バルタザール・ファン・デル・アストはミデルブルフで羊毛を扱う商人の家に生まれた。生年は不明だが、1618年に25歳であったとの記録が残っているため、1593年か1594年生まれと考えられる。1609年、父親が亡くなった後、姉のマリアと、マリアの夫であるアンブロジウス・ボスハールトの下に身を寄せた。ボスハールトはファン・デル・アストを静物画の画家になるべく手ほどきをした。 同じように、ボスハールト亡き後、彼の3人の息子たちを教えたのはファン・デル・アストであった。ファン・デル・アストはボスハールト家と共にユトレヒトに移り、その地で聖ルカ組合に登録した。  ルーラント・サーフェリーも同じころ組合に登録しており、サーフェリーの影響を受けたと思われる。 ヤン・ダヴィス・デ・ヘームもファン・デル・アストの弟子であったと思われる。1632年までユトレヒトで過ごし、デルフトに移り1633年6月22日にその地の聖ルカ組合に加わっている。 1633年2月に結婚し、二人の娘をもうけている。ファン・デル・アストは1657年にその地で亡くなった。
ドイツ再統一後、ハイムは、東西の統合過程で東ドイツが冷遇されていることを批判し、ドイツ全国が資本主義になったことに対して社会主義的なオルタナティブが必要だと主張した。1992年、彼は「公正のための委員会」の共同設立者となった。1994年ドイツ連邦議会選挙で、ハイムは無所属として民社党の自由名簿で立候補し、ベルリンミッテ・ペレンツラウアーベルク選挙区での議席を獲得した。1994年に座長として、1994年から1998年までドイツ連邦議会の開会演説を行っていた。その際、異例にも、キリスト教民主同盟／キリスト教社会同盟統一会派の議員たちは、拍手を送らなかった（ただし例外として、のちにドイツ連邦議会議長になったリタ・ジュスムートは拍手を送った）。昔からの慣習に反して、ハイムの演説は連邦政府の広報には乗らなかった。1995年10月、ハイムは国会議員の給料を上げるための憲法改正に抗議して座長を辞職した。1997年、1998年ドイツ連邦議会選挙に向けた社民党と同盟90/緑の党の統一会派を求める「エアフルト宣言」署名者のひとりとなった。エルサレムのハインリヒ・ハイネシンポジウムに参加したあと、2001年12月16日、ハイムはイスラエルの死海で心不全で死去した。
ハイムは東ドイツで、まず反ファシズムの亡命者が帰郷したとして優遇された。彼はまずフリーランスの著作家として活動し、新聞や雑誌のジャーナリズムの仕事も行った。1953年から1956年まで、牧師のカール・クラインシュミットと共に、ベルリン新聞にコラム「Offen gesagt」を執筆した。東ドイツに住み始めたばかりのころは、東ドイツの政治体制を社会主義的な小説と物語で完全に支持するという気でいるほどの社会主義者であった。ハイムは作品をまだ英語で書いており、List-Verlag社で出版をしていた。Seven Seas Publishers社は、「国民と世界（Volk und Welt）」社の系列であり、そこではイギリスやアメリカの作家などの英語文学が出版されていたが、ハイムはこれには含まれなかった。このシリーズは、シュテファン・ハイムの妻ゲルトルーデ・ハイムが編集しており、ドイツ語翻訳版は多く出版された。
シュテファン・ハイムは、1913年4月10日ケムニッツで、ユダヤ人商人の家庭に生まれる。1931年に反軍国主義的な詩『輸出業者（Exportgeschäft）』を書き、9月7日の社民主義系新聞国民の声に掲載されたが、ナチスから圧力でギムナジウムから追放となった。大学入学資格試験は、パウル・ヒルデブラントが校長だったベルリン・ハインリッヒ・シュリーマン・ギムナジウムで合格し、そこでジャーナリズムの勉強を始めた。1933年、ドイツ国会議事堂放火事件が起こると、ハイムはチェコスロバキアに逃れた。1935年に、ユダヤ人学生組合の奨学金を得てアメリカシカゴ大学に留学し、1936年にハインリヒ・ハイネの叙事詩『アッタ・トロル』についての修士論文を書いて卒業した。1937年から1939年のあいだ、ニューヨークでアメリカ共産党寄りのドイツ語系週刊新聞『ドイツ国民の声（Deutsches Volksecho）』の編集長となった。1939年11月の新聞が廃刊になったあと、ハイムはフリーライターとして英語で仕事をこなした。1942年に初めて小説『人質（Hostages）』を出版し、大きな成功を得る。
昼間定時制高等学校。3年で卒業となる。昼間の授業を行うので、定時制ながら放課後の部活動も盛んである。2018年度から将来構想の関係により、新入生の募集を停止した。
THE BOOMのボーカリスト、宮沢和史が「MIYAZAWA-SICK」名義のソロツアーでヨーロッパ・中南米などを廻った際のバンドメンバーが母体となって結成されたグループである。名称の由来は植民地時代のブラジルで逃亡奴隷の自治組織を率いた人物ガンガ・ズンバ。2006年8月2日、ミニアルバム「HABATAKE!」でデビュー。
うなぎのぼりの「うなぎ」は、動物のウナギのことである。ウナギはその習性として、産卵のために川をくだり海に入り、一定期間が経過した後、再び海から戻って来て、川を上って、もと住んでいた池や沼などに帰るという行動を取る。ウナギが川を上って来る行動には、周期性があり、またそれは予見されていることでもある。しかし、ウナギが川などを上る様子が、物価などが「うなぎ登り」に上昇する「上り方」と比較できるかというと、少し事情が違っている。ウナギは確かに敏捷に泳ぐが、一旦、上りはじめると、見る見る川の上流へと昇って行くというような物理的に急速な運動を行う訳ではない。ただし、下に述べるように、実際にウナギが登る事例も存在する。とはいえ、「物価が鰻登りに上昇した」というような表現の「うなぎのぼり」は、実は「誇張表現」、あるいは「意外性の表明」だということも考えねばならない。予期してはいたが、実際に起こると「そんなはずはない」というような事態について、「うなぎのぼり」は使用される。ウナギは「掴み所のない動物」として、人のコントロールから脱する動物として比喩に使われてもいる。「あいつは、うなぎのように掴み所のない男だ」というような表現が成立する。また実際、生きた、活きの良いウナギを手で掴もうとすると、ウナギは想像以上に筋肉が強く、表面が滑りやすく、自在にくねって、いとも簡単に人の手から脱してしまう。