周南市が進めている徳山駅周辺整備事業における主要事業の一つとして、徳山駅旧在来線駅舎（徳山ステーションビル）跡に整備が進められ、2018年（平成30年）2月3日に開業した。基本・実施設計は、日向市駅、高知駅、旭川駅などを手掛けた内藤廣建築設計事務所。管理・運営には指定管理者が導入され、武雄市図書館・歴史資料館や高梁市図書館の管理を手掛けるカルチュア・コンビニエンス・クラブ（CCC）が、本施設の核施設となる周南市立徳山駅前図書館と一体的に管理を行う。
1950年（昭和25年）に郡元町の一部より分割されて成立した。1969年（昭和44年）に一部が三和町・真砂本町に分割された。
鹿児島市南部に所在する。町域の北方は国道225号を挟んで鴨池、南方は真砂本町、西方は郡元、東方は鴨池新町に接する。付近には鹿児島県庁などの行政施設や、鹿児島県立鴨池陸上競技場などの運動施設、ダイエー鹿児島店などの商業施設が近在している。
イギリスでは2009年3月20日に劇場公開され、22日までの3日間で27万6072ポンドを売り上げた。北アメリカでは2009年10月9日に公開され、累計で10万4979ドルを売り上げた。
映画に出演するにあたり、ハーディは服役中のチャールズ・ブロンソン本人と電話で会話し、また対面した。撮影はセントアンズ周辺のシャーウッド、ワークソップ、ノッティンガムとノッティンガムシアのウェルバック・アビー地域の内外で行われた。
子供の頃から、ただ「有名になりたかった」マイケル・ピーターソンは郵便局を襲って懲役7年の刑を宣告される。収監されたマイケルはひたすら反抗的な態度で意図不明の暴力を繰り返し、刑務所をたらい回しにされる。結局、服役期間は26年に及ぶ。出所したマイケルはかつての刑務所仲間で今はナイトクラブを経営しているポールと出会い、アンダーグラウンドのボクサー「チャールズ・ブロンソン」となる。しかし、恋人と思っていた女が別の男を愛していると知り、彼女を振り向かせるために宝石強盗を働いて指輪を贈るが、結局ふられる。マイケルは逮捕され、わずか69日間で再び収監されることになる。以前と同じく、刑務所内で意図不明の暴力を繰り返すマイケルだったが、刑務所の美術教師ダニエルソンに絵の才能を認められる。しかし、ダニエルソンのマイケルを理解しているかのような言動に腹を立てたマイケルはダニエルソンを人質に立てこもる。ところが、特に要求があるわけではないマイケルは突入した刑務官らと殴り合うだけ殴り合って制圧される。「チャールズ・ブロンソン」ことマイケル・ピーターソンはイギリスで最も有名な囚人であり、34年の刑務所生活のうち、30年を独房で過ごし、いまだに服役中である。
古代法は為政者のみが法律の内容を理解できれば足りたから、その内容は必ずしも平易明解である必要はなかったが、近世ヨーロッパにおいては法律の遵守を広く人民ないし国民一般に要求する以上、その内容はわかりやすくなければならないことが強く意識された。その結果、例えば、デンマークのクリスティアン五世の法典は、一家に一冊聖書と並べて飾られる程国民に親しまれたという。また、ナポレオンは、自らフランス民法典の編纂に直接関与し、逐一口を挟んで自分が理解できるよう起草することを求めたという逸話も残っている。さらに、前述のプロイセン一般ラント法は、教会で唱和することを予定され、法典自体を法学入門の教科書として、子供にもわかるものを目指して成立したものであった。ところが、誰にでも分かる平易な言葉は曖昧である。説明的・通俗的な文章は一面において内容の正確や実用性を犠牲にせざるを得ず、18世紀に成立した諸法典が陥ったように、一字一句に疑問を生じ、法文の激増がかえって解釈の必要を激増させるとも考えられる。ドイツ民法典の編纂時にもこの点が問題となり、ドイツ民法典編纂委員会は、法典中の法律用語はなるべくドイツ固有の言語を用いなければならず、ローマ法由来のラテン語の学術語は、既に広く一般に浸透したもの以外はこれを採用しないものと決議し、そのために生じうる内容の不備を補うためには新たな術語を創造することも辞さないものとして一般国民への配慮を図った。しかし、なおギールケはドイツ民法第一議会草案に対しその文体が民衆向きでないと批判し、起草委員のヴィントシャイトは法典は裁判官の為に作るのであってもっぱら俗人のためではないと反論したが、修正を経て出来上がったドイツ民法典は、説明的に過ぎ、冗長なものとなって、古今独歩の美法典と讃えられた第一草案に比べ、学理的正確性の劣るものとなってしまったと評されている。日本の民法典編纂においてもドイツの議論の影響を受け、内容のわかりやすさと論理的構成の二兎を負うことが志向され、当時としてはかなり思い切った方針によって、平易簡明を旨として編纂されることとなった。しかし、その点を疑問視し、よりいっそう一般国民を名宛人としたものであるべきとする改正論も主張されている。これに対しては、曖昧な説明的規定を増やして法典を膨張・複雑化させても、かえって一般人にもわかりにくくなるとの批判もなされている。また、曖昧な理解を得てもそれだけでは現実の紛争の予防・解決に具体的解答を得ることは困難であるから、結局は専門の法律家に頼らざるを得ないとも主張されている。このように、成文法の第一次的な名宛人は国民であるのか（行為規範）、それとも裁判官であるのか（裁判規範）という問題は、民法のみならず刑法解釈論においても行為無価値論と結果無価値論の問題として激しく争われている。結局、何をもってわかりやすいとするかは人によって一様でなく、言語としての限界もある以上、如何に立法的解釈によって法典自体をわかりやすくしようとしても、解釈問題が生じることは不可避である。