嘉永元年（1848年）、徳島藩第13代藩主・蜂須賀斉裕と正室・鷹司標子（関白・鷹司政通の娘）の長女として 江戸の徳島藩邸で生まれる。斉裕の側室・山村氏を母とする説もある。兄弟には蜂須賀茂韶、倫子（鷹司輔政正室、実父は蜂須賀隆芳）がいる。その後、福井藩第17代藩主・松平茂昭と婚約したが、結婚する前の慶応元年（1865年）に労咳のため没する。享年18。賀代姫の治療には徳島藩の典医である関寛斎が診ていた。また、賀代姫が亡くなった後、茂昭は久我建通の娘・ 幸子を継室に迎えている。墓所は徳島県徳島市下助任町にある興源寺。
賀代姫（かよひめ、嘉永元年（1848年） - 慶応元年（1865年）6月）は、阿波徳島藩第13代藩主・蜂須賀斉裕の長女。越前福井藩第17代藩主・松平茂昭の正室（入輿なし）。
ロブ・ロイという名のカクテルがある。1971年、ロブ・ロイという名の赤いバラがイギリスで作出された。ロバート・ロイ・マグレガーを題材とした、リチャード・トッド主演の映画『豪族の砦』が1953年に、リーアム・ニーソン主演の映画『ロブ・ロイ/ロマンに生きた男』が1995年にそれぞれ公開された。
日本の冥界はかつて黄泉と呼ばれる一つの場所だったが、亡者によって混乱していたため、日本人初の死者（のちの閻魔大王）の改革により天国と地獄ができた。閻魔大王は初代補佐官としてイザナミを任命したが、彼女が地獄を乱造したため、鬼灯を二代目補佐官に任命し、現在に至る。日本地獄には鬼や妖怪、裁判で地獄に落ちなかった亡者の一部、さらには十王の審議で地獄落ちをまぬがれた者が住んでいるほか、地獄という制度ができる前の時代から住んでいる者もいる。このうち、鬼は様々な生まれ方や種別があるものの、多くに共通する特徴として「角がある」「酒好き」などがある。膂力に優れ頑健な身体を持つため、亡者ほどではないものの、大抵の怪我はすぐに治ってしまう高い回復力も持っており、中でも強い鬼や偉い鬼は「鬼神」と呼称される。なお、豆は鬼の弱点ではなく、食べ物の一種として扱われている。十王の裁きにより地獄に落ちた亡者を痛めつける獄卒は、安定性と憧れから人気のある職業であり、鬼以外にも現世で何かしらの事件を経て就職した者も多い。募集・採用の条件は、鬼獄卒については「寺子屋（義務教育）を修了している」「なにかしらの職業に就いたことがある」などがあり、後者は幅広い視野を持った人材を採用することが目的である。勤務態度に問題のある獄卒は屎泥処の研究部署「フンコロガシ屎泥課」に左遷されることがあり、そこに飛ばされ戻ってきた者はある意味「勇者」扱いされる。また、酒のマナーを守れない獄卒の中で悪質な者、酒の席での袖の下・ハニートラップ、酔わせて淫行におよんだ者は、各処で亡者と同じ体験をさせられた後、感想文100枚を提出させられる（第168話）。獄卒以外は地獄の刑場には入れず、あの世と現世の行き来もビザなどの制限が多いため、元々地獄出身の一般の鬼神・妖怪は亡者や現世のことをよく知らない。そのため現世の情報は基本的にテレビか書物などのメディア情報、無罪放免になった亡者などから得ている。なお、作中の日本冥界は「洋服があまり普及しなかった現代社会」のイメージとされており、そのため衣類は基本的に和服かそれをベースとしたものである。これはデパートの従業員など制服の類、アイドルやモデルの衣装も例外ではないが、若い女性は着物にブーツや袴を合わせる場合もある。日本地獄は、八大地獄と八寒地獄の2つに分かれ、さらに272の細かい部署に分かれている。地獄において亡者は十王によって裁かれ、泰山王までは7日ごとに裁判している。五官王曰く「（自身を含めて）十王は嘘には異様に厳しい」ため、十王の前で嘘をつくとその度に制裁を受ける。補佐官は各庁に第一から第五までの計5人いるが、常任は第二補佐官までであり、第三補佐官以下は管理職候補の研修ポストとして任命されている。現世の移り変わりや常識の変化に伴い、地獄の中には存在意義（根拠となる罪）が失われている場所や実質的に活動停止している場所もあるため、定例会議を実施して既存の地獄を整理・改定している。定例会議によって見直しの対象となった地獄の一つに雨炎火処地獄があり、そこで勤務していた巨大象は不喜処地獄に異動になった。なお、同様の定例会議は十王と補佐官の間でも行われている。亡者は十王による裁判で地獄逝きの判決と数百年から万年単位の刑を言い渡される。亡者は責め苦で食われたり焼かれたりバラバラにされたりしてもすぐに再生するため、盂蘭盆の間以外はほぼ24時間フルタイムで責め苦を受けている他、鬼灯の実験材料や獄卒らのストレス発散のはけ口に利用されることもある。亡者たちは盂蘭盆に拷問から解放されるが、この時期に犯罪を起こした亡者は阿鼻地獄逝き・『中学時代の日記・文集を全国放送（ゴールデンタイム）の刑』となる。また、獄卒にとっては夏季休暇の日であり、夜になると盆祭（盂蘭盆地獄祭）が開催される。送り火の日の午前0時を過ぎると休み明けとなり、現世から戻らない亡者を獄卒全員で拘束（というより補導）に向かう。本来は藪入りである正月の16日も盂蘭盆とされていたが、この時期は忘年会や新年会の飲み過ぎ事故、餅をのどに詰まらせる事故などあの世全体が忙しいので拘束に時間を割くのが大変なことや、現代では亡者がその時期に帰っても家族が受験や仕事始めで出払っていることが多いため廃止された。