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トミが、ギターを始めたのは12歳の時であり、1987年にスラッシュメタルバンド、ヴァイオレント・ソリューションが最初のバンドであった。そこでは、ギターとバッキング・ボーカルを演奏していた。同バンドでは、1989年リリースのデモテープ『Disorder of Composure』に参加した。しかし、同年にデスメタルバンド、Abhorrenceを結成。結成に併せてヴァイオレント・ソリューションから脱退した。Abhorrenceでは、2本のデモテープに参加した。1990年に結成直後のアモルフィスに加入。リズムギターとメインボーカルを担当した。その後、1995年にクリーン・ボーカリストのパシ・コスキネンが加入し、ツインボーカル体制となる。1997年より、アモルフィスがメロディックデスメタルからゴシックメタルへと音楽性を転換したため、パシのみがボーカルを執るようになり、以降はリズムギターに専念するようになった。2005年にボーカリストがトミ・ヨーツセンに交代し、メロディックデスメタルへ再び音楽性を転換したが、ギターに専念している。1996年には、パシ・コスキネンと共に、ブラック/デスメタルバンド、Ajattaraを結成。同バンドでは、サムエル・レンポ (Samuel Lempo)という名前を使用していた。この他に、Verenpisara、Jam-Bore、Karuselli、Velcraといったバンドでも活動していた。Black Sun Aeon、カロン、Kotiteollisuus、ワルタリのアルバムにゲストとして参加している。特にカロンとKotiteollisuusでは、シタールを演奏している。
日丸屋 秀和（ひまるや ひでかず、1985年5月8日 - ）は、日本の漫画家、同人作家。福島県郡山市出身、アメリカニューヨーク在住、パーソンズ･スクール･オブ･デザイン中退。血液型O型。
ファンからの愛称は「ひまさん」。2003年からウェブ上で創作活動を始める。初期の頃は｢日丸屋和良｣のペンネームで活動していた。また「日丸屋」というペンネームは知人から受け継いだものであり、意味や由来は本人も知らない。ちなみに、受け継がなければ今頃「もつなべ」というペンネームになっていた。 ウェブ上での連載作品である「すすめ!きたこー放送部」、「バルヨナボンバーズ」は放送部活動を主題にした漫画であるが、作者自身も高校在学時に放送部に在籍した経験がある。 フリーゲーム、ホラーゲーム制作が趣味のようで自身のWeb上で公開している。
趣味はサッカー、殺陣、バック転、ブレイクダンス、バイク。好きな食べ物は苺。嫌いな食べ物はなし。好きな色は赤。兄弟は兄が1人。愛用香水はフェラーリのライトエッセンス。
ロバート3世は父ロバート2世と母エリザベス・ミュアの長男として生まれた。両親は1336年に結婚していたが、その手続きが教会法に基づいていないと批判されていたため、非嫡出子として扱われた。1349年にようやく正式の結婚とされ、ロバートは嫡出子と認められた。1368年、ロバート3世の大叔父で国王のデイヴィッド2世は、彼をキャリック伯に叙した。しかし1387年にロバート3世は馬に蹴られて重傷を負い、回復に数年かかった上に障害を負った。恐らくこの事故が原因で、政治の実権はロバート3世の実弟のファイフ伯ロバートが掌握していった。1389年、弟のロバートは王太子である兄を差し置いて「王国の守護者 (guardian of the kingdom)」に就任した。
1390年5月に父ロバート2世が没すると、ロバート3世が王位を継承した。しかし元々庶子であったことが問題となり、実際にスクーンで戴冠式が行われたのは3カ月以上も経った1390年8月であった。即位するにあたって、ロバート3世はそれまでの自分の洗礼名である「ジョン」を「ロバート」に変えた。これはもし自分が「ジョン2世」として即位すると、イメージの良くないジョン・ベイリャルを想起して、ロバート1世以降の王権が弱体化するのではないかと恐れたためである。この負のイメージを払拭するため、名前をロバートに変えてロバート3世として即位したのである。障害を負っているとはいえ、ロバート3世はおそらく何回かは議会に出席したと考えられる。だが、その実権は弟のファイフ伯ロバートが握っており、新しい国王の存在は周囲にも「王位継承のルールだから名目上」と見られた。
ロバート3世も完全に「名目上の国王」に甘んじていたわけではない。1398年にはスコットランド初の公爵位であるロスシー公を創設して長男のデイヴィッドを叙爵し、同年ファイフ伯ロバートをオールバニ公に叙爵して権力の分散を図った。さらに1399年には、ロバート3世自身の障害と隣国イングランドとの衝突を理由に、長男デイヴィッドを王国統監にして王国の支配権を移管した。しかし、この権限の委譲はデイヴィッドの素行・力量を無視した人事と言われ、数々の不祥事を起こしたデイヴィッドにやむなくロバート3世も逮捕令を出し、1401年に弟オールバニ公ロバートがフォークランド宮殿に監禁した。翌1402年3月26日から27日にかけて、ロスシー公デイヴィッドはフォークランド宮殿で謎の死を遂げた。長男を失ったショックで父王ロバート3世は、デイヴィッドの死が幽閉時の監督責任者であった王弟オールバニ公ロバートによる暗殺ではないかと疑った。疑いは議会がオールバニ公を査問する騒ぎに発展したが、結局デイヴィッドは「自然死」とされた。議会が自然死と結論付けても、ロバート3世の疑念は晴れなかった。デイヴィッドの次に三男のジェームズも暗殺され、自身の王位も簒奪されることを恐れたロバート3世は、1406年2月にジェームズを同盟国フランスの宮廷に送って保護してもらうことにした。しかし出港前にダールトン城に滞在していたジェームズに、オールバニ公ロバートは追手を差し向けた。戦いが始まるとジェームズは手漕ぎボートで脱出、フォース湾のバスロックに逃げ延びた。フランス行きの船が到着するまでの1カ月間、ジェームズとその従者は荒れ狂う海の中のこの小さな岩だらけの島に取り残された。この間にオールバニ公ロバートは、フランス行きの妨害を手配したイングランド王に知らせを送り、イングランド王はジェームズ捕獲の兵を派遣した。結局ジェームズはノーフォーク沖でイングランド勢によって捕らえられ、捕虜としてイングランド王ヘンリー4世の許へ送られ、以後1424年までイングランドに抑留された。
相次いで2人の息子を失ったロバート3世の落胆は非常に激しく、それが原因で同1406年4月4日にエアシャーのダンドナルド城で没した。遺体はスコットランド王の伝統的な埋葬地であるスクーンではなく、ペイズリーに埋葬された。後継には不在のままジェームズが即位するものと宣言され、オールバニ公ロバートが摂政となった。
新藤五 国光（しんとうご くにみつ、生没年不詳）は、鎌倉時代後期の相模国（現・神奈川県）にて活動した刀工。永仁元年（1293年）から元亨4年（1324年）までの在銘作刀がある。相州伝と呼ばれる作風・系統の実質的創始者である。法名は光心。
刀剣の古伝書に所載する国光の系譜は諸説ある。師については、備前三郎国宗、一文字助真、京の粟田口国綱の三説があり、国綱を父、国宗を師とする説もある。最古の刀剣書である観智院本『銘尽』（現存するものは応永30年（1423年）の写本だが、本文は正和5年(1316年）時点の内容を含む）には、以下の2つの異なる系図を挙げている。相模鍛冶系図 貞國─國弘─助真─國光─國重                           ├國廣                           ├行光                           └正宗鎌倉鍛冶 國宗─國光─進藤太郎                ├進藤文四郎                ├大進房 ひがきなり                ├行光 藤三郎入道                └國光 弟子前者の系図によれば、相模国鍛冶の祖は貞国で、国光の師は一文字助真となる。そして、国光の弟子として国重、行光、正宗が挙げられている。後者の系図によれば、国光の師は備前三郎国宗、国光の弟子は進藤太郎（国泰か）、弟文四郎（国広か）、樋掻き（刀身彫刻師）の大進房祐慶、藤三郎行光入道らとなる。国光を粟田口国綱の子で備前三郎国宗の弟子とする説、室町時代以来の通説である（『古刀銘盡大全』ほか）。こちらは、国綱の活躍年代（? - 建長7年(1255年)頃）との差から、国光を国綱老後の子とする説や初代国光がいて、二代国光が新藤五国光を名乗ったとする説等がある。前述の観智院本『銘尽』には、亀山上皇が大和当麻に行啓した際、新藤五国光の祖父が上皇に太刀を献上したとの記事があることから、大和当麻の鍛冶（当麻派）との関連を指摘する説もある。なお、刀銘「新藤五長谷部國光」から新藤氏長谷部姓、あるいは、長谷部住とも解釈されている。刀銘ならびに、梵字（金剛界大日如来や不動明王など）により真言密教系の法師鍛冶とされる。
粟田口伝と備前伝を受け、粟田口伝の高貴な姿の直刃を基調とし、それより沸が強く、刃文に金筋、稲妻が現れ、地刃の強い相州伝の基礎となる姿。銘字は「左字北冠」（国構えの中が左右逆、光の字が北に近い）と言われている。短刀を得意とし、太刀の作はまれである。
遠藤 純平（えんどう じゅんぺい、1986年9月6日 - ）は、日本の男性俳優、声優。血液型 O型。埼玉県飯能市出身。埼玉県立芸術総合高等学校舞台芸術科第3期卒業。劇団青年座研究所34期卒業。テアトル・エコー（放送映画部俳優）所属。
赤城自然園（あかぎしぜんえん）は、群馬県渋川市赤城町にある自然観察園。2017年現在はクレディセゾンが運営する。
セゾングループの保有する120haを「本物の自然を知らない現代の子供たちのために、できる限りありのままの自然の状態に計画的に保全と創出によって再編し、自然と肌で接して感動を得る場をつくる」という目標を掲げた堤清二の構想の下にスギやカラマツのパッチワーク状の荒れた樹林地を、水源涵養及び土砂流出防備の保安林機能を保持しつつ、間伐、下刈、補植などの手を加えて林相を多様化させたプロジェクトである。約120ヘクタールの敷地内に、マツやスギなどの雑木林を中心に、東洋一の規模を誇るシャクナゲ園、北関東で生育するほぼ全ての昆虫と触れ合える昆虫園などを構える。計画地は、森の生物の観察を主眼とするオープンインセクト(昆虫)ガーデン>の考え方を基本におき、「四季の森」及び世界的なシャクナゲのコレクション「セゾンガーデン」と将来予定されている昆虫採集などのできる「体験の森」の4つのエリアを区分し、現在は「植栽した植物が現地に馴染み、そこに生物が息づくようになるまでは自然ではない」というオーナーの考えから、「自然への同化」の手当てを行いながらそなえている。標高は600から700mで設計陣は当時の西武都市開発の技術スタッフの他、山本紀久(環境·修景計画·監理)、喜多川元司(植生調査)萩野賢一、徳原真人(基本計画·設計) プランタゴ田瀬理夫(全体計画)、セゾンガーデン設計に鈴木崇、ジェームス·ラッセ(シャクナゲ園)。施工·運営:西洋環境開発、施工期間:森林整備は1984年から、造成+植栽が1987年から、補植+養生は1992年から継続している。現在では補植導入した山野草も子孫をひろげ、多くの小鳥や昆虫が飛来している。一方で、計画地内の新旧の植物リストづくり、昆虫類の生態データや標本の作成など、基礎的な情報を収集し、長期的な計画目標である「フィールド状況と画像を連動させた利用システムづくり」にそなえている。自然とのふれあいを重視しており、敷地内は林の下枝刈りや間引きなどを除いて最小限の開発にとどめ、飲食施設やレストランなどは設けていない（飲料水の自販機はある）。過去に赤字を垂れ流す運営状態だったことから、現在は入園料収入に頼らず、本園の思想に賛同する企業からの協賛金を大きな収入の柱とする方針としている。
元々は1971年に、当時の西武都市開発（後の西洋環境開発）がリゾート開発を目的に取得を開始した土地。1980年までに土地の取得はほぼ完了したが、当時のセゾングループ代表だった堤清二が「デパートの屋上でカブトムシやオタマジャクシを初めて目にする子ども達の姿にショックを受けた」ことで、リゾート開発ではなく自然と触れ合う環境・総合自然観察園として当地を運営することを決定。1988年に西友に当地の管理が移管され、1993年に自然園として一部オープンした。しかし年間数億円ともされる運営費に対し、開園日は年間で50日程度にとどまったため、入園者は年間6000人程度しかおらず、運営は常に赤字の状態だったという。2008年に西友がウォルマートの完全子会社となった際に、本園は不良資産の一部として槍玉に上がり、翌2009年3月に閉鎖。従業員も一旦は全員解雇されるが、一部の社員が無給で管理を継続。一方で新たなスポンサーを探した結果、元々同じセゾングループだったクレディセゾンが運営を引き継ぐことになり、翌2010年4月に再オープン、現在に至っている。旧西友時代に比べ開園日を大幅に増加させ、年間約150日程度の開園とすることで、入園者は年間約5万人にまで増えている。2014年には森林セラピー基地としての認定を受けた。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は4,180平方マイル (10,826 km²)であり、このうち陸地は4,176平方マイル (10,816 km²)、水域は4平方マイル (10 km²)で水域率は0.10%である。
テレビ朝日発の全国ニュース『スーパーJチャンネル』を内包していた2時間生放送のワイド番組で、それまで同番組内で放送されていた『アルベナ情報局』に替わってスタートした。このリニューアルで週に1回の番組になったが、放送枠は18分から120分と大幅に拡大しており、『アルベナ情報局』とは逆に『スーパーJチャンネル』を内包する立場になった。本番組の放送開始により、それまで月曜 - 金曜の帯で放送されていた『スーパーJチャンネルABA』は週4日間の放送に縮小した。そのため、ローカルパートでは同番組に代わって青森県内のニュースを伝えていた。ただし、重大事件の発生時には予定を変更し、『スーパーJチャンネル』17時台をフルネットした。ニュースの見出しや名前などのテロップは雲のような形にデザインされており、当時他の自社製作番組には無かったフルCGのアニメーションが付けられていた。
特記の無い人物は全員ABAアナウンサー（後に離職した人物も含む）。
園内アトラクションを行う俳優たちを「日光江戸村劇団」として自前で抱えており、特定俳優のファンも多く存在している。劇団員の大部分は、時代村の関連会社「ジャングル」と雇用関係にある「会社員」である。江戸村でのアトラクションのほかにも、テレビや映画に出演したり、地方の町おこしイベントにも参加している。
『BAT×DRAGON』（バットアンドドラゴン）は、林ふみのによる日本の漫画作品。スクウェア・エニックスのウェブコミック配信サイト『ガンガンONLINE』で2010年3月18日更新分から10月28日更新分まで連載された。第4話のみ『ガンガン戦-IXA-』2010年夏の陣に掲載された。
当初キース・オルビー・チェーンの豪華な映画館B・F・キース・メモリアル・シアターとして建てられた。キース・メモリアルは著名な劇場設計士トーマス・W・ラムが設計し、ラムによる最も精巧な設計の1つとなった。ヴォードヴィル第一人者B・F・キースの名が付けられ、1928年10月29日に開業し、ヴォードヴィルのライヴと共に映画が初上映された。1929年までにRKOシアターが操業するようになり、RKOキース・シアターと改名し、映画のみ上映されるようになり、1950年代までボストンの映画界を牽引した。1965年、サック・シアター社に買収されサヴォイ・シアターと改名された。のちにシアターの舞台部分を使用し、より小さい第二の映画館を増設し、プロセニアム・アーチの向こうに組積造で壁を建てて隔てた。1980年、映画館閉鎖後、オペラ指揮者のサラ・コールドウェルのオペラ・カンパニー・オブ・ボストンの本拠地となり、「ボストン・オペラ・ハウス」と改名した。劇場は地元の芸術パトロンのスーザン・ティムキンの支援を得てオペラ・カンパニーにより買収および改修された。1991年、オペラ・カンパニーは経済破綻により解散となった。この劇場を本拠地とする以前の1958年から劇場を借りて公演してきていたが、それまで長年補修されていなかった大劇場を維持する費用を処理しきれなかったのである。建物は水害を受け、電気系統や美しい漆喰の装飾が大損害を受けた。屋根裏に収納されていた、何十年にもわたり増え続けていたオペラ・カンパニーの衣裳も被害を受けた。1996年、オペラ・カンパニーは劇場の所有権を放棄した。1999年、トーマス・メニーノ市長はアメリカ合衆国上院議員エドワード・ケネディ(父ジョセフ・P・ケネディは初代オーナー)の支援を受け、劇場をランドマーク指定されるよう尽力した。何度も企画が消滅、遅延したが、ようやくクレア・チャンネル社が劇場の改修に同意した。台形の劇場を建物が密集した道路に拡張する必要があり、火災などの安全面を危惧する近隣にあるコンドミニアムのトレモント・オン・ザ・コモンズと数年にわたる裁判に発展したが、最終的にメニーノ市長の説得により解決した。ボストンのオペラ関係者はオペラ・ハウスの改修に関するメニーノ市長やクレア・チャンネルの尽力に感謝した。損傷を受けた内装は3,800万ドルをかけて入念に改修された。2004年7月16日、劇場はミュージカル『ライオン・キング』で再開した。クレア・チャンネルはブロードウェイ・ミュージカルのロングラン公演やポップ・ミュージックのコンサートで歴史的な劇場を活気づけている。ボストン市は年に1度、少なくとも2週間にわたるオペラ公演を行なうことに同意しているが、オペラ・カンパニー・オブ・ボストンが離れて以降はこの劇場を本拠地とするオペラ・カンパニーは存在していない。現所有者は、地元のビジネスマンであるドン・ロウとデイヴィッド・ミュガーの共同出資によるLLC、ボストン・オペラ・ハウス・ベンチャーである。主なテナントはブロードウェイ・アクロス・アメリカとボストン・バレエである。2005年より毎年、ボストン・バレエが『くるみ割り人形』を上演しており、2009年よりこの劇場がボストン・バレエの本拠地となった。
作家野坂昭如とシャンソン歌手、画廊運営者の野坂暘子（元宝塚娘役の藍葉子）夫妻の間に第一子として誕生する。妹の亜未（愛耀子）も元宝塚娘役である（姉の退団後に入団）。大の宝塚ファンの父と宝塚出身の母に連れられ、幼少時より親しむうち、自身も入団を熱望、研鑽を積み宝塚音楽学校に合格・入学する。1984年、宝塚歌劇団70期として入団する（著名な同期に紫とも、大輝ゆう、詩乃優花、万里柚美、灯奈美ら）。初舞台は「風と共に去りぬ」。研1（入団1年目）時の『歌劇』によれば、『ウエストサイド物語』のマリアを演りたいと発言した記録が残っている。星組に配属されたが、1986年7月30日、研3（入団3年目）で歌劇団を退団した。退団後は本名で随筆など著述活動に進出、結婚など身辺の諸変化を挟み、無理のないペースで活動を続ける。
既婚者であり2児の父。趣味はそうじ。不定期にニコ生で配信を行っている。シェアバディ連載時に原作のみの担当とされ、次第にネームをもとに編集と作画担当者がネーム構成を変更して発表するという不本意な扱いに人間不信となり、「タイトルは自分で決める」「打ち合わせはしない」「自分で作画する」「電子書籍は自分で管理する」という4つの「譲らないもの」を自分に設定。「やれたかも委員会」以降は出版社を通さず自己発信、自己管理するスタイルで執筆している。後ろ盾がないため大変ではあるが、読者のために作品をめちゃくちゃにされたくないという思いから消去法で決意。「やれたかも委員会」も元はスペリオール奨励賞受賞作であるが、連載化を望むも、読み切りネタだと断られた過去も前提になっている。
第35回（1980年）より採用。2015年以降の国体改革により、隔年競技となり、2019年と21年はクレー射撃での実施となったため競技は実施なし。2023年から4年間は毎年競技となった。
受験する年度末までに満16歳以上になる者。ただし、高等学校卒業者や大学入学資格検定合格者、高等学校卒業程度認定試験合格者など、既に大学入学資格を持っている者は除く。高等学校卒業程度認定試験では、試験を受験する年度中に満16歳以上になる者で大学入学資格を持たない者であれば、すべて受験可能になった。但し、16歳・17歳の時点で合格しても、合格証書には「18歳の誕生日になるまで（日本の学校教育法に基づく設置である）大学の受験資格がない」旨の条件が付記され、例外を除いて満18歳になる年度まで大学に入学することはできない。例外として、いわゆる飛び入学という制度では満17歳で大学受験資格が認められる。なお現在、この特例措置は、大学を受験する場合のみ適用され、実施している大学も限定されている。
文部科学省は公式には科目別の合格得点を公表していないが、大手予備校の分析によると、難易度や平均点により合格ラインは変動し、年度や科目によっては40点前後で合格となることもある。必要な科目に全て合格、または免除を受けることで高卒認定合格となる。一般には、1回の受験で合格するために、必要な全ての科目を選択する。既に一部の科目に合格している場合、その科目は次回以降免除され、改めて受け直す必要はない。1科目以上に合格し、一部科目合格となっている者が、新たに高等学校等で単位を修得したり、技能審査に合格するなどして免除を申請することで、筆記試験を受けずとも高認合格要件を満たす場合がある。この場合も通常の受験手続きにより免除を申請することになり、他の受験者と同様に合格発表時に通知される。
2005年6月（平成17年度第1回）から2007年11月（平成19年度第2回）までに実施された、全6回分の高校卒業程度認定試験の『世界史A』でコンピュータのプログラム不備による採点ミスがあり、本来大学入学資格が得られるはずの合計80人を不合格にしていたことが判明した。文部科学省はこの80人を判明した分から新たに追加合格とし、追加合格者に対し、既に締め切られた大学入試センター試験受験の意思を急遽電話で聞くなどの特例を実施し、2008年度の大学入試を受験できるよう関係機関に協力を求めた。
社会保障の財源確保のため海軍増強計画の見直しを進めるアスキス内閣のもと、イギリス海軍の駆逐艦は、1908-9年度計画のビーグル級（後のG級）、1909-10年度計画のエイコーン級（後のH級）、1910-11年度計画のアケロン級（後のI級）と、艦型を小さくまとめてコスト低減を重視してきていた。その後、1910年1月の庶民院総選挙の結果や仮想敵であるドイツ帝国海軍の大型水雷艇の性能向上を受けて、1911-2年度計画のアカスタ級（後のK級）、1912-3年度計画のラフォーレイ級（L級）と、再度大型化・高性能化が志向された。しかしドイツ帝国海軍の大型水雷艇は、優れた造機技術を駆使した大出力機関を搭載しており、1908年に進水したV161級では33ノットをマークした。一方の英海軍駆逐艦は、最新のラフォーレイ級（L級）でも29ノット程度であった。ウィンストン・チャーチルは、元々は海軍増強計画の見直し推進の急先鋒であったが、1911年に海軍大臣に就任してからは、顧問に迎えたフィッシャー元提督の助言を容れて海軍増強派に転じていた。この方針転換を背景として、チャーチル海相は駆逐艦の速力劣勢に重大な関心を抱き、1913-4年度計画の駆逐艦では一気に5ノット増速した34ノットの速力が求められることとなった。これによって建造されたのがM級である。アケロン級（I級）以降、イギリスの民間造船所の高い技術力に期待して、海軍本部の設計による基本型（アドミラルティ型）とは別に、設計・建造にあたって各造船所に大幅な自由裁量を許した特型（Specials）が建造されてきたが、このアプローチは本級でも踏襲された。本級では更に裁量範囲が拡大された結果、公式には同じクラスと称されるものの、艦首尾形状や兵装、主機搭載数や缶室配置、煙突数などあらゆる諸元が異なる艦艇群となった。このうち、海軍本部（the Admiralty）の設計を採用したサブクラスが本級である。
基本設計はL級の小改正型とされており、船型も同じ船首楼型である。中部甲板の4インチ砲はプラットフォーム上ではなく甲板上に直接配置されたが、後期型では再びプラットフォーム上に配置されるようになった。また後期型では、Uボートに対する衝角攻撃を考慮し、艦首部を二重構造とした。主機としてはオール・ギアード・タービンの搭載が考慮されたものの、L級パーソンズ特型「リオニダス」の成績がまだ出ていなかったことから、主機の型式はL級と同様とされ、直結タービンを装備する3軸艦となった。パルマーズ、デニー、ホワイト、ソーニクロフト、スコッツ、ドックスフォード、スワン・ハンター社の艦はパーソンズ式、ジョン・ブラウン、フェアフィールド、スティーブン、ベアドモア社の艦はブラウン・カーチス式を基本とした。ただしスワン・ハンター社の艦のうち「マリー・ローズ」「メナス」「パートリッジ」「パスリィ」はブラウン・カーチス式を搭載した。パーソンズ衝動反動タービンには巡航タービンが付されている。またボイラーは、ヤーロウ式水管ボイラーを基本とするが、ホワイト社の艦ではホワイト・フォスター式、また「ノーブル」「ニザム」「ノーメイド」「ナンパレル」ではバブコック式が搭載された。
艦砲はL級の装備を踏襲し、40口径10.2cm砲（QF 4インチ砲Mk.IV）を3門搭載した。対空兵器としては、L級の7.7mmマキシム機関銃よりも強力な29口径37mm高角機銃（QF 1ポンド・ポンポン砲）が搭載された。また1915年以降、39口径40mm高角機銃（QF 2ポンド・ポンポン砲）に順次に換装され、後期型は当初よりこれを搭載して竣工した。水雷兵装もL級の装備を踏襲しており、53.3cm連装魚雷発射管2基を搭載した。
2008年からダービーのユースに所属しており、2年後にトップチームに昇格した。2010年5月2日にカーディフ・シティFC戦でプロデビュー。ダービーに7年間所属し、196試合に出場するが、チームのプレミアリーグ昇格を助けることはできなかった。
2016年8月31日、新たにプレミアリーグに昇格したバーンリーFCに完全移籍した。9月17日のレスター・シティFC戦でプレミアデビューを果たし、フル出場したが3-0で敗れた。初得点は2016年12月10日のAFCボーンマス戦で、ゴールから25ヤードの場所からシュートを放ち、3-2の勝利を飾った。
遠心分離機で固体と液体、もしくは液中の固体同士、液体同士を密度の違いにより分離する時に用いられる。一般に底部が円錐状であるが、用途（液性）や耐圧性能（最高回転数）により素材や形状が異なる。近年では、底部を二重構造とし、推形の外側に一層つくることで「自立型」をとるものも存在する。遠心分離機での操作をせず、単に「キャップの付いた試験管」として、試薬などの一時保存用にも用いられる。
光学顕微鏡で観察が可能な細胞、そして構造解析（X線結晶構造解析、NMRなど）が比較的容易な低分子の生体分子（脂肪酸、補酵素など）に関しての分子構造研究は比較的古くから研究が発展していた。特に電子顕微鏡が開発された後は、比較的大型の生体分子（リボゾームなど）程度の大きさの観察が可能になった。しかし、分子生物学が発展する前の半世紀前までは、まだ生体の主要成分と知られていたタンパク質およびDNAなど核酸の生体高分子の立体構造に関する知識はまだほとんど知られていなかった。そんな中、1953年にワトソンとクリックが遺伝子の本体であるDNAの構造をX線回折写真などの情報から2重らせんであることを明らかにし（X線回折像を実際に撮影したのはロザリンド・フランクリン）、DNA2重らせん構造に基づいていかにして遺伝情報が子孫に伝わるかが明確に示された。そして提案されたセントラルドグマによって分子生物学は黎明から一挙に飛躍の道を歩み始める。タンパク質についてはX線回折実験によってえられる回折強度データから位相決定（いそうけってい）するまでのプロセスよりも、単純にタンパク質の結晶化に大量のタンパクが必要であることがネックとなり、当初はミオグロビン、リゾチームなどが試験された。日本で最初に得られたタンパク質立体構造はカツオ心筋のチトクロームcである。現在は遺伝子工学的に大腸菌発現系で組み換えタンパクを大量に生産でき、またタンパク質結晶化へのプロセスも体系化されてきた。放射光という新しい強力で波長選択可能なX線光源が利用され、ヘンドリクソンによって新たなMAD法という位相法が開発されたことと、セレン化タンパク質の利用が開発されたことで1990年代に解析能力が指数的に増加した。また、この間に得られた回折強度データの処理、位相決定、構造精密化などのプロセスが飛躍的に進歩したソフトウェアとともに、グラフィクス技術を含むコンピュータの性能が指数関数的に向上してきたことから、蛋白質構造データバンク (PDB; http://www.rcsb.org/pdb/) に登録されるタンパク質立体構造は年々増加してきている。また、NMRに関してもコンピュータの発展はもちろんのこと、大腸菌発現系を用いて安定同位体を容易にタンパク質に組み込めるようになったために、分子量5万程度のタンパク質まで扱えるようになってきた。日本では、2002年度から5年かけて3000種類のタンパク質の立体構造解析を行うことを目標とした『タンパク3000プロジェクト』が行われた。その拠点として世界最大のシンクロトロン放射光施設であるSPring-8（兵庫県佐用郡）とフォトンファクトリー（高エネルギー加速器研究機構、茨城県つくば市）が放射光X線結晶構造解析データ測定に使われ、理化学研究所横浜研究所GSC（神奈川県横浜市）のNMR施設でNMRを使って日本全国の大学、研究機関など構造生物関連の多数の研究グループによって日夜タンパク質の立体構造解析が行われている。2007年度からは、ターゲットタンパク研究プログラムが進行中である。
コンピュータや測定機器の発展により、多くのタンパク質の構造解析が可能ではあるが、結晶化についてはいまだに実験上困難な障壁の一つである。結晶化しやすいタンパク質は好熱菌や高度好塩菌に多いといわれており、結晶化の困難なタンパク質については後回しにされている風潮がある。また、膜タンパクの立体構造はでてきているとはいえ、ほかの重要な膜タンパク立体構造に対する知見はいまだ深いとはいえない。膜タンパクの結晶化を工夫するか（層状に結晶を発展させるという方法もある）、より大量に精製できる方法の開発が要求されている。また、タンパク質の折りたたみ（フォールディング）過程の解明やタンパク質のダイナミックなコンフォメーションの変化については、既存の方法では観測が困難である。折りたたみ機構については短いペプチドをコンピュータシミュレーションで折りたたませる方法などがあるが、現実の折りたたみ機構を明らかにする何らかの方法の開発が急がれる。コンフォメーション変化については、一分子観測などのテクニックを用いて行っている。またコンピュータシミュレーションで研究している例もある。いずれにせよ、タンパク質や核酸の立体構造が判明しても、生物体内で起きている反応の素過程まで理解できている状況とはとてもいえない。静的な立体構造から、より動的なタンパク質の挙動を測定することが求められつつある。
霞ヶ浦の東側湖岸沿いに延びる茨城県道に認定された大規模自転車道で、計画延長は約40 kmに及んだ。従来より存在した霞ヶ浦湖岸の堤防上にある護岸管理道路を利用・整備して、潮来市牛堀の水郷北斎公園を起点に、行方市沿岸地域を経由して霞ヶ浦大橋を渡り、かすみがうら市沿岸地域を通過して土浦市川口の土浦港付近まで至る自転車道が完成する予定としていた。当県道として路線廃止された2016年3月末までの期間中までに、全線のなかで、潮来市と行方市の一部区間および、かすみがうら市田伏〜牛渡地区の整備が行われ、全線の整備完了まで至らずに終わったが、2015年に茨城県が全国屈指の大規模自転車道の整備を目指す「（仮称）水郷筑波サイクリングコース」とよばれる新たな水郷筑波サイクリング環境整備事業を行う動きが出たことに伴い、茨城県道501号桜川土浦自転車道線（つくばりんりんロード）と統合される形で誕生した新路線である茨城県道505号桜川土浦潮来自転車道線にその後を引き継ぐこととなった。
2000年（平成12年）10月19日、県道牛堀土浦自転車道線として路線認定され、翌2001年（平成13年）4月には「平成の大合併」で牛堀町が潮来町に編入されて潮来市となったことに伴って路線名称を県道潮来土浦自転車道線に改称している。路線認定後から2014年現在まで全線開通には至っていないが、地道ながらも毎年徐々に部分開通させており供用区間の延長を伸ばし続けていた。 2016年（平成28年）3月31日に路線廃止となり、翌4月1日に茨城県道501号桜川土浦自転車道線と統合されて茨城県道505号桜川土浦潮来自転車道線となった。
ハワイ神話における火山の女神、ペレに因んで名付けられた。ペレは、海の女神である姉（ナマカ）と争って追われたあと、キラウエア火山の噴火口に住んでいると伝えられる。ペレの母とされるハウメアは、準惑星 (136108) ハウメアに名づけられており、その衛星のヒイアカとナマカはペレの姉妹の名から採られている。
この町はグスタフ・アドルフ王が租借し、築いた町である。木タール取引のための港として築かれ、やがてフィンランドにおける造船の重要な中心地のひとつとなった。これらの産業により、フィンランドで最も豊かな町となった時期もあった。この町で有名な事件はハルコカリ騒動であろう。クリミア戦争中の1854年5月に起きた事件である。イギリス海軍のHMSヴァルチャーとHMSオーディンの海軍兵士たちがこの町への上陸と略奪を計画したが、猟銃で武装した市民に追い返されるという憂き目に遭い、9隻の小型艦艇のうちの1隻を鹵獲された。この艦艇は1914年の時点で他国が所有していた唯一のイギリス海軍艦艇であり、現在でもコッコラの公園 (English Park) で見ることができる。英国の度重なる要請（最近ではロンドン市長の John Stuttard が要請している）にも関わらず、コッコラ市はこの艦艇の返還を拒否し続けている。また英国大蔵省はこの事件で亡くなった9人の海軍兵士の墓地の維持と供養に毎年小額の維持費を払い続けている。1977年にKaarlelaとその周辺自治体が合併した際Kokkolaに改名した。Kokkolaは"たき火の場所"や"鷲の場所"を意味する。合併前の面積は332.44 km²、そのうち4.92 km²が水上面積である。人口はおよそ36500人だった。
東京都出身。「ザ・ティーンズ」、「ザ・ディメンションズ」を経て、由美かおるのバックバンドの「ジ・エンジェルス」にて、本格的にプロミュージシャンとしての活動を始める。ジ・エンジェルスでは、「白夜のカリーナ」という楽曲でレコードデビューの予定であったが、デビュー直前に敢え無く解散となった。その後、日高富明と松崎しげるとのバンド「ミルク（ホットミルク）」という名のGSバンドにて活動する。その後、ロックミュージカル「ヘアー」(大野真澄とダブルキャストで、ウーフ役)を経て、1970年11月、大野、日高とガロを結成。かまやつひろしに見いだされ、同バンドとしてデビュー。「学生街の喫茶店」「君の誕生日」、自身が作曲した「ロマンス」などのヒット曲を出すが、1976年に解散。ガロが解散した後も「アコースティックサウンド」を追求し、ある少年と「バースディ」を結成し、「デュオ」活動を開始することを発表したが、方向性の違いから、アルバムを出すには至らなく、まもなく解散した。その後ソロ活動をはじめ、『六夢（りくむ）』、『MARK BRIGHT』などのソロアルバムを発表したが、いずれもヒットにはつながらなかった。そのせいか表立った音楽活動は断念することとなり、新小岩にて、オートテニスセンターを開業。一方で、日高のソロアルバムのレコーディングに参加したり、音楽指導をしたり、ニッポン放送40周年記念ミュージカル（南青山少女歌劇団）、川村カオリなどに楽曲提供をした事もあった。1994年、「グッド・フレンズ」に参加。CD『ウッドストックの夏』を発表。2004年、杉山栽一のCD『SO AM I』にギター&コーラスで参加。2007年6月、30年ぶりにライブ活動を再開する。2011年、東日本大震災の震災復興チャリティアルバム「STRENGTH by Various Artists for People of Japan」に、「Stranger In The City」が採用された。2013年、LOVE US ALL（ラバーソウル）を結成。メンバーは、堀内、ブレッド&バターの岩沢二弓、BUZZの東郷昌和。2014年、ガロ井戸を結成するが、12月9日に胃がんのために死去。65歳没。2015年、1月22日、原宿ラドンナにて音楽葬「マーク（堀内護）を偲ぶ会」が行われた（大野、加橋かつみらが参加した）。
大会方式は2018年1月15日に発表された。前年と同様の「1回戦総当たり×2ステージ制（通年でホーム・アンド・アウェー）」で行われた。前半の15節を「ファーストステージ」、後半の15節を「セカンドステージ」とし、両ステージの勝者同士でホーム・アンド・アウェーによる「チャンピオンシップ」（年間チャンピオン決定戦）を開催する予定。なお2019年より2013年以来6年ぶりに1ステージ制（ホーム・アンド・アウェー）に戻るため、2ステージ制 & チャンピオンシップは2018年で廃止となる。
J3への加盟については、「J3スタジアム要件」「J3クラブライセンス基準」に関する審査および入会審査に合格したうえで、JFLでの年間順位が4位以内、かつ、JFLに属するJリーグ百年構想クラブのうち上位2クラブに入っていること、ホーム戦の観客数平均2,000人超であることが条件となる。なお、2018年度のJFLに参加する百年構想クラブは、八戸・武蔵野・奈良・今治の4クラブである。このうち武蔵野を除く3クラブがJ3クラブライセンスの申請を行い、同年9月25日に公表された新規J3昇格を希望するクラブに対してのJ3ライセンス審査 で、3クラブに対してライセンスの交付判定が行われ、全てJ3ライセンスの交付が認められた。3クラブのうち、八戸はセカンドステージ第14節の結果により、成績要件である「年間順位4位以内」が確定。セカンドステージ第15節の結果、八戸は観客動員数の要件も満たし、11月20日のJリーグ理事会でJ3入会が承認された。一方今治は5位、奈良は8位となり昇格の条件をクリア出来なかった。
地域リーグからの昇格は、JFLへの入会を希望し、入会条件を満たすチームの中から全国地域サッカーチャンピオンズリーグ2018（以下、地域CL）の成績上位2チームが自動昇格し、JFL15位、16位チームが地域リーグに自動降格する。なお上述の条件でJ3入会（=JFL退会）となるチームがある場合、1チームの場合はJFL16位チームのみ自動降格、2チームの場合は自動降格チームは無しとなる。11月18日に行われたセカンドステージ第15節の結果、流経大ドラゴンズ龍ケ崎の15位、コバルトーレ女川の16位が確定。J3入会の可能性があるのは八戸1チームのため、この時点で16位女川の東北社会人サッカーリーグへの降格が決定した。また、11月20日のJリーグ理事会で八戸のJ3入会が承認されたため、15位流経大ドラゴンズのJFL残留が決定した。代わって地域CLで優勝した松江シティFCと準優勝の鈴鹿アンリミテッドFCの2チームのJFL入会が2018年12月に承認された。
ナンシー・A・コリンズ（Nancy A. Collins、1959年9月10日 - ）は、アメリカ合衆国のホラー作家。アーカンソー州生まれ。1989年、『ミッドナイト・ブルー』(Sunglasses After Dark)で作家デビュー。1990年代には「スワンプシング」(Swamp Thing)や「ジェイソンvsレザーフェイス」(Jason vs. Leatherface)など、ホラー系アメリカン・コミックスの原作も手がけている。
1863年1月12日、ナレーンドラナート・ダッタ（以下ナレーンドラまたはナレン）は、西ベンガル州の州都カルカッタ（以下コルカタ）のシムラー・パッリーに生まれた。カーストはクシャトリヤと言われることが多い。父はヴィスワナート・ダッタ、母はブヴァネーシュワリー・デーヴィーといい、父の職業は高等裁判所の弁護士で、裕福な家庭だった。1879年に、ナレーンドラはより高度な学究のために、コルカタのプレジデンシー・カレッジに入学した。1年後に、コルカタの長老協会研究所（ゼネラル・アッセンブリー・インスティテューション）、のちのスコティッシュ・チャーチ・カレッジで哲学を学んだ。教科課程の間、彼は西洋論理学やジョン・スチュアート・ミル、スペンサーの哲学に非常に興味を持ち、ヘーゲルなどの西洋哲学、ヨーロッパ諸国の歴史を勉強した。ロマン派の詩人ウィリアム・ワーズワースとパーシー・ビッシュ・シェリーの詩を好んだ。西洋の学問を学んだが、神と神の存在についての不審が芽生え始めた。叔父が当時の重要な宗教組織及び社会改革グループであるブラフモ・サマージ（ブランモ協会）の秘書を長年務めており、ナレーンドラ自身も協会の会員になっていた。しばらくの間、会衆の祈りや祈祷の歌が彼の心を惹きつけていたが、真の宗教体験を得ることはできないと感じるようになり、離れた。その頃、スコティッシュ・チャーチ・カレッジの学長であり英文学教授でもあった英国人のハスティーから、ダクシネーシュワル・カーリー寺院のシュリー・ラーマクリシュナについて話を聞いた。この逸話は、民衆のヒンドゥー教の伝統、土俗の田舎のバラモンの系譜にあるラーマクリシュナと、インドの中で西洋教育を受けたヴィヴェーカーナンダは、外国人である英国人が仲立ちとなって接触するほど思想的に距離があったことを暗示している。
1882年、17歳で初めてラーマクリシュナに会い、それまで誰からも満足な返答を得られなかった問い「あなたは神を見たことがありますか」を投げかけた。ラーマクリシュナ「うん、私は神様を見たよ。ここでおまえを見ているように、私には神様が見えるんだよ。それもじつにはっきりとね」と答えた。ナレーンドラはこの答えに大きな驚きと心の安らぎを感じ、この体験が彼の宗教体験の契機となり、ラーマクリシュナの死まで4年間彼の下で学んだ。宗教評論家の増原良彦（ひろさちや）は、ヴィヴェーカーナンダはラーマクリシュナの「人格に帰依した」と形容している。ラーマクリシュナの方も、ヴィヴェーカーナンダを信頼し、後を任せるにふさわしい人物とみなした。ラーマクリシュナは、タントラやシヴァ派、アドヴァイタ、イスラム神秘主義など様々な行法を行って修業したが、これらを弟子たちに実践させることはなく、講話も説教もしなかった。ナレーンドラは納得できないことにはすぐに反論し、ラーマクリシュナの見たカーリーは幻覚に過ぎないのではないかとさえ言った。ある時ナレーンドラはラーマクリシュナが「神は万物に宿る」と言うのを聞いて、壺やコップを叩きまわり、「これも神か、あれも神か」とふざけていた。するとラーマクリシュナはナレーンドラに触れ、神を見せた。世界は神そのものであり、壺もコップも神であるということをナレーンドラは悟ったという。ナレーンドラにとっては偶像崇拝も迷信であるように思え、よく論争をした。やがて、ナレーンドラは熱烈な支持・賛同をもってラーマクリシュナを受け入れた。1884年の初め頃、心臓発作により父が死去。彼の一家は経済的困窮に見舞われた。ラーマクリシュナは喉頭癌で、1886年8月15日に死去した。ナレーンドラは23歳だった。その後、ナレーンドラを含むラーマクリシュナ・グループの中心となる弟子達は、僧になって一切を放棄するという誓いを立て、バラーナガルのあばら家に住み、ラーマクリシュナの弟子で富豪でもある家主によって、食事その他の生活の施しを受けた。
出家者（サンニャーシン）は遊行の旅に出るという伝統にしたがい、1890年7月に托鉢生活を始めた。コルコタを出てベナレス、アヨーディヤー、ラクノウ、アグラ、ビリンダーバン、ヒマラヤと放浪した。ラーマクリシュナの信奉者の教団の組織化を図ったが失敗に終わった。藩王諸侯の援助を得るようになり、1892年ラージャスターンのケートリ藩王アジット・シンの助言でスワミー・ヴィヴェーカーナンダを名乗るようになった。最初の弟子サラット・チャンドラ・グプタに出会い、彼は名をサダーナンダと改めて、ヴィヴェーカーナンダに従った。この期間に、ヴィヴェーカーナンダは貧民の小屋から藩王の宮殿まで様々な場所に滞在した。彼はインド、当時のイギリス領インド帝国の様々な人々に親密に接し、異なる宗教の文化と交流し、インド人の強さと弱さを観察し、インドの荒廃を目にした。支配者であるイギリス人はインドの富を吸い上げその一部を本国、インド外で消費し、インドに還元せず、何の見返りももたらさないという点で、それまでインドを支配したどのような征服者とも異なっていた。インドは豊かな自然に恵まれていたが、イギリスの支配下で搾取と後進的な農業、産業経済構造によって大部分のインド人が貧困と飢餓に苦しみ、幾度も大飢饉に襲われていた。ヴィヴェーカーナンダは、インド民衆の状況を次のように表現した。荒れ狂う疫病とコレラによる荒廃、国の生命にくいいるマラリア、第二の天性となった飢餓と半飢餓、死のような飢餓がしばしば悲劇の舞踏を踊る……三億の人間の集塊、外見が人間に近似するに過ぎない―同国人と外国諸国に踏みつけにされて命を打ち砕かれ……なんの希望もなく、過去もなく、将来もなく―…同胞の富が我慢ならない奴隷にふさわしい邪悪な性格―……強者の足の埃をなめる一方で弱者には手ひどい仕打ちをし―弱きものを自然に捕らえる醜悪で悪魔的な迷信に満ち、将来の希望もなく、―道義心の基準もなく―こうした三億の民がインドにあふれかえっている、同数の蛆が腐って臭気を発する死骸に群がるように―これがわれわれの姿であり、イギリス人官吏の目にも当然映る姿なのだ。このような絶望的な状況下で、ヴィヴェーカーナンダは観念的な教えばかりを説くインド人が多いと感じ、心の教えだけを説くのは無益であると思うようになり、師ラーマクリシュナが無駄な行いだと揶揄した社会的実践の必要性を感じるようになった。社会の平等を西洋に学び、西洋は精神的な教えをインドに学ぶべきだという信念が生まれた。1892年にインド亜大陸の最南端のカンニヤークマリに辿り着き、そこで瞑想にふけった。その岩はカンニヤークマリのヴィヴェーカーナンダ記念の岩として観光地になっている。当時、アメリカのシカゴ万国博覧会で万国宗教会議が開催されることが決まっており、ブラフモ・サマージなどから幾人か代表が選ばれていたが、正統派ヒンドゥー教は無関心を貫いており、出席しようという人はなかなか出なかった。ヴィヴェーカーナンダは、ラムナードやマイソールの藩王、それにケートリ藩王アジット・シンなどの資金援助を得て、南インドのヒンドゥー教として出席することになり、これが人生の大きな転機となる。出席の理由としては、兄弟子に次のように語っている。いいですか、先輩！この国中に広がっている極貧の状況下にあって、人々に宗教を伝道することにどんな意味がありますか。もしも私がこの国の貧困と苦悩を取り除くことに成功したならば、その時にこそ私は宗教について話そうと思います。インドの貧困者を救済する方法を見出そうとし、またラーマクリシュナの思想の伝道を目指しての参加だったと考えられている。
ボンベイ、コロンボ、ペナン、シンガポール、香港、長崎、横浜を経て、バンクーバーに上陸し、シカゴまで列車で旅し、万国宗教会議に臨んだ。会議は当初7月開始予定だったのが9月に延期されていたが、ヴィヴェーカーナンダはそれを知らなかったため資金が枯渇し、神智学協会に援助を求めたが、協会の信条への同意を求められ拒否したため、援助を受けることはできなかった。会議への参加資格がいずれかの宗派、教派の代表でなければならないという原則も知らなかったため、会議前のアメリカでは非常に苦労したが、その貴族的な顔立ちも幸いして幾人かのアメリカの人々の助けを受け、会場にたどり着いた。1893年に万国宗教会議第一回集会が始まった。ヴィヴェーカーナンダの他に、インドからは神智学協会、ブラフモ・サマージ、グジャラート州のジャイナ教、セイロンから仏教が参加した。会議はアメリカのキリスト教ユニテリアン教会が中心となって企画したもので、全体的にイスラム教の参加者が極端に少なく、有力メンバーはユニテリアンと思想の近い「オリエンタル」なアジアの宗教に偏っていた。また、植民地支配下のインドでは、エリートたちは西欧のオリエンタリズムの影響を受け、インドを西欧と比較する中で「神秘性」「精神性」を強調し、ナショナリズムに生かすことが求められる状況であった。ヴィヴェーカーナンダは、ラーマクリシュナの教えを俯瞰したというアドヴァイタ・ヴェーダーンタ（不二一元論）を根幹とする6回の講演を行い、ラーマクリシュナの諸宗教における神秘体験を基盤に、ヒンドゥー教とその普遍宗教的性質、普遍宗教の理想について、ヴェーダの教えの深遠さと他宗教に対する優位性、その科学性について語った。万国宗教会議での講演が最初の布教活動であり、インドの外で始められた。インドの民衆の窮状を語って救済を訴え、個人的な魂の救済のみでなく、社会的・物質的な救済も目指す出家者の新しい在り方を示した。高度な英語力と人目を引く容姿、説得力ある魅力的な語り口で、原稿をもたずに話した。例外的に一介の僧侶としての参加したことがプラスに働いたこともあり、「普遍宗教」の演説は熱狂的に歓迎され、欧米で非常に高い評価を受け、特にヨーガとヴェーダーンタ哲学に興味を持たせることに成功し、インド宗教・アジア宗教を代表する宗教者・思想家と位置づけられた。インド国内では、ヴィヴェーカーナンダを「ヒンドゥー教の救世主」とみなす人もいた等、その成功は称賛を集めた。ヴィヴェーカーナンダの演説に熱狂した人には、ブラフモ・サマージの創始者ラーム・モーハン・ローイに影響を受けたと言われるラルフ・ワルド・エマーソン流の超絶論（超越主義哲学）論者や、心霊主義、神智学、ニューソートのクリスチャン・サイエンスなどの新興のカルト的神秘主義的宗教のグループが多かったと言われる。当時のアメリカは、反・三位一体主義で神の唯一性を主張したキリスト教のユニテリアンや、神智学協会による近代神智学など、東洋の宗教に高い関心を持つ宗教・神秘思想があり、ユニテリアンは人間の理性の力、自己改善の能力、人間が完全なものになれる可能性を強く信じるなどヴィヴェーカーナンダの主張と重なる部分があった。また、1893年に金融恐慌があり、社会不安と貧困が広がって人々が疲弊していたことで、ヴィヴェーカーナンダの講演は注目を集めたのではないかと考えられる。アメリカで、超絶論者、ユニテリアンはインドの宗教・伝統の仲介者となった。渡米の途中で立ち寄った日本で見聞した、近代化・西洋化の様子と、日本の仏教寺院の古代ベンガル文字で書かれたサンスクリット語のマントラ等に見れる極東にまで及んだインドの宗教の影響に感銘を受け、釈宗演、蘆津実全、平井金三らと並んで仏教部会（Buddhist  Congress）にも出席し、仏教とヒンドゥー教はユダヤ教とキリスト教の関係と同様の関係性であること、仏陀の思想の論理性の高さや慈悲心の深さについて熱く語った。（なお、この万国宗教会議で、日本は欧米世界への禅仏教の売り込みに成功している。）彼の伝道活動は主にインド外で行われた。会議が終わるとアメリカからパリに寄って、1895年にイギリスのロンドンに行って講演をした。2、3年の間、彼はニューヨークとロンドンにヴェーダーンタ協会を開設し、主要な大学で講義を行って注目を集めた。ヴィヴェーカーナンダを歓迎したのは、彼が常々批判したキリスト教宣教師たちだった。1895年末にイギリスからアメリカに戻り、インドの宗教と哲学に関する講義を続け、のちに『カルマ・ヨーガ』『バクティ・ヨーガ』『ジュニャーナ（ギャーナ）・ヨーガ』としてまとめられ、ハーバード大学での講義が『ヴェーダーンタ哲学』として出版された。アメリカ人の弟子もでき、クルパーナンダ、アブハヤーナンダ、ヨーガナンダ、シスター・ハリダーシーといったアメリカ人の弟子が加わってインドで科学や組織を教え、活発な東西交流が行われ、これがラーマクリシュナ・ミッションの運動につながった。1897年にはロンドンで講演会を開いた。比較宗教学のマックス・ミューラーは彼をオックスフォード大学や幾つかのカレッジに紹介し、ヴィヴェーカーナンダから聞いたラーマクリシュナの話をまとめて『ラーマクリシュナの生涯と教え』を出版した。ここで出会ったイギリス人たちは、ヴィヴェーカーナンダに感銘を受けて渡印し、ヒマラヤにアーシュラムを作って住んだ。また、ヴィヴェーカーナンダはドイツにも招かれ講演を行った。欧米の一般大衆から強い印象を受け、西洋の文明力と、女性の教養の高さに驚いた。4年に及ぶ欧米での外遊と講義ののち、1897年に彼はインドに帰国した。
1897年に、ラーマクリシュナの教えを具現するためとして、ラーマクリシュナ・ミッションを興した。これは、現代インドのヒンドゥー社会における最も大きな教育機関の1つである。インド内での活動は、伝道よりもむしろ、病院建設、学校経営、出版といった社会奉仕活動が中心だった。1898年11月に、彼の弟子であるシスター・ニヴェーディター（アイルランド人）の女学校が開校、12月にはベールール僧院（ラーマクリシュナ僧院）が建立した。ラーマクリシュナ・ミッション、ラーマクリシュナ僧院はヒンドゥー正統派からは受けいれられず、強い非難を浴び、ヴィヴェーカーナンダは1899年1月から1900年12月にかけて再度アメリカ、ヨーロッパを外遊した。
ヴィヴェーカーナンダは、ラーマクリシュナ・ミッションの組織を整備し、社会貢献活動、布教や修行も平行して行い、多忙であった。1901年、ヒマラヤのアーシュラムの創設に尽力した。1902年には、インドを訪問した岡倉天心と親交を結んでいる。糖尿病、気管支喘息、慢性の不眠症にひどく苦しめられ、健康状態は低下していった。1902年7月4日の朝、コルカタの郊外に自身が創設したラーマクリシュナ僧院の前身であるベールール僧院にて、講義、散歩、弟子への遺言の後、死亡した。39歳の若さであった。
師のラーマクリシュナは、貧しい育ちで満足な教育を受けておらず、サンスクリット語の知識もなく、英語もわからず、教養は乏しかった。無邪気な子供のような性格で人々に愛され、易々と神秘体験に入り得ることで注目を集めた。ラーマクリシュナは大欲、肉欲（性欲）を捨てることの重要性を強調し、これはヴィヴェーカーナンダに受け継がれた。ラーマクリシュナとヴィヴェーカーナンダの関係は、パウロとキリストにも喩えられ、ヴィヴェーカーナンダは師の教えに生き、師が教えた真理の布教のみを自らの使命とし、設立した教団に師の名前を冠し、師の権威と共にその思想を語った。ラーマクリシュナは、様々な宗教での神秘体験を通じ、各宗教で奉じられている神は、最高・唯一・絶対の存在が形を変えて顕現したものであり、それぞれの宗教は道は異なれど同じ地点を目指すものであると説いた。彼はカーリー女神を特別視し、カーリー女神こそが神の主要な顕現であると考えており、その宗教心は、慈悲深い母神としてのカーリー女神へのバクティを中核に形成され、タントラ的な性格を持つことが近年解明されつつある。一方、彼によって宗教の道に入ったヴィヴェーカーナンダは、高度な教育で育まれた知性により、「個我的な自己と絶対者ブラフマンの完全な合一」というシャンカラの系統のヴェーダーンタ哲学が説く伝統的な由緒正しい境地・真理に至っており、両者の思想は異なる面を持つ。ヴィヴェーカーナンダは、思想的には新しい哲学体系を作ったわけではない。ラーマクリシュナ・ミッションの教義は、ヴェーダーンタ哲学を思想の中心に置いたことで全インド的な基盤を持つものになり、欧米にまで広まることが可能となった。ヴィヴェーカーナンダは万国宗教会議で、「ヒンドゥー教とは、世界の人々にすべてを受容する寛容の精神を伝える宗教であり、そのことを悟る宗教でもある。それは、人間ひとりひとりの内に存在する神性を認め、人類が自らの神性を自覚することを助ける普遍宗教でもある。また、ヴェーダは、ヴェーダーンタ哲学から偶像崇拝の思想に至るまでの多岐にわたる思想の共通基盤であり、霊性の法則が集められている宝庫で、その教えは科学とも矛盾しない。また偶像崇拝をも容認し、全ての宗教は真実であるとして、宗教間の対話を求める宗教でもある」といった内容を語った。ヴィヴェーカーナンダは、ヴェーダーンタは絶対的非人格的なものであり、それを説いた人の権威と関係があるものではなく、ただ真理であり、属人的な権威はむしろ真理の妨げになるとした。全ての人々に無限の進歩の希望を与える教えであり、広く、大きく、そして楽天的であると説いた。