初週で20,186枚を売り上げ、週間チャートでは3位を記録。音楽ドキュメンタリー映画のサウンドトラックがアルバムTOP3入りしたのはザ・ビートルズ『レット・イット・ビー』（1971年2月発売、最高2位）が1971年4/26付で3位を記録して以来、45年10ヶ月ぶり2作目となった。また自身のアルバムとしても、前作『THE WORLD 〜X JAPAN 初の全世界ベスト〜』以来、およそ2年9か月ぶり、オリジナルアルバムなども含めると9作目となるトップ3へのランクインを果たした。更に、イギリスでのUK Top 40 Rock Albumチャートでは1位を獲得、UKオフィシャル・アルバム・チャートでも27位というサウンドトラックとしては異例の快挙を成し遂げたほか、世界9ヶ国のiTunesチャートでも1位を獲得した。
楽譜を出版しているハファブラ・ミュージックよりノルベール・ノジー指揮、ギィデ交響吹奏楽団による演奏が収録されたCDが発売されている。 また日本国内での演奏としては、木村吉宏指揮、フィルハーモニック・ウインズ大阪による演奏が収録されたCDが発売されている
一般的な吹奏楽曲に比べ、曲が長く（30分程度、960小節）かつ相当な演奏技量を要する。特に金管楽器は幅広い音域を演奏できる必要があり、さらには極端に低い音、高い音で音量も要求される部分が多々ある。旋律は音域だけでなく、リズムであったり表現であったり、技術的にかなり難度が高いものが多い。
田園風景を表現した終曲。「パストラール：夜明け」と同じ旋律が再び現れるが、ここでは曲の終わりに相応しいダイナミクス(fff)で、壮大な様相となっている。さらに「ローマ軍の行進」と似た旋律が現れるが、華麗なニ長調で堂々と表現されている。
この楽章の副題「As sure as God's in Gloucestershire」はイギリスの作曲家、詩人であるアイヴァー・ガーニーの作品からの引用である。副題のとおり、この楽章は儚い旋律が奏でられる。ベル（チャイム）、グロッケンシュピール、ピアノの大きな響きが3拍子でこの楽章の主題を奏でる。この主題は、ディック・ウィティトンの御伽噺に出てくる教会の鐘を想起させる。楽章中盤では鐘の音が鳴り止み、静かにこの曲の主題に引き戻されるが、あくまで静かなままである。その後の短い静寂の後、次の楽章へ続く。
テンポの遅いこの楽章には田園の風景はなく、その風景を横切る冷酷なローマ帝国の軍隊の行進を表現している。低音によるぎこちない旋律から始まり、その旋律を受け継ぎ、さまざまな楽器で同様の旋律が奏でられるようになる。徐々に騒がしく力強くなり、中盤でこのぎこちない旋律が終わり、一変して行進曲風の旋律が現れる。しかしあくまでも、冷酷な雰囲気のままである。この楽章の終わりは、再びぎこちない旋律が高音楽器で奏でられるが、その後雰囲気は変わり、徐々にテンポを上げて次の楽章へ繋がっていく。
イギリスにあるメイポールダンスを表現している。ぐるぐる回る、飛び跳ねる踊りを意味する。楽章の始まりはハ長調で華麗な主題が軽快に演奏され、徐々に壮大な旋律となる。しかしその陽気な雰囲気は突如、不愉快なものに変わり騒がしくなり、次の楽章へ続く。
霧のかかったグロスターの渓谷を表現している。不協和音から始まり、揺らめくような曖昧な旋律が奏でられる。この曖昧な旋律とは対照的に、最初は恐る恐るではあるが徐々に明確な旋律として、ニ長調の旋律が現れる。この旋律は曲の主題であり、各楽章で様相を変え何度か現れる。
グロスタシャーの主要都市の1つであるストラウドでの祭典 (Stroud Festival)用の委嘱作品でグロスターシャー州などにまたがる丘陵地帯であるコッツウォルズを表現した作品。この曲は主に田園風景を表現している。作曲者であるデリク・ブルジョワは、ストラウド祭典の理事の一人であるモーリス・ブロードベント (Maurice Broadbent) と曲の構想を練っていた。しかし、曲の冒頭をどうするかを決めかねていた。そんな折、デリク・ブルジョワはモーリスに祭典の会場近くにある、イングランド西部のセヴァーン川の河口付近まで展望できるほどの高い丘へ連れて行ってもらった。当時そこは霧の立ち込める秋であったが、その丘から展望できる壮大な景色を見て、ふっと冒頭の音楽が閃いた。
サブク・ティギーンの死後、998年にen:Battle of Ghazni (998)で弟イスマーイール（在位997年 - 998年 ）を倒して即位したマフムード（在位998年 - 1030年）のとき、ガズナ朝は最盛期を迎えた。マフムードはサーマーン朝に対する攻撃を強めてこれを滅亡に追いやり、イラン方面のホラーサーンに勢力を広げるとともに、パンジャーブから本格的にインドに進んで北インドやグジャラートに対して17回にわたる遠征を連年行った。異教徒に対するジハード（聖戦）の名目のもとに行われた遠征により、ガズナ朝は1018年にはカナウジのプラティハーラ朝を滅ぼすなど勢力をインドに大きく広げるとともに、ヒンドゥー教の寺院などを破壊・略奪して戦利品として莫大な富をガズナへと持ち帰った。マフムードの治世において、ガズナ朝の領域は北は中央アジアのサマルカンドに及び、西はクルディスタン、カスピ海から東はガンジス川に至るまで広がって、ガズナ朝のマフムードの権威は鳴り響いた。マフムードの遠征を支えたガズナ朝の軍隊の中核は、テュルク系主体のマムルークからなっていた。文化面では、行政の実務はペルシア人の官僚が担当したので、ペルシア語が公用語になり、マフムードの時代には、その惜しみない援助を頼って『シャー・ナーメ』で名高い詩人フィルダウスィーを初めとする文人たちがガズナに集い、マフムードのもとでペルシア語文学が大いに盛行した。首都ガズナもまた繁栄を極め、文人たちはその壮麗さと征服者マフムードの名を称えた。その盛名は、ガズナ、ガズナ朝といえば、マフムードの名と永遠に結びつくといわれるほどである。マフムードが1030年に亡くなると、広大に過ぎる征服地を維持することはできなかった。