歌詞では過激なナショナリズム、ペイガニズム、反ユダヤ主義などを扱っている。デモと1stアルバムの“Facta Loquuntur”はオイ!やRACの強い影響を受けている。バンドではマーシフル・フェイト、マノウォー、ダンジグと特に、カバーもしたデア・フルーフから影響を受けている。スカンジナビアのバンドからは影響を受けていない。一方で、彼らはブラックメタルバンドを自称している。通っていた学校の学生新聞でのインタビューでヘンドリック・メーブスはアブサードはドイツで一番過激で、独創性のあるブラックメタルをプレイするつもりであると語っている 。マイケル・モイニハンとディドリック・セーダーリンドはバンドの初期作品を「彼らの同時代のブラックメタルというよりも60年代のガレージパンクに似ている。」と語っている。クリスティアン・ドーンブッシュとハンス・ペーター・キルグスによれば、セカンドデモのDeath from the Forestは第一世代、第二世代どちらのブラックメタルの特徴も有しておらず、むしろプリミティブなハードロックやパンク・ロックを融合させた要素を持っているという。そのせいで、バンドは長いことブラックメタラー達から真面目に扱われてこなかった。一方で、サブラインマガジンではこのデモは「邪悪で、ハードなギターロック、野性的で騒がしい。邪悪な魂がそこかしこにある。」と評されている。あるサイトはこのデモを「本当にゴミみたいなパンク・ロック」とし、“Thuringian Pagan Madness”をブラックメタルの影響があるものとしている。
1992年に結成。1993年、オリジナルメンバー(メーブス(後のJFN)、シャウザイル、キルヒナー)がザンドロ・ベイヤーという名の15歳の少年を殺害。この事件によってバンドは悪名が高い。シャウザイルが既婚女性と不倫関係にあることをベイヤーが知り、このことやバンドの活動に関する噂をベイヤーが触れ回ったことが主な殺害動機であるという。4月29日、ゾンダースハウゼンでメーブス、シャウザイル、キルヒナーの三名はベイヤーを会合におびき出し、電気コードで絞殺した。このとき、キルヒナーは「くそっ—もうこれで俺の人生はおしまいだ。」と言ったとされる。シャウザイルは頭の中で「Kuster Maier」という言葉が聴こえたと主張している。これは意味のない言葉だが、彼は「töte Beyer(ベイヤーを殺せ)」という言葉だと解釈したという。Thuringian Pagan Madnessというデモでは殺害されたザンドロ・ベイヤーの墓碑の写真がカバーアートに使われている。インナーには「カバーアートは1993年4月29日にアブサードのメンバーによって殺害されたザンドロ・ベイヤーの墓碑である。」と書かれている。1998年、犯行時の年齢が18歳未満だったことを理由にメンバーは仮釈放される。しかし、釈放されてすぐメーブスは仮釈放の条件を破る。コンサートでドイツでは違法とされているヒトラー式敬礼を行ったためである。彼はアメリカへと逃亡しようとするが、捕まってしまう。アメリカの連邦執行官に逮捕されたのだ。2001年、亡命申請が却下された後、彼は再び牢獄で残りの刑期三年間を過ごすことになる。被害者を侮辱したこととヒトラー式敬礼を行った罪でさらに26月の懲役をくだされる。2003年5月15日、再び4年間の懲役をくだされる。シャウザイルはまだアンダーグラウンドシーンと関係している。1999年と2004年の間にHalgadomとブラックメタルプロジェクトWolfsmond(Unholdがベースで参加)、ネオフォークバンドIn Acht und Bannでプレイしている。彼は現在国家社会主義や政治からは距離をとっている。オリジナルメンバーがいなくなってからもAbsurdは活動を続けている。リーダーはヘンドリックの兄弟であるウルフで、シャウザイルはAsgardsrei (1999)やWerwolfthron (2001)、Totenlieder (2002)などのアルバムでコーラスとして参加している。
小島 利明（こじま としあき、1945年1月2日 - ）は、日本の漫画家、アニメーター。群馬県富岡町出身、群馬県立富岡東高等学校卒。血液型はO型。
風媒花（ふうばいか）とは、花粉を雌しべまで運ぶための運送方法として、風に運ばせること、つまり風媒（ふうばい）を選択し、その方向へ進化した形の花、あるいはそれを持つ植物のことを指す。一般に、花が美しく派手であったり、よい香りがしたり、蜜を分泌したりするのは、鳥や昆虫などの動物を誘引するための適応である。それによって彼らを引き付け、彼らに花粉媒介をさせることを目的とする。しかし、風はそのようなものに誘引されることはない。したがって、このような人間にとっても魅惑的で有り得る花の特徴は、風媒を目指すものにとってはそのすべてが無用である。そのため、風媒花は人間の目には魅力を感じられず、場合によっては開花していてもそれと認識されることすらない。風媒花という形は、風という媒体を花粉輸送に利用する。この方法は、風というどこでも利用できるものを利用する、という点で普遍的に活用できる方法である。虫媒や鳥媒等の場合には、それらの動物の存在が不可欠である。ただし、植物が生育するような環境下では、これらの動物も結構普遍的に生存しているので、虫媒や鳥媒も多くの場合、不利ではない。むしろ、それらの動物が花から花へと選択的に移動することから、生産する花粉の量と受粉の効率の点では有利である。虫や鳥を呼ぶための資源供給（蜜や食われる花粉など）や、誘引のための投資（派手な花を作ることや匂いを発すること）が必要ではあるが、風媒花が花粉を無駄に一面に散布することを考えれば、効率的には利点が大きい。したがって、温和な環境では動物媒介の割合が増える。しかし、動物がその環境に生息するには、花の時期以外の時期にも生存を維持しなければならない。例えば激しい乾季が続く場所では、植物は種子などの休眠状態で過ごすことも可能であるが、動物にはそのような器用なまねができるものは多くない。また、花粉媒介を行う動物と花との共進化が起きてくると、どちらかがいなくなれば他方の生存が危うくなる場合もある。風媒花ではこのような現象が起きることはない。このように、風媒花は、他の動物に依存せず、広範囲の条件下で成立させやすい方法である。この方法を採用している植物の種は案外多く、実用的に重要な植物も少なくない。具体的には、裸子植物のほとんど、ヤナギ科やブナ科植物（ブナ・カシ・ナラ等）、イネ科やカヤツリグサ科などがそうである。むしろ、生物の歴史を見れば、風媒花こそが花の姿としては本来のものであったとも考えられる。他方で、その花粉が広範囲に撒き散らされるため、花粉症の原因となっているものも多い。