MADDIDAには、6つの記憶トラックを備えた磁気ドラムを使用して実装された44個の積分器がある。積分器の相互接続は、ビットの適切なパターンをトラックの1つに書き込むことによって指定された。それ以前のENIACやUNIVAC Iが電気パルスを使用してビットを表すのとは対照的に、MADDIDAは電圧レベルを使用してビットを表す世界初のコンピュータだった。また、論理全体がブール代数で指定された最初のコンピュータでもある。これらの機能は、アナログ部品がまだ残ってい初期のデジタルコンピュータからの進歩だった。オリジナルのMADIDDAのプロトタイプは、カリフォルニア州マウンテンビューにあるコンピュータ歴史博物館に収蔵されている。
MADDIDAの開発は1946年3月にノースロップ社で始まった。当初は「MX-775」と呼ばれる亜音速巡航ミサイルを製造することを目標としており、これが後にスナークと呼ばれるようになった。このプロジェクトのノースロップの目標は、ドイツの報復兵器V1・V2を超える、最大8,000キロメートル (5,000 mi)先の目標に対して180メートル (200 yd)以内の精度で命中できるようにする誘導システムを作成することだった。しかし、MADIDDAは兵器に使用されることはなく、最終的にノースロップはスナーク・ミサイルの誘導システムとして別のアナログコンピュータを使用した。プロジェクトの目標の一つには、「世界初の」デジタルデータ解析機(DIDA)の開発があった。物理学者フロイド・スティールは、ロサンゼルスの自宅で1946年に既にDIDAを実証していたと伝えられており、設計グループのコンセプト・リーダーとして雇用された。スティールはDIDAのコンセプトを開発した。DIDAでは、デジタル要素のみを使用してアナログコンピュータと同等の機能を実装する必要がある。DIDAに磁気ドラムメモリ(MAD; MAgnetic Drum memory)を使用する決定が下され、装置の名前はMADDIDA（"Mad Ida"と発音する）となった。スティールのMADDIDAの設計は、1927年にヴァネヴァー・ブッシュによって発明されたデジタル部品を備えたアナログコンピュータの影響を受けた。また、ケルヴィン卿が1873年に完成させたアナログコンピュータである潮汐予測装置の影響も受けた。スティールは、MADIDDAのゲルマニウムダイオード論理回路と磁気記録の研究のためにDonald Eckdahl、Hrant (Harold) Sarkinssian、Richard Spragueを雇用した。このグループにより、MADIDDAのプロトタイプが1946年から1949年にかけて開発された。
MADDIDA（MAgnetic Drum DIgital Differential Analyzer（磁気ドラムデジタル微分解析機））は、常微分方程式を解くために作られたデジタルコンピュータである。電圧レベルを使用してビットを表す世界初のコンピュータであり、論理をブール代数により指定する世界初のコンピュータでもある。MADIDDAは、フロイド・スティールによって発明され、1946年から1949年にかけてノースロップ・エアクラフト社によってスナーク・ミサイルの誘導システムに使用するために開発された。しかし、MADDIDAの研究から誘導システムは得られず、むしろ航空研究に使用された。1952年、MADDIDAは6台販売され、当時（専用機ではあるが）世界で最も売れた商用デジタルコンピュータになった（汎用コンピュータのUNIVAC Iは1954年に7台目が納入された）。
8世紀末、平安京の正門にあたる羅城門の東西に「東寺」と「西寺」という2つの寺院の建立が計画された。これら2つの寺院は、それぞれ平安京の左京と右京を守る王城鎮護の寺、さらには東国と西国とを守る国家鎮護の寺という意味合いを持った官立寺院であった。南北朝時代に成立した、東寺の記録書『東宝記』によれば、東寺は平安京遷都後まもない延暦15年（796年）、藤原伊勢人が造寺長官（建設工事責任者）となって建立したという。藤原伊勢人については、公式の史書や系譜にはその名が見えないことから、実在を疑問視する向きもあるが、東寺では古くからこの796年を創建の年としている。それから二十数年後の弘仁14年（823年）、真言宗の宗祖である空海（弘法大師）は、嵯峨天皇から東寺を給預された。この時から東寺は国家鎮護の寺院であるとともに、真言密教の根本道場となった。東寺は平安後期には一時期衰退するが、鎌倉時代からは弘法大師信仰の高まりとともに「お大師様の寺」として、皇族から庶民まで広く信仰を集めるようになる。中でも空海に深く帰依したのは後白河法皇の皇女である宣陽門院であった。宣陽門院は霊夢のお告げに従い、東寺に莫大な荘園を寄進した。また、「生身供」（しょうじんく、空海が今も生きているがごとく、毎朝食事を捧げる儀式）や「御影供」（みえく、毎月21日の空海の命日に供養を行う）などの儀式を創始したのも宣陽門院であった。空海（弘法大師）が今も生きているがごとく朝食を捧げる「生身供」の儀式は、21世紀の今日も毎日早朝6時から東寺の西院御影堂で行われており、善男善女が参列している。また、毎月21日の御影供の日には東寺境内に骨董市が立ち「弘法市」「弘法さん」として親しまれている。中世以後の東寺は後宇多天皇・後醍醐天皇・足利尊氏など、多くの貴顕や為政者の援助を受けて栄えた。文明18年（1486年）の火災で主要堂塔のほとんどを失うが、豊臣家・徳川家などの援助により、金堂・五重塔などが再建されている。何度かの火災を経て、東寺には創建当時の建物は残っていないが、南大門・金堂・講堂・食堂（じきどう）が南から北へ一直線に整然と並ぶ伽藍配置や、各建物の規模は平安時代のままである。なお、東寺の執行は代々に渡って空海の母方の叔父である阿刀大足の子孫が、弘仁14年（823年）から1871年（明治4年）まで務めた。1934年（昭和9年）3月13日に史跡に指定され、1994年（平成6年）12月には「古都京都の文化財」として世界遺産に登録された。