ボレッラにはBorella Kanatte Cemetery（ボレッラ共同墓地）と呼ばれる、複数の宗教に対応するコロンボの主要な墓地が存在する。この墓地は、3本の幹線道路が交わる大きな交差点沿いに位置している。この墓地が設立されたのは1840年のことで、以後市内の各宗教の共同墓地として広く用いられている（ただしイスラム教徒は他の自分たち専用の墓地を用いている）。墓地には、二度の世界大戦の犠牲者を弔う専用の領域も設けられている。また火葬場が併設されている。20世紀を代表するSF作家の一人であり、半生をスリランカで過ごしたアーサー・C・クラークは、この墓地に埋葬されている。
ボレッラは多文化が共生する地域である。シンハラ人とタミル人が多数派であるが、その他バーガー人やスリランカ・ムーアといったマイノリティも居住している。宗教についても、仏教、ヒンドゥー教、イスラム教、キリスト教やその他様々なものが混在している。
富山県出身。第四高等学校 (旧制)を経て、1931年京都帝国大学（現・京都大学）医学部医学科卒業。清野謙次の弟子として京大病理学教室に入った。1935年2月1日付で、歩兵第7連隊幹部候補生として応召、同年12月復職。1938年3月3日、ドイツ語論文「組織鉄に関する研究」で医学博士号取得。京大講師在任中の1938年春、清野と医学部長戸田正三の説得でやむなく関東軍防疫給水部本部（731部隊）に参加。第一部第六課岡本班で病理研究に従事した。極東国際軍事裁判で戦犯として訴追された。戦後、兵庫県立神戸医科大学教授、東北大学教授を歴任。1956年京都大学教授、1968年同医学部長。1972年退官、近畿大学医学部教授、のち医学部長。京都大学名誉教授、近畿大学名誉教授。「糖尿病の実験病理学的研究」で1962年度日本医師会医学賞。「高血圧および脳卒中のモデル動物の生成とその応用研究」で1972年日本学士院賞、1978年第19回藤原賞。1980年勲一等瑞宝章。1990年、The CIBA Award、第8回京都府文化賞特別功労賞。
後藤メモリアルレクチャー（ごとうメモリアルレクチャー、英: Goto Memorial Lecture）は、天然物化学者として国際的に活躍した後藤俊夫元名古屋大学教授を記念し、1992年から2000年までの間、同大学において開催された講演会のことである。
幡羅の読みは「はら」だったが、中世以後「はたら」と読まれることが多くなり、明治以後は完全に「はたら」となった。武蔵国の利根川と荒川に挟まれ、東の埼玉郡に続く幡羅郡は、『和名抄』によれば七郷一余戸という北武蔵最大規模の郡であった。郡の中心部分は、郡の南西部の台地地帯で、櫛引台地と荒川扇状地とが織り重なる地帯である。中でも台地の北側、郡衙跡の確認された深谷市東方・熊谷市西別府を中心に、西の深谷市原郷から、東の熊谷市中奈良あたりまでが、中心地帯だったと思われ、中奈良では、和銅年間に大量の涌泉があり六百余町の壮大な水田を造成させたといい（文徳実録）、西別府祭祀遺跡からは近年まで湧き水が確認され、隣接の別府沼を形成して付近の広大な水田の水源となっていた歴史があり、深谷市原郷根岸沼は今は地名のみ残るがこれも数十年前まで湧き水が確認され、別府沼と同様のことが想定されている。これらの水源は荒川の伏流水である。郡名は元来「原」であったが、その後「幡羅」に改められた。713年（和銅6年）5月、畿内七道諸国郡郷名には「好字」を用いることが命じられた。またこの命令を反映したものと見られる『延喜式』民部省式の規定にも郡や里の名には「二字」の「嘉名」をつけることが決められていた。これらの制度を受け、奈良時代以降は「幡」・「羅」の雅な漢字を当て「幡羅郡」と称したものと見られる。『和名抄』に「ハラ」とあるように、古代においては読みは「はたら」ではなく、元来通り「はら」であった。郡衙跡（後述）から出土した平安時代初期頃のものと見られる遺物には「原郡」の表記も見られ、奥州多賀城跡から出土した木簡（後述）に見られる通り正式には「幡羅」の表記となっていたものの、なお郡域では「原」の字を用いたこともあったようである。中世以後、漢字表記に引かれる形で「はたら」の読みが広がり、明治時代以後は完全に「はたら」となり現在の地名の読み方に至っている。郡衙跡（幡羅遺跡-はらいせき-）は2001年に発見された新しい遺跡で、保存状態がよく規模も大きく、全国の郡衙跡のなかでも非常に貴重なものであるとされる。郡衙跡の東に隣接する西別府廃寺跡とともに、7～11世紀にかけての幡羅郡の歴史を知る重要な史跡である。関連氏族としては、奥州多賀城跡から出土した木簡に「武蔵国幡羅郡米五斗、部領使□□刑部古□□、大同四年十□月」とあり、 刑部氏の何らかの関連があった。刑部は第19代允恭天皇の后の忍坂大中姫の御名代部として設置された部民。また延喜式内社の白髪神社は、吉田東伍によれば、郡衙近くに存在し、白髪部の関与が想定される(吉田東伍『白髪神社擬定私考』)。白髪部は、第22代清寧天皇の御名代部の部民。清寧天皇は、忍坂大中姫の孫にあたる。多賀城に幡羅郡から米が送られたのは大同四年(809)。（なお幡羅郡を秦氏などの渡来人らによる新開地とする仮説は地名の一部の漢字文字からの類推以外の根拠が全くなく、幡羅郡の規模とも矛盾する）。『延喜式神名帳』には4社（白髪神社、田中神社、楡山神社、奈良神社）が記載されている。