テトラメチルアンモニウムイオンは神経や筋肉に影響を及ぼし、呼吸困難や筋肉の麻痺により死に至る。これは、自律神経節と神経筋接合部 (neuromuscular junction) における重要な神経伝達物質であるアセチルコリンに関係する。テトラメチルアンモニウムはニコチン性アセチルコリン受容体を活性化し、特に自律に強く作用する。このことから、伝統的に神経節興奮薬として分類される。強塩基性による化学やけども激しいが、神経への影響は皮膚の接触により生じ、中毒症状により死亡に至る場合がある。
超LSIの製造に不可欠なポジ型フォトレジストの現像液として重要であり、140°C程度の熱処理で分解することから現像終了後に残留しにくい利点がある。オレイン酸やパルミチン酸などメチルエステル化の困難な脂肪酸に対するメチルエステル化能が高く、ガスクロマトグラフィー用の前処理剤としても有力である。触媒用途としては、ケイ素樹脂やピロリジノン、アクリロニトリル製造時の重合反応を始めとする重合・縮合反応、カニッツァーロ反応などに広く用いられるほか、青酸の四量体、ポリピロリドン、ポリペプチドなど様々な有機窒素化合物製造用の触媒としての特許がある。アルキレンカルボナート合成、有機亜リン酸エステル合成、N-アシルアミノホスホン酸シアノメチルエステルの合成などの用途がある。ゼオライト合成の有機構造規定剤としても使われる。このほか、再生繊維やポリエステル繊維の表面処理剤、粘土の解膠剤、二次電池用アルカリ電解質などに応用する特許がある。
無水物は単離されておらず、安定した水和物の形で存在する。五水和物（）は10424-65-4、三水和物（）は10424-66-5のCAS登録番号が割り振られている。一般には2ないし25 %の水溶液またはメタノール溶液として流通しており、この場合のCAS登録番号は75-59-2である。水溶液は強塩基性を持ち、1 %水溶液のpHは12.9である。
ロマである。Făureiという貧しい町で、6人兄弟のひとりとして母親に育てられた。兄弟の1人Stelicăもプロサッカー選手であり、バネルと同じくCFブライラなどでプレーした。
2004年から2005年にはU-21ルーマニア代表として13試合に出場した。2005年11月にコートジボワール戦でルーマニアA代表デビューし、2007年6月2日にUEFA EURO 2008予選のスロベニア戦で初得点を記録。本大会出場の結果を得て、2008年3月25日にトラヤン・バセスク大統領からMedalia Meritul Sportiv（スポーツ功労メダル）を授かった。同年6月に行われたUEFA EURO 2008本大会ではグループリーグ2試合に出場した。2011年8月11日のサンマリノとの親善試合では、アドリアン・ムトゥとガブリエル・タマシュの両名が不在だったことで初めてキャプテンを務めた。
期限付き移籍先のナントからサンテティエンヌに復帰し、夏に退団する。自由契約選手となった後は、暫く無所属が続いていたが、2015年2月4日にFCヴィトルル・コンスタンツァと契約し、20日のCSMストゥデンツェスク・ヤシ戦 (0-3) で初出場を飾り、4月18日のFCアストラ戦 (2-0) で初得点を挙げた。
現在、一般的に描かれる鬼は、頭に二本、もしくは一本の角が生え、頭髪は細かくちぢれ、口に牙が生え、指に鋭い爪があり、虎の皮の褌（ふんどし）や腰布をつけていて、表面に突起のある金棒を持った大男の姿である。色は赤・青・黒などさまざまで、「赤鬼（あかおに）」「青鬼（あおおに）」「黒鬼（くろおに）」などと呼ばれる。鬼は、人に危害を加え、さらに人を食べてしまう存在と考えられることもあった。地獄において閻魔王の元で亡者を責める獄卒としての鬼のイメージが現在もよく知られている。また、定まった姿は持っていないとされた場合もあり、見目麗しい青年や美女の姿で現れて若い男や女を誘ったり、化かす相手の家族や知人に化けることができるなどとされた。鬼は「○○童子」と名付けられる場合があった。これには「酒吞童子（しゅてんどうじ）」の名で呼ばれる大江山の鬼が最もよく知られている。今でも、日本の山や山地には、「かつて鬼が棲んでいた」という伝説で彩られものが少なくない。現在、「悪い物」「恐ろしい物」の代名詞として使われることの多い「鬼」という語であるが、例えば、鳥取県伯耆町（旧・日野郡溝口町）では、村を守った「強い物」として鬼を崇めていたり、青森県の岩木山では鬼の善行に感謝して、神社の「神」として鬼を祀っているなど、これらのほかにも日本の各地には鬼を善的に捉え、また、畏敬の念で見ている例が少なくない。節分の豆まきに見られるように、鬼が厄災をもたらすとする信仰も根強いが、まったく逆に、鬼が悪霊を追い払い、人に幸福をもたらしてくれる存在と考えている例も少なからず見られる。一方、中世の能楽の世界では、鬼を人の怨霊と化したものか、地獄のものとする例が多い。昔話の中の鬼は、一種の英雄譚のなかで定型的に懲らしめられる悪者の役を負わされていることが多い。鬼が悪者であったとする現代の鬼の一般的イメージは、ここから広まった部分が大きいともいわれる。以上、日本の鬼は「悪」から「善」や「神」まで多様な現れ方をしており、特定のイメージで語ることは困難である。単純に悪者とはできない。ただ、「怖ろし気」「力強く」「超人的」のイメージは多くの鬼に共通しているようである。また、鬼は端的にいえば、想像上の鬼と、他方、鬼や鬼の子孫とみなされ、あるいは、自称した実在の人達の存在があったといわれる。ただ、実際に鬼として語られていたものはこの両者のイメージが混じり合ったものが少なくなかったというのが、民俗学における通説である。