バージニアビーチ市内には265ヶ所の公園が設けられており、その総面積は4,000エーカー（約1,618ha）以上におよぶ。また、遊歩道および自転車道の総延長は100マイル（約161km）を超える。リゾート・エリアの海岸沿いには3マイル（約4.8km）にわたって、バージニアビーチを象徴する遊歩道であるボードウォークが通り、ホテルやレストラン、各種ショップ、観光名所をつないでいる。1888年に初めて設けられたときにはわずか5ブロックの長さで、その名が示す通り板張りであったが、1億ドル以上を投じた延伸・改良工事によって、コンクリートで舗装され、幅が28フィート（約8.5m）に広げられ、並行して自転車道も設けられた。ボードウォーク沿い、31stストリートとのT字路の奥には、高さ34フィート（約10.4m）、重さ12.5tの海神ネプチューンの銅像が大西洋を背にして立っている。バージニアビーチ・タウンセンターの南東に立地するマウント・トラッシュモア公園は、もとは市のごみ埋め立て地であった場所を公園として整備したものである。同園は高さ60フィート（約18.3m）、長さ800フィート（約243.8m）の、固めた処理済みごみにの層に汚染されていない土の層をかぶせて造られた、マウント・トラッシュモアという人造の丘を中心に、人造湖や児童遊園、遊歩道などを配し、165エーカー（約67ha）の敷地を有している。同園はバージニアビーチの姉妹都市である宮崎市の萩の台公園と姉妹公園提携を結んでいる。市南部のサンドブリッジの南、大西洋とバック湾に挟まれた細長い砂州およびバック湾に浮かぶ多数の小島は、9,250エーカー（約3,743ha）にわたってバック湾国立野生生物保護区に指定されている。保護区内は砂浜、砂丘、森林、農地、湿地と多様性に富んでおり、絶滅危惧種に指定されているアカウミガメやアメリカ合衆国の国鳥であるハクトウワシのほか、フエコチドリやハヤブサなどが生息している。また、毎年12月頃には、保護区には10,000羽を超えるハクガンや各種のカモが飛来してくる。
バージニア水族館・海洋科学センターはリゾート・エリアの南に立地している。同館はバージニア州の河川からチェサピーク湾を経て大西洋の深みへと至る水域を再現し、各々の環境に生きる水生動物を飼育・展示するメインの水族館であるベイ・アンド・オーシャン館のほか、湿地帯に生きるカナダカワウソ、タツノオトシゴ、各種ヘビなどを飼育・展示する湿地館、自然遊歩道、屋外鳥類観察園、およびIMAXシアターを有している。また、同館で飼育されている一部の動物には触れることもできる。バージニアビーチ・タウンセンターに立地するサンドラー演技芸術センターでは、クラシックをはじめとする各ジャンルのコンサートや映画の放映など、様々な演技芸術を催している。このホールは、2001年までバージニアビーチにあった、手狭になり陳腐化も著しかった旧来の施設に代わるものとして建てられ、2007年11月に開館した。また、ポップス、ロック、ヒップホップ、カントリーなどのコンサートは20,000席を有する、全天候型の屋外コンサート会場であるバージニアビーチ野外劇場で主に行われる。このコンサート会場は1996年に、のちにベライゾン・コミュニケーションズの傘下に入ることになるGTEをスポンサーとして、総額1,775万ドル（うち市の負担分1,075万ドル）の費用を投じて建てられた。アメリカ合衆国の入植史において重要な地であるバージニアビーチには歴史的な名所も数多く、22ヶ所が国家歴史登録財に指定されている。そのうちの1つ、アダム・サラグッドの家は、1680年頃にサラグッドの子孫によって建てられたものと考えられており、1957年に修復された後は博物館として一般に公開されている。ケープ・ヘンリー記念碑のすぐ近くに建つケープ・ヘンリー灯台は1792年に建てられた、アメリカ合衆国内に現存する最も古い灯台の1つである。この灯台は100年近く稼働したのち、すぐ近くに新灯台が建てられ、灯台としての役割を譲ったが、旧灯台も残された。旧灯台はその後1930年に修復され、一般に公開されている。
「正道（しょうどう）」という宗教を布教している。信仰対象は、インド神話に登場するクリシュナである。インド神話においては、クリシュナはヴィシュヌの化身とされるが、この宗教では、クリシュナが最高位の神であり、ヴィシュヌより上であるとされる。また、「バガヴァッド・ギーター（神の歌）」を至上主クリシュナが直接伝えた聖典として、信者は堀田氏によるこの聖典の解説を中心に教義を学んでいる。日々の実践行としては、心を空にして（=個人的な願望を脇に置いて）、純粋に自己の心の平安＝神との調和を願うとともに、縁生の友の平安も祈念する「虚心の祈り」を絶やさないこと、想念・言葉・行為を正す「三戒」を神に捧げることをもって、この信仰の柱とされる。「祈りと三戒」を車の両輪にたとえられる。仏教やモーゼの十戒、キリスト教、ヒンドゥー教などの教えを、「虚心の祈り」に肉付けしたような教えとなっている。これは、それらの宗教は、それぞれの地域に合わせて説かれたものであり、根本は同じである、とするためである。人間の意識活動の段階については、精神界、相対界、欲界という言葉を用いる。これは、ヒンドゥー教におけるサットヴァ、ラジャス、タマスという物質の持つ三性質（グナ性）に相当する。それぞれに上段、中段、下段があり、精神界の上段が最も上となる。死後は、生前の意識が主に位置していたグナ性に応じた世界に移行するが、最上段に移行したとしても、仏教の六道輪廻の天上と同じく徳が尽きれば現世に舞い戻るため、魂がこれらのグナ性を超えて物質の束縛から解脱することを目標として修練する。それは完全な自力により達成することは不可能であり、グナ性をも支配する至上主クリシュナに自己の魂の救いを全託し、地上における身口意の行為をひたすら神に捧げる奉仕（祭祀）に専念する。その信愛（バクティ・ヨーガ）と奉仕行（カルマ・ヨーガ）に応じて自然に内なる叡智（ブッティ）が開かれ、おのずと魂の帰るべき道筋が明らかとなり、安心立命が与えられると説く。終始一貫して「神と個人（＝神と人間の主観的な意識の交流）」ということが強調され、信仰は神と集団、神と団体ではないと繰り返し説かれている。