2010年、四国・九州アイランドリーグの愛媛マンダリンパイレーツに入団。45試合に出場し、89打数16安打で打率.180・1本塁打・10打点の成績を残した。2010年10月28日のドラフト会議で、横浜ベイスターズから8巡目で指名。全12球団で68人が指名されたこの会議で最後の指名選手であったが、11月11日に契約金700万円・年俸500万円（金額は推定）という条件で契約した。背番号は、姓の読みとポジションが同じ鶴岡一成が2008年シーズン途中までの横浜在籍中に付けた57。DeNAへの入団後は、3年目の2013年まで一軍公式戦への出場機会がなかった。イースタン・リーグの公式戦では、1年目の2011年に54試合の出場で打率.244の成績を残したが、2年目の2012年には35試合の出場で打率.213にとどまった。2013年には、32試合の出場で打率.186と低迷している。2014年には、支配下登録の捕手が5人しかいないというチーム状況に加えて開幕から一軍で正捕手として起用されてきた黒羽根利規が4月11日に骨折で戦線を離脱した。このため、同月19日に入団後初の出場選手登録を果たした。同日の対広島東洋カープ戦（横浜スタジアム）8回表から、捕手として一軍公式戦初出場を果たす。翌20日の同カードでは「8番・捕手」としてスタメンに起用されると、前田健太から一軍での初安打を記録した。シーズン通算では、一軍公式戦24試合の出場で打率.267、2打点という成績を残している。2015年には、イースタン・リーグ公式戦54試合に出場した。一塁手や指名打者にも起用されたほか、打率.244という成績を残したが一軍公式戦への出場機会はなかった。10月25日に球団から戦力外通告を受けたことを機に現役を引退した。
春日部共栄高校時代は強肩強打の捕手として知られ、3年時に主将兼4番打者として夏の埼玉県大会の決勝戦進出に貢献。決勝戦では2年生エース投手の木村文和を擁する埼玉栄高校と対戦、1対4と3点リードされた9回表二死満塁の場面で、2ストライクと追い込まれながら同点打となる走者一掃の3点適時三塁打を木村から放った。続く5番・射手矢大輔の適時二塁打によって勝ち越した春日部共栄はそのまま5対4で逆転勝利し、甲子園への出場を決めた。甲子園初戦では平田良介・辻内崇伸らを擁する大阪桐蔭高校と対戦、7対9で敗れたが、自身は辻内から中堅バックスクリーンへ本塁打を放つなど5打数2安打の成績を残した。同年秋にはAAAアジア選手権の日本代表に選出。この時のチームメイトには前述した平田・辻内のほか、田中将大・山口俊・堂上直倫ら、後にプロ入りする選手が数多くいた。高校卒業後は将来アマチュアの指導者になるという目標を実現するためプロ志望届を提出せず、大学卒業後にプロ入りすることをもう一つの目標として日本体育大学に進学。しかし首都大学野球公式戦での出場機会には恵まれなかった。その一方で、大学への在学中に小学校・中学校・高校の体育科の教員免許を取得。取得に向けて母校の春日部共栄高校で教育実習へ臨んだ際には、2009年のドラフト会議で北海道日本ハムファイターズからのドラフト1位指名を受けて投手で入団した中村勝を教えている。
校歌は、本校教諭の山本茂が作詞、本校教諭でヴァイオリニストの高城重之作曲、高木東六・佐々木英治・石渡日出夫が編曲した。冒頭の「美なりや翠嵐／煙波の港」から、1919年（大正8年）創設の同窓会組織は「翠嵐会」と命名され、1950年（昭和25年）には校名も「横浜翠嵐」となった。かつては2番まであったが、現在は1番のみ歌われる。また1番末尾の歌詞も、かつては「そこに尚武の旗風しるく／そこに勤倹の実をこそ結べ」であったが、現在は「そこに平和の旗風しるく／そこに文化の実をこそ結べ」に変更されている。校章は、桜の花に朝日が射した「桜花旭光」の意匠。初代校長の瀧澤又市が、以前に教諭として勤めた東京府立第三中学校（現：東京都立両国高等学校・附属中学校）の校風を好んだため、同じ図案の校章を採用した。
創立当初、初代校長・瀧澤又市の方針により野球が禁じられ、テニスやフットボール（ア式フットボール、サッカー）が正科に採り入れられた。現在は野球部もある。
時代の下った近世の文献である松前藩の歴史書『新羅之記録』では、渡党は和人が蝦夷地へ渡った一党であるとされた。建久2年（1192年）源頼朝が重犯罪人を蝦夷地へ流刑とするように奏上し、実際に以降は強盗などを流刑としている。また、頼朝の奥州藤原氏征討から逃れた藤原氏被官も蝦夷地に渡ったと考えられている。また、『福山秘府』や『松前志』は、かつての道南の舘主らは渡党であったとしている。入間田宣夫は、安東太師季の渡島半島への渡海に随行して現地の守護職やその輔佐に任命された人々は、北東北の浪人衆やそれに類する人々であり、その一部は鎌倉時代の北条氏被官の後裔であったと想定している。しかしながら奥州藤原氏自体が、当時の朝廷などから夷と呼ばれており、その影響から喜田貞吉ら戦前の研究者は、「和人化したアイヌ＝東北地方の蝦夷」が蝦夷地へ渡ったものと唱え、長らく学会の定説となってきた。昭和25年（1950年）、奥州藤原氏のミイラ調査の結果、アイヌの特色は見られず、特に藤原秀衡には当時のアイヌ人に存在しない歯槽膿漏が見られたことから和人であるとの鑑定が出ている。しかし4代に亘って和人と雑婚していれば和人化するとの意見もあり、結論は出ていない。また近年、中世における蝦夷の概念自体を再見直しし、アイヌ文化を受容した本州からの渡航者である渡党を含むとする意見もあり、渡党についての人種的所見はいまだ固まっていないのが現状である。渡党の特徴として「髭が濃く多毛」という古モンゴロイド（アイノイド）の特徴を有していながら、「和人と言葉が通じる」とあり、擦文時代の渡島半島に擦文文化と本州土師器文化のクレオール的文化である青苗文化が成立していたことを併せて考えれば、渡党は本州からの土師器文化を受け入れ和人語に言語交替を起こした元擦文文化人（アイヌの前身）であったことは容易に想像できる。