編纂は老中の松平乗邑を主任に、勘定奉行、寺社奉行、江戸町奉行の石河政朝の三奉行が中心となる。上巻は元文3年（1738年）に完成するが、それ以降も追加作業が行われ、寺社奉行時代の大岡忠相（越前守）らが関わった。延享2年（1745年）に将軍吉宗が隠居、編纂は打ち切られる。幕府の法律、特に犯罪と裁判に関する条項が含まれることから、原則は三奉行と京都所司代、大坂城代のみが閲覧を許される秘法（罰則あり）であるが、評定所では奉行の下で天保12年（1841年）に『棠蔭秘鑑』という写本が作られ、裁判審理の場で利用されていた。また極秘裏に諸藩でも写本が流布し、その内容を把握して自藩の法令制定の参照とした。その為、本来幕府領内でのみ効力を有する法が、ある種、日本国内統一法のようなものでもあったが、次第に「祖法」化し、御定書制定の翌年寛保3年（1743年）には実質的に廃止されたはずの田畑永代売買禁止令法令が、御定書に載せられていたために有効な法律とされ、明治4年（1871年）まで存続するなどの弊害もあった。これができる前は基本的に刑罰は死刑か、追放刑と乱暴なもので、この法典ははじめて明文化してかつ更生の概念を取り入れた。
公事方御定書（くじかたおさだめがき、くじがたおさだめがき）は、江戸幕府の基本法典。享保の改革を推進した8代将軍・徳川吉宗の下で作成され、寛保2年（1742年）に仮完成した。上巻・下巻の2巻からなり、上巻は司法警察関係の基本法令81通を、下巻は旧来の判例に基づいた刑事法令などを収録した。特に下巻は御定書百箇条（おさだめがきひゃっかじょう）と呼ばれている。
舞鶴山付近に位置しており、その名の通りかつては東村山郡の郡役所として機能していた。1879年に東村山郡役所として完成した、木造3階建ての洋風建築である。屋根は瓦葺で、塔屋を有する。当時の郡役所の外壁は板張りを用いるところが多く、漆喰塗りの郡役所は珍しい。また、明治時代初期の擬洋風木造建築としては山形県内で最も古いものである。行政制度が変わり（郡制は1923年に廃止された）郡役所としての役目が終わった後も、郡農会、天童町役場、天童市役所、市立図書館と時代に応じて建物は使用され続けた。1899年以前の段階で3階塔屋が除かれ2階建てに改装されているが、1985年に完成した解体復元修理により建設当初の姿に戻された。資料館には天童織田藩関連資料や明治維新前後の資料を中心に、240点余りを展示している。2階には展示室があり、この展示室は1891年、明治天皇が東北巡幸の際に行在所として休息した部屋として知られる。
ストレートパーマは、パーマネントウエーブ（パーマ）の技術で扱う化学反応を利用して、ウエーブスタイルをストレートスタイルに移行する技術の呼び名。パーマ技術などによって人工的に作られたウエーブはほぼ完全に取り去ることが出来るが、「天然パーマ」と呼ばれる縮毛（くせ毛）に対しての施術はその性質から特有の工程を踏むことが多く、これを特に分けて縮毛矯正と呼ぶ。
中田 勇次郎（なかだ ゆうじろう、明治38年（1905年）1月7日 - 平成10年（1998年）10月23日）は、日本の文学者、大学教授である。主に漢文学、書道史を専攻した。号は有廬（ゆうろ）、書斎を心花室（しんげしつ）と称した。
藤岡警察署（ふじおかけいさつしょ）は、栃木県栃木市藤岡町藤岡にあった栃木県警察が管轄する警察署。2010年4月1日に栃木警察署と統合され、幹部交番に組織変更された。
国勢調査などの政府統計を利用する政府機関には「政府機関コード（利用機関コード）」が導入されている。都道府県や市区町村については「全国地方公共団体コード（5桁）」と共通になっているが、都道府県コードにあたる最初の2桁に「00、50～80」が追加され、国の府省庁や関係機関に割り当てられている。
一部事務組合、地方開発事業団、広域連合には 801 からの連番が与えられる。一部事務組合が普通会計に属する事務および事業会計に属する事務のいずれをも処理する場合には、それぞれを別個の2つの一部事務組合とみなし、別個に付番する。999 まで使い切った場合には、解散により生じた欠番を、欠番となった年月日が古い順に再利用する。
1968年12月1日時点で存在した各地方公共団体（沖縄県とその市町村を含む）に割り振られた。ただし、翌年1月1日に合併を控えていた静岡県安倍郡の6村（現 静岡市）には例外としてコードは割り振られなかった。
1875年(明治8年)大分県南海部郡佐伯町に生まれる。佐伯小学校を経て、藩校の鶴谷学館で学ぶ。1891年に佐伯教会で洗礼を受ける。鶴谷学館に在学中に、教師として薫陶を受けた国木田独歩の影響を受けて、1894年(明治27年)国木田と共に上京する。植村正久のもとで神学、聖書を学ぶ、1901年(明治34年)に按手礼を受けて、日本基督教会の牧師になる。1903年(明治36年)に金沢石浦教会(現・日本基督教団金沢教会)の牧師に就任する。その時、第四高等学校(現・金沢大学)の教授であった西田幾多郎と交流する。その頃、ウィリアム・ジェイムズの『宗教的経験の諸相』を読み、信仰が根本的に変革する。1907年(明治40年)金沢石浦教会を辞任して、東京で兄弟と学生6名と共に、自宅で駒込基督会を組織する。そして、文筆活動と説教を行う。八木重吉が駒込で受洗したのは1919年（大正8年）3月だった。1918年(大正7年)中田重治、内村鑑三、木村清松らが起こした再臨運動の際に、海老名弾正、三並良、今井三郎、杉浦貞二郎らと共に反対運動を起こす。1925年(大正14年)に新公同神学院を創立する。