1134年の同母兄アルフォンソ1世の死後、アラゴン王位を継いだが、ナバラ王位にはガルシア6世が就き、父サンチョ・ラミレス以来続いていた同君連合は解消された。俗事を嫌い僧籍にあったが、兄の死により仕方なく王位を継いだと言われる。また、兄と遺恨のあるカスティーリャ王アルフォンソ7世がサラゴサを占領していた。即位から翌1135年にアキテーヌ公ギヨーム9世の娘アニェス（イネス）と結婚し、1136年に一人娘ペトロニーラをもうけた。そして1137年に生まれたばかりのペトロニーラを隣国カタルーニャの君主、バルセロナ伯ラモン・バランゲー4世に嫁がせると、同年11月に王位をペトロニラに譲り、娘婿ラモン・バランゲー4世にアラゴンの統治を託した。こうしてアラゴンとカタルーニャの同君連合（アラゴン連合王国）が成立した。退位後、1157年に死去するまでの20年間、レミーロは俗世からは身を引き、ウエスカのサン・ペドロ・エル・ビエホ修道院（サン・ペール・オ・ビエーリョ修道院）で一修道士として暮らした。
ムッソリーニ内閣は統一後のイタリアにおける最長の政権である。（1922年10月31～1943年7月25日、計7572日）この内閣は1924年7月1日まではファシスト党・人民党・自由党・ナショナリスト協会による連立内閣であったが、マッテオッティ事件を機にファシスト党による一党独裁体制となり、1943年7月25日のグランディ決議の可決によって崩壊した。
いやはて県に本拠を持つ日本でも指折りの財閥、家早（いやはや）家では親戚の南友（なんとも）を両親の海外転勤の間あずかることになった。家早さよこは同い年の親戚の男の子が気になって仕方ない。変わり者という南友はどんな男の子なのか？そうしているうちにさよこの目の前に現れたぼろぼろのコートを着た少年は飼い犬のエサを平らげる貧しい身なりの変わり者。名前を聞くと「いやはや…なんとも…」とはっきりしない。祖母の家早はやとともにさよこはこの少年こそ親戚の南友と確信し家に招き入れる。ところが彼は南友では無かった。しかし家早家の体面からまったく見ず知らずの少年を家に招きいれたことが誘拐罪にあたっては大変と、家早家の当主、吐鉄面は貧相な謎の少年を南友として10年間預かること決めた。そして彼をさよこと同じ権金学園に通わせるのであった。しかし学園は、同じ財閥の果扨家と冷戦状態にあった。あらたな火種となった南友の出現で学園は大騒動に巻き込まれる。
週刊少年マガジン（講談社）に連載（1974年-1976年）。いやはて県という架空の県における実業家、家早家と果扨家との対立を縦軸に、主人公である家早南友の正体を横軸に展開する。中盤まではエロティックな描写をメインとしたギャグ漫画だったが、終盤は唐突にシリアスな展開となり、『ハレンチ学園』を上回る血生臭い戦争描写が繰り返され、ラストは、本作の前に連載された『デビルマン』を連想させる様な形で終結する。
古来は、人跡未踏の地であった山岳に、交通の発達や道具や装備の充実から、登山が安易になり、スポーツや競技や観光として様々な人が入り込んで、信仰における禁忌を破ったり、ゴミの放置などの自然環境を汚染する行為や、過信からの登山事故などが、エベレストやウルルのように、山岳信仰を尊ぶ地域住民の感情を害する事もある。これらにあるような信仰の禁忌を犯すと、地域住民は罰が下ると信じ、山をなだめようと大規模な祭事を行う場合もあり、一層、地域住民に精神的負担だけでなく、経済的負担を強いる結果になり、そのことが逆に山岳信仰という、自然と共存するために培われた精神性が、見直されるきっかけになっている。
中国において泰山、衡山、嵩山、華山、恒山は五岳と呼ばれ、神格化されている。本来は山自体を信仰する山岳信仰であったと考えられるが、盤古神話や五行思想と結びついて、道教の諸神のひとつに変容している。ただ、泰山についてはいまだに別格であり、道教の聖地であるだけでなく、岱廟、石敢當など、他と異なる山岳信仰の形態を残している。
山岳信仰は、もともとが自然崇拝のアニミズム的信仰から発展してきただけに、江戸末期まで神仏習合の形態を取ってきたが、神仏習合が明治以後の神仏分離令により禁止されて以後、もともと真言密教系の修験が強かった出羽三山も含め、寺と神社が分けられ、信仰の本体の多くは神社の形態を取って存続した。山が神界として信仰の対象となっていた一方で、死者の霊の集まる他界として、イタコの口寄せをはじめとする先祖霊供養にも発展をみせた。なお、民衆の間でも信仰の顕れとして登山を行う習慣があり、現在でも、霊場といわれる山岳をはじめとして、山には多くの人々が登っている。
現在では黒部湖を境に下流側が「下廊下」（しものろうか）、上流側が「上廊下」（かみのろうか）に分けられる。上廊下のうち薬師沢小屋から源頭部までは「奥廊下」（おくのろうか）と呼ばれる。黒部ダムが完成するまでは下廊下と上廊下の間に「中廊下」（なかのろうか）もあったが、現在は黒部ダムのダム湖である黒部湖の下に沈んでいる。廊下とは絶壁に挟まれた深い谷を意味する。一帯は古くから人が踏み入るのを拒む秘境であり、江戸時代でも加賀藩が国境警備と森林管理のために立ち入りを禁じ、黒部奥山廻り御用の役人が見回っていたに過ぎなかった。明治時代になると一般に開放、立山新道が開通したほか遠山品右衛門が平の小屋（黒部湖造成により水没）を建てるなど人の出入りは増えた。多くの登山家たちが黒部を目指すようになり、特に冠松次郎は精力的に峡谷を探検したことで「黒部の父」と呼ばれている。戦前から大量の電力を必要とするアルミニウム精錬のための電源開発が行われてきた（黒部川及び各種ダムを参照）。中でも国内最大級のダムである黒部ダムは、その時の工事用通路が後に一般に開放されて立山黒部アルペンルートとして観光開発されている。その後、交通アクセスが格段に改善したことで、黒部ダム一帯は年間1,000万人以上が訪れる観光地に発展した。また、宇奈月温泉を始め黒薙温泉、鐘釣温泉など温泉地が点在しているため、この温泉地をつなぐ黒部峡谷鉄道が観光に一役買っている。もっともこれらの観光地は峡谷全体から考えるとごく一部であり、現在も人を寄せ付けない断崖絶壁の世界が一面に広がる。