系譜に関して『日本書紀』、『古事記』に記載はない。『新撰姓氏録』では、伊香賀色雄の子とも、神饒速日命の六世孫とも伝える。一方、『先代旧事本紀』「天孫本紀」では出石心大臣命（いずしこころのおおおみのみこと、饒速日尊三世孫）の子と記され、系譜に異同がある。なお、同書では伊香色雄命（伊香賀色雄）は饒速日尊六世孫とされる。また『諸系譜』の東国諸国造の系譜には鬱色雄命と天津彦根命の7世孫・新河小楯姫命の間に生まれた子とされ、妹に大水比売命がおり、天児屋命の後裔である神聞勝命の妻となったとされる。子に関して史書では明らかでないが、穂積氏系譜では『古事記』に穂積氏祖として見える建忍山垂根を子に挙げる。
大水口宿禰（おおみなくちのすくね/おおみくちのすくね）は、『日本書紀』等に伝わる古代日本の人物。「宿禰」は尊称。穂積臣（穂積氏）の遠祖とされる。『古事記』に記載はない。
筒井順慶の吉野郡進出により、旧南朝方の小豪族は衰退して土着・帰農したとみられている。また他国に移住したと見られる伝説もある。真木氏（牧氏）の場合は、河内国古市郡や、三河国宝飯郡に定観の末裔を称する鍛冶屋が存在した。三河国宝飯郡の土豪に真木定善（三河真木氏）。
真木（牧）氏の葬地であるとされる覚恩寺（奈良県宇陀市牧）には、重要文化財指定の薬師如来坐像（藤原期）と阿弥陀如来坐像（鎌倉期）が収蔵されている。同寺は戦国大名の筒井順慶に焼かれたため、由緒は不詳である。
14世紀半ばの南朝・正平年間に、書写された運川寺蔵（奈良県吉野郡川上村）の大般若経には奥書が添付されている。この奥書は、真木（牧）氏の執事によって著述されたものであるが、この中には南朝方の楠木氏と並び真木（牧）定観・堯観父子の名が見える。また「牧之城内」などの記述が見えるほか、牧堯観が楠木正儀（正行の弟）と結び、河内国古市城を攻めた記述もある。運川寺の背部の山には、中世の城跡があるが、これが牧城または牧之城と推察されている。
延元元年（1336年）12月に、足利尊氏等によって、幽閉されていた後醍醐天皇が京を脱出。河内国を経由し吉野吉水院へ潜幸したときに楠木正行、和田次郎、真木定観、三輪西阿らが供奉した。これが定観の初見である。ただし、大般若経奥書の正平15年（1360年）7月4日の記述に「6月30日25年期忌」とあり逆算すると延元元年（1336年）6月30日死去となる。圧倒的に優位であった北朝側は、観応の擾乱による内紛のため、南朝に対して足利尊氏が便宜的に（あるいは偽の）降服を申し入れた。このため正平一統が成立し、南朝の動きが活発となり、正平6年（1351年）2月26日、後村上天皇が賀名生（奈良県五條市）から住吉（大阪市住吉区）に行幸した。東条に一泊の翌朝、住吉大社へ向かった。和田正武、楠木正儀、定観、三輪西阿、湯浅宗藤、山本判官、熊野八庄司武士団、吉野十八郷の武士ら、総勢7000余がこれを警護した。
ロンドンに人口が集中し、都市労働者が環境悪化と貧困にあえぐ状況を憂いたハワードは、都市の長所と農村の長所を併せ持つ田園都市=「都市と農村の結婚」を構想し、1898年に『明日－真の改革にいたる平和な道（To-morrow;A Peaceful Path to Real Reform）』を出版、1899年には田園都市協会を設立し、啓蒙活動を行った。さらに1903年には非営利の会社組織として第一田園都市会社 (First Garden City Ltd.) を設立して、事業化に乗り出した。第一田園都市会社は、ロンドンの北方55kmほどの距離にあるレッチワースの近辺で農地を買収し、都市開発を行った。当初の面積は約1500haであった（後に約1800haに拡大）。レーモンド・アンウィンとバリー・パーカーらが設計を担当し、その美しいデザインとともに、20世紀次々と出現するニュータウンに非常に大きな影響を与えた。ハワードの理想を追求したレッチワースは、自立した職住近接型の都市として建設されており、日本のニュータウンが、職場がほとんどない住宅だけのベッドタウンであることとは対照的である。計画人口は32000人。中心部の近くに工場が置かれ、駅、商店、娯楽施設、緑地などが計画的に配置された。住宅はゆとりのある敷地に建てられ、庭に建物を建てることは規制されている。田園都市の内部には広い農地を含み、農産物の自給自足も目標になっている。また、農地を住宅地に転用することは禁止されている。田園都市の周囲を緑地帯（グリーンベルト）が取り囲んでおり、無秩序な拡大（スプロール化）を防ぎ、コミュニティの一体性を保っている。第一田園都市会社は土地を所有し、地代収入を基礎として経営に当たっていた（その後公社となり、現在では財団法人）。第二次世界大戦後の法改正により借地人が土地を購入できるようになったため、現在のレッチワースも個人所有の土地が多くなっている。良好な住宅地として有名になり、一時期は開発業者の標的となった。熱心な保存運動を経て、開発を規制し、コミュニティを維持すべく努力が続けられており、今日も開発当初の姿をよく留めている。