新約聖書におさめられた福音書以外にも「福音書」と冠される著作が存在するが、これらは外典福音書と呼ばれる。外典福音書のほとんどは正典のものより後の時代に成立し、一部の信徒によってのみ用いられていたと考えられる。
正教会においては、福音経を金色などに装飾し、イコンも加えられる事が多い。これは視覚的な象徴表現を多用する正教会にあっては、福音経も視覚的な象徴表現の対象となり、教会にとって最も重要な経典でありかつイイスス・ハリストス（イエス・キリスト）の言葉・イイスス・ハリストスそのものを表す福音経は、奉神礼にあたって美しく示されて当然であると考えられてきた伝統に基づく。
16世紀のキリスト教伝道以来、福音書も含めて聖書は様々に翻訳されてきた。キリシタン時代はイエズス会などのカトリック宣教会が日本で、19世紀にはプロテスタントの宣教師達が中国などの国外で日本語への翻訳事業を試みている。開国後はヘボンらが組織的な翻訳事業を起こし、その結果が明治元訳となった。その後、聖書協会の主導で大正改訳、口語訳、新共同訳などの改訳が作られ、これらが日本語の中で広く知られる翻訳となったが、聖書ことに福音書は多くの個人や組織によって日本語に翻訳されている。
元禄2年（1689年）加賀藩家老本多政敏の四男として生まれる。享保8年（1723年）兄政敏の死去により家督と5万石の知行を相続する。人持組頭、年寄を務めた。享保8年（1723年）12月従五位下安房守に叙任。享保11年（1726年）公儀御用（宗門方御触）。享保15年（1730年）金沢城代となる。寛保2年（1742年）青地礼幹より、藩主前田吉徳側近大槻朝元（伝蔵）の非行を弾劾する書状を届けられる。礼幹は、本多政重の長男政次の曾孫で、当時前田直躬と共に大槻排斥を強く訴えていた一人である。年寄である政昌の力により大槻排除を期待してのことであったが、大槻が失脚するのは礼幹の没後、藩主吉徳の死去を待たねばならなかった。延享元年（1744年）藩主吉徳より、不和であった分家本多頼母政恒との和解を命じられる。延享3年（1746年）加賀騒動の当事者大槻伝蔵を屋敷に召還し蟄居を申し渡す。朝元は政昌の組であった。延享5年（1748年）3月18日没。享年60。家督は一門本多政冬の子政行が相続した。
本多 政昌 （ほんだ まさあきら、元禄2年4月17日（1689年6月4日） - 延享5年3月18日（1748年4月15日）） は、加賀藩の執政、加賀八家本多家第5代当主。父は加賀藩家老本多政敏。正室は本多図書政冬の娘。子は長善連室。養子は本多政行。官位は従五位下安房守。通称は嘉藤次。
かつての双葉郡熊町村（1954年に大野村と合併して大熊町）大字夫沢字長者ヵ原付近の高さ30m余りの海岸段丘上に広がる約3,000haが1939年（昭和14年）6月に買収され、民家11軒の移転の上で1940年（昭和15年）4月、熊谷陸軍飛行学校磐城分校を設置するための飛行場の建設が始まった。スコップを使って人力で整地していったため、請負業者の作業人夫の他に、双葉郡内外の青年団・消防団・愛国婦人会・学徒などを半ば強制的に勤労奉仕させる人海戦術によって工事が進められた。1941年（昭和16年）4月に滑走帯が完成し、帝国陸軍の磐城飛行場（長者ヶ原陸軍飛行場）となった。1942年（昭和17年）春に宇都宮陸軍飛行学校磐城分校が発足し、1945年（昭和20年）2月に磐城飛行場特別攻撃教育隊として独立した。同年8月9日および10日に米軍の航空母艦艦載機による空襲を受けた。終戦後、一部が農地として開拓された。1948年（昭和23年）、中央部以北が民間の国土計画興業（株）に払い下げられて天日式の塩田として使用、国鉄常磐線・長塚駅（現・JR常磐線・双葉駅）までパイプで送出して製品化した（1959年に操業停止）。また1948年（昭和23年）には塩田以外の土地も旧地主に払い下げられ、1950年（昭和25年）に植林がなされた。1962年（昭和37年）、東京電力が当地を原子力発電所の建設候補地とし、1964年（昭和39年）に入ると用地買収交渉が開始された。沖合い800mに防波堤を建設して冷却用の海水を取水する計画となっていたため漁業権、更には予定地に存在する鉱業権などについても取得の必要があった。1966年（昭和41年）着工。工事に際して国道6号から発電所までのアクセス道も当時の国道並に拡幅された。なお1988年（昭和63年）、当地の経緯を記した「磐城飛行場跡記念碑」が兵舎の跡地される展望台に建立されたが、福島第一原子力発電所事故の発生により、汚染水タンク群の「G5エリア」の南側のり面の下に移設された。