兎絵とはその題材から名付けられた呼称で、明治5年（1872年）7月ころから東京に始まり、全国に流行した兎飼いは一種の投機であった。町には兎の交換や売買の市がたち、鑑定の会が開催された。特に毛並みが変わった兎は高価で取引された。翌明治6年（1873年）2月には兎市は禁止され、12月には高税金が課せられ、漸く熱狂気分も沈静化した。また日本政府が明治7年（1874年）から兎の飼育を奨励したことにより、その飼育が大流行となり、兎を題材にして擬人化などをして描かれた錦絵が多数出版された。これらの錦絵を指して兎絵といい、3代歌川広重や蓮池堂といった絵師が描いた。兎絵には風刺的な絵が多くみられた。市民の間で兎を飼う者も多数現れ、これで産をなした者、産を傾けた者と悲喜交々であった。兎飼いと並んで、南京鼠飼いも流行した。これらは日本型資本主義の初期に起こった突発的原始的蓄積ともいうべきもので、兎絵が風刺画になったというだけでも明治浮世絵は一種の存在価値があるといえる。
2011年4月、宝塚音楽学校入学。同期には野々花ひまり、美園さくら、彩みちる、小桜ほのか、OGに笘篠ひとみ、舞雛かのんらがいる。2013年3月、宝塚歌劇団に99期生として入団。入団時の成績は32番。雪組公演「ベルサイユのばら －フェルゼン編－」で初舞台。2014年2月、組廻りを経て月組に配属。
朝陽 つばさ（あさひ つばさ、5月30日 - ）は、宝塚歌劇団月組に所属する男役。群馬県前橋市、東京農業大学第二高校出身。169cm。愛称は「あさぴ」、「つーたん」。
主人公のゲリラ戦士阿修羅（2プレイヤーは毘沙門）を操作し、機関銃と弾数制限のある武器（ボンバーアロー）で敵と戦う縦スクロールのアクションシューティングゲームである。全6ステージ、協力プレーが可能。敵に触れたり（敵によってはミスとならない）、敵弾などに当たるとミス。ゲーム中、ボンバーアローで小屋を破壊して捕虜を助けると高得点。敵を倒すか捕虜を助けることで出現するアイテムにより、パワーアップできる。ステージの最後に到達するとスクロール画面が固定され、一定数の敵を倒して点滅したバリケードをボンバーアローで破壊して進むとクリア。斜め後ろ、後ろへの移動は正面を向きながらとなり、後退しながら前方に攻撃ができるよう、操作系統に工夫が凝らされている。
1973年（昭和48年）、世界で初めて岡山県の企業「林原」が、でんぷんを原料とし、黒酵母の一種であるAureobasidium pullulansを培養して得る方法で工業化に成功し、1976年に製造工場を竣工し、販売開始。製品としてのプルランは、無味無臭の中性の白色粉末。また、林原では粉末品以外に、プルランに各種の成分を練りこんだフィルム製品の生産も行っており、厚さや溶解速度の調整も可能。
最も広義には青系統の色全般を表すが、基本的には、明るく鮮やかな青を表す。海の色、空の色と表現されることも多い。典型的には、色相環上で青とシアンの中間の純色である。赤と黄色の中間のオレンジ色の補色にあたる。X Window SystemのX11 color names（一部のブラウザのHTML色指定も対応）のアジュール (azure) は、極めて淡い青色である。紋章学上のアジュールは、基本色名の青に相当し、青系統の色全般を表す。藍色、紺色などの暗い青も含まれる。語源に従い「ラピスラズリの色」と表現されることもある。なお、文字どおり「ラピスラズリの色」を意味する色名に瑠璃色がある。また、ラピスラズリを粉末にした顔料である群青の色は群青色である。暗青〜暗青緑を意味する「紺碧」と訳されることがある。海の色を表しているときに多い。
ペルシャ語のلاژورد (lazhward) が語源である。この語は本来は現在のトルキスタンにある地名だったが、その地で産出する青色の宝石のラピスラズリを意味するようになり、さらに色名になった。なおラピスラズリ (lapis lazuli) は、ラテン語で「lazhwardの石 (lapis)」という意味である。
一方、時を同じくして、トマスの息子アレグザンダーも北アイルランドで、トマスと同じ問題に悩んでいた。父と同じく長老派教会の牧師となったアレグザンダーも、教会が信徒を教派の名のもとに支配する現状に苦悩した。アレグザンダーは聖餐式を自主的に行わないことにし、しばらく悶々とした日々を過ごしたが、父のいるアメリカへ移住することで、事実上、長老派教会から離れる決意をした。トマスとアレグザンダーは、それぞれ別々に同じ疑問を抱き、それぞれ長老派教会から離脱することとなったが、互いが同じ状況に陥っていることについて、アメリカの地で再会するまで知らなかった。アレグザンダーは父がまとめた『ワシントン・クリスチャン協会の宣言および提言』を読み、今後の伝道のビジョンを明確にした。その後、トマスはワシントン・クリスチャン協会が新たな教派に発展することを恐れ、協会の会員が長老派教会のうちで信徒としての交わりを得られるよう、1810年に長老派の教会団体あてに申請を出したが、団体はトマスの申請を却下し、協会が行ってきた活動自体も激しく批判した。こうして既成の教会団体から敵意を向けられた、トマスらのワシントン・クリスチャン協会は、自らが信ずるところの聖書に基づく教会を、自分たちで作らなければならないという決断を下すこととなった。しかし、「協会が教会に変化したとしても、いかなる教派にも属さず、聖書（特に新約聖書）に則った教会を作ることで、信徒は一致に至るはずだ」というトマスらの信念は揺るがなかった。また、トマスはこのころから農場経営を始めた。一方アレグザンダーも1811年に結婚し、妻の父が経営する農場で働き始めた。トマスとアレグザンダーはそれぞれ別の土地で、新たな職を手にすることとなった。