東京都生まれ。東京教育大学附属中学校・高等学校（現・筑波大学附属中学校・高等学校）、お茶の水女子大学卒業後、フジテレビにアナウンサーとして入社。フジテレビでは6年間アナウンサーを務めるも「女子アナウンサー定年制」により退社を余儀なくされる。退社後、アメリカ合衆国に留学。帰国後、お茶の水女子大大学院人間文化研究科に入学し、満期退学の後に福島女子短期大学、江戸川大学を経て、1995年より武蔵大学社会学部教授。東京メトロポリタンテレビジョン番組審議委員、日本マス・コミュニケーション学会理事、映倫管理委員、映倫青少年映画審議会委員長、BSフジ番組審議会副委員長を務めた。
小玉 美意子（こだま みいこ、1942年12月13日 - ）は、日本の社会学者。専攻はテレビ・ジャーナリズム論、ジェンダーとメディア論。元フジテレビアナウンサーで武蔵大学名誉教授。テレビ番組評価サイト「QUAE」主宰。福島県しゃくなげ大使。
2006年、テレビ朝日の音楽番組等を手掛けていたディレクター井上淳矢によって設立された。2010年、パキスタン支社を設立。パキスタン支社住所  No.40/A,Bath-c-Saida Cplony Missrial Road,Rawalpindi Cant Pakistan
かつて、オアシスのギャラガー兄弟が「アートスクールの学校祭バンド」と、一蹴したことがあったが、『ア・ウィークエンド・イン・ザ・シティ』を聴き、彼らは過去の否定的な考えを撤回した。特にリアムは、そのアルバムの最後の曲『SRXT』を聴いた後、「クッションに向かって15分間泣いた」とも告白している。
ロンドンの学生アート・ロックシーン出身のロックバンド。ギター・ロックにパンク・テクノ・ダンスミュージックなどの要素を組み込み、性急で複雑なドラムラインに乗せた、知的で洗練された鋭角的なメロディーが特徴。しばしばポストパンク/ニュー・ウェイヴ・リバイバルの一翼と紹介される。バンド名に特に意味はないが、アメリカの地方行事Block Partyの語呂合わせで、語尾のｋを取ることでEastern Bloc（Soviet Bloc=冷戦時の東側の意）を思わせるとのこと。
田口 俊樹（たぐち としき、1950年6月12日 - ）は、日本の翻訳家。文芸同人誌「駱駝」「桟」同人。マルタの鷹協会会員。奈良県生まれ。本名・俊氣。早稲田大学第一文学部卒。劇団木馬座勤務の後、音楽ディレクターのアシスタント、シナリオライターを経て、1977年、都立高校教員となる。教員生活を送りながら、1977年早川書房に勤める高校時代の友人（染田屋茂）の紹介でミステリー翻訳に手を染める。1988年3月に高校教員を退職し翻訳専業になる。1987年から、翻訳学校「フェロー・アカデミー」講師。ローレンス・ブロックなど、ミステリーを主として翻訳している。翻訳ミステリー大賞シンジケートの発起人の一人。翻訳家の三川基好は、中学・高校の同級生。
大阪駅・阪急大阪梅田駅の東側に位置するインテリジェントオフィスビル。株式会社梅田センタービルが管理、運営しており、「梅田クリスタルホール」や会議室の貸し出しも行っている。外部の人が自由に入れる展望スペースはない。梅田地区の東端に位置し、梅田駅より地下鉄谷町線 中崎町駅の方が近い。このビルが建設される以前は、ゴルフの打ちっ放しの練習場だった。
娘の千手姫と恋人の本間草之助は、戦の中を赤目渓谷に落ち延びたが、落ち武者狩りが激しくはぐれてしまった。山中に逃げた姫は草庵に逃げ込み、そこの老婆に匿われた。しばらくして、外で姫を呼ぶ声がすると、外に草之助がやって来ていた。老婆は草之助の母だったが、草之助は、かつて武士を志して家出をした手前、会わす顔がないとして、千手姫と草之助は庵に長居せず、更に奥まで逃げ込んだ。しかしついに追手に見つかった二人は、覚悟を決めると滝に身を投げてしまった。
滝野氏は伊賀十二人衆の一人。滝野貞清の子として誕生。第二次天正伊賀の乱では総大将として籠城戦を展開し織田軍に抵抗した（比自山城の戦い、柏原城の戦い）。敵軍の背後を農民に撹乱させようとしたが丹羽長秀に看破され、天正9年（1581年）10月28日に開城した。天正10年（1582年）の時点でも柏原城主であったが、本能寺の変の急報を聞くと織田信雄の伊勢国松ヶ島城へ逃走し、柏原城は伊賀の一揆勢に攻められたという。
前作『Y』から約1年2か月振りのシングル。初回限定盤には、「ドラマ」MusicVideoのメイキングを収録。表題曲である「ドラマ」は日本テレビ系土曜ドラマ「サバイバル・ウェディング」の主題歌として書き下された楽曲になっており、自身初のテレビドラマタイアップ曲になっている。プロ野球の阪神タイガースに所属する近本光司選手はこの曲を登場曲にしている。
パレスチナではダブケのジャンプは、作物がよく育つようにとの思いを込めた、古代の古代のカナン人の豊穣の儀式に由来する、との説がある。これにより、邪気を払い、苗の安全と成長を守ることができるとされていた。民俗伝承によると、ダブケの踊りはレバント地域由来とされている。この地では家が石造りで、屋根を木材、藁、土で作っていた。土の屋根は均一に圧縮する必要があるため、皆で揃って土を固く踏み固めなければならなかった。この共同作業は ta'awon と呼ばれ、「助け」を意味する awneh という掛け声に由来する。この作業から Ala Dalouna (アラビア語: على دلعونا‎、語意は「助けに行こう」)という歌が作られた。ダブケとそのリズミカルな歌は、楽しみながら仕事をしっかり行うために仕事と一緒に行われている。