東京都出身。武蔵高等学校を卒業後、1938年東京大学法学部政治学科卒。外務省に入省し、外務省在外研究員（昭13）、欧米局第5課長（ソ連課長）（昭26）、在ソ大使館参事官（代理大使）（昭31）、欧亜局参事官（昭33）、大臣官房国際資料部長（初代）（昭38）、在香港総領事（昭38）、情報文化局長（昭和41）、在オーストリア特命全権大使（昭43）、在ソ連特命全権大使（昭46）、在モンゴル大使兼任（昭47）、在インド特命全権大使（昭48）。オーストリア、ソ連、インドの各大使を務める。その後、日本国際問題研究所理事長、ソ連研究センター所長、原子力委員会委員を務める。2003年死去。印章の研究者でもあった。
競走馬デビューは2007年9月の阪神。11番人気と低評価ながら2着と健闘。翌10月京都で初勝利を記録、この年開業した荒川義之調教師も初勝利となった。2008年初頭より牝馬クラシックを意識したローテーションを組まれるも、追い込んでは届かず結果は入着止まりのレースが続く。結局桜花賞への参戦はならず春シーズンは平場1勝を加えるだけに終わった。秋に入り福島の条件特別を勝利したのち、格上挑戦ながら愛知杯に出走。14番人気と一気に評価を下げた中、直線一気の追い込みからクビ差の2着と好走する。明けて2009年は京都牝馬ステークスより始動。ここでも直線ごぼう抜きの競馬を見せ、初重賞を獲得。また馬主三嶋牧場にも初の重賞タイトルをもたらした。続く阪神牝馬ステークスでは中団からレースを進めるも、最後の直線で伸びあぐねて9着に敗れ、重賞連勝はならなかった。続くヴィクトリアマイルでは後方待機策も見せ場がなく12着と大敗した。 休養を挟み、府中牝馬ステークスに出走したが終始後方のまま10着に終わった。本番のエリザベス女王杯では先団追走も直線で失速し11着と惨敗した。その後、初のダート戦となったクイーン賞では4着だった。2010年は連覇をかけて京都牝馬ステークスに出走、後方から追い上げてくるも5着に終わった。続く中山牝馬ステークスでは中団から追い上げて3着と好走した。続く福島牝馬ステークスでは中団追走も直線ではまったく伸びず10着と大敗した。中1週で挑んだ都大路ステークスでは中団から追い上げるも4着に敗れた。マーメイドステークスでは後方追走から捲って来るも直線で伸び切れず7着に敗れた。その後8月2日に放牧先の三嶋牧場で疝痛のため死亡した。
『雲霧仁左衛門』（くもきりにざえもん）は、関西テレビ（KTV）と松竹（大船撮影所）が制作し、フジテレビ系列で1979年7月3日から9月25日にかけて火曜夜10時からの1時間枠で放映された時代劇。原作は池波正太郎の同名小説。2012年8月、東京MXTVで再放送された際は4:3のノーマルサイズだったが、同じ月にCS放送の時代劇専門チャンネルで再放送された際は、16:9 のワイドスクリーンに再調整した素材が用いられていた。2013年2月22日、ビクターエンタテインメントより4枚組DVDボックスが発売される。
『第一の性』は、女性にとって謎の多い男性的な原理の解明を平易な文章で、分かりやすい例を挙げて説明しているエッセイであるが、〈男らしさ〉が女性から見た理想的男性像ではなくて、元来の本質を含めての〈男らしさ〉であることを女性たちに問いかけていると中野裕子は解説している。奥野健男は、『第一の性』を書いた三島について、「齢毎に若くたくましい男性になって行くようだ」として、以下のように語っている。十七年前はじめて会った時は、貧血症の青白い顔をした、ハンサムではあったが、髪を七三にわけた柔弱な文学者であった。しかし無名の学生であるぼくに、おたがいに筒っぽの書生として交際しようなと、男らしいこまやかな心づかいを示してくれた。その頃は腕角力しても負けはしなかったのだが、ボデイビルや剣道や自衛隊で鍛えた最近の彼には、口惜しいけれど中年肥りのぼくはかないそうもない。自らの哲学に忠実に不屈の意志で文武両道の達人に自己をつくりあげた胸毛の三島は、精神的にも肉体的にも今や男性中の男性の「第一の性」にふさわしい爽やかさとりりしさを体顕している。 — 奥野健男「男性中の男性」田中美代子は、三島が『第一の性』の中で、〈男は一人のこらず英雄であります〉と教授していることに触れ、この〈一人のこらず〉というところが重要だとし、それは「たとえそれが潜在化しているとしても、〈男はとにかくむしように偉い〉」のでなければならず、「彼の個人としてのプライドの問題」であり、お互いに男同士がこれを尊重しなければ、「男は男として自立しえない」ということを意味していると解説している。そして今やこの「男の英雄性」は、「女性の平等主義に踏みつけられて泥にまみれ、そのため、セクシャルハラスメントなどに内攻して、反動化しているのかもしれない」と考察している。また田中は、三島の言うように男の〈英雄ごつこ〉は、世界の政治・経済、思想や芸術、哲学や事業を生み出した元で、それが善かれ悪しかれ、「男性の築き上げてきた文化の本質であり、ボーヴォワール女史をして、甘んじて自から女性を〈第二の性〉と呼ばしめたところのもの」だと考察しながら、それゆえ、女性が「性差別」をなくすことに躍起になり、「男性の男性なるが故に突出する奇癖や、精神的偏向を撲滅しようとばかりするのは、ある意味の暴挙というべきかもしれない」とし、『第一の性』は、そういったことの「反省」を女性に促し、「女性の理解と寛容を訴えている」と解説している。