大澤 繁男（おおさわ しげお）は、日本の栄養学者。鎌倉女子大学家政学部管理栄養学科教授。全国国立病院栄養士協議会会長、日本臨床栄養協会常任理事、慶應義塾大学上席研究員、日本サプリメントアドバイザー認定機構理事などを歴任。
AIRスタジオはアルフレッド・ウォーターハウスによって設計され、リスティッド・ビルディングのグレードIIに認定されているリンドハースト・ホール（ロンドン西部ハンプステッド近郊）を1991年に引き取り、改修を施した後の1992年にレンタル録音スタジオとしてオープンした。現在ではクラシックやポピュラー音楽の収録のほか、映画音楽、テレビのポストプロダクション、効果音、テレビゲーム音楽の分野における、ロンドンの重要施設としての役割を担っている。
初期のスタジオは、オックスフォード・ストリート214、ビルの4階部分にあり、4つのスタジオと、MIDIプログラミング・ルームがあった。ここには2台のベーゼンドルファーピアノ、防音ブース、Neve Electronicsに特注した56チャンネルのミキシング・コンソールが備えられていた。
アソシエイテッド・インディペンデント・レコーディング (Associated Independent Recording: AIR) は、EMIから独立したビートルズの音楽プロデューサー、ジョージ・マーティンとジョン・バージェスによって、1965年のロンドンに設立されたレコーディング会社である。1969年から自社の録音スタジオを運営している。
両親の不仲が原因で、小舟町の祖母の元に引っ越してきた中学1年生の遠藤香菜は、28歳年上の町長に恋をしていた。ある夜、祖母との小さな諍いで家を飛び出し闇雲に走った香菜は、「入市」という奇妙な男の家に迷い込む。後日、友達がいないという共通点から親しくなったクラスメイトの篠原晶が「入市アレクサンドル」という漫画家のファンだと知り、再び入市の家に行ってみると、そこへ香菜が恋い焦がれる町長がやってくる。※ 小舟町は、戦時中に軍艦の部品工場を作るかどうかで町の住民が賛成派と反対派に割れていた。結局工場は作られ、賛成派とその係累が幅を利かせるようになる。当時の町長の孫が、作中での町長の港航一である。
『恋と軍艦』（こいとぐんかん）は、西炯子による日本の漫画作品。『なかよし』（講談社）にて2011年2月号から2015年6月号まで連載。西が講談社の漫画雑誌で連載を持つのは初めてである。単行本は全8巻。
現在3次元アプリケーションは少なくとも300以上もあり、互換性やプロセス作業、ライセンスの問題が関連しており、3次元エンジニアリングはプロセスが繁雑である。機械設計者は平面から立体、立体から平面と切り替えながらアイデア構築を行う。機械設計初心者たちは、立体から平面を想像できない、平面から立体を想像できない状態で成り行きの設計を行っているのが現状。図解力の乏しいエンジニアが最適な設計することでは、図解力が乏しいということだけでなく、設計力も弱いことを意味する。設計と製図は密接に関係し、計算した結果を図面にする必要がある。 そのために設計で使う基礎的な計算も知らなければならないが、それも理解せず、過去の図面を真似しているのが現状である。図解力と製図力を身につけること、部品の展開形状理解、組合せ部品から構造の理解を促す考え方を身につけることが課題である。
モーリス・ノゲ（Maurice Noguès、1889年10月31日 - 1934年1月15日）はフランスの民間航空のパイオニアである。レンヌに生まれた。ファルマン機を購入し、飛行を学び1910年1月飛行ライセンスを得た。1914年から軍務についた後、1922年から民間航空会社CIDNA（Compagnie internationale de navigation aérienne、1933年に統合されてエール・フランスになる会社のひとつ）で働いた。1923年にパリとスタラスブール間の夜間飛行を行い、1930年3月にはマルセイユからヴェトナムのサイゴンまでの10日間で12,000 kmの飛行を行い、1931年にはフランス飛行クラブ大賞（Grande Médaille de l'Aéro-Club de France ）を受賞した。1933年にエール・フランスが設立されると副支配人となった。1934年1月15日、悪天候のなかフランスのCorbignyに墜落した ドボワチン D.332旅客機（L'Émeraude号）の事故で死亡した。
「民法出テゝ忠孝亡フ」のセンセーショナルな題の論文で世の耳目を集めたのが、公法学者の穂積八束である（「滅ぶ」と書かれることも多いが、原文は「亡フ」）。比較的短い論文で、抽象論で個人本位の民法を批判したもので、一般的には復古的主張と理解される。我国は祖先教の国なり家制の郷なり、権力と法とは家に生まれたり……氏族と云ひ国家と云ふも家制を推拡したるものに過ぎず。……要するに我固有の国俗法度は耶蘇教以前の欧羅巴と酷相似たり。然るに我法制家は専ら標準を耶蘇教以後に発達したる欧州の法理に採り殆んど我の耶蘇教国にあらざることを忘れたるに似たるは怪しむべし。 — 穂積八束「民法出テゝ忠孝亡フ」『法学新報』5号、1891年（明治24年）8月25日古代ギリシャ・ローマが祖先教および家父長制度を基盤とする社会であり、それが祖先崇拝を偶像として排斥するキリスト教によって破壊されたとの八束の主張は、論文「耶蘇教以前ノ殴洲家制」でも引用されるフランス人歴史学者フュステル・ド・クーランジュ『古代都市』の記述を根拠とする。