オムサティ州オカハオに生まれる。SWAPO関係者であったため1980年に亡命し、15歳だった1982年にシエラレオネに落ち着いた。1982年から1984年までコイドゥ女子中等学校に、1984年から1987年までセントジョゼフ中等学校に学んだ。1991年から1994年にはアメリカ合衆国のフィラデルフィアにあるリンカーン大学に留学し、経済学の学位を取得した。リンカーン大学を卒業するとナミビアに帰国し、サム・ヌジョマの大統領室で事務職員の仕事を得た。1995年には、27歳にしてナミビア計画委員会の事務局長に指名された。2003年には財務相に起用された。2014年の「英雄の日」には、最優秀太陽勲章の勲2等を授与された。ハーゲ・ガインゴブ大統領のもとで、2015年3月21日にはナミビアの首相に就任した。
高知県出身。畑山亀喜代の四男として生まれる。第四高等学校を経て、1915年、東京帝国大学法科大学法律学科（独法）を卒業。同年10月、文官高等試験行政科試験に合格。1916年、内務省に入り宮城県属となる。以後、宮城県亘理郡長、佐賀県・岩手県・長野県の各理事官、岐阜県書記官、熊本県書記官・学務部長、鹿児島県書記官・警察部長、同内務部長、大分県書記官・内務部長、北海道庁部長・土木部長などを歴任。1933年7月、福島県知事に就任。1934年10月、福岡県知事に転任。1937年11月、同県知事を辞し退官した。その後、東京市教育局長を経て、1939年1月から1946年5月まで福岡市長を務めた。その後、公職追放となった。
畑山 四男美（はたやま しおみ、1884年（明治17年）7月13日 - 1971年（昭和46年）8月8日）は、日本の内務官僚、政治家、弁護士。県知事、福岡市長。
年代記風の10のエピソードから構成されている。14歳の中村すみ子は生活苦から親が自殺して孤児となる。叔父を頼っていくが逆に曲馬団（サーカス）に売られてしまう。つらい日々の中、青年新太郎に恋心を抱くものの、団長の小川の虐待に耐え切れずに曲馬団を脱走する。その後琵琶法師長谷川旭光の女中、詐欺師の子分、議員秋山の女中と職を転転として辛酸を舐める。ようようにして再会した新太郎と結ばれるも、生活に追われた二人は切羽詰って心中をはかり、すみ子だけが生き残ってしまう。幸せも夫も何もかも失い、すがる思いでたどり着いた教会の施設天使園も園主矢沢の偽善と不正に腐敗しきっていた。すみ子は絶望のあまり教会に放火する。燃え上がる教会から上がる炎と火の粉を背景に「何が彼女をさうさせたか。」の大きな字幕が写ってこの映画は幕を閉じる。
1927年（昭和2年）4月15日から、築地小劇場で初演。『彼女』の題名で上演され、土方与志演出、山本安英が主演した。劇団「築地小劇場」に入団したばかりの杉村春子は、オルガン弾きとしてセリフの無い役で舞台デビューした。
主人公は、中村すみ子。母は男とともに行方をくらまし、父はのたれ死、おまけに叔父には利用される。様々な仕事を転々とし、絶望のなか自殺を図るが助けられる。しかし、収容された慈善施設もすみ子にとっては必ずしも安住の地ではなかった。
『何が彼女をさうさせたか』（何が彼女をそうさせたか、なにがかのじょをそうさせたか）は、1927年（昭和2年）に発表された6幕9場の藤森成吉作の日本の戯曲およびこれを原作とする1930年（昭和5年）、帝国キネマ演芸製作の日本の長篇劇映画である。
妹尾 ゆふ子（せのお ゆふこ、1966年3月9日 - ）は、千葉県出身の日本のファンタジー作家。漫画家のめるへんめーかーを姉に持ち、1977年からアシスタントをつとめる。1992年に白泉社の雑誌『花丸』に掲載された『仮面祭』で小説家デビュー。
父は富山県会議長を務めた鹿熊久安。富山県議会議員の鹿熊正一や、小川温泉社長の鹿熊裕二は息子。魚津市議会議員を務めた長勢甚正は姉の夫。衆議院議員で元法務大臣の長勢甚遠は甥。
ブラフマーは通常4つの顔に4本の腕を持った姿で描かれる。4つの顔はそれぞれ東西南北を向いているとされる。武器ではなく、知識や創造を象徴するものを手に持つ。例えばヴェーダ、時間を象徴する数珠、ヤジュニャ（yajña, 火の儀式）に使われる杓、全ての生命の象徴である水の入った器である。ブラフマーの4つの口からはそれぞれ1つずつ、計4つのヴェーダが紡がれたとされている。しばしば白いひげを蓄えた姿で描写され、これはリシ（聖仙）たちのような経験と知識を備えていることを象徴する。蓮の上に座り、白い服（あるいは赤か桃色の服）をまとい、彼のヴァーハナ（乗り物とされる動物）である白鳥のハンサが描かれる。寺院やムルティ（偶像）のデザインに関する古代の文献、マーナサーラ・シルパシャーストラ（シルパシャーストラ）の51章では、ブラフマー像は金色に仕上げられるべきであると言及される。さらには4つの顔に4本の腕、ジャタ・ムクタ・マンディータ（修行者に特徴的なもつれた髪）、そして王冠という特徴を取り入れることを進めている。2つの手には救いを与えるムドラー（手の形）と願いを与えるムドラーをとらせ、それぞれの手には水の器、数珠、杓（ヤジュニャの儀式で用いるもの）を持たせるとしている。この文献にはブラフマー像の体の比率や装飾品まで細かく説明されており、下半身にはチーラ（cīra、木の皮）をまとわせるように提案している。ブラフマー単独でもいいが、配偶神を並べるときはブラフマーの右にサラスヴァティ、左にサヴィトリを配置することを進めている。ブラフマーの配偶神はサラスヴァティであるとされる。彼女はブラフマーの力の源であり、創造の手段であり、ブラフマーの行動を促すエネルギーであると考えられている。