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これらのビッグマイナーチェンジを受けた上に、1980年代初頭から半ばにかけてライバル車種の「ギャラクシー」や「マーヴェリック」、「ダッジ・ル・バロン」、「FNM アルファロメオ・2300リオ」が生産中止となり、自国の自動車産業保護のための完成車輸入制限が行われていたブラジル国内市場でライバル不在となったこと（オパラに比べてサイズの小さい「フォード・デル・レイ」や「フォルクスワーゲン・サンタナ」の上位グレードが、オパラの下位グレードの新たなライバルとなった）。さらに、1980年代のブラジルの経済危機やハイパーインフレを受けて、ゼネラル・モーターズが新型車投入という大規模な投資を躊躇したこともあり、販売開始から23年後の1992年まで一度もフルモデルチェンジを行わずに生産され続け、ゼネラル・モーターズのブラジル現地法人きっての長寿モデルとなった。なお使い勝手の良さと適度なサイズから、パトカーや官公庁の公用車、さらには高級タクシーとしても多数が導入されたほか、チリやウルグアイなどの近隣諸国にも輸出されるロングセラーとなった。
販売開始から20年が過ぎた1980年代後半には旧退化が進み、さらに完成車の輸入制限が緩和されライバル車種が増えて販売台数が落ちてきたことを受けて、1992年に生産が中止された。同じくドイツのオペルで生産されていた「オメガA」をベースとした「シボレー・オメガ」が後継モデルとなった。
デビュー当初は4ドアセダンのみが用意されたが、その後1975年のマイナーチェンジ時に、2ドアのピラーレスハードトップクーペと、2ドアのステーションワゴン「Caravan」も用意された。2ドアのステーションワゴンモデルは、ベースとなった「オペル・レコルトC」にはないブラジル専用モデルであった。なお、1988年のビッグマイナーチェンジの際に、販売台数が少なかった2ドアピラーレスハードトップクーペは生産が中止され、その後「Caravan」も生産が中止された。なお、ブラジル国内のコーチビルダーによってリムジンモデルが少数生産された。
標準型の「Especial」と、メタリック塗装やモケットシートなど内外装の設備を充実させた上級型の「Luxo」、さらに、レーシングストライプ、セミバケットシートが奢られたスポーツモデルの「SS」が用意された。なお、6気筒4100ccエンジンの「SS」は、ストックカー・ブラジルなどのレースモデルのベースとなっていた。
1975年に行われたビッグマイナーチェンジの際に、「Luxo」の6気筒モデルにモケットシートやカセットステレオ、メタリック塗装やストライプシール、ビニールルーフを標準装備させ差別化させた上級モデルの「コモドーロ（Comodoro）」を設定した。1980年に、より上級な「ディプロマータ」が登場するまでの間、「コモド―ロ」がブラジルにおけるゼネラルモーターズの最高級車種となった。
さらに、1980年に行われたビッグマイナーチェンジの際に、エアコンやパワーウィンドウなどの装備を充実させ、アルミホイールやフォグランプを標準装備とするなど内外装の意匠を変更した、「コモドーロ」のさらに上をゆく上級モデルとして「ディプロマータ（Diplomata）」が設定された。1990年代に入るまでブラジル政府が自国産業保護のために外国車の輸入を原則禁止していたこともあり、フォードの「マーヴェリック」や「ギャラクシー」、「ダッジ・ル・バロン」」や「FNM アルファロメオ・2300リオ」などのライバル車種が1980年代に立て続けに生産中止になった後は、これらの上級派生モデルが、ブラジルで唯一の高級車として、企業役員や政府高官向けの公用車としても使用された。
第二次世界大戦の最中、ヨーロッパ大陸反攻作戦を担当するアメリカ陸軍の将軍、カーナビーが飛行機事故によりドイツ軍の捕虜となる。連合国の最重要機密の漏えいを防ぐため、イギリス軍情報部（MI6）のローランド提督とターナー大佐は救出作戦を立案。スミス少佐を中心とするイギリス軍情報部員6名と、アメリカ陸軍レンジャーのシェイファー中尉からなる混成部隊が結成される。カーナビー将軍が収容されているのは、アルプス山脈の断崖絶壁に建てられた「鷲の城」（Schloss Adler）と渾名される難攻不落の城塞である。一行はカーナビー将軍救出のため、この「鷲の城」に向かう。
映画の脚本を元に、マクリーン本人による小説化も行われた。マクリーンはそれまでもイアン・スチュアート名義でいくつかのアクション小説を発表していたが、「アリステア・マクリーン」名義で発表されたものとしては『荒鷲の要塞』が最初のアクション小説だった。小説版と映画では、人物の名前や設定、一部の展開などに差異が見られる。日本では平井イサク訳（早川書房、1968年、のち文庫）。
イギリスのヘヴィメタルバンド、アイアン・メイデンの楽曲「Where Eagles Dare」（邦題：イーグルス・デア）（1983年発表のアルバム『頭脳改革』に収録）は本作をモチーフにしている。「鷲の城」の撮影はオーストリア中部のホーヘンヴェルフェン城で行われた。現在、ホーヘンヴェルフェン城は観光地として公開されている。
だが、ドイツ軍のフランス侵攻前のこの時期は、規律面ではこれ以後の時期または他の収容所ほど厳しくなく、ゴリュション大尉は抑留者が中庭で礼拝を行うことを許可し、非戦闘員として外人部隊への配属・再配属や夫役を希望する場合は、収容所から解放することもあった。ハンス・ベルメールはここで看守や将校、抑留者の素描を多く描いており、ゴリュション大尉の素描も残っている。ゴリュション大尉は、礼拝を許可するだけでなく、むしろ抑留者を励ますために芸術活動を続けるよう促した。旧瓦製造工場のこの建物の地下には煉瓦や屋根瓦を焼くための巨大な窯がいくつもあった。彼らはこの空間を文芸サロン、劇場、コンサートホールとして使用した。窯の入口には、戦前にベルリンにあったキャバレーの名前に因んでドイツ語で「ディー・カタコンベ（地下墓地）」と書かれていた。サッカー選手は若者のトレーニングを開始し、作家は講演会を開催し、『ラ・ポム・ド・テール（じゃがいも）』と題する新聞を作った。室内楽団や合唱団、劇団も結成された。楽器には壊れたアコーディオンや空き缶などを使った。戯曲『ラジオ＝ミル』や『白馬亭にて』をもじったオペレッタ『真っ白ではない馬の宿にて』が制作・上演された。1938年の夏からレオノーラ・キャリントンとともにサン＝マルタン・ダルデシュ（オーヴェルニュ＝ローヌ＝アルプ地域圏、アルデシュ県）に住んでいたマックス・エルンストは、1939年10月に逮捕・収監された。1922年にエルンストの不法入国を助けて自宅に迎え入れて以来、芸術活動においても最も親しかったポール・エリュアールがアルベール・サロー内相にエルンストの保釈を求める手紙を書いたために、12月末に解放されたが、翌40年6月に今度はゲシュタポに逮捕されて、再びレ・ミル収容所に送られた。彼は収容所で1939年に素描《無国籍者》を制作し、同室のハンス・ベルメールと《創作、想像の産物》を共同制作している。また、収容所が元煉瓦製造工場であり、実際、積み重ねられた煉瓦の中で暮らしていたことから、《マックス・エルンストの肖像》をはじめとするベルメールの肖像画の多くに煉瓦が描かれ、煉瓦で作られた肖像のように見える。この間に400点以上の作品が制作された。画家カール・ボデクは素描教室を開いた。収容所の壁に描かれたフレスコ画は大半がボデク作とされるが、その多くは看守の食堂に描かれ、後に「壁画の間」と呼ばれることになった。モデルは他の抑留者であった。ややグロテスクで滑稽な絵が多く、ある元抑留者は、「彼（ボデク）のお蔭で塞ぎの虫を追い払うことができた」と語っている。最も大きな壁画は《諸国の宴》と題する作品で、7か国の民族を表わす人物が同じ食卓に着いて、楽しげに食事をしている。これは、レ・ミルに収容された民族・国籍の多様性を象徴するものである。ボデクは後にアウシュヴィッツ強制収容所に送られ、殺害された。
約8か月にわたる奇妙な戦争の後、1940年5月10日、ドイツ軍はオランダ、ベルギー、ルクセンブルク、次いでフランスに侵攻した。6月14日にパリ陥落、6月22日に独仏休戦協定が締結された。6月21日、詩人・劇作家のヴァルター・ハーゼンクレーバーがバルビツール酸系薬剤を飲んで服毒自殺した。ドイツ軍がレ・ミル収容所を空襲した直後で、みな、差し迫る危険に怯えきっていた。ゴリュション大尉は、このとき、抑留者2,500人を解放する決断を下した。レ・ミル駅からバイヨンヌに向かう列車に乗せる計画を立てたのである。この定員の2倍以上の「乗客」を乗せた「自由の列車」は6月22日にレ・ミル駅を出発し、カルカソンヌ経由でバイヨンヌに向かった。バイヨンヌ港には船が用意されていたが、まもなくドイツ軍が到着するという報告を受けて、急遽、内陸部のルルドに引き返した。独仏休戦協定が締結されたのを知ったのはこのときであり、バイヨンヌを含む大西洋沿岸部は、ドイツ軍の占領地域のうちでも禁止地域とされたのである。こうした解放の経緯は、セバスティアン・グラル監督により1995年に『レ・ミル ― 自由の列車』として映画化された。ゴリュション大尉（映画ではペロション司令官）を演じたのはジャン＝ピエール・マリエール、リオン・フォイヒトヴァンガー役はリュディガー・フォーグラー、ほかにフィリップ・ノワレ、クリスティン・スコット・トーマス、ティッキー・オルガド、フランソワ・ベルレアン、フランソワ・ペローらが出演し、音楽はアレクサンドル・デスプラである。
独仏休戦協定締結後のこの時期には主に南西部の収容所の抑留者がレ・ミル収容所に移送された。主に、国際旅団の元（外国人）義勇兵、およびラインラント＝プファルツ州、ヴュルテンベルク、バーデン領邦から追放されたユダヤ人であった。1940年11月からはフランス内務省の管轄下に置かれ、個人、団体または国内外の関連組織の助力を得て、合法、非合法を問わず、海外県・海外領土へ（さらには他国へ）移住するための唯一の通過収容所となった。このような支援団体の一つが、フランスに居住するユダヤ人や反ナチ運動家らを米国に疎開させるために、エレノア・ルーズベルトの支援によって結成された緊急救助委員会 (ERC) であり、同委員会によりマルセイユに派遣された米国のジャーナリスト、ヴァリアン・フライらであった。彼はアンドレ・ブルトン、マルセル・デュシャン、バンジャマン・ペレ、マルク・シャガールら2,000人以上を主に米国に亡命させることになる。だが、この間にレ・ミル収容所の環境は悪化の一途をたどった。
レ・ミルはドイツ軍による占領地域ではなく、ヴィシー政府が統治する自由地域であったが、ドイツ軍が自由地域の占領を開始する1942年11月11日より前にすでに、レ・ミル収容所から2,000人以上のユダヤ人がドランシー収容所やリヴサルト収容所を経由して、ドイツ国内の絶滅収容所に送られた。ヴィシー政府は自由地域から10,000人のユダヤ人を強制収容所に移送することに同意したのである。8月3日、レ・ミル収容所は閉鎖された。この地域の女性や子どものユダヤ人がレ・ミル収容所に集められ、政治亡命者やフランス軍に従軍した外国人を含む他の抑留者とともに5つの輸送部隊（列車）でアウシュヴィッツに送られた。同年4月に首相に復帰したピエール・ラヴァルは対独協力政策を主導し、16歳未満の子どもも強制移送することを提案したが、当初はまだ、ユダヤ人の子どもたちを救助団体に引き渡すことができたため、8月10日に5歳から18歳までの70人が解放された。9月以降は通過所となり、最後に残っていた少数の抑留者が12月に移送された。ドイツの収容所のうちアウシュヴィッツ強制収容所に送られたユダヤ人は約1,500人であった。
レ・ミル収容所はフランスに現存する唯一の大規模な強制収容所であり、1983年11月3日に歴史的記念物に指定された。2009年2月25日にミシェル・アリヨ＝マリー内相の政令により、レ・ミル収容所に関する記憶の継承と市民教育を目的とする公益非営利団体「レ・ミル収容所財団 ― 記憶と教育」が設立され、さらに2012年に「レ・ミル収容所施設・記念館」が開設された。国立科学研究センターのアラン・シュラキが同財団の会長に就任し、協賛者は、元欧州議会議長・ショア記念館元会長のシモーヌ・ヴェイユ、ノーベル平和賞を受賞した作家のエリ・ヴィーゼル、アウシュヴィッツ強制収容所移送者友の会マルセイユ・プロヴァンス会長のドゥニーズ・トロス＝マルテル（いずれもアウシュヴィッツ生還者）、および膨大な強制収容所移送者記録名簿を作成し、ナチ・ハンターとしても知られる歴史学者・弁護士のセルジュ・クラルスフェルト（レ・ミル収容所財団友の会会長）である。シモーヌ・ヴェイユは、「レ・ミル収容所を訪れ、（壁に描かれた）絵をじっと見つめながら、彼らの苦しみ、さらには「夜と霧」の中に消えてしまう前にこれらを描いた彼らの勇気を思い、深い感慨に打たれた。彼らのことを胸に刻み、彼らの最後の作品を守り続けよう。これらは、我々へのメッセージなのだから」と語っている。2012年9月10日にジャン＝マルク・エロー首相とアラン・シュラキ会長により記念館の開館式が行われた。このとき、フランス政府は「ヴィシー政府の犯罪性を公式に謝罪した」。2013年には、レ・ミル収容所財団とエクス＝マルセイユ大学によるユネスコチェア事業として、市民教育のための高等教育機関の国際連携組織が結成された。
海賊の少女パルテは、ブラジャーをかぶったオットセイのモンスター・オットンによって海へ落され、宝が眠るとされるモンスピ海へ流れ着いた。モンスター娘とパイ族の者たちとの出会いの中、パルテの宝探しが始まった。
Machico『Ambitious*』Break the ice（オープニングテーマ）、BRAND NEW WORLD～明日へのグラデーション～（エンディングテーマ）収録2016年7月27日発売、Mastard Records
1977年のNBAドラフトで12番目でセルティックスに指名を受ける。1981年のNBAファイナルでファイナルMVPを受賞した。背番号31はセルティックスで永久欠番となった。
吾妻倉庫地区からタンカーで輸送された航空燃料を貯蔵する。吾妻倉庫地区と鶴見貯油施設の貯油能力は約570万バレルあり、在日米軍の貯油施設としては最大の規模を誇り、全アメリカ軍の貯油施設としても最大級である。ここからさらに、タンク車やタンクローリーを使用し、横田飛行場や厚木海軍飛行場まで航空燃料を輸送する。東日本旅客鉄道（JR東日本）鶴見線の安善駅に隣接し、同駅へ続く専用線を保有する。この専用線はかつての鶴見線石油支線の浜安善駅（貨物専業駅）に接続していたが、現在ではこの支線および浜安善駅自体が安善駅構内の扱いとなっている。タンク車は現在でもここを通じて発送されており、安善駅から南武線を経由して青梅線の拝島駅へと航空燃料を輸送する『通称：米タン』と呼ばれる貨物列車が走っている。拝島駅からは横田飛行場へ通じる専用線を経由して航空燃料が届けられる。鶴見貯油施設があった場所には、1923年（大正12年）から日本石油（現・JXTGエネルギー）の鶴見製油所が操業していた。鶴見製油所は1945年（昭和20年）に空襲で壊滅、その後1949年（昭和24年）に正式に閉鎖された。
1944年、台湾に配属されていた日本海軍の杉浦茂峰兵曹長（戦死後に少尉昇進）は零式艦上戦闘機三二型に搭乗して台湾沖航空戦に出撃。10月12日午前、台南上空で米軍機を迎え撃つも撃墜される。彼は集落への墜落を避けるため郊外まで操縦してから脱出したが、落下傘で降下中に米軍機の機銃掃射を浴び、20歳で戦死した。軍靴には「杉浦」と書かれていて、その後、第二〇一海軍航空隊分隊長の森山敏夫大尉の協力で、この飛行士が「杉浦茂峰」と判明した。死が迫る中で住民の命を守ろうとした杉浦氏を「神」と称え、地元の有志らは1971年にほこらを建てた。現在は毎日管理人が朝夕2回、煙草に点火して神像と写真に捧げて、日本の国歌『君が代』、午後は『海行かば』を祝詞として歌っている。
台南駅北站バスターミナルより、大台南公車の海東国小行き（3番)に乗り、同安路口バス停にて下車。
アレクセイ・グリゴリエヴィチ・スタハーノフ（Алексей Григорьевич Стаханов、1906年1月3日 - 1977年11月5日）は、ソビエト連邦の炭鉱夫で、ソビエト連邦における生産性向上運動である「スタハノフ運動」のシンボルとなった。
オリョール州リヴェンスキー地区の出身。1927年から炭鉱で働き始めた。
その後これらの「生産性向上運動（ノルマ超過運動）」は、スタハノフの名を取って「スタハノフ運動」と呼ばれるようになり、スタハノフ自身も共産党より「労働英雄」の称号を与えられた他、後に当時のソビエト連邦における最高級勲章の1つである「レーニン勲章」を与えられるなど、一躍「第二次五カ年計画」をはじめとするソビエト連邦の社会主義建設におけるヒーロー的立場に祭り上げられた。
1953年のスターリンの死後、フルシチョフのスターリン批判によりスタハノフの評価は堕ち、住んでいたモスクワから再びドネツ炭鉱へ戻された。その後は1974年まで炭鉱のチーフエンジニアとして勤務した。しかし、スターリンのプロパガンダの対象だったことで家族から見放され（彼に同行せずモスクワに残った）、酒に溺れたのが元で健康を害し、1977年にトレーズの精神病院で転んで頭を打ち、脳挫傷により死去した。
国学は『古事記』や『日本書紀』が成立した当時の言葉で読むことを通じ、古代の日本人の心である古道をあきらかにしようとする学問である。本居宣長、上田秋成ともに国学者の学統に連なる。宣長は漢意（からごころ）を否定し、日本人の心を明らかとし、人間解放への道を拓き、国民的倫理の確立を真面目に希求した。同時に粗雑な皇国思想を主張したため都市のブルジョワ文化サロンの一人であった秋成が「臭み」として批判、ここから論争に至った。日の神論争は両者の応酬を宣長が論点ごとにアレンジして成った『珂刈葭（かがいか）』に収録されている。『珂刈葭』前編は古代日本語に「ん」の撥音があったか、なかったかをめぐる論争が、後編は『鉗狂人』に対する秋成の評と宣長の弁がある。以降は『珂刈葭』後編に拠る。
1781年（天明元年）京都の国学者、藤貞幹は『衝口発（發）』において神武天皇は呉の泰伯の子孫である、また神代紀の年数は荒唐無稽であるなどを書いた。宣長は貞幹を狂人と決めつけ鎖につなぐという意味の『鉗狂人』（1785年）を著して批判をした。「いづこのいかなる人にかあらむ。近きころ衝口発といふ書をあらはして。みだりに大御国（おほみくに）のいにしへをいやしめおとして。かけまくも（口に出すのもおそれおおい）いとかしこき皇統をさへに。はゞかりもなく（畏れ慎むことをせず）あらぬすぢに論じ奉れるなど。ひとへに狂人の言也」『鉗狂人』秋成は『鉗狂人』を読むと宣長に書簡を送った。文章の冒頭は「狂人（貞幹）鉗せらるゝ共、反て其罪に伏せざるべし。しばらく此鉄索を放べ、他日、本心を待て、再糺問せむもの歟。今是を見るに忍びず、代りて其一二を陳せむとす。唯恐らくは己連索せられむことを。大人（うし。宣長）希くは哀憐を垂よ」であった。ここから論争が始まった。
前述したように貞幹は『衝口発』において神代紀の年数の記述を荒唐無稽と否定した。具体的には「本邦上古之世ヲ天神七代地神五代ト名テ国史以下ノ書ニ神代ト云フ。神武記ニ此間ヲ一百七十九万二千四百七十余歳トス。此年固ヨリ論ズルニタラズ」とした。これに対して宣長は『鉗狂人』で否定をした。以下は宣長の批判に対する秋成の意見である。秋成）「太古の事蹟の霊奇なる、誰か其理を窮むへき、大凡天地内の事、悉（ことごと）皆不可測ならぬはあらす」。国学において古書にあって不可知なものはそのまま不可知であり、道徳観念で否定をした貞幹は間違っている。朱子学は宇宙を構成する要素を明らかとし、その上で人間の仕組みを説き、道徳に従うことがあるべき形とした。18世紀当時のアジアでは日本を含めて政治から人文までのあらゆる万物が道徳観念で解釈をされた。神話は古代の人が感じた不可思議なことを神々に仮託して変えたお話、寓話、アレゴリーと朱子学が解釈をしたのに対し、宣長も秋成も神話はそのまま神話であり観念論からの解釈をしない立場にいた。そこには実証的、相対的な立場から朱子学を否定。政治や学問を道徳から解放した日本の伊藤仁斎、山鹿素行、荻生徂徠ら古学派の影響がみえる。しかし秋成は貞幹が疑問をもった背景として古書への疑問も挙げた。すなわち『古事記』と『日本書紀』の伝説に異同がある点は指摘した。具体的には「太古の伝説といふにも、後に撰する人の聞もらせし事も有歟。或は私意以て淘汰せし事も有しにや。二記の伝説、異同少からず。然は疑うへからすと云共、猶疑念の休ム時もあらしとおほゆ」とした。これに対して宣長の返事は以下の如くである。宣長）「（貞幹が）たゝ其甚遠長なるを以て、ひたふるに不足論といへるは、普通の漢意のなまさかしらにして、古意にあらさる」態度である。秋成が年齢の長さを疑わず年数が詳しい点を疑問としたのは、「古意にかなへり」とした。ただし、「異あるによりて其事をなへて疑ひて取らさるは、非也」（一部省略）遠長とは『古事記』における天皇の年齢が137歳（神武天皇）や168歳（崇神天皇）とある点を指す。不足論とは貞幹の此年固ヨリ論ズルニタラズという発言を指す。古書も人の書いた書であり筆者の取捨選択、知識の有無、好悪の感情が入り込む。『記紀』に異同があればおかしいというべき。その点を問うた秋成に対し、宣長は古書に疑いがあるからといってすべてを否定すべきではない。異同があるのは自然なことという返事をした。小林秀雄は『本居宣長』のなかで宣長の逃げ口上ととられても仕方なかったとした。
秋成は神代記から天照大御神が照らす範囲、照らさない範囲を探した。そこで「此子光華明彩、照徹於六合之内」、また「又閉天岩戸、而刺許母理坐也、爾高天原皆暗、葦原中国悉闇、因此而常夜往」を例として挙げた。六合は本来、天地四方を指すがこの文では日本を指していると秋成は仮定した。天照大御神が天岩戸に隠れて暗くなったのが葦原中国と名指しされた点からも明らかであると秋成は主張した。秋成）「此外に、御国のみならす、天地内の異邦を悉に臨照ましますといへる伝説、何等の書にありや」。次に秋成は書典はわづかに三千年来の小理にて、取あふましき旨なれは、さし置くべしとして日本と西洋の画論にすすんだ。『鉗狂人』で宣長が貞幹を非難する発言に「書典にのする所。三千年にたらざる内の事にして」とする箇所がある。ついで世界地図の上に視点をおろした。秋成）「文字以て（日本と）事理の通ふ国は少にして、其余は国号をさへ聞知らぬが多く、しかも地形広大なるが見えたり。此図（世界地図）中にいでや吾皇国は何所のほどゝ見あらはすれは、たゝ心ひろき池の面にさゝやかなる一葉を散しかけたる如き小嶋なりけり。然るを異国の人に対して、此小嶋こそ万邦に先立て開闢（かいびゃく。世界の始まり。天地の開け始め。）たれ、大世界を臨照まします日月は、こゝに現しましゝ本国也、因て万邦悉く吾国の恩光を被らぬはなし、故に貢を奉て朝し来れと教ふ共、一国も其言に服せぬのみならす、何を以て爾いふそと不審せん時、こゝの太古の伝説を以て示さむに、其如き伝説は吾国にも有て、あの日月は吾国の太古に現はれましゝにこそあれと云争んを、誰か截断して事は果すへき」秋成は天竺、漢土の日月神話の例を引き「猶文字の通はぬ」国々にも種々の「霊異なる伝説有て、他国の事は不可肯」とした。秋成）「たた、此国（日本）の人は、大人（宣長）の如く（日本の）太古の霊異なる伝説をひたふるに（いちずに。熱心に。ひたむきに）信し居らんそ直かるへき（当然です)」それは人情である。しかし秋成）「言を広めて他国に対する論は馭戎慨言の如きも取舎の眼あるへき書也。書典はいつれも一国一天地にて、他国に及ほす共、諺にいふ縁者の証拠にて、互に取りあふまじきこと也」この発言の背景には、日本は海内無比の上国であり、唐、天竺、西欧などの諸国は下国である。『古事記』に登場する日本の神は世界万国共通のものであるという本居宣長の神話論を展開した『馭戎慨言』（1778）に対し、上田秋成が『往々笑解(おうおうしょうかい、と読む説あり。現存せず)』という本を書いて批判した出来事があった。
秋成に対して宣長は頭から居丈高な態度で反論した。宣長）「例の漢意（からごころ）にくゝられたる物なれば、今さら辨（弁）するもうるさけれど、猶いさゝかいはゞ、此大御神、天地内の万邦を悉（ことごと）に照し給ふといへる伝説、いづれの書にあるにかといへるは、いと愚也」宣長）「まづ、書紀に照徹六合とあるをは、姑く御国のことに借りていへりと説曲（トキマゲ）たるにゆるす共、日神と申す御号をいかにせん。猶是をも仮リに然名けたりと説曲んとする歟。書紀一書に、使照臨天地ともあるをばいかんとかする。唐天竺なとの天地は、皇国の天地と別なるにや。又一書に、日月既生、次生蛭児、是はいかに、日神月神とあるをは、猶日月にあらすと強ていひまぐ共、たゞ日月とあるをはいかにとかする、猶此類多し、神代紀をよく見よ。但し、唐天竺の日月は皇国の日月とは別也とするにや。いふかしいふかし（疑わしい。はっきりしない）」。次に、秋成の画論、世界地図に始まった日本を含めた国々の客観的存在、また日本の神話と世界の神話の相対性を指摘する合理的批判にも宣長は正面から否定した。宣長）「画の論はこゝに何か用かある。又阿蘭陀の人物の論も用なきこと也。」「さて万国の図を見たることを、めつらしげにことことしくいへるもをかし。かの図、今時誰か見ざる者あらん。又皇国のいとしも広大ならぬことも、たれかしらざらん。凡そ物の尊卑美悪は、形の大小にのみよる物にあらす。数尋の大石も、方寸の珠玉にしかず。牛馬形大なれ共、人にしかず。いかほと広大なる国にても、下国は下国也。狭小にても、上国は上国也」。世界地図は南極の下の方にあって草木も生えない人もいないが大よそ地球の三分の一を占める国があるが「定めて上田氏は、これを四海中の最上の国と思へるなるへし」（一部省略）秋成の相対性を美醜尊卑の価値観で否定した宣長は皇国絶対化志向を続けた。宣長）「抑皇国は四海万国の元本宗主たる国にして」、国土が小さいことは「必さて宜しかるべき深理のあることなるへし、其理はさらに凡人の小智を以てとかく測り識へきところにあらす、かくいはば又例の不測に託すといふけれど」、日本の国土が小さい理由は人智を超えており、そういえば上田氏はいつもの如く不可知論に逃げ込むのだというだろう、しかし「不可測のことを不可測といはで何とかいはむ。不可測をしひて測りていはむとするは、小智をふるふ漢意の癖なり」（一部省略）宣長は見て分かることでも日本はすばらしい国であると例証を挙げた。宣長）「皇統は不易である。人の命をつなぐ稲穀は美しく世界の在り様とは隔絶している。その外にも数えようのないすばらしい点がたくさんある。国土は小さくても古代より外国には侵されたことはない。元寇も退けた。他の国は併呑されても日本は残った。此の一事を以っても不可知な理が日本にはある」（訳文）宣長）「又、もろこしの国なとは、諸の戎の中には殷富の国と聞えたれとも、皇国に比すれば猶おとれり、皇国は彼に比すれは、境域はこよなく小狭なれ共、田地甚多くして人民の多きこと、彼国のよく及ふ所にあらす」。「宇内に於て皇国に及ふ国なし」では、なぜ秋成はその真理が分からないのか。宣長から見ると、秋成の発言は自分が何者か自覚がないまま筋道の通った言説を用いる。それはうわべだけの道理に動かされて自動的に物事を解釈してしまうメカニズム、漢意そのものなのに本人が分かっていないからである。宣長）「然るに世の人たゝひたすらに漢籍にのみ惑ひて、皇国のかくの如く勝れて尊き子細をしらす、今上田氏も又た舊轍に泥みて、これをさとることあたはす。皮浅の論難をなすは、そもいかなる禍事（まがこと）ぞや。太古の傳説、各国にこれありといへ共、外国の傳説は正しからす。或はかたましを訛りて傳へ、或は妄に偽造して愚民を欺くもの也。漢字の通ぜざる国々の傳説も、大氐類推すべし。かの遥の西の国々に尊敬する天主教の如き、皆偽造の説なり」宣長）「然るにわが皇国の古傳説は、諸の外国の比類にあらす。真実の正傳にして、今日世間〔界〕人間のありさま、一々神代の趣に符合して妙なることいふへからず、然るを上田氏たゝ外国の雑傳説と一ツにいひおとして、この妙趣をえさとらざるは、かの一点の黒雲いまた晴ざるか故也。この黒雲の晴ざる程は、いかほと説きさとす共、諺にいはゆる馬耳東風なるべし」秋成が真理を見つけるにはどうしたらいいか。それは道理や観念の働きにより自分自身に「ひがこと」を言わせている点を悟るしかない。ここで一つの例を宣長はあげる。藤原定家による小倉百人一首の巻頭の色紙、それはどこにあるかは知らないが世界に一枚しかない。ここに十人の人が色紙を持っていたとする。当然に本物は一枚で残りは偽物である。これは真の古傳説は一つであるのと同じである。宣長）「かくて上田氏の今の論は、皆是を贋物なりと云て、十枚ながら信ぜざるが如し。これ贋物なることを知てあざむかれざるは、かしこきようなれども、然れ共其中に一枚はかならず眞物のあることをえしらずして、大づもりに皆一ツに思へるはいかにぞや、是なまさかしらといふ物にして、その眞を見分ることをばえせずして、ただ贋に欺かざれざる事を、かしこげにいひなせる物也。そは何のかしこきことかあらん。一枚の眞物をよく見分てこれを信ぜむこそ、かしこきにはあらめ」そう言えば上田氏はこういうでしょう。例え十枚のうち一枚の眞物があっても、十人の所有者は皆自分の色紙が眞物であると主張し、伝来の正しいことを各々言い立てるでしょう。どうやったら眞物を見分けられるのか教えていただきたいと尋ねるでしょう。宣長）「是又眞偽をみつから見定むることあたはさる故の疑ひ也」宣長）「もしよく漢意のなまさかしらを清く洗ひ去て、濁なき純一の古学の眼を開きて見る時は、神代の吾古傳説の妙趣ありて眞実の物なること、おのつから明白に分れて、かの九枚の贋物とはいさゝかもまぎるゝことなかるへし。其域に至りなば、此眞物をかの贋物共と一ツさまにいへる事も、みつから恥かしかるへき物そや」宣長から見れば秋成の「自国の人が熱心に自国の神を信じ尊ぶのは当たり前です。言い換えれば、他国の人が他国の神を信じるのも当たり前です。天照大御神が全世界を照らす太陽であるという神話解釈はおかしいのです」という発言は、信じるものがない、真実を見分けられない人間の愚かしいあらわれで「又、なまさかしら心にて、実に信ずへき事をえしらざるひがこと也」という結論になる。宣長）上田氏が「日本人ならば日本の神話を信じているのは当然です」と発言したのは本心からではない。日本人という立場に立てば、天照大御神が全世界を照らすのは真実であり「天地は一枚なれは此国の人のみならす、万国の人みな信ずへきこと也」というべきです。「信じているのは当然です」というのは、実は真意を隠しながらそれでも信じているって顔していなさいといわんばかりです（訳文）。宣長の「いかてか是を直しといはむ」として日の神をめぐる論争は終わった。両者の論争は宣長の一方的な反駁で終わる。宣長は、秋成の本心は一貫して「何をがな非を見付出して、余か立説をくじかむとする物」であり、そのような秋成は「いといとあはれむへきこと也」とした。また弟子に対しては「上田氏の論いたく道の害となる物」とした。藤貞幹の著した『衝口発』を宣長が批判したのを発端とし、論争ののち、宣長は『珂刈葭（かがいか）』を、秋成は『安々言（やすみごと）』を著した。
KINAKO（きなこ、1982年1月12日 - ）は、日本のナレーター。京都府出身。身長168cm。所属事務所はキャラ。本名は“木村佳奈子”。
Open Game Artにある全てのコンテンツはコピーレフト状態に変化するフリーライセンスとなっており、GNU General Public License、LGPLバージョン2、クリエイティブ・コモンズ・ライセンスのCC-BY 3.0とCC-BY-SA 3.0とCC0が適用可能なライセンスになっている。後者は出来る限りの権利を放棄したパブリックドメインとしてコンテンツを公開するのと同等の機能を有する。はっきりと許可されていない間にWTFPLのような非常に寛容なライセンス下となっているコンテンツは容易にCC0に再ライセンスでき、Open Game Artへのアップロードもできる。このプロジェクトではコンテンツに自由利用できないコンテンツを製作することでユーザーに制限を与えるされている非商用ライセンスを付与することを許可していない。自由なコンテンツのリポジトリであるサイトのコンテンツのほとんどはGIMP、Inkscape、Blenderといったフリーソフトウェアで製作されている。Warzone 2100、The Battle for WesnothやFrogattoなどの製作者もこのサイトにそのゲームの素材を投稿した。このサイトはまたユーザーのために議論掲示板に記事やチュートリアルのセクションがある。
ホスティングに関する費用は現在サイトの管理者が支払っているが、PayPalアカウントを通じて寄付することができる。またその寄付は新たなアートワークを委託するために完全に使用される。さらに寄付したユーザーは委託されたアートワークの種類をリクエストすることもできる。2009年6月から7月までOpen Game Artにのみ委託される一対の人形スプライトの服装、ヘアスタイル、アクセサリーを製作するドット絵コンテストが開催された。新たな芸術的貢献を活気づけるためにサイトではまた「フライデーチャレンジ」という非公式な週一の競争を主催している。金曜日に芸術的なテーマが発表され、エントリー作品への投票を経て9日後に勝者が決定される。
1767年、プラ・ウォーララーチャパックディーは現在のノーンブワラムプーにムアン・ナコーンクアンカンカープケーオブワバーンという街を建てた。1876年、第一次ホー戦役ののち、将軍だった、プラヤー・マヒンタラパックダムロンはターオ・ピムパーという人物を、プラ・ウィッチャヨードムカムッタケートの官職に任命し国主とし、街をムアン・カムッターサイブリーラムと名を変えた。1906年、ラーマ5世（チュラーロンコーン）はこの街をノーンブワラムプーと変更した。1907年、プラ・ウィッチャヨーが死亡。モントン・イーサーンはプラ・ウィチャーンカムッタキット (スア・プレーヤポーティデーチャ)を郡長とし、郡庁を建設し郡とした。1993年ノーンブワラムプーとその周辺の郡がウドーンターニー県から独立し、ノーンブワラムプー県を形成した。ノーンブワラムプーはその県庁所在地となった。
ノーンブワラムプーの市街地は、パニエン川の形成した台地にあり、水源もその川である。郡南部は低地になっており、郡東部は山岳地帯になっており、ナムトック・タオトー森林公園がある。国道210号線が東西に通っており、東にウドーンターニー方面、西にワンサプン方面とつながっている。南西に国道228号線が延びており、チュムペー方面とつながっている。南東に国道2146号線が延びており、ウボンラット方面とつながっている。
タラサはローマ時代に建設されたEgaraという町に由来する。タラサが歴史的に注目されだしたのは、19世紀カタルーニャに産業革命が起こり、毛織物産業がこの地で興ってからである。これを機に都市として発展し、多くの工場や建築物が建てられた。Vapor Aymerich, Amat i Jover (1907),  Masía Freixa (1907)　など、カタルーニャのアールヌーヴォーとも言われるムダルニズマによる建築群が当時の面影を残している。現在は歴史的建築物を整備し、またジャズフェスティバルを開催するなど、文化を前面に押し出した街づくりをしている。タラサの名は、ラテン語「Terracium castellum （土の城）」に由来すると考えられている。
源 康史（みなもと やすし）は東京都出身のゲームライター、クリエイター、歴史評論家
大学卒業後1996年に電波新聞社のマイコンBASICマガジン（ベーマガ）、DTMマガジンの前身ともいえるコンピューターミュージックマガジンのライターとして休刊するまで活動をする。マイコンBASICマガジンでは巻頭特集、歴史ゲーム、音楽と幅広く執筆し、月に最大18ページ書き上げていたという。フリー転向後は様々なコンピューター、ゲーム雑誌で活動し、Yahoo! JAPANのスポーツ記事を担当するなど拠点をインターネットに移していった。またベーマガのゲームライターとしては珍しく、スタジオベントスタッフでなく、株式会社ジョルスに籍を置いていた。1979年にNECのPC-8001、1986年にはパソコン通信を始めるなど黎明期からコンピューター関連に触れていた。また、DTMの連載をするなど、FM音源やMIDIに関する造詣が深い。
東アジア・東南アジア（日本、朝鮮半島、台湾、中国（東北部から中南部）、ベトナム、タイ、ミャンマーおよびヒマラヤ）に分布する。日本では東北地方南部から四国・九州（対馬・種子島・屋久島を含まない）にかけて分布する。青森県などでは迷蝶として観察されることがある。 日本および朝鮮半島産は亜種 perdiccas Hewitson, [1862]　とされている。
大きさはモンシロチョウほど。後翅裏面に眼状紋が 7つ、比較的はっきり表れる点で判別される場合があるが、これには地域差・季節差がある。翅表は一様に茶褐色で、前翅後縁左右に一対の大きな眼状紋、その上に2～3個の眼状紋がある。ヒメジャノメに似るが、本種は翅裏の地色が濃く、白色帯は円弧を描きやや紫藍色がかる（ヒメジャノメでは黄色がかる）ところで区別される。また本種は北海道にはいない。暗く陰気なイメージであるが、茶色の濃淡に金環の眼状紋を乗せた翅はなかなか気品がある。が、この眼状紋をもつがゆえに鳥などに襲われることも。
成虫は、暖地では 5月上旬から 9月頃にかけて見られ、年2化。地域によっては年3化の場合もある。低地から山地までで見られるが、高山帯などの寒冷地や都市化した地域では見られず、生息地は森林とその付近に限られる。 カブトムシなどを採りに密林や藪に入ると、低い位置をちらちら飛んでいるのを見かける。チョウらしからず暗い所を好み、花には見向きもせず樹液や鳥糞に群がる。クロヒカゲと同じように、薄暗い樹海などに生息するが、クロヒカゲがある程度高所を敏捷に飛ぶのに対し、本種は草の合間を縫うように低く飛ぶ。また、長時間長距離飛ぶことを嫌い、すぐ止まる傾向がある。幼虫の食草はチヂミザサ、カヤツリグサなどのタケ・ササ類およびススキなどのイネ科植物。幼虫で越冬する。
文藝春秋に連載されていた戸川幸夫の作品をベースにした作品。敗戦後の東京を舞台に不良外人との攻防戦を描く。
ヘリウム共鳴線（HeI）を光源とするHeI光電子分光法や、ナノ秒パルスレーザー光電子分光法などを用いて数々の業績を上げた。多数の基本的有機分子の光電子スペクトルを測定し、理論計算に基づくイオン化ポテンシャルの帰属を行った。レーザーを光源とした、新たな高分解能光電子分光法の開発を精力的に行い、パルスレーザーによる多光子励起光電子の飛行時間分析を組み合わせた「電子励起状態からの光電子分光法」を確立した。また、レーザー光電子分光法からみた励起分子の動的過程の研究において大きな成果をあげた。さらに、しきい光電子測定とレーザー多光子励起を組み合わせた「ゼロ運動エネルギー光電子分光法」の開発にも着手し、大きな成果をあげた。パルス電場を用いた短距離飛行型の高感度なゼロ運動エネルギー電子アナライザーの開発も行った。超高リュードベリ電子を選別する2段階パルス電場法を考案し、光電子分光法の分解能をさらに向上させた。芳香族分子の回転異性体の研究や、ファンデルワールス（vdW）錯体の研究で大きな成果をあげた。特に一酸化窒素－アルゴン、アニリン－アルゴンvdW錯体についての研究では、ゼロ運動エネルギー光電子分光法がvdW錯体カチオンの研究に非常に有用だということを世界に先駆けて示された研究例である。
全国都道府県対抗ボウリング選手権大会（ぜんこくとどうふけんたいこうボウリングせんしゅけんたいかい）は、全日本ボウリング協会が主催するアマチュアボウリング大会である。正式名称は「内閣総理大臣杯・文部科学大臣杯争奪全国都道府県対抗ボウリング選手権大会」。
第1回は1972年に開催。以来、毎年秋に翌年の国体リハーサル大会として開かれている。大会名通り、都道府県対抗と選手権を併せて行われ、優勝団体に内閣総理大臣杯、選手権者に文部科学大臣杯が授与される。
XSL-FO文書も、（XSLTにより） XSL-FO形式に変換する前の文書も、ともにXMLに準拠したマークアップ言語である。このことは、XHTML/HTML と CSS を組み合わせて使う場合とは対照的である。XHTML/HTML は XML/SGML に準拠しているが、CSS は独自の構文で記述する言語でありXMLに準拠していない。XSL-FOでは、XHTMLとは異なり、意味に基づいたマークアップは行わず、組版で必要となるマークアップのみを行う。また、XSL-FO文書自身に組版の対象となる文書データが全て格納される。一方で CSS は、別の XML もしくは XHTML 文書の既定の表現を変更する方法を採っている。視覚的表現のための他の手段には、XHTML、DocBook および TEI などの利用がある。XSL は、XSLT が任意の XML を処理可能であるため、どのような XML 文書に対しても適用できる。また出力手段も XSL-FO に限らず、XSLT によって XHTML などに変換する（XMLベースであればなんでも）、といったことも可能である。XSL では、まずXSLTスタイルシートを使うことが多い。このXSLTスタイルシートは対象となるXML文書の文書型 （スキーマ） にあわせて記述される。XSLTスタイルシートは、組版を行う人自身が記述する場合もあるが、文書型にあわせて作成された既製のものを使うこともできる。このXSLTスタイルシートを適用することにより、対象となるXML文書は、XSL-FO文書に変換される。XSL-FOでは、XML文書の一般的な作成者は、普通のXML文書を作成するのであり、直接にXSL-FO形式のXML文書を作成することは、想定していない。XSL-FOでは、XML文書の作成者が作成したXML文書をXSLTを使ってXSL-FO形式のXML文書に変換すると、想定している。XSLTのスタイルシートは、作成したXML文書とは別途作成する場合と、XML文書自身に埋め込む場合がある。XSL-FO文書の生成は、XSLTによる変換によって行うことができるが、適切なXSL-FO形式に生成できるのであれば、XSLTを使わずに任意の手段で生成して構わない。XSLTは、当初はXSL-FOへの変換という用途のみが想定されていたが、XML文書の汎用的な変換に使用可能である。現時点では、多くのソフトウェア技術者（プログラマ）はXSLTをXML文書の汎用的な変換言語として認識しており（認識の問題ではなく、汎用であるということは単なる事実であるが）、XML文書をXSL-FO文書に変換するという用途はあまり認識されていない。XSLTの変換は非常に強力である（チューリング完全である）。XSLTを使うことによって自動的に、文書の目次を生成したり、参考文献とのリンクを設定したり、索引を生成するなど、非常に多様な能力をもつ。XSL-FO形式の文書が生成されると、XSL-FOの処理系がそのXSL-FO文書を処理して組版する。XSL-FO処理系は、XSL-FO文書を入力として、一般の人々にとって読みやすいファイル形式ないしは印刷/表示可能な媒体を、出力する。出力可能な形式の種類は、XSL-FO処理系の実装により異なる。現在、XSL-FOで最も一般的な出力形式はPDFである。実装によっては、PostScriptやRTFなどの他の形式での出力も可能であるし、ファイルを作成せずに直接にコンピュータ画面に表示したり、直接印刷することもできる。
XSL-FOは、複数のページで構成される媒体を想定して設計された。一方HTMLとCSSは、ページの概念が無い媒体 （コンピュータ画面など） を想定して設計されている。XSL-FOにおいてページの概念は不可欠な要素である。XMLを扱う人々にとって、XSL-FOの処理系は、複数のページで情報を表示する際には強力なツールである。XSL-FOの基本的な考え方は、コンピュータによる組版である。XSL-FO文書には、印刷対象となる文書データと文書データに対する組版の制約情報が含まれている。このXSL-FOをもとに、XSL-FO処理系は組版を行う。XSL-FOはこうした仕組みに基づいているため、あるXSL-FO処理系による出力と、別のXSL-FO処理系による出力が、一致しないことがある。しかしXSL-FOの一般的な目的は、複数のページで構成された組版された媒体を生成することであるため、あまり問題にはならない。XSL-FOの使い方としては、紙などに印刷された文書やPDFファイルの生成が、一般的である （PDFファイルもその性質は印刷された文書に近い） 。XSL-FOは、「内容駆動」(content-driven) と呼ばれる設計による組版に非常に適している。この組版の設計は、書籍や論文、法的文書などで標準的な方法である。この組版設計は、一つの連なったテキストに対応する単一の流し込み （フロー） 領域をもち、ページの余白にさまざまな情報を配置することができる。この設計は、「割り付け駆動」(layout-driven) の設計とは、対義的な設計方法である。割り付け駆動の組版の設計方法は、新聞や雑誌などで使われている。割り付け駆動の設計では、ある文書内容に必要な空間を充分に確保できなかった場合、割り付けを調整して充分に確保しない限り、文書内容は途中までしか印字できない。XSL-FOでは、新聞や雑誌におけるこのような窮屈な制約を制御することは、簡単なことではない。実際にXSL-FOでは、多くの場合、先述のような割り付けの形式を表現する機能がいくつか欠如している。XSL-FOは基本的にこのように設計されているが、非常に豊富な表現力をもつ。表、リスト、側浮動体 （本文とは分離した領域） 、その他さまざまな機能を備えており使うことができる。XSL-FOのこうした多くの機能はCSSの組版機能と互換性がある。
XSL-FOには非常に多くの機能がある。先に述べたことに加え、XSL-FOでは次のような機能を仕様で規定している。
複数の段数で段組のページを記述することができる。段組のページを記述する場合、既定ではブロックはある段から次の段へと流し込まれる。あるブロックを全ての段をまたがって配置することができる。その場合はページ中に本文の区切りを入れる。この区切りより前の本文は、この区切りより前方の各段に順に流し込まれる。区切りより後の本文についても、区切りより後方の各段に順に流し込まれる。ただしこの場合は区切りをまたがって、区切りの前の部分から区切りの後の部分にかけて、文章を流し込むことはできない。段組で記述されたページでも、XSL-FOの全ての機能は有効である。
XSL-FOでは、ブロックあるいはフロー自体に対して、段落の途中で改ページを行うことになった場合、前のページに最低限残すべき行数と、後のページに最低限印字すべき行数を指定することができる。この指定は、そのブロックが子ブロックを含む場合は継承される。また、ブロック全体を分割せずに1ページ内に収めるよう、指定することもできる。例えば、画像のブロックとその画像の説明文が、別々のページに分割されることは望ましくない。XSL-FO処理系は、例えページ中に大きな空白部分を作ることになっても、これらの指定に従うように努める。
XSL-FOの表は、HTML/CSSの表 （テーブル） と非常によく似ている。表の各データを、各々の枠内に配置することができる。また、表の各々の列に対して背景色などのスタイル情報を指定することができる。表の最初の行を、見出し行として指定することができ、見出し行に対しては他の行とは異なる固有のスタイル情報を指定することができる。XSL-FO処理系は、各列の幅の長さを厳密に計算して組版することができる。あるいは、表内にうまく収まるように枠内のテキストを調整して組版することもできる。
XSL-FO文書の例を示す。この例では、A4サイズのページに "Hello world!" を印字する。<?xml version="1.0"?><fo:root xmlns:fo="http://www.w3.org/1999/XSL/Format"> <fo:layout-master-set>  <fo:simple-page-master master-name="A4" page-width="210mm" page-height="297mm">   <fo:region-body region-name="xsl-region-body" margin="2cm"/>  </fo:simple-page-master> </fo:layout-master-set> <fo:page-sequence master-reference="A4">  <fo:flow flow-name="xsl-region-body">   <fo:block>Hello world!</fo:block>  </fo:flow> </fo:page-sequence></fo:root>
XSL-FO文書はXMLに準拠した文書であるため、適切なXSLTスタイルシートを用意してXSLT処理系を適用すれば、どのような文書型のXML文書でも、XSL-FO文書を生成することができる。そのためXSLTスタイルシートとXSLT処理系を使えば、XMLに準拠したTEI文書やDocBook文書をもとにして、ウェブで閲覧できるXHTML文書を生成することは容易に実現できる （この場合はXSL-FO文書を生成する必要は無い） し、さらにXSL-FO処理系を使えば印刷向けのPDF文書を生成することができる。実際に、既存のTEI文書やDocBook文書の多くが、XSLT/XSL-FOにより、XHTMLやPDFなど人間にとって理解しやすい形式に変換されてきた。またXSL-FO文書はXMLに準拠しているが、明示的なスキーマやDTDが定義されていないため、XSL-FO文書にはXML形式の何らかのデータを格納することができる。このようなXML形式のデータとして最もよく使われるのは、おそらく画像形式であるSVGであろう。多くのXSL-FO処理系が、SVGデータが埋め込まれたXSL-FO文書を解釈し、SVGの画像データを埋め込んだ出力を生成することができる。XSL-FOのもう一つの特長は、そこそこ使いやすいことが挙げられる。XSL-FOの非常に多くの機能は、CSSに基づいている。そのためCSSを使ってきた人々にとっては、XSL-FOのマークアップ属性などはなじみやすい。あるXSL-FO文書の特定の部分を見てその部分がどのように組版されるかを認識することは、多くの場合は簡単である。このXSL-FOの特長は、TeXのような組版ソフトウェアパッケージの場合と比べると際立っている。TeXのソース文書を見てどのように組版されるかを認識することは、TeXをよく使う人でなければ一般的には難しい。
XSL-FOの課題の一つは、2006年12月現在ではXSL-FO処理機能を備えたソフトウェア （XSL-FOの処理系） が少ないことである。また、XSL-FO 1.0 の公式仕様では非常に多くの機能が規定されており、そのため仕様に100%準拠した処理系は実際には存在しない。XSL-FO処理系が少ない理由は、現時点ではXSL-FOに対する需要があまり多くないからであるとの見解がある。TeXとそのマクロパッケージ群 （LaTeXなど） は、組版向け言語として既に長い間その地位を確立している。そしてTeXを使う人々は、TeXに替えてXSL-FOを採用する必要性をほとんど感じていない。もう一つの課題は、XSL-FO文書を読んで内容を理解することは簡単であるが、XSL-FO文書を手作業などで記述することは、難しいことであり非常に冗長な作業となることである。XSLTは、XSL-FO文書を簡単に生成することができるように設計された。そのためXSL-FO自体には、XSL-FOを簡潔な作業で生成するという観点は考慮されていない （XSLTを使えば簡潔な作業で生成できる） 。この問題は別の問題を提起する。XSL-FOの初学者は、XSL-FO文書を記述する方法を一通り学ぶだけでなく、場合によってはXSLTによる変換の方法も学ばなければならないということになる。このことは当然ながら、標準化されたXML文書を変換する既製のXSLTスタイルシートが使える場合は、問題とはならない。
2006年12月現在、XSLの最新バージョンは1.1である。XSLが2001年10月に勧告になってからいくつかのXSL-FO処理系が登場したが、XSL-FO V1.0の勧告では、ユーザが望む機能が不足していたため、処理系それぞれが独自拡張を行って機能を追加してしまった。このため、W3CのXSL ワーキンググループでは、処理系の実装を調査して共通の機能を標準化することを優先的に行ってきた。その作業成果がXSL-FO V1.1であり、V1.1で標準化されたそれらの機能には、巻末索引、改訂バー、PDFにおけるしおり、財務諸表における部分和への対応などに必要となる表中における条件付テキスト指標、ページグループ内での最終ページ番号の検出、単一ページ内での複数方向への記述、がある。
西崎 憲（にしざき けん、1955年 - ）は、日本の小説家、翻訳家、作曲家。音楽レーベル「dog and me rocords」主宰。文学ムック『たべるのがおそい』（書肆侃侃房）編集長。青森県つがる市生まれ。青森県立鰺ヶ沢高等学校卒業。ミュージシャンを目指して上京し、1985年にうしろゆびさされ組『女学生の決意』（秋元康作詞、アニメ『ハイスクール!奇面組』EDテーマ）で作曲家デビューを果たす。英米の幻想文学や恐怖小説を愛読しており、それが高じて自ら翻訳を行うようになる。本格的に英語の勉強を始めたのは27歳の時で、当初は"thought"は"think"の過去形であることを知らなかったレベルだったというが、勉強の末に出版社に翻訳の企画を持ち込み認められるまでになる。ジェラルド・カーシュの作品を多く手がけている。2002年『世界の果ての庭』で第14回日本ファンタジーノベル大賞を受賞し、小説家としてもデビュー。また、80年代から歌誌「かばん」に所属して歌人としても活動している。その関係から穂村弘と長い交友があり、彼のエッセイにしばしば登場する。堀江由衣や野中藍のアルバムにもアレンジャーとして携わっている。2015年、第一回日本翻訳大賞を創設して、みずから選考委員に。歌人集団『かばん』購読会員として「フラワーしげる」名義で歌人としても活動。
2016年に北海道新幹線開業により渡島大野駅（おしまおおのえき）から新函館北斗駅に改称され、函館駅方面へのアクセス駅となり、特急「スーパー北斗」・快速「はこだてライナー」を含めた全ての旅客列車が停車して新幹線と接続する。現在日本最北端の新幹線駅だが、2030年度末に札幌駅まで延伸後は新小樽駅（仮称）が日本最北端の新幹線の駅となる。駅自体は北斗市に属しているが、周囲を七飯町に挟まれており、北斗市街地・函館市街地よりも七飯町の中心部の方が近い。隣接する北海道新幹線車両基地の函館新幹線総合車両所は七飯町に所在する。藤城支線を経由する下り普通列車は当駅を経由しない。新幹線と函館市街との所要時間を短縮するため、五稜郭駅 - 当駅間の交流電化が行われており、シャトル列車の「はこだてライナー」は733系電車で運転されている。
終日社員配置駅。みどりの窓口・指定席券売機・在来線近距離券売機、自動改札機（在来線・新幹線とも）が設置されている。駅舎は壁面が高さ15メートルのガラスで覆われており、2階からガラス越しに函館山を望むことができる。支柱は北斗市三ツ石（渡島当別）にある灯台の聖母トラピスト大修道院前のポプラ並木をイメージした。天井や壁面には地元産の道南スギ材を張り、内装には北斗市茂辺地が道内発祥の地とされる煉瓦も使用されている。南口と北口を結ぶ自由通路の壁面もガラス張りで、2階からは新幹線ホームを見下ろせる。 駅舎の南側は北斗市観光協会が運営する「北斗市観光交流センター」となっており、1階にアンテナショップと交流スペース、2階に観光案内所と飲食店を構える。