12週連続シングルリリース第11弾・5万枚完全限定生産作品。シングルジャケットイメージはイタリア。トリノオリンピックのフジテレビ系の中継テーマソングとして使用された。ジャケット写真もオリンピックの開催地であるイタリアにのっとり、イタリアの民族衣装を着たものになっている。口元につけひげをしており、男性的な格好になっている。PVではCGも駆使され、彼女の愛犬・ラムも登場している。2006年8月26日、27日両日のa-nation'06・東京公演では、最後の曲として予定されていた「Shake It Up」が急遽彼女の希望により「WIND」に変更された。
ロゼッタ (Rosetta) は、イタリア・ローマの伝統的なパンである。薔薇(Rosa)の形をしているため、ロゼッタ(Rosetta)と言われる。中が空洞で、外皮がカリカリして香ばしいパン。甲羅のような模様の専用の抜き型を使い、この模様が作られる。イタリア北部ではミケッタ(Michetta)と言われているが、本来は別のレシピで作られる。ロゼッタと同様にタルタルーガという亀の甲羅の模様をしたパンもある。
江戸時代に長岡藩先法家・信濃小諸藩の重臣となった真木（槇）氏の先祖は、三河国宝飯郡（豊川市）の土豪（あるいは正五位下加知天神の神官神職・鍛冶職能集団など）であったとされる。その足跡の初見は、南朝正平5年・北朝観応元年（1350年）のことであり、河内国（現、大阪府南部）から、金山神を奉じて三河国宝飯郡（現、愛知県豊川市周辺）に渡来してきた（槇家系記・中條神社社記）。真木・槇・牧野は、発音が似ているため牧野氏と同族異流・近縁ではないかと俗に、指摘されているが、文献上の根拠はなく、槇（真木）氏は、かなり古くから宝飯郡に存在するので、この推論は、慎重に検討する必要がある。真木氏は、橘姓を称する一方で、太平記などに記述が見える南朝（後村上天皇）の忠臣、真木定観の末裔を称するものもあり、牧野氏近縁説と、真っ向から対立しているが、この説は一次史料が現存していなため断定はできない。また宝飯郡瀬木村は、その昔は真木村といったとする古記録（三河国八名郡誌など）がある。真木村がなぜ瀬木に改称されたか、また在地の土豪（あるいは正五位下加知天神の神官神職・鍛冶職能集団など）であった真木氏と、真木村との関係については、未解明である。
結成のきっかけは、浅野が主宰するインディーズレーベル「a.e.records」のオーディションでAyaを発掘したことにある。その時Ayaが提出したデモテープはDREAMS COME TRUEの「未来予想図II」であった。2002年頃からAyaはソロ活動を並行し、浅野は編曲家としての活動も始める。メジャーデビュー曲「LOVE ESSENCE」は、インディーズ時代に発売されている「Till the End of Time 〜がんばれ!川崎フロンターレ Back to J1!!〜」の歌詞がリライトされたものだが、川崎フロンターレサポーターへの配慮として「Till the End of Time (Version 2.0) 〜がんばれ!川崎フロンターレ Back to J1!!〜」がカップリングされた。
キリスト教において性的な意味を主として持つ言葉 "sodomia" は紀元6世紀までほとんどみられなかった。東ローマ帝国の皇帝ユスティニアヌス1世がローマ法大全で修正した Novellae Constitutionesのno. 77 （538年）およびno. 141 （559年） にソドムの罪が明確には同性間の性交渉と彼らの欲求であったと記述している。また彼は当時発生していた飢餓、地震、伝染病(参照)もソドムの罪に関連づけている。相手は誰か不明だが、彼は反同性愛法を制定した理由は個人的に有罪にしたかった相手を立証できなかった時のためだと言われている。ユスティニアヌス1世の法令は同性愛を禁止した最初のローマ法ではなかった。先の例で有名なものは紀元前149年に制定された "Lex Scantinia" で、紀元前17年に制定された "Lex Julia" では同性愛に死刑も科していた。Lex Scantinia以前にも同様の法律が存在したという説もあるが、これらの主張を裏付ける証拠は失われてしまった。同性愛行動や姦通の罰には斬首による死刑を科していて、ユスティニアヌス1世の法令は、同性愛行動に対する俗世的な罰だけでなく天罰でもあり、ローマ法の模範として変更が歓迎された。というのも、権力のある特定の人々は俗世の法を無視したり逃れていたが、天罰には何も抵抗ができなかったので、ユスティニアヌス1世が彼らにも適用すると期待されたからである。ユスティニアヌス1世より前の時代でも、同性間の性的行為は批判されたことがある。4世紀の金口イオアンは、Romans 1:26-27の説教4でローマの信徒への手紙を引用し、「身体に宿したまま魂を損なう同性愛と、身体から魂を奪う殺人では、同性愛は殺人のより罪が重い」としている。ローマの信徒への手紙のパウロは、同性間の性的行為を「恥ずべき欲望」と言及し、この行動は自然の姿と逆で、身体に罪を与えて苦しませていると述べている。ユダヤ人と同様にユスティニアヌス1世以前のキリスト教徒は肉欲の罪に "sodomia" の用語を使ったとされる記録は今のところないが、アレクサンドリアのフィロンやパタラのメトディオス（紀元260年-312年）は同性間の性的行為をソドムに原因があると考え、フラウィウス・ヨセフス、 ヒッポのアウグスティヌス（紀元354年-430年）と若干の偽典の記述にみられる。