GNU/LinuxにてKawaを実行させるには以下のように入力するexport CLASSPATH=$CLASSPATH:/path/to/kawa/kawa.jarjava kawa.replSchemeのファイルをJavaクラスファイルにコンパイルする時は-Cパラメータを使用する。java kawa.repl --main -C file.scmこれによって"java file"をタイピングすることで実行できる"file.class"を生成する。またアプレットやサーブレット（サーブレットをコンパイルするときはCLASSPATHを宣言した上で"servlet-xxx.jar"を実行しなければならない）。
Scheme以外でも以下のコードでJavaのオブジェクトフィールドやメソッドにアクセスすることができる。(invoke object 'method argument ...)これはJavaメソッドを起動するものでJavaにおけるobject.method(argument, ...)と同じ動作をする。また以下の入力でオブジェクトのフィールドにアクセスすることができる。object:field-nameもしくは(invoke object 'field)"invoke-static"というファンクションでスタティック（クラス）メソッドを起動することもできる。Kawaと他のJava仮想マシンインプリメンテーションを組み合わせるなどでKawaはJavaコード（Javaにおいてschemeファンクションを作成）を使って拡張することも可能である。
コロンビアのクンディナマルカ県で農園と養鶏場を経営するバルデス一家が、ある日突然、覆面グループに襲われ、母オフェリアの首にチューブ型の爆弾を仕掛け、法外な身代金を要求して去っていく。残されたテープには、身代金が準備できなければ遠隔操作で爆弾を爆破すると吹き込まれていた...
セシル・ソヴァージュ（仏: Cécile Sauvage、1883年7月20日 - 1927年8月26日）は、フランスの詩人。作曲家オリヴィエ・メシアンの母としても知られる。ラ・ロッシュ＝シュル＝ヨン生まれ。英文学者で学校教師のピエール・メシアンと結婚。1908年に長男オリヴィエ・メシアンを生んだ時には、詩集『芽生える魂 L'Âme en bourgeon』を書いてわが子に献呈した。その時の詩には「私は、私の知らないはるかな音楽のために痛む」と書かれ、これから生まれてくるわが子が音楽家に、しかも20世紀を代表する大作曲家になることを既に予感していた。オリヴィエ・メシアンは後年母の作風をシュルレアリズムだと評しているが、その作風は純粋で母性に溢れ、むしろ象徴主義に近い（全集より、クロード＝ジャン・ロネー解説）。
開催開始当初は読売カップの前哨戦としての位置付けもあったが、読売カップの施行条件が変わったこともありセイユウ記念の前後2か月はさんで行われる形態をとっていた。なお第44回の開催をもって重賞競走の格付けは解かれているが、中央競馬でアングロアラブ種の競走が廃止されるまで競走の名前は残った。開催場は当初、春は東京競馬場で秋は中山競馬場で開催されていたが回次が進むにつれて東京競馬場で開催されることはなくなり、中山競馬場や福島競馬場、新潟競馬場で持ち回り開催されるに至った。
バムジョンは飲食による瞑想の中断を行わない。懐疑論者は数ヶ月間の断食は証明できてないと主張する。 暗がりや夜明けなど見られていない時間帯があったためだ。また、証拠が足りないことを理由に、そのような功績は肉体的に不可能であると主張した。バムジョンは少なくとも日中は木の下にいることを見られていたが、彼に近づくことを誰も許可されなかった。そのような環境において、夜に何かを食べたとしても誰もその証拠を示すことはできない。支援者の何人かは断食に関する彼らの主張は大した問題ではなく、寒い冬やモンスーンの雨など過酷な状況下であっても毎日ほぼ動かずに同じ姿勢で座り続けることが誰もが認めるバムジョンの技量である、と信じる。例えば、アメリカ人のライターのジョージ・サウンダースはバムジョンの元を訪れ、一晩中彼を観察し続け、夕方の堪え難いような寒さの中、心地よい洋服を着たジャーナリストと対照的に、バムジョンの完全に静止した状態を続ける様に感動したという。2005年12月、9人の政府の政府関係者がグンジャマン・ラマに導かれてバムジョンを注意深く、48時間観察し、その間いっさいの食事と水を取らなかったことを確認した。またこのテストの際に3メートルの距離でビデオ撮影が行われた。 ネパール政府はより注意深く研究しようと計画したが、この研究は行われなかった。2006年、ディスカバリーチャンネルは「The Boy With Divine Powers(神の力を持った少年)」というタイトルの45分の番組を放映した。狙いの一つとしては、4日間日夜に渡って、彼を撮影し続ける事で、バムジョンが実際に断食をやっているかを確証することだった。2006年1月に最初の試みにおいて、撮影スタッフは針金の冊の外に滞在することを余儀なくされ、赤外線カメラの能力が充分で無かったため、ノンストップで撮影し続けたにも関わらず、木の根もとにいるバムジョンの姿を証拠としてとらえる事ができなかった。2度目の試みは数週間後に行われ、96時間もの間撮影したにも関わらず、バムジョンはどのような水分も食事も取らず、身動きすらしなかった。ディスカバリーチャンネルの司会者はこう結論づけた。「96時間の撮影の後、バムジョンは現代科学などものともせず、瞑想を続け、相変わらず生きていました。」ドキュメンタリーの中での科学者達によると、「平均的な人は4日間飲食を絶ったら腎臓に異常を来たし、死ぬでしょう。」とのこと。(イネディアで1週間持ったというケースもあるが)少年は4日後も脱水症状が引き起こすであろう、肉体的なダメージの兆候をまるで示さなかった。撮影スタッフがバムジョンが座っている木の周りなどを点検したが、食べ物が隠されていることも、水分を得るためのパイプなども存在しなかった。2008年に、カトマンドゥーにある正式な体系である、ナーガルジュナ協会のミン・バハドゥール・シャクヤは、仏教徒の聖職者はバムジョンを調査中であると表明した。