甲州征伐終了後の3月23日、織田信長は重臣・滝川一益に上野一国と信濃の小県郡・佐久郡を与え、織田家に従った関東諸侯をその与力とした。一益は箕輪城、次いで厩橋城を本拠とし、北毛の沼田城に滝川益重、西毛の松井田城に津田秀政、佐久郡の小諸城に道家正栄を置いた。残る武田領は、3月29日、河尻秀隆が甲斐一国（穴山領除く）と諏訪郡、森長可が信濃4郡、毛利長秀が伊奈郡を与えられ、木曾義昌が木曽谷と安曇郡、筑摩郡を安堵された。従って、北条家の領土の加増は無かった。一益は新領地統治にあたり、関東の諸将に対して本領を安堵することを申し渡した為、近隣の諸将は人質を伴い次々と出仕した。この時、佐野氏の天徳寺宝衍と、倉賀野城主の倉賀野秀景は側近とされ、関東の佐竹義重・宇都宮国綱・里見義頼、更には奥州の伊達輝宗・蘆名盛隆と連絡をとっている。しかしながら、千葉邦胤、武田豊信は出仕を拒否し、古河公方・足利義氏とその家臣・簗田晴助には一益からの連絡自体が行われていなかった。天正10年（1582年）5月には、一益は諸領主を厩橋城に集め能興行を開催、嫡男（一忠）、次男（一時）を伴い自ら玉蔓を舞っている。この興行には北条家も参加しており、表面的には両家の友好ムードは一層高まっていた。滝川家中では北条家の勢力を「南方」と呼び、丁重な応対が為されていたが、その一方で一益は祇園城(下野)を元の城主である小山秀綱に返還させるなど北条側に不利な裁定を下すこともあり、織田家との同盟に家運を賭けているとはいえ、関東管領の座を従前から志向する北条家としては内心穏やかならざる状況でもあった。特に、上野が織田直轄領の観を呈し、佐竹義重を頼っていた太田資正･梶原政景親子までもが一益に伺候すると、北条家にも焦りや織田家に対する不信感が芽生えていた。
以下の物語は、1986年の発行の作品『三国外伝』が最初に掲載された。古語（文言文）における民間記載には全く存在せず、演義などでもなく現代創作文の可能性がある。関銀屏（関三小姐（かんさんしょうしゃ））とも、204年頃 - 271年頃）、字は不明。司州河東郡解県の人。関羽の三番目に生まれた娘。劉備と共に荊州の劉表の下に身を寄せていた205年頃、関羽に色白の可愛い娘が生まれた。張飛は、この義姪を大変可愛がり関銀屏と名付けた。関羽は、虎牢関で呂布と闘い勝利したとき、呂布が紫金冠につけていた真珠をお守りとして大切に所持していたが、これを関銀屏に贈った。魔除けの力があると信じられ、劉禅、張苞、関興ら宝玉や呪（まじな）いの類いに興味の無さそうな男子に贈るには惜しい品だった。（真珠は関羽ではなく張飛が贈ったとも、2人から贈られたとも）。建安24年、15歳程に成長した関銀屏は一層美しく、色白で賢明な淑女に育ち、多芸に通じ、関羽の娘の評判に縁談が絶えることはなかったという。そんな中、孫権にも関羽の娘の評判は聴こえ、孫権から「貴殿の年頃の愛娘（関銀屏）を、是非、我が長男の孫登（当時11歳程）の嫁に欲しい」という手紙が届いたとき、関羽は「狢の仔め、高望みが過ぎるわ（虎の娘を犬の仔にはやらん）」と使者を一喝。これに面目を潰された孫権は大いに怒り、関羽は孫権の恨みを一身に買うこととなった。建安24年12月、かつての意趣返しと言わんばかりに孫権は関羽を攻め、関羽の荊州が陥落しそうになった。関羽は劉備と諸葛亮への救援を要請との理由を付けて、関銀屏を荊州から益州に逃した。関羽、関平、周倉らは孫権軍の馬忠、呂蒙らに捕らえられ自刃、または首を撥ねられた（『演義』では10月14日)。後に「荊州城は落ちても、（呂布の真珠のおかげで）関銀屏は命拾いをした」と噂された。しかし関銀屏は、父・関羽や義兄・関平の仇をとりたいと、成都でろくに食事を取らず痩せてしまった。張飛に衣装を贈られても、関銀屏は涙を流すばかりで、「綺麗な装飾など今の私には似合いません。父の仇を雪ぎたいのです」と言った。関銀屏は、趙雲に武芸を習いたちまち腕を上げて行った。建興3年、雲南で叛乱が起きたので、諸葛亮は反乱が頻発する南中へ自ら軍を率いて討伐に向かおうとしていた。関銀屏はこの制圧に赴くことになった。関銀屏は本心では、雲南より先に荊州の孫権軍を討ちたかったが、「父母の仇（孫権）は、玄関から泥棒が入ったようなもの。いま雲南の叛乱は、裏庭が火事なっているようなものです。裏庭の火事を消せば、玄関から入った泥棒を捕まえることに、集中できるはずです。諸葛丞相は、それを見通しておられるのです」と、国家の方針に納得した。諸葛亮は南中兪元出身の李恢を副官に取り立て、その息子である李蔚（李遺のこと）もまた優秀であることを知ると 自ら仲人となって関銀屏と娶わせ従軍させることにした。人々は箱入り娘が辺境へ遠征することを憂慮し、関銀屏を諌めたが、関羽の後を継いだ関興が縁談を承諾した。関銀屏は李恢父子と南征で手柄を立て、3人はその後も兪元に落ち着き、地元の住民に養蚕、農耕から読み書き算盤、果てには趙雲直伝の武術に至るまで色々助け教えたため、人々は彼女を慕い「関三小姐（かんさんしょうしゃ）」と呼び親しんだという。関銀屏は南征以後、兪元を離れることはなかったが、金蓮山（金連山とも）に毎朝登って北方を眺めながら化粧をして父と輝いた故郷を懐かしんでいた。亡くなると、その村に夫の李蔚（李遺）と共に埋葬され、後に合祀された。毎年の清明の頃、現地住民がこぞって墓参りをし、彼女ら3人に尊敬の意を表している。または、金蓮山に関羽の形見の真珠と一緒に葬られ、それ故、今でも晴れた日には山の頂きが五色に煌めくともいう。――雲南省曲靖県の民間伝承より。