1952年11月3日にユタ州ソルトレイクシティにて、セールスマンと簿記係の娘として生まれる  。父方の祖父はオーストリア＝ハンガリー帝国およびリトアニア出身であり、アメリカに移住する際、「ボリソフスキー」（Borisofsky）から「バー」（ Barr）に苗字を変更している。また、母方の祖母も敬虔な正統派ユダヤ教徒であり、バーの教育方針に影響を与えている一方、バー家の近所は末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教）の信者ばかりだったため、両親は自らの信仰を隠し、時にはモルモン教の行事に参加した。バーはこの時の様子について、「金曜日と土曜日と日曜日の朝、私はユダヤ教徒でした。火曜日の午後と水曜日の午後、私たち一家はモルモン教徒としてふるまいました」（ "Friday, Saturday, and Sunday morning I was a Jew; Sunday afternoon, Tuesday afternoon, and Wednesday afternoon we were Mormons."）と振り返っている。バーは3歳の時、顔の左半分に麻痺が生じるベル麻痺にかかった。この時の様子についてバーは「私の母はラビを読んでお祈りをしてもらいましたが、治りませんでした。すると母はモルモン教の牧師にお祈りをしてもらったところ、奇跡的に治りました。」と振り返る一方、のちにこの症状が一過性のものであることが多く、牧師が来た時にたまたま治まったことを知ったと述べている。6歳の時、バーはユタ州周辺にあるモルモン教の教会の説教で初めて人前で話す体験をし、のちにモルモン教の子どもグループの代表に選ばれた。16歳の時、バーは車にはねられ、脳に深刻なダメージを受けた。その結果、バーの言動は大きく変わり、8か月もの間ユタ州立病院に入院していた。その間、バーは一児をもうけるも、養子に出した。1970年、当時18歳だったバーは、コロラド州にいる友人に会いに行くため2週間の旅行に出ると両親に告げたまま、家を去った。
広い芝生の庭、瓦葺の屋根、光が溢れる開放的な空間のあるユニークな建築として全国的に有名である。「のびのびとはだしで過ごせる学校」としての伝統も引き継いでいる。
河内川に重力式コンクリートダムの予定で1983年に着手されたが、2009年12月にダム事業見直し対象となった。2011年10月には国土交通大臣が継続の決定を行い、2019年完成を目指して工事中である。
この山は若狭町では北川の支流である河内川と小浜市では松永川の源流域となっている。小浜市側には三段の滝（落差50m）があり、頂上付近は直径50cm前後のブナ林があり嶺南地方に残る数少ないブナ林である。
公開に先立ち、日本映画としては初めてスペイン第61回サン・セバスティアン国際映画祭キュリナリー・シネマ部門（料理映画部門）に正式招待され、2013年9月25日（現地時間）にワールド・プレミアが行われた。また、同年10月には、第26回東京国際映画祭で本作のジャパンプレミアが開催された。石川県内では、全国に先駆けて12月7日から6映画館で封切られ、舞台挨拶も行われた。日本での全国公開は261スクリーンで開始され、初週の全国映画動員ランキング（興行通信社調べ）では7位、土日2日間の成績は動員7万1,494人、興収7,982万5,800円を記録している。2014年9月12日から14日にかけてハリウッドで開催される映画祭「LA EigaFest 2014」で公式上映された。
2010年に公開された『武士の家計簿』に続き、江戸時代の加賀藩に仕えた武士をユニークな切り口で描いた時代劇。実在の包丁侍、舟木伝内と安信親子とその家族を描いたヒューマンドラマである。脚本の柏田道夫は『武士の家計簿』の脚本も手がけている。「包丁侍」とは、剣術ではなく料理で将軍家や大名家に仕える武士を揶揄する呼び名である。武士としては足軽に近い低い身分であるが、大名家の人々の健康を守るとともに、対外的には「饗応料理」をつくり藩の威信を示すなど重要な働きをする。舟木伝内は四條流の「幕府台所人」に師事し、1707年（宝永4年）より加賀藩の「御料理人」となり活躍、『ちから草』『料理無言抄（安信との共著）』他優れたレシピ集を著した人物である。舟木家は以来明治に至るまで7代にわたり加賀藩御料理人を務めた。
1987年に創刊。創刊号は1987年8月号。当初は季刊誌であったが後に月刊となった。日本のMacintosh専門誌としては古参であり、多くの専門誌が廃刊する中貴重な存在であったが、2002年1月10日に発行元のエクシードプレスが手形不渡りにより業務停止し休刊。同年6月にビー・エヌ・エヌはイーフロンティアや河出書房新社が出資して設立されたビー・エヌ・エヌ新社に事業譲渡されたが、MACLIFEなど雑誌類は引き継がれず廃刊となった。最終号は2001年12月18日発行の2002年1月号である。2010年8月に晋遊舎より発売されたムック『All About Apple』にて、同年秋に同社より復刊されると発表された。しかし2016年6月現在では、定期刊行雑誌としての復刊は実現していない。
前述の自作機パーツとしての用途が廃れた後も、世界各国の刺繍機や現金自動預け払い機、医療、航空機関連の機器で未だにフロッピーディスクは現役であり、日本国内では2011年3月以前にソニーが生産と販売を終了した後も、その需要は消滅していない。一例として西陣織では、織機に紋様の織り出し方を指示する紋意匠図の製作と製織の過程で、以前は「紋紙」と呼ばれる孔開き厚紙（歴史的には、コンピュータ以前の時代から使われていたパンチカードの由来である、イギリスで発明された織機のシステムそのものである）を使っていたが、1980年代に紋紙に代わって電子的な形式が制定され（コンピュータ柄システム）フロッピーディスクを使う機器が普及した。その後フロッピーディスクの生産打ち切りに伴い、ほとんどの織機が使えなくなるおそれを生じている。このような問題に対応するために京都市産業技術研究所でシステムが開発され、2011年から西陣織セミナーが開催されている。アメリカ合衆国連邦政府でも、2016年になっても未だに「核兵器の運用部門」にはフロッピーディスクが使われており、それらを始めとする旧式システムの維持管理に、年間600億ドル（約6兆6000億円）以上も費やされることが問題となっている。2019年になり、戦略司令部は「フロッピーディスクデバイスを『セキュアなソリッドステートデジタルストレージソリューション』に置き換えた。」とアナウンスした。アメリカ国防総省は、一刻も速くフロッピーディスクの使用を停止する方針を発表しているが、新システム構築のために用意された投資額は、旧システム維持費用の3分の1以下に留まっており、「簡単に言えば現在も機能しているため」旧システムは使われ続けている。これらは同省固有の現象ではなく、財務省やホワイトハウスでもフロッピーディスクや、1950年代のコンピュータプログラムが使われ続けている。これら旧システムには利点もあり、フロッピー機器はその古さゆえに、インターネットから遮断され、サイバー攻撃の影響を受けないこと、また長年使用されてきた信頼性と確実性は、新規システムを上回ること等が指摘されている。なお、2015年段階で新品のフロッピーディスクの入手は困難となっており、アメリカ政府も専門の業者を通じて中古品を購入していることが伝えられている。