シマウマを家畜化しようとする試みは、いくつかあった。特に、ヨーロッパ人がアフリカを植民地化していた頃、ヨーロッパ人の持ち込んだウマは、ツェツェバエに刺されて眠り病にかかることが多く、使い物にならなかった。そのため、眠り病にほとんどかからないシマウマが注目されたのである。しかし、ごく一部に家畜化できた個体はいたものの、ほとんどが失敗した。シマウマは気性が荒く、どうやっても人に懐かなかったのである。この荒い気性を持つようになった理由として「アフリカでは古くからシマウマは食料として狩りの対象であったため、シマウマが人に対して強い警戒心を持った」あるいは「アフリカではライオンやハイエナなどの強力な肉食獣が多く、身を守るために攻撃的な性質を獲得した」との説もあるが、はっきりしない。また、シマウマの体は、ウマと比べて小柄で、さらに背の骨格も貧弱なため、人が乗せたり、重い荷物を運ばせたりするのは難しい。このため、家畜化できたとしても、ウマと比べて利点が少ない。時代が進み、ウマすらも自動車が取って代わる時代が訪れると、シマウマを家畜化する試みは、一部の研究者を除いて、試されなくなった。
ヌー、トムソンガゼル、トピなどのレイヨウ類、キリン、ダチョウなどと混群をなすことがある。天敵はライオン、ブチハイエナ、リカオン、ナイルワニである。シマウマは加齢に伴い気性が荒くなる。また人間になつくことはほとんど無く、騎乗や運搬用に馴致することが困難である。アフリカでは輸入した馬に病気が多発するため、19世紀からヨーロッパ人による現地のシマウマの家畜化がたびたび試みられたが、成功した例は少ない。
この修道院は、1993年にユネスコの世界遺産に登録された。そこでは、すでに見たように、シトー会修道院を構成する建築物群が総体として良好な保存状態を保っていることのほか、貯水池や水路をはじめとする水利設備の類まで良好に保存されていることが評価された。
この修道院は、ノーベル文学賞受賞作家ヘルマン・ヘッセの自伝的な小説『車輪の下』の舞台としても知られている。『車輪の下』では主人公ハンスがマウルブロン修道院に併設されていた神学校に通うが、ヘッセ自身、マウルブロンの神学校に通っていた時期があった。マウルブロン修道院は、ヘッセの他の作品にも垣間見える。『ナルチスとゴルトムント』（日本では『知と愛』という訳題でも出版された）には「マリアブロン修道院」という変名で出てくるし、『ガラス玉演戯』に出てくる宗教団体もマウルブロンを暗示したものとも指摘されている。
もともと市民でも黒河地区（粟野地区）周辺の人しか知らないような場所であったが、市内で口コミで広まり中高生の格好の遊び場となった。信仰の対象となるような場所ではおそらくなく、車でのアクセスも極めて悪いが、集まる人もそう多くは無い。その点海水浴よりも条件が良いといえる。駐車場すらなく、一台すれ違うのがやっとである。市も積極的なPRをしていないので芋を洗うような状況になることはほとんどないだろう。また前記した滝には地元生徒の度胸試しとして滝ジャンプと呼ばれる習慣かつてがあった。その名のとおり滝から飛び降りるだけなのだが、上から見下ろすとかなり高く見えて怖い。しかし最近では暖冬による冬場の積雪量の低下が影響してか水量が減少しているので、次第にこのような遊びも消えつつある。
渓谷といっても深さのある谷ではなく、美しい清流のイメージのほうが正しいかもしれない。ただし野坂山地の上流部であるため、流れが速く滝も多い。かなり自然に近い状態で保存され、堆積した土砂による岸もほとんど整備されていない。ただし鉄砲水対策に瀑布部分は人工的に作られている。夏にはバーベキューや川遊びを楽しむ家族連れも見られるが、分かりにくい場所もあいまってか県外者にはまだあまり知られておらず地元の穴場といった様相を呈している。
黒河渓谷（くろこけいこく）は、福井県敦賀市にある黒河川によって形作られた渓谷である。黒河川は下流で笙の川と合流して最終的に敦賀湾へ流入する。
尼子氏を滅ぼし、中国地方をほぼ手中に収めた毛利氏が次なる目標に定めたのは、北九州を治める大友氏の討伐であった。永禄11年6月（1568年7月）、元就は伊予国に出兵していた吉川元春・小早川隆景の両軍を本国である安芸国に帰還させると（毛利氏の伊予出兵）、同年8月に両将を北九州へ派遣し大友氏の討伐を開始する。永禄12年4月（1569年5月）には、元就も居城である吉田郡山城を発ち長門国へ向けて出陣する。そして同年5月に長府に入ると、ここに本陣を構えて大友氏討伐の拠点とした（多々良浜の戦い）。このとき、元就の出陣にあわせ山陰地方の多くの国人達にも九州への出兵が命じられており、山陰地方の毛利領の警備は手薄となっていった。一方、滅亡した尼子氏であったが、尼子諸牢人の中には一族の再興を目指す者がいた。その中心となった人物が山中幸盛である。永禄11年（1568年）、幸盛は各地を放浪した後に京へ上ると、京の東福寺で僧となっていた尼子氏一門の尼子誠久の遺児・尼子勝久を還俗させ、尼子再興軍の大将として擁立する。そして各地の尼子遺臣らを集結させると、密かに尼子家再興の戦いを企てていた。永禄12年6月23日（1569年8月6日）、毛利氏が大友氏を攻撃するため北九州へ軍を派遣すると、挙兵の機会をうかがっていた幸盛ら尼子再興軍は出雲国へ侵攻を開始する。尼子再興軍は但馬国から数百艘の船に乗って海を渡り島根半島に上陸すると、近くにあった忠山（ちゅうやま）の砦を占拠する。勝久ら尼子再興軍がここで再興の檄を飛ばすと、国内に潜伏していた旧臣らが続々と集結し5日の内に3,000余りの軍勢になったという。そして同月下旬、幸盛ら尼子再興軍は多賀元龍が籠もる新山城（真山城）を攻略すると、続いて宍道湖北岸に位置する末次（島根県松江市末次町。現在の松江城の建設地。）に城を築いてここを拠点（末次城）とした（尼子再興軍の雲州侵攻）。