暴走族による凶悪事件が多発する社会となった近未来の荒廃したオーストラリアの路上が舞台になる。暴走族で警官殺しの凶悪犯ナイトライダーは、暴走族専門の特殊警察「M.F.P.（Main Force Patrol）」から、追跡用に改造されたパトカー「インターセプター」を奪って逃走。「M.F.P.」に所属する警官マックス・ロカタンスキーはこれを発見し追いつめた末に、ナイトライダーは運転操作を誤って事故死する。友人だったナイトライダーの死を知ったトーカッター率いる暴走族は報復としてM.F.P.班を襲撃すべく行動する。まず、M.F.P.隊員ジム・グースが運転していた車両がトーカッター一味により横転させられ、火を点けられ、重体を負い息を引き取る。車両火災で再起不能となった僚友グースの被害を見て恐怖したマックスは、暴走車を追う事で自身も暴走の狂気に囚われるのではないかと危惧して辞職を申し入れるが、マックスの腕を惜しんだ上司の提案を聞き入れて休暇を取り家族と共に数週間の旅行へ出発。しかしマックスの後を付け狙っていたトーカッター一味が妻子を襲撃、息子の命が奪われ、妻ジェシーは重体となった。マックスは、報復を行うべくスーパーチャージャーを搭載し600馬力にまでチューンナップされた漆黒の特殊追跡車「V8インターセプター（ブラック・パーシュート・スペシャル）」をM.F.P.本部から無断で持ち出し、互いの復讐を賭けトーカッター一味と激突する。凶悪な暴走チームは壊滅、逃げた残党を私刑に処しインターセプターのハンドルを握るマックスは暗雲立ち込める地平線へと続く一本道を疾駆する。（了）
この楽曲は、彼女の2作目のスタジオ・アルバム『ブレイクアウェイ』から4曲目のシングルとして2005年8月28日にリリースされた。各国の週間シングルチャートでは、オランダ、デンマーク、スイスなどで1位を記録している。
以上の国家権力をめぐって、集合的消費過程における階級間の権力関係を視座に、都市グラスルーツからの集合的カウンターアクションとして都市社会運動が論じられた。この議論の背景には、経済・政治・文化といった社会の各層が相対的に自律性をもちながら、重層的に社会のあり方を決めていく過程を重視する構造主義的マルクス主義の影響がある。
カステルは、「都市的なるもの」を集合的消費（住民のコミュニティ資源への接近と分配、労働力の再生産）過程と規定して、都市を集合的消費の単位とした。そして、公的権力による集合消費手段の管理が一般化するにつれ、国家はその空間編成（「都市計画」）を通じて日常生活の支配者となると論じた。
1960年代後半から70年代にかけて、従来の都市社会学における都市問題の認識において社会組成的権力の視点が欠けているとして、その都市イデオロギー性を批判し登場し、フランスやイギリスから世界中へ影響を及ぼした。マニュエル・カステルやロジキーヌがその代表的な論者である。デヴィッド・ハーヴェイもこの潮流に含まれる。具体的には、それまでのシカゴ学派については、空間的形態から都市生活を演繹している点を批判し（ただしシカゴ・モノグラフには一定の評価を与える）、文化生態学については、都市を空間への社会の投影と捉える点を批判した。問題なのは、両者ともに、都市をそれ自体として研究しており、後期資本制の枠内で理解せず、結果として、国家による都市資源に対する介入・支配を隠蔽することになっている点である。
TRIBE 流星のロックマン 武闘外伝（トライブ りゅうせいのロックマン ぶとうがいでん）とは、月刊コロコロコミックにて2008年2月号から2008年7月号まで連載されていた板垣雅也の漫画である。カプコンのコンピュータゲームの流星のロックマン2の漫画化作品。原作とは異なるオリジナルの世界観で、トライブオンしたロックマンたちがそれぞれのトライブを極めてムー大陸に挑んでいく物語となっている。
誰が最初に使い出したかは定かでないが、2003年頃に崔敏浩が使い出したとも言われている。2008年北京オリンピック60kg級で優勝した前出の崔敏浩や、2009年の90kg級世界チャンピオンである李奎遠などが盛んに使っていたことから、この技が注目を集めるようになったと思われ、。韓国の選手が使っていたことから俗称で韓国背負いとも呼ばれている。2010年辺りからは小野卓志や海老沼匡などの日本人選手も狙って使うようになっていた。2012年あたりからはそれまで日本や韓国の選手によって使われてきたこの技が、フランスのロイク・ピエトリを始めとしたヨーロッパの選手の間でも使われるようになった。2015年では全柔連が少年大会特別規定で中学生以下は禁止技とする声明を発した。施技が変則的でありなおかつ受身が取り辛い事から脳振盪を起こす少年が居る事が危険技だと鑑みた。
扇ガ谷はJR横須賀線の鎌倉駅から北鎌倉駅間の線路沿いの山際一帯の地名である。東を雪ノ下、西を佐助、南を御成町・小町、北を山ノ内と接し、飯盛山、源氏山（初名は武庫山、このほか亀谷山とも呼ぶ）などの丘陵が周辺を囲み、中心部谷戸にある亀ヶ谷坂を経て北鎌倉方面とつながる。地域内を扇川と呼ばれる小さな小川が横須賀線に沿って流れる。地名の由来は、鎌倉十井の一つ「扇の井」（現在の扇ガ谷3丁目）に因んだもので、扇ヶ谷は関東管領上杉定正の旧邸で英勝寺の地で、亀ヶ谷（かめがやつ）の地内の一地名とある（新編相模国風土記、新編鎌倉志）。もともとこの地は亀谷と呼ばれ、鎌倉幕府の記録書である『吾妻鏡』には亀谷（亀ヶ谷）の地名のみ登場（初見は治承4年(1180年)10月7日）し扇ヶ谷は出てこない。亀ヶ谷は鶴ヶ岡に対する対語、もしくは谷戸の中心部にある亀ヶ谷坂（『亀がひっくり返るほど急な坂』の『亀返り坂』の転訛という説）に由来すると云われ、この地は源家父祖伝来の地であった。源頼朝は鎌倉に入るとまず父・義朝を偲んで義朝邸があった亀ヶ谷を訪れ、後にここに北条政子が亀谷山寿福寺を建立した。扇ヶ谷の地名は室町時代にこの地に住んだ管領上杉定正が『扇谷殿』と称されてから扇ガ谷の地名が一般的になり、亀ヶ谷の呼び名は廃れた。扇ヶ谷自体で谷戸となっているが、扇ヶ谷を取り巻く山々は入り組んだ地形を持ち、地域全体には支谷が多い。泉ヶ谷、清水ヶ谷、清涼寺ヶ谷、藤ヶ谷、多宝寺ヶ谷など多数の谷戸の総称として亀ヶ谷や扇ヶ谷は呼ばれている。現在は横須賀線によって地域は東西に分断されている。