1963年7月6日に設立された大阪府内の指定自動車教習所が加盟している団体で、大阪府公安委員会の委託を受けて初心運転者講習、運転免許取得時講習、行政処分者講習、高齢者講習及び教習所卒業者やペーパードライバーの再教育講習を行っている。
海禁（かいきん）とは、中国明清時代に行われた領民の海上利用を規制する政策のことである。海賊禁圧や密貿易防止を目的とし、海外貿易等の外洋航海、時には沿岸漁業や沿岸貿易（国内海運）が規制された。本来は下海通蕃の禁と呼び、海禁は略称であった。またこれを「領民の私的な海外渡航や海上貿易を禁止する政策」と捉え、江戸幕府の行った国家による対外交流独占政策（鎖国政策）や李氏朝鮮の同様の政策、あるいは元朝の行った商人の出海禁止政策（「元の海禁」）もまた、海禁と位置付けられることもある。
カキバチシャノキ属のうち美しい花をつける種は公園や街中へ植栽される。栽培種となり得るのはチリ原産のコルディア・デカンドラ（Cordia decandra Hook. & Arn.）、熱帯アメリカ原産のアカバナチシャノキ（別名: アメリカチシャノキ、学名: C. sebestena L.）、アフリカ-ポリネシア原産のキバナチシャノキ（学名: C. subcordata Lam.）、ブラジル原産のコルディア・スペルバ（C. superba Cham.）といった種である（以上の4種の写真は#種を参照）。栽培の際には湿地を嫌うため砂質土壌など水はけの良い場所を選ぶとよい。多少粘質の土壌であっても生育するが、雨季が長くなると落葉して生気を失ってしまう。一応耐寒性も有するが、日当たりの良い場所に植栽される。
ムクマリ（Cordia africana）やカキバチシャノキ（中: 破布子, 樹子仔, 爛布子 など、学名: C. dichotoma Forst.f.）、ジリコテ（C. dodecandra）の果実は食用となる。
メキシコ産の C. gerascanthus (sv)  や C. elaeagnoides (sv)  などから得られる材はまとめてボコテ（bocote）あるいは仏壇業界や数珠業界においては黄王檀（きおうたん）、黄金檀と呼ばれる。木材の外観は、色は黄色に黒い筋が入っており、ところどころにタイガーアイに似た丸く小さな模様が見られる。匂いは木工家の河村寿昌によると、挽いている時に松やにのように強いものが感じられるが加工から数日ほどで非常に弱くなる。特性に関しては、気乾比重が0.80で、加工がしやすく耐水性もあるが、サンドペーパーで磨こうとしてもやにでペーパーの目が詰まってしまうため削りにくい。用途としては仏壇、数珠、高級ナイフの柄、高級箸、輪切りにした花台、楽器のパーツ、内装材が挙げられる。
メキシコ南部、グアテマラ、ベリーズなどに分布するジリコテ（ziricote、学名: C. dodecandra）は床材や家具材、さらにはギターなどの楽器材として用いられる。
大永7年（1527年）3月、三好元長・細川元常らが、足利義維（義晴の弟）・細川晴元を擁して堺に進出し、いわゆる「堺幕府」を設置し、畿内各地で足利義晴・細川高国と争うが、晴元方の武将の一人として「和泉守護殿之御弐息五郎殿」が登場する。五郎というのは祖父の元有以来、和泉上守護家継承者の通称として用いられていた呼称であった。その後、細川晴元が高国を滅ぼすと、元常も単独守護として和泉国の支配権を回復するが、実際には山崎（勝龍寺城）もしくは京都において晴元を補佐し、和泉本国の支配は息子の五郎と守護代の松浦氏が行っていた。本願寺の証如は、天文5年（1536年）頃より、五郎を和泉守護（「泉州守護五郎」）として扱っており、同年頃を境に元常は守護職を五郎に譲って和泉国支配にあたらせた可能性がある。また、木沢長政の反乱に関係して和泉の国人・板原氏に対して出されたとみられる感状として細川元常のものと同日付で出されたほぼ同一の内容・書式の「晴貞」名義のものが一緒に残されており、晴貞は元常と同格で和泉国に臨める人物、すなわち元常の後継者である五郎の実名であると考えられる。だが、天文18年（1549年）の江口の戦いとその直前に発生した守護代松浦守の離反によって和泉国における細川氏の支配が崩壊して三好長慶（元長の子）が同国を掌握した過程で、五郎晴貞の動向は消息不明となり、天文19年（1550年）を最後として記録上からは姿を消す。その4年後には父の元常が死亡し、一般的にはこの時をもって和泉上守護家の和泉国支配は完全に終焉したとみなされている。天文年間において、「泉州守護」「泉州屋形」として認識されていながら、その記録の少なさから後世に歴代の和泉守護としてその名が伝えられなかった五郎（晴貞）であったが、晴貞を和泉守護（和泉上守護家当主）として考えた場合、もう1つの問題が登場する。それは、天文7年（1538年）に細川元常は将軍・足利義晴の意向で弟三淵晴員の子藤孝（実は義晴の落胤ともいわれる）を養子に迎えたとされていることである。天文7年に和泉守護および和泉上守護家当主は既に晴貞であったとすると、藤孝の養父は後世の系譜で知られている元常ではなく、実際の当主であった晴貞であった可能性が浮上することになるからである。藤孝の養父については、晴貞以外にも複数の異説が存在しており、藤孝の生涯を巡る謎の1つとなっている。