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テンプル大学の数学者ジョン・アレン・パウロスは、「ジーン・ディクソン効果」という用語を創出した。これは、数多くの外れた予言が忘れられ、少数の当たった予言が宣伝される傾向を指す言葉である。ディクソンの予言については、前述のように多くが外れてきたと指摘されている。しかし、そうした予言の多くは忘れられ、予言の的中を謳う本やテレビ番組では無視され、そのかわりに的中例が強調されるのが普通である。たとえば、前記のモンゴメリーの著書『予言の賜物』では、執筆時に編集部から外れた予言を記載しないようにという圧力があったという。また、前記の『11PM』での予言は、のちに後番組『EXテレビ』でも再利用されたが、そのときにはあたかも的中している予言しかないように編集されていたという。ほかに、日本では高橋良典がジーン・ディクソンの予言の具体性や明晰さを高く評価し、ディクソンの予言を軸に、他のノストラダムスや聖書などの時期を明記されていない予言を組み合わせていく形で「大予言年表」を作成したことがあった。しかし、その予言の多くが外れたため、1997年の著書に採録された際には、外れた予言の削除や年代の変更が行われた。この結果、過去の的中例と未来の予言の間に6年分の不自然な空白ができてしまった。このことを公刊された文献で最初に指摘した山本弘は、過去の外れた予言の数々を無視して未来のシナリオをほとんど変更しようとしない姿勢に疑問を呈している。パウロスは、自身が提唱した「ジーン・ディクソン効果」の概念を藪医者、株価予想、テレビ伝道師の予言などにも当てはめ、偶然の一致が偶然以上のものであるかのように錯覚される背景の説明に利用している。また、日本でもいい加減な予言が当たっているかのように認識しがちな背景として、確証バイアスとともに、このジーン・ディクソン効果を挙げる者もいる。
ゆうちょ家族は、2010年から放送を開始したゆうちょ銀行のCMのタイトル。また、CM中の主人公（タケル）たちの家族の通称。
S1シリーズの終了より、長らくコンシューマ向けにパソコンを販売していなかった日立が、1994年に、それまで企業向けとして販売していたフローラからコンシューマ向けモデルの販売を開始。1995年にMicrosoft Windows 95の登場に合わせ、コンシューマ向けブランドとしてフローラPXを設け、イメージキャラクターに当時巨人の監督だった長嶋茂雄を起用した。なお、ブランド登場時より一部の機種を除いて法人向けのフローラと筐体を共有していた。フローラPX時代より、一般的にはメーカー保証が1年間であるのに対して、3年保証を謳い、信頼性の高さをアピールしていた。また、後述するように、IPS方式液晶搭載モデルの発売、その後の液晶搭載モデルへの一本化、BeOS搭載モデルの発売、テレビ番組のタイムシフト録画機能など、Priusの名の通り、パソコンのみならずAV家電に対しても他社に先駆けた機能を搭載していた。なお、「Prius」ロゴは一度変更されている。それ以前のロゴは横に長いものだった。
2016年8月20日、SCブラガのBチームに所属する。2017年8月31日、ペドロ・ネトと共にSSラツィオに2年間の期限付き移籍。
台湾を中心に活動しているハロー!プロジェクトの研修生により結成されたハロプロ台湾のグループ。メンバーのほとんどは学生であるため、大々的な芸能活動は主に長期休暇（夏休みなど）を主体とし、日本と台湾の両方でアーティスト活動を並行して活動していく予定であったが、日本で行われた2009年の夏のHello!Projectコンサート出演以降、台湾で数回イベントに出演した後、公式な発表がないまま事実上の活動休止状態となり、その後、アイスクリー娘。自体がどうなったのかという詳細は不明である（公式ブログもリニューアルのため一時閉鎖し、後に再開することが告知されていたが、一時閉鎖後そのまま再開されていない）。
脱植民地化（だつしょくみんちか、英語：Decolonization）とは、植民地が宗主国からの独立を獲得する過程であり、植民地化に対立する概念である。非植民地化ともいう。脱植民地化は独立の獲得、支配国や他の国家との統合、あるいは「自由連合」(free association)の状態を確立することによって達成される。国際連合は脱植民地化の過程においては人民の自決以外の原則はありえないことを明言している。脱植民地化は平和的かつ革命的に行われる場合もあれば、現地民による暴力的反乱を伴う場合もある。なお、厳密な意味では「脱植民地化」は帝国の崩壊による宗主国の消滅とは区別され、その時期は一般的に以下に示すヨーロッパ宗主国からの独立という二つの大きな波を指す。18世紀末から19世紀にかけて、アメリカ独立戦争を皮切りに南北アメリカ大陸の脱植民地が起った。アメリカ独立戦争は現在のアメリカ合衆国である地域におけるイギリスの支配に対する入植者の反乱であり、その流れはラテンアメリカにおけるスペイン帝国、ポルトガル海上帝国の支配体制崩壊に至った。一方、20世紀、21世紀の「脱植民地化」は、第二次世界大戦以後の、アジアおよびアフリカにおける多くのヨーロッパ諸国の植民地、保護国(従属国)の独立の達成を指すのが通常である。この流れはポストコロニアル理論と呼ばれる文芸批評運動とも連動している。1945年から1960年の間は、1947年のイギリスからのパキスタンとインドの独立をはじめとして、特に活発に脱植民地化が行われた時期であった。
脱植民地化は政治的な過程であるが、しばしば暴力的闘争を伴う。状況が極度に緊迫すれば、革命に続いて独立戦争が生じる場合もあるが、より一般的には大きな流れとして、交渉が決裂し、小規模な騒乱が起こり、これが警察や軍によって鎮圧され、更に過激な反乱へと拡大し、交渉に次ぐ交渉が重ねられ最終的に独立が保証されるという展開をとる。例えばフランス領インドシナでは独立戦争が発生したが、フランス領西アフリカの(マグリブ諸国を除く)一部の国では暴動と交渉の繰り返しによって脱植民地化が図られた。また稀な場合ではあるが、インドの例などでは、現地民側は非暴力の立場をとり、暴力は占領者側からの抑圧や、独立によって不利益を被ると感じる少数派現地民の政治的反抗の手段として用いられている。脱植民地化の過程は、新たに独立する国の「事実上」の政権が、国際社会より「法的」な主権国家として認められてはじめて完遂される。独立は外部勢力からの刺激や実際的援助なしに達成することは困難ではあるが、このような援助を行う動機はさまざまである。民族や宗教を一にする国家からの被抑圧民への同情に起因する場合もあれば、強力な国家が、覇権を争ったり敵対したりしている国家の勢力を弱めたり、自身の勢力範囲を拡大するための戦略的行為として植民地の解体を試みる場合もある(アメリカ合衆国による西半球全体への戦略であるモンロー主義など)。第一次世界大戦以後、国際世論は植民地解放賛成に傾き、国際連盟による植民地解放への制度的な集団的取り組みが行われ、国際連盟規約第22条に基づき、多くの委任統治領がおかれた。これは名目上はこれらの地域における自治政府設立の準備を目的としていたが、実際はドイツとオスマン帝国を主とする敗戦国の旧植民地支配権の再配分に過ぎなかった。この再配分制度は国際連合にも引き継がれており、日本を含む第二次世界大戦敗戦国の旧植民地や委任統治領の支配の調整を行うために信託統治制度がおかれた。ジブラルタルやフォークランド諸島など一部の植民地では、植民地状態を継続することを住民投票により選択している。また、一部では、旧宗主国が、自身の支配体制が弱体化した後に、植民地における経済、軍事などの負担を削減するために積極的に脱植民地化を進めた事例もある。帝国の拡大と縮小は歴史の常であるが、近現代の脱植民地化という現象はいくつかの点から史上まれにみる結果を生み出したといえる。すなわち現代においては、ある国家が植民地の事実上の支配も法的な支配権も放棄した場合には、通常はその旧植民地が別の覇権国家に吸収されるということはない。更に、旧宗主国は、多くの場合単に国家として存続し続けているだけではなく、旧植民地との間に強い政治的、文化的連係を保ち、大国としての地位を維持し続けているのである。このような連係を通して、皮肉なことに、旧宗主国は帝国のかつての権益の主要部分を保持し続け、しかもそのためのコストを削減することに成功している。脱植民地化の要求に対しては往々にして宗主国側の抵抗があるものの、結局のところ脱植民地化の結果は旧宗主国の権益を守るものとなっているのである。脱植民地化が一回の歴史的事件によって達成されることは稀であり、通常は宗主国から与えられたり、闘争によって獲得される段階的な解放の積み重ねによって進行していく。その段階には例えば、諮問や投票による代表選出制や、ある程度の自治制度の導入がある。脱植民地化の最終段階は、形式上は外交及び安全保障責任の移譲と、新独立国の法的承認の要請といえるであろう。しかしながら、独立承認以後でも、旧宗主国、旧植民地の二国間条約により一定の植民地関係が継続することがあり、そのことは特に軍事訓練、相互保障条約、駐屯部隊や軍事基地設置などの面で継続することが多い。
脱植民地化の概念範囲を広げると、一国の独立国内でも「内地脱植民地化」が起こりうる。例えば拡大期のアメリカ合衆国は、既存の州の国境沿いの土地を占領すると、準州(テリトリー)を設立して植民地化し、その地の発展が一定の成功を収めると、州への格上げと連邦加盟を請願させ、別個の国として独立させるのではなく、連邦内の議員選出権を持つ「主権保有」メンバーとして取り込むという方式をとった。法的には国内の土地を一切「植民地化」していない国でも、実際の不平等が支配権を掌握する地域を生み出し、少なくとも被支配者側からは実質的な宗主国として認識される場合がある。このような地域は、例えば帝政ロシアおよびソビエト連邦におけるロシアのように最大の領地を持ち最も人口の多い地域や、あるいはハプスブルク朝期にシレジアからオスマン国境線にかけてのスラブ系「少数民族」の地を支配していたオーストリアのように征服者としての歴史を持つ地域である。その結果、これらの国家の解体は、こういった地域にとって事実上の脱植民地化と捉えられている。なお、事態をさらに複雑にすることであるが、バルト三国(エストニア、ラトビア、リトアニア)はソビエト連邦へ加入したのではなく、スターリンによって軍事力を持って併合され、不法に植民地化されたのであるから、ソビエト連邦解体によって独立が承認されたということは成立しないと主張している。この地域では多くの在来民族が強制移住させられ、ロシア人やソビエト連邦内の他国から多くの移住者が入植したが(1990年段階にはバルト三国の人口に占める在来民族の割合はようやく50%に達する程度であった)、他の正式に連邦に加入していたソビエト共和国においても、ロシア人は植民地支配者として強く認識されることが多く、これらロシア系移民はいずれの国においても連邦解体後は激しく社会的反発を受け、多くはロシア本国に帰還する傾向にある。
この年表は、正確な時期について議論の余地のあるものも含まれる。多くは最終的な段階である独立の年月を示しているが、その前に自治期間がある場合もありえる。詳細については各国の歴史の項目を参照のこと。なお、ここには厳密な意味の植民地だけではなく、保護国、共同統治地域、租借地なども一部含まれている。また脱植民地後の経過については記されていない。ソビエト連邦の崩壊についても除外されている。
第一次世界大戦終結はヨーロッパ勢力による植民地経営の頂点の時期であり、また植民地に終止符を打つ流れが盛んになった時期でもあった。極度の物資の欠乏が世界中の経済状況を変化させ(特にインフレーションの多発)、「戦争帝国主義」による社会的圧迫とともに、貧農層 (peasant) の不安と中流階級の発生を促した。経済成長により新しく意見を述べ始める層が台頭したが、これらの人々は人種問題への意識から、旧来の植民地支配者である中流層とは一線を画し、独自の政治団体の形成を指向した。またナショナリズムの勃興により、帝国主義イデオロギーは足下から崩壊し始めた。もちろん、これ以外に、農業技術の発展や災害(フランス領インドシナの場合)、宗教の発展や変化(ミャンマーにおける仏教、オランダ領東インドにおけるイスラム、ニヤサランドにおけるジョン・チレンベ (John Chilembwe) 主導の抵抗など)、また1930年代の世界恐慌の影響などの要因も見逃せない。世界恐慌は、産業化社会への影響について論が集中しがちであるが、地方の植民地にも多大な被害を与えた。農業生産物の価格は、工業製品より遥かに大きく、また早く下落し、1925年頃より大戦の勃発まで、植民地は低迷した。宗主国である列強は国内問題に追われ、国際貿易への影響を無視した、保護貿易主義や関税政策が取られた。ほとんど全てが現金作物 (Cash crop) の産地であった植民地は、どこも輸出収入の大半を失い、宗主国経済の「開かれた」付属地域から、「閉じられた」システムの一部へと変質せざるをえなかった。一部の地域(イギリス領マラヤ (British Malaya) など)は、自給自足農業 (Subsistence agriculture) へ回帰したが、他の地域(インド、西アフリカなど)では経営の多角化が行われ、一部では工業化もはじまった。しかし、こういった経済形態は発展しようとすれば宗主国側の拘束によって妨害されてしまうものであった。またヨーロッパ人の所有・経営するプランテーションは、現地民資本家の経営するものよりも長期的なデフレーションに弱く、次第に「白人」農場経営主の支配力は弱まり、1930年代のヨーロッパの政府や投資家は、先住民エリートを支配者側に組み込まざるを得なくなっていった。植民地改革の動きも植民地の終焉に拍車をかけた。特に「不干渉」を指向する共同統治制度から、経済変革を促進するための「分割的」な直接運営へ移行しようとする動きが大きな影響を与えた。本格的な官僚制政府の設立は、現地民ブルジョワジーの形成を促した。この現象は、イギリス帝国に特に顕著に見られたが、それというのも、イギリス帝国は政治的ナショナリズムの制圧にあまり成功していなかった(他国より厳しく行おうとしていた)ことによるのであろう。予算および人材の実際的問題のために、イギリスは民族主義者であるエリートたちと取引をおこなうことになったが、白人入植者が中心である自治領 (Dominion) についてはうまく扱うことができたものの、エジプトへの直接支配権を削減することでようやく戦略的資源を確保し、インド帝国では数多くの改革を行い、1935年に新インド統治法 (Government of India Act 1935) 成立に至ることとなる。戦間期のアフリカはアジアとは全く違った道をたどった。熱帯アフリカは19世紀末までは、完全な植民地制度の中に組み込まれることはほとんどなかった。数少ない例外は南アフリカ連邦(南アフリカ連邦では、1924年以降、人種隔離政策（アパルトヘイト）が取られ、反植民地勢力の台頭を促進させることとなった)とエチオピア帝国 (Ethiopian Empire) であった。宗主国の支配政策は極端から極端へと揺れ動き、経済発展は阻害され、1939年以前には広範な民衆の支持を得た現地民の国家主義者集団は存在しなかった。
19世紀末、米西戦争の終結により、アメリカ合衆国はスペインより獲得したいくつかの植民地(フィリピン、プエルトリコなど)を領有した。合衆国は当初これらの地域に対して植民地化政策を推し進め、特にフィリピンでは米比戦争をはじめとする現地民の「反乱」を鎮圧するために軍事力を投入したが、1930年代には合衆国の対フィリピン政策は自治政府実現へと方向転換することとなった。
第二次世界大戦の後、ドイツはオーデル川とナイセ川の東の地域をポーランド( ポモージェ、シレジアおよび西プロイセンを獲得)、チェコスロヴァキア(ズデーテン山地を獲得)、及びソビエト連邦(東プロイセンを獲得)に割譲した。ドイツ系地元民は土地を追われ、一方で新しく支配権を得た国からの人々がそれぞれの地域を植民地化した。
第二次世界大戦時の日本によるフィリピン諸島への侵攻と占領の後、フィリピンは平和的にアメリカ合衆国より独立した。しかしながら、プエルトリコなどの他の米国植民地は、活発な独立運動や反乱もあったものの、完全な独立を獲得しなかった。プエルトリコは1952年に自治政府が成立し、アメリカとの連邦下に入った(自由連合州: Commonwealth)。1953年、プエルトリコは国連決議748条により非主権保持国リストから除外されたが、プエルトリコは自決権を保持する独立国とは認めがたい状態にある。
大清帝国以来、中国の王朝はチベットに対する宗主権を主張しており、清は本来のチベットの東部・東北部（アムド、カム両地域）に対して支配をおよぼし植民地化していった。清の滅亡後の中華民国もチベット全域の領有を主張した。それに対し、チベット中央部のウー・ツァンを支配していたチベット政府は独立を宣言し、チベット全域にわたる主権を主張した。中華人民共和国は1950年にチベットに軍事侵攻を行い、さらに1959年にはチベット全土を完全にその支配下に置いた。21世紀に入った現在も東トルキスタン、チベットは脱植民地化されておらず、亡命政府を樹立して共産中国政府に対して抗議活動を行っている。
脱植民地化にとって非常に重要な事件が、1960年12月14日に国際連合総会において決議1514第15項として可決された「植民地独立付与宣言」である。賛成89、反対0、棄権が9カ国(主要宗主国であるアメリカ合衆国、イギリス、フランス、ベルギー、ポルトガル、スペイン、南アフリカの7カ国と、オーストラリアにドミニカ共和国)であった。2000年、国連決議1514可決40周年にあたり、国連総会は決議55/146を採択し、2001年〜2010年を第二次植民主義廃絶国際十年とした。
一部の論者は、第二次世界大戦後の脱植民地化運動は、特にアフリカで、性急に展開しすぎ、結果として新たに独立した国々で政情が不安定になってしまったという。これに反論する人々は、この種の不安は、主に植民地時代に端を発する問題、例えば恣意的な国境線や、現地民への教育訓練の欠乏、バランスを欠いた経済システムなどの結果であるとする。
ジョン・ケネス・ガルブレイスは、第二次世界大戦後の脱植民地化は経済的理由のために行われたとしている。著作"A Journey Through Economic Time"の中でガルブレイスは、列強にとって植民地貿易よりも先進国間の経済活動の方が経済的に大きな意味を持つようになり、植民地への関心が薄れていったことを指摘している。宗主国が植民地を手放すことに大きな経済的打撃を感じなかった理由の一つは、費用と利益がなくなったのではなく、変質したからであった。宗主国はもはや植民地に対して経済その他の義務を負うという負担を持たなくなったが、引き続き安価な製品や労働力を旧植民地から獲得することができた。また宗主国の求める結果を得るために経済的、政治的、軍事的圧力をかけることも依然可能であった。そして最も大きな違いは、宗主国は植民地に対する責任を否定することができるようになったのである。
脱植民地化は、多くの人々が入植した植民地においては、それも特に何世代にも渡ってその地に定着している場合、易しい問題ではない。この人々は、一般的には本国へ帰還させる必要があり、しばしば財産の多くを失うという事態を伴う。例えば、旧フランス領であったアルジェリアの脱植民地化では、ヨーロッパ人及びセファルディ系ユダヤ人の人口が多かったため、事態は特に困難を窮め、アルジェリアの独立の際に彼らの多くはフランスに退避した(ピエ・ノワール参照)。また、ジンバブエ(旧ローデシア)では、ロバート・ムガベ大統領が1990年代より白人農場主を攻撃対象とし、その資産を強制接収している。満洲、朝鮮、台湾に入植していた日本人も引き揚げと財産放棄を強いられ、特に満洲では残留孤児問題を生んだ。一部の地域では、入植者の重要性があまりに大きかったり、現地民がもはや少数派となってしまったがために、脱植民地化がほとんど、あるいは全く不可能の地域すらある。これには例えば、イギリス系が優勢を占めるケイマン諸島や北米の入植者社会があたる。
ソビエト連邦は西側諸国の植民地支配を撤廃するために、西側寄り、或いは西側支配の政府に対して直接的転覆を図ったり、間接的な政治的指導や援助を行ったりした。この時期の革命の多くはこの種の影響を受けている。特にベトナム、ニカラグア、コンゴ、スーダンなどにおける紛争がその例としてあげられる。
ソビエト連邦指導者の大半はマルクス・レーニン主義に基づき、帝国主義は資本主義の頂点に位置づけられ、階級差別社会を生み出すものとした。そのため、ソビエト指導者は植民地の独立運動を支援したが、この動きは冷戦の激化とともにますます強まり、多くの独立戦争が冷戦の主戦場となったため、米国も反共の一環としていくつかの独立運動を支援する代理戦争に至った。冷戦時代、共産主義国は多くの植民地でプロパガンダ、開発支援、経済支援、時には軍事支援をも行って反植民地主義運動を支持した。その中でも、アンゴラにおける武装反乱へのキューバの支援と、ベトナムにおけるソビエト連邦及び中華人民共和国の支援が特筆に値する。
2018年アメリカ合衆国上院議会議員選挙 （ミシガン州）は、ミシガン州代表のアメリカ合衆国上院議員(senator)を選出する選挙である。本選挙は2018年11月6日に行われる予定で、同日に、アメリカ合衆国上院議会議員選挙（各州選挙区） 、アメリカ合衆国下院議会議員選挙 、ならびに各地方選挙が行われる。 民主党所属で、現職のデイビー・ステイブノーは4期目の当選を目指し、立候補を表明している。
『パスト・マスターズ Vol.2』は姉妹編『パスト・マスターズ Vol.1』とともにビートルズの英国オリジナル・アルバム（ただしオリジナル・ベスト・アルバム『オールディーズ』を除く）未収録曲やレア・ヴァージョンをまとめたコンピレーション・アルバムである。
岐阜県道341号御嵩可児線（ぎふけんどう341ごう みたけかにせん）は、岐阜県可児郡御嵩町から同県可児市までを結ぶ道路（県道）である。ほぼ名鉄広見線（新可児駅 - 御嵩駅間）のルートに沿っている。また、名鉄御嵩駅のやや手前より東側はほぼ旧中山道のルートであり、駅から先は御嶽宿跡の中を通っている。2005年（平成17年）3月19日の東海環状自動車道可児御嵩IC開通に合わせて一部区間の道路拡幅が行われ、国道21号可児御嵩バイパスに格上げされている。国道と重複しない区間は道幅がかなり狭く、くねくねしている。
1948年（昭和23年）、民衆芸術劇場附属養成所を経て劇団民藝に入り、俳優デビュー。1970年（昭和45年）に民藝を退団してフリーとなる。プロダクションエムスリーを経て、希楽星に所属していた。日活時代に3度共演した石原裕次郎の信任が厚く、『西部警察』での捜査係長・二宮武士役が当たり役となる。晩年は俳優業以外にも山形の民話の語り部として、故郷で毎年民話を伝承していた。『西部警察』降板後も精力的に俳優を続け、さまざまなドラマに出演し、悪人から善人まで幅広い役柄を演じた。その活動は年齢を重ねても衰えることなく、2012年に大河ドラマ『平清盛』に出演するなど、80歳を超えても現役として活躍した。2007年（平成19年）2月に長年連れ添った愛妻を胃癌で亡くしたが、2014年11月15日放送の『爆報! THE フライデー』（TBSテレビ）に、娘の麻由里と共にVTR出演して矍鑠（かくしゃく）たる佇まいを見せた。2015年9月15日、膵臓癌のため死去。92歳没。戒名は永徳院禅覚建優居士。特技は、剣道、スキー。
信證院（しんしょういん、安永4年（1775年）? - 寛政8年4月16日（1796年5月22日））は第8代仙台藩主伊達斉村の正室。第9代仙台藩主伊達周宗の生母。鷹司輔平の娘であり、光格天皇の従妹で徳川家治御台所の倫子女王の姪にあたる。称は興姫（おきひめ）。伊達家に入ってからの本名は誠子（のぶこ）。法謚は信證院殿大乗普行大姉。
鷹司輔平の娘として出生。生母は輔平の側室の千歳。寛政5年（1793年）に仙台藩主の伊達斉村と結婚する。寛政8年3月2日（1796年4月9日）に江戸にて周宗を出産するが産後の肥立ちが悪く、同年4月16日に死去する。『仙台市史 通史5 近世3』では23歳で死去とあり、「伊達略系」には年22とある。葬所は大年寺。
1949年9月15日国鉄ダイヤ改正（‐こくてつだいやかいせい）では、1949年（昭和24年）9月15日に日本国有鉄道（国鉄）線にて実施されたダイヤ改正について記述する。
太平洋戦争後、1947年（昭和22年）1月～4月には急行列車・二等車の全廃という最悪の事態を迎えた鉄道も、同年6月の改正を境に次第に復旧し始め、1948年（昭和23年）7月の改正では各線で急行列車・準急列車の設定がなされた。同年11月10日には、一等寝台車（当初は「特別寝台車」と称した）の復活もなっている。国鉄最後の新製蒸気機関車であるC62形とE10形が登場したのもこの年であった。しかしながらこの頃、国有鉄道の財政はインフレーションと復員兵・海外引揚者の雇用をさせられた関係などで極度に悪化しており、1948年（昭和23年）7月22日にはGHQのダグラス・マッカーサーから国の専売事業や国鉄などの政府事業を一般の国家公務員から除外し、事業運営を行うための公共企業体の設置を求める書簡が出された。それを受け、11月30日には「日本国有鉄道法」が国会を通過し、1949年（昭和24年）6月1日に「公共企業体日本国有鉄道」が発足する事になったのである。だが、その経営再建には当時約60万人もいた職員の首切りを行わざるを得ず、初代総裁の下山定則のもと、第一次職員整理として約3万7000人の解雇を7月4日に発表。その直後の7月6日には下山事件が発生し、下山総裁が轢死体で発見された。国鉄はそれにめげず、加賀山之雄副総裁を総裁代行として約6万3000人の解雇を行う第二次職員整理を行った。しかし7月15日には三鷹事件が、8月17日には松川事件が立て続けに起こり、当時の世相の不安定性を物語ることとなっている。その一方で国鉄の復興自体は着実に進んでおり、この9月15日に「公共企業体日本国有鉄道」初となるダイヤ改正を実施する事になった。これは1944年（昭和19年）4月に全廃された特急列車・展望車・食堂車を復活させるなど、復興が着実に進んでいることを国民に見せ、希望を与えるものであったといわれる。
国鉄の特急列車は太平洋戦争の戦局が劣勢になった1944年（昭和19年）4月1日に「富士」をもって廃止されていたが、国鉄内外で復活を求める声が上がり、とりあえず日本の動脈といえた東海道本線の東京駅～大阪駅間でこの改正から運行を行う事になった。しかし、GHQや一部国民からは「贅沢」・「時期尚早」などとの声が上がり、国鉄はそれらの声を説き伏せる形で実現させたのである。東京駅～大阪駅間を9時間で結ぶ事になったが、これは戦前の最速列車「燕」より1時間遅いものであった。線路保守の状況がまだ十分といえるものでなかったため速度を落とさざるを得なかったのだが、最後尾には一等展望車が連結され、食堂車もこの時営業を再開するなど、それまで荒廃した車両を使用していた列車が大半だった時代と比べれば、相当画期的な列車であったことには違いない。列車愛称は加賀山副総裁（9月24日に正式に第二代総裁となる）が暫定的に恒久の平和を願うという意味で「へいわ」と決め、後に公募によって正式なものを選ぶという事になっていた。結果、翌1950年（昭和25年）1月1日から「つばめ」に改められている。
特急列車の復活以外にも、この改正では急行列車・準急列車の大増発がなされ、食堂車は「へいわ」以外に東京駅～鹿児島駅間の急行1・2列車にも連結される事になった。またこの時、東京駅 - 大阪駅間に急行15・16列車という画期的な夜行列車も設定された。何が画期的かといえば、三等車が全く連結されず、更に「銀河」という愛称が付けられていたのである。急行列車の愛称は、戦前の朝鮮総督府鉄道や南満州鉄道では例があったが、本土では初のものであった。しかし、一・二等車のみの編成であったことから利用客数は伸びず、他の列車は混雑しているのにこの列車だけガラガラの短編成で走っている事に批判が集まり、わずか数日後には何両か三等車が連結されるようになっている。
「ファー・ユー」は、ライアン・テダーとの共同プロデュースで制作された楽曲のうち、唯一アルバムに収録された楽曲である。ライアンと制作した楽曲は、このほかに「ナッシング・フォー・フリー」と後にシングルとしてリリースされた「ゲット・イナフ」が存在し、いずれも『エジプト・ステーション (エクスプロラーズ・エディション)』に収録されている。本作のタイトルが「Fuck You」と響きが似ていることから、これを意味する言葉なのかという指摘があるが、ポール本人によって否定されている。ポールは、本作について「曲の制作が大詰めを迎えている頃、僕らはスタジオ内で少しヒステリックになっていた。そこで『I just wanna shag you（ただセックスがしたい）』とでも言おうか』と歌ったら、みんなが笑い出してね。そこで僕はこう言った。『違う。今僕らに出来ることを言おうとしているんだ。僕が何について歌っているかをまぎらわすことが出来る』ってね。」とコメントしている。7月23日にアビー・ロード・スタジオで開催されたシークレット・ライヴで演奏された4曲のうちの1曲である。同26日にキャヴァーン・クラブで開催された無料ライブでも演奏され、こちらのライブ音源は2019年5月に発売された『エジプト・ステーション (エクスプロラーズ・エディション)』のDISC2に収録されている。8月15日にアルバム『エジプト・ステーション』からの第2弾シングルとして配信限定でリリースされた。
8月15日にシングルの配信開始と共に、YouTubeの公式チャンネルではリリック・ビデオが公開された。翌月10日には、シングルのプロモーションとしてミュージック・ビデオが公開された。ミュージック・ビデオは、ポールの故郷であるリヴァプールを舞台としたモノクロの映像となっており、若者のカップルが少女の自宅の前でキスを交わそうとしていると、少女の母親が出て来て少年を追い返すところから始まる。少女に夢中でいる少年は、帰路につく道すがらに「ファー・ユー」を歌いながら、リヴァプールの街を踊り歩くという内容になっている。
13歳から19歳までルタ・リーブリを学び、黒帯を取得。また、カポエイラ、キックボクシングも習得し、ルタやグラップリングの大会で優勝を重ねた。2002年、アマチュア修斗のブラジル大会で総合格闘技デビュー。2003年8月、ヒカルド・リボーリオに見出され、アメリカ合衆国に渡り、アメリカン・トップチームに加入。2004年2月27日、アメリカ合衆国フロリダ州で開催されたAFCでプロデビュー。ジャスティン・ウィスニエフスキーと対戦し、フロントチョークで一本勝ち。2004年3月27日、HOOKnSHOOTでモー・モーラーと対戦、1R、ヒールホールドで一本勝ち。2004年7月16日、エルメス・フランカの代役として修斗に初来日。ヨアキム・ハンセンと対戦し、0-2の判定負けを喫するも、ハンセンの腕に負傷を負わせた。2005年12月3日、イギリスで開催されたCage Rage 14にて小見川道大と対戦し、1R49秒でKO勝ちを収めた。
2006年5月3日、HERO'S 2006のミドル級（-70kg）トーナメント1回戦で門馬秀貴と対戦し、パウンドでTKO勝ち。2006年8月5日、HERO'S 2006ミドル級トーナメント準々決勝で、急遽途中参加した高谷裕之と対戦。跳び膝蹴りで倒れた高谷にパウンドを浴びせ、KO勝ち。2006年10月9日、HERO'S 2006ミドル級トーナメント準決勝でハニ・ヤヒーラと対戦し、フロントチョークで一本勝ち。同日の決勝では宇野薫を終始攻め続け、判定勝ちで優勝を果たした。しかし、この試合で右拳を骨折した。2007年6月2日、Dynamite!! USAでナム・ファンと対戦し、パウンドによるTKO勝ち。2007年6月28日、K-1 WORLD MAX 2007 〜世界一決定トーナメント開幕戦〜において、K-1ルールで魔裟斗と対戦し、判定負け。しかしながら、K-1初参戦にもかかわらず、K-1チャンピオンでもある魔裟斗の猛烈な連打の中で終始攻め手を止めず、ガードの上からパワフルに打撃を効かせていく異例の健闘ぶりは、国内外から高く評価された。2007年7月16日、HERO'S 2007 ミドル級世界王者決定トーナメント開幕戦でアンドレ・ジダと対戦予定であったが、魔裟斗戦で右拳を再び骨折し欠場。前年の優勝者であるため、シード扱いで準決勝から参戦することになった。2007年9月17日、HERO'S 2007 ミドル級世界王者決定トーナメント決勝戦の準決勝で優勝候補のビトー・"シャオリン"・ヒベイロにパウンドでTKO勝ち、決勝ではアンドレ・ジダに腕ひしぎ十字固めで一本勝ち。2年連続優勝を飾った。2007年12月31日、やれんのか! 大晦日! 2007で青木真也と対戦予定であったが、左膝靭帯断裂のため欠場。
2008年3月15日、DREAM.1のライト級グランプリ1回戦で青木真也と対戦。1R序盤、カルバンがガブッた体勢から放った肘が青木の首に当たってしまい、ダメージの残る青木に3分間のインターバルが与えられるも回復せず、偶発的なアクシデントによりノーコンテストとなった。トーナメントの勝ち上がりは主催者預かりとなったが、4月4日の記者会見で没収試合に裁定変更のうえDREAM.2で再戦することが発表された。2008年4月29日、DREAM.2で青木真也と再戦。青木の再三の跳び関節技から逃れるも、攻め手を掴めずに0-3の判定負け。ただし、左膝半月板損傷および左内側靭帯断裂を押しての出場であった。2008年12月31日、Dynamite!! 〜勇気のチカラ2008〜のセミファイナルでヨアキム・ハンセンと対戦予定であったが、ハンセンが前日会見後の練習中に頭部を強打し、病院での診断の結果、脳震盪の症状が出ているとの診断でドクターストップ、試合は中止となった。当日はリング上で挨拶を行った。2009年5月26日、DREAM.9で川尻達也と対戦し、0-3の判定負けを喫した。2009年10月6日、DREAM.11で中村大介と対戦予定であったが、右膝負傷により欠場となった。2010年7月10日、DREAM.15で菊野克紀と対戦し、2-1の判定勝ちを収めた。
2010年10月9日、Strikeforce初参戦となったStrikeforce: Diaz vs. Noons 2でジョシュ・トムソンと対戦し、ダウンを奪ったものの、0-3の判定負けを喫した。2011年3月4日、ジョルジ・サンチアゴ、ダニーロ・ビルフォート、ユーリ・ビルフォートらと共にATTを離脱した。2012年5月8日に行われたStrikeforce: Barnett vs. Cormierでアイザック・ヴァリーフラッグと対戦し、判定負け。この敗戦によりStrikeforceをリリースされた。
名前のブラジルポルトガル語での発音（原音により忠実に日本語表記すればジェジアス・カヴァウカンチである）はアメリカでは発音がし辛いということで、JZ（ジェイズィー）またはJZ CAVと呼ばれる（ディン・トーマスがラッパーのジェイ・Zから名付けた）。日本ではHERO'S参戦時よりJ.Z.カルバンの名で呼ばれているが、このCALVANというスペル違いのニックネームには不満を口にしており、「もっと正しい名前を使ってほしい」と語っている。
寺田 栄吉（てらだ えいきち、1902年（明治35年）3月29日 - 1993年（平成5年）8月1日）は、日本の政治家、実業家。衆議院議員、大阪府泉北郡高石町長。号・青胡。
1902年（明治35年）大阪府で寺田財閥創業者寺田甚与茂の四男として生まれる。1929年（昭和4年）明治大学商科卒業。1940年（昭和15年）兄（寺田甚吉）の後を継ぎ、岸和田紡の社長となり、戦争時の要請により、岸和田紡績を大日本紡績（現ユニチカ）に合併した後はその専務まで務めた他、寺田財閥系企業などの経営に関与した（オーツタイヤ社長、 朝日火災海上保険常務など）。また、大日本紡績常務のときに、経済同友会が発足し、幹事に就任した。終戦後、1946年（昭和21年）4月、第22回衆議院議員総選挙に大阪府2区から日本進歩党所属で出馬して当選し、衆議院議員を一期務めた。その後、高石町長、同町教育委員長などを務めた。
ニュートロンジャマー（Neutron Jammer）、通称Nジャマーは、テレビアニメ『機動戦士ガンダムSEED』に登場する架空の兵器。
ニュートロンジャマーは核攻撃抑止のため地球のみならずプラント周辺にも設置されている。しかし、プラントのコロニーは太陽光発電によってエネルギーを賄っており、管理下に置かれていた頃には地球理事国へのエネルギー輸出も行っていた。一方で、ニュートロンジャマーの影響を直撃した地球連合やその加盟国では、ガスタービンや、旧来式の石油等を用いてエネルギーを代替する方策もとられていた。この装置の散布によってCEにおける地球圏のエネルギー供給は原子力から太陽光発電へと急速に転換し、後には変換率80%のものが広く普及している。
ニュートロンジャマーの効力下においては電波が妨害されるため、様々な通信や索敵手段が代替された。至近距離であれば電波は通じるため、通信は可能（ただ、通信対象との距離が離れると、その影響はより顕著になる）。そのため、MSにも個別にECM、ECCM機能が付加されている。また、複数の中継装置を用いて遠隔地まで通信する方法も存在し、地上においては、前線の中継用としてレーダー車が用意されている。他にも戦闘時の代替通信手段としては、赤外線やレーザー通信を用いたものも存在する。ただし、赤外線センサーは熱を放射する照明弾やフレアによって攪乱する事が可能であり、レーザー通信もまたチャフによって妨害される恐れがある。また、ニュートロンジャマーは熱紋を阻害しないため、赤外線探知も可能。そのため、熱紋パターンが把握できていれば、接近する特定機種を把握する事も可能となる。民間の通信伝達手段は全世界規模で有線によるものが急速に普及し、光の届く範囲であればレーザー通信も可能。このため、緊急用の救助要請は軌道上の人工衛星に対してレーザーを発振するという手段も存在する。また、携帯端末の通信においては地下に埋設した通信設備を駆使し、限られた範囲で行える。この他、量子通信はニュートロンジャマーに阻害されないため、双方向の量子ビットストリーム通信を用いる事も可能である。尚、戦時下においてGPS用を含めた人工衛星は破壊されているため、代替手段として星図を用いて位置を測定する方法も用いられている。
ニュートロンジャマーは上述のように核兵器・原子力発電の抑制や、通信手段の妨害が主な用途となる。だが、地球連合軍においては地球での「サイクロプス」の利用に際し、Nジャマーの持つ電磁波の妨害作用を利用し、マイクロ波の放射範囲を制限する事でその効果範囲をコントロールする事に成功している。また、MSに積載可能なサイズのNジャマーも存在する
地球連合軍がユニウスセブンに核ミサイルを打ち込んだ「血のバレンタイン事件」の報復として、ザフトがC.E.70年4月1日に、オペレーション・ウロボロスの発動により地球全土に撃ち込んだ。この事件はエイプリル・フール・クライシスと呼ばれ、地球に未曾有のエネルギー危機を引き起こした。地球連合がエネルギー危機の解決よりも開戦による解決を重視した事もあり、これによって当時の地球人口の約1割、およそ10億人の餓死者・凍死者が発生（設定上、「アフリカ共同体」、「汎ムスリム会議」、「大洋州連合」は親プラント国家であり、中立国の一つであるオーブ連合首長国の場合は火山からの地熱発電によってエネルギー自給を行っている。その他にもCE71年の段階ではスカンジナビア王国、赤道連合といった中立国も存在するが、ニュートロンジャマー投下における被害を主に受けた国家および地域の詳細な分布は明らかにされていない）。
風信帖（ふうしんじょう）は、空海が最澄に宛てた尺牘（せきとく）3通の総称である。国宝に指定されており、指定名称は弘法大師筆尺牘三通（風信帖）（こうぼうだいしひつ せきとく さんつう）。
『風信帖』は、『灌頂歴名』と並び称せられる空海の書の最高傑作であり、『風信帖』（1通目）、『忽披帖』（2通目）、『忽恵帖』（3通目）の3通を1巻にまとめたもので、その1通目の書き出しの句に因んでこの名がある。大きさは、28.8cm×157.9cm。東寺蔵。もとは5通あったが、1通は盗まれ、1通は関白豊臣秀次の所望により、天正20年（1592年）4月9日に献上したことが巻末の奥書に記されている。『風信帖』のスケールの大きさは日本の名筆中第一といえよう。また、日本天台宗の開祖伝教大師最澄と真言宗の開祖弘法大師空海という平安仏教界の双璧をなす両雄の交流を示す資料としてもこの3通の存在は貴重である。
1通目の狭義の『風信帖』である。書風は王羲之の書法に則した謹厳なもので、それは「風」や「恵」その他が『蘭亭序』と酷似していることでも立証できる。特に「恵」の最後の点を右側に大きく離し、収筆を上方にはね上げる運筆は王羲之の書法の特徴の一つで、この収筆のはね上げにより、運筆のスピード感と切れ味を字形全体の印象として感じさせる効果をもたらす。王羲之書法に傾倒する人の筆跡にはこの運筆が見られ、米芾の『蜀素帖』の中の「穂」や「盡」にも認められる。風信雲書自天翔臨披之閲之如掲雲霧兼恵止觀妙門頂戴供養不知攸厝已冷伏惟法體何如空海推常擬隨命躋攀彼嶺限以少願不能東西今思与我金蘭及室山集會一處量商仏法大事因縁共建法幢報仏恩徳望不憚煩勞蹔降赴此院此所々望々忩々不具釋空海状上　　　九月十一日東嶺金蘭法前　　　　　　　　　謹空 — 『風信帖』文面は、冒頭の挨拶、『摩訶止観』のお礼、比叡山には行けない旨を告げたあとに、「あなた（最澄）と堅慧（推定）と私の3人が集まって、仏教の根本問題を語り合い仏教活動を盛んにして仏恩に報いたい。どうか労をいとわず、この院（乙訓寺と推定）まで降りて来て下さい。ぜひぜひお願いする。」という趣旨の内容である。
2通目の『忽披帖』（こつひじょう）は、「忽披枉書」の句で始まるのでこの名がある。書風は一転して覇気に満ちた力強い書きぶりで、精気があり、また情緒もある。忽披枉書已銷陶尓御香兩褁及左衛士督尊書状並謹領訖迫以法縁暫闕談披過此法期披雲因還信奉此不具釋遍照状上　　　九月十三日 — 『忽披帖』文面は、御香と左衛士の督の手紙を受け取った旨を告げたあとに、「このところ法要が迫っており、お手紙を拝見したり、使いの方とも話をする時間がない。法要が済んだら早速に拝見する。使者の方にこの手紙を託す。」という趣旨の内容である。
3通目の『忽恵帖』（こつけいじょう）は、「忽恵書礼」の句で始まるのでこの名がある。書風は流麗な草体で内熟した境地を示している。忽恵書礼深以慰情香等以三日来也従三日起首至九日一期可終十日拂晨将参入願留意相待是所望山城石川兩大徳深渇仰望申意也仁王経等備講師将去未還後日親将去奉呈莫責々々也因還人不具沙門遍照状上　　　九月五日止觀座主法前　　　　　　　　　　　謹空 — 『忽恵帖』文面は、「別便に托した御香その他の贈物は3日に落手した（または、香らは3日にこちらに参った）。3日からはじめた法要は9日に終わるので、10日早朝にお伺いしたい。どうか心に留めてお待ち下さい。山城と石川の両高僧は深くあなたを仰ぎ慕い、お会いしてお話ししたいと望んでいる。『仁王経』などの借用を申し出られたが、備講師が持っていっているので、後日必ずお貸ししたい。」という趣旨の内容である。
中国では五筆和尚、日本では入木道の祖と仰がれ、その書流は大師流、また嵯峨天皇・橘逸勢とともに平安時代初期の第一の能書家として三筆と称された。まさに日本の王羲之ともいうべき不世出の能書家である。書は在唐中、韓方明に学んだが、唐の地ですでに能書家として知られ、殊に王羲之の書風の影響を多く受けた。また顔真卿、徐浩の書を習ったといわれるが、その当時の中国の素晴らしいものを迅速に消化して、これをさらに日本的な姿に発展させている。入唐前の24歳の著述『聾瞽指帰』は王羲之風ながら、帰国後の『灌頂歴名』、『風信帖』などは顔真卿の書風も看取される。篆書、隷書、楷書、行書、草書、飛白のどんな体にしてもそれぞれ他に類のない逸品を残し、『風信帖』はその完成された書風の一頂点を示すものとして名高い。
空海は帰国後、筆匠・坂名井清川に唐の技法を教えて、楷・行・草・写経用の狸毛筆（りもうひつ）4本を作らせ、これを弘仁3年（812年）6月7日、嵯峨天皇に献上した。その際、空海が書いたと伝えられる上表文が『狸毛筆奉献表』（りもうひつほうけんひょう）であり、唐製に劣らぬ出来ばえであると記している。この献筆表は醍醐寺に国宝として現存する。原文は以下のとおり。狸毛筆四管　真書一　行書一　草書一　寫書一　右伏奉昨日進止且教筆生坂名井清川造得奉進　空海於海西所聴見如此　其中大小長短強柔齊尖者随星好各別不允聖愛　自外八分小書之様蹋書臨書之式雖未見作得具足口授耳　謹附清川奉進不宣　謹進　　　　弘仁三年六月七日沙門　進 — 『狸毛筆奉献表』『性霊集』巻4には献筆表を2つ含んでおり、この『狸毛筆奉献表』と、もう一つは同年7月、皇太弟（後の淳和天皇）に献じたときの『春宮に筆を献ずる啓』である。この中で空海は、「彫刻に利刀が必要なように、書には筆が第一に大切で、書体の違い、字形の大小ごとに筆を変える用意が肝要である。」と自らの意見を披瀝している。『風信帖』の3通目（『忽恵帖』）の書線の際（きわ）に筆の脇毛がたくさんあるが、このことから空海が用いた筆は禿筆であることがわかる。その禿筆を巧みに操りながら、筆の性質状態を活かしきる力量、これこそが、「弘法筆を択ばず」の本意である。
在唐中、皇帝から唐朝の宮中の王羲之の壁書の書き直しを命じられた空海は、左右の手足と口とに筆を持って、5行を同時に書いて人々を驚かせ、五筆和尚の名を賜った逸話が残されている。この五筆和尚の図が『弘法大師伝絵巻』（白鶴美術館蔵）に見られる。しかし、これはあくまでも後人が作った伝説であり、五筆とは、楷・行・草・隷・篆の5つの書体すべてをよくしたことによると考えられる。
書体の一つである飛白（ひはく）体とは、刷毛筆を用いた書法で、かすれが多く、装飾的である。飛白の「飛」は筆勢の飛動を、「白」は点画のかすれを意味し、後漢の蔡邕が、人が刷毛で字を書いているのを見て考え出したという。飛白は宮城（きゅうじょう）の門の題署や碑碣の額に多く用いられ、飛白篆（篆書）・飛白草（草書）・散隷（八分）の飛白体がある。最も古い飛白体は太宗の『晋祠銘』の碑額（「貞観廿年正月廿六日」の9文字）で、他に武則天の『昇仙太子碑』の碑額（「昇仙太子之碑」の6文字）などがある。空海の筆跡としては『七祖像賛』が残っているが、その飛白文字は天女の衣が大空に翻るようで美しい。日本では空海の後、この書法は中絶したが、江戸時代初期ごろ、松花堂昭乗や石川丈山らが盛んに書いた。飛白は古くは飛帛といったが、飛帛とは中国の雑技として現在でも行われているもので、新体操のリボン競技に近く、飛白体のイメージに一致する。
最澄は任を終えて、葛野麻呂の遣唐使船で翌延暦24年（805年）6月5日、対馬に帰着した。空海は遣唐副使・高階遠成（たかしなのとおなり）の遣唐使船で、大同元年（806年）10月ごろ帰国し、大宰府に留まった。そして、唐より持ち帰った膨大な経典論書・書跡などのリストである『請来目録』を上奏文に添えて高階遠成に託した。20年の留学予定が僅か2年にして帰国した規則違反の空海に対して、朝廷は大同4年（809年）まで入京を許可しなかった。空海が帰国した理由は、当時の大唐帝国はすでに末期状態にあり、安禄山の乱が起こるなど国情が不安定で、留学生たちの待遇も不十分であったこと、また、空海に「胎蔵」と「金剛」という名の2つの秘教を授けた高僧・恵果の遺言（「早く郷国に帰りて以て国家に奉り、天下に流布して蒼生の福を増せ」）に従ったことなどが考えられる。なお、このときに橘逸勢も帰国している。長安での空海は恵果に仏教を学び修行に励んだが、師からの信頼が極めてあつく、弟子1000人がいる中で恵果は空海に秘法のすべてを伝授し、その4ヶ月後に他界した。
大同4年（809年）8月24日付の書状で、最澄は空海に『大日経略摂念誦随行法』の借覧を申し出ている。2人はこれ以前から交友があり、密典の貸借が行われていた。最澄はこのような空海からの借用の恩恵に報いるため、空海を和気真綱に紹介して高雄山寺の入住を斡旋した。このような経過で入京し高雄山寺（または乙訓寺）にいた空海が、比叡山寺（延暦寺）の最澄に宛てた書状が『風信帖』である。現在、『風信帖』が東寺に所蔵されている理由は、比叡山寺から東寺に寄進されたことによる。
弘仁2年（811年）7月中旬、最澄は比叡山の経蔵を整理しているが、これを補充する意図もあって、これ以降、空海からの密典借用が頻繁に行われるようになる。40通に及ぶ「最澄消息」の大半は空海から密典を借用するための願い出、もしくは依頼の書状である。『忽恵帖』（3通目）は、この年（推定）9月5日付の空海の返書だが、その内容から最澄が『仁王経』などの借用を願い出ていることがわかる。翌弘仁3年（812年、推定）、最澄は空海に『摩訶止観』を贈り、また比叡山に登るように誘った書状を送ったようである。この返書が『風信帖』（1通目）で、『摩訶止観』の恵贈されたことに対する鄭重な返礼であり、比叡山には都合が悪くてお伺い出来ないという内容になっている。弘仁4年（813年）秋、空海は40歳の中寿を迎えたとき作った『中寿感興詩』を最澄などの知友に贈った。そこで最澄は、同年11月25日、その返礼として和韻の詩を作る旨の書状を送っているが、これが『久隔帖』である。
『風信帖』と『久隔帖』は、空海と最澄のあまりに有名な書状である。書状ゆえ、本来は『風信状』・『久隔状』であるのを、「帖」をつけて呼んできたのは、法帖、あるいは書の手本とされてきたことを意味する。書風はどちらも王羲之風で、文体は四六駢儷体ということで両帖は共通する。署名、宛名書きの方式、脇付等の作法もまた同様である。しかし優れた書き手の両雄は個性の差異を発揮している。『風信帖』は、「風信雲書、自天翔臨」（風の如きお便り、雲の如き御筆跡が天から私の所へ翔臨してまいりました）、『久隔帖』は、「久隔清音、馳恋無極」（久しくごぶさたしていますが、深く貴台を懐かしく思っております）に始まる四六駢儷体の4文字を重ねたものだが、すでにこの8文字の修辞に両雄の差異は明らかで、空海の文辞は大胆で極めて詩的な麗句であり、最澄のは生真面目で地味、謙抑そのものである。筆法に関しても、空海は文字の大小、線の肥痩、墨つぎ、運筆の緩急も変幻自在の筆跡であり、最澄のは、あくまで几帳面、筆速も均質、神経の行き届いた慎重な筆跡である。この両雄の書を中国の書論風に品第して、「空海の書は最澄より工夫においてすぐれ、天然は最澄に及ばない。」と表現された（中国の書論#天然と工夫を参照）。
最澄、空海の両雄は、弘仁7年（816年）には訣別することになるが、これは、天台法華一乗と真言一乗の優劣をめぐる思想的差異によるものであった。『風信帖』と『久隔帖』は両雄が近接して最も意気投合したころの得難い真筆である。
浸透圧調節（しんとうあつちょうせつ、osmoregulation）とは、生物の体液の浸透圧の能動的な調節のことであり、生物の水分量の恒常性を維持するために行われる調節である。浸透圧は、水がある溶液から他の溶液へ浸透によって移動しようとする傾向の尺度であり、溶液間の浸透圧差が大きくなればなるほど、より多くの水が周囲からその溶液中へ移動しようとする。浸透圧調節によって、体液のバランスや電解質（溶液中の塩）の濃度が保たれ、体液が希釈されすぎたり濃縮されすぎたりすることが防がれている。水生生物でも陸生生物でも、体液中の溶質の濃度や水分の量を適切に保たなければならず、そのために表皮や腎臓からの排泄（窒素代謝廃棄物や、ホルモンなど血中に蓄積すると有害な物質を除去すること）が行われる。
浸透圧調節の主要な2つのタイプは、浸透順応型 (osmoconformer) と浸透調節型 (osmoregulator) である。浸透順応型は、体液の浸透圧と環境の浸透圧を能動的または受動的に一致させる。多くの海生の無脊椎動物は浸透順応型であるが、体液のイオン組成は必ずしも海水と一致しているとは限らない。浸透調節型は、体液の浸透圧を緊密に調節することで体内環境を一定に保つ。動物界では、こちらの方法がより一般的である。浸透調節型は環境中の塩濃度に関わらず、能動的に塩濃度を一定に調節する。淡水魚はその一例である。淡水魚のえらは、ミトコンドリアに富む細胞を用いて環境から塩を能動輸送によって取り込む。水は体内へ浸透するため、淡水魚は余剰水分の排出のために非常に低張な（希薄な）尿を排泄する。一方、海水魚は体液の浸透圧が周囲の海水よりも低いため、水分を失い塩分が増加しやすい。そのため、多くの海水魚は水分の補給のために海水を飲み込み、えらから能動的に塩分を排出している。魚類のほとんどは狭塩性であり、その生息域は海水または淡水に制限されており、適応している塩濃度と異なる環境では生存することができない。しかしながら、いくつかの魚は、広範囲の塩濃度に対して効率的に浸透圧を調節する驚くべき能力を示している。このような能力を持つヒラメなどの魚は広塩性の種として知られている。ヒラメは、海水と淡水という全く異なる2つの環境に生息することが観察されており、行動的・生理的変化によって適応する性質を持っている。サメのようないくつかの海水魚は、水分を保持するために異なる効率的なメカニズムを採っている。サメは、血中に比較的高濃度の尿素を含んでいる。尿素は生体組織に損傷を与えるので、この問題に対処するためにいくつかの魚ではトリメチルアミン-N-オキシドを利用している。サメは、わずかに（海水の溶質濃度 1000 mOsm/L よりも）高い溶質濃度を持つため、他の海水魚のように海水を飲むことはない。
高等植物には浸透圧調節のための特別な器官は存在しないが、気孔は蒸発散による水分喪失の調節に重要であり、細胞レベルでは液胞が細胞質の溶質濃度の調節に重要である。強風、低湿度、高温、これらはすべて葉からの蒸発散を増加させる。アブシシン酸は植物が水分を保存するために重要なホルモンであり、気孔の閉鎖を引き起こし、より多くの水分を吸収できるよう根の成長を促す。植物は、動物と同様に水分を得るための問題を抱えている。その一方で動物とは異なり、植物における水分の喪失は、多くの養分を土壌から組織へ移動させるための駆動力として重要である。ある種の植物は水分の保存のための方法を進化させている。乾生植物は砂漠のような乾燥した地域でも生き残ることができ、長期間の水分不足にも耐えることができる。サボテンのような多肉植物は、巨大な柔組織の液胞に水を貯蔵する。他の植物は、マツのような針状の葉、陥没した気孔、ワックス状のクチクラ層など、水分の喪失を減らすための葉の変化が生じている。オオハマガヤは巻いた形状の葉を持っていて、その内側に気孔が存在する。水生植物は水辺に生息する植物であり、水中もしくは湿った場所で育つ。これらの植物、例えばスイレンなどでは、水分は植物の表面全体から吸収される。塩生植物は海に近い沼沢地に生息し、そのため塩濃度が高く水ポテンシャルが低い（高浸透圧の）土壌から水分を吸収する必要がある。この状況に対し、塩生植物は根にオスモライトなどを蓄積することで根の細胞の水ポテンシャルを下げ、浸透によって水分が流入するようにしている。余剰の塩分は細胞に蓄えられるか、葉の塩類腺から排出される。分泌された塩分は空気中の水蒸気を補足するのに役立ち、液体となって葉の細胞に吸収される。アッケシソウやスパルティナスパルティナなどでは、この方法によってより多くの水を空気中から得ている。中生植物は、温帯の陸地に生息する植物で、水分を多く含む土壌で育つ。蒸散による水分の喪失は、土壌から水分を吸収することで補うことができる。過度の蒸散を防ぐために、クチクラと呼ばれる防水性の被膜が発達している。
ヒトの浸透圧調節において、腎臓は非常に大きな役割を果たす。腎臓の尿細管において原尿から再吸収される水の量は、抗利尿ホルモン (antidiuretic hormone, ADH)、アルドステロン、アンジオテンシンIIといったホルモンによってコントロールされる。例えば、視床下部の浸透圧受容体によって水ポテンシャルの減少が検知されると脳下垂体からのADHの放出が刺激され、腎臓の集合管壁の透過性が増加し、再吸収される水の量が増加する。このように、動物が浸透圧調節能力を発達させた主な方法は、排出器官から排出される水分の量を調節することである。