ライブやテレビの音楽番組で披露した英語詞のカヴァーが評判となり、ファンの要望に応える形でスタジオ・レコーディングしたもの。すべて男性シンガーの楽曲であり、うち8曲の英語詞をBENI自ら手がけている（共作含む）。CDのみの1形態で販売され、初回出荷分のみアナザー・ジャケットが付属していた。収録曲のうち9曲のPVが制作されているが、いずれも1～2分程度の短いもので、フルバージョンは存在しない。オリコンのアルバムチャートには7位で初登場。2度の返り咲きを経てTOP10に通算8週ランクイン。10週目で4thアルバム『Bitter & Sweet』を抜き、BENIのキャリアで最も売れた作品となった。作詞家の橋本淳は「歌謡曲の良さを若い世代にアピールしている」と本作を評価している。
しぶや花魁にて行った２時間のLIVEで２曲しか歌わなかったことがある(ほぼトークショーだった)。2015年11月8日放送、文化放送 立川志の輔のラジオ番組　落語DEデート にて、番組内で志の輔に「歌手の人はたいがい自分の曲を流してほしいというもんだが、自分の音源を持って来なかった初めての人だ。」と言われるほどに、お喋りに時間を割いた。
1962年、ミズーリ州カンザスシティに生まれる。後にデトロイト郊外へ移り、15歳までそこで育った。母親はミュージシャンで、オヘア自身も幼少期は教会のオルガン奏者だった。また、10代の頃は合唱団にも所属しており、舞台に出演した経験もある。1980年にシカゴへ渡りノースウェスタン大学へ進学。演技派としても知られ、これまでにリチャード・グリーンバーグの『Take Me Out』という舞台劇でトニー賞に輝いているほか、2005年にはブロードウェイミュージカルの『Sweet Charity』にてドラマ・デスク・アワードも授与された。そのほか、スティーヴン・ソンドハイムによるミュージカル『アサシンズ』へ出演して2004年のトニー賞候補にも挙がった。母親譲りの歌唱力を生かして、そのほかにも様々な舞台を踏んでいる。映画においても様々な役柄で出演しており、アレハンドロ・ゴンサレス・イニャリトゥ監督の『21グラム』や、ショーン・ペンが二度目のアカデミー主演男優賞を受賞した『ミルク』、クリント・イーストウッド監督の『チェンジリング』、レオナルド・ディカプリオが主演した『J・エドガー』などがある。2012年に、ニューヨークのパブリック・シアターにおいて、スティーヴン・ソンドハイムのミュージカル『イントゥ・ザ・ウッズ』ではエイミー・アダムスらとも共演した。テレビドラマへも数多くゲスト出演しており、近年ではFXが制作したホラーシリーズ『アメリカン・ホラー・ストーリー』へ出演。同作品では主人公たちが住む呪われた屋敷の前住人を不気味に演じた。同作品への出演でプライムタイム・エミー賞のミニシリーズ部門で助演男優賞にノミネートされた。同シリーズへはそれぞれ別の役柄で複数のシーズンへも出演している。
謎の宇宙侵略組織に拉致されたという設定のゲストアイドルを救うため、出場者たちが4つの関門（末期は3つの関門）を制覇していくアトラクション番組。関門となるゲームにパソコンを活用していた。当初は視聴者参加型番組で、毎回一般からの参加者5人が出場していたが、後に芸能人も1人参加するようになった。そして後継番組『パソコントラベル・君ならどうする』へのリニューアル前には、出場者が全員芸能人になっていた。司令官役（司会）は星ルイスが、コンピュータの声役（ナレーター）は井上真樹夫が務めていた。
魔法使いなら味噌を喰え!、セクシャル・ハンター・ライオットとの合同の企画。2012年6月15日21時よりニコニコ動画生中継にて初公開された。同6月22日からは講談社ラノベ文庫サイト他にて公開中である。
天崎陸登は中学校時代に勇者だった。しかし、周囲の人には誰も信じてもらえず孤独な日々を過ごしてきた。過去を反省した陸登は自分の過去を知っている人物がいない学校――「煌煌学園」に入学する。しかし、そこで待っていたのは常識の通用しない先輩たちと、自分の過去の情報だった。
20世紀に入って京都帝国大学文科では、狩野直喜（支那語学支那文学）・桑原隲蔵（東洋史学）・内藤虎次郎（湖南）（同）の3教授を中心に中国学（当時は「支那学」）の研究が盛んになり、「京都支那学」（京大支那学）と称される勢いであった。もともと京都帝大では設立当初の文科に「支那学科」を設置しようとする動きがあったが実現なかった事情があり、このため狩野・内藤は、哲学科（支那哲学）・史学科（東洋史学）・文学科（支那文学）に分けられていた支那学研究者・学生を、学科を横断して糾合し「支那学会」という学会を結成した。この学会に属した若手学者のなかで自分たちの研究成果を発信する雑誌を出そうとする動きが起こり、彼らは本田成之を代表とする「支那学社」の名の下に1920年9月、『支那学』を弘文堂書房より創刊、同誌の編集発行に当たった（創刊の「発起人」には本田の他に当時新進気鋭の若手であった小島祐馬（支那哲学史）・青木正児（支那文学）が名を連ねている）。創刊号に掲げられた「発刊の辞」は青木によるものとされ、「人の支那学を顧みざる、当世より甚だしきは莫（な）し」という状況を嘆き、支那学という「王国を紙上に立てざる可からず」ことを高らかに宣言したものであった。初期の誌面では、発起人の3名を始めとして狩野・内藤の他神田喜一郎・鈴木虎雄・武内義雄ら京都支那学の全盛期を支えた人々がたびたび投稿している。特に内藤が『尚書』の文献学的批評を試み、諸篇が成立した順序を推定しようとした論考「尚書編次考」は第1巻第7号に掲載されている。『支那学』創刊の背景としては、旧態依然たる漢学を打破して科学的な学問を作り上げようとする熱意とともに、当時勃興しつつあった西欧諸国のシノロジー対する強い対抗意識があり（「支那学」という誌名自体が「シノロジー」を意識したものである）、同誌は常に西欧における研究動向に注意を払っていた。『支那学』は、やがて支那学会の事実上の機関誌となり、第二次世界大戦後、同学会が休眠状態に陥るにともない、1947年8月の第12巻第5号をもって終刊となった。