ワシントン山バレー劇団はイースタン・スロープ・インを本拠にしている。M&D プロダクションズは地元のコミュニティ劇団である。ワシントン山天文台の気象発見センターがノースコンウェイ中心街にあり、ワシントン山に関する情報を提供し、対話型展示を行っている。また山を取り巻く気象情報も提供し、頂上にいる観測者と観光客がビデオ会議を開く機会を提供している。
コンウェイは人気のあるホワイト山国立の森の中央に位置し、州内のバートレット、ジャクソン、マディソン、チャタム、イートン、ハーツロケーション、オルバニーの各町の他、メイン州フライバーグ、ブラウンフィールド、ラバエル、ストウなどの商業中心である。多くのレストラン、2つの地ビール発酵所、年中運営のクランモア山リゾート、100以上の土地の店舗や全国チェーンの店舗、幾つかの博物館や劇場がある。
コンウェイは町政委員会・町マネジャー方式の政府を採用している。町政委員は5人であり、町マネジャーが1人である。1956年からこの方式を採用してきた。
観光業がコンウェイ経済で重要な役割を果たしており、町からはホワイト山地に行くことができる。クランモア山リゾートというスキー場があり、近くの町にも幾つかある。ノースコンウェイがアウトレットや百貨店のある主要なショッピング地である。ホテル、ベッド・アンド・ブレックファースト、宿屋がどのビレッジにもあり、ノースコンウェイの歴史あるイースタン・スロープ・インが有名である。観光業に加えて、マウント・ワシントン・バレー経済委員会は、工業団地や経済援助を通じて技術主導産業を成長させてきた。地域最大の技術主導雇用主は電子カルテ記録用ソフトウェア開発のエコー・グループである。キャロル郡人口の21.15％がコンウェイ町に住んでおり、町は郡全体の他にメイン州西部田園地帯の商業中心となっており、アメリカ国道302号線やニューハンプシャー州道16号線沿いに開発が進んでいる。工場アウトレット店の他に、郊外型大規模店、スーパーマーケット、レストラン、ホテルもある。
カロリング朝期、特にカール1世（大帝）の治世において、今日一般にカロリング・ルネサンスと呼ばれる古典古代の文芸復興の潮流があった。カール1世個人がどの程度教養を身に着けていたかは、カール1世の伝記を残したアインハルト（エジナール）が書き残したことしか知られていない。それによればカール1世はラテン語を理解したが、文字は使えなかった。カール1世はその活発な軍事活動によって3度ローマへと赴いた（774年、781年、786年）。このことはカロリング・ルネサンスの重要な基盤となった。即ち、イタリアとローマへの行軍を通じて、ファルドゥルフ、アクィレーリアのパウリヌス、そして何よりも当時パルマにいたアングロ・サクソン人助祭アルクィン（アルクィヌス）や文法学者・歴史学者であるパウルス・ディアコヌスといった知識人がフランクの宮廷に招聘された。アルクィンはこの後カール1世の文化政策を主導する中心人物となる。更にヒスパニアからイスラームの支配を逃れてやってきたテオドルフや、アイルランド人ドゥンガルらもフランク宮廷に到来した。また、ローマ教皇から『ディオニュシオ＝ハドリアーナ法令集（Collectio canonum Dionysio-Hadriana）』と呼ばれる膨大なローマ教会法集が贈られ、これがフランク教会法の基盤となった。キリスト教帝国の王として、カール1世は人々が神の御心にかなって救いに到達するためには祈りの言葉を正しく唱える必要があると考え、ピピン3世時代にメッツ（メス）のクロデガングが始めていたローマを手本とする典礼の統一化を推進した。このため十分な能力を持った聖職者の養成が必要となり、教育の質的向上を図る訓令や法令が繰り返し発布された。カール1世の周囲には学者たちが集まって一つの「宮廷」が形成され、アルクィンはこれを古代ギリシアのアカデメイアになぞらえた。アーヘンの宮廷には図書館が建設されサッルスティウス、キケロ、クラウディアヌスなど、キリスト教以前のラテン語古典作品が並べられた。814年にカール1世が死んだ時点で実現していたことは極僅かであったが、ルートヴィヒ1世（敬虔帝）はカール1世の文化政策を引き継いだ。上記のような知識人たちの努力と政策的な支援の結果、9世紀には膨大な文筆活動が行われた。これを通じてカロリング・ルネサンスが文化史に残した特筆すべき遺産は「文法」と「文字」である。カロリング朝期の学者たちは文法的に正しいラテン語を追い求めた。「文法的に正しいラテン語」とは古代末期に明確化された古典ラテン語の文法規範にかなうラテン語を指し、特に帝政ローマ末期の文法学者ドナトゥスの文法書が広く拠り所とされた。学者たちはドナトゥスの文法書を基準にメロヴィング朝時代から伝わる写本の校訂を行い、「野卑な」「劣悪な」言葉を排除していった。アルクィンやテオドルフも同様の思考から、ラテン語訳聖書の修正を行い、聖人伝や教父の説教も同じく見直しがされた。これによって中世ラテン語の規範が確立され、学者たちの書き言葉とコミュニケーションの共通言語としてヨーロッパ中世を通じて使用されることになった。文字において特筆すべきことはカロリング小文字体（カロリーナ小文字）の発明である。カロリング小文字では読みやすさを重視し、単語と単語の間に空白を置き、合字を避ける、などして筆写時の誤読を避ける事が意図された。この文字は神の言葉を正しく伝えるためには完璧で誤解の余地のないやり方で筆写されているべきであるという宗教的信念に応える技術的手段として存在した。このような信念は書籍の装飾にも反映されて行き、書物の体裁とメッセージは一体であり、美麗な書体と装飾がメッセージの価値を高めるとされた。こうして規格化され、豪華に装飾され、時には金字で綴られた大型の福音書が作成されるようになった。これらの結果、カロリング朝時代の何十年かの間に膨大な著作、筆写が行われ、現代でも当時の写本が8,000点余り残っている。これは当時作成されたものの極一部分にすぎないと考えられている。