アグネス・ラムはグラビア撮影ではすべてノーメイク。本作もノーメイクである。1980年代に大作一本立て映画が増える以前の1970年代までは、映画は二本立てが基本であったため、日本のプログラムピクチャーには、番組を多彩に見せるための添え物的な短編・中編映画が即製で製作されることも多かった。本作の監督・三堀篤は『新幹線大爆破』の添え物作品『ずうとるび 前進!前進!大前進!!』や、1976年夏の東映まんがまつり用『山口さんちのツトム君』などを撮った後、プロデューサーに転向している。アグネス・ラムが最初に来日したのは1975年3月末で、この時は小さな仕事しか獲得できず。日本に居住して仕事を続けることを大西一興(のち、スペースクラフト代表)から説得されたが、寒さが苦手でホームシックもあってこれを拒否し、ハワイを拠点に活動するという条件で帰国した。人気が爆発したのは同年11月にライオン油脂の「エメロン・ミンキー・トリートメント」のCMに起用されてからで、以降、多くの雑誌の表紙やグラビアを飾り、1976年夏には大手企業十数社がCMに起用するまでになった。二度目の来日だった1976年11月にはマスメディアも大きく取り上げ、ファンも殺到し大きな騒動になった。本作『太陽の恋人 アグネス・ラム』が撮影されたのは1976年であるが、劇中、アグネスがインタビューに答えるシーンがあり、「あなたのことを熱心に応援してくれる日本のファンの皆さまへメッセージをお願いします」と聞かれ「将来日本に行けたらうれしいのですが、行けないときには是非皆様が、ハワイに来て戴きたいと思います」と、まだ日本に行ったことがないという体で話す。
1976年に雑誌のグラビアやテレビCMを独占したアグネス・ラムの人気を当て込み、東映は撮影クルーをハワイに派遣、今日いうイメージビデオ的小品をスピーディに作り上げた。
ドライブやテニスに乗馬、ショッピング、愛犬ドーベルマンと遊んだり、ハワイのビーチで戯れたり、当時社会現象を起こすほどの人気を集めたアグネス・ラムのハワイでの日常を点描する25分の短編映画。劇中、アグネスがプールサイドでインタビューに答えるシーン（英語）があり、アグネスの肉声を日本のファンが聞いたのはこれが初めてだった。
巻き替えにより廻しを引く力を大きく発揮する、相手の脇に腕をこじ入れて腕を返して体を起こすなどの有利を得ることができる。ポイントは相手の思考を揺さぶることであり、反対の手で腕を返すなど別の技を仕掛けて、相手の意識がそちらに奪われた瞬間素早く巻き替えると良い。巻き替えを行う際には体が反るので、相手はまわしを引き付けて出やすい状態になってしまう。故に巻き替えは素早く行わなければ成功しない技術であり、その難易度故に大相撲の土俵上でもそう頻繁に確認されない。失敗すれば上手がさらに遠くなるうえに自らの上体を容易に起こされてしまうため、圧倒的な不利を招いてしまうため、安易に狙えるものではない。対抗する方法としては、脇を固める、腕を返す等の方法で巻き替えそのものを防ぐことも有効だが、他にも「相手が巻き替えを狙ったら前に出ろ」というものがある。自らの上体を低くした姿勢のままではできず、どうしても巻き替える側を上げなければいけないため、重心が浮き上がり相手の出足を止めにくくなるという弱点があり、そこを狙って攻めるという意味である。もろ差しを得意とする力士には巻き替えの技術に優れる者が多い傾向があり、名人と呼ばれた力士には幡瀬川、鶴ヶ嶺らがいる。横綱・大関の中で巻き替えが巧い力士の代表としては北の湖、白鵬がおり、北の湖の場合は巧さだけでなく使用頻度も目立っていた。
1876年（明治9年）に数え9歳にして得度し、僧侶となった。以後、生まれた明泉寺の住職を務めた。1891年（明治24年）10月1日に井上円了が開いた哲学館（現在の東洋大学）に入学したが、半年後には中退している。1893年（明治26年）に大谷派の学階「擬得業」を授けられ、1895年（明治28年）に京都真宗大学専科（現在の大谷大学）に入学した。慈元の在学中の1896年（明治29年）には清沢満之、今川覚神、月見覚了、稲葉昌丸、清川円誠、井上豊中ら、東本願寺宗門内部の改進を目指した「白川党」の六人の僧侶に呼応した学生による同盟休校（ストライキ）が発生し、多田鼎、暁烏敏、佐々木月樵ら清沢満之から近代教学を学んだ学生らが参加しているが、慈元はこの運動には参加せず、以後も真宗近代教学からは距離を置いた伝統教学（江戸教学）の僧侶として活動した。卒業後、1898年（明治31年）に「学師補」、1904年（明治37年）に「学師」の学階を本山から授けられた。また、1901年（明治34年）には再び哲学館（現在の東洋大学）に入学するも、再び半年で除籍となった。しかしながら哲学館学長の井上円了は1905年（明治38年）3月に、慈元に対して第三回哲学館称号を授与し、この措置によって慈元は中退者でありながらも、哲学館卒業資格を認められたのであった。1904年（明治37年）から1905年（明治38年）にかけての日露戦争の際には、本山の布教使として東京市浅草区の浅草別院浅草本願寺に勤めた。日露戦争後、1909年（明治42年）に「権僧都」の学階を授けられた。1917年（大正6年）には、出生寺院の明泉寺の寺格が「二等別助音地」に昇格し、同1917年12月22日に、第二十三代東本願寺法主、彰如から「彰」の字を下付され、出生名の慈元から彰元に改名した。その後も1923年（大正12年）に「稟授一級」、1927年（昭和2年）に「親授三級」、1932年（昭和7年）に「親授二級」を授けられ、着実に布教使としての階級を上げた。