屋敷 二郎（やしき じろう、1969年 - ）は、日本の法学者。専門は西洋法制史。一橋大学大学院法学研究科教授、博士（法学）。法文化学会理事・元事務局代表、法制史学会理事。
同年2月に発売された『12』に続くセルフカバー第2弾。Chageのオリジナル・アルバム『&C』と同時発売された。公式には「ソングライターズヒストリー vol.2」と謳っている。ASKAがこれまで発表してきた楽曲の中から、自らが選曲した12章（12曲）からなる1つの恋愛小説集。いわゆるコンセプト・アルバムである。前作よりCHAGE and ASKA楽曲のセルフカバーが増えて、ソロの楽曲は｢MIDNIGHT 2 CALL｣1曲のみの収録となっている。漫画家の弘兼憲史が、本作に収録されている「C-46」を元にイメージしたストーリー『黄昏流星群 〜C-46星雲〜』を書き下ろした。2011年2月20日には、関西テレビ制作・フジテレビ系スペシャルドラマ『黄昏流星群 〜C-46星雲〜』が放送された。
2013年1月9日より、南山大学付属小学校でmanacaを利用して児童の登下校を保護者の携帯電話にメールで知らせる名古屋みまもりタッチというサービスが始まった。福岡市交通局が既に導入しているサービスに似ているが、名古屋みまもりタッチには年間「3,600円＋消費税」の利用料金が掛かる。
蒲郡線三河鳥羽駅 - 蒲郡駅間と広見線明智駅 - 御嵩駅間はmanaca非対応である（manacaを使用しての直接の乗降が出来ない）が、manaca対応エリアの駅から乗車し非対応区間の駅で下車する場合（あるいはその逆）に限り、非対応区間との接続駅である新可児駅および吉良吉田駅の中間改札でmanacaの精算処理を行うことで実質的にmanacaの利用が可能である。なお、この区間を含むmanaca定期券（名鉄線内および他社局との連絡定期券を含む）は発行しない。
鉄道での利用の場合、乗車駅で自動改札機のカード読み取り部にmanacaをタッチし、入場情報を記録させる。降車駅で同様に自動改札機のカード読み取り機にmanacaをタッチする際に、運賃が引き去られる。残高が足りない場合にはチャージ機でチャージを行うことができるが、簡易改札機が設置されている駅ではチャージ機が設置されていない場合がある。名鉄ミュースカイ・快速特急・特急の特別車を利用する場合にもミューチケットと組み合わせて利用可能。manacaを対応の自動券売機に挿入することにより、ストアードフェアを利用して乗車券類が購入できる。ミューチケット、まる乗り1DAYフリーきっぷ等も購入可能だが、名古屋市交通局の一日乗車券やドニチエコきっぷはmanacaで購入できない。
貯まったポイントは直接manacaには蓄積されず、センターシステムに記録されたポイントを移し替える作業（「還元」作業）が必要になる。還元の手続きはmanaca対応自動券売機、チャージ機、manaca取扱窓口にて行う。この作業を行うと、manacaにストアードフェアとして蓄積され、電車・バスの運賃として利用可能となる。manacaに現金チャージとポイントの両方のストアードフェアがある場合、先にポイント分のストアードフェアが消費される。2011年2月利用で、同年3月10日に還元されるべき約6.3億円分ポイントが還元されないまま3月末で失効する可能性が指摘され、その後利用者の還元が相次いだものの、結局1,100万円分のポイントが失効したと報じられた。
愛知県名古屋市出身。皇學館大学文学部国史学科卒業。昭和59年（1984年）、三重県の公立学校に奉職、教諭を経て、皇學館大学教育学部准教授。平成11年（1999年）、第9回三重教育文化賞受賞（個人研究部門）。平成12年（2000年）、財団法人日本教育研究連合会「教育研究表彰」受賞。
菊栄たち一同は、伯父の家で労働力として利用された。菊栄は9歳の頃から、毎朝4時に起床、米つき、薪割り、農業。その後に登校し、学校を終えて帰宅後も、縄ない、俵編み、草鞋作りと、わずかの休みも許されない生活を送り続けた。仕事の後は伯父の肩もみ、就寝前には竹刀で数百回の素振りの日課を強いられていた。食事は、朝はわずかの米粒が混ざった芋粥、昼は芋や大根の葉の混ざった麦飯、晩は醤油粕の雑炊という、粗食の毎日だった。副食に梅干しかなく、沢庵か野菜が付けばご馳走の部類で、魚類を口にできるのは正月と祭事のみだった。もっとも当地の食料事情では、戦後でも豆腐を買った程度で羨ましがられたといい、醤油粕を口にできた菊栄はまだ良い方との声もある。それでも、岡上家の食事ではお頭付きの魚が当然だった菊栄にとっては、辛い毎日であることには変わりなかった。当時の生活を「NHKドラマ『おしん』そこのけの辛酸」とする声もある。そうした生活の辛さから、菊栄は後に自著で、頻繁に乙女のもとを訪れたと著している。岡上家と伯父の家では往復50キロメートルの距離があり、履物といえば竹の皮や藁の時代に、頻繁にその距離を往来したことから、菊栄の思いの一念が偲ばれる。1879年（明治12年）の乙女の死去に際しては、菊栄は乙女危篤の報せを耳にし、彼女ののもとへ向かったものの、コレラ流行による交通遮断のため、乙女を看取ることは叶わずに終わった。乙女との死別により、菊栄は孤児としての悲しみを知ることなった。