小学生の頃はサッカー、器械体操、水泳、野球など色々なスポーツに触れ、中学から野球を始め、栄北高等学校では硬式野球部に所属。大正大学に入学当初は大学にカバディ部があることもカバディそのものも知らず、部活紹介で見ても最初は全く興味を持たなかったが新入生歓迎会が無料だったので軽い気持ちで行くと先輩がとてもいい方々だったので1回だけ見学行くことに、そこでカバディの奥深さに魅了されて本格的にカバディを始める。その後、大学3年の2009年に日本代表初選出される。2010年広州アジア大会で銅メダルを獲得した。
2009年秋より六本木を拠点に「キラキラ六本木女学院」として活動を開始し、2010年夏に「キラポジョ」に改称。現在はキラキラポジティブに頑張る女子の略称でキラポジョである。また結成当時からイメージカラーをメンバー別に分けているのが特徴のひとつである。2014年7月13日の定期公演をもってメンバー全員が卒業となり、ユニットとしての活動が終了した。その後 2015年1月になって、活動再開に向けて新メンバーの募集を発表したが、これ以降キラポジョの名前のユニットの活動は確認されていない。
文献上は11世紀ごろに「足袋」の記載が見られる。しかし現在の足袋と同様の物であるかは不明で、発音も「たび」と呼ばれていたのかは分からない。一説によると、「単皮」（タンヒ）が語源ともされるが、確かではない。明確な起源は分かっていないが、指の股のあいていないシタウズ（襪）から発したとされ、奈良時代から存在したと言われている。タビに足指ができたのは、平安時代あたりで、草履を履くための必要から起こったものと考えられる。貴族が履いていた下沓（しとうず）と呼ばれる靴下や、当時の猟師が履いていたとされる靴下もともに、革製であった。初期の足袋は足首部分に紐が縫い付けてあり、紐を結ぶことで脱げ落ちないように留めていた。鎌倉時代になると武家などもタビを履くようになった。当時の女性も、これに倣って足半分の裂足袋（きれたび）をはく風俗が一部には見られた。中世以降、タビをはく習慣がおいおい普及し、安土桃山時代などには男女ともに紐付きの革足袋を使った。江戸時代初期ごろは革製の足袋が多かったようで、それに打紐をつけて結んだものが一様であった。革色は紫が多く、紐は赤、青など色々使われた。紫の足袋は紫足袋と呼ばれ、寛文・延宝の頃まで流行し、男女ともに用いた。革足袋の材料は正徳ごろまで外来ものが多かった。中国渡来の物を小人革と呼び、革うすく肌こまかに柔らかであった。他にシャムから来たシャム革があったが、小人革よりケバ立ちが早く厚いため、下品とされた。享保以降は国産の革が使われたが、ケバ立ちやすく質が悪かった。明暦3年（1657年）に起きた振袖火事によって皮が品不足となり高騰したことから、木綿製のものが急速に普及していったと言われている。これは防火用の革羽織の大流行したためである。その上、布製のものが革製のものより、履き心地が優れていたからである。その初期において木綿足袋は長崎足袋とも呼ばれていた。これは肥前国名物であったためとされ、白木綿・無地染のほかに、箔絵の足袋や、染分け足袋もあったと言う。寛永ころの足袋はうねざしにした足袋が当時の流行だったとみえる（「東海道名所記」より）。うねざしとはさらし木綿に絹糸で刺したものである。うねざしの足袋は寛文から元禄に至るまでも流行したと見え、西鶴の「一代女」にもその記述がある。当時の足袋は一般に足首の部分を覆うほど筒が長かった。元禄ごろになって、木綿足袋は勢州山田・上州高崎が名産地とされ、特に高崎産の足袋は筒短く、高崎足袋と呼ばれた。当時の女性の内職に、足袋さしがあり、また足袋用木綿生地も別で生産されていた。アヤ織の厚い木綿地「雲斎織」などが出現した。西鶴の「一代男」には「雲斎織の袋足袋」との記述がある。袋足袋とは糸をさしてない足袋のことである。雲斎織は当時の伊達者たちに愛用されていたらしく、一般には、うねざしの木綿足袋を履いていたようだ。その他、贅沢な繻子足袋なども一部に広がった。また小紋の足袋もあったと言う。木綿製足袋の普及と同時に、紐止め式からボタン止め式へと足袋を留める方式も変化していった。中期の享保になって、はじめて筒の短い足袋が一般化し、これを半靴と称した。また徳川吉宗は鷹狩りに紺足袋を履いたので、それが武家風俗に入り、やがて町人も真似することになった。当時の色調はまちまちであったが、次第に白と紺に落ち着く傾向にあった。晒の袋足袋や薄柿色の足袋はわるい好みとされ、まだ柿染めのような足袋も見られた。そのほかに薄鼠、千種染めなども見られたという。宝暦年間に夏足袋ができて以降、一年中履かれるようになったという。製法も次第に精巧になり、表の生地や底の生地の耐久力も増してきた。底は雲斎や刺底によって、木綿底より強くなったが、なお破損しやすいので、信州から産出した信州裏が専用にされた。のちには江戸で作られるようになったが、なお信州裏と呼ばれた。現在の足袋は「小鉤（こはぜ）」（甲馳、牙籤、甲鉤、骨板）と呼ばれる金属製の金具（ホック）を「受け糸」（または掛け糸）と呼ばれる糸のループに引っ掛けて留めるようになっているが、この方式は江戸後期から明治前期にかけて普及したものである。