天平21年（749年）无位・越前国足羽郡擬主帳の官位にあったが、造東大寺史生・生江東人らと共に東大寺野占使として東大寺領荘園の占定に携わった。その後、光仁天皇に古くから仕えてその旧臣と呼ばれた。また老は山部親王（のち桓武天皇）に対しても心を尽くして奉仕し、陰ながら補佐していきたいとの志を持っていた。当時の皇太子・他戸親王と皇后・井上内親王は老が山部親王と親しい関係にあることを聞くと、激怒して老を何度も呼び出して責め苛んだ。宝亀3年（772年）井上皇后巫蠱事件（光仁天皇に対する井上内親王の呪詛疑惑）が発生すると、老は事件を調査して多くの罪状を露わにし、これにより母子ともに皇后・皇太子を廃されるに至った。光仁朝末の宝亀9年（778年）外従五位下・右兵衛佐に叙任された。没後の延暦22年（803年）になって、老の生前の功労に報いるために桓武天皇は老の子息である奈弖麻呂・豊人・豊成兄弟に対して内位への叙位を行うと共に、槻本公から坂田宿禰への改姓を許している。
華鴒大塚美術館は、美術館の管理・運営ならびに絵画など美術品、文化財およびそれらに関する資料の収集・調査・保存・展示を通じて地域文化の振興発展に寄与することを目的として、タカヤ株式会社の文化財団として設立された。館内には金島桂華の作品や日本美術院を舞台に活躍、飛躍した日本人画家10名と彫刻家1名による作品が展示されている。
『ゴエティア』によると、地獄の29の軍団を率いる序列31番の偉大なる総裁。屈強な人間の姿で現れる。薬草や価値のある石の効能を教えてくれる。論理学や倫理学についても詳しく、他に望まれれば人を透明にしたり長寿を与えたり、雄弁にもできる。財宝や失くし物を発見する力も持つ。『地獄の辞典』ではフォルカスとして紹介されている。コラン・ド・プランシーはフォルカスの別名としてフォラスとフルカスを挙げており、フルカスと同一視している。
食用として重要な種類である。東南アジアを中心とした分布域各地でさかんに養殖され、日本を含む世界中に流通する。日本のエビの輸入量の4割前後を占める重要種で、主な輸入元はインドネシア、インド、ベトナムである。クルマエビ科の中では大型に成長し、成長も早い。クルマエビに比べると生の状態では黒っぽいが、熱を通すと一様に薄紅色になる。日本では国産クルマエビよりも安価に流通し、エビフライ、天ぷら、塩ゆで等様々な料理に使われる。しかし熱帯地域では本種の大量養殖によるマングローブや汽水域の環境破壊・排水による環境汚染が問題視されている。また高密度で飼育するため伝染病が蔓延しやすいこと、伝染病予防のため使用する抗生物質、エビ流通に係る関税等の諸問題もあり、これらへの対策も含めて世界中で研究が続いている。台湾では1968年に廖一久がウシエビの種苗生産に成功し、エビ養殖の基礎を築いた。養殖産業は1980年代に急速に発展し、一時は日本にも1年で約4万トンが輸入されていた。しかしウイルスの蔓延により台湾のエビ養殖は崩壊状態に追い込まれ、その後はタイやインドネシアからの輸入が増えた。それらの国へ養殖技術を普及させたのは台湾の技術者だったと言われている。しかしタイでも1995年以降ウイルス病の被害によりウシエビの養殖量が減少しており現在はバナメイエビ（Whiteleg shrimp）がエビ養殖の主力となっている。また日本では、「東南アジアのエビ養殖場に出資すれば利益になる」とし金を騙し取る大規模な詐欺事件が起こった（ワールドオーシャンファーム詐欺事件）。日本では浜名湖などに生息しており、漁獲量は少ないが産地周辺では刺身として消費されている。
1000年に大火がこの都市を襲い、王宮や旧大聖堂もその犠牲となった。1002年、パーダーボルンでクニグンデ（ハインリヒ2世の妃）の戴冠が行われた。新しい大聖堂の建設は1009年から1015年になされた。建設が始まったのはマインヴェルク司教の時代（1036年まで在任）であった。これにより、現在の2本の小円塔が建設された。この他にベネディクト会のアプディングホーフ修道院（1019年）とブスドルフ修道会が創設され、司教宮殿とバルトロメウス礼拝堂が建設され、カロリング朝の城塞都市および市民都市のハトゥマールの防衛施設が改修された。マインツ選帝侯兼大司教で、帝国宰相でもあったヴィリギスの死後、1011年にパーダーボルンはマインツに対する世俗上の従属関係を解消し、帝国直轄司教領に昇格した。1028年にパーダーボルンは、初めて「Stadt」（都市）と文献に記録された。1051年から1076年に司教イマドは、大聖堂を現在の大きな西塔（1068年）を持つ形に増築し、1060年から1071年にブスドルフ教会を拡張した。1058年にパーダーボルンで2度目の大火があり、ほぼ全市が犠牲となった。さらに1133年にも火災に遭っている。市の防衛施設の外側に、拡張部分「ケルンリング」が1146年に存在していたことが証明されている（司教ベルンハルト1世宛の教皇勅書の記載）。この拡張部分は、現在もその跡を見ることができる。1165年の大火の後、市の西部にマルクト教会とアプディングホーフが新たに建設された。市の印章が押された現存する最も古い文書は1222年のものである。同じ年に、司教支配に反対する市民が反乱を起こした。ハインリヒ7世王は1225年に司教伯の権利を制限し、市民に特権を与えた。1241年にこの都市の名称が最終的に「Paderborn」と定められた。皇帝フリードリヒ2世は1247年に司教ジーモン1世ツー・リッペ（1277年まで）に対して初めて「Fürstbischof」（司教領主。諸侯と同等の権利を持つ）の肩書きを授けた。