1862年8月22日午前4時半、イヴリーヌ県サン＝ジェルマン＝アン＝レーのパン通り38番地に「アシル＝クロード・ドビュッシー」として生まれた（この建物は現在ドビュッシー博物館となっている）。父親のマニュエル・アシル・ドビュッシーは陶器店を経営し、母親のヴィクトリーヌ・マヌリ・ドビュッシーは裁縫師であった。5人兄弟の長男として生まれているが、彼が2歳（1864年7月31日）になってから洗礼を受けている。その年に一家は経営難のためサン＝ジェルマン＝アン＝レーを離れ、母方の実家（クリシー）に同居する。1870年、カンヌに住む伯母クレメンティーヌ（父の姉にあたる）のもと、彼女の肝煎りでイタリアのヴァイオリニスト、ジャン・チェルッティ（Jean Cerutti）にピアノを習う（期間は不明）。このカンヌでの滞在は1回だけであったが、後年ドビュッシーは鮮烈な印象を残したと手紙の中で語っている。1871年、詩人ヴェルレーヌの義母アントワネット・モテ・ド・フルールヴィル夫人に基礎的な音楽の手ほどきを受ける。これは、偶然にも父親の知人であったヴェルレーヌの義兄でオペレッタ作曲家のシャルル・ド・シヴリー（Charles de Sivry）と出会い、シヴリーが少年のドビュッシーを自分の母親のフルールヴィル夫人に引き合わせたとされる。夫人はドビュッシーの才能を見抜き、親身に彼を教えたという。幼少期のドビュッシーについては、後年本人が語ろうとしなかったため、どのように過ごしたのかは不明である。ただしこの時期からピアノの手ほどきを受けていたことは確かである。
「The Elastics」ツアーで一緒に廻ったミュージシャンと共に、“凍結”以前の楽曲をセルフ・カヴァーした5曲。小林信吾、友成好弘、森俊之のピアニスト3人によるをフィーチャーしたドラムレス、ベースレス楽曲5曲の全10曲を収録。初回生産限定盤には、2005年3月に東京国際フォーラムで行われたライヴ映像の中から2曲を収録したDVD付き。
1887年（明治20年）7月設立。1902年（明治35年）、辰馬半右衛門は摂津航業を買収して「辰馬商会」と改称した。欧洲大戦直前に辰馬吉左衛門に譲渡された。営業の目的は「海運」。資本金は50万円。
2017年1月29日、同年4月22日に開催されるK-1代々木大会で、復帰することが発表された。2017年4月22日、K-1 WORLD GP 第2代スーパー・バンタム級（-55kg）王座決定トーナメントに出場、1回戦でソン・ダーチェンに判定勝ち。準決勝で7年前に黒星をつけられている寺戸伸近と対戦し、打ち合いを繰り広げた末に右ストレートで2RKO勝ち。決勝で武居由樹に完封され、フルマークの判定負けを喫した。2018年3月21日、K-1 WORLD GP 2018 JAPAN ～K'FESTA.1～にてK-1 WORLD GP スーパー・バンタム級王者の武居由樹に挑戦するも、1ラウンドに2度ダウンを奪われてKO負けを喫し、王座の獲得に失敗した。
韓国で放映されたドラマ「第5共和国」では、キム・ギヒョンが張泰玩を演じているが、風貌と貫禄・演技から、「スター・ウォーズ」にちなみ、「張フォース」なるキャラクターが誕生し、コラージュや漫画などでネタにされている。
張 泰玩（チャン・テワン、韓: 장태완、1931年9月13日 - 2010年7月26日）は大韓民国の軍人であり、国会議員も務めた。
三巻本の写本系統は、池田亀鑑により一類（甲類）・二類（乙類）に分けられている。この他、抜書本と呼ばれる一部の章段を抄録した写本も伝わっている。また、一類に属するか二類に属するか説が分かれているが、鎌倉時代末期に作成されたと見られる『枕草子絵詞』の本文は三巻本系統と認められる。
「まことにや、やがては下ると言ひたる人に」（日本古典文学大系318段）の後に「一本 きよしと見ゆるものの次に」として「夜まさりするもの」から始まる類想章段と「松の木立高き所の」から始まる随想章段が記載されているのが三巻本の本文の大きな特徴である。この「一本」は「別の本には『きよしと見ゆるもの』（大系148段）以降に以下の章段が書かれていた」との意味であるが、該当する本文を保有した写本は三巻本以外に現存せず、河内方（河内学派）の素寂が『紫明抄』で引用した『枕草子』の写本（堺本の源流に擬される）と併せて、清少納言本人の手で完成された最終稿とは全く別の「異本」（源経房が広めた成長過程の本文から派生した系統か）の存在が示唆される。一本の本文自体も一類（甲類）と二類（乙類）で相違が見られ、二類では「夏のしつらひは」と「冬のしつらひは」が一類の「火桶は」と「畳は」の間に入り、一類の一本が随想章段「女房のまゐりまかでには」で終わるのに対して二類は「又一本」としていくつかの類想章段を堺本系統の写本より採用している。
『阿波志』等に伝える寺伝によれば、飛鳥時代、行基が創建したという。奈良時代末から平安時代にかけ空海が7歳から15歳まで当寺で書道や密教などを学び、『いろは四十八文字』を創作したと伝わる。その由緒から寺号を童学寺と称するようになったとされる。弘仁6年（815年）、空海が42歳のときに再び当寺を訪れて伽藍を整備し、自らが彫刻した薬師如来、阿弥陀如来、観音菩薩、持国天、毘沙門天、歓喜天を安置したという。童学寺の近くには「石井廃寺跡」（徳島県指定史跡）という奈良時代前期にさかのぼる寺院跡が存在し、これが童学寺の前身ともいわれている。石井廃寺跡からは、金堂、三重塔などの建物跡が検出されており、東に塔、西に金堂が建つ、法起寺式伽藍配置であった。正和元年（1312年）津茂・松家両氏の発願により大規模な修繕が行われたことが、現存する棟札からわかっている。天正年間（1573年 - 1592年）長宗我部元親の兵火を受けて全山焼失したが、元禄年間（1688年 - 1704年）に肥後の国より来錫した僧堪霊により再建された。安政５年（1858年）昌平校教授であった安積信が童学寺の縁起を撰して碑文を建立している。2017年3月25日午後5時30分頃、庫裏（住居兼台所）が火元とみられる火災が発生し、本堂及び庫裏などの建物が全焼。国の重要文化財に指定されている木造薬師如来坐像は運び出され無事だった。