トマス・マキューン（Thomas McKeown、1912年 - 1988年）は、医学歴史家で社会医学（公衆衛生）の提唱者。『現代の人口増加』『医学の役割』『疾病の起源』の著者。マキューンは、1930年代はオックスフォード大学にて爆発の生物学的影響を介した内分泌学の研究に取り組んだ。1945年バーミンガム社会医学の委員長となる。一方で胎児医学と先天的形成不全に、他方で社会と医学の関連に興味をもった。後者の研究では、ニーズに基づいた医療計画と「均衡のとれた病院社会」という概念を統合し、医学史に精通し、医学的介入が人間の健康状況に及ぼす影響を記した。歴史家、公衆衛生に携わる者、そして医学の役割に関心のある者にとって、マキューンの名は、19世紀から20世紀に生じた総死亡率の改善における治療医学の役割というテーマの代名詞となっている。
ユニーク入試（ユニークにゅうし）とは、教育機関が行っている入学試験の方式の一つ。中学受験から大学受験までに見られる。学力では劣っていても積極的に課外活動を行った者を有利にする所から、一般入試と同等の学力を必要とする所まで、学校により内容は様々である。
旭川で生まれ育ち、中学時代からラジオを積極的に聞き始める。その後いろんな物事や音楽を教えてもらったラジオにお返しをしたいという思いで札幌の専門学校に通いながらラジオの現場でアルバイトを行いキャリアを積み重ね、HBCラジオにて番組制作スタッフとパーソナリティとして活動。2017年12月末に結婚し、12月31日の「ベストテンほっかいどう」エンディングにて結婚を報告した。
かつて権力者の圧政に苦しむ民衆を何処からともなく現れた女性剣士が救い、平和をもたらした伝説が語られるアストラガルス大陸。現在ではその女性剣士が扱っていた七振りの聖剣を継承する七人の剣聖が暴君に代わる世界の統治者となっていた。レベンス・トリフォルムは家族を皆殺しにされた傭兵であり仇を捜すために旅をしている途中で、『剣聖』の一人の警護を請け負った。しかしある夜、大剣を持つ小柄な少女エリザベート・ローザ・ショコラティエに退けられ、少女は『剣聖』を討ち取り『聖剣』を持ち去ってしまう。レベンスはその少女の後を追い、少女から聖剣や剣聖の真実を聞かされる。捜し求めた仇の正体が剣聖であると知ったレベンスは、少女の剣聖殺しを手伝うこととなる。
セレウコス（希：Σέλευκος、ラテン文字転記：Seleukos、在位：紀元前433年-紀元前393年）はスパルトコス朝のボスポロス王である。セレウコスは紀元前433年に先代の王スパルタコス1世の後を継ぎ、王になった。セレウコスの治世の詳細については不明であるが、紀元前393年にセレウコスは死に、レウコン1世が後を次いで王になった。ディオドロスは「同じ年〔紀元前393年〕にスパルタコスの子でボスポロスの王サテュロスが40年君臨した後に死に、彼の息子のレウコンが40年間支配権を継承した」と述べていることからセレウコスはサテュロス1世と共同統治をしていた可能性がある。
施設のスピーカーから放送されるSoundUD音声トリガーをスマートフォンなどで受信すると、その施設のスポット情報が表示される。そのスポット情報を経由して、インターネット上の様々なクラウドサービスに接続することができる。音を使って、施設へのチェックイン、販促、広告配信などへの活用や音声ガイド、デジタルコンテンツ配信などにも活用することができる。各種ビッグデータと連動させることで、より効果的な情報提供も可能になる。
江戸時代に版行された浄瑠璃本では、「を・お」は定家仮名遣に概ね一致する書き分けがなされていたが、変字法的に用い、文中で「を・お」が出てくる度に「を」と「お」を交互に用いるなどの用法も見られた。江戸時代の契沖（1640年 - 1701年）は、『万葉集』、『日本書紀』などの上代文献の仮名遣いが定家仮名遣と異なることに気付き、源順の『和名類聚抄』（承平年間、931年 - 938年頃成立）以前の文献では仮名遣いの混乱が見られないことを発見した。そこで、契沖は『和字正濫鈔』（元禄8年〈1695年〉刊）を著し、上代文献の具体例を挙げながら約3000語の仮名遣いを明らかにして、仮名遣いの乱れが生じる前の上代文献に基づく仮名遣いへ回帰することを主張した。契沖の仮名遣いは契沖の没後に次第に一般に受け入れられていった。また、本居宣長は『字音仮字用格』（安永5年〈1776年〉刊）で五十音図における鎌倉時代以来の誤りを指摘し、それまでア行にヲ、ワ行にオが収められていたのを本来の位置に正した。18世紀中頃には、オ・ヲの発音が /wo/ から /o/ に変化し現代と同じになった。享保12年（1727年）に江戸で出版された『音曲玉淵集』には、「ウヲと拗音に唱ふる事悪」とあり、既に当時の江戸ではオ・ヲは /wo/ ではなく /o/ だったとみられる。明和8年（1771年）に上方で成立した『謳曲英華抄』には、「をハうより生ずる故に初に微隠なるうの音そひて唇にふれてうをといはる」とあるが、この本は実際の口語と異なる謡曲の発音を教えるものであるから、既にこの頃には上方の口語でもオ・ヲは /o/ だったと見られる。