この彗星は、アマチュア天文家であるテリー・ラヴジョイがシュミットカセグレン式望遠鏡を用いて発見した。2013年10月初期には、アイソン彗星よりも印象的な彗星となった。2013年11月1日には、裸眼で観察することに成功した。彗星は、木星としし座のレグルスの中間地点のプレセペ星団の近くで見ることができた。ラブジョイ彗星は2013年10月14日に天の赤道を渡り、同年11月19日に0.3967 AU (5935万km)の距離で地球に最接近し、視等級で4.5等の明るさに達した。同年11月27日には、彗星はりょうけん座にあり、北斗七星の柄の部分の近くまで移動した。2013年11月28日から12月4日までは、彗星はうしかい座の中にあり、2013年12月1日にはうしかい座β星を通過した。彗星は2013年12月14日にヘルクレス座ζ星を通過し、2013年12月22日に近日点を迎え、太陽から0.81 AU の距離まで接近する。
いまだに世界各地で行われている拉致の実態を知り、警報を鳴らす社会派企画。芸人ペアが指定されたターゲットを拉致するという選手権を開催。腕に覚えのある肉体派有名人たちが拉致のターゲットとなる。
ワケあってホームレスになった方々の中から、知識と教養を持った “インテリホームレス”を発掘すべく、都内のホームレスに聞き込みを実施。経歴も個性もバラバラな4人のホームレスが賞金30万円をかけて「ホームレスインテリクイズ王決定戦」に挑戦する。
“マニアックすぎて視聴率が見込めない、企業コンプライアンスの問題、くだらなすぎるなどの理由により地上波で禁止された企画書の中には宝も埋もれているはず。一度は闇に葬り去られ、今の時代に実現しにくくなった企画を実施する配信番組。東野幸治発案の企画『東野、鹿を狩る』、今田耕司発案の『ホームレスインテリクイズ王決定戦』など、「人間のリアル」や「世の中のリアル」をトコトン追求していくことをコンセプトに、エンターテインメントならではの視点で社会問題にスポットを当てる。スタート前の仮タイトルは『テレビでできなかった企画書集めました』。番組名のカリギュラは、「禁止されたら試したくなる」心理現象「カリギュラ効果」からとられている。一般的なモラルを逸脱している企画、映像もあるため、配信サイトおよび番組冒頭で「当番組は番組の性質上、ご覧になられる方によっては一部不適切と感じられる場面がございます。あらかじめご承知のうえ、お楽しみください」とのアナウンスがされている。『東野、鹿を狩る』も、日本テレビ『東野・岡村の旅猿〜プライベートでごめんなさい〜』の企画提案において断られた企画である。2018年8月31日よりシーズン2を配信開始。2019年2月にDVDおよびBlu-rayパッケージ化。
1986年初CD化。1993年の『コンプリート・スタジオ・レコーディングス』で全曲リマスター化。1994年単独リリース。2014年、最新リマスター版が『聖なる館』と同時にリリースされた。デラックス・エディションおよびスーパー・デラックス・エディション付属のコンパニオンディスクには、各曲のラフ・ミックス・バージョンやオルタネイト・バージョンが収録された。今作では未発表曲は収録されなかった。
レコード内袋の一番上に記載されている4つのシンボルマークが、結局読めないアルバムタイトルとして扱われるようになった。4つのシンボルはそれぞれメンバーを指しており、左からジミー・ペイジ、ジョン・ポール・ジョーンズ、ジョン・ボーナム、ロバート・プラントのものとなっている。ペイジとプラントのシンボルは自身でデザインしたものであり、他の二人のものはペイジから「Book of Signs」という本の中から選べと言われて決めたものである。ジョーンズはこの事について不満を漏らしている。左端のペイジのシンボルはアルファベットの"zoso"という文字に見えるが、ペイジによればこれは単語ではなく、別の意味を持っているのだという。だがこれに似たシンボルが16世紀前半に書かれた中世の魔術書にある事が判明しており、ペイジはそこからヒントを得たと見られる。ジョーンズのシンボルは上記の「Book of Signs」から採り上げたもので、「自信に満ちた有能な人格」を表している。ボーナムのシンボルも同じ本から取られたもので、3つの輪は三位一体を表している。プラントのシンボルは15000年前に存在した古代ムー文明のシンボルから採ったものだが、内側の羽の部分はプラント自らが描いたものだという。なお、「限りなき戦い」に参加したサンディ・デニーにも特別にシンボルが与えられた。
『原初年代記』を元に編纂された『ラヴレンチー年代記』、『イパーチー年代記』は、ザルブがキエフの南、またヴィテチェフ（現ウクライナ・ヴィタチウ）の南にあったことを記している。ザルブの位置について、帝政ロシア期には以下のような見解が述べられた。歴史学者ニコライ・カラムジンは、16世紀の公式地図を元に、ザルブは帝政ロシア期のキエフ県(ru)カネフ郡のザルビンツィ村であると指摘した。それに対し、帝政ロシア期の文献学者イズマイル・スレズネフスキー(ru)は、ザルブはトルベジュ川の河口にあったと持論を述べた。一方、帝政ロシア期の歴史学者ニコライ・ザクレフスキー(ru)は、キエフから60ベルスタの位置の、スモレンスク県(ru)のザルブ（カラムジンはここを根拠なくザルビノと改名していた）が、キエフ・ルーシ期の都市ザルブであると述べた。以降の時代では、19世紀後半の考古学者ニコライ・ベリャシェフスキー(ru)、P.レベジンチェフらが、ニコライ・カラムジンの述べたザルビンツィをかつてのザルブとする説を支持した。1948年 - 1949年にM.カルゲルが、ザルビンツィ付近で11 - 12世紀の2つの石造りの教会施設の跡地、フレスコ画、タイルによるモザイク画を発見した。ザルビンツィ村は改称され、現在の行政区画でいえばトラフテムィリウ村(ru)に含まれている。なお、この地域からは、早期鉄器時代の遺跡も発見されており、ザルビンツィ文化と名づけられている。