南北に長い山形盆地の中北部、最上川右岸（東岸）にあり、南北方向の滑走路を擁する。滑走路東側に沿うように国道13号やJR山形新幹線・奥羽本線（愛称山形線）が並走しており、県庁所在地の山形市から北に約20kmの距離にある。最寄ICは、東北中央自動車道・東根IC。年間利用客数は、1991年に約70万人でピークとなった後、ドル箱路線の東京便と競合する山形新幹線が山形駅まで開通すると1992年から減少に転じ、さらに1999年の新庄駅延伸でその傾向に拍車がかかり、ピーク時の4分の1以下まで減少した。そのため県は、各路線利用客への運賃助成などを行っている。2014年度には国内207,605人、国際1,824人に復調した。滑走路は開業当初1200mで、1973年に1500m、1981年に2000mと延長されてきた。国際定期路線誘致のため、県は滑走路の2500m延長を計画しているが、旅客数の減少に加えて仙台空港との旅客争奪競争もあるため、延長計画は凍結されている。山形空港ターミナルビル（地図）の500mほど北側には、山形県消防防災航空隊（地図、防災ヘリ「もがみ」が所属）、および、山形県警察航空隊（地図、県警ヘリ「がっさん」が所属）が位置する。また、国道13号および奥羽本線を挟んで隣接する神町駐屯地（地図。陸上自衛隊東北方面隊隷下の第6師団が所在。南東北3県を管轄する）の第6飛行隊（地図）の飛行場としても使用されている。そのため、山形県村山市にある「大高根演習場」など、第6師団管区での訓練に参加する全国の自衛隊の移動でよく利用されている。
ソビエト連邦に生まれ、スヴェトラーナ・リアピナとカップルを結成し1982-1983年シーズンの世界ジュニア選手権に初出場し8位となる。翌1983-1984年シーズンに札幌市で行われた世界ジュニア選手権では3位、1984-1985年シーズンの世界ジュニア選手権では2位となった。1985-1986年シーズン以降はシニアクラスで活動を始めたが、世界選手権や欧州選手権へ出場することはなかった。1989年冬季ユニバーシアード競技大会で優勝した。1990年1月24日、アメリカ合衆国に亡命し、レネー・ロカとカップルを結成して一時プロスケーターとして活動を始めた。その後、1992-1993年シーズンよりアマチュアに復帰し1993年全米選手権で優勝し、アメリカ代表として1993年世界選手権に出場を果たした。リレハンメルオリンピックを控えた1993-1994年シーズン、ゴーシャ・サーの国籍問題が浮上し国籍を得ることができずリレハンメルオリンピックのアメリカ代表選考会であった1994年全米選手権を欠場。オリンピック出場は叶わなかった。1995年全米選手権で2度目の優勝を果たし、1995-1996年シーズンからは創設されたISUグランプリシリーズに参戦し、シーズン終了後に引退。引退後はプロスケーターとして再び活動を始め、スターズ・オン・アイスやジャパンオープン、世界プロフィギュア選手権など長らく活動。現在はオークランドアイスセンターを拠点にフィギュアスケートコーチ兼振付師として活動している。
ゲオルギ・ゴーシャ・サー（Georgi "Gorsha" Sur、1967年1月1日 - ）は、旧ソビエト連邦出身の男性フィギュアスケートアイスダンス選手。1989年冬季ユニバーシアード競技大会優勝。1985年世界ジュニア選手権2位。パートナーはスヴェトラーナ・リアピナとレネー・ロカ。ゴーシャは愛称。
この作品でヤン・ファン・エイクは、それまでの中央、北ヨーロッパで描かれていた墓碑祭壇画の伝統的な様式を完全に無視している。正確な均整美や、それまでの聖会話構成で描かれた絵画の典型的なキリスト教的描写などは放棄されており、多彩な演出と徹底的なまでの写実主義でこの作品を仕上げた。しかしながら多くの演出は、とくに旧約、新約両方の聖書を象徴する、玉座手すりに彫刻された人物像に顕著で、一見するだけでは画面左から連想されるキリスト磔刑と、画面右から連想されるキリスト復活しか見当たらない仕掛けになっている。この作品には全体的に彫刻のような立体描写が見られ、玉座、窓、アーチなどは、ロマネスク建築の様式を模して描かれている。ヤン・ファン・エイクが1435年ごろに描いた『宰相ロランの聖母』と同じく、『ファン・デル・パーレの聖母子』でも聖なる存在と、絵画依頼主との親密な精神的交流が表現されている。美術史家ジェフリー・スミスは「聖俗を隔てる精神的な壁が絵画表現によって取り払われ」「聖母子に認められている（作品中の）依頼主は、この絵画によって永遠の存在となった」としている。さらにこの親密さは、依頼主たるファン・デル・パーレに投げかけられた聖ゲオルギウスの影や、聖ゲオルギウスがファン・デル・パーレを聖母に紹介しようとしたときに、思わずファン・デル・パーレが着ているサープリスを右足で踏んでしまった様子などの詳細表現によっても強調されている。しかしながら、このような精神的、距離的近さがみられるが、初期フランドル派の絵画の例に漏れず、ファン・デル・パーレは聖人のような理想化された外観ではなく、世俗の社会性、精神性を持つ人物として描かれている。ヤン・ファン・エイクは、人物、織物の質感、部屋や窓など建築物の絵画表現に高い写実性を持ち込んだ画家である。しかしながら、この作品の構成、内容は依頼主を持ち上げるようなものとなっている。教会の一廓を再現したかのような室内には、通常であれば祭壇画が置かれるはずの場所に聖母マリアが描かれている。この作品で、ヤン・ファン・エイクは当時の慣例どおりに、マリアを祭壇、キリストを聖体と聖餐の象徴として描きだしている。これは初期フランドル派でよく見られる手法であり、祭壇画をミサの典礼に見立てているのである。