小林信彦がNHKに依頼されて、日本の笑芸についての番組（1963年（昭和38年）「漫才繁盛記」)を作る際、大阪の古い笑芸について相談したのは香川であった。その後も「東京人が嫌い」な香川にしては珍しく、交際が続いた。小林が、彼の代表作の一つである関西弁小説『唐獅子株式会社』を書いたきっかけは、香川との座談があまりに、面白かったためだという。
1935年（昭和10年）初代中村鴈治郎に関しては幼いころ母に連れられ楽屋を訪れた際に「かわいらしいややこや、子役にしたらどないだす」と言われた。
幼いころに父を失い母一人で育てられた、子供のころは病弱で外で遊ぶのではなく自宅にいることが多く唯一の楽しみが家族でデパートや百貨店に行くことだった、そんな時に近所のおばさんに「成駒屋行くけど付いて来るか？」と言われてっきり百貨店行くものだと思い付いて行ったら中座の初代中村鴈治郎の芝居であった、それがきっかけで劇場や寄席に興味を持ち通いつめ初代中村鴈治郎、初代桂春團治、横山エンタツ・花菱アチャコなどの芸に親しみ、のちに桂米朝から「大阪の笑芸の古い話を聞きたい時は香川さんに」といわせるほどの、笑いについての知識を身につける。戦時中から寄席の楽屋に出入りするようになり1943年（昭和18年）には吉本興業が立ち上げた漫才の研究会「八起会」の漫才作家に抜擢される。太平洋戦争に従軍し、関東軍に配属された。満洲で捕虜となり、1947年に復員。1958年（昭和33年）に朝日放送の専属となり、中田ダイマル・ラケットのラジオ・ドラマ「スカタン社員」の作者となる。1959年、テレビで「ダイラケ二等兵」が始まると、香川もテレビ喜劇の脚本家となった。以降も、日本のテレビ草創期から、数々の喜劇番組の脚本家として活躍し、日本のお笑い芸能史に多大な足跡を残した。漫才の台本も数多く手掛け、主に大阪を中心に若手漫才師の育成に尽力した。その脚本においては、その芸人の特性を熟知して執筆にあたり、一見「アドリブ」と思われるギャグもすべて、事前に香川の脚本に書き込まれており、通常のコメディ番組の脚本の3倍ほどの厚みがあったという。なお、東京及び東京人が嫌いと公言し、基本的に東京では仕事をしなかったが、1967年にTBSで制作された『植木等ショー』では、渡辺晋からの依頼で番組開始前のブレーン役を務めた。晩年は、自らタレント活動も行い、また、藤山寛美の「松竹新喜劇」の座付作者でもあった。藤田まことが歌った『てなもんや三度笠』の主題歌(林伊佐緒 曲)の作詞を手掛けたことでも知られている。また、生前は、大阪の古い笑芸についての生き字引的存在であり、著書『大阪の笑芸人』にその貴重な知見をまとめている。
カシモフ・ハン国が建設されたカシモフの町は、もともとウラジーミル＝スーズダリ公国がフィン人の土地に建設した都市である。この町は13世紀にモンゴル帝国の征服を受けてジョチ・ウルスの支配下に入り、14世紀後半から15世紀前半にかけてタタール人とロシア人の間で争奪された。1445年には、ジョチ・ウルスのハンのひとりでカザン・ハン国を建国したウルグ・ムハンマドが、モスクワ大公ヴァシーリー2世に勝利して領有権を割譲されたという。その後、ウルグ・ムハンマドの息子カースィムがカザンでの政争に敗れてモスクワに亡命してきたため、モスクワ大公国は彼にカシモフの町（この町の名も「カースィムの町」という意味に由来する）を与えた。1452年、カースィムはモスクワの庇護によってハンに即位し、カシモフ・ハン国（「カースィムのハン国」）が成立した。カシモフの歴代のハンの王統は必ずしもカースィムの子孫ではなく、ジョチ・ウルスの各ハン国（カザン、クリミア、サライ、シビル）からモスクワに亡命してきたチンギス・ハーン裔の王族たちがモスクワ大公によって即位させられた。ハン国のタタールたちもまた亡命者、移住者などからなっており、彼らは主にカザン・ハン国からやってきたカザン・タタール人であった。イスラム教の信仰と、タタールの部族的紐帯を保ちながら、モスクワ大公国の庇護下に入った彼らのことをカシモフ・タタール（カースィム・タタール）といい、他のタタールの諸政権と同様に、マンギト、アルグン、ジャライル、キプチャクなどの有力部族の長（ベグ）たちが貴族階層を形成して部族民を従えていた。カシモフ・ハン国のタタールは、イスラム教の信仰を保つことが前提となっており、ハンといえどもキリスト教に改宗したときはハンの位を捨てなければならなかった。15世紀の後半から16世紀の前半にかけては、カシモフ・ハン国はモスクワ大公国にとってカザン・ハン国との間の緩衝国として重要であり、カシモフのハンもモスクワのカザンに対する攻撃にたびたび参加した。また、16世紀前半には、ウルグ・ムハンマド直系の王統が絶えたカザン・ハン国に対して、カシモフ・ハンのシャー・アリーが3度にわたりカザンのハン位に送り込まれている。1552年にカザン・ハン国がモスクワ大公国に併合された後はハン国の自治も行われなくなり、カシモフの町にはロシア人の州長官が派遣された。しかし、チンギス・ハーンの男系子孫として高貴な血を誇るカシモフ・ハンの権威はその後も長く残り、1573年にキリスト教に改宗して退位したサイン・ブラト・ハン（ロシア名シメオン・ベクブラトヴィチ）は1574年から1576年の間、一時的にイヴァン4世からモスクワのツァーリの地位を譲られたこともある。しかし17世紀に入ると、1626年から50年以上に渡ってカシモフのハン位にあったサイイド・ブルハンの時代に、カシモフ・タタールのキリスト教化・ロシア化政策が進められた。1681年、最後のハンとなったファーティマ・スルターナが没すると、ロシア・ツァーリ国（モスクワ大公国）はカシモフ・ハン国を最終的に廃した。