福音主義のリーネルン教会は、リーネルン都市管区に位置している。この教会は1655年から1667年に平屋根を持つ簡素で小さな六角堂として建設され、1985年から保護文化財に指定されている。
福音主義のドレーヒェン教会はリーネルン都市管区（オスターフリーリヒ地区）に位置している。1994年から教会の歴史的調度は1994年に市の文化財リストに掲載された。この教会の起源は9世紀にヴェルデン修道院の土地台帳に記載されたハウプトホーフ (Drocni) にまで遡る。12世紀には、後のマルク伯の所領となった。1188年にドレーヒェンの教会に関する初めての証拠が遺された。14世紀に建設されたロマネスク様式の塔および本堂と内陣は1899年に老朽化のため取り壊された。現在の教会は1901年7月4日に献堂された。この教会は、かつての所在地に建っていない。
カトリックの聖ペーターおよびパウル礼拝堂はヘリンゲン都市管区に位置している。この礼拝堂は1775年10月25日に献堂されており、ノルトヘリンゲン家の礼拝堂の後継と位置づけられている。1842年にこの礼拝堂はパーダーボルン司教ダムベルクによって教区教会に昇格し、1930年までその地位にあった。1985年から保護文化財に指定されている
カトリックの聖アンナ礼拝堂はヘーゼン都市管区（ドルベルガー通り）に位置している。この建物は1986年から保護文化財に指定されている。この礼拝堂は1728年に建設された、ローテス・レプヒェン総伽藍の一部であった。八角形のこのレンガ建築は、小塔を有する湾曲したボンネット型屋根にバロック様式のエレガンスが表れている。礼拝堂の入り口は、施主でフォン・デア・レッケ城主家の紋章で飾られている。19世紀の大きな祭壇画には、若き聖母とその両親であるヨアキムとアンナが描かれている。礼拝堂の小塔内には、おそらく13世紀初めに造られた、ハム市最古の鐘が配置されている。
周囲の家屋をともに印象的な小都市の環境を形成しているペルクムのヤーコブス教会は、3段階で建造された。それは、現在では、一見しただけでは判別できない。最後の修復（1970年代半ば）の際、荒削りの質の悪い石材の壁を保護するために白い漆喰塗料が塗られた。このため全体の印象は極めて一体化している。この建物は、内も外も完全に飾り気がない。注目すべきは、ミュンスターのステンドガラス職人ヴィクトール・フォン・デア・フォルストが制作した磔刑群像を描いた印象的なステンドグラスの窓である。ヤーコブス教会の最も古い部分は塔（上層部を除く）とその両側の書見台型の付属建築部分である。これはすでに現存しないロマネスク教会の遺構である。この塔には4つの階があり、正方形の平面を持ち下層から分離されることなくそびえている。上層には鐘楼階があるが、これは元々の建物ではなく、後世に付け加えられたものである。ここには4つの丸アーチの音孔が開けられている。その上にはコーニスを挟んで簡素な四角形の屋根が載っている。教会堂は1738年/39年に建設された。この建物は、2連の狭いヴォールトに区切られた長方形のホールである。
ハム西地区の福音主義クリストゥス教会は、現在ミッテ都市管区に属している。クリストゥス教会とその教区集会所は1990年から保護文化財に指定されている。
1875年（明治8年）開山。開祖は紀伊藩出身で東京深川・浄心寺の役僧であった松井寬義。松井は明治初年に北海道布教を志して渡道し、函館・江差・石狩を経て札幌近郊・元村の妙見山本龍寺に留錫（滞留）した。その後、何れも熱心な日蓮宗信者であった、開拓御用請負師・大岡助右衛門、開拓御用料理屋（旧東京庵）店主・後藤彦右衛門、素封家・中村甚五兵衛らと相計り、1875年に大岡が寄進した札幌郡豊平村（現札幌市豊平区豊平）の現在地に一堂寺を建立した。開山当時の檀家は45軒であったが、徐々に増加し、5年後の1880年に本堂が創建された。同年正式に許可を受け、「経王寺」と寺号を公称した。その後、当寺は道内を2分する西部録所（宗務所）の指定を受け、道内内陸部や樺太方面への布教の本拠となり、さらには総本山直末・身延山北海道弘通所の栄誉を受けるに至った。また松井は、地元豊平村の有力者であった阿部仁太郎・阿部代之助ら有志と相計り、1881年に境内寺にある建物を利用して寺子屋（現在の札幌市立豊平小学校の前身）を開設、地域子女の教育にも尽くした。さらに境内には行政機関や治安維持等の機関も設置され、開拓間もない豊平地区の文化・教育の中心的な役割も果たした。第二次世界大戦後の1951年、札幌郊外の手稲山麓に「奥の院大平和寺」を建立し、緇素（出家者と在家）の参詣の浄地と定めた。1955年には、総本山（身延山）第84世法主・深見日円の来山を期して、総本山より｢北海身延｣の称号を允許された。『札幌市史 文化社会編』（札幌市史編集委員会編、1958年）では、当寺が創立年代が早くまた檀信徒も多く、教化力の大きな寺院であることから、似たような経緯や特色を持つ真宗大谷派札幌別院、中央寺（曹洞宗）、本願寺札幌別院（真宗本願寺派）、新善光寺（浄土宗）と並ぶ、「札幌五大寺」の一つであるとしている。