井上 邦雄（いのうえ くにお、1948年8月22日 - ）は、日本のヤクザ。指定暴力団 神戸山口組組長。大分県大分市出身。
甚目寺の始まりは推古天皇5年（597年）。地名になったのは鎌倉時代からと言われている。『海道記』に萱津とある。渡りはつれば尾張の國に移りぬ。（中略）萱津の宿に泊りぬ。
中藤まつゑ（1906（明治39）年9月15日－1997年12月16日）は関西のアマチュア女性写真家である。出身は奈良県。 夫は関西を中心に活動していた写真家中藤敦である。夫の死後カメラを取り、1975年8月銀座ニコンサロンにて「極楽浄土」と題して写真展を開いた。第一回木村伊兵衛写真賞（1975年）にその「極楽浄土」という作品群で最終候補にノミネートされた。 （最終候補者　佐々木崑、中藤まつゑ、平地勲、馬渕直哉。受賞者北井一夫受賞作品「村へ」、選考委員　伊奈信男、五木寛之、篠山季信、渡辺勉、岡見璋。） アサヒカメラ1976年4月増刊（61巻5号）「現代の写真’７６」に三つの表現（中藤まつゑ、平地勲、川人忠幸）として写真展「極楽浄土」の作品が掲載された。四国お遍路、恐山のイタコ、高野山、徳島、平戸の切支丹など、永遠の平安と救いを願い求める人々とその風景を作品に残した。 1986年に浪華写真倶楽部に入会し、主に花火を題材に全国の花火大会などへ撮影旅行を行い、幻想的な作品を多く残した。サロンなどで個展を開催した。 1997年12月16日召天。死去。セブンスデー・アドベント大阪東部教会にて葬儀。72年間の信仰を全うし92歳であった。雑誌『 ウーマン 』1977年7月 VOL.7 NO.7（講談社発行）に「特集：ふたたびの出発・私の場合」と題して記事が掲載された。
世屋地区各地には郷土性に富んだ民家が見られ、2010年（平成22年）3月には「上世屋」の山村と里山景観が京都府指定無形民俗文化財に選定された。世屋地区全体で屋根勾配が急な入母屋造の民家が見られるが、特に「上世屋」では笹葺きの民家が多く、多くの民家が雪囲いをしているのが特徴である。葺き替えは村民の相互扶助によって行われていたが、過疎化や高齢化によって維持管理が難しくなり、現在では多くの民家の屋根がトタンで覆われている。「上世屋」では1944年（昭和19年）の大火で全村が焼失したため、古い建物は残っていない。「上世屋」南部の緩斜面には棚田が広がり、その景観などから「上世屋」は「にほんの里100選」「日本の里地里山30選」に選ばれている。これらの棚田にはコナワと呼ばれる溝が巡らせてあり、地下水を温めてから田に入れる工夫がなされている。「上世屋」の棚田は1975年（昭和50年）には1405枚・約22ヘクタールが耕作されていたが、過疎化の影響などから2004年（平成16年）には311枚・約6ヘクタールに減少した。高冷な世屋地区では綿の栽培ができず、山に自生する藤蔓の皮を剥いで撚った糸から織物が作られた。貴重な現金収入を得るための農家の副業として行われ、仕事着・敷布・畳の縁・暖簾など様々な用途に使われたが、生活様式の変化とともに姿を消していった。これは「丹後の藤織り」として京都府の無形民俗文化財に指定されている。「畑」や「上世屋」などでは天正年間から冬季の副業として和紙作り（紙漉き）が始まり、冬季の現金収入源として盛んになって半紙・障子紙・火薬包み（戦時中）などに使われたが、1978年（昭和53年）に製造中止になり、現在では保存会がその技を伝えている。「上世屋」の入り口には世屋姫神社の鎮守の森があり、牛頭天王と荒神を祀っている。集落の西のはずれには臨済宗妙心寺派の慈眼寺があり、その北にはかつて成相寺の本尊聖観音像があったとされる成相奥院があるほか奥院の裏手には落差19mを流れ落ちる銚子の滝がある。「下世屋」南部には山口神社があり、いくつかの小祠がある。集落北西部に臨済宗妙心寺派の松源寺がある。「上世屋」と「下世屋」の中間地点には龍が住んでいたという伝説がある龍渓橋が架けられている。2003年（平成15年）には世屋地区の地域活性化を目的としたNPO法人「里山ネットワーク世屋」が設立され、棚田の保全活動や地域ガイド、視察や研修などの受け入れを行っている。2004年（平成16年）より立命館大学の学生が「上世屋」内の民家の修復に携わり、2008年（平成20年）には笹葺き屋根の総葺き替えが完了した。2009年（平成21年）には村おこしの特産品として京都府立大学の学生や地元住民などによって粟餅が作られた。2010年（平成22年）7月には「木子」に伝わる「木子の盆踊り」が約50年ぶりに復活上演された。