2003年、河邨が初代教授を務めた札幌医科大学整形外科のパーティで、トワ・エ・モワが「虹と雪のバラードの詩碑はどこにあるのですか？」と質問したのをきっかけに詩碑建立計画が始まり、揮毫は河邨と交流が深かった書家の中野北溟、デザインは札幌市立高専教授で彫刻家の國松明日香に依頼した。2005年9月11日、札幌オリンピック ノルディックスキージャンプ競技の舞台となった大倉山ジャンプ競技場に詩碑が設置され、除幕式にはトワ・エ・モワの2人も参加してこの歌を熱唱した。なお、河邨は2004年3月30日に他界しており、詩碑の完成を見ることはできなかった。2011年から始まった「みんなのうた発掘プロジェクト」により、映像が提供され、2012年3月15日深夜（3月16日未明）放送の『みんなのうた発掘スペシャル』で、実に41年ぶりの再放送となった。なお同番組では当時の映像のほか、当時の曲名・歌詞などのテロップがそのまま放送された。札幌オリンピック当時は多くの学校で唱歌として採用された。そのため1番2番の歌詞を知っている人が多い歌でもある。今でも学校唱歌として、時々使用されている。また人が集まるイメージと、町ができあがるイメージなどを盛り込んだ歌としてオリンピック後も人々に親しまれ、時々CMソングとしても流れる事がある。札幌を代表する歌のひとつとしてさっぽろ雪まつりの会場内でも頻繁に流されている。2019年2月4日から札幌市営地下鉄東西線と南北線、同月6日から東豊線で到着メロディとして曲のサビ部分をアレンジした音楽を使用している。2030年冬季オリンピックの札幌招致の機運を高めることが狙いとされており、全49駅のうち半数以上となる26駅で流される。
奈良時代に成立した『常陸国風土記』のうち、常陸国の那賀郡（なかのこおり）（現在の茨城県那珂郡〈なかぐん〉）について記された「那賀略記」には、以下のとおり、大昔の「大櫛之岡（おおくしのおか）」にいたという長大な人についての記述（平津駅家条）がある。《　原　文　》　※縮小文字は原本上の補足。※和字間隔は現代の補足。平津驛家西一二里 有岡 名曰 大櫛 上古有人 體極長大 身居丘壟之上 手摎海濱之蜃 大蛤也 其所食貝 積聚成岡 時人 取大朽之義 今謂大櫛之岡 其踐跡 長卌餘歩 廣廿餘歩 尿穴徑可廿餘歩許 — 『常陸國風土記』那賀略記《書き下し文》　※振り仮名は文語体。平津駅家（ひらつのうまや）の西一二（いちに）里（り）に岡（をか）あり。名を大櫛（おほくし）と曰（い）ふ。上古（いにしへ）、人あり。體（かたち）は極（きは）めて長大（たけたか）く、身（み）は丘壟（をか）の上（うへ）に居（ゐ）ながら、手は海浜（うみべた）の蜃（うむき）を摎（くじ）りぬ。大蛤（おほうむき） 也（なり）。其（そ）の食（く）らひし貝（かひ）、積聚（つも）りて岡（をか）と成（なり）き。時人（ときのひと）、大朽（おほくち）の義（こころ）を取（と）りて、今は大櫛之岡（おほくしのをか）と謂（い）ふ。その践（ふ）みし跡（あと）は、長さ卌（しじふ） 歩（あし）余（あまり）、広さ廿（にじふ） 歩（あし）余（あまり）、尿穴（ゆまりのあな）の径（わたり） 廿（にじふ） 歩（あし）余（あまり） 許（ばかり）なり。《口語解釈例》　※振り仮名は口語体。［ ］内は文意を整えるための補足文。（ ）内の※に続く記述は注釈。［常陸国（ひたちのくに）の那賀郡（なかのこおり）にある交通の要衝・］平津駅家（ひらつのうまや）から西へ一二（いちに）里（り）もしくは1里・2里ほど行った所に岡（おか）（丘）があり、名を「大櫛（おおくし）」という。大昔、［この地に］人がいた。［その人の］体（からだ）は極めて長大（ちょうだい）で、岡の上にいながらにして手は海浜の蜃（うむき）を掘り起こしてしまう。［それほどの巨人であった。］［ここでいう蜃（うむき）とは］大蛤（おおうむき）である（※『うむき（蜃、蛤）』はハマグリの古語）。その［巨人の］食べた貝［の殻］は、積もり積もって岡になった。当時の人（※現代〈すなわち、奈良時代〉の我々から見て大昔の人々）は［“大量の貝が朽ちている”意をもって、この岡を］「大朽（おおくち）」と呼んだが、［それが訛って］今は「大櫛之岡（おおくしのおか）」という（※比定地は大串貝塚（おおぐし かいづか）。その所在地は、現在の茨城県水戸市塩崎町1064-1、かつての東茨城郡常澄村塩崎）。その［巨人の］足跡は、おおよそ、長さ40歩あまり、幅20歩あまりで、尿の穴（※立ち小便によって穿たれた穴）は直径20歩あまりであった。考古学等の諸分野においても、係る「大櫛之岡の巨人伝説」とその比定地・大串貝塚は相当に重要で、縄文時代の貝塚遺跡が文献に記されている最古の例、もっと言えば、石器時代遺跡の記録された日本最古の例として知られている。