シュカ・サプタティ(Śukasaptati)は、インドの説話集。日本では『鸚鵡七十話』という題名で知られる。パーリ語のジャータカや、サンスクリット語の『パンチャタントラ』、『カター・サリット・サーガラ』 (Kathasaritsagara) などとともに古代インドの重要な説話作品とされる。内容は、枠物語の構成をとっている。商人のマダナセーナが旅に出ることになり、妻のプラバーヴァティのことを守るよう、グナサーガラという賢い鸚鵡に頼んで出かける。妻は王子のヴィナヤカンダルパに見初められて逢引に出かけようとし、鸚鵡に相談する。鸚鵡は謎かけの逸話を妻に話し、妻に解決策を考えさせる。夜があけると、鸚鵡は解答を話す。この繰り返しにより、夫が帰るまでの70夜を無事にすごす。原典はサンスクリット語で書かれており、インドの各方言に訳された。1330年にナフシャビー (Nakhshabi) がペルシア語に訳し、それがトルコ語にも訳され広まった。リヒャルト・シュミットはペルシア語版をもとにドイツ語に訳し、ゲーテに愛読された。
中国企業連合会、中国企業家協会が2017年9月に発表した「中国企業トップ500」によれば、2016年の中国能源建設集団有限公司の収益合計は22,540,735万元であった。また中国能源建設股份有限公司の年次財務報告書によれば、同社の2016年の収益合計は222,171.03百万元であった。よって2016年の中国能源建設股份有限公司と中国能源建設集団有限公司の収益合計の比は、98.56%となる。なお、中国能源建設集団有限公司の連結関係会社間の取引に伴う収益合計の調整は行っていない。
1999年には新城市が用地を造成して提供する公設民営方式によって、学校法人尾張学園の愛知新城大谷大学短期大学部が開学した。2004年には4年制大学の愛知新城大谷大学も開学したが、2009年度を最後に募集を停止し、2013年3月に閉学した。
旧新城市部はJR飯田線新城駅周辺、旧鳳来町部は三河大野駅周辺を中心に商店街が形成されていたが、近年は国道151号線新城バイパス沿いに多くの店舗が進出している。2010年からは毎月第4日曜日の午前中、新城中央通り（旧国道151号）に軽トラックによる特産品の即席販売市「しんしろのんほいルロット」が開催されており、開催日には買い物客で賑わう。「ルロット」とはタヒチ島・パペーテにある軽トラックによる屋台レストラン広場のこと。
豊川にそって平地が広がり川沿いに田や畑が開かれている。農業生産額でみると、鶏（採卵用）が多く、続いて野菜・米・果物の順になっている。また、新城市で生産された茶は「三河しんしろ茶」として市場に出回っている。新城市八名地区で作られるさといもに「八名丸」というものがあり、名古屋や豊橋に出荷されている。
飯守 重任（いいもり しげとう、1906年8月13日 - 1980年11月5日）とは、日本の裁判官。最高裁判所長官を務めた田中耕太郎は実兄。ロゴデザイナーの飯守恪太郎や指揮者の飯守泰次郎は子。
2015年9月、実習船にて男子生徒一人が同級生2人から2ヶ月間に渡り痣が残る暴行を受け続けた。10月初めに目撃証言で発覚したが、学校側は県教委に連絡せずに実習を継続、暴行を行った生徒2人は発覚後に退学届けを提出、後、加害生徒2人は傷害容疑で逮捕され、1人は少年院送致、1人は保護観察処分となった。被害生徒は適応障害と診断され転校。
1970年代、都市対抗野球大会では、開会式前のアトラクションとして、各代表チームから選抜された1名によるホームラン競争が行われていた。当時の都市対抗野球開会式は夜間開催が通例であったため、会社帰りの労働者たちに入場してもらおうという発想での企画であった。
微分:>>> from sympy import *>>> x,y = symbols('x y')>>> f = x**2 / y + 2 * x - ln(y)>>> diff(f,x)2 + 2*x/y>>> diff(f,y)-1/y - x**2*y**(-2)>>> diff(diff(f,x),y)-2*x*y**(-2)プロット:>>> from sympy import *>>> Plot(cos(x*3)*cos(y*5)-y)[0]: -y + cos(3*x)*cos(5*y), 'mode=cartesian'
特許マップは、特許情報を利用目的に応じて加工・分析して、図面、グラフ、表などで視覚的に表したもので、パテントマップとも呼ばれる。特許マップは、技術開発の動向や課題等を把握するために用いられる。
摂受坊に監禁された誠春と元家は密かに脱出する機会を窺っており、監禁から半年ほど経った同年12月16日、和智氏の家臣1人の手引きで番衆の油断に乗じて摂受坊を脱走し、厳島神社本殿に立て籠もった。誠春らの立て籠もりにより厳島神社の儀式祭礼が行えなくなってしまったことを憂慮した元就は、近臣の熊谷就政を厳島へ派遣。この時、御使として豊前国へ赴いていた児玉元村も応援のために帰国した。そして永禄12年（1569年）1月24日、熊谷就政が厳島神社の回廊に潜入し、隙を突いて誠春を組み伏せ、児玉元村と協力して討ち果たした。誠春が討たれたと知った元家と家臣も観念して出頭し、社頭において誅殺された。誠春の子・元郷は既に起請文を提出して隆元の死とは無関係と元就に認められていたため和智氏の存続を許されたが、弟・元家の子（誠春の甥）の柚谷実義は元就に抵抗したため滅ぼされることとなる。『陰徳記』によれば、誠春と元家は誅殺後に怨霊となって諸人を悩ましたため、厳島の島民は怨霊を宥めるために、一宇の社檀を建立して神として祀ったという。