新城館は、ヴァルデック＝ピルモント侯カール・アウグスト・フリードリヒ夫人クリスティーネの未亡人の家として建築家フランツ・フリードリヒ・ロートヴァイルによって1764年から1778年に建設された。内装はロココ様式で装飾されている。城館公園は建物の完成後に造営された。公園は四角形で、主にエキゾチックな針葉樹が植えられている。この公園は、南側は大きなテラス状の果樹園・菜園につながっている。1785年のガイドブックは、この公園を格別な景観を持つ「侯爵の庭」と記述している。この城館は1853年に、ヴィルヘルム・ブラスの計画に基づいて、建築家フランツ・クルツェによって古典主義建築に改築された。1970年の火災で内装は完全に焼失した。同じ年に、南側への増築を含む再建が始まった。この工事完了後、この館は1974年に「ホテル・ノイエス・シュロス（新城館ホテル）」として開館した。このホテルは1977年にドリント・ホテル社に貸し出され、著名なホテル専門家ヴェルナー・フレーゲルがホテルディレクターとして就任した。彼は1982年までドリント・ホテルを成功に導いた。1998年からは新館と共にティンニトゥス・クリニークとして利用されている。
バロック様式の宮殿は、ヴァルデックおよびピルモント侯フリードリヒ・アントンにより、建築家ユリウス・ルートヴィヒ・ロートヴェルの手で三翼式の城館として1710年から建設され、1720年に未完のまま入居した。建設作業は、資金不足のために100年近くもかかり、1810年頃のフリードリヒ侯の治世に完成した。特に重要なのは、イタリア人芸術家カルロ・ルドヴィーコ・カステッリの壁絵と、アンドレア・ガラジーニによるすばらしい漆喰装飾である。建築構造はヴェルサイユ宮殿を模倣している。
街の景観にとって重要なのは、東西に伸びる全長約 1600 m の、1670年に造られたグローセ・アレー（直訳すると「大きな並木道」）である。この並木道には、6列に約 880本のオークが植えられている。特に夏にはその木陰に多くの飲食の屋台が出店する。この通りは、宮殿と1725年にはすでに解体されていたシャルロッテンタールの離宮との間の広く立派な連絡路であったと思われる。
バート・アーロルゼンは、北はディーメルシュタット、北東はフォルクマールゼン（ともにヴァルデック＝フランケンベルク郡）、南東はヴォルフハーゲン（カッセル郡）、南はヴァルデック、南西はツヴィステタール、西はディーメルゼー（いずれもヴァルデック＝フランケンベルク郡）およびマルスベルク（ノルトライン＝ヴェストファーレン州ホーホザウアーラント郡）と境を接している。
バート・アーロルゼン付近の地域の気候は、1年を通して極端な気温にはならず、穏やかである。中低山地の北部では、時折北から北西の風が吹き、大量の降雨をもたらすことがある。秋には霧が多く、突然の寒波や不意の路面凍結が起こることがある。冬には早くから時折大量の雪が降ることがある。
バート・アーロルゼンは、北ヘッセンの中低山地地方の北辺、カッセルの西北西約 45 km のヴァルデッカー・ラントに位置している。この街はランガー・ヴァルト北部のヴァルデックの森の中、海抜 286 m 付近に広がっている。中核市区は北のビッケ川（またはビーケ川とも称する）と南のティーレ川との間に位置する。これらの川は、街の傍らを南から東へ流れるアール川に注ぐ。アール川はツヴィステ川の西側の支流であり、この街の東の程近くにツヴィステ湖がある。南東のランダウ市区を流れるヴァッター川は市域の外れでツヴィステ川に合流する。工業化が遅れたバート・アーロルゼン周辺の森林地域は広葉樹や針葉樹が密生した丘陵地である。それでも、農耕、酪農、林業といった産業が行われている。
職業訓練指導員免許の受験資格と試験免除を参照。1級または2級鉄工技能士の保有者は実務経験不要で、1級合格者は実技と関連学科が免除され、2級合格者は実技が免除される。
低山帯から高山帯までの森林に生息しているが、生息数はあまり多くない。昆虫類、ミミズ類、ジムカデ類、ヒル類などを食べる。地下に広葉樹の葉を使って、径36cm前後、高さ31cm前後の巣を作る。自らもトンネルを掘るが、他のモグラが掘ったトンネルも利用することもある。
清和天皇の御代（858年-876年）、藤原繁成の邸宅の庭に功徳池（くどくいけ）という池があった。延喜年間（901年-922年）、安芸国の宮島から市杵嶋姫命、田心姫命、湍津姫命の宗像三女神を功徳池の中島に勧請したのが繁昌神社の起源である。13世紀前半に成立した『宇治拾遺物語』巻三十五には、長門前司の娘の葬送をめぐる怪異譚として繁昌神社の前身社が登場し、これが文献による繁昌神社の初出である。文明9年（1477年）に作成された『八坂神社文書』の一部にも繁昌神社らしき社の記載があり、応仁の乱から遠くない時期に、繁昌神社が堀などをともなって存在していたことを知ることができる。文禄2年（1593年）の書き上げには「はんちよ町」という記載がある。17世紀後半に記された地誌『雍州府志』には、豊臣秀吉が社殿を東山五条の佐女牛八番宮社（若宮八幡宮社）近くに移そうとしたが、祟りがあったとして現在地に戻されたことが記されている。元治元年（1864年）、禁門の変（蛤御門の変）に付随して起こった大火どんどん焼けでは、繁昌神社の社殿も焼失した。祭神としていた弁財天は仏教色が強く、近代の神仏分離の際には市杵嶋姫命を祭神とするようになった。江戸時代には真言宗の寺院によって管理され、功徳院と呼ばれていたが、神仏分離の際に現在の神社となった。かつては班女神社（はんにょじんじゃ）と呼ばれていたが、いつしか訛って繁昌神社（はんじょうじんじゃ）と呼ばれるようになったという。18世紀になると周辺が繁昌町と呼ばれるようになり、現在でも下京区繁昌町という地名として残っている。