1996年にストックホルムの高校を卒業した後は、1年間フランスのアンジェにある西部カトリック大学に留学し、途中1997年秋に国会で短期間働いた後、翌1998年より2年間アメリカのイェール大学に留学した。アメリカ滞在中の1999年5月には、ワシントンD.C.のスウェーデン大使館で訓練生として勤務した。帰国後は、2000年秋に国防大学で紛争解決と国際的平和維持に関する研究を始め、翌2001年に欧州連合のスウェーデン代表にならうかたちで、政府機関（Rosenbad）において研究を修了させた。2002年春には、国際開発協力庁での研究を修了し、同年夏にはニューヨークの国連本部、秋にはパリとベルリンのスウェーデン大使館商務部で、それぞれ訓練生として勤務した。2003年には、スウェーデン国内の各企業への訪問や、農地や森林地での研修のほか、陸軍で基礎的な軍事訓練を受けた。2004年には、前年に引き続き企業への訪問を行う一方で、国防大学において政治学や紛争解決、国際関係に関する研究を再開させた。2005年には、ストックホルム大学で社会科学分野に関する個人授業を受けた。2006年9月から2007年6月までの間は、外務省の外交官養成課程を受講した。同年秋からは、欧州連合の常駐代表部で研修を受けたほか、フランス語の学習も行った。また、陸軍における3週間の歩兵連隊課程も修了させた。2009年6月には、ウプサラ大学で文学士号を取得した。
1977年7月14日にカール16世グスタフとシルヴィア王妃の第一子としてストックホルムで誕生する。1977年9月27日にストックホルム大聖堂で洗礼を受け、ノルウェー皇太子ハーラルや母方伯父ラルフ、オランダ皇太子ベアトリクス、父方伯母デジレらが代父母となった。名前はそれぞれ、高祖母のグスタフ5世妃ヴィクトリアと英女王ヴィクトリア、大叔母のデンマーク王妃イングリッド、母方祖母のアリス、カール14世ヨハン妃デジレに因んだものである。1979年、それまでは男子にしか継承権を認めていなかった王位継承法（スウェーデン憲法の一部; スウェーデンには単一の法律としての憲法が存在せず、統治法、王位継承法、出版の自由に関する法律、表現の自由に関する基本法の4つの基本法が憲法を構成している）が改正されたことにより、1980年1月1日、正式に皇太子となった。しかし、英国王位継承順位は弟のほうが上位となる。
アカシアなど木の上に巣を設け、飛翔能力はあるものの地上を徘徊し、地中に潜むフンコロガシ・トカゲ・クモなど昆虫類、カエル、ヒョウモンガメは甲羅を割り、食す。メスは大人になると出て行くが、オスはメスより平均4～6年ほど親元に残り、自分より後から生まれた雛がいると、親と同様にエサをヒナへ運ぶ。夜は天敵に狙われぬよう、木の上で寝る。メスは雛がいるときは早朝を除いてほとんど巣から離れない。オスと獲物を捕りにサバンナに出るときは空腹のため、オスが捕まえた獲物をひたすらもらい、時には子供のオスが取った獲物をもらうこともある。寿命は50年近くある。
南アフリカのサバンナに生息し、成鳥は体長約90～130センチ、体重は6kg前後、翼を広げれば2メートル近くになる。くちばしはサイの角のように長く硬く発達している。喉袋と目の周りだけが鮮やかに赤く、睫毛が長いのが特徴で、ほかはほぼ全身真っ黒である。2歳ぐらいまでは喉袋も小さく、黄色身がかかっている。
スラロームは、2015年、2016年、2017年、2018年度に、Forbes Magazine、Fortune Magazine、Consulting Magazine、Glassdoorなど様々なビジネスジャーナル、ニュースサイト、出版物の「働きがいのある会社」ランキングに選出された。また、人権キャンペーンのCorporate Equality Indexで100点満点にも評価された。スラロームは、Consulting Magazineで「働きがいのあるコンサルティングファーム」ランキングで3位にランクインした。
モンゴル帝国期の諸史料では「ヤサにいたらしめる」「ヤサにかける」といった表現が頻出し、これが直接「処刑する」といった意味となる。ペルシア語史料では به یاسا رسانیدان (ba-yāsā rasānīdan)、大元ウルスのモンゴル語直訳体漢文では「依着札撒教死者」「教札撒裏入去」「依著札撒裏入去」「依著札撒行了者」「交札撒裏入去者」といった表現がされていた。これらは皆モンゴル語J̌asaq-iyar yabu'ul=u=nを直訳したものである。しかし、「ヤサにかける」といった熟語が頻繁に用いられる割には「ヤサ」の具体的な内容・条文を記した書籍は殆ど無く、唯一ジュヴァイニーの『世界征服者史』のみがヤサに関する纏まった記述を残している。『世界征服者史』では「ヤサ」について以下のように説明している：自身の道理に従い応じて、事ごとに律例を、案件ごとに條格を制定し、罪過ごとに断例を明白にした。タタルの諸部族には文字が存在していなかったので、「ウイグル人たちにモンゴルの子供達は文字を学べ。もろもろのジャサク・宣勅は紙巻に抄写せよ。それらを『大ヤサ書』と称せよ」と命じた。かくて、宗王たちの府庫に蔵した。カンが即位する、大軍(禁軍)が出陣する、或いは宗王たちがクリルタイ(集会)をなし国益・その最初の措置について合議するといった際には毎度、それらの巻物を取り出してもろもろの事をそれに照依して定め、諸軍の配置や各田地・諸城子の殲滅をその方法に依拠して学ぶ。 — 『世界征服者史』「[チンギス・カン]台頭の後に制定したもろもろの体例・発令したもろもろのヤサの頒」この記述によると「ヤサ」は法令として用いられたのみならず、書き写されて諸王家に配られ、クリルタイ(集会)の時毎に依拠すべき基準として参照されていた。実際に、大元ウルスの漢文史料では集会ごとに「祖訓・伝国の大典」「太祖金匱宝訓」が朗読されていたことが記録されている。ただし、この「大典」はヤサのみならずビリク(訓言)、ジャルリグ(聖旨)をも含むものであり、「ヤサ」の実態を分かりにくくする一因となっている。モンゴルの征服地域、特にイスラーム教の勢力圏ではしばしば「ヤサ」とイスラーム法が対立することが問題となった。特に家畜の屠殺方法については両者は全く異なる内容であり、問題となったことが記録されている。