茨城県出身。1898年（明治31年）、東京帝国大学文科大学哲学科を卒業し、さらに大学院で学んだ。新潟県新潟師範学校教諭、山梨県師範学校校長、新潟県高田師範学校校長、長野県師範学校校長を歴任。1912年（明治45年）、朝鮮総督府視学官に転じ、さらに京城女子高等普通学校校長も兼ねた。1917年（大正6年）、佐賀県師範学校校長となり、1919年（大正6年）には台湾総督府視学官に転じ、翌年には台湾総督府台北師範学校も兼ねた。1923年（大正12年）からは多摩少年院院長を務めた。1934年（昭和9年）に退官した後は、八王子中学校校長に就任した。
太田 秀穂（おおた ひでお、1874年（明治7年）12月21日- 1950年（昭和25年）12月23日）は、日本の教育者。
以上のことを一般化した演繹の代表例として三段論法がある。「人は必ず死ぬ」という大前提、「ソクラテスは人である」という小前提から「ソクラテスは必ず死ぬ」という結論を導き出す。この例のように二つの前提から結論を導き出す演繹を三段論法という。演繹においては前提が真であれば、結論も真となる。ここで、「ソクラテス」の代わりに「私」を入れても正しい演繹となる。演繹による必然性とは前提には依存しておらず、前提を仮に認めるとすれば、必然的に結論が導かれるという形になってあらわれる。アリストテレスが演繹の体系を構築し、フレーゲの登場までそれが長らく西洋論理学の中心となっていた。イマヌエル・カントは、通常の意味とは異なった形で演繹 (Deduktion) という語を用いている。カントにおいて演繹とは概念の正当性の証明を意味する。最も代表的な例は『純粋理性批判』におけるカテゴリー（範疇）の超越論的演繹である。演繹のこのような用法は当時の法学用語に由来するといわれ、カントのいたるところにみられる。
例えば、物体が落下するとき、重いものほど速く落ちるというのがかつての常識であった。これに対して詳しい実験からガリレオ・ガリレイは物体の落下時間が質量に比例するものではないことを示した。これは帰納的な判断である。また、ここから彼は物体の落下速度は質量にかかわらず一定だろうと判断した。これはアブダクション（仮説形成）である。その後、様々な実験や研究から物体がそれに従うべき法則として万有引力の法則や運動の法則が設定された。これが認められた後は、物体を落下させる実験を行わなくても、その落下時間は計算できるし、全く異なる条件下、たとえば金星で同じ実験を行った場合の結果についても値を得られることになる。これが演繹的な判断である。仮に実験結果が異なった値を取れば、実験の失敗を疑うか、そこに差を与える他の要素を探求することになろう。なぜならば、その実験の範囲では、前提とする法則が正しいものと判断できた上での結果だからである。
1887年（明治20年）10月20日に徳島県那珂郡にて生まれる。法政大学、日本大学を卒業後、弁護士試験に合格し、税務署に勤務する。1932年（昭和7年）に第17回衆議院議員総選挙に当選する（当選4回、日本進歩党）。1946年（昭和21年）に公職追放される。日本弁護士協会理事、日本大学評議員、日満法曹協会理事、サンケエ株式会社社長などを歴任する。また、1955年（昭和30年）に日本住宅福祉協会を設立する。1967年（昭和42年）6月15日死去、79歳。
スクネのカバネをもつ唯一の天皇である雄朝津間稚子宿禰尊（允恭天皇）が5世紀中葉に皇位につくと国々の氏姓は大いに乱れたため、氏姓制度の改革を行った。允恭天皇（倭王の済）はそれまでの国造・県主制度に代わって、新たに臣・連・君制度を打ち立てた。この改革によってカバネとしてのワケは廃止され、代わりにキミ（君、公および王）やオミ（臣）が用いられるようになった。上宮記逸文にはワケからキミへ変遷のあとが記されている。第11代垂仁天皇（伊久牟尼利比古大王）から第26代継体天皇(507-531)に至る9世代の系図のうち、伊久牟尼利比古大王の子から3世代はイハツクワケ（伊波都久和希）、イハチワケ（伊波智和希）、イハコリワケ（伊波己里和氣）とワケをカバネとしているが5世代から7世代の継体天皇の母まではアカハチキミ（阿加波智君）、オハチキミ（乎波智君）、ツヌムシキミ（都奴牟斯君）とキミにカバネを変更しているのが読み取れる。その変化の時期は6世紀前半から3-4世代前、つまり5世紀前半となり倭王済であることが確実視される允恭天皇時代となり、臣連君制度の創設と一致している。稲荷山古墳出土の鉄剣（推定6世紀前半）からはワケからキミへの変化を見ることができる。大彦（意富比垝）から3代-5代まではテヨカリワケ（弖已加利獲居）、タカハシワケ（多加披次獲居）、サタキワケ（多沙鬼獲居）と3世代がワケ（獲居）をカバネとしているが、その後はワケを用いず、獲加多支鹵大王（雄略天皇）の代になってオワケノオミ（乎獲居臣）とオミがカバネになっている（ここでワケはカバネでなく名前の一部となっている）。ここでも雄略天皇の一世代前である允恭天皇の時代にオミのカバネが造られ、それまでワケのカバネを名乗っていたオオビコの系統がオミに変更しているのが読み取れる。