訓民正音初声体系の全濁の喉音に入れられている。ここでいう全濁は朝鮮語では濁音（有声音）ではなく、当時においても硬音であったと考えられており、この字母は喉音/ㅎ/の硬音を表したと推定される。ただし、その現れる条件は限られており、必ず/ㅕ/ [jə]の前で使われ、ㆅㅕという語幹をもつ動詞としてのみ存在した。『円覚経諺解』（1465年）以降の正書法では単に혀で表記されたが、その音価は残っていたと考えられ、17世紀の文献にはᄻを使ってᄻㅕと記述された例が見られる。その後、/ㅆ/[s']または/ㅋ/[kʰ]へと音韻変化した。
父の赴任先であるタイ・バンコクで生まれる。姉2人。その後、ドイツハンブルクに移り6歳まで過す。以降、結婚まで奈良に住まう。趣味は雑貨製作。1歳上の夫との間に、2男あり。南かおりは京都女子高校の同級生。sachaという名前でぬいぐるみ教室「ざっくり作ってnaturalかわいい　ぶきっちょさんの楽しむぬいぐるみ講座」の講師をしたり、3つのネットショップ「hotto」「こぐま製作所」「梛の森」をやっている。2012年4月25日、鞍馬口駅近くに「こぐま舎」オープン。桂塩鯛のサークルタウン終了と共に引退。
東京手描友禅や江戸友禅とも言われる。東京友禅の特徴は、江戸の街の町人文化を背景とした、渋く落ち着いた色合いの中にも、都会的センスの洒落感が漂う作風が特徴とされる。
加賀友禅も多色を用いるが、加賀五彩（臙脂、黄土、古代紫、草緑、藍）特に紅色や紫、緑などの深みがあって豪奢な色調が基調となり、優雅で艶やか。加賀友禅は有名な「虫喰い」などに代表される写実的な表現を得意とする。ほかの技法との併用はほとんどない。描かれているものすべてが、人の手作業によってなされている。そのため、一つ作るのに約半年～1年かかることもある。花や葉の模様の輪郭から中心に向かって色をぼかすのが加賀風、その逆が京都風と言われたことも過去にはあったが、現在は模様の区別化のため産地や業者によって特徴づけがなされる程度で明確な決まりは無い。
京都の友禅は柔らかい色調を好み、何色が基調になっているのか判別しにくいほどの多彩な色を使っていながら、配色に神経が使われ上品で華やかである。京友禅は古風な有職模様や琳派模様など高度に様式化された文様を得意とする。また、刺繍や金箔などを効果的に使った装飾を積極的に併用する。
友禅（ゆうぜん）とは、布に模様を染める技法のひとつ。日本で最も代表的な染色法である。本来は、でんぷん質（米製）の防染剤を用いる手書きの染色を友禅と呼ぶ。
相対式ホーム2面2線を持つ地上駅。かつて長崎本線の一部であった名残で、上下線とも構内配線が非常に長くなっている。互いのホームは跨線橋で連絡している。大きな木造駅舎をもつ。JR九州サービスサポートが駅業務を行う委託駅で、みどりの窓口・自動券売機が設置されている。2012年2月にバリアフリー化工事が行われ、3月1日よりエレベーターが稼動した。2012年12月よりICカード「SUGOCA」に対応し、専用の改札機とチャージ装置が設置された。放送は駅員による肉声放送だが、カラカラベルがあり大村夏越祭りなどの多客時に使用されていた。のちに常に列車接近時にベルが鳴るようになったが、2012年に消滅、現在は電子ベルの後に方面、ホーム、行き先を言わない簡易的な放送になっている。本駅を含む大村線は「ハウステンボス－諫早」間は非電化区間であるが、電力区員による架線保守訓練の為の架線施設が設置されている。2010年3月14日にFMおおむら（コミュニティFM）が開局した。
日本密教では、愛染明王とその諸尊を説く大法の『愛染明王私記』や、諸明王の別法や大法を集めた『明王法集』、愛染明王法と同じく『瑜祇経』を典拠とする五重秘伝の智火を燃やす『内護摩次第』等が知られていたが、作法や実修の内容が難しくて時間もかかるため今では行なわれてない。かわって、短い「一尊法」形式のものや、一段から三段の外護摩の『護摩次第』が中心となっている。愛染明王に関係する修法において、かつての日本の東密では金剛杵として古法の「如意宝珠法」や「愛染王法」・「両頭愛染法」において、特殊な金剛杵である割五鈷杵（わりごこしょ）を用いたことがある。これは一般的な五鈷杵を縦に2つに割って、片方づつが五つの山からなる刃で構成され、愛染明王の出典である『瑜祇経』には「五山杵」（ごさんのしょ）と記述があるところから、別名を「瑜祇杵」（ゆぎしょ）ともいう。本来は、この五鈷杵の中心に貴重な「仏舎利」を入れて修法に用いることを目的とする法具である。その両端の片方が三鈷杵、もう片方が二鈷杵になっているので人形（ひとがた）にも見えるところから、立川流では、この五鈷杵を好んで用いたとされ、流派独自の命名でその名を「人形杵」（にんぎょうしょ）と呼んでいた。