クレメントは、1998年に家族とともにトリニダード・トバゴからアメリカに移住。テキサス州ラポートの高校に通っていた高校時代から優れたアスリートとして知られており、全米陸上競技連盟が主催するユース選手権では110mハードル、400mハードルの2種目を制したことがある。クレメントは2004年6月にアメリカの市民権を取得。同年7月に行われた世界ジュニア選手権の400mハードルで48秒51の大会新記録で金メダルを獲得した。さらにこの大会では4×400mリレーにも出場し、3分01秒09の世界ジュニア新記録で2冠を達成した。フロリダ大学在学中の2005年3月12日には、全米大学室内選手権の400メートル競走で44秒57の室内世界新記録を達成。マイケル・ジョンソンの持っていた44秒63の記録を10年ぶりに更新。さらに、同年の全米選手権の400mハードルでは47秒24の自己新記録、この年の世界ランク1位の記録を達成。ところが、8月に開催されたヘルシンキ（フィンランド）の世界選手権では調子を落とし、4位と惨敗した。しかし、2年後の2007年に大阪で開催された世界選手権では400mハードルで、47秒61のシーズンベストで世界チャンピオンに輝いている。クレメントは、2008年に400mハードルで北京オリンピックの代表に選ばれると、47秒98で銀メダルを獲得。金メダルのアンジェロ・テイラー、銅メダルのバーショーン・ジャクソンとともにアメリカ勢で表彰台を独占した。4×400mリレーでは予選のメンバーとしてアメリカの金メダル獲得に貢献した。
改編期ではない5月18日という時期に放送開始されたことにより、当該時間に放送されていた「ランク王国」が30分繰り下げとなり、「ランク王国」が北海道放送では一時放送休止、信越放送では打ち切り、北陸放送や静岡放送では1週遅れの放送に移行されるなどの影響が出た。2014年10月22日の19:56-21:54（「水トク!」枠）には、「世紀の歌声!生バトル 日本一の歌王決定戦!」と題して、1stシーズン決勝トーナメントを生放送。ローカルセールス枠のため全国ネットではないが、レギュラー放送されていない系列局でも放送された。TBSテレビ、北海道放送、IBC岩手放送、東北放送、テレビユー山形、テレビユー福島、新潟放送、信越放送、テレビ山梨、北陸放送、CBCテレビ、山陰放送、テレビ山口、あいテレビ、長崎放送で放送。当時レギュラー放送を行っていた南日本放送は同時ネットせず、2014年10月31日(0:05 - 2:05)に放送した。
決勝戦前夜祭ライブが4月19日に東京・東京ソラマチのツリービレッジにて2回行われ、決定戦に出場を決めた5人、決勝ラウンドで敗退した3人、1stシーズンでグランプリを受賞しデビューした佐々木真央が登場した。2回目のライブはニコニコ生放送で配信され、来場者は1万3000人を超えた。
「ソロ・ヴォーカリスト・コンテスト番組」と銘打たれたオーディション番組。日本各地から集まったアマチュアヴォーカリスト達を、数ヶ月に渡る審査･選抜でふるい落とし、優勝者1名を決める。決勝戦（シーズンフィナーレ）はゴールデン帯の生放送で行われ、放送中の視聴者投票によって優勝が決まる。基本的に、VTRのみで構成されているが、1st Season後半は例外として江角マキコ・高橋真麻とTBSアナウンサーが進行役を務めるスタジオパートも挿入された。
UTAUは、あらゆる音声を用いて歌声を作成する事が可能なため、テレビ番組、CD、DVDソフトから既存の人物の音声を採取し、それをデータとして用いることが可能である。作者の飴屋／菖蒲も、当初は『HAND MAID メイのボイスドラマCD』の一部を用いて、デモンストレーションを行っていた。これらを背景として2008年5月に飴屋／菖蒲は、権利関係がクリアにならない限り、当面はその音声データを用いたデモンストレーションを行わないとした。
音声ライブラリは、ユーザーが自分で必要な音声データを採集して制作し、使用することができる。人間の声である必要もなく、楽器の音や猫の鳴き声で音を奏でる・歌わせるなどの使い方も登場している。これらの作られたライブラリは、有志によっていくつかの無償音声データが提供されているものもあれば（諸海外では配布サイトをボイスバンク (VoiceBank) と呼ぶところがある）、商業関係の企画や、サークル活動の一環として制作されて販売されるものもある。キャラクター・ボーカル・シリーズに倣って、（主にUTAU用の）キャラクター設定を付加している所もある。音声ライブラリは、多重音声やささやき声、子音のみ等といった音声ファイルを用意することで表現力を高めることも可能となっている。日本語にない発音を含む言語に対応したライブラリを作る場合、入力にX-SAMPAなどの音声記号を用いることにより、多言語に対応したライブラリも存在する。
後代のプラトン解釈者にとって、「想起」は認識論的主張というより存在論的主張であった。プロティノス自身は厳密な意味での想起を仮定しなかった、というのは普遍的に重要なイデアの知識(ロゴス)は全て時間の外部に存在する源(二性つまり神的なヌース)から生じ、瞑想によって魂をノエシスの一環とすることでアクセスできるからである。それらは想起というよりむしろ経験、内的知識、識見の対象である。それにもかかわらず、ネオプラトニズムでは、「想起」説は魂の還帰の神話の一部となった。テュロスのポルピュリオスの短い作品『ニンフたちの洞窟から』(表面上は『オデュッセイアー』13の短い一説に対する評論である)ではこの考えが説明されている。同様に、マクロビウスのより長い『スキピオの夢に対する評論』でもこの考えが説明されている。ネオプラトニスト達はこの霊的な記憶という考えを使って魂の天的・非物質的な起源について論証し、宇宙霊魂の記憶はいかにして毎日人によって思い出されるのかを説明した。こうして、霊的な記憶はプラトンの魂の概念それ自体と本質的に接続された。個々人の持つ「質料的」つまり肉体的な記憶は些末なことなので、宇宙的なイデア、つまり神的なものの想起だけが人間を不死なる存在の源へと引っ張り上げることができる。「アナムネーシス」は、魂が物質に煩わされるのに優先して自由になることを人間の心が感じられるようになるもっとも手ごろな方法である。復活の過程はネオプラトニズムでは、魂が経験(と、そしてしばしば魂自身の神的な起源)を忘れてしまうような衝撃であるとされる。