この文化について直接の歴史記録は無いが、同時代のこの地域の住民集団や政治状況の窺える物として漢籍古典の記録がある。古い時代にはこの地域に居住した牧畜民は狄と総称されていた。紀元前3世紀には、この付近の西側に月氏がいた記録がある。月氏の系統はおそらくトカラ語派話者の系統であるが、イラン語派話者の塞あるいはサカ（スキタイ）の系統とする考えもある。匈奴は記録上、紀元前3世紀に南下してオルドスに現れた（ただしそれ以前のオルドス文化の遺物も、匈奴のものとする説もある）。その後、趙と秦がオルドスを支配したが、紀元前209年匈奴に敗れた。匈奴は再び南に勢力を伸ばし、冒頓単于の下で紀元前160年頃月氏の領域に入った。敗れた月氏はサカを破り西方へ追ったが、後には月氏自身も中央アジアに追われることになる。匈奴はこの時期にオルドス地方を征服し中国と直接接触した。前漢は武帝の時代に匈奴との戦いを開始し、紀元前127年にオルドス地方を征服した。
2009年にボルレッティ・ブイトーニ・トラスト(Borletti-Buitoni Trust)賞を受賞し、それによって特別なリコーダーのセットを購入した。2009年、ボスグラーフとエリアスはアムステルダム・カナル・フェスティバル賞を受賞した。2011年、オランダで最も重要な音楽賞である、オランダ音楽賞 (Dutch Music Prize)を受賞した。また、北オランダのクラシック音楽界で顕著な貢献をしたクラシック音楽家に3年に一度授与されるゴールデン・ヴァイオリン賞を受賞した。
室内楽の活動の他、ボスグラーフは交響楽団や室内管弦楽団と共に頻繁にステージに上っている。これまでに、ダラス交響楽団 (Dallas Symphony Orchestra)（ヤープ・ファン・ズヴェーデン (Jaap van Zweden) 指揮）、オランダ室内管弦楽団（ゴルダン・ニコリッチ(Gordan Nikolić) 指揮）、ハーグ・レジデンティ管弦楽団( Residentie Orchestra)（ラインベルト・デ・レーウ (Reinbert de Leeuw)）指揮）、ホラント・シンフォニア (Holland Symfonia)（オットー・タウスク指揮）、北オランダ管弦楽団（ヨハネス・レールタウアー指揮）、オランダ放送室内フィルハーモニー（ティエリー・フィッシャー、アンドレアス・デルフス (Thierry Fischer Andreas Delfs)指揮）、シンフォニア・ロッテルダム（アレッサンドロ・クルデーレ 指揮）と共演した。これらのオーケストラと古楽と現代音楽を織り交ぜたプログラムを度々演奏している。またロイヤル・ウィンド・ミュージック(the Royal Wind Music)とも共演している。ボスグラーフは作曲家ピエール・ブーレーズの許可を受け《Dialogue de l’ombre double》を編曲し、2015年にCDをリリースした。
ボスグラーフは2005年にギタリストのイズハル・エリアス (Izhar Elias) とイタリア人チェンバロ奏者アレッサンドロ・ピアヌと共に、アンサンブル・コルデヴェントを結成した 。 このトリオは当初17世紀の音楽に焦点を当てていたが、同じコルデヴェントという名のもと2008年からはバロック・オーケストラとしても活動をし、この編成の時には18世紀の音楽を主なレパートリーとしている。2009年、アントニオ・ヴィヴァルディ(Antonio Vivaldi) のリコーダー協奏曲を録音した最初のCDをリリースした。またヨハン・セバスティアン・バッハ (Johann Sebastian Bach)の協奏曲をリコーダー用に編曲し収録したCDを2011年に、La Monarchaと題されたアルバムを2012年にリリースした。
ボスグラーフはオランダのドラハテン (Drachten) で生まれ、2006年にユトレヒト大学 (Utrecht University) にて音楽学(musicology) 修士号 (Master of Arts)を取得した。2007年、音楽学者ティーモ・ヴィントの監督の下、オランダ人作曲家ヤーコプ・ファン・エイク(Jacob van Eyck)（1589-1657）の作品を3枚セットCDでリリースしたところ、25,000枚以上を売り上げ、予想外の商業的成功を収めた。2011～12年のシーズンにはアムステルダム・コンセルトヘボウ(Concertgebouw)とブリュッセル芸術センター(Centre for Fine Arts, Brussels) によりノミネートされ、ドイツのエコー音楽賞協会の招聘で、ライジング・スター・シリーズの一環としてヨーロッパ各地の主要なコンサートホールにてツアー公演を行った。
13世紀に一遍上人が「南無阿弥陀仏」の札を出したとあるが、天和3年に越後屋が呉服の宣伝に「現金安売り掛け値なし」という引き札を十里四方に出したのが引き札の始まりと言われる。裕福な大名、武士が年に1、2回まとめて払う掛け値売りが大店舗では普通で、これを交渉値引き掛け売りがなく、現金取引の正札売りにしたのが、大いにあたった。同業者の反発に幕府の検閲も入ったが、井原西鶴はこれを大商人の手引きと引用した。来客に酒や割引券を進呈するなどの文句も話題になった。その後、平賀源内が1769年（明和6年）に知人の依頼で歯磨き粉の引き札を作ったのが有名になった他、多くの作家が引き札を作成し、話題になった。明治、大正期には、浮世絵の伝統も残っており、機械木版刷り、石版摺りなどの導入で、手作りの味を残しながら、大量に印刷できる色鮮やかな引き札が登場し、現在引き札というと多く各地に現存するこの時代のものを思い浮かべる。引き札の語源は、「お客を引く」、「引き付ける」、「配る」（配るを引くと言った）から来ているという諸説ある。当初は、札回し、安売り目録書き、口上書、書付、挿広告とも呼ばれた。江戸時代には何十万枚と出されたという記録があり、安政3年には松坂屋が5,500枚出したとある。ひろめ屋が配ったりもした。チラシの語源は、大阪で引き札をまき散らすから来ているという。明治5年に東京日日新聞から新聞附録で使われ、のちに新聞広告の隆盛とともに取って代わられた。