イベントの中心となる金刀比羅神社エリアでは、こんぴら手づくり市や、陶製素焼きの狛猫やねこ絵馬の絵付けと奉納などの体験型の催し、プロのアーティストによるキルト展や「猫の目」作品展といったアート展、丹後地域で猫の保護活動をおこなる「ねこ会議」による保護猫活動展示や猫グッズ販売を行っている。金刀比羅神社の社務所の内外で、丹後ちりめんを用いた伝統のつるし飾りや、顔出しパネルなどの撮影スポットも用意される。地元の峰山高校茶道部によるお茶席も予定されていたが、第2回第3回とも天候不順により中止になった。
「この町のこせ! この猫さがせ!」を合言葉に地域の活性化をめざし、金刀比羅神社エリアとまちなかエリア、峰山駅前等で開催される。神社のみならず、町内を巡って峰山の町の風情を楽しんでもらうことをねらい、町内10店舗以上の飲食店や菓子店で猫にちなんだ限定商品を提供し、空き店舗での作品展示を行っている。
1720年（享保5年）に絹屋佐平治によってこの地で織りだされた丹後ちりめんの主要産地として繁栄した峰山町では、蚕や繭をネズミから守る猫を大切にしており、同町の金刀比羅神社の境内にある木島神社・猿田彦神社には「狛猫」が鎮座している。木島神社は1830年（文政13年）、養蚕の守護神として、峯山藩のちりめん業者によって京都太秦にある蚕ノ社から勧請された。1832年（天保3年）に、まず阿形の親子猫の石像が奉納された。木島神社と猿田彦神社は、一つの屋根の下に同居するような形で建てられており、向かって左が木島神社にあたり、その前に阿形の親子猫の石像「狛猫」がある。この石像の作者は、台座に刻まれた記録によれば鱒留村の長谷川松助とされる。松助は当時の丹後では名の知れた石工で、丹後地方最大の農民一揆である宮津藩文政一揆で犠牲となった吉田新兵衛の供養のために築かれたと伝わる平地地蔵の制作者としても知られている。右の狛猫の作者は不詳とされ、寄進された年代も1848年（弘化3年）と、松助の狛猫とは14年の開きがあることや、阿吽の左右が一般的な狛犬とは逆であることから、もともとは阿形の親子猫の石像のみがあり、これにあわせるために吽形の狛猫が製作され、奉納されたと考えられている。阿形の親子猫は、像高75.5センチメートル。吽形の狛猫は像高78センチメートル。
江戸時代から昭和にかけて、丹後ちりめんで栄えた峰山町で、養蚕に害をなすネズミを退治する猫を大切にした歴史から、神社に奉納された猫の石像「こまねこ」にちなみ、猫や狛猫を町づくりのシンボルに掲げた有志によるまちおこしイベント。主催者はまちのこしとも語る。猫にまつわる様々な取組を行いながら、「まちの人たちが内外の人とつながりを得ること」、「峰山の素敵なところや面白いところを発見すること」、「一緒に楽しくまちづくりをしよう!と盛り上がること」、「やればできる!を少しでも体験すること」、「まちづくりのアイデアを実験的に挑戦できる場となること」、「子どもたちやまちに暮らす人々の楽しみをつくること」を柱に、広く一般市民のなかからアイデアや協力を募り、狛猫のある木島神社を含む金刀比羅神社境内およびその周辺地域で、年1回秋に開催されている。人と人の輪を広げることをねらって開催されている「こんぴら手づくり市」のほか、ネコの保護などについて話し合う「保護猫セミナー」や、丹後半島の環境問題にふれるアート展「メタモルフォーゼ×アート×漂着」など、地域の様々な問題について紹介し、考える機会ともされている。
『アサシン クリード II』のエンディングでミネルヴァが語ったことによると、彼らは人類を作った創造主である。アダムとイヴも彼らが作った。しかし、ある時人類が彼らに対して反乱を起こし、力で勝る彼らと数で勝る人類は熾烈な争いを行った。結果、彼らは天への警戒を怠り、太陽の変化を見過ごし、対策も行えないまま「業火」（太陽フレアなど諸説あることをルーシーが言及）に見舞われ、両者がほぼ壊滅。だが、彼らは人類の存続に一縷の望みを抱き、人類を自分たちの姿に似せて作り替えたとされている。ミネルヴァは、生き残るため生身の体を捨て身体を巨大な装置に置き換えて現代でも生きている事が『アサシン クリードIII』で明らかになった。再び太陽が活発化し太陽フレアによって地球上の生命が滅びようとしている2012年、彼女は、かつて来たりし者たちが滅びを避けるために製作した装置の起動方法をアサシン達に伝え、現代人類滅亡の回避に協力しようとする。またその一方で、肉体を得て蘇ろうと画策している。『アサシン クリードIV ブラック フラッグ』では、ジュノーの夫が記憶と顔を保ったまま何度も転生することで現代まで生き続けている事が示唆されている。『アサシン クリード オリジンズ』においてはピラミッドの奥深くや特殊な遺跡において、「業火」による大災害を経験したあとの彼らからのメッセージを聞くことが出来る。従来登場したかつて来たりし者は基本的に人間に対して手助けなどをするものの、主に支配者側の立場で接している。しかしながら『アサシン クリード オデッセイ』において登場したアレシアはイスの行為（人間を管理・支配すること）を傲慢と言い、人間は自分たちの足で歩くべきだと主張した。彼女の精神はヘルメストリスメギストスの杖に宿っており、超文明の技術を受け継ぐに相応しい人物が現れるまで、アトランティスの門を封印している。