1938年（昭和13年）10月、長男・博義王が急死。さらに1943年（昭和18年）8月、四男・伏見博英が戦死。しばらくして脳出血による右半身麻痺、心臓の病を抱え、熱海別邸で療養生活を送る。1944年（昭和19年）6月25日、サイパン島の放棄を決定した天皇臨席の元帥会議において、「陸海軍とも、なにか特殊な兵器を考え、これを用いて戦争をしなければならない。そしてこの対策は、急がなければならない。戦局がこのように困難となった以上、航空機、軍艦、小舟艇とも特殊なものを考案し迅速に使用するを要する」と発言した。この「特殊な兵器」は特攻兵器を指したものであるとの主張もある。敗戦直後、病躯をおして上京。戦災で焼失した伏見宮邸近くの旅館で生活を送るも、1946年（昭和21年）8月16日、薨去した。
三好長慶の配下で、堺奉行を担当した。『室町殿日記』には、天文12年12月3日（1543年12月28日）付けで室町幕府の人件費100貫文を堺の商人から借金する内容の書状が書き写されており、差出人は久勝と塩田高景（若狭守）の連名になっている。仮にこの写しの内容が正確であるなら、これは三好長慶が管領の細川晴元から離反する前の話であり、当時から堺の町衆と交際があって幕府の資金繰りに関わっていたことになる。永禄4年（1561年）、三好義興と三好長慶が足利義輝を招いた際には、篠原左近丞とともに冠木門で出迎える御門役を務め、その後も接待に奔走した。『細川両家記』によると、永禄9年（1566年）の上芝の戦いでは久勝の率いた部隊が敵の首を7つ取っており、野田城・福島城の戦いにも三好方で参加している。
1940年、校地内に奉安殿が建立された。終戦後の1945年12月、奉安殿はGHQによる神道指令により撤去解体されることになったが、解体を惜しんだ旧入間村村民の声を受け、建物は南入曽の寺院金剛院の土蔵に、礎石は南入曽の神社入間野神社に保管された。1950年4月、奉安殿は戦没者を祀る「入間招魂社」の社殿として入間野神社境内に再建された。以後今日まで維持され現存している。入間小学校が廃校となり校舎・体育館などが解体されたため、奇しくも唯一保存されている学校ゆかりの建物となっている。
校庭のなかに5m（メートル）を超える大きなケヤキの木が植えられている。閉校する前まで学校のシンボルとなっており、通知表に「ケヤキ」の名称が付されていたほか、この木の絵も描かれていた。2011年に閉校し学校が解体されるも、地域の人の声によりケヤキの木はいまも残っている。今後再整備に合わせてケヤキ付近に閉校記念碑が建設される計画になっている。1974年に建立された開校百年記念碑は校舎解体に際して撤去・保管されており、閉校記念碑建設と同時にケヤキ付近に再置されることになっている。校舎北側裏手には戦時中にB29による機銃掃射を受けたというイチョウの木もあったが、閉校時には既に木が痛んでおり、埼玉県道8号川越入間線の歩道拡張予定地にもかかっていたため伐採されている。
創立137年で閉校した。児童たちは近隣の狭山市立南小学校や狭山市立入間野小学校へ分割編入となった。2012年までに校舎は解体された。跡地は空き地となっているが、2017年、道路や入曽駅前再開発にかかる複合型商業施設等を建設する計画が公表され、学校のシンボルとなっていたケヤキ（後述）の移植等も検討されている。
韓国政府は、日本に略奪された文化財を当館が所蔵しているとして返還を要求し続けている。他方、1960年代の日韓交渉の際の文部省調査によれば、当館所蔵の文化財はすべて正式に購入したものと答弁された。
機関紙「東京国立博物館ニュース」（旧「国立博物館ニュース」）は1947年にタブロイド紙として創刊されたもので、現在は隔月発行となり、展示と催し物案内を主としている。研究誌「MUSEUM」は、1951年に創刊された月刊誌で、館内外の研究者による論文を毎号3～4本ほど掲載している。『東京国立博物館図版目録』博物館の膨大な所蔵品のジャンル別写真入り目録で、1960年に「浮世絵版画編 上」が刊行されて以来、刊行が継続されている。上記のほか、名品図録、紀要、所蔵品の調査研究報告書などが刊行されている。
ピンダロスの祝勝歌は、7行程度を一つのまとまりある節として、これを「ストロペー」「アンティストロペー」そして「エポドス」という様式の節として、この三つをまた一つの単位としている。この単位は「トリアース（三つ組）」と呼ばれる。『オリュンピア第一祝勝歌』では、四つのトリアースで詩が構成されている。また、この詩と同じ勝利をうたった『ピューティア第五勝利歌』も、同じく四つのトリアースから構成されている。ストロペー（strophe）は「回転・転回」の意味で、ギリシア劇では、合唱舞踏隊の右から左への転回で歌われる歌章を云う。アンティストロペー（antistrophe）は、対ストロペーの意味で、左から右への転回での歌章に当たる。エポドス（epodos）は、停止の意味で、停止のときの歌章に当たる。『ピンダロス 祝勝歌集/断片選』の訳者内田次信は、ストロペーを合唱隊の「右旋回中の歌唱」、アンティストロペーを「左旋回中の歌唱」、エポドスを「その後の停止しての歌唱」を意味すると、後代の学者による解釈を説明している。この『ピューティア第四祝勝歌』の場合、13トリアースすべてについて、ストロペー8行、アンティストロペー8行、エポドス7行となっている。従って、全体として、299行ある。