1998年、L・リーグ入りを目標に新規発足したルネサンス熊本フットボールクラブに入団。同年、発足した第1回九州女子サッカーリーグで10得点を挙げ初代得点女王となる。2000年にチームがL・リーグ加入を果たした後は連敗を続けていたが、2004年に佐藤の2得点で5年目にしてのリーグ初勝利を挙げている。2006年にはリーグ通算100試合出場を達成。キャプテンも務めるなど長く中心選手として活躍した。2007年をもって熊本を退団し故郷の宮城でフットサルのチームに参加していたが、2011年3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震に伴う津波に巻き込まれて行方不明となり、4月2日に家族により遺体が確認された。満31歳没。その後、8月12日に熊本で「故 佐藤恵利子さんを偲ぶ会」が催され、9月17日には日本テレビ系列の番組『天才!志村どうぶつ園』で佐藤の愛犬が取り上げられた。2012年2月18日には熊本県内253の少年チームが参加し「五木食品プレゼンツ益城ルネサンス恵利子杯」が益城ルネサンス熊本フットボールクラブ主催により開催された 益城ルネサンス熊本フットボールクラブでは佐藤のメモリアルブランド「ERIKO SATO FORZA」のサッカーウエアを企画。同クラブのジュニアチームのユニフォームが同ブランドの商品として製作された。
2面3線。駅舎に接し待合室とつながる単式ホーム1面1線が三国港方面、構内遮断機の付いた通路で連絡する島式ホーム（待合室付き）2面2線の西側が福井方面である。島式ホームの東側は丸岡線の発着線の跡で、現在は北側が車止めされ使われていない。島式ホームの東隣には、屋根だけカラーリングされた保線小屋が残っていたが、現在は撤去され、西側にあった変電所が移転した。その際側線も短縮された。
福井県道5号線の西長田交差点付近の集落側（線路の西側）でも、幹線道より集落を入ったところにある。えちぜん鉄道の駅となってからは、旧来の木造駅舎に同社のカラーリングが施され、当駅と三国港駅間の営業運転開始から2006年（平成18年）11月の間は無人駅であったが、同年12月より平日のみ早朝・深夜を除き駅員を配置している。
アレクサンドロスは妻のテーベとその兄弟によって暗殺された。プルタルコスはアレクサンドロスの宮殿の様子と暗殺事件について詳しく述べている。衛兵が梯子の先にあったアレクサンドロスの寝室以外を夜間見回り、寝室の扉には凶暴な犬が繋がれていたという。テーベとその甥（あるいはイアソンの娘の腹違いの姉妹）は三人の兄弟を宮殿に隠れさせ、犬を別の場所に動かし、アレクサンドロスの寝室に彼らを上げた。テーベはアレクサンドロスの剣を取ったが、彼らは臆して殺害できなかった。そして彼らは彼女が夫を起こすと脅してようやく殺害した。遺体は通りに投げ捨てられ、あらゆる屈辱に晒された。テーベの夫の殺害の動機に関しては史家によって様々な理由が挙げられている。プルタルコスは、彼女がペロピダスの牢獄を訪れた際に彼によってアレクサンドロスの残酷さと凶暴な性格を述べられたことに帰しており、キケロは嫉妬によるとしている。あるいはディオドロス、クセノポン、キケロでは、アレクサンドロスが彼女の末の弟を恋人にして束縛し、彼女が彼を解放を求めたことに腹を立てたアレクサンドロスが彼を殺害したことによってテーベは復讐に駆り立てられたともされる。
アレクサンドロスは同じくフェライの僭主であったイアソンの甥である。アレクサンドロスの政権奪取の過程は史家によって細かい点で異なっている。ディオドロスによれば、彼は紀元前370年にイアソンを暗殺し、一年間アレクサンドロスの兄弟のポリュドロスが統治し、彼を毒殺してアレクサンドロスが僭主の座についた。クセノポンはイアソンの死後その兄弟ポリュドロスとポリュフロンがタゴスになったが、ポリュフロンによってポリュドロスが殺され、そしてポリュドロスもまたアレクサンドロスに殺され、最終的にアレクサンドロスによって地位が継承されたとしている。
フェライのアレクサンドロス（希：Ἀλέξανδρος, ラテン文字転記：Alexandros, ? - 紀元前358年、在位：紀元前369年 - 紀元前358年）は、テッサリアのフェライの僭主である。
ケバヤの最古の形式は、既存の女性用ケンバン(Kemban)を新たに採用したイスラム教に合わせて控えめで許容できるように貴族の女性の胴体を包み調和するための手段とした、ジャワ島のマジャパヒト王国の宮廷に由来する。アチェ王国、リアウ、ジョホール王国、スマトラ北部ではより洗練された君主が社会的な地位の表現手段としてジャワスタイルのケバヤを取り入れた。ケバヤの名称はとくにインドネシアに上陸したポルトガル人によって特定の衣服の名称として示されている。15世紀から16世紀にかけインドネシア人女性によって着られケバヤはブラウスタイプのものと結び付けられていった。1600年からジャワ島では王室などの上流階級のみがケバヤを着ることが優先し尊ばれ、身分の低い人々の多くは男女とも上半身は裸同然の姿で公然と歩いていた。交易や外交、社会的な相互作用によって、マラッカ、バリ島、ボルネオ、スラウェシ島、スールー王国、ミンダナオ島などゆっくりと自然に周辺地域にケバヤは広がっていった。今日知られているジャワのケバヤは1817年にトーマス・ラッフルズによって言及されている。後の数百年間、宗教的な文化変容で衣類は高度に地域化された民族文化、芸術性、仕立て伝承の表現となった。最古の今日知られるケバヤの写真での証拠は1857年からでジャワのペラナカン・ユーラシアンスタイルであった。