1904年に、クィーンズホール管弦楽団のメンバーを中心に、英国初の独立採算、自主運営のオーケストラとして発足。同年6月9日に、クィーンズホールにおいて、ハンス・リヒターの指揮で第1回コンサートを開催した。その後、リヒターは首席指揮者に就任し、1911年にエドワード・エルガーにその座を譲るまで楽団の基礎を固める。エルガーの後も、アルトゥール・ニキシュ、トーマス・ビーチャムなどの錚々たる名指揮者が首席についているほか、カール・ベームやレナード・バーンスタインが総裁に就任している。1906年には、英国のオーケストラとして初めて海外ツアーを実施し、パリで演奏を行った。アメリカ（1912年）、イスラエル（1960年）、日本（1963年）へのツアーも、英国のオーケストラとして初めて行っている。1912年のアメリカ公演では、当初タイタニック号を利用する予定であったが、予定変更で危うく命拾いした。
平安中期、陰陽師・安倍晴明はとある事件をきっかけに左近少将藤原将之と出会い、初めは対立するが共に戦う中で互いに認め合い友情を育んでいく。またかつて晴明と訣別した兄弟子橘影連が時折宿敵として登場、物語後半では晴明と影連の対決が主軸となる。なお、晴明の修行時代に承平天慶の乱による平将門追討があったことから、第1話は天慶4年（941年）以降と推測されるが、登場人物の多くは架空の人物である。
若き天才陰陽師・安倍晴明が、平安京で起こる呪詛や怨霊などの事件を解決するオムニバス形式のストーリー。1990年から2002年まで、主に『プリンセスGOLD』（秋田書店）で連載された。単行本は秋田書店（プリンセスコミックス）から、全12巻32話（のち秋田文庫で全7巻刊行）。
アーロン・ブーンは “闇の種族”が棲むという秘密の地下都市“ミディアン”の悪夢に毎晩うなされていた。ブーンは精神科医フィリップ・デッカーのカウンセリングを受けていたが、実はデッカーは連続殺人鬼で、自分がこれまで犯してきた殺人を全てブーンの仕業にしようと企んでいた。同じ病院の患者から“ミディアン”が実際に存在する事を聞いたブーンはその死都に向かうが、彼は人間であるため仲間にはなれない。そこへデッカーの策略で出動した警官隊に銃撃されブーンは死に、正式に種族の一員として迎え入れられる。デッカーはさらに種族と人間とを戦わせようと次なる策略をめぐらせていた…。
新約聖書中のマタイ書13章24～30節「畑の毒麦のたとえ」、34～43節「毒麦のたとえの説明」に記述された「ζιζάνια（ギリシャ語）」が「毒麦」と訳される。「畑の毒麦のたとえ」以外では、毒麦という言葉は、聖書では使われていない。若いうちはコムギと判別しづらい。根もコムギと入り組んでいるため、抜くと麦も一緒に抜いてしまう危険性がある。穂を出せば区別できるので、収穫まで一緒に育つままにしておくように命じたという聖書の言葉の意味が理解できる。このたとえ話の筋は、次のようなものである。ある人の畑に、敵が毒麦をこっそりと蒔く。しもべ達が気づき、すぐに刈り取ろうとするが、主人は収穫の時期を待つよう指示する。すぐに抜けば良いものも抜いてしまうが、生長しきったときなら完全に選り分けることが可能だからである。
ドクムギは単子葉植物イネ科ドクムギ属の一年生植物で、高さは30-80cmとなり、根元から茎を直立させ株立ちする。葉は細長く長さ40-60cm、幅3-10mmとなり下面はざらつき、小さい葉耳と、高さ1-2mmの葉舌がある。春から夏に直立して分枝しない穂を出し、穂の長さは10-30cmとなる。穂には柄のない小穂をつけ、小穂は長さ2cmほどの小花を5-10個つける。小穂は第2苞頴と長さが同じかやや長い。小花には15mm程の芒がある。小穂は穂軸よりも太い。穂軸はざらつく。ヨーロッパ原産とされるが、西アジア起源が指摘されている。世界中の温帯域に分布する。日本には、明治年間に帰化した。生態栽培されるムギ類の擬態雑草で、草型が直立し、非脱粒性であったり、休眠からの覚醒など、生活史がムギ類と同調している。内生菌（エンドファイト）バッカクキン科のNeotyphodium属の感染により、菌の生産する昆虫に対する神経毒ロリンアルカロイドがドクムギの植物体からはじめて分離された。また、動物への毒性を持つ麦角アルカロイドも生産される（ライグラススタッガー参照）。
他のリラクセーション法と同じくらいには健康に良いと考えられている。臨床研究で瞑想の心身への良い影響を示唆する報告が出るようになると、健康管理、心理治療、教育などの分野に応用されるようになった。生理・生化学的研究では、瞑想特有の身体の健康への効果はないようである。臨床的・心理学的な研究には、何をもって客観的であるとするかという問題があるが、概観すると、瞑想は心理学的にみて健康に良い影響があり、不安・恐怖症の改善、依存症の抑制、といった報告があり、知覚の感受性を高めることが示唆されている。また心身医学的な見地から、心筋梗塞後のリハビリテーション、気管支喘息、不眠、高血圧に有効であるかもしれず、また人間関係における信頼や自己評価の改善などに良いという報告もある。これらの研究は瞑想の治癒的な力の可能性を示唆しているが、ただし、安藤治によると、こうした作用は瞑想特有であるとは言えず、研究の質も不十分である。補完医療としての活用も試みられている。うつ病は再発を繰り返しやすく、再発防止のため最低2年間は抗うつ薬治療が推奨されているが、瞑想を取り入れたマインドフルネス認知療法に再発リスク低減効果があるのではないかとされ、英国の研究チームが効果があったと報告した。同研究チームでは3度以上うつを繰り返し、抗うつ薬を服用する経験者424人を被験者とし、半数ずつをランダムに分け、2年間にわたりマインドフルネス認知療法をする群と抗うつ薬治療を行い、両群の再発率を比較した。その結果、マインドフルネス認知療法群で再発率が44%、抗うつ薬治療群で再発率が47%となり、両群に統計的に有意な差はなかった。研究チームは双方ともにうつ再発や後遺症、生活の質向上により良い結果をもたらしていたとした。