森は後年、作曲家に転身し井の頭音頭や小学校の校歌などの作曲を手がけたが、酒癖があまりよくなかったとも言われ、この「紀元二千六百年」作曲直後に行った飲み屋での飲食酩酊の上で、「此の曲は大塚の花街で遊女を抱いた時の腰のリズムを使って作曲した」と放言して物議を醸した。
日中戦争（支那事変）の長期化により国の専売物資として戦費調達のため一斉に値上げが行われたタバコの銘柄に掛けて「金鵄あがって十五銭、栄えある光三十銭、朝日は昇って四十五銭（「今こそあがる煙草の値」「今こそ来るこの値上げ」トモ）、紀元は二千六百年、あゝ一億の金は減る（「あゝ一億の民は泣く」トモ）」という替え歌が作られ、後年はむしろこちらのほうが有名になった。
1939年（昭和14年）8月、内閣奉祝会・日本放送協会（現在のNHK）の主宰によって広く国民から「奉祝歌」を募集する企画によって誕生したもので、約1万8000の応募の中から、東京・神保町の教科書出版所店主増田好生の歌詞が一等に選ばれ、同時に募集した作曲は当時東京・杉並区在住だった音楽教諭森義八郎の曲が採用された。これは公定の奉祝歌として東京音楽学校に嘱託された「紀元二千六百年頌歌」（信時潔作曲）とは別曲であり、「奉祝国民歌」として位置づけられた。レコードは6社競作で製作され、各社共にレーベルは特殊仕様の意匠である。江口夜詩や斉藤丑松による行進曲編曲版もある。
広島市出身。原爆投下の4日前に生まれたが、母親が県北へ疎開していたため、被災は免れた。なお、同じく憲法学者の辻村みよ子と長谷部恭男は、広島大学附属高校の後輩である。
阪本 昌成（さかもと まさなり、1945年8月2日 - ）は、日本の法学者。専門は憲法。元近畿大学教授。法学博士（京都大学、1985年）（学位論文「プライヴァシーの権利」）。弁護士（広島弁護士会所属）。
16世紀初頭にウィリアム・ティンダルが聖書を英語に翻訳した時、ティンダルはヘブライ語原書とギリシャ語原書で見られる単数と複数の区別を残そうとした。したがって、話者や受取人の相対的地位にかかわらず、ティンダルは単数にはthou、複数にはyeを一貫して使用した。そうすることによって、ティンダルはまったくの曖昧さからthouをおそらく守り、元々の意味からははっきりと異なるものとなる厳粛な空気をこの単語に与えることとなった。ティンダルの用法は欽定訳聖書にも引き継がれ、この翻訳のためによく知られ続けた。現在もイングランド国教会における式文である1662年の『祈祷書』もまた、単数二人称を指し示すためにthouを使用している。クエーカーは以前theeを普通の代名詞として使用していた。彼らに対するステレオタイプはtheeを主格と対格のどちらでも使うといったものである。これは、ジョージ・フォックスによるクエーカー運動の最初に始まった。フォックスはこれを「plain（平易な）speaking」と呼び、この代名詞と結び付いた平等主義的親しみを残そうと試みた。ほとんどのクエーカー教徒はこの用法を捨てている。その始まりに、クエーカー運動はイングランドの北西部、特にノース・ミッドランズ地域で特に強かった。クエーカーの会話においてtheeが維持されたことはこの歴史と関連しているかもしれない。この「plain speaking」を使用すること選択した現代のクエーカー教徒は、対応する動詞形の変化を伴わずに「thee」をしばしば使用する（例えば、is theeあるいはwas thee）。末日聖徒イエス・キリスト教会では、敬意の印として、「thee」および「thou」を神に呼びかける時に常に、そして排他的に用いる。多くのクルアーンの英訳、特にイスラムのアフマディーヤ教団によって編纂されたものでは、thouおよびtheeが使われている。一つの具体例はMaulvi Sher Aliによって翻訳された『The Holy Quran - Arabic Text and English translation』である。バハーイー教の経典の英訳でも、thouおよびtheeが使われている。20世紀前半の指導者であるショーギ・エフェンデイは、元のアラビア語あるいはペルシア語から文章を翻訳する時に、元の言語における文章の詩的、隠喩的性質の一部を捕えるため、そして文章が神聖であるとする考えを伝えるために、日常会話から幾分消え去った様式を採用した。『改訂標準訳聖書』の1946年の初版は、神への呼び掛けのためだけに代名詞thouを維持しており、その他の箇所ではyouを使用した。これは欽定訳聖書を知っている者やお祈りで詩篇やそれに似た文章を読む者にはよく知られていたであろう、親しみがあり同時に崇敬の念を表したこの響きを残そうとしたためであった。『新アメリカ標準訳聖書』（1971年）も同じ決断を下したが、1995年の改訂版では覆された。同様に、1989年の『改訂英語聖書』では1970年の『新英語聖書』に現われていたthouの全ての形が失われた。『新改訂標準訳聖書』（1989年）はthouを完全に削除しており、神への呼び掛けのために異なる代名詞を採用することは聖書翻訳におけるthouの使用の当初の意図と不一致かつ相いれないと主張している。神へ呼び掛ける時、「thou」は明確にするためと敬意を表わすためにしばしば大文字で書かれる。ギリシャ語、ヘブライ語、アラム語（聖書の言語）が神に対する呼び掛けを示すための（大文字表記といった）特別な正書法を持たないのに対して、それらの文法は名詞/代名詞の一致を一義的にすることについて英語よりも成功している。