モチーフ1（向かって左上）グリューネンプラン: 銀のモミの木がグリューネンプランを取り囲むモミの森と、それに伴う観光業を示している。銀で描かれたガラス吹き工はグリューネンプラン近郊のヒルス山地のガラス造りと関係している。モチーフ2（向かって右上）デリヒゼン: 金地に青いハンマーとシュレーゲル（ハンマーの一種）とが十字に組み合わされている意匠は、かつてのデリヒゼンの町章から採られた。この意匠はデリヒゼンの発展が、ヒルス山地でかつて行われていた鉱山採掘と密接に結びついていることを象徴している。デリヒゼンでは1734年からすでにカール公が設立したヒルスのカールスヒュッテで鉱石の製錬がなされていた。ここからデリヒゼンに鉄鋼業が発展したのである。モチーフ3（向かって左下）ホーエンビューヒェン: 金地で緑の三峰の山上に赤いベルクフリート（城の主塔）のデザインは旧ホーエンビューヒェンの町章から採られており、ここにかつてホーエンビューヒェン家の城があったことを示している。モチーフ4（向かって右下）この意匠はヒルス山地の6つの旧町村がブラウンシュヴァイク公領に所属していたことを示している。立ち上がり、冠を着けた獅子と「青 - 金」のブラウンシュヴァイクの配色がこれを表している。
グリューネンプランはヒルス連山の中、海抜約 300 m に位置する静養地である。ヒルス連山の最高地点は、海抜 480.4 m のブローセ・ツェレである。
この町は南東から時計回りに以下の市町村と境を接する。アインベック（ノルトハイム郡）、市町村に属さない地域であるヴェンツェンとグリューネンプラン（ホルツミンデン郡）、コッペングラーヴェ（ザムトゲマインデ・ドゥインゲン）、アルフェルト、フレーデン（ザムトゲマインデ・フレーデン）（コッペングラーヴェ以降はいずれもヒルデスハイム郡）。
デリヒゼンは、北のロイベルク、北東のシュタインベルク、南東のゼルター丘陵、南と西のヒルス山地、北西のイート山地に囲まれたライネベルクラントに位置している。町を、ライネ川の南西の支流であるヴィスペ川が流れている。
教育は、ガバルの社会において重要な価値のひとつであり続けてきた。早くも1960年代には、識字率が99%と報告されていた。近年では、公立学校9校、幼稚園6園、特定の技術に特化した中等教育学校4校、スポーツ学校1校、音楽・芸術学校2校、特別支援を要する子どもたちのための特別学校1校と、大学1校がガバルにある。ガバル国立大学は、アルメニア共和国の独立（1991年）の後、1993年に創設され、初年度は28人の教員と94人の学生という体制であった。哲学、自然科学、人文学、経済学と、通信教育の、合わせて5つの学部を擁し、ゲガルクニク地方全域の教育の中心となっている。在籍する学生は、2500人以上にのぼる。ガバル特別学校は、精神や身体に障碍のある子どもたちの教育にあたる、この地域では唯一の学校である。アルメニアにおける特別学校の中でも主導的な地位を得るべく、各方面からの協力や支援も受けながら、改善、拡充の途上にある。ガバル市は、ポータル・サイトをもっており、国外にいる数多くの市民に利用されている。このポータルの名は「Kyavar」というが、これは地元の人々の発音では、地名の最初の「g」の音が「ky」に変わるためである。
創建年代は不明だが、寺伝の由緒書によれば平安時代の保安2年（1121年）に源義光（新羅三郎）が国家鎮護と仏法繁盛の祈願所として諸堂を再興し、寺号を興国院とした。その後荒廃し、密教寺院であったが鎌倉時代の弘長2年（1262年）に、配流されていた渡来僧の蘭渓道隆が禅宗寺院として再興し、寺号も東光寺と改める。江戸後期の『甲斐国志』では再興年を鎌倉時代の文永年間としている。また、官寺として執権・北条高時から諸山位に次ぐ寺格を与えられ（鎌倉市立図書館所蔵文書『崇鑑北条高時公帖』）、五山十刹の次に位置。室町時代の応永27年（1420年）には、在所不明の大林寺から梵鐘が移されている。戦国時代の天文年間には臨済宗妙心寺派に帰依していた甲斐国国主・武田晴信（信玄）による庇護を受けて再興され、山号を法蓋山、寺号を東光興国禅寺と改めた。陣夫役の免除などを受けた。この頃の住職・藍田恵青は中興開山と位置づけられている。『高白斎記』に拠れば、天文11年（1543年）7月の武田氏のよる諏訪侵攻で諏訪領主・諏訪頼重は甲府へ連行されて自害しているが、『塩山向獄禅菴小年代記』に拠れば頼重は当寺で自害しているとされ、当寺に幽閉されていたと考えられている。また、永禄8年（1565年）には謀反の疑いをかけられた武田家嫡男・義信が幽閉されて永禄10年には死去しており（『上杉家御年譜』）、裏山墓地には頼重や義信の墓所がある。天正10年（1582年）、織田氏の侵攻で武田家が滅亡すると焼き討ちに遭い、藍田恵青らも兵火で死去し、諸堂や文書類も焼失。天正19年4月5日には加藤光政から、慶長8年（1603年）には平岩親吉から禁制を受けている。江戸時代には徳川氏により寺領と山林の安堵を受けたが、明治の廃仏毀釈の影響を受け、1945年（昭和20年）の甲府空襲では再建本堂を焼失している。諸堂のうち、仏殿（薬師堂）は入母屋造檜皮葺屋根の中世以来の建築様式を残し、国の重要文化財に指定されている。