1984年10月にJRA競馬学校厩務員課程に入学。1985年1月に栗東・長浜彦三郎厩舎の厩務員となる。1988年8月からは長浜博之厩舎、1989年3月からは福島信晴厩舎、2007年3月からは松田博資厩舎で厩務員を勤めた。最も長く勤務した福島厩舎では様々な仕事を任され、栄養学、獣医学を学んだ。2012年に調教師試験に合格。矢作芳人調教師の下で1年間技術調教師として研鑽を積み、2014年3月1日に厩舎を開業。同年6月14日の阪神11R（安芸ステークス）をキョウエイアシュラで制し、初出走から通算64戦目で初勝利を挙げた。同年9月11日にはオーバルスプリントをキョウエイアシュラで制し、交流重賞初制覇。開業初年度は中央では4勝。2年目と3年目も8勝ずつと、初年度から3年連続で二桁の勝ち星には届かなかった。しかし、調教方法に変化を加えた2017年からは勝ち星を伸ばしており、同年は22勝を記録している。2018年7月29日、アイビスサマーダッシュを1番人気のダイメイプリンセスで制し、開業6年目でJRA重賞初制覇。2着にも管理馬のラブカンプーが入り、自身の初重賞をワンツー決着で飾った。
アメリカの政治史において最も有名な選挙演説のうちのひとつは大統領選挙中の1940年、フェンウェイ・パークで生まれた。その演説でフランクリン・ルーズベルト大統領は、海外の戦争へは軍を派兵しないと宣言した。当時、第二次世界大戦がヨーロッパで激化していた。アメリカはイギリスやソビエト連邦を支援していたものの、公式には中立の立場をとっていた。1941年12月7日に大日本帝国海軍による真珠湾攻撃が発生したことで、アメリカは第二次世界大戦へ参戦することとなった。ルーズベルトと政治的に対立するグループは、前述の演説を繰り返してルーズベルトを批判した。
1931年5月30日、ニューヨーク・ヤンキース（アメリカンサッカーリーグ）とセルティック（スコティッシュ・フットボールリーグ）が試合を行い、ヤンキースが4－3で勝利を収めた。この試合には8,000人が観戦に訪れた。1968年にはNASLボストン・ビーカンズがフェンウェイ・パークを本拠地として使用したが、シーズン終了後にチームは消滅した。現在、MLSニューイングランド・レボリューションがフェンウェイ・パークで1、2試合を行うという話もあるが実現には至っていない。
2010年1月1日にNHLの公式戦（ウィンター・クラシック）として地元のボストン・ブルーインズ対フィラデルフィア・フライヤーズの試合が行われた。屋外でアイスホッケーの試合が行われるのは3シーズン連続4度目のこと（2009年1月1日にはシカゴのリグレー・フィールドで行われ、野球場での開催は2年連続となった）。
フィールドの形が長方形に近いため、フェンウェイ・パークはアメリカンフットボールに使用されたことがある。1933年から1936年にはボストン・レッドスキンズ、1944年から1948年にはボストン・ヤンクス、1963年から1968年にはボストン・ペイトリオッツと3つのプロチームがそれぞれフェンウェイ・パークを本拠地として使用した。カレッジフットボールでも、ボストンカレッジ・イーグルス（ボストンカレッジ）やボストンユニバーシティ・テリアズ（ボストン大学）がフェンウェイ・パークで過去に何度か試合を行っている。
天動説は、2世紀にクラウディオス・プトレマイオスによって体系化された、地動説に対義する学説である。地球が宇宙の中心にあるという地球中心説ともいうが、地球が動いているかどうかと、地球が宇宙の中心にあるかどうかは厳密には異なる概念であり、天動説は「Geocentric model (theory) （＝地球を中心とした構造模型）」の訳語として不適切だとの指摘もある。なお中国語では「地心説」という。後述する、半球型の世界の中心に人間が住んでいるという世界観と天動説は厳密に区別される（しかし、日本語では、「天動説」という語が当てられたため、天上の天体が運動しているという世界観の全てが天動説であると誤解されることが多い）。13世紀から17世紀頃までは、カトリック教会公認の世界観だった。古代、多くの学者が宇宙の構造について考えを述べた。古代ギリシアでは、アリストテレスやエウドクソスは、宇宙の中心にある地球の周りを全天体が公転しているという説を唱えていたが、エクパントスは、地球が宇宙の中心で自転しているという説を唱え、ピロラオスは地球も太陽も宇宙の中心ではないが自転公転しているという説を唱え、原著は失われたが紀元前280年頃アリスタルコスは、宇宙の中心にある太陽の周りを地球が公転しているという説を唱えていた（古代ギリシア以外の宇宙観については後述）。ガリレオ・ガリレイはコペルニクスの事を太陽中心説の発明者ではなく「埋もれていた仮説を復活させて確認した人」と書いている。それらの学説からより確からしいものを集め、体系化したのがプトレマイオスである。ヒッパルコスの説に改良を加えたものだと考えられているが、確証はない。地球が宇宙の中心にあるという説を唱えた学者はこれ以前にもいるし、惑星の位置計算を比較的に正確に行った者もそれ以前にいたが、最終的に全てを体系化したプトレマイオスの名をとり、今なおこの形の天動説は、プトレマイオスの天動説とも呼ばれる。天動説では、宇宙の中心には地球があり、太陽を含め全ての天体は約1日かけて地球の周りを公転する。しかし、太陽や惑星の速さは異なっており、これによって時期により見える惑星が異なると考えた。天球という硬い球があり、これが地球や太陽、惑星を含む全ての天体を包み込んでいる。恒星は天球に張り付いているか、天球にあいた細かい穴であり、天球の外の明かりが漏れて見えるものと考えた。惑星や恒星は、神が見えない力で押して動いている。あらゆる変化は地球と月の間だけで起き、これより遠方の天体は、定期的な運動を繰り返すだけで、永遠に変化は訪れないとした。天動説は単なる天文学上の計算方法ではない。それには当時の哲学や思想が盛り込まれている。神が地球を宇宙の中心に据えたのは、それが人間の住む特別の天体だからである。地球は宇宙の中心であると共に、全ての天体の主人でもある。全ての天体は地球のしもべであり、主人に従う形で運動する。中世ヨーロッパにおいては、当時アリストテレス哲学をその体系の枠組みとして受け入れていた中世キリスト教神学に合致するものとして、天動説が公式な宇宙観と見なされていた。14世紀に発表されたダンテの叙事詩『神曲』天国篇においても、地球の周りを月・太陽・木星などの各遊星天が同心円状に取り巻き、さらにその上に恒星天、原動天および至高天が構想されていた。更に天動説は、当時においては観測事実との整合性においても地動説より優位に立っていた。すなわち、もし地動説が本当であれば、恒星には年周視差が観測されるはずである。しかし、恒星の視差は小さすぎて、肉眼ではとらえることができなかった。当時の技術ではそのようなものは見当たらなかった。