしたものであった。ハートリーは、白板(タブラ・ラサ)としての人間精神が知覚経験の積み重ねによって感覚から最も遠い意識の状態へと成長していく、というロック的な経験構築の過程を振動説によって根拠付けようとした。さらに牧師のジョン・ゲイ(John Gay, 1699-1745)が書いた”the Dissertation concerning the Fundamental Principles of Virtue or Morality"からもヒントを得てて、共感や良心、信仰心も利己的な感情からの連合によって発達したものである、と論じている。ハートリーはこのように、振動説を「科学的」根拠として、ロック的心理学を道徳や宗教感情の原理にまで展開したのである。また、ハートリーはこの二つの学説をリンクさせるために、「分析と総合」(Analysis and Synthesis)とニュートンが呼んでいた方法を採用する必要性を述べている。ハートリーは第一部の冒頭で、「振動説は一見連合説とつながりがないように思われるかもしれないが、これらの説は実際にはそれぞれ肉体と精神の力の法則を含んでいるものとわかれば、両方の学説、さらには肉体と精神が、相互関係にあることになるはずである。振動はその効果として連合を導き、連合は振動をその原因として指し示すことが予期される。」と述べ、「分析」を通じて両者をつなぐ行動全般の法則を発見、確立することで、そこから予想されうる道徳的・宗教的事象を「総合」的に説明することが本書の目指すところであると述べた。