ハイデッガー自身の証言などから、1923年には『存在と時間』の草稿が書かれていたことが知られていたが、その所在は長らく不明だった。同年にハイデッガーはフライブルク大学の非常勤講師からマールブルク大学への異動が決まっており、そのさいに現在執筆中の著書の概要をまとめたものを審査論文として提示するよう要求され、『アリストテレスの現象学的解釈──解釈学的状況の提示』と題した論考をパウル・ナトルプへ提出していた（通称「ナトルプ報告」）。この論考が『存在と時間』の初期草稿に当たるのではないかと推測する向きと、「アリストテレスの現象学的解釈」と『存在と時間』がいかなる関係をもつのか疑問視する向きとがあったが、この「ナトルプ報告」も行方不明となっていたため結論は出なかった。しかし1989年、マールブルク大学と同時期にやはりハイデッガーを招聘しようとしていたゲッティンゲン大学のゲオルク・ミッシュに提出した同内容の論考が発見され、その内容から「ナトルプ報告」が『存在と時間』の初期草稿であるとする推測の正しかったことが証明された。そこで明らかにされている本論はアリストテレスの読解を通した古代ギリシアから中世を経て近代に至る存在論、ひいては西洋哲学全体の読み直しであり、問題の第1部第3編「時間と存在」はこの歴史的考察の基盤となるものであること、また序論はその準備段階にすぎないものであること、したがって実際に刊行された『存在と時間』は長大に膨れ上がった序論が本論へたどりつく前に中断されたものであることなどが明らかになった。
競馬展望（けいばてんぼう）は、KBS京都テレビの中央競馬レース展望番組。長年翌日のメインレースを競馬ブックのトラックマン（解説者）が予想していたが、2010年4月以降は提供が変わり「スポーツ報知 競馬展望」と改題され、スポーツ報知競馬記者が展望していた。提供スポーツ報知。制作・著作KBS京都。金曜日の放送は2007年3月終了。（競馬展望プラス放送開始に伴い、金曜日の放送も2012年10月に再開）KBS京都テレビの放送開始時より放送が続いている長寿番組でもあったが、2014年3月29日分の放送をもって終了した。（金曜の競馬展望プラスは4月以降も継続。なお、後番組として、2014年4月5日から後継番組『競馬TODAY』を開始する）金曜放送分（放送終了）はKBS京都放送会館社屋で、土曜放送分は競馬場内のスタジオで収録。
恩師：斎藤秀三郎 1900年（明治33年）にであった藤一の人生に大きな影響を与えた恩師。斎藤秀三郎はすさまじき勉強、仕事、生活で知られ、63年の生涯で英和・和英・英文法など200巻を書き上げている。教え子：西尾孝日本の英語講師。早稲田大学教授、代々木ゼミナール英語科講師などを歴任。「実戦英語水準表」シリーズ（日本英語教育協会（旺文社の関連団体））に代表される、数多くの大学受験英語参考書などを著した。
藤一の妻、つるは藤一が生きているうちは別荘を手放すまいとしていたが、藤一が亡くなった後、保田町の山口医師が檜普請の家を購入してくれた。家は解体され、山口医師の長男が東京に住むために、永福町まで運搬され再建された。それほど価値のある建築だったのだろう。一方、土地は保田の農家の川名氏が購入してくれて藤一の作った借金は全て返された。平成7年には末娘の文枝が山口医師の長男（北大教授）と川名氏宅に行き、霊前にお礼を述べている。藤一の妻が生活で手一杯であったことからお礼を欠いていたのではとの配慮からである。
四谷坂町（現在の防衛省近く）の家から四ツ谷駅近くまで、赤坂中学の全校生徒がアリの様に並び霊柩車が通る所で、将棋倒しの駒のように頭を下げていたのが忘れられなかったそうである（末娘の文江の手記より）。
汗を流し家族のために働く藤一の生活は不健康な状態だったのだろう、結婚後、藤一の妻つるは、藤一が食後に必ず薬を飲んでいたと話していたそうである。このような状況で昼夜と働くうちに肝炎になったのだろう。藤一は飲酒をしなかったことから感染性の肝臓病であったかも知れない。肝炎は徐々に肝硬変に進行した。1936年（昭和11年）10月7日帰らぬ人となった。58歳。
英語の授業が始まる頃、各先生が教室に向かう。藤一は剣道の竹刀を必ず手にして教室に入って授業をしていた。真剣に授業を効かない生徒の机を叩くためだった。その為か英語の授業は皆真剣に聞き語学力は他の科目よりも抜きん出て高い水準を得ていそうである。進学にも効果的だった。藤一の葬儀の日に学校が配布した一冊の薄い本「故紀太藤一先生を偲ぶ」に書かれていたエピソード。
ルイジアナ植民地の知事でニューオーリンズの創始者でもあるジャン＝バプティスト・ル・モワン・ド・ビエンビーユは、チカソー族とイギリスとの交易を止めさせようと考えた。1721年、ド・ビエンビーユは友好関係にあったチョクトー族を煽り立てて、チカソー族の集落を襲わせたり、チャールストンに至る交易路で隊商を襲わせた。これに反発したチカソー族は、その集落をより緊密に編成し直して防御を固め、1723年にはサバンナタウンの集落を創ることで、武器の供給源であるイギリスとの結びつきを強めた。続いて今日のメンフィスの近くにあるチカソー絶壁を占領することでミシシッピ川のフランスの交通を抑え、チョクトー族とは和平の取引をした。ド・ビエンビーユ自身は1724年にフランス本国へ呼び戻された。フランスはそれに続く数年間、断続的にインディアン間の紛争を再燃させることに成功した。チョクトー族はその得意な奇襲戦法を多用し、狩猟隊を襲い、交易業者の馬を殺し、数的優勢を恃んでチカソー族を砦に追い込んだ後で農作場を破壊し、また和平の使者を殺したりした。イリニ族とイロコイ族が北方から偶に加わることがあった。この消耗戦争はチカソー族を疲弊させ、1730年代遅くと特に1740年代初期に危機的な状況にさせた。チョクトー族の内紛によって一時中断される時期があったが、血腥い嫌がらせは1750年代に再開された。チカソー族は意固地になり、その立場はイギリスとより密接に結びつけられることになった。1734年、ド・ビエンビーユがルイジアナに戻ってきて、ヨーロッパのやり方でチカソー族に対する大々的な作戦を始めた。