オリオン座FU型星（おりおんざえふゆーがたせい、FU Orionis starまたはFUor）は、等級とスペクトル型が大きく変化する前主系列星である。1例ははくちょう座V1057星で、6等級も明るくなり、スペクトル型はdKeからFの超巨星になる。プロトタイプ星のオリオン座FU星から名付けられた。現在のモデルでは、オリオン座FU型星の閃光を、若く低質量のおうし座T型星の降着円盤からの突然の質量転移と結びつけている。これらの天体の質量降着の速度は、年当たり約10⁻⁴太陽質量と推定されている。光度の上昇に要する期間は通常1年以内であるが、もっと長い場合もある。この高降着高光度の段階の寿命は、数十年の単位である。しかし、このように比較的短い期間にもかかわらず、オリオン座FU型星は未だ観測され続けている。太陽近傍でのオリオン座FU型星の数を星形成の速度と比べると、若い恒星は平均して生涯の間に10回から20回程度は爆発的に明るくなっていると推定される。この種類の恒星のプロトタイプ星はオリオン座FU星、はくちょう座V1057星、はくちょう座V1515星であり、最近では2004年1月に爆発的に明るくなったオリオン座V1647星がある。
日本の場合、名称大使は特命全権大使のような認証官ではない（他の役職を占める者に対して追加して名称を付与するものにすぎない）ため、皇居での認証官任命式は行われず、信任状も携行しない。特命全権大使が官記（任命の辞令）において「特命全権大使に任命する」と書かれるのに対して、名称大使の人事異動通知書（辞令）の表記は「大使を命ずる」又は「大使の名称を与える」となっている。日本語の一般的な用法としてこの名称大使である大使を「称号」と分類する向きもあるが、外務公務員法（第6条第2項）及び官報掲載の辞令に基づく限りは「公の名称」又は「名称」と定義されており、法的な区分としては「称号」ではない。
高位の（大使ではない）外交官に対して、職務の遂行上「大使」の名称を付与することが適当である場合（儀典長として外国要人の接遇にあたる場合、特定の外交問題について複数の外国と調整する場合など）に与えられる。類似した制度に、外交使節団の長（日本においては在外公館の長）が不在の間に置かれる臨時代理大使がある。日本の場合、一つの大使館や政府代表部に、在外公館長たる特命全権大使の他、単数又は複数の名称大使が置かれることがある（この場合、次席館員たる大使は次席大使等と呼ばれる）。また、殉職した外交官に対して、この名称大使の制度を援用し「大使の名称」を追贈する例もある。（日本での実例:奥克彦）
名称大使（めいしょうたいし、英語: Nominal Ambassador）とは、特命全権大使に任ぜられていない外交官のうち、元首又は外務大臣等により特に「大使」の名称を用いることを命じられた（あるいは特に許された）者を指す俗称である。類似の制度に名称公使（めいしょうこうし）、ローカルランクがある。
2001年11月5日付のオリコン週間ランキングで初週52.0万枚を売り上げて、1位を獲得した。累計123.1万枚（オリコン調べ）を売り上げて、前作「波乗りジョニー」から2作連続ミリオンとなり、自身のソロシングルとしては最大の売上である。また、ビクターエンタテインメントの発表では150万枚を記録している。日本音楽著作権協会（JASRAC）の著作権使用料分配額（国内作品）ランキングでは、2002年度の年間9位を獲得した。
1852年から1903年の間にかけて、ドイツ政府の福音主義教会教会担当省の下で、アイゼナハ協議会と呼ばれる定期的に開かれる会議（集会）が存在していた。しかしながら、正規の統合組織は、それ以降も作られなかった。ヴァイマル共和政時代の1922年、ドイツ国にあった28の領邦教会が属するドイツ福音主義教会連盟の設立という事態を迎えた。ナチ党の権力掌握が発生すると、協会内でもナチズムの影響力が高まり、統一された福音主義の「帝国教会」を創立する動きが生まれた。こうして1933年にドイツ福音教会 (DEK) が設立された。当時、ナチズムにはっきりと親近感を持つドイツ的キリスト者 (DC) が出現していた。福音主義教会のトップになった帝国教会監督ルートヴィヒ・ミュラーは筋金入りのナチス共鳴者であり、ナチス・ドイツ時代を通じて数多くの州教会はドイツ的キリスト者の圧力を受けて指導されていた。ただ、ヴュルテンベルク、バイエルン、ハノーファーの3つの州教会だけがドイツ的キリスト者による支配から逃れていた。1934年、ドイツ福音主義教会 (DEK) の対極として、告白教会が形を整えた。その告白教会の代表者たちがマルティン・ニーメラーとディートリヒ・ボンヘッファーであった。第二次世界大戦の終結後、福音主義州教会の指導者たちは、ヴュルテンベルク福音主義州教会監督テオフィル・ブルムの下で異なった伝統を有する諸教会の上に共通の上部機構を作るという新たな試みを行った。1945年、ヘッセン州トライザ（現シュヴァルムシュタット）において、開催された教会会議でドイツ福音主義教会 (EKD) が成立した。1948年6月13日、アイゼナハで、ドイツ福音主義教会 (EKD) は教憲を制定した。ドイツ分割に関わらず、ドイツ福音主義教会 (EKD) はしばらくの間、福音主義州教会の結合体として、二つのドイツ国家の間で存在し続けていた。1961年の東西の壁構築は重大な組織上の問題になった。そのため、二つのドイツ国家にまたがる共通の課題をドイツ福音主義教会 (EKD) はもはや堅持出来なくなった。けれども、日々の教会の働きに関する問題は（東西では）異なった形で増加した。その結果、1969年、東ドイツにある8つの州教会の結合体として、ドイツ民主共和国福音主義教会連盟が設立された。1990/91における両独国家の再統一以後、ドイツ民主共和国福音主義教会連盟はドイツ福音主義教会 (EKD) に統合された。2006年夏、ドイツ福音主義教会 (EKD) 常議員会は「自由な状況にある教会」 という文書を公開した。この文書でもって、ドイツ福音主義教会 (EKD) における包括的な改革プロセスを始動させようとした。教会員の減少が続くことによって、ドイツ福音主義教会 (EKD) の構成州教会の働きが中心業務のみに限定されることが明らかにされた。これ以降、ドイツ福音主義教会 (EKD) 内部において、将来の教会業務における重点事項とその定義が議論されている。