1999年2月6日、Bas Rutten Invitational 1で総合格闘技デビュー。1日4試合のトーナメントに出場し、決勝でユージーン・ジャクソンに敗れた。11月13日にはExtreme Challenge1回戦でマット・ヒューズに敗れた。2001年11月2日、SuperBrawlミドル級王座決定戦でイーゲン井上と対戦し、アンクルホールドで一本負けを喫し王座獲得に失敗した。2003年6月13日、SuperBrawl 30ミドル級トーナメントに出場し、優勝を果たした。2004年5月14日、FFCミドル級王座決定戦でクリス・リーベンと対戦し、3-0の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。2004年8月21日、UFC初参戦となったUFC 49でジョー・リッグスと対戦し、グラウンドの肘打ちでギブアップ負けを喫した。2007年4月13日、DEEP 29 IMPACTでキム・デウォンと対戦し、三角絞めで一本勝ち。2007年8月5日、WEC 29のWEC世界ミドル級王座決定戦でパウロ・フィリオと対戦し、パウンドでTKO負けを喫し王座獲得に失敗した。
杜 荀鶴（と じゅんかく、846年 - 904年（907年?））は、中国晩唐の詩人。字は彦之、九華山人と号す。池州石埭県の人。本貫は京兆郡杜陵県。杜牧の末子ともされる。大順2年（891年）の進士。朱全忠に気に入られ、翰林学士・主客員外郎・知制誥となる。琴詩に巧みな風流人であったが、権勢に驕り、他人には憎まれていた。人を殺そうとしていたところ、あるいは、殺されそうになっていたところ、その直前に病死したという。
サードワンマンライブ「盆と3776が一緒に来るよ！」の会場物販から『体調管理のために』『ギャル子大ピンチ!』『カードリーダー』『ラジオネーム』の4曲入りの12インチアナログ版が先行発売された。
2016年8月15日に新宿LOFTで行われたサードワンマンライブ「盆と3776が一緒に来るよ！」で「ゲストの井出ちよの」として『ハートの五線譜』『 ギャル子大ピンチ!』『カードリーダー』『授業は今日も』『さらば高校生活』の5曲が披露され、井出ちよののソロデビューとアルバムの発売が発表された。
アメリカより海路運ばれてきた機関車3両は神戸港にて和船4艘に積み替えられ門司港に向け出帆したが暴風雨により内一艘が1895年5月24日山口県三田尻港附近で沈没した。その和船にはボイラー2個と車輪等が搭載されていたが、引き上げられたのち組立てられ24号機は8月24日、23号機は9月1日試運転をして使用可能となった。
本形式は、1906年（明治39年）に制定された鉄道国有法により買収された九州鉄道から引き継がれた、車軸配置0-8-0(D)の単式2気筒、飽和式タンク機関車で、3両（4030 - 4032）が存在した。元は、筑豊鉄道が1895年（明治28年）3月および4月にアメリカのボールドウィン・ロコモティブ・ワークスから輸入した22 - 24（製造番号14250 - 14252）で、1897年（明治30年）に筑豊鉄道が九州鉄道に事業譲渡されたのにともない、92形（92 - 94）に改められた。この頃には、ボイラーの振り替えによって、番号は製造番号の逆順となっていた。メーカーの種別呼称では8-26Eと称し、デザイン上は筑豊鉄道の車軸配置0-6-0(C)タンク機関車（後の鉄道院1320形）と同調している。使用成績はあまり良くなかったようで、当初から若松に配置され、筑豊炭田からの運炭列車に使用されたが、早期に入換用に転用されていた。また、後部に水槽車を連結してテンダー機関車のような使われ方をしていたという記録が残っている。廃車は1923年（大正12年）1月で、1両の払い下げも保存もなく、解体された。
伝承によれば、神亀元年（724年）行基がこの地を選び、天平18年（746年）聖武天皇の勅により婆羅門僧正菩提僊那が寺院を建立したのに始まるとされる。山号を寒江山とし大慈恩律寺と称した。しかし、奈良時代盛時の勅願寺であれば平地に七堂伽藍を建築するべきところを、慈恩寺は山中に伽藍を構築しており山岳寺院の傾向を持つ。麻木脩平によれば、慈恩寺開創の時期は平安初期の9世紀と考えられるという。その根拠として第一に、全国的に弥勒菩薩を本尊とするか本尊に準ずる扱いを受けている寺院はほとんどが平安初期に創立されたものであること。第二に永仁の大火（1296年、後述）で焼失した本尊は平安初期に盛行した檀像風の像であったと考えられること。第三に慈恩寺が、寺号や弥勒菩薩との関わりが深い法相教学の寺院として創建されたと考えると、この寺を開いた僧侶は南都（奈良）仏教系の人であると考えられ、南都系僧侶が出羽国にまで教線を拡大する情熱と力を失っていない時期は平安初期までで、それ以後とは考えられない。法相宗の徳一が会津で活動したのは9世紀前半であり、山形県内にも徳一開基を伝える寺院があり、南都の法相宗が県内に進出したのはほぼ確実なことを挙げている。さらに、平安時代に出羽国に設置された定額寺の中に慈恩寺の名が見えないことから、慈恩寺は当初、定額寺に列せられるような規模の大きな寺ではなく、小規模な法相系の私寺だったのではないかと論じた。本山慈恩寺管長布施慶典の『法相宗について』によれば、現在でも本堂で行われる行事、修正会・一切経会などは法相宗の様式を伝えているという。