今日のオンライントランザクション処理は益々ネットワーク経由のトランザクションサポートを要求され、その範囲は1つの企業に止まらなくなっている。このため、最近の OLTP ソフトウェアはクライアント・サーバ処理を使用し、仲介ソフトウェアがネットワーク上の異なる機種のコンピュータプラットフォーム間でのトランザクションを可能にしている。大きなアプリケーションでは、OLTP の効率はトランザクション管理ソフトウェア（CICSなど）やデータベースの戦略的最適化（OLTP指向データベースで多数の並行更新を可能にする）などに左右される。データベースシステムの分散化の要求が高まり、OLTPの仲介プログラムはコンピュータネットワーク上の複数のコンピュータにトランザクション処理を分散させることができるようになっている。OLTP はサービス指向アーキテクチャやWebサービスに組み込まれていることが多い。
銀行、航空会社、通信販売、スーパーマーケット、製造業など様々な産業で利用されている。OLTPの実例として、インターネットバンキング、注文処理、タイムレコーダーシステム、電子商取引、電子株取引などがある。
1994年創設。1997年にトップディビジョンの甲Aリーグ（2004年からスーパーリーグ）に昇格した。2003年のリーグ戦では降格圏の13位でシーズンを終えたが、同シーズンに7位だった雲南紅塔を吸収合併したことによって残留した。降格制度がなかった2004年と2005年に最下位となった後、降格制度が復活した2006年にも3年連続で最下位（16位）となり、甲級リーグ（2部）に降格した。2008年の甲級リーグで2位となったことにより、2009年にスーパーリーグに復帰したものの、2010年に再び降格。2011年3月にホームスタジアムを永川体育中心に移した後、5月に再び涪陵体育場に移動した。
1994年創設。2000年8月に重慶の自動車メーカー力帆集団が5,580万人民元で買収。2017年1月、武漢を本拠とする当代集団が株式の90%を買収した。2018年2月、クラブのネーミングライツスポンサーとして斯威汽車と契約。この契約によってクラブ名を重慶斯威に改称。
2010年1月20日、自社が登録している「モンシュシュ」の商標権を巡り、洋菓子メーカーのモンシュシュ（当時）を提訴した。ゴンチャロフ製菓は1977年に「MONCHOUCHOU」（フランス語で「私のお気に入り」を意味する）という商標を登録しており、モンシェール社が使用していたマークがこの商標権を侵害しているかどうかについての争いであった。2011年に大阪地裁で出た一審の判決でも、2013年に大阪高裁で出た二審でも、モンシェール側が敗訴し、ゴンチャロフ製菓の主張が認められた。
ロシア革命から逃れるため神戸に亡命してきた白系ロシア人、マカロフ・ゴンチャロフが1923年頃に神戸でウイスキーボンボンなどのチョコレート菓子を作ったのが始まりと言われている。現在では全国の百貨店などに店舗を展開している。
親ラブ族（おやらぶぞく）は、親のことが好きな子供達のことをさす用語。「『親ラブ族』世代」というように世代として用いられる場合もある。もともとは牛窪恵が父親のことが好きな娘達を指して用いた用語である。ただ、尾木直樹は親が好きというのは父親と娘の場合に限らず母親と息子でも見られる現象であると指摘する。尾木直樹が著書『親子共依存』（2015年）の「親ラブ族、急増中！」の章で引用するNHK放送文化研究所の「中学生・高校生の生活と意識調査」のデータによると、悩みを相談する相手と想定される人物として母親を挙げたのは、1982年は中学生20%高校生11%、1987年は中学生22%高校生10%、1992年は中学生20%高校生11%だったのが、2002年には中学生25%高校生17%になり、2012年には中学生38%高校生25%にまで上昇した。尾木直樹は「親ラブ」という現象について、相談ごとくらいならともかく、心理的に親に依存して性的に自立していないというのでは困ると問題提起している。
生神女就寝ポチャイフ大修道院（ウクライナ語: Свято-Успенська Почаївська Лавра, ロシア語: Свято-Успенская Почаевская Лавра）は、モスクワ総主教庁系ウクライナ正教会に所属する修道院。テルノーピリ州ポチャイフにある。ウクライナ正教会において最大のキエフ・ペチェールシク大修道院（キエフ洞窟修道院）に次ぐ規模をもつ男子修道院である。タタールの侵攻から逃れるためにキエフ・ペチェールシク大修道院から流れ着いた修道士たちによって1240年に設立されたとの伝承があるが、修道院の存在を示す文献上の最初の記録は1527年のものである。1833年にはロシア正教会でラヴラの格を認められた。1921年のポーランド・ソビエト・リガ平和条約により当該地域がポーランド領となると、修道院はポーランド正教会の下に入り、カトリック国ポーランドにおいて守ることの困難さが増した正教信仰の中心の一つとなった。第二次世界大戦後、当該地域がウクライナ・ソビエト社会主義共和国領となると、ソビエト連邦政府による宗教弾圧を修道院も受ける事となった。1939年には200人いた修道士の数は、1959年には74人に減少、1970年にはおよそ12人を数えるのみとなり、修道院内には無神論博物館が設けられた。ソ連政府は修道院の閉鎖を企図したが、地元ウクライナ人および国際社会の反発に遭い目標を達成出来ず、修道院は何とか存続した。ソ連崩壊以降、修道院の復興が進んでいる。