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2000年に『TOKYO-FM&fm-osaka開局30周年記念イベント』が、日本武道館（7月11日・12日）と大阪城ホール（7月31日）にて開催され、cannaとSing Like Talkingとともに竹内本人も出演し、約18年ぶりに本格的なコンサートを開催した。公演は3番目のトリとして出演。約1時間半の公演時間で、14曲を歌唱した。山下達郎もバックメンバーとして参加し、最後には二人のデュエット曲「LET IT BE ME」も披露している。この模様は『Souvenir〜Mariya Takeuchi Live』としてアルバム化された。これ以降も、2007年10月13日に開催された、コブクロなどが出演した野外ライブ『風に吹かれて』で、シークレットゲストとしてサプライズ登場し、「元気を出して」を、松たか子などの出演者とともに披露し、また、長年の音楽仲間であるセンチメンタル・シティ・ロマンスのコンサートのサプライズゲストで持ち歌を披露するなど、必ずしもライブに否定的ではなく、またまりや本人も2009年以降のライブ活動に対して意欲を見せていた（2008年11月27日のNHK『ラジオ深夜便』でのインタビューにて）。また2008年12月5日に厚木市民文化会館で行われた、夫・山下達郎のコンサートで、「まりやのコンサートもこのメンバーでやる」との発言があり、ライブへの本格復帰が期待されていたが、2010年8月29日にゲスト出演した『山下達郎のサンデー・ソングブック』と公式サイトにおいて、10年ぶりの本格的なライブである『souvenir again』を12月3日・4日に日本武道館で、12月21・22日に大阪城ホールで開催することを発表した。その後、このコンサートのライブ音源の一部は2011年2月27日の同番組内で「夫婦放談番外編」として放送された。2014年には11月22日から12月21日にかけて、33年ぶりとなる全国ツアー『souvenir 2014』を全国6都市、9公演開催した。2018年には、デビュー40周年を記念して過去3度に渡って開催されたコンサートの模様を期間限定で『souvenir the movie～Mariya Takeuchi Theater Live～』と題し、映画館での上映が決定した。
アイドル時代に『TVジョッキー』（日本テレビ系）に出演して、大口コンテストで一般人の口の中に大量のところてんを押し出す役をさせられたとき、「私はいったい何をやっているんだろう？」と悩み、以後テレビの出演を結婚までに段階的に縮小した。達郎とのなれそめについては、元々、達郎の音楽のファンであったが、同じレコード会社の先輩後輩という関係となり、「芸能人運動会みたいな番組に出て悩んで行き詰まったときに、いろいろと相談に乗ってくれたのが、結婚に至ったきっかけ」と話している。結婚に際して、山下からのプロポーズの言葉はなく「結婚しようか」くらいだったという。ちなみに山下が一番好きな曲は「純愛ラプソディ」。基本的に竹内がライブをやらない理由は、「子育てや家庭を優先するため」と語っており、夫・山下から制限を受けたり、遠慮・気遣いではない、と明言している。以前インタビューで、「達郎が『ライブは、やるな』と言っているとか、『達郎に遠慮している』とか言われているけど、私がライブをやりたくなったら、達郎がなんと言おうと、私はやるって！ 本当にやりたくないから、今はやらないだけ」と答えている。2013年のインタビューでは、ステージで歌うのはわりと苦手であり、スタジオで緻密に音楽作りをするほうが好きだと述べている。通称である「シンガーソング専業主婦」は山下が命名したものであり、竹内自身は「専業」ではなく「兼業」であると突っ込みを入れている。前述の実家の老舗旅館が経営難に陥った際、両親や兄弟への感謝の思いもあり、廃業や売却から救う為に改装費用を含めたリニューアルの資金を出して事実上のオーナーとなった。
デビュー直後は多くの音楽番組へ出演したが、1981年に活動を一時休止した後はメディア露出が非常に少ない。ただ夫の山下達郎と異なり、テレビ番組やミュージック・ビデオでは顔を見せている。
西晋の頃に羌人がここに宕昌国を建てた。1935～1936年、紅軍一、二、四方面軍が二度区域内を通過して、毛沢東がこの地の哈達鋪での会議で正式にその戦略的移動を長征と呼んだ。哈達鋪には長征紀念館がある。
『闇金ウシジマくん』に登場する悪漢・肉蝮を主人公に置いたスピンオフ作品。『ウシジマくん』以上に暴力的シーンが目立ち、綿密に描かれる登場キャラクターたちの極限の心理状態が特長。
郷土資料展示室とプラネタリウムをあわせ持つ施設。収蔵展示や常設展示のほかに特別企画展も行っている。プラネタリウム室には直径12 mのスクリーンがある。吉野ヶ里遺跡から発掘された出土品の一部を佐賀県神埼市より借り受けて特別展示しているほか、日本国内で初めて報告された閃電岩（雷管石）の一部、開墾作業の時刻を告げた北海道で唯一現存している鐘（号鐘）、岩見沢市指定の有形文化財となる石器群などを展示している。
中学生の時、師事していたピアノ教師の影響で作曲に関心を持つ。高校から和声や対位法などの音楽理論を学び始め、音大への進学を目指すようになる。師事していた先生からの助言もあり、東京音楽大学作曲科の映画・放送音楽コースに進学。大学在学中に様々なジャンルの音楽を学んだ。活動は、クラシックからロックまで幅広く主に映画音楽、ドラマ、アニメーション、ミュージカルなどの音楽や主題歌・挿入歌の作曲や編曲を手がける。第29回日本アカデミー賞・最優秀音楽賞を『ALWAYS 三丁目の夕日』で受賞した。サウンド面では、『GOOD LUCK!!』や『龍馬伝』のようにシンセサウンドを前面に出しつつオーケストラなど他の楽器の音を装飾音として加えるというパターンのものも少なくないが、『カーネーション』のように電子楽器を使用しない楽曲も手掛けている。映像音楽について映像に合っているものや感情移入しやすいものであることを第一に優先すべきと考えており、作曲においては自身の音楽性を主張するよりも監督やプロデューサーの意向に添うものを提供することを重視している。既婚者で息子がいる。
荒川 鎮雄（あらかわ しずお）は、日本の編集技師。
愛媛県社会人サッカーリーグ（えひめけんしゃかいじんサッカーリーグ）とは、全国の各都道府県にあるサッカーの都道府県リーグのひとつ。愛媛県のクラブチームが参加するリーグである。
棚瀬 襄爾（たなせ じょうじ、1910年2月22日 - 1964年12月10日）は、日本の民族宗教学者・アジア地域研究者。岐阜県出身。
旧制大垣中学校（現岐阜県立大垣北高等学校）を経て、1934年東京帝国大学卒業。龍谷大学教授、京都大学助教授を歴任した。京都大学東南アジア研究センター（現京都大学東南アジア地域研究研究所）設立時は、マレーシア地域研究のリーダーを務めている。1962年京都大学文学博士、論文は他界観念の原始形態。
混合言語の定義は曖昧である。大量の単語の借用のみでは混合言語といわず、形態にまで影響を及ぼすと混合言語とされることが多いが、絶対的な基準はない。そもそも、言語は容易に混じり合うため、すべての言語は論理的に混合言語でありうる。言語の系統が語族以上に遡れないのは、祖語が混合言語であるからと考えられ、人類史において言語の混合と分化は頻繁に繰り返してきたものと想定される。
住所：〒184-8799 東京都小金井市本町五丁目38番20号
ブリーロンはザウアーラント東部、ヘッセン州との州境に面する場所に位置する。中核市区は、石灰岩の山であるブリーロナー高地の南斜面に位置する。高度はオスターホーフ近郊のメーネ川の谷の海抜 375 m からレーゼンベック近郊の海抜 550 m の間である。市の西部はアルンスベルクの森の尾根につながっている。南東部では、ブリーロナー高地は深く刻まれたホッペッケ川の谷に向かって急角度で下って行く。メーネタールからアルテンビューレンに向かってヴィンタータール/エッシャーフェルト風致保護地区が広がっている。北部では、市域はハールシュトラングの東の支脈と境を接し、ジントフェルトに至る。アルメ市区から湧出するアルメ川は、水源地から北に向かって流れ、わずか数km で市域から離れる。アルメタール（アルメ川の谷）の高度は 278 m で、市内で最も低い地点である。中核市区の南は、ロタール山地の北の支脈につながっている。ここには、ドライコプフ山 (781 m)、805.5 m のブリーロン市最高地点があるホーアー・アイムベルク（山頂は 806.1 m）、ヘッセン州ヴィリンゲンとの市境に面したホッペルンコプフ (805 m)、グローサー・クルスコプフ (760.4 m) がある。中核市区の南付近に位置する高さ 605 m のポッペンベルクからは、メーネ川の水源となる小川が何本か湧出している。ただし、メーネ川自体の水源は、これらの小川がアー川と合流する、中核市区の北側である。この他にヴィリンゲンから北に向かって流れる。この川はブリーロン＝ヴァルト市区の北で東北東に向きを変え、ホッペッケやメッシングハウゼンを流れ、18.6 km で本市を離れる。この川は、最も長く本市を流れる川である。たとえばホッペッケ北西の山並みは、ペータースボルンを通るライン＝ヴェーザー分水界の一部である。
ブリーロンは、北はパーダーボルン郡に属すビューレンおよびバート・ヴュネンベルク、東はマルスベルク、南東はヘッセン州ヴァルデック＝フランケンベルク郡に属すディーメルゼーおよびヴィリンゲン、西はオルスベルク、北西はゾースト郡に属すリューテンと境を接している。オルスベルクとマルスベルクは、ブリーロンと同じホーホザウアーラント郡に属す。
ブリーロン高地には古くからすでに入植が行われていた。中石器時代や新石器時代の出土品が発見されている。青銅器時代はブリーロン周辺に多くの墳丘墓が造営された。鉄器時代の出土品は、テューレ近郊（1939年、青銅製の首輪を発見）、デルカーシュタイン近郊のカッセバッハ河畔（陶片、レンガに焼かれた粘土、紡錘、火床）、レーゼンベック近郊の高台（陶片）で発見されている。デルカーシュタインの出土品だけが鉄器時代の集落の固定された建築を示しており、ブリーロン高地の最初の永続的な入植地跡を示している。これに比肩しうるローマ帝国時代の入植地の痕跡がフュルゼンベックで見つかっている。紀元後1世紀末には、ブリーロン地域で鉛、スミソナイト、鉄、方解石が採掘されていた。これは、たとえばアルテンビューレン近郊で小さな鉛の地金が発見されたことなどで証明されている。ローマの企業家による鉱業の運営は証明されていない。判っているのはローヌ川河口の発掘で、難破船に「plumb.germ.」や「plumbum germanicum」（ともに「ゲルマン産の鉛」の意）と刻印された鉛の地金が隠されていたことである。しかしアイソトープ研究からはっきりとしたことは判明できず、産出地としてブリーロンとその周辺地域は、アイフェルとならんで可能性がある地域というに過ぎない。
この街は1252年にフェーメとも呼ばれる秘密裁判からの独立特権を獲得した。この権利は1272年に更新された後、1302年に戦争のため街道が危険であるという理由で大司教ヴィクボルトにより「Privilegium de non evocando」（不移管権）という名称で再度更新された。ブリーロンは1256年から1304年まで独自の硬貨を使用していた。ブリーロンの商人たちは1289年に独自の規則を制定した。ケルン大司教ジークフリートはブリーロン市民に対して1294年に、アルテンフェルス城 (castri nostri Aldenuels) での奉仕の代償として、市民に危害を加えず、すでに受けた被害を8日以内に補償すると述べた。1297年に初めてブリーロンの医者がラテン語文書に記録されている。市長と参事会は2月19日に、ゾーストの医師ヨハネスの息子で、ブリーロンの医師にして「ユダヤ人」と呼ばれるヨハネスが (… Johannes dictus Judaeus medicus noster coopidanus filius quondam Johannis medici de Susato …) ある土地を放棄してヴェルヴァー修道院に財産として移譲したと記している。ブリーロン市民ゴットフリート・フォン・フェルネーケンブローケ（父）は1313年10月24日にデルカー通りのハンス・フーデコイルスの家とヘンリク・ゼメデの納屋との間に病院を設立した。彼はこの他に様々な土地を寄進した。運営はブリーロンの教区付き司祭クリスティアン・フュリングとその後任者がその任を担った。公証書類には、ケルン司教区の聖職者ヨハネス・オイゼビウス・エーフェンスビー・デ・ブリーロンの創建と記録された。ケルン大司教ハインリヒは1323年にブリーロンの教区付き司祭に対して、疫病の流行を防ぐために、今後は聖ニコライ礼拝堂の墓地を使用するよう命令した。彼は礼拝堂と墓地の使用禁止令を解除した。聖霊病院は市の慈善施設であった。この施設は1384年に現在のヘーフェナー邸の場所に建設された。ヤコブス兄弟団は1431年にブリーロンで結成された。この団体はマルクトの聖霊病院で働いた。交易や大きな取引が成功するために、ハンザの一員であることは不可欠であった。ブリーロンが加盟した精確な日付は判っていない。1255年の文書にはゾーストと共同での商取引が記載されている。ヴェストファーレン・ドリッテルの一員としてゾーストは、ブリーロンをその付随都市として下位に置いていた。ブリーロンはハンザ内で重要な役割を担うことなく、1669年に脱退した。ブリーロンは発展するにつれ、人口約3,000人を有し、活発な商人と城吏の暮らしがあり、交易関係が遠くにまで及ぶ、ケルン大司教支配下の繁栄した都市の1つになった。1350年には、この街には500軒から600軒の家があった。この頃ブリーロンはゾーストやヴェルルと同様にヴェストファーレン公領の都市に対して支配的地位にあった。1444年にゾーストが除外された後、ブリーロンはヴェストファーレン公領の首都4都市の1つに昇格した。ブリーロンは領邦議会で都市部会の理事を務めた。ブリーロンの市文書館はその書記役となった。議事録の保管は市文書館の責務となった。議事録は教区教会の塔の保管庫に保管された。いくつかの株主の一族がザウアーラントの鉱石採掘、精錬産業や多くの鍛造工場に大きな影響力を有していた。市は1362年に戦争規則を制定した。その中には市の防衛施設における防衛規則も定められている。その兵器規則には、防衛のために全市民が鐘を鳴らし、柱に幟を掲げるよう定められている。市長と参事会がこれを指示する。予め自己判断で行動すべきではない。「市の活動のために負傷したものは補償を受けることができる。参事会の指示に逆らった場合は罰金刑に処せられる。戦いが終結する前に逃亡した者については、その体と財産を市が没収する。同様に、警報に応じて現れることができる状態なのに現れなかった者は罰金刑。こうした場合の判決は、市長と参事会が行う。」最初のブリーロンのシュナーデツーク（パレード）はケフェレケとヴィリンゲンとの境界に向かって行われた。1417年に、ヴェストファーレンで最も古い、ブリーロンの射撃団規則が制定された。仕立屋は1423年、靴職人と革なめし工は1428年に、それぞれ固有の規則を定めた。1435年に、荒廃した農場地は2年以内に再興されない場合没収するという規則がディートリヒ大司教によって発令された。この規則は1450年、1509年、1515年に改訂され、より厳しくなった。ディートリヒ大司教は1448年に市が果たした忠実な奉仕に対して間接国税特権を与えた。ケルン大司教ヘルマンは1480年に市の特権が有効であることを確認した。1300年頃に存在していたいくつかの村や独立農場が時代とともに廃村・廃農場となった。
フンペルト鐘鋳造所は、1506年にブリーロン市民の鐘を鋳造した。現在も11月11日から4月30日まで、20:55から21:00に市民の鐘が鳴らされる。この「シュネーロイテン」（雪の鐘の音）と呼ばれる音で、道に迷った人もブリーロンの方角が判る。市は1524年に裁判所とアルテンビューレン村を建設した。1561年に教区教会の塔の屋根が落雷によって破壊された。三十年戦争はブリーロンに後世にまで残る悪影響を及ぼした。1632年にこの街はヘッセン軍に占領された。薬剤師のテオドール・クリスティアーニは1662年に初めて市の広報誌を記述した。クリスティアーニは医師でもあった。彼の後継者メルヒオール・ニートハルト・グローナウはデルカー街で薬局を経営した。グローナウは油、酢、棒鱈、魚油、茶、石けん、ニシンなども商った。彼はビールを醸造し、火酒を販売した。市参事会とブリーロンに住むフランチェスコ会修道士との間の3年間に及ぶ交渉の末、1655年に修道院学校としてペトリヌム・ギムナジウムが設立された。これはヴェストファーレンで最も古いギムナジウムの1つである。この修道院と学校は、ケルン大司教マクシミリアン・ハインリヒによって認可された。1655年1月15日、リューテン、ゲゼーケ、ゾーストは、ヴェストファーレン公領の都市の中でブリーロンを最も優位とすることを確認した。1657年にブリーロンは、アムト・ブリーロン全域の雑貨を独占的に取り扱う選帝侯の特権を獲得した。15世紀の紛争や戦闘行為がこの街の経済的衰退を招いた。17世紀から18世紀の戦争は、それまで繁栄を謳歌していたこの街に語りきれないほどの不幸をもたらした。それでもこの街と周辺地域は18世紀後半から鉱山の街として一定の重要性を有していた。ヴェストファーレン公領の鉱山管理部門はブリーロンに本部を置いていた。1700年以前の都市火災は知られていないが、18世紀から19世紀には何度も大火災に襲われた。1707年、1721年、1742年、1746年、1758年、1791年の火災は500棟以上の建物を破壊した。ブリーロンが1727年に赤痢に苦しめられたことが、文書に記録されている。それ以前にも、それ以後にも、不十分な衛生状態によって疫病が繰り返し流行した。最悪の感染形態を示したのが赤痢であった。この病気は血液の混じった下痢を起こすのでこう呼ばれる。死亡率は高かった。1742年8月19日の大火では、159軒の家屋、12棟の納屋、数多くの家畜小屋や付属建造物が焼失した。火災は街の北辺から起こり、北西風によって街を横切って燃え広がった。この火災で2人が死亡した。さらに、オーベレス街で47軒、クロイツィガー街で44軒、ニーデレス街で118軒の被災家族あるいは被災者を出した。
18世紀から19世紀にブリーロンでは、並外れて多くのロバ (ドイツ語: Esel) が飼われていた。このため、近隣の住民からブリーロン市民は「エーゼル」（「間抜け」という意味もある）という呼び名で嘲弄されていた。ロバはウマと同じように荷車やソリを牽いたり、薪や荷物を背に乗せたりして使われた。周辺の悪路はウマでの輸送には適していなかった。七年戦争の時代、1760年に110頭のロバがいたが、1777年には181頭、1837年には223頭と増えていった。1850年以後、道路状況が改善されるにつれ、ロバの飼育数は減少していった。
ニコライ教会は1782年に完成した。1792年に市防衛施設のいくつかの部分が取り壊され、石材は他の用途に転用された。クネーゼベックの少尉は1797年にヴェストファーレン公領の地誌でブリーロンについて以下のように報告している:「家々は粗末な造りで、その屋根の多くは藁葺きである。数年前に焼失して新たに建てられたものは例外である。この街にも市壁はあるが、すでに多くの場所が崩れ落ちている。」さらに、「街の通りには一面に家畜の糞が散乱しており、ほとんどまともに歩くこともできず、不健康な空気と悪臭の原因になっている。住民が明るくなる唯一の楽しみが、日曜日の昼間に的をねらって射撃を行うことである。」ナポレオン時代、1802年にブリーロンはヘッセン＝ダルムシュタット方伯領となった。1803年にフランチェスコ会修道院が閉鎖された。教会や修道院の備品は競売にかけられた。建物は兵舎に転用された。1804年に参事会はヘッセンのアルンスベルク管区の役所から埋葬地を市壁の外に設け、教会横の埋葬地を廃止するよう求められた。当時まだ、街は中世の防衛施設の外に広がっていなかった。多くの嘆願と市側からの抗弁の末、1807年初めに市の北側にあたるクロイツィガー・ヴァルデマイの一画に埋葬地が設けられた。この埋葬地は、現在の市の墓地の古い部分にあたる。ヴェストファーレン公領は1807年に18のアムトと282のシュルトハイセンベツィルク（直訳すると町村長管区）に分けられた。1816年のウィーン会議後、ブリーロンはプロイセン王国ヴェストファーレン州の一部となり、1818年にブリーロン郡の郡庁所在地となった。これによりブリーロンは役所と学校の所在地として新たな重要性を帯びた。交通路の拡充や都市政策が手工業や産業の急速な発展を促した。ヴェストファーレンのオーバープレジデントであったルートヴィヒ・フォン・ヴィンケは、1817年に宰相のカール・アウグスト・フォン・ハルデンベルクに対してブリーロン住民について以下のように報告している: 「彼らは粗野で力強い性格で、普通の山岳部の住民よりも大変に生産的、活動的で賢い。山に住む人々は通常極めて倹約家であるため、裕福さの度合いが低い状態でも、これを甘受することができる。」ブリーロンの市長職は1826年に設けられた。その後1831年の市条例に基づき業務を行った。1808年、1849年、1852年、1853年、1856年、1877年、1886年に大火が記録されている。いずれの火災でも多くの建物が炎の犠牲となった。1762年からブリーロンにハインリヒ・フンペルト鐘鋳造所（1918年からはアルベルト・ユンカー鐘鋳造所）が存在している。この鋳造所は、1929年から1933年まで世界初の鐘鋳造学校を運営していた。
20世紀初め、この街の人口は約5,000人であった。経済復興にもかかわらず人口流出が加速した。第一次世界大戦では195人の男性住民が死亡した。この頃、経済的な障害が住民生活に影を落とした。その後の1923年のインフレーションでブリーロン貯蓄銀行は緊急通貨紙幣を発行した。5000万ライヒスマルクから100兆ライヒスマルクまで様々な紙幣がブリーロンのアルブレヒト印刷所で印刷された。1921年にブレメッケタールに坑内ランプ工場が設立された。1925年にこの工場の製造プログラムは微修正が加えられ、拡張された。後にドミニト社となるこの工場は、当時のブリーロン郡で数十年間にわたって最大の雇用主であった。ホペッケ蓄電池工場は1928年に生産を開始した。1937年ノルテ家具の工場が設立された。1933年から1939年に人口は7,154人に増加した。
絶え間ない行政の危機や経済的困難が NSDAP の躍進を助長した。ブリーロナー・ツァイトゥングの内容も「ノイアー・ガイスト」に合致するよう変わっていった。党略的な報告やたとえば、夏至・冬至祭や記念日などといったゲルマン礼賛的なニュースが圧倒的にローカル面を占めるようになった。指導者原理主義に有利となるよう、1934年1月1日に市議会と郡議会が解散した。市の開幕会議では、聴衆の第一列のほとんどがナチ党員の褐色のシャツで占められた。市当局は1938年に内密に防空配備計画を立案した。ナチ時代のユダヤ人迫害によって103人のブリーロン市民が殺害された。ブリーロンのナチ党員が放火したシナゴーグの広場に、殺害されたユダヤ人を追悼する記念碑が建立されている。ヨーゼフ・パウル・ザウヴィクニーは、市長としてニュルンベルク法の執行責任を有していた。迫害初期には、ユダヤ人は経済的ボイコットにあった。党事務所が大衆を扇動し、シナゴーグを破壊した「水晶の夜」でピークに達した。国家社会主義的テロがユダヤ人社会を抹殺した。1946年にブリーロンで生活するユダヤ人住民は2人だけであった。第二次世界大戦でブリーロンは、1944年の秋までは連合軍の空爆に遭わなかった。ブリーロンおよびその周辺地区への最初の爆撃は特記するほどの被害をもたらさなかった。1945年1月10日にアメリカ軍爆撃機による攻撃が行われた。これにより道路は完全に毀損あるいは破壊された。特に大きな被害を受けたのがホペッカー通りとデルケーレ・マウアーであった。不発弾が首席司祭座教会の屋根を打ち破った。この爆撃で子供13人を含む合計39人が死亡した。その後2回の空爆でさらに4人が死亡した。1945年3月末、東に向かって逃げる軍人と民間人の一団がブリーロンを通り抜けた。外国人戦争捕虜が徒歩でこの街を通って行進させられていたのである。3月29日の16時頃、この街は、南から進軍してきたアメリカ軍に戦うことなく占領された。街には敗走してきたドイツ兵だけしかおらず、動員された国民突撃隊は戦闘準備を行っていなかった。国家労働奉仕団のレンツェルベルク陣地だけが、わずかに抵抗した。後に、ここで死亡した8名のドイツ兵が見つかった。市は市長職をアメリカ軍に委任した。占領直後から、空き地に周辺近郊から投降したドイツ人捕虜のための通過収容所が設けられた。アメリカ軍は3月30日に衣服や食品を備えたブリーロン・射撃ホールの大きな倉庫をブリーロンの戦争捕虜や外国人労働者のために開放した。開放後倉庫の略奪が横行したが、これにはブリーロンや周辺地域のドイツ人も加わっていた。倉庫の略奪後、市がケアしなければならない外国人捕虜が6000人から7000人街にいた。家庭や農場への略奪や襲撃が相次いだ。狩猟小屋への襲撃では1人が死亡した。その後外国人捕虜たちはアメリカ軍によってギーセンに移送された。占領の第一段階では、アメリカ軍セルビア部隊が20人のドイツ人補助警察官とともにブリーロンでの警察権を執行した。第二次世界大戦では、159人のブリーロン住民が兵士として、あるいは捕虜として死亡した。第二次世界大戦の犠牲者を悼み、デュッセルドルフの彫刻家ヴィルヘルム・ハネバルによる記念碑が教会広場に建立された。合計400人のブリーロン市民が戦争遂行のために死亡した。
第二次世界大戦後ブリーロンは、新たに設けられたノルトライン＝ヴェストファーレン州の一部となった。1975年の市町村再編で14町村が本市に合併した。2009年、ヘッセン州とノルトライン＝ヴェストファーレン州との間で 55の耕牧地、合わせて 14 ヘクタールをブリーロン市に移譲する州間協定が締結された。ブリーロン市はこの移譲によるディーメルゼー町の土地および税の損失は39万ユーロ相当と算定した。この州間協定は2009年11月1日に発効した。
1975年1月1日、ノルトライン＝ヴェストファーレン州の市町村再編により、それまでアムト・テューレンに属していたアルメ、ボントキルヒェン、ホペッケ、マートフェルト、メッシングハウゼン、ネーデン、ラートリングハウゼン、リクセン、レーゼンベック、シャールフェンベルク、テューレン、ヴュルフテ、およびアムト・ビッゲに属していたアルテンビューレンとエスホフがブリーロンの市区となった。ブリーロン＝ヴァルト、ペータースボルン、グーデンハーゲンは市町村再編以前から独立した町村ではなく、すでにブリーロンに属していた。当時ブリーロンはノルトライン＝ヴェストファーレン州で最も広い市の1つであった。
図柄: 銀地と黒地に上下二分割。上部は縁にまで達する黒十字。下部は黒地に向かって左上から右下に斜めに配された銀の鍵、鍵の歯は下を向いている。解説: この紋章はケルン選帝侯のシンボルを描いている。上部の十字は領邦の紋章で、下部の鍵は守護聖人聖ペテロを象徴している。この紋章は1547年のブリーロンの審判人印章から作成された。この紋章は1911年1月28日に公式な認可を受けた。市町村再編後に拡張されたこの街は、1978年5月3日に改めて紋章の認可を得た。この街の最も古い13世紀の印章には門のある市壁が描かれ、門の中に鍵が配されていた。現在の紋章が最初に使用されたのは、1547年の審判人印章であった。
ハウス・ヘーフェナー博物館（旧ブリーロン市立博物館）は、東ザウアーラントの地質学的歴史の他に「最古のザウアーラント住民」を展示している。これは1978年にネーデン近郊で発掘された化石を元に復元された恐竜である。さらにこの博物館は、鉱山採掘や精錬を含む街の歴史を紹介している。この他、アルベルト・ユンカー鐘鋳造所の歴史も展示されている。ゲストの家にあるオーブンコレクションも市立博物館に含まれる。
ブリーロン市庁舎は、ドイツで最も古い市庁舎の1つである。この3階建て漆喰塗り建築はおそらく13世紀半ばにツンフトハウスとして建設された。おそらくこの頃から1階に外壁と尖頭型アーチの二重アーケードが設けられていた。中央の柱には1688年のキリスト十字架像がある。二重に湾曲したバロック様式の破風はヴァルデックの建築家ヨハン・マティアス・キッツの設計に基づくものである。中央の壁龕には守護聖人聖ペテロの像が祀られている。屋根の上に小塔を戴くこの市庁舎は、その内部を1826年、1879年、1910年と何度も改築されている。かつての市の防衛施設の門で現存しているのは、デルカー門だけである。現在の門は1750年頃にそれまでの門が崩れかけたため、ほとんど新たに建設されたものである。
中核市区の象徴的建造物が、高さ 63 m の教会塔を持つ首席司祭座教会聖ペトルスおよびアンドレアス教会である。この教会は1220年から1450年に初期ゴシック様式で建設された。火災に遭った後、高さ 31 m のバロック様式の屋根が塔に新設された。聖ニコライ教会は1772年から1782年にフランチェスコ会の修道院教会として建設された。その後現在の教会の麓にある礼拝堂が縮小された。この教会はバロック様式の調度を有している。福音主義の市教会は19世紀に流入した福音主義のキリスト教徒によって1855年から1856年に建設された。この教会は、カール・フリードリヒ・シンケルの設計基づく「プロイセンの標準教会」である。ロフスヴェルトヒェンには、ロフス礼拝堂がある。旧ゲオルクス教会は、その一部がフーベルトゥス礼拝堂として現存している。
民衆が「クンプ」とも呼ぶマルクト広場のペトルスブルンネン（ペテロの泉）は、かつて街の中心的な水供給施設であった。涸れることのないポッペンベルクの水源からの木製水道はここで終わっていた。現在の姿になったのは1726年に泉の水盤が刷新された時からである。水盤は23個の砂岩の板で造られているが、その表面には紋章の痕跡を見ることができる。水盤中央の柱の上に、この街の守護聖人である聖ペテロの等身大の像が載っている。これは16世紀前半の先代の泉から引き継がれたものである。市庁舎裏にある歴史の泉は、ブリーロンのシュナーデツークや、街に関連する様々なモチーフを刻んだ青銅製の中心柱を持つ。水盤の周囲には、ブリーロンの各市区の紋章の青銅プレートが装着されている。この泉はマートフェルトの芸術家テオドール・シュプレンガーによって制作された。この他、内市街の泉には、福音主義市教会前ロータリーのヨーロッパの泉、シュルテハウス前のシュナーデの泉、バーンホーフ通りの市民の泉、区裁判所向かい側のアムトハウス前のパーペの泉、ミステマルクトの農夫の泉がある。ペータースボルン地区には分水界の泉が設けられている。この泉はこの付近を通るライン＝ヴェーザー分水界を象徴している。
市内には、17世紀から18世紀に創られ、保護文化財に指定されているビルトシュトック（聖像を祀った路傍の祠）がいくつかある。特筆すべきは4つの市門の近くにそれぞれある祠である。これらには聖母が祀られている。街から出発する者は祠に挨拶し、街に帰る者は感謝を捧げた。1970年から1972年にルート・ラントマンは、空の祠のためにセラミックで近代的なマリア像を製作した。
州指定のルフトクアオルト（空気の清浄な保養地）/クナイプクアオルト（クナイプ式水浴場の保養地）であるブリーロンにはクアパーク（湯治客のための遊歩公園）がある。クアパークは市域の南西部の川沿いにあり、南はポッペンベルクの森に至る。この森は南東部をグーデンハーゲン＝ペータースボルン地区近郊の山「グーデンハーゲナー・ポッペンベルク」に接している。この森は、2007年1月に暴風雨「キリル」によって甚大な被害を被った。ブリーロンの森は暴風雨「エマ」（2008年2月末から3月始め）によってさらに破壊された。この森の中にある2008年5月1日にオープンした公園には、5万本の植物と30種類の樹木が植えられている。入り口として、長さそれぞれ14 m のトウヒの木 14本で「キリル門」が造られた。中心部の東に建つクライスハウス前に小さな「クライスハウスパルク」がある。この公園の南東端はドリューベル自然保護区につながっている、ドリューベルの「カルククッペ」（山）はカルクブヒェンヴァルトから見ることができる。ブリーロンの市域南東部は、アルンスベルガー・ヴァルト自然公園の北西部にあたるディーメルゼー自然公園に属している。
ブリーロンは、連邦道 B7号線および B480号線で連邦道路網とつながっている。これらの道路は中核市区を通り、アルテンビューレン地区までの区間を共有している。この他に連邦道 B251号線と B516号線がブリーロンを始点あるいは終点としている。連邦アウトバーン A33号線（ビーレフェルト方面: 約 30 km 北のバート・ヴュネンベルク近郊）、A44号線（カッセル方面: 約 33 km 東のマルスベルク付近、ドルトムント方面: 約 35 km 北のゲーゼケ付近）、A46号線（ドルトムント方面: 約 15 km 西のベストヴィヒ付近）が利用可能である。
ブリーロンは、ホーホザウアーラント郡全域とともに、ルール＝リッペ交通共同体 (VRL) に属している。鉄道旅客近郊交通の運営は、ルール＝リッペ鉄道旅客近郊交通目的連合 (ZRL) である。ブリーロンの中核市区には、旅客営業を行う駅が長らくなかった。アルメタール鉄道のブリーロン・シュタット駅よりもオーベラー・ルールタール鉄道のブリーロン・ヴァルト駅の方が常に重要であった。後者は、中核市区から約 7 km 離れた場所に鉄道によって成立したブリーロン＝ヴァルト地区に位置している。DBレギオNRW はオーベラー・ルールタール鉄道に、ハーゲン中央駅からヴァールブルク (ヴェストファーレン) 駅へのザウアーラント＝エクスプレス (RE 17、KBS 435) を1時間間隔で運行している。この列車は、2時間ごとにカッセル＝ヴィルヘルムスヘーエ駅まで運行する。平日の朝、昼、夜にはホペッケやメッシングハウゼンに停車する列車もある。ブリーロン・ヴァルトからブリーロン・シュタット、テューレンおよびアルメ地区およびビューレンを経由してパーダーボルン中央駅までの区間の旅客運行は、1974年9月29日に廃止された。2011年12月11日にDBレギオNRW は、ブリーロン・シュタットまでの区間を再開させた。ドルトムント中央駅からベストヴィヒまでドルトムント＝ザウアーラント＝エクスプレス (RE 57、KBS 435) が1時間ごとに運行しており、ベストヴィヒからヴィンタースベルク行き、ブリーロン・ヴァルト行き、ブリーロン・シュタット行きに分かれる。残りの路線はドイツ鉄道 AG (DB) が所有しており、フリッツ・エッガー社に荷物を運ぶ貨物線として利用されている。RWE AG に賃貸しされているテューレンとビューレンの間の路線は、ネーデン変圧器工場とビューレンとの間の輸送に利用されている。夏季にはビューレンとブリーロン・シュタットとの間を保存鉄道が運行している。DB クアヘッセン鉄道は、ヴァーベルン - ブリーロン・ヴァルト間の路線を使って、ブリーロン・シュタットまたはブリーロン・ヴァルトからコルバッハまたはヴィリンゲン行きのウプラント鉄道 (RB 55、KBS 439) が2時間間隔で運行している。また、ブリーロン・シュタットとブリーロン・ヴァルト間の通勤列車が運行されており、ザウアーラント＝エクスプレスに接続する。
ヴェストファーレン交通会社 (WVG) の子会社ルール＝リッペ地域交通 GmbH (RLG) と、WB ヴェストファーレン・バス GmbHの子会社ルール＝ジーク・バス交通 (BRS) がバスを運行している。両社合わせて17のバス路線があり、このうち2路線が高速バス、2路線が夜行バス、1路線がデマンドバスである。ブリーロン市民バス e.V. は、BRSと RLG が共同で、中核市内で2路線を運行している。
就学前の児童のために、ブリーロンには幼稚園が18園、養護幼稚園が1園、遊びグループの形をとった児童保護機能を有する多世代施設が1か所ある。これら施設の内、8施設を市、5施設をカトリック教会、7施設をその機関が運営している。中核市区には9施設がある。その他の幼稚園は、アルメ、アルテンビューレン、ボントキルヒェン、ブリーロン＝ヴァルト、グーデンハーゲン、ホペッケ、マートフェルト、メッシングハウゼン、レーゼンベック、シャールフェンベルク、テューレンにある。ブリーロン市は基礎課程学校を6校運営している。2007年からそのうち2校は、独立した3つのキャンパスを持つ共同学校となっている。アルメ＝テューレン＝マートフェルト共同学校、カトリック聖ミヒャエル基礎課程学校（アルテンビューレン）、カトリック聖ベルンハルドゥス基礎課程学校（シャールフェンベルク）、カトリック聖エンゲルベルク基礎課程学校、カトリック・ラートマールシュタイン基礎課程学校は、公共の宗教学校であり、グーデンハーゲン＝マルティン・ルター＝ホペッケ共同学校は一般学校である。上級の学校としては、ゼクンダーシューレ・ハインリヒ＝リュプケ＝シューレおよびギムナジウム・ペトリヌムを市が運営している。マリエンシューレ・ブリーロンはパーダーボルン司教区が運営する実科学校である。また、ホーホザウアーラント郡の経済・経営職業補習高等専門学校もある。さらにハーゲン通信大学はブリーロンに学習センターを有している。養護学校は5校あり、このうち1校は私立の教育補助・学習障害者のための寄宿舎付き養護学校である。ブリーロン＝マルスベルク＝オルスベルク市民大学は、成人教育の分野で幅広い教育を行っている。ブリーロン市立図書館は1979年から存在している。
長老派教会の牧師アレン・メイシー・ダレスの息子としてワシントンD.C.で生まれる。父方の祖父ジョン・ウェルシュ・ダレスはインドで牧師をしていた。ダレスは弟アレン・ウェルシュ・ダレスと共にニューヨーク州ウォータータウンの公立学校に入学した。ダレスはプリンストン大学に進学してフィー・ベータ・カッパ会の会員となり、1908年に大学を卒業した。卒業後はジョージ・ワシントン大学大学院に進んだ。ダレスは司法試験に合格して弁護士となり、ニューヨークのサリヴァン・アンド・クロムウエルに加わり国際法を専門とした。同事務所はロックフェラー財団系企業に奉仕した。
第一次世界大戦が勃発するとアメリカ陸軍へ志願したが、弱視のため入隊は拒絶された。入隊できなかったダレスは戦争産業委員会のメンバーとして軍需物資の調達に従事し、後にサリヴァン・アンド・クロムウエルに戻った。1915年に叔父ロバート・ランシングに同行してサリヴァン・アンド・クロムウエルの業務視察のためニカラグア、コスタリカ、パナマを訪問した。しかし、ランシングの目的はドイツ帝国に対抗するためのラテンアメリカ首脳と会談することであり、ダレスは反ドイツのコスタリカ大統領フェデリコ・ティノコを支持し、親ドイツのニカラグア大統領エミリアーノ・バルガスにドイツとの外交関係を解消するように圧力を掛けることを進言した。また、パナマに対しては「対独宣戦布告を行えば、パナマ運河の年間運河手数料の税金を免除する」と提案している。パリ講和会議にはアメリカ代表団の法律顧問として参加し、ヴェルサイユ条約のうち231条（戦争責任条項）作成にノーマン・デイヴィスと共に携わり、ウッドロー・ウィルソンの指示で戦争補償委員に任命された。また、エレノア・ルーズベルトと共に外交政策協会のメンバーとなり、国際連盟のアメリカ人職員を支援した。ダレスはドイツへの戦後賠償を強硬に求めたが、後にドーズ案の作成に関わった。これによりドイツにアメリカの資本が投下され、イギリス・フランスは賠償金を得てアメリカからの負債を完済した。
敬虔な長老派信徒だったダレスは、1920年代から1930年代にかけて数多くの宗教会議に出席した。1924年にはハリー・フォスディックの宗教裁判で彼の弁護人を務めた。1929年に世界恐慌が発生し、ドイツが予定されていた賠償金の支払いを停止した。また、1934年にはダレスが担当していた民間債務の支払いも一方的に停止された。このため、翌1935年にサリヴァン・アンド・クロムウエルとナチス・ドイツとの業務関係を全て解消した。その後は宗教運動に積極的に参加し、金融業務はアレンが引き継いだ。
ダレスは著名な共和党員であり、1944年・1948年の共和党大統領候補トマス・E・デューイの親しい友人でもあった。彼は両選挙期間中にデューイの外交政策顧問を務めており、1944年アメリカ合衆国大統領選挙ではパレスチナのユダヤ人国家設立を要求する政策を立案した。1945年にアーサー・ヴァンデンバーグの顧問としてサンフランシスコ会議に参加し、国連憲章前文の作成に携わった。また、1946年・1947年・1950年にアメリカ代表として国際連合総会にも出席した。ダレスは原子爆弾の使用に強く反対しており、国連の管理下で原子力を制御することを求める声明を起草した。しかし、ベルリン封鎖、朝鮮戦争、ソビエト連邦の原爆開発を通じて共産主義陣営の拡大を危惧し、原子力の国際管理に対する認識も変化していった。彼は共産主義陣営の拡大に対抗するため、民主党の封じ込め政策に対する共和党の代替案として巻き返し政策の策定を主導した。1949年7月7日、民主党上院議員ロバート・ファーディナンド・ワーグナーの辞職に伴い、補欠選挙が実施されるまでの臨時上院議員に任命される。同年11月8日の補欠選挙で民主党のハーバート・リーマンに敗北し、落選した。1950年には封じ込め政策を批判的に分析した『War or Peace』を出版し、外交担当高官の多くに支持された。彼はハリー・S・トルーマンの外交政策を「封じ込め」が「解放」にすり替えられると論じた。
1950年、トルーマン政権のディーン・アチソンの下で国務長官顧問に就任。同年6月20日に、訪韓中のダレスは国務長官顧問として38度線を視察し、25日に朝鮮戦争が始まる。その後アメリカ代表として国連総会に出席し、11月3日の総会最終日には国連決議第377号を提案して採択された（平和のための結集決議）。1951年、ダレスはサンフランシスコ平和条約で、朝鮮戦争の間の中華民国に対する中立を保つというトルーマンの政策を実行した。韓国大統領の李承晩が1949年からサンフランシスコ平和条約の締結国に参加することを駐韓アメリカ大使ジョン・ジョセフ・ムチオに主張していた。しかし、1951年5月にイギリスが韓国の条約署名に反対すると、7月19日には韓国駐米大使の梁裕燦が「米国草案に対する韓国側意見書」をアメリカに提出し、「波浪島（現蘇岩礁）、竹島は韓国領土である」と主張した。同日の会談で、ダレスは韓国大使へ署名国になれないことを通知した。ダレスはサンフランシスコ平和条約で取りまとめ役を果たし、同時に日米安全保障条約の締結を導いた。ジョン・ダワーによると、ダレスは締結後に以下のように述べたという。他のアメリカ人と同様、占領によって改革されたとは言え、約6～7年前まで熾烈な戦争をした相手の日本人を信頼できるか疑っていた。アメリカと交渉する裏で、共産主義国だが同じ黄色人種でアジア人の中華人民共和国と通じているのではないかと疑っていた。他のアジア人の国々に対して日本人が、しばしば持っていた優越感と、「エリート・アングロサクソン・クラブ」の、アメリカやイギリスなどの共産主義国に対抗している西側陣営、に入るという憧れを満たすことを利用して、西側陣営に対する忠誠心をつなぎ止めさせるべきだ。日本を再軍備させ、自分たち西側陣営に組み入れるということと、一方、日本人を信頼し切れないというジレンマを日米安全保障同盟、それは永続的に軍事的に日本をアメリカに従属させるというものを構築することで解決した。
ドワイト・D・アイゼンハワーが1953年1月に大統領になった時、彼は国務長官としてダレスを任命した。ダレスは、第一次インドシナ戦争でソ連と中国の武器支援を受けたベトミンと交戦しているフランスに対する支援の必要性を主張したが、これがマッカーシズムの後遺症である「アジア専門家の空白」と相まって、後にベトナム戦争への全面的な介入を招いた。ダレスは、軍事ブロックのNATOやANZUSの結成に尽力した。アーバーダーン危機では、パフラヴィー朝イラン帝国首相モハンマド・モサッデクがアングロ・イラニアン石油会社(AIOC)を国有化して親ソ政策を行なったが、1953年に弟アレンのCIAと共にMI6協力のもと、アジャックス作戦でモサッデクを失脚させ、親米的なパーレビ国王が権力を回復した。1954年にはSEATO、1955年にはCENTOの結成に尽力した。朝鮮半島やインドシナ半島での共産勢力の拡大に加えて、「アメリカの裏庭」と称されたグアテマラでも、1953年2月にハコボ・アルベンス・グスマン政権がユナイテッド・フルーツ（UFCO、現チキータ）の土地接収を発表すると、ダレスはPBSUCCESS作戦で政権を転覆させた。これが原因となりグアテマラ内戦が勃発した。ダレスはかつてユナイテッド・フルーツの弁護士を務めており、1953年当時はアレンが取締役員として経営に関わっていた。1954年には『タイム』のパーソン・オブ・ザ・イヤーに選ばれている。また、『ライフ』のインタビューで「戦争に陥る前に物事を達成する能力は必要な芸術だ」と述べている。1955年6月9日には非同盟運動に対して「中立はますます陳腐化しており、非常に例外的な状況を除いて、不道徳で近視眼的な構想である」と批判した。1956年にはスエズ運河国有化問題をめぐって、同年に中華人民共和国と国交を結んだことでもダレスの怒りを買っていたエジプト大統領ガマール・アブドゥン＝ナーセルと敵対し、ナーセルは親ソ政策に転換した。8月19日にダレスは日本の重光葵外相とロンドンで会談を行い、重光に対して北方領土の択捉島、国後島の領有権をソ連に対し主張するよう強く要求し、「もし日本が国後、択捉をソ連に帰属せしめたなら、沖縄をアメリカの領土とする」と指摘して日本側の対ソ和平工作に圧力を加えたとされる。11月、英仏軍がエジプトへ侵攻した第二次中東戦争に強く反対したが、ダレスは手術を受けるため入院し、この件に関する重要決定には参加できなかった。一方で、アメリカのエジプトに対する武器供与を停止させた。この決定でソ連は中東に対する影響力を獲得し、政策は裏目に出た。
ダレスは第二次中東戦争勃発時に大腸癌（結腸癌）の手術を受けるため入院していたが、手術後に胃腸穿孔を引き起こした。1958年末には大腸憩室症を発症して再び入院した。翌1959年1月に公務に復帰するが、癌が再発したため2月にウォルター・リード陸軍病院に入院して手術を受けた。退院後は放射線治療を受けながら公務を続けたが、健康悪化のため4月15日に国務長官を辞任した。5月24日にウォルター・リード陸軍病院で死去し、遺体は27日にワシントン大聖堂で葬儀が執り行われた後、アーリントン国立墓地に埋葬された。
母方の祖父ジョン・フォスターは第32代国務長官、ダレスの叔父ロバート・ランシングは第42代国務長官を務めた。弟のアレン・ウェルシュ・ダレスはアイゼンハワー政権のCIA長官、妹のエレノア・ランシング・ダレスは国務省職員として第二次世界大戦後のヨーロッパ復興に従事した。1912年6月26日、ダレスはジャネット・ポメロイ・エイヴリー（1891-1969）と結婚し、2男1女をもうけた。長男ジョン・W・F・ダレスはテキサス大学オースティン校でブラジル史の教授を務めた。また、娘リリアス・ダレス・ハインシャーは長老派教会の牧師となり、次男エイヴァリー・ダレスはカトリックに改宗し、枢機卿となった。
戦前期は左翼学生運動での検挙、著書の発禁など不遇の時期を過ごしていたが、明治文化研究会に参加し、在野の研究者としてマルクス主義者の立場から大日本帝国憲法をはじめとする憲法史・政治史を研究し、特に大日本帝国憲法の成立過程の実証研究をおこなった。第二次世界大戦後は憲法研究会の発足に参加し、自らの憲法史研究をベースとして会による憲法私案「憲法草案要綱」をまとめた。
福島県相馬郡小高町（現・南相馬市）生まれ。相馬中学、二高を経て、京都帝国大学哲学科に入学。文学部哲学科に入学したものの、河上肇の影響を受け経済学部に転じる。1926年（大正15年）京都学連事件で検挙され、この事件が治安維持法違反第1号となり大学を自主退学、豊多摩刑務所に2年間服役した。出獄後は吉野作造（明治文化研究会を結成し『明治文化全集』を編集）の影響を受け、マルクス主義の立場から大日本帝国憲法の制定史を研究、1933年（昭和8年）、著書『憲法の歴史的研究』として刊行したが「唯物史観的」として発禁処分を受け学界からは完全にパージされてしまった。しかしこの事件をきっかけに、吉野の死後明治文化研究会の会長に就任していた尾佐竹猛の知遇を受け、彼の慫慂により会の事務局格として活躍、1937年にはやはり尾佐竹の推薦で衆議院憲政史編纂委員に就任した。これ以後彼は、戦前期において実に20作以上に上る著作を発表し、また研究活動の過程で明治期の民権運動家による私擬憲法（憲法案）を発掘したことは戦後の活動につながることになった。
戦後の鈴木は、社会統計学者の高野岩三郎（元東大教授、後に初代NHK会長）らと「憲法研究会」を結成することになった。「憲法研究会」は、終戦直後の1945年10月末に高野が鈴木に提起し、同年11月5日、杉森孝次郎（元早大教授）、森戸辰男（元東大助教授で後に片山・芦田内閣の文部大臣）、室伏高信（評論家・元朝日新聞記者）、岩淵辰雄（政治評論家・元読売新聞政治記者）ら当時日本を代表する言論人が参加した、民間の憲法制定研究団体である。この会で鈴木は憲法草案「第3案」をまとめ、会はこの案をベースに「憲法草案要綱」を作成、1945年12月26日に発表した。鈴木は、発表翌日の12月29日、毎日新聞記者の質問に対し、起草の際の参考資料に関して「明治15年に草案された植木枝盛の「東洋大日本国国憲按」や土佐立志社の「日本憲法見込案」など、日本最初の民主主義的結社 の母体たる人々の書いたものを初めとして、私擬憲法時代といわれる明治初期、真に大弾圧に抗して情熱を傾けて書かれた20余の草案を参考にした。また外国資料としては1791年のフランス憲法、アメリカ合衆国憲法、ソ連憲法、ワイマール憲法、プロイセン憲法である」と述べている。結果として、「憲法草案要綱」はコートニー・ホイットニー准将らGHQによる憲法案を元に作られた現行日本国憲法と共通する部分を有するものとなっている。
長らく在野の身であったが、戦後は1952年に静岡大学教授、兼ねて愛知大学教授を務め、退職後の1967年からは立正大学教授等を歴任。憲法改悪阻止各界連絡会議（憲法会議）結成に参加し、初代代表委員に就任。護憲運動のリーダーとしても活躍した。孫に哲学者・文芸評論家の鹿島徹。
上記のように護憲派の人物として知られた鈴木だが、戦時中は「即ち日本が大東亜共栄圏建設の指導、中核国家たるべきことは、あらゆる点よりみて絶対的客観性を有している」（『政治文化の新理念』、1942年、利根書房）、「東亜共栄圏の確立、東洋永遠の平和の確保と云うも、なお目的の究極を尽せるものとは云い難い。八紘一宇の大理想を以て皇道を全世界、全人類に宣布確立するにあると云わねばならないのである」（『日本政治の基準』、1941年、東洋経済新報社出版部）という大東亜共栄圏のイデオローグであった。『進歩的文化人　学者先生戦前戦後言質集』には鈴木について、つぎの副題が付けられている。鈴木安蔵（静岡大学教授）侵略戦争の世界史的意義を説く — 『進歩的文化人　学者先生戦前戦後言質集』全貌社、昭和32年
2007年（平成19年）の憲法実施60年をきっかけに、日本人の手で民主的な憲法を実現しようとした鈴木と憲法研究会の活動に脚光が当たることとなり、鈴木らをモデルとした映画「日本の青空」が制作・公開された（鈴木を演じたのは高橋和也）。またNHK教育テレビは同年2月10日午後10時から放送されたETV特集第168回「焼け跡から生まれた憲法草案」（90分番組）で鈴木らの活躍をドキュメンタリーで描き、放送した。
井上 清（いのうえ きよし、1874年（明治7年） - 1939年（昭和14年）は、内務省造神宮使庁技師、明治神宮造営局技師、神社の研究家。宮内省嘱託等を歴任。
本番組は、レギュラー放送開始前の2016年12月24日（土曜） 22:30 - 23:55 に一度パイロット版の『華麗なる雑談〜古舘とジュニアと○○〜』を放送。その際、同特番にゲスト出演した坂上忍をレギュラーメンバーに加えてレギュラー番組化したのが本番組である。スポンサーは、前番組『じわじわチャップリン』から引き続きCygamesの一社提供。2018年3月10日の放送で、4月より深夜からプライムタイム枠に昇格が発表された。同年4月7日以降の放送時間は毎週土曜 22:30 - 23:00 となり、タイトルも「おしゃべりオジサンとヤバイ女」に改題された。2018年9月29日をもって放送終了。通算は72回（48回+24回）放送だった。2018年10月2日に、BSテレ東にて『世の中自由にメッタ斬り！BSテレ東って何だ!?おしゃべりオジサンと怒れる日本人』を単発放送。2019年1月3日に、おしゃべりオジサンと今最もヤバイヤツら2019を放送。
東京都練馬区と埼玉県の中間にあるという「とらうま（虎馬）町」（別名「しがらみ（死殻海）町」）を舞台にした、一話完結式のギャグ漫画。『週刊少年サンデー』誌上において1998年21・22号から2004年34号まで連載。『太陽の戦士ポカポカ』の次の連載にあたり、サンデー上では4作目、久米田の通算としては5作目となる連載作品。また、久米田が長らく活動の場としてきた『週刊少年サンデー』において最後に連載された作品でもある（2014年2月現在）。連載初期はそのために天才塾の刺客に狙われるという設定だったが、後期以降はそのような設定があった事すら忘れ去られたように触れられなくなってしまった。序盤では露出などの下ネタを主としたギャグ展開が多かったが、中盤以降は日常的な物事を収集・羅列するネタが特徴的であり、それまであまり見られなかったマニアックなネタなども随所で見られる。これはアキハバラマップの作成を含めて畑健二郎の影響による所が大きい。「行け!!南国アイスホッケー部」や「ポカポカ」から引き続いて連載初期は北崎拓が頻繁にネタにされていたが、それ以後は藤田和日郎、万乗大智、猪熊しのぶ、赤松健といった面々や、畑健二郎や前田君などのアシスタントをネタにすることが多くなった。2003年12月に、23巻までの本編内容を解説した公式ファンブック『かってに研究しやがれBOOK』が発売されている。連載終了から7年後の2011年8月には本書に加え、最終巻収録内容までの解説及び後述のマガジン掲載の特別編などを収録した『追補版』をセットにした『かってに研究しやがれBOOK 完全版セット』が発売されている。2010年4月から2011年6月にかけて、小学館少年サンデーコミックス スペシャルから新装版全14巻が刊行された。また、新装版第11巻限定版には、本作初の音声化作品となるドラマCDが付属された。2011年1月14日にアニメ化が発表され、2月4日にOVA形式で発売されることが担当声優と共に報じられた。2011年には久米田の画業20周年を記念してライバル誌である『週刊少年マガジン』（22・23合併号）で特別読み切りとして掲載された（同じ日に発売された『サンデー』には久米田が『マガジン』で連載中だった『さよなら絶望先生』の特別編が掲載された）。
虎馬（とらうま）高校2年生の主人公「勝 改蔵」は、元々天才で、ご近所からは神童と呼ばれていたが、羽美が改蔵を公園の遊具から突き落としてしまった事をきっかけに、現在は思い込みの激しい超変人になってしまった。ある日、ふとした事故で気を失った彼は、科学部部長「彩園 すず」の気まぐれ発言により、自分が改造人間になったと思い込んでしまう。こうして科学部改め科特部に所属することとなった彼は、様々な怪人（と決め付けたただの変人）と戦う決意をする。後に、改蔵は幼少時代に地域のエリート塾「天才塾」に通っていたが、変人になり、おかしな言動をとるようになった結果、天才塾の崩壊、天才塾生達の変態化という事態を招いてしまうことになった事実が判明。
主人公・勝改蔵が幼少期に通っていた学習塾。入塾審査が厳しく、ほとんどの塾生はスカウトによって入った才能ある子供達であった。しかしアホになった改蔵が調合した薬品によって大爆発が起き、塾は崩壊し解散を余儀なくされ、カリキュラム途中で世に放たれた天才達は、中途半端な天才（=変態）として世間に迷惑を掛ける事となってしまう。しかしながら、基本的には1話につき1回しか登場しない、いわゆる「一発屋」が殆どで、下記の中で頻繁に登場するのはおしゃれ先生とラヴ影先生くらいである。物語の中盤以降は、全くと言っていいほど登場しなくなった。