イートロは、為替取引や株取引、商品取引を差金決済取引 (CFD) 取引形態で提供するオンライン専用の会社である。SNSトレードとしては世界最大級であり、2014年2月時点で140カ国以上275万人以上のユーザーが取引を行っている。イートロは、取引形態に特徴がある。自身の判断で、世界中の主要な株式銘柄・為替指数・商品指数に投資することをはじめ、優れたトレーダーの売買をコピーして投資することもできる。逆に、自身が他人から優れたトレーダーと判断されれば、他人からコピーされて条件に応じた報酬を受け取ることができる。
日本の占領時代に天皇の名において強制された神社参拝の拒否で投獄された韓尚東・朱南善牧師が設立した高麗派の設立理念を継承しており、清教徒的な改革主義神学を根幹でしている。現在は韓国長老教団中で名実共に長老派教会の改革主義を実践していっている。韓国基督教総聯合会に所属した教団である。
大韓イエス敎長老會（高麗改革）（대한예수교장로회（고려개혁））は、1992年に設立された大韓民国の大韓イエス教長老会の教団である。
本作発表の前年（1996年）11月に解散の発表があり、米米CLUBのオリジナルアルバムとしては（発売当時）最後の作品とされた。それに因んで、タイトルの『PUSHED RICE』は「押された米＝押米＝おしまい」と読ませている。因みにジャケットは精子を米に見立てたものである。レコーディングメンバーは当時のメンバーとして表記されている17人に加え、ラストアルバムという事で1995年4月に脱退したギターのジョプリン得能（得能律郎）、ドラムのRYO-J（坂口良治）も参加した。また、作詞・作曲のクレジットは個人名が表記され、これまで「手紙」など極僅かの例外を除いて全曲について作詞・作曲：米米CLUBとクレジットしていた姿勢を変化させた。米米CLUBはこのアルバム発売の4日後、3月5日に東京ドームでラストコンサート「THE LAST SYMPOSIUM」を開催、2日目の3月6日公演を以って解散した。初回限定版は紙製パッケージと別冊32ページのCDケースサイズの写真集。
陸生から半水生、水生までさまざまなタイプがあったが、ディプロカウルスの全長1mを最大として、体の小さな種が多かった。当時大型化する傾向にあった迷歯亜綱とは競合する生態的地位に無かったらしい。脊椎に糸巻き状の側椎心を持つ。椎骨は一般的に見られるようにまず軟骨として形成され、それが置換されていくのではなく、脊索の周りに直接に形成される。これは現生の有尾目・無足目と共通する特徴であり、このためこれら2目を空椎亜綱に分類する説もある。また、神経弓は椎骨と融合していることが多い。迷歯亜綱と違い、迷路歯・対を成す口蓋部の牙・耳切痕を持たない。しかしこれは体が小型であることからくる平行進化の結果であり、共通の先祖を持っていることを意味するものではないという説もある。
1987年早稲田大学の第一文学部を卒業した。その後はアメリカ合衆国に渡り、オクラホマシティ大学の大学院にて修士課程を修了した。静岡県立大学国際関係学部講師、助教授、2007年准教授。また、1994年には、グリフィス大学の人文学部にて客員研究員に就任した。現在は、静岡県立大学の国際関係学部国際言語文化学科にて准教授を務めている。移住システム研究会のメンバーであり、静岡県西部の外国人支援調査組織「Minority Youth Japan」の活動にも参加している。
架空の職業「謝罪師」を生業とする男・黒島譲（くろしま ゆずる）が、様々な事件を謝罪のテクニックを駆使して解決していく姿を描く。ついには土下座を超える究極の謝罪「土下座の向こう側」を見つけ出す。
南インドに居住しているのはドラヴィダ人であるということが一般的に言われているが、ドラヴィダ人を定義する時には、一般に民族を定義する場合に生ずる困難がここにも生ずる。ドラヴィダ人という呼称について考える場合、言語学での分類に用いられるドラヴィダ語族の概念を抜きにしては考えられない。ドラヴィダ人の定義としては、ドラヴィダ語族に属するタミル語、テルグ語、カンナダ語、マラヤーラム語、トゥル語、コータ語などの言語を母語として使用する人々、という言語学的側面が第一に挙げられると考えられる。次に、インダス文明の担い手でもあり、移住してきたアーリア人よりも早くからインドに居住して、徐々にインドの南方へと追いやられて行きながらもチョーラ朝などの下で隆盛し、イスラム教勢力の侵入を食い止めた人々、という歴史的・政治的な側面が挙げられる。次に、一般的にドラヴィダ人はアーリア人に比べ肌の色が黒く、背が低い。次に、インド文学においてはサンスクリット文学 (Sanskrit literature) が入る前から存在した独自のタミル文学 (Tamil literature) を保持し、ムルガン神信仰などの宗教や建築、音楽、道徳観、食生活などでも独自のものを持っている、という文化的な側面が挙げられる。このような様々な側面が複雑に繋がり合っているのが、ドラヴィダ人という概念である。また、タミル人という概念があり、主にタミル・ナードゥ州出身でタミル語を母語としその文化を担う人々を指すが、タミル（தமிழ்；Tamil）という語がドラヴィダ（திராவிட；サンスクリット語 द्रविड, द्रमिल, द्राविड；Dravida）という語と語源について関係している可能性があることを考えると、タミル人をドラヴィダ人の代表、あるいはドラヴィダ人そのものと考える傾向があることも、理解できなくはない。