1988年10月に競走馬としてデビュー。翌1989年にアメリカ三冠のうち二冠（ケンタッキーダービー、プリークネスステークス）、さらにブリーダーズカップ・クラシックを勝つなどG1を6勝する活躍を見せ、エクリプス賞年度代表馬に選ばれた。1990年に右前脚の靭帯を痛めて競走馬を引退。引退後は日本の社台スタリオンステーションで種牡馬入りし、初年度産駒がデビューした翌年の1995年から13年連続で日本のリーディングサイアーを獲得。さらに中央競馬における種牡馬にまつわる記録を次々と更新した。サンデーサイレンスを起点とするサイアーラインは、日本競馬界における一大勢力となり、サンデーサイレンス系とも呼ばれる。そのイニシャルからSSと呼ばれることもある。2002年8月19日に、左前脚に発症した蹄葉炎を原因とする衰弱性心不全のため、16歳で死亡。幼少期は見栄えのしない容貌ゆえに買い手がつかず、生命にかかわる事態に見舞われながら、競走馬、さらに種牡馬として成功した生涯は、童話『みにくいアヒルの子』に喩えられる。
本作に対する批評家の評価は伸び悩んでいる。映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには100件のレビューがあり、批評家支持率は36%、平均点は10点満点で5.1点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「『ロング, ロングバケーション』は演技の才能の不足に困っているということはないはずである。しかし、同作のストーリー大部分は先が読めるもので、ほとんど語るべきものがない冗漫なドラマに堕している」となっている。また、Metacriticには23件のレビューがあり、加重平均値は45/100となっている。本作での演技によって、ヘレン・ミレンは第75回ゴールデングローブ賞の主演女優賞 (ミュージカル・コメディ部門)にノミネートされたが、受賞は逃した。
2017年8月30日、フォーカス・フィーチャーズが本作の全英配給権を購入したと報じられた。9月3日、本作は第74回ヴェネツィア国際映画祭でプレミア上映された。22日、ソニー・ピクチャーズ・クラシックスが本作の全米配給権を獲得したと発表した。2018年3月9日、本作は全米28館で限定公開され、公開初週末に11万3708ドル（1館当たり4061ドル）を稼ぎ出し、週末興行収入ランキング初登場35位となった。
2016年5月12日、パオロ・ヴィルズィ監督の新作映画にヘレン・ミレンとドナルド・サザーランドが出演することになったと報じられた。本作の主要撮影は同年7月にジョージア州アトランタで始まった。8月、撮影現場が洪水の被害に遭い、死傷者こそ出なかったものの、自動車が損傷するという被害が出た。
祭神は姉倉比売神（あねくらひめのかみ）である。両社の社伝を総合すると、姉倉比売神は一帯の賊を征伐して、船倉山に居を構えて統治し、地元民に農耕、養蚕、機織などを広めた。「泉達録」では、姉倉比売神は能登の伊須流伎比古神（伊須流岐比古神社の祭神）と夫婦であったが、伊須流伎比古神は仙木山の能登比咩神（能登比咩神社の祭神）と契りを交わしてしまった。怒った姉倉比売神は船倉山の石を投げつくして能登比咩神を攻撃し、姉倉比売神の妹の布倉比売神もそれに加勢し、高志国は大乱となった。出雲の大己貴命が高御産巣日神の命によって高志国に赴き、集まった五柱の神々と共にその乱を鎮圧した。姉倉比売神は混乱を引き起こした罰として、領地を没収されて呉羽小竹に流され、土地の女性たちに機織を教えるよう命じられたという。布倉比売神も同様の罰を負った。また、大己貴命達は残った二神を攻め上げ、最後は伊須流伎比古神と能登比咩神を浜辺で処罰した。「婦負郡」という地名は姉倉比売神にちなむものであり、「呉羽」の地名も機織に関係のあるものである。呉羽の姉倉比売神社は他に天照皇大神・大己貴命・武御名方主命を主祭神とする。
姉倉比売神社（あねくらひめじんじゃ）は、富山県富山市にある神社である。姉倉姫神社とも表記する。古墳の上に建造されている。富山市内に同名社が2社（富山市呉羽町小竹1813、富山市（旧大沢野町）船倉2360）あり、どちらも式内社「越中国婦負郡 姉倉比売神社」の論社となっている。どちらも旧社格は村社。
江蕙と彼女が活躍する台湾語歌謡界について理解する為には、台湾語の歴史的事情に注意を払う必要がある。台湾は、日本が第二次世界大戦敗戦後中華民国に返還され、内戦に敗れた中華民国政権が中央政府を1949年に台湾に移し、1990年代まで戒厳令で独裁強権政治が行われて来た。この間、台湾人には北京語が強要され、彼等の母語である台湾語（ホーロー語、客家語、原住民諸語）は抑圧され、蔑ろにされて来た。こうした事情から、当時の恐怖政治下では、中国語は現代的で洒落たもの、台湾語は古臭くて格好悪いもの、と言う暗黙裏の位置付けがあった。従って、現代的な欧米のポップスや日本のニューミュージックの影響が及んだのは、先ず中国語の歌謡曲であり（校園民歌など）、台湾語の歌は昔ながらの民謡や日本の歌謡曲の翻訳にほぼ限られていた。この様な状況に対して、欧米日のポップスと比べて遜色のない現代的なメロディーを台湾語で歌う、と言う変革をもたらした代表選手が江蕙である。その様な現代台湾語ポップスの萌芽としては潘越雲の「情字這条路」（1988年）などが先行したが、決定打は江蕙が1992年に出した「酒後的心聲」と言える。日本人の耳には1980年代に流行したポップス演歌に似ているが、同曲はそれ以前のド演歌とは一線を画すもので、台湾全土の老若男女に受け入れられ、伝説的な大ヒットとなった。台湾では既に中国語世代が主流となってはいるが、今日では、台湾語の曲を聞いたりカラオケで歌うことに恥ずかしさや抵抗感はないし、中華人民共和国に於てさえ一部では江蕙を始めとする台湾語曲が人気を得ている。