千葉県市川生まれ。広島文理科大学卒業、広島文理科大学助教授となる。1945年に広島市への原子爆弾投下により被爆。教授となったのち、学制改革に伴う大学の改組で広島大学教授に就任。1965年定年退官し、名誉教授となる。広島大学を退いた後は親和女子大学教授を務めた。広島文理科大在任中の原爆投下で被爆死した妻への私信の形をとる被爆体験記『絶後の記録』を著したことで知られる。専攻の日本史では広島県・中国地方の地域史を研究し、広島県文化財協会会長、芸備地方史研究会長をつとめた。日本文学では宮沢賢治研究で多くの著作を残した。1950年には遺族などの関係者への聞き取りから、それまで戸籍の8月1日とされていた賢治の誕生日が、実際には8月27日であることを初めて指摘し、以後通説となった。また、「雨ニモマケズ」および同作が掲載された手帳の研究・解題には長期にわたって取り組み、増補改訂の形で3度著書を刊行している。これらの業績により、1992年には花巻市が設立した宮沢賢治学会イーハトーブセンターより第2回宮沢賢治賞を贈られている。千葉県東金市荒生にある小倉家墓所には、小倉が建立した賢治の絶筆となった短歌の歌碑がある。
稲葉 馨（いなば かおる、1952年4月26日 - ）は、日本の法学者。専門は行政法。東北大学名誉教授。静岡県伊東市出身。
2011年5月13日の札幌で行われたワンマンライブでサプライズとしてリリースを発表＆先行発売。6月1日に通常リリース。前作『It's OK !!』から約1年5ヶ月振りのシングル。現在、CDは絶版となっており、iTunesでのみ購入することが可能。
1985年（昭和60年）株式会社ビスケーとして設立。2003年（平成15年）（平成13年）に持株会社制に移行した。2007年（平成19年）には、豊田通商と資本業務提携契約を締結し持分法適用会社となっていたが、2010年（平成22年）8月31日には株式交換により完全子会社となった。
1978年にペルーのリマの陸軍病院で生まれ、1980年にアメリカ合衆国のニューヨーク市ハーレムへ移住した。9歳でラップを始めたものの専念することはなく、10代は多くのトラブルを引き起こしたが、ペンシルベニア州立大学に入学。しかし大学生活は上手く行かず、刑務所で時間を費やした。刑務所ではチェ・ゲバラなどのラテン系の革命家や、マルコム・Xなどの黒人革命家の生活や教えを研究し、楽曲を書くことに専念し始めた。1999年の仮釈放後はニューヨークに戻り、仕事を終えたあとの夜にラッパーたちとフリースタイル・バトルするという生活をし始め、スキルを磨いていった。フリースタイル・バトルを重ねるうちに彼の名はアンダーグラウンドで広まったものの、メジャーレーベルでのリリースは友好的でポップすぎるとして、2001年9月に自主制作でデビューアルバム「Revolutionary Vol. 1」をリリースした。2003年にニューヨークのレーベルであるViper Records、2004年にBabygrande Recordsと契約。デビューアルバムの再発を行った。以降はViper Recordsからアルバムをリリースしている。2011年にベストアルバム「The Martyr」をリリース。2013年には新アルバムと2枚目のベストアルバム「The Martyr 2」をリリースすることが発表された。
この地には、ガリア系のアエドゥイ族（fr）のオッピドゥムがあった。この都市はオータンの州に依存していたとみられる。アントニウス・ピウスはその行程の中で、アバロネ（Aballone）について触れている。このアバロネは、ローマ時代に描かれた地図タブラ・ペウティンゲリアナ（fr）ではアバロ（Aballo、ケルト語でリンゴ）と記されており（ブルトン語ではaval）、これに接尾辞の-o/oneが付いた。モルヴァン山地にあるアヴァロンはオータンに暮らす裕福なガロ＝ローマ人家族を惹きつけていた。彼らはこの地に神殿、裁判所、劇場をつくった。この地は長く軍事上の要所でもあった。5世紀後の侵攻時代、その名はアウァロネム・カストゥルム（Avallonem Castrum）であった。城が古い都市の上に建てられた。神殿は聖母マリアに捧げる礼拝堂となった。ローマ軍人が暮らしたプラエトリウム（en）は司法の場として残った。劇場は1765年まで発見されなかった。このときに発掘されたのは古い座席、6つのメダル、墓所、武器、アンフォラの破片であった。7世紀、修道士ジョナスはカバロネム・カストゥルム（Cabalonem Castrum）について言及した。町の運命はブルゴーニュの運命とつながっていた。時には独立王国となり、時にはアウストラシアに併合された（9世紀まで）。カール大帝は806年に法令の中で、アヴァヨンとオーソワをルイ敬虔王へ授けた。817年にこれらはアキテーヌ王ピピン1世のものとなった。931年、ブルゴーニュ公ジズルベルトは義兄弟ラウールと争ってアヴァロンを獲得し、オセール伯領に併合した。1002年、ロベール王はオトン・ギヨームからブルゴーニュ公領を取り戻すことを望んだ。アヴァヨンは3ヶ月間包囲され、飢餓状態に追い詰められて降伏した。町は荒らされ、住民は虐殺された。アヴァヨン住民と農奴は、3人の主人に仕えていた。ブルゴーニュ公、サン＝マルタン修道院長、サン＝ラザールの教会法である。第4回十字軍に参加する際、ブルゴーニュ公はアヴァロン住民を解放し、コミューン憲章を授けた。1110年には修道院長がブルゴーニュ公のまねをした。一方で、教会法は適用があきらめられただけで、影では強制されていた。住民は『統治するための4人の参事官（fr）を任命する権利を持ち、王の選択に従属して民衆隊長を防衛のため提供した。そして14世紀頃に第三部会がブルゴーニュ議会で開かれれば代表を2人送っていた』のだった。15世紀初頭、塔と城壁が廃墟となった。フォール・デピスという集団の首領が、1433年に8ヶ月間アヴァヨンを領有する間、この暴挙を行った。試練から回復するのに20年かかった。住民は、コミューンの中心に監視用の四角い時計塔を建てた。道路は舗装された。1543年、人口がかつてのほぼ3倍となった。しかしユグノー戦争がコミューンのよい状態を維持させなかった。1590年、カトリック同盟軍がコミューンに甚大な被害を与えた。雷が、サン＝ラザール時計塔と小時計塔に、1589年と1595年にそれぞれ被害を与えた。陰鬱な時代を映すものとして、1531年と1587年には黒死病が流行した。17世紀は装飾の時代だった。1713年には病院が再建された。1770年に役場が建設され、1791年にサン＝ジュリアン教会が廃止された。