SF Rock Station（えすえふろっくすてーしょん）とは、1986年10月から1993年6月まで東海ラジオ放送で放送されていた深夜番組。当時は月 - 金曜日、深夜1:00 - 3:00の2時間番組だった。ちなみに番組タイトルの「SF」とは、東海ラジオのコールサイン（JOSF）に由来している。東海ラジオの深夜枠を支えた伝説的な番組『ミッドナイト東海』『とびっきりNIGHT』の後を受ける形で、1986年10月スタート。当時、全国的な流れになりつつあったバンドブームを先取りし、初代DJには氷室京介（BOØWY）や小室哲哉（のちに木根尚登、TM NETWORK名義に）、黒水伸一（THE SHAKES）、岡村靖幸、田所豊（RED WARRIORS）を迎え、のちに奥田民生（ユニコーン）や田村直美（PEARL）など、当時の人気バンドのメンバーを揃えたことで話題となった。ローカル番組であったが、AMラジオの深夜番組という広範囲で受信可能な特性から、全国各地にファンを持つ人気番組だった。
安土桃山時代（このころの年号は「天正」。『天正やおよろず』のタイトルもここからきているようだ）に『喰』（じき）という名の魔物を退治しながら、ライル、薙刃（なぎは）、迅伐（はやぎり）、鎮紅（しずく）の4人は行方不明になったガルシアと神無（かんな）を追う。
『天正やおよろず』（てんしょうやおよろず）は、稀捺かのとによる漫画作品。『月刊ガンガンWING』（スクウェア・エニックス発行）で2002年1月号から2007年1月号まで連載。全57話。
新潟青陵高校を卒業後、エステティシャンやウエディングモデルを経て、弥彦競輪ＰＲユニット・すぴＲitsで畑中まいみとして活動。2010年、弥彦競輪場が「CLUB SPIRITS」というサイクリングクラブを発足したことを受け加入。と同時に、2012年7月開始予定の女子競輪選手を目指すことになり、同じ志を持った加瀬加奈子、藤原亜衣里、中川諒子の3人とともに共同生活をスタートさせた。2011年2月25日、上記3名とともに、競輪学校第102期生（女子1期生）入学試験に合格。2012年5月1日、日本競輪選手会新潟支部所属の競輪選手として登録された。同年7月6日、京王閣競輪場でデビュー戦を迎えて以来、着順的に厳しい状態が続いていたが、勝ち気の姿勢が功を奏し、同年11月25日には初の決勝進出。2013年4月21日、平塚競輪場で初勝利を挙げた。2017年1月15日、新潟在住の一般人の男性と入籍。
三条・稲田両名の2001年の作品である『DRAGON QUEST IV外伝 -地獄の迷宮-』の単行本（集英社刊、ジャンプ・コミックス、2002年8月7日初版、ISBN 4-08-873309-6）に収録されている。執筆から12年の時を経て初めて単行本化された。その後、『ドラゴンクエスト』誕生25周年を記念して2011年9月16日に集英社ジャンプリミックスから発売された『ドラゴンクエスト作品集Vol.1 地獄の迷宮』に両作品とも再録されている。
エニックス（現・スクウェア・エニックス）のコンピュータゲーム「ドラゴンクエストシリーズ」の第1作、『ドラゴンクエスト』の世界を舞台とし、怪物の姿に変えられた5人の人間が、人知れず怪物たちから人間を守る戦いを描いた物語。本作の時間軸は第1話の時点で、原作の主人公（勇者）が旅立つ1年前となっている。三条・稲田両名は当時『週刊少年ジャンプ』にて『DRAGON QUEST -ダイの大冒険-』（以下『ダイ』）を連載しており、『ダイ』との差別化として、人知れず世界を守るモンスターの物語とした。なお、本作では作品タイトルの「DQ」に、「ドラゴンクエスト」ではなく略称の「ドラクエ」とルビがふってある。「ドラゴンクエストシリーズ」の漫画において、「ドラクエ」が正式なタイトルに使われている唯一の作品である。本作は2話で未完として終了しているが、掲載当時の『ブイジャンプ』は現在のような月刊ゲーム雑誌ではなく、半年に一度発売される『週刊少年ジャンプ』の増刊号であった。当初は第2話の掲載された次の号である1991年11月27日号に第3話が掲載される予定だったが、『ダイ』のテレビアニメ化とちょうど時期が重なったため、それに合わせて『ダイ』の外伝「勇者アバン」が掲載され、しかもその号をもって『ブイジャンプ』がいったん休刊となり、のちにゲーム雑誌として『Vジャンプ』が創刊された際には本作は掲載されず、このように未完のまま打ち切りのようなかたちとなった。
大嶽丸は東北地方を拠点とする鬼であることや、田村麻呂に退治されることが悪路王と共通しており、両者にはなんらかの関係があると思われる。両者はしばしば伝承の中で混交される。『吾妻鏡』で悪路王の砦とされた達谷窟を指して「大竹丸といふ鬼の住所也」とする話が『奥州紀行』に記録されている。この「大竹丸」は「大嶽丸」の同音異表記と考えられる。逆の例を挙げると、『鈴鹿の物語』で大嶽丸は「霧山」に住んでいたが、『平泉志』によれば胆沢郡上衣川村の霧山は別名を善城といい「高丸悪路王等か巣窟」と言われていた。人首丸伝説では、悪路王と「大武丸」が兄弟とされている（人首丸伝説の節を参照）。伊能嘉矩は、各地の伝承に見える大嶽丸・大竹丸・大武丸・大猛丸の名はみな転訛であり、大高丸→悪事の高丸→悪路王と通じるので、つまりは本来ひとつの対象を指していたと結論している。阿部幹男は、江戸時代の東北地方に鈴鹿山の大嶽丸が登場するお伽草子『鈴鹿の草子』や室町物語『田村の草子』、古浄瑠璃『坂上田村丸誕生記』などが伝わると、これら物語を底本とし、東北各地に残る坂上田村麻呂伝説も融合して奥浄瑠璃の代表的演目『田村三代記』が成立した。一方で岩手山の縁起に登場する大武丸は、前述の旧仙台藩や北上川流域を中心に語られた『田村三代記』が影響して発生した伝説ではなく、南部氏が盛岡に本拠を構えた近世に江戸や上方で興隆した古浄瑠璃から新たに本地譚が創出された影響から発生した伝説ではないかとしている。