「監獄の小さな母 (Little Mother of the Prisons)」と呼ばれたモード・バリントン・ブースも、サーキットで人気の高い講演者であった。ブースの語る監獄の生活は、聴衆の涙を誘い、彼らを改革へと駆り立てた。ジェーン・アダムズは社会問題について、またハルハウスにおける活動について語った。ヘレン・ポッターも、ショトーカでは特筆すべき女性のひとりだった。ポッターは男女様々な役割を演じた。ジョン・ジェントル (John Gentile) によれば、「ポッターが選び抜いた主題は、その多様性において、また女性だけでなく男性にも自信満々になりきる能力において、特筆すべきものであった。後代から振り返る視点から見れば、ポッターのなりきりモノマネ (impersonations) は、一人芸の歴史を踏まえて生じた着想を再利用し、膨らませた例として、特に興味を引くものである」という。より明るい調子のものでは、作家オーピー・リードの語る物語や、家庭内の身近な哲学が、聴衆から好評を得ていた。様々な形態のショトーカ関連行事でよく知られていた演説者、講演者としては、この他にもミズーリ州選出の連邦下院議員チャンプ・クラーク、ミズーリ州知事ハーバート・S・ハドレイ、ウィスコンシン州知事で「闘うボブ (Fighting Bob)」と呼ばれたロバート・ラフォレットらがいた。
最も精力的に数多くの講演を行ない、しばしばウィリアム・ジェニングス・ブライアンと同じ会場での講演をブッキングされたラッセル・コンウェルは、有名な「Acres of Diamonds（何エーカーものダイアモンドの畑）」という演説は、ショトーカやライシーアム運動のサーキットで、次のようなテーマで、5,000回も語られたという。  お若い皆さん、お金持ちになりましょう。お金は力です。そして力は善良な人々の手の内にあるべきです。私は断言します。あなた方には貧乏でいる権利はないのです。Get rich, young man, for money is power and power ought to be in the hands of good people. I say you have no right to be poor.
講演は、ショトーカの中核をなしていた。1917年以前には、いくつもの講演が、サーキット・ショトーカの編成の大きな部分を占めていた。特に1913年までは、改革を訴える演説と、宗教的霊感を踏まえた談話のふたつが、こうした講演の代表的な形態であった。
サーキット・ショトーカ (Circuit Chautauquas)、通称「テント・ショトーカ (Tent Chautauquas)」は、ショトーカ運動を体現する行事を各地を巡回する形で展開するもので、レッドパス・ライシーアム・ビューロー (Redpath Lyceum Bureau) のマネージャーだったキーズ・ヴァウター (Keith Vawter) と、ロイ・エリソン (Roy Ellison) が、1904年に始めたものである。ショトーカを商業化しようというヴァウターとエリソンの試みは、当初は失敗続きであったが、1907年には商業化の取組が大いに成功するようになった。そこでは様々な出し物が、「町に近い、よく乾いた野原に (on a well-drained field near town)」張られたテントで披露された。数日間の行事の後、テントは畳まれ、次の場所へと移動する。こうした一連の巡業するショトーカを組織する手法は、ヴァウターが生み出したものとされている。
独立系ショトーカ、ないし、ドーター・ショトーカは、ニューヨークのショトーカ総合学園のやり方に倣い恒久的な施設で運営されることもあれば、遊園地などの一部を借りて実施されることもあった。
最初のショトーカは、1874年に、牧師ジョン・H・ヴィンセントと事業家ルイス・ミラーによって組織され、ニューヨーク州のシャトークア湖畔のキャンプ場で開催されたニューヨーク・ショトーカ集会 (New York Chautauqua Assembly) であった。これより2年前から、当時『Sunday School Journal』を編集していたヴィンセントは、教会の日曜学校の教師たちの研修会を、屋外での夏季学校の形式で開催していた。この集まりは、年を追って人気が高まった。ヴィンセントとミラーによって創設された組織は、ショトーカ総合学園 (Chautauqua Institution) として知られるようになっていった。このショトーカは、数多くの独立した、あるいは、「ドーター・ショトーカ (daughter Chautauqua)」（「daughter」は「娘」の意）と称された取り組みが、同様のやり方で展開したことから、「マザー・ショトーカ (the Mother Chautauqua)」と称された。教育的なサマーキャンプという形態は、家族向けに人気を呼ぶことが明らかになり、「ドーター」・ショトーカによって広く模倣された。数年のうちに、ニューヨーク州の発祥地にちなんで名付けられた「ショトーカ集会 (Chautauqua assemblies)」ないし、単に「ショトーカ (Chautauqua)」という呼称が、北アメリカの各地で立ち上がった。ショトーカ運動は、いち早く19世紀に起こったライシーアム運動を継承したものとみなすこともできる。各地のショトーカ集会が、最良のパフォーマーや講演者を求めて競合するようになると、ライシーアム組織がブッキングの支援を行なった。
エルモ・ローパー（Elmo Roper）として知られるエルモ・バーンズ・ローパー・ジュニア（Elmo Burns Roper, Jr.、1900年7月31日 - 1971年8月30日）は、マーケティングリサーチと世論調査の分野で先駆的な業績を残したアメリカ合衆国の調査実務家。ネブラスカ州ヘブロン（Hebron）生まれ、コネチカット州レディング（Redding, Connecticut）で没した。1934年にマーケティングリサーチ会社 Cherington, Wood, and Roper の共同創業者となったが、この会社は長続きせず、その後、自分の会社 Elmo Roper, Inc. を設立した。1935年には、有力な出版人であったヘンリー・ルース（Henry Luce）の依頼で、『フォーチュン (Fortune)』誌のための調査を請け負うようになり、以降15年間にわたって様々な調査を実施した。1936年には、大統領選挙においてフランクリン・デラノ・ルーズベルトのアルフ・ランドンに対する勝利を予測したが、実際の得票率との予測値の差は0.9%以内に収まった。1940年には、大統領選挙においてもルーズベルトの勝利を予測したが、実際の得票率との予測値の差は0.5%以内に収まり、ローパーの予測技法の評判をいよいよ高めることになった。1940年、ルーズベルトはロ—パーに、レンドリース法（武器貸与法）に対する世論の評価を、同法の実施に先んじて行なわせた。1942年、戦略諜報局(OSS)の長官であったウィリアム・ドノバンに依頼されたローパーは、長官代理の任に就くことになり、その後も引き続き合衆国戦時情報局（Office of War Information, OWI）に勤務した。OWI離任後の1947年、ローパーは、コネチカット大学にローパー世論調査センター（Roper Center for Public Opinion Research）を創設した。ローパー世論調査会社（Roper Opinion Research Company、通称「ローパー・ポール (Roper Poll)」）は、後に Roper Starch Worldwide Company と改称し、さらにイギリスの市場調査会社NOPの傘下に入ったが、2005年にNOPがドイツのGfK傘下となったため、そのグループ企業となった。