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一般社会にも影響を与え、浅草神社には「生まれも育ちも浅草の両さん」にちなんで、単行本総発行部数1億3,000万冊突破記念の石碑が建立されている。また、JR亀有駅北口には地元の商店街により制服姿の両津の銅像が建てられ、2006年2月11日、作者の秋本、ラサール石井が出席して除幕式が行われた（→ウィキニュース）。さらに南口にも法被姿の両津の銅像が建てられ、2006年11月18日に除幕式が行われた。2006年3月3日にはアリオ亀有内にこち亀ゲームぱ〜くがオープンした。2008年11月8日には、両津勘吉の少年時代をかたどった「少年両さん像」の除幕式が行われ、当時の麻生太郎内閣総理大臣も出席している。2010年3月13日には、「敬礼両さん像」、「サンバ両さん像」、「ダブルピース両さん像」、「少年よ、あの星を目指せ!両さん像」、「ワハハ両さん像」、「中川像」、「麗子像」、「本田像」の計8体の除幕式が行われた。その後、2011年8月6日には映画公開と連載35周年を記念して、ベンチに座ったスタイルの新しい両津像が公開された。
西太平洋〜インド洋。潮間帯〜潮下帯の砂泥底の中。
満山 一朗（みつやま いちろう、1939年6月12日 - ）は、日本のモータージャーナリスト。また、国内各地のバッティングセンターで、自身のホームラン記録を重ね続けていることで知られている人物（右打ち）。鹿児島県鹿児島市在住。通称：「鹿児島のイチロー」「バッティングセンターのホームラン王」「バッティングセンターの怪物」「燃料和尚」（モータージャーナリストとして執筆しているコラムでの通称）。
元々は、自動車専門誌の『自動車工学』（鉄道日本社）において“燃費和尚”のペンネームを名乗り、自動車の燃料消費率や車との付き合い方などを題材にしたものを不定期連載していた。そのため長年車漬けの生活を送っており、スポーツとはまるで縁がなかったという。バッティングセンターに通い始めたのは、2000年秋に医者から「糖尿病寸前」と宣告され、自身の子供に運動不足解消のためにと薦められたことである。自身は野球経験がなく（本人曰く運動音痴）、当初はなかなかバットに当たらなかった。やがて時速140キロの速球を偶然ホームランの的に当てたため、ホームランを狙うようになり、当初週1回だったバッティングセンター通いが、週3回に増えていった。ホームランを打つための努力・研究も怠らず、毎日50回の素振りを欠かさず行っている。また、仕事の関係上、国内各地に出向くことも多く、南は地元鹿児島から北は青森県まで各地各所でホームランを記録している。2002年頃より、地元南日本放送テレビディレクターの切通啓一郎が約5年にわたり取材し、2007年4月29日、同局制作により全国民教協加盟テレビ局で放送したドキュメンタリー番組『生きる×2』第182回「人生フルスイング!〜ホームラン王 イチローの挑戦〜」で取り上げられ、以降テレビをはじめ様々なメディアに「鹿児島のイチロー」として取り上げられるようになった。先述の番組については、同年6月21日同局ローカル番組『どーんと鹿児島』でも放送、翌2008年1月27日にも『生きる×2』第218回で再放送された。2009年8月3日に、自身の通算ホームラン記録2000本を達成した。2009年8月10日、自身のブログ内で「バッティングセンターの鉄人」を自称することを宣言した。
李 晟（り せい、727年 - 793年）は、唐代の将軍。字は良器。徳宗年間、朱泚の乱を鎮圧した功績で西平郡王に封ぜられた。
李晟は唐の玄宗の開元15年（727年）に生まれた。洮州臨潭県の出身で、祖父の李思恭や父の李欽、代々隴右の裨将であった。父親を早くに亡くし、母に孝を尽くしたと言われる。性格は雄烈で才能があり、騎射をよくしたという。
18歳で従軍した。身長は六尺に達し、勇敢で軍を圧倒した。河西節度使の王忠嗣の吐蕃の攻撃に参加した。この時吐蕃に、大きな被害を与え、門を開けることを拒む将軍がいたので、王忠嗣は軍に射殺す者を募ると、李晟が弓を引き一発で殺した。王忠嗣は李晟を厚く賞し、背中を撫でて「万人敵」と呼んだ。後に、鳳翔節度使の高升雅がその名を聞くと、李晟を自身の配下に召した。高升雅の下で李晟は畳州と宕州で叛いた羌族を撃破して左羽林大将軍となった。代宗の広徳初期、鳳翔節度使の孫志直が李晟に遊兵を統率させ、李晟が羌の高玉等を撃破すると、特進・光禄卿・太常卿とした。大暦初期、鳳翔に鎮した李抱玉に右軍都将とされた。大暦4年（769年）、吐蕃が霊州を包囲すると、李抱玉は李晟に兵五千を遣わしたが、李晟は兵数が数で圧倒するには少なく、策を謀るには多いと断った。李晟は結局将兵千人で大震関に進み、臨洮で勝利した。霊州の吐蕃はこれを聞くと包囲を解いて去った。この功績で開府儀同三司となった。邠寧節度使の馬璘と共に吐蕃と戦い、敗けて退却する際、李晟の功績で吐蕃を抜くことができ、合川郡王に封ぜられた。しかし、馬璘は李晟の威名を忌んだことや、李晟を無礼と見たことから長安に送った。代宗は李晟を宿衛に留め、右神策都将とした。大暦14年（779年）、徳宗が即位すると、吐蕃と南詔の連合軍十万が三路より西川節度使の崔寧を攻めた。李晟と曲環が逆撃し、大勝した。建中2年（781年）、成徳・魏博・平盧・山南東道の半独立地域が造反した。これは成徳の李宝臣が子の李惟岳に、李正己が子の李納に、田承嗣が田悦に地位を継がせることを徳宗が断ったためである。徳宗は先鋒の李晟と河東節度使の馬燧、昭義節度使の李抱真を向かわせ、魏博の田悦を臨洺で大破した。田悦は魏州に帰還したが、李晟の軍は内部揉めに討伐を阻まれた。この頃、王武俊が李惟岳を殺して徳宗に投降したが、再び朱滔と共に造反した。王武俊が邢州に向かうと、李抱真は軍の一部を邢州の救援に向かわせた。これが馬燧との関係に亀裂を生じ、李晟が仲介した。建中3年（782年）に王武俊に負けて魏州を引くと、李晟は王武俊の子の王士真が包囲していた趙州の守将の康日知を救援するため、義武節度使の張孝忠と合流した。両者は王武俊の拠点である恒州の攻撃を計画した。建中4年（783年）春、李晟は張孝忠の子の張昇雲と共に朱滔の将軍の鄭景済を清苑で攻撃したが、朱滔が魏州から駆けつけて反撃したため、定州に退却した。李晟はこの時、病を発した。
同年秋、涇原で恩賞の不満による兵変が起き、徳宗は奉天に避難した。涇原の兵は朱滔の兄の朱泚に従った。朱泚は大秦皇帝を名乗って奉天を包囲した。李晟は病から復活し、奉天の救援に向かいたがったが、張孝忠が朱泚の攻撃に晒されることを恐れて義武に留めた。李晟が張孝忠の配下に賄賂を送り、子の李憑を義武に留めることで張孝忠は納得し、楊栄国と共に徳宗の救援に向かわせた。長安に兵4千で至ると朱泚の包囲を解くことができず、東渭橋に留まった。李晟は人望があったため、長安付近の人が集まり、軍が一万に膨れ上がったという。李懐光が到着すると、朱泚による奉天の包囲が解かれた。しかし徳宗は会見を断り、長安奪回のために李晟、李建徽、楊恵元と合流させた。李懐光は合流したが長安を攻撃せずに咸陽に留まった。興元元年（784年）春、李晟は李懐光が朱泚と通じていることを察知し、東渭橋に軍を移した。さらに、徳宗に反乱に備えて漢中や蜀への道を確保することを促した。徳宗はなだめたが、李懐光は造反を公表した。徳宗は梁州に避難し、その際李晟を同中書門下平章事とし、長安の軍事を任せられた。李晟は朱泚と李懐光の乱の対応に追われた。李懐光には投降を促す手紙を送った。李懐光は応じなかったが、李晟を恐れて兵を河中まで引いた。一方、朱泚は長安に居た李晟の親族を優遇することで李晟を味方に引き込もうとしたが、李晟は応じなかった。徳宗が渾瑊を長安に向かわせると、李晟は長安攻撃に備えた。同年6月、李晟は宣戦布告をして渾瑊・駱元光・尚可孤と共に長安に進んだ。同月、長安を奪回すると朱泚は逃げ、配下に殺された。
李晟は名声を得て、西平郡王、鳳翔・隴右・涇原節度使となった。後に権力の大きさを疎まれて兵権を削られ、太尉・中書令に転じた。貞元9年（793年）、67歳で病逝した。忠武と諡された。
コンピューターゲームには「遊戯」と「映画」の2つの面があり、このどちらに重きを置くかで自由度が異なってくる。例えば、遊戯に重きを置く大富豪では、地方ローカルルールに見られるように多様性が含まれていて自由度が高くなっている。またテーブルトークRPGに関しては、シナリオを進める上で将来が決まっておらず「シナリオからストーリーを作り出す」ことで多様性が担保されている。一方、初代『ドラゴンクエスト』（以下『ドラクエ』）を例に取ると、「竜王を倒す」という最終目標を放棄して「竜王を倒せる別の人間を推薦する」「余生を隠遁者として過ごす」などの道を選ぶことはできない。また、映画面での質においても開始直後にいきなり竜王を倒すことはできず、決められたルート・ストーリーに沿ってアイテムを集めてからでないと竜王の城へは行けない。このため遊戯に重きを置いていたそれまでの主流だったコンピュータRPGと比較して自由度が低い（あるいは「自由度がない」）」と表現する。またゲーム機の性能向上により、1990年代中期よりゲーム中にムービーやデモが挿入されることが増えたが、こういったものが長く続き、かつスキップ不可能だと、プレイヤーにとってはゲームを「プレイしている」と言うより「見せられている」面、映画的要素が強くなり自由度が低いと感じる可能性も高くなる。しかしながらこれらも画一的な事ではなくジャンルによってもゲームの自由度は左右される。概してロールプレイングゲームやシミュレーションゲーム、アドベンチャーゲームはゲーム目的やその手段をプレイヤー自身が決定できる幅が大きいが、アクションゲームやシューティングゲームは、遊び方のスタイルは別としても、行動できるアクションの種類に関しては自由度の幅が狭くなる。そのためプレイヤー選択など初期設定をきめ細かくしたり、ステージ選択を可能にしたり、RPGの要素を入れたりすることで自由度を持たせているものもある。ただしいかなるゲームであっても、あらかじめプログラムされている範囲外のことはできない以上、前述の通り個人の主観、続編や類似作品の発売などの要因により自由度の感じ方は変わり得るものである。自由度はプレイヤーがゲームを選択する上で一つの基準となるが、自由度の高さは作品自体の評価の高さを直接は意味しない。
自由度の高さはそれだけプレイの幅が広いこと、やりがいがあること、繰り返しのプレイに堪えることを意味する。だが、裏を返せば「何からしたらいいのか分からない」「何もできない」「目標がない」にもつながりやすい。マニュアルやチュートリアルを充実させればある程度解消するが、時にはかえってマニュアルを読みこなすことなども含め「ハードルが高い」と感じさせる原因ともなり得る。実際問題として、前述「ドラクエ」においては、RPGというジャンルが日本において馴染みが薄く、装備等やレベルの概念も理解できぬまま先へ進み行き詰まる可能性があるという問題にあたり、「宝箱を開ける」「扉を開ける」等の基本行動によって初めて外に出ることができるといった配慮が組み込まれたことが、著書『マンガ ドラゴンクエストへの道（ISBN 978-4900527263）』で語られている。また自由度の高いゲームの製作には困難も伴う。結果が多岐に亘ることはプログラムコードの量や管理すべきデータも多くなることも意味し、結果的にバランスの欠如や想定外の動作、またその動作にともなうバグも発生しやすい。
レムセン賞（Remsen Award）はアメリカ化学会によって1946年以来授与されている化学の賞。アメリカ合衆国の化学者アイラ・レムセンの功績を讃えて創設された。
矢嶋 仁吉（やじま にきち、1907年12月19日 - 1992年5月21日）は、日本の地理学者。東京府 豊多摩郡 井荻村(現在の東京都杉並区)に生まれる。荻窪に育つ。井伏鱒二の荻窪風土記の執筆に協力し、『荻窪の今昔と商店街之変遷』1976年の作者である荻窪の古老と呼ばれた矢嶋又次は実兄。荻窪駅北口前にかつて存在した矢嶋洋品店が実家。1936年東京文理科大学地理学卒、1953年「武蔵野台地の新田集落立地に関する地理学的研究」で東京教育大学理学博士。東京府立第五中学校（現・小石川中等教育学校）教諭などを経て群馬大学教授・学芸学部長を歴任。文部省中等教育局教科書検定課主任教科書調査官。同省中等教育局視学官。教科書の検定、指導要領の改訂など、教育行政面で要職につき、地理教育の発展に指導的役割を果たした。1968年定年退官ののち、獨協大学教授に就任。同教養部長となり、地理学の講義や教職課程 の指導に尽力した。1978年獨協学園理事。獨協埼玉中学校・高等学校初代校長。没後正四位叙勲。
2019年8月3日、サガン鳥栖に来季加入することが発表された。その後、特別指定選手に登録されると8月11日、第22節のセレッソ大阪戦で途中出場からデビュー戦でゴールを決めた。
廃止時点で、1面1線の単式ホームを有する無人駅であった。矢部線の開通とともに開業した駅で、当初は駅員が配置され駅舎もあったが、無人駅化後に取り壊されてホーム上に待合所が置かれるのみの簡素な駅となっていた。駅前には団地があった。
駅跡地は、団地敷地の一部となっている。
ジョン・キーン（John Keane, 1947年 - ）は、オーストラリア出身の政治学者。専門は、政治理論、市民社会論。アデレイド大学、トロント大学、ケンブリッジ大学キングスカレッジで学ぶ。ウエストミンスター大学教授を経て、現在、シドニー大学およびベルリン社会科学研究所教授。
栄養ドリンク（えいようドリンク、英語: Energy drink）とは、肉体疲労時の栄養補給などを目的として販売されている飲料である。ドリンク剤とも呼ばれる。瓶、缶と異なる販売形態を取る。
一方清涼飲料水として売られているものは炭酸飲料であり栄養ドリンクではない。瓶入り、缶入り、ペットボトル入りのものなど、多種多様なパッケージングが見られる。こちらは栄養補給のための栄養ドリンクとは違い、炭酸飲料のため内容量が200mL～500mLの製品で販売されている。栄養ドリンクと混同される飲料としてエナジードリンクが日本でも人気であるが、栄養ドリンクは医薬部外品として製造販売され、エナジードリンクは清涼飲料水として製造販売されているため厳密には同じものではない。エナジードリンクには商品に「エナジードリンク」表記のあるものが分類される。
一般的に広く認知されているのは、リポビタンD、チオビタドリンク、アリナミンV、ユンケル黄帝液などがある。
2019年10月より、軽減税率制が開始されたが、清涼飲料水や炭酸飲料水として売られているものは軽減税率の対象となる。
栄養失調状態に陥っているのならば一定の効果はある。各種ビタミンやタウリンなどの必須アミノ酸などの有効成分と呼ばれる物質、カフェイン、肝臓水解物、漢方生薬由来成分を複数配合し、肉体疲労・病中病後・食欲不振・栄養障害などの場合の栄養補給に適しているとされるものがある。但し、配合成分は薬理的に顕著な作用が見られるほどのものではなく、個人差が大きい。また、含有する成分を特定の効能向けに特化して差別化を図った商品も見られる。
薬用成分を含有する物は医薬品に指定され長らく薬局やドラッグストアの店頭でのみ販売されていたが、1999年3月の医薬品販売の規制緩和により主力商品が医薬部外品に変更されてコンビニエンスストアやスーパーマーケット、駅売店、一部の自動販売機などでも販売されるようになった。
医薬部外品に分類される栄養ドリンクは、効果・効能の認められた有効成分が含まれている人の体に対する作用が穏やかなものである。製品記載の用法用量を守って飲用する限りは健康リスクはないものと考えられる。栄養ドリンクには主に以下の成分が含まれており、過剰摂取の場合は健康リスクが高まると考えられる。
漢方や生薬が含まれていることが栄養ドリンクの特徴。滋養強壮や体力回復のための成分として配合されている。
コーヒー1杯分程度の無水カフェイン(50～120mg前後)が含まれていることが多い。カナダ保健省の科学者たちによる調査では、健康な大人の場合、1日400㎎以下のカフェイン摂取量であれば、カフェインによる心身への悪影響は出ないと結論付けている。
アミノ酸の一種であるタウリン1000～3000mgを含む栄養ドリンクが多く、価格もタウリン配合量の分だけ高くなる傾向にある。
福田 彦助（ふくだ ひこすけ、1875年11月5日 - 1959年7月30日）は、日本陸軍の軍人。最終階級は陸軍中将。
山口県出身。福田善助の長男として生れる。成城学校、陸軍幼年学校を経て、1896年（明治29年）5月、陸軍士官学校（7期）を卒業。翌年1月、歩兵少尉に任官し、歩兵第1連隊付となる。1902年（明治35年）11月、陸軍大学校（16期）を卒業し歩兵第18連隊付となった。1903年（明治36年）12月、韓国駐剳軍副官に就任し、留守近衛師団参謀、留守第3師団参謀、後備第2師団参謀、参謀本部付、陸軍省人事局課員、参謀本部員、ウラジオストク駐在などを経て、1908年（明治41年）12月、歩兵少佐に昇進。1910年（明治43年）6月、オデッサ駐在となり、ロシア大使館付武官補佐官、歩兵第37連隊大隊長を歴任し、1913年（大正2年）2月、歩兵中佐に進級し歩兵第18連隊付となった。1914年（大正3年）8月、若松連隊区司令官に発令され、1915年（大正4年）10月から第一次世界大戦で観戦武官としてロシア軍に従軍した。1916年（大正5年）8月、歩兵大佐に昇進。1917年（大正6年）1月、歩兵第60連隊長に就任。シベリア出兵時には参謀本部付（オムスク機関）、浦塩派遣軍司令部付として出動し、ニコリスクで情報収集活動に当たった。1920年（大正9年）8月、陸軍少将に進級し歩兵第6旅団長に着任。第15師団司令部付を経て、1925年（大正14年）5月、陸軍中将に進み下関要塞司令官に着任。1926年（大正15年）3月、第6師団長に親補され、1928年（昭和3年）4月から9月まで第二次山東出兵に出動した。1929年（昭和4年）8月、予備役に編入。
新自由クラブに所属していた野末陳平が、1983年の第13回参議院議員通常選挙の直前に離党して結成。サラリーマンなど中産階級向けの税制改革を主要政策に、「クロヨン」に代表される不公平税制の解消と、グリーンカード（総合課税制度）の導入を訴えていた。野末は東京都選挙区から再選されたが、同選で導入された比例代表区では候補者を擁立できなかった。1986年の第14回参議院議員通常選挙には、初めて比例区で9人を擁立。東京都選挙区に野末の秘書の海江田万里を擁立したが、当選は比例区1位の秋山肇（元新自由クラブ都議団幹事長）のみに止まった。1989年の第15回参議院議員通常選挙では、野末が東京都選挙区で再選を果たし、比例区の9人からも名簿記載順第1位の横溝克己（早稲田大学理工学部教授）が当選したが、横溝が任期中の1990年に死去したため、第2位の星野朋市が繰り上げ当選した。1990年に解党。所属議員だった野末・秋山・星野は、それまで批判していた自由民主党に入党し、政科研（渡辺派）に加わったが、領袖と頼む渡辺美智雄が自民党総裁選挙に敗れた後に病を患い、勢力を失った。1992年の第16回参議院議員通常選挙では、秋山が落選。翌1993年に野末と星野は自民党を離党し、新生党を経て新進党に合流するまで行動を共にしたが、新進党も離党して無所属に戻った野末に対し、星野はその後も新進党に留まった。星野は1995年の第17回参議院議員通常選挙で新進党の比例区名簿18位と当選圏外に置かれたが、最下位で再選。更に自由党、保守党と渡り歩いた後に引退した。野末は自著『国会議員、人とお金のお作法』（講談社）で、名指しこそしていないが星野を批判しており、両者の不仲を想起させた。
高原 万平（たかはら まんぺい、1967年 - ）は、日本の宣伝プロデューサー、制作プロデューサー。神奈川県横浜市出身。大学卒業後の1991年に株式会社ポニーキャニオン入社。CDショップ営業担当を経て音楽制作ディレクター（1993年～1999年）、映像宣伝プランナー（2004年～2009年）、映像制作プロデューサー（2006年～2008年）、映画部宣伝プロデューサー（2010年～2015年）を歴任し、映画部配給宣伝グループマネージャーに就任。ライヴエンタディビジョン（2015年～）ではポニーキャニオン社内の音楽・アニメ・映画・映像作品のイベントPRに加え、社外からのPR業務受注案件を担当。音楽・映像・映画・テレビ番組の制作経験があり、音楽制作時代は3人組アイドルのMelodyや瀬戸朝香、平松愛理などを担当。Charのトリビュートアルバム『Psyche-Delicious』、Charのベスト盤である『CHARACTER』、フィッシュマンズのベスト盤『FISHMANS BEST 1991-1994 〜Singles&More』などを企画。映像作品では『初代タイガーマスク大全集～奇跡の四次元プロレス1981～1983』『グレート・ムタ大全集～神秘の毒霧伝説～』『伝説の国際プロレス1969～1974』『不滅の国際プロレス1974～1981』『島田秀平のいますぐデキる！手相占い♂』『島田秀平の幸せになる！手相占い♀』などを企画。宣伝プロデューサーとしてはDVD、ブルーレイ、劇場配給、テレビ番組、イベント・チケットプロモーションを担当し、ポニーキャニオン社外の企業や劇場映画、舞台、イベントのPR業務や動画制作、イベント制作、キャスティング業務などを請け負う。DVD宣伝プロデューサーとして『踊る大捜査線』『エクスペンダブルズ』『8時だョ!全員集合』シリーズほか、300作品以上を担当。ポニーキャニオン以外では「ヤマハ つるの剛士のエレクトーンチャレンジ！」、舞台「minako～太陽になった歌姫～」、舞台「mother～特攻の母　鳥濱トメ物語～」、舞台「ジーザス・クライスト・サムライ・スター 殿中でござる」、映画『ゴースト・イン・ザ・シェル』などのPRやイベント制作、キャスティングを担当。
ザ・ドリフターズ　DVD-BOX『結成40周年記念盤 8時だヨ!全員集合』(2004年)『8時だヨ!全員集合 2005』(2005年)ソン・スンホン　DVD『one』(2004年) 『yours』『ever』『yours ever』(2005年) 『シベリア超特急 コンプリートDVD-BOX』(2005年) コント55号　DVD『祝!結成40周年記念 コント55号 傑作コント集 永久保存版』『祝!結成40周年記念 コント55号 傑作コント集 TBS・テレビ朝日編』(2005年) 山本KID徳郁　DVD『KID』(2005年) 橋本真也　DVD『さらば破壊王 橋本真也』(2005年) 『破壊王 橋本真也全集』(2006年) 荒川静香　DVD『Moment～Beautiful skating～』(2006年) 『欽ちゃんのどこまでやるの!? DVD-BOX』(2006年) ゲゲゲの鬼太郎　DVD-BOX『1968 ゲゲゲBOX 60's』『1971 ゲゲゲBOX 70's』『1985 ゲゲゲBOX 80's』(2006年) キム・ジェウォン　DVD『The Sweet Memories “GREEN” HOKKAIDO』(2006年) アン・ジェウク　DVD『1st Concert 通常版』『1st Concert BACK STAGE』』(2006年) 『JAPAN TOUR 2006 “My life is…" 初回限定版』『JAPAN TOUR 2006 “My life is…" 通常版』(2007年) 　CD『sounds like you』『special album "My life is ..."』(2006年)  『Life for Love』(2009年) 浅尾美和　DVD『asao miwa』(2007年)　フォトブック『asao miwa』(2007年)
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NHKスペシャルドラマ『坂の上の雲』第1章DVD（2010年）イ・ビョンホン主演ドラマ『アイリス』DVD、BD、テレビ番組宣伝（2014年）
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映画『SP THE MOTION PICTURE 革命篇』
映画『踊る大捜査線 THE FINAL 新たなる希望』映画『エクスペンダブルズ2』
映画『LOOPER/ルーパー』映画『ラストスタンド』映画『ローン・サバイバー』映画『マッド・ナース』
映画『ラッシュ/プライドと友情』映画『まほろ駅前狂騒曲』映画『トランセンデンス』映画『ブライド・ウェポン』映画『紙の月』映画『エクスペンダブルズ3 ワールドミッション』映画『想いのこし』
映画『アゲイン 28年目の甲子園』映画『くちびるに歌を』映画『繕い裁つ人』映画『ニンジャ・アベンジャーズ』映画『駆け込み女と駆け出し男』映画『GONIN サーガ』映画『神様はバリにいる』
舞台「mother～特攻の母　鳥濱トメ物語～」（2015年）舞台「ジーザス・クライスト・サムライ・スター 殿中でござる」（2016年）動画「ヤマハ つるの剛士のエレクトーンチャレンジ！」（2016～2017年）映画『ゴースト・イン・ザ・シェル』（2017年）舞台「minako～太陽になった歌姫～」（2017年）
旧道は千葉県道302号館山富浦線であり、当道路は旧道に対し館山市街の東側を縦貫している。1986年4月7日に部分開通したのち、1993年3月25日に全線開通し、沿線はロードサイド型の大型商業施設が多数出店している。こうして商業の中心は館山駅前からバイパス周辺へと移り変わった。なお、館山・南房総の境には延長212mの館富トンネルがある。南房総市の富浦ICにて富津館山道路に接続しており、都心部などと館山市内を直結する役目を持つ。観光シーズンを中心にたびたび渋滞が発生しているが、その対策として往復4車線化の計画が策定され2008年度に着工した。工事は、南総文化ホール前交差点から那古交差点までの区間で行われ、2009年3月31日に終了し、引き続き、那古交差点から川名地区交差点までの4車線化が2015年8月に終了した。残りの館富トンネルを含めた富津館山道路富浦IC出入口までの区間のボトルネックについても解消するよう、地元より国土交通省へ要望がされている。
女性アーティスト、ガールズロックの中からメンバー自らが選曲。SCANDALのルーツや意外性を感じさせつつ、多彩な魅力を発揮している。映画のR18指定のように、ガールズ・ロックが好きな人限定、さらにRESPECTの頭文字を掛けたところから、『R-GIRL's ROCK!』となった。ジャケットの絵柄は、"カバー"のダジャレが基となった。「恋人がサンタクロース」はすでにライブで披露していたほか、「Sunny Day Sunday」は、ダンス＆ヴォーカルスクール時代に踊った思い出の曲で、RINAのヴォーカルデビュー曲となった。「DAYDREAM」は『夢見るつばさ』にも収録されている。初回特典として、「別冊『超SCANDAL』Vol.5」が封入されている。
トゥーラーンとはイラン神話の登場人物トゥールに由来し、トゥールの土地という意味である。またトゥーラーン人はアムダリヤ川以北に住む民族で、イラン人と対比される民族である。トゥーラーン人はゾロアスター教の根本教典『アヴェスター』に登場するので、紀元前15世紀頃には居たようである。古代のトゥーラーン人はイラン系民族だったが、6世紀頃から7世紀ごろ、アムダリヤ川の北に居るテュルク系民族を指す様になった。11世紀に書かれた『シャー・ナーメ』でもイラン神話を踏襲しつつも、文化的にはトゥールはテュルク系民族としており、中央アジアで古代のイラン人とつながりのないテュルク化が徐々に進んだという説もある。20世紀の西洋ではトゥーラーンは中央アジアを指すようになり、アルタイ諸語及びウラル語族（現在は支持されていないが、当時はウラル・アルタイ語族と呼んだ）系民族を表すイデオロギー的な用語として使用された。トゥーラーンは人名としても使用され、中東地域で一般的に見られる姓である。ジャコモ・プッチーニのオペラ「トゥーランドット」もこれに由来する。
トゥーラーン人に関し現存する最古の記録は約2,500年前 (言語学者推定) に構成されたアヴェスターのフラワシのヤシュトに見られる。「アヴェスター」には様々な部族の名前が記されており、彼らは互いに近い地域に暮らしていた。Gherardo Gnoli教授によれば、ヤシュト人、アーリア人、トゥーラーン人、Sairimas、Sainus、Dahisは繰り返し現れるイラン系民族である。アヴェスターの賛美歌によれば、形容詞形であるトゥールヤー (Tūrya) はFraŋrasyan (シャー・ナーメではアフラースィヤーブと表記)のようなゾロアスター教の様々な敵と関連性がある。トゥールヤーという単語はガーサースには1回しか現れないが、アヴェスターの後半部分には20回も登場する。トゥーラーン人はアヴェスターにおいて、SairimasやSainus、Dahisよりもより重要な役割を担っている。ゾロアスター自身はアーリア人に広く受け入れられたが、彼は周辺地域の他の部族にも説法をして回っていた。メアリー・ボイスによれば、フラワシのヤシュト (143-144節) では、アーリア人 (彼ら自身のことをアヴェスター人と呼んだ)　の間だけでなくトゥーラーン人、Sairimas、Sainus、Dahisの間でも、正しい男女のフラワシが褒め称えられている。また、彼らの個人名にはイラン系民族の特徴が見られる。トゥーラーン人とAiryaの間の敵対はフラワシのヤシュト (vv. 37-8)でも示されており、そこではフラワシはトゥーラーン人の集団に似たDanusに対する戦争の援助を提供していると言われている。従って、アヴェスターでは、ゾロアスター教を信仰するようになったトゥーラーン人もいれば、拒否した者もいた。ゾロアスター教の古代の拠点と同様に、トゥーラーンの正確な地理や場所は不明である。アヴェスター後の伝統においては、トゥーラーン人はアムダリヤ川以北の地域に住んでいたと考えられており、アムダリヤ川はトゥーラーン人とイラン人を分け隔てていた。イラン人との絶え間ない抗争に見られる彼らの存在は、独立した国家や祖国の誇り、防衛に血を流す覚悟としてイラン人の定義を定める役割も担った。アヴェスターやシャー・ナーメに見られるトゥーラーン人の一般的な名前にはアフラースィヤーブやアグラエスラ (Aghraethra)、ビデラフシュ (Biderafsh)、アルジャスパ (Arjaspa)、ナムフワスト (Namkhwast) が含まれる。アヴェスターに現れるものを含めたイラン系民族の名前はアヴェスターに現れる個人名の語源に関した概説書「Iranisches Personennamenbuch, I: Die altiranischen Namen. Faszikel l, Die Avestischen Namen」の中で、Mayrhofer教授により研究されている。
歴史における、遊牧系民族による北東部の境界への継続的な侵入によりトゥーラーン人の記憶が生き続けることとなった。6世紀後、他の部族により西へと追いやられたテュルク系民族はイラン系民族と近接して暮らすようになり、トゥーラーン人と認識された。テュルク系民族をトゥーラーン人と識別するようになったのは7世紀前半頃とされている。テュルク系民族は6世紀にイラン系民族と初めて接触した。C.E. Boseworthは以下のように述べている。イスラム時代初期、ペルシア人はホラーサーン北東部と、フェルドウスィーのシャー・ナーメではフェリドゥーンの息子トゥールに割り当てられた土地とみなされていた、トゥーラーンの地域にあるアムダリヤ川より手前にあるすべての土地を自分たちの土地と考える傾向にあった。トゥーラーンの住民にはテュルク系民族が含まれていた。彼らはイスラム帝国建設以降の4世紀の間は本質的にヤクサルテス川を超えた地域で遊牧生活を送っていた人々であり、彼らの領土をさらに超えた地域には中国人が住んでいた (Kowalski, Minorskyの「Turan」を参照)。その後トゥーラーンは民族的、地理的用語として使用されるようになったが、この用語には常に曖昧さや矛盾が含まれていた。これは、イスラム帝国時代を通してトゥーラーンの土地はアムダリヤ川を超えるとすぐの地域であり、同時にその下流域はソグディアナ人やホラズム人のような、テュルク系民族ではなくイラン系民族である人々の故郷であったという事実から生じている。テュルクという単語とトゥーラーン人という単語はイスラム帝国時代にほぼ同義語として使用されるようになった。シャー・ナーメ (王の書) では2つの用語を同等なものとして使用している。Tabariやハキーム・イーラーンシャーを含む他の作家もこれに続いている。はっきりとした例外としてアラブの歴史家アブル＝ハサン・アリー・イブン・マスーディー (Abl-Hasan Ali ibn Masudi) がおり、彼は「アフラースィヤーブはテュルクの土地において誕生しており、歴史家や非歴史家が彼をテュルク人であるとみなす誤りを犯すのはこれが理由である。」と述べている。10世紀までに、アフラースィヤーブの神話はカラハン朝に取り入れられた。サファヴィー朝時代には、シャー・ナーメから続く使用法の伝統により、トゥーラーンという用語はサファヴィー朝と対立するウズベク・ハン国の領域を指す用語として用いられた。複数の言語学者が、トゥーラーンという単語はインド・イラン語派の語根トゥーラ- (tura-、強い、速い、剣(パシュトー語)を意味する) に由来していると述べており、パシュトー語でトゥーラーン (thuran) は「剣士」を意味する。他の関連として、古ペルシア語でトル (tor、闇や黒を表す) が指摘されており、これは新ペルシア語の「タール (tār)、パシュトー語のトル (thor)」との関連性がある。このケースでは、アールヤー (Ārya) に暮らすゾロアスターの「明るい」文明と対比して、中央アジアの遊牧民の文明を「昏い」文明であると表現するために用いられたと考えられている。
ペルシアの叙事詩シャー・ナーメでは、イーラーンがアールヤー - Āryaの土地を意味するように、トゥーラーンという単語 (トゥールヤー - Tūryaの土地を意味する) はイラン東部の境界、アムダリヤ川の対岸より先に居住する住民を表していた。シャー・ナーメに収録されている創世神話によれば、フェリドゥーン王は3人の息子を儲けた、サルムとトゥール、イーラジュであり、彼らは世界を三分し、小アジアはサルムにトゥーラーンはトゥールに、 イーラーンはイーラジュに与えられた。兄2人は1番年下の弟を殺害したが、彼らは弟の孫により復讐され、イーラーンの支配者となった。しかし、シャー・ナーメでは戦争は世代を超えて継続されたと記されており、トゥーラーンという単語は約150回使用され、イーラーンという単語は約750回使用されている。シャー・ナーメには以下の文が記されている。نه خاکست پیدا نه دریا نه کوهز بس تیغداران توران گروهトゥーラーン軍の剣士の多くは砂、海、山脈を見たことがない人々だ。تهمتن به توران سپه شد به جنگبدانسان که نخجیر بیند پلنگ力強い肉体を持ったロスタムはトゥーラーン軍との戦いに赴いた、獲物を見つけたヒョウのごとく。
現在はほとんど使用されていないトゥーラーン人という用語は以前はヨーロッパ人、特にドイツ人、ハンガリー人、スロバキア人の民族学者、言語学者、ロマン主義者により非インド・ヨーロッパ語族、非セム語派、非ハム諸語の言語。特にアルタイ語族、ドラヴィダ語族、ウラル語族、日本語、朝鮮語、その他の言語を話す人々を表す語として使用されていた。フリードリヒ・マックス・ミュラーは、トゥーラーン人の言語系統を異なる語派に分類した。北部もしくはウラル・アルタイ系統としてツングース諸語、モンゴル語、テュルク諸語、サモエード諸語、バルト・フィン諸語に、南部方言としてタミル語、カンナダ語、テルグ語、マラヤーラム語などのドラヴィダ語族を分類した。コーカサス諸語はトゥーラーン語族からの派生言語に分類された。これらはミュラーの仮説であり、現行の言語学上の分類とは異なる。ミュラーは中国語は北部と南部どちらに属するかということも考察の対象とした。ドラヴィダ語族、ウラル語族、アルタイ語族の間の主な関連性は類型的なものであると考えられている。ブリタニカ百科事典によれば、「言語の歴史的な研究において考察された語族については、文法構造に見られるある種の支配的な特徴を共有していることを挙げることで、極端に独立した言語分類と混同するべきではない」。現代の言語は類型的な特徴ではなく比較言語学的な方法に基づいて分類されている。ブリタニカ百科事典によれば、マックス・ミュラーの分類は、類似性の指摘が容易であったセム語派の場合にはほぼ成功しているが、初期の言語起源を仮定のみに基づいて同定したトゥーラーンの人々の言語においてはほとんどといっていいほど機能していない。トゥーラーン人という単語は言語分類を主とする学術会合ではもはや使用されていない。19世紀ヨーロッパ文学ではトゥーラーン人として話者区分を行ったウラル語族とアルタイ語族の間の関連性もまた不確かである。
ヨーロッパの見地からの研究では、トゥーラーンやトゥーラーン人という単語はある特定の精神面を表すことを企図して使用されており、例として都市化された農業文明に対する遊牧民的生活を指すという物がある。この使用法はトゥールヤーというゾロアスター教の概念との関連性が指摘されている。トゥールヤーは言語的、民族的な区分を目的とした単語ではなく、ゾロアスター教の教義に則った文明を認めない異教徒を指す言葉であった。自然人類学の見地からは、トゥーラーン人の精神という概念は文化的な論争の余地が認められる。1838年、学者のJ.W. Jacksonはトゥーラーン人種を以下の形で表現した。トゥーラーン人は物質の力が人格化したものである。彼らは最大集団の発展の中にあっては単なる1個の男にすぎない。彼らは本質的に野蛮ではないものの、根本的に蛮族である。彼は手が直接口に結びつくような獣同然の生活をしているわけではないが、真なる人間の持つモラルや知性を完全には持ち合わせていない。彼は労働し貯蓄を行うことができるが、コーカサス人のように考察したり志を抱くことはない。これら優れた人間生活の2大要素が欠けていることで、彼はその能力以上に想念に欠損がある。後者においては、彼は着想の創造よりも知識の習得に貢献するような人々に提供される。イランの愛国主義的な詩人モハンマド＝タギー・バハールによると、トゥーラーンという名前はアヴェスターのTau-Raodanに由来しており、これは川の遥か彼方を意味する (この表現に現れる「川」はアムダリヤ川を指すと考えられる。) バハールはテュルクという単語は中世ペルシア語で「戦士」や「騎手」を意味するテュールーク (Turuk) に由来しているとも語っている。ポーランドの哲学者フェリクス・コネチュニは「トゥーラーン文明」という独自の文明が存在すると主張しており、この文明はテュルク系民族とロシア人のようなスラヴ系民族を包括している。この文明の特徴として軍国主義、反知性主義、支配者への絶対服従を挙げている。コネチュニはこの文明はラテン系民族 (西ヨーロッパ) の文明に本質的に劣ると見ている。
衰退期にあったオスマン帝国では、トゥーラーン人という単語はトルコの愛国主義者により汎テュルク主義 (別名：トゥーラーン主義) というイデオロギーとして使用された。現代において、トゥーラーン主義はトルコの政党である民族主義者行動党 (MHP) のイデオロギーの重要な側面を形成しており、党員は灰色の狼として知られている。現代においてトゥーラーン人という単語は時に汎アルタイ主義 (理論上はテュルク系民族に加えて満州民族やモンゴル人を含み、日本人や朝鮮民族を含むこともある) として使用されることが有るが、汎アルタイ主義を全面に押し出した政治組織はまだ存在していない。
トゥーラーンという名前はエイジ・オブ・コナン:ハイボリアン・アドベンチャーズの中において、空想上の土地として登場する。リアルタイムストラテジーゲームであるホームワールドに登場するトゥーラン・レイダースはトゥーラーンより名前が採られている。
トゥーラーンドフト (ラテン文字: Turandot, Turandokht) はイランの女性名であり、ペルシア語でトゥーラーンの娘 (دختر、ドフトル) を意味する。ジャコモ・プッチーニ作のオペラであるトゥーランドット (1921-24) はこの名前から採られている。トゥーラーンという人名 (トゥーラン、トゥラン) は中東地域で一般的に見られる名前であり、バーレーン、イラン、ボスニア・ヘルツェゴヴィナ、トルコなどで姓 (家族名) として使用されている。古代イラン神話においてトゥーラーンの人々の祖先とされるトゥーラージュ (Turaj) もまた一般的な名前であり、「闇の子孫」を意味する。イラン神話によると、トゥーラーンという名前はトゥーラージュの祖国に由来している。デフホダー辞書によると、パフラヴィー語におけるトゥーラージュの発音はトゥーズフである。同様に、広く用いられている名前イーラージュはシャー・ナーメにおいてトゥーラージュの兄弟とされている。トゥーラージュは又の名をザーラージュといい、これは金の息子を意味する。
ケプラーによる観測以前は、ケプラー62は2MASSによる観測でのカタログ名2MASS J18525105+4520595として認識されていた。Kepler Input CatalogにおいてはKIC 9002278の呼称が与えられており、次いでトランジット法による惑星発見の候補であるKepler object of interestにおいてKOI-701の呼称が与えられた。ケプラー62の惑星は、トランジット法での太陽系外惑星発見を目指すNASAのケプラー宇宙望遠鏡による観測で発見された。トランジット法では、恒星の光度の低下から惑星による食を検出する。惑星が地球から見た恒星の手前側を通過することで、恒星の光が遮られる食が発生し、そこから惑星の存在を検出することが出来る。ケプラー62という名称は単純に、ケプラー宇宙望遠鏡により惑星が確認された62番目の恒星であることから与えられたものである。各惑星のb, c, d, e, fといった名称も、単純に発見された順番に与えられることになっている。その星系で最初に発見された惑星がbとされ、以後アルファベット順に小文字で惑星名が付けられていく。一方、複数の惑星が同時に発見された場合は、公転周期の短い惑星から昇順で付けられる。ケプラー62の場合、5つの惑星全てが一度に発見されたことから、内側から順にb, c, d, e, fと名付けられた。
琉球空手師範の祖父と父のもと、ニューヨーク州ロングアイランドで育つ。ボクシングやレスリング、マーシャル・アーツといった様々な格闘技に興味を持ったが、彼が本格的にボディビルディングを始めたのはニューヨークに移住した24歳のときであった。彼のポルノ活動は、当時彼と交際していた彼女が勝手にプレイガールに彼の裸の写真を何枚か送った時から始まった。写真は「Real Men of the Month」（『今月のガチマン』賞）を受賞。彼は賞金500ドルを手にすることとなる。これらの写真がきっかけで、写真家ジム・フレンチが、写真を郵送した彼の交際相手と接触、2年の期間をはさみ、フレンチの下でコルトからカレンダーを発売した。その後は、1990年代後半を代表するポルノ俳優として活躍、その知名度によってリッキー・レイクのトークショーにも出演することとなる。トークショーでは女性とのお見合いコーナーが設けられていたが、彼自身は「アダルト業界が私の問題を解決してくれた」と述べていた、また、ある雑誌のインタビューでは、「自分には、ガールフレンドとボーイフレンドがいる」と述べるあたり、彼のセクシュアリティはバイセクシュアルであるとされる。2000年以降は、活躍の場をポルノ映画以外にも広げている。彼の出演する代表的な映画として、デンマークのラース・フォン・トリアーがプロデュースし、「アフター・ウェディング」や「ドッグヴィル」を製作したZentropa社から発売された「HotMen CoolBoyz」などがある。2002年の秋に男児が出来たことをきっかけに、ポルノ俳優を引退。引退後は建築業に従事していたが、定期的にアメリカ内のゲイクラブでストリップショーにも出演していた。また、トレーニングは引退後でも続けていたが、仕事の関係で、現役では4時間だったところが2時間になったという。
2018年3月1日、ランチョ・ミラージュのカリフォルニア州道111号線で交通事故を起こし、パームスプリングスの病院へ運ばれたものの、翌3月2日に死去した。ヘリントンの死は最初、ポルノ監督のチ・チ・ラルーによりTwitterで明かされ、その後ヘリントンのFacebookのアカウントが彼の母であるキャサリン・ウッドにより追悼アカウントに移行された。彼女はこの追悼アカウントにて、「息子のビリー・ヘリントンが亡くなったことで、非常に心が重く、つらい思いを抱えています。そのことをみんなに知らせたい。私は息子のあなたを愛してます。ママより」と悲嘆の気持ちが込められたコメントを投稿した。さらに、ニコニコ動画の「レスリングシリーズ」の動画には驚きや追悼のコメントが寄せられ、追悼動画も数多く作られた。
「まほろばステーション」は、ミュージックバード制作、日本各地のコミュニティFMを通じて放送されていたラジオ番組である。放送時間は土曜深夜（日曜午前）1:00 - 5:00（ネット局によって放送時間が異なる場合あり）。
2011年4月2日放送開始。長時間の放送のうち、午前3時を境にメインパーソナリティが入れ替わる実質二部構成となっている。さらに、番組内に様々なコーナーや別のパーソナリティー担当のコーナーが放送されている。当初は0:00開始の5時間番組として放送されていたが、2016年1月2日より0時台に新番組が開始されたことに伴って開始時刻が1時間繰り下がり4時間番組となった。土曜深夜から日曜早朝にかけての生放送は「アクティブステーションBBS」「Radio Magic NEXT」「まほろばステーション」とタイトルは変わりつつ、一部出演者やコーナーは引き継がれて長い期間放送されてきたが、2017年6月24日をもって放送終了となった。
3:00から5:00までの放送。この時間帯のタイトルは「ザキとニッキーの今夜も朝まで爆走エクスプレスZ」。この時間帯では毎週メッセージテーマを設け、リスナーから寄せられたテーマに関するメッセージを様々なコーナーの合間に紹介。
高橋 至恩（たかはし しおん）は、日本の俳優である。 クォーターフォースに所属。埼玉県出身で身長137cm、体重31kg。
1908年、アラトールニオに生を受ける。マルッティネンはフィンランド武器隠匿事件として知られる事件における重要人物の1人だった。この事件は継続戦争がモスクワ休戦協定により終結した後、これに反発する将兵らがソビエト連邦に対する秘密抵抗運動を展開するべくフィンランド各地に軍の装備品を隠匿したというものである。事件の露呈後、これに関与した者は国外脱出を余儀なくされた。1945年、かつての部下ハリー・ヤルブ元中尉による援助の元でフィンランドを脱出してスウェーデンに移る。そして翌年には家族と共にアメリカ合衆国に移住し、1947年にはアメリカ陸軍に入隊、そして1951年には米国市民権を取得した。なお、マルッティネンと同様にフィンランドを脱出してアメリカ陸軍に入隊したフィンランド系将校のグループは、彼の名から「マルッティネンの仲間たち」（英語: Marttinen's men,フィンランド語: Marttisen miehet）と呼ばれた。このグループに所属した著名な将校としてはラリー・ソーン元大尉が知られる。当初は特技兵の肩書で冬季戦に関する訓練教官を務めていたが、後に参謀将校となり、アメリカ本土、西ドイツ、韓国などで勤務した。また、軍歴の最後の3年間はイランに軍事顧問として派遣されていた。彼はアメリカ軍人として、1950年に陸軍指揮幕僚大学を、1963年に陸軍大学校を卒業している。1968年、アメリカ陸軍を退役する。1975年12月20日にバージニア州フォールズチャーチにて死去し、フォート・レブンワース国立墓地に埋葬された。彼には3人の息子がおり、三男のペッカ・マルッティネン（Pekka Marttinen, 1933年 - 1958年）は第2ストライカー騎兵連隊に中尉として勤務していたが、ドイツのグラーフェンヴェーアにて火砲の暴発に巻き込まれ死亡した。
ペレストロイカとグラスノスチが開始された1988年から、最高会議はリトアニア人たちがソビエト連邦からの独立を獲得するための法的な戦場となった。同年10月17日から18日にかけての第10回会議でも激論が交わされ、内容がテレビ放映されるなど注目を集めた。最高会議はもはや共産党の指令に従わず本来の役割を取り戻し、政治権力は共産党中央委員会から最高会議へと移った。約100人の保守派代議員が会議をボイコットし、また他の者は政治的未熟さから盲目的に幹部会の指示に従うなど、改革は難航した（例えば、カジミラ・プルンスキエネに対する副首相選での信任投票の際、秘密投票では100の反対票があったものが、公開で再投票を行った際には反対票は0となり、棄権票も僅かしか発生しなかった）。しかし1年半後には、最高会議は戦間期に使用されていたリトアニアの国章と国歌を復活させ、ソ連法に対するリトアニア法の優位を宣言し、さらに集団農場の解体も決定した。1940年の祖国占領についての調査と批判が始まり、信教の自由や国籍法、真に民主的な選挙法の制定により、代議員数を141にまで削減し、共産党の一党独裁を廃止することが定められた。1990年2月の選挙では初めて複数政党制が実現し、ソ連からの独立賛成派であるサユディスは141議席中96議席を獲得した。そして3月11日にはリトアニア国家再建法案を賛成124票、棄権6票、反対なしで可決し、リトアニアのソ連からの独立は達成された。
平城朝の大同3年（808年）筑前守、次いで大宰少弐に任ぜられる（この時の位階は従五位下）。弘仁3年（812年）玄蕃頭、弘仁4年（813年）治部少輔・治部大輔次いで宮内大輔と嵯峨朝初頭は京官を歴任。弘仁6年（815年）従五位上・備前介に叙任されると、弘仁10年（819年）正五位下、弘仁14年（823年）従四位下から従四位上に昇叙されるなど、嵯峨朝後半以降は順調に昇進を果たしている。淳仁朝の天長2年（825年）6月9日卒去。享年71。最終官位は散位従四位上。
オリジナルのワッパーは、セサミバンズに1/4ポンド（113.4 g）のビーフパティ、マヨネーズ、レタス、トマト、ピクルス、ケチャップ、スライスオニオンを挟んだハンバーガーである。好みで、プロセスチーズ、ベーコン、マスタード、ハラペーニョを追加することもできる。地域限定の香辛料には、バーベキューソース、サルサ、ワカモレがあり、タルタルソース、ハニーマスタード、ステーキソース、ホットソースが選べる地域もある。