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ペルー南部のアンダワイラスに生まれる。両親ともに白人で、父はインディオの権利を擁護する弁護士であった。早くに母を亡くし、3歳で祖母のもとへ行く。6歳の時に継母を迎えるが、資産家であった継母に嫌われ、調理場の桶の中で寝泊まりするような生活を強いられた。そのため、もっぱら使用人のインディオ達に囲まれて育つことになるが、これにより少年時代はスペイン語よりもケチュア語を得意とした。この経験が、アルゲダスにインディオのアニミズムへ向かわせる契機ともなっている。また不良であった義兄によって強姦の見張りを強要されるなどといったトラウマを植え付けられ、晩年になっても精神分析医の助けを必要とした。後年の作品内でも、性は暴力的で不潔なものとして描かれている。やがて継母や義兄との関係に耐えられなくなり、ついには自宅の農場を離れてウテコというインディオの村に避難し、インディオ達と寝食を共に過ごすようになる。自身の感受性やメンタリティーはインディオと変わらなかったと後年述懐している。父親といくつかの土地を転々とした後、13歳でアバンカイの寄宿学校へ入学。このアバンカイの学校は後年『深い川』の舞台となる。のち、リマの国立サンマルコス大学に進学。父はアルゲダスが大学生の頃に亡くなる。1933年、最初の作品を発表。ケチュア語の題名が付けられた「ワルマ・クヤイ（子供の恋）」で、雑誌『記号』の創刊号に掲載された。この作品で既に、生涯に渡るテーマとなったインディオ文化と西洋文化の狭間に位置する苦悩が見られる。1935年に処女作となる短編集『水』を刊行。横暴な村の権力にインディオの若者が立ち向かう表題作「水」が特に評判となった。1937年に大学を卒業するが、政治活動に関係して逮捕され、約1年投獄される。この体験は後に『セスト刑務所』の土台となる。出所後は中学校の教師となる。1941年に初の長編『ヤワル・フィエスタ』を刊行。インディオの風習を野蛮とみなす支配者と、それに抵抗するインディオ達の姿を綴った。その後、大学に戻り民族学の研究を開始。アンデスの村落でフィールドワークを行って民話や民謡を精力的に採集し、『ケチュア族の歌と物語』など多くの論文にまとめた。この間の作家としての活動は、『ダイヤモンドと火打石』など2、3の短編を書いたのみである。後に遺された「日記」によると、この期間について「幼年期の体験に起因する精神的な病」のために5年間活動できなかったとしている。1958年、2作目の長編『深い川』を発表。一人の少年の目を通じ、アンデスの大自然との交流やインディオの魔術的世界を情感豊かに描き出した。1961年に自伝的要素を持つ『6号』を発表。1964年には『すべての血』を発表、様々な人種や階層が錯綜する中で近代化へと進むペルーが抱える社会問題を明らかにした。しかしこの頃から気力が減退し、創作力にも衰えを感じ始める。1969年、遺作『上の狐と下の狐』を書き上げた直後にピストル自殺を図り、4日後にリマの病院で死去した。享年58歳。
天台宗の慈覚大使円仁が承和年間（834年～848年）に創建した清光院大海寺を起源とする。応永年間（1394年～1427年）に松平泰親の長子である教然良頓により浄土宗に改宗され再興された。山号は清光山。本尊は阿弥陀如来。松平氏の外護を受け、永禄6年（1563年）の一向一揆の際は本寺で和議が成立した。田中吉政の寺社領取り上げで寺領を失ったが、慶長8年（1603年）8月26日付家康朱印状で20石を給された。近世は末寺が25あった。1972年（昭和47年）7月5日、絹本著色法然上人絵伝が市の指定文化財に指定された。境内には耳取縄手の戦いで討ち死にした松平信孝の墓がある。
高田城（たかだじょう）は、現在の大分県豊後高田市玉津字本丸（旧国豊後国）にあった城である。豊後高田城、柴崎城とも呼ばれる。
鎌倉時代に高田氏が桂川右岸の台地に築いた平山城である。代々、大友氏家臣の高田氏の居城であった。安土桃山時代に竹中氏が改修、江戸時代には豊後府内に移封された竹中氏に代わって3万2,000石で松平氏が移封されたが、1645年に松平氏が転封された後は廃城とされ、1669年に松平氏島原領の飛び地となり島原領豊州陣屋が置かれた。
建久7年（1196年）に、大友能直に伴って豊後に下向した高田重定によって築かれたとされる。ただし、実際に大友氏が豊後に下向したのは3代大友頼泰の時代と考えられており、高田重定による築城という説にも疑問が呈されている。大友氏が改易された後の文禄2年（1593年）に、竹中重利が封じられ、城を拡張した。その後高田城は、細川氏の城となる。石垣が現存しないことを理由に細川時代の高田城を別の場所に比定する向きもあるが、高田城は元和の一国一城令によって破却されており、その石垣が干拓など他の目的に転用された可能性も否定できない。寛永16年（1639年）には、松平重直が豊前国龍王（宇佐市安心院町）の陣屋から移って、この城を増修築して居城とし、高田藩が成立する。重直が正保2年（1645年）に豊後木付に転封となると、この城は廃城とされたが、寛文9年（1669年）に肥前島原に入封した松平忠房が、豊前・豊後の飛地支配のため、旧本丸に豊州陣屋を設けた。江戸中後期のものと推定される「豊後国高田芝崎絵図」には、「古城／本丸／二丸／三丸」と記され、かつてこの地に城郭が営まれ、その本丸、二ノ丸、三ノ丸と伝承される地域があったことが分かる。本丸部分には「此坪数六千九百八十八坪／八十三間四尺四方也」、二ノ丸部分に「此坪数三万三千五百五十坪／百五十三間三尺四方」、本丸土手部分に「土居高三間高下」、二ノ丸土手部分に「土手三間少高下有」、堀部分に「よこ（横＝幅）十間／深三間」、三ノ丸部分に「本丸、二丸、三丸地形平」と注記される。また、高田川に「此川幅七十四間／舩懸深五尺、塩道七八尺ニ成」とある。なお、近世の1間は藩によって6尺から6尺5寸まで様々であったが、そのうちどれが豊後高田領において使われていたか、詳らかでない。堀・土塁は近世中後期までよく残存しており、現在でも豊後高田市立桂陽小学校付近など数か所にその遺構をみることができる。
1948年11月18日、キューバのハバナに生まれる。政治家の父親と化学教師の母親を両親に持つ。上位中産階級の家庭で育った。12歳の頃、2歳年上の姉とともにアメリカ合衆国に渡った。アイオワ大学に進学し、ハンス・ブレダーのもとで学んだ。在学中に美術の制作活動を開始した。1978年、ニューヨーク州ニューヨーク市に移り住み、ナンシー・スペロ、メアリー・ベス・エデルソン、キャロリー・シュニーマンらと親交を持った。1985年、カール・アンドレと結婚した。1985年9月8日、ニューヨーク市のアパートメントの34階の窓から落下し、死去した。36歳没。その生涯で彼女が手がけた作品は200点以上に及んでいる。
1935年4月11日、ヒトラー政権の再軍備を受けてストレーザ会議が開催され、イタリア・イギリス・フランスによるストレーザ戦線が結成された（ただし、まもなくイギリスが英独海軍協定を結んだため、ストレーザ戦線は短期で崩壊した）。
ストレーザには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Alpino (località), Binda, Brisino, Campino, Carciano, I Falchetti, Isola Bella, Isola Madre, Isola Pescatori, Levo, Magognino, Mottarone, Passera, La Sacca, Alle Sale, Someraro, Vedasco
孟 光（もう こう、生没年不詳）は、中国後漢末期から三国時代にかけての政治家。字は孝裕。司隷河南郡洛陽県の人。大尉孟郁の一族。はじめ後漢に、後に蜀漢に仕えた。「蜀書」、杜周杜許孟来尹李譙郤伝 - 孟光伝には、「博学で古代の知識に詳しく、あらゆる書物を読破していたが、最も「三史」（「史記」「漢書」「東観漢記」）の研究に意を注ぎ、漢王朝の古い制度に詳しかった。「公羊春秋」を好み、「左氏春秋」には批判を浴びせ、来敏とこの両伝の「春秋」の解釈について優劣を議論すると、いつも孟光は大声で捲くし立てた。」とする記述がある。秘書郎の郤正はたびたび孟光の下をたずねて学問上の疑義について質問した。またこのとき劉璿の皇太子としてのあるべき姿を論じて郤正を感心させている。また、大官に就いていたものの直言を憚らなかったようであり、そのため宮中においては気に入られず出世は遅れ鐔承、裴儁は年功の上では孟光の下であったものの位は先んじたとある。上席であった大将軍費禕にも直言を重ね大赦令が出された折には満座の席でその責任を追及し、費禕はこれに対して恐縮しきりで彼に対して反論できずに謝罪した。
『娚の一生』（おとこのいっしょう）は、西炯子による日本の漫画作品。『月刊フラワーズ』（小学館）にて2008年9月号から2010年2月号まで連載された。「このマンガを読め!2010」で第5位となる。月刊フラワーズ増刊号の『凛花』（同）にて10号（2010年）から16号（2012年）までスピンオフ作品が全7話掲載された。単行本は全4巻。コミックス累計発行部数150万部を記録する。
東京の大手電機メーカーに勤める堂薗つぐみは、長期休暇を田舎の祖母の家で過ごすことにした。まもなく入院していた祖母が亡くなり、つぐみは仕事を在宅勤務に切り替え、そのまま祖母の家で暮らすことにする。翌朝家にいたのは、見知らぬ壮年男性の海江田醇。祖母の教え子で、祖母から離れの鍵をもらっていたと言う。醇と祖母との関係がよく分からないまま、つぐみとの奇妙な同居生活が始まる。
当時USチッタ・ディ・パレルモ、のGMであったジョルジョ・ペリネッティの後を追うようにして所属クラブを替えていった。ロディジャーニ・カルチョ、パレルモ、カリアリ・カルチョといったクラブの下部組織でプレーした。20歳であった1995-96シーズン、セリエAに所属していたカリアリのスカウトの目に留まる。同クラブのプリマヴェーラに加入し、ヴィアレッジョの国際大会等に出場。このときのポジションはセカンドトップやトレクァルティスタであった。後に彼を代表に招集するジョヴァンニ・トラパットーニによってトップチームの練習にも参加する。
翌シーズン、セリエC1に所属していたAGノチェリーナに移籍。公式戦に2試合出場しプロとしてのキャリアをスタートさせた。しかし、同年12月には出場機会を求めセリエC2のUSヴィテルベーゼに移籍。移籍後は17試合に出場し、4得点挙げている。1997-98シーズンからの2年間はトレクァルティスタの選手として62試合出場10得点を挙げ、クラブのセリエC1昇格に貢献している。同カテゴリーに所属するACアレッツォ監督のセルセ・コズミは、対戦した際にそのプレーに魅せられたという（後にコズミがACペルージャに招聘された際に、当時の会長ルチアーノ・ガウッチに獲得を進言したきっかけとなった）。セリエC1に昇格した翌シーズンには、25試合出場し4得点を挙げた。
2000年夏、ACペルージャに移籍しセリエAデビューを果たす。同時期にペルージャに就任したセルセ・コズミ監督は、中田英寿をASローマに放出して以降適任者のいなかったトップ下に抜擢した。シーズン途中からコズミによってより守備的なポジションに移されるとこれに適応し、左足から繰り出されるパスの精度を活かし評価を上昇させた。このシーズンは32試合に出場し3得点を挙げ、クラブのセリエA残留に貢献している。セリエAでデビューしたことにより、国内で彼の名が認知されるシーズンとなった。2001年4月、南アフリカとのフレンドリーマッチへ向けイタリア代表に招集された。当時の代表監督であったジョヴァンニ・トラパットーニの「フランチェスコ・トッティの控えとして機能する」という考えによる招集だった。南アフリカ戦が行われたのはペルージャの本拠地スタディオ・レナト・クーリであり、同僚のマルコ・マテラッツィと共に試合に出場した。
代表招集にまで至ったペルージャでの活躍が認められ、2002年1月にSSラツィオへ移籍。当初、ロマニスタであり、黒人選手であった彼の獲得をラツィアーレ（ラツィオのティフォージの愛称）達の中には歓迎しない者もいた。ラツィオに移籍してからの5年間はリヴェラーニにとって不遇の時代であった。4度の監督交代があり（アルベルト・ザッケローニ、ロベルト・マンチーニ、ドメニコ・カーゾ、ジュゼッペ・パパドプーロ）、どの監督もリヴェラーニの攻守に極端なプレースタイルから起用法を見つけることが難しかった。クラブでの出場機会が減ったことで代表の座からも離れていくことになる。またクラブが1億4000万ユーロ（約195億円）の負債を抱えていることが発覚。土壇場で破産を免れたものの、自身の立つ瀬は厳しいものとなった。2005-06シーズン開幕前にデリオ・ロッシ監督が就任すると調子を取り戻し、チームキャプテンとして29試合に出場1得点を挙げた。しかし財政状況が厳しいクラブと契約延長の交渉が進展せず、シーズン終了後には契約満了のため移籍金フリーで移籍することになる。
2006-2007シーズン、前年度にルカ・トーニの活躍によりリーグ9位に躍進したACFフィオレンティーナのチェーザレ・プランデッリ監督は、彼の高さをさらに活かすために良質なレジスタを求めていた。そこでリヴェラーニに白羽の矢が立ち、自身も残りのキャリアを全うでき且つ希望する給料を支払えるクラブを探していたため、移籍交渉は順調に進行した。カルチョ・スキャンダルにより勝ち点の減点を余儀なくされたクラブをトーニやアドリアン・ムトゥ等と共に牽引し、UEFAカップ出場圏内である5位にクラブを導いた。トーニが移籍したことを受けて2007-2008シーズンは戦術変更を余儀なくされると、ポスト役を欠く中で自身の高精度なパスが活かせなくなる。3センターハーフから2センターハーフへと守備的な中盤へ移行しようとしていたため、戦術的な理由で放出候補に挙げられた。しかしプレシーズンの合宿で好調振りを披露し、プランデッリ監督に戦術的なオプションとしてチームに残留させることを認めさせた。
2017年9月17日、セリエCのUSレッチェに指揮官として招聘され2年契約を締結した。
電池の構成としては、正極兼減極剤として二酸化マンガン、負極に亜鉛、電解液に塩化亜鉛を用いている。現在国内で流通している製品の大部分は塩化亜鉛を用いているが、現在も青マンガンや緑マンガンは塩化アンモニウムを使用している。この塩化亜鉛は二酸化マンガンと混合された黒色のペーストの形で容器の中に充填されている。なお、正極側の炭素棒は集電棒とも呼ばれ、反応には関与しない。塩化アンモニウムを使用したマンガン電池は「EMDタイプ2(EMD Type2)」と呼ばれ、塩化アンモニウムの多くを、もしくは全てを塩化亜鉛を使用したマンガン電池は「EMDタイプ3(EMD Type3)」と呼ばれる。EMDタイプ2型は減極剤を圧力で固めた後、亜鉛缶に入れる際に周囲をでんぷんのり状にした電解液で覆ったり、液体の電解液をガーゼなどの布に含浸させたものを減極剤に巻いて亜鉛缶に挿入する。EMDタイプ3型は減極剤の回りをペースト状にした電解液を含浸させた紙を巻き、亜鉛缶に挿入する(ペーパーランド方式)。EMDタイプ2型は電池を使用するにつれて化学反応で水が発生し、後述の簡易な外装も相まって液漏れが発生しやすい。EMDタイプ3型は化学反応で水を消費することと、頑丈な外装によって液漏れの発生は少なくなっている。
乾電池の中ではごく一般的な種類で、円筒形（単1 - 単5）、角型 (6F22) など、各種の形状が生産される。アルカリマンガン乾電池(アルカリ乾電池)に比べると容量が少ないが、しばらく休ませると出力を回復する性質を持つ。また、市販価格はアルカリ乾電池の半分程度である。このため、負荷電流が比較的小さいリモコンや時計など、また間欠的に使用するガスコンロやストーブの点火ヒーター、懐中電灯、ラジオなどの用途に適している。また、液漏れしてもアルカリ電池より毒性の低い「弱酸性の電解液」であるため玩具にも使用される事があるが、当然目などに入れば危険である。容量がアルカリの数分の１と少ないため過放電しやすく、アルカリと比して液漏れしやすいかどうかは不明である。角型のものは積層電池であり、内部で小型の電池が複数直列に接続されている。これらの電池の電圧 (V) は、内蔵している電池の数×1.5となる。マンガン乾電池の積層電池として、ほぼ唯一現存している6F22では、6個の小型電池(F22)が内蔵されていて計9Vとなっている。かつては4AAという単3形電池（AA）が4つ内蔵された6Vのものもあった。以前は国内外にてラジオのB電池用である積層高電圧電池（22.5V－90V）やストロボフラッシュ用積層電池（15V－430V）が製造されていたが2018年現在、これらの積層電池の製造は終息しつつある。また平角3号（FM-3）、平角5号（FM-5）、正角1号（SM-1）といった第二次大戦前に日本標準規格にて規格化されていた大型電池も存在していた。これらは単1、単2といった電池が規格化される以前に灯火、無線通信用として使われていた。2018年現在は平角3号および平角5号のみ通信用乾電池として製造販売が行われているがマンガン乾電池からアルカリ乾電池へ置き換わりつつある。2018年現在の主な用途は家庭のベル用、電信機、科学実験、模型用グローエンジンの始動用である。これらの大型電池には特殊な仕様として電気柵電源用、工事警告灯用もある。一般に市販されているマンガン乾電池には、通常出力用と高出力用があり、標準(S)を緑色・高容量(C)を青色、通常出力用(P)を赤色・高出力用(PU)を黒色として区別される。アルカリマンガン乾電池より軽いマンガン乾電池の中でも、通常出力用は高出力用より重量が軽い。これは、マンガン電池のランク分けで減極剤である二酸化マンガンの量や、電解液の成分を変えているためである。また、金属外装、熱収縮チューブ外装、紙巻き外装等の外装方法でも重さが変わる。基本的にランクが低いほど、外装も簡易になるためである。
乾電池を過放電させてしまうと徐々に亜鉛缶が侵されて、ついには穴があき内容物が漏れる（液漏れ）という現象を引き起こすことがある。したがって、長期間乾電池を使用しない場合は使用機器から取り外して液漏れや、液漏れによる機器端子の腐食を防ぐことが望ましい。3個以上の電池を直列にして使用する場合には、その中のいくつかの極性（+/-）が逆の状態になっていても使用機器が動作することがあり、極性が逆になっている電池には通常と逆方向に電流が流れて内部で異常な化学反応が進行し、破裂・液漏れを引き起こす可能性があるため、特に極性に注意して正しく使うことが望まれる。乾電池も基本的にはJIS規格品だが、メーカーが異なればその特性も微妙に異なる。万一メーカーの異なる乾電池を混ぜて使用していて乾電池に起因するトラブルがあった場合は、メーカーからの保証が受けられなくなることがある。国内家電メーカーのエアコンの液晶リモコンには、アルカリ電池推奨と書いてあることが多いが、よほど消費電力が大きいものでない限り、マンガンでも使える(アルカリ乾電池と同じく、消耗時には液晶表示が消える)。一方、デジタルカメラなど特に高出力を要求する機器では全く使用できないこともある。これらの機器ではアルカリマンガン乾電池を持ってしても十分な電力が得られず、CR-V3等を推奨している場合が多い。
チョングッチャンは、ビタミン等の栄養素を多く含み、特に冬の健康食と考えられている。しかし、匂いが非常に強く、その匂いを敬遠する人々はチョングッチャンの代わりにテンジャンを使う。1993年、建国大学校のチュ・ヒョンギュ（주현규）博士らによって無臭のチョングッチャンが発明され、1998年には匂いを除去する方法で特許を取得した。また、チョングッチャンは消化を助ける効果が知られている。この目的のために、大韓民国ではチョングッチャンの錠剤が売られている。
ミルビル郡区は、35.26平方マイル (91.3 km²)は35.26平方マイル (91.3 km²)   で、Millvilleが含まれる。  近隣のタウンシップには、 マロリー郡区 、 ジェファーソンタ郡区 、およびブエナビスタ郡区がある。   USGSによると、ビーラーとフリードレインとゴセンとグラハムとグリフィスとレッドマンの6つの墓地が含まれる。 リトルターキー川の小川が、この郡区を流れる。
フォルーグ・ファッロフザード（فروغ فرخزاد Forūgh Farrokhzād、1936年1月5日 - 1967年2月13日）は、イランの詩人・映画監督。イラン現代文学における最も優れた女性詩人の一人とみなされている。
フォルーグは1935年にテヘランで生まれた。9年生まで学校に通い、その後女子のための学校で絵画と手芸を学んだ。16歳で著名な風刺作家のパルヴィーズ・シャープールと結婚し、絵画と手芸の勉強を続けながら、夫と共にアフヴァーズへ移り住んだ。一年後に彼女は息子カームヤールを出産した。約2年の結婚生活の後、フォルーグは夫と離婚したが、子どもの親権は夫のものとなった。彼女はテヘランへと戻り、初めての詩集『囚われ人』を出版した。フォルーグは大胆に女性の声を主張する詩を書いたため論議を呼び、否定的に評価されたり、あからさまに批判されたりもした。1958年に9か月間ヨーロッパで過ごした。イランに戻った後、映画監督で作家のエブラーヒーム・ゴレスターンと出会い、もっと自分自身を表現し、自立して生きることを勧められた。彼女は『壁』と『反逆』という二つの詩集を立て続けに出版し、タブリーズでハンセン病患者の映画を撮った。この『あの家は黒い』というドキュメンタリー作品はいくつかの国際映画祭で賞を獲得した。1964年には詩集『新たなる生』を出版した。彼女の詩は成熟して洗練され、それまでの近代イランの詩に対する大きな変革を成し遂げた。1967年2月13日に、フォルーグは32歳の若さで交通事故により亡くなった。スクール・バスをよけるためにジープのハンドルを急にきったので、石の壁に衝突してしまったとされている。彼女は病院に着く前に息を引き取っていた。詩集『寒い季節の訪れを信じよう』は死後に出版された。
フォルーグは初期の三作（『囚われ人』、『壁』、『反逆』）において、好んでマスナヴィー形式で試作し、形式や韻律の点でも古典作品を継承していた。しかし、『新たなる生』以降、ペルシア古典詩の伝統でもあった形式や形態によって詩の内容に限界や制限が加えられることに反対し、自ら進んで形式よりも内容を重視して作詩を行なった。「形式から内容へ」という従来の詩のあり方を否定し、「内容から形式へ」を基本理念とした。そのような彼女の詩には次の四つの特徴がみられる。①まず第一に、詩的言語と音楽性の点では、詩的言語を古典詩の韻文調から脱却させて散文の言語に近づけ、自然な会話のリズムを用いたことである。この点に関しては、「現代詩の祖」であるニーマー・ユーシジの主張をフォルーグが意識的に継承したのであった。詩のリズムや言語を口語体に近づけることは、特に『新たなる生』の前半までのフォルーグの詩には必要なことであった。詩集『新たなる生』の前半の詩は、初期の三冊の詩集と同様に、一人称で率直に自分の経験や感情を語っているため、韻文調の言語では語り手の現実性が損なわれてしまうのである。しかしながら、フォルーグは決して韻律やリズムを破棄したのではなかった。韻律やリズムが不可欠の存在であると認識した上で、詩の内容や言葉に合わせた独自の韻律やリズムを創造したのであった。②「アカシア」などといったいくつかの単語に、フォルーグの詩的イメージを与えたことである。また、古典詩では決して用いられないような単語を詩の中に取り入れたことも大きな特徴である。日常的な単語ではあっても「詩的」とは言えない単語がフォルーグの詩にしばしば登場する。伝統的に「詩的であるか否か」という観点から作詞における自由が奪われることに、フォルーグは反対した。③異なるカテゴリーにある単語を組み合わせたことである。本来なら結びつくような関係にはない単語同時を組み合わせ、新しいイメージを読者に喚起させた。機械的に単語を組み合わせるだけれ容易に新鮮なイメージを作り出せたため、フォルーグの世代あるいはそれ以降の世代の詩人たちもこの手法を多用したが、単語の組み合わせのみに固執し詩の意味や内容に深みがない作品になることが多かった。④繰り返しを多用したことである。フォルーグは一つのベイト（行）のなかで同じ単語や語句を数回繰り返すことによって、感情や行動を強調した。繰り返しの多用は言葉や内容を強調するばかりではなく、同じ音の繰り返しが新しいリズムを生み出す効果もある。また同じベイトを数行に渡って繰り返したり、場面転換の合図として聯の始めや聯と聯の間に同じベイトを挿入するのも得意とした。
国防軍のSボート以来、ドイツの高速戦闘艇には定評があり、第二次世界大戦後の海軍再建の際にも、魚雷艇は重要な兵力として位置付けられた。連邦軍（西ドイツ海軍）では、バルト海という狭くて浅い内海での行動能力が重視されており、また特にその入り口にあたるスカゲラク海峡は狭く浅く、また霧や強風、潮流など航海の障害が多く、魚雷艇の作戦に適した海域と考えられていた。まず国防軍のSボートの設計を踏襲した149型（ジルバーメーヴェ級）が建造された。またその建造と並行して新設計の140型（ヤグアル級）の計画が進められ、1961年からは、小改正型の142型（ツォーベル級）も建造された。しかしこの時期、魚雷にかわる新しい対艦兵器として艦対艦ミサイルが台頭しており、1960年代中盤より、これを主兵装としたミサイル艇が検討されることとなった。1966年10月には、140型（ヤグアル級）の後継として、リュールセン社に対して複合構造（鉄骨木皮）艇の要求仕様が提示されていたものの、この時点では搭載する武器システムとして妥当なものがなく、開発は難航していた。この遅れを補う漸進策として、1970年12月には、リュールセン社も開発に加わっていたコンバタントII型の建造が決定され、これは1972年よりティーガー級（148型）として就役を開始した。この頃には純国産艇の開発も進展しており、1972年7月7日に契約が締結され、同月13日に建造が発注された。これによって建造されたのが本級である。
148型ではサール型と同様の鋼製船体だったのに対し、本級では、140型・142型と同様の、鋼製フレーム、マホガニー船体に、隔壁と上部構造物はアルミニウム合金製という構造が踏襲された。主機は、148型と同じV型16気筒ディーゼルエンジンながらボアストローク比を増したMTU 16V956 TB91に変更された。電源出力は540キロワットに倍増した。本級はミサイル艇隊の指揮艇として構想されていたこともあってC4Iシステムが強化されており、148型では武器管制を司るヴェガと戦術データ・リンクを司るPALIS（Passiv-Aktiv-Link-Lage-Informations system）という2種類の戦術情報処理装置を搭載していたのに対し、両者の機能を包括したAGIS（Automatische Gefechts und Informations-system Schnellboote）が開発されて搭載された。これはリュッチェンス級駆逐艦のSATIR-Iに続くドイツ第2世代の戦術情報処理装置であり、UNIVAC-1830電子計算機2基を使用していた。WM-27レーダーおよび電波探知装置からの情報を自動入力し、武器管制に使用できたほか、リンク 11による情報共有も可能であった。艦対艦ミサイルは148型と同様で、エグゾセMM38を連装発射筒2基に収容し、艦橋構造物直後に搭載した。また本級では、これに加えて、後方発射型の533mm魚雷発射管2門も搭載されたが、こちらは後の近代化改修の際に撤去された。艦砲も強化されており、船首尾甲板に62口径76mm単装速射砲（76mmコンパット砲）を1基ずつ搭載した。
海底地盤の傾斜は陸上に比べて非常に緩く、斜面崩壊など起こらないように見える。しかし現実には、地震などの外力が働くと、海水を巻き込んで流動性が増すため、非常に大規模な崩壊を起こしている。原因としては、地震のほかに、豪雨などで土砂の堆積が急速に進んだことによって圧密が遅れ、強度が低くなることなどがあげられる。事例として、ニース空港埋立地（フランス）、カナダのフレーザー川河口沖、ニューファンドランド島（カナダ）沖のグランドバンク などで発見されている。海底斜面崩壊が生じたときに最も問題となるのは、海底に存在する電気、通信などのライフラインを引きちぎってしまうことと、海底油田、天然ガス、メタンハイドレートなどの海底資源を埋没させてしまうことである。
キャッツ・シアター（CATS THEATER）は、劇団四季の『ミュージカル・CATS』を上演するために設置された劇場。この項目では2004年から2009年まで東京都品川区東五反田にあった「キャッツ・シアター」、2009年から2012年まで神奈川県横浜市西区高島一丁目にあった「キヤノン・キャッツ・シアター」（CANON CATS THEATER）の両劇場について併記する。
劇団四季が『ミュージカル・CATS』を上演するための仮設の劇場として、品川区東五反田に設置された。敷地面積は3,389 m²。2004年11月11日にオープンし、古代ギリシャの円形劇場のような形をしていた。1階最後列まで約16 m、2階最前列までは約13.5 m、2階最後列までは約16.5 mである。客席数は約1,200席（1階約770席・2階席約430席）。現在の敷地の借地契約が切れることから、2009年4月19日が千秋楽となる予定であったが、関係各所との交渉もあってゴールデンウィークまで延長され5月3日で千秋楽を迎えた。2009年5月3日までの公演回数は1,563回、総入場者数は177万人に及んだ。2018年より、品川区広町にある積水ハウスミュージカルシアター 四季劇場［夏］に隣接する形で設置され、8月11日より上演中。
JR東日本京浜東北線・東急大井町線・東京臨海高速鉄道りんかい線大井町駅より徒歩約5分。積水ハウスミュージカルシアター 四季劇場［夏］と隣接。
当劇場は仮設劇場であり、上記の他にも公演に合わせて各地に建設されている。詳細に関しては、「キャッツ（日本での公演）」を参照のこと。
北海道河東郡鹿追町生まれ。北海道帯広三条高等学校の演劇部に所属していたことから、演劇の世界に魅了される。高校卒業後は日本工学院専門学校演劇コースに入学。その後劇団青年座研究所を経て、1987年演劇企画集団「THE・ガジラ」を創立。鐘下辰男作品は、人間の「生」に対する骨太な表現を濃厚な人間関係と臨場感溢れる展開の演出を得意とし、演劇界において独特な異才を放ち、数々の演劇・演出家賞を受賞している日本を代表する劇作家・演出家の一人である。また、「生」に対する表現に加え、 人間の隠された内側のリアリティを深くえぐる演出が多い。とりわけ戦争文学や歴史文学においては人間本来のアイデンティティや生存意義を究極に掘り下げた演出をし、その表現・演出の独創性は演劇界でも際立つものとなっている。
1987年にTHE・ガジラ創立と同じくして、日本の劇的な江戸時代幕末期における新撰組の男たちを表現した作品『ワンス・アポン・ア・タイム・イン・京都』はジェルスサーキットグランプリを受賞し、以後の上演作品にも本作品の様々なシリーズが発表されている。1988年には、近松門左衛門の名作『曾根崎心中』を発表し、鐘下辰男によって新たに現代的要素を組み込んで表現した。後の1989年には、本作品『曾根崎心中』で若手劇団・演出家の発掘の場として知られる、パルテノン多摩演劇フェスティバルグランプリを受賞する。1990年に入ると、詩人中原中也と文芸批評家小林秀雄が一人の女性を通して奇妙な人間関係に陥っていく様を描いた『汚れちまった悲しみに…Nへの手紙』を発表。多方面から、その演出が評価される。また、ハドソンから発売されたPCエンジン・CD-ROM²用アドベンチャーゲームみつばち学園に脇役として登場している。（島野甚兵衛役、今井弘幸役ほか）1992年、永山則夫の事件を題材にした『tatsuya-最愛なる者の側へ』は戦後の高度経済成長期における日本社会の矛盾や混沌の中で生きる人間の内面を映し出し、その年の芸術選奨新人賞を受賞した。本作品によって、劇作家・演出家として注目される存在になる。現在でも本作品の評価・人気は高く、代表作。また、この年にレーザーソフト（日本テレネット）から発売されたPCエンジン・CD-ROM²用シューティングゲームサイキックストームに声優として出演している。(カール役）1994年、ジョン・スタインベックの『二十日鼠と人間』を題材にし、戦後の日本社会の中で生きる二人の男の絆とその後の悲劇を描いたヒューマンドラマ作品『カストリ・エレジー』を発表。本作品は1994年の上半期読売演劇大賞作品賞にもノミネートされた。1997年には、戯曲と演出を手がけ、THE・ガジラ設立10周年記念として上演した『PW-PRISONER OR WAR』、また文学座の劇として上演された『寒花』で第32回紀伊国屋演劇賞個人賞を受賞。そして『寒花』は、文化庁アーツプラン21事業により、日本を代表する現代作家の作品集として『現代日本の劇作』（戯曲英訳出版事業）の第1巻「HALF A CENTURY OF JAPANESE THEATER 1990s Part1」に「Ice Blossoms」として英訳掲載された。1998年は、鐘下辰男演出4作品：『PW-PRISONER OR WAR』、長く世俗との関わりを断って生活している不思議な兄妹を描いた、岸田国士の原作『温室の前』、人間の究極的な命題である罪と罰を鋭く表現した吉村昭の作『仮釈放』、 松田正隆の作『どん底』で、第5回読売演劇大賞の大賞、最優秀演出家賞を受賞する。日本の演劇界においてその地位を確立し、多くの評論家から絶賛され、ある評論家は1997・1998年の演劇界は「鐘下辰男の年」とまで評した。また、THE・ガジラ以外の活動としても2000年には新国立劇場でシェイクスピアの『マクベス』の演出を、2001年には同じく新国立劇場で三島由紀夫原作の『サド伯爵夫人』の演出を手がけるなど、既成の枠にとらわれない独自のスタイルで幅広く演劇活動を続けている。2004年には、自身が劇作・脚本・演出を手がけ、劇音楽をテレビ朝日の番組『世界の車窓から』、映画『東京タワー』などで有名な作曲家の溝口肇、企画制作は芸能プロダクション、ホリプロが担当した話題作『クラウディアからの手紙』で各界からの注目を集める。2003年～2005年、世田谷パブリックシアターと国際交流基金が始動した、アジアを中心とした世界各国の現代演劇アーティスト16名による「アジア現代演劇コラボレーションプロジェクト」に参加。プロジェクトの成果として発表された『ホテル・グランド・アジア』（2005年）では出演も果たす。このプロジェクトで出会った、ハレーシュ・シャーマが常任劇作家を務める「the necessary stage」の芸術監督アルヴィン・タンの呼びかけに応え作品『Mobile』に劇作家、演出家として加わる。2006年、シンガポール・アーツ・フェスティバルで『Mobile』が初演され、その後マレーシアでも上演され、 世田谷パブリックシアターの招へいによって、2007年3月、本作品は東京でも上演が決定。 また2000年にTHE・ガジラで上演され、その後NHKでも放映されている『レプリカ』が、2006年にジャニーズ事務所所属のV6坂本昌行が座長を務め、演出を西川誠也、制作に株式会社フジテレビが参加した。その後、本作は『劇団演技者。』としてフジテレビで放送され、ドラマ化された。近年では海外での評価も非常に高く、アジアを中心に世界的に現代演劇・新劇の創作に加えて、幅広い活動を続けている芸術家の一人でもある。また、芥川龍之介・大岡昇平の原作を基に劇脚本を書き上げ、演出を手がける作品も多数発表している。現在は、劇団の総合演出や個人の活動を中心とした作品の執筆・演出をする傍ら、桜美林大学で演劇・演出の教鞭をとる。
1899年（明治32年）、東京府豊多摩郡渋谷村（現在の東京都渋谷区）に生まれる。『映画年鑑 1973』の「映画人物故録」には「68歳没」との記述があり、1902年（明治35年）前後の生まれの可能性がある。学歴等は伝えられていないが、満21歳となる1920年（大正9年）、国際活映に入社している。同年、すぐに同社を退社して仁科熊彦らとともに映画の製作プロダクションに参加、奈良での撮影に携わったものの、同社が解散したため、東京に戻る。同年10月に創設され東京市本郷区春木町（現在の東京都文京区本郷3丁目）にあった松竹キネマ研究所に入り、小山内薫の指導を受けたという。同研究所は1921年（大正10年）8月に解散しているが、前年の12月15日に公開された松竹蒲田撮影所製作、田中欽之監督による『鉱山の秘密』に「刑事 泉弥太郎」役で俳優として出演した記録が残っている。その後の5年間の経歴については不明であるが、1925年（大正14年）に社会教育映画研究所が製作、内田吐夢が監督した『少年美談 清き心』で、美術を手がけた記録が残っている。1926年（大正15年）10月に帝国キネマ演芸（帝キネ）に入社、兵庫県武庫郡精道村大字芦屋（現在の同県芦屋市）の帝国キネマ芦屋撮影所に所属し、同年12月1日に公開された市川百々之助主演による映画『侠客』を監督している。1927年（昭和2年）には、奈良県生駒郡伏見村（現在の同県奈良市あやめ池北1丁目）に新設された市川右太衛門プロダクションのあやめ池撮影所に移籍、同社設立第1作『安政異聞録 浄魂』を初めとして、市川右太衛門の主演映画を監督する。同年のうちに京都のマキノ・プロダクションに移籍、翌1928年（昭和3年）1月15日に公開された片岡千恵蔵の主演映画『三日大名』を監督している。1929年（昭和4年）7月25日、牧野省三が亡くなり、マキノ正博による新体制において8作を監督したが、1930年（昭和5年）4月をもって同社を退社、帝国キネマ演芸に復帰した。帝キネは、1931年（昭和6年）8月28日に改組されて新興キネマとなり、帝キネの太秦撮影所を当初、同社の唯一の製作拠点としてもち、押本はこれに継続的に所属した。1932年（昭和7年）3月 - 1933年（昭和8年）5月の間は、同社と提携関係にあった尾上菊太郎の尾上菊太郎プロダクションで、菊太郎の主演作を監督した。1942年（昭和17年）1月10日、第二次世界大戦による戦時統合によって同社が合併し、大映を形成すると、押本は大映に継続入社した。1943年（昭和18年）1月8日に公開された羅門光三郎の主演作『虚無僧系図』が、最後の監督作となった。戦後は、1951年（昭和26年）や1953年（昭和28年）の大映京都撮影所にその名が見当たらない。その後、1956年（昭和31年）から翌年にかけて、松竹・上方演芸・京都映画の3社提携による映画を3作、製作している記録がある。以降、その間の消息は不明であるが、1970年（昭和45年）8月18日、死去した。満71歳没（満68歳没説あり）。初期に「押本映治の実兄」説が流れ、『日本映画俳優名鑑 昭和四年版』（映画世界社）の両名の項目にもその旨の記述がされたが、『日本映画俳優名鑑 昭和五年版』（同）では「押本映治」の項で「押本七之助を兄に持つはあやまりである」と否定している。現在では『日本映画監督全集』（キネマ旬報社）でもこの件は言及されていない。
国鉄の貨物列車には1985年まで、一部の例外を除いて車掌車あるいは車掌室を持つ合造貨車の緩急車が連結されていた。原則として列車の最後尾に連結され、車掌（普通車掌）が乗務して運行中の車両検査や事故時における列車防護措置を行っていた。1969年10月の職制改正以降は、車掌職から貨物列車に乗務する普通車掌が分離された新設職制の列車掛が乗務した。のち、貨物列車の牽引機関車が蒸気機関車から電気機関車やディーゼル機関車に切り替わったことで、機関車のブレーキ性能が向上したことに加え、車両の連結両数の減少、デッドマン装置の普及、列車防護無線装置および鉄道無線装置の整備がほぼ終わったことから、国鉄は1985年3月14日実施のダイヤ改正で、貨物列車の運行を原則1人乗務化して列車掛の乗務を廃止。用途を失った大量の車掌車・緩急車を廃車にするとともに、列車掛の職制についても1986年11月に廃止して、人員整理の対象とした。現在は残存車が、主に新製鉄道車両の甲種輸送や特大貨物輸送用の貨物列車における係員（添乗監視員）の控車として運用されている。また1985年以降の大量廃車時に各地でトロッコ列車への転用改造を行ったほか、物置や小屋代用として民間にも大量に払い下げられた。一部は閑散線区における無人駅の代用駅舎にも用いられた。車掌車利用の駅についてはCategory:車掌車改造駅を参照
車掌車は基本的に二軸車で、車内には事務机・長椅子・だるまストーブ・ストーブ用石炭置き場（ヨ8000形は当初より石油ストーブ）・ヨ8000形はトイレも設置。床下に車内灯・尾灯用の車軸発電機・蓄電池を搭載していた。二軸緩急車を含め、後年石油ストーブ搭載に改装されたものも多く、識別のためデッキ妻板及び車側に白帯を表示していた。コキフは当初より石油ストーブを搭載していたため、白帯塗装はない。一般的な二軸貨車の最高速度は75km/h（旧型形式は65km/h）であったのに対し、後期の車掌車は貨物を積載しないことから板バネを柔らかいものとして最高速度を85km/hとし、急行貨物（後のコンテナ車や車運車で組成された直行貨物）列車に連結されることもあった。国鉄及びJRの形式称号の用途記号では「ヨ」である。長い貨車の列の最後尾にぶら下がっているような姿から愛嬌があり、落語における与太郎を思わせることから、記号と掛けて「ヨ太郎」と親しまれた。石油ストーブが整備される前の時代には部内で「寒泣車」とも呼ばれた。
東海道線稲沢駅（愛知県稲沢市）－紀勢線紀伊佐野駅（和歌山県新宮市）間で、有蓋車(ワム80000形）およびタンク車を用いて運行されていた高速貨物列車1往復（関西線・亀山駅・紀勢線経由、1995年以降稲沢－鵜殿間に短縮、2013年3月15日廃止）は、有蓋車のコンテナ車化（1994年）後も、2000年8月31日まで車掌車（ヨ8000形）を連結していた。同列車における車掌車運用廃止以後、定期貨物列車において車掌車が正規の用途で運用された例はない。苅田港線では、機回しができない小波瀬西工大前駅で折り返す貨物列車を機関車2両によるプッシュプル運転で運行していたが、合理化のため1994年に単機による運行に切り替えた際、推進運転時における前部監視用車両として、ヨ8000形1両にブレーキ弁・警笛・前部標識灯を設ける改造を行い、2005年まで使用した。
これまで、当大会は2年に1回のペースで行われていたが、前回大会におけるカメルーン代表のマルク＝ヴィヴィアン・フォエ選手の急逝を受けて、過密スケジュールを避けるという観点と、次回のFIFAワールドカップの運営リハーサルを行なうという観点を考慮して、今大会からコンフェデレーションズカップをFIFAワールドカップ本大会の前年に、同大会の開催国で行なうプレ公式大会と正式に定義し、かつグループリーグのスケジュールにも一定の間隔を持たせるようにした。
オーストラリア代表は、今大会をグループリーグA組を勝ち点0の最下位で終えた。そのことに危機感を覚えたオーストラリアサッカー連盟は、フランク・ファリーナ監督を更迭し、異なるチームでFIFAワールドカップ2大会連続ベスト4を成し遂げたフース・ヒディンク監督招聘を決断。同監督招聘には多額の資金（日本円で8億円相当）と熱意が必要とされたが、根気強く交渉を続けヒディンクの監督招聘に成功した。ヒディンクはオーストラリアを32年ぶりとなるFIFAワールドカップ本大会出場に導き、さらにドイツ大会でもベスト16という快挙を達成させた。
東大寺は、創建当初から「東大寺」と呼ばれてきたわけではない。文書における「東大寺」の初見は、天平19年（747年）12月25日日付の正倉院文書の一つ、『東大寺写経所解』（とうだいじしゃきょうしょのげ）である。また同時期には、「東大之寺」という表記も散見される。現在につながる「東大寺」の由来は、平城宮の東に位置する官大寺であろうが、詳細は不明である。大仏の建立時に「自然発生的に生まれたもの」だと推測されている。21世紀現在まで1,200年以上の歴史を持つ東大寺は、日本史そのものに多大な影響を及ぼしてきた。平岡定海によれば、東大寺の歴史を見るには、次の4つの視点があるという。羅列すると、政治史的立場、宗教的立場、寺院史的立場、最後に美術史的立場となる。政治史的立場から見た東大寺は、鎮護国家の思いを込めて創建され、2度の戦乱や罹災などで衰退の危機に陥りながらも王朝や幕府の力や勧進によって大伽藍を保ってきた。東大寺は隣接する興福寺とともに大きな大衆の力を持ち、彼らの上洛は時の権力者の頭を悩ませ続けた。それが戦争の火種となったこともある。別の説として、天武天皇系王朝の断絶に危機感を抱いた皇族らにより建立されたというものがある。宗教的立場から見ると、東大寺は、前身寺院のひとつ、金鐘寺（こんしゅじ、などと呼ぶ、#前身寺院で詳述）の古密教としての性格と、いわゆる南都六宗の教学を持ち、さらに平安時代以降は天台宗、真言宗などが同居して「八宗兼学」と呼ばれていた。その中でも華厳経学が重視され、その中心地とも見られ、その教えを体現する本尊の盧舎那仏像によって時の権力者や庶民の信仰を集めてきた。寺院史的立場から見ると、東大寺は荘園経営などで経済を保ち、保有する杣から伐り出した木材で伽藍の修繕をしている。その修繕は創建を担当した造東大寺司の後裔である造東大寺所の管轄だったが、平安時代中頃から僧個人の力が強くなると、私僧房ばかりが重視されるようになった。そこで組織を政所内部に組込んで修理所とし、荒廃が進んでいた堂宇の営繕に努めるようになった。荘園は全国におよび、大修理の際には、一国全体を任されることもあった。既存の杣の山林資源が枯渇していた のを補った。しかし、江戸時代には荘園が取上げられ、さらに東大寺が寺請制度の一翼を担わなかったために衰退し、明治時代に入ると、大きな勢力を誇っていた子院の東南院も滅んだ。浄土宗に属していたこともあったが、1886年に独立、華厳宗の大本山となり、観光収入などで寺院経営を行っている。美術史的立場から見ると、東大寺法華堂（三月堂、羂索堂）は、奈良時代から続く堂で（#前身寺院にて詳述）、内部には奈良時代彫刻の優品が多く安置されている。また、鎌倉時代の復興期には、重源に重用された慶派の仏師による彫像群が造られた。これは興福寺に安置された彫像とともに重要視されている。
東大寺創建前、当地には、金鐘寺、福寿寺、天地院（法蓮寺）などの寺々の存在が確認されている。このうち、金鐘寺と福寿寺については後の東大寺との関係性について、文献研究や発掘による研究が進められている。金鐘寺は、金鐘山房、金鍾寺、金鷲寺、金熟寺と書かれることもある。読みについても諸説あって、「こんしゅじ」、「こんじゅじ」と読まれたり、また、慣用的に、「きんしゅうじ」とも呼ばれ、この読みについては、東大寺内で特によく親しまれている。金鐘寺は、天平5年（733年）、良弁によって建立された、という記述が『東大寺要録』にあるが、これについては現在、福山敏男の否定説が有力である。また、喜田貞吉も、この『東大寺要録』の記述は「後の偽作説である」と述べている。一方で別の説が『続日本紀』に記されている。聖武天皇と光明皇后の間に生まれた唯一の男子で皇太子となったが、神亀5年（728年）に夭逝した基王の菩提を弔うのを目的として、天武天皇の孫に当たる智努王が造山房司長官となって山房を建立した、というものである。現在はこちらの記述が有力視されている。吉川真司と菱田哲郎は、丸山地区丸山西遺跡を調査、発掘し、金鐘寺の境内地であると推定した。福寿寺の創建には、光明皇后が深く関っていると見られている。創建年代については、栄原永遠男によってその名の初見であった正倉院文書の解釈がなされ、天平10年3月には建立の立案、もしくは工事がされたであろうとの推論が出されている。福寿寺には、福寿寺写一切経所があった（正倉院文書天平13年閏3月）。この写経所は、皇后宮職写経司が寺内に移されたものであると見られている。この正倉院文書の記述から、工事の完成は文書の日付の天平13年閏3月のことであろう。境内の位置であるが、森郁夫は二月堂仏餉屋付近の発掘調査から、福寿寺の堂舎の1つであったとされる阿弥陀堂の場所をここに求めたことから、いまの二月堂のある上院地区にあったという見方が支持されている。金鐘寺と福寿寺の2つの寺院はのちに統合され、大養徳国金光明寺（やまとのくに こんこうみょうじ）と呼ばれる大和国の国分寺となった。これが、東大寺の直接の前身である。国分寺建立の詔は、紫香楽宮から、天平13年（741年）2月14日に出されている。ちなみに、大仏造立発願の詔が出たのは、同じく紫香楽宮の、この2年半後の天平15年（743年）10月15日のことである。大養徳国金光明寺は、各国の国分寺の中では珍しく、新たに建立されたものではなく、前身となった寺院が認められていることになる。統合の時期であるが、福寿寺一切経写経所の名が金光明寺一切経写経所と改名されたことが分かる文献もあり、天平14年7月頃と推測されている。金光明寺の金堂の所在地については論争が続いている。法華堂（三月堂、羂索堂）に葺かれている瓦から堂の創建年代を天平13年初夏から14年7月頃と見なし、この堂が福寿寺の金堂であり、さらには金光明寺の金堂にもなったとする説がある。 一方、この説に不備や不自然な点があると指摘し、また、福寿寺は金鐘寺に吸収されて合併した可能性から、金堂の推定地について他の候補を挙げる説もある。金光明寺は前身寺院があるとはいえ、そのままの寺観だったわけではなく、大仏を本尊とする前から規模を拡大しつつあった。他国の国分寺の整備主体が各国の政庁だったように、大養徳国でも同様だったとする場合、問題となるのは、大養徳国の行政主体となるべき国庁の実態が不明であることである。この当時の大養徳国の政治の実態はよく分かっておらず、国庁が大養徳国金光明寺の建設計画に関っていたのかすら判明していない。『続日本紀』の天平15年の記述「別に大養徳国金光明寺に殊勝の会を設け奉りて、天下の摸（ためし）と為さむとす」から、大養徳国金光明寺が特別な扱いを受けていると見ることもでき、大仏は別としてもこの首都国の国分寺は有力であったことがうかがえる。ただし、大和国の国分寺を東大寺及びその前身寺院ではなく、現在の奈良県橿原市にある国分寺（現在は浄土宗）に求める説（『大和志』（享保19年（1734年））など）もあり、歴史事典類でも大和国国分寺の場所については両説がある。例えば、吉川弘文館『国史大辞典』の「国分寺」（執筆者:井上薫）は東大寺を大和国国分寺としているのに対し、角川書店『平安時代史事典』の「国分寺」（執筆者:角田文衛）は国分寺を大和国国分寺としている。
東大寺の中心である大仏造立は天平17年に始まったが、これは国分寺建立とは別である。この2つの大事業が東大寺として合併したのは、最初から意図されたことではない。大仏造立は当初紫香楽宮で計画されたが、その背景として数々の理由が挙げられる。まず、天平9年（737年）に九州から畿内にかけて天然痘が蔓延（天平の疫病大流行）し、老若男女貴賤を問わず、多くの者が倒れた。病死者の中には、光明皇后の後ろ盾として政権を担っていた藤原武智麻呂、藤原房前、藤原宇合、藤原麻呂の、いわゆる藤原四兄弟も含まれていた。兄たちを次々と失った光明皇后は、その不安から聖武天皇へ大仏建立を強く勧めたとされる。また、天平12年に聖武天皇が河内国大県郡の智識寺を訪ね、その寺の盧舎那仏から大いに影響を受けたという。この智識寺は、名が表すとおり智識（同信集団）の勧進銭によって建立された寺で、それは東大寺成立の過程にも反映された。大仏造立発願の詔は、この2年半後の天平15年（743年）10月15日、紫香楽宮から発せられた。当初の計画では、離宮であった紫香楽宮近くで、一時期近江国国分寺にも当てられた甲賀寺に大仏が造営されることになっていた。この計画では、民衆の多大な支持を集め、一時期には政権から危険視されていた僧・行基を起用、重用することで民衆の理解を求めた。現在、紫香楽宮の遺跡は発掘調査が行われており、その結果、現在の信楽町大字黄瀬の宮町遺跡として知られる場所に宮があり、史跡にも指定されている紫香楽宮址こそが甲賀寺の跡であろうと確定的に見られている。ところが、紫香楽宮での大仏造立計画は何故か中止となり、天平17年（745年）、聖武天皇は恭仁京からの遷都を発表（とはいえ、この当時は、大半の行政が紫香楽宮で行政が行われていた）、都を平城京へ復することとなった。これには、頻発した地震や反対勢力の抵抗などの原因が指摘されているが、わざわざ建設半ばの大仏までも捨ててしまうほどの肝心の主因はよく分かっていない。飯沼賢治は大仏建立に関して聖武天皇と光明皇后の間に仏教観の相違を含めた対立が存在したとする見方を取る。飯沼は聖武の意向は行基教団や知識集団を巻き込んで紫香楽に建立する構想であったが、光明の意向は国家事業として自らが建立に関わった福寿寺の後身で国分寺の中心であり、いずれは所謂「国家仏教」の中核として機能する筈である奈良の東大寺に建立する構想を持っており、そのモデルは亡き父・藤原不比等および唐の則天武后の仏教政策であったと推測する（行基に対する朝廷の弾圧が激しかったのは不比等の政権下である）。聖武天皇と光明皇后の仏教観の対立は政治的対立の要素を帯び、最終的に皇后側が勝利して天皇の意図した紫香楽の大仏計画は中止されて、改めて皇后が意図する東大寺での大仏計画が開始され、政権は皇后を支えた藤原仲麻呂が主導権を得ることになったとする。そして、大仏は、平城京東方に当たる東大寺に造られることとなった。以上が、全く別のものであった大仏造立と大養徳国金光明寺建立の計画が合併したあらましである。長門国長登銅山の銅、陸奥国を国司として治めていた百済王敬福から贈られた鍍金用の金を材料にして、金光明寺造物所は大仏を鋳造をした。大仏の開眼供養会は、天平勝宝4年（752年）4月9日に催された。このとき開眼の筆をとって導師をつとめたのが菩提僊那であり、この筆は正倉院に保存され、後に大破した大仏が復興された際の開眼供養にも使用されることになる。この筆には、五色の縷がつけられ、大仏殿の外までにもひかれた。民衆達は大仏に結縁しようと、我さきにこの糸に群がった。貴賤老若男女問わず信仰を集めた東大寺のありさまが伝わるエピソードである。その一年前に、金堂（大仏殿）が落慶したことを『東大寺要録』は伝えるが、他の堂宇の整備計画が進む中で、その様な短期間に大仏殿が完成できるか、その工事が大規模なものであったことが予想できるだけに、疑問の残るところである。果たして、計画からわずか7年での大仏開眼供養会の際、いかほどに造営計画はすすんでいたのか、その進捗の経過には、様々に推測がなされている。平安時代末期に焼失することになる初代の大仏の様子は、平安時代の絵巻物『信貴山縁起』（絵巻、朝護孫子寺蔵）の絵からうかがい知ることができる。この絵から、垂木や角木の木口にも金箔で荘厳された大仏殿の様子を見ることができる。信貴山に住んでいた僧命連には尼僧の姉があって、これが信濃国から弟に会うために大和へやって来た。が、弟の詳しい所在が知れない。尼僧は戒を受けたところである東大寺の大仏殿に籠った。すると、大仏からお告げがあり、西南の紫雲たなびく山に命蓮がいる、と伝えた。果たして姉は、弟に無事会うことができ、以降ふたりはともに暮らしたのだった、という物語である。この尼僧の大仏殿に参籠する場面に、初代の大仏殿が描かれているのである。
唐の高僧・鑑真が失明するほどの艱難辛苦の末に難波にたどり着いたのは、大仏開眼の１年後の、天平勝宝5年（753年）のことである。それまで正式の戒壇のなかった日本からの要請にこたえ来日したもので、鑑真は大仏殿西に戒壇院を設立し、聖武天皇や多くの僧に戒を授けた。これまで、東大寺の僧といえば羂索堂衆だったが、寺内の整備が完了する奈良時代の終わりのころから、この戒壇院でも鑑真の法脈を伝える僧が活動をはじめることとなった。東大寺戒壇は、下野国の薬師寺や大宰府の観世音寺と三戒壇に数えられ、平安時代に作られ下野薬師寺の代りに発展していった比叡山戒壇とともに多くの官僧を生み出していった。このことは日本仏教に大きな影響を及ぼし、日本から大陸に渡った僧も一人前の比丘として扱われるようになった。また、受戒してからの年数――つまり法臘（戒臘とも）は年功序列制の素となり、寺院内で身を立て、出世していくための「武器」として重視されるようになる。
東大寺は、六宗兼学の場として世に広く知られるようになった。六宗とはすなわち、法相宗（法性宗）、三論宗、倶舎宗（薩婆多宗）、成実宗、華厳宗（花厳宗）、律宗のことであり、すべて中国から起こり、伝来したものであった。当時の宗とは、教団というよりは仏教教理の学派に近い。それゆえ、兼学の場ができたとも言える。この様な兼学の形態は、南都の寺院では広く見られたものである。この六宗兼学の場（後、真言、天台加わって八宗兼学の場）の性格は、現在の東大寺でも見られるが、中でも重んじられたのが、本尊の大仏の性格が華厳経の教えに則ったものであることからも分かるように、華厳宗である。