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ケルンで生まれた。彼の姓は、父親がアーヘン出身であることにちなむ。彼の名前には他に表記があり、Johann von -、 - von Achen 、Janachen、Fanachen、Abak、Jean Dac、Aquano、van Akenなど数多い。  ハンス・フォン・アーヘンは、フランドル画家イェリクの門弟となり、ドイツで絵画を始めた。彼はさらに修行するため、1574年にイタリアへ移った。彼はローマとフィレンツェを巡ったが、すぐにヴェネツィアへ居を定めた。彼は最初カスパル・レムスの弟子となったが、ティントレットから学んだり、ミケランジェロ追従者らに学ぶことで自身のマニエリスムの技術を伸ばすことに決めた。しかし、彼の生涯を通じて、当時ドイツ芸術界の首位にいたバルトロメウス・スプランヘル、ヘンドリック・ホルツィウスの画風に支配されていた。彼は1588年にドイツへ帰国し、貴族の肖像画家として非常に名が売れるようになった。彼はバイエルン公ヴィルヘルム5世の肖像を数点描いた。ミュンヘンで、彼は作曲家オルランド・ディ・ラッソの娘レジーナと結婚した。彼は当時プラハにあった神聖ローマ帝国宮廷と接触するようになった。1592年、彼は神聖ローマ皇帝ルドルフ2世の宮廷画家に任命された。しかし、彼は1601年にプラハへ移ったのみで、彼はそこに滞在してルドルフ2世や後継の皇帝マティアスから命令されて画作を行った。アーヘンの弟子には、ペーター・イサークとヨーゼフ・ハインツがいる。彼の作品はヴォルフガング・キリアン、ドミニクス・クストス、ヤン・サデレルに模写された。
福岡県出身。福岡デザイン専門学校卒業。木工用ボンドを画材として使用する画法「ボンドアート（登録商標：第5748119号、第5747987号）」の創始者。つなぐ（接着する）を創作テーマとし、ショッピングモールや百貨店の催事、音楽イベントや野外フェスに出演し、ライブで絵画を公開創作する。抽象画のモチーフは全て人間。福岡で活動していたが、結婚を機に佐賀県多久市に引っ越し、以降は多久市で活動をしている。多久駅前にあった京町商店街は閑散としていた。多久の協議会から街づくりの相談を受けた冨永は、閉店した店舗のシャッターや、店舗の壁面などに絵を描くウォールアートによる観光促進を提案する。「エノグアートプロジェクト」を立ち上げるも、原資の確保など問題が立ち塞がり、なかなか計画は進展しなかった。「さが段階チャレンジ交付金」に申し込むことで、少しずつ活動は進み、反対意見も多かった商店街からも声がかかるようになった。
ルキウス・コルネリウス・レントゥルス・クルス（ラテン語: Lucius Cornelius Lentulus Crus, ? - 紀元前48年）は、共和政ローマの政治家、軍人。
趙 起（ちょう き、生没年不詳）は、中国の北魏末から北斉にかけての軍人・政治家。字は興洛。本貫は広平郡。
大阪大学大学院法学研究科（おおさかだいがくだいがくいんほうがくけんきゅうか、英称: Graduate School of Law and Politics）は、大阪大学大学院に設置される研究科の一つである。また、大阪大学法学部（おおさかだいがくほうがくぶ、英称:School of Law）は、大阪大学に設置される学部の一つである。
1948年に大阪帝国大学法文学部が設立され、1949年に新制大学大阪大学が発足すると、法文学部が法経学部と文学部に分離された。その後、1953年に法経学部が法学部と経済学部に分離され、大阪大学法学部が成立した。大阪大学法学部には法学科と国際公共政策学科の2学科が設置され、法学、政治学、経済学などが扱われている。大阪大学大学院法学研究科には附属法政実務連携センターが設置されている。
2012年8月20日、暫定統治の終了に伴い発足。54人で構成される上院と、275人で構成される下院の両院制である。しかし、上院はまだ発足されておらず、下院も氏族の長老を中心に、当初は215人の宣誓で発足した。
ケーブル・ライナーもしくはケーブル・ライナー・シャトル（英: Cable Liner、Cable Liner Shuttle）とは、ドッペルマイヤー・ケーブル・カーによって設計された空港、市街地、二次交通、パークアンドライド、キャンパス、リゾート、遊園地などで使用される新交通システムの名称。 当時世界で唯一の商業用リニアモーターカーであったバーミンガムピープルムーバを代替したことで注目された。既存のリニア軌道は新しいエアレール・リンクに転用され、ピープルムーバと代替シャトルバスを置き換えた。
ケーブル・ライナーは自己支持形の鋼鉄製軌道を使用する。車両重量が軽量ため、軌道も軽量な走行案内用のIビーム軌道で構成される。案内軌道上部は鉄骨構造で、冬季でも暖房が不要。鋼製トラス軌道とコンクリート製支柱との間に鋼製のアダプターを挟むことにより、高さ調整を行って地盤沈下を補正でき、軌道間隔は67メートル以上取る事が可能とされる。  案内軌道上部は鋼製の骨組構造であり、強固な基礎を持っておらず、ホームドアは駅の基礎に設置される。
能見台駅の南西に位置する。かつては日平トヤマの工場があったが、横浜横須賀道路建設のため移転し、跡地に高層マンション「ビーコンヒル能見台」やイトーヨーカドー、堀口能見台ICが整備された。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、能見台通19-7の地点で24万8000円/m²となっている。金沢区内で最も地価が高い。
歩 協（ほ きょう、生没年不詳）は、中国三国時代の呉の武将。徐州臨淮郡淮陰県の人。父は歩騭。弟は歩闡。子は歩璣・歩璿。
父の歩騭の死後、父の臨湘侯の爵位と軍隊を継いで何度か戦功を立て、最終的には撫軍将軍に昇進した。永安7年（264年）、蜀漢の滅亡に乗じて、陸抗・留平・盛曼らを率いて永安を攻めたが、羅憲の前に大敗した。なおも6ヶ月の間永安を包囲し続けたが、西晋の胡烈の援軍も現れたため、永安を陥落させられずに撤退した。暫くして亡くなったという。
二人の子は、弟が謀反を起こした際に人質として洛陽に送られた。長男の歩璣は、歩協の死後、臨湘侯の爵位を継いでいたが、西晋により監江陵諸軍事・左将軍・散騎常侍・廬陵太守に任じられ、また江陵侯に改封されて西陵に戻り、歩闡と運命を共にした。次男の歩璿は、給事中・宣威将軍・都郷侯に封じられ、洛陽に留め置かれたため、歩闡敗北後の一族処刑から免れることができた。
アイルランド、マリンガーにて父ボビー・ホーランと、母マウラ・ギャラガーの間に生まれた。兄のグレッグがおり、2人兄弟である。2016年、キャピトル・レコーズとの契約が明らかになり、9月29日にシングル「This Town」がリリースされた。
左利きであり、サインなどを左手でしているところがみられる。またTV出演時に、共に出演していたダスティン・ホフマンにキスをされ話題になった。バンドの中で唯一アイルランド出身のナイル、アイルランドが時々恋しくなるらしい。その時にはバンドのメンバーがアイルランドのアクセントで話してくれるということも。
新聞の募集広告をきっかけにNACタレントセンター大阪へ入所。127期。同期に胡蝶英治（現：渋谷天笑、松竹新喜劇所属）。その後、同養成所系列のセグンドソルヘ。2010年3月に吉本新喜劇、松竹新喜劇合作の舞台、京橋花月夜芝居「茂造閉ざされた過去・完結編」のヒロイン役に抜擢される。芝居中や芝居後のあいさつ時のコメントなどで座長の辻本茂雄からアドリブを求められ戸惑いつつも「それがまたすごく勉強になり成長でき、この舞台に参加させていただけて本当に良かった、今まで辞めずに頑張って本当に良かった」とのこと。2010年アクターズセミナー賞受賞。愛犬はモモちゃん。趣味・特技はスポーツ（陸上）、暗記、お弁当作り
スコーネ県ウースビー出身。1915年から1919年までストックホルム音楽大学で学び、その後コペンハーゲンとベルリンに留学した。ストックホルムにいた頃からすでにモダニズムの傾向を見せていたが、1920年前後のパリ滞在中に当時の前衛作曲家であるダリウス・ミヨーとモーリス・ラヴェルと親交を持つようになった。その後バレエ・スエドワのために斬新なバレエ音楽『精神病院Maison de Fous』（1920年）を作曲し、同年11月8日パリにて初演された。これを見たラヴェルはダールを「若い作曲家の中で最も優れた才能を持つ一人」と評価した上、ダールに本格的な音楽理論を身につけさせようとした。その評価にもかかわらずダールはスウェーデンに帰国を余儀なくされたため、ダールの才能が発揮されたのはパリに滞在した2年弱程度だった。帰国後はヴァールベリのオルガニストや音楽教師となり、作曲はしたもののかつて程ではなく、その死までオルガニストの職にあった。
田原 裕子（たはら ゆうこ、1967年 - ）は、日本の経済学者。國學院大學経済学部教授。専門は地域社会問題、高齢社会と社会保障。
東京大学大学院総合文化研究科博士課程後期課程修了。博士（学術）。東京大学大学院総合文化研究科 広域科学専攻広域システム科学系助手、國學院大學経済学部准教授を経て現職。
少子高齢化社会にかかわる問題について、社会保障制度、地域社会における社会的ネットワークなど、多様な視点から研究している。ゼミも同じく、幅広い分野から各自が興味のあるテーマを決め、実際に問題が生じている現場で学び、考える現場主義スタイルを重視している。 1996年 東京大学　学術博士　論文は　「生活空間の視点からみた高齢者問題の地域性に関する研究 」。
シカゴに移ったのち、自動車工場や製図工として働きながらイリノイ工科大学で水力工学を学び、1960年に卒業。学業のかたわら、他のアメリカのリトアニア人とともに40,000人の署名を集め、ソ連によってシベリアへ連行されたリトアニア人の問題に関してアメリカ政府が取り組むよう政府に求めた。この嘆願は、当時の副大統領リチャード・ニクソンに申し立てられた。リトアニアにおけるソ連政府の活動に対しても、1958年にダグ・ハマーショルド国連事務総長が、1962年にジョン・F・ケネディ大統領が示したのと同様に、アダムクスもまた懸念を示した。こうした活動を通じアダムクスはリトアニア人団体の中で次第に重きを成すようになり、1967年、在米リトアニア人政治団体「サンタラ＝シュヴィエサ連盟」（サンタラは「協調」、シュヴィエサは「光」の意）の会長に就任。
その後1970年の初め、環境問題の専門家としてアメリカ環境保護庁に勤務し始め、同局の五大湖地域副長官を歴任したのち、1981年には、ロナルド・レーガン大統領から五大湖地域長官に任命される。任命される以前にはオハイオ州シンシナティで勤務したこともあった。彼は、長官としてイリノイ州、インディアナ州、ミシガン州、ミネソタ州、オハイオ州、ウィスコンシン州における公害問題に取り組んだ。1985年にはレーガン大統領から、連邦公務員に与えられるものの中では最高位にあたるDistinguished Executive Presidential Rank Awardが授与された。1972年、モスクワで開かれた環境会議に米国代表として派遣され、その際、およそ30年ぶりにリトアニアへの帰国を果たしている。また、ソ連がペレストロイカを実施して後は、より頻繁に母国を訪れることができるようになった。リトアニア独立回復後の1993年、独立回復後初めて行われた大統領選挙で、スタシース・ロゾライティス候補の選挙本部長に就任するも、ロゾライティス候補はアルギルダス・ブラザウスカス候補を相手に落選。彼は16年間アメリカ環境保護庁の地域長官を務め、1997年、29年間務めた公務員を退職した。退職に際し、ビル・クリントン大統領から祝いの手紙が送られている。またこのほかにも、退職を機にさまざまな賞が授与された。彼は共和党員であったが、彼の誠実さは民主党員からも尊敬、評価されていた。
環境保護庁を退職後すぐ、アダムクスはリトアニアへ帰国。そして1998年、大統領選挙への立候補を決意。海外生活が長かったことなどから、その後すぐにリトアニアの法廷で彼の立候補がふさわしいものかどうか争われることとなった。結果、アメリカの市民権を有していることを除けば大統領選に立候補することに支障はない、という判決が下され、彼はヴィリニュスのアメリカ大使館で市民権を放棄する手続をとった。その後、彼のアメリカでの経歴やアメリカ政府との繋がりなどが世間から評価され、大統領選で決選投票の末にアルトゥーラス・パウラウスカスを破り当選。在任中は、リトアニアのNATO及びEU加盟に奔走した。2002年大統領選挙で再選を狙ったが、翌2003年1月の決選投票で自由民主党のロランダス・パクサスに敗北。しかし、同年10月、ロシアの国際犯罪組織とパクサス大統領との癒着を指摘するスキャンダルが発生。2004年3月に、憲法法廷が国家機密保持などについて大統領の行為を違憲と判断。同年4月に、リトアニア議会が大統領弾劾を可決成立させ、パクサス大統領は辞任。辞任に伴い行われた2004年の大統領選挙では、6月13日の第1回投票では得票率 30 % でトップに立ち、6月27日に行われた決選投票でも、カジミラ・プルンスキエネを破り、再当選を果たした。その結果、7月12日に大統領職に復帰。なおこの選挙に関してリトアニア憲法裁判所はパクサス前大統領の立候補を認めていなかった。松浦晃一郎ユネスコ事務局長はアダムクスの人柄を評価し、2003年、彼はユネスコ親善大使に就任した。2009年7月、任期満了に伴い大統領職を辞した。
この修道会は16世紀、ポルトガル出身で羊飼い、傭兵等様々な職業を経て、アビラのヨハネの説教を聞き改心、グラナダで病人の世話を中心に活動した神のヨハネスの元に集まった男性信徒らの共同生活が始まりで1550年、ヨハネスの死後、団体として事業をまとめ、1572年、ローマ教皇ピウス5世の認可を受け修道会となる。生前、神のヨハネスが着用した灰色の服を修道服として定め、よりのちに黒へと変化した。1586年、オルド修道会となり、1592年、一時的に降格されるも1617年、再昇格。病院修道会の性格を形付け、イタリア等全世界に発展し、ヨハネスは1630年、列福、1690年、列聖された。
1982年から1987年まで、アメリカ合衆国で製作されたオムニバスドラマ『フェアリーテール・シアター』の第5シリーズの1エピソードとして製作された本作。番組のプロデューサーで女優のシェリー・デュヴァルがストーリーテラーを務めている。監督にはデュヴァルが以前出演した『フランケンウィニー』の監督を務めた若き日のティム・バートンが担当しており、『フランケンウィニー』へ出演した際にデュヴァルがバートンの才能を高く評価して同番組の監督に抜擢した。ミニチュアや合成などを用いたテレビ的な演出が目立つが、アラジンが訪れる洞穴の中のデザインや細かな小道具などに至るまで、バートン監督作品の個性や特色を垣間見ることができる。キャストには主役のロバート・キャラダインをはじめ、『スター・ウォーズ』シリーズでダースベーダーの声を演じたジェームズ・アール・ジョーンズがランプの精・ジーニーに、『スター・トレック』などで知られるレナード・ニモイが悪い魔術師を演じている。アメリカ国内では1986年にテレビ放映されたほか、日本ではサンリオからVHSとして発売されたこともあったが、2009年に株式会社トランスフォーマーから単品DVDおよび同ドラマのDVD-BOXとしても発売された。
遠い昔のある国にアラジン（ロバート・キャラダイン）という青年がいた。どちらかと言えば怠け者と見られがちなアラジンだったが、心優しい青年だった。ある日、そんなアラジンの元に、アラジンの叔父だという男（レナード・ニモイ）が現れる。男はアラジンの死んだ父親の兄弟だと言い、アラジンに一つの頼みごとをする。その頼みごととは、砂漠の地下にある不思議な洞穴から、古びたランプを持ってきてもらいたいというものだった。嫌がるアラジンだったが、男から強引に穴に落としこまれたことで男の要求を飲まざるを得なくなる。仕方なく薄暗い洞穴を突き進むと男が言っていたように本当にランプが置かれていた。恐る恐るランプを取り、男の下へ走って戻ると、意地悪な男はアラジンとランプを残したまま洞穴の入り口を閉じてしまう。薄暗い洞穴に閉じ込められ、外に出る術もなく、途方にくれるアラジン。すると、洞穴に落とす前に男がアラジンに手渡した「護身用」の指輪から、指輪の精（ジェームズ・アール・ジョーンズ）が現れ･･･。
旧植物園（独：Alter Botanischer Garten、アルター・ボターニッシャー・ガルテン）はドイツのミュンヘン市、レンバッハ広場に面したかつての植物園。現在では公園として整備されている。
この植物園は、1804年から1814年にかけて、ドイツの造園家フリードリヒ・ルートヴィヒ・フォン・シュケルの計画に基づいて造られた。1812年に、ポルトガル人建築家エマヌエル・ヘリゴイエンのデザインによる古典主義的な列柱門がレンバッハ広場に接して築かれた。1854年には園の北側に水晶宮 (ミュンヘン)が築かれ、ミュンヘン国際工業陳列館となったが、1931年の大火災によってこれは焼失した。1914年以降、植物園はニュンプヘンブルク地区の、当時のミュンヘン市門前へ移って新植物園となった。旧植物園の跡地は1937年、パウル・ルートヴィヒ・トローストの草案及び建築家オスヴァルト・ビーダーと彫刻家ヨーゼフ・ヴァッカーレの建築計画による新しい公園として整備された。これに際して、公園の中心にはネプチューン噴水が造られ、また歴史的趣のあるコーヒーハウスが建てられた。これは、現在ではパークカフェと称している。さらに、オーストリア人彫刻家ヨーゼフ・ソーラークの小さなアトリエも建てられた。これは第二次世界大戦によって破壊されてしまったが、戦後ミュンヘンの芸術家たちの自発的援助によって建て直され、現在は展覧会会場として活用されている。植物園ではなくなった今も園内にはたくさんのエキゾチックな花が咲き、かつての面影を残している。
エティエンヌ・ブオーによる歴史画に描かれているようにナポレオン1世は1811年にベルシーを訪れているが、ナポレオン1世がナポレオン戦争の際に自ら率いる砲兵部隊がコニャックの配給を受けられるよう指示した記録が残っている。伝説によると、ナポレオン1世がその後いくつかのコニャックが入った樽をセントヘレナへ運び入れた際に艦のイギリス人将校たちがこれを振る舞われて非常に有り難がり、「ナポレオンのコニャック」と名付けたという。ナポレオン1世の後継者であるナポレオン3世は、個人的な要望から1869年にクルボアジェに対して「王室御用達」の名誉称号を授けた。これはジャルナックに在るクルボアジェ博物館に現在も展示されている。
1828年、エマニュエルとルイの息子たちのフェリックス・クルボアジェとジュール・ギャロワは、コニャックの品質を高めるためコニャック地方の小さな町ジャルナックに移転した。1866年のフェリックスの死後は、彼の甥にあたるクーリエ兄弟が事業を引き継いだ。1909年になるまでの間にイングランドのサイモン家に売却されたが、本社と生産はジャルナックの地で続けられた。クルボアジェの事業はシャラント川のほとりに1870年代に建てられたシャトーで現在も続けられている。クルボアジェがブレンドに使用するオー・ド・ヴィーのクリュ（栽培地域）は、グランド・シャンパーニュ、プティット・シャンパーニュ、ボルドリ、ファン・ボアである。10月にブドウの収穫が始まり、11月から3月にかけてが蒸留期間である。その後、フランスのトロンセの森から調達した樹齢200年のオークでできた手作りの樽で熟成される。
ナポレオンの精神に敬意を払い、クルボアジェは1951年にナポレオン1世の最初の妻の名を冠したジョセフィーヌ・ボトルを発売した。ネックが細く底が広いこのボトル形状はクルボアジェの代名詞となったが、これがジョゼフィーヌの愛したコルセットを模したものなのか、逆さまにした初期のブランデー・グラスを模したものなのかについては定かでない。クルボアジェは900万人の視聴者を持つイギリスのテレビ放送に広告をうち、テレビ広告を流した最初のコニャックのブランドとなった。また、2009年には映画『アバター』の放映前に「Cognac With Another Dimension（別次元をもつコニャック）」というタイトルの広告をテレビや映画館で流し、3D広告をうった最初の酒類ブランドとなった。「Mixability」のプロモーションの一環として、消費者にクルボアジェをカクテルの材料として使う方法を紹介するiPad用アプリがつくられた。カクテルにフォーカスした体験型イベントとして、巨大な容器にクルボアジェを配合した4000リットルのカクテルを満たし参加者に配る「アーキテクチュアル・パンチボウル」を開催した。このイベントはかつて巨大パンチボウルを作り、それに浮かべた舟をボーイが漕いで酒の入ったグラスを配らせたエドワード・ラッセル提督へのオマージュであった。五感マーケティングの先駆的な事例の一つ「Le Nez de Courvoisier」では、一流のシェフや音楽とのパートナーシップのもとで、クルボアジェのそれぞれのコニャックのもつ主要な香りに合う料理を提案した。
アール・デコのデザイナーであるエルテは、彼の誕生年である1892年のグランド・シャンパーニュのコニャックを入れる限定版ボトルの制作を1988年にクルボアジェに依頼された。エルテがデザインした7つのボトルでは、コニャックの蒸留過程におけるそれぞれの段階がエルテならではのユニークな感性で表現された。2005年にはイギリス人デザイナーのヴィヴィアン・ウエストウッドがデザインを手がけた150本限定のクルボアジェ XOがハーヴェイ・ニコルズで独占販売された。1789年のコニャックが入ったクルボアジェの最古のボトルがハロッズのイベント「Alchimie L’Atelier」で公開された。オランダの収集家であるベイ・ファンデルブントの金庫で発見されたこのボトルは90,000ユーロで販売された。
チャンギ刑務所(英語: Changi Prison）は、シンガポール東部のチャンギ地区にある刑務所。1936年に英国海峡植民地の行政府によって、民間人の監獄として建設された。 第二次世界大戦中の1942年2月、日本軍によりシンガポールが陥落すると、日本軍は約3000人の民間人を、わずか600人収容のチャンギ刑務所に収容した。また刑務所近くにあった英国軍のセララン兵舎を、英国人、オーストラリア人を中心とする連合国の捕虜50000人強を収容する捕虜収容所として使用した。英国やオーストラリアで、「チャンギ」という言葉は刑務所を表す言葉となった。日本のシンガポール占領中に、約850人の捕虜がチャンギに抑留中に死亡した。全体の27%が死亡したが、日本の捕虜収容所では相対的に低い死亡率であった。しかし、多くの捕虜が、シンガポール国外の様々な強制収容所に移送された後に死亡したり、泰緬鉄道の建設作業やサンダカン死の行進などにより死亡した。1944年に、オーストラリア人を中心とする連合軍の捕虜によって、刑務所内にチャペルが建てられた。1995年、ベアリングス銀行のシンガポール支店で働いていたニック・リーソンが、同社に極秘で行っていたデリバティブ取引で多額の損失を出して、銀行を倒産に追い込んだ。逃亡の末、彼はドイツで身柄を拘留されてシンガポールに移送され、チャンギ刑務所に収監された。1998年に彼は既に出所している。
ステューシー（Stüssy）とは、ボードシェイパーのショーン・ステューシー（Shawn Stussy）が、彼の仲間のためにデザインした数枚のＴシャツから始まったアパレルブランドである。1980年、南カリフォルニアのラグナ・ビーチを拠点にしたサーフ・カルチャーから始まった。当初はレゲエミュージシャンやスケーター、ヒップホップミュージシャンやDJが好んだサーフブランドであったが、時が経つと共に有名なストリートブランドへと成長した。1990年、ソーホーにNYCチャプトをオープンした後、東京、ロサンゼルス、ロンドン、イタリアなどを中心にワールドワイドな販売を展開した。日本では主にサーファー、スケーター、ヒップホップ、裏原宿系ファッションの愛好家に人気がある。
デザインの特徴はそのリラックスしたデザインと、リアル・クローズとトレンドの絶妙なバランス感覚である。ステューシーによく用いられる物は、ショーンによるオリジナルの字体「ショーンフォント」と、ブロック体によるブランドネーム「ストックロゴ」である。また人物や風景をモノクロフォトであしらった作品、通称「オールドフォト」も大人気である。その他には「ハイビスカス柄」、「Pop Tom柄」、「IRIE柄」などのオリジナルの柄物も人気が高い。
ステューシーは他のブランドとのコラボレーションを多数実施している。シューズではナイキと「ハラチ」・「ダンク HI PLUS」・「ブレザー MID」・「ハラチライト」・「ダンク Low Pro SB」・「コートフォース」、NEW BALANCE＆HECTICと「MT580(マッドステューシー)」、CAUSE＆ジョージコックスとは「ラバーソールブーツ」、TASとは「サウス迷彩柄BARRY Low＆BARRY HI」、NEW BALANCE＆MASTERPIECEとは「MT580」、バンズとは「ペイズリー柄SK8-HI」、プロケッズとは「ドル柄スニーカー」がある。時計ではカシオと「G-SHOCK」、ルミノックスとは「ダイバーズウォッチ」、「ツアーマスター(オリジナル)」がある。小物ではローアルパインと「バックパック」、ヘッドポーターと「バックパック」などがある。衣類では「W)TAPS」・「NEIGHBORHOOD」・「MASTERPIECE」・「BAL」・「NITROW」・「NEXUS7」・「TENDERLOIN」・「G1950」・「CHOKE」・「コンプリートフィネス」・「インビジブルマン」・「SOPH.」などの人気ブランドとのコラボレーションが有名である。またサングラスの人気が高く、特に「MICHAELモデル」・「valモデル」・「CINDYモデル」・「BRUCEモデル」・「NAOMIモデル」・「BRIANモデル」・「小竹長兵衛モデル」がメジャーモデルである。またキャップも夏のストリートで大人気であり「Xニューエラ NYストライプキャップ」・「マルチワッペンメッシュキャップ」・「クエストボールキャップ」・「リスペクトキャップ」・「ステュッチ柄ビーニー」・「ラジカセフォトメッシュキャップ」・「サーフマンメッシュキャップ」・「ビザロメッシュキャップ」などがある。また、スノーボードでは、Stussy x Burton Snowboard World Tour Editionが日本国内で発売予定だったが、発売されなかった。
スカイライン（Skyline）は、空を背景として、都市の高層建築物や山岳の稜線などが描く輪郭線（りんかくせん）のことである。都市の全体的な景観構造を表す人工的な地平線として捉えられることもある。
大都市においては、超高層ビルが主となってスカイラインを形成する。2つ以上の都市が同じスカイラインを有することはまずないため、スカイラインは都市にとっての指紋のようなものであると言える。規模の大きい都市のスカイラインやツイン・シティなど複数の都市にまたがって連続するスカイラインはそれだけ長大になり、しばしば「シティスケープ」（都市概観の意）と呼ばれることもある。
古くは、イタリア・トスカーナ地方の都市サン・ジミニャーノにおいて、14世紀頃の権力争いの最中、権力と富を持つ者がそれを誇示すべく、町の中に高い塔を建てていった。彼らは贅沢な暮らしをする代わりに、隣家には負けまいと塔の高さを競いながら次々と塔を建てた。その結果、サン・ジミニャーノには「中世のマンハッタン」とも言うべきスカイラインが形成されていった。2,000年以上の歴史を有するイエメンの古代都市シバームには、ベドウィン族による攻撃から町と住民を守るため、16世紀に5-9階建ての高層住宅が建てられた。現代のシバームは人口わずか7,000人程度の地方都市であるが、この高層住宅群の存在から、「最古の高層ビル群」「砂漠のマンハッタン」などと呼ばれている。サン・ジミニャーノ歴史地区、シバームの旧城壁都市のいずれも、ユネスコの世界遺産（文化遺産）に登録されている。シカゴは近代都市におけるスカイライン発祥の地のひとつとして数えられる。1885年、シカゴには10階建てのホーム・インシュランス・ビルが建った。このビルは鋼鉄製の鉄骨構造で建てられた最初のビルであった。この構造はこれ以降のビルの高層化に大きな第一歩であった。1889年にはオーディトリアム・ビルが世界一の高さのビルとなった。1973年にはシカゴのスカイラインにシアーズ・タワー（現ウィリス・タワー）が加わり、1890年以降ほとんどニューヨークが独占していた世界一高い超高層ビルの座を奪還した。シアーズ・タワーは1997年にペトロナスツインタワーが完成するまで、24年間にわたって世界一の高層ビルであった。近代都市におけるスカイラインの開発は、1960年代まではシカゴとニューヨークにより牽引されていたと言える。20世紀も終盤に入ると、アジア諸国の経済発展に伴って、アジアの主要都市には軒並み高層ビルが建ち並ぶようになった。上海市の浦東新区は1980年代までは一面の原野であったが、1992年に開発が始まるとまたたく間に高度成長を遂げ、近代的なスカイラインを形成するビジネス街へと変貌した。さらには21世紀に入ると、オイルマネーを背景とした中東の産油国が次々と大規模なスカイライン開発計画を打ち出していくこととなった。2010年にドバイに完成したブルジュ・ハリファはこれまでの超高層ビルの高さを大幅に更新し、この都市では超高層ビルが相次いで建設されている。2013年現在では、150m以上のビルの数では香港が、200m以上のビルの数ではドバイが、20世紀の摩天楼スカイラインの象徴であったニューヨークを上回って、世界一のスカイラインを形成している。
マコッサ（Makossa）とは、カメルーンの都市部でよく知られている音楽のジャンルである。ドゥアラ語で、マコッサは「踊る」という意味だ。なお、マコッサからは、後にマカッシ（Makassi）が派生した。
マコッサは、カメルーンのドゥアラ人によるダンスの1つである、「kossa（コッサ）」と呼ばれるダンスに、ジャズ、アンバスベイ、ラテンアメリカ系の音楽、ハイライフ、Soukousの影響が加わったことで発祥した。一説によれば、マコッサは1950年代に現れたとも言われるが、録音資料は1960年代に入ってからのものしか見つかっていない。よって、マコッサが存在したと確認できるのは、1960年代である。この頃のマコッサの演奏者としては、Eboa Lotin  やMisse Ngohが知られる。また、Manu Dibangoは、1960年代終盤にカメルーン国外へもマコッサを普及させていったことで知られる。
マコッサの変質に大きな影響を与えたのは、サックスとビブラフォンの奏者であるManu Dibangoだ。彼は、1972年に「Soul Makossa」を発表し、これがマコッサを世界中に知らしめる役割を果たした。マコッサは、1980年代にアフリカ中での成功を収めた。そしてその結果、マコッサは、ズークのようなラテンアメリカ系の音楽の影響や、その他の大衆音楽の影響を受けて、形態を変えていった。こうして現れたのが、マカッシ（Makassi）である。マコッサを古典的な（クラシックな）音楽とするならば、さしずめマカッシは軽音楽と言ったところだ。なお、世界中に知られることとなったマコッサは、カメルーン人以外の音楽に関わる人物へも影響を与え、今日に至っている。
158F1は156F1の後継車として、マウロ・フォルギエリを中心に開発された。エンジンはバンク角90度の1,489ccV型8気筒で、ボッシュ製燃料噴射装置を装備し、210ps / 11,000rpmを発生した。シャーシは156F1後期型で使用した「アエロ」と呼ばれるセミモノコック方式を継続。外観ではノーズサイドのNACAダクト、水色に塗られたホイール、エンジンカウルから露出した吸気管などの特徴がある。フェラーリは平行してバンク角180度のV型12気筒エンジンを搭載する1512F1も開発した。このエンジンは1970年代に結実する水平対向12気筒（ボクサー）路線の原点となった。ボディは同チーム初のFRP製とされた。
1964年シーズン序盤戦、158F1は信頼性不足により不調だったが、熟成とともに成績も上向き、第6戦ドイツGP、第8戦の地元イタリアGPでエースドライバーのジョン・サーティースのドライブによりポール・トゥ・ウィンを達成する。第9戦アメリカGPから実戦投入された1512F1は、ロレンツォ・バンディーニに委ねられた。前年王者のジム・クラーク（ロータス）の得点が伸び悩んだことで、ドライバーズタイトルはクラーク、サーティース、グラハム・ヒル（BRM）の三つ巴の争いとなる。最終戦メキシコGPでは、残り2周で王座目前のクラークがリタイアし、フェラーリ陣営はチームオーダーを発動。バンディーニに2位を譲られたサーティースがヒルに1点差でドライバーズチャンピオンとなり、コンストラクターズとあわせて二冠を達成した。
1,500ccエンジン規定最終年となる1965年シーズンは1512F1を主戦とする予定だったが、実際は158F1と併用する形になった。この年はクラーク＋ロータス・33の組み合わせが圧勝し、フェラーリ勢は2位2回が最高成績だった。サーティースがスポーツカーレースで脚を負傷したため、終盤2戦はペドロ・ロドリゲスに搭乗の機会が与えられた。
1964年、フェラーリはスポーツカー世界選手権用に開発した250LMがGTカテゴリに公認されなかったことに不満を抱き、イタリア自動車協会に競技ライセンスを返上するという抗議活動を行った。しかし、チャンピオン獲得の可能性のあるF1を欠場する訳にはいかず、終盤戦のアメリカGP、メキシコGPでは北米のディーラー系チーム、ノースアメリカン・レーシングチーム (N.A.R.T.) の名義でエントリーした。フェラーリのカラーリングといえば、イタリアのレースにおけるナショナルカラーである赤色（ロッソ・コルサ）が有名だが、この2戦では青字に白いストライプというアメリカのナショナルカラーにペイントされた。プライベーターを除けば、ワークスの「青いフェラーリ」は歴史的にも珍しい。
延岡市北方町川水流から延岡市土々呂町に至る。JR日豊本線の線路沿いや住宅地、田園地帯や五ヶ瀬川の右岸等、さまざまな地点を通過する。一部は比較的新しい道で、旧国道10号の区間もある。
藤嶺学園藤沢高等学校在学中に読売クラブのユースチームに加入。高校卒業後、読売ジュニオールを経てトップチームの読売クラブに昇格し、1992年のJリーグ発足に伴いプロサッカー選手としての道を歩む。1995年、ブランメル仙台（現 ベガルタ仙台）に移籍。1996年には当時ジャパンフットボールリーグ所属でJリーグ準会員としてJリーグ昇格を目指していた鳥栖フューチャーズに加入するが、チーム解散により翌年ヴェルディに復帰する。1998年、再びブランメルに移り、チームの中心として活躍。持ち前の負けん気の強さと熱いハートで多くのサポーターの支持を得た。2000年にはJ2に降格し地元となる湘南ベルマーレへ移籍。2001年には同じくJ2に降格したばかりの川崎フロンターレに移籍するが、わずか1年で戦力外通告を受ける。しかし、その直後の第81回天皇杯で「リストラ選手の活躍」と呼ばれた目覚ましい活躍を見せ、チームのベスト4進出の原動力となった。現在は、湘南ベルマーレテクニカルサプライヤー株式会社カレッジリーグ社と関係が深いNPO法人スポーツエンターテイメント（東京都渋谷区）の運営する少年サッカークラブ・スクール「A.C.ミラネーゼ&スクール」のヘッドコーチ。
大学時代、スポーツ家庭教師及びスポーツ指導者人材派遣事業を行う有限会社H.U.Sを設立し、陸上競技や障害者スポーツなどを指導。また、杉本龍勇とともに清水エスパルスでフィジカルトレーニングを担当し、岡崎慎司や藤本淳吾などを指導した経験がある。2011年、田坂和昭監督の要請により、株式会社Sports Culture Developmentからの派遣という形で大分トリニータのフィジカルコーチに就任。サッカーに陸上のエッセンスを採り入れて、個々のレベルアップを図った。2013年限りで大分のフィジカルコーチを退任。
SSCナポリの下部組織で育ち、2007年夏にセリエC1のSSヴィルトゥス・ランチャーノ1924にレンタル移籍。2008-2009シーズンにナポリに復帰するも、2009年夏にはASリヴォルノ・カルチョへのレンタル移籍が決定した。オプションでリヴォルノが保有権の半分を買い取ることができる。しかし、リヴォルノはこれを行使せず、ナポリへ復帰することとなった。2011-2012シーズンよりボローニャFCへレンタル移籍。2012-2013シーズンはセリエBのテルナーナ・カルチョへレンタル移籍。テルナーナでは10ゴールを記録した。翌シーズンはSSユーヴェ・スタビアにレンタルされた。2014年8月14日、かつてレンタルで所属したテルナーナ・カルチョに完全移籍することが発表された。2016年7月、USサレルニターナ1919に移籍した。
阿仏尼本源氏物語（あぶつにぼんげんじものがたり）とは、阿仏尼によって書写されたと伝えられている源氏物語の写本である。「阿仏尼筆源氏物語」、「伝阿仏尼筆源氏物語」などと呼ばれたり、それぞれの時代の所有者の名前から「紀州家本源氏物語」、「高木本源氏物語」、「東洋大学本源氏物語」等と呼ばれることもある。源氏物語の本文を研究する上で非常に重要な写本でありながら、かつてわずかに調査されただけで行方不明になってしまったため「幻の写本」などとも呼ばれていた。現在そのうちの帚木1帖だけが東洋大学付属図書館に所蔵されており、「これほど数奇な運命をたどった伝本を知らない」などと言われている。
阿仏尼とは、源氏物語の本文について青表紙本を定めた藤原定家の息子藤原為家の後妻であり、『うたたね』や『十六夜日記』などの作者としても知られる鎌倉時代の代表的な女性歌人・女性作家のひとりである。阿仏尼は為家の妻となって以後夫の為家とともに住んでいた邸宅においては「女主人」と呼ばれており、そこで為家が飛鳥井雅有らに源氏物語についての講釈などを行っており、その様子は飛鳥井雅有によって記された「嵯峨のかよひ」などに描かれている。夫の死後その財産相続をめぐる訴訟のために鎌倉へ赴いた際には河内学派（河内方）を打ち立てた源親行らと源氏物語の解釈などについて対等に議論を交わすなど、生前からその源氏物語に関する見識は尊重されていた。藤原定家の父藤原俊成から始まる御子左家、為家の子から始まる冷泉家において勅撰集などに歌を残した妻女は少なくないが、現在冷泉家において歴代の男性の当主と並んで遠忌が営まれている女性は阿仏尼ただひとりであるなど、現代でも冷泉家に係わる女性の中でも別格の扱いを受けている。うたたねや十六夜日記などの阿仏尼の作品が源氏物語の影響を強く受けていることは古くから様々な点において指摘されており、阿仏尼自身もその娘紀内侍に送った「阿仏の文」の中でも優れた女房であることの条件に古今和歌集・新古今和歌集に通じるとともに「源氏物語に通じていること」をあげている。但しこの「阿仏の文」については原型は阿仏尼が作成したと見られるものの後世に手を加えられたものもあるらしく現在では内容の異なるいくつかの写本が存在しており、この記述の存在しない写本も存在する。そのためこの記述を阿仏尼自身が書いたのかどうかについては異論も存在する。
阿仏尼の手による源氏物語の写本が存在することは、古くは『紫明抄』・『原中最秘抄』らに触れられている。ただし、本写本の南北朝時代から室町時代にかけての所在は一切不明である。この写本が伏見宮家に伝えられていたことから、阿仏尼や飛鳥井雅有の時代に伏見天皇に献上されたか、ないしは、後に冷泉家、もしくは飛鳥井家からゆかりの伏見宮家に献上されのではないかとも考えられる。本写本は江戸時代以来紀州徳川家のもとにあったため「紀州家本源氏物語」・「紀州徳川家旧蔵本源氏物語」等とも呼ばれていた。21世紀に入って本写本の現物に対する詳細な調査が行われるまでは、本写本は代表的な河内本とされている尾張徳川家に伝えられていた「尾州家河内本源氏物語」などと同様に、徳川家康からその死後御三家に譲り渡されたいわゆる「駿河御譲本」のひとつであると考えられていた。しかし本写本の上掛けの表書きによって本写本はもともと伏見宮家に伝来していたものであり、それが1657年（明暦3年）伏見宮貞清親王の娘安宮照子が紀州徳川家第二代藩主徳川光貞のもとに降嫁した際に嫁入り道具のひとつとして紀州徳川家に持参したものであることが明らかになった。本写本は明治時代に入ってからは、紀州徳川家が東京麻布区飯倉に設けた南葵文庫の中に置かれ、研究者に対しても広く公開されていた。この時期（1926年（大正15年/昭和元年）とされる）に佐佐木信綱及び武田祐吉によって活字本に校異を書き込む形での調査が行われ、いわゆる「武田校合本」が作成されたと考えられる。山岸徳平はこの「武田校合本」を三谷栄一を介して借用したとされ、「山岸採録本」を作成したのち、これをもとにいくつかの研究を発表している。関東大震災の後、南葵文庫の管理が困難になったこと等からこの時の当主である徳川頼倫によって、この文庫に含まれていたほとんどの書籍は東京帝国大学に寄託され、東京帝国大学図書館の南葵文庫に所属することになったが、本写本はその中に含まれていなかった。後に明らかになったところによると、本写本は当時この文庫の司書を務めていた文献学者の高木文の管理下にあり、数冊がサンプルとして、さる研究者（武田祐吉とされる）に貸与され、返却された後はこれらが高木の所蔵となっていた。そのため本写本は「高木本源氏物語」の名前で呼ばれることもある。その前後、写本本体は、1927年（昭和2年）4月の紀州家所蔵品の一度目の売立の際、当時、横浜在住で、後に神戸オリエンタルホテルに長期間居住したことで知られる英国籍のインド人貿易商にして、和時計と蒔絵収集家のモーデ（Naoroji Hormusji Mody, 1873-1944. 「モディ」とも呼ばれる）の手に渡った。池田亀鑑は、モーデは写本そのものに興味があったのではなく、写本が入っていた箪笥箱に描かれた蒔絵に関心があったと記している。本写本がモーデの手にあった時期に、池田亀鑑はモーデに対して写本の調査を願い出たが、手紙を出しても返事も貰えずにいた。ようやく、1930年(昭和5年)に許可が得られ、松田武夫を伴って、大阪での平瀬本の調査の直後、その足で神戸に赴いて面会を求めたが、モーデの気紛れから、会うことも叶わず、結局「きわめて屈辱的な扱いを受けた上」に、調査することが出来なかったことを、後年、回想している。モーデは、戦時中、当局によって軟禁状態に置かれたまま、1944年（昭和19年）2月に死去した。池田亀鑑はこの写本について、「戦火を免れたのだろうか。いまどこにあるのだろうか。」と述べている。これに対して、山岸徳平はこの写本を「あるところから聞いた情報」として「大阪か神戸の住友銀行の倉庫にあるらしい」と述べていたが、以降のことは不明であった。最近、その後の詳細が久保木秀夫の調査によってようやく明らかとなった。久保木によると、1944年（昭和19年）2月のモーデの死去後、敵性資産として住友銀行が管理し、森本倉庫に置かれていたが、1945年（昭和20年）の神戸大空襲で灰燼に帰したであろうと推測している。この「幻の写本」は、戦後から1990年代に至るまで、武田祐吉、三谷栄一、室伏信助、伊藤鉄也といったさまざまな学者によって、長年この写本の行方を追い求める努力は続けられたが、その行方は明らかにはなっていなかった。2002年（平成14年）時点での伊藤鉄也による本文研究の論文にも「現在の所在は不明」との記述がある。ところが、それより30年以上前、1966年（昭和41年）5月に開催された古書展に東京本郷の古書店「琳浪閣書店」が出品した帚木巻1帖のみの源氏物語の古写本を、当時、東洋大学教授であった吉田幸一が見出だし、東洋大学付属図書館が購入して、その所蔵とした。この「帚木巻1帖のみの源氏物語の古写本」こそが、高木文架蔵となって難を逃れた、まさに「幻の写本」たる伝阿仏尼本の中の一冊なのであった。この写本が東洋大学の所蔵になって間もなく、かつて池田亀鑑門下生にして、源氏物語を中心とした中古文学の専門家であり、同大学の教授であった石田穣二による簡単な調査報告が行われていたものの、この報告が掲載されたのが「図書館ニュース」という基本的に東洋大学の学内でのみ配布されるだけの出版物であったことから「当時の学会の反応はほとんど無かった」という状況であって、一般の源氏物語の研究者にはこの後も永く知られないままであった。石田穣二は、時期を見て本写本の詳細な調査をするつもりであったらしく、その後明融本帚木巻の本文分析を行った論文を自身の論文集に収録した際に付記した後記に「なほ帚木の巻については、紀州徳川家旧蔵の伝阿仏尼筆本（鎌倉中期の古写本。東洋大学蔵）を調査する機会があった。純度の高い青表紙本で、本論の記述を補強すべき材料に富むが、この本の紹介は別の機会に譲りたい。」と述べている。しかし、石田穣二はその作業にとりかかることのないまま、1995年（平成7年）に東洋大学を退職し、2003年（平成15年）5月に死去してしまったため、本写本は、所蔵先からも、すっかり忘れ去られた存在になってしまっていたようである。しかし、1990年代半ば、東洋大学の所蔵する源氏物語の一写本が、世に言う伝阿仏尼筆本であろうことを前提とした学会報告が上原作和によってなされるなど、言わば「再発見」されて以降、ようやくこの写本に関する本格的な研究が始まったと言える。その後、浜橋顕一・大内英範・久保木秀夫らによって、本写本の伝来や本文についての極めて詳細な研究が行われるようになり、源氏物語諸本中、研究の進展が最も顕著な写本となった。2008年（平成20年）、勉誠出版より、オールカラーの影印ならびに翻刻本が出版されている。
現在、写本の現物自体は帚木巻1帖のみ東洋大学付属図書館にあることが明らかになっており、これについては2008年（平成20年）11月にオールカラーの精巧な影印・翻刻本も出版され、その全貌が公開された。また、2005年（平成17年）5月に刊行された『源氏物語別本集成 続 第1巻』にも「東洋大学本」としてその校異が収録されている。 紀州徳川家が所蔵していた時点では54帖全て揃っていたが、現在、残りの53帖の存在は確認されていない。ただし、久保木秀夫の推定する高木本数帖が現存する可能性はある。また武田祐吉らが戦前に写本を調査した際、金子元臣『定本源氏物語新解』に主要な校異を写し取った「武田校合本」が知られる(現在、所在は不明)。ただし、同校合本を室伏信助が写し取った「室伏校合本」が、桐壺1帖のみ現存し、伊藤鉄也がこれに基づく本文分析を行っている。この他に山岸徳平が、「武田校合本」を三谷栄一によって転写させた「山岸採録本」(現在、所在不明)を作成しており、これに基づいて自身の論文や、自身が編集に携わった、島津久基『対訳源氏物語講話』第2巻、矢島書房、1946年、『日本古典文学大系源氏物語』岩波書店、1958年、において、若干の異文を明らかにしている。ちなみに、東洋大学蔵帚木巻本文は、山岸採録本文全12例中、11例が一致する。
池田亀鑑は、「この古写本は、鎌倉時代の学者や歌人達が分担して書いたもので、非常にめずらしい本文系統のものであった」、「大和大沢家や紀州徳川家に伝わった写本のごときは、多数の『別本』を交えた鎌倉期の取合せ本であったが、今その行方を知らない」と記している。「武田校合本」を三谷栄一によって転写させた「山岸採録本」によって本写本の本文を調査した山岸徳平は、「青表紙本に甚だ近い」が「青表紙本、河内本のいずれにも属さない」として陽明文庫本と並ぶ代表的な別本の一つに挙げていた。しかしこのとき山岸が比較の対象とした「青表紙本」とは、純粋な青表紙本ではなく河内本や別本からの本文の混入が見られる江戸時代の版本である湖月抄であるなど、現在の研究水準から見るとそのまま採用するには問題のある内容ではある。同じ「武田校合本」から作成された「室伏校合本」に基づいて桐壺帖の本文分析を行った伊藤鉄也は、この伝阿仏尼筆本の本文の中に陽明文庫本の独自異文に近いものがいくつか含まれていることを確認しており、「青表紙本、河内本はもとより国冬本、阿里莫本、麦生本、御物本といったどの主要な古伝本系の別本と比べても陽明文庫本に近い」としている。これに対し東洋大学の所蔵となった帚木巻を調査した石田穣二は、本写本を紹介したレポートの中でその本文を「極めて純度の高い青表紙本である」と評価している。さらに上原作和は、東洋大学所蔵の帚木巻1帖のみの分析結果ではあるが、本写本を「明融臨模本よりもさらに純度の高い青表紙本原本に近い写本であり、これと比べると源氏物語大成以来青表紙本系統の写本の中で最善本であるとして底本に使われることの多い大島本などは精度の低い原本から離れた写本に過ぎない。」と評価している。
ネット局及び放送時間は基本的に前番組である「Open Sesame!」（月曜 - 木曜）及び「Applause!〜週末の主役達へ〜」（金曜）のものを引き継いでいるが、これらの番組をネットしていたRADIO BERRYはこの番組をネットせず自社制作に切り替えたため、関東地方では未放送となっている（エフエム東京ではこの時間、「クロノス」と「Blue Ocean」を放送）。また、近畿地方で唯一ネットしていたKiss FM KOBEも2010年9月でネットを打ち切ったため、近畿地方も未放送。2013年1月1日は当番組の特別版として、例年の「歌い初め」に代わって『新春特別番組 OH! Happy New Year レッド スネイク イモン!』を13:00 - 16:45に放送。また、2014年1月1日にも、『新春特別番組 OH! HAPPY NEW YEAR うまいもんダービー』を13:00 - 16:45に放送した。2014年6月20日はワールドカップサッカー中継、ならびに「Smile Mission」放送時間繰り下げのため、9:20の放送開始。この番組をモチーフとした曲をザ・ラヂオカセッツが描き下ろし、「ハピモニソング(仮)」として紹介されてきたが、2015年7月20日、正式タイトルが『すぐそばに』と決まった。2016年10月3日より、「7:55のニュース」「JFNラジオショッピング」（休止時のフィラー含む）以外のBGM・ジングル・フィラーBGMのすべてをオールリニューアルした。特に、各時間帯のオープニング／エンディングテーマには、GOOD BYE APRILの1stアルバム『ニューフォークロア』収録曲のインストバージョンが使用されている。
メルセデス・ベンツ・Aクラス（Mercedes-Benz A-Class ）は、ドイツの自動車メーカーであるダイムラーがメルセデス・ベンツブランドで展開しているハッチバック型とセダン型の乗用車である。初代と2代目はBセグメント、3代目と4代目はCセグメントに属する。4代目からセダンが追加された。
アダムス山は、おおよそ北緯44度19分、西経71度17分付近に位置する。アダムス山の山頂の標高は、1766mである。この山の「アダムス」という名称は、アメリカ合衆国の第2代大統領であったジョン・アダムス（John Adams）にちなんで、1820年7月31日に命名された。
近代以前の社会においては、人々の社会的地位や職業はその身分・家柄・財産によって定められ、世襲や血縁、地縁などを加味して人材の選抜・配置が行われていた。ところが、18世紀から19世紀ごろにかけて、近代的な官僚制度が生じ、官僚たちが試験によって任用されるようになり、また同じころ、専門的知識・技術が必要とされる職業についても試験制度が取り入れられ、学歴もそれらの職業につくための基礎資格として徐々に重要性を増していった。産業革命と市民社会が進展したイギリスにおいて、1853年に東インド会社によってインド高等文官の任用が会社理事による推薦から公開競争試験に移行し、1870年にはイギリス本国高等文官にも同様の試験が導入され、試験による人材の選抜・登用が官僚のみならず各種専門職などでも行われるようになった。このような人事制度は、「人々の能力・業績を公平かつ客観的に図る方法」などと謳われつつ導入され、「身分制社会から社会を解放して社会問題を解決する手段」として各国に普及した。ノーバート・ウィーナーは学歴社会を「統治者は永久に統治者であり、兵士は永久に兵士であり、労働者は労働者に運命づけられている」と定義づけている。
先進国においては、社会の高学歴化が起きた（後述）が、そうした仕組みの中で、大量の人々に学歴が与えられるようになり、学歴のインフレーションが進んだ。つまり高学歴を持っている人の数が非常に増え、相対的に高学歴者の価値は下がった（例えばフランスなどもそうである）。
学歴社会という事象は、歴史の節で説明したように、学歴が特定の職業的地位を獲得するための手段となったときに始まったと見ることができる。学歴社会が生まれた要因としては、体系的な学校制度の進展と近代官僚制の成立により、いわゆる「ホワイトカラー」が誕生したことがあげられる。学校教育制度について言えば、上級学校への進学者に対して一定の学歴を求める傾向が強くなったことと、多くの人々に学歴が賦与されるようになった。企業組織の官僚制化ということに関して言えば、20世紀には大企業が多数出現した。これら大企業ではホワイトカラーの従業員の供給源を学校卒業者に依存する傾向を強めた。かくして、18-19世紀に官僚になったり専門的職業に就く時だけ必要とされた学歴が、次第に様々な組織での任用の基礎的な資格として用いられるような状況になり、学閥を形成したのである。学歴が、特定の専門職に必要な知識の一指標として用いられている限りは、学閥として合理性を有してはいるといえる。もっとも、今日では技術の進歩は速く、学歴は過ぎ去った過去に習得された古い技術の指標にすぎないにも関わらず、学歴が学閥として派閥活動の元になり、一生にわたって人々の能力評価の尺度とされることもしばしばある。このような学歴の持つ有害な側面（学歴コンプレックス）は社会にとって不要なものであることから、2018年問題を好機として、学歴社会を解消する為に、ICTを利用し、スマートフォンなどでも教育を利用できる放送大学をより発展的に拡大し、貧富の差がなく、学歴を意識せずとも、高等教育が社会のあらゆる層に満遍なく行き渡るよう通信教育を広げる文教政策が取られ始めている。
日本には国立の学費が出せない人や働きながら大卒資格を欲しい人が大卒資格を獲得できる放送大学が設置されている。放送大学は大学卒業までの総授業料が70万6千円であり、国立大平均の3分の1以下である。開学当初には入学者の約7割は高卒者であり、大学資格獲得の機会を保障するセーフティーネットとしての役割を果たしてきた。筑波大学の後藤嘉宏教授によると、他国との比較統計から日本は他の国に比べ学歴による格差が小さく、学歴の重要度は他の国に比べ小さいとしている。後藤によると「日本は学歴社会だ」というのは神話にすぎない。むしろそのような神話があったことによって、社会階層の再生産化（つまり社会階層が固定化してしまうこと）が起きている、という。“誰でも努力すれば、良い教育を受けられるし、いい学歴を得れば誰でも良い職業を得られる” などという考えは神話にすぎない、事実ではないという。実際には、高学歴の親を持つ子が高学歴となり、学歴が低い親を持つと子は学歴が低くなってしまう傾向があるという不平等が実際にあるにもかかわらず、神話によってそうした現実が隠蔽されてしまっていたのである。また「学歴によって生まれ変われる（階級を超えられる）」などとする神話は、あくまでブルーカラーからホワイトカラーへの移動について妥当なだけで、学歴ではその先のホワイトカラー同士の階層、ミドル階層と資本家（経営者）階層の間の社会階層差は乗り越えることができないと後藤は指摘している。日本では就職・転職時に用いられる履歴書に学歴欄があり、学歴を記入するのが原則となっている。中途採用などでの経験者採用の場合、応募者は一般に履歴書と職務経歴書を用意し応募するが、学歴は履歴書のほうに記入し、職務経歴書のほうには原則的に学歴は書かない。厚生労働省設置法23条に基づき設置される公共職業安定所の求職申込書等においても学歴欄がある。
日本でも明治時代以後、試験による選抜が行われるようになった。それでも明治初期は、農民層は学問を必要なものと感じておらず、その他の層も読み書きさえ出来ればよいとする考え方もあった。1900年代に入ると官僚的な組織を持った企業が増加した。しかし大半の企業は初等教育を終えたばかりの年少者を教育して手代、番頭へと昇進させる伝統的な人事制度をとっていて、財閥企業である安田銀行ですら14歳前後の年少者を採用して教育する採用を自慢していた。