吉村 真性（YOSHIMURA Shinsho、1977年11月 - ）は、日本の法学者。九州国際大学  教授。専門は刑事訴訟法。博士（法学）（龍谷大学、2006年）、（博士学位論文「刑事手続における被害者参加論」）。
2002年12月にアイルランドの調教師免許を取得。アイルランドでは初の英語圏以外の地域出身の調教師となった。しかし一時は厩舎経営がうまく行かず、厩舎をたたんで競走馬のせり会社のエージェントとなったりもしていた。2014年3月には競走馬の共有馬主のクラブとして「インターナショナル・アイルランド・オーナーズクラブ」を立ちあげ、同クラブの専属調教師となった。
1964年一橋大学大学院商学研究科修士課程修了。東京工業大学工学部助手、助教授、教授、岩手県立大学総合政策学部教授、岩手県立大学大学院総合政策研究科長、IGRいわて銀河鉄道監査役を歴任。1967年日本経営協会経営科学文献賞受賞。1988年『財務分析の研究』により九州大学経済学博士の学位を取得。1989年財団法人商工総合研究所中小企業研究奨励賞受賞。1998年日本経営財務研究学会副会長。2009年中央大学総合政策学部特任教授を定年退職。指導学生に佐山展生など。また、東工大で文部教官を務めた蜂谷豊彦も古川の指導を受けた。
古川 浩一（ふるかわ こういち、1938年 - ）は日本の経営学者、会計学者。東京工業大学名誉教授、岩手県立大学名誉教授。日本経営協会経営科学文献賞、 中小企業研究奨励賞受賞。
『スクリーム2』の劇中、犯人が学生に「この世で最も怖いホラー映画は?」と尋ね、学生が『ショーガール』と答える場面がある。本作と同じくジョー・エスターハスが脚本を担当した『アラン・スミシー・フィルム』では、作中登場する映画について「最低さ。ショーガールよりひどい」というセリフがある。しかも『アラン・スミシー・フィルム』も評価は散々で、エスターハスはまたしてもラズベリー賞を受賞してしまった。
1995年のゴールデンラズベリー賞（ラジー賞）で13部門ノミネート、最低作品賞・最低監督賞・最低脚本賞・最低主演女優賞・最低新人俳優賞・最低主題歌賞・最低スクリーンカップル賞の7部門制覇（後に2000年の特別賞である1990年代最悪作品賞も受賞）した。ラジー賞を受賞者が受け取ったのはビル・コスビー『ビル・コスビーのそれ行けレオナルド』以来8年ぶり。実際に受賞会場に現れたのはバーホーベンが史上初となる。ほかにも「この十年のワースト作品賞」受賞、「この二十五年のワースト・ドラマ作品賞」ノミネートなどワースト映画賞を総嘗めにしている。またバーホーベン自身もこの作品を自虐的に捉え、一時期は「『ショーガール』の後ならもう怖いものはない」と公言していた。
マイケル・コンラッド（Michael Conrad、1925年10月16日 - 1983年11月22日）はアメリカ合衆国の俳優。1950年代から1980年代にかけてテレビ俳優として多数の作品に出演した。1974年の映画『ロンゲスト・ヤード』で、引退後のNFLプレーヤー Nate Scarboroの役を演じ、バート・レイノルズと共演。1976年～77年の連続テレビドラマ Delvecchioでは、Macavan刑事役でレギュラー出演。ドラマ『ヒルストリート・ブルース』では警官 Phil Esterhausを演じた。ヒルストリート・ブルースでの演技によって、1981年と1982年に、エミー賞のOutstanding Supporting Actor in a Drama（「優秀助演俳優賞」といった意味の賞）を受賞。ヒルストリート・ブルースの第四シーズン中の1983年に 尿道癌で死去。
2001年10月21日、AVデビュー。同年、Adult Video GRANDPRIXで「Best of ロリ系賞」を獲得。2004年8月11日、川崎ロック座にてストリップにデビュー。バレエで培った柔軟な肢体と独特の芸風で人気を得る。2006年10月1日、ストリッパー休業。2007年2月1日、新宿ニューアートにて、ストリッパー復帰。
義兄弟となった孫兵衛は、市左衛門が明治9年（1876年）に設立した貿易商社「森村組」に初期の段階から参加していた。明治37年（1904年）に市左衛門らとともに日本陶器合名会社を設立、製陶業の発展に尽力した。
スペクタクルはギー・ドゥボールによって、著作「スペクタクルの社会」の中でもちいられた用語で、シチュアシオニスト理論の中心概念である。狭義では「その最も明白で表在する兆候」であるマスメディアを指す。 ドゥボールによれば20年代後半がスペクタクルの到来とされる。スペクタクルの批判は有用商品へのフェティシズム、具象化、疎外、といったマルクスの概念、またルカーチ・ジェルジによって1923年に再演された方法の適用と発展である。スペクタクルの社会においては、商品は労働者や消費者に支配されるのではなく、逆に彼等を支配してしまう。そこで消費者は具体化されたスペクタクルを凝視する受動的な主体となる。1958年ごろから、ドゥボールはシチュアシオニストのマニフェストにおいて、パブリックな公的文化を”いかさま”であるとした。一見自由をよそおいながら、その内部では社会革命的な思想が公文化の文脈に流入することは、注意深くしりぞけられている。そうした思想はまず瑣末化、滅菌され、社会の主流に安全なかたちで取りこまれる。そして支配的な思想に若干の彩りを与える程度まで矮小化されてしまう。公的文化のこのやり方を「Recuperation（治療）」、それに対する対抗手法を「Détournement（剽窃）」とした。