はじめ襄陽に郡治が置かれ、後に築陽に移された。南朝宋のとき、扶風郡は築陽・郿・汎陽の3県を管轄した。南朝斉のとき、扶風郡は築陽・郿・汎陽の3県を管轄した。
漢代の右扶風を前身とした。三国の魏のとき、扶風郡と改められた。扶風郡は雍州に属した。晋のとき、扶風郡は池陽・郿・雍・汧・陳倉・美陽の6県を管轄した。北魏のとき、扶風郡は好畤・始平・美陽・槐里・盩厔の5県を管轄した。
大阪市電の第三期線の1つとして、1910年12月3日に玉造線上本町二丁目駅から上本町四丁目の仮駅間と、上本町五丁目駅から西道頓堀天王寺線天王寺西門前駅までの2区間がそれぞれ開業。約2ヶ月後の1911年1月29日に上本町四丁目仮駅から上本町五丁目駅の間が開通し、全線開業。本路線を走る系統はすべて、同じく上町筋上にある大手前上本町線も走っていた。大阪市電廃止の流れの中で、東野田沢上江町線、大手前上本町線と合わせて、都島本通駅から天王寺西門前駅まで大阪市中心部を南北に貫く路線として最後まで残ったが、1968年12月18日に前述の2路線とともに廃止された。
上本町線（うえほんまちせん）は、かつて上本町二丁目停留場と天王寺西門前停留場間を結んでいた大阪市電の軌道路線である。ほとんどが上町筋上を走っていた。
三重県生まれ。三重県立伊勢高等学校卒。一橋大学大学院法学研究科で市原昌三郎及び南博方の指導を受ける。一橋大学大学院法学研究科修士課程修了後、一橋大学大学院法学研究科博士後期課程単位取得満期退学。『情報公開法制』で一橋大学博士（法学）。審査員山田洋、高橋滋、山内敏弘。税務大学校専科講師、東京大学教養学部非常勤講師、ライン・フリードリヒ・ヴィルヘルム大学ボン客員教授、國學院大學法学部長・教授、筑波大学法科大学院教授を経て、中央大学大学院法務研究科長・教授。日本公法学会理事。元日本学術会議特任連携会員。元日本公共政策学会理事。日本スポーツ仲裁機構仲裁人、内閣官房社会保障・税に関わる番号制度に関する実務検討会及びIT戦略本部企画委員会個人情報保護ワーキンググループ委員、個人情報保護法制化専門委員会委員、情報公開審査会委員、内閣府国民生活審議会委員、内閣府情報公開・個人情報保護審査会委員、経済産業省消費経済審議会委員、文部科学省科学技術・学術審議会生命倫理・安全部会委員、消費者委員会個人情報保護専門調査会委員、神奈川県情報公開個人情報保護審議会会長等も務める。2016年にはJKビジネスに関する警視庁の有識者懇談会座長を務め、18歳未満の労働の禁止や公安委員会への届出義務化を提言した。2017年には水上オートバイに関する警視庁の有識者懇談会座長を務め、航行可能区域や飲酒運転の規制を提言した。
藤原 靜雄（ふじわら　しずお、1954年 - ）は、日本の法学者。専門は行政法、情報法、地方自治法。筑波大学法科大学院教授を経て、中央大学法科大学院教授、日本スポーツ仲裁機構仲裁人。
ノルウェー、デンマーク、スウェーデン、アイスランド、フィンランドなどの北欧の国々では、アドベントカレンダーのことを「ユール・カレンダー（Julekalender）」等と呼んでいる。またユール・カレンダーはテレビやラジオ番組として12月1日から24日まで放送される習わしがある。子供も大人も楽しめる番組構成になっていることが多い。
中国では『論語』に「儺」の語が見られる。古い時代には大晦日のみにおこなわれるものとは語られておらず、年間に三度おこなわれるかたち（三時儺）が執られていたりもした。『隋書』によると隋王朝ではこの方式を採用していたようで、年に三度（春・秋・冬）行われている。六朝時代ごろに大晦日とされるかたちが出来たと見られている。唐以後は行事に用いられる人数も増大してゆくようになったが、宋の時代には方相氏たちによる舞は失われて、武人や鍾馗などが儀式に登場するようになった。宮中のほかに民間でも同様の疫鬼を追い払う儀式がおこなわれており、儺戯などと呼ばれており現代も中国各地で民間行事として受け継がれてもいる。日本の文献では『続日本紀』に見られる「天下諸国疫疾、百姓多死、始作二土牛一大儺」（慶雲3年（706年）十二月晦日の紀事）という疫鬼払いをするために行われた記述が古いものとして挙げられる。日本の大儺でも用いられ始めた桃や葦の弓矢は、中国の儀式でも魔除けの効果をもつ武具として用いられていたものだが、後漢までの文献に見られる形式であり、それが伝来して固定化したものであるといえる。『三代実録』には追儺での方相氏役として関東地方から身長が6尺3寸（約190センチメートル）以上の者を差し出させたこと（貞観8年（866年）五月十九日）なども見える。宮中での年中行事としての追儺は鎌倉時代以降は衰微してゆき、江戸時代には全く行われなくなった。いっぽう、熟語としての「追儺」や「鬼やらい」は宮中儀式を離れて、鬼を追い払う節分の行事全般の呼称として幅広く一般で用いられるようになり、節分の豆まきを称する熟語としても使用されるようになった。