英称Jungle Skills Course。JWTCはこのコースで、密林環境での基礎的な海兵としての戦闘技能を習得する場を提供している。コースは5日間の訓練日を含む6日間から成る。ジャングルにおける基本的な戦闘技能に加えて本コースでは、訓練部隊における小部隊の統率、戦術の考え方、および部隊の結束を強めるように訓練計画が組まれている。訓練は100人から成り、本コースでは、地上での誘導、パトロール、ロープの使用とリペリング、密林に仕掛けられる罠など幾つかの科目を教わる。本コースはジャングル耐久コースの一部ともなっている。
対ゲリラ訓練基地として活用され、歩兵演習、ヘリコプター演習、脱出生還訓練、救命生存訓練、砲兵基礎教練などを行なう。JWTCは専門家による教導を通じて、海兵や統合軍部隊が密林環境での過酷な戦闘へ備えることが出来るようにしている。小部隊の統率、戦術の心得、部隊の結束を構築していく上で、教官達は信頼を醸成し、リーダーシップを育み、JWTCで訓練する全ての兵士達に挑戦を突きつける、と言う。こういった訓練は海兵隊全部隊に対して実施され、例えば兵站部門からも参加部隊がある。JWTCでの訓練の様子は報道公開が実施される場合もある。沖縄タイムスによれば、コースは2005年までは8種あったが、UDP（部隊展開計画）での派遣人員減少によりジャングルスキルコースとジャングルリーダーズコースの2種に絞られていると言う。琉球新報によれば、年間の訓練人員は1200-1400名程度だという。以下、休止中の過程も含め、各コースについて説明する。
北部訓練場（ほくぶくんれんじょう）は、沖縄県国頭郡の国頭村と東村にまたがるアメリカ海兵隊の基地。総面積は約35.33km²であり、沖縄県における最大の軍事演習場である。本区域の上空2000フィートまでは米軍による使用が認められている。英名キャンプ・ゴンサルベス（沖縄戦で戦死したハロルド・ゴンザルベス海兵隊一等兵にちなむ）、正式には「ジャングル戦闘訓練センター」（Jungle Warfare Training Center,JWTC,1998年より改称）。
2014年現在、2号線(宮島線)専用運用となっている。朝ラッシュのみ、宮島口方面→紙屋町西→広電本社前の運用と、3号線(広電本社前→紙屋町西→広電西広島)の運用に就く。但し、毎年7月末に行われる「広島みなと夢花火大会」では、臨時便として、5号線(比治山線)や海岸通からの区間運用に就くことがある。
当時、ナポリ王国領であったソーラにて生まれる。ヴェロリとナポリで人文主義教育と法学教育を受け、1557年、19歳の時に法学を深めるためにローマに出る。ここでフィリッポ・ネリの説教を聞いた彼は修道士になることを志す。ネリも彼に修道士になることを勧め、1558年彼はバロニウスに集会にて教会史について講話をするように命じたのである。1561年、バロニウスは法学博士号を取得すると、直ちにネリの創設したオラトリオ会に正式に加入し、1564年には司祭に叙せられた。バロニウスが教会史を講話するようになった翌年の1559年、マティアス・フラキウスによる『マクデブルクの諸世紀教会史』第1巻が刊行された。エウセビオス以来久しく行われてこなかった使徒時代から今日に至るまでの教会史作成の試みがプロテスタントによって開始されたことにカトリック側は大きな衝撃を受けた。バロニウスは枢機卿アントニオ・カラッファよりカトリックの立場に基づく教会史の執筆を要請された。バロニウスは当初これを躊躇したが、この事業を行い得るのはバロニウスだけであると考えたネリの説得によってようやく執筆を引き受けることになった。だが、史料収集の困難さとバロニウスの正確さを期す性格、更に彼自身の多忙によって執筆は困難を極め、1588年に『教会年代記』（Annales Ecclesiastici、en）の第1巻が刊行された。最終的には彼の死によって12世紀を扱った第12巻までで未完に終わる事になったものの、彼の単独事業であった事や満足な史料を探すことも困難であった当時の状況（フラキウスの『マクデブルクの諸世紀教会史』も複数の執筆陣との共同作業であったにも関わらず、13世紀までで未完となった。なお、バロニウスは事実関係に関して争い得ないと考えた部分については『マクデブルクの諸世紀教会史』からも引用を行っている）のことを考慮する必要がある。1593年、高齢のネリの後をうけてオラトリオ会総長に就任したバロニウスは1596年に枢機卿に選ばれ、翌年にはバチカン図書館の総責任者を兼ねる枢機卿司書に任ぜられた。そして、1605年のクレメンス8世の死去に伴うコンクラーベでは有力候補とされ、一時は次期ローマ教皇選出に必要な票数を集めた。ところが、カトリック最大の国家の1つであるスペインの代表が国王の意向としてバロニウスは認められないと異議を挟んで巻き返しを図った。それは『教会年代記』など彼の著作がフランス寄りとみなされていたこと、同11巻においてシチリア王国がウルバヌス2世より与えられた特権に関する文書を偽文書と判断したこと（当時、スペイン国王はシチリア国王を兼任していた）ことがスペインの不信を買っていたことによるもので、同国ではバロニウスの著書を禁書扱いにする程であった。このため、コンクラーベはスペイン・フランス双方が受け入れられる人物としてメディチ家のレオ11世を選出、更にレオ11世が1ヶ月を経ずに急逝した後のコンクラーベでもスペインが推すパウルス5世が立てられた。これに対してバロニウスは問題の記述はバチカン図書館などの所蔵資料に依拠した純然たる学問的関心のための行動であるとして政治的意図を否定したが、それ以上の異議を唱えることはせず、より一層の学究活動に専念させることになった。だが、高齢と度重なる深夜までの学究活動などが、次第に彼の健康状態を悪化させ、1607年に病のためにこの世を去った。