geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
マラク・ターウース（Melek Taus）とは、イラクのクルド人の少数派であるヤズィーディー教徒が崇拝する孔雀天使。クルド語ではタウセ・メレク(Tawusê Melek)、メレケ・タウス(Melekê Tawus) などと呼ばれる。マラク・ターウースはアラビア語形。一神教であるヤズィーディー教の七大天使の一人であり、神ではないが重要な信仰対象となっている。アダムにひれ伏すことを拒んだとされる点がクルアーンに記されたシャイターン（悪魔）に似ていて、更にヤズィーディー自身がアザザエルやイブリースと同一視しているため、イスラム教徒からは悪魔とみなされることが多かった。
マラク・ターウースの「ターウース」(طاووس‎)はアラビア語で孔雀を意味する。「マラク」(ملاك‎, ملك ‎)はアラビア語で「天使」を意味するが、よく似たマリク(ملك ‎)が「王」を意味するため、「孔雀の王」と解釈されることもある。ヤズィーディー教の創生神話によれば、天地創造の第一日に生まれた。マラク・ターウースは一万年地上を支配するとされ、今から6000年前より支配していたとされる。反逆の罪で一度地獄に落とされた。神に許された孔雀天使マラク・ターウースは、神とともにアダムを作ったが、アダムが楽園を享受し何もしないため神からアダムを唆すことを許され、アダムに禁断の麦を食べさせた。
ロバート・E・ハワードの怪奇小説『墓はいらない』では「マリク・タウス」の名で登場し、呪われたアラマウト山に棲む、孔雀の形をした魔王と描写されている。
桂 あやめ（かつら あやめ）は、上方落語の名跡。当代は3代目。その名前から女性であると思われることもあるが、初代と2代目は男性で後に桂文枝を襲名している。
初代 桂あやめ（1891年1月29日 - 1958年3月16日）は、後の4代目桂文枝。本名: 瀬崎米三郎。享年68。「阿や免」と表記するものもあるがあくまでも崩し字であり、漢字をあてるの適当でない。5月に入門したため、アヤメにちなんで命名。元は歌舞伎の子役であったため、それを意識しての名であろう。
2代目 桂あやめ（1930年4月12日 - 2005年3月12日）は、後の5代目桂文枝。本名: 長谷川多持。享年74。当代のあやめは、2代目あやめ（5代目文枝）の弟子にあたる。
3代目 桂あやめ（1964年1月31日 - ）は、桂文枝一門で初めての女性落語家。本名: 入谷ゆか。1982年に5代目桂文枝に入門（当時の名前は桂花枝）。1987年・第8回ABCお笑い新人グランプリ最優秀新人賞（落語部門）受賞。1994年に3代目桂あやめを襲名。姉様キングスの名で音曲漫才も披露する。
彼は教皇に選ばれる前から、学識と敬虔さにおいて定評があった。彼は人々と聖職者が最初に選んだハドリアヌスが就任を拒否したことから選びなおされた。とある重要人物の一団は異なった候補者、アナスタシウスを望んだ。この一団はベネディクトゥスの選挙を認めずアナスタシウスを教皇としてたてた。しかし、世論の声は強くベネディクトゥスの聖化が受け入れられていった。ルートヴィヒ2世の使節たちはベネディクトゥスにアナスタシウスとその支持者を寛容に扱うように強制した。分裂は皇帝の教皇に対する支配力を、とくにその選挙での支配力を弱めるのを助けた。ベネディクトゥスはロタール1世の息子たち（未来のロタール2世とルートヴィヒ2世とシャルル）の父の死にともなう争いに干渉した。彼は他の出来事にも精力的にかかわり、コンスタンティノープルにも断固たる姿勢で臨んだ。ウェセックスのエゼルウルフと彼の息子、未来のアルフレッド大王がベネディクト在位中にローマを訪問している。女教皇ヨハンナの3年間の在位期間がレオ4世とベネディクトゥスの間にあったとする主張もある。そうなると彼の在位期間はわずか数ヵ月ということになるが、これは眉唾ものの主張であろう。
室町時代頃に因幡毛利氏が築城したと言われ、一族の山崎毛利氏が居城した。天文年間に城の立地する大萱(おおかや)郷が但馬と通じる要所であることに目をつけた本家に攻撃され（山崎城の戦い）落城、山崎毛利氏滅亡後は私部本家のものとなった。
エジプト政府は独立の調査委員会を設置し、事故原因を調べることになった。マダウィ民間航空相は「再発防止策がとられない限り、気球の運航は再開しない」と述べた。
アメリカ映画ながら、日本を舞台に日本人と武士道を偏見なく描こうとした意欲作で、多数の日本人俳優が起用されたことも話題を呼ぶ。その中でも「勝元」役を演じた渡辺謙は、ゴールデングローブ賞助演男優賞、ならびにアカデミー賞助演男優賞にノミネートされた（いずれも受賞には至らず）。戦闘シーンの苛烈さや、一部に介錯シーンなどを含むため、アメリカ公開時はR指定(17歳以上対象)となっている（日本では全年齢指定）。トム・クルーズが演じる主人公ネイサン・オールグレンのモデルは、江戸幕府のフランス軍事顧問団として来日し、榎本武揚率いる旧幕府軍に参加して箱館戦争（戊辰戦争（1868年 - 1869年））を戦ったジュール・ブリュネである。日本での興行収入は137億円、観客動員数は1,410万人と、2004年度の日本で公開された映画の興行成績では1位となった。一方、本国のアメリカでは2003年12月1日にプレミア上映されたのち、12月5日に2908館で公開され、週末興行成績で初登場1位になった。その後も最大で2938館で公開され、トップ10内に7週間いた。興行収入は1億ドルを突破し、2003年公開作品の中で20位。渡辺謙や小山田真、小雪、真田広之などを含め、日本の俳優が海外に進出する一つの契機を築く作品となった。
冒頭では、古事記の一説（イザナミとイザナギの神が剣で、日本の国土を生成したと信じている人々の住む国）を引用する形で、日本の国柄を紹介している。その長く深い伝統の空気を打ち破る幕末の近代化が始まりだした。建国以来の剣を信じるものと、新たな洋式鉄砲と軍隊に希望をかけるものの思いに、日本という国は分断されていったのだ。ところは変わって、南北戦争時代のアメリカ。北軍の士官として参軍したネイサン・オールグレン大尉（演：トム・クルーズ）は、南軍やインディアンと戦う。その戦争の渦中では、関係の無いインディアンの部族に攻撃を仕掛けたり、インディアンの子供たちを撃ち続けたりした。良心の呵責に悩まされたオールグレンは、トラウマとなった戦場での体験から逃れるように、ウイスキー浸りの生活に陥る。そんな中、日本の実業家にして大臣の大村（演：原田眞人）はバグリー大佐を介し、お雇い外国人として「戦場の英雄」を軍隊の教授職として雇いに来た。その頃の日本は明治維新が成り、近代国家建設のために急速な近代的軍備の増強が必須であった。大金のオファーに魅せられたオールグレンは、僚友ガントとともに日本に行き、軍隊の訓練を指揮する。やがて、不平士族の領袖である勝元（演：渡辺謙）が鉄道を襲ったという報が入った。まだ訓練は出来ておらず、この軍隊では闘えないと抵抗するも、やむなく出動するオールグレン。案の定、隊の練度は低く、サムライたちの勢いに呑まれた部隊はバラバラになり、ガントは落命、オールグレンは勝元らに捕えられる。しかし勝元は彼を殺さず、妹のたか（演：小雪）に手当てをさせる。回復してきて村を歩き回り、古きよき日本の人たちの生活の風景を目の当たりにする中で、オールグレンは彼ら反乱軍＝サムライたちの精神世界に魅せられるようになる。そして勝元もまた、オールグレンにどこか不思議な魅力を感じ始めていた。勝元の息子である信忠（演：小山田真）の村での生活を深めるにつれ、オールグレンは村の人々に急速に心を開いていくが、世話をしてくれる女性、たかはオールグレンに不信感を抱き続ける。彼女の夫は、戦場でオールグレンにより殺されたからであった。だが村の生活に敬意を表すようになったオールグレンに対し、次第にたかは心を開き始め、やがてたかはオールグレンを許すようになる。訓練と談笑と生活の中でオールグレンは心の中に静けさを取り戻し、サムライの村での生活に神聖なものを感じ始める。またオールグレンは、氏尾（演：真田広之）との剣合わせで、はじめて引き分けることができた。これを機に、オールグレンは氏尾や村の男たちからの信頼を急速に勝ち取る。そんな中、村の祭りが行われ、ふだんは怖く厳しい村の首領・勝元が道化を演じる舞台を見て皆が笑いあっているスキを狙って、大村が差し向けたとおぼしき間諜が密かに村に近づき、襲撃を試みる。オールグレンと勝元・村人は心を一にして間諜と戦い、ついにオールグレンは村人と味方になった。やがて春を迎えて雪が溶け道が開いた頃、政府に呼び出されて勝元一行は東京へ出向く。疑いと警戒の目で一団の行進を見つめる大村。一行の中にオールグレンが居ることを見つけて、ほっと笑顔をもらす通訳・写真家・著述家のグレアム。東京でオールグレンが見たものは、すでに立派に訓練され、軍備も充実した政府軍の姿であった。街に出たオールグレンは、銃を掲げ不遜な態度で振る舞う軍人が、信忠の剣を奪い、髷を切り落とす場面に出くわす。そんなオールグレンに、大村は刺客を差し向ける。一方の勝元は、廃刀令にしたがって刀を捨てるよう大村に迫られる。勝元は判断を明治天皇（演：中村七之助）に仰ぐが、天皇は気弱さから目をそむけてしまう。刀を捨てない勝元は、東京にて謹慎となる。オールグレンは、大村の不平士族討伐軍の指揮官就任の申し出を断り、日本での職・役割を終わらせアメリカへ帰ろうとする。が、大村の差し向けた刺客に襲われる。その後、信忠ら村の一軍やグレアムと共に謹慎先の勝元を脱出させる。勝元一行は村へ帰還できたものの、殿を務めた信忠は警備兵に撃たれ、帰らぬ人となる。もはや、政府軍と勝元達反乱軍との対決は免れぬものとなった。意を決したオールグレンは反乱軍の一員として、大村とバグリー大佐率いる政府軍に一矢報いる事を決めた。反乱軍は兵力を上回り、榴弾砲まで装備した政府軍を相手に勇敢に闘う。最後の騎馬による突撃でバグリー大佐を討ち取るも、回転式機関銃ガトリング砲により阻止され、オールグレンと勝元を除き反乱軍は全員戦死。傷ついた勝元は、信頼するオールグレンにとどめを刺すよう頼み、今際の際にオールグレンの背後に咲く桜を見ながら、「すべてパーフェクトだ」という言葉を遺して、こと切れた。反乱軍はオールグレン一人を残し全滅した。しかし、この闘いは決して無駄ではなかった。政府軍の兵士たちは勝元の死に様に涙し、敬意を表し跪いて頭を垂れたのである。維新以降、失われて久しかった「武士道精神」を、軍人たちが取り戻した瞬間であった。生き残ったオールグレンは明治天皇に拝謁。そこで勝元の生きざまを語り、遺刀を渡す。それは日本が真に近代国家に生まれ変わるための、勝元からのメッセージであった。
物語のモデルとなった史実には、元政府の要人による叛乱という意味では、西郷隆盛らが明治新政府に対して蜂起した西南戦争（1877年）が該当するとされる。(以下参照)脚本を共同で執筆した監督は、アイヴァン・モリスの『高貴なる敗北　日本史の悲劇の英雄たち』の＜第9章.西郷隆盛伝＞に影響を受けたことを表明しており、「明治維新の実現に当初貢献しながらも、やがて新政府に反旗を翻した西郷隆盛の美しくも悲劇的な生涯が、我々の架空の物語の出発点となりました」と語っている。なおモリスは、三島由紀夫の友人で、三島作品の翻訳者でもある。三島は『革命哲学としての陽明学』という評論の中で、西郷が死にいたるまで愛読していたのが大塩平八郎の書であったことを指摘し、その思想は脈々と波打ち、西郷の生涯で再び陽明学の不思議な反知性主義と行動主義によって貫かれたと論じている。モリスは序文で三島からの託された思いが強いと述べている。新政府側では明治天皇の執政という形で「大村」なる日本陸軍強化のため西洋化を推し進めるという人物が登場するが、史実では大村益次郎が明治政府のもとで兵制の近代化と日本陸軍の創設に尽力しておりイメージが重なっている。ただし、益次郎は明治2年の暮れに没しており、ストーリー上の題材と思われる西南戦争などの士族反乱の時代までは生存していない。劇中、時代考証から外れた上に描写が誤った、漫画的な忍者軍団が登場する。これについては日本人スタッフが難色を示したものの、監督はじめアメリカ人スタッフの「間違っているのは解っているが、どうしてもニンジャを撮りたい」という要望でそのまま残っている。主なロケ地は姫路市にある古刹、書寫山圓教寺。戦闘場面や村のシーンなどはニュージーランドで、街中のシーンはハリウッドのスタジオで撮影された。このほか、冒頭で10秒ほどであるが、長崎県佐世保市の九十九島の遠景が使われている。
勝元役の選考に当たっては、渡辺謙以外に役所広司も有力候補であったという。本作品においては、勝元は英語も話せる立場である事がキーとなっている。オーディションが行なわれた時点では、渡辺謙は英語が満足に話せなかった。そのため渡辺は、オーディションに合格してから英会話を特訓した。その甲斐あって、現在では英会話に関しては通訳無しで意思疎通ができるレベルに到達し、それ以降の作品（『SAYURI』や『硫黄島からの手紙』、『インセプション』など）でも英語力を生かした演技をこなしている。なお、真田広之は撮影開始時点ですでに英語が話せた事を生かし、演出面で日本人から見ておかしく感じる部分が無いかといった微細な部分に関して、ほとんどの撮影現場に立会って意見を述べ、結果的にスーパーバイザー的役割もこなしており、英語の話せる原田眞人も同じく製作に協力した。最後の合戦シーンでは、JAC出身である真田広之の殺陣姿が大変に見事なものであったため、主役のトムよりも目立ってしまったとして、真田のシーンが大幅にカットされた。勝元の息子・信忠役を演じた小山田真は、当時は俳優になるため留学生としてロサンゼルスに在住していたため、オーディションはロサンゼルスのキャスティングディレクターのビキー・トーマスのもと受けている。英語が流暢に話せすぎていた為、信忠役が話す英語をもう少し日本語っぽい英語するようにと言われていた。また、アメリカで全米武術大会優勝経験がある事も決め手の一つとなった。渡米2年後、最初の劇場映画であり、ハリウッドデビュー作品となった。寡黙なサムライを演じた「日本一の斬られ役」福本清三は時代劇になくてはならない存在。起用に関しては、コーディネーターである奈良橋陽子の推薦によるところが大きい。里の武士たち・政府軍の兵士たちを務めるエキストラはすべて、オーディションで集められた日本人である。エキストラを務めた者の記すブログに拠れば、政府軍を演じたグループが別のシーンでは里の武士を演じる事もあったという。当初、製作陣はこれらエキストラの起用に関して、徴兵制を経て兵器の取り扱いに慣れている韓国人や、銃規制のゆるい環境で育った日系アメリカ人などを使うことを考えていたようだが、トム・クルーズらの反対によって、日本から500名ほどの若者がニュージーランドに集められ、軍隊さながらの練成教育が行なわれたという。
DVDのリリースに当たっては、日本語吹き替え音声部分にボイスオーバー方式を採用している。これは、時にトム・クルーズやティモシー・スポールが日本語のセリフを話したり、逆に日本人役者が英語で話したりするシーンなどが入り混じる映画であることを反映しての判断である。だが、地上波放送の際には、通常の日本語吹き替えが新たに製作された。DVDの予約特典は、劇中で引用される語句が記された箸であった。
日本テレビ系・読売テレビ制作の番組枠である木曜21時台では『輝け!噂のテンベストSHOW』以来司会を務めている関口宏と三宅裕司が引き続きメイン司会として続投し、さらに藤井隆も本番組より司会陣に加わった。番組スタッフも『新どっち〜』からの続投となっている。番組は言わば『どっちの料理ショー』の旅版で、日本各地の「2つの旅」を比較する内容になっていて、総合司会者とゲストに、司会者グループの残り2人がプレゼンを行っている。テコ入れとして2007年4月12日放送分から、日本のバラエティ番組では初めての試みとなる、放送回ごとに司会者が交代する「司会者持ち回り制」を導入した。これはすなわち、2人の司会者がプレゼンを行い、総合司会者はパネリストとして参加して ゲストと共に判定を行う、という設定となる。例えば、藤井隆が総合司会の場合、関口と三宅がプレゼンを行い、三宅が総合司会の場合は関口と藤井がプレゼンを行う、というようになる。また、番組の企画も「2つの旅」から日本の1つの土地から2つの自慢（グルメ・温泉など）を紹介していたが視聴率が低迷しており、どちらを選ぶか判定する内容へのリニューアルが行われたが、同年9月をもって放送を終了した。この番組を最後に1992年4月開始の『ワンダーゾーン』以来、月曜22時→木曜21時と時間帯を変更しながら15年半続いた関口司会のytv制作全国ネットのバラエティ番組は、レギュラー放送としては幕を下ろした。
宗教改革の時期、ザームラント司教ポーレンツのゲオルクによる伝道を通じて、ケーニヒスベルクは主にルター派に改宗した。ホーエンツォレルン家出身の騎士団総長アルブレヒト・フォン・ブランデンブルクは、1525年に騎士の必要人数をケーニヒスベルクに招集し、プロイセンにおけるドイツ騎士団の残りの領土を世俗化して、ルター派に改宗した。彼の叔父であるポーランド王ジグムント1世に対し臣従の礼をとり、アルブレヒトはポーランドの封土であるプロイセン公国の最初の公爵となった。プロイセンの貴族が早々に公爵と同盟を結ぶと同時に、プロイセンの農民たちは、ケーニヒスベルクで直接アルブレヒトに忠誠を誓い、圧政的な貴族に対抗するための公爵の支持を求めた。反逆者に武器を置くように説得した後、アルブレヒトは彼らの指導者の何人かを処刑した。公国の首都、ケーニヒスベルクはプロイセンにおける最大の都市であり港の1つであった。高度な自治と独自の通貨を持ち、優位にある言語はドイツ語だった。街は、小麦、材木、麻、毛皮に加え、ピッチ、タール、フライアッシュの輸出を通じて栄えた。ケーニヒスベルクは、ダンツィヒやリガと並び、16世紀後半において毎年100隻以上の船が訪れるバルト海の数少ない港のうちの1つであった。1544年にアルブレヒトによって設立されたケーニヒスベルク大学は、プロテスタントの教えの中心地となった。有能な公爵アルブレヒトの後を精神を病んだ息子のアルブレヒト・フリードリヒが継いだ。彼の娘アンナはブランデンブルク選帝侯ヨーハン・ジギスムントと結婚した。ヨーハン・ジギスムントは1618年のアルブレヒト・フリードリヒの死によりプロイセン公国の継承権を与えられた。この時から、プロイセン公国はブランデンブルク＝プロイセンの統治者であるブランデンブルク選帝侯の支配を受けることとなった。
三十年戦争の間ブランデンブルク辺境伯領はスウェーデン王国に侵略されていたため、ホーエンツォレルン家の宮廷はケーニヒスベルクに避難していた。1641年11月1日に選帝侯フリードリヒ・ヴィルヘルムは、プロイセン議会に対し物品税を導入するように促した。1656年1月のケーニヒスベルク条約により、フリードリヒ・ヴィルヘルムはプロイセン公国をスウェーデンの封土と認めた。しかし、1657年のヴェーラウの和約により、彼はポーランドとの同盟の代わりに、ポーランドの主権からプロイセン公国を解放するという取り決めをした。1660年のオリヴァ条約により、ポーランドとスウェーデンはプロイセン公国の独立を認めた 。1661年にフリードリヒ・ヴィルヘルムは、jus supremi et absoluti dominiという権限を所有しており、自分の許可によってのみプロイセン貴族が招集されるということをプロイセンの議会に通告した。クナイプホーフのヒエロニムス・ロート (Hieronymus Roth) を指導者としたケーニヒスベルク市民は、「大選帝侯」の絶対主義的な要求に反対したが、1661年10月にフリードリヒ・ヴィルヘルムが2000人の軍隊とともに到着し、権威を強いることに成功した。ロートは慈悲を請うことを拒否したため、1678年に死去するまでパイツ (Peitz) に収監された。プロイセン貴族は、1663年10月18日にケーニヒスベルクでフリードリヒ・ヴィルヘルムへの忠誠を誓ったが、クリスティアン・ルートヴィヒ・フォン・カルクシュタインは選帝侯による軍の資金提供の要請を拒否し、ポーランドに援助を求めたが、選帝侯の工作員に誘拐された後、1672年に処刑された。プロイセン貴族のフリードリヒ・ヴィルヘルムへの服従により、1673年と1674年に選帝侯はプロイセン貴族が認めていない税を徴収し、また、同意なくケーニヒスベルクに駐屯軍を置いた。経済的、政治的に弱体化しつつあったケーニヒスベルクをプロイセンのユンカーの力で強化した。ケーニヒスベルクは長らく、ブランデンブルク＝プロイセンの中のカルヴァン主義に対するルター派の抵抗の中心地であったが、1668年フリードリヒ・ヴィルヘルムは市民に対してカルヴァン主義の市民と富裕層を受け入れることを強制した。
1701年1月18日にケーニヒスベルク城で即位式を執り行ったことにより、フリードリヒ・ヴィルヘルムの息子選帝侯フリードリヒ3世は、プロイセンの王フリードリヒ1世となった。プロイセンにおけるホーエンツォレルン家の政府はポーランド王国と神聖ローマ帝国から独立していたため、プロイセン公国からプロイセン王国への昇格は可能だった。「プロイセン王国」がだんだんとホーエンツォレルン家の領土全体を指し示すのに用いられていったので、旧プロイセン公国はケーニヒスベルクをその州都としたプロイセン州として知られるようになった。しかし、ブランデンブルクのベルリンとポツダムが、プロイセン王の主な居住地であった。1709年9月から1710年4月までに流行り病によって、ケーニヒスベルクでは9368人つまり、全人口の4分の1の人が亡くなった。1724年6月13日に、アルトシュタット、クナイプホーフ、レーベニヒトは、正式により大きな都市ケーニヒスベルクを形成するため合併した。その後ケーニヒスベルクと合併した近隣地域には、ザックハイム (Sackheim)、ロスガルテン (Rossgarten)、トラクハイム (Tragheim) が含まれている。七年戦争中の1758年の初めに、ロシア帝国軍は東プロイセンを占領した。1757年12月31日ロシア皇帝エリザヴェータは、ケーニヒスベルクのロシアへの併合に関する勅令を出した。1758年1月24日ケーニヒスベルクの市民代表はエリザヴェータに降伏した。5人の帝国元帥が戦争中の1758年-1762年の間都市を管理した。ロシア軍は1763年まで都市を明け渡さなかった。1772年の第一回ポーランド分割の後、1773年にケーニヒスベルクは、プロイセン州に代わって設置された東プロイセン州の州都となった。1800年までの街の半径およそ8km以内に、7000人の守備隊を含む、60000人の住民がおり、当時もっとも人口が多いドイツの都市の一つとなっていた。第四次対仏大同盟中の1806年にナポレオン・ボナパルトの働きによりプロイセン王国が敗れた後、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世は、政府とともにベルリンからケーニヒスベルクへと逃れた。街はナポレオンへの政治的抵抗の中心地となった。プロイセンの中流階級の間で、自由主義とナショナリズムを促進するために、1808年4月にケーニヒスベルクで「美徳連盟」が結成された。1809年12月にフランス人はその解散を命じたが、その理想はベルリンのフリードリヒ・ルートヴィヒ・ヤーンのTurnbewegungに引き継がれた。ヨハン・ゴットフリート・フライのようなケーニヒスベルクの役人はシュタインの1808年法、つまり、都市共同体のための新しい法を整備した。そのことにより、プロイセンの町の自治運営を強調した。東プロイセンの後備軍は、Tauroggen会議の後、都市に組織された。1819年にケーニヒスベルクの人口は、63,800人であった。東プロイセン州は西プロイセン州と同君連合を形成して、1824年から1878年の間、ケーニヒスベルクは連合したプロイセン州の州都として機能し、ケーニヒスベルク地方の中心地でもあった。州総督テオドール・フォン・シェーンと新聞「Königsberger Volkszeitung」紙によって、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の保守的な施策に対する自由主義の拠点となった。1848年革命の時に、大衆の不穏分子による21の事件が起こったが、大きなデモは鎮められた。プロイセン王国主導のドイツ統一中の1871年に、ケーニヒスベルクはドイツ帝国の一部となった。15の砦を含む都市の周りの城塞の高度化は、1888年に完了した。広範囲にわたるプロイセン東部鉄道は、ブレスラウ、トルン、インステルブルク、アイトクーヘン、ティルジット、ピラウなどの都市を結んだ。1860年にベルリンとサンクトペテルブルクを結ぶ鉄道が完成し、ケーニヒスベルクの商取引を増大させた。広範囲にわたる電気鉄道は1900年までに稼働しており、一方、汽船が定期的に、メーメル、タピアウ、ラビアウ、クランツ、ティルジット、ダンツィヒに就航していた。1901年のピラウへの運河の完成は、ロシアの穀物の取引を増大させたが、東部ドイツのほかの都市と同様に、ケーニヒスベルクの経済は西部ドイツに比べると概して停滞していた。1900年までに、9000人の強力な守備隊とともに人口は188,000人に増大し、1914年には、246,000人となった。ユダヤ人は文化的に多元な都市で活躍した。
1945年の第二次世界大戦終結後、ポツダム会議での連合国の同意を得たポツダム協定により、和平調停において領土問題が最終的に解決するまでケーニヒスベルクは、ソビエト連邦を構成するロシア・ソビエト連邦社会主義共和国に併合された（第5項 ケーニヒスベルクと近隣地域）。会談では、ダンツィヒ湾東岸の地点から東に、ブラウンスベルク・ゴルダプの北を、リトアニア・ポーランド共和国・東プロイセンの国境合流地点に及ぶ、バルト海に隣接するソビエト社会主義共和国連邦の西部戦線の領域について、和平調停では領土問題の最終決定を保留するというソビエト連邦政府による提案を検討した。会談では、原則として、ケーニヒスベルクとその隣接地域のソビエト連邦への最終的な移管に関して、上記のように、実際の国境を専門家による検討の対象とする、というソビエト政府の提案に合意した。アメリカ合衆国大統領とイギリス首相は、来るべき和平調停において、本会談における本提案を支持することを表明した。赤軍によるケーニヒスベルクの占領後、街はロシア風に「キョーニクスベルク」Кёнигсберг (Kyonigsberg) と呼ばれていた。これを「バルト海の町」を意味する「バルチースク」に改称することが当初は検討されたが、オールド・ボリシェヴィキの1人でソ連最高会議幹部会議長ミハイル・カリーニンの死後、1946年7月4日に、カリーニングラードと改称された。その代わり「バルチースク」は、近くの港町ピラウの改称に用いられた。ドイツ人住民は占領された西方ドイツか、シベリアの強制収容所に追放され、彼らの半数は飢餓や病気で死亡した。民族浄化の後、カリーニングラードの旧市民は完全にソビエト市民に入れ替えられた。生活は劇的に変わり、街にはカリーニングラードという新しい名がつけられ、日常言語としてのドイツ語はロシア語に取って代わられた。破壊を免れたいくつかの建物が残った旧アルトシュタットは再建され、カリーニングラードは工業化と現代化が行われた。ソ連の西端地域の1つとして、カリーニングラード州は冷戦期に戦略的に重要な地域となった。ソ連のバルチック艦隊の本部が置かれ、その戦略的重要性のためカリーニングラードは閉鎖都市として外国人訪問者を締め出した。
ケーニヒスベルクは数学者クリスティアン・ゴルトバハと作家E.T.A.ホフマンの出身地であった。哲学者イマヌエル・カントも生涯をそこで過ごし、160㎞以上離れた所へは旅行に行かなかった。カントは16歳でケーニヒスベルク大学に入学し、46歳となった1770年にそこの形而上学の教授に任命された。そこで働く間、『純粋理性批判』や『人倫の形而上学』を発表した。1736年に、数学者レオンハルト・オイラーはケーニヒスベルクの橋の問題の基礎として街の島と橋の配列を用いた。そのことは位相幾何学とグラフ理論の数学的分岐に至った。19世紀にケーニヒスベルクは著名な数学者ダフィット・ヒルベルトの出身地となった。大部分の市民が使っていた方言は、低プロシア語であり、ケーニヒスベルクの有名な大衆料理にはケーニヒスベルガー・クロプセ（Königsberger Klopse, ケーニヒスベルクの肉団子）があった。王の道 (Königstraße) には、400点以上の絵画の収蔵品がある芸術協会があり、およそ50点のイタリアの巨匠の作品や、若干の初期のオランダの作品があった。王の門 (Königstor) には、ボヘミア王オタカル1世、プロイセン公アルブレヒト、プロイセン王フリードリヒ1世の像があった。ケーニヒスベルクには、1875年に完成した階段らの港の美しい景色が見える素晴らしい取引所があった。鉄道通り (Bahnhofstraße) に沿って、有名な王立の琥珀作業所の事務所があり、ザームラントは「琥珀海岸」と謳われた。天文学者フリードリヒ・ヴィルヘルム・ベッセルを台長とした天文台や植物園、動物博物館があった。ヘイマーケット近くの「Physikalisch」には、植物や人類学的な収集物と有史以前の遺物が収蔵されていた。ヴィルヘルム時代に建設された2つの大きな劇場は、the Stadt Theatre と the Appolloであった。市内のもっとも著名な建造物の一つにケーニヒスベルク城があり、以前はドイツ騎士団総長とプロイセン公の居城だった。1701年にフリードリヒ1世、1861年にヴィルヘルム1世が戴冠した宮殿教会やSchloßkircheがあり、ドイツ国の中で最も大きなホールの1つで、プロイセンの歴史博物館であったMoscowiter-Saal が城内にあった。1544年にアルベルティナ大学（ケーニヒスベルク大学）がプロイセン公アルブレヒトによって設立された後、ケーニヒスベルクは教育の中心地となった。大学はケーニヒスベルク大聖堂の北東側にあった。大学の創立者の1人、リトアニアの学者 Stanislovas Rapalionisは、神学初の教授だった。ドイツ語やポーランド語のプロテスタント系出版物多数が宗教改革を支持しているケーニヒスベルクで印刷された。特に小リトアニア地方（東プロイセンの東部一帯）出身のプロシア系リトアニア人によって、ケーニヒスベルクはリトアニア語の出版物の中心地となった。大リトアニアがロシア帝国の領土となり、リトアニア語での出版が禁じられたこともこの背景にあった。またカトリック信者の優勢な大リトアニアに対して小リトアニア地方はルーテル派に改宗した者が多く、ケーニヒスベルクではリトアニアの方言による祈祷書も印刷された。最初の非宗教的な内容のリトアニア語の本もこの地で出版された。Paul Friedrich RuhigとChristian Gottlieb Mielckeは政府の支持を得て、それぞれ1747年と1800年にリトアニア語の辞書を出版した。ケーニヒスベルクで活動していたスポーツクラブには、VfB KönigsbergとSV Prussia-Samland Königsbergがあった。
旧建設省の外郭から1967に法人化し独立。事業内容等は協会のサイトに詳しくあるが、過去に公園関係の調査と計画、さらに大規模公園の設計の委託をおこなってきた。造園専門職が存在しない中小都市は、委託先の専門コンサルタントが台頭するまでは主に大学の造園学研究室か、往時の建設省内にあった公園緑地協会に委託していた。協会では設計委託ごとに学識経験者等からなる委員会を設けて担当者選定から設計方針について責任をもった。協会が手がけた主な作品として、長崎県原爆記念公園及び記念運動場、呉羽山公園（富山県富山市）、あやめ公園（山形県長井市）、八橋公園（秋田県秋田市）、水城公園（埼玉県行田市）、指宿公園（鹿児島県指宿市）、呉市中央公園（広島県呉市）、豊公園（滋賀県長浜市）、渋川公園（岡山県玉野市）、五月山公園（大阪府池田市）、福井市西公園（福井県福井市）、佐賀市中央公園（佐賀県佐賀市）、下諏訪町運動公園（長野県諏訪郡下諏訪町）、福山市城址公園（広島県福山市）、寒河江公園（山形県寒河江市）、日和山公園（山形県酒田市）、沖縄海洋博覧会海浜公園（沖縄県国頭郡本部町）、空城山公園（広島県安芸郡府中町）、花巻市広域公園（岩手県花巻市）、生保内公園（秋田県仙北市）、海の中海浜公園（福岡県福岡市東区）、武蔵丘陵森林公園（埼玉県比企郡滑川町）などがある。
深津 篤史（ふかつ しげふみ、1967年8月8日 - 2014年7月31日）は、日本の劇作家・演出家。兵庫県芦屋市出身。劇団桃園会主宰。同志社大学大学院文学研究科新聞学専攻修士課程修了。大学在学中に第三劇場入団。1992年桃園会を旗揚げ。2014年7月31日、肺小細胞癌により兵庫県芦屋市の親族宅で死去。46歳没。
潤野炭鉱（うるのたんこう）は、福岡県嘉穂郡鎮西村（現・飯塚市）に、かつて存在した炭鉱。
1883年（明治16年）、帆足義方によって採掘が始まる。1886年（明治19年）、大阪市の商家「加島屋」の広岡信五郎が買収した。当初は落盤事故などが相次ぎ経営は赤字であったが、鉱脈の発見や運営の改善により、1897年（明治30年）以降は出炭量を大きく伸ばし、優良な炭鉱に変貌した。加島屋は三井物産との取引で中国上海に向けた石炭輸出事業を開始。三井物産の総帥、益田孝に宛てた広岡信五郎の妻・広岡浅子の書状が現存している（三井文庫所蔵）。1899年（明治32年）、建設中の官営八幡製鉄所への石炭供給源として国に売却され、官営製鉄所二瀬炭鉱となる。八幡製鉄所は1934年に日本製鐵となり、さらに1939年に鉱山部門を日鉄鉱業として独立させ、同社の二瀬鉱業所に属する炭鉱となった。1961年（昭和36年）に閉山。潤野本鉱跡地は現在、福岡県立嘉穂高等学校・附属中学校などとなっている。
私立星泉高校特進科の進藤学とスポーツ科の天野めぐみは、家が近所の幼馴染。目標のために勉強に集中したい学と、彼に気を許しすぎて様々なハプニングに見舞われるめぐみの日常と恋模様が中心となって描かれる。
『江源武鑑』（こうげんぶかん）は、「佐々木氏郷」が著者とされている近江の戦国大名・六角氏に関する日次記形式の歴史書。天文6年7月（1537年）から元和9年7月（1623年）までを記している。全18巻。18世紀に至り世に知られたが、一般的には偽書と見られている。また佐々木氏郷とは沢田源内の偽名であると本書を偽書とする立場の者からは、『江源武鑑』そのものを疑問視されている。
年代に多くの間違いのあること、他の史料から裏づけのとれない独自のエピソードが多いこと、通説と異なる内容を綴っていることなどから、一般的には偽書とされている。例えば、六角氏綱の後継者は世に知られる六角定頼ではなく六角義実でありその系譜が六角義秀、六角義郷と継承したという一連の記述、豊臣秀吉の前名は「木下元吉」であり、信長家臣時代に六角義秀から「秀」の字を賜り、「木下秀吉」と改名したなどといったくだりがある。なお義実－義秀－義郷の発給文書は、明らかな偽文書（例：『弘文荘書目』）を除き、1通も確認されておらず、同時代史料に彼らの実在を裏づけるものは無いとされるのが一般的だが、後述のような反論もある。
『江源武鑑』は偽系図の作成者として有名な沢田源内が、自らを六角氏綱の子孫六角氏郷であると称し六角家の嫡流に位置付けるために執筆した偽書と考えられている。『重編応仁記』（1706年）によれば、源内の出自は、「父は仁左衛門と云ふ。江州堅田郷に小分なる土民也」とある。なお佐々木哲によれば、源内の生年は初版が刊行された1621年（元和7年）前後であり、同書は内容もさることながら、著者についても不明な点が多いという。
享保19年（1734年）に発刊された『近江輿地誌略』には、『江源武鑑』の説に触れて「武鑑の説信用するに足らず」「偽書也」と断じられている。『改正三河後風土記』（成島司直の著作）の序文で、三河後風土記撰者考というものが掲載され、その中で、沢田源内氏郷が『三河後風土記』の撰者であると断定し、彼が江源武鑑・武家系図という書を偽り作り、世に刊行して世俗を欺きたり、と言及している。佐々木六角一族からは、『佐々木氏偽宗弁』（『系図綜覧』所収）や『大系図評判遮中抄』（佐々木六角氏庶流の建部賢明著）などで、「義実－義秀－義郷」の末裔とする沢田源内を批判している。明治年間には谷春散人『沢田源内偽撰書由来』（『歴史地理』第八巻収録、1906年）、大正年間には『近江蒲生郡志』が偽書説を支持している。また、『江源武鑑』自体にも、その巻18に「右日記天正二年マテ毎月正記也其ヨリ後元和マテノ日記ハ義郷公家礼中家々書付置以集記屋形御代ノ日記者天正十年六月四日観音城落去之時御代々記録等不残焼失右者江州七手目加田馬淵伊庭三井落合池田等日記也」とあり、その原本が存在しないことからも偽書と言われることがある。一方、昭和期に入ると在野の研究家の一部で再評価の動きがみられた。彼らは義実、義秀、義郷が六角氏の正統であるという説を唱え、その説と同じ内容を述べる『江源武鑑』も真書ではないかとしている。これに対して、令和年間に六角定頼の伝記を刊行した村井祐樹は、『江源武鑑』を一顧だにする価値がないとした上で「あえて言おう、カスであると」と評価を締めている。
『江源武鑑』が偽書ではなく、六角氏郷によって記されたという説は、郷土史家の田中政三、在野の歴史研究家佐々木哲などが支持している。田中は1979年（昭和54年）～1982年（昭和54年）に弘文堂から刊行された著書『近江源氏』1～3巻でその実在を唱えた。佐々木哲は、『佐々木六角氏の系譜』（思文閣出版、2006年）『系譜伝承論』（思文閣出版、2007年）などで、「成立したとされる年代に登場人物がまだ生存していたこと」などを理由として『江源武鑑』を再評価している。六角氏系図に関しては、佐々木哲が、佐々木氏一族である讃岐丸亀藩主京極氏、筑前黒田氏など大名家の記録にも事跡が記されている、『寛政重修諸家譜』（1789年 - 1801年）収録の六角旧臣山岡氏系図に「佐々木義秀」の事蹟が記載されると主張している。
偽書でないとする説の提唱者からは、義郷が秀次事件に連座失脚して以来氏綱系の六角宗家が武家として仕官していないことから自らを本家と唱える庶流の説が権威を持った、江戸期には秀吉について触れることはタブーであったことから、秀吉関連の事跡を隠蔽するために偽書とされた可能性があるという主張がされている。また、江戸中期、氏郷、源内が共に没した後の1708年（宝永5年）、六角義賢（箕作家、六角家陣代）の子孫である加賀藩士・佐々木定賢（佐々木兵庫入道家）がすでに死去していた義賢流の旗本・佐々木高重を「本家を詐称した」として幕府に訴える事件が大きく関係しているという。この訴訟に際して定賢が自らの家を六角氏正嫡に位置づけるために唱えた主張（『佐々木氏偽宗弁』系図綜覧所収）が建部賢明『大系図評判遮中抄』、近江の代表的な地誌『近江輿地誌略』（1734年）、『近江蒲生郡志』などに採用され、これらが世に広まった結果六角氏綱の子孫を嫡流とする本書は偽書にされたと説明するものもある。また佐々木は、初版刊行当時は同書に記された六角氏の家臣、関係者も多くが生存しており、仮に源内が氏郷になりすます目的を持ってこの書を記したとすれば、たちまち露見し厳罰に処せられる可能性があるとしている。これは『六角佐々木氏系図略』に付属していた史料『京極氏家臣某覚書抜粋』に、「京都所司代が洛中で官位を詐称する者について追及を行っており、六角氏郷が京都所司代稲葉正則から喚問を受けた」という記述があることを根拠としている。ただし、この覚書抜粋は氏郷を嫡流とする系図に付属した史料であり、他の文書によって証明されたものではない。また、平成に入ると古文書などに基づいた六角氏の支配構造などの研究が進展して、六角定頼以降の六角氏当主による近江支配の実態などが明らかにされつつあり、こうした事情も結果的には『江源武鑑』を真書とする主張を揺るがす期待を偽書説支持派からは受けている。
東御市の常田交差点から東部湯の丸インターチェンジ南交差点までの区間は「グリーンパーク通り」と呼ばれる。途中、国道18号を横断し、上信越自動車道東部湯の丸インターチェンジを通過する。
小学生以下の児童、幼児を対象としたイベントである。一部のプログラムを除き、参加するのにパスポートは不要のため、不要な3歳以下でも参加は可能である。イベント期間は、開始はそれぞれ異なるものの、各年の8月31日までとなっている。
2004年以降は、キャラクターがボーイスカウトを模した黄色い服に赤いバンダナ、帽子といった衣装を着て登場している。ショー、パレードなどでキャラクターといっしょにダンサー、アクターが登場する場合も、同様の衣装を着る。登場するキャラクターは、常に全員が同時に登場するわけではないが、ミッキーマウス、ミニーマウス、ドナルドダック、グーフィー、プルート。2007年以降は、これにスティッチが加わる。また、そのイラストを着たキャラクターを描いた商品なども販売している。
隣国と戦争中のある国に、村から戦争に行った兵士たちにミルクを届けるために、ロバに乗って村と兵士たちのいる前線までを行き来している男がいた。ハヤブサや動物たちを愛する変わり者の彼の名はコスタと言い、彼はミルク売りの母娘に雇われていた。娘のミレナは活発な美人で村の男たちの間で人気があった。戦争が終わったらミレナの兄ジャガが帰ってきて、この家に花嫁を迎えることになっていた。ミレナはコスタに想いを寄せており、兄と花嫁が結婚する日に自分もコスタと結婚式を執り行う計画を思い描いていた。しばらくすると、ミレナの家に花嫁がやって来た。彼女はイタリアのローマからセルビア人の父を探しに来て、戦争に巻き込まれていた。敵国との間に休戦協定が結ばれ、平和な時間が訪れると村人たちはどんちゃん騒ぎで浮かれる。戦争は終結し、ミレナの兄ジャガが村に帰還する。ジャガと花嫁、コスタとミレナの結婚式の準備が進められていた。ところが、以前この花嫁を愛した多国籍軍の将校が、彼女を連れ去るために特殊部隊を送り込む。村は特殊部隊に攻撃され焼き払われ、村人たちと共にミレナとジャガも死んでしまう。かろうじて生き残ったコスタと花嫁の間に愛が生まれ、二人は決死の覚悟で逃避行を始めることになる。
港湾ターミナルを世界各国で同じ会社が運営することにより、海運は円滑に実行され、港湾ターミナルの国際ネットワークを作ることで物流コストの削減をはかることができる。また船の港への誘致に有利であり、一国に偏ることによるリスクを避け、情報収集においても利点がある。経営面では、大規模コンテナターミナルを単一の会社が運営することにより岸壁利用（バースウインドー）の最適化やガントリークレーン稼働の効率化を図ることが可能になり、同時に港湾労働が宿命的に抱える波動性リスクも最小限に抑制することができる。さらに近隣中小港からの戦略的なトランシップ（積み替え）貨物集荷によって、母船-フィーダー船間で1本のコンテナを2回荷役することになり、収益性向上につなげることができる。
可愛いベイビー（かわいいベイビー、Pretty Little Baby）はコニー・フランシスが1961年に発表したポップスである。作詞:Don Stirling /作曲:Bill Nauman、日本語訳詞：漣健児
コニー・フランシスが1961年に発表して以来、多くのカバーを生み出したヒットスタンダード曲である。日本でも中尾ミエ（中尾のレコードのジャケットタイトルは『可愛いいベビー』となっている）をはじめ、多くの歌手にカバーされた。またコニー自身も自作を各国語版で出している。1962年3月にはコニー・フランシス自身が漣健児による日本語詞で歌った音源が日本で発売されている（シングル「大人になりたい/かわいいベイビー」）。本国アメリカではアルバム『Connie Francis sings "Second Hand Love"』に収録されたのみで、シングルカットはされていない。イギリスではシングル「I'm Gonna Be Warm This Winter」（想い出の冬休み）のB面曲として発売されている。英語版以外では間奏に入る直前に『ハァ〜』という声が入る。
葛飾区中西部、中川の西岸に位置し、亀有の約3km南方にある。葛飾区役所の所在地でもあり、葛飾区の行政の中心地を担っている。町域は西は国道6号を、南西部は東京都道308号千住小松川葛西沖線（平和橋通り）を境に四つ木に接している。南は奥戸街道を境に東立石に、東は中川を境に奥戸にそれぞれ接している。町の北東にある京成本線は青戸との町界になっている。かつては湿地帯を開拓した水田地帯であり、海抜0m地帯である。町域内を京成押上線が貫いており、その中間付近に京成立石駅がある。駅前は現在、立石仲見世商店街の他、立石駅前通り商店街、スーパーマーケット（イトーヨーカドー立石店）などがひしめく状態であるが、周辺の路地は車の通行が困難なほど狭く、駐車スペースもほとんどない。一方、建物の老朽化などの観点より京成押上線の高架化に合わせた駅前の大規模再開発も検討されている。町内の商業エリアとしてはこのほか、区役所周辺（オリンピックやサミット・コジマなど）、奥戸街道沿いなどがある。周辺は、もともとは中小の工場が多い土地柄であったが、近年はその跡地を利用したマンション建設が盛んである。町内には葛飾区役所、葛飾税務署、葛飾警察署、かつしかシンフォニーヒルズ（文化会館）、葛飾エフエム放送などの公共施設が集中しており、葛飾区の行政上の中心地である。町名の由来となった立石様、安倍晴明が勧請したと伝えられる立石熊野神社などの史跡がある。一方、東立石は中川湾曲部に囲まれた袋状の地域で、町内には本田消防署、渋江公園などがある。なお、現在の立石・東立石・四つ木・東四つ木・宝町を合わせた地域は、1965年から1966年に住居表示が実施されるまで本田（ほんでん）と呼ばれていた。本田消防署の名はこれに由来している。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、立石5-23-2の地点で30万4000円/m²となっている
古墳時代後期には既に拓けていたと考えられており、立石様のある立石八丁目の周辺には南蔵院裏古墳(明治時代に破却)や熊野神社古墳といった古墳跡の存在が確認されている。立石様自体も近郊の古墳の石室と同質の房州石（凝灰岩）であることが解っており、このころ千葉県鋸山付近より同地に持ち込まれ、奈良・平安時代には立石付近を横断していた古代の官道（東海道）の道標として転用されていたと考えられている。室町時代の1398年（応永5年）に記された「葛西御厨田数注文」に地名としての立石が初めて登場する。
江戸時代、西葛西領のうち主に新田開発前から田畑のあった立石地域は隣接する向島地域とともに本田筋に区分されていた。『葛西誌』によれば、立石村は当初広大だったため、江戸時代の初め頃、川端村、原村、梅田村、四ツ木村、篠原村、中原村、淡ノ須村の7村が分村したという。また、享保年間には立石村の東端にあたる中川の河道を現在のように短絡させる工事が行われている。このとき中川の外側に残された地域は「立石新畑」と呼ばれていたが、この跡は2018年現在、奥戸総合スポーツセンター（奥戸7-17-1および高砂1-2-1)などになっている。この時代、この地域は米やその他の農産物を江戸に供給する農村地帯であった。また本田ウリと呼ばれるウリが当地の特産物であった。また、農産物の生育のため江戸で発生した下肥を利用するだけでなく、立石にはこれを運搬、販売することを生業とするものもいた。また、江戸後期より鉄道の普及する明治後期までは庚申の日に江戸（東京）市中より、柴又帝釈天に徒歩で参詣する帝釈詣が行われており、立石はその通り道となっていた。亀戸方面から木下川薬師を経て立石に至る「薬師道」と浅草方面から四ツ木を経て立石に至る「立石道」の合流点が現在の本奥戸橋西詰にあり、中川に沿って少し北上した後、立石様の付近で"諏訪野渡"方向に左折し柴又帝釈天に至る経路であった。
1869年(明治2年)から1871年(明治4年)の約3年間、立石のある地域一帯は小菅県に属していた。続いて東京府に編入されると大区小区制のもと当初第六大区十一小区、ついで第十一大区一小区に属した。1889年（明治22年）4月、町村制施行によって江戸時代より続く立石村、梅田村、川端村、原村、中原村、淡之須村、篠原村、渋江村、四ツ木村、宝木塚村の十カ村を合わせて南葛飾郡立石村が成立した。この際、合併前の村名は大字名として存続した。なお立石村は1890年（明治23年）に本田村と改称している。村役場は当初、現在の東立石3丁目にあったが、明治35年(1902年)頃に現在の葛飾区立立石図書館の位置に移転した。また、明治35年(1902年)には村役場の隣接地に本田尋常小学校が移転されている。なお当時より現在にいたるまで立石は中川での釣りを目当てに、近隣から人が訪れる場所でもある。明治末期の中川での釣りの様子は幸田露伴の短編小説「蘆声」にも描かれている。
一方、近代化に伴い、それまでの農村地帯は急激に変貌を遂げていった。1912年（大正元年）11月には京成電気軌道が開業し、京成立石駅が開設されたことで、東京市部との移動が容易になった。次いで1914年（大正3年）4月には中川に木製の奥戸橋（旧橋）が架橋されて、奥戸村との間を渡船を利用せずに移動可能になった。なお、開業時の京成電気軌道の線路は現在の位置と異なり奥戸街道上の併用軌道であり、立石駅舎も現在地より東に位置していたが1924年(大正13年)、現在ある軌道に変更、立石駅も現在の位置に移動した。また、1923年（大正12年）9月に発生した関東大震災では本所、深川、浅草などから発生した罹災民が比較的距離の近い本田村へ流入し、以降地域は急速に人口増加・宅地化した。なお現在でも、立石2丁目や3丁目には方形に整然と区画整理されている地域がみられるが、これらは1922年（大正11年）頃から昭和初年にかけて、宅地化を目的に行われた耕地整理事業の産物である。また同時期に工業化も進み、1914年（大正3年）には現在の渋江公園の位置で、千種セルロイド工場が操業を始めた。これがこの地域における玩具産業の嚆矢となり、その後多くのセルロイド工場が立石、四つ木地域に集まってきた。現在でも、玩具産業の割合が高いのがこの地域の工業の特色の一つとなっている。更に中川の水が利用できたことから、江戸友禅を中心に染色工業なども発達した。更に人口の増加に伴いこの頃には、立石駅の南の現在の奥戸街道沿いには商店街が形成されていた。なおこの商店街は1948年(昭和23年)には東京都により「美観商店街」に指定されている。ここで毎月7のつく日に開かれていた縁日は一時中断を挟み戦後もしばらく続いていた。このような人口増加の結果、1928年（昭和3年）3月1日に本田村は町制を施行し、本田町となった。
1932年（昭和7年）10月の東京市への編入、葛飾区の誕生により本田町は近隣の4町2村と合併した。それまで本田町内にあった各地域（以前の大字）はそれぞれ本田立石町、本田梅田町などと「本田」を冠して呼ばれるようになった。区役所は当初、旧本田町役場を使用していたが、1937年（昭和12年）、本田立石町365の現在のかつしかシンフォニーヒルズの位置に新築移転した。また、これに先立つ1932年（昭和7年）3月には中川に鉄橋の本奥戸橋（旧橋）が架橋されている。更に同年、立石で最初の活動常設館（映画館)である立石富士館が開館している。また1937年(昭和12年)には大衆演芸場の金剛座(現・立石1-22-11)が開設されている。そして、教育の面では1932年（昭和7年）4月には、本田尋常小学校から本田第三尋常小学校（現・葛飾小学校）が独立、1939年（昭和14年）1月には、梅田尋常小学校（現・梅田小学校）が開校している。第二次世界大戦中も軍需景気などの影響もあり、葛飾区への人口流入や工場進出は続いた。このころ玩具産業は輸出先のボイコットに始まり、金属やゴムの使用の制限や軍需工場への転換が求められ大きな打撃を受けていた。このような中、向島区にあった富山工場(後のタカラトミー)が、1941年(昭和16年)、木製玩具製造のための「太陽木工場」を本田立石町に設立した。葛飾区の戦争における被害は東京都区部の他の地域に比べ少なかったといわれているが、1945年(昭和20年)2月19日午後の空襲で葛飾区役所やその周辺の寺院、家屋や葛飾小学校(現・青戸1-3)が全焼または半焼している。3月10日の東京大空襲の際には、大きな被害はなかったが立石の婦人会が数日間荒川を超えてきた被災民の救護にあたったという。一方で、戦争の激化に伴い、立石地域の小学生も新潟県へ集団疎開を行っている。
立石の戦後復興は早く、ほどなく駅周辺の空き地に闇市が自然発生的に現れた。また、京成立石駅の北側には「立石新地」と呼ばれる特飲街が形成された。一方、低湿地帯に属する立石地域は過去幾度もの洪水に見舞われる地域でもあった。その災害史の中でよく知られるのが1947年（昭和22年）9月に発生したカスリーン台風による被害であり、町域の多くが水没した。このとき、同年6月に架橋された木製の平和橋がわずか3ヶ月で半壊し、奥戸橋も破損によって1949年まで渡橋停止になった。教育面では、学制改革によって新制中学である本田中学校や立石中学校などが開校している。同時期に南葛飾高等学校も立石に移転、隣接地に清和小学校も開校している。また1949年（昭和24年）には、本田小学校の隣りに葛飾区初の区立図書館（現・葛飾区立立石図書館)が開設されている。また更なる人口流入に伴って、駅南側にアーケード付きの商店街（現在の仲見世商店街）が形成されたり、駅周辺に映画館が相次いで開館したのもこの時期である。
1960年（昭和35年）になると、京成電鉄が都営地下鉄1号線（現・浅草線）との相互直通運転を開始し、浅草や国鉄駅（浅草橋駅）への鉄道での直接アクセスが可能になった。同じ頃、京成立石駅南側の駅前商店街にアーケードが設置されている。 また、1963年（昭和38年）6月には京成立石駅前に葛飾区内初のスーパーマーケットであるイトーヨーカドーがオープンしている。更に、1968年（昭和43年)、京成立石駅が改築されて橋上駅になり、プラットホームが4両対応から8両対応に延長されている。1962年（昭和37年）5月には、葛飾区総合庁舎（葛飾区役所、区議会議事堂など）が落成した。跡地には。1965年（昭和40年）12月に体育館が開館し、区役所に隣接していた公会堂（1958年11月開設）と、東京都より移管された生活館（のちに区民会館に改築される）を合わせて「総合区民センター」と称していた。1966年（昭和41年）、住居表示の実施により、従前の本田梅田町、本田町、本田立石町、本田中原町などの区域をもって現行の立石一丁目から八丁目が成立した。また、前年の1965年（昭和40年）には従前の本田原町、南立石町、本田川端町などの区域をもって東立石一丁目から四丁目が成立した。
高度成長期が終わり安定成長期に入った1970年代には、地価の高騰などを原因に葛飾区の人口は減少に転じたが、立石も例外ではなく、1967年(昭和42年)に28,576人だった人口が、11年後の1977年(昭和52年)には23,128人と5,000人以上減少している。一方、1971年（昭和46年）2月には総合区民センター区民会館が開設され、1972年（昭和47年）には立石8丁目の奥戸橋が現在ある鉄橋に改築された。1977年（昭和52年）には葛飾区役所の近くに駐車場を備えた長崎屋立石店（現・オリンピック立石店）がオープンしている。1977年 (昭和52年)、小菅水再生センターの開設とともに葛飾区内の公共下水道も供用を始めた。立石周辺はまず区役所のある5丁目から始まり、数年後にほぼ全域で利用可能になっている。
1988年(昭和63年)、本奥戸橋が現在の橋梁に改築された。改築前の本奥戸橋では1980年代半ばまで正月に「都民寒中水泳大会」が開催されていた。1992年(平成4年)、旧総合区民センター体育館と公会堂の跡地にコンサートホールを主にした文化施設、葛飾区文化会館（シンフォニーヒルズ）本館が竣工した。このとき、隣接地にある区民会館は改修されて文化会館別館になった。
地名は、立石八丁目にある立石様という石に由来する。この立石様は、現在児童公園に併設する祠の中心に鎮座している。付近にかつて古墳があったことやその材質（房州石という凝灰石の一種）から、古墳の石室などと同様、千葉県鋸山付近より同地に持ち込まれたと推定されている。また、奈良・平安時代には立石付近を横断していた古代の官道（東海道）の道標として転用されていたと考えられている。江戸時代には高さ60センチ以上あり、「根有り石」とも呼ばれていた。名所として諸本（兎園小説、明細帳、江戸名所図会など）にも登場し、立石様の根を掘ったことで災いが起きたなどの伝説を生んでいる。後に、立石様を欠いて持つと病気に効くという信仰や日清・日露戦争時に弾よけのお守りとして欠いて持つ人が現れたこと、また地盤沈下などの結果、現在では地表より数センチ程度の高さしかない状況である。
都営バス、京成タウンバス、京成バスの各バス路線がある。京成バス新小53系統を利用した新小岩駅、亀有駅からの所要時間はいずれも15-30分程度である。