1DJ2ボーカル、同級生3人で結成されたユニットである。当初2011年にYu-kiとKENTの2人で結成され、そこに当時別のユニットで活動していたKAZUMAをDJとして迎え入れ現在の形となった。なお、結成日はKAZUMAが加入し、3人の体制になった日とされている。現在はKENTが脱退し、2人で活動を行なっているグループ名の由来はYu-kiとKENTがお互いに単語をひとつずつ提案し、melody（メロディ） + float（浮かぶ）で作られた造語である。メロフロートの音楽が日常の中で頭に浮かぶようにとの想いを込めつけられた。音楽の他、3人の共通点でもある野球にちなみ目標としているのは東京ドームと高校球児の聖地、甲子園でのワンマンライブである。メジャーデビュー時のキャッチコピーは「西の大型ルーキー、メジャーへFA宣言!夢は東京ドームと甲子園!!」、また「路上ライブの活動にこだわり、これまでメディア露出一切なくして中高生のハートをジャストミート!そのキャッチーな楽曲、親しみ易いキャラクター、不器用だけど熱いパフォーマンスに関西弁の達者なMC。これら全ての要素を兼ね備えた未来のホームラン王!」と紹介された。インディーズでシングル4枚、ミニアルバム2枚をリリース。インディーズ時代のCDジャケットは全てイラストが使われていたが、2015年7月1日に発売したメジャーデビューシングル「夢のカケラ」で初めて本人達の写真が起用された。完全燃焼、全力疾走なるテーマを元に作られた夢のカケラのMVではその名の通りオープニングからメンバー達が猛ダッシュで街中を駆け抜けている。モットーは「MELOFLOAT walks MELOFROAD with MELOFLOTER」。メロフロートはメロフローターと共にメロフロードを歩む。メロフローターとは、メロフロートのファンの呼称である。
社団法人鉄道貨物協会内に設けられた「エコレールマーク事務局」が運営にあたり、諮問機関として、国土交通省が選定した学識経験者で構成される「エコレールマーク運営・審査委員会」が設置されている。申請のあった企業に対しての認定は、運営・審査委員会が行う。2005年5月18日に開かれた第1回エコレールマーク運営・審査委員会で、商品1件と企業9社が認定された。なお、マーク使用料として年間10万円（2年分前納）を要する。
エコレールマークは、製品等の物流においてモーダルシフトを行い、二酸化炭素排出量の少ない鉄道貨物輸送を利用している商品又は企業を対象とした認定制度及びマークである。認定を受けた企業は商品パッケージやカタログ・広告、環境報告書などにマークを表示し、環境負荷の少ない輸送手段を採っていることについて周知を図ることができる。
Jason-2/OSTM(Ocean Surface Topography Mission)は、2008年6月20日にデルタ2ロケットで打ち上げられ、Jason-1との共同観測を実施した。2014年5月現在も観測運用中。Jason-3は、2015年に打上げを予定している。SWOT(Surface Water and Ocean Topography)は、2020年に打上げを予定している。観測精度はJason-2の10倍となる。Jason-2, 3, SWOTは、いずれもNASAとCNESの共同プロジェクトとして継続されている。
金堂に安置する、薬師寺の本尊。国宝。飛鳥時代後期（白鳳期） - 奈良時代（7 - 8世紀）の作。国宝指定名称は「銅造薬師如来及両脇侍像 3躯」。中尊は薬師如来、左脇侍（向かって右）に日光菩薩（にっこうぼさつ）、右脇侍に月光菩薩（がっこうぼさつ）を配している。像高は薬師如来254.7センチメートル、日光菩薩317.3センチメートル、月光菩薩315.3センチメートル。日本の仏像彫刻が、中国・六朝や唐の影響を受けつつ、独自の古典様式を完成した7 - 8世紀の作品のなかでも最高傑作の1つとして古来名高いものである。中尊は「東塔檫銘」に「巍巍蕩蕩（ぎぎとうとう）たり薬師如来、大いに誓願を発し、広く慈哀を運（めぐら）す」とある薬師如来である。「巍巍」とは高い峰のように大きく堂々としている様子、「蕩蕩」は大河のように広くゆったりとした様子で、この表現のとおり、中尊像は男性的な堂々たる像容を表す。両脇侍像は首と腰を軽くひねり、頭部、上半身、下半身がそれぞれ異なった角度を表す「三曲法」と呼ばれるポーズを示す。これはインド・グプタ朝の彫刻様式の影響が、唐時代の中国を経て日本へ伝わったものである。各像の面貌や体躯は、飛鳥時代前期彫刻のような観念的表現を離れ、人体の正確な把握に基づいた自然な肉付けがみられる。一方、衣文は深く明瞭に表され、鋭角に切り立った面を構成している。総じて中国・初唐様式の影響がみられる。中尊の掌には輪宝を線刻し、足裏には輪宝のほか、指に卍花を刻むなど、吉祥文が表されている。これらは仏の三十二相に基づく表現である。中尊像の台座は宣字座の上に裳を広げた裳懸座である。この宣字座にはギリシャ、ペルシャ、インド、中国などに淵源をもつ葡萄（ぶどう）唐草文、異国風の人物像、四神（青龍、白虎、朱雀、玄武）などの意匠があしらわれており、奈良がシルクロードの終着地点と言われる所以となっている。。制作年代については、「歴史」の項で述べたように持統天皇2年（688年）無遮大会実施までには完成していたとする説、『日本書紀』に持統天皇11年（697年）、薬師寺にて公卿百寮が仏像を造り開眼法会を行った旨の記録があることから、この時に制作されたとする説、平城京移転後の新造とする説があり、決着をみていない。685年頃の制作である旧山田寺仏頭（現・興福寺蔵）と比較すると、薬師寺像は鋳造技法の点で進歩がみられる。すなわち、山田寺像では鋳造の際に中型と外型のずれを防止するための「型持」と「笄」（釘）がずれてしまっているが、薬師寺像では「型持」と「笄」を一体化してずれを防止しており、銅厚も一定である。こうした鋳造技法の進歩を制作年代の下降と見る説がある一方で、天皇発願の寺である薬師寺と、私寺である山田寺を同一視はできず、技法の違いは即年代の違いではないとする説もある。