10年前。《復活》と呼ばれる原因不明の災厄により、全てが捻じ曲げられ、異形と化した都市『インガノック』。かつてこの世の理想郷たる完全環境都市（アーコロジー）を目指したそこは、今では外界と隔絶され、都市存続を唯一至上の目的とする非情な法律と、現出したお伽噺の住人、神話の怪物達が跋扈し、奇病業病が蔓延する地獄の様相を呈していた。そんな中。人々に変人と罵られながらも、弱者撲滅を謳う都市法に抗い、手を差し伸べ続ける巡回医師ギー。彼は《復活》後の都市で独自に生み出された魔法にも似た超技術『現象数式（クラック）』を操る、『違法数式医（イリーガル＝クラッキング・ドク）』だった。溢れる“死”に感情を凍てつかせ、己の身を省みず手を差し伸べても、零れ落ちていく命達。もはや使命感か義務感か、己を衝き動かすものの正体さえ掴み切れはしない。そしてまた、ギーも自身に芽生え始めた狂気を自覚していた。『こんにちは。ギー』今日も幻の道化師は囁く。ギーの視界の端で踊り続ける、この十年で芽生えた狂気。…しかし。その日は何かが違っていた。『こんにちは。ギー。雑踏をよく見てご覧』狂気が造り出した幻に過ぎない筈の、道化師の導き。ギーは自嘲しながらも、気付けば声に従っていた。――そしてギーは出会ったのだ。彼の、そして都市の命運をも左右する二人に。一人は少女。この異形都市に在りながら穢れを知らず、人が忘れた“笑顔”を絶やさぬ不思議な少女。一人は影の巨人。お伽噺の住人にして、都市に残された最後の希望と謳われる“鋼の人形”。ギーが得たものとは一体？ 《奇械》とは何か？ 都市が忘れていた真実とは？閉ざされていた物語は、少しずつ動き始める……。
ライアーソフトが本作以前に発表した『蒼天のセレナリア』をはじめとする複数の作品と、世界観を共有する物語群の1つである。超高度に発達した蒸気文明はスチームパンク作品群に題材を求め、地名や一部の登場人物にはクトゥルフ神話の影響が見られる。また、作中には魔術や聖書に由来する用語・設定が随所に鏤（ちりば）められ、シナリオライター桜井光のジュブナイル的な基本精神と共に、壮大にして謎多き作品世界を引き締める柱となっている。今作はその内の『既知世界』と呼ばれる世界に存在する二大国の一方である、『王侯連合』の一都市『インガノック』を舞台とする。突如都市を襲った《復活》と呼ばれる原因不明の災厄。不可解にして過酷な状況の中でたくましくも生き続ける人々の在り方と、人間の純粋な想いが生み出してしまった悲劇。そして《美しいもの》と呼ばれる変わらない“何か”を、主人公である青年医師ギーを基点とする12の章を通して描いた同社の意欲作。
ジム・ジョーンズ率いる人民寺院が建設した町ジョーンズタウンにおいて信者に対する虐待や人権侵害があるという疑惑が浮上、元信者の父親ボブ・ヒューストンと親しかったライアンは調査に乗り出すこととなった。彼は自らのスタッフ、信者の家族や報道関係者を引き連れ、ジョーンズタウンを視察に訪れた。4日後、ライアン一行は帰国希望者を連れてジョーンズタウンを去った。しかし、人民寺院の信者たちが一行を襲撃、ライアンら5人を殺害した。ライアンの遺体はカリフォルニア州サンブルーノのゴールデン・ゲート国立墓地に埋葬された。また、フォスターシティには彼を記念したLeo J. Ryan Memorial Parkという公園がある。
ネブラスカ州リンカーンに生まれた。幼少時、イリノイ州、フロリダ州、ニューヨーク州、ウィスコンシン州、マサチューセッツ州に住んでいた。1943年にネブラスカ州の高校を卒業すると、ベイツ大学で訓練を受け、同年から1946年までアメリカ海軍軍人として潜水艦に乗務した。ネブラスカ州のクレイトン大学において1949年に学士号（バチェラー・オブ・アーツ）を、1951年に修士号（マスター・オブ・サイエンス）を取得した。高校で歴史教師として働いた後、1956年から1962年までサウスサンフランシスコ市議会議員を務めた。この間、1958年に25区からカリフォルニア州下院議員に出馬したが、共和党のルイス・フランシスに敗れた。1962年にサウスサンフランシスコ市長に、次いで27区のカリフォルニア州下院議員に選出された。1972年に合衆国下院議員に当選した。L・ロン・ハバードのサイエントロジーやムン・ソンミョンの統一教会といったカルト宗教団体を批判し、1973年11月3日にはジョン・ゴードン・クラークに破壊的カルトに関する健康被害について証言させた。このスピーチに先立って「カルト宗教によって改宗させられた若者やそのために子を失う被害に遭ったその親たち」が彼の最大の懸念であると述べた。サミュエル・I・ハヤカワ上院議員とともにパトリシア・ハーストを擁護し、大統領恩赦をはたらきかけた。
1980年代に入ると状況は転じ始め、表現者の側のヘア表現が優勢になっていく。1981年3月19日、『週刊新潮 3月26日号』において、ストリーキング女性の無修正ヘアヌード写真が掲載された。それまでのビニ本など小規模流通の雑誌と異なる大手週刊誌による掲載は初で、ワイドショーでも取り上げられたこの号は即完売となるも、警察の対応は厳重注意にとどまった。しかし、同年は一方でたこ八郎が出演していた、陰毛丸出しの『写GIRL』『歌磨呂』が通信販売で出回るものの摘発、1983年2月には国会で少女雑誌での露骨な性交記事が問題視されたあおりで、『ギャルズライフ』が廃刊になるなど厳しい規制は続いた。その様な中で、末井昭編集の雑誌『写真時代』（白夜書房、1981年-1988年）では荒木経惟らによるヌードを掲載していたが、これには時々陰毛が写っている事があり、またロバート・メイプルソープの写真集「Lady リサ・ライオン」（宝島社、1984年）や「ブルータス」誌（マガジンハウス）の特集「裸の絶対温度」（1985年 - ）にも陰毛の写った写真が掲載され、写真家や出版社は芸術としての写真表現を主張し、何を持って「わいせつ」と判断するかは論争となっていた。そうした芸術表現としてのヘア容認を求める声が高まる中、1985年、東京国際映画祭において、芸術表現としての特例で『1984』などで無修正のヘア映像が上映される。この年、堰を切ったように『福娘』『ニューヌード』『ペントハウス』『ブルータス』『エンマ』などで相次いでヘアヌードが掲載されるも、その内ペントハウスは摘発され、全面解禁とは至らなかった。同年6月、篠山紀信はその状況に抗議するかのように『四谷シモン写真集』で人形に陰毛を生やした表現を行うなど挑戦的姿勢を取っている。また、少年漫画においても『少年チャンピオン』連載の『ぼくはウィリー！』（立原あゆみ作）で陰毛が描写されるなど、ヘア表現はなし崩し的にその陣地を拡大していった。