《ピアノソナタ第10番》に遅れて完成されたため、時系列的に見ると本作がスクリャービンが完成させた最後のピアノソナタとなっている。スクリャービン後期の作品であるため、無調ではあるが、同時期のスクリャービンの他のピアノソナタに比べてさほど不協和ではない。スクリャービンの演奏至難な作品の1つと見なされており、多くの部分で3段譜が使われている。演奏時間は約13分前後。
モーリス・ドッブ（Maurice Herbert Dobb、1900年9月3日 - 1976年8月17日）は、イギリスの経済学者。主な活動分野は、マルクス経済学、社会主義経済、開発途上国の研究であった。
「ワスカル」を鹵獲したチリ海軍は、すぐさま整備して自国の艦隊に編入した。1880年2月27日にはペルーのアリカ港を攻撃し、ペルー海軍のモニター艦「マンコ・カパック」などと交戦して港に封じ込めた。そのまま同年6月のアリカ陥落まで「マンコ・カパック」の脱出を許さず、自沈に追い込んだ。ただし、「ワスカル」も艦長が戦死した。1885年から1887年まで改装工事を受けた。汽缶やスクリューの換装など大規模なもので、砲塔の動力化も行われた。1891年のチリ内戦では、反乱を起こした議会軍に使用された。議会軍の勝利まで、陸上への艦砲射撃や船団護衛などの活動をした。1897年に機関部で爆発事故が発生し、一旦は除籍となった。1905年に砲艦としての再生工事が検討されたが実施されず、その後、1917年から1930年までH級潜水艦部隊の係留母艦任務に使われた。1930年代に修復工事が行われ、1934年に記念艦として現役復帰した。1951年から1952年にかけて、1878年時点の状態への復元工事が行われた。1971年から1972年にもドック入りしての大規模な整備が行われ、船体の全面改修や機関の再生産品との換装がされた。その後もタルカワノ（Talcahuano）に係留展示されている。
そして12年間、子供もないまま時を経てピッパリの両親が亡くなった後のある日、ピッパリは田畑を耕す家畜の苦しみ（あるいは土から這い出た虫が鳥に啄ばまれたの）をみて思惟（しゆい）し、片やバドラーも、庭で胡麻を乾燥させていると、このまま油を搾ると虫を殺してしまう（あるいは土から這い出た虫が鳥に啄ばまれたの見て）と思惟し、お互いが出家する時だと決意した。彼らは剃髪して粗衣を着て、鉢を持って召使いに気づかれぬよう家出した。バラモンの村を出てシュードラの住む村に入ると、皆から引き止められたが、彼らはそれを振り切り村を出た。最初は同行していたが分かれ道に出ると、このままではよくないと思惟し、彼は右へ、そして彼女は左へと歩んでいったという。この時、釈迦仏はマガダ国のラージャグリハ（王舎城）郊外にある竹林精舎に在していたが、大地の振動を感じられ、彼らが二つの道に分別（わか）れたことを感ぜられ、ラージャガハとナーラダ村の間にある一本のニグローダ樹下に坐し、ピッパリが来るのを待った。しかるにピッパリは来たって仏弟子となり、マハーカーシャパ（摩訶迦葉）と名乗るようになったといわれる。一方、バッダーはコーサラ国サーヴァッティー（舎衛城）郊外の祇園精舎に近い、修行者の園へ着いた。彼女は一人で無衣外道（ジャイナ教の空衣派）のもとで修行しようとするが、彼女の生来の美しさゆえ、それら外道の輩の欲心を刺激し、数多の凌辱を受けたという。後のある時、彼女はマガダ国の王舎城で、今は仏弟子となって大迦葉と呼ばれる嘗てのピッパリに出会った。大迦葉の問いに対し、彼女はその苦境を話すと、彼はバドラーを竹林精舎に連れ帰り、仏の許しを得て、マハー・プラジャパティー（摩訶波闍波提）比丘尼より具足戒を受けせしめた（南伝仏教では、仏教教団に比丘尼集団ができた時、天眼通を得ていた大迦葉が外道のもとで修行している彼女を見つけ出し、ある比丘に頼んで迎えに行ってもらって仏弟子にさせたという）。出家した彼女は、托鉢で街に出ると、「なぜこんなに美しい人が出家したのか？」と皆から言われ、恥ずかしくなって托鉢しなくなった。見かねた大迦葉は仏の許しを得て自ら乞食（こつじき）して得た食物の半分を与えていたが、トウッラナンダー（偸羅難陀）比丘尼から嘲笑され呵責された。これを聞いた大迦葉は、このままではバドラーのためにならないと思惟し、自分で考えて行動するように諭し彼女のもとを離れた。これによりバドラーは大勇猛心を起し、その後は眠ることなく正法を念じ自責し修行を続けた結果、ついに悟りを開くことができたという。またある時、彼女はマガダ国のアジャータシャトル（阿闍世＝あじゃせ）王の一大臣によって、むりやり王宮に連れ込まれ凌辱を受けたが、このことが比丘尼衆の間で問題となった。そこで、釈迦仏は「汝はその時に快感を得たか」と問うと、彼女は「私は既にすべての欲を離れており、どうして快感を持つことがありましょうか」と答えた。仏は「このよう場合は、比丘尼は罪を犯したことにならない」と判定されたという。また十誦律2、経律異相23には、かつてコーサラ国のプラセーナジット（波斯匿＝はしのく）王に迫られるも、脱して祇園精舎に至るとあり、仏は「心に愛染なくんば罪なし」と判定されたとも説かれている。