ボイストレーニングルーム、Aスタジオ（83.25m²）、Bスタジオ（25m²）、キッチン、シャワールームを完備。2つのスタジオを使って定期LIVEを行う。創設当時からレッスンだけに重きをおかず、練習後にパーティーを多く開くことが多い。技術だけだはなくメンタル面の強化、卒業してから何ができるか？を考えさせるため「手巻き寿司」「カレー」「ジンギスカン」「スキヤキ」「しゃぶしゃぶ」など自炊、集団生活、団結力の大切さも教える。卒業後、東京事務所でユニットを組む場合、リーダーを任される頻度が高いのも特徴の1つ。年間で発表する場が多い。1月に札幌でミュージカル公演、3月と9月にオーディションライブ【RED LIVE】、12月にクリスマスLIVE、その他に毎月2回スタジオLIVE。
現在、北海道本部校、東京本部校、大阪校の3つがある中、北海道本部がアクターズスタジオの立ち上げとなった最初のスクール。1988年2月1日創立、1989年10月1日設立。在籍するスクール生の中でユニットを組み、ライブイベントに数多く出演。地元イベントへの出演以外にも、毎年3月と9月の計2回、全国のアクターズスタジオから選抜された出演者によるオーディションライブ【RED LIVE】を開催。東京のプロダクション関係者・キャスティング担当者が視察に訪れる。
元来は映画館。京都・新京極の六角通に面した劇場。千日土地建物が、1939年（昭和14年）4月6日松竹系の京洛映画劇場として開館した。ニュース映画や文化映画などの興行を主体にしながら、アイドホールを用いた擬似テレビジョン公演なども行った。戦後、邦画の二番館となっていたが、1958年（昭和33年）5月1日演芸場に改装。「寄席の京洛劇場」と銘打ち、開場前には前夜祭が催された。同時期、新京極には富貴があり、京都随一の寄席として盛業していたが、京洛劇場の登場により競合する事態となった。富貴は上方芸能（現在の松竹芸能の母体の一つ）から芸人を調達していたが、当時売れっ子が多かった千土地興行所属の芸人はすべて京洛劇場に出演した。この結果番組面で劣った富貴は競争に負け、演芸興行を諦めてストリップ劇場に転向してしまった。しかし、同年12月1日に千日劇場が開場した翌年の1959年（昭和34年）1月28日で演芸興行を打ち切り、翌2月から映画館に再度転向した。千土地が演芸を千日劇場へ集約したことによるものだが、鳴り物入りで開業した割には演芸場として営業した期間は短期間であった。その前月半ばには富貴も演芸から撤退しているため、以降京都市内における演芸場は1962年（昭和37年）6月の吉本興業による京都花月劇場での演芸興行復活まで待たなければならない。京洛劇場は邦画の二番館や東映封切館、洋画封切館、名画座として興行を続けたが、1967年（昭和42年）1月27日をもって閉鎖。キャバレー「アルバイトサロン花束」に転換された。しかし、1969年（昭和44年）10月27日から翌1970年（昭和45年）10月7日までの約1年間は東映封切館であった京都劇場が改築工事のため一時閉館したことに伴い、その代替劇場として復活していた。その後再度キャバレー「ミニミニサロン・マンゴー」になったが1980年代半ばに廃業して建物は取り壊され、第三者の手に渡り駐車場となった後、京都六角ビルが竣工。現在はホテルビスタプレミオ京都となっている。
京洛劇場（きょうらくげきじょう）は、かつて存在した日本の演芸場である。時期によっては、映画館でもあった。京都市中京区新京極通三条下ル東入ル松ヶ枝町に千土地興行（かつての千日土地建物、のちの日本ドリーム観光）が経営した。
ミスヤングチャンピオン2016グランプリ受賞。J：COM『笑福亭鶴光のオールナイトニッポンTV』グラビア担当、SHOWROOM『トークライブやつはいけない』等に出演。その「やつはいけない」は、月刊EX MAX（ぶんか社）で連載化。
歴史上で一番古いゲイ・アイコンは聖セバスティアヌスとされている。セバスティアヌスはキリスト教の聖人かつ殉教者で、屈強で衣服を纏わない身体、矢で射抜かれた様、苦痛な様などの要素は、異性愛・同性愛を問わず芸術家達の興味を絶えず惹きつけ、特に19世紀のゲイカルチャーで人気を得た存在だった。ジャーナリストのRichard A. Kayeは「現代のゲイ男性がみても聖セバスティアヌスの肖像は同性愛的（はっきり言うなら、同性的なエロティック）なものを感じるし、これはゲイであることを隠さざるを得なかった時代から続くポートレイトの原点だ。」と記している。セバスティアヌスのゲイアイコン的な面を示す例はいくつかあり、劇作家テネシー・ウィリアムズは彼の作品『去年の夏 突然に』で苦労を堪え忍ぶキャラクターの名前に「セバスチャン」の名前を使っている。この名前はアイルランドの作家で詩人のオスカー・ワイルドが、服役を終えた後の偽名「セバスチャン・メルモス」（Sebastian Melmoth）の引用元になっている。彼はユーモアとダンディでも知られた人物で、19世紀の終わりには同性愛者を公表していたと考えられ、彼自身も今日ではゲイアイコンと見なされている。マリー・アントワネットは初期のレズビアン・アイコンで、フランス革命直前に反王室側が流布した文書ではマリーの女性関係の噂が取り上げられ、性的な内容を事細かに書き連ねた噂話を流布された人物である。ヴィクトリア朝時代のイギリスでは、フランス王国派の伝記作家がこの噂を否定したがランバル公妃マリー・ルイーズへの寵愛が美化されて話題となっており、1858年の記録には「神の導きで貴重で偉大な二人の愛があの世で結ばれた」という記述が残されている。彼女の処刑は悲劇の殉死のイメージが影響したのか、19世紀末にはサッフィズム（女性の同性愛、en）のアイコンと見なされていた。マリーは20世紀のレズビアン文学(en)にも影響を残している。イギリスの詩人ラドクリフ・ホールの著書『さびしさの泉』や、ゲイの劇作家Jonathan Brockettはマリーとランバル公妃について「言い訳や見せかけに疲れた哀れな魂よ…」と表現している。マリーはゲイアイコンでもあり、フランスの作家ジャン・ジュネは彼女に魅了された一人である。彼は1947年の演劇「女中たち」で彼女の処刑シーンを再現している。