元の名はマーウォルス（マウォルス、Māvors）であるらしく、また、マーメルス（マメルス、Māmers）とも呼ばれていた。ギリシア神話のアレースと同一視され、軍神としてグラディーウゥス（グラディウス、Gradīvus、「進軍する者」の意）という異称でも呼ばれる。しかし、疫病神のように思われて全く良い神話のないアレースに対し、マールスは勇敢な戦士、青年の理想像として慕われ、主神並みに篤く崇拝された重要な神である。聖獣は狼、聖鳥はキツツキである。
1921年10月12日、ネパール王トリブバン・ビール・ビクラム・シャハの次男として生まれた。1953年、父王トリブバンがスイスへ心臓疾患を治療のために出国する際、兄の王太子マヘンドラが主導する王室会議に弟バスンダラとともに参加し、内閣への助言権を得た。1980年5月9日、カトマンズ市内で死亡した。
1989年5月にAVデビュー。また、桂木美雪・桐嶋ゆう・山下麻衣と共にアテナ映像の「NEWセクシーメイツ」としても活動。1990年頃に引退。1998年にAVに復帰。以降は熟女系の女優として2000年頃まで活動し、米国のAVにも複数出演した。
経済同友会などの民間団体の執行部の幹部の名称に幹事を用いるケースがある。なお、経済同友会の最高幹部は「代表幹事」という。また、政党の選挙や国会対策の指揮を担当する役職名に「幹事長」（自由民主党など）を用いている。なお、現在の民主党の前身に当たる日本新党・新生党では幹事長に当たる役職の名前に「代表幹事」を用いていた。
複数の企業が合同で事業を行うとき、代表となる社を幹事（社）と称する（銀行団の幹事社や、記者クラブの幹事社など）。また、幹事が複数いる場合、その代表者が「幹事長」「代表幹事」と名乗るケースもある。
前作発売からは10年の開きがあったが、前作ほどの人気は獲得できなかった。理由としては、当時のシューティング不人気の時代背景や、正式リリース前にアーケードゲーム展示会で発表された段階のものがバグが多数あると『ゲーメスト』（ゲーム雑誌）で報じられたこと等が挙げられる。また、 （少なくとも発売当初の）『ゲーム批評』のレビューでは、「敵の配置や演出に前作にあった工夫が見られない」「全体的に色遣いのセンスが悪い」「オプションシュートの使いどころがない」と評され、『ゲーメスト』の読者コーナー「アイランド」でも、同時期に発売された『究極タイガーII』等とともに「偉大な親（=前作）を超えられなかった」との読者投稿（意見）が掲載された。
プレイステーション版やセガサターン版では、2週クリアすればオプションの設定で「LIFE FORCE2」モードに変更する事ができる。『LIFE FORCE』は、前作『沙羅曼蛇』の日本国外版と、それを元にゲームシステムなどをアレンジした日本国内仕様の2つが存在する（ライフフォース#ライフフォースの国内版・海外版を参照）。「LIFE FORCE2」モードにするとタイトルロゴが「LIFE FORCE2」になるが、日本国内仕様の『LIFE FORCE』のようにパワーアップがカプセルストック制になる訳ではなく、単に難易度が上昇する。なお、本作の海外版が実際に「LIFE FORCE2」として出回ったかは不明。
前田尚紀（エンゾニック前田）によるサウンド面の評価は現在でも高く、特に2面『SENSATION』は人気があり、オトメディウスG(ゴージャス！)の追加BGMとして1、2面の曲が前田尚紀自身の手によりリアレンジされたり、（『KEYBOARDMANIA 3rdMIX』で細江慎治によるアレンジがプレイ可能な楽曲として収録されている。また前作『沙羅曼蛇』等の曲も1面ボスBGMでは「POISON OF SNAKE」（前作のボスBGM）、2周目の1面では「POWER OF ANGER」（前作の1面BGM）、2周目4面では「LAST EXIT」（MSX版のヴェノム艦ステージBGM）、2周目5面では「PLANET RATIS」（前作の3面BGM）といった具合に、ファンサービスとして使われている。ちなみに未使用曲が4曲あり、エンディングのAM SHOW VERSHIONも入っている。
祖神を祀ったとされる伊福部氏の居住したころが創建と思われる。『因幡国伊福部臣古志』には伊福部氏の第16世、伊其和斯彦宿禰（いきわしひこのすくね）が因幡国造となり、成務天皇から賜った大刀等を神として祀ったとあるのが当社の創祀かもしれない。吉田家本『延喜式神名帳』には、仁徳天皇55年、三百六十余歳の武内宿禰が因幡国の宇倍山中腹の亀金山に双履を残して行方知れずになったとある。なお、本殿裏に残る2つの「双履石」は古墳の一部であり、後に武内宿禰に関する伝説がつくられたとされる。当地は遺跡が多く、国府が置かれるなど、古くから因幡国の政治・文化の中心であり、当社も尊崇され、『延喜式神名帳』では因幡国唯一の名神大社に列し、同一宮とされた。承徳3年（1099年）、因幡守となった平時範が国府に初登庁した翌日に当社に参拝して奉幣や告文を行い、郡司からの利田請文を奉納したと知られる。中世以降、社領を失って衰退し、天正9年（1581年）、羽柴秀吉の鳥取城攻めで社殿全てが灰燼となり、神職も離散したが、『鳥取藩史』によると、江戸時代初期、寛永10年（1633年）鳥取藩主池田光仲の社領25石の寄進を受けて社殿も復興したとされ、歴代藩主の崇敬を受けた。明治4年（1871年）に国幣中社に列し、戦後は神社本庁の別表神社となっている。