長司祭ゲオルギイ・フロロフスキイは「ハリストス教（キリスト教のギリシャ語転写）とは聖体礼儀の宗教である。また教会とは第一に奉神礼を行う集りである。奉神礼を第一とし、教えと要理を第二とする。」と述べている。しかしパーヴェル・フロレンスキイは、「真の正教教理学は奉神礼の教理上の考えを系統化したものでなければならない」との見解を示している。このように、正教会において奉神礼と教理とは密接な繋がりがあるものと捉えられている。また、教理は奉神礼において正教徒の祈りの体験の一部となって実感されるものとなるとされる。聖イグナティイ・ブリャンチャニノフは「定期的に教会に通って、祈りと詠歌に真剣に耳を傾ける正教徒なら"信仰（の分野）に必要なもの"を全て修得できる」と述べている。正教会の祈祷文は教理についての伝統的理解が豊富に含まれるものとなっており、同時に美を放っているとされる。正教会は10世紀から12世紀にかけてビザンティンで確立した奉神礼をそのまま保全しようと務めており（但し保全の仕方を巡っては17世紀にロシア正教会で古儀式派が分裂するといったケースもあった）、その事によって正教教理の普遍性と安定性が守られるとされる。新しく列聖された聖人についての祈りが追加される事があっても、それは既存の奉神礼体系の中に組み込まれ、全体の基本的構成には変更は加えられない。
奉神礼では、聖書の言葉や説教に耳を傾けるといったことのみが行われる訳では無い。蝋燭を聖堂に奉げて燈された蝋燭の光を感じ、打たれる鐘の音を聞き、振り香炉を用いた炉儀による香を嗅ぎ、音楽的要素を盛り込んだ聖歌を聞きかつ歌い、イコンを見、奉事において十字を画き、教衆は至聖所内を祭服を着用して所作に従って動き、十字行などの行列を行い、聖体礼儀においてイイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）の尊体と尊血に聖変化したパンと葡萄酒を領聖するといった、幅広い身体的動作を伴う。正教会に継承された形無き神学・信条は、祈祷文内容のみならず、こうした形ある動作にも具体化されている。このようにして奉神礼は、意識・無意識、生理的な面と理性・知性を総動員して、イイスス・ハリストスから弟子達に伝えられ教会に保存された生活形態を体験するものとなっている。この事は、イイスス・ハリストスが弟子達に伝授した生活形態が、頭で理解するものだけにとどまらないことを示しているとされる。
奉神礼（ほうしんれい、ギリシア語: λειτουργία, ロシア語: Богослуже́ние, 英語: Liturgy）は、正教会における奉事・祈りの総称。日本ハリストス正教会の訳語。カトリック教会における典礼に相当する。公祈祷（時と場所を定めて行われる公的な祈祷）と私祈祷（日々の生活の場や私室等において行う祈祷や臨時祈祷等）のいずれも含む。公に行う狭義の奉神礼を指す事を特に示したい場合には「公祈祷」「公奉神礼」といった用語が用いられる。聖体礼儀などの機密を含む礼儀の他にも、毎日の奉事である時課、さらに成聖式・各種祈願・モレーベン・パニヒダ・埋葬式などの機会に応じた祈祷などが含まれる。より広義には、奉神礼には日々の生活までが含まれる。正教会では奉神礼（＝リトゥルギア）の範囲をどこからどこまでというように明確に区分する事を避け、奉神礼を広義の奉神礼としての生活の雛形として捉えるべきである事を教えている。本記事では祈り・儀礼の総称としての奉神礼について詳述する。
スリ、痴漢、テロなど、鉄道や駅で起こる事件から乗客の平和を守るため奮闘する鉄道警察隊を描く物語。正義を貫くため、主人公の新人隊員・青空鉄軌は悩みながらも今日も戦い続ける。
初のフルアルバム。アルバム『つまんね』と2枚同時発売された。アルバムとしては通算3作目。当初、2010年12月8日発売と発表されたが、上記の発売日に変更になった。また、本作はインディーズレーベルからのリリースに変更になった。これは、アルバムの発売発表の直前に、ワーナーミュージック・ジャパンの社長であった吉田敬が急逝したことを受けて「このタイトルでは出せない」ということになったが、インディーズレーベルのスタッフの厚意によってリリースがかなった、という経緯からである。なお初回プレス分のみ、『つまんね』とのW購入特典応募ステッカーが封入されており、応募すると「映画」と「夕暮れメモライザ」が収録された特製シングルCDがプレゼントされる。
高知大学人文学部国際社会コミュニケーション学科在学中の2011年にミス高知大学に選出され、過去最高となる69校69人のミスキャンパスが参加したMiss of Miss Campus Queen Contestにて、グランプリを獲得する。授賞式では「この賞にふさわしい女性になれるように、内面も外見も磨いていきたい」と語った。なお、審査員の谷原章介は彼女の魅力について「華やかでいて、芯がある。土佐弁のイントネーションも印象に残った」と語っている。
主に漫才。ハイテンポでボケの手数の多さが特徴。基本的にコント漫才であり、井上の簡潔なフリに対し石田が常に2つ以上のボケを出し続けることでスピード感を演出している。コンビ結成当初はダウンタウンのような漫才を目指していたが、ストリート漫才を続ける過程で現在のスタイルに変わっていった。2007年まではカッコつけたがる井上を石田が「イキリ」（関西弁で意気がる、調子に乗るの意）とからかうことを特徴とする「イキリ漫才」と呼ばれるスタイルを主としていた。2008年以降は「石田がボケた後井上が突っ込み、さらに自分自身の右太ももあたりをグーで殴り自省するのを井上が突っ込む」というスタイルの漫才へと変更し、『M-1グランプリ』ではこのスタイルを駆使して優勝を果たした（詳細後述）。なお、2019年現在は行っていない。漫才中に、石田が「あぁ～井上ヤバイ！ この話飽きてきた」と言って井上が続けていても、あの手この手で無理やり漫才を終わらせるボケを組み込む事もある。ネタ作りは主に石田が担当している。二人とも即興性を好むということもあり、ツッコミの大半は井上がアドリブで作っている。また、井上は「石田が書いた台本を井上に見せずにネタをやる」→「台本を見せてからやる」→「それぞれ家に帰って覚える」という流れでツッコミを考えると共にネタの完成度を高めている。「人に見せたら、その人がネタについて新しく発想するかも知れない」としてネタ合わせ中は絶対人には見せない。また、オーディション会場に出向いて、ストップウォッチで時間を計りながら、参加芸人のネタの内容を全部書き留めるという“偵察”も行うことがある。また、コントをすることもあり、キングオブコント準決勝進出の経験がある。