後漢の光武帝の時の書生であった司馬仲相（司馬が姓で、仲相は字）が、天帝の命により冥土で裁判を行うことになった。その事件は、前漢初頭以来350年もの間結審しなかったものであり、その原告は漢朝の建国の功臣でありながら謀略で殺害された韓信・彭越・英布の3人で、被告は彼らを謀略で殺した漢の高祖こと劉邦とその妻の呂后である。仲相は蒯徹の証言を持ち合わせて、快刀乱麻を断つ如くたちまちケリをつけた。天帝は司馬仲相の判決をもとに、韓信を曹操に、彭越を劉備に、英布を孫権に転生させ、さらに加害者の劉邦・呂后を献帝と伏皇后にして、曹操に迫られた献帝は伏皇后を殺させるというかたちで前世の罪滅ぼしをさせる。また、冤罪であることを証言した蒯徹を諸葛亮（以下、字の孔明で記す）にさせる。さらに、裁判を取り仕切った司馬仲相を司馬懿に転生させる勅命を下し、三国を統一する西晋の始祖の武帝とした。かくして『平話』の幕が開ける。
内容は司馬仲相の冥土での裁判で始まり、劉淵による漢の再興と晋の滅亡で終わっている。『三国志演義』に比べて民間伝承を色濃く残しており、『演義』と比べれば荒唐無稽な話を含む通俗的な作品となっている。ただしこの『平話』には、関羽の架空の息子関索のエピソードが挿入されておらず（南蛮征伐の項で名前が一度だけ登場する）、その元となった民間伝承、いわゆる『花関索伝』が平話より後に成立し『演義』にとりこまれたものと研究者は推測している（詳細は三国志演義の成立史）。『全相平話五種』は中国では失われ、日本の国立公文書館にのみ所蔵する（旧内閣文庫蔵）。ほかに、天理図書館に『至元新刊全相三分事略』という本が所蔵されているが、これは『三国志平話』の粗製濫造による産物である。
大学生の頃にサッカー部に所属していたが、その時の3つ上の先輩から誘われて、「アフロドッグ」というコンビで事務所に所属しないフリーの形で芸人をやっていた。その当時、高橋は金髪のアフロヘアだったとのこと。コンビ解散後、高橋は時々小劇場で役者として出演し、26歳の頃に蜷川幸雄の舞台にほとんどセリフのない役で出演するなど、本格的に役者の道へ入った。映画では作業着を着る役柄を演じることが多い。また、強面の刑事や体育会系の兄貴分などビジュアルを活かしたキャラクターのある役柄を演じることが多い。その一方で、『S -最後の警官-』では犬好きの温厚な人物も演じている。
江戸時代初期の元和（1615年‐1624年）年間に久我晴通の四男久我具堯が分家を許され、京都洛北の岩倉村の所領にちなみに岩倉を家名としたのにはじまる。分家に千種家（具堯の二男千種有能にはじまる）や植松家（千種有能の子植松雅永にはじまる）がある。岩倉家の当主もしばしばこれらの家から養子入りしている。一門からは天皇から仏頂国師という国師号を賜った高僧の一絲文守も出た。一絲文守は岩倉具視が隠棲した霊源寺を開山したことでも知られている。幕末から明治時代にかけての当主岩倉具視は、明治維新の功績によって太政大臣（首相）三条実美に次ぐ右大臣に任じられ、さらに具視没後、次男岩倉具定が羽林家としては異例の公爵に叙せられている。
アミール・キャビールの父キャルバラーイー・ゴルバーンは19世紀初頭に活躍した大宰相ミールザー・アボルガーセム・ガーエムマガームに仕えた調理人であり、ガーエム・マガームとその同名の息子で宰相のアボルガーセム・ガーエム・マガーム2世のもとでアミール・キャビールは多くを学ぶこととなった。
ミールザー・タギー・ハーン・アミール・キャビール（1807年-1852年1月11日; ペルシア語: امیرکبیر‎）は、ナーセロッディーン・シャー時代に活躍したガージャール朝時代の大宰相。アミール・キャビールは称号。エザーフェをとってアミーレ・キャビールとも呼ばれる。ほかにアミール・ネザーム、アターバクの称号をもつ。アターバクの称号を持つのはガージャール朝では他に2人を数えるのみで、イランではガージャール朝下のみならずイラン近代史における改革者の第一として挙げられる。
山岡 淳（やまおか きよし、1929年 - ）は、日本の心理学者。専門領域は生理心理学。文学博士。日本大学名誉教授。2009年瑞宝中綬章を受ける。1951年に国産第1号脳波計を用いて脳波を日本で初めて心理学の研究指標にした。日本における脳波研究および生理心理学のパイオニアである。
毛沢東の死去後、江青ら四人組を逮捕・失脚させて党主席に就任した華国鋒は「二つのすべて」（毛沢東の指示は全て守る）の方針を打ち出した。これは文革路線を継続させ、毛沢東の指示によって地位剥奪された人々を復権させないことを意味した。鄧小平はこれに対して「毛主席の言葉を一言一句墨守することは、毛沢東思想の根幹である“実事求是”に反する」との論法で真っ向から反駁した。党と軍の大勢は鄧小平を支持し、その後鄧小平が党と軍を掌握した。華国鋒は失脚して実権を失い、「二つのすべて」は否定され、毛沢東の言葉が絶対化された時代は終わった。また党主席のポストが廃止され、存命指導者への崇敬も抑制され、毛沢東のような絶対的個人指導者を戴くシステムの否定が印象付けられた。毛沢東思想として知られる彼の共産主義思想は、先進国・発展途上国問わず世界に影響を与えた。内政においては、大躍進政策の失敗や文化大革命を引き起こしたことにより数千万とも言われる大多数の死者を出し、国力を低下させたが、「中華人民共和国を建国した貢献は大きい」として、その影響力は未だ根強く残っている。しかし文化大革命で失脚したうえに迫害された鄧小平らの旧「実権派」が党と政府を掌握した状況下で、大躍進政策や文化大革命は「功績第一、誤り第二」である毛沢東の失敗とされた。