マイナーリーグでは2003年から2007年まで5年連続で100試合以上に出場し、あと一歩でメジャー昇格というところまで来ている。打撃は特別優れているというわけではないが（2007年はAAAで打率.267、4本塁打、41打点）、2002年から2007年まで6年連続で20盗塁以上を記録する俊足が売り。2002年から2006年にかけてはクリーブランド・インディアンスのマイナー組織に所属し、2007年からはボルチモア・オリオールズのマイナー組織に所属していた。2008年も開幕はマイナーで迎えたが4月25日にメジャー契約を結び昇格。翌4月26日のシカゴ・ホワイトソックス戦でメジャーデビューを果たした。
全長63-67cm。ヒメシャクケイ属の中では最も大型になる種である。頭部は茶色がかった灰色で、顔には青色や赤色の皮膚が裸出している部分がある。体の上面と胸は緑色がかった褐色、尾は青黒色で先端部は薄い茶色である。嘴は灰色である。
台湾でセブンイレブンを展開する統一超商主導で展開している流通系電子マネーだが、日本のnanacoとは互換性はなく、台湾のみで有効である。近年はバスを皮切りに鉄道でのIC乗車券エリアが拡大している。流通枚数は悠遊カードに次いで2番目に多い。2004年12月に中国信託商業銀行と統一超商により接触式のiCash(1.0)が開発されたが、2013年統一超商の完全子会社である愛金卡公司を設立後、2014年より現行の非接触型のicash2.0に移行している。センサーはRFID技術（NXPセミコンダクターズ社によるMifare技術）を使用しており、一部市内バス・高速バス路線、台湾鉄路管理局（2016年5月11日より）、高雄捷運（2016年7月1日より）等で利用できる。ポイントサービスとして利用額に応じたOPEN POINTが付与される。
天正10年（1582年）、阿蘇惟種の嫡男として誕生。天正12年（1584年）、父・惟種の死により、幼年ながら当主となった。しかし、天正13年（1585年）に宿老・甲斐宗運が死去した事もあり、薩摩国の島津氏の侵攻を受け降伏、まもなく母親に連れられて弟・惟善と共に目丸山に逃亡した（目丸落ち）。豊臣秀吉による九州平定が始まると保護を求め、惟光は佐々成政、次いで加藤清正に身柄を預けられた。僅かながら領地も与えられるが、文禄2年（1593年）に梅北一揆が起こると、島津歳久や梅北国兼らとの結託を疑われ、秀吉によって花岡山にて斬首された。享年12。後に惟光の弟・惟善が清正に召し出され大宮司職に復帰した。
他文明において、古代ギリシア・古代ローマ文明と同等の天動説は未だ発見されていない。メソポタミア文明では、詳しい惑星の位置観測結果が粘土板として出土しているが、この文明がどのような世界観を持っていたのかは不明である。ただし、多くの文明は、観測者がいる大地を中心とした宇宙観を持っていた。古代インドでは、須弥山説（ヘビの上にカメが乗り、その上にゾウが乗って、その上に人間の住む世界があるという世界観）が唱えられ、古代中国では、蓋天説や渾天説が唱えられた。ただし、これらの文明と古代ギリシア文明とは、学問の上で大きな接触があったとはいえず、これらの説や天動説が互いに影響を与えたかどうかについては詳しい研究はない。中国独自の無限宇宙論といえる宣夜説の形成には、天動説が影響したと考える研究者もいるが、確証はない。古代ギリシア・古代ローマ文明のように、惑星の明るさの変化や逆行について円運動で説明しようという試みは皆無であった。前述した通り、その後、天動説は古代ギリシア・ローマからアラビア文化圏を経て中国に渡り、アラビアと中国で独自の発展を遂げた。これらの文化圏が既に持っていた世界観との乖離は、特に問題とはならず、その地の知識人は抵抗もなくこれらの学説を受け入れた。しかし、アラビア、中国での天動説の発展は主に観測精度の向上で、体系の発展はあまりなかった。
嵩陽書院（すうようしょいん、Songyang Academy of Classical Learning, 1305-007）は、儒教の書院（学問所）で、世界遺産としての登録面積は 27.8 ha、緩衝地帯は 115.4 ha である。北魏の時代に建造された嵩陽寺を起源とし、それから何度も改称されたあと、宋の時代に現在の名称となり、当時は儒教を講ずる四大書院の一つに数えられて名を知られていた。宋明理学の基礎をつくったことで知られる程顥・程頤もここで講義したことがある。現存する建物自体は清代のもので、様式は河南省に典型的なものが採用されている。嵩陽書院は建物そのものだけでなく、周囲にも特筆すべきものがある。ひとつはその素晴らしさから漢の武帝が将軍に列したと伝えられる柏の老木「大将軍」と「二将軍」である。当時は「三将軍」もあったが、これは明代に焼失した。樹齢は4500年とも言われ、中国では最古級の老木である。もうひとつが門前に聳える高さ8 m の石碑、嵩陽観感応碑（すうようかんかんのうひ）である。これは唐代に当たる744年の建造で、嵩山に残る石碑としては最大で、河南省内でも最大とされる。銘文を手がけたのは高名な書家の徐浩である。