平常放送時間はゴールデンタイム直前の時間帯（18:30 - 19:00）で改編期特番による休止はほぼ発生しないが、直前枠で放送の『ちびまる子ちゃん』と同様、ゴールデンタイム番組に比して長時間拡大スペシャル版は少ない。近年では日本シリーズなどのスポーツ中継や『ちびまる子ちゃん』のスペシャルを放送した関係で休止した事例がある。年末年始に日曜日が含まれ、大晦日が該当する場合には平常通りに放送し、正月三が日には特番編成で休止する場合が多い。かつては年末年始特番の開始時刻が19:00ということもあり、1980年代前半までは正月三が日であっても平常通りに放送されていた。特に1978年（昭和53年）には、初めて元日（1月1日）に通常放送を行った。作品編成は独立した内容を3話扱う3本編成（初回放送から固定）だが、3本中に前後編の2部編成が組み込まれる場合がある。過去にはBパートを短縮し、Cパートとの間に毎週季節ごとの題材に沿った2分程度の4コマ漫画を繫いだ作品が放送されていた時期があった。予告編でも4本の話が放送されると紹介されていた。なお、この作品にはBGMとして「レッツゴー・サザエさん」が全編にわたり流れていた。2010年12月26日放送分は1本の作品を3パートに分けてとるという特殊な構成をとった。また、話1本は約6分55秒である。ポケモンショックの発生以後、Aパートの冒頭では画面上に「お子さまへ!テレビをみるときはへやをあかるくして、できるだけはなれてみてください」と表示されている。当初はロールスーパーで流れていたが、その後固定表示となっている。
アニメ版製作は、当時のエイケン社長・村田英憲の企画で、以後、アニメは主にエイケン（旧・TCJ）が制作している。スポンサー枠は当初から老舗の広告代理店である宣弘社（現:電通アドギア）が長らく取り扱い、1985年頃までエイケンと共に製作クレジットされていた。現在の代理店は長らく不明だったが、東芝の降板の際に電通と判明した。また、エイケンは2002年にADKの子会社となっており、2011年7月3日放送分より同社の松下洋子がプロデューサーとなっている。宣弘社側は当初日曜19時30分の枠を要望していたが、フジテレビ側はその枠は空けられないとし、『忍風カムイ外伝』の後番組として日曜18時30分枠での放送となった。企画は早急に進められたため、企画書は原稿用紙1枚だけであった。『忍風カムイ外伝』の後番組は当初『ワタリ』が予定されており、パイロット版も制作されていた。企画時に長谷川町子の姉・毬子とエイケンや宣弘社の松本美樹との間で行き違いが生じ、最終的に宣弘社の大場徳次が1人で長谷川側と交渉することとなった。その後、大場は18年間本作品を担当した。宣弘社3代目社長の小林隆吉は、宣弘社のクレジットが外れた理由も長谷川毬子と宣弘社の担当者との間に不和が生じたことによると証言している。
前作「僕以外の誰か」から1年ぶりのシングル。通常盤 Type-A・B・C・D、劇場盤の5形態で発売。シングル表題曲としては「らしくない」以来3年ぶりに白間がセンターを務め、単独としては初となる。選抜メンバーは前作から4名減の16名で、岩田桃夏と上西怜が初選抜となった。前作の選抜メンバーのうち、グループを卒業した上西恵、須藤凜々花、藤江れいな、薮下柊のほか、川上千尋、久代梨奈、内木志が外れ、市川美織が「甘噛み姫」以来3作ぶりの復帰となった。EDM調でダンサブルな本曲は、炎上や晒し上げなど、インターネット上の棲み難さを明るく笑い飛ばしたものになっている。振付はCRE8BOYが担当し、両手で「W」を表現した「ワロタポーズ」がポイントとなっている。2017年11月15日に放送された『ベストヒット歌謡祭2017』でタイトルならびに選抜メンバーが初公開されるとともに、楽曲を初披露した。
南インドのアーンドラ美術を代表する遺品がアマラーヴァティーの大塔（ストゥーパ）である。クリシュナ川下流右岸にあったこの塔は基壇の直径50メートルの大規模なものであったが、すでに滅失しており、欄楯を飾っていた浮彫の一部が大英博物館とチェンナイ博物館に保管されるのみである。ただし、残存する浮彫中にこの大塔の姿が描かれており、これをもとに復元模型が製作されている。この塔は基壇の四方に長方形の張り出しを設け、そこにアーヤカと称する5本の列柱を立てるのが特色である。塔の周囲には高さ3.5メートルの欄楯がめぐっていたが、サーンチーのストゥーパに見られるような塔門はなかった。建立年代は一般に2世紀とされるが、異説もある。D.バレットは建立年代を125年から240年の間としており、前200年頃に創建された塔を後2世紀に増広したとする説もある。欄楯は柱とこれを横につなぐ3本の貫、上部の笠石からなる。基壇と塔身の胴部も石板で覆われていた。浮彫の主題はおもに仏伝図と本生図である。仏伝図では、たとえば「出城」の場面におけるシッダールタ太子は人間像として表されているが、成道後の釈迦（ブッダ）についてはその姿を表現せず、宝座などの象徴物をもってその存在を暗示している。説話場面の表現は濃密になり、登場人物が多く、形態は柔軟に表されている。円形の画面を生かした構図、遠景と近景の使い分けなど、空間の三次元的把握が進歩しており、この点でバールフトやサーンチーの浮彫とは異なっている。現存する浮彫のなかでは「酔象調伏」が著名である。