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紀元前141年に漢で武帝が即位すると漢は対匈奴積極策に転じた。この時期に匈奴を攻撃するために西方に移動していた月氏（大月氏）と同盟を結ぶことを目的として張騫が派遣され、彼の往路の見聞の中で楼蘭にも触れられている。また張騫はその行き帰りで二度匈奴に捕えられており、当時西域に匈奴の支配が広く行き届いていたことがうかがわれる。漢は前127年と前121年に衛青と霍去病の指揮で大規模な対匈奴の軍事行動を起こした。彼は紀元前119年には漠北の匈奴本拠地を攻撃して大きな戦果を上げた。この結果、漢は本格的に西域経営に乗り出した。紀元前115年の河西四郡設置は漢の西域進出の端緒ともいえる。こうして西域の交通路を抑えた漢は西域諸国や更に西方へと遣使や隊商を数多く派遣するようになった。しかし、大挙増大した漢の人々（中には新興の交易市場に活路を見出した貧民も多かったといわれている）と西域諸国との間ではトラブルが頻発し、西域諸国では反漢感情が増大した。特に楼蘭と姑師は、漢の進出を嫌い匈奴と接近して漢使の往来を妨害するなどの挙に出た。これを憂慮した漢の武帝は紀元前109年、従驃侯の趙破奴と、楼蘭に遣使として派遣された経験を持つ王恢に命じ、数万人を動員して楼蘭と姑師に軍事介入を行った。騎兵700騎とともに先行した趙破奴の攻撃を受けて楼蘭は占領され、国王が捕えられた。このため楼蘭は王子の1人を漢に人質として出し漢に服属した。ところが西域の要衝楼蘭の漢への服属は匈奴にとっては座視できない事件であった。間もなく匈奴も楼蘭を攻撃したので、楼蘭は匈奴へも人質として王子を送り貢納を収めた。こうした漢と匈奴の西域を巡る争いは長く続き、楼蘭の政治はその動きに激しく左右された。やがて再び漢の軍事介入を招く事件が発生した。武帝は大宛の汗血馬を入手することを望んで代価の財物を持たせて使者を大宛に送ったが、大宛は漢使の態度が無礼であるとしてこれを追い返し、その帰途に大宛の東方の郁成城でこれを襲撃して殺し財物を奪った。これは漢の大規模な報復を招き、漢は将軍李広利の指揮の下で2度にわたって大軍を派遣した（紀元前104年 - 紀元前101年）。この漢の大宛遠征の際に楼蘭王は再び漢に捕えられて武帝の詰問を受けることとなり、武帝は楼蘭が匈奴にも人質を送り服属している事を責めた。楼蘭王はそれに答えて「小国は大国の間にあり、両属せねば安んずることは出来ない」と答え、両属を認めないならば漢の領土に土地を与え移住させて欲しい旨を伝えたという。武帝はこれを聞いて納得し、楼蘭王は帰国を許された。以後、漢は楼蘭方面の軍勢を強化し続けたため、匈奴の影響力は次第に後退していく。
『漢書』によれば、紀元前92年に上述の楼蘭王が死去したため、楼蘭は漢に人質として出していた王子の帰国を要請したが、彼は漢で法律に触れて宮刑に処せられていたために漢は帰国を許可しなかった。このため別の人物が王となり、彼も漢の下に王子尉屠耆を人質として出し、匈奴にも王子安帰を人質として送った。しかし、この新王も間もなく死去すると、匈奴に人質として出されていた王子安帰が帰国して王座を得た。これに対し漢は入朝を要求して使者を送ったが、安帰の後妻らは漢が人質として出した王子を帰国させないことを理由として反対し、結局入朝しなかった。そして相変わらず続く漢使とのトラブルもあり、楼蘭では次第に漢の使節を殺害するという事件も起きるようになった。漢は紀元前77年に大将軍霍光の指示によって平楽監傅介子に親匈奴派の安帰を暗殺させ、人質として長安にいた王弟尉屠耆を新たな国王とした。また国名を「鄯善」と改称させ、漢軍が楼蘭に駐屯することになった。そして尉屠耆に対し宮女を妻として与え、印章を与えた。ここでわざわざ「鄯」という新字を作って楼蘭の名を改称させ、印章と妻の授与は楼蘭王国が漢の傀儡となったことを如実に示すものである。特に国内への漢軍駐屯については、尉屠耆が自分の立場の弱いのを心配して自ら漢に依頼したと伝えられる。漢軍は尉屠耆の進言によって伊循城に駐屯することになり、ここは間もなく西域南道における漢の拠点の1つとなった。楼蘭が漢の支配下に入って間もなく、匈奴の僮僕都尉であった日逐王が漢に降るという事件が発生した（紀元前60年）。この結果漢は西域南道に加えて西域北道の全域を支配するに至り、新たに西域都護を置いて鄭吉を都護とした。以後漢の西域支配は王莽によって前漢が終焉するまで継続し、鄯善と名を改めた楼蘭も傀儡王国としてその支配下にあり続けたと考えられる。
漢の繁栄による東西貿易の発展は西域の経済を大いに潤した。26ないし36国といわれた西域諸国は前漢末には55国に増加している。これは既存の王国が細分化したのではなく、交易の活況に伴って新たなオアシス都市国家が形成されたものであると言われている。漢の力による政治状況の安定もこういった経済の活況に拍車をかけた。こういった中で漢では王莽のクーデターによって新たに新が成立した。王莽の西域政策は現地で不評だったといわれ、楼蘭を含む西域諸国の大半（莎車国を除く）は再び匈奴（北匈奴）に帰順した（ただし、間もなく新は倒れ後漢が成立する）。しかし、北匈奴は西域諸国が漢の支配下にあって貢納がなかった事を責め、「未納」となっていた貢納品を取り立てたために西域諸国は再度漢に服属することを求めるようになった。また、『後漢書』によれば、西域諸国の中でも最も強勢を誇った莎車国（現在のヤルカンド県）の王賢は、当初鄯善王安などと共に後漢に朝貢を行い、その結果光武帝から西域都護の印綬を受けたが、敦煌太守裴遵が「夷狄に大権を与えるべからず」としてこの印綬を奪った。このため賢は漢と敵対するようになり、独自に大都護を称し、北匈奴の影響力を排除して西域諸国を服属させたが、重税を課したために西域の18国が漢への帰順を求めたという。これらの事情により西域諸国では漢の支援を求める機運が高まった。しかし漢の光武帝は国内の不安定を理由に積極的な介入に出る事はなかった。敦煌太守裴遵はあたかも漢が新しく西域都護を派遣するかのように偽装工作を行ったが効果はなく、賢は漢の介入の無いのを確信して、漢に近い鄯善国に対し漢との国境の交通路を封鎖するように命令した。しかし中継貿易で国を成す鄯善国にとってこれは従える命令ではなく、鄯善王安は莎車国の使者を惨殺して命令を拒否した。これに対し賢は鄯善を攻撃して1000人あまりを虐殺したと伝えられる。鄯善国王安は南の山岳へと逃れ、重ねて漢の支援を要請した。しかし光武帝が再び兵を送ることは出来ないという返信を送ったため、鄯善国は他のいくつかの諸国と共に匈奴との同盟を再開した。西暦61年に莎車王賢が于闐国（現在のホータン市）との争いの中で暗殺されると西域の政治情勢は一変した。莎車国の支配下にあった諸国は殆どが独立して相互に争ったが、鄯善国はこの争いの中で数ヶ国を併合して西域の一角に勢力を築くことに成功した。同じ時期に于闐国，車師国（現在のトルファン市），亀茲国（現在のクチャ県），焉耆国（現在の焉耆回族自治県）などが割拠し繁栄した。。当時鄯善国で作成された漢文文書には、昔ながらの名前である楼蘭が使用されていることが確認されている。
勢力を拡大した鄯善国はロプノール湖畔から西は精絶国（チャドータ）まで、西域南道沿いの領域を東西900km余りに渡って支配するまでになり、1世紀末頃から全盛期を迎えた。交易も活発になり、発見された遺物はこの時期の経済的繁栄を明らかにしている。この鄯善国の繁栄は長く3世紀まで続くことになるが、必ずしも順風満帆の時代であったわけではなかった。その国力の増大によって政治的地位は上昇したが、漢や匈奴に比して弱小であることには代わりはなかった。やがて漢の介入が本格化すると、鄯善国はその覇権を認めざるをえなくなった。光武帝の跡を継いだ明帝（57年-75年）の時代になると、再び漢が西域に本格的に介入するようになった。西暦73年に漢は匈奴への攻勢に打って出たほか、ほぼ同じ時期に西域にも出兵して車師国が制圧された。西方の見聞を残した甘英を派遣したことで名高い班超が活躍したのもこの時期であり、彼に纏わる逸話は鄯善国（楼蘭）がなおも複雑な立場に置かれていたことと、その立場の弱さを示す。『後漢書』班超伝によれば、73年に班超が36人の部下とともに鄯善国に派遣された際、鄯善王の広は当初班超を丁重にもてなした。しかし匈奴の使者が鄯善国に訪れると、広は匈奴使の心証を悪くするのを恐れて班超の待遇を落とした。匈奴使のために待遇が悪化したのを聞いた班超は憤激し、ある日の夜、密かに匈奴使の帳幕（ゲル）を焼き討ちしてその使者33人と家来100人余りを虐殺した。この時の彼の言葉として知られているのが「虎穴に入らずんば虎子を得ず」である。翌朝匈奴使の首を突きつけられた広は驚愕し、ひたすら漢に対する忠誠を約束して許しを請うことになった。この結果、鄯善国は再び漢に王子を人質として出すことになった。更に班超は西域諸国の大半を支配下にいれ、この功績によって西域都護に任じられて31年余りにわたって西域経営に従事した。鄯善国はその覇権下で王統をつないだ。後漢の西域経営は班超の死後若干の断絶の後、123年には班超の息子班勇によって継続された。班超にしても班勇にしても、投入した兵力は少なく、時折の本国からの援軍を除けば西域諸国の兵を用いて軍事活動に充てていた。この時期以降、鄯善国は後漢の従属下にあって主だった反抗や事件も少なかったらしく、中国側の記録にはあまり登場しなくなる。
2世紀前半以降、楼蘭（鄯善国）に関する記録が乏しい時代が続く。上述の如くこの時代の鄯善国は後漢の影響下にあって経済的には繁栄した。2世紀後半に入ると、後漢末の動乱（いわゆる三国時代）のため、西域への中華王朝の影響力は低下した。このため漢籍に鄯善国の情報が求められなくなるが、3世紀前半に入ると鄯善国自身が記した文書史料が豊富に出土するようになる。これらはプラークリット語の一種であるガンダーラ語をカローシュティー文字で記したものである。こういった文書の様式や、その中に登場する王号がクシャーナ朝のそれに類似することなどから、鄯善国（楼蘭）がクシャーナ系の移住者によって征服されたという説もある。実態は全く不明であるが、中華王朝の影響力の低下やクシャーナ朝の隆盛に伴って、楼蘭が西方の文化の影響を強く受けたことが推察される。このカローシュティー文字文書の解析から、この時期の鄯善国がロプノール周辺から精絶国に至る領域を維持していたことが知られている。一方で漢文で書かれた実用文書も多数発見されてる。ただし、こういった文書書類は商業文書や命令書、徴税記録等が大半で政治的事件の記録は乏しく、3世紀の鄯善国の政治史はあまりわかっていない。わずかに知りうるのは、当時鄯善国は、西隣の于闐（ホータン、当時の文書ではコータンナ）と国境を巡って争っていつつ緊密な関係を持っていたことと、チベット系である羌の一派といわれているスピの侵入と略奪に悩まされたことなどである。一方でこういった実用文書類から、鄯善国の国政や社会についての知見は、この時代に関する物が多くを占める。
やがて、三国時代の動乱も終結し、晋が中国を統一した3世紀後半には晋が漢と同じように西域へ影響力を拡大したと見られ、楼蘭で出土した漢文文書の中には晋代の物と見られる兵士への食糧支給記録や戸籍の断片が発見されている。晋は間もなく華北の支配権を失い、いわゆる五胡十六国時代が到来した。この時代に涼州の支配者となった前涼は西域への勢力拡大を図った。335年、前涼の将軍楊宣の攻撃を受けた鄯善国は、亀茲国などと共に前涼に入朝し、時の鄯善国王元孟は女を献じたという。前涼は西域長史を置いてこの地方への統制を強めた。以後、鄯善国は恒常的に河西の支配者に入朝を続けた。前涼は前秦によって滅ぼされたが、鄯善国王休密馱は自ら西域都護の設置を求めて382年に前秦に入朝した。休密馱の次の王、胡員吒は前秦と後秦の戦いにおいて前秦に援軍を送っている。422年には鄯善国比竜が北涼に入朝した。しかし北涼は後に鄯善国の敵となった。『宋書』によれば439年に北魏の北涼侵攻が始まると北涼は敗北し、その支配者沮渠無諱や沮渠安周は敦煌を経由して高昌へ後退しようとした。この結果、その途上の重要拠点である鄯善国（楼蘭）を制圧しようと目論み、441年に安周が鄯善国を攻撃した。楼蘭は最初の攻撃を撃退したが、翌年には沮渠無諱も数万の軍勢を持って鄯善国に殺到し、敗北を悟った鄯善国王比竜は4000家余りとともに且末（チェルチェン）へと逃れた。『魏書』「西域伝」によればこれは楼蘭の人口の約半数に上る数であったという。本国には公子（恐らく真達）が残り、北涼の下で一応王号を称したが、北涼の鄯善占領によって交易路が封鎖されるのを恐れた北魏は将軍万度帰の指揮の下で445年に鄯善を占領し、鄯善国王真達は連れ去られた。そして448年に交趾公韓牧が鄯善国王に封じられた。その統治は郡県に対するそれと変わらなかったと伝えられる。こうして独立王国としての鄯善国（楼蘭）の歴史は完全に終了した。楼蘭の都市は7世紀頃までは存続していたといわれているが、もはや往時のように複数の西域諸国を統治下に置くようなことはありえなかった。
楼蘭の名は史料や時代によって異なる用いられ方をした。楼蘭はオアシス都市の名であったが、その国名が漢によって鄯善と改められた後も、楼蘭の名はその「地方」を現す語として、あるいは西域の象徴的な地名として使用された用例が存在する。また鄯善国内で作られた漢文文書の中には楼蘭の名を継続使用しているものもある。楼蘭時代の遺跡が探検家スヴェン・ヘディンやオーレル・スタインらの活動によって発見され、発掘調査が行われるようになった後、同地から発見された漢文文書の分析によってスタインがL.Aと名づけた都市遺跡が楼蘭の王城であるという説が唱えられた。この説は現在でも重要であり、書籍などで便宜上L.A遺跡を指して「楼蘭」、「楼蘭遺跡」、「楼蘭故城」などと呼ぶことにするという扱いをする研究者もいる。しかし、L.A遺跡は3世紀頃に形成された都市であり、少なくとも前漢代の記録に登場する「楼蘭」とは同一でないともいわれている。楼蘭王国の王都としての楼蘭の位置は未だ諸説入り乱れる分野である。
楼蘭という漢字表記は、現地名であるクロライナ（クロラインナ、Kroraina、Kroraimna）の音訳である。3世紀のカローシュティー文字文書では、王都を意味する語として用いられており、元来都市の名であったものが国全体を指す語として用いられるようになった後も、王都を指す語として継続使用されていたことが知られる。一説にはその原名はインドの地名に由来するとも言われる。一方漢によって命名された鄯善という名前は、一説には漢にとって「善い国」という意味で「善善」とし、同じ字が続くのを避けるために新字を作って「鄯善」としたといわれる。または楼蘭の南部を流れたチェルチェン河（チェルチェン・ダリヤ）の名をとったものであるともいわれる。
この楼蘭（クロライナ）とは別には、王都を指す言葉として扜泥という言葉があった。『漢書』などでは鄯善国の首都としてこの名を用いている。これはカローシュティー文字文書に登場するクヴァニ（クハニ Kuvani, Kuhani）の音訳であると考えられ、城砦を意味する語が王都の意味に転用されて用いられたものである。また、カローシュティ文字文書の中にはマハームタ・ナガラ（Mahamta Nagara）という言葉で王都を呼んでいるものもある。これは「大きな都市」を意味する語であり、やはり後に王城を意味する語として転用された。
楼蘭の国制に関する知見はその多くをカローシュティー文字文書や現地で作成された漢文文書に依存する。こういった文書類が多く見つかっているのは主に3世紀頃であるため、この時代についての研究が進んでいる。以下に述べる国制の概要も基本的には3世紀の記録に基づいて復元されている。
楼蘭はその記録が残る全時代を通じて国王を頂点とする国家であった。しかし、国王の権力がどの程度強力なものであったのか、又は制約されていたのかはまだ不明な点が多い。少なくとも現存する史料からは、高位役人の人事権を国王が掌握していたらしいことがうかがわれる。王妃はしばしば周辺国との政略結婚によって楼蘭王と結婚した。漢から宮女が与えられて楼蘭王の妻となったことが『漢書』に記録されている他、3世紀頃には隣国の于闐（ホータン、またはコータンナ）の王女が王妃として迎えられた。于闐国と鄯善国は国境を巡って争っていたが、一方で鄯善王妃となった于闐の王女が、故郷へ里帰りした事なども記録にのこっており、当時の外交交渉の複雑さを今に伝える。中央政府の官制は『漢書』西域伝には鄯善国王を頂点として輔国公、郤胡公、鄯善都尉、撃車師都尉、左右且渠、撃車師君、訳長という官名が記録されている。この時期の官職を知る事の出来る現地史料は乏しく、詳細は不明であるが、3世紀の官職についてはカローシュティー文字文書類からかなり詳細に知る事が出来る。そこからわかる楼蘭の官僚機構は『漢書』西域伝の記録よりも遥かに複雑であるが、時代の開きがあるため単純比較は難しい。3世紀の楼蘭（鄯善国）には、大王（マハーラーヤ Maharaya）の下で最も高位の役人としてキツァイツァ（Kitsaitsa）がいた。キツァイツァ職にある者の署名は各種の公文書に必ず存在し、各種の裁判で判決を下していた事が知られている。キツァイツァに次ぐ高位官職としてカラ（Kala）があり、この役職には王子（マハーラーヤプトラ Maharayaputra）がついていた。一説には王子の称号ではないかともいわれる。他にオグ（Ogu）、グスラ（Gusura）、キュヴァライナ（Cuvalayina）などの役職があり、これらの職権などについては未だ不明点が多いが、各州の長官よりも上位に置かれる高級官吏であった。こういった高級官吏には、王から荘園（キルメ Kilme）が与えられ、彼らはそこから得られる収入で生計を立てた。
楼蘭（鄯善国）の地方統治については、文書史料が多く出土しているチャドータ（精絶）についてのものが良く知られている。チャドータには、地方長官（チョジボー Cojhbo）が置かれた。チョジボーの任免権は基本的には国王にあったと考えられている。3世紀のチャドータの長官ソームジャカに当てた王の命令書などが多数出土しており、その中には「大王はチャドータの全権をソームジャカに与えたのであって、何人もソームジャカに背いてはならない。」と記したものもあり、地方長官（チョジボー）が、担当地域の全権を握っていたと考えられる。王の使者の護衛等は各地方の長官が、それぞれの担当地域内で受け持ち、責任を持った。各州に対し王はダルマ（法）に基づいた決定を行うよう度々指示を出しているが、ここでいうダルマとは各州の伝統的な慣習に基づいたものであったと言われ、特に民事事件に関しては領域内に必ずしも統一した法律のようなものは制定されなかったと考えられる。チョジボーの下にはトームガ（Tomga）、アプス（Apsu）、ソータムガ（Sothamga）、タスチャ（Tasuca）、ヴルヤガ（Vuryaga）、チャムクラ（Camkura）等の役人がいた。この中でもソータムガ（徴税官）はしばしばチョジボーと並んで文書に登場し、重要な役人であったと考えられる。他に、徴税に携わる役職がいくつもあった。
カローシュティー文字文書の中には徴税に関する文書が数多く含まれている。鄯善国（楼蘭）が支配した各地方の長官（チョジボー）に対して国王が徴税を命じる文書や、税の着服を非難する文書などである。地方長官は、配下の徴税官（ソータムガ）を使ってその担当地域から税を徴収した。税は物納が基本であり、穀物、ワイン、ラクダ、ウマゴヤシ、バター、羊、フェルト、カーペットなど様々な種類の物品が徴収された。こうした税として集められる物品は20種類を超える。最も主要な税は穀物とワインであり、それぞれ都市の役所などに一旦集められた後、機を見て中央へと送付された。ラクダ税は、国の使節や駅伝のためのラクダの供出であった。これには借り賃が支払われたが庸役の一種であったと考えられる。また各地で徴収された税はラクダを使って中央に運ばれたため、ラクダの飼料としてウマゴヤシが徴収されたのである。各オアシスはナガラ（都市 Nagara）とアヴァナ（村 Avana）によって構成され、ナガラとアヴァナは更にサダ（百戸 Sada）とプラデサム（地方 Pradesam）などに細分されていた。これが徴税の最小区分であり、納税額の計算はこれらを基礎として行われた。また税の徴収は王領（ラージャデー rajade）と荘園（キルメ Kilme）とで別々に行われたが、詳細はよくわかっていない。こういった徴税の処理において最も問題となるのが、役人による横領や着服、未納、そして輸送中の略奪被害などであった。現存する税務文書の殆どが滞納に対する督促状や、着服した官吏の罷免を命令する文書などであることは、こういった問題に当時の鄯善国（楼蘭）中央政府が如何に苦慮したかを現代に伝える。税の未納が発覚すれば基本的には未納分全てが徴収対象となった。
楼蘭は早い段階から仏教の強い影響を受けた。楼蘭の仏教についての知見も、やはりカローシュティー文字文書が多数出土する3世紀の事情がよく知られている。3世紀の楼蘭（鄯善国）の仏教は極めて組織化されていた。僧団（サンガ）は楼蘭支配下の各オアシス毎に設立されていたが、これらは中央の大僧団によって統制されていた。このことはマヒリ王治世下で首都の僧団がチャドータ（精絶）の僧団の風紀が乱れていることを叱責し、新たな規則を定める文書が出土していることから知られている。チャドータ以外の事情についてはあまり知られていないが、チャドータに関する限り、仏僧の風紀の乱れがしばしば問題になっていたようである。400年に楼蘭を訪れた中国の僧侶法顕は、鄯善国に4000人の僧侶がおり、悉く小乗を学んでいたと記している。この時代の楼蘭は既に全盛期を過ぎており、3世紀には更に規模の大きかった可能性もある。楼蘭の領域各地からは夥しい数の仏教遺物が出土している。チャドータやミーランなどからはストゥーパや仏教壁画、仏像が発見された。これらの中には若干のヘレニズムの影響が見られるものも存在し、また絵の製作者の名前と報酬額が記された文書も発見された。その製作者の中にローマ風の名前であるティタサ（ティトゥス）が発見されたことは、楼蘭に見られるヘレニズムの影響と相まって興味深いものである。仏教以外の痕跡として、アテナやエロス、ヘラクレス像を刻印した封泥も発見されている。スタインらはこうした楼蘭に見られるグレコ・ローマン風やイラン風の美術品を見た感動を記し、「トルキスタンというよりはローマ領シリアや、他のローマ東方領の邸宅跡にいるようだった」と語っているが、こういった西方の宗教がどの程度楼蘭で一般的であったのかは明らかではない。
近代的な調査は19世紀のヨーロッパ人探検家による調査によって始まる。その始まりは1893年10月から行われたスウェーデンの探検家、ヘディンによる中央アジア探検である。最初の探検では水不足のために一時は探検キャラバンが壊滅し彼自身も死の淵を彷徨うこともあった難旅行であったが、ヘディンは1897年3月まで西域各地を回った。そして2度目の探検旅行が1899年6月に開始され、翌1900年3月23日、楼蘭遺跡を偶然発見した。その翌年彼は楼蘭を再訪し若干の調査を行った。ヘディンの私的な探検旅行とほぼ同時期にタクラマカン砂漠を調査する探検隊がもう1つ存在した。それはイギリス領インド帝国の考古学調査局が派遣したオーレル・スタインが率いる探検隊であった。スタインの探検隊に先立つ1889年にイギリス領インド帝国に勤務していたイギリス軍人バワー大尉は、かつてイギリス人の案内人を務めていたヤルカンドの商人デルグライシュが、カラコルム峠で商売上のトラブルによって殺されたため、その犯人の調査を命令されていた。犯人を追ってクチャまで達したバワー大尉は、そこで現地人が廃墟から拾ってきたという古写本を購入し持ち帰った。（蛇足であるがこの時の殺人犯はその後サマルカンドで捕えられた。）バワー大尉の持ち帰った古写本を調査したウェーバーや、ヘルンレといった学者達は直ちにこれが価値ある考古学遺物であることを認め、インド政庁に写本の収集を依頼した。インド政庁はこれを受けて各地で写本の収集を始め、またこの噂を聞いたロシア帝国のカシュガル領事ペトロフスキーも古写本の収集を始めた。そしてこういった古写本の中にそれまでほとんど知られていなかったカローシュティー文字文書が見つかったため、ヨーロッパの学会において中央アジアの探検調査の重要性が認識されるに至った。こうした中でスタインの探検隊も1900年から西域へと派遣され大きな成果を上げた。この時は直接楼蘭の首都は調査していないが、ニヤの町で現地人イブラヒムが見つけた木簡を見て重要性を認識し、彼の案内でニヤ遺跡（チャドータ 精絶）の調査を行い100枚を超える木簡文書を発見した。そしてこの中に楼蘭王が出した命令書を見出したのである。スタインは同時期にヘディンが楼蘭遺跡を発掘していることは全く知らなかったが、インドに戻った後この発見を知った彼は2度目の調査を企画し、1906年12月には楼蘭の遺跡を調査し、数多くの古文書を発見した。1908年には日本の大谷探検隊（第2次）が楼蘭を訪れた。西本願寺の大谷光瑞は非常な情熱を持って数次にわたる中央アジア調査を企画し、彼によって派遣された橘瑞超は楼蘭故城を訪れた。この時の調査によって『李柏文書』と呼ばれる有名な文書が発見されている。彼は1911年にもかつての楼蘭王国の領域を訪れて壁画などを収集した。日本の探検隊はその後長く途絶えたが、ヘディンやスタインは繰り返し楼蘭の調査を行っている。彼らの調査は当時新しく成立した中華民国政府や文献の国外流出に怒る中国人学者達の強い反対を受けて難航したが、全ての調査に中国人を同行させることで同意を取り付けたり、道路建設のための調査依頼を受ける形での調査を行った。こうした苦労に報いるに十分な発見が1934年にヘディンによってなされた。新疆で発生していた回族の反乱のために彼は拘禁されていたが、偶然にもロプノール地方で灌漑の可能性の調査を命ぜられ現地の調査を行う事ができた。このとき彼は女性のミイラを発見したのである。この発見に興奮した彼はそのミイラに「ロプの女王」と言う名をつけたが、実際にこのミイラが女王のミイラであったかはわからない。
この時の調査以降、第二次世界大戦や国共内戦、更に中国の共産化などのため、暫くの間楼蘭の調査は途絶えた。再び楼蘭に大規模な調査隊が訪れるのは1979年の事である。これは日本のNHKと中国の中央電視台による共同制作番組『シルクロード』の取材によるもので、この時中央電視台の要請によって中国人学者による調査隊が組まれたのである。このとき新たに女性のミイラが発見されている。翌年には更に大規模な調査が行われ大きな成果を上げた。この調査では初めて楼蘭の水源も明らかとなっている。その後も大規模な調査が繰り返し行われ、多くの知見が得られた。1986年以降は新疆文化庁によって恒常的に調査が行われ、膨大な量の遺物が収集されている。1988年の日中共同調査では早稲田大学教授の長澤和俊やジャーナリストの轡田隆史も楼蘭故城の調査にあたり、外国人としては54年ぶりの楼蘭調査となった。しかし、現在は外国人による調査がほとんど許可されないため、中国人学者の手によって行われている。
ネートチカ・ネズワーノワは、2歳の時に父が亡くなり、その後母が再婚したのはイェフィーモフという音楽家だった。このイェフィーモフは、ネートチカの母親が遺産として受け取った千ルーブリの金を当て込んで彼女と結婚したのであったが、結局その金もまたたくうちに使い果たして、家族は貧乏にあえいでいた。しかし、イェフィーモフはこつこつ働くどころか自分は音楽の天才だと称して自尊心ばかりが強く、オーケストラの楽士たちともすぐにトラブルを起こして、ろくな仕事にもつかず結局妻の細腕にすがりついているというありさまだった。イェフィーモフはもともとある地主のオーケストラのクラリネット奏者だったが、ある時からイタリア人の指揮者と仲良くなり、しばらく親しくしていたが、突然その指揮者が亡くなり、彼にバイオリンを遺してくれた。そのうえ彼はその指揮者からバイオリンを教わったらしく、いつの間にかバイオリンの腕前は驚くほどのものになっていたのである。やがて、彼は自分の力を世間に示すにはペテルブルグに出るしかないと思い、やっとのことでペテルブルグに出て、そこでバイオリニストのＢという男と知り合う。Ｂはまじめで、ひたむきに自分の目標に向かって進んでいくタイプであったが、イェフィーモフの方はすでに若さを失い、目標すらも見失ってしまっているのであった。ただ、自分は音楽の天才であるというむなしい幻想、自己満足に溺れているに過ぎなかった。やがてイェフィーモフは飲酒に耽るようになり、バイオリンもしばらく手にすることもなく、次第に落ちぶれていった。そのうえＢとも喧嘩して、彼に紹介されて入ったオーケストラも追い出されてしまったのである。ちょうど結婚して2年半の頃で、ネートチカは4歳半だった。それから長い間イェフィーモフは、職にもつかず妻に頼って細々と暮らしをしていた。ネートチカの物心がついたのは10歳の頃であった。ネートチカは家では母に怒鳴られ、虐げられている継父のことが可哀想な受難者のように思え、いつしか継父のことを愛おしく思うようになっていた。彼女は自分の家の悲劇をすべて母のせいだとすら考えたのである。継父を喜ばせるためならなんだって彼女はするつもりだった。ある時Ｓというバイオリニストの演奏会の切符を手に入れるため、母親の給料の25ルーブリから15ルーブリをくすねて継父に渡そうとしたことすらあった。結局それは失敗したのだが、継父はＢのとりなしもあって音楽好きの公爵から演奏会の招待状を受け取りその演奏会へ行くことができた。しかし、その演奏会へ行ったことによって結局継父イェフィーモフは破局へと導かれていったのであった。継父が演奏会から帰ってきたその夜に母は亡くなった。イェフィーモフは妻の霊前でバイオリンを弾くと、彼女を置いたまま娘とともに家をあとにした。しかし、娘は途中で母のところに戻ろうとするが、イェフィーモフはそのまま戻って来なかった。彼は天才Ｓの演奏を聴いて自分の身の程を思い知らされ、永遠に息の根を止められてしまったのである。母の死によって、もはや己を縛るものは何もなくなった彼は自由となり、自分で自分を裁こうとしたのであった。ネートチカは、継父の後ろ姿を追いかけながら、失神して倒れた。気がついた時には柔らかいベッドの上であった。ネートチカが倒れたのは音楽好きの公爵邸の前で、貧乏楽士イェフィーモフの娘であることを知った公爵はその偶然の不思議さに心を打たれ、その娘を自分の子供達と一緒に育てようと考えたのである。継父イェフィーモフは結局あの直後に発狂し、病院に送られ2日後に亡くなったことをネートチカは知らされた。しばらくしてネートチカは元気を取り戻し、モスクワからやってきた公爵の娘カーチャと生活を共にすることになる。ネートチカは、初めて会った瞬間からカーチャのうっとりするような美しさに心を奪われてしまった。はじめのうちカーチャはネートチカに戸惑っていたが、やがてネートチカの思いを受け止め、2人はお互いを好きになっていった。しかし、2人のあまりの親密ぶりを心配した公爵は、やがて2人を遠ざけることにした。カーチャは再びモスクワの公爵家へ移され、2人は別れることになったのである。ネートチカは、その後公爵夫人の先夫との間に生まれた娘アレクサンドラ・ミハイロヴナの家に引き取られることになる。アレクサンドラ・ミハイロヴナは財産もあり立派な官等のピョートル・アレクサンドロヴィッチという男と結婚していたが、その生活はどこか修道女のような沈んだものであった。彼女と夫の関係もなにかぎくしゃくしたものが感じられた。ネートチカは、この家の養女となりここで8年間過ごすことになる。アレクサンドラ・ミハイロヴナは、やがて夫との間に2人の子を儲けるが、彼女は自分の子供とネートチカを差別したりすることはまったくなく、娘として存分に愛してくれたのである。ネートチカは、その家でしっかりとした教育を授けられるが、やがて彼女はこの家の図書室から密かに本を持ち出して本の世界にどっぷりと浸かり、空想と幻想の世界に思い切り羽ばたいていった。しかし、偶然本の間に挟まれた手紙、それはアレクサンドラ・ミハイロヴナに宛てたある男性からの手紙だったが、それを読んだことでこの夫婦の間のただならぬ秘密を知ることになる。その手紙は、アレクサンドラ・ミハイロヴナへ向けた最後の別れの手紙だった。アレクサンドラ・ミハイロヴナはすでに結婚していたが、ある男と道ならぬ恋に陥り、それがたちまちのうちに世間の噂となり、アレクサンドラ・ミハイロヴナに向けて激しい非難が浴びせられた。しかし夫はそれを知った上で男に手を引かせ、アレクサンドラ・ミハイロヴナの名誉を守ろうとしたらしい。文面からその男がアレクサンドラ・ミハイロヴナの窮地を救うために自ら身を引くことが書かれていた。ネートチカはこの重大な秘密を知って激しく動揺した。そして運悪く図書室でまたその手紙を読んでいるところをピョートル・アレクサンドロヴィッチに見つかってしまい、彼はネートチカからその手紙を引ったくって一瞬手紙に目を通した。ネートチカは必死で彼にしがみついて、何とか手紙を取り戻した。しかし手紙をめぐる2人の争いはアレクサンドラ・ミハイロヴナのいる場所に引きずり出された。アレクサンドラ・ミハイロヴナの前でピョートル・アレクサンドロヴィッチはネートチカに手紙について詰め寄る。ネートチカは手紙のことが自分にも、さらには夫にも知られることになればアレクサンドラ・ミハイロヴナは破滅してしまうに違いないと必死で手紙のことを隠そうとする。それに対してピョートル・アレクサンドロヴィッチは手紙のことを執拗に追及してくる。しかし、途中からピョートル・アレクサンドロヴィッチがこの手紙をネートチカの恋人からものと勘違いしているらしいことに気づく。そこで、ネートチカは夫に合わせるように、手紙は自分の恋人からの恋文であると嘘の自白をする。その結果なんとか秘密が暴かれることは避けられたのであるが、そこでの激しいやりとりによってもはや3人の関係は修復できないものとなっていた。ネートチカは、その直後ピョートル・アレクサンドロヴィッチのところへ行き手紙を渡し、それがネートチカへの恋文ではなくアレクサンドラ・ミハイロヴナ宛ての手紙であることを伝える。夫の虚栄心と嫉妬に狂ったエゴイズムによりアレクサンドラ・ミハイロヴナがどれほど苦しんでいたか、それを夫に分からせるとともに自分はすっかりそれを見抜いていることを伝えるために。
スティーヴン・H・ショールズ（Stephen H. Sholes、1911年2月12日 - 1968年4月22日）は、アメリカ合衆国の音楽プロデューサー、RCAビクターの役員。
ショールズはワシントンD.C.に生まれ、9歳のとき家族とともにニュージャージー州マーチャントビル (Merchantville) に移り住んだが、そこは父親が働いていたニュージャージー州カムデンのRCAビクターの工場の近くであった。1929年、ショールズはRCAビクターでメッセンジャー・ボーイとして働き始め、ラトガース大学の学生をしながらパートタイムで工場勤めをした。ショールズは、RCAのラジオ部門で働いていたが、もともとダンス・バンドでサクソフォーンとクラリネットの演奏を経験していたことがきっかけとなって、レコード部門で働くことになった。第二次世界大戦中には、ラジオ放送用や陸軍の兵員の個人用のレコードを制作していた、アメリカ陸軍のVディスク担当部門で働いた。1945年、ショールズはテネシー州ナッシュビルのカントリー部門の責任者となり、チェット・アトキンスら多数のタレントをRCAビクターにもたらした。ショールズがナッシュビルを離れた後は、アトキンスがカントリー音楽部門の責任者の地位を受け継いだ。ショールズがRCAと契約させた中には、エディ・アーノルド (Eddy Arnold)、ザ・ブラウンズ (The Browns)、ハンク・ロックリン (Hank Locklin)、ホーマー&ジェスロ (Homer and Jethro)、ハンク・スノウ (Hank Snow)、ジム・リーヴス (Jim Reeves)、ピー・ウィー・キング (Pee Wee King) らがいた。1955年、ショールズはエルヴィス・プレスリーをRCAと契約させた。ショールズがRCA首脳部を説き伏せて建設した、自前のレコーディング・スタジオは、1957年にナッシュビルの17番街南に完成した。この年、ショールズはRCAのポップ・シングル部門の責任者となり、翌1958年にはポップ・シングルおよびアルバム部門の責任者となった後、1961年に西海岸部門の経営責任者となった。この昇進によってショールズはカリフォルニア州ロサンゼルスへ移った。1963年、さらにRCAビクターのポップA&R担当副社長へと昇進したショールズは、ニューヨークへ戻った。ショールズは、カントリーミュージック協会 (CMA) やカントリーミュージック財団 (Country Music Foundation, CMF) の役員も務めた。1967年には、その設立に尽力したカントリー音楽の殿堂への殿堂入りを果たした。ショールズは、プレスリーの楽曲15曲のプロデューサーとして、全英シングルチャート首位を達成した。この一連のヒットによって、1982年には、イギリスのチャート史上、最も成功した音楽プロデューサーのランキング第4位と評価された。ショールズは、ナッシュビルで、心筋梗塞のために57歳で死去した。
布引丸事件（ぬのびきまるじけん）とは1899年7月21日にフィリピン独立革命を支援するための武器弾薬を搭載した日本船籍の布引丸が東シナ海寧波沖で暴風雨によって沈没した事件。
フィリピン大統領エミリオ・アギナルドによって日本に派遣されたマリアノ・ポンセ（en）は、宮崎滔天や中村弥六衆議院議員の支援を受けて、米比戦争のための武器弾薬（中古の村田銃）とそれらを運搬する布引丸を購入した。1899年7月19日に布引丸は長崎を出航したが、フィリピンへの航海中の7月21日午前、東シナ海寧波沖で暴風雨のため沈没した。布引丸には、フィリピン独立革命に参加するために日本人志士も同乗していたが、石川傅船長以下19名が犠牲となった。その後、布引丸事件と日本人によるフィリピン革命参加の企てを知ったアメリカは日本に厳重に抗議し、日米両国による監視が厳重になった。これに加えフィリピン独立派による資金も枯渇したこともあって、日本からの武器購入・輸送計画は頓挫した。ポンセによって購入され、フィリピンに輸送されることなく大倉組の倉庫に眠っていた残余の銃器は、その後、ポンセの承諾を得て彼と親交のあった孫文の恵州事件の兵力として流用されることになっていたが、輸送の段になって中村弥六が既に無断で売り払い、かつ私消していたことが判明し、一大スキャンダルとなった（中村自身は冤罪であると主張している）。この事件が要因となって、宮崎は浪花節入りしたという。
1984年、22歳の時に第6回「(株)にっかつ新人女優コンテスト」にて優勝し女優に。最初は川田てるみと名乗っていた。わずか1年ほどの活動で引退。第1回にっかつロマン大賞主演女優賞受賞。
アディアバネ王国（Adiabene）は、メソポタミア北部、現代のイラク領エルビル（アルベラ）を中心にした王国。パルティア、サーサーン朝時代にその従属王国であったが、ローマの侵攻をたびたび受けた。イザテス2世の時代にはパルティアの王位継承にも介入するなどかなりの重要性を持った国であった。王族は1世紀頃、女王ヘレナの下でユダヤ教に改宗しており、その王達はエルサレムの神殿建設に多大な資金提供を行っている。
第四紀の成層火山で20～50万年前に活動した。基岩は安山岩からデイサイト質である。基底部には安山岩（一部玄武岩）質の噴出物が存在しており、それらを覆うように多数の溶岩や火砕流が流下している。東麓はなだらかで火砕流堆積物が多く、西麓は急斜面がちで溶岩が多い。山頂や南西麓の立柄山は大規模な溶岩円頂丘でそれらを生成した後に噴火活動を停止したと考えられている。山名の由来については山頂部に穀物の神様を祀ってあることから「飯」、富士山の姿に似ていることから「士」、をとって飯士山としたとされている。また、荘園である上田荘が近辺にあったことから別名「上田富士」とも呼ばれる。
岩原スキー場の登山口からの所要時間はおよそ2時間30分。最寄り駅は上越線岩原スキー場前駅。上越新幹線の越後湯沢駅から歩いても3時間30分程度で登ることが出来る。 飯士山へのアプローチには大きく3つのルートがあるが、岩原スキー場からのアプローチは比較的登り易い。他には飯士山北西の山麓テニスコートから負欠岩を経由するコース、湯沢の街から神弁橋を経て鋸尾根から山頂を目指すコースなどがある。
高知県安芸市出身、土佐高等学校卒。東京大学理学部物理学科卒。1986年に東京大学大学院理学系研究科博士課程修了。東大では佐藤勝彦に師事した。その後、カリフォルニア大学バークレー校、ミラー基礎科学研究所、茨城大学理学部、広島大学理論物理学研究所、京都大学基礎物理学研究所、東京大学大学院理学系研究科物理学専攻助教授を経て、2006年より現職。2007年から日本学術振興会の先端研究拠点事業として発足した「暗黒エネルギー研究国際ネットワーク」のコーディネーターを務める。
キューズモール（英語: Q's MALL）は、東急不動産が近畿圏で運営する「モール型ショッピングセンター」のブランド名である。
「東急プラザ」などのショッピングセンターを手がける東急不動産が展開するブランドの1つである。2011年（平成23年）に「あべのマーケットパーク Q's MALL」がオープンしたことにはじまる。ファッションや飲食店、映画館、スポーツクラブなど幅広い業種をテナントとしている。2012年（平成24年）2月1日に兵庫県尼崎市の商業施設「COCOE あまがさき緑遊新都心」を東急不動産が取得し、2013年10月9日には施設名を「あまがさきキューズモール」に改名した。同日には大阪府箕面市にあるショッピングモール「箕面マーケットパーク ヴィソラ」が「みのおキューズモール」に改名され、「あべのキューズモール」と共に「地域名＋キューズモール」にSC名を統一した。2015年（平成27年）4月27日、大阪府大阪市中央区森ノ宮中央の旧日本生命球場跡地に4店舗目となる「もりのみやキューズモールBASE」がオープンした。東急グループのショッピングセンターだが、2018年11月現在は近畿地方でのみ展開している。
完全犯罪は、推理小説・ドラマなどのフィクション作品において頻繁に扱われている。特に本格ミステリでは完全犯罪を目指す犯人のトリック（密室やアリバイなど）と、それを推理する探偵の活躍に重点が置かれている。逆に良心の呵責や不安など心理描写に重きをおく作品も存在する。完全犯罪が達成される作品の中には、探偵役が犯人の動機や背景に同情し見逃したり、吹くはずもない大風が吹いて犯行現場から足跡を消し去るなど、計画とは関係のない理由で達成されるパターンもある。
この町はミュンスターの北西 25 km に位置している。ラールは、西はホルストマール、北はシュタインフルト、東はアルテンベルゲ、南はビラーベックおよびローゼンダールと境を接している。ラールは、ラール地区とホルトハウゼン地区からなる。ホルツハウゼンはラールの南約 2 km に位置しており、人口は約 600人である。
ラールは1134年にヴェルナー司教の文書に初めて記録されている。1484年にバルトロメウス教会の建設が始まった。ヘンリヒ・ヴァルクは1484年にラールの教区教会の最初の礎石を設置した。1592年、八十年戦争に伴い、ラール、ボルクホルスト、レールはスペインによって略奪された。1803年までこの町はミュンスター司教領のアムト・ホルストマールに属した。帝国代表者会議主要決議により、ラールを含むアムト・ホルストマールはザルム＝ホルトマール伯領となった。ラールは1806年にベルク大公国に併合され、1811年から1813年までフランス領となった。ウィーン会議での協定に基づき、ラールは1815年にプロイセン領となった。1841年にアムト・ラールが創設された。このアムトにはラールとホルトハウゼンが属した。1969年7月1日にアムト・ラールは解消され、アムトに属さない町村ラールが形成された。隣村のホルトハウゼンはラールに合併した。
6,600人の住民（2018年7月1日現在）のうち、63.4 % がローマ＝カトリック、12.7 % が福音主義の信者である。23.9 % が組織化されていない宗教を信仰している。
樹齢500年を超えるセイヨウボダイジュ「ハイデンバウム」は、ダルフェルダー通り沿いの町の入り口にある。このセイヨウボダイジュの下には、「ハイデンクルース」がある。これは石積みの基壇の上の高い台座上に建てられた薄い灰色の砂岩で作られた十字架である。ハイデンクロイツ（直訳: 異教徒の十字架）は、伝承によれば聖エーヴァルディ兄弟と関連付けられており、キリスト教化を記念している。この丘はもともと裁判と埋葬の場として利用されていた。後にハイデンバウムの下に、おそらくラーレ裁判所の裁判長席が設けられた。1990年の激しい嵐によってセイヨウボダイジュの樹冠部が折れ、ハイデンバウムは現在、木の痕跡だけが遺されている。
ラールの西の森（ボルクと呼ばれる）の中に、北西ドイツ地域で最も重要な避難城砦の1つであるオルデンボルク（オルデンブルク）がある。この防衛施設は、5世紀に造営され、1050年頃に理由は不明であるが放棄された。1189年に「旧城砦」として初めて文献に現れる。土台構造は遺されていない。1956年/57年にヴェストファーレン考古学委員会によってこの古い避難城砦を文化財として保存する基盤が整備された。ここは牧草地を造るために整地されそうになっていた。
1908年10月18日に「体操・スポーツクラブ・ラール 08」(TuS ラール 08) が設立された。2008年には100年記念で様々な活動が行われた。TuS ラール 08 は会員数約 1,250人（2009年春時点）の、この町で一番大きなクラブとなった。このクラブには、バドミントン、サッカー、ランニング、テコンドー、卓球、体操、バレーボールの7つの部門がある。
ラールには、幼稚園 2園、託児所 3か所、基礎課程学校 1校（ヴェルナー＝ロレヴィンク基礎課程学校）がある。ホルトハウゼン地区には幼稚園がもう 1園ある。この他に、音楽学校「ムジーク・アクティーフ」、シュタインフルト音楽学校やシュタインフルト市民大学のコースが受講可能である。
ラールは、郡道 L550号線、L555号線、L579号線、郡道 K72号線、K75号線が通っている。連邦アウトバーン A1号線のミュンスター北インターチェンジまでの距離は約 16 km、A31号線のコースフェルト/ゲシャー・インターチェンジまでは約 29 km である。高速バス路線 S70（フレーデン - アーハウス - ラール - ミュンスター）が1時間または30分間隔で運行している。最寄りの駅は、アルテンベルゲとシュタインフルト（ミュンスター - グローナウ）にある。
『どちら様も!!笑ってヨロシク』からは早押し形式のクイズを、『クイズ世界はSHOW by ショーバイ!!』からは筆記形式のクイズを、それぞれ出し合い、両番組のレギュラー・準レギュラー出演者がペアとなって、それらの問題に挑んだ。得点ルールは、『クイズ世界はSHOW by ショーバイ!!』側のショーバイマネー制を採用し、1問ごとに正解ペアはミリオンスロットで出した金額を獲得できた。また、最終問題「いっつみぃのウソつき四択」で正解ペアが挑戦する司会者席のラストスロットでは、スロットで出した金額の2倍を獲得というルールだった。『どちら様も!!笑ってヨロシク』からは、「スペシャルゲストクイズ」と外国人が不慣れに日本語のフレーズを喋ったり日本の曲を歌っている姿からお題のフレーズや曲を当てるクイズを中心に出題。レギュラー回同様、お手つきは1回休み。『クイズ世界はSHOW by ショーバイ!!』からは、当時はまだ「何を作っているのでしょうか？」などの早押し形式の問題が確立されていなかった為、全問書き問題から出題。こちらも、レギュラー回では出題されない、『なるほど!ザ・ワールド』の「恋人選び」同様に、外国人に8人の日本の有名人の顔写真を見せてアンケートを行ってその回答を予想する問題も出題された。この特番専用に新たにセットを組んだものの、使われたのはこの1回限りであった。
五十嵐 いおり（いがらし いおり）はフリーアナウンサー。 北海道出身、天使女子短期大学卒業。フリーアナウンサーとして活動。 2003年にHTBアナウンサー室から報道部に移動。現在はディレクター。 ドキュメンタリー番組なども数多く手がける。 テレビ以外の仕事でも幅広く活動、様々なスピーチ講座や定期的に朗読会などを開く。
2007年、理系の科目が好きだったことから大阪市立東高等学校の理数科に進学。高校では当初200mに取り組み、府の新人戦で22秒69をマークして3位に入るなど出だしは良かったが、その後は肉離れなど怪我に悩まされた。高校2年の冬からリレーのために400mを取り組み始め、400m専門の選手となった。高校3年時には4×100mリレーと4×400mリレーでインターハイ近畿大会まで進出するも全国の舞台には立てず、個人の400mではインターハイ府大会止まり（7位）だった。高校時代の自己ベストは48秒88。
2010年、体育教師になりたくて関西大学の人間健康学部に進学。1年目から日本インカレの4×400mリレーに出場し、初の全国大会出場を果たすも全く歯が立たず、この時から「日本インカレで勝負したい」という明確な目標がてきたという。2011年、400mで安定して48秒台を出せるようになり、関西インカレの400mで6位、4×400mリレーで7位と両種目で入賞を果たした。大阪選手権の400mでは47秒62をマークするもレーン侵害で失格となったが、シーズン最後の試合となった堺選手権の400mで47秒98をマークし、47秒台に突入した。冬季練習では大学近くの坂で500mダッシュをするなど、いつも以上の走り込みを行った。2012年、春先から調子が良かったので日本選手権A標準（46秒90）を狙えそうだと考えていた。関西インカレの400mを46秒52で制し、大幅に自己ベストを更新して46秒台に突入すると、初出場となった日本選手権の400mでは更に自己ベストを更新する46秒26をマークし、金丸祐三（46秒18）、中野弘幸（46秒23）に次ぐ3位に入った。この結果、ロンドンオリンピックの4×400mリレー日本代表に選出された。オリンピックでは脚が震えるくらいの緊張の中、日本チーム（高瀬慧 - 金丸祐三 - 東 - 中野弘幸）の3走を務めたが、予選敗退に終わった。2013年、春先にアキレス腱を故障。日本選手権の400mは予選敗退に終わったが、日本インカレの400mでは初の決勝に進出して6位入賞を果たした。
京極夏彦原作のユーモア妖怪小説『豆腐小僧双六道中ふりだし 本朝妖怪盛衰録』を原作にしたアファンタジー映画。3D長編オリジナルアニメとしては日本初と謳っており、3D立体映画も同時公開となる。総監督は杉井ギサブロー、監督は河原真明。江戸時代から現代の日本にタイムスリップしてきた「怖くない妖怪」豆冨小僧の冒険を描く。2011年4月16日にフジテレビ他でテレビ特番を放送。丸の内ピカデリー3他全国にて公開され、映画観客動員ランキング（興行通信社調べ）で初登場第7位となった。キャッチコピーは「妖怪なのに 人を恐がらせることができない ──でも、キミにしかできないことがきっとある!」。
セカイ初のAR（拡張現実）オンラインRPG『セカイユウシャ』とのタイアップで、期間中にゲームイベント開催および、上映劇場での記念フォトフレームで写真をとるなどができる。
樋口 義人（ひぐち よしと）は、バンダイナムコスタジオのディレクター、ゲームデザイナー、プロデューサー。
福岡県福岡市出身。元々は違う業界で働いていたが、鉄拳チームの募集によりナムコ（後のバンダイナムコゲームス）へ入社。『ソウルキャリバー』や『鉄拳タッグトーナメント』の企画を担当する。2002年の『テイルズ オブ デスティニー2』にディレクターとして途中参加して以降、『テイルズ オブ』シリーズの制作に関わる。『テイルズ オブ ヴェスペリア』を制作した後、再び鉄拳チームに2年程在籍する。分社化に伴い、バンダイナムコスタジオに転籍。2016年頭まで「大乱闘スマッシュブラザーズforニンテンドー3DS/WiiU」に関わり、現在は管理職と並行で、『大乱闘スマッシュブラザーズ SPECIAL』などのプロデューサーなどを務める。