1990年代後半から普及したインターネットは既存のマスメディアの構造を大きく揺るがした。取材には資金と組織力が必要なこと、検証可能性の高さなどから、インターネット時代においても新聞社などマスコミ企業の優位性は変わらないという意見がある。一方、マスコミ企業は取材中心の通信社的な役割に縮小し、評論や世論形成はブログなど個人のウェブサイトやSNSなどが中心になるという見方もある（ソーシャルメディアという語も生まれている）。インターネット上の市民ジャーナリズムに期待する向きもあり、実際にいくつかのメディアが創刊されたものの利用が伸びず、2010年ごろには日本ではほとんどの市民メディアが閉鎖に追い込まれた。
政治面に限らず、人々への情報提供そのものが社会的に非常に重要なものである。マスメディアによって供給される情報は一般の人々にとっても、また専門職の従事者にとってもこれからどのような行動をとるかの参考となる。そのほか、マスメディアが供給するさまざまな娯楽も重要な意義のひとつである。映画やドラマ、スポーツの鑑賞などの直接的な娯楽のみならず、余暇やレジャーなどを楽しむための娯楽情報もマスメディアからは大量に発信されている。また、趣味や嗜好を満たすための文化や教養面の情報も発信され、教育的な機能も持っている。企業が自らの商品を売り込むための広告や、各団体が行う広報も、マスメディアでは大量に流される。こうしたマスメディアによる画一的で一方的な大量の情報の提供は、市民の受け取る情報を一様なものとすることで広汎な共通文化市場を生み出し、人々が広く愉しむ大衆文化を成立させた。人々が受け取る同一の情報はお互いの間に共通の話題を成立させ、またある対象に対する人気や、広告やCMと結びつくことで流行を生み出すこととなった。
マスメディアの機能に関しては、多くの学者が分類を行っている。ハロルド・ラスウェルはマスメディアの機能を、社会環境の現状や変化に対し情報を伝え警告を発する「環境の監視」、社会環境に関して構成員間の意見を整理し世論を形成させる「構成員の相互作用」、そして価値観や社会的規範、知識などを次の世代へと繋いでいく「社会的遺産の世代的伝達」の3つに分類した。ウィルバー・シュラムは同様に、マスメディアの機能を「見張りの機能」、「討論の機能」、「教師の機能」の3つとした。ロバート・キング・マートンとポール・フェリックス・ラザースフェルドは、マスメディアの機能を、人物や事象を社会的に認知させる「地位付与の機能」、道徳や法を人々に認知させ従わせる「社会規範の強制機能」、そして大量の情報によって人々の感覚を麻痺させ社会への関心をなくさせる「麻酔的悪作用」の3つであるとした。
2001年6月、株式会社エニックス（→スクウェア・エニックス、現：スクウェア・エニックス・ホールディングス）のコミック部門創設者である出版事業部長・保坂嘉弘や同社刊『月刊少年ガンガン』の第2代編集長・飯田義弘を始めとする、主に本誌・姉妹誌での編集長・副編集長経験者である一部編集部員が独立し、株式会社マッグガーデンを設立した。その際に、当時のエニックス主力専属作家の多くを引き抜き、マッグガーデンに移籍させた。なお、同時期に同社刊『月刊Gファンタジー』編集長・杉野庸介が一賽舎（後にスタジオDNAと合併、現在の一迅社）を設立している。この件についても、一連の騒動に含める場合がある。
一般マニラ（いっぱんマニラ）とは、白板紙の一種である。本来、強靭な繊維であるマニラ麻を原料とする白板紙をマニラ（マニラボール）と呼んでいたが、近年では抄紙技術が上がり特殊な用途のみ使われている。本来の意味からすると高級白板紙、特殊白板紙、一般マニラの3品種がマニラボールに分類されるが、マニラ麻を使用することは少なく一般マニラを定義することは難しい。
仲根 紗央莉（なかね さおり、1993年7月5日 - ）は、劇団東俳内にあるTホープ所属の女優である。特技は一輪車・なわとび・ダンス。
死刑判決後、サン・クエンティン州立刑務所の死刑囚監房に拘留されたが、ラミレスは24年もの間、上訴と再審請求を繰り返していた。その間、1996年10月、グルーピーのひとりであった女性と獄中結婚。刑務所内で結婚式を挙げた。2013年6月7日、長年の薬物乱用による血液感染で発症したB細胞リンパ腫による合併症により死去、53歳だった。
当駅の所在する地名からであり、地名はアイヌ語の「ラク・マカ」（風も波も無く水が良く澄む良い港）、「ラ・クマ・カ」（棒のように横たわる低い山）による。
「琉球民族」を『日米によって奴隷の境涯に追い込まれた』存在と見做し、琉球の日本からの独立を目標とし、その方法の研究を推進することを目的に設立された組織である。 毎年2回の学術会議を開き、国連脱植民化特別委員会にて同地を脱植民運動が進行中の地域として登録されることも目標としている。
雄島に生える草花を摘み取って持ち帰ろうとすると、海が荒れてくると言われている。渡舟場に降りたち、雌じま側手前のすぐのところには、岩面に残る轍のような溝が数条隙間無く並び南北方向に走っており、「弁慶車引きの跡」と呼ばれている。これは安山岩の板状節理がそのような形になったものである。雄島の裏側には「沖の池」という地形がある。これは、浅く水盤のような形状で直径が30mほどあり、時化の際に波しぶきが上がってできたものである。菅江真澄は、1801年（享和元年）に『雪の道奥雪の出羽路』にて、雄島について「この島のなかに清らかな泉があるというが、いわゆる沖の井が、この浦にもあったのだろうか」と記している。しかし、雄島には清水のわく泉は実際にはない。ただし、雄じまと雌じまの山裾の合うあたりに、岩の割れ目が凹状態になっており、中に小さな砂利が敷き詰められてあたかも井戸のような所があり、そこに雨水がたまり上陸した人が使ったとも考えられる。