マーティン・キングが暗殺された1968年の翌年から毎年、コレッタはマーティン・ルーサー・キングの誕生日である１月15日に、エベニーザーのバプティスト教会で催される誕生記念の礼拝に出席した。コレッタはその日を国民の休日にするために何年間も戦った。1972年コレッタは、少なくとも年に1日はアフリカ系アメリカ人に捧げられた国民の休日があるべきだと述べ、「そして、現時点でマーティンは我々の中で最高の候補者だ」と言った。 コレッタは1986年についにこの運動に成功し、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの誕生日はキング牧師記念日はアメリカ合衆国連邦祝日に制定された。1990年代の間コレッタは複数回住居侵入に遭い、そして、この地域での女性殺害を認めたリンデン・フィッツジェラルド・ペースに遭遇した。犯人は夜中に侵入し、コレッタがベッドに座っている間に彼女を見つけた。事件の後、家には8年間住んだが、コレッタは短い期間歌手のエルトン・ジョンとジャネット・ジャクソンの家であったマンションに移った。キングファミリーはロイド・ジョーズを訴えていたが、1999年、マーティン・キングが殺人事件陰謀の犠牲者であったという陪審の判決を得ることについに成功した。ロイド・ジョーズはマーティン・ルーサー・キングをジェームズ・アール・レイ以外の人に殺害させるために、6年前に報酬を支払ったと主張していた。2000年4月4日、コレッタは息子たちや娘バーニス、そして義理の姉妹と一緒にマーティン・ルーサー・キングの墓を訪れた。その際、コレッタはワシントンD.C.にマーティン・ルーサー・キングの記念碑を設計する計画について、コレッタは「アメリカ合衆国の中心地にエイブラハム・リンカーン、ジョージ・ワシントン、トーマス・ジェファーソン、そして今やマーティン・ルーサー・キング・ジュニアを含む、民主主義の偉大な指導者たちに敬意を表して彼らを称える記念碑を完成させる」と述べた。コレッタは人生の最後の10年間ヴィーガンになった。
1956年1月30日、コレッタとデクスター教会の集会メンバーであるロスコー・ウィリアムズの妻メアリー・ルーシーは、「玄関前のコンクリート製の床を打つレンガ状の音」を聞いた。家を揺り動かし、爆発によって家が揺れ動き、煙と砕けたガラスで居間はいっぱいになり、家がかき乱されたので、コレッタの示唆で2人とも居間から出て客室に移った。2人は家の裏手に行き、そこでヨランダを寝かせた。コレッタは先ずバプテスト教会に電話をかけ、対応に出た女性に自宅の爆破に関する事を伝えた。マーティンは自宅に戻り、コレッタと娘が無事であることを確認して外に出た。マーティンは怒っている大勢の彼の支持者たちと向かい合ったが、彼らは銃を持っていたので、キングはとっさのスピーチで彼らを鎮静化させた。白人男性がマーティン・キングの家の玄関前の途中まで来て、ドアに向かって何かを投げ込んで車に戻り急いで立ち去ったと、唯一の目撃者によって報告された。唯一の目撃者であるアーネスト・ウォルターズは、事件が素早く実行されたため車のナンバープレートを覚えることが出来なかった。キング夫妻の双方の父親は爆破の件でキング夫妻と連絡を取った。2人の父親はマーティンの母と兄弟と共にほぼ同時に落ち合った。コレッタの父オビーは、義理の息子のマーティンが家族全員で娘と孫と一緒にアトランタに行かなければ、娘と孫をマリオンに連れて行くと言った。マーティン・ルーサー・キング・シニアもこれに賛成していたが、コレッタは父の言葉を拒否して、夫と一緒にここに留まると主張した。作家のオクテーヴィア・B・ヴィヴィアンは「その夜、コレッタは死を恐れなくなった。マーティン・キングが4日前に人生で初めて投獄されたように、自由のための公民権運動により深く身を捧げるようになった」と書いている。この時コレッタは「マーティンがしていたことを支援するという見地から、私が夫にとってどれくらい意味のある存在なのか」ということに初めて気づいたと後に言っている。
1954年9月1日に、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアは、デクスター通りバプティスト教会の専任牧師になった。 それはコレッタにとって、クラシック歌手になるという夢を諦めなければならない犠牲であり、コレッタ自身は大きな失望をしたが、その運動に対する献身は、運動中のアフリカ系アメリカ人女性の行動の象徴となった。 キング牧師夫妻は、このあとサウス・ジャクソン・ストリートの教会の牧師館に引っ越した。コレッタはパブテスト訓練連盟と宣教協会に参加しながら、聖歌隊のメンバーになり日曜学校で教えていた。コレッタは1955年3月6日にファーストバプテスト教会に歌手として出演した。E.P.ウォレスは、コレッタが「コンサートの観衆を魅了した」とその様子をのべている。
ホッケンハイムは、初めシュパイアー司教区に属した。全プファルツ選帝侯領と同様に、ホッケンハイムにも宗教改革がもたらされ、1547年からわずかの間に信仰の改革がなされた。しかし、その後もカトリックの信仰は残った。プファルツ選帝侯領の宗教分離に際し、1707年にホッケンハイムの聖ゲオルク教会はカトリックに明け渡され、ホッケンハイムの改革派は、隣接するライリンゲンの教会に所属することとなった。ホッケンハイムの教会組織は1866年までライリンゲンの教会支部の扱いであったが、この年に完全に独立した。1905年から1907年に教会組織は、自らの教会堂を建設した。この教会は、1910年から1911年に完成したネオバロック建築の教会堂で、市の中心部マルクト広場に面して建っている。現在のプロテスタント市教会である。この教会は、まずオーバーハイデルベルク教区に属し、後にシュヴェツィンゲン教区に移った。この教会組織に属す信者は7,000人を越えるが、分離・独立されていない。教会組織はルターハウスを本拠として、定期的に集会を行っている。ホッケンハイムのカトリック教会は、1707年から、この都市の唯一の教会であった聖ゲオルク教会を獲得していた。この司祭区は初めシュパイアー司教区に属したが、1821年から1927年まで、新たに創設されたフライブルク大司教区に所属し、ザンクト・レオン主席司祭管区におかれた。1899年にフィリップスブルク主席司祭管区に移された。1906年に、それまでの教会が公民館として使われることとなり、教会は新しい教会堂を建設した。1960年にシュヴェツィンゲン主席司祭管区が新たに設けられ、ホッケンハイムの聖ゲオルク教区はこの主席司祭管区の一部となったが、1976年にはこの主席司祭館区は再び廃止された。これ以後、この司祭区は、ヴィースロッホ主席司祭管区に属している。ホッケンハイム聖ゲオルク教区は、隣接するノイルスハイム、ライリンゲンの教会とともに、ホッケンハイム司牧連合を形成している。ホッケンハイムには、これら二大教会の他に自由教会やその他のキリスト教組織がある。福音派メソジスト教会もその一つで、19世紀の後半にはすでにウンテーレン・ミュール通りにあった建物で祭事を行っていた。1958年から1959年には現在のキリスト教会が建設され、独自の福音派教会組織を有している。さらに、ホッケンハイムには、2002年に建設された新使徒派教会もある。組織は、1951年からすでに形成されていた。イスラム教の教団組織は、タールハウスにモスクを有している。この他に、Türkisch-Islamischen Verein Hockenheim und Umgebung e.V. （ホッケンハイムおよびその周辺地域のトルコ＝イスラム連合）という組織もある。