相馬 治胤（そうま はるたね、天文10年（1541年） - 慶長7年5月6日（1602年6月25日））は、戦国時代の武将。左近大夫を称す。下総相馬氏の15代当主。守谷城主。通称は孫三郎。高井直将の子とされる。妻は下総相馬氏13代当主・相馬胤晴の娘。「治胤」の「治」は小田政治の偏偉と思われる。胤晴の子で14代当主の相馬整胤が、3歳の時に父の戦死によって家督を相続した。その後、整胤と治胤は成人後、次第に対立し、整胤が簗田晴助の援助を受けて治胤を排そうと計画した為に、これを家臣に命じて殺害、永禄9年（1566年）に宗家の家督を相続した。当初は、足利藤氏を擁立した簗田晴助の影響下にあり、越後上杉氏の関東出兵に呼応して簗田氏と共に足利義氏を古河公方として擁立した後北条氏と争っている。しかし、上杉勢力が関東攻略に失敗し、撤退すると簗田・下総相馬両氏は北条氏の攻勢に晒され、簗田氏は北条氏と和睦。下総相馬氏もそれに従い居城を明け渡した。その後は北条氏に従い、古河公方（及び簗田氏）の影響下からは脱したようで、古河公方の領地を相馬領にするよう北条氏に訴えたりしている。1590年の小田原征伐では、弟の高井胤永と共に兵約100名を率いて小田原城へ籠城。戦後、改易された。子の相馬秀胤は小田原には赴かず、徳川家康に内応していた為、所領を安堵されたが、治胤と秀胤の親子関係は悪かったようで、守谷城へは帰れず、各地を流浪して1602年、江戸で死去した。
東大時代には柔道部で主将を務めた。柔道三段。2011年より、全日本実業柔道連盟会長に就任している。2013年8月21日には上村春樹の後任として全日本柔道連盟の第4代会長に選出された。衆議院議員の原田義昭は高校、大学時代の柔道部の先輩であり、原田自身も大学卒業後、一時新日鐵に勤務していた。2013年8月全日本柔道連盟会長に就任、不祥事の相次いだ連盟の改革を主導した。2017年6月、全柔連会長を退任。後任は山下泰裕。
山口県下関市出身。東京都立小山台高等学校を経て、東京大学農学部農業経済学科を卒業、新日鐵住金の前身である新日本製鐵に第1期生として入社。2008年4月より三村明夫前社長（現相談役）より社長職を引き継ぐ。2012年10月より住友金属工業との合併に伴い創立した統合会社の新日鐵住金の代表取締役会長兼CEOに就任した。2014年4月、同社代表取締役会長専任となった。2009年1億7060万円の役員報酬を、2013年1億600万円の役員報酬を受けた。
宗岡 正二（むねおか しょうじ、1946年5月3日 - ）は、日本の実業家。新日鐵住金代表取締役会長や、全日本柔道連盟第4代会長を務めた。
『香取神宮小史』によれば、葦原中津国平定において香取ヶ浦はなお「ただよへる國」「地震（なゐ）頻り」であった。これは地中に大きな鯰が住みついて荒れ騒いでいるためであった。そこで香取と鹿島の大神は地中に深く石の棒をさし込み、大鯰の頭と尾を刺し通した。鹿島神宮の要石は大鯰の頭を押さえると伝えられる。鯰絵では、大鯰を踏みつける姿や、剣を振り下ろす姿がよく描かれる。地上部分はほんの一部で、地中深くまで伸び、地中で暴れて地震を起こす大鯰あるいは竜を押さえているという。あるいは貫いている、あるいは打ち殺した・刺し殺したともいう。あるいは、2つの要石は地中で繋がっているという。また、龍は柱に巻き付いて国土を守護しているとも言われる。ただし、大鯰（または竜）は日本全土に渡る、あるいは日本を取り囲んでいるともいい、護国の役割もある。なお、鹿島神宮と香取神宮は、日本で古来から神宮を名乗っていたたった3社のうち2社であり（もう1社は伊勢神宮）、重要性がうかがえる。要石を打ち下ろし地震を鎮めたのは、鹿島神宮の祭神である武甕槌大神（表記は各種あるが鹿島神社に倣う。通称鹿島様）と、香取神宮の祭神である経津主神だといわれる（前述）。ただし記紀にそのような記述はなく、後代の付与である。建御雷命（武甕槌神）は葦原中国平定で国津神を悉く鎮め平らげたことから、大地を要石で押し鎮めたという伝説が生まれたとされる。武甕槌大神は武神・剣神（剣をフルう神）であるため、要石はしばしば剣にたとえられ、石剣と言うことがある。『新鹿島神宮誌』では「建御雷神（タケミカヅチ）」「布都御魂（フツミタマノツルギ）」の語源より「天にありては雷（イカヅチ）としてものを震（フル）わせ、地にありては地震として震（フル）う」とし、狭義としての地震ではなく「フツギョウ（払暁）」「万物の胎動としての震い起こし（剣を振う/震い起す大神、鹿島立ち、東国の芽生え、安産祈願としての常陸帯）」等の象徴的意味合から要石信仰がはじまったとする。また、大村神社の要石も武甕槌大神と経津主神によって神護景雲元年（767年）に奉鎮されたものとされており、現在は配祀神として祀られている。鹿島神社の要石については、鹿島神宮のものを模したもであるとされている。伊能穎則（江戸時代末期の国学者）は「あづま路は 香取鹿島の二柱 うごきなき世を なほまもるらし」と詠んでいる。