波小僧の伝承は旧遠江国一帯で広く親しまれており、浜岡砂丘の入り口と舞阪町（浜松市西区）にはそれぞれ「波小僧の像」が建立されている他、JA遠州夢咲の「波小僧みそ」や菓子「波の音」を始め波小僧をモチーフにした商品や土産物も多数作られている。また、1996年に環境庁が選定した「日本の音風景100選」に「遠州灘の海鳴 波小僧」として選ばれている。
波小僧（なみこぞう）は、遠江国（静岡県西部）一帯に伝わる妖怪。遠州七不思議の一つに数えられる。浪小僧と表記される場合もある（読みは同じ）。
ヒートアップミュージックは、STVラジオで放送されているラジオ番組。2007年ナイターインは『熱血!ファイターズスタジアム』放送のため休止。2008年ナイターインからは土日限定で放送。2010年からは日曜ナイターが無くなったため、土曜限定で放送。
明治42年（1909年）、北海道千歳水産試験場にて生まれ、間もなく白石に帰郷。白石中学を経て國學院大學）に入学、上代史研究会に属し、考古学研究に入る。昭和9年1934年卒業。有栖川宮記念公園陳列館学芸員に就任。昭和13年（1938年）から昭和19年（1944年）まで、仙台市斉藤報恩博物館勤務。この間、片倉氏第15代を嗣ぎ、男爵を継承。昭和15年（1940年）、奥州白石郷土工芸研究所を創立、所長となる。昭和17年（1942年）から昭和40年（1965年）まで、青葉神社宮司を務める。昭和31年（1956年）より死去まで、白石市編纂委員、昭和39年（1964年）から昭和52年（1977年）まで、白石市文化財保護委員を歴任。昭和60年5月3日死去。考古学、民俗学の研究、特に白石和紙の復興など、郷土の伝統産業・伝統工芸の保護育成に尽力した。
片倉 信光（かたくら のぶみつ、1909年（明治42年）2月22日 - 1985年（昭和60年）5月3日）は、宮城県仙台市青葉区青葉町、仙台藩藩祖伊達政宗公を祭神とする、仙台市の一ノ宮、青葉神社の宮司。旧仙台藩家老・白石片倉氏第15代当主。父は14代健吉。
プリトヴィツェ国立公園は主にナラやトウヒ、モミなどからなる鬱蒼とした森林に覆われアルプスと地中海の植生が渾然となっている。特に植物群落の多様性が特筆に価するがそれは微気候のラインナップ、多様な土壌、標高差などによって生み出されている。一帯は同時に動物種や鳥類に関しても際立った多様性を示している。ヨーロッパ種のヒグマやオオカミ、ワシミミズク、ワイルドキャット、オオライチョウといった稀少な動物種が見られるほか、より一般的な動物種も多く棲息する。鳥類は少なくとも126種が記録され、そのうち70種以上がこの湖群を繁殖地としている。
イデガールは博物館に展示されたが、詳細な調査は1992年まで実施されていなかった。マンチェスター大学のリチャード・ニーヴがイデガールの頭部のCTスキャンを行い、解剖学・歴史学の両面から彼女の年齢を推定した。ニーヴが形成外科学や犯罪病理学の技術を用いて彼女の復顔を行ったことで、イデガールの存在は世界的に知られるようになった。ただし遺骸の状態の問題があり、この復顔は少なからず推測に基づく部分（鼻など）を含んでいる。イデガールおよびその復元像はアッセンのドレンツ博物館に展示されている。イデガールはニューフェーセンメンやウェールディンゲメンと共に、2000年代初めから半ばにかけて世界中の博物館で展示された。彼女の死因がショッキングなものであるということから、カナダ国内の数箇所で展示のための移動を妨害する動きもあった。
イデガール (英語 [ˈɪdə] ( 音声ファイル))はオランダのイデ村近郊にあるStijfveen泥炭湿地で発見された湿地遺体である。発見日は1897年5月12日で、発見時の保存状態(とりわけ頭髪)が極めて良好であったことで知られるが、その後当局関係者に切り売りされるなどし、半月後には深刻な損傷を受けた状態になった。遺骸の歯や髪の大部分は、村人によって頭骨から引き抜かれた。泥炭切り出しの用具によっても大きく損傷したと報告されている。
納言、参議以上の官人が宮中での儀式の際に儀仗用に佩く刀である。装飾に豪奢の限りを尽くした美麗なものが作られ、皇族や高位の公家の象徴とされた。飾太刀の佩用を認められることは高位の貴人の証であり、宮中での権勢と地位の象徴であったが、平安時代も中期を過ぎて貴族の地位に陰りが見え始め、高位ではあっても財政的に苦しいものが増え始めると、金銭的な理由により飾太刀を持つことのできない者も出るようになった。そのため、儀仗用の刀剣としては次第に後述の「細太刀」に取って代わられるようになり、完全に廃れはしないものの、飾太刀が佩用されることは稀となった。明治に入り宮中における礼法が改定されると細太刀との区分は廃止されて「儀礼ノ太刀」として統合され、希少な存在である飾太刀は華族の家宝として所蔵されるものが殆どとなった。太平洋戦争敗戦後、日本国憲法に基づく新体制の発足により華族制度が廃止されると、飾太刀が佩用される機会はほぼ存在しないものとなった。旧華族の保有していた品は現在では殆どが国立博物館を代表する博物館の収蔵品として保管・展示されている。