元々ショルツは自宅の地下室でレコーディングし、音作りなどをしていたが、音作りのエフェクターやアンプなどは殆どが改造されたものでむき出しの状態のものが多く、ライブ使用時には脆弱性があった。そこで、改造した機材と同じ音を再現し、ライブでも使用可能なユニットを作ることになる。そして試作的に作られたのが、減衰器のPower Soakである。 1979年、日本でソニーがポータブルオーディオプレーヤーであるウォークマンを発売し、社会現象になるほどの大ヒットを飛ばす。これが海外でも有名となり、「どこへも持ち運びが出来てギターが愉しめる」商品を考案する。これがポータブルヘッドフォンアンプであるRockmanの開発のきっかけである。 Rockmanの音は基本的にショルツ自身のバンド、ボストンのギターサウンドを作るためにも開発されたため、細かなパラメータは調整出来ず、全て音はプリセットされたものである。しかしその4種のプリセットされた音がどれも特徴的で、音質の良いものであり、またステレオのコーラスとエコーの付与などといった、エフェクターを繋げてそれらを付与していた当時としてはあまりにも奇抜で、後々の改良版であるX100から海外ではヒットを飛ばし、多くの著名人が使用するようになった。 X100がヒットした後、より細かくパラメータを調整出来るハーフラックエフェクターを次々と開発し、それらを販売すると共に、ショルツ自身もライブなどで使用するようになった（現在でもライブでは必ずラックに積まれている）。徹底的にアナログ回路にこだわり、その分ノイズも多かったが、唯一無二のサウンドとして話題となった。 やがてXPRなどの完成型マルチエフェクターを発売した90年代初頭、楽器市場ではデジタル回路によるエフェクターが爆発的なブームとなり、アナログ回路であるRockmanシリーズの売り上げは急激に落ち込む。デジタル回路はノイズが極端に少なく、生産コストも取り分け安いので、ハンドメイドの部分が多く生産コストの高いRockmanは市場についていけなかったと考えられる。 やがてショルツは自身のSR&D社をDunlop Manufacturing社に売却、製造業から脱退した。 その後、デジタルエフェクターが主流になった頃、アナログ回路のエフェクターが再評価され始め、Proco RatやMXR Distortion+、Fuzz Face、空間系ではT.C. Electronic SCFなどが復刻や改良といった形で発表される。Rockmanのエフェクターシリーズも、「過去の製品」を海外のみならず日本でも再生産を求められてはいるものの、現在では生産されていない部品を多く使っており（特にBBD素子などの遅延素子類）、現状は厳しいようである。
Rockman（ロックマン）は、アメリカ合衆国のバンド「ボストン」のリーダーであるトム・ショルツがSR&D（Scholtz Research & Development）という会社を立ち上げて開発した、エフェクター及びギターアンプのブランド名である。会社は現在Jim Dunlop社に買収され、買収先の会社によって一部製品の販売と、回路の特許権を利用して同機能の別ブランドの製品が販売されている。
CDジャーナルは「ハード・ロック／モダン・ヘヴィ的趣味が出まくりの楽曲が強烈なインパクトを放つなか、音圧と高音の伸びに頼らないしっとり系のナンバーでの丁寧な歌唱が光る」と評した。
プロデュースを担当した月光恵亮が全曲の共同作詞・編曲を担当した。「LAST AND ONLY ONE」のみ、ポール・ギルバートによる作曲。シングル「GOOD LUCK TO YOU」は未収録。
博品館が創業80年を記念して1978年に現在のビルを建築した際に併設された。宮本亜門デビュー作の『アイ・ガット・マーマン』やTHE CONVOYの『ザ・コンボイショウ』を基点にメジャーになった作品も輩出している。
住居環境科（じゅうきょかんきょうか）は、職業能力開発短期大学校、職業能力開発大学校等に設置されている高度職業訓練の専門課程にある訓練科。類似する名称の科は、職業能力開発校や、教育機関では大学や専修学校に存在する。
ブランドコンセプトにある「scene selection（シーンに合わせた服作り）」はファッションだけでなくライフスタイルを多角的に捉えた提案を基盤にしている。様々なライフスタイルに合わせたデザイン・パターンを展開する意味を込めて全ての文字を繋げ、一見すると十字に見えるデザインは縦横無尽に展開していくという意志を込めている。また、商品によってはロゴをゴシック体やグラフィティへデザイン変更することも特徴的である。
検断権は、もともと荘園・公領領主が保有していたと考えられている。鎌倉期には、幕府が中央政府からの委任に基づいて、検断権行使の中枢を担っていたが、あくまで建前上の権限は領主にあった。ところが、室町期になると、自立した百姓らによる自治村落（惣村）の形成が進み、こうした惣村では、惣内部や時には対立する他の惣との紛争解決の検断沙汰についてすら自ら検断権を行使するようになった。これが自検断である。惣内部の事案といえども、本来ならば、領主又はその委任を受けた守護・地頭が検断権を行使するのが、前代までの慣習であったが、惣村などの自治性の高い村落は、領主の検断介入を拒否・排除し、自検断を行うようになっていった。戦国期になると、戦国大名の一円支配が進み、自検断は表向き次第に消滅もしくは縮小していったが、一方で自検断の存在を示す近江国菅浦の菅浦惣中壁書案が永禄年間に浅井氏の一円支配に対抗していた時期に出されていることなど、大名権力に対する抵抗手段として自検断の論理が展開されたケースもあった。江戸時代以降も村や町（ちょう）といった公認共同体は事実上それに近い自治権を、あたかも自検断権を放棄しているかのごとき建前に立った、政権との妥協と黙認の上に、保持し続けた。こうした自検断権の裏づけとなる軍事警察力の保証としての武器の保有も、建前上は刀狩以降放棄した形式をとり、百姓身分の者は身分表象としての帯刀を放棄することでそれを示していた。しかし、刀狩以降に起きた戦乱である関ヶ原の戦いや大坂の陣、島原の乱では、大名の兵力の多くは、百姓からの召集兵や傭兵が占めており、刀狩で百姓はすべての武器を没収されたわけではない。島原の乱以降も、個々の村には膨大な数の刀槍、鉄砲が神仏への献納物、あるいは害獣・害鳥の駆除・威嚇の名目で備蓄されていた。明治維新の時期に行われた、廃刀令は、武士身分の解体であると同時に、大礼服の着用者や警察官、軍人の帯刀が許されたことを踏まえると、刀を、明治政府の支配の担い手の象徴と位置付ける意義があった。確かに、廃刀令で、刀を見せ見らかして携帯することは禁じられた。しかし、刀を隠して携帯することは禁止されず、廃刀令ですべての刀が没収されたわけではない。そのため、多くの庶民が家に刀を保管しており、廃刀令以降も国家権力はあからさまにこれに手をつけられない状態であった。第二次世界大戦末期の本土決戦計画においては、政府や軍部は、庶民が保管していた、日本刀や火縄銃などを利用しようと目論んだ。自検断権の象徴たるこれらの膨大な刀槍、銃器が完全に廃棄されたのは、第二次世界大戦の敗戦後、警察が軍国主義の排除という名目と占領軍の武力と威光を背景に、没収の実行に成功してからであった。