不妊夫婦にとっては子供が欲しいとの思いが切実であることが少なくなく、アメリカより費用が安く代理出産ができるインドで、多数の先進国の不妊夫婦が代理出産を行っている。インドでは代理出産用の施設まで作られ、代理母が相部屋で暮らしている。インドにおける代理出産の市場規模は2015年に60億ドルに上ると推計されている。インド政府は、商業的な代理出産を合法化する法案を2010年に国会に提出したが、外国人については本国政府の「代理出産を認める」「依頼人の実子として入国を認める」という証明書を要求している。インド国内でも「人体搾取」だという批判がある。上記のように、代理母出産が実施されている原因として、強い需要が存在していることが理由として挙げられる。日本において子宮障害などのため不妊となっている女性は、20万人はいると見積もられている。彼女らは自らの子を授かるには代理出産による方法しかない。この点、養子制度に求めることもできる、という主張もあるが、遺伝的つながりを求める夫婦の要求を満たすことはできない。 不妊治療経験者のうち、養子制度について考えたことがない者が62％をしめ、そのうち66%が子との遺伝的つながりを求めている、という調査がある。海外では、同性愛のカップルが子どもを持つ方法としても広く利用されている。
代理母出産（だいりははしゅっさん、だいりぼしゅっさん、英：surrogate motherhood）とは、ある女性が別の人に子供を引き渡す目的で妊娠・出産することである 。代理出産（だいりしゅっさん）ともいう。懐胎時を含めて表現するために特に代理懐胎（だいりかいたい）と表す場合もある。また、その出産を行う女性を代理母（だいりはは）または養母出産という。
流通経済大学から2016年にJFLのブリオベッカ浦安に加入した。2017年、グルージャ盛岡に完全移籍。2019年1月、海外挑戦のために盛岡を退団した。
6歳から日本舞踊を、1975年からモダンダンスを始める。早稲田大学大学院文学研究科心理学専攻博士課程終了。インド古典舞踊に魅了され、1982年より単身でインドへ渡りインド舞踊を始め、シャクティ、スチトラ・ミトラ、スジャータ・スリニヴァサン、ウマ・ラオに師事。1986年からはスペイン舞踊・クラシックバレエ、1987年よりジャズダンスを学ぶ。インド舞踊スクール　コンテンポラリー・ナティヤム・カンパニー主宰、在日インド大使館にてバラタナーティヤム、ボリウッド・ダンスの講師を勤める。日本医学院歯科衛生士専門学校、お茶の水医療秘書専門学校、江戸川大学総合福祉専門学校、帝京平成大学付属専門学校の心理学非常勤講師、私立長谷川病院精神科ダンスセラピスト。
伊勢高校の敷地内を「赤道」（あかみち）と通称される公道が通過している。赤道は伊勢市立倉田山中学校から伊勢高校体育館横を抜け、神宮文庫の黒門に至る道路で、明治天皇が皇大神宮（内宮）行幸の際に通った歴史がある。伊勢高校の正門である旧制宇治山田中学校の石の門は、この赤道に立っている。赤道は幅員1mほどしかなく通学に不便な上、一般の自動車が校内を通行するため安全性に問題がある。1985年（昭和60年）3月に専用通学路が整備され、通学の問題は解決を見たが、赤道自体は公道のまま残されており、伊勢高校の教育環境整備上の課題となっている。
南勢地区でトップクラスの進学実績で、生徒数の半数が国公立大学へと進学する。近隣の三重大学・名古屋大学のほか、京都大学・大阪大学などの関西圏の大学への進学も多い。旧帝大への進学率は10%～20%ほど。また、センター試験が近づくと学校は特別編成授業体制となりセンター試験のための授業をスタートする。テストは中間、期末、実力の3種類のテストがある。通常、中間・期末考査は授業の内容から、実力テストは問題集から出される。
パトリック・モディアノの小説で繰り返し取り上げられるテーマは不在、喪失、「行方不明者の捜索、過去に失ったものを見出したいという想い」、父母それぞれの過去、自己探求などであり、「その道しるべになるのが戦争（第二次世界大戦、アルジェリア戦争）である」(モディアノ)。こうしたテーマは何度も繰り返され、モディアノ自身、「私は30年以上かけて1冊の本を書いている気がする。つまり、これまで個別に発表した20冊の本から1冊の本が生まれるのだと」と語っている。さらに、モディアノはノーベル文学賞受賞記念講演で、ユダヤ系イタリア人の画家アメデオ・モディリアーニの仕事に小説家としての彼自身の仕事を重ね、「慎ましい風貌の無名の人々のうちにある優美さや高貴さを明るみに出すことだ」としている。私は遠戚にあたる画家のアメデオ・モディリアーニのことを思います。彼のもっとも感動的な絵画は、街角の子供たちや女性たち、使用人や百姓、若き徒弟など、無名の人々をモデルとして描かれたものです。モディリアーニは、ボッティチェリやクワトロチェントのシエナ派の画家たちのトスカーナの偉大なる伝統を思わせる鋭いタッチで、こうした人々を描きました。こうしてモディリアーニは、慎ましい風貌の無名の人々のうちにある優美さや高貴さを、彼らに与えた ―― むしろそうしたものを明るみに出した ―― のでした。小説家の仕事は、そうした方向に向かうのでなくてはなりません。小説家の想像力とは、現実をデフォルメするというのとはほど遠く、現実の奥底に入り込んでいき、見かけの背後に隠されているものを探知するために、赤外線や紫外線の力でもって、その現実をありのままにあきらかにするのです。最良の場合、小説家は一種の見者であり幻視家であると思うと言っても過言ではありません。また、小説家はおよそ感じ取ることができないほどの振動を記録する地震計であるとさえ思います。（安永愛訳）