ベルネ（Bernex）は、スイス連邦ジュネーヴ州の西部に位置する基礎自治体（コミューン）。ジュネーヴ州のエル＝ラ＝ヴィル、カルティニー、コンフィニョン、ラコネ、オネ、ペルリー・セルトゥ、ソラル、ローヌ川をはさんでサティニー、ヴェルニエのコミューンに囲まれている。レマン湖から離れているが、中心にある町ベルネ近くの、区内で最も標高が高いシニャル＝ド＝ベルネ（Singal-de-Bernex）からはレマン湖を望むことができる。
フジテレビジョンの編成制作局では必ず何かの班に所属し、番組を作る。かつて荒井昭博が率いていた「荒井班」は編成部・制作部の枠・垣根を超えて最大勢力を誇っていた。
大学4年の時、就職に悩んでいた徳光和夫（1963年に日本テレビ入社）から相談を受け、「お前、アナウンサーになればいいじゃないか」とアドバイスしたため、土居共々徳光はアナウンサーへの道へ進む。マイクネーム（芸名）の名付け親は文化放送プロデューサー（後の同社社長）の峰岸慎一。立教大学の後輩だった、元読売ジャイアンツの選手・土井正三（後のオリックス監督）に由来する。同音異字で料理研究家の土井勝がいる。このため、土居が料理番組にゲスト出演した際、「料理ができない方のドイマサルです」と挨拶したエピソードもある。『クイズ・チェック!NOW』の第1回目でチャンピオンとなり、一般出場者のチャンピオンを次々と打ち破り、番組初の5週勝抜きを成し遂げた。『クイズタイムショック』300回記念「司会者ベスト8大会」に出場し、パーフェクトを達成した。『ぴったしカンカン』にゲスト出演した際、司会の久米宏が土居を尊敬する人と紹介した。亡くなる数日前に、自分の死期を悟っていたかの様に親しかった芸能人数人に電話をし感謝の挨拶をし、土居の謙虚な人柄ぶりをうかがわせたエピソードがある。そのうちの一人であった黒澤久雄はこの直前に父・黒澤明を亡くしており、その際には冷静に振舞う印象を残していたが、土居の死に際しては一転して沈痛な面持ちで、激しいショックを受けていたことが窺われた。立教大学並びに文化放送時代の後輩のみのもんた（誕生日が同日）は訃報を聞いて絶句し、徳光は「オレは悲しいよ…」と土居の死に号泣した。土居まさるの死去の当日に梶原しげる、そして翌日に吉田照美と二人の後輩が、当時それぞれが担当していた文化放送のワイド番組（『梶原しげるの本気でDONDON』、『吉田照美のやる気MANMAN!』）にて生前の土居の『真夜中のリクエストコーナー』の録音テープを放送し、在りし日の故人を偲んだ。
この史料を初めて紹介したのはブリヤート人のモンゴル学者ツェワン・ジャムツァラーノである。彼は1909年から1910年にかけて内モンゴルを旅行した際、オルドスにあるエジェン・ホローに立ち寄って文献調査を行い、一本の『チャガン・テウケ』を書き写してロシアに持ち帰った。彼は自身の著書『17世紀におけるモンゴル年代記』（1936年）の中で、『チャガン・テウケ』がこの時代のものとしては最も古い史料であり、その後のモンゴル年代記に影響を与えているとし、その内容の概略的紹介と、編纂年代についての検討を行っている。ジャムツァラーノは概略までであったが、『チャガン・テウケ』の全容を初めて紹介したのがドイツのモンゴル学者ハイシッヒであった。彼は著書『モンゴルの親族と教会史の著作〔Ⅰ〕16-18世紀』（1959年）において、モンゴル科学委員会初代委員長であったジャミヤン公が発見した『チャガン・テウケ』の写本（モンゴル国立中央図書館蔵）をファクシミリ版で公表したのである。1976年、この写本を底本にして、同じドイツのモンゴル学者ザガスターは『チャガン・テウケ』の専書を著し、旧ソ連東洋学研究所レニングラード支部（現在のロシア科学アカデミー東洋学研究所サンクトペテルブルク支部）所蔵の3種類の写本との異同を比較するとともに、ドイツ語訳と詳細な注釈を付けた。中国に所蔵される『チャガン・テウケ』の写本については、1979年に刊行された『全国蒙文古旧図書資料聯合目録』によって明らかにされた。この目録は極めて不完全、不正確なものであったが、『チャガン・テウケ』には5種類の写本が存在することが記されていた。その後、内蒙古社会科学院の留金鎖によって『チャガン・テウケ』の校訂本が刊行され（1981年）、内蒙古自治区に存在する写本は、内蒙古社会科学院に7本（a,e,i,o,u,θ本）、内蒙古図書館に1本（ū本）の計8本あることが判明した。留金鎖の校訂本はこれら8種の写本を利用しているが、底本としたのは1958年にウーシン旗のワンチャクラブタン家からもたらされたもっとも古い写本である。2001年、モンゴルのバルダンジャポフはウランバートル市にあるチベット仏教寺院、ガンダン寺に所蔵されていた『チャガン・テウケ』の写本をファクシミリ版で公刊し、ハイシッヒの公表したモンゴル国立中央図書館所蔵本、ロシア科学アカデミー東洋学研究所サンクトペテルブルク支部所蔵の三種本、留金鎖の公表したワンチャクラブタン所蔵本、そしてモンゴル国立中央図書館所蔵の二種本の計8種の写本をラテン字転写し、写本間の異同を示した。井上治によれば（1992年）、『チャガン・テウケ』はその記述内容から大きく2つに分類できるという。すなわち留金鎖が公表したテキストの系統とハイシッヒが公表したテキストの系統である。