2012年にプロに転向。ITF男子サーキット3大会で優勝。年末世界ランキングは309位。2013年はITF男子サーキットで25勝4敗、ATPチャレンジャーツアーで15勝7敗の成績を残し、ITF男子サーキット2大会、チャレンジャー2回の優勝を飾った。年末世界ランキングは139位。
2010年全仏オープンジュニアで、ジュニアグランドスラム初出場を果たすが、単複ともに一回戦で敗退した。ウィンブルドンジュニアに挑戦するが、全仏オープンジュニア続いて単複ともに一回戦で敗退した。年末世界ランキングは921位。2011年は全豪オープンジュニア男子ダブルスでベスト8。全仏オープンジュニア男子シングルスで準優勝。全米オープンジュニア男子ダブルスでベスト4。年末世界ランキングは638位。
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Sony Musicによる解説「今まさに始まろうとしている新しい物語の予感を感じさせる歌詞。十代のメンバーそのものを表現したような、フレッシュで勢いのある前向きなメロディ。そして彼女たちの最大の魅力のひとつでもあるダンスが映える激しい4つ打ちにロックなギターが絡む、アグレッシブなアレンジ。すべての要素が絡み合い、デビューにふさわしい、エネルギーに満ち溢れた力強い楽曲」作曲者の特徴通り既存楽曲のフレーズを多く流用している。一聴してわかる部分ではtrf・Every little thing・エレファントカシマシの有名曲、バッキングトラックの細部も含めるとさらに多くの流用・焼き直しが散見できる。本曲に関し、メンバーは次のように語っている。浜崎香帆「この曲は仲間の絆や新しい扉を開ける人たちに向けてのメッセージソングになればいい」。小林晏夕「今の私たちの心情が歌詞に書かれているような気がした。どことなく先代のいいところがエッセンスとして入っている。これから歌い続けることで私たちの色に染め上げていきたい」。上西星来「私はタイトロープっていう言葉が気に入ってる。夢をかなえるためには、安全な道を通って、楽にいけるわけがない。その道筋をタイトロープに例えてるのがいいなって思います」。
新生・東京パフォーマンスドールのCDメジャーデビュー曲であり、2014年3月24日にCBGKシブゲキ!!にて、お披露目が行われた。読売テレビ・日本テレビ系全国ネットTVアニメ「金田一少年の事件簿R」オープニングテーマに採用された。（第1話（2014年4月5日）- 第14話（同年7月5日） ）2014年6月23日付けオリコン週間ランキングで8位を獲得。先代・東京パフォーマンスドールの成し得なかったオリコンTOP10入りを果たした。この結果を受け、リーダーの高嶋菜七はファンに感謝の言葉を述べるとともに「ここがスタートライン。ここで立ち止まらずもっともっと上、世界を目指して頑張っていきます」と意気込みを語った。
指揮者としてのヘンリー・ウッドは、同世代の「巨匠」たち、例えばワインガルトナー（1863年生）、トスカニーニ （1867年生）、メンゲルベルク（1871年生）などと同列に語るにはいささか「小物」であるかも知れない。しかし、オーケストラ組織運営における能力の高さ、数多くの世界初演、英国初演（一説には英国初演を行ったのは全357作曲家の717曲に及ぶという）を行い聴衆の新しい音楽への嗜好を涵養したことなどから、20世紀前半を代表する指揮者の一人になり得たのである。BBCプロムスではサー・ヘンリー・ウッドは現在でも別格的存在として扱われ、開催期間中、会場ロイヤル・アルバート・ホール舞台中央には彼の胸像が飾られるのが慣例である。
1921年、講義「アウグスティヌスと新プラトン主義」ではアウグスティヌスの『告白』10巻の解釈において、アウグスティヌスは「それにおいて魂が身体に固着し、また自らの質量を動かすところに力(kraft)を見出す」が、そこに神を見出さないが、これは「もはや、これやそれが神であるのかどうかではなくて、私は＜そのうちで＞＝＜それでもって＞=＜そのなかで生きつつ＞神を見出すのかどうかが問われている」として、神を対象化することが断念されていると論じられ、アウグスティヌスが「私の記憶」へ、さらにそれを越えて「内なる超越」を行っていくという方向性は、ハイデッガーの「存在と時間」や、「ヒューマニズム書簡」での「脱自的に開けた明るみの中へと立つこと」「存在の近さのうちに脱自的に住むこと」をEksistenzとしていることと重なるものであると上田圭委子は論じている。一方、1921/22年講義「アリストテレスについての現象学的解釈」では「たとえ私が哲学者としてありつつ、宗教的な人間でもありうるとしても、哲学することにおいては宗教的にふるまうことはない。」「哲学はその根底的で自立した問いかけの態度においては、原理的に非神論的(a-theistisch)でなければならない」と語られた。後にヘルダーリンの読解においては、「神的なるものたち(die Göttlichen)」が語られた。ハイデッガーが教会で聖水をうけて片膝をついて祈る姿をみたマックス・ミューラーが、教会のドグマから距離をとっているのに矛盾していないかと問うと、「ものは歴史的に考えねばならない。そんなにも多くのお祈りがなされた場所には、神々しいものがまったく特別な仕方で近くにいる」とハイデッガーは答えた。