アースオーガーもしくはアースオーガ (earth auger) とは、建設機械の1つで、掘削ドリルや穴掘り機のことを指す。一般的には、動力を用いて電動機を回すことで、接続したスクリューなどを回転させて地中にねじり込むように穴を掘っていく機械である。1人で作業できる小型のものから、大型クレーンで吊り下げて掘っていくものまで、さまざまな種類がある。大型工事で用いる際には3点式杭打ち機に接続するものが主流であり、庭先の杭用の穴から、建築物の基礎工事に必要な大口径で深い穴まで掘ることができる。動力は手動、エンジンもしくは電動モーター、油圧式に分かれる。エンジン式や油圧式は無騒音（低騒音）、無振動という特徴があるため、建設現場の大型杭打、土留・擁壁の造成などの前段階の工事に用いられる。1台で電柱の建植や交換作業が可能な電柱建植車（建柱車）と呼ばれる専用車両にも、装備されている。日本では、国産機として三和機材が初めて製品化したとされる。
富士と港の見える公園（ふじとみなとのみえるこうえん）は、その名の通り、静岡県富士市田子の浦港の東の小高い丘にある、富士と港が見える公園。展望台にのぼると、海をわたる潮風を浴び、真っ正面を向いた富士山を一望できる。公園内には石水門碑や見附跡などこの地にまつわる史跡や、木製遊具などもある。面積は0.15ヘクタール。
交通事故で突然死んでしまった彼（大塚吉郎）。残されていた「キョウコへ」と書かれていた1本のビデオテープ。当然自分に当てたメッセージだと思ったのだがもう一人の「キョウコ」が現れる。二人のキョウコはともにビデオテープに書かれた「キョウコ」とは自分のことに違いないと思う。二人はそれを確かめるために彼の故郷である北海道の小さな町へ向かう……。
SUSでは出力フォーマットは実装依存とされている。XSI拡張ではフォーマットについても記載されているが完全ではなく、区切り文字とフィールドの長さが明確に決められていない。そのため、whoの出力フォーマットは各Unixの実装でかなり異なっている。
Single UNIX Specification (SUS)では、whoはアクセスできるユーザ情報をリストすべきとされており、内容は実装依存である。X/Open System Interfaces(XSI) 拡張においては、さらにユーザ名、端末、ログイン時刻、プロセスID、端末上で最後に活動してからの経過時間のデータについて述べている。加えて、ユーザ情報の取得に使うデータベースを、オプション引数で別なものに変更できる（例えば/var/run/wtmpなど）。whoコマンドは引数「am i」か「am I」を付けて起動することもできる(すなわち「who am i」か「who am I」)。これは現在の端末に関する情報だけを表示する(後述の-mオプションも参照)。
who（フー）コマンドは、現在コンピュータにログインしているユーザの一覧を表示する標準UNIXコマンドである。whoと関連するものにwコマンドがある。これはwhoと同じ情報を表示し、さらに追加の情報も出力する。
トウモロコシ神の生涯をあらわす三つの場面は、順番に、まず図像P15と図像P16によって、水の中にひざをついてしゃがんでいる人物のうでに子どもの姿であるトウモロコシ神を描いた場面、次に、膝をついた人物の右側には、大地をあらわすカメが描かれ、カメの体は、4つの部分からなる洞窟になっている
「カメの洞窟」の南側に位置する図像P17の人物は、雨神チャクである
中央にいて踊ったり、ドラムをたたいたりしているトウモロコシ神をはさんで、北側のP19の人物は、陸上で水をつかさどる神であるとともに、古典期マヤの碑文にみられるように、360日を単位とするトゥンを擬人化し全身像で表現している
チャックと「トゥン」は、中央にいるトウモロコシ神に向かって、それぞれ腕を曲げていたり、腕を伸ばしていたりしている
サターノらは、この場面を古典期マヤの創造説話を儀式の際にあらわそうとした古い形であると考えている
 三番目の場面は、さかだちして頭の上に足をのばしているトウモロコシ神の姿で、トウモロコシ神が腕を伸ばしながら空から降りてくるか、空へ飛び立とうとしている姿である
トウモロコシ神の右側に黒く垂直に波打つようにして下がってくる帯がある
サターノらは、この帯は水であって、この場面は、古典期マヤでいう、死を表す表現「彼は水の中に入った」（ochi ha）を意味していて、トウモロコシ神の死を表すと考える.
類例は、パレンケの「宮殿」の中のある部屋や後古典期後期のトゥルム構築物16号の壁画に描かれた水の中にいるトウモロコシ神の姿が挙げられるタウベは、このトウモロコシ神の誕生から死に至るまでの場面を農業の周期に対応するものと考える
幼いトウモロコシ神が水の中から生まれて、成長し、「カメの洞窟」の中で踊っている
両脇にはチャックと「トゥン」の神がいる
そして最終的には「水の中に入って」死ぬ姿が描かれる
西壁の北端部分は、保存状態がよく、梯子のついた建物に座っている人物P22と梯子に片足をかけて王のかぶる頭飾りをささげようとしている人物P21が描かれている
この場面にともなってマヤ文字のテキストがあり、最後の文字は神か王を示す文字「アハウ」である
サターノらは、この場面は神話の一場面ではなく、実際にあった歴史的な出来事を表現していて、二人の人物は神ではなく人間であって、王位を継承する人物に側近と思われる人物が王の衣装を示す場面とする
頭飾りが、ダンバートン・オークスの石板に非常によく似た頭飾りをつけた人物がみられる
サターノは、サン・バルトロの西壁は、先古典期マヤの創造神話と王権について表現しており、南側部分は、王権の擬人化であるアハウの4つの側面が、四方の生命樹と関連付けて表現し、北側の部分は、トウモロコシ神の誕生、死、復活という神話的なサイクルを描きながらも、王権や戴冠式にも言及している、とする
タウベは、王が自らの姿を神々とともに描くことで、王権の正当性を示そうとしたのではないかとする