台湾では人口当たりの二輪車保有台数が約1,400万台で、普及率では東アジアのみならず世界的にも極めて高く、国民1.9人に1台（100人あたり65台）という割合に達している。原付の免許も日本に比べると簡素な手続と低費用で取得できるため、学生を中心に若年層の利用が多い。経済成長とともに自家動車の普及率も高まったものの、淘汰されることなく他の先進国や新興国と比べても高水準のままである。また、台湾国内でも気候や地形、公共交通機関普及率、道路の整備状況の差により、南部は北部より高いまま推移している。台北捷運や路線バスが網羅され、細い路地が多い台北市と、道幅が広く混雑も少ない高雄市では21世紀になっても普及率には倍近い開きがある。二輪車人口の絶対値では218万人の新北市（人口も台湾最大の約400万人）が最多だが、人口1,000人当たりの相対値では新北市が548台に対し、高雄市（人口約270万人）では722台と圧倒している。
台湾では右側通行のため、本項での左右表記はすべて日本におけるものと逆のままとする。台湾の道路法規上、公道では「機慢車」に分類される原付（機車）、自転車（自行車）は道幅が広いか、指定標識が設置されている交差点での左折時に、信号が青あるいは黄色のときに直進し交差点内で赤になるまで一時停止し、左折側の信号が青になるのを待って直進する。これを「二段式待転」（待機と方向転換）すなわち「二段式左折」（機慢車二段式左轉）といい、左右の差異以外は日本における二段階右折とほぼ共通している。台湾特有なものとしては交差点の停止線より前方に「待転区（繁体字: 待轉區）」と呼ばれる軽車両用待機ゾーンが設置されていることである。日本における「二段停止線」と同様の目的で台北市では1997年から導入された。2001年以降は中央政府主導で横断歩道よりも交差点中央寄りに、二段階左折時の待機スペースを設置している。片側3車線以上の道路では最も外側の右端が慢車道（二輪車優先の低速レーン）とされていることが多い。交差点で直接左折する場合、「快車道」（内側の自動車専用高速レーン）の直進車両と衝突する危険性が高まるため、直進後に待転区で待機することが推奨されている。この合法な二段式では最大2度の信号待ちが発生するため、その1回分を省略し時間短縮を狙った違法左折が横行するようになった。主に一段階の直接左折（直接左轉）と、二段階だが横断歩道を利用した「逆二段式」が存在する。
ハミド侯国（ハミドこうこく、Hamidoğlu）は14世紀アナトリアのベイリク（君侯国）の一つ。ルーム・セルジューク朝の凋落と共に出現し、南西アナトリアのエイルディルとウスパルタ付近を治めた。このベイリクの創始者はフェレキュッディン・デュンダル・ベイ（Feleküddin Dündar Bey）であり、その父イルヤス（İlyas）と祖父ハミド（Hamid）はセルジューク朝の辺境の領主だった。デュンダル・ベイの兄弟ユヌス（Yunus）はハミドの南隣アンタルヤとコルクテリを中心としたテケ侯国を興した。ウスパルタを中心とするオスマン帝国の行政区分は大体ウスパルタ県の領域に相当し、トルコ共和国初期まではハミド県（サンジャク）と呼ばれた。
ニュートン以来の古典物理学においては、「最初の条件さえ決まれば、以後の物質の状態や運動はすべて確定される」と考える（決定論）。もし、観測結果が予想と異なったり、決定的に決められないのであれば、それは既知の法則が誤っている、もしくは完全に解明されていないと推測される（これを量子論の場合、特に隠れた変数が存在すると呼ぶ）。19世紀末から20世紀初頭に始まった量子論ないし量子力学は、1926年にエルヴィン・シュレーディンガーが波動方程式を導出し、さらにシュレーディンガー方程式（波動関数）によって量子の状態を確率的に定めることができる数式を発見した。これは重要な発見であったが、あくまで確率的に予想するという考え（非決定論）は上記の通り、それまでの物理学の考えに反し、シュレーディンガー自身、量子の状態は決定論的に予想することが可能で、これはまだ途上であると考えていた。これは当時の多くの物理学者達の共通の考えでもあった。ところが1927年、量子論の泰斗であるニールス・ボーアが率いるコペンハーゲン学派は、ヴェルナー・ハイゼンベルクの不確定性原理や、マックス・ボルンのコペンハーゲン解釈を発表する。これらは量子の状態はそもそも不確定的ないし確率的であり、事象は重なり合った状態で存在し、それを人間が観測することによって事象が収束して結果が定まる、というそれまでの常識を覆す理論であった。すなわち波動関数は、それ自体で既に完成しているのであり、量子の状態を決定論的に表すことはできないというものであった。これを確率解釈という。これは後にアルベルト・アインシュタインが挙げた月の例えで説明すれば、観測者が月を見ていない時、空には「月がある状態」と「月がない状態」が重ね合って存在しており、観測者が空を見上げたことによって、初めて「月がある」「月がない」というどちらかの観測結果に決まるというものであった。普通に考えれば、観測者が空を見ていない時であっても、月の状態は既に決まっているはずであり（決定論的）、最悪、観測せずとも、数式によって（天文学的知識によって）月の状態を確定的に予想することだって可能である（よってアインシュタインは、コペンハーゲン解釈を終生に渡って否定した）。それまでの物理学の常識に反するこの考えは、当初は受け入れられなかった。これは上記アインシュタイン以外にも、前期量子論に貢献したマックス・プランクやルイ・ド・ブロイはおろか、 波動関数を発見したシュレーディンガー自身も否定的であった。しかし、数々の思考実験や実証実験などによってコペンハーゲン解釈の正しさが認められていき、量子力学における非決定論的な考えは問題ないものとされつつあった。マクロの世界の法則とはまったく異なるという批判に対し、量子力学者たちは、ミクロの世界の特殊性を挙げて反論した。こうした情勢の中で1935年にシュレーディンガーが発表した思考実験が後に「シュレディンガーの猫」と呼ばれるものである。