名古屋市北区中央部に位置する。東は瑠璃光町、西は木津根町・黒川に残る下飯田町字狐向を挟み辻本通、南は憧旛町、北は真畔町に接する。西から順に1丁目から3丁目がある。
確率変数をとする。が整数であるときの離散型の一様分布の確率分布、およびが実数値であるときの連続型の一様分布の確率密度関数は以下の式で定義される。またいずれの場合も確率の期待値は以下で表される。連続型の一様分布は、尖度は-1.2、歪度は0。日本工業規格では、「(1)連続分布の場合，その確率密度関数が有限区間 [a, b] で一定の値，区間外で 0 となる分布。(2)離散分布の場合，n 点で等しい確率 Pr (X＝xi)＝n1, i＝1, 2, …, n となる分布。」と定義している。
一様分布（いちようぶんぷ）は、離散型あるいは連続型の確率分布である。サイコロを振ったときの、それぞれの目の出る確率など、すべての事象の起こる確率が等しい現象のモデルである。生態学の場合、一様分布とは個体間がほぼ等距離の分布を指す。分布様式を参照。
固有名アルカルロプス（Alkalurops）は、ギリシャ語で「棍棒」を意味する言葉がアラビア語、ラテン語、さらにギリシャ語に訳される中で「羊飼いの杖」を意味する言葉となったものである。2016年8月21日に国際天文学連合の恒星の命名に関するワーキンググループ (Working Group on Star Names, WGSN) は、Alkalurops をμ¹星の固有名として正式に承認した。
地球からは、主星のμ¹星とμ²星（伴星B・Cのペア）は1.8分離れて見える。伴星BとCは1.5秒離れて見え、54auの距離を約260年かけて互いに周回していると考えられている。また、μ¹星自体も連星であることが示唆されている。
京都市生まれ。同志社中学校・高等学校を経て、1957年同志社大学経済学部卒業、大阪金属工業（現ダイキン工業）入社、淀川製鋼所総務部配属。人事部長等を経て、1979年取締役に昇格。1985年常務取締役。1989年専務取締役。1994年から代表取締役社長を務め、経営危機にあったダイキン工業を世界トップクラスの空調機メーカーに成長させ、同社中興の祖とされる。1995年代表取締役会長兼社長。1996年代表取締役社長。2002年代表取締役会長兼CEO。2014年取締役会長兼グローバルグループ代表執行役員。関西電力取締役、阪急阪神ホールディングス取締役、ダイキン工業現代美術振興財団理事長、関西フィルハーモニー管弦楽団理事長なども歴任。2019年、旭日重光章受章。
井上 礼之（いのうえ のりゆき、1935年3月17日 - ）は、日本の実業家。ダイキン工業代表取締役会長兼社長を経て、同社取締役会長兼グローバルグループ代表執行役員、関西フィルハーモニー管弦楽団理事長。
北東部はタルノフスキェ・グルィ郡、東部はザブジェ市、南東部はミコウフ郡とルダ・シロンスカ市、南部はルィブニク郡、リブニク市、南西部はラチブシュ郡、西部はケンジェジン・コジレ郡、北西部はスチュシェルツェ郡に接している。
三重県道553号伊勢若松停車場神戸地子線（みえけんどう553ごう いせわかまつていしゃじょうかんべじしせん）は、三重県鈴鹿市内を通る一般県道。
朝鮮総督府は朝鮮における仏教寺院の統制を目的に明治44年（1911年）4月に制令寺刹令を制定し、同年9月1日の施行に併せて30ヶ寺の主要寺刹を指定し、寺刹令に従い指定された寺刹の住職の任免や財産の処分は朝鮮総督の許可を要することとなった。大正13年（1924年）、1ヶ寺追加され31ヶ寺となった。1945年、ポツダム宣言受諾に伴い失効。
「男らしさ」や「女らしさ」という概念は、ジェンダー（生まれつきの性によって人が社会の中でどのようなあり方をしているか）という名称で括られて研究されている。一概には言えないが、要素ごとに、文化的に醸成されたものである、とする見解や、生物学的差異に由来するもの、とする見解がある。例としては、前者を指摘する場合は、躾（しつけ）や社会環境（前述の文化・地域・宗教・歴史・家庭環境 等）による人格形成への影響などを指摘する見解がある。後者を指摘する場合は、ホルモンの違い、（その結果として生じる）脳の性差などで性格・性向が規定されている可能性を指摘する見解がある。文化人類学者などは文化的な面に比重を置いて言及し、生物学者などは生物学的な面に焦点を当てて他の面を見落としてしまうことが多い。いずれにせよ、全ての要素を一般化して説明することは困難である。なお、コミュニケーションのしかたについては、Deborah TannenやJulia T. Woodらによって、男女差（「男らしさ」（「男のやりかた」）「女らしさ」（「女のやりかた」）があることが指摘されている。それが相互不理解、相互誤解のもとにもなっているという。詳しくは 「コミュニケーション#コミュニケーションの男女差」を参照のこと。