在世中はキョプリュリュ家を登用、キョプリュリュ・メフメト・パシャ、キョプリュリュ・アフメト・パシャ、カラ・ムスタファ・パシャと相次いで大宰相に任じた。この人事は成功し帝国は再び拡大、過去最大の領土を有することとなった。しかし、1683年に第二次ウィーン包囲に失敗したカラ・ムスタファを処刑してからは大トルコ戦争に対して有効な手を打てず、1687年のモハーチの戦いでオスマン帝国軍が敗北すると反乱が起こり退位、弟のスレイマン2世に帝位を譲り死ぬまで幽閉された。政治は専らキョプリュリュ一族に任せ、自身は趣味の狩猟三昧な日々を送っていた。その耽溺ぶりはエディルネの狩場に勢子として数千人もの農民を動員したという逸話が伝えられるほどで、アヴジュ（狩人）という愛称もここから来たものである。
孔子の没年を元年とする孔子卒後紀年に対し、生まれた年を元年とするものもある。それが孔子生後紀年である。これは康有為の弟子梁啓超が日本に亡命した後に著した『紀年公理』（『清議報』第16冊、1898年）で紹介した説である。これは「其の生に法り、其の死に法らず」（『公羊伝』隠公元年何休注）に基づいており、以後変法派はこの紀年法を統一して用いるようになる。ただこの紀年法も普及しなかった。実は孔子紀年が発表されて以来、康有為の思惑を超えて独自の紀年法が流行したからに他ならない。年号を変えることが時の王朝に刃向かうことを意味すると先に述べたが、それを正しく理解し行う集団があって様々な新年号を提案していた。言うまでもなく孫文ら革命派である。有名な黄帝紀年や唐堯紀年、夏禹紀年、秦統一紀年、亡国紀年、共和紀年等々、多くの私紀年が登場し、どれもが自らの正当性を主張した。その中にあって孔子紀年は埋没しかねない勢いであったのである。ただ康有為自身は生涯孔子紀年への執着を捨てなかった。たとえば辛亥革命後の1912年に康有為が創刊した雑誌『不忍』でも孔子紀年が使われている。それには孔教への康有為の強い信念が込められているのである。
孔子紀年（こうしきねん）とは、儒教の大成者である孔子の没年あるいは生年を元年とした紀年法である。清末、変法派の康有為が主張した。西洋国家がキリスト教を国家宗教とするのを模倣して儒教を国教としようとした孔教運動を展開するなかで唱えられた。
昭和20年に創設され、蚕糸記念館、旧郵便局舎跡で開館してきたが、主館は2階で不便であったり狭かったりで、新図書館を建設することとなった。日本図書館協会の指導により、条件を整えて1978年（昭和53年）、コンペを行ない、建築家3名、図書館3名による審査の結果、全員一致で決定された。決定された案は、プログラムの要求を最もよく満たし、限られた職員による運営に配慮されているとの評であった。なお、第1回日本図書館協会建築賞・特定賞（1985年）を受賞している。
1945年（昭和20年）4月15日に、蚕糸記念館（現在の市立岡谷蚕糸博物館）との併設で岡谷市に図書館が開館した。蚕糸記念館は岡谷市の産業である製糸工場の関係資料を持っており、併設開館時には、総裁は市長、職員の主事、書記、事務員の各一名がおかれたが、主事の小尾栄は図書館主事を兼ねていた。1964年（昭和39年）5月に図書館は旧岡谷郵便局跡地に移転。1979年（昭和54年）9月8日に現在の図書館、文化センター（公民館、市民会館、旧蚕糸博物館、婦人の家）の一角として開館した。
不利先打を玉方が用いる問題もある。すなわち、「玉方が複数の合駒の機会に先に強い駒を使用し、攻め方に強い持ち駒を与えることで詰め手数が長くなる」などの手筋である。
後述する不利先打と呼ばない例を除くと、大きく「攻方の持ち駒に弱い駒を残すことに意義があるもの」と「玉方に弱い駒を渡すことを防ぐことに意義があるもの」に分類できる。このほか、一方が歩の場合（飛先飛香以外の場合）では二歩回避を目的とするものがある。
この分裂抗争は戦国時代も継続した。そうした中、秋葉城主景顕の曾孫景貞の系統から天文期（1532年 - 1555年）に虎景（小四郎）が今川義元に属した。その跡職は藤秀（宮内右衛門）が相続。一方、犬居の本領3ヶ村は嫡流の天野景泰（安芸守）が相続し、義元の三河・尾張遠征軍の将として派遣され武功を賞されたが、永禄6年（1563年）に今川氏に背いて所領を没収され、一族の藤秀に犬居の跡職が配された。天文23年（1554年）には甲斐国の武田氏が信濃伊那郡を制圧し、この頃には武田氏と接触している。永禄11年（1568年）に今川氏真が駿府城を放棄して掛川城に逃亡と、これに次ぐ翌年の今川氏の滅亡を契機として天野氏は武田氏・徳川氏の抗争に巻き込まれていく。すなわち、天野氏の支配地に信濃と遠江を結ぶ街道が通過し、そのうえ遠江と駿河を結ぶ交通の要衝であったため、武田、徳川両陣営にとって天野氏の去就は注目の的であった。藤秀の子で、当時の犬居城主だった天野景貫（宮内左衛門）は、遠江を手中に収めようとする徳川家康に従う素振りを見せたが、甲斐の武田氏と結託する密約が存在、景貫の根回しにより、多くの遠江北辺の郷士が信玄に従属することになる。武田勢力が遠江に及んできた元亀2年（1571年）、徳川氏を離反した形で武田勝頼に従属する。これにより家康から、何度も居城の犬居城を攻撃され、奮戦するものの、支えきれず犬居城から退去、甲斐国の武田氏を頼ることになる。ここに300年に渡って遠江北部を支配した、遠江天野氏は滅亡することになる。