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ドラフトにてチャンドラーはロサンゼルス・クリッパーズから1巡目2位指名という高順位指名を受けるが、ドラフト当日にクリッパーズとシカゴ・ブルズとの間でトレードが成立し、チャンドラーはブルズに入団した。クリッパーズ側の高卒ルーキーであるチャンドラーとブライアン・スキナーに対し、ブルズ側のエルトン・ブランドというトレード内容は、チャンドラーに対するブルズの期待の高さが窺い知れることとなった。また同じく高卒で同年にブルズ入りしたエディ・カリーと共に将来を嘱望され、ブルズの伝説的プレイヤーであるマイケル・ジョーダンの背番号「23」にあやかって、カリーは「2」、チャンドラーは「3」の背番号を与えられた。ルーキーイヤーとなった2001-02シーズンはあまり出場機会を得られることはできず、6.1得点4.8リバウンド1.3ブロックの成績で終わった。翌02－03シーズンには先発に定着し、出場時間の増加に伴い個人成績も上昇した。このオフにカリーがチームを去り、主にディフェンスで力を発揮していたチャンドラーは、カリーが担っていたオフェンス面での働きを求められるようになった。チャンドラーはチームの期待に応える活躍を見せ、03-04シーズン序盤11月の月間MVPを獲得した。しかし12月に入り腰の故障を患ったチャンドラーは47試合を欠場し、不本意なシーズンを過ごした。翌04-05シーズンには前シーズンより就任したスコット・スカイルズHCの方針により、再び控えに回るようになった。チャンドラーは平均9本以上を稼ぎ出す有力なリバウンダーへと成長し、このシーズンのジョーダン時代以来となるプレイオフ進出に貢献したが、一方でオフェンス力はなかなか向上の気配を見せず、チャンドラーに対するドラフト当時の期待は徐々に薄れていった。05-06シーズンも2シーズン連続でプレイオフに進出したが、プレイオフではわずか平均17.3分間の出場時間しか与えられず、平均得点は1.8得点だった。このオフ、ブルズはディフェンスのスペシャリストである名センターのベン・ウォーレスを獲得。チャンドラーはトレードに出されることになった。
チャンドラーのトレード先はニューオリンズ・ホーネッツだった。新天地での最初のシーズンとなった2006-07シーズンには飛躍的に出場時間が伸び、リバウンドは平均12.4を記録、リーグ全体で3位となった。チャンドラーの加入で活性化されたホーネッツはシーズン前半こそカンファレンス上位に入っていたものの、後半になると主力選手の故障などで失速し、プレイオフ進出は逃した。翌2007-08シーズンは、オフェンスでも力を発揮するようになった。チームのエースクリス・ポールとのピック&ロールからの得点は、ホーネッツにとっての重要な得点源の一つとなり、特にポールのアシストから繰り出されるチャンドラーのダンクはリーグでも最も阻止が難しい得点ラインの一つとなった。得点アベレージは初めて二桁を突破し、11.8得点11.7リバウンドの成績を記録、FG成功率62.3%はリーグ3位の記録だった。主力選手が大きな怪我なく過ごしたホーネッツは、チャンドラーの成長やポールの目覚しい活躍などに後押しされ、56勝26敗と大躍進を遂げ、プレーオフではカンファレンス準決勝まで進出した。2008-09シーズンは更なる飛躍が期待されたが、チャンドラーは37試合を欠場するなどし本来の力を発揮できず、チームも思うように勝率が伸びなかった。またこの頃ホーネッツは財政難になっており、チャンドラーの放出の機会を窺っていた。そしてトレードデッドライン直前にオクラホマシティ・サンダーとのチャンドラーを中心としたトレードが成立したが、その際の健康診断でチャンドラーに問題が見つかったため、このトレードは破談となった。しかしシーズン終了後にはエメカ・オカフォーとのトレードで、シャーロット・ボブキャッツへの移籍が決まった。
マブスは2006年のNBAファイナルに出場後、4シーズン、カンファレンスセミファイナル進出が最高の成績であった。悲願であったファイナル制覇にとって課題となっていたのはインサイド。チームのインサイドのエースであるダーク・ノビツキーはディフェンスがあまり得意ではなく、全体的にインサイドの守備が弱いチームであった。チャンドラーの加入はまさにそのピースを埋めるためだと言っても過言ではなかった。シーズンが始まって出場した74試合全てに先発し平均10,4得点、9,4リバウンドの成績を上げた。このシーズン、マブスは好調で57勝25敗のカンファレンス2位タイの第3シードでプレーオフに出場した。ファイナル出場から4シーズン、プレーオフでは不調が続いていたマブスは1回戦でポートランド・トレイルブレイザーズを4勝2敗で破り、カンファレンスセミファイナルで3連覇を狙うロサンゼルス・レイカーズを4勝0敗とスイープで下した。勢いは止まらずカンファレンスファイナルでは4勝1敗でオクラホマシティ・サンダーを破ってマブスは5年ぶり2度目のファイナルに出場した。ファイナルの相手は奇しくも5年前と同じマイアミ・ヒートだった。ヒートはレブロン・ジェームズ、ドウェイン・ウェイド、クリス・ボッシュのビッグ3を擁し、優勝候補筆頭とも言われていた。マブスは初めのアウェー2試合を1勝1敗とし、ホームに戻るも3戦目に敗れ1勝2敗となった。しかし残りホーム2試合を連勝し、3勝2敗で再びマイアミに乗り込んだ6戦目105-95で勝利し、マブスは悲願の初優勝、チャンドラーも初のチャンピオンリングを手に入れた。
アイアコス（古希: Αἰακός, Aiacos, Aiakos, ラテン語: Aeacus）は、ギリシア神話に登場するのアイギナ島の王である。冥界の審判官の一人。ゼウスとアイギーナの子。アイギーナは河神アーソーポスとメトーペーの子、メトーペーは河神ラードーンの子であり、河と縁が深い系譜である。神話によれば、アイアコスはミュルミドーン人の祖であり、アイギーナ島の名前の由来にも関わっている。この世で最も敬虔な人物とされる。
アーソーポスとメトーペーには12人とも20人ともいわれる娘がいたが、みなゼウスやポセイドーン、アポローンにさらわれて犯された。末娘のアイギーナまでが連れ去られたので、アーソーポスはアイギーナの行方を捜してコリントスまでやってきて、森の中でゼウスがアイギーナを抱擁しているのを発見した。このときゼウスは攻撃手段を持っていなかったので逃げ出し、岩に姿を変えてアーソーポスをやり過ごした。ゼウスはオリュンポスに戻るとアーソーポス目がけて雷霆を撃ちおろした。また、アポロドーロスによれば、ゼウスは岩に変ずることなく、追いかけてくるアーソーポスに雷霆を打ち据えて河床まで無理矢理退散させた。この為に、アーソーポス河は今でものろのろ流れ、川底からは焼けた石炭の固まりが出てくるという。
アイアコスは父であるゼウスへの祈りを繰り返した。ある夜、アイアコスは、ゼウスの樫の神木から無数の蟻が降りてきて、人間の姿をとって立ち上がる夢を見た。目が覚めると、息子のテラモーンが、大勢の人々がやってくるといって家の外に呼び出した。見ると、大勢の人々は夢に見た顔と同じであった。一夜にして蛇は消え、雨が降り注いでいた。アイアコスはゼウスに感謝し、新たな民をミュルミドーン人（ミュルミドネス）と名付けた。ミュルミドーンとは「蟻」を意味し、彼らは倹約家で辛抱強い気性を持っていた。ミュルミドーン人たちは、その後ペーレウスがアイギーナ島から離れるときに連れ出され、のちにペーレウスの子アキレウスに従ってトロイア戦争に従軍する。
アイアコスは敬虔な人柄で、アイギーナ島だけでなく、全ギリシアから尊敬を受けたという。ペロプスがアルカディア王ステュムパーロスを殺したとき、あるいはアテーナイ人がクレータ島のアンドロゲオースを殺したときに、祟りによってギリシア全土が干ばつに襲われた際も、アイアコスはゼウスに祈って雨を降らせてもらうことができた。アンドロゲオースの父、クレータ王ミーノースがアテーナイを攻略したときは、アテーナイを支援した。アイアコスはまた、アポローンとポセイドーンがトロイアの城壁を築いたとき、ともに作業に参加した。これは、神の手のみで城壁を築いてしまうとトロイアは不落となり、ひいては住民が神をないがしろにすることが予想されたからであった。このときアポローンは、トロイアがやがて陥落すること、アイアコスの子孫の初めと4番目の者がトロイアの征服者になるだろうことを予言した。これは、テラモーンとその子アイアースのことだと考えられている。
ゼウスはアイアコスを非常にかわいがり、老衰の運命からも解放してやろうと願った。しかし、運命の女神（モイライ）がどうしても許さないので断念した。その代わり、アイアコスが死ぬと、ミーノース、ラダマンテュスとともにタルタロスで亡者たちの裁判官とした。アイアコスは冥界の法を定め、ときには神々の争いの調停に呼び出されることもあるという。あるいは敬虔なアイアコスは死後の世界でも尊敬され、冥府の鍵を預けられているという。
パピール・ファブリックは1872年（明治5年）京都府営の製紙工場として企画され、1876年（明治9年）、京都梅津の桂川の畔で開業した製紙会社。日本の製紙業黎明期の6社の一つ。パピール・ファブリックとはドイツ語で製紙工場(Papierfabrik)の意で設立にはドイツ人が大きく関わってはいたが、京都府営の工場で外国資本は入っていない。1880年（明治13年）民間に払い下げられ磯野製紙場、梅津製紙会社、富士製紙京都工場と変遷し、1924年（大正13年）旧王子製紙に吸収され王子製紙京都工場、1950年（昭和25年）には日本加工製紙京都工場となり1971年（昭和46年）まで稼働していた。京都市右京区梅津大縄場町に立つ石碑にはパピール・ファブリックが日本最古の製紙工場とあるが、日本で最初に開業した製紙会社は1874年（明治7年）開業の有恒社であり、蓬莱社や抄紙会社(王子製紙)もパピールファブリックより先に開業している。ただし、動力に水力を使う、官営である、ドイツ製機械を使うなど日本の製紙業黎明期の6社の中では特異な存在ではある。なお、この項目では紙は洋紙を指し、日本伝統の手工業制和紙は考えない。
明治維新後、天皇は東京に移り東京が首都となった。このため京都の公家や官吏、有力商人たちも東京に移り、京都の人口は35万人から20万人に激減し京都の商工業は大打撃を受けた。このため明治政府は租税の免除や10万円の産業基立金、15万円の勧業基立金などを与え京都の産業を振興しようと考えた。京都府では1870年（明治3年）から府知事槇村正直、勧業課長明石博高、顧問山本覚馬を中心にさまざまな京都の近代化政策をとったが、その一環として製糸所や製革所などさまざまな洋式工場を建てた。山本覚馬の紹介でドイツ人ルドルフ・レーマンがお雇い外国人として京都の洋式工場を具体的に企画し、1872年(明治5年)京都府は製紙工場も企画する。ドイツ人ルドルフ・レーマンとその兄弟が関係したので機械はドイツ製、工場もドイツ語で製紙工場を意味するパピール・ファブリックと名付けられた。一方、明治になって日本では洋紙製造の機運がたかまり、1872年（明治5年）旧広島藩主浅野家が東京日本橋蛎殻町に製紙会社有恒社を企画したのを皮切りに東京王子の抄紙会社も1872年（明治5年）中に企画され、東京三田の三田製紙所、大阪中之島の蓬莱社、神戸の神戸製紙所なども続いて開業の準備を始めていた。1872年（明治5年）に企画されたパピール・ファブリックを含むこれら日本で最初の製紙会社6社は1874年（明治7年）開業した有恒社に続き続々と開業していくのである。当時の洋紙製造では原料は襤褸（ボロ・木綿の古布）が良いとされ、製紙会社各社はいずれも襤褸を入手しやすい大都市に工場を設けたのである（木材パルプが紙の原料になるのは明治20年代（1887年 - 1896年）以降である）。
1872年(明治5年)に企画された京都府の製紙工場では、この年明治天皇が巡幸された際に下賜された10万円を元に資本金15万円が用意された。この府立製紙工場はもともと京都府民の授産奨励を目的としていたので工場が立ち上がったら民間に払い下げる計画であり、工場地は動力として水車動力を使える桂川左岸の梅津に定め工場建設が始まる。この工場建設は当時としては大掛かりなもので、その計画に賛同した篤志家の土橋嘉衛門が所有する笠置山の良石3万個を寄付したが、大量の石を笠置山から運搬する費用とそのため傷んでしまった道路・橋の補修で20万円もかかってしまい、無料の石の提供を受けたことでかえって建設費が高騰し予算をオーバーしてしまった。京都府では追加の財源に悩んだがルドルフ・レーマンの発案で芸妓に課税して建設費を調達したという（この篤志家の好意がなければ逆に4,5万円で近場の石が買えたとのこと。いわゆる有難迷惑になってしまい、課税された芸妓にとっては側杖を食わされた格好である）。1872年（明治5年）中にルドルフ・レーマンの兄カール・レーマンが経営するレーマン・ハルトマン商会を通してヘンマー・ブラザー社のドイツ製製紙機械を発注した。パピール・ファブリック以外の日本の製紙会社は英米の機械を採用し英米の技師を雇ったのに対し、パピール・ファブリックはルドルフ・レーマンの縁でドイツ製機械と25歳のドイツ人製紙技師オットマル・エキスネルを採用した（1873-1877）。1874年（明治7年）に採用されたエキスネルの月給は150円（200円とも）で、これは抄紙会社支配人の谷敬三と同額で並の職工を30人雇える額であり、ルドルフ・レーマン(雇用期間1873-1876)には月給260円が支払われ、明治初頭の日本がお雇い外国人に寄せた期待の大きさがわかる。同時期に、通訳兼見習いとして京都のドイツ語学校出身の下河辺光行が雇用された。工場は1874年（明治7年）に起工され、ルドルフ・レーマンは建物の瓦にPapierfabrikと入れ鬼瓦には欧米製紙家にとって忍耐と強力を象徴する闘牛の頭をデザインするなど些細なことまで手の込んだ工場建屋を建設した。工場の動力は桂川にドイツ製の水車を設置し水力発電による電力を用いる。同業他社は蒸気機関を採用したのでこの点でも独自である。製糸機械はトラブルがあり到着が遅れ1875年（明治8年）に到着し、1876年（明治9年）1月工場は完成し始業する。同年には、北白川宮能久親王の随行員として渡独し製紙技術を学んできた山崎喜都真が月給40円で採用された。山崎は元土佐藩士で、留学中に知り合ったドイツ女性の妻とともに京都に転居し、エキスネル契約満了後は下河辺とともに工場を操業した。工場開業の日は一般府民に開放したので見物人が押し寄せ、沿道を人が埋め尽くし、道端には露店が連なる盛況であったと伝えられる。機械の運転が始まると見物人たちは驚き（当時の人は大掛かりな機械を見たことはない）感心することしきりであったという。パピール・ファブリックの製紙機械は網幅1.5mの長網抄紙機で有恒社や蓬莱社の機械と同規模、抄紙会社のものよりはやや小ぶりな機械であった（欧米ではその倍の規模の機械がすでに主流であったが、日本においてはパピール・ファブリックの製紙機械はそれほど見劣りするものではない）。開業したパピール・ファブリックの生産は順調で初年度には27万ポンドあまりの紙を抄き、同規模の機械を持ち一足早く開業していた蓬莱社の1876年（明治9年）の生産量27万ポンド弱とほぼ同量の生産量を上げることができた（やや大型の機械を持つ抄紙会社の明治9年の生産量は45万ポンド）。工場敷地は11,195坪、建屋面積3,091坪、工場13棟事務所2棟などを擁し、初年度27万ポンドあまりの紙を抄いたのに続き、2年目は28万ポンド、4年目は36万ポンド、5年目の1880年（明治13年）には38万ポンドあまりの紙を抄いた。1877年（明治10年）には明治天皇も御幸され工場を見学している。生産は開業当初から順調であったが、1876年（明治9年）当時は紙商人も洋紙の用途がよくわからず、最初は作った製品の販売には苦労した（この点は同業他社も同様である）。この時期のパピール・ファブリックの商品見本を見ると様々な大きさに裁断したり巻紙で売ったり、糊つき糊なし、着色の有無など様々な用途で販売を試みたことがうかがえるが、輸入紙に比べるとまだ質は劣り、在庫は溜まっていった。しかし、1876年（明治9年）地券用紙を大量に受注した東京三田製紙所から地券用紙の製造を委託されて経営的に救われ（この点も同業他社と同じである）、また西南戦争を機に新聞用紙の受注もだんだん増えて事業は軌道に乗ることができた。1880年に磯野製紙所に払い下げられた。山崎工場長は農商務省山林局へ転任、下河辺は官吏のまま磯野製紙所に移った。
パピール・ファブリックはもともと京都府民への授産奨励が目的で事業が軌道に乗ったら民間に払い下げられる予定で起業し、また京都府は琵琶湖疎水工事に予算を必要としたため、1880年（明治13年）、長州出身（知事の槇村も長州出身）で大阪米穀取引の大立者磯野小右衛門に総額8万円で払い下げられた。京都府民ではない磯野への払い下げには異議もあったため、磯野は京都に戸籍を移している。磯野は商人で工場経営の経験は乏しかったものの、すでに立ち上がっていた工場でもあり、磯野の製紙工場経営も順調に推移する。1895年（明治28年）には製紙機械を刷新してイギリス製製紙機械を導入し、1906年（明治39年）には磯野個人の経営を脱却し、磯野一族の出資による梅津製紙会社とし、増資のうえ製紙機械を増設し生産力を増強させた。工場は1918年(大正7年)に火事にあうが翌年には再建している。
1924年（大正13年）、梅津製紙会社は富士製紙によって買収され富士製紙京都工場となり、その富士製紙も1933年（昭和8年）王子製紙に吸収合併されたため、京都の製紙工場は王子製紙京都工場となった。戦時中には王子系列の日本擬革製造会社、1950年（昭和25年）には日本加工製紙京都工場となり、1971年（昭和46年）まで紙を作り続ける。工場は松尾橋東南詰めにあったが、1971年（昭和46年）に工場が閉鎖された後はマンションなどが建ち、工場であった面影は今はない。
海外との取引においては、一般の海上保険でカバーされる航海危険（沈没、座礁、水濡れ、毀損、強盗、火災、不着など）のみならず、戦争、革命、内乱、テロ、相手国の輸入制限・輸入禁止・債務繰り延べ、為替取引の制限・禁止などの非常危険や、相手方の破産等による代金回収不能、相手方が外国政府である場合の一方的契約破棄等の信用危険をともなう。非常危険、信用危険はいったん発生すると支払い保険料が多額に上るため、民間の保険会社は引き受けることが困難である。このため、各国においては、貿易・投資促進政策の一環として、政府または政府機関が貿易保険制度を運営している。日本においては、1950年以降通商産業省が直接運営してきたが、2001年の中央省庁再編に伴い、株式会社日本貿易保険が元受を行い、国（経済産業省）が再保険を実施している。
銀行が保証する入札保証（ビッド・ボンド）、契約履行保証（パフォーマンス・ボンド）、前受金返還保証（リファンド・ボンド）に係るリスクを填補する保険。具体的には、海外における大規模プロジェクトの入札に日本企業が参加する場合、落札者は工事の履行を保証する旨の保証状（ボンド）を要求されるため、銀行等に保証状の発行を依頼することになるが、当該履行ができなかった場合に保証金を支払うリスクを填補する。
日本企業が海外投資に関して保有する資産（株式、不動産等）が政府による収用・権利侵害、戦争や天災による破壊などの非常危険による損害を受ける場合のリスクを填補する保険。保険期間は最低3年以上、最長15年以内の範囲で設定でき、すでに保有している資産についても付保できる。
日本貿易保険の2003年度の実績報告によると、2003年度の貿易保険の引受実績は11兆1193億2300万円となっており、そのうちの97.1%は貿易一般保険である。地域別には、アジア、欧州、北中米合計で全体の92.2%を占めている。国別では、1位はアメリカ、2位は中国である。
日本政府は、2005年3月の「規制改革・民間開放推進3カ年計画」の中で、規制緩和策の一環として民間保険会社の貿易保険引受業務参入を正式に認めた。これに伴い、日本の損保会社（東京海上日動火災、損保ジャパン、三井住友海上火災、あいおい損害保険）および外資損保会社（ユーラーヘルメス信用保険会社、コファスジャパン信用保険会社、アトラディウス信用保険会社、AIU保険会社、チューリッヒインシュランスカンパニー、フェデラルインシュアランス・カンパニー）が、輸出信用保険の引受を開始している。株式会社日本貿易保険も、第2期中期目標（平成17年4月～平成21年3月）の中で、「民間でできることは民間に委ねる」の観点から、民間保険会社による参入の円滑化のための環境整備に努めることとしており、今後も民間保険会社の貿易保険参入が進む可能性がある。
アメリカからクリート・ボイヤーとジョン・シピンの外国人コンビが入団、ロッテオリオンズから江藤慎一をトレードし打線を強化したものの、前年から引き続き、投手陣が脆弱だったのために低迷。そんな中、阪神タイガース（村山実監督兼投手→金田正泰代行）、広島東洋カープ（根本陸夫監督→森永勝也代行）と監督途中交代が連続、大洋でも8月31日より別当監督が休養し青田昇ヘッドコーチが監督代行となるが、青田代行はいきなり7連敗し、9月23日まで1勝14敗2分と低迷した。翌24日からは宮崎剛二軍監督が「代行監督の代行」となり、結局5位で終わった。シーズン終了後は別当監督は戻らずに広島東洋カープの新監督に就任、大洋の新監督は、途中代行した青田昇が昇格して、就任する事になった。
最大種はアメリカアリゲーターで最大全長が600cmに達するとされる。一方ヨウスコウアリゲーターは最大でも全長200cm程。吻端は幅広かつ扁平で丸みを帯びる。ヨウスコウアリゲーターでは口吻に筋状の盛り上がり（キール）が発達するが、アメリカアリゲーターではキールは見られない。
河川や湖、池沼、湿地に生息する。ヨウスコウアリゲーターやアメリカアリゲーターの北部個体群は冬に横穴の中で冬眠を行う。食性は肉食性で魚類、爬虫類、鳥類、哺乳類、昆虫類、甲殻類、貝類等を食べる。アメリカアリゲーターは稀に家畜や人を襲うこともある。繁殖形態は卵生で、メスは6-7月に土、枯草、落ち葉等を集めた巣の中に卵を産む。さらにアメリカアリゲーターではメスは卵や幼体を次の年の春まで保護する。
2006年にフロリダ州でジョギング中の女性がアメリカアリゲーターに襲われ死亡する事件が発生する等、人命にかかわる被害を及ぼすこともある。アメリカアリゲーターは皮製品の原料となるためさかんに養殖されている。皮目的や害獣としての乱獲により生息数は激減し、現在生息地では保護されている。
ロバート・インディアナ（Robert Indiana, 本名：ロバート・クラーク (Robert Clark)、1928年9月13日 - 2018年5月19日）は、アメリカ合衆国の現代美術家・舞台美術家・コスチュームデザイナー。ポップアートの作家のひとりであり彫刻作品などで名高い。
インディアナ州インディアナポリスの北東70kmにある小都市ニューカッスルに生まれる。1945年よりシカゴ美術館附属美術大学やエジンバラ芸術大学・ロンドン大学に学んだのち、1954年にニューヨークのローワー・マンハッタンにある芸術家街へ転居し、アグネス・マーチンやエルスワース・ケリーらと知り合った。出身州から取った「インディアナ」という名前はこのころから使用している。1950年代末からのポップアート運動に関わった彼は、実存主義を交えたアプローチで広告サインなどの商業芸術を思わせる独特のドローイングを描いたが、やがて彼が「彫刻的ポエム」と呼ぶ立体作品群へと移っていった。このころ、友人アンディ・ウォーホルの実験映画『Eat』（1964年）に主演し、45分にわたり延々マッシュルームを食べる姿が捉えられている。彼の絵画作品は、数字・多角形・単語など、太い線で書かれたはっきりとして単純なイメージが組み合わされたものが多い。これら、広告のグラフィックデザインを思わせる作品はステンシルを使って作られている。もっとも知られたものは、「EAT」「HUG」そして「LOVE」など人間の生の基本的な行為の単語をもちいたものであり、特に「LOVE」の文字を使った作品は絵画や版画、彫刻などの形で、様々な色の組み合わせを使って繰り返し制作され、世界各地の街角にパブリックアートとして設置されている。スペイン語・ヘブライ語などに訳された「LOVE」の彫刻も制作している。また彼の絵画作品には、ウォルト・ホイットマンらアメリカの代表的な詩人の作品を取り上げるなど、アメリカらしさのテーマも頻出する。彼は舞台美術や衣装などのデザインも手掛けている。1976年にサンタフェ・オペラが公演した、スーザン・B・アンソニーの生涯に基づくヴァージル・トムソン作のオペラ『われらすべての母』（The Mother of Us All）が代表的なものである。ミルウォーキー・バックスのかつての本拠地メッカ・アリーナ（現USセルラー・アリーナ）のバスケット・コートにも、ミルウォーキーの頭文字をとった虹色の大きな「M」の文字をコートの半分ずつに描いている。その他の作品には、アメリカの画家マースデン・ハートレー (Marsden Hartley) の描いた、第一次世界大戦で死んだドイツ兵をテーマにした作品にオマージュをささげた連作『ハートレー・エレジーズ』 (The Hartley Elegies) 、2001年9月11日のアメリカ同時多発テロ事件後に描かれた連作『ピース・ペインティングス』 (Peace Paintings) がある。1978年以降は、メイン州の小島ヴァイナルヘイヴン (Vinalhaven) に居住し制作活動を行っていた。2018年5月19日、呼吸器不全のためメイン州の自宅で死去。
彼の作品の中でもっとも知られたイメージは大文字の「LOVE」であり、正方形の中に四つの文字が納められ「O」の字が右へ傾いている。このデザインは絵画や版画、彫刻と様々に活用されているがすべて同じ比率・同じ字体のデザインになっている。彼は子供時代に通っていた教会の「神は愛なり」のサインに影響を受け、1960年代前半から繰り返しこのフレーズの派生形を用いてきた。1964年、クリスマスカードではじめて「LOVE」が登場。1965年、この4文字を使った作品を数多く制作。1965年、ニューヨーク近代美術館のクリスマスカードのデザインに採用され大成功をおさめた。1970年、インディアナポリス美術館に12フィートの大きさの「LOVE」彫刻を制作。1973年、アメリカの切手デザインに採用された。現在ではアメリカの主だった大都市や美術館にこの彫刻は置かれ、アメリカ国外でもスペイン、カナダ、シンガポール、台湾（台北101）、日本（新宿アイランドタワー）に設置されている。彼はこの人気あるイメージの著作権をとっていないため非公式に複製されることを阻むことができないが、これはかつて彼が自分の使う言葉やイメージは「精神に固く結び付けられているもの」として著作権主張や作品へのサイン入れなどを拒み、複製の法的保護に反対していたことからきている。このため「LOVE」のイメージは世界中で何度も複製・模倣およびパロディの対象となっており、多くのポスターやグッズが公式・非公式問わず流通しているほか、エリック・シーガルの小説『ラブ・ストーリイ』（Love Story, 『ある愛の詩』の題名で映画化）の装丁、レイジ・アゲインスト・ザ・マシーンのアルバム『レネゲイズ』 (Renegades) のジャケットなどに影響を与え、多くのデザイナーや美術家が異なった単語を使ったパロディ作品を作っている。またスケートボーディングの世界でも雑誌やビデオにこのデザインが頻繁に登場する。特にフィラデルフィアの公園にある「LOVE」のパブリックアートでのスケートボーディングが禁止された後、これに反対するために「LOVE」のエンブレムが多く使われた。また、日本国内ではラブホテルの広告看板に使用している事例がある。
建暦3年（1213年）5月、和田合戦の起きる頃から北条泰時に近侍した。承久3年（1221年）6月の承久の乱では泰時勢の一人として上洛する。貞応3年（1224年）の伊賀氏の乱鎮圧にも関与した。景綱の妻が泰時の次男北条時実の乳母を務めた事も追い風となり、鎌倉幕府内において地位を確立し、貞応3年（1224年）閏7月29日に内管領の前身ともいえる役職、家令が新設されるとその初代に任じられる。『吾妻鏡』の記述によれば、この時既に泰時の邸宅の敷地の内に住居を構えていたとされる。また泰時の後見人を務めていたようである。同じく泰時の側近として台頭した平盛綱や諏訪盛重らと共に、朝廷との折衝、御家人の統制に貢献。条例の制定、義時追福の伽藍建立など、様々な行事の奉行を務める他、多くの取次ぎをこなし、泰時の懐刀として縦横に活躍した。泰時の次男で、妻が乳母を務めた時実が嘉禄3年6月18日（1227年8月1日）に近習の高橋次郎に殺害されると、景綱は即日出家したが、なおも幕政に参画して重きをなした。安貞元年（1228年）と寛喜2年（1230年）には、鎌倉で発生した騒動を諏訪盛重と共に鎮定し、貞永元年（1232年）、和賀江島が完成すると盛重と共に巡検を行った。天福2年（1234年）8月21日、家令を辞任し平盛綱にその職を譲った。翌22日病没。景綱の功績により、尾藤氏は代々御内人の中でも、得宗家執事、内管領を出せる家系、寄合衆に入ることができる家系として繁栄した。
フリスコは北緯33度8分29秒 西経96度48分47秒に位置する。アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、市域全面積は70.0平方マイル (181.4 km²)、このうち陸地は69.9平方マイル (181.0 km²)、水域は0.2平方マイル (0.4 km²)で水域率は0.23％である
フリスコ市は自治都市である。フリスコ市の有権者は1987年に自治（ホームルール）憲章を採択した。2002年5月、フリスコ住民は憲章の改訂について住民投票を行い、19の命題を承認した。フリスコ市が採用している政府の形態は市政委員会・シティマネジャー方式であり、全市を選挙区として選出される1人の市長と6人の市制委員からなる市制委員会およびシティマネジャーによって運営されている。市制委員の任務は市の法（条例）を執行し、予算を採択し、方針を決め、シティマネジャーと市書記官を指名することである。市の発行する2008年包括的年間財政報告書に拠れば、市の財政は歳入2億2,720万ドル、歳出1億8,440万ドル、総資産16億4,700万ドル、負債7億5,310万ドル、現金と投資額1億5,930万ドルとなっている。
フリスコ市の大半はフリスコ独立教育学区に属している。一部はルイスビル独立教育学区、リトルエルム独立教育学区およびプロスパー独立教育学区に入っている。フリスコ独立教育学区にはフリスコ高校など高校が6校ある。7番目の高校を建てる予算が承認されており、8番目の高校も2018年までには完成を目指している。中学校は12校ある。また小学校は30校ある。さらにフリスコ独立教育学区職業技術教育センターがあり、高校の生徒が獣医学から広告やグラフィックデザインまで様々な職業を経験し試すことができる。
フリスコはフリスコ・アスレチックセンターを建設した。これは面積18,000平方フィート (1,700 m²) の屋内水泳施設と40,000平方フィート (3,700 m²) の屋外水泳施設である。地域住民はこの施設を「レックセンター」と呼ぶことがある。ここには大型の運動設備や集団競技の設備もある。
メジャーリーグサッカーのクラブ、FCダラス（元ダラス・バーン）は以前、ダラスのコットン・ボウルで試合をしていたが、2005年8月にダラス・ノース有料道路とフリスコのメインストリートの交差点角にあるピザハットパークに本拠地を移した。ユースサッカーの大きな国際トーナメントであるダラス・カップが毎年フリスコで開催され、世界中のチームを集めている。
NCAAディビジョンIの競技組織であるサウスランド競技連盟がその本部を2006年にフリスコに移した。2010年2月26日、フリスコのピザハットパークでフットボール選手権予選会（元NCAAディビジョンI-AA）を開催すると発表した。これはこれまでテネシー州チャタヌーガとウェストバージニア州ハンティントンで開催されていたものである。サウスランド競技連盟が主催した最初の試合は2011年1月7日に行われた。
フリスコには屋外自転車競技場であるスーパードームがある。またオリンピックにも使うことができる最新設備の水泳プールがある。
ベオグラードに生まれ、ベオグラード大学法学部を卒業。1970年に同大学で講師の職を得るがチトー体制に反する言論から政治的粛清に遭い、1974年に大学を追われた。1989年にゾラン・ジンジッチらとともに民主党（DS）の創立に参加するが、1992年に路線対立から分裂してセルビア民主党（DSS）を新たに結党した。コシュトニツァはセルビア民主党党首に就任するが、小野党の党首に過ぎなかった。
2000年秋のユーゴスラビア大統領選挙で、セルビア社会党党首のスロボダン・ミロシェヴィッチ大統領に対抗する民主党、セルビア民主党など野党勢力が結集して形成したセルビア民主野党連合は、コシュトニツァを大統領候補に立て、9月24日の大統領選挙で勝利すると、選挙を無効と宣言する政権側に対するデモを行い、体制転換を実現した。これによりセルビア民主党党首のコシュトニツァがユーゴスラビア大統領となり、民主党党首のジンジッチがセルビア共和国首相に就任した。コシュトニツァはミロシェヴィッチ時代の国際孤立を改善し、国連加盟を果たしてユーゴスラビアの復興を進めたが、急進的な改革を推し進めるジンジッチとの確執が次第に深まった。一方、コシュトニツァ政権はミロシェヴィッチ時代から進んでいたモンテネグロの独立志向を留めることはできず、2002年3月14日、ユーゴスラビア連邦をセルビアとモンテネグロからなる連邦国家から、より緩やかな国家連合へと再編する代わりにモンテネグロの独立を問う住民投票を先送りすることで合意が成立した。この年夏には民主連合からコシュトニツァのセルビア民主党が追放されてジンジッチとコシュトニツァの対立は決定的となった。秋にはセルビアの大統領選挙が行われ、コシュトニツァは現職の連邦大統領でありながらセルビア大統領選に出馬した。この選挙でコシュトニツァはジンジッチの推す候補を抑えて第一位の得票を得るが、投票率が50%に満たなかったために選挙は無効とされ、12月30日よりセルビア大統領の座は空席（議会議長が代行）となった。2003年2月5日、ユーゴスラビアがセルビア・モンテネグロに改編されると、スヴェトザル・マロヴィッチがその初代大統領に選出され、コシュトニツァは大統領の座から退いた。
同年12月28日にセルビア共和国議会選が行われ、コシュトニツァのセルビア民主党は、極右セルビア急進党に次ぐ第2党に躍進した。これによりセルビア民主党は連立工作の中心に立ち、2004年3月3日、コシュトニツァ党首は首相に選出された。2008年2月17日のコソボ独立には断固として反対姿勢を貫いたが、閣内は連立相手のボリス・タディッチ大統領率いる民主党（セルビア民主党とは異なる）の独立への反対姿勢が十分ではないなどまとまらず、EU（欧州連合）加盟をめぐってもタディッチと意見が対立したことを理由に同年3月8日に辞意を表明。10日には連立解消を正式に決定した。同年5月11日に総選挙（en）が行われ、コシュトゥニツァ率いるセルビア民主党は議席数を減らす結果となった。セルビア民主党はセルビア急進党、セルビア社会党との連立を模索したものの、セルビア社会党はタディッチ率いる民主党との連立を決め、コシュトゥニツァ率いるセルビア民主党は野党となった。
ユリウス・フランツ（Julius Franz, 1641年9月16日 - 1689年9月30日）は、アスカーニエン家最後のザクセン＝ラウエンブルク公（在位：1666年 - 1689年）。ユリウス・ハインリヒと3番目の妻アンナ・マグダレーナ・フォン・ロプコヴィッツの息子。1666年、異母兄のフランツ・エルトマンが子の無いまま死んだため、公位を相続した。しかし、ユリウス・フランツにも息子がないため、公位の相続が問題となった。ユリウス・フランツは自分の死後は2人の娘に相続権があると遺言を残して、1689年に亡くなり、ザクセン＝ラウエンブルク系アスカーニエン家の男系は断絶した。ところが、リューネブルク侯ゲオルク・ヴィルヘルムが軍を派遣、ラウエンブルクを占領した。ゲオルク・ヴィルヘルムは父方の曽祖母ドロテアを通してアスカーニエン家の血を引いていたため、相続権を主張したのであった。さらにメクレンブルク＝シュヴェリーン、ホルシュタイン、アンハルト侯国、デンマーク、スウェーデンも領土を巡って衝突した。1693年10月9日にハンブルクでゲオルク・ヴィルヘルムとデンマーク・ノルウェー王クリスチャン5世との間で和睦が成立、ゲオルク・ヴィルヘルムはリューネブルク侯とザクセン＝ラウエンブルク公の同君連合を認められた。この2つの領国はゲオルク・ヴィルヘルムの死後は甥で婿のグレートブリテン王兼ハノーファー選帝侯ジョージ1世が相続、ハノーヴァー朝のドイツ領国に組み込まれた。
エヴェリーナ・「エヴァ」・パーマー＝シケリアノス（Evelina "Eva" Palmer-Sikelianos 、1874年1月9日 - 1952年6月4日）は、アメリカ合衆国の女性歴史家である。古典ギリシアの文化、製織、演劇、合唱的舞踊、音楽の研究と振興で知られる。パーマーの人生と芸術家的努力は、生涯を通じて多くの有名芸術家と相交わる。舞踊家イサドラ・ダンカン、テッド・ショーン、フランス文学の大家コレット、詩人・作家ナタリー・バーネイ、女優サラ・ベルナールのような人々によって霊感を与えられもし、またこれらの人々に霊感を与えもした。彼女はのちにギリシアの詩人・脚本家アンゲロス・シケリアノス（Angelos Sikelianos）と結婚することになる。ふたりは力を合わせてギリシアのデルポイの大祭の復活を組織化した。美術や音楽、演劇のこれらの大祭に具体化するかたちで、パーマーは、ギリシア国内外における平和と調和という目標を促進する啓蒙の釣り合いのとれた感覚を推進したいと望んだ。
パーマーは、1874年1月9日に、ニューヨーク市のグラマーシー・パーク（Grammercy Park）に生まれた。知識人たちと天分に恵まれた芸術家たちの一家の5児のひとりであった。生家は、自由思想や因襲にとらわれない教育、音楽や演劇、文学の探究を推進する家庭であった。彼女の最古の思い出は、父の「十九世紀クラブ」（Nineteenth Century Club）の思い出で、そこでの初期の会合はパーマーの家で催された。十九世紀クラブは、異質の政治的イデオロギーの信奉者、無神論者、宗教上の巨星を集めた。彼女の父は、政治や宗教、道徳に関する、思慮豊かな、なごやかな議論の進行役をつとめた。若きパーマーはこういう議論を目の当たりにし、こういうものが若い女性・成人としての自分自身の思想の種をまいたとのちに彼女は書くことになる。1888年夏にコートランド・パーマー・シニア（Courtlandt Palmer Sr.）は虫垂炎で死亡した。パーマーの母はのちに、ロバート・アビ（Robert Abbe）という男性と再婚することになる。パーマーがナタリー・バーネイと知り合いになるのは、メーン州のバー・ハーバー（Bar Harbor）における一家の避暑休暇中のことであった。ふたりは詩や文学、乗馬への関心を共有した。バーネイはパーマーを中世の処女にたとえたが、これは彼女の足首までの赤毛と白い肌への賛辞であった。ふたりは若い恋人同士になり、のちにパリで隣人同士になることになる。またパーマーの同胞（きょうだい）は、パーマーの人生において形成力があったし、特にその兄弟であるコートランド・パーマー・ジュニア（Courtlandt Palmer Jr.）はそうであった。彼女のこの兄弟は音楽的神童であって、若くして有名作曲家の作品のほとんどすべてをピアノで演奏することができた。音楽は母の人生の一部として絶対必要であったため、パーマーの同胞（きょうだい）は全員、音楽活動に触れさせられるか、でなければ音楽活動に従事するように奨励された。パーマー自身は次に、音楽理論、コロスの編曲を自由気ままに研究することになる。パーマーは、さまざまな全寮制学校と通学学校に、散発的かつ短期間、在学した。父は、ヴァン・タウブ学校（Van Taube School）という短命の実験的な学校を創立した。成年に達したのちパーマーは、ブライン・マウル大学（Bryn Mawr College）に通学することになる。ブライン・マウルに在学中に、パーマーは文学と演劇芸術を研究した。パーマーは、学位を取得する前に退学し、ローマにいる兄弟のパーマー・ジュニアと1年間、いっしょになることと、自由気ままに研究することを選んだ。
パーマーは、しばらくパリ近隣のヌイイ＝シュル＝セーヌに国外追放者として落ち着いた。パーマーは、ナタリー・バーネイの裏庭の即興演技に参加することはもちろん、フランス語の流暢さを微調整すること、劇場に通うことにも忙しかった。こういう祝宴のひとつで、ピエール・ルイスの『夕日のなかの対話』でパーマーはコレットと共演した・この期間中、また彼女はサラ・ベルナールに出会い、ふたりはすぐに知り合いになった。パーマーは舞台上でサラと共演するように求められ、しかしながらこれは結局は失敗した・短いロンドン進出中に、パーマーは、ミセス・パトリック・キャンベル（Mrs. Patrick Campbell）の劇団に加わるように申し出を受けた。しかしながらミセス・キャンベルの、パーマーの劇団参加の前提条件は、彼女がナタリー・バーネイとの関係を公的に断つことを必要とした。この申し出はパーマーを喜ばせたし、パーマーの芸術家的活動にとって実り豊かであると判ったはずなのに、パーマーは最後には申し出を拒絶した。パーマーは好機にもかかわらず、ナタリーとの友好関係を断つことに気が進まなかった。またレイモンド・ダンカンと知り合ったのはパーマーのパリ時代であったが、レイモンドはイサドラ・ダンカンの兄弟であったし、レイモンドの妻ペネロピー（Penelope）はアンゲロス・シケリアノスの姉妹であった。1905年のパリの労働不安のために、この夫婦とその赤子は、パーマーのヌイイーの小さな家に滞在するためにやって来た。パーマーとこの夫婦は、手織りの衣裳とギリシア美術とへの関心を共有した。真正のギリシアの衣裳の品質を再生産したいという希望をもって、3人は自分たちで数点、衣裳を作るために織機を適合させた。こういう努力は最後には、パーマーに、当時の伝統的なドレスを見捨てさせ、ドレスや手工芸の革のサンダルを自分で作り、もっぱらそれを身につける気にさせることになる。ペネロピーのよるシケリアノスの詩の歌唱と朗唱は、パーマーの好奇心をそそった。パーマーはもっと学びたかったし、みずからシケリアノスに会いたかった。ダンカン家のひとびととパーマーはのちに、ギリシアに向けてパリを発つことになる。
パーマーとダンカン家の人々は、アテネから5マイル北のイミトス山地の山麓の丘陵地帯にしばらく住むことになる。その位置は、ダンカン家の本家の未完成の残骸であった。ペネロピーがパーマーに自分の兄弟に初対面するように手筈を整えたのは、ここにおいてであった。言語の障壁にもかかわらず、パーマーとシケリアノスは、知り合いになり、自分たちが世界観を共有していることを知った。平和や討論、文明に関する会話を通じて、その会話の多くは、パーマーに、自分自身の世界観はもちろん、亡父の討論会をもまた思い出させた。デルポイの理想とデルポイ大祭（Delphic Festival）を復活させる種が蒔かれたのは、この期間中であった。パーマーもシケリアノスもどちらも、人々を集めようとし、美術や音楽、演劇という仕掛けを通じて自分たちの調和のメッセージを民族的、宗教的、政治的にさまざまな人々の間に分配しようとした。パーマーはシケリアノスを追ってレフカダ島に行ったが、ここはギリシア西岸のイオニア海の島で、シケリアノスの先祖伝来の島であった。ここで二人はさらに深く知り合った。シケリアノスは自分の詩を彼女と共有したし、二人はデルポイの理想についてより深く議論した。パーマーは自分のために織機を製造していて、それで彼女は、ギリシア人の様式で手織りのドレスを作ることへの関心をさらに追求することができた。1907年にパーマーとシケリアノスはアメリカに旅行した。パーマーは、自分に対する、特に自分が選んだ服のモードに対する、アメリカの報道機関の関心には覚悟が出来ていなかった。パーマーのドレスは、より典型的なパリジャンのファッションからは劇的に逸脱していたので、ニューヨークの諸新聞は、パーマーに、彼女の父親の恥ずべき評判の女性相続人という豊富な記事材料を見出した。パーマーは注目を避けたし、自分に関する、しばしば誤まった、記事に腹を立てた。しかしながら二人の訪問の目的は、パーマーの母をシケリアノスに紹介し、結婚することであった。ふたりは1907年9月9日にメーン州のバー・ハーバーで結婚した。パーマーはハイフンでつないだ姓を名乗った。すなわちエヴァ・パーマー＝シケリアノス（Eva Palmer-Sikelianos）。パーマーのバーネイとの交友関係はこの結婚後、続かなかった。バーネイはシケリアノスのためにパーマーを失うのをおそれたし、彼女はパリの生活に飽きたが、これは彼女がますます取るに足らないと見なした生活様式であった。その交友関係はのちに手紙の交換によって修復され、のちに友人同士として和解することになる。ふたりはギリシアに帰還して、アテネに落ち着いた。ここでパーマーはグラフコス（Glafkos）という息子を生んだ。また一家はレフカダで小さな邸宅を営んだが、そこで彼らは休暇を取り、浜辺を調査し、釣りをすることになる。パーマーはまた当時、総大主教によって「偉大なキリスト教会の主音楽教師」と命名されたコンスタンティノス・A・プサコス（Constantinos A. Psachos）のもとでギリシアの教会音楽と記譜法の研究に着手することになる。パーマーの関心は、ヨーロッパ音楽と同じ方法では記譜に記録することがでないギリシア音楽の複雑さにあった。そのようにするには、ビザンチン音楽の記譜法を学習する必要があった。パーマーの学術的な音楽研究は、ギリシア固有の音楽を保存する目的の学校をつくりたいという欲望を彼女のなかにじょじょに染み込ませた。そのうえ、寄付運動を組織化することはもちろん、自身の資金を使用することをもまたして、彼女とプサコスは、専門のハーモニウム（harmonium）の製作という任務に必要な金銭を調達することになる。この楽器は、1924年にギリシアで G.F.スタインマイアー（G.F. Steinmeyer）によって製作され、重要な後援者であるパーマーの名にちなんで「エヴィオン・パンハーモニウム」（Evion Panharmonium）とプサコスによって命名された。オリジナルの「エヴィオン・パンハーモニウム」はのちに第二次世界大戦中に破壊されたと信じられていたが、小型版が2点、プサコスによってギリシアに持ち帰られた。彼女のアテネに音楽学校を作りたいという目的は、ほかの計画が彼女の時間と注意をそらした一方で、葬られていた。
パーマーと夫が組織化した第1回デルポイ大祭は、1927年5月9日に始まった。出し物は数日間にわたって予定された。これらのなかには、デルポイの劇場遺跡内でのギリシア悲劇『縛られたプロメテウス』の上演、スタジアムでの運動競技、近隣の村落の地元の手工芸品の収集品があった。大祭の準備はほぼ3年前に始まったし、退歩も思いがけない成功もいずれも特徴であった。こういう催し物を組織化するのは時間や努力、金銭を必要とする。ギリシア政府、教育機関、実業集団、利益集団の後援と協同が求められた。パーマーは、大祭の実施に必要な金銭のために、担保付き貸付金はもちろん、自分自身の相続財産からの金銭をもまた使用した。その過程で、彼女は無気力、はっきりした不賛成に、そしてときには激励や支援に、遭遇した。パーマーの第一義的な仕事は、『縛られたプロメテウス』の上演であった。これには、すべての衣裳を一から作ることはもとより、劇の監督、コロスの練習も含まれていた。プサコスは公演に真正さを吹き込むために要求される音楽の真の性質を理解しているとパーマーは感じたから、プサコスが劇のための楽曲を作るために徴募された。しかしながら、プサコスが音楽家らによる伴奏オーケストラを加えることを主張したために、彼女は愕然とした。古代ギリシア演劇は、そういうオーケストラを呼び物にしなかったし、劇場の配置はそれの収容能力を持っていなかった。劇場での上演は真正な再現が必要なのであって、もし真正さから逸脱すれば、劇の不正確な上演は不法であろうし、デルポイ大祭の全体的な呼びかけは傷つくであろうとパーマーは感じた。パーマーの心配にもかかわらず、器楽のオーケストラが加えられた。パーマーが安心しかつ驚いたことに、オーケストラの伴奏曲は大部分が聴き取れなかった。パーマーは、自分一人をギリシア悲劇・コロスの正確性と真正性のただひとつの源とは見なさなかった一方で、そういう人は誰一人として今、居ないということを知るほどには自分は論題について学んだということを感じていた。そのため、彼女は、直観はもちろん、こういう研究における背景との両者に依存する上演に取りかかった。運動競技の呼び物は、ピュロスの舞踊（Pyrrhic Dance）であったが、これは鎧を着た男性が舞踊し、足を踏みならして拍子をとる。胸当てや兜、剣、槍を製作することはもちろん、この舞踊をするくらいに献身的な男性を見つけることも記念碑的な仕事であった。その救援にやって来たのはギリシア戦争省とアレクサンドロス・マザラキス＝アイニアン（Alexandros Mazarakis-Ainian）であったが、彼は天幕やトラックその他の装備はもちろん、ピュロスの舞踊にパーマーが必要とする男性全員の使用をもパーマーの自由に任せた。大祭は成功裏に終った。劇と運動競技はギリシアの映画制作者ディミトリアス・ガジディス（Dimitrios Gaziadis）によって記録された。映画の題名は「Prometheus in Chains」であったし、1971年に上映された。ギリシアとヨーロッパの至る所の報道記事は、大祭について肯定的に書いたし、以前は理想に懐疑的な多くの報道記事は、懐疑的なのとは別な確信を抱いた。
第1回大祭の肯定的な受け止め方は、ギリシア政府のその後の大祭への協力を確実なものにした。第1回の負債を完済することと第2回の支払いをすることのために、くじが始められることが決定された。大祭にたいする大衆的な支持は高かったし、政府はデルポイくじ法案を可決した。当時、ギリシアは、収益が国の考古学上の活動への資金提供とギリシア海軍との両者の間で分けられるひとつのくじを有していた。しかしながら、いざくじ券を印刷する時点になって、努力が妨げられた。見たところどうやら海軍大臣に停滞の責任があったらしく、くじ券に費やされる資金が海軍の支持よりもむしろ、大祭に行くのではないかとおそれていた。この後退に幻滅して、パーマーはアメリカにほぼ1年間、旅行した。パーマーはいろいろな学校や単科大学、総合大学で講義するように求められ、大祭やデルポイ理想に具体化された論題についていくつか論文を執筆した。パーマーは、アメリカ国内をあまねく旅行し、ニューイングランドに帰った。講義旅行はほどほどの金銭的見返りしか、もたらさなかったし、彼女は自身の旅行費用を大部分、負担した。彼女は、続いて残って、『縛られたプロメテウス』において彼女が監督したコロスをエール大学で教えるように求められた。しかしながらパーマーは、自分はこういうことを真正に持続的に教えることはできないと感じて、申し出を断った。パーマーはヨーロッパに戻り、一時パリに滞在してから、納得して1929年秋にギリシアに戻り、第2デルポイ大祭の立案を始めた。デルポイくじと海軍省の問題が解決されたか否か、また大祭の支払いがどのようにされたか、仮に支払いがされたとして、くじ、貸付金によってか、それともパーマー自身の金銭によってかは、不明である。第1次大祭からなおも負っていた借金に関する彼女の心配は、第2次大祭の全費用を支払うだけの資金を彼女が有していたというありそうに無いことに、証拠を与える。が、それにもかかわらず彼女はギリシアに戻り、第2回デルポイ大祭の計画が始まった。彼女とシケリアノスは、呼び物の劇を『救いを求める女たち』に決定した。この劇は、コロスを、劇のかなめ、劇の敵役として呼び物にしたし、そういうものとしてパーマーは準備に完全に没頭した。50人のコロスが必要であったし、第一次大祭の初期の努力とはちがって、篤志家たちは大勢いてかつ熱心であった。ギリシア戦争省もまた、大祭のためにただちに人員と物資の支援を与えた。このことの皮肉は、パーマーには通じなかった。こういう組織は戦争業、デルポイの理想とはまさに正反対のことで頭がいっぱいであったが、パーマーは、兵以上に誰が戦争の恐怖を知っているかを論じた。プサコスはふたたび劇のために曲を書いてくれるように求められ、第1回大祭の古い議論が再びされた。彼女は上演の細目を決定する自由裁量を以前よりも広く与えられたし、プサコスとパーマーは劇の音楽的要素について意見が合わなかった。ふたりは二度と口もきこうとしなかったし、プサコスは上演から身を引いた。運動競技と手工芸品の展示の両者とも、大祭の重要な部分であった。大祭は1930年に開催され、成功をおさめた。デルポイの理想と平行して、デルポイ大学（Delphic University）という、主にシケリアノスによって推進される、理想があった。2回にわたる大祭の成功に続いて、こういう学校が企画されることが希望された。ギリシア政府はしかしながらこの理想に熱心でなかったし、どちらかといえば将来の大祭がギリシアの製品と観光をいかに推進するかにより強い関心を抱いていた。パーマーとシケリアノスにとって、大祭はただ目的に達する単なる一手段にすぎず、目的そのものではなかった。それ自体ギリシャ政府は、これらの大祭の推進にはほとんど役に立たなかった。政府の見解は、観光とギリシア製品の輸出は経済を活発にするであろうし、一方で、デルポイの理想の学問的な追求は、予測し得る将来において収益を集めたくわえないであろうというものであった。パーマーはふたたび、デルポイの理想とギリシア悲劇・演劇の教訓にたいする関心をかき立てることを期待してアメリカに帰還することになる。パーマーの、シケリアノスとの結婚は1934年に無効にされることになるし、シケリアノスはのちにギリシアで再婚することになる。二人は手紙をやりとりし続け、良好な関係のままであった。