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茨城県龍ケ崎市出身。1966年茨城県立竜ヶ崎第一高等学校卒業。1970年中央大学法学部卒業。1972年外交官試験合格。1973年外務省入省。2000年ハイチ臨時代理大使。外務省中南米局南米カリブ課地域調整官兼カリブ室長を経て、2008年から駐コンゴ民主共和国特命全権大使を務め、道路整備などの援助を進めた。2011年兼コンゴ共和国特命全権大使。
当県道は、東松山市側から埼玉県道212号岩殿観音南戸守線を介して接続され、鳩山ニュータウンへのアクセス道路として、また石坂交差点からは埼玉県道248号石坂高坂停車場線から続く越辺川左岸道路の一部として国道407号から毛呂山町を結んでいる。大半の区間は2車線の道路幅となっているが、鳩山町大字石坂地内の分岐では鳩山ニュータウン方面へ向かう町道が実質的なバイパス道路として機能しており、どちらの接続地点も県道前後区間〜町道が優先道路になっており、また県道が右左折することに対する標識や表記類も一切なかったが、2012年度に道路脇に横長矢印で県道方向を示す標識が設置された。その町道を挟まれた区間においては当県道は1.5車線程度の狭隘区間が存在する。また、同町大字赤沼地内の鳩川にかかる重郎橋付近においても1.5車線程度の狭隘区間がある。また、起点の埼玉県道212号岩殿観音南戸守線との接続地点には交差点がなく、同じ道のまま県道番号が変わる。かつて起点の物見山公園付近にはS字カーブがあり、路線バスの通行が多い道ともあって事故多発地点であったが、2003年（平成15年）頃に新たに北側の谷に橋が架けられ解消された。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は423.02平方マイル (1,095.6 km²)であり、このうち陸地421.36平方マイル (1,091.3 km²)、水域は1.66平方マイル (4.3 km²)で水域率は0.39%である。
ホルィニ川支流のストゥーブラ川(uk)の右岸に位置している。10世紀から16世紀にかけては都市として栄えた。都市は12世紀・13世紀には分領公国（ペレソプニツァ公国）の首都であり、14世紀後半からはリトアニア大公国に属した。村内には城跡（ヒルフォート）が残されている。また、16世紀に完成し、同村の名が冠されている『ペレソープヌィツャの福音書(ru)』は、ウクライナ国民のシンボル的存在となっており、歴代のウクライナ大統領が、国民に対し就任の宣誓(ru)(en)をする際に用いられている。
かつて、明治時代の1882年から大正時代の1919年にかけて、39年間に月形町に樺戸集治監があり、国事犯や一般刑事犯を収容していた。残っていた樺戸集治監本庁舎は、1972年まで、月形町役場として利用されたが、博物館である『北海道行刑資料館』となった。1996年に、『月形樺戸博物館』と名称変更し、前後して二階建ての本館が建てられる。
一条家諸大夫の次男・難波常二郎（恒次郎）の養女となる。難波の妻は元々三本木の芸妓であり、初代「幾松」を名乗っていた。安政3年（1856年）、14歳で三本木「吉田屋」から舞妓に出た。美しく利発で、芸事にも秀でた計は二代目「幾松」を襲名することとなり、瞬く間に有名な芸妓へと成長していった。幾松は笛と踊りを得意としたと伝えられる。幾松の在籍した置屋は「瀧中」といい、維新後に「瀧中」は木戸所有となっている。土手町留守居役の木崎家は、月々木戸より送金される6両と三本木からの家賃収入でやりくりをしている。彼女の養父であった難波常二郎は、三本木別邸「瀧中」に住み、主に木屋町別邸のやりくりを任されており、その他京都での木戸の周りの様々な雑用を引き受けている。幕末当時「瀧中」には幾松の妹芸妓・玉松と見習いのおもくがいたが、それぞれに維新後、河瀬秀治・佐畑信之と結婚し、仲人をしたのも孝允のようで、以後、木戸家とは親しく付き合っていた。
桂小五郎と出会った当時の幾松は、山科の豪家が大層贔屓にしていた。桂がこれに張り合い、互いに自分だけのものにしようと随分お金を使ったが、最後は伊藤博文が刀で脅し幾松は桂のものになったと、『松菊木戸公逸話』の中で、児玉愛二郎は語っている。以後、桂が命の危険に晒されていた最も困難な時代に彼を庇護し、必死に支えつづけた。元治元年（1864年）6月、池田屋事件が起こる。続いて起こる禁門の変以降、長州藩が朝敵とされ、桂は幕府に追われる身となる。二条大橋周辺に乞食の姿となって隠れ潜んでいた桂に、幾松はよく握り飯を持っていったと言う逸話はその頃の事であると考えられる。但し、実際に潜んでいたのは5日ばかりと伝えられる。また、新撰組局長・近藤勇に連行され、桂の居場所を聞かれたこともあったと伝えられている。桂は、その元治元年（1864年）8月から慶応元年（1865年）4月にかけての間、商人・廣戸家の援助を受けながら出石に潜伏する。名前を廣江孝助と変え、ある時は荒物屋主人、ある時は寺男となり、転々と名所を変えながら潜伏し続けた。この潜伏中、幾松がある会津人に侵されかけたことがあり、その際三味線を折って投げつけ対馬藩邸に助けを求めたという伊藤博文の直話が残っている。桂が逃れた後、幾松は長府藩士・奥善五六郎と、京師東山の割烹店の主・曙久斎の三名で対馬藩濱屋敷に匿われていたが、次第に幕府の探索が厳しくなってきたため、対馬藩士多田荘蔵が大坂より馬関へと逃した。出石ではなく馬関へと向かわせたのは、幾松の身の危険を案じての事と思われる。その後、出石潜伏中の桂を迎えに行ったのも幾松である。慶応元年2月初め廣戸甚助が馬関にやってきて、桂が出石に潜伏しているのを知った幾松は、村田蔵六から桂宛の手紙と五十両を預かり、2月7日甚助を案内人に出石へと向かう。が、途中、大阪で甚助が博打で五十両を使い果たし姿を消してしまい、幾松は一人出石まで迎えに行く事となったようだ。3月3日出石に着き桂と再会するが、この時の旅が余程辛かったようで、のち甚助が出石に戻った時、「木戸公がいくら取り成しても夫人は横を向いていた」と、甚助の妹スミは『松菊木戸公逸話』の中で語っている。この時、桂は幾松等を伴って城崎温泉にも行っている。この出石から桂は幾松・甚助・その弟の直蔵を伴い馬関へ帰国する。途中神戸・金毘羅山などに立ち寄る。桂の友人の手紙では居をどこに構えるかという内容の手紙もあり、三田尻などの名も挙がっていたが、慶応元年の末か慶応2年初め頃から糸米で桂と暮らし始めたようだ。
明治元年（1868年）の頃から友人達と婚姻の方法について相談をしているやりとりが、木戸文書の中から読み取れる。二人が正式に婚姻した時期についても諸説あるが、奥平数馬・杉孫七郎等から木戸宛の手紙によると、明治元年（1868年）8月、ひとまず糸米から京都に呼び寄せられるにあたって、松子は初めて木戸の実家のある萩を訪れ、妹・治子や親戚に挨拶を済ませ、養子の正二郎と共に京都に上京している。この事から、この時に初めて正式に妻として、萩の身内に紹介されたと考えられる。幾松は長州藩士・岡部富太郎の養女となり、木戸と婚姻、正式に「木戸松子」と名乗る。身分差を超えた初めての正式な婚姻であったと言われる。明治2年（1869年）6月からは東京で暮らしている。東京での生活は『木戸日記』『木戸文書』『木戸関係文書』によると、木戸は友人達との宴席に松子を伴うことも多かったようだ。また木戸の後輩たちの留守宅へ見舞いの品を届けたりもよくしていた。木戸は明治2年と同9年（1876年）に箱根に療養に行っているが松子も一緒であり、明治9年に箱根へ行ったときは夫婦で皇后・美子にも謁見している。木戸が明治7年（1875年）の台湾出兵問題で下野して山口に帰った時も一緒に帰っている。この頃の日記手紙によると、木戸は外国の友人に、松子のダイヤモンド（金剛石）の指輪を注文している。明治9年には、夫婦で洋行の話が出ており、木戸は二人で行く事を照れながらも、松子の洋装の心配までしていたが、実現する前に木戸が病により亡くなる事となった。
木戸は明治10年（1877年）5月に京都出張中病に倒れ、毎日書いていた日記も5月6日で終わっている。日記によると、5月4日に極めて親しかった伊勢華、奥平数馬、吉富簡一、家令の藤井八十衛、松子の5人に手紙を書いている。現存しているのは松子と吉富宛の二通のようだ。5月6日、木戸危篤の報を聞き、松子は東京を出発、馬車を乗り継ぎ10日には京都へ到着。京都土手町の別邸（現在・京都市職員会館かもがわ  現住所：京都市中京区土手町夷川上る末丸町284番地）で日夜熱心な看病を続けた。5月26日、木戸は原因不明の脳病の発作及び胃病のため病死。松子は薙髪し「翠香院」と号し京都木屋町へ転居。二人の想い出深い京都にて木戸の墓を護った。剃髪及び木屋町転居については、当時の新聞各紙や伊藤から井上宛の手紙等々によると、松子は木戸の死後ただちに剃髪し、京都で葬儀及び49日法要を済ませ、7月19日養子の正二郎や孝正等と共に東京へ戻ったが、長州の後輩たちの取り決めで、松子は養子の忠太郎と共に京都木屋町に転居する事が決まり、生えてきた剃髪は再び剃らずに切り髪にして結い上げる事の無いよう約束し、12月26日船便で京都へ発った。又、後輩たちの取り決めでは、難波常二郎も木屋町別邸に同居し、三本木別邸は孝正に譲るようになっていたようだが、難波は三本木別邸に住み続けたようだ。忠太郎の回想では、松子は忠太郎と一人か二人の下女と共に木屋町別邸で余生を過ごした。忠太郎は明治4年（1871年）4月14日生まれ、松子の妹信と土佐藩に住む松本順造（明治4年（1871年）死亡）の子で、『木戸日記』によると明治8年（1875年）5、6月頃から東京の木戸家に住み始めたようで（この頃松子の両親が東京の木戸家に来ているので一緒に連れて来たとも推察される）、明治9年（1876年）に木戸家の養子として正式に手続されている。嘉治隆一著『人物万華鏡』の中に、忠太郎が青年時代に書いた養父母・孝允と松子の思い出が載っているが、その文面等から察するに、晩年の松子にとって、忠太郎の養育と成長が生きがいだったようだ。明治11年（1878年）1月16日付読売新聞には、「翠香院(旧内閣顧問の奥方)は先月28日西京木屋町へ着されて日々招魂場の木戸公の墓へ怠らず参拝」と、明治16年（1885年）2月6日付郵便報知新聞には、木戸未亡人翠香院尼他20名尼講中をつくって市中を仏行してまわる記事が紹介されている。
明治19年（1886年）4月10日午前4時、上京31組上樵木町（現住所：京都市中京区木屋町通御池付近）18番地の寄留所にて、胃病により病死。享年44。4月13日、木屋町宅より出棺される。出棺ルートは木屋町宅→南三條→東縄手→南祇園町→東八軒→南禅寺道を東へ下川原より高臺寺、霊山へ至る。葬儀喪主は侯爵木戸孝正（夫・孝允の甥で養子）。宗派は本派本願寺派。会葬者は長州出身の紳士、京都裁判所の官吏等の1,000余人。現在は洛東霊山墓地の夫・木戸孝允の墓の北隣に眠る。法名は翠香院釈貞秀大姉。
「君名松子京都人也為人貞順婉淑文久慶応之際与贈正二位木戸孝允鞅掌知其為人可潔相結託扶之於流離難中終為配　後禍乱戡定立廟堂参与枢機者君貞烈之徳為之補翼居多焉　及公薨薙髪法諱称翠香院寡居木屋町別邸奉仕公廟十年如一日　明治十九年二月罹胃病四月十日終不起享年四十四嵯呼哀哉」
1909年（明治42年）1月9日、愛知県名古屋市中区桑名町に、父・桃太郎と母・あさの娘として生まれる。父は東京市の和菓子屋の長男で、後に大谷友四郎の名で歌舞伎俳優となり、名古屋・宝生座の座長を務めて名古屋の団十郎と呼ばれた。その後友四郎は妻子を連れて東京へ戻り、6代目尾上菊五郎らからおやじと呼ばれて、劇界の生き字引として重宝がられた。母は初め森川家に嫁いで2男1女を儲けたが夫と死別し、大谷と茶飲み友達として再婚した。岡島の異父兄である森川貞造も歌舞伎役者となって市川新寿を名乗り、阪東妻三郎とは親友でもあったが、後に吉原の花魁と心中した。幼い頃から舞踊、琴、三味線などを仕込まれ、6歳の時の1915年（大正4年）に新派の伊井蓉峰・河合武雄一派に子役として出るようになり、明治座で初舞台を踏む。8歳の時には井上正夫一座に入り、浅草みくに座、赤坂演技座、本郷座の連鎖劇に出演する一方、歌舞伎の小芝居にも子役で出演する。この間に泰明小学校に入学している。
1921年（大正10年）9月、満12歳で松竹蒲田撮影所に入社。6代目嵐吉三郎から屋号の岡島屋を贈られて岡島艶子を名乗り、牛原虚彦監督の『狂へる剣技』の曲馬団の少女役で映画デビューする。以来、小娘・舞妓・子守女などの役を演じ、大久保忠素監督の『帰らぬ人形』で初めて大きな役がつく。1923年（大正12年）9月1日の関東大震災により蒲田の大部分が下加茂撮影所に移り、岡島もこれに同行。翌1924年（大正13年）1月に蒲田へ戻り、2月8日に東栄子、押本映治らとともに準幹部に昇格する。娘役として重用され始め、池田義臣監督の『スヰートホーム』で栗島すみ子と共演、清水宏監督の『峠の彼方』では押本の相手役をつとめ、牛原監督の『小唄集 鈴蘭』では初主演する。1924年（大正13年）、牧野省三に呼ばれて東亜キネマの女優強化のために入社を説得され、牧野の巧みな話術と人柄に惹かれて即座に入社を承諾。松竹に退社を申し出ると会社側は両親を責めて引き留めにかかり、「そのうちお返ししますから」という両親の頼みで許され、11月に東亜キネマ等持院撮影所に入社する。1925年（大正14年）、賀古残夢監督の『武士道』が入社第1作となり、二川文太郎監督の『墓石が鼾をする頃』では風変わりな少女の難しい役どころを演じて、10代のうちに、泉春子・森静子・マキノ輝子につぐ地位を確立していく。その後はマキノ・プロダクション御室撮影所で『切られの与三郎』『黒髪夜叉』『快傑夜叉王』などに出演し、牧野監督の『闇乃森』では仇討ちに出た夫の留守に夫の友人と密通する妻という大胆な役を、体当たりで演じた。
1926年（大正15年）4月1日、マキノを退社して東亜キネマに入社。同年10月2日には松竹下加茂撮影所に加入し、松竹と提携して請負製作をしていた衣笠映画聯盟の作品に出演する。聯盟の第1作『照る日くもる日』ではヒロインを演じ、『稚児の剣法』では林長二郎の相手役に起用される。続いて『お嬢吉三』『乱軍』でも林と共演するが、1927年（昭和2年）4月16日、千早晶子が林の相手役として入社したことに不服を懐き脱退。勝見庸太郎が牧野の使いでマキノ復帰をすすめに来たこともあり、即座にマキノへ戻る。井上金太郎監督の『いろは仮名四谷怪談』、牧野監督の『忠魂義烈 実録忠臣蔵』、マキノ正博監督の『浪人街 第一話 美しき獲物』などの時代劇出演し、吉野二郎監督の『夏の夜の唄』以降は現代劇が中心となる。1929年（昭和4年）、マキノの映画監督の仁科熊彦と、小笹正人の媒酌で結婚。
1930年（昭和5年）、この頃からマキノは経営不振に陥り、8月にマキノを退社する。1931年（昭和6年）に嵐寛寿郎が第2次嵐寛寿郎プロダクションを結成して夫の仁科がこれに同行した際、岡島もこれに参加し、仁科監督の『右門捕物帖 十八番手柄』『戸並長八郎』などで嵐の相手役をつとめる。1932年（昭和7年）には富国映画社に夫婦ともに引き抜かれ、『情熱の波止場』に出演するが、同年6月には資金難で解散し、1933年（昭和8年）に夫妻で宝塚キネマに入るも、こちらもすぐに解散してしまう。その後は実演や新興キネマの映画に頼まれて時折り出演したが、1935年（昭和10年）からは三女の育児に専念する。戦後は、大河内龍に頼まれて地方巡業の一座を組織し、大河内の『丹下左膳』・岡島の『滝の白糸』の二枚看板で中国・四国・九州を回り、ついで九州劇団や神田千栄子一座に加わる。1955年（昭和30年）、東映と専属契約を結び、『荒獅子判官』『暴れん坊街道』『真田風雲録』などに脇役で出演。その後フリーとなり、他社の作品やテレビドラマにも出演する。1980年（昭和55年）、第4回山路ふみ子映画賞功労賞を受賞。1989年（平成元年）2月4日、京都府京都市北区の富田病院で肺性心不全のため死去。80歳没。
当初「120トン2号水雷艇」と仮称し1900年（明治33年）にドイツ・シーシャウ社で建造、三菱長崎造船所で組み立てられた。フランス・ノルマン社建造の「隼」との比較の結果、隼型水雷艇が量産され、そのため本艇に同型艦は無かった。艦型は太い1本煙突をもった独特のシルエットを有していた。竣工後は竹敷要港部に所属、日露戦争では旅順攻略戦に参加、日本海海戦には第16艇隊の司令艇として参加した。1922年（大正11年）11月15日雑役船（曳船兼交通船）に編入、1926年（大正15年）1月18日廃船、同年4月6日売却された。
湾岸戦争で海上輸送能力の限界に直面したアメリカ海軍はその輸送艦群の近代化を図り一気に20隻のLMSRを整備した。1980年に建造されデンマークのマースク・ラインで就航していた3隻のコンテナ船を購入・改装し1997年に就役した。全艦とも海上輸送司令部(Military Sealift Command,MSC)に所属し乗員は民間人であるが海軍軍人50人(士官2人、下士官兵48人)分の居住設備が用意されている。兵装は特に無いが艦橋の後部にCH-53E級の大型ヘリコプターも発着可能なヘリ甲板を持つ。艦番号は飛び飛びになっているがこれはもう一つの改装艦であるゴードン級と並行して整備されたためである。本級の一艦、ソダーマンは2001年に貨物輸送艦 フレッド・W・ストックハム一等軍曹 USNS GySgt Fred W. Stockham (T-AK-3017)へと改名および艦種が変更され、ソダーマンの名前は改めて新造のワトソン級の1艦に与えられた。ちなみに艦級名は、1993年10月3日にソマリアの首都モガディシュで発生したアメリカ軍とソマリア民兵との間で発生した戦闘（モガディシュの戦闘）で戦死したデルタフォース隊員、ランディ・シュガート一等軍曹の功績を称えたものである。
壬生部（みぶべ)とは、大王（天皇)の皇子・皇女のために置かれた部。乳部とも記される。
いわゆる名代・子代の一種で、皇子の養育料を負担したとされる。かつては固有名詞を冠して額田部・ 白髪部のように称されてきたが、后妃の資養を担当する私部の設立とともに、大王の位の継承者の地位も確立し、壬生部が置かれるようになったものと推察される。『日本書紀』によると、推古天皇15年2月（607年）に設置されたとされ、皇子・皇女全般の部とするほか、大兄や皇太子のような皇位継承者のための部とする説もあり、湯坐（貴人の産児に湯をつかわせる役職）との関連性も問われている。多くはその役目を終えると消滅するが、中には皇子の名を冠した品部として存続するものもあり、聖徳太子の薨去後も上宮家が乳部を保持し、蘇我入鹿が父蝦夷とともに墓を造る際に、上宮家の乳部の民を使役に使い、上宮大娘姫王（かみつみや の おおいらつめのみこ）から非難されている。また、朱鳥元年（686年）の天武天皇崩御の際に、大海蒭蒲（おほしあま の あらかま）が、天皇の幼少時を偲んで壬生の事を誄（しのびごと）した例なども見られ、個別の主従関係なども見受けられる。
この化石はジョージ・ゲイロード・シンプソンらの調査隊によってモンゴルの白亜紀後期の地層から発見された。その歯列を調査した結果、大臼歯は頬側に棚状部（スタイル棚あるいはスタイラー・シェルフ）をもつことが判明している。これは有袋類に似た特徴であったが、もう一つの有袋類の特徴であるその辺縁に並ぶ小突起（スタイラー・カスプ）は持っていなかった。当時はアジアの白亜紀地層から有袋類の化石が発見されていなかった事もあり、当初は真獣類に近い系統と推定され、食肉目へとつながるパレオリクテスの系統と位置づけられた。しかし、大臼歯は三本まで確認されていたが、小さいながらも四本目が存在する事が明らかになった。これは有袋類特有のものである。が、これも第四小臼歯が大臼歯化したものと解釈された。また、1973年、ポーランドの調査隊によって発見された標本の骨盤に前恥骨（袋骨）が存在する事が報告された。しかしこの時も、この生物は真獣類と有袋類の分化が不明瞭な原始的な生物であるとされた。しかし1994年、明らかに有袋類の特徴を持つアシアテリウムが発見され、アジアにも有袋類が分布していたことが明らかとなった。結果、デルタテリディウム及び近縁種の系統の見直しが行われ、初期の有袋類（あるいはその姉妹群）とされる様になった。こうした新たな発見から、有袋類の起源はアジアであるとする説も提唱されている。
『コノマチ☆リサーチ』は、2017年4月5日よりNHK Eテレで放送中の教育番組（学校放送）。小学校3年生向けの社会科番組。本記事では2016年8月12日に放送されたパイロット版についても解説する。
1984年4月から1992年3月まで放送されていた『たんけんぼくのまち』の流れを組む教育番組で、架空の街・民奈野市（みんなのし　撮影地は関東地方と隣接県）に住む売れない漫画家・ハジメが、ふとしたきっかけで出会った宇宙人のズビと共に「まち」について調べる事になる、という内容となっている。主人公のハジメ役にイラストレーターの岸田メルを起用、岸田はTwitterで「死ぬほど真面目にやっている」と語っており、劇中でも『たんけんぼくのまち』同様のまとめイラストを描く際にその画力を発揮しているほか、ズビのデザインも手がけている。ズビの声は声優の久野美咲が担当している。2016年8月12日に放送されたパイロット版の制作が発表されると、岸田の起用も相まって話題となり、放送後も好評を得た。こうした反響も相まって、2017年2月16日にレギュラー化することが発表された。年間20本を制作・放送する予定となっている　2018年3月14日までの予定。また、『たんけんぼくのまち』に出演していたチョーも第1回と第2回でゲスト出演し、その後も「謎のおじさん」として随時登場している。なお公式サイトのクリップでは、チョーさんの踊り・歌のノーカット版や、最終回ではお別れのメッセージも公開している。
冷蔵船用冷蔵庫を製作していた父の一人息子として生まれる。大学在学中の1954年、俳優を志し、松竹音楽学校附属研究所に入り、同年7月、新東宝に入社。「中村 又三郎」の芸名で、『地獄屋敷』でデビューしたのち、数本の映画に出演したが、社内事情のため、1956年に新東宝を退社する。黎明期のテレビに活躍の場を移し、『日真名氏飛び出す』や『お役者文七 花の絵姿』といったドラマに出演しながら、1957年に大学を卒業。1960年、田端義夫の弟の紹介で大映京都撮影所に入社し、「丹羽 又三郎」に改名。『幽霊小判』に主演し、時代劇スターとして再出発する。同作は低予算の白黒映画であったが、大スター市川雷蔵がカメオ出演したこともありソフト化されている。この映画で端整な顔立ちの二枚目ながら妖しげな雰囲気をも漂わせる独特の個性で演じている。その後はいくつかの低予算映画に主演する一方、雷蔵の『斬る』や勝新太郎の『不知火検校』など大スターの代表作にも重要な役で助演している。しかし日本映画、特に時代劇は急激に衰退していく時期であり、映画では活躍の場を失い、1960年代後半になると主に悪役としてふたたびテレビドラマに活動の場をシフトしていく。1967年、東映制作の特撮テレビドラマ『ジャイアントロボ』で悪の結社BF団の初代日本支局長スパイダーを演じた。1972年には『仮面ライダー』でゲルショッカーの冷酷非道な大幹部ブラック将軍を演じた。テレビ時代劇やアクションドラマでも凄腕の剣客や殺し屋、ギャング団のボスなどの役を数多く演じ、個性派の悪役として活躍していたが、1970年代半ば頃に渡米。帰国後の1975年、ブティック「ガーベラ」の共同経営に乗り出し、芸能界から遠ざかっている。近年は仮面ライダー関連の出版物も多く発行され、ネット上にも情報が氾濫しているにもかかわらず長い間消息がつかめない状態が続いていたが、2013年に開催された市川雷蔵ファンの集いのゲストとして久しぶりに公の場に姿を見せた。2014年からは大映時代の盟友が主催するOKエンターテイメントに所属し、芸能活動を再開した。
山陰本線を所属線としており、舞鶴線を加えた2路線が乗り入れる。当駅は舞鶴線の起点であるが、舞鶴線の列車のうち、一部時間帯の普通列車は山陰本線福知山方面へ、すべての特急は山陰本線京都方面へ直通している。また、当駅で特急に連絡する「リレー号」も運転されている。特急列車を含む全ての営業列車が停車し、舞鶴方面の特急「まいづる」と福知山方面の特急「きのさき」及び「はしだて」が当駅で連結・切り離しを行う。また、ワンマン列車は他の駅では一部のドアのみ開くが、当駅では全てのドアを開閉する。電化前の客車列車全盛期は、当駅で機関車を付け替える光景を見ることができた。
地上駅となっており、京都方面から見て西に線路が延びている。北側より1番・2番のりばの島式ホームと、3番のりばの単式ホームが並び、2面3線となっている。園部方・西舞鶴方が単線、福知山方が複線となる列車交換可能駅である。駅舎は橋上駅舎である。エレベーターが4基設置されている（北口・南口・ホーム）。直営駅（西舞鶴駅の被管理駅）。自動改札機は設置されておらず、したがってICOCA等にも非対応となっている。かつては駅弁の販売があったが、業者が交代したのち、撤退して以降は販売されていない。かつての駅舎は南側の一箇所のみであり、北側の島式ホームへは地下通路で結ばれていた。また、北口はなく貨物ヤードが広がっていた。
大規模な竪穴式住居が出土しており、特に遼寧省凌源市から建平県で発見された紅山文化の遺跡の一つ牛河梁遺跡は広範囲にわたって墳墓や祭壇などの神殿が発見され、先史時代の「国」があったのではないかと考えられている。紅山文化の遺跡からは風水の原型と見られるものも出土している。興隆窪文化の遺跡からは中国最古の龍を刻んだヒスイなどの玉製品が発見されている。また最古の遼寧式銅剣（琵琶形銅剣）や櫛目文土器などが出土している。このように黄河文明や長江文明とは異なる文明でありながら、後の古代中国文明に大きな影響を与えたと考えられることから、現代でも大きく注目され盛んに研究されている。2015年1月に合衆国科学アカデミー紀要に発表された中国科学院のXiaoping Yang（楊小平）、合衆国ニューメキシコ大学のLouis A. Scuderiと彼らの共同研究者による内モンゴル自治区東部の渾善達克砂丘地帯の堆積物の検討によれば、従来は過去100万年にわたって砂漠であったと考えられていた同地帯は12,000年前頃から4000年前頃までは豊かな水資源に恵まれており、深い湖沼群や森林が存在したが、約4,200年前頃から始まった気候変動により砂漠化した。このために約4,000年前頃から紅山文化の人々が南方へ移住し、後の中国文化へと発達した可能性が指摘されている。遼河文明遺跡における6500年前から3600年前にかけての古人骨のY染色体ハプログループ分析では、ウラル系民族で高頻度に観察されるハプログループNが60%以上の高頻度で認められることから、遼河文明を担った集団はウラル語族を話していた可能性がある。後の夏家店上層文化の時代になると、ハプログループO2やハプログループC2へ交代したようである。
滋賀県道134号上馬杉野尻線（しがけんどう134ごう かみますぎのじりせん）は、滋賀県甲賀市甲南町上馬杉を起点に甲賀市甲南町野尻交点に至る5.8kmの一般県道である。
反取（たんどり/たんとり）とは、近世日本における徴租法の1つ。段取とも表記し、反別取（たんべつどり）・畝取（せどり）とも呼ばれた。
主に東国を中心として行われ、検見を実施してその収穫見込に応じて田畑に上中下の租率を定め、それに全反別を掛け合わせることで全体の租額（根取（ねとり））を決定する。ただし、村柄（村もしくは地域の持つ環境・経済・交通などの条件）を考慮して租率が上下することがある。また、屋敷地は上畑に準じて課税された。田は上田は（1段歩あたり）7斗、中田は6斗、下田は5斗で米取によって徴収された。畑は上畑は（1段歩あたり）永250文、中畑は230文、下畑は210文で永取によって徴収された。中世の永高制を石高制に移行する際に考え出された方法であると言われているが、主に西国を領する領主の東国における所領などでは、西国の釐取が実施された地域もあった。
神崎 晃（ヴォーカル）と佐藤 晃（トラックメーカー、プログラム）により2006年に結成。音楽性は基本的にBPM200以上の高速でガバキック、ブレークビーツ、ギター、レイブシンセなどを使用したデジタルハードコア、スピードコアなどに分類されるハードコアテクノ。ヴォーカルスタイルは叫び声中心だがラップ、デスヴォイス、語りなど多様。歌詞は社会問題、政治問題などを訴える反体制的でメッセージ性の強いものが多い。
京都府生まれ。母の勧めにより中学時代にギターを始める。高校卒業後に海外留学を目指すが、挫折し一時ギターを放棄する。数年後、大阪フェスティバルホールで行われたパコ・デ・ルシアのライブに触れ、自作自演の自由を感じて一念発起、ギターを再開する。その後スペインに留学し、ルティエール芸術音楽学校でギターと作曲を学ぶ。留学中に、バルセロナ国際ギターコンクール優勝、サラウツ国際ギターコンクール特別賞などを受賞。2007年帰国。この年の6月には大阪、東京、京都で全編即興演奏によるデビューリサイタルを行い「野心的取組み」、「衝撃のデビュー」と評された。以後、国内各地でのリサイタルの他、バルセロナギターフェスティバル（スペイン）、ルスト国際ギターフェスティバル（オーストリア）、ローザンヌ国際ギターフェスティバル（スイス）など海外のフェスティバルにも招かれ演奏する。オーケストラとの共演も行い、これまでにヴィヴァルディの「ギター協奏曲ニ長調」、トマス・マルコの「水の協奏曲」、ロドリーゴの「アランフェス協奏曲」などのソリストを務める。作曲や編曲も行い、それらを取り入れた個性的なプログラミングで演奏活動を展開している。
IBMのコンピュータプログラミング言語の設計者として、まず最初の職歴を刻んでいる。その後、彼はスワースモア大学で学び、在学中にフィリップ・M・ヒックス賞の文芸評論部門（"Philip M. Hicks Prize for Literary Criticism"）を受賞している。1980年、同大学で学士号を取得した。1985年にはイェール大学でジュリス・ドクター（Juris Doctor, JD）と歴史学のMaster of Philosophy（M.Phil.）を授与されている。1987年からは、ハーバード大学、テルアビブ大学、バージニア大学に講師として招聘されている。1986年から1987年まで、サーグッド・マーシャル判事のロー・クラークを務めた。1987年、彼はコロンビア・ロー・スクールに入学し、1988年、ニューヨークにて弁護士資格を得た。彼は1993年にイェール大学にて歴史学のPh.D.も授与されている。モグレンは、米国の特許制度の乱用を監視する非営利団体、Public Patent Foundationの理事（Director）を務めていた。また、米国の暗号輸出規制の真っ只中、公開鍵暗号システムの実装であるPretty Good Privacy（PGP）を作成したフィル・ジマーマン（Phil Zimmermann）が当局の取り調べを受けたことに対し、彼の弁護士を務めていた。2003年には、電子フロンティア財団（Electronic Frontier Foundation, EFF）のEFF Pioneer Awardを受賞している。2005年2月、Software Freedom Law Center（SFLC）を設立した。モグレンとFSFとの関係は深く、1994年からは首席（法務）顧問（General counsel）、2000年から2007年までは理事を務めていた。顧問としてのモグレンの仕事は、FSFの法的な代理人として、GNU General Public License（GPL）の強制（エンフォースメント）に関する任務であった。のちに彼はGPLv3の草稿策定作業にも深く関与するようになった。2007年4月23日、彼はFSFの理事を退く旨の記事をブログに書いた。モグレンはGPLv3草稿第3版を公開した後は、執筆活動や教育そしてSFLCの活動により注力したい旨語った。
モグレンは、情報技術機器に取り囲まれ依存している我々が、民主主義と自由社会を成立させるには、フリーソフトウェアが必要不可欠な要素であると主張する。彼は、これら機器がフリーソフトウェアの導入によりすべてオープンとなること以外に、ひとしく勢力均衡を図ることはできないと述べる。ファラデーの法則の喩えから導かれた、モグレンの結論は、インターネットを介し接続される人類の思考における情報の発現と潮流は電磁誘導に類似する、というものである。それ故、彼は、「抵抗者よ、立ち上がれ!」（Resist the resistance!）、「情報の流れを堰き止めるものを排除せよ」などというフレーズを残している。
2006年、インド・ニューデリーで語ったところによれば、彼は、「複製される価値のあるものは皆共有される価値がある」（Anything that is worth copying is worth sharing.）という意見を述べている。また別の引用では「我々が多くのものを投げうてばうつほど、我々はより富めるのだ」（The more we give away, the richer we become.）、そして、インド・イラーハーバード高等裁判所（Allahabad High Court）のある判事によるフリーソフトウェア/オープンソースソフトウェアについての課題に関する講演を聞いた後、彼は「我々の仲間である判事の将来に関し、フリーソフトウェアとのほんのわずかな出会いでさえも、如何にして一人の人間を勇気づけることができるのかということに注意してもらいたい」（Note how even the smallest encounter with Free Software can make a man cheerful about the future of our judge）と述べた。モグレンは、プロプライエタリ・ソフトウェアの概念は、プロプライエタリ数学・プロプライエタリ幾何学などを作り出すことと同じほど滑稽であると考えている。そのような概念は、「学ぶことのできるなにか」から「買わなければならないなにか」へと問題を変えてしまっている、と彼は主張する。彼はソフトウェアというのは、とりわけ、「コストをまったく掛けずに、何度も何度も無限にコピーできるもの」である、と指摘する。モグレンは、彼が「利己主義の権化」であると呼んだものについて批判し続けている。彼は、「ユーザーが把握できない、修復できない、そして利用できないコンピュータで埋め尽くされた世界（容易にアクセスできないプロプライエタリ・ソフトウェアで支配された世界）など機械に支配されたも同然である。」と話している。彼は弁護士たちに、フリーソフトウェア運動を支えるよう訴え続けている。曰く、「コードを共有したいと考える人々が、余計な法的リスクなしに、製品を作り、著作物を共有できるようにしなければならない。」と。彼は同僚の法曹関係者に対し、「すべてに声をあげる為には、少しの諦めも必要だ。共有の概念について真摯に考えよう。」と力説する。モグレンは、「人々から智を剥奪すること」に帰着させる流行に対し、批判し続けている。フリーソフトウェアとプロプライエタリ・ソフトウェアの対立においては、「負け組に立つ少数のものに、大多数の人々は文句を言い続けられるだろう。」と、彼は述べている。モグレンは、ソフトウェアのソースコード「を作り出した人々とそれを利用するユーザー双方を思慮深く尊重すること」を求めている。一般的に、この考え方は、メディア、流通チャネル、そしてソフトウェアを特権的に所有するものへの「革命」であるとモグレンが定義づける概念の一部である。2009年3月13日、シアトル大学で行った講演のなかで、モグレンは、フリーソフトウェア運動について、言論の自由との関連から次のように述べている、「『皆が報道機関を所有したとすれば、報道の自由は皆に属することとなる。』、この推論はもっともらしく見える。我々が活動を続け、報道機関・出版社がそのような活動に違和感無く慣れ親しむようになれば、彼らが我々になり、我々が彼らになる。事実、アメリカ合衆国憲法修正第一条は次を意味する: 議会は、（中略）言論・報道の自由を制限する法を定めてはならない（後略）。20世紀の過程の中で、とかく主張されがちだったが決して次のような意味ではない: 議会は、ザルツバーガー家に背いて、神聖なる彼らの権利を侵害する法律を作ってはならない、と。」デジタル著作権管理（Digital Rights Management, DRM）に関するテーマでは、モグレンはかつてこう述べていた、「我々は、また、何かをいじくり回す権利をほぼ実質的に失いつつある世界に住んでいる。これは、映画会社や音楽企業が食い物にしているに違いないからだそうだ。私も彼らが食い物にしているに違いないと認める。しかし、例えば私のような人間は、彼らは少し食い扶持を減らすべきだと考える。」。
ドロンニング・モード・ランド (ノルウェー語: Dronning Maud Land）は、南極にある地域の名称。英語名でクイーン・モード・ランド（Queen Maud Land）とも記される。東経44度38分から西経20度にかけての範囲で、ノルウェーによって領有が主張されている。この地名はノルウェーのモード王妃を記念して名付けられたものである。各国の南極観測基地が置かれており、昭和基地やみずほ基地など日本の基地もこの領域にある。なお、日本の国立極地研究所南極地名委員会では、「ドロンニングモードランド」を標準カナ文字表記として採用している（1977年に「クィーンモードランド」と決定、1985年改称）。本項ではノルウェーの南極探検年表を付す。
面積はおよそ250万平方kmにおよぶ広大な南極氷床である。東経44度38分にある新南氷河末端と、西経20度にあるスタンコーム＝ウィルス氷河末端をその境界とする。当初、ロアール・アムンセンによって「ドロンニング・モード・ランド」と名付けられた地域は東経37度から東経50度の範囲であったが、1939年にノルウェーが「ドロンニング・モード・ランド」の名の下に領有を主張した地域は西経20度から東経44度38分にかけての範囲となっており、範囲が大きく広がるとともに東端が西へ移動している。西経20度より西はコーツランド（イギリスが主張するイギリス領南極地域の一部）、東経44度38分より東はエンダービーランド（オーストラリアが主張するオーストラリア南極領土の一部）と呼ばれる。
この領域は1939年1月14日にノルウェーによって領有が主張されており、同国はここを自国の「属領」とみなしている。ノルウェーは南極地域ではこの他に、南極半島近傍のピョートル1世島についても領有権を主張している。ノルウェーは、イギリス、オーストラリア、ニュージーランド、フランスと、それぞれの主張する地域を重ならないように調整したうえで相互に領有権を承認しているものの、その他の国々には同国の主張は認められていない。また、ノルウェーも締約している南極条約によって、南極地域における領土主権、請求権は凍結されている。他国の南極領土が南極点を頂点とし南緯60度線などを外周とする扇型であるのに対し、ノルウェーは公式には南限と北限を定めていない。これが、南極に対する領土権主張を図にしたときにノルウェー領部分だけ形が異なる理由である。
この地域を最初に訪れたのは、1930年に南極の地図作成のために一帯を探検した飛行家・極地探検家のヒャルマー・リーセル＝ラルセン（Hjalmar Riiser-Larsen）だった。ロアール・アムンセンはこれ以前にノルウェーのモード王妃を記念して、東経37度から東経50度までの範囲にドロンニング・モード・ランドと名付けており、さらに南極点を取り巻く高原地帯に、ノルウェー王ホーコン7世を記念してホーコン7世高原と名付けていた。リーセル＝ラルセンの飛行と探検により判明した海岸線はドロンニング・モード・ランドに組み込まれ、後にノルウェーが領有を宣言することになった。ノルウェーのドロンニング・モード・ランドに対する主張は、オーストラリア、フランス、ニュージーランド、イギリスが承認した時期がある 。一方、ノルウェーの領有宣言の直後、ドロンニング・モード・ランドの一部をノイシュヴァーベンラント（ニュー・スウェイビア）と名付けて領有を模索していたナチス・ドイツが反発し、直後にドイツも南極領土を主張するに至った。第二次世界大戦中はドイツ軍の船がこの海域に出没しノルウェーの捕鯨船を拿捕するなどしている。
オイテン町は1953年に紋章を採択した。図柄: 赤地に銀の波帯。右（向かって左上）側は、金の柄と銀の先端を持つ鋤。左（向かって右下）2つの金のドングリをつけた銀のオークの枝
オイテンはアウトバーンのブレーメン・ジャンクション（A1号線/A27号線）があり、また連邦道B75号線（州道L168号線を兼ねる）沿いで、ブレーメン市に隣接する大変に交通の便がよい場所に位置する。オイテンはブレーメン・ジャンクションの3km北に位置し、A1号線にはオイテン・インターチェンジがある。
最寄りの病院はアヒムのアラー＝ヴェーザー病院やブレーメン市内の病院である。保険救急医はアヒム病院の救急科が担当している。
オイテン郷土クラブ、アコーディオン・オーケストラ・オイテン、ブラスカペレ・オイテン、合唱団「アンタイトルド」が町の文化生活の充実に貢献している。週刊誌「シュテルン」のカートゥーン『Tetsche』の作者とイラストレーターは、Kuhno van Oyten と Heike van Oyten で、彼らによってオイテンという町の名前は全国的に知られることとなった。
この街最大のスポーツクラブは TVオイテンと TSVバッセンである。1911年に設立されたTVオイテンは女子ハンドボールチームで全国的に有名である。また、両クラブはともにサッカーが活発である。ペスタロッツィ通り学校センターに体育館と2面のサッカーグランドがある。サッカーグランドには陸上トラックが付属し、ナイター設備が整っている。さらにはハンドボール場や人工芝の小競技場、スケート施設もある。ヤーン通りのスポーツ施設移転計画に伴って、2009年に新しいスポーツ施設の建設が始まった。ここには人工芝の競技場が設けられる。さらに新しい体育館の建設も計画されている。TVオイテンのクラブハウスにも新しいグランドがある。こうした施設を併せるとこの町はフェルデン郡でもっとも大きなスポーツ施設を提供している。
住民の多くはプロテスタントのルター派教会を信仰している。この他にカトリック教会の信者もおり、その教会（聖パウルス教会）は町の中央に位置している。この他に無宗教の者やイスラム教徒もいる。2007年時点での人口比は以下の通りである: プロテスタント・ルター派 53.7%、ローマ・カトリック 7.2%、その他あるいは無宗教 38.1%。
2005年7月末の“サマースペシャル2005前夜祭”最終公演の模様を収録。関西出身のメンバーにとっては念願だった大阪城ホールでの公演。初回は2枚仕様になっている。通常盤はライブ本編のみ。
彼女は1867年、東プロイセンのケーニヒスベルク（現在のロシア領カリーニングラード）で、左官屋の親方である父カール・シュミット、母ケーテ・ループの間に生まれた。彼女は父の仕事場にいた職人から絵や銅版画を学び、父は17歳になった彼女をベルリンへ絵の勉強に行かせた。この時期、彼女はマックス・クリンガーなどベルリン分離派の画家・版画家たちの影響を強く受けた。彼女は学業を終えケーニヒスベルクに戻ったが、再びより芸術的な環境を求めミュンヘンに向かい、フランス印象派絵画などの影響を受ける一方、版画やスケッチが自分に向いていると考えるようになる。1890年、彼女はケーニヒスベルクに戻り、港で働く女性たちの活動的な姿を版画に描くようになった。1891年、兄の友人で健康保険医のカール・コルヴィッツと結婚した彼女はベルリンの貧民街に移った。彼女は生涯描き続けた自画像に取り組む一方、スラムに住む彼女の周りの住民たちや夫の患者たちに強い印象を受け、貧困や苦しみを描くようになる。彼女は1897年に、ゲアハルト・ハウプトマン作の下層階級の人々を描いた戯曲『織匠』（Die Weber、1892年）を見た印象から制作した最初の版画連作『織匠』（織工の蜂起）を発表し、一躍脚光を浴びる。批評家からは絶賛を浴びたが、当時の芸術家のパトロンたちにとっては難しい題材であった。彼女はベルリンの『大展覧会（Große Kunstausstellung）』で金メダルにノミネートされたが、皇帝ヴィルヘルム2世は授賞に対する許可を与えなかった。その後彼女はドイツ農民戦争を題材にした連作『農民戦争』（1908年）で評価され、版画に加えて彫刻も手がけるようになったが、1914年、第一次世界大戦の開戦一週間後に末息子のペーターが戦死した。社会全体に開戦への熱気が高まる中で息子のハンスとペーターが兵士に志願した際、彼女は止めるどころかむしろ後押ししてしまったこともあり、彼女は長い間悲しみにさいなまれた。戦後、彼女はペーターの戦死を基にした木版画による連作『戦争』（1920年）や労働者を題材にした『プロレタリアート』（1925年）を発表する一方、息子の死後17年間にわたり彫刻『両親』の制作を続け、1932年にベルギー・フランデレンのRoggevelde にあるドイツ軍戦没兵士墓地に設置された。後に、ペーターの葬られた墓地は近くのVlodslo に移転し、彫刻も移転している。彼女はその他、激戦地だったベルギー・ランゲマルク（Langemarck）の墓地のために四人の黙祷する兵士の像を制作している。彼女は1919年、女性アーティストとしてはじめてプロイセン芸術院の会員に任命され、1929年にはプール・ル・メリット勲章を受章するなど、第一次世界大戦後の国家や社会の各層から高い評価を受け、多くの人々から親しまれた。一方で社会主義運動や平和主義運動にも関与し、『カール・リープクネヒト追憶像』の制作や、ドイツ革命後わずかな間存在した社会主義政府の労働者芸術会議に参加するなどの活動を行っている。1933年、ナチ党の権力掌握とともに「退廃芸術」の排斥が始まった。彼女も反ナチス的な作家とされ、芸術院会員や教授職から去るように強制された。彼女は最後の版画連作『死』および、母と死んだ息子を題材にした彫刻『ピエタ』（1937年）を制作するものの、1930年代後半以後は展覧会開催や作品制作など芸術家としての活動を禁じられた。宣伝省は人気のあった彼女の作品を『退廃芸術展』では展示しなかったものの、逆にいくつかの作品をナチスのプロパガンダとして利用している。彼女の夫は1940年に病死し、孫のペーター（長男ハンスの息子）は東部戦線で1942年に戦死した。1943年、彼女はベルリン空襲で住宅やデッサンの多くを失い、ザクセン王子エルンスト・ハインリヒの招きで、ベルリンからドレスデン近郊の町・モーリッツブルクに疎開し、モーリッツブルク城のそばのリューデンホーフという屋敷に住んだ。彼女は制作を禁じられた後もひそかに制作を続けており、最末期の作品には子供たちを腕の下に抱えて守り、睨みつける母親を描いた1941年の『種を粉に挽いてはならない』という版画作品がある。1945年4月22日、第二次世界大戦終結のわずか前、彼女は世を去った。
ケーテ・コルヴィッツの『ピエタ』は、1993年、ベルリンの「ノイエ・ヴァッヘ」（国立中央戦争犠牲者追悼所）内部の中央に設置されている。日本において見られる彫刻作品には、「恋人たちII」(1913)（愛知県美術館）などがある。沖縄の佐喜眞美術館に、連作版画の「戦争」、「農民戦争」、「死」がコレクションされている。
宮島 誠一郎（みやじま せいいちろう、天保9年7月6日（1838年8月25日） - 明治44年（1911年）3月15日）は、江戸時代末期（幕末）から明治時代にかけて活躍した官僚・政治家。元米沢藩士。幼名は熊蔵。諱は吉久。号は栗香、養香堂など。幕末に締結された奥羽越列藩同盟交渉時に中心的な役割を果たしたほか、明治維新後は自由民権運動に先駆けていち早く憲法制定・議会開設の建白を行い、また後にアジア主義団体「興亜会」設立に関わった。その膨大な日記・記録類は現在でも貴重な史料となっている。子に書家・中国語研究で知られる宮島大八（詠士）がおり、小森沢長政は弟である。※本文中、明治5年12月2日以前の日付は旧暦（寛政暦および天保暦）、それ以降はグレゴリオ暦で記載している。
天保9年（1838年）、米沢藩右筆・宮島一郎左衛門吉利（号は一瓢）と、田滝甚蔵の娘・宇乃（うの）との間に長男として生まれる。宮島家は五十騎組の家柄で、米沢藩では中士階級であった。10歳頃、藩校・興譲館に入り、経書・史書を学ぶ。嘉永5年（1852年）頃、藩の砲術家浅間厚斎に入門し、砲術を学ぶ。翌年のペリー艦隊による黒船来航により、藩内に編成された抜隊龍隊 (battalion) に編入され、軍制改革に関わる。当世流行の攘夷思想に染まることはなく、むしろ武備を整えて諸外国に対峙すべきであるとの考えであった。
文久3年（1863年）、将軍・徳川家茂が朝廷からの再三の要求により徳川家光以来200年ぶりの上洛を余儀なくされるが、古例にのっとり米沢藩上杉家も将軍上洛の随伴を申し出た。宮島は家督相続前であるため、父・吉利の随員の資格でこれに参加した。同年元日、藩主・上杉斉憲の出発を見届けた後、正月9日、家老・千坂高明に従って出立。江戸藩邸で父と再会した後、2月10日に共に入京した。京都では江馬天江や梁川紅蘭、藤井竹外、山中静逸ら漢詩人や書家と交流。5月20日、尊攘派公卿の姉小路公知が暗殺された朔平門外の変が起きると、犯人と目された田中新兵衛（薩摩藩士）の寓居に居合わせた下僕の太郎を米沢藩が預かることとなったが、脱獄されるなどの事件が起きている。当時の京都では長州藩とそれを支持する姉小路や三条実美ら尊攘派公卿が朝政を壟断し、孝明天皇の不興を買っていた。そんな中、上杉斉憲が池田慶徳（鳥取藩主）・池田茂政（岡山藩主）・蜂須賀茂韶（徳島藩主）と共に、関白・鷹司輔煕に呼び出され、孝明天皇の攘夷親征と大和行幸の是非を諮問される事態となる。緊迫する政情に、宮島は「公武一和」「攘夷不可」との建議を上申するが、直後に起きた八月十八日の政変により、長州系尊攘派は京都から一掃されることとなった。宮島はこの事件の前後から、薩摩藩とともに政変を主導した会津藩の公用方・秋月悌次郎、広沢富次郎らと接触・交流し、名が知られるようになる。
元治元年（1864年）、宮島は願い出て東北諸藩探索の旅に出、会津若松、白河、仙台、上山などを巡り、各藩の情勢を詳細に家老へ報告した。慶応2年（1866年）8月には、興譲館の改革案を提出。同月には周旋方に任ぜられて江戸出府の命を受け、江戸藩邸で情報収集に努める。薩摩藩・会津藩・熊本藩などとの情報交換を経て、藩力強化の必要性を感じた宮島は、そのための財政的な足かせとなっていた米沢藩世子・上杉茂憲の在京を切り上げ帰藩させることを画策。藩主・斉憲の隠居問題もあって及び腰であった藩重役を説得し、10月には京都へ赴いて茂憲の帰藩を推進した。また会津藩士・林三郎とともに蝦夷地開拓について幕府目付に相談するなど、藩力養成のための様々な方策を探った。
慶応3年（1867年）10月、父の隠居にともない家督を継承。同月、将軍・徳川慶喜が大政奉還を行い、幕府の支配体制が崩壊すると、米沢藩は今後の方策を巡って混乱。同年末の小御所会議で徳川慶喜の辞官納地が決定されると、旧幕府側の兵が激昂。米沢藩も至急藩兵を大坂へ上らせるが、その途上、慶応4年（1868年）正月の鳥羽・伏見の戦いにおける徳川軍の敗走を聞くや、藩主・斉憲が慌てて反転し帰国するという有様であった。戊辰戦争開始に伴い、新政府からの上京命令に応ずるため、奉行・千坂高雅が200人の藩兵を率いて上京することとなり、周旋方の宮島も京都情報収集のため上洛を命じられた。しかし2月後半に入京した際には、すでに新政府は会津征討の方針を固めていた。宮島らは仙台藩の京都詰・菅原龍吉と相談して、新政府を牛耳る薩摩藩の非を鳴らそうとし、薩摩藩主導で計画されていた明治天皇の大坂親征（大坂遷都を念頭においていた）に反対する建白を小島龍三郎（後の雲井龍雄）に起草させた。しかし宮島はこれら在京米沢藩幹部の動きとは別に、会津藩の謝罪をもって降伏させることで戦争を回避する方策を探り、新政府指導者三条実美や木戸孝允らとの話し合いを求めて京・大阪間を奔走。閏4月、長州藩の広沢真臣と面会して好感触を得た後、帰国する。
その数日前、会津藩家老の謝罪嘆願書と仙台藩主・伊達慶邦、米沢藩主・上杉斉憲の添え状が奥羽鎮撫総督・九条道孝に提出されたが、下参謀・世良修蔵によって却下されていた。新政府軍に攻められれば応戦するが、こちら側から手は出さないとする米沢藩の方針に対し、世良の不遜な態度に激昂した仙台藩はむしろ先手を取って攻めようとする方針に路線変更しており、両者の齟齬を解消するため米沢藩は、藩主・斉憲自らも出向いていた奥羽列藩会議開催中の白石城に宮島も派遣した。宮島は白石会議において京で会見した広沢の見解を伝えて何とか謝罪降伏路線で説得しようとしたが、そこへ仙台藩士による世良暗殺の報が届く。しかし閏4月23日、宮島の工作により仙台藩の強硬路線は何とか回避され、奥羽諸藩は朝廷へ直接建白を行う方針の下、白石盟約書を調印した。仙台藩儒者・大槻磐渓起草による建白書は過激であったため、宮島はこれを改刪して表現を改め、米沢藩主導の穏健路線を推進。5月3日には奥羽列藩同盟が結ばれた（後に北越諸藩が加わり奥羽越列藩同盟に発展）。建白書提出の副使として宮島は江戸へ向かい、幕臣の榎本武揚・勝海舟・山岡鉄舟・関口隆吉らと会談。新政府軍は上野戦争で彰義隊を討伐した直後で意気軒昂であり、嘆願書建白は得策ではないと口を揃えて諭されたが、7月末に前島密の斡旋で海路神戸を経て上京し、上杉家縁戚の飛鳥井雅典を頼って建白を試みる。しかし飛鳥井は上杉斉憲の官位剥奪を理由に面会を拒否。結局、土佐藩の山内容堂を通じて岩倉具視に提出されたが、この時点ですでに奥羽諸藩は戦争に巻き込まれており、手遅れとなっていた。帰国する途中、9月初めに江戸で前島から米沢藩降伏の報告を受けた宮島は、急ぎ国元へ帰り、庄内藩の降伏に向けて尽力。奥羽列藩同盟の発起人でありながら、諸藩に先駆けて降伏したため奥羽諸藩からの恨みを買っていた米沢藩に対する非難が高まっていたことから、宮島はむしろ率先して米沢藩が奥羽諸藩の罪をかぶると申し出る（「奥羽有罪在一身」）ことで疑惑を解消すべく、建白書を上申することを提案。藩当局の容れるところとなり、急ぎ東京（7月に江戸から改称）へ向かう。その頃、米沢藩には内外から箱館戦争への従軍を求められていたが、宮島はこれに反対し、静岡藩（江戸開城交渉により徳川家は江戸から静岡へ減封となっていた）の関口・勝らとも交渉して、これを回避。12月4日に「奥羽有罪在一身」との建白書を新政府弁事局に提出した。その結果、12月7日に米沢藩は18万石から14万石の減封、藩主・斉憲の隠居と嫡子・茂憲の家督相続が認められるという、庄内藩と並ぶ比較的寛大な処置がなされた。版籍奉還後は、米沢藩の藩政改革に尽力した。
明治3年（1870年）、宮島は太政官待詔院下局に出仕。ついで翌年10月には、立法諮問機関である左院の議官となる。明治5年（1872年）4月3日、左院議長・後藤象二郎に対し「立国憲議」を提出した。この建議は、日本では人民が権利と義務について正しく知らないため、まず国憲（憲法）を制定した後、民法や刑法を定め、しばらくこの憲法の下で右院（各省の長官・次官）と府県官員からなる会議を議院として政治を行い、人民の「開化ノ進度」が深まったら「真ノ民選議院」を設けて君民共治を盛り込んだ「至当ノ国憲」を制定するのが好ましい順序であると主張するものであった。外国留学経験はなく欧米諸国の制度に精通していたわけではない宮島であったが、加藤弘之の『真政大意』、福沢諭吉の『西洋事情』、中村敬宇の『自由之理』などを参考として書き上げたものと見られる。また天皇の大権を代行する政府のあり方として、過度に権力が集中する大蔵省の勢威を分散させるため、内務省の設立も建言している。しかし、左院副議長の江藤新平の反対により、後藤は立国憲議を却下した。江藤が司法卿として転出し、伊地知正治が後任となると、左院は改めて府県の代表から成る「下議院ヲ設クルノ議」を正院に提出。正院が下院設立について細則を決めるよう促すと、宮島は議会の定数・場所・会期、議員資格・選挙法などをまとめ、「国会議院手続取調」として提出した。だが、後藤はまたしてもこれを黙殺したため、宮島らは参議・板垣退助に相談するが、板垣も消極的な対応に終始。翌年5月には大蔵省が地租改正について府県の地方官への説明会を設けたのを好機として、再び「国会院」設立のため奔走するが、井上馨の大蔵大輔辞任問題やその後の征韓論争で、議院設立問題は流れてしまった。これらの建議は、後に盛んとなった自由民権運動に先立つ議会開設運動として注目されるが、上記の経緯は後述の明治13年（1880年）の『国憲法編纂起原』で宮島自身によって回想されたものであり、その功績については粉飾が含まれている可能性もある。