この小説は、映画『十三人の刺客』（1963年公開）のリメイク版が2010年秋に公開されるのを機に、オリジナル版のシナリオを基にして書き下ろした作品である。作者の谺雄一郎は雑誌の編集業に携わっており、隆慶一郎や池宮彰一郎などのデビューにも関わっている。時代小説家や歴史小説家と共に仕事をしてきた谺の、最初の小説作品でもある。小説化に際して、登場人物の名前や設定、展開など、幾つかの点で変更がなされている。なお、本作とは別に、大石直紀の著によるリメイク版映画のノベライズ『映画ノベライズ版 十三人の刺客』 が2010年8月に小学館文庫から刊行されている。
小学1年時に地元の府ロクサッカー少年団に入団。少年団の先輩に澤穂希と中村憲剛、後輩に村上佑介がいる。2003年のユニバーシアード（サッカー競技）大邱大会では日本代表として全試合に出場し、優勝に貢献。またU-23代表としてカタール国際大会にも出場した。2005年にヴァンフォーレ甲府に入団。開幕戦で途中出場した。2007年第5節のヴィッセル神戸戦でチームの連敗を止める決勝ゴールを挙げたほか、第7節の柏レイソル戦でも1-2と負けている状況からわずか2分で2得点を挙げ、逆転勝利を引き寄せるなどこの時期の活躍は目覚しいものがあった。しかしその後はレギュラーに定着することができないまま2008年シーズン終了後に戦力外通告を受け、2009年にファジアーノ岡山へ移籍。主力として起用されたものの、1年で退団。2010年、古巣のヴァンフォーレ甲府へ復帰した。2017年シーズン終了後、契約満了により退団。2018年、東京ユナイテッドFCへ移籍。
気性が荒い種類で、飼育するときなどの際オスがメスを殺すことが多い。成虫での寿命は約6 - 12ヶ月、幼虫期間は6 - 8ヶ月である。
体長はオスが26 - 63mm、メスが21.5 - 30mm。体色が明るくなる種類で、胸部を中心にオレンジ色の模様が映え、脚の付け根周辺もオレンジ色に染まる（個体によって染まる度合いが異なる）。またメスにはオス以上に強い光沢が現れる。オスの大顎は、前方に伸びた後に軽く内側に湾曲する。大型の個体ほど全長に占める大顎の相対的な割合も大きくなり、付け根部分を含めて赤く染まる。また、トーゴ産の個体とコンゴ産の個体で体色が異なり、コンゴ産の個体は橙色の部分が黒に染まる。種小名のsavageiは「野蛮人、残虐、野生」などの意味合いを持つ。
天養元年（1144年）伊勢平氏の棟梁である平忠盛の六男として生まれる。母は藤原為忠の娘（異説として原高成の女とも）。紀伊国の熊野地方で生まれ育ったと言われており、熊野別当湛快の娘で湛増の妹でもあった女を妻としたこともあったようである。治承2年（1178年）従四位上。治承3年（1179年）伯耆守。治承4年（1180年）正四位下・薩摩守。歌人としても優れており藤原俊成に師事した。平家一門と都落ちした後、6人の従者と都へ戻り俊成の屋敷に赴き自分の歌が百余首収められた巻物を俊成に託した。『千載和歌集』に撰者・俊成は朝敵となった忠度の名を憚り「故郷の花」という題で詠まれた歌を一首のみ詠み人知らずとして掲載している。さざなみや 志賀の都は 荒れにしを 昔ながらの 山桜かな — 千載集六十六『千載和歌集』以降の勅撰和歌集に11首が入集。なお、『新勅撰和歌集』以後は晴れて「薩摩守忠度」として掲載されている。源頼朝討伐の富士川の戦い、源義仲討伐の倶利伽羅峠の戦い等に出陣。一ノ谷の戦いで、源氏方の岡部忠澄と戦い41歳で討死した。『平家物語』によると源氏に紛れる作戦をとっていたが、源氏の多くが付けていないお歯黒を付けていたので見破られた。忠度は明石を経て現在の兵庫県神戸市長田区へ向かい、そこから逃走用の船を得ようとしたが途中で忠澄に討たれた。現場は現在の明石市天文町付近で、忠度と忠澄が戦ったことにちなみ、「両馬川」と呼ばれた。その時箙（えびら）に結びつけられたふみを解いてみると、「旅宿の花」という題で一首の歌が詠まれていた。行（ゆき）くれて木（こ）の下かげをやどとせば花やこよひのあるじならまし忠度が討たれた際、「文武に優れた人物を」と敵味方に惜しまれたという。戦後、忠澄は忠度の菩提を弔うため、埼玉県深谷市にある深谷駅南口の清心寺に供養塔を建立している。明石市には、忠度の墓と伝わる「忠度塚」があり、付近は古く忠度町と呼ばれていた（現・天文町）。また忠度公園という小さな公園もある。神戸市長田区駒ヶ林には、忠度の腕塚（地図）と胴塚（地図）がある（神戸市認定地域文化財）。唱歌「青葉の笛」（大和田建樹作詞、作曲・田村虎蔵）の二番は、『平家物語』巻七「忠度都落ち」と巻九「忠度最期」の二場面を、続けて歌っている。即ち一度都落ちした忠度が京に取って返して歌の師・俊成に、近々編纂される勅撰和歌集のために自分の歌を託した事と、一の谷で忠度が討たれた時（「今はの際間」）に箙の中に残っていた歌が、「花や今宵の主ならまし」であった事を歌っている。更くる夜半に　門(かど)を敲き わが師に託せし　言の葉あわれ今わの際まで　持ちし箙に残れるは「花や　今宵」の歌　曲: