日向氏に関する初見史料は『遊行二十四祖御修行記』で、永正17年（1520年）8月29日に、日向図書助が兄弟とともに、時宗の24代遊行上人の不外を信濃国まで迎えたといわれ、不外は8月15日時点で信濃伴野荘野沢（長野県佐久市）にいることから、日向図書助は同地まで迎えたと考えられている。伴野から甲斐国へ至る佐久往還は永仁3年（1295年）に2代真教が、文和3年（1354年）には8代渡船が利用しており、日向図書助もこの道筋を利用していたと考えられている。幕臣日向氏の系譜史料によれば、上杉氏に仕えていた信濃佐久郡の新津氏の子孫が姻戚関係にあったと想定される甲斐の日向氏を頼り、日向姓に改姓したという。日向図書助との関係は不明だが、戦国期には武田家中において大和守を称する日向一族が確認されている。『甲斐国志』巻九六によれば、信虎期から信玄期、勝頼期の武田氏滅亡まで活動が確認される「日向大和守」の存在を記載しているが、現在では『甲斐国志』において同一人物とされている信虎期の大和守是吉と信玄・勝頼期の大和守虎頭を別人に比定する見解が一般的となっている。
日向氏（ひなたし）は、甲斐国巨摩郡村山郷（山梨県北杜市）を本拠とした在地勢力。戦国時代には国人領主で、甲斐武田氏の家臣団に加わる。
小泉純一郎政権時代の小泉内閣メールマガジン、安倍晋三政権時代の安倍内閣メールマガジン、福田康夫政権時代の福田内閣メールマガジンと三代に亙って日本国の内閣からメールマガジンが発行されていたが、麻生太郎政権下でも過去三代の内閣メールマガジンを各々踏襲する形で、2008年10月2日に「創刊準備号」、翌週10月9日に創刊号が発行された。原則として毎週木曜日に発行し、総編集長は麻生首相自らが務めた。編集長は、麻生の腹心である内閣官房副長官の松本純が担当した。特徴の一つとして、総理のエピソード等を赤裸々に述べる「太郎ちゃんねる」を配信していることが挙げられる。2009年8月30日の第45回衆議院議員総選挙で民主党が圧勝し、鳩山由紀夫内閣の成立が確実になったため2009年9月3日、第44号をもって終刊となった。メールマガジンそのものは政権交代後も鳩山内閣メールマガジンとして存続することとなった。
長さ15m、幅30cm、高さ5cmの平均台の上をバイクで走行する。低速走行をしてバランスを保ちながら安全に走行することが目的である。一般的に平均台から落ちたら検定中止となってしまうため、項目の中で苦手としている人が比較的多いとされる。
木星における金星の太陽面通過は、紀元前125000年から125000年の25万年間で49274回ある。前回は2012年9月20日、次回は2024年5月25日に発生する。木星における金星の太陽面通過は基本的に約6年ごとに発生するが、通過しない場合もあるので間が開いて約12年になることもある。ただしこれらの間隔は現在の話で、たとえば紀元前3984年には4月22日と12月25日の2回太陽面通過が発生するし、8079年7月26日の太陽面通過は、8055年7月23日以来24年ぶりの太陽面通過であるように、長い時間スケールでは期間が変わる。
戦後になると、戦前の神社非宗教体制は解体され、すべてが宗教法人となった。一度合祀されたもののちに復祀された神社も少なくなかった。名目上合祀された後も、社殿などの設備を残したところもあり、そういったところでは復祀が行なわれ易かった。全般的にみて、合祀以前の崇敬基盤がその後も維持されたところでは復祀が行なわれ易かったが、行政区画の統廃合や状況の変化で崇敬基盤となった共同体が消滅や変化をした場合は復祀されない傾向にあった。
尚貞二年、康煕九年（1670年）尚貞王の耳目官（進貢船長官）として正議大夫・蔡国器・大宜味親雲上（蔡氏儀間殿内分家九世、後の高良親方）らと共に進貢船二隻で閲に赴き清に朝貢。同船に、日本初の全身麻酔手術で知られる魏士哲・高嶺徳明が進貢船に祭っている天妃に香を捧げる役職である総官として同乗していた。この時、程順則の父である程泰詐が進貢在船都通事に任命されていたが、病気のために辞退している。10月10日那覇港発、11月15日閲に到着。 台風にあい、進貢第二号船が福州沖を漂流中に閲江の入り口となる五虎門にほど近い海塘山付近で海賊に襲われ、乗り組み員のほとんどが殺され、積荷を奪い取られ、7,8人が賊に連れ去られた。進貢第二号船には進貢船の買付長山城親雲上興平（擁氏四世）の供として寵氏分家六世友奇筑登之長清が乗船していたが、友寄は海賊に殺された（貨物を奪われて帰国した山城は咎められ、石垣島に流刑となり、15年後同島で客死）。通事として二号船に乗船していた阮世隆（阮氏浜比嘉家三世）もこの時に殺された。その後、陸路北京に赴き、清朝に交易を願い出、許可される。その際、康煕帝に拝謁したと推測される。 同11年（1672年）6月帰国。この時、琉球陶芸の麒麟児宿藍田（宿藍田・平田親雲上典通）は福州へ留学、帰国後国王の冠服に用いる五色の珠玉を製作。その後も釉薬の研究を続け、1682年には、復元された首里城の棟を飾る龍頭・獅子頭も作製している。その後親方位に昇り、物奉行などを歴任、表十五人に名を連ねる。沖縄本島北部地方の新田村地頭職であったと推測さる。