新しいキリスト教式学習方式は、初めは中世のユダヤ哲学やイスラーム教哲学（モーシェ・ベン＝マイモーンやイブン・スィーナー、イブン・ルシュド) を通じて間接的に、それから東ローマ帝国やイスラーム教の図書館から取り戻したアリストテレス自身の著作を通じてアリストテレスの著作の再発見からアンセルムス（1033年–1109年）が影響されたものであり、影響を与えた人で最も有名なのが、アルベルトゥス・マグヌスやボナヴェントゥラ、ピエール・アベラールであった。スコラ学は経験論を信条とし、世俗の研究、理性、論理を通じてローマカトリックの教義を支援した。キリスト教神秘主義や二元論におけるプラトンやアウグスティヌスの信条、世界を本質的に悪と見る見方に反対した。スコラ学で最も有名なのは、プラトン主義やアウグスティヌスからアリストテレス主義に移行させたトマス・アクィナスであった（後に「教会博士」と言われた）。アクィナスは心が神の閃光を通じて形象や思想を考え認める能力を与えられたタブラ・ラーサ（「空白状態」）の誕生にあると書くことで心の哲学を発展させた。他に有名なスコラ学者にロスケリヌスやアベラール、ペトルス・ロンバルドゥスがいた。この時代の主要な問題の一つは、普遍論争であった。スコラ学の主流の様々な面の有名な反対派にヨハネス・ドゥンス・スコトゥスやオッカムのウィリアム、ペトルス・ダミアニ、クレルヴォーのベルナルドゥス、サンヴィクトル学派の学者たちがいた。
十字軍の関係では、中世後期の騎士団の模範となった騎士修道会が創設された。テンプル騎士団は敵意を持つ地元民や山賊からキリスト教巡礼者を守るのを手伝うために第1回十字軍が終わると創設されたキリスト教軍事組織であった。この騎士団は金融業に深く関わっていて、1307年、フィリップ恐怖王（Philippe le Bel）は騎士団全員をフランスで逮捕し、異端の疑いで告発し解散させた。1314年に密かにクレメンス5世により赦免された。聖ヨハネ騎士団は元々貧しい人や病人、聖地への傷ついた巡礼のために活動するために1080年にエルサレムで創設されたキリスト教組織であった。エルサレムが第1回十字軍に奪取されると、聖地の管理と防衛にあたる組織に変化した修道会や騎士修道会になった。聖地が結局イスラーム教徒に奪取されると、活動の場をロドス島に、後にマルタに移した。ドイツ騎士団は聖地へのキリスト教巡礼者を援助し病人や怪我人のためにウトラメールで病院を運営するためにアッコ市で1190年に編成されたドイツ騎士団であった。イスラーム教徒が聖地を奪取すると、騎士団は1211年にトランシルヴァニアに移動し、後に破門されると、バルト海のキリスト教化を目指して異教徒のいるプロシアを侵略した。騎士団にとっての主要な異教徒リトアニア大公国がキリスト教に改宗する前後に騎士団は既にノブゴロドやポーランドのような他のキリスト教国を攻撃していた。無視できなくなったドイツ騎士団の影響力は、1410年にポーランド・リトアニア・ロシア連合軍に破滅的な大敗を喫したタンネンベルクの戦いで粉砕された。タンネンベルクの戦いの後、騎士団は衰退し、1809年に正式に騎士団は解散した。全部で10回の十字軍が行われた。
地中海地域の中世盛期は、1095年から1291年にかけて聖地をキリスト教徒の手に奪還する目的でカトリック教会のヨーロッパの多くが（特にフランスのフランク人と神聖ローマ帝国）行った一連の宗教上認められた軍事作戦に支配された。作戦は東西キリスト教により他の集団に対しても行われたが、十字軍は正統カリフの時代から近東を支配していたムスリムに対するローマカトリック軍により行われた。伝統的な十字軍の作戦数は、11世紀から13世紀にかけて9つを数える。十字軍は元々ムスリムからエルサレムや聖地を再獲得することを目的にしていて、作戦はアナトリア半島へのムスリムセルジューク・トルコの拡張に対する助けを正教会の東ローマ帝国から求められたことに対する返答として開始された。この用語は通常宗教的・経済的・政治的理由の混合により異教徒や異端、破門された人々に対してレバントの外側の領域で16世紀を通じて行われた同時代や続いて行われた作戦を指すのにも用いられる。キリスト教徒とムスリム両勢力の敵対関係は、第5回十字軍のルーム・セルジューク朝とのキリスト教徒の同盟関係のように敵に対する宗派間の同盟関係にもつながった。十字軍は遠大な政治的・経済的・社会的影響があり、中には現代に至るまで続くものがある。キリスト教王国や政治権力の内紛の故に、十字軍遠征隊によっては第4回十字軍のようにキリスト教徒のコンスタンティノープル略奪やヴェネツィア共和国と十字軍の間の東ローマ帝国分割につながった本来の目的から逸脱した例がある。第6回十字軍は教皇の正式な呼びかけがなく始められた最初の十字軍であった。第7回十字軍、第8回十字軍、第9回十字軍は、第9回十字軍が中東で十字軍の終わりを迎えて、マムルークとハフス朝の勝利で終わった。
グレイヴスはサマセットのウェストン＝スーパー＝メアで生まれた。父は音楽教師兼ミュージシャンのリチャード・ハーディング・グレイブスで、母はトラベル・コーディネイターのメリー・ラウスレイである。グレイヴスは出身地のウェストン＝スーパー＝メアにある公立総合中等学校であるワイヴァーン・ コミュニティー・スクールで教育を受けて15歳でそこを去った。その後この学校は閉鎖されて、2011年にハンズ・プライス・アカデミーとして再開された。学校を離れて最初の仕事はサーカスでのパンク風の道化師(クラウン)で、人気があった。グレイヴスは在学中から俳優の仕事を開始したが、有名になったのは、E・M・フォースターの小説を原作とする1985年の『眺めのいい部屋』と1987年の『モーリス』のコスチューム・ドラマの映画に出演してからであった。その後は、1988年の『ハンドフル・オブ・ダスト』、アカデミー賞にノミネートされた1994年の『英国万歳!』、1996年の『ディファレント・フォー・ガールズ』と『Intimate Relations』などの映画作品に出演した。グレイヴスは1996年の映画『Intimate Relations』でモントリオール世界映画祭の最優秀男優賞を受賞した。また2002年のTVミニ・シリーズ『フォーサイト家 ～愛とプライド～』でのヤング・ジョリオン・フォーサイトの役で賞賛された。グレイヴスは映画作品に加えて、ニュー・ヨークのブロードウェイでは『クローサー』（2000年）や『エレファント・マン』（2002年）に出演して、ステージ作品で高い評価を得ていた。またロンドンでのステージではロンドン・フリンジ・アウォーズの主演男優賞を受賞した、フィリップ・リドリー作の『The Pitchfork Disney』（1991年）とヴァネッサ・レッドグレイヴと共演したマーティン・シャーマン作の『A Madhouse In Goa』（1989）、そして1998年のローレンス・オリヴィエ賞の主演男優賞にノミネートされたデイヴィッド・レイブ作の『Hurlyburly』（1997,1998）に出演していた。