『ダライアスツイン』に登場。キングフォスルと似た形状だが、鰭などの破壊可能箇所はない。クイーンと二艦一緒に現れ、エンペラーは緑色で、口から体色と同じ緑色の太いレーザーを撃ってくる。
『ダライアスII』に登場。ゾーンAの中ボスとして、ザコキャラのファイアーシャークを率いて出現。全身が炎を纏っているようなグラフィックとなったが、容姿と攻撃自体は初代と変わらない。鰭の破壊は不可能。最終面では攻撃内容こそ変化はないが出現と同時に攻撃を行うようになり、弾速もゾーンAの時と比べて上がっている。ゾーンによっては画面左側に移動された状態から攻撃してくる場合もあり、この時は攻撃の回避が難しくなる。
最初のボスキャラクターだけに、テーマ曲名は「BOSS1」で、ボスの巨大さが視覚的宣伝になっている本ゲームに合わせて、重々しい低音と軽い高音を混ぜ合わせたものとなっている。本ボスのテーマBGMになっている事もあり、後述する諸作品でキングフォスルが出演する場合、優先的にこのBGMが選ばれる事がもっぱらで、『サーガイア』のステージ4や、『ダライアスバースト』のミッションモードでのオリジンシルバーホーク使用時でキングフォスルと戦う場合にこの曲となる。
最初のステージのボスなので比較的弱く、攻撃は口からの赤い色の５方向弾を４連射してくるがその発射方向は決まっており、それを見切れば簡単に倒すことが出来る。背鰭と尻鰭が破壊可能箇所で、そこを破壊すればそれぞれ30000点入る。続編のダライアスIIでは中ボスで全身に炎を纏ったファイアーキングフォスルとなるが、攻撃パターン自体は同じで、それ以降のシリーズでは、これらの攻撃の他にも、様々な攻撃方法を追加して、シルバーホークに向かってくる。
シーラカンスをモチーフにした巨大戦艦。ダライアスシリーズのシンボル的キャラクターとして、亜種キャラクターを含めて殆どの作品に登場している。『ダライアス』ではステージ１のAゾーンのボスとして、『ダライアスII』では同じく、ステージ1の中ボスとなって、登場している。シリーズによって、多くの亜種戦艦が登場しており、『Gダライアス』のクイーンフォスル(QUEEN FOSSIL)及びファイアーフォスル(FIRE FOSSIL)などがそれに当たる。名称「フォスル（化石）」というのは、生きている化石であるシーラカンスモチーフならではのネーミングである。
キングフォスル（KING　FOSSIL）はタイトーのコンピューターゲーム『ダライアス』シリーズに登場するボスキャラクターで、架空の宇宙戦艦。説明や文献によっては、”キングフォッスル”と”ッ”を付けて、もしくは”キングフォシル”と呼ぶ。
1889年（明治22年）から現在の大字。阿賀野川左岸、亀田砂丘の北側に位置する。もとは江戸時代から1889年（明治22年）まであった北山新田の区域の一部。
専門はロシアと経済協力の2つ。外務省では入省した時点で専門の外国語を決められるが、秋元の場合はロシア語だった。そのために若いころからソ連・ロシア関係に長く携わってきており、モスクワには3回、合計9年間勤務した。自身のパーソナリティーについて、秋元によれば「ひと言で表現する上手い言葉が見つかりません。自分の性格はよく分かりませんが、極めて合理主義的な面と恩義を大切にする古風な面とが複雑に共存しているのでないでしょうか。」という。座右の銘は「人間万事塞翁が馬」。秋元によれば「人生は、何が最終的に福か禍かは誰にも判らないという故事です。だから、成功している時も奢らず、失敗した時も落ち込まず、という風に自分なりに理解しています。自分のこれまでの人生の中でいろいろな経験を積み重ねていくうちに、自然にこのようなことを会得したように思います。自分の娘たちが落ち込んでいる時なども、よく言って聞かせましたから、今では我が家の家訓になっています。」という。
大正13年（1924年）、東北帝国大学に招かれて哲学を教えるべく来日、昭和4年（1929年）まで講師を務める。この間日本文化の真髄を理解することを欲し、妻に日本画と生け花を習わせて講義にやってきた先生の教えを横で聞き、大正14年には妻と共に弓術の大射道教を創始した阿波研造を師として弓の修行に勤しみ始める。日本人と西洋人のものの考え方の違いや禅の精神の理解に戸惑うものの、ドイツに帰国する頃には阿波より五段の免状を受けた。帰国後の1936年、その体験を元にDie ritterliche Kunst des Bogenschiessens（騎士的な弓術）と題して講演をする。1941年にこの講演の原稿で『日本の弓術』（柴田治三郎訳、新版：岩波文庫）が、1948年には同じ内容をヘリゲル自身が書き改めたZen in der Kunst des Bogenschiessens（『弓術における禅』）が出版され、ここから更に『Zen in the Art of Archery』（ランダムハウス）、藤原美子訳『無我と無私』（ランダムハウス講談社）など様々な訳本が出ている。ドイツに帰国後、ナチス政権下でエアランゲン大学の教授となり、大学人として成功したが、晩年は苦難の日々を過ごした。その中で自身を精神的に支えたのは、『葉隠』だったという。遺稿集に『禅の道』（榎木真吉訳、講談社学術文庫、1991年）がある。ヘリゲルは日本文化の根源に仏教や禅の精神性を見出したとしている。Zen in the Art of Archeryには、阿波研造が1本目の矢に2本目の矢を当てた際にichではなくEs（エス）（「それ」）が射るといったという有名なエピソードがある。これに対し元ドイツ弓術連盟会長フェリックス・ホフ（Feliks F. Hoff）は、よい射を日本語で「それです」と誉めるのをドイツ語: Esを主語にしたため意味が変わってしまったという説をとなえた。