モルテザー・ラフマーニー・モヴァッヘド（ペルシア語: مرتضی رحمانی موحد‎ Mortezā Rahmānī Movahed、英語: Morteza Rahmani Movahed、1959年12月28日 - ）は、イランの外交官、大使。在上海総領事（1999～2003年）、在ニュージーランド大使（2006年～）、文化遺産・伝統工芸・観光庁副長官、外務大臣顧問などを経て、2018年より駐日大使。母国語のペルシア語に加えて、英語とドイツ語に堪能。テヘラン出身。既婚で3児の父。
アメリカのパロディソングの帝王として知られるアル・ヤンコビックは、「パフォーム・ディス・ウェイ」(Perform This Way)というガガを批評する内容の歌をアルバムに入れた。しかし、当初はガガ側（正確にはマネージャー）が本人に伝えず却下していた為、ヤンコビックはPV公開を一旦は断念した。ところが、ガガ本人はヤンコビックのファンであり、マネージャーの判断を一蹴・むしろ歓迎して認めたという。これにより、PVが正式に公開されている。日本では桑田佳祐が2013年のアクト・アゲインスト・エイズのチャリティーイベント『昭和八十八年度! 第二回ひとり紅白歌合戦』で、三波春夫の「東京五輪音頭」とのメドレーとしてカバーしている。また、桑田はこの曲ではレディー・ガガをもじった「ジジイ・ガガ」に扮して歌い、歌詞も2020年夏季オリンピックにちなんだものになっている。また同ライブがDVDとして発売される際には桑田のスタッフがガガ側に映像を見せ、桑田が何者かを説明し収録の承諾を経ることができた。かねてから桑田はガガの事を「素晴らしいですね。あれが売れるのは健全。親日家で日本のことを思ってくれて、インテリジェンスもあってね」と認めていた。
食品会社「東輝水産」は、即席麺を主力とした経営戦略で規模を大幅に拡大し、今やアメリカに進出するまでになっていた。しかし、アメリカでは安価なアジア企業に押され業績は低迷の一途を辿っていた。この事態を打破すべく、営業マン・川森潔を渡米させ、立て直しを図ることになった。幹部や古株社員との対立や、アメリカとの摩擦問題、そして自らの家族のことなどのトラブルを解決していき、次第に工場の経営は軌道に乗り始めていく。
著書の出版後、2010年１月から40年振りに音楽ライブ活動を再開。渋谷クロコダイルでの「1969という名のLIVE」シリーズを1969スペシャル・バンドのサポートで開催中（年4回）。2010年6月には、本の出版がきっかっけとなって実現したHAIR日本公演のトライブの音楽LIVE「HAIR1969LIVE」を開催し、その後も2010年12月、2011年6月とLIVEを開催している。約40年の封印を解いて結集した「HAIR」1969年東横劇場公演出演トライブは、ポール岡田の他、「加橋かつみ、大野真澄、深水龍作、堀内マーク、寺田稔、安藤和津、坂本めぐみ、増田光子。バックバンドも当時のメンバーも柳田ヒロ、水谷公生、江藤勲などが参加している。2011年7月からは、ブライアン片山（ギター、シタール、ダルシマー、ハープ、リコーダーetc）、TOBY（ベース）、MIHO（ギター）、TAKA（ドラムス）の誘いで、ブライアン・ジョーンズが在籍していた時期のザ・ローリング・ストーンズの楽曲だけをカバーするバンド東京Jajouka（ジャジューカ）の結成にも参加し、リード・ボーカルを担当している。
化粧品キャンペーン音楽のプロデュースで、多数のヒット曲を生み出す。1978年、音楽アーティストの道を断念し、広告代理店に入社。最初に手掛けた仕事はカネボウ化粧品の1978年夏のキャンペーン・ソングのプロデュース。パイシス時代のネットワークを活かし、アルファ・レコードの新人グループ、「サーカス」を起用した「Mr.サマータイム」がオリコン・ヒットチャートの1位を獲得。（競合の資生堂の矢沢永吉「時間よ止まれ」の売り上げを上回る）その後、CMクリエイティブ・ディレクターとして数々のCM制作に携わる。
1969年12月、日本初のロック・ミュージカル「ヘアー」に出演。同年11月からの長期リハーサルに、寺田稔、加橋かつみ、深水龍作、小坂忠、堀内麻九、大野真澄、萩かづこ（安藤和津）、シー・ユー・チェンなどと共に参加する。1969年12月5日、渋谷東横劇場で「HAIR」は開幕する。主催は大手映画会社の松竹であった。公演途中から主役級のひとり「ウーフ」役を大野真澄とダブルキャストで演じるが、1970年2月、大麻事件の為に当初予定されていた「HAIR」大阪朝日座公演が中止され、延べ11万人の観客を動員した革命的ロック・ミュージカル「HAIR」の日本公演は3ヶ月で終わった。
『性霊集』巻八に「忠延師の先妣の為に理趣経を講ずる表白文」がある。ただし、本文中の「先妣宗方朝臣氏」が、表題通り忠延の亡母をさすという確証はない。文中に忠延の名は見えないからである。現『性霊集』の巻八～十は承暦3年（1079年）に仁和寺の済暹が編んだものなので、済暹が付した表題には注意を要する。承和3年（836年）5月に実恵が入唐請益僧真済に託した書状（遭難のため唐に届けられず）には、空海から伝法の印可を蒙った弟子8人の中に「神護の忠延」としてその名が見える。忠延は入唐する真済に代わり神護寺を預かる地位にあったと見られる。承和4年（837年）に円行が唐に渡った際の書状にも「伝灯大法師忠延」の署名がある。道猷『弘法大師弟子譜』は、このほかに天長元年（824年）9月に最初の神護寺定額僧21人の一員として名簿に忠延が名を連ねているとしている。しかし近年、その名簿「廿一口交名」を神護寺定額僧のものとすることや、名簿の信憑性に否定的な見解が出されている。