植民地経営事業はイングランドにおける深刻な動揺の中で始まった。1629年、チャールズ1世が議会を解散し、その後の11年間は代表議会に相談することなく統治した。カンタベリー大主教ウィリアム・ロードとその星室庁がピューリタンにもカトリックにも反対する運動を行った。その結果、ピューリタンと分離主義者がニューイングランドのプリマス植民地やマサチューセッツ湾植民地への移住を始めた。カトリックはメリーランドを逃避できる英語が話せる可能性がある場所として見なすようになった。カトリック教徒であるカルバートはイングランド内戦の間も、議会にその忠誠を確信させるよう努めてメリーランド領有を維持するよう苦闘した。プロテスタントのウィリアム・ストーンを第3代総督に指名した。その忠誠心は国王チャールズ1世に向けられたので、内戦の間も植民地の領有を維持するそのためだけに行動していることが認められた。
セシル・カルバートは1605年8月8日、イングランドのケントで生まれた。父は初代ボルティモア男爵ジョージ・カルバート、母はアン（旧姓マインあるいはメイン）だった。この夫妻に数人居た息子達の中で長男だった。当時、父はイングランド国教会遵奉の圧力を受けており、10人の子供は全てイングランド国教会（プロテスタント）の儀礼に従ってキリスト教徒として洗礼を受けた。1621年、カルバートはオックスフォード大学のトリニティ・カレッジに入学した。母のアン・マインが翌年死んだ。父は1625年にローマ・カトリック教会に改宗し、その子供たちもそれに従った可能性が強い。少なくとも息子達は全て改宗した。1628年、セシル・カルバートは父や兄弟の大半、義母と共にニューファンドランドの新しい植民地に渡った。この植民地は病気、厳しい寒さおよびフランスからの攻撃があって失敗し、家族はイングランドに戻った。1633年8月8日、カルバートはグレイ法曹院にバリスター（法廷弁護士）として受け入れられた。
園石（そのせき、 Sonolite）は、1963年に発表された新鉱物で、九州大学の鉱物学者吉永真弓により、京都府の園マンガン鉱山から発見された。 化学組成はMn²⁺₉(SiO₄)₄(OH,F)₂で、単斜晶系。単斜ヒューム石 (Clinohumite) のマグネシウムをマンガンで置き換えた組成の種である。発見地の鉱山名から命名された。
青年時代、絵画に熱中し、芸術アカデミーの銀メダルを受賞した。戦略家としても著名で、「戦略」（Стратегия）（1899年～1901年）等の著作がある。
二月革命後、参謀総長を罷免され、1917年4月2日、病気のため退役した。十月革命後、労農赤軍に勤務し、1919年から1925年まで砲兵アカデミーの第1ペトログラード砲兵課程で講師を務めた。
ニコライ・ペトロヴィッチ・ミフネヴィッチ（ロシア語: Николай Петрович Михневич、1849年10月7日 - 1927年2月8日）は、ロシア帝国の軍人、歩兵大将。第一次世界大戦中、参謀総長を務める。
連邦道B75号線がこの町を通っている。この道路はゾットルム・インターチェンジでアウトバーンA1号線に接続する。鉄道へのアクセスもゾットルム経由である（ハンブルク - ブレーメン線ゾットルム駅）
銀地に赤い壁状の2本の柱とその間に渡された梁。梁の上には青いオークの実。梁の下には青い羊飼いのスコップ。レンガの柱と梁は、かつてこの町にあったレンガ工場を表している。また、それがH型になっていることで、町の頭文字を示している。赤 - 白の色はニーダーザクセンへの帰属を表し、それに青を加えた3色でこの町に軍事道路を建設したフランスを象徴している。羊飼いのスコップは牧羊を表している。
上記の社記における「大々杼命」は、応神記に見える応神天皇の皇子若野毛二俣王の子意富富杼王を彷彿とさせる。古事記の割注によれば、意富富杼王は「三国君・波多君・息長君・坂田酒人君・山道君・筑紫之米多君・布勢君之祖也」とあり、また「息長田別王」「杙俣長日子」に関しては、景行記に倭健命の子として息長田別王がおり、息長田別王の子が杙俣長日子王とされている。また、応神天皇が杙俣長日子王の娘・息長真若中比女を娶って生んだのが若野毛二俣王であり、若野毛二俣王が母の妹・弟比女真若中比女を娶って生んだのが意富富杼王である。社記によると、継体天皇は近江の息長大々杼王の子彦主人王が大々杼の息長沙彌王の娘真若郎女を娶って儲けた子であり、大々杼郷の百々石城宮で生まれたため「大々杼命」と称し、雄略天皇元年に母の真若郎女とともに息長彦主人王のもとに送られたが、ここで実母が亡くなったため義母の「福井の振女」に従って越前に赴いたという。このように、社記は記紀の所伝、特に古事記に付会して造作された形跡が濃厚である。しかし楯原神社の名は、『住吉大社神代記』における住吉神の子神の条に、「件住道神達八前」を注して「天平元年十一月七日依二託宣一移徒坐二河内国多治比郡楯原里一」とあることから住吉神社と密接な関係があり、神功皇后（息長足比売命）の出自とされる息長氏や、継体天皇の生誕の謎を類推させる伝承を持つことは重要である。また、住吉大社境内の末社に楯社（武甕槌命）と鉾社（経津主命）があることからこれらとの関係も類推しうる。ただし、『住吉大社神代記』の記事からすれば楯原里に祀られるのは住道神でなければならないが、住道神との関係も不明である。