フロイデンベルク市に隣接する市町村は、ヴェンデン（オルペ郡）、ジーゲン、クロイツタール（ともにジーゲン＝ヴィトゲンシュタイン郡、ここまではノルトライン＝ヴェストファーレン州）、フリーゼンハーゲン、ハルバッハ、ニーダーフィッシュバッハ（ラインラント＝プファルツ州）と境を接している。
最も東の市区はニーダーホルツクラウである。この市区はジーゲンのランゲンホルディングハウゼン市区から約 1 km しか離れていない。ニーダーホルツクラウの北に位置するオーバーホルツクラウが最も北の市区である。南に位置するニーデルンドルフ市区は、ラインラント＝プファルツ州との州境およびジーゲンのオーバーシェルデン市区から約 2　km の距離にある。西にはマウスバッハ市区がある。この市区はアルテンキルヒェン郡フリーゼンハーゲンの下ルンドルフ地区と接している。この市区が、フロイデンベルク市の中で建物がある最も西の部分である。この市区の南に位置するプリッタースハーゲン市区の人家がない部分は、これより約 0.5 km 西にまで張り出している。
フロイデンベルクは、ジーガーラントに属す中低山地の丘陵地、海抜 243 m から 505 m に位置している。地形は大部分がジーガーラントの構成要素であるフロイデンベルガー山地に属す。市域の南部はギーベルヴァルトの山並みで、この中に 527 m のギーベルベルクもある。その山頂はニーダーフィッシュバッハに位置するが、ラインラント＝プファルツ州との州境に面したその斜面は、フロイデンベルクの最も高い箇所にあたる。総面積約 55 km² は17市区に分けられるが、その約 2/3 は広葉樹や針葉樹の森林からなっている。市内を流れる最も長い川トップ 3は、アスドルフ川、フィッシュバッハ川、アルヒェ川である。長さ約 6.5 km のフィッシュバッハ川はニーデルンドルフの西でアスドルフ川に合流する。アスドルフ川は市内を 8.6 km 流れ、さらに下ってキルヒェン付近でジーク川に注ぐ全長 20 km の川である。アルヒェ川は、ビュールの北、オルペ郡との郡境近くから湧出し、市内を約 5 km 流れ、ジーゲンのゼールバッハ市区を通ってジーゲン中心部へ向かい、そこでジーク川に合流する。
ズルガが旧友とレイラに死刑を宣告してしまったことを後悔していると、そのレイラ自身がナディールの助命嘆願にやってくる。ズルガはレイラに愛を告白するが、彼女の心は変わらずナディールのもとにある。処刑の時間が近づき、レイラは母への形見としてあの首飾りを届けて欲しいと頼む。その首飾りを見て、ズルガはかつて自分を救った恩人がレイラだったことに気づき、2人を助けようと決心する。処刑場にレイラとナディールが引き立てられてくる。ズルガは村に火を放ち、その騒ぎの隙を見て2人を逃がす。ズルガの行為の一部始終を影で見ていたヌーラバットが、その裏切りを告発する。ズルガは2人を救えたことを喜びながら息絶える。
レイラはヌーラバットの命令により、崖の上の寺院に籠もっている。彼女は仲間たちに、遠い昔に逃亡者の命を助けて、その礼に首飾りをもらった話を語る。レイラを諦めきれないナディールが寺院に忍び込んできて、2人はお互いの心を確かめあう。一緒に逃げようと訴えるナディールの言葉を一旦は拒絶したレイラだったが、断りきれずに次の夜に落ち合う約束をする。ところが、ナディールは寺院の見張りに捕まってしまった。それを知ったズルガはナディールを助けようとするが、彼が逃がそうとした尼僧がレイラだったことを初めて知り、嫉妬に苛まれて2人に死刑を言い渡してしまう。
舞台は未開時代のセイロン島の浜辺の村。真珠採りの頭領ズルガと、彼の旧友ナディールは、かつてレイラという美しい女性を争った仲であった。そこへ真珠採りたちの安全を願うために遣わされた尼僧を乗せた船が到着する。ズルガは尼僧に、純潔と信仰の誓いを立てさせるが、その尼僧が他ならぬレイラであることに気づいて、ナディールは大いに驚き悩む。レイラもナディールに気づき、祈りの最中に彼の呼びかけに応えてしまう。
「持つ」や「ある」といった所有や所在をあらわす動詞は英語でもhaveという動詞が使われる。しかしアラビア語では一般に「〜を持つ」という表現はしない。このため所在をあらわす前置詞 عند を用いて「〜は…にある」という表現をする。この表現方法では「私は持っている」は接続人称代名詞 ـي を語尾に付けて「 عندي 」となり、「私は事典を持っている」ならば「 الموسوعة عندي 」、つまり「事典は私のところにある」という言い回しをする。しかし口語ではhaveに相当する用い方をし、「 أنا عندي الموسوعة 」ということも多い。なお、「持つ」に相当する動詞がないというわけではない。これにあたる語としては ملك があり、字義としては「今まさに持っている」という意味合いになる。具体例を示すのであれば、自動車は、たとえ乗ってきて降りて、今まさに目の前にあったとしても「持っている」とは言えない。これは前置詞 عند である。一方、その自動車の免許証は「今まさに持っていなければならない」ものであろう。この場合は動詞 ملك が使える。家に置き忘れているが免許自体は取得している、というならば عند になる。また、حمل という動詞もある。字義は「持っていく」「連れて行く」という意味に傾き、これは عند とも ملك とも異なる。約束していた本を持っているかどうか尋ねるような場面で使われる。