一定の条件でクリアすれば、10億クレジットがもらえる上にグランツーリスモ3 A-specのゲームデータに振り込むことができる他、グランツーリスモ3 A-spec欧州版（欧州版のオープニング曲はフィーダーの「Just A Day」）のオープニングムービーを鑑賞する事ができる。
2002年5月16日には韓国で、ソウルモーターショーで発表された車種が追加された「2002 TOKYO - SEOUL」が、2002年6月17日には欧州で「TOKYO - SEOUL」にジュネーヴモーターショーで発表された車種が追加された「2002 TOKYO - GENEVA」として発売された。日本版では日本のメーカーのみ収録であったが、これらは日本と韓国、日本と韓国と欧州のメーカーが収録されている。日本では次回作GT4で新規追加される車が、欧州版では先駆けて収録されている車もある。
グランツーリスモ3 A-specの「アーケードモード」のインタフェースを踏襲した作りとなっている。2001年の第35回東京モーターショーで発表されたコンセプトカーや当時発売された最新の市販車を中心に収録しているが、シリーズでも唯一日本メーカーのみ収録となっている。ライセンス試験も、コースアウトやクラッシュによる失格はなく、これらを行ってもタイムオーバーにならない限りそのまま継続できる。
第1回は『レ・マーニ』ピアノコンクールとして開催。 第2回より名古屋ピアノコンクールと改称し、毎年7月に名古屋にて開催。 第10回より名古屋青少年音楽コンクールと改称。
専門は農芸化学であり、食品加工学や食品工学といった分野を研究していた。特に、食品に含まれる蛋白質について、加熱変性の挙動を研究した。また、豆乳の製造工程の再構築を提唱した。そのほか、食品に含まれるさまざまな成分の相互作用と、その機能の発現についても研究した。これらの業績が評価され、日本食品科学工学会奨励賞などが授与されている。また、学会としては、日本食品科学工学会、日本農芸化学会、日本食品工学会、アメリカ化学会などに所属している。
1991年7月、岐阜大学に採用され、農学部の助手となった。2002年4月には、岐阜大学の農学部にて助教授に昇任した。なお、農学部では主として生物資源利用学科の講義を担当し、渡邊乾二、山内亮らとともに食品工学研究室や食品素材工学研究室を受け持った。2004年4月、岐阜大学の農学部は応用生物科学部に改組再編されたが、引き続き助教授を務めた。応用生物科学部においては、主として食品生命科学課程の食品科学コースの講義を担当し、食品科学系食品素材工学研究室を受け持った。2005年4月、宮城大学に転じ、食産業学部にて助教授に就任した。2009年4月には、宮城大学の食産業学部にて教授に昇任した。食産業学部では主としてフードビジネス学科の講義を担当し、食品加工学研究室を受け持った。2014年4月、静岡県立大学に転じ、食品栄養科学部の教授に就任した。食品栄養科学部では、主として食品生命科学科の講義を担当し、食品分子工学研究室を受け持った。また、静岡県立大学の大学院では、食品栄養環境科学研究院の教授も兼務した。大学院では、主として薬食生命科学総合学府の食品栄養科学専攻の講義を担当した。
1963年生まれ。東北大学に進学し、農学部の食糧科学科にて学んだ。1986年3月に東北大学を卒業すると、東北大学の大学院に進学した。大学院では農学研究科にて学んだ。1991年3月、東北大学の大学院にて、博士課程を修了した。それにともない、農学博士の学位を取得した。博士論文の題は「大豆サポニンに関する研究 : 植物体における分布、挙動および生理作用」。
菊川 英山（きくかわ えいざん、天明7年〈1787年〉 - 慶応3年6月16日〈1867年7月17日〉）とは、江戸時代後期の浮世絵師。菊川派の祖。
ルボーク（лубок）という語は、もともとロシア語で「植物の内皮（靱皮繊維）」を意味するロシア語: лубの指小形である。ロシアではこうした樹皮を使ってラープチ（ロシア語: Лапти）とよばれる草鞋のような農民靴を編んだり、籠や収納箱がつくられてきた。また15世紀ごろ白樺の樹皮に手紙のように文字や絵を書いた「白樺文書」とよばれるものも発見されており、樹皮は当時紙の代用品として或いはものづくりの素材として一般的なものであった。ルボークという語が民衆版画の意味をもつようになるのは19世紀になってからで、それまでは「プロストヴィク（単純な人々向け）」や、制作地名から「モスクワもの」「トヴェリもの」など様々な名前で呼ばれていた。大きさはA3サイズのものが標準的だが、大きなものでは1メートル四方のものもある。一枚絵のものから四枚絵、さらには冊子状のルボーク本と呼ばれるものもあった。初期の木版画では色の種類も3～4色と多くは無く、安価な大量生産品の為、塗り方も雑なものが多いが、19世紀半ばには多色刷りのものも現れた。題材には、昔話、寓話や聖書などの宗教的物語、ツァーリとその家族、小説、戦いや災害の場面、珍しい動物、国内外の事件・出来事、日常生活の一場面など生活環境にみられるものほとんどすべてが取り上げられたが、時代によって好まれた題材に違いがあり、19世紀前半からはルボークが検閲の対象となるなど、題材の変遷がみられる。なお、同じくロシアで中世以降みられる宗教的表現としてイコンがあるが、娯楽的・教育的要素を主とするルボークは、宗教的機能のみをもつイコンとは別の役割を担い、区分された。