海抜約100mの起点からカーブが連続する山道を下り、北陸自動車道の女形谷PAが見えるあたりから福井平野が開ける。途中丸岡城を東にして城下町を縦断しさらに西へ。九頭竜川に架かる布施田橋を渡ると福井市川西地区となるが、終点直前の約600mは道路幅が3 - 4mの部分がある集落内の狭小の道になる。
時は明治33(1900)年、帝都 東京──。雑誌『幻想倶楽部』編集部に入社した新人・香月真澄は、憧れの作家・泉鏡花の担当を任される。容姿端麗で不思議な力を持つ鏡花に関わった事で『視える力』を目覚めさせてしまった香月の周りでは、次々と奇怪な事件が巻き起こる。幻想と幽幻がはびこる帝都にて紡がれる、妖しくも美しく、時に恐ろしくも哀しい奇談物語。
『鏡花あやかし秘帖』（きょうかあやかしひちょう）は、橘みれい（嶋田純子）のライトノベル。明治時代を舞台に、実在の小説家泉鏡花をモデルにしたミステリー系シリーズである。1996年に小学館キャンバス文庫で発表された後は、1998年にまんだらけ出版部へ、そして2007年に学研へと出版社を移る。 2009年6月にドラマCD化もされる。2016年9月15日に出版された『鏡花あやかし秘帖 月』にて原作者の逝去が発表され、当作が実質の最終巻となった。
2013年1月に行われた「第1回広島カワイイ!!プロジェクトオーディション」の合格者7名（阿部更紗、伊藤風香、上野友菜、小野華純、西浜凜音、林直香、平井優雅）＋研究生1名（三次紗彩）により2013年3月結成。2013年7月14日に行われたイオンモール広島祇園のイベントを最後に林直香が学業に専念する為卒業。2013年9月15日のイベントより研究生の三次紗彩が正規メンバーに昇格。2013年7月に行われた「第2回広島カワイイ!!プロジェクトオーディション」にて石井ももね、近森優希の2名が合格。2期生として加入。2014年1月に行われた「第3回広島カワイイ!!プロジェクトオーディション」にて細谷陽菜乃が合格。3期生として加入。2014年4月5日にclub cream hiroshimaにて行われた卒業公演を最後に伊藤風香、西浜凜音、三次紗彩が学業に専念する為卒業。また、研究生：近森優希が一身上の都合により脱退。2014年5月に行われた「放課後広カワ団追加メンバー大募集」にて吉岡咲彩が合格。4期生として加入。2016年4月24日に広島バックビートにて行われた解散公演をもって解散。当時リーダー・上野友菜、サブリーダー・今岡梨絵
慶長3年（1598年）、細山政慶（賀島政慶）の子として阿波富岡城に生まれる。慶長5年（1600年）、関ヶ原の戦いの際には大坂城で証人（人質）を務めた。慶長19年（1614年）、大坂冬の陣、慶長20年（1615年）、大坂夏の陣に出陣する。元和2年（1616年）、賀島に復姓する。元和5年（1619年）福島正則改易の際に、父と共に広島城受け取りの御先手を務める。寛永4年（1627年）、父の死去により家督相続し、蜂須賀家家老を務めた。寛永15年（1638年）、江戸幕府の一国一城令により富岡城を破却する。正保4年（1647年）、蜂須賀家が田安門普請を命じられ、その監督を務める。その際に普請視察の将軍徳川家光に拝謁する。万治3年（1660年）11月1日、死去。享年63。家督は嫡男の重玄が相続した。
ゴーゴリ生誕200年を迎えた2009年にロシアとウクライナとの間でゴーゴリの「所有権」を巡る争いが起きた。ゴーゴリが文学活動をしたロシアでは首都モスクワに初めての「ゴーゴリ博物館」がオープンし、ザポロージャ・コサックとポーランドとの戦い（フメリニツキーの乱）を描いたゴーゴリの小説『タラス・ブーリバ』が映画化され公開された。しかし、この映画は、ウクライナ人のザポロージャ・コサックをロシア人として描いているなどの理由で、ロシア民族主義を前面に押し出しているとの批判がなされている。一方、ゴーゴリの出身地で、作品の題材に取り上げられているウクライナでは同国のヴィクトル・ユシチェンコ大統領が2009年4月1日の「ゴーゴリ生誕200周年記念式典」で「ゴーゴリは疑いなくウクライナのものだ。彼はロシア語で書いたがウクライナ語で思索していた」と主張。ウクライナではゴーゴリのすべての作品のウクライナ語訳も進められているが、ロシアの文学者たちは「ウクライナ語訳はオリジナルを損ねる」と反発した。青年時代からゴーゴリはウクライナ贔屓で、ネージン時代にはウクライナ語による戯曲を創作したことがあり、ベテルブルクで人気の小説家になってから後も、ロシアでの生活に馴染みきれず、故郷の習俗や言語への愛惜の念を終生失わなかった。しかし、晩年のゴーゴリはウクライナ語文学に対しては批判的であり、ウクライナ語で詩作していた同郷の詩人タラス・シェフチェンコに対し、「われわれはロシア語で書くべきなのだ。われわれ全スラブ人にとって主権を有するロシア語を擁護し、強固なものにしてゆかねばならない。プーシキンの言葉こそが唯一主要な聖物なのだ」と苦言を呈したと伝えられる。