2つ目の爆発はラディソンSASから500メートル離れたハイアットで起きた。爆発はホテルの玄関を破壊し、柱と天井タイルを落下させ、受付、バー区画に大きな損傷を与えた。自爆犯はオレンジジュースをホテルの喫茶店で頼んだ後、おそらく爆発ベルトを付けるために一旦他の部屋に行き、戻って来て自爆した。この爆発で従業員達とシリア系アメリカ人の映画監督のムスタファ・アッカドと彼の娘のリマが殺害された。アッカドはホラー映画の『ハロウィン』シリーズで良く知られ、『神の預言者、ムハンマド』の製作者でもあった。アッカドは死ぬ時、パレスチナから十字軍を駆逐するクルド人のイスラム指導者のサラディンの映画を撮り始めたばかりだった。ハイアットは攻撃後すぐに清掃を始め、11月19日に営業を再開した。
ラディッソンSAS（現在は「ランドマーク・ホテル」と呼ばれる）では、2人の自爆犯（アリ・フセイン・アリ・アル・シャマリとサジダ・ムバラク・アトゥロウス・アル・リシャウィの夫婦）がフィラデルフィア大宴会場に侵入した。そこではアシュラフ・アフラスとナディア・アル・アラミの結婚式を900人のヨルダン人とパレスチナ人が祝福していた。サジダ・アル・リシャウィはベルトを爆発させることができなかった。夫のアル・シャマリはアル・リシャウィに部屋から出るよう諭したようだ。アル・リシャウィが部屋を出ると、舞踏室の照明が消され、アル・シャマリはダイニング・ルーム・テーブルに飛び乗って自爆した。この爆発によって花婿と花嫁の父を含む38人が殺害された。加えて、爆発は宴会場の大窓を街路に吹き飛ばし、天井板を落下させた。ホテルの待合室も天井板と照明装置、調度品が破壊され、ガラス扉も封鎖された。その後すぐに、掃除と再建が始まった。
第15回アカデミー賞には録音賞（ローレン・L・ライダー）と脚本賞（フランク・バトラーとドン・ハートマン）にノミネートされた。1996年にアメリカ議会図書館によって国立フィルム登録簿に選ばれた。アメリカン・フィルム・インスティチュートにより2000年に発表された「喜劇映画ベスト100」では78位となった。また2004年に発表された「映画主題歌ベスト100」では「(We're off on the) Road to Morocco」が95位となった。
マイケル・スキナー（Michael Skinner, 1947年 - 1998年）は、アメリカのクロースアップ・マジック専門のプロマジシャン。ダイ・バーノンやエディ・フェクターに指導を受ける。ラリー・ジェニングス、ブルース・サーボンなどと並んで、ヴァーノンの高弟のひとり。ハリウッドにあるマジック中心のナイトクラブであるマジック・キャッスルやラスベガスで長年クロースアップ・マジックを見せていた。日本には1972年、1973年に来日。
幕末に維新の志士が都々逸などの俗謡に倣い自由な詩を作っており、明治初期には西洋の詩が漢詩の形式で和訳され、中村敬宇『嶽南集』（1870年）ではオリヴァー・ゴールドスミス「僻村牧師歌」、ロングフェロー「打鉄匠歌」などを、末松謙澄がシェリー「雲雀の詩」を訳出している。また1877年（明治10年）前後に翻訳されたキリスト教の賛美歌は、七五調（プロテスタント系）や三十一文字（カトリック系）の詩型が用いられた。矢田部良吉や外山正一は、アメリカでダーウィンやスペンサーの社会進化論を学び、文学改良運動の一つとしてアルフレッド・テニスンなどの訳詩や、外山ゝ山（とやまちゅざん）の創作「社会学の原理に題す」などによる『新体詩抄』を1882年に刊行した。『新体詩抄』の作品は、従来の日本詩歌の花鳥風月や叙情の枠を離れて、思想的、抽象的な内容を取り入れ、律格は七五調であるが、スタンザ形式や押韻、リフレインを取り入れたものだった。作品としては「駄作の偶集にすぎなかった」（日夏耿之介『明治大正詩史』）とも後年評されるが、七五調という以外に何の規定も無いことで、これを再編増補した竹内隆信編『新体詩歌』とも当時の若者に多くの影響を与えた。硯友社系の文学者丸岡九華、山田美妙なども作品を発表し、また湯浅半月は叙事詩の試み『十二の石塚』、植木枝盛は当時の自由民権思想を盛り込んだ作品を作った。「新体詩（新體詩）」という名前は、井上の発案によるもので、「在来の長歌、若しくは短歌等とは異なった一種新体の詩なるがゆえ」「昔より在り来りの詩歌に異なりたる詩的の作は皆之を称して新体詩と謂わむとするのが我々の考えでありました」と述べられている。新体詩の呼び名は1907、8年頃まで使われ、やがて短歌に対する「長詩」と呼ばれ、その後単に「詩」となった。続いて北村透谷が民権運動の記憶による『楚囚之詩』を発表、落合直文の七五調による長編詩「孝女白菊の歌」（1888年）が以後の詩型に大きな影響を与え、落合「笛の音」を含む、森鴎外らによる訳詩集『於母影』によって新体詩の詩型が確立された。宮崎湖処子の『帰省』は、陶淵明、ウィリアム・ワーズワースの自然観に影響された散文詩で、国木田独歩により「田家文学」の選手として賞揚される。1895年には河井醉茗が詩誌『文庫』を創刊、伊良子清白、横瀬夜雨などが活動した。1897年には国木田独歩、柳田國男、宮崎湖処子、太田玉茗、田山花袋ら合同の『叙情詩』刊行。同年の『文学界』同人の島崎藤村『若菜集』や、岩野泡鳴らの浪漫主義的作品も生まれた。また上田敏の訳詩（1905年『海潮音』など）による紹介を受けて、薄田泣菫は高踏派的な作品、蒲原有明はマラルメなどの象徴詩に影響された方向へと進む。大町桂月『黄菊白菊』を始め、塩井雨江、武島羽衣、久保天随、国府犀東といった人々は、「美文韻文」という呼び方で、新体詩を発表した。新体詩の内容は叙情詩、叙事詩を含み、また軍歌や唱歌、創作民謡となったものも多い。これらは文語定型詩であり、明治40年代の口語自由詩へと繋がっていく。