範囲は、近畿地方における中央構造線の北縁部にあたり、西からは和歌山市加太・岬町多奈川付近から孝子峠、三峯山、和泉葛城山、鍋谷峠、三国山、槇尾山、燈明岳、蔵王峠、岩湧山、紀見峠に至るおおむね南北10km余り、東西50kmほどの地域である。標高400m～900m程度の山が連なる山脈である。
コップダム・コップデン（กบดำกบแดง）は、撿紅点によく似たタイのゲームで、名前は「黒いカエル・赤いカエル」という意味である。撿紅点とは逆に、黒いスートのカードにのみ点数がある。
得点計算にはさまざまな変種があるようで、赤の5同士を合わせると、他の競技者から10点ずつを得ることができるという台湾の変種を pagat.com は記している。
「絵札・10・5」のいずれか同じランクのカード3枚が場に出ていたときは、同じランクのもう1枚のカードで3枚全部をまとめて取ることができる。「絵札・10・5」のいずれか同じランクのカード4枚が場に出ていたときは、そのカードはすべてディーラーのものになる。
ディーラーからプレイを開始する。各競技者は、まず手札から1枚だして場札の1枚と合わせて、その2枚を取る。手札がA(=1)から9までの数札のときは、合わせる場札も数札で、その合計が10にならなければならない。すなわち、場札に4のカードがあったら、手札の6と合わせることができる。Aは1と見なす。10および絵札は、同じランクのカード同士を合わせる。場札と合わせることのできるカードを持っていない場合は、単に1枚の手札を場に出す。次に、山札の一番上をめくって、同様に場札に合わせる。この場合も、合わせることのできる場札がないときは、めくったカードは単に場に置く。取ったカードは裏返しにして自分の前に置く。これを手札および場札がすべて尽きるまでくり返す。
最初のディーラーは何らかの方法で決める。ディーラーはプレイごとに隣の競技者に移動する。プレイの進行方向が時計回りか反時計回りかは資料により異なり、はっきり決まっていないようである。通常の52枚のトランプを使用し、2人から4人までで競技する（あまりおもしろくないが、6人でも可能）。ディーラーがシャッフルし、その右隣（進行方向が時計回りの場合）がカットする。右隣はカットするときに一番下のカードを見ることができる。ディーラーは各競技者に「24÷競技人数」枚の手札を配る（2人なら12枚・3人なら8枚・4人なら6枚）。場札は常に4枚である。残り24枚は裏向きに重ねて山札とする。
ゲーム名を日本語に翻訳すると「赤点拾い」となる。赤いスート（ハート・ダイヤ）のカードにのみ点数があるので、この名がある。花札や、その元になった18世紀の「めくりかるた」との歴史的関係は明かでない。花札に似たトランプゲームとしてはほかにイタリアのスコパや英語圏のカシノなどもあるが、撿紅点や釣魚は山札をめくって場札にあわせる点が西洋のゲームとは異なり、花札と共通している。数値が足して10になるように取るところは特徴的だが、花札にも手札と場札の合計が3か8になるように取る「八（はち）」というゲームがある。
本作はシリーズ初の3Dグラフィックとなったため、過去のシリーズ作品と比較して、デザインの密度、情報量が大きく上がっている。主人公のエルディは完成までに多くのデザインが書き起こされている。また樹の民に属するキャラクターにはモチーフとして花言葉が使われ、デザインコンセプトもその植物をかたどった物になっている。
創世の時代より存在する大樹が存在する聖なる島、イルージャ。島に暮らす「樹の民」達は大樹を信仰し平和に暮らしていた。しかし、そんな村に突如、強国ロリマーの軍勢が押寄せ村を占拠されてしまう。異変に気付いたエルディとリチアは守護聖獣の力を借りるため樹の祠へ向かう。
1973年秋、鳳凰山で長江流域第二期文物考古工作人員訓練班が実習していたところ、前漢の木槨墓が発見された。翌1974年に全面的な考古調査がおこなわれた結果、秦代以降の180基あまりの墓が新たに発見された。そのうち8号墓・9号墓・10号墓・167号墓・168号墓・169号墓から簡牘が出土した。8号墓出土の簡牘は、175枚。内容は遣策（副葬品のリスト）で、衣物・奴婢俑・食器などの名称や数量が記されている。注目すべきは40件以上の奴婢俑の身分と名字が併記されていることである。9号墓出土の簡牘は、80枚。内容は遣策であるが、簡文ははっきりしない。ほか木牘が3枚あるが、これは安陸守丞が上級官府に差し出した文書と考えられている。10号墓は文帝あるいは景帝期の墓である。出土の竹簡は、170枚。ほか木牘が6枚あり、これは遣策や服役規定などである。167号墓もやはり文帝あるいは景帝期の墓である。出土の木簡は、74枚。内容は遣策で、出土文物と対照するとほぼ一致する。168号墓は竹牘の内容から、文帝13年（紀元前167年）の埋葬で、墓主が市陽五大夫の遂であると推定されている。