京都市出身のフリーアナウンサー。奈良県在住。龍谷大学在学中の1994年に「京都着物の女王」に選ばれたのをきっかけに着物モデルをはじめる。1995年龍谷大学を、1997年龍谷大学大学院を卒業。専攻は日本古代史。大学院在学中にテレビ・ラジオに出演し、タレント活動を開始。ほぼ同時に、モータースポーツの場内実況アナウンサーとしても活動開始。イベントや式典の司会を行う。趣味はドライブ、社寺史跡めぐり、ゴルフ、俳句歴史好きで社寺・史跡にも詳しく、京都検定、お寺検定ともに2級。京都の歴史ガイドツアーの企画やガイドもつとめる。1996年よりモータースポーツの場内アナウンサーとして活動し、レーシングカートの実況では全日本選手権を担当。2016年より、TOYOTA　GAZOO　Ｒａｃｉｎｇ　86/BRZ　Race　をシリーズ全戦で実況を担当し、テレビにも出演している。デビュー当初の所属はオフィスＣＨＫ京都CHKアナウンススクールでは和泉夏子と一緒だった。KBS京都ラジオ、MBSラジオ、ラジオ大阪などでは生放送を中心に出演。テレビでは歴史の知識を生かした番組に数多く出演する。「松井桂三のさんさんわいど」アシスタントをしていたときにレーシングカート仲間の男性と電撃結婚。2006年に独立してフリーランスに2008年は「とっぴもナイト」「さんさんわいど滋賀 Wish」のパーソナリティーを産休したが、2009年1月より復帰。2010年には第2子を出産し、同年秋に復帰した。出演番組は（出産時を除いて）番組そのものが終了するまで降板したことがない
ホットショットはキットの箱絵や、CMの走行シーンなどでは金色のメッキが施された、メッキタイプのホイールを装着していた。しかし実際にはキットに同梱されておらず、入っていたのはノーマルの白色であった。このことに関してユーザーからの要望が多く、後に交換パーツとして販売されることとなった。
シャーシはEPL（エンジニアリングプラスチック）製、箱型形状のものを上下に2分割し上側をフレーム、下側をコントロール装置を収める箱、つまり「メカボックス」とした「バスタブモノコック複合」方式とした。駆動方式は実車と同様のプロペラシャフト（推進軸）による4WDを採用し、ギアボックスを密閉することでノーメンテナンス・防塵性を確保していた。サスペンションはフロント、リアともにダブルウィッシュボーン独立懸架が採用された。フロントのダンパーは上下のうち下側のアーム（ロアアーム）を挟むように横置きに1本だけ搭載される方式。リアはV字型に配されアッパーアームに繋がる板状のリンケージの支点部にプッシュロッドが繋がり、それがリアギアボックス最上部に縦置きされる1本のダンパーをロッカーアームで作動させる(サスペンションが沈むとV型の支点が引き上げられ、その合力によりプッシュロッドを押す)「プル&プッシュロッド・モノショック」方式となっていた。重みによる車体の傾き（ロール）を抑えるため、前後にはアンチロールバー（スタビライザー）が装着された。ホイールはこの車両より一体整形のディスク（円盤）造形となった。タイヤは長円形のブロックの中に一部スパイクの入った「オーバルブロック」を採用。ボディはポリカーボネート製であったが、シャーシの前部からコクピット（運転席）までを覆う「ハーフカウル」で、後はコクピット前部からリアギアボックス後端まで、リアウィング（後部に付く翼状のもの）マウントを兼ねたEPL製のトラスフレームを架装。コクピットの横にはネットが張られ、屋根もアルミニウム製の板を整形して装着した。
舞台は地方の港町。青年・香坂俊は小説家への夢をもち、昼はビラ配り、夜はコンビニでのバイトで生活している。さとみが数年前に香坂のもとを去り上京して以来、仕事も続かず酒に逃げる香坂。彼は偶然夏希と出会い、人生が変わり始めたと感じる。しかし、香坂がビラ配りのバイトで知り合った中国人・ロンファーが実は不法滞在者で、彼の裏稼業によって香坂と夏希は事件に巻き込まれていく。
山尾薬品株式会社（やまおやくひん）は、京都府京都市下京区東堀川道高辻下ル五軒町385に本社を置く、医薬品・医療機器・医療用検査試薬・介護用品・健康食品・一般用医薬品等の卸売販売を行う企業であった。現在はアルフレッサである。京都地区では売上高3位、滋賀地区売上高4位。
池田亀鑑は校異源氏物語や源氏物語大成として結実することになる源氏物語の校本作成の作業において、最終的には（青表紙本の）大島本を底本として事業を完成させたが、その初期には「校本源氏物語」の名称で河内本の写本を底本として作業を進めていたとされている。この時期の底本が何であったのかについては1931年（昭和6年）に「校本源氏物語」と呼ばれた最終的な稿本を完成したとして1932年（昭和7年）11月19日および20日に東京帝国大学文学部国文学科において完成記念の展観会が開催された際に発行された『源氏物語に関する展観書目録』に、一二二　校本源氏物語底本　河内本（禁裏御本転写）　（室町時代）写とする程度の断片的な資料しか残っておらず、不明な点が多い。 現在天理図書館に所蔵されている「天理河内本」と呼ばれている写本がかつて池田亀鑑の所蔵であり、池田亀鑑が本書は学会の重宝として貴重すへき希有の珍本にしてよろしく校本源氏物語の底本として学界に弘布すへきものなり昭和七年十一月　識之と記した紙片が付されていることから、このときの底本はこの写本であろうと考えられるようになった。しかしながら、池田亀鑑の弟である池田晧は、「底本は数回変更された。」と語っており、また『源氏物語大成研究資料編』での「重要諸本の解説」の「桃園文庫蔵源氏物語」（現天理河内本）の項に以下のような記述がある。　五十四帖。この本は袋綴、小型の楮紙。ほぼ同筆で書かれてゐる。室町中期の写本で、系統は大島本に一致する河内本。虫損が甚だしく、所々読み得ない文字もあるが、朱の句点・声点など河内本の特色を具へてゐる。大島本が出現するまで河内本の底本として校異源氏物語に採用されたが、戦争中不幸にして佚亡のやむなきに至つたものである。ここに記されている「大島本に一致する河内本」と「大島本が出現するまで河内本の底本として校異源氏物語に採用された」というふたつの「大島本」について、伊藤鉄也は最初の「大島本」は「天理河内本に近い本文を持っている」とのことから「河内本の大島本」であることはおそらく間違いないものの、下の「大島本」については最終的に校異源氏物語の底本となった「青表紙本の大島本」であるとする解釈の他にこの「河内本の大島本」であるとする解釈も成り立つとして、もしそうであるとするとこの「大島河内本」は「天理河内本」以後（青表紙本）「大島本」以前のある時期に校本源氏物語の底本であったことになるとしている。