「或る時、ブラフマー・ヴィシュヌ・シヴァの三神は、誰が儀式の奉納品を受け取るに値するかを巡って、争いになった。その時、聖賢ナーラダは、足に目を持つブリグに見てもらって決めることを提案し、三神とも同意した。そこでブリグは、まずブラフマーを訪れたが、力ずくで、奉納品を受け取る権利を認めさせようとした。次にブリグは、シヴァを訪ねたが、同じであった。最後にヴィシュヌのいるヴァイクンタに赴いたが、ブリグが到着しても、ヴィシュヌは深く眠ったままであった。何度呼んでも起きないので、とうとうブリグは怒って、ヴィシュヌの胸を蹴飛ばした。するとヴィシュヌは目を覚まして、自分の硬い胸を蹴って怪我をしなかったかと労った。しかしその時に、ブリグの足の目を潰してしまった。ブリグの足の目が、ブリグに誤った自尊心を与えていると判断したからである。ブリグは、このヴィシュヌの慈悲に触れて、長年求め続けていた答えを得た。」
江波トンネルと周辺の道路が開通するまで、市道横川江波線は現在の広島南道路・広島高速3号線との交点である「江波本町交差点」辺りが終点であった。1960年代～1970年代ごろ、江波地区の南端に位置する三菱重工業広島造船所江波工場において、高度経済成長のあおりを受け、造船の生産が盛んに行われた。造船所の従業員も9千人に達する規模となり、従業員の通勤の利便性向上のため、市道横川江波線を江波本町～三菱重工業前まで延伸する計画が決定した。延伸する区間に江波トンネルの建設が含まれた。1972年、東側(下り)のトンネルが竣工し、先行して開通した。暫定的な開通であったため、1つのトンネルを片側交互通行で通行し。1979年、残りの西側(上り)のトンネルが竣工したが、トンネルまで伸びる道路の用地買収が計画よりも遅れた。1985年、道路が全通し、江波トンネルの全面供用が開始した。
2009年5月5日、フランスU-21代表に招集されトゥーロン国際大会のポルトガルU-21代表戦で代表デビューを飾った。現在クロアチア代表でプレーすることを打診されている。
1997年からエソンヌ県にあるAS Egly Footballでキャリアをスタートさせた。その後複数のユースクラブを渡り歩いた後に2003年よりフランスサッカー学院（INF／クレールフォンテーヌ）で英才教育を受け、2005年にFCジロンダン・ボルドーへ移籍した。2007-08シーズンはセカンドチームで、20試合に出場して7ゴールを決めた。2008-09シーズンはUEFAチャンピオンズリーグ 2008-09のメンバーリストに登録されたが出場はなかった。11月11日、クープ・ドゥ・ラ・リーグでEAギャンガン戦にマルアーヌ・シャマフに代わり後半に途中出場した。4月25日にスタッド・レンヌ戦で出場し、リーグ・アンデビューを飾った。次の週のFCソショー戦で初ゴールを決めた。2010年8月30日、RCランスにはレンタル移籍した。2013-14シーズンはヤロスラフ・プラシルの退団などもあり、シーズンを通じてレギュラーに定着。コーナーキッカーを務め、3得点10アシストと結果を残した。2014-15シーズンから背番号を8に変更した。2017年1月30日、オリンピック・マルセイユと3年半契約を締結し移籍。
HCS観光は北海道札幌市清田区1条2丁目を本拠地とし、北広島・北見・青森・仙台・新潟・東京・大阪・岡山に営業拠点を置くトラック輸送会社「光駿輸送株式会社」のグループ企業観光貸切バス専門の会社
芸術や学問においては、先行作品や資料、文献などが後世に伝えられることがその発展の上での条件であり、したがって文物の収集は芸術、学問の諸分野で重要な役割を果たしている。特に著作、文献の収集としての図書館はすでに紀元前7世紀にその例があるが、これはあらゆる学問研究の基盤を成す収集であると言える。学問の諸分野のうちで特に収集と深い関わりがあるのは博物学であり、動物、植物、鉱物などの自然物の収集と分類がその基盤である。この分野においては趣味による採集を通じて新種の発見がなされるということも多い。考古学においては古代の人類の遺物が、古生物学においては太古の生物の化石が収集・研究の対象となり、民俗学においては、民芸品のような有形のものに限らず伝承や民謡のような無形のものも収集される。美術品の収集の歴史は古く、ヘレニズム時代にはすでに権力者、政治家、学者らによる美術品の収集、公開が行なわれており、また古代ローマの支配拡大に伴って戦利品として古代ギリシアの美術品を持ち帰るということもしばしば行なわれた。中世ヨーロッパにおいては教会が美術品収集の中心であり、彫刻や工芸品の他、写本や珍しい動物の標本などを宝物庫（シャッツカンマー）に所蔵し、中世末期になると宮廷や富裕な市民の間でも世俗的な美術品の収集が行なわれている。ルネサンス期においては国家的なまとまりがまだ生じていなかったイタリアを中心に、メディチ家を始めとする富裕層、支配者層の間で古代美術を規範とした美術品収集が行なわれ、それとともに国内外の珍品を集め陳列するヴンダーカンマー（驚異の部屋）が作られるようになった。このような私的なコレクションは啓蒙主義の時代とそれに続くフランス革命によって次々に公共化されていき、その幾つかは今日存在する美術館、博物館の基礎となっている。日本においては奈良時代の正倉院に代表されるように献納物からなる権力者のコレクションが存在したが、個人の美意識に基づいて収集が行なわれたものとしては足利義政による東山御物などが早い例である。江戸時代には茶の湯の流行から各地の大名によって茶道具や古書画が収集されており、江戸時代後期になると文人趣味の流行から中国の書画骨董が収集の対象となった。明治時代になると西洋の美意識が輸入されるようになるが、同時にフェノロサらによって日本美術の独自性が打ち出され美術収集の方向性に大きな影響を与えた。フェノロサ自身明治10年代に多くの日本美術を収集しており、現在そのコレクションはボストン美術館に所蔵されている。明治後期からは益田孝、原富太郎、根津嘉一郎、岩崎弥太郎など実業家によって古画・古磁器を中心とした美術品の収集を行われており、現代でもこのような個人コレクションがのちに美術館の基礎となるケースは多い。