1991年12月5日、東京ベイNKホールにて1度きりのライブを行った。元々は、小室がモーツァルト没後200年を記念して自身のソロライブとしてフジテレビ事業部主催で企画していたものを、小室自身による交渉によりV2としてのライブに変更した。市川哲史による調査によると、2時間に渡るライブで披露されたのは、シングルに収録された上記2曲と、ピアノ二重奏バージョンの「背徳の瞳〜Eyes of Venus〜」、YOSHIKIのドラムと小室のシンセによる即興曲「Space World」、YOSHIKIによるドラムソロとピアノソロ3曲（「ENDLESS RAIN」・「Es Durのピアノ線」・「レクイエム」）、小室によるソロ・アルバム『マドモアゼル・モーツァルト』収録の6曲。ステージ右側に小室のシンセを載せたリフト、左側にYOSHIKIのドラムセットを載せたリフトが配置され、ステージ奥には生オーケストラ。YOSHIKIのドラムソロでは、スタッフがリフトを上げたまま長い時間降ろさなかったため、Xのコンサートで披露されるものより長いドラムソロとなった。ライブの様子はビデオ『SPECIAL LIVE 1991.12.5 VIRGINITY』に収録されている。
市川哲史による小室哲哉へのインタビューによると、最初にコンタクトをかけたのは小室。小室がX（後にX JAPAN）の公演を見に行ったのが切っ掛けで、初対面から意気投合した。「2人で何かやってみよう」とYOSHIKIから提案し、レコード会社のスタッフの介入も無しに全てのコンセプトを2人で決めた。当時セールス面で小室のユニット、TMN（改名前はTM NETWORK）は全盛期の勢いを失いつつあったのに対し、YOSHIKIのバンド、Xは昇り調子だったため、その勢いに乗ろうという目論みが小室側にはあり、シングル1枚リリースするという前提で2人が合意。当時、Xはソニーレコード、TMNはEPICソニーと、ソニー系ではあるが別々のレコードレーベル所属で、YOSHIKIと小室がそれぞれ自らのレーベルの社長へ直談判し、日本の音楽シーン史上おそらく初めてのレーベルの垣根を越えた音楽ユニット結成を実現させた（ただし当時は両レーベルともソニー・ミュージックエンタテインメント内の一部門であり、法人格としては同じ会社に所属していたため、ユニット結成への障害は比較的少なかった）。THE ALFEEの高見沢俊彦も参加する予定があったが、高見沢が当時所属していたレコード会社はポニーキャニオンであったため、実現しなかった。ユニット名は第二次世界大戦中にドイツが開発したV2ロケットから取られている。
バックアタックの初出は1979年のナムコ（後のバンダイナムコゲームス）『ギャラクシアン』の赤エイリアンの宙返りに起源を主張するものと、アイレム（後のアイレムソフトウェアエンジニアリング）が出した『銀河帝国の逆襲』のエイリアンの槍を起源とするものと2つある。後者のエイリアンは落下中は高得点だが、撃ちもらすと、3匹まで自機の下段（背後）に回られ、槍が命中すると、爆発して、1ミスとなる。『バックアタック』と言う名称が世間に広まったのは、1983年の『ゼビウス』の飛翔体「ゾシー」によるもので、全エリア中の中で、攻撃が執拗で、高い難易度であったことが挙げられる。それ以降、シューティングゲームでは各パターンごとにバックアタックが行われ、それをあえて、後方攻撃を当てて倒すゲームなどが出回った（例：『空牙』のセイレーン、『ジノーグ』の魔法、『ダライアス』のマルチボムなど）。
バックアタックとは、背後からの攻撃によってプレイヤー側に脅威となる攻撃を指すが、近年では、味方からもバックアタックを行うこともある。TRPGの盗賊における背後からの奇襲は「バックスタブ」(back stab)と呼ばれる。
大山祇神社の大祝職を務めた大祝家（現・三島家）に伝来した『三島家文書』には1541年の大三島合戦に関する文書も含まれるが、そもそもその中に鶴姫もしくは女性が合戦に加わり、水軍を率いて大内軍と交戦したとする記述は見当たらない。同年10月の合戦にても、鶴姫は大内氏の武将・小原隆言を討ち取ったとされるが（先述）、小原はその後の1548年（天文17年）には義隆の命で神辺合戦に従軍するなどしており、大内氏が滅亡してから毛利元就に臣従したことを示す記録が一方で残っている。作家の鷹橋忍はこれに加えて、鶴姫が最後に戦った1543年6月の合戦については一次史料が存在しない上、この時期の大内氏は第一次月山富田城の戦いで出雲の尼子氏に敗北し、かつ義隆の養嗣子・晴持が死亡した直後で、安芸・備後の尼子方勢力に対して備える必要があっても伊予にまで戦線を広げる理由がないと指摘している。また、三島安精が『海と女と鎧 瀬戸内のジャンヌ・ダルク』の執筆にあたって下敷きにしたという『大祝家記』は、三島によれば江戸時代後期の1761年（宝暦11年）正月に大祝安躬が同家相伝の記録や口伝の書をまとめて著した「門外不出」の家記であり、文体は『予陽盛衰記』に似ているとされる。彼が小説執筆に際して実際に参照したのは、さらに祖父の安継が1876年（明治10年）頃に原本を書写したものであるというが、大山祇神社は『大祝家記』の所在を確認しておらず、三島が所持・使用していたという安継による写本も、彼の没後は行方が明らかでない。なお、江戸時代当時の大祝家は、1658年（万治元年）に安躬の高祖父である安長が社家との間に相論を構え、松山藩により大祝職を17年間停止されて以降、社家の一部と対立関係が続いていた。安長の後、大祝職への復帰が許された安朗（安躬の祖父）も、有力社家と摩擦を起こして藩に訴えられた末に藩領内からの追放を命じられ、一時は大祝家が一家ごと大坂に移住し浪人生活を余儀なくされる事態が発生していた。さらに代が下ってなおも、安躬自身が社家側との間に争いや訴訟を抱えていた。鷹橋は、『大祝家記』が執筆された動機として訴訟を大祝家の方へ有利に導こうとする意図があったのではないかとみて、藩や社家に対して正当性を訴えたい大祝側が、自らを仮託して鶴姫という悲劇の生涯を歩んだ人物を生み出したのではないかと推察している。その他、「鶴姫伝説」は神功皇后の三韓征伐伝説をもとにして作られたのではないかとする指摘もある。