ジルベール・アダム（Gilbert Joseph Adam、1795年 - 1881年）はフランスの鉱物学者である。アマチュア鉱物学者として、アレクシス・ダモーと並んで、鉱物の収集を行なった。1866年にシャルル・フリーデルによって鉱物アダマイトに命名された。
1,518坪（約5,000平米）の境内には寛文8年（1668年）5月初3日の紀年銘を有す石燈籠（市有形文化財）や、水沢城主の留守宗利（初代）、宗直（2代）父子の墓所（市史跡）、源義家が安倍貞任を討った太刀を洗った場所と伝わる「太刀洗川の碑」（別名、勝負川）、昭和49年9月に建立された留守宗利の銅像等がある。また姥杉（うばすぎ）と呼ばれる2本の杉が聳える。1本は前九年の役で安倍一族を征討した事を祝す宴が開かれた際に、源義家が使った杉の箸を地面に刺したものが根付いて巨木になったという伝説があり、そこから別名「義家杉」とも呼ばれる。樹高24メートル、目通り幹囲5.8メートル、推定樹齢は約550年以上（文化財指定当時）。昭和32年に市の天然記念物に指定され、もう1本も同47年に市の天然記念物に指定されている。
本殿は三間社流造銅板葺（もと茅葺）。寛永9年（1632）の留守宗利による改築と伝え、蟇股や台輪、向拝の頭貫等に特色ある形式が見られるとともに岩手県下では江戸時代前期に遡る数少ない神社本殿であり、また独特の虹梁と蟇股等には室町時代の手法もうかがわれる事から、県下における神社建築の歴史を知る上でも貴重とされる。平成2年（1990年）に国の重要文化財に指定された。本殿には幣殿と拝殿が接続するが、これらは昭和24年（1949年）の造替。その他、昭和39年落成の神楽殿等がある。
例祭は4月22日。かつては陰暦正月22日に行われ、当日は防火を祈る火防祭（ひぶせまつり）が併せて行われたが、火防祭は現在4月28日前夜祭、29日本祭が行われている。火防祭は水沢城主留守宗景が江戸在府中に明暦の大火を体験した事から帰国後に消防隊を組織し、日高神社の「日」を火に、境内社瑞山（みずやま）神社の「瑞（みず）」を水に通じるとして両社に火防の祈願をしたのが始まりといい、県無形民俗文化財の日高囃（ひたかばやし）という囃子を奏でながら囃子屋台が城下を練り歩く（詳しくは「日高火防祭」参照）。
明治2年（1869年）胆沢県が置かれると、同4年には県の総社として郷社に列した（郷社の社格は昭和21年（1946年）の神社制度の改廃により消滅している）。
征夷大将軍源頼義・義家父子が前九年と後三年両度の役で戦勝祈願に訪れたと伝えられており、伊沢氏（後の留守氏）を始めとする東北鎮護の国司、奥州藤原氏、伊達氏などから崇敬を受ける。嘉応2年（1170年）には藤原秀衡が再造させている。慶長年間（16世紀末）には伊達政宗が再興させ、社領の寄進と社殿の造営を行い、参拝の記録も残る。寛永9年（1632年）現社殿を初代水沢城主留守宗利（伊達宗利）が改築している。
日高神社の創建は弘仁元年（810年）に第52代嵯峨天皇の勅命によりこの地に勧請した事が始まりとされる。この地の首魁であったアテルイが降服し、延暦21年（802年）に胆沢城が坂上田村麻呂によって造営されてから8年後の創建となり、日高見国の信仰を継承する形で中央政府の神々を祀る胆沢鎮守府の神社にされてきたと推測されている。
1890年（明治23年）3月に制定した陸軍被服廠條例によって被服廠を本所区に設置。1903年（明治36年）には廠内に大阪支廠が開設され、1904年（明治37年）大阪に庁舎が完成するとともに移転した。また1905年（明治38年）6月廠内に広島派出所開設、8月に広島に移転した（その後支廠に昇格）。1908年（明治41年）、条例改正によって陸軍被服廠は陸軍被服本廠、大阪支廠は大阪陸軍被服支廠、広島出張所は広島陸軍被服支廠に改称。1919年に本所区から王子区赤羽台に移転。もともと1891年から被服倉庫があり一体化する目的であった。本所区の跡地は1922年に逓信省と東京市に払い下げられた。運動公園や学校が整備される予定だったが、関東大震災により避難してきた住民を火災旋風が襲い敷地内で約4万人が死亡する大惨事となった（関東大震災#火災、東京都慰霊堂を参照）。1944年には札幌陸軍被服支廠、1945年4月、東京陸軍被服支廠、仙台陸軍被服支廠、名古屋陸軍被服支廠、福岡陸軍被服支廠が開設されるも、終戦。旧満州にも奉天陸軍被服支廠（関東軍）が設置されていた。終戦後は米軍に接収され、東京兵器補給廠の所属地となった。米軍住宅の赤羽ハイツが建設された。返還後、赤羽台団地が造成された。現在は建て替え工事が進み、ヌーヴェル赤羽台へと生まれ変わっている。