A応Pは「アニメ勝手に応援プロジェクト」として2013年にアニメ好きの女性7人で結成されたユニットであったが、2015年10月放送開始のテレビアニメ『おそ松さん』オープニングテーマ「はなまるぴっぴはよいこだけ」のヒットにより一躍有名になった。A応Pのメンバーはデビュー以来何度か入れ替わっており、本楽曲が発表された2016年2月現在は6人（荻野沙織、桜奈里彩、巴奎依、広瀬ゆうき、福緒唯、水希蒼）で活動している。表題曲「全力バタンキュー」は、「はなまるぴっぴはよいこだけ」に引き続き、『おそ松さん』の第2クールオープニングテーマに起用された。伴奏に和楽器が使用されており、ミュージック. ビデオも城を舞台としたり忍者を登場させるなど和風を意識した演出がとられている。「全力バタンキュー」は2016年11月3日にEPとして単体で発売されたほか、2016年12月24日発売のミニアルバム『全力バタンキューはよいこだけ』に「はなまるぴっぴはよいこだけ」と共に再録され、後者には同曲のリミックスバージョンも収録された。
2005年頃、Ajaxを始めとするウェブ2.0のようなテクノロジの出現により、オンラインスプレッドシートの新世代が出現し始めた。そのうちのいくつかは、強力なマルチユーザーのコラボレーション機能を備えているほか、株価の更新や通貨の為替レートと同じように、リモートソースからリアルタイムで編集内容を更新する。また、リッチインターネットアプリケーションのユーザーエクスペリエンスを装備し、最高のWebベースのオンラインのスプレッドシートは、デスクトップ表計算アプリケーションで見られる機能の多くを持っている。オンラインアプリケーションは一般的にはクラウドアプリとして知られるようになっている。
オンラインスプレッドシートとは、Webを介して、編集権限を与えられた複数の人が同時にスプレッドシートを編集したり、編集した文書をWeb上で共有できるようにしたウェブアプリケーションベースの表計算ソフト。
鹿児島市高麗町にある南日本放送（MBC、テレビ部門：TBS系、ラジオ部門：TBSラジオ系とニッポン放送・文化放送系のクロスネット）では、放送会館周辺が冠水し、ラジオ中継車（ポニー号）3台他多数の車両が水没で使用不能となった。テレビ中継車2台は日置郡伊集院町でのゴルフ大会収録のために出ていたことで、冠水を免れた。会館の建物は水害対策として約1メートル高くしてあったが、下水管等から逆流した水で局内が浸水し、居合わせたスタッフ等の必死の排水作業で主調整室を死守し、放送を継続した。この際、細川護熙首相（当時）就任の報道特番に割り込む格好で全国へ向けて被害の第一報を放送、その後21時からの全国ネットのドラマを途中で打ち切り、ローカルの災害放送に突入し、その後長時間災害情報を鹿児島県民に伝え続けた。一方この水害後に地元の春苑堂書店が発行した体験記によれば、「MBCラジオは細川内閣の情報ばかりで、水害に関する情報が中々出て来なかった」との事である。この時の反省を踏まえ、鹿児島市は地元に密着したコミュニティFMの開局準備に着手し、1997年10月1日に鹿児島シティエフエム（愛称:フレンズFM）が設立された。
社記（筑前国住吉大明神御縁起）では、この住吉神社が鎮座する地を住吉神の生まれた阿波岐原（あはきはら、檍原）の古跡に比定する。これをもって『住吉神社略誌』では上古よりの鎮座として「住吉本社」または「日本第一の住吉宮」であるとし、全国2千数百社ある住吉神社の始祖である根拠としている。また、住吉大社の『住吉大社神代記』の住吉大神顕現次第 庚辰年十二月戊戌朔辛亥には「誉田皇子を生みます。故時人その産処（うみぶところ）を号けて宇瀰（うみ）と曰ふ。筑紫大神、社を定め奉らむとして皇后に誨へて曰はく。我が荒魂をば穴門の山田邑に祭らしめよ。時に穴門直の祖踐立。津守連の祖手搓足尼（田蓑宿禰）皇后に啓して曰さく。軍（みいくさ）の三神（みはしらのかみ）居さ欲しくしたまふ地。必ず宜しく定め[奉る]べし。」とあり、住吉三神を筑紫大神と記されていることからも当社が住吉神社の始祖である根拠となっている。中世絵図の「博多古図」には、当社の鎮座地が地形的には比恵川と那珂川の河口に突き出た冷泉津の岬の上に位置する様子が見られ、当地は航海守護神の祭祀地として適地であったと考えられている。また『和名抄』では筑前国那珂郡に「海部郷」の記載があるほか、境内からは弥生時代の銅戈・銅鉾（銅矛）が出土したとも伝えられることから、当地が古くから海人族にとっての聖地であったとする説もある。なお『筑前国続風土記拾遺』では、当社の元地を『住吉三神総本宮 現人神社（福岡県那珂川市）』とする。この伝承では現人神社の地まで海岸線であったとし、海岸線の後退とともに現在の博多区住吉に遷座したとしている。『式内社調査報告』では、住吉神社と現人神社の中間に奴国（須玖岡本遺跡など）が展開していたことから、那珂川の上流・下流に位置する神社として古代より両社の祭祀が結ばれていたとする説もある。また、全国的に住吉神を祀る神社に関して見た場合、『住吉大社神代記』や『延喜式』神名帳（927年成立）において摂津国・播磨国・長門国・筑前国・壱岐国・対馬国にそれぞれ住吉神社の記載があることから、当社含めこれらの社には朝鮮航路の要所に配置する意図があったとする説もある。この中で、住吉神は神功皇后の征討伝承と不可分であることから国家的な航海守護神に位置づけられていたとし、5世紀の倭の五王の頃からヤマト王権の軍事・外交に深く関わっていたとする説もある。