1911年（明治44年）9月29日、九州の炭鉱王麻生太吉の三男・太郎を父に、子爵加納久朗の妹・夏子を母として福岡県嘉穂郡飯塚町（現飯塚市）に生まれる. 1929年（昭和4年）旧制福岡中学校（現、福岡県立福岡高等学校）を卒業、昭和4年から昭和7年まで九州帝国大学（現九州大学）法文学部聴講生. 1931年（昭和6年）に祖父の経営する麻生商店に入社し, 1934年（昭和9年）に社長となる。関連会社である麻生鉱業社長と麻生セメント社長を務め、人権を無視した納屋制度により、莫大な利益を得た。戦後の1951年（昭和26年）には九州財界の重鎮である九州電力会長に就任している。ロンドン滞在中、白洲次郎の紹介で当時駐英大使をしていた吉田茂の三女・和子と知り合い、帰国後に結婚する。首相となった岳父を補佐するため、1949年（昭和24年）第24回衆議院議員総選挙に郷里の福岡県から立候補し当選する。以後3期務めた。吉田の側近として吉田の政治資金を捻出したほか、政界と財界の連絡役を務めた。田中角栄は麻生に接近し、自身と麻生・根本龍太郎の三人組で池田勇人大蔵大臣を誕生させる原動力となった。サンフランシスコ講和条約締結前夜、早期講和か全面講和をめぐり与野党が対立する中で奔走し、国民民主党の苫米地義三を口説いて吉田に協力させることに成功した。しかし吉田内閣の総辞職と共に政界を引退し、実業界に戻る。結婚前から敬虔なカトリック信徒である妻の和子ともどもカトリック信徒であった。1965年（昭和40年）、日本石炭協会会長に就任する。1969年（昭和44年）藍綬褒章を受章。1980年（昭和55年）12月2日に死去した。正四位に叙され勲二等瑞宝章追贈。
1970年、ニューヨーク市クイーンズ区にあるオゾン・パークに生まれる。イタリア系とアイルランド系の家庭だった。その後、フロリダ州へ引っ越して高校卒業まで同州で過ごす。その後はニューヨーク大学へ進学。映画を専攻した。同大学へ在籍していたころに知り合ったケン・マリーノやトーマス・レノン、デヴィッド・ウェインなどらとともにコメディグループを結成し、1993年からテレビ放映された『The State』という30分のコメディ番組で徐々に知名度を上げていく。2000年代に入ると、様々なコメディ映画へ脇役ながらもあくの強い役柄で出演し、セス・ローゲン主演の『スモーキング・ハイ』やジョナ・ヒルら出演の青春コメディ『スーパーバッド 童貞ウォーズ』、サイモン・ペグとニック・フロスト主演の『宇宙人ポール』などの作品で多くのコメディ俳優と共演した。現在も精力的にテレビや映画、舞台で活動の場を広げている。
メードリンク/空港 - ヴィーン中央 - ラー間に、平日は、ラー方面が1時間に1本、ヴィーン方面が2時間に1本の運行。休日は2時間に1本の運行。原則900号線に直通し、大部分が900号線内普通(S2,S7)として運行される。ラー方面は空港始発、ヴィーン方面はメードリンク行となるケースが多い。
入蜀時、劉備と共に益州へ侵攻した。その後、221年の夷陵の戦いでは、劉備から領軍将軍に任命され諸軍を指揮した。馮習は呉班とともに、呉の李異・劉阿らを打ち破ったが、翌年に陸遜の反撃を受けて軍が大敗し、自身も乱戦の中で潘璋の部下に斬られた。『三国志蜀書楊戯伝』や『季漢輔臣賛』では、「蜀軍があのような惨めな大敗を喫したのは、馮習が呉軍を侮っていたためである」と、厳しく非難している。
この節の出典:1911年長野県諏訪郡上諏訪町（現諏訪市）に生まれ、旧制諏訪中学校在学中に考古学に目覚め、地理学教師三沢勝衛の指導を受けた。卒業後、上京、森本六爾の主宰する東京考古学会に入会、本格的に考古学の研究を始めた。森本六爾の死後は、杉原荘介、小林行雄らとともに東京考古学会の運営に携わった。1936年東京で葦牙書房(あしかびしょぼう)を興し、同社で森本六爾の遺稿集である「日本農耕文化の起源」を出版した。1943年出征、1946年復員の後、郷里諏訪に帰り、古書店「あしかび書房」を経営しながら、諏訪考古学研究所を立ち上げ、諏訪地方の遺跡を中心に発掘調査に当った。一方、諏訪神社研究、民俗学研究などにもかかわり、多くの論文、著書を発表した。これらの活動によって戸沢充則、松沢亜生、桐原健、宮坂光昭、武藤雄六（井戸尻考古館初代館長）ら数多い弟子を育成した。また、考古学随筆集「かもしかみち」を出版。在野の考古学者として、考古学をやさしく解説した書物、調査を基本に推理と想像を働かせた多くの読み物を出版し、若い考古学者から一般愛好家まで考古学の興味を起こさせるため大きな貢献をした。藤森は八ヶ岳山麓地域において打製石斧や磨石、石皿の出土が多いことに着目し、1950年に富士見町の井戸尻遺跡の調査結果を踏まえて提唱したのが「縄文農耕論」であり、縄文中期に中部地方高地で特異的に出土する有孔鍔付土器の使用目的については種子の貯蔵説を主張した。藤森の縄文農耕論の特徴は、稲籾などの自然遺物に頼ることなく、考古学の正道といわれる人工遺物の存在によって農耕を証明しようとしたことにある。(当時の一般的な縄文時代観では縄文時代の生業は狩猟採集のみに頼るものであったと考えられていたため縄文農耕説は存命中に評価を受けなかったが、近年はクリやドングリな堅果の管理栽培や雑穀栽培の可能性も指摘され、縄文遺跡から栽培作物やイネの遺物の出土・検出が相次いでおり、藤森の先見性が再評価されている。)長野県考古学会会長を務めた。また、山岳有料道路、ビーナスラインの建設に際し、医師の青木正博らと御射山(みさやま)遺跡や霧ヶ峰の自然保護運動に立ち上がったが、この経過は旧制諏訪中学の一級後輩で共に三沢勝衛に学んだ新田次郎著の小説「霧の子孫たち」に取り上げられている。1973年に62歳で死去。死後、藤森の業績を記念して、民間の考古学研究者に対して与えられる「藤森栄一賞」が設けられた。また、現在も藤森栄一の志を継ぐ人々が諏訪考古学研究会を組織し、活発な活動が続けられている。孫に群馬大学教授の藤森健太郎や北相木村考古博物館学芸員、考古学者の藤森英二がいる。アニメーション界の巨匠、宮崎駿が自身の著書『出発点 1979~1996』で世界観を形成するにあたって、藤森栄一の縄文農耕論に深く影響を受けたことが265頁のインタビュー記事に記されている。