テレビ放送の前週の火曜日に先行放送されている。ただし、30分番組として編集されたテレビ版とは異なり、無編集で生放送される。放送開始時刻（収録開始時刻）は、2013年4月から隔週火曜21:30 - 26:00で2本撮り。番組時間は、名目上は4時間30分と告知されているが、収録が終了するまで延長されるため、実際の番組時間は不定である。
第1期は毎週日曜日25:35 - 26:05に放送。第2期・第3期に入り毎週木曜日27:00 - 27:30に放送。第3期途中の2012年10月4日から毎週木曜日27:05 - 27:35に、2013年4月3日から毎週水曜日25:35 - 26:05にそれぞれ移動。
ジル・ドルーズらによって提起された概念「ノマド」は「国家や社会や集団のなかで与えられる固定した地位や役割を拒否し、中心的・求心的な権力や権威からたえず逃走するような生のあり方」を表わす。ルネ・シェレールは、この概念をあらゆる情念を解放するフーリエのユートピアの概念に結びつけることで、自己を開いて他者を受容する歓待、他者のたえざる歓待によって固定した自己同一性を超えてゆく歓待―ノマディズムの思想として展開した。
ルネ・シェレールは1922年11月25日、チュール（フランス中央部ヌーヴェル＝アキテーヌ地域圏コレーズ県）に生まれた。ルネの兄はヌーヴェルヴァーグを代表する映画監督エリック・ロメール（本名ジャン＝マリ・モリス・シェレール）である。チュールのエドモン＝ペリエ高校を卒業した後、高等師範学校に学び、パリ大学で博士号を取得した。最初はフッサール、カント、ヘーゲル、マックス・シュティルナーなどのドイツ哲学、とりわけ、フッサールやハイデガーの現象学を中心に研究を進め、仏訳書を出版した。最初の書著は『フッサール ― 生涯と作品』(1964、未訳) である。1967年にシモーヌ・ドゥブーにより初めて公刊されたシャルル・フーリエの『愛の新世界』がその後のシェレールの研究を方向づけた。権威主義的な既成秩序に抗議する学生運動に端を発した1968年の五月革命（Mai 68）の頃には、当時の多くの学生と同様にシェレールもマルクス主義に傾倒したが、文明により抑圧された情念の解放に来るべきユートビアを見出すフーリエの思想もまた、当時の学生たちにあって「ある種の共鳴現象を起こした」。シェレールは「マルクスの作品に欠けているもの、片隅に追いやられたもの、それがフーリエの作品の中心にある。すなわち、情念であり、欲望である」と考えた。翌1969年には、五月革命の精神を受け継ぐ新しい高等教育機関、すべての人に開かれた大学として設立されたヴァンセンヌ大学 (CUEV)（現パリ第八大学）にミシェル・フーコー、ジル・ドゥルーズ、フランソワ・シャトレ、ジャン＝フランソワ・リオタール、ジャック・ランシエールらとともに参加し、新しい学問分野（学部）を設置した。さらに、1971年には、ギィー・オッカンガム、クリスティーヌ・デルフィ、フランソワーズ・ドボンヌ、ダニエル・ゲラン、ピエール・アーン、ローラン・ディスポ、エレーヌ・アゼラ、ジャン・ル・ビトゥー、パトリック・シャンドレールらとともにLGBT運動の発端となった同性愛革命行動戦線(FHAR) を結成した。
インドの染織は2,000年以上の歴史をもつが、現代に伝わるインド更紗はおおむね16世紀以降の品である。なお、エジプトのフスタートからは13 - 14世紀にさかのぼるインド更紗が出土している。製品は壁掛け、敷物などが主で、赤、白、藍、緑などの地に濃厚な色彩で唐草文、樹木文、ペイズリー文、人物文、動物文などを表す。このうち、唐草文はエジプトに起源をもつ古い文様で、壁掛け、敷物などの全面に唐草を表したり、主文様の縁取りに唐草を用いたりしている。樹木文は、生命の象徴としての聖樹を主文様としたものである。インド更紗はインド国内向け製品のほか、インドネシア、シャム（タイ）など各地に輸出されており、これらの製品はインド国内向け製品とは異なり、輸出先の地元で好まれるデザインが採用された。染料としてはアカネ（茜）の赤、コチニールの臙脂（えんじ）色、藍などが用いられる。コチニールはサボテンに寄生するカイガラムシから得られる動物性染料である。インド更紗の作風は多岐にわたるが、大別して、目のつんだ木綿地にカラムという鉄製または竹製のペンのような道具を用いて、手描きで繊細な文様を表したものと、やや目の荒い木綿地に主に木版またはテラコッタ版を押捺して文様を表した、日本で「鬼更紗」と呼ぶものとがある（手描きと版を併用した作品もある）。前者の製作工程を略述すると次のとおりである。木綿は耐久性や保温性には優れているが、染料の色が定着しにくい素材である。また、アカネなどの植物性染料は、明礬（みょうばん）、鉄、灰汁（あく）など、他の物質と化学反応を起こさせないと、染料単独では発色・定着しないことが多い。この、化学反応を起こさせる物質を媒染剤といい、アカネの場合は明礬が媒染剤として用いられる。インド更紗の製作にあたっては、ミロバランという植物の実を煮沸して作った染汁で下染めした後、カラムを用いて媒染剤で図案を描く。これをアカネの染汁に浸すと、媒染剤を塗布した部分のみが赤く染まる。次に、これに青系統の色を加えるには、藍で染めたい部分だけを残して、布面に蝋を置く（蝋防染）。こうして藍染めを行うと、蝋を置いた部分は染まらず、蝋を置いていない部分のみが藍色になる。前述の鬼更紗は、アカネ染めのみで蝋防染の工程を省いたものが多く、文様も手描きでなく木版プリントによるものが多い。