条約は1784年にようやく批准された。イギリスは1783年の終わり頃にも兵士たちと一般市民をニューヨーク、チャールストン、サバンナへと疎開させた。50万人いたロイヤリストの80%超がアメリカ合衆国に留まり、アメリカ市民となった。残りのロイヤリストの大部分はカナダに移り、ユナイテッド・エンパイア・ロイヤリストと呼ばれた。 商人や実務家は、しばしば渡英しては取引先との関係を再興した。裕福な南部のロイヤリストは、自分たちの奴隷らを連れて、主として西インド諸島の大農園へと向かった。また、イギリス人は、イギリス陸軍と戦った元奴隷である約3000人の解放された黒人たちを連れ去ったが、彼らはノバスコシアに渡った。多くの人々はそこが住むのに適さないと分かると、アフリカにあったイギリスの植民地であるシエラレオネに移った。この新しい国家はミシシッピ川の東側とセントローレンス川および五大湖の南側のほぼ全土を支配下に治めた。イギリスの植民地であった東フロリダと西フロリダは、見返りとしてスペインに割譲された。イギリスと同盟を結んでいた北米の先住民諸部族は敗戦の余波に苦しんだ。イギリスは講和会議で彼らを無視し、先住民たちの大部分は、カナダかスペイン領に移動しない限り、アメリカの支配下に置かれることになった。イギリスはアメリカ中西部（特にミシガンとウィスコンシン）に要塞を保持したが、そこではインディアンの部族に武器を供与した。
1783年に新国家に対してかなりの好条件でパリ条約が結ばれ、アメリカ独立戦争が終結した。鍵となる出来事は1782年9月にあった。そのとき、フランスの外務大臣ヴェルジェンヌが一つの解決策を提案したが、同盟国アメリカに激しく反対された。フランスはこの戦争で疲れ果てており、スペインがイギリスからジブラルタルを奪い取るまでは戦争の継続を要求したことを除けば、誰もが和平を望んでいた。ヴェルジェンヌは、ジブラルタルの代わりにスペインが受け入れそうな取引を思いついた。アメリカ合衆国は独立を獲得するつもりだったが、その範囲はアパラチア山脈の東側の地域に限定された。イギリスはオハイオ川以北の地域を取ろうとした。一方で、オハイオ川以南の地域では、スペインの支配下で、独立したインディアンの国家が興されようとしていた。いわゆる緩衝国、インディアン・バリア国である。アメリカ人は、これらの交渉期間中、フランスとの友好関係が役に立たないものであることに気づいたことで、ロンドンから直接、より良い取引をすることができた。アメリカの外交官ジョン・ジェイは即座に、自身がアメリカのフランス及びスペインとの関係を絶って、イギリス人と直接交渉する意志があることをイギリス側に伝えた。イギリスの首相シェルバーン伯は、これに同意した。イギリスの交渉の全責任を負っていた首相は、アメリカ合衆国をフランスから分離して、この新しい国をイギリスにとって価値のある経済的パートナーにするためには今が好機と見ていた。西側の条件は、アメリカ合衆国がミシシッピ川の東、フロリダの北、カナダの南の全領域を得ようとするものであり、北の境界線は今日における境界とほとんど同じものとされた。アメリカ合衆国は、カナダ沿岸沖での漁業権を得ようとし、イギリスの商人とロイヤリストらが自らの財産を取り戻そうとするのを許すことで合意した。この条約は、アメリカ合衆国にとって大変好都合なものであったが、イギリス側の視点から見れば、熟考を重ねて練られた計画的なものであった。イギリス首相のシェルバーン伯は、イギリスと急速に成長しつつあったアメリカ合衆国との間で行われる非常に収益性の高い双方向貿易を予見し、実際にそのようになった。
本国と植民地の間の宗教的な結びつきは、著しいものであった。教会の大半はイングランド（もしくはドイツ）から移って来たものであった。ニューイングランドの清教徒はイングランドの非国教徒らとは滅多に連絡を取り合わなかった。それよりもずっと近い関係にあったのは、クエーカーによって維持された大西洋を越えた関係で、特にペンシルベニアで見られた。メソジスト教徒もまた、密接な関係を維持していた。英国国教会が南部植民地で正式に設立されると、地方税は牧師の給料のために支払われ、教区民が市民の義務として貧民救済などにあたり、そして、地元のお歴々が教区民を支配するようになった。教会はアメリカ独立戦争の間に国教制を廃止された。アメリカの英国国教会はロンドン主教の支配下にあったが、アメリカで英国国教会の主教を立てるべきかどうかを巡っては、長い間論争があった。他方のプロテスタントは、いかなる人をも、そのような主教に任命することを阻止した。革命（独立戦争）後、新たに創設された聖公会は、独自の主教を選出して、ロンドンから距離を置いた。
木曾福島の改めは、以下の「諸国御関所改方之次第」に示されている。また、「木曽路名所図会」によると、「入鉄炮出女」の検閲が東海道の今切関所（荒井）並みと記されている。信州福島　高札之れなし　山村甚兵衛一　女・禅尼・尼・此丘尼・髪切・小女・乱心　男女とも・手負　男女とも・囚人　男女とも・首　男女とも・死骸　男女とも右の通り相改め、御留守居方証文にて相通し候由、ただし国々より下り候時は諸国奉行中証文をもって相通す。二条大坂在番の面々ならびに家来乱心手負等下り候時は、御番頭手形にて相通す一　鉄炮の儀、江戸え入り候数箇は、御老中御証文をもって通し候、持筒は自分手形をもって相通候由、此の外武具類相改めず但し二条大坂等え御用にて罷り越候面々は登りの節、員数証文取置き、下りの節引合せ通す。且つまた、上方え出候鉄炮にても、所替等にて出候時は、御老中御証文をもってあいとおし候由一　夜中御用の継飛脚の外は相通さず、但し諸大名・早追の飛脚は断りこれ有り候えば相通す一　福島御関所より七里脇、贄川と申す所にて江戸え下り候女、改め申し候、鉄炮は相改めず。是は福島御関所通り申さず候て、飛騨より木曾路への脇道にて、旅人往来これ有るに付添え番所申し付け置候由、女ハ一切通さず候由 — 「諸国御関所改方之次第　風来書」より、、大島（1995）、154-155頁。福島関嗌駅の右の方に御番所あり、此の所、女と鳥銃（てっぽう）とを御改め、遠州荒井の如し — 『木曽路名所図会』、大島（1995）151-152所収。