1970年12月20日に日本テレビ系「笑点」の3代目司会者に就任。そのきっかけは、同年2月8日にてんぷくトリオとしてゲスト出演した札幌の地方収録の回で、飛行機の欠航により出演できなかった前田武彦の代役として司会を務めたこと。当時はまだ司会経験が浅かったものの、元々落語に造詣が深かったこともあり、並み居る落語家達を相手に大喜利を取り仕切った。大喜利では、立川談志（初代司会者）時代のナンセンスなブラックユーモアを主体にした掛け合いから、落語家の丁々発止による掛け合いに代表されるような分かり易いドタバタ路線に変更。番組自体の人気を上げたことはもちろん、自身がピン芸人としてブレイクするきっかけとなった。1973年4月20日に戸塚が42歳で死去。残った伊東と2人で「てんぷく集団」と改名し活動を続けた。その後「てんぷく」の活動を抑え、個人でテレビや舞台で喜劇俳優・司会者として活躍。NHK総合テレビ「お笑いオンステージ」の「減点パパ（減点ファミリー）」コーナーでは、毎回ゲストの芸能人の似顔絵をゲストの家族の言う通りに描き上げ、自ら「阿佐谷のセザンヌ」と称した。またフジテレビ系「夜のヒットスタジオ」の司会を1974年4月から1976年3月まで務めた他、同局系「スターどっきり(秘)報告」や毎日放送・TBS系「伸介のグリコがっちりショッピング」、東京12チャンネル→テレビ東京「三波伸介の凸凹大学校」などの司会を務めた。
「おとぼけガイズ」を解消後は1961年東京の舞台に復帰し三波は個人として太田プロダクションに所属する一方、キャバレーの余興営業は戸塚とその劇団仲間だった伊東四朗が「三波・戸塚コンビ」として継続していた。「（ニセ）三波伸介」として馴染み人気になっていた伊東を外す訳にはいかず、あらためて「本当は伊東四朗、本物の三波伸介、本人の戸塚睦夫。」とキャバレーの司会者に自己紹介し「三波戸塚伊東トリオ」の3人で営業活動を再開し、あるきっかけから「ぐうたらトリオ」に改名した。玉川良一との縁で三波はフジテレビの大島正俊ディレクターからテレビ出演の機会を掴み三波と玉川の二人共演から三波単独で引き立てられる機会が増え「裕次郎はタフガイ、小林旭はマイトガイ、三波伸介はモンダイガイ（問題外）」と笑いを取って名を売り、三波のもう一方の顔である「ぐうたらトリオ」を制作担当達に紹介し熱心に売り込み、結果トリオのテレビ出演に成功。これに注目した日劇から出演依頼が舞い込んできた。出演に際してグループ名の「ぐうたらトリオ」には品位が無いと一方的に「てんぷくトリオ」へ改名させられたが、これ以降三波伸介、戸塚睦夫と伊東四朗の三人組は舞台やテレビのバラエティ番組を中心に人気を博す。流行語にもなった三波の当たりギャグ「びっくりしたなぁ、もう」はこの頃生まれた。
本郷区根津にて5人兄弟の三男として生まれる。実家家業は銀座木挽町でテイラー（オーダーメイド紳士服）店舗を構え仕立工場を持つ比較的裕福な家庭環境に育ち、杉並第一国民学校4年生の1940年、児童劇団「東童」に加入し芸能活動を開始。戦後、日本大学第二高等学校卒業後に進学した日本大学芸術学部映画学科は中退。後に浅香光代一座に参加。ここの座員には戸塚睦夫や客演などで玉川良一が出入りしていた。その後東洋興業系劇場に入り、ここの座員で石井均と追って加入した戸塚が夜間行っていたキャバレー回りの余興営業を石井の都合から代わって引き継いだ。「三波・戸塚コンビ」で夜はキャバレーステージ、昼間は劇場座付で舞台と活動をしていたが突然出奔し中座、大阪へ単身で乗り込み1年余、玉川良一、東けんじらとコント「おとぼけガイズ」を結成しおもに大阪劇場に出演していた時期もある。
中国では、やぎ座ψ星は「天の田」を表す天田（拼音:  Tiān Tián）という星官を、やぎ座ω星、HR 8110、やぎ座24番星と共に形成している。やぎ座ψ星自身は、天田四（拼音: Tiān Tián sì）つまり天田の4番星と呼ばれている。別の説では、やぎ座ψ星は「まさかり」を意味する鉞（戉）（拼音: Yuè）という星であったとするものもある。
1530年、ジーガーラントで宗教改革が効果を現し始めた。1521年にヴォルムスでルターの説教を聴いたナッサウ＝ディレンブルク伯ヴィルヘルム（富裕伯）がこれを推進した。ヴィルンスドルフでは最初ルター派が信仰されたが、後に改革派の教義に帰依した。最初の牧師はハインリヒ・ナウラートであった。彼は1539年に亡くなった。2代目の牧師の死後、レトゲンの牧師がヴィルンスドルフに移り、両教区は統合された。この統合は、17世紀の初めから中頃には解消されていた。1595年になる少し前、ヴィルガースドルフがハイガーからヴィルンスドルフに教区変更され、この年にヴィルガースドルフの子供が初めてヴィルンスドルフで洗礼を受けた。1626年にヴィルンスドルフは再びカトリック化された。福音主義の牧師はナッサウ＝ジーゲン伯ヨハンの命令により、その職を奪われた。1632年から1651年まで信仰は何度も入れ替わった。ヴィルンスドルフとレトゲンの教区は再び統合された。福音主義の教区はレトゲン＝ヴィルンスドルフ二重教区、カトリック教会はヴィルンスドルフ＝レトゲン教区となった。その後も、カトリックと福音主義の教区間で軋轢が繰り返され、落ち着かない年が続いた。紛争は尾を引き、頻繁に、時にはわずか数ヶ月で聖職者が変わることも両宗派ともに珍しいことではなかった。1711年にナッサウ＝ジーゲン侯ヒアツィントは再び福音主義の臣下を抑圧するための法律を承認した。福音主義者には罰金や高額の税が課され、福音主義の教師や牧師に対して辞任要求がなされた。1712年6月9日に人々は皇帝に苦情を訴え、1713年初めにヒアツィントに対して警告が発せられた。1720年には、ヒアツィントは皇帝カール6世によって完全に遠ざけられ、福音主義者に対する抑圧は解消された。ヒアツィントは1年後に居所をスペインに移した。彼は、1724年にこの地でナッサウ侯領政府に対して宗教比率を「以前の状態に」戻すよう命令を発した。福音主義の教師が追放され、福音主義信者は新しいカトリック教師に対しても報酬の支払いを強いられた。これにより当時の宗教比率が判明している: ヴィルンスドルフでは福音主義 33戸、カトリック 14戸、ヴィルガースドルフでは福音主義 32戸、カトリック 5戸であった。レトゲン教区の比率もこれと同じような比率であったと思われる。改革派のナッサウ＝オラニエ侯ヴィルヘルム4世は、1742年に3つに分割されていたジーガーラントを再統合し、臣下の信仰を決定する権限を行使したが、厳格な運用を強いることはなかった。しかし、今度はカトリック信者が抑圧感を感じていた。1750年から1800年までの間にカトリックの司祭は15回交替している。