毛利家の家紋は、定紋を「一文字に三つ星」、替紋を「長門沢瀉」（ながとおもだか）とする。下賜された紋としては、十六菊（正親町天皇から）と五七桐（足利義昭から）がある。具体的な使用は不明であるが、『見聞諸家紋』で安芸毛利として掲載されている紋は「吉文字に三つ星」である。同史料では一文字に三つ星も長井・竹藤・萩とともに連名で掲載されている。定紋の「一文字に三つ星」は別名、長門三つ星ともいうが、同図案の家紋は長門毛利氏に限らず長井氏などの大江氏の氏族によって使用されている。分家筋の徳山藩、府中藩の毛利家も同様の構図で一文字の図案を少し変えた一文字に三つ星を使用している。「一文字に三つ星」を分解すると、一文字は「かたきなし」（無敵）の意味を持ち、三つ星は軍神として信仰のあった将軍星（オリオンのベルト）を表している。全体的な形は、律令制における最高位を意味する「一品」（いっぽん）という文字を表している。替紋の「長門沢瀉」は沢瀉紋の抱き沢瀉であり、中央の花序を抱くように2つの沢瀉の葉が描かれている。毛利元就が、戦の前に勝虫であるトンボが勝戦草であるオモダカに止ったことを見て戦勝したことに因んで家紋として使われたものである。関ヶ原の戦い以降は、定紋の一文字三つ星に替って徐々に使用頻度を増やした。
毛利家では、元服時に通字である「元」（もと）のついた名（諱）を名乗るのが慣例となっていた（家祖である大江広元にちなむ）。家督継承者（当主となる嫡子）は山名氏・大内氏・豊臣家・将軍家（足利・徳川）など有力者の偏諱を受け「○元」（山名時熙の偏諱を受けた熙元、山名是豊の偏諱を受けた豊元、大内政弘の偏諱を受けた弘元、大内義興の偏諱を受けた興元、大内義隆の偏諱を受けた隆元、室町幕府第13代将軍足利義輝の偏諱を受けた輝元）と名乗り、次男以降は当主となった兄から偏諱（元の1字）を受ける形で「元○」（兄興元の偏諱を受けた元就、兄隆元の偏諱を受けた吉川元春など）と名乗った。輝元の従弟にあたる毛利秀元も一時期輝元の養嗣子であったため「○元」の名乗り方で元服し、豊臣秀吉の偏諱を受けた。その後、輝元には秀元に代わって世子となる実子の秀就が生まれ、豊臣秀頼の偏諱を受けたが、秀元と名乗りの重複を避けるため元就の1字を取っている。また、豊臣政権時代は豊臣の氏・羽柴の名字をともに賜った。秀就の子・綱広以降の江戸時代には偏諱を受ける相手は徳川将軍となり（称松平・賜偏諱の家格とされた）、世子は元服時に将軍の偏諱（○）を受け、「○元」などと名乗る習わしとなったが、秀就をきっかけに「○元」と名乗る慣例は崩れ、他に「○広」「○就」「○房」「○親」「○熙」など祖先にちなむ字を使用するケースもみられるようになった。ところが幕末には、13代長州藩主慶親（67代）と世子定広（68代）が、禁門の変の処分としてそれぞれ慶・定の字（徳川家慶・家定からの偏諱）を剥奪の上、敬親・広封と改名させられた（広封は明治維新後に元徳と改名）。大政奉還後、華族最高位の公爵を授爵された毛利氏は、身分的に徳川氏の風下に立つことはなくなり、誰からも偏諱を受けることはなくなった。また、明治5年太政官布告149号（通称実名併称禁止）により毛利家においては諱を名乗ることとなり、同年太政官布告235号（改称禁止令）により出生時の命名が基本となり、元服時に新たに名を付けることは禁止された。以後歴代、出生時に（元）を頭に据え「元○」の形で名づけることとなった。
シンディは人々を公平に分け隔てなく扱う姿勢を60年代に自分が育ったことが原因で、「世界の視点を変えよう」という60年代の音楽の賜物だと述べている
シンディーによると「誹謗や暴力に立ち向かうコミュニティの人々…ゲイの人々を私が意識するようになっていたから、70年代前半前には、姉がカムアウトしていた」という
ローパーはそれ以来ゲイの権利擁護派に立ち、LGBTの人々への支援や権利平等派への投票の呼びかけを行っている
LGBTの権利支援の活動は、シンディが毎年行う「True Colors Tour」のテーマになっている
アメリカ人としてお互いを知らなくてはいけないし、平等は公平でなくてはなりません
人を愛する事で差別を受けた多くの人々がいるかもしれません
より大きな声を上げましょう
声を上げ、そして投票をしてください
アメリカ人として平等に与えられた唯一の方法です
私たちは投票する権利があります
—Cyndi Lauper、The Advocate1980年代の中盤には、様々な文化を取り上げて新たな風を呼び込んだ告白スタイルの番組「オプラ・ウィンフリー・ショー」のホストオプラ・ウィンフリーがゲイコミュニティのアイコンに浮上している
イエール大学の社会学学者Joshua Gamsonは著書"Freaks Talk Back"で、「タブロイド・トークショーのジャンルはウィンフリーとフィル・ドナヒューが裾野を広げ、それまで性的な規格にそぐわない人々とされてきた性的少数者の人々を衝撃力の大きいメディアに登場させる機会を数十年にわたって提供してきた点で20世紀におけるどの活動よりも貢献が大きく、ゲイをメインストリームに押し上げ、また社会的受容を広げる役割を果たしている
エレン・デジェネレスはウィンフリーに相談をした後にシチュエーション・コメディの「Ellen」のなかで自身がレズビアンであることをカムアウトした
ウィンフリーは1990年代中盤にタブロイド・トーク体裁のジャンルから離れたが、彼女のその面における役割は、リッキー・レイクやジェニー・ジョーンズジェリー・スプリンガーなどが受け継ぎ、ウィンフリーはゲイフレンドリーな番組の放送を続けている
ウィンフリーの番組「Oprah's Big Give」は同性愛を公言している司会者ネイト・バーカスが登場する初のリアリティ番組として知られている
ウィンフリーの番組はGLAADメディア賞に幾度となくノミネートされ、2007年に賞を受賞している
ウィンフリーのゲイ・アイコン性は、大衆文化にも広まっている
リアリティ番組の一つ「The Benefactor」では、ウィンフリーに多大な影響を受けたアフリカ系アメリカ人のゲイ男性が主人公で、彼は「ウィンフリーならどうするか?」を自問してから行動をしている
歌手アダム・ランバートもウィンフリーに大きな影響を受けたファンであることを自認している
この年代のアイコンには他にエステル・ゲティ、Michael Teckman、ビアトリス・アーサー、ジョーン・コリンズ、アニー・レノックス、ライザ・ミネリなどがいる