7歳からテニスを始め、1986年に16歳でプロ入り。1989年からアルノー・デキュジス（Arnaud Decugis）のコーチを受け始め、1995年9月22日に結婚した。夫のアルノー・デキュジスは、黎明期の全仏選手権（現在の全仏オープン）で活躍したマックス・デキュジス（1882年 - 1978年）の遠縁の子孫である。1991年にプエルトリコの大会でシングルス初優勝。1992年のウィンブルドン2回戦でアランチャ・サンチェス・ビカリオを破り、4回戦まで進出。1993年の全豪オープンと1994年の全仏オープンで4大大会のベスト8に入る。1996年7月、女子国別対抗戦・フェドカップ準決勝でフランスとスペインが対戦した時、アランチャ・サンチェス・ビカリオと対戦中に右手首の靱帯断裂を起こした。この故障のため、1997年のシーズンは全く試合に出場できなかった。そのブランク期間中、美術のレッスンを受け、趣味の絵画の腕を磨いたという。1998年にシングルスとダブルスで2勝ずつを挙げ、ツアー復帰を果たした。早くから日本が大好きで、同じ1970年9月生まれの伊達公子と親友になった。1996年に伊達が現役を引退した後、後輩の杉山とダブルス・パートナーを組み、最も息の合うダブルス・ペアとして活動した。日本の試合では、1994年の「ニチレイ・レディース」でダブルス優勝があり、最後の年となった2000年に「ジャパン・オープン」で単複優勝を飾っている。現役最後のシーズンとなった2000年に、WTAツアーでシングルス2勝、ダブルス10勝を挙げた。そのうち6勝は杉山愛とのコンビによるもので、その中には全米オープン女子ダブルスも含まれる。2000年9月10日、アラール＝デキュジスと杉山のペアは全米オープンの女子ダブルス決勝でカーラ・ブラック（ジンバブエ）とエレーナ・リホフツェワ（ロシア）組を 6-0, 1-6, 6-1 で破って優勝した。日本人選手を含むペアが4大大会の女子ダブルス部門で優勝したのは、1975年ウィンブルドンで優勝した沢松和子とアン清村組以来25年ぶりであった。この日はアラール＝デキュジスの30歳の誕生日でもあった。この後、日本の「トヨタ・プリンセス・カップ」（ニチレイ・レディースは1997年からこの名称に変更）と「ジャパン・オープン」でもダブルス優勝。ダブルス世界ランキング1位の位置で、現役を引退した。
ディートリヒはランツベルク刑務所収監中に回顧録を著し、その中でヒトラーとナチズムを厳しく批判している。第一章では政治家・軍人としてのヒトラーの指導力を批評し、第二章では第二次世界大戦前及び大戦中にディートリヒが間近で見たヒトラーの日常について書かれている。2010年、回顧録は歴史家のロジャー・ムーアハウスにより『私が知るヒトラー』と題され、スカイハウス出版から出版された。出版の際、ムーアハウスは「ディートリヒの批評は誠実に聞こえるが、彼はその時に何をしていたのか」と『私が知るヒトラー』を紹介している。
ドイツ敗戦後にはニュルンベルク継続裁判の一つ「大臣裁判」にかけられ、外務省報道局長だったパウル・カレルが証人として出廷した。1949年4月11日に懲役7年の判決を受け、ランツベルク刑務所に収監された。1950年8月に駐ドイツ高等弁務官ジョン・J・マクロイの恩赦により釈放され、釈放後はDKVユーロサービスに就職し、1952年11月22日にデュッセルドルフで死去した。
明治初年度の立法機関には種々の変遷があるが、1869年（明治2年）には副島種臣による刑法典『新律綱領』の編纂開始。副島が箕作麟祥にナポレオン刑法典の翻訳を命じたのはその頃である。同年9月、明治政府の脆弱を背景に、日本とオーストリアとの間で、安政の不平等条約よりさらに劣悪な通商条約締結。列強も最恵国待遇を受け、日本の法律は外国人は守る義務が無いとの見解さえ採られた。1870年（明治3年）には太政官の制度取調局において、箕作の翻訳進行と共に、江藤を会長とする民法編纂会議が開催された。実に五里霧中で、翻訳をして居る中に、明治新政府は、頻に開明に進み、其翌年、明治三年には、太政官の制度局と云ふ所に其時、江藤新平と云ふ人が中弁をやって居りましたが、民法を、二枚か三枚訳すと、すぐ、それを会議にかけると云ふありさまでありました。これは変は変だが、先づ、日本で、民法編纂会の始まりました元祖でございます、（喝采）其時分「ドロワ、シビル」と云ふ字を、私が民権と訳しました所が、民に権があると云ふのは、何の事だ、と云ふやうな議論がありまして、私が、一生懸命に弁護しましたが、なかなか激しい議論がありました。幸に、会長江藤氏が弁明してくれて、やっと済んだ位でありました。 — 箕作麟祥、明治法律学校始業式演説、1887年（明治20年）9月15日南白乃ち之を弁明して曰く「活さず殺さず、姑く之を置け、他日必ず之を活用するの時あらん」と。此一言に由り、辛うじて会議を通過することを得たりと云ふ。 — 的野半介『江藤南白 下』（※南白は江藤の雅号）同会議には制度局員の津田真道、加藤弘之（法典論争延期派）、田中不二麿（断行派）、副島種臣、森有礼、福羽美静らが参画したとみられ、「民権」の訳語に反発したのは国学者の福羽と推測される（星野）。これは、民に権利があるとは思いもしなかった日本の後進性を表すエピソードだとの見解（山中永之佑）と、仏語のdroits civilの訳語としては、自由民権運動にいうような公法的意味での「民権」ではなく「私権」が適当であり、実際誤訳であったとの見解（石井）がある。日本古来の私権の典型、入会権は民法典論争の論点の一つである（後述）。西洋の法律用語の訳語の無い時代であり、翻訳の困難に直面した箕作は留学を願い出たが政府は許可せず、仏人法学者ジョルジュ・ブスケを招聘して援助させた（ボアソナードと混同する文献があるが誤り）。ブスケを周旋したのはお雇い外国人アルベール・シャルル・デュ・ブスケ（ジブスケ、ヂブスケ）だというのが従来の通説であったが、近時の学説はフルベッキらであると論じている。