一級の演奏家が集ったことから、名人芸をいかなる局面でも多用するのが特徴である。指揮者であるエルガー・ハワースが関わっていた事から、振りにくい拍節法や、異なるテンポが同時に進行する、いわゆる「ポリテンポ」も多用するとされた。一方で、トータル・セリエリズムからの影響は弱いという点を、新しい複雑性に属する作曲家たちは問題視した。彼ら「マンチェスター楽派」の影響はイギリス国内では絶大であったが、アメリカ合衆国やロシア、日本へあまり多くの影響をもたらさなかった。1990年代に入ると日本の作曲家、なかにしあかねがバートウィッスル門下生になり、矢沢朋子がバートウィッスルの作品、《アンティフォニー》を日本初演したことで話題となり、アジア圏でも紹介の機会が増えた。また彼らは商業音楽の語法を受け入れることでも特徴であり、いくつかのイギリスの伝統音楽の舞踏のリズムの引用が、バートウィッスルの《秘密の劇場》や《シルベリー・エアー》、《パンチとジュディ》などで指摘されている。彼らの音楽は演奏が困難であったが、Collins ClassicsやNaxosなどが彼らの音楽をCDにしたことで、現在は多くの音源化にも成功した。一方、オグドンはピアニストとしての認知であったため、彼の作曲作品の音盤化は少ない。
マンチェスター王立音楽院（現在のRNCM）とマンチェスター大学の卒業生を中心に結成された。ピアニストのジョン・オグドン、指揮者のエルガー・ハワース、作曲家のハリソン・バートウィッスル、ピーター・マックスウェル・デイヴィスらを中心に現代音楽の活動を展開した。
クラスのアイドルである伊代菜をめぐって、本丸と原子が格闘技で対決をすることに。結果は原子がノックダウンし、本丸が勝利する。その後、二人の間には友情が芽生えるが、本丸がタルるートの魔法を使って勝っていたことを知った原子は裏切られた憎しみによって、自分も魔法を使うべく世界中から魔法に関する本を集めさせ、美しい少女の魔法使いヌシアードを召喚することに成功する。ヌシアードの魔法によって不思議なマジックショーを披露、人気を得るも、本丸に対しての憎しみは次第に大きくなっていった。夏休みに入り、本丸たちは建設中のマリンリゾート原子ランドに招待される。本丸は原子の魔法により伊代菜を怒らせてしまい、本丸と原子は再びリングで対決するも、今度は原子がヌシアードの魔法で本丸とタルるートまでを倒す。それによりタルるートの魔法が何も出来ない自分に本丸は絶望してしまう。果たして本丸とタルるートは原子を、クラスメイトを救う事ができるか。
一般に、仏教では解脱には無用なので神の存在を扱わない。なお大乗仏典の華厳経には、人間がこの世で経験するどのようなことも全て神のみ業であるとの考え方は、良いことも悪いことも全て神によるのみとなって、人々に希望や努力がなくなり世の中の進歩や改良が無くなってしまうので正しくないと説かれているが、これは神の存否について議論したものというわけではない。
仏教は、本来は神のような信仰対象を持たない宗教であった。原始仏教は煩悩から解放された涅槃の境地に至るための実践の道であり、超越的な存在を信仰するものではなかった。現在は神と同じ様に崇拝されている開祖のゴータマ・シッダルタも、神を崇拝することを自分の宗教に含めず、また自身を神として崇拝することも許さなかった。時代が下るにつれ、ゴータマらの偉大な先人が、悟りを得たもの（仏）として尊敬を集め、崇拝されるようになり、仏教は多神教的な色彩を帯びていく。仏教にはヒンドゥー教の神が含まれ、中国の神も含まれ、日本に来ては神道と混ざりあった。仏教が様々な地域に浸透していく中で、現地の神々をあるいは仏の本地垂迹として、あるいは護法善神として取り込んだのである。したがって、仏教も一部の宗派では神を仏より下位にあって仏法を守護するものと位置づけ、ある面では仏自体も有神教の神とほぼ同じ機能を果たしている。日本の神社で弁財天として祭られている神も、そもそもは仏教の護法神（天部の仏）として取り込まれたヒンドゥー教の女神サラスヴァティーであり、仏教とともに日本に伝わったものである。これはやがて日本の市杵島姫神と習合した（神仏習合、本地垂迹説）。
1945年8月の日本敗戦以降、各地に潜伏していた芳子は10月になって北平で中国国民党軍に逮捕され、漢奸（中国語で「国賊」「売国奴」の意）として訴追され、1947年10月に死刑判決が下された。ちなみに、川島は粛親王の孫娘で芳子の姪にあたる愛新覚羅廉鋁（レンロ）を養女とし、川島廉子（1913年〜1994年）として入籍させた。当時の国民党は、芳子の諜報活動の詳細が明らかになる事で、党内の醜聞が暴露され、急下降していた国民党への評価が決定的に傷付けられてしまう事を恐れ、また1947年時点での国共内戦の戦局は北平周囲の華北一帯が既に中国共産党軍の攻撃にさらされるなど国民党側に不利となりつつあり、溥儀や溥傑などのように愛新覺羅家の一員である芳子を中共が利用する事を恐れ、死刑を急いだと伝えられている。日本では本多まつ江などが助命嘆願運動を展開したが間に合わず、1948年3月25日に北平第一監獄の刑場で芳子は銃殺刑に処された。芳子の遺骨は日本人僧侶の古川大航によって引き取られ、後に信州の川島のもとへ届けられた。1949年に川島が死去すると、芳子の遺骨はともに松本市蟻ヶ崎の正麟寺にある川島家の墓に葬られた。