日本の潜水艦は佐久間勉の殉職などを生みながら、未だ草創期にあったが、末次は漸減戦略の要となる潜水艦の強化を図り、1923年（大正12年）には自ら第一潜水戦隊司令官となり輪型陣突破の猛訓練を実施した。同時に潜水艦の性能向上に努め、艦隊運動に策応できる長距離航海可能で、なおかつ高速性を備えた艦隊用潜水艦が開発された。演習で末次指揮下の潜水艦3隻が戦艦2隻を撃沈するなどの実績もあがり、六割海軍である日本海軍は米国艦隊との対決に成算を得ることができ、末次の声価は高まった。
1919年（大正8年）の軍令部第一課長（作戦課長）。1922年（大正11年）のワシントン軍縮会議では次席随員を務める。条約案に反対し、首席随員である加藤寛治と共に全権・加藤友三郎に抵抗したが、条約は締結された。12月1日、慣例では少将が補職される軍令部第一班長（作戦部長）に大佐で就任した。日本海軍の作戦指導書海戦要務令の作成に携わり、対米作戦の改善を進め、対米作戦の完成者との評価もある。基本となる索敵・漸減・決戦構想について根本的な疑問を示し、高木惣吉は、末次の研究の深さに感銘を受けている。また海軍艦艇は重武装のため友鶴事件を引き起こしているが、末次は事前にこの重武装を戒める警告を発していた。
番組のテーマは「夢」。番組内で視聴者から夢を募集し、D-BOYSのメンバーが応援する。2010年3月から順次発表された「2010年D-BOYSプロジェクト」の第3弾。初期メインパーソナリティは同プロジェクトの第1弾で結成されたスペシャルユニットのメンバー：荒木宏文・瀬戸康史・五十嵐隼士・中村優一の4名。特色として、同一タイトル番組をテレビとラジオで連動させた放送や、ネットでのSNS「アメーバピグ」とのコラボといった、複数のメディアをまたいだ同時展開が挙げられる。開始時はテレビ東京のみでの放送だったが、同年8月1日には第3回分からBSジャパンでも放送されることとなった。BSジャパンでも内容は同一だが一週間遅れとなっており、第0回 - 第2回分は放送されていない。
叔父と父親と弟はプロサッカー選手である。叔父のフランシスコ・ビリャローヤはレアル・マドリードやデポルティーボ・ラ・コルーニャでプレーし、スペイン代表として1990年のイタリアW杯に出場した。父親のフアン・ラフィータ (Juan Lafita) はアンドラCFでプレーした。弟のナチョ・ラフィータもレアル・サラゴサの下部組織出身であり、SDウエスカなどでプレーした。
レアル・サラゴサの下部組織出身。2005年8月28日のアトレティコ・マドリード戦でデビューした。2006-07シーズンは主力選手として、クラブのUEFAカップ出場権獲得に貢献した。2007年夏にデポルティーボ・ラ・コルーニャにレンタルされ、3試合連続得点などでUEFAインタートトカップ出場権の7位にはいるクラブを支えた。2008年、デポルティーボに完全移籍した。11月のレアル・ベティス戦で2得点するなど、好調なチームの中で得点源として活躍した。2009年7月、サラゴサがいくらかの買い戻し金を支払ってラフィタを買い戻そうとしたが、デポルティーボは買い戻し金は350万ユーロに上るとしてサラゴサの金額を拒否した。8月29日のレアル・マドリード戦にはデポルティーボの選手として出場したが、移籍期間が終了した9月1日にはサラゴサ、デポルティーボともにラフィタを支配下登録選手として主張し、9月22日には裁判が行われた。9月17日にラフィタはサラゴサに到着してチームと合流し。10月18日のラシン・サンタンデール戦で移籍後初出場した。
単式ホーム1面1線、島式ホーム1面2線をもつ地上駅である。駅舎は東側にあり、下りホームに面している。上りホームとは構内の跨線橋で結ばれている。ホームに面した上下線の線路2本の間に通過線が2本ある。西側にラワン電車庫 (Rawang EMU Depot) がある。
エルファ・セシオリア（Elfa Secioria、1959年2月20日 - 2011年1月8日）は、インドネシアの作曲家。西ジャワ州ガルット出身。コーラスグループエルファス・シンガーズを結成し楽曲提供、歌唱指導などを行っている。教え子にシェリナ・ムナフ、リタ・エフェンディなどがいる。1983年の世界歌謡祭では出場したアンディ・メリーム・マタラータの曲を作曲した。2011年1月8日、ジャカルタの病院で51歳で亡くなっている。
19世紀後半に生まれ始めた多くのエストニア人知識人と同様、フルトとヤコプソンもまた、エストニア民族史の創出を求めて活動した。そして、『サカラ』でフルトと袂を分かったヤコプソンの語る「歴史」は、エストニア民衆を奮い立たせ、バルト・ドイツ人による支配に対して立ち上がらせ、現実のロシア政治を変革することを目的としていた（事実、ヤコプソンは1881年6月に皇帝アレクサンドル3世に対して直訴を行っている）。しかしフルトは、多民族性とは「それが神から与えられたものであるが故に」ロシアにとって有益であり、ロシア帝国の臣民であることと、エストニア民族共同体を維持発展させることは、両立可能であると確信していた。フルトの紡ぐ「歴史」は、エストニア人の記憶（フォークロア）の集積であり、民衆参加型の「歴史」であり、ヤコプソンによる「上からのプロパガンダ」とはまったく異なるものであった。フルトは、エストニア人の歴史が支配民族に対する従属の連続であり、誇るべき出来事を持たないことを率直に認める。しかし、かけがえのない民族文化と言語を有しているというその事実だけで、エストニア人も小民族でありながら、他の民族に伍して世界に貢献することができる、とフルトは考えたのである。