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織田頼長の長男として誕生した。元和6年（1620年）9月20日、父・頼長が39歳で死去し、翌元和7年（1621年）12月13日に祖父・長益（有楽）が75歳で死去した。長益は長好を嫡孫として扱っており、隠居料（味舌藩）1万石を相続させたかったようである。しかし、幕府に対して後継者としての届出を出さないうちに死去してしまったため、相続はかなわなかったようである。おそらく、長好の成長を待っていたものと思われる。長好は、近江安土城跡の信長廟に石灯籠を寄進している。この石灯籠には、寄進日を「天正十一年六月初二日」と刻んでいるものの、故意に時期に遡らせたようである。また、「織田有楽像」（正伝永源院蔵）も描かせている。成長した長好は、茶の湯・有楽流を継承し、茶人として名を成した。一方で、2代将軍・徳川秀忠の長女千姫（元豊臣秀頼室）を通じ、幕府に召抱えを工作していたようである。生存中は3000石の合力米を支給されていたようである。慶安4年（1651年）5月20日死去、享年35。正室、子女ともにいなかった。なお、墓地は京都の建仁寺と鎌倉の建長寺にある。その死去に際し、織田高重や織田貞置、千玄室らに宛てた『織田三五郎遺品分配目録』は、茶人大名の所持名物を示す貴重な資料と評価されている。
出足払（であしはらい）は、柔道の投技の足技21本の一つ。講道館、国際柔道連盟(IJF)における正式名称。IJFにおける別正式読み仮名「であしばらい」。IJF略号DAB。
足払い系の技の一種である。前に出ようとする相手の出足、すなわち、前足（相手が踏み込んだ足）が畳に着こうとして体重の乗った瞬間を狙い、相手の足首を外側から自分の足裏で払う。もしくは相手が後ろに引いた時に前になった足首を払う。同時に腕で相手の上半身をひねり、横向きざまに倒す技である。熟練者のタイミング良い出足払をこらえることは困難であり、受けの側は常に基本の摺り足を心がけてなるべく足を浮かさないことが防止策となる。この技の名手としては正木嘉美、鈴木桂治が挙げられる。応用で、大外刈、払腰、足車に近い形で、真横から足の外側で相手の足首を払う逆足払もある。また返し技として、出足払に来た相手の足をすかして逆に自分が出足払をかける燕返がある。
メンバーの3人は地元オリンピアのエバーグリーン州立大学にて出会い、1983年にはレコーディングを開始した。バンド名の由来は、ブレットの彼女が自作した映画、ビートニク・ハプニング(Beatnik Happening)から。初めにカルバンとヘザーは前のバンドメンバーであった、音楽経験の無いブレットを誘い、バンドを始めるため、日本へ向かった。結成にあたり、各メンバーの担当パートをドラム、ギター、ボーカルに分けていたが、当時はマラカスと中古品のシルバートーンのみで演奏していた。ヘザーはインタビューで、ドラムを借りたバンドのリストを見れば、ビート・ハプニングの歴史がわかると、冗談を飛ばしていた。初期のレコーディングでは、リバーブレーターを使い、演奏経験の浅いブレッドの演奏パートに、重みをもたらしていた。1984年にバンドは東京へ行ったが、ライブは行わなかった。日本での初ライブはカルバンが交換留学で知り合った、友人の高校で行った。
(1985年)に発売されたデビューアルバム、Beat Happeningは後に発売されるJamboreeと共に、高い評価を得た。1991年にDreamyのリリーズに当たり、ビート・ハプニングはインディー・ロックコミュニティにおいて、ロックに対する反主流として最も重要な存在となっていた。最後にリリーズされたアルバム、You Turn Me Onにおいては、以前のアルバムの前例を打ち破った。All Musicより「Masterpiece」と評価された。このアルバムの発表を契機に、バンドメンバーは独自の活動に移っていく。しかし、2000年には約8年越しのシングル、"Angel Gone"をリリーズした。2002年にはボックス・セット、Crashing Throughがリリーズされる。さらに特典としてブックレットが付属しており、バンドの歴史とLois Maffeoによるエッセイ、さらにはメンバーの貴重な写真が収められている。
公式に解散宣言は出されていないが、バンドは1990年からパフォーマンスを行っていない。2005年にはモデスト・マウスのアイザック・ブロックにより、オール・トゥモローズ・パーティーズへ招待されたが、バンド側は丁重に招待を断った。
2013年レスリング世界選手権は、2013年9月16日から22日までハンガリーのブダペストで開催された。男子フリースタイル、グレコローマンのブダペスト開催は2005年以来8年ぶり4度目、女子は2005年以来8年ぶり2度目となる。
柏崎 殻（かしわざき しぇる）は、日本の漫画家。
MRTラジオでは2008年10月改編で元々「MRTスーパーワイドバリッと朝」の6:30～8:30までの枠を分割し新たな情報ワイド番組を開始した。MRTラジオでの平日早朝のワイド番組枠が設置させたのは ｢MRTさわやかモーニング｣ が2007年3月に終了して以来1年半ぶりとなる。番組内容は、ニュース・気象情報・交通情報を軸とし途中全国ネットの番組を練り回しながら番組を進めていく。2016年3月で当番組終了し、同時間帯は「田代剛のひなたんラジオ」に引き継がれた。
宮崎放送の公式サイトではタイムテーブルに表記させてるのみでこの番組の公式サイトは存在しない
1974年/1975年シーズンから見習騎手としてデビューし、1980年に騎手を引退、翌1980年/1981年シーズンに攻馬手に転向し、その後調教助手を経て調教師免許を取得。1995年/1996年シーズンから開業した。2010年10月3日にスプリンターズステークスを制し、日本の中央競馬のGI競走初勝利を記録。
本級の船体形状は平甲板型船体で、水面下に衝角を持つ艦首から前部甲板上に主砲として「アンサルド 1895年型 15.2cm（30口径）砲」を防盾の付いた単装砲架で前向きに1基を配置した。の後ろに頂上部に見張り所を、中部に探照灯台を持つ単脚式のマスト1基の後ろに司令塔を下部に組み込み、船橋を両側に持つ箱型の操舵艦橋が立つ。船体中央部に2本煙突が立ち、煙突の周囲には艦内への吸気用として煙管型の通風筒が1番煙突の前側に並列で2本、1番・2番煙突の間に並列で2本が立てられた。煙突の周囲は艦載艇置き場となっており、その後ろは前部マストと同じ様式の後部単脚マスト、後ろ向きに15.2cm単装塔1基を配置した。副砲の「クルップ 1895年型 10.5cm（40口径）砲」は前後のマストの側面部の舷側に張り出しを設けて防盾付きの単装砲架で片舷2基ずつ計4基が配置された。この武装配置により前後方向に最大で15.2cm砲1門、10.5cm砲2門、左右方向に15.2cm砲2門、10.5cm砲2門が指向出来た。
ポルトガル領アンゴラとモザンビークを陸路で結ぶことをイギリスにより妨げられ屈辱を受けたことで、ポルトガルの栄誉を回復させるため集まった国民からの寄付金によりアダマストルは建造された。1895年1月に起工、1896年7月に進水し、1897年8月に竣工した。1897年、装甲艦ヴァスコ・ダ・ガマやスペインの艦艇とともにモロッコ沿岸へ派遣され海賊狩りを行った。1908年ごろにはポルトガル領ティモールやオランダ領東インドを訪れている。1910年10月5日革命ではポルトガル海軍は重要な役割を果たした。3隻の巡洋艦の乗組員も革命を支持し、アダマストルは巡洋艦サン・ラファエルとともに王宮に対して砲撃を行った。第一次世界大戦時の本艦は連合国の輸送船団の護衛任務や本国沿岸部の哨戒任務に従事した。大戦後はポルトガル極東艦隊に「ヴァスコ･ダ･ガマ」と共にマカオに駐留し、1932年に第一次上海事変が起きた際に上海租界におけるポルトガル居留民保護のために上海まで海軍陸戦隊を輸送した。また、1929年10月に座礁したが、浮揚され復帰した。1933年に退役した。
1918年（大正7年）9月、モスクワにおいてボリシェビキの会議が開かれ、日支闘争計画案が決議された。その内容は、直ちに日本と中国との内部破壊を図るとともに、中国に反日運動を起こさせ、それを日支の武力闘争にまで発展させ、それに対してソ連と特にアメリカとを干渉させる戦争にまで発展させて日本を倒し、それとともに欧州に社会革命を起こさせる第二次の世界大戦を計画するというものであった。「この計画案通りに、大日本帝国は日中戦争、太平洋戦争へと導かれ、滅亡した」と、この説を紹介した渡部梯治は主張している。
IPRは1925年（大正14年）に設立されたロックフェラー主催の民間機関である。日本代表は新渡戸稲造・松岡洋右・鶴見祐輔らであり、幹事長は斉藤惣一（日本YMCA同盟総主事）であった。第3回会議は1929年（昭和4年）10月、京都で開催され、アーノルド・J・トインビーやジョン・ロックフェラー三世らが出席した。米国代表はオーエン・ラティモアであった。日本からは西園寺公一らが参画した。1936年（昭和11年）7月、カリフォルニアのヨセミテで太平洋問題調査会の第6回大会には牛場友彦、尾崎秀実らも参画した。リヒャルト・ゾルゲ、原田熊雄らもこのラインにつながっていた。
1920年（大正９年）レーニンはモスクワ共産党細胞書記長会議で次のように述べた。全世界における社会主義の終局的勝利に至るまでの間、長期間にわたってわれわれの基本的原則となるべき規則がある。その規則とは、資本主義国家間の矛盾対立を利用して、これらの諸国を互にかみ合すことである。われわれが全世界を征服せず、かつ資本主義諸国よりも劣勢である間は、帝国主義国家間の矛盾対立を巧妙に利用するという規則を厳守しなければならぬ。現在われわれは敵国に包囲されている。もし敵国を打倒することができないとすれば、敵国が相互にかみ合うよう自分の力を巧妙に配置しなければならない。そして、われわれが資本主義諸国を打倒し得る程強固となり次第、直ちにその襟首をつかまなければならない
1928年（昭和3年）のコミンテルン第六回大会に於て採択された決議「帝国主義戦争と各国共産党の任務に関するテーゼ」より抜粋する。多くの共産主義者が犯している主要な誤謬は、戦争問題を頗る抽象的に観察し、あらゆる戦争において決定的な意義を有する軍隊に充分の注意を払わないことである。共産主義者は、その国の軍隊が如何なる階級又は政策の武器であるかを充分に検討して、その態度を決めなければならないが、その場合決定的な意義を有するものは、当該国家の軍事組織の如何にあるのではなく、その軍隊の性格が帝国主義的であるか又はプロレタリア的であるかにある「日本の陸軍は、殆んど大部分が貧農と小市民、勤労階級の子弟によって構成されている。将校も大多数が中産階級以下の出身者である、従ってその社会環境と思想傾向は、反ブルジョア的だ。だからこの陸軍を背景とした所謂国家革新運動は反資本主義的である。」このことをコミンテルンは見抜いた。現在の帝国主義国家の軍隊はブルジョア国家機関の一部ではあるが、最近の傾向は第二次大戦の危機を前にして各国共に、人民の全部を軍隊化する傾向が増大して来ている。この現象は搾取者と被搾取者の関係を軍隊内に発生せしめるものであって、大衆の軍隊化は『エンゲルス』に従えばブルジョアの軍隊を内部から崩壊せしめる力となるものである。この故に共産主義者はブルジョアの軍隊に反対すべきに非ずして進んで入隊し、之を内部から崩壊せしめることに努力しなければならない
1931年（昭和6年）、コミンテルンは日本及び中国の共産党に対し、次の指示を出した。支那事変を利用して、中国大陸への日本の進出を軍事的に失敗させ、それによって日本の革命を進めるとともに、中国内部をも改革する。来たるべき第二次世界大戦には間があるから、その間に共産革命の組織拡大を図ること。それにはまず全中国人民の抗日感情を煽り立てることが必要であり、それによって国民党と日本との妥協を不可能にする。国府軍と日本軍との衝突が避けられないものとなれば、次は戦線を華北から華南方面郎にまで発展させる。それだけで日本軍のソ連包囲態勢に楔がはいり、同時に中国共産党のためには、革命への客観的条件が準備されることになる。故に国府軍と日本軍との衝突の隙に乗じて、中共の発展を策すよう諸般の行動に移るべし。
1938年（昭和13年）コミンテルンのスパイ尾崎秀美とそのグループは、三田村武夫によれば「日華事変を長期戦に追い込むために蒋介石との和平交渉を遮断する楔として日本のかいらい政権をつくらせる」目的で、汪兆銘工作を開始した。尾崎秀美の手記より引用する。昭和十三年春には高宗武が秘に渡日し下相談が進められ松本重治等の斡旋に依り近衛内閣も直接工作に携り松本重治の友人である犬養健、西園寺公一等も直接交渉の常事者として之に参加するに至りました。私は此の工作には直接参加しなかったのですが犬養、西園寺等と友人関係にあることや近衛内閣の嘱託であったことから此の間の情況を屡々耳にし又同人等より此の工作に付き意見を求められて居りました。日支関係は全面的和平の望がなく長期戦の形を取って来るので近衛内閣としては一面蒋介石に対する未練がありながらも汪兆銘工作に力を注ぐこととなり、(以下略）さらに尾崎は対米英戦争長期化を目論んで、「東亜新秩序」建設を主張した。私の立場から言へば、日本なり、ドイツなりが簡単に崩れ去って英米の全勝に終るのでは甚だ好しくないのであります。（大体両陣営の抗戦は長期化するであらうとの見透しでありますが）万一かかる場合になった時に英米の全勝に終らしめないためにも、日本は社会的体制の転換を以てソ連、支那と結び別の角度から英米に対抗する姿勢を採るべきであると考へました。此の意味に於て、日本は戦争の始めから、米英に抑圧せられつつある南方諸民族の解放をスローガンとして進むことは大いに意味があると考へたのでありまして、私は従来とても南方民族の自己解放を「東亜新秩序」創建の絶対要件であるといふことをしきりに主張して居りましたのはかかる含みを寵めてのことであります。この点は日本の国粋的南進主義者の主張とも殆んど矛盾することなく主張される点であります。
1943年（昭和18年）3月18日、近衛は、小林躋造海軍大将を荻外荘に招き、後継首班を引き受けて「赤に魅せられた」陸軍の革新派を速やかに粛清することを要請し、次のように述べた。要するに軍の革新派は出先と結托して中央の指令に服せずドンドン事変を拡大する。一面政府が可成不拡大で行かふとする工作を妨げて一図に長期戦にして仕舞ひ、遂に対米、英戦に迄追ひ込んだ。しかも夫れが戦争が目的ではなく、戦争に籍口して我国の旧慣を破壊し、革命を具現せんとするのであるから、此一派の率ひる陸軍に諸政を牛耳られては国家の前途真に深憂に堪へぬ。翻って革新派の中核となって居る陸軍の連中を調べて見ると、所謂統制派に属する者が多い。荒木、真崎と云った皇道派の一党は手荒い所はあっても、所謂皇道派で国体を破壊する如き革新は考へて居らぬ。其云ふ所が終始一貫してる。之に反し統制派は目的の為には手段を撰ばない。しかも次ぎ々々に後継者を養って行く。速かに之を粛清しないと危ぶないと思ふ。夫れから妙な事には、此革新派を牛耳る者が大分県人、大分閥が多いと云ふ事である。1943年（昭和18年）4月、三田村武夫は荻外荘に近衛文麿公を訪れ、「この戦争は必ず敗ける。そして敗戦の次に来るものは共産主義革命だ。日本をこんな状態に追い込んできた公爵の責任は重大だ！」と言ったところ、近衛はめづらしくしみじみとした調子で、第一次、第二次近衛内閣当時のことを回想し、「なにもかも自分の考えていたことと逆な結果になってしまった。ことここに到って静かに考えてみると、何者か眼に見えない力にあやつられていたような気がする」と述懐した。1945年（昭和20年）2月14日、近衛は昭和天皇に拝謁し、近衛上奏文を捧呈、軍内部の共産主義者の摘発と戦争の早期終結を訴えた。・・・つらつら思うに我が国内外の情勢は今や共産革命に向って急速度に進行しつつありと存候。即ち国外に於てはソ連の異常なる進出に御座候。我が国民はソ連の意図は的確に把握し居らず、かの一九三五年人民戦線戦術即ち二段階革命戦術の採用以来、殊に最近コミンテルン解散以来、赤化の危険を軽視する傾向顕著なるが、これは皮相且安易なる見方と存候。ソ連は究極に於て世界赤化政策を捨てざるは最近欧州諸国に対する露骨なる策動により明瞭となりつつある次第に御座候。（中略）抑々（そもそも）満洲事変、支那事変を起し、之を拡大して遂に大東亜戦争にまで導き来れるは是等軍部内の意識的計画なりしこと今や明瞭なりと存候。満洲事変当時、彼等が事変の目的は国内革新にありと公言せるは、有名なる事実に御座候。支那事変当時も「事変永びくがよろしく事変解決せば国内革新が出来なくなる」と公言せしは此の一味の中心的人物に御座候。是等軍部内一味の革新論の狙いは必ずしも共産革命に非ずとするも、これを取巻く一部新官僚及民間有志（之を右翼というも可、左翼というも可なり、所謂右翼は国体の衣を着けたる共産主義者なり）は意識的に共産革命にまで引きずらんとする意図を包蔵し居り、無智単純なる軍人之に踊らされたりと見て大過なしと存候。（中略）昨今戦局の危急を告ぐると共に一億玉砕を叫ぶ声次第に勢を加えつつありと存候。かかる主張をなす者は所謂右翼者流なるも背後より之を煽動しつつあるは、之によりて国内を混乱に陥れ遂に革命の目的を達せんとする共産分子なりと睨み居り候。一方に於て徹底的に米英撃滅を唱うる反面、親ソ的空気は次第に濃厚になりつつある様に御座候。軍部の一部はいかなる犠牲を払いてもソ連と手を握るべしとさえ論ずるものもあり、又延安との提携を考え居る者もありとの事に御座候。以上の如く、国の内外を通じ共産革命に進むべき、あらゆる好条件が日一日と成長しつつあり、今後戦局益々不利ともならば、この形勢は急速に進展致すべくと存候。戦局への前途につき、何らか一縷でも打開の望みありというならば格別なれど、敗戦必至の前提の下に論ずれば、勝利の見込みなき戦争を之以上継続するは、全く共産党の手に乗るものと存候。随つて国体護持の立場よりすれば、一日も速に戦争終結の方途を講ずべきものなりと確信仕候。戦争終結に対する最大の障害は、満洲事変以来今日の事態にまで時局を推進し来りし、軍部内の彼の一味の存在なりと存候。皇道派の理念とは「赤の排撃、ソ聯の警戒を根本的主張とし、支那事変の急速処理、南方進出の危険性、英米との開戦の不可を説くこと」であった。山口富永は皇道派を擁護して、次のように主張している。日本は大正末期から、コミンテルンの謀略の対象に晒され、支那事変後はナチスの謀略の対象となり、これらによって日本における全体主義思潮を煽り立てられたのであるが、ナチスの手先と思われていたソルゲ、尾崎秀実が結局はコミンテルンの手先であったのである。これらの思想が軍に浸透することを最も憂えたのが、皇道派である。その中心人物の真崎は、この謀略から必死に国軍を守ろうとしていたのである。全体主義の思想のもとに日本を戦争に引きずり込んだ統制派と、これと闘った皇道派の思想、戦略が昭和史の上に正しく検証されない限り、戦争に至った経過と、真の戦争責任を明確にすることはできないであろう。猪木正道、立花隆、秦郁彦、半藤一利、保坂正康、澤地久枝らはこうした皇道派びいきの歴史観を批判している。
岸信介は三田村武夫の著書「大東亜戦争とスターリンの謀略」を読んで、次のような読後感を残している。（この本を）読む程に、私は、思わず、ウーンと唸ること屡々であった。　支那事変を長期化させ、日支和平の芽をつぶし、日本をして対ソ戦略から、対米英仏蘭の南進戦略に転換させて、遂に大東亜戦争を引き起こさせた張本人は、ソ連のスターリンが指導するコミンテルンであり、日本国内で巧妙にこれを誘導したのが、共産主義者、尾崎秀實であった、ということが、実に赤羅々に描写されているではないか。　近衛文麿、東條英機の両首相をはじめ、この私まで含めて、支那事変から大東亜戦争を指導した我々は、言うなれば、スターリンと尾崎に踊らされた操り人形だったということになる。私は東京裁判でＡ級戦犯として戦争責任を追及されたが、今、思うに、東京裁判の被告席に座るべき真の戦争犯罪人は、スターリンでなければならない。然るに、このスターリンの部下が、東京裁判の検事となり、判事をつとめたのだから、まことに茶番というほかない。
グレートホワイトブラザーフッド（白色大同胞団）は、神智学やニューエイジに見られる概念で、選ばれた人間を通して霊的な教えを広める偉大な存在とされる。同胞団のメンバーは、神智学の古代の知恵のマスターや またはアセンデッドマスターとして知られる。その概念を最初に語ったのはヘレナ・ブ・ラヴァツキーであり、後に神智学協会やその教えを継ぐ他団体によって発展・拡大された。グレートホワイトブラザーフッドからのメッセージを受け取ったと主張する人物にはブラヴァツキ―の他に、ヘレナ・リョーリフ、アレイスター・クロウリー、アリス・ベイリー、ガイ・バラード、ジェラルディン・イノセント、エリザベス・クレア・プロフェット、ボブ・サンダース、ベンジャミン・クリームらがいる。
悟りに至った神秘家の秘密組織が人類のスピリチュアルな発展を導くという考えは、18世紀後半のカトリック神秘家カール・フォン・エッカルツハウゼン（1752年 - 1803年）が、その著書 "The Cloud upon the Sanctuary" の中で語った。その中で彼は、肉体的な死の後も活動し続けたという神秘家たち、光の評議会と呼んだ。また彼は、キリスト教における聖徒の交わりや、かつてヨーロッパで広く噂されていた薔薇十字架やイルミナティのような秘密結社の例を挙げ、存命の神秘家と死んだ神秘家との間における共同体を提言した。神智学協会の創設者であるヘレナ・P・ブラヴァツキ―は、その教えをアデプトから受けたものであると主張した。1877年の著書『ヴェールを脱いだイシス』では、そうした存在を「隠された同胞団のマスターたち (Masters of the Hidden Brotherhood)」または「マハトマ」と呼んでいる。これらのグループは肉体を持つ存在と持たない存在の両方から構成されているが、ブラヴァツキ―はその中の地球上における代表たちとチベットで実際に接触したと主張した。同時に自身の霊媒能力を使い、サイキックチャネルを通じて教えを受け取っているという主張もしている。同様の考えは、アセンデッドマスター・クートフーミから神智学者のアルフレッド・パーシー・シネットに手紙形式で伝えられた言われるマハトマ書簡にもある。1881年に出版され、神智学の初期の発展に影響を与えた本書によると、インドとチベットのある神秘的秘密組織では、高位のメンバーは互いにテレパシーで連絡をし、筆記や口頭によるコミュニケーションを必要としないと伝えられた。それは霊媒が死者の霊とコミュニケーションをとる方法に類似するものであり、後に論争を呼ぶ転生の教義を含む本書も、テレパシー的接触を通じて明らかにされたものだとシネットは主張した。賢者たちによる秘密評議会という考えは、19世紀後半と20世紀初頭の秘教的教義において、異なる名前の下で広く共有された特徴である。ウェイト版タロットの制作者であるアーサー・エドワード・ウェイトは、1898年の著書『ブラックマジックと契約の本 』（Book of Black Magic and of Pacts）の中で、真実と知恵を分配する秘密結社の存在をほのめかした。これを読んだ若きアレイスター・クロウリーがウェイトに手紙を書くと、エッカルツハウゼンの本を読むように指示された。それが元で最終的にクローリーは、グレートホワイトブラザーフッドの地上的現れであるとされる黄金の夜明け団に入団した。黄金の夜明け団の中では、ホワイトブラザーフッドの教えは、秘密の首領と呼ばれる伝統的な秘教集団によって授けられたとされる。グレートホワイトブラザーフッドという名前は、1925年のチャールズ・W・レッドビーターの著書『マスターと道』（The Masters and the Path）の中で、多く言及されている。またアリス・A・ベイリーは、1920年から1949年の間にグレートホワイトブラザーフッドから多数の啓示を受けたと主張し、それらは『アリス・A・ベイリー資料』として本にまとめられた。グレートホワイトブラザーフッドという言葉が紹介されて以降、この名前は伝統に縛られず人類のスピリチュアルの発展に貢献するアデプトたちの共同体を指す総称な語として使われることがある。イギリスのオカルト研究家ダイアン・フォーチュンは、生者と死者の両方のアデプトからなる共同体を指す言葉として使っている。西洋神秘主義の伝統において儀式を司る魔術師は、グレートホワイトブラザーフッドを「グレートホワイトロッジ」と呼ぶことがある。これは同胞団がフリーメイソンに似たイニシエーションのヒエラルキーによって構成されると考えられていることを示す。イギリスのオカルト作家ガレス・ナイトは、そのメンバーを「マスターズ」または「内部平原におけるアデプト」と表現している。彼らは「形の世界におけるスピリチュアルな進化に必要な、すべての経験と、その経験からもたらされるすべての知識を獲得した存在」である。彼らの中で、ある者は「他の惑星での高度な進化」の道に進み、また他の者は「この惑星における周期的な進化」で新参者を助けるために教えを説くマスターとなるが、彼らについてはほんの一部しか人類には知られていないと主張した。薔薇十字団は、グレートホワイトブラザーフッドとグレートホワイトロッジという二つの名前を使い分け、グレートホワイトブラザーフッドは、グレートホワイトロッジの「学校またはフラタニティ」であり、この道にいるすべての真実の学生は同胞団の会員を目指しているとしている。アレイスター・クロウリーの発言の中には、グレートホワイトブラザーフッドを彼の結成した秘密魔術結社・銀の星だと示唆するものもある。ブルガリアのグノーシスのマスター、 ピーター・ドゥーノフは彼の信者の組織をユニバーサル・ホワイト・ブラザーフッドと呼んだが、彼が西洋の秘教集団全体を言及していたことは明らかである。1922年7月7日に異端者として元コミュニケーションを取ったとき、彼は以下のように同胞団を擁護した。キリストが復活したかどうか、愛が正統派教会で受け入れられているかどうか、正教会にこの問題を解決させましょう。世界に一つの教会があります。しかし、ユニバーサルホワイトブラザーフッドは教会の外にあり、それは教会より高いです。しかし、ユニバーサルホワイトブラザーフッドよりもさらに高いのは天の国です。それゆえに教会は第一歩であり、普遍的な白い同胞団は第2段階であり、そして天の王国は第3段階であり、現われるべき最も大きなものです。（1923年6月24日）同様に、ブルガリアの教師Omraam Mikhaël Aïvanhov（Deunovの主な弟子）は、今日もスイス、カナダ、アメリカ、イギリス、そしてスカンジナビアの一部で運営されている「異端の」難解な組織として、正式に Fraternité Blanche Universelle を設立した。グレートホワイトブラザーフッドという用語がより広く普及していくのは、ガイ・バラードの著著『ヴェールを脱いだ神秘』（Unveiled Mysteries）と、彼の提唱したIAM運動による。バラードによれば、この「不滅の聖人と賢人による同胞団」は、変容・再誕・昇天のイニシエーションを潜り抜けた存在だと言われ、のちにブリッジ・トゥ・フリーダム、サミットライトハウス、普遍勝利教会、テンプル・オブ・プレゼンスらによって、アセンデッドマスターの教えとしてさらに拡大した。 シェア・インターナショナルを創設したベンジャミン・クリームは、その著書がグレートホワイトブラザーフッドからテレパシーで得た情報によるものだと主張した。
グレートホワイトブラザーフッドは、グレートブラザーフッド・オブ・ライト（光の大同胞団）、または地球のスピリチュアル・ヒエラルキーとしても知られている。地球から不死の存在に上昇したのちも、依然として世界中で人々を見守り続けているアセンデッドマスターによる霊的組織である。レッドビーターは「グレートホワイトブラザーフッドには、天国のホスト（私たちの世界の進化に直接関係するスピリチュアルヒエラルキー）のメンバー、善良な他の惑星からのメンバー、未上昇の徒弟を含む」と話している。神智学者は、彼らの伝える古代の知恵のマスターは、グレートホワイトブラザーフッドの名の下に、地球への奉仕を共に行うと信じている。「白」という用語の使用は、白魔法の使用を意味し、人種とは無関係である。ブラヴァツキ―はその後期の教えで、マスターとはヨーロッパ人ではなく、民族的にチベット人かインド人（ヒンズー教徒）だと説明している。しかし最近の懐疑的研究によると、この記述は彼女がティーチャーのアイデンティティを隠すために使った記述だったことを示唆する。ほとんどのオカルトグループは、グレートホワイトブラザーフッドを非常に重要視しているが、中にはブラザーフッドに属するアセンデッドマスターとの関わりを自分たちの存在の根拠とするグループもある。中でも最も顕著なのは、1930年代に設立されたIAM運動、ブリッジ・トゥ・フリーダム、普遍勝利教会、そしてテンプル・オブ・プレゼンスである。神智学の教えを継承したこれらの団体にとって、同胞団とアセンデッドマスターは、その教義の本質的な部分を担う 。これらの情報を疑わしいと考える人たちは、彼らのうち同胞団に所属するものが一人もいないからだとする。同胞団を構成するアセンデッドマスターには、マスターイエス、サナト・クマラ、孔子、釈迦、イエスの母マリア、ヒラリオン、エノク、ポール・ベネチア、観音、サンジェルマン伯爵、およびクートフーミらがいる。彼らは地球上でのキャリアや違いをさて置いて、人類のスピリチュアルな幸福に貢献するために団結すると言われる。
グレートホワイトブラザーフッドは、人類の宇宙的運命の責任を個人的にも集団的にも担ってきた存在で、地球上・地球外を問わない。ブラヴァツキ―の神智学的著作に触発されたニコライ・リョーリフとその妻ヘレナ・リョーリフは、アグニヨガシリーズの本を出版した。マスターモリヤに触発されたと主張する彼らのコンテンツは、ホワイトブラザーフッドとスピリチュアルヒエラルキーの作品について説明している。
座席数は468席である。1996年（平成8年）10月5日に、タカシマヤタイムズスクエア開業と同時にこけら落としが行われた。演劇、ミュージカル、文芸講演会などが開催されているほか、毎年5月の連休にはお笑いコンビ「キャイ〜ン」のライブが行われている。2016年9月2日、劇場名を「紀伊國屋サザンシアター TAKASHIMAYA」に改称。髙島屋が紀伊國屋書店と共にシアター運営に携わることとなった。
全体に毛のない多年生の草本。地下には太い根がある。草丈は60-90cm、時に1mに達する。直立する茎はよく分枝し、全体に緑色。分枝はやや叉状。葉は互生し、卵状楕円形から卵形、膜質で軟らかく、先端と基部は細長く尖り、縁は滑らか。長さ5-22cmで葉柄は3-10cm、葉身の基部は細まって葉柄に続く。花期は8-9月。葉は葉腋から1-2個、時に4個まで束になって生じ、長さ1.5-2.5cmの細い柄があって、垂れ下がって開花する。花は白から次第に淡黄色になる。萼は湾状で先端が切れたように平らになり、ほとんど裂けない。花冠は長さ5mm、径8mmほどで短い鐘状、基部はやや筒状になり、先端は5裂し、その裂片は反り返る。雄蘂は花筒とほぼ同じ長さで葯は長さ1mm。液果は球形で径6-7mm、赤く熟する。萼は果実になるときに僅かに膨らむが、ホオズキ属のように果実を包むまで膨らむことはない。また花柄も先端がやや太くなる。種子は扁平で長さ約1.5mm。果実がホオズキのように袋に包まれておらず、裸であることからこの名がある。
日本では本州、四国、九州、琉球列島および小笠原諸島に分布。ただし琉球列島では奄美大島、沖縄本島、石垣島、与那国島にのみ生育する。世界的には東南アジアの熱帯、亜熱帯域に広く分布する。やや湿り気のある林縁に生える。
ホオズキ属やイガホオズキ属などに似ているが、これらとは異なり果時に萼が果実を包まない。本属は長く本種1種のみの単形属とされてきたが、YListではムニンハダカホオズキ T. boninense を独立種として認めている。ただしこの判断は異論がある様子。種内の変異としては変種として認められているものにマルバハダカホオズキ var. obtusum がある。基本変種とは葉が厚く、先端がやや丸みを帯びる点で区別され、四国、九州南部に産する。さらに北村他はこれが琉球と三宅島にも産し、海岸性であると書いている。ただし初島はこの変種について、海岸のものではこのような特徴が明らかだが内陸では葉質が薄いものがあり、また中間型もあって区別は困難な場合が多いことを記している。
博多湾（はかたわん）は、福岡県北西部にある玄界灘に面した湾。福岡湾とも。特定重要港湾の博多港、和白干潟などを抱える。福岡市の市域拡張による埋立が繰り返し行われてきた。
福岡市の定義によれば、志賀島北部勝馬の明神鼻-玄界島-糸島半島北端の西浦崎を結ぶ線を湾の境界とする。また環境省によれば、志賀島明神鼻と糸島西浦崎を結ぶ線を博多湾の海域と定める。いっぽう、国土地理院発行の地形図では「福岡湾（博多湾）」と併記され、港湾エリアの海域に博多港、湾東部（奥部）側に博多湾、湾西部側に福岡湾との名称が見られる。海上保安庁発行の海図では「福岡湾」の名称が記載され、西戸崎西端（志賀島橋橋台）から能古島北部を経由し今津の碁石鼻を結ぶ線を港界と定め、東（内）側を博多港、西（外）側を福岡湾と記載する。また小戸妙見岬-生の松原-今宿-今津碁石鼻（宝島）-能古島に囲まれた海域には「今津湾」の名称が記載される。福岡県議会や福岡市議会の議事録では博多湾の名称使用が福岡湾よりも多く、また福岡地方紙の西日本新聞の記事では博多湾の名称使用がほとんどである。
東西20キロメートル、南北10キロメートル。面積およそ133.3平方キロメートル。海岸線長128キロメートル。湾口幅は7.7キロメートル。湾口部が狭いため閉鎖性が高く、湾内の波は湾外の玄界灘と比較するとはるかに穏やかであり、土砂等の陸域からの流入物が堆積しやすい。水深は平均10メートル、最大水深23メートル、大潮時の潮位差は2メートル。海底の地質は微粒な砂を主体とし粗めの砂や粘土が混交する堆積層で、これを博多湾シルト層という。博多港を往来する大型船舶の喫水高確保のために能古島と東区大岳の中間点から航路が浚渫されている。福岡市の都心部に隣接する南岸部は明治時代以前から埋立が進められており、1945年以降には1167ヘクタールの埋立が行われた。埋立の主な理由は博多港の港湾機能の強化ならびに宅地等の造成である。1994年7月からは和白干潟前面の浅海域401ヘクタールを人工島アイランドシティとして埋立造成している。志賀島・海の中道・糸島半島・玄界島・能古島といった地域は玄海国定公園に指定されており、福岡市都心部からさほど離れていないにも関わらず自然環境がよく保たれている。博多湾の海岸線は、玄海国定公園一帯の自然海岸、港湾施設の整備された人工海岸、その中間の半自然海岸に大別され、それぞれ3分の1ずつを占める。昭和の初期までは海岸線の大半が自然海岸であって白砂青松と謳われていた。湾内には和白干潟、今津干潟、多々良川河口、室見川河口などといった干潟がある。湾内にはまた、三韓征伐の船の帆柱が石と化したという伝説をもつ樹幹化石「名島檣石」（なじまほばしらいし）や、「長垂の含紅雲母ペグマタイト岩脈」（リチア雲母）（ともに国の天然記念物に指定）がある。また博多湾の地下には警固断層を含む複数の断層が走る。
湾内の代表的な生物として、室見川を産卵遡上するシロウオや今津湾のカブトガニが知られる。ただしカブトガニの標識個体は25匹程度で、つがいも年に2組ほどが確認されるのみである。またアイナメ・アジ・カレイ・クロダイ・コノシロ・スズキ・ウミタナゴ・ボラ・メバル・ヤリイカなどを釣ることができる。春の大潮のときは今津干潟や室見川河口や志賀島周辺ではアサリなどを潮干狩りする光景が見られる。また湾内にはアマモ場・アラメ場・ガラモ場といった多様な藻場が形成されている。湾内には和白干潟（80ha）を筆頭に、今津干潟（80ha）、多々良川河口（32ha）、室見川河口（26ha）と、大きく4か所の干潟がある。干潟は野鳥の棲息域であり、西日本日本海側としては宍道湖に並ぶ。通年棲息する留鳥の棲息地である他、冬季には渡り鳥の越冬地となり、春秋の渡り時期には休息地ともなる。棲息野鳥の種類は200種類以上、冬季にはカモメやカモやカイツブリが訪れ、春秋にはシギやチドリが訪れる。またカラシラサギ・カンムリカイツブリ・クロツラヘラサギ・コアジサシ・ズグロカモメ・ツクシガモ・ハヤブサ・ヘラサギ・ホウロクシギ・ミサゴといった希少種も見られる。建設中の人工島アイランドシティの造成工事現場内の擬似湿地にもクロツラヘラサギなどが飛来している。湾の形状と流入河川の数から、博多湾内は土砂が堆積しやすいのみならず、産業排水や生活廃水など環境汚染物質も流れ込みやすい。湾内の海水は潮の干満による緩やかな循環がなされているが、外海水との交換は遅い。福岡市および福岡都市圏の人口増加・都市化により、汚染物質の海底堆積や水質汚濁が年々進行している。水質の環境基準は、西部海域と中部海域がA類型、東部海域がB類型となっており、湾奥部ほど汚濁傾向が高い。化学的酸素要求量（COD）の発生源別流入負荷量は福岡市が3分の2、周辺市町村が3分の1を占める。産業排水や生活廃水などの流入により湾内の海水は概して富栄養化状態にある。夏季には海面表層では赤潮が、海底では貧酸素水塊が発生する。また富栄養化によって緑藻類のアオサが発生し、博多湾奥部の和白干潟に大量に漂着。これは干潟の貝類の生育に被害を及ぼし、加えて腐敗時に悪臭を発生させる。ただしアオサの繁殖により窒素やリンが吸収され富栄養化が抑制されるため、アオサを堆肥や食材として活用する動きがある。また水底質浄化および沿岸生物繁殖地供給のためアマモ場が和白干潟に人工的に創生されている。
明治維新から大東亜戦争（太平洋戦争）までの国難に殉じた熊本県出身または縁故のある戦没者約6万5千柱を祀る。また、境内には 女性の身でありながら危険な前線で、敵味方を問わず傷病兵たちを献身的に看護して敵襲により犠牲となった 従軍看護婦たちの慰霊碑が建立されている。
明治2年（1869年）、熊本藩主細川韶邦と細川護久が、明治維新に殉じた藩士150柱を祀るために市内花岡山に招魂社を建立したのに始まる。明治7年に官祭の招魂社となり、昭和14年（1939年）、招魂社の制度改正により内務大臣指定の熊本県護国神社となった。昭和19年、市内黒髪町の立田山麓に社地を得て、新しい社殿の造営を開始したが、終戦により中止された。昭和28年、現在地である、かつて招魂祭が行われていた藤崎台招魂場跡にて社殿の造営を再開し、同32年に竣工・遷座した。花岡山のかつての社地は飛地境内「花岡山招魂社」となった。熊本県関係の公務殉職者（自衛官・警察官・消防士）の霊を昭和39年に、軍需工場で被爆した学徒戦没者の霊を翌40年に合祀した。昭和34年、神社本庁の別表神社に加列された。
父親がアメリカ軍に勤務していたため、ドイツ・フランクフルトにある軍事基地で6人兄弟の5番目として生まれる。7歳の時にメリーランド州ランドオーバーに移住する。8歳のときに両親が離婚し、警察官となっていた父親にはほとんど会わなくなる。学生時代はボクサーとして活躍した。
その後、『ドゥ・ザ・ライト・シング』で映画初出演する。コメディアンであるためか、コメディ映画に出演することが多い。一方で有名な役者と共演することも多く、映画『エディ&マーティンの逃走人生』、及び『ブーメラン』で2度エディ・マーフィと共演し、『団塊ボーイズ』でジョン・トラボルタとも共演している。『ビッグ・マネー』ではダニー・デヴィートと共演し、陽気な泥棒をコミカルに演じている。『バッドボーイズ』、『バッドボーイズ2バッド』ではウィル・スミスと共演し、豪快なアクションシーンを演じた。『ビッグママ・ハウス』では大きいオバサンに女装する刑事という特殊な役を演じている。
映画の日本語吹き替えの際は堀内賢雄が務める事が多い。他にも江原正士や高木渉、神谷明なども担当している。
昔から人を笑わせることが好きだったといい、東洋学園大学（千葉・流山キャンパス）に在籍した4年間は学園祭運営局企画班に所属。学園祭の様々な催しを企画したり、当日のステージの司会進行を務めたり、ゲストに呼んだプロのタレントのパフォーマンスを目の当たりにした。元々音楽か芸能かの道で食べていきたいと考えており、大学卒業後はこれらの経験からお笑いの道を進むことに決める。大学卒業後は居酒屋で1年間アルバイトして資金を貯め、2005年に吉本興業のタレント養成所・NSC東京校に11期生として入所。同期の木場光勇とお笑いコンビ「はまつとコバ」を組み、コントを中心とした芸風で濱津はボケを担当した。NSC講師の永峰明に、垢抜けない見た目の濱津とかっこいい見た目の木場のコンビのバランスが気に入られ、NSC東京校在学中は永峰の選抜クラス（集中講義を受けるクラス）に在籍。お笑いライブにも幾度か出演していた。しかし、音楽への興味も捨てきれず、NSC東京卒業後は1年も持たずに芸人を辞めてしまう。芸人を辞めたあとはDJへの転身を決意。DJを目指したきっかけとして、大学時代にダンスの練習で負傷した際にダンサーの後ろでレコードを回すDJの存在を知り、学園祭でDJの出演を見ていたこともあったからであるが、この時点で濱津はクラブに行ったこともなかった。DJを募集しているクラブに片っ端から連絡を取り、DJ.HAMAONE（ハマワン）という名前で活動を開始。しかし、DJだけで暮らしていくことは難しく趣味の域を脱することができないことを自覚し、30歳を手前にしてDJ活動を停止する。DJ活動停止後も芸能か音楽の世界にしか興味がなかったため、一般企業への就職などは考えていなかった。芸人時代のコントが楽しかったことを思い出し、それでも芸人にまた戻るのは違うと考えた結果、自分は役を演じることが好きなのではないかという思いに至り、役者への転向を決意。2011年より役者活動を開始する。大手のエキストラ会社に登録し、その会社が運営する養成所にも通い、俳優としても名前を登録。エキストラ等の仕事をこなしていたが、31歳の頃に養成所で知り合った先輩に誘われコメディものの舞台に初出演。これをきっかけにエキストラ会社を辞め、役者を募集している劇団を自分で探しながら、小劇場の舞台を中心に出演するフリーの役者として活動。主に「ウンゲツィーファ」（元：栗☆兎ズ）や「野鳩」（2016年に解散）、「MCR」などの劇団の舞台に出演。特に「野鳩」では解散公演にも出演し、同劇団の中心人物であった水谷圭一に誘われ、メンバー不定の演劇ユニット「ミズタニー」の一員としてテアトロコントにも幾度か出演している。映像作品は短編映画や学生映画に数本出演したことがある程度だったが、2017年頃から舞台だけでなく映像の世界にも意識を広げて活動するように考え始める。2015年に出演した監督&俳優養成スクール・ENBUゼミナールの舞台『アジェについて』で演出を務めた今泉力哉監督も参加する、同じくENBUゼミナールの映画製作企画・シネマプロジェクト第6弾（2016年）のオーディションを受けようとするも都合が合わず断念。翌年の同企画第7弾では今泉の参加はなかったものの、「今後の自分を変えるきっかけになれば」「何かしら今後につながれば」という動機でオーディションに参加。このオーディションで上田慎一郎監督より選抜され、映像作品初心者ながら映画『カメラを止めるな!』の主演・日暮隆之役に抜擢、穏やかな様と普段は演じない狂気に満ちた様を演じ分けた。同映画は2017年11月のイベント上映ののち、2018年6月より劇場公開が行われたが、当初2館での上映が340館以上に拡大するというインディーズ映画としては異例のヒットを記録した。主演を務めた濱津の演技も評価され、選出時点で事務所無所属ながら第42回日本アカデミー賞の優秀主演男優賞を受賞する快挙を果たす。その他には第28回東京スポーツ映画大賞では「無名の俳優がこの映画を歴史に残した」という好評から主演男優賞にノミネート（受賞はならず）、第28回日本映画批評家大賞では新人男優賞（南俊子賞）を受賞した。上記映画のヒット後もしばらくフリーランスでの活動期間が続いたが、2019年2月よりアニモプロデュースに所属することが発表された。以降は映画のみならず、テレビドラマ出演の機会が増え始めた。中でも同年7月から放送の日曜劇場『ノーサイド・ゲーム』（TBS）ではキーパーソンとなる役を熱演し、インターネット上に称賛の声が躍った。2019年10月19日公開のアニメ映画『映画 スター☆トゥインクルプリキュア 星のうたに想いをこめて』で声優に初挑戦。宇宙人ハンター集団の1人で、屈強な体を武器に戦うメカ星人を演ずる。
風貌は濡れた犬に似ていると言われる。映画『カメラを止めるな!』出演以前はヒゲを剃っていることも多かったが、出演以降にヒゲを褒められる機会が多かったことから、役者をやる上でヒゲを生やした風貌を基本形にしている。歯並びの悪さも特徴的であるが、麺類を噛み千切るのが困難だと濱津本人が語るほどの悪さ。歯科医の診断によると器具だけでは矯正は不可能で、手術が必要なほど重症とされる歯並びである。ほか、花粉症持ちである。映画監督の上田慎一郎は濱津の役者としての魅力について、口や目がもごもごと動き常に「顔がアクションしている」点や、テイクを重ねるごとにニュアンスの変わる不安定な芝居をするが、その濱津本人がそのまま出ている芝居っ気のない点を挙げている。一方で、舞台で幾度か共演しているミズタニーの水谷圭一からは「ちゃんと整えれば同じ演技を何度でも出来る」とも評価されている。濱津自身は「演技力がある」と実感したことは一度もないと語り、役者としてうまく演じることは諦め、自分の素を演技に持ち込んで、役を自分のキャラクターに近付けて演じることで肩の荷が下りたという。2017年に参加したシネマプロジェクトでは、監督の上田は当初どのような映画を撮るかは決めていなかった。最終的に『カメラを止めるな!』の撮影に至った決め手は、濱津がプロジェクトに参加していたことが大きく、濱津の「情けない感じ」が「頑張っている様子が滑稽で愛らしいキャラクター」を演じられると上田に見定められたことによる。また、困り顔の良さも主役に起用した理由に挙げられている。2018年9月にAbemaTV『7.2 新しい別の窓』の「ななにー人狼ゲーム」に参加した際、最終ゲームで濱津は香取慎吾とともに人狼側になったが、2人とも最後まで生き残り人狼側の完勝を果たす。香取は勝利の要因として、濱津の作戦に乗ったら全てうまくいったと語り、同ゲームに参加していた草彅剛は「今までで一番わからなかったかも」と開口一番に述べた。人狼であることをうまく隠して潜んだ演技力と作戦能力を評価され、濱津にこの回のMVPが贈られている。
姉と兄がおり、兄はイラストレーターの濱津節。両親は寛容で、学生時代は特に成績のことなど指摘されることもなく、芸人もDJも諦めて役者を志そうとしたときも「人様に迷惑をかけなければ」とだけ言われ、それ以外は自由にさせてもらっていたという。父親役を演ずることがあるが、2018年現在、濱津本人は母親と二人暮らしの独身であり、大学時代から恋人はいないという。人を笑わせることが好きだったり人前で何かをやることが好きだったりしたため当初は芸人を目指していたが、朴訥で人見知りな性格である。少年時代は運動も勉強も苦手で、決して目立つタイプではなかったが、仲間内ではお笑い担当ではあったという。『カメラを止めるな!』で共演した真魚からは全然喋らない暗い人だと思われ、元芸人であることに驚かれてしまっている。なお、NSC東京校に入る際、進路としてとにかく芸能関係にしか興味がなかっただけで、特別にお笑いに強い意志を持っていたわけはなかったといい、NSC同期での座談会企画に参加した際もNSC当時のことの多くを忘れてしまっていた。しかしながら、NSCでの様々なレッスンを経験したからこそ、役者の道に進むことができたとも語っている。あまり喋らず大人しくしている方だと自ら語り、『カメラを止めるな!』の前半部では怒号を飛ばす映画監督役を演じたり、2019年からはドラマなどで悪役系の役を演じたりなどもしているが、私生活でキレたことはないという。謙虚な人柄で取材などを受ける際は非常に低姿勢で、インタビュー記事では「性善説の正しさを確信してしまうような“いい人オーラ”を放っている」「公務員のよう」「平凡な男」などと表現されたこともある。映像制作ユニットのINDIEZは濱津の印象について「会って2秒でトリコになる」「嫌いになる人がいない。あの空気を纏える人は稀有」と表現している。ウェブドラマで共演した俳優の神尾楓珠は「一見、気難しそうな感じがするんですけど、話をすると緩くて、ゆっくりした空気が流れるんです。濱津さんがいるだけで現場も和やかになりました」と共演を喜ぶコメントを出している。『カメラを止めるな!』で主演したことで、第28回日本映画批評家大賞の新人男優賞を受賞したが、授賞式の際、「文字通りみんなで作った、みんなの映画。主演と紹介されましたが、あの映画は誰がどうではなく、みんなで横一線で取り組んで撮った映画なので、みんなの代表として、ここに今、立たせてもらっている気持ちです」とコメントした。2018年の10月頃までアルバイトを続けながら役者活動を行っていた。役者活動開始時もアルバイトをしっかりやっていたおかげで金銭面で困窮することはなかった。当初は漫画喫茶の厨房で働いていたが、映画『カメラを止めるな!』出演後もヒゲを伸ばしておきたいと考えたため、ヒゲを生やしていても大丈夫なアルバイトを探した結果、ラブホテルの風呂の清掃員として働いていた。休みの日は基本的に誰かを誘うということはなく、一人で外に出かけて平凡に過ごすのが理想だという。『カメラを止めるな!』の富川国際ファンタスティック映画祭（韓国）出品の際に初の海外渡航を経験した。
趣味は音楽鑑賞。中学の頃から1960年代〜1970年代のソウル、ファンク、R&Bなどを聴いて育ち、現在はア・トライブ・コールド・クエストやジェームス・ブラウン、アレサ・フランクリンなど1980年代〜1990年代のソウル、ヒップホップ系の洋楽を好む。DJ時代にはア・トライブ・コールド・クエストの「Can I Kick It?」やノーティー・バイ・ネイチャーの「O.P.P.」などをよくかけていたという。その他、映画鑑賞や小説も嗜み、小説ではお気に入りの作品としてジャック・リッチーの短編集『クライム・マシン』を挙げてる。大学時代には地元のダンスバトル大会やテレビ番組『スーパーチャンプル』などでダンスを見るのが好きだったといい、大学の後輩からブレイクダンスを教えてもらうもすぐに腰を痛めてしまい断念している。ホラー映画にカテゴライズされることもある映画『カメラを止めるな!』で一躍注目を集めたが、濱津自身はホラーもの全般が全くもって苦手である。さまぁ〜ずやタモリが出演するテレビ番組をよく録画しているといい、さまぁ〜ずが司会を務めるテレビ朝日『クイズプレゼンバラエティー Qさま!!』出演時、三村マサカズから名前を呼ばれた際には感動したという。TBSラジオ『JUNKサタデー エレ片のコント太郎』のリスナーであり、2019年2月にはエレ片のコントライブのアフタートークイベントのゲストとして招待されている。好きな食べ物はたくあんとご飯、海苔弁当、缶コーヒー。辛い食べ物に強く、2019年1月に日本テレビ『有吉ゼミ』の「ゴルゴVS激辛グルメ」のコーナーに出演した際には、プリッキーヌやカイエンペッパーなどがふんだんに使われた激辛オムライスを制限時間内に完食している。
『ゴールデン・デイズ』は宝塚歌劇団の舞台作品。雪組公演。形式名は「グランド・レビュー」。24場。作・演出は三木章雄。併演作品は『仮面のロマネスク』。大劇場では、彩乃かなみや紫城るい、悠未ひろなど83期初舞台公演。高嶺ふぶきの宝塚退団公演であった。
※『宝塚歌劇100年史（舞台編）』の宝塚大劇場公演のページを参考にしている。アメリカ合衆国が最もアメリカらしく魅力的だった1930年代は、まさにアメリカのエンターテイメントが爆発した時代であった。その時代のアメリカン・ドリームの輝き、若々しさ、スピードとエネルギーをジャズ・エイジ全盛期の弾けるような大胆で華やかなリズムとスピリッツに乗せて展開されたレビュー。
瑠東 東一郎（るとう とういちろう、1979年3月20日 - ）は、日本のドラマ演出家、映画監督。メディアプルポ所属。当初はバラエティ番組に携わっていた。兵庫県西宮市出身。神戸大学附属住吉中学校、関西学院高等部（1997年）、関西学院大学（2002年）を卒業。
ゲオルク・レーバー（Georg Leber、ただし通名はショルシュ・レーバー (Schorsch Leber)、1920年10月7日 - 2012年8月21日）は、ドイツの政治家。所属政党はドイツ社会民主党（SPD）。1960年代から1970年代にかけて、西ドイツの交通相、郵政相、国防相などを歴任した。
ヘッセン州オーバーティーフェンバッハ生まれ。宗派はカトリック。国民学校を卒業後、商人の修業を始めるが、石工の徒弟に転じる。第二次世界大戦にドイツ空軍の兵士として従軍。戦後は建設業に従事し、1947年に建設業の産業別労働組合 (IG Bau-Steine-Erden) に加入。1949年にはリンブルク・アン・デア・ラーンで同組合の専従書記となり、三年後に労働組合紙「礎石」の編集員となる。1951年にドイツ社会民主党 (SPD) に入党。1955年、建設業労働組合の副委員長に就任し、1957年から1966年までは委員長を務めた。1966年には労働者向けの貯蓄積立銀行の設立に関わっている。1957年、ドイツ連邦議会議員に初当選。1958年から1年間、欧州議会議員を兼任（当時欧州議会は各国議会から独立していなかった）。1961年、SPD議員団代表委員会入り。党内では右派に属した。1966年、大連立によるクルト・ゲオルク・キージンガー政権が成立すると、交通相として入閣。全ての西ドイツ国民をアウトバーンから20km以上離れたところに住ませないというアウトバーン整備計画「レーバー計画」を立案。しかし1970年代に実行に移されたアウトバーン整備事業は、彼の計画からやや変更されている。1969年に連立組み替えが起こってSPDのヴィリー・ブラント政権が成立したのちも、彼は交通相に留任し、郵政通信相を兼任した。
1972年7月、財務相に転じたヘルムート・シュミットの後任として国防相に転じる。彼はドイツ連邦軍の軍人や国防省職員から敬愛され、「兵士の父」というあだ名を奉られることになる。就任直後の1972年9月11日、正体不明の航空機が西ドイツ領空に侵入し、国防相として迎撃するか否かの対応を迫られた。この飛行機は前日に終了したミュンヘンオリンピックが行われていたミュンヘン・オリンピアシュタディオン上空にさしかかり、オリンピック期間中にイスラエル選手団に対して行われたテロ事件のこともあり、難しい対応を迫られた。彼は待つことに決したが、この選択は正しく、実はこの航空機は乗客100人を乗せたフィンランド航空旅客機であり、自機の電子機器が故障したことに気づいていなかったのである。1973年7月、前任者シュミットが推進したミュンヘンとハンブルクでの連邦軍大学設置を正式に発令。これによりドイツ連邦軍は士官教育の一環として軍事研究が可能になった。同年、ドイツ連邦軍改革を連邦議会に提示し、陸軍は三個旅団が増設された。1975年にはドイツ連邦軍に初めて医療分野に限って女性の士官任用に道を開いた。1976年、ナチス・ドイツ空軍の英雄であるハンス・ウルリッヒ・ルーデルを空軍の会合に招いてルーデルの過去をSPDの重鎮政治家ヘルベルト・ヴェーナーのドイツ共産党での活動歴になぞらえて正当化した将軍二人を、レーバーは退役させた。この人事に保守系野党が反対して反対動議を提出したものの、連邦議会における僅差の議決で承認された（ルーデルスキャンダル）。1978年、連邦軍の防諜課が彼の女性秘書を東ドイツ国家保安省の協力者と疑い、その自宅を許可なく盗聴していたことが発覚。レーバー自身は関与していなかったが、シュミット首相の反対にもかかわらず2月16日に責任を取って国防相を辞任した。のちにこの秘書は無実であると判明した。この事件は雑誌による暴露で発覚したもので、同時に西ドイツ共産主義者連盟に対する盗聴も報じられたが、これについては彼は沈黙した（関与していなかったとも、また合法と思っていたともいう）。のちにこれは違法であると判断されている。なおレーバーは1969年に自分の選挙区の選対事務局長ギュンター・ギヨームを首相府スタッフに推薦し、ギヨームはのちにブラント首相の個人秘書になるが、実は東ドイツの送り込んだスパイであることが判明し、ブラントが辞任する事件に発展している（ギヨーム事件）。この事件はそうした世相の中で起こったものであった。