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クリストゥス教会は、1913年にカールスルーエの建築家クルイェル & モーザーによってユーゲントシュティール様式で建設され、1914年に完成した。建設費は 226,484.92 マルクであった。現在保護文化財に指定されているこの教会は、オーバーウルゼル最大の福音主義教会である。この教会堂はそれまでの福音主義教会、現在の「フェルディナント＝バルツァー＝ハウス」に替わるものであった。1855年10月24日に建設されたラーム門前のこの先代教会にはわずか200席しかなかった。これに対して、1910年12月1日時点でオーバーウルゼル（ボンメルスハイム、シュティールシュタット、ヴァイスキルヒェンを含む）には3,062人の福音主義住民が住んでいた。建設用地は1911年に体操協会が取得した。民間団体との土地交換によって、現在の地所が形成された。教会自体は道路から 18 m 奥に建てられており、教会前広場が設けられている。教会の近くに戦争記念碑が建立されている。そこから公共の公園につながっている。教会には、メインスペースに 504席、2階回廊に 464席が用意されている。長堂は他の教会のような長方形ではなく、ほぼ正方形である。内部には祭壇、講壇、オルガンが互いに軸となるよう配置されている。この教会の印象的な要素の1つが、入り口上部と本堂の側面に設けられた9枚の彩色ガラス窓である。表現主義の芸術家アウグスト・バッベルガーによるこの作品は、イエスの生涯の重要な場面を描いている。教会組織は1914年に 14,916マルクを費やして、総重量 5,400 kg の青銅製の鐘 4基（h, d', e', fis') を購入した。3つの大きな鐘は1917年に押収され、軍事目的のために鋳つぶされた。教会組織は多額の寄進のおかげで早くも1919年末には新しい3つの鐘を購入することができた。d' の鋼鉄製の鐘とe' と fis' の青銅製の鐘であった。しかし1940年4月29日に 3基の青銅製の鐘はまたもや押収され、鋳つぶされた。1949年12月13日に e' の青銅製の鐘が購入された。1961年にさらに h° の鐘が加わった。ルートヴィヒスブルクの E. F. ヴァルカー & キー社のオルガンが1914年に設置された。このオルガンは、44のレジスターと約3000本のパイプを有しており、最も長いパイプは 7 m 近くにもなる。1966年にアルトヴァルムビューヒェンのヒレブラント社の新しいオルガンが建造された。この楽器は2007年に改良が加えられ、36レジスターの3つの新しい音色が追加された。教会の近くに第一次世界大戦の戦没者記念碑がある。モザイクが施されたこの記念柱は、リーナ・フォン・シャウロートが元々はフランクフルトの女子平安教会のために設計したものであった。1919年のフランクフルトでの構想は実現しなかったため、27団体の主導によりオーバーウルゼルに移され、1930年10月12日に完成式典が開かれた。この記念柱のモザイクは劣悪な状態にある。記念碑の銘文は次のように刻まれている:「嘆く者に癒しを、死者に栄誉を、生者に警告を、若者に教訓を」。正方形の台座には。オーバーウルゼルの224人の死者の名前が刻まれている。柱の側面には、輝く衣装をまとった堂々としたキリストの姿がある。柱の下部には互いに手をつないだ1列の兵士が見られる。2010年の修復には17万ユーロがかかったが、その大部分は寄付によって賄われた。この記念柱は文化財リストに登録されている。
聖ヘドヴィヒ教会は市の北部に建つ近代建築である。カトリックの聖ヘドヴィヒ教区は1960年12月1日に設けられたが、最初は固有の教会を持っていなかった。教会組織は旧工場跡地（「ゼンゼンヴェルク」＝「草刈り鎌工場」と俗称される）を購入し、工場解体後の1963年6月に教会建設を開始した。聖堂参事会員のハンス・ザイデナーターが1964年11月15日に礎石を据えた。この教会は、1966年5月14日に補佐司教ヴァルター・カンペによって聖別された。この風変わりな建物では、放物線状のアーチ型の教会堂が目を惹く。このアーチ型屋根は銅板で葺かれており、典型的な緑青が生じている。この教会堂に高さ 32 m の重要感のある塔が接続している。教会には 500席が用意されており、さらに付属礼拝堂のために 30席がある。
市議会は、本市の最高機関である。議員は、5年ごとに選挙権を有する市民による直接選挙で選出される。選挙資格は、18歳以上のドイツ人またはEU加盟国の国籍を有する者で、3ヶ月以上前からこの街に住んでいることである。2016年3月6日の選挙時点では、本市の市議会は45議席で構成されている。
図柄: 青地。2本の赤い逆V字図形が描かれた銀の盾が置かれ、その上から半身を現した、赤い衣をまとい、金の冠を着け、金の後光が差す聖ウルズラ。その右手には3本の矢、左手には6本スポークの輪を掲げている。元々3本あった逆V字図形は、この街が市に昇格した1444年当時にこの地を治めていたエッペンシュタイン家を示して。6本スポークのマインツの輪は1581年以降の領主であるマインツ選帝侯を表している。この紋章は1908年に逆V字図形を2本に減らした形で承認された。
マルクト広場1番地にはフォアタウヌス博物館がある。この博物館の重点テーマは、街の歴史、ケルト時代の古代史（ハイデトレンク＝オッピドゥム）やオーバーウルゼルで生まれたボックスカートレースについてである。このほかに「ホーエ・ヴァハト」の塔博物館は、1000年前からの聖ウルズラ教会とその塔について展示している。
オーバーウルゼルの市立ホールについては、すでに1961年から議論がなされていた。1979年、市庁舎の向かい側で現在の市立ホールの建設が始まった。当時の金額で2300万ドイツマルク（現在のこの街の購買力は2600万ユーロ、1970年代半ばのそれは730万ドイツマルクであった）を費やし、かつてのゲッツェンミューレの場所に市立ホールは建設された。その基礎部分は250台駐車可能な地下駐車場となっている。これは、元々2500人収容可能な防空壕としても機能するよう設けられたものであった。市立ホールは1982年に開館し、映画館、サークルスペース、ケーゲル場、1170席の大コンサートホールがある。市立ホールの運営は1985年から市施設局が行っている。映画館は2001年以降経済的理由で閉鎖されている。
夏休み期間中にクンストグリフ協会は文化プログラム「オルシェラー・ゾンマー」を組織している。このイベントでは、地方バンドの野外コンサートや、市庁舎広場および博物館の中庭での映画上映がなされる。聖母会支援サークルは聖母教会でクラシック音楽や現代音楽のコンサートを開催している。
1904年7月31日にドイツで初めてのボックスカートレースがオーバーウルゼルで開催された。オーバーウルゼル最大のスポーツクラブが TSGオーバーウルゼル (TSGO) である。TSGO にはハンドボール、バレーボール、バスケットボール、バドミントン、陸上競技、柔道、ダンス（スタンダードダンスとラテンダンス）の各部門がある。徒手体操およびフィットネス、器械体操、健康スポーツといった部門の機会も設けられている。このクラブのハンドボールチームはランデスリーガ・ミッテで活動している。TSGOは、ハンドボールのジュニアトーナメント「オルシェラー・ベムベル」に1976年から毎年参加している。この大会には最大14か国から125チームが参加した。オーバーウルゼルのブルンネンフェスト（直訳すると「泉祭」）では、TSGOは伝統的なブルンネンフェストレースを組織している。1. FC 04 ヤング・ボーイズ・オーバーウルゼルのサッカーチームは1951年/1952年シーズンにヘッセン杯で優勝した（当時の名称は FC 04 オーバーウルゼル）。1. FFV オーバーウルゼルの女子サッカーチームはフランクフルト・グループリーグでプレイしている。このほかのサッカークラブには、アイントラハト/オーバーウルゼルがある。1921年に設立されたチェスクラブであるシャッハフェライン・オーバーウルゼルも成功したクラブで、2002年にヘッセン・ブリッツシャッハマイスターシャフトで優勝した。テニスクラブ・オーバーウルゼル 1901 は、ドイツのテニスクラブの中で最も古いクラブの1つである。2009年以降、オーバーウルゼルにはドイツデュアスロン選手権の短距離競技大会開催地となっている。主催者は、オーバーウルゼル水泳クラブ (SCO) のトライアスロン部門とドイツ・トライアスロン連盟との共催である。SCO のトライアスロン部門には約100人の会員が所属しており、何度もリーグ・チャンピオンを獲得した。スポーツの看板となるのは、トライアスロンブンデスリーガ2部の初代チャンピオンとなったことである。
フリードリヒ・フォン・シラーの栄誉をたたえて、オーバーウルゼル市民とタウヌスクラブによってシラー塔が建設された。公式な落成式典は1905年5月7日になされた。シラーの没後100年の命日に当たる1905年5月9日に一般公開された。高さ 4 m の台座の上に 12.5 m の鋼鉄製の展望塔が設けられた。なだらかな山の上に位置しており、タウヌス山地、フランクフルトやライン＝マイン地方至る展望が得られた。1960年代初めに塔は改修された。やがて樹木が生長したことで見晴らしが悪くなった。1960年代にこの塔の所有者となった市は鉄塔を取り壊した。台座は遺されたが、老朽化が進んだ。1986年にタウヌスクラブの主導で台座の修復がなされた。2007/2008年にも改めて修復が行われている。
オーバーウルゼルの1年のハイライトが初夏の泉祭である。この祭には周辺地域から何千人もの人々が本市を訪れる。このほかにオーバーウルゼル住民は、タウヌスカーニバルパレード、マルクト広場でのラインガウのワイン祭、秋にブライヒェ祝祭広場で行われるタウヌス教会祭を毎年祝う。第1アドヴェントの週末に開催されるクリスマスマーケットでは、飲食のほかに手作りのクリスマス装飾がなされる。旧市街のマルクト広場では、土曜日の午前中に食品と花の市場が開催される。オーバーウルゼルでは、1904年からボックスカートレースが開催されている。この伝統行事は2年間中断した後2009年から、オーバーウルゼル市と「クンストグリフ」クラブとの共同で再び開催されるようになった。
オーバーウルゼルは、他のタウヌス地方の都市と同様に、人気の比較的高級な住宅地として知られている。オーバーウルゼル市は2013年に購買力インデックス 143 % （ドイツ全土の平均を 100 % とする指数）を示した。隣のケーニヒシュタイン (191 %)、クローンベルク (179 %)、バート・ホムブルク (156 %) がこれより高い値を示した。
オーバーウルゼルは、アウトバーン A661号線（オーバーウルゼル北インターチェンジおよびオーバーウルゼル中央インターチェンジ）経由でアクセスできる。A661号線は、近郊のバート・ホムブルク・ジャンクションで A5号線に接続している。フランクフルト国際空港へは約 20 分で到着できる。オーバーウルゼルには6本のバス路線が運行している。このうち2本は高速バスである。また、週末にはこれに加えてフランクフルトのコンスタブラー・ヴァッヒェからの夜行バスもある。このほかにオーバーウルゼル市施設局が9本の独自の路線バスを毎日運行している。このうち3本は夕方のみの運行、3本はスクールバスである。駅には U3号線、S5号線（ホムブルク鉄道）およびタウヌス鉄道の列車が運行している。1899年からオーバーウルゼルは市内鉄道路線を有している。フランクフルター・ローカル鉄道は当初、駅からホーエマルクまでを蒸気機関車で走行する軽便鉄道であったが、1910年に電化され、ホーエマルクトからオーバーウルゼル駅およびフランクフルト＝ヘッデルンハイムを経由してフランクフルト＝インネンシュタットに至る路面電車となった。現在は U3号線の一部をなっている。
オーバーウルゼルには国際的に有名な企業が存在する。この街の重点産業分野は、保険・金融サービスおよび観光業で、その代理店がある。現在オーバーウルゼルには、観光業コンツェルン「トーマス・クック AG」 および「エイビスレンタカー」の企業センターがある。保険分野の重要な雇用主としては、「アルテ・ライプツィガー」や「DA ダイレクト」が挙げられる。オーバーウルゼルは、「ロールス＝ロイス・ドイチュラント」、「アウトテック」、「モーニアー・ブラース」、「バース・ガルヴァニーク」、「ヴェップラー・フィルター」といった国際的に活動する製造業者の本社あるいは事業所が存在する。現在では、「ホリバ・ヨーロッパ」、「メスコ」、「マイアー・ガステクニーク」といった測定・制御、プロセス工学系企業も存在している。「ツィンマー電子システム」(ZES) は精密測定技術分野の会社である。自動車産業の事業者としては、日本の自動車メーカー「マツダ」はヴァイスキルヒェン地区に欧州マツダ・デザインセンターを有しており、アメリカ合衆国と日本にある別の2つのデザインセンターとともに、次世代自動車を開発するための新しいデザイン業務に取り組んでいる。街の外れに、全国的に有名な精神・心理学療法の「クリニーク・ホーエ・マルク」がある。この病院はかつて、ヨーロッパ貴族の間で有名な病院であった。1933年にマールブルクに本拠を構える「ドイチェ・ゲマインシャフツ＝ディアコニーフェアバント」(DGD) が経営者となり、その傘下の病院として運営されている。「次世代の権利財団」は、1996年からこの街に本拠を置いている。ドイツ全土で活動する連盟の多くがオーバーウルゼルに拠点を置いている。
オーバーウルゼルからのニュースは、「フランクフルター・ノイエ・プレッセ」や「フランクフルター・ルントシャウ」のホーホタウヌス版、あるいはわずかではあるが「フランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング」にも掲載される。さらに、ホーホタウヌス出版が無料の週刊紙「オーバーウルゼラー・ヴォーヒェ」を配布している。2010年9月13日からゴルマ・メディエンは「オーバーウルゼラー・シュタットクリーアー」を刊行している。エキュメニズムのパブリック・フォーラム「ツァイトゥング・クリティシャー・クリステン」はオーバーウルゼルに編集局がある。オーバーウルゼルはヘッセン放送の2組の夫婦を描いた番組「Ich war eine glückliche Frau」（直訳すると「私は幸運な妻だった」）の舞台として使われた。放送は2016年の7月から8月にかけて行われた。オーバーウルゼルには市立図書館が1館ある。所蔵するメディアは書物、音楽、映画などである。フィンケン出版もオーバーウルゼルに本社を置いており、幼稚園や学校のための学習玩具や教材を出版している。
ダニエル・ベンサイド（Daniel Bensaïd, 1946年3月25日 - 2010年1月12日）はフランスの哲学者、トロツキスト。生前にはパリ第八大学教授を務めた。2010年1月12日死去。63歳没。死去の数ヶ月前から病気を患っていた事が報じられている。
プロボ（Provo）はユタ州にあるユタ郡の郡庁所在地であり、ソルトレイクシティから南の方へ約80キロ離れている。北のオレム市と南のスプリングヴィール市の真中にある。ブリガムヤング大学で有名である。市民に規律が重んじられていることから治安は極めて良好であり、モーガン・ウィットノー社が発表した2015年の治安が良好な都市で、全米で5位を記録している（数値が発表された都市では最高順位）。
1849年にソルトレイクシティから来た33系の家族によって制定されたが、10万5166人の人口に増えてきた。2005年10月に統計局は11万1718人の人口推計を出した。それによりソルトレイクシティとウェストヴァリーシティの後を継いで、ユタ州で3番目に大きい市となる。元はモルモン開拓者が「ユタ要塞」と名づけたが、エティエン・プロボストというカナダ人の名をとって、1850年にプロボ市になった。ソフトウェア会社のノベルはオレム市で組織されたが、その後しばらくプロボ市に移った。今は2000人を雇っている。
プロボは 北緯40度14分40秒西経111度39分39秒 (40.244421, -111.660804)に位置している。標高4,549 フィート (1,387 メートル) でUtah Valleyに位置する。アメリカ合衆国統計局によると、プロボは総面積108.2 km² (41.8 mi²) である。このうち102.7 km² (39.6 mi²) が陸地で5.14% の 5.6 km² (2.2 mi²) が水域となっている。
2000年現在の国勢調査で、プロボは人口105,166人、29,192世帯、及び19,938家族が暮らしている。人口密度は1,024.3/km² (2,653.2/mi²) である。295.8/km² (766.3/mi²) の平均的な密度に30,374軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人88.52%、アフリカン・アメリカン0.46%、先住民0.80%、アジア1.83%、太平洋諸島系0.84%、その他の人種5.10%、及び混血2.44%である。ここの人口の10.47%はヒスパニックまたはラテン系である。この都市内の住民は22.3%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が40.2%、25歳以上44歳以下が23.2%、45歳以上64歳以下が8.6%、及び65歳以上が5.7%にわたっている。中央値年齢は23歳である。女性100人ごとに対して男性は92.6人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は89.3人である。この都市の世帯ごとの平均的な収入は34,313米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は36,393米ドルである。男性は32,010米ドルに対して女性は20,928米ドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入 (per capita income) は13,207米ドルである。18歳未満の14.4%及び65歳以上の4.3%を含む、家族の約12.5%及び人口の26.8%は貧困線以下である。プロボの住民はモルモン教（LDS）で占められている。
承平7年（937年）従四位下に直叙される。天慶4年（941年）侍従に任ぜられたのち、左馬頭を経て、天暦5年（951年）従四位上・右近衛権中将、天暦9年（955年）左兵衛督と武官を歴任する。のち修理大夫を兼ね、天徳4年（960年）参議に任ぜられ公卿に列す。議政官として修理大夫を長く兼帯する一方で、応和元年（961年）正四位下、同年正四位上・備中守、応和3年（963年）従三位と、2歳年上の兄・雅信の後を追うように順調に昇進する。冷泉朝の安和2年（969年）に発生した安和の変において左大臣・源高明が失脚すると、その女婿であった重信も昇殿を止められる。円融朝に入ると、天禄3年（972年）権中納言、天延3年（975年）中納言、貞元3年（978年）大納言と昇進し、またこの間の天禄4年（973年）再び昇殿を許されている。天元4年（981年）正二位。のち、長く大納言に留まるが、一条朝の正暦2年（991年）右大臣に任ぜられ、兄・雅信に遅れること14年にして大臣の地位に昇り、雅信と兄弟で左右大臣の官職を占めた。正暦5年（994年）前年に薨去した雅信の後を受けて左大臣に昇進し、同年に居貞親王（のち三条天皇）が立太子するとその東宮傅も兼ねるが、翌正暦6年（995年）5月8日病気により薨去。享年74。最終官位は左大臣正二位。同月26日に正一位の贈位を受けた。
恋愛ごとは不得手であったが、若々しく愛敬があり人なつっこい性格であったことから、若い頃、兄・雅信にも増して村上天皇にかわいがられたという。父・敦実親王に似て音楽に秀で、笙・笛を得意とした。重信が所有していた宇治の別荘は、没後に姪の婿であった縁で藤原道長に買い取られ、のちにその息子・頼通に伝えられて平等院となった。
修理大夫を務めていた頃、出家して仁和寺に住んでいた父・敦実親王のご機嫌伺いに訪問する際、往路は内裏の東側（東大宮大路）・北側（一条大路）、復路は内裏の西側（西大宮大路）・南側（二条大路）と、行き帰りの行路を利用して内裏の周囲を見て回り、破損している場所があれば修理したという。
2009 ワールド・ベースボール・クラシック・オーストラリア代表（2009 - だいひょう）は、2009年3月に開催されるワールド・ベースボール・クラシック第2回大会に出場した野球オーストラリア代表である。
新星残骸 (Nova remnant)は、新星の激しい爆発に残された物質等によって構成されている。拡がる速度は、秒速約1000㎞であり、寿命は数百年である。この短い寿命から、新星残骸は通常、その光が我々に届く前に消滅している。新星残骸は、超新星残骸や惑星状星雲と比べて質量が小さい。
Z40/41・Z42/39次列車はウルムチ鉄路局が運行する直達特快列車で、乗務員はウルムチ鉄路局ウルムチ客運段上海行き列車チームが担当している。使用車輛は25T系客車で、運行距離は4,056kmである。Z40/41・Z42/39次列車は途中、京滬線、隴海線、蘭新線、蘭新線第二複線を経由し、その経路は上海市、江蘇省、安徽省、河南省、陝西省、甘粛省、青海省、新疆ウイグル自治区の8つの省区に跨り、百里風区やゴビ砂漠などの景勝地を通過する。Z40/41・Z42/39次列車は、2006年に広州～ラサ間のZ264/265・Z266/263次列車が運行を開始するまで、モスクワ行き列車と臨時列車を除けば中国最長距離、最長運行時間の列車で、沿線の自然環境が最も苛酷な列車であった。上海発ウルムチ行き列車の所要時間は38時間51分で、使用される列車番号はZ40/41次である。ウルムチ南駅発上海行き列車の所要時間は39時間29分で、使用される列車番号はZ42/39次である。2007年には、中国鉄道部から10年連続で「紅旗列車」、「五一労働獎状」、「青年文明号」などの称号を贈られ、300あまりの列車や駅から顧客満足度1位に選ばれた。
Z40/41・Z42/39次列車の前身は、1960年代初期に運行を開始した上海～ウルムチ間の列車である。列車番号は52/53・54/51次で、1960年代当時、上海と中国西北部を結ぶ唯一の列車であった。しかし1968年までは南京長江大橋が未完成であったため、上海～ウルムチ間を移動するのに101時間3分を要した南京長江大橋開通後、52/53、54/51次列車の運行時間は短縮したが、1997年4月1日に第一次大提速（ダイヤ改正）が行われるまで、上海～ウルムチ間の所要時間は76時間35分であった。文化大革命の期間、上山下郷運動によって都市部の青年たちの農村への移住が半強制的に勧められたため、52/53・54/51次列車の主な乗客は知識青年たちであった。知識青年たちは移住のため多くの荷物を持参していたのだが、上海～ハルビン間で運行された56次列車と並んで盗難被害が相次いだ。そのため被害に遭った知識青年たちは52/53・54/51次列車のことを「強盜車」と呼んだ。作家王安憶は、自身の短篇小説『この列車の終着駅』（本次列车终点）及び『51/52次列車』（51/52次列车）で、東トルキスタンから上海に戻る、この時代の51次列車のことを題材にしている。1997年，52/53・54/51次列車は空調車に置き換えられた。2000年10月21日、第三次大提速が行われ、52/53・54/51次列車は特快列車に格上げの上、列車番号がT52/53・T54/51次に変更された。さらに2014年12月10日には、T52/53・T54/51次列車は直達特快列車に格上げの上、列車番号がZ40/41・42/39次列車に変更された。Z41/42の列車番号は元々天津～上海間の直達特快列車に使用されていたが、2009年8月15日に廃止されて以降欠番となっていた。また蘭新線第二複線の開通に伴い、2014年12月28日より西寧駅を経由するようになった。（2016年10月）現在、上海～ウルムチ間の所要時間は39時間22分であるが、中国国内列車で最も運行時間の長い列車はチチハル～ウルムチ間で運行されているK1082/1083・K1084/1081次列車で、その運行時間はチチハル行きで67時間32分に及ぶ。
この寺の創建年代等については不詳であるが、当初は真言宗の寺院で金剛寺と称していたが、室町時代の文明年間（1469年～1486年）当時の住職が日蓮宗に改宗したことに始まるとされる。
秋田中学（現・秋田県立秋田高校）時代は、捕手として2度の全国中等学校優勝野球大会（第8回大会、第10回大会）に出場した。慶應義塾大学では控え捕手に甘んじたが、社会人野球の東京倶楽部では慶大時代のチームメイトである宮武三郎らと共に活躍し、1931年に開催された第5回全日本都市対抗野球大会で優勝した。全日本職業野球連盟が発足した1936年、大東京軍に入団すると、永井武雄監督解任の後を受けて選手兼任監督に就任したが、2勝27敗3分、勝率.069という惨憺たる成績を受けシーズン途中で解任された。選手としてもこの年限りで引退している。その後、太平洋戦争に少尉として従軍する。1940年4月30日、山西省沢州付近で敗残兵掃討中に右上腕部に貫通銃創を受けた。戦後は地元秋田の実業団野球連盟初代支部長に就任し、妻の実家が創業した製本会社・高揚堂書店で常務・社長を歴任する傍ら、母校・秋田高校野球部の指導を行うなどし、1982年2月10日、74歳で没する。没後、未亡人を通じ、秋田の高校全体を支援する「伊藤勝三スポーツ振興基金」秋田高校野球部を支援する「伊藤勝三基金」が設けられていると言う。
FXXのニューモデル開発プログラムと並行して行われる「599XXプログラム」専用のマシンで、2009年に599GTBフィオラノをベースとしてジュネーブ・ショーで発表された。日本では、「フェラーリ・フェスティバル・ジャパン2009」の会場である富士スピードウェイのパドックに作られた専用のテントで、「FXX」のオーナーをはじめとした限られたオーナーのみに公開された。2010年から599XXプログラムがスタートし、カスタマーはFXX同様フェラーリのコルセ・クリエンティ部門によるフルサポートプログラムを受けられ、バーチャルレースエンジニア（車両パフォーマンスインデックス）と呼ばれる、車両パフォーマンスをリアルタイムで表示する計器（データロガー）でデータを抽出される。
2011年11月にムジェロ・サーキットで行われた「フィナーリ・モンディアーリ」で、進化版の「599XXエボリューション・パッケージ」が、限られた顧客向けのシークレット・プレビューにて公開され、12月に開催された「ボローニャ・モーターショー」で一般公開された。その後2012年3月に鈴鹿サーキットで開催された「フェラーリ・レーシング・デイズ・鈴鹿2012」において世界初の公開走行が行われた。空力や排気系などを中心にモディファイを受け、電動可変式リヤウイングなど多数のエアロデバイスが付けられた。なお同バージョンは、既存のモデルへのレトロフィットが提供されるほか、新規での生産も行われると発表されている。
ボディはアルミニウム製スペースフレームを基本構造とし、軽量化と剛性の確保のためCFRP（カーボン素材）が使われた。リヤセクションCピラーには、F1マシンではお馴染みのカナードが設けられた。左右の元テールライト部は、アンダーボディを通過するエアを2個のファンによって強制的に排出させるため、筒状のエアアウトレットになっている。走行中に変化する車体の姿勢に応じて不安定になる空力性能だが、アンダーボディを通過したエアを2個のテールライト部、ディフューザー部から排出させ、常に最適量のダウンフォースを得る、ACTIFLOW（アクティフロー）というシステムを実現している。このギミックは599XXが初搭載になる。599GTBフィオラノの排気量設定はそのままに、構成部品のチューニングによって700PS/9,000rpmという高回転での高出力を生み出す5,999ccの65度V型12気筒DOHCエンジンを搭載。FXX比では100馬力低い。トランスミッションは、599GTBフィオラノのF1スーパーファストをベースに改良され、最短で60m秒でギアチェンジを行なうことができる。タイヤはミシュラン製のレーシングスリックタイヤを装着している。ホイールとタイヤはフロントが11J×19+29/67R19、リヤが11J×19+31/71R19に設定されている。ブレーキディスクとホイールリムの一部は、F1マシンにも使用されたドーナツカバーで覆われている。
ルーフはカーボン製。メーター類はデジタル式。ダッシュボードパネルやセンターコンソールパネルはすべてカーボン製。ウインドウはスライド式。ドアミラーもカーボン製でステーは1本になっている。ブレーキはCCM（カーボン・セラミック・ディスク）とカーボン素材を導入した小型キャリパーが組み合わされる。サイドブレーキは装備されていない。
フェラーリのホームコースであるフィオラノサーキットでは、1分17秒というラップタイムをマークする。 これはFXXよりも1秒速く、FXX エボルツィオーネにあと1秒というラップタイムであった。 ニュルブルクリンクのラップタイムは6分58秒16。
ライシーアム運動（ライシーアムうんどう、英語: lyceum movement）は、19世紀のアメリカ合衆国、特に北東部と中西部で盛んだった、公共的プログラムとエンターテイメントを提供するために組織された運動で、その一部は20世紀初めまで存続した。「ライシーアム」とは、アリストテレスが開設した学校リュケイオンに由来する言葉であり、それぞれの地域に、社会教育の場として住民の学習施設を設けようとする運動であった。
1826年、鉱物学者であったジョサイア・ホルブルックが、マサチューセッツ州ミルベリーで、科学と実用知識の交流を目的に、おもに労働者階級を対象とし、「相互教授 (mutual instruction)」を理念とした教育運動を始めた。ホルブルックは、1829年に、活動の拠点となるライシーアムの一層の普及を目指してパンフレット『アメリカン・ライシーアム、すなわち学校改善と実用知識普及のための協会 (American Lyceum, or Society for the Improvement of Schools, and Diffusion of Useful Knowledge)』を発表した。1831年には全国組織「American Lyceum」が発足し、1834年の時点で各地に3000以上の組織が存在していた。
12世紀前半、アルメニアに居住していたクルド人のシャージーはナジムッディーン・アイユーブとシールクーフを連れてイラクに移住し、セルジューク朝の下でバグダードの軍事長官を務めるビフルーズに仕官した。シャージーはティクリートの城主に任じられ、彼の死後はアイユーブがティクリートの城主の地位を継承した。1131年にセルジューク朝のスルターン・マフムード2世が没した後に王位を巡る内戦が起こり、この戦争の中でアイユーブは敗走するモースルの領主イマードゥッディーン・ザンギーに助けを与えた。1137年/38年にアイユーブはビフルーズの命令でティクリートを追われるが、城を失った日の夜にアイユーブの妻は男児を生み、生まれた子供はユースフ（後のサラディン）と名付けられた。ティクリートを失ったアイユーブは弟のシールクーフとともにモースルのザンギーの元に逃れ、ザンギーから迎え入れられた。アイユーブはシールクーフとともにザンギー配下の軍団の司令官に命じられ、1139年にはバールベックの知事に任命された。1146年にザンギーが没した後にバールベックはセルジューク朝のダマスカス総督の攻撃を受け、アイユーブは現金・領地と引き換えに降伏した。1152年に14歳になったサラディンはアイユーブの元を離れ、ザンギーの子でアレッポを支配するヌールッディーン・マフムードに仕官する。サラディンはヌールッディーンからイクター（封土）を与えられ、彼に近侍した。ヌールッディーンがダマスカスへの進出を試みたとき、ダマスカスに居住していたアイユーブはヌールッディーンに仕えていたシールクーフと連絡を取りあい、1154年にヌールッディーンはダマスカスの無血開城に成功した。ダマスカスの開城後、アイユーブはヌールッディーンに協力したことを評価されてイクターとダマスカスの支配権を与えられ、引き続きダマスカスに留まった。
1163年、エジプトを支配するシーア派の国家ファーティマ朝の宰相シャーワルは政敵のディルガームとの戦いを有利に進めるためにザンギー朝に援助を求めた。翌1164年4月にヌールッディーンはシールクーフを司令官とする遠征軍を派遣し、遠征軍の幕僚にサラディンが付けられた。シールクーフはビルベイスでディルガムに勝利し、シャーワルを宰相に復職させた。だが、シールクーフを恐れるシャーワルは彼にエジプトからの撤退を求め、十字軍国家エルサレム王国のアモーリー1世に援助を求めた。8月からシールクーフの立て籠もるビルベイスはエルサレム軍とエジプト軍の包囲を受け、11月に和議が成立し、シールクーフとアモーリー1世はエジプトから撤退した。1167年にシールクーフとサラディンは再びエジプト遠征を行うが不成功に終わり、同年8月に和議を結んで撤兵する。1167年の和議に際してシャーワルはエルサレム王国に貢納と引き換えに援助の約束を取り付けるが、ファーティマ朝のカリフ・アーディドや民衆はシャーワルの方針に不満を抱き、シャーワルを排除する計画が巡らされた。さらにエジプトは十字軍の攻撃を受け、フスタートが十字軍によって制圧されることを恐れたシャーワルはフスタートに火を放ち、フスタートは焦土となった。シャーワルと敵対する派閥の人間はヌールッディーンに支援を求めた。1168年12月にシールクーフとサラディンはアレッポを発って3度目のエジプト遠征を行い、シールクーフの進軍を知ったアモーリー1世はパレスチナに撤退する。翌1169年1月にシールクーフ軍はカイロに入城し、シャーワルはアーディドの命令によって処刑される。シールクーフはシャーワルに代わるファーティマ朝のワズィール（宰相）・軍司令官に就任するが、1169年3月にシールクーフは急死し、サラディンが宰相職を継承した。宰相に就任した後、サラディンは「マリク・アル＝ナースィル（勝利の王）」の称号を使用する。一方、ヌールッディーンはサラディンがエジプトで半ば独立した政権を樹立したことに大きな衝撃を受け、エジプトのアミール（軍司令官）の中にもヌールッディーンの呼びかけに応じてシリアに帰国した者以外に、サラディンに従ってエジプトに留まるものが現れる。ヌールッディーンはエジプトでスンナ派の様式に則った礼拝を行うよう求めていたが、サラディンはシーア派に対して慎重な姿勢を取っていたため、ヌールッディーンの猜疑心をかきたてたと言われている。サラディンはエジプトに留まった兵士の中からクルド人とトルコ系のマムルークを選抜し、サラディンの名前にちなんでサラーヒーヤと呼ばれる軍団を新たに編成した。ファーティマ朝に仕える黒人宦官のムータミン・アル＝フィラーハはサラディンがファーティマ朝の軍人から没収した土地を自身の配下に授与していることを危ぶみ、十字軍勢力と結託して反乱を企てたが、陰謀を察知したサラディンは事前にムータミンを処刑した。1169年8月、ムータミンの処置に反発したファーティマ朝のザンジュ（黒人奴隷兵）はカイロ市内で蜂起し、サラディンはザンジュの反乱を鎮圧し、彼らの勢力を一掃する。サラディンはエジプトの大カーディー（大判事）からシーア派の人間を外してスンナ派のイブン・アルダルバスを抜擢し、エジプト各地のカーディーをシーア派からスンナ派の人間に入れ替えた。1171年9月4日、サラディンはフスタートのモスクで行われる金曜礼拝でフトバ（説教）からアーディドの名前を削ってアッバース朝のカリフ・ムスタディーの名前を入れることを命じ、エジプトにおけるスンナ派の復活を表明した。9月10日にはカイロの金曜礼拝でも同様のフトバが読み上げられ、エジプト各地でスンナ派の復権は受け入れられた。同年9月15日に病床にあったアーディドは没し、ファーティマ朝は滅亡する。サラディンの下でファーティマ朝時代に課されていたマクス（市場税、巡礼者の通行税など）は撤廃され、民衆からの支持を集める。また、イスマーイール派の教育・研究機関を排除するために、ファーティマ朝のカリフ・ハーキムによって建設された図書館（ダール・アル＝イルム）に収蔵されていた書物が売却された。
サラディンは兄弟のトゥーラーン・シャーを司令官とする遠征軍を近隣の地域に派遣し、1173年にヌビア、1174年にイエメンを征服して支配領域を拡大する。1174年5月にトゥーラーン・シャーの軍隊はザビードに到達し、翌6月に国際貿易の拠点となっていたアデンを占領した。イエメン遠征が実施された理由には諸説あり、ヌールッディーンのエジプト攻撃に備えた土地の確保、紅海貿易の拠点の確保などが挙げられている。ファーティマ朝の残党はエジプトの兵士の一部がイエメン遠征に従軍し、サラディン配下の騎士が徴税のために自分たちのイクターに戻る機会に乗じて反乱を企てたが計画は事前に露見し、1174年5月に反乱者は逮捕・処刑された。また、1174年5月にはヌールッディーンが没し、サラディンとヌールッディーンの衝突は未然に終わる。サラディンは表面上はヌールッディーンの跡を継いだサーリフの宗主権を認め、シリアに残ったザンギー朝の領土の併合に取り掛かる。1174年10月末、サラディンはザンギー朝の宰相アル＝ムカッダムの招聘を受けてダマスカスへの無血入城を果たし、市民から歓迎を受けた。一方、アレッポではサーリフを擁する将軍グムシュテギーンがサラディンに敵対する人間を糾合しており、11月にサラディンはアレッポに向けて進軍する。サラディンはザンギー朝の王族と十字軍勢力両方からの攻撃に苦戦するが、1175年春にエジプトからの援軍と合流し、ザンギー軍に勝利を収めた。同時にバグダードのムスタディーからサラディンのエジプト・シリア支配を承認する文書が届き、サラディンはフトバと貨幣からサーリフの名前を除き、代わりに自身の名前を入れてザンギー朝からの自立の意思を公にする。1176年9月にサラディンはダマスカスでヌールッディーンの寡婦イスマト・アッディーンとの結婚式を挙げるが、この婚姻にはザンギー朝の正統な後継者であることを示す意図があったと考えられている。結婚式を終えたサラディンはカイロに戻り、エジプトの統治に取り掛かった。1178年にサラディンはザンギー朝に領土の返還を要求するルーム・セルジューク朝の軍を破って南進政策を押し、北方からの脅威を絶った。サラディンは十字軍勢力の支配下にあるサイダ、ベイルート、キリキア・アルメニア王国を攻撃し、アッバース朝のカリフからザンギー朝の王族が拠るモースルの支配権を承認された。十字軍との戦争に備えた艦船が増強と兵力の点検の後、1182年5月にサラディンはエジプトを発ってシリアに進軍する。1182年9月にジャズィーラ（北イラク）に到着したサラディンは現地の領主に帰順を進める手紙を送り、モースルのザンギー朝の支配下にあった領主は次々にサラディンに降伏した。しかし、モースルを支配するザンギー朝の王族マスウードにアイユーブ朝の主権と対十字軍戦への参加を認めさせることはできなかった。1183年6月にアレッポがアイユーブ朝の支配下に入ったことでシリア内陸部が統一され、1186年にマスウードがアイユーブ朝への臣従を受け入れたことでモースルの併合が達成された。1187年初頭、サラディンは数度にわたって和平協定を犯したカラクのルノー・ド・シャティヨンの背信行為を非難し、3月にジハード（聖戦）を宣言した。7月4日にヒッティーンでサラディンはエルサレム王ギー・ド・リュジニャンが率いる十字軍と交戦し、勝利を収める（ヒッティーンの戦い）。ベイルート、サイダなどの都市がアイユーブ朝の支配下に入り、9月までに地中海沿岸部のシリア諸都市の多くがイスラーム勢力の元に置かれた。9月20日からサラディンはエルサレム包囲を開始し、身代金と引き換えにエルサレム住民の安全を保障することを条件として、エルサレムの開城が取り決められる。10月2日にサラディンはエルサレムに入城し、岩のドームではイスラームの礼拝が行われた。1か月の間サラディンはエルサレムに滞在して町の治安を回復し、十字軍が使用していた施設をモスクやマドラサに改築した。カトリックの信者はエルサレムから追放されたが、東方正教の信者は町に残り、十字軍時代に町から追放されていたユダヤ人が帰還した。エルサレムを攻略したサラディンはスール、アッカー（アッコン）を攻撃するが十分な成果は上げられず、カリフ・ナースィルからはサラディンを非難する書簡が届けられた。エルサレムがアイユーブ朝の占領下に置かれた後、ヨーロッパではイングランド王リチャード1世、フランス王フィリップ2世、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世による十字軍の派遣が決定された（第3回十字軍）。フリードリヒ1世は行軍中に陣没し、1191年7月末にフィリップ2世がフランスに帰国した後、サラディンと最後に残ったリチャード1世の戦闘は一年以上に及んだ。サラディンとリチャード1世の戦闘は膠着状態に陥り、1192年9月2日に和平が成立した。和平に伴ってヤッファ以北の沿岸部は十字軍、アシュケロン以南はイスラム勢力が領有する取り決めが交わされ、キリスト教巡礼者のエルサレム入城が許可された。1192年11月にサラディンはダマスカスに凱旋し、翌1193年3月4日に没した。
1218年8月24日にエジプトの港湾都市ダミエッタ（ディムヤート）が十字軍によって包囲され、8月末にアル＝アーディルはカイロで没する。アーディルの死後、彼の息子たちが領土を分割して相続し、アル＝カーミルがエジプト、アル＝ムアッザムがダマスカス、アル＝アシュラフがメソポタミアを支配した。そしてホムス、ハマー、イエメンにはアーディル一族以外のアイユーブ家の人間が割拠していた。ダミエッタの返還を望むカーミルはエルサレムとサラディンが獲得した「真の十字架」の返還、全ての捕虜の解放などの条件と引き換えに和平を提案する。十字軍内では和平を受け入れるか否かで議論が交わされ、枢機卿ペラギウス、テンプル騎士団、聖ヨハネ騎士団の意見が勝って提案は撥ね付けられ、戦争は継続された。1219年11月にダミエッタは陥落、1221年夏に十字軍はダミエッタを発って進軍を再開した。一方、メソポタミアのアシュラフ、ダマスカスのムアッザムら地方の王族はホムスに集まって十字軍への対応を協議し、エジプトの救援に向かった。1221年8月に十字軍は進軍中にナイル川の氾濫に巻き込まれて壊滅し、エジプト軍は壊滅した敵軍に追撃を行って勝利を収める。8月30日に両軍の間で和平が結ばれ、翌9月にダミエッタはエジプトに返還された。カーミルはアーディルの政策を継承し、対外平和と国内の再統一を推し進めた。カーミルの治世には農業・灌漑が重視され、ヨーロッパ諸国と通商協定が締結される。領内のキリスト教徒は厚い保護を受け、コプト正教会ではカーミルは歴代のエジプト君主の中で最も情け深い人間として見なされるようになった。1226年にホラズム・シャー朝のジャラールッディーン・メングベルディーがメソポタミアに侵入した際、ダマスカスのムアッザムはカーミル、アシュラフら他の王族に対抗するため、ジャラールッディーンに好意的な態度を示した。一方、ヨーロッパ世界では1225年に神聖ローマ皇帝フリードリヒ2世がエルサレム王位の継承権を獲得し、フリードリヒ2世はエルサレム王国での領主権を確保するため、十字軍の実施を誓約した。一方カーミルは関係が悪化したダマスカスのムアッザムに対抗するため、フリードリヒ2世との同盟の締結を試みた。カーミルとフリードリヒ2世は書簡を通して学問的な議論を行い、カーミルは動物学に深い関心を持つフリードリヒ2世にクマ、サル、ヒトコブラクダ、ゾウ（クレモナの象）を贈った。1229年2月にヤッファで双方の宗教的寛容を条件とする十字軍へのエルサレム返還を約束する協定が締結され、エルサレムではイスラームの礼拝が続けられた。十字軍国家の貴族と騎士団はフリードリヒがエルサレムの返還以上の成果を挙げなかったことに失望していたが、カーミルの行動もイスラム勢力から裏切りとして非難を受けた。ムアッザムの跡を継いでダマスカスの支配者となったアル＝ナースィル・ダーウードは自身の支配下にあるエルサレムの譲渡に抵抗したが、カーミルはダーウードをカラクに追放し、ダマスカスを支配下に置いた。ダマスカスはアシュラフに譲渡され、その代償としてカーミルはアシュラフが支配していたメソポタミアの都市を獲得する。アイユーブ朝が十字軍勢力との抗争に軍事力を集中している間、イエメンのアル＝マンスール・ウマルがイエメンで起きた反乱に乗じてアイユーブ朝からの独立を企て、1229年にザビードでラスール朝が創設される。1241年/42年には、ラスール朝によってメッカからアイユーブ家の勢力が一掃された。1230年にアイユーブ家の支配下に置かれていたヒラートがジャラールッディーンによって占領された後、アシュラフはルーム・セルジューク朝と同盟し、エルズィンジャン近郊の戦闘でアイユーブ朝・セルジューク朝の連合軍はジャラールッディーンを撃破する。1231年、モンゴル軍の侵入に苦しむカリフ・ムスタンスィルはイスラーム諸国に救援を要請した。メソポタミアのアイユーブ朝の領地もモンゴル軍による略奪の被害を受けていたため、カーミルはメソポタミア遠征を決意する。モンゴル軍がヒラートから退却したことを知ったカーミルは進軍を中止し、進路を変えてイスラームの領主マスウードが統治するディヤルバクルを包囲した。1232年10月にディヤルバクルを占領したカーミルは町を子のアッ＝サーリフに与え、さらにヒスン・カイファーを攻略して遠征を終えた。他方でアシュラフはダマスカスに安定した支配を確立し、アシュラフと配下の将軍たちはエジプトのカーミルからの独立を企てた。緊張した情勢の中、1237年8月にアシュラフは没し、4か月後に彼の兄弟であるアッ＝サーリフ・イスマーイールがダマスカスを継承する。
カーミルの死後に国家の統一は再び失われ、王朝は衰退に向かっていく。1238年にカーミルが没した後、アッ＝サーリフとアル＝アーディル2世の兄弟によって国土が分割され、ヒスン・カイファーのサーリフはカイロでスルターンを称した弟のアーディルとエジプトの支配を巡って争った。1238年12月にサーリフはダマスカスを占領するが、1239年9月にダマスカスはイスマーイールに奪回され、アーディルの逮捕を阻もうとするカラクのダーウードによって拘束される。また、1239年11月にダーウードはエルサレムに奇襲をかけ、町をイスラーム勢力の手に回復する。翌1240年にダーウードから解放されたサーリフは彼と同盟を結び、5月にアーディルを廃してスルターンに即位する。1240年代初頭、サーリフはかつてのアーディルの支持者に報復を行い、ダマスカスのイスマーイールとの関係を改善したダーウードと対立した。サーリフ、イスマーイールらは、ライバルに対抗するため十字軍との同盟を計画する。ダーウードも他の競争者と同様に十字軍勢力に同盟を持ちかけ、1243年に同盟の条件としてエルサレムを十字軍に返還し、町からイスラームの宗教家を引き上げさせた。1244年にサーリフはシリアに逃れたホラズム・シャー朝の遺民と連合して、エルサレム攻囲戦、ラ・フォルビーの戦いで十字軍勢力に相次いで勝利を収め、エルサレムを再び支配下に置いた。サーリフは多数のマムルークを購入し、1241年2月にナイル川のローダ島に彼らが居住する兵舎を建設する。ローダ島で暮らすマムルークは「川のマムルーク」を意味する「バフリー・マムルーク」の名前で呼ばれた。1249年にフランス王ルイ9世が率いる十字軍がダミエッタに襲来し、町を占領下に置いた（第7回十字軍）。十字軍の襲来時に病床にあったサーリフはエルサレムの返還と引き換えに十字軍のダミエッタからの撤退を提案したが、ルイ9世はサーリフの提案を拒絶し、サーリフはマンスーラに移動して迎撃の態勢をとった。同年10月にサーリフは没し、サーリフの子であるムアッザム・トゥーラーン・シャーが駐屯先のメソポタミアからエジプトに帰国するまでの間、サーリフの寡婦シャジャル・アッ＝ドゥッルが代理で政務を執った。サーリフの死を伏せるために一定の時刻に食事と薬が病室に運び込まれ、偽のサーリフの署名がある命令が発せられた。フランス軍はダミエッタからマンスーラに進軍するが、2月9日に将軍バイバルスが率いるバフリー・マムルーク軍団がマンスーラの戦いで十字軍に勝利を収める。2月にトゥーラーン・シャーはエジプトに帰国し、シャジャル・アッ＝ドゥッルから国政を譲渡される。4月7日に追い詰められたフランス軍はエジプト軍に降伏し、捕虜となったルイ9世はマンスーラの邸宅に拘留された。即位したトゥーラーン・シャーは義母のシャジャル・アッ＝ドゥッルに敵意を表し、バフリー・マムルークを投獄・免職して、直属の部下を要職に登用した。シャジャル・アッ＝ドゥッルとバフリー・マムルークはトゥーラーン・シャーの殺害を共謀し、1250年5月2日にトゥーラーン・シャーは暗殺され、エジプトのアイユーブ家の政権は滅亡する。トゥーラーン・シャーの死後にシャジャル・アッ＝ドゥッルを君主とする政権が樹立され、マムルーク朝が成立した。また、捕らわれていたルイ9世はトゥーラーン・シャー存命中の合議に従い、全兵士の撤退と身代金の支払いと引き換えに釈放された。
マムルーク朝の成立後、シャジャル・アッ＝ドゥッルに敵対するマムルークはアレッポのアイユーブ王族アル＝ナースィル・ユースフに援助を求めた。1250年7月にダマスカスに入城したナースィルは市民から熱烈な歓迎を受け、ダマスカス、アレッポと近辺の都市を勢力下に組み入れた。ナースィル以外のシリア各地のアイユーブ朝王族も独立を図り、エジプト・シリアはマムルーク政権とアイユーブ家の人間によって分割される。シャジャル・アッ＝ドゥッルからスルターンの地位を譲られた夫のイッズッディーン・アイバクはアイユーブ家との関係の改善を図り、アイユーブ家の王子アル＝アシュラフ・ムーサーを共同統治者としたが、効果は無かった。1250年9月にエジプトを攻撃したナースィルはマムルーク軍に敗北し、1251年2月のサーリヒーヤの戦いでは多くのアイユーブ家の人間がマムルーク軍の捕虜となった。アイバクはアイユーブ家の残党が残るシリアへの進軍を企てたが、モンゴル帝国の侵入に晒されたカリフ・ムスタアスィムはイスラームの統合を提唱し、1253年4月にアイユーブ家とマムルーク政権の講和が成立する。講和の取り決めにより、エジプト、エルサレムを含むヨルダン川以西・ナーブルス以南の地域がマムルーク政権の支配下に、その他のシリアがナースィルの支配下に置かれた。また、アル＝アーディル2世の子であるアル＝ムギース・ウマルがカラク、シャウバクで自立した政権を樹立した。1258年にバグダードのアッバース朝が滅亡した後、ナースィルは子のアジーズをモンゴル帝国のフレグの元に派遣して貢納を行ったが、フレグはナースィル自身が出頭しなかったことを詰問した。メソポタミア北部がモンゴル軍によって征服される事態に至り、ナースィルはこれまで敵対していたマムルーク政権、カラクのウマルと講和し、対モンゴルの同盟を締結する。1260年初頭にアレッポ、ダマスカスがモンゴルの支配下に入り、アレッポでモンゴル皇帝モンケ崩御の報告に接したフレグはペルシアに帰還した。マムルークの指導者であるムザッファル・クトゥズはナースィルを警戒して彼の配下の将軍を調略してエジプトへの入国を拒み、ナースィルは移動先のトランスヨルダンでモンゴルの将軍キト・ブカによって捕らえられる。親族とともにタブリーズに護送されたナースィルはフレグに面会し、フレグからシリアの領有を約束された上でダマスカスに移動した。ダマスカスへの移動中、ナースィルはフレグが派遣した追手によって他のアイユーブ家の王族とともに殺害され、ナースィルの子のアジーズだけが助命された。1260年のアイン・ジャールートの戦いでモンゴル軍に勝利したマムルーク朝はイスラーム世界で確固たる地位を築いたが、反対にアイユーブ家の権威は低下し、アイユーブ朝の衰退は決定付けられる。
1262年にアイユーブ家の一員であるアル＝アシュラフ・ムーサーが没した後、バイバルスは彼の領土であるヒムスを併合した。ナースィルがキト・ブカに捕らえられたころ、ウマルは子のアジーズをフレグの元に派遣して臣従を申し入れた。1263年にマムルーク朝のスルターン・バイバルスはウマルをフレグと内通した罪状で処刑し、カラクを支配下に編入した。ハマーを統治するアル＝マンスールはモンゴルの侵入に際して当初からマムルーク軍と共に戦っていたため、ハマーの分家はマムルーク朝の支配下で存続し続ける。1299年に最後のハマーのアイユーブ家領主が没すると、ハマーは一時的にマムルーク朝の直接支配を受ける。しかし、スルターン・ナースィル・ムハンマドの援助を受けて、1310年に著名な地理学者・著述家として知られるアブル＝フィダーを当主としてハマーのアイユーブ家は再興される。1331年にアブル＝フィダーは没し、彼の子であるアル＝アフダル・ムハンマドが跡を継いだ。マムルーク朝のスルターンからの支持を失ったアル＝アフダル・ムハンマドは1341年にハマーの支配者の地位を追われ、ハマーは正式にマムルーク朝の支配下に置かれた。アナトリア半島南東部のヒスン・カイファーはアイユーブ家に属し、フレグの子孫が支配するイルハン朝の下で1330年代まで独立を保ち続ける。イルハン朝の衰退後、1334年にヒスン・カイファーはアルトゥク朝の攻撃を受けるが勝利を収め、アルトゥク朝からチグリス川の左岸部を獲得した。14世紀のヒスン・カイファーのアイユーブ家はマムルーク朝とドゥルカディル侯国に臣従する一方で居城を改修して存続していたが、16世紀初頭にヒスン・カイファーはオスマン帝国の支配下に組み込まれた。
ザンギー朝と同じく、アイユーブ朝の軍事・政治体制はセルジューク朝で実施されていたマムルーク制度とイクター（封土）制度を継承し、より発達させたものだった。ワズィールやカーディーが文官、ハージブ（サラール）が軍人の頂点に立ち、それぞれ君主を補佐していた。軍の主力はクルド人とテュルク系のマムルークで構成され、大規模な戦争の際にはトゥルクマーンやアラブ遊牧民も招集された。後世のマムルーク朝時代の軍隊と比べると指揮系統の組織化は発達していなかった。1187年のヒッティーンの戦いではマムルークが大きな役割を果たし、サラディンの死後に各地の領主は勢力を保持するために自己のマムルークを購入した。危機に際してクルド人兵士が逃亡し、マムルークたちは自分の周りに残った即位前の経験からアッ＝サーリフはマムルークたちの忠誠心を高く評価し、サーリフの時代にバハリー・マムルーク軍団が設置された。強大な勢力を持つようになったマムルークたちはサーリフの子のトゥーラーン・シャーを殺害して自己の王朝を創始し、エジプト・シリアから十字軍勢力とモンゴル軍を駆逐する。また、ファーティマ朝時代にはザンジュ（黒人奴隷兵）が一定の勢力を有していたが、1169年8月にサラディンによってザンジュの蜂起が鎮圧された後、彼らの勢力はエジプトから一掃された。サラディンは叔父シールクーフの土地政策を拡大し、1169年の初夏にファーティマ朝の軍人が所有していた土地を没収し、シリアから引き連れてきた騎士たちにイクターとして分配した。ファーティマ朝の宰相に就任したサラディンは直属の兵士にイクターを授与し、父のアイユーブに下エジプト、兄弟のトゥーラーン・シャーに上エジプトを与えた。支配体制が確立していないサラディン時代には、王族やアミールが自分が望むイクターの授与・保有を求めて国家と衝突する事例がままあった。1171年から1181年にかけて行われた検地ではイクター収入の調査以外に、測量、税率の引き下げが実施され、建国されたばかりの国家の基盤づくりが進められた。アミール（軍司令官）たちはイクターから上がる収入を軍備や配下の俸禄に充て、与えられた土地の治水事業に力を注いだ。政府が実施する運河の開削・修復事業にあたってはそれぞれのアミールにイクターの収入に応じた作業が割り当てられ、工事には農民たちが駆り出されたイクターの所有者から課せられる賦役、徴税に反発して、土地の農民たちはアラブ遊牧民の協力を得てしばしば反乱を起こした。