1945年8月15日の終戦を北海道沖で迎えたアーチャーフィッシュは、翌日には艦内で酒宴を挙げた。8月31日に東京湾に入港し、「信濃」誕生の地である横須賀海軍工廠近くで他の11隻の潜水艦と共に潜水母艦プロテウス (USS Proteus, AS-19) の側に停泊した。ここでエンライトは乗組員とともに横須賀の町に入ることを申請し、許可が下りた後上陸して町や海軍工廠を見学したが、この時は、そこが「信濃」の誕生の地である確認が取れなかった。9月2日に戦艦ミズーリ (USS Missouri, BB-63) の艦上で降伏文書調印式が行われ、アーチャーフィッシュも参列した。調印式終了後、エンライトは接収したばかりの横須賀のクラブで開かれたロックウッド主催の祝宴に他の11隻の潜水艦の艦長とともに出席し、勝利の酒宴を楽しんだ。戦後のエンライトはアナポリスでの機関教官を経て、1949年から1950年は第31潜水隊司令を務める。1952年1月1日付で大佐に昇進して海軍作戦部勤務となり、アーレイ・バーク少将（アナポリス1923年組）の命で海上自衛隊に警備艇を供与する議会の承認を取り付けるプレゼンテーションを行った。1953年から1954年までは潜水母艦「フルトン」 (USS Fulton, AS-11) 艦長、1954年から1955年までは第8潜水群司令を務める。1955年から1957年には大西洋艦隊潜水部隊の参謀長として司令官のフランク・T・ワトキンス少将（アナポリス1922年組）、チャールズ・W・ウィルキンス少将（アナポリス1924年組）およびフレデリック・B・ウォーダー少将（アナポリス1925年組）に仕え、これがエンライトと潜水艦が最後に関わったポストとなった。1959年からはミサイル巡洋艦ボストン (USS Boston, CAG-1) の艦長を務め、海軍作戦部での仕事も兼ねた。1963年、エンライトはボストンの艦長職を最後に大佐で退役した。退役後、エンライトはマサチューセッツ州ドーバーに移り住み、1970年までノースロップ社に就職してオメガ航法の研究開発に従事した。その後は1987年に回想録 "SHINANO！ The Sinking of Japan Secret Supership" を出版し、2000年7月20日にバージニア州フェアファックスの自宅で亡くなった。89歳没。死後、アーリントン国立墓地に埋葬されている。
長秋は地元の小さな社家の出で生活は質素であったが若きより学問に対する志が深く、明和9年（1772年）の秋から近郷の先生に従って教えを学び、安永9年・天明元年（1781年）の頃には更なる向学の心に燃え、守山八幡宮の守山河内守廣豊について橘家神道を学んだ。すでに長秋は天明元年（1781年）の頃には『鈴録』、天明2年（1782年）に『南留別志』及び『絶句解』、天明3年（1783年）に『文章一貫』を借覧して写してをり、また天明5年（1785年）冬には廣豊の宅で『風水草管窺』を写しているが、これは当時長秋が漢学に於いて荻生徂徠の学問を学び思想的には垂加神道の中にいたことを示している。此の神道は、山崎闇斎が提唱した伊勢神道や他の神道に朱子学を統合した独自の学問で、崎門学もしくは崎門神学とも称される。既存の神道思想とは趣の違う国学の思想にたいしては羨望の眼差しを抱いておられた長秋ではあるが、本居宣長の学問に触れる契機や切っ掛けが何であったかは定かではないと云われている。その時節の頃、宣長は既に古事記上巻の傳を了へており、『直毘霊』『詞の玉緒』等の著述をなし更に『葛花』を著して、市川匡麿の論難に応へるなど、古学者として活発な活動を展開していた。そのような矢先、長秋は天明6年（1786年）4月27日三度目の伊勢参宮の途次、伊勢松坂在住の本居宣長の下を訪ねて入門し九州人としては最初の鈴屋入門者であった。宣長の許可の下、直筆稿本の「直毘霊」を手始めに筆写している。しかしこの逗留は諸般の事情もあって、永く滞在することも儘ならず、後ろ髪を惹かれる思いで帰郷し、宣長宅で筆写した和綴じの本の奥書には、「天明六年丙午夏四月於勢州松坂書　肥後清惟馨」と懐かしむが如く記している。この直毘霊を紐解く事によって古典の新しい解釈に接した長秋は、学問的にも思想的にも急角度の転回をした。郷里に戻ってからも彼は常に心を松坂に馳せ遊学の念しきりなるものがあったが、神官としての務めや貧窮の為に思うにまかせなかった。しかし寛政3年（1791年）になって、いよいよその志を遂げる時がやって来た。長秋は鹿本郡分田村八幡宮の神職杉谷参河氏を相伴って5月2日に出発、6月20日一旦松坂に着いて、友である杉谷氏の鈴屋入門を済ませ、8月には東行し、10月上旬再び松坂に戻り、それから翌年2月上旬まで滞在し、古典や歌文の研究に孜々として励み、その間10月28日から12月28日までの日子を費やして、宣長の書き入れ本萬葉集から、その書き入れの部分を書き抜いて『萬葉集諸説』を編んだ。かくて7年後寛政10年（1798年）になって妻と娘の京(みさと)を伴って伊勢参宮の後に松坂へ長期滞在し三度宣長宅を訪れ「古事記伝」全44巻他師の大部分の著作を借覧して模写し習得、写本は肥後に持ち帰って郷里の国学の普及に努めた。ちなみにこの古事記傳を父子が全巻書き写し終えて、長秋一家は9月2日に松坂を立ち伊勢神宮に参拝して再び松坂に立ち寄り、郷里に辿り着いたのは11月25日のことであったが、宣長宅から二人の愛弟子を見送った宣長は、その後暫くして逝去してしまい、帆足父子とはこれが永久の別れとなってしまった。現在長秋の著作は数種遺されており紀行文や和歌への嗜みもあったと言う。松坂から写し持ち帰った古事記傳全巻揃いの写本類は、松坂の本居宣長記念館以外では熊本県山鹿にある市立博物館に唯一展示されていると言う。