伝承では1世紀（42年頃）にマルコがエジプト（アレクサンドリア）に立てた教会（アレクサンドリア教会）である。451年のカルケドン公会議の後、カルケドン派（現在のキリスト教多数派）から分かれた。カルケドン公会議に端を発するカルケドン派と非カルケドン派の対立は次第に深刻さを増し、6世紀後半には非カルケドン派の分離教会がシリアやエジプトで相次いで設立された。現在、エジプト・エチオピア及びエリトリア・アメリカ・オーストラリアを中心に、総計5千万人のコプト系キリスト教徒がいる。エジプトにおけるコプト正教会信者の割合は、統計上5%であるが、実数は1割であるともいわれる。1959年にエチオピア正教会が分離したが、教理上の違いはない。エジプトは憲法で信教の自由を保障しており、基本的にはムスリムとコプトの間で差別はないことになっている。エジプトの大ムフティー（高位のイスラム法学者、指導者）であったアリー・ゴマアは、「イスラム教徒は自由に改宗することができる」とするファトワ（宗教令）を2007年に出している。これを根拠としてイスラームからコプトへ改宗する者がわずかながらも出てきている。しかし、少数派という現実と、ファトワがあるとはいえイスラームからコプトへの改宗は不可能ともいえるほど難しく、事実上コプトからムスリムへの改宗のみが容認されていることから、ズィンミー制度の残滓に基づく差別ではないかと国内のコプト教徒を中心に批判を浴びている。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条を告白し、マリアを神の母として崇敬する。『マタイによる福音書』に聖家族のエジプト逃避の記事があることから、コプト教会におけるマリア崇敬は極めて盛んである。単性論を採ると言われることがあるが、コプト正教会は自身の教説が単性論と見なされるのを拒絶しており、「単性論教会」を自称しない。カルケドン公会議（第四全地公会議）を承認しないことで分離した教会であるため、より中立的な呼び名・分類としては非カルケドン派がある。相互領聖関係（＝教派間において、主の晩餐におけるパンとぶどう酒を互いに領食することを認めること）については、同じく非カルケドン派であるアルメニア使徒教会、シリア正教会、エチオピア正教会との間でフル・コミュニオン（完全相互領聖）の関係にある。ギリシャ系の正教会など他のカルケドン諸派の正教会との間においては今のところ相互領聖は認められていないが、ここ近年の関係は改善しつつあると言われている。教会の代表者はアレクサンドリア教皇並びに聖マルコ大主教管区総主教（コプト教皇）である（但しアレクサンドリア総主教などは、コプト教だけではなく東方正教会などの教派ごとに存在する）。2012年3月17日、教皇であったシェヌーダ3世が死去。2012年11月4日、第118代教皇にタワドロス主教がタワドロス2世として選出された。
コプト正教会（コプトせいきょうかい、コプト語：Ϯⲉⲕ'ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ 'ⲛⲣⲉⲙ'ⲛⲭⲏⲙⲓ 'ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ、英語：Coptic Christianity、Coptic Orthodox Church）は、キリスト教・非カルケドン派（東方諸教会）の一つで、エジプトで発展した。北アフリカがイスラム化した後もエジプトに暮らすキリスト教徒（コプト）の教会。コプト教会とも。なお、カトリック・コプト教会は東方典礼カトリック教会であって別の組織である。
和歌山県田辺市生まれ。1964年、早稲田大学政治経済学部卒業。1967年、早稲田大学政治経済学部助手。1970年、早稲田大学大学院政治学研究科博士課程単位取得退学。1978年、早稲田大学政治経済学部教授。1994年、京都大学博士（法学）。博士論文は「自治の形成と市民：ピッツバーグ市政研究」。早稲田大学政治経済学部学生担当教務主任、政治経済学部長（1994年～1998年）、常任理事（1998年～2001年）等を歴任。専攻は、行政学、地方自治論、環境政策。自らの学生時代には政治経済学部に自治行政学科があり、その出身であることに誇りと責任感を持ち、学生、地方公務員、政治家、一般市民への学問の還元を模索してきた。ごみ問題についてのフィールド・ワークはその最も大きな成果である。後藤一郎に師事したことから、藤原保信（第二政治経済学部で後藤に師事）に兄事した。2011年3月28日、東京都東村山市の自宅で死去。70歳没。
寄本 勝美（よりもと かつみ、1940年4月9日 - 2011年3月28日）は、日本の行政学者、環境政策学者。
父は台湾総督府財務局事務官や台湾瓦斯株式会社の専務を務めた立石義雄である。日本統治時代の台湾における台北市内で生まれる。1911年（明治44年）4月に台北市第二小学校（現旭小学校）に入学した。1913年（大正2年）、家族に連れられ内地に渡り、東京の日野小学校に転校した。1917年4月に明治学院中学部に入学。1921年に川端画学校に入学。1933年（昭和8年）、28歲のとき3ヶ月間台湾にて写生活動や、個展を開催した。この旅行をもとにした「萬華」、「多雲日子的河岸」、「山丘小鎮淡水」、「植物園之春」等の作品が国画会展の入選となり、同会会員に推薦された。1934年7月から1936年3月まで再び台湾を旅行した。1934年9月には、「台陽美術協会」の発起人の一人となっている。1945年の日本の敗戦時には、台湾にいたので、中華民国（国民党）政府に留用された。まず東都書籍編集や、台北師範学校の美術教師の任にあたった。1946年には師範学校教職から省立編訳館技佐となった。1947年5月からは台湾大学史学系南洋史学研究室講師となった。1948年9月からは、『公論報』において「台湾原住民族工芸図譜」を連載。10月、台湾省博覧会のために「台湾先史時代人生活復原図」を描く。同年12月日本に帰国した。1980年4月9日、肺腺癌により死去。