航空自衛隊・浜松基地のF-86F飛行部隊「タイガー小隊」の新任飛行隊長・山崎は、赴任直後は反発を受けるものの、葛藤と交流の後、隊員達の支持を受けるようになる。しかし、ある訓練の過程で自分の体の故障を知り、新鋭機F-104への更新をあきらめ、地上勤務を苦悩の末、受け入れることとなった。山崎が飛行隊長として最後に選んだ任務はタイガー小隊全員を無事に千歳基地に赴任させることだった。だが、折悪く千歳基地周辺は暴風雨が吹き荒れ飛行コンディションとしては最悪の状況となった。はたして、移動任務は無事完了できるだろうか。
旧高根村に由来する。高根財産区が設置されているが、旧高根村ではない古沢地区は財産区議会選挙の選挙区からはずされている。市域の北部に位置し小山町と接する。水田が広がる。また、ワサビの生産が盛んである。
旧玉穂村に由来する。玉穂財産区が設置されている。市域中心部に位置する。範囲は東富士演習場を含み、隣接して陸上自衛隊滝ヶ原駐屯地、米軍キャンプ富士、中央青少年の交流の家が設置されている。御殿場市陸上競技場、御殿場市体育館、ふれあいプール玉穂といったスポーツ施設が多い。
旧富士岡村に由来する。財産区は設置されていない。市域南部に位置し裾野市、箱根町と接する。住宅地と水田が広がる。西側は東富士演習場になっており、隣接して自衛隊駒門駐屯地が設置されている。駒門工業団地、神場工業団地など、工業団地が設置されている。
旧御殿場町に由来する。御殿場財産区が設置されている。市域中心部に位置する。東側は箱根町と接する。御殿場市役所、御殿場駅、御殿場インターチェンジが設置され、市の中心市街地を形成する。
御殿場市は御殿場市誕生以前の旧町村（御殿場町、富士岡村、原里村、玉穂村、印野村、高根村）の範囲を引き継いだ地区で分割されている。その他、小山町から編入された古沢地区が高根地区に含まれている。富士岡地区を除く各地区は旧町村から引き継いだ財産を管理する財産区が設置されている。各地区ごとに運動会が開かれるなど、地区ごとの結びつきがみられる。各地区はさらに自治会に分割されている。自治会はさらに組や班などに分割されいわゆる町内会単位の組織が形成されている。自治会は大字（明治時代以前の旧村落）ごとのものが多いが、人口の増加などにより新規に誕生することもある。また、住民同士の繋がりもあり、所属する自治会名と住所の大字が一致しないこともある。自治会はどんどん焼き、盆踊りを行うなど地域の伝統文化を担う一方、行政的な側面では行政区と呼ばれる。
ヨーロッパサッカー連盟の主要各国に在籍するクラブのうち、旧G-14に属していたクラブを中心とした一定のクラブがビッグクラブの代表格に挙げられることもある。しかし現在では、レアル・マドリードCF、FCバルセロナ、バイエルン・ミュンヘン、ユヴェントスFCといった、旧G-14の時代から一定の成績と人気、経営基盤を維持してきたためにビッグクラブの例として常に引き合いに出される幾つかのチームを除けば、ビッグクラブとそうでないクラブの境界は曖昧であり、G-14を基準としてビッグクラブであるかどうかを判断すること自体の妥当性が問われる状況が出てきている。例えばイングランドのクラブを例に取ると、リヴァプールFCはG-14のメンバーでUEFAチャンピオンズリーグ（旧チャンピオンズカップ）優勝5回、トップリーグ優勝18回、FAカップ優勝7回の実績を誇るものの、20年以上もトップリーグ優勝から遠ざかっている状況である。
ヨーロッパのサッカーの世界においては、ジャーナリズムや選手のインタビューなどでビッグクラブという言葉がしばしば用いられる。例えば、2015年の夏にアンヘル・ディ・マリアがマンチェスター・ユナイテッドFCからパリ・サンジェルマンFCに移籍した際、同クラブ所属のチアゴ・シウバは「パリ・サンジェルマンもビッグクラブの一つだと認識してもらう必要がある。自分達は昨季、イングランドのチームよりもヨーロッパで良い成績を残した。」と語った。また2015年10月にノリッジ・シティFCにマンチェスター・シティFCが敗れた際、同クラブ所属のヤヤ・トゥーレは「僕たち（＝マンチェスター・シティ）は、ビッグクラブになるためには（ビッグイヤーという）重要なトロフィーを獲得してヨーロッパの舞台で存在感を見せつけなくてはならないと分かっているし、それが出来れば偉大なクラブになれるだろうね。」とコメントしている。また、マンチェスター・ユナイテッドのOBであるガリー・ネヴィルが2015年末にバレンシアCFの監督に就任した際には、「ガリー・ネヴィルがビッグクラブの監督に就任した」との報道が見られた。
人文主義者たちは、劇の翻訳者や受容者としての仕事と並び、演劇の構造、プロット、登場人物などの古典理論の研究も行った。ホラティウスは1540年代に訳されたが、その内容は中世を通じて見ることができるものであった。アリストテレスの『詩学』は1570年代にやっとイタリア語訳が出たが、これもまた極度に切り詰められた形ではあったけれど、13世紀にはイブン＝ルシュドのラテン語訳によって広まっていたし、16世紀前半には他の翻訳も存在していた。なお重要なことは、全訳に先んじて、ジュール・セザール・スカリジェによる注釈（『詩学』1561年）が現れていたことである。これは彼の代表作であると同時に、フランス演劇が三一致の法則を導入する上で重要な役割を果たしたものの一つである。こうした前提は理論研究に寄与した。4世紀の文法学者ディオメデス・グランマティクスとアエリウス・ドナトゥスもまた、古典理論の拠り所となった。16世紀イタリア人は、古典演劇理論の出版と解釈において中心的な役割を果たし、彼らの作品はフランス演劇に大きな影響を及ぼした。ロドヴィコ・カステルヴェトロの『詩法』（1570年）はアリストテレスを基礎とするものであり、三一致の法則の最初の宣言の一つであった。この作品は、ジャン・ド・ラ・タイユの『悲劇の技芸』（1572年）に結びついた。ジャン・ジョルジョ・トリッシーノの悲劇のようなイタリアの演劇や、スペローネ・スペローニやジョヴァンニ・バッティスタ・ジラルディの作品が惹起したような礼儀作法を巡る論争も、フランスの伝統に影響した。