飛鳥時代に聖徳太子が「三宝を供養するには諸々の蕃楽を用いよ」という布令を発している。以来、外来の伎楽や唐楽が寺院式楽として大切にされ、和讃（御詠歌など）や声明を主体として発展してきた。明治期に入り、キリスト教の賛美歌に刺激されて西洋音楽を導入し、歌による布教伝道が開始された。そして、唱歌に始まり、讃歌、オペラ、カンタータ、交響曲にまで展開されていった。仏教讃歌は、仏教に関する素養のある作曲家、作詞家によって、明治から今日に至るまで、盛んに作られ、現在まで300曲以上（仏教曲・曲目リスト）の仏教讃歌がある。また、浄土真宗本願寺派仏教音楽研究所（現・総合研究所 仏教音楽・儀礼研究室）によって制作された、クラシック音楽演奏会用の「カンタータ歎異抄」などもある。
永享8年（1436年）、父の死去により家督を継承する。永享9年（1437年）、第6代将軍・足利義教より上京の命を受け畿内へと出陣することとなった。嘉吉2年（1442年）、嘉吉の乱に際しても、謀反を起こした赤松満祐を討つためにわざわざ播磨まで出陣している。長禄元年（1457年）、周防を本拠とする大内教弘が安芸分郡守護武田信繁・信賢父子の居城・佐東銀山城に進攻した際にも、幕府の命令により吉川之経らと共に武田氏への支援に当たった。このように幕府への忠勤を励んだ煕元であったが、寛正4年（1463年）に毛利氏庶家の反抗を受けることとなり、諸家の中には幕府に対して讒言する者もあって、結果として領地の一部を関所として召し上げられた。翌寛正5年（1464年）、嫡男の豊元に知行を取り戻すように遺言して死去。所領奪回は豊元へ引き継がれることとなる。
旧境内に建つ収蔵庫内には、千手観音立像、十一面観音立像、馬頭観音立像、不空羂索観音立像（伝・如意輪観音）、聖観音立像が安置される。各像はいずれも木造で、鎌倉時代末期の作とみられる。正徳3年（1713年）、海住山寺の僧如範の著になる『南山城三十三所順礼』には、燈明寺の本尊は「六観音」とある。六観音とは、聖観音、千手観音、馬頭観音、十一面観音、如意輪観音、准胝観音（またはこれに換えて不空羂索観音）を指すが、燈明寺収蔵庫に現存する観音像は5体のみである。元禄9年（1696年）の『燈明寺縁起』にも当寺には千手観音立像を中尊として、十一面観音、馬頭観音、如意輪観音、聖観音の5体を安置する、とある。現存する5体は像高もまちまちで、すべてが一具の作とは考えられない。不空羂索観音立像（伝・如意輪観音）の胎内からは徳治3年（1308年）の年紀のある、結縁交名の紙片3紙が発見されている。紙片の墨書から、この像は興福寺の別会五師が関与して制作されたことがわかる。別会五師とは、春日社若宮の「御祭」などの行事にかかわった僧侶集団であり、この不空羂索観音立像と、造高の近い千手観音立像、十一面観音立像は興福寺周辺の仏師の作とみられる。これらの仏像は、川合芳次郎記念京都仏教美術保存財団が所有・管理している。
木津川市兎並に寺跡が残る。同地には燈明寺の鎮守であった御霊神社があり（本殿は重要文化財）、神社の左手前に燈明寺本堂、神社の右手奥まったところに燈明寺三重塔があった。燈明寺の旧仏は現地の収蔵庫に保管されている。
リム・ファイアは2013年8月17日午後3時25分（太平洋標準時）、カリフォルニア州トゥオルミ郡のCDPの一つであるグローブランド (カリフォルニア州)に位置するスタニスラウス国有林東部で発生した。火事が発見されたとき、その延焼範囲は40エーカー (161,874 m²)であったが、36時間以内に10,000エーカー (40.5 km²)まで延焼し、4日後には100,000エーカー (405 km²)まで拡大した。火事が急速に拡大した要因として、記録的な旱魃、熱波、過去の火事の鎮火、人口増加、そしてアメリカ合衆国森林局の予算削減の五つが挙げられている。火災はヨセミテ国立公園の周縁部まで近づいており、火災による煤煙の影響が見受けられるものの、同公園は一部のキャンプ場を除いて営業を行っており、その中にはヨセミテ・バレーも含まれている。人が近づき難い地形や風向きが変わり易いために消火活動は難しくなっており、消防士の消火活動は火勢を見据えたものではなく即座に対応する消火活動を取らざるを得なくなっている。森林防火局 (Department of Forestry and Fire Protection)とカリフォルニア矯正社会復帰局 (California Department of Corrections and Rehabilitation)の共同事業により収容者の中からボランティアで消防士の任務に参加させる「カリフォルニア自然保護キャンプ構想 (Conservation Camp Initiative) 」の一環として自発的に参加した650人以上の収容者を含む5000人以上の消防士が消火のために取り組んでおり、森林局のある広報官は彼らを「虎の名に違わない」ような働きをしていると評している。誇張された主張や噂が広まらないように州当局者は住民にソーシャル・メディアの利用を避けるよう求めており、流されているデマが虚偽であると証明していた。熱波と旱魃が広まっている状況は火勢を拡大し、消火活動を困難にさせた。そのほかの要因として1900年頃から1980年代初頭に取られた小規模な自然発火による火事を消火するという政策が挙げられる。小規模な山火事が少なかったために、ほぼ100年に相当する火災となり得る燃料が生じ、進路上のすべての植物を焼失しかねない大規模な山火事が現に発生した。