会場で販売する指定飲食物の売上より￥20を寄付。（全国共通）聴導犬育成の会への募金。2010年〜（東京・名古屋・大阪会場）他、社会情勢や天災に応じて地域に密着した形での社会貢献を目的とし各開催地様々なチャリティーを行っている。ハリー＆ハニー福祉基金、宮崎県口蹄疫被害義援金（福岡会場）東日本大震災震災孤児支援としてあしなが育英会への寄付。
■日本全国のアーティスト同士のネットワークの強化。■各地方の音楽シーンを世の中に知ってもらう。■音楽での社会貢献。■全国同時開催をする事で全国のアーティストとオーディエンスの力で一本の情熱の道を作り、何かミラクルをおこしたい。このような主旨の元、サンズオアクラウドの村山タクヤやSHUNなどのミュージシャンや各地方イベンターやライブハウス等の協力を得て2008年3月に福岡県舞鶴にある老舗ライブハウスDRUM LogosにてVol.1が開催される。ROAD to Redの正式記載はROAD（大文字）to（小文字）R（大文字）ed（小文字）である。
小説『三国志演義』でも、呂布配下の武将として登場する。部下の兵士が略奪のために城内から出払ってしまっていたため、その隙を曹操軍に衝かれるという醜態を晒す。やむなく少数の兵で迎撃するが、李封を討ち取られ逃げ出したところを、呂虔に弓矢で射殺されている。横山光輝の漫画『三国志』では、この時に曹操配下として初陣を飾った許褚に、李封共々討ち取られた事になっている。
『新唐書（表第十三下 宰相世系三下）』によると、父の薛衍は東海国（もしくは東海郡）の相を務めた。子の薛永（字は茂長）は劉備に仕え、蜀郡太守になったという。孫の薛斉（字は夷甫）は巴郡と蜀郡の太守になり、蜀漢が滅亡すると５千戸をともなって魏に降り、光禄大夫となった。また、薛蘭の家系は黄帝を始祖とし、代々高官を輩出する家柄であった。唐代の書家薛稷も同じ家筋だと伝えられている。
興平元年（194年）、呂布が張邈らの協力を得て、曹操から兗州の大部分を奪い取って兗州牧を称したとき、薛蘭は呂布配下の兗州別駕（従事史）として史書に見える。別駕は、州牧（または州刺史）に属する最高級の副官・幕僚であり、薛蘭が呂布陣営において高位の人物であった事が窺える。まもなく薛蘭は、兗州治中の李封と共に、李乾（李典の従父）を招聘して謀叛を誘ったが、李乾が拒絶したため殺害した。興平2年（195年）夏、薛蘭と李封は山陽郡鉅野に駐屯していたが、李乾の子である李整ら曹操軍の攻撃を受け、呂布も2人を救援しようとしたがかなわず、薛蘭と李封は敗北して曹操に斬られた。また、『後漢書（張倹伝）』によると、後漢の名士張倹が同郷人を集めて謀叛を企んでいるとでっち上げられる事件があり、その謀反人の中には薛蘭の名も見える。これを同一人物と仮定すると、薛蘭は山陽郡高平県の人となる。
バンコク ポーンプラープ区 マハーナーク地区 クルンガセーム通り 1034 （เลขที่ 1034 ถนนกรุงเกษม แขวงมหานาค เขตป้อมปราบศัตรูพ่าย กรุงเทพมหานคร 10100）
社会開発・人間安全保障省は、社会開発、社会正義と平等の定着、また家庭やコミュニティにおける福祉と人間安全保障を奨励、発展に関する政策を担当する。内閣の閣僚である社会開発・人間安全保障大臣が省の長となる。
旧民法編纂過程から大きな批判を浴びた物権法分野についても、ボアソナードの土地法構想は大きく修正されている。日本の慣習に反すると批判された旧民法の賃借権・用益権・使用権などを廃止して所有権を拡充し、賃借権を債権と構成して、借地関係については債権たる借地権と、物権たる地上権の二元主義にした。これは、物権と債権を明確に区別するパンデクテン方式の帰結の一つである。日本独自の制度として、かつて石造建築が主であった西洋諸国と異なり、木造建築が多く、土地と建物を一体と見ないのが一般的な慣習であることから、法定地上権（388条）を新設。小作については、普通の土地賃貸借契約による債権と、物権として事実上所有者と大差無い保護を受ける永小作権とに二分する形を採る。（もっとも、債権的な借地権しか持たなければ、借地人は地主の交替で直ちに借地権を失う弱い存在であったとは限らず、債権的な借地権にも第三者対抗力がありえたことが明治初期の判例群から伺われる。）旧民法は農村に不適合で、その現れとして入会権について規定していないとの批判に対しては、膨大な慣習調査の結果を咀嚼する時間の無いことから、やむをえず妥協的立法で済ませている（263・294条）。この不備は、権利思想・個人主義の発達と相まって、全国の山林を禿げ山にする弊害を生んだ。