親正は讃岐国の前国主であり戸次川の戦いで討ち死にした十河存保の嫡男・千松丸を預かって養育していた。天正15年（1587年）に親正が秀吉の前に千松丸を同行し参上した際、「存保ほどのものの子にわずか3千石」との秀吉の発言により、にわかに元の2万石で復活かと十河家の遺臣らは取沙汰していた。しかし、千松丸は15歳で元服を迎える年に病死した。そのため、秀吉の前で千松丸とともに舞を披露した親正の甥・大塚采女ら生駒側による毒殺ではないかと噂された。これは一説には、生駒家に敵対するものが、生駒家を貶めるために行った謀略との説もある。その後も、生駒家は十河氏復活の芽を摘むため三好氏に連なる者を徹底的に弾圧したことで知られる。
精神科医ながらも「子育て支援」を強く提唱するスクールカウンセラーとしても有名で、それらの経験を活かして講演や出版活動にも精力的である。1万年堂出版から出ている「子育てハッピーアドバイス」はシリーズ累計200万部をこえるベストセラーとなった。テレビ寺子屋や笑っていいとも!をはじめ、いくつかのテレビ出演もこなしている。真生会富山病院に勤務する医師刀塚俊起（内科医）らと共に“ D.A.T”というバンドを結成、活動している。同バンドは真生会富山病院オータムコンサート2007など、真生会富山病院での様々なイベントに参加している。主に子育て本の著者として知られているが、浄土真宗親鸞会会長の高森顕徹監修、伊藤健太郎との共著で発刊された「なぜ生きる」が初の著作であり、これは50万部を突破するベストセラーとなった。
明橋 大二（あけはし だいじ、1959年（昭和34年）7月23日 - ） は、大阪府出身の精神科医。大阪府立北野高等学校、京都大学医学部卒業。名古屋大学医学部附属病院などを経て、現在真生会富山病院心療内科部長。専門は精神病理学、児童思春期精神医療。NPO法人子どもの権利支援センターぱれっと理事長。子どもの権利条約フォーラム2009実行委員長。
エジプト航空エクスプレスは小型機による運航頻度の高い国内航空運輸の需要への対応のためにエジプト航空によって設立された子会社である。100%をエジプト航空が所有している。エジプト航空ホールディングス社の会長であるAtef Abdel Hamid Mostafaはエジプト航空エクスプレスについて、「これまでのエジプト航空の国内におけるサービスはあまりにも朝早い便か、逆に夜遅すぎる便がほとんどだった。これは、国内線で使用される機体が国際線で使用される大型のものをそのまま運航にあてていたことが一因であると考えられる。国内の就航地それぞれに対して需要に合った輸送量を高い頻度で提供するようになるために、エジプト航空は新たな中核事業として地域輸送を担う子会社を設立することを決めた。」と語っている。
契約者約5,000万人の料金プラン、オプション、通話料、パケット料金等を計算し請求書を作成するまでを担当するシステム。毎月月初めには前月の利用料金を計算しドコモ料金案内等で連動表示させる。かつてはこの計算をする日を調定日と言った。当然ALADINからも閲覧が可能であるが、料金未納者の携帯を停める利用停止（利停、または通停と呼ばれる）の手続きはALADINではできない。 このシステムの運用、機能改善、ヘルプデスクによるユーザサポートといった業務をドコモ・システムズが担っている。
1944年（昭和19年）に官立青年師範学校が設置されたことにより、その附属青年学校として設置された。公立の青年学校が附属青年学校に代用されることが多かった。
DRY はアプリケーションに必要な情報（通例は設定情報）に対して言及しているという点で Once and Only Once (OAOO) 原則とは区別される。比較すると OAOO はコードの機能的な振る舞いについて言及しており、構造体やオブジェクト指向言語における継承の実現が必要な理由となっている。たとえば、DRY はファイルの集合の場所はアプリケーションの中で一箇所に格納されるべきと主張するが、これらのファイルからデータを取り出す処理をアプリケーションの異なる箇所で記述する回数については寛容である。OAOO の原則は、これに対して、ファイルからデータを取得するコードは一度のみ書かれるよう求めるが、アプリケーション内でこれらのファイルを配置する場所が何箇所あるかについては寛容である。さらに混乱を招きやすいのは、アプリケーションの中でオブジェクトは変数として格納され、オブジェクトは情報の一部として見られる点であり、それゆえに DRY はオブジェクトに対して適用される(インスタンスを一つだけ持つ) のに対して、OAOO はクラスに対して適用される。(アプリケーション内で、オブジェクトのクラステンプレートに同じ目的を持つほかのコードがない)という点である。
Dogancayは、都会の塀や壁を彼の芸術の主題とした。彼の目には、壁は“社会の動向のバロメーターであり、人間の構成要素とその痕跡の強襲に対して毅然として立っている、儚く無常に過ぎていく時の目撃者“だった。都会の壁は、Dogancayが取り上げた日常の事物の中の一つであった。彼は壁をその時その時の環境と思潮の記録として、又社会的 - 政治的 - 経済的な変遷の符号として捉えた。Dogancayの芸術への根本的な足掛りは、研究調査の連続性と装飾的なパターンの特徴の誇張である。彼はそれを、解体的なやり方の首尾一貫した続行、いわば新しい写実主義に関する立場から再考慮された解体であると書き表している。Dogancayの独創的な一面は、絵画的 - 図形的、そして彫刻的な表現形式と、既に以前に完璧とされたものからの離脱に関するたゆまない洗練と発展への続行である。もう一つの彼の芸術的個性は、地理的 - 政治的、そして文化的な世界をさすらう、数か国語に堪能なグローバルな放浪者であることである。五つの大陸に跨る100以上の国々の旅は、彼の作品にしばしば影響をあたえている。この芸術家にとって、壁は重要な意味を持っている。芸術における壁の変遷は、彼の情熱の対象である。彼は、観察者にとって身近な環境や場所から壁を遠ざけ、美学的な対象に変換させることに興味を惹かれた。Dogancayは作品への数多くの賞を受け、その中にはトルコ大統領からの彼のライフワークへの賞も含まれている。