仙台市生まれ。1994年NHKに入局。テレビドキュメンタリーのディレクター・プロデューサーとして核問題、アジア経済等のテーマを手がけ、アジアテレビ映像祭グランプリ（’98）地方の時代映像祭グランプリ(’01) 文化庁芸術祭（'03)等受賞作品多数。フジテレビ入社後は編成部副部長、編成センター・メディアプロデュース部副部長を歴任しデジタル化を推進。現在編成開発部にてテクノロジーと映像製作の融合領域における企画立案および国際ビジネス展開を行う。2015年、AsiaTVForumにて「アジアのメディアを変革するリーダー25人」に選出された。シカゴ大学経営大学院MBA、シンガポール国立大学公共政策大学院MPA、United States-Japan Foundation Scott M. Johnson Fellow。
藤枝市ゆかりの作家である小川国夫や藤枝静男、俳人村越化石、画家加藤まさをらについて、関係資料や寄贈図書・著作物を展示する。映像コーナーは小川国夫の「書斎」をイメージした作りになっている。
原始・古代・中近世・近現代のスペースに分かれ、市内の遺跡からの出土品や、歴史的な資料（古文書など）を展示して、藤枝市の歴史を通史的に学習できるようになっている。定期的にあるテーマに基づいた企画展を開催し、特別展示室で展示する。志太郡衙跡や、今川家・武田家・徳川家康ゆかりの田中城、近世の東海道、かつて市内を走っていた軽便鉄道などについても展示している。この軽便鉄道（静岡鉄道駿遠線）で使用された蒸気機関車（静岡鉄道B15形蒸気機関車）が、屋外に保存展示されている。
藤枝市中心部にある自然豊かな公園「蓮華寺池公園」敷地内にある。煉瓦仕様の赤茶色の外壁の建物で、郷土博物館の常設展示室を中心として、特別展示室と文学館の展示室が取り囲むように配置されている。
シャディト・クルスの三男。1977年7月21日、メキシコで覆面レスラーとして対ベニートフアレス・クアウティトラン戦でデビュー。長男のブラソ・デ・オロとタッグチーム「ロス・ブラソス」を結成。次男のエル・ブラソがデビューしてからはオロと共にユニット「ロス・モスケテロス・デル・ディアブロ」を結成。1981年8月、新日本プロレスに参戦。1985年1月、全日本プロレスに参戦。1988年10月21日、ビジャノ1号が率いるユニット「ロス・ビジャノス」にコントラマッチで敗れて3兄弟共々素顔になる。1991年3月10日、ユニバーサル・プロレスリングに参戦。6月、EMLLに移籍。1996年7月、東京プロレスに参戦。同年、AAAに移籍。2005年、WWEに移籍。2006年、CMLLに移籍。その後、AAAに移籍。2009年10月、CMLLに移籍。
東京都出身。田園調布雙葉高等学校、慶應義塾大学法学部法律学科卒業。同大卒業後は法律事務所などに勤務。2009年12月、前任者・吉岡さちこの退職に伴う公募にて、横浜ベイスターズのオフィシャルリポーターとして採用される。以降、球団情報番組・試合中継番組への出演やコラムの執筆、広報活動などを行っていた。2012年1月、球団オーナーの交代もあって、2011年度をもってオフィシャルリポーターを卒業。同年夏、ジョイスタッフに所属。
神農は医療と農耕の知識を古代の人々に広めた存在であると伝承されており、その名は最古の本草書『神農本草経』（しんのうほんぞうきょう）の書名にも冠され残されている。伝説によると神農は、木材をつかって農具をつくり、土地を耕作して五穀の種をまき、農耕をすることを人々に伝えた。また、薬となる植物の効用を知らせたとされる。そのために薬草と毒草を見極めようと神農はまず赤い鞭（赭鞭）で百草（たくさんの植物）を払い、それを嘗めて薬効や毒性の有無を検証した。神農の体は頭部と四肢を除き玲瓏透明で、内臓が外からはっきりと見えたという。もし毒があれば内臓が黒くなるので、そこから毒が影響を与える部位を見極めたという。その後、あまりに多くの毒草を服用したために、体に毒素が溜まってしまい、最終的には罌子（ケシ）を服用したとき亡くなったという。四川省に伝わる民間伝承では「断腸草」という草を嘗めたのが最後で、腸がちぎれて死んだともされる。『淮南子』に、「古代の人は、（手当たり次第に）野草、水、木の実、ドブガイ・タニシなど貝類を摂ったので、時に病気になったり毒に当ったりと多く苦しめられた。このため神農は、民衆に五穀を栽培することや適切な土地を判断すること（農耕）。あらゆる植物を吟味して民衆に食用と毒草の違い、飲用水の可否（医療）を教え、民衆に知識を広めた。まさにこのとき多くの植物をたべたので神農は1日に70回も中毒した」とある。本草学の始祖であるという伝説的な存在であることから、本草学の書物には「神農」という名を含んだ書名の存在したことが見られるが、その古い時代のものの多くは散逸して残存しているものは少ない。『周易』繋辞伝下に、「伏羲が没すると神農が治めた。神農は木を加工して農具を作り、農具のメリットを民衆に教え広めた。これは「益」という卦を参考にしたのだろう。また神農は昼に市場を開き、民衆を呼びよせた。市場ではあらゆる商品が集まり、人々が交易して帰ると、それぞれは望む物を手に入れていた。これは「噬嗑（ぜいごう）」という卦を参考にしたのだろう」とある。神農の時代に物々交換などの交易をする市場や店がはじめて出来た、とする伝説も『潜夫論』にあり、『十八史略』などでも「人をして日中に市をなさしめ交易して退く」とある。漢代に五行説が流行するとともに南の方角を示す炎帝と神農とが同一視されるようになり、古代中国の帝として歴史書などに記されている。