RCストラスブールを経て、ASモナコに移籍。リリアン・テュラムの後釜として期待に違わぬ活躍を見せ、1997年にはリーグ優勝も経験した。2001年、イタリアのパルマACに移籍、ここでもテュラムが去った後のディフェンスラインを任されるも、チームの不振とともに低迷した。しかし、2002年にイングランドのフラムFCへレンタルされると、まずまずの働きを見せた。フラムは完全移籍を望んだもののパルマが拒否、結局2シーズンのレンタル後にパルマへ復帰するも、2005年にOGCニースへと放出された。その後、再びイングランドへ渡り、ボルトン・ワンダラーズFCでプレーするが活躍はできず、2006年1月に契約を解除される。母国へ復帰したジェトゥはフランス2部のFCイストルへ移籍。イストルとの契約が切れると、リーズ・ユナイテッドFCのトライアルを受けるも合意に至らなかった。2007年1月、フランス5部に所属するSCシルティゲイムと契約を結び、現在はアマチュアとしてプレーしている。フランス代表として6試合に出場している。
奉行衆の中に、公方・足利成氏の偏諱を受けた二階堂成行・町野成康という人物名が見られる。二階堂氏・町野氏ともに最も家格の高い奉行衆だったが、以前には公方の偏諱を受けた事例がない。鎌倉府では公方との関係は職制に基づいたが、古河府では個人的な主従関係として再構築された結果と考えられる。また、16世紀前半に成立した『里見家永正元亀中書札留抜書』から、鎌倉府奉行衆の子孫が奉公衆として引き続き古河公方に仕えていたこと、鎌倉府の礼的秩序は当時の実態と異なってきていたが、形式的には引き続き重視されていたことが分かる。すなわち、「鎌倉府の構造によった体制から、公方との個人的な関係に基づく近習を中心とした体制へ移行」し、行政機能は縮小させながらも、「鎌倉府体制の身分秩序は鎌倉府解体後、形を変えながらも東国社会に残存した」と評価される。その代表例として、享徳の乱以後も「公方－管領体制に代表される東国の身分秩序が、古河公方と上杉氏・後北条氏等との関係を規定する」ことが挙げられる。あるいは、古河府では「鎌倉府体制の身分秩序」を維持するための組織基盤が、公方自身の権威に強く依存するようになったとも言える。なお、このような奉行衆の変化は、文安4年（1447年）、足利成氏が鎌倉府を再興した時には既に見られていた。永享の乱による鎌倉府組織の崩壊が契機になったと考えられており、古河府はその状況を受け継いだとされる。
古河府成立の時期には、関東の武士や寺社に対する文書発給に変化が見られた。ひとつは発給対象の拡大であり、従来は公方の直状を受け取ることが無かった階層も対象になったことである。もうひとつは「厚礼化」であり、従来から発給対象だった階層についても、文書の形式が鎌倉府期に多く見られる御判御教書から御内書へと移行し、同時に書止と署名の形式も変化している。これは「奉行人による組織的な文書発給体制から、公方と近習を中心とした体制へと移行」したことを示すとともに、関東武士を束ねる紐帯として、公方との個人的な関係が重要になったことを意味する。これら文書発給の変化は、公方・足利成氏が関東の情勢変化・鎌倉府崩壊という現実に直面したとき、柔軟に対応した結果であると評価されており、父の持氏と異なって、享徳の乱を最後まで戦い抜いた要因の一つとも考えられる。
古河府の組織全体に関する研究は鎌倉府以上に進んでいないが、基礎的な史料検討から、組織の特徴について考察が進められている。鎌倉府と比較すると、職制としての奉行衆の活動が見られなくなり、公方と奉公衆の個人的な主従関係、および公方自身の権威の重要性が大きくなる。
パウル・セロイスはウェスト＝フランデレン州の Heule-Watermolen で生まれた。1931年に兄とともに淳心会にはいった。1936年に司祭に叙階された。中国語をミュリー神父に学んだ。1937年に中国北部と内蒙古の宣教のために派遣され、はじめ北京で現代中国語を学んだ後、1938年に山西省大同の西冊田の教会に赴任した。セロイスは山西の方言と民俗を子細に研究した。しかし太平洋戦争勃発後の1943年3月に他の宣教師とともに日本に捕えられ、山東省濰県の収容所に送られた。8月以降は北京に軟禁された。この時にテイヤール・ド・シャルダンに会って大きな感化を受けた。戦後はふたたび大同に戻った。1947年からは北京の普愛堂（淳心会の学術機関）と輔仁大学で研究を行っていたが、国共内戦が激化したため本国の命令で1949年に帰国した。中華人民共和国が成立すると中国に再入国できなくなった。セロイスは兄とともにアメリカ合衆国に渡り、カリフォルニア大学バークレー校の東洋語学部に入った。揚雄『方言』を元にした漢代の中国語方言に関する論文によって1956年に博士の学位を取得した。同年にグッゲンハイム奨学金を得てさらに『方言』の研究をつづけ、1959年に『The Chinese Dialects of Han Time According to Fang Yen』を出版した。この書には河野六郎・小川環樹による詳しい書評がある。1962年からジョージタウン大学言語研究所の中国語部門で古典中国語や中国語の方言について教えた。1965年にはワシントン大学に移り、1981年に退官するまで同大学にあった。古典中国語に加えて金文や甲骨文字の研究を行い、「Studies in the Language of the Shang Oracle Inscriptions」(1974)という長文の論文を書いている。セロイスは1994年にベルギーに帰国し、ルーヴェンのケッセル＝ローで1999年に没した。