鉄道に強い関心を持ち、1987年に廃止された筑波鉄道が保有していたキハ461号（旧国鉄キハ04形気動車）の保存活動に関係したり、鉄道旅行同人誌を継続的に発行したりして一部の鉄道ファンに名を知られるようになったのち、1994年に有限会社トラベルプランニングオフィス（以下「TPO」と表記）を設立して同社代表に就任し、活動を続けている。TPOに対しては、社団法人全国旅行業協会(ANTA)より、2007年（平成19年）2月9日付で退会勧告が公示されている。また、電話料金の支払い滞納と思われる理由により、2007年1月以降頻繁に TPOの電話回線が繋がらなくなっているほか、TPOホームページも閲覧不可の上にメールマガジン更新も滞りがちであり、TPO利用客がTPOならびに中尾と連絡を取ることは困難な状態である。以上のことから、一部ではTPOの業務活動は実際には行われておらず休眠状態であると見られている。インターネットでの活動も積極的に行っており、1990年代半ば頃から「wani」「wani隊長」のハンドルネームを使っている。「田切通信」・「客車隊報」等と称する鉄道旅行に関するメールマガジンの配信なども行っているが、2013年中から配信が滞り、配信元のまぐまぐにより規定の一定期間無配信であったことを理由に廃刊扱いとなった。2015年11月の北海道新幹線に関する公聴会の公述人になった際（後述）に配信を再開したが、翌2016年半ばから再び配信が滞り、2018年1月1日、諸般の事情により配信を正式に休止する旨を表明した。
大阪府大阪市出身。薫英高校を経て、日本リーグの日立（当時）に入部。1984年度の第18回日本リーグでは、江上由美や三屋裕子らが抜けた日立を主将として率い、21戦全勝の完全優勝を遂げ、自らもスパイク賞とベスト6に輝いた。このあともリーグ連勝記録を前人未踏の88まで伸ばした殊勲者のひとりである。一方、1982年に全日本に招集され、1984年ロサンゼルスオリンピックに出場、銅メダルを獲得した。1985年11月4日に一枚の写真（フジテレビ）に出演。信州大学教育学部生涯スポーツ課程を卒業後、同大学経営大学院イノベーション・マネジメント専攻修了。同大学非常勤講師などを経て、現在、長野大学社会福祉学部教授、同大学女子バレーボール部監督、長野県バレーボール協会強化委員。
那珂川町立岩戸北小学校（当時）に在籍していた9歳の時にバスケットボールを始める。その後那珂川中学校に進学しバスケ部に入部。高校は県内の名門福翔高等学校に進学するも、福岡第一、福岡大附大濠高校などの強豪がひしめく激戦区福岡にあって、チームとしては全国大会に出場する事は叶わなかった。高校卒業後は九州の名門九州産業大学でプレーし、西日本大会優勝などに貢献。福岡県代表として国体にも出場し優勝に貢献。インカレにも出場し活躍した。2007年より福岡からbjリーグに新規参入するライジング福岡へドラフト外で入団。2012-13シーズンはレギュラーシーズン全52試合にスターターとして出場。プレイオフでもチーム初のファイナル進出しての準優勝に貢献した。2013-14シーズンまで福岡に所属した後、滋賀レイクスターズに移籍。
古代より、印章は信仰や迷信と無関係ではなかった。古代メソポタミアから発祥した印章は元々魔除けや宗教的な意味を持つ護符であったと考えられている。古代エジプトでは、神聖な昆虫として宗教上のモチーフとなったスカラベ（フンコロガシ）が、指輪型印章の台座としてあしらわれた。中国の印章も、神秘的な力によって封をしたものを守るという発想から生まれたといわれる。近世の日本においては、安倍晴明の陰陽道をルーツと称して印影の吉凶を占う印相学が江戸時代初期に隆盛し、『易経』の観点から見て縁起が良いとされるように画数や空穴の数を調整した花押のデザインが、晴明の系譜である土御門家に依頼されるようになる。1732年には土御門家で占いを学んだとされる大聖密院盛典が著した花押に関する『印判秘訣集』という書物が大衆向けに刊行されて大きな反響を呼び、これが後世印章の文字に応用されて印相学の基礎となったとされる。一般に印相学に基づくとされる印章は、印材には象牙、水牛の角、柘植などが用いられ、印面の大きさは実印で1.5センチメートル、認め印は1.2センチメートル程度の円形で、書体にはゴミやカスの入りにくい印相体が用いられる。避けるべき凶相として、欠けのある印や、欠けやすい水晶の印材や二重枠、模様、（日本では一般的ではない）指輪型印章などか挙げられる。こうした特徴は、ごく無難で、大量生産向けの印章に見られるものである。現代日本における開運商法の商材としての印章は、広告を用いて集客を行う通信販売を販路に、都市部から離れた地方での安い労働力を使って生産され、印相がよいとされる印章を売るのがその主流となっており、「開運の印」と称して高額な印章が売買されることがある。こうした開運商法の商材としての印章は、一般的な印章店と異なり印材の材質や寸法、書体などを自由に選ぶことができないことが多く、印章業者から「印相学に基づいた縁起物」として一方的に仕様を押し付けられることが普通である。全日本印章業組合連合会（後の公益社団法人全日本印章業協会）では、人心を惑わせるような占いの商材に印章を用いることに対して否定的な立場を取っていたが、占いが科学的な真実である必要はないため、信心を元に印章を売買することは自由に行われている。また印相学自体にも、欠けにくい印材や目詰まりを起こしにくい書体を用いて円滑な押印を行うための経験則が集約されており、何の根拠もない迷信とは言い切れない一面もある。運気を呼び込むのは印相よりもまず人柄であるという主張や、伝統ある篆書体それ自体が神聖でありそれを崩すことは吉相から遠ざかるとする主張もある一方で、印を押すような人生の局面で失敗をしたくないという大衆心理は根強く、印影に吉相を求める需要は多い。