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元々、NASAはAsteroid Redirect Missionの一環としてゲートウェイの建設を検討していたが、後に中止された。NASAとロスコスモスは2017年9月27日、非公式な共同声明で両者の協力を発表した。地球と月との間（月周回軌道）を往来する旅行は、危険を冒して月の向こうの深宇宙へ行くために必要な知識と経験を得るのに役立てられる。ゲートウェイは、およそ6日間の周期で月の周りを南北に回る Near Rectilinear Halo Orbit (NRHO) と呼ばれる極端に細長い楕円軌道上に設置され、最接近時には月面から1,500 km (930 mi)以内、最も離れる時には70,000 km (43,000 mi)に位置することになる。この軌道によって、ゲートウェイから月低軌道に到達する月探査が、デルタVを730 m/sとすると、半日で可能になる。軌道保持に要する速度はデルタVにして一年あたり10 m/s未満となる。また、考えられるところでは、ゲートウェイが現地資源利用技術の開発を支援し、月や小惑星から資源を採掘する試みもあり、より複雑なミッションを遂行するために求められる能力を時間をかけて徐々に醸成していく機会を与えることにもなる。様々な構成体（コンポーネント）が商業ロケット、並びにEM-3からEM-8までのミッションを通じて、オリオン宇宙船の相乗りペイロードとしてスペース・ローンチ・システムで打ち上げられる。ロスコスモスによると、プロトン-MやアンガラA5Mといった大型ロケットを使用してペイロードや乗員を打ち上げることになるかもしれない。LOP-G用の電力・推進装置 (PPE) は重量が8-9トンで、機動性を持たせるためのイオンエンジンに電力を供給する、出力が50 kWになる太陽電池を搭載するほか、化学推進にも対応する。パトリック・トラウトマンが深宇宙輸送機及び月軌道プラットフォームゲートウェイの戦略的評価のリーダーを務める。
主に2歳から4歳までの幼児をターゲットとし、絵本、図鑑、子供達に人気が高いテレビアニメ、特撮、玩具、キャラクターの情報で構成される。競合誌は『めばえ』（小学館発行）である。1970年代の変身ブーム時に、既刊の『たのしい幼稚園』が対象としていた未就学児のさらなる読者開拓を目的として創刊された。創刊当初はテレビキャラクターが表紙の全面に掲載されることはなかった。現在は女児向けアニメの中で特に人気が高い、『プリキュアシリーズ』の記事を本誌や姉妹誌の『たのしい幼稚園』(4〜6歳児向け)が独占的に取り上げており、表紙にも大々的に載せられるなど、事実上の看板コンテンツとなっている。本誌の売り上げは『プリキュアシリーズ』の人気で支えられているといっても過言ではなく、『Yes!プリキュア5 GoGo!』時の2008年8月号から2009年1月号で行われたのを始まりとして、毎年秋頃から冬（1月またはシリーズの区切りとなる2月号（発売自体はそれぞれ12月はじめおよび12月末））にかけて「『プリキュア』まつり」と称したプリキュア関連の付録が集中的に付けられる企画を行っている。また、その「『プリキュア』まつり」の一環として、2008年12月号・2009年1月号には『Yes!プリキュア5 GoGo!』の、2010年1月号には『フレッシュプリキュア!』のDVDが付いた。また、2017年9月号では創刊45周年記念として、ボタンを押すことで『キラキラ☆プリキュアアラモード』のキャラクター音声が再生される「おしゃべりじはんき」が付録として付いており、こうした音声ギミックが幼児誌の付録としては初めて採用されたことが話題となった。しかし、未就園児が多い2〜3歳児にとっては、特撮ヒーローや『プリキュアシリーズ』よりも、競合誌の『めばえ』が推す『それいけ!アンパンマン』の方が人気が高く、それを裏付けるように、本誌の発行部数は『めばえ』の7割程度と後塵を拝している。原因として『たのしい幼稚園』や、1〜3歳児向けの『げんき』、NHKが放送する子供番組の専門誌『NHKのおかあさんといっしょ』・『いないいないばあっ!』などといった、他の講談社幼児誌と年齢層・目的・掲載キャラクターが重なっていることがその一つとされる。また、伸芽会監修のドリル（奇数月号）とIQドリル（偶数月号）とひらがな練習ドリルも掲載されているので学習ができる。かつては公文式監修のドリルがあった。ドリルは原則2色刷りとなっていて、工作ドリルのみ4色刷りとなっている。「おともだち」単体ではなく、講談社の幼児雑誌をまとめて扱うサイト「講談社こども倶楽部」が2011年3月より開設され、会員登録する事によってプレゼント応募もネットでスムーズに行える様になった。
2009年度の発行部数は約14.7万部(2008年10月〜2009年9月集計)である。（日本雑誌協会の発表）2006年度は15.9万部(2005年9月〜2006年8月集計)、2007年度は14.9万部(2006年9月〜2007年8月集計)発行していた。これは『めばえ』(約20.9万部)の約7割程度に留まる。
『脱亜論』（だつあろん）は、福澤諭吉が執筆したと考えられている評論。初出掲載された1885年（明治18年）3月16日の新聞『時事新報』紙上では無署名の社説である。1933年（昭和8年）に石河幹明編『続福澤全集』第2巻（岩波書店）に収録されたため、それ以来、福澤諭吉が執筆したと考えられるようになった。歴史学者の平山洋によれば、1950年（昭和25年）以前に「脱亜論」に言及した文献は発見されておらず、発見されている最初の文献は翌1951年（昭和26年）11月に歴史家の遠山茂樹が発表した「日清戦争と福沢諭吉」（福沢研究会編『福沢研究』第6号）である。「脱亜論」が一般に有名になったのはさらに遅れて1960年代後半である。
まず、執筆者は交通手段の発達による西洋文明の伝播を「文明は猶麻疹の流行の如し」と表現する。それに対し、これを防ぐのではなく「其蔓延を助け、國民をして早く其気風に浴せしむる」ことこそが重要であると唱える。その点において日本は文明化を受け入れ、「獨り日本の舊套を脱したるのみならず、亞細亞全洲の中に在て新に一機軸を出し」、アジア的価値観から抜け出した、つまり脱亜を果たした唯一の国だと評する。
「不幸なるは近隣に國あり」として、支那（清）と朝鮮（李氏朝鮮）を挙げ、両者が近代化を拒否して儒教など旧態依然とした体制にのみ汲々とする点を指摘し「今の文明東漸の風潮に際し、迚も其獨立を維持するの道ある可らず」と論じる。そして、甲申政変を念頭に置きつつ両國に志士が出て明治維新のように政治體制を變革できればよいが、そうでなければ両国は「今より數年を出でずして亡國と為り」、西洋列強諸国に分割されてしまうだろう、と推測する。その上で、このままでは西洋人は清・朝鮮両国と日本を同一視してしまうだろう、間接的ではあるが外交に支障が少なからず出ている事は「我日本國の一大不幸」であると危惧する。そして、社説の結論部分において、東アジアの悪友である清国と朝鮮国とは、隣国という理由で特別な関係を持つのではなく欧米諸国と同じような付き合いかたにして、日本は独自に近代化を進めて行くことが望ましいと結んでいる。「我れは心に於て亞細亞東方の惡友を謝絶するものなり」とは「心（感情）」という個人的な感情を表した表現であって、「国家関係として日本と朝鮮とは縁を切って国交断絶すべき」というような主張ではない。
福澤が創設した慶應義塾には近代における朝鮮からの正式な留学生の第1号として兪吉濬が1881年（明治14年）6月以来学んでおり、福澤は兪を通じて朝鮮への理解を深め、諺文（ハングル）使用が朝鮮近代化と民衆の教化に必要と考えていた。1881年（明治14年）に訪日した開化派の金玉均とも親交を結んだ福澤は『時事小言』を発表し、朝鮮の文化的誘導の必要性を主張した。さらに、1882年（明治15年）7月23日に発生し日本公使館が襲撃され日本人が殺害された壬午事変の事後処理のため同年9月に訪日した朴泳孝を正使とする修信使が福澤を訪問した。日本の文物を視察しながら朝鮮近代化の方策を模索していた金玉均を含む修信使一行は福澤にこれを推進するための要員斡旋を依頼した。同年9月8日付け『時事新報』は社説「朝鮮の償金五十萬圓」で「今朝鮮國をして我國と方向を一にし共に日新の文明に進ましめんとするには、大に全國の人心を一變するの法に由らざる可らず。即ち文明の新事物を輸入せしむること是なり。海港修築す可し、燈臺建設す可し、電信線を通じ、郵便法を設け、鐵道を敷き、滊船を運轉し、新學術の學校を興し、新聞紙を發行する等、一々枚擧す可からず」と報じた。福澤は朝鮮開化の具体的手段のひとつとして新聞発行に同意した修信使に慶應義塾出身の牛場卓蔵と高橋正信を学事顧問名義で斡旋するとともに、朝鮮事情調査を目的として福澤家で書生をしていた井上角五郎を同行させた。1883年（明治16年）1月11日〜13日付け『時事新報』は社説「牛場卓造君朝鮮に行く」を掲載した。また、福澤は発行する新聞に漢諺混合文の採用を強く推し、自費でハングル活字を鋳造させていた。1883年（明治16年）1月に帰国した朴泳孝は漢城府判尹（知事）に就任し、国王高宗から漠城府主導下に新聞を発行する許可を得たものの、壬午事変後の守旧派の巻き返しにより左遷されて新聞発行は頓挫し、牛場と高橋の両名は帰国した。残った井上は統理交渉通商事務衙門協弁（外務次官）金允植の知遇を得て同年6月に外交顧問、新聞発行の主体となった博文局主任となり、10月に朝鮮近代で最初の新聞である『漢城旬報』発行にこぎ着けた。しかし、1884年（明治17年）1月30日付け第10号掲載の清国兵の横暴を諌める記事「華兵犯罪」が清国勢力に咎められ、井上は責任を取る形で辞任、帰国に追い込まれた。日本の外務省の支持を受けて井上は同年7月に朝鮮に再渡航し、朝鮮の外務顧問と博文局主任の地位に復し、井上の離任後暫くして休刊となっていた『漢城旬報』を再刊した。しかし、12月4日に朝鮮で起きた甲申政変に清が介入し、『漢城旬報』の印刷所も焼き討ちにあって廃刊。新聞発行の支持基盤であった開化派は一掃され、井上は12月11日に朝鮮を離れた。
日本の初等・中等教育の歴史教科書においても、「脱亜論」社説を「日本が欧米列強に近づくためにアジアからの脱却を唱えた物で、日本がアジアの1ヵ国であることを否定している」と定義付け、「日本人がアジアを蔑視する元となった脱亜入欧の代表的言説」と教えていることが多い。が、この論文に至った甲申事変や当時の歴史的背景を教えていない事も多く、「脱亜論」の一部だけを取り上げて、「脱亜論」社説を正しく解釈していない、と言う意見も存在する。丸山眞男は、福沢が実践的にも早くからコミットしていた金玉均ら朝鮮開化派による甲申事変が三日天下に終わったことの失望感と、日本・清国政府・李氏政権がそれぞれの立場から甲申事変の結果を傍観・利用したことに対する焦立ちから、「「脱亜論」の社説はこうした福沢の挫折感と憤激の爆発として読まれねばならない」と説明する。また、丸山は、福澤が「脱亜論」を執筆したと仮定しても、福澤が「脱亜」という単語を使用したのは「脱亜論」1編のみであると指摘した。それゆえ、「脱亜」という単語は福澤においてはキーワードでないと述べた。さらに、「入欧」という単語に至っては、福澤諭吉は（署名著作と無署名論説の全てにおいて）一度も使用したことがなく、したがって「脱亜入欧」という成句も福澤が一度も使用していないことを指摘した。さらに、丸山は「脱亜入欧」という成句が福澤と結びつけて考えられるようになるのはたかだか1950年代以降のことであり、戦前の福澤研究や石河幹明の『福澤諭吉伝』においても「脱亜」とか「脱亜入欧」とかいう語句が登場することはなく、社説「脱亜論」に関してもほとんど引用されたことはないと指摘した。　日本で、「脱亜入欧」という成句が、あたかも福沢自身の造句であるかのように喧伝（けんでん）され、いなそれ以上に、福沢の全思想のキー・ワードとして、学会だけではく、一般ジャーナリストの世界にまで流通するようになったのは、きわめて最近の現象であり、たかだか一九五〇年代以後の傾向である。その端的な証拠は、戦前の小泉信三らによる代表的な福沢研究、もしくは福沢のもっとも詳細な伝記として定評のある、石河幹明著『福沢諭吉伝』（全四巻、一九三二年刊）のなかには、「脱亜」とか「脱亜入欧」とかの表現が解説のなかに登場しないだけでなく、福沢が「脱亜」の文字を実際に用いた唯一の社説「脱亜論」さえ、ほとんど引用されていないことに示されている。私の記憶が間違っていないならば、戦前に刊行された福沢論文の『選集』の類に、「脱亜論」が選ばれて入った例はなかった。 — 丸山眞男、丸山(2001)、285-286頁。実際、見つかっている「脱亜論」に関する最初のコメントは1951年（昭和26年）の遠山茂樹「日清戦争と福沢諭吉」である。「脱亜論」が一般に有名になったのはさらに遅れて1960年代である。岩波書店で『福沢諭吉書簡集』編集に携わった西川俊作は、「この短い（およそ二、二〇〇字の）論説一篇をもって、彼を脱亜入欧主義の「はしり」であると見るのは短絡であり、当時の東アジア三国のあいだの相互関連を適切に理解していない見方である」と指摘する。坂本多加雄は、甲申政変の失敗と清国の強大な軍事力を背景にして、「「脱亜論」は、日本が西洋諸国と同等の優位の立場でアジア諸国に臨むような状況を前提にしているのではなく、むしろ逆に、朝鮮の一件に対する深い失望と、強大な清国への憂慮の念に駆られて記された文章ではないか」と説明する。坂野潤治は、福澤の状況的発言は当時の国際状況、国内経済などの状況的認識と対応していることを強調し、甲申事変が失敗したことにより状況的認識が変化して「脱亜論」が書かれたと説明して、「これを要するに、明治十四年初頭から十七年の末までの福沢の東アジア政策論には、朝鮮国内における改革派の援助という点での一貫性があり、「脱亜論」はこの福沢の主張の敗北宣言にすぎないのである。福沢の「脱亜論」をもって彼のアジア蔑視観の開始であるとか、彼のアジア侵略論の開始であるとかいう評論ほど見当違いなものはない」と解説する。北岡伸一は、坂野潤治による「脱亜論」を「福沢の敗北宣言」とする解釈に賛同し、「ここで福沢が言っているのは、日本は朝鮮を独力で文明開化に導き、特殊密接な関係を作りあげたいという明治十四年以来の構想を断念したということであった」と解説している。安川寿之輔は、初期の福澤の思想にも国権論的立場を見出し得るのであるから、「脱亜論」がそれ以前の福澤の考えと比較して特段異なるものとはいえないと指摘する。平山洋は、「脱亜論」が甲申政変とその後の弾圧に対する影響で書かれた社説であることに注目して、「第二次世界大戦後になって、「脱亜論」中の、「支那人が卑屈にして恥を知らざれば」（全10二百四十頁）とか、「朝鮮国に人を刑するの惨酷（ざんこく）あれば」とかいった記述がことさらに取り上げられることになったが、そうした表現は一般的な差別意識に根ざすものではなく、この甲申政変の過酷な事後処理に対する批判にすぎなかったのである。こうした時事的な部分を除いてしまえば、「脱亜論」は、半開の国々は西洋文明を取り入れて自から近代化していくべきだ、という『文明論之概略』の主張と少しも変わらない」と解説している。小説家の清水義範は、小説中の文学探偵が「脱亜論」を読んだ感想として、「日本は文明国だから、中国、朝鮮を支配していい、なんて考えておらず、当然のことながらそんなことは書いていない。むしろ、西洋列強の野望渦巻く苛烈な国際情勢下で、ひとり先に文明開化した日本が独立をまっとうせんがためには致し方なく中国、朝鮮と袂を分かたなければいけない……それが脱亜という選択肢である」と語らせている。他には、興亜論へのアンチ・テーゼとして「脱亜論」が発表されたとの考えもある。
中国・韓国では、「脱亜論」は「アジア蔑視および侵略肯定論」であり、福澤は侵略主義者として批判的に取り上げられている。一例として、林思雲の論文「福沢諭吉の「脱亜論」を読んで」中で言及されている中国内での理解、そして韓国の新聞中央日報に掲載された金永煕（キム・ヨンヒ）国際問題大記者執筆の2005年11月25日のコラム「日本よアジアに帰れ」がある。平山洋は、中国人研究者の福澤批判はどれもほとんど同じパターンであって、バリエーションがないことを指摘し、その原因は中国人研究者が日本人研究者の福澤批判をそのまま繰り返していることによると推測している。政治学者の小川原正道は2010年（平成22年）11月に北京大学で福澤に関する講演を行ったとき、北京大学の教授が「福沢には『脱亜論』以外の側面もあるんですね」と素直に驚きの感想を述べたのを目の当たりにして、「愕然としたことがある」と述べている。
「脱亜論」が時事新報に掲載された無署名論説であることから福沢の自筆であることに疑義を挟み、論説執筆者判定を展開する研究者もいる。実際に、福沢存命中に発行された『時事新報』は約六千号にものぼり、その全てを福沢は執筆していない。また、前述の通り、福沢が脱亜論を著したとする直接の証拠は存在しない。『正続福澤全集』の編纂者石河幹明は収録した時事新報の社説について、『続福澤全集』第1巻の「時事論集例言」で以下のように説明している。　「時事新報」の社說中には先生が其趣旨を記者に語つて起草せしめられたものもあり、又記者の草したる原稿を添削して採用せられたものもあるが、元來先生の筆政は極めて嚴密にして、文字は勿論その論旨までも自身の意に適するまで改竄補正を施し、殆ど原文の形を留めないものもあつた。或は此集を注意して通讀する讀者は間々生硬不熟なる文字用語を發見することがあらう。先生の削正は常に一字一句の末にまで及んだけれども、非常に繁忙の際もしくは印刷の急を要する場合などには多少の字句は看過せられたこともあるが、併しながらかゝる場合は極めて稀れであつた。而して先生の校閲を經て社說に掲げたものでも他人の草稿に係る分はこれを省いた。 — 石河幹明、石河 (1933)、1-2頁。さらに、石河は『続福澤全集』第5巻の「附記」で時事新報の社説における自身の役割を以下のように説明している。私は明治十八年時事新報社に入り暫くの間は外國電報の飜譯等に從事してゐたが、同二十年頃から先生の指導の下に專ら社説を草することになつた。當時「時事新報」の社説は先生が自ら筆を執られ、或は時々記者に口授して起草せしめらるゝこともあつたが、其草稿は一々嚴密なる修正添削を施された上、紙上に掲載せしめられた。固より社説記者は私一人のみではなかつたが、私が筆に慣るゝに從つて起稿を命ぜらるゝことが多くなり、二十四五年頃からは自から草せらるゝ重要なる説の外は主として私に起稿を命ぜられ、其晩年に及んでは殆ど全く私の起稿といつてもよいほどであつた。勿論其間にも私自身の草案に成つたものも少なくなかつたが、先生は病後も私に筆記せしめられたものがある。即ち本篇中の「先生病後篇」と題する七十餘篇がそれである。三十一年九月先生の大患以後大正十一年時事新報社を辭するまで約二十何年間は私が專ら社説を擔任してゐたので、前後三十何年間に私の執筆した社説の數は何千を以て數ふるほどであつたらう。 — 石河幹明、石河 (1934)、737頁。
1885年（明治18年）には「脱亜論」に対するコメントは見つかっていない。1885年（明治18年）3月16日以後の『時事新報』には、「脱亜論」に関する引用は発見されていない。また、1885年（明治18年）3月17日から3月27日にかけて、新聞『東京横浜毎日新聞』、『郵便報知新聞』、『朝野新聞』にもコメントが発見されていない。平山は1885年（明治18年）には「脱亜論」は何の反響も引き起こさなかったと推定している。その後も1885年（明治18年）から1933年（昭和8年）まで「脱亜論」に関するコメントは発見されておらず、そのため、平山は「脱亜論」は発表から48年4ヶ月の間、忘れられていたとしている。1933年（昭和8年）7月、「脱亜論」が石河幹明編『続福澤全集』（岩波書店）に収録された。しかし、それ以降も1933年（昭和8年）から1950年（昭和25年）までの間、「脱亜論」に関するコメントは見つかっていない。
「脱亜論」に関する最初のコメントは、1951年（昭和26年）11月に掲載された歴史学者の遠山茂樹による「日清戦争と福沢諭吉」（『福沢研究〈第6号〉』）で、遠山はこの論文で「脱亜論」を日本帝国主義のアジア侵略論と紹介した。次いで1952年（昭和27年）5月に発行された、歴史学者の服部之総による「東洋における日本の位置」の中に発見された。服部之総は翌1953年（昭和28年）の論文「文明開化」でも言及した。1956年（昭和31年）6月に発行された、歴史学者の鹿野政直による『日本近代思想の形成』（新評論社）の中に発見された。
1960年（昭和35年）6月に、富田正文・土橋俊一編纂の『福澤諭吉全集〈第10巻〉』（岩波書店）に「脱亜論」が収録された。同1960年（昭和35年）6月に地理学者飯塚浩二が論文「アジアと日本」で言及した。1961年（昭和36年）6月に発行された、政治学者の岡義武による「国民的独立と国家理性」、および中国文学者の竹内好による「日本とアジア」の中に発見された。竹内は1963年（昭和38年）8月に刊行された現代日本思想大系第9巻『アジア主義』（筑摩書房）の解説「アジア主義の展望」において「脱亜論」の全文を引用している。1967年（昭和42年）4月に、西洋思想史研究者河野健二の『福沢諭吉』が、同1967年（昭和42年）12月に鹿野政直『福沢諭吉』が発行された。両書は「脱亜論」へのコメントを含む新書版であったため、以来、「脱亜論」は日本帝国主義の理論として有名になった。1970年代には同様の、「脱亜論」をアジア侵略の礎とする論説が多く発行された。
1981年（昭和56年）3月に政治学者坂野潤治は『福沢諭吉選集』〈第7巻〉(岩波書店)の解説で、「脱亜論」の新しい解釈を提示した。坂野は「脱亜論」を福澤の朝鮮近代化に対する敗北宣言と解釈した。1996年（平成8年）、比較文学者の井田進也は文体と語彙による起筆者判定方法（井田メソッド）を開発した。井田は『時事新報』の無署名論説に井田メソッドを適用して起筆者を判定している。2006年（平成18年）、新しく発見された福澤の書簡(田中不二麿宛、1885年（明治18年）4月28日付)によると、「時事新報杯二も専ら主戦論を唱へ候事なり。新報紙面と内実とハ全く別二して、我非を蔽はんとるの切なるより態ト非を云わす、立派二一番之戦争二局を結て、永く支那人二対して被告之地位二立たんとしたるものゝみ」、福澤の「脱亜論」を書く真意をうかがえる。また、都倉武之は、『福澤諭吉全集』に収録分のみを対象としてではなく、紙面に戻り社説全てを通して検討する試みの必要性を訴えた。都倉のアプローチによる最新研究では、「脱亜論」の文脈が単なる「朝鮮改造論」の敗北宣言だけではなく、朝鮮問題をめぐる日清間のこじれた談判の焦燥感により、日清談判を注視しつづけた欧米諸国に対し親日的な世論を作り上げるための発信の一面もあったと指摘された。
Stealth(ステルス ※2010年以降は全て「STEALTH」という大文字表記）は元々TOKIを中心としたプロジェクトだったが、現在はTAKUROとのコラボレーションユニットとして知られる。
ディランは父親リチャードが17歳、母親ダイアンが15歳の時の子供であり、祖母に育てられた。彼が5歳の時に、母親は当時の恋人ジョン・スポンザに殺害されてしまう。彼が15歳の時に、父親が劇作家のEve Enslerと交際するようになり再婚、彼女は演技の勉強をするように彼を励ましたという。そしてフォーダム大学の演劇科で学び、ネイバーフッド・プレイハウスで更に学んでいたときに女優のジョアン・ウッドワードと出会いいくつかの舞台に出演。1993年にクリント・イーストウッドの『ザ・シークレット・サービス』に出演して知られるようになった。1997年から放送開始された主演ドラマ『ザ・プラクティス ボストン弁護士ファイル』はエミー賞など数多くの賞を受賞し、6年間全8シーズン続くヒット作となった。2015年1月20日、テレビドラマ『STALKER: ストーカー犯罪特捜班』で共演したマギー・Qと婚約したとNew York Postが報じた。
2015年夏季ユニバーシアード野球日本代表（2015かきユニバーシアードやきゅうにほんだいひょう）は、2015年に大韓民国の光州広域市で行われた第28回夏季ユニバーシアードにおける野球競技に出場した野球日本代表である。
2015年1月23日に、野球日本代表候補選手が発表された。3月18日から、大学日本代表選考合宿が行われた。4月22日に、壮行試合としてNPB選抜と試合を行うことが発表された。4月27日に、野球日本代表推薦選手が決定されたことが発表された。5月1日に、組み合わせ表が発表されグループAに割り当てられた。6月7日に、今永昇太から濵口遥大に出場選手が変更されたことが発表された。6月19日から22日までバッティングパレス相石スタジアムひらつかで強化合宿が行われた。6月22日に、「侍ジャパン大学日本代表 対 NPB選抜」に向けた記者会見が行われた。6月28日から7月1日まで明治大学野球場で強化合宿が行われる。
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花京院停留場（かきょういんていりゅうじょう）は、かつて宮城県仙台市（現在の同市青葉区）花京院にあった仙台市交通局（仙台市電）の停留場である。
騎乗依頼仲介者（きじょういらいちゅうかいしゃ）とは、日本の中央競馬において、「調教師から騎手に対する騎乗依頼を仲介する者」として日本中央競馬会（JRA）に届けを提出している者のことである。ほかのスポーツにおける代理人、エージェントに相当する人物であり、一般には「エージェント」の呼称で呼ばれることが多い。
中央競馬において、騎乗依頼の仲介者を導入した先駆けといわれるのは岡部幸雄である。岡部は「レースに集中したい」という理由から、競馬新聞『競馬研究』のトラックマン（記者）であった松沢昭夫に仲介を依頼した。岡部は厩舎に所属せず、特定の厩舎や馬主に拘束されないフリー騎手の先駆けでもあったが、岡部の影響を受けフリーとなる騎手が増加するなか、仲介者を導入する騎手も増えていった。こうした動きをやむなく追認する形で、2006年4月にJRAが導入したのが騎乗依頼仲介者の制度である。一部では「騎手とエージェントとの間でやり取りされる手数料の金額が高額になってきており、これを放置したのでは税務処理上問題がある」という指摘が国税庁からJRAに対してなされたことが追認の背景にあると指摘されている。騎乗依頼仲介者に対する報酬は、騎手がレースで得る賞金（進上金）の中から支払われるのが一般的であるため、JRAの定義において騎乗依頼仲介者は「騎手側の代理人」として位置づけられている。ただ、最近では一部の調教師が特定の騎乗依頼仲介者に騎手探しを任せるなど「調教師側の代理人」を務める仲介者も現れているともいわれており、ますますその重要性が高まっていると言われる。なおJRAは、2017年までは騎乗依頼仲介者は「競馬法の規制を受ける厩舎関係者（調教師・厩務員等）には含まれない」との見解を示しているため、勝馬投票券の購入も可能であったが、2018年1月1日から同制度の見直しを行い、「騎乗依頼仲介者の勝馬投票券購入または譲り受け禁止」「（騎乗依頼仲介者の業務範囲を）騎乗依頼の承諾に係る代理行為へ変更」「国内外問わず馬主登録を受けている者、馬主に雇用されている者及びこれと同視できると認められる者については欠格」と改定された。
仲介者を務める人物としては競馬新聞のトラックマン（記者）、スポーツ新聞の競馬担当記者など、競馬マスコミに関係することで厩舎に出入りし、また騎手とも接点を持っている人物が大半を占めている。実際には1人の仲介者が複数の騎手の代理を務めていることが多く、ある騎手への騎乗依頼に対しその騎手が都合が悪い場合にその仲介者が代理を務めるほかの騎手を優先的に紹介することもよく行われている。特に『競馬ブック』の元トラックマンであった小原靖博は、岩田康誠・福永祐一・川田将雅・四位洋文など多くのトップジョッキーの仲介者を務めているため、『競馬最強の法則』（KKベストセラーズ）など一部の競馬雑誌では小原が仲介者を務める騎手グループを指して「小原ライン」なる言葉が生まれるほどとなっていた。
騎乗依頼仲介者を介することで、騎手は騎乗依頼の処理に追われることがなくなり、また調教師や馬主などとのしがらみにとらわれることなく騎乗する競走馬を選択することができる。それにより「強い馬に腕のいい騎手が乗る」という原則が確立されるようになる。一方、騎乗依頼仲介者の多くを占める競馬新聞・スポーツ新聞の記者は、みずからが所属する競馬新聞・スポーツ新聞紙上で予想を発表する立場にもあることから、「騎乗依頼を仲介しつつ馬券の予想行為を行うことは本来利益相反する行為であり、公正競馬の確保という観点から問題がある」という批判がある。事実、公正競馬の確保という目的から、現在は現役の騎手・調教師や厩舎関係者が予想行為を行うことが事実上禁止されている。また厩舎（JRAの場合は美浦トレーニングセンター・栗東トレーニングセンター）は公正確保のために部外者の出入りが厳しく制限されているが、そのような条件下でも取材目的で出入りが許されている競馬記者が取材以外の活動を行うことはマスコミ特権の濫用・逸脱と考える向きもある。従来、JRAは「1仲介者につき担当できるのは騎手3人まで」との制限を設けていたが、実際には同一の競馬新聞・スポーツ新聞に所属する仲介者同士でグループを組み騎乗馬を融通しあうといった行為が行われていることから、制限が有名無実化していた。このためJRAでは2012年より、1仲介者につき担当できる騎手の数を「騎手3人+減量騎手1人」（ただし地方競馬所属騎手や短期騎手免許で来日している在外日本人騎手や外国人騎手なども人数に含まれる）に緩める代わりに、仲介者同士でグループを組んだり、ローカル開催時に別の仲介者の代理を務めたりする行為を原則として禁止する方針を打ち出し、同年6月1日より実施している。また新聞記者・トラックマンと騎乗依頼仲介者の兼業を禁止することも検討していると報じられている。ただこれらの規制がどの程度実効性を伴うかについては疑問視する関係者も多い。騎乗依頼仲介者となるにはJRAへの届け出が必要であるが、これまで具体的に誰がどの騎手の騎乗依頼仲介者を務めているかは公表されていなかった。これについても2012年6月の制度改正後は届出を義務化するとともに氏名の公表も開始している。氏名は美浦トレーニングセンターと栗東トレーニングセンターの公正室に掲示されている。2015年9月からは、JRAホームページにも「騎乗依頼仲介者一覧」が掲載されるようになり、一般ファンにも情報が公開されるようになった。
炙甘草湯（しゃかんぞうとう）漢方方剤の処方のひとつ。
不整脈、動悸、息切れ、心臓神経症、心臓弁膜症、バセドウ病に伴う呼吸困難などに効果があり、貧血や体力がなく顔色が悪く疲れやすい虚証、燥証体質に向く。便秘、乾燥肌、口渇などをともなうときに適する。炙甘草は、甘草を火であぶったもので、火を通すことで、体力を補強する作用が増強されるとされる。
オリジナルコンテンツのほか、超!A&G+で放送された番組やその関連番組、ラジオ大阪（1314 V-STATION）で放送された番組を、無料または有料で配信していた。視聴には会員登録が必要であった。2017年12月28日をもって全サービスが終了した。当コンテンツに代わるサービスとして、今後は文化放送による新オンデマンドサイト『AG-ON Premium』に引き継がれた。
2017年2月21日のAG-ON Premiumのプレオープン時には、AG-ON Premiumのサービス内容や楽しみ方を紹介する二ノ宮市丸と明坂聡美がパーソナリティを務める番組『二ノ宮市丸と明坂聡美のえじぷれっ！ ～ AG-ON Premium Presents』や『和田昌之と長久友紀のWADAX Radio特別編「富野由悠季監督×片渕須直監督対談」』などのオリジナルコンテンツが配信されていた。2017年3月17日、AG-ON Premiumの本サービス開始時には、『安済知佳 いちかばちか ゼロ回』『祁答院慎と行く〇〇』『西山宏太朗のたろゆめ！Premium』『和地ともうします。』『天津向presents新人声優四つどもえラジオ』の5本のオリジナルコンテンツが配信された。2017年10月4日より超!A&G+で配信されていた『ヒャダインのわーきゃーいわれたい』がAG-ON Premiumに移籍し、生放送をおこなっている。2017年5月31日より徳井青空がパーソナリティを務める株式会社マウスコンピューターのゲーミングPCを紹介し、ネットゲームに挑戦していく番組『今日から始めるネトゲのススメ』が始まる予定。
※2017年5月31日までに全番組がAG-ON Premiumに移行した。
山𤢖（さんそう）とは本来中国に伝わる伝説上の生物あるいは妖怪。山蕭、'山臊とも書かれる。中国の古書『神異経』には、西方の深い山の中に住んでおり、身長は約1丈余り、エビやカニを捕らえて焼いて食べ、爆竹などの大きな音を嫌うとある。また、これを害した者は病気にかかるという。食習慣や、殺めた人間が病気になるといった特徴は、同じく中国の山精（さんせい）にも見られる。日本では江戸時代の百科事典『和漢三才図会』（1713年） などにおいてこの山𤢖（さんそう）に対して「やまわろ」の訓が当てられている。「やまわろ」という日本語は「山の子供」という意味で「山童」（やまわろ）と同じ意味であり、同一の存在であると見られていた。
山𤢖（やまわろ）は、木曽（長野県南西部）の深い山の中に住んでいる大男で、「やまおとこ」とも呼ばれる。江戸時代の文政年間 (1818年–1830年) 初頭、木曽の山の中で1メートルほどの大きさもある藤のつるで編んだ草鞋（わらじ）が見つかり、山𤢖のものに違いないといわれたが、山𤢖を見たという木こりもおらず、結局どこに住んでいるのか、存在していたのはわからなかったという。また、江戸時代後期の随筆『想山著聞奇集』に記されている「山𤢖（やまおとこ）の事」によれば、同じく木曽で、ある木こりが早朝に山に入り、物を割るような音が響いたので振り返ると、真っ黒い大きな体で薄赤い顔に茶碗ほどの大きさの目が白く光るものが立っていた。木こりは山小屋へ逃げ込んだが、そのまま3日間寝込んでしまったという。また、一般的に山𤢖（さんそう）と同一のものであると考えられて来た歴史があることから、日本にいるとされる山𤢖（やまわろ）もカニなどを食べると解説されることもある。
プレイヤーキャラクターは、アンバー一族の呪われた大邸宅を探索し、例えばブレインコレクターのような新たなモンスターと遭遇する。プレイヤーキャラクターがグラントリに向かう途上の夜、彼らは通過不能の致命的な霧に囲まれた大きな城に不意に引き込まれる。これは魔道師貴族のステファン・アンバー（エティエンヌ・ダンブルビル）が、彼を殺した裏切りの親族達にかけた呪いによって生じた事態である。アンバー城（あるいはシャトー・ダンブルビル）から脱出する唯一の方法は城を探索し、イカレているか時には発狂しているダンブルビル一族と他の（しばしば敵対的な）住人達を耐え抜き、アヴェロワーニュ世界の荒野への隠された入口を開かねばならない。その地でパーティは、呪いを破って故郷に戻るために、ステファン・アンバーが眠る次元間の墓所にたどり着くための手段を見いだすことができる。アヴェロワーニュでは、魔法はいかがわしいものとされており、呪文の使い手は異端審問にかけられる危険性がある。
Castle Amberは、2004年にダンジョン誌の｢greatest Dungeons & Dragons adventure of all time｣で15位にランクされた。また同年のドラゴン誌に愛情を込めて懐かしむ記事が掲載された。ホワイトドワーフ誌35号に掲載された、より初期の論評において、論評者ジム・バンブラはCastle Amberに10段階評価で6を与えた。バンブラはこの冒険を｢D&Dをでたらめ状態に後退させる試み｣とみた。バンブラはCastle Amberを混沌とした冒険とみなし、購入は勧めず、｢大幅に幸運に依存しており、手腕を生かす余地はなく、折にふれて致命的である｣と強調した。
黒岩唯一が「黒ちゃんファミリー」と呼ばれる共演者たちとともに、東海3県各地で様々なバラエティ企画を遂行する深夜番組である。黒岩たちは毎回、ユニークな新商品や新サービスを生み出すという体で企画を進めている。このような性質から、番組は「マーケティング・バラエティー」を自称している。おおむねの進行形式としては、まず黒岩がその回で宣伝する小売店や飲食店などの店内でトークをした後、事前収録した企画VTRを2本放送。そして、東海3県各地のイベント情報ミニコーナーを1本放送して終了するというものである。番組のラストでは、毎回視聴者プレゼントの発表を行っている。企画VTRは1週で終わるものもあるが、基本的には何週かにわたって放送される。企画にはそれぞれファイルナンバーが付けられており、番組公式サイトのバックナンバーにてどの企画がいつから行われているものなのかを確認することができる。この番組は、2010年12月までは複数の企業による提供で放送されていたが、2011年1月からはいずれか1社を2か月から3か月ほどの間専属スポンサーに付けながら放送するという方式を採っていた。スポンサーに付けている間はその企業による一社提供番組となっていたが、2012年の放送では複数社による提供に戻っている。番組の放送時間中には、黒岩自身がスポンサー企業の宣伝を行う特別CMが放送される。
2008年、サフォーク大学はモダン・シアターを買収した。以降再開し、様々な舞台作品が上演されている。2011年、これによりサフォーク大学は史跡保護ナショナル・トラストから保護栄誉賞を受賞した。エマーソン大学はパラマウント・シアターを占有の学術および舞台芸術の複合施設として使用している。
ワシントン・ストリート・シアター・ディストリクトは、ボストン・シアター・ディストリクト内にあるワシントン・ストリート511番地から559番地の歴史地区である。
生みの父親（酋長）と育ての父親（船長）、通称「Wパパ」が織り成すコメディードラマ。 「酋長」は、高校時代は強肩強打の名捕手だったが、今はしがないサラリーマン。訳あって、高校時代バッテリーを組んでいた「船長」の家に娘と共に下宿している。この2人と娘を巡って、毎回珍騒動が起きる。
『女警部ジュリー・レスコー』（JULIE LESCAUT）は、フランスTF1で製作された長寿刑事ドラマ。原作及びシリーズ・クリエーターはアレクシス・ルカイエ。製作総指揮はクリストフ・ヴァレット、製作はジャン＝ピエール・ゲランが担当。平均的な放映時間は90分(84分から98分と回によって微妙に違う)。1992年1月9日からTF1で放送開始し、2014年1月23日に最終回101話が放送された。主演のジュリーはヴェロニック・ジュネスト(日本での初放映時は先に発売されていたDVDの標記ヴェロニク・ジェネだったが、フランス人に番組を語ってもらう特番の時に発音の誤りを指摘され、その後はジュネストに直している。そのため再放送ではエンディングに付記していた日本語キャストリストを削除している。なお、日本の放送素材は初期のものはSD画質素材で上下両脇に余白がある上にフランス放映素材の問題なのかエンディングまできっちり流れないものが多い)。毎回登場するゲストも注目であるが、オドレイ・トトゥを初めこの作品に出演後スターになった若手も多い。日本ではスカパー!やケーブルテレビに番組を供給しているミステリチャンネルで放映されている。初期のエピソードの幾つかは日本でもDVD発売されている。
仕事と家庭を両立させ、時には悩みながらも、犯罪に立ち向かうタフなジュリー・レスコー警部の活躍を描いたテレビドラマ。主人公レスコーだけでなく、部下や成長していく2人の娘が次々に問題や悩みを抱え、それが事件に絡み合うことも。年に数本ずつ制作されており、一話一話が複雑でありながら丁寧な造りになっているところも魅力の一つ。ちなみに日本での題名は「女警部ジュリー・レスコー」だが、フランスでは「JULIE LESCAUT」（単に「ジュリー・レスコー」）。また、レスコーの階級は「Commissaire」であり、本来は警部よりも警視と呼ぶ方がふさわしい。77話からレスコーがクレリエール署(パリ郊外らしき架空の署)からパリ中心部の警察署に異動となる。2014年、101話で終了することとなり、その回には家から去った娘バブーが重要な役で登場した。
黒川 幹太郎（くろかわ かんたろう、1872年9月1日（明治5年7月29日）- 1930年（昭和5年）10月27日）は、明治から昭和期の農林技官、政治家、華族。貴族院男爵議員。
陸軍省出仕・黒川通軌の長男として生まれる。父の死去に伴い、1903年3月28日に男爵を襲爵した。1899年、東京帝国大学農科大学林学科実科を卒業した。1902年、営林技手に就任。その後、帝室林野管理局技師、同東京支局東京出張所長などを務めた。1918年7月、貴族院男爵議員に選出され、公正会に所属して活動し、死去するまで二期在任した。
享和2年（1802年）に叙爵。清華家当主として速いスピードで昇進し、文化10年（1813年）には従三位となり、公卿に列する。その後も権中納言・踏歌節会外弁・権大納言・踏歌節会内弁などを務め、弘化4年（1847年）に皇太后となった鷹司祺子の皇太后宮大夫となる。嘉永2年（1849年）に右近衛大将・右馬寮御監となる。安政2年（1855年）の孝明天皇の遷幸に際して、基豊は居飼2名、随身6名、見寺2名、舎人長1名、馬副8名、傘1名の計20名を集めて天皇に供奉した。安政4年（1857年）に従一位内大臣となるも同年に薨去。
加森 勝雄（かもり かつお、1907年6月19日 - 1998年6月22日）は、日本の実業家。加森観光創業者。北海道帯広市出身。
日本大学専門部法科中退。1933年釧路で製薬会社の販売代理店を始めて成功をおさめる。1952年札幌で貸ビル業を開業し、翌1953年に加森産業を設立。1956年に登別温泉ケーブルを設立して観光業に事業を拡大し、1958年には登別クマ牧場を開設した。1981年にルスツリゾート経営のため、加森観光を設立して社長に就任。1992年に社長の座を長男の加森公人に譲って会長に退き、以後亡くなるまでその職にあった。また、動物学者で元北海道大学教授の犬飼哲夫とともに、ヒグマの種の保存活動にも尽力した。
ポーランド広報文化センター（ポーランドこうほうぶんかセンター、ポーランド語: Instytut Polski w Tokio、英語: Polish Cultural Institute in Tokyo）は、2011年11月17日に東京に開設されたポーランド共和国外務省が所管する政府機関。日本におけるポーランドの国家イメージの確立と認知度の向上をその使命としている。
2011年11月17日、東アジアでは初めて、世界では22番目のポーランド広報文化センターとして東京に開設された。日本におけるポーランドの国家イメージの確立と認知度の向上をその使命として、日本のマスメディア、大学、学校、NGO・NPO団体をはじめとする諸機関と連携、協力することにより、ポーランドの最新事情、文化、歴史などに関する正確な情報の提供および普及活動を行っている。日本においては特にポーランドのイメージが文化の側面から強く形成されていることから、ポーランド広報文化センターはポーランド音楽・映画・演劇・文学・現代美術・ポスターその他の作品を紹介する企画の立案・開催・支援を活動の主軸に置いている。また、ポーランド語の普及や文学・歴史・音楽に関する資料の翻訳・出版事業の支援にも注力している。
システム開発会社として、システムのコンサルティングや調査、業務アプリケーションの設計･開発･維持、制御・組込系の設計･開発･維持、システム運用やカスタマーサービス、その他ITソリューションのトータルなサービスを行っている。また、システム開発会社としては異色なテレビ番組の字幕制作事業も行っている。
中国地方と近畿地方（大阪府・滋賀県を除く)と三重県名張市に151店舗（2015年2月現在）を展開している。地域密着型の店舗作りを得意としており、1店舗当たりの面積は900 - 2000m²と小さめで、近年の5000m²級の大型ホームセンターとは一線を画しているが、マイン峰山店のような大型店舗も存在する。また、書店（ブックセンタージャスト）も経営している。過去には、島根県松江市・出雲市と鳥取県米子市・西伯郡伯耆町でカー用品店のイエローハットのフランチャイズチェーン店の運営を行っていた。（現在は山陰イエローハットに事業譲渡）。ドラッグストア事業（サンデーズ）は2019年2月ウエルシア薬局に譲渡された。順天堂大学や、かつて津村順天堂と名乗っていたツムラ・バスクリンとは無関係である。
脚本を担当した Hildagarde Stadie が冒頭でエキストラとして出演している。オリジナルの予告編では少女が残忍な攻撃を受けていたが、映画にそのシーンはない。1938年、ロードショー・アトアクションズが短編映画『How to Undress in Front of Your Husband』と一緒にパッケージ化した。
ワスカラン（Huascarán）は、ペルーの最高峰でありかつまた地球上の熱帯地域での最高峰でもある。西半球で六番目に高い山でもある。標高：6,768m（南峰）。初登頂は1932年のドイツ－オーストリア隊である。アンデス山脈に位置し、山形は北峰（6,655m）と南峰（6,768m）の2つの山塊に分かれている。地質的には第三紀の花崗岩である。
1970年5月30日に発生したアンカシュ地震では、ワスカランの北峰で大規模な地すべりを起こし氷河と共に崩落。約15,000,000m³の氷塊と土砂が3000mの高さから、時速300kmで麓にあるユンガイの集落を襲った。当時の人口約18,000人であったが、そのほとんどが死亡した。ペルー政府は、ユンガイの地を国有化して掘り返すことを禁止。旧市街から南に約2kmの場所に新しいユンガイの町を建設した。
公益社団法人信濃教育会（こうえきしゃだんほうじんしなのきょういくかい）は、長野県の教育職能団体である。会員の会費により運営している。1886年（明治19年）7月に、「我邦教育の普及改良及びその上進を図る」ことを目的に設立された。長野全県をあげての教育運動「信州教育」や、今日まで続刊されている教育雑誌『信濃教育』で知られる。
明治初期より、長野における教育への関心は非常に高かった。明治9年の調査で小学校就学率63%（全国第1位）を記録し、同16年の文部省調査による旧国別の寺子屋数調査でも全国1位であった。近世における民衆の文化的蓄積があったことや、寺子屋・私塾の師匠経験者や近代以降に設置された長野師範学校の卒業生らが小学校教員を務めたことも、こうした教育に対する関心の高さを支えていた。
こうした長野県における教育を支える側の教員たちの職能団体として成立し、「信州教育」を担ったのが、信濃教育会である。信州教育とは、明治15年に県立長野師範校長として赴任した能勢栄が提唱した概念で、長野県における教育が他府県のそれよりも優れた特質をもつとの評価を与えるものであった。特に日清戦争後には、就学率の高まりを背景に、地域割拠の目立つ長野県の教育界を全県的に盛り立てるため、「汎信州主義」などの語とともに信州教育を強調した。また、1907年（明治40年）には、信濃図書館を開設したが、これは後の長野県立図書館の前身となった。県下全郡市に部会を持つようになった大正期には、月例集会での会員相互の討論・演説・研究・講習を通じての研鑽や、島木赤彦、土屋文明らを専任の編集主任に迎えた『信濃教育』の刊行を通じての教育的主張のほか、各地の教師たちによる独自の教育実践が展開された。この時期の教育活動を特徴付けるのは、武者小路実篤らの『白樺』に影響を受けた人道主義的・自由主義的教育で、子供の個性を伸ばすことを重んじるものであった。しかし、1924年（大正13年）、松本師範学校付属小学校で行われていた教科書に頼らない修身授業が文部省視学委員の非難を浴びると（川井訓導事件）、そうした大正自由教育とその担い手であった青年教師たちは、県当局からの非難や処分を受けただけでなく、教育会内部でも孤立し、困難な状況に置かれた。この時期の教育実践の再評価は、第二次大戦後を待たなければならなかった。大戦中の翼賛体制下では、全国で最も多くの満蒙開拓青少年義勇軍を送出し、軍国主義教育に積極的に協力した。1944年11月には国の要請により大日本教育会長野県支部となったが、運営の実権はなおも掌握し続けた。また、他の教育雑誌が大日本教育会の『日本教育』に統合されるなか、『信濃教育』は、用紙を調達できなかったただ一度を除き毎月欠かさず刊行され続けた。敗戦により、大日本教育会が解散すると、1946年11月に会則を変更して信濃教育会に復した。1949年、GHQ長野軍政部教育課長のウィリアム・A・ケリーが教員のレッドパージを強行すると（ケリー旋風）、長野県教職員組合は弱体化され、それに替わって信濃教育会が長野県における教育に大きな影響力を持つようになった。これは他の都道府県において、教職員組合の結成により各地の教育会が解消するのとは対照的であった。しかしながら、長野県の高校卒業者の大学進学率の低さに対する指摘や、信濃教育会の影響力が強い一方で、その影響力が長野県の教育に寄与していないとする世論調査結果もあり、改革への試みが続けられている。
信濃教育会の特色のひとつが、出版事業である。その出版物は、児童・生徒を対象とした教科書・学習帳だけでなく、地域の歴史・自然・文化に取材した調査研究など幅広い。主要な出版物を挙げると、文部省検定『習字』（1889）、『理科学習帳』（第二次大戦終結まで）、『理科教科書』『国語教科書』『家庭科教科書』（戦後、文部省検定教科書）があるほか、1913年（大正2年）から1936年（昭和11年）にかけて、『象山全集』『一茶叢書』『天山全集』『長谷川昭道全集』など、長野県出身の先人たちの業績を集成する出版物が刊行された。近年は、少子化の影響やカラー印刷などの教材作成の負担増やコスト上昇など採算性の問題で、教科書や副教材などの教材作成が難しい現状になっている。
皇帝コンスタンティヌス1世とファウスタ（マクシミアヌス帝の娘）の間に長男（コンスタンティヌス1世には前妻ミネルウィナとの間に長男クリスプスがいる為、コンスタンティヌス1世から見れば次男）として生まれるが、母親は不義密通の罪で処刑された。宦官が取り仕切る宮廷内で他の2人の兄弟とともに育てられる。一説に実母はファウスタではなく、実父の妾だった女性とも言われている。また、父の前妻ミネルウィナを実母とし、クリスプスの同母弟とする文献もあるが、歴史家の間では否定的である。いずれにしても、この2つの説を採用する場合、コンスタンティウス2世とコンスタンス1世は異母弟にあたることになる。337年、21歳の時、父コンスタンティヌス1世が死去しその葬儀がコンスタンティノープルで行われたが、滞在地の距離から参加しなかった。葬儀のしばらく後で、コンスタンティノープルにいる親族は粛清された（首謀者はおそらく次男コンスタンティウス2世）。その後、3人の兄弟は会談を行い、揃って即位した。コンスタンティヌス2世は帝国全土に及ぶ権威を有していたが、実際には3人が独立君主として政治を行った。コンスタンティヌス2世はブリタンニア、ガリア、ヒスパニアを統治していたが、三弟コンスタンス1世に北アフリカの領土の分割を要求した。拒否されたためアルプスを越えて、弟の領土へ攻め込んだ。340年春、北イタリアへ侵攻するが、事前の準備が不十分だったことからアクィレイア近くで行われた戦闘で捕らえられ、殺害された。治世は僅か3年で23歳だった。
滋賀県道192号福堂今線（しがけんどう192ごう ふくどういません）は、滋賀県東近江市福堂町を起点に東近江市今交点に至る4.1kmの一般県道である。
専修大学では黒田博樹の1年後輩、同期に安藤正則がいた。4年秋は登板なく、1部リーグ通算14試合に登板、4勝3敗、防御率3.84。社会人・JR東日本から2001年のドラフト会議にてヤクルトスワローズから6巡目で指名を受け、同僚の五十嵐貴章とともに入団。既に妻子がおり、いわゆる「子連れルーキー」となった。2002年、即戦力投手として期待されたルーキーイヤーのこの年から先発登板の機会も与えられたが、結果を残すことができなかった。2003年から2005年の3年間で一軍登板がなく、球団から戦力外通告を受け引退。親会社のヤクルト本社に入社した。
フランス国鉄（SNCF）と接続する標高580メートルのサン・ジェルヴェ・レ・バン（英語版）が始発で、標高2,372メートルのニー・デーグル（Nid d'Aigle）が終点である。全長は12.4キロで、起点から終点までで約1,800メートルの標高差を上り、所要時間は約1時間である。軌間は1,000mm、ラック式鉄道（路線の大部分で使用）と粘着式鉄道を併用する。平均勾配は150‰、最急で240‰である。
孫 星衍（そん せいえん、1753年 - 1818年）は、中国清代の官僚・学者。字は淵如。号は季逑。常州府陽湖県の出身。その著書『尚書今古文注疏』は『尚書』に関する清朝考証学の集大成として知られる。
曾祖父に明末の礼部代理尚書の孫慎行。孫子の遠い子孫であると自称している。1787年に榜眼の成績で進士に及第した。1795年から山東省兗沂曹済道の道員の官についた。1799年に母の喪のために故郷に帰り、浙江巡撫であった阮元の招きにより、杭州の詁経精舎で教えた。三年の喪があけると山東に戻った。1807年に権布政使に昇任し、1811年に病気のため辞任した。孫星衍は詩人としても優れ、袁枚は「天下の奇才」と呼んだ。孫星衍は1771年に結婚し、妻の王采薇も詩をよくしたが、わずか24歳で病死した。王采薇の詩集である「長離閣集」は孫星衍の『平津館叢書』に収められている。
孫星衍の代表的な著書は『尚書今古文注疏』30巻で、1794年に作業を開始し、1815年に完成した。閻若璩以来、古文尚書と呼ばれるものが後世の偽作であることが明かになっていたので、古文の部分は『史記』をはじめとする書籍から本来のテキストを復元し、漢代以来の注を集め、さらに疏を加えたもので、現在も『尚書』研究上の重要な文献である。ほかに、『孫氏周易集解』、『孔子集語』、『寰宇訪碑録』などの著書がある。孫星衍は蔵書家でもあり、多くの書物を校訂・出版した。孫星衍が編集した叢書に『平津館叢書』・『岱南閣叢書』がある。
単式・島式の複合型2面3線のホームを持つ、中間待避線構造の地上駅で橋上駅舎を有する。徳山地域鉄道部が管理し、POS端末を備えた簡易委託駅で、窓口は平日朝夕のみ営業し、土休日は休業する。ホーム間は跨線橋が結ぶ。
柳橋歌舞伎（やなぎはしかぶき）とは、福島県郡山市中田町柳橋で行われる素人歌舞伎（農村歌舞伎）である。毎年9月の敬老の日の前日、柳橋歌舞伎伝承館（黒石荘）で定期公演が行われている。
江戸時代、柳橋地区は天領であったために芸能が自由に行われていた。そのため、地元の菅布禰神社の祭りでは村人により芝居が上演され、これが歌舞伎の始まりになったと伝えられる。明治時代以降、興行の規制や後継者の不足により何度か中断したが、1980年（昭和55年）、柳橋地区の住民により保存会が設立されて復活し、現在演じられる外題は一ノ谷嫩軍記など15を数える。1983年（昭和58年）3月31日には、柳橋歌舞伎が郡山市の重要無形民俗文化財に、また、2003年（平成15年）5月20日には公演に使用される歌舞伎衣裳17点が郡山市の重要有形民俗文化財に指定された。2001年（平成13年）10月には、黒石荘（柳橋歌舞伎伝承館）が完成した。2017年（平成29年）3月には、第21回ふるさとイベント大賞 ふるさとキラリ賞を受賞。現在では、毎年9月の敬老の日の前日、黒石荘の野舞台で公演が行われている。
1876年、奥は天理教に入信し、明治10年代初期に京都で布教にあたった。天理教史上では最初期の京都における布教活動であったが、陰陽道にも精通していた六兵衛の活動は神秘的で施し与えることを旨としていた。六兵衛を中心に1881年、天輪王明誠社が結成された。中野政次郎、深谷源次郎（のちの天理教河原町大教会初代会長）、宇野善助（のちの天理教越乃国大教会初代会長）など有力信者が在籍していた。教派神道の神習教に接近を図る六兵衛の信仰のあり方に反発し、深谷、宇野らは離脱して「斯道会」を結成する。
官憲による取り締まりや社会的な排撃から逃れるため、明誠社は1888年に神習教傘下となる。同時に天理教とは疎遠となる。神習教傘下のもと教勢をのばし、明治20年代には関係教会は20か所にのぼった。六兵衛は一貫して京都府相楽郡において布教活動を行い、中山みきの教えを広める。1892年に記した『十二段神楽歌』は天理教の「みかぐらうた」とほぼ同様の内容であった。