前身は1949年に設立され東京都港区芝新桜田町（現西新橋）6番地にあったヤルー光学（Yallu Optical Co. Ltd ）である。三橋剛は第二次世界大戦中陸軍造兵廠で兵技中尉として各種光学兵器の生産や修理の監督任務を担当し、戦後はその人脈から岡田光学製ワルタックスの販売等をしていた。ある時新橋のカメラ店で中古のコンタフレックスが10万円で販売されているのを見てこれと同等の製品を作れば売れると直感しすぐさま設計に着手、1947年には二眼レフカメラの設計に没頭していたところ、岡田光学精機（後の第一光学）社長の岡田至弘から金谷相吉という韓国人企業家を紹介されて資金を得、カメラ製造に乗り出すことになった。得た資金で中古旋盤を1台購入、部品の調達は造兵廠時代の人脈を生かしてレンズは小西六（後コニカを経て現コニカミノルタ）のヘキサー50mmF3.5、シャッターはセイコーシャを入手した。事務所は新橋田村町に置き、会社名はヤルー光学、カメラはヤルーフレックスと命名された。ヤルーは金谷相吉の故郷にある鴨緑江の中国名に由来する。1947年7月にはレントゲン用フィルムの生産を優先するため連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）からロールフィルム生産禁止命令が出て120フィルムや127フィルムを使用するカメラの需要が減退していたことも、このカメラの開発を後押しすることになった。1949年に発表され、アサヒカメラ復刊号となる1949年10月号から1950年4月号まで計7回の広告を出し、パンフレットまで用意したが、生産販売には移行しなかった。当時販売されていたどのカメラより構造が複雑で、資材インフレが進んでいた当時もし本格生産に移行していれば作っただけ赤字が増えただろうと萩谷剛は推測している。また1949年にはロールフィルムの生産禁止も解除されていた。会社は一旦整理された。
隣接市の伊丹市には大阪国際空港があり、宝塚市を含め関西一円の航空利用者の交通拠点となっている。宝塚市も、大阪国際空港に対する地元自治体の連合である大阪国際空港周辺都市対策協議会（10市協）の一員である。宝塚市からは、鉄道・バス・自動車などにより大阪国際空港へ短時間で容易にアクセスすることができる。なお、かつては10市協の他の自治体同様に、宝塚市も、大阪国際空港を発着する航空機の騒音に悩まされていたが、航空機の技術革新により騒音問題は大きく改善した。かつては国が定める騒音防止対策区域に宝塚市の一部も含まれていたが、2009年3月6日をもって宝塚市全域は区域の指定を解除され、少なくとも国の行政の視点からは市内の騒音問題は解決済みである。ただし、宝塚市は、さらなる騒音の改善を見据えて、現在も騒音基準の達成状況については詳細な監視を継続している。また、風速5 m/s以上の強い南東の風が吹くときに行われる逆着陸飛行（大阪国際空港の滑走路14R・14Lを使った運用）は、実施される頻度は極めて少ないものの、実施されると航空機が空港北西側のコース（尼崎市～西宮市～宝塚市～川西市のコース）を低空で空港への着陸に向けて飛行し、当該コース下の地域に通常よりも大きな騒音を与える。宝塚市は逆着陸飛行による騒音の影響が比較的大きいため、市は大阪国際空港の逆着陸飛行の動向も調査を行っている。
著者ジェーソン・コラヴィート(Jason Colavito)によれば、板目木版のブロードシートは、1958年のカール・ユングの『Flying Saucers: A Modern Myth of Things Seen in the Skies』が刊行されたのちに知られるようになったが、この本はUFOの祖型的意味を分析した。 より近ごろに、事象は、多くの人々によってUFO目撃として分類され、少数の熱狂者によって「ニュルンベルク上空のUFO戦闘」("UFO Battle over Nuremberg")と命名さえされた。ユングは、光景は、おそらく、宗教的、軍事的解釈をかぶせられた自然現象であるという意見を表明した。 「もしUFOが生命体であるならば、ひとは、互いに戦い合うためでなく、つがい、婚姻飛行を祝うために、太陽とともに起きる昆虫の群れのことを考えるだろう。」("If the Ufos were living organisms, one would think of a swarm of insects rising with the sun, not to fight one another but to mate and celebrate the marriage flight.") 軍事的解釈であれば、管をカノン砲と、球を球形砲弾とみなし、場面の底の黒い槍の穂先、グレーザー自身の、球は疲労困憊するまで激烈に戦ったという証言を強調するであろう。 宗教的意見であれば、複数の十字形を強調するであろう。 ユングは、複数の線によってカップルにされた4つの球のイメージは、交差婚4つ1組を示唆すると考え、「原始交差いとこ婚」("the primitive cross cousin marriage")のモデルを形作っている。 それはまた個体化のシンボルになることもある。 日の出の連想は、「光の啓示」("the revelation of the light")を示唆している。オットー・ビリング(Otto Billig)は、コメントで幻影に歴史的文脈を供給しようと努力した。 彼は、ニュルンベルクは中世後期の最も格式の高い都市のひとつ、富と高尚で知られた「自由な帝都」("Free and Imperial City")であったことに注意している。 これは、宗教改革の間のカトリック教徒とプロテスタントとの荒れ狂う抗争の間に中立を保とうと努めたが、しかしあるプロテスタントのプリンスが戦闘に資金を供給するため財政的貢献を主張したときはねつけられたとき、都市は包囲されその交易は中断された。 結局、防衛することに成功したけれども、ニュルンベルクの要塞の再建は新たな課税を必要にし、都市はその余波に苦労した。 1554年、聖金曜日に、もうひとつの包囲がおこり、そしてあるブロードシート発行者は、神の意志は罪深いいろいろの告白を求めているということを予知する幻日を記述した - すなわち、犠牲者はそれを自分たちにもたらした。 7月にべつの空の、騎士が燃える刀剣で互いに戦う幻影は続き、こうして審判の日を警告した。 たいへん似た、空で騎士が戦っている幻影は、30年戦争の間、しばしば報告された。 驚くべき兆しの多くの同様なブロードシートは、ドイツとスイスのアーカイヴに存在し、そしてニュルンベルクは、どうやら元富裕者の苦難と闘争のために、多くのそれらの焦点におもわれる。 そういう条件は典型的に、黙示録的な思考をアクセントづける。