周りが羨むスタイルと美貌を持ちながら問題ばかり起す妹マギー。姉ローズはフィラデルフィアで弁護士として成功しているものの、自分の容姿に自信が持てず、高価な靴を買いながらも履くことはない。定職にも就かず、ローズの家に居候していたマギーはある時、ローズの留守中に訪ねてきた彼女のボーイフレンドと寝てしまい、ローズに家を追い出される。行く当てのないマギーは仕方なく、祖母エラがフロリダにいることを知り、訪ねる。家族と絶縁していたことに罪悪感を抱くエラは埋め合わせができると思い、マギーを歓迎するが、マギーはエラの金を盗もうとする。エラはマギーに施設内の介護の仕事をするように言い渡す。そこでマギーは盲目の元大学教授と出会い、詩の素晴らしさを教わり、自分のコンプレックスであった難読症を克服しようと努力し、大きく変わっていく。一方、ローズも自分を見つめ直す生活を送る中で、元同僚のサイモンと愛を育む。やがてフロリダでローズとマギーは再会して和解。フィラデルフィアに戻ったローズはエラの靴を履いてサイモンと結婚式を挙げる。
夢見がちな文学少女・狩野都（かりの みやこ）は幼い頃、病弱だった兄の代わりをするかのように、自分のことを男の子だと思って過ごしていた。兄は死ぬ間際に「もう僕の代わりはしなくていいよ。都は女の子なんだから」と言い残し、都は5歳にして一からアイデンティティを組みなおさなくてはいけなくなってしまう。思春期を迎えた都は心理的にも肉体的にも「女」になることを受け入れられず、意思の力で初潮を止めてしまうほどであった。彼女は少年としての自分を描いた小説『少年は荒野をめざす』を書くが、これを編集者である友人の兄が勝手に文学賞にエントリーして受賞する。都は現役の学生小説家としてデビューし、さらに小説を書き続けていくことになる。そして高校入学後、都は黄味島陸（きみじま りく）という、かつて少年だった自分がそのまま成長したような陸上選手の少年に出会い、双子のようによく似た魂をもつ「もう一人の自分」に惹かれていく。都と陸、その友人たちは風変わりな美形の作家・日夏雄高（ひなつ ゆたか）の家をサロンのようにして集う。やがて彼らは陸の出生をめぐる秘密や、少女作家としての都を病的につけ回すストーカーが現れるなどの問題に巻き込まれてゆく。都と陸は悩みの中で自分の存在を見つめ、時に死の誘惑に惹きつけられながら、それぞれの道を見つけてゆく。
『少年は荒野をめざす』（しょうねんはこうやをめざす）は、吉野朔実の漫画作品。集英社の少女漫画誌「ぶ〜け」にて1985年（昭和60年）9月号から1987年9月号まで連載された。単行本は全6巻。その後コミック文庫でも購入可能となっている。
トッテンヴァイスの風景は 1737年 - 1738年に建設されたバロック建築聖ウルリヒ・聖アフラ教会によって決定づけられている。町の北西には大規模な、おそらくハンガリー防塁と推定される大きな遺構が保存されている。ザント集落の上方に中世初期から盛期の防衛施設ザント城趾が見られる。バッハ集落の南西にも同じ時代のバッハ城趾がある。ザントの西にはザンダー湖とアイントリンガー池がある。
銀地に、基部から上向きに長く尾を引く青い三角図形。この中に金の王冠。向かって左は青いウルリヒ十字。向かって右は黒い十字で、その長軸下部左側（向かって右側）に短い横棒が刺さっている。
この町の創設は650年頃のバイエルン人 Tato に遡る。トッテンヴァイスは1033年6月26日の皇帝コンラート2世の贈与証明書に記載されている。トッテンヴァイスはバイエルン選帝侯領のミュンヘン会計局およびアイヒャッハ裁判所に属した。バイエルンの市町村再編の影響により、元々オーバーバイエルンに属したこの地域は、1972年7月1日シュヴァーベン行政管区に編入された。
主として森林内～林縁に生息し、日中は落葉や朽木の下に潜み、あるいは樹幹や樹上の葉などに付着して休止し、夜間や降雨時などに這い出て活動する。Euhadra 属には地上性のもの、樹上性のもの、その中間的なものなどあがるが、ツクシマイマイはこれにも変異があり、個体群によって地上性の強いものや樹上傾向の強いものなどがある。餌は主として枯葉などの植物遺骸や樹皮、物の表面に生じた藻類などであるが、森林に近接した農耕地では作物を食べて害を与えることもある。雌雄同体で、他の個体と交尾して遺伝子交換をし、落葉層下や地中に産卵する。卵は数ミリの白色真球状で、炭酸カルシウムの卵殻をもつ。仔貝は殻をもった小さいカタツムリの姿で孵化し、親と同様に匍匐して餌を摂りながら成長する。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区竹田浄菩提院町にある安樂壽院陵（安楽寿院陵：あんらくじゅいんのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は方形堂。生前の保延5年（1139年）、鳥羽の安楽寿院境内に三重塔（本御塔）の寿陵を営み、崩御後遺詔により遺骸をこの塔下に納めた。その後本御塔は焼失し、慶長17年（1612年）に仮堂が建てられたが、やがて所伝が混乱し、近衛天皇陵（現・安楽寿院南陵）が鳥羽天皇陵であると誤認される時代が元禄以後幕末まで続いた。元治元年（1864年）の修陵にあわせてお堂（法華堂）も立て直され、正式に鳥羽天皇陵として修正され、現陵とされている。なお、鳥羽法皇は久安4年（1148年）頃に藤原得子（美福門院）の墓所として三重塔（新御塔）を建て、得子の死後にはその遺骸を納めるように言い残したが、得子は新御塔に入るのを拒否し、遺言通りに火葬されて遺骨は高野山に納められた。その後、新御塔には近衛天皇の遺骨が納められることとなった。また皇居では、宮中三殿のひとつの皇霊殿において他の歴代天皇や皇族とともに鳥羽天皇の霊が祀られている。