"Monmouth" の名は、"Monnow-mouth"（モノウの口）を縮約したものである。モノウ川の "Monnow" は、ウェールズ語の "Mynwy"（おそらく元は「速い水流」の意）がアングロサクソン風に変化したものである。またウェールズ語では、元々「モノウの口」を意味する "Abermynwy" と呼ばれたが、17世紀までには「モノウの町」を意味する "Trefynwy"（Mynwy の頭の m が子音弱化して f に転じた）となった。
知的創造サイクル（ちてきそうぞうサイクル）とは特許制度において、発明が行われたならばその発明やそれに対する報酬はどのような順序をたどり、そして次の発明に繋がるかということ。現在の日本の特許制度では、新たな発明を生み出した者に対してはそれを発明家の知的財産として認め権利を与えることとなっている。そしてその発明を他の者が使用するならば発明家に相応の金銭を支払うことと引き換えに、使用する許可を得ることとなる。この場合に発明家が得られる金銭というのが発明を生み出すために必要となった費用の回収と見ることもできる。このようにして発明の成果から発明家の元に多額の金銭が集まってきたならば、その金銭を元として新たな開発や研究を行うこととなり、そこからさらなる発明が生み出されることとなるわけである。
第23回日本クラブユースサッカー選手権 (U-15)大会（だい23かいにほんクラブユースサッカーせんしゅけんアンダー15たいかい）は、日本クラブユースサッカー選手権 (U-15)大会の2008年度の大会。2008年8月9日から8月17日までで開催され、名古屋グランパスU-15が初優勝を果たした。
ナロードニキ運動は、皇帝アレクサンドル2世によって実施された農奴解放（1861年）の後に起こった。彼らの主張によれば、農奴は確かに解放されたものの、実態は賃金奴隷として売られ、地主が資産家に代わったに過ぎなかった。ナロードニキ運動はそうした現状に対抗する政治勢力として始まった。一方でナロードニキは懐旧的な理想を抱いており、旧来の土地所有制度を嫌悪したが、ロシアの共同体であったオプシチナ(Obshchina) から農民を追い出すことには反対していた。彼らはまず、小作農とクラーク（自作農）の間で増していた対立に注目した。複数の運動グループが結成されていたものの、ロシア君主制と「富農」とみなされたクラークの打倒・小作農への土地の分配を目標としていた点で共通していた。ナロードニキの大部分は資本主義の段階をとばして社会主義を実現できると信じていた。ナロードニキは小作農が君主制を打倒しうる革命的階級であると判断し、村の共同体を社会主義の初期段階であると信じた。しかし同時に彼らは、歴史は傑出した人物によってのみ作られ、そうした英雄が消極的な小作農を革命に導けるのであり、小作農自身では革命を達成できないと信じていた(参照Great man theory)。ワシリイ・ヴォロンツォフ(露: Василий Павлович Воронцов、英: Vasily Pavlovich Vorontsov)は、ナロードニキやマルクス主義者といったロシア知識人に「1870年代の敏感で活発的な時代と対照的に、落ち込んだ精神的無気力から奮起し、ロシア経済発展の科学的理論を作成」することを求めた。多くのナロードニキ知識人は、哲学的、政治的議論にとどまらない即時の革命を求めた。1874年春、ナロードニキ知識人は「人民の中へ（ヴ・ナロード）」という言葉通り、都市を出て村落へ向かい、小作農らに反乱を説得して回った。しかし、彼らはほとんど支持を得ることはなかった。ナロードニキは中流以上の出身者が多かったため、ロシアの小作農に溶けこむこと自体に困難が伴った。彼らは衣装や踊りといった小作農の慣習を学ぶために時間を費やさざるを得ず、また裕福なロシア人は日常においてフランス語かドイツ語を話すことが多かったため、場合によってはロシア語を学ぶ必要があった。近代化した都市部の文化から隔絶していた農民たちから不審者として扱われ、自警団に追われて農具で回復不能の暴行を受けたり、魔女と見なされて裁判にかけられ火刑に処された者も少なくなかった。ロシア帝国内務省警察部警備局はナロードニキを弾圧した。革命家と彼らを支持する小作農は殴打され、収監され、そして追放された。1877年、ナロードニキは数千の小作農の支持を得て反乱を起こしたが、ただちに容赦なく鎮圧された。この弾圧に対して、ロシア初の革命グループ「人民の意志」が組織された。このグループは秘密結社主導のテロリズムを支持し、それを「改革のために政府に圧力をかける手段、大きな小作農の反乱の火を起こす火花、そして体制側の革命家に対する暴力の行使に対する避けられない報復」として正当化している。皇帝を小作農によって倒す企ては、小作農が皇帝を「彼らの側の」人物として偶像化していたため失敗した。そこで彼らは、皇帝が神懸ったものではなく殺害できる存在であることを小作農に示すために、テロリズムの実施を拡大させた。「直接闘争」と呼ばれたこの理屈は「政府に対する闘争の可能性の実証を連続させ、この方法で人民の革命精神、さらにその理論の成功に対する信頼を高揚し、そして戦える手段を組織する」ことを示す意図があった。1881年3月13日(3月1日、ユリウス暦)、彼らはアレクサンドル2世の暗殺に成功した。しかし小作農が概してこの殺人におじけづいたことに加え、政府は多くの「人民の意志」の主導者を絞首刑に処したことにより、グループの組織は衰弱と機能不全を招き、活動は短期的に停滞してしまう。しかしながら、こうした成り行きは運動を終了させることはなかった。後の社会革命党、人民社会党、トゥルドーヴィキ(Trudoviks)はナロードニキと同様の思想と戦術を採用した。このためナロードニキの方針と活動は1905年と1917年のロシア革命への道筋を開いたものと評価されている。