アニー・ウォルシュ・メモリアル学校（英: Annie Walsh Memorial School）は、西アフリカのシエラレオネにある女子学校。シエラレオネで最も歴史ある古い女子の学校で、現在の校長は1995年からのアントワネット・ロバーツ夫人。1816年、英国国教会の宣教社会はシエラレオネのシャーロット山腹にある村の女の子のために小さな私立学校を開校した。キリスト教の基礎により、若いアフリカの女の子を教育し、訓練し始めた。 記念学校の名の元となっているアニー・ウォルシュはアフリカで宣教師として働くことを夢見ていた若いイギリス人の女の子である。彼女は20歳の時、事故により夢を達成する前に亡くなるが、英国国教会の宣教会社によって集められた資金が最初の校舎を建てた時に、アニー・ウォルシュの記念碑の資金が確立された。1865年に現在のフリータウンのキッシー通りあたりの位置に移し、1878年にアニー・ウォルシュを称えて彼女の名を付けてアニー・ウォルシュ・メモリアル学校となった。
1968年（昭和43年）5月に開設。2003年（平成15年）12月16日より長期休館中。建物は既に解体されている。旧称『日田ユースホステル』。
シャイニングは、歌詞の中で自殺や自傷など、その形態全て（例えば薬物）を奨励している。バンド結成メンバーのニクラス・クヴァルフォルトは、ライヴにおいて、部分的ではあるがシャイニングの音楽に影響を受けて自殺した人が数人いると主張したことがある。音楽的には、Stridやバーズムのアルバムである『Hvis lyset tar oss』、『Filosofem』などのブラックメタルから大きな影響を受けている。それに加えて、初期はドゥームメタルから影響されており、近年ではプログレッシヴ・エクストリーム・メタルから影響を受けている。
弘前藩家老杉山成知の長男として生まれる。杉山家は石田三成の次男重成の子孫である。弘前藩の藩校であった稽古館に由来する東奥義塾に入学するも、中退し上京、東京大学法学部に入学する。明治30年（1897年）、東奥義塾教頭となり、同年末に塾長となった。大正2年（1913年）に同校が財政難で廃校となるまでに、弘前市立図書館開設にも尽力し、館長も務めた。廃校後は、各地の公立中学校に勤め、同時に大正11年（1922年）の東奥義塾再興の運動の中心となった。その後は弘前和裁女学校に勤めるなど、地方教育に尽力した。昭和20年（1945年）、死去した。
杉山 壽之進（すぎやま とうのしん、元治元年（1864年） - 昭和20年（1945年））は、明治時代から昭和時代にかけての教育家。熹之進とも。
デビルとの一件で岐阜へ帰ることを一度はやめたルドルフ。その後、イッパイアッテナの飼い主の家で生活し始めたルドルフは、岐阜にいる飼い主を思い「ノラねこ」と「飼いねこ」の間で苦悩する。そしてブッチーやイッパイアッテナの協力もあり、ルドルフは東京から岐阜へ帰ることになる。トラックを乗り継ぎ、歩き、やっとの思いで岐阜に辿り着いたルドルフを待っていた結末は…。
「サタデーぶっちぎりプレーボール」とは、ナイター中継がある土曜日の夕方17時30分から17時55分まで放送しているスポーツ番組である。「ABCフレッシュアップベースボール」の前座番組で、平日に放送している「元気イチバン!!ぶっちぎりプレイボール」の土曜日版である。番組フォーマットやコーナーなどもほぼ平日版と同じである。2007年4月21日放送開始。なお、2008年1月より「蕭秀華のMUSIC CUBE」がこの時間に放送されることになったため、結果的に2007年度のみの放送となった。
この番組は元々2003年度の下半期（ナイターシーズンオフ　10月〜3月）に元気イチバン!!芦沢誠ですの第2部として始めたスポーツコーナーが原点で、2004年度から上半期（ナイターシーズン　4月〜9月）のABCフレッシュアップナイターの前座番組として独立した。
1995年度-2001年度までのナイターオフは解説者（メインパーソナリティー）・アナウンサーとアシスタントは全員が日替わりだったため、解説者の名前をタイトルの冠に付けていた（シーズン中は佐々木修で全曜日固定）。一時期は曜日ごとのサブタイトルを付けていたが、2002年度はサブタイトルなしで「○○のフレッシュアップスタジアム」という形を取っていた。2003年から元気イチバン!!ぶっちぎりプレイボールにタイトルが変更されてからは、より統一感を持たせるため、タイトルだけでなくパーソナリティーのアナウンサー・アシスタントを全曜日固定とし、解説者と速報・レポートを担当するアナウンサーのみが日替わりという体裁になった。
ここからは、「染髪・パーマ」に比べ「制服の変形」に対して社会的寛容性があったと推測される
また、「制服の変形」の経験のないものに対し、しない理由を質問したところ、「しても意味がないから」が中高とも最も多く（中学2年生で40.2%、高校2年生で62.1%）、ついで中高とも「学校のきまりだから」（中学2年生で17.0%、高校2年生で9.6%）、中学2年生では次に「制服をきるのが当然だから」（中学2年生で14.3%、高校2年生で6.3%）、高校2年生では「かっこうが悪いから」（中学2年生で5.1%、高校2年生で8.7%）が挙げられている
中学生から高校生にかけて「しても意味がないから」が増加し、「学校のきまりだから」「制服をきるのが当然だから」が減少している結果に対して、国立教育研究所内校内暴力問題研究会は「社会的しきたりのレベルに属する」理由づけから、「自立的な理由づけ」に移行したものであり、「道徳的判断における他律から自立への一応の発達を示すもの」であると分析している
その他の理由では、「親に注意されるから」（中学2年生で9.1%、高校2年生で4.3%）、「先生に注意されるから」（中学2年生で6.9%、高校2年生で3.6%）においても中学から高校に減少しており、これは、親や教師の変形の制服を抑止する効果が薄くなっているか、そもそも変形学生服の着用に対して注意をしなくなる可能性があることを示している
一方で「しても意味がないから」が大多数を占め、これが高校生で増大することからは、外部の締め付けより自らの意思が変形学生服の着用に影響を与えており、この傾向は高校生でさらに大きくなる傾向にあることを窺わせる