1981年8月29日の第8回から1988年後期まで放映された。ビートたけし扮する正義の味方「タケちゃんマン」と明石家さんま（初回のみ高田純次）扮する「ブラックデビル」などの敵キャラクターの対決を描いたコーナー。前半のドラマ部分と後半の対決部分とからなる。ドラマ部分は当時の世相やテレビ、映画のそれなりに練り込まれたパロディだが、対決シーンになると二人のフリートークやアドリブに進行を任せたゲーム色の濃いコーナーとなる。誕生したきっかけは、「ヒーロー、正義の味方＝カッコイイ」という当時のヒーロー像を壊すために、「どうせならとてもヒーローとは思えないかっこ悪い」ヒーローを作ろうとして生まれた。敵キャラクターは大体は明石家さんまが発案しさんま本人が持って来てスタッフが採用する形をとった。
福岡県中学修猷館を経て福岡高等学校（旧制）文科甲類卒業後、1940年（昭和15年）に東京帝国大学法学部政治学科に入学。1942年（昭和17年）に高等文官試験行政科に合格し、9月に大蔵省に入省したが、同時に海軍経理学校の補修学生にもなる（短期現役主計科士官）。1944年（昭和19年）5月に海軍主計大尉となる。太平洋戦争終結後の1945年10月に大蔵省に復帰し、1946年2月に専売局事務官となる。1949年（昭和24年）6月1日の日本専売公社発足と同時に公社職員に移籍し、塩脳局需給課長代理に就任。1953年（昭和28年）2月に塩脳部（前年に塩脳局より改組）需給課長となる。2006年（平成18年）2月14日、肺炎のため死去。享年85歳。
寛政元年（1789年）に白河藩に仕え同7年（1795年）、藩主松平定信に画才を認められ谷文晁に入門。同10年（1798年）、白河藩御用絵師となる。『集古十種』の編纂に画人として加わり、西日本から東北まで諸国を遊歴して古宝物の模写を行った。文化8年（1811年）、朝鮮通信使を迎えるため対馬に渡っているが、このとき以来巨野泉祐を名乗るようになった。文政6年（1823年）に定信が桑名藩に移封になるとこれに従った。真景図・肖像画に優れた。
大野 文泉（おおの ぶんせん、安永3年（1774年） - 天保8年（1837年））は、江戸時代の画家。『集古十種』の編纂に加わった。はじめ大野文泉を名乗ったが後に巨野泉祐（おおの せんゆう）と改名した。通称を万平。陸奥白河の生まれ。
「淤宇」とは「意宇」のことで、出雲国意宇郡を支配した豪族を意味する。『日本書紀』巻第二十六には、659年（斉明天皇5年）是歳（ことし）、出雲国造（いづものくにのみやつこ）に命（おほ）せて、神の宮を脩厳（つくりよそ）はしむ。狐、於友郡（おうのこほり）の役丁（えよほろ）の執（と）れる葛（かづら）の末（すゑ）を噛（く）ひ断ちて去（い）ぬ。（この年、出雲国造に命ぜられて神の宮（意宇郡の熊野大社、現島根県松江市八束町鎮座）を修造させられた。そのとき狐が、意宇郡の役夫の採ってきた葛（宮造りの用材）をかみきって逃げた）訳：宇治谷孟とある。この話は、天智天皇の皇子の建王が唖であり、『古事記』中巻や『書紀』巻第六に現れている垂仁天皇の皇子、誉津別命の故事と大いに関係がある。『出雲国風土記』にも同様の物語が見える。『日本書紀』巻第十一には、応神天皇崩御後の額田大中彦皇子（ぬかたのおおなかつひこのみこ）との、倭の屯田と屯倉を巡る争議のことが記されている。淤宇宿禰はこれらの土地の屯田司であったが、額田大中彦皇子が「ここは山守の管掌するところであるから、明け渡すように」と要求してきた。不服を唱えた彼は、菟道稚郎子（うじのわきのいらつこ）、その後大鷦鷯尊（おおさざきのみこと、のちの仁徳天皇）に訴え出た。「臣（やつがれ）が任（あづか）れる屯田（みた）は、大中彦皇子（おほなかつひこのみこ）、距（さまた）げて治（つく）らしめず」（私がお預かりしている屯田は、大中彦皇子が妨げて治めさせてくれません）大鷦鷯尊は、倭直の祖先である麻呂に尋ねたところ、現在韓国（からくに）に派遣されている弟の吾子籠（あごこ）が知っていると答えた。そこで、爰（ここ）に大鷦鷯尊、淤宇に謂（かた）りて曰（のたま））はく、「爾（なむぢ）躬（みづか）ら韓国に往（まか）りて、吾子籠を喚（め）せ。其れ日夜（ひるよる）兼ねて急（すみやか）に往（まか）れ」とのたまふ。乃（すなは）ち淡路（あはぢ）の海人（あま）八十（やそ）を差して水手（かこ）とす。爰に淤宇、韓国に往（まか）りて、即（すなは）ち吾子籠を率（ゐ）て来（まう）け）り。（大鷦鷯尊は淤宇にいわれるのに、「お前は自ら韓国へ行って、吾子籠（あごこ）をよんでこい。昼夜兼行で行け」と。そして淡路の海人（あま）大勢をつかわして水手（かこ）とされた。淤宇は韓国へ行って、吾子籠を連れて参りきた。）吾子籠は土地は天皇のものであると説明し、事態は解決した。しかし、事態は額田大中彦皇子の弟である大山守皇子の反発を招き、皇位抗争劇へと発展していった。『古事記』にはこのエピソードは存在しない。