創祀年代等不明。保食神が人々に稲を始めとする五穀の栽培法を教えたため、地名を「米地」と称し、同神を祀ったものとの説がある。『延喜式神名帳』に名神大社として記載される古社で、当初は現鎮座地の南方、奥米地と中米地の境界を成す谷を「水谷」といい、その谷奥に懸かる滝の更に上部に鎮座していたという。但馬国の水谷神社は、弘安8年（1285年）の『但馬国大田文』に「水谷社」、嘉元4年（1306年）の『昭慶門院領目録案』に「水谷大社」等と見えるが、これは今の養父神社の事と説かれ、何時の頃からか養父神社に合祀されて「養父水谷大明神」と号されたために混同されたものと解され、また奥米地にはなお和魂を祀る神社が残されていたので、後にそこへ再度分祀されたものとも推定されている。その後大嵐によって社殿が流失、その社殿が流れ着いた米地川沿いの平地において奉斎される事となったが、宝永7年（1710年）に現在地へ遷座されたという。明治6年（1873年）10月に村社に列せられた。
天照皇大神を祀るとされるが、「水谷」は「水垂」で水神とする説、「水谷」は「みたに」と訓み「御谷」の謂であるとする説、保食神とする説、等もある。
アメリカ哲学界では決して数多くない現代ヨーロッパ哲学を専門とする研究者として、セーレン・キェルケゴールの実存主義への関心を核にしながら、メルロー＝ポンティやハイデッガーの研究を行う。特にハイデッガー研究では、1991年に上梓した『存在と時間』第1部についての詳細な注解が、現在でもアメリカのハイデッガー研究の基本的文献とみなされている。フーコー研究では、ハイデッガーの存在論とフーコーの権力論の密接な繋がりを強調している。フーコーについては、ポール・ラビノーと共にフーコーをバークレー校に招聘するために奔走し、ラビノーとの共著『ミシェル・フーコー--構造主義と解釈学を超えて』を出版するなど、英語圏に紹介する上で大きな役割を果たした。研究者としての経歴のごく初期から、ヨーロッパ現代哲学研究と並行して継続的に人工知能論を展開、人工知能研究の理論的基礎について哲学的な批判を行っている（後述）。2001年の著書『インターネットについて』では、インターネットの存在論的考察に議論を拡張、インターネットの本質について悲観的見解を提示した。
アメリカ・インディアナ州テレホートにドイツから来たユダヤ系の家庭に生まれた。もともと物理学を初めとする自然科学を専攻したいと思っていたが、ハーバード大学時代の恩師C・I・ルイスとの出会いにより哲学へ転向。1951年、ハーバード大学で哲学のBAを取得。翌年、同大学でMAを取得。その後、バーゼル大学、フライブルク大学、ベルギーのフッサール・アルヒーフ、フランス高等師範学校などへの留学を経て。1964年、ハーバード大学でPh.D.を取得。博士論文はフッサールに関するものだったが、現在まで公刊されていない。1960年から1968年までマサチューセッツ工科大学 (MIT) で教える。1968年からカリフォルニア大学バークレー校に勤務。2003年から翌年までアメリカ哲学会会長。コレージュ・ド・フランス、ウィーン工科大学（オーストリア）、フランクフルト大学（ドイツ）、高等師範学校、オーフス大学（デンマーク）、オークランド大学（ニュージーランド）、ハミルトン・カレッジ（アメリカ・ニューヨーク州）、タスマニア大学（オーストラリア）、ペルー・カトリック大学、エラスムス大学（オランダ）、アムステルダム大学（オランダ）、東京大学などで客員教授や講師を務めたことがある。「人工知能の領域に大きな影響を与えた優れた著作と、20世紀の大陸哲学の分析と解釈に対する顕著な貢献」を理由として、エラスムス大学から名誉博士号を贈られている。
山口 よしのぶ（やまぐち よしのぶ、8月10日 - ）は、日本の漫画家。千葉県銚子市出身。講談社でデビュー。その後、白泉社に移り、代表作となる『名物!たびてつ友の会』を連載した。2009年以降は芳文社での執筆が多い。
承和10年（843年）従五位下・上野介に叙任される。嘉祥2年（849年）越後介に任ぜられると、翌嘉祥3年（850年）には越後守に昇格する等、仁明朝後半から文徳朝にかけて東国の国司を歴任する。その後散位となるが、天安3年（859年）豊後守と、清和朝でも引き続き地方官を務めている。豊後守在職中の貞観2年（860年）には大和国の春日大社の四所大神を勧請して、任国に春日神社を創建している。
請負においては契約上の完成すべき時期までに内容となる仕事が完成しさえすれば債務は履行されたことになることから、仕事内容が請負人による労務でなければならない場合（講演や演奏など）や特約のある場合でない限り、請負人は自由に第三者を履行補助者や下請負人（履行代行者）として用いて仕事の完成にあたらせることができる。請負において請負人が仕事を完成させるために第三者に仕事を請け負わせることを下請負といい、その第三者を下請負人（下請け）、仕事の完成のために下請負人を用いる者を元請負人（元請け）という。また、下請負契約の請負人がさらに第三者に仕事完成を請け負わせる場合（孫請け）もある。下請会社との関係は実質的にみて契約の内容が売買や製作物供給契約である場合もあり、また、孫請けの場合には材料の供給や指揮監督の点から雇用契約に近い性質をもつ場合もあるとされる。なお、下請人の保護を図る必要から、建設業における下請負契約（下請契約）は建設業法において一定の制約を受ける（建設業法16・22・23条）。また、1958年（昭和33年）に下請代金支払遅延等防止法が制定されている。請負人（元請負人）は履行補助者や下請負人の故意・過失の行為に対して責任を負う。下請負契約はもとの請負契約とは別個独立した関係にあり、注文者と下請負人との間には直接の法律関係はなく、下請負契約ともとの請負契約とは互いに影響を与えるものではない（大判明41・5・11民録14輯558頁）。もとの請負契約において下請負禁止の特約がある場合にも、下請負契約は当然には無効とならず、この場合には請負人が特約違反の責任を負うことになる（大判明45・3・16民録18輯255頁）。