猥褻罪が制定された明治時代から、大正、昭和の戦前、戦後にいたるまで、保守的な日本の警察当局は、写真表現に関しては局部が写っているかどうかを基準にわいせつ物頒布等の罪に該当するかどうかを判断してきた。そして取締りの際には、陰毛についても局部の一部と解釈して規制の対象としてきた。そのため、表現の自由を求める写真家は、麻田奈美のヌードを撮影した青柳陽一のように、りんごなどの小道具を使って巧みに陰毛を隠したり、雑誌編集者が出稿前の段階で修正を行うなどして陰毛を隠していたが、すでに明治時代から芸術と表現の自由の大義名分から、その様な規制は批判の的となっていた。
講談社の元木昌彦が仕掛け人となり『週刊現代』上で、「ヌード」に陰毛を意味する和製英語「アンダーヘア」（鳥の羽毛などの意）を組み合わせ「ヘア・ヌード」と表記したことに始まる（本来英語で陰毛は「pubic hair」）。元木はこの功績から「ヘアヌードの父」と呼ばれることもある。わいせつ物の定義や関連法規が異なる欧米等の諸外国では、そもそも陰毛の有無がことさら着目・問題視されることがあまりないため同義語は存在しないが、英語の俗語としては「full frontal」などが近い。
字体の類似した漢字があるものは、ユニコード内の文字で代替することができる。ただしそれで字吐の全てを表示することはできない。New Batang（새바탕）やNew Gulim（새굴림）といったいくつかのフォントでは、私用領域（PUA、Private Use Area）の一部にこれらの符号を割り当てている。
日本における漢文の読み下し文のように、漢文を朝鮮語の語順にあわせて返り読みする釈読口訣と、漢文の句の間に活用語尾や助詞にあたる要素を挿入して読む順読口訣（音読口訣とも）とに分けられる。釈読口訣は高麗時代～朝鮮時代初期にかけての資料が残っているのみであるが、順読口訣はさらに後代まで用いられた。釈読口訣においては、漢字の略字体あるいは画の一部分を省略した符号、すなわち字吐を用いる場合と、角筆によって紙に点あるいは符号を刻み付ける、すなわち点吐を用いる場合とがある。後者の点吐口訣資料は近年になって資料が見つかり、現在研究が活発に行なわれている。日本のヲコト点との関連が論じられることもある。順読口訣ではもっぱら字吐が用いられるが、一部の資料においては、漢字の字体を省略しない、本字がそのまま用いられている。
プンタ・デ・チミノ(Punta de Chimino)はグアテマラ共和国ペテン県、ペテシュバトゥン地域に、メソアメリカ編年では先古典期から古典期にかけて存在した中規模のマヤ文明の遺跡である。先古典期後期のプンタ・デ・チミノは人口が急激に増加したが、古典期に入るころに人口が減少した。しかし、ドス・ピラス王朝の崩壊後、ペテシュバトゥン地域は政治的に分裂したが、その数少ない生き残りとして、プンタ・デ・チミノは古典期の終末に人口がまた増加した。近隣のパシオン川流域の大都市セイバルは、プンタ・デ・チミノに政治的に干渉していた。
永井 道紀（ながい みちのり）は、日本の漫画家。男性。かつて成年向け漫画を執筆していたが、近年は一般誌『まんがライフMOMO』（竹書房）他にて活動している。『めがもの!』作中にて「カガティオ」を公表したことで「カガティオの伝道師」とも言われている。
男爵山名義路の嫡男として青森県に生まれるが、後に京都府京都市に転居して同地で育つ。京都府立第五中学校、第三高等学校を経て東京帝国大学を卒業。三高時代、同級生の麻生久や棚橋小虎らとともに三高内に縦横会を組織、酒井校長弾劾運動など進歩的学生運動を起こす。東京帝国大学に進学し、新人会で活動。大学卒業後は大原社会問題研究所、等で活動。日本労働者教育協会主宰。財団法人中東調査会理事長、公安審査委員会委員等歴任。
山名 義鶴（やまな よしつる、明治24年（1891年）9月17日 - 昭和42年（1967年）2月26日）は、大正・昭和の社会運動家。男爵。貴族院議員。正四位勲二等。
サヴォワ側のセセルは、オート＝サヴォワ県で最も標高の低い土地となっている。フィエル川とローヌ川の合流地点は、標高がわずか250mしかない。
ガイ・バラードは、その人気の絶頂にあると思われる1939年12月29日、ロサンゼルスにある息子ドナルドの家で午前5:00に６０代の若さで亡くなった。死因は動脈硬化だった。12月31日に、彼の体は火葬された。IAM運動では、毎年恒例のクリスマスクラスが行われる中、元旦に、妻のエドナがガイが彼らの教えで魂の保養所と考えられているテトン国立公園から、1939年12月31日の深夜に昇天を完了したと述べた。  IAM運動の支持者にとって、死とは終わりではなく、変化である。よって彼らにとって、昇天とは生きたまま天国に入ることであり、肉体の状態を変えて上昇することだと考える。ガイバラードは、彼の言葉に従えば、イエスの昇天のように、より高い形態の存在に物理的に変容することが出来ると主張した。しかし彼が死の直前に録音した口述メッセージには、死と火葬を超えて昇天するための新しい処理が記録され、サンジェルマン財団に保管されていると言われる。 しかしバラードが全く普通の死で亡くなり、遺体が火葬されたということは、生きて天国に入ることが出来るという教えと矛盾する。これに対するエドナ・バラードの説明は、「昇天」は普通の死で死ぬように見えるが、「 カルマの 51％」のバランスが取れているため、普通の人よりも高いレベルの天国に行くことだと教えている。 より実用的な改良型アセンションの定義は、現在ではアセンデッドマスターの教えにを伝えるすべての宗派に取り入れられている。