政治学や経済学などの 社会科学においては、市場を絶対的に信頼することをせず、政府の公的な介入によって経済格差を是正しようとする平等主義的な思想のことをさす。広い意味では、改革主義、急進主義、共産主義、社会主義、社会民主主義、進歩主義、ナチズム、ファシズム、民主主義、リベラリズムなどを含む。この意味では、自由主義、保守主義などと対置されることがある。革新主義には左翼革新主義だけでなく、右翼革新主義もありうる。たとえば、ロシア革命に見られるマルクス主義、レーニン主義、スターリン主義が左翼革新主義であるのに対して、第1次世界大戦後のドイツやイタリアのナチズムとファシズムは右翼革新主義であるといえる。また、アメリカにおけるセオドア・ルーズヴェルトからウッドロウ・ウィルソン大統領に至るまで、独占資本主義・トラスト同盟によって生じた社会問題を、公共の利益という観点から連邦政府が経済に介入するようになったProgressivismが「革新主義」と訳される。
歌川国芳の門人。本姓は岡野、後に小磯前（こいそざき）と改む。歌川の画姓を称し一旭斎と号す。父は幕臣であった。作画期は嘉永から明治10年代頃にかけてで、幼少の頃より国芳の門に入り、武者絵や美人画を描いた。後に文久の頃より菊池容斎に学び、小磯前雪窓、紫衣堂、三樹園と号して歴史画を描いている。現在の南青山一丁目に住み、明治33年（1900年）以降は麻布霞町に移り同地にて没す。享年71。墓所は東京都渋谷区千駄ヶ谷の龍岩寺、法名は三樹園雪窓徹居士。晩年は奇石や器物を収集して奇人とみられた。
歌川 芳秀（うたがわ よしひで、天保3年1月1日〈1832年2月2日〉 - 明治35年〈1902年〉12月14日）とは、江戸時代末期から明治時代にかけての浮世絵師。
南アフリカを中心に5種程度が分布する。花は鳥の頭のような形をしているものがある。また、葉が美しく観葉植物として栽培されるものがある。バード（オブ）パラダイス、とも言う。学名の「ストレリチア」は、植物愛好家であったジョージ3世の王妃シャーロットの旧姓に由来している。
戦闘用のムラサメに偵察型への改良を加えた機体。72式高エネルギービーム砲の代わりに早期警戒機のようなレドームを背負っており、元々の航空能力と相俟って長距離の偵察や索敵が可能である。武装などの細部仕様は戦闘用と変わらない。この機体呼称は公式サイトによるものだが、書籍においては「偵察用ムラサメ」と記述する資料も見られる。
第23話において、アンドリュー・バルトフェルドが使用したムラサメ。バルトフェルドのパーソナルカラーである赤みがかった黄色（オレンジ）系統に塗装されているほか、コーディネイターの身体能力と技量に合わせて機体が改修されている。カガリとアークエンジェルの護衛に徹する程度で積極的に戦闘に参加しなかったが、それでも通常のムラサメを圧倒していた｡バルトフェルドが宇宙に上がりガイアに乗り換えてからは、レドニル・キサカがOSをナチュラル仕様に戻してオーブ防衛戦で搭乗していた。なお、本機は本編での登場に先駆け、第2期オープニングにMS形態で登場しているが、翼の形状が前進翼である設定や本編登場時と異なり、後退翼に描かれている。
デザインを担当した大河原邦男は雑誌記事において、当初の発注にはなかったデザインで、飛行形態を重視したデザインとしてオファーされたと語っている。また、その変形ギミックの複雑さから意外と手間取ったという。公式サイトのコラムにおいては、変形機構のプレゼンは既存のプラモデルを元に製作スタッフが行ったと説明されている。
市松は色黒で長身の細身、一方の芳子はぽっちゃり型。洋服の多くなっていく漫才の中で市松は終生和服で通したが、芳子は時に真っ白なすその長ドレスで舞台で三味線を弾く。それだけでいつも笑いがあったという。浪花節、演歌師の演歌、伊予節での逆さまに着た着物で踊る踊りやあらゆる音曲を取り入れた「歳末歌の蔵ざらえ」というネタがあった。市松はもともと喜劇の出身で山村小安の門下で稲の家成幸といった、芳子は芸者、長唄の名取、などを経験しのちに安来節一座で出雲芳子を名乗っていた妻の芳子とコンビを組んで漫才に転じた。市松は喜劇出身らしく、漫才に「俄」の見立ての要素を取り入れたアイデアを次々に考案する。はじめ、市松は当り鉦、芳子は三味線という舞台であったが、やがて十八番となる「台所メロディ」（または「台所ジャズ」）という珍芸を考案する。鍋、釜、茶碗から皿小鉢などの台所道具一式、のみならず自動車のラッパや自転車のベルまでおよそ音の出るものはすべてワゴンに乗せて高座に登場し、芳子の三味線の「道頓堀行進曲」と合奏を始め市松は所狭しと舞台をコミカルに動き回りながら、ワゴンのものを叩く。一種の見立てである。他にも「御膳獅子 二見浦初日出」というネタでは市松がざるを頭に被り、芳子が唐草模様の大きな風呂敷を肩から羽織り、市松の腰に手を当て獅子舞に見立て音曲に合わせ踊り、終わると両者が左右に離れ細い紐で繋ぎ合い、二見浦の夫婦岩と注連縄に見立て、最後は朱色の盆をかざして初日出を見立てて終わるという華やかで粋のあったネタがあった。このネタはめでたい席や会、日によく演じていた。その他、戦後ストリップが流行ると、安物のカーテンを身に纏い、銀紙を張った星を胸に当ててスパンコールに。芳子の三味線に合わせて踊り、脱いでいって細身の体をチラリと見せる。これも「俄」風の見立てである。市松は松鶴家團之助や五條家松枝と組んでいたこともある。