エミリオ・サルガーリ（Emilio Salgari, IPA:[sal'gaːri]、1862年8月21日 - 1911年4月25日）はイタリアの剣戟冒険小説作家。イタリアにおけるSF小説の先駆者でもあり、その種の作品に『二十一世紀の驚異（Le meraviglie del duemila、1907）』（シーライトパブリッシング［オンデマンド版・電子書籍版］、2013年）がある。日本語表記はエミリオ・サルガリとも（などでの表記）。
幕張駅北口の土地整理（「東幕張土地区画整理事業」 事業主体：千葉市都市局都市部東幕張土地区画整理事務所）に伴い、現在用地買収を進めている。千葉市の都市計画によれば、完成時期は未定だが、駅北口に駅前広場を新設し、駅前に接続する新たな道路（幕張町武石町線）を建設する予定である。
当駅と隣の幕張本郷駅との間、幕張車両センターの東側には、東京駅 - 千葉駅間（および錦糸町駅 - 御茶ノ水駅間や中央本線（御茶ノ水駅 - 立川駅）区間を含めた中央・総武緩行線）で唯一の踏切がある。通過する列車が大変多いため、開かずの踏切になっている。このため、踏切の立体交差化工事が進んでいる。2つあった踏切の内、幕張駅寄りの第2木下街道踏切は、2004年7月の通称「幕張昆陽地下道」の開通に伴い廃止された。唯一残った花立踏切でも千葉市による立体交差化事業が進められているが、付近の幕張昆陽地下道の開通等の影響で当初の工事計画が見直された。現在は既に掘削した箇所が埋め戻され、今後規模を縮小した形で工事を再開する予定だが、完成時期は未定である。
かつては駅前が狭くロータリーがなかったため、バス停留所は駅周辺にある状態であった。しかし、北口から徒歩数分の場所に北口ロータリーが完成し、2018年5月26日からJR幕張駅バス停が移設された。それまでのJR幕張駅停留所であった東洋バス・千葉シーサイドバス本社脇のスペースは、バス待機場として使用されている。主な最寄り停留所は、JR幕張駅（北口ロータリー）、京成電鉄幕張駅付近にある京成幕張駅となる。以下の路線が乗り入れ、千葉シーサイドバス、京成バスにより運行されている。また、駅から南にやや離れた幕張駅入口停留所には、本数は少ないが平和交通の運行する路線が乗り入れている。
複々線上の緩行線に設けられた島式ホーム2面3線を有する地上駅。駅舎は橋上駅舎で、出入口は線路を挟んで両側にある。以前は北口・南口ともに階段しか設置されていなかったが、現在はエレベーターが設置されている。みどりの窓口は2013年1月31日をもって営業を終了した。Suica対応自動改札機・指定席券売機設置駅。中線の用途としては、毎日早朝に1本のみ当駅始発の列車（津田沼駅5番線から当駅に回送されてくる）が設定されている。また、三鷹方面行きの1本が2番線側で、千葉行きの1本が3番線側でそれぞれ乗降扱いをする際に中線が使用されている。また、隣接する幕張車両センターに入庫する車両が中線に入線することがある。現在は折り返し列車はダイヤが乱れた場合を除いて設定されないため、平常時に「幕張」行きの行先表示を目にする機会はない。通過禁止駅の指定を受けているため、回送列車や試運転列車であっても必ず一旦停車することになっている。
徳島大学病院の歯科第二保存科教授・歯科長を務める。世界口腔保健学術大会を記念した日本歯科医師会のシンポジウムで「歯周病の予防と治療で全身の健康管理」と題した特別講演を行った。2013年に歯周病と糖尿病等の合併症患者への歯周病治療により血糖値をコントロールできた事例を報告し、こうした合併症への注意を呼びかけた。
キエフ大公国領域（ルーシ）が政権的に分裂し、諸公国が独立した時代であったが、依然としてルーシの地を統一的なものとみなす概念が、以下の事象において存続していた。キエフとキエフ大公位分領制時代もキエフは「長老の任ぜられる都市」「母なる都市(ru)」と称された。また、史料において、キエフの統治者を「全ルーシの公」と記したものがある。キエフを中心とするキエフ公国（あるいはキエフ国 / キエフスカヤ・ゼムリャー）はいずれかの系統の世襲領となることはなく、リューリク朝一族全体の遺産とみなされていた。公の血統分領制時代を含むキエフ・ルーシ期を通して、諸公国の統治者である公（クニャージ。キエフとウラジーミルの統治者は大公：ヴェリーキー・クニャージ）は、リューリク朝出身者のみが就ける地位だった。また、分領制時代以前に比べれば、その意義は減退していたものの、12世紀末から13世紀前半にかけても、軍事的協議の場として諸公会議(ru)が行われていた。例えば、1223年のモンゴル帝国軍の侵入（カルカ河畔の戦い）に対して、キエフ大公、チェルニゴフ公、ガーリチ公らがキエフで対策を協議している。文化キエフ・ルーシ期は、ルーシ一円が、キエフ府主教(ru)の管轄する単一の管区（ミトロポリヤ(ru)）となっていた。ノヴゴロド(ru)、スモレンスク(ru)、ポロツク、スーズダリ(ru)等に下位の管区（エパルヒヤ(ru)）がおかれるなど、組織は複雑化していくが、キエフはルーシにおける正教会の中心地と認識されていた。なお、1160年代より、キエフ府主教は全ルーシ(ru)の府主教の称号も冠している。また、各公国の住民は、自身をルーシ、自身の言葉（古東スラヴ語）をルーシの言葉と呼び、各公国で編纂された年代記（レートピシ）は、初代キエフ大公の活動とキエフに関する物語から書き始められた。