父親の仕事の関係で、5歳から7歳までをイラン、10歳から15歳までをアメリカ、テキサス州のヒューストンで過ごす。16歳からロサンゼルスに大学卒業まで滞在。国籍が日本のため卒業後は日本で商社に勤務。ある日、タレントをしている友人（アメリカ人）と偶然再会したきっかけで、稲川素子事務所の外人タレントの通訳をフリーですることになる。そんな中、CGプロダクション「ビルドアップ」が、アメリカで法人を興すのに人材を募集している記事を見つけ、ビルドアップに入社。そして、米国法人立ち上げのためロサンゼルスに。その後、会社は短期間で撤退しものの、1997年に業界の先輩の紹介でアニメ会社「プロダクションIG」が米国法人を興すための人材募集に応募する。その際、社長からの電話面接の「アニメ好き？」に対し、「どちらかと言えば好きじゃない」と不採用覚悟で正直に答えた。だが、「アニメ好きだと偏った考えでビジネスを動かしかねない。逆にアニメをまったく知らなく、特に好きでもないことで、より純粋にビジネスに専念できる。」という理由で採用された。まったくアニメを知らない手探りの状態で、最初1・2年はアメリカで海外からのメールや電話、ファックス等に対応していた。当時、アメリカでは攻殻機動隊やパトレイバー、エヴァンゲリオンを知っているが、プロダクションIGが制作していることは知られていなかった。そこで、アニメファン向けのアニメエキスポやコミック・コンベンションなどのコンベンションを軸に7ケ所出展し、「プロダクションIG」という名前と作品を売る活動を集中して展開した。その後、ジャパニメーションが注目され、クライアントから連絡が入るようになった。それと並行して、新たなビジネスとして、日本ですでに出ているアニメ作品を海外に売り込む業務を始めようと思い立つ。しかし、そういう業務はある程度確立されており、北米マーケットに新規参入する余地はなかった。そこで、未開拓の中南米やその他の地域マーケットをターゲットに、まだ販売されていないプロダクションIGの作品があれば、分けてもらう話を当社と業務提携している日本キングレコードにアプローチし、中南米に出ていない3作品を任された。そして、中南米の市場をリサーチした結果、ロコモーションというケーブルテレビに作品を売ることに成功する。このことがきっかけで徐々に作品を増やしていき、北米マーケットにも参入するようになった。業務がある程度軌道に乗ったところで、次のステップとして、ガイナックスとの共同制作の『FLCL（フリクリ）』を制作し、日本でもOVAとしてヒットした。さらに、『フリクリ』と『ラブひな』の2つを初めて「プロダクションIGレーベル」として吹き替え・英語字幕版を北米で売り出す。配給は、『フリクリ』はブロッコリーUSA、『ラブひな』はバンダイ・エンターティメント。その成果もあって、『フリクリ』は2002年度のベスト・コメディ・アニメ賞を、『ラブひな』は同年のベスト・ロマン・アニメ賞に選ばれた。その後、アニメ専門チャンネル、カートゥーンネットワークとの日米共同製作『IGPX』（Immortal Grand PriX）が初めて実現した。
病理的な親は自分の延長物として子どもを利用する。常に上を目指すよう励まし、人より優れることを期待する。期待に沿う限りにおいて子を甘やかし、賞賛するが、出来ないときには失望し、怒りを表出する。自身の自己愛によって子を振り回すのである。こうした期待の内実は親自身の欲望であり、子供の事を自分を飾る道具、所有物、モノとして扱っているにすぎない。親の自己愛の照射を受けて養育された子どもは、期待に添う限りは賞賛され、愛されるが、一方では自分は無条件には愛されない（すなわち、本当には愛されない）という二重構造の中で生きる事となる。そうした子どもは物を介して甘やかされてはいても、信頼と受容の関係という甘えることを体験していない。輝く子どもであることを無意識に要求され続け、しかし際限のない親の欲望を満たすことができず、常に自己が無力化される機構が働いている。無力化される体験を浴び続けることで形成されるのは、深刻な欠損を抱えた空虚な自己である。自己不信を中核とした自己意識は常に悪性の抑うつを生み出し続ける。自分は無力で価値のない、無意味な存在であるという極度に価値下げされた自己像を抱える子どもは、自己不信が生みだす深刻な抑うつを防衛するために、鏡像で映したような、等価の価値のある自分を発展させて自己をバランスしようとする。甘えを断念して手に入れたのは病理的自尊心であり、背後には茫漠たる自己不信が横たわっている。そしてその内部には愛されないことへの不安と怒り、嫉妬と羨望の感情が渦巻いている。内的価値は自分の存在が周囲から許され愛されており、無条件に自分という存在には価値があるという感覚によって成立する。自分の内的なものに自信がない彼らが社会で生きていくためには、誰もが目で見てわかるような外的価値を獲得するしかない。収入、学歴、職業、地位、才能、ブランド、優れた容姿、スリムな体型などはその代表的なものである。周囲の人からどう思われるかに敏感であり、常に他人と自分を比較しながら生きざるを得なくなる。輝く自分を実現するには、他人を蹴落してでも上位にならなければならない。外的価値は結果を出すことでしか得られないため、プロセスはなんの意味も持たなくなる。結果主義は勝ち負けの世界を用意し、必然的に嫉妬と羨望を呼び起こす。等身大の自分を持ち合わせていない彼らは、優越している自分は他者を見下す対象にし、転落した無能な自分は見下される対象になり、対等の人間関係をつくることが困難になる。早期に自立を期待され、甘えを封印してきた彼らは、子ども時代を積み残したまま次の発達段階へと進んでいく。誇大的自己は自己不信の裏返しであり、これは一種の躁的防衛でもある。マスターソンは、「自己愛パーソナリティ障害の精神内界構造は、誇大自己表象と万能対象表象から成り立っているが、この両者は融合して一つの単位となり、継続的に活性化されて、基底にある攻撃的な、あるいは空虚な対象関係融合単位に対して防衛している。このように絶えず活性化されているので抑うつを経験することが少ないのである」と述べており、誇大的自己は抑うつを防衛するために機能していることを指摘している。誇大的自己が意識にのぼっている時にはエネルギーに満ち、軽躁的な活動性を示す。それに対して無能的自己が持続する状態に陥った時には、深い無力感、空虚感にとらわれ、絶望的な抑うつの海へと沈みこむ。自己愛性パーソナリティ障害の人格構造は、誇大的自己と無能的自己のあいだで振幅運動を繰り返すところにある。こうした2つに分極した自己構造を持ち、中間にある等身大の自分が存在していない。失望や失敗をきっかけに無能的自己へと転落して激しい抑うつを体験する一方で、自己評価を高めるような出来事を体験すると誇大的自己へと復帰する。適応が上手くいっている時には問題がないが、現実が思う通りにならず破綻をきたした時に露呈する感情は、激しい怒り、強烈な羨望、無力感、無価値感、空虚感、孤独感であり、それは自己不信にまみれた人間の抱く感情でもある。摂食障害や身体醜形障害の人物も同様の構造を抱えている。分裂した自己像を抱える人物は交代性にその一方を生きるが、優れた・よい自分が持続している時は身体も優れた・よい身体と体験され、劣った・悪い自分が固定化されると身体も劣った・悪い自分として体験される。ボディイメージの歪みの背後には底知れぬ自尊心の欠如があり、それはありのままの自分には何の価値もないという幻想に由来している。美容整形依存や極端な拒食は、現実で価値の獲得に失敗し、無条件には愛されない無価値な自分が生みだす深い抑うつを、輝く理想的な自分を実現することで振り払おうとする懸命の努力であるといえる。