2014年12月17日に開催が発表。年またぎの開催となったため正式名称から年号が外れ、「The 4th KONAMI Arcade Championship」となった。BEMANIシリーズ各機種決勝ラウンドはJAEPO（幕張メッセ）のコナミブースのイベントとしての開催となる（麻雀格闘倶楽部は別日程で、決勝ラウンドは各地のゲームセンターで開催される）。
AOUアミューズメントエキスポ2012にてKONAMI Arcade Championshipの2012年度の開催が発表された。同エキスポでは、BEMANIシリーズのKAC2011優勝者とKAC Asia優勝者によるエキシビションプレイが行われた。以下、本節の日付は全て2012年。
参加資格は該当作品のデータのあるe-AMUSEMENT PASSを使用しているプレイヤー。決勝ラウンドへの参加は作品ごとにeAMUSEMENTサイト（旧称：e-AMUSEMENT GATE）でのエントリーが必要になる。決勝ラウンドは日程が重複していなければ複数作品への参加が可能。重複している場合は1作品を選択し、残りは辞退となる。なお、BEMANIシリーズのダブルプレー部門はダブルプレー譜面を2人でプレイする違反行為の確認ができないため、第5回までは開催されていなかったが、第6回大会では一部作品で初めて開催された（複数人プレイは禁止）。エントリーは日本国内と海外で別々に行われ、海外と日本のプレイ成績は原則相互に反映されない。
第2回までは全国のゲームセンターで決勝大会が行われ、優勝者が後日開催されるグランドフィナーレで表彰されるという形式をとっていたが、第3回はミッドタウンホール、第4回以降は一部を除き幕張メッセで開催されるジャパンアミューズメントエキスポ（JAEPO）や闘会議（2016年の第5回KACのみ。第6回KAC以降はJAEPOと共同開催）の中で集中開催される形式をとっている。
コナミのアーケードゲームでは過去にBEMANIシリーズの全国規模のオフラインイベントとして「BEMANIトップランカー決定戦」を2度（2005年-2006年、2008年）行ってきたが、2011年にBEMANIシリーズ以外も含めた計12作品の合同イベントとして「KONAMI Arcade Championship 2011」を開催した。e-AMUSEMENTを展開している日本国外のアジア地区はKAC2011の対象外であり、別の大会として「KONAMI Arcade Championship Asia」を開催した。以降は日本・アジア合同で2012年には14作品、2013年には21部門（エキシビション・日本国外限定大会含む）と規模を拡大して開催したが、第4回（2014年-2015年）は12作品中BEMANI以外は『麻雀格闘倶楽部 彩の華』のみと、BEMANIシリーズを中心としたスタイルとなった。その後は新作タイトルが対象ゲームにノミネートされることがある。2018年度の第8回時点で、第1回から連続して開催しているタイトルは『Beatmania IIDX』・『DanceDanceRevolution』・（『GuitarFreaksXG』・『DrumManiaXG』）→『GITADORA』・『jubeat』・『pop'n music』・『麻雀格闘倶楽部』の7タイトルである。
KONAMI Arcade Championship（コナミアーケードチャンピオンシップ、以下KAC）は、コナミアミューズメントのオンラインアーケードゲーム「e-AMUSEMENT」対応作品のオフラインイベントである。主催は2011年から2015年（5th）まではコナミデジタルエンタテインメント主催であったが、コナミグループ再編に伴い、2016年（6th）よりコナミアミューズメント主催となった。
比重差を利用した場合（「比重差を利用」の節を参照）と同様に、ここでも先にブランデーをグラスに注ぐのは、ベネディクティンの方がブランデーよりも重いために、混ざりやすいから。
オン・ザ・ロック（氷入り）の状態で仕上げる作り方である。したがって、冷たいタイプのロングドリンクとなる。この状態の時、単にビー・アンド・ビーではなく、ビー・アンド・ビー・オン・ザ・ロックスと呼ばれることもある 。 なお、この場合、基本的に、どちらの酒がベースであるとは言えないが、ブランデーを先に注ぐので、ブランデーベースのカクテルだと考えることもある。
黄国柱（ファン・グクジュ、황국주, 黃國柱）は朝鮮黄海道出身の熱狂的神秘主義的宗教家。間島龍井中央教会で信仰生活を始め、百日祈祷をしながら髪と髭を伸ばし自身の姿をイエスに似せた。「頭もイエスの頭、血もイエスの血、心もイエスの心、全部イエス化した。」とし、新しいエルサレム都城を探して熱狂的男女と共に巡礼に出、ソウルに行った際には多くの見物人が殺到した。一行を目撃した趙昇済牧師は、「男女60名程の群れが礼拝堂付近の陰の下で暑さを避けていた。彼らはあちらこちらに分かれて横になっていたが、その光景はとても乱雑に見えきまりが悪かった。」と感想を残している。三角山に祈祷院を構え、「モッガルム」と「ピガルム」を教理として広め、それらを「霊体交換」として実践した。自身は純粋なので異性に触れても問題ないとする道徳的完全主義をとった。1933年5月、雑誌『若鶏霊界』を刊行して自身の信仰と思想を広めようとしたが、1933年平安道の安州老会により韓俊明、劉明花とともに異端と認定された。韓国・朝鮮の宗教を研究する渕上恭子は1993年に、1930年代のキリスト教神秘主義に始まり「イエス教会」の系譜に連なる聖主教や統一教（統一教会）などの教団や、黄国柱などの周辺にみられた神秘主義者を「血分け教」（混淫派）と呼んでいるが、帝塚山学院大学の古田富建は、渕上の論にはその中身に関する具体的な考察がないことを指摘している。