最小種はフェネックギツネで体長30 - 40.7センチメートル、尾長15 - 30.5センチメートル、体重1 - 2キログラムと本属のみならずイヌ科最小種。尾は長く、ふさふさとした体毛で被われる。頭骨の額は盛り上がらず、やや凹む。耳介は三角形の種が多い。収縮した瞳孔は針状。口吻は細長く尖る。歯列は切歯が上下6本、犬歯が上下2本、小臼歯が上下8本、大臼歯が上顎4本、下顎6本で計42本。肛門の周囲（肛門腺）や尾の基部背面（尾腺）にある臭腺が発達する。乳頭の数は6 - 12個。
靖康の変の際、金軍に捕らえられ、千戸国禄らの手にかかり凌辱された。金が北帰を開始する1127年3月28日に、完顔設野馬の管理下に移されている。その直後の3月29日、馬から落ちて流産した。同年4月2日、北帰の途上の車でふたたび千戸国禄らに犯された。道中の宴会において詩を詠むことを強要され、従姉の朱慎徳妃とともに屈辱的な境遇を嘆く詩を詠んだ。金軍が燕京に戻ると、朱鳳英は一時的に金の太宗の妾とされた後、妓院である洗衣院へ送られた。1135年、朱鳳英は洗衣院から解放されたが、その後の事跡は不明である。
朱 鳳英（しゅ ほうえい、1110年 - ?）は、北宋欽宗の皇后仁懐皇后朱氏の妹で、欽宗の側妃朱慎徳妃の従妹。欽宗の弟である鄆王趙楷の妃となった。哲宗の生母欽成皇后（神宗の徳妃朱氏）の姪にあたる。
2017年まではカイムに車を置いて、州道130号線をさらに8.5マイル程歩くか自転車で行き、溶岩流見学場所で溶岩流を見れた。また、この溶岩流は船からも、昼夜見学できた。
支線として、パホアから州道132号線が東へカポホ（Kapoho）経由でクムカヒ岬（Cape Kumukahi、ハワイ島の最東端）まで、この途中のカポホから州道137号線が海岸線を西へカイムまである。
キラウェア火山には溶岩活動が盛んな2つのリフト帯がハレマウマウ主火口から出ていて、南西リフト帯（Southeast Rift Zone、35km）はそこから南西へ海岸方面へ向かいこれは1974年以降は火山活動を休止していて、東リフト帯（East Rift Zone、125km）は東へプウ・オオ火口を経て州道130号線を越えて、カポホ（Kapoho）を経てクムカヒ岬へ向かい、これは現在も活発な噴火活動がある。このため、州道130号線を南へ向かうと、パホアを過ぎてからすぐ東リフト帯を通過することになる。2000年以降では、2014年の火山活動で10月に溶岩流がパホアの町郊外のゴミ・リサイクル・センターまで25メートルと迫った。また2018年5月からの火山活動（2018 lower Puna eruption）では、州道130号線のすぐ東側にあるレイラニ・エステーツ（Leilani Estates）、ラニプナ・ガーデン（Lanipuna Gardens）住宅地に地表の割れ目から溶岩流が出て住宅を壊し、有毒ガスや蒸気を吹き出して、住民1,700人が避難したり、時には130号線も通行止めになったりしている。
ハワイ州道130号線はハワイ島の東海岸のヒロから南周りで西海岸のカイルア・コナへ向かう州道11号線を南へ下ったと所にあるケアアウ（Ke'aau）から出発して南へ向かい、パホア（Pahoa）を経由して、現在はカイム（Kaimū）の手前までの道路である。以前はその先のカイム、カラパナ（Kalapana）、カパアフ（Kapaahu）などを経由して、ハワイ火山国立公園のチェーン・オブ・クレーターズ・ロードへ繋がっていたが、プウ・オオ火口の1983年から始まったの火山活動で東へ流れた溶岩流により道路が埋没した。現在の130号線はカイムの手前まで、チェーン・オブ・クレーターズ・ロードはホレイ・シーアーチ（Holei Sea Arch）で終わっている。
その名前が示すとおり、パルドン祭りとは告解を示している。信者たちは聖人の墓や聖人に献げられた場所に向けて巡礼する。その場所は、ケリアン（フィニステール県のコミューン）のように、奇跡の出現と関係している場合もあるし、聖遺物と関係している場合もある。告解者の旅行は教区ごとの集団、信徒団体、その他の団体で、旗印、十字架、その他巡礼を表すものを掲げ、どの団体も華麗さ・高潔さのため他者と競い合う。巡礼行進のように、指定された場所で落ち合うまで巡礼は解散せず、信仰のなせるわざとして旅する努力を提供することで、名高い聖人から取りなしを得ようとする願望を象徴しているのである。これは、地上の人間たちは天上の王国か新たな約束された地へ向かって旅を続ける状況にある、とみなす、キリスト教徒の考えを反映している。この説に従うと、巡礼者たちはミサに出席する前に聖職者に対して罪を告白するよう勧められている。そしてその後に厳粛な夕べの祈りがしばしば続く。彼らは免罪を授かり、集団はキリスト教徒の救済を喜ぶためにコミュニティの祝宴に加わる。これは村祭りか移動遊園地にすら似ている体系をとる。パルドン祭りの代表は、教会の高位聖職者が慣例として務め、彼らはパルドヌール（pardonneur、赦しを与える者）という称号を持つ。もし行列に聖遺物が含まれていたら、パルドヌールは行進の間聖遺物を運ぶのが通常のことである。大部分の巡礼では、この聖遺物を運ぶという名誉は、多様な社会集団を代表して最も優れた人物とみなされる者へと巡ってくる。