お蔭参りに行く者はその者が属する集落の代表として集落から集められたお金で伊勢に赴いたため、手ぶらで帰ってくる事がはばかられた。また、当時、最新情報の発信地であったお伊勢さんで知識や技術、流行などを知り、見聞を広げるための旅でもあった。お蔭参りから帰ってきた者によって、最新のファッション（例：最新の織物の柄）や農具（例：新しい品種の農作物がもたらされる。箕に代わって、手動式風車でおこした風で籾を選別する唐箕が広まる）、音楽や芸能（伊勢音頭に起源を持つ歌舞が各地に広まる）が、実際の品物や口頭、紙に書いた旅の記録によって各地に伝わった。これが餞別や土産の始まりであるという説もある。
しかし、制度上は誰でも伊勢神宮参詣の旅に行くことは可能だったとはいえ、当時の庶民にとっては伊勢までの旅費は相当な負担であった。日常生活ではそれだけの大金を用意するのは困難である。そこで生み出されたのが「お伊勢講」という仕組みである。「講」の所属者は定期的に集まってお金を出し合い、それらを合計して代表者の旅費とする。誰が代表者になるかは「くじ引き」で決められる仕組みだが、当たった者は次回からくじを引く権利を失うため、「講」の所属者全員がいつかは当たるように配慮されていたようである。くじ引きの結果、選ばれた者は「講」の代表者として伊勢へ旅立つことになる。旅の時期は、農閑期が利用される。なお、「講」の代表者は道中の安全のために二、三人程度の組で行くのが通常であった。出発にあたっては盛大な見送りの儀式が行われる。また地元においても道中の安全が祈願される。参拝者は道中観光しつつ、伊勢では代参者として皆の事を祈り、土産として御祓いや新品種の農作物の種、松阪や京都の織物などの伊勢近隣や道中の名産品や最新の物産（軽くてかさばらず、壊れないものがよく買われた）を購入する。無事に帰ると、帰還の祝いが行われる。江戸時代の人々が貧しくとも一生に一度は旅行できたのは、この「講」の仕組みによるところが大きいだろう。また、この「お伊勢講」は平時においては神社の氏子の協同体としても作用していた。「お伊勢講」は畿内では室町中期から見られた現象だが、全国的になったのは江戸以降である。江戸時代が過ぎてもこの仕組みは残った。なお戦後は講を賭博行為とみなしたGHQにより解散させられた（無尽講を参照）。しかし、地域によっては現在でも活動を続けている伊勢講もある。伊勢神宮参拝は数年に一度行うのみとして、簡素な宴席のみを毎年行う習慣が残存している地域もある。「お伊勢講」が無かった地域では、周囲からの餞別（せんべつ）が旅行費の大半を占めていた。
1707年の女王アンの治世の時に、それまでイングランドとスコットランドの同君連合という関係を改めて、両国の議会を統一した連合国家となった。これがグレートブリテン王国の誕生である。これ以降のイングランドおよびスコットランド、ウェールズ、アイルランドを含めた歴史に関してはイギリスの歴史を参照。
チャールズ2世の死に際して、弟ジェームズは国王に即位し、イングランド王ジェームズ2世となった。イングランドにとってはメアリー1世以来のカトリックの王となるが、カトリックの王を頂くという妥協が成立した背景には、ジェームズにもまた嫡子がおらず、カトリックの王は彼一代限りという目論見があったためである。しかしその後、ジェームズと王妃であるモデナ公国皇女であるメアリーの間に男子が誕生すると、話は全く変わったものになってしまう。ジェームズ以降もカトリックの王が即位し続ける可能性が生じたことによって、ジェームズの即位をめぐって対立していたトーリーとホイッグはここに団結し、ジェームズの排除に動いた。議会はジェームズの娘メアリーの夫で、プロテスタントの国オランダの統領であったオラニエ公ウィレム率いる軍団を招き寄せ、ジェームズとの対決姿勢を明らかにした。これに対してジェームズはあっさりと亡命してしまったため、ロンドンを中心とした地域では流血の事態には至らなかった。このためこれを名誉革命と言う。議会は次期国王としてメアリーとウィレム夫妻を指名し、両王は王権に対して議会の優位性を明文化した権利の章典に署名した上でイングランド王に即位した。
アメリカ空軍を除隊後の1950年代より、フロリダ州タンパのラジオ放送局にてディスクジョッキーとして活動。プロレスを含むスポーツのリポーターも務め、プロレスラーへのインタビューなども行っていた。その後、NWAフロリダ地区のチャンピオンシップ・レスリング・フロム・フロリダ（CWF）にて、リングアナウンサーを経て1960年より実況アナウンサーを担当。以降、CWFのリード・アナウンサーとなって、ルー・テーズ、ジン・キニスキー、エディ・グラハム、ジョニー・バレンタイン、ヒロ・マツダ、ドリー・ファンク・ジュニア、ジャック・ブリスコ、ハーリー・レイス、テリー・ファンク、そして1970年代中盤より同地区のスーパーヒーローとなったダスティ・ローデスなど、数々のレジェンドの試合を実況した。1974年からはNWAジョージア地区のジョージア・チャンピオンシップ・レスリング（GCW）の中継にも携わるようになり、テッド・ターナーのTBSにおいて1985年まで実況およびインタビュアーを担当。1980年代初頭には悪役コメンテーターのロディ・パイパーを相手に、後のゴリラ・モンスーン&ボビー・ヒーナンやジム・ロス&ジェリー・ローラーなどのコンビに通じる掛け合いを聴かせた。WWFのアナウンサーだったモンスーンは、ソリーの実況スタイルに影響を受けていたという。CWFの実況は、同団体がジム・クロケット・プロモーションズに吸収される1987年まで担当。1989年からはテッド・ターナーのクロケット・プロ買収により誕生したアトランタのWCWに参加し、GCW以来となるTBSでの活動を再開。1995年にWCWを離れ、プロレス業界から引退した。1990年代後半、咽頭癌を患い声帯を除去、多くのプロレスファンに親しまれてきた声を失った。その後も闘病を続けたが、2000年7月27日、フロリダ州ニューポート・リッチーの自宅にて死去。71歳没。1984年7月のブラック・サタデーなどを背景に、ビンス・マクマホンに対しては一貫して批判的な姿勢を取り続けていたが、WWEは彼の功績をたたえ、2008年にWWE殿堂に迎え入れた。インダクターを務めたジム・ロスは、顕彰セレモニーにおいて「ゴードン・ソリーこそが最高のレスリング・アナウンサーであり、我々は彼に次ぐナンバー2を争っているにすぎない」と賛辞を呈している。