ニューヨークに来たことは、間違いだったと語る夢破れた芸術家志望の主人公による独白で物語が始まる。主人公は、ニューヨークのきらびやかな高層街が見た目だけで、その下に暮らす移民に対する憎悪を募らせていた。グリニッジ・ヴィレッジを訪れたのは、ここに自分と同じ詩人や画家、芸術家たちが集まるからだと聞いたためだったが実際に居たのは、声の大きい自称者ばかりで落胆する。それでもニューヨークを離れるのは、負けを認めるようで思い留まっていた。そんなある日、主人公は、”彼”に出会った。”彼”は、主人公をこれまで見かけたことのないペリー・ストリートの屋敷に連れて来た。”彼”は、自分の祖先がインディアンから魔術を継承した魔術師であると語り、主人公に過去と未来の景色を見せる。まず、まだ植民地になる前のニューヨークのハドソン川の周囲に広がる湿地帯の景色、次にオランダ植民時代の初期のニューヨークの景色、そして最後に主人公が悪夢に見続けている未来のニューヨークを見せられるのだった。その後で”彼”は、苦しみ出し、この土地の地主だった自分の祖先とインディアンとの間に起こった事件を暗示させる台詞を呟き、主人公に襲い掛かった。”彼”から逃げ出した主人公は、どうやってあの時の屋敷に行ったのか分からないという。
1925年8月に執筆され、1926年9月にパルプ雑誌『ウィアード・テイルズ』で初めて出版された。主人公の一人称視点で描かれ、ある日出会った不思議な男によって見せられたニューヨーク市の過去、そして未来の姿を描く物語。グリニッジ・ヴィレッジを訪れたラヴクラフトが実際に見た景色などを書いている。しばしばラヴクラフトに人種偏見があるとする意見の根拠として、この作品が挙げられることがある。
1908年に、オスマン帝国によってダマスカスからマディーナまでを結ぶヒジャーズ鉄道が建設された。 第一次世界大戦およびオスマン帝国崩壊の後、南マアーンでは鉄道が運行されることはなかった。 ヨルダンでは、ヒジャーズ・ヨルダン鉄道がヒジャーズ鉄道の軌道を使用して運行していた。 1975年に、マアーンからアカバ湾の港町アカバまでの支線が建設された。 1979年に、アカバ鉄道会社 (ARC) が設立され、ヒジャーズ・ヨルダン鉄道より、Abiadからアカバまでのルートを引き継いだ。 ARC の設立目的は、Abiadおよびマアーンの近くにある鉱山からアカバの港へ、リン酸塩を輸送することであった。 ARC では、GE U17C ディーゼル機関車が牽引する貨物列車のみが運行されている。
海岸部に生息する大型種で、個体数が多く味も良いことから、分布域では重要な水産資源となっている。ウシエビやクルマエビ等に迫る大きさまで成長し、食用としての商品価値もこれらに次ぐものとされている。日本では刺し網や底引き網等の沿岸漁業で漁獲される他、養殖や放流も行われる。旬は多獲される夏-秋。料理法は多様で、刺身、塩茹で、天ぷら、唐揚げ、煮付けなどに利用される。島根県では宍道湖七珍のひとつ挙げるほど重要な食材のひとつで、夏に唐揚げなどにして食べることが多い。香港や広東省では、「基圍」（広東語 ケイワイ）と呼ばれる沿岸に掘った養殖池で、クルマエビ類を養殖、捕獲し、「基圍蝦」（ケイワイハー）と称して、体長8cm前後のものを活きた状態で流通させているが、その主要品種がヨシエビである。他に、底引き網漁も行われる。中国語の標準名は「刀額新對蝦」であるが、広東の地方名は「麻蝦」、「泥蝦」などといい、台湾では「沙蝦」という。広東料理では、茹でて、醤油と生の唐辛子などを合わせたたれにつけて食べるのが最も一般的であるが、ニンニク蒸し、炒め物、卵焼き、エビ餃子、ワンタン、「蝦乾」（ハーコン）という大きな乾しエビなどにも加工される。
戦争におけるアキンジの役割は、味方の最前線に立ちつつ、ゲリラ戦術と略奪によって敵軍を妨害し、士気を下げさせることだった。 その様子は麦畑を刈り取る鎌のようであった。彼らはまず敵に矢を射かけ、若干乱闘した後に退却する。これを敵が追ってくれば振り向きざまに矢を撃ち続ける（パルティアンショット）戦法を得意とし、キリスト教圏などの機動力で劣る重騎兵に対し圧倒的な強さを見せた。またアキンジは弓の他に剣、槍、盾、戦斧を装備しており、白兵戦の能力も高かった。1493年のクルバヴァの戦いでは、重騎兵や歩兵の支援を受けずアキンジのみでクロアチア軍を壊滅させた。またアキンジは非常に身軽な戦力として、偵察や侵攻軍の本筋から離れた土地への略奪行にも従事した。彼らは正規軍でないため停戦条約の適用対象にならず、いつでも国境の村落を襲撃したり敵軍や城塞を攻撃したり、さらには通商路を遮断して持続的に敵国に損害を与え続けることができた。こうした行動は、停戦が失効した後に侵攻を再開する際のために敵の防衛上の弱点を把握し続けることにもつながった。アキンジの各集団は、それぞれ特定の一族を戴いていた。彼らはガーズィ時代にオスマン1世に服従した最初の戦士たちだった。またギャング集団のようなこのアキンジには、冒険家や野心ある戦士や市民、商人などが参加していった。正規兵でないアキンジには、イェニチェリのような給料やスィパーヒーのような封土は支給されず、ただ彼ら自身の血を流して奪うことだけが生業であった。一般にアキンジは、敵に衝撃を与え困惑させるため、色彩豊かで奇抜な装いをした。背には鷹のような羽を負い（これは後のポーランドにおけるフサリア騎兵に似ている）、牛の角を付けた兜をかぶり、ヒョウ革のコートを羽織った。そのいでたちや戦闘における異常な勇敢さから、アキンジは「deliler（狂人たち）」や「serdengectilrt（頭を与えるものたち、つまり元から首を敵に差し出しているような死を恐れぬ者たち）」などというあだ名で呼ばれた。アキンジは14世紀から16世紀にかけて、オスマン帝国のヨーロッパ進出に極めて大きな役割を果たしたが、16世紀から17世紀にクリミア・ハン国から供給されるタタールやノガイの騎兵がオスマン軍の重要な騎兵戦力となり、また新たな領土を征服する一方だったオスマン帝国のヨーロッパ前線の北上が止まったことで、アキンジはその必要性を失ったのである。軍の近代化改革が始まると、わずかに残っていたアキンジの集団も廃止された。19世紀末までは、バルカン半島でbashi-bozouk（非正規兵）という名でアキンジが残存していた。いくつかあるオスマン帝国騎兵の種類は未だに明確な分類が完成していないが、1595年10月のジルジュの戦いの敗北を境に、アキンジはデリやbashi-bozoukといった新しい非正規兵に徐々に置き換えられていった。