レンネンカンプがタンネンベルクの戦いで苦境に陥ったサムソノフの第2軍を支援しなかったのは、両者が日露戦争時から折り合いが悪く、奉天駅頭で殴り合いに至ったことさえあったためという説があるが、1991年にアメリカのデニス・ショワルターが詳細に歴史を検討した結果、当時レンネンカンプは重傷を負い入院中であり、奉天駅でサムソノフと邂逅することはあり得なかったとしている  。
ヘルソン県（現在のウクライナ・ムィコラーイウ州）の貧しい貴族の生まれ。キエフのウラジーミル中学校卒業後、1875年、ペテルブルクのニコラエフスク騎兵学校に入校。有能な軍人であり、露土戦争に従軍し、名前入りの武器を授与される等、果敢な戦闘ぶりを高く評価された。1884年、参謀本部アカデミーを卒業し、カフカースに勤務。日露戦争では、ウスリー騎兵旅団長、シベリア騎兵師団長として奉天会戦などで活躍し、中将に昇進した。1906年、ワルシャワ軍管区参謀長。1907年、ドン・コサック軍のナカズノーイ・アタマン（наказной атаман；ロシア帝国任命のコサック隊長）となる。その後トルキスタン総督などを歴任し、1910年、騎兵大将となる。1914年、第一次世界大戦が勃発すると、東プロイセン侵攻の第2軍の司令官に任じられる。タンネンベルクの戦いでは不利な状況の下で敢闘したが、パーヴェル・レンネンカンプ将軍率いる第1軍の支援が得られず、第2軍は壊滅。自身は騎乗して逃走したがドイツ軍に追いつめられ、拳銃で自決した。遺体はドイツ軍により発見され、1916年になって赤十字国際委員会により妻のもとへ返還された。
アレクサンドル・ヴァシリエヴィチ・サムソノフ（ロシア語: Александр Васильевич Самсонов, ローマ字表記：Alexandr Vasilievich Samsonov, 1859年11月2日 - 1914年8月29日） は、ロシア帝国の軍人。騎兵大将。タンネンベルクの戦いで敗北し、自決した。
1988年に設立された。収容人数は2,194人。主にサッカーの試合に用いられる。現在、香港ファーストディビジョンリーグに所属する深水埗がホームスタジアムとして使用している。
ラーコシ裁判は、スターリンが反チトー主義へと突き進み始める出発点となった。彼の裁判はまた、ハンガリーにおける全ての政治政党が排除され始める出発点でもあった。しかしこの粛清で国家経済が資本流入の乏しい悲惨な状況に追い込まれることになった。また、非常に多くの知識人が、自分の能力が活かせない単純労働者となった。その結果は不十分なインフラと品質の悪い商品であった。政府は国中に充分過ぎるほどのスパイを放ち、経済を支える製造業には十分に配置しなかった。ラーコシの支配に対する不満が表面化し始め、1956年3月28日に大規模なデモが行われた後、ライクは名誉を回復した。復活演説で（たとえ公表されなかったとしても）その後の粛清の言い訳に使われることになる。その時人々はラーコシに対してもう信頼は置けないと公言し始めた。ライク・ラースローは他に粛清で命を落とした人々と共に1956年10月6日に再び葬儀が行われた。（この行動はハンガリー動乱の先駈けとなり、動乱は10月23日に始まった。）ライク裁判がここに来て効果を表したのは、1940年代後半から50年代前半の行動によるものでしかない。ラーコシの統治に対する脅威ゆえに今も多くの犠牲者の氏名が分かっていない。
1795年、グローブスは、ハンプシャーのニュートン・バレンスに生まれた。 父親は実業家であり、彼の家族は英国国教会の教えに従っていた。 グローブスはロンドンで歯科医の修業を積み、19歳のときにはプリマスで開業した。 そして2年後、彼はいとこのメアリーと結婚し、エクセターに引っ越した。1826年、エクセターで歯科医を続けながら、 グローブスはダブリンのトリニティ・カレッジに、神学部の学外生として入学した。 これは英国国教会の宣教師になりたいという思いが彼の心の内にあったためである。しかし、やがてグローブスは新約聖書を学ぶうちに、初期教会の在り方は 人々の年齢や文化を問わず、ひとつの模範としてみなされうるものだという考えに至った。 そして彼は、按手された牧師がいなくても、聖書を学び、パンを裂き、祈ることで 初期教会の在り方に回帰することができるとも考え、 ベレットやダービなど、初期のプリマス・ブレザレン運動のメンバーたちとともに集まり、 自分たちの考えを実践した。 また、グローブスは聖霊の導きと聖書にある主の御言葉に従いさえすれば、 聖職の地位につく必要もないと判断し、トリニティ・カレッジも中途退学した。その後、グローブスは1829年から1832年ごろまで、家族と友人のキトーと共にバグダッドでの伝道を開始した。 バグダッド滞在期間の後半は、内戦や疫病、洪水に 悩まされ続けた。なおバグダッド滞在中に、彼は妻と娘を亡くしている。そしてバグダッド伝道の後は、休む間もなくインドへ移り、インドでも広く伝道活動を行った。 彼のインドでの伝道の目的は、インドというキリスト教がまだ深く根付いていない土地において、教派に縛られない考え方を広めたいというものであった。 なぜなら教派による相違は排他主義を生み、キリストのからだに本来ひとつであるべき信徒たちをばらばらにしてしまう、と彼は考えたからである。 また、彼はヨーロッパ人がインド人を格下に扱って宣教活動を繰り広げているのも許せなかった。グローブスは1835年、イギリス帰省中に再婚したが、翌年にはインドに戻り、妻と伝道を行った。 こうして彼は健康を害して1852年にイギリスに戻るまで、インドで伝道活動を続けた。そして1853年、ジョージ・ミュラーの自宅において、グローブスは静かに息を引き取った。