最速152km/hの速球を武器に三振の取れる速球派として入団1年目から8連勝を含む10勝（2敗）、防御率3.04の成績で同年のカープのリーグ優勝に大きく貢献。セ・リーグ新人王にも選出された。その後も主力投手として2桁勝利を3回記録するなど北別府学、大野豊、川口和久らと共に投手王国といわれた広島投手陣を支えた。1988年5月11日のヤクルト4回戦（神宮）では初回に打線が爆発し登板の前に打席の機会がめぐってきてホームランを打った。4回、6回にもヒットを放ち猛打賞を記録し、投げては完投勝ちと当人の一人舞台だった。30歳を過ぎてから球速・球威が衰え始め成績も不振が続き、1995年に木村拓也との交換トレードで日本ハムに移籍。フォームをオーバースローから、スリークォーター、サイドスローに変えるなど技巧派に転じ、主にリリーフとして登板した。自己最多の56試合に登板した1997年オフに戦力外通告を受け金銭トレードでダイエーに移籍。。1998年、フォームをオーバースローに戻したが、ほぼスライダーを投げ続けるという配球転身しこの年は自身初の防御率1点台を記録。1999年は不振に終わったがチームは初のリーグ制覇。2000年、自身も復調しダイエーのリーグ2連覇に貢献。当時日本ハムの中心選手であった片岡篤史は「直球が一球も来ないのは分かっていても『次は直球が来るんじゃないか』と思ってしまい、結局スライダーにやられてしまう」と語っている。また王貞治監督（当時）からも信頼が厚く、契約更改の時期になると球団に「俺の年俸を半分にしてもいいから、長冨は残してくれ」と言っていたといわれる。若手時代は小松辰雄らと並び、日本プロ野球界において「スピードガン時代の幕開け」とされる速球派投手のパイオニア的存在であったが、その後180度違った投球スタイルを身につけ40歳を過ぎるまで現役を続けた。本人はこのモデルチェンジについて「今の方が面白い。トンボが止まるようなヘナヘナボールで打者を牛耳れるんだから」と語っている。2002年、プロ入り初の一軍登板無しに終わりシーズン終了後に現役を引退。
千葉日大一高ではエース兼四番打者として、1979年夏の甲子園千葉県予選で準決勝に進出するが、習志野高にコールド負け。高校卒業後は国士舘大に進学。東都大学リーグでは2部リーグ降格が長く、1部リーグ出場は3シーズンにとどまる。1982年には第27回IBAFワールドカップ日本代表に選出され、日本の準優勝に貢献。最多勝利投手として表彰された。1983年秋にロッテオリオンズのドラフト3位指名を受けるも入団拒否。大学卒業後、電電関東（2年目からNTT関東）に入社。1984年には第28回IBAFワールドカップ日本代表に選出される。1985年には関東選抜リーグで優勝。同年のドラフト1位で広島東洋カープに入団。
ソスノヴイ・ボールには原子力発電所のほか、原子力関係や軍などの大きな研究所、建設企業、漁業関連工場が立地している。またサンクトペテルブルクの各大学の分校も立地している。町の主な雇用主であるレニングラード原子力発電所は黒鉛減速沸騰軽水圧力管型原子炉（RBMK）4基からなる発電所で、1970年から1975年にかけて順次原子炉の建設が始まり、1974年から1981年にかけて商業運転を開始した。しかし大きな事故も度々起こしており、2020年頃には最初の2基の運転を停止する予定で、その代わりとなるロシア型加圧水型原子炉（VVER）2基からなる「レニングラード第2原子力発電所」の建設が2008年より始まっている。
元来、朝廷が追捕を命じる場合には「追捕官符」と呼ばれる太政官符が出されていたが、平安時代の11世紀に入ると、文書の形式が太政官符から宣旨へと変化している。こうした追捕に関する宣旨を衾宣旨と称するようになった。衾宣旨は、いわゆる「悪僧」などを逮捕するために出されることが多かったが、俗人に対して出されることもあり、延暦寺が対立した佐々木定綱に対する衾宣旨の発給を朝廷に要求し、実際に口宣案の形で鎌倉幕府に定綱の逮捕を命じる衾宣旨が出されている。また、罪科を理由として朝廷によって召喚された者がこれを拒否したり、逃亡したりした場合には、違勅として本来の罪科の内容を問わず、衾宣旨の対象にされた。さらに衾宣旨を発給する対象が特定の権門・地域に限定されず、国内のあらゆる階層を対象とした面において「追捕官符」よりも強い効力を有していた。これは12世紀に入ると、寺社が荘園の本所として独自の検断権を行使し、その末期には鎌倉幕府（鎌倉殿＝将軍）および守護・地頭の成立によって武家も独自の検断権を行使するようになったことに対抗して、「五畿七道」「諸寺諸山」など追捕を命じる対象を普遍化して、細分化された検断権を朝廷の下で引き続き保持しようとする努力のあらわれであったとみられている。もっとも、裏を返せば当時の朝廷が検断権を行使して追捕を実現するだけの十分な実力（軍事力・警察力）を欠いていたために衾宣旨が出されたとも言え、さらに当事者主義による自力救済が恒常化していた中世日本においては、紛争当事者の片方が実力行使の正当性を確保するために敵対者に対する衾宣旨を求める事例も珍しくは無かった。しかも、衾宣旨は日本全国を対象とし、かつその対象者は当時重大な罪とされていた違勅の罪に認定されたために相手が自己の勢力が及ばない地域に逃亡した場合であっても違勅を理由とした第三者による追捕が期待できる効果もあった。形式としては右弁官が検非違使に対して発給する宣旨形式が通常であったが、諸国に出す場合には弁官下文、鎌倉幕府や六波羅探題に対しては口宣案の形式で出され、さらに御教書の形式で出される場合も想定され（『沙汰未練書』）、実際に御教書の形式に属する院宣が衾宣旨の代わりに出された事例もある。「衾宣旨」の名前の由来については不明である。江戸時代に書かれた『松屋筆記』には寝具である衾が身体を覆うように、上（朝廷）から罪人を覆うように逮捕を命じる文書であったからとする説を載せている。また、将軍が天皇から節刀を授けられる際に内蔵寮が衾を支給したからとする説もあるが、どの説も確証はない。元寇以後、鎌倉幕府の検断権の強化および悪党の台頭による寺社（本所）の検断機能の低下によって衾宣旨の価値が次第に低下し、六波羅探題における検断沙汰の一環として発給された衾御教書（ふすまのみきょうしょ）にとって代わる。ところが、元弘の乱が発生すると、鎌倉幕府の方から乱関係者の追捕のための衾宣旨を受けている。その後も、わずかながら衾宣旨の存在が確認できるが、室町時代に入ると、治罰宣旨が代わりに登場するようになった。