長谷川時夫の普及するものは大きく見ると、インドの民芸絵画等をきっかけとした、千～千五百年程度のタイムスパンで差が無い日本人の、古くから継承された、歴史的な風俗の心である。つまりそれは、現代の日常的な、物質文明社会の中に浸っているのとは、別の我々の姿と言う事である。そのため、逆に我々からみると、現在ないし千～千五百年程度以前までの、東国の知恵者の一人と捉えた方が、我々と共に現代社会を生きる現代人の中のある種の一部と見るよりは、彼が何者なのかを理解するのが容易である。我々よりずっと寿命の長いか、我々自身がその中で起こる現象の一部を目撃した後、他界するような存在でしかないような、自然や宇宙の話題を、長谷川時夫はしばしば持ち出すため、その印象は更に強くなる。ただし彼は、都人から見た単なる辺境人ではなく、東国の知識人の模範に近い存在であろう。すなわち、長谷川時夫とは我々にとって、同じ時代に生きる、東の国の先生のようでもあり、我々を指導する遠い祖先のようでもあるように見える人物である。現代人である彼自身は当然常識として問題としていないが、もしかすると、彼を捉えるには、彼が、長谷川という姓をたまたま縁有って名乗っている点に着目すると、ひょっとして判りやすいのかもしれない。上代の東国で、宇宙といえば、天津甕星の民衆への思想支配が思い浮かび、たとえば栃木県の県都宇都宮は、実は天津甕星と何らかの係わりがあって、「宇宙の宮」が一般には連想されている。上代の宇都宮と現代の大池とは、彼によってある意味では、良く似た意味合いを持たされているのである。彼のエスノコスモロジーの原型は、上代の東国にすでに有るという事である。もともと東国の長谷川氏は、茨城県古河市を本拠地とする、下河辺氏の分流であり、下河辺氏自体、小山氏の分流である。そして、その小山氏は元の宇都宮の、朝廷側の支配者、下毛野氏の子孫の宇都宮氏と、鎌倉時代に姻戚関係となっている。つまりざっと履歴に述べたことをしてきた、長谷川時夫とは、下毛野氏、宇都宮氏、小山氏、下河辺氏、長谷川氏が渾然一体となった、上代の、東国知識人の一人のような存在であると見て付き合っても、特に矛盾を感じさせない人物の一人と言う事になる。
2004年10月23日、新潟県魚沼丘陵へ新潟県中越地震が襲い、ミティラー美術館に対し大きな打撃を与えた。美術館の復興が誰の目からも絶望視される中、長谷川時夫の大型車両、重機を操る高い能力と、普段、野球のバッティングマシンで訓練した、相当な腕力による、建設作業の巧みさにより、美術館は奇跡的に蘇った。特に老朽化した小学校の土台と、2階建の大きな建物全体の接合位置がズレたのを、自前で重機だけで、辛くも元通りにさせられたのと、2005年の大雪の中、配管が破損し、上水が全地域で止まったのを、人力で、力任せに雪を排除し、配管を全て手当てし、奇跡的に復旧できたのが、展示品の修復にも増して美術館の、その後の運命を分けたのであった。2008年末、それまで永らく休止していた、東洋の音楽家としての自分の活動の再開を思い立つ。エスノ・コスモ・プラニングという、インド等の民芸品グッズの、ネット販売組織の設立の記念を名目に、2009年春、自分のコンサート活動を展開した。
サルバンはモンケの息子ウルン・タシュの息子として生まれた。『集史』によると名前の伝わっていない兄弟がいたが、子を残さず早くに亡くなったという。モンケの4人の子供のうち、バルトゥとウルン・タシュが嫡出の子供であり、シリギとアスタイが庶出の子供であった。バルトゥが父より早くに亡くなったため、モンケの死後はウルン・タシュがモンケ・ウルスの当主となったが、ウルン・タシュの死後はその庶弟シリギが当主となった。モンケの死後にクビライとアリク・ブケの間で行われた帝位継承戦争では、モンケの諸子はアリク・ブケ側に立って参戦し、クビライ側に敗れると許されてモンゴリアに残った。しかし帝位継承戦争によって割を食ったモンケ家、アリク・ブケ家ではクビライ政権に対する不満が残り、中央アジアでカイドゥを主体とする反クビライ勢力が誕生するとこれに味方するようになった。クビライの嫡子で北平王に封ぜられていたノムガンはモンゴリアを統轄しており、至元13年（1276年）にモンゴリアの軍隊を率いて一挙にカイドゥの本拠地アルマリクに奇襲をかけた。この時のノムガン軍右翼は、ほぼ全てが旧アリク・ブケ派勢力で構成されており、サルバンやシリギも参加していた。ノムガン軍がアルマリクに駐屯すると、トゥルイの庶子ソゲドゥの息子トク・テムルが密かにシリギと結託し、総司令官ノムガンら首脳部を捕らえ、クビライ政権に叛旗を翻した。この叛乱に加わったメンバーの多くは前述の旧アリク・ブケ派であった右翼軍であり、モンケ家、アリク・ブケ家、ソゲドゥ家、コルゲン家などがあったが、唯一ボチュク家のヤクドゥのみは従わず捕らえられた。叛乱軍の盟主はモンケの庶子シリギとされたものの、モンケの嫡孫に当たるサルバンもこれに継ぐ高い地位にあった。カイドゥに協力を要請したが断られたサルバンらは、虚言によってチャガタイ・オゴデイ系諸王を取り込み、至元14年（1277年）にモンゴリアへ侵攻した。これに対し、クビライはトトガク、バイダル、ベクレミシュらを派遣し、各地で敗れた叛乱軍はオルホン川に集結し決戦を挑んだが、捕らえられていたヤクドゥの攪乱によって元朝軍が勝利を収めた。敗北したサルバン、トク・テムルらはモンゴリアから西北のイルティシ川流域へ逃亡し、再起を図ったが、オッチギン家のベルケ・テムル、劉国傑らの攻撃によって至元17年（1280年）までに大打撃を受けた。相継ぐ敗戦によってシリギはトク・テムルへの協力を断るようになったため、トク・テムルは新たにサルバンを擁立しようとした。シリギはメリク・テムルと合流したが、内紛で消耗するのを嫌いサルバン、トク・テムルに降伏したものの、次にヨブクルを討伐しようとしてサルバンらは敗れてしまい、トク・テムルは処刑された。サルバンはシリギと敵対したことを弁解したが、シリギは赦さず軍隊を取り上げ、サルバンはシリギの下から逃れようとした。サルバンは一時捕まったものの部下に救出され、至元18年（1281年）再びシリギに決戦を挑んだところ、シリギ・ヨブクルの軍隊が寝返ってサルバン側についたことによって勝利を収めた。サルバンはシリギとヨブクルを連れてクビライに投降しようとしたが、ヨブクルのみはオッチギン家の人間と協力することでカイドゥの下へ逃れ、サルバンとシリギは至元19年（1282年）クビライの下に到着した。叛乱の盟主であったシリギは許されず、海島に流されたが、サルバンは許されて領地と軍隊を与えられ、その後しばらくして亡くなったという。サルバンの子孫については記述がなく、サルバンをもってウルン・タシュ家は断絶したものと見られる。