●南瀬口六郎（みなせぐちろくろう）（1321～1358）は板橋明治の先祖（南瀬口姓は後に板橋姓に改姓）。南瀬口六郎は新田義貞の重臣として仕え、後に義貞の子、新田義興に従い武蔵国矢口の渡にて討ち死にした。東京都大田区にある十寄神社（十騎神社とも言う）及び妙蓮塚三体地蔵に祀られている。平賀源内（福内鬼外）作「神霊矢口渡」では南瀬六郎、南瀬六郎宗澄と言う。出典：群馬県人名大事典（上毛新聞社）●板橋定四郎（いたばしさだしろう）（1695〜1738）は板橋明治の8代前の先祖。只上村（現：群馬県太田市只上町）名主。板橋定四郎は青木昆陽が「蕃藷考」を徳川吉宗に提出するより2年早い1733年に群馬県においてサツマイモ栽培を成功させている。板橋定四郎の報告書の写し（1734）が岡山県で発見された。出典：太田に光をあたえた先人たち（太田市教育委員会）●荻野吟子（おぎのぎんこ）（1851～1913）日本公許女医第１号は、板橋明治の妻（板橋茂子）の曽祖父の姉。荻野吟子の実弟荻野益平は只上村、久保田シャウに婿入し久保田益平となる。益平の長女ラク（荻野吟子の姪）は毛里田村初代村長、板橋信次郎の長男へ嫁ぐ（板橋明治の同族）。ラクは板橋茂子の祖母。出典：荻野吟子記念館資料
アメリカの『ビルボード』では、ジャズ・アルバム・チャートで最高13位を記録した。Thom Jurekはオールミュージックにおいて5点満点中4.5点を付け「これ自体は決してラテン・レコードではないが、ブランチャードと彼のセプテットは、ラテン音楽を様々な面から探求してきた経験がある」「『バウンス』は、ブランチャードがトランペット奏者、作曲家、バンドリーダーとして、ジャズを最新型の西洋音楽のシステムと、決して人の心を失わない姿勢の両方を包含した新しい方向性へ、あくまで自分自身のペースで動かしていく存在であることを証明してみせた」と評している。
ブルーノート・レコード移籍第1弾に当たるアルバムだが、当時ブルーノートの社長を務めていたブルース・ランドヴァルは、1991年の時点でブランチャードのレコードを作ってみたいと考えていたという。ブランチャードは後年、本作当時の状況について「私はそれ以前、『レッツ・ゲット・ロスト〜ジミー・マクヒュー作品集』や『ジャズ・イン・フィルム』といったコンセプト・レコードを幾つか作っていたけど、そこから脱却して、私のアーティストとしての声明を出したかったから、このレコードを作るのは本当にワクワクしたよ」と語っている。本作でギターを担当したリオーネル・ルエケは、ブランチャードが「セロニアス・モンク・インスティテュート・オブ・ジャズ」において教えていた生徒の1人だった。
メグ（ 山本奈津子 ）は、女子レスリングクラブに入部するが、彼女が期待したものとはまったく異なっていた。彼女はすぐに、クラブのトレーニングプログラムにシニア女性レスラーへの屈辱的な性的服従が含まれ、クラブの財政が近くの男性レスリングクラブメンバーへの女の子の売春で確保されていることを知る。 ライバルレスラーの忍（小田かおる）が新しいボーイフレンドに興味を示され、メグの生活はさらに圧迫をうける。この圧迫感は、ホールドが禁止されていないレスリングの試合に持ち込まれる。メグの力は限界まで押し込まれるが、彼女はタンポンを外すたびに超人的な力を秘めるという秘密の武器を備えていた。
淳仁天皇の後宮における号名は不明。ただし、天皇の即位に際して従五位下に叙せられているため、位階から想定して、「嬪」（ひん、皇后・妃・夫人に次ぐ地位で四位・五位以上）であったのではないか、と坂元義種は述べている。出自である粟田朝臣は『新撰姓氏録』によると、和珥氏系統の氏族であり、一族には大宝律令撰定・遣唐使で有名な粟田真人がいた。「諸姉」という名前も、大宅氏・藤原氏に存在し、「橘諸兄」のように年長者としての尊敬を受けることを願ったものであり、当時としては珍しいものではなかった。諸姉は、当初藤原仲麻呂の長男、藤原真従の妻になったが、『続日本紀』巻十七によると、749年（天平21年4月）に正六位下から従五位下に昇格したのち、真従の存在は記録から消滅してしまい、彼はこの直後になくなったものと思われる。しかし、諸姉は夫の死後も仲麻呂の邸宅である田村第にそのまま残った。彼女が粟田真人の縁者であり、藤原仲麻呂はその知名度・経済力を利用しようとした可能性が考えられる。やがて、仲麻呂のすすめで、舎人親王の第七子である大炊王の妻となり、仲麻呂の婚姻政策に加担することになる。『続紀』巻第二十、二十一の語る、757年（天平勝宝9歳 4月）の道祖王の廃太子による大炊王の立太子の時に大炊王は田村第から迎えられており、王と仲麻呂の関係は深いものだった。淳仁天皇は、仲麻呂夫妻を父母と慕い、仲麻呂の子を「はらから」と呼び、彼に「藤原恵美」の氏と「押勝」の名を与え、「尚舅」とも呼んだ。そのまま順調に行けば、諸姉が皇后になることが予想されていた。一族の粟田奈勢麻呂（あわたのさせまろ）は『続紀』巻第二十によると、757年（天平勝宝9歳5月）には従五位上から正五位下になっているが、巻第二十四では、762年（天平宝字6年）に従四位下に昇進している。粟田人成は『続紀』巻第二十三では、761年（天平宝字5年1月）に従下位下から従五位上に昇進し、同天平宝字5年10月に仁部大輔（民部大輔）に叙任されている。巻第二十四では、763年（天平宝字7年1月）には右中弁に任じられており、巻第二十五では764年（天平宝字8年）、相模守に任じられており、この時一族の従五位下の粟田黒麻呂も左京亮に任命されている。同年9月の藤原仲麻呂の乱に連座したためか、位階を剥奪されたようで、『続紀』巻第三十一によると、771年（宝亀2年11月）に無位から本位従五位下に復した、という。『続紀』巻三十二によると、女官の粟田深身（あわた ふかみ）も772年に無位から本位従四位下に復位している。これらは、諸姉の存在と関係があるのではないか、と坂元義種は述べている。諸姉の存在そのものは、天平宝字2年以後、語られておらず、淳仁天皇の淡路配流後も、母親の当麻山背は同道しているが、諸姉の存在は記載されていない。