レタリングの知識と技能を認定する、文部科学省後援の検定試験で、公益財団法人国際文化カレッジによって実施される。技能に応じて1級から4級までがある。審査基準は文部科学省告示のレタリング技能審査基準（認定検定当時の基準）に従っている。過去試験問題とその模擬解答は公式ホームページにて公開されており、自由に取得できる。
セルベーラ・デ・ロス・モンテスの起源は、タラベーラ・デ・ラ・レイナからやってきた羊飼いがこの地に家を構えたことに始まると言い伝えにはあるが、はっきりしたことは不明である。1450年ごろオロペーサ伯の所領となり、1641年にはvillaの称号を得ている。
セルベーラ・デ・ロス・モンテスはシエラ・デ・サン・ビセンテ（Sierra de San Vicente）地域にあり、周囲を高低差のある地形に囲まれた窪地状の場所に位置し、ソティージョ・デ・ラス・パローマス、マルーペ、サン・ロマン・デ・ロス・モンテス、ペピーノ、セグリージャ、モンテスクラーロス、ナバモルクエンデの各自治体と隣接している。
相対式ホーム2面2線を有する地下駅で、フルスクリーンタイプのホームドアが設置されている。改札階は地下1階、ホーム階が地下4階にあり、エレベータが設置されている。ただし、上り方面ホームにあるエレベータは地下3階までしか行かず、地下3階で改札階 - 下りホーム間のエレベータに乗り換える必要がある。改札口は1ヶ所あり、化粧室は改札外にある。出入口は1番から3番までの合計3ヶ所ある。地上連絡用エレベータも存在する。
兵庫県生まれ。1968年神戸大学経済学部卒業。1973年同大学院経済学研究科単位取得退学。95年「現代ドイツの社会保障」で経済学博士。神戸学院大学講師、神戸大学経済学部助教授、教授、経済学研究科教授。2009年定年退任、名誉教授、京都華頂大学教授を務め、2017年退任。(財)21世紀ヒューマンケア研究機構・長寿社会研究所所長。
ある農夫に働かない3人の子供が居た。年老いた農夫が亡くなる間際に、畑に宝物が隠してあるから収穫を終えたら深く掘り起こしてみよと子供達に言い残す。子供達は言いつけ通り畑の隅々を深く掘り返すが宝物は見つからない。しかし、翌年の収穫は、畑がよく耕されたことから今までにない大豊作に恵まれた。
調教師・采女大樹は、叔父である源三からある女性への調教を頼まれた。亡き義父・栄一よりも技量が劣ることを自覚していた大樹は、なぜ叔父が頼んできたのかを疑問に思っていた。その女性が栄一の門弟の娘にして彼の幼馴染である八千草栞であり、借金のかたに源三のもとへ送られてきたということを聞かされた大樹は調教に対して消極的になるものの、心のどこかで興奮していることに気付いていた。そこへ、大樹の義妹である倉又ひなのも調教に加わってきた。
日本の中世・近世における武家階級では元服というものがあり、服装、髪型や名前を変える、男子は腹掛けに代えてふんどしを締める（褌祝）、女子は成人仕様の着物を着て厚化粧する、といったしきたりもあった。地域・社会によっては男子の場合、米俵1俵（60キログラムから80キログラム）を持ち上げることができたら一人前とか、地域の祭礼で行われる力試しや度胸試しを克服して一人前、1日1反の田植えができたら一人前などという、年齢とは別の成人として認められる基準が存在した例もある。女子の場合には子供、さらに言うならば家の跡継ぎとなる男子を出産して、ようやく初めて一人前の女性として周囲に認めてもらえる場合もあった。江戸時代、会津や米沢の子は14 - 15歳になると飯豊山を登山し、「御秘所（おひそ）」と呼ばれる難所を越えられたら一人前の男として認められた（飯豊山神社も参照）。男子の場合、明治の徴兵令施行から太平洋戦争が終結した1945年までは、「国民皆兵」の体制が取られ、徴兵検査がその通過儀礼となった。徴兵検査で一級である甲種合格となることは「一人前の男」の公な証左であり憧れの対象でもあった。徴兵検査により健康状態や徴兵上の立場が明らかにされることは、当事者の社会的・精神的立場にも影響を与えた。現役兵役に適さないとされる丙種合格であった山田風太郎は、自らを「列外の者」と生涯意識する要因になったと述べている。1938年には結核による丙種合格判定も要因の1つとなって日本犯罪史に残る大量殺人事件・津山事件が起きている。しかしながら、身内レベルでは、入営を免れる丙種合格を望む風潮もあり、また「甲種合格と認められつつ籤逃れ（入営抽選漏れ）がよい」と望む考えも暗にあった。昭和時代での甲種合格率は3分の1前後、甲・乙に満たない丙種以下の割合は、時期により変動するが、15 - 40%程度であった。入営後は新兵教育という名目のいじめやしごきという形で通過儀礼がおこなわれた（詳細は兵 (日本軍)を参照）。現代の日本においては、幼少時の七五三や、老年期の還暦や喜寿の祝いなど、一定の年齢に到達することで行われる通過儀礼は残っているものの、「その人物を地域社会が一個の成人として認める通過儀礼」が過去ほど明確には意識されてはいない。18歳で普通自動車の運転免許証の取得が可能になる、20歳で選挙権（2016年以降は18歳）、25歳で被選挙権の行使が可能になるなど、法律により一定年齢に達することで自動的に権利が与えられるものはあるが、儀式としては成人式以外に通過儀礼と呼べるものはない。