倉敷工業では、エース渡辺博文を擁し、中堅手として1957年の春の甲子園に出場。準決勝に進むが高知商の小松敏宏に抑えられ敗退。同年夏は県予選決勝で石原碩夫のいた岡山東商に敗れた。卒業後は法政大学に進学。東京六大学リーグでは在学中に4度優勝。1960年春季リーグで首位打者を獲得した。同年の全日本大学野球選手権大会では、決勝で同志社大を破り優勝。リーグ通算68試合出場、232打数69安打、打率.297、2本塁打、26打点。ベストナイン（外野手）3回。大学同期に新山彰忠、小川博、樋口正蔵がいた。1962年に阪神タイガースに入団。同年は開幕直後から右翼手、七番打者として起用され33試合に先発出場するが、シーズン終了間近にアキレス腱を切断してしまう。翌1963年は自己最多の81試合に出場し、三番打者としても先発を経験。しかし1964年は8試合の出場に終わる。1965年には再びアキレス腱を切断し、1966年オフに引退し、後にフロント入りした。期待されていたが、アキレス腱の切断が尾を引いた。
本作に対する批評家の評価は平凡なものに留まっている。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには156件のレビューがあり、批評家支持率は42%、平均点は10点満点で5.4点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「『あなたを見送る7日間』には佳作以上の作品になり得る要素があった。しかし、才能豊かな俳優たちを集結させたにも拘わらず、何故か凡庸な作品になっている。失望を禁じ得ない。」となっている。また、Metacriticには39件のレビューがあり、加重平均値は44/100となっている。なお、本作のシネマスコアはB+となっている。
2014年5月15日、本作の劇中写真が公開された。28日、本作の予告編が公開された。本作は『誘拐の掟』及び『メイズ・ランナー』と同じ週に封切られ、公開初週末に1100万ドル前後を稼ぎ出すと予想されていたが、この予想は的中した。2014年9月19日、本作は全米2868館で公開され、公開初週末に1155万ドルを稼ぎ出し、週末興行収入ランキング初登場3位となった。
2013年10月9日、マイケル・ジアッチーノが本作で使用される楽曲を手掛けることになったと報じられた。2014年9月16日、ウォータータワー・ミュージックが本作のサウンドトラックを発売した。
最尤推定の統計的推論としての最終目標は、手元の限られたデータ（標本）から真の母集団分布を得ることである。しかし一般に真の母集団分布は観測できず、ゆえに最尤推定された統計モデルが「正しいか」（真の母集団分布と一致するか）は検証が不可能である。人間にできることは推定されたモデルと真の分布のずれ（誤差）がどのように統計的に振る舞うかを検証することだけである（詳しくは汎化誤差）。最尤推定そのものはあくまで、仮定された分布と観測されたデータから得られる尤度を最大化するパラメータを求める方法論である。最尤推定の枠組みは「常に真の分布と一致した分布を得られる」とは主張していないし「最尤推定を用いることが真の分布へ近い分布を得る唯一最良の方法である」とも主張していない。これらの疑問点は汎化誤差をはじめとする研究によって検証される。
最尤法は生物の分子系統推定（分子系統樹作成）にも応用される。塩基やアミノ酸配列の置換に関する確率モデルを仮定した上で、想定される樹形ごとに手持ちのデータ（配列の多重アラインメント）が得られる尤度を求め、最も尤度の高い樹形を採用する方法である。
ムスティエ石器の変化についてボルドとルイス・ビンフォード (en) の間で論争が行なわれた。ボルドは各個別集団がそれぞれの石器を使用していたと判断、集団の文化伝統の違いがムスティエ石器の違いに繋がると考えていたが、それに対してビンフォードは狩猟、木工などの各遺跡で行なわれた活動の違いに繋がると考えていた。ボルドの主張によればフランスのドルドーニュ県のペシュ・ド・ラゼ（Pech-de-l'Azé）遺跡では典型的ムスティエ、鋸歯縁石器ムスティエ、典型的ムスティエという順番に一連の層位が発見されており、近隣のコンブ・グルナル（Combe-Grenal）遺跡で発見された典型的ムスティエ文化と平行していたことが明らかにされた。そこで、それぞれのムスティエ文化が進化の過程で現れたものではなく、同時進行で営まれていたとしているがこれは文化を担った人々が定住して活動していたと結論付けた。そして、マイラ・シャクリー (en) はそれぞれの石器製作者らは同じ仕事を同じように行なったが、作成した石器が異なり、ネアンデルタール人の各集団はそれぞれ独自の規格を持っていたと推測している。それに対して、ビンフォードはムスティエ石器の違いは地域という体系の中の要素と考え、中期旧石器の人々が移動していたと判断、拠点的野営地と作業野営地が存在したと主張した。ビンフォードによれば拠点的野営地では野営地の維持のために典型的ムスティエ文化、アシュール伝統ムスティエ文化A型、B型が使用され、作業的野営地ではシャラント型ムスティエ文化キナ型、フェラシ型、鋸歯縁石器ムスティエ文化が狩猟、原材料の獲得に使用されたとしており、機能よりも時代に関係があると主張した。この論争は1960年代から80年代まで続けられたが、結局、結論がでることはなかった。しかし、ビンフォードの主張は遺跡の機能差を考慮するという斬新な観点であり、それまで伝統差や時代差のみを考慮していた学界に大きな反響を呼ぶ事となった。その後、新たにハロルド・ディブル (en) によって石器の再加工、利用石材の差などを考慮した機能的解釈も主張されている。