自身3枚目となるオリジナルアルバム。販売形態はBlu-ray付初回限定盤（GNCA-1477）・DVD付初回限定盤（GNCA-1478）・通常盤（GNCA-1479）の3種リリースで、初回限定盤には「ユキトキ」、「Sweet Track」、「三つ葉の結びめ」、「ビードロ模様」、「春擬き」の別アレンジバージョンを収録したCD、「color palette ~2015 Silver＋Gold~」を収録したBlu-ray・DVDが同梱されている。
ヒトラーは『我が闘争』の中で、ドレクスラーを以下のように評している。ドレクスラー氏はただの労働者であり、演説者としても有能ではなく、何よりも兵士ではなかった。彼には軍歴がなく、大戦中も兵士ではなかった。そのため彼はまったく弱く不安定な人物であり、その弱く不安定な人物が達成しうるための教育も欠けていた。・・・冷酷な容赦のなさで抵抗を退けたり、新たな思想を実行に移す能力がなかったのである
敗戦後の1919年1月5日、ターフェルの慫慂（しょうよう）によりディートリヒ・エッカート、ゴットフリート・フェーダー、カール・ハラーと共にドイツ労働者党（DAP）を設立。同月に「国際プロレタリアの挫折と兄弟思想の失敗」と題する論文を発表。続けて「我が政治的目覚め」と題するパンフレットを発表したが、このパンフレットは当時復員してミュンヘンにいたアドルフ・ヒトラーに影響を与えたという。1919年9月にミュンヘンで集会を開くが、その際に演説したバウマン教授を論破したヒトラーを見て興味を抱いた。ドレクスラーはヒトラーに党のパンフレットを渡し、入党を促した。ヒトラーはドレクスラーの求めに応じて同月12日に入党した。1920年2月24日、ドレクスラーはヒトラーをホフブロイハウスで開催する党大会に参加させ、ヒトラー主導の下で25カ条綱領が発表され、党名を国家社会主義ドイツ労働者党（NSDAP）と改名した。この動きは、ハラーが党議長を追放され、ドレクスラーが党議長に就任した後に行われた。
鉄道労働者の息子としてミュンヘンに生まれる。国民学校卒業後、1901年にベルリンに上るが、失業して帰郷、1902年から機械工として働き始める。この頃には既に反ユダヤ主義、反マルクス主義的な思想を身に付けていたという。第一次世界大戦中にドイツ祖国党に参加、1918年3月には職場だったバイエルン王国王立鉄道中央工場の同僚と共に、「良き和平のための自由労働者委員会」を組織した。また、カール・ハラーと共に保守系右派民族主義団体「政治的労働者のサークル」を設立する。ドレクスラーの思想的指導者は、「全ドイツ人同盟」の指導者でニュルンベルク・アウクスブルク機械工場経営者・バイエルン産業家連盟の代表役員だったパウル・ターフェルだった。
中央アジアのチベットやラダックには同様の小麦食が知られ、うどんのようなものはトゥクパ、すいとんのようなものはスキューと呼ばれ、現地では古い時代に中国から伝わったものとされる。朝鮮半島にもスジェビと呼ばれる、すいとんに類似した料理がある。
第二次世界大戦末期から終戦にかけ、食糧事情の悪い時期の日本では主食の米に変わる代用食として、すいとんの名を借りた料理が作られた。戦争による物資に乏しい時代背景から小麦粉が不足していたため、大豆粉やトウモロコシ粉、高粱粉など、あるいは糠（ヌカ）などが混ぜられたものを材料としたことがあり、これらはとても本来のすいとんと呼べるような代物ではなかったという。水で溶いた粉を汁、またはただの湯に直接落とし込んで団子のように固め、昆布、煮干や鰹節が入手できないために出汁は取られず、味噌、醤油、塩が不足していたためにまともな味付けの余裕も無かった。塩味を補うため、海水で煮るなどの調理も行われた。ほとんどの場合、野菜や肉などの具が入ることは無かったうえ、サツマイモの葉や蔓など本来、日本では捨てられる部位を具にしていた。当時の体験談によれば、燃料不足で炊事に十分な熱量を得られず、団子は中心部まで火が通らない生煮えの状態で食べざるを得なかった。団子を噛むと生煮えの生地が歯にニチャニチャとこびり付き、原料粉の品質の悪さも手伝って非常に不味かったそうである。現在では終戦記念日に戦時中のすいとんを食べ、過去の大戦を偲ぶ行事が日本全国で行われる。
すいとん（水団）は、小麦粉の生地を手で千切る、手で丸める、匙ですくうなどの方法で小さい塊に加工し、汁で煮た日本料理。
1706年（宝永3年）、増毛に運上屋を設けた村山伝兵衛が弁財社を祭ったのが創祀である。その後、安永・天明年間に増毛の管理者は伊達浅之助に代わり､さらに文化年間には伊達林右衛門がその地位に就いた。1816年（文化13年）7月、伊達氏が信仰する安芸国厳島神社より市杵島姫命の分霊を祭る。1861年（文久元年）5月、社殿を再建。1876年（明治9年）、「増毛郡総鎮守」として社格を郷社と定められる。1893年（明治26年）、安芸国厳島神社より改めて分霊を祭る。1899年（明治32年）に社殿を移転するが､同年に本殿を新築しようという話が持ち上がり、1901年（明治34年）に落成遷座祭を行う。1967年（昭和42年）､北海道開基百年の遺跡として､知事より指定を受ける。1990年（平成2年）､本殿を増毛町有形文化財指定第1号に指定される。1996年（平成8年）9月､古茶内山の上にあった三吉神社より大己貴神と小彦名神を合祀する。1998年（平成10年）8月、信砂御料にあった熊野神社を合祀する。