厚木中央公園は厚木市役所の北側、厚木中学校の東側に位置し、1931年（昭和16年）から操業していた日本バルカー工業相模工場の跡地に整備され、1997年（平成9年）4月に開園した。総面積は約1.9ha。季節を問わず市民の憩いの場となっている。中央には多目的広場とケヤキ広場があり、西側の憩いの広場には四方の池とそれを囲むように球形のオブジェ（合わせて28個）が並んである。このオブジェは噴水となっており、上部から水が湧き出し表面をつたう。夏場は子どもの格好の遊び場であり、また涼を感じられる場である。また、4基のガス灯（天然ガス利用）が設置され、夜はレトロな気分に浸れる。地下には市営駐車場が整備されている。災害時には市の指定避難場所となっており、地下備蓄倉庫や耐震性地下貯水槽などの防災機能を備えた公園でもある。毎年行われるあつぎ鮎まつりの際は、この公園に特設ステージおよび模擬店が設けられ、花火が見える格好の場所であるため当日は来園者で混雑する。2010年（平成22年）9月18日・9月19日には、ここでB-1グランプリin厚木が開催された。
基本的に、自然には無い特徴を固定させるために、個別の生物種が人間の介在無しには繁殖すら満足に行えない程に弱体化する場合もあり、更には特定の遺伝器質を持つ個体だけを残した場合に、全く同じ遺伝的な問題で絶滅する危険をはらんでいる。このため、現在では作物や家畜として弱体化した動植物の、新しい方向性を模索する手段として、原種を現在の種に掛け合わせるなどして、弱体化していたり偏ったした方向性にある動植物種の活性化も研究されている。
古来より人間は、積極的に家畜や作物の、食糧効率（栄養、耐寒・耐病性などを含む）の高い個体の子孫を選んで繁殖させてきた。野生のイネは結実量も味も現在のイネに遙かに劣る。また野生のキャベツは苦く、可食部分がほとんど無い。これらが野菜として常食されるようになったのは品種改良（人為選択）の結果である。様々な種類のイヌが存在するのも人為選択による。およそ1万5千年前にオオカミから分化したと見られるが、それ以来チワワからセント・バーナードに至るまで、品種改良の歴史はわずか数千年である。短い期間に様々な形態を持つに至ったのは、人為選択によって強力な選択圧が加わったためである。高等生物において犬ほど短期間に多様な分化が成功した種は存在しない。これは遺伝子における特質が関係している。ヘイケガニが、消極的に「怖い姿の個体は食べずに逃が」して、「怖い姿のカニ」ばかりが生き残る結果になったという説があり、この説が正しければ、これも人為選択による進化といえる。実験的な試みとして、ロシアの神経細胞学者リュドミラ・ニコラエブナ・トルットとロシア科学アカデミーの遺伝学者ドミトリ・ベリャーエフは、キツネの人為選択による馴致化実験を行った。100頭あまりのキツネを掛け合わせ、もっとも人間になつく個体を選択して配合を繰り返すことで、わずか40世代でイヌのようにしっぽを振り、人間になつく個体を生み出すことに成功した。同時に、耳が丸くなるなど飼い犬のような形質を発現することも観察された。これはなつきやすさという性質が、（自然、あるいは人為的に）選択されうることを示している。
制作年月日は伝わっていないが、モリエールが南仏巡業中に制作したファルスの一つであるとされている。「ル・バルブイエ」は主役を演じたルネ＝ベルトロの当たり役のひとつであった。彼を主役に据えた作品は他にも『グロ＝ルネの嫉妬』、『ぼうやのグロ＝ルネ』などがタイトルと上演記録のみ伝わっているが、前者はこの作品の別名であるというだけかもしれない。1658年に勇躍パリに進出したモリエール劇団がパリ市民のこころをつかむために、本作を含むグロ＝ルネ主演の笑劇は重要な役割を果たした。本作の構想の源泉となったのは、その大筋が似ていることからジョヴァンニ・ボッカッチョの『デカメロン』第7日第4話であると考えられている。「妻を締め出していた夫が、策略に引っかかって逆に締め出されてしまう」という筋は、『ジョルジュ・ダンダン』第三幕においても用いられている。
現在の御殿場市から小山町（御厨地方）は最大3mに達する降下軽石（噴火初期）、降下スコリア（中期から後期）に覆われた。家屋や倉庫は倒壊または焼失し、食料の蓄えがなくなった。田畑は『焼け砂』（スコリアや火山灰など）に覆われ耕作不能になり、用水路も埋まって水の供給が絶たれ、被災地は深刻な飢饉に陥った。当時の領主・小田原藩は被災地への食料供給などの対策を実施したが、藩のレベルでは十分な救済ができないことは明らかであった。そこで藩主・大久保忠増は江戸幕府に救済を願い出た。幕府はこれを受け入れ周辺一体を一時的に幕府直轄領とし、伊奈忠順を災害対策の責任者に任じた。また、翌年閏正月7日（1708年2月28日）には被災地復興の基金「諸国高役金」として、全国の大名領や天領に対し強制的な献金（石高100石に対し金2両）の拠出を命じ、被災地救済の財源とした。江戸幕府が全国的課税を行ったのはこの時が初めてであった。しかし集められた40万両のうち被災地救済に当てられたのは16万両（『折たく柴の記』）で、残りは幕府の財政に流用された。宝永5年中に金48万8770両余、銀1貫870目余が集まり、被災地救済に支出されたのは6万2500両余とする史料もある（『蠧余一得』）。御厨地方の生産性はなかなか改善せず、約80年後の天明3年（1783年）には低い生産性に加えて天明の大飢饉が加わり、「御厨一揆」が起こった。皮肉にも宝永大噴火の被害は世間の富士山への関心を高めた。噴火の翌年の宝永5年（1708年）には再建された御厨地方の須走村に富士参詣客が殺到し、翌年も同様の傾向が続いた。農業収入に頼れなくなった須走村では御師だけでなく百姓まで巻き込んで客引きが過熱した。だが、こうした傾向は御師の元締めである浅間神社やあくまでも農業の再建を目指す領主（幕府及びその後被災地の返還を受けた小田原藩）にとって望ましいことではなく、これを統制するために寛延2年（1749年）に既存御師12名と御師活動を行う有力百姓5名の計17名で御師株が結成され、彼らのみが御師として神職待遇を受けることが認められ、他の百姓の御師としての活動は規制された。