2018年10月から放送開始した生放送企画第4弾。雁淵孝美役の末柄理恵がMCを務める。ことの発端はLNAF-OA第34回のメール紹介のコーナーにてリスナーからの「お姉ちゃん活かしの番組などやられてはどうか」という提案に始まる。それから7ヶ月の時を経て生放送番組として配信されることとなった。番組には毎回ゲストに加え、妹見習いとしてルミナスウィッチーズのメンバーが出演する。第3回放送は2018年12月28日に開催された「サトゥルヌス祭2018・表」にて会場から生放送で配信された。第4回以降は番組名が「おねぇちゃんねる」となった。第5回放送ではそれまで非公開であったアイラ・ペイヴィッキ・リンナマーとエレオノール・ジョバンナ・ガションの声優が出演を果たした。「AnimeJapan 2019」ではKADOKAWAブースステージにて「おねぇちゃんねる＃出張版♪」が開催された。以下では妹見習いもゲストとして扱う。
2018年7月から9月まで放送された生放送企画第3弾。宮藤芳佳役の福圓美里がMCを務め、「ワールドウィッチーズ みんながいたからデキたこと ！～10th Anniversary～」にて発表された新情報をもとにゲストとトークを繰り広げていく番組である。
2018年4月から6月まで放送された生放送企画第2弾。ニッカ・エドワーディン・カタヤイネン役の高森奈津美がMCとなりゲストと様々なコーナーを交えつつトークを繰り広げていく番組である。
2018年1月から3月まで放送された生放送企画第1弾。ヴァルトルート・クルピンスキー役の石田嘉代がオーナー（MC）となりゲストが客として訪れるという形で行われたラジオ形式の生放送番組。スタジオ内にバーカウンターを設置し、お酒などを飲みながら視聴者アンケートによって決められた話題などをもとにトークを繰り広げていく放送である。もともとはこのチャンネルの前身である「ブレイブウィッチーズ 扶桑皇国チャンネル」のおまけコーナーだったが、その人気からチャンネルリニューアル後初となる生放送企画第1弾として独立放送となった。
2016年10月にニコニコ動画にて開設された月額制の有料チャンネル。当時は「ブレイブウィッチーズ 扶桑皇国チャンネル Presented by ニュータイプ」であったが、2018年1月よりストライクウィッチーズシリーズ10周年プロジェクトの一環としてリニューアルされ現在のチャンネル名になった。それに伴いこれまでインターネットラジオ配信サイト音泉にて配信されていた「連盟空軍広報局公式放送　LNAF.OA.ラジオワールドウィッチーズ」がこちらのチャンネルでも有料会員限定限定パートとともに配信されることとなった。配信内容はアニメ出演声優＋αによるチャンネル生放送と上記のラジオである（生放送に関しては前半部分のみ非会員でも視聴可能）。生放送は後日パートごとにアーカイブが配信される。以下はワールドウィッチーズチャンネルのみを扱う。
2016年10月7日から2017年12月25日までは音泉とHiBiKi Radio Stationで毎月10日、25日（ただし土日祝日に当たる場合は直前の平日）、2018年1月10日からは音泉とニコニコ動画のワールドウィッチーズチャンネルで毎月10日に配信されている番組。501st JFW.OA〜第五〇一統合戦闘航空団公式放送〜の流れをくみ、エイラ役の大橋歩夕がパーソナリティとなっている。ワールドウィッチーズチャンネルでは通常パートに加え会員限定パートが配信されている。
2011年3月10日から2016年9月23日まで音泉とHiBiKi Radio Stationで毎月10日、25日（ただし土日に当たる場合は直前の金曜日）に配信されていた番組。全134回。スターライトストリームの流れをくみ、階級制を維持している。二人一組のパーソナリティを月ごとに変える形で放送される。なお、6周目にあたる第73回からエイラ役の大橋歩夕が固定パーソナリティ(本人曰く、メインゲスト)となった。
森林に入り樹下などで沈思黙考に浸る修行形態は、インドでは紀元前に遡る古い時代から行われていたと言われている。ヒンドゥー教（バラモン教）、仏教、ジャイナ教などインドの諸宗教で実践されている。ヒンドゥー教における瞑想法は、真我や神との合一体験を目的とした瞑想が主流である。インドの宗教哲学の伝統において、瞑想の対象と一体となり、意識をただ一点に集中させ続けることによって、究極の智慧そのものとなることを目指す伝統的な瞑想として「ヨーガ」がある。この状態は三昧（サマディー）と呼ばれる。仏教やヒンドゥー教における瞑想法の究極の到達点は一般的には輪廻からの解脱であるが、実践者の悟りや解脱についての認識の違いが、宗教・宗派を区別する根拠の一つとなった。仏教の始祖である釈迦は、上述のインドの瞑想の技法（あるいはヨーガ）によって悟りを得、彼はその瞑想法をより安全かつ体系的なものに発展させた。それゆえ仏教の諸派の中には、今でもヨーガの瞑想の技法を継承している派もあり、さらに独自に発展させている派もある。（詳細は瑜伽、法相宗、真言宗、天台宗、禅、上座部仏教などの項を参照）身体性哲学を研究する山口裕貴は、精神が主体・身体は客体と扱う西洋とは逆に、仏教修行では身体が主であり、瞑想とは、身体にある種の拘束性を加え「型」となし、身体の型に精神を添わせていく作業であるとしている。これにより、日常生活で育った欲望は薄まっていき、心身が合一することで「心身一如」、無と呼ばれる境地に至るという。禅では、「調身、調息、調心（姿勢が整えば呼吸が整い、呼吸が整えば心が整う）」とされる。仏教における瞑想法では、人間の心が多層的な構造を持っていると考え、意識の深層段階へと到達することを目的とした修行確立し、実施する宗派もある。例えば、大乗仏教における仏教哲学・仏教心理学では意識は八識に分類され、その中には末那識や阿頼耶識と呼ばれる層があり、そこに到達するための修行が行われる。末那識、阿頼耶識は、近代になって西洋心理学で深層心理と呼ばれるようになったものに近いと言う見解もある。上座部仏教においては、瞑想修行の進展に伴い心の変化を九段階に体系化（一般的認識である欲界を超えた後に現れる第一禅定から第九禅定）しており、第一禅定以上の集中力において仏陀によって説かれたヴィパッサナー瞑想の修行を行うことで解脱が可能と言われている。