2015年1月9日の昼ごろ、パリの南東端部ポルト・ド・ヴァンセンヌのカシュルート（ユダヤ教の食事規定に従った食品）専門のスーパー「イペル・カシェル」にライフルを持った男が押し入り、「お前たちはユダヤ人だ。ユダヤ人はすべて殺す」と言って店内で発砲し、子供を含む客や従業員などを人質に立てこもった。事件後、AFPは「人質2名が亡くなった」と非公式ながら報じ、その後「シャルリー・エブド襲撃事件の犯人が立てこもっている印刷工場に警察が突入したら、スーパーの人質を殺すと犯人が脅している」と報じた。地元テレビ局による犯人への電話インタビューに対し、自らが過激組織ISILのメンバーであり、シャルリー・エブド襲撃事件の犯人（サイード・クアシ、シェリフ・クアシ)と協調して実行した事を認めた。17時、印刷会社に立てこもっていた容疑者が脱出を図って国家憲兵隊の治安介入部隊（GIGN）に射殺され、これを知った本事件の犯人が激昂することが懸念されたことから、急遽、国家警察特別介入部隊（RAID）およびパリ警視庁コマンド対策部隊（BRI-BAC）が強行突入。犯人は射殺された。死亡した被害者は、21歳の学生、22歳の学生で同店店員、45歳の同店近所にある保険代理店のコンピューターエンジニア、64歳の年金基金マネージャーの4人である。
「テレビ放送40年」をテーマとしたこの年、1989年から1991年まで続いた海外アーティストの出場枠を撤廃。代わって、舟木一夫（第22回以来21年ぶり）、伊東ゆかり（第26回〈1975年〉以来17年ぶりで、『ひらり』で石田演じるヒロインの母親役を担当。第20回〈1969年〉の紅組司会者）、梓みちよ（第27回〈1976年〉以来16年ぶり）ら、かつての紅白常連歌手がそれぞれカムバック。ほか、南こうせつ、イルカなどこれまで紅白からは距離を置いてきたニューミュージック系も出演させるなど、世代的に幅の広い人選が行われた。サザンオールスターズは「コンディションが良くない」、この年デビュー20周年を迎えた松任谷由実は「大晦日は料理を作る」、とんねるずは「昨年（第42回NHK紅白歌合戦#概要を参照）を超えるパフォーマンスができない」、松田聖子は「スケジュールが合わない」、槇原敬之は「年末年始は海外にいる」という理由で、それぞれ出場を辞退した。この年11月10日、NHKホールで行われた『日本作曲家協会創立35周年記念チャリティーコンサート』で吉田正と共に「いつでも夢を」を披露、23年ぶりにステージで歌唱をした吉永小百合に、番組側は出演交渉を行い、吉永が「（紅白の）話は承っていますけれど、歌に関してはずっとやっていなかったので、『無理です』と申し上げたんですが、スタッフの皆さんが諦めてくれなくて・・・。困りましたね。どうしましょう」と出演実現を匂わす発言をしたが、最終的に「やっぱりお断りさせて頂きます」と辞退した。島倉千代子・CHAGE and ASKA・小田和正については、NHKが最初からオファーしなかった。
日本のポピュラー音楽においては、歌手が自分が歌う曲を自分で作曲する場合が多くあるが、そのような歌手はシンガーソングライターと呼ばれる場合が多く、作曲家と呼ばれる事は稀である。通常自分では歌うことをせず、自作曲を他人に提供することを主に行う音楽家のみを「作曲家」と呼ぶ。声楽曲においてはメロディーのみを作成する作曲家、楽曲にピアノやギターなどの伴奏を付けて仕上げる作編曲家、オーケストラ編曲まで手がける作編曲家、DTMソフトを使ってデジタルデータとして仕上げる作編曲家など、スタイルは様々ある。作曲家の印税は、日本音楽著作権協会の使用料規程により、CDの場合は売上げの6%、ライブの場合は売上げの5%が著作権使用料としてレコード会社やコンサート主催者から徴収され、これらを契約に応じて作詞家、音楽出版社と分配する。日本作曲家協会の正会員（会の趣旨に賛同する職業的作曲家）となるには、正会員2名の推薦を受け、理事会所定の申込書を理事長に提出し、理事会の承認を受ける手続きを経る。
古くは作曲家と演奏家の区別がなかったこともあり、民族音楽では伝承に基づいた音楽形態を即興を交えて演奏する形が普通で、作曲家の成立する余地はない。職業としての作曲家について、欧州ではもともと作曲家は宮廷のためにイベントや冠婚葬祭のための「音楽家」として雇われていた。その宮廷の中で曲を作り、演奏または指揮をこなし活動していた。作曲家か自身が作曲だけで養っていくようになったのは、宮廷政治が崩壊の後、コンサートが市民など行われるようになり、そこに自分の楽譜を売りこんだり(印刷技術の発展)、自分のリサイタルを開催し、入場料などを徴収し自立していくようになる。
埼玉県久喜市野久喜と西大輪との境にある天王新堀川との分流地点（天王堰、溜井および水門が設けられている）を起点とし、久喜市青葉1丁目と5丁目の境目の地点より青毛堀川に合流・終点となる。久喜市青葉はかつて平沼土地区画整理事業が行われる以前、大字青毛字平沼・大字吉羽字平沼と呼ばれる湿田などの耕地であった。平沼とは青毛南西部・吉羽中北部に存在した小字（青毛小学校付近など一部では現存）の一つであるが、常樂寺の南方より青毛堀川の東側に存在していた低地であり、主に水田として利用されていた土地である。またこの水路は平沼落（ひらぬまおとし）とも称される。古くには五柱神社（青毛北西部に所在）の北側周辺にて流作水路を分水していた。かつては大字青毛字平沼・大字吉羽字平沼と呼ばれていた地区（大かた現在の青葉1丁目〜5丁目に該当。また一部には大字栗原や他の小字地を含む。）に平沼用水・平沼悪水・平沼分水と称される水路が存在し、それぞれ用水路・排水路として利用されてきた。これらの流域に青毛特定土地区画整理事業・平沼土地区画整理事業・栗原土地区画整理事業が立ち上がると、それまでの農業地域から市街化への変化に伴い、これらの水路の流路は整理され、大かた一本の水路としてまとめられた。そして現存しているのが平沼落川である。（一部には旧流路の名残が存在している。）平沼用水・平沼悪水・平沼分水については下記のそれぞれの節を、また現存の流路については下記の流路節を参照されたい。分流として五柱神社（青毛神社）の東側より分流し護摩山常楽寺の正門前および青毛のハンノキ並木沿いを流れ、ふれあいセンター久喜の西側で天王新堀川へ至る流れがある。これはかつての平沼分水（大境堀）の残存流路である。