2004年にFCカールツァイス・イェーナでプロキャリアをスタート。2008年にFCアウクスブルクに完全移籍。アウグスブルクでは攻撃的ミッドフィールダーとして187試合出場。 しかし2015-16シーズンに入るとカイウビーにポジションを奪われ、出場機会が減少した。2016-17シーズンには宇佐美貴史の加入に伴い、更なる出場機会減少が見込まれる為、出場機会を求めVfBシュトゥットガルトへ2019年までの3年契約で完全移籍した。しかし、シュトゥットガルトではケガや若手選手の台頭によりリーグ戦5試合の出場にとどまったことによる出自機会確保のため1.FCニュルンベルクへ2018年6月まで1年間の期限付き移籍をした。ニュルンベルクへの期限付き移籍終了後は、シュトゥットガルトのU-21チームでプレーすることになった。
もともとこの言葉は、1人ないし2人乗りの軽装馬車 (Horse and buggy) を指したが、後に軽量の自動車も、普及するに従って、こう呼ばれるようになった。自動車の洗練が進むと、しばらくの間この言葉は使われなくなったが、その後また、オフロードに特化した自動車を指す表現として復活した。
樹高は2-4mになり、よく分枝する。樹皮は灰褐色で、新しい枝は赤褐色を帯び、星状毛が生える。葉の形は変化が多く、卵形、楕円形、卵状披針形になり、葉柄をもって対生する。花期は5-7月。枝先に円錐花序をつけ、多くの白い花を咲かせる。普通、花弁は5枚で細長いが、八重咲きなどもある。ウツギの名は「空木」の意味で、茎が中空であることからの命名であるとされる。花は卯月（旧暦4月）に咲くことから「卯（う）の花」とも呼ばれ、古くから初夏の風物詩とされており、清少納言の随筆『枕草子』には卯の花と同じく初夏の風物詩であるホトトギスの鳴き声を聞きに行った清少納言一行が卯の花の枝を折って車に飾って帰京する話がある。近代においても童謡『夏は来ぬ』で歌われるように初夏の風物詩とされている。
建物はタンチョウが翼を広げた姿をイメージして作られた。設計は釧路市出身の毛綱毅曠によるもので、1984年（昭和59年）に第36回日本建築学会賞を受賞している。「マンモスのふみしめた大地」「タンチョウをはぐくむ釧路湿原」「海霧につつまれた自然と人びとがおりなす歴史」をテーマに、釧路の自然と歴史に関連した約4100点の展示物を取り扱っている。常設展示では、「サウンド・スケープ一音の風景一」という音楽で各展示のテーマを表現する試みがなされている。
1936年（昭和11年）7月14日に釧路市役所（先代庁舎）水道建設事務所2階フロア内に設けられた「釧路市立郷土博物館」が前身。旧丸三鶴屋百貨店への臨時移設を経て、1949年（昭和24年）には鶴ヶ岱公園に当時の釧路市警察署の建物を移転・改築し、展示活動を行った。1965年（昭和40年）に「博物館移築促進期成会」が発足。1977年（昭和52年）に「釧路市埋蔵文化財調査センター」を春採湖畔に設置、1983年（昭和58年）11月3日に建物が完成し、「釧路市立博物館」として開館した。
臨死体験中には死んだ親族などの姿が現れる。レイモンド・ムーディが「光の人物(フィギュア)」と名付けたこの現象については、臨死体験で蘇生した者のみならず、臨終を迎えた者に一定の割合で起こると結論した研究もある。カーリス・オシスとエルレンドゥール・ハラルドソンらが、1959年にアメリカで行った調査によると、死に瀕した患者35540名のうち、少なくとも1318名が死の直前に何らかの人物の訪れを目撃しており、それを医師や看護婦に報告していた。後にアメリカとインドで行われた2次調査では1708例のうち591例が同様の報告をしていた。出現する人物は、既に死んでいる者(死者)、まだ生きている者(生者)、神話的(歴史的)人物の3つのパターンがあった。具体的には死んだ親族や友人、イエス・キリスト、ヤムラージ等が現れる傾向がある。こうした「お迎え」体験は、いくつかの点で通常の幻覚とは異なるものであった。まず、死期の迫る者の大半(3分の2)は、まだ生きている者ではなく「死者・宗教者」の姿を見るが、この傾向は健常者の見る幻覚とは正反対である。こうした死者の目的は、明らかに患者を別の存在界に移行させることのように見え、そうした「迎え」の姿を見る患者には、安らぎや歓喜、宗教的感情などが起こる。(こうした傾向も通常時の幻覚には見られない。)そして死者が訪れる際に、あの世的な光景を見る者も一定数おり、死者の幻姿が第三者に目撃されたという例も報告されている(→#臨死共有体験)。ビジョンの内容と死亡時間には関連性がある事が判明している。アメリカとインドの末期患者471名のうち、62%の者が何らかの人物を見た24時間以内に死亡している。鮮明なビジョンを見た直後に死亡する者が特に多く、逆にとりとめのない幻覚を見たものほど死亡するまでの時間が長かった。幻覚性疾患や薬物の影響、脳の機能異常といった医学的要因と幻視との関連性は、ほぼ見られなかった（ただし傾向的には、そうした幻覚を誘発する機能異常を持っていた患者はとりとめのない日常や生者の幻覚を多く報告したのに対し、意識が正常で見当識のはっきりした患者には「死者のお迎え現象」が多く起きていた）。また、こうした現象は、自分が死ぬと思っていなかった(医学的にもそう診断されていた)が、実際は死の間際にいたという無自覚な重篤患者にも起こる事が判っており、患者自身による事前の予測と実際のビジョンの内容には有意な関係は見られなかった。2007年に日本の宮城県で行われた調査では、回答者366名のうち、約40%の者が「他人には見えないはずの人の存在や風景」を臨終時の者が見ていた事を確認していた。最も多かったのは「すでに亡くなった家族や知り合い」を見たケースであり、これが臨終時のビジョンの半数を占めていた。