囲碁や将棋においては、敗北を認めて対局を終わらせる投了という手続きがあり、病気等での対局不能の際も自分の手番であれば投了するため棄権の例は少ない（たとえば将棋棋士の真部一男の絶局は不利でも何でもない局面での「考えている手を指した場合に予想される相手の長考に自分の体力が耐えられない」という理由での投了であった）。ただし絶無ではなく、1982年の囲碁名人戦リーグの坂田栄男-島村俊廣戦で、坂田の手番で島村が脳出血で倒れる（復帰できないまま1991年死去）という事件があったときの立会人の裁定は「坂田が次の手を打ったところで島村の棄権負け」であった（秋山賢司「囲碁とっておきの話」文春文庫、1994年）。
選挙権は一般に有権者が行使可能な権利とされており、権利としての性質から行使しないことができる。選挙における棄権には、そもそも投票に参加しないことのみの狭義の棄権と、投票に参加しつつ意図的に白票などの無効票を投じる場合を含む広義の棄権がある。議会のうち日本の国会などでは、法的には議長にも投票権があるにも拘らず、慣例として議長は投票しない（可否同数の場合は議長決裁権を行使する）。公職選挙においては投票を義務とする義務投票制を設け、狭義の棄権に対して罰金や一定期間投票権停止などのペナルティを課している国も存在する（例、オーストラリア）。また一党独裁制やヘゲモニー政党制の社会では、反対票を投じることと同様に棄権も体制への不服表明とみなされ、棄権者が当局や社会から不利益な扱いを受ける恐れがあることから、法的な投票義務があるか否かを問わず100％に極めて近い投票率が記録される。
棄権（きけん）とは、何かの物事に対する自分の権利を放棄・破棄すること。主に、選挙において有効な投票を行わないことや、大会などの行事に参加を表明した上で開始前・開催中に参加を取りやめる場合をいう。
良教の祖父、粟田口大納言忠良は普賢寺関白近衛基通の異母弟である。歌人として知られる藤原顕輔の娘を母とする忠良は、『千載和歌集』以下の勅撰和歌集に69首の和歌が入首して歌人として名をなした。忠良には権大納言藤原実国の娘との間に基良が、権大納言二条定能の娘との間に衣笠家良が生まれた。良教の父・基良も歌人として知られているが、叔父に当たる家良は『新勅撰和歌集』以下の勅撰和歌集に118首が入首し、『続古今和歌集』の撰者にも選ばれた実力を持つ。藤原定家は家良と共に『続古今和歌集』撰者となった九条基家よりも家良の方を評価していたようであるが、摂関家庶流でありながら内大臣に任ぜられ共にライバル関係にあった家良と基家は歌人としての評価による内大臣昇進と見ることができる。こうした家系に生まれた良教は、笛の師としての評価から従一位に叙せられるのである。
運行休止後、有馬駅の駅舎はそのまま残されていたが、1961年（昭和36年）に発生した水害によって土砂に半分以上埋もれて破損し、その後解体された。その後、駅跡には診療所と宿泊施設「ミント・リゾートイン・アリマ」が建ち、往時を偲べるものは残されていない。しかし、乙倉橋には「有馬駅と乙倉橋」という看板が残されている。また、「ミント・リゾートイン・アリマ」の南側に広がる土地は、現在も西日本旅客鉄道が管理している。ただ、JR化後に西日本ジェイアールバスによって開設されたJR高速バス「有馬エクスプレス号」は、利用者の利便性の観点から旧有馬駅周辺には停留所を設けず、有馬温泉駅近くの太閤橋そばにある有馬温泉バス停留所を発着ターミナルとしている。
単式ホーム2面2線のみを持つ地上駅。開設時は、旅客用に単式ホーム1面1線と機回し線、留置線を1線有した。また、留置線には小さいながらも給水塔が設置されていた。
1915年（大正4年）に有馬線の開業に伴い、終着駅として当駅も開業した。当駅は有馬温泉の温泉街の最寄り駅として、時計塔や駅前広場を持つ大掛かりな物であった。開業に先立ち、当駅のすぐそばを流れる有馬川に「乙倉橋」という木橋が架けられたが、1928年（昭和3年）に鉄筋コンクリート橋に架け替えられた（1995年（平成7年）に阪神・淡路大震災で被災したため、再改修されている）。同年11月28日に神戸有馬電気鉄道有馬線の開通により、温泉街により近い有馬温泉駅（当駅から南に700m程離れている）が開業したため、客足を奪われる事となった。
この寺は、天文17年（1548年）武蔵国江戸の出身で江戸増上寺で学んだ縁誉称念（1513年 - 1554年）が、青蓮院から寺地を下賜されて創建したもので、称念は一派を形成し一心院流（現在の浄土宗捨世派）と称された。元禄年間（1688年 - 1704年）には100ヶ寺を超える末寺を有したが、派内での争いにより知恩院の管理となった。墓地の最上段の地には江戸時代を通じ、宮門跡（親王家次男以下の子弟が門主として入寺する寺院）である知恩院の歴代門主の墓が設けられたため、現在でもその墓域は宮内庁書陵部によって管理されている。また、その墓域のすぐ近くには、江戸幕府12代将軍徳川家慶の正室・楽宮喬子女王の遺髪塔がある。天保9年10月（1838年11月 - 12月）のある夜、時の知恩院門主であった尊超入道親王が、夢の中で白鶴の群れが一心院の裏山に飛来する光景を見て吉兆を感じ、当時山号のなかった一心院に「群仙山」の山号を名付けた。このとき親王は自ら筆を取り、「群仙山」の字を揮毫して額字を作らせた。。1950年（昭和25年）に浄土宗から一心院を本山とする浄土宗捨世派が分派した。