孝恩寺が織田軍と共に来援したときには、すでに一族の首は石川郡倉部浜に晒されており、援軍は遅きに失した。もはや畠山家も滅亡しており、信長に仕えて報復の機会を待つことになった。天正6年（1578年）8月、孝恩寺は自ら兵500を集めて穴水城を奪取し、上杉家臣の当時七尾城主であった鯵坂長実や、織田家に属した神保氏張らと結び、遊佐氏らに対抗した。仇である遊佐らと戦を繰り返し、神保氏張らと共に能登・越中を転戦した。遊佐・温井らによって七尾城の鯵坂が追放されると、柴田勝家に近づき、前田利家・佐久間盛政らとともに遊佐・温井らを攻めて、逐電した遊佐を追撃し、討ち取ることに成功した。能登が前田利家に与えられると、土肥親真らと共にその与力となった。天正8年（1580年）1月10日、連龍に改名する。同年9月1日（7月23日）、信長から所領を安堵された。天正10年（1582年）の柴田勢による魚津城攻めにも従軍、一族の長景連が上杉方に属したため、これを撃破している。
この池とダムは南タンゲランのチプタット地区チレンドゥの近郊に位置している。池自体は元々あったものの、1933年にオランダ東インド会社によって16メートル (52 ft)の高さを有するダムとなった。この壁の建設によって少なくとも2,000,000立方メートル (71,000,000 cu ft)の水を溜める事が出来るようになった。当初の用途は田の灌漑であったが、ジャカルタに至近であり郊外開発が進んだ事によってその用途は変わった。ダム周辺に住む住民は漏水に対して昔から不満を持っており、実際に2008年11月にはひび割れが起こったが、幸いにも特に被害は出なかった。ダム建設以降の補修管理が杜撰であったと考えられている。
シトゥ・ギントゥン（スンダ語: Situ Gintung、ギントゥン池の意）は、インドネシアバンテン州南タンゲランにある池。1933年にオランダ東インド会社によって16メートル (52 ft)の高さを有するダムとして建設された。しかし、2009年3月27日に堤防が決壊し、100人以上の人々が死亡した。
久慈川沿いにホテル、旅館が点在している。温泉街から少し外れた国道118号沿いの道の駅奥久慈だいご でも温泉に入浴可能。日帰り温泉施設の「森林の温泉」などでは、近隣で採れるりんごを浮かべたりんご風呂が楽しめ、この温泉地の名物でもある。近くには日本三名瀑の袋田の滝がある。
戦国時代には、大永8年/享記元年（1528年）の比志神社（山梨県北杜市須玉町比志）の本殿再興の棟札において、大檀那（おおだんな）として日向是吉のほか母牛御・妻・子息虎忠・被官らの名が記載されている。日向是吉に関しては同棟札が唯一の史料であるが、是吉と日向図書助は活動時期が近接し、さらに両者は双方とも惣領的立場にあると想定されていることから、是吉と日向図書助は親子関係であった可能性が考えられている。晴信期には信濃侵攻を本格化させる。『甲陽軍鑑』では是吉に否定される日向大和を侍大将の一人に数え、天文7年（1538年）から日向大和に関する合戦記事を記しているが、これらの諸合戦の存在や年紀には問題が多いことが指摘されている。武田氏は天文19年（1550年）7月に深志城を陥落させているが、『甲陽軍鑑』では日向大和は馬場信春とともに城代に任じられたとしている。天文19年10月、武田氏は小県郡において村上義清に敗退しているが（砥石崩れ、）、『甲陽軍鑑』では砥石崩れを境に同じ大和守を称した日向虎頭に既述が変わっていることから、是吉は同合戦において死去していたとする説がある。信玄は天文20年（1551年）において同郡松原上下大明神（松原諏訪神社、南佐久郡小海町）に伊那郡征圧を祈念する先勝祈願の願文を奉納しているが、これに大和守虎頭の名が見られ、日向是吉に関する記録は比志神社棟札が唯一のものであるため天文20年以降の「日向大和守」は虎頭を指していると考えられている。虎頭の深志城代継承は不明だが、弘治3年（1557年）4月には長坂筑後守（虎房）とともに第三次川中島の戦いに際して北信地域の探索を命じられており、松本方面での活動が確認されることから深志城代の立場も継承していたと考えられている。永禄8年（1565年）12月には、武田勢に西上野侵攻における拠点である上野国岩櫃城（群馬県吾妻郡吾妻町）に派遣され、長野氏支援のため出兵していた越後国の上杉謙信への備えとして真田幸綱（幸隆）と上杉勢侵攻に対しての協力を命じられているが、この時点では「大和入道」と称されており出家が確認されている。また、高野山成慶院『武田家日坏帳』によれば永禄7年3月21日の倉賀野（群馬県高崎市）の戦いにおいて虎頭の子昌成が戦死している。武田氏は永禄11年に駿河侵攻を行い、駿河国の今川領国を征圧するが、駿河支配が成立した元亀3年（1572年）2月には虎頭は駿河富士浅間神社の社人・富士参詣道者への安堵状（あんどじょう）を発給しており、在地支配にも携わっていたことが確認される。また、『甲斐国志』巻九八では同社の神馬奉納記には虎頭の法名である「玄徳斎宗栄」の名が記されていたとしている。虎頭は信濃国大島城（長野県下伊那郡松川町）の在番となっており、天正2年（1574年）には大島の地に近い下伊那の臨済宗寺院安養寺（下伊那郡喬木村）の毘沙門堂葺替に際して檀那となっている。大島城は織田信忠による攻勢を受けて落城し、虎頭ら日向一族の消息は不明。『甲斐国志』では大島城を守備していた「日向大和入道」を是吉に比定しているが、虎頭にあたることが指摘される。天正10年（1582年）3月の武田氏滅亡後に、「天正壬午の乱」を経て甲斐・信濃を領有した徳川家康による武田遺臣への知行安堵では、日向氏の旧領は津金衆に与えられており、日向氏は滅亡したと考えられている。