『きかんしゃトーマス』シリーズでは初となる4Dでの公開を目的として制作された作品であり、上映時間は約10分。映像はテレビ版第17シリーズ以降の製作を手掛けたカナダのアーク・プロダクション（Arc Productions）社が製作し、シネマスコープサイズでの制作となっている。4Dシステムは同じくカナダのSimEx-Iwerks社が手掛けた。2016年4月9日に米マサチューセッツ州のボストン科学博物館にて初上映され、1年後の2017年4月9日からはオハイオ州のコロンバス動物園・水族館でも上映された。日本では2018年現在未公開となっている。
本能のみを高度に発達させた知的生命体、およびその種族の名称。昆虫状の生物で、頭脳（脳髄）のみを高度に発達させたため肉体は非常に脆弱で、環境変化や外因性ショックに対する抵抗力を持たない。そのため、他の知的生命体の体内に寄生し、その脳をラダムの強い本能によって支配することで、生態系の上位に君臨している。外骨格が強固に発達し巨大化したラダムは「ラダム獣（じゅう）」と呼ぶ。ラダム獣は標的とする惑星に降り立つと、地面に潜って植物化し「ラダム樹（じゅ）」となる。ラダム樹は、ある一定の期間を経ると一斉に開花し、花の中にその惑星の知的生命体を取り込んでテッカマンへのフォーマットを行う。このフォーマットされたテッカマンにラダムが寄生することで新たなラダムの民が誕生し、ラダムによる侵略が完了する。ラダムというネーミングはノストラダムスに由来している。
テッカマンブレードを中心とした対ラダムチームとして、外宇宙開発機構内に設立された、軍組織とは全く別のスペシャルチームで、地球に唯一残されたスペース・シップ「ブルーアース号」を保有する。結成前に集められていた各メンバーは、お互いがスペーツナイツであることを知らされていなかった。当初はテキサスに本部を置いていたが、ラダムテッカマンの攻撃とレイピアの自爆により壊滅した後、アラスカに本部を移した。
地球の衛星軌道上に建設された、地球を1周するリング状の建造物。正式名称はオービタルリングシステム。リングと地上との行き来は、地上の各地に建設された軌道エレベータで行われる。宇宙船の発着港として用いられており、この時代の商工業の中心はオービタルリングに移っていた。隕石等の迎撃用にレーザー砲も備えられていたが、ラダムに占拠されてからは地表への爆撃手段として使われてしまう。物語終盤にスペースナイツが奪還し、ラダム樹を焼き払う為にレーザー砲を使用し、一般人の避難所としてリング内は使用された。
連合地球暦192年、謎の宇宙生命体「ラダム」が突如として地球に来襲。人類の宇宙進出の夢を懸けて作られた軌道エレベータ基地・オービタルリングを瞬く間に占拠し、地球侵略を開始した。地球製兵器では傷つけることすらできない強靭無比のラダム獣と、ラダム獣を遥かに凌ぐ戦闘力を持つ、謎の仮面の「超人」…。唯一対抗し得る兵器であるオービタルリングのレーザー砲を奪われ、全ての宇宙船が破壊されてしまった人類にはそれらに対抗する術がなく、その侵攻をただ黙って耐える事しかなかった…。そんなある日、地球上のラダム獣やそれらが変態し地上に根付いたラダム樹の調査・分析をしていた、外宇宙開発機構クルーのノアル・ベルースと如月アキの前に、正体不明・記憶喪失の青年が天から墜ちてくる。2人に保護された青年は、目覚めるなり、宇宙に飛び立てるスペース・シップを要求。地球に残された最後の宇宙船・ブルーアース号を無断で操縦し、ノアルとアキも巻き込み、ラダムが跋扈する宇宙へ飛び立ってしまう。そのあまりの無謀ぶりから「D(デンジャラス)・ボウイ」とノアルに名づけられた青年は、2人の目の前でラダムの尖兵と酷似した超人・テッカマンブレードに変身。人類が手も足も出なかったラダム獣を事もなく打ち砕いてみせた。外宇宙開発機構のチーフであるハインリッヒ・フォン・フリーマンは、Dボウイを仲間に加え、組織をスペースナイツとして再編。地球連合軍とは別にラダムとの戦いを開始。だが、ラダムから地球を守る戦いは、Dボウイにとって、重く激しく、罪を背負った悲しい戦いでもあった。
日本人の不自然な微笑に関しては、小泉八雲の『日本瞥見記』内の「日本人の微笑」において語られており、「愛する人が亡くなった重大な時にこそ、みだりに表情を表すことを控え、むしろ笑みを浮かべることを美徳としていた」とし、そうした日本人の美徳を外国人である小泉自身は不可解であったと記している。この日本人独特の微笑の不可解さは、新渡戸稲造著の『武士道』内においても説明されている（外国人女性のケース、すなわち男女にかかわりなく、日本人の微笑は不可解に見られていた）。「悲しい時の微笑」を日本人独特とするのは、小泉自身が韓国にも旅をしており、葬式を見学した際、肉親のほとんどが大声をあげて泣いており（泣き女も参照）、日本の葬式では見られないほど、率直な感情の吐露がみられたことによる。『武士道』内の説明によれば、悲しい時の微笑は、相手を気遣わせないための配慮であり、他人を心配させないための表情であるとしている。本来なら悲しむ時の状況であるにもかかわらず、作られる微笑み習慣は、現代でも一部で見られる。2010年の日本とオランダの大学による共同実験においても、日本人は文化的に本当の感情を出さない傾向があり、否定的感情も笑顔で取りつくろうため、感情を読み取る際、「顔」ではなく、「声」の方を重視することがわかっている。声までは偽装しにくいためと考えられている（微笑みが本心ではなく儀礼的というのは、日本人間では共通認識）。これに対し、オランダ人は感情を顔の表情で読み取っていたという結果が出ている。このため、文化的誤解が生じやすい。