アグレウリ   アマラプリ   アムラウト   バダハラ・ドパウリァ   バイダウリ   バンジャリア   ベニマニプル   パルティプル   ブジハワ   ブリングタール   ダダジェリ・タリ   ダウンネ・デブィ   デドガオン   デウラり   デハチュリ   デワガワ   ドバディ   ドゥルコート   ディビャプリ   ドゥムキバス   ガインダコート   ゲルミ-7   グティ・バルサウニ   グティスーリャプラ   ハクイ   ハルプル   ハムセコート   ジャハダ   ジャムニア   ジャムワド   ジャウバリ   カワソティ   コルファ   コタトハール   クディア   クマルワルティ   クスマ   マイナガート   マカール   マナリ   マンジャリア   ミトゥカラム   ムクンダプル   ナラム   ナルサヒ   ナヤ・ベルハナ   パカリハワ   パルヒ   パンチャナガル   パラシ   バルサゥニ   ピタゥリ   パルガティナガル   パラターププル   ラジャハール   ラカチュリ   ワクワ   ラムグラム   ラームナガル   ラームプル・カダウナ   ラームプルワ   ラトナプル   ルチャング   ルパウリァ   サナイ   サルワル   シワマンディール   ソマニ   スクラウリ   スナワール   スーレァプラ   スワティ   タマサリア   トゥロ・カイラタンワ   ティラクプール   トリベニィススタ   ウナーツ   ウパーロ・アルカーレ
ナワルパラーシ郡は、ネパール中部の郡。 東部は第四州、西部は第五州に属する。 郡都はパラーシ。 2016年7月1日の人口は69万731人。 面積は2162km²、人口密度は319.5人/km²。
万教帰一を説き、明明上帝（無生老母）を最高神格とし、すべての宗教の神々の源とする。経典としては、既存の三教経典（道教・仏教・儒教の各種経典）と、教団独自の道内典籍を使っている。仏堂を宗教施設とし、特に道教の術が占める比重が大きく、扶鸞・借竅（降霊術）は神仙の霊験の顕化と信じる。三網五常、四維八徳の実践実行を重視する。至上の神は偶像化することができないとし、関聖帝君・済公活仏（天然古仏）・観音菩薩・弥勒仏（布袋）などの既存の道教・仏教の像を拝む以外には、仏堂では「老母灯」を点し、これを以て最高神の明明上帝（無生老母）を象徴している。修身を重んじ、普く天道を伝えることを思想とする。入信（得道）にあたっては信徒2名の紹介と保証が必要で、秘密儀式を執り行う。中でも三宝（点玄関、合同印、五字真言）が秘密教義であり、内容を家族にも漏らしてはいけないとされる。仏教の五戒に準じ、殺生・偸盗・邪淫・妄語・酒乱を禁じている。青陽時代・紅陽時代・白陽時代と時代分類をし、青陽時代は東周以前の千五百年間であり、道は君主に在り、紅陽時代は東周から清までの三千年間であり、道は師儒に在り、白陽時代は民国から一万八百年間であり、道は庶民に在るとする。人間は世俗にまみれて本性を失い、罪障が重くなり、三期末劫の状態にある。しかし、三期末劫の衆生を救済するため、慈悲深い明明上帝（無生老母）は「先得後修」を以て広く方便の門戸を開いたので、衆生は老母に帰依できると説く。
作品のほとんどは北海道、特に釧路市近辺を舞台としている。「新官能派」のキャッチコピーでデビューした性愛文学の代表的作家であるが、人間の本能的な行為としての悲哀という描き方であり、過激さは低い。実家は理容室であったが、15歳のときに父親が釧路町に「ホテルローヤル」というラブホテルを開業し、部屋の掃除などで家業を手伝っていたという経験が性愛への冷めた視点を形成したという。代表作『ホテルローヤル』をはじめ、いくつかの作品に同名のラブホテルが登場する。
男気のある人物だったという（「諸夏侯曹伝」が引く『世語』）。太和年間、他の3人の兄弟と共に関内侯に封じられた（「諸夏侯曹伝」）。ある年、泰山郡に赴任した時、泰山の名門出身である羊祜と出会って相互に語り合った結果、夏侯威はこの青年が只者ではないと評価し、姪（夏侯覇の娘）を羊祜に嫁がせ縁戚関係を結んだという（「羊祜伝」）。荊州刺史を務めた後、最終的には兗州刺史となった（「諸夏侯曹伝」及び同伝引く『世語』）。これより以前、曹丕（文帝）が太子（五官中郎将）であったころ、曹操に召し出されていた人相見の朱建平という人物を呼び出し、自分や周囲の人達の人相を見させたことがあった。このとき、朱建平は夏侯威の人相を見て、49歳の時には州牧（刺史より権限が強いが、魏ではほとんど任命されなかった）に昇るが、そのときに災難があり、それを乗り越えれば70歳まで生き、天子の後見役を任されるだろうと予言した。夏侯威はほぼ予言通り州刺史になっていたが、49歳の時12月上旬になると病にかかったため、朱建平の言葉を思い出し覚悟を決め、遺言を作り葬儀の準備をさせた。ところが、12月下旬には病が快方に向かっていったので、50歳になる（数え年では新年ごとに年齢を増やす）前日に回復祝いの酒宴を開き「朱建平の戒めた時期も、確かに無事に過ごせた」と言った。ところが、その日の深夜に病が再発し死去したという（「方技伝」）。子孫は司馬氏と通婚関係を結び、東晋の帝室の外戚となるなど栄えた（「諸夏侯曹伝」が引く『世語』）。小説『三国志演義』では、兄弟の夏侯覇・夏侯恵・夏侯和と共に司馬懿の抜擢を受け、諸葛亮の北伐の防衛に当たる魏将として登場する。