交通の便が良くなったため、セールフォスの住民はレイキャヴィークまで出かけやすくなった。地価が低いため、今後はレイキャヴィークから経済活動や住民が流入してくると予想されている。静かで落ち着いた雰囲気を求めてレイキャヴィークから移住する例もある。失業率は低く、アイスランドで最大の大学の一つである FSU Fjölbrautaskóli Suðurlands がセールフォスにある。セールフォスでは8月上旬に、"Sumar í Selfoss" (英語では "Summer in Selfoss" に相当) と呼ばれる祭典が催される。住居の庭を近隣でカラーコーディネートしたリボンで飾り、市民図書館に隣接する公園で祝宴が開かれる。この祝宴には露店が並び、家庭の手作りの品々が販売され、特設舞台でミュージシャンや手品師などのパフォーマンスが披露される。2011年には「最強の男コンテスト」("Strongest Man" competition) も行われ、テレビで放映された (アイスランドのStöð 2局による)。夜には大規模なかがり火（bonfire) を囲んだ饗宴が続き、誰でも見られる花火が打ち上げられる。
ソゥリル・アゥサソン (Þórir Ásason) が西暦1000年に入植したのが街の始まりであるとされる。しかしサガには、インゴールヴル・アルナルソンが西暦873から874年の冬を、エルフスアゥの西にあるインゴールヴルフィヤットル山のふもとで過ごした、とある。1891年の夏、アルシングの議員だった Tryggvi Gunnarsson がエルフスアゥに最初の吊り橋を架けた。これはアイスランドの建築史に残る事業で、これによりセールフォスがこの地域の中心地と成り得た。この橋は後に崩落し、1945年に新しく架け替えられたのが現在の橋である。1900年には人口はわずか40しかなかったが、2006年には約6000に増えている。1930年には常設の商店として Mjólkurbú Flóamanna と Kaupfélag Árnesinga が営業を始めた。その後の数十年、この二つが地域雇用の牽引役であった。第二次世界大戦中はイギリス軍の歩兵部隊が、戦略上重要な橋を守るために駐留した。
アイスランドの首都レイキャヴィークから約50kmの、アイスランド島の南西岸に位置する。南アイスランド地方の行政の中心的役割を担う。近辺にはストフクスエイリ、エイラルバッキ、クヴェラゲルジなどの集落がある。
ロバート・ライト（Robert Wright、1957年生)はアメリカ合衆国のジャーナリスト、科学作家で、進化心理学、歴史、宗教、ゲーム理論などを専門としている。ペンシルベニア大学の客員研究員であり、ニュー・アメリカン財団のシュワルツ上級研究員である。ライトは自分自身を「軍人っ子」だったと述べている。オクラホマ州ロートンの南部バプティスト家庭に生まれ、ロートンとサンフランシスコで育った。ライトは一年間テキサスクリスチャン大学で学び、その後プリンストン大学へ移った。後年、社会と国際関係に関する学際的な学位を取得して卒業した。大学では作家のジョン・マクフィーらに学んだ。マクフィーのスタイルはライトの最初の著作に明確な影響を与えた。妻のリサと二人の娘と共にプリンストンに在住している。
豊丘村が村政施行55周年を記念し、イメージキャラクターの作成に伴い、一般公募より決定。村が村内外から図案を公募し、応募167点の中から選ばれた。制定年月日は平成22年7月1日。豊丘村の各種行事をはじめ、全国的なイベント、メディアにおいて活躍中。
バグダッドの王子・シンバッドは、チャンドラ王国との平和条約締結を終え、婚約者であるチャンドラ王国の王女・パリサ姫と共に帰途の航海中だった。食料補給のため、海図にない島へ上陸した一行は、黒魔術師・ソクラが怪物・サイクロプスに追われていたところを救出する。ソクラは、サイクロプスから「魔法のランプ」を盗もうとしていたのだ。バグダッドにて、ソクラは謎の島への再航海をシンバッドに申し入れ、危険性を考えたシンバッドが拒否すると、黒魔術でパリサ姫を小人に変えてしまった。「パリサ姫を元の姿へ戻すためには、島に棲む双頭の巨鷲・ロック鳥の卵の殻が必要だ」とシンバッドを航海へと誘うソクラ。シンバッドは仲間と死刑囚から集めた手下を連れて冒険の旅に出る。途中、死刑囚らの反乱にあうが、なんとか島にたどり着いたシンバッドは、サイクロプスやドラゴン、悪の正体を現したソクラが操る骸骨剣士に阻まれつつも、魔法のランプの助けもあって、ロック鳥の卵の殻でパリサ姫を元の姿に戻す。そして、パリサ姫はランプの精の頼みに従い、ランプをマグマに投げ捨てる。しばらくすると、ランプの精はランプの呪縛を逃れ、シンバッドたちの前に現れる。
社伝によると、神功皇后が三韓征伐からの帰途、当地の海上で暴風雨が起こって船が進めなくなったため、皇后が綿津見三神を祀ると暴風雨が治まり、その縁でこの地に綿津見三神を祀る社殿を建てたのが始まりという。 『日本書紀』に記される広田神社・生田神社・長田神社・住吉大社創建の記述とほぼ同様であるが、『日本書紀』の当該箇所に海神社に関する記述はない。文献に現れる最も古い記述は、大同元年（806年）の『新抄格勅符抄』にある播磨明石垂水神に神封戸10戸を寄進するという記述。 当所は海上交通の要地であることから、古くから海上鎮護の神として崇敬を受けた。 『延喜式神名帳』では「播磨国明石郡 海神社三座」と記載され、名神大社に列している。中世以降、戦乱等のために社勢が衰えるが、天正11年（1587年）に豊臣秀吉が祈祷料として垂水郷山内の山林を寄進、江戸時代にも歴代明石藩主が篤く崇敬し、毎年2月に参拝するのを通例としていた。江戸時代の初頭より「日向大明神」と呼ばれていたが、明治4年（1871年）に国幣中社に列格した際に「海神社」に復称した。明治30年（1897年）に官幣中社に昇格した。