奥宮は、白山の御前峰山頂付近に鎮座する。養老2年（718年）創建。現在の一間社流造の社殿は、昭和63年（1988年）の造営である。祈祷殿は、山頂への拠点である室堂にある。白山国立公園に含まれ、開山は春夏秋の6か月間のみ。
石川県・岐阜県の県境に立つ白山（標高2,702m）の山麓に鎮座し、白山を神体山として祀る神社である。元は、手取川の畔にある現在の古宮公園の場所に鎮座していたが、室町時代に火災で焼失し、現社地に遷座した。また白山山頂の御前峰には奥宮も鎮座し、山麓の社殿はこれに対して「下白山」または「白山本宮」と呼ばれていた。境内には国宝の刀剣（銘 吉光）のほか、重要文化財が多数伝えられている。
慶應義塾高等学校を経て慶應義塾大学卒業後、1966年入局。各地で勤務したほか、大河ドラマのナレーションを手掛けた。阪神・淡路大震災の前後は関西で勤務しており、関連のドキュメンタリー番組でナレーションを担当。定年が迫ると1度勤務していた北海道へ再び移り（2度目の北海道での勤務は1997年6月に旭川局に異動）、2度目の札幌局勤務を最後にそのまま退職。現在は札幌局のシニアスタッフとして、職員が対応できない場合に応援要員として出演する程度になり、通常でも日曜日・祝日にラジオニュースを担当している。
19世紀半ば以降、武力紛争の際の傷病者、捕虜等の犠牲者を保護するために種々の条約が作成された。第二次世界大戦後の1949年に、それらの条約の集大成としてジュネーヴ諸条約として整理された。その後、植民地独立の動き、軍事技術の発達等により武力紛争の形態が多様化したため、内乱等に適用されるジュネーヴ諸条約第二追加議定書と併せて本追加議定書が作成された。
ソラーナ・デ・ロス・バーロスは、ティエラ・デ・バーロス地区にあり、アルメンドラレッホ街道上の、グアダヒーラ川（Río Guadajira）左岸に位置する。
1966年神奈川工業高校工芸図案科卒業後、日本デザインセンター入社。69年日本宣伝美術会奨励賞受賞。70年退社後、78年宮田識デザイン事務所設立。89年にドラフトに社名変更。95年D-BROSをスタートさせプロダクトデザインの開発・販売を開始。
宮田 識（みやた さとる、男性、1948年 - ）は、日本のクリエイティブ・ディレクター、アートディレクター。千葉県千葉市出身。株式会社ドラフト代表、東京アートディレクターズクラブ会員。
魁道 康弘（かいどう やすひろ、1975年10月24日 - ）は、東京都府中市出身で、友綱部屋所属の元大相撲力士。最高位は、東十両4枚目（2004年5月場所）。本名は、田中 康弘（たなか やすひろ）、愛称はヤス。身長177cm、体重152kg。得意手は左四つ、寄り、押し。趣味はラジコン、好物はエビ、学生時代の得意科目は、数学と体育。
ハイノサウルスはティロサウルス亜科のメンバーで、当時の北アメリカに分布していたティロサウルスに近縁である。しかし脊椎骨はティロサウルスよりも18個多い。ティロサウルスは35個で、ハイノサウルスは53個である。腰椎はティロサウルスのそれよりも短い。模式種はハイノサウルス・ベルナルディ H. bernardiで、ベルギーの石灰燐の権威で本種の発見者であるレオポルド・ベルナルド Léopold Bernard への献名である。ハイノサウルスは2016年の論文で、ティロサウルスとともに小さな分類群を成すと示唆された。
1999年12月22日には本作の収録曲に『ホーホケキョ となりの山田くん』主題歌『ひとりぼっちはやめた』を追加した計17曲をオルゴール演奏（編曲：大森秀則）したアルバム『STUDIO GHIBLI SONGS＋ONE〜オルゴール・メロディーズ2000〜』が発売された。
if(a.eq.b) c=5上記の記述ではa=bの場合c=5になる簡単なプログラム例である。if(a.eq.100) thenb=30else if(a.eq.80) thenb=25elseb=20end if上記の記述ではa=100の場合はb=30となり，a=80の場合はb=25，その他の場合はb=20となるプログラム例である。
(if (> na nb) (setq nc na) (setq nc nb) )これはcondを使った(cond ((> na nb) (setq nc na)) (t (setq nc nb)) )と同様であるが、そもそもまともな神経を持っていれば、(setq nc (if (> na nb) na nb))と書くであろう。
紀元前2600年頃のインダス文明のモヘンジョダロや、ハラッパー等の諸都市は、大規模な公衆浴場が完備していた。古代インド十六大国のマガダ国の首都王舎城（現在のビハール州ラージギル）は温泉が多く、王舎城に創された仏教最初の寺院である竹林精舎の近くに、温泉がある仏教僧院（Tapodarama）があった。湯治を目的としていた思われる。現在、跡地にはヒンドゥー寺院が建てられるが、温泉は今も健在である。宗教施設の中や、その周辺に公衆浴場があることが多い。ヒンドゥー教の多くは1日の始まりに、寺院の公衆浴場などで、時間をかけて全身を洗いきよめる。