被顕彰者である鄭文公＝鄭羲は、作者である鄭道昭の父である。鄭氏そのものが名門貴族であったほか、鄭羲自身も正史『魏書』『北史』に「鄭羲列伝」として列伝を立てられており、碑の内容と合わせてみると相当の実力者であったことが知れる。碑文によれば鄭羲は字を幼麟（ようりん）といい、没年から逆算すると泰常5年（420年）に開封で生まれた。極めて聡明で高潔な人柄であったといい、和平年間（460年 - 465年）に孝文帝の養母である馮太后の信任を受けて中書令となり、やがて中書侍郎に昇進した。この頃、南朝の宋（劉宋）に使者として赴き、宴の際に演奏された音楽を聞いて劉宋王朝が遠からず滅亡することを言い当てたという。その後も羲の躍進は続き、劉宋からの帰国後、給事中を兼任して皇室の文官・史官のトップに立つとともに、故郷の開封を治める熒陽侯（「熒」は「榮」の「木」を「火」に変えた字）の地位に着いた。続いて太和年間（477年 - 499年）に使持節・都督兗州諸軍事・安東将軍・兗州刺史・南陽公に次々と任じられ、晩年には秘書監として活躍した。太和17年（486年）、病により死去、享年67。同年4月24日に滎陽近郊の三皇山に葬られた。道昭がこの父・羲の顕彰碑を造ろうとしたきっかけは、永平3年（510年）頃光州（現在の山東省の東部）の刺史（長官）となり、領内巡視の際に山々に次々と碑文を彫るようになったことにある。この際、鄭羲も一時光州刺史であったことがあったことを踏まえて父を顕彰しようと考え、天柱山の磨崖に顕彰文を刻んだ。これが「鄭羲上碑」である。しかし光州に帰る途中で立ち寄った雲峯山でさらによい磨崖を発見し、ここにも同文を刻んだ。これが「鄭羲下碑」であり、後に2つ1組として扱われる「鄭文公碑」が出来たのである。なお、刻字の事情について「鄭羲が汚職まみれの人物であったため、その汚名をそそぎたいと刻んだもの」とする説があるが、真偽の程は定かでない。
鄭文公碑（ていぶんこうひ）は、中国の南北朝時代、北魏の書家・鄭道昭によって永平4年（511年）に彫られた2つの顕彰文。高貞碑と並ぶ「六朝楷書」の書蹟として著名である。天柱山（現在の山東省青島市平度市）と雲峯山（現在の山東省煙台市莱州市）の2ヶ所でほぼ同文が刻されており、被顕彰者・鄭羲の名と鄭道昭自身の呼称によって前者は「鄭羲上碑」（ていぎじょうひ）、後者は「鄭羲下碑」（ていぎかひ）と呼ばれる。
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積1,848 km² (713 mi²) である。このうち1,847 km² (713 mi²) が陸地で1 km² (0 mi²) が水地域である。総面積の0.03%が水地域となっている。
現在シェヒンゲンの屋外プールがある場所はかつて、シュロスガルテンヴァイハーと呼ばれる池であった。これは防火用水として利用され、干魃の年には家畜の飲み水としても用いられた。1945年の終戦直前、進軍してくるアメリカ軍を恐れ、人々は武器や弾薬をこの池に投げ込んだ。1955年に町は防火用貯水池を清掃することにした。学校は当時の町長シェフナーに、池を改造して水浴もできるようにして欲しいと請願した。州はプール建設の助成金を交付した。そこで町議会は水泳用プールの建設を決議した。この工事は1962年に始まった1964年7月に、いくつかの制限付きで最初の水浴が行われた。シェヒンゲンの屋外プールは1984年から1986年に全面的に改築され、技術上近代的な状態になされた。2000年に古い衛生施設が取り壊され、新しい衛生上の要件を満たした現在の建物が設けられた。
シェヒンゲンでは復活祭の時期になると「復活祭の泉」が設けられる。これは東ヴュルテンベルク最大の復活祭の泉である。この泉には手で彩色された約11,000個の卵が取り付けられ、毎年何千人もの見物客（2014年は約5万人であった）がこの小さな町を訪れる。
ウィリアム・ゴセット (英: William Gossett) は海兵隊、陸軍、陸軍航空軍の兵役を経験しており、朝鮮戦争やベトナム戦争での実戦経験もある。高等なパラシュート降下の訓練や原野でのサバイバルも経験している。1973年に軍を退役すると、予備役将校訓練課程の講師をしたり、ユタ州オグデンのウェーバー州立大学で軍法を教えたり、ソルトレイクシティで超常現象について語るラジオのトーク番組の司会を行ったりした。2003年に死亡した。ゴセットはクーパー事件に魅了されていたことで広く知られていた。クーパー関連のニュース記事の膨大なコレクションを収集しており、妻の1人にクーパーの墓銘碑を書けるほどの知識があると語っていた。晩年には、3人の息子や、ユタ州の判事だった人物、ソルトレイクシティの公選弁護人の事務所に務める友人に、自分がクーパー事件の犯人であると語った。1971年ごろのゴセットの写真は、最も広く流布されたクーパーの似顔絵と非常に類似している。数年間、ゴセットに関する情報を収集してきた法律家のガーレン・クック (英: Galen Cook) によると、ゴセットは一度、自分の息子たちにブリティッシュコロンビア州バンクーバーにある貸金庫の鍵を見せたという。ゴセットは貸金庫には長年行方不明だった身代金が収められていると主張したそうだ。ゴセットの息子の中で最年長のグレッグ (英: Greg) は、父はギャンブル狂いでいつも金欠だったが、クーパー事件の数週間後の1971年のクリスマス直前に大量の札束を見せてきたと語った。グレッグは、ゴセットはラスベガスでの賭博で金を使い果たしたと推測した。1988年、ゴセットは名前を「ウルフギャング」(英: Wolfgang) に変え、ローマカトリック教会の司祭になった。クックたちは自分の身元を隠そうとしたのだろうと解釈した。他の状況証拠に、ハイジャックされた飛行機の乗客のウィリアム・ミッチェル (英: William Mitchell) から得たとクックが主張している証言があり、クーパーとゴセットに共通する身体的特徴に関するものであるらしいが、クックはその証言を秘密にしている。また、クックは、クーパー事件から数日以内に3つの新聞社に届けられた"D.B.クーパー"と署名されている4通の手紙とゴセットに繋がりがある可能性を見出したと主張している。しかし、ハイジャック犯が実際にそのような手紙を執筆したり郵送したりしたことを示す証拠は存在しない。FBIの持つ証拠には、ゴセットが犯人であることを示す直接の証拠は存在しない。クーパー事件の際にゴセットが太平洋岸北西部にいたことを示す信頼できる証拠も有していない。カー特別捜査官は、ゴセットが他人に自分が犯人であると話したこと以外は、ゴセットにクーパー事件とのつながりは存在しないと述べた。