戸明神社は、安屋・有毛・大鳥居・高須に鎮座される「戸明神社」の本宮で、稲国・岩屋・脇田・竹並・払川・塩屋・小敷に鎮座の「産土氏神社」18社の総社として古来崇敬されてきた。その創建の時期については不明であるが、戸明神社第6代宮司幡掛元成の誌す『戸明神社縁起書序』（天文5年）に「昔、当社は岩屋・柏原との間、戸明浜に御社有りて甚だ厳しき宮造りなりしを、享禄の年頃此の地に移し奉るなり」とあり、これによれば当社が戸明浜から現鎮座地の蜑住に遷座されたのはほぼ享禄（1528年）の頃であると共に、享禄以前には既に創建されていたと考える事ができる。また、『福岡県神社誌』（昭和19年）によれば、「往昔は大社にて郷内の三大社と称し、島郷30余村より春秋両季五穀成就の祈祷は勿論、毎年臨時祭絶えず執行せり」とあり、宮司家が郡内神職の頭取に任じてきた事と併せ考え、昔時の繁栄が偲ばれる。
50メートル5秒9の俊足と強肩を持ち合わせた、球際に強い守備が持ち味。狩野本人も仮契約の際に「セールスポイントの走塁、守備、肩でアピールしたい」と話している。また中学、高校、大学を通じて大きなケガがないという強靭な身体も特筆すべき点である。
川越工業高等学校時代は遊撃手として主に2番や9番を打つことが多く、高校通算本塁打も0だった。しかし、肩の強さと球際に強い守備を見た平成国際大学の大島義晴監督は、打撃面の伸びしろを期待して狩野をスカウトする。2学年後輩に太田賢吾がいる。平成国際大学進学後は、1年次からリーグ戦に出場。2年春の作新学院大学戦では1イニング2本塁打を含む1試合3本塁打9打点（ともにリーグ新記録）をあげるなど、打撃面でも成長を見せる。さらに3年春には打率.378 2本塁打 14打点の成績で最多打点打者のタイトルを獲得し、リーグを代表する選手に成長した。4年次には主将に就任。打撃に苦しむ一方、4年春のリーグ戦では13試合で7盗塁をマークし最多盗塁を獲得した。守備では2年秋、3年秋に遊撃手でベストナインに輝いている。2016年10月20日、プロ野球ドラフト会議で横浜DeNAベイスターズから7位で指名される。11月4日にさいたま市内で入団交渉に臨み、契約金2700万円、年俸700万円(金額は推定)で仮契約。背番号は36。
アヘン戦争・アロー戦争後に締結された不平等条約によってすでに多くの実利を得た列強にとって、清朝が国際法を学ぶことは無論望ましいことであった。清朝が国際法を学び遵守するのであれば、再度大規模な砲艦外交に頼らずに交渉のスムーズ化と安定化を図れると考えたためである。このため『万国公法』を紹介しようとする動きは、まず欧米側から起こった。当時の総税務司として上海にいたロバート・ハート（Robert Hart、中国名：羅伯特•赫徳）は Elements of International Law の一部を翻訳し清朝に提供している。一方でアロー戦争後まで中国は中華思想に基づいた唯我独尊的外交姿勢を守り続け、国際法や条約といった近代的国際関係に不可欠な概念を積極的に取り込もうとはしなかった。しかしアロー戦争の結果締結された天津条約や北京条約によって、清朝は少なくとも外交制度上は西欧諸国を自国と対等な存在として認めざるを得なくなる。具体的には、それまで清朝は諸外国を中華思想的価値観から「夷狄」とみなしていたが、清朝の公文書に西欧諸国を指して「夷」と表記することを禁じ、同時に総理衙門という近代的国際関係を担う外交機関を設けた。このような清朝の外交方針の大転換は、アロー戦争後の清朝の政局を主導した恭親王奕訢や文祥たちによって進められた。彼らは講和交渉を担った満洲族系の大官であり、講和後新設された総理衙門の中枢に陣取り、外交および近代化政策を取り仕切った。恭親王たちは元々対外戦争に反対し、現実路線の外交を展開しようとした穏健派である。また同時期太平天国の乱を鎮圧した曽国藩や李鴻章ら地方の大官も西欧の先進技術を学ぶ重要性を認識し、軍事・産業方面の近代化を推し進めていた。これを洋務運動という。すなわち1860年代以降の清朝は、西欧の諸知識・技術を摂取しようという機運が高まっており、国際法への関心もその延長線上にあるものであった。清朝側が外交交渉を西欧列強のスタイルに合わせるのであれば、彼らの価値観・行動原理を知らねばならない。そこで求められたのが国際法の解説書であった。ただこの国際法受容は、はじめは近代国際法の理念に共鳴して率先してそれに参加しようとしたものではなかった。というのも西欧列強との交渉においては、清朝がいくら「天朝の定制」（中華思想的慣例）を持ち出しても議論が噛み合わず、列強側の要求を拒絶することはできなかったため、列強間で通用している国際法を逆手に取ることで外交交渉を有利に運ぼうという意図からなされたもので、多分に理念よりも道具、華夷秩序を保持するためのツール、としての受容というニュアンスが強かった。そのためこのような国際法受容を「夷の長技を師とし以て夷を制す」（夷狄の得意技を学び、それにより逆に夷狄を制覇する。魏源著『海国図志』の一節）の外交バージョンと評することもある。