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帰国後は帝都座ショーや空気座などの劇団を転々とし、この間の1947年、衣笠貞之助監督の『女優』に端役で映画に初出演する。1948年7月には菊田一夫の紹介で、創作座公演の『鐘の鳴る丘』に出演し、井上正夫と共演した。翌1949年に再建されたばかりのムーラン・ルージュに入団し、同年4月の舞台『蛇』で川田順をモデルとした主人公を演じ、10月にはミュージカル『太陽を射る者』に出演、演技だけでは無くアドリブのギャグを混ぜて歌も歌うなど、他のコメディアンとは一線を画す存在として次第に注目を集めた。1950年、ムーラン・ルージュを退団。同年に古川の推薦でNHKのラジオ番組『愉快な仲間』にレギュラー出演。メインの藤山一郎の相手役を演じ、2人のコンビネーションが人気を呼んで、3年近く続く人気番組となった。この番組でその才能に注目が集まり、映画や舞台に次々と声が掛かるようになる。同年、並木鏡太郎監督の喜劇映画『腰抜け二刀流』で映画初主演。以来B級喜劇映画に多数出演する。1951年、再び菊田に起用され、帝劇ミュージカル『モルガンお雪』で古川、越路吹雪と共演。1952年、源氏鶏太原作のサラリーマン喜劇映画『三等重役』が出世作となり、河村黎吉演じる社長役に対し、要領のよい人事課長役で助演した。また、1953年からはマキノ雅弘監督の『次郎長三国志』シリーズに森の石松役で出演、第8作の『海道一の暴れん坊』で無念の死を遂げるまで大活躍する。1955年、久松静児監督の『警察日記』で田舎の人情警官を演じた後、同年公開の豊田四郎監督の名作『夫婦善哉』に淡島千景と共に主演。大阪の金持ちのドラ息子を好演し、生涯の代表作とした。翌1956年には久松監督『神阪四郎の犯罪』で小悪党を演じ、豊田監督の『猫と庄造と二人のをんな』では猫を溺愛するダメ男役で主演、これらの演技で次第に単なるコメディアンから実力派俳優へと転身していった。さらに同年から『社長シリーズ』、1958年から『駅前シリーズ』に主演し、両シリーズとも東宝を支えた大ヒットシリーズとなった。1960年代以降は豊田監督の『珍品堂主人』『恍惚の人』等に主演、後者ではボケ老人を抜群の演技力でリアルに演じきった。ほか、森崎東監督による『女シリーズ』ではストリッパー斡旋所の人情味ある親父を演じ、森谷司郎監督の『小説吉田学校』では吉田茂をそっくりに演じた。1980年代以降は舛田利雄監督『二百三高地』、森谷監督『海峡』、市川崑監督『四十七人の刺客』などの作品で重要な役どころで出演した。1997年公開のアニメ映画『もののけ姫』では乙事主の声で声優を務めた。映画出演の一方、舞台では1958年から芸術座の東宝現代劇に第1回公演の『暖簾』から数多くに主演 し、1959年に淡島と自由劇団を旗揚げ。1961年5月に明治座で『佐渡島他吉の生涯』を上演し、1962年1月には森繁劇団を結成。東京宝塚劇場で自ら演出した『南の島に雪が降る』で旗揚げした。また、ミュージカル『屋根の上のヴァイオリン弾き』ではテヴィエ役を演じ、1967年に帝劇で初演以降、1986年までに900回もの公演を行い、舞台の代表作とした。テレビドラマでは草創期から活躍しており、1958年に放送された、テレビ対映画の人間模様を描いた芸術祭参加の『マンモスタワー』では特別出演。ほか『七人の孫』、竹脇無我と親子を演じた『だいこんの花』、『おやじのヒゲ』で活躍。1957年からは出演者が加藤道子の二人だけという、NHKのラジオ番組『日曜名作座』で声色を変えて何役も演じ、再放送を含めて半世紀の間放送された。1959年の第10回から1965年の第16回まで、7年連続で歌手としてNHK紅白歌合戦に連続出場。このうち、第10回は森繁の歌のラジオ中継の音声が現存し、第14回と第16回は映像が現存する。1960年に映画『地の涯に生きるもの』の撮影で知床に長期滞在した際に『知床旅情』を作詞・作曲し（シングル発売は1965年）、それを自ら歌うシンガーソングライターとしての活動も行っていた。同曲は1970年に加藤登紀子によってカバーされた。ラジオやテレビでのトーク番組・バラエティ番組等では、その独特な話り口が「森繁節」として親しまれた。『徹子の部屋』第1回（1976年2月2日）放送分のゲストであり、放送中に突然黒柳徹子の胸を触るというハプニングシーンは、バラエティ番組で『徹子の部屋』第1回放送シーンが流れるたびに使われている。森繁は同番組に通算13回ゲスト出演している。1982年、佐々木孝丸の後任として日本俳優連合の理事長に就任。2007年に勇退後は永世名誉会長となった。1986年、早稲田大学の卒業式に記念講演の講師として招かれ、大学から卒業証書を受け正式に卒業を認められた。
11月20日に青山葬儀所で、葬儀・告別式とファンによる「お別れの会」が行われた。告別式には小泉純一郎元首相を始め、小林桂樹、竹脇無我、加山雄三、里見浩太朗、伊東四朗、ペギー葉山、樹木希林、梅宮辰夫、西郷輝彦、あおい輝彦、黒沢年雄、森公美子、関口宏、林家正蔵、野際陽子、黒柳徹子、加藤登紀子、中村玉緒、中村メイコ、司葉子、西田敏行、和田アキ子ら多くの芸能・政財界関係者が参列した。祭壇には天皇からの祭粢料（さいしりょう／一般の香典に当たる物）と生前に贈られた文化勲章などが飾られた。法名は「慈願院釋浄海」（じがんいんしゃくじょうかい）。12月8日、日本政府は大衆芸能の発展に尽くし、多くの人材を育てた生前の功績に対して、従三位に叙せられると同時に国民栄誉賞を授与する閣議決定が行われた。国民栄誉賞の受賞は森光子以来18人目で、俳優での受賞は長谷川一夫、渥美清、森光子に次いで4人目。表彰式は12月22日に執り行われた。2010年2月6日、出身地の大阪府枚方市で市葬が行われ、地元（大阪11区）選出で内閣官房長官の平野博文（当時）も参列した。同年6月に次男・森繁建と長女・和久昭子による、対談共著『人生はピンとキリだけ知ればいい わが父、森繁久彌』（新潮社）が刊行された。同年11月の一周忌に当たり、東京都世田谷区が小田急電鉄千歳船橋駅から旧森繁私邸へ抜ける世田谷区道を『森繁通り』と命名することを決定し、11月13日に命名式典が世田谷区長・熊本哲之と森繁建（次男）を始めとする関係者列席の下に執り行われた。2014年11月22日、千歳船橋駅前に森繁が『屋根の上のヴァイオリン弾き』で演じたテヴィエ役姿の胸像「テヴィエ像」の除幕式が行われた。
1975年に『屋根の上のヴァイオリン弾き』の役作りの一環として（白い）口髭と顎髭を蓄え、以後それがトレードマークとなった。本人も気に入り、また一度剃ると蓄えるまで時間がかかるということで、オファーがあった際に髭があっても差し支えない役かを尋ねたという。ただし、役の上で髭は邪魔ということであれば剃っている（映画『小説吉田学校』など）。1977年に、60歳から80歳までの年齢層を「熟年」と呼ぶことを提唱した原三郎（東京医科大学名誉教授）からパーティーでこの言葉について説明を受ける。以後、森繁もこの意見に賛同、1981年にテレビ朝日系で放映されたテレビドラマ『森繁久彌のおやじは熟年』では主役を務めた。このドラマの主人公は67歳の実業家という設定で、森繁本人と同じく「老年と目されることを嫌って"熟年"だとしきりにこだわる人物」とされていた。著書を多く著しているが、家族曰く最晩年のものを除けばゴーストライターをほとんど使わず、ほぼ自筆で書かれたものであるという。またファンレターもスターとしては珍しく、全て自らが必ず目を通し、できる限り自筆で返事を書くようにしていたという。
射撃を趣味にしていた時期があった。所有していた散弾銃は、独創的な機構を持つイタリア製の銘銃「コスミ」であったことが射撃界では知られている。また芸能人・文化人の射撃好きで結成している『芸能文化人ガンクラブ』会長を結成以来務めていた。ただし、晩年は健康上の理由もあり表舞台には出ず、会の運営は会長代行（2代目理事長）の高木ブー（ハワイアンミュージシャン）に委ねていたという。ゴルフも若い頃にやっており、広島県東広島市の賀茂カントリークラブの設立に携わり初代社長も務めていた。ちなみに賀茂カントリークラブには森繁のライフワークであったミュージカル『屋根の上のヴァイオリン弾き』の像が設置されている。
駆け出しの放送作家だった向田邦子の才能を高く買い、自身のラジオ番組スタッフに抜擢し、本格的な放送作家となるきっかけを作った。その後『七人の孫』や『だいこんの花』シリーズなど多くの番組でタッグを組んだ。向田の墓石に刻まれた『花ひらき はな香る 花こぼれ なほ薫る』の詩は森繁の作である。竹脇無我の父・竹脇昌作とはアナウンサー時代からの親友であった。無我は森繁と自殺した自分の父の姿とがだぶることから、彼を「オヤジ」と呼び慕っていた。舞台、ドラマで多くの共演者から慕われ、その結束は森繁ファミリーと言われたほどで、竹脇無我、松山英太郎、林与一、西郷輝彦、あおい輝彦らが薫陶を受けた。小林桂樹や藤岡琢也を実弟のように大変可愛がっていた。吉本興業の社長であった八田竹男は北野中学校時代からの同級生である。松元恵美は姪（兄の娘）の孫にあたる。
森繁の成功の影響でコメディアンの中からベテランになるにつれてシリアスな演技者となりたがる者が多発したため、作家の小林信彦は著書『日本の喜劇人』でそのような傾向の人々を「森繁病」と呼んだ。ただ小林は同書で森繁は元来シリアスな役者志望者であり、たまたまコメディアンとしての才能もあったため一時的にそのように注目されたのであってそのため彼の「転身」を他のコメディアンが単純に真似するのはおかしいとしている。2000年にキネマ旬報が発表した「20世紀の映画スター・男優編」で著名人選出の日本男優第9位にランクインされている（同率9位に渥美清、萬屋錦之介）。
都立四大学改革の議論の結果、東京都の設置する4つの大学および短期大学（東京都立大学、東京都立科学技術大学、東京都立保健科学大学、東京都立短期大学）を統合して設置された。母体となった4大学・短期大学は公立大学法人首都大学東京の設置する大学として併存された後、在学生がいなくなった時点でそれぞれ閉学となり、首都大学東京へ吸収された。2020年4月、「東京都立大学」に名称変更予定である。前身校の一つである(旧)東京都立大学と同じ校名となることもあり、都立大が「復活」という文脈での取り上げ方も見られたが、本件に関する関係者説明会において大学側は「復活とか元に戻ることを考えたことはない」としており、かつての東京都立大学に単に回帰するという見方は否定している。なお、英語名称は(旧)東京都立大学の時代より引き続き "Tokyo Metropolitan University" である。
石原慎太郎東京都知事の掲げた「まったく新しい大学をつくる」という公約のもと、東京都大学管理本部が2003年に発表した「都立の新しい大学の構想について」という新大学構想に基づき設立された。母体となった大学は、東京都立大学、東京都立科学技術大学、東京都立保健科学大学、東京都立短期大学で、日本で唯一「大学」の語が末尾に付かない大学である。
学　長：上野淳理事長：島田晴雄
みやこ祭（みやこまつり）と称する大学祭が南大沢キャンパスで、楓祭と称する大学祭が日野キャンパスで、青鳩祭と称する大学祭が荒川キャンパスでそれぞれ催される。なお、「みやこ祭」以外は4大学統合以前からの名称を引き継いでいる。また、2005年度から大学祭の日程が以前の4日間から3日間に短縮された。また、2006年度は日野キャンパス「楓祭」は開催されず、学内イベントとして「木風祭」が開催された。みやこ祭ではカラオケ大会、花火、著名人による講演会、ライブパフォーマンスや展示、模擬店などの企画が運営団体・大学祭実行委員会により催される。
首都大学東京の同窓会は「首都大学東京同窓会」と称し、東京都立大学同窓会（八雲会）・東京都立科学技術大学同窓会・東京都立保健科学大学同窓会（青鳩会）が統合し発足した。
大学の休日を除き、日野キャンパス - 南大沢キャンパスを結ぶ学内バスが走っている。
南大沢キャンパス敷地内に学生寮があり、その建物を二分する形で寄宿舎と桜都（おうと）寮がそれぞれ設けられている。もともと東京都立大学時代に存在していた寄宿舎施設に、首都大学東京への改組に際して、「人間形成」を目的として寄宿舎施設の一部を使用する形で学生寮が新設された。その関係上、寄宿舎は学生サポートセンター、桜都寮は学生課が管理している。寄宿舎は「一般的な大学の寮」としての役割・性質を持ち、保護者の所得や通学距離が入舎条件である。一方、入寮に際し試験（一次試験：小論文の提出、二次試験：面接）を課す桜都寮では、週一回のセミナーやボランティアを寮生の自主運営で行っている。他にも都内や歴史的な史跡を見学する研修旅行が年に二回行われるなど、「教育機関」としての性質も持ち合わせている。桜都とは、第3期・第4期在寮生によって、寮に親しみを込められるよう寮名称を募り、投票により名称が考案された。名称の由来は、毎年春に咲く寮庭の桜（ソメイヨシノ）が大変立派であることに因む。現在学生課に、学生寮の正式名称として扱ってもらえるよう交渉中である。2007年12月から寄宿舎・寮内でインターネットが利用可能になった。門限、起床時間といった規則は無く（桜都寮ではセミナーへの参加が義務付けられている）、大学の立地条件もあってか入寮希望者も毎年部屋数に対して大きく上回っている。入寮可能期間は2年（延長申請が受領されると3年に延長可能）。入浴場・調理施設は全寮生共用、トイレはコミュニティー内共用となっている。
住所：〒335-8799 埼玉県蕨市中央5-8-21
ベダンタ・リソーシズ (Vedanta Resources plc LSE: VED) は多国籍の鉱業・資源グループの英国本社である。2003年12月にロンドン証券取引所へ上場、2006年6月にFTSE100種総合株価指数の採用銘柄に加えられた。
プログラミング言語における方言（ほうげん）は、自然言語の方言と同様に基本的な文法や機能を共通しながら、細かい振る舞いに差違の見られる類縁言語の事をいう。ただし、外部ライブラリにより機能の拡張を行なう場合は、他の方言でも同様に拡張が可能なので方言とは言われない。多くの場合ライブラリは複数の方言に対応し、差違を吸収できるように作られている。また、Pascal、Modula、Modula-2、あるいはC言語とC++のように進化の過程で言語的な能力を変化させたものはたとえ類縁関係にあっても方言とは言われない。プログラミング言語においては、ソースコードの互換性が方言の性質を決定する。逆に同じソースコードを同じプラットフォームにおいて同じ意味で解釈しても、吐き出される実行コードは処理系ごとに異なっている事が普通である。なぜならコードはコンパイラ最適化などの段階を経るため、利用者にとって「同じである」と判断される動作さえ行えば、実際の内部構造は問わないからである。言語仕様によっては、これら最適化などの段階についても仕様のうちに内包して制御する。最も頻繁に見られる方言の例は、統一仕様をもった言語に対して複数のコンパイラ、インタプリタが独自の拡張仕様を盛り込むケースである。BASICはこの種の典型で、一応は規格が存在するのだが、言語間での互換性はほとんどないに等しい状態となった。近年ではJavaScriptなどもブラウザ間の互換性が問題となっている。逆に、特に定まった規格がなく、処理系＝仕様という形態から方言が生じたケースも多い。LISPはS式表現とcar, cdr, eval, condといった基本的な語彙があればほとんど自由に機能拡張ができるため、Common Lispが策定されるまでは無数の方言が乱立する状態にあった。現在普通に使われる処理系はCommon Lisp系、Scheme系、GNU EmacsのEmacs Lisp程度で以前よりは安定した状態にあるが、それでも実装毎の差違がかなり見られる。CもLISPに近い経緯をたどった言語で、かつては処理系毎にかなりの実装差が見られた。しかしANSI C規格が出現した事で非互換性の問題はほぼ解消し、方言と呼べるような違いは初期のK&RスタイルとANSIスタイル、GCC拡張機能の差違程度となっている。
競走名の由来は競走馬及び種牡馬のザビールから。ドバイワールドカップカーニバルに指定されている。本競走出走後、ダートではあるが本競走と同じ距離の1600mで施行されるゴドルフィンマイルや同じ芝であるが距離が1800mで施行されるドバイターフに出走する馬もいる。過去に日本産及び調教馬の出走機会は無い。
父はトランペット奏者、母は踊り子。父が19歳、母が20歳の時に生まれた。体が弱く、3歳まで歩けなかった。その後、身体を鍛えるために5歳からバレエを始めると直ぐにのめり込み、ダンサーに憧れを持つ。中学3年生の時に渡辺プロダクション主催の新人オーディションがジャズ喫茶「新宿ACB」で開催され、受験する友人は緊張の余り固まってしまい、困った司会者より「じゃあ！ 君が代わりに唄って!」と指名され、堂々とした唄いっぷりもあって優勝した。その後、猛反対する父親を説き伏せ、芸能界入りした。この頃に初期ザ・ドリフターズの専属歌手として唄っていたこともあるという。デビュー曲は「東京キカンボ娘」（1962年8月10日、菊村紀彦作詞・作曲）。「木の実ナナ」の芸名は、この時に菊村によってつけられた。漢字、ひらがな、カタカナの三つがそろった名前は、菊村が「歌だけでなく、踊りも芝居もできる人になってほしい」という思いを込めたものだという。「着の身着のまま」が芸名の由来という説は、自身が否定している。1962年、音楽番組『ホイホイ・ミュージック・スクール』（日本テレビ）でテレビデビュー。当時、この番組のイメージにより「ホイホイ娘」と呼ばれていた。1967年には「ミニ・ミニ・ロック」という曲が小ヒットし人気を集めたものの番組終了と同時に低迷、前座歌手をする日々が続く。ヒット曲になかなか恵まれず、心機一転として1970年に本場のショー・ビジネスを学ぼうと決意し渡米する。1973年、帰国後に劇団四季のミュージカルに自ら応募し、同年『アプローズ』に出演する。これがヒット作となり、自身も高い評価を受けて舞台女優としての地位を確立した。この時に主演を務めた越路吹雪とは、共演を機にプライベートでも親しく付き合うようになり、多大な影響を受けたという。以後、多数のミュージカルに出演するようになった。1974年から始まった、細川俊之との歌と踊りとしゃれた会話でつづる二人芝居『ショーガール』は16作品、公演数547回、観客動員数は60万人を超す大ヒットとなる。1975年、芸術選奨新人賞受賞。1976年、紀伊國屋演劇賞受賞。1975年、小沢昭一主宰の劇団「芸能座」の旗揚げ公演『清水次郎長伝・伝』に参加する（次郎長の妻・お蝶役）。小沢、加藤武、山口崇、山谷初男、猪俣光世、音楽担当の神津善行、薗田憲一とデキシーキングス、座付き作者の永六輔らと共に旅興行に出る（飯塚・嘉穂劇場など）。1977年頃、西田敏行や武田鉄矢と共に、バラエティー番組『みごろ!たべごろ!笑いごろ!』に出演し、コントを披露する。また、1982年の五木ひろしとのデュエット曲「居酒屋」は大ヒットを記録した。2015年、舞台『南阿佐ヶ谷の母』の沖縄公演終了後の10月24日に左大腿骨を骨折する。11月3日からの紀伊國屋ホールの公演では、演出を変更して車いすで出演した。
日本におけるバナナは明治時代後期以降、台湾・基隆の商人が神戸港に持ち込んだのが始まりとされている。当時台湾は日本の領土であり、大量に荷揚げされるようになり、日本において庶民が気軽に購入できるようになった。地理的に台湾と近い門司港はバナナの流通拠点として大量に荷揚げされることとなった。通常、バナナは完全に熟していない青いうちに運び、問屋の地下室（「室」と呼ばれていた）で熟成させて各地に出荷されるが、まれに輸送中の船内で熟成が進みすぎたり（いわゆる「籠熟（かごうれ）バナナ」）、傷がついたものは商品価値が大きく落ちてしまう。当時は保存の技術がないためそのまま廃棄されていたことから、換金のために廃棄前にバナナを売り切ってしまっていたのがバナナの叩き売りの始まりとされている。バナナの叩き売りの際には口上に加えて「バナちゃん節」と呼ばれる様々な歌を歌うのが特徴で、様々な歌詞の曲があるという。バナナの価格は安い値段から徐々に吊り上げていくやりかたもあるが、高い値段から徐々に値を下げていく（ダッチ・オークション）のが普通。バナナは一房丸ごとで売られる場合が多い。もともと二人1組でやるのが普通で、口上を述べる人の横には料金を受け取ったり、購入した客に新聞紙にくるんだバナナを渡したりするアシスタント的な人がおり、そういう人が、「まだ高い！」「もっと負けて」等のあいの手を入れて、盛り上げたりする。口上に相槌を打って笑いを誘ったりしていた。物流の発達などにより「港での売り切り」の必要性がなくなってきたため、本来の目的での「バナナの叩き売り」は廃れていったが、『門司港バナナの叩き売り連合会』により伝統文化として継承されており、2017年4月には「関門“ノスタルジック”海峡」の構成文化財の一つとして、日本遺産に認定されている。
バナナ姫ルナは、門司港がバナナの叩き売り発祥の地であることにちなみ、「バナナの叩き売り」をはじめとする北九州市の観光PRを目的として活動するコスプレキャラクター。北九州市観光課に所属していた，仮装が趣味だったという女性職員（公務員）が上司に提案して2016年から活動を始めたものだったが、本人の人事異動を機に2018年3月末で活動を一旦終了。しかし、周囲の復活を求める声もあり、「2代目が現れるまで」の限定で個人でのボランティア活動として2018年10月から活動を再開している。
高知県立高知追手前高等学校ではバレーボール部に所属していたが、東京教育大学体育学部に入学後は蹴球部に入部した。在学中の1953年に関東大学サッカーリーグ戦で優勝、1954年に日本代表候補となる。東京大学大学院博士課程満期退学後、1960年にドイツ体育大学ケルン に留学する際、日本サッカー協会から戦後日本のサッカー復興のためのコーチ探しを依頼され、ドイツ国内のクラブチームから、当時ドイツでも日本でも無名であったデットマール・クラマーを発掘した。1968年に東京教育大学の監督に就任し、関東大学サッカーリーグ戦で優勝。また、1969年から1972年まで読売サッカークラブの監督も兼任した。1978年から筑波大学の教授に就任。1996年4月から2002年10月まで高知女子大学（現：高知県立大学）の第11代学長を務めた。2010年、瑞宝中綬章を受章した。種類不明の博士号を東京教育大から受けた。年月日も不明である。題は「近代ドイツ体育の成立過程に関する研究 」。
大善寺（だいぜんじ）は、東京都八王子市にある浄土宗の寺院。山号は観池山。院号は往生院。本尊は阿弥陀如来。通称はどんりゅうさま。
天正年間（1573年～1592年）北条氏照の開基、牛秀の開山により、滝山城下に創建されたという。のち八王子城下に移転するが、八王子城落城に伴い大横町に移転、江戸時代には浄土宗の檀林が置かれていた。戦後浄土宗から独立して単立となった。1961年に大谷町に移転、一時大和田町に本堂を移していたが、1981年に現在の大谷町の本堂が完成した。2018年には改めて浄土宗に復帰した。大谷町に移転以来、隣接地で富士見台霊園を経営している。霊園内には、松本清張（小説家）や赤塚不二夫（漫画家）の墓がある。
前作「天気予報」から4ヶ月でのリリース。2ndアルバム『EQ』からの先行シングル。従来のシュノーケルのシングル作品は、楽曲ごとにプロデューサーが存在していたが、今作ではtasukuが全曲のプロデューサーとなっている。ジャケットのイラストはジム・ウードリング、歌詞カードのイラストは香葉村多望によるもの。表題曲「奇跡」は、2ndシングル「波風サテライト」、4thシングル「solar wind」に次いで3曲目となるアニメタイアップ曲。初回仕様には、『銀魂』オリジナルスーパークリアアナザージャケット、オリジナルステッカー封入。さらに、タワーレコード購入特典としてオリジナル缶バッジが付属された。オリコン週間シングルチャートでは32位にランクインし、自身最高位となった。
日本一ソフトウェアの『魔界戦記ディスガイアシリーズ』とクローバーラボのゲームアプリ『ゆるドラシル』のコラボレーションによるシミュレーションRPG。本作品は2004年に日本一ソフトウェアのPlayStation Portable参入第1弾ソフトとして発表されながら、後述する事情により開発が事実上頓挫していた『魔界ウォーズ（仮）』を原点とし、同作品の主人公として設定されるもソフトリリースの見通しが立たないまま他作品にゲストとして出演し続けていたキャラクター・アサギを主人公に据えている。
本作品は、PlayStation 2用ソフト『ファントム・ブレイブ』の後に開発されていた。この時点で主人公アサギのデザインとイメージボードは存在していたものの、ジャンルがRPGかシミュレーションRPGかも漠然としており、開発はほとんど進んでいなかった。その後2004年5月12日、Electronic Entertainment ExpoでPlayStation Portable版を2004年末に発売すると発表された。また、2004年の日本一ソフトウェアの暑中見舞いはがきにアサギが登場した。開発当時は丁度PSPが出るタイミングだったが、いきなりPSPのオリジナル作品を出すのはどうかと考えられ、また市場が未成熟だったことから企画に練り直しが入った。そして紆余曲折を経て本作品ではなく『ファントム・キングダム』が発売されることとなった。そのような中でアサギをどうするかとなった時に、同作品の隠しキャラクターとして登場させることが決まる。その後も本作品を開発しようという動きはあったものの、結局毎年1本に注力するという流れとなり、アサギはほかの日本一ソフトウェア作品に「永遠の次回作の主人公」として登場し続ける。2005年9月20日にはPlayStation 3版の発売も発表されたが、結局発売されることはなかった。時間が経つにつれてファンが違った角度で『魔界ウォーズ』やアサギについて楽しむようになったことで、開発側はファンの期待を上回るものを出さなければならないと悩み、発売のタイミングを逸していった。
2017年7月15日に行われた日本一ソフトウェア設立25周年発表会において、『魔界ウォーズ』は日本一ソフトウェアの「魔界戦記ディスガイアシリーズ」とクローバーラボの『ゆるドラシル』のコラボレーション作品という内容のスマートフォンアプリとして配信されることが発表された。2015年には両作品のコラボレーションが行われたが、日本一ソフトウェア社長の新川宗平によればこのコラボレーションへの反響は大きかったといい、その後もコラボイベントは行われた。新川は、「魔界戦記ディスガイアシリーズ」のイベントで『ゆるドラシル』を遊んでいるユーザーが多かったことから、ユーザーの相性は良いと思ったという。『魔界ウォーズ』を世に出すことを課題としていた新川はこれをチャンスと考えてクローバーラボ側に声をかけ、『魔界ウォーズ』実現に至った。このタイミングでコンシューマタイトルとして発売しても一部ユーザーのファンアイテムとして終わってしまうと考えた新川は、親和性の高い『ゆるドラシル』との合作となるアプリとして長く楽しんでもらうことを選んだ。ただし、コンシューマで展開するという野望も持っている。日本一ソフトウェアはスマートフォン向けアプリの開発経験がほとんどなかったため、プログラムやディレクションなどスマートフォン向けアプリにかかわる場面はクローバーラボが担当した一方、日本一ソフトウェアはグラフィックを担当した。本作のグラフィックは『魔界戦記ディスガイアシリーズ』と同じ方法で作られており、『魔界戦記ディスガイアシリーズ』のスタッフも製作に参加している。日本一ソフトウェア代表取締役社長の新川宗平はファミ通とのインタビューの中で、「我々の主軸はコンシューマだが、当然オンラインの要素は入ってくる。そのような技術のノウハウは自分たちで実際作ってみないとわからないため、今回の共同開発を通じて、アプリゲームの開発を肌で感じることができたのは大きかった」と振り返っている。クローバーラボの代表取締役である小山力也も「日本一ソフトウェアさんは家庭用ゲームをずっと開発してきたため、プロジェクト管理や進行の作法がしっかりしており、会社を設立してから自己流でやってきた我々にとって非常に参考になった」と振り返っている。二作品のクロスオーバーにあたり、新川は原作を知らないユーザーでもわかりやすくするため、キャラクターを紹介するテキストの導入を提案し、自らそのテキストを執筆した。2017年11月30日、配信を2017年から2018年春へと延期することを発表し、2018年春に配信が開始された。
主人公のアサギ役には『奴隷区 The Animation』の足立シヲリ役などで知られる八島さららがオーディションで選ばれ、2018年6月29日のアップデートでアサギの音声が追加された。八島は日本一ソフトウェアの作品を通じてアサギの存在を知っていたほか、様々な声優が彼女の声を当てていたことも知っていたため、事前にセリフを聞くと混乱することを懸念し、あえてセリフは聞かずに自分の中でアサギのイメージを固めてから演技に臨んだ。八島はアサギの魅力は「普通の女子高生」であると定義し、収録時もスタッフから同様の演技指導を受けたため、自然体な演技を心がけた。
総社長尾氏の一族で長尾景総あるいは長尾顕方の子とされる。上杉景勝に従う。天正9年（1581年）に勃発した新発田重家の乱では、天正11年（1583年）に重家の居城・新発田城を攻めた際に討ち死にを遂げる。景秀の死により総社長尾氏は断絶した（「総社長尾系図」）とされるが、黒田基樹は上杉家の史料より、長尾景総の嫡男（景秀の兄弟か）と推定される「長尾右門」、勝田氏からの養子とみられる「（2代目の）長尾右門」（天正18年（1590年）没）、その息子である「（2代目の）長尾平太」（いずれも実名不詳）が総社長尾家の家督が継承され、慶長元年（1596年）の（2代目）平太の死去によって断絶したとしている。一説に直江信綱の父ともいわれる。
食用として利用する際には、かんなで削り、削り節とするのが伝統的な方法である。この削り節は、調味料として和食では重宝される。鰹節からのイノシン酸の抽出には水に含まれるミネラルが悪影響を及ぼすので軟水の使用が望ましい。水分を十分除去した鰹節は長期保存での腐敗はしないが、カツオブシムシなどの害虫の発生には注意が必要である。
カツオ自体は古くから日本人の食用となっており、縄文時代前期にはすでに食べられていた形跡がある（青森県八戸市の一王寺貝塚など）。5世紀頃には干しカツオが作られていたとみられるが、これらは現在の鰹節とはかなり異なったものであったようだ（記録によるといくつかの製法があったようだが、干物に近いものであったと思われる）。宮下章が、『鰹節考』の中で「カツオほど古代人が貴重視したものはない。（中略）米食中心の食事が形成されて以来、カツオの煎汁だけが特に選ばれ、大豆製の発酵調味料と肩を並べていた」と述べている。飛鳥時代（6世紀末-710年）の701年には大宝律令・賦役令により、この干しカツオなど（製法が異なる「堅魚」「煮堅魚」「堅魚煎汁」に分類されている）が献納品として指定される。うち「堅魚」は、伊豆・駿河・志摩・相模・安房・紀伊・阿波・土佐・豊後・日向から献納されることとなった。現在の鰹節に比較的近いものが出現するのは室町時代（1338年以降）である。1489年のものとされる『四条流庖丁書』の中に「花鰹」の文字があり、これはカツオ産品を削ったものと考えられる。
サバ科のカツオを材料とし、魚体から頭、鰭、腹皮と呼ばれる腹部の脂肪の多い部分を切り落とし、三枚以上におろし、「節」（ふし）と呼ばれる舟形に整形してから加工された物を指して鰹節と言う。鰹を三枚におろしたものを亀節、三枚から背と腹におろしたものを本節、本節の中でも背側を使ったものを雄節（または背節）、腹側を使ったものを雌節（または腹節）という。鰹の死後、熟成する段階で自己消化で核酸より生成されたイノシン酸は、これ以後の化学反応を経て腐敗を防ぐために酵素の活性を失うべく、高温の熱湯に漬ける「煮熟（しゃじゅく）」をすることにより、イノシン酸が固定される。煮熟の過程で湧出されたエキスも回収されて市販の製品に利用される。加工工程の差異によって、鰹を茹で干したのみの生利節（なまりぶし）、それを燻製にしたさつま節・荒節（あらぶし）、荒節にカビを付けることにより水分を抜きながら熟成させる工程を繰り返した本節・枯節（かれぶし）・本枯節（ほんかれぶし）・仕上げ節がある。鰹節という呼称は燻製法ができる江戸時代以前にすでに用いられており、上記のような各種のものを総じて呼ぶ事もある。カビを生やした枯節には、うま味成分やビタミン類が他の鰹節より多く含まれ、高級品として扱われている。血合いをそのままにしたものと除いたもの（血合い抜き）があり、用途にもよるが後者の方が繊細で上品な味になるため高級品とされる。日本では江戸時代の昔より鰹節の製造に使われてきた手火山式と呼ばれる特有の工法がある。手火山式とは、生切りした鰹をセイロに乗せた後、薪を使い高温に燻煙させて作る工程をいう。手火山式は原料の劣化が少なく香ばしさが生まれ、美味しい鰹節に仕上がるのが特徴であるが、近年では製造工程上の手間とコストの削減のため、急造庫などの設備を使った製造が主流になりつつある。
鰹節とかつお節加工残滓の黒粉には、摂取すると発癌性など人体に有害があるとされるベンゾ[a]ピレンなどの多環芳香族炭化水素(PAHs)が多く含まれるものがある。PAHs は燻煙に使用する煙が凝固した煤とタールや原料魚に含まれる油脂の燃焼煙に由来するとされている。かつお節黒粉は工業的に抽出され出汁や調味液の原料として利用されているため、かつお節黒粉抽出物中の PAHs 低減のための技術開発が行われている。2015年時点で日本では規制値はないが、欧州連合（EU）、カナダ、中国、韓国などでは規制値が設定されており、鰹節の輸出などの際に問題となることがある。一方で鰹節は旨味を抽出できる食材として海外でも知られるようになっており、日本企業による輸出や海外生産の取り組みが増えている。日本国内の鰹節関連事業者が共同で設立した新会社「枕崎フランス鰹節」(鹿児島県枕崎市)は燻煙の燃料・時間を工夫することで規制値を下回るようにする技術を開発し、ブルターニュ地方のコンカルノーに建設した工場で2016年9月から生産を始めた。静岡県焼津市の鰹節メーカー・新丸正は製造工程を改良し、EU向け輸出に必要なHACCP認証を2017年に取得した。インドネシアでは現地企業が鰹節を生産しており、ヤマキは提携して仕入先としている。ヤマキはこのほか、鰹節の韓国現地生産にも乗り出している。
グルジア料理（グルジアりょうり）は、南コーカサスにあり（2015年4月まで日本国政府が使用していた外名の）「グルジア」としても知られるジョージア国で日常的に食される食物と食器によって形成される料理のことである。後述の通り、特に2010年代以降の日本語文献では「ジョージア料理」と呼ばれることが多くなっているが、アメリカ合衆国のジョージア州における伝統料理の「ジョージア料理」（南部料理およびローカントリー料理を参照）とは何の関係も無い。
ジョージア固有の料理であり、同国内の州ごとに独自に発祥した料理や伝統の中で洗練された料理が数多く存在する。一方、グルジア料理の中には中東やヨーロッパだけではなく、西アジアからの影響も見られる。これらは、この地がユーラシア大陸の東西をつなぐ貿易路の中継点であったため、相互の豊富なアイデアや香辛料を含む食材が行き交った結果と見られる。グルジア料理の文化の中で、特徴的なのはケイピ、もしくはスプラと言われる宴会と、それを盛り上げるタマダと呼ばれる存在である。この宴会では、大量のワインやビール類と、大量のグルジア料理が提供され、タマダが司会進行・スピーチ・宴会芸・踊り・音楽を披露し盛り上げることが、最高の歓迎として伝統となっている。グルジア料理は20世紀以降ロシア国内で普及している。これはソビエト連邦共産党書記長のヨシフ・スターリンがカルトヴェリ人で、グルジア料理が好物だった事による。ロシア国内の都市には必ずグルジア系レストランが存在し、グルジア料理をグルジアの様式に従って提供している。
日本では20世紀半ばにロシア経由で知られるようになって以来「グルジア料理」と呼称されて来たが、同国の主たる民族であるカルトヴェリ人の多くはロシア語由来（異説あり）とされる「グルジア」の呼称を忌避しているため、2015年4月に日本政府が国家の外名を「ジョージア」に変更したのに前後してポリティカル・コレクトネスの観点から「ジョージア料理」と呼ばれることが多くなっている。
地元クラブのピーターバラ・ユナイテッドFCでキャリアをスタート。2001年12月、マンチェスター・ユナイテッドFCの一週間トライアルに参加した。その後、ピーターバラに一度戻り、2002年3月にレンタルの形でマンチェスター・ユナイテッドFCに復帰、U17チームとリザーブチームで数試合に出場した。2002年4月にピーターバラに復帰し、同月のレディングFC戦でトップチームデビュー。2002年5月、マンチェスター・ユナイテッドFCに移籍。移籍金は50万ポンドで、活躍次第で225万ポンドまで値上げされる。しかしプレミアリーグでプレーすることは結局無く、2006年8月にポール・マクシェインと共にトマシュ・クシュチャクのトレード要員としてウェスト・ブロムウィッチ・アルビオンFCに放出された。2008年5月21日、バーンズリーFCに移籍。2014年7月17日、バーンズリーのフットボールリーグ1への降格を受け、ギリシャのパナシナイコスFCに移籍。2017年8月31日、ブリストル・シティFCに延長オプション付きの1年契約で移籍。2018年8月1日、ノッティンガム・フォレストFCに2年契約で移籍。
「世界」という言葉には上述のように多義的に用いられている。主として何らかの社会と関連のある空間を意味する多義的な言葉である。人間など命あるものと関連づけられた、社会的、政治的、経済的ないし人文地理的概念として用いられることが多い。類義語にあたる「社会」では、集団や共同体に焦点が当てられており、縁故等の対人関係までが連想される。「世界」は空間概念としては現代では（人々の活動範囲が広がったため）「地球上の全地域」を意味することが多いが、「地球」は日本語では人類の活動の場という意味合いをあまり含めず、自然科学的側面からみた物体や物理的空間としての用例が多い。世界、および、世界における人間のありかたについての、まとまった考え方のことを「世界観」と呼んでいる。人生観とも部分的に重なるが、人生観よりも広い範囲を指し、人生観同様、多分に情緒的な評価づけを含んでいる。なお、「世界像」は世界観とは異なり、世界を外から眺めるような態度であり、そこでは、世界はあくまでも知的、客観的な分析の対象である。ただし、世界像はしばしばその時代に応じた検証を受け、伝統的な世界観を突き崩し、新しい世界観の知的基盤となることがある。言い換えれば、世界観とは各時代の各地に住む人びとの生活体験や伝統的な観念を基礎とし、知的体系としての世界像とむすびついて、各人の生き方や行動の指針となる考え方という意味である。人間界の個人や集団が所属ないし活動する、物理的・社会的・心理的な領域を指して用いられることが多いが、人間以外の生物のそれ、あるいは非生物や抽象的事象の領域等に対して用いられることもある。本稿においては、主に人間界のそれについて述べる。
日本語の「世界」は、インドから中国を経て漢語として日本に伝来した来歴を有している。源流となっているサンスクリットはローカダートゥ（loka-dhaatu）である。"loka "は、「空間」や「（林の中の）木の無い場所」「空き地」のようなものを意味していた。"dhaatu "は界を意味する。"loka-dhaatu "は仏教用語として用いられた歴史があり、「命あるものが生存し輪廻する空間で、そこにおいて一仏が教えを広める空間」を意味する。このサンスクリットが漢語訳されたとき「世界」となった。「世」には時間の観念に重きをおいた字であり、「界」は空間に重きをおいた字であり、「世界」とは、時間と空間の両方に配慮した訳語である。ある経典では、東西南北上下が界であり、過去・現在・未来の三世が世である、といった主旨のことが述べられている。中国においては、当初は仏教用語であった「世界」であったが、詩歌の分野において（特に唐詩において）次第に「世の中」や「世間」といった意味で使用されるようになった。これらの歴史が積み重なった状態で日本にももたらされ、『竹取物語』などでも「世の中」「世間」の意味で「世界」の語が用いられている。西洋に目を向けてみると、古代ギリシア語では「kosmos」コスモス　という言葉が用いられ、この語は《世界》を意味しつつ、《美しい飾り》や《秩序》という意味も備えていた。つまり、《カオス》という概念と対比されつつ、《美しい秩序をそなえた世界》を意味していた。このようにギリシア〜西洋においては、世界の概念は、秩序と関連づけられる面がことさら重視されたらしい。『ヨハネによる福音書』においても、「言葉は世（コスモス）にあった。世は言葉によって成ったが、世は言葉を認めなかった」とある。最初の二つの「世」（コスモス）は、神によって創造され神的秩序をそなえた世のことを指しており、3番目の「世」は人間によって秩序を与えられた世間を指している、という。そしてアウグスティヌスはこのくだりに基づいて、mundus（ラテン語で「世界」）を、被造物の全体としての世界と、世俗的な世間としての世界を区別して考えたという。江戸時代になって、当時の世界地図をもとにした『世界図屏風』が広く流布したが、ここにおける「世界」は今日の用例と同じ、「地球」「万国」の意味である。1867年（慶応2年）初版のジェームス・カーティス・ヘボンの『和英語林集成』では、これを踏襲して、地球、万国の意としての「世界」の語がみえる。また、井上哲次郎らの編集による『哲学字彙』（1912）には、world、cosmosの訳語として、「宇宙」とともに「世界」をもあてている。堺屋太一は、チンギス・ハーンによって「世界」がはじめて意識されるようになったとしている。堺屋によれば、チンギス・ハーン自身が「東洋と西洋は1つ」という世界観をもっており、大量報復思想、信仰の自由とともに「ジンギスカンの三大発明」と呼んでいる。なお、世界にかかわりの深い用語である「国際化（Internationalization）」は、17世紀ヨーロッパで成立し、その後世界的に拡大した主権国家体制の存在を前提にしている。それに対し、「グローバル化（Globalization）」は政治や文化、経済上の国境にとらわれない動きである。すなわち、前者では国境の役割は依然大きく、たとえば文物が国境を通過することは監視すべきものとされるが、後者ではそもそも監視すべきではなく、秘匿性が重要な価値観のひとつとして考慮されている。国際化あるいはグローバル化の進展によって、各領域、各分野においてトランスナショナルな関係も広がっている。現代においては、経済におけるグローバル化の進展とともに、とくに政治領域における地域化（Regionalization）の進展も顕著である。なお、歴史的には、地域相互の間の関係を称するのに「域際（Interregional）」の語も多用されてきた。17世紀のオランダは域際貿易や域際交流において重要な役割を果たしてきたといわれる。
寺伝によれば、天平6年（734年）行基が十一面観音を安置して創建したのに始まるという。文治5年（1189年）堂宇が焼失しているが、このとき観音像は自ら本堂から出て、境内に避難したと伝えられる。『吾妻鏡』によれば、中世には大倉観音堂と呼ばれ、文治5年（1189年）の火災時には別当浄台房が炎の中から本尊を持ち出し無事であったという。同書には建久2年（1191年）源頼朝が当寺を参拝し、修理料を寄進したとある。背後にはかつて杉本城があり、足利方の武将で鎌倉府執事を務めた斯波家長（?-1337年）が拠ったが、南朝方の北畠顕家に攻められ、この寺で自害している。
岡山市西部に位置する丘陵の先端部に築造された大型前方後円墳である。墳形は前方後円形で、前方部を北方に向ける。墳丘は2段築成。葺石・埴輪の存在は明らかでなく、墳丘表面では須恵器が採集されるのみであるが、この須恵器も古墳との関連は明らかでない。後円部の周囲にはかつて古墳6基が存在しており、それらについては1961年（昭和36年）に発掘調査が実施されている。この佐古田堂山古墳は、古墳時代中期の5世紀頃の築造と推定される。吉備地方の首長墓としては小盛山古墳（円墳としては全国第3位）に後続し、造山古墳（全国第4位の巨大古墳）に先行する首長墓と推測される。古墳域は1959年（昭和34年）に岡山県指定史跡に指定されている。
百々 和（どど かず、1919年7月5日 - 2011年2月18日）は、日本の経済学者。
兵庫県武庫郡須磨町（現神戸市須磨区）出身。1943年満州建国大学卒。入営し、敗戦後残留日本軍として中国共産党軍と戦い(中国山西省日本軍残留問題)、1949年中華人民共和国に抑留され、1956年帰国、神戸大学経済学部大学院に入り、1962年博士課程満期退学。1960年龍谷大学助手、1964年神戸大学教養部講師、1964年助教授、1970年「寡占経済の構造と成果について 現代資本主義の構造変化に関する一研究」で経済学博士、1972年教授となり、1983年定年退官、名誉教授となり、神戸学院大学教授、広島経済大学教授を務め、1996年退職。中国での体験をめぐり「蟻の兵隊」にも出演している。
海部地区の芦原から神野地区の甲山まで川上谷川を下り、京都丹後鉄道宮豊線かぶと山駅口を経て国道178号に至る路線である。起点からしばらくは右岸側に位置して海部地区を縦断しており、離合困難な1.5車線の状態が続く。途中の海士で右岸（東側）から左岸（西側）へと大きくクランクしており、この地点から甲山駅附近までは両側2車線に改良整備されている。
岡 祐臣（おか ゆうしん、1984年3月17日 - ）は、三重県出身の競艇選手。登録番号4261。身長167cm。血液型A型。93期。同期に長田頼宗、渡辺浩司、真庭明志、馬場貴也らがいる。
4-ピロン-2,6-ジカルボン酸（英語、4-pyrone-2,6-dicarboxylic acid）は、有機酸の1種である。クサノオウ（Chelidonium majus）にも含有されることから、ケリドン酸（英語、Chelidonic acid）とも言う。
4-ピロン-2,6-ジカルボン酸の分子式はC₇H₄O₆で、分子量は約184.11 である。4-ピロン-2,6-ジカルボン酸は、ピロン（別名、ピラノン）の構造異性体の1種である4-ピロンの複素環を構成する酸素原子の両隣の炭素原子に結合している水素が、それぞれカルボキシ基に置換された構造をしている。純粋な4-ピロン-2,6-ジカルボン酸は、常温常圧で針状晶の固体であり、融点は約262 ℃である。この結晶は、熱水には溶解し、エタノールには溶けにくい。再結晶させた場合は、1分子の水を結晶水として持つことがあるものの、この結晶水は、102 ℃に加熱することで放出させられる。なお、融点の262 ℃を超えると4-ピロン-2,6-ジカルボン酸は、徐々にカルボキシ基が脱炭酸するという形で分解する。
4-ピロン-2,6-ジカルボン酸をアンモニアと共に加熱することによって、ケリダム酸を合成することができる。
4-ピロン-2,6-ジカルボン酸は融点の262 ℃を超える温度では、徐々にカルボキシ基が脱炭酸するという形で分解する。まず、4-ピロン-2,6-ジカルボン酸が1分子の二酸化炭素を放出して4-ピロン-2-カルボン酸となり、さらに、これがもう1分子の二酸化炭素を放出して4-ピロンとなる。参考までに、4-ピロン-2-カルボン酸は4-ピロン-2,6-ジカルボン酸の分解温度よりも低い、250 ℃で分解する。したがって、この反応は連続して起こる。なお、銅の粉が反応系内に存在すると、銅によって、これらの加熱による脱炭酸反応が触媒されることが知られている。
4-ピロン-2,6-ジカルボン酸は、様々な植物中に含有されており、植物中のアルカロイドと結合して存在している。例えば、ケシ科のクサノオウや、ユリ科のオランダキジカクシ（Asparagus officinalis）に含まれている。
カルボン酸（カルボキシ基）は水素結合を生じ受けることもできるため、融点が上がることが知られている。既述の通り、4-ピロン-2,6-ジカルボン酸の融点は約262 ℃である。この分子が持つ2つのカルボキシ基のうちの1つをエタノールでエステルにして、片方はカルボキシ基のままになっているモノエチルエステルの融点は約227 ℃である。これに対して、カルボキシ基2つをエタノールで共にエステルにした、ジエチルエステルの融点は約63 ℃である。このように、4-ピロン-2,6-ジカルボン酸の場合も、カルボキシ基をエステル化すると融点は下がる。ちなみに、モノエチルエステルの用途としては、エステルの状態のままで加熱すると、エステル化されていないカルボキシ基を脱炭酸させることができる。その後、エステルを酸で加水分解することによって、4-ピロン-2-カルボン酸を得ることができる。
黒田 朔（くろだ さく、1940年 - ）は、日本の牧師。福岡県出身、大阪府岸和田市育ち。
福岡県で生まれ育ち、中学卒業と同時に大阪府岸和田市に移住。大阪府立岸和田高等学校在学中、高校の聖研に入り福音交友会岸和田聖書教会に在る英会話教室に通い出す。そこにいたマキキ聖城教会出身で福音交友会のアメリカ人宣教師に導かれ、同教会で受洗。大阪市立大学卒業後、製薬会社に勤務していたが、牧師を目指す為に製薬会社を退職して聖書神学舎に入る。1970年4月から岸和田聖書教会に赴任し、13年間牧師をしていた。高校時代の聖研で知り合った友達と結婚し、3男2女の父親になった。1983年からマキキ聖城教会の牧師に赴任し、多くの日系人・日本人クリスチャンの為に奉仕をしている。現在はJCFN理事。2011年5月には牧師を引退し、パリ日本語キリスト教会で礼拝奉仕を行っている。
ISO/IEC 15504は、ソフトウェア開発を中心とした工程の評価の枠組みであり、国際標準化機構(ISO)と国際電気標準会議(IEC)の合同技術委員会が策定した。原案作成に寄与したプロジェクト名にちなんでSPICE(Software Process Improvement and Capability dEtermination)という愛称で関係者が呼んでいることがある。
ISO/IEC 15504 は，世の中に存在するプロセス診断のモデルや方法についての枠組み（フレームワーク）であって特定のモデルだけに適用できる標準規格ではない。その主題は組織の運営能力と作業（プロセス）定義構造に基づいた診断(アセスメント）である。ISO/IEC 15504は 、完結した方法論を網羅せず，いろいろな方法論の共通部分だけを規定している。例示としてのモデルの一つ第5部(Part5)は、ソフトウェア事業（プロジェクト）で発生しうる活動の枠組みであるソフトウェアライフサイクルプロセス(ISO/IEC 12207: JIS X 0160)に対して、やっていてよかった指標（プラクティス）を示している。第6部(Part6)は、システムライフサイクルプロセス(ISO/IEC 15288: JIS X 0170)に対するモデルである。モデルに記載していることはやっていてよかったという過去の知見である。実施すべきものとしているわけではない。作業生産物(work product)も例である。紙であることを明示しているものは少ない。ISO/IEC 15504 は診断員(assessor)が対象の入力と出力に関して診断の前から分かっていること、面談の結果や証拠を分類し、作業の能力を判定する。診断のやり方は調達を目的として外部から観察する方法と、改善を目的として内部で作業をしている人が判断する方法がある。
1997年発行のISO/IEC 15504 のTR（技術レポート）は9つの部分に分かれていた。2003年以降に発行の現在の国際規格(IS)は5部構成である。第1部(part1)は概念の解説であり、枠組みの概要がわかるようになっている。ISO/IEC 15504の策定にあたっては、作業標準は文化依存の可能性があるため、英語を母語とする人とそうでない人の組合わせでエディタを複数置くことにした。- part1 日本、南アフリカ- part2 日本、イギリス- part3 アメリカ、イタリア- part4 イギリス、イスラエル- part5 フランス、フィンランドその後，- part6 日本，イギリス- part7 日本，アメリカ- part8 ルクセンブルク- part9 日本，スイス- part10 ドイツ
ISO/IEC 15504 は技術部門（組織）のプロセス改善に利用する。プロセス改善は難しく、失敗することが多いため、最初に現状を正しく把握することが重要であり、改善プロジェクト実施後に再度評価する。ISO/IEC 15504 は組織の各段階の能力の診断標準を提供する。特にISO/IEC 15504の参照の枠組みは、目標定義の構造を提供し、その目的を達成するためのプログラム策定を助ける。プロセス改善については、技術報告のpart7で記述していた。国際規格ではpart4に若干の記述があるにとどまっている。
ソフトウェア開発のアウトソーシングを検討している組織は業者の能力をよく知る必要がある。ISO/IEC 15504 は業者選定に使うこともできる。ISO/IEC 15504 は業者を診断するための枠組みを提供し、それを使ってその組織自身が診断することもあれば、第三者の診断員が診断することもある。組織は必要性に応じて業者の「能力目標」を設定し、それに照らして業者の診断を行う。これは、費用対効果（コストパフォーマンス）を求める組織では重要である。また、業者側にとっても自分たちの能力と顧客の求める能力のギャップを知るよい機会でもある。能力判定の価値を高める手法として Practical Process Profiles  があり、目標設定時にリスクを考慮する。リスクとプロセスの結合は能動的なリスク削減による改良を促進し、それによって問題発生の可能性を削減する。業者の診断に関しては、TRのpart8で記述していた。国際規格版のPart4に若干の記述があるにとどまっている。
絶滅危惧IA類 (CR)（環境省レッドリスト）2000年までの環境省レッドデータブックでは絶滅危惧IA類に指定されていたが、その後2007年・2012年のレッドリストともに絶滅と評価されていた。しかし、2016年に生育が確認されたため、2017年に公表された環境省レッドリストでは絶滅危惧IA類と再評価された。
弘安3年（1280年）風祭の地頭、風祭大野亮入道光秀が日蓮に帰依し自身の屋敷内に持仏堂として法華堂と七面社を建立した。永正15年（1518年）日形（北条氏綱の伯父とされる）が現在の場所に移転再興した。この時の堂宇は、北条氏綱の建立と伝わる。
17世紀後半、イングランド王チャールズ2世が、ウィリアム・ペンに後にポッツビルとなる土地を払い下げた。その範囲はデラウェア川とスクーカル川の西と南の土地全てを含んでいた。ポッツビルの場所は当初チェスター郡内にあった。1729年5月10日、立法評議会がランカスター郡を設立する法を作ったときに、オクトララ・クリークの水源（南側境界に近い、印をつけた樹木を目印にした）からスクーカル川まで真っ直ぐ北東に引いた線より西にある植民地の土地全てを含むものとしたので、ポッツビルはランカスター郡に入った。1752年3月11日、同じく評議会の法により、バークス郡が設立され、ポッツビルも同郡に入った。ポッツビルの無煙炭採炭の歴史は、採鉱者ネコ・アレンが石炭の鉱脈を発見した1790年に始まった。伝説に拠れば、アレンはブロード山の麓で眠ってしまい、目覚めてみると大きな火を目にした。アレンの起こしたキャンプファイアが石炭の露出部に火を点けていた。1795年までに無煙炭を使った製鋼炉がスクーカル川沿いに建設されていた。