群馬県で最初の、また日本でも最初の私立中等教育学校として2000年（平成12年）に開校し、前期課程と後期課程とでそれぞれ生徒を募集していたが、2008年度現在で全体定員の2割程度の197名しか在籍していなかったように、設立当初から大幅な定員割れによる赤字経営が続いたことを受け、2008年7月18日、生徒募集停止を発表した。それ以前の2007年10月頃よりも、設置者の平方学園は日本私立学校振興・共済事業団から学校を早期に閉鎖するよう指導を受けていた。平方学園は、卒業年次以外の生徒をも系列の明和県央高等学校や外部の学校に転籍させる方針を採り、在籍者がいなくなった2011年4月より、創世中等教育学校は休校となった。同年12月20日には、第228回群馬県私立学校審議会において学校の廃止を認可するよう群馬県知事大澤正明に答申がなされた。
アゾベンゼンとの色の違いはヒドロキシ基の存在による。電子供与基のはたらきにより π-π* 吸収が可視光領域にかかってくることが、やや赤みを帯びる原因である。
アニリンの希塩酸溶液に亜硝酸ナトリウムを加えて塩化ベンゼンジアゾニウム (C₆H₅N≡N⁺ Cl⁻) とし、その溶液を、フェノールを水酸化ナトリウム水溶液に溶かした溶液に加えてジアゾカップリングを行う。最後に塩酸で中和すると p-（フェニルアゾ）フェノールの沈殿が得られる。
1973年 全仏オープン（Internationaux de France de Roland-Garros 1973）は、フランス・パリにある「スタッド・ローラン・ギャロス」にて、1973年5月21日から6月3日にかけて開催された。
同社が主力とする「ひとくち餃子」の製造販売を専業としている。1990年代から口コミで全国に人気が広まり、その後、現在の同社の本社工場が存在する此花区に移転し、生産を増強すると、通信販売で売り上げを伸ばすと共に、現在は全国各地の駅構内や百貨店などに店舗を構えている。主力商品の「ひとくち餃子」は、2010年2月13日の日経PLUS1、何でもランキング「おすすめの取り寄せギョーザランキング」で1位となった。
小学4年生のサラちゃんは学校ではトロくさいといじめられていた。そのことを、台所のわら人形に話した夜、不思議なことが起きた。そのわら人形がサラちゃんをまほうの国へ連れて行ったのだ。そのわら人形の名前はダーチャ、まほうの国の住人だった。サラちゃんはまほうの国で、マダム・リコからまほうのバトンを渡され、魔女修行をする。あるとき、まほうの国の千年トマトの様子がおかしくなった。千年トマトが枯れると、そこに封印されていた邪悪な心が解き放たれ、まほうの国の住人が邪悪な心に染まってしまうのだ。それを防ぐために、サラちゃんはダーチャたちとともに、かがやきの水を探しに出かける。そして、敵の谷の魔女に邪魔されるが、何とか切り抜け、千年トマトをよみがえらせた。
オリジナル・アルバムとしては『CUE』から約1年3ヵ月ぶりとなる。『CUE』に引き続き本作のプロデュースはトッド・ラングレンが担当した。2007年12月19日に、2曲のボーナストラックを加えたリマスター盤として再発売された。
鉄砲を使った猟の形態としては主に三種類ある。大人数で山中に展開してクマを包囲して仕留める巻狩り、単独もしくは少人数で足跡などの痕跡を辿って獲物を追跡するシノビ猟、冬に越冬穴内で冬ごもり中のクマを仕留める穴熊猟である。現代においてマタギの猟法としてイメージされるのは巻狩りであるが、その他にも鉄砲を用いず、山中で圧殺式の罠を仕掛けるヒラオトシと呼ばれる罠猟等も行っていた。マタギ組の各人はそれぞれ仕事を分担する。巻狩りの場合、通常は、勢子（追い出し役）がクマを谷から尾根に追いたて、鉄砲打ち（ブッパ・ブチッパ）のいるところまで追い上げる。ひとつの集団の人数は通常8～10名程度だが、狩猟の対象によっては数十人編成となることもある。マタギ組の頭領はシカリないしスカリ、親方と呼ばれ、大抵は猟の技術や山の知恵に長けた老練な猟師が任じられた。山中におけるシカリの権限は絶対であり、猟そのものだけでなく、宗教的儀式や炊事など、山中で行われるあらゆることの一切を取り仕切る立場にあった。また、クマの冬眠期である冬～初春にかけては「穴熊猟」と呼ばれる猟も行われた。これは雪が降る前にクマが越冬しそうな穴（越冬穴）を探しておき、いざ冬となったら中に眠るクマを強制的に追い出して仕留める猟である。この場合、クマは冬眠中であるために毛皮の状態が良く、また何よりも消化に必要な胆汁が使われておらず目方のある熊胆が穫れるため、戦前までは盛んに行われた。穴熊猟の場合、まずは越冬穴の中に腹ばいで入り、中にクマがいるかどうか確認する。その後、穴に直接衝撃を与えたりして強制的にクマを起こす。冬眠中であったクマは起こされてもすぐには襲いかかってこないため、そこを仕留めた。また、「穴留め」などと称して越冬穴の入り口に手近な柴を立てることも行われた。クマは越冬穴の入り口に障害物があると決して押し出すことはせず、越冬穴の中に引き込もうとする習性があり、穴から半身を出したところを仕留めるのだという。また、クマはこの柴に組みついている間はいきなり飛び出したりはしてこないので、「穴留め」には安全対策の意味もあったという。無事獲物を仕留めると、獲物の御霊を慰める儀式、皮絶ちの儀式、獲物を授けてくれた山の神に感謝する儀式等が執り行われた。修験道に由来するというこれらの儀式はシカリが主催者となって執り行う。この際に唱えられる呪文はシカリを継ぐ者に対し、先代のシカリから師資相承で受け継がれた。これら各種の儀式や呪文については各マタギ郷毎に微妙な違いがあるものの、真言を唱えるなど、全体的には修験道や真言宗（密教）の影響が色濃いとされる。