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奈良県東部、奈良盆地の東の大和高原の都祁盆地（都介野）において、都介野岳から北に延びる小丘陵上に営造された古墳群である。前方後円墳1基（東古墳）・円墳2基（西古墳・南古墳）の計3基から構成される。これまでに、東古墳では墳丘について、西古墳では主体部・墳丘について発掘調査が実施されている。3基のうち東古墳は墳丘長110メートルを測る大型前方後円墳で、都祁盆地ひいては大和高原・宇陀地域では最大規模になる点で注目される。また西古墳では多数の竪櫛など豊富な副葬品が検出されている。営造時期は、古墳時代中期-後期の5世紀前半（西古墳：5世紀中頃に追葬）・5世紀後半（東古墳）・6世紀代（南古墳）頃と推定される。被葬者は明らかでないが、西古墳・東古墳は都祁盆地（都介野）の首長墓と想定され、『古事記』・『日本書紀』に見える都祁直・闘鶏国造との関連性が指摘される。3基の古墳域は1996年（平成8年）に奈良県指定史跡に指定された。現在では西古墳・東古墳は史跡整備のうえで「三陵墓古墳群史跡公園」として公開されている。
南古墳は、古墳群のうち南に位置する古墳（位置）。形状は円墳。これまでに発掘調査は実施されていない。墳形は円形で、直径約16メートルを測る。古墳時代後期の6世紀頃の築造と推定される。
1970年代、マイクロコンピュータが発展したが、手頃な補助記憶装置がなかった。このため、民生用に大量生産されており非常に安価で便利な記録媒体と録音再生機器である、コンパクトカセットやマイクロカセットなどとカセットテープレコーダーを流用するというアイディアが生まれた。これは、情報をFSKなどの変調方式でオーディオ周波数帯の信号に変調して記録するもので、代表的な記録方式にKCS（カンサスシティスタンダード）があり1200Hz/2400HzのFSK方式で300bpsの記録ができた。やがて電子工作の延長的なマイクロコンピュータは様々なコンピュータメーカーから発売された初期のパーソナルコンピュータへと置き換えられていったが、フロッピーディスクは当初、読取装置となるドライブもディスクメディア自体も高価なものであり、ディスクドライブ搭載機は高価な機種に限定され、ホビーパソコンのような廉価で一般家庭への普及を目指した機種では採用し難いものであったことから、データレコーダーは依然として利用され続けた。8ビット時代のパソコンへの具体的な採用例としては、日本においてはNECのPC-8000シリーズなどではキャリア周波数はそのままでシンボル長のみ短縮した600bpsでの記録を標準としていた。シャープのMZシリーズではコンピュータ本体に直接内蔵され、ソフトウェア制御によるパルス幅変調方式で記録を行い、他の機種と比較し、エラーの少ないアクセスと共に、1200bpsの速度を実現していた。この筐体に直接内蔵される専用のデータレコーダはMZ-80B、並びにその系譜にある機種では2000bpsに速度を変更すると共に、後述の通り、制御の多くもソフトウェアから行うことが可能であった。CPUからの直接制御であるため、そのタイミングの書き換えによって、そのレコーダの信頼性も手伝い、更に高速な読み書きも可能であった。別部署から発売されたX1でも、この電磁制御が可能なデータレコーダを採用しており、速度は2700bpsになっている。他に千葉憲昭の提唱したサッポロシティ・スタンダードがある。また、コンピュータの周辺機器として使い勝手がいいようにモディファイされたカセットテープレコーダーが作られ、データレコーダと呼ばれた（後述）。以上で述べたような時代には、メーカー純正のドライブはもとより比較して安価なサードパーティ製でも、パソコン本体より高価ということもザラだったため、データレコーダがよく使われた。その後、時代を下ってディスクドライブやディスクメディアが低価格化するようになると、廉価なホビーパソコンでもデータ転送速度の遅さからロード時間が長く、またシーク（データ読み出しのために媒体の該当データ箇所に読み取りヘッドを移動すること）に対応していないか、対応していたとしても時間の掛かるデータレコーダーからランダムアクセス性の優れたフロッピーディスクメディアへと切り替えられていった。過渡期には、クイックディスクのようなディスクメディアとテープメディアの中間のような機器（と媒体）も存在した。
カンサスシティスタンダードは、冗長さにより信頼性が高い半面、その遅さは当時のマイコン用としても遅かった。このため制定後すぐに、より高速な方式の提案が乱立した。サッポロシティ・スタンダードは標準としてのカンサス方式との互換についても考慮しつつ、2値変調の理論限界に迫る速度を実現することで、大幅な改良の余地を残さない「スタンダード」とするべく提案された野心的な仕様であった。サッポロシティ・スタンダードは、2,400Hzと1,200Hzの2値変調という点はカンサスシティスタンダードと共通としている。その上で、マーク（１）を2,400Hzの半サイクル、スペース（ゼロ）を1,200Hzの半サイクルとする。つまり信号波形を矩形波にモデル化すると、その1個の山あるいは谷の前後のエッジ間隔の長短に情報を乗せる方式である。0と1の割合を半々と仮定して3,200bpsと公称した。提案者千葉憲昭が札幌の人であり、当時地方組織としては最大級であった、札幌を拠点とするマイコンクラブ「北海道マイクロコンピュータ研究会」（立ち上げ・青木由直）で1977年に発表し同会で研究された方式であることから、サッポロシティの名が付けられた。公刊された文献としては、『トランジスタ技術』1978年12月号の記事「サッポロ シティ スタンダードについて」、電気学会情報処理研究会 IP-78-76「データ処理用ローコスト周辺装置の試作」、特開S54-96908「エッジ間隔を利用したディジタル変調方式」他がある（この記事の「サッポロシティ・スタンダード」という表記はトラ技1980年11月号の記事に従った）。記録と再生について簡単に説明する。記録は、これはサッポロ方式に限らないが、ディジタル回路で生成した矩形波を、レベルとオフセットの調整のみでそのままカセットテープレコーダの録音入力に入れ録音する。再生は、カセットテープレコーダからの出力をアナログ的に波形を調整した後、シュミットトリガを通して矩形波とする。矩形波の立ち上がり立ち下がりのそれぞれのエッジから、約0.3ミリ秒後までにレベルが反転しなければ（していなければ）1,200Hz、反転すれば2,400Hzとわかる。サッポロ方式の場合ならそこから直接ビット列とすれば良いし、カンサス方式であれば8乃至16個ごとに処理すれば良い。私設の「さっぽろコンピュータ博物館」に、本方式のインタフェースボード北斗電子製SC-3200が所蔵されている。
N-BASICなど初期のマイクロソフト系BASICなどではデータレコーダへのセーブはCSAVE、ロードはCLOADだった。CLOAD?でベリファイも行なえる。のちのN88-BASICや富士通のF-BASIC系などでは、カセット専用命令を持たず通常のSAVE・LOADコマンドでデバイス名「CASx:」（xは数字）を指定した。シャープのX1およびMZ-80B/2000、その後継機種のデータレコーダは、デッキのオープン、並びに、メカ部の制御（ヘッドやキャプスタンのローディング）が、ボタンを操作する人力によるものではなく、電気制御によるものであったため、コンピュータ側からレコーダの動作を制御することができた。このためHu-BASICにはカセット制御用のコマンドが用意されている。また自動頭出し（ヘッドを軽く接触させた状態で高速送りし無音部を検出するもの）もできたため、データレコーダでありながらランダムアクセスに近い使い方も可能であった。ファミリーベーシックのプログラム保存にも使われていた。ファミリーコンピュータ本体にはカセットテープインタフェースがなく、エディットモードのあるゲームで作成した面を保存する場合にもキーボードを介してデータレコーダを接続する必要があった（それ故か重く場所を取るキーボードを接続する煩わしさを解消する為、エディットデータのみ対応のホリ電機製S.D.ステーションが使われることがあった）。データレコーダー実機の入手性が悪化した現代では、レトロコンピューティング（en:Retrocomputing）などで実機のコンピュータ製品本体を使おうとする場合、録音の機能を備えたミニディスクレコーダーやICレコーダーなどで代用を行う。ただし位相が保証されない非可逆圧縮などにより、データエラーが出る可能性がある。
2009年に母親が心臓発作で死去し、2011年前半期には父親がガンで死去。以降、残った自身の家族は祖母ひとりだけとなっていた。
2011年4月18日夕方6時頃、ソウル江南区内に位置するワンルームマンション内で遺体となって発見された。22歳。服毒自殺であった。
その死は同国のモデル界に衝撃を与えた。遺体発見当時の解剖検査医の測定によれば、177センチメートルの身長に体重が47キログラムで、モデルとしても細い部類の痩せ身であったことから、その死亡原因を拒食症とする推測が当初にはあった。ところが親戚や知人の言によれば、普段の彼女にそうした症状は見られなかったという。自殺の背景についての議論のなかで、死の直前に書いていたブログの内容が話題ともなった。それは仕事用の体型を維持するための断食や激しいエクササイズの苦悩をつづったものであった。なかでもその死に先立ち16日午前2時に掲載していた次のようなコメントが注目を集めた。――どんなに考えてみても…、100回以上考えてみても…、この世には私一人だけ…自殺の背景は謎に包まれたままとなっている。
スペイン・バスク地方のチームであるエウスカルテル・エウスカディから2000年にプロ選手としてデビューする。この時から将来的にバスクを代表するプロ選手になる逸材としてバスクのファンからは期待を寄せられていた。2002年にはブエルタ・ア・エスパーニャ総合5位の成績を収め、2003年にツール・ド・フランスにおいてラルプ・デュエズ峠を含むステージで自身初のステージ優勝を飾り総合6位と健闘する。このため、ポストランス・アームストロングの最有力候補とも囁かれることとなった。　　2004年にはドーフィネ・リベレ総合優勝し、ツール・ド・フランスでは優勝候補の一角として期待された。しかし、慣れない石畳のコースで転倒して以降精彩を欠き、望むような成績をあげることが出来ずにリタイアとなる。この後は不調が続き、2005年にはメジャーレースでの完走すらままならない成績を繰り返した。2006年にようやく復調の兆しをみせ、ドーフィネ・リベレで1つのステージ優勝をあげるものの、復活が期待されたツール・ド・フランスではリタイアに終わった。
2007年にはサウニエル・ドゥバル＝プロディール（Saunier Duval-Prodir）へ移籍する。この年のジロ・デ・イタリアでステージ1勝をあげ復活のきっかけを掴んだように見えたが、続いて出場したツール・ド・フランスでは、第2休息日に行なわれたドーピング検査で第一検査用であるAサンプルから禁止薬物であるEPO（エリスロポエチン）の陽性反応が検出され、チームから即時出場停止処分を受けた。その後のBサンプル検査ではドーピング陰性とされていた。なお、ステージ優勝を果たしたジロ・デ・イタリアのドーピング検査でも筋肉増強作用のあるテストステロンが高い数値を示し陽性かと疑われたが、後の精密検査からは体内で生成されたテストステロンである可能性が強く、ドーピングの可能性は低いとされていた。しかし10月に出されたBサンプルの検査結果にUCIは即座に待ったをかけた。世界アンチドーピング機関（WADA）のルールでは、Bサンプルの検査はAサンプルが行われたのと同じ検査機関で行われなければならないにもかかわらず、マヨの検体はAサンプルが検査されたパリ郊外のシャトネ・マラブリ研究所が夏期休暇だったという理由でベルギーのヘントの研究所で行われていたため。その後、シャトネ・マラブリ研究所でBサンプルの検査が再度行われ、Aサンプル同様、陽性と判定された。2007年限りでサウニエル・デュバル・プロディールとの契約を打ち切られたマヨは、2009年7月31日をもって出場停止処分は解除されたものの、所属チームがない状態が続いている。
ヒルクライム力に優れ、山岳ステージになるとジャージの前を開けてダンシングで飛ぶように走る事から、「マヨ走り」や「フライング・マヨ」（あるいはフライング・バタフライ）と言われ、日本でもファンが多い。J SPORTSの中継などでは、彼のファンのことをマヨラーと呼ぶことがある。
NHK松山放送局の男性アナウンサーが交代で担当する。
巡回裁判所（じゅんかいさいばんしょ、Circuit Court）は、琉球民裁判所における裁判所。沖縄を6裁判区に分けて、それぞれに巡回裁判所を設けている。裁判は裁判官1人で行う「単独制」と3人で行う「合議制」を採用している。
巡回裁判所は、「巡回裁判所上席判事」と「巡回裁判所判事」により構成される。判事は、琉球列島高等弁務官の認可を得て行政主席が任命する。上席判事の任期は2年で、その他の判事は特に問題がない限り終身である。
2015年10月、アダルトビデオメーカー・エスワンの専属女優としてAVデビュー。趣味はマリンスポーツ。
日の出町の誘致により開発が進められ、イオンモール株式会社としては東京都内初出店のモール型ショッピングセンターとして開発が進められていたが、2006年に開業していた武蔵村山市の「ダイヤモンドシティ・ミュー（現：「イオンモールむさし村山」）」を運営していた株式会社ダイヤモンドシティが、当モール開業直前の2007年8月21日にイオンモール株式会社と合併したため、実質上の東京都内初出店はむさし村山となっている。なお、計画当初は「イオン日の出ショッピングセンター」という名称で開発が進められていた。建物は地上4階建て、核店舗はイオンリテール株式会社が運営する「イオン日の出店」である。モール開業当初は株式会社マイカルが運営する「日の出サティ」であり、マイカルとしては2000年の「板橋サティ」（東京都板橋区。現・イオン板橋ショッピングセンター）開業後のマイカル再建を経て7年ぶり、新生マイカルとして初めて東京都への出店（多摩地域では初出店）となった。マイカルは2011年（平成23年）3月1日にイオンリテールに吸収合併され、同日に現行の名称に変更されている。
C4 首都圏中央連絡自動車道（圏央道）日の出インターチェンジから西に約500m。
西東京バスにより福生駅・秋川駅からの路線が運行されている。土曜日・休日には同社により河辺駅・八王子駅からの直通バスも運行されている。運賃や時刻の詳細は公式サイト「電車・バスのアクセス」を参照。
空海が熊野十二社権現を歓請したと伝えられる。歓請の時期は明らかでないが天喜4年（1056年）12月の東寺文書の善通寺所司解に「証誠大行事」とあり、すでに平安中期に東寺の末寺であった善通寺が熊野の本宮と関係があったと推察される。
同綴異義語（どうてついぎご、別称：同形異義語［どうけいいぎご］、英語：homograph）とは、同じ綴りでありながら異なる意味を持つ語を指して言う、言語学分野等の用語である。
必ずではないが、話される時、異なる発音によって意味が区別されることも時々ある。同綴異義語は同音異義語、同綴異音異義語のいずれかであることがある。同綴異義語の明確化は、音声合成、自然言語処理などの分野ではきわめて重要である。タイポグラフィでは、同綴異義語は homoglyph の同義語として使われることもある。
中期旧石器時代（Middle PaleolithicまたはMiddle Palaeolithic）はヨーロッパやアフリカ、アジアで理解されているように旧石器時代の2番目の区分である。中期石器時代という用語は、アフリカ考古学で中期旧石器時代に相当する語彙か同義語である。中期旧石器時代は広く30万年前から3万年前まで期間が当てられている。期間については地域ごとに相当な違いがある。中期旧石器時代は5万年前から4万年前に初めて始まる後期旧石器時代が続く。ペティットとホワイトは、イギリスの中期旧石器時代前半を32万5000年前から18万年前の期間とし（最近の海洋酸素同位体ステージ9から最近の海洋酸素同位体ステージ7にかけて）、中期旧石器時代後半は6万年前から3万5000年前としている。アフリカ単一起源説の理論によると、解剖学的現代人類は約10万年前か7万年前に中期石器時代・中期旧石器時代にアフリカからの移住を開始し、ネアンデルタール人やホモ・エレクトスのような先住ヒト属と置き換わり始めた。しかしイスラエルから出土する最近の化石発見は、嘗ての証拠が示唆するよりも約8万5000年早く我がホモ・サピエンスが18万5000年前にアフリカの外で暮らしていたことを示している。
現代的行動の最初期の証拠は、中期旧石器時代に初めて現れるが、現代的行動の明白な証拠は、次の後期旧石器時代に一般的になるに過ぎない。クロアチアのクラピナ（13万年前）やスクール・カフゼのヒト科（10万年前）のような場所での中期旧石器時代の葬祭は、中期旧石器時代の文化が死後の生活のような観念に基づく信仰を含む発展する宗教的思想を保持していたかも知れないと信じるフィリップ・リーバーマンのような一部の人類学者や考古学者を生み出しているが、他の学者は、死体は非宗教的な理由で埋葬されたと示唆している。アタプエルカ山脈のホモ・ハイデルベルゲンシス墓地からの最近の考古学的発見によると、意図的な埋葬の実行は、前期旧石器時代後半の早い時期に始まったかも知れないが、この理論は科学者の間では相当疑問視されている。フランスのコンブグレナルやムーラ岩陰遺跡のような様々な墓地のネアンデルタール人の骨の切り傷は、現代の一部の人類文化のようにネアンデルタール人が仮定上の宗教的理由によりエクスカーネーションを行ったかも知れないことを示している。またテューリンゲン州のビルツィングスレーベンのタンタンのヴィーナスや象の骨に見出される模様のような芸術表現の初期の例が中期旧石器時代の始まりに先立つホモ・エレクトスのようなアシューリアン石器使用者により作られた可能性があるが、旧石器時代の最初期の芸術表現の明白な証拠は、ブレスレットやビーズ、アートロック、ボディーペイントとしてそして恐らく儀式に用いた黄土色の形態でボロンボス洞窟のような中期旧石器時代・中期石器時代からのものである。大きな魚を釣ったり特別な石器で大きな漁獣を狩猟するような活動は、増大した集団内の協同や更に緻密な社会組織を暗示している。宗教や芸術のような他の高度な文化的特徴を発展させるのに加えて、人類も12万年前という早い時期の中期旧石器時代の（しばしば儀式のような宗教的な目的で用いられた黄土色のような）稀な商品や生ものを商う集団間で長距離の貿易に参加し始めた。バンド間の貿易が関連する欠乏期に（例：飢饉または旱魃）生もののような資源や商品を交換できるようになることで生き残りを保証する助けになる為に集団間の貿易は中期旧石器時代に現れた可能性がある。
考古学や比較文化人類学からの証拠は、中期旧石器時代の人々が後期旧石器時代のバンド社会や！クン族やムブティ族のような現代の一部の狩猟採集民と同様に小さな平等主義のバンド社会に暮らしていたことを示している。ネアンデルタール人の社会と現代人類の社会は共に中期旧石器時代に社会の年長者の世話をした。クリストファー・ベーム（1999年）は飢饉を回避し安定した食糧供給を平等に行えるように食糧や肉のような資源を分配する必要から平等主義が中期旧石器時代の社会で興隆した可能性があると仮説を立てた。例によって旧石器時代を通じて女は植物や薪を集め男は狩りをしたり死んだ動物を一掃したというのが考えられてきた。しかしアリゾナ大学の人類学者で考古学者のスティーヴン・カンが行った最近の考古学調査は、この性別による労働が（恐らく）中期旧石器時代には（西暦紀元前4万年か5万年の現代人類やネアンデルタール人）後期旧石器時代に先立って存在せず割と最近では人類の先史学で進化したことを示唆している。性別による労働は、もっと効率的に食料などの資源を獲得できるように人類を進化させた可能性があり、従ってヨーロッパのネアンデルタール人と競う後期旧石器時代のホモ・サピエンスを出現させた可能性がある。
狩猟採集が中期旧石器時代に食糧供給の殆どを賄ったが、人々は海産食品で食事を賄い始め、保存し貯蔵する為に肉を燻製にしたり乾燥させ始めた。例えば現在コンゴ民主共和国に占領されている地域の中期石器時代の住人は、9万年前には専用のあごのある釣り具で大きな6フィート (1.8 m)長いナマズを釣り、ネアンデルタール人やアフリカの中期旧石器時代のホモ・サピエンスは、約11万年前のイタリアのネアンデルタール人遺構やアフリカの尖峰の中期旧石器時代のホモ・サピエンス遺構で調理する甲殻類により明かされるように食用に甲殻類を捕り始めた。ティム・D・ホワイトのような人類学者は、ネアンデルタール人などの中期旧石器時代の遺構で発見される大量の「解体された人骨」を基に共食いが後期旧石器時代の始まりに先立ち人間社会で一般的であったと示唆している。中期旧石器時代の共食いは、食糧の欠乏により起きた可能性がある。中期旧石器時代の共食いが後期旧石器時代に起きたと考えられる宗教的実践の発展と合致する宗教上の理由で起きた可能性もある。それにもかかわらず中期旧石器時代は共食いを決して行わず発見される人骨への損壊はエクスカーネーションの結果か剣歯虎やライオン、ハイエナのような肉食動物による捕食であった可能性を残している。
約20万年前の中期旧石器時代の石器製造は、嘗てのアシューリアン技術より精巧な準備済みの石核技術として知られる石器製造技術を多産した。ウォレスとシーアは、石核遺物を公式石核と便法石核の二つの異なる種類に分けた。公式石核は便法石核が更に機能性に基づくものである一方で原石から最大量抽出できるよう設計されている。この手法は更に管理的で不変の破片の創造を認めることで効率を上げた。この手法は木製の軸に鋭く先のとがった石片を付けることで最初期の混成石器である石の付いた槍を中期旧石器時代人が対応して作れるようにした。中期旧石器時代クラスの技術を手に入れていたネアンデルタール人のような旧石器時代の集団は、後期旧石器時代の現代人類同様に将に狩りをしていたようであり、ネアンデルタール人は特に発射兵器で同様に狩りをした可能性がある。それにもかかわらず狩りにおけるネアンデルタール人の発射兵器の使用は、非常に稀に行われ（または恐らく全く行われず）、殆どの場合待ち伏せるか発射兵器で距離をとって攻撃するよりも槍を突き刺すような乱闘用兵器で攻撃することで大きな猟獣を狩っていた。中期旧石器時代の石器の本質に関する現状の論争は、一連の機能的に特定の石器様式と予想された石器様式があったか、ハロルド・L・ディブルが示唆するように刃の維持の限度を投影する石器構造の単純な連続があったかという点である。火の使用は、中期旧石器時代の人類の前史で初めて広まり、人類は25万年前に食糧を調理し始めた。一部の科学者は、ヒト科が寒冷地域で生き残りを確実にするのを手助けする冷凍肉を解凍して食糧を調理し始めたと仮説を立てている。分子生物学者ロバート・K・ウェインはイヌ科のDNAの比較を基に論争上犬は紀元前10万年頃かそれより前の中期旧石器時代に初めて家畜化された可能性があると主張している。クリストファー・ベーム（1999年）は平等主義は飢饉を避け安定した食糧供給を確実にするために食糧や肉のような資源を平等に分配する必要から中期旧石器時代の社会で興隆した可能性があると仮説を立てている。
群馬県吾妻郡中之条町入山に源を発し南へ流れ、長野原町大字長野原で吾妻川に合流する。20,946mの流路延長のそのほとんどが吾妻郡中之条町に属し、長野原町の部分は吾妻川との合流地点までのわずか4,000mである。この川の河岸段丘には、重要伝統的建造物群保存地区の六合赤岩がある。
白砂川は長い間「須川」と称されてきたが、昭和41年に白砂川に改められた。須川とは酸川の転用であり、その由来は水質が強酸性であったためである。下流の吾妻川との合流地点付近に架かる橋梁が「須川橋」として名称が残っている。また、その支川である草津川、小雨川と呼ばれることもあった。かつては、あまりの酸度の強さから「死の川」とまで評された。現在では、中和工場や品木ダムが建設され水質改善の結果、コンクリート護岸工事さえままならなかった白砂川の水が県営湯川発電所、東京電力松谷発電所に利用されるまでに至った。
リダニヤの戦い（英:Battle of RidaniyaまたはRidanieh; トルコ語:Ridaniye Muharebasi; アラビア語:معركة الريدانية‎‎)は、1517年1月22日、エジプトにおいてセリム１世率いるオスマン帝国軍がアシュラフ・トゥーマーンバーイ率いるマムルーク朝軍に勝利した戦いである。カイロに侵入したオスマン軍はトゥーマーンバーイの首をカイロの門に掲げたとも、死体を門に吊るし、3日後に埋葬したとも言われている。オスマン帝国の大宰相ハディム・シナン・パシャが戦死し、セリム１世は「我々は戦いに勝ったが、シナンを失った」と話したという。
トゥーマーンバーイはサラヒア(Salahia)まで進軍することを決意し、そこで砂漠の行軍により憔悴したオスマン軍と遭遇したが、首長らの反対に屈し、カイロ郊外のリダニヤに陣を敷くことにした。オスマン帝国は戦闘をすることなくリダニヤに達し、1月22日に戦闘が始まった。トゥーマーンバーイは自らオスマン軍の歩兵に切り込み、セリム１世の幕営にまで達したが、結局エジプト軍はナイル川の上流へ敗走した。オスマン軍はカイロに侵入し、暴虐の限りが尽くされた。翌日到着した宰相は兵士らの狼藉をやめさせるため、カリフであるムタワッキル３世に慈悲を求める布告を出させたが、狼藉がやむことはなかった。数日後、セリム１世とムタワッキル3世がカイロに入城すると、ようやく略奪はやんだ。翌日の夜、ベドウィンに加勢されたトゥーマーンバーイが再び現れ、一時オスマン軍をカイロから追い散らした。しかし圧倒的な勢力で再び攻め寄せたオスマン軍を前に、スルタンはナイルを渡ってギザに逃亡し、後に上エジプトに亡命した。勝利に満足したセリム１世は恩赦を意味する紅白の旗を幕営に掲げさせたが、マムルークは恩赦の対象から外された。マムルークを匿ったものは死罪にすると宣言され、これにより発見された800人が斬首された。
中心血圧（ちゅうしんけつあつ）とは主に大動脈起始部の血圧を指す。従来の上腕にカフを巻いて測定する血圧と比較して心血管イベントの発症率をより強く説明できるとの発表がなされている。測定にはカテーテルを用いた直接法の他、AtCorMedical社製のSphygmoCorやOmronHealthcare社製のHEM-9000AIのようにトノメトリ法を用いて測定した脈波形解析より中心血圧を推定する間接法がある。2007年には中心血圧に関する合意文書が米国心臓学会（AHA: American Heart Association）より発表され、今後さらに中心血圧への注目が集まると期待される。
梶村七瀬は同じ剣道部のホソシ（志賀崇）に憧れている高校2年生。だが剣道の腕はからきしであり、そのことでコンプレックスを持っていた。ホソシが同じ体育委員の桜井聖子とも親しいことにもやきもきしていた。あるとき、委員会を理由に剣道の稽古の約束をすっぽかされた七瀬は、その晩、「VOICE」と名乗る謎の非合法放送に出会う。幼馴染みの悠理が言うには、それは海賊放送で法律で禁止されているものだ、という。七瀬のホソシへのアタックを悠理も協力する形となり、修学旅行中に二人はうまく行きかける。だが、桜井聖子の買物に付き合わされたホソシは成り行き上、聖子とキスを交わすことになり、その折りに初めて自分の七瀬への感情に気づき、七瀬を裏切った罪悪感でいっぱいになる。一方、その事実をひとづてで聞いた七瀬は失恋のショックで、「VOICE」以外は信じられないとやけになる。そんな七瀬を慰めてくれたのは、悠理の母親の喫茶店に入りびたっている大学生で、悠理が遊び人で不誠実だとして嫌っている哲郎だった。七瀬は直接「VOICE」に呼びかけるべく、受信機を購入し、放送免許を取得しようとする。一方で哲郎のことを慕うようになるが、ある時、「VOICE」の声と哲郎の声の類似に気づく。一方、母親の再婚話などで精神が不安定だった悠理は哲郎の制止を振り切って暴走族の膏壷とつるむようになり、あげくの果てに無理やり犯されてしまう。
加藤 俊子（かとう としこ、1839年1月15日〈天保9年12月1日〉 - 1899年（明治32年）6月27日）は、明治時代の日本の教育者である。加藤としとも表記される。白井伊佐衛門の子として越後国（現新潟県）に生まれた。1852年、越後国板屋沢村の庄屋加藤雄次郎と結婚し、3男1女をもうけるが、夫と死別する。1881年(明治14年)に子供がパーム病院に入院したことから、T・A・パームを通してキリスト教に接触する。1883年に村上に移住し、1884年5月、息子の加藤勝弥夫妻と一緒にR・H・デーヴィス宣教師より洗礼を受ける。1885年上京し、数寄屋橋教会（巣鴨教会）に所属する。1884年より3年間ケート・ヤングマンの伝道学校で学んだが、東京市牛込に転居したので退学した。1888年に有志と共に淀橋町角筈で女子独立学校を創立する。自ら校長として女子教育に携わった。1899年6月の加藤が死去する前に内村鑑三に校長を託した。
西部地方のコロンボ・フォート駅を起点とし、途中のラガマ駅でプッタラムラインと分岐、ガンパハ駅、ペヤンゴダを経由しポルガハウェラ駅でノーザンラインと分岐して北東方向へ進む。ランブカナを過ぎると、列車は山岳地帯へ登り始める。キャンディ駅でマータレーへ向かうマータレーラインと分岐し、線路は紅茶の産地ヌワラ・エリヤを抜けてウバ州バドゥッラへ到着する。
メインラインは1864年に首都コロンボからサバラガムワ州アンベプッサ間 (54km) が最初に路線を建設されたことから始まる。同年12月27日にその区間における線路が敷かれるようになった。その翌年の1865年10月2日に旅客における運輸手段として走らせるようになった。元々は内陸部からコロンボへ主に紅茶やコーヒーなどの農産物を輸出するための運輸手段として敷設させていた。その後メインラインは1867年にはキャンディへ路線を伸ばし、さらに1874年にナワラピティヤへ、1885年にナヌオヤへ、1894年にバンダラウェラへ、そして1924年にバドゥッラまで延伸させていった。
ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争の間、スレブレニツァは周囲をセルビア人勢力に包囲されたボスニア側の飛び地となっていた。ポトチャリもその飛び地の中にあり、周囲のセルビア人勢力の支配地域から逃れてきたボシュニャク人たちの流入によって人口が増大した。1995年7月11日にスレブレニツァの飛び地をセルビア人勢力が制圧すると、セルビア人勢力はその中にいたボシュニャク人男性すべてを殺害の対象としたスレブレニツァの虐殺が引き起こされた。スレブレニツァの町がセルビア人勢力の手に落ちたとき、国際連合保護軍の施設のあったポトチャリには多くの人々が逃れていた。これらの人々は、セルビア人勢力の命令によって男女別に分離され、女性の多くはボスニア側に引き渡されたものの、男性らはすべて殺害の対象とされていた。男性らはその後、バスなどに乗せられて殺害現場へ移送され、ほぼすべてが殺害された。
スレブレニツァ虐殺記念館の主施設と墓地がポトチャリに置かれている。記念館と墓地の建設のための最大の寄付をしたのはアメリカ合衆国の政府であり、記念館はアメリカの元大統領ビル・クリントンによって2003年に寄贈されたものである。集団墓地から発掘される遺体の多くは不完全なものである。これは、セルビア人勢力が事件の隠蔽のために集団墓地の遺体の場所を次々に移し変えたためで、被害者の手や足など、体の一部のみが見つかる事例が多い。DNA鑑定によって遺体の身元が特定され、埋葬に十分な量の遺体の各部分が集まると、毎年7月11日にポトチャリの記念館で埋葬が行われる。ボスニア・ヘルツェゴビナの連邦行方不明者委員会による、スレブレニツァで殺害されるか行方の分からない人物の一覧には、8,373人の名前が掲載されている。2008年12月までの段階で、およそ5800人の遺体がDNA調査によって身元特定され、3,215人がポトチャリのスレブレニツァ虐殺記念館にて埋葬された 。
御史（ぎょし）は、中国の秦・前漢以降の官職名。前漢においては、副宰相である御史大夫に所属し、定員45人であった。そのうち15名は侍御史と呼ばれて殿中におり、二人の丞（副官）のうちの一人である御史中丞に統率された。残りの30人は御史大夫の役所に居た。御史は秩禄六百石で、百官の事を仕事とした。秦においては各地の郡に御史が派遣されて監察しており、監御史と呼ばれた。漢では丞相史が郡を監察するようになったが常置はされず、のちに刺史が置かれるようになった。また、監軍御史が置かれて軍を監察することもあった（『漢書』胡建伝）。侍御史は公卿の上奏を受領し、内容を調べて弾劾した。侍御史には繍衣直指という、武帝により置かれた大事件や討伐の際にのみ任命される職もあった。哀帝の元寿2年（紀元前1年）に御史大夫を大司空と改称して御史大夫を廃止して以降、侍御史以外の御史は確認できない。明代になって御史台が廃止され監察機関が都察院に改組された後は、都御史・副都御史・監察御史・僉都御史などの階級が区別された。
全国高等学校野球選手権三重大会（ぜんこくこうとうがっこうやきゅうせんしゅけん みえたいかい）は、三重県で開催されている全国高等学校野球選手権大会の地方大会。
使用する球場全てに放送席などの設備がないため、試合中継を行う際、バックネット裏の内野スタンドに仮設の小屋（三重テレビ単独、NHK･CATV共同(四日市の場合)）を建てる。
現在まで、三重県代表が夏の選手権大会で全国制覇を成し遂げたのは、1955年・第37回の四日市（三岐代表）が唯一である。2014年・第96回の三重が夏の選手権大会で、三重県勢として59年ぶりの決勝戦進出を果たしたが、大阪桐蔭に1点差で惜敗し準優勝となった。なお、春の選抜大会（1969年・第41回の三重）とあわせると、三重県代表は合計2回優勝を果たしている。
慶尚北道慶州郡生まれ。1941年、日本に入国し、1955年の朝鮮総連結成に参加する。1968年、広島県本部委員長になり、1973年には中央常任委員会組織局長に就任。その後、中央委員会事務総局長を経て、1983年に中央委員会副議長に選出され、1998年には第一副議長に就任した。2001年5月、同年2月に病死した韓徳銖の後任として中央常任委員会議長に選出される。就任後には日朝首脳会談の実現に関与し、2006年5月17日には長年対立していた在日本大韓民国民団と和解し共同声明を発表するが、7月5日の北朝鮮のミサイル発射実験を理由に和解は破棄された。2012年2月19日、心不全のため東京都内の自宅で死去。2月25日に葬儀が行われ、約600人が参列した。葬儀の際には金正恩第一書記から弔花が贈られ、日朝首脳会談の当事者だった小泉純一郎元内閣総理大臣からは弔電が寄せられた。また、日本共産党からは志位和夫委員長から弔電が寄せられ、市田忠義書記局長が葬儀に参列した。遺骨は北朝鮮に移送され、「北朝鮮の英雄」として朝鮮人民軍の儀仗隊による弔銃に送られながら愛国烈士陵に埋葬された。
朝鮮総連のトップではあったが、実権は責任副議長の許宗萬が掌握していたため対外的な窓口役を担当し、体調を崩して以降はその傾向が強まっていった。許は北朝鮮からの評価も高かったため韓の後任として候補に挙がっていたが、強引な手腕から人望がなかったため、組織内のバランス感覚に優れた徐が後任の議長に選ばれたと言われている。
『トーマの心臓』（トーマのしんぞう）は、萩尾望都による日本の漫画作品。漫画雑誌『週刊少女コミック』1974年19号から52号に連載された。舞台・映画化されており、2009年には萩尾望都のファンであることを公言している小説家・森博嗣によりノベライズ化された。
フランス映画『悲しみの天使』をモチーフとしてドイツのギムナジウム（高等中学）を舞台に、人間の愛という普遍的かつ宗教的なテーマを描いた作品。連載初回の読者アンケートが最下位だったため、編集長から打ち切りを要請された。萩尾が「せめて1ヵ月見て下さい」と言っているところ『ポーの一族』の単行本初版3万部が3日で完売したため、さらに編集から『ポーの一族』を描くよう要請されたが、「もう少しで終わりになるから」とかわしているうちに『トーマの心臓』の評判も上がり連載は最終回の33回まで続くこととなった。番外編に「訪問者」「湖畔にて - エーリク 十四と半分の年の夏」、姉妹編に『11月のギムナジウム』「小鳥の巣」（ポー・シリーズ）がある。
ある雪の日、シュロッターベッツ・ギムナジウムのアイドルだったトーマ・ヴェルナーが陸橋から転落死し、ギムナジウム中が騒然となる中、委員長であるユリスモール・バイハン（ユーリ）のもとにトーマからの遺書が届く。事故死とされていたトーマの死が自殺であること、トーマが死を選んだ理由が自分自身にあることを知り、ユーリはショックを受ける。数日後、ギムナジウムに亡くなったトーマとそっくりの転校生、エーリク・フリューリンクがやってくる。エーリクを見るたびにユーリはトーマと重ねてしまい、怒りや憎しみをあらわにすることすらあるのだが、そこにエーリクの母の事故死の知らせが入り、悲しみにくれるエーリクをユーリは慰め、これを機会に2人は次第に心を通わせていく。エーリクはユーリへの気持ちを深めていくが、心の傷を呼び覚まされたユーリは再びかたくなな態度を取るようになる。しかし、ひたすらユーリを愛し信頼を得たいと願うエーリクの言葉から、ユーリは、トーマがユーリの罪を自ら引き受け、あがなおうとし、そのために自分の命を代償にしたのだと悟る。そうしてユーリは、自分を取り巻く多くの愛と幸福、そして自分を見守っていた周囲の人々に気づく。神はどんな人をも愛し、許していることを知ったユーリは、神父となるために神学校への転校を願い出、ギムナジウムを去る。
『トーマの心臓』の後日譚。『ストロベリーフィールズ』（新書館、1976年11月）に書き下ろされた。
『トーマの心臓』のオスカー・ライザーがシュロッターベッツ・ギムナジウムに来るまでの話。漫画雑誌『プチフラワー』1980年春の号に掲載された。母親を殺害した父親と初めて親子らしい日々を過ごす1年間を描いたロード・ムービーのような作品で、独立の作品としても人気が高い。
『トーマの心臓』の姉妹編。漫画雑誌『別冊少女コミック』1971年11月号に掲載された。ごく短編であるためか、キャラクターの心理描写よりストーリー性がまさった作品になっている。この作品は『トーマの心臓』の原型であると長い間多くの読者に信じられていた。『11月のギムナジウム』が雑誌に掲載されてから約3年後に『トーマの心臓』の連載が始まったとき、そのキャラクターや舞台設定が前者に酷似していたことから、読者の多くが、『トーマの心臓』は『11月のギムナジウム』をもとに生まれたものと解釈していた。しかし、1981年7月に雑誌『grape fruit（グレープフルーツ）』（新書館）に掲載された「しなやかに、したたかに」というエッセイの中で作者自身が明らかにしたところによると、『11月のギムナジウム』が雑誌に載る3年ぐらい前から、まだ仕事が少なかったころに発表の当てもなく趣味で描き始めたのが『トーマの心臓』で、その後同じキャラクターだけ集合させて別のストーリーにする着想を得て描いたのが『11月のギムナジウム』だった。しかし、このエッセイは一部の読者にしか知られていなかったため、2007年に出版された作品集の中で作者から改めてエピソードを紹介されたことにより初めて知ったという読者が多い。制作着手の順番と発表の順番が逆になったのは、本作品が短編であることから雑誌掲載の機会が得やすかったためである。
伝説の吸血鬼“バンパネラ”を主人公とする『ポーの一族』シリーズの第6作目。漫画雑誌『別冊少女コミック』1973年4月号 - 7月号に掲載された作品で、『トーマの心臓』『11月のギムナジウム』とともに“ギムナジウムもの”としても知られる。『ポーの一族』シリーズは当初「ポーの一族」「メリーベルと銀のばら」と「小鳥の巣」の3部作として構想されたものだが、「ポーの一族」構想メモには「小鳥の巣」の主要登場人物であるキリアン・ブルンスウィッグやマチアス、ロビン・カーなどの名前はなく、後に『トーマの心臓』に登場するオスカー・ライザー（キリアン役）や『11月のギムナジウム』に登場するフリーデル委員長の名前が記され、さらに「レオンハルト」（マチアス役）という名前が記された少年には『トーマの心臓』のエーリク・フリューリンクのイラストが描かれており、「ポー・シリーズ」の構想の中に『トーマの心臓』の構想を持ち込んだ形跡が認められる。また、飛び降り自殺（あるいは墜落事故死）した少年とその事件に関わる別の少年、さらにその事件に関心を寄せる転校生というストーリー展開の類似も、この作品の元が『トーマの心臓』（の構想）であることを示している。
3月もそろそろ終わろうとする頃、ガブリエル・スイス・ギムナジウムにエドガー・ポーツネルとアラン・トワイライトがイギリスから転校してきた。2人は伝説の吸血鬼“バンパネラ”で、ある目的があってやってきた。2人は2年前の5月の創立祭の前日、同じくイギリスからの転校生ロビン・カーが張り出し窓から落ちて死に、翌年も別の生徒が創立祭の前日に沼で溺れて死んだことから、“魔の五月”の伝説が校内でうわさされていることを聞く。やがてエドガーは、ロビン・カーの死にはクラスのお山の大将であるキリアン・ブルンスウィッグが絡んでいたことを知る。その後、エドガーとアランは創立祭の前日、マチアスという少年に正体を見破られ、やむなく彼を仲間に加える。翌日、行方不明だったロビン・カーの死体が浮かび上がったため創立祭は中止になり、その混乱の中、目覚めたマチアスはキリアンのノドにかみつくが、委員長のテオドール・プロニスに枯れ枝を突き刺されたため消滅する。そして、エドガーとアランは何事もなかったかのようにギムナジウムを去っていく。
山下 澄人（やました すみと、1966年1月25日 - ）は、日本の劇作家、小説家、俳優。
兵庫県神戸市出身。神戸市立神戸商業高等学校（現神戸市立六甲アイランド高等学校）卒。倉本聰の富良野塾第二期生。1996年より劇団FICTIONを主宰。2011年より小説を発表しはじめる。2012年、「ギッちょん」で第147回芥川賞候補、同年初の創作集『緑のさる』で第34回野間文芸新人賞を受賞。2013年、「砂漠ダンス」で第149回芥川賞候補。同年、「コルバトントリ」で第150回芥川賞候補。2016年、『鳥の会議』で第29回三島由紀夫賞候補。2017年、「しんせかい」で第156回芥川賞受賞。
誤配された新聞に富良野塾の募集チラシが挟まっていた。それを読んで無料で生活できることに魅力を感じたこととブルース・リーや高倉健などを観て俳優に憧れていたことが主な志望動機であり、倉本聰の作品は観ていたものの脚本家名は当時意識していなかったという。東京新橋で面接と実演試験があり、後者に関して台詞を暗記しなくてもよいと言われたため暗記せずに臨んだが、他の受験生はほとんど暗記してきたという。他のスタッフの反対を押し切って倉本が山下を選び、数千人の希望者の中から採用された。
倉本に降板させられた後、劇団FICTIONを旗揚げする（1996年）。イッセー尾形の一人芝居の演出家の森田雄三に脚本を書くことを進められ、自作するようになった。倉本はFICTIONの都内での公演にも北海道から見に来てくれたという。
公演を見に来ていた出版社社員に小説を書くことを二年間にわたって勧められたので、書くことを承諾して原稿を渡したが、実はその社員は編集者ではなく営業マンであった。後に山下の芝居のファンであった小説家・保坂和志が他の未完原稿を評価したことがきっかけになって『緑のさる』が刊行され、野間文芸新人賞を受賞した。
放送開始当初は、スポーツニュースの「すぽると!」とスポーツ中継（F1グランプリなど）のコンプレックス枠になっていた（ただし、スポーツ中継がない週は「すぽると!」のみ放送された）。2003年3月まで、日曜のスポーツニュースは「EZ!TV」のワンコーナー「EZすぽると!」として放送されていたが、スポーツ中継の都合により、同番組の短縮のためコーナーが大幅に縮小したり、放送休止のためスポーツ中継の後に独立番組の「すぽると!」として放送されたりするなど、不安定な状況が続いていた。そのため、「EZ!TV」の放送時間の見直しに伴ってスポーツニュースが分離され、スポーツ中継と合体することとなった。2007年4月15日からは「サンパラ」の放送開始により「すぽると!」とスポーツ中継が再び分離され、現在では日曜深夜のスポーツ中継の総称となっている。
明治43年8月11日に山崎神社（字上山崎）・愛宕神社（字後山）・塚ノ岱神明社（字後山）・岩関ノ神社境内社（字山根村）を合併して、現在の神社になった。　元和年間に岩堰用水路の開削工事を指揮した梅津政景の偉業を称え、祭神として祀られている。例祭の日には、重さ1トン近い神輿を担ぎ、町内を練り歩く。
全長7.93m 全幅16.0m 自重280kg。　最小沈下率0.61、 最良滑空比30.7と、1970年代当時の複座グライダーとしては一級の性能を備えていた。　1970年7月12日の初飛行から47年に渡り運用され、総飛行回数は、21457回、総飛行時間は、1921時間56分であり、海外の大手グライダーメーカーのグライダーに肩を並べる耐久性も実証した。最終フライトの2017年5月28日時点で国内で運用される純国産グライダーは他に無く、最後の純国産グライダーとなった。鋼管羽布張りの胴体に、木製羽布張りの主翼、尾翼で構成されている。主翼の羽布の塗装には、銀ドープが使用されており、耐候性を高めている。胴体の鋼管には、薄肉のクロモリ鋼が使われている。 主翼は、スプルス材の集成材を用いた主桁と、フィンランド製のバーチ材のべニアが使われて、材質にも当時最高の物が使用された。
航空会社による航空事業を除く民間航空はGHQにより1945年-1952年まで禁止された。これにより日本でのグライダーを含む小型航空機の設計・製造の技術は海外に大きく立ち遅れることになった。東北大学学友会航空部（以下、航空部）は、1952年の民間航空解禁と同時に航空研究会として発足した。その設立の趣旨は、戦後途絶していた航空技術全般に関して、幅広く探求し活動していくことであった。グライダーでの活動はその一環であり、創部から10年が経ち、航空部にはグライダーの運用に必要な、ウインチやリトリブなどの設備、滑空場などの環境、気象や操縦法などの知識も整い、上昇気流を利用して高度を獲得し、自在に水平方向に航行する（＝ソアリング）も多くみられるようになって来た。獲得高度や滞空記録が伸びる中、さらに進んだクロスカントリー（野外滑翔）や銀C賞等の達成には、高い滑空比を持つ高性能ソアラーが必要になった。こうした中、国産グライダーには性能的に満足できる物が無く、高性能機を求めるにはドイツなど外国製のグライダーを購入するしかなかったが非常に高価であった。高性能機の国産化を目指し、まず海外からの文献を研究活用して研究するプロジェクトとして「高性能ソアラー設計検討チーム」がスタートした。1963年にその研究結果を踏まえて、東北大式キュムラスの設計委員会がスタートした。設計の主導は、当時、航空部部長であった野田佳六（のちに東北大学工学部資源工学科教授）によって行われた。主任設計者、野田のもと、航空部員3名が「胴体・操縦系」「主翼」「尾翼」の設計委員に任命され、それぞれ責任者の印を渡された。各パートの責任者を学生とし、学生主体のプロジェクトとしての自覚を強く求める意図であった。　運輸省航空局の審査前の面談では実験機なのか実用機なのか問われ、実用機であると答えたため、グライダーだからというような温情はなく国際的に通用する強度、性能が要求された。出された課題の一例としては、主翼の捻り下げの効果を直線滑空中だけでなく、旋回中の効果に関しても考慮し設定値の妥当性を問われるなど、高度であった。　設計委員のもと詳細計算を進め、合計A4で441頁の書類を運輸省航空局に提出し、設計審査に合格した。さらに製作に向けては、A4換算で約500枚の部品図が航空部員手分けして書かれた。
設計に於いて、大きな課題となったのは主翼の翼型と構造であった。翼型の選択は、グライダーの滑空性能を決定する上で最も重要なポイントである。当初GÖ549を使用して性能計算を行っていたが、目標性能を達成する見通しが立たなかった。当時最新の資料を入手し、層流翼NACA 633-618を採用することで最良滑空比３０を超える見通しが立った。層流翼とすることで要求される加工精度は高く、上手く形状が出せない場合には却って性能悪化する懸念があったが、国産機としては初の採用に踏み切った。主翼の翼端部の翼型には、エルロン（補助翼）との相性を考慮してNACA 4415を採用している。構造に関しては主翼の構成を、中央部を一体とし左右に外翼が付く３ピースとするか、中央で分割される２ピースにするかが課題となった。この段階では、取り扱い性を重視して３ピース構造とした。これは一年後に熟考の末、現在主流となっている２ピース構造に設計変更されている。　グライダーで上昇気流中を旋回飛行し高度を獲得する際には、スピンを誘発させる翼端失速が禁物である。本機は学生パイロットの技量でも安全に滑空記章を狙える操縦特性を狙う必要があった。翼端失速を防ぐこれを防ぐ有効な手法として、主翼には捻り下げが採用された。「捻り下げ」は翼端側の迎え角を減少させ、旋回失速からのスピンに入りにくくする事が出来る。ゼロ戦にも採用された技術であるが、本機での適用に際しては、翼根から3.6mまでがNACA 633-618で、そこから翼端に向けてNACA 4415に徐変する翼型に、さらに翼根から翼端に向けて、徐々に捻りを増して行く必要があり、木製翼としての製作上の難易度は非常に高度になった。捻り下げの角度は、設計時3.95°としたが、実機は、4.5°に修正された。
製作は当初、専業メーカーが行う予定であったが、業績不振から思うように行かなくなっていた。主翼の桁の治具も一度発送した物を取り戻し、仙台で部員による製作が始まった。胴体の製作に関しても部員が行ったが、高度な技能が必要な溶接に関しては、仙台に有った白瀬工業所の白瀬俊雄社長に依頼した。航空部所有のグライダーの修理を依頼してからの関係で、薄肉クロモリ鋼管という難易度の高い溶接が出来る高度な技能者であったが、キュムラスの製作に先立ち航空機溶融溶接技術検定受け資格を取得していた。　前述の通り主翼等の製作も仙台で行われることになった。製作は片平の航空部の部室などで行われた。こちらに関しては製作する予定であった専業メーカーから技術者を仙台に呼び寄せ指導を仰いだ。
フルート3、オーボエ3、イングリッシュホルン、クラリネット3、バスクラリネット、ファゴット3、コントラファゴット、ホルン4、トランペット3、トロンボーン3、チューバ、ティンパニ2人（2対）、ハープ2、弦5部（16型）舞台裏に鐘6個、トランペット6、トロンボーン6、中太鼓、サンダーシート『ニーベルングの指環』以来の4管編成の跡が残っている。
全曲約4時間半（各幕120分、70分、80分）。しかし指揮者による変動が非常に大きく、3時間40分未満から4時間40分を遥かに超える指揮者までいろいろある。カットの場合はこれに当たらないので記さない。また録音・録画や上演への鑑賞などのために便宜的に長いほうの演奏時間を記しておく。
短い前奏曲。クリングゾルの魔の城。クリングゾルの呼びかけに応じてクンドリが目覚める。クリングゾルはクンドリに、魔の城に侵入した若者を誘惑し堕落させるように命じる。クンドリは抵抗するが、結局言いなりになるしかない。若者は襲いかかってくる兵士たちをなぎ倒して進むうち、クリングゾルの魔法によって、あたりは花園になる。花の乙女たちが無邪気に舞いながら若者を誘う。やがてクンドリが「パルジファル！」と呼びかけ、初めて若者の名が明かされる。クンドリはパルジファルの母親の愛を語り、接吻する。ところが、この接吻によって、パルジファルは知を得て、アンフォルタスの苦悩を自分のものとする。なおもクンドリはパルジファルに迫り、クンドリの呪われた過去も明らかになる。しかし、パルジファルはこれを退ける。誘惑に失敗したと悟ったクリングゾルが現れ、聖槍をパルジファルめがけて投げつける。聖槍はパルジファルの頭上で静止し、パルジファルがそれをつかんで十字を切ると、魔法が解け、城は崩壊して花園は荒野と化す。
前奏曲は、パルジファルの彷徨・遍歴を示す。第1幕と同じ場所で、隠者となったグルネマンツは倒れているクンドリを見つける。そこに武装した騎士が現れる。騎士はパルジファルだった。いまやアンフォルタスは聖杯の儀式を拒否し、先王ティトゥレルも失意のうちに没し、聖杯の騎士団は崩壊の危機に瀕していた。クンドリが水を汲んできて、パルジファルの足を洗い、グルネマンツがパルジファルの頭に水をかける洗礼の儀式。パルジファルもまたクンドリを浄める。泣くクンドリ。ここから聖金曜日の音楽となる。3人は城に向かう。城では、騎士たちの要請によって、ティトゥレルの葬儀のための儀式が、これを最後に始まろうとしていた。アンフォルタスは苦悩の頂点に達し、「我に死を」と叫ぶ。そのとき、パルジファルが進み出て、聖槍を王の傷口にあてると、たちまち傷が癒えた。パルジファルは新しい王となることを宣言、聖杯を高く掲げる。合唱が「救済者に救済を！」と歌う。聖杯は灼熱の輝きを放ち、丸天井から一羽の白鳩が舞い降りて、パルジファルの頭上で羽ばたく。クンドリは呪いから解放されてその場で息絶える。
『パルジファル』の台本は、ヴォルフラム・フォン・エッシェンバッハの叙事詩『パルツィヴァル』及び『ティトゥレル』に基づいている。『パルツィヴァル』は、歌劇『ローエングリン』でも原作として採られており、『ローエングリン』第3幕で、ローエングリンは、モンサルヴァート城の王パルツィヴァル（Parzival）の息子であると名乗る。パルジファルが白鳥を射落として引き立てられてくることと、ローエングリンが「白鳥の騎士」であることの関連は明らかであろう。ほかにも、各幕の構成や、『パルジファル』のクンドリが『ローエングリン』のエルザとオルトルートを合わせたような存在であることなど、二つの作品は関連が深い。パルツィヴァルの名前の語源として、アラビア語のパルジ（Parse or Parseh : 清らか）＋ファル（Fal : 愚か）であるとするヨーゼフ・ゲレス（英語版）の説を取り入れて、ワーグナーは Parsifal に綴りを直したとされる。晩年、ワーグナーが親密に交際したジュディット・ゴーティエ（英語版）は、この説は誤りだと指摘したが、ワーグナーは「そうであっても構わない。」として訂正しなかったという。現在では、パルツィヴァルの語源として perce（貫く）+ val（谷）、すなわち「谷を駆け抜ける者」が有力である。
『パルジファル』は、ワーグナーがバイロイト祝祭歌劇場での上演を前提にして書いた唯一の作品である。ワーグナーの死後、その遺志を継いだ未亡人コジマは『パルジファル』をバイロイトの独占とするために運動し、1886年のベルヌ条約により、1913年までバイロイトでの独占上演が認められた。ワーグナーの死から30年後、作曲家の著作権が切れる1913年12月31日の深夜から翌日にかけて、ベルリン、ブダペスト、バルセロナの各歌劇場で『パルジファル』が上演された。ブダペスト初演の指揮者はフリッツ・ライナーである。しかし、条約批准の遅かったアメリカとオランダでは、これらに先立ち、1903年にニューヨーク、1905年にアムステルダムで、それぞれ初演されていた。「ワーグナーが全幕の後に拍手を禁じた」という事実はない。これは初演時に彼が「雰囲気を損なわないために途中で拍手しないように」と求めたところ（しかしワーグナー自身が「花の乙女」のシーンで拍手したともいう）、観客が幕の後にも拍手をしなかったため、ワーグナーは戸惑い、後で「それは誤解で、各幕の後に拍手をしてくれてよい」と語った。これが原因となって現在でも第1幕の後に沈黙を守る慣習が残っているが、近年ではウィーンやバイロイトでも通常通りの拍手が起こることも普通になっている（ただしカーテンコールは行われないことも多い）。