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厚生労働省によって行われている21世紀における国民健康づくり運動（健康日本21）では、間食としての甘味食品・飲料、特に砂糖がう蝕を誘発するとし、糖類に関する正確な知識の普及と1日3回以上摂取する群の減少を目標としている。アメリカ歯科医師会とヨーロッパ小児歯科医師会は、子供に対して、砂糖を含んだ飲み物を飲む回数を制限することを勧めている。また乳児に対して、睡眠中は哺乳瓶から飲ませないことを勧めている。さらに、母親の口から細菌が感染するのを防止するために、食器やコップを子供と共有しないことを勧めている。特に砂糖が酸を作り出す。間食としてチョコ・キャラメルなど粘着性があり、糖分が多く含まれているものはなるべく避けた方がいい。クッキー、クラッカーなど意外に多く糖分の含まれている食べ物も出来れば避けた方が良い。食べるのであれば食後にブラッシングを行うか水で口をすすぐのがよい。また、一緒に摂取する飲み物はお茶や水、牛乳など糖分の入っていないものが好ましい。砂糖を含んだ飲み物、清涼飲料水などを飲み続けたり、口腔内に長く残る飴類をなめ続けるのは良くない。ノンシュガーや代替の甘味料の食品がいい。清涼飲料水には10%前後の糖分が含まれた飲料も多く、スポーツドリンクでも5%前後である。頻繁に砂糖液で口を洗った場合、pHの最低値が低くなるが、1-2日砂糖を摂取しないだけで改善される。清涼飲料水には酸性度の強い飲料が多く、歯を浸しておくと歯が溶けることが知られている。こうした飲料は1分で歯を溶かしはじめる。ただウーロン茶のようなpHが高いものには、歯を溶かす作用は観察されなかった。歯に信頼マークは口腔内がpH5.7以下にならない食品についている。2014年にはPOs-Caの包装に日本歯科医師会の推薦がつくようになった。
厳密には酸蝕症とう蝕は別の症状である。う蝕が菌の作用によって口内のpHが下がるのに対して、酸蝕症は直接phの低い（pH5.5以下）の飲食物を摂取した場合歯の脱灰が進む。酸味料が含まれた清涼飲料水、柑橘類などは酸蝕症を進行させる。牛乳、緑茶などは酸蝕症を進めない。酸蝕症が進むとう蝕と同じく歯を失う原因になる。酸性度の高い飲食をした30分以内に歯磨きをすることはリスクを高める。ただしう蝕のリスクのほうが高い人は歯磨きをせざるを得ない。
虫歯は子供のうちの罹患が多いこと、小学生の時に歯が乳歯から永久歯に生え変わることなどから、日本では太平洋戦争後に社会が安定した時代以降、今日に至るまでその予防は学校保健で重視された。保健の教材での記載、保健室でのポスターなどでの虫歯の進行や恐ろしさの啓蒙、歯磨きの励行などである。小学校～高校の歯科検診で虫歯が見つかっても、保護者が子供の健康に関心が薄かったり経済的に困窮していたりすると適切な治療が行われない問題がある。虫歯が10本以上あったり、歯根しか残っていなかったりする「口腔崩壊」に陥っている子供もいる。
野生動物には虫歯は無いとされるが、草食動物は果実など糖類を含む食物の摂取で口腔内に虫歯菌を保有してしまう。このときの虫歯菌は、生物種によって異なることがある。しかし野生生物では通常は植物の固い繊維により歯垢が溜まらずほとんど虫歯は見られない。ところが動物園やペットなど人間が飼育し果物を多く与えるなどの偏食があると虫歯をもつことがある。ペットには、しばしば虫歯ができる。歯科のある動物病院もある。霊長類で虫歯を持つ頻度が高いのは、チンパンジー＞オランウータン＞ゴリラの順である。
『プラグマティズム』(Pragmatism: A new name for some old ways of thinking)とは1907年にアメリカの哲学者ウィリアム・ジェームズにより発表された哲学の著作である。
1842年にアメリカで生まれたジェームズは心理学の領域でも業績を残した哲学者であり、プラグマティズム（実利主義）を提唱した哲学者でもある。本書『プラグマティズム』はジェームズの哲学的な代表作の一つであり、8回の講義録の形式でまとめられたものであり、第1講では哲学における現代の袋路、第2講プラグマティズムとは何か、第3講プラグマティズム的、に考察されたいくつかの形而上学的問題、第4講一者と多者、第5講プラグマティズムと常識、第6講プラグマティズム的真理観、第7講プラグマティズムとヒューマニズム、第8講プラグマティズムと宗教、以上から構成されている。ジェームズは哲学史を概観しながら、相容れない脆弱型精神と強靭型精神の二種類の気質から哲学史の思想を区別できると指摘する。脆弱型精神は理性や原則を重視し、楽天的で宗教的で独断的な特徴を備えているが、逆に強靭型精神は経験や事実を重視し、悲観的で反宗教的で懐疑的な特徴を備えていると考える。哲学史はこのような二つの気質から大別することが可能であり、ジェームズはこの二者択一の状況のために現代哲学が袋小路に陥っているという認識を示している。この現状を打開することができる態度こそが「媒介的態度」であり、それがプラグマティズムであると論じる。プラグマティズムの起源についてジェームズはギリシア語のプラグマに由来し、同じくプラグマティズムの哲学者であるパースの議論から着想した。つまり思想の意味を理解するためにはその思想がもたらす行動こそが全ての意味であると考える。これは必ずしも哲学史において画期的な思想ではないが、ジェームズは既存の断片的な思想を体系化することでプラグマティズムの哲学を確立することを試みている。プラグマティズムの立場において理論は自然を改変するための道具として位置づけられている。ジェームズはプラグマティズムが従来の哲学的な諸問題についてどのような見方を示すのかについて説明している。例えば世界の統一的な性格について合理主義者は統一性を維持するように把握する志向が強いが、経験主義者はそのような志向は強くない。経験主義者は統一的な認識のために特殊事実を見落とすことを避けるためである。プラグマティズムにとって合理主義者の一元論的な認識も経験主義者の多元論的な認識も等しい価値がある。しかし世界の諸事実の統合性が経験的に解明されるまではプラグマティズムは経験主義者に近い立場に立つ。また人間の生存に不可欠な常識をジェームズは重要視している。ジェームズの見解において、事実に対する思考法とは古来に発見され、人間の経験を経て維持されてきた枠組みであり、その思考の産物こそが常識であると定義する。常識は事物を理解する上で効率よく思考を達成するものである。ただし常識が完全に永遠のものとは言えず、そこに理論の意義が認められる。ジェームズにとって理論とは神聖不可侵の様式を持った神秘的な謎に対する啓示ではなく、実在に対する適用の様式である。プラグマティズムにとって真理とは信用制度により確立されており、信念や思想が反発されない限りはそれは真理として妥当であると考える。思想が実際に合致するならばそれは真理であり、真理の役割とは現実に思考を方向付ける過程にある。ジェームズは心理を明確に便宜的なものとして定義しており、宗教について素朴な自然宗教と絶対宗教の間に介在するプラグマティックな折衷的な宗教が現代社会の要求に応答することができるであろうと論じている。
坂根 準三（さかね じゅんぞう、1888年（明治21年）1月 - 1945年（昭和20年）10月10日）は、日本の外交官。駐コロンビア公使。
東京府出身。1913年（大正2年）、高等文官試験に合格し、1915年（大正4年）に東京高等商業学校（現在の一橋大学）を卒業した。1917年（大正6年）、外交官及領事官試験に合格し、イギリスに領事官補として赴任した。リヴァプール領事、外務事務官・通商局監理課勤務兼特許局事務官、通商局第二課長兼農林書記官、アントウェルペン領事などを歴任。1927年（昭和2年）、漢口総領事となり、のち青島総領事に転じた。1935年（昭和10年）休職となるが、1937年（昭和12年）に復職し、サンパウロ総領事となった。1940年（昭和15年）、駐コロンビア公使に就任した。退官した後は、天津日本商工会議所理事となった。
季 増民（き ぞうみん、Ji Zengmin 1955年 - ）は、日本に活動拠点を置く中国の地理学者、椙山女学園大学文化情報学部教授。人文地理学、農村計画が専門で、日本や中国の農村地域の工業化、都市化について研究している。
上海市に生まれ、1983年に来日して、筑波大学大学院地球科学研究科に学ぶ。1988年、「内陸工業団地の地域的展開と隣接農村地域の対応：北関東地方を事例にして」により、筑波大学から理学博士を取得した。椙山女学園大学文学部助教授となった後、2000年に教授に昇進し、その後、文化情報学部教授に転じた。アジア地域論、文化地理学などを講じている。
1977年、『韓国文学』の中篇小説公募に「任地」が入選して作品活動を始めた。「任地」は、韓国社会の俗物的な暮らしとフェティシズム的な価値観を熾烈に批判したものである。彼の作品には、幼少年期から厳しく生きて来た体験が生々しく現れている。韓国人の暮らしと意識構造が彼の人生に苦しい経験として残っていたのである。このように、作家自身の成長期の体験を文学的に拡大したことで、批判されながらも自己体験に対する愛情が滲んでいて頑固で正直であると言われている。初めての作品である『無機質の青年』(1981)や、『人生勉強』(1983)などに、このような傾向を確認することができる。金源祐の長編小説『獣の時間』(1986)や『胸のない世の中』(1987)などは、物語の中に作家自身の素直な視線と深い批判意識が滲んでいるが、人生に対する真の理解と寛大な包容を伴っている。そのため、緻密な世態描写にもかかわらず、世態小説にとどまることなく作品をより知的なものに高めていると言える。
当初は1981年発売のシングルとして発売された。発売当時チャートTOP100入りせず、セールス的に振るわなかったが、翌年に発売された同名のアルバムがヒットしたこともあり代表作の一つとなった。当初は1981年2月発売の2ndアルバム『Heart Beat』に収録予定で、楽曲はほぼ完成していたが、歌詞の一部にしっくりこない部分があって、『Heart Beat』収録に間に合わず、同年の6月にシングルとしてリリースされた。アレンジはフィル・スペクター風のウォール・オブ・サウンドとなっており、後にスペクターの影響を受けた楽曲を集めたコンピレーションアルバム『音壁 JAPAN』に収録されている。ベストアルバム「No Damage (14のありふれたチャイム達)」にはイントロのバックで聞こえるストリートノイズがないバージョンで収録されている。1989年にJR東海「ファイト!エクスプレス」のコマーシャルソングに採用され、翌年の1990年にジャケットを変更して8cmシングル化。カップリングは1981年当時のシングルと同じ「Bye Bye Handy Love」である。
1990年代には『CREA』誌の音楽特集で歴代2位にランクされ、21世紀に入ってもCMや映画の挿入歌で使用されるなど息の長い人気曲となっている。また、佐野のライブの定番曲でもあり、佐野の思うところから一時期封印したこともあったが後に復活。「THE SUN」ツアーの最終公演では、アンコールでこの曲を披露する前に「10代には10代、20代には20代、…50代には50代の『いつかきっと』があるんじゃないかって、最近思い始めている」と目に涙を浮かべながら語り、発表から時間を経て広く愛された曲が、自身と聴き手にとって新たな意味を持つに至った事実を噛みしめた。佐野の父親が初めて『いい曲だな』と褒めた曲でもある。
佐野は渋谷陽一とのインタビューで「佐野元春には反語がない」と指摘された際これを否定し「たとえば"サムデイ"の一節『信じるこころいつまでも』というのは、その裏側に『疑うこころもいつも持ってるんだぜ』というメッセージが隠れている」と語った。
日本テレビ『行列のできる法律相談所』において、「東野幸治石垣島トライアスロンプロジェクト」のイメージソングとなった。元々「東野が勝手に決めた応援ソング」として起用されたが、この放送がきっかけとなり、佐野自身も後日事務所を通じてビデオで出演、最終的に清正公で使用許可を出した。このレース当日、「SOMEDAY」を沿道のBGMに起用され、更に地元のラジオ局のリクエストに最も多く寄せられた。2019年2月16日に放送されたTBS系テレビアニメ『新幹線変形ロボ シンカリオン』の挿入歌に使用された。劇中では登場人物の一人が、「ファイト!エクスプレス」のCMについて触れ、「私は89年バージョンが特に好きでね」「20世紀のコマーシャルにおける最大の名作だと確信している」と発言しているシーンが放送され、Twitterなどでその日のうちに話題となった。2019年10月11日放送のNHK BSプレミアム『晴れ、ときどきファーム!』では、登場した木工職人の名字が“佐野”ということから、紹介時のBGMに本曲が使用された。
漆部造の本拠地は、以下の物語にもあるように大和国宇陀郡漆部（ぬりべ）郷で、現在の奈良県宇陀郡曽爾村（そにむら）にあたる。先祖に『日本書紀』巻第二十一に登場する漆部兄がいる。
『日本霊異記』では「麿」と一文字で記されている。また、記載されている物語は、彼自身のことではなく、妾である女のことである。その内容は、側妻である女が高雅で気品に満ちた行いをし、7人の子供を育てて、貧しいながらも日常の暮らしを全うし、孝徳天皇の白雉5年（654年）にたまたま野草に混じっていた仙草を食べたら、仙人になった、という往生譚である。どのような不遇な状況にあっても清く正しい生活をすることを勧めている話である。麿自身の生涯については、何も伝わってはいない。
麿の先祖である、兄は蘇我氏・物部氏の崇仏党争で、排仏派の物部氏側に味方している。孝徳天皇は、蘇我本家滅亡後の、大化の改新を推し進めた天皇である。
沢井いづみ（さわい いづみ、1955年－）は、日本の児童文学作家。東京都出身。武蔵野女子大学短期大学部卒業。1985年、「わたしのママへ…さやか10歳の日記」（ポプラ社）でデビュー。シリーズ作品では、オムニバス形式が多い。
「太倉」という名前は紀元前の呉の太子皇帝の倉に由来するとされている。中国の有名な航海家鄭和が航海の際に出発した場所である。三国時代には重要な港であった。元のときに最も栄え、「世界一の港」であった。民国元年（1912年）太倉州と鎮洋県が合併し、太倉県となる。中華人民共和国となり、初めは蘇南人民行政公署のちに江蘇省蘇州地区専員公署、1983年3月より蘇州市に属す。1993年3月、県より市に県級市に昇格した。
大阪府南部（近鉄奈良線）出身。立命館大学産業社会学部卒業。北日本放送（1991年〈平成3年〉4月入社、1995年〈平成7年〉3月退社）を経て、1995年（平成7年）4月に近畿放送（現・京都放送）に入社。梶原誠と同期。愛称澤ブー。おたく。既婚。就職の際に住友銀行も候補にあったが、最終的には夢をあきらめきれずにアナウンサーの道を選んだ。中途半端な鉄道ファンであり、『カルチャーSHOwQ〜21世紀テレビ検定〜』にKBS京都代表で出演した。テーマパーク好きでもある。お得チケットに詳しい。後輩の森谷威夫同様にアイドルファンでもあり、部屋に優香の特大ポスターを貼っている。戦国ファンでもあり、『澤武の間』にゲストを招き色々と話している。朝ドラ『ちりとてちん』のファンでもある。以下好きな順に、カーネーション、あぐり、ふたりっ子。『ええにょぼ』を見て、板東英二が住んでいた舟屋にすごく興味を持って伊根町を訪れる。民放のドラマでは『結婚できない男』『ありがとう』を好んで見ている。北海道が大好きで、毎年冬の寒い時期に流氷の上を歩くのを楽しみにしている。旅好きだが、海外旅行は過去に1回、2003年（平成15年）にオーロラツアーでフィンランド方面に行っただけである。結婚前の平野アナと大山に旅行に行ったりもしている。ここ数年「神様に会いに行く」というのがマイブームを迎えていて、伊勢神宮、こんぴらさん、出雲大社、大神神社などに参拝しに行っている。大阪府南部で生まれ育つ。4歳の時に引越す。中学時代は陸上部に所属。校内の駅伝で強敵のバスケットボール部を抑えて2区の区間賞をとり、表彰される。KBS京都主催のJRA京都競馬場大運動会では「KBS京都チーム澤武」を編成し、健康体であれば自らも出場する。共学の公立高校の受験に失敗し、私立の男子高に通った。現役で大学に進学、就職活動に失敗し自主留年、5年で卒業。大学時代は、コーラスサークルで活躍した。2009年（平成21年）、映画『鴨川ホルモー』に実況アナウンサー役で出演。阪神ファンで、中学から甲子園に通っている。阪神タイガースの応援団の野次合戦集のレコードジャケットのライトスタンドに中学生の澤武が写っている。阪神ネタで知られるストリークの解散を知った時は絶句した。人生で腹を抱えて笑ったことが3回あって、その内の1回がストリークである（他の2回は笑福亭仁鶴と土建屋よしゆき）。小倉競馬場から中継する『KEIBAワンダーランド』がある週の金曜日に広島-阪神戦があるときは、広島市民球場に行き、野球観戦をしている。2008年（平成20年）9月5日（旧広島市民球場にて）・2009年（平成21年）9月4日（MAZDA Zoom-Zoom スタジアム広島にて）に、いずれもKBS京都がネット受けしているサンテレビジョンのカメラに、5回裏終了後の提供クレジット表示時に、その姿をとらえられている。大学ラグビーは同志社、高校野球は天理を応援。長く担当してきた競馬中継だったが、日本中央競馬会の方針変更により『KEIBAワンダーランド』が2010年（平成22年）12月26日をもって打ち切られ、2011年（平成23年）以降は新番組『うまDOKI』（土曜15時台）において、実況アナウンサーとして引き続き出演することになった（週によって出演しない場合あり）。成人の日と敬老の日には、月曜のラジオ番組を休んで『KEIBAワンダーランド』に出演していた（ラジオ番組は塩見祐子が代行）。すべての成人の日と敬老の日に出演していたわけではない。関西人であるが、黒く甘辛い関東風つゆのそばが大好きである。福島県に行く時に上野駅で常磐線に乗り換えるが、上野駅では必ず黒いつゆのそばを食べる。2010年（平成20年）8月、ポリープのような症状で喉の手術を受け、ラジオヴューを2週休んだ。8月9日には木村寿伸と桂米紫、8月16日には塩見祐子が代役を務めた。長い放送が始まる前にそのストレスから胃腸の調子が悪くなったり、「めんどくさいなー」とか思っている時に頭痛がしてきたりする。それに備えて普段から薬を必ず持ち歩いている。特に絶対に必要なのが止瀉薬と頭痛薬で、「薬を持ち歩いてるから、どうなっても薬があるから大丈夫」というふうに自分に言い聞かせながら出かける。上達しなかったが、ピアノを10年間習い続けた。他に、習字、そろばん、水泳を習っていたが、全部中途半端で終わっている。結婚式では「青春の影」を澤武がピアノで弾き（ピアノの先生に間単に編曲してもらう）、夫人が歌うという余興をやった。『探偵!ナイトスクープ』を毎週欠かさず見ている。ゴキブリが大の苦手で、真夜中でもゴキブリが出ると母親をたたき起こす。2人兄妹で妹がいる。鶏肉が食べられない。ニワトリの姿を想像して気持ち悪くなるため。なお、「卵は好きです」とのこと。『烏丸アナ小路上ル』で鳩のことで失言し、翌週の冒頭で謝罪した。朝日放送のラジオ番組『誠のサイキック青年団』のファンであることを勤め先の自身の紹介ページで公言している。
城は米沢市街地のほぼ中心に位置する。戦国時代後期には伊達氏の本拠地が置かれ、伊達政宗の出生した城でもある。江戸時代には米沢藩の藩庁が置かれて上杉景勝・上杉鷹山などの歴代藩主が居住した。平城で、本丸・二の丸・三の丸からなる輪郭式縄張りの城である。10基の櫓と17棟の門が開かれた。上杉氏による築城（大改修）当時は30万石の大名の居城であって、石垣は少なく、土塁を多用し、天守は構えられず、本丸に東北隅と西北隅に2基の三階櫓を建てて天守の代用（御三階）としていた。他に二層櫓が複数あり。現在、本丸跡は上杉神社の境内となっており、また、二の丸跡には米沢市上杉記念館（旧・上杉伯爵邸）がある。また米沢図書館には享保10年（1725年）と文化8年（1811年）の米沢城城下絵図が所蔵されている。
米沢城が最初に築かれたのは、鎌倉時代中期の暦仁元年（1238年）と伝えられる。鎌倉幕府の重臣・大江広元の次男・長井時広が出羽国置賜郡長井郷の地頭として赴任した際に築城されたと推定されているが、これを実証する史料や遺構は確認されていない。時広は赴任地の地名から長井姓を名乗った。以後、長井氏の支配が150年近く続いた。
8代広房は室町時代初期（天授6年（1380年）、応永9年（1403年）、応永20年（1413年）などの説がある。）に、伊達宗遠に侵略されこの地を追われた。以後、安土桃山時代までここは伊達氏の支配下に入った。天文17年（1548年）伊達稙宗・晴宗父子の対立である天文の乱を経て、晴宗は本拠地を桑折西山城より米沢城に移した。晴宗から輝宗、政宗と当主が変わっても本拠地として使用された。米沢に城下町が成立したのはこの時代と考えられる。
天正17年（1589年）政宗は蘆名義広を破り、蘆名氏を滅亡させると黒川城（114万石）に本拠を移し、晴宗の弟にあたる宗澄ついで宗清を城代に据えた。しかし、豊臣秀吉はこの会津攻略を認めず政宗から召し上げたため、翌年には本拠を米沢（72万石）に戻すことになる。天正19年（1591年）政宗は豊臣秀吉の命により岩出山城（58万石）に移った。置賜郡は伊達氏に代わって会津に封ぜられた蒲生氏郷の支配するところとなり、重臣・蒲生郷安が米沢城主（7万石、蒲生家中で最大）となった。郷安はこの時、城の改修を行っている。文禄年中に白子神社が米沢城鎮守となる。慶長2年（1597年）氏郷の子、秀行は下野国宇都宮に移封となり、会津には越後国より120万石で上杉景勝が入封し、米沢城主には重臣・直江兼続（6万石、与力を含め30万石とも）を置いた。
慶長5年（1600年）秀吉の死後、豊臣氏への恩義から徳川家康の専横を「直江状」という文書によって弾劾し徳川氏への宣戦布告に及んだ。会津討伐を受けたが、家康は小山で石田三成挙兵の報に接してい引き返し、上杉軍は直江兼続を総大将として米沢城より北上し東軍最上氏を攻める。しかし、関ヶ原の戦いでの西軍の敗戦により、軍を米沢城へと引き上げた。これらの戦いにより上杉氏は置賜地方と陸奥国伊達郡・信夫郡30万石（実高51万石）に減封され、米沢を居城（信達（しんたつ）両郡の福島城・梁川城には本庄氏・須田氏・芋川氏などを置く）とした。以後、明治維新まで米沢藩上杉氏の居城となった。慶長13年（1608年）景勝は兼続に命じ城の大改修を行い、慶長18年（1613年）輪郭式の縄張りを持つ城が完成した。大勢の家臣団はなお城下に収まりきれず、城下近郊の原野であった東原・南原に配され、下級家臣の侍町「原方」が形成されたのも米沢藩の特色である。寛文4年（1664年）3代綱勝が嗣子を定めないまま急死し、綱憲が末期養子として認められ藩は存続したが石高は15万石（実高28万石）に半減された。しかし、石高が減ったのに、藩士の召し放ち（解雇）が行われず、藩の財政は更に逼迫することとなった。城外には新たに原方と呼ばれる地域を設置し、城下に収容できない下級藩士を配置し、半農生活を営ませた。
9代治憲は、藩政改革で財政の再建を果たした。なお治憲の隠居所である餐霞館は三の丸にあるが、これは支候御殿を転用したもので、治憲死去後に支候御殿に戻る。次代の上杉治広も蘭学医術など学問を奨励するなど、文化7年（1810年）に「政治向き格別に行届き、領内治め方よろし」等として表彰。続く上杉斉定も天保7年（1836年）に表彰されている。上杉斉憲の代にも幕府から表彰され、18万7千石に加増された。斉憲は京都で西国雄藩とも交わり、文久3年（1863年）には徳川家茂の京都上洛に御供して二条城警護にあたる。
戊辰戦争では、藩が改易される窮地を救った会津藩主保科正之への恩義もあることから奥羽越列藩同盟に加わり、同盟を主導した件で4万石を減封。明治2年（1869年）、版籍奉還により上杉茂憲は、米沢藩知事となる。米沢新田藩を併合し、米沢藩の最終石高は15万7千石（実高35万石）。明治4年（1871年）廃藩置県により米沢県が置かれた。同年、県域の調整（屋代の再編入、分領支配の終了など）があり、置賜郡全部を県域とする置賜県が発足。 明治5年（1872年）最後の藩主・斉憲は、城内にあった謙信の霊屋（御堂）を鷹山とともに合祀し上杉神社とした。明治6年（1873年）には城の建物が全て破却された。二の丸にあった藩の政庁はそのまま郡役所、町役場（後に市役所）として利用した。明治7年（1874年）には城跡は松が岬公園として市民に一般開放された。明治9年（1876年）、謙信霊柩は上杉家廟所へ、上杉神社を現在の地である本丸跡に移した。明治29年（1896年）二の丸跡に上杉家14代当主・茂憲伯爵邸が建てられた。明治35年（1902年）上杉神社が別格官幣社となったのを期に、鷹山を摂社・松岬神社（本丸の東隣、世子御殿跡）に分祀した。
大正8年（1919年）米沢市内は米沢大火に見舞われ、上杉神社・伯爵邸にも類焼した。現在の神社社殿は大正12年（1923年）に再建されたものであり、伯爵邸も大正14年（1925年）に再建され鶴鳴館（かくめいかん）と呼ばれた。昭和25年（1950年）伯爵邸が上杉家から米沢市に譲渡され、翌年より中央公民館として利用された。昭和54年（1979年）公民館から上杉記念館に改変され郷土料理の提供や資料の展示が行われている。
平成9年（1997年）伯爵邸は登録有形文化財となった。2017年（平成29年）4月6日、続日本100名城（109番）に選定された。
2017年（平成29年）2月11日から2日間、「上杉雪灯篭まつり」で、米沢青年会議所が御三階櫓を実物3分の1縮尺の雪像で再現した。雪で土台をつくり、建物は板などで製作、真っ白な城に仕上げた。窓は米沢で開発された有機EL照明パネルを使用、LEDでライトアップし、カラフルに演出した。
本丸の内部は享和2年の｢松岬城堞図｣が詳しく、本丸中央部に藩主の住居が建ち、東南隅の堤上に上杉謙信の祀る御堂を建て、天守の代わりに東北と西北に三層の隅櫓（御三階）を2基置いた。他に二層櫓が複数設置された。二の丸には藩の役所、世子御殿、御堂に近侍する法音寺・大乗寺など御堂に交替で勤仕する真言宗の二一ヶ寺を置いたのが特色である。三の丸には上級・中級家臣の屋敷で占められ、町人町は郭外に置かれた町家郭外形の典型的な城下町プランに属する。石垣は少なく、土塁を多用し、全体的に質素な城となった。これは、米沢城が敵に侵入されたり落城した経験がないことや、120万石時代の家臣をほとんど削減しなかったため、財政が逼迫していたという説もあるが、上杉景勝が会津で建設を目指していた神指城も米沢城と同様の縄張で、土塁を多用した造りである。これは春日山城の麓にあった関東管領邸である御館にも共通した特徴であり、上杉氏の本拠地としての伝統的な城館建築の造りである。
1977年から1999年まで、スペインからのエントリーはテレビシオン・エスパニョーラ（TVE）の内部選考によって選ばれていた。それ以前は、1971年の「Pasaporte a Dublín」（ダブリンへのパスポート）などの国内大会と内部選考が交互に行われた。2000年と2001年、TVEは「Eurocanción」（ユーロソング）と呼ばれる国内大会を開催し、スペイン代表はこれを通じてが選出された。2002年から2004年まで、リアリティ番組でスペイン版のスター・アカデミーである「Operación Triunfo」が国内選考の役目を果たしたが、その後TVEは同番組の新シーズンの開催・放映はしないことを決定した。2005年、国内大会の「Eurovisión 2005: Elige nuestra canción」が開催され、レコード・レーベルからTVEにエントリーされた楽曲から視聴者投票によって選び出した。しかし、この方法で選出された2005年のユーロビジョン本選での結果は不調であったため、2006年には1999年以降で初めて、内部選考によって代表者が決定されたが、やはり結果はふるわなかった。2007年、スペインの参加曲は「Misión Eurovisión 2007」によって選出されたものの、やはり本選では不調であった。2008年、TVEは国内大会「Salvemos Eurovisión」を通じて代表者を選出することを決定した。ソーシャル・ネットワーキング・サービスのMySpaceもこの過程に加わっており、設置されたウェブ・サイトを通じて誰もが曲をアップロードできる仕組みになっていた。寄せられた楽曲のうち、オンライン投票あるいは審査員によって選ばれたものは、テレビ放送される国内大会の決勝戦に加えられる。ユーロビジョン本選では若干、結果は向上したが大きなものではなかった。2009年は国内大会「Eurovisión 2009: El retorno」によって大会参加曲が選ばれ、再びMySpaceもこの過程に加わった 。
戦後の名古屋市電は、他の大都市の路面電車同様、戦災による被害と補修部品不足から発生する故障の復旧を行いながら、戦後の混乱期を仙台市電100形の注文流れを購入した1070形や戦時中から鋼体化改造を進めていた1150形を投入することによって押し寄せる乗客をさばきつつ、輸送力の確保に努めていた。戦後の混乱が一段落した1949年以降は1400形を路面電車標準規格型車体に当てはめた1500形を翌1950年にかけて45両増備し、続いて1500形の車体長を少し短くして2扉とした1600形を1951年9月までに76両増備して、輸送力の確保と旧型ボギー車及び木造単車の置き換えを実施した。併せて、1949年の清水口延長線清水口 - 黒川間の延伸を皮切りに路線延長が再開され、無軌条電車線を電車化した循環東線、循環北線や戦災復旧路線の東臨港線など、名古屋市内の外縁部に路線が拡大していった。同時に、1950年代に入るとアメリカのPCCカーの情報が詳しく入るなど、路面電車においても技術革新の波が押し寄せてきた。当時の六大都市（東京、大阪、名古屋、横浜、京都、神戸）の交通局においても、新時代の路面電車車両に向けた研究が行われ、1951年には横浜市電1500形が吊掛駆動ながらも間接制御や弾性車輪、新型台車を装備して登場し、1953年には大阪市電3000形がPCCカーの試作車として登場、翌1954年には大阪市電2201形が横浜市電1500形同様の性能を持つ間接制御車として登場した。名古屋市電においても、新線開業に伴う需要増加と、老朽化していた単車の置き換えが必要とされていたことから新車を投入することになり、併せてこれらの技術革新の動きを採り入れて、1800形は名古屋市電初の無音電車として登場した。
1800形はすぐに1901号に改番された1815号を除く全車が池下車庫に配置され、東西のメインルートである栄町線（広小路線）・覚王山線・東山公園線を走る1号系統（名古屋駅前 - 笹島町 - 栄町（1966年以降栄に改称） - 今池 - 覚王山 - 東山公園 - 星ヶ丘（東山公園 - 星ヶ丘間は1959年開業））や2号系統（稲葉地町 - 中村公園 - 笹島町 - 栄町 - 今池 - 覚王山 - 東山公園（中村線中村公園 - 稲葉地町間は1955年から1956年にかけて開業））を中心に運用された。1958年12月の池下車庫廃止による稲葉地車庫への移転に際しては、全車稲葉地車庫に移動して引き続き栄町線を中心に運行された。市内中心部ではよく見ることができる車両ではあったが、配属車庫の関係で他路線を走る機会はあまりなかった。しかし、毎年秋の名古屋市小学校連合運動会の際には、普段入線することのない循環東線を通って瑞穂運動場引込線まで小学生を乗せて走ったことがあった。晩年の路線廃止が進行した時期には、浄心車庫担当の11系統が栄町線笹島町 - 栄間廃止後に稲葉地車庫担当に変更になった際に同系統に（路線は浄心町 - 名古屋駅前 - 笹島町に短縮）投入され、再び名古屋駅前に乗り入れた。
デビュー当初の1800形は、同時期に登場した1815号（1901号）同様無音電車として大きく宣伝されたが、名古屋市電初の間接制御車であったことから、初期故障に悩まされて稼働率が低迷し、こちらも1901号同様走っているより車庫で休んでいるほうが多いという情けないデビューとなった。しかし、このとき初期故障で苦労したことによって保守や運転のノウハウが確立、蓄積され、B車以降続々と登場した1900形(1902-1922)、2000形といった和製PCCカーの成功につながることになった。また、1800形の防音効果は吊掛駆動といえども高いものがあり、1800形と同一の車体で直接制御に従来型の台車を履いた、ダウングレード版の1550形が浄心車庫に配属されて栄町線で1800形と相見えることになった際には一目瞭然となり、1550形は子供たちから「インチキ無音（電車）」というあだ名を授けられてしまうほどであった。この他にも、B車のくるくる回るドラムブレーキは1800形を印象付けるものであった。そして初期故障が一段落して1800形がフルに稼動できるようになると、1800形は栄町線と東西に伸びる東山公園、中村線の主役として、西は旧稲葉地配水塔（後の中村図書館）や中村公園の大鳥居を横切り、名古屋駅前から始まるオフィス街の真ん中を駆け抜けて納屋橋を渡り、栄のテレビ塔を望んで今池、池下へ、覚王山からは上り坂を東山公園、そしてベッドタウンとして開発が始まったばかりの星ヶ丘へと、メインストリート一筋に走り続けた。その後、A車のブレーキ力の強化を図るために、動輪にB車と同じドラムブレーキを取り付ける改造を行い、1969年にはB車のワンマン改造を実施した。その際、前面ナンバー部分にワンマンカー表示灯を設置したため、ナンバーの文字を小型化したうえで系統板の下に移設している。この他にも、A車の前面中央窓をB車と同じ落し込みの窓に改造したものも現れた。名古屋市電廃止の過程では、1970年10月に1814が1800形初の廃車となり、続いて1971年2月の栄町線笹島町 - 栄間の廃止によってツーマンカーで残った1801 - 1813のA車全車が廃車された。残ったB車も1972年3月の稲葉地町 - 笹島町、浄心町 - 笹島町間廃止に伴う浄心、稲葉地車庫廃止によって全車が廃車となった。廃車後、交通局において保存された車両はないが、1814号が豊田市交通公園に保存されている。
天下一Jr.（てんかいちジュニア）は、プロレスリングZERO1が主催するジュニアヘビー級選手限定のシングルマッチの大会。基本的にはトーナメント方式で争われる。
前身のプロレスリングZERO-ONE時代に社長であった橋本真也が考案。優勝者には天下一ベルトとトロフィー、そして優勝賞金200万円（当初は1万ドルだった）が授与される。大会のモチーフとなっているのは漫画「ドラゴンボール」の天下一武道会で、大会の最初にドラゴンボールをモチーフとしたガラス球が各参加者に与えられ、トーナメントの勝者が敗者の球を回収していき、最終的にすべての球を手に入れた優勝者の願いが叶えられることになっている。2014年8月4日、9月に開催が予定されていた天下一Jr.の無期限延期が発表された。集客が見込めないことが理由とされている。2015年、2年ぶりに開催され、日高郁人が3度目の優勝を果たした。2017年、菅原拓也の優勝した際の願いによりトーナメントから全国を周るリーグ戦に変わる。
系図には「秩父別当」とあり、武蔵国の秩父牧、または国衙の別当を務めたと見られる。秩父郡石田牧は承平6年（933年）4月2日以降、勅旨牧となっている。史料上の牧と秩父平氏の関係は不明だが、軍事貴族の流れを汲む武基が現地の旧郡司を務める氏族と結びつき、牧の管理を行う事で秩父平氏が発展していったと考えられる。子・武綱は前九年の役・後三年の役に加わって先陣を務めている。
猪熊通との交差点から、船岡山の建勲神社（たけいさおじんじゃ）に通じる、わずか400mの短い通りである。ほぼ離合可能な幅員を有するものの、全線を通じて西行きの一方通行となっている。ほぼ並行して北から建勲北通、建勲北中通、建勲通と並ぶ。大宮通との交差点には、今宮神社御旅所や若宮神社が鎮座している。かつて、昭和初期に土地区画整理事業が実施されるまでは、両社とも並んで南向きに建てられ、大宮通の突き当たりとなっていた。そのため、周辺は大宮頭（おおみやがしら、ややみやかしら）と呼ばれていた。この大宮頭は、西陣織機業地の北の一角に位置することから、江戸時代以降は商業地として栄えていたという。しかし、時代の変遷とともに一般の民家へと置き換わっていった。建勲北中通沿いの、智恵光院通の交差点を西に少し進んだ民家前に「常槃井」（ときわい）と彫られた石が置かれている。これは「常盤化粧井」とも呼ばれ、常盤御前が化粧に用いた井戸とされている。また、この横を左折して狭い路地を進むと瓦礫が積み上げられた丸い塚「衣掛塚」（ころもかけづか）があり、ここに常盤御前の着物が掛けられたという伝承が残っている。
2014年アジア競技大会におけるバドミントン競技は、9月20日から29日まで桂陽体育館で実施された。
サイドスラスターの目的は、舵とスクリューだけでは実現できない、または実現に困難が伴う、船に横方向の動きを与える事である。多くの船は船尾にスクリューを備え、さらにその後ろに舵を持つという構造になっている。船の針路変更は、航行中に舵を切りスクリューの水流が舵に当って横に曲げられる時の反力で、船体に回転力を与えることで実現される。そのため、スクリューを停止して惰力航行している場合やスクリューからの水流が弱い低速航行時には舵の利きが悪くなり、停船時や制動中、後退時のようにスクリューを逆回転または逆ピッチにして前向きに水流を作っている場合には舵が全く効かなくなる。そのため多くの船では、港での接岸・離岸時に小回りのきくタグボートなどの助力を必要とする。しかしタグボートでは手配の手間やコストが掛かり、これを省くためや、タグボートの数を減らすためにサイドスラスターが使われる。サイドスラスターは、横方向の推力を得る機構であり、スクリューと舵による通常の操船では不可能な動きを可能とする。構造や取り付け位置によって細分化される。基本的に低速時に使われるものであり、船が高速で通常航行をしている場合にはほとんど効果はない。
多くのサイドスラスターは、船体の左右を貫通するトンネルを設け、その途中にプロペラを設置して、左右方向の水流を作り出すという構造になっている。この構造のものは「トンネル・スラスター」などと呼ばれる場合がある。プロペラの動力は多くの場合電気モーターである。船の主エンジンなどで発電した電力を使うものが多いが、小型船では電池駆動のものもある。釣り用などの小型船舶の船首部分に後付けされる、電動の小さなプロペラを持つオートスパンカーは、風や水流（潮流）による流れを防ぐ目的で用いられるものであり、スラスターとは区別される。
船は、一般に（前進に伴って）「船尾を舵によって左右に振る」ことは可能だが、船首を左右に振ることはできない。そのためサイドスラスターは船首側に設けることが多い。船首に設置したスラスターを「バウスラスター 」(bow thruster)と呼ぶ（「バウ」は船首のこと）。船尾側は、前進に伴って左右に振ることは可能だが、前進せずに左右に振ることはできない。そのため、船尾にもスラスターを設置する場合があり、その船尾に設置されたサイドスラスターは「スターンスラスター」(stern thruster) と呼ぶ（「スターン」は船尾のこと）。船首・船尾の両方にスラスターを設置することもある。両方に設置した場合、船は低速ながら真横にも動くことができるようになる。またそれらのような、横（サイド）方向への推力（スラスト）を発生せしむるスラスターを総称して「サイドスラスター (side thruster)」と呼ぶ。サイドスラスターが設置されている船では、設置されている部分の喫水線上に、円の中にスクリューを示すマークを描き、スラスターの存在位置を明示することが求められる。これは小型船が、サイドスラスターを使用中の船の側方を通航する場合に、思わぬ水流を受けて事故が起きないようにするためである。
離岸時には接岸時ほどサイドスラスターを必要としない。通常、船は船首側のもやいロープを外して、船尾側だけが岸壁に繋がれた状態で、舵を岸とは反対に切ってスクリューを微速前進回転させれば船首がゆっくりと岸から離れるので、船首が十分に岸から遠ざかった後は船尾側のもやいも解いて微速前進する。多くの船はこの操船法で足りるが、サイドスラスターがあればより離岸作業は迅速になる。船尾側は舵とスクリューで側方の力が作れるが船首側はその手段がない。このためサイドスラスターでも船尾側のスターンスラスターだけ備える船は皆無であるが、船首側のバウスラスターだけを備える船は多い。
少ない人員で接岸を行う必要があり、それほど広くないマリーナ内での偏向を行う機会も多いプレジャーボートにも装備されており、30フィート以上のクラスには多く見られる。中にはバウとスターン両方のスラスターを備えるものもあり、これらは平行移動に加え、おのおのを逆向きに使うことで、その場での偏向（超信地転回）も可能である。近年この手の機能はZeusやIPSなどに代表される、ジョイスティックによるコンピュータ制御のアジマススラスター（Zドライブ）に取って代わられつつあるが、1軸艇にはこれらのシステムが使えないことや、中・高速域での操船に違和感を持つ（嫌う）ユーザーも多いことから、従来型ドライブとスラスターの組み合わせがすぐに置き換えられる可能性は低い。
カシオ社の全額出資で、1992年4月に設立。主力製品は設立当初から業務用向けのミドルウェアとして発売されている「楽一」である。主に流通・建材・調剤薬局の業界に強く、公企業・自治体向けのシステム構築も手掛けている。
過去に発表された楽曲16曲を伴都美子、大渡亮のメンバー2人だけで再録音し、16週連続で配信していく「2 of Us」と銘打たれたプロジェクトの第9弾。
岡山県出身。1940年に東京大学法学部を卒業し、『朝日新聞』記者となる。戦後日本社会党結成に参加。1953年の参院選に岡山県地方区から左派社会党公認で出馬、当選。1955年10月の社会党再統一後は党参議院政策審議副会長・参議院国会対策副委員長を歴任する。1964年に三木行治岡山県知事の死去に伴う知事選に社会党推薦で出馬、この時自民党は殆ど同期の参院議員だった加藤武徳を擁立し、一騎討ちとなるが加藤に敗れる。その直後の(自分と加藤の辞職に伴う)参議院補欠選挙で当選し、約2ヶ月で国政に復帰。1978年飛鳥田一雄委員長の下で党参議院議員会長に就任、1979年8月加瀬完参院副議長が病気で任期途中で辞任したのに伴い後任の副議長となり、1983年まで務める。1989年7月政界引退へ。1990年勲一等旭日大綬章受章。2010年6月2日、老衰のため岡山市内の病院で死去。享年93。
発見されたすべての隕石の記録し、Meteoritical Bulletin で公表する。また、惑星科学の学術誌 Meteoritics & Planetary Science を発行し、地球化学会 (Geochemical Society) と共同で Geochimica et Cosmochimica Acta を発行している。
関島 良基（せきじま りょうき、宝暦9年（1759年） - 天保4年5月25日（1833年7月12日））は江戸時代の信濃国の医師、手習師匠。幼名は長二郎、字は良輔、号は百華園。
宝暦9年（1759年）信濃国伊那郡下川路村庄屋大上関島家に生まれた。十数歳で大瀬木村寒山禅師に句読を学んだ。医者だった伯父榎本宗琳、舅佐々木玄仲の影響で、18歳で村医常盤某に従い、安永元年（1772年）京都で鎌田玄琳に古方派医学を学んだ。安永2年（1773年）父が眼病に罹ったため帰郷し、医業を開始した。天明3年（1783年）村民の要望で自宅に寺子屋を開き、8.9歳から16,7歳までの生徒に読み書きを教えたほか、旗本小笠原家侍講として伊豆木陣屋にも出入りした。分家した屋敷の庭には花卉に加え、薬の製作、研究のため薬草を植え、百華園と号した。天明の大飢饉の被害が村にも及ぶと、救荒作物として甘藷の栽培を試み、文化元年（1804年）試作に成功すると、老農園蔵に分け与えて栽培、普及させ、村の名産とした。文政10年（1827年）良致を養子に取って医学を学ばせ、天保4年（1833年）5月25日死去した。法名は百華園興道良基居士。
ポーランド最大の経済プロジェクトのひとつ『中央工業地域計画(en) 』（ドイツとソビエトの国境から離れた国の中央部に軍事製造拠点と重要技術を集約・経済の強化・失業率低下を狙った計画)によって、1938年に創立された。2011年1月18日に中国の広西柳工機械によるHSW土木機械部門の買収に関する基本合意を締結し、2012年2月1日買収された。2012年4月2日 ポーランド大型車製造メーカーイェルチ社の株式を100％取得し子会社とした。
1973年のMLBドラフト16巡目でアトランタ・ブレーブスに投手として指名され契約。1976年シーズン途中に外野手に転向。1980年9月12日の対サンディエゴ・パドレス戦で1番・左翼手として出場しメジャーデビューを果たすが、4打数無安打に終わった。1985年は左翼手のレギュラーとして打率.264、17本塁打、72打点と活躍するが、翌1986年からは低迷。1987年にデトロイト・タイガース、同年シーズン途中にピッツバーグ・パイレーツにそれぞれトレードされたが、レギュラー獲得には至らなかった。1988年、1月20日にNPBのヤクルトスワローズに入団が発表された。開幕当初はサヨナラ本塁打を打つなど活躍したが、4月中旬に右膝を故障し、治療のため帰国しそのまま退団。わずか10試合の出場にとどまった。同年限りで現役引退。
馬頭テレビ中継局（ばとうてれびちゅうけいきょく）は、栃木県那須郡那珂川町にあるテレビ中継局。
剱阿（けんな、弘長元年（1261年）- 暦応元年11月16日（1338年12月27日））は、鎌倉時代の真言密教の学僧。明忍房と号す。金沢称名寺2世長老。開山の審海に次いで、延慶元年（1308年）称名寺第2代住持となる。真言密教をはじめとして、戒律・神道・声明などにも造詣が深く、忍性・審海亡きあとの鎌倉における真言密教の代表者であり、称名寺における仏教学を振興するとともに七堂伽藍を整備完成した。北条貞顕の信任を受け、貞顕の六波羅探題・連署時代には政治的に著しいものがあり、また金沢北条氏滅亡後には、ただちに称名寺を勅願寺として認めさせるなどの手腕を発揮した。その間兼好との交友もみられ、強い影響を与えている。
池袋調理師専門学校（いけぶくろちょうりしせんもんがっこう）は、東京都豊島区西池袋5-21-4にある調理師を育成する私立専門学校。少人数制教育による徹底されたマンツーマン指導と実習重視の授業が特徴。『確かな技術』『細やかな気配り』『人をもてなす心』を信念とする。1968年創立。
本曲は、テレビアニメ『Classroom☆Crisis』のオープニングテーマに起用された。構成が独特で、サビが多い曲になっている。2015年5月23日に開催されたライブイベント『LAWSON presents TrySail First Live 2015 "Sail Out!!!"』にて初披露された。同ライブではメンバー3人それぞれがセンターとしてフィーチャーされた新曲が3曲披露されており、その中でも雨宮をセンターとした曲になっている。雨宮は出だしのソロパートを失敗すると楽曲を壊してしまう、と特に気合を入れて収録に臨んだという。
模造紙（もぞうし）とは、製図や掲示物の作成、小学校での自由研究の発表などに用いられる、大判の洋紙。和紙の一つである局紙（大蔵省印刷局認定紙。紙幣・証券等に用いられる三椏紙）に似せて作られた上質の化学パルプ紙である。名称の由来は"Simili Japanese vellum"（英：擬似和上質皮紙）と思われる。1878年、明治政府は「局紙」をパリ万国博覧会に出品し、高い評価をうけた。オーストリアの製紙会社が、これに似せて三椏ではなく亜硫酸パルプを原料として"Simili Japanese vellum"と呼ばれる紙を製造し日本にも輸出した。その後1913年に九州製紙が光沢を施すなどして改良を加え大量生産し一般化した。製法や印刷適性の向上もあり、すでに何かの真似ではないにもかかわらず名前は以前のまま「模造」紙と呼称している。市販品の多くは、788×1091mmの四六判（しろくばん）で、円筒形に巻かれた状態で売られている（ロール模造紙）。白、黄色、ピンク、薄緑、水色などに着色されたものや、方眼が印刷されたものがある。光沢がある。
エディプスコンプレックス（独語：Oedipuskomplex，英語：Oedipus complex）は、ジークムント・フロイトが提示した概念である。男根期に生じ始める無意識的葛藤として提示された。日本では訳語としてエディプス複合と呼ばれることもある。フロイト派では男女ともに適用される用語であり、心的発達の重要な転換点として、また神経症の発症段階として注目されている。
エディプスコンプレックスとは、母親を手に入れようと思い、また父親に対して強い対抗心を抱くという、幼児期においておこる現実の状況に対するアンビバレントな心理の抑圧のことをいう。フロイトは、この心理状況の中にみられる母親に対する近親相姦的欲望をギリシア悲劇の一つ『オイディプース』（エディプス王）になぞらえ、エディプスコンプレックスと呼んだ（『オイディプス』は知らなかったとはいえ、父王を殺し自分の母親と結婚（親子婚）したという物語である）。
まず子供は母親を手に入れ、父親のような位置に付こうとする。男児においては母親が異性であり、ゆえに愛情対象である。子供は父親のような男性になろうとして（同一化）強くなろうとする。子供はじきに父親を排除したいと思う。しかし父親は子供にとって絶対的な存在であるので、そのうち父親の怖さに気付く。最初は漠然とした不安や憎しみしか抱いてないが、子供が実際に母親ばかりにくっついていると、父親は「お前のペニスを切り取るぞ」と脅すのだという。ただしこの言葉は実際に言われるとは限らず、大抵の子供はこの脅しを無意識的な去勢不安として感じるようになる。こうして子供はジレンマに陥る。母親を求めれば「去勢される」し、父親の元に跪いて父親に愛される母親の立場に収まるのならば、子供は「去勢されている」と感じるのであり、どちらにしろペニスを保持するための葛藤にさいなまれるのである。この際に子供は自分のペニスを保持するために、近親相姦をする欲求を諦め、また父親と対立することも諦めて、両親とは別の方向へ歩き出す。こうしてエディプスコンプレックスは克服されて、子供はペニスを保持しながらも社会に飛び立つ。その後の時期は潜伏期と呼ばれ、幼児的な欲求（性的な欲求）を無意識化に抑圧して、ほとんど表出しなくなるのである。
エディプスコンプレックスでは二つの側面が生じる。子供は最終的にこの葛藤から逃れるために両親を捨てるのであるが、子供は父親と対立するために「同一化」していた強い男性的側面と、父親から「やってはいけない」と言われた禁止事例を、超自我として形成するのである。それは良心や倫理感や理想として保持され、潜伏期以後の子供の行動を統制するようになる。またエディプスコンプレックスの葛藤を克服すると、子供は近親相姦的願望やそれに付随しているリビドー、それに去勢不安や父親への攻撃心などを無意識に抑圧する。これらの欲望はエディプスコンプレックスが生じるまでは子供の思いのままに表出されていたが、この葛藤と克服を機に、それらは捨てられることになる。これらの欲求は無意識に捨てられる。つまり無意識に抑圧される。こうして、その頃までは曖昧だった意識と無意識の境界が明白に形成されるようになる。子供はエスから自我を派生分化させて、つまり抑圧によって近親相姦的願望や去勢不安などを無意識に押し込めて、現実的な自我を作る。また同一化した部分と禁止事項が合わさって超自我が作られる。こうして三つの心的構造が作られるのだとジークムント・フロイトは主張している。
女児はペニスがないために男児と発展過程が異なる。女児も男児と同様、最初は母親に愛情を抱き続けている。ただ女児が成長するとともに、同性のクリトリスが小さいのを見たりして、子供の女性にはペニスが無いことを徐々に認識し始める。ただしこの時点ではまだ女児は「大人になったら私もペニスが生えてくるんだ」と信じているのだという。しかし母親にペニスがないことに気付くと、予感は確信に変わり始める。女児は周りの女性がペニスのない劣った存在であり、また去勢されているんだと考えるのだと言う。こうして女児はペニスがないことによる劣等感と本格的な去勢不安に取り付かれる。そして母親に対して「何故、私のペニスを立派にして産んでくれなかったの？」と怒りを向けるようになる。この時、女児は三つの方法によって、この去勢コンプレックスを回避する。第一は「自分にはペニスがない」事を強く自覚して、完全にペニスがない存在として受け入れることである。これは劣等感を持つ女性を作る。この場合は無気力な人間になってしまうという。第二は「自分はペニスがいつか生えてくるし、私は男なんだ」と信じて、男性的な性格を身に付ける場合である。第三はペニスという対象を羨望する際に、ペニスを「ペニス→子供」と象徴交換して、子供を手に入れることによって代替的なペニスが手に入れる道を選ぶ場合である。この道に進むと、女児はそれまでペニスのように扱っていたクリトリスから膣へとリビドーが移行し、男性と性交することが目的となることによって子供を得るという活動へと進むようになる。子供を得ることがまさにペニスを手に入れることなので、女児はこれを機に、本格的に母親から父親へと愛情対象を変えると言われる。母親は憎んだままで、父親は新たな愛の対象になるので、こうして女児のエディプスコンプレックスが発生するようになる。
男児は去勢コンプレックス（父親に去勢されるかもという不安）から母親を手に入れることを諦め、エディプスコンプレックスが崩壊するために、近親相姦の欲望などは放棄されることになる。しかし女児は去勢コンプレックスが生じて、それが契機になって母親から父親への愛情対象の転換が起こるとされている。故に女児はいつまでも父親を愛したままになり、フロイトは女児のエディプスコンプレックスはいつまでも続き、崩壊するきっかけがないと言っている。そのため、女児には男児のように強力な超自我が生じないと言う結論を主張している（明確な超自我形成にはエディプスコンプレックスが放棄される必要がある）。フロイトは女児の場合もエディプスコンプレックスという用語を使っていた。男児も女児も同じような葛藤構造が生じるからである。弟子のカール・ユングがエレクトラコンプレックスという用語を提示していたが、フロイト自身はその言葉を採用せず、女児の場合もエディプスコンプレックスと呼んでいた。
この理論はヒステリー患者の精神疾患の原因が幼児期の性的虐待にあるという初期の「誘惑理論」における直接的な因果関係の理論を疑うものであったが、実際に存在する性的虐待の報告の反論に用いられているのではないかとの疑惑から後に非常に批判を浴びた。フロイトは初期の精神分析において、このエディプスコンプレックスの現象を性的誘惑説として考えていたが、それは後に放棄された。彼が本格的にエディプスコンプレックスを主張するようになったのは、性的空想説を採用してからである。すなわちこれはあくまでも無意識的な空想ということになっている。このエディプスコンプレックスにおける葛藤が神経症の原因であると認知してからは、フロイトやその後の弟子は、神経症の原因はエディプスコンプレックスの未解決にあると考えるようになった。フロイト死後の自我心理学においては特にこのコンプレックスの未解決が強調され、去勢不安や近親相姦的願望を、動物恐怖や感情転移によって説明するようになっている。このコンプレックスの克服が患者の神経症を回復させ、超自我を強化させ、自我の現実適応を図っているという点から、精神病理の治癒理論として重要視されている。現在でもこのコンプレックスは患者の回復過程などで見られたり、臨床における患者の心を把握する一つの見方としてある。