江戸時代中期に、国学、つまり古代日本の思想と文化の研究が仏教や儒教のような外国の思想に対抗して盛んになった。江戸幕府の鎖国政策によって江戸の知識人は西洋文明と積極的な交流を持てなかったため、蘭学、つまりオランダの研究が唯一の西洋を覗き見る窓であった。江戸時代中期に、国学は背景としての自然主義および実証的な儒教の影響を受けながらも広まった。国学は、『古事記』、『日本書紀』、『万葉集』を含む古代日本の思想・文化を実証的に研究した。国学は仏教や儒教と異なる日本の本来の道徳文化を発掘することを狙いとしていた。賀茂真淵は『万葉集』の研究に取り組み、男性らしく寛容な様式を「益荒男ぶり」と呼び、蔵書を純粋かつ簡潔に評価した。古事記の研究を通じて、本居宣長は、日本文学の本質は、物事に接した時に自然に起こってくる感情である「もののあはれ」から生まれてくると主張した。彼は中国の(儒教・仏教の)「からごころ」に代えて「やまとごころ」を尊重した。彼によれば、国学は神道という日本の古い流儀を追究するべきであるという。国学の研究を通じて、平田篤胤は国粋的な国家神道、天皇への服従、儒教及び仏教の廃止を唱えた。これが江戸幕府の崩壊と明治維新の駆動力となった。鎖国されていた江戸時代には、西洋と直接交流できなかったが、享保の改革の頃に中国からの漢訳された西洋の書籍の輸入を奨励することで蘭学が流行した。前野良沢と杉田玄白はターヘル・アナトミアを和訳した。蘭学は江戸幕府末期までにはイギリス、フランス、アメリカ合衆国といった他の西洋の国々の研究にまで展開していた。「和魂洋才」という思想は佐久間象山の直接的な表現「東洋の道徳、西洋の芸。」に完成された。蘭学者の高野長英と渡辺崋山が鎖国政策を厳しく批判したため、蘭学者たちは江戸幕府に抑圧された。
江戸時代には、儒教が権威ある学問であった。様々な学派の宋明理学が一般的になった。宋明理学における朱熹の学派は家族的な封建制の社会的地位の秩序を尊重した。林羅山は朱子学を江戸幕府の理論的基盤であると強く考えていた。市民による政府の原理を通じて、孔子を祀る湯島聖堂がたてられた。寛政の改革によって、江戸幕府によって朱子学はさらに力と権威を増した。さらに、朱子学の思想は江戸幕府末期に尊王攘夷を唱える社会的運動に大きな影響を与えた。朱子学とは対照的に、実践的な倫理を尊重する陽明学は江戸幕府によって一貫して監視・抑圧された、というのは江戸幕府の下での社会・政治的状態を批判していたからである。宋明理学の第3の学派は孔子や孟子の原典の本来の意図を考慮に入れた。山鹿素行は儒教的倫理学に基づいた武士道を打ち立て、武士を最も高貴な階級だと強く信じた。伊藤仁斎は儒教の「仁」に注意を払い、「仁」を他の人に対する愛、そして純粋な思考としての真理であるとしてこれを尊重した。また、古代中国の古典に対する重要な研究によって、荻生徂徠は本来の儒教の精髄は世界を支配し民草を守ることであると主張した。
日本の古代・中世思想は仏教と強く結びついていたが、日本の近世思想は主に儒教、宋明理学である。林家の朱子学は江戸幕府の公式の学問に指定された。また、江戸中期以降に国学、蘭学、その他大衆の思想が合理主義的な儒教に刺激されて興ってきた。
2010年1月6日、ナゴヤドームで「立浪選手に感謝する会」が開催された。2月27日にロッテとのオープン戦で引退記念試合を行った。中日の選手でオープン戦で引退試合が行われるのは2002年の今中慎二以来であり、立浪の次は2014年の山崎武司であった（なお、この時点では後に山崎や山本昌の引退試合で行われたような「一日限定で支配下選手として登録（一日契約）」という手法は採用されなかった）。2010年1月26日、同じく前年限りで現役引退した赤星憲広・清水崇行と共に日本テレビ（日テレ）のプロ野球中継解説者となることが発表された（主に中日戦。ただし、中京テレビ（名古屋にある日テレ系局）はナゴヤドームの中日主催試合の放映権が無い。日テレ製作の巨人戦でも中日に絡まない数試合にも出演する）。ゲスト解説者としてCBCテレビ、CBCラジオ、フジテレビ、東海テレビ、テレビ愛知の中継にも不定期出演する。また、片岡篤史の後任として北海道文化放送の「スポーツワイド Fの炎」のレギュラー解説者にも起用された。2011年4月より、野村弘樹と共にフジテレビ『すぽると!』のレギュラー野球解説者を務めている。野村とペアで出演することも年に数回ある。2012年4月28日には東海テレビのプロ野球ローカル中継では野村と初めてペアで野球中継の解説を務めた。2012年10月10日に、野球日本代表の打撃コーチに就任した事が発表された。11月13日に、背番号が「81」となった事が発表された。2013年のオフには、高木守道の監督退任に伴い中日の次期監督候補の一人として名前が挙がったが監督就任は実現せず、結局谷繁元信が選手兼任監督に就任した。なお一部によるとテレビ解説などでナゴヤドームを訪れた時には、中日の若手選手に熱心にアドバイスを送る姿も見られ、チーム内外から立浪監督待望論がささやかれてきた。なお、立浪自身は著書にて「いずれはもう一度、中日ドラゴンズのユニフォームを着て、指導者としてグラウンドに立ちたい。そのために、これからはいろいろ考えて努力していきたいと思う」「私は果たして、（もし指導者になったら）星野監督のように、いざ試合が始まったら別人になれるだろうか」と記し、将来的に中日で監督を務めることに意欲を示している上、高木の在任していた2012年10月時点でも東海地方では「最も監督になってほしい男」として、監督就任を熱望されている。2015年現在は日テレの他、CBCテレビ、東海テレビ、テレビ愛知の中継にもゲスト出演している。同年オフには、星野仙一が取締役副会長を務める東北楽天ゴールデンイーグルスの大久保博元監督の成績不振による辞任に伴い、サンケイスポーツから次期監督候補として報じられたが監督就任は実現せず、結局梨田昌孝が監督に就任した。同年11月29日の中日ドラゴンズOB総会とOB会に現役引退時の2009年（同年オフが現役からOBへの端境期だったことを考えると、実質的には初の出席となる）以来6年ぶりに出席し、OB総会にて、来季より中日OB会の会計に就任することが発表された（新OB会長の鈴木孝政による選出。鈴木曰く、「理事の中でも立浪に肩書を付けようと、私が強制的に会計に推した。初めは拒んでいたが、『いいから（肩書を）付けろ』と言って就任させた。近い将来を考えてのこと。自然の流れで違和感はないよ」「近い将来にはユニホームを着てもらうことも望んでいる」とのこと）。