本作のヒットにより、岡田は渡邊監督、小川真由美・緑魔子コンビで『悪女』を企画。この作品で岡田は初めて梅宮をスケコマシ役として登場させた。梅宮の好演を観て岡田と園田実彦が企画したのが梅宮辰夫・緑魔子コンビによる1965年の『ひも』。これを岡田が「夜の青春シリーズ」としてシリーズ化、東映東京撮影所に置き土産として残し、東映京都撮影所所長に転任した。渡邊祐介はセックスを風俗の面から捉えることに大反対で「夜の青春シリーズ」には参加せず、この路線に興味を失った。園田実彦は「夜の青春シリーズ」などをプロデュース後、1960年代後半に大川毅東映専務と活動屋重役とのお家騒動があった際、映画撮影中に失踪、日活にプロデューサーとして収まり『ハレンチ学園』などの企画をしている。また岡田はこの『二匹の牝犬』から始まるエロティシズム路線を時代劇に持ち込めないか企図し、後に中島貞夫に『くノ一忍法』を作らせた。これが京都撮影所所長に転任後「任侠映画」と共に路線化した「東映ポルノ」である。
岡田はカラーで撮影させたかったが営業が反対し白黒映画になった。当時は少しでもこけそうな映画は全部白黒で撮っていた。しかし大ヒットし後になって「何でカラーにしなかったんだ」と言われたという。
前作・高倉健主演のベタベタなギャング映画『恐喝』を監督した渡邊祐介に、岡田が「そんなにベタベタしたいなら、女の細胞に興味を持て」「ノースターで女を描いてみろ」と指示。売春防止法施行から六年目で、この法律に頭に来ていた渡辺はすぐに飛びついた。渡邊が脚本を下飯坂菊馬と組みたいと希望、渡邊と下飯坂は、この後もコンビで多くの作品を手掛けた。
企画、及び映画タイトル命名は、岡田茂プロデューサー（のち、東映社長）。本作公開時には東映京都撮影所所長に転任していたが、前任の東映東京撮影所（以下、東撮）時代に現状打破としてギャング映画や任侠路線と共に岡田が考案したエロ路線の一本である。岡田はこの前の年1963年にエロ描写が話題を呼んだ佐久間良子主演『五番町夕霧楼』をプロデュースして大ヒットさせていたが、『五番町夕霧楼』の場合は、文芸大作という体を成していた。しかし『二匹の牝犬』の場合は原作もないオリジナル脚本で、主役の二人が娼婦を演じるというエロを前面に出した画期的な女性映画であった。日本映画は1950年代頃までは男優中心で、突出した大女優を除けば、女優は時代劇でも現代劇でも基本的には刺身のツマ扱いだった。ところが1960年代に入ってテレビの台頭と同時に映画の斜陽が始まった。この打開策として邦画各社が一斉に力を入れ始めたのがエロチシズムを売りものにした成人映画で、ここから女優を主役にした映画がたくさん作られはじめていた。
赤線地帯を振り出しに、男から男へ渡り歩く女・並木朝子。トルコ嬢になり身体を元手に荒稼ぎし、法の目をくぐり証券会社の営業部員・関根啓三と組み大金を貯めていた。ある日、異母妹の夏子が上京し朝子の部屋に居すわる。夏子はセックスを塵ほどにも思わない現代娘で、遣り手婆のテツに誘われ簡単に売春婦になる。朝子はトルコ風呂を辞め、関根との結婚を夢みるようになるが、関根は朝子から全てを搾り取ろうと考えていたワルで夏子とも交渉を持った。株が大暴落し関根は夏子との結婚を餌に朝子の株を帳消しにしようと考える。しかし関根は夏子の肉体の虜になっていく。
1789年に初代グローヴナー伯爵リチャード・グローヴナーによって生産された。父はフォーティチュード（Fortitude。その父ヘロド〈Herod〉）、母はクサンティッペ（Xantippe。その父エクリプス〈Eclipse〉）、性別は牡、毛色は栗毛であった。生誕地は当時グローヴナー伯爵の生産拠点があったオックスクロフトファーム（ケンブリッジシャー）である。競走馬としてもグローヴナー伯爵のもとで走り、調教はジョン・プラットという人物が行った。競走成績の詳細は不明だが、1792年5月24日に行われた第13回ダービーステークスの勝利馬として名前が残る。13号族の優勝は初。このとき名手フランク・バックルが騎乗し、4対6の賭け率であった。出走馬が7頭と少なく、賞金は834ポンド15シリングと、ダービー史上もっとも安かった。なお、2着はスペキュレーター (Speculator) 、3着はバスタード (Bustard) という馬であった。その後はグローヴナー伯爵のもとで種牡馬となり、アードロサン (Ardrossan) 、シーザリオ (Cesario) など35頭以上の産駒を残したという。1812年に23歳で死亡した。
ジョンブル（John Bull、1789年 - 1812年）は、18世紀後半のイギリスの競走馬。第13回ダービーステークスの勝利馬である。馬名はイギリスを擬人化した男性像のこと（ジョン・ブル）。
中国から伝わった端午の風習に倣い、日本でも古くから5月5日に薬猟を行う風習があった。『日本書紀』の推古天皇19年（611年）に薬猟の記事がある。大宝律令以後雑令に端午雑会が規定されていたが、忌日の関係で中断されていた時期があり、『続日本紀』には天平19年（747年）に聖武天皇が端午節会を再興したことが記されている。端午の日には古くから天皇が馬が走るのを鑑賞する例があり（『続日本紀』大宝元年（701年）条）これが後に騎射の儀式に変わった。平安時代初期に編纂された『内裏式』には5月5日を「観騎射式」の日と規定し、同時に中務・宮内両省がそれぞれの被官である内薬司・典薬寮を率いて、邪気を掃って長寿をもたらすとされていた菖蒲草と薬玉を献上し、薬玉は皇太子以下の参加の諸臣に下賜された。また参加者は菖蒲で作った鬘である菖蒲鬘を冠に付けて参列するものとされていた。また、宇多天皇の寛平年間には、当時民間に広まっていた粽を食する慣例が取り入れられた。