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書籍によって自然科学や世界地誌を深く学んだ平田篤胤は、自己に対する他者を中国から西洋に転換した当時の知識人のなかの一人であった。かれは、天主教的天地創造神話を強く意識しながら、天御中主神を創造主とする、きわめて首尾一貫した復古神道神学を樹立した。復古神道においては、日本の「国産み」においてこそ天地創造がおこなわれる。日本は「よろずの国の本つ御柱（みはしら）たる御国（みくに）にして、万の物、万の事の万の国にすぐれたるものといわれ、また掛（かけ）まくも畏（かしこ）き我が天皇命（すめらみこと）は万の国の大君（おおきみ）にましますこと」が自明のこととして主張される。こうした民族宗教としての神道の体系化は、「世界の一体化」の過程において、儒教的な東アジア知的共同体からの日本の離脱を意味するものであって、反面、せまりくるウェスタンインパクト（西洋の衝撃）に対する日本単独の態度表明でもあった。「よろずの国の本つ御柱」たる日本の位置づけは、当時にあっては、何故西洋諸国が日本に交易を求めてくるのかの説明に用いられ、日本が「中つ国」「うまし国」であることは、鎖国下の日本が物産豊かに自足し、他国との交易を必ずしも必要としていないという事実（あるいは事実認識）がこれを補強した。篤胤は、村落の氏神社への信仰や祖先崇拝といった、従来、人びとが日常レベルで慣れ親しんできた信仰に、記紀神話の再編にもとづくスケールの大きい宇宙論を結びつけ、さらに幽冥界での死後安心の世界を提示した。宇宙論から導かれる神々の秩序やそのなかに整然と位置づけられる氏神社、永遠の魂の安全といった教義は、村落指導者たちに対し、それまで深く意識することもなく受け入れてきた村落の神社のすがたを一変させるような強烈な印象をあたえたものと考えられる。
篤胤は、学問をするにはまず自らの死後の魂の行方を最優先で知らなければならないと断言した。そうして心の安定を得て、初めて学問に向き合えるとした。本居宣長は、古典に照らして、人の魂はその死後、黄泉に行くと考えたともされる。黄泉の国は良くない国であり、そのことは逃れのないことで、だから死ぬことほど悲しいことはないと述べた。悲しいものは悲しいのであり、その現実をそのまま受け入れるべきだと説いた。宣長の門人で篤胤に大きな影響を与えた服部中庸も同様に死者の魂は黄泉国に行くとした。ただし、中庸は黄泉国は空に浮かぶ月のことであり、その世界は須佐之男命（月読命と同神だという）が治めていると考えた。一方、篤胤は、他の学者のように他界を現世と切り離して考えたりはしなかった。黄泉の国の存在は認めたが、人は死後、黄泉の国へいく霊と、神になる霊とに分かれ、よい志をもっていた人の霊は神となって、神々の国である幽冥界へ行くのだとしたのである。篤胤は、現実の習俗などから類推して、死者の魂が異界へおもむくのは間違いないが、その異界は現世のあらゆる場所に遍在しているとし、神々が神社に鎮座しているように、死者の魂は墓上に留まるものだとした。現世からはその幽界をみることはできないが、死者の魂はこの世から離れても、人々の身近なところにある幽界にいて、現世のことをみており、祭祀を通じて生者と交流し、永遠に近親者・縁者を見守って行くのだとした。これは近代以降、民俗学が明らかにした日本の伝統的な他界観に非常に近いといえる。その意味で、平田国学は民俗学の成立に強い影響をあたえたということができる。また、現世は仮の世であり、死後の世界こそ本当の世界であるとした。これはキリスト教の影響である。篤胤は、キリスト教の教典も、『古事記』や仏典などと同じように古の教えを伝える古伝のひとつとして見ていたのである。篤胤によれば、幽界は大国主命が司る世界であり、大国主命がみずから退隠した勇気によって死後の安心は保証されているのだとした。大国主命は死者の魂を審判し、その現世での功罪に応じて褒賞懲罰を課すとしているが、死者が受けるその懲罰について、篤胤は詳細を述べていない。これは、篤胤の関心があくまで、この世における人生の不合理性の解決・救済にあり、為政者が望むような倫理的な規範の遵守を説くものではなかったことを示している。この大国主命の幽冥界主宰神説は、篤胤以降復古神道の基本的な教義となった。近代以降の神道および政教関係を大きく方向付けることとなった1881年（明治14年）の祭神論争で出雲派が敗北したことにより公式には否定されるが、現在も多くの神道系宗教で採用されている。平田国学では、幽冥界全体の主宰神は大国主命であるとしたが、各地のことはその土地の国魂神、一宮の神や産土神・氏神が司るとした。この発想は六人部是香に受け継がれ、発展させられている。
篤胤の復古神道と、それと結合した「古道の学問」は、一方ではスメラミコトやアキツミカミが高く位置づけながらも、もう一方では日本を成り立たせている一人ひとりを、身分を超越したかたちで「御国の御民」と呼び、主体性をになうものとしてとらえられている。「この平篤胤も神の御末胤（みすえ）にさむろう」「賤（しず）の男（お）我々に至るまでも神の御末に相違なし」と篤胤自身が述べているように、一神教における神と人間の隔絶した関係とは異なる、神と人との親和的なありかたが示されている。厳然とした身分制が存在する幕藩体制下にあって、平田国学では天皇との関係で自らを位置づけ、「何々国の御民某」というかたちで表記している。日本を構成する66州がその国の御民から成り、御民によって支えられていることが示されているのである。ここに地域主義的なゆるやかな横のつながりのなかから日本人としての国民意識が生まれてくる芽があった。一方、現実には神孫たる天皇と将軍を頂点とする支配体制とをいかに整合していくかが求められるが、これについては、「みよさし（委任）」の論理が用いられた。これは「御国の御民」論と結びつくことによって、きわめて一般的な政治論理へと成長してゆく。村落指導者たちは、依然として被支配階級の側にありながら、天皇や幕府・藩から政治を委任された存在としてみずからを規定し、幽冥論によって得られた内面的な安心を拠りどころとして、荒村状況と称される近世後期の村落共同体の崩壊に立ち向かっていく強い実践性が付与される。この論理は、一方では村役人として自己の行政下におく一般民衆・百姓に抗議秩序を具体的に説明する際に利用し、他方では、それぞれに割り当てられた職分を遂行できない上層に対する義憤・公憤を噴き出させる武器となった。しかも、自らの行動全体が幽冥界すなわち郷土の先人や父祖から見守られているとした。篤胤の論理は、村落指導者に対し、強い自覚と責任を呼び覚ますものだったのである。
子供は、先妻織瀬との間に2男1女いたが、男子は二人とも夭折した。享和2年（1802年）に長男常太郎が生まれたが、翌年没した。文化5年（1808年）に次男半兵衛（のちに又五郎と改名）が生まれたが、文化13年（1816年）に没している。この間、文化2年（1805年）に長女千枝（千枝子）が生まれ、篤胤の子では唯一成人をむかえるまで成長した。
文政7年（1824年）1月15日、千枝が、伊予国新谷藩の碧川篤真と結婚した。千枝は才女として知られ、一度目に通したものはすべて諳んじ、父篤胤の著述については、何を尋ねてもすらすら答えることが出来たという。英語もたしなみ、文章も巧みで文字も美しく、父の詠んだ和歌を短冊に代筆している。千枝はのちにおてう（お長）に改名し、また晩年には母の名である織瀬を受け継いでいる。1888年（明治21年）3月没。その死に際しては正座して周囲に臨終の挨拶を行い、「それでは」と床についてそのまま帰幽したと伝わっている。碧川篤真は篤胤二大高弟のひとり碧川好尚の実兄で、平田家の養嗣子となり平田銕胤（鐵胤）を名乗った。銕胤は内蔵介のち大角とも名乗り、1868年（明治元年）には神祇官判事に任じられ、明治天皇の侍講となり、ついで大学大博士に進み、のち大教正となった。篤胤の死後は家学を継承し平田学を普及させ、また、先代の負債を清算した。著書に『祝詞正訓』がある。1880年（明治13年）10月15日に没した。
千枝と銕胤のあいだには平田延胤・胤雄の子があった。延胤は、文政11年（1828年）生まれで幕末期に活躍し、久保田藩主に「飛龍回天」の建白をおこない、討幕の立場をとるよう進言した人物。平田派3代目として嘱望されたが、父母に先立って明治5年（1872年）1月に死去した。弟の胤雄は、祖父篤胤の神格化運動にたずさわった。
延胤以降は、婿養子の平田盛胤（美濃国出身。旧姓戸沢。東京帝国大学卒）、平田宗胤と続き、代々、神田明神の神職を務めた。宗胤には子がおらず、1973年（昭和48年）に死去、平田宗家は絶家となった。篤胤の子孫としては他に、平田神社の宗家6代目当主米田勝安が知られる。米田には、荒俣宏との共著『よみがえるカリスマ平田篤胤』（2000年、論創社刊）がある。
「寛政の三奇人」のひとりで『山陵志』『職官志』を著し、対外危機に対処可能な国家と国家機構のあり方を模索した蒲生君平は篤胤の友であった。百姓出身でその圧倒的な実績と能力によって幕臣に取り立てられた探検家、最上徳内もまた篤胤の生涯の友で、篤胤の異文化理解に大きな役割を果たした。国学者の伴信友とも交流があった。『霊能真柱』刊行後、篤胤は信友あて書簡のなかで、駿河より金1両の原稿料を得たが、本を借りるためにそれを充当せねばならず、風呂へも行けない状態であり、首をくくろうとも思うが、それもかなわいと愚痴をこぼしている。また、備中国在住の著名な国学者藤井高尚が『伊勢物語新釈』を執筆しているとき、『伊勢物語』第14段の「夜も明けばきつにはめなでくたかけの」の歌の「きつ」の解釈に苦しんでいたが、信友より篤胤のユニークな解釈を伝えられた結果、篤胤の説を採用するということがあった。篤胤は伴信友を君兄と呼んで慕ったが、のちにすれ違いを生じるようになって決別した。久保田帰還後は、大友直枝や吉川忠行（吉川忠安の父）など秋田在住の国学者と親交を結んだ。
東京都渋谷区代々木には、平田篤胤を祭った平田神社がある。平田神社は当時、明治初年に江戸の柳島横川町（墨田区）に平田家邸内社として創祀された神社を、1881年（明治14年）に明治天皇の下賜金をもとに東京小石川第六天町(文京区)に遷座したもので、現在地に遷座したのは1959年（昭和34年）である。篤胤の子孫はまた代々神田明神（東京都千代田区外神田）の神職を務めた。これは、篤胤が祭神平将門を深く崇敬したことに始まっている。平田国学の私塾、気吹舎は江戸湯島天満宮男坂下（ 現、東京都文京区湯島）に所在した。
後妻の出身地であった越谷市には久伊豆神社がある。境内には篤胤が仮寓したと伝わる「旧跡平田篤胤仮寓跡」（旧松声庵跡）がある。境内にはまた1942年（昭和17年）建立の「平田篤胤先生遺徳之碑」、篤胤が奉納した「天岩戸の図」一面もある。また、篤胤ゆかりの藤があり、この藤は1941年（昭和16年）に埼玉県史蹟名勝天然記念物調査会によって県の天然記念物に指定された。篤胤遺愛の樹を流山の門人たちが奉納したものと伝わっている。篤胤遊歴の地である千葉県旭市には、篤胤の歌碑が残されている。
篤胤の出生地は久保田城下の中谷地町（現、秋田市中通四丁目）であったが、生家である大和田家はのち旧亀ノ丁新町（秋田市中通六丁目）にうつり、同地には文久3年（1863年）、久保田藩士小野崎通亮・吉川忠安らによって国学塾雷風義塾が創設された。秋田市千秋公園（旧久保田城）の弥高神社には、佐藤信淵とともに祀られている。自然石でつくられた篤胤の墓は秋田市手形山の旧正洞院境内（手形字大沢21-1）に所在し、墓所は国の史跡に指定されている。篤胤が没した亀の丁の地は仁平俊蔵が譲り受け、「平田篤胤大人終焉之地」の石碑が建てられている。
島根県道162号大社立久恵線（しまねけんどう162ごう たいしゃたちくえせん）は出雲市大社町北荒木と出雲市乙立町を結ぶ一般県道である。
上田 リエコ（うえだ りえこ、12月25日）は、 日本の漫画家。北海道在住。
『コミックPフラート』誌でデビュー。同誌と『COMICポプリクラブ』誌に作品を発表していた。現在は『Comicアンスリウム』誌およびデジタル誌の『コミックグレープ』誌に作品を掲載している。しっかりした線で描かれたキャラクターを描く。学生時代は実験をよくしていた。「水曜どうでしょう」のファンである。野球観戦も好きである。
広島市を中心に活動するローカルアイドルユニットMMJの2nd CD。プロデュースは同じく広島で活動するミュージシャンくらはしけんじ。1stシングル「恋愛アジェンダ」同様、作詞・作曲はくらはしによる曲とSTEALによる曲で構成され、編曲はSTEALが担当している。本作から初めてメンバーを血液型別に分けたユニットごとの楽曲が作られ、収録されている（#3～#6）。リード曲の「ギリギリ」は、アルバムタイトルの「Girl-Girl」の「l（小文字エル）」を「I（大文字アイ）」とみなすとローマ字読みで「ギリギリ」と読めることにかけてある。
本来の袖をたくし上げる用途ではないが、目印として襷が利用される場合もある。目印としての襷は洋装でも使用され、必要に応じて遠目にも目立つカラーリングが施される。さらには幅の広い帯状の襷に大きく文字を記したものを身につけ、一種の看板として宣伝やアピールにも用いられる。白襷隊は旧日本陸軍が日露戦争において組織した特別支隊の通称で、夜襲の際に味方を識別するため、全員が白い襷をかけたことからこう呼ばれた。第二次世界大戦中には召集令状による応召者が赤襷と呼ばれる赤い襷を身につけ、周囲に出兵することを知らせ、前途を祈ってもらった。リレーマラソンの一種である駅伝競走においては、各区間、各走者がバトンの代わりに襷を手渡し順番に身に付けながらリレーしていく。襷は片方の肩からもう片方の腰の部分にかけて斜めに垂らして使用するもので、チームを識別する色や文字が記載される。国会議員、地方議員などの選挙において、立候補者が自らの氏名を大きく記した襷を身につける場合がある。これは一般には「選挙たすき」と呼ばれ、公職選挙法第143条の定める「選挙運動のために使用する文書図画」のうち「公職の候補者が使用するたすき」にあたる。候補者の氏名入りの襷は使用法が公職選挙法で厳密に定められており、選挙期間中に候補者本人のみが身につけることができる。そのため、選挙期間外には公職選挙法に抵触しないよう「本人」という文字だけが記載された襷がしばしば用いられ、これは「本人たすき」と呼ばれる。そのほかにはコンテスト入賞者や商品の売子や興行における営業員、プロレスにおけるリーグ戦出場選手などが使用している。宣伝に使われる帯としての「人に掛ける襷」からの派生として、レコード盤ジャケットに付属するタイトルや価格、宣伝などが書かれた帯（サッシュとも）を襷と呼称する場合もある。
サテマガ・ビー・アイの月刊誌「B-maga」は、2002年6月に、従来の誌名「サテライトマガジン」を改称したものであるが、同誌は1986年に遡る歴史があり、その間に発行社が交代してきた。1986年に季刊誌として株式会社ニューメディアが創刊した「サテライトマガジン」は、1991年に隔月刊化した後、1994年に株式会社サテライトマガジン社が独立して月刊化を果たした。その後、2000年9月にサテライトマガジン社は、株式会社番組情報データベースセンターへ社名変更したが、翌2001年12月には番組情報データベースセンターが清算となってしまう。この際「サテライトマガジン」も、同じく同社がニューメディア以来制作していた『ケーブル年鑑』も、いったん廃刊となった。
サテマガ・ビー・アイは、サテライトマガジン社〜番組情報データベースセンターが刊行していた出版物の継承を目的に設立された会社であり、会社設立後に出版権を確保し、「サテライトマガジン」の後継誌である月刊「B-maga」および『ケーブル年鑑』の刊行を継続している。書籍では『衛星通信ガイドブック』を毎年刊行し、さらに月刊誌とも連動した衛星放送、 ケーブルテレビ関係の本を「サテマガB00KS」として出版している。また、それ以外の分野の本は「ケセラBOOKS」の名で出版している。
柳婆（やなぎばば）は、江戸時代の奇談集『絵本百物語』にある柳の怪異。
古書『奇談類抄』によると、かつて常陸国鹿島（現・茨城県鉾田市）に樹齢千年以上の柳の木があり、これが美女に姿を変えて人を惑わしたり、あるときには老婆に姿を変え、道を行き来する人々に声をかけたという。このように柳の古木が怪異を成すことは日本のみならず、中国の書物にも記載が多くみられる。柳の木と老い、病気、死が関連しているという俗信は日本各地にみられ、加えて柳の枝の枝垂れる様子が女性のイメージがあることから、妖怪研究家・多田克己はこれらの要因が、柳の霊が老婆姿だという伝承を生み出したと見ている。また『絵本百物語』では『盧全茶話』『契情買談』といった書からそれぞれ「金陵の絮柳は人を招く」「島原の柳は客を化かす」と引用し、これらに油断してはならないと戒めているが、妖怪探訪家・村上健司によれば、これらは実際の柳の怪異のみならず、水商売の女性に気を許すなとの意味も込めたものとされる。
グラフ誌（中: 画报）は、グラフ･ジャーナリズムを体現した雑誌の通称。写真を主体とした雑誌という定義で単にグラフや、グラフ雑誌という呼び方もされる。
日本においては『風俗画報』（1889-1916）を最初のグラフ誌とする説がある。初めて誌名に画報という語を用いた雑誌ともいわれる。『LIFE』（ 1936-1972、1978-2000、2004-2007）に代表されるように、1930年代に世界各地でグラフ雑誌文化が盛り上がったといわれる。報道写真を用いた構成は、1920年代にドイツの印刷物を中心に流行った「フォト・ルポルタージュ」（複数の写真で作者の意図を伝えようとする手法）がルーツであるという説がある。一方で、『FRONT』（ 1942-1945）のように構成主義を重んじたグラフ誌も登場した。第二次世界大戦中には、各国でプロパガンダにも用いられた。写真を生かすため、A3サイズのもの（前述の『FRONT』の初期）や、全ページにコート紙を用いた特徴のものもある。テレビの登場・普及により、記録性はさておき、速報性と具体性のハンデからその需要が消えていったともいわれ、広告収入減少などにより著名誌も廃刊に至った。2000年に休刊したアサヒグラフは、2011年3月11日の東日本大震災発生後の23日に、緊急復刊号（週刊朝日臨時増刊扱い）を発行した。新聞社発行のグラフ誌は、戦後の大きな災害事故ごとに臨時増刊号を出してきたという歴史もあった。高校野球グラフは2013年現在も、地方新聞社などが発行している。
カヴァー・アート
Rita-iota（リタ・アイオウタ）は日本の音楽グループ。ヴォイス・ボーカル・作詞担当のRITAと作曲・アレンジ・ギター・作詞担当のNOSSA（水野ノブヨシ）の二人からなる男女混合ユニットで、その音楽はボサノバをベースにイタリアンヴォイスパーカッションを加えた独特のシネマ・ラウンジ・ミュージックという趣き。
テレビ演出家の片岡Kに見出され、BSフジの実験的バラエティー番組・『宝島の地図』シリーズの主題歌に起用されて注目される。その片岡Kの劇場映画初監督となった『インストール』（原作・綿矢りさ、主演・上戸彩）でサウンドトラックを担当し、日本クラウンよりメジャーデビュー。
ウォーリー・ザービアックは、父のウォルターがスペインでプロバスケットボール選手として活躍していた関係でマドリードで生まれ、ニューヨーク州ロングアイランドで育った。マイアミ大学卒業後、1999年のNBAドラフトでミネソタ・ティンバーウルブズに全体の6位指名を受けNBA入りを果たした。ルーキーながら出場した73試合中53試合で先発出場。1試合平均11.6得点、FG成功率51.1%を記録し、オールルーキー1STチームに選出された。その後5シーズン半ウルブズでプレーするが、チームメートのケビン・ガーネットと練習中に殴り合いを起こしたり、「一人でボールを独占する傾向がある」と批判を受けたが、高確率で決めるミドルシュートと、ガッツあふれるプレーでチームの中核として活躍した。また、2000年にはオールスター・ルーキーゲームでMVPを受賞し、2002年にはNBAオールスターゲームにも出場している。05-06シーズン中、再建の始まったウルブズは高額契約のザービアックをボストン・セルティックスに放出（このトレードでウルブズはリッキー・デイビスらを獲得）。セルティックスでは数字を落としたものの、看板プレーヤー、ポール・ピアースのバックアップとしてプレー。しかし、移籍後は怪我に苦しむ状態が続いた。2007年6月28日、2007年のNBAドラフト当日のトレードにより、レイ・アレンらとの交換でデロンテ・ウェストと共にシアトル・スーパーソニックスへ移籍し、さらに2008年2月のトレード期限ぎりぎりに、クリーブランド・キャバリアーズへと移籍した。2009年、ニューヨーク・ニックスのロースター入りを目指したが3度目の左ひざの手術を行ったザービアックは引退を表明した。
白人の彼はさほど運動総力が高いわけではないが、セットシュートのうまさではリーグトップクラスの実力を誇る。スモールフォワードとシューティングガードの両ポジションでプレーでき、非常に高確率でシュートを決める。アウトサイドシュートを中心としながらキャリア通算で5割近いFG成功率と、4割を超える3ポイントシュートはかなりの高水準といえる。またフリースローでは毎年ランキング上位に食い込む。2005-06シーズンには平均20.1得点とスコアラーとしての片鱗を見せたが、移籍後は出場時間を大幅に減らしスタッツ全般に低下が見られている。
アムピロコス（古希: Ἀμφίλοχος, Amphilochos）はギリシア神話に登場する人物である。予言者として名高いアムピアラーオスとエリピューレーの間にできた息子で、アルクマイオーンの弟。エリピューレーは、夫の予言者アムピアラーオスがテーバイ攻めの七将の戦で自らが死ぬということを知っていたのにもかかわらず、彼に参加するように説得した。ポリュネイケースから、ハルモニアーの首飾りを贈与され、そうするように促されたからである。誓いにより妻の決定に逆らうことは出来なかったので、アムピアラーオスは嫌々ながら承知し、息子のアルクマイオーンとアムピロコスに、その予言どおり死んだ後、復讐するように言った。そしてテーバイ攻めの際、アムピアラーオスはポセイドンの息子ペリクリュメノスが彼を殺そうと追い立てるのから逃げた。しかしゼウスが雷霆を放ち、地面が割れ、アムピロコスは戦車もろとも呑み込まれた。アルクマイオーンがかつて母を殺し自ら追放された罰である。アムピロコスもまた卓越した予言者で、キリキアのマロス(現在のトルコ南東部、ピュラモス川の河口付近)などに神託所を立てた。また、モプソスと共に、リュディアのコロポンにアポロンの神殿を建てた。ヘロドトスによると、さらに山を越え、キリキアとシリアの中程にポセイドンの神殿を建てたという。彼はまた、ヘレネーの求婚者の一人であったという説もある。トゥキディデスによると、彼はトロイア戦争から帰還後、アルゴスのことは気にかけず、彼の名をとった「アムピロキア」という町をギリシア北西のアムブラキア湾に建設した。その時はまだギリシアの文化圏にはなかった地であるが、後にアムブラキア人たちによりギリシア文化が取り入れられた。その他の説では、彼はトロイア戦争後、アポローンに殺されたとか、モプソスと一騎討ちの末相打ちになり共に死んだとか言われる。しかしこれは、彼と同名の甥のアムピロコスの話であるとも言われる。
本曲はテレビアニメ『とある科学の超電磁砲S』の前期エンディングテーマに起用された。未来へ向けて頑張る気持ちに御坂美琴のそれを重ねた生音のロックテイストに仕上がっており、井口自身も「真っ直ぐに歌うことができる歌」と述べている。また井口によれば、1番が「ひたむきに走るイメージ」、2番が「立ち止まって自分の手元足元を見るイメージ」になっているという。なおレコーディングでは覚えやすい反面キーが高くて苦労したことを明かしている。
2013年5月15日にワーナー・ホーム・ビデオから発売された。井口のシングルとしては、前作「Shining Star-☆-LOVE Letter」から3か月ぶりのリリースとなる。初回限定盤（1000393015）、通常盤（1000393018）、アニメ盤（1000393017）の3種リリースで、初回限定盤には本曲のPV・メイキング・TVスポットを収録したDVDが、アニメ盤には当アニメのノンクレジット･エンディング映像を収録したDVDが同梱されている。PVのロケ地は、神奈川県鎌倉市七里ヶ浜初回限定盤・通常盤のカップリング曲「stand still」は、同アニメ第11話の挿入歌として使用された。失恋をテーマとしたR&B調の曲であるが、井口は知人やペットとの別れに置き換えて切ない気持ちになったという。そのためレコーディングではスタッフから重くならないようアドバイスされたという。曲調に関してはファルセットへの変化や転調が激しいため、レコーディング時は苦労したという。アニメ盤のカップリング曲「Everything」は、「stand still」同様失恋をテーマとしたR&B調の曲。当初は暗いイメージで、井口自身恋愛経験の浅さを悩んでいたためファンに向けた明るい曲に変更された。
しめ子(しめこ/しめ子、2月4日 - )は､広島県出身の漫画家､イラストレーター｡なかよし･コミック百合姫で執筆している少女漫画家･高上優里子は実姉｡
中京広域圏及び静岡県の内、外国語放送実施地域（愛知県名古屋市、瀬戸市、豊田市、岡崎市、常滑市、豊橋市及び静岡県浜松市）を放送対象地域とした。他の愛知県に本社を置く放送局とは異なり、静岡県浜松市が放送対象地域に含まれていたため、愛知県内の放送局で唯一静岡県内に中継局を持つ放送局だった。実際の聴取可能地域としては、岐阜県美濃地方、三重県の平野部のほぼ全域までが含まれていた。名古屋に本店を置き、製薬や光学機器などを扱う商社である興和グループの一員であり、放送機器も興和製の物を使用していた。サービスエリアはMIDLAND（ミッドランド）、パーソナリティはiJ（アイジェイ）と呼ばれていた。MegaNet系列に加盟した外国語放送局の一つで、日本語や英語だけでなく、中国語、タガログ語、スペイン語、韓国語、ポルトガル語等の番組も放送していた。開局当初よりキャッチコピーは「Feel the waves, Soothe your mind.」（波を感じ、心を癒せ）。なお、ミッドランドスクエアシネマでイメージCMを映画上映前に流しており、そこでのキャッチコピーは「ラジオのある生活、RADIO-i」だった。開局時より赤字が続いたことから2010年9月30日24時の放送終了をもって閉局し、同年10月7日、放送免許が総務省に返上された。
1999年8月10日、愛知国際放送株式会社（RADIO-i。以降同社）を設立。会社設立とほぼ同時（1999年12月）にInterFM・FM COCOLO・Love FMからなるMegaNetを設立する（事実上のキー局はInterFM）。2000年4月1日6:00（JST）、5年後に愛・地球博を控えた中、地域の国際化を図る目的で興和を中心とした地元財界が出資し開局。日本の地上波民間放送局では全国190番目、うちラジオでは全国99番目、FMでは全国51番目だった。同年9月1日には豊橋と浜松に中継局が開局し、サービスエリアが構築された。
RADIO-iには、かつて2つの放送スタジオが存在した。従来の日本式放送室を構えた第1スタジオは、アナウンサー、エンジニア、ディレクター、また、アシスタント・ディレクター（AD）のための個別ブースが備えてあり、アナウンス室の外でADが待機できる場が設けられているほど大規模なものだった。アナウンサーとその他のスタッフの間には、防音窓が設置され、アナウンサーとディレクターの通信には、スタジオ内インターコムが使用されていた。第2スタジオは、第1よりも小規模で、ディスクジョッキー（DJ）またはディレクターが1人で作業する造りとなっていた。ワンマンDJスタイルといわれるこの形式は、米国はもとより、ほとんどの海外小規模ラジオ放送局で活用されている。日本では、1993年に北海道のFM North Wave （エフエム・ノースウェーブ）が同スタイルを導入。その後、多数のラジオ放送局も同スタイルを取り入れ、1997年には福岡のLOVE FM （ラブエフエム国際放送）もワンマンDJスタイルを取り込んだ。近隣のラジオ放送局に合わせ、RADIO-iもまた、同スタイルの導入を決定。かつてワンマンDJとして活躍していたRADIO-iの放送部長主導のもと、2000年2月に、経験豊かなワンマンDJの直接雇用およびオーディションを実施した。ワンマンDJスタイルは、1993年より日本国内の放送局で活用されていたスタイルであり、RADIO-i独自のものではない。このほか三国山から電波を発信したため、受信は良好で三重県や岐阜県のかなりの部分でも聴取可能で、コミュニティFMよりもよく聴こえた。
地元財界の主要企業の出資を受け順風満帆な船出をしたかのように見えたRADIO-iではあったが、開局当初からラジオ離れが進む時勢であり、赤字経営が続く。2004年度には興和より電子機器販売事業を請け負い、Inter BEEでは連名で表記した販売ブースを設けるなど収入改善を図ろうとしたが、業績回復には繋がらなかった。2008年8月、経営効率化のために全株式を興和が引き受け、興和の100%子会社となる。しかし、2008年9月に起こったリーマン・ショックが東海地方の経済にも直撃したことで、一層広告収入が落ち込み、親会社の興和も同社を支えきれなくなる状況に陥った。そのような状況下、2010年1月1日1:00（2009年12月31日25:00） - 1月11日2:00（1月10日26:00）には、DJなしで音楽を流し続けるノンストップ放送（一部時間除く）を行い、明けて1月11日には大規模な番組改編を実施した。こうした新規リスナーおよび広告料収入獲得のテコ入れを行ったものの、2010年3月期までの累積赤字は28億8400万円に膨らみ、今後も黒字転換は見込めないとして、さらに興和グループの事業再編の関係で興和のみで同社を支えきることは困難と判断したことから、同年6月15日、（他社などへの事業譲渡は行わずに）同年9月30日をもって放送終了（放送休止、閉局）することが発表された。同社は同年10月7日、放送免許を返上し、清算手続きに入ることになる。総務省によると、「公共性の観点から免許返上の容認はしないが、最後は会社側の判断」ということで、同社の放送休止を事実上容認している。なお、放送終了を決定した放送局は、民放初期の頃の合併・統合、及び沖縄のAMラジオ局極東放送がFM局に移行し、エフエム沖縄として継続した事を除けば、テレビ・ラジオを通じて県域民放としては初の閉局となった。※かつて日本に存在した放送局も参照。同局でニュースアナウンサーを務めた広島明子のブログによれば、「私の知っている所が9月30日に閉店」とRADIO-iを名指しこそしていないが、「閉店を知らせる張り紙をぎりぎりまで出さず、受け継ぎたいとせっかく手を挙げた人がいても、『遅すぎましたねぇ。』で済ませようとしています」と、他社から事業譲渡の打診があったものの断っていた事を示唆している。最終放送日となった2010年9月30日は、7:00 - 24:00まで17時間にわたり、閉局特別番組を生放送した。23:59に最後のコールサインを告知し、閉局の挨拶を行った。日付が変わった10月1日0:00（9月30日24:00）をもって放送終了。2分後の0:02に完全停波し、10年半の歴史に幕を閉じた（詳細は後述）。
同社が閉局へと舵を切る中、2010年9月6日には、社員の一部が同局のコンセプトを継承しようと、インターネットラジオ局「RADIO iSCAPE（レディオ・アイスケープ）」を2010年10月1日より立ち上げることを発表した。名古屋市内でギャラリーやレストランを運営するパラマウントが出資し、放送部のプロデューサーが代表を務め、4人のスタッフで名古屋市西区のアパートに運営会社「有限会社エヴァ」を立ち上げてスタートすることになる。放送形態については、DJなどのパーソナリティは置かず、平日10:00 - 18:00の間サイト上から配信。流れる音楽はイージーリスニングが主体になる。ゲストを招く際はスタッフが聞き役に回り、番組内に登場する。放送機器は同局からの譲渡でしのぎ、スポンサーも開局後に募ることにした。これにより、全国での視聴が可能となる。RADIO-iSCAPEは試験放送を経て、同年10月11日に本放送を開始した。なお、放送配信はUSTREAMを利用し、基本的には音声のみの放送（一部映像も含めて放送）をしている。その一方でRADIO-iの閉局を2010年9月30日に見据え、過去10年間パーソナリティ（iJ）及び監督を務めたアナウンサーが、RADIO-i、ZIP FM、FM三重、東海ラジオ、Z100 New York出身らのアナウンサーやエンジニアと手を組み、2010年9月1日にNagoyaradio.comを設立。スポンサーは5社。開局日は、名古屋で開催された生物多様性条約第10回締約国会議（CBD COP10）と時期を合わせた。2010年9月30日に、10人のスタッフで試験放送を実施。同年10月から24時間週7日体制で、Live365、Sopcast、Ustream、Earthcam、Destiny Radio Networkなどのライブ・ストリーミング・サイトで放送を開始。放送の内容については、ロック及びニュースとホームページ上に記載された。10月31日午後5時に放送された最初の特別番組では、元RADIO-iパーソナリティが3人出演し2時間のライブショーを行った。2010年12月に名古屋情報誌 NAGMAGの記者、ダニエル・オストランダー（Daniel Ostrander）から取材を受けた際、Nagoya Radioは、「Real radio for your earbuds（イヤホンで聴くリアル・ラジオ）」、「The voice from the void（空中よりの声）」と自身の放送局を表した。それらの言葉は、Nagoya Radioが、ホームページやブログではなく、インターネット・ストリーミングのFMラジオ局を目指しての設立であったことを意図している。また、Nagoya Radioの総支配人及び番組編成者は、Nagoya Radioは名古屋地上波ラジオの灰から生まれたと同取材で述べた。2010年12月に日本語と英語で通常番組の放送を開始。翌年3月には日本語、英語、ポルトガル語、イタリア語、フランス語、アラビア語、中国語で地域ニュースを取り上げるようになった。2011年5月から、Nagoya Radioの特集が、名古屋のスポーツバーやイベント会場などで放送されるようになった。なお、どちらも2019年現在はサービスを行っていない(Nagoya Radioのサイト自体はアクセス可能)。
この愛知国際放送による外国語FM放送が終了して2年後の2012年10月、関東地区で展開するMegaNetの基幹局となるInterFM（当時の正式名称はエフエムインターウェーブ）が、中京圏での外国語FM放送の再開を目指した新局開局構想を発表した。2013年8月6日にInterFMから放送免許申請が提出され、11月1日付をもってエフエムインターウェーブなごやとして予備免許が下りた。2014年3月の試験放送・サービス放送を経て、4月1日午前7時にInterFM NAGOYAを正式名称として開局した。さらに、InterFM NAGOYAは2015年10月1日「Radio NEO」に局の名称を変更した。なお、名古屋本局の周波数と出力はRADIO-iから事実上引き継ぐ形となるが、放送局名・コールサインと実効放射電力・送信所・演奏所・サービスエリアなどは、RADIO-iとは異なり、東山タワーを用いている（Radio NEO#放送局データ参照）。
午前5時起点の24時間放送を行っていた（過去には毎日の24時間放送を実施しない時期もあった）。ただし日曜26:00 - 29:00（翌月曜深夜2:00 - 5:00）はテクニカルメンテナンスのため休止（停波）していた。クロージング時に、放送休止のお知らせと周波数等を日本語でアナウンスした後、日本語と同内容を英語でもアナウンスを行っていた。そして波の音が何分か流れた後、間（無音）を置かずに突然休止するパターンだった。なお、最終日（2010年9月30日）は英語でのクロージングを行わなかった。4:50すぎからオープニングになる。放送休止時と同様、ここでも停波状態から無音を置かずに鳥の鳴き声が流れ、放送再開のお知らせをアナウンスを行っていた。
番組開始前や朝時間帯（6時、7時、8時）、12時、15時などに30秒のタイムシグナル（時報）が放送された。59分30秒にスタートし、BGMに乗せながら、協賛スポンサーがある場合はそのスポンサーの日本語でのCMを、協賛スポンサーがない場合はキャッチコピーと「RADIO-i 79.5（seventy-nine point five）FM」の後、男性による英語のナレーションで、スポンサーがある場合は「RADIO-i（スポンサー名）The time is announcing（時間）O'clock.」、スポンサーがない場合は「The time is now（時間）O'clock.」が挿入された。音楽が終わったところが正時（00分00秒）となるようにタイミングが設定されていた。音楽は全曜日共通。放送終了が正式に発表されて以降、2010年9月1日からは、全スポンサーが撤退し、かつ、ほぼナレーションも挿入されなくなり、そのまま英語で時間を伝えることが多くなった。
2010年1月1日1:00（2009年12月31日25:00）から1月11日2:00（1月10日26:00）まで、iJなしで24時間音楽を流し続ける『ニューイヤースペシャル ノンストップミュージックデイズ』という特別番組が放送された。ただし、CM・タイムシグナルや各種情報番組（HEAD LINE NEWS, WEATHER INFORMATION, TRAFFIC INFORMATION, Public Service Announcements）と、TSUYOSHI YAMANAKA MIDNIGHT TOKYO, JIDAI MAP MEETING, GUTS Japan, AUDIO SQUAREの4番組は通常どおり（この間のテクニカルメンテナンス（2010年1月3日26:00-29:00）による放送休止がなされたかは不明）。
放送最終日は2010年9月30日7:00 - 24:00まで、『RADIO-i The Final Day『SAYONARA MIDLAND』〜LOVE RADIO! FOREVER MUSIC!』（レディオアイ・ザ・ファイナル・デイ『サヨナラ・ミッドランド』〜ラヴ・レディオ! フォーエヴァー・ミュージック!）と題し、すべてのiJが登場して放送する17時間の閉局特別番組を放送した。番組は全編にわたってstickamによる動画及びジングル･HEADLINE NEWS等のオリジナル音源とiJ音声配信が行われた。18時30分すぎの最終ニュース『RADIO-i HEAD LINE NEWS』では、同局の閉局をニュース項目として組み入れ、これまで聴取者から寄せられた情報提供に、感謝の言葉をニュース調で述べた。ニュース枠終了後は、聴取者からニュースアナウンサーへのメールやFAXも多く寄せられていたことから、この時間枠を担当したアナウンサーであった広島明子（ひろしま・あきこ）が、iJとクロストークを交わし、メッセージを紹介したりした。さらに、RADIO-iでは最終の交通情報枠となる、18時45分ころからのTRAFFIC INFORMATIONでは、JARTIC職員から「RADIO-iからのラストのROAD TRAFFICをお伝えしてまいります。残念ながら事故の情報からお伝えしなければなりません」と閉局を意識した展開となった。情報終了後、締めくくりの言葉として「RADIO-iのラストの情報を伝えさせていただきました。本当に光栄です。10年間、RADIO-iからROAD TRAFFICをお伝えできたことを、JARTIC一同、決して忘れることはないと思います。それではRADIO-iの皆様と、今ラジオをお聞きの皆様の交通安全を心から祈りまして、お別れをしたいと思います。皆様お元気で。JARTICの吉田でした」と締めた（提供枠のためそのままCM入り、iJからの受けコメントなし）。この番組を編成するため、29日のラ・テ欄では、「DAYBREAKER」以外のすべての番組に［終］（最終回）のマークがついた。エンディングはiJのほぼ全員で「Thank You for the Music!!」と曲紹介、ABBAの『Thank You for the Music』がRADIO-iを締めくくる閉局直前の、最後の楽曲となった。フルコーラス演奏後、通常の事前収録されたコールサイン及び各地周波数と送信出力の告知に加え、「2000年4月1日から10年6か月にわたってお送りして参りました。（中略。この間再度コールサイン告知）これをもちまして当局の放送を全て終了させていただきます。長らくのご声援、本当にありがとうございました」と閉局を告げた（英語によるアナウンスはなし）。30日24:00をもって放送終了。無音を経て、2分後の翌10月1日0:02に完全停波した。上記のように県域民間放送初の廃局とあり、9月30日にはFM AICHIの番組内で、パーソナリティの川本えこが「放送人として複雑な9月30日」と間接的にRADIO-iの閉局に触れている他、他局になる東海ラジオやCBC、ZIP-FMのパーソナリティおよびDJも個人的な感想としてこの日の放送に触れている。また、10月1日放送の『news every.』中京テレビローカルパートでも取り上げられ、クリス・グレンがインタビューに答えた。この中でクリスは「びっくりした、今年開局10周年ですからお祝いの年に放送停止の発表はないと思っていた。すごく残念。ありえないと思ってる」「1番大好きで愛してるのはラジオ。そのベースがなくなると、残念ながら名古屋を離れなくてはいけないかもしれない」と述べた。なおクリスは、閉局後の2011年4月にかつて所属した在名局のZIP-FMで活動を再開している。
（2010年4月1日～9月29日）
津田 弘（1925年（大正14年）2月4日 - 1989年（平成元年）7月10日）は、名古屋市生まれ。津田一族は元来、稲葉寺城主津田豊後守を祖とするが、豊後守は織田信長の伯父にあたり、津田家家紋も織田家と同じ織田瓜である。弘は植物分類学者を志して、1944年（昭和19年）東北帝国大学理学部生物学科に入学、木村有香に学ぶ。1945年（昭和20年）空襲で焼け出されたことから、帰郷して名古屋大学を卒業（東北大学卒業、とする資料もある）。その後、1950年（昭和25年）に製菓業を創業（1951年創業、とする資料もある）。1952年（昭和27年）、菓子分野で「ヒマラヤ」を商標登録（登録番号・第411564号）。1956年（昭和31年）、法人として「ヒマラヤ製菓株式会社」を設立した。創業者・津田弘は、社業のかたわら絵画の収集も行なった。そのコレクションをもとに、1977年（昭和52年）3月「ヒマラヤ美術館」（財団法人ヒマラヤ美術館）を開館。当時、文化不毛の地とも評されていた名古屋の地に、何とか文化還元を通じて貢献したいとの一念であった。津田弘はまた、1984年（昭和59年）6月、植物分類学の研究施設の建設に役立てて欲しいとして、東北大学に3億円を寄付。これをもとに東北大学は、理学部附属植物園において植物標本の展示施設として、1987年（昭和62年）4月24日に「植物園記念館（通称・津田記念館）」を開設した。津田記念館の開館日は、津田が尊敬する牧野富太郎の誕生日でもあった。その後、津田は1989年（平成元年）名古屋にて没する。ヒマラヤ美術館の所蔵作品について、その後事業を引き継いだ創業者の長男津田一（はじめ）が、所蔵品を本業（ヒマラヤ製菓）の資金調達の担保としていながら融資を返済できず、一部の所蔵品は売却されていることが判明し、三岸節子の『ヴェネチア』等、有名な絵画が流出してしまったことが、2002年12月明らかになった。この件によって、経営不振が表面化。当時財団の理事長も務めていた一に代わり、津田弘の次男である津田和典が理事長となり財団法人を急きょ継承。しかしながら、作品の回収、返還が困難を極め、これ以上の継続は厳しいと判断。財団法人を2002年12月末に解散し、美術館を閉館。翌年には本店も閉店。2003年8月期決算では、9億円の売上に対し約4千万円の経常赤字。2004年1月29日、グループ3社とともに負債総額4社合計約8億円を抱え、名古屋地方裁判所に自己破産を申請。全11店舗が休業に陥るものの、地元食肉販売大手の株式会社ムッターハムが直ちに買収したことで、3月1日から中日ビル店・テルミナ店など、一部店舗が順次営業を再開。工場も、「株式会社ムッターハム ヒマラヤ工場」として稼動を再開した。しかし、ムッターハムとその親会社である株式会社フジチク（フジチクグループ）は、国のBSE（牛海綿状脳症）対策での国産牛肉買い上げ事業を悪用した牛肉偽装事件で2004年11月8日に摘発、その際ムッターハム社の幹部も逮捕された。このあおりを受けて、2004年11月22日に株式会社ムッターハムは、負債総額50億円を抱え名古屋地裁に自己破産を申請した。
三菱・500、コルト600は三菱重工業（当初は新三菱重工業）が製造していた乗用車。
新三菱重工業名古屋製作所で開発され、自動車製造に着手した三菱にとって3番目にあたる。1番目はA型リムジン（フィアット・ゼロのコピー）、2番めはヘンリーJ（カイザー・フレイザーのノックダウン）で、本車が三菱オリジナルの初めての乗用車であった。1955年に通商産業省が打ち出した国民車構想に対応したもので、虚飾を廃した実用的なリアエンジンモデルだった。スタイリングはドイツのバブルカー、ゴッゴモビル（Goggomobil）の影響を受けている。
三菱重工業の戦後初の自社製作乗用車として、1960年4月に三菱・500を発売。ボディタイプは2ドアセダン。全長3,140mm、全幅1,390mm、全高1,380mm、ホイールベース2,065mm、車両重量490kgで燃料タンク容量20リットルであった。エンジンはソレックスキャブレター1個付のNE19型、空冷、直列2気筒OHV、排気量493ccで、最高出力は21PS/5,000rpm、最大トルクは3.4kgm/3,800rpm。3速マニュアルトランスミッションを介した最高速度は90km/hであった。サスペンションは前後ともトレーリングアームとコイルスプリングの組み合わせで、タイヤサイズは5.20－12（インチ）、同年10月に三角窓付きのDXを追加した。1961年8月には、車名は500のまま、エンジンを25馬力・594ccのNE35A型に変更した、スーパーDXを追加した。ところが市場での人気には至らず、三菱500は短期間で製造中止となった。これらは、排気量はもちろんのこと、ボディサイズの面でも、現在では軽自動車の枠内となっている。三菱・500が発売された当時、この車のイメージキャラクターとしてハナ肇とクレージーキャッツが起用されていた。
1962年に早くも最初のフルモデルチェンジをし、「見ただけで乗りたくなる車」をコンセプトとしたコルト600を発売。三菱・500スーパーDXと同じ、排気量594ccのリアエンジンで、型式はNE35B型と変更になったが、スペックは変わらず、最高出力25PS/4,800rpm、最大トルク4.2kgm/3,400rpmを発生した。シフトレバーの配置もフロアからコラムになり、シフトパターンも工型だったものが、一般的なH型に変更となった。新しくなった車体は、これまでの曲線主体から、ややエッジの効いたものとなり、ボンネットとトランクの端が下がったスタイルから、フラットデッキでフェンダーの峰をたたせた形状となり、運転するうえでも見切りの良いものとなった。1965年、2度目のフルモデルチェンジを迎え、コルト800の発売に伴い、生産を終了した。
日本の消防では救急搬送も担っており、救急隊は全国の消防本部や消防署に設置されている。消防吏員の中から救急課程研修を受け、救急隊員の資格を持った隊長・隊員と機関員（運転手）の3名で一隊が構成されるのが原則であるが、平成29年4月からは離島や過疎地域等の救急隊においては3名のうち1名を准救急団員（自治体職員等で救急業務に関する基礎的な講習を終えた者）で構成することが可能となった。今までは救急隊員が傷病者を病院まで搬送するだけで、医療行為を行うことは認められていなかったが、救急救命士国家試験を受験し救急救命士資格を取り認定を受けた隊員は医師の指示の下心肺停止状態の傷病者に対して静脈路確保と器具を用いた気道確保（気管挿管・食道閉鎖式エアウェイ・ラリンゲアルマスク等）さらに薬剤投与が可能になった。2014年にはショックが疑われる又はクラッシュ症候群が疑われる若しくはクラッシュ症候群に至る可能性がある傷病者に対するに対して静脈路確保と血糖定により低血糖状態の傷病者に対するブドウ糖溶液の投与が追加された。これらの処置は特定行為と呼ばれる。全国の救急隊に救命処置を行うためのスペースを確保した高規格救急車を配備し、最低1名の救急救命士を乗車させることを目標とされている。その一方で人員が限られる中小規模消防本部の分署・出張所・分遣所では救急隊と消防隊や救助隊を兼務していることもある。また、常備消防を置かない「非常備消防」の自治体では、自治体職員が救急搬送のみを行う、いわゆる「役場救急」がほとんどであるが、救急救命士資格を持たない自治体職員で救急業務を行う場合、医療行為はできない。2015年、民間企業に所属する救急救命士が「役場救急」に同行し、通常の救急隊と同様の医療行為・救命業務を行う「救急救命業務委託」が日本で初めて実施され、日本初の企業「日本救急システム」が宮崎県美郷町および徳島県勝浦町から委託を受けて実施している。
フィブリンは、分子量約33万のフィブリン・モノマーが重合した繊維素である。肝臓で合成され、血漿中に溶解している糖タンパク質である前駆体、フィブリノゲン (fibrinogen) からフィブリン・モノマーが作られる。血液の液体成分である血漿に占めるフィブリノゲンの割合は 0.2 - 0.4% である。フィブリノゲンには3種類あり、合計6本のポリペプチド鎖が架橋構造によって連結された構造をとっており、分子量は約34万である。血液凝固のシステムは複雑で、様々な経路が存在するが、いずれも最終的には、プロトロンビンが活性化されてセリンプロテアーゼの1種であるトロンビンとなり、トロンビンがフィブリノゲンの各鎖のC末端から計4つのペプチドを切りだす。この状態を特にフィブリン・モノマーと呼ぶ。フィブリン・モノマーはさらにカルシウムの作用によって互いに重合して難溶性のフィブリン・ポリマーに、さらに第XIII因子（フィブリン安定化因子）の作用でフィブリン・ポリマー間の架橋結合がなされることで安定化フィブリンと呼ばれるメッシュ状の繊維となり血液凝固を引き起こす。広義にはフィブリン・モノマー以降を、狭義には安定化フィブリンを「フィブリン」と呼ぶ。出血を防止するための止血システムであるが、血管内膜が傷害されると同様のメカニズムにより、血管内で局所的な血液凝固が生じ、血栓を形成する。また、細菌などの異物が侵入した際に顆粒球が放出するヒスタミンにより血管透過性が上昇すると血漿中のフィブリノゲンが組織に漏出し、炎症を生じて血液凝固を引き起こす。これは侵入した異物を拡散させず難溶性繊維素の中に封じ込める効果と局所的な血流阻害作用により細菌の拡散を防ぐ役割を演じていると考えられている。
凝固カスケードが亢進してフィブリンが生成過剰となると、フィブリン網に血小板、赤血球等が絡み付いて固体となり血栓症が生じる。意味のないフィブリン生成や未成熟のフィブリン溶解が亢進すると、出血傾向となる。肝機能障害または肝疾患ではフィブリノゲンの生産が減少し、あるいは活性の低い異常なフィブリノゲンが生成（異常フィブリノゲン血症）する。フィブリノゲンの遺伝性異常（遺伝子は4番染色体上に存在する）では産生量・質共に影響を受け得、無フィブリノゲン血症、低フィブリノゲン血症、異常フィブリノゲン血症、低異常フィブリノーゲン血症等が発生する。フィブリンの減少、欠乏、機能不全は血友病を引き起こす。
左の図はヒトのフィブリンの左右にフラグメントdが結合した分子の結晶構造（X線回折 分解能 2.3 Å）である。主な二次構造としてαヘリックス（赤）とβシート（黄）が見られる。小さな青い部分は結合したリガンドである。リガンドはカルシウムイオン（Ca⁺²）、α-D-マンノース（C₆H₁₂O₆）、D-グルコサミン（C₆H₁₃NO₅）である。
「標準簡易表記」と呼ばれる英語の発音表記法を考案し、日本における英語教育に尽力した。標準簡易表記は『最新コンサイス英和辞典』（三省堂、1951年）などの辞書に採用された。
アルンダティ・ロイ（Arundhati Roy、1961年11月24日 -）は、インドの作家、批評家、活動家。処女作『小さきものたちの神』でブッカー賞（1997年）を受賞し、一躍世界からの注目を集めた。2002年にはラナン文化自由賞を受賞。
1961年、インド北東部メーガーラヤ州シロンにて茶農園を営む一家に生まれる。母親は、ケーララ州出身のシリア教会キリスト教徒で女性権利運動家のメアリー・ロイ。少女時代を母親の故郷ケーララ州で過ごした後、ニューデリーで建築を学び、建築家の夫と初婚。1984年に映画監督と再婚し、その影響で映画制作に携わるようになり、女優や脚本家として活躍。その後、本格的な執筆活動に入り、1996年に半自叙伝的小説『小さきものたちの神』を完成。1997年度のブッカー賞を受賞。ロイの名は瞬く間に世界に知れ渡り、同書は『ニューヨーク・タイムス』のベストセラー・リストに49週連続で掲載され、また世界36ヶ国で翻訳出版されることになった。その後、ロイはノンフィクションに執筆分野を移し、現在に至る。ニューデリー在住。2006年には、評論集『無限の正義の代数』（The Algebra of Infinite Justice）がインド最高の文学賞であるサヒチャ賞に選ばれたが、この受賞を拒否した。
ナルマダー川ダム開発およびエンロン社に対する反対運動や反核平和運動に従事。また、人びとの日常生活の視点から、グローバル化やアメリカの圧力について積極的な発言を続けるほか、近年は、インド国内の新自由主義や階級的排他性の高まり、ヒンドゥー・ナショナリズムの台頭に警笛を鳴らし、アメリカらのアフガン侵攻やイラク戦争にも批判の声をあげている。たとえば、反グローバル主義者の立場からロイは「帝国」について次のように述べている。「たしかにまだわたしたちは、帝国の歩みを阻止できていないかもしれない。でも、それを裸にすることはできたでしょう？ 帝国の仮面を剥がすことはできた。その素顔を晒させたのは、わたしたち。帝国は、いま、私たちの目の前、世界という舞台の上で、その残忍で醜い裸の姿のまま、立っている」。ロイにとって、「帝国」とは、アメリカ一国のことではなく、「21世紀対応型新民主主義システム」を指すものである。すなわち、「自由」という「錦の御旗」の名の下にグローバル企業の支配者たちが弱者を「自由に」操ることのできる新システムである。
Micrococcus luteus（放線菌門）から見出されている。
エメラルド仏（エメラルドぶつ）は、タイのバンコク、ワット・プラケーオにある仏像。玉仏（ぎょくぶつ）とも呼ばれる。タイ語ではプラ・ケーオモーラコット (タイ語: พระแก้วมรกต) 、または単にプラ・ケーオ (タイ語: พระแก้ว) ともいう。正式名称はプラ・プッタマハーマニーラッタナパティマーコーンケーオモーラコット (タイ語: พระพุทธมหามณีรัตนปฎิมากรมรกต) 。エメラルドでできていると一部ではいわれているが、実際にはヒスイ製である。タイ人のアイデンティティーの1つでもあるとされるこの仏像は、民間では霊験あらたかな仏像とされるため、タイ人のみならず、東南アジアの上座部仏教国からも巡礼者が巡礼に訪れる。タイ国王の手によって年に3回、夏・雨季・乾季のはじめに衣替えがあり、王室の重要な行事の1つである。