『アリアンロッドRPG』の世界観では、現代は「火の時代」と呼ばれる。第一版基本ルールブックではその由来に関する記述はなかったが、『2E』では基本ルールブック1にて定義付けがなされた。本来、『アリアンロッドRPG』（第一版、『2E』を包含）が舞台とする時代は特定の名前を持たない。過去の時代を終焉させた「神々の粛清」を受けていないからである。しかし、「地の粛清」の終息と共に創造されたエルダナーンには「この時代の全ての”神の子”（＝人類6種族）が手を取り合って挑めども抗し得ない妖魔が到来した時、神々は火をもて魔軍を粛清するだろう」という預言が伝えられている。この預言に由来して現代は「火の時代」と呼ばれている。
『2E』で扱う時代はエリンディル西方聖暦1009年=アルディオン北東帝紀814年=マジェラニカ暦（南暦）731年=セーリア暦976年以降となる。本項目では主に『2E』開始時点（マジェラニカ及びアースランについては『ディスカバリーガイド』発売時点）における世界情勢について述べる。なお『ディスカバリーガイド』においては、エリンディル、アルディオン、マジェラニカの他にノータンディという大陸が設定されている。ノータンディ大陸は地形を含めた全ての設定がユーザーに解放された世界である。
防塞都市が設けられ、神喚者が招かれるようになった理由は、過去3度世界をリセットした「神々の粛清」と関わっている。そもそもエリンは諸世界の一つでしかない。そして「風の時代」を終焉に導いた「邪神」は、「古の民」エルダが七大神を討つべく他世界からエリンに召喚した存在「来寇者」であった。神々の粛清は来寇者に対する反撃であったが、七大神は未だ来寇者をエリンから一掃できないでいる。神々の王たる太陽神アーケンラーヴは次なる粛清＝「火の粛清」を持ってエリンの完全な再構築を企図しているが、ブリガンディアとアエマはこれに反対し、神界と物質界を隔てる幽界に要塞を設けた。これが防塞都市である。7つ設けられた防塞都市であったが、来寇者との戦いで2都市が陥落、1都市が失われた。現在、神々の陣営は「壱番都市アヴァロン」と「弐番都市ホウライ」で全世界をカバーし、「陸番都市シャンバラ」を後方支援に据え、「伍番都市ラピュタ」を最前線として来寇者陣営と退治している。
しかしながら、一定の分野において優れた業績を残した人間の一部には、神々は使者たる妖精を遣わし、エリンを護るために戦う事を条件に、強大な力を与える事を提案する。この提案に応じた者は「神喚者」と呼ばれる。神喚者は基本的に、幽界に設けられた「防塞都市」に住む。防塞都市の長は月神ブリガンディアもしくは河泉神アエマのアバターである。
『アリアンロッド』の世界は「エリン」と呼ばれる。エリンは「神界」「幽界」「物質界」「魔界」の4つの次元によって構成される。『アリアンロッド』の次元レベルでの基本舞台は物質界である。人間たちはここに住む。
本項で言う「世界像」とは、神々や精霊などの霊的存在の住む世界と人間たちの住む世界を包含したものを指す。ルール第一版においてはサプリメントで断片的に示されていたが、『2E』の『超上級ルールブック』で整理され、初めてその全体像が公開された。
全体的な世界観、エリンディル・アルディオン両大陸にて信仰されている神々とその眷属「精霊の王」「動物の王」、「冒険者」の両大陸における位置付けには基本的に第一版からの変更はない。アリアンロッドRPG#世界設定の「全体」「神々」「冒険者」を参照のこと。また両大陸の諸国家についてはアリアンロッドRPG#エリンディル及びアリアンロッド・サガ#国家・地名も参照のこと。
16世紀から17世紀のモスクワの市場で、すでにブリヌイが売られていた記録が残る。ロシアでは日常の生活でも食べられているが、特に2月下旬に催される四旬節の前の週マースレニッツァ（ロシア語: Масленица, Maslenitsa、「バター祭り」の意、cf.謝肉祭）には大量のブリヌイが消費される。ブリヌイはその丸い形状から太陽の象徴とされ、キリスト教が広まる以前のスラブ民族の間でいくつかの儀式に利用されていた。この習慣はキリスト教が広まった後も正教会により引き継がれ、冬が終わり新しく太陽が再生される事を祝うマースレニッツァには伝統的にブリヌイが祖先の霊への食事、貧者に施す追善料理として用意される（cf.冬至、クリスマス）。マースレニッツァの終わりは四旬節の始まりであり、肉、魚肉はもとより、乳製品や卵の消費が復活祭まで禁じられるため、マースレニッツァの間にブリヌイを消費することは乳製品や卵を四旬節までに使い切ってしまうという現実的な意義もある。マースレニッツァの最終日までに消費しきれなかったブリヌイは、藁でできた巨大な人形（ひとがた）のマースレニッツァ姫（冬の象徴。モレーナまたはコストローマ Kostromaとも）と共に火にくべられ、その灰は豊作を願って畑に撒かれる。マースレニッツァにブリヌイを食べる習慣は、比較的新しい習慣だとする意見も存在する。ブリヌイの丸くて欠ける所のない形は、満月や人生の円満さをも象徴している。葬儀の際には、死者を悼んでブリヌイが振舞われ、先祖の魂の象徴として、棺桶の中に一緒に入れ、出産をした後の母親にも供される。ロシアには、巡礼者や貧者のために窓の下枠にブリヌイを供える風習もあった。また、特別な日に客人を歓迎するシンボルとして、ブリヌイが振る舞われる習慣がある。そういう場合にブリヌイを断る事は非礼な行為とみなされる。なお、ロシアには「ブリーンも最初の一枚は失敗する」（初めの失敗は付き物）という諺がある。