シーズン序盤は6月終了時点で貯金1、首位巨人に8ゲーム差付けられ、2位阪神とともに巨人の独走を許した。しかし、巨人が7月に入って、失速をすると、まず、7月が終了する頃に阪神が巨人を捕らえ、中日も上位2チームをじりじりと追いかけて、9月には三つ巴の戦いになった。最終的に、ホームのナゴヤドームで勝率7割5分（51勝17敗）の強さを発揮し、阪神・巨人との直接対決のいずれにも勝ち越した中日がセ・リーグ制覇を飾った（なお、この年はJリーグ・名古屋グランパスエイトもJ1リーグ初制覇を果たしており、プロ野球・Jリーグの双方で名古屋市に本拠地を置くチームが優勝に沸くこととなった。）。クライマックスシリーズを突破し、日本シリーズに出場したが、千葉ロッテに2勝4敗1分で敗れ、日本一は逃した。
アランヤスポルは1948年にアランヤ・カレスポル（トルコ語: Alanya Kalespor）として創設された。2015-16シーズンではTFF1.リグで3位し、クラブ史上初となるスュペル・リグへの昇格を果たした。
複数ある系図の1つ（『庄氏系図（横谷）略図』）に、51歳で没したと記述されている。しかし、この系図は、資房の父を資氏、孫を資政としているなど、かなり伝承に混乱が見られ、信用性が高いものとは言えない。このページでは、あえて系図上の記述を参考にして、逆算した結果として、1283年説を載せる。
父は本庄有次とされる（複数系図が存在している為、断定はできない）。子息は庄資氏（通称七郎）と庄資政（通称左衛門）。資房の代から備中庄氏は「資」を通し字とする様になった。系図の記述によると、庄左衛門四郎資房は、片山村、幸山城、高山城を領したとある。元弘年間に鎌倉幕府方の北条仲時（越後守）軍に従い、そのまま京へ落ち、共に東国へ逃れようと近江国まで行き、番場宿の蓮華寺で仲時の一門と共に忠死したとされる。子息はその後、南朝に属して戦う事になる。猿掛城・幸山城（高山城）の2城の城主と考えられるが、猿掛城に関しては諸説あり、子息の1人である資政が築いたと言う考えもある。あえて家長を猿掛城の初代城主として考察した場合、家長・家次・朝次・有次（時次を有次の弟とした場合）の後を継いだと言う事であるから、猿掛城5代城主と考えられる。この考えに則った場合、資氏は高山城・幸山城を継ぎ、その弟で養子となった資政は猿掛城を継いだ事になる。
ファイルマネージャ（File Manager、ファイラー、ファイル管理ソフト、ファイルブラウザ）は、ファイルシステムを扱うためのユーザインタフェースを提供するコンピュータ・プログラムである。ファイルの移動やコピー、削除、改名、検索といったファイル自体に対する操作、及び、（一般に多くのファイルシステムにおいてファイルと同様のシステムになっている）ディレクトリに対する同様の操作ができることを基本とする（技術的には「ディレクトリエントリ」を対象とする操作）。さらに、ファイル名やファイルサイズといったメタデータ（Mac OSでいうFinder情報）の表示と、可能な場合はその編集、といった機能も持つ。さらにその他に、拡張子などの情報に基づき、編集・表示・印刷などといったアプリケーションプログラムと連携するという機能を持つものも多い。また、FTP、NFS、SMB や WebDAV などを経由したネットワーク上のファイルなどといったものを、仮想的にファイルシステムと同様に扱えるというファイルマネージャもある。一般に、対象が階層型のファイルシステムであれば階層的に表示する。「戻る」や「進む」といったナビゲーションボタンのようなウェブブラウザに似た操作系を持つものもある。Windows Explorerなど、デスクトップ環境のグラフィカルシェルと深く連携する設計のものもある（Windowsのそれについては、en:Windows shellの記事を参照）。
柳生 俊睦（やぎゅう としちか、安永8年（1779年） - 天保9年6月4日（1838年7月24日））は、大和国柳生藩の世嗣。8代藩主柳生俊則の三男。正室は松平忠済の娘。通称は内膳。生年は安永5年（1776年）とも。兄・俊永の早世により柳生藩嫡子となる。寛政5年（1793年）に徳川家斉に拝謁するが、文化2年（1805年）に廃嫡された。代わって、大和国郡山藩から俊豊が養子に迎えられ嫡子となった。墓所は、奈良県奈良市柳生町の芳徳寺。
イエズス会が日本で出版を行っていたことは、宣教師が本部にしばしば報告していたことでもあってよく知られており、その活動やいくつかの書は教会史においてもしばしば触れられるところであった。また、19世紀にヨーロッパにおいて日本学が勃興し、ランドレス (Ernest Augustin Xavier Clerc de Landresse) によるロドリゲスの『日本小文典』仏訳（1825年）が出ると、大いに用いられ、ヨハン・ヨーゼフ・ホフマンの『日本文典』(Japansche Spraakleer. Leiden: Brill, 1868.) に影響を与えたほか、レオン・パジェスによる『日葡辞典』仏訳（1862–68年）などの呼び水となり、バジル・ホール・チェンバレンを通じて、日本における近代の日本語研究にも大きな影響を与えた（杉本）。キリシタン版が、出版活動として検討されるようになったのは、パジェスによる『日本図書目録』(Bibliographie Japonaise ou catalogue des ouvrages relatifs au Japon. Paris: Benjamin Duprat, 1859.) に取り上げられたことをはじめとしよう。その後、アーネスト・サトウがヨーロッパ各地に残るキリシタン版を調査して『日本イエズス会刊行書誌』(The Jesuit Mission Press in Japan, 1591-1610. London: privately printed, 1888.) を著し、研究の基礎となった。また、チェンバレンによる日本語史資料としての先駆的紹介はあったものの、本格的な研究は新村出の登場を俟ってからであった。また、幕末のころ、ベルナール・プティジャンは、ヴァティカンやフィリピンなどの各地に残されたキリシタン版を再版している。