クリスティアン2世（Christian II, 1637年6月22日 - 1717年4月26日）は、プファルツ＝ツヴァイブリュッケン＝ビシュヴァイラー公（在位：1654年 - 1717年）、プファルツ＝ツヴァイブリュッケン＝ビルケンフェルト公（在位：1671年 - 1717年）。父はプファルツ＝ツヴァイブリュッケン＝ビシュヴァイラー公クリスティアン1世、母は同族のプファルツ＝ツヴァイブリュッケン＝フェルデンツ公ヨハン2世の娘マグダレーナ・カタリーナ。1654年に父の遺領を相続、弟のヨハン・カールに領土を分割、プファルツ＝ビルケンフェルト＝ゲルンハウゼンの成立に繋がった。1671年に息子の無いまま亡くなった従兄のプファルツ＝ツヴァイブリュッケン＝ビルケンフェルト公カール2世オットーの領土を継承、1673年に舅のラッポルトシュタイン伯ヨハン・ヤーコプが死去、妻と共にラッポルトシュタインを相続したが、1699年に息子のクリスティアン3世に譲った。1717年に死去、クリスティアン3世がビルケンフェルトを継承した。
2014年にピングーのリメイク企画が立ち上がり、そこからポリゴン・ピクチュアズにて幾度か企画が練られた。初期段階では2Dアニメーションで制作される予定だったが、ストップモーション・アニメーション制作のオリジナルシリーズのイメージや雰囲気を維持するために3DCGでの制作が採用された。監督イワタナオミが自身の子どもとキッザニアに行った経験から、ピングーがシリーズを通じて様々な職業を経験するというコンセプトが生まれた。また、舞台を村から大都会へ移動させるというアイデアもイワタが考案したものだった。その後2016年に90秒のパイロット版が制作され、2017年4月半ばからダンデライオン社にて実製作が開始された。映像の製作にはMaya、Redshift、Houdini等のソフトウェアが使用されている。キャラクターや小物の色遣いをカラフルにしたり、劇中に登場する食べ物やキャラクターのジェスチャーは海外でも通じるものを使用するなど、国外での放映を考慮した制作が行われている。
1986年から2006年にかけてスイス及びイギリスで制作されたストップモーション・アニメーション作品『ピングー』シリーズの続編であり、シリーズ初のフル3DCG製作作品。小さな集落から大都会へ引っ越したピングーとその家族の生活を描く。監督はポリゴン・ピクチュアズ所属のCGアーティストであるイワタナオミ、映像は3DCG制作会社ダンデライオンアニメーションスタジオが製作している。キャラクターの声には岩崎諒太と田中文哉が起用されている。ピングーの声を岩崎が、ピングー以外の全てのキャラクターの声を田中が演じている。
彼の息子のコビー・カールはボイシ州立大学を卒業後、ロサンゼルス・レイカーズの控えガードを務めた後、数チームでプレーした。彼もまた甲状腺癌に罹ったがこれを克服している。
初代教会の時代から一貫してローマ司教が教皇という特別な地位を保持したわけではなく、ペトロのローマ到着以降、数世紀をかけて徐々に発達していったということはカトリック教徒も含めて広く受け入れられている。古代のローマはローマ帝国の首都として初代教会の信徒たちにとっても特別な場所であった。しかしそのころのローマ司教の権威と影響力はローマの外へおよぶものではなかった。ローマのクレメンスが96年ごろ、コリントの信徒へあてて書いた手紙にローマ司教の権威に関する言及があり、アンティオキアのイグナティオスも105年ごろにローマの信徒へあてて書いた手紙の中でローマ司教の「裁治権」にふれている。この「裁治権」について、ある者はこれこそが古代からローマ司教が特別な権威を持っていたと考えるものと、単に名誉的なもので実際的な権威はなかったというものがいる。2世紀（189年ごろ）になって、リヨンのエイレナイオスが『異端反駁』3:3:2でローマ教会の首位権について述べている。そこでは「ローマの教会が特別な起源を有し、真に使徒に由来する伝承を保っていることはすべての教会で認められていることである。」この記述は史上初めてローマ教会の特別な地位について明確に述べたものであるが、ギリシャなどの東方地域においてはローマの首位は受け入れられていなかったと考えられる。特にローマ皇帝がローマを離れてコンスタンティノープルに移ったあとでその傾向は顕著となった。381年の第1コンスタンティノープル公会議において教皇が出席を見合わせたのもその地位と権威についてローマ帝国の東西で見解が分かれていたからである。半世紀後の440年に着座したレオ1世大教皇の時代になるとローマ教皇こそが、イエスから使徒ペトロに与えられ、ペトロから代々引き継がれた全教会に及ぶ権威を持っているという見解が公式に唱えられるようになる。451年のカルケドン公会議ではレオ1世は使節を通して「自分の声はペトロの声である」と述べた。当時ローマとコンスタンティノープルどちらかの権威が上なのか議論になっていたが、この公会議の席上、コンスタンティノープル大司教は「コンスタンティノープルは新しいローマ」であるため「名誉ある地位をローマに譲るものである」という声明を出したが、ローマ側から事の判断をうやむやにしているという意見が出て受け入れられなかった。世俗君主との関係では8世紀頃まで東ローマ皇帝の主権下にあり、教義問題で皇帝と対立した教皇が逮捕され、流刑に処されるということもあった。8世紀中ごろ教皇領が成立し、東ローマ帝国から離脱した。カトリック教会では伝統的に教皇の地位と権威が聖書に由来するものであるとしている。特に重視されるのはマタイによる福音書の16:18-19のイエスのペトロに対する言葉である。「シモン・バル・ヨナ。お前は祝福されたものだ。このことは血と肉によってでなく天におられる父によって示されている。わたしは言う、おまえは岩（ペトロ）である。この岩の上に私の教会をたてよう。死の力もこれに勝つことはできない。わたしは天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐものは天でもつながれ、地上で解くものは天でも解かれるのである。」この箇所から「天国の鍵」のデザインが教皇の紋章に取り入れられている。ただし、この聖書箇所については、教皇権の根拠とするこのようなローマ・カトリック教会における解釈は、正教会、プロテスタントでは受け入れられていない。