サッファーフはマンスールの次のカリフに従兄弟のイーサーを指名していたが、息子のアル＝マフディーを溺愛するマンスールは、マフディーへのカリフ位の継承を望むようになった。継承権を放棄したイーサーはマフディーに忠誠を誓ったが、マンスールはイーサーに継承権を放棄させるために種々の圧力を加え、毒殺さえ企てたと伝えられている。バードギースの豪族ウスターズ・スィースはイーサーに継承権の放棄を迫ったマンスールに反発し、767年に反乱を起こした。775年、マンスールはメッカ巡礼を計画するが、準備中に流れ星を見る凶兆に遭う。同年の晩夏、巡礼の途上でマンスールは下痢に罹り、暑熱によって彼の体力はより奪われた。死の前日、マンスールは宿舎の壁に自らの死を予期させる詩句を見つけて激怒するが、壁に書かれた文言は他の人間には見えず、運命を悟ったマンスールは侍従に命じてコーランの一節を唱えさせた。775年10月7日にマンスールはメッカに辿り着くことなく没する。マンスールの死は巡礼に同行していた大臣のアッ＝ラビーウによって秘匿され、遺体は生者と同様に2枚のイフラームで包まれてメッカに運ばれた。そして、メッカでラビーウの口を通してマフディーへのカリフ位の継承が知らされたと伝えられる。マンスールが埋葬された場所は明確になっておらず、メッカ近辺の砂漠に100に達する墓穴が掘られ、その中の1つに埋められたという。
アブー・ジャアファルは、アッバース家の家長ムハンマド・イブン・アリー・イブン・アブドゥッラーフとベルベル人の奴隷サッラーマの子として生まれた。ウマイヤ朝のカリフ・ワリード1世の時代にアブー・ジャアファルの祖父アリー・ブン・アブドゥッラーは一族を連れてヨルダン南部のフマイマ村に移住し、一族がフマイマ村に落ち着いた直後にアブー・ジャアファルが誕生する。父のムハンマド、兄のイブラーヒームはアリー家のアブー・ハーシムの遺言に従ってウマイヤ家の打倒を目指し、有力者の支持を取り付けるため各地にダーイー（宣教員）を派遣した。アブー・ジャアファルの前半生には不明な点が多いが、744年に第4代正統カリフ・アリーの兄ジャアファルの子孫アブドゥッラー・ブン・ムアーウィヤが起こした反乱に参加したと伝えられている。748年にウマイヤ朝によってイブラーヒームが投獄された後、危機を察したアブー・ジャアファルは弟のアブー・アル＝アッバースら親族とともにイラクのクーファに避難する。クーファのシーア派の中心人物であるアブー・サラマはアッバース家の人間を密かに保護し、アブー・ジャアファルたちの元にはシーア派の人間が集まり、一大勢力を形成した。
人間の不正咬合を診断するに際しては、欠かせない診察方法である。咬合器に装着された模型を調べることにより、生体では不可能な目線で咬合状態を分析することが可能となる。さらに、咬合紙を使用して早期接触を発見し、模型上の早期接触部位を削合することにより、削合後の咬合状態を予測することができる。不正咬合の存在と治療後の経過を予測することが可能なことから、有効な診察方法と云える。
GPT8においては、「an examination of the occlusion in which the interocclusal relations of mounted casts are evaluated.」と解説されている。日本の歯科補綴学専門用語集においては「１）歯やそれに関連する組織に対する咬合の影響を特に考慮した顎口腔系の系統的審査。」「２）咬合器に装着された模型の咬合関係を評価するための咬合の診査」とされている。1974年、Lauritzenが自分の著書においてその方法を解説している。
咬合分析（こうごうぶんせき、英: occlusal analysis）とは、咬合器に装着された模型を用いてその咬合状態分析し、その分析結果に基づいて行う咬合の診察のことである。
磁器工場がエリザヴェータ女帝の命で、1744年当時ロシアの首都だったサンクトペテルブルクの郊外に作られて、主にロマノフ家のために制作した。これに先立った1718年、ピョートル大帝はヨーロッパ外遊の折、ドレスデンでマイセン工場を見学しており、フライブルクの製鉄関係で働いていたでドミートリー・ヴィノグラードフ（ Dmitry Ivanovich Vinogradov）によって創立された。彼の磁器はロシアの材料を使いながらもマイセンに似ていたが、姿形は中国の陶磁器に似せたといわれている。18世紀後半、エカチェリーナ女帝の時期に、この磁器工場は最盛期を迎え、1765年には「帝国磁器工場」と呼ばれるようになった。19世紀になって、ベルリン王立磁器製陶所やセーヴル焼き工場からも技術者が招かれ、またリモージュ焼きのカオリナイトも使われている。20世紀に入り、ソヴィエト時代には、ロシア科学アカデミーに属していた時代があり、科学者の大先輩であるロモノソフにちなんで、「レニングラード・ロモノソフ磁器工場」と改名されている。この磁器工場の専売になる「コバルト・ネット磁器」は第二次世界大戦後に作られたもので、ドイツ軍により900日近く攻囲されたレニングラード市民が窓を目張りして耐えた経験から着想されたもので、帝政時代からあるデザインではない。 2014年、この磁器工場は帝政時代の名称「帝国磁器工場」に戻った。工場に併設して「帝国磁器工場博物館」がある。
開催目的は、湘南なぎさプラン策定時（1985年（昭和60年））に指摘されていた諸問題の解決策を探る、あるいは新しいムーブメントのきっかけをつくるために、イベントという方式を使って、相模湾で何をなすべきか、何ができるのかを追求するものであった。神奈川県と相模湾沿岸の13市町（横須賀市、平塚市、鎌倉市、藤沢市、小田原市、茅ヶ崎市、逗子市、三浦市、葉山町、大磯町、二宮町、真鶴町および湯河原町）、民間団体および企業等が共同で財団を作り、「人と海の共生」を目指して、相模湾沿岸の各所で、海の総合イベントとして開催した。三浦市、藤沢市、平塚市および小田原市の拠点会場では、地域特性を発揮した各種事業を展開した。メイン会場の藤沢会場（湘南海岸公園）には、協会本部や会場警備関係の建物が置かれ、これらはログハウスで統一された。同会場には、大型ビジョンを擁する多目的野外ステージ（渚のステージ。いす席1,000席、立見席2,000席）が特設され、毎週、コンサート、演劇、舞踏、映画上映などが行われた。藤沢会場は377万人が来場した。相模湾全体で463万人が来場し、合計550のイベントを開催した。開催費用は93億円（主に、企業協賛金と県負担金）。主な支出は、イベント開催費が40億円、会場整備費が27億円であった。鈴木英人が、メインビジュアルプロデュースをした。大会イメージソングは Mr.パラダイス 歌：BLUEZIE!? （TRIAD, CODA-8502,1990年4月21日リリース）