geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
日本語版「いいやつみつけた」は、阪田寛夫の訳詞による。歌詞の登場動物はイタチとニワトリ（メンドリ）に変えられている。また歌詞の「ピョン! こいつぁいいぞ」は、恐らく原曲の歌詞にもある「Pop Goes the Weasel」の語呂合わせと思われる。内容は裏畑でイタチとニワトリがお互いを見て、イタチはニワトリを「晩飯にしよう」、ニワトリはイタチを「襟巻きやチョッキにしよう」と企み、近付いた途端、双方は仲良しになってしまうという、意表をついた展開となっている。荒谷俊治の編曲、ダークダックスの歌で1965年6月にNHKの『みんなのうた』で紹介された。また、同じくNHKの『歌のメリーゴーラウンド』でも放送された。水星社の楽譜集「みんなのうた 第5巻」には楽譜のほか、柳原良平と亀井武彦の共同製作によるアニメ映像の一部が収録されている。『みんなのうた』での再放送は1966年8月の1回のみ。2016年12月映像、音声ともに残っておらずそれ以降は再放送されていない。
その他の日本語訳詞としては、わだことみによる日本語訳詞「サバンナジャングルダンス」がある。2009年発売のCD『アンパンマンとはじめよう!お歌と体操』、DVD『アンパンマンとはじめよう!お歌と体操編 まねっこダンス』に収録。編曲：近藤浩章、歌：ドリーミング。歌詞にはライオンやシマウマなどが登場する。
JASRACによると、原曲であるイギリス民謡の作詞・作曲の著作権は消滅している。但し、「いいやつみつけた」の訳詞者・阪田寛夫（2005年没）、「サバンナジャングルダンス」の訳詞者・わだことみ（2018年現在存命中）は2018年現在、没後50年経過しておらず、その分に関する著作権は有効である。
森谷正規（もりたに まさのり、1935年7月10日 - ）は、日本の経済・技術評論家。放送大学名誉教授。専攻は現代技術論。
『サクラ町さいず』（サクラまちさいず）は、松田円による日本の4コマ漫画作品。芳文社『まんがタイムオリジナル』『まんがタイムラブリー』『まんがタイム』に連載されていた。
美しい桜並木が名物の町「サクラ町」を舞台に、血の繋がらない父子家庭の親子と、その周りの個性的な人間たちをコミカルに描く、アットホームな作品。2002年より『まんがタイムラブリー』で連載開始。2005年から2009年まで『まんがタイムオリジナル』との2誌同時連載となる。同時連載中、2誌の内容に大きな違いはなかったが、どちらかというと『ラブリー』側は連続したストーリー系のネタ、『オリジナル』側は単発のネタが多かった。『ラブリー』の全面リニューアルに伴い、2011年より掲載誌を『まんがタイム』に移し、2012年まで連載された。
関東某県に存在する、ごく普通の小さな町。その名の通り、至る所に桜並木が立ち並ぶ桜の非常に多い町で、毎年春の「サクラ祭り」の時期には多くの観光客や花見客も訪れる。そのせいかこの町の桜は自己主張が強く、立ち並ぶ屋台にしか視線が行かない俊也は根に躓くのもしばしば。葉桜になっても毛虫が降り、それから逃げ惑う人々で違う意味で賑やかになる。隣町は、『夫婦な生活』（おーはしるい）の舞台であるほのぼの町。
勤労学生（きんろうがくせい）は、職業を持つ学生等のことをいう。日本においては、所得税法及び地方税法上で定義づけされている。
日本では従来から、大学や短期大学、高等学校の夜間部（いわゆる2部）にそういった学生が多く存在していたが、昼間二交代制という3部課程の誕生により勤労学生も増えてきた。近年ではそれらの課程の減少により通学課程での勤労学生は少なくなりつつある。その一方で、大学通信教育の発達により、通信制の学校に在籍する勤労学生は多いのも現状である。通学課程の学生の場合は、一般の学生と同様通学定期の購入（通信教育部の学生は、スクーリングや単位修得試験以外では購入出来ない事になっている）や、学割および日本学生支援機構（旧・日本育英会）の奨学金を利用する事が出来る。日本においては、労働基準法で就労可能年齢（学齢超過以上）が規定されていることと、小中学校では年齢主義が強いために就労可能年齢に達した児童生徒がまれであることにより、勤労学生（勤労生徒）の大部分が高校以上の学校に在学していることになる。
6月25日、阪神競馬場の2歳新馬に1番人気で出走。レースでは好位の2番手に位置し、4コーナーで先頭に立つと、直線で後続を突き放し2着のスプリングスマイルに4馬身差をつけてデビュー戦を飾る。2戦目は3か月の休養を挟んで臨んだ10月7日東京競馬場のサウジアラビアロイヤルカップを2番人気で出走。好スタートから道中2番手で追走すると最後の直線で一気に先頭に立ちリードを広げると外から追い込んできた1番人気のステルヴィオに1馬身3/4差をつけ勝利。勝ちタイム1分33秒0は東京競馬場2歳芝1600mのコースレコードを更新し、デビュー2連勝となった。3戦目はGI初挑戦となった朝日杯フューチュリティステークス。人気ではタワーオブロンドンやステルヴィオらを抑え1番人気に推された。レースは1枠1番から良いスタートを切ると2番手に位置し、最終コーナーでは馬なりのまま進出。直線に入り先頭に立つと2、3発ムチを打っただけで上がり3ハロン33秒6の脚を繰り出してリードを広げ、最後は鞍上の川田が首を撫で、流す余裕を見せながらも最後に追い込んだステルヴィオに3馬身半差つけ快勝。無敗でGI初制覇を飾った。勝ちタイム1分33秒3は2004年のマイネルレコルトをコンマ1秒上回るレースレコード更新となった。また2着馬に3馬身半差以上の着差を付けたのは1993年の朝日杯3歳S（今の朝日杯FS）を制した後に三冠馬となるナリタブライアン以来24年ぶりとなる。
3月4日の弥生賞から始動。この競走には、東京スポーツ杯2歳ステークス勝ち馬ワグネリアンやシクラメン賞（500万下）を2歳レコードで制したオブセッションなどが集まった中、ダノンプレミアムが1番人気に推される。レースでは道中を2番手で追走し、第3・第4コーナーでは荒れた馬場を避けるためにわざと外へ持ち出し、直線入り口で先頭に立つと2着ワグネリアンに1馬身半差をつけて優勝した。皐月賞に向けて追い切りを進めていたが、3月30日、右前脚に挫石を発症したことが判明。その後の調整が合わなかったことから、本番の皐月賞を回避することを4月5日に公表した。皐月賞を回避し迎えた日本ダービーでは、怪我明けながら1番人気に支持されるものの6着に敗れ、初の黒星となった。秋は天皇賞秋へと直行で目指す事が発表されたものの、調整が上手くいかなかった影響で回避。結局この後秋シーズンは出走なしで3歳シーズンを終えた。
古馬となったダノンプレミアムは、当初中山記念での復帰を目指していたが調整不足のため中山記念を回避し、金鯱賞で復帰することとなった。金鯱賞にはダノンプレミアムを始めリスグラシュー、ペルシアンナイト、アルアイン、モズカッチャンなどG1馬が5頭揃い、上がり馬のエアウィンザーとギベオンも参戦した豪華な顔触れとなった中、ダノンプレミアムは9ヶ月ぶりの実戦ながら3.5倍の2番人気に支持されると直線では前をいくギベオンを捉えると後続を突き放し、追い込んできたリスグラシューを封じる快勝を見せ、見事な復活勝利を挙げた。金鯱賞後は4月のマイラーズカップを挟んで安田記念へ向かう事が発表され、マイラーズカップでは単勝1.3倍の支持に応えて勝利した。しかし第69回安田記念ではアーモンドアイに続く2番人気に支持されたものの、スタート直後にロジクライの斜行で大きな不利を受け、最終的に最下位の16着に敗れた。さらにレース後に鞍上の川田将雅がコース上に下馬したため故障が疑われる事態となったが、検査の結果異常は認められず、大事には至らなかった。
惑星位置の予測は、古代から行なわれてきた。注意深い観測と幾何計算は、プトレマイウスの体系と呼ばれる地球中心型太陽系モデルに結実した。この体系のパラメータは中世を通じてインドとイスラムの天文学者により改良が続けられた。初期近代ヨーロッパにおけるティコ・ブラーエ、ヨハネス・ケプラー、アイザック・ニュートンの功績により、太陽中心型モデルの基礎が築かれた。過去に観測された位置から外挿して未来の惑星の位置を計算することは1740年のジャック・カッシーニによる表に至るまで続けられた。問題は、たとえば地球は安定で予測が容易な楕円軌道をもたらす太陽の重力だけでなく、程度の差こそあれ月や他の惑星からの重力にも引かれていることである。これらの力は軌道に摂動を引き起こすが、これを厳密に計算することは不可能である。推定することはできるが、進歩した数学や強力な計算機なしには不可能に近い。摂動や惑星間の相互作用を、時間について級数展開した関数、例えば a+bt+ct²+...×cos(p+qt+rt²+...) などで表わすことが広く行なわれている。上式の a は振幅、 q は主周期であるが、これは駆動力の高調波、つまり惑星の位置と関係する。 例えば、地球の例では、 q= 3×(火星の長さ) + 2×(木星の長さ) である（ここでいる「長さ」は黄経、つまり惑星がその軌道にそってどれだけの角度進んだかの意味を意味し、 q は時間分の角度である。「長さ」が360°進むのにかかる時間は公転周期に等しい）。1781年、ジョセフ・ルイ・ラグランジュにより初めての線形化による真剣な近似計算が行なわれた。1897年、ようやくジョージ・ウィリアム・ヒルにより二次の項まで取り入れる理論の拡張が行なわれた。三次の項が取り入れられるのは、1970年代に入ってコンピュータの登場により理論の拡張に必要な膨大な計算を取り扱えるようになってからようやくであった。
ピエール・ブレタニョンは1982年、VSOP82として知られるこの理論の最初期版を完成させた。 しかし、長周期の変動により、この理論は100万年ほど（もっと高い精度ではたった1000年）先までしか適用できないと考えられている。どんな理論でも、主な問題は摂動の大きさが惑星の質量の関数なことである（他の因子にも依存するが、質量がボトルネックである）。惑星の質量は、各惑星の月の周期や、惑星近傍を通過する宇宙機の重力による軌道変化を観測することで求められる。観測が増えるほど、精度は増していく。短周期（2、3年以下）の摂動は非常に簡単かつ精度よく求めることができる。しかし、精度のよい観測が行なわれてきた期間はまだまだ短いため、長周期（数年から数世紀）の摂動についてはほぼ定数と見分けがつかない程度のデータしかなく、これを予測することはより難しい。しかし、千年紀単位で最も重要になってくるのはこれらの項である。悪名高い例は、 the great Venus term と the Jupiter-Saturn great inequality である。これらの惑星の公転周期をみていると、地球の公転周期の8倍が金星の公転周期の13倍とほぼ等しく、木星の公転周期の5倍がおよそ土星の公転周期の2倍であることに気付くかもしれない。VSOP82の実用上の問題は、長い級数が軌道要素についてのみ与えられているため、そこまでの精度が必要ない場合に、どこで級数を打ち切ってよいのかが分かりづらいことだった。VSOP87では、惑星の位置についての級数も与えられているため、この問題は解決されている。
情報が限られており、詳細については不明の部分も多い。その模型は展示されたことがあり、それによると、ラムジェット推進の超音速ミサイルである。安定フィンが後部に、X字状に4枚ついており、方形の空気取り入れ口が左右二ヶ所についている。ラムジェット点火用のブースターも一体化している。推定速度はマッハ2以上、推定射程は100km以上と思われている。2013年ネット上にYJ-12と書かれたミサイルの一部が写った写真がアップロードされており、その写真では長方形状の空気取り入れ口または補助推進装置が4本X字状についており、それぞれに2枚ずつ、計8枚の安定フィンが付いた形状をしている事が確認でき上記の模型とは大きくデザインが異なる。また、アメリカ戦略国際問題研究所の軍事専門家であるリチャード・フィッシャーによれば、射程は400kmに達し、H-6K爆撃機に搭載できるとしている。ミサイルのファミリー化により、これを母体とした対レーダーミサイルを開発しているとも伝えられる。2015年中国人民抗日戦争・世界反ファシズム戦争勝利70周年記念式典においてパレード展示されたことにより実戦配備が始まったことが分かった。
タイのピッサヌローク県に生まれる。中等教育のあとバンコクのシラパコーン大学の美術科を卒業。同大学で教師を勤めつつ、創作活動をはじめる。1965年に短篇小説『プックへの手紙』(Chot Mai Thueng Puk, จดหมายถึงปุก)を発表。最初の長篇小説『愛の炎は消えず』(Sai Bo Yut Sane Hai, สายบ่หยุดเสน่ห์หาย)で人気を博す。1970年の『その名はカーン』では、タイの社会問題を描き、SEATO文学賞を受賞。1972年には『愛の翼で』（Duai Pik Khong Rak, ด้วยปีกของรัก）でタイ全国図書協会文学賞を受賞した。『その名はカーン』は、チャートリーチャルーム・ユコンの監督で映画化もされ、その他の作品もテレビドラマなどで映像化されている。文芸誌『ララナー』（Lalana, ลลนา）を創刊し編集長となり、故郷のピッサヌロークを舞台としたエッセイとして『動物園』を連載するが、1984年に死去。
かつて同性愛は違法または異端視されるこことが多かったが、近年は普遍的な人権として尊重されるべきだという風潮が欧米などにおいては見られている。2006年、カナダで開催されたLGBTの競技大会「ワールドアウトゲームズ」の第1回大会の場で宣言された「モントリオール宣言」、2006年に採択され2007年に国連人権理事会で承認された「ジョグジャカルタ原則」、2008年に国連に提出された「性的指向と性自認に関する声明」などは、同性愛者やLGBTなど性的少数者の権利を高らかに謳い、差別の撤廃を求めている。2011年12月には世界人権デーに合わせてジュネーブの欧州国連本部でアメリカのクリントン国務長官が演説し、「同性愛者の権利は人権であり、人権は同性愛者の権利だ」と述べた。ゲイという単語は、男性だけでなく女性の同性愛者も含んだ「同性愛者一般」という意味で用いられることもあり、さらに性的少数者一般を指すこともある。しかし近年は性的少数者一般を指す頭字語として、LGBTやGLBTが推奨されている（詳しくは下節参照）。
ホモセクシュアルとは、同性愛者のことである。男性が男性に対して、女性が女性に対して性的指向を持っていることを同性愛といい、同性愛的指向を持った人を同性愛者、英語でホモセクシュアルという。語源は「同じ」という意味のギリシャ語起源の接頭辞「homo-」に性を意味する英単語「sexual」を付属したもの。日本ではこの言葉の本来の意味が十分に認知されておらず、男性同性愛者をホモセクシュアル、女性同性愛者をレズビアンと呼んできた歴史があり、男性同性愛者（ゲイ）の意味で用いられることが今も多い。それゆえにホモセクシュアルが男性同性者のみを指す言葉であるとの誤解も存在するが、実際は同性愛者全般を指す言葉である。
男性同性愛者のことを特にゲイと呼ぶ。クィアなどの言葉が侮蔑的な意味を持つというので、英語圏の男性同性愛者らが自分たちを肯定的に再定義するために、「陽気な」「派手な」などの意味を持つ英単語の「gay」を使い始めた。ただホモやクィアほどでないにせよ、この言葉には差別的な意味の内包される場合があり、しばしばそうした使い方をされる。広義には性別を問わず同性愛者全てを含むが、日本語社会では単にゲイという場合は、後述のレズビアンと区別し、男性同性愛者のみを指すことがほとんどである。ただし、アメリカ合衆国などの英語圏ではゲイは男性同性愛者を指す場合が多いものの、レズビアンも含め全同性愛者を指す場合もある。この単語（名詞）の英語の文献における初出は、オックスフォード英語辞典によれば1935年である。ヴィクトリア朝のイギリスでは、売春婦・男娼が「gay（ゲイ）」と呼ばれていた（これは彼らが「gaily」、つまり「派手に」「華やかに」着飾っていたからである）。それが語源となり男性の同性愛者を指して用いられるようになった。90年代以降、海外ではLGBTが一般認識として広まり、「ゲイ」を男性同性愛者を差す言葉という認識が世界的にも標準化されつつある。
女性同性愛者のことをレズビアンと呼ぶ。日本では「レズ」という略語がよく用いられるが、歴史的に含まれてしまった侮蔑的ニュアンスを嫌い、フランス語の「bien（ビアン）」が「素敵」を意味することから、意図的に「ビアン」と略す者もいる。語源はギリシアのレスボス島に因む。古代ギリシア時代にこの島に住んでいた詩人のサッポーが、少女の教育を担っていたと考えられる宗教的女性結社の指導者で、アプロディタ女神への讃歌や官能的な恋愛の詩を多数作り、古代において恋愛詩の閨秀詩人として著名だったためである。サッポーは1度男性と結婚し1女を儲けているが、彼女が女性に宛てた恋愛詩は男性へのそれより多い。
男性の同性愛のこと。どちらも中国由来の言葉で、武士同士の男色の場合は衆道とも言う。断袖（だんしゅう）は、紀元前の中国皇帝哀帝 (漢)が同衾した董賢を起こさぬよう、董賢の頭の下にあった自分の衣の片袖を切ったという故事から男色の別称となった。
現在、WHO（世界保健機関）の疾病分類「ICD-10」、アメリカ精神医学会「DSM」等では、同性愛は「異常」「倒錯」「精神疾患」とはみなさず、治療の対象から外されている。そして同性愛などの性的指向については、矯正しようとするのは間違いとの見方が主流となっている。かつて「DSM-Ⅰ」で同性愛は「病的性欲をともなった精神病質人格」と規定されていたが、1973年12月、アメリカ精神医学会の理事会が同性愛自体は精神障害として扱わないと決議した。それにより「DSM-Ⅱ」の第7刷以降「同性愛」という診断名は削除され、代わって「性的指向障害」という診断名になった。1980年の「DSM-Ⅲ」では「自我異和的同性愛」という診断名が登場した。「自我異和的同性愛」とは、自らの性的指向で悩み、それを変えたいという持続的願望を持つ場合の診断名である（同性愛者であることを自ら肯定できている場合は病気ではない）。しかし、この診断名も同性愛自体が障害と考えられているとの誤解を生んだことや、自らの性的指向で悩むのは本人に問題があるからではなく、社会の偏見に起因するという問題意識などから、1987年のDSM-Ⅲの修正版「DSM-Ⅲ-R」ではこれも性障害から除外された。そして1990年の「DSM-Ⅳ」で精神疾患リストから同性愛は完全に消えた。またWHOのICD国際疾病分類の第9版「ICD-9」（1975年）では「性的逸脱及び障害」の項の1つに「同性愛」という分類名が挙げられていたが、1979年には「精神障害と考えられるべきか否かにかかわらず、同性愛をここに分類」との注釈がついた。そして1990年採択の「ICD-10」では「同性愛」の分類名は廃止され、「自我異和的性的定位」という分類名が用いられたが、「性的指向自体は、障害と考えられるべきではない。」と注釈がついた。これにより同性愛自体は障害とされなくなった。1993年、WHOは再び「同性愛はいかなる意味でも治療の対象にならない」と宣言した。日本の厚生省は1994年にWHOの見解を踏襲し、日本精神神経学会も1995年にWHOなどの見解を尊重すると表明し、「同性愛はいかなる意味でも治療の対象とはならない」と宣言している。文部省も1994年に指導書の「性非行」の項目から同性愛を除外した。このように、現在は同性愛そのものは疾患とはされない。ただ同性愛である事によって差別されたり、一般社会規範との適合性等から思い悩み、鬱病などの精神疾患を発症するケースがある（後述も参照）。その場合は同性愛者を差別するなどの社会病理に根ざした鬱病として捉えられる。
同性愛者は異性装（女装、男装）をする人がいる。一般的には、性同一性障害（持って生まれた身体に違和感があり、異性になりたい人。例：はるな愛）、異性装をする同性愛者（異性装はするが身体は元の性でいたい同性愛者。例：ミッツ・マングローブ）、異性装をする異性愛者、そして同性愛者の違いが分からないという人が多く、ニューハーフやMtF-GIDや女装家とゲイを混同している場合、ゲイの多くが女装をしているように見えてしまうことがある。しかし、実際には大部分の同性愛者は異性装をしない。異性装をするのは異性装癖がある極少数の同性愛者だけであり、中でも性同一性障害の人の日本での推定人口は約4.6万人で、日本の総人口の約0.038％（約2800人に1人）、同性愛者（人口の7.6％、20人に1人）全体の約0.77％しかいない。また異性装者の全てが同性愛者とは限らず、異性愛者や両性愛者もいる。
特にレズビアンに対し、男性恐怖症ではないかという誤解が見受けられる。『ゲイ 新しき隣人たち』（モートン・ハント著、窪田高明訳、河出書房新社）では、男性同性愛者の場合、約半数はいずれかの時点で女性との性交を経験しており、女性に関心も性的感情も過去に1度も抱いたことのないゲイ男性は、全体の4分の1としている。
イェール大学のQ Magazineは、「ゲイ男性はタチ（Top）とネコ（Bottom）に分かれる」、「同性間のリレーションシップは片方が女性的な役割でもう一方が男性的役割である」といった異性愛社会の通念や慣習をLGBTに当てはめる考えは、彼らの実態に則していないとしている。それでも敢えてその無意味な性役割の概念を同性愛者に適用していうならば、そのような状態に近いカップルと、そうでないカップルが存在するということになる。
自分が同性愛者と自覚しはじめた初期段階において、少なからずの者が自己嫌悪や自己否定の感情に苛まれることがあるとされる。アクセプタンスはゲイやレズビアンであることを受け容れ、自己承認すること。カミングアウトの一つ前の段階で、セクシュアル・アイデンティティを自己肯定するための大切な過程とされる。一方のカミングアウトは自らが同性愛者であることを確認した上で、それを自分や周囲に隠さず素直に生きることを指す。カナダのモントリオール大学系のラ・フォンテーヌ病院のチームは、カミングアウトした同性愛者は、それをしていない同性愛者よりもストレスが少なく、異性愛者よりもリラックスしていることがあるとする研究結果を発表した。
同性愛に対する宗教上の解釈も人や宗派によりさまざまであるが、同性愛をさほどタブー視しない日本に比べ、概ね欧米の伝統的な文化では同性愛は否定的に評価されている。同性愛を表向き禁止している文化・宗教は幾つか存在し、例えば、アブラハムの宗教の中の少なからぬ宗派は同性愛を禁じている。欧米の否定的評価は、この宗教的倫理によるものである。キリスト教の中でも比較的保守的な宗派においては、『レビ記』で不倫や刺青を入れること、豚肉を食べること等と並んで男性間の性行為を死刑と定めている（20章13節）ことなどを根拠に同性愛を禁じている場合が多い。そのためカトリック教会ではヨーロッパにおいて中世・近世を経て近代に至るまで、同性愛者に対する厳しい迫害が行われ、多数の者が処刑された。現代では、同性愛は異性愛と同様に神の意思に従った自然な存在であると考える進歩的な宗派もある。同性間の性的行為についても、容認している教派と許されないとする教派に分かれる。また、イスラム教も教義上は同性愛については否定的な見解を示している信者が少なくない。『クルアーン』の7章80節～81節と26章162節～166節には、預言者ルート（聖書ではロト）が男性に性欲を抱く人々を非難する記述がある。これを受けてイスラーム教国では同性愛が犯罪として処罰の対象となり、現在でもサウジアラビアやイランのように同性愛者を死刑に処する国や地域も存在する。その一方、前近代イスラームにおいて同性間性行為が許容された地域があり、同性間性行為を謡った詩なども多く詠まれている。現代では同性愛差別に反対しているムスリムも存在する。同性愛者やトランスジェンダーのムスリムの団体「アル＝ファーティハ財団」がある。仏教においては、『正法念処経』の十六小地獄 (衆合地獄)で不倫をした者が落ちる地獄、女性の口を使ってみだらな行為をした者が落ちる地獄などと並んで、多苦悩処という男色者が落ちる地獄があると設定されている。迦才の『浄土論』、源信著『往生要集』でもこの多苦悩処について言及されている。ヒンドゥー教においては、アイヤッパンやアルダーナリシュヴァラのように性の垣根を越えたような神格が登場するものの、地上世界における同性愛には否定的で法典類では罰金が定められている。ただし『マヌ法典』などではカーストからの追放といった厳罰を定めている。今日の日本で、一般に向けて強制的に行使すれば、人権侵害やテロ行為等の犯罪となるような宗教上の禁止事項に実質的な意味はまったくないが、禁止や罪となる理由が「聖典に書かれているから」といったものである以上、これにより聖典の信頼性が問われることはやむを得ないところがある。現時点では、聖典の作成者、及び作成経緯などを含め、その成立については、各宗派の信者からの推定のみに留まっており、諸説に実証があるというわけではない。すなわち、「神」が判断したのではなく、「神」の判断と思い込んだ考え方の異なる複数の人間の判断である可能性が聖典には常に横たわっている。「神」と呼ばれる存在の解釈ひとつをとっても、あらゆる宗派や教義によって多少異なっており、一貫しているわけではない（参考：宗教戦争）。
歴史的には、中世から近世初期にかけての日本の武士や、古代ギリシア・古代ローマのように、男性間の同性愛行為が制度化されていたり、公然と行われた文化も存在する。古代ギリシアでは、制度化されていた少年愛を同性愛として含めると、同性愛は単なる恋愛・性愛のバリエーションの1つだったともいえる。異性愛との区別自体が無く、同性と肉体関係を持っても同性愛者という概念自体が存在しなかったという。当時のギリシアにおける自由民成人男性の性対象は女性、少年、奴隷、外国人のうちどれを選んでもよく、むしろ生涯で片方の性にしか性欲が湧かないことは通常ではないとされていたという。但し、制度少年愛における同性愛的関係は、概ね成人男性と思春期前後の少年のあいだで結ばれるもので、これらが集団の結束を強固にする目的があったり、何らかの意味で現代的な同性愛とは異なるものだと指摘する見方もある。周辺時代に登場する主な史説に、アレクサンドロス3世（大王）のヘファイスティオンとの同性愛関係やユリウス・カエサルのスエトニウスによるニコメデス4世との関係などがある。ニューギニアではサンビアなどメラネシアの幾つかの社会で通過儀礼の一環として男性同士のフェラチオや肛交が定められているという。但し、これは同性どうしの行為という意味では一般的であるが、これが社会的な義務観念であることから、「性愛」ないし「愛情」をともなう同性愛の行為であるとは必ずしもいえない。
古来から、通過儀礼として社会的に同性愛が認められている場合を除き、自身が同性愛者であると公に明かすことをためらう人が少なくない。また同性愛者の数も相対的には少ない。ゆえに、同性愛者同士のコミュニケーションは時・場所が異性愛者同士のそれと比べると、ウェブサイトの同性愛者専用の掲示板やSNS、同性愛者を客層とするバーなど狭い範囲に限られている。但し、異性愛社会の中では時・場所が限られているからといって、特にゲイ男性同士の場合、出会いが少ないことは意味しない。『話を聞かない男と地図を読めない女』の著者であるアラン・ピーズは、「生涯で数千人の男性と性行為をするゲイも珍しくない」と書いている。また美輪明宏も30代だった時に雑誌の対談で「2000人の男性と付き合ってきた」（「面白半分」1974年5月臨時増刊号）と述べ、元ゲイ雑誌編集者のブルボンヌも「男性経験は1千人切りした」といっている。しかし、異性愛者の中にも異性とのSEXの経験人数が多い人はおり、例えばケンドー・コバヤシは「100人斬りはしている」「風俗を入れると2000人」と言っており、宍戸錠は女性との経験人数は1331人だと発言しており、チャーリー・シーンは「これまで5000人の女性とSEXした」と発言している。その為、一般的に異性愛者と比較して同性愛者の経験人数が多いとも言えない。日本では、1980年代半ばまでは同性愛者同士のコミュニケーションはゲイ雑誌の出会い投稿欄やバー、発展場などに限られていたが、1980年代後半に伝言ダイヤルやダイヤルQ2が普及したことで様変わりした。90年代半ば以降はインターネットの急激な普及と出会い系サイトの登場で、同性愛者同士の出会いは更に容易になった。（参照：日本における同性愛#ゲイのコミュニケーション）近年では、自己に誇りを持とうとするための運動として、プライド・パレードのようなイベントや、インターネット上でのコミュニケーション、同性愛者への差別意識（参考：ホモフォビア）撤廃などを訴える運動が行われている。インターネットが発達することによって、かつて少数派として孤独になりがちだった同性愛者は、世界中の同性愛者と繋がることができる環境になった。アイルランドの作家で、同性愛者であるコルム・トビーンは「インターネットができる前は大いなる孤独があった。今は連帯がある」と語り、インターネットを始めとするテクノロジーの発達が、同性愛者の生活を変えたと指摘している。
同性愛者に対する異性愛者の受容といった観点においての心理学的なアプローチでは、男性同性愛者と女性同性愛者に対して、女性異性愛者は双方の受容傾向に差は見られなかったが、男性異性愛者については男性同性愛者に対してのみ受容の傾向が有意に低いという実験結果が複数の実験で出ている。これについては、男性と女性の「性の対象」としての視線に慣れているかいないか、言い換えれば、女性は水着のグラビアなどを筆頭に性的な対象としての視線に晒されることが多くある程度耐性がついているが、男性にはそれがついておらず自身が性の対象になる可能性のある男性同性愛者に対して拒絶感があるからではないかという推察もある。ちなみに、カミングアウトされた経験がある（つまり友人といった他人から自身は同性愛者であると告げられたことがある）人は、全体的に受容傾向が強いとする実験結果が出ている。
ポルノ雑誌やポルノ媒体などにおける男性同性愛や、レズものにおける女性同性愛などに対しては、性的観点を重視し過ぎている、娯楽的観点に偏重しているとして不快に感じる人もいる。また男性同性愛者の性を商品化している、男性同性愛者を異性愛社会に隷属させるためのステレオタイプに押し込めている、などの批判もある。佐藤雅樹は「異性愛女性が自分より弱い立場の存在（ゲイ）にステレオタイプを押し付けることが『差別』なのだ」といっている。
環境ホルモン説は週刊誌やいわゆる実用書、また陰謀論的テクスト等によく登場する説であり、医学界・心理学界等の大勢の評価を得ている説ではないが、概ね19世紀以後に開発・使用された人工的な化学物質が人間および動物の同性愛化に影響を与えているという説である（現時点においては、少なくともいわゆる環境ホルモンの人体への影響は極小のものであると考えられており、この点に関して、本説は疑似科学に近い説であるという見解が有力である。環境ホルモンの項目参照）。本説がもしも事実であれば、一般販売されている農薬汚染・肥料汚染された食品、化粧品や石鹸、ペンキ等の工業品などを通じて、同性愛傾向を備える可能性が高くなるということになるが、これには遺伝子の持つ免疫力の強さに応じて個人差が出るという。つまり、この裏づけには人の遺伝子の免疫力への影響度そのものの検証データが必要となってくる。しかし、現在までのところこうしたことに関する信頼性の高い確実なデータが提示されているわけではない。また現状として現代社会においても、それらの製品によって、何ら影響を受けた形跡のない異性愛者がほとんどであることからも、この説の信憑性は現段階でかなり低いものとなっている。
ソデクソ（仏: Sodexo S.A.）は、フードサービスを中心に多角経営を行っているフランスの企業。本拠地はパリ郊外のイシー＝レ＝ムリノーに置かれている。
1966年、マルセイユにて創業した。企業の社員食堂の運営、病院や学校の給食、病院内の食堂、学生食堂のほか、軍事施設（駐屯地や基地）、矯正施設（刑務所、少年院、拘置所など）内のフードサービスの運営を手がけることが特徴である。こうしたサービスの提供を足がかりに、人材派遣、訓練、機器のメンテナンスなどのマネジメントサービスへも進出している。
日本法人のSODEXO JAPAN株式会社は2009年に発足したが、2016年3月に企業形態を変更し、総合ビル管理のグローブシップ株式会社との合弁会社「グローブシップ・ソデクソ・コーポレートサービス株式会社」（出資比率はソデクソ51％、グローブシップ49％）が、日本における外資系企業および日系グローバル企業を主な対象に、総合施設管理（Integrated Facility Service）を提供する会社として設立された。
2012年9月、ドイツの学校や幼稚園にて大規模な食中毒が発生、約500カ所で約1万2000人が被害にあった。同年10月5日、ドイツの消費者保護・食品安全庁は、ソデクソが提供した給食の冷凍イチゴ（中華人民共和国産）に付着していたノロウイルスが原因である可能性が高いと発表している。
第14次西成暴動以降、釜ヶ崎共闘会議と右翼暴力団との間で対立が深まっていった。1972年7月2日には、釜ヶ崎共闘会議のメンバーに間違われた労働者が右翼に拉致され、阿倍野区の近鉄百貨店近くに縛り付けられる事件が発生し、一触即発の事態を迎えつつあった。そんな最中、8月13日夜から釜ヶ崎共闘会議主催による夏祭りが開かれることになった。
1972年8月13日夜、釜ヶ崎共闘会議主催の夏祭りが開催された。祭りそのものは平穏に終わったが、その直後、右翼団体の大日本正義団が祭会場に乗りつけ、釜共闘の会場スタッフにいきなり殴りかかり、揉み合いになった。その後、大阪府警察西成警察署から警察官が出動し、両者の間に分け入ったため、翌日午前0時30分頃に沈静化した。この事件で右翼7人と日雇い労働者3人を逮捕した。祭りは翌日以降も続いた。8月15日夜も盆踊りが行われたが、ある活動家が「仲間が逮捕された。抗議しよう！」とアジり、一転して抗議集会に早変わりした。そして約1,000人の日雇い労働者が西成署に押しかけ、警官隊と衝突した。この事件では10人以上が逮捕された。また翌日の8月16日も暴動が起こっている。
帝京高等学校では、2年生だった2009年の第91回全国高等学校野球選手権大会と、3年生だった2010年の第82回選抜高等学校野球大会でいずれも準々決勝まで進出した。帝京高校では1学年上に原口文仁、2学年上には杉谷拳士と高島祥平がいた。プロ志望届を提出するも、2010年のドラフト会議でどの球団からも指名されなかった。亜細亜大学へ進学すると、1年生だった2011年に、東都大学野球春季リーグ戦で救援投手としてデビューし、当時の自己最速記録であった149km/hをストレートで計測した。秋季リーグ戦では、中継ぎや抑えでチームの5年振り優勝に貢献。チームがこの優勝から6季連覇を達成したため、2年生だった2012年の第61回全日本大学野球選手権大会で準優勝、3年生だった2013年の第44回明治神宮野球大会で優勝を経験した。3年生から先発投手に転向。夏には、第39回日米大学野球選手権大会の日本代表に選出。大会では、クローザーとしてチームの優勝に貢献するとともに、4試合（通算6イニング）無失点9奪三振という内容で最優秀投手賞を受賞した。4年生の東都大学春季リーグ戦では、オール完投でリーグ最多の5勝を挙げるとともに、防御率1.94でMVPに選ばれた。同リーグでは、通算で38試合に登板。203回1/3を投げて、15勝（10完投4完封）6敗、171奪三振、防御率1.95という成績を残した。夏のハーレム国際大会では、日本代表のクローザーとして、チーム最多の3勝を挙げた。1年先輩に嶺井博希がおり、在学中にバッテリーを組むこともあった。2014年のNPBドラフト会議で、横浜DeNAベイスターズと阪神タイガースから1巡目で指名された。両球団とも有原航平の重複指名による抽選に外れた末の再指名であったが、抽選の結果、DeNAが交渉権を獲得。会議の前から『ドラフト緊急生特番!お母さんありがとう』（TBSテレビ制作の特別番組）の取材を受けていたため、会議当日の10月23日には、同番組の生放送にも出演した。DeNAとの交渉の結果、出来高分を含めた契約金1億5,000万円、年俸1,500万円（金額は推定）という条件で入団した。背番号は「19」。
クロスステップのオーバースローから繰り出す最速153km/hのストレートと、スプリットのように落ちる落差の大きいツーシームが投球のほとんどを占め、まれにスライダーを投げる。ナックルボールも持っており、握りを変えて球速が遅いものと速いものの2種類を投げ分ける。前者は一般的なナックルに見られるような不規則な変化を、後者は縦に鋭く落ちるような変化をするが、2019年現在、公式戦ではしばらく投げていない（オールスターで披露する時があるのみ）。ツーシームに関しては、大学時の2年先輩である東浜巨から1年先輩である九里亜蓮が盗んだ技術を、さらに山崎が盗んだもので、2人の卒業後も「机に東浜さんと九里さんの投球フォームの連続写真を貼って毎日眺めてたんです」などと語っている。プロ入り後牽制球を一度も投げたことがなかったが、非公式戦ながら2019年のオールスター第一戦で9回1死1塁、打者源田壮亮、一塁走者荻野貴司の場面で初めて牽制をした。公式戦では未だに投げていない。また、先発での登板も一度もない。
日本人の実父とフィリピン人の実母との間に生まれたが、小学3年時に両親が離婚してからは、帝京高校へ進学するまで2歳上の姉と共に実母の下で育てられた。プロ入り後は、クローザーとして公式戦で白星やセーブを挙げるたびに、ウイニングボールを実母に贈っているという。野球を始めたきっかけになった選手として、帝京高校やDeNAでの先輩に当たる森本稀哲を挙げている。横浜スタジアムでの試合に登板する場合には、ファンが登場曲（Zombie NationのKernkraft400）に合わせながら、スキャットと「康晃」コールで山﨑をマウンドへ送り出す応援（康晃ジャンプ）が恒例になっている。山﨑からDeNAへの入団1年目に「NBAの試合の雰囲気が好き」と聞いたフリーアナウンサーの節丸裕一が、当時実況を務めていたニコニコ生放送でのDeNA戦中継で提案したことがきっかけになったとされる。
鬼ヶ沢橋梁（おにがさわきょうりょう）は、群馬県富岡市と同県下仁田町の境界線を流れる利根川水系鏑川支流の大谷川に架かる鉄道橋（廃橋）である。社団法人土木学会の土木学会選奨土木遺産に認定、富岡市・下仁田町指定の重要文化財に指定されている。
鬼ヶ沢橋梁は本来の名称を『旧上野鉄道鬼ヶ沢橋梁（きゅうこうずけてつどうおにがさわきょうりょう）』という。現在の上信電鉄の前身である上野鉄道が所有していた橋梁であり、1897年（明治30年）に完成した国産最初期の鋼橋である。幅1メートル、全長10メートル、構造形式は2主桁プレートガーダー橋で、2基の煉瓦積・切石積橋台からなる。設計者及び施工者は不明であるが、東京・築地の月嶋鉄工所と推測されている。現在、上信電鉄が鬼ヶ沢橋梁を所有している。
この鉄橋に敷かれたレールの幅は狭く、車両も小型の軽便鉄道として使用された。橋梁周辺で生産・産出された、繭・生糸・石炭・砥石・鉄鉱石などを運搬する車両が走行していたと考えられている。また、橋梁を所有していた上野鉄道は、1893年（明治26年）に富岡製糸場が三井家に払い下げられた2年後の創業であり、三井家は上野鉄道の重要な株主でもあったことから、富岡製糸場の歴史と大いに関係のある鉄道だと考えられている。
アメリカ合衆国で生まれ、フランスの名門ジャン＝クロード・ルジェ厩舎で競走生活を送った。2004年の3月にデビューし、無傷の4連勝でG3ロワイヨモン賞を制した。5戦目のG2マルレ賞で初の敗戦を喫したが、続くG3ミネルヴ賞で2度目の重賞制覇を果たす。秋には凱旋門賞にも出走し、バゴの8着だった。同年限りで現役を引退。父シルヴァーホークから長距離適性を受け継いでおり、重賞2勝はいずれもクラシックディスタンスのレースであった。
2005年から繁殖入りし、欧州で3頭の産駒を出産した後、ガリレオの仔（後のヴィルジニア）を受胎した状態で日本のノーザンファームに導入された。日本導入後、第2仔のSeville（父ガリレオ）が豪G1ザメトロポリタンを制覇している。「幻の最強馬」と称される第7仔シルバーステート（父ディープインパクト）は、脚部不安で大成を果たせなかったものの、主戦の福永祐一からは騎乗経験のある歴代の名馬と比べても圧倒的な競走能力を持っていたと極めて高い評価を受けており、種牡馬としてもシンジケートが即日満口となる程の人気を博している。その全弟の第8仔ヘンリーバローズも新馬戦で翌年のダービー馬ワグネリアンとハナ差のマッチレースを演じ、全兄と同じく故障に悩まされ僅か2戦で競走生活を終えながらも種牡馬入りを果たした。シルバーステートの登場によってシルヴァースカヤの繁殖牝馬としての評価も高まり、2017年のセレクトセールではその全弟となる第9仔の牡馬（後のリスト）がキーファーズによって2億6000万円（税抜）の高額で落札されている。翌年のセレクトセールでも同じくシルバーステートの全弟となる第11仔の牡馬が1億8000万円（税抜）でトニー倶楽部によって落札されている。
チェコスロバキア時代は、スロバキアのクラブとして最多の8回のリーグ優勝を飾った。1960年代にはUEFAカップウィナーズカップで1962-63シーズンと1963-64シーズンに準々決勝進出、1968-69シーズンに決勝でFCバルセロナを3-2で破り、優勝した。1985-86シーズンから3シーズンの間クラブは2部に降格していたが、その後1部に昇格し、1991-1992シーズンには再びチェコスロバキアリーグに優勝した。1993-94シーズンより始まったスロバキアリーグでは初年度から3シーズン連続で優勝した。2003-04シーズンに最下位（10位）となって降格した。2部で2シーズンを過ごした後、2006-07シーズンに1部に復帰した。2015-16シーズンか3年連続2位だったが、2018-19シーズン、5年ぶりとなるリーグ優勝を果たした。
秦の穆公に仕え、馬の育成に功労があったため星宿の一つで天馬の神仙「伯楽」から「伯楽将軍」の名を与えられた。著書に『伯楽相馬経』などがある。駿馬か否かを見る目があった。調教の技術に優れていた。獣医としての能力もあった。などと『韓非子』などに逸話が残る。韓愈の「世有伯楽，然後有千里馬（世に伯楽あり、しかる後に千里の馬あり）」の言葉から、現在では、「名伯楽」とスポーツなどで後進の育成に優れた指導者のたとえに使われる。
ユージーンはカリフォルニア州ウィルミントンのコンソリデーテッド・スチール社で起工し、1943年7月6日にフランク・D・クロス夫人によって命名、進水、1944年1月15日に艦長C・R・マクリーン沿岸警備隊中佐の指揮下就役した。整調後、沿岸警備隊員が乗り組んだユージーンはカリフォルニア州サンフランシスコを出航し太平洋南西部へ向かった。1944年6月後半にオーストラリア沖に到着し、ユージーンはニューギニア沖からフィリピンで対潜哨戒、兵員輸送、スピオリ島への艦砲射撃を行ったが、その主な任務は同海域における船団護衛任務であった。1944年12月、ユージーンはオーバーホールのためアメリカに帰国する。その後船団護衛任務を再開し、1945年5月25日に気象観測艦への転換が行われた。転換後は気象観測任務に従事し、1946年6月12日にサウスカロライナ州チャールストンで退役した。ユージーンは1946年7月19日に除籍された。ユージーンは第二次世界大戦の戦功で2個の従軍星章を受章した。
糸井川 栄一（いといがわ えいいち）は、日本の工学者、国土交通技官。専門は都市計画、建築計画論。建設省建築研究所主任研究員等を経て、筑波大学システム情報系教授。日本都市計画学会論文奨励賞受賞。
1978年東京工業大学工学部建築学科卒業。1980年東京工業大学大学院総合理工学研究科社会開発工学専攻修士課程修了。1990年論文「市街地における出火・延焼危険評価手法に関する基礎的研究 」により東京工業大学工学博士の学位を取得。1991年日本都市計画学会論文奨励賞受賞。建設省住宅局住宅建設課技術担当係長、建設省建築研究所第一研究部住宅計画研究室研究員、建設省建築研究所第一研究部住環境計画研究室研究員、建設省建築研究所第六研究部都市防災研究室研究員、建設省建築研究所第六研究部都市防災研究室主任研究員を経て、2001年筑波大学社会工学系教授。2011年筑波大学システム情報系教授。2016年地域安全学会会長。
テレビ東京のオープンスタジオ（通称7スタ。外からの見学も可能）から生放送。ちなみに“Bratch”（ブラッチ）とは「ぶらり」と「watch」（見る）を併せた造語。テレビ東京が平日12時台に帯枠の生番組を放送するのは、1993年10月から1994年9月まで放送されていた『もっと素敵に!』以来16年ぶりであった。ものスタMOVE（平日8:04 - 8:56）とはスタッフのほとんどが共通しており、姉妹番組の関係にあたる。オープニングとエンディングで行うタイトルコールは「7スタ!」のあとに「Bratch!」と叫ぶが、その際、手を使って頭文字のBを作る（時間帯移動後は行われなくなった）。2011年4月4日からは11:40 - 12:35に放送時間が変更された。これまで11時台後半～12時台前半枠は全国ネット枠だったが、これにより関東ローカルに。TXN系列5局では独自編成（海外ドラマなど）となった。2011年9月30日をもってわずか1年で終了。同年10月3日からの後継番組にバラエティー帯番組｢大人の極上ゆるり旅｣が放送される。また、レギュラー司会のパトリック・ハーラン、山内乃理子、明山直未は2011年10月3日放送開始の新番組『7スタLIVE』（9:27-11:00）にも引き続き出演する。
アメリカ食品医薬品局の化合物リストでは酢酸ゲラニルは『一般には安全と認識されている』と評されている。動物実験での半数致死量（LD₅₀）は、ラットへの経口投与で6.33g/kg。消防法による第4類危険物 第3石油類に該当する。
顔じゃないとは、大相撲の隠語で「分不相応」（ぶんふそうおう）という意味、いわゆる身分や能力などを考えてふさわしくないということをいう。また、非礼や不作法などを叱る場合にも使われる。角界は、番付優先の実力世界である一方、年齢が自分より年下でも先に入門した兄弟子を重んじる縦社会でもある。したがって、普通は自分の方が番付が上でも角界の先輩や目上の者に対しては、「顔じゃない」という言葉は使わないことが多い。
第68代元横綱・朝青龍明徳（現実業家・タレント）は、2008年7月場所から三場所連続休場と不振が続き、2009年1月場所直前に入ると当時のマスコミからは「進退を掛ける場所」「引退危機」と騒がれ続けていた。その最中、横綱朝青龍は出羽海部屋で稽古していたが、その光景を取材していたNHK大相撲解説者でタレントの舞の海秀平（元小結）は、部屋の稽古帰りに「横綱、まだ引退しないで下さいね」と声を掛けた。その直後、朝青龍は舞の海に向かって「顔じゃないよ!」と不機嫌そうに一喝し、そのまま車に乗り込んだ。この事件にマスコミは「朝青龍、今度は大先輩に対して大暴言」等と報道し、物議を醸すような形式となってしまった。それでも朝青龍は、この2009年1月場所は14勝1敗の好成績を挙げ、さらに第69代横綱・白鵬翔との優勝決定戦の末23回目の幕内優勝を果たし、結果引退の危機を脱している。しかしそれから1年後、横綱朝青龍は2010年1月場所中の不祥事発覚により、同年2月4日をもって現役引退となった。
NYPDのジャック・モーズリー刑事は、勤務中にも飲酒するアルコール中毒者で、妹のダイアンからも見放される不良刑事だった。ある日、夜勤明けのジャックは帰宅しようとしたところを上司に呼び止められ、午前10時の大陪審に証人として出廷する囚人エディ・バンカーの護送を命じられる。夜勤明けを理由に断ろうとするジャックに対し、上司は「裁判所のあるセンター・ストリートは、NY市警本部のあるパーク・ロウから16ブロック（約1.6km）程度の距離だ」と言われて渋々仕事を引き受け、エディを車に乗せて裁判所に向かう。車の中でエディは「12時に大事な用事があるから早く証言を済ませたい」と急かすが、やる気のないジャックは話を聞き流し、車を止めて酒を買いに行ってしまう。車に取り残されたエディは不審な男に殺されそうになり、店から出てきたジャックは男を射殺してエディを連れ出し逃走する。馴染みの酒場に逃げ込んだジャックは応援を要請するが、そこに不良刑事仲間のフランク・ニュージェントたちが現れる。フランクは「エディは仲間の刑事を起訴するために呼ばれた証人だ」と語り、口封じのためにエディを殺そうとする。フランクたちが市警内部の汚職を揉み消そうとしていることを知ったジャックは、フランクたちに向けて発砲し、エディを連れて再び逃走する。フランクたちは汚職に加担しているグルーバー分署長と組み、二人の行方を追う。ジャックはダイアンの家に向かい拳銃を調達するが、途中でエディが「大事な用事」を果たすために逃げ出してしまう。地下鉄構内でエディを見付けたジャックは裁判所に向かおうとして彼と口論になるが、刑事たちと出くわし、二人は逃走する。エディは命を救ってくれたジャックに感謝し、裁判所に向かうことに決めるが、不意を突かれたジャックが撃たれて負傷する。二人はフランクたちから逃れるためにチャイナタウンに逃げ込み、市警の汚職を捜査するマクドナルド地方検事補に助けを求める。マクドナルドは迎えを送ろうとするが、内通者から情報がフランクたちに漏れてしまい、二人はフランクたちを振り切るためにバスに乗り込む。しかし、フランクたちにタイヤを撃たれたバスは工事現場に追い込まれ、ジャックは乗客を人質にして立て籠もる。フランクとグルーバーは、ジャックを「精神異常を起こしてバスジャックをした刑事」に仕立て上げ、周囲を特殊部隊で包囲する。ジャックは自分が助からないことを悟り、エディを乗客に紛れ込ませて解放し、乗客が忘れていったヴォイスレコーダーにダイアンに宛てた遺言を残す。フランクたちは特殊部隊にバスに突入するように命令するが、エディが突入を止めるように叫びながらバスに戻ってくる。ジャックはエディを乗せてバスを発進させるが、特殊部隊に銃撃され路地に追い込まれてしまう。バスから脱出した二人だったが、エディが撃たれて重傷を負う。ジャックはダイアンに助けを求め、救急車に乗り込み裁判所に向かう。その途中で、エディは妹がいることを語り、彼女のいるシカゴに移住してケーキ屋になることを語る。ジャックは手当てを終えたエディに対し、「汚職が暴露されて裁かれる汚職刑事の中には、自分も含まれている」と語り、彼に代わって証言を行うと語り、途中で救急車から降ろして一人で裁判所に向かう。裁判所の地下に到着したジャックはフランクと対峙し、彼が無実の人間を死に追いやったことを責めて口論となる。フランクと別れたジャックは裁判所に向かい、警官たちにマクドナルドを呼ぶように要求する。マクドナルドに対して、ジャックはエディの犯罪記録を抹消することを条件に証言を引き受けようとするが、背後からロバート・トーレス刑事に撃たれそうになる。しかし、ロバートは事情を知った特殊部隊に射殺され、ジャックは地下でのフランクとの会話を録音したヴォイスレコーダーを手に大陪審に出廷する。2年後、刑務所から釈放されたジャックは、ダイアンや友人たちに囲まれて誕生日を迎える。誕生会の席にはエディから贈られたケーキが置かれており、シカゴでケーキ店を開業したことを報告する手紙と写真が同封されていた。
Rotten Tomatoesでは161件のレビューが寄せられ、支持率56%、平均評価5.9/10となっている。Metacriticでは34件のレビューが寄せられ、63/100点の評価となっている。The Village Voiceのマイケル・アトキンソンは、「壮大に見せようとした小さな映画」と批評している。「ローリング・ストーン」のピーター・トラヴァースは四つ星満点中二つ星半を与え、ブルース・ウィリスとモス・デフの二人を「素晴らしいチーム」と称賛した。ロジャー・イーバートは四つ星満点中三ツ星を与え、モス・デフの演技を「キャラクターのパフォーマンスは、アクション映画では予想外のものだった」と絶賛し、映画を「中年のアルコール中毒者にとって丁度良い速度で行われた追跡映画」と批評した。
イエス・キリストがその癒しと愛の思想により、周囲から尊敬されながら生活していた状況から一転、処刑されるまでの12時間に何が起きたのかが描かれている。弟子や民衆から尊敬を集めるイエスを疎ましく思った当時のユダヤ教の権力者、主にパリサイ派はイエスがメシアを名乗る事など神を冒涜しているという罪を捏造し捕縛させた。イエスの愛による贖罪ではなく物理的なローマからの解放を望んだユダヤ人たちは、慣例となっていた過越しの祭での罪人の恩赦にあたって、ローマへの武力抵抗を行う組織熱心党ゼロテの武闘派であるバラバを釈放しイエスを処刑するように総督ピラトに訴える。イエスは鞭打ちや石打ちの拷問を受けながら、十字架を背負わされて市中を歩き回らせられる。ゴルゴダの丘で手掌部と足根部に楔を打ち付けられ磔にされる。その後、槍で突かれるなどするがイエスは長時間苦しみに耐え、天父に自分を裏切った者や拷問した兵士らに対する赦しを求める。ついにイエスが天に召される時が来る。母のマリア、マグダラのマリアや支持者によって十字架から降ろされ埋葬されるが、宣言通り3日後に復活を遂げるのであった。
ヨハネ・パウロ2世も試写を視聴し、周囲から「It is as it was（全て真実）」とコメントがあったと発表されたが、直ちに打ち消された。教皇の秘書は後日、「確かに教皇はそう言われたが、単なる個人的な感想をメディアがおおげさに取り上げ、その結果映画の宣伝に誇大に使われるような恐れがあっては困るので否定した」と理由を明らかにした。イエスへの拷問場面は凄惨であり、アメリカではこの映画を鑑賞していた女性が心臓発作を起こして死亡する事故が起きている。日本でのレイティングはPG-12であった。メル・ギブソンは「福音書に忠実な描写」としているが、「ユダヤ人が悪魔に挑発されてイエスの処刑を求めた」シーン等は福音書に基づくものではなく、ドイツ人修道女のアンナ・カタリナ・エンメリックの著書『キリストの御受難を幻に見て』にしかないものであるとして、ドイツ司教団などから「反ユダヤ主義に基づくもの」として批判されている。2003年12月に公開が予定されていたが、批判やバッシングを恐れて公開が延期されていたという。公開後は反ユダヤ主義という批判は沈静化した。ただイエスの描写についての凄惨さについては根強く賛否がある。ユダヤ人を悪く描いていると欧米のメディアから叩かれた為か、イエスを預言者としては認めるが神としては認めないイスラム諸国で上映され、好意的に取り上げられた。この映画の上映時に言われたメル・ギブソンの反ユダヤ的志向については、上映時のユダヤ系団体からのバッシングがメル・ギブソンのユダヤ人への反発心を高め、後の人種差別発言の遠因になったといわれる主張があるが、ウィノナ・ライダーが1995年の時点で彼とパーティー会場で会った際に「オーブン・ドジャーズ(「焼却炉を逃れた連中」の意)」と反ユダヤ的暴言を浴びせられた事を告白している。
2016年6月、ランダル・ウォレスが『ハリウッド・リポーター』のインタビューで「メル・ギブソンと共同でイエスの復活を描く映画の制作に取り掛かっている」と述べた。
この国章は1946年7月27日、ユーゴスラヴ・マケドニア人民共和国（のちのマケドニア社会主義共和国）の人民会議にて採択され、マケドニアのユーゴスラビアからの独立後もそのまま使われている。2009年には紋章の頂点に描かれていた共産主義の象徴である5角の赤い星が取り除かれた。マケドニア共和国は国土の多くが山地であるが、国章に描かれている山は特定の山を描いたものではない。
成田良悟が平行して進めているシリーズ物の一つ。2004年5月10日に『ヴぁんぷ!』が発売される。これは重版が決定し、2005年6月10日に『ヴぁんぷ!II』が、2005年8月10日に『ヴぁんぷ!III』が発売される。III巻のあとがきにて「2006年内に『ヴぁんぷ!IV』を公開予定」とのことだったが、刊行できなかった。結果的に『ヴぁんぷ!IV』は2008年8月10日に発売された。内容は多種多様な吸血鬼がグローワース島を舞台に騒ぎを繰り広げる、というもの。他シリーズと比べ物語の明確なゴールが決められていないのも特徴。
「この世で最も吸血鬼らしくない吸血鬼」……ゲルハルト･フォン･バルシュタイン。彼は姿から、性格から、コミュニケーションの方法はおろか、与えられた称号に至るまで、およそ吸血鬼らしくなかった。そんな彼が治める島で起こる事件がまともであるはずもなく……これは、吸血鬼と、半人半鬼と、食鬼人と、人間が繰り広げる世にも奇妙な物語。