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この物語は幽冥に通達していると噂される和歌山市西瓦町在住の町医者嶋田幸安18歳の存在を知った紀州藩士の参澤宗哲が平田門下であるにも係わらず、あえて嶋田の下へ入門して弟子入りし、その少年幸安の口から奇想天外な異界の物語などを具に聞かされた宗哲は、平田宗家に伝わる廿五部秘書の1つである仙境異聞(仙童寅吉物語)や嘉津間答問・神童憑談畧記・七生舞の記などに描かれた高山寅吉少年の語る不可視な奇譚を思い浮かべつつ、異境や異界についてのエピソードを参考に幸安に質疑をなした。幸安は鎮魂帰神による神憑りをして神仙界の模様や、幽冥界の実相を如実に見聞して来たかのように応答する、更には人の前生や運命をずばり言い当てたり、人の行く末や近未来予言もなし、また人には過去世からの吉凶禍福がある事や、これらの原因たる因縁の本ともなる要因を神仙の導きによって感じ取り、悩める人々の為に病気平癒の祈祷や運命改善の呪術などを施している。幸安の治療は独自の神方医術でありまして、霊感による御託宣の処方箋の指示の通りに患者に施し、異境の薬草や和漢薬との調合による薬を配布したもので、調合されたものは、みな霊験顕著な効き目があったようだ。診療所(神力諸霊薬調合所・玄江舎)内で数々の奇蹟を目の当たりにした宗哲は、師の神通力の素晴しさに驚きの念を隠せなかったと云う。それ以後は幸安の神霊治療を全面的に信服し信頼した。幸安の話によれば、これらの奇蹟や神通力は私の力ではなく私を啓導なされておられる九州赤山(霧島山幽境)に棲む清浄気玉利仙全君と宣う尊貴な神のお力添えで、私はただ使命をおびて神様からのご託宣を代弁して伝えているにすぎないと申しておられる。その驚天動地な出来事や異界の有様などを一字一句訊き漏らさずに記憶に留めて、宗哲は師幸安の言霊を忠実に聞き書きして逐一逐次詳細に筆記記録したものが、即ちこの神界物語であります。第1巻は嘉永5年6月頃に起筆し8月11日に筆を擱いている。約一月半のペースで1巻ごとに仕上げており嘉永7年11月29日には第19巻迄を書き上げていた、当初は19巻迄の予定でいたが、幽界より神仙の御達しがあり、補足として付記したのが最終巻の第20巻であります。後に親友の平田門下宮負定雄に神界物語を贈呈する運びとなり、その為に最終巻の第20巻を含めて浄書し直して安政3年10月10日に擱筆している。下総国香取在住の宮負は、翌年の五月戴いた物語のお礼として神界物語の後序文を宗哲に献呈している。参澤の口授筆記の内容の一部が本居宗家や平田鐵胤翁の逆鱗に触れて幸安に関する写本類はすべて焚書坑儒され、宗哲は平田家から追放される事となる。よつて明治以降もこの物語は隠蔽され封印され続けて来たわけでありますが、教派神道の脈流である綾部の教祖出口王仁三郎の主催する大本教の機関誌に、当時スタッフの一人であった友清歓真(九吾)が資料を提供し大正7年に『神霊界』と云う機関誌に紹介したのが嚆矢となり再びその存在が世間に知れ渡る事となる。感ずる処もあって大本教を離脱した友清は山口県田布施の地に於いて宗教団体格神教を設立し、後に神道天行居と改める。大正9年9月『神仙霊典』、大正12年9月『幽冥界研究資料』、大正13年8月に『闢神霧』などの著作を著し、これ等の本の中で参澤宗哲の手になる神界物語を友清は紹介している。
参澤宗哲は1840年(天保11年)31歳の折りに伊勢松坂の鈴屋・本居内遠の門下となる。同年8月には内遠氏の紹介により平田篤胤門に正式に入門している。宗哲は本居・平田学を学ぶ以前に支那伝来の道教や神仙道に興味と関心を持っており、道家尊崇の的である五岳真形図にも深い関心をよせていた。そのような折柄、地元に於いて嶋田幸安と邂逅した事は、当に水を得た魚のように感じた事でしょう。行動派の参澤は早速若山の幸安を訪ねて正式入門している。幸安の仙境に於ける幽名を清玉心異人と称し、九州赤山に鎮座する清浄気玉利仙全君と仰せられる神仙の弟子の一人であります。参澤は幸安を幽導なされる師仙君に対して、仙境異聞の物語の中にでてくる杉山山人と申す高根神に宛てて認めた文を、篤胤が寅吉に託したように、参澤も己が認めた誓詞を師仙君の許へ幸安に代行して届けて戴く様に願って誓詞を提出している。神界物語第2巻の中に宗哲が尊貴な神に当時提出した文面が掲載されている。『小生儀幼年より神教神仙の大道を好み其の道を以て諸人をも諭し申度志願御座候去る天保14癸年9月11日没故被致候平田大壑平篤胤先聖の門に入り神幽之古道仙境をも相学び居候処　此度不測の御縁にて両界出入の清玉異人(嶋田幸安)に近附き乍居幽理の実徴を伺ひ誠に大悦仕合に御座候　何卒此上神仙の大道玄理を学び諸人を救ひ善道を諭し幽顕両界の栄を願はしく奉存候間乍恐今般小生儀人間乍も清浄利仙君を師尊と奉仰御門人に相成候様に御許容被成下度奉願候左候はば無窮の大幸無此上重畳の難有仕合奉存候得　将亦就夫誓約等の心得方も御座候得ば被仰聞被下置度此段乍恐縮奉伺候　奉清浄利仙君　玉榻下　現界紀伊国若山住　　藤原参澤明宗哲　印』幸安の神通力とは霊媒や口移しのようなものではなく、鎮魂帰神による精神統一の奥なる道家の真一を体得し、仙童寅吉のように肉体のまま顕界と幽冥界の間を自在に行き来していたと云われている。弟子の誓詞を赤山の神の手許に届ける為に、幸安は誓願書の末尾に宗哲の左人差し指を契約印の代わりに突き墨さしているが、俄に人差し指に腫れ物ができてその痛みにしばらく呻吟したようだ。赤山の神に提出した日に、手にできた腫れもすっかり癒えたと語っている。
国学者平田篤胤の家には廿五部秘書というものがあり、外書に対する内書として厳重に区別されていた。この他見厳禁の書籍類は、天文や易学・密教などを除くと大半が道家玄学の書であり、仙境異聞附再生記聞なども含まれていた。仙童寅吉と邂逅した篤胤は、年来の疑念も晴れた。やがて寅吉少年を幽冥から啓導されている、岩間山の山人・杉山僧正なる異人に興味を抱き信仰を重ねていく間に、道家の玄学思想に魅せられて、我が国に伝来する古道の思想と道家玄学の思想を折衷した神仙道の教義をうち立て、弟子達にこの秘教密儀的な秘儀として伝授することとなる。その教義の奥伝として、一部の熱心な道士に道家尊崇の五岳真形図を伝授していた。この五岳図については、平成16年に出版された米田勝安・荒俣宏編 平凡社 別冊太陽 平田篤胤の中で一部写真公開されている。又篤胤の神仙研究と題して未公開の幽境の絵図類も公開している。篤胤の神仙道・玄学研究に関する論考は、玉川大学の小林健三著『平田神道の研究』の中で詳しく論じられている。嘉永の時代に、紀州若山在住の若い町医者島田幸安は、その城下町で「神力睹薬調合所」を開き、彼の神通力と神の導きによる薬の調合は実に霊験あらたかで、和歌山市中ではかなりの評判を呼んでいた。紀州藩の下級藩士参澤宗哲は天保11年8月10日本居内遠の紹介によって、鐡胤の主宰する平田門に入門しているが、宗哲は地元の住民達の噂話を伝聞することによって幸安の存在を知る事になる。宗哲は師である平田篤胤が、30年前に調べあげた仙童寅吉事件のことが深く記憶の底にあった。縁あって幸安の話を知人の同心組頭茨木某より更に詳細に伝え聞くや感ずる処もあって、早速若山の島田幸安の寓居に訪ねて行き正式に入門の誓詞を提出して直接教えを乞う事になる。師である幸安の話によると、嘉永4年頃に夢中に枕元に立った老人に導かれて九州の赤山(霧島山)に連れて行かれそこで、その老人は清浄利仙君と名乗る仙人を紹介した。利仙君は仁徳天皇時代の人で、少名彦の神の導きで仙界に入り、齢は千五百歳との事であり、その導きを受けている神様の風貌から妻帯されている妻の名前まで聞かされる。参澤は奇想天外な話を聞かされ、驚きを隠せなかった。早速この情報を江戸の平田宗家に文に認めて伝達した。父からの薫陶により、玄学には特に興味を抱いていた銕胤が、この情報に飛びつかない筈はない。嘉永6年9月6日正式に入門の手続きを幸安宛てに提出している。また三度の飯よりも神秘好きな房総の宮負定雄も安政元年12月9日に香取郡から和歌山の島田の元へ訪れているが、既に幸安は消息を絶っていた。この日を境に、嘉永年間に入門した愛弟子の参澤宗哲と紀州で邂逅し意気投合、安政6年に貞雄が死ぬまでの五年間、相互の交流や互いの自著や情報を交換したりして交遊関係を続けている。幸安の生業は当世風に言えば、患者の病に応じて治療を施し皇漢薬の調剤をする町医者の事である。複雑な悩みを抱える相談者には、自らの鎮魂に依り神懸りして託宣を述べ、神霊界に鎮まる東海司大神仙様からの御幽導によって、人の前世や行く末などを的確に予言したり、処世の大道を諭す、スビリチュアル・カウンセリングのようなものを行っていたようである。ある時期を境として突然幸安は消息不明となる。一説によると、生きながらにして異界へ出入したと言う。生前に師幸安からの口授を聞き書きした、宗哲の『神界物語』は全20巻にも及ぶが、この神界の有様を記録した内容の一部が物議をかもす事となり、安政末年の間に於いて平田宗家との間に軋轢が生じた。銕胤は全平田門下に対して、参澤宗哲の著書を焚書し以後流布させないように指示した。そして参澤を平田門から破門したのだ。一説によると一部の平田門下のものが、参澤の力説する神仙思想に魅せられて彼の主催する塾に入門したり、参澤を崇めるようになったからだとも言われているが詳細は藪の中であります。よってこの神界物語の版本は市場にでる事はなく、出ても数巻の写本でのみ伝わっていると聞く。
(そもそも蒼生の霊魂は高天原に坐す皇産霊大神の御所為に成始めてより諸神の御恵にて斯く人体に宿り生まるる事にて寿命終れば又其の魂は其の人々の産土神・地主神の持ち分け掌り給ふにて、右の神達御分形ありて其の家に御来迎ましまし、妙なる神楽を奏しつつ出雲の杵築大社へ導き給ひ冥府大神の朝廷を拝謁し、神酒神肴を賜ひ神通自在の身と成て神の境に往き通ひ思う処に留りて無量の楽しみを為し子孫の繁栄を守る也　又神達の御所為にて再び人に産まるるもあり　神の宮殿に仕奉るもあり　霊域名山に留るもあり　我が家の内に来るもあり　種種快楽極まりなし　総て幽界よりは此顕界の有様を視るて能く知る事にて家の祠にも影向し祭奠をも享くる也　又人間の魂も此穢体を離れ出ては最も清き物にして聊かも汚穢き事を忌むなれば父母先祖の神棚の祭り神酒御肴の供物等も随分清浄に調へて奉るべき也　さて又今世の人々は我が親達の為に家神棚の祭祀する者は稀にして　大抵は僧尼を頼み仏事遠忌を営む也　此の仏法の祭りも先祖の霊の知る事なれど神霊となりては甚く穢を忌給ひて仏事穢祭を受けずと云へり誠に然る道理也　たとへ父母の霊魂は悪く穢き境に留れりとも是を尊き神達の御許に配祭りて仕え奉るこそ子孫たる者の孝心の厚き処なれ家の主長は即ち其の家の神主なり勤めて怠るみじき神事なり・・・・略・・・右謂へる如く人間万物の霊魂は善悪の所業に因りて様々の物に生まれ変わる事なれ共　何れも其の前世の所業に因りて様々の物に生まれ変わる事なれ共　何れも其の前世のことを自ら覚えざるは如何にと云ふに　人の生れ出る時は一日に千人死し千五百人生る道理に依りて其の心魂の物に宿れる時に分形もするが故に前世の事を識らざると又魂の其の儘にて生れ替りたる者も胎内に入りし時より何事も忘るるが故也　然れども稀には前世の有様を知りて語る者あるは是又神境幽冥の事を愚人に疑はせましき為の神の御慮りなるを弁ふべし)
ファミリア（ラテン文字：Familia）は、古代ローマに存在した父系制の家族制度を指す。特に共和政ローマにおいて強力な家父長主義的な法的主体であり、ローマの家長（パトレス・ファミリアス）は、家族構成員（妻、家子、そして奴隷や家畜も含む）の全員に対して生殺与奪の権利（ius vitae ac necis）を持ち、財産も家長に帰属した。このためファミリアは、古代ローマにおいて社会支配の構成単位でもあった。家長には家族の扶養義務や、嫁資の設定の義務などはあったが、その義務は強制できない自然債務的なものだった。父親が生きているかぎり、子供は生涯にわたり家父権に服していた。家父権から子供を解放する家父権免除（emancipatio）は可能であったが、家父権免除によって相続権も失った。古代ローマの所有権は、共和政初期に家長が持っていた物に対する支配権として始まり、共和政後期には占有状態と区別された所有権として確立したとされる。
下之一色線は、私鉄の下之一色電車軌道が運営していた軌道線を、市営交通の買収・統合の一環として1937年（昭和2年）に名古屋市が買収したことによって成立した。下之一色電車軌道は1912年（大正元年）に設立され、1913年（大正2年）に市電下之一色線の前身である尾頭橋 - 下之一色間の電気軌道を開業させていた。市営化後下之一色線は、大部分の区間が複線・併用軌道である名古屋市電の路線の中では異色の路線となった。全線が単線であり、長良本町 - 松葉間にあった併用軌道・新設軌道（専用軌道）の境界より尾頭橋側が併用軌道、下之一色側が新設軌道であった。新設軌道区間は民家の裏や田園地帯の中を通るローカルムードあふれた区間であり、また主要道路との交差点には踏切警報機が設置された。小本 - 荒子信号所間には国鉄西名古屋港線との平面交差があったが、名古屋市電と西名古屋港線の平面交差はここと築地線にもう1か所あった。朝夕を除け利用客は少なかったが、そのことから逆にさまざまな新技術のテストを行う路線と位置づけられたこともあった。名古屋市営地下鉄の開業に先立ち、臨時に第三軌条を設置して地下鉄車両の試験走行を行ったほどである。ワンマンカーの運転を、日本の路面電車で最初に開始したのもこの下之一色線である。また、架線の修理に自動車を使用できないため、新設軌道区間の保線作業には専用の電動貨車が使用された。この電動貨車は、沿線の田園地帯で発生する害虫を駆除するため、貨車の上部に散布機を取り付け沿線に殺虫剤を撒く、という副業も行っていた。モータリゼーションの進展に伴う名古屋市電の業績悪化によって1965年（昭和40年）から市電撤去が本格化したため、下之一色線は1969年（昭和44年）に廃止された。この時、下之一色線と直通運転を実施し新設軌道が多いなどの共通点があった築地線の下之一色 - 稲永町間も廃止された。
谷本 清（たにもと きよし、1909年 - 1986年9月28日）は、日本のキリスト教牧師。ノーモアヒロシマズ運動提唱者。
1945年7月まで、広島は空襲を受けていなかったが、多くの人は被害を予期し、人や荷物を都市から疎開させる作業を進めていた。谷本も教会の記録や備品を西郊外の己斐町の知人の屋敷に疎開させており、妻子は毎晩北東郊外の牛田で寝るようにしていた。広島市への原子爆弾投下があった8月6日に、谷本は友人の荷物を同じ屋敷に運ぶ手伝いをしていた。目的地に着いて庭先で休んでいた谷本は、閃光を感じた直後、とっさに庭石の陰に隠れて爆風をやり過ごした。市街から立ち上る雲を見た谷本は、爆風でつぶれた家を後にして、教会があり妻子がいる市街中心に向かった。市の中心部に近づくと、至るところで家が倒壊し、そこここで火災が発生していた。北に大きく迂回してから太田川を泳いで渡り、川沿いに走っていくと、赤ん坊を抱いて逃げる妻に出くわした。妻子はそのまま牛田に行くことになり、谷本はさらに進んだ。避難所に指定されていた泉邸（今の縮景園）にたどり着くと、そこで多くの知人に会った。泉邸には怪我や火傷を負った人が多く逃げてきていた。谷村はこの後日が沈むまで被災者の救援にあたった。水を欲しがる人に洗面器で水を与え、小舟を見つけて泉邸から少しずつけが人を対岸に移した。泉邸に火の手が迫ったときには他の元気な人たちとともに防火に努めた。夕暮れには焼け跡の防空壕から米を持ち出し、居合わせた隣組の女の人たちに渡して炊き出しを頼んだ。これが多くの人の夕食になった。谷本は8月10日まで泉邸で負傷者の救護にあたった。戦争が終わったあと、8月下旬から、急に体調を崩して高熱を発し、1か月間、牛田の友人宅で寝たままとなった。その後香川県の実家に戻り、さらに1か月かかってようやく回復した。放射線によるいわゆる原爆症である。
広島に戻ってきた谷本は、教会の復興に奔走した。その最中、1946年5月に、ピューリッツァー賞作家でもあるジャーナリストジョン・ハーシーがアメリカ合衆国から来て広島を訪れ、原爆被害の様子を取材した。ハーシーのルポ『ヒロシマ』は、当初、雑誌『ザ・ニューヨーカー』にて4回に分け連載される予定であったが、雑誌まるごと｢ヒロシマ｣に割くと言う異例の形で発行され、即日30万部を売り切るという大反響を呼んだ。谷本は取材を受けた6人の被爆者の中の1人であった。教会再建のめどがつかず苦慮していた谷本のもとに、この年の秋から、メソジスト教会を経由し、あるいは個人から、援助の物資や寄付金が届くようになった。もっとも、郵便事情の悪さから、返送されて広島に届かなかったものも多かったという。『ヒロシマ』の反響をうけて日本語訳の話が持ち上がり、谷本が訳したものを石川欣一が修正して、『ヒロシマ』が1949年に法政大学出版局から刊行された。谷本の訳稿の完成は1948年で、後述の渡米の直前である。
これより前、谷本は1948年3月UP通信ルサフォード・ポーツの取材を受けた。その記事の中で「ノー・モア・ヒロシマ (No more Hirosima)」が初めて唱えられ、駐留米軍紙を経てアルフレッド・パーカーが平和運動のスローガンに用いて世界に広がった。谷本は、1948年10月にエモリー大学とアメリカメソジスト教会外国伝道局の招請により渡米した。15カ月間に渡り31州256都市で講演を行ない、広島の惨状と平和を訴えるとともに、流川教会復興に奔走。のちにアメリカ上院で開会祈祷を行うなど、アメリカでは一躍時の人となった。しかし国内では、占領軍によるメディア統制（プレスコード）のために、原爆被害の実情も、谷本の活動もよく知られていなかった。また国内のキリスト教関係者の中には彼の事を原爆牧師とあだなして非難する人もあったという。その後も谷本は度々アメリカに講演旅行にでかけ、被爆者を助けるための寄付を募った。1950年8月、ヒロシマ・ピース・センターを設立し、ノーマン・カズンズとともに被爆した少女や孤児の救済活動として、原爆孤児の精神養子運動に取り組んだ。精神養子とは、アメリカ人が「精神親」となって養育費を送金し、原爆孤児を援助する活動である。谷本は、野宿する孤児を探してしばしば広島駅などをまわっていたという。1953年頃からは、後遺症となったケロイドに苦しむ「原爆乙女」をアメリカで治療する活動にも広がった。その頃、教会で谷本の活動を手伝った女子大生に中村節子（後にノーベル平和賞を受けたサーロー節子）がいた。
2018年（平成30年）が「明治維新から150年」にあたることから企画された。2016年9月8日に制作発表が行われ、林真理子の小説『西郷どん!』を原作に、脚本を連続テレビ小説『花子とアン』などを手がけた中園ミホが担当することが発表された。同年11月2日、主人公の西郷隆盛役を鈴木亮平が演じることが発表された。会見の中で中園は、「原作には師弟愛や家族愛、男女の愛、BL（ボーイズラブ）までの色々な愛がある」と指摘する一方でBL要素を加えると明言したことに対する批判も起きている。語りの役は当初、市原悦子が起用される予定であったが市原が体調不良を理由に降板したため、過去に西郷を主人公とした大河ドラマ『翔ぶが如く』（1990年放送）で西郷役を演じていた西田敏行が代役に選ばれ、第1話から語りと中 - 高年期の西郷菊次郎役を兼任して担当している。2017年7月6日にクランクイン。8月23日から9月初旬まで鹿児島ロケ。11月7日、公式HPが開設され、同時にメインビジュアルが発表された。11月29日、当初全50話と発表されていた放送回数について、3話減らして全47話となることが明らかにされた。また、本編の放送を休止し特番を挿入する異例の対応が取られ、2018年4月1日は特別編「〜西郷どんと斉彬 密着120日〜」を放送。2018年7月8日にも「『西郷どん』スペシャル（2）～いざ革命へ!西郷と4人の男たち」が放送された。西郷が奄美大島、沖永良部島に流刑となる「島編」では、3週間にわたる奄美大島ロケが行われた。奄美言葉のセリフには日本語（共通語）字幕が付けられる。オープニングは雄川の滝や龍門司坂等の鹿児島の景勝地を映し、幕末、明治と時代が進むごとに西郷隆盛の容姿の変化を盛り込んでいる。音楽の後半から里アンナによる歌声が流れるが第18回より島言葉による歌詞が付いた「西郷どん -メインテーマ- すらちまいあがれVer.」に変更となった。2018年10月26日、クランクアップ。次回作『いだてん〜東京オリムピック噺〜』は4K映像作品となったため、NHK大河ドラマシリーズ最後の全編ハイビジョン撮影作品となった。全47話の加重平均視聴率は12.7%となり、『花燃ゆ』『平清盛』に続く歴代ワースト3位の数字である（ビデオリサーチ調べ、関東地区・世帯・リアルタイム）。
西郷隆盛が日本史上最後の内戦・西南戦争で戦死してから21年後、すっかり白髪交じりの頭となった西郷の夫人・糸（イト）は、明治三十一年十二月十八日、上野公園で西郷隆盛像の除幕式に出席する。だが、幕が下ろされ、像を見た西郷夫人・糸は動揺し、「違ごう………うちの旦那さぁは……こげな人じゃ、ありもはん！」と叫ぶ。時代は徳川泰平の世の末期の幕末、その幕末の薩摩藩（現在の鹿児島県）には、貧乏な下級藩士の子・西郷小吉がいた。小吉は、大家族の長男として生まれた。隣の家に住むのは幼馴染の大久保正助、のちの大久保利通である。少年時代に郷中同士の喧嘩に巻き込まれて、右腕を斬られ、剣を持てなくなる小吉。立派な侍になれないと嘆くが、薩摩藩の若君・島津斉彬に出会い「めそめそするな、この”やっせんぼ”！侍が腰に二本も刀を差してふんぞり返っている時代はもうすぐおわるんだ。民のために尽くす侍となれ！」と励まされる。小吉は成長し西郷吉之助（のちの隆盛）と名を変え、郡方書役助として薩摩藩に仕える。お由羅騒動の後、斉彬が藩主になると、西郷は藩の政を憂う書状などから斉彬に登用され、江戸勤めを命じられる。西郷は幼馴染の正助や離縁を申し出た須賀により支度金三十両を工面し、江戸に出発する。斉彬の「お庭番」として活動し、薩摩藩の篤姫を江戸幕府の第13代将軍徳川家定の輿入れさせることに成功する。品川の宿では「ヒー様」と呼ばれる一橋慶喜と知り合いにもなる。 篤姫輿入れの策謀では斉彬（一橋派）はまずは成功（次期将軍に一橋慶喜を就任させるのが最終の策謀）したものの、味方一橋派の老中・阿部正弘が急死してしまう。次期第14代将軍は井伊直弼の推す徳川家茂となる。不幸は斉彬まで病死したことだ。井伊は反対派を粛正するためのちに『安政の大獄』と呼ばれる弾圧政治を始める。西郷は朝廷工作を行っていた僧侶・月照とともに薩摩に逃亡を図るが、「日向送り」（隣国・日向国の国境で処刑される刑罰）の沙汰が下る。西郷は月照と船から抱き合うように海に落ちて入水自殺を図り、一人だけ生き残ってしまう。「これは天命に違いなか」 西郷吉之助は菊池源吾と名を変えて、幕府には死亡したことにして、薩摩藩に「島流し」にされる。西郷は自暴自棄になり、ささくれだって島人を遠避け、死人の如く落ち込んでいたが、やがて、薩摩藩からの圧政に苦しむ島民と心通わせる。西郷は、島の娘・愛加那をアンゴ（島妻）とし、長男・菊次郎と長女・菊草を授かるが、薩摩に帰郷することを三年後に許される。だが、斉彬の弟・島津久光の怒りを買い、今度は沖永良部島に流される。紆余曲折の末再び薩摩に戻った西郷は、最初、会津藩と薩摩藩で幕府側として、禁門の変や長州征伐で指揮を執る。しかし、徳川幕府の腐りきった体制を見るにつけて、次第に西郷は倒幕に傾いていく。この後、慶喜とは決別をした。また幼馴染の糸と再婚し、京洛で、のちの維新の立役者、幕臣の勝海舟、公家の岩倉具視、土佐藩士の坂本龍馬らと知り合った西郷は、藩内の反対派を抑え、坂本龍馬の策で長州藩と薩摩藩は同盟を結ぶ。いわゆる『薩長同盟』である。若き将軍・徳川家茂が病死し、最後の第15代将軍となった徳川慶喜は、西郷ら武力倒幕を目指す輩が驚くような策を放つ。『大政奉還』である。だが、坂本龍馬は不貞な輩に暗殺されてしまう。江戸城総攻撃の前日、西郷と勝海舟は江戸薩摩藩邸で会談をもつ。勝は言う。「江戸百万の民に、塗炭の苦しみをなめさせて作る国に、この先にどんな望みがあるってんだ。せごどんが作る、新しい日本てのはなんだい？」勝海舟の言葉に我を取り戻した西郷は、勝に説得され『江戸無血開城』が成立する。 明治三十七年、京都市に新しい市長が赴任した。西南の役で戦死した西郷隆盛の息子の西郷菊次郎であった。彼は西郷の嫡男であるという事はあまり主張しなかった、自分が庶子である、という。そして菊次郎は市長室にやってきた部下にせがまれ、西郷隆盛の話を再開する。戊辰戦争で弟の吉二郎を亡くした西郷は薩摩に戻り、大島から菊次郎と菊草を引き取る。だが大久保に請われ、上京して明治新政府の参与に参画。ほどなく、岩倉具視、木戸孝允、大久保らが『岩倉使節団』として条約改正のため二年間の予定で欧米に出発した。留守政府を任された西郷たちは、廃藩置県や帯刀禁止令や地租改正、裁判制度など次々と改革を断行。やがて朝鮮国との外交を巡って『征韓論』が起こる。が、西郷は大使として朝鮮に赴き説得してくると主張する。だが、帰国した大久保・岩倉たちに反対され、征韓論は瓦解し、西郷・板垣・江藤らは明治新政府を去り、下野。西郷は薩摩・鹿児島県に戻ると、士族のための私学校をつくり、自分は校長として生徒たちの指導にあたる。そこに薩摩の西郷をしたって中村半次郎・桐野利秋や別府伸介らや明治政府での薩摩出身の兵隊たちまでやってくる。だが、生徒たちが大久保の命を受けた刺客が西郷隆盛を暗殺しようとしたと激高し、騒動を起こした。そこから日本史上最後の内戦『西南戦争』に発展。「おいの命、おまはんらにあずけもんそ」西郷は新政府軍と戦うが、敗走に次ぐ敗走で、徐々に追い詰められる。 二万いた西郷軍はわずか数百となり、生まれ故郷の薩摩・鹿児島県の城山に最後の着陣……その夜、西郷たちは『ラ・マルセイエーズ（フランス革命の歌・現在のフランス国歌）』の演奏にあわせて円陣を組み、最後の夜に想いをひとつにはしゃぐ。明治十年九月二十四日、明治新政府軍による城山の総攻撃が開始される。「そろそろいきもうそ」西郷軍は城山を出て走り出す。視界が開けて雄大な噴煙を上げる桜島が見える。その時、西郷の巨体は崩れた。銃弾を腹と脚に受けた。「もう……ここらでよか」西郷隆盛はこうして死んだ。多くの人がその死を哀しんだ。そして、西郷の盟友・大久保利通も西郷の死の翌年東京の紀尾井坂で暗殺される。『敬天愛人』……天を敬い人を愛した西郷隆盛と、その明治維新の英雄たちの時代はこうして幕を閉じたのだった。〔完〕
「テポドン」とは、このミサイルが確認された地名の大浦洞からアメリカがつけたコードネームであり、「テポドン1号」は北朝鮮側では“ロケット”として「白頭山1号（ペクトゥサン イロ）」若しくは「銀河1号（ウナ イロ）」と呼称されている。また、「テポドン2号」の改良型と見られる2009年4月と2012年4月に打ち上げられた“ロケット”は、北朝鮮の公式発表ではそれぞれ「銀河2号」、「銀河3号」と呼称されている。
テポドン1号は、2段式の弾道ミサイルで燃料は液体式、1段目にノドンを、2段目にスカッドを使用し、射程は約1500km以上といわれ、準中距離弾道ミサイル (MRBM) に分類される。テポドン2号は1段目に新開発のブースターを、2段目にノドンを使用し、射程は約6000kmといわれている。テポドンシリーズとその派生型とみられる銀河シリーズについては、1998年、2006年、2009年、2012年の発射実験や、その発射軌道と多段式ロケット（1段目、2段目が液体燃料、衛星を投入する場合3段目が固体燃料）という特性や、より即応性が高い固体燃料の北極星2号の配備や、より長射程で信頼性の高い液体燃料ロケットである火星14などの存在から、弾道ミサイルやローンチ・ヴィークルのテストモデルであり、実戦配備されていないと分析されている。仮に実戦配備するとしても、韓国はスカッド、日本はノドンで十分に狙え、アメリカを狙って火星12や火星14の実験が続けられている。ただし、テポドンで韓国や日本を狙った場合、高速でロフテッド軌道をとるため、迎撃をより困難にすることになる。また北朝鮮当局は、2006年7月5日のミサイル発射実験に際してのオーストラリア政府の抗議に対して「テポドン（テポドン2号）はオーストラリアを射程に含めている」と発表しているが、これも実戦配備を意味しての発言ではない。
発射場は舞水端里と東倉里にある。1998年、2006年、2009年の発射実験では舞水端里の発射場から東方の日本列島上空を通過する軌道で発射している。東向きに発射することは、地球の自転を利用する関係上、打ち上げに有利であるが、通常、人口密集地を含む他国の上空を通過させることは安全保障上忌避される。イスラエルはこの配慮から、西向きの地中海を打ち上げ区域に設定している。2012年の発射実験では、舞水端里の発射場よりも大型で新しい東倉里の発射場から衛星光明星3号を極軌道に乗せるために、石垣島付近を通過する軌道となる南方に向けて発射している。このうち12月の発射では光明星3号2号機を軌道に投入することに成功している。
大学はアリゾナ大学で4年間プレイし、パシフィック・テン・カンファレンスのオールファーストチームに選ばれた。2005年のNBAドラフトでニューヨーク・ニックスから1巡目8位指名でNBA入りを果たす。新人ながらも早くも得点面で活躍し、11月にはルーキー・オブ・ザ・マンスに選ばれた。ルーキーシーズンは12.3得点5.8リバウンドのアベレージを残し、オールルーキーファーストチームに選ばれたが、2006年3月21日のトロント・ラプターズ戦で左ひざを捻挫し、以降全試合を欠場した。翌2006-07シーズンには先発に定着したが、シーズン序盤の11月25日のシカゴ・ブルズ戦で今度は左足首を捻挫し、約3週間の欠場を強いられた。その間フライの同期であるデビッド・リーが活躍したため、フライが復帰してからはリーと出場時間を分かち合うようになり、フライの個人スタッツは前シーズンよりも後退した。このシーズン終了後、フライはザック・ランドルフとの交換でスティーブ・フランシスとともにポートランド・トレイルブレイザーズに移籍した。トレイルブレイザーズでは2シーズンプレイしたが、フォワード-センター陣の層が充実しているチームだったため出場時間の確保に苦労し、そして次第に存在感を失ってしまい、目だった成績を残すことは出来なかった。2009年にフェニックス・サンズに移籍し2012年まで主力として活躍したが、2012-13シーズン前に、心臓の肥大が見つかり、シーズンを全休した。2013-14シーズンは複数の医師から復帰可能の診断を得て、全試合にスターターとして出場し、本来の成績を残した。2014年7月、FAとなりオーランド・マジックと契約した。2016年2月18日、三角トレードでクリーブランド・キャバリアーズに移籍。同年のNBAチャンピオンに貢献した。2018年2月8日、トレードでロサンゼルス・レイカーズに移籍した。
津室 隆夫（つむろ たかお、1929年1月15日 – 2005年11月22日）は、総合建設会社・大林組の第4代社長である。日本経営者団体連盟（現日本経済団体連合会）常任理事および政策委員、日本サテライトオフィス協会理事も務めた。
1929年1月15日、大阪府大阪市で誕生。京都大学工学部建築学科を卒業後、大林組に入社した。東京本社に新設された「エンジニアリング本部」の初代本部長に就任。1989年6月、第3代社長・大林芳郎の後を継いだ。創業者一族以外の社長就任は同社史上初である。1990年7月にCI（コーポレートアイデンティティ）を導入、新たな社章の制定や地球環境部の設置を行った。また、創業100周年となる1991年には、長期経営ビジョン「大林組ルネッサンス111」の策定を推進した。1997年6月、4期8年務めた社長職を向笠愼二に譲り、副会長に就任した。2000年9月27日、駐日フランス大使より国家功労章シュバリエを受章。1966年にソレタンシュ社（Soletanche）から導入した地中連続壁構築技術、いわゆる「ソレタンシュ工法」の改良による、日仏間の経済交流の発展への貢献が評価された（外部リンクを参照）。2005年11月22日午前5時55分、心不全のため渋谷区の病院で死去した。享年76。
1976年から2006年の間、公式のスウェーデン音楽チャートはスウェーデン・ラジオが所有するラジオ局 Sveriges Radio P3 が公表していた。ここは2006年末に通常のチャートの公表を止め、2007年初めからはスウェーデン・レコード産業協会が後を引き継いだ。しかし Sveriges Radio P3 は、Nielsen SoundScan から提供される統計データに基づいてダウンロード楽曲のランキング公表を続けた。このダウンロード限定チャートは DigiListan と呼ばれる。2006末から、チャートには合法的なダウンロード数が反映されている。2010年10月29日には、世界で初めてストリーミング数を反映するものになった。
スティーブン・エリオット（Stephen Elliott、1771年11月11日 - 1830年3月28日）はアメリカ合衆国の議員、銀行家、植物学者である。アメリカの植物学の歴史において重要な著作『サウスカロライナ州とジョージア州の植物学のスケッチ』（ A Sketch of the Botany of South-Carolina and Georgia）の著者として知られている。
サウスカロライナ州のビューフォートで生まれた。コネチカット州のニューヘブンに移り、1791年にイェール大学を卒業した後、相続した農園で働いた。サウスカロライナの議員やサウスカロライナ州立銀行の会長などを務めた。余暇に文芸や科学に熱心に取り組み、1813年にサウスカロライナ文芸・哲学協会（Literary and Philosophical Society of South Carolina）を設立し、会長となった。1813年にヒュー・スウィントン・レグリーとともに雑誌"the Southern Review"を創刊し、編集長も務めた。1824年に創立されたサウスカロライナ医科大学（Medical College of South Carolina）の創立に貢献し、博物学と植物学の教授に選ばれ没する1830年までその職を続けた。同時代の多くの植物学者と交流し、特にヘンリー・アーネスト・ミューレンバーグとは多くの手紙をやり取りした。エリオットが頻繁に行った採集旅行で集めたアメリカ南東部の標本や植物の知識は、他の地域の植物学者には貴重なものであった。エリオットの標本は当時のアメリカ最大のものの一つで、次の世代の植物学者、ジョン・トーリーやエイサ・グレイによって価値が認められた。標本はチャールストン博物館で保存されている。著書の『サウスカロライナ州とジョージア州の植物学のスケッチ』（ "A Sketch of the Botany of South-Carolina and Georgia"）は、1816年から1824年の間に分けて発表されたものを1821年と1824年に2巻の書籍として発表されたもので、多くの新種植物が記述され、高い評価をえた。ツツジ科の植物の属名、Elliottia (和名:ホツツジ属)に献名されている。
「西条コース」と「八本松コース」があり、八本松コースでは全国規模の大会が過去複数回開催されている。1955年、地元財界の要望で誕生。同年10月に「西条コース」が丸毛信勝（アウトコース）上田治（インコース）の設計で開設。1963年、「八本松コース」が上田治の設計により開設。1972年、広島テレビ放送が開局10周年を記念して、八本松コースにて男子ツアー・広島オープンゴルフがスタート。翌年には女子ツアー・広島女子オープンゴルフが開催され、それぞれ2007年・1996年まで行われた。（ただし広島女子オープンゴルフは別コースで開催された時期もある。）日本女子オープンゴルフ選手権競技は過去2度、マツダジャパンクラシック（現:TOTOジャパンクラシック）は過去1度開催されたことがある。1994年アジア競技大会ゴルフ競技会場でもある。
「プリンスリーグ北海道」は北海道全体を対象とするリーグであり、その下位に「ブロックリーグ」（北海道の地区別に実施。詳細は後述）が設けられている。原則として、プリンスリーグ北海道の下位チームがブロックリーグに降格する一方、ブロックリーグの上位チーム間で対戦を行った（ブロックリーグ決勝大会）結果の上位チームがプリンスリーグ北海道に昇格する。2011年より2回戦総当りとなったものの、2016年まではホーム・アンド・アウェー方式を採用せず、北海道内各地を巡回して実施していた。2017年より一部集約開催があるほかはホーム・アンド・アウェーとなった。
2011年に上位リーグとなるプレミアリーグが創設。創設に際しては北海道には参入枠1が与えられ、2010年のプリンスリーグ北海道優勝チームであるコンサドーレ札幌U-18が参入した。プレミアリーグ創設後のプリンスリーグ北海道初年である2011年は旭川実業高校が優勝し、プレミアリーグ参入戦でも2連勝してプレミアリーグ昇格となった。しかし同チームは2012年のプレミアリーグではリーグ全試合（18試合）で勝ち点1にとどまり 降格となった。また2011年からプレミアリーグに参加していたコンサドーレ札幌U-18も2015年に9位に終わり降格、2016年よりプリンスリーグ北海道に参加している。旭川実業高校が昇格した翌年の2012年から2017年までの間、プリンスリーグ北海道の成績によりプレミアリーグ参入戦に出場しプレミアリーグへ昇格したチームは現れていない。
2010年4月2日に開始されたイタリアのプロ野球リーグである。MLBの資金援助などもあり新たにスタートした。前年までイタリア国内で行われたセリエAを前身としている。下部組織にセリエAがある。
5歳のときにドラムを習い始める。1日に6時間から10時間も練習し、9歳になる頃には既にバディ・リッチをコピーしていたという。高校に入る頃には学校のバンドに参加し、学外でも様々なアンサンブルに顔を出していた。高校卒業後は一旦は音楽から離れ、大学ではコンピューターを専攻する。卒業後はボストンでドラム講師をしたりバンド活動をしていた。1991年にテクニカル・スラッシュ・メタルバンド、アナイアレイターに加入し、1993年にアルバム『セット・ザ・ワールド・オン・ファイア』のレコーディングを行いツアーにも参加する。1994年にはポール・ギアリーの穴を埋める形でヌーノ・ベッテンコート率いるエクストリームに加入。ヌーノとは同じ東海岸出身ということで旧知の仲であった。1995年にアルバム『ウェイティング・フォー・ザ・パンチライン』のレコーディングに参加しツアーに同行するも、翌1996年にバンドは解散する。同年、スティーヴ・ヴァイのオーディションを受けバンドに加入し、西海岸へと移住。1996年から2000年までヴァイのドラマーとして活躍し、高い評価を得る。2枚のアルバム、『ファイヤー・ガーデン』と『ウルトラ・ゾーン』をレコーディングし、ツアーに同行。ライブ盤の『アライヴ・イン・ウルトラワールド』でドラムを叩いているのもマンジーニである。2000年にバンドから脱退し、ボストンに帰りバークリー音楽大学で教鞭をとりはじめる。講師活動をしながらもセッション・ドラマーとして数々の作品に参加し、2005年にはジェイムズ・ラブリエのソロ・アルバムに参加。2007年にはかつて在籍したアナイアレイターのアルバム『メタル』にも参加している。2010年10月、マイク・ポートノイの脱退に伴い行われた新ドラマーのオーディションに1番手として参加。マルコ・ミンネマン、ピーター・ウィルドア、ヴァージル・ドナティ、アキレス・プリースター、デレク・ロッディ、トーマス・ラングといった錚々たるドラマー陣との混戦を制し、新ドラマーとして選ばれにバンドに加入。時期を同じくしてバンドの活動に専念するため大学での職を辞した。翌2011年1月からレコーディングに参加。4月にはオーディションの様子が公開されることが告知され、4月29日（日本では4月30日）、YouTubeでのドキュメンタリーにてマンジーニが新ドラマーであることが正式に公表された。
ED15形は、日本国有鉄道（国鉄）の前身である鉄道省が、1926年（大正15年）に日立製作所で製造した直流用電気機関車である。
国産では初の民間製本線用電気機関車として、1070形の名で3両（1070 - 1072）が製造された。1928年（昭和3年）10月の車両形式称号規程改正により、ED15形（ED151 - ED153）に形式番号が改められている。1922年（大正11年）12月、鉄道省大宮工場（現・大宮総合車両センター）で輸入電気機関車を小平浪平ら幹部が見学させてもらい、自社製造を決意。まだ鉄道省から注文がないまま1923年（大正12年）6月から製造に着手、第一号機が組立完了したのは1924年（大正13年）4月12日であった。設計・製造とも日立製作所が独自に行い、電気部分の製造は助川工場（現・日立市）、車体を含む機械部分は笠戸工場が担当している。1924年（大正13年）12月に大宮工場で公開をした後、1925年（大正14年）1月からは東海道本線・東京 - 蒲田間で各種試験を行い、良好な成績をおさめることができた。車体は当時主流の箱型、窓隅は角形、妻面に突き出した形状のはしごを有するなど、機能本位の無骨な外観で、屋根上にパンタグラフを2基搭載する。1号機と2、3号機とでは内部機器配置に相違があり、外観にも差が見られる。国産の本線用機関車としては初めて、先従台車のない全粘着軸形式で、車体の台枠を介して牽引力を伝えるスイベル式を採用した。この方式はその後の国鉄機では戦後まで省みられなかったが、日立では本機を小型化した機関車を富士身延鉄道（210形電気機関車）や長野電鉄（500形電気機関車）などに納入するなど、私鉄機では一般的な手法となる。同時期に欧米から輸入されたED10形、ED11形、ED12形、ED13形、ED14形と同等の牽引定数とされたが、パンタグラフは架線の高さが高いときの押上げ力が小さく、架線が低いときの押上げ力が大きいという問題点があったとされ、のちに国鉄標準形として制式採用されたPS10形に取り替えられている。
当初は、東海道本線で貨物列車を牽引していたが、1932年（昭和7年）に八王子機関区（現・八王子総合鉄道部）に移り、中央本線で使用された。のちに一部を除いて東海道本線に戻されたが、老朽化に伴う台枠の変形等の故障が多くなったため、1959年（昭和34年）から1960年（昭和35年）にかけて順次廃車された。
1960年に廃車となった1号機が、日立製作所水戸事業所に静態保存されている。2011年7月24日、日本機械学会により「幹線用電気機関車ED15形」として機械遺産に選定された。
奇異雑談集（きいぞうだんしゅう）は日本の説話集、奇談集である。編著者は不明。江戸時代の貞享4年（1687年）京都の茨木多左衛門から出版された。版行以前に書かれたとみられる写本も確認されており、その祖型の成立はそれ以前であると見られている。 冨士昭雄は、撰述者は新渡の漢籍にも触れ得た、京都東寺所縁の僧侶だろうと推測している。諸国の奇談や怪異の説を収録しており、いくつかの話には挿絵がつけられている。序文には「唐土本朝怪異之説ヲ録（しる）シテ以テ後人ニ遺（のこ）ス」とあり、中国の小説集『剪灯新話』から翻訳された話なども収録されている。
中平 解（なかひら さとる、1904年〈明治37年〉1月12日 - 2001年〈平成13年〉11月12日）は、日本のフランス語学研究者。日本民俗語学者。
1904年（明治37年）1月12日、愛媛県南宇和郡一本松村広見（現・愛南町）に生まれる。父・中平幾男、母・栄。「わたしの家は三万石の〔伊予〕吉田藩〔宇和島藩の支藩〕の小船頭の役をしていて、祖父は殿様が参勤交代のときに大阪まで行ったようである」。「祖父は四万十川が氾濫したとき、政府（県かもしれない）が呉れた米を、御上のくれた物は食べないと言って頑張った、という話を聞いたこともあるが、わたしのアマノジャクも、この祖父の性質を受けているのかもしれない」。1916年（大正5年）、愛媛県立宇和島中学校に入学。「小学校5年から中学へ入った（当時、そういうことができたのか）」。（外山滋比古）。1920年（大正9年）3月、宇和島中学校4年を修了。同年4月4日、母（37歳）を肺結核で喪う。「わたしは母の死を思うと、いつでも、母の亡きがらを焼いた山に咲いていた山桜の白い花のことを思い出すのである」。〔中略〕「和口の山の山桜のことを、次のように詠んだのであった。〈雨に濡れ山桜白く咲きてゐし山にぞ焼きし母の亡きがら〉。これは歌集『石塊の道』に収めた」。〔下略〕同年6月、旧制第一高等学校を受験する。「わたしが宇和島中学の四年生になったのは、大正8年の4月であったが、この年から中学の4年を修了した者は、高等学校を受けることができるようになった」。〔中略〕「一高の入学試験は六月の下旬にあったので、わたしは六月の中ごろ、宇和島の港を〔中略〕発った」。〔中略〕「次の一日、瀬戸内海の長浜、高浜、今治、多度津、高松などのあちこちの港に寄って、朝早く、三時半ごろであったが神戸の港に着いた。三ノ宮駅から乗った汽車は、17時間もかかって東京駅に着いた」。同年9月、旧制第一高等学校入学。文科丙類（第一語学をフランス語とするクラス）で、フランス語を石川剛・内藤濯に学ぶ。「ふつうの学生よりも、2年早く16歳で、天下の最難関、一高の入試をパスしたというので一高の事務職員が教室をのぞきに行ったというエピソードもあった」。（外山滋比古）1923年（大正12年）、一高卒業。東京帝国大学文学部仏蘭西文学科に入学。助教授は辰野隆。一高同期の市原豊太、川口篤らと一緒になる。東京帝大新人会に入会。活動を通じて、中野重治、大間知篤三らとの終生にわたる親交が結ばれる。1924年（大正13年）、中野重治らと同人誌「裸像」を刊行。1927年（昭和2年）、東京帝国大学卒業。卒業論文は「ジャン・ジャック・ルウソオ」。
1927年（昭和2年）3月、NHK名古屋中央放送局 (JOCK) 放送課に入る。1929年（昭和4年）、明治大学予科講師となる。この頃からフランス語学の本格的研究に志す。「わたしはこれからはフランス語学の研究に打ち込むつもりでいたので、そのことを辰野さんに話した。すると、君は折角フランス文学という宝の山に分け入ったのに、その宝を捜し出すこともしないで、そんなことをするのかね、と辰野さんはいかにも憐れむように言われた。〔中略〕何よりもかによりも、フランス語をできるだけ科学的に研究しなければならない、と思い立っていたのである。したがって、辰野さんからフランス文学研究の敗残兵か、脱走兵のように言われても、志を変える気にはなれなかった」。1932年（昭和7年）、明治大学予科教授となる。1933年（昭和8年）11月6日、宮城ユリコと結婚。長男・新太郎、次男・龍二郎、長女・夏子をもうける。1935年（昭和10年）、このころから柳田國男が主宰する「木曜会」に参加し、方言・地名に興味を持つ。1945年（昭和20年）、戦争激化により愛媛県吉田町に家族とともに疎開。方言調査を活発に行う。1947年（昭和22年）、文部省に入省、科学教育局事務官になる。フランス政府より「教育功労勲章」を授与される。この年、埼玉県北葛飾郡富多村（現・春日部市）に移転。江戸川・利根川の渡しを使い、長塚節『土』の世界を度々訪ねる。1948年（昭和23年）、フランス語学専攻では初の文学博士の学位を取得。論文名は『フランス語接続法の若干の用法に就いて』。※著作※1949年（昭和24年）、明治大学文学部教授に就任するが、1947年10月以来の『スタンダード佛和辞典』の編纂に専念するため、1年で退職。1950年（昭和25年）、東京都中野区本町通6丁目（現・中野区中央に移転。1951年（昭和26年）、三宅徳嘉・家島光一郎・田島讓治・田島宏などとともに「フランス語學研究會」を設立。機関誌『フランス語研究』の編集にあたる。1952年（昭和27年）、「フランス語學研究會」が「フランス語学会」、ついで「日本フランス語学会」に改組。辰野隆会長（重任）の下で、林和夫とともに副会長を務める。1954年（昭和29年）、東京教育大学文学部教授に就任する。仏語仏文学第2講座を担当（第1講座担当は河盛好蔵）。第2講座は、フランス語学の攻究を目的とし日本で唯一の講座であった。大学院の講義題目は「フランス語における否定の研究」。（なお、この前後、中央大学、愛知大学などに非常勤講師として出講）。「三十年余りフランス語と親しんで来たわたしの心の中には、外国と日本が、外国のことばと日本のことばが不思議なまじり方をして生きている。〔中略〕わたしからことばの興味をとってしまうことは、わたしのいのちを絶つようなものである。これからも生きている間はことばのことを考えているであろう」。1955年（昭和30年）、このころより1982年（昭和57年）ごろまで『民間伝承』誌に寄稿を続ける。1957年（昭和32年）、鈴木信太郎ほかとの共著『スタンダード佛和辞典』※著作※（大修館書店）刊行。当初から、編集・執筆の基幹的存在であった。十年の歳月を費やして成った本辞典は、以後フランス語の普及とフランス語研究の飛躍的発展のために計り知れない貢献を果たす。1960年（昭和35年）、東京都武蔵野市緑町3丁目に転居。1962年（昭和37年）、「日本フランス語学会」が「日本フランス文学会」と合併して「日本フランス語フランス文学会」（会長・鈴木信太郎）となり、佐藤輝夫とともに副会長に選ばれる。1963年（昭和38年）、東京教育大学文学部長に選出される。2年間、筑波移転問題の渦中にあった。「のらりくらりやっておればよかったのかもしれないが、そういうことはわたしの性格に合わなかった」。1966年（昭和41年）、愛知県立大学外国語学部の創設に参画し、外国語学部（同第2部）学部長に就任、英米・フランス・スペインの3学科の充実に尽力する。1970年（昭和45年）、愛知県立大学を退職。愛知県立芸術大学美術学部教授になる。1971年（昭和46年）夏、ユリコ夫人とともに、初のフランス滞在。女婿ジャン・ショレー（Jean Cholley）の兄・ルネの別荘（ヴィシー近郊のアリエ県オートリーヴ）を足場に、ルネのクレルモンフェランの自宅近くのピュイ・ド・ドーム山などを訪れる。また、バス旅行でパリはもとより、サン・マロ、モンサンミッシェルなど北フランスを周遊する。「一瞬に若きルッソオ顕ち来たるシャンベリーへの道の標示（しるべ）に」。1974年（昭和49年）、愛知県立芸術大学を定年退職。以後、東京都武蔵野市緑町の自宅で研究に専念。『民間伝承』『日本語』『流域』『ももんが』『たかむら』など、諸誌への執筆・寄稿を続ける。勲三等に叙され、旭日中綬章を授けられる。1983年（昭和58年）、ユリコ夫人と共に2度目のフランス旅行。前回同様、ルネ・ショレーの別荘に滞在した。パリを再訪し、またリヨン、そしてジャンと夏子夫妻がリヨンの西クラポーヌに建てた家を訪れる。バス旅行でニース、カンヌなど南フランス、モナコを周遊。さらに、バーゼルなどスイスも旅する。1999年（平成11年）、最後の出版物『歌集　遠茜』（百合子夫人と共著）上梓。表題は「妻がつけたものである。〔中略〕二人が結婚して既に六十六年が経った」。「不利なりと知りつついちずに通す夫（つま）神は愛（め）ずるか九十五（くじゅうご）を生く」（百合子）。2001年（平成13年）、脳梗塞のため武蔵野市西窪病院で死去。享年97。没後、正4位を贈られる。墓所は青梅市光華園墓地。多数の未定稿とともに、1万枚におよぶカードが手つかずのまま遺された。
トロント・ブルージェイズ1Aのストレングスコーチを務めたのち、2011年まで埼玉西武ライオンズの通訳兼トレーニングコーチ補佐を務め、2012年より一軍トレーニングコーチを務める。2019年からはコーチという枠組みではなくなり、二軍のS&C（ストレングス&コンディショニング）スタッフとして在籍している。
バーミンガムでアースというバンドを結成し、後にブラック・サバスと改名。デビュー前には一時的にジェスロ・タルに加入し、ローリング・ストーンズ主宰のイベント「ロック・アンド・ロール・サーカス」に出演したが、レコーディングには参加せずブラック・サバスに戻る。1970年のデビュー以来、ブラック・サバスの全てのアルバムに参加している。
左利きでレフティギターを使用している。元々はドラム志望だったが、金欠でドラムキットを買えず、しばらくして今度はギターに興味を持ち、右利き用のアコースティックギターを購入した。ギブソン社に24フレット仕様のSGモデルの製作を依頼するも断られ、英国のギタールシアーJohn birch製作のSGモデルを使用し、ヘヴィな音を出す。また、パワー・コードを多用しながら抒情性も感じさせる同じフレーズの繰り返しにより、彼独特の雰囲気を持たせ音世界が特徴である。ただ、その灰汁の強さ故に聴き手を限定することもある。「ナショナル・アクロバット」や「イントゥ・ザ・ヴォイド」「スノウブラインド」など、1970年代初期の作品に、彼の特徴が強く表れている。何かに追われているような緊張感、と矛盾するような開放感を併せ持っている。レッド・ツェッペリンやディープ・パープルなど他のバンドと同様に、独創性のある超重量級の音色や重苦しさの表現が秀逸である。その独特のサウンドとオスティナートのフォーマットは後続への影響も大きい。1970年代初期の生の演奏においては速弾きを披露したり、ブルースや1950年代のロックンロールも演奏した。そのキャリアを通じて不変といえる、独特の間を持たせたヘヴィかつシンプルなリフの創作力は高く評価されている。
アイオミの右手の中指と薬指は、板金工時代の事故で先端部分が失われている。アイオミは工場で鉄板をプレス係に送り出す役目であった。その工場を退職するちょうどその日はたまたまプレス工が無断欠勤しており、アイオミがプレス係と送り出す役を兼務する羽目になった。兼務は大変な上にプレス作業に慣れていなかったため機械のスピードについていけず、アイオミはあやまってプレス機械に手を入れてしまい、指を切断してしまった。左利きのため右手指で押弦を行うアイオミには致命的な事故であった。工場の監督がアイオミを励ますためにベルギー人ギタリスト、ジャンゴ・ラインハルトのアルバムを聞かせた。ジャンゴも火災事故で左手の薬指と小指が動かなくなったものの、そのハンディを乗り越えてギタリストとして活躍していた。彼の存在に励まされたアイオミは奮起し、右手の指の先端に洗剤のプラスチック容器を溶かして作ったチップをはめて、そのハンディを克服した。さらにギターの弦のテンションを極限まで下げ、わずかな力でも弦を押さえられるようにした。これにより、アイオミのギターは音が低く、潰れたような特徴的なサウンドとなり、その音色は後に様々なヘヴィメタルのギタリストに影響を与えた。
グランドスラム・モスクワ2012は2012年5月26・27日の2日間にわたりロシアはモスクワ州のズヴェニゴロドで開催された柔道の国際大会。
バンコクに住むアメリカ人のジュリアン（ライアン・ゴズリング）は、表向きはムエタイジムの経営者であったが、裏では家族と共に麻薬密輸組織を運営していた。ある日彼は、殺された兄弟の仇討ちを母であり組織の首領であるクリスタル（クリスティン・スコット・トーマス）から命じられる。
レフンは「全編極東が舞台で、現代のカウボーイヒーローが登場する西部劇風スリラーのアイデアを最初から持っていた」と述べている。彼は当初『ヴァルハラ・ライジング』（2009年）の後に本作を監督する意向であったが、ゴズリングの要望により『ドライヴ』を代わりに監督することとなった。ゴズリングは本作の脚本について「私がこれまでに読んだものの中でも最も奇妙」と説明した。本作は『ドライヴ』と同様ほぼ時系列順に撮影され、また撮られた映像の多くはその日のうちに編集された。2012年の第65回カンヌ国際映画祭で一部映像が上映された。レフンは『Only God Forgives』と『ドライヴ』の繋がりを描き、「（『Only God Forgives』は）どても言語的な繋がりがある」「リアルな感情に基づいているが、誇張された現実が舞台だ。それはおとぎ話だ」と述べた。2013年4月3日に「レッド・バンド」予告編が公開された。この作品撮影中の様子は、レフンの妻であるリヴ・コーフィックセンによって撮影され、ドキュメンタリー映画『マイ・ライフ・ディレクテッド・バイ・ニコラス・ウィンディング・レフン』として公開された。