2001年、リーグ・ドゥ（2部）に在籍していたFCメスからデビューした。2シーズン目となる2002-03シーズンにはリーグ3位でリーグ・アン（1部）昇格を果たした。リーグ・アンで2シーズンプレーし、FCメス最後のシーズンはフランク・リベリーとコンビを組んだ。FCメスでは4シーズンで144試合に出場した。2005年にFCナントに移籍した。2007年、FCナントがリーグ・ドゥに降格したため、シニョリーノに興味を示したニューカッスル・ユナイテッドFCやデポルティーボ・ラ・コルーニャの中からスペインのヘタフェCFに移籍した。移籍金は150万ユーロだった。7月30日、UEFAカップのトッテナム・ホットスパー戦でチームデビューした。怪我のためにリーグ戦デビューは遅れ、12月16日のビジャレアルCF戦でリーグデビューした。脛骨の酷い怪我により、2008-09シーズンは試合に出場していない。
オリコン週間ランキングでは、「Sons and Daughters 〜それより僕が伝えたいのは」以来となる首位を獲得した。またCD売上枚数は114.3万枚（オリコン集計）を記録しており、「YAH YAH YAH/夢の番人」以来4作目のミリオンセラーになった。本作で松田聖子の保持していたシングル総売上最多枚数を上回り、CHAGE&ASKAが当時のシングル総売上歴代1位となった。
前作の「You are free」「なぜに君は帰らない」から約9ヶ月ぶりとなるシングル。オリジナルシングルとしては、「Sons and Daughters 〜それより僕が伝えたいのは」以来で約1年ぶりとなる。デビュー15周年を記念したトリプルA面シングルであり、トリプルA面形態は自身にとって初のことである。オリコンでの表記は「HEART」だけになっているが、公式にトリプルA面シングルである。また3曲とも6分を越える作品であるため、収録時間は3曲で20分近くにもなり、楽曲のカラオケバージョンが収録されていない。
タルーの宗教は主にヒンドゥー教だが、アニミズムや、仏教と習合した「民俗ヒンドゥー」といわれる。シャーマニズムもあり、仏教医学で病気を治し、医師の代わりを務めている。犬や、烏など動物の形をした神が信仰されている。家々には神像が祀られ、神をなだめるため、男性の家族や、動物の血がささげられることがある。2001年の国勢調査によると、タルーの97.63%はヒンドゥー教徒で、1.95%が仏教徒である。
タルー族は50から200人前後の集落を形成するが、住居の一方が東に向くことが家族の繁栄につながるという風習のために、どの集落も基本的に街道の両脇に住居が並び、家の長辺が南北軸に沿って配置される。一般的にタルー族の家族構成は4から25人程度であり、家族の規模に応じて住居の規模も変動する。家屋は長方形の平屋に草葺きの切妻屋根が乗ったもので、家屋内は家畜小屋、玄関ホール、居住エリアの3つの領域で構成されている。タルー族の住居の最大の特徴は、居住エリアの各部屋の間仕切りにダイリ(dairi)と呼ばれる固定式の壺が用いられることである。壺は上部がくびれた形をした1.6から2.2メートルほどの高さで、長方形の底を持つ。容量は不均一であり、穀物の貯蔵に使われている。不揃いな壺を並べて壁とすることで部屋間の通気を容易にし、暑い時期に室内を涼しく保つことができる。タルーのひとびとの中には、「ロングハウス」に住む人たちがいる。これは、木造一部屋の、文字通り長い家で、一軒に150人住むことができる。これらの家は土で作られ、壁は金網（ラス）で覆われている。タルー族は大麦、小麦、トウモロコシ、米を作り、鶏、家鴨、豚、山羊を飼う。タルーの女たちは自宅の外壁やベランダを鮮やかな色で塗り、ヒンドゥー教の繁栄と豊饒の女神、ラクシュミーにささげる。
ネパールの作家、スボード･クマール・シンは何次にもわたる南北からの他民族の侵略が先住民タルーに影響を与えてきたという。1854年、ラナ家の最初の宰相、ジャンガ・バハドゥル・ラナがネパール固有の法典「ムルキー・アイン」を施行したが、それは社会をカースト制度で分断するものであった。タルーはその下から2番目に（可触民の最低、不可触賤民の上）に位置づけられた。1950年代に、WHO はネパール政府を助けてタライ地区のマラリアを根絶させた。その結果、肥沃な土地を求めて外部からタライに人々が流入して来た。土地は没収され、コミュニティーは破壊され、人々は土地から追い出された。また、タルー族は新しい地主に「カマイヤ制度」により、家族たちは借金のかたに取られ奴隷にされ働かせられた。
ポリュビオスはギリシアのメガロポリスの貴族であったが、古代ローマとの戦いに敗北し、反ローマの陰謀の容疑でローマに連行された。抑留中に、ローマが短期間で支配地域を拡大した歴史に関心を寄せる。結果的にポリュビオスは裁判の判決を受けず紀元前150年に帰国を許されたが、彼はスキピオ一族との親交があったことからローマ軍の陣中でカルタゴ滅亡を目撃した。本書は全40巻であるが、当初の構想は第三次マケドニア戦争の叙述が含まれる第29巻までだった。第30巻以降は第3次ポエニ戦争、地中海世界の統合、ケルティベリア人の反乱、アカイア連邦の反乱、紀元前146年のコリントス陥落までが叙述された。しかし現存するのは最初の5巻までであり、大部分は作者自身が作成した摘要などで残るのみとなる。歴史叙述だけでなく政体循環史観という独自の歴史観を示したことからも知られている。ポリュビオスは政治秩序の本性が政体の循環であるとして「それによってさまざまの政体は変化し移行しまた出発点に戻る」と論じた。例えば寡頭制の害悪を経験した人々がいる間は平等主義や言論の自由を重要視する人々が民主制を支持するが、孫の世代になると自由と平等に慣れきってしまうために自由や平等の価値を大事にせず、暴力的な政体へと回帰するとした。ポリュビオスはこの観点からローマの繁栄もいずれは衰退に向かうと指摘し、自然に成長したように自然に下落していくことを見通しながら、歴史の叙述によってそれを明らかにしようと試みている。