1690年から1745年、チェロキー族は民族国家（ネーション）になろうと試み、先祖からの土地を失い、インディアン居住地への移動に耐え、また破壊的な南北戦争を味わった。これら騒々しい時代にチェロキー・ネーションにおける有力な政治的人物がジョン・ロスであり、その指導力はこの全時代に及んだ。ロスの先祖を辿ると8分の7はスコットランド人の血を引いており、チェロキー族の中やアメリカの辺境という環境で育った。白人に英語の教育を受け、チェロキー語は拙く、ネーションの中でも最も富める者の一人だった。ロスの血筋、教育、身分および経済利益の追求において、政敵であるアンドリュー・ジャクソン大統領やジョージア州知事のジョージ・R・ギルマーとよく似ていた。チェロキー・ネーションの特権階級の中にあった。ロス自身の人間性によって民族や先住民に関する19世紀アメリカの思いこみに疑問を投げ掛けることになった。
1871年（明治4年）に早矢仕有的らによって横浜に設立された、西洋式病院として長崎養生所（現・長崎大学病院）に次いで日本で二番目に古い歴史と伝統を有する病院である。黎明期の十全醫院時代にアメリカ・オランダ改革派教会の宣教医師デュアン・シモンズ（英: Duane B. Simmons）が病院に勤務し、ジェームス・カーティス・ヘボンと共に横浜の近代医学の基礎を築いた。その功績を称えて、院内にはシモンズ博士記念碑がある。1923年（大正12年）の関東大震災によって壊滅した横浜十全医院は、その3年後の1926年（大正15年）に「東洋一」とも謳われた最先端の設備をもって、現在の浦舟町の場所に新築された。1944年（昭和19年）の横浜市立医学専門学校（現：横浜市立大学医学部）の設立時の母体となり、現在も横浜市立大学附属の大学病院となっている。横浜市立大学医学部は1987年（昭和62年）に横浜市金沢区福浦へ移転したが、病院自体はそのまま存続している。週刊ダイヤモンドの「頼れる病院ランキング」において、2012年、2013年に全国1位に選出された。
裁判の前提事実として，被告PTAが「入退会自由な任意加入団体である」ことが確認された（判決第2頁）。熊本地裁での主な争点は、PTAが本件冊子を交付し、原告が会費を納入したことによって、原告がPTAに入会したと認められるのか。判決の概要は，以下の通りである。民法は，保証契約や遺言など限られた場合にのみ書面を契約成立の要件とするから，PTAの加入について書面が必要ではなく，黙示の意思表示により成立しうる。本件原告が表紙に「わたしたちの帯山西PTA」及び「熊本市立帯山西小学校」と記載されている冊子を受け取り，その後「PTA会費納入袋」の文字と印刷されている納入袋を受け取ってこれを使ってPTA会費を支払ったなどのことから，原告保護者と被告PTAの間に黙示の加入に関する合意が成立した。なお，本判決は，以下の事実を認定した。本件冊子の表紙及び1頁から5頁にかけて校名，校章，校訓，校花，校歌，校区地図及び校地校舎平面図が記載されており，PTAに関する記述が6頁以下にある（判決第4頁）。本件冊子は，児童を介して保護者に交付したのである（判決第6頁）。つまり，PTAは小学校から独立した団体であるのに，帯山西小学校はまるで被告PTAを統括しているように保護者を誤信させた，などの事実が本判決のなかから判明した。しかし，本裁判の被告はPTAのみであったため，小学校を設置する熊本市ないし教職員を雇用する熊本県は被告とされておらず，本件では学校の国家賠償法上の違法性が争われなかった。
熊本県で、PTAを相手にした裁判が2014年初夏に起こされた。原告は被告PTAに対して、同意書や契約書なしに強制加入させられたうえ退会届が受理されなかったことを訴え、会費などの損害賠償を求めた。。2016年2月25日、熊本地裁は原告の訴えを棄却。原告は控訴した。2017年2月10日、福岡高裁にて熊本PTA裁判は和解した。
永禄7年（1564年）に三宝院門跡義堯の後継者として決定されたが、義堯の急逝によって先送りされ、5年後に醍醐寺理性院の堯助の許に入室した。元亀2年（1571年）、報恩院雅厳を戒師として得度して堯助・雅厳に師事し、同年に大僧都に任ぜられた。天正3年（1575年）には醍醐寺金剛輪院を再興している。天正4年（1576年）、醍醐寺第80代座主に就任。天正7年（1579年）に大僧正、同13年（1585年）に准三后宣下、文禄3年（1594年）には東寺長者に任じられている。豊臣秀吉が朝鮮出兵を行う際、東寺で仁王経大法会を修している。天皇・上皇・武家の尊崇を受け、特に秀吉が度々醍醐寺を訪れている。また、豊臣秀吉・秀頼親子の援助を受けて醍醐寺三宝院を復興している。その間にも門跡・座主に相応しい勉学や修行に励み、師の雅叙から附法状を与えられたのは、天正19年（1591年）のことであった。また、義演は三宝院の宝蔵の充実を図るために貴重な書籍を見つけては、何人かの手で筆写させ、それを宝蔵に収集した。その中の、法然伝記の一級資料と評される、『法然上人伝記』（醍醐本）は、法然に近侍した源智が書き記したといわれるものを、義演が江戸時代初期に書写させたたものであり、大正6年（1917年）に醍醐寺三宝院の宝蔵から発見された。