嘉永3年（1850年）に15歳になり元服する。嘉永5年（1852年）に17歳で父の跡を継ぎ、御持弓与力となる。嘉永6年（1853年）、吉原守拙の門下となり兵法を学ぶ。安政5年（1858年）、大橋訥庵に入門し、尊王攘夷の思想に傾倒。この頃、久坂玄瑞や金子与三郎らと交流があった。安政6年（1859年）、24歳で武家の師である稲生虎太郎の娘と結婚するも翌年の万延元年（1860年）10月17日に死別。文久2年（1862年）、御持弓与力の職を義弟の鉦次郎に譲る。これは同年の坂下門外の変において老中・安藤信正を襲撃したとの嫌疑を避けるためであった。翌文久3年（1863年）、28歳で山田宗弥の娘・睦（のちに改名し綾）を妻とする。慶応3年（1867年）、開国論者の勝海舟の暗殺を企てるが、未遂に終わる。海舟は隆吉に鐙斎（とうさい）とニックネームを付け二人は親友となる。同年の大政奉還を幕臣として迎える。
天保7年（1836年）、江戸本所相生町に幕臣関口隆船の次男として生まれる。関口家は今川一族の関口氏広の子孫であり、父隆船は佐倉村（現在の静岡県御前崎市佐倉）の池宮神社出身。天保10年（1838年）、父の隆船が与力に任ぜられ、牛込赤城町へ転居。嘉永元年（1848年）、斎藤弥九郎の練兵館に入門する。当時の塾頭は兄弟子となる桂小五郎であった。
東京生まれ。1962年慶応義塾大学法学部法律学科卒業、日東ユニカーKKで10年間のサラリーマン生活を送る。1972年同大学院教育学専攻に入学し、ひきつづき同博士課程に学ぶ。1976年ロンドン大学に留学、88年「「教育」と「好学」」で慶大教育学博士。1978年玉川大学講師となり、81年助教授、91年教授となる。
八王子神社（はちおうじじんじゃ）は、スサノオの八柱の御子神を祀る神社である。八王子宮、八柱神社（やはしらじんじゃ）などとも言い、日本全国にある。
1958年、新潟県柏崎市に生まれる。3歳でヤマハオルガン教室に入門し、4歳よりピアノを学んだ。東京藝術大学音楽学部附属音楽高等学校を1977年に卒業。同大学へ進学。1981年東京藝術大学音楽学部器楽科を卒業。1982年にクロイツァー賞を受賞。1983年、東京藝術大学大学院修士課程修了。86年3月、同大学院博士後期課程満期中退。1986年より1990年まで東京芸術大学音楽学部附属音楽高等学校非常勤講師。その他愛知県立芸術大学非常勤講師などを経て、現在は群馬県に在住し群馬大学教育学部教授を務めている。主に器楽［ピアノ］の講義・演習を担当しているが、その他、教養教育科目「鍵盤音楽の歴史」なども担当している。松野景一、斎藤ルリ子にピアノを師事した。趣味は読書・オーディオなどである。
三國 正樹（みくに まさき、1958年 - ）は、日本の音楽教育者・ピアニスト。群馬大学教育学部教授。現在は群馬県高崎市在住。専門は器楽（ピアノ）。
群馬県前橋出身。東京高等音楽学院卒業後、奥田良三や太田恒子に師事。1933年（昭和8年）ポリドール・レコードから本名で「白帆は去りて」で歌手デビュー。後にニットーレコードを経てポリドールレコードの専属歌手となる。1937年（昭和12年）8月発売された、上原敏との「裏町人生」が大ヒットした。その後もポリドールで「愛国行進曲」、「純情月夜」、「おもいで日記」、「雨の日曜日」などを吹き込んだ。
結城 道子（ゆうき みちこ、1908年（明治41年）6月13日 - 没年不明）は昭和期の歌手。群馬県前橋市出身。本名は由利 文子。
9世紀のウイグル可汗国崩壊以来、各地に逃れたウイグルの後裔は天山ウイグル王国、甘州ウイグル王国、カラハン朝、オングト部といった政権を樹立した。これらウイグルの系譜を継ぐ諸政権の王家は共通して「樹を母とし、樹液を吸って育った」ブク・カガンを始祖とする伝承を有していた。ブク・カガンに関する伝承は様々なバリエーションがあるが、アラー・ウッディーン・ジュヴァイニーの『世界征服者の歴史』は最も詳しく記述している：「当時、カラコルムのトゥグラ川とセレンゲ川が合流する地点カムランジュ（ قملانجو Qamlānjū）には二本の木があった。二本の木の内一本はクスク、もう一本はトズと呼ばれており、二本の木の間には大きな塚があった。塚は日の光を浴びて日に日に大きくなり、これを見て驚いたウイグル族が見守っていると、やがて塚が開き中からテント状の5つの部屋が現れ、それぞれに一人の子供が座っていた。子供たちの口の前には管が延びて乳を与えており、テントの上には銀の網が延びていた。ウイグル族は5人の子供達を敬意を以て遇し、やがて子供達の中で最も優れていた五男のブク・テギン（ بوقو تكين Būqū Takīn）を推戴してカンとした」ジュヴァイニーの語る「ブク・テギン」がボー・ハーンに相当し、このようなボー・ハーン伝承は形を変えて天山ウイグル王国・オングト部の始祖伝承で語られている。14世紀末、明朝の成立と大元ウルスの北遷(北元)を経てモンゴル高原西方ではドルベン・オイラト(オイラト部族連合)が成立し、ドルベン・オイラトではチョロース部出身のトゴン、エセンらが権力を握った。後世のモンゴル年代記はボー・ハーンが樹液を管から吸って育ったという伝承から、管(Čorγo)に由来する「チョロース」の名が生じたと述べている。チョロース及びチョロースから派生したジューンガル部、ドルベト部は天山ウイグル王国・オングト部と同じボー・ハーン伝承を有することからウイグル裔の一派、特にナイマン部の後身なのではないかと推測されている。