昭和期の街並みを構築していた、商店や映画館などの商業建築をモデル化した、日本型Nゲージサイズの縮尺1/150のモデルで、ブラインドパッケージ販売である。製品は内装まで含めた塗装済みパーツで構成されており、組み立てることでNゲージのレイアウト用ストラクチャ（建物）となる。また、NゲージTOMIXを発売している同社ならではの特色として、第4弾でプラットホームや駅舎がモデル化されていることが挙げられる。講談社の分冊百科『週刊 昭和の「鉄道模型」をつくる』には、塗装・表記を変更した一部の既存モデルが付録として同梱されている。
1975年から1985年まで、日本経済新聞社が東京証券取引所の平均株価について、ダウ・ジョーンズ社と提携し「日経ダウ平均株価」の名称で発表していたが、日経ダウ平均を指標とする株価指数先物取引実施の動きに対し、当時デリバティブに否定的な立場だったダウ・ジョーンズ社が難色を示したため、1985年5月1日に日経平均株価と名称が変更された。「ダウ」を冠する投資ファンドは世界に約13万あるとされ、それらに対するライセンス権なども含まれるとされる。
マレーシアの国境を横断するフェリーに接続するいくつかの主要道路（11km）とラサウ橋（Rasau bridge）は舗装されている。クアラブライト発の定期的な路線バスがスンガイトゥジョーに乗り入れており、スンガイトゥジョー入国管理局が終点となる。この先マレーシアに向かう場合、乗客は税関と出入国審査を通過し、徒歩でミリ行きのバスに乗り換える必要がある。
スンガイトゥジョーはブルネイの国王によって、長い間、王領であると主張されてきた。事態が変化したのは1882年で、時の国王アブドゥル・モミン（Abdul Momin）は、永久に年間6,000ドル支払い続けることを条件に、バラム盆地30,000km²を白人の王が統治するサラワク王国に割譲した.現行の国境は1958年にイギリスによって画定された。当時のイギリスがサラワク植民地の主権を有し、ブルネイを保護国にして外交の責任を保持していたからである。1960年代にサラワク州ミリ市とサラワク州西部およびブルネイとの間の人や物の流れを制御するために、入国管理局が建設された。入国管理局は設置以降、継続的に国境付近の整備を進め、2003年にはマレーシアのバラム川（Baram River）にアセアン・ブリッジ（ASEAN Bridge）を架橋した。2005年には初めてフリークエント・トラベラーズカード（frequent traveller's card）をスンガイトゥジョーで導入した。これはブルネイ・マレーシア両国の住民が両国間を往来する際に、パスポートの代わりの正式な証明書として、「マイカッ」（Mykad）というスマートICカードを利用することができるようになった。
スンガイトゥジョーはブルネイのブライト地区最西端に位置し、国境を挟んでマレーシア・サラワク州のレンティス村（Kampong Rentis）と向かい合う。スンガイトゥジョーは西と南がマレーシアとの国境に接し、東はブルネイのスンガイ・ティガ村に接し、北は南シナ海に面する。ブルネイにはサラワク州へ至る陸路の国境検問所が4か所あるが、そのうちのブライト地区にあるものはスンガイトゥジョー検問所が唯一である。ほかの3つはマレーシアのリンバン（Limbang）に至るブルネイ・ムアラ地区のクアラルラー（Kuala Lurah）検問所、テンブロン地区にあるプニ（Puni）入国管理局とラブ（Labu）入国管理局である。
スンガイトゥジョー（Sungai Tujoh、Sg. Tujoh）は、ブルネイ・ダルサラーム国の最西端である。ブルネイのブライト地区に位置する。スンガイトゥジョーは2つのブルネイマレー語からできた地名であり、「スンガイ」（Sungai）は「川」または「小川」、「トゥジョー」（Tujoh）は数字の7を意味する。つまり、日本語に直訳すれば「7番目の川」となる。スンガイトゥジョー村（Kampong Sungai Tujoh）と呼ばれることもあるが、この地域には元々の集落は存在しなかった。税関・税務局・入国管理局が置かれ、46名の入国審査官が勤務する。警察官も配置されているが、その任務は国境の監視、国家の安全保障、犯罪対策である。
検断とは、統治すること・裁判することを意味する用語であり、中世日本では治安行政と刑事司法、さらに軍事までもが未分化だったため、領地・村落内の内政、外交を行い、統治することが裁判を行うことと密接につながっていた（日葡辞書によると、検断は統治・裁判を行う役職、とある）。こうした検断に関する事案を当時の用語で「検断沙汰」というが、検断沙汰には、殺人・傷害事件、窃盗・強盗事件、また謀叛など、治安を脅かす罪科に対する訴訟・裁判が含まれていた。中世においては国家の権力や社会の隅々、すなわち個々の村々や住民にまでその支配を浸透させることが不十分であった。代わって荘園領主などの支配者が検断権を行使して村々や住民を支配しようとしたが、それも時代が下るにつれて衰退し、代わりに村落などの共同体が自治を確立させるようになる。支配者の支配手段の1つであった検断権も代わりに共同体の慣習的な内部規制によって行われるようになり（検断地下請）、また検断権の行使の際に摘発された者の財物が得分として行使者に渡ることになっており、自検断の実施は共同体内の利益が検断を通じて外部に流出するのを防止するという側面もあった。これらの村落では、惣内部の法規定として、明文化された惣掟（そうおきて）を全構成員の合意のもとに制定し、惣掟に違反した者へ厳しく検断権を実行していった。特に窃盗・放火・殺人に対する検断は非常に重く、死刑とされることが多かった。さらに対立する村落間の紛争もしばしば自らの保有する武力によって解決され、村落ごとに高地に城砦を備え、また成員が戦闘訓練を受けていることも通例であった。また、検断権の行使を巡って、惣と支配者とで対立が生じることもあったが、惣から支配者へ交渉し、惣の検断権が追認されることも少なくなかった。