チーム「メロディ」のリーダーだった湯川愛莉が、2013年1月13日の新チーム編成に際し全体リーダーに就任した。2015年4月5日の湯川愛莉卒業後は、チーム「ハーモニー」の須佐美静奈とチーム「マウンテン」の笠松実夕の二人が二代目キャプテンに、各チームを離れることなく就任した。
メンバーは、和歌山にちなんだチーム『ハーモニー（和）』『メロディ（歌）』『マウンテン（山）』の3チームに分かれている。下記表中で、名前が太字のメンバーはチームリーダーである。2011年1月29日の結成以来、2年を経て、2013年1月13日に新チームが発表された。2014年2月に組織の改編を行い、これまでのメンバーを「トップチーム」とし、小学校低学年主体の「Fun×Fam Sisters（シスターズチーム）」と幼稚園児主体の「Fun×Fam Kids（キッズチーム）」が新設された。2015年からはシスターズチームとキッズチームが統合され、「Fun×Fam Sisters」に一本化された。
テレビ和歌山の番組「ちゃぶ台」の企画から誕生した、和歌山市内のダンススクールに通う地元・和歌山が大好きな女の子たちで構成されたアイドルグループである。「和歌山初の地域密着型アイドルグループ」として、拠点である和歌山マリーナシティでの定期ライブ・ミニライブのほか、県内各地のイベントへの参加などを中心に活動している。名前の「Fun×Fam」とは、グループのモットーである「楽しませる」「楽しむ」の「Fun」と、メンバーと和歌山の人たち全員が一つの“家族”という意味の「Family」から命名された。総合プロデューサーとして和歌山マリーナシティの広報・堀内孝治、エグゼクティブ・プロデューサーとしてテレビ和歌山の土橋一輝が、それぞれ務めている。2014年1月29日、組織の改編を行い、正式名称が「Fun×Fam学園」と改められた。2015年12月9日、「未来Yeah！」でメジャーデビュー。
土佐黒潮牧場（とさくろしおぼくじょう）とは、高知県須崎市浦の内出見にある、功労馬を繋養する牧場である。現役競走馬の休養も受け入れている。競馬ファンの個人により1995年12月に設立され、家族により経営されている。
アジア大会開催を記念して郵政省（現在の日本郵便）が、1958年5月24日に記念切手4種類を発行している。額面は当時の国内及び国際郵便（船便）の葉書と封書の基本料金であるため、額面はそれぞれ異なる。
今回の大会では、1964年に行われる夏季オリンピックを東京招致を目指し開催された。大会に先駆け、国際オリンピック委員会総会（IOC総会）が行われ、開会式で、1896年の第1回アテネオリンピックで演奏されたオリンピック賛歌が62年の時を経て復元され、演奏された。その翌年のIOC総会で東京オリンピック開催が決定された。ちなみにその年は第14回国民体育大会が東京都で開催された。また、この大会から初めて聖火リレーを実施し、この時の聖火はフィリピンのマニラで点火されたものであった。聖火リレー最終走者は織田幹雄が務めた。閉会式では式典部長の松沢一鶴により、光を使って別れの雰囲気を醸し出す演出が取り入れられた。この演出は国際オリンピック委員会委員（IOC委員）を驚かせ、1960年ローマオリンピックの閉会式でも模倣された。なお国立霞ヶ丘陸上競技場（国立競技場）はこの大会に合わせて旧明治神宮外苑競技場を解体し、建造されている。大会は成功裏に終わったものの、入場券が予定数以上発売されてしまった為に入場券購入者が観戦できなかったというハプニングが各会場で起こったという。大会中、中華民国の国旗を逆さまに掲揚するというミスが発生した。
早い時期に彼は息子たちの求めに応じ、その卓越した記憶力を頼りにしたと言われているが、様々な学派の言説を集め、古代ギリシアやローマの雄弁家たちがそれらをどのように扱ったかを記した。そしてそれらを10巻の Controversiae（『論争問題』、仮想法廷弁論集）にまとめた。そこでは74個の主題が論じられ、その各々について修辞学者たちが異なった視点から意見を述べ、その主題に関する意見の対立が1つの問いかけ (divisio) に集約される。最後に、黒を白と言いくるめ、不法への追求を情状酌量へと持ってゆくための方策 (colores) が説かれる。各巻には序文がついており、そこでは各登場人物の人柄が生き生きと描写されている。この著作は一部が散逸しているが、その欠落分は4-5世紀に教材用として作られた要約 (en:epitome) の助けを借りてある程度補なうことができる。この古代ローマの文献は Gesta Romanorum (en) という逸話・短編小説集で利用されている。I、II、VII、IX、X 巻については、現在でも原文と要約の両方を目にすることができる。残りの巻については要約しか手がかりはない。また要約の助けがあるにもかかわらず、序文は7つしか分かっていない。Suasoriae（『説得的演説』、説得や討議における雄弁術の実践）は Controversiae の補足として著された。また、3人の息子のための弁論術の手引書でもあった。そこでは様々な事柄について「為すべきか、為さざるべきか」が論じられる。この著書全体は、当時の雄弁術の歴史を知る上で最も重要な史料となっている。大セネカは、既に散逸したものの、ローマ史を扱った歴史書も著した。これはカエサルとポンペイウスのローマ内戦の始まりから彼自身の死の直前までが書かれ、死後息子によって出版された。この著作については小セネカが著した De vita patris から幾ばくかを知ることができる。（この小セネカの書も散逸していたが、ニーブールが冒頭部を発見した。）中世のあいだ一般に小セネカのものとされていた修辞学の書物の著者が実は大セネカであることを、ラファエロ・マフェイとリプシウスは明らかにした。