ドラえもんのひみつ道具 (へ) では、藤子・F・不二雄の漫画『ドラえもん』、『大長編ドラえもん』(VOL.1〜17)、藤子・F・不二雄のその他の著作に登場するひみつ道具のうち 、読みが「へ」で始まるものを列挙する。
1973年東北大学工学部機械工学科卒業。1975年東北大学大学院工学研究科機械工学専攻修士課程修了、日立製作所入社。2005年日立製作所日立研究所長。2008年日立製作所地球戦略室長。2009年日立製作所執行役常務研究開発本部長。2010年日立化成取締役。2011年日立製作所執行役専務・日立グループCTO兼研究開発本部長。2012年日立製作所代表執行役副社長・日立グループCTO兼研究開発本部長。2014年日立製作所フェローに退き、日立化成取締役及び日立メディコ取締役、日立建機取締役に就任。2015年日本機械学会会長。2016年日本工学教育協会会長。
小豆畑 茂（あずはた しげる、1949年11月21日 - ）は、日本の技術者、実業家。日立製作所代表執行役副社長、日立グループ最高技術責任者、日本機械学会会長、日本工学教育協会会長等を歴任した。
申楽談儀に、「鵜飼、柏崎などは榎並の左衛門五郎作也。悪き所をば除き、よきことを入れられければ、皆、世子の作なるべし」とあるように、摂津猿楽の榎並左衛門五郎の原作を，世阿弥が改作したものが本作品とされる。原作では、後半の仏教の宗教的な教えの部分が無く、夫との死別や子どもとの離別から、そのまま再会へとつながる人情物として描かれていたが、世阿弥によって、宗教的な世界観や複雑な深い心理を描いた作品へと変わっている。その加えられた部分のなかには、世阿弥自作の『土車』から一部がそのまま移されている。またそのことから、世阿弥の関心が『土車』のような男物狂物から、『班女』のような狂女物へと移っていく過程としても注目される。
旧館は桐生織物同業組合の事務所として昭和9年（1934年）5月から建設が開始され、同年11月に完成した。外壁はスクラッチタイル貼り、屋根は青緑色の瓦葺きであり、平成9年（1997年）5月7日に国の登録有形文化財となった。平成13年（2001年）に桐生織物記念館と改称し、平成19年（2007年）には、両毛織物近代化産業遺産群（優れた生産体制等により支えられる両毛地域の絹織物業の歩みを物語る近代化産業遺産群）の構成資産の一つとして近代化産業遺産に認定された。旧館1階の「織匠の間」では、織機の展示や桐生織製品の販売を行なっている。桐生刺繍商工業協同組合、東日本編レース工業組合、桐生ものづくり協同組合（旧桐生繊維製品協同組合）が入居している。
新館と旧館（記念館）からなり、織物業界の各団体が入居している。新川橋通りを挟んで西側が新館、東側が旧館である。新館の6室、旧館の2室が、展示・講演会場として利用されている。新館は、MEGAドン・キホーテ桐生店と建物を共有している。本町六丁目にあった長崎屋桐生店が永楽町の輸出絹織物検査所の跡地に移転する際に共同建築として着工し、昭和57年（1982年）に長崎屋新店舗・織物会館新館が竣工した。桐生織物協同組合、桐生テキスタイル商業グループ、桐生織伝統工芸士会が入居している。
湯浅は、中世を通じて在田郡一帯に勢力をふるった湯浅氏一党の根拠地であった湯浅荘の故地である。白山峰山麓にある施無畏寺の寺地は、湯浅宗重の孫景基らを中心とする檀越が寄進したものである。景基らに落慶法要の導師として招請された明恵は鎌倉時代初期における戒律復興の中心人物であったが、白上峰山上は若年の明恵が草庵を結んだ修行の地であるだけでなく、明恵自身も母が湯浅氏の出身で、宗重の甥であった。明恵のこの地での修行は2、3年であったが、その宗教形成における大きな転機をなしたとみられているほか、高山寺所蔵の仏眼仏母像には「紀州山中乞者敬白」の自署がある。施無畏寺文書には建立の際の寄進状が収められている。その外題には、紀州にやって来た明恵を導師に迎えて落慶供養を行った日付として寛喜3年（1231年）4月17日が記されており、殺生禁断の誓いとともに、湯浅一門47名と、明恵および景基が連署している。同状には、藤原姓以外に源姓や紀姓も見られ、婚姻関係を通じた湯浅氏一族の拡大の様子を伝え、一族の団結を願う「郡内一家」「一家同心」の誓いの言葉が記されている。湯浅氏一門は崇仏を背景に施無畏寺を要として団結を図ったため、施無畏寺は繁栄し、その後も室町時代後期まで湯浅氏からの土地の寄進の記録が施無畏寺文書に見られる。最盛期には明王院上坊・地蔵院峯坊・多聞院向坊・釈迦院中坊・不動院谷坊・観音院大門坊の6坊を従えたが、明王院・地蔵院を除いて近世には退転した。紀伊続風土記には鎮守として春日社の名が見える。