イジメが原因で不登校になった十枝花は、転校先の沖縄で大神南都に再会する。ある日、南都の義弟、水人が出場する躰道の大会を観戦する。試合で頑張る水人を見て、今までの自分が嫌いであった花は自分を変えようと決意し、南都にすすめられて躰道を始める。
『瞳をそらさずにいて』（めをそらさずにいて）は、猫山宮緒による日本の少女漫画作品。『別冊フレンド』（講談社）で連載されていた。単行本は全6巻。完結後、2004年には大神水人を主人公とした番外編『瞳をそらさずにいて―水人―』が発売された。
ビルマ語、タイ語、クメール語、ラーオ語には、上座部仏教の受容に伴ってサンスクリット語、パーリ語などインド・イラン語派の古典言語から音訳借用された語が非常に多い。近代以降のヨーロッパ諸語からの借用は翻訳借用によっているが、それもパーリ語によるカルクがもっぱらである。一方、チベット語でもインドから大乗仏教を導入し、チベット仏教に発展させたものの、翻訳仏典には固有語を用いた翻訳借用が多く、好対照をなしている。音訳借用よりも固有語による翻訳借用が多い言語としてモンゴル語が挙げられる。前近代にはチベット仏教の受容によってチベット語から音訳借用しているが、音形はモンゴル語の音素構造によって著しく変化しており、借用語としての意識も薄い。近代以降の借用語はほとんどカルクによるが、借用元の言語は当初漢文ないし中国語であったのに対し、人民共和国時代の外モンゴルではもっぱらロシア語が参照されるようになり、中国に残った内モンゴルのモンゴル語とは語彙に異なりが見られるようになった。
ヨーロッパの言語には、いずれもラテン語に語源をさかのぼる語が多い。ただし英語やフランス語などではラテン語と語形の近い語が多いのに対し、ドイツ語では翻訳借用が多く見られる（例えば"Television"のことをドイツ語では直訳して"Fernsehen"という）。これはフランス語が俗ラテン語に源を発するロマンス諸語に属しておりラテン語と元々親和性があること、ゲルマン語派に属する英語もフランス系のノルマン朝、プランタジネット朝の支配によってフランス語の影響を強く受け、フランス語系の音訳借用語が多いこと、一方英語と同じゲルマン語派に属するドイツ語は17世紀以後フランス語（及びカトリック）からの文化的自立を意識して音訳借用を極力避けようとしたことによる。
一般に借用語の形成のあり方は、言語内的な要因だけでは説明できず、むしろ文化的、政治的な要因によって決定される。以下いくつかの翻訳借用の事例についてその要因を説明する。
翻訳借用（ほんやくしゃくよう）とは、ある言語がほかの言語から語を借用するとき、借用元の語の意味をなぞり翻訳して取り入れることを指す。語の音形をなぞって取り入れる「音訳借用」（Homophonic translation）に対立する概念である。翻訳借用は通例複合語の借用の際に問題となる現象だが（単純語を単純語に翻訳しても「借用」とは意識されない）、借用元の語の構成要素である形態素（または語）のひとつひとつを翻訳し、これを組み合わせて新しい複合語を作る場合（カルク（fr:calque）、なぞりともいう）がほとんどであり、翻訳借用の例（例えば"airport"→「空港」）としてしばしば挙げられるのもすべてカルクである。しかし、実際には後述の漢字語のようにカルクによらない訳例も見られるため、翻訳借用と「カルク」は完全には一致しない。明確に借用であると分かる音訳借用とは違い、通常の翻訳による造語なのか翻訳借用（考え方・造語法の借用）なのか不明瞭な部分も大きく、両者の間に明確なラインを引けない面もある。
Ocean Beachエリアとダウンタウンを空港を介して結ぶ。N Harborドライブに停留所があり、各ターミナルから徒歩5−10分である。土曜日はターミナルに乗り入れ、Ocean Beachエリアに行き、ダウンタウン方面にはいかない。
空港の各ターミナルとダウンタウンを結んでいる。午前5時から午後11時30分まで平日15分、週末・祝日30分おきの発着。大人$2.25で、現金（釣銭は出ない）か、Compass Card1日-14日乗車券のみ扱い。Broadway and Kettner BlvdにてMTSトロリーのオレンジライン、ブルーラインのAmerica Plaza駅、またグリーンライン、Amtrak、COASTERのSanta Fe Depot駅に乗り換えられる。
天正18年（1590年）、後北条氏の家臣・佐久間勝之の嫡男として相模国小田原誕生。母は佐々成政の娘。のち父に従って徳川家康に仕え、関ヶ原の戦いや大坂の陣に出陣し戦功をあげたという。戦後、父が信濃長沼藩主になるが、信濃水内郡内に所領5000石があり長沼城内に別館を構えたと伝える。寛永3年（1626年）、江戸幕府2代将軍・徳川秀忠の上洛の際には父とともに随行し、後水尾天皇の二条城行幸にも供奉した。寛永7年（1630年）、父に先立って死去。戒名は大龍院玄銕関叟。江戸で没し（『寛永諸家系図伝』）近江国高島郡中之庄村幡岳寺に葬る（『寛政重修諸家譜』）というが、いずれにも墓所は現存しない。長沼城下には勝年の菩提を弔うため石村（長野市豊野町）の神宮寺を移転して大龍院と改め、勝年の墓塔が建てられた。この寺はのちに勝年居館跡に移転され貞心寺（長野市穂保）となり、現在も墓塔と位牌がまつられている。遺領は一旦収公されたものか定かでないが、子の勝盛が寛永9年（1632年）に祖父・勝之の死去に伴い、長沼藩領から5000石の分知をうけて旗本となり「長沼知行所」を興している。