昭和53年、茨城大学大学院工学研究科修士課程修了。その後、高校教諭として教壇に立つ。平成2006年より千葉県立薬園台高等学校教諭。2013年に創設された将棋部の顧問を務める。
京都府出身。1972年京都産業大学経営学部卒業。1972年4月 聖護院八ツ橋総本店入社。「八ツ橋」で知られる老舗菓子メーカー「聖護院八ツ橋総本店」社長。娘の鈴鹿可奈子によると、鈴鹿家は、大嘗祭の中心儀式「大嘗宮の儀」で、神々に供える米を育てる地方を決める「斎田点定の儀」において、カメの甲羅を使った古来の占い「亀卜」をする神官の家で、鈴鹿連胤の子孫。
現在のマンビジの町の建設は19世紀に遡る。露土戦争の直後の1879年、現在のブルガリアのヴィディンからオスマン帝国に逃げてきた人々がこの地に街を建設した。多くの遺物が発掘されたため住民は近隣のアレッポやアインタブ（現在のガズィアンテプ）の町のバザールで売っていた。
マンビジの遺跡は広範囲にわたるが、ムスリムの時代まで残っていた街であるため、市壁などの廃墟の多くはアラブ人が作ったものであり、往年の大神殿などは残っていない。古代の遺跡のうち最も有名なものは聖なる湖の跡で、階段状の岸壁や水中にあった段などが残っている。バンビュケでの貨幣鋳造は紀元前4世紀に始まり、アラム語が書かれ、王冠をかぶった女神の胸像や獅子に乗る女神像があしらわれている。ローマ帝国時代も女神が貨幣に彫られていた。またバンビュケ周辺ではローマ時代から多くの絹が作られていた。
日本の文豪たちの食事や訪れた店を切り口に、文豪たちの生活や作品を掘り下げる。『食漫』（日本文芸社）に連載され、連載時のタイトルは「文士のお取り寄せ」であった。これは作中で記者が企画、執筆している記事と同タイトルである。単行本化にあたり「文豪の食彩」に改められている。BSジャパンのドラマ化第2弾放送にあたって、『週刊漫画ゴラク』12月19日号（日本文芸社、12月5日発売）に新エピソードが掲載された。
境内の鐘楼の石垣の下には戊辰戦争の戦いの一つとして知られる市川・船橋戦争の戦いで戦死した幕府軍兵士「菅野鋭亮」の墓が存在している。 船橋では市川・船橋戦争の後、官軍・幕府軍に関わらず、戦死者の弔を行ったとされるが、官軍側の戦死者を弔う立派な墓は全国各地に多くあるが、幕府軍を「脱走様」と敬称を付けて葬った船橋の例は全国的にも珍しいと云われている。
また、了源寺の境内にある鐘楼（現在は鐘楼堂がある）はもともと幕府が試写用の大砲を設置する為に築いた台座跡だった。享保年間（1716～36年） の幕府の砲術射撃は、ここから東方の野原に向けて試射を行っていたという。その後、砲台跡に船橋代官だった小宮山杢進の勧めで、鐘楼堂が建てられ、幕府から「時の鐘」の公許を受け、明治4年まで船橋一帯に時の鐘を知らせていた。
境内には「了源寺塾」と呼ばれる私塾が元禄年間（1688年～1704）に創立されており、現在の「船橋市立宮本小学校」の前身であ「'真名（まな）校」もここで開校されている。なお、現在の船橋市域には幕末期、合わせて16の私塾と寺子屋が存在していた。
藤原匡親によって永禄年間（1558～66年）または天正8年（1580年）、伝翁により開基されたとも伝わる。本尊は阿弥陀如来で、栗原郷（現在の船橋市の中山・西船橋周辺）を治めていた領主の成瀬正成の寄付ともいわれる親鸞聖人真筆の十字の名号が保存されているとも云われる。
2002年4月3日発売。フルアルバムとしては1枚目となる。タイトルはシングル「指輪」のカップリング曲「DON'T TRUST ANYONE BUT US」と同名だが、同曲は本作には収録されていない。
2007年、パンアメリカン競技大会にフェザー級(57kg)で出場したが1回戦で敗退した。2007年、アメリカのシカゴで開催された世界ボクシング選手権にフェザー級(57kg)で出場したが1回戦で敗退した。
鳥居の歌はその半生と共に語られることが多い。歌人の石川美南は、どこまでが事実かはわからないとした上で、虐待や母の自死などを「私≒作者」自身の物語として語るのは、ある意味で正統的な短歌の歌い方であるとした。フランス語学者の東郷雄二は、鳥居はその生い立ちに注目されるだろうが、歌人としての鳥居が正しく遇されることにならないとした上で、鳥居を努力の人だと称し、やはり短歌と人生を切り離すことはできないとした。『短歌世界』上において、島田幸典は、鳥居自身の凄惨な体験を歌っていても客観性は失わないとし、栗木京子は、母親の自殺を題材とした歌を評する際に、その事実を描き切ったことに圧倒されたと述べている。吉川宏志は、鳥居の短歌は自らの異常な体験を歌う時も静かで明晰だとし、外からみているような眼差しがあると評した。また、多数の支持を得た理由として孤独感と読みやすさを備えていたからではないかと分析した。鳥居自身は、自らの生い立ちが特殊だということは短歌の上での長所ではなく、自らの体験が少数派であり共感が得られにくい短所であると述べている。