玄関のベルがカンコンと鳴り、ドアを開けると、そこにあしかが立っていた。「僕」は何がなんだかよくわからないままにあしかを部屋に通し、冷えた麦茶を出した。「でもなんですねえ、高校野球も終わっちゃったし、プロ野球も巨人の優勝は決まっちゃったようなもんだし、何かこうもうひとつ盛りあがりませんねえ」とあしかは言い、部屋をぐるぐる見回した。「失礼ですが、ずっとお一人で？」と訊かれ、「いや、家内がしばらく旅行に出ているもんですから」と答えると、あしかはクックッと楽しそうに笑った。要するに、すべては自分の責任なのだ。たとえどんなに酔っ払っていても、新宿のバーで隣りに座ったあしかに名刺なんて渡すべきではなかったのだ。あしかは言った。「まあいわばあしかという存在に対する先生の象徴的援助を頂ければ、という程度のことなんです」あしかという動物は相手のことをたいてい先生と呼ぶ。あしかは名刺を差し出した。「僕」は「あしか祭り実行委員長」と肩書きを読みあげた。
2008年6月、『ガーディアン』誌によりピーター・モーガン脚本、ワーキング・タイトル・フィルムズ製作、トーマス・アルフレッドソン監督での映画化が報じられた。ジョージ・スマイリーはゲイリー・オールドマンが演じた。2011年9月16日にイギリスで公開された。
1988年にBBC Radio 4によりラジオドラマ版が放送された。スマイリーはバーナード・ヘプトンが演じた。また2009年にも再びラジオドラマ化され、サイモン・ラッセル・ビールがスマイリーを演じた。
ダイナミック・プライシングの身近な例では、スーパーマーケットで閉店時間が迫るに従って、野菜、総菜、魚介類などの生鮮食料品を割り引きして販売する例がある。また、航空料金や宿泊料金のように閑散期には大幅に値下げされる一方で、繁忙期には料金設定が平常時よりも高く設定される例もある。
ヤハウィストとは、文書仮説で想定されているモーセ五書の創作者である。ヤハウェの名称を使った個人もしくはグループとされる。『創世記』2章4節後半 - 3章では、創造主をヤハウェ・エロヒムと呼ぶ（日本では主なる神または神である主と訳されている）。この物語の部分は、ヤハウィスト（ヤーウィスト）資料と呼ばれる（同じくJ資料ともいう）。以前の学説では、ヤハウィスト（ヤーウィスト）資料は祭司記者資料よりも古いとされてきたが、研究が進み、表現形式・信仰内容も知恵文学に近い部分もあり、現在では、上記バビロニア捕囚よりも後代という説が強くなってきている。この場合も、神話というものではなく、知識階層の人々が自分たちの信仰を執筆しており、ヤハウェ・エロヒムと人間に対し深い洞察がなされており、それが現在に至るまで救いを生み出している。
ドライコで朝の報告会に出席するジョアナ。その日のニュースのひとつは、救世主だという噂のレスター・マキャフリイなる男だった。サッチャーは、レスターが本物の救世主かどうか確かめるようジョアナに命令する。彼を広告塔として利用しようというのが、サッチャーの密かな計画だった。レスターが働く学校へ行ったジョアナとエイヴィは、彼が死んだ男を蘇らせるのを目撃する。レスターは帰宅するジョアナの前にも現れ、彼が差し出す手をとったジョアナは、マンハッタンの上空に満ちる天使たちを目の当たりにした。ジョアナは彼を自分の部屋へと案内し、神々がこの世界を練習台としていることや、救世主の役割などさまざまなことを語り合う。一方、ドライコでは、ジェンスンという社員が殺された件を調査中であり、サッチャーはレスターを手伝わせる。レスターの言葉から、ジェンスンが何らかの取引に関わっていたと判明する。サッチャーは、契約を結ぼうとしている日本人のオーツカが犯人だと決めてゆずらない。サッチャーはさらに大胆になり、日本を沈没させる提案をレスターにもちかける。レスターはサッチャーに警告をするが、彼は聞く耳をもたない。謎の殺害事件は、ジョアナとレスターをドライコの秘密プロジェクトへと巻き込んでゆく。
シャルル・ボネ（Charles Bonnet、1720年3月13日 – 1793年5月20日）は、18世紀のスイスの博物学者・哲学者である。博物学の分野では生物の発生についての先駆的な実験、考察を行った。後に哲学に転じた。サン・バルテルミの大虐殺後、ユグノーであるゆえ宗教的迫害を受けフランスからスイスに逃れた家系の出身である。ジュネーヴに生まれた。同じく博物学者のアブラハム・トランブレーは従兄にあたる。スイスから出ることなく、1752年から1768年の間、共和国の評議会議員となった時期を除いて、社会的な活動を行うことはなかった。16歳の時にノエル＝アントワーヌ・プルーシェの『自然の光景』（"Spectacle de la nature"）を読み、昆虫の生態に興味を持った。昆虫学者のルネ・レオミュールの著書も読み、自らも昆虫の観察を加えて1740年にアブラムシ（aphids）の「単為生殖」を確認した論文を科学アカデミーに送り、アカデミーの会員に選ばれた。1741年からヒドラなどの生殖や再生の研究を始めた。1743年に王立協会の会員に選ばれた。1745年に昆虫に関する発見を記述した最初の著書、Traité d'insectologieを出版した。1754年に植物学の著書Recherches sur l'usage des feuilles dans les plantesを出版した。その後、視力を失い哲学に転じた。1760年に視力障害者に特有な幻視の症状「シャルル・ボネ症候群」の記述をした。哲学の著書には『有機体論考』（Consideration sur les Corps organises,1762）、『自然の観照』（Contemplation de la Nature,1764）などがある。