福島県信夫郡福島町（現福島市）で、裁判官・渡辺晶、トヨ夫妻の三女として生まれる。福島県立福島高等女学校を経て、1922年、福島県女子師範学校を卒業。福島県伊達郡掛田尋常高等小学校訓導に就任。1924年に依願退職して勉学のため上京し、東京府（東京都）下の小学校で勤務した。1945年11月、日本社会党創立に際し党員となる。同年12月、東京都教育労働組合の結成に参加。1947年4月、東京都品川区議会議員に当選し1950年まで在任。1947年6月、日本教職員組合の結成に加わり初代婦人部長に就任。1950年5月、日教組婦人部長を辞任し、同年6月、第2回参議院議員通常選挙で全国区から出馬して当選し、1956年7月の第4回通常選挙では全国区第3位で当選し、参議院議員を二期務めた。この間、参議院法務委員会委員長、日本社会党婦人対策部長などを務め、売春防止法の成立に尽力した。参議院議員退任後は、日本婦人会議議長、社会党中央執行委員・婦人局長、全国退職婦人教職員全国連絡協議会長、板橋区教育委員などを歴任。また、世界各地の婦人会議に参加して原水爆禁止を訴えるなど平和運動に尽力した。
高田 なほ子（たかだ なほこ、1905年（明治38年）1月18日 - 1991年（平成3年）5月19日）は、日本の教育者、政治家、平和運動家。参議院議員。旧姓・渡辺。
アゲハチョウよりやや大きめの黒い蝶。翅が引き延ばされたように細くスマートで、この翅形が毒を持つジャコウアゲハに非常に似ているため、擬態していると考えられている。夏には吸水集団を形成し、秋になると花から花へ駈けるように飛ぶ。後翅前縁にある白斑は性標で、雄のみが持つ。羽化時は白いが、徐々に黄味を帯びてくる。年2化性。春、サクラの花が散り終えるころから発生し、暖地では秋の中ごろまで見られる。ツツジ、ヒガンバナ、クサギなどで吸蜜しているのを見ることが出来る。幼虫の食草はミカン科植物。ほとんど何でも食べるが、特にコクサギ、カラスザンショウ、ミヤマシキミなどの野生種を好む傾向がある。越冬態は蛹。
バスケットボールクラブのバスケット・サラゴサ2002がサラゴサに本拠地を置いている。バスケット・サラゴサは2008年と2010年にLEBオロ（2部）で優勝し、2012-13シーズンと2013-14シーズンには2シーズン連続でリーガACB（1部）のプレーオフに出場した。フットサルクラブのADサラ10がサラゴサに本拠地を置いている。2011-12シーズンと2012-13シーズンには2シーズン連続でプリメーラ・ディビシオン（1部）のプレーオフに出場した。
テルエル県アルカニスにはモーターランド・アラゴンがあり、2009年シーズンと2010年シーズンにはワールドシリーズ・バイ・ルノーが開催された。2010年シーズン以降にはロードレース世界選手権のアラゴングランプリが開催されている。
州北部のピレネー山脈にはフォルミガルやカンダンチュなどのスノーリゾートがある。ウエスカ県ハカは1998年冬季オリンピックから2014年冬季オリンピックまで4大会連続で開催地に立候補したが、いずれの大会も開催地選考で落選した。サラゴサは2022年冬季オリンピックの開催地立候補を検討していたが、同国内のバルセロナの招致可能性を高めるために、2011年に立候補を断念した。結果的にはバルセロナも正式な立候補を行うことはなかった。
アラゴン州でもっとも高い成績を収めているサッカークラブは1932年に設立されたレアル・サラゴサである。レアル・サラゴサは1957年からエスタディオ・デ・ラ・ロマレーダをホームスタジアムとしている。1963-64シーズンにはコパ・デル・レイで初優勝し、直近では2003-04シーズンには6回目の優勝を果たしている。国際大会では1963-64シーズンのインターシティーズ・フェアーズカップと1994-95シーズンのUEFAカップウィナーズカップで優勝している。レアル・サラゴサ以外のサッカークラブには、SDウエスカやCDテルエルなどがある。
太室闕と中岳廟 (Taishi Que Gates, Zhongue Temple, ID 1305-001) は、嵩山の黄蓋峰の麓に残る道教の廟とその闕で、世界遺産としての登録面積は 372.3 ha、緩衝地帯は 496.3 ha である。太室闕（たいしつけつ）は、後漢時代の西暦118年に建てられた高さ 3.92m の闕である。後述する少室闕、啓母闕とともに、中岳漢三闕と呼ばれている。中国には他にも古い闕が残っているが、漢代のものがそのまま残っているのは中岳漢三闕しかなく、現存する中国最古の宗教的構造物となっている。こうした背景には、当時の主要建築物が木造で、残りにくかったという事情もある。太室闕は木造建築物を模してはいるが、切石を積み上げて作られたもので、四面に様々な文物を題材にとった浮き彫りがある。それらが漢代の習俗に関する史料となるだけでなく、複数の書体によって刻まれた銘文は書法の変遷に関わる資料となっている。太室闕は後述する中岳廟の前身である「太室祠」の外大門となっていた。太室祠は太室山（嵩山の一部）の神を祭るための施設で、古代には重要な意味を持った。道教の廟堂に改築された太室祠と異なり、太室闕は当時の祭礼の例証となるものである。中岳廟（ちゅうがくびょう）は、秦代に創建された「太室祠」が前身になったと伝えられる道教の廟で、漢の武帝の時代に大規模な拡張が行われた。道教を大成した寇謙之もこの地で長年修行をしたと伝えられ、彼が生きていた北魏の時代に現在の名になり、唐の時代に現在の場所に移築された。その後も多くの変遷を遂げたが、清代の改築によって現在の規模になった。清代の改築は故宮を範とするものであったため、「小故宮」とも称された。中岳廟は南北の軸線に沿って天中閣、中岳大殿、寝殿、御書楼などの37の建造物群で構成され、河南省に残る宗教建築では最大規模とも言われる。