2017年3月4日に公開される予定の『ドラえもん のび太の南極カチコチ大冒険』とのタイアップで2016年12月30日の東京国際空港発福岡空港行きJL331便で運航を開始し、2017年5月下旬まで国内線で運航される予定である。機材はボーイング767-346ER型機（機体記号：JA622J）で、機体後方に映画の衣装を着たドラえもんが描かれているほか、「JAL ドラえもんJET」同様に後方の乗降扉がどこでもドアに見立てられてピンク色に塗装される。なお前述の「JAL ドラえもんJET」も2017年3月まで運航されるため初めて2機のドラえもんジェットが同時に運航されることになり、5月15日には運用の都合で伊丹空港に於いて2機のドラえもんジェットが並ぶ光景が見られた。同機の就航を記念し、2016年12月1日から2017年1月31日までの期間内に同社の国内線に2回搭乗した者の中から「JAL ドラえもんJET デカール モデルプレーン」「JALオリジナル ドラえもんグッズ」「『映画ドラえもん のび太の南極カチコチ大冒険』JAL限定試写会ご招待」「JAL ドラえもん　スペシャル整備工場（羽田）見学ご招待」の4つの賞品が合計1,560名に当選するキャンペーンが開催される。5月29日をもって運航を終了した。
2016年9月22日就航。今回は映画とのタイアップではなく、中華人民共和国路線の活性化を図り訪日需要を取り込むために中国でも人気の高いドラえもんを起用したもので、国際線では初となる。主に日中路線に就航するボーイング767-346ER型機（機体記号：JA610J）に、タケコプターを載せたドラえもんと、東京スカイツリーなど東京の街並みが描かれているほか、後方の乗降扉がどこでもドアに見立てられてピンク色に塗装されている。2016年9月22日から2017年3月末まで、東京(成田)-上海(浦東)線を中心として就航する予定。機内サービスでは、オリジナル絵葉書が進呈されるほか、特製紙コップにより飲み物が提供される。なお、これらのサービスは中国路線（香港線を除く）の全便で実施される。当初の予定より延長され、2017年7月中旬の国内線運用をもって運航を終了し通常塗装へと戻された。
2013年3月9日に公開された『ドラえもん のび太のひみつ道具博物館』とのタイアップで登場した。ボーイング767-346ER型機（機体記号：JA656J）にドラえもん、のび太、ドラミ、ミニドラ、ひみつ道具が描かれており、2012年12月12日に羽田空港発徳島空港行きJL1435便で就航した。機内では、ドラえもんによるウェルカムコメントが機内ビデオで放映され、ドラえもんのヘッドレストカバーやノベルティのオリジナルクリアファイル、ポストカードが用意される。 これに合わせて、前回の沖縄ツアーとは反対に北海道ツアーが同じくJALパックから発売された。このツアーでは参加者にドラえもんジェットグッズが贈呈され、調度品がドラえもん一色のドラえもんルームやドラえもんスイーツ(ホットケーキなど)が用意された。3月2日には小田急電鉄と共同で、羽田空港内JAL格納庫と喜多見電車基地でドラえもんジェットとドラえもん電車「F-Train」、藤子・F・不二雄ミュージアムを見学するツアーに親子100名を招待した。3月24日をもって運航を終了した。
2010年3月6日に公開された『ドラえもん のび太の人魚大海戦』とのタイアップで登場した。 ボーイング777-346型機（機体記号：JA8941）にドラえもん、のび太、ハリ坊の3名を描かれている。2010年2月中旬から4月末まで就航した。これに合わせて、ドラえもんとタイアップした沖縄ツアーがJALパックから発売され、JALの国際線機内では『ドラえもん のび太の恐竜2006』が、国内線機内ではテレビ版アニメがそれぞれ上映された。
イーストレイクが一行目の銘を「Timotheos」と転写したのは正しいと考えられており、この銘が固有名詞であることもまず間違いない。しかしながら16世紀の宗教改革以前には、アルプス以北の北方ヨーロッパにおいて「ティモテオス（ティモシー）」という名前はほとんど見られない。ゲルマン風の名前でもないため、「ティモテオス」はルネサンスが理想とした古代ギリシアの人名に仮託されているのではないかとされてきた。このため美術史家たちは、古代ギリシアの歴史や伝説の人物から、この「ティモテオス」を特定しようと試みている。アテネやシリアで有名な「ティモテオス」は軍人であり、『ティモテオスの肖像』の男性が軍服姿ではないため、候補から外されてきた。聖パウロの弟子で宣教旅行にも同行した、エフェソスの初代主教聖ティモテオスも、『ティモテオスの肖像』の男性が高位の聖職服姿ではないため除外されている。美術史家エルヴィン・パノフスキーは、古代ギリシアの詩人、音楽家ミレトスのティモテオス (en:Timotheus of Miletus) だという説を唱えた。そしてこの『ティモテオスの肖像』に描かれている男性も音楽家であり、当時のブルゴーニュ宮廷で高く評価されていた教会音楽家ジル・バンショワだと推測した。しかしながらパノフスキーよりも後世の美術史家ローン・キャンベルはパノフスキーの説には懐疑的で、描かれている男性が「聖職服を着ていない」ことを指摘し、描かれている男性が法律の専門家であるという説を唱えた。その根拠として三行目の銘の文体が法律文書に酷似していることを挙げ、男性が法律の専門家であることをファン・エイクが強調しているのではないかとしている。パノフスキー以降の研究者で、描かれている男性が法律関係者だったと推測する美術史家は他にも存在し、ガイ・バウマンやウェンディ・ウッドはキャンベルと同じく三行目の銘が法律文書のような文体であることを、ティル＝ヘルガー・ボルヘルトは男性が手にする巻物を、それぞれ根拠としている