1955年-1959年に家業の牛乳販売業に従事し、1963年に早稲田大学法学部卒業後、同年入学した日米会話学院の院長から、1964年2月に大洋ホエールズの通訳アルバイトを紹介をされ受諾。ディーン・ストーンの通訳アルバイト終了間際に、平山菊二（当時スカウト部長）から継続雇用を打診され、1964年4月に大洋球団に入社。通訳から始まり、二軍・一軍マネジャー、広報を経て、渉外担当に就任。スカウトとしてクリート・ボイヤー、ジョン・シピン、フェリックス・ミヤーン、カルロス・ポンセ、ジム・パチョレック、ラリー・シーツ、ロバート・ローズ、グレン・ブラッグスら、ホエールズ・ベイスターズで活躍する外国人選手を次々と獲得に成功する。1992年に理事就任、顧問を経て、2000年1月に横浜ベイスターズを退社。同年MLBボストン・レッドソックスの極東スカウトに就任。横浜退社後はMLBアナリストとして、日本テレビで放送される日米野球の解説者のほか、SKY PerfecTV!・TBSのMLB中継の解説、執筆活動を展開していた。2016年4月9日、敗血症のため死去。79歳没。
謂れは「1633年（寛永10年）に、丸亀藩藩主の生駒高俊侯が領内を巡視することになった折、土地の人々が歓迎の気持ちを現わすため、急遽白砂に鍬を入れ一夜にして作りあげて藩主に捧げた」と伝え説明されているが、寛永通宝が鋳造されたのは寛永13年（1636年）からであり、また高俊が巡視した事実もなく、その点でこの伝承には矛盾がある。また、「1855年（嘉永7年 / 安政元年）に丸亀藩第7代藩主京極朗徹に見せるために造営された」説や、「もとは豊臣氏の瓢箪紋だったが、寛永10年に幕府の巡検使が来ることを知って一夜で作り変えられた」という説もあるが、決定打はない。
銭形砂絵（ぜにがたすなえ）は、香川県観音寺市にある寛永通宝を模した巨大な砂絵である。縦122メートル、横90メートル、周囲345メートルの楕円形をしており、琴弾公園山頂の展望台からみると真円に見える。夜になるとライトアップされる。例年春季と秋季の「銭形化粧直し」や、台風などで砂が流されたりした際には、市民総出で補修工事が行われる。「銭形」にちなみ、世界中の貨幣を展示する「世界のコイン館」が琴弾公園内に設置されている。
1981年、二人で初登頂。1995年、単独で第二登。2013年、二人で第三登。（2014年、二人がヘタ沖瀬を初登。）
下甑島の瀬々野浦港の沖にある標高122mの島。すぐ東の高瀬崎には標高100mほどの岩塔、ヘタ沖瀬がある。
月輪寺は、京都盆地の西にそびえる愛宕山の東側の深い山中に位置する。京都市右京区に属するとはいえ、周囲にはこの寺以外に人家はなく、麓の清滝からは山道を徒歩で1時間30分ほどかけて登らねばならない。月輪寺の創建について説明するためには、関係の深い愛宕神社（愛宕権現）の歴史に触れねばならない。愛宕神社は、一般には火伏せの神として知られる神社で、近世以前には愛宕権現または白雲寺と呼ばれて神仏習合の信仰が行われ、修験道の道場であった。『山城名勝志』に引用される『白雲寺縁起』は愛宕権現の由来について次のように述べている。文武天皇の大宝年間（701 - 704年）、役小角（役行者）と雲遍上人という2人の人物が愛宕山麓の清滝に来ると、雷が鳴り、激しい雨が車軸のように降って、先へ進めなくなった。2人が祈祷を行うと、天は晴れ、大杉の上に天竺（インド）の日良、唐（中国）の善界、日本の太郎房という天狗の統領たちがそれぞれの眷属数万を率いて出現した。天狗たちは、「我々は2千年も昔に仏の命を受けてこの地を領し、人々を利益する者だ」と告げると、姿を消してしまった。雲遍はその大杉を「清滝四所明神」と称し、朝廷の命によって朝日峰（今の愛宕神社の地）に神廟を営んだ。これが愛宕権現の始まりであるという。役小角は修験道の開祖とされる人物であり、雲遍は後に泰澄上人と称され、加賀の霊場白山を開いたとされる人物で、両名ともに伝説的色彩の濃い人物である。縁起によれば、その後、光仁天皇の勅により、天応元年（781年）、慶俊僧都が和気清麻呂と協力して愛宕山を中興し、唐の五台山に倣って、5箇所の峰に寺を置いた。それらは、朝日峰の白雲寺、大鷲峰の月輪寺、高雄山の神願寺（神護寺）、龍上山（たつかみやま）の日輪寺、それに鎌倉山（賀魔蔵山とも）の伝法寺であったという。以上のことから、月輪寺では泰澄を開基、慶俊を中興としている。平安時代には空也（903年 - 972年）が来山し、九条兼実（1149年 - 1207年）も当寺に隠棲したという。日本浄土宗の祖である法然（1133年 - 1212年）と親鸞（1173年 - 1263年）は、流罪（いわゆる承元の法難）になる前の承元元年（1207年）、月輪寺に兼実を訪ねて別離を惜しんだと伝えられる。法然、親鸞、兼実の3名は、別離に際してそれぞれが自身の像を刻んだと言い、各人の自刻像と称するものが「三祖像」として寺に伝わっている。ただし、法然像と親鸞像は江戸時代のものであり、伝・九条兼実像は像の制作自体は平安時代後期にさかのぼるものの、元来は僧形文殊菩薩像として造像されたものと思われる。以上のように、月輪寺の草創縁起には伝説的要素が多く、中世以前の歴史については不明な点が多い。ただし、当寺には平安時代にさかのぼる仏像群が伝わり、もっとも古様な作風を示す十一面観音立像は10世紀にさかのぼる作と見られることから、空也が来山したと伝える10世紀頃には寺観が整っていたと見られる。2012年7月の集中豪雨で境内に土砂崩れが発生し、権現堂などの建物にも被害があった。重要文化財の仏像を安置する宝物殿は無事であった。