新潟鐵工所の軽快気動車NDCの一種で、15.8 mの車体を採用した。当時のNDCの標準的仕様であり、製造時期が近い松浦鉄道MR-100形、くま川鉄道KT-100形・200形とほぼ同型である。TR-100形、TR-200形の車体構造は同一である。前面は貫通式、乗務員室は左側で、乗務員用扉は設けられていない。折り戸の客用扉が片側2か所、運転室がない側は車端に、運転室がある側は運転室小窓の直後に設けられた。扉間には上段固定、下段上昇の幅1,200 mmの窓7組が設けられた。運転台室がない側の扉と、客用窓の間に360 mm幅の小窓がある。全車トイレの装備はない。外部塗装は白をベースとし、雲海と川をアレンジした暖色系等のピンク、赤、紫の帯が窓下に巻かれた。TR-100形はセミクロスシートで車体中央部に4人掛けボックスシートが通路の両側に3組ずつ1組分ずらして配置されている。TR-200形は全席クロスシートで、4人掛けボックスシート12組と、2人掛けシート2組が設けられた。全車ワンマン運転用の機器を備える。TR-200形客室内にはイベント対応としてビデオ、テレビとレーザーディスクによるカラオケ装置が設置された。
善山金氏繼祥派は、僉知中樞府事金希雲（김희운）の子、金繼祥（김계상）が、1592年（宣祖壬辰年）、倭將小西飛（内藤如安）に徴用されて（強制的か自発的かは不明）、慶尚道尚州より平壌への道案内をつとめるが、倭乱終結後、自らの行為を愧じて尚州には戻らず、咸鏡道に土着した。
始祖金宣弓は初名を金宣といい、新羅の第45代文聖王の8世孫（金閼智から数えると30世孫）にあたる。 金宣は若い頃、父の仇を討ってその後自首したが、朝廷は彼の行為を「孝」と見なして罪に問うことはなかった。高麗の太祖王建が後百済の征伐を行った際、金宣は善山郡（一善）で王建に馳せ参じて従軍し、功多くして「宣弓」の諱を賜った。それ以降、金宣弓は「靖難輔国功臣」に陞して官は「門下侍中」に達し、子孫は宣弓を始祖として、本貫を「一善」としたが、李氏朝鮮の太宗の時、一善の地名が「善山」と変わったため、善山金氏と呼ばれるようになった。
バンドサウンドとは主にポピュラー音楽で使用されるある楽曲のアレンジの一種、またはその呼称である。最近では音楽のジャンルとしても使用されている。ロックバンドが演奏しているサウンド、またはロックバンドで演奏されるような形態のアレンジやサウンドを言う。
インディアナ州の小さな町に暮らすハワード・ブラケットは、誰からも好かれる高校教師。恋人であるエミリーとの結婚も決まっていた。かつての教え子キャメロンは俳優となり、ついに今日、アカデミー賞の栄冠に輝いたのだった。そして迎えた受賞スピーチ。町中の人々がテレビに見入っていた。しかし、彼の言葉に誰もが耳を疑った―。「ブラケット先生はゲイです」かくして、町中を揺るがす大騒動の幕明けとなるのであった。
他の大型拳銃弾同様、.50AEの用途はメタルシルエット射撃や中、大型獣を対象とする狩猟が一般的である。.44マグナム、.454カスール、.460 S&Wマグナム、.500 S&Wマグナム などのように、熊などの大型獣からの自己防衛にも適している。
スポーツ火器および銃弾製造業者協会(SAAMI)では、.50AEの最大チャンバー圧は36,000 psi (248 MPa)と規定している。市販のファクトリーロード弾は1,800 ft·lbf (2440 J)近い初活力を発生する。新品未使用の真鍮製プライマーはStarline社が販売している。弾丸の製造業者はいくつか存在するが、.500 S&Wマグナム弾用に設計された弾丸の多くは、.50AEの半自動拳銃で使うには長すぎる。
第14週目（1月14-20日）の週間最優秀選手賞にも輝くなどチームを牽引。２月には、ケガのビクター・オラディポに代わり、第68回オールスターゲームのリザーブ枠に選出された。同ゲーム出場は、ネッツの選手としては2013-14シーズンのジョー・ジョンソン以来となる。この年、エースに成長したラッセルは、最終的にチームをプレーオフ進出に導いた。
覚一本では六道語りの地獄道における、安徳天皇入水の場面が異様に長い。しかし肝心の地獄の描写は、最後の「後に残された人々のわめき叫ぶ声が地獄の罪人のようだった」という部分だけで、安徳天皇入水は地獄の比喩とは必ずしも言い難い。一方、延慶本では徳子が安徳天皇の入水について、六道語りとは別立てで語っている。延慶本は恨み言の語りがない代わりに、安徳天皇の回想が最も詳細な部分となっている。また『平家物語』は徳子の生き残った理由について、壇ノ浦の場面では「海に飛び込んだが武士に引き上げられた」としながら、大原御幸の場面では「母に生き残るように説得された」とするなど、相互矛盾を引き起こしている。これらのことから、安徳天皇入水の場面は本来は『平家物語』とは別のもので、後から取り入れられたものではないかと考えられる。『平家物語』以外で唯一、大原御幸を記す『閑居友』ではそのほとんどが安徳天皇の回想で占められている。ここでの徳子は後白河への恨みも六道も語らず、ひたすら我が子と母のために祈る平凡な女性であり、徳子の実像に近いように思われる。徳子と共にいる尼について『平家物語』は阿波内侍・大納言典侍とするが『閑居友』は固有名を記していないことからも、『閑居友』の形が原型であり『平家物語』はそれを取り入れて脚色したのではないかと推測される。もっとも『閑居友』自体が「かの院の御あたりの事を記せる文」によって書いたとしているので、『平家物語』も直接「かの院の御あたりの事を記せる文」から取り入れた可能性もある。