4/4拍子。冒頭の動機のリズムは、交響曲第44番ホ短調『悲しみ』と同一である。第2主題は同主短調へ転調し、盛り上がる。展開部では冒頭の動機と、第2主題の短調部分の動機が使用される。
交響曲第45番、46番、47番の3曲はいずれも自筆原稿から1772年の作曲であることがわかっている。とくに45番と46番はともに嬰音記号の多い調性を使用している点や、最終楽章が中断して異なる音楽が出現する点など、共通性が高い。ただし45番と違ってこの曲には何の逸話も残っておらず、どうしてこのような特殊な曲を書いたのかはわからない。ハイドンは45番と46番を演奏するためにホルンの替え管を特注しており、ハイドン自身による1772年10月22日づけのホルン製造会社あての支払い書が残されている。
1930年、東京生まれ。旧制東京高等学校文科を卒業。1950年、名古屋大学経済学部経済学科入学。水田洋に学ぶ。1953年に卒業後、京都大学人文科学研究所助手を経て、1958年に関西大学経済学部に着任。1968年、神奈川大学経済学部に移籍し教授を務める。1971年から1973年までフランス留学。1977年から東京経済大学経済学部教授に就任。専攻は経済学史。1982年、肝臓癌のため横浜市戸塚区の病院で逝去。享年51。
吉田 静一（よしだ しずかず、1930年8月6日 - 1982年4月13日）は、日本の経済学者。専門はフランス経済史、フランス経済学史。経済学博士（名古屋大学、1966年）。シモンド・ド・シスモンディやサン＝シモンといった思想家について、旧来のマルクス主義的な経済学史にとらわれず、その思想の内在的研究を行った。
セネに最初に人が定住したのは新石器時代で、ドルメンのような巨石記念物、墳丘墓がいまも見られる。ウェネティ族がヴァンヌとなる場所に移動してきたのは紀元前5世紀である。彼らはロクマリアケールを本拠とした。紀元前56年頃、彼らは侵攻してきたローマ軍に負け、ローマは事実上アルモリカを勢力範囲に組み込んだ。ガロ＝ローマ時代の遺跡、縁取りがされたタイル、炉の跡がセネでも見つかっている。中世、セネ北部には領主の治める土地が増加した。これはブルターニュ公国の中心であったヴァンヌとの関連である。住民の大多数は、聖職者民事基本法を代表とする革命政府の政策に失望し、王党派のシュアンヌリーを指示したが、セネ北方で行われた軍事行動に参加しなかった。1790年、セネはコミューンとなった。
モルビアン湾の奥にあるセネは、ヴァンヌの東、テの西に位置する。小さな砂浜や港のある47kmの長さの海岸線を持つ。海にも陸にも近いためにセネ住民は農業と漁業に従事してきた。船乗りは、かつて2本の赤い帆をあげた平底船のシナゴで海に出ていた。季節に応じて湾の干潟に貝を採りに行ったり、春には罠を仕掛けて地元ではモルガと呼ぶイカ漁をしてきた。漁業は数日間かけて漁網でも行われ、キブロン湾とヴィレーヌ川河口近くのクロワジックの中間でシラスウナギ漁をする。セネ周辺の集落では農業が行われていた。また、セネの領域には4つの島が含まれている。かつての塩水の湿原は今は数千の渡り鳥の集まる場所となっている。
一般での認知度を高めるために、人民寺院は他のペンテコステ派の牧師と共に大規模な宗教「集会」を主催した。この中でも、ジョーンズは自身の目指す社会を作り上げるために宗教を利用しているという事実をひた隠しにし続けていた。この集会は、11,000人近くの参加者を集め、ジョーンズや他の説教者は心霊治療を実演していた。更には、個人情報を暴露することによって、出席者に強烈な印象を残した。この個人情報は、日常的によく使う番号が使われており、例えば住所、電話番号、または社会保障番号のような物が使われたが、実際には探偵を使うことで、事前にこれらの情報は容易に手に入れることが可能だった。ジョーンズと人民寺院信者は、インディアナ州とオハイオ州を車で回り、信者と資金獲得を目指した。人民寺院は、平等主義の理想を強調しており、信者達には貧しい人々でも気兼ねなく集会に参加できるように、カジュアルな服装で出席するように伝えており、恵まれない人々に避難所を提供していた。人民寺院信者に占める黒人信者の割合は上昇の一途をたどり、当初全体の15%だった黒人信者の割合は50%近くに達するまでになったが、その中で、人民寺院がアフリカ系アメリカ人の聖職者アーチー・イジェムズを採用したことで、この傾向が強まった。牧師イジェムズは、ジョーンズによる社会主義共同体計画に最初に参加した人物であった。1959年、人民寺院はディサイプルス派のクリスチャン・チャーチに加入し、名前をピープルズ・テンプル・クリスチャン・チャーチ・フル・ゴスペル（英語: Peoples Temple Christian Church Full Gospel）に改名している。このクリスチャン・チャーチへの加盟は、減少していた信者数を上昇に転じさせ、教団の評判を回復させるという2つ面で成功であった。1960年2月、人民寺院は貧民向けの炊き出しを始め、家賃援助、就業先の紹介、缶詰、衣類、そして冬用の燃料の無料配布へと社会保障サービスを拡大していった。ジョーンズ夫妻自身も、増大する炊き出しを助けており、1か月で平均2,800食を配布している。ジョーンズに、インディアナポリスの人権委員会への参加要請があったことで、人民寺院の知名度は更なる高まりを見せた。彼は、人種差別のないビジネスを試みることを公に約束し、多くのローカルメディアで取り上げられることになった。