フィンクは、2004年4月18日から10月23日までの第9次長期滞在でフライトエンジニアを務めた。第9次長期滞在の乗組員は、カザフスタンのバイコヌール宇宙基地からソユーズTMA-4で打ち上げられ、4月21日に国際宇宙ステーションにドッキングした。フィンクは国際宇宙ステーションで6ヵ月を過ごし、科学実験の継続やシステムのメンテナンス、4度の船外活動を行った。2004年10月23日にステーションを離れ、カザフスタンに着陸して第9次長期滞在は終了し、フィンクは187日と21時間17分の初のミッションを終えた。そのうち4度の船外活動は、合計15時間45分22秒に達した。フィンクは、第13次長期滞在及び第16次長期滞在では船長のバックアップを務めた。
フィンクは1996年4月にアメリカ航空宇宙局によって宇宙飛行士の候補に選ばれ、8月からジョンソン宇宙センターで2年間の訓練と評価を受けたと言われている。フィンクは、国際宇宙ステーションの管制やロシアでの乗組員試験サポートチームとして働いた。1999年7月、フィンクは、国際宇宙ステーションの第4次長期滞在のバックアップ乗組員として選ばれた。さらに第6次長期滞在のバックアップ乗組員としても選ばれ、ロシアのソユーズ宇宙船のフライトエンジニアになる資格を得た。NASAのExtreme Environment Mission Operations (NEEMO 2)ミッションでは機長を務め、2002年5月に7日間を水中で過ごした。
1989年にマサチューセッツ工科大学を卒業した直後、フィンクはモスクワ航空研究所の夏期交流事業に参加し、そこで宇宙航行学を学んだ。1990年にスタンフォード大学を卒業した後、フィンクはアメリカ空軍に入り、ロサンゼルス空軍基地にある宇宙・ミサイルシステムセンターに配属された。1994年、エドワーズ空軍基地のアメリカ空軍テストパイロット学校を修了後、エグリン空軍基地の第39飛行試験団に配属され、F-16やF-15の様々な試験飛行に参加した。1996年1月には、日本の航空自衛隊岐阜基地にある防衛装備庁の岐阜試験場でXF-2の開発に携わった。2005年時点で、フィンクは30以上の異なった航空機で800時間以上の飛行を経験し、階級は大佐であった。フィンクは、アメリカ地質学会及び英国惑星間協会に所属している。
フィンクは1985年にペンシルバニア州スイークレイのスイークレイアカデミーを卒業した。アメリカ空軍の予備役将校訓練課程奨学金を得て、1989年にマサチューセッツ工科大学を卒業した。大学では航空学、宇宙航行学、地球化学、大気学、惑星科学を専攻した。1990年にはスタンフォード大学で航空学及び宇宙航行学、2001年にはヒューストン大学クレアアーク校から惑星地質学の修士号を得た。また、カリフォルニア州トーランスのエルカミーノ・カレッジにも通い、日本と地質学について学んだ。
2018年10月31日にDANGEN EntertainmentからSteamにリリースされた。開発ツールはRPGツクールVXからRPGツクールMVに変更されている。魔女の家の作者であるふみーによれば、キャラクター、マップなど、すべてのグラフィックを作り直し、2Dならではの美しさ、「魔女の家」らしい雰囲気作りにこだわり、開発期間は、フリー版の５倍以上を費やしたということで、グラフィック向上のほか、フリー版にはない新要素として、難易度選択が実装されている。高難易度モードでは、フリー版と比較して謎解きなどの攻略方法が変更された他、日記の内容等が変更されるなど、フリー版にはなかった要素が追加されている。
2013年10月31日にエンターブレインから小説『魔女の家 エレンの日記』（イラスト:おぐち、ISBN 978-4-04-729171-3）が発売された。作者であるふみー自身が執筆を担当しており、ゲーム原作者による書き下ろし小説はフリーホラーゲーム史上初めてとされる。悪魔と出会い魔女となった少女エレンの物語であり、ゲーム本編に先立つ内容である。青文出版集団から2014年10月22日に中国語訳版（ISBN 978-986-3-10535-0）が発売された。また影崎由那によるコミカライズ版が『月刊ドラゴンエイジ』2017年7月号から連載されており、同年12月10日にKADOKAWAから単行本（ISBN 978-4-04-072530-7）として発売されている。
森の奥に位置する魔女の家からの脱出を目的としたホラーゲームであり、プレイヤーは手がかりをもとに謎を解いていくが、行動や選択肢を誤ると主人公の少女ヴィオラは即死してしまう。作中において登場する「魔女の日記」からは、主である魔女の半生を断片的に知ることができる。そして最深部にある日記から、魔女の本当の目的が明らかとなる。
アリウス論争は318-9年頃起こった。アリウスは、子なるイエス・キリストが生まれた者であれば父なる神と同質ではありえない（ヘテロウシオス、父と子は異質）とするユダヤ教同様の厳格な唯一神教を説いた。それに対し、主教アレクサンドロス、アタナシオスらニカイア派はキリストの誕生を人間のそれと同一に考えるべきではないとし、父と子は同質（ホモウシオス）とする三位一体論を説いた。325年のニカイア公会議でアリウスの教えは異端とされ、その際採択された『ニカイア信条』により神である父と子であるキリストは同質であることが確認された。一応の決着は見られたが、その教えを信奉するアリウス派は多く、その死後もアノモイオス（非類似）派、ホモイオス（類似）派、ホモイウシオス（類似本質）派の三派に分裂しつつも勢力を保った。これらのアリウス派とニカイア信条を擁護するニカイア派の抗争に宮廷を取りまく政争ともからみあい、複雑多岐な宗教政治的紛争が長く続いた。しかしニカイア派皇帝テオドシウス1世（在位379-395）が帝位につくと事態は一変した。半アリウス派とも呼ばれたホモイウシオス（類似本質）派とニカイア派が和解、連合し、381年の第1コンスタンティノポリス公会議において、エウノミオス派（アノモイオス派）、アリウス派（エウドクシオス派）、プネウマトマコイ派（マケドニオス派）、サベリウス派、アポリナリオス派、その他の異説派を禁止することになった。さらに451年に開催されたカルケドン公会議においても再度異端であることが確認された。