運営会社のイオンモールが、ダイヤモンドシティと2007年（平成19年）8月21日に合併したことに伴い、同年9月22日に「イオンモール熊本クレア」に名称を変更した。その後イオンモールが、運営するショッピングセンターの名称をイオンモールの後に所在地名を付ける形に統一することになったため、2011年（平成23年）11月18日に「イオンモール熊本」に名称変更された。また、核店舗の「ジャスコクレア熊本店」は、2011年（平成23年）3月1日にイオングループの総合スーパーをイオンに店名統一することに伴って「イオン」に改称することになったため、「イオン」へ改称した。そのほか、シネマコンプレックスの「ワーナー・マイカル・シネマズ」は、運営会社の「ワーナー・マイカル」が「イオンシネマズ」と2013年（平成25年）7月1日に合併して「イオンエンターテイメント」となるのに伴い、劇場名を「イオンシネマ」に変更することになった。
菊陽町に2004年（平成16年）6月に開業した「ゆめタウン光の森」や当施設の開業の影響もあり、熊本市の中心市街地の小売販売額は、2002年（平成14年）と比較して2007年（平成19年）には約11.6%減少するなど、大幅に減少したとされている。しかし当施設は、「鶴屋百貨店」の様に熊本県内のほぼ全域から集客力はなく、熊本県内の大型ショッピングセンターの中では最大の集客力を持つ「ゆめタウン光の森」を下回る集客力とされる。さらに、熊本県南部の大型ショッピングセンターの中でも「ゆめタウンはません」が最も集客力があるとされており、当施設を含めて熊本県内の大型ショッピングセンターの集客範囲は店舗の近隣がほとんどとされている。
2005年（平成17年）10月10日に「ダイヤモンドシティ・クレア（DIAMOND CITY CLAIR）」として開業。開業時点では、建物は地下1階・地上2階建てで延べ床面積約10万4,000m²で、「イオン九州」の総合スーパー「ジャスコクレア熊本店」と、1階に、アンビオンスプラス、2階にスポーツオーソリティが入る2つの核店舗の間を全長約280mのモールになった専門店街で繋いだ、いわゆる「2核1モール」の形式のショッピングセンターであった。この専門店街には、準核店舗として蔦屋書店や8スクリーンのシネマコンプレックスのワーナー・マイカル・シネマズも入居しており、約160店舗で構成されていた。
小説『三国志演義』では、劉璋配下として登場する（史実では、劉璋配下であったかどうかは確認できない）。劉備が益州に攻めて来た時に、呉懿の推薦を受けて雷銅と共にその副将となり、雒城へ援軍に向かっている。しかし冷苞を救出しようとして黄忠に敗退している。その後、劉備軍を一時的に涪水関まで押し返すが、反撃を受け降伏する事になる。劉備が益州を平定すると、馬超の部下として下弁で魏軍と戦うが、敗れ去る。後に、漢水でも馬超と共に参戦し曹操を追いつめるが、5万の援軍を率いて駆け付けた曹彰と一騎討ちになり、2、3合の後に討ち取られている。
劉備配下。建安22年（217年）、呉蘭は劉備の漢中進軍に先行して、張飛・馬超・雷銅と共に下弁（武都郡）に駐屯し、曹操軍の曹洪と対峙した。この時、張飛が固山に駐屯し、曹洪軍の後方の糧道を断つ素振りを見せたため、曹洪軍内では呉蘭と張飛のいずれを攻撃すべきか議論となった。そこで、曹洪の幕僚であった曹休が「張飛の動きは擬態に過ぎません。態勢が整わない内に呉蘭を撃ち破れば、張飛は逃走するでしょう」と進言したため、これにより軍議は決した。翌建安23年（218年）、呉蘭は曹洪に撃破された。また、部将である任夔らが斬られたとある。このため、同年3月に張飛・馬超とともに逃走した。しかし、陰平において呉蘭は氐族の強端に斬り殺され、その首級を曹操に送られたという。また雷銅も詳細な過程は不明だが、軍を全滅させられ戦死している。
引退後の2000年・2001年はインディアンスのGM特別補佐をつとめつつ、2001年からはESPNの解説者をはじめた。現在はアリゾナ・ダイヤモンドバックス専属解説者である。 2001年にはロジャー・マリスのシーズン61本塁打を題材にしたTV映画61*にナックルボーラーのホイト・ウィルヘルム役で出演している。アベレージ200以上のボーラーであるキャンディオッティは、2007年6月27日にボウリングの殿堂入りを果たした。
右派リバタリアニズムの哲学は不可侵の自由として定義され、その世界ではいかなる人間や組織は、他のいかなる人間や組織の私有財産を侵害しない。この哲学では暗黙上、私有権は合法権力の唯一の供給源とみなされる。右派リバタリアニズムは私有財産の秩序を、倫理的で最良の成果をもたらす唯一の秩序と考える。彼らは通常、自由市場を支持し、非強制的な手段によって出現した独占や寡占などの権力集中には反対しない。右派リバタリアニズムは法の下の平等や公民権は受け入れるが、成果の不平等は不可避であると考え、結果の平等だけでなく、自己所有権尊重の観点から機会の平等をも否定する。平等に関するリバタリアニズムの立場について、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスは以下の発言をした。平等というキメラは、社会主義の夢想家の頼みの綱となっている。リバタリアンは、人間は異なった才能と関心を持っている事を理解している。（中略）我々は、人々が同等でない結果を達成する事をせずに、人々が彼らの独自の才能を開発する事ができるという、複雑な経済を持つ事はできない。 —