2008年3月14日にセントルイス・カージナルスと1年425万ドルで契約を結んだ。デーブ・ダンカン投手コーチに速球と変化球でグラブを構える角度が違っていることなどを指摘された結果、この年15勝を挙げるなど活躍して4年の契約延長を結んだ。2009年は6月に上腕筋、8月に太腿の付け根の筋肉を痛めて117.2回しか登板できなかった。2010年は5月にまたしても上腕筋を痛めて復帰に2ヶ月半を要し、前年に引き続き消化不良に終わった。2011年は一転して安定した投球を続け、188回を投げ防御率とWHIPは自己最高、14勝はチーム最多。激しいプレーオフ争いをしていた9月には4試合に登板して防御率1.37と見事な投球で、ワールドシリーズ制覇に貢献した。2012年はさらに好調で、勝利数、投球回数、防御率、奪三振、WHIP、FIP、xFIP、BB/9、K/BB、WARなど数多くの指標でキャリアハイを記録。サイ・ヤング賞の投票で7位に入った。リーグ1位の勝率だった。
1999年5月21日にリック・アギレラ及びスコット・ダウンズとのトレードで、ジェイ・ライアンと共にミネソタ・ツインズへ移籍。2001年6月22日のデトロイト・タイガース戦でメジャーデビューする。翌2002年から先発ローテーション入りし、2005年まで毎年30試合以上に先発登板、防御率は4点台前半 - 5点台前半ながら、2002年・2003年には二桁勝利も挙げた。2006年は開幕から不調で、メジャーデビュー以降一度もなかったマイナー降格も経験。
山王信仰は、「山王神道」とも呼ばれる信仰をも派生させた。山王神道では山王神は釈迦の垂迹であるとされ、「山」の字も「王」の字も、三本の線とそれを貫く一本の線からなっており、これを天台宗の思想である三諦即一思想と結びつけて説いた。また天台密教は、鎮護国家、増益延命、息災といった具体的な霊験を加持祈祷によって実現するという体系（使命）を持ち、山王にも「現世利益」を実現する霊威と呪力を高める性格を与えたようである。
山王三聖には、本地仏として、大宮（大比叡神、東塔）に釈迦如来、二宮（小比叡神、西塔）に薬師如来、聖真子（横川）に阿弥陀如来が、それぞれ定められた。これらの本地仏が定着したのは、浄土教の影響により八幡神（聖真子と同一とされる）の本地仏が釈迦から阿弥陀に変わった11世紀以降と推定される。本地仏の制定について、それぞれの由来には諸説があるが、定説といえるものはないとされる。本地仏の制定は、日吉大社における、本格的な神仏習合の始まりであるともいわれる。やがて八王子(本地千手観音)、客人(本地十一面観音)、十禅師(本地地蔵菩醍)、三宮(本地普賢菩醍)を加えて山王七社（上七社）となすなど、総本山の威容を整え始めた。そして本地垂迹説によってさらに数を増し中七社、下七社を加えて「山王二十一社」と称した。
天台宗が全国に広がる過程で、山王信仰に基づいて日吉社も全国に勧請・創建された。日吉（ひよし）神社・日枝（ひえ）神社、あるいは山王神社などという社名の神社は、日本全国に約3,800社ある。これにともない、日吉・日枝・比恵・山王・坂本などという地名が各地でみられる。
山口県美祢郡美東町で、農家の長女として生まれる。尋常小学校を出て「松政」に奉公した後、一旦、結婚退職する。1940年（昭和15年）、夫の病死にともない、31歳の時から「松政」で再び働き始める。徳山港が海軍の軍港だったこともあり、「松政」には海軍士官が度々訪れていた。1944年（昭和19年）11月7日、板倉光馬少佐（大津島の回天隊水雷参謀兼指揮官）の依頼により、「松政」で60人のすき焼き宴会の世話をした事が、回天搭乗員たちとの親交の始まりだったという。以後、若い予科練生徒たちから、『お重さん、お母さん』と慕われた。「松政」では、第一回出撃（同年11月18日）前夜の壮行会も行われ、倉重は出撃する回天搭乗員たちに白い絹のマフラーを贈ったという。終戦後の大津島・回天基地の部隊解散の日、生き残った搭乗員と初めて島に渡り、10年後の11月8日（最初の出撃記念日）に「松政」で再会することを誓い合った。その1955年（昭和30年）11月8日から毎年、大津島で慰霊祭を行うようになった。倉重は、住み込みだった「松政」の2階の自室に、夫の位牌と『人間魚雷回天将兵の諸英霊』と戒名を施した戦没隊員の位牌を置き、朝夕手を合わせ供養を続けたという。1971年（昭和46年）7月、「松政」閉店にともない、倉重は里に帰った。毎年11月の大津島の慰霊祭には欠かさず出席した。1985年（昭和60年）2月22日、死去。2012年（平成24年）12月19日、「回天の母 お重さんに感謝する会」によって、回天記念館の前庭にお重桜（しだれ桜のエドヒガン）が植樹された。