蛇や昆虫などの動物は成長する過程で脱皮という現象が見られ、古い身体を脱ぎ捨てて新しい身体を獲得する。古代人はその観察から復活・再生の象徴として捉え、特に蛇はエジプトの拝蛇教や、旧約聖書に出る青銅の蛇などが有名である。さらに、ヘレニズム期には自らの尾を咬む蛇、ウロボロスとして各地で永遠のシンボルとされた。蛇を邪悪なものとしたイメージは『創世記』のイヴの誘惑に出てくる蛇を悪魔と結びつけた後世のキリスト教の影響であるが、青銅の蛇やイエスの言葉でもある「蛇のとおり賢く、鳩の通り純粋になりなさい」の言葉からもわかる通り、キリスト教でも二面性をもっている。なお、聖書外典を所持していたグノーシス派の一部にも蛇を善の側とする見方が存在する。日本では奈良県大神神社に伝わる三輪山伝説が代表的なもの。
18世紀末になると、自然派の解釈には新しい活気がもたらされた。あらゆる宗教的な現象を太陽活動で説明しようとするリチャード・ペイン・ナイト (en:Richard Payne Knight) のような自由な思想家が現れたのである。かくして、イエスやオシリスの苦難はいずれも昼間、夜間、夜明けという一連の変化を表していることになった (Godwin, 1994)。この解釈自体は古くからあり、例えば古代エジプトの壁画には太陽が没した後、地下の「道」（女神の体内として表される）を通って再び夜明けとなって復活する様が描かれ、ミイラ信仰の元となっていた。
近年の創作物であるクトゥルフ神話はおくとして、このように、死と再生の神は広く世界各地で語られた。歴史的には、このカテゴリーは宗教における二つの異なった研究法と強く関連してきた。第一は「自然派」とでもいうべき方法で、自然現象を元にそれらが並行して生まれたと説明するものである。第二は「内面派」とでもいうべき方法で、これらの神話を人間個人の精神的要素からの変型として説明する方法である。
生きている神的存在が一度死に、死者の存在する地下世界に行った後、再生するという説話は世界中に広く分布している。「死」「再生」は文字どおりのものとは限らず、食（日食、月食）などで象徴される場合もある。このような神としては、オシリス、アドーニス、イエス・キリスト、ミスラなどがあり、女神ではイナンナ、ペルセポネーも死の国に行って戻ってきた。死と再生はエレウシスの秘儀の中核をなすものでもある。日本神話のイザナギの黄泉訪問、アマテラスの岩戸隠れも類縁である。また、20世紀怪奇文学のクトゥルフ神話のモチーフの一つである。
ストレートの平均球速は約142km/h。最高球速はMLB時代の2009年に記録した94.6mph（約152km/h）。日本球界復帰後も150km/h台をマークしていた。130km/h前後のフォークと、110km/h台のチェンジアップの使い分けに長けており、カウントを稼ぐ球としても決め球としても使える。
2014年からはFOX SPORTS ジャパンBASEBALL CENTERと千葉テレビ放送CTCマリーンズナイターにて野球解説者として活動する。また、同年からTBSラジオでも解説も務めるが、原則として関東圏外への裏送り中継を専門とした担当となるため、TBSラジオの公式サイトの解説者一覧には記名されていない。ただし、2015年6月12日の「ロッテ対巨人」にて、TBSラジオの本放送（TBSラジオ エキサイトベースボール）を初めて担当する（田淵幸一とのダブル解説）。2016年からはテレビ東京の野球解説者も務める。2017年からはHBCラジオの野球解説者を務める。2018年からは関東学院大学の投手コーチに就任。また、TBSラジオの野球中継撤退に伴い、ニッポン放送及び文化放送の制作によるRKBラジオ・HBCラジオへの裏送り中継で解説を務める。
上宮高校時代は主に控え投手で、1年夏に甲子園ベンチ入りしたが、一つ後輩の西浦克拓などの影に隠れて目立つ存在ではなかった。新日本製鐵広畑に進み、球速、変化球に磨きをかける。1995年、ドラフトで千葉ロッテマリーンズに2位で指名され入団。
ジョン・W・P・マッケンジー師は、健康を害したことを契機に、1841年に宣教活動から引退し、テキサス州クラークスビルの421エーカー (1.70 km²)のプランテーションに移り住んだ。彼は「アイテナラント・リトリート (Itinerant's Retreat)」（「巡回車の隠れ家」の意）と名付けた自宅で、地元の少年たちに授業をするようになった。学校の規模が拡大するにつれ、新たに丸太小屋が建てられた。1844年には初めて学士を授与される学生が出たが、初期の生徒たちの大部分は初中等教育を受けていた。1845年には、予科 (preparatory)、本科 (collegiate)、女子 (female) の3つの部門に分割された。1853年には、学生の急増に応じて、4棟の建物が新築された。
1518年、すでにグルディナー銀貨は中欧の各地で非常に流通しておりハプスブルク家の支配する神聖ローマ帝国の一部だったボヘミアでも発行されていた。これはハル・イン・チロルで造られていたものと同じサイズだったが純度は若干落ちており、原料の銀が採掘された当時新発見の銀山、ザンクト・ヨアヒムスタール（Sankt Joachimsthal、ザンクト・ヨアヒムは「聖ヨアキム」、タールは「谷」、現在のチェコとドイツの国境付近のヤーヒモフ）にちなんで「ヨアヒムスターラー」と呼ばれた。この銀貨には聖ヨアキムの肖像が浮彫りされていた。同様の銀貨が銀の豊富な隣接の渓谷地帯でも鋳造されており、それぞれの谷（タール）の名にちなみ「…ターラー」と呼ばれた。これら多数の種類の銀貨は「ターラー」（thaler）と略称された。当時ヨーロッパ各地では商取引の基準として新たな通貨が求められていたが、これら初期のターラーから造られた「新ターラー」がその基準通貨となり、同様の大きさおよび銀の重さの通貨が欧州各地で発行された。