マギル大学の紋章は、大学の創立者であるジェームス・マギルが、その生涯で身に着けていたとされる紋章に由来する。紋章に関する特許は1922年にガーター・プリンシパル・キング・オブ・アームズ（Garter King at Arms）により認可され、1956年にエジンバラのロード・ライアン・キング・オブ・アームズ（Lord Lyon King of Arms）に、1992年にカナダ紋章・旗章・記章簿（Public Register of Arms, Flags and Badges of Canada）に登録された。紋章のブレイズン（紋章記述）は以下のとおりである。Argent three Martlets Gules, on a chief dancette of the second, an open book proper garnished or bearing the legend In Domino Confido in letters Sable between two crowns of the first. Motto: Grandescunt Aucta Labore.アージェント（銀色）の盾にギュールズ（深紅色）のマートレット（ツバメ）三羽を置く。二番色（深紅色）の雁木飾りのチーフ（盾の上端を水平にわたる帯）を置き、その上にプロパー（自然色）で装飾されるか、またはセーブル（黒色）の文字で「In Domino Confido」（我、主を信ず）と銘打たれた、開かれた本を、一番色（銀色）の二つの王冠の間に置く。モットーは「Grandescunt Aucta Labore」（懸命が森羅万象を育む）。（注：紋章記述において、同じ色名を二回以上記述することが許されていない。そのため、出てきた色の順番で色を指定する。すなわち、マギル大学の紋章では、一番色（of the first）は一番初めに出てきた色のことでアージェント（銀色）であり、二番色（of the second）は二番目に出てきた色のことでギュールズ（深紅色）のことである。また、紋章の慣習としてアージェント（銀色）は白色に置き換えることができる。）マギル大学の紋章は二つの部分が含まれる。シールド（盾）とスクロール（巻物）である。紋章とモットーの使用について大学はガイドラインを発行している。
マギル大学のベレアーズ・リサーチ・インスティテュート（en）はバルバドスのセント・ジェームズにあり、カナダ唯一の熱帯にある教育研究施設である。研究所は50年以上も使われている。その設備は研究のためにカナダ宇宙庁によって定期的に利用されている。ハンツマン海洋科学センター（Huntsman Marine Science Centre: HMS）の研究所はカナダのニューブランズウィック州セント・アンドリューにあり、その敷地はセントクロア川の三角江に30万m²にわたり広がっている。研究所はアトランティック・リファレンス・センター（Atlantic Reference Centre）を運営しており、その広範な海洋生物学コレクションは、カナダの沿海州（ニューブランズウィック州、ノヴァスコシア州、プリンスエドワードアイランド州）全域で知られている。HMSは「基礎研究と応用研究を通じて海洋科学の発展」に貢献する研究施設であり、マギル大学および他の加盟大学のための研究と教育のフィールド施設として機能している。マギル大学のゴールト自然保護区（Gault Nature Reserve）は10平方km²以上に広がる森林であり、セントローレンス川渓谷の原始林が残された最も大きな森である。その地区での最初の科学的研究は1859年に実施された。この地区は広範囲の研究活動の場であり「今日では400以上の科学記事があり、100以上の大学院論文、50以上の政府報告書、30以上の書籍がモンサンティレール（en）での研究に基づいている」。マギル大学ヘルスセンターに加えて、この数十年の間、マギル大学は多くの教育病院と直接提携しており、モントリオールの多くの病院と協力をしてきた歴史がある。これらの協力関係により、毎年1000名以上の医療系学生を大学から卒業できている。マギル大学の契約提携教育病院には、モントリオール小児病院（en）、モントリオール総合病院（en）、モントリオール神経科病院（en）、モントリオール呼吸器科病院（en）、ロイヤル・ヴィクトリア病院（en）があり、それらはマギル大学ヘルスセンター（en）を構成している。その他、医療系学生が利用できる病院には、ユダヤ総合病院（en）、ダグラス病院（en）、セント・メリー病院センターがある（en）。19世紀後半まで、マギル大学はウェストモントサミット（Westmount Summit）の頂上に公園を所有しており、そこは植物園として使われていた。20世紀の初め、マギル大学は、その土地をウェストモント市（City of Westmount）に鳥類保護区にすることを条件として寄付した。1998年、経営学はMBAジャパンプログラム（MBA Japan）を立ち上げ、それは日本で授与されるカナダの学位プログラムであり、東京の西新宿に校舎がある。
元文2年（1737年）、桶川宿の上中町の中山道の通りの中央に、素盞鳴尊(古事記では建速須佐之男命)一族を祭神とする市神社を｢天王社｣として祀った記録がある。元文3年7月14日（1738年8月28日）に、家内安全を願って宿内のものが市神社の前に集まり、百八燈の灯籠を立てて燈を灯し、宿場内の疫病流行の退散を祈願した。元文2年の市神社の創建から間もなく、水害厄難に襲われることが度重なり、11年後の寛延2年7月14日（1749年8月26日）、これらの被害を克服した宿の人々によって桶川宿の祇園祭が復興された。このときの祇園祭は華麗なものでこの祭りで初めて各町内の神輿が市神社前に勢揃いして、華麗で盛大な祭礼が行われた記録が残されている。また、各町内で競って花台(=提灯等で飾り付けた屋台のことか？)を登場させるなど、桶川祇園祭は一新され一層華麗なものになっていった。このように桶川の祇園祭は、桶川宿の中山道の中央に設置した「天王社」をお参りして｢家内安全と宿場内の疫病流行の退散を祈願｣して開催されたものである。以後、桶川宿の人々は、毎年7月14日、15日を（西洋暦ではないため曜日に関係なく）桶川祇園祭と定め、それぞれの町内が競って工夫を凝らして鉾山車・神輿・人形を製作して、華麗な桶川祇園祭を守り育ててきた。2018年（平成30年）から180年前の天保9年（1838年）6月に、市神社は改築されて再建された。元々八百万の神々を信仰していた日本人はそこに少々別系統の神様達が加わっても、霊験さえあれば簡単に受け入れてきたといわれている。明治元年の神仏判然令の発布から8年後の明治9年（1876年）に、市神社は稲荷神社境内に移築され、八雲社に合祀された｡桶川町史等の記録から推し量ると、祇園祭の開始から138年後に市神社＝天王社が八雲神社に合祀されたと考えられる。現在は桶川祇園祭祭典委員会が主催する祇園祭で、5つの団体により運営されている。15時から21時まで、宿場内（埼玉県道164号鴻巣桶川さいたま線の上尾市境から北に向かった2つ目の信号（特定の名称なし・桶川宿の下の木戸のあった場所）から桶川市役所入口交差点(桶川宿の上の木戸のあった場所）の間、桶川駅東口駅通りと周辺の一部を歩行者天国にして行われ、多くの露店が沿道に並ぶ。交通規制時間前から各町会の区域内で神輿担ぎが始まる。15時頃の規制開始からは一部の山車の引き回しも始まる。又、薄暗く成りかかったころからは来場者も急増してくるため、夜になると祭りは盛り上がり歩行者によって中山道や駅通りは埋め尽くされる。連合渡御は中山道で、神輿担ぎ合わせと山車のひっかせは桶川駅入口交差点で行われる。