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名越は『世界に生きる日本の心』本文で言及していないが、掲載された写真には詩文の後に出典として舩坂弘著『血風ペリリュー島』と記され、当該詩文は米軍公刊戦史に記された詩文としか紹介されていない。米国公刊戦史には「この島を訪ねる、もろもろの国の旅人たちよ、あなたが日本を通過することあらば伝えてほしい。此の島を死んで守った日本軍守備隊の勇気と祖国を憶うその心根を・・・・」とある 船坂 弘著「血風ペリリュー島」より” — 1987年『世界に生きる日本の心』231頁、写真1982年当該部分船坂弘『血風ペリリュー島』（1981年）で該当する部分は、サンケイ新聞記者の住田良能記者が1978年にサンケイ新聞の茨城県版で企画連載した「ペリリュー島78」を収録した部分に記載されている。“犠牲の大きい戦いだっただけに、米軍にとって、勝利はひときわ印象深かった。戦後太平洋方面最高司令官だったニミッツ提督は「制空、制海権を手中にした米軍が、一万余の死傷者を出してペリリューを占領したことは、いまもって大きなナゾである」と述べ、また米軍公刊戦史は「旅人よ、日本の国を過ぐることあれば伝えよかし、ペリリュー島日本守備隊は、祖国のために全員忠実に戦死せりと」と讃えた。” — 1981年「血風ペリリュー島」P258における1978年住田記者の記事「血風ペリリュー島」における住田良能記者の記事では出典は明記されていないが、それとほぼ同じ文章が、舩坂弘が監修し自身が経営する出版社から出した「栄光の軍旗あゝ我が水戸の二聯隊」（1972年大盛堂書店）に存在する。“ペリリュー島攻撃は、米国の歴史に於ける他の如何なる上陸作戦にも見られない、最高の損害比率（約四〇パーセント）を出した。既に制空、制海権を手中に納めていた米軍が死傷者併せて一万余人を数える犠牲者を出して、ペリリュー島を占領したことは、今もって大きな疑問である。━元太平洋方面最高指揮官C・Wニミッツ著『太平洋海戦史』より○一行空白○旅人よ、日本の国を過ぐることあらば伝えよかし、ペリリュー島日本守備隊は、祖国日本の為に全員忠実に戦死せりと。（米軍公刊戦史より）” — 1972年栄光の軍あゝ我が水戸の二聯隊P271-272
シャーロッド「On to Westward」は主にサイパンと硫黄島の戦いを扱っているが、ペリリューの戦いに言及した以下のような記述が存在する。During the day Marines saw most of the suicides at Marpi Point, there were loudspeakers set up on the cliff. The surrendered civilians pleaded with the others to give themselves up, assuring them that they would be well treated. But that did not stop the suicides.Among many Japanese there seemed to be apressing compulsion to die, regardless of everything. The attitude of these civilians seemed comparable to that of Jap soldiers on Peleliu who lettered a sign before they died:“We will build a barrier across the Pacific with our bodies.”<和訳>海兵隊はマルピ岬で在留邦人婦女子の投身自殺の大半を見かけた当日の一日中の間にも、その断崖の上にはラジオの拡声器がいくつも据えつけられていた。そしてすでに投降した在留邦人たちは、他の同胞に向かつてよく待遇されるむねを説得しながら、投降するように大いにすすめたのであつた。しかし、それでも日本人の自決をとどめることはできなかつた。多数の日本人の間には、あらゆることにもかかわりなく、死のうとする強烈な推進力があるように思われた。これらのサイパン島の在留邦人の態度は、総員自決するまえに次のような文字を書き残して玉砕したペリリュー島（内南洋のパラオ諸島の主島）の日本軍将兵の態度とよく似ているように見えた。「われわれは、わが屍をもつて太平洋の防砦を築かん！」 — 1951年「サイパン」ロバートシャーロッド著中野五郎訳p306シャーロッドの著作に記されているペリリュー日本守備隊の兵士達が死ぬ前に書き残した「We will build a barrier across the Pacific with our bodies」の原文（日本文）は不明だが、サイパンの戦いで歩兵第136連隊長として指揮を取った小川雪松大佐が1944年5月9日に日本を出発する出陣式の挨拶で似たような言葉「身をもって太平洋の防波堤たらん」を訓示している。また同じくサイパンで自決したサイパン防衛の最高指揮官である中部太平洋方面艦隊司令長官南雲忠一中将も7月3日玉砕直前最後の訓示で「太平洋の防波堤となりてサイパン島に骨を埋めんとす」と述べている。この「太平洋の防波堤」という言い方は1944年2月マリアナ・パラオ方面の防衛を管轄する第31軍司令官に親補された小畑英良中将がサイパン赴任前に昭和天皇に謁見した時に誓った言葉「われ身をもって太平洋の防波堤となり、陛下と国民の期待に答えんことを期す」に由来する。小畑はサイパン赴任後の1944年5月28日〜30日にはペリリューの守備部隊を視察、6月のサイパン戦時はグアム島から指揮を取り8月のグアムの戦いで玉砕戦死しているがそのとき自身も8月10日に「己れ身を以て、太平洋の防波堤たらん」との決別の電報を打っている。なお名越は、前掲書においてペリリューの戦いを記述する前に、ミャンマー・中国大陸や太平洋の島々の玉砕戦に比肩するものとして古代ギリシア時代のテルモピュライの戦いを例示している。
このテルモピュライの戦いを題材にシモニデスにより有名な詩が賦され、現地に石碑も建てられている。多くの欧米の文人が独自に翻訳行っている。"Oh stranger, tell the Lacedaemonians thatwe lie here, obedient to their words."　「旅人よ、行きて伝えよ、ラケダイモン（スパルタ）の人々に。我等かのことばに従いてここに伏すと」。From the 1962 film The 300 SpartansBattle of Thermopylae　英語版に掲載されている英語圏文人の訳詩では、strangerがほとんどでTouristsは皆無である。
クアハウス今治（くあはうすいまばり）は、愛媛県今治市湯ノ浦にある健康増進施設である。温浴施設の他、プールやトレーニング施設も入っており、健康増進のためのプログラムなどが行われている。
北マリアナ諸島の最北にあり、概略位置は北緯20度33分、東経144度54分。サイパン島北方約600km、南硫黄島の南東約540km、母島の南南東約730kmに位置する。緯度では沖ノ鳥島よりもやや北にある。円錐型をした無人の活火山島で、約500万年前から火山形成が始まり、20世紀中盤まで活発な火山活動があった。最近では1967年、1989年に噴火している。面積約2平方km、島の中央付近の山頂は標高319m。土壌は溶岩と火山灰で覆われ、ごく限られた植生が存在する。海鳥が多く生息し、営巣地となっている。北部諸島野生生物保護地域に指定されている。カロリン諸島の原住民が、フィリピン海を航海する際、この島の噴火を灯台の代わりに用いたという伝承がある。
調布市立神代中学校では荒木大輔と同級生。日大三高に進み、エースとして1982年夏の甲子園西東京予選決勝に進出するが、日大二高の田辺晃（プリンスホテル）に完封負け、甲子園出場を逸する。1982年のプロ野球ドラフト会議で中日ドラゴンズから6位指名を受け入団。1986年には40試合に登板、3勝をあげる。同年は先発としても8試合に起用されるが結果を残せず、翌1987年には中継ぎに専念し50試合に登板、自己最多の5勝を記録した。その後は登板数が減少、1989年オフに広橋公寿・小川宗直との交換トレードで、大宮龍男と共に西武ライオンズに移籍した。西武では一軍登板のないまま1991年限りで現役を引退。引退後は吉祥寺で飲食店を経営して軌道に乗っていたものの、入居していたビルが住専がらみの物件だったため立ち退きを余儀なくされ、その後移転先が見つからず閉店する。飲食店をオープンした日、現役時代の監督だった星野仙一がお忍びで店に現れた。宮下は緊張のあまり最初から最後まで直立不動のままだったという。その後は、派遣社員として様々な企業に勤務し、現在は調布市で家業の米屋（かつては小売りもしていたが、現在は卸売のみ）を継ぐ傍ら、少年野球チームの東京青山リトルシニアコーチを務める。同チームでは後に中日入りした赤坂和幸を指導した経験を持つ。また大久保博元が主催する野球塾でも講師を務めている。
最速154km/hのストレートと星野仙一を震えさせるほどの気迫がトレードマークだった。1987年6月11日の対読売ジャイアンツ戦（熊本藤崎台球場）で、ウォーレン・クロマティの背中に死球を与えた。その際、クロマティはマウンドに駆け寄りながら、宮下に対し帽子を取って謝るようジェスチャーを交えながら要求。それでも宮下は帽子を取らなかったため、マウンド上でクロマティは宮下の左顎へ右ストレートパンチを放つという暴力事件が当時話題となった。この時、宮下はなぜ帽子を取らなかったかというと、（本人曰く）「あの時、実は狙っていました。でも故意とバレるような投球はしていません、こっちもプロですから。おそらくクロマティだけは空気を読んでいたのでしょう。それに自分も殴られ慣れていますから」と言っていた。また奇しくもこの日は、広島の衣笠祥雄がルー・ゲーリッグ（元ニューヨーク・ヤンキース）に並ぶ通算2130試合連続出場の偉業を達成した日でもあったのだが、翌日のほとんどのスポーツ新聞が宮下とクロマティの一件を一面にしていたため、衣笠の偉業がとても小さな扱いになってしまった。このことについて宮下は「衣笠さんには『本当にすいませんでした』と頭を下げたいですね」と語っている。2007年6月17日に開催されたプロレス興行『ハッスル』にクロマティが参戦。上述の一件の縁から宮下も来場し、クロマティの応援をした。これにはクロマティも宮下に感謝していた。また宮下本人も「今度はクロマティとタッグを組みたい」とその時に語っていた。その後、2013年1月21日に日本テレビ系で放送された「深イイ話＆しゃべくり007 合体2時間SP」に登場し、ゲスト出演していたクロマティと再会。笑顔で握手を交わし、四半世紀ぶりの"和解"を果たした。2015年には3月14日にTBS系で放送された炎の体育会TVスペシャルの企画で「マスク・ド・ピッチャー」に扮し、クロマティと1打席勝負を行った。
アートコア（英: Artcore）は、コンセプトを持ったパフォーマンス、ショー、トリックに特徴付けられたハードコア・パンク・ミュージックの音楽ジャンルである。アートコアという用語は1980年代には登場している。1986年に発刊されたアートコアの専門雑誌『Artcore』はハードコア・パンクのバンド・レーベル・新人・ベテランに焦点を当ててパンク・ロック運動のグラフィック・デザインによる主張を紹介しており、1980年代のハードコア人気の中で重要な位置付けにあることを表現していた。ドラムンベースのサブジャンルに位置づけられる場合もある。
八幡神社の祠が頭頂部にあったために、「八幡山」と呼ばれる。1919年（大正8年）鶴舞公園に編入され、1931年（昭和6年）5月11日に、国指定の史跡に指定された。第二次世界大戦中、陸軍による接収後に高射砲陣地を造るために周囲の樹木は切られ頭頂部が削られた。埋葬部検出の詳細不明。戦後、名古屋市により整形・植林され、現在に至る。古墳は柵に囲まれており、墳丘・周濠には一般の立ち入りが禁止されている。出土品は正式に発掘されていないため詳細は不明。伝聞による。形象埴輪、朝顔形円筒埴輪が出土したが戦災で失われたという。
北海道帯広市生まれ。1948年、法政大学予科在学中に、東横映画（東映の前身）の第1回ニューフェイスに合格、大学を中退して入社し、『月光城の盗賊』でデビューした。退社後は文化放送のラジオドラマなどでキャリアを積む。劇団ひばり座を経て1950年に、東映東京撮影所の大泉演劇協団に入り、『日本戦歿学生の手記 きけ、わだつみの声』に出演する。1952年、佐分利信監督による『人生劇場』において青成瓢吉役を演じる。フリーになった後、新東宝と専属契約し、『若人のうたごえ』シリーズ等、数本の主演作を残す。1960年代に入り、新東宝の倒産が確実となり、テレビに活躍の場を移す。開局まもないKRテレビ（現・TBSテレビ）の『ばらの伯爵』に出演したことを機に『喧嘩太郎』『黒い訪問者』など数多くのテレビドラマに出演する。1965年には、NET（現・テレビ朝日）の『新選組血風録』で新選組局長・近藤勇役を演じる。土方歳三役の栗塚旭や沖田総司役の島田順司と共に人気を獲得し、その後もテレビ時代劇に欠かせない存在となった。『われら九人の戦鬼』では野心家ながらもコミカルな忍者、「七位の大乗（なないのだいじょう）」に扮し、シリーズの後半で危機に瀕した多聞夜八郎（演：栗塚旭）らの血路を開くために自爆する、という印象的な役どころを演じている。私生活では、無類の酒好きが災いして糖尿病を患い、療養生活を送るようになる。1970年、NETの『燃えよ剣』で再び栗塚、島田らと共に近藤勇役に配役されたが、『血風録』で見せたかつての精悍さは消え、体力も衰えていた。晩年は眼底出血のために失明、聴力も衰えるなど凄絶な闘病生活だった。最後の出演作となったNHKの少年ドラマシリーズ『コロッケ町のぼく』では主人公の父親を演じた。夫人の談話によれば、ほとんど視力を失い台本を顔にくっつけるようにして読んでいる姿を見て「もうやめて」と説得して降板させたという。結局、同じ新東宝出身の中山昭二と途中で交代した。その後、療養生活を送っていたが、1974年9月17日、膵臓ガンのため死去。43歳没。
太平洋テレビジョン（たいへいようテレビジョン）は、世界各国のテレビ映画などの日本語版制作、配給などを行なっていた日本の企業。初期には、久松保夫らを中心に俳優600名あまり、マネージャー30名あまりを抱える芸能局を構え、「テレビ芸能関係あっせん業」と位置づけられていた。1957年から、世界各国のテレビ映画の日本版を制作して、日本国内のテレビ局へ配給する事業を手がけ、1959年にはアメリカ合衆国のNBCと独占契約を結び、さらにナショナル・テレフィルム・アソシエイト (National Telefilm Associates, NTA)、イギリスの英国放送協会 (BBC) などと提携して、NBCの『ララミー牧場』や『ボナンザ』、『アンディ・ウィリアムス・ショー』、NTAの『モーガン警部』などを配給していた。1960年には、大規模な労働争議が起こり、これを機に退社した芸能局のスタッフや俳優たちが、やがて東京俳優生活協同組合（俳協）を結成することになった。太平洋テレビは、1962年に脱税（法人税法違反）容疑で社長であった清水昭が逮捕され、1964年に会社と清水社長が起訴されたが、1974年に無罪が確定した。清水はその後、国家賠償訴訟を起こすが敗訴し、その間に会社は休業状態に追い込まれた。
大動脈縮窄（だいどうみゃくしゅくさく、英Coarctation of the aorta：CoA）とは先天性心疾患の一つ。
国立病院機構西群馬病院 と市立渋川総合病院 を統合し、2016年（平成28年）3月26日に開院し、4月1日から外来診療を開始した。新病院は、地上7階・地下1階建て、23診療科と病床数450は開業時点では群馬県内有数の規模である。群馬県初の高性能放射線治療装置や最新型のMRIなど開業時点で最新の医療機関が整備された。
ヤカ(Yaka)あるいは ヤカー(Yakaa) とは、スリランカで語られる悪魔・悪鬼の類。インドのヤクシャ、仏教でいう夜叉に相当する。原住民であるヴェッダ人の事を指していたというのが定説だという。スリランカでは今でも、病気とヤカは関連付けられて語られるという。また、ヤカは邪視の能力を持ち、ヤカに見られた人間には不幸がもたらされるという。スリランカ建国伝説では、セイロン島は人間が上陸する前はヤクシニー（ヤカ）が支配する国だったが、シンハラ人の祖先ウィジャヤがヤカを追いやったとされる。ウィジャヤがまだ大陸にいたころ、仕えていた王がある女を後宮に入れた。ウィジャヤは「あの女はヤクシニーです、人を食います」と進言したが、王は「なに、女なんてみんなヤクシニーだ」と言って取り合わなかったという。その後本当に王はヤクシニーに食べられてしまった。ウィジャヤはその後セイロン島に上陸し、ヤカを追放しスリランカを建国する。スリランカでは今でも呪術師による悪魔祓いが行われており、ヤカ調伏のためにカボチャを半分に切り、ヤカがかけた呪詛「コディウィナ」を断ち切る（キャピーマ）という。この呪法は呪術師のみならず家族全体で一晩中かけて行い、「病人以外の近隣に知られてはいけない」という。
1971年名張市生まれ。広島大学大学院国際協力研究科修了。博士（学術）。交通ネットワークと地域の発展に関する社会・経済的研究をしている。
核形成は、溶液中に分散している溶質分子が集まり、数ナノメートル程度の大きさのクラスター（集団）を作る段階である。微小な領域での濃度の増加が起こり、クラスターが十分に安定な条件が整うと、この段階が始まる。出来上がったクラスターは、結晶の核となるが、不安定な場合は解離してしまう。安定な核となるためには、ある程度の大きさを超えなければならないが、その大きさは溶液が置かれている条件（温度、過飽和、不純物など）によって決まる。原子が規則的・周期的に配列し、結晶構造が決定されるのもこの段階である。ここでいう「結晶構造」とは、原子の配置の様式を意味する語であり、出来上がる結晶の塊の大きさや形のことではない。
縄鏢（じょうひょう、繁体字：繩鏢、簡体字：绳镖、ピン音:shéng biāo）は、鏢と呼ばれる投げナイフに3–5ｍの縄がついた武器（索撃類暗器）である。中国武術で使用される。最初に記述されたのは、唐の時代（西暦618-907年）である。
1999年5月に発売されたシングル「フレンズ 〜remixed edition〜」のヒットを受け、製作されたアルバム。全曲にリミックスとリマスタリングが施されている。累計売上は約34.3万枚。
つくば市では市内全域で小中一貫教育を実施しており、2018年（平成30年）5月現在、つくば市に4校設置されている義務教育学校の一つである。2018年3月まで「つくば紫峰学園」・「つくば百合ケ丘学園」として小中一貫教育を行っていた7小学校と2中学校を統合して、つくば市役所筑波庁舎の跡地に新設した。当初は2017年（平成29年）4月に筑波・田井・北条・小田の4小学校と筑波東中学校を統合して先行開校し、1年後にさらに4校を統合する予定であったが、校舎の建設工事が遅れたため、1年延期され、9校を同時統合して2018年（平成30年）4月1日に開校した。なお延期決定時に校名も再検討するとされたが、「秀峰筑波義務教育学校」がそのまま採用された。敷地面積は41,334.36m²、校舎は鉄筋コンクリート構造3階建てで、延床面積は15,442.92m²である。
教訓は「自主･友愛･協創」。2012年（平成24年）5月6日に北条を襲った竜巻を教訓に、防災教育を行っている。2018年（平成30年）4月20日には竜巻を想定した避難訓練を実施した。
学区は以下の通りである。全校児童・生徒約1,100人のうち約700人は20台のスクールバスに分乗して通学しており、最も遠距離の児童・生徒は約30分かけてバス通学する。田中、水守、山木、和台、上沢、田水山、沼田、国松、上大島、筑波、神郡、臼井、小沢、杉木、漆所、大貫、北条、君島、泉、小泉、山口、平沢、小田、北太田、小和田、大形、下大島、作谷、安食、寺具、明石、中菅間、上菅間、洞下、池田、高野原新田、磯部
1939年（昭和14年）に市立の工業学校として発足。1948年（昭和23年）の学制改革の際には新制の工業高等学校となる。翌1949年（昭和24年）には工業科・電気科に加え普通科・生活科を有する総合制高等学校「広島県呉阿賀高等学校」に改編される。1950年（昭和25年）には定時制課程が設置される。1959年（昭和34年）には普通科・生活科を廃止の上、呉工業高等学校として再出発し、現在に至る。2009年（平成21年）に創立70周年（定時制創立59周年）を迎えた。
1949年（昭和24年）総合制高等学校「広島県呉阿賀高等学校」の発足当時に制定された。竹の葉と波の絵を合わせたものを背景にし、「高」の文字を置いている。
くれこう同窓会 - 広島県立呉工業高等学校内に設置。
ワイポウア森林保護区（Waipoua Forest）はニュージーランド北島北部に残る原生林である。1952年に保護区として指定を受け、カウリ（Agathis australis）をはじめとした動植物が保護されている。ワイポウア森林保護区の総面積は 25km² に及び、これはニュージーランドにおけるカウリの全分布域の3/4を占める広さである。他の地域では稀となった巨木も多く残っており、テ・マツア・ナヘレやタネ・マフタといったマオリの神木も見られる。最大のカウリの森であると共に、北島では最大のキーウィ生息地となっている。高原地帯には同じくニュージーランド固有種の鳥である "Kōkako" （Callaeas cinerea、ハシブトホオダレムクドリ）が見られるなど、多くの動植物が生息している。ワイポウア森林保護区の近隣には Waima や Mataraua といった森林もあり、この一体はニュージーランド固有の植物相・動物相を残す地域となっている。
ニュージーランドの先住民となったマオリが北島に移り住んだのは、9世紀から10世紀頃と言われている。マオリはカウリを彫刻し、カヌーや他の生活用品を作っていた。マオリ以外の人間として初めてワイポウアに立ち入ったのは、フランス人の冒険家ニコラ・トマ・マリオン＝デュフレーヌである。マリオンは1772年、タスマンやクックらに次いで4番目のニュージーランド来航者となり、ワイポウアの大森林を発見した。この頃からワイポウアの樹木、特にカウリの商業利用に伴う伐採が行われるようになり、1820年にはイギリスへ向けた輸出も始まった。森林の保護活動が始まったのは、ヨーロッパ人による発見からおよそ100年経った1876年であった。ワイポウアは先住民であったマオリから 2000 ポンド超でニュージーランド政府に買い上げられた。当時のワイポウアの森はおよそ 80km² ほどだったと言われている。続いて1885年にはワイポウアはニュージーランドの森林保護政策下に置かれ、約 90km² がその指定範囲となった。ワイポウアの森が早期の破壊を免れた理由としては、ワイポウアが辺境であったこと、それに伴い樹木の伐採・運搬が困難であったことが挙げられる。とは言え、カウリ伐採のブームであった1800年代末には既に 75％ の森林が伐採されていた。カウリ伐採の最盛期を迎えた1907年時点では、ワイポウアと他の1、2の小さな森林保護区のみが、ニュージーランドに残されたカウリの原生林となってしまった。この事態を重く見た王立森林委員会（Royal Commission on Forestry）は1913年、ワイポウアの 0.8km² およびワラワラの森（Warawara Forest）の全体およそ 50 km²に対し、ニュージーランドの国立公園として指定した。1920年にはニュージーランド林野庁（State Forest Service）が設置され、森林の乱伐は一応の区切りをみた。しかし私有地における伐採は禁止されておらず、また1926年に近隣への入植者の便利のためワイポウアの森を縦断する形で国道が通されるなど、開発に伴う森林の減少は続いた。1947年、ワイポウア保護協会のグループは王立森林鳥類保護協会（Royal Forest and Bird Protection Society）などの組織と連合し、160 km²に及ぶワイポウアの森林の保全を目的として 50,000 人分の署名を議会に提出した。これに追従する請願もあり、1952年7月2日に、80km²の森林を自然保護区とする宣言がなされた(Reed 1953, p. 267-269)。カウリの伐採は1973年に終焉を迎え、国策として森林の保護および植林活動などが続けられている。
ワイポウア森林保護区は2007年初頭に山火事に見舞われた。出火は2月1日、何者かが付近の浜辺でイガイ科貝類を調理した際の火が原因であった。火は原生林に隣接する人工林を焦がし、生態的に重要な湿地の植生を撹乱した。また、神木タネ・マフタからわずか 3km の地点まで炎が到達した。火災は地元の消防局とニュージーランド自然保護局のボランティアにより、ヘリコプターを動員した消火活動によって消し止められた。この火災によって多くの樹木が焼失し、キーウィなど絶滅危惧種の鳥類が犠牲となった。火災による焼失面積は 2km² を超えると報告されている。
貴重なカウリの大森林であるワイポウアは、ニュージーランド在来種の動物にとっても重要な場所である。前述のキーウィやハシブトホオダレムクドリをはじめ、カカ、ナナクサインコ（Platycercus eximius）、ニュージーランドセンニョムシクイ（Gerygone igata）、ハイイロオウギビタキ（Rhipidura fuliginosa）、ニュージーランドヒタキ（Petroica macrocephala）、ハイムネメジロ（Zosterops lateralis）、エリマキミツスイ（Prosthemadera novaeseelandiae）、インドハッカ（Acridotheres tristis）など様々な野鳥が生息している。これらの鳥類は排泄に伴う種子の散布を通して、森林の維持と拡大に寄与している。ワイポウアにはこれらの鳥類を襲う外敵は少ないが、1890年代にオーストラリアから持ち込まれたフクロギツネが繁殖して天敵となっており、これの駆除がニュージーランド全体の課題となっている。元々ニュージーランドには有袋類も含めて（一部のコウモリを除き）哺乳類が分布していなかったため、ワイポウアにも大型哺乳類は生息していない。他にワイポウア森林保護区に特徴的な動物として、カウリ・スネイル（"Pupurangi"、Paryphanta spp.）と呼ばれるカタツムリの仲間がいる。カウリ・スネイルはミミズやナメクジ、昆虫などを捕食する大型の陸貝で、殻の直径は最大 6-7cm に達する。種によっては20年以上生きるものもある。
もとは世襲制に関わる王侯貴族などが行うものだったが、一般家庭においても財産相続問題以外に自分のルーツを知りたいという知的好奇心による趣味に近い活動としても盛んである。日常的な言い方ならば家系調査、系図作成、先祖探しといったものに当たる。その具体的な活動は、先祖の住んでいた地域の寺院や役所、その親戚を訪ね、縁戚者名の収集・確認、種々の証拠（洗礼簿や過去帳などの個人記録、公文書、史料、姓、苗字、名、地名、また近年はDNA鑑定による遺伝的証拠も）に基づくそれらの関係の確定、さらに系図の作成を含む。なお家族史（family history）と重なる部分が多く、同義に用いられることもあるが、各個人の生涯よりも個人間の関係を重視する点で区別される。
元来、系譜学は特にヨーロッパの王侯貴族を対象として発生したものである。その理由は、血統が君主の地位、国家の統治権を相続させる世襲制（王権神授説。国家を統治する資格は血統によって継承させるという考え。）に関わる問題と考えられると共に中国を中心とする東アジアで取られる禅譲（血統に因らない君主の交代。）を美徳とする考えがなく生物学上の親子の繋がりを絶対的に重視した文化的な違いによる。例えば漢帝国の高祖の出身は、貴族ではないが皇帝に就いているが、ヨーロッパにおいて平民が国王に就くということはあり得なかった。またキリスト教により重婚が否定され、教会により厳しく管理された歴史がある。例えばヨーロッパでは正式に結婚していない男女の間に生まれた子供は、諸子とされ、相続権以外にも様々な権利が認められなかったが、他の地域では重婚によって生まれた子供や養子によって迎えられた個人にも権利が認められた。上記のように特にヨーロッパでは、古くから重視され、後に紋章学（家系全体を見る系譜学に対し、個人のルーツを明らかにするもの。）なども発達した。無論、東アジアや中東などでも古くから同様のものが発達している。取り分け日本では家紋という文化が作られた。古代から王や皇帝が自分を神聖視（皇帝崇拝）させ、政治的な効果を狙って神や文明創始者の子孫を称する例は、洋の東西を問わず数多い。まず古代ギリシアの王族やローマ貴族は、様々な神の末裔を名乗った。例えばアレクサンドロス大王のアルゲアス王家はヘラクレスの子孫といわれ、カエサルのユリウス氏族はウェヌスの子孫と名乗った。多くは近代化に伴って廃れたが現代にまで関係しているものでも、天照大神（直接の先祖は、天照の養子である天忍穂耳）の子孫を称する日本の皇室や、エリザベス2世女王もウェセックス王の子孫（アングロサクソン年代記作者によれば）であり、ゲルマン神話の最高神ウォーデン（オーディン）の子孫ということになる。ただし神の存在が実証されない以上、いずれも虚偽と考えられている。また日本の「源平藤橘」のように地方の有力者が自らを中央の高貴の家柄に結び付けようとしたことやイスラム教のカリフのように時代が下ると無関係な者が自称することが起こった。これらの家系の多くは創作と考えられており、より正確な家系図を作る為、ヨーロッパではこれら古い系譜学より実証的な系譜学が19世紀になって発展した。系譜学は、旧世界では歴史も古く趣味としてもポピュラーである。移民が圧倒的に多いアメリカ合衆国ではやや事情が異なり、1970年代後期、特にアレックス・ヘイリーが自身の家系を物語化した『ルーツ』に触発されて爆発的ブームになった。またモルモン教では「死者に対する洗礼」を行っており、アメリカではこれも系譜学への関心のきっかけとなっている。ユダヤ系や東アジアの祖先崇拝のように宗教との関係が重視されることもある。欧米ではFamily history societyなどの名で活動が盛んであり、アマチュアやボランティアが中心となって活動している。日本で類似のものとしては太田亮が設立した系譜学会、丹羽基二の日本家系図学会、丸山浩一の家系研究協議会などがある。近年のインターネットの発展で情報源（たとえば墓に書いてある氏名や昔の国勢調査記録など）も爆発的に増えるとともに、国際的な交流も容易に行えるようになり、ますます盛んになった。
系譜学は他のいろいろな分野とつながりがある。系譜学は民族学でも重要な方法である。個人の家系を明らかにすることは社会組織の面からも（常に縁戚者とともに生活しているような社会では特に）重要であり、また法律的な要請（遺産や家の相続）もある。系譜学は広範囲の歴史（政治、法制、社会、移住などに関する）とも深いつながりがあり、逆に系譜学的研究から歴史がより明らかになる場合もある。個人レベルでは、知らなかった親戚とのつながりができたり、秘密にされていたことが暴露されたりすることもある。例えば英国ウィンザー家は、ドイツ貴族ハノーファー家に連なり、女子の王位継承を認めたことでヴィクトリア１世を輩出し、後にドイツが敵国になったため名前を改称した歴史を持つ。これはウィンザー家の家系を遡ることで政治・社会・法制・移住を物語っている。系譜の調査は、墓石や公文書などを調べれば誰でも可能となる。しかし個人情報のうち公開されている部分であってもあくまで私生活を暴くことに変わりなくプライベートに根差した問題であり、注意が必要である。フィクションでは、背景を面白くするため登場人物に複雑な家系を与えることが多く、こうしたものを趣味として研究する人も多い。
DNAは、祖先から子孫へ比較的変化せずに受け継がれ、家系を忠実に表す指標である。親子など近い血縁関係の有無を調べるのにはすでにDNA鑑定が広く使われているが、さらに古く遡る家系調査にも使われるようになってきた。特に2種類のDNA、Y染色体（父系）とミトコンドリアDNA（母系）が重視される。前者は男性だけが持ち、父親から息子へ受け継がれ、父系の調査に有効である。後者は全ての人間が持っており、母親からのみ受け継がれ、母系の調査に有効である。いずれも他の染色体との組み換えがなく、ごくわずかな突然変異が起こるだけで子孫に伝えられる。DNA鑑定により、2人の人がある時間経過の範囲内（数百年以内）で血縁関係にあるかないかを高い確度で知ることができる。個々の鑑定結果をまとめて比較的最近の共通祖先の子孫かどうかを（直接的に母系または父系から）わかるようにしたデータベースが多数作られている（Sorenson Molecular Genealogy Foundationなど）。この方法で最近アメリカ社会に話題と波紋を巻き起こした例に、第3代大統領トマス・ジェファーソンの子孫の問題がある。ジェファーソン家の女奴隷サリー・ヘミングスの子供の一部の父親がジェファーソンではないかと彼の生前から取り沙汰されており、彼の弟ランドルフやその他の親族も怪しいといわれてきた。彼らの男系子孫とされる男性たち（ジェファーソンには正式の息子はいなかったので親族の子孫のデータからの推測になるが）を対象としてY染色体を用いた研究が20世紀末に複数行われた。確定的な結論は出ていないが、サリーの長男トマス（子孫はジェファーソンの子と信じている）はジェファーソンと直接関係なく、末子エストンはジェファーソンまたはランドルフの子あるいは孫の可能性があるといわれている。もっと長い時間経過（千年から数万年程度）では、人類の移住パターンと民族の起源を研究するために遺伝学的な方法が用いられている。このようなプロジェクトは究極のプライバシーともいえる遺伝情報を対象とするものだから、参加は自由意志によって行われている。似た研究として、遺伝データを直接用いるのでなく数学的モデルを用いて現生人類の共通祖先の生存年代を見積もるものがある。
熊谷 巌（くまがい いわお、1883年9月17日 - 1933年11月2日）は、日本の政治家、弁護士。
岩手県下閉伊郡宮古町（現在の宮古市）出身。旧制第五高等学校から東京帝国大学法科大学に進み、1909年7月卒業。在学中に文官高等試験行政科試験と高等試験司法科試験に合格した。その後、東京府属、南葛飾、荏原両郡長、佐賀県警察部長、警視庁保安部長などを歴任した。1922年、東京市政疑獄（瓦斯疑獄）で東京地方裁判所より懲役4ヵ月の判決を受け、翌年の東京控訴院、大審院の判決で確定した。1924年の総選挙に立憲政友会から立候補して初当選。連続4期務めた。党内では総務となったが、1933年疑獄事件に巻き込まれて自殺した。
東京狭山茶などの茶を生産する農家からなる東京都内の農業協同組合である。瑞穂町、青梅市、武蔵村山市などの茶の生産農家が組合員となっている。
和気清麻呂が、788年（延暦7年）に上町台地開削工事を行った際、掘りかけた堀川にちなむ。堀川は河堀（こぼり）といい、なまって「こぼれ」となり、その掘り始めた場所であることから河堀口（こぼれぐち）となった。
相対式2面2線ホームを持つ高架駅。ホーム有効長は6両。ホーム中央付近から東側にかけて半径約500mのカーブがある。改札口は1ヶ所のみ。高架の阪和線の上を通っているためホームの位置が高い（改札・コンコースが3階、ホームが4階に位置する）。高架化前は阪和線の下を通っていた。大阪阿部野橋駅が管理する有人駅で、PiTaPa・ICOCA対応の自動改札機および自動精算機（回数券カードおよびICカードのチャージに対応）が設置されている。
主に森林に生息するサソリで、朽ち木の中などに生息し、小型節足動物などを捕食する。サソリといえば毒が有名であるが、この種は人家に侵入することもなく、人間と触れる機会がほとんどない上、人に対する毒性もほとんどない。他方で、単為生殖をするサソリとしても有名で、世界のサソリの中でも特異なものとして知られている。
雌は体長は30-35mm。全身はほぼ暗褐色で、鋏状の触肢は褐色。尾の先端の毒嚢の部分は黄色。体は幅広く、やや平らになっている。頭胸部を覆う背甲の前方両側面にはそれぞれ3個、中央には1対2個の単眼がある。その腹側を覆う胸板は前が尖ったはっきりした五角形。腹部の腹面前方にある櫛板は、その歯が太短い円柱状で4-8と数が少ない。尾になっている後腹部は細く、先端の毒針は下に曲がる。毒針に相対する棘はない。なお、岡田(1967)は雄の特徴として腹部が小さく、触肢の鋏の形状が異なるとしている。
日本では八重山列島にのみ分布する。まれに、荷物などに紛れて本土の港湾などで発見された例がある。ペットとして飼われたものが逃げたと思われる例もある。世界的には東南アジアからオーストラリア北部、ポリネシアなどの広い範囲で報告されている。
枯れ木や朽ち木の隙間や樹皮下、倒木の下などから発見される。飼育下ではシロアリをよく食べる。
ヤエヤマサソリは胎生で、直接に幼生を産む。これは多くのサソリに見られるものである。孵化した幼生は、すぐに雌成虫の背中に登り、ここで約１週間をなにも食べずに過ごす。それから母親の背中から降り、それ以降は自立して生活を始める。
ヤエヤマサソリは単為生殖によって雌だけで繁殖が可能であることが分かっている。少なくとも一部の個体群に於いては単為生殖だけで繁殖しており、雄が存在しない。これは、先ず牧岡俊樹らが1984年頃より、西表島とマレーシアのキャメロンハイランドに於いて、この種で年間を通じて雄が出現しないことを発見したことに始まる。これを元に、西表島の個体群から雌の単独飼育による複数回の出産や単独飼育で3代までを得たことでこの可能性が強まった。山崎はさらにこれを徹底し、単独飼育で5代目までを得ることに成功し、さらにその単為発生の仕組みについても研究をした。世界のサソリのうち、同様の単為生殖を行うとされているのは本種を含めて7種のみである。同属の他種で性比を調べられた例では、雌雄がほぼ1:1で存在するとみられる。また、本種についても地域によっては少数の雄が出現するとの報告もあり、部分的には通常の生殖も行われている可能性がある。
サソリは毒性が恐ろしいと必要以上に警戒されるが、この種の場合、刺された例を聞くことすらほとんどない。刺された場合にも軽く痛みを感じる程度とされている。なお、これは毒を持たないという意味ではなく、人間に対する毒性がごく弱いことを意味するだけである。サソリの毒は大型の天敵に対する防護にも使われるが、餌となる昆虫等を捕殺するためのものでもあり、実際にこの種の毒からは昆虫に特異的に効果を持つ成分が複数発見されている。
東京生まれ。男爵・杉渓由言の長男。1947年東京帝国大学文学部心理学科卒。1949年同大学院（旧制）修了。1951年横浜国立大学講師、1957年助教授、1964年日本女子大学助教授、1965年教授、1992年定年退任、名誉教授。1998年勲三等瑞宝章受勲。
岩手県道12号花巻大曲線のうち、現道から東北自動車道花巻南ICへ分岐する区間が2015年（平成27年）4月に分離されて新しく認定された県道である。
氾濫農耕（はんらんのうこう）とは、河川の氾濫が引いた後の肥沃な沖積土を利用して耕作し収穫する農耕のこと。古代文明の発生した場所で行われた基本的な農耕である。インダス文明の場合は、毎年6月～8月に繰り返されるモンスーンのもたらす雨によって、インダス川が増水し、氾濫が引いた後に肥沃な沖積土が堆積して土壌が更新される。そのようにして更新された沖積地を耕地として、冬の初めに小麦を蒔き、翌年のモンスーンのもたらす雨期の前に収穫する。氾濫農耕の利点は、洪水そのものを制御しないため、氾濫を予防するための大規模な治水工事や灌漑水路維持のための浚渫が不要であったことである。農業用水を氾濫の引いた後に形成される自然の貯水池や耕地近傍の河川から得られたことから、ある程度の水が得られればよいという条件も自ずから満たされた。結果として耕地確保のための土木工事は季節的な小規模なもので済ませることができた。ただしこの利点は安定した洪水がおこったナイル川流域に典型的なものであり、氾濫規模が一定でないインダス川には妥当しない。インダス川流域では収穫は不安定で、耕地流出もおこり、氾濫後に河川の流路の変更があった場合には新しい耕地をさがして耕作しなければならなかった。この洪水と収穫の不安定さが農産物の余剰の蓄積、およびそのための技術の発展を促し、派生的にインダス文明の発生に関係したのではないかと一部の研究者は考えている。
スパイト・アンド・マリスは、2人以上のプレイヤーで遊ばれるネコとネズミと言う名で知られるカードゲームである。コンペティティブソリティアの一種であり、通常は2つか3つのトランプのデッキで遊ばれ、数多くの種類がある。ハズブロ社から売られている物は「スパイト・アンド・マリス」と呼ばれ、マテル社から売られている物はスキップ・ボーと呼ばれている。 フリンチというカードゲームとは別物である。
カードデッキはジョーカーを取り除いた物と、ジョーカーをワイルドカードとみなす物とする通常3つのトランプのセットで構成されるが、アメリカ合衆国の会社のバージョンで遊ばれる物は、2つの52枚のトランプ（ジョーカー無し）のカードデッキで構成される。カードのランクは、エース（A）が最も弱く、普通は山札の中にクイーン（Q）が最も強いカードであるので、A,2,3,……10,ジャック（J）,Qと順に積み上げていく。キング（K）はワイルドカードか、他のランクのカードに代用される物として使われる。スートはこのゲームでは無視される。
2人かそれ以上（もし余りにも多人数でプレーする時は、自身のスパイト・アンド・マリスの山札に、さらに別の山札を加えることが出来る）。通常は、2～4人のプレイヤーで遊ばれる。
プレイヤーは、エースが一番上になるようにカードの手札をシャッフルする。ディーラーが各々のプレイヤーに26枚（ショートゲームを要求する時は13枚）のカードを配ると、プレイヤーは決して配られたカードを見てはならず、単純に山積みする形で集める。後に、自身の山札となる物である。どのプレイヤーにも自身の山札となるカードが配られたら、どのプレイヤーも一番上のカードを表に向けて、山札の上に置かなければならない。配られていない全てのカードは、ストックとして裏を向けたまま、全てのプレイヤーの中央に置かれる。これらのカードは、みんなの山札と呼ばれる。
ディーラーが最初のターンとなる人物である。プレーに入ると、どのプレーヤーも手札の数を5枚になるように、みんなの山札からカードを引く。そして、手詰まりになるまでプレーヤーはゲームを続け、プレーヤーの手元にあるカードは、ターンが終わると捨て札の山札に移される。ディーラーから最初にプレーが始まり、時計回りに進む。自身の山札から直接台札に移動することが出来るのが、最良の動かし方である（この時、AとKが同時に手元にあって、同時に4つの台札が全て空の状態のはずである）。もしこの状態が出来なければ、プレイヤーは手元にあるカードを動かして台札に動かし、上がりのカードの価値のために悪戯するはずである。もしプレイヤーが先に挙げたことを出来なければ、そのプレイヤーのターンは、単に手元のカードを捨て札の山札に移動させるだけに終わる。しかし、もし5枚全ての手元にあるカードが台札としてプレー出来る物であったなら（例として、A, 2, 3, A, 2と引くと、まずAを台札に出すことが出来、その作った台札に2,3と、もう一つA,2と別に台札を作ることが出来る）、結果的に捨て札の山札を作成する前に、手元のカードを切らしてしまう事になる。その時には、手札を切らした時点で、再度5枚のカードをみんなの山札から引く。プレイヤーがこれ以上のプレーをすることが出来ないという理由で、誰かが強制的に捨て札の山札を作らなければいけない事の前に、1度もしくは少ない手数でこのようなことが起こるのは、理論上では可能だが現実にはそう起こりえない。捨て札の山札を1つ作ると、次のプレイヤーにターンが移る。プレーヤーはみんなの山札から5枚のカードを引いて、そのプレーヤーのターンが始まる。どのプレイヤーの最初のターンでは、常に5枚のカードを引くことになるが、2回目以降のターンでは、多くのカードが必要な時を除いて、カードをみんなの山札から引く事はない。例えば3枚のカードを動かすことが出来て、最初のターンでは、2枚の動かせないカードを捨て札してターンを終わったと仮定しよう。その次のターンでは、手元に1枚のカードしか残らないので、手元のカードを5枚にするために、みんなの山札から4枚カードを引くことになる。あるいは、台札に置くことが出来るカードが無いという理由で、捨て札をするしか最初のターンで出来ないという事態も起こりうる。この時は、1枚のカードを捨て札し、この後のターンでは、手元に5枚のカードを残すために、1枚みんなの山札から引く事になる。どれだけプレーをするカードが何枚もあったとしても、捨て札の山札に1枚でもカードをおいた時点で、そのプレーヤーのターンは終了するが、プレイヤーが勝利する状況で1枚も捨て札が必要でない場合、そのプレーヤーの上がりのカードをおく王手の動きをすることが出来る。もしどのプレイヤーもプレー開始時点で、ランクの高い上がりのカードを持っていて、1枚のカードを引くのに多くのターンがかかる場合、誰かが捨て札の山札を作成するに当たって、十分ランクの高い番号のカードにつなげることができるような数のカードを得るまで、捨て札の山札を加える決断をするであろう。あるいは、ランクの低い上がりのカードで積み上がってターンが終わったプレイヤーがいたら、他のゲームに参加しているプレイヤーはよりランクの高いカードであがれるように、他人を手助けすることは避けられないであろう。多くのカードが捨て札の山札に蓄積するまで、ゲームは続けられる。自身が上がったり、他人の上がりを防ぐために、1ターンの中で台札に出すカードと、捨て札に出すカードを同時に使用することが出来る。
台札を4つではなく、無制限に作るルールのゲームもある。この場合は、みんなの山札が尽きた時のみ、台札のカードが取り除かれる。大抵は、どんな時でもプレイヤーがゲームを続行できるようAと2が必要とされるために、このルールが採用される。スパイト・アンド・マリスはミザリーと呼ばれるゲームと類似している。ミザリーは2人で遊ばれ、3つのデッキ（3人のプレイヤーが3つのデッキで遊ばない限り）の代わりに、2つのデッキが使われ、2つの12枚のカードが積み上がった自身の山札と6枚の手元のカードがあるゲームである。全ての山札がKもしくはジョーカーまで積み上がり、Kとジョーカーがワイルドカードとして使われるゲームもある（またこの手のゲームで、A, 2, 7, Jを除く全てのカードをワイルドカードとする物もある。）最大4つまでしか作ることの出来ない台札に、プレイヤー1人に付き1つの台札を追加（即ち、3人のプレイヤーがいれば、3つの台札が追加できる） でき、AからQ、そしてKをワイルドカードとして使用するゲームもある（ジョーカーはここでは使われない）。Aと2をワイルドカードとせず、同じ数のカードをペアとして（例えば、Qのペア,7のペアなど）捨て札し、同時に複数のカードを動かさないゲームもある。
文明（1469年～1487年）年間に今川氏により築城されたとする史料（『龍泉寺記』）もあるが定かでなく、天文（1532年～1554年）年間以降の築城ではないかとする意見がある。北条氏綱が築いたともいわれる。伊豆と駿河の国境を守る城として重視された。甲相駿三国同盟が破れた後、1568年（永禄11年）から1571年（元亀2年）にかけて武田氏と北条氏との戦いの舞台となった。1581年（天正9年）に北条の城将だった笠原政尭が武田氏に寝返り、戸倉城は武田氏の城となった。1582年（天正10年）に武田氏が滅亡した後は再び北条氏のものとなった。1590年（天正18年）に 豊臣秀吉の小田原征伐が始まると、北条氏の城兵は戸倉城を捨て、韮山城や山中城に撤退した。現在では戸倉城が築かれた小山を本城山と呼び、本曲輪だった山頂部が本城山公園として整備され展望台が置かれている。公園造成により遺構の状態は良くないが、本曲輪や二の曲輪跡、二重の堀切などをみることができる。
2007年6月21日に設立され、ディヴィジョン1リーグ（2部）に加入した。それ以前はプロヴィンシャル・リーグに所属していた。2009年は勝ち点差3の4位に終わり、あと一歩のところでプレミアリーグ昇格を逃した。2010年は準優勝し、プレミアリーグ初昇格を果たした。しかし、2011年はプレミアリーグで最下位に終わり、1シーズンでディヴィジョン1リーグに降格した。
高校卒業後、大学に入学して授業料を支払うためにフルタイムで働き始め、2007年3月にレスリング学生となる。2008年10月10日にソウルシスター・ジャナを対戦相手にWSUでデビュー。次の夜、マリア・ホサカとコンビを組んでWSUタッグチーム王座を決める大会に出場したりするなどして、2009年2月7日に、ブルック・カーターとのコンビでビートダウン・ベティーズを破りタッグ王座に輝く。さらに4月11日には女王に輝くなど人気だったが、退団する。2009年5月5日、WWEと契約をする。そして、8月頃にAJ・リー（AJ Lee）の名前でデビュー。その後試合や大会などに多く参戦し、セリーナやタミーナやナオミなど数多くの選手と戦う。その後はリングアナウンサーやヒールターンなど様々な事を経験する。2010年8月31日のNXTシーズン3にて、ルーキー全て女性という戦いでプリモにプロとして指導を受ける。この形でブランドデビューを果たす。番組内ではこれといった抗争はせず、ヒールのプリモと共にいるがベビーフェイスとして笑顔を振り撒くキャラクターで活動。さらに、プリモとキスをするなど恋愛ストーリーに発展するかと思われたが、普通に恋愛している感じだけであった。可愛さと元気っ子さに人気が出たが、3位という形で脱落となる。その後、FCWに再び戻るが、2011年2月8日のNXTシーズン4でアシスタントという形で再登場、元気な姿で登場しデビューするのではと囁かれていた。2011年5月27日にとうとう1軍デビュー。ケイトリンと共にタッグでアリシア・フォックスとヒールターンしたタミーナと対戦。結果は黒星スタートとなった。当初の予定では引き続きプリモの彼女としてデビュー予定だったが、ケイトリンとナタリヤと3人組として登場した。ナタリヤがヒールターンした後は、ケイトリンとチック・バスターズというコンビを組む。年末には、ダニエル・ブライアンに恋をし、彼とバックステージで会話することが増えたが、世界王者になったブライアンに告白。ブライアンは戸惑いながらも、彼女をリングサイドにいさせたが、それによって防衛戦中、ビッグ・ショーと衝突。アングル上の重傷を負い、またブライアンのヒールターンに拍車をかけた（ストーリー上、ブライアンは彼女を愛しておらず、ただ利用しているだけのように見受けられる）。復帰後は、ブライアンの指導・補助もあってベラ・ツインズに連勝。ブライアンの試合開始直後にキスをするようになったが、レッスルマニア28世界王座戦にて、そのキスの直後ブライアンがシェイマスに蹴飛ばされて敗北したことで、ブライアンはあっさりと彼女と縁を切ってしまう。それによって情緒不安定となった彼女は、親友ケイトリンとも離れてしまった。オーバー・ザ・リミット直前、再びブライアンに振られた彼女は、ブライアンのWWE王座戦の相手であるCMパンクに言い寄り、彼をサポートするようになるが、ケインに言い寄るなど奇行も目立ち、情緒不安定に拍車をかけた。その後、パンク、ブライアン、ケインの絡んだWWE王座戦が終了したのち、ブライアンにプロポーズされ、スリックを牧師役にRAW1000回記念放送にて結婚式を挙げたが、マクマホン会長によってRAWのGMに任命され、あっさりブライアンを振った。情緒不安定なままGMとして活動していたが、男性問題をヴィッキー・ゲレロにでっち上げられ、その相手であるジョン・シナを守るために何も言わずに身を引いた。その後ディーヴァとして活動を再開するも、ヴィッキーからの執拗な責めを受け続けた。ヴィッキーがマクマホン会長によって懇意のドルフ・ジグラーにとって不利な、TLCでのシナとのマネー戦を組まされたことによって、ジグラーとの関係が破綻。失意のヴィッキーはAJの作ったシナとAJの写真のついたリボンをシナに見せつけて馬鹿にしたが、シナはそれがヴィッキーのでっちあげだと勘違いして罵った。しかし、これは本当にAJが作ったものであった。怒ったAJはシナ対ジグラーのマネー戦でシナを妨害、ジグラーを勝利に導き、そしてジグラーと恋人関係を築きあげた。さらにNXT王者のビッグ・E・ラングストンを連れて現れ、ジグラーの援護をしつつ3人で活動するようになる。2013年中盤に差し掛かると、ディーヴァ王者ケイトリンのディーヴァ王座を狙うようになり、ラングストンに一芝居をうたせ（内容は、ケイトリンにラブレターを送る隠れファンを装い、後で暴露し笑いものにするというもの）、その結果6月のPPVペイバックで王座を取得。しかしそのやり方をベビーターンしたジグラーに諭された挙句、ジグラーの世界王座戦を自身の乱入で反則負けにしてしまったことで完全に別れを告げられた。それをきっかけにラングストンと組みジグラーやケイトリンとの抗争を続けるも敗れ、さらにラングストンがAJのセコンドに就くことが禁止された。その後、ケイトリンと王座戦を行うが、ケイトリンのセコンドであるレイラがAJに着き、それにより王座を防衛。それからは二人で行動。7月、ディーヴァの新番組である『Total Diva』に出演できないことからか出演者のディーヴァに対して敵意を抱き、他のヒールディーヴァを仲間にして戦うことが増える。しかし、徐々に嫌われていき、ついには一人になってしまったが、すぐに新たなセコンドタミーナ・スヌーカを味方につけた。その助けにより、卑怯な手段を含め何度も王座を守り、レッスルマニア30では所属するすべてのディーヴァと戦う招待戦（14人のうち、誰かひとりフォールかタップを奪えば王座獲得・防衛というルール）ではナオミをタップさせ勝利した。しかしその翌日のRAWで、王座防衛を祝いにやってきたNXT女子王者のペイジに嫌がらせのつもりで急な王座戦を持ちかけるが敗戦。王座を失い、また長期の休場に入った。その後、CMパンクと結婚したことが判明した。6月30日に復帰し、王座を守り続けているペイジを認める発言をするが、前述の一件を根に持っていたペイジに突っぱねられる。しかし観客をあおることで王座戦を決定し、勝利。再度王座に就いたものの、ヒールターンしたペイジとの抗争において8月のサマースラムで王座を失う。9月のナイト・オブ・チャンピオンズでペイジ、ニッキー・ベラとのトリプル・スレット王座戦に勝利し再び王者に返り咲いた。11月のサバイバー・シリーズで、再度ニッキーと王座戦を行うが、ブリー・ベラによって試合開始いきなりキスをされ、動揺しているところに一撃を食らって早々に敗北し、王座陥落した。12月、TLCで再戦の機会を得るも、ニッキーのスプレー攻撃により敗北。それ以降首の怪我を治癒するため3か月の間休場することになった。3月2日に復帰し、ペイジを助ける形でベラ・ツインズと抗争を開始、その後レッスルマニア31のタッグ戦で勝利した。4月3日に引退するが、契約を満了していないので、一応所属となった。後に、契約満了。。
オールギヤ・プラーヴェドニコフ（ロシア語: Оргия праведников, ラテン文字転写: Orgiya Pravednikov; 「聖人の騒ぎ」）は、有名なロックバルドのセルゲイ・カルギンとアート・ロックのバンド「アルテール」が結成した音楽グループである。1999年にロシアのモスクワで結成されてから、四枚のアルバムを制作した。
1999年初頭からリハーサルと曲作りが行われ、ライブ活動をし始めた。2001年に最初のアルバム『改宗者、去れ!』を発表して、ロシアのオルタナティヴ・ロック界で段々成功を収めた。2005年に第二目のアルバム『戸！戸！』をリリースした。2007年に第三目のアルバム『没している太陽』、2010年に第四目のアルバム『夢を見ている人のために』が発表された。グループのメンバーは共通の創作活動だけでなく、活発なソロ活動を行う。
1996年（平成8年）に建設された愛知県の男女共同参画社会づくりの拠点施設。愛称は「ウィルあいち」。管理運営は2006年（平成18年）4月1日より指定管理者であるコングレ・愛知グループが行っている。施設には多目的ホールのウィルホールや大会議室、セミナールーム、情報ライブラリーのほかに、相談コーナーや宿泊施設を備えており、講義やイベントなども行われる。また、毎年9月上旬には女性映画監督の作品などを上映する国際映画祭「あいち国際女性映画祭」が開催されている。