スクールは、1973年晩年のウィリー・クランシーと友人だったり同僚のミュージシャンだったりしたMartin Talty、Muiris Ó Rócháin、Harry Hughesといった地元の人々による委員会によって設立された。今やあらゆる人々がアイルランド伝統音楽を学び教わる場として評判になっている。日本やアルゼンチンといった遠くはなれた国々からも毎年人々がやって来る。生徒は子供やティーンエージャーだけでなく、大人もいる。年齢の区別なく全員がまとめられて演奏の腕前によってクラスに振り分けられる。また、例えばイリアン・パイプス のためのリード製作のワークショップに参加する一方で、コンサルティーナのクラスに参加するというように、期間中にいくつもの活動に参加することができる。クラスは学校、ホテル、個人の家といった様々な会場で開かれる。生徒が希望すれば、期間中に講師を変えることもできる。講師は専門技術によって選ばれ、その多くが著名なアイルランド音楽や歌のミュージシャンである。
島式ホーム1面2線を有する高架駅。JR九州サービスサポートが駅業務を行う業務委託駅で、みどりの窓口（マルス）が設置されている。自動改札機を備え、SUGOCAの使用が可能である。駅構内には九大の大学生協が経営する売店のほか、不動産屋、歯科医院、居酒屋が入居する。売店は2012年8月に閉店し、9月には跡地にファミリーマートおよび喫茶店（コーヒーショップ）が開店した。九大学研都市駅の事務管コードは▲911837を使用している可能性が高い。
当初先頭車は制御車だったが、京浜急行電鉄から乗り入れに当たり先頭車を制御電動車化するよう要請を受け、乗り入れ開始後の1992年（平成4年）10月から1993年（平成5年）3月に先頭車の電動車化工事を行い、7100番台のうち末尾2と3の車両を付随車化した。先頭車と7100番台の末尾1と4の車両でユニットを組むようにされた。1993年夏には千葉ニュータウン方先頭車に空気圧縮機を2台搭載することになり、京成で2年前に廃車となった旧3000形および3300形の更新によって不要となったC-1000形を流用して搭載し、既存のC-2000-M形と並べて設置し連動作動する仕組とした。空気圧縮機の2台搭載は他者の車両でよく例を見るが、異種の空気圧縮機2台搭載はあまり例を見ない。
暫定的に、新京成電鉄松戸駅 - 北初富駅間に乗り入れる運用がメインで、1984年（昭和59年）3月19日の千葉ニュータウン中央駅開業後は、当時の住宅・都市整備公団所有の2000形（後の9000形）と共通運用とされた。なお、行先表示器の「千葉ニュータウン中央」の駅名表記は当初「ニュータウン中央」だったが、数年後に「千葉ニュータウン中央」に変更された。
顔を含めた全身に無数のタトゥーが彫られていることが知られている。初めて入れたのは『Stoney』を制作したときで、ジャスティン・ビーバーと仕事をしているときに彫り師が来たことがあり、そこで『ジャスティンにはすでにいくつかタトゥーが入ってる。でも、俺のほうがジャスティンより全然タフだ』ということを証明するために彫ったという。初めてのタトゥーはプレイボーイのバニー。顔面にタトゥーを施した理由について、「ママを怒らせるためだったら何でも」と語っている。母親との関係は良好なので、これはもちろん冗談である。2018年7月に初来日した際、右腕と顔面に新たなタトゥーを施した。
ポストの定番パフォーマンスとして、自分または他人の履いていた靴を器にしてお酒を飲む「シューイ（Shoey）」と呼ばれる行為がある。この罰ゲーム的な行為を自ら率先して行う姿が、彼の大ヒット曲のタイトルでもある「ロックスター（Rockstar）」そのものだとファンから大絶賛されている。
ポスト・マローンの音楽は「カントリー、グランジ、ヒップホップ、そしてR&Bのるつぼ」と表現されており、マローン自身は多面的と表現している。ボーカルスタイルは簡潔と言われてきた。ニューヨーク・タイムズのJon Caramanicaは、「歌とラップ、そしてヒップホップと不気味なエレクトリックフォークの境界線にいるアーティスト」と表現している。マローン自身は「ジャンルレス」だと述べている。15歳の時に聴いて衝撃を受けたことから、ボブ・ディランに憧れている。特に「サブタレニアン・ホームシック・ブルース」は「最初のラップソング」だと語っている。他には50セントやKEY!を尊敬し、影響を受けているという。
明確に祇園社の長官である執行家が紀姓の一家系に属するようになったのは平安時代の紀行円の時代からである。行円は紀長谷雄（紀百継とも）の子孫であり、神道の祀官であると同時に延暦寺に属する天台僧であった。当時、祇園社は延暦寺の末寺となっており、その名目上の長官は別当・長吏であって、特に祇園別当は天台座主がその任に当たり、執行は別当・長吏に継ぐ地位であったが、次第に実務上の権限を有する執行家が祇園社の事実上の長官としての機能を果たすようになった。以後、行円の子孫の紀氏が明治に至るまで、祇園社の長官である執行職を代々世襲した。 祇園社は神仏習合の神社であり、二十二社に列せられるなど朝廷からは明確に神社として見なされていたが、剃髪した僧侶によって奉祀されていた（このような神社に仕える僧を「社僧」と称した。）。紀氏の社僧家は行円以降、妻帯の社僧として血縁により世襲を行った。剃髪した僧侶でありながら妻帯し血族による世襲を行うことは仏教としては親鸞に先立つこととなるが、これは彼らが神官でもあり、祇園社が神社であることの気安さがあったとされる。また、当時藤原氏の勢力伸長により朝廷における地位を失い没落しつつあった紀氏の勢力存続のためであったという指摘がある。ただし、形式上は実子や血縁者を「弟子」として、「師子相続」すなわち師匠から弟子への相続との形態をとっていた。