一方、韓国では国家報勲処の広報大使に選ばれ、2015年6月29日に同キャンペーンソング『우리, 이젠』をiTunesなどで発売したほか、カーリング大使にも就任した。10月8日に、3枚目のミニアルバム『Incant』を発表。韓国ではタイトル曲の「Obliviate」で活動した。日本では11月25日に2ndシングル『1,2,3,4』をリリース。前作同様、『LIVE LIVEFUL! COLLECTION』シリーズの第29弾としてリリースされた。11月26日に、第23回大韓民国文化演芸大賞で「K-POP歌手賞」を受賞。
日本では2014年11月8日の単独コンサート『FIRST FLOW』以降、積極的に活動を行っており、2015年4月15日にはタワーレコード渋谷店が展開する『LIVE LIVEFUL! COLLECTION』シリーズの第16弾として、『Delilah（JPN.Ver）』がリリースされた。4月18日、ヤクルトホールで行われた単独コンサート、BIGFLO Live in Tokyo『Delilah』においてギチョンの加入が発表され、6月18日には所属事務所エイチオー・カンパニーの公式Twitter上でもアナウンスされた。
かつてN-Trainのリーダーだったジョンギュンが、グループの活動停止後に現事務所の社長と出会い、再デビューのチャンスをつかむ。オーディションを経て他のメンバーが決まり、事務所の移転と同時に共同生活を始める。結成時のメンバーはジョンギュン、ロン、ユソン、ジウク、HIGHTOPの5人。2014年2月20日にYouTube上で「BIGFLO TV」の第1弾を公開。6月19日にはミニアルバム『FIRST FLOW』でデビュー。タイトル曲の「Delilah（딜라일라）」で活動した。12月3日には2枚目のミニアルバム『SECOND FLOW』でカムバックし、タイトル曲「BAD MAMA JAMA」で活動した。
バガボンド（現サイボウズ・メディアアンドテクノロジー）でコンピュータゲーム情報メールマガジン「GAMERS EXPRESS」（ブロッコリー発行、2002年1月廃刊）の編集長を務めていた齋藤大祐が中心となり、2002年に任意団体として活動を開始。同年、アダルトゲームの通信販売サイト「G'z Gate」を運営していた有限会社ウィニング・スタイルと共同でニュースサイト「G'z Style」を立ち上げたが、2003年にウィニング・スタイルが倒産したことに伴い、ビートニクスを新たな提携先として「Game-Style」に改名。2005年4月25日付で東京都よりNPO法人の認証を受ける。なお、ビートニクスは2006年に法人（株式会社）化しており、齋藤も同社の取締役に就任している。
2011年7月10日配信の『うぇぶらじ@電撃文庫』第23回に後藤と川瀬が出演し、2011年8月からの「電撃文庫ぶっちぎり! メディアジャック!!フェア」に先行連動したメディアジャックをした。番組冒頭約16分が『乃木坂美夏の麻衣ふぇあれいでぃお!』として進行し、『うぇぶらじ@電撃文庫』パーソナリティの三木一馬を交え「ふつおた」と「のぎざかはるかであいうえお!」を行った。また番組中ほどで「She Loves You」（本編では五十嵐雄策ゲスト出演回のコーナーだったが『うぇぶらじ@電撃文庫』パーソナリティのおかゆまさきが参加）を行った。事前に告知されていたのは「後藤とスペシャルゲストの出演」のみだったが、『乃木坂美夏の麻衣ふぇあれいでぃお!』が復活すると予想したリスナーから多数のメールが届いていた。
ローマ・ストア派の思想家たちは、完成された状態よりもそこにいたる過程を重視し、人間の可謬性を許容した。彼らの思想の下に見られるのは、自然法を通俗化、人間化し、実際的な使用を容易ならしめることであった。このような現実主義的傾向は、ローマ法における自然法の次のような定義において、やや極端な形で述べられている。自然法とは、自然が全ての動物に教えた法である。なぜなら、この法は、人類のみに固有のものではなく、陸海に生きる全ての動物および空中の鳥類にも共通しているからである。雌雄の結合、すなわち人類におけるいわゆる婚姻は、実際にこの法にもとづく。子供の出生や養育もそうである。なぜなら、私が認めるところによれば、動物一般が、たとえ野獣であっても、自然法の知識を与えられているからである。 — 学説彙纂第1巻第1章第1法文第3項ストア派の自然法概念をローマの法律家や教父たちに広めたのは、専らキケロであった。キケロ自身は哲学の専門家ではなかったが、ウァロを除けば、当時のローマにおける最も哲学的造詣の深い人物のひとりであった。そもそも自然があらゆる種類の生物に授けた性質として、生けるものはみな自己の生命と身体を守り、害になると思われるものは避け、生きるために必要であるものすべて、たとえば、食物、住処といった類のものを探して用意する。…（中略）…自然はまた、理性の力によって、人と人を結び合わせて言葉と人生をともにする関係を作り出す。わけても、生まれてきた子供たちへのある特別な愛を生じさせる。さらに自然は人を促して、人々が集まり、賑わう場をなし、これに参加したい気持ちを起こさせる。そのために、生活の糧にもたしなみにも十分なだけのものをそろえようという努力の気持ちを起こさせる。そして、この気持ちは自分ひとりのためだけでなく、妻や子ら、その他、大切な人として守らねばならない人たちのために生ずる。こうした心がけがまた勇気を駆り立て、事を成し遂げる大志を育てる。 — キケロ『義務について』第1巻4節セネカ、エピクテトス、マルクス・アウレリウスにおいては、宇宙や自然がやや宗教的な口調で語られる。セネカは、友人の「いったいなぜ、世界が摂理によって導かれているのに、善き人々に数多の悪が生じるのか」という質問に対して、次のように答えている。君を神々と和解させよう。最善なる者たちに対して最善なる神々と。当然ながら、善きものが善きものを害するなどということは、自然が許さないからだ。 — セネカ『摂理について』1節