葛飾北斎の門人。姓は清水、俗称は宗次。葛飾の画姓を称し、酔桜軒、酔桜楼などと号す。江戸の人で浅草蔵前や向島の辺りに住む。錦絵を初めとして版本の挿絵、肉筆浮世絵も手がけており作域も広い。画風は北斎に酷似しており、安政6年（1859年）に横浜が開港されると、海外輸出向けの浮世絵を多く描いて利を得たという。小布施に旅したこともある。作として元治元年（1864年）刊行の絵手本『為斎画式』二冊、翌慶応元年（1865年）刊行の『花鳥山水図式』五編などの他、嘉永5年（1852年）刊行の測量書『量地図説』（甲斐広永編）の挿絵、安政5年（1858年）刊行の読本『日蓮上人一代図会』六巻の挿絵などがある。肉筆画では「雷神図」や「玉巵弾琴図屏風」などが知られる。晩年は横浜に住み、そこで死去した。享年60。なお北斎晩年の為斎宛ての書簡に、「神山熊三郎」という人物のものがあるが、これが為斎と同一人かどうかは未詳である。
葛飾 為斎（かつしか いさい、文政4年〈1821年〉 - 明治13年〈1880年〉6月）とは、江戸時代後期の浮世絵師。
北海道釧路工業高等学校卒。様々な職業を経験、モデルとして活躍後、1995年エフエム・ノースウェーブのDJとしてスカウトされ、出演。遊びなDJ（テレビ北海道の情報番組）MC、紀行番組「旅コミ北海道じゃらんdeGO!」（テレビ北海道）のナレーターでもある。土日を中心に、不定期ながら北海道日本ハムファイターズおよびコンサドーレ札幌のスタジアムDJを務めることがある。2010年3月29日からHBCテレビで『Hana*テレビ』の後番組である『グッチーの 今日ドキッ!』のキャスターを担当している。
イギリスでは出版不況が1995年の再販制崩壊の引き金を引き「不況は価格が高いせい」と大手出版社や書店が業界で結んでいた定価販売協定を脱退した。1990年代前半には独立系書店は4割近い販売シェアがあったが今は十数%に激減したといわれる。 テレビと連動したタレント本など売れ筋が積まれる一方、価値の高い少部数の本は棚から消えるという『質より量』の風潮も出来た。大型チェーンが市場シェアの4 - 5割を握って値引きを迫り、出版社側も売れ筋に傾倒している 。ただし、独立系書店の減少や市場における売れ筋への傾倒は、日本など他の国でも見られるため、再販制度がなくなったせいばかりであるとも言えない。こうしたなかで最近では書店ビジネスの多様化が進められるようになっている。中堅出版社10社が提携した「インディペンデント・アライアンス」は独立系書店専用のベストセラー作家のサイン本を作ったり取引条件を大型書店と同等にしたりするなど「町の書店」の維持に本腰を入れている。こうした試みは日本の現行の硬直化した出版流通システムでは難しいと言われている。
出版業界が衰退した結果、「編集者のチェックを受けている出版物」（=いわゆる普通の「書籍」）の供給が質・量ともに減少し、「正確な知識の伝播」が損なわれる。また、（書籍に替わる新規の知識獲得手段である）インターネットを利用できない情報弱者の知識獲得手段が奪われることとなる。結果的に国民の知る権利が損なわれるとの懸念もある。
1996年の2兆6563億円をピークとして2017年現在の売上は1兆3701億円と1兆円減少している。1970年代から雑誌が書籍の売上を上回る「雑高書低」が続いていたが2016年、41年ぶりに逆転する。雑誌は19年連続、書籍は10年連続の前年比割れが続いている。電子書籍の市場は好調で前年比16.0%増の2215億円であった。2018年（1〜12月期累計）の紙と電子を合わせた市場規模（推定販売金額）は、1兆5,400億円（前年比3.2%減）である。そのうち紙市場は1兆2921億円（5.7%減）で、14年連続の前年割れ、電子市場は2,479億円（11.9%増）で、過去最大を更新した。
条約はサファヴィー朝とオスマン帝国間の国境を画定し、和平はそれ以降20年間続いた。条約によりアルメニアとグルジアは東西に等分割され、西アルメニア、西クルディスタン、西グルジア（サムツヘ西部を含む）はオスマン領、東アルメニア、東クルディスタン、東グルジア（サムツヘ東部を含む）はサファヴィー朝領とされた。オスマン帝国がバグダードを含むイラク大部分を獲得し、ペルシア湾への出口を得た一方、サファヴィー朝は戦前に領有している元首都のタブリーズと北西部のコーカサス地方など（ダゲスタンとアゼルバイジャン全域含む）を全て維持した。これにより、両国の国境線は東西グルジアを分ける小コーカサス山脈からアルメニア、そしてザグロス山脈の西麓を通過してペルシア湾まで続く。エルズルム、シャフリゾール、ヴァンなど東アナトリア地方のいくつかの都市は緩衝地帯に指定された。カルスは中立が宣言され、要塞が破壊された。オスマン帝国はさらにペルシア人巡礼者にメッカとメディナといった聖地やイラクにあるシーア派の巡礼地への通行を許可した。最終的なコーカサス地方の分割とメソポタミアのオスマンへの割譲は次の平和条約である1639年のズハーブ条約に持ち越された。和約の条項はもう一つあり、それはスンナ派が正統と認める3人のカリフ、アブー・バクル、ウマル、ウスマーンを呪い、アーイシャに悪態をつく儀式をサファヴィー朝が止めるというものである。この条項はオスマン朝とサファヴィー朝の間に交わされた条約の中で普通に見られる一般的なものであるが、今回は特にタフマースブ1世にとって屈辱を与えるものであると考えられた。