関ヶ原の戦い後に恵瓊が刑死し、毛利氏に代わり広島に入封した福島正則の弟・普照が入寺すると、寺号は国泰寺と改められ同時に曹洞宗に改宗した。福島氏ののち浅野氏の帰依を得て同家の菩提所となり寺領400石が寄進され、この地域における曹洞宗15ヶ寺の触頭の任に当たった。境内の面積は1町7反（約130m四方）に及び、元禄6年（1693年）にはさらに100石の加増を受け、広島藩5ヶ寺の一つとなった。また、寛永11年（1634年）までに境内から南の海面が埋め立てられると、新開地はこの寺にちなみ「国泰寺村」（現町名・国泰寺町）と命名された。
文禄3年（1594年）、安国寺恵瓊が現在の広島市中区中町に臨済宗の寺院「安国寺」として創建したのに始まる。本堂建立に際しては朝鮮出兵で恵瓊が持ち帰った材木が使用された。開基時においては現在の愛宕池跡付近が海岸線であり、それより南には広島湾が広がっていた。
ペーター・アウグスト・ルートヴィヒ・マリア・ミヒャエル・ガブリエル・ラファエル・ゴンツァーガ・フォン・ザクセン＝コーブルク・ウント・ゴータ（ドイツ語: Peter August Ludwig Maria Michael Gabriel Raphael Gonzaga von Sachsen-Coburg und Gotha, 1866年3月19日 リオ・デ・ジャネイロ - 1934年7月6日 ウィーン）は、ザクセン＝コーブルク＝ゴータ家のカトリック系の分家コハーリ侯爵家の公子。ブラジル帝室の一員でもあり、ブラジルではペドロ・アウグスト・デ・サシェ＝コブルゴ・イ・ブラガンサ（ポルトガル語: Pedro Augusto Luís Maria Miguel Rafael Gonzaga de Saxe-Coburgo e Bragança）と呼ばれる。ザクセン＝コーブルク＝ゴータ公子ルートヴィヒ・アウグストと、その妻でブラジル皇帝ペドロ2世の次女レオポルディナとの間の長男として生まれた。母方の祖父ペドロ2世は初孫であるペーターを非常に可愛がり、ペーターとすぐ下の弟アウグスト・レオポルトをブラジルに引き取り、養育した。1875年に伯母でブラジル帝位継承者のイザベル皇女に長男ペドロ・デ・アルカンタラが生まれるまで、ペーターは将来のブラジル帝位の相続人と見なされていた。このため、1889年にブラジルで軍事クーデターが起きて帝政が倒れたとき、新体制をめぐる話し合いの中で、ペーターを摂政に据えて帝政を維持する構想も持ち上がっている。亡命者となったブラジル皇帝一族が巡洋艦「パラナヒバ」に乗り込んでヨーロッパへ向かっている海上で、ペーターには精神疾患の症状が現れた。ペーターは巡洋艦の艦長に殺されるという被害妄想に苦しむようになったため、船員たちはペーターを客室に隔離せねばならなかった。ヨーロッパに到着すると、ペーターの精神病はいよいよ重くなった。ペーターは自殺未遂をした後、長く正気を全く失ったままでトゥルン・アン・デア・ドナウ (en) に暮らした。ペーターはジークムント・フロイトの患者の1人であった。ペーターはウィーンのサナトリウムで亡くなり、コーブルクの聖アウグスティン教会 (St. Augustin) にあるコハーリ侯爵家の地下納骨堂に埋葬された。
徳島藩の中老である坂部功崇の息子として名東郡助任町（現在の徳島市助任本町）で生まれる。後に名東勝浦郡役所書記を経て徳島市助役となり、初代徳島市長である井上高格の右腕として、徳島市創設当時の市政に妥配を振るった。1890年（明治23年）に2代目となる徳島市長に就任、1896年（明治29年）まで6年間務めた。1917年（大正6年）7月16日、66歳で没する。
「真間の継橋」の名は万葉集に登場する。歌枕として知られた存在であった。足（あ）の音せず行かむ駒もが葛飾の真間の継橋やまず通はむ （万葉集 14.東歌 #3387）真間地区はかつて入り江となっており、弥生時代には既に集落があったとみなされている。またすぐそばには下総国の国府があり、古来より行き交う船の停泊地として栄えた。この土地は入り江と共に砂州が広がっていた。そこを往来するには橋が必要となるので、掛けられたのが真間の継橋である。“継橋”という名は、砂州と砂州を繋ぐようにいくつもの橋が渡され、それを１つの橋と見たことから付けられたという。この橋は真間の象徴として『万葉集』にも詠まれており、歌枕として知られた存在であった。現在、継橋は弘法寺の参道の途中にわずか数メートルの長さだけ架けられている。しかも橋の下には川は流れておらず、かつて存在した橋の痕跡だけを記憶させるモニュメントとなっている。橋のそばには万葉集の歌碑があり、歌枕ゆかりの場所として保存されている。当時、この一帯は「真間の入江」と呼ばれる海岸地帯で、弥生時代には既に集落があったとみなされている。ヨシの生い茂った砂洲が広がり、古来より行き交う船の停泊地として栄えた。真間の継橋とは下総の国府があった国府台へ向かうための橋で、砂洲を中継地点として複数の板橋を架け渡してあったことから「継橋」という名を得たとされる。後世、近隣に伝わる手児奈の悲話の伝承とあいまってその名は広く知られ、1696年に鈴木長頼が推定地に「真間の三碑」を建てた。幕末期、歌川広重は名所絵『名所江戸百景』の中で「真間の紅葉手古那の社つぎ橋」と題する一枚を描いている。この画題の意味は『真間の紅葉の名所（弘法寺）から「手古那の社」と「継橋」とを望む』ということで、画中をよく見ると遠方に橋が見えるが、これが広重の描いた「真間の継橋」であった。すでに新田開発も進み、周囲は農村地帯となっていたことがわかる。近年では都市化が進み、周囲は住宅街になっている。かつての橋を記念して継橋は弘法寺の参道の途中にわずか数メートルの長さだけ架けられている。擬宝珠つきの真っ赤な欄干が建てられているが、その下に川は存在していない。