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北陸電力により、1958年（昭和33年）3月に運用開始された水力発電所。発電機が設置されている本館は、高山市奥飛騨温泉郷神坂の神通川支流蒲田川右岸 標高約1,070mの場所にある。発電機は1基で、発電用水車は立軸ペルトン水車、三相交流同期発電機は富士電機製である。取水施設は蒲田川左俣谷および右俣谷の標高約1,335m地点にあり、落差は約265m（有効落差253m）である。
リチャード・フッカー（Richard Hooker、1554年3月 - 1600年11月3日）は、イングランド国教会の有力な神学者である。トマス・クランマーとともに、国教会の神学思想を確立した。法哲学においてはグロティウスの先駆者である。
デヴォン州のエクセターで誕生し、オックスフォード大学コーパス・クリスティ・カレッジで教育を受け、そこのフェロー（奨学金給費生）となった。1584年に結婚して大学での地位を辞任し、バッキンガムシャー州でドレートン・ボーシャン（Drayton Beauchamp）の校長になった。1585年にはロンドンでテンプル教会の牧師に任命されて、すぐに清教徒指導者ウォルター・トラバーズと衝突したが、それにもかかわらず2人は個人的には友人関係を続けていた。1592年、フッカーはウィルトシャー州ボスコーム教区にあるソールズベリー大聖堂と教区牧師の間では規範となった。1595年にはケント州ビショップスボーン教区の牧師になった。フッカーの最も有名な仕事は『教会政治論』（The Law of Ecclesiastical Polity）である。その4巻までは1594年に、第5巻は1597年に公刊された。この著ではカトリックと清教徒の中道（Via Media）に賛意が表されている。フッカーは、理性と経験が伝統と同じくらい聖書を解釈する時に重要であり、聖書は特定の歴史・文脈の中で、具体的な状況への応答として書かれたことを認めた。「言葉はそれが発せられた場に従って、解釈されるべきである」(4巻.11章.7節)。この膨大な著書の主要テーマは、「政治組織としての教会の管理」である。当時カルヴァンによる「ジュネーブ改革教会」は、牧師と教会の地位を信者のところまで引き下げることを主張していたので、教会を組織するもっともよい方法を明らかにしようとしたのである。ここで賭けられていたのは、教会首長としての国王の地位であった。教義が権威によって定められず、「すべての信者が聖職者である」というルターの論の延長として選挙による政府ということが考えられるのならば、教会の首長として国王を戴いているのは耐えられないことであった。反対に国王が神によって定められた教会の長であると論ずるのであれば、教義を思い通りに解釈している地方教区の存在は許されない。フッカーはトマス・アクィナスに学んでいたが、そのスコラ思想を自由主義的なやり方に適応させた。教会組織は政治団体のように、神にとって「関心のない事物things indifferent」である。小さな教義上の問題は、魂の破滅・救済に関わることではなく、信者の道徳・宗教的生活の便宜や枠組みに過ぎない。君主国と共和国はそれぞれ良いものと悪いものがあるのであり、そこで重要なのはその国が人々の忠誠を保持することなのだ。教会の権威とは聖書と初期教会の活動に始まったが、人々に従われるためには習慣的な服従というよりは忠誠と理性にその基盤をおかねばならず、権威が悪用されるときには正しい理性と聖霊に矯正されるであろう。司教の権限は絶対ではなく、その職権・職能は撤回されうる。フッカーは高教会派のいくつかの極端な主張は避けた。フッカーの説教『義認論』（A Learned discourse of Justification）では、プロテスタント教義の信仰義認説を弁護したが、この説を理解せず受け入れない人でも救われうると論じた。これはカトリックも含めて、キリスト教徒は分割されるべきではなく団結すべきであるという彼の信念の表れと見なすことができる。理性と寛容の強調は、ジョン・ロックの哲学より先に国教会の教義に影響した。ロックはまた、フッカーの権威を用いて人間の自然状態における平等を論証した。
2006年8月19日23時（UTC-10、日本時間20日18時）には北緯10.6度 西経159.0度にあって、熱帯性暴風（トロピカル・ストーム）となっていた。その後、8月20日17時（UTC-10、日本時間21日正午）までにハリケーンとなった。8月25日10時（UTC-10、日本時間26日5時）までにカテゴリー5のハリケーンになった。8月27日1時（UTC-11、日本時間27日21時）に北緯17.2度 東経179.5度で180度の日付変更線を超えて、東経域に入り、台風12号と呼ばれるようになった。ただし、国際名は台風のアジア名に付け替えられることなく、そのまま「イオケ」と呼ばれた。このように西経域から東経域に移動して台風となったのは、2002年のハリケーン・エーレ（Ele、後の平成14年台風第17号）とハリケーン・フーコ（Huko、後の平成14年台風第24号）以来である。
第二半インターナショナル （だいにはんインターナショナル、2½ International）は、第一次世界大戦後に第二インターナショナルとコミンテルン（第三インターナショナル）の統合をめざして結成された社会主義者の国際組織である。正式には「国際社会党（行動）同盟」（International Working Union of Socialist Parties / 「社会主義諸政党国際協働体」とも）と称し、一般には「第二半インターナショナル」「ウィーン・インターナショナル」（ウィーン連合）という通称でより知られている。なお「第二半」という表現はコミンテルン側からの貶称である。
1920年4月にイギリス独立労働党は、すべてを包括したインターナショナルの再興計画に関して、スイス社会民主党に打診したことがあった。一年にわたる協議の結果、この目的は達成されなかったが、1921年2月にウィーンで開かれた会議で、オーストリア社会民主党を中心にしてもう一つの「インターナショナル」が創設された。しかし、これは第2・第3の両インターナショナルによって同じようにボイコットされた。第二半インターナショナルは、革命的祖国敗北主義と社会革命との完全な関連を承認することを拒んでレーニンの激しい攻撃の的となった「ツィンメルヴァルト多数派」（ツィンメルヴァルト会議で多数を占めた右派）の後継者であった。このグループは、善意の平和主義と、抗争しているインターナショナルの中間を行こうとする意思の他なにも綱領らしきものを持たなかった。1922年初めに、世界の労働者組織の一般会議を提案したところが、統一戦線の政策を採っていたコミンテルン側に熱心に受け容れられ、2月にコミンテルン執行委員会は「労働者大衆の統一行動は」「政治的見解での原則の相違にかかわらず」ただちに実現できる、と明言した。第2インターナショナル側ははるかに慎重であったが、それでも4月2日に３つのインターナショナルはベルリンの国会議事堂 (ドイツ)で会議を開く。このときの第二半インターナショナルの代表は、オーストリアは社会民主党左派（オーストロ＝マルクス主義派）のフリードリヒ・アドラーとオットー・バウアー、フランスからはジャン・ロンゲ、ロシアのメンシェヴィキであるユーリー・マルトフとアブラモヴィッチ、イギリス独立労働党のウォールヘッドなどであった。決議はなされたものの、レーニンの反対は強く、5月23日にフランス・イギリス・ベルギーの諸党が開いたインターナショナル再統合のための組織委員会から、コミンテルン側は脱退した。その年の終わりに、ドイツ独立社会民主党の残党がドイツ社会民主党に合流した結果として、第二半インターナショナルは労働社会主義インターナショナルに平穏に吸収された。
趙 綽（ちょう しゃく、生没年不詳）は、中国の北周から隋にかけての政治家・法律家。字は士倬。本貫は河東郡。
北周において天官府史を初任とした。まじめに勤務して、夏官府下士に抜擢された。才能を知られて、内史中士に累進した。その父が亡くなると辞職し、骨の立つまで憔悴して哀しんだので、その孝行ぶりを讃えられた。喪が明けると、掌教中士として復帰した。580年、楊堅が丞相となると、召されて録事参軍となった。まもなく掌朝大夫に転じ、行軍総管の是云暉の下で南方の少数民族の反抗を鎮圧して、儀同の位を受けた。581年、隋が建国されると、大理丞に任ぜられた。その法にもとづいた処断は公平で、評価も高く、大理正となった。まもなく尚書都官侍郎に転じ、しばらくして刑部侍郎に転じた。梁士彦らの事件を処断して、文帝（楊堅）に重んじられた。大理少卿に転じた。蕭摩訶の子の蕭世略が江南で乱を起こすと、蕭摩訶が連座の罪に問われることとなった。文帝は「世略は年がまだ二十歳であり、また何ができるものか。名将の子が人に強要されただけだ」と言って、蕭摩訶を赦そうとした。趙綽は強く諫めたが、文帝は聞き入れず、蕭摩訶を釈放させた。刑部侍郎の辛亶が緋色の褌を着て、官界での利益を得ようとしたことがあった。文帝は迷信を嫌って辛亶を斬ろうとした。趙綽は「法によると死罪に当たらないので、臣はご命令を聞くことはできません」と言った。文帝は激怒して「卿は辛亶を惜しんで自らを惜しまないのか」と言い、趙綽に辛亶を斬らせようとした。趙綽は「陛下はむしろ臣を殺すべきで、辛亶を殺してはいけません」と言い、朝堂で衣を脱いで自ら斬罪に服そうとした。文帝は人を派遣して「けっきょくどうなのだ」と訊ねさせると、趙綽は「法を一心に執行して、死を惜しむものではありません」と答えた。文帝はしばらくして辛亶を釈放した。翌日、文帝は趙綽に謝ってねぎらった。ときに文帝は悪銭の使用を禁止した。ふたりの人が市で悪銭を使ったので、文帝はふたりを斬ろうとした。趙綽は「かれらは杖刑が相当で、殺すのは違法です」と諫めた。文帝が「卿の仕事とは関係ない」と言って反発すると、趙綽は「陛下は臣を法律を司る官に置きました。みだりに人を殺そうというのに、臣の仕事と関係ないことがありましょうか」と言った。文帝が「大木みたいに動かない者は、退くがいい」と言うと、趙綽は「臣は天の心に感じることを望みます。どうして木を動かすことを論じましょう」と答えた。文帝がまた「あつものを啜るときには、熱いうちにこれを置くという。おまえは天子の威光を挫きたいのか」と言うと、趙綽はますます前に進み出て、退こうとしなかった。治書侍御史の柳彧もまた上奏して強く諫めたので、文帝はようやく死罪を取りやめた。文帝は趙綽の誠実さを信頼して、宮中では寝室にまで呼びだして、話を聞くこともあった。後に趙綽の位は開府儀同三司に進んだ。河東の薛冑が大理卿となって、趙綽とともに名を知られた。薛冑が情実で判断したのに対して、趙綽は法を守り、ともに大理の職で呼ばれた。仁寿年間、在官のまま死去した。享年は63。子に趙元方・趙元襲があった。
『化物年中行状記』（ばけものねんじゅうぎょうじょうき）は、1796年（寛政8年）蔦屋重三郎（耕書堂）から出版された、十返舎一九の作（画も一九の筆）による黄表紙である。十返舎一九が妖怪を取扱った草双紙作品の最も初期のものの一つである。のちに十返舎一九自身によるリメイク作品『妖怪一年草』（1808年）がある。内容や描かれる妖怪には異同がある。
アームストロンググローブ郡区は、1856年に、デモイン川にある160エーカー (65 ha)を開拓した開拓者アームストロングにちなんで名付けられた。
アメリカ合衆国国勢調査局によると 、アームストロンググローブ郡区は、36.45平方マイル（94.41平方キロメートル）。
この町には、アームストロンググローブ、カルバリー山、セントメリーズカトリックの3つの墓地がある。
授賞前年の4月1日からの1年間にイギリスで出版された、女性作家（国籍不問）が英語で執筆した創作長編小説が対象となる。候補作はイギリスの出版社と選考委員が推薦した作品の中から選ばれ、作家自薦はできない。短編集や30000語以下のノヴェラ、単独著書でないもの、大人向けレーベルから刊行されていない児童書（ヤングアダルトなども含む）、自費出版本、翻訳書は対象とならない。電子書籍は対象となるが、最低10冊の紙書籍版を提出すること、および一次候補作リスト発表時点で紙書籍版が全国流通していることが条件となる。2016年の例では、2015年9月中の3週間で候補作推薦を受け付け、一次候補作リスト（最大20作）が3月8日に、最終候補作リスト（最大6作）が4月11日に発表され、6月8日に受賞作が発表される。
1996年から2012年はイギリスの通信会社オレンジが後援し、賞名は"Orange Prize for Fiction"（1996年～2006年、2009年～2012年）または"Orange Broadband Prize for Fiction"（2007年～2008年）だった。オレンジは2012年を最後に後援を取り止めた。2013年は企業スポンサーがつかずに、シェリー・ブレアと作家のジョアンナ・トロロープおよびエリザベス・バカンらの個人的出資により、「女性小説賞」の名称で運営された 。その後、酒造企業のベイリーズ・アイリッシュ・クリームがスポンサーとなり、2014年から「ベイリーズ賞」と改称された。2018年から複数スポンサー制に変わり、賞名は「女性小説賞」と改称された。
飛鳥井雅有日記（あすかいまさありにっき）は、鎌倉時代後期の公家・飛鳥井雅有の旅日記。
飛鳥井雅有は将軍宗尊親王と伏見天皇に側近として仕え、京都と鎌倉を往復しながら和歌や蹴鞠の才能を磨いた。1268年（文永5年）から1275年（建治元年）にかけて雅有が記した4つの旅日記『無名の記（仏道の記）』『嵯峨のかよひ』『最上の河池』『都路のわかれ』の総称として第二次世界大戦後に一括して翻刻した際に佐佐木信綱が命名した（ただし、『嵯峨のかよひ』は嵯峨の藤原為家・阿仏尼夫妻を訪ねた際の記録である）。いずれも優れた日記文学として評価されている。
ベーリング海に分布していた。模式標本の産地（基準産地・タイプ産地・模式産地）はベーリング島。
ステラーカイギュウは、寒冷適応型のカイギュウ類（ステラーカイギュウ亜科）の、最後の生き残りだった。このカイギュウ類の系統は、ジュゴンのような、暖かい海で主にアマモなどの海草を食べて暮らすカイギュウ類から派生したが、より寒冷な海に育つコンブなどの海藻類を食べ、体を大きくして大量の脂肪を蓄えることで、寒冷な気候に適応していた。ステラーカイギュウ以外の種は、有史以前に絶滅している。なお、海藻類は非常に歴史の古い植物群であるにもかかわらず、これを主な食物とする四足動物は、これらのカイギュウ類とウミイグアナ以外ほとんど知られていない。なお、ウミイグアナはアオサ類や石灰藻類を主に食べるが、上記の通り、ステラーカイギュウはコンブ類などの褐藻類を食べていたとされる。寒冷適応型のカイギュウ類に1科を立て、ダイカイギュウ科とすることもあり、この場合、ステラーカイギュウはステラーダイカイギュウとされる。
デンマーク出身の探検家ヴィトゥス・ベーリングが率いるロシア帝国の第2次カムチャツカ探検隊は、1741年11月のはじめに遭難した。アラスカ探検の帰途、カムチャツカ半島のペトロハバロフスク港を目指して、アリューシャン列島づたいに西行していた探検船セント・ピョートル号が、嵐に遭遇し、カムチャツカ半島の東の沖500キロメートルに位置するコマンドルスキー諸島の無人島（現ベーリング島）で座礁した。乗員たちの多くは壊血病にかかっており、飢えと寒さの中、半数以上が死亡した。指揮官のベーリング自身も12月に他界したが、残された人々は、座礁したセント・ピョートル号の船体から新しいボートを建造し、翌1742年8月に島を脱出した。その指揮に当たったのが、ドイツ人の医師で博物学者でもあったゲオルク・ヴィルヘルム・シュテラー（ステラー）である。10ヶ月に及ぶ航海の末にペトロパブロフスク港にたどり着いた彼らは、英雄として迎えられた。シュテラーは、探検中に見られたラッコやオットセイなどの毛皮獣のほかに、メガネウという鳥（この鳥も、発見されたことが影響して結果的に絶滅する）と、遭難先の無人島（ベーリング島）で発見された巨大なカイギュウについても報告した。そのカイギュウは、長さ7.5メートル、胴回りが6.2メートルもあり、島の周辺に2,000頭ほどが生息すると推定された。シュテラーの航海日誌（ジャーナル）には、次のように記されている。「その島の海岸全域、特に川が海に注ぎ、あらゆる種類の海草が繁茂している場所には、われわれロシア人が『モールスカヤ・カローヴァ』（ロシア語: морская корова; “海の牛”）と呼ぶカイギュウが、1年の各期を通じて、大挙して姿を現す」。そのカイギュウ1頭から、3トンあまり（200プード）の肉と脂肪を手に入れることができた。そしてその肉は、子牛に似た味と食感をもっていた。言うまでもなく、遭難中のシュテラーたちにとって、このカイギュウたちは有用な食料源となった。美味であるばかりではなく、比較的長い時間保存することができたため、その肉は彼らが島を脱出する際、たいへん助けとなった。皮は靴やベルト、ボートを波から守るカバーに利用され、ミルクは直接飲まれたほか、バターにも加工された。脂肪は甘いアーモンド・オイルのような味がし、ランプの明かりにも使われた。彼らが生還できたのは、このカイギュウの生息域でそれを有用に利用できたからであった。ステラーカイギュウと名づけられたこの海獣の話はすぐに広まり、その肉や脂肪、毛皮を求めて、カムチャツカの毛皮商人やハンターたちが、数多くコマンドル諸島へと向かい、乱獲が始まった。約10年後の1751年になって、シュテラーはこの航海で得たラッコやアシカなどを含む数々の発見に関する観察記を発行している。アラスカでは見かけなかったこの動物についても、彼は体の特徴や生態などを詳しく記録している。ハンターたちにとって好都合なことに、カイギュウたちは動作が鈍く、人間に対する警戒心ももち合わせていなかった。有効な防御の方法ももたず、ひたすら海底にうずくまるだけだった。このような動物を銛やライフルで殺すことは容易だったが、何トンにもなる巨体を陸まで運ぶことは難しいため、ハンターたちはカイギュウをモリなどで傷つけておいて、海上に放置した。出血多量により死亡したカイギュウの死体が岸に打ち上げられるのを待ったのだが、波によって岸まで運ばれる死体はそれほど多くはなく、殺されたカイギュウたちのうち、5頭に4頭はそのまま海の藻屑となった。ステラーカイギュウには、仲間が殺されると、それを助けようとするように集まってくる習性があった。特に、メスが傷つけられたり殺されたりすると、オスが何頭も寄ってきて取り囲み、突き刺さった銛やからみついたロープをはずそうとした。そのような習性も、ハンターたちに利用されることになった。 1768年、シュテラーの昔の仲間であったイワン・ポポフという者（マーチンの説もあり）が島へ渡り、「まだダイカイギュウが2、3頭残っていたので、殺した」と報告しているが、これがステラーカイギュウの最後の記録となった。ステラーカイギュウは、発見後わずか27年で姿を消したことになる。その後もステラーカイギュウではないかと思われる海獣の捕獲や目撃が何度か報告されている。最も新しい報告例では、1962年7月のベーリング海でソ連の科学者によって6頭の見慣れぬ巨大な海獣が観察されているが、それがステラーカイギュウなのか他の海獣類を見間違えたのかは不明。
ステラーカイギュウは、体長は7メートルを超え、一説には最大8.5メートルに達し、体重は5-12トンあったと言われている。現生カイギュウ類としては最大だった。おそらくほとんど潜水できず、丸く隆起した背中の上部を、常に転覆したボートの船底のように水の外にのぞかせた状態で漂っていた。島の周辺の浅い海に、群れを作って暮らしていた。潮に乗って海岸の浅瀬に集まり、コンブなどの褐藻類を食べた。冬になって流氷が海岸を埋めつくすと、絶食状態になり、脂肪が失われてやせ細った。このときのステラーカイギュウは、皮膚の下の骨が透けて見えるほどだったという。氷が流れ去るまで沖合いにいて、春になって氷がなくなると、再び海藻を食べ始るが、この春の初めに繁殖活動に入り、1年以上の妊娠期間を経て、1子を産んだと思われる。子どもたちは群れの中央で育てられ、つがいの絆はたいへん強かった、とシュテラーは記している。ステラーカイギュウは、体が巨大なことのほかにも、暖海性のジュゴンやマナティーとは異なった特徴をいくつかもつ。際立った特徴の1つとして、ステラーカイギュウの成獣は、歯が退化して、ほとんどなくなっていた。彼らは、上顎と下顎の先に、登山靴の裏側のように細かい溝のついた固い角質の、嘴のような板をもち、よく動く唇とこの嘴を使って、岩に付いたコンブなどを噛みちぎって食べていた。現存する暖海性のカイギュウ類と同様、ステラーカイギュウも、コンブを口の中で噛んだりすりつぶすことは、あまりしていなかったと思われる。実際、シュテラーによれば、体の中には非常に大きな腸が内蔵されていたという。あまり噛み砕かれていない食べ物を完全に消化するために、そのような腸が必要だったのだろう。また、ステラーカイギュウのひれ状になった前足は、指の骨が完全に退化してなくなっていた。近縁種のジュゴンも、アザラシ類も、クジラでさえ、5列に並んだ指の骨をもっており、このことは、ステラーカイギュウが非常に高い水準で海中生活に適応していたことを示している。この前足は、体の中心に向かってかぎ型に曲がっており、骨格の構造から、彼らはこの前足を前後に動かして、岩に付いた藻をはぎ取ったり、水底を歩いたりしていたと考えられる。多くの個体の水に浸かった部分の皮膚には、数多くの小さな甲殻類が寄生しており、解剖した腸の中には線虫が寄生していたという。ステラーカイギュウの頭部は体に比べて小さく、首が短くて、胴体との境界はあまりはっきりしていなかった。目は小さく、口の周りには太い毛が生えていた。外から見た耳は豆粒大の大きさしかなく、あまり目立たなかったが、内耳の構造は発達しており、音はよく聞こえていたと考えられる。首の構造は非常に柔軟で、あまり体を動かさなくても広い範囲の餌を食べることができたと考えられる。尾は大きく平らで、先はクジラの尾のように二股に分かれていた。その体を包む黒く丈夫な皮膚は、数多くのしわが刻まれ、厚さは2.5センチメートルもあり、木の皮のようだった。皮膚の下の脂肪層は、10-20センチ以上あった。これは寒さから身を守るとともに、氷や岩で体に擦り傷が付くのを防いでいたと思われる。発見当時、ステラーカイギュウはすでに、コマンドル諸島などの限られた地域にしか生息していなかったが、10万年前の化石をみると、かつては日本沿岸からアメリカのカリフォルニア州あたりまで分布していたことがわかる。その後アリューシャンの島々にしか棲まなくなったのは気候の変化のためだが、1万2,000-1万4,000年前ごろにこの地域に人間が定住するようになったことも、部分的に影響しているかもしれない。
東海大学自然史博物館に、ステラーカイギュウの全身骨格標本が展示されている。これはロシアで捕獲されたものの複製である。専門家によるステラーカイギュウの唯一の観察記録は、シュテラー自身によるものだが、鳥羽水族館では、これに基づいて、ステラーカイギュウの復元標本の作成が何度か試みられている。2017年11月、コマンドルスキー諸島において、マリア・シトワらの研究チームが全長が5メートルを超えるほぼ完全な姿の骨格を発掘した。ジョージ・メイソン大学のローレライ・クレラーによれば、これはステラーが発見したものの置いて行かざるを得なかった個体かもしれないという。
日本でも、北海道と東北地方から、寒冷適応型のカイギュウ類の化石が、のべ30体ほど発見されており、その中にはステラーカイギュウの祖先に当たると思われる同属のピリカカイギュウや、ステラーカイギュウそのものの化石であるキタヒロシマカイギュウ（ステラーカイギュウ北広島標本）が含まれている。北海道北広島市で発見されたステラーカイギュウ北広島標本は、北広島市中央公民館・北海道開拓記念館に展示されている。この化石は、唯一のステラーカイギュウ化石と言われていたが、後に房総半島（千葉県）でもステラーカイギュウの化石が発見されている。また、2007年5月、東京都狛江市を流れる多摩川河床の約120万年前の地層から発見された大型カイギュウ類の全身骨格化石は、祖先種からステラーカイギュウに進化する途中の新種と見られている。この化石は、あごから尾まで全身の100個以上の骨がほぼそろっており、幼獣ながら全長5 - 6メートルと推定される。肋骨は左右に20個ずつあり、ステラーカイギュウより1個多く、その祖先種より1個少ないことから、進化の過程で肋骨を減らしつつあった中間種とみられる。
村岡 伊平治（むらおか いへいじ、1867年11月5日（慶応3年10月10日） - 1943年（昭和18年）頃）は、明治から昭和初期にかけて南方（シンガポール、マニラ等）で女衒（人身売買業者）や女郎屋経営、開拓事業などをしていたとされる日本人。代表的な女衒と考えられているが、『自伝』以外にほとんど史料がなく、実像は明らかではない。
晩年、自らの生涯を手記に綴り、河合譲（台北高等商業学校教授）の助力で原稿をまとめた。原稿や資料は河合に託されたが、当時は軍部の南方開発への批判もあって刊行できず、台湾総督府の後援で限定版を出す計画も中止となった。原稿等は終戦後の引揚げに際して河合の知人を経て、金関丈夫（九州大学教授）のもとに渡った。森克己は天草女の渡航史研究に村岡の手記を利用して『人身売買』（1959年）を著した。原稿は河合の元に戻り、森と河合は『日本残酷物語』（1959年）で天草女と村岡の紹介を行った。こうして村岡のことも世に知られるようになり『村岡伊平治自伝』（1960年）が刊行された（本文は村岡の手記をもとに長田真理和がリライトしたもの）。同書には村岡が遺した写真も多く掲載されている。また、自伝をもとにした秋元松代の戯曲『村岡伊平治伝』（1960）が上演された。誇張や自らの行為の自画自賛は自伝にありがちであるが、それを大幅に差し引いても内容（真偽）については批判や疑問もある。山崎朋子は『サンダカン八番娼館』の中で、書かれた事実に誤りが多い上、村岡（らしき人物）が同時代の史料に見当たらないこと、元「からゆきさん」や当時南方で過ごした人たちに聞いても知る人がいなかったこと等から、信用できないとしている。矢野暢は記述の迫真性（例えば女性を食い物にするメカニズムの描写）などに一定の評価をしつつも、歴史の事実の検証には使えないと述べている。当時の南方開発、女郎屋とからゆきさんの実態についての第一級の貴重な文献と考えられた時期もあったが、現在そのように評価する意見は見当たらない。
矢野健夫（飛行撮影家）（やの たてお、1952年1月3日 - ）は日本のカメラマン。 2001年に世界で初めてモーターパラグライダーとハイビジョンカメラ（HDCAM)を使って、超低空飛行撮影という全く新しい映像世界を創り出した第一人者。振動やブレによる不快な揺れをなくし、自分が飛んでいるかのような不思議な浮遊感と飛行感覚を実写で感じられる映像を写し出す。 2005年にNHK「赤い翼～シルクロードを飛ぶ～」 2006年10月日本ハング・パラグライディング連盟のMPGパイロット資格取得。 2006年にテレビ朝日「報道ステーション」の「シリーズ　感動絶景！」コーナーで一躍注目をあび著名となる。
モーターパラグライダー
公益社団法人全国公民館連合会（ぜんこくこうみんかんれんごうかい）は、全国に約19,000館ある公民館の連絡と協力のために存在する元文部科学省所管の社団法人である。全国19,000館の公民館が各都道府県別に連合組織を作り、その都道府県連合会が全国的な連合組織をつくるという形で成立している。「月刊公民館」を発刊して各公民館に情報を提供し、研究大会の開催、調査研究の実施により内容の深化を図り、職員研修会開催や優良職員表彰によって職員資質の向上と職員への励みを進めている。
前身は、「全国公民館連絡協議会」という名称で昭和26年11月29日に結成された。 法人としては、昭和40年3月9日に社団法人として認可されている。 国などとの交渉のためにも、公民館の全国組織が必要との当時の公民館職員の思いが結集し、設立につながった。
東京都港区虎ノ門1丁目
昭和26年の全国公民館連絡協議会結成を第一歩とし、昭和40年には社団法人全国公民館連合会を設立し、半世紀以上の歩みを続けている。戦後の荒廃の中で、公民館関係職員と地域住民の熱意に支えられながら、公民館は地域の復興、住民の生活の安定と向上、地域文化の振興に取り組み、大きな実績をつくってきた。昭和26年社会教育法の制定により、公民館が市町村立の社会教育施設としてその位置づけが明記されるとともに、全国的にも大きな展開を見せた。その後は施設面にも、活動・内容面においても拡充著しく、文部省においても優良公民館表彰制度を設けるなどしてこの活動を振興してきた。昭和60年から始まる臨時教育審議会の答申を受けての生涯学習体系への移行という教育改革の方向付けでは、公民館はその生涯学習振興の中心的機関として一層の使命が要請されてきた。一方、地域社会の状況は科学技術の発達、産業構造の変化、あるいは少子高齢化、高学歴化、国際化等、激しい変容を見せ、公民館活動もそれに対応してきた。さらに今日IT革命をはじめとする社会構造、人間関係に影響を及ぼす新しい世界に生きる人間の社会教育機関として公民館の新たな役割が期待されている。 なお、平成２４年４月１日から、公益社団法人となる。
TBS不二家捏造報道問題（ティービーエスふじやねつぞうほうそうもんだい）は、TBSテレビの情報番組『みのもんたの朝ズバッ!』において、不二家の期限切れ原材料使用問題に関する一連の報道の中で、情報を捏造して不二家を批判する報道を行い、不二家の信用を不当に傷つけたとする問題。捏造の有無や報道内容の真偽以上に、問題表面化後のTBS側の対応にコンプライアンス上大きな問題があったとして国会でも再三議論されている。2007年8月6日、BPOの放送倫理検証委員会は審理した2番組について「放送倫理上、見逃すことができない落ち度があったが、内部告発の存在自体に捏造はなく、放送倫理上の責任を問うことはできない」とする見解を発表した。TBSは「見解を真摯に受け止め今後の報道にいかしていきたい」とコメントした。これに対し、審理を申し立てた郷原信郎は「TBSの話が本当かどうかの検証は行われておらず、全く評価できない」として、その後も国会や論壇等でこの問題の追及を続けている。
森山直太朗半年間の活動小休止期間を終えて完全復帰後初となる10枚目のオリジナルフルアルバム。小休止前にリリースしたシングル「生きる(って言い切る)」をはじめ9曲収録。
大坪流（おおつぼりゅう）は、室町時代に大坪慶秀（大坪式部大輔広秀、剃髪後は道禅）が開いたと伝える、日本の古典馬術の流派の一つである。小笠原流、八条流、内藤流とともに古流とされる。
大坪慶秀の生没年は不詳であるが、14世紀後半から15世紀前半の人物とされる。慶秀は将軍足利義満・義持に仕えたとされる説もある一方、実際には足利義教から義勝頃の時代に活躍したとの説もある。いずれにせよ、慶秀の起こした大坪流は、足利将軍家の師範たる流派として名を高めていった。慶秀は、当時唯一の体系だった馬術流派であった小笠原流の馬術を小笠原政長に学び、「古より馬術に達する者多きも、道禅の如き未だ之を聞かず、古今独歩と謂うべし。」と評された。その後、小笠原流にとどまらず古くからの騎射を中心とした馬術を体系付け、大坪流を創流した。慶秀は、義満の命により、吉野山の桜を取ってくるため、京を辰の刻（午前8時ごろ）に発ち午の刻（正午頃）に戻る、往復26里の早駈けを行ったという。慶秀は、「鞍上に人なく、鞍下に馬なし、正に絶妙の至境」、「己を正しうして馬を咎めず」との言葉を残している。人馬一体を説いたこれらの言葉は現代の馬術にも通じるものである。「鞍上に人なく、鞍下に馬なし」は、慶秀が初めて発したものかどうかは定かでないが、現在でも使われる表現である。また、鞍の製法も編み出したが、これは伊勢氏（小笠原氏と並ぶ礼法の家）に伝わり、伊勢流の礼法故実の秘伝となった。3代目の斎藤国忠（さいとう くにただ）は足利義政の指南役となり、中興の祖とされる4代目の斎藤好玄（- よしはる）は義晴の師範となって、大坪流を世に広めた。小笠原流が徳川幕府の保護下で秘法を守ったのとは対照的に、その後も大坪流は全国に伝承され、多くの分派・支流を生み出した。好玄より馬術を学んだ荒木元清により新たに創始された荒木流もその１つである。後の高松藩大坪流沼田美備は『大坪流軍馬』で、刀槍、薙刀、闘法については、『それぞれ特別な指南役があるので、それについて聞くべし』としており、武田流の金子有鄰は「大坪流は馬術専一であり馬上武芸を深く扱うことを避けている」と評している。
大坪本流（おおつぼほんりゅう）は、斎藤主税定易（青人）によって大坪流より別れて創始された馬術の流派である。定易は大坪流8代の高橋辰光（求馬、斎藤木馬助辰光）の門人で、「馬乗りの中にも少し字の読めるのは斎藤主税のみ」と謳われた才人である。江戸時代中期において最も名声が高く、「五馭の法」を編みだして大坪本流を開いた。また、『武馬見聞集』改題『武馬必要』を著した。東京都渋谷区東の渋谷氷川神社の石段の左に自然石が置かれており、表に「守武万代石」、裏に「青人門人三千之徒」と刻まれている。この流派より、愛宕山騎上に成功した秋田藩士・小松忠蔵を輩出した。
地方の寒村・詩乃塚村にある詩乃塚神社の神主の息子である美作秋人は、極度のブラコンである姉・小春と彼にぞっこんな幼馴染・宮部綾子のせいで、友人が創れないことに悩んでいた。ある夜、彼は賽銭泥棒に殺されるが、鬼姫にして土地神である姫歌に救われた。だが、彼女は秋人を助けた際、力を使いすぎてしまい、礼もかねて彼に自分の面倒を見てほしいと頼み、美作家に居候した。秋人に甘える姫歌が面白くない小春はことあるごとに姫歌と対立。かくして、秋人を巡る小春と姫歌の戦いが始まった。
文田 久雄（ふみた ひさお、1935年 - 2015年2月4日）は、日本の官僚。正四位。
1935年生まれ。1961年3月、京都大学教育学部卒業後、人事院入局。内閣審議室内閣審議官、総理府賞勲局長などを経て、1993年6月、総理府次長（事務次官に相当）に就任。1996年に同府退官後は、公害等調整委員会、恩給審査会の委員を歴任した。2005年4月に瑞宝重光章を授与される。1993年の政権交代で宮沢内閣が退陣。同時期開催の広島市平和記念式典恒例の「内閣総理大臣挨拶」を誰が行うのか混乱した際、総理府次長として代読した。
本大会ではカーロス・コンディットとチアゴ・アウベスによるウェルター級ワンマッチが組まれた。Jungle Fightウェルター級王者エリズィウザレスキ・ドス・サントス、キャリア13戦全勝のCWFCウェルター級王者ニコラス・ダルビー、12戦全勝のダレン・ティル、7戦全勝のJungle Fight女子ストロー級王者エリカ・アルメイダ、7戦全勝のトム・ブリーズがUFCデビュー。
金 尚憲（キム サンホン（김상헌）、きん しょうけん、1570年（宣祖3年） - 1652年（孝宗3年））は、李氏朝鮮の文官、儒者。字は叔度、号は清陰、石室山人（中年以降使用）・西礀老人（晩年に使用）。本貫は新安東金氏。
父は敦寧府都正・金克孝で、右議政・金尚容の弟。3歳のときに叔父の県監・金大孝の養子となった。 仁祖反正（1623年）ののち吏曹参議となり、西人清西派の領袖となる。1635年に大司憲として再起用され、後金に備え軍備を整え、軍事施設の拡充を唱え、翌年に礼曹判書となった。1636年12月、清が大軍をもって侵入し（丙子胡乱）、最後まで戦おうとし洪翼漢等と斥和論を唱えて、現実に則した主和論を唱えた崔鳴吉と対立しこれを最後まで排斥したが、仁祖が降服した為、安東に隠居した。その後、1639年に清の人質になった。詩文および「朝天録」「清平録」「南漢紀略」などからなる『清陰全集』全40巻の著書がある。謚号は文正。
ジャクソンは、北緯39度3分3秒、西経82度38分23秒にある。アメリカ合衆国統計局の調査によると、20.1km²を占め、19.5km²が陸であり、0.6km²が池や川である。3.22%を水が占めている。
2000年の統計によると、6,184人が住んでおり、2,667の世帯、1,712の家族が住んでいる。人口密度は、317.9人/km²である。2,905件の住居があり、149.4件/km²である。人口の98.19%が白人、0.44%がアフリカ系アメリカ人、0.19%がアメリカ先住民、0.26%がアジア系、0.03%がハワイやグアムなどの島々からの移民、0.29%がそのほかの民族や人種、0.60%が2つ以上の民族や人種を親に持ち、0.86%がヒスパニック系である。2,667世帯のうち、30.9%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、45.8%は夫婦で生活している。14.2%は未婚の女性が世帯主であり、35.8%は結婚していない。32.4%は1人以上の独身の居住者が住んでおり、14.6%は65歳以上で独身である。1世帯の平均人数は2.32人であり、結婚している家庭の場合は、2.91人である。人口の24.7%が18歳未満で、8.9%が18歳から24歳、27.8%が25歳から44歳、22.2%が45歳から64歳、16.3%が65歳以上である。平均年齢は38歳である。女性100人に対し、85.1人が男性である。18歳以上の女性100人に対し、80.3人が18歳以上の男性である。1世帯の平均年収は、26,728ドルであり、結婚している家庭の場合は33,456ドルである。男性の平均収入が31,131ドルであるのに対し、女性は21,612ドルである。住民1人当たりの収入は14,855ドルであり、人口の18.7%、14.6%の家庭が貧困状態にある。18歳未満の23.6％、65歳以上の18.4%が貧困状態にある。
若狭武田氏は永享12年（1440年）に兄信栄が室町幕府6代将軍足利義教の命により若狭守護一色義貫を討ち取った恩賞として若狭守護に命じられたことに始まり、同年に兄が病死すると若狭を相続、父から家督と安芸分郡も継承した。ただし信賢は若狭の支配に取り組むことが多かったため、安芸分郡は父が佐東銀山城に拠って代わりに守護代格として統治していた。翌嘉吉元年（1441年）6月24日の嘉吉の乱で義教が赤松満祐に暗殺されると、信賢は幕命に従い赤松氏討伐軍に従軍する。この隙に若狭では一色氏の残党などによる土一揆が発生したため、軍を若狭に返して一揆鎮圧に当たったという。その後も一色氏の残党による一揆が頻繁に発生し、信賢がこれに大いに悩まされ、徳政令を出したこともあった。文安4年（1447年）正月以降に武田氏では初めて大膳大夫に任ぜられている。信賢期には領国経営に関する文書も見られ、享徳4年（1455年）には妙興寺（福井県小浜市）に対して禁制を与えており、これは若狭武田氏最古の発給文書とされている（「妙興寺文書」）。安芸では厳島神主家と所領紛争を起こし、長禄元年（1457年）、厳島神社神主佐伯親春が信賢に所領を横領されたため舅の大内教弘を頼り、教弘が安芸に侵攻、父と幕府の支援を受けた毛利煕元・小早川煕平・吉川之経らが大内軍と交戦、寛正2年（1461年）には幕府が教弘の領土だった安芸東西条を武田氏に与えたことに反発した教弘・平賀弘宗・小早川盛景らが東西条に出陣、父と小早川煕平が迎え撃つなど大内氏及び安芸国人衆との係争が続発、細川氏及び幕府の支援を受けて大内氏と戦った。寛正6年（1465年）に教弘と父が没すると末弟の元綱が代官として引き続き安芸分郡の支配に務めたが、教弘の子政弘も安芸国人衆を動かし武田軍と衝突した。応仁元年（1467年）から勃発した応仁の乱では細川勝元率いる東軍に属して西軍の政弘・一色義直らと戦った。上洛して京都においても西軍の大内軍・山名軍と戦っている。応仁2年（1468年）には高成寺（小浜市）の近くに居館を建て、西側の青井山に青井山城を築城。青井山城は、後に後瀬山城に移るまで若狭武田氏の拠点となった。文明元年（1469年）4月には丹後に攻め入って一色義直を圧迫、幕府から義直に代わって丹後守護に補任されたが、翌2年（1470年）7月19日に勧修寺の合戦で家臣の逸見繁経が討死、文明3年（1471年）正月に元綱が離反、3月に如意ヶ嶽に陣取っていた軍が斎藤妙椿に敗れて退去するなど劣勢の状況で6月2日に病死。死の間際に応仁の乱などの戦功が考慮されて甲斐武田家が任じられてきた陸奥守に任じられ、宗家とみなされていた同家と同格の待遇を受けた。享年51。信賢に息子はいたが、幼少のため弟の国信が若狭・丹後守護職を継いだ。遺児は文明11年（1479年）3月19日に15歳で死去、祥雲寺殿日頭長光大居士と贈られた。
中村 力（なかむら りき、1962年1月19日 - ）は、日本の政治家。衆議院議員（1期）を務めた。株式会社ドリームマックス岩手（家庭用水素水供給装置製造）代表取締役。
陳 余（旧字: 陳餘、ちん よ、拼音: Chén Yú、? - 紀元前205年）は、秦末から前漢初期にかけての武将及び代王。
だが、秦王政（始皇帝）即位後の秦によって魏は滅亡させられ、張耳と陳余は魏の名臣ということであったことから、賞金がかけられることになった。そこで、ふたりは偽名を使って陳に向かい、門番の仕事にありついた。あるとき、陳の役人がふたりに罪をなすりつけてむち打った。陳余は役人に反撃しようとしたが、張耳は陳余の足を踏みつけて耐えるように目配せした。役人が去った後、張耳は「ふたりの高い志のために、今役人を殺して騒動を起こすのはやめよう」と陳余に諭した。やがて始皇帝が死に、陳勝・呉広の乱が起きて陳勝が陳を占拠した。張耳と陳余は陳勝のもとへ赴くと陳勝は大いに喜び、二人は陳勝に仕えることになった。陳勝は陳の富豪に王になるよう助言を受け、張耳と陳余に相談したが二人はそろって「陳勝単独で王になるのでは、秦に歯向かう諸侯も納得しない」と反対したが、反乱の成功でのぼせ上がっていた陳勝は陳王を勝手に名乗ってしまった。そこで陳余は、秦の支配下になっている趙を攻めたいと陳勝に申し入れ、武臣に3千の兵を与えて趙の地を攻めさせた。趙の地を知り、豪族とも交流のある陳余は趙の豪族を説得して味方に引き入れ、趙の10城以上を占領したが、攻めても落ちない城もあった。そこで陳余・張耳は北東の范陽へ転戦した。当地の弁士・蒯通が「秦に仕える趙の郡守は報復を恐れて降伏しないので、郡守に侯の印を渡し、報復をさせない形で降伏を促せばよろしいでしょう」と助言し、それに従った結果郡守たちは次々と降伏し、かつての趙の首都であった邯鄲を占領することに成功した。そのころから、陳勝が疑心暗鬼に陥り、次々と家臣を殺害しているという話が張耳と陳余に聞こえてきた。そこで二人は「武臣が趙王を名乗れば陳勝に殺されることはない」と進言、武臣は趙王に即位し、陳余は上将軍、張耳は右丞相、邵騒は左丞相となった。
趙王となった武臣は領土拡大を狙い秦の諸城を攻めていた。その指揮官の一人、李良将軍は援軍を申し入れようと邯鄲に戻っていた。そこで武臣の姉の一行と出会ったので平服したが、武臣の姉は酒宴の帰りで酒に酔っていて礼を欠いた行動を取り、李良は激怒。邯鄲に戻る前に李良は秦から引き抜きを受けており、このことで李良は謀反を決意、武臣の姉の一行を皆殺しにするとその勢いで邯鄲を攻め、武臣と左丞相の邵騒を討ち取った。だが、間一髪のところで張耳と陳余は逃亡した。張耳と陳余は趙王の子孫である趙歇を探し出して趙王にし、信都を都に定めると、裏切った李良を攻めて打ち破った。李良は秦の章邯のもとへ逃亡、章邯は直ちに部下の王離を信都へ向かわせ、章邯は堅城である邯鄲を打ち壊して籠城できない廃墟にしてしまった。邯鄲籠城をあきらめた張耳と趙歇は鉅鹿に向かい、陳余は援軍を求めて常山に向かった。章邯はまず鉅鹿の糧道を絶ち、鉅鹿の兵は飢えはじめた。陳余は援軍を率いてやって来たものの章邯軍の多勢ぶりを恐れてただ見守っているしかなく、張耳は何度も救援要請をしたが、陳余は動かなかった。そこで張耳は家臣の張黶（ちょうえん）と陳余の親族である陳澤を使者に送り「かつて刎頸の交わりを交わし、また数万の軍を擁しながらなぜ援軍を送らないのか? 援軍を送って共に死んでくれないか」という手紙を送った。だが、陳余は「ここで援軍を派遣しても無駄死にするだけだ」と断った。張黶と陳澤は食い下がって5千の兵を陳余から借りて章邯軍を攻めたが、歯が立たずに二人とも戦死し、5千の兵は全滅した。これを見ていた他国の援軍や張耳の息子の張敖も章邯の強さを恐れ、見守るしかなくなってしまった。やがて援軍として楚の項羽の軍勢が到着した。項羽はまず章邯の糧道を絶ったうえで楚軍の船と食料を川に投げ捨て、兵士らに3日分の食料だけを渡し、討ち死に覚悟で章邯軍と戦わせ、これを打ち破って張耳と趙歇を救った。危機は去ったが、この時すでに張耳と陳余の仲は破綻していた。張耳は張黶と陳澤は陳余が死なせたと思っており、陳余は「そこまで疑うのであれば職を辞す」と言って印綬を放棄して、わずかの近侍を引き連れて黄河付近の南皮で漁師となった。
陳余が漁師となった後、秦は滅亡した。項羽は諸侯を対象に大規模な論功行賞を行い、趙を分割し趙歇を代王にし張耳を常山王にした。これに対し多くの家臣が「張耳と陳余は刎頸の友であり、公平に恩賞を与えるべきだ」という意見を項羽に寄せ、陳余は王より階級が下である三県を支配する南皮侯に封じられた。張耳より階級が下になった陳余は大いに恨みをもち、腹心の夏説を派遣して同じく項羽の論功行賞に恨みをもっている斉王となった田栄を説かせて、兵を借りて張耳とその一族を襲い、張耳は劉邦のもとへ逃亡した。そして陳余は、代王の趙歇を再び趙王に即位させ、自身は趙の宰相及び代王となった。実際には代に赴任せずに腹心の夏説を代の宰相として派遣した。楚漢戦争が始まり、韓信の手腕によって章邯・司馬欣・董翳の率いる三秦を滅ぼした漢軍は各国と連合して項羽を打ち破るべく、各国へ同盟の使者を送った。趙の実力者となった陳余のもとにも、彭城の戦いに参加するように使者が訪れる。未だ張耳に強い恨みをもっていた陳余は、使者に対し、参加の条件として漢軍に参加している張耳の首を差し出すように要求する。劉邦は張耳によく似た罪人を処刑し、その首を張耳のものと偽って陳余に差し出し、趙軍の参加をうながした。これにより、連合軍は56万もの軍勢になった。だが、各国が自分勝手に陣を張ったために統率が取れず、項羽の3万の軍勢の前に連合軍は大敗、さらに陳余は敗走の中で張耳が生存していることを知り、漢軍と敵対することになった。
その後、韓信と張耳率いる漢の討伐軍が、魏と代を制圧した後に趙へ攻め込んできた。漢軍は細い間道を通って攻めてきたことを知った広武君李左車は背後を攻めるよう進言するが、陳余は趙軍は30万もおり、正攻法で打ち破らなければ他国に笑われると取り合わなかった。陳余と張耳はついに敵軍同士として対峙することになった（井陘の戦い）。韓信は川を背に砦を組み、30万の趙の軍勢と戦った。劣勢の漢軍は押されて砦に逃げ込んだが、退路がないため死にものぐるいで抵抗し、攻めあぐねた趙軍はいったん城へ戻ることにした。だが、そのときには伏せていた2千の漢軍の別働隊が城を占拠しており、前後に敵を受け拠点も失った趙軍は混乱して四散し、大敗した。陳余は張蒼によって捕らえられて泜水で処刑され、張耳は趙王に即位した。
単純温泉。源泉は下関市豊田町にある一の俣温泉の「一の俣第3号泉」を使用している。
「ホテル西長門リゾート」にて入浴可能（日帰り入浴可）。2005年3月に響灘に面する大浴場と露天風呂を新設し、絶景を楽しめる温泉となった。付近には山口県を代表する観光スポットである角島大橋がある。
離婚問題のこじれという個人的な理由でローマ教皇庁と対立したイングランド王ヘンリー8世は、1534年に国王至上法を発布して、教皇庁と袂を分かった。彼はローマ教皇に代わって自らがイギリス教会の首長であることを宣言した。これがイングランド国教会の起こりである。ヘンリー8世は自分に従わない聖職者を処罰・処刑したり、修道院の所有していた土地や資産を没収するなどの政策を推し進めた。『ユートピア』の著者トマス・モアもヘンリー8世の離婚問題で疑義を呈したことから刑死に追い込まれた。ヘンリー8世の死後、熱心なカトリック信徒であったメアリー1世はイングランドをカトリック教会に戻すべくプロテスタントに対する弾圧を行い、「血塗れのメアリー (Bloody Mary) 」の異名をとった。続くエリザベス1世は、完全なカトリックへの復帰も、過激なプロテスタンティズムへの傾斜もとらないという「中道政策 (Via Media) 」 によって国教会の位置付けを明確にし、彼女を排除する計画に関わったスコットランド女王メアリー・ステュアートを捕らえた。エリザベス自身は処刑に消極的であったが、最終的には死刑執行書への署名を決断、1587年に刑が執行された。この事件はカトリック教会の守護者を自認していたスペインにイングランド攻撃の口実を与え、1588年のアルマダ海戦へと繋がっていく。イギリスのカトリック・シンパの間ではメアリー・ステュアートは「殉教者」として称えられることになった。そのメアリーの息子であるスコットランド王ジェームズ6世は、1603年にイングランド王ジェームズ1世として即位した。母親と同じカトリックの信仰を持つジェームズの即位は、カトリック教徒にとって暗闇に差し込む光になると思われた。その一方でカトリック信徒と同じく不遇をかこっていたピューリタン（清教徒）は1603年4月、戴冠のためエディンバラからロンドンに向かうジェームズに対し、「千人請願」と呼ばれる書状を提出し、清教徒に対し寛容な政策を採るよう訴えた。これを受けて翌1604年1月、ハンプトン・コートに各宗派の代表が集い、会議 (Hampton Court Conference) が開催された。ところが、この会議で国王は「主教なくして国王なし (No bishop, no King)」との言葉に象徴される、国教会優遇政策堅持の宣言を行った。この結果は、清教徒のみならず、カトリック信者にとっても極めて不利なものであった。
この閉塞状況を打破するための方策として、首謀者ロバート・ケイツビーが導いた結論こそが、ウェストミンスター宮殿内にある議事堂の爆破という前代未聞の陰謀だったのである。「国王を殺害するのみならず、国会議員の多数を占める国教徒、そして清教徒をも同時に殲滅して国会の機能を麻痺せしめ、代わって政権を掌握したカトリック教徒がイングランドに至福の王国を建設する」。この遠大な目標を達成すべく、ケイツビーは1603年の四旬節に、トマス・ウィンター（ケイツビーのいとこ）、及びジョン・ライトに対し、議事堂爆破の計画を打ち明けた。これを聞かされたウィンターらは当初、この途方もない計画を果たして本当に遂行できるのかと疑問に思い、難色を示した。だが、彼らは結局ケイツビーの説得に応じ、計画に参加することを承諾した。1604年4月、ウィンターはケイツビーの密命を帯びて、フランドルへ渡った。彼は、イギリスとの和平交渉のためスペインから同地に赴いていたフリアス公ファン・デ・ベラスコ (Juan de Velasco) に協力を仰いだが、実のある返答は得られなかった。ウィンターはまた、イングランドから同地に渡っていたガイ・フォークスのもとにも向かった。フォークスは熱烈なカトリック教徒として育った人物であり、かつネーデルラントでの従軍経験から火薬類の取り扱いに長けていた。ケイツビーに実績を買われたフォークスは、後に計画の実行役として動くこととなる。4月末にイングランドへ帰還したウィンターとフォークスは、ケイツビー、ジョン・ライト、及び新たに加わったトマス・パーシーと面会し、互いに秘密を厳守するとの誓いを立てた。のちに、ロバート・キーズ、ケイツビーの使用人トマス・ベイツらが陰謀に加担した。
彼らの計画は、王宮近くに活動拠点を置くことから始まった。トマス・パーシーは第9代ノーサンバランド伯ヘンリー・パーシーの遠縁であり、比較的宮廷に近い位置にいた。王宮周辺に最も顔の利くパーシーの働きによって、彼らは上院に隣接した家を見つけ、5月24日に年12ポンドで賃貸契約を締結することに成功した。この借家から上院直下の地下室に至るトンネルを掘り進め、その地下室に火薬を仕掛けることを試みたのである。借家の鍵はガイ・フォークスに渡された。以後、フォークスはパーシーの使用人を装い、ジョン・ジョンソン (John Johnson) という偽名を名乗って地下活動に従事することとなった。火薬の保管場所として使用するためにランベス区でも家を借り、ロバート・キーズが担当として置かれた。一味は一旦解散して、ミカエル祭 (en) の時に再び会うことにした。再会した彼らは、掘削を始めるべき時が到来したとの見解を互いに確認した。掘削作業は12月11日から開始した。家への出入りを頻繁に行うと周囲に怪しまれるので、彼らはあらかじめ大量の食料を用意し、泊り込みで立ち塞がる土や岩盤と格闘した。慣れない肉体労働に苦しみながらも、彼らは絶えず働いた。この時期に、クリストファー・ライト、ロバート・ウィンターが計画に加わった。 その後、彼らは夜の闇に乗じて、ランベスから小舟で運んだ火薬をパーシーが借りた家に搬入した。1605年のイースターの頃、作業中であった一味の真上で轟音が鳴った。彼らは計画が発覚したのかと思い、不安に駆られた。しかし調べた結果、王宮の地下貯蔵庫に置かれていた石炭を除去する音であったことが判明。トンネルを掘削するという当初の計画を放棄して、彼らはこの地下貯蔵庫を年4ポンドで借りることを決めた。早速火薬の入った樽が次々に運び込まれた。爆発の威力を増加させるため、中に鉄片や石を混ぜ込むという念の入れようであった。同年5月、上院直下の地下室は、うずたかく積まれた燃料用の薪束の下に隠された36樽もの火薬で満たされた。ガイ・フォークスは、他者が偶然あるいは故意に家に入った場合に疑いを持たれぬよう、地下室を整理した。フォークスはその後、かねてより助力を仰いでいたウィリアム・スタンリー (William Stanley) 及びヒュー・オーウェン (Hugh Owen) に経過を通知するためにフランドルに入り、8月に戻った。一方ケイツビーはパーシーに対し、人手や資金が不足しているため、信頼できる者を引き入れねばならないと提案した。彼は、エヴァラード・ディグビー、フランシス・トレシャム、アンブロー・ルークウッド、及びジョン・グラントに計画を伝えた。ディグビーは1,500ポンドの寄付を、またトレシャムは2,000ポンドの寄付を申し出た。パーシーは、10頭の駿馬を調達することを約束した。
全ては周到に進められているかに見えた。しかし、カトリック議員までも殺害することになるこの計画に対しては、疑問の声もあった。この意見の相違が原因となったのか、計画は1通の書簡によって狂わされた。開院式を目前に控えた10月26日の晩、第4代モンティーグル男爵ウィリアム・パーカーのもとに、匿名の書簡が届けられた。書簡には、開院式への出席を取りやめるよう警告する文章が書かれていた。モンティーグル卿は、この書簡を直ちに第5期初代ソールズベリー伯ロバート・セシルに見せた。書簡の差出人は遂に判明しなかったが、モンティーグル卿の義弟であったトレシャムとの説が有力である。ケイツビーらは、書簡がモンティーグル卿の手に渡り、しかもトマス・ウィンターが逮捕後の11月23日に行った告白の中で展開されているように、ソールズベリー伯が所有しているということを知っていた。にも拘らず、彼らは予定通り決行することを決めたのである。地下室を検査したフォークスの報告から、火薬が他者に触れられた形跡のないことが判明したことにより、計画の成功を確信したためとみられる。 こうしてガイ・フォークスは、火薬の見張りと点火を行うため、地下室に残された。他の陰謀者はウォリックシャーのダンチャーチに逃れ、固唾を呑んで報せを待った。