現役引退後には男児（長男）が誕生し、かつて修行に入った佛現寺の住職から命名を受けた。台湾で築いた人脈を通じて実業家への転身を目指し、2004年には『週刊アサヒ芸能』（徳間書店・2004年5月20日号に掲載）の取材に応じて「1991年の事件後の生活・球界復帰までの経緯」や「『自分が子供を作っても良いのか？』という不安があったこと」などを話した。またこのころには新たな事業を始めるため中華人民共和国（中国）の工場を視察しており、記者から「大洋でエースだった時代が黄金時代だったのか？」と尋ねられると「これからだと思う。家族のためにこれから頑張らなければいけない」と答えていた。なお同年にはノンフィクションライター・村山望が中山の実家・友人を介して中山本人と連絡を試みたが、中山はその直前に商談のため台湾へ出張していた。その後はメディアへの露出を控えているが、『週刊アサヒ芸能』2015年8月20日号は「現役引退後は貿易業を行っている」と報道しているほか、高知商業高校時代にバッテリーを組んだ捕手・岡村英人（現：高知商業高校野球部部長）は2016年に『Sports Graphic Number』（文藝春秋社）記者・鈴木忠平の取材に対し「（中山は現在）自分で事業を頑張っている」と証言した。
声明解除が正式に通達されたことを受け、以前から中山に関心を示していた中日ドラゴンズ（監督：高木守道）は中山との契約に向けて動き出し、1993年12月27日には中山を打撃投手（球団職員身分・1年契約）として採用したことを発表した。同日午後、中山は両親とともに岡田英津也中日球団編成部長と横浜市内で面会し「新人のつもりでやり直したい」として中日の提示条件を全面的に受け入れ、契約に合意した。中日・中山了球団社長は「裕章の獲得が球団のイメージに悪影響を及ぼさないとは言い切れない」としつつも、「彼（裕章）はやってはならない過ちを犯したが、真摯な反省と自戒の2年間を過ごし社会的制裁も受けた。許すことがあってもいい」と獲得に至った経緯を説明した上で「即戦力とまではいかないが、早ければ来年の後半か再来年にも（一軍のマウンドに）出てきてくれるだろう」と話した。中日球団は中山について「2年間のブランクを解消するため、基本的には三軍でコーチをつけて練習させ『実戦で通用する』と判断した時点で支配下選手登録する」方針を固めた。裕章は同日、球団を通して「これまでのことは深く反省している。どうしても野球を忘れることはできなかった。1から出直す覚悟で一生懸命やる」とコメントした。中日が火中の栗を拾う様な形で中山獲得に乗り出した理由は先発ローテーションを担える右投手が不在していた事情があったためで、現役復帰後の1995年3月に発売された『ホームラン』1995年3月号『'95プロ野球 12球団全選手百科名鑑』（日本スポーツ出版社）では「右の先発ローテーションに入るか？」と記載されたが、中日時代は先発で登板する機会はなかった。
調所家は本姓藤原氏を称する。初代・藤原調所（ちょうそ）恒親（つねちか）が藤原北家出身のためである。恒親は神職として京から大隅国へ赴任し、調所職（ちょうそしき）という徴税職も兼ねた。以後、調所を姓とした。調所恒林は、近衞前久より同族のよしみとして「廣」の一字を拝領、廣榮と改め、以後調所家の通字となる（「旧記雜録家分け調所氏」参照）。広郷の相続したのは調所大炊左衛門の養子、調所内記の次男である調所善右衛門を家祖とする調所家で、万治2年の石高は10石であったことが、『万治鹿府高帳』より知ることができる。広郷の三男・調所広丈（読みをちょうしょに改称）は、札幌農学校初代校長・札幌県令・高知県知事・鳥取県知事・貴族院議員などを歴任し、男爵に叙されて華族となっている。子孫に刀剣刀装研究家の調所一郎がいる。
ボニファティウスの布教活動に不可欠であったのが、フランク王国の宮宰、すなわち後のカロリング朝の支配者達の助力であった。ボニファティウスは723年よりカール・マルテルの庇護下にあり、宮廷内の教育にも関わっていた。サクソン人と対立し、その領土の奪取による王国拡大を目指すカロリング朝の王達にとって、ボニファティウスによるザクセンの土着信仰の聖地破壊やキリスト教布教は好都合であった。ボニファティウスは732年にローマへ報告に赴き、グレゴリウス2世よりゲルマニアを管轄する大司教の証としてパリウムを受けた。737年から738年の3度目のローマ訪問ではゲルマニアへの教皇特使に任命された。この3度目のローマ訪問の後、カール・マルテルはバイエルンにザルツブルク、レーゲンスブルク、フライジンク、パッサウの4つの司教座を設けてボニファティウスに寄進し、ライン川東の全ゲルマニアの大司教としてボニファティウスを認めた。745年には首都大司教の司教庁としてマインツを与えた。これに先立つ742年には、フリッツラーの近くに弟子の一人である聖シュトゥルムがフルダ修道院を建設したが、この建設にあたり、カール・マルテルの息子カールマンが認可に署名した。ボニファティウス自身が旧友のウィンチェスターのダニエルに、カール・マルテルの庇護がなければ「教会の運営も、聖職者たちの保護も、偶像崇拝の禁止も」できないだろうと語っている。更にフランク王国内の教会会議を組織し、難しい局面もあったが、ピピン3世との関係を維持した。751年のソワソンでのピピン3世の戴冠式ではボニファティウスが戴冠を行った可能性がある。ボニファティウスの活動はザカリアス教皇に高く称賛された。カロリング朝の保護を布教に利用する一方で、ボニファティウスは教皇やバイエルンの支配者（アギロルフィング家）との関係を利用してカロリング朝からの独立の維持を図った。ヴュルツブルクとエアフルトに司教座を設け、司教としての任命権を保持することで、カロリング朝から一定の距離を保った。