尾形月耕の門人。姓は山村、名は清助。出身地など詳しい閲歴は未詳。月耕が弓町に住んでいた時期（明治8年〈1875年〉 - 明治14年〈1881年〉）からの古い門人であると伝わる。主にボール表紙本や雑誌の挿絵に腕を揮うが錦絵も描く。雑誌の挿絵の例として、明治26年（1893年）9月刊行の『幼年画譜』、明治29年（1896年）2月刊行の『修身画訓』と『風俗画報』、また同年5月の『小学生徒教育修身の話』などがある。
沙流川流域特に、平取町領域の「カンカン2遺跡」や「二風谷遺跡」をはじめとする遺跡で発掘された縄文時代や続縄文時代、擦文時代、江戸時代以前のアイヌ文化の時代の出土品、土器のほか金属器などが展示されている。また、明治以降の平取町領域についても、関連展示がある。収蔵品は、約1000点ある。レクチャーホールもある。
梁 培友（りょう ばいゆう、Liang Peiyou、? - 1857年）は清の軍人。清末の大成国の反乱の指導者の一人。広東省鶴山出身。船の漕ぎ手であったが、1852年に艇軍を率いて広西省梧州で蜂起を行った。広東省南海・番禺・東莞・順徳・香山と広西省潯州の天地会はみな彼に呼応し、総管を称した。さらに陳開・李文茂と連合して肇慶府を占領し、平粤公を称した。1855年、軍を率いて再び広西省に入り、藤県を陥落させ、平南を通過して、潯州府城を占領した。1856年、大成国平東王を自称し、平南に駐屯した。1857年、平南での戦闘中に戦死した。
富山県南砺市と接する医王山麓の町。森下川が流れている。加賀藩の時代から和紙作りが盛んで二俣和紙として知られており、現在では毎年6月に二俣紙すきの里まつりが開催されている。
ビリオンズ（原題：Billions）はアメリカのテレビドラマシリーズ。第1シーズンは2016年1月17日から、第2シーズンは2017年2月19日からショウタイムで放送。日本ではネットフリックスで配信される。ストーリーはニューヨークのヘッジファンドに対する司法捜査と訴訟合戦であり、検察官プリート・バラーラとファンド代表者スティーブ・コーエンの合戦を大まかに基にしている。
マルティン・ヘンゲルはテュービンゲン大学において、1959年に神学博士号を授与され、1968年には大学教授資格ハビリタツィオンを取得している。1968年、エアランゲン大学教授に就任。1972年から1992年までテュービンゲン大学福音主義神学部新約聖書学講座教授に在任した。同時に同大付属「古代ユダヤ教、ヘレニズム宗教史研究所」所長も務めた。1992年に大学を定年退職した。ウプサラ大学とストラスブール大学から名誉博士号を授与された。セント・アンドルーズ大学 (スコットランド)、ダラム大学 (イングランド)、ケンブリッジ大学 (イングランド)から名誉神学博士号を授与された。1978年以降、ハイデルベルク科学アカデミーの会員であった。2009年に死去し、テュービンゲン・ベルク墓地に埋葬された。
マルティン・ヘンゲル（ドイツ語: Martin Hengel , 1926年12月14日 ロイトリンゲン - 2009年6月2日 テュービンゲン）は、ドイツの福音主義（ルター派）神学者、テュービンゲン大学福音主義神学部新約聖書学教授。
感潮区間の範囲は勾配が緩やかな大河ほど大きくなる。感潮区間においては塩分濃度も変化するがごく下流に限られ、流速や水位に比べると変化は小さい。水と海水の比重のちがいから、満潮の時に底部にたまった海水が上流に向かい、上層にある河水は下流に流れる現象が生じることがある。感潮において、壁状の波が逆流する現象は「海嘯」という。
大坂天満界隈の黄表紙長屋に住むスリの名人「しゃっくり寛太」、胸に大望を秘めて大阪にやって来たナゾの若侍「結城隼人」、寛太を追い回すトンマな目明し「横堀の甚助」、寛太のスリ仲間である「せんぶりの仙吉」、不幸な「角兵衛獅子のお玉」が巻き起こすコミカルな時代劇。1937年に榎本健一の主演で、1958年に三木のり平の主演で映画化された『ちゃっきり金太』をモチーフにしたコメディで、藤山寛美初のテレビ出演作となった。
ブラックフットの部族の中では、所属する人々は異なる社会に属し、それぞれが部族で役割を持つ。若者は通過儀礼を終え、能力があると認められると部族社会に招かれる。通過儀礼の儀式の例として、「ビジョン・クエスト」（Vision quest）というものがある。若者はまずスウェット・ロッジで体を浄め 、キャンプの外に出て、4日間一人きりで飲まず食わずで祈る。彼らが目指すのは、将来の指針となる啓示を得ることである。啓示を得た後、村に戻り、社会に加わる準備をする。戦士の社会において、男たちは戦いの準備をしなければならない。この準備というのは、身を浄め、身体に象徴的なペイントを施すことである。戦いで使用する馬にも同じようにペイントをした。戦士社会のリーダーは「クー・スティック」と呼ばれる羽飾りなどで装飾された棒を携行していた。戦士たちは敵をスティックで叩き、離脱する「カウンティング・クー」で名声を勝ち取った。宗教の社会に属する者は、神聖な道具を守り、宗教的な儀式を実施した。彼らは戦いの前に戦士たちを祝福した。主要な儀式はサンダンスやメディシンロッジの儀式であった。女性社会も部族の中で重要な責任を担っている。女たちは洗練されたクイル細工で衣服や儀式に用いる盾を作った。戦いの準備を手伝った。子どもたちの世話をし、部族の習わしを教えた。皮を剥ぎ、なめし、衣服などに利用した。食事の支度もした。また、ハンターたちの力になるために儀式を演じた。