興国寺（富山市）の伝説によると、龍興は戦死してはおらず、家宝系図を持って永禄12年（1569年）、3月に越中国新川郡布市村に来て、興国寺に隠れた。天下の情勢から家を再興する事かなわずと悟った龍興は、九右ェ門と改名し、付近の原野を開拓した。開拓に当たって、仏の力である、お経の力なりと一族を励ましてこの地に住みついた。信長と本願寺の石山合戦が終わった天正8年（1580年）に九右ェ門はこの地を経力村と名づけた。江戸時代に入った慶長16年（1611年）、九右ェ門は家督を子に譲り、草高を持参して布市興国寺で出家、住持となった。興国寺には、龍興が持参したという鎧鞍と念持仏（木造阿弥陀如来立像）が伝えられている。寛永9年（1632年）6月19日に示寂し、墓は富山市経力の本誓寺の前にあるという。享年87。九右ェ門の子孫は、文政3年（1820年）11月、越中国新川郡大泉村（現・富山市大泉）に移り、後に大正2年（1913年）11月、富山県新川郡堀川村小泉（富山市堀川小泉）に転住したという。
その後、縁戚関係にあったことから越前国の朝倉義景の下へ逃れて保護された。いわゆる客将として遇されたとも伝わる。元亀2年（1571年）8月、顕如は一色式部大輔（＝龍興）に充てて書状を送り、「御本意」実現を願って黄金と太刀を贈っている。また、翌元亀3年（1572年）8月に美濃郡上郡の安養寺乗了と越前大野郡の最勝寺専勝から、本願寺の坊官である下間頼旦に対して、本願寺から郡上郡と大野郡の門徒に協力を命じた”「一色殿」の入国計画”の進行状況に関する書状が残されている。それより少し前の同年正月には、「一色義紀」と称していた龍興から乗了に対して、専勝が遠藤氏を説得し、また自分も日根野弘就を長島に派遣する予定であったが、専勝の病気で計画が延期になってしまったとする書状が残されている。これらの文書から、朝倉氏や越前・美濃の門徒の支援を受けた龍興が北（越前）から、長島の門徒の支援を受けた日根野が南（伊勢）から、美濃に入国・挟撃する計画が存在したことが分かり、同年冬には実際に作戦が実行されたことを示唆する顕如の書状が存在する。しかし朝倉軍が雪のために全軍を越前に引き上げたこともあって、龍興も美濃国奪取・復帰までには至らず、同じく越前に引き上げたと見られている。天正元年（1573年）8月、義景が浅井長政を支援し、信長と対決するために近江国北部に出陣した際に龍興も従軍したが、朝倉軍が織田軍に敗れて刀禰坂で追撃を受けた際、戦死した（刀禰坂の戦いの項目参照）。一説によると、かつての重臣であった氏家直元の嫡男・氏家直昌に斬られたとされている。享年26。
武家領の発端は元々中・下級の官人身分であった伊勢平氏や河内源氏をはじめとする地方の武士は自己の根拠地において荘園領主としての資格を有していたことに由来する。その中でも伊勢平氏は平氏政権樹立の過程で各地の知行国や荘園を獲得して経済的基盤を形成し、最盛期には30か国以上の知行国と500か所以上の荘園を支配していた。河内源氏は鎌倉幕府樹立の過程で治承の戦いの際に恩賞などの形で獲得した旧伊勢平氏知行国のうち9か国（下総国・上総国・武蔵国・相模国・伊豆国・越後国・信濃国・駿河国・豊後国）及び没官領となった500か所以上の荘園を獲得した。前者を関東御分国・後者を関東御領と呼び、一括して平家没官領とも称する。ここにおいて河内源氏の宗家当主である鎌倉殿は、当時の日本における屈指の荘園領主としての地位を獲得した。こうした中世の武家の所領を武家領という。武家領には御家人が守護・地頭として宛がわれてその軍事力を背景に強力な支配体制が構築された。この地位は河内源氏宗家断絶後も歴代将軍に継承され、承久の乱などの内乱や御家人の不祥事などで没収された所領や所職を接収して拡大していった。また、御家人以外の武士の所領も元は自己の荘園や公領の所職が主であった。彼らの多くは鎌倉幕府の守護や地頭になって獲得した軍事的・警察的権限を自己の所領にも展開し、他の所職を排除しようとした。ただし、その支配は荘園公領制の範疇におけるものであり、他の権門との協調を掲げる鎌倉幕府の所領よりも地方にある御家人の所領の方が御家人以外の武士による所領の独占的支配の傾向が早く出現するものの、この時代には上級の所職を占める公家・寺社や現地の国衙からの影響力を完全に排除するには至らなかった。これに対して一介の御家人から室町幕府を創設した足利氏の場合は、南北朝の内乱の中で敵から奪った所領の増加がある一方で恩賞や敵からの略奪による所領の喪失もあり、その御料所の規模は鎌倉幕府のそれよりも遥かに乏しかった。だが、長い内乱や半済令の影響で寺社本所領や公領の衰退が著しく、彼らが持っていた職は名目上のものとなった。この結果、守護大名をはじめとする各地の武士によって自己の所領の全一的支配が確立され、その影響は室町幕府の御料所にも及んでいった。ここにおいて名実ともに「武家領」が成立することになる。この傾向は大名領国制への以降とともに日本全国規模で確立され、幕藩体制を経て明治の版籍奉還・秩禄処分まで続いた。