2013年（平成23年）現在、石川県に店舗を有している。2003年（平成15年）に経営破綻した旧石川銀行の一部店舗を継承した。翌年の2004年（平成16年）には富山県西礪波郡福光町（現在の南砺市）に本店があった旧福光信用金庫の3店舗の事業を継承していたが、のちに譲渡した。金沢信用金庫では、2010年（平成22年）6月から信金中央金庫による支援を受けながら経営健全化計画を実施。その一環として、店舗および人員の削減を5年計画で実施している。2004年（平成16年）に旧福光信用金庫の事業を継承した3店舗を、富山県高岡市に本店がある地方銀行の富山銀行へ譲渡。2012年（平成24年）10月9日に譲渡が行われた。
アビリーン・クリスチャン大学から1974年のNFLドラフトでシンシナティ・ベンガルズに指名されたがロースターに残れず、その後ダラス・カウボーイズに入団した。1974年の感謝祭の日のワシントン・レッドスキンズ戦でエースQBのロジャー・ストーバックが脳震盪を起こし退場した試合の第3Q初め、3-16と13点リードされた場面で交代出場し、2タッチダウンをあげて勝利に貢献した。2つ目のタッチダウンパスは残り1分を切ってからのドリュー・ピアソンへの50ヤードの決勝タッチダウンであった。ダニー・ホワイトとの控えQB争いの激しくなった1976年、夏のトレーニングキャンプのロッカールームでストーバックに殴りかかり、チームから放出された。この直後に彼はサンディエゴ・チャージャーズに入団し、ダン・ファウツの控えQBとしてプレー、1977年のトレーニングキャンプの間に解雇された。1977年にはカナディアン・フットボール・リーグのトロント・アルゴノーツで6試合出場している。1978年、セントルイス・カージナルスと契約したが、シーズン開始前に解雇された。1980年、CFLのハミルトン・タイガーキャッツと契約したが、ロースターに残ることはできなかった。
アメリカではヒュンダイモーターアメリカのバックアップにより全身カーボンパーツで武装したジェネシスクーペのドリフトマシンが製作され、2008年のSEMAショーで展示された。この車両はリース・ミレンのドライブにより同国のドリフト競技「フォーミュラD」2009年シリーズに参戦した。当初ヒュンダイ製のエンジンの製作が間に合わず日産製のエンジンを搭載していると報じられたが、その後ヒュンダイ製のV6エンジンを搭載し2009年の"パイクスピーク"における二輪駆動部門で12:9.397の世界記録を達成した。(翌年ポルシェによって世界記録は11:31.1へと更新された)なお、この車両はSEMAショー展示時は明るいブルーとシルバー、ブラックを基調としたヒュンダイのロゴをメインに置いたカラーリングだったが、現在はダークブルーのレッドブルカラーとなっている。
2007年4月にアメリカのニューヨーク・モーターショーにコンセプトカーが出展された。韓国では2008年1月8日に発売、その直後に開催されたアメリカのデトロイトオートショーに北米仕様の量産モデルが出展され、同年8月にアメリカ市場においては同社として初めて、主要な価格帯が3万ドル超となる高級車として発売された。さらに9月23日に中国でも「ロヘンス（Rohens）」という名称で発売されている。
長崎商業では1952年、エース太田正男を擁し三塁手として春の選抜に出場。準々決勝に進むが八尾高の木村保に抑えられ敗退。同年夏の選手権では準決勝に進出するが、またも八尾高の木村に完封を喫する。1953年に、大阪タイガースに入団。1956年には一軍に定着し、二塁手、三塁手として28試合に先発出場を果たす。しかし当時のタイガースの内野手の布陣は、三宅秀史、吉田義男、白坂長栄という名手ぞろいだったため、レギュラーを獲得することはできなかった。1958年オフに、東映フライヤーズに移籍。ここでも控え内野手にとどまるが、1961年には自己最高の52試合に先発する。しかし同年限りで自由契約となり、南海ホークスに移籍。1963年に現役を引退した。私生活では宝塚歌劇団卒業生の歌園いすゞと結婚。娘（双子）に宝塚歌劇団卒業生（元専科娘役）の鈴奈沙也と同卒業生(元月組娘役)の鈴奈美央がいる。
エピタラヒリ（ギリシア語: επιτραχήλιο, ロシア語: епитрахиль, 英語: epitrachil）とは、正教会の奉神礼で、機密執行者である主教・司祭が着用する祭服の一つ。首から掛けた布が正面で合わせられた形状をしている。各種祈祷書等において漢字では領帯とも表記されるが、この漢字表記は会話では教会内でもあまり使われない。主教・司祭は、エピタラヒリを着用しなければいかなる聖務をも行う事は出来ない。首から掛ける形状には、機密執行者に神恩が豊かに流れている事と、機密執行者が背負うくびき、すなわち機密執行者への恵みと重荷を示す意味合いが込められている。聖体礼儀をはじめとする各種奉神礼で、主教・司祭はエピタラヒリを必ず着用する。痛悔機密の際には、祈祷、信徒による罪の告悔と司祭による助言が行われたのち、司祭はエピタラヒリを信徒の頭に被せて「赦罪経」を唱える。副輔祭・輔祭が着用するオラリの変形であるとも言われるが、オラリと違い、痛悔機密や婚配機密の時、神恩が降る事を明示する際以外には動かして使用する事は殆どない。これは、奉神礼において多くの動きの伴う副輔祭・輔祭と、祝福や発声などの他には奉神礼において動きが少ない主教・司祭の違いに対応する。主教・司祭は黙誦（もくしょう）を以て祈る場面が相対的に多い。これは機密執行者が人知れず神と対話し、その事によって教会の生命の源泉である機密執行がもたらされるとされる事を表す。オラリは物理的な動き・発声に伴うのに対し、エピタラヒリは目に見えない霊的な動きと祈りに伴うものとされる。オラリとエピタラヒリの違いは、神恩を受ける者と降す者の違いを表す。エピタラヒリは教会の生命の源泉である機密を執行する者が、神と人の仲立ちにあることを示すものであるゆえに、祭服の中で最も重要であるとされる。