少納言・大学頭・文章博士などを経て康暦2年/天授6年（1380年）に後円融天皇の侍読に任ぜられ、永徳3年/弘和3年（1383年）3月28日に従三位右大弁に任ぜられる。明徳2年/元中8年（1391年）12月24日に参議に任ぜられ（応永14年（1407年）3月5日まで在任）、翌年には北野長者となる。応永9年（1402年）に正二位に叙せられた。応永18年（1411年）、薨去。享年74。3代将軍・足利義満からの信任が厚く、義満に『孟子』を講義すると共にテキストとして写本を進上したことが知られている。また、義満の子である足利義持・義嗣・義円らにも学問を教授し、「義嗣」の諱を撰した。日記に『迎陽記』があり、江戸時代に林鵞峰が『本朝通鑑』南北朝期の編纂を行った際には、『園太暦』と並んで参考文献として用いられた。
主婦の三村祐子は、2年前に夫の保が失踪して以来、一人で3人の子どもを育ててきた。昼は食堂「キッチン・ベア」、夕方からはその2階にある探偵事務所で事務の手伝いをしている。祐子は食堂の常連客・永倉に言い寄られていた。そんな折、裕子に保の署名の入った離婚届が送られてきた。動揺する祐子は、探偵事務所の所長・国本に相談する。
主演は、同じ「ドラマ30」枠で放送された『冗談でしょッ!離婚予定日』以来の昼ドラマ主演となる浅香唯。浅香と田中哲司、岩松了、東啓子とは『冗談でしょッ!離婚予定日』でも共演している。小宮山勝役で出演している岩松が脚本も手掛けた。なお、直前の「愛の劇場」枠でも『ママはバレリーナ』を放送したため、TBS系の昼ドラマはママ系で埋められた。
『ママ!アイラブユー』は、CBCの制作でTBS系の「ドラマ30」枠にて、2005年11月28日から2006年1月27日にかけて放送された昼ドラマ。
和波正太郎は張り込み、浮気や素行の調査などを主な仕事としている冴えない探偵。教員を辞めた後に探偵になった身で、教員時代の教頭だった犬塚邦雄を探偵社の社長として、二人で東京・芝浦の古いビルにささやかながら探偵事務所を構えている。ある日正太郎は、ピストルを構えて正太郎を狙っているように見えた、篠原みゆきという女性に出会う。みゆきは調査の仕事に協力し、そのお礼として、みゆきに頼まれるがまま助手として探偵社に採用する。しかしみゆきの行動は頓珍漢な所があって正太郎の足を引っ張ることも度々だった。物語終盤になって、みゆきの父が内閣官房長官であることがわかり、それと共に探偵社は未公開株による贈収賄事件に巻き込まれる…。生野慈朗プロデューサーは本作について「漫才で始まってメロドラマで終わると言った感じで、探偵の仕事を通じて現代社会の世相などを絡めていくと言う大人のドラマ」と語っている。中村雅俊は『外科医 城戸修平』（1983年）以来6年ぶりのTBSドラマ出演で、沢口靖子とのドラマでの共演も『誇りの報酬』（1985年～1986年　日本テレビ）以来3年ぶりとなった。
一書によると、天照大神が天稚彦に「豊葦原中国は、私の子が治めるべき地である。しかし、強暴な悪い神々がいるので、先に行ってこれを平定せよ」と命じて、彼に天鹿児弓（あまのかごゆみ）・天真鹿児矢（あまのまかごや）を授けて地上へ遣わした。しかし天稚彦は多くの国神（国津神）の娘を娶って、8年経っても報告に戻らなかった。そこで天照大神は思兼神を召して、来ない理由を尋ねた。思兼神は、雉（きぎし）を遣わして天稚彦に聞かせよう、と進言した。派遣された雉は天稚彦の門の前の湯津杜樹（ゆつかつら）の梢に止まって、「天稚彦は何故、8年もの間、復命をしないのか」と鳴き問う。その時、国神の天探女が雉を見て「鳴き声の悪い鳥はこの木の上にいます。射殺しましょう」と言った。天稚彦は天鹿児弓・天真鹿児矢で雉を射抜いて、その矢は雉の胸を貫き遂に天神（天津神）の所にまで届いた。その矢を見た天神は「天稚彦に与えた矢が、何故ここにあるのか」と言った後、矢を手に取って「もしも邪な心で矢を射ったのなら、天稚彦は必ず害に遭うだろう。だがもし正しい心を以て射ったのなら、何も悪いことは起きないだろう」と呪いを掛けて矢を投げ返した。その矢は天稚彦の胸に命中して、彼は即死した。天稚彦の妻子たちが天から降りて、棺を持ち帰り、天に喪屋を作って殯を行った。天稚彦の親友の味耜高彦根神も天に昇って友を弔い、大いに泣いた。ところが、天稚彦とよく似ていたため、天稚彦の妻子たちは「我が君は生きていた」と言って、その衣服にすがりついていた。すると味耜高彦根神は怒り「亡くなった友を弔うためにここへ来た。どうして死人と間違うのか」と言って、十握剣で喪屋を切り倒した。その小屋が落ちて美濃国の喪山となった。ここでは、「天なるや 弟たなばたの うながせる 玉のみすまるの 穴玉はや み谷 ニ渡らす 味耜高彦根」という歌は葬式の参加者、あるいは味耜高彦根神の妹の下照媛が作ったものとされる。更にもう一つの歌を歌ったという。阿磨佐箇屢 避奈菟謎廼 以和多邏素西渡 以嗣箇播箇柁輔智 箇多輔智爾 阿弥播利和柁嗣 妹慮予嗣爾 予嗣予利拠祢 以嗣箇播箇柁輔智天（あま）離（さか）る 夷（ひな）つ女（め）の い渡らす迫門（せと） 石川（いしかは）片淵（かたふち） 片淵に 網張り渡し 女ろよしに よし寄り来（こ）ね 石川片淵（田舎の女が瀬戸を渡って石川の片淵に魚をとる。その淵に張り渡した網を引き寄せるように寄っておいで、石川の片淵よ）