Windows Communication Foundation（WCF）は、.NET Framework 3.0における新しい通信サブシステムであり、アプリケーション同士をネットワーク経由で接続する仕組みである。開発時のコードネームはIndigoであった。WCFアプリケーションは.NETでサポートされている言語なら、どの言語でも開発できる。.NET Framework 3.0で新たに導入された4つの主なAPIの1つである。Windows Vistaと Windows Server 2008には最初から含まれている。Windows XPとWindows Server 2003でもサポートされている。
アメリカで柔術講習会の時の逸話：中山は、大日本武徳会の範士だったため赤帯を締めていた。アメリカで柔術（柔道）の講習会のときアメリカ人から次のような質問を受けたという。「なぜ、赤帯を締めていますか？」中山は次のように答えた：「なぜ、赤十字のマークの色は赤色ですか？」アメリカ人は返事できなかったという。すると、中山は次のように言及した。赤は血の色であり、赤十字は負傷者の命を守る意味合いがあるから赤色だ。即ち、応急手当てできる意味もある。日本には武医同術の思想があり、本来武道の赤帯は、格好いいとか、強さの意味ではなく、応急手当てできるためにある。武道の高段者であれば、必ず応急手当の技術を身につけなければならない。応急手当の技術を出来る指導者は赤帯を締められる。呉竹学園においての逸話：ある日、入学したばかりの鍼灸の学生たちの一人がクラスの中で喘息の発作で倒れる。事務室に伝えられ、救急車を呼ぶ騒ぎとなる。その場をたまたま通っていた中山が学生たちに「針」を求め、倒れた学生の背中に1本の針を刺して学生を蘇生した。当時の残されている学生たちの論文によれば、「そのとき中山先生がその場に現れなかったら、学生の半分以上が学校を辞めていたであろう。救急車を呼ぶのは最後の手段であり、医学関係の学校で応急手当てせずにすぐ救急車を呼ぶのは恥ずかしい。」　中山の史料を整理していたＳ．パリッシュ（中山清の後継者）によれば、学生たちの論文を読んで中山に次のように質問をしたという。「どうして、手による活法ではなく、針で蘇生したんですか？」すると、「本当は手で活法をやれば早かったよ！。でも、鍼灸の学生を前にして、手で活法をやれば、彼らの鍼灸への不信感をますます増していたはずだから、あえて針でやった。」　交流のため中国に招かれた時の逸話：ある中国の専門家から次のような質問をされた。「なぜ、日本では細い針を使うんですか？中国の針は太くて良く効くのに！」すると、中山がたちまち次のように答えた「針であれ、刀であれ、日本人と中国人の技術と美術に対する考え方の違いがあるからだ。中国の刀はごつくて太く美術的価値に欠ける。中国の剣術も荒々しい。しかし、日本の刀は美して世界的に美術的価値が高く日本の剣術もサムライの技法として世界的に人気が高い。針も同じだ。中国人と日本人の技術と芸術に対する考え方の違いからその差が生まれている。」
ローマのサンタ・マリア・デッラ・ヴィットリア教会のコルナロ礼拝堂のために制作されたベルニーニの『聖テレジアの法悦』(1645-52)はバロックを理解する助けとなる。コルナロ家のために教会の側面の補助スペースとして設計されたこの礼拝堂は、建築、彫刻、そして演劇を1つの大きな奇想に纏め上げた総合芸術の傑作となっている。ベルニーニは煉瓦のボックスを作り、白い大理石の聖テレジアの恍惚する舞台とした。これは多色の大理石で作られた建築的な枠によって取り巻かれ、窓が彫像を高みから照らす。礼拝堂の両側壁沿いにある桟敷席にはコルナロ家の人々の顔が軽いレリーフで彫られている。見る者は聖人の神秘的な恍惚の観客＝目撃者となる。アビラのテレジアは空想的な装飾によって強く理想化されている。対抗宗教改革で人気のある聖人であったテレジアは自身の神秘的な体験をカルメル会の修道女たちのために綴った。これらの書き物は霊性を追い求める俗人に人気となり、この彫像はその話を体現するものである。テレジアは神の愛をその心臓を貫く燃える矢と表現した。ベルニーニはこのイマージュを文字通りに、テレジアの足許でお辞儀の姿勢をして微笑みかける、クピドのようにして黄金の弓を持つ天使を置くことで具現化した。天使の像は矢を彼女の心臓に射込もうとはしておらず、引き下げている。聖女の顔は恍惚の予兆ではなく現在の充足感を映し出しており、オルガスム的でもあると言われる。信仰とエロティシズムの混淆はバロック精神の特徴の1つであり、新古典主義の慎みやヴィクトリア朝の羞恥心に背くものであり続けてきた。ベルニーニは信心深いカトリックであり、修道女を風刺しようとしたのではなく宗教的体験から引き出される複雑な真実を大理石の中に体現しようとしたのである。テレジアは恍惚という多くの神秘主義者たちが用いてきた表現によって霊的な天啓に対する肉体的な反応を表したのであり、ベルニーニは真摯であった。コルナロ家はこの礼拝堂で控え目に自分達を宣伝している。彼らの姿は礼拝堂の側面に彫られ、桟敷席からこの出来事を目撃している形になっている。オペラハウスでのように、コルナロ家の人々には桟敷席という聖女に最も近い、観客と比べ特別な位置が与えられているが、しかしながら観客の方が正面の良く見える位置になる。（17世紀から恐らくは19世紀までは）コルナロ家の許可なくしては誰も彫像の下の祭壇でミサを行うことが出来なかったという意味ではこれは私有の礼拝堂であるが、見る者と彫像を隔てるものは祭壇の柵だけである。この彫像の光景は、神秘主義と一家の誇りの両方を示しているのである。