執権北条時頼の時代に成立した引付衆は、番制を採用して複数の法廷を開催することを可能としたが、その一方で受理した訴状を各番に適切に配分する必要性が生じた。受理した訴状を引付の各番に順次送付する役目を担ったのが賦奉行であり、賦奉行によって配分された訴状を賦と称した。賦を受けた引付の各番は被告に陳弁を求めるための問状を送付し、これによって裁判が開始されることになるのである。鎌倉幕府の賦奉行は引付の導入によってその役割が低下した問注所の管轄下に置かれ、問注所による賦を受けて引付が裁判を進める形式を取った。室町幕府になると、所務沙汰は管領、検断沙汰は侍所頭人、雑務沙汰は政所執事の管轄となり、その被官がそれぞれの訴訟に関する賦奉行に任じられて、形骸化した引付に代わって設置された各種の奉行人に対して賦を執り行った。
賦（くばり）とは、中世日本（鎌倉・室町両幕府）において行われた訴訟手続の過程の1つ。この手続を扱う機関や担当者（賦奉行）などを指す場合もある。
滝山団地居住者の高齢化への対策として、東久留米市では都市計画マスタープランにて「高齢者が安心して住み続けられる住環境の整備」を掲げている。2012 年には、「少子高齢社会の暮らしの支援」と「安全・安心の環境づくり」を目的とした実践的な研究「滝山団地プロジェクト」が、独立行政法人都市再生機構（UR）、滝山団地自治会、日本社会事業大学の連携により実施された。このプロジェクトの成果のひとつに、滝山団地内の既存集会所を改修して作られた「滝山あんしんつながりの家」がある。「滝山あんしんつながりの家」は、見守り・共助・多世代交流などを目的とした「コミュニティづくりの拠点」として運営されている。
徹底した歩車分離を図るため、団地内および隣接する住宅地には、地区を南北に貫く幅10mの遊歩道が設置されている。団地内だけでなく地区全体に歩行者専用道路を配置したこの設計は日本の団地としては初の試みであり、1967（昭和42）年度日本都市計画学会石川奨励賞を受賞した。歩行者専用道路は地区を南北に縦断する形で5路線が設けられ、住宅地とバス停とが結ばれた。歩行者道路の両側に建設される一般住宅については、門や垣根を開放的なものにして、個人住宅の庭と道路の植栽とが一体的な空間を構成するように計画された。歩行者専用道路は学校、公共施設、商業施設とも繋がり、緑の軸として機能している。少子高齢化が進む中で歩行者専用道路は高齢者や子どもにとって安全なコミュニティ空間として、現在でも重要な役割を果たしている。
東京都心部の高度経済成長以降の住宅不足を解消するため、昭和30年7月に日本住宅公団が設立され、東京都心から半径20～40kmの範囲に大規模な団地が建設された。東久留米市においては、昭和34年に入居を開始したひばりが丘団地、昭和37年に入居を開始した東久留米団地に続くかたちで、小平、東村山都市計画、久留米土地区画整理事業として、滝山団地が建設された。日本住宅公団は1960年代後半から徐々に分譲の割合を増やしていたが、滝山団地は総戸数の三分のニが分譲であり、当時これほど分譲戸数の多い団地は他になかった。
滝山団地（たきやまだんち）は、東京都東久留米市滝山に存在する、旧日本住宅公団（現都市再生機構）が整備した公団住宅である。なお、本項では、滝山団地に隣接する「滝山第二団地」も滝山団地に含めて扱っている。
『口語訳聖書』とは、第二次世界大戦後に日本のプロテスタントのクリスチャンらの結成した日本聖書協会が初めて口語体で日本語訳し発行した聖書である。明治以来、日本では、宣教師などのクリスチャンたちが、聖書を文語体の日本語で訳した文語訳聖書を発行してきたが、第二次世界大戦後は口語体すなわち現代語による日本語訳が相次いだ。中でも「口語聖書」「口語訳聖書」あるいは聖書について単に「口語訳」といえば、第一に指すのが本書である。訳業としては、日本聖書協会自身による聖書翻訳は本書が唯一。『文語訳』は各国聖書協会、『新共同訳』は共同訳聖書実行委員会による。正式英語名が Bible, Colloquial Japaneseであるため、聖書協会世界連盟における本書の目録番号はJCで始まる。『文語訳聖書』(Bible, Classical Japanese)も同じ頭文字であるが、そちらの目録番号の始めはJLとなっており、JCは本書が獲得している。先に完成したのが本書の末尾4分の1弱を占める新約聖書で、この部分の初版が1954年3月4日に上梓された。この新約聖書は、ネストレらによる当時最新の校訂本（第21版）であり、イエス・キリストの時代の共通語である古代ギリシア語のコイネーで著された底本から直接訳された。旧約聖書の初版完成は翌1955年3月である。旧約は、底本をルドルフ・キッテルらによる古代の聖書ヘブル語校訂本『ビブリア・ヘブライカ』第3版によるべきことを申し合わせ、大体の方針としてマソラ・テキストによるべきとし、聖霊の導きを祈り求めつつ、古代訳から当時までに進歩発達していた旧約学による原典研究の粋を尽くして全部の訳稿が整った同年9月末から半年の問訳稿の整理修正に努め、完成を見るに至った。第二正典は正典ではない為含まれていない。以降、『新改訳聖書』『新共同訳聖書』の普及まで、ほぼすべてのプロテスタント教会の礼拝に使用されてきた。2018年12月初旬には、日本聖書協会自身の次なる新翻訳『標準訳』改め『聖書協会共同訳』が、実に六十余年を経て発行されるという。