ある日、主人公は車に轢かれそうになっていた浩一をかばい事故にあい記憶を失う。医者によるとどうやら事故のショックによる一時的なものであるらしいが、自分の名前も住んでいた場所も思い出せないため、責任を感じた浩一が彼の面倒を見ることにした。連れていかれたのは浩一の経営するジャズバー「sótano」。そこのスタッフである博之、琉、マキに「ハル」と名付けられ、そこで働くことになる。しかし「sótano」というジャズバーは表の顔。実際は警察や正規の探偵社に持ち込めない仕事を扱う浩一の興信所、いわゆる探偵事務所を手伝う何でも屋であった。最初はバーテンダー見習いとして働いていくハルだが、だんだんと裏稼業の手伝いもし、次第に店に深入りしていくこととなる。
土方 勝敬（ひじかた かつよし、生没年不詳）は、幕末の旗本で最後の浦賀奉行。通称は八十郎。官途は従五位下出雲守。文久2年（1862年）10月火付盗賊改方頭となり、翌年8月までその任に就いた。小普請支配を経て、元治2年（1865年）3月浦賀奉行に就任した（石高1500石、役料1000石）。慶応3年（1867年）幕府に浦賀警備のための郷兵220人の取立許可を願い許可された。慶応4年（1868年）4月20日新政府により神奈川裁判所を設置された後、奉行所の明け渡しを命じられ、閏4月5日奉行所の機能を停止し、同月11日に新政府に引き渡した。
航空業界や語学教師、ホテル・観光業界、通訳・翻訳、国際ビジネス、大学編入、留学など語学力が求められる各種職業を志望する学生を対象にした教育をおこなっている。なお、留学生を対象にした日本語学科コースもある。
1977年に中央交通によってN116/3 3台が輸入されたのが最初である。その後1986年にモデルチェンジ、N116/2が登場し、日産ディーゼルのエンジンを搭載したモデルも販売された。ダブルデッカーほどのインパクトはないものの、乗客の視点は通常のバスよりも高い位置にあり、かつ車内の居住性はダブルデッカーよりも優れていることから、多くのバス事業者で導入された。ほとんどは貸切バスとしての導入であったが、道南バスや常磐交通自動車（当時）のように、都市間高速バスへ投入した例もある。しかし、国内バス製造メーカーからスーパーハイデッカー車がラインナップされると、メンテナンスなどの点で不安があることから新規導入例は減少し、1994年に導入された現行モデルの1台を最後に、12m車の輸入は途絶えている。なお、スカイライナーと同様、9m車仕様も存在し、こちらは1998年まで輸入は続いた。
2003年8月28日、佐賀県警伊万里警察署は、元交際相手であった当時19歳の女性を力づくで車に乗せ、ホテルへ連れ込み集団で強姦をしたとして、92期のやまとチャンプであった佐賀県内の当時18歳の競艇選手（登録番号4242）を始めとして、17歳から18歳までの少年4人を強姦の容疑で逮捕した。選手を含む少年4人は中学時代からの友人で、容疑を認めていた。なお、この選手は事件の責任を取る形で引退した。通算勝利数は2勝であった。
養成所チャンプ（ようせいじょチャンプ）とは、ボートレーサー養成所の研修終了時に行われる卒業記念レース（競艇研修学校修了記念競走）にて優勝した者。2001年まで競艇研修は本栖研修所であり、当時は本栖チャンプと呼ばれていた。2017年よりやまと学校がボートレーサー養成所に改称されたため名称を養成所チャンプに再度改称し、通称も卒業記念競走から修了記念競走に変更した。
多くの支持を得る中で最近は偽者も多く出回っており、中には本物と並べないと区別のつかない精巧なものもあり、正規販売店以外での購入には注意が必要である。
クリス・キング（Chris King ）は、アメリカ合衆国オレゴン州ポートランドにある企業。自転車用のヘッドセット、ハブのメーカー。「ヘッドと言えばキング」と言われるほどヘッドセットの信頼は厚く、軽量、高精度、高強度、で色とりどりの色彩でユーザーを喜ばせる。ハブに関しては72ノッチの高精度ハブ。近年では乳がん撲滅キャンペーンのピンクカラーをラインナップに展開中。2008年にはシマノのホローテックIIに対応したボトムブラケットを発表。
グジャラート語の前身はアパブランシャにさかのぼることが出来る。アパブランシャは、アンヒルワーラー (パータン) のソーランキー王朝の王シッダラージ・ジャヤシンの治世のジャイナ教の僧であり、高名な学者であったヘーマチャンドラによって文法が記述された。アパブランシャはプラークリットの最後の段階にある文学語であるが、後期になるとグジャラート語の要素を含むようになった。もっとも古い文学作品は口頭伝承で伝えられているもので、17世紀の2人の熱烈な支持者、クリシュナの崇拝者と偉大な平等主義者のナラシンハ・メヘター (Narasinh Mehta) に起源が遡れる（後にガーンディーの発想の基となった）。ナラシンハ・メヘター自身の話はプレーマーナンダ (Premananda) の長い語りに編集されており、偉大な詩人を意味する"maha-kavi"（“マハー・カヴィ”）と現代の言語史研究者たちに認められている。彼が生きていたのは、おそらく17世紀末である。その他には、多数の詩人がバクティと現在では呼ばれているヒンドゥー教の信仰活動のなかで活躍した。プレーマーナンダは"vyakhyan-kar"（“ヴィヤキヤン-カール”）と呼ばれる吟遊詩人で、題材を詳しく何行もの歌にのせて語った。語りが流暢であったので、何百行にもわたる歌も人々の記憶に残り、朝のお勤めまで歌われた。この意味では、インドにはもっと古いヴェーダの伝統がかなり後まで残っていたのは確かである。グジャラート地方と言語への近代的な調査は英国の行政官アレクサンダー・フォーブスによる。19世紀にこの土地の過去千年の歴史を調べ、多数の手写本をまとめた。グジャラート語を扱っている学術団体で、彼にちなんだ名前のついているファーバス・グジャラーティー・サバー (Farbas Gujarati Sabha) はムンバイーに本部がある。