本大会のきっかけは、1949年（昭和24年）11月の宇治橋渡り初めの際、茨城県の花火師から花火を奉納したいとの申し出があり、「宇治橋渡り初め奉祝花火」を内宮神苑内で開催したことによる。その後、宇治山田商工会議所、宇治山田市、神宮関係者の協議により1953年（昭和28年）に斎行される第59回神宮式年遷宮の記念奉祝行事として花火大会を行うことを決定した。第1回大会は1953年（昭和28年）10月17日に北白川房子祭主を迎え、宮川堤に約15万人の観衆を集めて開かれた。全国の花火師51名が参加、数千発の打ち上げ花火と十数基の仕掛け花火で約7時間に渡って開催された。
日本三大競技花火大会の1つに数えられる。社団法人日本煙火協会が後援している数少ない花火競技大会の1つである（日本煙火協会後援の花火競技大会は本大会を含め6ヵ所のみ）。
大熊 一郎（おおくま いちろう、1923年12月15日 - 1986年12月1日）は、日本の経済学者。東京市浅草区（現台東区）浅草生まれ。1948年慶應義塾大学経済学部卒、大蔵省理財局調査部・大臣官房調査部勤務。1950年健康保険連合会勤務。1954年慶大経済学部専任講師となる。同助教授を経て、1963年「フィスカル・ポリシーの理論構造」で経済学博士。同年慶大教授。62歳で在職中に死去した。
エティエンヌ・ルイ・ブーレー（Etienne Louis Boullée 1728年2月12日-1799年2月4日） はフランス革命期の建築家。実作は少ないが、ニュートン記念堂など幾何学的で特異な形態の建築計画案を残し、いわゆる「幻視の建築家」として知られる。
第二次世界大戦の期間中、ブラジルでは邦字新聞が相次いで発行禁止になった。当時国内に流通された新聞がほとんどポルトガル語だったこともあり、情報が遮断された日系社会は、日本の勝敗をめぐる論争から「勝ち組」「負け組」に分かれて混乱し、大量殺人事件も発生した（臣道連盟参照）。熊本県から移住してきた水本光任は「日本語による正しい情報の伝達」の必要性を認識、1946年にサンパウロ新聞社を立ち上げ、ブラジル政府と交渉して創刊した。購読者は90%が日本語を解する世代（1世と2世）で、発行部数は1960年代には実売8万部に達したが、その後は購読者の高齢化・死去、および日系社会全般の日本語離れに伴って激減し、2018年12月22日発行の2019年1月1日付新年号をもって廃刊した。現在、サンパウロ新聞社の所在地は、その創刊者にちなんで、ミツト・ミズモト通り（Rua Mituto Mizumoto）という名称である。
1870年（明治3年）に海軍軍医として来日した。後にイギリス公使館付の医師を務める。翌1871年（明治4年）からは工部省に雇われ、セオボールド・パーセルの助手として鉄道病院を兼任し、医療活動に貢献した。1876年（明治9年）に退任し、横浜に転勤した。その後横浜ゼネラル・ホスピタルで医師を務め、院長になり開業した。1923年（大正12年）9月1日に発生した関東大震災で圧死し、横浜外国人墓地に葬られた。
エドウィン・フランシス・ホイーラー（Edwin Francis Wheeler、1841年 - 1923年9月1日）は、明治時代にお雇い外国人として来日したイギリスの医師である。
抱き枕奇祭（だきまくらきさい）とは、milktub主催で行われる、参加者が一心不乱に抱き枕を振り回す日本の祭り。ライブ会場でケミカルライトを振り回すのが危険であるという問題への解答として、「大きくて柔らかい抱き枕なら危なくない」との結論が出され、初回は2010年10月に漢だったらDAKI-MAKU-LIVEという音楽のライブとして開催された。しかし、「抱き枕が音を吸収して音が聞こえない」「ライブというよりもただのお祭り騒ぎ」といった意見が続出し、翌2011年の抱き枕奇祭2からは、正式に奇祭として開催することとなった。この祭りでは、抱き枕は「嫁」と呼ばれ、嫁を叩いて音を出したり、集団で波のように上下させる行為が行われる。
河内郡温県孝敬里出身。司馬防の次子で、楚漢戦争期の十八王の一人である殷王司馬卬の12世孫にあたる。司馬氏は代々尚書などの高官を輩出した名門の家柄で、司馬懿自身幼い頃から厳格な家風の下に育った。兄に司馬朗（伯達）が、弟に司馬孚（叔達）、司馬馗（季達）、司馬恂（顕達）、司馬進（恵達）、司馬通（雅達）、司馬敏（幼達）らがいる。司馬家の8人の男子は字に全て「達」が付き、聡明な者ぞろいであることから「司馬八達」と呼ばれた（ただ単に八人の達たちということでなく、「八人の達人」という意味合いにかけている）。妻に張春華、息子に司馬師、司馬昭らが居る。兄の司馬朗と同様に曹操に出仕した。司馬懿は若年の頃から聡明で、博覧強記・才気煥発で知られ、優秀な人物が揃っていた司馬八達の中でも最も優れた人物といわれていた。『晋書』「宣帝紀」によると、司馬懿は苛烈な性格であったが感情を隠すのがうまく、内心激しい怒りを抱いている時も表面では穏やかに振る舞ったという。