1943年秋から電気で推進するMk.18が投入され、Mk.14も1943年春から兵站局により改良型信管を搭載したものが供給された。これにより部隊側も磁気信管の使用禁止を取り消したが、実際に使用されると動作が不安定で信頼性は相変わらず悪い状態であった。更に、触接信管は構造変化によって強度不足が悪化しており、命中しても簡単に動作不良を起こして不発する自体が多発した。ガトー級潜水艦の「ティノサ」では、第三図南丸に向けて魚雷12本を発射・命中させて爆発したのが1本もしくは2本のみという事態が起き、これらを筆頭に前線から魚雷不発の報告が相次いだ。ティノサ艦長のローレンス・R・ダスピットは、米海軍太平洋艦隊司令長官チェスター・ニミッツ大将に直訴を行い、太平洋艦隊は1943年春から大規模な調査を開始した。
第二次世界大戦開戦時、Mk.14は磁気信管と触接信管が両方装備されたMk.6信管を使用していた。ところが、Mk.14が使用されると、深度調定機構の不具合による過深航走や磁気信管の早期爆発など、多くの欠点が発覚した。アメリカ海軍では戦前から磁気信管の改良は行われていたものの、高価な魚雷を試験として爆発させることが禁止されており、不具合の確認ができないまま戦争を行うことになってしまったことが影響したとされる。一方の触接信管は若干強度不足の面があり、命中した角度によっては不発の可能性もある状態であったが、実用レベルにはあると判断された。開戦後まもなくして一部の部隊では磁気信管の使用を禁止し、取り外して使用された。しかし、兵站局側は磁気信管の欠陥を認めず取り外しできないようにする措置を講じ、それに対抗して部隊側は様々な手段を用いて取り外す努力を務めるなどのいざこざも起きたという。これらの欠陥に加え、開戦直後には潜水艦魚雷自体の在庫が数百発しかなく、Mk.14の月産量は60発が限界という状態であった。魚雷の生産拡大計画も持ち上がっていたものの、空気魚雷用の気室生産が進まず、急速に生産増加も図れない状態であった。そのため、米海軍は生産が容易な電池魚雷の採用を決断したが、開発や試験時の問題修正に時間がかかったため、米海軍は魚雷不足と性能不良に悩まされたまま開戦後の1年半を戦うこととなった。
アルゴノート級にて初めて採用された短胴型魚雷で、Mk.10魚雷の発展型である。全長は当時日本海軍やドイツ海軍の潜水艦が使用していた53cm魚雷より約1m、イギリス海軍の潜水艦が使用していたMk.8よりも約60cm短いものである。その影響もあって、同時期に使用されていた他国の空気魚雷と比較すると弾頭の重量や射程はやや劣っていた。
中学校在学中の1991年、カプコンの人気アクションゲーム、『ロックマン4』のボスキャラコンテストに応募し入賞（キャラクター名：ブライトマン）。高校卒業後の1995年3月、家具製造メーカーにデザイナーとして入社。CAD（microCADAM）による家庭用家具、公共用家具の設計開発業務を務める傍ら、ウェブサイト制作、地方紙の4コマ漫画執筆及び広告カットの制作、近鉄カルチャーセンター和歌山にて風景絵画教室の講師も担当する。2001年、会社勤務の傍ら、大阪芸術大学通信教育部デザイン学科に入学。2002年10月、7年間勤務した家具製造メーカーを退社し、フリーのイラストレーターとして独立。2003年にテレビ和歌山からの依頼で和歌山市長の汚職事件の法廷画を手がけたことから、法廷画家としても活動をはじめた。TBS「みのもんたの朝ズバッ！」で榎本の法廷画が使われ、以来、イラストレーター・法廷画家として各メディアに紹介されるようになる。2006年、大阪芸術大学通信教育部デザイン学科卒業。
榎本 よしたか（えのもと よしたか、1977年2月2日 - ）は日本のイラストレーター、漫画家、法廷画家。和歌山県和歌山市出身。東京都小平市在住。本名、榎本 祥孝（読み同じ）。
2005年7月28日、『ダ・ヴィンチ』の増刊として発行された。Vol.1の号名は「群雄割拠ノ号」。同年9月15日発売のVol.2から『コミックフラッパー』の増刊となり、同年12月16日にVol.3が発行された。Vol.3の巻末においてリニューアルして翌年再開する旨が掲載されたが、その後Vol.4が発行されることはなかった。『コミック戦国マガジン』や『コミック三国志マガジン』のように歴史を題材とした作品のみを扱うというコンセプトは、2009年11月26日に配信が開始したウェブコミック誌『コミックヒストリア』に受け継がれている。
1780年、イギリスのロバート・レイクス（Robert Raikes）が個人的に宗教教育・道徳教育を施したのが起源である。プロテスタントと正教会においては、現在は救世軍など一部を除いて「教会学校」（チャーチスクール：church school 略してCS）と称されるのが一般的である。カトリック教会では現在でも日曜学校の名が一般に用いられる。セブンスデー・アドベンチスト教会（SDA教会）は土曜日（安息日）に行うため「安息日学校｣と称している。バプテストやSDA、ホーリネスなど一部の教派では成人に対しても行なわれている。児童向けの内容は、教派内の成人の監督のもと、聖書や教会に関係のある絵や工作を作る、賛美歌（主に児童向けのもの）を歌う、子供用に書き直した聖書の物語を聞くなどの活動を行うものが多い。中学生以上を対象とするものについては、通常の聖書を使い短い説教や証を行なう。これを成人向けの早朝礼拝として扱う教会もある。日本のエキュメニカル派、リベラル派においては、布教・伝道のため、また少子化で信徒の子どもが少ないため、一般人が気軽に足を運び易いよう七夕やハロウィン、七五三、節分、節句（こどもの日や雛祭り）など他宗教に由来する行事を一見宗教性が見られないとみなして、行事を行う教会も数多く存在する。一方、福音派では、これらの行事は異教の偶像崇拝として異端視されることがある。読み書きの勉強やキャンプ等の野外活動はいずれの教派でもなされる。教団によっては教会学校指導の専門職「キリスト教教育主事」を置く場合もある。日本基督教団では聖和大学で主事の養成がなされていた（かつては青山学院大学でも養成されていた）が、現在は関西学院大学神学部に養成カリキュラムが引き継がれている。