このスークは目抜き通りに位置していて、スイカ門、ジャズィーラ門、西をザイトゥーナモスクあたりへと続いている。ハフス朝のスルタン、アブー・ウマル・オスマーンの時代の前の15世紀ごろ、スーク・ラッマーディーン後に建設されたという説が有力である。スーク・エル・コマーシュは国産のカーペット、インドから輸入したカーペットの売買で有名だった。現在は、ザルビーヤやマルゴームと言われるカーペットなどの伝統工芸品を扱うスークである。スーク・トゥルクから見て右側の入口には、イブン・オスフォールの埋葬された聖者廟がある。
ハフシ時代に建てられたこのスークは、かつてスーク・エル・アッタリーンで売られていた香水抽出用の花の売買をしていたスーク・タイビーンとして知られていた。ザイトゥーナ・モスクに隣接していて本売買のスークとして活発だったため、この名が名付けられた。
このスークはスーク・エル・カバーブジーヤと名付けられているが、これはコッバ職人たちに由来する。伝統衣装の売買に特化している。スーク・エル・ベルカと平行でスーク・トゥルク、スーク・サカージーンへとそれぞれ繋がっている。このスークと周りのスークは、スーク・トゥルクの建設と同時に建てられた。建設はユースフ・ダイによるもので、紀元後17世紀ごろといわれる。
このスークは薬草売買に特化している。スークの道は狭く、大部分は屋根で覆われている。旧市街中心にあり、ザイトゥーナ・モスクから始まって南をスーク・エル・カシャーシーンへと続いている。また、スィバーギーン通りからのアクセスも可能である。
このスークはジャーミア・サーヘブ・タービア周辺に位置し、ハルファーウィンのシディ・アブドゥ・エッサラーム門へ繋がる。同スークはユースフ・サーヘブ・タービアが建設し、1812年の落成式をハムーダ・バシャが監督した。このスークには特定の商業がなく商業活動は様々で、一部はモスク、墓、学校、ハンマーム、城、道などの建造物である。
西暦15世紀、スペイン・ポルトガルから追放されたイスラム教徒およびユダヤ教徒のヒジュラが始まった。特にアンダルシアの者の多くは、北アフリカのチュニジア、モロッコ、アルジェリア、そしてリビアに定住した。一部はイタリアにとどまり、そこではフェルナンド2世大公が経済・商業活動を可能にした。同公の死とともに、そのほとんどがチュニスに移動し、チュニスの小路に住んでスーク・エル・クラーナで商業活動に従事した。農業製品や動物、伝統工芸品の輸出をしていた。扱われた伝統工芸品の例としては、シャシーヤ、サハラ由来の材料、ダチョウの脂肪、象牙、衣蛾、鉱石、金などがあげられる。また、最高級品、工業製品、絹、綿、砂糖やスパイスなども扱っていた。
ベン・アビ・ディナールの『ムウニス』によれば、このスークはスーク・エル・ベイの延長とされ、西暦17世紀に当たるヒジュラ暦11世により認識されている。奴隷貿易に特化していたがチュニジアにおいて1846年より奴隷制が廃止された。現在は宝飾品や金・貴金属の売買が行われている。
このスークはカスバ通りとスーク・エル・ベルカの間に位置し、ハムーダ・バーシャ（1781年 - 1813年）の時代に建設された。政府宮殿『ダール・エル・ベイ』の周辺にある。カーペットや綿織物・絹織物の売買に特化していたが、現在は数々の店が宝飾品や貴金属を扱っている。
このスークの始まりについては諸説ある。一説では、君主フセイニ・ラシード・ベン・フセイン・ベン・アリの時代にさかのぼるとされるが、1768年アリ・バーシャー2世の時代に建設されたとの説もある。スーク・エル・アッタリーンとカスバ通りの間に位置し、建設当初からベルガやカンタラという伝統的な革靴を専門としている。現在に至るまで、この革靴が売買されているものの、基本的に現代的なものとなっている。
このスークの記録が始まったのはベルホージャの著書『ムアーリム・タウヒード』およびスライマン・ムスタファ・ズビースの『チュニス旧市街の名所』である。西暦13世紀に当たるヒジュラ暦７世紀に、ハフス朝の創設者アブー・ザカリーヤー1世によってスークの建設が完了したとされる。ムハンマド・ハシャーイシの著書『チュニジアの習慣と伝統』の記述によれば、同スークはジャスミンや薔薇の香水、竜涎香、ヘンナなどで有名だったという。北をグラーブリーヤ通り、スーク・エル・ブラーギジーヤ、シディ・ベン・アロス通りに続き、西をスーク・トゥルク、南をスーク・エル・フェッカへと続く。スーク・エル・アッタリーンはザイトゥーナ・モスクや国立図書館など歴史上重要な名所を誇っている。
家族は同年齢である妻の田鹿千華と2男1女。千華は仙台市出身で、たい平と結婚する前はリクルートに勤務しており、一時はフリーアナウンサー（フリーキャスター）業を行っていたこともある。『笑点』の大喜利などでも度々名前が出ており、前司会者・桂歌丸の冨士子夫人を上回る「恐妻」として紹介されている。しかし、たい平は『笑点』で「（千華は）誰に対しても怖いわけではない」と述べている。東日本大震災では千華のおじが亡くなったこともあり、たい平は宮城県で慰問を兼ねた救援活動を行っている。千華は『笑点』で名が知れてしまったこともあり、2010年12月に夫が公式ブログを開設しているアメーバブログで個人ブログを始めた（#外部リンク参照）。『笑点』でも東日本大震災から半年後の2011年9月11日に「笑点がやってきた！」という宮城県石巻市の復興特集を行ったことがあり、石巻市立大街道小学校での収録をたい平自身も木久扇・春風亭昇太・山田隆夫とともに参加した。2008年夏には子供を連れて靖国神社のみたままつりを訪れた事を自身のブログで報告している。たい平は自身の私邸を新築する時に自ら希望して囲炉裏部屋を拵えた。その囲炉裏を囲んで子供たちと会話する時間を大切にしているという。