ニュージャージー州のウッズタウン(Woodstown)のクエーカーのコミュニティで生まれた。1888年から1890年の間、フィラデルフィアの私立の専門学校、Spring Garden Instituteで、工業製図を学んだ。この学校でその後長く一緒に活動することになるジョン・スローンと知り合った。フィラデルフィアの新聞「Philadelphia Press」の挿絵画家として働き、スローンやフィラデルフィアで美術教師をしていた、ロバート・ヘンライらと、美術クラブを作った。1897年にニューヨークに移り、ニューヨークの新聞「The World」で仕事をし、1898年に同じ挿絵画家のフローレンス・スコーヴェルと結婚した。フローレンスは後に「ニューソート」に関する著作をすることで有名になる女性である。1900年に夫妻はヨーロッパを旅し、シンは印象派の絵画から影響を受け、特に劇場の踊り子などを描いたエドガー・ドガの作品に影響を受け、ニューヨークに帰った後、劇場や俳優がシンの画題となった。1908年にヘンライらと作った「The Eight」のグループ展に出展し、後にこのグループ展の参加者からニューヨークの下町や労働者階級の人々の生活を写実的に描く芸術家のグループ「アシュカン派」が形成されることになり、シンも「アシュカン派」の画家の一人に数えられる。フローレンスとは1912年に離婚し、1913年に芸術家のコーニー（Corinne Baldwin）と再婚し、2人の子供を作った。1933年までに後2回離婚をすることになった。
エヴァレット・シン（Everett Shinn、1876年11月6日 - 1953年5月1日）はアメリカ合衆国の画家である。劇場の出演者や劇場の風景を描いたことで知られる。
南平元襄王蕭偉の子として生まれた。509年（天監8年）、衡山県侯に封じられた。給事中を初任とし、太子洗馬に転じた。都督斉安等十一郡諸軍事・寧遠将軍・西陽武昌二郡太守として出向した。建康に召還されて秘書丞となった。中書郎に転じ、監丹陽尹となった。行徐南徐州事をつとめ、衡州刺史に転じた。母が死去すると、職を辞して喪に服した。ほどなく雲麾将軍・湘州刺史として再起した。蕭恭は官吏の事務に精通していたが、贅沢で華美なことを好み、宮殿を模した広壮な邸宅を営んだ。賓客との交友を好み、徹夜の宴会を開いては、満座の客と談論して飽きなかった。晋安王蕭綱と若い頃から交遊し、特に親しかった。いっぽう湘東王蕭繹は著述に励み、酒を好まない性格で声望があったが、蕭恭は蕭繹に対する尊敬を示していた。雍州の少数民族の首領である文道期が北魏の侵攻を引き入れると、蕭恭は武帝の命を受けて雍州の救援におもむき、持節・仁威将軍・寧蛮校尉・雍州刺史に任じられた。蕭恭は雍州で治績を挙げ、民衆が城南に頌徳碑を立てるよう請願して、武帝に認められた。蕭恭は官米の多くを横領して私邸に流用していたと、廬陵王蕭続に奏上されて、免官され爵位を剥奪された。数年のあいだ、任用されなかった。侯景の乱が起こると、城中で死去した。享年は52。追って衡山県侯の封をもどされた。元帝のとき、侍中・左衛将軍の位を追贈された。諡は僖といった。
広島北道路（ひろしまきたどうろ）は、広島県広島市東区温品から広島県広島市安佐北区安佐町飯室に至る道路である。地域高規格道路候補路線に指定されている。
天授2年/永和2年（1376年）3月に公俊（または公良）が伊予松葉城に下向したとする系図もあるが、それ以前から既に宇和で活動していたことが史料に確認できる。『予章記』･『予陽河野家譜』によると、正平21年/貞治5年（1366年）九州に出陣していた河野通直が伊予へ帰国する途次、兵船が不足したので宇和の西園寺氏に頼ったといい、正平23年/応安元年（1368年）閏6月通直が宍草入道の拠る大空城を攻略した際には、西園寺氏一党もこれに加勢したという。また、同年から翌正平24年/応安2年（1369年）にかけて、領内の寺院に向けて西園寺大納言某の発給した国宣・御教書が数通伝存しているが、この人物も公俊に比定されるだろう。しかも、文書様式と「正平」元号の使用から鑑みて、公俊は南朝方の知行国主に相違なく、その出自も同じく南朝に属した公重の遺児と見なすのが自然である。北朝方の嫡流実俊に対抗したい公俊は伊予守護河野氏と提携し、寺社興行を主体に直務で国衙支配を展開したとみられる。天授5年/康暦元年（1379年）4月康暦の政変で失脚した細川頼之が讃岐国に下向すると、通直は7月3代将軍・足利義満に誼を求めて伊予守護職に任じられ、公俊もこれに従って北朝方へ帰属したのだろう。同年9月通直が義満から頼之討伐の命を受けたため、公俊はこれを助けて桑村郡佐志久原に出陣。11月6日細川方に急襲されて敗退し、河野一族と共に自害して果てたという（佐志久原の合戦）。公俊の墓は俗に「青石様」と呼ばれ、佐志久山の中央部東の山裾に伝えられている。ところが、『興隆寺文書』の中には、翌康暦2年（1380年）9月16日付で発給された西園寺右大将某の御教書が含まれる。この袖判は先の大納言某の花押と一致するから、公俊は佐志久原に果てることなく、なおも伊予の知行国主として国衙支配を継続していたことになろうが、その後の消息を知り得る手掛かりはない。