戦闘の後、日本の第五航空艦隊が報告した総合撃沈戦果によると、日本軍の戦果は空母5隻・戦艦2隻・重巡洋艦1隻・軽巡洋艦2隻・不詳1隻とされた。大本営海軍部は、航空戦が開始された3月18日から連日にわたって大本営発表を行い、3月23日には総合戦果を発表した。それによると、撃沈が空母5隻、戦艦2隻、巡洋艦3隻、不詳1隻で、撃墜が約180機となっており、日本軍側の損害は約150機とされている。実際には撃沈されたアメリカ軍主力艦艇はないなどこの発表は過大であるが、損傷を与えた艦艇数はほぼ正しく算定されている。一方、日本側の基地航空部隊は主力の第五航空艦隊が戦力の多くを失った。日本軍は大打撃を受けたアメリカ艦隊が一時的にウルシー環礁へ帰投すると判断したが、実際には作戦を継続するだけの戦力が残っていた。アメリカ機動部隊は3月23日から南西諸島各地を攻撃し、沖縄への増援部隊を乗せたカナ304船団を全滅させるなど日本側に甚大な損害をもたらした。主力の第五航空艦隊が壊滅状態の日本軍は、即座に有効な反撃を行うことができなかった。その後アメリカ機動部隊はイギリス太平洋艦隊の空母四隻（空母イラストリアス、ビクトリアス、インドミタブル、インディファティガブル）からなる機動部隊と合流し、不足分の戦力を補充して沖縄戦に臨んだ。
当時日本の大本営は、3月17日に硫黄島守備隊指揮官の栗林忠道中将から訣別電を受けており、硫黄島の戦いにおける日本軍の組織的な抵抗は終わろうとしていた。しかもこの頃、日本本土へのアメリカ軍機による空襲が活発化し、1945年2月にはアメリカ海軍空母機動部隊が関東地方周辺へ航空攻撃作戦を行った。大本営は4月初頭にもアメリカ軍が沖縄へ上陸してくることを予見、九州へアメリカの機動部隊がいつ来襲してもおかしくないという危機的な状況であった。アメリカ海軍は4月1日の沖縄上陸に向け、日本軍の反撃戦力を事前に殺ぐため日本本土を機動部隊で攻撃することにした。1945年3月初め、アメリカ海軍機動部隊はカタ604船団を全滅させた。第58機動部隊は一旦ウルシー泊地へ帰還したが3月11日に九州の鹿屋基地から発進した梓特別攻撃隊の銀河がウルシー泊地に突入し、空母ランドルフを大破させた。
ベレストヴォの救世主聖堂 (Church of the Saviour at Berestovo, ID527-003) は、キエフのペチェールシク地区にある聖堂で、世界遺産登録面積は0.6haである。2000年にはこの聖堂の保全に関して、世界遺産基金から19,970USDが拠出された。
キエフ・ペチェールシク大修道院 (Kyiv-Pechersk Lavra, ID527bis-002) は11世紀半ばに創建された修道院であり、世界遺産登録面積は 22.9ha、緩衝地域は108.34haである。11世紀にアトス山からやってきた修道士アントニオスとテオドシスがドニエプル川沿いの洞窟（ペチェーラ）で修行を始めたことに起源を持ち、大修道院はその上に建てられた。ペチェールシク大修道院では年代記の編纂や聖書の翻訳などが行われ、中世ロシアにキリスト教が普及していく上で大きく貢献した。『過ぎし歳月の物語』の編纂は特に重要なものとされている。当初の建造物群はモンゴルのルーシ侵攻によって大きく損壊し、現在残るウクライナ・バロック様式の建造物群は、ピョートル1世の時代に再建されたものである。大修道院は至聖三者大門教会、生神女就寝大聖堂などの主要宗教建築物群や民芸品、映画、書籍などの各種博物館を含む「上の修道院」と、地下洞窟に形成された地下墓地を含む「下の修道院」とに分かれている。
大の歌好きで度々LP(1982年)、CDアルバム(1980年代から2001年まで毎年)を発表していた。収録曲は中村八大作曲、デューク・エイセスの歌唱による社歌、音頭（『CSKズッコケ音頭』）が中心だが、大川本人歌唱による「第二の社歌」とされていた『東京ラプソディ』なども収録されていた。
パルドン祭りは、19世紀フランス美術における人気の主題であった。祝祭のために地元ブルターニュの人々は伝統的な服装を着飾り、野外での祭りに繰り出していったからである。ジュール・ブルトン、パスカル・ダニャン＝ブーベレらがパルドン祭りの光景を数作描いた。ポール・セリュジエやポール・ゴーギャンといったポン＝タヴァン派の画家も、ブルターニュ文化のこの外観に触発され作品を描いた。
パルドン祭り （Pardon）とは、フランス、ブルターニュの典型的な巡礼の一つ。庶民のカトリック信仰に根付く伝統的な行事である。ケルト人のキリスト教化がキリスト教聖職者によって行われた時代に遡るという、非常に古い起源を持ち、アイルランドやニューヨークで行われるセント・パトリック・デーのパレードと比較される。
マジャパヒト王国が衰退し始めたときにジャワ島北海岸地方の領主の多くは、ドゥマク王国を盟主とする連合体を作った。ラデン・パターは1500年から1518年までドゥマクを統治し、米を中心とする広大な農地を有していたために王国は急速に発展した。輸出産物としては米、蝋、蜂蜜などがマラッカ、マルク、サムドゥラ・パサイへと輸出された。王国は、イスラム教の布教の中心サムドゥラ・パサイとの友好を深め、ワリ・サンガによるイスラム教の布教の新たな中心として発展した。王国の支配地域は、ジュパラ、トゥバン、スダユ、パレンバン、ジャンビ、カリマンタンのいくつかの地方に及んだ。マルク地方での布教はスナン・ギリ（Sunan Giri）によって行われ、東カリマンタン地方への布教はトゥンガン・パランガン（Tunggang Parangan）という名のドゥマクの宗務官（penghulu）たちによって援助された（東カリマンタンの歴史）。1511年、マラッカ王国がポルトガルの手に落ちると、ドゥマクとマラッカとの関係は断絶した。1513年、ラデン・パターは長男のアディパティ・ウヌス（Adipati Unus）にポルトガル領マラッカ（1511年 – 1641年）のポルトガル人を攻撃するように命じた。ポルトガル側の軍備が優れていたために成功しなかったが、この攻撃を行ったことによりアディパティ・ウヌスには「北へ海を渡った王子」という称号が与えられた。