1978年東京大学文学部美術史学専修課程卒業、1980年同大学院人文科学研究科修士課程修了、東京国立博物館技官、1981年文化庁文化財保護部美術工芸課技官、1989年同絵画部門文化財調査官、1994年東京大学文学部助教授、2000年同教授。2008年から放送大学客員教授を兼任。雑誌『UP』（東京大学出版会）の439号（2009年5月）から「日本美術史不案内」を連載中。2015年10月20日、放送大学で第一学期単位認定試験に出題した際の冒頭で審議中の政治的テーマに関する自説を述べた。試験後に受験者の一人から、現政権への批判、審議中の事案への意見は教育者による思想誘導と取られかねない、との疑義を訴えたメールが来たとの連絡を受けた。佐藤は問題文の趣旨に賛成でも反対でも回答に差が出る種類の問題ではないと答え、この疑義を無視した。大学側が「現政権批判は公平性に欠き、単位認定試験のあり方として認められない」などを理由に、学内サイトで設問文を公開する際に一部文章の削除を通告した。しかし佐藤は、今回冒頭に記したのは戦前・戦中期の美術について、今に生きる自身の問題として考えてほしいという受験者へのメッセージであり、これは単に警告を呼びかけるに過ぎず、法案への反対や津田青楓のように議会への告発を表明しているわけではないと説明した。。更に試験問題は放送法の適用を受けず、同意なき削除は著作権の侵害などを理由に反論し、2019年度までの契約だった客員教授を2015年度限りで辞めた。
佐藤 康宏（さとう やすひろ、1955年1月17日 - ）は、日本の美術史学者、東京大学大学院人文社会系研究科・文学部教授。日本美術史、特に近世絵画史が専門。
2012年8月2日リンクス加入。2012年12月、「宇宙＜そら＞飛ぶクリスマス」にて初舞台。2014年8月、リーダーに就任。2015年3月15日、グループ名をリンクSTAR'sに改名。2017年8月10日のライブをもってリンクSTAR'sが無期限活動停止。
三輪博子のジョイフルサンデー（みわひろこのじょいふるさんでー、Miwahiroko's Jyoiful Sunday）はAM岐阜ラジオで毎週日曜16時から放送されているラジオ番組である。
1894年、ロシア帝国ヴィリナ県ブツラフに生まれた。1917年から故郷の町で執行委員会議長を務め、翌1918年からボリシェヴィキとなるとともにヴィリナ県の食糧委員に就いた。翌1919年2月からリトアニア＝白ロシア・ソビエト社会主義共和国食糧副人民委員となり、また同年から南西戦線兵站長、エカテリノスラフ県食糧委員、ウクライナ社会主義ソビエト共和国食糧副人民委員、ハリコフ軍管区革命軍事会議メンバーを務める。1925年まではソビエト連邦財務人民委員部 (ru) 税務部部長、同年12月までは白ロシア社会主義ソビエト共和国国内貿易人民委員 (be) でもあった。同月から1927年9月までは白ロシア共和国財務人民委員 (be)、同月30日から1930年10月25日まで白ロシア共産党中央委員会 (be) 第二書記を務めた。同年から翌1931年までは連邦農業人民委員部 (ru) で働き、1932年からは極東地方土地部部長、1933年から翌1934年8月までは下アムール管区ソビエト執行委員会議長、同年から1937年6月までは全連邦共産党極東地方委員会農業部部長を務めた。しかし、同月30日にポーランドおよび日本のスパイとして経済活動を破壊した容疑によってNKVDに逮捕され、同年11月24日に銃殺刑に処された。その後、1956年に名誉回復がなされた。
初代、2代目ともに生産終了後も中古車市場では人気車種として状態のいい物は高値で取引されている。しかし、2007年に埼玉県、栃木県を中心に「タイプR」を専門に狙った連続盗難事件があり、窃盗団（20代の男7人）が2008年2月に逮捕されている。特に2代目は初代の人気影響で発売当初から盗難被害が多い車種であり、自動車保険の車両保険料率クラスは最も高額な9クラスとなっており、タイプRの影響を受ける形で標準車（DC2型Si-VTEC、DC5型iS/タイプS）の保険料が割高となる現象も生じている。一部の損害保険会社では、内規で「タイプRグレードの保険引受不可」とするところもある。
インテグラタイプR（Integra type-R）は、本田技研工業がかつて生産、販売していたクーペまたはハードトップ型の乗用車である。NSXタイプRに続くタイプRシリーズ第2弾で、インテグラのスポーツバージョンである。略称は「インテR」。
創建時期は不明である。しかし、美濃は彦坐王の後の皇別であるから、坂祝神社の創建が賀茂社崇敬の盛んになった平安期より更に古くに遡るとする説もある。延喜式神名帳では坂祝を「サカハフリ」と呼んでいたという。異説がある。阿部栄之助『濃飛両国通史』では、名称が賀茂明神であることから、京都の上賀茂神社・下鴨神社の祭神に考え合せ、坂祝神社の祭神は、下鴨神社（賀茂御祖神社）と同神の「多々須玉依日売命（たたすたまよりひめ）」および、その父神「賀茂建角身命（かもたけつぬみ）」と推定している。そのほかに、式内の坂祝神社は帳内の祝部神社で、坂祝を祝部とも称したとの説もある。もしその推定が正しければ、坂祝より祝部の方が古い言い方と考えられ、その祝部は、近くの県主神社に奉仕した祝部か、あるいは姓氏禄に載せる呉の帰化族ということになるが、むしろ前者を考えた方がよさそうである。とすると、坂祝神社の本来の祭神は県主神社の祭神である「彦坐王」の後裔鴨県族と密接な関係をもつ祝部の祖を祀った、という推定も成り立つであろう。1062年（康平5年）、前九年の役の際、加茂次郎義綱が兄の源義家の援軍として陸奥国へ向かう途中で坂祝神社に立ち寄り、戦勝祈願をしたという。一説では、加茂次郎が坂祝神社が加茂山にあることから、何らかの縁を感じたからという。加茂次郎は陸奥国からの帰途途中に再び立ち寄り、社殿を造営したという。1873年（明治6年）に、岐阜県第十大区十一小区の郷社になる。1907年（明治40年）3月27日に、郡長により神饌幣帛料供進神社に指定される。1912年（大正元年）の暴風雨で社殿が破損する。現在の社殿は1914年（大正3年）の再建である。