片岡市長の2期目の公約として掲げられた主要政策の一つ。2011年(平成23年度)から2015年(平成27年度)までの5年間で、総社市が官民一体となり、総社市内に障がい者1000人が就労できる場をつくる政策。この取組を促進するため「総社市障がい者千人雇用委員会」（会長 社会福祉法人旭川荘名誉理事長 江草安彦）を設置したほか、「総社市障がい者千人雇用推進条例」の制定、障がい者の就労生活支援機関である「障がい者千人雇用センター」の設置、ハローワーク総社と協働で、福祉から就労へ向けた支援を行う「就労支援ルーム」の設置など、障がい者の就労を促進するための取組を行っている。2014年（平成26年）10月1日現在の障がい者就労者数は800人となっている。
かつての吉備国の中心地域で、吉備分国後は備中国の国府が置かれ、国府が廃れた後も備中国総社宮が今に残る。総社市総社地区は備中国総社宮の鳥居前町・街道の宿場町・浅尾藩の陣屋町として栄え、総社宮を中心に町が構成されていたので通称「総社」と呼ばれていた（この頃の正式な地区名は「八部」）。これが今日の総社という町の名の起源。桃太郎伝説のモデルとされる吉備津彦命と鬼神・温羅の伝説が古来より残り、温羅の居城でもある「鬼ノ城」跡がある。また、画聖・雪舟の生誕の地でも知られ、備中国分寺や大小多数の古墳など遺跡・史跡が非常に多い。現在の総社市は2005年に初代・総社市、都窪郡山手村、清音村の1市2町が合併したに伴い、新設された2代目の市である。また総社市と倉敷市真備町（旧・吉備郡真備町）で総社圏を構成しており、ごみ処理は同圏域において行っている。かつて、同じ吉備郡だった岡山市北区足守・高松、加賀郡吉備中央町大和（旧上房郡賀陽町南部）とも繋がりは強い。
2006年にオーナーである荒木明子が開業した劇場。1階の「静の空間」では書道や、模型、写真などの展示会が行われている。また、販売することも可能でフリーマーケットなども開催されている。2階の「動の空間」では演劇や、音楽、コントなどの舞台が行われている。「動の空間」が利用されるときは1階の「静の空間」はロビーとなる。「動の空間」の客席数は30〜50席。舞台、観客設備は充実している。3階は演者の楽屋となっている。2007年よりブローダーハウス企画として、新潟より越後瞽女唄伝承者である萱森直子を招き「ごぜ唄が聞こえる」の公演を毎年2月に実施している。
ブローダーハウスは、東京都世田谷区松原5丁目27−10にある小規模な民営劇場である。1階が展覧会等が行われる展示スペース「静の空間」。2階が演劇等が行われる劇場スペース「動の空間」。3階が楽屋となっている。
1973年、パリ第6大学でPhDを取得した後、エコール・ポリテクニークと国立先端技術学校の応用光学研究所で超高速科学に関する研究グループをまとめていた。1977年、ロチェスター大学の教授に就き、当時学生であったドナ・ストリックランドと共に大学のレーザーエネルギー学研究所でノーベル賞受賞に貢献するチャープパルス増幅法を研究した。1990年 ミシガン大学の超高速光科学センターの創設ディレクターを務めた。2005年から2009年まで、国立先端技術学校の応用光学研究所のディレクターを務めた。
ロシアの言語学者、エフゲニー・ポリワーノフは、特に日本語のアクセント史に関する研究を基に、日本語がオーストロネシア諸語とアルタイ系言語との混合言語であるという説を初めて提唱した。例えば、「朝」のアクセントは京都方言では a_(低)sa^(高低) という形をしているが、後半の特徴的なピッチの下降は、朝鮮語の「朝」 achΛm との比較から語末鼻音 m の痕跡と解釈される事、また「朝顔」(asagawo) のような合成語に見られる連濁現象（k からg への有声音化）も asam+kawo > asaNkawo > asagawo のような過程から生じた語末鼻音の痕跡であるとし、日本語の古形が子音終わりを許すものであったと主張した。更にポリワーノフは、日本語のピッチアクセントを、アルタイ系言語における位置固定のストレスアクセントとは根本的に異なるものと考え、その起源をフィリピン諸語に求めた。また、日本語の「真っ黒」(makkuro < ma+ku+kuro) は、接頭辞 ma を伴う形容詞 kuro の不完全重複形で、同一の形式がフィリピンやメラネシア諸語にも見られる事を指摘し、日本語は起源的に「オーストロネシア要素と大陸的なアルタイ的諸言語との混合物（アマルガム）」であると主張した。村山七郎はポリワーノフの先駆的研究を再発見し、混合言語説を展開した。村山は元来、アルタイ比較言語学の立場から日本語系統問題を考究していたが、日本語にはアルタイ起源では説明がつかない語彙があまりに多いという見解に達し、南島語と日本語の比較に注目するようになった。村山によれば、いわゆる基礎語彙の約35%、文法要素の一部が南島語起源であり、このような深い浸透は借用と言えるレベルを超えたもので、日本語はアルタイ系言語と南島語の混合言語であると主張した（1973年-1988年）。この見解は、南島言語学の崎山理や板橋義三に継承されている。現在、主流の見解は、南島語を基層とし、アルタイ系言語が上層として重なって日本語が形成されたとするものだが、安本美典や川本崇雄（1990年）は、逆にアルタイ系言語が基層で南島語が上層言語であったと主張する。アルタイ単独起源説を主張するS. スタロスティン（2002年）ですら、南島語の基礎語彙への浸透を認めていることから分かるように、古代日本語の形成に南島語が重要な役割を演じたことについては、多くの論者が同意している。しかし、それを単なる借用とみなすのか、系統関係の証拠と見るかについてはまだ合意に至っていない。