1570年にオスマン帝国のスルタンであるセリム2世がキプロス遠征を行い、ヴェネツィア共和国は同年にキプロス防衛のためにカトリック教国の艦隊を結集させようとしたが、スペインが消極的だったため、翌年8月にファマグスタが陥落し、キプロスはオスマン領になる。これに危機感を抱いたローマ教皇ピウス5世 の呼びかけに応じてスペインも動き、カトリック諸国の連合軍「神聖同盟」が結成された。神聖同盟参加諸国の艦隊は9月にシチリアのメッシーナに集結、連合艦隊を組んで東進した。10月7日、オスマン帝国艦隊と接触した連合艦隊は決戦に及んだ。
2011年1月14日、日本競輪学校第101回生入学試験に合格。同校在校競走成績は21勝を挙げ第4位。卒業後の2012年5月1日に日本競輪選手会茨城支部所属の競輪選手として登録され、同じくスケート出身の武田豊樹が師匠となる。7月13日に松戸競輪場でデビューし2着、初勝利は翌14日の同場。同年11月21日の宇都宮競輪場でA級チャレンジ3場所連続完全優勝を果たし、A級2班に特別昇級した。2013年のルーキーチャンピオンレース（川崎競輪場） で優勝。2014年にはヤンググランプリ2014のメンバーとして選出されていたが、その後落車して負傷し欠場を余儀なくされた。2018年2月、第33回読売新聞社杯全日本選抜競輪（四日市競輪場）でGI初決勝進出（8着）。2019年2月、第34回読売新聞社杯全日本選抜競輪（別府競輪場）でGI決勝進出(3着）。
吉澤 純平（よしざわ じゅんぺい、1985年3月16日 - ）は、元ショートトラック選手、現在は競輪選手。長野県南佐久郡南牧村出身。
ソビエト連邦時代に多くの宗教施設が荒らされたが、ムーロムにはなお古い聖堂や建築が多く残る。救世主修道院はロシアでも最も古い修道院の一つで、1096年にはチェルニゴフ公オレグ・スヴャトスラヴィチがこの修道院を攻め落としウラジーミル2世モノマフの息子イジャスラフ・ウラジミロヴィチを殺した。イジャスラフはこの修道院に埋葬されている。1552年にはイヴァン雷帝がこの修道院を訪れモスクワの職人に石造の聖堂を築かせ、以後同様の聖堂がここに築かれている。至聖三者女子修道院には17世紀半ばの聖堂、鐘楼、カザン聖堂、木造の聖セルギウス聖堂、石の城壁などが残る。生神女福音修道院はイヴァン雷帝の治世に創立され1664年の聖堂が建ち、当地の公たちの遺物をおさめている。この聖堂は、市中心部の救世主復活聖堂（1658年）と多くの共通点を持ち、同一の職人たちの作品と考えられている。これらより1世紀前の1565年に、カザン・ハン国の征服を祝ってオカ川の岸に建てられた聖コスマスと聖ダミアヌス聖堂はプスコフの職人らに建てさせたもので、尖塔状の屋根がある点で大きく異なる。その他ムーロム市内の文化施設には、文化宮殿、民衆文化会館、三箇所の文化会館、文化・歴史博物館、三つの音楽学校、芸術学校などがある。ヴラジーミル州立大学のキャンパスやモスクワ心理学・社会科学研究所の支所などもムーロムにはある。
今日のムーロムは鉄道とオカ川・ヴォルガ川水運の中継点で、高速道路や鉄道でモスクワなど各地と結ばれる。首都モスクワからの近さもムーロムの産業の強みになっている。主な産業は機械工業、無線機械、木材加工、食品加工、繊維工業などとなっている。これらの産業は20を超える民営企業により担われ、ロシアをはじめヨーロッパ各地に輸出されている。
ムーロム（ロシア語: Му́ром, フィンランド語: Muromi, 古ノルド語: Moramar, 英語: Murom）はロシア・ヴラジーミル州の歴史ある都市。モスクワから東へ約300km、オカ川の左岸に沿って市街が広がり、モスクワとカザンを結ぶ鉄道が通る。人口は126,901人（2002年）。
「尾鷲は雨の多い街」というイメージが先行しがちであるため、尾鷲市に出張などで訪れるビジネスマンからは、偶然訪れた日に雨が降っていると「尾鷲はいつも雨」という印象を持たれやすい。また馬越峠など市内の熊野古道伊勢路の案内資料には「雨天時は（石畳が）滑るので注意」という文言が添えられていることが多く、日本列島に台風が接近した際に尾鷲から中継が行われることが多いため、「雨が多い」というイメージを助長している。三重県の小中学校では社会科の授業で尾鷲の降水量が日本有数であることを学習するため、尾鷲市のイメージとして「雨」と即答するのは半ば常識と化している。しかし実際には雨の日数が多いというわけではなく、尾鷲の住民も「それほど降らない」という認識を持っている。先述の通り、日照時間は日本の平均値とほぼ同じであり、1度に降る雨量が多いだけで、降水日数は多くない。ただし、同じ三重県の津と比較すると、平均で月に2日ほど津よりも尾鷲のほうが雨天日が多い。なお、江戸時代後期には尾鷲で雨乞いが行われたという記録が残っている。雨の多さは人々に畏敬の念を抱かせ、尾鷲を含む熊野地方に「死者の地＝あの世」のイメージを付与した。同じ三重県の伊勢が温和な気候の下で純粋な神道の聖地として「生者の地＝この世」のイメージと結び付けられたのとは対照的である。雨の多さは森林を育て、山深いことから古代人に「闇」が強く意識されたのであった。記紀では熊野地方はイザナミが葬られた地とされ、伊勢とは違い仏教を積極的に受容したことから、「あの世」のイメージは強化された。