法相宗（ほっそうしゅう、ほうそうしゅう)インド瑜伽行派（唯識派）の思想を継承する、中国の唐時代創始の大乗仏教宗派の一つ。645年、中インドから玄奘が帰国し唯識説が伝えられることになる。その玄奘の弟子の慈恩大師基（窺基）が開いた宗派である。唯識宗・慈恩宗・中道宗とも呼ばれる。705年に華厳宗が隆盛になるにしたがい、宗派としてはしだいに衰えた。日本仏教における法相宗は、玄奘に師事した道昭が法興寺で広め、南都六宗の一つとして8-9世紀に隆盛を極めた。有名な寺としては、薬師寺・興福寺などがある。
1945年イギリス総選挙でエプソム選挙区、同年のブーネモス選挙区補欠選挙の労働党候補として立候補するが落選。1946年にプレストン選挙区から立候補し当選した。1950年にはプレストンサウス選挙区から当選し、1951年に再選された。1955年に落選し、1958年8月11日に、ハンプシャー州バーレイの一代貴族「シャクルトン男爵」となる。ハロルド・ウィルソン内閣では、1964年から1967年まで空軍次官、1967年から1968年まで無任所大臣、1968年に出納局長官を務めた。1968年から1970年まで貴族院院内総務となり、野党転落後も影の内閣貴族院院内総務を務めた。1971年から王立地理学会の会長を務める。1974年にはガーター騎士団員に叙せられた。同年、新たに設立されたジェームズ・ケアード号協会（James Caird Society）の終身会長となる。また、1962年から死去するまでイギリス学校探検協会 (B.S.E.S.)のパトロンとして活動した。1989年には、規定12に基づく 王立協会フェローに選ばれた。また、東ヨーロッパ貿易協議会（East European Trade Council）の議長を務めた。1990年、「特にイギリス・オーストラリア協会を通じた、イギリスとオーストラリアの関係への貢献に対して」、オーストラリアの文民に与えられる最高の勲章であるオーストラリア勲章コンパニオン (AC)を授与された。
ロンドンのワンズワースで、アーネスト・シャクルトンの一番下の息子として生まれる。オックスフォードシャー、ラドリー近郊にある全寮制男子 インデペンデント・スクールのラドリー・カレッジで学び、オックスフォード大学のモードリン・カレッジに進学した。1932年にトム・ハリソンが組織した、オックスフォード大学探検部のボルネオ島サラワク遠征隊の隊員となった。この探検で、シャクルトンはムール山に初登頂した。1934年には、「オックスフォード大学エルズミーア遠征隊（Oxford University Ellesmere Land Expedition）」を組織し、ゴードン・ノエル・ハンフリーズを隊長とした。シャクルトンは副測量士として隊に同行した。同遠征隊はオックスフォード大学に由来するオックスフォード山とブリティッシュ・エンパイア・レンジを命名した。シャクルトンは大学を出ると、北アイルランドでBBCのプロデューサーとして働いた－その経験が彼を保守党から労働党へ転向させることとなった。空軍で軍務に就き、1945年に大英帝国勲章オフィサー（OBE）を授与された。
モスクワ公国はもとは北東ルーシの小公国であった。従って、元来はキエフの公権力よりはノヴゴロド公国（ノヴゴロド・ルーシ）の公権力を受け継ぐ国家で、君主の称号でも、あるいは対外的な文書においても、北東ルーシを指して「モスクワはルーシの後継者」であると表現していた。住民についても元来はキエフ系の住民ではなく、現地の東スラヴ人とフィン人の融合した独自の民族・文化・社会慣習を持っていた。これに、後代になってキエフ・ルーシの内紛やモンゴルのルーシ侵攻などから逃げてきたキエフからの難民が加わった。それが、国力を蓄えるに従い、15世紀末以降キエフ・ルーシの相続人を自認し始めた。その大きな理由は、キエフ府主教座がモスクワへ遷座したことである。とりわけ帝政期ロシア史学はこうした見方を無意識のうちに引き継いだ。これに対し、ウクライナでは19世紀のフルシェフスキー以来、キエフ・ルーシの継承国家をハールィチ・ルーシ、リトアニア・ルーシとする見方が登場し、着実に根を張った。こうした二つの見方の対立はソ連の研究史において表面上はやや緩和されたが、全体としてはモスクワを後継国家とする見方が強かったと言える。ソ連崩壊後、双方の見方はナショナリズムと結び付き鋭く対立したが、その一方で両国の一流の研究者はこうした対立とは距離を置いている。自国のみを正統的相続人とする見方は、歴史を一瞥すれば一面的な見方であることは明らかだからである。しかし「相続人」をめぐる問題は両国のアイデンティティと関わるが故に、とりわけ教科書レベルではさほど冷静とは言えない記述が散見される。なお、この問題はロシアやウクライナ、ベラルーシに限定された問題ではない。中世後期よりヤギェウォ朝のポーランド王国もまたルーシの相続人を自認した。近世に入ると、ポーランドはキエフを含めたかつてのキエフ・ルーシの領域の大半をキエフ県として領有することとなり、またリトアニア大公国との制度的同君連合であるポーランド・リトアニア共和国によって上記ハールィチ・ルーシ及びリトアニア・ルーシの正当な継承権を獲得、将来的にはモスクワの領域もポーランドの版図に加えられるべきであると主張していた（ポーランド・ロシア戦争）。しかし、ソ連の影響力のもと、ポーランドの主張は影を潜め（加えて、第二次世界大戦後に、国境線が西方に移動したことに伴い、ポーランドでは専らピャスト朝の相続人であることが強調されるようになった）、ソ連崩壊によりウクライナが独立すると、ポーランド・ウクライナ関係に配慮することが定着し、ルーシをポーランド領とする主張はなりを潜めたが、ポーランド人の間ではルーシを未開の辺境地帯と捉える傾向は定着している。一方、ウクライナの主張は同国の独立により国際的にも広く知られることになったが、他方でキエフ・ルーシの歴史を独占（他国の祖でもあることを認めずに）しようとする一部の過激な見方には反発もある。