ベンガル太守の地位にあったマーン・シングはフスローをベンガルへと連れて行こうとした。だが、サリームはフスローがベンガルに行けば皇帝に祭り上げられるのではないかと心配し、アーグラに留めておいたため、実行には移せなかった。1605年11月10日、マーン・シングは再びベンガル太守として任命され、同地に赴任したが、1606年9月2日にはクトゥブッディーン・ハーン・コーカと交代となった1611年、デカン方面において、アフマドナガル王国の宰相マリク・アンバルの抵抗が激しくなり、ハーンデーシュやベラールにその余波が来ると、ジャハーンギールはマーン・シングにその制圧に向かわせた。1614年7月6日、マーン・シングはアフマドナガル王国との交戦のさなか、デカンのアチャルプルで死亡した。王位は息子のバーウ・シングが継承した。
1594年3月17日、マーン・シングはベンガル太守に任命され、1598年までその職にあった。この頃までに、マーン・シングは帝位継承に関与するほどの数少ない有力な貴族となっていた。マーン・シングは皇帝の乳兄弟ミールザー・アズィーズ・コーカとともに、サリームが君主に相応しくないと主張し、その息子フスローを次期皇帝に推した。フスローの母はマーン・シングの妹マーン・バーイーであり、彼にとっては甥にあたる人物であった。すでに、マーン・シングの妹マーン・バーイーはサリームの暴虐に耐え切れずに自殺していた。そのため、マーン・シングはサリームを個人的に恨んでいたという。
1588年、マーン・シングはビハール太守に任命され、オリッサ地方の征服に取り掛かった。当時、この地方にはクルダー王国とアフガン勢力が割拠していた。この間、1589年12月10日に父であるアンベール王バグワント・ダースが死亡し、マーン・シングがその王位を継承した。また、アクバルからは「ミールザー・ラージャ」の称号を賜った。1590年、マーン・シングはオリッサへの遠征を開始したが、8月15日にアフガン側のナーシル・ハーンが帝国の主権を受け入れたため、軍を引いた。ナーシル・ハーンはベンガル太守に任命され、その後2年間は帝国に忠実であった。だが、1592年にナーシル・ハーンは帝国に反旗を翻したため、マーン・シングは打って出て、4月9日にミドナープルでナーシル・ハーンの軍勢を破った。1593年、マーン・シングはクルダー王国を征服し、この年までにオリッサはムガル帝国領となった。オリッサは帝国の州（スーバ）となり、ベンガル太守の管轄におかれた。
1580年、ベンガルとビハールにおいて、アクバルの弟ミールザー・ハキームを支持する勢力が反乱を起こした。アクバルはベンガルとビハールの反乱を制圧した一方で、マーン・シングとともにハキームの本拠地であるカーブルへと向かった。アクバルはインダス川を越えたのち、マーン・シングをカーブルに向けて送った。この報を聞くとハキームはカーブルを捨てて逃げ、1581年8月10日にアクバルはカーブルへと入った。アクバルは首都ファテープル・シークリーに帰還する際、マーン・シングをカーブル太守に任命し、この地域の統治にあたらせた。1585年、アフガン系ユースフザイ部族が反乱を起こした。その鎮圧に向かったビールバルは翌1586年に死亡した。そのため、アクバルはトーダル・マルを新たに送り、マーン・シングにこれを援助させた。また、この年にはカシミールの征服が行われ、これはマーン・シングの父バグワント・ダースに委ねられた。マーン・シングは父の援助もしたが、ラホールとカーブルにおける大砲の技術をアンベールへと持ち帰った。
田沢湖周辺には、(イワナを食い)水をがぶ飲みして龍の体になった辰子と八郎がやがてめぐり合って夫婦になったという伝説がある。田沢湖のほとり神成村に辰子（タッ子、または金釣（カナヅ）子ともいわれる）という名の娘が暮らしていた。辰子は類い希な美しい娘であったが、その美貌に自ら気付いた日を境に、いつの日か衰えていくであろうその若さと美しさを何とか保ちたいと願うようになる。辰子はその願いを胸に、村の背後の院内岳は大蔵観音に、百夜の願掛けをした。必死の願いに観音が応え、山深い泉の在処を辰子に示した。そのお告げの通り泉の水を辰子は飲んだが、急に激しい喉の渇きを覚え、しかもいくら水を飲んでも渇きは激しくなるばかりであった。狂奔する辰子の姿は、いつの間にか龍へと変化していった。自分の身に起こった報いを悟った辰子は、田沢湖に身を沈め、そこの主として暮らすようになった。辰子の母は、山に入ったまま帰らない辰子の身を案じ、やがて湖の畔で辰子と対面を果たした。辰子は変わらぬ姿で母を迎えたが、その実体は既に人ではなかった。悲しむ母が、別れを告げる辰子を想って投げた松明が、水に入ると魚の姿をとった。これが田沢湖のクニマスの始まりという。北方の海沿いに、八郎潟という湖がある。ここは、やはり人間から龍へと姿を変えられた八郎太郎という龍が、終の棲家と定めた湖であった。しかし八郎は、いつしか山の田沢湖の主・辰子に惹かれ、辰子もその想いを受け容れた。それ以来八郎は辰子と共に田沢湖に暮らすようになり、主のいなくなった八郎潟は年を追うごとに浅くなり、主の増えた田沢湖は逆に冬も凍ることなくますます深くなったのだという。一部では、タッ子（辰子）には不老不死の願望があったが、のちに夫となる八郎にはその願望はなく、たまたま同じ行為にふけるうち、「唯、岩魚を食ひ、水を鯨飲してゐるうちに龍體となつてしまつた」とも語り継がれていた。なお、湖の北岸にある御座石神社には、辰子が竜になるきっかけとなった水を飲んだと言われる泉がある。田沢湖の湖畔には辰子伝説にまつわる像が4体あり、漢槎宮近くにある舟越保武作の「たつこ像」の他に、湖の東岸にある「辰子観音」、北岸にある「姫観音像」、御座石神社境内にある「たつこ姫像」がある。