20世紀より前、女性は本質的に男性とは異なる存在だと認識されていた。道教では女性が陰、男性が陽であり、両性の質と重要さは同等であるにも関わらず、女性は階層構造の宇宙で男性よりも低い地位に置かれていた。易経は次のように述べている。 「大いなる正義は、 男女が正しい位置すなわち天と地に応じた位置を占めることによって、示される」（「男女正天地之大義也」） 。女性は男性に忠実で従順でなければならなかった。女性は政府や共同体の集会に参加することも許されなかった。多くの女性と一部の男性が、こうした女性の低い地位に反対する意見を述べたが、20世紀初頭までほとんど成果はなかった。国共内戦における中国共産党の勝利の後、政府の承認を得ることによって、女性人権団体の活動はしだいに活発になった。「中国の共産主義革命に伴う最も重要な変化と覚醒の一つは、活発で活動的な女性運動が起きたことである」。しかし、1970年代初頭と続く1980年代には、多くの中国のフェミニストが次のように論じるようになった。すなわち、共産党政府が「階級の不平等が是正されたのちに達成されるべき課題として女性の解放を一貫して扱うようになった」というのである 。フェミニストのなかには、政府が「平等」を同じであることだと解釈して、十分に検討されていない男性の基準にしたがって女性を扱うようになっているという傾向が、問題の一部となっていると主張する者もいる。2001年、離婚の乱用の温床となっていたため、中国では婚姻法が改正された。2005年、中国はセクシャルハラスメントの禁止が盛り込まれた婦女権益保障法という新たな法律を制定した。2006年には上海市実施「中華人民共和国婦女権益保障法」弁法（草案）が起草され、セクシャルハラスメントがより詳しく明文化された。2013年、23歳の曹菊という女性が新巨人培訓学校に対し訴訟を起こし、30000元と公式の謝罪を得た。これは中国における最初の性差別訴訟である。2015年には、中国はドメスティックバイオレンス(以下DV)を禁止する最初の全国にわたる法律を制定した。同性カップルを除外し、性的暴行を言及していないものだったが、これにより初めてDVが定義された 。中国では2011年の李楊の事件よりDVについて人々の間で盛んに議論されてきた。2011年、李楊の妻キム・リー(Kim Lee, 中国名 李金)は中国のソーシャルメディア微博にアザのできた顔写真を投稿し、夫をDVで起訴した。彼女が後に「ニューヨークタイムズ」で語ったところによれば、警察は何ら犯罪は起こらなかったと告げたという。李楊は彼女を殴ったことを認めたが、プライベートなことを公の場に話したことで彼女を批判した。
アメカジ、ロック、サーファーファッションを中心とした渋谷系といわれるファッションを扱っている。 渋谷109-2のショップ店員や、現役のホストなどをファッションモデルとして誌面に起用している。日本の音楽グループAcQuA-E.P.のメンバーJuzaもモデルとして登場している。誌面で扱う情報はストリートスナップなどのファッションに関する記事のみならず、恋愛、性の話題、アイドルのグラビア、ヘアカタログなど、10代後半から20代前半の男性読者を意識した誌面作りを展開している。2007年6・9・12月に発売されたが、これ以降の発売は確認されていない。
体長60cm。黄褐色の細長い体には、暗褐色の円形の斑紋が並び、とくに頭部の斑紋は小さくなる。背鰭にも不定形の暗褐色斑がある。
蓬山の捨身木に戴極国の麒麟の卵果が実り、母親代わりとなる女怪が生まれ、蓬山は麒麟の誕生を待っていた。しかし、突如襲来した蝕に巻き込まれ、麒麟の卵果は流され行方不明になってしまった。それから10年後、泰麒は延麒によって蓬莱で発見され、廉麟の助けを受け、女怪の白汕子が泰麒を連れ戻すことに成功する。普通の人間として育った泰麒は、最初こそ戸惑うものの、程なく蓬山の生活に慣れ始める。だが、身の回りの世話をする女仙から「麒麟は人ではなく獣であり、獣の姿に転変する」、「麒麟は天啓を受けて自らの主である王を選定する」と知らされ、更に麒麟の能力を使えない泰麒を思い女仙の長・玉葉が招いた景麒から「麒麟は妖魔を折伏して（屈服させて）使令（手下）にする」と知らされ、生まれたときから人間の姿で今も転変できない自分は「麒麟の出来そこない」ではないかと思い悩む。泰麒を泣かせたことで女仙から責められた景麒は、その後泰麒に麒麟の能力や役割を伝授していくが、結局この時は折伏は出来ず、自然に出来るようになる転変の仕方については教えることが出来なかった。慕っていた景麒が慶国に戻り、泰麒は麒麟としての自覚を持てないままであったが、戴国に麒麟旗が掲げられ、王になることを望む者（昇山者）たちが泰麒に会うために続々と蓬山に集って来た。王を選ぶ天啓がどんなものか判らないまま、昇山者と対面する泰麒は、騎獣をきっかけとして承州師将軍の李斎と知り合う。また、昇山者同士の喧嘩で出会った禁軍左軍将軍の驍宗には、恐怖に似たものを感じる。その後も度々李斎の下を訪れ、驍宗とも会話を交わすようになり、彼らが蓬山を去る間際には一緒に騎獣狩りに行くほどの仲になっていた。女仙の反対を押し切って同行した狩りの最中、李斎が見つけた洞窟に入った3人は、内部に潜んでいた伝説級の妖魔・饕餮に襲われ、泰麒はひとりで対峙することとなる。傷ついた驍宗と李斎を守るという強い思いから、初めて折伏に成功し饕餮を使令に下すのであった。そして驍宗が蓬山を去る日が訪れる。王になれなかったら禁軍を辞め黄海に入ると驍宗から聞き、蓬山に昇山出来るのは一生に一度だけ、と女仙から聞いた泰麒は驍宗に感じる感覚に戸惑いながら、離れたくないと思う感情が抑えきれずに走り出し、いつの間にか初めて人間の姿から麒麟の姿に転じていた。驍宗を王に選定した泰麒だったが、「驍宗の傍に居たいがために、天啓が無いのに偽者の王を選んでしまった」と思い悩み後悔し続けた。天勅を受ける儀式で罰を受けると思っていたが何事も無く、それが余計に泰麒を不安にさせ、泰麒の様子を伺いに載国の王宮を訪ねた景麒に「偽者の王を選んでしまった」事を打ち明ける。その事を知った景麒と驍宗は、誼がある延王を載国に呼び、泰麒に延王に対し叩頭礼をするよう命じる。言われるまま叩頭しようとしても体が動かない事で泰麒は「麒麟は自らの主以外に叩頭できない」という事を身を以って知り、自分が驍宗に感じた恐怖感が王を示す天啓であったことを知る。