全球大気監視計画（ぜんきゅうたいきかんしけいかく, 英:Global Atmosphere Watch, GAW）とは、地球環境問題などの研究・対策を目的に、大気の化学的・物理的特性のデータを観測・集約して分析し、世界各国の機関に提供する計画。世界気象機関(WMO)が1989年に策定した。GAWの対象となる気象要素は、一般的な気象観測の項目も一部含まれるが、基本的にはそれ以外の地球環境問題に関連する要素である。具体的には、オゾン、各種温室効果ガス、その他大気中の気体成分、降水や降下塵に含まれる成分、放射性同位体、太陽放射、紫外線、赤外放射、大気の光学的厚さに関わる要素などである。WMOの大気科学委員会と環境汚染及び大気化学に関する執行理事会、その下の科学諮問部会(SAG)、およびWMO事務局が統括して計画を進めていく。実施機関として世界データセンター(WDC)、品質保証科学センター(QA/SAC)、GAW較正センター(WCC)の3種が世界各地の気象機関に分掌されている。また観測局は世界各地に数百か所設けられており、全球観測所と地域観測所の2種類に分けられる。GAWの具体的業務としては、観測支援を通して継続した長期観測を維持すること、基準器などの保全を通して観測品質を維持すること、データやそれを利用した成果などの提供を支援することなどが挙げられる。
七々扇流（ななおうぎりゅう）は、日本舞踊の流派のひとつである。創流以来横浜に拠点を構え、当地の劇場や花柳界にて勢力を揮った。もともと七扇流という名前であったが、初代家元の墓に「七々扇」と刻まれていたことから、1965年に現在の名称に改めている。西川流4世西川扇蔵の弟子であった西川国助が、師の没後横浜に移り創流したもので、国助の母であり田安徳川家のお抱え狂言師であった市山さとを流祖七扇小橘（ななおうぎ こきつ）とし、国助が初代家元七扇小橘を名乗った。「七扇」の姓は、さとを贔屓にしていた勝海舟の発案によるもので、新天地である横浜を「七つの海」になぞらえたことに由来する。初代の実子である2代目小橘は藤間流の2世藤間勘右衛門の門下にて稽古を重ね、後に横浜での勢力を確立する立役者となった。2代目には子が無かったため門弟の七扇花助（ななおうぎ はなすけ）を養子とし、これが3代目家元となった。当代は花助の甥にあたる七々扇花端王（ななおうぎ かずお）。初代が西川流の、2代目が藤間流の出身であり、かつ横浜には他流派の影響が入り込む余地が無かったため、両流派からの伝承が古来からの形で残されている。
これまでにエイプリルズ、Sucrette、tetrapletrapがSoda fountainsの楽曲のリミックスを手掛ているほか、アルバムにはFurilや中村佑介率いるS▲ILSといったアーティストが参加している。上記のアーティストとはライブでの共演も多く親交が深い。小泉ひとしは2011年、イラストレーター中村佑介がボーカルを務めるバンド、セイルズに加入。また、メンバーの伽音はfripSideやさぁさの楽曲にコーラスで参加。小泉ひとしもSucretteのファースト・アルバム（再発盤）『C'est si bon plus』にゲストボーカルで参加している（同楽曲のPVには伽音も出演）。アコースティックギタリスト居倉健や水瓶の関口哲也は小泉と同大学出身。
バールフトはマディヤ・プラデーシュ州にある遺跡で、1873年にイギリス人カニンガム（インド考古局総裁）が発見した。シュンガ朝に建立されたバールフトのストゥーパはすでに崩壊しており、覆鉢は滅失しているが、周囲にめぐらされていた石造欄楯の約半分と四方にあった門のうち東門が残っており、これらはコルカタのインド美術館に保管されている。覆鉢はレンガ造で直径21メートル、周囲に高さ2.7メートルの欄楯をめぐらし、四方に塔門を立てていた。欄楯は柱とこれをつなぐ3本の貫（水平材）及び最上部の笠石からなる構造で、塔門は八角柱4本を束ねた形の柱2本の間に横梁を渡している。この塔はシュンガ朝の建立とされるが、正確な建立年代については諸説あり、前150年頃の建立とする説、前100年以前にはさかのぼらないとする説などがある。欄楯の隅柱（門脇の柱）は方形区画内に民間信仰の神であるヤクシャ、ヤクシーの像や仏教説話の場面などを表す。欄楯の隅柱以外の柱には円形の枠（メダイヨン）と半円形の枠、貫には円形の枠を設け、その枠内に動植物、仏伝図、本生図などを浮彫する。笠石は外面は蓮華文、内面は蔓草文様で区画した中に本生図などを表す。説話場面には仏陀を人間の像として表すことはなく、仏陀の存在は聖樹、聖壇、法輪などによって象徴的に表すにとどめる。説話の浮彫は素朴な作風で、著名な「鹿王本生図」（ろくおうほんじょうず）のように、物語中の数場面を1つの画面に表す（異時同図法）のが特色である。「鹿王本生図」（画像参照）を例にバールフトの浮彫の構図の特色を見ることとする。「鹿王本生」（「ルル鹿本生」とも）とは次のような説話である。釈迦は前世においてルルという名の鹿の王であり、金色の美しい毛並をもっていた。あるとき、鹿王は一人の男が急流に流されて溺れているのを見て、命がけで川に飛び込み、その男の命を救った。鹿王は男に、自分の居場所を誰にも教えないようにと言ったが、男は約束を破り、国王に鹿王の居場所を教えてしまった。自分を捕えにやってきた国王に対し、鹿王は人間の言葉で法を説き、国王は自らの非を悟ったという。「鹿王本生図」浮彫は、手前に溺れた男を救う鹿王、右に弓矢で鹿王を狙う国王、中央には膝を屈して法を説く鹿王の堂々たる姿と、鹿王に合掌する人々を描く。このように3つの異なる時間帯に属する描写を1つの円形画面にまとめている。背景には3本の木によってこの説話が森の中での出来事であることが示されている。