1973年、埼玉県旧大宮市に生まれる。現在は埼玉県さいたま市在住。獨協大学外国語学部在学中に原成吉ゼミナールでアメリカ近現代詩を学ぶ。青山学院大学大学院博士前期課程修了。1999年に第37回現代詩手帖賞受賞。詩集に『片鱗篇』（思潮社・新しい詩人シリーズ）、『まどろみの島』（思潮社、第63回H氏賞受賞）、『耳の笹舟』（思潮社、第54回藤村記念歴程賞受賞）。詩人の城戸朱理監修の詩とアートをめぐるテレビ番組「Edge」に出演後、同番組のイベント・ディレクターを務める。2014年、小説家古川日出男、詩人・比較文学者管啓次郎らとともに欧州5都市で東日本大震災を語る朗読ツアー「見えない波」に参加。これまでにスロベニアの国際詩祭「Dnevi Poezie in Vina 2014」(Days of Poetry and Wine )をはじめ、フランス、オランダ、クロアチア、スイス、イギリス、アメリカなどから招聘。海外での作品発表や朗読もしている。近年は共同詩や連詩も試みており、2013年にkindle共同詩集『遠いアトラス』（マイナビ）、2016年に連詩集『地形と気象』（左右社）を上梓。早稲田大学、フェリス女学院大学講師。2016年秋から内外の詩人たちを招き、その講演をデジタルアーカイブ化するプロジェクト「LUNCH POEMS@DOKKYO」（獨協大学外国語学部主催）ディレクターを務めている。真言宗智山派僧侶でもある。
Googleは各ユーザーに80ビット秘密鍵を生成し16文字のbase32文字列かQRコードで提供している。クライアントはUNIX時間で30秒ごとに代わるメッセージを伴ったこの秘密鍵を使ってHMAC-SHA1を作っている。HMACの部分が6桁数字のコードに変換される。Google AuthenticatorはRFC 6238で定義されたtime-based One-time Password Algorithmを使用している。
Google AuthenticatorとはGoogleが開発した二段階認証(二要素認証)を行うトークンソフトウェアである。AuthenticatorはユーザーがGoogleのサービスにログインする時に必要な通常のIDとパスワードと共に入力しなければいけない6桁の数字コードを提供する。また、LastPassやDropboxといった他社製のアプリケーションでもコードを発行することが出来る。
マレーシアで1997年に開催された1997 FIFAワールドユース選手権に向けて1997年に建設された。1997年に建設された当時はアジアでも有数のスタジアムだった。収容人数は40,000人。主にサッカーの試合に用いられ、マレーシアサッカーリーグに所属するサラワクFAがホームスタジアムとして使用している。サラワクFAがアジアカップウィナーズカップに出場した1998-1999シーズンには、準々決勝の鹿島アントラーズとの対戦の際に本スタジアムが使用されている。
2007年5月、アーティストマネジメント事務所として運営を続けてきた烏龍舎の自社レーベルとして設立。同年8月にレーベル第1弾アーティストとなるPhilHarmoUniQueがデビューした。設立時はエイベックスを販売元としたインディーズレーベルとして運営されてきたが、2008年11月6日にエイベックス・エンタテインメントと共にアーティストマネジメント、音楽・映像制作、プロモーションおよび新人開発等を主な業務とするLLP「ORS有限責任事業組合」の共同設立契約を締結したことを発表し、2009年1月7日にレミオロメンのシングル「夢の蕾」の発売以降エイベックス傘下のレーベルのひとつとして運営されることになった。2015年に所属していたMy Little Loverがトイズファクトリーに移籍（古巣へ復帰）し、アーティスト不在のためレーベルの運営が終了した。
岡山大学法文学部独文科卒。大学在学中から小説・評論を手がける。河出書房新社で編集者を務めたのち、専業の作家となる。1960年代には新日本文学会に所属。このころ、被差別部落における自殺や放火や近親相姦を描いた小説『黄色い国の脱出口』を『部落』誌に発表し、「部落の人間像を異様にデフォルメしている」（井上俊夫）との批判を受け、「状況を変革するためには、とことんまで小説を『作る』というのも一つの方法ではないでしょうか」と反論した。その反論に対し、北川鉄夫は「文学前衛気どり」と批判している。この作品は新日本文学会の第1回文学賞で最終選考まで残り、野間宏から高く評価されたが、同和教育の実践家の福地幸造はそのこと自体を「とほうもない痴呆状態の典型」と批判した。弾左衛門・車善七を中心とする被差別民・被差別部落の歴史や、芸能民・社会政策、江戸・東京の都市史を主たるテーマにしている。『浅草弾左衛門』などの小説のほか、ノンフィクションの著述や評論がある。かつて『黄色い国の脱出口』で差別者扱いされたにもかかわらず、いわゆる差別表現に関しては積極的に自主規制を推進する立場を取り、筒井康隆と日本てんかん協会の和解（1994年）に際しては、本田雅和と共に『朝日新聞』紙上で筒井を激しく糾弾した。このため、筒井から「どんな作品書いたのか誰も知らないような塩見鮮一郎なんて作家」「（日本てんかん協会との間の）往復書簡ろくに読まないでコメントしてる。解放同盟やてんかん協会が『よし』としてることにまで反対して、自社の自主規制を正当化しようとして、被差別団体以上の激しさでぼくを糾弾してくる」と批判された。一方、2011年刊行の著書『新・部落差別はなくなったか？』で被差別部落のルポを掲載したことが部落解放同盟から問題視され、抗議を受けた。その結果、部落解放同盟の要求を容れて2012年に『どうなくす？部落差別』を刊行したが、同書における「『地名総鑑』という本はなんら悪いものではない。それを利用した企業が悪い」との記述が部落解放同盟から問題視され、再度の抗議を受けた。