慶應義塾高等学校在学中に同級生たちと共にバンド活動を始め、The SALOVERS（ザ・サラバーズ）を結成してボーカリストとして活動を開始。2010年にアルバム『C'mon Dresden.』を発表。2011年10月から2012年9月まで、FM802『MUSIC FREAKS』のパーソナリティを蒼山幸子（ねごと）と隔週交代で担当。2015年3月にThe SALOVERSの活動が無期限停止となると、ソロ活動を開始。Youth Recordsより10月にミニアルバム『CHIC HACK』を、翌2016年11月に初のフルアルバムとなる『BETTER』を発表。2017年3月、新たなバンド「2」（ツー）を結成し、10月4日にアルバム『VIRGIN』を発表。2018年4月5日にセカンドアルバム『GO 2 THE NEW WORLD 』を発表。
自治省は旧内務省の直系に当たるが、自治省発足から統合に至るまでの設置期間中、自治大臣経験者から内閣総理大臣は出ていない（総理の臨時代理を除く。また後継である総務大臣経験者からは麻生太郎が内閣総理大臣に就任した）。第1次岸内閣で、自治省の前身である自治庁の長官であった田中伊三次は「内務大臣といえば副総理格が座ったもんだ。その嫡流とも言うべき役所の長を三流省庁並みの〝長官〟と呼ぶのはけしからん」と、怒って、勝手に呼称を〝大臣〟に変えさせている。自治大臣は、建設大臣、運輸大臣、厚生大臣と比べてはるかに見劣りし、「伴食大臣」・「陣笠大臣」として初入閣で就任するポスト或いは、旧内務省・自治省OB議員の就任が多かった。第1次中曽根内閣の自治大臣には、自民党ですらない、新自由クラブの田川誠一が就任している。これは、旧内務省系官庁出身の自民党と民社党の議員で結成された「内友会」（後藤田正晴など）が、自治大臣と国家公安委員会委員長の選任に影響力を及ぼしたことや、55年体制の下、自民党が衆参両院で単独過半数を確保しており、政権交代の可能性がほぼ皆無だったことも影響している。警察を管理した内務省の流れを汲むことから、ほとんどの自治大臣が国家公安委員会委員長を兼務したが、法的には兼務するという義務はなかった。1990年代の選挙制度改革を直接担当したこと、地方分権論の盛り上がりや、政権交代により、自治省が握っている地方交付税交付金による地方公共団体への絶大な影響力が注目されるようになったことなどが、自治大臣を花形ポストに上昇させた要因であり、省庁再編後の総務大臣も重要閣僚の一つとみなされている。
自治大臣（じちだいじん）は、日本の自治省を管轄した国務大臣。前身である地方自治庁長官、自治庁長官も国務大臣をもって充てられた。また、地方財政委員会委員長は行政事務を担当しない無任所の国務大臣の中から選ばれた。
室町幕府の最初の外交は中国の王朝が元から明に代わる直前の1366年（貞治元年）に倭寇禁圧を求める高麗の使節が来日したのが最初である。当時の北朝は高麗の使節が元の征東行中書省からの咨文と箚付を持参したことから、かつての元寇などを理由に使節受けいれを拒否したが、2代将軍足利義詮は五山派の禅僧である春屋妙葩を仮に僧録の資格を与えて交渉に当たらせるとともに自らも使者に引見した。だが、朝廷（北朝）が使節の受けいれを拒絶していたため、義詮は正式な回答を高麗側に与えることが出来ず、春屋妙葩の名義、世尊寺行忠の執筆によって非公式な返書を与えている（『善隣国宝記』・『鹿王院文書』）。義詮の後を継承した足利義満は、日明貿易の一元支配を望み、1374年（応安3年）以来数次にわたって使節を送る。明朝側としても倭寇を取り締まる能力のある日本の支配者との通交の必要はあったものの、儒学復興が叫ばれていた当時、日本国王として冊封された懐良親王の上表文を持たない使者の来貢を認めない方針を採り、足利氏が日本の君主ではなく「持明」（持明院統の天皇の事。明朝は「持明」を「良懐」（懐良親王）と日本の王位を争っている人物名と解釈していた）の臣下の「将軍」にすぎないことを理由に、通交を拒否していた（『明太祖実録』洪武7年6月乙未条及び同13年9月甲午条）。しかし、1380年に発覚した明の左丞相（大臣）胡惟庸の謀叛と、当時辞官出家していた義満が、天皇の臣下という立場をとらずに通交を試みようとした結果、1401年（応永8年）、「日本准三后道義」の表文を携えて派遣された使節はついに目的を果たし、「日本国王源道義」宛の建文帝（在位1398年～1402年）の詔書を携えて明使とともに帰国した。義満は北山第に明使を鄭重に迎え、自ら拝跪して詔書を受けたという。ところが、明使の滞在中、靖難の変（1399年～1402年）により成祖永楽帝（在位1402年～1424年）が即位。義満は永楽帝に宛てて国書を送った。即位して間もなく、簒奪者との謗りも受けていた永楽帝は、「外夷」からの使節の到来を自らの天子としての徳を証明するものとして喜び、義満に「日本国王之印」と通交に必要な勘合符を与えた。こうして義満は「日本国王」の称号を獲得し、中華皇帝に臣従する外臣として認知され、華夷秩序における国王として承認された。これにより足利家が勘合貿易の主導権を握った。