1975年（昭和50年）2月17日より診療を開始した病院で、神奈川県西部地域において随一の規模を有する大学病院である。神奈川県の災害医療拠点病院として指定を受けている。1990年代後半から付属病院の改革を実行し、2005年（平成17年）新病棟を竣工、翌年1月5日から新病棟での外来診療を開始した。（新病棟は、医学部設立30周年を機に新築された。また旧病棟は現在も一部を除き、医学部や中央事務部門などが残っている）新病院での診療開始以降、併設されている高度救命救急センターの診療機能を活かし、ドクターヘリの運用や、同センターに設置されているMRI・CT・angioを一列に配置した世界初の術中画像診断システム「MRXO」に加え、画像検査センター等、院内にMRIを6台・CT5台・angio6台を設置、また2014年に内視鏡下手術用のda Vinci (医療ロボット)を導入する等、数多くの最先端医療機器を有する第3次医療機関として、特に重篤・急性期の患者の診療を中心に、高い病床稼働率と短い平均在院日数による超急性期病院として日本トップレベルの診療体制を構築している。院内外にはレストラン、スターバックスコーヒー、簡易郵便局やコンビニエンスストアの（ファミリーマート）が二ヶ所、書店、理容・美容室、クリーニング店、旅行代理店、三菱UFJ銀行、横浜銀行、ゆうちょ銀行のATM（現金自動預入払出機）が設置されている。但し、病院棟内のファミリーマート内に設置しているゆうちょ銀行のATMでは通帳の使用ができないATMになっている為、通帳を使用した取引の場合は簡易郵便局の窓口で対応する。（簡易郵便局の貯金窓口取扱時間は、街中にある郵便局とは違い、平日の午後3時30分までになっている）
本番組は鹿児島読売テレビの開局とともにスタートした。音楽は日本テレビと同じものを使用しており、番組タイトルロゴも山形放送と同じものを使用していた。オープニングとENDタイトルに関しても『KYTニュース日曜夕刊』と同じ独自のCGを使用していた。なお、鹿児島県での『NNN昼のニュース』は、鹿児島読売テレビ開局まで鹿児島テレビで放送されていた（1985年4月1日から1994年3月31日まで）。
霊亀2年（716年）従五位下に叙爵。養老4年（720年）式部少輔に任ぜられる。元正朝末の養老7年（723年）に従五位上に昇叙されて以降、神亀3年（726年）正五位下、天平元年（729年）正五位上と聖武朝にかけて順調に昇進し、天平3年（731年）従四位下に至る。この頃、越前按察使兼越前守を務めている。
旧警察法施行で、従来の警視庁が解体され、1948年（昭和23年）3月7日に武蔵野市警察署が設置された。前日落成した庁舎に入った。その後、1954年（昭和29年）に、旧警察法が全面改正されて新警察法が公布された。これにより国家地方警察と自治体警察が廃止され、新たに都道府県警察として警視庁が発足。同年7月1日、武蔵野市警察も警視庁に統合され、姿を消した。
初めは恒星として「きょしちょう座47番」という番号が与えられて星表に記載された。これ以来、球状星団であることが分かった現在でもこの名前で呼ばれている。なお「47」という番号は、ヨハン・ボーデが1801年に刊行した Allgemeine Beschreibung und Nachweisung der Gestirne の中で付けられた番号であり、フラムスティード番号ではない。
1751年にニコラ・ルイ・ド・ラカーユによって星表に記されるまではヨーロッパ人には知られていなかった。この星団の視直径はほぼ満月の大きさに等しい。天球上では同じきょしちょう座の小マゼラン雲のごく近くに位置するが、小マゼラン雲（距離約20万光年）に属する天体ではない。星団の中心部に非常に明るく高密度の中心核を持つことで知られている。また、22個のミリ秒パルサーが存在することが分かっている。
ナポレオンの侵攻によって1806年のライン同盟が成立し、神聖ローマ帝国は消滅した。この結果、領邦国家は、法的には他者に従属しない存在となった。そのほかにも神聖ローマ帝国において次のことが起こり、中世的な身分秩序は完全に崩壊した。世俗化（Säklarisation）により聖界諸侯の領邦は廃止され、陪臣化（Mediatisierung）によりすべての聖界諸侯と多くの俗界諸侯が、皇帝ではなく領邦君主からレーン権（Lehnsrecht）を封じられることになった。つまり、帝国直属の等族（reichsunmittelbare Stände）ではなくなった。結果として、残存した領邦は大規模化した。なお、ドイツではsouverainetieに相当する語は18 世紀までなく、19世紀初めにナポレオンの影響を受けて外国語Souveränitätが輸入された。19世紀ドイツでは理性主権、国家主権などの主張があり、また法主権説では主権の所在の棚上げをした。ドイツでは、君主主権説と人民主権説(Volkssouveränität)が対立し、その帰属主体をあえて問わないという問題回避的な国家主権説が唱えられた。ヘーゲル以来、ドイツでは国家を主権の主体とし、主権を国家権力、国家意思、国家人格の特性と主張してきた。しかし、国家主権説の真意は専制的君主主権へのアンチテーゼであるとされる。ゲオルグ・イェリネックは主権的国家権力は独立・最高の権力であり、国際法においても国家はただ自己の意志にのみ服するとし、また国家は人格を有する法主体であるとする国家法人説を主張し、。ドイツ帝国時代の国法学・国家学についてカール・シュミットはアルブレヒトらの国家法人説も国家主権説も、憲法制定権力の主体と政治的単一体の代表者に関する問題を回避するものにすぎないと批判した。またアドルフ・ラッソン(1832-1917)も主権は国家の自己目的の具現化したもので、国家は主権を有する主体として法秩序に服する必要はないとした。ラッソンは異なる民族を同一の法の下に服せしめることは非性的であるとし、国民の自由を原理とする国際関係には法が存在しないとして国際法への懐疑論を主張した。ただし、平和は諸国家の共通の利益であると述べており、また勢力均衡が平和の条件であるとする。1899年、第一回ヘーグ平和会議でドイツ代表は常設仲裁裁判所裁判官名簿作成についてドイツ国家の主権を傷つけるとして反対し、またドラゴーも公債発効は主権行為であり、国家主権の名において外国の参加を排除するとした。