1914年、奈良女子高等師範学校の第1期と第2期生の卒業生によって同窓会組織である佐保会が設立された。会の名称である佐保は、校舎が立地する奈良市北部の地名にちなんで命名されたと解されている。1936年（昭和11年）、主務官庁を文部省とする社団法人認可を受け、社團法人佐保會（社団法人佐保会）に改称した。国立学校設置法の公布により奈良女子大学が設立され、奈良女子高等師範学校が包括されるに伴って定款を改正し、奈良女子大学卒業生も会員の対象となる。2012年（平成24年）8月1日より社団法人から一般社団法人へ移行した。2014年（平成26年）3月29日には、設立百周年記念式典・祝賀会を開催した。
1979年（昭和54年）に行われた立木調査によると、伊勢湾台風によって多くの倒木があったが、調査時点で災害を免れた数本のクスノキとクロマツが散生していた。そのほか、倒木跡地に自生した常緑広葉樹や植え直されたスギ・ヒノキ・サンゴジュが社叢を構成していた。
御塩浜から船で五十鈴川の入り江に到着した倭姫命は、佐見津日子命に出迎えられ、江神社を定めたという。神宮の摂末社では、倭姫命を出迎えた神を祭神とする神社が多いが、江神社に祀られている3柱に佐見津日子命は含まれていない。『倭姫命世記』によると、垂仁天皇25年に倭姫命は堅田神社を定めた後、五十鈴川の入り江で佐見津日子命に会い、地名を尋ね、「江社」を定めたと記している。その後建久3年（1192年）の『皇太神宮年中行事』に「江神社祝堅田神社祝等所役」の文字が見られるが、退廃を余儀なくされる。寛文3年10月11日（グレゴリオ暦：1663年11月10日）に再興された。再興地については御巫清直が本来の社地は江寺（現・太江寺）で、退廃の際に江村の産土神（現・栄野神社）へ移転したのではないかという説を唱え、疑義を表明した。また『二見町史』は、江神社が明治以前は「八王子社」と呼ばれ、祭神を「氏神佐美都彦命」としていたと記している。1913年（大正2年）12月に建て替えられ、1977年（昭和52年）9月21日にも造り替えを行われた。
祭神は、長口女命（ながくちめのみこと）、大歳御祖命（おおとしのみおやのみこと）、宇加乃御玉命（うかのみたまのみこと）。3柱とも地域の土地神であり、五穀豊穣の神であるとされる。長口女命は元伊勢の祭神にもなっている女神であり、別名を「江之姫」と言い、弁才天と同じ神である。『皇大神宮儀式帳』によれば、天須婆留女命（あめのすばるのみこと、棒原神社の祭神）の子であるという。
三重県伊勢市二見町江字明神奥992に鎮座する。倭姫命が定めた神社である。社名は入り江に由来し、入り江を巻いて松が林立する光景から地域では「巻江の明神」（蒔絵の明神）と呼ばれている。この名称は『寛文摂社再興記』や『神三郡神社参詣記』に記されており、江戸時代にはある程度認知されていたと考えられる。ただし、江神社と「巻江の明神」が同所であるという確証はない。社地の面積は1,140m²。古代の社地は1町（≒9,917m²）、長さ4尺（≒1.2m）×広さ5尺（≒1.5m）×高さ6尺（≒1.8m）の社殿を有した。
播州赤松氏の旧臣・柏原久宅（新之丞）の二男として播磨国に生まれる。母は中村対馬の娘。1582年（天正10年）、播磨国で父・久宅と共に山内一豊に召抱えられ、はじめ長宅は格別御児扈従として仕えた。1588年（天正16年）、豊臣秀吉の聚楽第へ行幸の節、山内一豊が御束帯を着て供奉する際に、その御太刀持ちとしての御供を仰せ付かる。1600年（慶長5年）、関ヶ原の戦いの功績により主君・山内一豊が土佐国へ封入されると、御入国御先達の御人数を差下されるに付き、11月18日「御掟御書附」を渡され、先達って土佐国へ入国し、諸事を下知することを仰せ付けられた。その後、知行500石を格別に下し置かれ、御扈従組頭を仰せ付けられた。また、高知城築城の時に一豊が巡視を行った際、一豊と同装束六人衆（野中玄蕃・市川大炊・柏原長宅（半右衛門）・乾宣光（七郎左衛門）・乾和三（猪助））の一人に抜擢され、藩主の側近として仕えている。土佐藩主・山内忠義の代になると、父・久宅の家督・役儀ともに無相違仰せ付けられ、かつ長宅の元々食んでいた500石と併せて都合1000石を下し置かれた。また、尾州名護屋御城を御普請の節、普請奉行を仰せ付けられ、名護屋へ罷り越して築城に従事した。1621年（元和7年）、病死。墓は土佐国高岡郡須崎（現 高知県須崎市下分乙長竹）にあり、位牌は「元亨院」（所在地 高知県須崎市下分乙328）に祀られている。