森林認証制度（しんりんにんしょうせいど）とは、適正に管理された森林から産出した木材などに認証マークを付けることによって、持続可能な森林の利用と保護を図ろうとする制度である。環境ラベリング制度のひとつ。独立した第三者機関が評価・認証する制度である。木材産出地域の森林管理を評価する制度であることから木材認証制度とも呼ばれる。国際的な森林認証制度としては、1993年に林業者、木材引取業者、先住民団体、自然保護団体などが集まり設立された国際NGO森林管理協議会（FSC）や、1999年に小規模林業に対応する形で発足したPEFC森林認証プログラムがある。また各地域で策定される森林認証制度があり、アメリカ／カナダのSFI、カナダのCSA、マレーシアのMTCC（MTCS）、インドネシアのLEI、日本のSGECなどがある。PEFCはこれら地域の森林認証制度を相互承認する形で運用される。
汽力発電（きりょくはつでん,Thermal generation）とは、高圧の水蒸気でタービン発電機を回し、電力へ変換する発電方法である。狭義には燃料の反応熱で水蒸気を作る火力発電のみを指すが、高圧の水蒸気でタービンを回す発電には原子力発電、地熱発電、太陽熱発電などがあり、広義の汽力発電にはこれらも含まれる。
日露戦争に参加し、1904年（明治37年）8月12日に芝罘にて降伏、捕獲。1905年（明治38年）1月17日整備完了、ロシア側に使用を悟られないようにするため旅順港閉塞作戦中に沈没した「暁」の名前を引き継ぐ。同年5月の日本海海戦ではロシア側のものと誤認させ、敵前方に連繋水雷を撒く作戦が立案されたが悪天候のため実行は見送られた。同年10月19日「山彦」と改名。1917年（大正6年）4月1日に除籍、雑役船「山彦丸」となる。1919年（大正8年）廃船。
ネズミしか通れない細長い坂、ネズミしか通れない急な坂というのが由来と考えられている。急勾配で知られ森鴎外の短編小説『鼠坂』では「人力車に乗って降りられないのは勿論、空車にして挽かせて降りることも出来ない。車を降りて徒歩で降りることさえ、雨上がりなんぞにはむずかしい。」 と書かれている。
構造式では正方形で書かれるシクロブタンであるが、実際には4つの炭素原子は同一平面上に無く、約25°の角度で折れ曲がった構造を取る。そのため炭素骨格の配置はほぼ 80° である。しかし、シクロブタンは曲がった結合を形成することで結合角はほぼ 109°となり、通常のシクロアルカンの結合と同様である。そのためにシクロプロパンとは異なり無置換のシクロブタンは環開裂反応を起こしにくい。前述のように 1,3-ジブロモプロパンとマロン酸ジエステルとの環化反応をもちいて合成することができる。あるいはシクロプロパン誘導体が光条件下、[2+2] 環状付加反応によって合成される場合もある。
多くの場合は成魚と同じ名称で呼ばれるが、出世魚と呼ばれる魚は成魚とは異なる名称が使われることがある。ブリ、ボラ、マイワシ、スズキ、コノシロなどがそれに当てはまる。ただし、コノシロはこれに含めないとする意見がある。
未成魚の期間は成魚と比べ、同じ種とは思えないほど大きく外見が異なる種もある。これらの種は、成魚とは別種として扱われていたことさえあった。典型的な例としてはタテジマキンチャクダイやキンチャクダイなどが知られている。
聖カテリーナ・ボルピチェルリはナポリのデ・ミケーロズ家(de Micheroux)に1839年1月21日に誕生した。デ・ミケローズ家は中流より上で、カテリーナは聖マルセリーノ王立学校で文学・語学・音楽を学んだ。10代のカテリーナは、バレエと演劇脚本に心を奪われる生活を送っていた。15歳の時、ルドヴィコ神父、後の「ガゾーリアの聖ルドヴィコ」(San Ludovico da Casoria)と知り合い、イエスの聖心を崇敬することを教わり、それがカテリーナの人生の指針となった。ルドヴィコ神父の勧めに従い、カテリーナはフランシスコ会の世俗会に入り、20歳の時には修道会に入会したが、健康上の理由で修道生活を止めなければならなかった。その後もカテリーナは深く聖体を崇敬し、教会の礼拝堂でいつも長い時間祈りを捧げた。その後、カテリーナの聴罪司祭がフランスの「祈祷の使徒」が毎月発行するリーフレットを彼女に見せた。これは聖心を崇敬する団体であり、このことがきっかけとなってカテリーナは数人の仲間と「祈祷の使徒」の普及に努めることとなった。フランスに同じ目的の組織が設立され、その後にジャン·ジュール·シュヴァリエ(Jean Jules Chevalier)による新しいイエスの聖心の宣教会に集約された。 それは「聖心の世俗会」と呼ばれ 福者ルイーズ・テレーズ・ド・モンテニャック(Louise-Thérèse de Montaignac)が指導していた。動き始めたばかりのこのナポリの組織は、それ自体の独自性を出そうとしていたので、ド・モンテニャックは2つの組織に切り離すことにした。これについては ナポリの大司教シスト・リアリオ・スフォルツァ (Sisto Riario Sforza)は理解を示している。1874年に聖カテリーナの組織は、ナポリの大司教から承認を受け、「聖心の信仰深い侍女連合」　(Pia Unione delle Ancelle del Sacro Cuore)と命名された。しかしながら、聖カテリーナは、聖座からもまた認可をもらう必要があると感じていた。独創性とこの組織の形態の目新しさを、公的な修道者としての誓願とともに、本物の宗教的な機関と認められることを望んだ。多くの難問が起こり、敵意が、特にローマの教会権威周辺から向かってきたが、様々な難問は解決され、1890年の6月に「聖心侍女修道会の制定」(Istituto delle Ancelle del Sacro Cuore di Gesù)は司教からその確信的な模様を変えることなく「神を賛美する者たち」の布告を得た。聖カテリーナはその短い生涯を1824年12月28日に終えた。