高校受験を来年に控えた則雄は、父が購入した郊外の家に家族とともに引っ越した。駅や学校から遠い不便な場所だが、今まで住んでいたアパートよりも広く、家族は喜んでいた。しかし、別居していた祖父母と共に暮らす新しい生活が始まった矢先、父が急死する。さらに一家を襲う様々な怪異。何かに怯える祖父。様子のおかしい姉。この家には何か恐ろしいものが存在する。やがて祖父が死に、弟が、姉が、母が、相次いで姿を消していく。恐怖に打ちひしがれる則雄の耳に、女の狂ったような哄笑が聞こえた。そんな時、ボケていた祖母が正気に戻った。かつての気丈さを取り戻した祖母は、この家にいる“恐ろしいもの”との戦いを宣言した。
マイホームを手に入れた平凡な家族に降りかかる恐怖を描いたホラー漫画。無関係な人間が謂れなき怨念に襲われ死んでいくという和製ホラー特有の展開と、「家族」のあり方や家族愛の存在を訴える社会派の部分も見せている。
京都産業大学にてバンド活動を行っていた西村哲也、大田譲が上京、津山浩三、青山陽一と出会い、1985年結成。同年3月、当時青山が在籍していた音楽専門学校の定期演奏会に出演することになり、バンド名が必要になったためその場で青山が命名。名前の由来は、青山以外のメンバーが年上だったから。1986年、鈴木慶一、高橋幸宏によるTENTレーベル主催の「究極のバンドオーディション」に出場（西村がムーンライダーズのファンだったため）。1987年、サクラレコードのオムニバスアルバム「Blue Turns to Grey」に参加。1988年、ナゴムレコードよりシングル「流れ星老人」を発売。オムニバスアルバム「おまつり」にも参加する。1989年、鈴木慶一・博文兄弟のプロデュースによりメトロトロン・レコードよりアルバムを発表する。やはりメトロトロンよりアルバムをリリースしていたカーネーションと並んで、ムーンライダーズの弟バンドと称された。1992年に音楽性の違いなどから「大往生」と称して活動停止。青山、西村はソロ活動、大田は折しもベーシストが脱退したばかりだったカーネーションに加入。その後、断続的に再結成されていたが、2012年10月17日、実に21年ぶりに通算3枚目となるオリジナルアルバムをP-VINEより発売した。翌2013年、鳥取、京都、名古屋、東京で発売記念ライブツアーを行った。
『アメカフェ♪』（あめかふぇ）は、日本テレビで2008年10月7日から2009年3月31日まで放送されていたトーク番組である。同局で深夜のバラエティ番組では初となる字幕放送を実施した。
アトランタ連邦準備銀行 (Federal Reserve Bank of Atlanta) は、アメリカ合衆国の連邦準備銀行のひとつ。管轄はアラバマ州、ジョージア州、テネシー州東部、フロリダ州、ミシシッピ州南部、ルイジアナ州南部を含む第6地区。本店はジョージア州アトランタ、支店をバーミングハム、ジャクソンビル、マイアミ、ナッシュビル、ニューオーリンズに擁する。現在の本店の所在は、アトランタの金融街にほど近いミッドタウンに位置する。2001年まではダウンタウンのマリエッタ通りにあり、移転後はジョージア州弁護士会本部となった。現在の総裁は、デニス・P・ロックハート（Dennis P. Lockhart、第14代総裁、2007年3月1日 - ）である。
梅澤 忠雄（うめざわ ただお、1943年 - ）は、日本の都市計画家。工学博士。元東京大学大学院工学系研究科教授。東京都出身。大川端リバーシティ21、幕張メッセ・幕張新都心、筑波テクノパークなど、多数の大規模都市開発をプロデュース。
1762年 - 1763年のイギリス植民地時代に、インド人傭兵のセポイが流入した。彼らはチェンナイ出身のタミル人で、現地の女性と結婚した。
1968年2月25日、地元住民の助けによって修復と新しい建物が完成し、マニラ大司教のルフィノ・サントスが祝福した。2003年後半、前市長のニカノル・フェリックスがカインタの市への移行を承認した。しかし、リサール州政府は先に隣接3市との領土問題を解決するよう指示した。2010年1月、リサール州知事がカインタとタイタイについて、仕事や設備、人口過剰の為市への移行を支持した。現在はカインタとタイタイを合わせて市にする流れで話し合われている。
イブン・ハルドゥーンによる『歴史』の序論と第1部に該当する部分である。『歴史』の書名は、正しくは『省察すべき実例の書、アラブ人、ペルシャ人、ベルベル人および彼らと同時代の偉大な支配者たちの初期と後期の歴史に関する集成』（كتاب العبر، وديوان المبتدأ والخبر، في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر kitāb al-ʿibar wa-dīwān al-mubtadaʾ wa-al-ḫabar fi ʾayyām al-ʿarab wa-al-ʿajam wa-al-barbar wa-man ʿāsara-hum min ḏawī al-sulṭān al-ʾakbar）となる。これを縮めて『イバルの書』（كتاب العبر kitāb al-ʿibar）とも呼ばれる。文明とは何か、歴史を学ぶとはどういう事かが、詳細に述べられている。まえがきにおいて、著者は『歴史』の構成を序論と3部に分けると書いている。序論は、歴史学の真価と方法論の評価、そして歴史家たちの誤りを指摘する。第1部（序説）は、文明とそこに現われる本質的性格。第2部は、アラブ人の歴史、およびシリア人、ナバタイ人、ペルシア人、エジプト人、ギリシア人、イスラエル人、トルコ人、ローマ人の歴史。第3部は、ベルベル人およびザナータ族の歴史である。後世、序論と第1部が独立した書物として読まれるようになったのが本書にあたる。