エティエンヌ・ダオ （Étienne Daho, 1956年1月14日 - ）は、フランスの歌手。アルジェリア・オラン生まれ。低い囁くような歌声から、レナード・コーエンやチェット・ベイカーとも比較されたことがある。音楽的に影響を受けたのは、セルジュ・ゲーンズブール、ヴェルヴェット・アンダーグラウンド、ビーチ・ボーイズ、シド・バレットだという。リリースされたアルバムは少なくともゴールドかプラチナ・アルバムとなっている。イギリスのバンド、セイント・エティエンヌの曲He's on the Phoneは、ダオーのWeek end à Romeを下敷きにしており、原曲からダオーの語りをフィーチャーしている。
携帯電話向け公式サイト「パワプロワールド」では、さまざまなパワプロ系ゲームアプリが配信されてきたが、2006年配信開始の『モバイル・パワフルプロ野球 公式ライセンス版2006』からは家庭用ゲーム機版同様に実名のチーム・選手データが収録されるようになった。『2006』はiアプリのみだったが、『2007』よりEZアプリ、S!アプリ（『2011』まで）にも対応。2012年にはNPB公式ライセンスを受けたAndroid版『モバイル・パワフルプロ野球2012 for auスマートパス』も登場した。
警察署数は45。近年では中部空港警察署の新設で1増、名古屋水上警察署の港警察署への統合で1減となった。太字は警視正が署長を務める大規模警察署。
もともとは、中華料理店『五番閣』の賄い食であったがその後に同店が商品化したもので、「焼豚玉子飯」と名付けられた。その後、同店で修行していた料理人が独立しメニューに加えた。市内にはいくつかの飲食店でメニューに載っており、今日では今治市の名物料理の一つとなっている。2007年（平成19年）には、ファミリーマートが愛媛県と提携して弁当として商品化されており、また家庭用として複数社から「専用のたれ」が発売されている。
焼豚玉子飯（やきぶたたまごめし）は、愛媛県の今治市の名物料理の一つであり、「今治焼豚玉子飯」とも呼ばれるB級グルメである。米飯の上にまず薄く切った叉焼（煮豚）をのせ、さらに半熟の目玉焼きをのせてから焼豚のタレで味付けした丼物料理。
掲示されているポスターなどを固定している画鋲を取り外すための道具。画鋲抜き。本体は一定の角度で折れ曲っており、一方の先端には溝が切ってある。画鋲を外す場合には、画鋲が固定されている部分（壁など）と画鋲の針との間に除針器の溝の部分を差し込み、てこの原理を利用して画鋲の頭の部分を起こしながら取り除く。プラスチックケース入りの二重画鋲などの商品では、販売時に画鋲抜きがセットとして封入されているものもある。
書類などを綴じているホッチキスの針を取り除くための道具。商品としてはリムーバーあるいはステープルリムーバー（Staple remover）などの名称が多い。先端が爪状になっており、ホッチキスの針を取り除く場合、紙と針の間に除針器の爪状の部分を差し込み、これを持ち上げることで針を除去する。ホッチキスの場合には本体に付属している場合もあるが、ホッチキスの針を取り除く機能だけをもつ専用の道具もある。専用の道具の中には、ホッチキスの針を連続して取り除くことができるように、取り除いたホッチキスの針をある程度の本数保持した上で、まとめて捨てることができるようにしたものもある。
日本の剣道との関係においては、唐豪のように豹頭勢と両手上段、逆鱗勢と中段、鳳頭勢と下段、展旗勢と八相、斂翅勢と脇構えといったように、朝鮮勢法と「五行の構え」の類似性を指摘し、中国の双手剣譜が朝鮮を経由して日本に伝わったと考える向きもあるが、馬明達は静態的な比較だけでは動きまで同じだとは証明できず説得力がないため、さらなる研究が必要であるとする。しかし、一部分の重要な「撃」法の動作は日本剣道の動作と全く一緒であり、中国の両手剣刀法が日本にまで伝わったと考えている。
東京都出身。千葉大学工学部写真印刷工学科卒業。写真関連の技術者になるか音楽家になるか迷ったが、音楽は断念して写真撮影の方向に進む事を決めた。千葉大学の研究室での文部技官を経て、学習研究社（現：学研ホールディングス）で25年間働く。52歳の時に自分が撮りたいものを撮るためフリーへ転身。
豊田 芳州（とよだ ほうしゅう 、1941年 - ）は、写真家。英国王立写真協会日本支部元理事長、日本写真家協会会員、日本写真学会会員。
ビジャ31は、首都の主要旅客輸送センターの隣にあり、最も人気のあるレティーロ地区から数メートルのところに位置するスラム街である。2009年12月、ブエノスアイレス市議会はビジャ31の都市化を課す法律を承認し、都市化のプロジェクトはブエノスアイレス大学建築学部によって準備された。国勢調査によると、2009年から2013年の4年間に、この地域の人口は27,000人から40,000人に増加した。
元来中世から近世を通して存在した賤民問題を処理するために明治政府は維新後の改革の一つとして賤民を廃止し、他の身分と同じく「平民」に編入した。しかし、他の身分の者は旧賤民と同一の身分とされることを嫌い、「新平民」と呼んで差別することとなった。明治・大正・昭和と時代を経て、新平民の暮らしにおける諸問題は、表面化し社会問題となる。第二次世界大戦後の日本国憲法における基本的人権の尊重の概念により、社会階級制度が消失した後も、多くの課題が残る。現在では、社会問題に対処するために部落団体・日本国政府・地方公共団体などが主張・提訴・改善・解決しようと取組む課題の総称となっている。政治的・法的・因習文化的な諸問題を多く含む社会問題であり、現代では世系（descent）差別と地域に対する差別を同和問題という。2016年に「部落差別解消推進法」が施行された。