京都府の南部に位置する内陸都市で、市内を賀茂川（途中で高野川と合流し、鴨川と名前を変える）、桂川、宇治川などが流れる。四条河原町（四条通と河原町通の交差点付近）は京都で最大の繁華街である。滋賀県の県庁所在地である大津市に隣接しており、都道府県庁間の距離は京都市〜大津市が全国で最も近い。京都駅から大津駅までは普通電車を利用しても2駅で、10分ほどしかかからない。森林が市域の4分の3を覆い、市内には日本で最も高い木が生える。
アラン式弁装置（あるいはアラン直線リンク弁装置、Allan straight link valve gear）（1855年にアレキサンダー・アラン（Alexander Allan）によって発明された）では、スチーブンソン式とグーチ式の特徴を組み合わせている。逆転とカットオフの機能は、ラジアスロッドを上げながら同時にリンクを下げる、あるいはその反対に動かすことで実現される。グーチ式のようにスペースを節約しながら、スチーブンソン式に近い性能を出す。さらに、直線のエキスパンションリンクが工作を簡便にした。これもまたイギリスではあまり使われなかったが、ヨーロッパ大陸ではかなり使われた。
グーチ式弁装置（Gooch valve gear）（ダニエル・グーチによって発明された）では、逆転およびカットオフの機能は、バルブロッドと固定されたリンクとをつなぎ、固定点を中心に回転するラジアスロッドを上下させることによって実現されている。長所は弁装置の高さを抑えることができるということと、逆転リバーでラジアスロッドの重さだけを操作すればよいので逆転動作が軽いということである。この構成により、リンクはエキセントリック側に対して凹になっているのではなく凸になっている。グーチ式の欠点は、フルギアの時にエキセントリックロッドとバルブスピンドルの間に角度が付いているという点である。スチーブンソン式ではフルギアの時に力がまっすぐ伝えられる。また、グーチ式ではカットオフに関わらず一定のリードとなる。このことは、同じような機関車にグーチ式とスチーブンソン式を装備して営業運転で比較した時に欠点として観察される。グーチ式弁装置は1860年代までいくらかの技術者によって用いられた他はイギリスでは普及しなかったが、フランスではとても一般的なものであった。
リンクモーション式弁装置の中では、スチーブンソン式の配置は最適であると考えられる。にもかかわらず、逆転動作のために丸ごと上下に動かす必要があるリンクを必要とするということは、スチーブンソン式ではかなりの垂直方向の空間が必要であるということである。導入初期には、機関車の重心をできる限り低く保つことが重要であると考えられており、そのためにボイラーの中心線を可能な限り下げるようにしていた。イギリスでは一般的に弁装置を台枠の内側、ボイラーの下に配置していたため、極めて窮屈な場所におかれた弁装置を保守するのは困難であった。また、リンクの重量とエキセントリック・ロッドの末端を一緒に持ち上げる必要があるため、逆転動作はとても労力を要するものであった。こうした問題に対処するため、2種類の派生型が開発された。
スチーブンソン式弁装置（スチーブンソンしきべんそうち、英語: Stephenson valve gear）、あるいはスチーブンソンリンク、シフティングリンクは、蒸気機関全般で広く使われた単純な構造の弁装置の一種である。ジョージ・スチーブンソンによって特許が取得されたが、実際には彼の従業員が発明したものであった。
1号線の東側にある延伸線。四恵駅 - 四恵東駅間は1号線と並走し、複々線区間となっている。かつては運賃体系が異なっており、1号線とは相互直通運転をしていない。四恵から八里橋までの区間にはすぐ横に都市幹線道路の京通快速路が走っており、312、322、938系統など多数のバス路線が並行して運行されている。
元は野々下の中に飛地のように点在していた地域であったが、1982年（昭和57年）に野々下と共に大幅な整理が行われ、現在の区域となった。
流山市の東部に位置する。地域内は北部から南部にかけて下り坂となっており、住宅街が形成されているほか、自然も多く残る。東・西・南は野々下、北は柏市豊四季と接している。
名前の由来は、フランスの植物学者、ジャン＝バティスト・レシェノー・ド・ラ・トゥール（Jean Baptiste Leschenault de la Tour）にちなむ。本来ならばレシェノーに献名するならば"Leschenaultia"となるべきであるが、元記載の際に命名者のロバート・ブラウンが3文字目の"s"を抜かした形で発表してしまったため、このような形になった。
チェンワルフで知られている事は先王キュネイルスが受けた洗礼を拒絶して、異教徒のまま王位に上がった事とマーシアの猛攻を受け国を追われた事である。出典は彼の時代より100年後の時代に生きた歴史家ベーダ・ヴェネラビリスである。それによるとキュネイルスはキリスト教に帰依したが、チェンワルフはこれを拒否した記している。ベーダの「イングランド教会史」第3巻7章にこう書いてある：「チェンワルフは真実と天の国への秘儀を拒絶した。そしてそれから遠くない日に彼は自らの地上の国の君臨から追われた。なぜなら彼はマーシアの王ペンダの姉妹と結婚していたが、これを退け別の妻を娶ったからである。そして戦が起こり、彼はペンダによって国を追われた......」国を追われたチェンワルフは亡命先のイースト・アングリアの王アンナのもとで身を寄せ、この地でキリスト教の洗礼を受けたと言う。正確な彼の亡命期間は分かってはいないが、ベーダによるとそれは3年間続いたと言う。しかしながら具体的な期日は記されてはいない。しかしながらイースト・アングリアの王アンナがペンダに殺された651年よりは前には故国に戻っていたものと思われる。そしてマーシア王ペンダは655年11月15日のチェンウェッドの戦いで戦死、チェンワルフが西サクソン王国へ戻る事になるが、その時期も定かではない。648年と明確な時期を示す説から650年代というやや曖昧な説がある。