1891年（明治24年）から佐世保軍港の防禦計画の検討が始められた。1893年（明治26年）2月に防禦計画が決定されたが、日清戦争開戦のため工事が開始されたのは1897年になってからである。砲台建設は、1897年（明治30年）9月、高後崎砲台・面高堡塁から開始され、1901年（明治34年）11月までに当初計画したすべての砲台が竣工した。1934年（昭和9年）に江の島砲台が着工された。1936年（昭和11年）8月、長崎要塞に合併され、佐世保要塞司令部は廃庁した。
ヘント〜ウェヴェルヘム2008は、ヘント〜ウェヴェルヘムとしては70回目のレース。2008年4月9日に行われ、オスカル・フレイレが集団スプリントを制して優勝。
一般に雷避けの呪文として使われる「桑原桑原」（くわばら、くわばら）は、この地の伝説（寺の井戸に雷の子が落ちた時、住職がこの地に雷を落とさないと約束させて助けた）に由来するとする説がある。
善光寺へと至る「善光寺街道」（北国西街道）で最大の難所とされる猿ヶ馬場峠の東側山麓にあり、室町時代から戦国時代にかけて北にある塩崎城に拠った赤沢氏（小笠原氏の一族）の配下に桑原氏の名（支城の小坂城主）があり、古くから集落が形成されていたことがうかがわれる。天正10年に稲荷山城の築城に伴って隣接する稲荷山の町割りが行われ、以後宿場町としても市場としても繁栄した稲荷山宿の陰に隠れた存在となったが、難所を控えた立地から松代藩の伝馬として残された。明治以降も生糸・絹織物などを扱う一大商業地となった稲荷山の影響で養蚕が盛んに行われ、今も換気用の越し屋根を有する当時の家屋が、宿場町の面影と共に残されている。延喜式神名帳所載とされる古社「治田神社」も近い。近年温泉が開削されて「竹林の湯」を営業している。
中山製鋼所とトーメン（当時）が出資する株式会社中山共同発電によって建設され、1999年から運転を開始した。ガスタービンと蒸気タービンを組み合わせたガスタービンコンバインドサイクルによる火力発電を行い、発生電力を関西電力に供給している。2003年には大阪瓦斯の子会社である株式会社ガスアンドパワーインベストメント（現・株式会社ガスアンドパワー）が株式の95%を取得している。
2004年1月、全米選手権にウェルター級(69kg)で出場し、準決勝で敗退。2004年、アテネオリンピック国内西地区予選でティモシー・ブラッドリー、国内最終選考会でオースティン・トラウトを破りアメリカ代表として世界選手権に選出される。2004年8月、ギリシャのアテネで開催されたオリンピックにウェルター級(69kg)で出場し、2回戦でロレンソ・アラゴンに敗退。アマチュアの戦績は120勝10敗。
1986年5月1日、アルメニアのアボヴャンで生まれる。彼の父ノリク・マーティロスヤンも元ボクサーで、当時は産業会社に勤めており、陸軍にも入隊していた。マーティロスヤンが4歳の時に家族がカリフォルニア州グレンデールに移住し、7歳の時に近所のジムでボクシングを始めた。ボクシングに専念するために、父親によって中学校を強制中退させられている。
1962年NHKに入局、1997年に理事に就任、1999年に専務理事・放送総局長に就任する。2001年の退任後には日本放送出版協会の社長に就任する。第14、15期著作権審議会委員。日本映画テレビプロデューサー協会監事。
第一議会または第一回護国卿議会（だいいちぎかい/だいいっかいごこくきょうぎかい、英：First Protectorate Parliament）は、清教徒革命期のイングランド共和国で開催された議会（1654年9月3日 - 1655年1月22日）。護国卿オリバー・クロムウェルと共同で政治に取り組む目的で招集されたが、両者の深刻な対立で政治が停滞する逆の展開を辿ったため、半年も経たずに解散された。
科学的方法は歴史（あるいは、考古学）には適用されない。なぜなら、理論を検証するための「実験」を行えないからである。ある歴史学者が、ゲプハルト・レベレヒト・フォン・ブリュッヘルがワーテルローの戦いに到着するのが1時間遅れていたら、ナポレオンが勝っていたと信じていたとしよう。その歴史学者はその戦いを再現することはできないし、異なった条件で何が起きるかを見てみることはできないのである。さらに、科学的方法は基本的に調査一般の帰納的アプローチの応用である。このアプローチは自然界の真理の探究（物理学、化学など）には適しているが、歴史などの目的論的な社会科学には不適切である。人間の関係には一定の部分はなく、計り知れない不定の主体的評価だけがある。電子は同じ条件下では同じように振舞うが、人間はそうではない。人が違えば反応は変わるし、同じ人でも時によって反応が変わることもある。そのため、人間の行動をいくら観測しても、見せ掛けの推論しかできない。多くの人間は、貧乏よりも富、死よりも生を好むものだが、そこから人類の不変の法則を推定することは不適切かもしれない。歴史学者はしばしば、同じ史実について同じ一次資料を読んでいても、異なった歴史解釈を生成する。異なった解釈は他の歴史学者から歴史修正主義の烙印を押されるのが常である。これは社会科学者としての歴史学者が史実を解釈する際に常に関連性の主観的判断をしなければならないためである。