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ホーリズムは有機体論やシステム理論と関連がある。これらの考え方は、現在では分子から人間社会に至るまで、生物、社会、経済、精神、言語体系など様々な系において成り立つことが分かっている。古い科学の問題点を克服するために、今後の科学に求められている論点である「ホーリズム」という表現自体は、ギリシア語の「ホロス（ὅλος, holos）」（全体、総和）に由来する。「holism」という用語自体は、ジョン・スコット・ホールデンの生物学理論から影響を受けた、南アフリカの哲学者ヤン・スマッツがHolism and Evolution『ホーリズムと進化』（1926）が用いたものが広まったものである。概念としての起源はドイツ・ロマン主義の自然哲学に遡ることができ、機械論の問題点を指摘し自然の全体的認識を目指したシェリングの「有機的組織化」（Organisation）の概念などにもその勃興を見ることができる。さらに、人間の精神は部分や要素の集合ではなく、全体性や構造こそ重要視されるべきというゲシュタルト心理学もホーリズムの系譜に属する。現象学にもホーリズム的な考え方がある。近代科学の還元主義的手法を批判しつつ《ホロン》という概念を提唱したケストラーの思想にもホーリズムがある。また、そのケストラーの思想を汲んだニューエイジ・サイエンスの潮流にもそれが見られる。
医学・心理学でのホーリズムの例を挙げるとゴールドシュタインの脳病理学、V・ヴァイツゼッカーの医学的人間学、ベルリン学派のゲシュタルト心理学などは、それぞれ強弱の相違はあるもののホーリズム的な視点を含んだ理論体系である。中国語の「整体」ということばは、日本語では総体、全体、全体論、ホーリズムなどと訳される。中国医学や中医学といった伝統医学では、整体（整体観、整体観念）は、人間の身体や健康・病気をホリスティックに捉える基本的な概念であるが、日本人による中国医学の研究書や日本で発展した漢方医学ではほとんど見られない表現である。また、手技などによる身体調整を指す日本語の整体とは全く意味が異なる。
社会科学の分野におけるホーリズムについて言えば、方法論的な個人主義と方法論的なホーリズム（集団主義）が対立してきた。方法論的個人主義が社会の分析単位を個人に求め個人の心理・行動から社会全体の動向を説明しようとするのに対し、ホーリズムは分析単位を集団に求め、社会というのは個人の単なる総和ではなく独自の実在性を持つものと考える。社会科学でのホーリズムとしては、オーギュスト・コントの社会有機体説、マンハイムの社会計画論などを挙げることができる。またデュルケムの《社会的事実》論も挙げることができよう。またドイツの統計学者ヨハン・ペーター・ジュスミルヒは人口の統計をとって観察した結果、死亡率および出生率、男女の出生比が一定になることを発見、このように全体の規則性のうち、個々の要素に還元して説明できない物を「神の秩序」と名付けた。スマッツは自然進化論は偶然による機械的な進化であるのに対して、ホーリズムの進化論は一定の方向を持った有機的な進化、と説明されるとし、また進化を方向付ける超越的存在のようなものを想定していないすなわち自己組織性を持つものであるとしており、また、自己組織性は、家族や国家にも想定されている。社会学において、ホーリズムの影響を受けつつ、社会は個人の集合でなく独自のあり方を持ち、それによって個人が規定されている事が多いと考える学派が登場した。機能主義 (社会学)を参照。
認識論におけるホーリズムに関しては、ウィラード・ヴァン・オーマン・クワインの論が挙げられる。1951年、クワインは「経験主義の二つのドグマ」という論文において認識論的ホーリズムを提唱した。《指示の不可測性》と《翻訳の不確定性》のテーゼを導いた。これらは、後に、科学哲学の分野で《デュエム-クワイン・テーゼ》として問題提起に役立った。クワインが述べたことは、検証や反証の対象というのは個々の命題ではなく「科学全体」である、とし、反証事例があっても信念体系全体の再調整を通じてどのような反証事例も却下できてしまう、ということなどである。
19〜20世紀の西洋近代科学はおおむね、自然現象を分割できたと信じ、（人間が恣意的に作り出した少数の）物理法則だけで本物の自然の法則（自然法則）を説明しきったと信じる還元主義の手法をとってきたので、その手法の信者の立場からは、その手法を批判したホーリズムに対して反発や批判がある。ピーター・メダワー（1915 - 1987没）は、ホーリズムが還元主義は「有機体の各部分を分離して研究している」と指摘している点について「ある器官を『分離して』研究する芸当など実際できることではない」と述べ、「ホーリズムが生物学理解を進めたことはなかったとしても、その理解をこれというほど妨げたこともなかった」と述べたという。カール・ポパーは、当時の世界の政治情勢などに苦慮しつつ、「この考え方が社会学に持ち込まれると、国家権力を増大させることになり、とどのつまり1923年から使われるようになっていた全体主義（en:Totalitarianism）という語が表す概念と同じになってしまう」と述べた。
グロメット（英: grommet）は、布や板などの平たい物に開けた穴に挿入される、管である。グロメットの形状は、簡単に穴から抜けないように管の穴の両端が広がっている。材質は金属・プラスチック・ゴムが使われることが多い。グロメットは、穴が破損したり磨耗しないようにするという、穴の補強の目的で使われたり、穴の縁が鋭利な場合は、穴に通す物を傷つけないように保護する目的で使われる。英語では、小さなグロメットはアイレット（英: eyelet）とも呼ばれ、靴紐を通すために靴に開けた穴などに使われるが、逆に日本語では大きな物をアイレットと呼ぶ。日本語ではハトメ（鳩目）とも呼び、一般には靴・衣類・紙などに紐を通す穴に取り付ける環状の金具を指す。日本語では布や紙に使われる場合はハトメと呼び、電子・電気の分野ではグロメットと呼ぶ。似た物にカシメがあるが、カシメは穴が開いていない物なのでグロメットではない。また、カシメは穴の補強ではなく複数の布や皮革をまとめて固定する目的で使われる。なお、ハトメという場合には一般には貫通孔に取り付けるものを指すが通気孔に取り付ける網鳩目のように網目状になっているものを指すこともある。
堅い板に穴を開けて、電気が流れるケーブルをその穴に通すことがある。その場合、開けられた穴の縁が、穴に通すケーブルを傷つけやすいので、ケーブルを保護する目的で、穴に管をはめることがある。そのような管はグロメットと呼ばれる。この用途のグロメットの材質は、ゴムであることが多いが、他の材質も使われることがある。 ケーブルの保護のために使われるグロメットは柔らかいので、一つの部品で構成され、工具を使わずに手で穴にはめることが多い。ゴムのグロメットは一つの部品で目的を果たすが、両面ハトメのほうは座金とハトメの二つがセットで使われる点が違う。グロメットは、電気機器・電子機器で使われる他、電気製品を置く家具にも使われる。
医療において、耳炎の治療で使われるグロメットは、中耳腔換気用チューブ（英: Tympanostomy tube）と呼ばれる。
南 不二男（みなみ ふじお、1927年12月2日 - ）は、日本の国語学者。
道祖土 絵美（さいど えみ、1983年6月10日 - ）は、シー・フォルダ所属のフリーアナウンサー、キャスター、リポーター。
東京都西東京市出身。東京都立小平高等学校、東洋大学法学部企業法学科卒業 学生時代から着物モデルを務め、ショーや企業カレンダーなどで活躍1951人からオーディションで選ばれ、平成20年度 宝くじ幸運の女神として全国41都道府県を回るタイ語が堪能でタイの学校での日本語講師の経験あり。 それをきっかけにアジア圏（タイ・ベトナム・カンボジア・ラオス）の孤児院を回り、NGO・NPO法人の取材同行なども積極的に行っている。
仁川広域市から釜山広域市まで続く897㎞の大規模な海岸国道接続事業により京畿道と忠清南道、全羅北道、全羅南道、慶尚南道に分散していた道路が一般国道に昇格されることによって、中・長期的にこれを接続する工事に2003年着工した4つの単線区間は麗水〜南海のほか泰安〜保寧（12㎞）、扶安〜高敞（10.5㎞）、霊光〜（10㎞）などは、これらの単線区間の工事が完了したら、追加の接続作業を続けて推進する。2008年にソウル特別市と京畿道 坡州市を結ぶ自由路は国道77号線に編入されたため区間が延長した。なお2020年ごろに全区間が開通する予定である。
寛文10年（1670年）、越後国新発田藩(現在の新潟県新発田市)溝口家家臣の中山弥次右衛門（200石）の長男として新発田城下外ヶ輪中山邸にて誕生した。母は同藩士・溝口盛政の六女。姉が3人おり、長女・ちよは夭折、次女・きんは蒲原郡牛崎村の豪農の長井弥五左衛門に嫁ぎ、三女は溝口家家臣・町田新五左衛門に嫁いだ。母は、武庸を出産した直後の同年5月に死去したため、しばらくは母方の祖母のところへ送られて、祖母を母代わりにして3歳まで育てられたが、祖母が死去すると再び父のところへ戻り、以降は男手ひとつで育てられる。しかし、武庸が13歳のときの天和3年（1683年）、父は溝口家を追われて浪人となる（浪人については諸説あるが、櫓失火の責を負って藩を追われたという『世臣譜』にある説が有力とされる）。浪人後、ほどなくして父が死去。孤児となった武庸は、はじめ母方の祖父・盛政に引き取られたが、盛政もその後2年ほどで死去したため、姉・きんの嫁ぎ先である長井家に引き取られた。元禄元年（1688年）、19歳になった武庸は、長井家の親戚・佐藤新五右衛門を頼って江戸へ出て、小石川牛天神下にある堀内正春の道場に入門した。天性の剣術の才で頭角をあらわし、すぐさま免許皆伝となって堀内道場の四天王(他の3人は奥田孫太夫、菱沼式兵衛、塩入主膳)と呼ばれるようになり、大名屋敷の出張稽古の依頼も沢山くるようになった。そのため収入も安定するようになり、元禄3年（1690年）には、牛込天龍寺竹町（現・新宿区納戸町）に一戸建ての自宅を持った。
そのようななか、元禄7年2月11日（1694年3月6日） 、同門の菅野六郎左衛門（伊予国西条藩松平家家臣。武庸と親しく、甥叔父の義理を結んでいた）が、高田馬場で果し合いをすることになり、武庸は助太刀を買って出て、相手方3人を斬り倒した（高田馬場の決闘）。この決闘での武庸の活躍が「18人斬り」として江戸で評判になり、これを知った赤穂浅野家家臣・堀部金丸が武庸との養子縁組を望んだ。初め武庸は、中山家を潰すわけにはいかないと断っていたが、金丸の思い入れは強く、ついには主君の浅野長矩に「堀部の家名は無くなるが、それでも中山安兵衛を婿養子に迎えたい」旨を言上した。長矩も噂の剣客・中山安兵衛に少なからず興味があったようで、閏5月26日（1694年7月18日） 、中山姓のままで養子縁組してもよいという異例の許可を出した。これを聞いてさすがの武庸もついに折れ、中山姓のままという条件で堀部家の婿養子に入ることを決める。7月7日（8月27日）、金丸の娘・ほりと結婚して、金丸の婿養子、また浅野家家臣に列した。元禄10年（1697年）に金丸が隠居し、武庸が家督相続。このとき、武庸は先の約束に基づいて中山姓のままでもいいはずであったが、堀部姓に変えている。譜代の臣下である堀部家の養子である武庸は家中では新参（外様の家臣）に分類されており、異例の養子入りであるから武庸は金丸の堀部家とは事実上別家扱いだったものと考えられる。赤穂藩での武庸は、200石の禄を受け、御使番、馬廻役となった。元禄11年（1698年）末には尾張藩主・徳川光友正室・千代姫（江戸幕府3代将軍・徳川家光長女）が死去し、諸藩大名が弔問の使者を尾張藩へ送ったが、長矩からの弔問の使者には武庸が選ばれ、尾張名古屋城へ赴いた。
ところが、元禄14年3月14日（1701年4月21日）、主君・長矩が江戸城松之大廊下で高家・吉良義央に刃傷に及び、長矩は即日切腹、赤穂浅野家は改易と決まった。武庸は江戸詰の藩士・奥田重盛（武具奉行・馬廻150石）、高田郡兵衛（馬廻200石）とともに赤穂へ赴き、国許の筆頭家老・大石良雄と面会。篭城さもなくば義央への仇討を主張したが、良雄からは浅野長広による浅野家再興を優先することを諭されて、赤穂城明け渡しを見届けた後、武庸らは江戸に戻ることとなった。武庸はそれ以降も強硬に義央への敵討を主張。江戸急進派のリーダー格となり、京都山科に隠棲した良雄に対して江戸下向するよう書状を送り続けた。8月19日（9月21日）付けの書状では「亡君が命をかけた相手を見逃しては武士道は立たない。たとえ大学様に100万石が下されても兄君があのようなことになっていては（浅野大学も）人前に出られないだろう」とまで主張。良雄は、武庸ら江戸急進派を鎮撫すべく、9月下旬に原元辰（300石足軽頭）、潮田高教（200石絵図奉行）、中村正辰（100石祐筆）らを江戸へ派遣、続いて進藤俊式（400石足軽頭）と大高忠雄（20石5人扶持腰物方）も江戸に派遣した。しかし彼らは全員武庸に論破されて急進派に加わったため、良雄自らが江戸へ下り、武庸たちを説得しなければならなくなった。元禄14年11月10日（1701年12月9日）、良雄と武庸は、江戸三田（東京都港区三田）の前川忠大夫宅で会談に及んだ。良雄は、一周忌となる元禄15年3月14日（1702年4月10日）の決行を武庸に約束して京都へと戻っていった。しかし帰京した良雄は主君・長矩の一周忌が過ぎても決起はおろか江戸下向さえしようとしなかった。再び良雄と面会するために武庸は、元禄15年6月29日（1702年7月23日）に京都に入った。事と次第によっては良雄を切り捨てるつもりだったともいわれており、実際、武庸は大坂にもよって元辰を旗頭に仇討ちを決行しようと図っている。そのようななか、7月18日（8月11日）、長広の浅野宗家への永預けが決まり浅野家再興が絶望的となると、良雄も覚悟を決めた。京都円山に武庸も招いて会議を開き、明確に仇討ちを決定した。武庸はこの決定を江戸の同志たちに伝えるべく、京都を出て、8月10日（9月1日）に江戸へ帰着し、12日（3日）には隅田川の舟上に同志たちを集めて会議し、京での決定を伝えた。そして元禄15年12月14日（1703年1月30日）、良雄・武庸ら赤穂浪士四十七士は本所松阪の義央の屋敷へ討ち入った。武庸は裏門から突入し、大太刀を持って奮戦した。1時間あまりの戦いの末に赤穂浪士は義央を討ち取り、その本懐を遂げた。討ち入り後、赤穂浪士たちは4つの大名家の屋敷にお預けとなり、武庸は良雄の嫡男・大石良金らとともに、伊予松山藩主・松平定直の江戸屋敷（大石主税良金ら十士切腹の地 ）へ預けられた。元禄16年2月4日（1703年3月20日）、幕府より赤穂浪士へ切腹が命じられ、屋敷にて松平家家臣・荒川十大夫の介錯により切腹した。享年34。主君・長矩と同じ江戸高輪の泉岳寺に葬られた。法名は刃雲輝剣信士。堀部家の名跡は親族の堀部言真が継ぎ、堀部家は熊本藩士として存続する。
堀部氏は滋賀県に栄えた近江源氏である。近江源氏嫡流の佐々木家から、鎌倉時代初期に馬淵家が分かれた。馬淵家は近江守護代を務めるなどした佐々木家一門中の有力豪族であったが、この馬淵家から堀部家はさらに分かれた（潜伏中武庸も馬淵姓を名乗ったともいう）。
霜月はるかが歌う様々なゲームソフトの楽曲を集約した7枚目のアルバム。ベストアルバムとしては5枚目となる。2012年11月14日にティームエンタテインメントより発売。自身の誕生月にCDを発表するのは本作が初。また、ワークスベストアルバムシリーズでは初めて完全限定生産版と通常版の2種類が発売された。完全限定生産版にはシモツキンぬいぐるみ(SS)が付属する。ジャケット、ブックレットイラストはTiv。
籾山 洋介（もみやま ようすけ、1961年 - ）は、日本の言語学者、名古屋大学教授。専門は認知言語学。
東京生まれ。東京大学文学部卒業、同大学院人文科学研究科博士課程中退。名古屋工業大学講師、名古屋大学留学生センター助教授、教授。
第二五四海軍航空隊（だい254かいぐんこうくうたい）は、日本海軍の部隊の一つ。華南防衛の主力戦闘機隊、南シナ海シーレーン護衛隊として、太平洋戦争終盤に最前線で護衛・迎撃・偵察行動に従事した。二五四空。なお、本稿では、二五四空が進駐した海南島に設置されていた練習航空隊の「海口海軍航空隊」・「三亜海軍航空隊」・「黄流海軍航空隊」も併せて述べる。
一般のカメムシ類とは異なり肉食性である。多くの種は捕食性で、主として昆虫などの小型無脊椎動物を捕らえるが、ヒトを含む脊椎動物に対する吸血性を発達させたものがあり、昆虫食の種でも捕らえたり触れたりしたときなどに偶発的にヒトを刺すこともある。ヒトなどから吸血する種の一部は感染症の媒介者ともなり、シャーガス病の原因となる。トリパノゾーマを媒介するブラジルサシガメなどの Triatoma 属の種が有名である。外形は、一般のカメムシ類に比べてやや細長い体型のものが多い傾向があり、カモドキサシガメ亜科のように非常に細いものもあるが、一部には腹部の両側が張り出した形のものもある。頭部は普通のカメムシ類が三角形であるのに対して、細長く、複眼は前胸から前方に離れており、左右に突き出していることが多い。また、普通は両複眼の間かその直後にある横溝で前頭部と後頭部とに分けられる。口器は3節からなる下唇が外を覆い内部に細い口針を格納した口吻で、普通のカメムシ類の口吻が針状で胸部の下に折り畳まれているのに比べ、はるかに太くて短く、頭部の前端から前方に突き出して下方に弓なりに湾曲し、鉤状になって頭部の下面に収まる。胸部は幅広くはならず、前胸腹板にはヤスリ状の発音器を持つ。中胸腹板と後胸腹板は癒合し、比較的滑らかに腹部に続く。一部には翅を退化させたものがある。ヤニサシガメのように樹上生活のものは、一般に脚が細長く動作が緩慢なものが多いのに対し、キイロサシガメのように地上生活のものは、太い脚を持ち活発なものが多い。何れも、前脚は（種によっては中脚も）太く発達し獲物を捕獲する目的に適しているが、カマキリの前脚の鎌のようにまで特殊化しているものは少ない。
多くの種が山野に普通に生息する。樹上性のものや、地上性のものがある。それぞれに昆虫やクモなど小型の無脊椎動物などを餌としている。獲物の種類をあまりえり好みしない広食性の種類もあるが、限られた範囲の獲物しか狙わない狭食性の種類もある。狭食性のものの例としてはフサヒゲサシガメなど、いくつかの種はアリを捕食するのに特化しており、アリの巣周辺に陣取る。また、アカシマサシガメなどのようにヤスデしか捕食しないものもいくつか知られている。種によっては、室内に生息する昆虫を求めて家屋内で生活するものがある。ヨーロッパではトコジラミ（いわゆるナンキンムシ）を獲物として屋内に生息する種があり、人体に集まるトコジラミを追って、やはり人体に接近、接触する場合がある。不用意に払いのけて刺されることがあり、しかもこれが痛むために嫌われる。特に唇を刺されることがよくあり、「接吻虫」の異名を持つと言う。また、オオトビサシガメなどのように、家屋の外壁・サッシ等の隙間または屋内で越冬する例も知られている。哺乳類などの住みかに生息し、その血を吸うことを通常の習性にする種があり、ヒトを狙う種もある。中南米にはTriatoma、Rhodnius、Panstrongylusといった諸属の吸血性のサシガメが約90種知られており、その一部がシャーガス病の病原体を媒介することが知られている。日本にはネズミを宿主とするオオサシガメTriatoma rubrofasciata (De Geer, 1773)が沖縄に分布しており、ネズミが巣を去ったり駆除されたりしたときに飢えてヒトからも吸血することが知られている。ただ、高度経済成長期以降は人の住居が旧来の木造民家からコンクリート建築に置き換わってきたため、稀なものとなってきている。特殊な性質として、ヨコヅナサシガメは、集団越冬をすることが知られている。特にサクラの木の表面の窪みが好きで、生息域では桜並木にも越冬集団をよく見かける。
多くの種は昆虫を主食とすることから、田畑においては害虫を食う益虫としての役割が期待できる。例えば松の葉を食い荒らし幼虫の毒針が人体被害を引き起こすマツカレハにとっては、ヤニサシガメは有力な天敵である。しかしながら、サシガメを捕らえたときや触れたときに、口針でヒトを刺すことがあり、このとき獲物を仕留めるために用いられる毒が注入されるので非常に強い痛みを感じる。多くの非社会性のハチより痛いくらいで、刺されたときの痛みが強い部類であるアシナガバチやベッコウバチ類の毒針に刺されたときの痛みに匹敵する。昆虫学者のエヴァンズは自分が首筋を刺されたときのことを述べ、数日間は捕虫網が振れなかったと言っている。また、中央アジアの王達が捕虜を拷問するのにこの類の虫を使ったとの話を伝えている。吸血性の種は、衛生害虫として扱われる。吸血時に捕食性の種に刺されたときのような激痛は起きないが、吸血後に著しく発赤、腫脹し、灼熱感を伴う。中南米産の約90種の吸血性サシガメのうち約50種から寄生性の原虫 Trypanosoma cruzi が検出されており、うち10-12種がヒトなどの動物に病原体の媒介を引き起こしているとされる。Trypanosoma cruzi の感染症は、アメリカトリパノソーマ症、あるいはシャーガス病として知られている。ヒトへの感染を引き起こす媒介種として、ブラジル南部、ウルグアイ、パラグアイ、ボリビア、アルゼンチン、チリなどに分布するブラジルサシガメ Triatoma infestans 中央アメリカからメキシコにかけて分布するメキシコサシガメ Triatoma dimidiata とベネズエラサシガメ Rhodnius prolixus 、ブラジルの一部地方に分布するアカモンサシガメ Panstrongylus megistus の4種の住家性種が特に重視されている。上記の吸血性のサシガメのうち、ベネズエラサシガメは昆虫の変態とホルモンの関係に関する研究のモデル生物として利用されている。他のカメムシ亜目の昆虫と同様に、サシガメも独特の臭いを持つものがあり、手に取ったりすると暫く臭いが染み付くことがある。
岐阜県恵那市生まれ。岐阜県立恵那高等学校、名古屋大学文学部国史科卒業。1984年の大学共通一次試験国語現代文問題と同じ出典の文章（藤田省三 『精神史的考察』）を直前の河合塾全統模試で出題、「問題を的中させた」として一躍大学受験界の寵児となった。河合塾では、他にも成績の低い学生のためのベーシックコースや大検コースである「コスモ」などの創設を提案し、実現させた。1996年には、「日・中・韓の大学入試統一試験を社会的・文化的に比較分析する」という東アジア3国の入試を考えるプロジェクトを発案し、河合塾、増進会出版社、河合文化教育研究所の主催で3国にわたる衛星シンポジウムを実現させ、注目を浴びたが、常に日本を越えて東アジアを含む視野の中で教育問題や入試問題を考えていった。河合塾内の研究機関である河合文化教育研究所に1987年に作家の小田実を招いたのも彼の努力による。また1994年4月に同研究所に、精神医学の木村敏、哲学の廣松渉、フランス18世紀研究の中川久定、東洋史の谷川道雄の4人の学者を同時に主任研究員として招いたのも彼の提案によったといわれている。2010年に、「わたしが選んだこの1冊」という冊子の発行を提案し、2016年まで発行されている。これは河合塾の講師と河合文化教育研究所の主任研究員が自らの人生を変えた読書について若い人向けに語ったもので、河合塾研究開発本部より毎年6万部を超える部数で発行されているが、河合塾内だけでなく高校でも読まれている。（2017年も発行予定。）『30年後の「大学解体」』では、全共闘「原人」と評された。名古屋大学では社会主義学生同盟マルクス主義戦線派して活動。マル戦派離脱後も一貫してノンセクトの立場で運動を展開した。新右翼「一水会」の鈴木邦男は講師仲間で、「左右討論」などの塾内企画を共同で行うほどの仲であり、選挙では応援演説も受けるなど柔軟な姿勢も見せていた。参議院愛知県選挙区再選挙、愛知県知事選挙、名古屋市長選挙などに立候補する際は、本人の講義内で述べるところによると、所属先の河合塾に対して最初から立候補者に議論を持ちかけることが目的であって、自身が落選を前提とすることを示唆した上で行い、河合塾も落選することが自明であるので辞職や退職の話題もなく静観するのだという。結果は、やはり全て落選している。1988年に予定されていた名古屋オリンピックへの招致反対運動にも参加するなど、政治家への野心は無いが、政治の誤りを正す運動や政治を行う者への直接的な議論を求めるなど、政治的な興味を持った活動をすることで知られていた。国会議員の辻元清美は教え子であり、さまざまな影響を与えた。2003年、石川県金沢市に大学受験予備校『翔学舎』を設立。校長を務めた。テレビ東京『ガイアの夜明け』で取り上げられた。晩年まで河合塾名駅校等で教鞭を執っていた。1980年代には、牧野の授業に定員の6倍を超す生徒が集まったこともある。アイデアマンとしても知られ、講師の研究費制度や受験生用の貸切新幹線など、河合塾の黎明期を支えたシステムの多くが牧野の提案から生まれた。河合塾コスモコースではパーソナルゼミの一つを受け持っていたが、体調の悪化のため2012年度より名古屋コスモから外れた。定年退職後はこれまでの講師経験を活かし、「予備校文化」についての研究を発表したいと語っていた。2016年5月20日、誤嚥性肺炎のため死去。70歳没。
サンフランシスコの出版王の孫娘が別荘で殺害され、その傍で頭を殴られて昏倒していた夫のジャックが容疑者として起訴された。ジャックは腕利きの女性弁護士テディを雇い、無罪を主張して徹底抗戦を計るが、クラスニー検事は、ジャックが妻の死で莫大な財産を相続する立場にある事や、ジャックのロッカーに凶器として使用された狩猟用ナイフ＝ジャグド・エッジとそっくりのナイフがあったという目撃証言、ジャックの愛人の証言などを突き付けてきて、ジャックを追い詰める。テディはジャックに不信感を抱きながらも、私立探偵のサムの協力を得て無罪の証拠探しに奔走する。やがてテディは、ジャックと弁護人と依頼人の間柄を越えた親密な関係になっていく。テディたちの努力もあって、裁判は次第にジャック有利に傾いていき、ついに無罪を勝ち取る。テディとジャックはその夜、無罪の喜びを分かち合った。しかし翌朝、ジャックの部屋でタイプライターを見つけたテディは事件の戦慄の真相を知る…。
国府高では市川和正の1年後輩。市川と同じく東海大に進学。東海大学では在学中首都大学リーグで5度優勝。しかし3年時の秋季リーグ以降は、白武佳久らのいた日体大の台頭により優勝から遠ざかる。大学同期に井辺康二、青山道雄がいた。大学卒業後は、社会人野球の東芝に入団。1983年には公式戦通算打率.366、6本塁打、18打点をマークする。1983年のプロ野球ドラフト会議で広島東洋カープから4位指名を受け入団。プロ1年目の1984年から一軍初出場を果たすが定着するには至らず、1988年11月8日に福岡ダイエーホークスに金銭トレードで移籍。大型捕手との前評判も達川光男をしのぐことはできず、広島時代は捕手登録であったが守備機会はわずか4試合で、内野手としての出場がほとんどであった。ダイエーに移籍して1年目の1989年は、故障した藤本博史の代役として一時期三塁手のレギュラーを掴むなど、プロ入り最高の49試合に出場する。同年10月14日、近鉄バファローズの優勝決定試合では最後の打者となった（投手は阿波野秀幸）。1990年限りで現役を引退。1987年には広島市民球場では珍しいランニングホームランを放っている。
教育省は、国家の教育政策を担当している。全国民への教育の普及と教育機会の提供、さまざまな教育・研究組織への支援などを行っている。また研究、教育関係者、高等教育を希望する地方の学生、生涯教育機関などへの支援も行っている。内閣の閣僚である教育大臣が省の長となる。
ラーマ5世の御世の1892年4月1日、宗教、教育、医療と博物館を管理する道徳省（กระทรวงธรรมการ）として設置された。その後、道徳省と教育省の二つの名称の間で何度か変更された。1941年以降、省名称を教育省に、省庁舎の所在地をジャンガセーム宮殿と定めて現在に至る。
バンコク ドゥシット区 ラーチャダムヌーンノーク通り ヂャンガセーム宮殿  319 （ 319 วังจันทรเกษม ถนนราชดำเนินนอก เขตดุสิต กทม. 10300）
1948年（昭和23年）2月4日、静岡県清水市に在する合板会社、富士合板株式会社は、神奈川県の取引先へ商品を発送した。取引先はこれに応え、15万8991円の代金を、7万9491円の自由小切手と7万9500円の封鎖小切手に分けて、同月6日に速達の書留郵便で静岡銀行清水支店へ送金した。ところが、小切手が一向に到着しないことを不審に思った富士合板が銀行へ問い合わせると、7万9491円の自由小切手は同月10日の時点で、すでに何者かによって換金されていることが発覚した。その小切手の裏書には、清水市宮加三〔略〕番地富士合板株式会社高尾隆という架空の名義とともに会社の偽造印が捺されていたため、同月16日に富士合板は清水警察署へ被害届を提出した。清水署はこれを、逓送中の書留が郵便局員によって窃取された事件であると推定し、捜査を管轄の名古屋逓信局へ委託した。
名古屋逓信局の調査によって、小切手を送った書留の行方について次のような情報が得られた。すなわち、書留は2月6日に神奈川郵便局から東京発の鉄道郵便で清水郵便局まで発送されている。同日に神奈川局から清水局へ発送された書留はこの他に5通あったが、神奈川局はこれらを3通ずつ2つの郵袋に分けて発送した。しかし、清水局へは郵袋が1個しか届かず、さらに、未着の郵袋中の書留のうち富士合板宛のもの以外の1通も紛失していることが判明した（残る1通は後日、普通郵便に混じっているところを静岡局で発見され、清水局へ回送された）。書留のうち1通が普通郵便に混じって発見されていたことから、窃盗は郵便列車内で書留が普通郵便に紛れてから、書留が普通郵便とともに静岡局あるいは清水局へ着くまでのいずれかの段階で、内部犯により行われた、と逓信局は推測した。
小切手が換金された静岡銀行清水支店によれば、換金に訪れたのは年齢や人相は分からないが若い男のようで、その日時は2月10日の10時30分頃であったという。一方、富士合板の偽造印を作成したのは静岡市の印判屋であることが逓信局の調べで分かったが、印判屋の店主と店員によれば、印の注文に訪れたのは23歳程度、身長5尺1寸ほどの痩せ型の男で、2月8日の10時頃から15時頃にかけて3度来店し、「高尾隆」の印と「富士合板株式会社」の印の注文と受け取りを行ったという（下表参照）。さらに、その男は自分が清水の人間であると語り、店の帳簿にも「清水市入江岡〔丁目以下略〕高尾隆」という実在の地名を記入している。以上のことから逓信局は、犯人が清水に土地鑑のある人物、すなわち清水局の局員であると推定した。そして、局員の中で整理前の郵便に触れる機会があり、なおかつ2月8日と10日の両方のアリバイがない唯一の人物として、当時22歳の通信監視員、Aが浮かび上がった。逓信局が印判屋の店主と店員にAの面通しをさせたところ、2人は揃ってAが犯人に似ていると証言し、店主は「オーバーを着てズボン軍靴を履いた後ろ姿はそっくりである」「注文の印判原簿をもって、私があなたにこの印章の注文を受けたとつきつけてもいい」とまで断言した（ただし、実際には店主は犯人と応対しておらず、犯人の姿も店から出てゆく後ろ姿しか見ていない）。これらの証言に加え、犯人が印判屋の帳簿に記した「清水市入江岡〔略〕高尾隆」という文字をAにも書かせてみたところ、その筆跡も帳簿や小切手の裏書にある犯人のものと酷似していたため、逓信局は2月27日にAの身柄を清水警察署へ引き渡した。
清水署へ引き渡されたAは即日緊急逮捕され、2日後に静岡地検へ送致された。清水署と地検の調べに対してAは容疑を否認したが、2月8日と10日のアリバイについての主張は曖昧であった。また、逮捕から6日目の3月3日には、「普通郵便の区分をしていた際に発見した書留から小切手を盗み換金したが、すべて賭博で擦った」という内容の自白を行っている。また、清水局の配達区分棚は、富士合板行きのものとAの自宅行きのものが隣接していて、さらに局員は自分宛の郵便物を自由に持ち帰ることができたため、Aが配達先をごまかすことは容易であった。しかし、翌日にAはこの自白を撤回した。当局もこの自白を重視せず、聴取書も作成していない（自白の存在も一審公判でA自身が証言したことにより初めて明らかになった）。Aの尋問を行う一方で、清水署は各物証についての筆跡鑑定を、3月5日に県内の書家に対して依頼した。依頼を受けた書家は、小切手の裏書、印判屋の帳簿、印判屋に犯人が残したメモ書き、そしてAの筆跡の4点を比較した結果、そのすべてが同一人によるものである、と結論した（下表参照）。しかしAは、犯人の筆跡は自分のものに似ているが自分は犯人ではない、として容疑を否認し続けた。
3月10日、Aは窃盗罪および詐欺罪で静岡地裁へ起訴された。公判は同月22日から開始され、Aの弁護人となったのは、後に島田事件の主任弁護人となったことで知られる鈴木信雄であった。依頼を引き受けた当初の鈴木は、数々の証拠が示している通りにAが犯人ではないかと疑っていた。しかし、接見の際も自身の潔白を訴えるAの真摯な態度を目にして、鈴木はAが無実であるとの確信を持ったという。
一審では多くの証人が出廷した。Aの同僚らは、Aは信用のおける人間であると証言した。Aの家族も、2月8日にはAは11時頃まで家にいて、また事件後に金回りのよくなった様子もない、と述べた。一方で、印判屋の店員は捜査段階と同じく、Aは2月8日に来店した男に似ている、と証言した。弁護側は、店員と店主に対して嘘発見器を使用して尋問することを求めたが、裁判所はこれを却下した。そしてこれら証人のうち、鉄道郵便局の監査役が次のような証言を行っている。すなわち、事件発生からしばらくして、件の書留が逓送された列車の乗務員の1人が消息を絶った。その局員は入局1か月目の新人であったが、窃盗の前科があり素行も不良であったという。しかし、この局員は2月8日の9時過ぎに東京駅で乗務に就いていたことが確認されており、そこから1時間ほどで静岡市の印判屋に姿を現すことは不可能であるとされたため、捜査の対象とはならなかった。
争点の一つとなったAの筆跡について、静岡地裁は職権で東京地裁に再鑑定人の選任を嘱託し、東京地裁に選任された筆跡印影鑑定人は5月24日付で鑑定結果を提出した。そして再鑑定の結果はまたしても、犯人が残した3点の筆跡はAの筆跡と一致する、というものであった（下表参照。この結果を聞いたAは、「この手はどうして悪い人間と同じ様な字を書くのだ」と自らの手を叩いて嘆いたという）。
以上の審理を経て事実調べと証拠調べは終了し、検察側はAに懲役2年6か月を求刑した。対する弁護側は、筆跡鑑定はあくまで推測にすぎないのであって断定的な証拠ではない、とAの無罪を主張した。そして7月19日の第7回公判において、判事の小倉明により判決は言い渡された。主文被告人ヲ懲役一年六月ニ処ス未決勾留日数中三十日ヲ右本刑ニ算入ス訴訟費用ハ全部被告人ノ負担トス詐欺ノ点ハ無罪判決は、目撃者の証言と筆跡鑑定の結果、そして1日だけとはいえAが犯行を自白していることを理由として、Aに窃盗罪で懲役1年6か月の実刑判決を下した（詐欺罪については、窃盗行為に吸収されるとして罪数の構成を認めなかった）。判決を不服としてAは即日控訴した。
控訴審は東京高裁第九刑事部に係属することとなり、公判は一審判決から2年以上が経過した1950年（昭和25年）8月14日に開始された。
弁護側が選任した鑑定人すらも、Aが犯人であることを示す結論を出したことは、Aにとって致命傷となった。検察側は、Aが犯人であることは明らかであるとしながらも、Aに改悛の情がまったく見られないとして付帯控訴し、懲役2年を求刑した。しかし、なおも鈴木は、Aは無実である、誤っているのは筆跡鑑定の方であると信じ続けた。最終弁論においても鈴木は、「判決の言い渡しを半年延期していただきたい。さすれば、被告人と弁護人とで真犯人を捕えて裁判長の面前に竝し来ることができる」と言い張った。だが、この「一世一代のハッタリ弁論」は受け入れられず、4月30日の第9回公判において、裁判長の中野保雄により控訴審判決は言い渡された。主文被告人を懲役一年六月に処する。原審における未決拘留日数中参拾日を右本刑に算入する。当審及び原審における訴訟費用は全部被告人の負担とする。判決は、一審と同じく懲役1年6か月の実刑であった。有罪の理由もやはり自白の存在と筆跡鑑定の結果であったが、弁護側のアリバイ立証は排斥され、筆跡鑑定の結果も、電信原簿についての部分のみ排斥された。
控訴審判決日の夜にAは、こうなった以上は1年半後に釈放されてから自分で真犯人を探し出すより道はない、との覚悟を語った。これを聞いた鈴木も、このままAを服役させておめおめと弁護士を続けることはできない、もしも有罪が覆らなければ、自分は帰郷して農民に戻る、と決意した。そして鈴木は、もはや裁判で勝ち目はないと知りながら、ただ時間稼ぎのためだけに、翌5月1日に上告を申し立てた。私が此の世の中から姿を消せば、〔弟妹達が〕将来幾分とも、幸せになれるのではなかろうかと思いペンを持ち涙を流したこともあつたのであるが、しかし、幼い妹達のことを考えると、可愛さに死の気持ちは一変に崩れて死んではならない、仮令、前科者の汚名を着てもこの親弟妹には信じて貰えるのだから、絶対に生きなくてはならない、まして貧乏の我が家のことで蓄えは無かつた。〔中略〕この半年足らずの間に最後まで調べ尽すことだ。死んだ気持ちで調査に当れば、どんなことでも辛抱出来るはずだ、岩の下草の根をかき分けても犯人を探し出し裁判官の目の前に突き出し潔白の明しを立てようと覚悟は決つても現実は簡単に行かなかつた。 — 1954年（昭和29年）にAが静岡地検へ宛てた感想録より自力で真犯人を探し出すと決意したAと鈴木が最初に疑いを向けたのは、書留の本来の宛先である富士合板であった。2人は富士合板の従業員70人分の筆跡を「いろいろと手をつくして」入手したが、犯人の筆跡に近いものはなかった。従業員らの顔写真を、見合い話を作り出してまで収集したが、それらしき人相の者も見つからなかった（この頃の捜査についてAは「疑つた点だけでも申し訳なく思つているので、詳細については記したくない」と、多くを語らない）。
次に疑いが向けられたのは、書留が逓送された鉄道郵便車の乗務員、中でも事件後に消息を絶っていた当時21歳の乗務員、Xであった（上記参照）。事件当時の記録が散逸してしまっているなか、上京したAは関係者を訪ね歩き、8月になってついにXの現住所を特定した。素行不良者であるXのこと、何かしらの記録が残ってはいないか、とAは近郊の警視庁世田谷署横根駐在所を尋ねた。すると、偶然にも静岡県人であった駐在所巡査はAの境遇にいたく同情し、さらに3年前に知人の東京鉄道郵便局局員から、件の書留窃盗事件について相談を受けていたことも思い出した。巡査からXを調べてみると約束されたAは、一度清水へ戻った。しかしながら、かつての捜査によれば、そのXは2月8日の9時過ぎに東京駅にいたという完璧なアリバイがある点が、Aには疑問として残っていた。そして、今までの裁判では犯人の印判注文日が2月8日とされていたが、その日付自体が誤っているのではないか、という可能性に思い至った。印判屋へ出向いてその点を追及するAに対し、店主は、犯人は2月8日に来店したとあくまでも主張した。しかし店の原簿については、一日ごとに記帳するのではなく、記憶を頼りに数日分を纏め書きすることもある、と認めた。そこでAは再度上京し、物証である印判原簿を東京高裁で直接に閲覧した。そして、記帳に使用された筆記具の変化やインクの濃淡、線の太さの違いから、原簿が必ずしも規則的には書かれていないことを発見した。Aは、印判屋の店主と店員は不正確な原簿の日付をそのまま証言したに過ぎない、犯人が実際に来店したのは2月9日であり、Xにアリバイは成立しない、と結論した。
自白によれば、1948年2月6日、下り郵便列車で乗務に就いていたXが車内を清掃していると、列車の揺れで区分棚から1個の書留郵袋が床へ落ちたという。しかし、中の3通すべてを盗めば発覚すると考え、1通を普通郵便の棚に戻し、1通は金目のものでなかったので後に破り捨てた。残る富士合板宛の1通を窃取したXは、2月8日に清水へ赴いて払出銀行や富士合板の下見を行い、翌9日に静岡市の印判屋で店主の妻に「高尾隆」と「富士合板株式会社」の印を注文した。取調べを面倒に思った店主の妻は、証言を店員に任せきりにしており、自分が見てきたような証言を続けていた店員は、実際には犯人の応対に出ていなかった。原簿に記した「清水市入江岡」という住所も、単に昔の交際相手の関係で知っていた清水の地名を使ったに過ぎないという。翌10日にXは銀行で7万9491円の自由小切手を換金したが、26日までにほとんどを遊びに使い果たし、その後東京へ戻った。7万9500円の封鎖小切手についても某人に現金化を頼んだが、その後行方知れずになったという。自白の内容はその後の捜査によって裏付けられた。印判屋店主の妻は、XがAよりも犯人に似ていると証言し、新たに行われた筆跡鑑定でも、小切手の裏書とXの筆跡は一致するとの結果が出た。1951年11月26日に東京地裁は、横根駐在所管内での窃盗事件について懲役1年6か月、書留窃盗事件について懲役1年の有罪判決を即決でXに言い渡した。Xは控訴せず、判決は確定した。
哲学、経済学用語としての疎外（そがい、独: Entfremdung、英: alienation）は、人間が作った物（機械・商品・貨幣・制度など）が人間自身から離れ、逆に人間を支配するような疎遠な力として現れること。またそれによって、人間があるべき自己の本質を失う状態をいう。
ラテン語のalienato(他人のものにする)に由来する疎外概念は、経済、社会、歴史的には、客体として存在するようになったものを操作する力を主体が失っている状態のことを指す。たとえば、あるものが私とは無関係であるという場合、そのあるものに対して私は無力なものとして疎外されていることになる。この疎外を克服することによって、人間はその本来の自己を取り戻し、その可能性を自己実現できるものとされる。
マルクスは、この疎外Entfremdungという用語をヘーゲルの『精神現象学』（1807年）から継承し、またフォイエルバッハの、神が人間の善性を客体化した発明である限り、それだけ人間は貧しくなる（「キリスト教の本質」）という思想も取り入れて、経済学用語に鋳直した。
有機的身体と非有機的身体に分かれ、自然に抗う「自然疎外」が起こることで生命が始まったように、近代的・私的所有制度が普及し、資本主義市場経済が形成されるにつれ、資本・土地・労働力などに転化する。それに対応し本源的共同体も分離し、人間は資本家・地主・賃金労働者などに転化する。同時に人間の主体的活動であり、社会生活の普遍的基礎をなす労働過程とその生産物は、利潤追求の手段となり、人間が労働力という商品となって資本のもとに従属し、ものを作る主人であることが失われていく。また機械制大工業の発達は、労働をますます単純労働の繰り返しに変え、機械に支配されることによって機械を操縦する主人であることが失われ、疎外感を増大させる。こうしたなかで、賃金労働者は自分自身を疎外（支配）するもの（資本）を再生産する。資本はますます労働者、人間にとって外的・敵対的なもの、「人間疎外」となっていく。マルクスは「疎外された労働」が再生産されるこのような社会関係を『経済学・哲学草稿』（1844年）で分析し、『経済学批判要綱』（1857年 - 1858年）や『資本論』（1867年、1885年、1894年）に継承した。
サルトルは、自由な対自として実存する人間は「自由の刑に処せられている（condamné à être libre）」という言葉を残したが、死については、これが実存の永遠の他有化であるという意味で、これを回復不能の疎外であるとした。
当駅の所属線である八高線と、当駅を終点とする川越線の分岐駅となっている。八高線は当駅を境に八王子方面が電化、高崎方面が非電化となっており、運転系統が分断されている。また、川越線も電化されており、川越線の川越方面と八高線の八王子方面で当駅を経由して直通運転が行われている。2015年（平成27年）3月14日のダイヤ改正で日中時間帯の川越線の運転本数が見直され、該当する八王子発川越行きの列車に関しては当駅での時間調整が廃止された。また、八高線には当駅から青梅線を経由して中央線直通で東京駅との間を結ぶ電車も朝の上りと夜の下りに設定されている。なおこの直通列車は車両に表示される種別（快速または青梅特快）にかかわらず、ホームの電光掲示板には「普通 東京（行き）」と表記される。八高線は八王子駅から当駅までが八王子支社、当駅から北の区間が高崎支社、川越線は大宮支社の管轄となっており、当駅は八王子支社の管轄となる。1996年（平成8年）3月15日（八高線の八王子駅 - 当駅間の電化前日）までは八王子駅 - 高崎駅間の全線通し運転の列車が、1985年（昭和60年）9月29日（川越線の電化前日）までは大宮駅から八高線に乗り入れて東飯能駅までの直通列車（気動車）が設定されていた。川越線の電化後も1989年（平成元年）3月10日までは当駅 - 大宮駅間の全線通し運転の列車（電車）が設定されていた。
単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線を持つ地上駅。駅舎は単式ホーム側（駅西側）にある。駅構内東側には数本の側線が引かれている。駅舎とホームは地下通路で連絡している。待合室は2・3番線ホームの北側に設置されている。直営駅（駅長配置）であり、管理駅として東飯能駅を管理している。構内に普通の乗車券・定期券対応の自動改札機は設置されておらず、ICカード（Suicaおよび相互利用可能なICカード）の読み取り機が設置されている。トイレには「かわせみ手洗館」という愛称が付き、ホームと駅前広場に挟まれており、男女別になっているものの、ホームと駅前広場に壁が設置されている。2017年（平成29年）現在、利便性向上のための東口開設や橋上駅舎化が検討されている。また、2013年（平成25年）4月1日に跨線橋とエレベーターの新設、ホームの嵩上げ、待合室の移設によるバリアフリー対応工事が完成した。
2012年12月、湾岸署が管轄内で行われている国際環境エネルギーサミットの警護で慌ただしい中、その会場内で誘拐事件が発生、数時間後に被害者は射殺体で発見された。捜査会議が開かれるが、使用された拳銃が警察が押収した物の一つだと発覚したことから、その隠蔽のため、全ての捜査情報を鳥飼に文書として報告し、所轄には極秘状態という異例の捜査体制となる。やがて捜査本部はある一人の男性に注目。本庁に累が及ばないよう、現場を知る所轄を信頼しているからと言葉巧みに湾岸署刑事課強行犯係を誘導して、この男を任意同行させ、捜査本部による自白強要によって被疑者に仕立てて事態収束を図るが、青島はそんな上層部達の不審な動きに気付いていく。そんな中、第二の殺人事件が発生、被害者が当時交渉課課長時代の真下も関わった「6年前の誘拐殺人事件」の被告で無罪判決を受けていたことが判明する。一方、独自に動いていた青島は鳥飼の策により、先だって捜査本部が逮捕した被疑者に対する「誤認逮捕」「自白強要」という冤罪を着せられて辞職勧告にまで追いやられ、上層部に警察手帳を奪われる。一方で室井も事件の捜査本部長の任に就いた後に、青島の責任を取る形での辞職が決定されてしまう。そして、真下の息子が誘拐される第三の事件が発生。警察手帳を取り上げられてしまった青島だったが、誘拐事件の発生を知り室井に報告し共闘を進言。室井はこれを受け入れて、青島に捜査への参加を命令する。青島は室井からの命令を受けて人質救出・犯人逮捕に奔走。一方、捜査本部を率いる室井は、本庁・所轄問わずに集められた情報から事件の真相へと近づいていく。
2012年9月1日放送のテレビスペシャル。映画の1か月前のエピソード。
『係長 青島俊作2 事件はまたまた取調室で起きている!』（かかりちょう あおしましゅんさくツー じけんはまたまたとりしらべしつでおきている!）は、映画公開前からNTTドコモのNOTTVで配信されたフジテレビ制作の映画宣伝のための携帯動画。物語は、全10話に分割されて配信された。商店街の会長が殴打される事件を調査する青島達の前に、自分が犯人だと名乗る人物が続々現れるというストーリー。2013年4月3日DVD発売。
小林 利典（こばやし としのり、1961年 - ）は、日本の官僚、実業家。株式会社商工組合中央金庫執行役員を経て、2018年から駐オマーン特命全権大使。
大阪府出身。灘中学校・高等学校を経て、1984年東京大学法学部卒業、通商産業省（現経済産業省）入省。在英国日本国大使館参事官、大臣官房広報室長、関東経済産業局産業企画部長、商務情報政策局情報処理振興課長、通商政策局国際経済課長、金融庁総務企画局開示業務参事官、産業技術環境局産業技術政策課長、大臣官房政策評価広報課長、内閣府行政刷新会議事務局総括参事官を経て、2012年近畿経済産業局長。2014年中小企業庁次長。2015年商工組合中央金庫執行役員。2018年駐オマーン特命全権大使。
発売時点でのタイアップ曲は3曲であり、過去のアルバムと比べて非タイアップ曲が多めとなっている。日本国内盤のほかに韓国盤もリリースされた。韓国盤には全編韓国語のボーナストラック「While Waiting U」（作詞：SHIN DONG SIK、作曲：Goldbrush）が収録されている。
サンブーカは、様々な原料を使って製造されているリキュールである。サンブーカには、酒の色が無色透明のサンブーカの他に、酒の色が黒色をしているオパール・ネラが存在する。サンブーカという酒名の由来となっているのは、このどちらの色のサンブーカにも原料の1つとして使用されている、エルダー（ニワトコ）が関係していると一般に言われている。ただし、酒名の由来の詳細については諸説ある。まず、酒名はエルダー・ベリー（エルダーの果実）を意味する「サンブークス・ニグラ」に由来するという説が存在する。他に、酒名はニワトコ（エルダー）のラテン名である「サンブカス」に由来するという説が存在する。さらに、サンブーカはイタリア特産のリキュールの1つとしても知られているわけだが、イタリアのフィレンツェ南部のサンブーカ村の付近はエルダーの特産地として知られ、ここのエルダーはスイカズラ科のサンブークス属に属しており、そのエルダーを使ってこの酒が誕生したことから、酒名はサンブーカとなったという説も存在する。これらに対し、全く異なる説を取る者もいる。サンブーカは、実は元々アラブから伝来した酒であり、このサンブーカという名は、「バラの芳香」という意味のアラビア語が訛化したものであるという説である。しかしながら、参考文献の数から見ても明らかなように、アラビア語の訛化説を取る者は少数派である。
無色透明のサンブーカは、従来から製造されてきたサンブーカであり、銘柄も1つではない。成分も銘柄によって差があるので一概には言えないが、アルコール度数は40度前後である。同様にエキス分もまちまちであり、21％～33％程度とする書籍もあるが、下記の「無色透明なサンブーカの銘柄」の節にあるように、もっとエキス分の多い銘柄も複数存在する。
無色透明なサンブーカの原料は、銘柄によって違う可能性がある（通常リキュールの原料は詳細を公開しないためハッキリしない）ものの、以下のような原料が使用されているとされる。まず、エルダーが使用されている。ただし、エルダー（スイカズラ）の花を使用しているとする本、エルダー（ニワトコの1種、スイカズラ）の花の抽出液を使用しているとする本、西洋ニワトコの実（つまり、エルダーの実、エルダーベリー）を使用しているとする本などがあって、どのような状態のエルダーを使用しているのかについてはハッキリとしない（銘柄によって違うことも考えられる）。さらにエルダー以外の原料も書籍によってまちまちであり、リコリス（甘草）、アニスの種子、コリアンダー、オレンジの花などといったものが、酒に香味を添えるために用いられる原料として挙げられている。なお、当然ながら後述の黒いサンブーカであるオパール・ネラとは、この原料が異なっているのは言わずもがなである。他に、砂糖、水、蒸留酒がサンブーカの原料として挙げられる。
これも銘柄によって異なっている可能性がある（通常リキュールの製法は詳細を公開しないためハッキリしない）ものの、おおよそ次のようなものとされている。エルダーの香味を基調として、上記（無色透明サンブーカの原料の節）に挙げられているような酒に香味を添えるための原料を、まず蒸留酒に漬浸する。ある期間漬浸したことによってできる、蒸留酒に香味が抽出されてできた混成酒を蒸留する。こうして得られた香味液に、砂糖と水、さらに蒸留酒を適量加えたものが製品となる。
無色透明なサンブーカの銘柄としては、サンブーカ・ディ・ガリアーノ（ガリアーノ社が製造しているサンブーカ。無論、ガリアーノとは別の酒。アルコール度数は42度。）、モリナリ社がしているサンブーカ（アルコール度数42度、エキス分36％。）、ロマーナ・サンブーカ（ロマーナ・サンブーカ社が製造しているサンブーカ。アルコール度数40度、エキス分40％。）、サンブカ・ラマゾッティ（片仮名表記ではサンブーカ・ラマゾッティとも書かれる。フラテッリ・ラマゾッティ社が製造しているサンブーカ。アルコール度数38度、エキス分34％。）、などがある。
無色透明なサンブーカはストレートでも飲まれる他、例えば、サンブーカの炭酸水割りなど、カクテルの材料に使われて飲まれることもある。なおサンブーカは、ストレート以外に幾つかよく知られた飲み方があるので、ここではその飲み方について記述する。
カフェ・コレットとは、エスプレッソと何らかの酒を少量混ぜて飲まれる、イタリア発祥の飲料である。カフェ・コレットに入れられる酒の種類は問われない（飲む人が好きな酒を入れて構わない）。それでも、この無色透明なサンブーカは、カフェ・コレットに入れられることもある代表的な酒の1つとして知られる。なお、カフェ・コレットに入れる酒として無色透明なサンブーカを選択した場合、カフェ・コレットと呼ばれる他に、カフェ・サンブーカ（カフェ・サンブカ）と呼ばれることもある。
サンブーカ・コン・モスカはサンブーカの有名な飲み方の1つである。これにもコーヒーが用いられるのだが、こちらはコーヒー豆そのものが用いられる。なお、この飲み方は、近年は世界的に行われている。そして、文学作品にもこの飲み方が登場している。
オパール・ネラ・サンブーカ（Opal nera sambuca）とは、黒色のサンブーカであり、リキュールの1種に分類される混成酒である。黒色をしていることから一般にブラック・サンブーカと呼ばれて、他の無色透明なサンブーカとは区別される。また、片仮名表記では黒色のサンブーカであることが判りやすいように、オパール・ネラ・ブラック・サンブーカと書かれる例も見られるが、本稿では以降、オパール・ネラ・サンブーカに統一する。
オパール・ネラ・サンブーカは、1989年に発売された黒色のリキュールである。なお、酒名にあるオパール・ネラとは「黒いオパール」という意味である。オパール・ネラ・サンブーカのベースとなっているのは、ビートを原料として作られた中性スピリッツである。アルコール度数は40度。なお、エキス分については30％と書いてある書籍と、エキス分は35％と書いてある書籍があって、日本ではデータが混乱している。1989年当時にも黒ビールやコーヒー・リキュールのように黒っぽい色をした酒は存在していたものの、どれも赤い色が混ざった暖色系のブルネットのような色、つまり黒味がかった茶色の酒であった。これに対して、このオパール・ネラ・サンブーカは、紫色系の黒色で、この色は従来の酒には存在しないものだった。このため、オパール・ネラ・サンブーカが登場した当時は「黒い衝撃」とも言われた。なお、この黒色はエルダーの実の色である。
ビートを醗酵させて作った醸造酒を蒸留することによって作った、中性スピリッツをベースとして使っているのは先述の通りである。ここに、エルダーの花、アニス、リコリス（甘草）、レモンの果皮、蜂蜜などを用いて香味付けを行う。さらに、エルダーの実を加えることで黒色を出している。
オパール・ネラ・サンブーカはストレートでも飲まれる他、カクテルの材料に使われて飲まれることもある。以下に比較的よく知られたカクテルを挙げる。
ブラック・レインはスパークリングワインをベース（基酒）とするカクテルである。オパール・ネラ・サンブーカの影響で、その名の通り黒い色に仕上がる。
ブラック・トルネードとは、冷たいタイプのロングドリンクに分類される、カクテルの1つである。このカクテルは、1997年に開催されたカクテルコンクールのグランプリ作品であり、創作者は梨木 美裕樹である。このため、日本では比較的知られたカクテルの1つである。