並木 美喜雄（なみき みきお、1925年11月18日 - 2010年4月21日）は、日本の物理学者。早稲田大学名誉教授。東京都出身。専門は素粒子論、量子力学基礎論。確率過程を用いて場の量子論を再構築する確率過程量子化、量子力学の観測問題などを研究した。また、早稲田大学理工学部物理学科の創設にも尽力した。
磯丸の歌は素直で分かりやすく、“無造作の中に真がこもっている” として庶民の間でもてはやされた。なかでも「まじない歌」は有名で、磯丸に歌を詠んでもらうと願いがかなうという噂が広まり、家内安全・恋愛成就など人々の求めに応じ多くの歌を詠んでいる。恋路ヶ浜から伊良湖岬灯台まで続く遊歩道には磯丸が詠んだこれらの歌の歌碑が数多く建立されている。磯丸歌碑は、各地に36箇所ありますが、そのうち田原市には10箇所あります。【伊良湖を詠んだ歌】夏ころも　きてもみよかし　いらご崎　すずしきなみの　よるの月かげ意味:夏が来て涼しい着物を羽織る季節になった。そんな着物を着てふらりと夏の伊良湖岬に来てください。　　月夜に照らされた砂浜がとても綺麗で、涼しげな波の音が聞こえてきます。
磯丸は旅が大好きでした。渥美半島の対岸の知多半島や三河の各地をはじめ、新城の山奥や浜松、長野といった地域（三遠南信地域）によく訪れ、遠くは京都、伊勢，尾張、江戸にも訪れています。同じ時代に生きた渡辺崋山とも天保4年（１８３３）に会ったという記録もあります。
白鳥の曳く小舟に乗って登場した騎士の活躍と別れを描く「Ａ型説話」と騎士の乗る小舟を曳いた白鳥の由来を語る「Ｂ型説話」、その両方を合体させた説話（「ＡＢ型説話」）を伝えるのが、グリム兄弟編纂による『ドイツ伝説集』540話「白鳥を連れた騎士」(Der Ritter mit dem Schwan)である。この話では、物語の場所と人物が特定されている。場所はフランドルのリレフォルト(Lillefort)王国。国主はピリオン(Pyrion)、妃がマタブルーナ(Matabruna)。王夫妻の息子がオリアント(Oriant)。王子は狩りに出かけ、泉の側でベアトリクス(Beatrix)という名の乙女と遭遇する。王子は彼女を連れて帰るが、王子の母は、娘が裸で、素性が分からないので娘を嫌う。ベアトリクスが7人の子を産むと、義母は子らを奪い、召使に殺害を命じる。殺されずに森に捨てられた子らは、ヘリアス(Helias)という名の隠修士によって養育される。隠修士が自分と同じ名前をつけた子だけを連れて出かけている間に、残りの子6人は、まだ生き延びていると知ったマタブルーナの狩人につかまり、鎖を奪われる。すると子らは白鳥になってしまう。鎖で小鉢を造るように言われた金細工師は、渡され鎖6個のうち1個だけで小鉢2個を造ることができたので、残りの5個の鎖と小鉢1個は手許に置いておく。マタブルーナはベアトリクスを犬と交わったと訴え証人を立てる。ベアトリクスの祈りを聞いて神が派遣した天使によって母の苦境を知ったヘリアス青年は偽証者と対決して打ち破り、母の無実を晴らす。金細工師から鎖を受け取ったヘリアスは城の池に現れた白鳥の首に鎖を掛ける。すると白鳥は人の姿に変わる。ただ、一羽の白鳥だけは人間にもどることができなかった。オリアントの後、ヘリアスが国政を採る。ある日、弟の白鳥が城の池で小舟を曳いてきて、彼は白鳥の導くままに旅に出る。　ここまでが物語の前半で、『ドロパトス』の変種といえる。後半は『パルチヴァール』の後日談「白鳥の騎士」の変種といえるもので、場所ばかりか時代も明確にされ、しかも子孫は第1回十字軍の英雄に結びついている。時はドイツ皇帝オットー1世(Otto I., Kaiser von Deutschland)の時代。当時アルデンヌ・リエージュ・ナミュール(das Ardennerland, Lüttich und Namur)もその治下にあった。皇帝はネイメーヘン(Nijmwegen)で議会を開催した。そこでフランケンブルク伯(Graf von Frankenburg)がブイヨン公の妃クラリッサ(Herzogin von Billon(Boillon), namens Clarissa)を相手に、公が航海に出ている間に夫人は不義の娘を儲け、公を毒殺したと告発し、国土は自分に帰属すべきと主張した。そこにヘリアスが登場し、伯を打ち負かし、公妃の無実を証明する。ヘリアスは公妃の娘イダと結婚する。しかし、後にイダは素性を問わぬという約束を破り、ヘリアスは彼女のもとを去る。彼はリリフォルトに帰ると金細工師に小鉢を渡し、それで鎖を造らせる。それを白鳥の首にかけると、白鳥は青年に姿を変える。ヘリアスは修道院に入る。一方、ヘリアスとイダからは娘が生まれていたが、その娘は長じてボン伯オイスタヒアス(Eustachias)に嫁ぐ。彼らに3人の息子が生まれたが、長男が後に十字軍を率いて聖地奪還を果たすゴドフロア(Gottfried)、次男がエルサレム王になったボードゥアン(Baldewin)。父の名を継いだ末子は、「母以外の女性の乳を飲んだために」王者にはなれなかった。（この話はUtherの注によると、17世紀頃のオランダ語による物語を短くしたもの）