乙女の滝（おとめのたき）は、栃木県那須塩原市にある那珂川支流「沢名川」（白笹山より流出する川）にある滝である。水は真夏でも冷水であり、滝壺下流付近の河原では、夏季に乙女の滝を訪れた観光客が水浴びする姿も目立つ。「乙女」の由来は諸説あり、滝上に立つ盲目の乙女（上流の沼ッ原湿原の主である盲目の蛇の化身）を見たという村人の伝承説や、滝の流れの優美さが乙女の髪として比喩されたとの説、滝壺に人魚が現れた説などがあるという。
板室温泉特有の入浴方法として綱の湯（つなのゆ）が知られる。綱の湯は、持ち手となる綱を温泉小屋の梁に結わえて湯浴上に垂らし、湯治客はこれを握って腰以上の深度のある湯浴に浸かって湯治を行う。これが関節痛に効くとされ、初めは杖を必要とした湯治客も湯治の後には杖が不要となるほどに回復したと云い、これより板室温泉は杖いらずの湯（つえいらずのゆ）とも呼ばれるようになった。湯治の後、杖が不要となるまでに回復した湯治客は、板室に鎮座する板室温泉神社（いたむろゆぜんじんじゃ）を参拝し、不要となった杖を置いていくのが慣習であった。
板室温泉は、那須温泉郷の西方、那珂川沿いにある温泉で、那須塩原市（旧黒磯市）にある。平安期後冷泉天皇の時代である西暦1059年（康平2年）3月、下野国那須郡の領主である那須宗重が鹿狩りのため那須の奥山に踏み入って発見したというのが記録上の起源である。以降「下野の薬湯」と称され、近世では那須七湯（なすしちゆ）に数えられる湯治場として知られるようになった。1971年（昭和46年）3月23日に国民保養温泉地に指定されている。また「ふれあい・やすらぎ温泉地」にも選定されている。泉質は無色透明のアルカリ性単純泉で、湯温は37度から45度である。
1904年、雪のクリスマスを迎えたダブリン。大学教授のガブリエル・コンロイと妻のグレタは年老いたジュリアとケイトというモーカン叔母姉妹と姪メアリーが毎年主催している舞踏会に遅れてくる。大勢集まり、メアリーのピアノ演奏、グレイ氏の詩の朗読、ダンスや談話などの活気で温かくなごやかな雰囲気だった。ガブリエルが3人のもてなしに対してスピーチをしてお開きとなる。帰り際に客の一人で歌手のバーテル・ダーシーが歌うアイルランドのバラード（List of Irish ballads）「オクリムの乙女」（The Lass of Aughrim）という歌を聴いた時から、グレタの様子が日頃とは別人のようにおかしくなる。ホテルに戻ったガブリエルは、グレタから彼女がゴールウェイの祖母の田舎に住んでいた娘時代に出会った、この歌をよく口ずさんだ少年マイケル・フューリーの悲しい思い出話を聞かされる。結核になり、会うことが許されず、グレタがダブリンに発つ日に病床を抜け出し、冷たい雨の中、庭先に立っていた。そしてまもなく亡くなったという。ガブリエルは嫉妬が妻の憐れみ、それが愛に変化していき、今夜起こった様々な光景を思い出す。生きとし生けるものが遅かれ早かれ、移り住むおびただしい死者たちの世界を想う。外に降りしきる雪はマイケルの墓も、アイルランド全土を優しく包み込むかのようである。
加藤 晴子（かとう はるこ、1963年4月 - ）は、日本の言語学者。専門は、中国語学、日中対照言語学。 東京外国語大学総合国際学研究院（言語文化部門・言語研究系）教授。
グレンウッドスプリングスには、1893年に開業したホテル「コロラド・ホテル」がある。このホテルは第27代アメリカ合衆国大統領のウィリアム・タフトや、同第32代大統領のセオドア・ルーズベルトらも訪れている。ルーズベルトは1905年の初めての来訪以来このホテルを何度も訪れており、ある日にホテルのメイドが熊のぬいぐるみを作って大統領にプレゼントした時に、ルーズベルトの娘のアリスがそのぬいぐるみを「テディ」と名付けたことで、そこからテディベアの語が広まったというエピソードも残っている。
イエズス会の宣教師アレッサンドロ・ヴァリニャーノは、天正7年（1579年）からの初の日本巡察の際、日本の宣教師などとの会議を経て、さらなる布教の拡大には内外人に教育を施すことが欠かせないことを認め、教育事業を拡大する方針をとった。すでに教育に必要な書物は整備されつつあったが、教科書の書写は負担が大きく、教科書の日本での出版の必要性を報告した。また、そのとき、西欧の書物をよくよく吟味して、異端に日本の信者がふれぬべきであるとも述べられている。ヴァリニャーノは、学林のために教科書をローマ字によって印行する、またのちに片仮名を用いた一般向けの書物を印行する計画を立てた。日本語の文字による印行は、その数の多さから不可能であるとした。その計画は実行することが決められ、天正遣欧少年使節に随行した日本人修道士ジョルジェ・デ・ロヨラの筆蹟をもとにヨーロッパにて活字が作成された。またリスボンにてロヨラ修道士及びコンスタンチーノ・ドゥラード、アウグスティノ（いずれも日本人）らに技術を学ばせ、また、同地より活版印刷機を持ち帰ることができた。その運搬の途中、ゴアにてヴァリニャーノと邂逅した使節は、感謝の演説を行い、その演説をもとに通称『原マルティノの演説』（1588年）と呼ばれる書物がコンスタンチーノ・ドゥラードにより印行された。一行はふたたび日本へと向かったが、既に豊臣秀吉の出したバテレン追放令（1587年）の後で、ただちに帰国することができなかった。ために、マカオにとどまり、そのあいだに『キリスト教子弟の教育』（1588年）、『遣欧使節対話録』（1590年）を印行した。ロヨラ修道士はマカオで死去してしまったが、ヴァリニャーノが印度副王の使節という資格を帯びて日本に入ったのは天正18年（1590年）7月のことであった。印刷機は加津佐のコレジオ（学林）に安置された。