カメラマンであると同時に動画の声の人・笑い役であり、笑いの空気によっては動画取り直しを行う場合もある重要なポジション。趣味はスニーカー集めで、Oggi.jpで【ヤスタケのSNEAKER ROOM】連載中。またファッションセンスが評価されて、アパレルメーカーで一日店長を努めたこともある。
東京NSCに8期生。その後、ヤスタケコレクションという名前でピン芸人として活動する。その後テレ朝動画ドキュメンタリー番組「芸人同棲」内でちんぺいという漫才トリオを結成、2016年3月に脱退。2016年5月にラフ・コントロールというコンビに加わりラフコンと改名してトリオで活動するも、2018年3月にヤスタケが脱退する形でトリオ解消、吉本興業を退社する。フリーになった後にMC業を経てYouTubeチャンネル「カジサックの部屋」のカメラマンを手伝うことになり、ヒカル (YouTuber)の後押し等もあり2019年5月から専属スタッフとして活動するようになる。
コマンド・トラックとはAMC社独自のパートタイム4WDトランスファー装置で、2WD、4WDパートタイムの各モードをそれぞれレバーで切り替えられる。2WDから4WDへは速度が80km/h以下であれば、走りながらでもどのレンジに入っていてもトランスファー・レバーを強く引くだけでシフトできる。ニュートラルを経て4WDパートタイム・ローへは減速比が大きいので停止もしくは低速にする必要がある。
このページは、2014 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選のグループEの結果をまとめたものである。このグループは、ノルウェー、スロベニア、スイス、アルバニア、キプロス、アイスランドの6カ国からなる。1位通過チームはそのまま2014 FIFAワールドカップ本大会出場が決まる。各グループ2位のチームのうち、成績上位の8チームを2チームずつ4組に分け、ホーム・アンド・アウェー方式で対戦を行う。各勝者が本大会出場権を得る。なお、グループリーグ各組2位のチームの成績を比較する際、6チームが属するグループのチームについては、チーム数を合わせて比較するため、当該グループの最下位チームとの対戦戦績を除外する。
『有明小経』（うみょうしょうきょう、巴: Cūḷavedalla-sutta, チューラヴェーダッラ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第44経。『小有明経』（しょううみょうきょう）とも。類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第210経「法楽比丘尼経」がある。比丘尼ダンマディンナーが、在俗女ヴィサーカーの質問に答えて仏法を説いていく。
明治24年勅令第206号・第207号により、貴族院事務局官制及び衆議院事務局官制が改正され、貴族院事務局及び衆議院事務局に、守衛長各1人、守衛番長各3人が置かれた。当初はいずれも判任とされた。守衛は判任官待遇とされた。守衛長は、守衛番長以下を部署し、院中の取締りに任ずるものとされた。守衛番長は、守衛長を助け、守衛を指揮し、守衛長に事故があるときはその職務を代理するものとされた。大正5年の改正では、守衛長を奏任として、また、その職務も、上官の指揮監督を承けて、守衛副長以下を部署し、警務を掌るものとされた。また、守衛番長が守衛副長に改められた。大正9年には、守衛副長の定員を、各院、それぞれ専任2人とされた。その後、衆議院守衛副長は昭和6年に専任4人に、昭和11年に専任6人に増員された。昭和12年には、各院の、守衛長の定員は専任2人と、守衛副長の定員は貴族院が専任5人、衆議院が専任7人とされ、職務も、守衛長は、上官の指揮監督を承けて、警務を掌り、守衛副長及び守衛を指揮監督するものとされた、守衛副長は、上官の指揮監督を承けて、警務に従い、守衛を指揮監督するものとされた。
守衛等は、守衛長（しゅえいちょう）、守衛番長（しゅえいばんちょう）又は守衛副長（しゅえいふくちょう）、守衛に区分されていた。また、守衛の中から守衛番長補（しゅえいばんちょうほ）又は守衛班長（しゅえいはんちょう）が選ばれていた。
「善が何であるか」を問われたソクラテスが、知らないので説明できないと説明を拒否しようとしたところ、グラウコンにせがまれ、しかたなく「善そのもの」ではなくそれに最も似ているように見える「善の子供」についての説明を始める。まず同意事項として、ソクラテスは「美」や「善」といったものが、感覚される対象となる「多くの美しいもの」「多くの善いもの」と、思惟される対象となる「美そのもの」「善そのもの」といった単一の相に応じた実相（イデア）の2つに区別されること、また感覚機能の中で視覚だけが「光」という媒介を必要とする特別なものであることを確認する。こうして次に太陽の比喩の話に入っていく。天空の神々の内で「光」の原因となっているのは「太陽」である。ソクラテスはこの「太陽」こそが先程「善の子供」と呼んだものであり、「善」が「知るもの」（機能）と「知られるもの」（対象）に対して持つ関係は、「太陽」が「見るもの」（機能）と「見られるもの」（対象）に対して持つ関係と同じだと述べる。目は「太陽の光」に「事物」（対象）が照らされそれがはっきり見えることで、その内に「視覚」（機能）が宿っていることが明らかになる。魂もまた「善の真・有」が照らしている「真理」（対象）に向けられることで、その内に「知性」（機能）が宿っていることが明らかになる。この対象には「真理性」を、行為主体には「認識機能・知識」を同時に提供するものが、「善の実相」（善のイデア）であり、それは「真理」と「認識・知識」の原因（根拠）であると同時に、これらよりもさらに美しいものであると、ソクラテスは述べる。グラウコンにさらなる説明を求められたソクラテスは、続いて線分の比喩の説明を始める。