30分の放送時間内に3話のストーリーで構成され、うち2話は番組タイトルにもある「宇宙怪人ゴースト」（原題：Space ghost）が活躍する物語を、残る1話は「ター坊の冒険」（原題：Dino Boy in the Lost Valley）で構成されている。
宇宙怪人ゴースト（うちゅうかいじんごーすと、原題:Space Ghost and Dino Boy）は、アメリカ・ハンナ・バーベラ・プロダクション製作のテレビアニメ、および同番組に登場するキャラクターである。1966年9月10日から1968年9月7日までCBSで放送された。日本では1967年4月7日から1967年9月1日までNET系列で放送された。全2シーズン、20話。
当地一帯は江戸時代は岡山藩主・池田氏の下屋敷があったところであり、付近一体の高台は「池田山」という名称で呼ばれた。廃藩置県以降も池田氏の屋敷として使われていた。やがて、池田山付近は宅地化され、邸宅が立ち並び池田山は山の手有数の高級住宅街として知られるようになった（そのなかの邸宅のひとつに、上皇后美智子の実家である正田家の邸宅があった。現在は建物はなく跡地はねむの木の庭という小さな区立公園になって一般に公開されている）。また、池田山公園のあるところは、池田家の下屋敷の奥庭の部分であった。戦後しばらく私人の邸宅があったところであったが、品川区が庭園を保存すべく土地を取得し公園として整備し、1985年に区立公園として開園されたものである。現在でも江戸時代の回遊式庭園が良好に整備・保存されており、一般に公開されている。
1998年から2002年まで行われていたメトロポリタンバスケットボール協会（MBA）に代わる新リーグとして2004年に発足された。基本はMBAと同じである。BAP-SBP（当初はフィリピンバスケット協会（BAP））がリーグの統括に当たっている。そのため現在アジア選手権に参加するフィリピン代表はNBCの若手が中心となっている。企業が主体となっているフィリピンプロバスケットボールリーグ（PBA）とは対照的に、NBCは地域密着を掲げており、球団もまた地域名を冠している。2008年を以てミンダナオ・ヴィサヤ・バスケットボール・アソシエーション（MVBA）と合併し、リーガ・フィリピナスとした。
手作りの本として誕生した『ちびくろサンボ』は、知人を通してイギリスの出版社に紹介され、1899年に英国のグラント・リチャーズ社より初版が刊行された。子供の手に収まる小さな絵本で、文も絵もヘレン・バンナーマン自身によるものである。著作権の混乱から、アメリカ合衆国ではいわゆる海賊版が横行した。改変された箇所も多く、特に絵は原作と違うものが使われることが多かった。その多くは主人公をインドの少年から、アメリカに住むアフリカ系黒人の少年に置き換えたものであった。このことが、後に人種差別問題と深く関わってくることになる。またアメリカ版では、かなりの部分で設定の置き換えが行われた。一例をあげれば、主人公の少年が迷い込むジャングルは竹やぶから森に替えられ、またある挿絵では、少年の母親はアフリカ系婦人のふくよかな特徴を与えられた。しかしトラが登場する箇所に関しては、当時のアメリカの海賊版編集者の多くが実物を見たことがなく、イメージできなかったためか、改変を免れている。こうして一部の海賊版では、アフリカを想起させる背景描写と、インドを想起させるトラの混在が行われるようになった。
『ちびくろサンボ』（英: The Story of Little Black Sambo）は、世界的に広く読まれている童話、絵本。もとは軍医であった夫とインドに滞在していたスコットランド人、ヘレン・バンナーマン（ヘレン・バナマン）が、自分の子供たちのために書いた手作りの絵本であった。のちに公刊され、多くの海賊版（後述）によって広く流布した。
土田 由美（つちだ ゆみ、本名：槌田 由美、1969年6月12日 - ）は、神奈川県出身の元アイドル・タレント・俳優。身長・163cm、体重・47kg、バスト・82cm、ウエスト・59cm、ヒップ・85cm。血液型・O型。ヒラタオフィスに所属していた。
マタギは、山の中ではマタギ言葉という特別な言葉を使い、里で使われる言葉が山で使われることを忌避した。例としては「死ぬ」を「サジトル」と言い、「クマ」を「イタズ」と呼ぶ、などである。また、それ以外にも口笛を吹くこと、女性と会話したり、女性の身体に触れたりすること、鉄砲をまたぐこと、七人で山に入ること、お産に立ち会うことなど、禁忌事項も多くあった。厳しい雪山の自然に立ち向かってきたマタギには、「山は山の神が支配する場所、そして熊は山の神からの授かり物」「猟に入る前には水垢離（みずごり）を行う」など独特の信仰を持ち、獲物をしとめたとき、獲物を解体するとき、狩猟組に新入りを迎えるときなどには特別の呪文を唱え、儀式を執り行った。マタギの信仰する山の神は醜女であるとされ、より醜いオコゼを供えることで神が喜ぶとされた。そのため、マタギは猟の際に干物にしたオコゼを懐に入れて持参したという。また、山の神は好色であり、マタギ発祥の地と云われる阿仁では戦前まで、一人前のマタギとして集団に属する儀式（成人式）の際、新成人はハト（ペニス）をいきり立たせて狂い踊り、山の神との象徴的な交合を行って結婚をする儀式（クライドリ）が執り行われていた。これはマタギ衆以外に公言することが禁忌とされはばかられていたが、戦後の民俗調査での聞き取り記録で明らかになった。これらの風習について、アイヌ文化の影響を指摘する声がある。また、マタギ言葉もアイヌ語との類似性を指摘されている。これらのアイヌ文化とマタギ文化の類似性は、紀行家の菅江真澄によって江戸時代から指摘されていた。