1985年に購入されたメルセデス・ベンツ製のO305型(英)（連節バスO305G型51両、非連節バスO305型41輛）や、MAN製のSG280型・SL202型(英)を使い続けており、幹線区間であるにもかかわらず老朽化が進んでいた。 その特殊な構造ゆえに低床車の導入が難しい事も原因のひとつとなっていたが、2007年以降はスカニア製の低床バスであるK230UB・K280UB型(英)やK320UA型(英)連接バスによって置き換えが進んでいる他、2015年4月からはMANやメルセデス・ベンツ製の低床バスも運用に就いている。
ほぼ全区間でトレンス川の河川敷公園内に敷設されており、完全立体交差である。駅は都心側からクレムジグ (Klemzig Station)、パラダイス、マドバリー (Modbury Interchange) の3駅で全駅に一般道路との連絡道路が設けられている。(ただし、2009年現在Klemzig Stationから一般道路へ接続する便は朝夕のラッシュ時間帯に数本のみ。)。マドバリーはTTP (Tea Tree Plaza) ショッピングセンターに隣接しており、こちらの名前を取ってTTPインターチェンジなどとも呼ばれる。3駅とも一般道路を走るバス路線と接続しており、バイクロッカーや駐車場も整備されている。またバス停には屋根付の待合箇所 (Bus Shelter) が設けられ、路線図や時刻表などの案内や防犯カメラも整備されている。
アデレード・オーバーンの建設は1982年に開始され、1986年にパラダイス (Paradise Interchange) までが部分開通、1989年にはマドバリーまでの全線が開業した。軌道は地面に打ち込まれたパイプとその上に乗せられたコンクリート製枕木、コンクリート製の桁からなっており、複線の軌道幅は6.2mである。最高速度は100km/hとされ、ガイドウェイ区間の始終端部には40km/hの速度制限がある。このほかも線形により80km/hないし90km/hに速度が制限される区間も存在する。
アデレード・オーバーン (Adelaide O-Bahn) はアデレード都心の北東に位置するハックニー (Hackney) から都心より10kmあまり北東に位置するマドバリー (Modbury) までを結ぶ全長12kmのガイドウェイバスシステムである。運営主体であるアデレード・メトロは世界最長・最速のガイドウェイバスであるとしている。
ベストセラー「魔獣狩り三部作」の第1部で、物語は『魔獣狩り 暗黒編』『魔獣狩り 鬼哭編』へと続く。夢枕はシリーズのあとがきにて「この本は絶対に面白い」と自信のほどを熱く述べている。本作・シリーズは、夢枕にとって初めてのアクション小説であり、密教、エロス（セックス）、バイオレンス、グロデスク要素も取り込んでいる。同時代の伝奇小説家に菊地秀行がおり、夢枕は菊池とともにエンターテインメント小説界において「オカルト・バイオレンス・SEX現象」を起こした人物となった。作者の実生活のパロディ小説『空気枕ぶく先生太平記』ではこの作品（本文中では「魔女狩り　淫楽編」とされている）の印税で建った自宅兼仕事場の豪邸が「淫楽御殿」と呼ばれている。
平和な日々に暇を持て余していたゴエモンの元に、エビス丸が大江戸タウンにて行われる「世界ドロボウ大会」の開催案内を持ってやって来た。初めのうちは泥棒と義賊を一緒にするな、と突っぱねるゴエモンだったが、優勝賞金が1億両と聞き態度を一変し、参加を決意するのであった。そしてドロボウ大会の予選を通過したゴエモンとエビス丸は、本選にて「8つの鍵」と言われるアイテムを探すべく、あちこちを回っていくことになるのだが、それらを探す中で、ゴエモン達は新たな旅の仲間と出会ったり、謎の怪事件に巻き込まれていくことになるのだった。
基本的には前作と同様のオーソドックスなコマンド選択型バトルである。戦闘画面のレイアウトが変更されており、味方側は顔グラフィックで表示されるのではなく、下にドット絵で描かれたちびキャラが並んで表示される。戦闘画面は横に広くなり、敵同様、味方側もアクションの度にアニメーションするようになった。パーティー全員が死亡状態になるとゲームオーバー。セーブした場所からの再開、ゲーム終了のどちらかになる。
多富気王子（たふけおうじ、たぶけおうじ）は、和歌山県東牟婁郡那智勝浦町にある神社旧蹟。九十九王子の最後の一社である。大門坂登り口にほど近い、夫婦杉からすぐ上部のところにある。『中右記』、「熊野道之間愚記」（『明月記』所収）、『修明門院参詣記』といった主要な中世参詣記には見られず、史料上で確認できるのは近世の地誌・旅行記の類においてである。『紀南郷導記』（元禄年間）には近隣の市野々村の小字である二ノ瀬にある若一王子社の小祠として記述され、寛政6年（1794年）の『熊野巡覧記』には児宮とある。起源や由緒など、不明なところが多い。「手向け」から転じたとする説や、この王子社を設けた那智山の社僧の名にちなむとする説（『那智勝浦町史』）、那智山参詣の祓所とする説などがある。『紀伊続風土記』では若宮の名の他、道祖神を祭神とする旨の記述が見られる。江戸時代には社殿があったと伝えられているが、1877年（明治10年）に熊野那智大社の摂社のひとつ児宮として境内に移され、跡地には石碑と庚申塚のみが残されている。和歌山県指定史跡（昭和33年〈1958年〉4月1日指定）。