天の川鉄道乗車券（あまのがわてつどうじょうしゃけん）は、「天の川鉄道の夜」（てんとう虫コミックス20巻に収録）に登場する。未来（22世紀）の世界で宇宙空間を運行する鉄道のきっぷ。切符に付属のハサミを入れると、そこに列車が到着し、目的地まで列車で移動できる。使用される車両は現在の蒸気機関車 (SL) を模した列車とそれに付随する客車からなる宇宙船。使用される車両は非常に古めかしい。宇宙空間ではレールは必要としない（実際は透明な線路があるが、触れることはできない。ただし駅にはレールが敷かれている）。のび太らが乗車した列車はオンボロメダ発、ハテノ星雲行きの列車で、20時7分に学校の裏山から乗車した。この列車は地球を発車して土星の少し先まで通常の宇宙空間を走行し、その後終点までワープ空間に入る。テレビアニメ第2作第2期「天の川鉄道の夜」（2009年3月6日放送）では、機関車が「C22 36」であることや、自動運転であることなど、大幅に設定が追加された他、途中「シリウス星」駅に停車する場面がある。かつて天の川鉄道は銀河中にネットワークを張り巡らせていたが「どこでもドア」が発明されると一瞬で移動できる利便性に太刀打ちできず、2111年9月3日で廃止。ドラえもんの持っていた切符も廃止記念で購入した最終便の物だった。廃止後はしばしば観光用にSLが運転されることがあり、『ドラえもん のび太と銀河超特急』に登場する。『ドラえもん のび太と銀河超特急』では車内は圧縮空間になっており、快適な個室や展望車なども設けられるなど、大幅に一新されている。
アベコベマイクは、「またもジャイアンコンサート」（てんとう虫コミックス38巻に収録）に登場する。このマイクに小さな声で話しかけると大きく、大きな声で話しかけると小さく再生される。作中では、このマイクを使ってジャイアンの大声の歌を聴くことを回避した。
あべこべ世界ミラー（あべこべせかいミラー）は、「あべこべ世界ミラー」（てんとう虫コミックススペシャル『ドラえもん カラー作品集』1巻に収録）に登場する。「入りこみ鏡」と似た道具で、左右が全て反対の鏡面世界に入ることができるが、入りこみ鏡と違うのは、元の世界と同じ人間が存在している上に、その人間は皆、性格や特徴が逆になっているところにある。例えば、このあべこべ世界ののび太は喧嘩が強い反面、とてつもなく凶暴で性格が悪く、逆に気が弱いジャイアンやスネ夫をいつも泣かせている為、周囲の人からは非常に嫌われている。元の世界でジャイアンやスネ夫にいつもいじめられているのび太の為に、ドラえもんはこの道具を使ってあべこべ世界ののび太に助けを請うが、元の世界に向かったあべこべののび太は、完全に度を越すまでにジャイアンやスネ夫を叩きのめしてしまっただけでなく、悪事を働き続けたため、元の世界のドラえもんとのび太（アニメ版第2作第2期ではのび太の代わりにしずか）が仕掛けたトラップによって、最終的にはあべこべ世界へ追い返されている。
あべこべクリームは、「雪でアッチッチ」（てんとう虫コミックス1巻に収録）、『ドラえもん のび太の魔界大冒険』に登場する。軟膏の一種。このクリームを体に擦り込むと、その名のとおりに周囲が寒くなるほど暖かく感じ、逆に熱いものは冷たく感じるようになる。拭き取るなどクリームを落とせば効果はなくなる（または効き目が弱くなる）。沸かしすぎた風呂に入ったときに凍ってしまったり、極寒による凍死や業火による炎上を免れている描写があることから、感覚だけでなく実際に熱変換を行っている可能性がある。したがって、人間であるのび太だけでなく、ロボットであるドラえもんにも有効（ただし、「続・ドラえもん全百科」のクイズにおいてのみ、寒さに晒されれば暖かく感じるだけで風邪をひくとしている）。また、「ドラえもん全百科」のクイズにおいてのみ、痛みがくすぐったく感じるという設定がある。テレビアニメ第2作第2期では、塗ったクリームの効果は24時間続くとされている。このクリームの効果は物体にも適用され、『ドラえもん のび太の魔界大冒険』では空飛ぶじゅうたんで魔界星の黒い炎から脱出するために使われた。
アパートごっこの木（アパートごっこのき）は、「アパートの木」（てんとう虫コミックス10巻に収録）に登場する。円筒形のカプセルに入っている小さな木の苗。この苗を地面に植えるとたちまち成長し、わずか10分（アニメ第2作では3分）で成長が完了する。地中に埋まっている地下茎に部屋ほどの大きさの塊が無数に形成され、この塊の中の空洞がアパートの部屋として利用出来る。地面の上にはトンネル状に穴の開いた切り株が顔を出し、その穴に飛び込むことでそれらの部屋へ入る構造になっている。部屋同士は、通路となる細めの地下茎でつながっていて自在に移動できる。名称に「ごっこ」と付いている通り、本来は子供用の遊び道具のためこの木は一晩で腐って土に埋まってしまう。そのため、部屋に物を持ち込んだ際はその日のうちに外へ持ち出す必要がある。「ドラえもん大辞典」（てんとう虫コミックス11巻収録）では、名称は「アパートの木」となっている。
『フィフリスト』以後の伝記作家、例えば、ヤークート、キフティー、イブン・アビー・ウサイビア、イブン・ハッリカーン、クトゥビー、ハーッジー・ハリーファといった学者は、皆、『フィフリスト』に記載の情報に大きく依存した。ヤークートは、本書の普及に貢献したワズィール・アブル・カーシム・マグリビーの写本のみならず、著者イブン・ナディーム自身が書いたオリジナルも所有していた。なお、本書中の西暦990年以後の記述は、マグリビーが書き込んだものと考えて、おそらく間違いはない。『フィフリスト』に関する近代的な研究は、グスタフ・フリューゲルらによる翻訳の刊行（1872年、ライプツィヒ）が嚆矢となった。そのすぐ後にE. G. ブラウンによりフリューゲル翻訳の検証が行われた。『フィフリスト』は古代イラン（ペルシア）語、先イスラーム時代のイラン（ペルシア）研究にとって貴重な情報を多く含む。『フィフリスト』にはサーサーン朝以前のペルシア語の文献の書名が膨大な量、記録されているが、そのうち現伝した文献はごくわずかである。詩人列伝の章ではイブン・ムカッファアやアバーン・ラーヒキー（Abān Lāḥeqī）が、ペルシア語や「インドの言葉」からアラビア語に翻訳した文献のリストがある。また、言語と文字の章にはパフラヴィー文字、マニ教文字、ソグド文字が表になって示されているが、何度も筆写が繰り返されるうちに、現伝する『フィフリスト』では文字がつぶれて判読不能になっている。『フィフリスト』は、マニ教研究やグノーシス主義研究にとっても一級の史料である。特に第9章を中心に、預言者マーニーの生涯や宇宙観、弟子たちの教説が、紹介されている。グノーシス主義についてはキリスト教正統主義の立場から記述された中世の反駁文書、例えば、4世紀、ヘゲモニウスの偏見に満ちた Acta Archelai といった史料があったが、『フィフリスト』は記述の客観性と体系的まとまり、他の史料にはない情報を含む点で重視されている。イブン・ナディームは、ブワイフ家のムイッズッダウラがバグダードを治めていたころは、バグダードに300人のマニ教徒がいたと書いている。