ボーセジュール砦の戦い後、ル・ルートルが投獄されたのに伴い、ブルッサールが、アカディア人追放の時期を通して、武装レジスタンスの指導者となった。1755年6月、シグネクト地峡の領有権をフランスと争っていたイギリスは、ボーセジュール砦を包囲した。この戦いでブルッサールもイギリス軍と交戦し、イギリス軍士官を捕囚した。6月16日、砦が攻略された当日、ブルッサールはイギリス軍の野営地を少人数で攻撃した。そしてブルッサールはモンクトンに会い、恩赦を前提にイギリス軍とインディアンの調停を名乗り出て、モンクトンは同意を示したが、総督ローレンスは承諾しなかった。1755年のアカディア人追放の際には、ブルッサールと家族はおそらく森に隠れたと思われる。その後シャルル・デシャン・ド・ボワシェベールの軍に加入し、プティクーディアクの戦いに臨んだ。またヴォードルイユ総督の命を受けてで敵艦を拿捕もしたが、1758年のプティクーディアク川方面作戦では、脚の負傷で戦線離脱せざるを得なくなった。ケベックが陥落した後の1761年もレジスタンス活動は続いていたが、飢饉のためブルッサールは困窮し、カンバーランド砦（ボーセジュール砦）の指揮官であるジョセフ・フライ大佐に降伏した。1762年の10月、ブルッサールは、家族と共にエドワード砦に投獄され、その後ハリファックスに移されて、1763年のパリ条約締結までハリファックスに監禁された。その年の終わりには、機密文書を所持していたため逮捕され、翌1764年になって釈放された。
ブルッサールは1749年に起こったル・ルートル神父戦争に参戦し、ダートマス奇襲でアカディアへのイギリスの侵入を食い止めた。この奇襲ではイギリス人入植者に5人の犠牲者が出た。翌1750年はシグネクトの戦いに参戦し、そのしばらく後、60人のミクマク族とアカディア人を率いて再びダートマスを攻撃した。これが1751年のダートマス奇襲（ダートマスの虐殺）である。この奇襲でブルッサールとミクマク族及びアカディア人は、20人のイギリス兵を殺し、それ以上を捕囚した。時の総督エドワード・コーンウォリスは一時的にダートマスへの入植計画を廃棄した。1754年の4月の終わり、ボーソレイユ（ブルッサール）はミクマク族とアカディア人から成る大規模な軍勢を率いて、シグネクト地峡からローレンスタウンに向けて出発した。5月半ばにローレンスタウンに着いた軍勢は、その夜この町に放火した。ボーソレイユは4人のイギリス人入植者と2人の兵士を殺し、頭皮を剥いだ。この襲撃はなおも続き、入植者と駐屯兵は8月までにハリファックスへ退いた。その1年後、1755年6月8日の海戦（ニューファンドランド島、レース岬の海戦）で、フランス艦アルシドとリスに、頭皮を剥ぐためのナイフが1万本積み込まれているのが発見された。これは、ル・ルートル神父戦争に従軍中のアカディア人、ジャン＝バティスト・コープ族長下のインディアン兵、そしてブルッサールに渡される予定のものだった。1755年8月、ノバスコシア総督チャールズ・ローレンスは、イギリス軍大佐ロバート・モンクトンと、アナポリスの司令官で少佐のハートフィールドに、アカディア人追放について指示した。まず男たちを捕え、人質として家族を呼び寄せ、フランス領に行くと信じ込ませて、イギリス領内に連れて行くというものだった。しかしアカディア人たちはなかなか現れず、出港が延び延びになる中、イギリス軍は強引にアカディア人たちを船に乗せ、その年の12月までに何千人ものアカディア人たちが故郷から引き離された。劣悪な環境の中で多くのアカディア人が死に、他の植民地からも受け入れを拒否された。アカディア人はフランス人と同一視されており、当時イギリス領アメリカで進行しつつあった新たなフランスとの戦いが、彼らの受け入れに影を落とすことになった。
ブルッサールは1702年にポートロワイヤルで生まれた。人生の大部分をル・クラン（現在のストーニークリーク）、アルバートカウンティ、プティクーディアク川の流域で過ごし、妻のアニエスとの間に、11人の子供がいた。ラル神父戦争時には、1724年のアナポリスロイヤルへの襲撃に参加した。ジョージ王戦争の時期には、ジャン＝ルイ・ル・ルートル神父の主導のもと、イギリス支配下のアカディアで積極的にレジスタンス活動を始めた。イギリスへのレジスタンス活動では、しばしばミクマク族もブルッサールの軍に加わっていた。ル・ルートルにはイギリスに対する強い反感があり、ミクマク族の布教の際にそれを吹き込んで、彼らの精神的支柱となっていた。1747年、グランプレの戦いに参戦したが、後にそのことへの責任を問われた。
国司庁宣（こくしちょうせん）とは、受領国司や知行国主が管轄下の留守所や郡司などに命令する際に用いた文書。略して庁宣とも呼称される。書出に「庁宣」の2文字が入ることが多く、その下に宛所が記される。続いて次行には事書が書かれ、以後本文が記される。書止は「以宣」で締められる事が多い。位署は受領単独で行われ、書止の次に書かれた日付の次行に官職・氏・姓が記され花押が付される（なお、発給者も送付先も同じ令制国の関係者であるため、官職名に国名は入らない）。初期のものには国印が押されていたが、知行国主が国務への関与を強めた12世紀になると受領の奥上署判とともに知行国主の袖判が付されるようになった。国司庁宣の由来は新司宣（しんじせん）にあったと考えられている。本来、赴任した新任国司は神拝に至るまでの就任儀礼を終えるまでは、国符などの命令文書を出すことは認められていなかった。だが、就任儀礼の準備に関連した命令や突発的な事態に際して新任国司が命令を出す必要が生じたときに非公式な命令文書を作成する場合があった。それが新司宣である。新司宣はその趣旨から発給される期間・目的も限定的なものであったが、後に国符では交付の対象とならない申請当事者に命令が出されたことを示すために新司宣と同じ形式によって命令内容を記した非公式な命令文書を交付するようになり、それが広く用いられるようになった。これが国司庁宣である。11世紀以後、受領（特に大介級）の在京化や知行国の成立によって国司が現地に赴かず、現地の留守所や在庁官人が実際の政務を行うようになると、必要な命令は国司庁宣で現地に伝え、それを受けた側は下文などを作成して命令を実行した。その範囲は補任、所領の寄進・安堵、諸役免除、権利付与など国務全体に及んだ。後に知行国主の影響力が増大すると、知行国主が国司庁宣発給のために受領に下した命令書である国宣がそのまま現地に送られて命令文書の役割を果たすようになり、国司庁宣の立場は低下した。守護領国制の成立とそれに伴う国衙機構の解体とともに国司庁宣は国宣とともにその役目を終えることになる。