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コロムビア・レコードは本来、レコード・ビジネスにおいて「コロムビア」(Columbia)というブランド及び商標を使用しているが、イギリス（英コロムビア→EMI）や日本（日本コロムビア）のように、米国以外の国や地域では同社以外の企業が商標権を保有していることが多い。そのため、コロムビア・レコードでありながら、一部の国と地域において「コロムビア」(Columbia)という本来のブランド名を使用することができず、CBS傘下の時代には「CBS」というブランド名を使用していた。日本コロムビアは、1962年の英コロムビアとの契約解消後、一部洋楽（米コロムビア）音源に「CBS」レーベルの使用を開始（通称：CBSコロムビア）、それ以降は洋楽部「CJ」（CBS JAPANの略称）に所属した邦楽ポップス歌手・グループ（例：エミー・ジャクソン、ジャッキー吉川とブルー・コメッツ、ヴィレッジ・シンガーズ、伊東きよ子、黒沢年男(現：黒沢年雄)、徳永芽里等）についても、1965年4月20日から1968年6月30日までに発売された新譜には「CBS」レーベルを使用していた。「LL-」で始まるシングル盤の規格番号に因み、「L盤」と呼ばれていた。これらは1968年3月11日のCBS・ソニーレコード（以下CBS・ソニー）設立後、米コロムビア音源の洋楽は改めて同社で同年8月21日以降より順次再発売された。邦楽ポップスは一部がCBS・ソニーに販売権を譲渡された一方、引き続き販売権が日本コロムビアに残った作品はレーベルを「コロムビア（Columbia）」や「デノン（Denon）」等に変更して同年9月以降より順次再発売された。当初、CBS・ソニーは米コロムビアと日本コロムビアとの原版契約を盾に、旧CBSコロムビアレーベル所属の邦楽系アーティストを、既発売音源の販売権を含めてすべてCBS・ソニーに移籍させようとしたが、このうちジャッキー吉川とブルー・コメッツは一旦CBS・ソニーに形式的に移籍後、契約切れを経て、事実上日本コロムビアに復帰（実質的には残留）、また旧CBSコロムビアレーベル所属歌手のひとりだった黒沢年男も日本コロムビアに残留している。尤も、ヴィレッジ・シンガーズと伊東きよ子の2組はCBS・ソニー発足後も、日本コロムビアからヴィレッジは2枚シングル盤を、伊東は1枚シングル盤をそれぞれリリースした後、旧譜の販売権を含めて移籍した。前述した「CBS JAPAN」についても、文芸部管轄の歌謡曲と同様、レーベル名を「コロムビア（Columbia）」に変更した上で、洋楽部によるポピュラーの国内制作部門として存続し、規格番号のみ1973年6月末まで「L盤」として発売された。また、前後して旧来の専属作家による歌謡曲を中心に担当していた文芸部内でも、専属外の作家による「Pグループ」が発足して「P-」の規格番号による邦楽ポピュラーが制作され、邦楽ポピュラーを洋楽部・文芸部Pグループ・デノンレーベルが競い合った。ソニー傘下となってからは「CBS」というブランド名が使えなくなった為、「Sony」「Sony Music」「SME」などのブランド名を使用している。日本の輸入レコード店には「Columbia」という商標のついたアメリカ盤が並んでいるが、それらには日本コロムビアによる商標使用許可を受けていることを示すシールが貼られている。ソニー・ミュージックのクラシック向けレーベル、「ソニー・クラシカル」の『赤地に音符の型抜き』マークは、コロムビア時代の名残を象徴しているとも言える。日本において「Colombia（例：コロンビア共和国）」と区別するため、商標はあえて旧仮名遣いで「コロムビア」と表記している。
ジャベとはスペイン語で「鍵」を意味する語で、空中技やティヘラなどと共にルチャリブレのファイトスタイルを特徴付ける要素であり、ルチャリブレの黎明期から使用されている。1度に複数の箇所を極める技が多いのが特徴で、その種類は多種多様であり、中には技名すら存在しないものまである。昭和期の日本ではジャベの同義語として、これらの技を総称してメキシカン・ストレッチ (Mexican Stretch) と呼称していた。2000年、闘龍門校長のウルティモ・ドラゴンが、「ルチャ・リブレ・クラシカ」をコンセプトにジャベの要素を積極的に取り入れた闘龍門2000プロジェクトを立ち上げ、彼らの日本に逆上陸と共にジャベという名称が広く認知されるに至った。
分子ガストロノミー（ぶんしガストロノミー、英: molecular gastronomy）とは、調理を物理的、化学的に解析した科学的学問分野である。分子美食学と訳されることもある。
料理の過程で食材が変化する仕組みを分析して解明し、科学的観点で、調理技術とガストロノミー上の現象を社会的、芸術的、技巧的要素で解明するものである。料理を科学的観点から解析かつ分析してこれまで経験や勘で伝承されていた調理法の暗黙知を形式知化させることで、曖昧に伝わっていた味覚、風味、食感などを形式化し、調理法の改善、調理時間の短縮、食材の保存や活用、新たな食材や料理、調理器具等の開発などへ応用が期待される。分子ガストロノミーの研究を通じて得られた情報は、例えばスフレが如何にして膨張するかなど調理中に発生する様々な事柄を説明し、料理人が調理手法や手順を改善することや調理条件を最適に整えることの一助が期待できる。既存の料理の疑問を解明するほか、新たな技法やレシピ、料理を創作することにも貢献する。例えば多くの料理人は、溶融させたチョコレートを再び凝固させる段階でベタつく要因の一つとして水は大敵だと理解しているが、水とチョコレートの割合が適切ならば他の材料を全く使わずにチョコレート・ムースを製作できる。社会的側面や例えば食材の調達と配膳が人にどのように影響を与えるかなど芸術的な側面に加え、科学的観点から食材と調理の仕組みが解明されたことで、料理人は食材の魅力を引き出して料理の美味しさを引き立てることができるようになった。これらは分子ガストロノミーの典型的な成果で、調理と食事の楽しさを高めるだけでなく、何世代にもわたる料理に関する迷信を払拭して科学的に正しい知識をもたらした。分子ガストロノミーは調理の探究手法であることから、科学を理解する料理人の料理や調理方法を指す用語と間違われることも多く、日本語では分子料理法と誤訳されることも少なくない。だが料理人は一般には科学者ではないし、その料理も科学以上に技能や創造性、工芸技術、技巧、気質、技や伝統、その他のものによるところが大きいからである。
1992年、イタリアのエーリチェに科学者と数人の料理の専門家が集まり、伝統的な料理を科学的に分析を行うことを論議するために研究会を開催した。この研究会をハンガリーの物理学者ニコラス・クルティ （Nicholas Kurti）は、"Molecular and Physical Gastronomy（分子/物理ガストロノミー）" という造語で命名した。この研究会（当初は "Science and Gastronomy（科学とガストロノミー）" と称されていた）のもとをたどれば、ロンドンのル・コルドン・ブルーで学び、カリフォルニア州バークレーで料理学校を経営していた無名に近い女性、エリザベス・コードリー・トーマス （Elizabeth Cawdry Thomas）にまで行き着く。物理学者との結婚歴もあり、トーマスは科学者達との親交と料理の科学的分析に興味を持っていた。1988年、彼女がエーリチェにあるエットーレ・マヨラナ科学文化センターで開催された会議に出席中、ボローニャ大学の教授ウーゴ・ヴァルドレ （Ugo Valdrè） との会話で料理に科学的分析が軽視されているとの賛同を得て、エットーレ・マヨラナ・センターで研究会を開く事を促された。やがてトーマスは、エットーレ・マヨラナ・センター理事で物理学者のアントニオ・ツィキキに会い、意気投合する。トーマスとヴァルドレはクルティに研究会の理事の話を持ちかけた。このころのクルティはすでに料理の科学的分析に強い興味を持っており、1969年にロンドンでその原理について公に講演を行ったり、"The Physicist in the Kitchen (物理学者、厨房に立つ)" と題した番組で司会をしていた。。トーマスとクルティ、加えてクルティの紹介で著名な料理科学ライターのハロルド・マギーとフランスの物理化学者エルヴェ・ティス （Hervé This）が、研究会の共同主催者として名を連ねることになった。ただし、マギーは1992年の初会合後は役を降りている。1998年にクルティが死去し、会議の名はティスによって "The International Workshop on Molecular Gastronomy 'N. Kurti"（「N.クルティ」分子ガストロノミー国際研究会）" と変えられた。ティスは、以後1999年から2004年まで、研究会の運営統括に尽力している。"Molecular and Physical Gastronomy（分子/物理調理学）" はティスが材料の物理化学で Ph.D. の学位論文の題名にしたものだが、一方で "Molecular Gastronomy（分子ガストロノミー）" はティスが食材と調理を科学する領域での仕事を指す語として使っており、彼の著書の題名でもある。科学で培われた技術を食の研究に使うという発想は新しいものではなく、18世紀にまでさかのぼれるし、すでに何年ものあいだ食科学という分野が存在している。 クルティとティスは同業の仲間として、食科学に通常の調理の過程（食科学は主に栄養素と工業生産規模の調理過程をあつかっていた）を研究する新たな専門分野を立ち上げる事にした。科学の一分野の創設が研究会のそもそもの目的ではなかったものの、ここを起源として成立したものである。
分子ガストロノミーという用語は多くの人によって、料理の研究と料理そのものの両方に使われてきた。料理の方も、創作に科学知識を使う現代的な料理と、実験を通じて間違いや筋違いの知識を捨てて見直した手法の伝統的な料理の両方にである。分子ガストロノミーが定義からして科学であり、科学が一般的に学者の領分であるにもかかわらず、「食科学者」と「料理研究家」の仕事に重複が多い事から、双方の境目が曖昧ではある。さらに、分子ガストロノミーの当初の対象に「新たな料理の発明」 があり、実際に elBullitaller  のように何人かのシェフが実験研究施設を自分のレストランのために設立したことが曖昧さに拍車をかけ、何が「分子ガストロノミー」で何がそうでないかについての混乱を広めることになった。。1990年代末から2000年代初めにかけて、何人かのシェフが科学、研究、器具の技術発展食品加工産業によって生産される様々な天然ガムや親水コロイドを受け入れて厨房で新たな可能性を探求し始めると、新たな料理様式をさして使われるようにもなってきた。それからは幾人もの名だたるシェフの料理を語るものとして使われている。シェフの何人かは、確かに調理に科学的研究を取り入れている。同時に、科学者（とくに食科学者）の仕事には調理が関わるものがあるのも事実である。「シェフ科学者」も長年ものあいだ実在しており、食品産業の開発部門では研究に従事している。区別しようとしている多くの人々の多大な努力にもかかわらず、料理の科学的研究（分子調理学）と、最近になって得られた知識と技術、材料を使って料理人が非伝統的な方法で作る非伝統的な料理や食感、風味の組み合わせ（例: "New Cuisine", "Progressive Cuisine", "Nueva Cocina", "Culinary Constructivism", "Modern Cuisine", "Avant-Garde Cuisine", "Experimental Cuisine" 等々）は、特にメディアでは、十把一絡げに分子ガストロノミーと呼ばれる状況が続いている。同様にここから「分子料理 （molecular cuisine）」や「分子料理法 （molecular cooking）」といった用語を派生させて、科学あるいは食科学一般から得られた知識、道具、材料に関連した料理や調理法を指して使う者がいる。
分子ガストロノミーをよく引き合いに出される何人かのシェフや科学者は、一度はこの用語を使ったり、運動を受け入れたりしている。うち何人かは、エルヴェ・ティスと親交があったり直接共同作業を行った者もおり、自身の料理に対する「分子ガストロノミー」の用語の誤用に、一部とはいえ加担したかもしれない。例えば、エルヴェ・ティスとピエール・ガニェールは共同作業をしており、その結果をガニェールのウェブサイトで公開している。同様に レストラン「エル・ブジ」と「ファット・ダック」も、シェフと学術、食品産業が、料理の現代化に向けて継続的に協調するためのEU が助成するプロジェクト、ヨーロッパ研究プロジェクト INICON のパートナーに挙げられている。INICON プロジェクトはエルヴェ・ティスとの共同名義で、分子ガストロノミーのマニュアルを公開しており、ウェブサイトを通じて団体の成果を指す言葉として分子ガストロノミーの用語を頻繁に使っている。ヘストン・ブルメンタールはエルヴェ・ティスと協力関係を持ったことがあり、2001年に英国の新聞紙「ガーディアン」での連載第一回目のレシピ記事にティスが考案した「ショコラ・シャンティ」（チョコレートのホイップドクリーム）のレシピを書いた。2002年には、フランスにあるティスの研究室を訪れたおりに考案した、卵黄の代わりに卵白を使い砂糖は使わない「フォンダン・オ・ショコラ」のレシピを寄稿している。ブルメンタールが彼のレストラン「ファット・ダック」で進められていた研究を説明するのに分子ガストロノミーの用語を使っていたこともあった。さらに、2001年と2004年のエーリチェの国際分子ガストロノミー研究会の参加者でもある。2001年の会議は、現在彼がともに活動している科学者の多くと出会った場でもあった。著名な調理サイエンスライターのハロルド・マギーは（クルティやティスと並ぶ）エーリチェの分子/物理ガストロノミー国際学会の創設主催者の一人であり、「エルヴェ・ティスと十年来の付き合いだ」という。主催者の立場からは離れたものの、1992年から2004年の全会議に出席した。かつて2004年の KVL 分子ガストロノミー研究会では、分子ガストロノミーを「おいしさの科学的研究」と定義し、大学教育における分子ガストロノミーの注力範囲について提案もしている。マギーの著書、On Food & Cooking（邦題『マギー キッチンサイエンス -食材から食卓まで-』）では導入部の2ページ目と3ページ目に分子ガストロノミーについて触れている。フェラン・アドリアは、ウェブサイトにある elBulli の歴史の2003年の章で公開した、"About Molecular Cuisine（分子料理について）" と題した文書において、2003年までは科学界との関わりは「散発的に起こる」ことだったと述べた。そしてそれが、2003年の共同科学研究にいたるまで「（elBulli の）創作が科学に端を発するものではありえない」根拠だと続ける。会議を通じて、2000年からハロルド・マギーとエルヴェ・ティスを知ってはいたという。2004年のオンラインQ&Aでは自身の仕事と分子ガストロノミーの違いを示した上で、分子ガストロノミー「運動」と彼がとらえたものがどれだけ長らえるだろうかを語った。分子ガストロノミーを料理のスタイルだとは思っていません。フュージョンで何年も前に起きたのと同じく、あたりまえのことになってきているんです。分子料理などというものはありません。いくらかの科学者が料理界と協調する分子的ムーブメント、分子ガストロノミーがあるのです。明らかに料理に関する動きですが、料理そのものだとは思えません。 20年もして振り返れば、概念に比べたらもっといくつもの、新たなテクニックこそが導入されたことに運動の価値を見いだすことでしょう。この動きが長続きしないという人は、なんでしたら電話やテレビやインターネットの例をご覧になればいいでしょう。科学は世界を変えたのです。」- フェラン・アドリア 2004作る料理を「分子ガストロノミー」と誤った枠に据えられるのが蔓延したことに我慢できなかったためか、2006年には運動との関わりをよく取り上げられる何人かのシェフが、自身らの料理のアプローチはその単語と一線を画すとの共同声明を出した。一方で、他の現代的シェフには分子ガストロノミーを受け入れた者もいる。ニューヨークで "The Experimental Cuisine Collective（実験的料理集団）" として知られる団体が、エルヴェ・ティスを弁士とした月例の研究会を開いており、ティスの業績を資料ページに載せているウェブサイトには街に名だたるシェフがメンバとして名を連ねている。
紀元前2世紀、ロンドンに保管されているパピルスの著者は天秤を使って腐った肉が新鮮な肉より軽いのではないか試そうとしていた。それ以来、多くの科学者が食と調理に関心を持ってきた。とりわけ、肉のストック、動物の組織を水中で熱加工した結果できる水溶液の調理は大きな関心の対象だった。紀元前4世紀に『アピシウス』（André編, 1987）で初めて言及され、ストックの用意は多くの古典(La Varenne, 1651; Menon, 1756; Carême & Plumerey, 1981) やフランス料理本にそのレシピが記載される。化学者達は18世紀から、肉のストックあるいはより広く調理一般に関心を持ってきた(Lémery, 1705; Geoffrey le Cadet, 1733; Cadet de Vaux, 1818; Darcet, 1830)。なかでもおそらく、アントワーヌ・ラヴォアジエがもっとも有名だろう。1783年、彼はその品質評価として密度を測り、ストックの調理過程を研究した(Lavoisier, 1783)。実験結果の報告に、ラヴォアジエはこう書いている。「もっとも身近な対象、単純なものを検討する時には、いつでも我々の発想がいかに曖昧で頼りにならないかに驚かされ、実験や事実を持ってそれを修正するのがいかにも大切と結論できる（ティスの英訳より）」。ストックだけを扱っていた訳ではないが、無論、ユストゥス・フォン・リービッヒを料理科学の歴史の中で忘れることはできない(von Liebig, 1852)。重要人物を今一人挙げたい。後にランフォード伯に叙せられたベンジャミン・トンプソンは調理中の変遷を研究し、よりよい抽出のための特別なコーヒー・ポットの発明を例として、改善のために多くの提案や発明を行った。調理の科学に貢献した科学者はここに挙げるには、人数が多すぎる。- エルヴェ・ティス, 2006分子ガストロノミーの概念は、もっとも有名なフランス料理シェフのアントナン・カレームが19世紀初頭に、スープを煮出す時は「湯をとてもゆっくりと煮ないと、アルブミンのコラーゲンが硬くなってしまう。水が肉に十分浸透する時間がなければ、オズマゾームのゼラチン質が分離していかない」と言ったのがその前触れだったといえる。現代では「オズマゾーム」という水溶物が味を生じさせるという概念は妥当とは見なされないが、その考察は有意義だった。
『コンパイルクラブ』は、コンパイルが自社の製品の宣伝のために発行していたA5版の会報誌であるが、読者の投稿スペースやコンパイル社員の紹介などに多くの紙面が割かれ、ユーザーと社員の交流の場としての意味合いもあった。流通経路は会員購読のほか、ゲームショップにおける無料配布もあった。『コンパイルクラブ』には「地上版」と「地下版」（#姉妹誌などを参照）と呼ばれるものが存在し、「地上版」はゲームショップでも入手することが出来たが、「地下版」は『コンパイルクラブ』会員のみに配布され、内容も投稿雑誌的な意味合いの強いものであった。
1986年11月に奇数月発行の隔月刊誌として創刊、第1号はB6版のコピー誌で、特集はMSX用ソフト『ガーディック』の攻略情報であった。第2号からはその後の標準となるA5版の紙面となった。第3号発行の時点では14人しかいなかった『コンパイルクラブ』会員であったが、1988年7月の第11号発行時点で100人を突破、1989年1月の第14号発行時点では500人を突破した。その間、1988年3月には姉妹誌として「地下版」が創刊、本誌は「地上版」と呼ばれるようになった。第16号ではオフセット印刷となった。1990年1月の第21号では、コンパイルの代表作の1つである『魔導物語』が初めて表紙を飾り、会員数も1000人を突破した。1993年1月の第38号からは、『ぷよぷよ』のヒットを受けて広報スタッフが増員され、これまでの開発スタッフによる編集から広報スタッフによる編集へと切り替わった。この際に表紙以外の紙面がモノクロから単色カラー印刷となる。1995年1月には、50号を記念して表紙のカラー化が行われ、これ以降、カラーページが増えていくことになる。1996年12月の第61号で月刊誌となったものの、1998年にコンパイルが和議申請を行い（事実上の倒産）、同年5月25日発行の第78号をもって地下版と統合する形で再び隔月刊誌となった。この地上地下合体号から先は、表表紙と裏表紙を一枚の見開きとしたイラストに変更され、紙面も薄くなる。また、先述の倒産を機に、それまで全国のゲームショップ・ゲームセンターで行われていた無料配布が終了し、定期購読者への郵送と元祖ぷよまん本舗各店での販売に絞られた。2001年3月の94号から天井板が付属するも、2002年11月の第104号をもって発行は終了した。その後は、アイキが発行する『COMクラブ』に天井板ともども引き継がれた。
2003年5月新創刊という形で復刊。号数表示（バックナンバー）としては誌齢を引き継いでおり（新創刊号のナンバーは105号）、内容を変えていないので、事実上誌名変更しただけである（表紙にも「ついに復活! 新創刊!!」という見出しが見られる）。購読料は年6回、隔月発行で2000円としていた。内容は『ポチッとにゃ〜』などの自社ゲームの紹介のほか、読者投稿によるイラストコーナーやゲームコーナー、同人誌やイベントの紹介など。かつての『コンパイルクラブ地下版』を彷彿とさせる『天井板』が添付された。当初COMクラブでは版権がセガにある『ぷよぷよ』シリーズに一度でも登場した魔導物語のキャラクターが一切使用できなかった。そのため、コンパイルクラブ時のぷよぷよキャラクター関連の投稿の掲載や、シリーズ連載が消失し、それ以外の自社ゲーム（『ポチッとにゃ〜』やコンパイルから譲渡されたゲーム）やオリジナルキャラクターに限った掲載だったが、その後『MSXマガジン永久保存版2』で『魔導物語1-2-3』が収録されたことにより、108号でのみ『魔導物語1-2-3』に登場したキャラクターが解禁された。
2003年11月25日発行の108号発行後、2003年12月25日付の公式サイト更新で、諸事情（後に「編集スタッフの都合」という理由へ変更）により2004年1月25日発行予定の109号の延期が発表されたが前払い済みであった購読料の扱いについて説明はなかった。かつ休刊告知はアイキのインターネットサイトとメールマガジンでされたが、購読者へ手紙などでの直接連絡が行われることはなく、インターネット環境のない購読者など、全ての購読者が休止告知を確認することはできないなどの不備もあった。109号の延期発表後も、アイキはしばらくの間公式サイトを通じ「COMクラブは発行再開に向けて準備中」として、新規購読者（＝購読料振込み）を募るなどしていたが、その一方で購読者からの返金や契約の解除に対する申し出や問い合わせには一切応じず、具体的な動きのないまま、2005年にアイキは所有する多くの商標をD4エンタープライズへ譲渡し、2007年にはアイキの公式サイトが閉鎖された。本件（『COMクラブ』購読のために前払いで支払った購読料金の返金）に関する責任の所在が今でもアイキにあるのか、アイキの営業権を引き継いだD4エンタープライズに移譲されているのかは、両社とも明らかにしていない。
2012年3月17日に新宿ネイキッドロフトにて『魔導同窓会!コンパイルナイト!!』（18:00開場～22:30閉幕）というイベントが開かれた。この際、B4二つ折り×4枚の『コンパイルクラブ』（題字は「COMPILE CLUB 2012」）が特別号として発行され、イベント来場者に配布された。2012年3月18日の同所で開催された『裏コンパイルナイト～地下版～』～コンパイルナイト第二部～“朝までコンパイルwww“（00:00開場～06:30閉幕）では、元コンパイル社員のコメントやイラストなどが掲載された『裏コンパイルナイト地下版・特別号』なるA3二つ折りのモノクロペーパーが配布された。こちらのペーパーのデータは2012年4月1日から4月7日まで期間限定でWEB上にてダウンロードできるようになっていた。2012年9月22日に行われた『コンパイルナイトin広島』では読者投稿ありのコンパイルクラブが製作された。東京でのイベントに参加できなかったファンへの配慮として上記の『COMPILE CLUB 2012』と『裏コンパイルナイト地下版・特別号』すらも再録した号となっている（題字は「COMPILE CLUB 2012in広島」）。なお、読者投稿として参加した人にはコンパイルナイトin広島の不参加者であろうとも手元まで郵送で送られるという試みがなされた。
NPO法人グランド12と熊本市による熊本市市民協働事業「マンガ・アニメを生かして熊本を紹介しよう！」として開始された、マンガ・アニメ、ポップカルチャーをテーマに熊本市の魅力を国内外に発信することで、賑わいと魅力あふれる街を創ることを目指したイベント。2011年12月にグランド12により開催されたアニメソングバンドライブを中心としたイベント「アニバン！Vol.1」の好評をきっかけとして、翌年からアニメソング以外の内容を拡大する形で熊本市中心市街地一帯を会場に開催されている。
ニュージャージー州に生まれ、16歳のときに女優を志してニューヨークに移り、ハイスクール・オブ・パフォーミング・アーツに就学した。2011年8月に公開されたマイルズ・フィッシャーの「New Romance」のミュージック・ビデオに、『ファイナル・デッドブリッジ』の共演者とともに出演している。ビデオは『ファイナル・デスティネーション』シリーズとシットコム『Saved by the Bell』のパロディである。
福島市南部の阿武隈川に架かる市道金沢立子山線の橋梁であり、西詰は松川町金沢、東詰は立子山に位置する。全長190mの上路式ローゼ橋であり、石川島播磨重工業により施工され1981年5月に竣工した。当橋梁の開通により、国道4号福島南バイパスと国道114号の連絡が強化された他、国道114号と福島県立医科大学の連絡が容易になったことで、周辺地域だけでなく阿武隈山地の町村や相双地域の救急医療体制の強化にも繋がった。川面から約60mの高所にかかっており、眼下に名勝阿武隈峡の渓谷美を見ることができ、秋には紅葉が美しい。そのため、福島市内の学校の遠足の名所にもなっている。西側のたもとにはレストハウス（現在は閉鎖されている）の駐車場が整備されており、渓谷を巡る遊歩道の起点となっている。転落事故やゴミのポイ捨てなどが問題になっていたことから2009年、身を乗り出すことが出来ないよう、欄干に高さ2.5mの内側に傾斜のついている金属製のフェンスが取り付けられた。旧来はこの橋の真下にある鮎滝渡船場で阿武隈川を渡るルートを奥州街道八丁目宿から分岐した相馬街道が通っていたが、上流に逢隈橋が開通したことにより1875年に渡船場が廃止、以後当橋が開通するまで100年以上に渡り当地を渡河することはできなかった。
平安時代後期の高野山の僧で空海以来の学僧といわれた覚鑁が大治5年（1130年）に高野山内に一堂を建て、伝法院と称したことに始まる。鳥羽上皇は覚鑁に帰依し、荘園を寄進するなど手厚く保護した。2年後の長承元年（1132年）、覚鑁は鳥羽上皇の院宣を得て、高野山に大伝法院と密厳院（みつごんいん）を建立した。さらに2年後の長承3年（1134年）、覚鑁は金剛峯寺座主に就任し、高野山全体を統轄する強大な勢力をもつに至る。覚鑁は当時堕落していた高野山の信仰を建て直し、宗祖・空海の教義を復興しようと努めたが、高野山内の衆徒はこれに反発し、覚鑁一門と反対派は対立しあうようになった。保延6年（1140年）には、覚鑁の住房・密厳院を含む覚鑁一門の寺院が高野山内の反対勢力により焼き討ちされるという事件が発生（錐もみの乱）。覚鑁一門は高野山を下りて、大伝法院の荘園の一つである弘田荘内にあった豊福寺（ぶふくじ）に拠点を移した。さらに新たに円明寺を建て伝法会道場とする。豊福寺・円明寺を中心として院家が建てられ、一山総称としての根来寺が形成される。覚鑁は3年後の康治2年（1143年）12月12日49才のとき、円明寺で没する。それから1世紀以上後の正応元年（1288年）、大伝法院の学頭であった頼瑜は大伝法院の寺籍を根来に移し、この頃から大伝法院の本拠地は高野山から根来（現在地）に移った。室町時代末期の最盛期には坊舎450（一説には2,700とも）を数え一大宗教都市を形成し、寺領72万石を数え、根来衆とよばれる僧衆（僧兵）1万余の一大軍事集団を擁した。また、根来寺僧によって種子島から伝来したばかりの火縄銃一挺が持ち帰られ、僧衆による鉄砲隊が作られた。織田信長とは石山合戦に協力するなど友好関係を築いたが、信長没後、羽柴秀吉と徳川家康・織田信雄の戦いにおいて徳川方に通じ留守の岸和田城を襲ったほか南摂津への侵攻を図ったことで秀吉の雑賀攻め（紀州征伐）を招くこととなった。生産地となった近在の雑賀荘の鉄砲隊とともに秀吉方に抵抗するが各地で敗れ、天正13年（1585年）、秀吉軍は根来寺に到達。大師堂、大塔など数棟を残して寺は焼け落ちた。根来寺における戦いでは寺衆はほとんど抵抗を行わなかったため焼き討ちの必要性は薄く、炎上の原因は、秀吉による焼き討ち、寺衆による自焼、兵士による放火など多説あるが、定かではない。焼け残った大伝法堂は秀吉が信長の廟所として京都の船岡山に建立する予定であった天正寺の本堂にする為に解体して持ち去っていった。しかし、天正寺は建立されず、部材は大坂の中津川沿いに持ってきたまま放置された。現在の大阪市此花区伝法である。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いで徳川方が勝利した翌年、家康は東山の豊国神社の付属寺院の土地建物を根来寺の僧で焼き討ちされた塔頭智積院の住職であった玄宥に与え、智積院は東山の地に再興した。慶長20年（1615年）の大坂の陣で豊臣家が滅びた後、家康によって秀吉が鶴松を弔うために建立した祥雲寺が根来寺に寄進されるが、そのまま智積院が譲り受けて寺地を拡大させた。江戸時代には紀州徳川家の庇護のもと主要な伽藍も復興され、また、東山天皇より覚鑁上人に「興教大師」の大師号が下賜された。昭和51年（1976年）から寺域周辺の発掘調査が行われて、往時の根来寺の規模が400万平方メートル余りと壮大であったことが学術的にも裏付けられた。また、発掘によって陶磁器、漆器、仏具、武器などのおびただしい遺品が出土した。それら遺品は敷地内に建てられた「岩出市立民俗資料館」で保管・展示されている。2007年現在、根来寺境内は近世以前の閑静な佇まいが残されているが、近辺は先の「民俗資料館」や「岩出市立図書館」が建設されるなど、文教地域化政策が岩出市によって進められている。さらに境内前面には、大型道路（広域農道）が通り、後背の山が砕石場になるなど周辺環境の乱開発が続けられていること、また、境内外れの市立図書館近くにラブホテルが存在することなど、根来文化の保護・継承をめぐる課題は山積している。なお、地域灌漑用水地であった大門池に市立図書館が建設されたことをめぐっては、先の課題による文教政策の見通しの是非をめぐって賛否が分かれている。また毎年興教大師（覚鑁）の誕生日である6月17日の午前中には、40名近くの僧侶が式典を執り行う。
『HoneyBlue』（ハニーブルー）は花見沢Q太郎の漫画作品である。『週刊ヤングキング』（少年画報社）に連載。単行本全1巻（1998年8月付け、少年画報社）。
幼馴染の女子高生と男子中学生の、ぎこちない恋愛を扱った物語で、作者にしては珍しく作品が重い雰囲気をかもし出しており、笑いも少ない。『ヤングキング』誌上に連続して掲載された『ちまちまはいすくーる』、『痛快すずらん通り』、『HoneyBlue』の初期中編3部作の最後の作品である。
久保田朝（くぼたあさ）と二階堂陽太（にかいどうようた）は隣同士に住んでいる幼馴染だが、5年ぶりに顔をあわせたのは、朝の入浴中の窓越しだった。朝はこれを「貸し」と決め付け、陽太を奴隷かおもちゃのように扱いはじめる。それもお互いの性器をいじりあったり、セックスを強要したり、いささかかわったいじめ方であったが、朝は剣道部なので脅したり、殴ったりは得意である。したい放題にしている朝だが、イライラは募るばかり。要するに朝は陽太のことが好きなのだが、いじめることでしかそれを表現できないのである。毎晩のように部屋で密会をくりかえす二人に対し、朝の弟は強烈なシスコンであるので、二人の関係に猛烈嫉妬し、なんとか邪魔をしようとするがうまくいかない。その上、朝は同じ剣道部の悪友真琴（まこと）に押し切られ、目の前で陽太をおもちゃにされてしまう。「どうして素直に真琴にされちゃうのっ」と朝は叫ぶ。さらに真琴の妹美琴（みこと）と陽太が仲良くしている姿を見て朝は倒れて入院してしまう。そんな時、陽太一家の渡米の話が起こる。陽太が日本を離れる日までそれを知らなかった朝だが、姉の幸福を願う弟に空港まで無理やり連れて行かされる。手違いで飛行機に乗り遅れた陽太と朝は初めてお互いの愛を感じ合ったセックスをする。陽太は翌日アメリカへ発つ（帰国が何年後の予定かは明記されていない）。半年後、一時帰国した陽太に朝は「おかえり」と抱きつく。もう彼女はイライラしてはいない。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は890平方マイル (2,305 km²)であり、このうち陸地は889平方マイル (2,302 km²)、水域は1平方マイル (3 km²)で水域率は0.09%である。
小学校時代は東京都北区赤羽台に住んだ。高校時代には兵庫県姫路市に住んでおり、よく姫路城の写真を撮っていたという（兵庫県立鳴尾高等学校を卒業）。現在は東京都港区に在住している。1973年、20歳でイラストレーターとしてデビュー。代表作は『かいけつゾロリ』シリーズ（ポプラ社・刊）。同作はアニメ化、映画化もされた。シリーズ累計は1350万部。なお、1990年代頃から徐々にイラストレーターとしての活動が縮小していき、『かいけつゾロリ』一本になっており、理由を本人は「『こうすれば面白くなる』と文句を言い続けたら『自分で書け』と言われた」と語っている。意識していることは「僕はいつまでも“プロの小学生”でいたい」こと。
四人のアマチュア映像家がサークルの映写会に集まり、それぞれ「“世界を巡る自分”の合成フィルム」、「地域が開発されていく10年間の映像」、「スター・ウォーズのパロディ」を写して談笑する。しかし、うずくまったビン底メガネの青年、佐久間だけは全ての作品を「つまらない」「問題意識のかけらも見当たらない」と一蹴する。そして彼は日常的な光景がプツリと消えるフィルム『ある日……』を上映。一見平凡な内容に皆が嘲笑すると、佐久間はその内容の真意を語りだす。冷戦期にあった当時の核戦争の恐怖のイメージを扱った作品。
atoolはtarやgzipなどのフロントエンドであり、共通のUIでこれらのコマンドが扱うファイルフォーマットを操作することができ、ファイルフォーマットによって異なるコマンドやそのオプションを覚える手間を省くことができる。アーカイブの展開 (aunpack)・アーカイブの作成 (apack)・アーカイブ内のファイルの一覧を表示 (als)・アーカイブ内のファイルの表示 (acat)・アーカイブの比較 (adiff)・アーカイブの再作成 (arepack) を行うことができる。ファイルフォーマットはfileや拡張子によって判断され、ファイルフォーマットに対応するコマンドが実行される。それぞれのアーカイブを扱うには、対応するコマンドがインストールされている必要がある。
同会が認める国協会のプロ登録選手が会員になることができる。日本では、JSBA公認プロがこれに該当する。国籍や年齢に制限はない。かつては韓国、ニュージーランド、アメリカ、イギリス国籍のメンバーがいた。現在までの最年少会員は12歳、最年長会員は50歳。会員IDであるPSA CODEは7桁の番号が割り当てられている。現在もISF CODEそのままの形で発行されており、はじめの2桁「30」は日本を表す国番号で、ISF時代の名残である。それに性別番号と個人番号が続く。なお、以前は32から始まる韓国のIDも管理していたが、現在のPSA ASIAにはJSBAしか加盟していない。
8名の理事で構成している。このうち1名が理事長となり会長に、3名が副会長となり専門部長となっている。
1987年2月2日、ニューサウスウェールズ州のクイーンビーアンで生まれる。身長182cm、体重91kg。トンガとアボリジニの家系。サイア・ファインガーとは双子の兄弟。
5歳でラグビーをはじめ、地元のラグビーリーグクラブ、クイーンビーアン・カンガルーズ(Queanbeyan Kangaroos)に入る。セント・エドモンズ・カレッジ卒業、カレッジ在学時の15歳にはラグビーチームのトップチーム(First ＸＶ)でプレー。2004年、ラグビーオーストラリア高校代表(Australian Schoolboys)に選出、チーム副キャプテンに就任。2006年、19歳以下代表に選出され、チームは19歳以下世界大会で優勝、IRB's Under 19 Player of the Yearにノミネートされる。同年、21歳以下代表にも選出される。2007年、 左足のリスフラン骨折(足根骨と中足骨の間に起こる骨折・脱臼・靭帯損傷)が完治し、スーパー14(現スーパーラグビー)のブランビーズに入る。同年、セブンス代表に選出、セブンスワールドシリーズに参加。2007年、混成チームのキャンベラ・ヴァイキングス(Canberra Vikings)に入り、オーストラリア・ラグビー・チャンピオンシップ(Australian Rugby Championship)に出場する(この大会は2007年のみの開催)。2009年、ブランビーズからレッズへ移籍する。2010年、ワラビーズに初選出、オールブラックス戦で代表デビュー。2011年、ワールドカップのオーストラリア代表に選出された。2016年、近鉄ライナーズに加入。同年8月26日に行われたジャパンラグビートップリーグ第1節のサントリーサンゴリアス戦に途中出場で日本での公式戦初出場を果たした。
2012年5月14日にTBS系の『月曜ゴールデン』枠でTBSスペシャルドラマ企画 『宮部みゆき 4週連続“極上”ミステリー』第2夜として放送される。主演は伊藤淳史。
カブトガニはかつて、瀬戸内海のほぼ全域と九州北岸一帯に生息していたが、工業化による干潟の減少や海水汚染などによって、その数は減り続け、絶滅の危機に瀕していると言える。伊万里湾のもっとも奥にある伊万里港は、30年ほど前までは漁業が盛んであり、その頃はカブトガニも多数生息し、魚網が切られたり、痛むということでやっかいものの存在であった。しかし、昭和30年代の終わりごろには相次ぐ炭鉱の閉山とそれに伴う企業誘致が活発になり、伊万里港周辺に木材関連企業が進出するなど、次第に工業港へと変わってきた。約10年後の1972年（昭和47年）には、伊万里市の北部地区にあたる黒川町七ツ島に造船会社の誘致が決まり、造成工事が始まった。この誘致によって伊万里湾の一部を残し、伊万里市内の湾岸部から漁業権は全て消滅した。その後も市西部地区の山代町に工業団地の造成や黒川町に人口海浜が整備されることになり、伊万里湾のカブトガニの生息地域はせばまることになった。
佐賀県立伊万里高等学校生物部が、1962年（昭和37年）から本格的に伊万里湾に生息するカブトガニを研究のテーマにとりあげ活動を開始し、次第に市民や地域の関心を呼ぶようになった。その後、1978年（昭和53年）に「日本カブトガニを守る会」が結成され、これを契機に、翌1988年に「伊万里市カブトガニを守る会」が発足し、産卵地の多々良海岸の清掃など、保護活動が始まった。
カブトガニの保護活動をさらに確立していくためには、地域が一体となってさらに保護活動を進めていく必要があった。さらに、牧島地区ではカブトガニの他、木須川にホタルが生息し幻想的な光景を見ることができた。このホタルとカブトガニを後世まで守りたいという地元住民の願いから、平成18年、地域住民を中心とする234名により設立された。
平成21年7月に、伊万里市からの補助金を活用した「伊万里湾カブトガニの館」を開館し、カブトガニの飼育、展示を行っている。
ムラシゲスクーグ培地（ムラシゲスクーグばいち、英: Murashige and Skoog medium、MSOまたはMS0(MS-ゼロ)）とは、植物細胞の培養に学術的に用いられる培地である。MSOは、植物学者のムラシゲ・トシオ（英: Toshio Murashige）とフォルク・カール・スクーグ（英: Folke Karl Skoog）により1962年に開発された。MSの後に表記される数字はこの培地中のスクロース濃度を示す。例えば、MS0はスクロースを含まず、MS20は20g/L含む。MS0及びこれの改変培地は、今日、科学者の間で植物組織培養に最もよく用いられている。
畑仕事はたいがい家族だけで済ませるが、人を幾人か雇って耕作させる裕福な家庭もある。主食はトウモロコシ、トウガラシ、豆類。織物作りに特に優れる。
昭礼可汗（しょうれいかがん、拼音：Zhāolǐkĕhàn、? - 832年）は、回鶻可汗国の第11代可汗。名は不明。可汗号はアイ・テングリデ・クト・ボルミシュ・アルプ・ビルゲ・カガン（Ay täŋridä qut bolmiš alp bilgä qaγan）といい、唐より昭礼可汗の称号（美称）を加えられた。即位前の称号は曷薩特勒（かつさつテギン）。『旧唐書』では薩特勤、薩特勤可汗と表記。
敬宗即位の年（824年）、崇徳可汗が死ぬと、弟の曷薩特勒が立って可汗に即位した。翌年の宝暦元年（825年）5月、唐は曷薩可汗を冊立して愛登里羅汨没蜜施合毘伽昭礼可汗とし、幣12車を賜う。文宗（在位：826年 - 840年）の初め、唐は回鶻に馬価絹（ばかけん）50万を賜う。大和元年（827年）、文宗は中使に命じて絹20万匹を回鶻に賜って馬価とした。大和3年（829年）1月、中使は絹23万匹を回鶻に賜って馬価とした。大和6年（832年）、昭礼可汗はその配下に殺され、従子の胡特勒が立って可汗となった。
エンドソーム (endosome) はピノサイトーシスによって形成された一重の生体膜からなる小胞。ほぼ全ての真核細胞が持ち、細胞外の分子の取り込みや、細胞表面の分子のソーティングに関わる。その結果エンドソームに取り込まれた一部の分子は再利用され、小胞輸送によって細胞膜へと輸送される。また不要な分子はエンドソームがリソソームと融合することで分解される。エンドサイトーシスの一種であるファゴサイトーシスによって形成された（ヘテロ）ファゴソームはエンドソームに含めないと思われる。エンドソームの形成は、細胞膜の内側にクラスリンが集まった窪みが陥入して、被覆小胞となることで始まる。細胞膜から離れた被覆小胞はすぐにクラスリンを脱離させ、初期エンドソームに融合する。初期エンドソーム内部もリソソーム同様にプロトンポンプの作用によって酸性に保たれている。ここで膜に結合している受容体蛋白質の多くは再利用されるために細胞膜へと回帰する経路に乗る。一方受容体に結合してエンドソーム内腔に取り込まれたリガンドは、酸性条件下で受容体のコンフォメーションが変化するに伴い乖離する。初期エンドソーム内部には、細胞質に取り込まれた所とは別の細胞膜領域に運ばれる分子もあり、こういった分子はトランスサイトーシスと呼ばれる経路で初期エンドソームから運ばれる。初期エンドソームはゴルジ体近傍へ移動していくに従って、多数の小胞を内部に含んだ後期エンドソームへと成熟する。そこで加水分解酵素を含むリソソームと融合して内容物が分解され、エンドソームはリソソームと呼ばれるようになる。このままでは細胞表面の膜は取り込まれて減る一方なので、当然逆の経路もあり、それはエキソサイトーシスと呼ばれる。
アルバムはアジア全土でヒットし、インドでは100万枚以上を売り上げゴールドディスクに認定された。また、リードジングルの「セクシー・ノーティー・ビッチー」は日本のオリコンチャートでトップ10入りを果たしたほか、東南アジアの全域およびインドにおいてテレビ・ラジオや音楽チャートを軒並み席巻するなど、当年のアジアで最も成功した曲の一つとなった。アルバムと同名曲「アイ・ビリーヴ」も香港の音楽チャートで1位を獲得し、東アジア圏でもトップ20入りするなど、同じく東南アジア全土で大ヒットした。ヤン本人によるアルバムのプロモーションは2004年半ばにタイとインドで行われてる。このアルバムには4曲のカバー曲がある。「エヴリバディ・ダズント」は、元々スウェーデン人ポップ歌手アマンダ・ラメチェの曲である。「アイ・ビリーヴ」の原曲は2000年にスウェーデン人歌手カローラ・ヘグクビストの曲として発売された「I Believe in Love」で、2001年のアルバム『My Show』に収録されている。「シンデレラ」は、元々アメリカを拠点とする女性ポップグループI5の曲で、その後バンドプレーや、チーター・ガールズがカバーしている。「アイ・ウォント・ホワット・アイ・ウォント」は、元々ローレン・クリスティのスタジオアルバム『Breed』（1997年）の収録曲で、映画ワイルドシングス（1998年）の挿入歌としても使用されている。2007年には「アイ・ビリーヴ」がAFCアジアカップ2007（タイ、ベトナム、マレーシア、インドネシアの4か国共同開催）の公式テーマソングに採用された。マレーシアでは「セクシー・ノーティー・ビッチー」の曲名が問題とされ、“ビッチー”（Bitchy）の部分が“チーキー”（Cheeky）に置き換えられている。
シオン教会 (ドイツ語:  Zionskirche) はザクセン州 ドレスデン南郊地区にあるルター派福音主義教会である。シオン教会共同体がここでルター派礼拝をおこなっている。最初に建てられた会堂は空襲で破壊され廃墟になり、旧シオン教会と呼ばれている。戦後、別の敷地に再建された会堂は新シオン教会と呼ばれている。なお、ドレスデンには同じシオン教会という名称を持つ福音メソディスト教会も存在している。
ドレスデン市ツビカウ通りに機械製造工場を持っていたローマ・カトリック教会信徒の資本家ヨハン・ハムペルの遺言によって、1896年に750.000マルクという資産がドレスデン市に贈与された。その遺言には5年間でドレスデン南郊地区に福音主義教会を建設し、妻と一緒にそこに埋葬するようにという条件が含まれていた。その2番目の条件は法律によって許可されないため、ハンペルの意志を生かすために解決策を見つける必要に迫られた。1901年11月5日、遺言にあった5年間という期限を守るために、ドレスデン市内のニュルベルガー通りに教会建設のための礎石が据えられ、世間一般の言い方ではハンペル教会と呼ばれた。少し後で木造の仮会堂が建設された。ドレスデン市当局は教会建築コンペをおこない、最終的にはシリング&グレーブナー設計事務所に教会建設を依頼した。約1050の座席を持つユーゲント・シュティール建築だったが、集中式建築の様式に変更された。その結果、当時において珍しい存在になり、多方面から注目される教会堂になった。説教壇は教会堂の中軸に置かれ、階上席は扇状に上がっていく構造になり、アンフィテアトルムのように設計された。この教会のために、彫刻家ゼルマー・ヴェルナーは「磔刑のイエス・キリストと使徒たち」像を作り、ファサードに置かれることになった。1908年7月27日、教会堂の建設が開始され、1912年9月29日に教会の献堂式をおこなった。献堂式は地区長の司式によって執り行われた。シオン教会の教会堂に設置されたパイプオルガンはザクセン州では初めてエレクトリック・アクション機構を持ち、ドレスデンの著名なイェームリヒ・オルガン工房GmbH(有限会社)で作られた。その間にシオン教会共同体が形成された。共同体を構成する教会員の大部分の5619人は同じドレスデン南郊地区にあるルーカス教会 (ドレスデン)から転籍して来ており、同じく800人が復活教会 (ドレスデン)から、80人がアンネン教会 (ドレスデン)から転籍した。初代牧師はテオドール・ドローザ、その後任はヘルベルト・ベーメ(1933年にマイセン地区長に就任)とリンガルフ・ジギスムント牧師であった。後任の二人の牧師たちは国家社会主義に敵対し、親ナチスのドイツ的キリスト者運動にも加わらなかった。1933年12月7日、牧師緊急同盟に属するザクセン州の牧師たちがこのシオン教会に集まり、この州教会の告白教会が結成された。1945年2月におけるドレスデン空襲に際して、沢山の爆弾が教会堂に命中し、周壁まで炎上した。後に戦災を受けた教会堂は仮屋根で保全された。シオン教会共同体は廃墟になった旧会堂の横に建てたバラックに入った。新シオン教会建設用地と引き換えに、ドレスデン市は旧シオン教会廃墟を受け取り、その建物は1966年以降、空襲による破断石碑の収蔵庫として使われた。1985年に旧シオン教会廃墟は中央破断石碑収蔵庫として約7000の石碑断片を収蔵するまでになった。1994年から1996年までシオン教会は新たな防水屋根を整備した。
1965年にザクセン福音ルター派州教会のゴットフリート・ノート監督は60歳の誕生日を迎えたことを感謝して、ルター派世界連盟に向けて教会を建設すると約束した。彼自身がその場所を決定した後、ルター派世界連盟加盟教会であるスウェーデン国教会が理解を示し、その構想を実現することになった。この構想に対して様々な攻撃や妨害がおこなわれたが、最終的にはドレスデンに新シオン教会が建設されることになった。1981年6月5日、新シオン教会(バイロイト通り28)のための礎石が置かれた。スウェーデン製材料を用いたスウェーデン人による建設作業、ドレスデン側の協力者と少数の建築専門家の働きを得て、この教会はスウェーデン人の現場監督イェリク・グランドムの指揮下約8000時間で建設された1982年10月31日、ザクセン福音ルター派州教会ヨハネス・ヘンペル監督とスウェーデン国教会スカーラ教区のヘルゲ・ブラットガルト監督、シオン教会共同体ミヒャエル・カーニッヒ牧師によって献堂式がおこなわれた。10メートルの高さを持つグルーラム(集成材)構造の教会堂が共同体用地の中心に建てられた。この教会堂には教会員のために120席が用意されている。祭壇、朗読台、椅子が円形になっている。
『アーターナーティヤ経』（巴: Āṭānāṭiya-sutta, アーターナーティヤ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第32経。漢字では『阿吒曩胝経』（あたくのうていきょう）と表現する。類似の伝統漢訳経典としては、『毘沙門天王経』（大正蔵1245）がある。経名は、内容の大部分を占める「アーターナータの護経」に因む。
ある時釈迦は、マガダ国ラージャグリハ（王舎城）のギッジャクータ山（霊鷲山）に滞在していた。そこに毘沙門天が現れ、夜叉の中に五戒を守らない者がいるので、「アーターナーター（毘沙門天の管轄領域）の護経」を釈迦に唱えてほしいと請う。釈迦に了承され、毘沙門天は、過去七仏、四天王、スメール山（須弥山）と周囲の四洲から成る「アーターナーターの護経」を披露する。釈迦はその「アーターナーターの護経」を比丘たちに披露する。比丘たちは歓喜する。
豊洲大橋（とよすおおはし）は、晴海運河をまたぎ、東京都中央区晴海5丁目（晴海埠頭）と江東区豊洲6丁目（豊洲埠頭）を結ぶ道路橋である。東京都道484号豊洲有明線支線（環二通り）が通る。
環状第2号線の一部を構成し、橋長は550メートル、幅員は32.3メートル（展望部分では36.1メートル）。並行する晴海大橋と同様、展望部分が歩道上の4箇所に設置されている。本体架橋工事は2008年11月に終了し、2013年前半から街灯の設置や周囲の道路の舗装工事などが行われた。しかし築地市場移転問題等により環状第2号線の開通が延期されたため、東京都は2020年東京オリンピック選手村工事車両に限定して2017年2月より通行可能としていた。2018年11月4日、環状第2号線豊洲 - 築地間暫定開通に伴い、豊洲大橋の一般への供用が開始された。豊洲大橋の建設を巡っては、2011年「豊洲大橋開通の凍結を求める請願」が、月島連合町会など3団体から中央区に提出された。趣旨は、当初計画では豊洲大橋は2008年完成予定である一方、環状第2号線は2016年度に暫定開通する予定となっており、環状第2号線が開通しない段階で豊洲大橋のみを開通した場合、交通量の増加により交通混乱などが生じる恐れがあるというものである。尚、前述の通り実際には2018年の環状第2号線の暫定開通とともに豊洲大橋も開通している。南側には同時期に豊洲市場が建設された。開通前の2016年には、嵐のシングル『Power of the Paradise』のプロモーションビデオ撮影現場として使用された。
圏論において、考えている圏の二つの（あるいはそれ以上の）対象の（圏論的）積（せき、英: product）または直積 (direct product) は集合の直積（デカルト積）、群の直積、環の直積、位相空間の直積といった数学の他の分野における構成の背後にある本質を捉えるために考えられた概念である。本質的に対象の族の積は与えられた対象のそれぞれへの射をもつ「最も一般な」対象である。
積は極限の特別な場合である。これを見るには、極限の定義で必要となる図式において離散圏（恒等射以外の射をもたない対象からなる族）を用いればよい（各離散対象は成分と射影の添字を与え、図式を関手とみれば（離散圏とみた）添字集合 I からの関手である）。このとき実際に積の定義が極限の定義と一致することがみてとれる。{fᵢ}ᵢ∈I が錐、射影が極限（極限錐）である。
極限が普遍構成の特別な場合であるのと全く同じように、積もそうである。極限の普遍性を適用するのに必要なものとして、J をただ二つの対象をもつ離散圏とする（このとき Cᴶ は単に積圏 C × C である）。対角関手 Δ: C → C × C は各対象 X に順序対 (X, X) を対応させ、各射 f に順序対 (f, f) を対応させるものである。C における積 X₁ × X₂ は、対角函手 Δ から C × C の対象 (X₁, X₂) への普遍射によって与えられる。この普遍射は C の対象 X と射 (X, X) → (X₁, X₂) からなり、これは射影を含んでいる。
江戸時代は大森村・大森新田の2村、1874年（明治7年）頃からは大森村である。大森村（おおもりむら）は下総国印旛郡のうち。印西領に属す。寛文年間（1661年～1673年）から幕府領、1697年（元禄10年）から幕府・旗本西山氏の相給、1701年（元禄14年）から佐倉藩領、1723年（享保8年）から淀藩領。村高は「元禄郷帳」1,069石余、「天保郷帳」「旧高旧領」ともに1,062石余。なお1672年（寛文12年）の検地により、新田582石余が高請されている。当村に、幕府領期に代官の出張陣屋、淀藩領期に飛地支配の陣屋が置かれた。1723年（享保8年）「淀領郷村帳」によれば、小物成として夫銭永2貫139文余・山銭永1貫906文余・百姓林銭永820文余・夏苅銭永744文を上納（田辺家文書）。1873年（明治6年）千葉県に所属。1872年（明治5年）の戸数560・人口1,375。1874年（同7年）頃に大森新田を合併。神社は火皇子神社・鳥見神社、寺院は天台宗長楽寺・星光院（印旛郡誌）。1889年（明治22年）大杜村の大字となる。大森新田（おおもりしんでん）は下総国印旛郡のうち。印西領に属す。利根川支流亀成川左岸に位置する。もと小金牧のうち印西牧の一部。1670年（寛文10年）惣深新田開発請負主・鰭ケ崎村清重郎らが近隣村との対立を避けて草深野の一部を16か村に分与した。それを切添新田として大森村が開発し1679年（延宝7年）の検地により高請され成立。幕府領。村高は「元禄郷帳」「天保郷帳」「旧高旧領」ともに98石余。1679年（延宝7年）の反別下畑20町8反余・屋敷1反余。1873年（明治6年）千葉県に所属。1874年（同7年）頃本村である大森村の一部となるが、以来「古新田」と通称される。