デルポイの巫女が神殿の前で、放浪の末にアポローンにすがってここに来たオレステースの眠っている姿を見て恐怖にかられるところから話が始まる。巫女が逃げるように退場すると、神殿の扉が開き、オレステースが復讐の女神たちからなるコーラス隊に囲まれて一緒に眠っている光景が現れる。アテーナイ（アテネ）に行って女神アテーナーの裁判を受けよというアポローンの指示により、ヘルメースがオレステースをその場から連れ出すが、オレステースがいなくなると、クリュタイムネーストラーの霊が現れ、復讐の女神たちを起こしてオレステースを追わせようとする。アポローンは復讐の女神たちをなだめるが彼女たちはまったく聞き入れず、オレステースを再度追いかけ出す。復讐の女神たちはアテーナイのアクロポリスにある女神アテーナーの神殿でオレステースを捕まえてとり囲むと、復讐の歌を歌いながら踊り狂う。が、やがてアテーナーが現れ、オレステースを弁護するアポローンと、オレステースを母親殺しとして告発する復讐の女神たちの間での裁判が始まる。陪審員の判決は、有罪・無罪が半々にわかれるが、裁判長のアテーナーがオレステースを支持したため、7対6でオレステースは無罪放免となる。若い神々がより古い神々である自分たちをないがしろにしたと復讐の女神たち（エリーニュス）は激昂するが、なだめられてアテーナイの慈しみの女神たち（エウメニデス）となるよう説得されると、この申し出を受け入れる。こうして、憎しみと復讐の連鎖はついに断ち切られ、アテーナーが守護するアテーナイの民主政治により、ギリシア世界に調和と安定がもたらされる。
アガメムノーンの墓前に、アガメムノーンの息子オレステースが、親友で従兄弟のピュラデスを伴い、成人した証に切った髪の房を捧げるところから始まる。そこにオレステースの姉エーレクトラー（イーピゲネイアの妹）が宮に仕える女たちからなるコーラス隊を伴って登場。オレステースたちが隠れているあいだに、コーラス隊がアガメムノーンの悲劇を嘆く歌を歌ったあと、エーレクトラーが母に使用人同様に冷遇されていること、母への復讐、そして弟のオレステースの帰国を願っていることを語る。エーレクトラーが墓前に捧げられている髪の房に気づくと、オレステースが姿を現し、素性を明かす。オレステースは幼少時、父が殺害される前にミュケーナイから里子に出されていたので、エーレクトラーはすぐに信じないが、やがて髪の質と服とで弟であることを確信する。オレステースはアポローン神に導かれ父の仇をとるために帰って来たと告げ、姉から仇の相手を聞き知り、父の墓前で、母クリュタイムネーストラーと情夫のアイギストスへの復讐を誓う。旅人に扮したオレステースは宮を訪ね、オレステースが既に死んだことをクリュタイムネーストラーに伝え、嘆き悲しむクリュタイムネーストラーに館に招き入れられる。オレステースはまずアイギストスを殺害する。旅人の正体がオレステースと知ったクリュタイムネーストラーは、かつて注いだ愛や、夫と別れて暮らす妻の孤独などを訴え命乞いをするが、オレステースは母を責め、これも殺害する。オレステースはアポローンの命じた通り父の敵討ちという正義を果たしたことを（観客に）訴えるが、突然、恐ろしい怪物たち（復讐の女神たち（エリーニュス））が自分を襲ってくると言い出し、パニック状態となる。コーラス隊はオレステースに、デルポイのアポロンの信託所へ厄を落としに行けと言い、オレステースは復讐の女神たちから逃げるかのように退場する。
七塔寺は、唐代の大中十二年（858年）に浙江寧波に建設され。開山祖師は心鏡（蔵奐）禅師。当時は東津禅院と称した。咸通二年（861年）、唐懿宗から、「栖心寺」の名を賜った。宋代の大中祥符元年（1008年）、宋真宗から「崇寿寺」の額を賜った。政和八年（1118年）、宋徽宗が道士の林霊素の惑、崇ファン道教、仏教寺院に改めない旨を道観、「神霄玉清万寿宮」と改称。宣和二年（1120年）、「栖心崇寿寺」と復名。明代の洪武二十年（1387年）、千手千眼観音菩薩像供え。同年、朱元璋から、「補陀寺」の名を賜った。永楽の時、『永楽大典』の釈教総裁の高僧祖芳道聯禅師が住職となっていた。永楽二十二年（1424年）、住持の汝慶建立円通宝殿。宣徳七年（1432年）、住職の永詵建立毗盧閣。天順二年（1458年）、住職の文彬建立蔵経宝閣、大悲弥陀殿、廊廡等。嘉靖の時（1522年—1565年）、十王殿を建立。清代の順治年間（1644年—1661年）、方丈殿を建立。康熙年間（1662年—1722年）、寺院の仏殿、山門、鐘楼等を再建。康熙二十一年（1682年）、大悲殿を建立。住職の超育建立云来庵塔院。「七塔寺」と改称。咸豊十一年（1861年）、太平天国の乱の火難で、寺は全焼した。同治十年（1871年）、寧波江東の迎春弄と周文学が資金を募り全面重建し、大仏殿、山門等を再建。七塔寺は元天童寺住職の慈運長老が光緒十六年（1890年）に寺衆と当地仏教徒の推戴を受けて住持となった。慈運長老は天王殿、三聖殿、中興祖堂、蔵経楼、法堂、禅堂、念仏堂、雲水堂、鐘楼、七仏塔を修復しており、千手千眼観音菩薩像は慈運長老によって建立された。光緒二十一年（1895年）、光緒帝から「報恩寺」の額を賜った。中華民国の時、覚円和尚が住職となっていた。1966年、毛沢東が文化大革命を発動し、寺院の宗教活動は中止に追い込まれた。紅衛兵により對寺廟などの宗教施設が徹底的に破壊された。1980年より後、地元政府は寺院を修復する。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。1993年より後、可祥法師は山門、円通宝殿、三聖殿、鐘楼、総合楼を修復しており、文化財陳列室、鼓楼、は可祥法師によって建立された。2011年1月7日、浙江省人民政府は仏寺を浙江省文物保護単位に認定した。