当時、ワルサー社は26.6mm信号拳銃を開発していたが、戦場では、銃口に手榴弾を取り付け、即席の擲弾発射器として使用していた。そこでドイツ陸軍は、この信号銃を擲弾発射器に作り変えることを要求。そこでワルサー社は滑腔式の銃身にライフリングを入れ、専用の小型榴弾発射器として開発した。これがカンプフピストーレ（Kampfpistole：戦闘拳銃）である。外見は従来の信号拳銃と変らないが、区別のため銃身左横にZの文字の刻印があり、このためZ（ツェット）ピストーレともいう。開発当初は信号弾サイズの小型榴弾専用だったが、後に銃口側から差し込む大口径で威力の高い榴弾が使用可能になった。成形炸薬弾タイプも登場、軽装甲を打ち抜くほどの威力を持つようになり、小型の対装甲車両兵器として使われた。しかし、弾頭の大型化で反動が強くなったため、折り畳み可能なストックや照準器を装備した発展型のシュトゥルムピストーレも作られた。
日本国内には各地の研究所において様々な生物遺伝資源が開拓され保存されてきたが、長い年月のうちに散在し、有効利用できない状況となっていた。 このような状況を改善するため、生物遺伝資源の有効活用及び生命科学の支援することを目的に、生物遺伝資源に関する知識や遺伝子情報を集約・保存する国家事業が、 ナショバルバイオリソースプロジェクトである。プロジェクトの事務局は、大学共同利用機関法人情報・システム研究機構国立遺伝学研究所にある。
ナショナルバイオリソースプロジェクト（なしょなるばいおりそ－すぷろじぇくと、英: National BioResource Project）（NBRP）は、ライフサイエンスの研究に用いられるバイオリソース（生物遺伝資源）の収集・保存・提供体制の整備を目的とした、文部科学省主導の国家プロジェクト。
山口県立岩国工業高等学校時代は2012年の第63回全日本高等学校ハンドボール選手権大会（インターハイ）で優秀選手に選ばれた。2013年には第5回男子ユース世界選手権の日本代表U-19に選出された。高校卒業後は筑波大学へ進学。2014年には第14回男子ジュニアアジア選手権の日本代表U-21に選出。2015年には第20回男子ジュニア世界選手権に選出された。2016年1月に第17回男子アジア選手権の日本代表に選出。同大会では17得点を挙げた。同年の関東学生ハンドボール・秋季リーグでは最優秀選手に選ばれた。2017年1月に第25回男子世界選手権の日本代表に選出。6月には第5回東アジアU-22ハンドボール選手権の日本代表に選ばれた。同年の全日本学生ハンドボール選手権大会では優秀選手賞を受賞。2018年1月に行われたアジア選手権後の2月2日にハンガリー・K&HリーガのダバシュVSE KCへ加入。2019年5月に、ハンガリーリーグ終了後に日本ハンドボールリーグの豊田合成へ加入することを自身のブログで発表した。
熊本県立熊本高等学校の音楽部（グリー・女声コーラス・吹奏楽・弦楽オーケストラ・江原太鼓・ジャズ研究会）定期演奏会では、フィナーレで「フィンランディア賛歌」付きで、音楽部全員及び卒業生の合同で、毎年演奏されている。同校で演奏される際の「フィンランディア賛歌」の日本語歌詞（堀内敬三訳詞）は以下のとおり。雲湧く静寂（しじま）の森と　豊かに輝く湖（みず）野の花 優しく薫る スオミよ 平和の里野の花 優しく薫る スオミよ 平和の里幾たび嵐に耐えて 過ぎ越し 栄えある都市新たな 文化は薫る スオミよ 清（さや）けき国新たな 文化は薫る スオミよ 清けき国スオミよ 平和の里また、『牧場の少女カトリ』の挿入曲としても用いられた。初演の後シベリウスは自筆スコアを紛失し、『フィンランディア』の自筆譜と呼べるものは改訂前の演劇用組曲とピアノ編曲版という形でしか現存しない。初演のために制作された筆写パート譜は現存しており、2019年Breitkopf & Härtel社が刊行したシベリウス全集版(Timo Virtanen校訂)の主要資料となった。初版スコアとパート譜(およびピアノ編曲版)は1901年にフィンランドの出版社Fazer & Westerundから刊行されたが、パート譜を束ねる形で作られた筆写スコアを原本にしておりパート譜の内容に完全一致するものではなかった。またIMSLPや幾つかの解説では1905年のBreitkopf社版を初版とみなしているがこれは誤りで、譲渡された原版に基づく後継版である。
（上記の日本語訳は、英語版の逐語訳から試訳─作詞者ヴェイッコ・アンテロ・コスケンニエミは1962年没。没後70年の2022年でパブリックドメイン化。）
アフリカの神話では、ブチハイエナと他のハイエナ科の動物を分けて考えているかどうか不明であるが、一般にブチハイエナは野蛮で危険な動物と考えられている。しかし、一方で、強靭な体力などから、神聖視されることもあるなど、多面性を持って語られる。西アフリカ、特にイスラム教の影響の強い地域では、ブチハイエナは不道徳の象徴として描かれ、イスラム教を冒涜する動物と考えられている。一方で、東アフリカの部族の中には、太陽を生み出した動物としてブチハイエナが登場する神話を持つものがいる。エチオピアの世界遺産の町でもあるハラールではハイエナへの餌付けの伝統が観光事業にもなっており、ハイエナに餌付けをする通称「ハイエナ・マン」がいる。ブチハイエナは、毛皮が美しくないため、一般的なスポーツハンティングの獲物としては人気がない。しかし、マラウイやタンザニアでは、生殖器、鼻、尾が、伝統的な薬として用いられるため、需要がある。そのため、狩猟の対象となっている。ブチハイエナは、その印象や外見などから、動物園では不人気であり、結果として飼育している動物園は少なく、また展示している動物園でも高価な設備は他のイヌ科の動物に優先して与えられ、ブチハイエナは比較的、劣悪な環境下で育てられることが少なくない。繁殖に熱心な動物園も少なく、そのために動物園のブチハイエナは、継続して子孫を得ることが難しい状態にある。19世紀、ブチハイエナはサーカスの見世物としてヨーロッパで飼われるようになった。アルフレート・ブレームは、著書の中で「ブチハイエナはシマハイエナより飼育が難しい」と記している。ブチハイエナは、時に凶暴になり、暴れることがある。なお、日本ではブチハイエナを含むハイエナ科全般が、特定動物に指定されている。そのため、飼育には特別な許可が必要となる。