『新青年』に、昭和4年（1929年）に掲載された。編集者の要望により、掲載時のタイトルは「悪夢」とされたが、後に「芋虫」に戻された。角川文庫の解説によると、当時は『改造』のために書き下ろしたものであったが、反戦的な表現と勲章を軽蔑するような表現があったため、編集者が当局の検閲を恐れて娯楽雑誌である『新青年』にまわされたがそれでも掲載時は伏せ字だらけだった。また、戦時中多くの乱歩作品は一部削除を命じられたが本作は全編削除を命ぜられた。創元推理文庫の乱歩自身の解説によると本作品発表時に「左翼からはこの様な戦争の悲惨を描いた作品をこれからもドンドン発表してほしい」との賞賛が届いたが、乱歩自身は全く興味を示さなかった。上述の戦時中の全面削除については「左翼より賞賛されしものが右翼に嫌われるのは至極当然の事であり私は何とも思わなかった。」「夢を語る私の性格は現実世界からどのような扱いを受けても一向に痛痒を感じないのである」と述べており、この作品はイデオロギーなど全く無関係であり、乱歩の「人間のエゴ、醜さ」の表現の題材として四肢を亡くした男性主人公とその妻のやりとりが描かれているにすぎない。乱歩が本作を妻に見せたところ、「いやらしい」と言われたという。また、本作を読んだ芸妓のうち何人もが「ごはんがいただけない」とこぼしたともいう。
フロム・アッシュズ・トゥ・ニューはラップメタル、ニュー・メタル、オルタナティヴ・メタルに分類されている。またラップロック、オルタナティヴ・ロック、ポスト・ハードコア、ヘヴィメタル、ハードロック、エレクトロニック・ロックの要素も兼ね備えている。Bone Thugs-N-Harmony、Korn、Skrillex、Sevendust、Breaking Benjamin、Eminem、DMX、Drag-On、Pantera、Glassjaw、Alexisonfire、Alice in Chains、Of Mice & Men、Linkin Parkから影響を受けている。
アノナインは、ヒトの子宮頸癌や肺癌腫H1299細胞の成長を阻害することが知られている。アノナインがこれらの細胞においてアポトーシスを起こすメカニズムは、一酸化窒素と活性酸素種の生成、細胞間グルタチオン濃度の減少、カスパーゼやアポトーシス関連タンパク質の活性化、DNAの損傷等いくつか考えられている。
アノナインを含むバンレイシ科の多くの植物は、長年の間、伝統医療に用いられてきた。例えば、バンレイシの抽出物は、てんかん、赤痢、心臓障害、寄生虫感染症、便秘、細菌感染症、発熱と潰瘍等の治療に用いられてきた。しかし、バンレイシはこれら多くの病気の治療には効果がないことが分かっている。アノナインの生物活性の研究により、抗腫瘍、血管弛緩、抗酸化、抗寄生虫、抗菌等の様々な興味深い薬理作用が明らかとなり、中枢神経系にも影響を及ぼすことが分かった。
このアルカロイドは、ギュウシンリの樹皮から最初に単離された。その後、バンレイシ、Magnolia × albaの葉、Fissistigma latifolium、Goniothalamus australis、その他多くの種で見つかっている。この化合物はギュウシンリの幹を乾燥焙煎し、メタノールで抽出することにより得られる。メタノールを除去し、残った液体を塩酸で処理し、不溶成分を濾し取る。ろ過された液体を水酸化アンモニウムで塩基性にし、ジエチルエーテルで抽出する。抽出物を5%水酸化ナトリウムと一緒に撹拌し、有機層を保持して抽出物のフェノール成分を除去する。塩酸と混ぜ、ジエチルエーテルから再結晶することで、塩化水素塩が得られ、その後遊離塩基が得られる。ギュウシンリ中のアノナイン成分は、乾燥樹皮に対し約0.12%である。
一般財団法人地域総合整備財団（ちいきそうごうせいびざいだん、通称「ふるさと財団」）とは、都道府県及び政令指定都市の出捐により、民間能力を活用し地域の振興と発展を目的として、発足した公益法人である。 この財団の主な業務は、地方自治体（都道府県及び市町村）が地域総合整備資金貸付（通称「ふるさと融資」という）を行う際に、当該貸付が適当であるかどうかの総合的な調査と検討である。その他民間能力を活かした地域振興施策として、指定管理者制度の研究、PPP・PFIの推進、地域企業の新分野進出支援、まちなかの再生事業などを行っている。
ある日、東京で小さな芸能プロダクションを営む男・鯨岡の下に、一人の若い女性が自分を雇えとやってくる。彼女の名前は天宮詩織。天宮はその卓越した才能と美貌で、テレビ局の出世の階段を登り詰めていくが、彼女にはとんでもない秘密があった。テレビ局の表と裏を余すところなく描いていく野心作。各話のサブタイトルは、既存の映画や書物、楽曲のタイトルから引用されている（「おさかな天国」、『ゆりかごを揺らす手』、『バカの壁』『うる星やつら』など）。
日本語の古典的な文体である文語は主に平安時代までに完成した。中世以降、次第に話し言葉との乖離が大きくなっていった。明治時代には、文学者の中から改革運動（言文一致運動）が起こった。言文一致小説の嚆矢は、坪内逍遥に刺激を受けた二葉亭四迷の『浮雲』などである。二葉亭が『浮雲』（1887年）を書く際には、初代円朝師匠の落語を速記法により筆記した、落語家の初代三遊亭圓朝の落語口演筆記を参考にしたという。また、ツルゲーネフなどロシア文学作品を翻訳した文体も既存の文語からの離脱の試みである。当時は二葉亭以外にも、多くの作家が言文一致の新文体を模索した。その中でも、山田美妙における「です・ます」調の試みは、もうひとつの日本語表現の可能性として、小説言語の主流にはならなかったものの、後世へ大きな影響を与えた。若松賤子が「小公子」の翻訳で試みた「ありませんかった」のような文体も当時の注目を浴びたが、これは受け継ぐものが現れなかった。しかし、そのころはまだ文語文の作品も多く書かれている。和歌の塾に通い、古典の教養を持っていた樋口一葉は古文の呼吸をつかった雅文体で「にごりえ」「たけくらべ」などの作品を書いている。翻訳で言文一致を試みた森鴎外も、「舞姫」や「即興詩人」では文語にもどしている。評論の分野では北村透谷や幸徳秋水は、漢文書き下しの文体を使って論文を書いていた。その点では、言文一致の運動がすぐに時代の主流になったわけではなかった。このような新文体への挑戦は文学の分野で作家たちだけがしていたのではなく、当時の新聞や雑誌記事などでも並行的に行なわれていた。特に従軍記者による戦地レポートや、速記による裁判の傍聴記録などで、積極的に言文一致の新文体が試みられていた。その結果、明治末になるとそれらは書き言葉として次第に確立し、一般の文章にも大きな影響を与えるようになった。自然主義文学の運動も、その普及に一役買った。しかし、法律の言語は、戦前では文語文を用いて記述されていた。戦後は口語体となった。