ナマス (namas) + テ (te) と分解できる。また、サンスクリットの"e"は常に長母音であるため、正確な発音は「ナマステー」である。ナマスは敬礼・服従するという意味で、テは「あなたに」の意味である。ナマスは、次に続く語により、「namo（ナモー）」、「namaḥ（ナマハ）」等に変化する。仏教では帰依という意味で使われ、漢訳仏典では「namo」は「南無（ナム）」や「那謨（ナモ）」、「namaḥ」は「曩莫（ナウマク）」や「南麼（ナウマク）」等と音写される。
広い農耕地や草原、草木のある干拓地等に生息する。繁殖期以外は、単独で生活するものが多い。電線や枯れ枝、杭等にとまったり、低空飛行をして獲物を探す。食性は動物食で主にネズミ等の小型哺乳類を捕食する。また昆虫類や小型の鳥類も捕食する。鳴き声は、「キィ　キィ　キィ」。
全長約31cm。雌雄同色である。頭上から背中、腰は灰色で、尾は黒く長い。翼は黒く、初列風切の基部と次列風切の基部は白い。飛翔時には白い部分がよく目立つ。眉斑は白く通眼線は黒い。
前作同様、警視庁日の出署刑事課の刑事たちが事件を解決する姿を人情刑事鈴木（坂上二郎）を中心に描いた作品。メンバーは柴田、大野が去り、前作の中盤で転勤した池原（演・石橋正次）が復帰、新課長・浅倉（演・梅宮辰夫）が加わる。
16世紀までニンジンが栽培されることはなかったが、ネーデルラントでは伝統的に食されており、またイングランド人は毎年8月26日にクレシーの戦いでの戦勝を祝ってニンジンスープを食していたと伝わる（クレシーの戦いは1346年にクレシー＝アン＝ポンティユーで発生したイングランド王国とフランス王国の戦い。百年戦争の戦いの一つであり、イングランド王国が大勝した）。特に初代イギリス国王エドワード7世（在位 : 1901年 - 1910年）は戦いを指揮した先祖のエドワード黒太子を讃えて毎年8月26日にニンジンスープを食していたと言われる。この慣習の由来はクレシーの戦いで勝利したイングランド兵らがクレシー＝アン＝ポンティユーで採れたニンジンでスープを作り、戦勝を祝ったことに起因する。
クレシーポタージュ（フランス語 : Potage de Crécy、Potage Crécyet、日本語 : ニンジンスープ、英語 : Potage Crécy）は、フランス料理の一つ。フランス料理の中でも有名な料理であり、フランス料理の代表例とされる。「ポタージュ」とはフランス語で濃い目のとろみを持つスープ全体を指す単語である。また、名称の由来はクレシー＝アン＝ポンティユー（北フランスに位置する基礎自治体。フランス国内では、この地域で採れたニンジンが最高峰とされる）からである。フランス料理においては一般に米と一緒に添え料理として提供される。付随している米（またはオオムギ）はスープに対して増粘剤の役割をすることもある。
ニンジンスープ（フランス語 : Potage de Crécy、Potage Crécy、Potage à la Crécy、Purée à la Crécy、Crème à la Crécy）は、ニンジンを主な材料とするスープ。典型的なフランス料理の一種である。クリーム系のニンジンスープ（右の画像を参照）とブイヨン系のニンジンスープがある（下の画像を参照）。根菜の他、様々な野菜がニンジン以外に加えられることがある。熱いままで調理されることもあれば、冷製スープとして調理されることもあり、レシピは多種多様である。
表題曲は原田の主演映画『愛情物語』の主題歌、キリン「キララ」CMソングである。初回プレス版は、レコード盤がクリアー（透明）なレコードになっている。オリコンチャートの登場週数は18週、チャート最高順位は週間3位、累計32.1万枚のセールスを記録した。
一般参加者が、競技人口の大半を占めている為、個人戦より団体戦の割合が大きい。 世界GPと銘打っているが、スプリントレースよりも、耐久レースの比率が高い。 現在は、富士スピードウェイを会場とした3輪車GPが、年間数戦程開催されている。
ボトルゲームは欧米でパーティの際などに行われるゲームで、特に10代の子供達が行うことが多い。 参加者は10人～15人程度で行われる。ゲームの性質上、少なくとも4人の参加者が必要である。
近代仏教学は、ヨーロッパ強国による、アジアの植民地支配やオリエント趣味を契機とする。それまで、キリスト教の宣教師により、現地の宗教としてのヒンドゥー教や仏教がヨーロッパに伝えられていたが、キリスト教関係者以外の知識層には知られている物ではなかった。植民地支配により、官僚や研究者など他の知識人が現地に入るようになり、統治の一環として現地の宗教について調査・研究した結果、比較宗教学や比較文献学、インド哲学と同様に、文献学・史学的アプローチから仏教を研究する、近代仏教学がヨーロッパで成立した。また、フランスのオリエント趣味による東洋学の一環として漢文仏典が研究されるようになった。この当時、明治維新で廃仏毀釈、キリスト教の布教自由化を迎え、危機感を抱いた日本の仏教界は、近代仏教への変革を遂げるため、各地に宗門大学を設立、南条文雄を始めとする優秀な宗門後継者を宗費でヨーロッパに留学させ、帰国後に彼らを教授に任命したほか、東京帝国大学にて、ヨーロッパに留学していた高楠順次郎が梵語学講座を、村上専精が印度哲学講座を開講し、近代仏教学を導入した。その他には、河口慧海や多田等観、青木文教、寺本婉雅、能海寛らが、当時鎖国していたチベットに入り、チベット大蔵経などをもたらした。