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1959年パリ生まれ。ブール・ラ・レーヌ-ソー音楽院にてベティ・ヴィオーの下でピアノを始め、パリのスコラ・カントルムでアンヌ・ビヤール＝グラポットについて声楽伴奏を学ぶ。その後、パリ国立高等音楽院に入学し多くの科で受賞している：専門ソルフェージュをベルト・デュリュ＝ドラクールとリュシー・ロベール＝ディエッセル、エリアーヌ・ジェルネーズ、和声をアンリ・シャラン、ピエール・ランティエ、ジャン・ルメール、対位法をジャン＝ポール・オルシュタイン、フーガをミシェル・メルレ、チェンバロと通奏低音をロベール・ヴェロン＝ラクロワ、ローランス・ブーレー、室内楽をモーリス・ブルグ、ピエール・セシェ、音楽史をブリジット・フランソワ＝サッペー、初見をリシャール・シーゲル、分析をフランソワーズ・リゥニエ、バロック音楽をウィリアム・クリスティ、調律/音律をピエール＝イヴ・ アスラン、管弦楽法をセルジュ・ニグに師事。平行して、ピアノをレーヌ・ジャノーリ、アルド・チッコリーニ、ピアノ伴奏法をアンリエット・ピュイグ＝ロジェ、フォルマシオン・ミュジカルをオデット・ガルテンローブ、作曲をヌイエン・ティエン・ダオ、フランソワ=ベルナール・マッシュ、ユーグ・デュフール、ジルベール・アミに師事。1980年から、ヴィロフレー、サルセル、コンピエーニュ、オートイユ（パリ16区）の各音楽院で教鞭をとり、モンルージュ音楽院院長に就任。1995年に来日し、神奈川県の昭和音楽大学の助教授を経て、現在は桐朋学園大学音楽学部の講師、東京藝術大学の准教授を務める。その一方で、全日本電子楽器教育研究会、神奈川アーツ、日本音楽理論研究会、フォーレ協会などのシンポジウム等にパネラーとして参加したり、2006年からは毎年"J'aime le Solfege!"と題して、演奏家、歴史家、教育家と老若男女の聴衆が一堂に会する「初演・レクチャー・コンサート」のイベントを開催している。
『フランス・バロック舞曲集』（音楽之友社 2001）、『18世紀フランス王朝時代からの 鍵盤曲集』（全音楽譜出版社）をはじめ、遠藤雅夫、松下功とともにCDシリーズ『聴音』（fontec 2005）を制作している。毎年、東京藝術大学の大学紀要にも論文を発表している。
チェンバロ奏者として、フランスをはじめとするヨーロッパ、日本、中東などにおいて、古典のレパートリーだけでなく、現代の作品も演奏し、また自身のために作曲された作品を初演することもある。ジェラール・プーレ、パスカル・ベルタン、シルヴィー・スュレ、ピエール＝イヴ・アルトー、宮田まゆみ、藤原道山、藤本隆文、岡本知高、早島万紀子、篠崎和子との共演をはじめ、ポール・クエンツ管弦楽団、パリ室内管弦楽団、ノルマンディ室内管弦楽団、日本音楽集団、東京シティ・フィルハーモニック・オーケストラなどとも共演している。日本では、「チェンバロ+」の演奏会をシリーズとして開催し、チェンバロとのアンサンブルとしては斬新な楽器（和楽器、ハープ、打楽器、オルガンなど）とのアンサンブルを行っている。こうした演奏会はCD・DVDに記録されたほか、演奏曲の楽譜も出版されている。2008年から2011年まで東京・代々木上原「ムジカーザ」にて斬新な企画のコンサートをプロデュース。楽譜出版のマザー・アース株式会社の『チェンバロ』コレクションの監修も行っている。
声楽アンサンブルや器楽のための作曲も手がけている。主な作品は下記のとおり。「マックスとマクシモンストゥル　Max et les Maximonstres」 (1985) , 「ギヨーム・アポリネールの詩によるアポリアージュ Appolliages , sur des poemes de Guillaume Appollinaire」(1986) , 「オペレット89　Operette 89」 (1989) , 「パリ＝ウィーン91　Paris-Vienne 91」 (1991) , 「ヨーロッパアジア・ショー1/2　EuropAsie Show 1/2 」(1994-1995) , 「音程の迷宮1/2　Labyrhintes d'Intervalles 1/2 」(1999-2003) , 「クリスマス！　Noel!」　(2000) , 「常ににこやかに Gardons le Sourire」 (2005) , 「（非）人間的な声　La Voix (In)Humaine」(2008). その他にも、音楽的パッチワークとしての異なった楽器編成へのアレンジ作品がある。主な編曲作品は次のとおり。 「学習院初等科」 (1993) . フランシス・プーランクの「声」 (1997) . アーノルド・シェーンベルクの「期待」 (2002)
2007年に「アンサンブル室町」の立ち上げから監督を務め、公演の製作と舞台演出を手がける。「アンサンブル室町」とは和楽器と古楽器のアンサンブルに、演劇、舞踏などの芸術表現を組み合わせた世界に類を見ない表現集団である。公演タイトル：「豊臣秀吉の夢」（2007）、「邯鄲の夢」（2008）、「ポール・クローデルの百扇帖」（2009）
2001年に発足。運営は医療法人社団天宣会であり、千葉県柏市の本部に事務局がある。2002年V1リーグ（現・Vチャレンジリーグ）昇格。チーム名は、「エンゼル」が病院施設で介護職に携わる選手達の姿を表し、「クロス」が天宣会のシンボルマークである十字架から来ている。ホームゲームは主に柏市中央体育館で開催されるが、柏市周辺の体育館で開催される事もある。昼間は病院・老健施設で介護職員として従事し、夕方より練習の両立を行っている。かつては、選手の在籍可能期間が3年までとなっていて、3年間プレーしたら退部して介護職務に専念するか、退職して他のチームに移籍するかを選択していた。
2001年に発足。同年より地域リーグに出場。初出場となった第21回地域リーグの東部リーグで5チーム中4位に入る。2002年、地域リーグの1次リーグで8チーム中4位に入りファイナルリーグに進出する。そして、ファイナルリーグで1位となり地域リーグ優勝を果たす。V1リーグ（現・Vチャレンジリーグ）で1チームの欠員が出ていたため、入替戦を経ずにV1リーグ自動昇格となった。2002/03シーズン、初参戦となった第5回V1リーグでは、2勝12敗の最下位（8位）となる。Vリーグ（現・Vプレミアリーグ）の2チーム増員に伴い、入替戦は行われなかった。2003/04シーズンの第6回V1リーグでは5勝7敗で5位に入り、入替戦を回避する。しかし、2004/05シーズンの第7回V1リーグでは2勝止まりの7位で入替戦出場。入替戦でトヨタ自動車（現・トヨタ自動車ヴァルキューレ）に連勝して残留を果たす。2005/06シーズンの第8回V1リーグも2勝止まりで7位となるが、入替戦で栗山米菓BBStars（後にBefcoビービースターズ）に連勝して残留。2006/07V・チャレンジリーグ（V1リーグより改称）でまたも2勝止まりの7位になるが、地域リーグ準優勝の三菱東京UFJ銀行が入替戦を辞退したためそのまま残留となった。2007/08V・チャレンジリーグでも、4年連続で2勝止まりの7位となるが、V1リーグを2チーム増員するため入替戦は行われなかった。以降は、V・チャレンジリーグが増員されたこともあって、同大会の1シーズンの勝ち数は2勝よりも多くなるが、なかなか上位に進出できない状態が続いている。2016/17シーズンでは二年連続最下位となった。V・チャレンジリーグ入替戦ではトヨタ自動車ヴァルキューレに得点率差で敗退してVチャレンジリーグIIの降格が決定的となった。降格した2017/18シーズンのVチャレンジリーグIIでは、準優勝を果たした。
1999年3月31日付けで地方競馬騎手免許を取得し、益田競馬場岡崎淳耀厩舎から騎手デビュー。同年4月3日第1回益田競馬1日目第2競走アラ系D級一般戦カミサママンションで初騎乗（7頭立て5番人気4着）。同年4月17日第1回益田競馬5日目第7競走サラ系一般戦をギョクトーサンで優勝（7頭立て1番人気）し、初勝利。2000年8月15日第7回益田競馬5日目第10競走第52回日本海特別をノアで優勝（8頭立て2番人気）し、重賞初制覇。同年地方競馬通算100勝達成。2002年8月16日第7回益田競馬6日目の開催を最後に益田競馬場が廃止され、上山競馬場に移籍。2003年4月20日第1回福島競馬6日目第10競走滝桜賞（500万下）でザオープリンスに騎乗（14頭立て13番人気13着）し、中央競馬初騎乗。同年11月11日をもって上山競馬場が廃止されたため浦和競馬場に移籍。2004年10月9日第4回東京競馬1日目第9競走プラタナス賞（500万下）でモエレライジングに騎乗予定であったが台風のため11日に順延となり、北村宏司騎手に変更された。同年地方競馬通算300勝達成。地方通算成績は5047戦390勝・2着371回・3着451回・勝率7.7%・連対率15.1%（2011年12月31日現在）中央競馬1戦0勝
踊り念仏で知られる市聖（いちひじり）空也（くうや）が平安時代中期の天暦5年（951年）に造立した十一面観音を本尊とする道場に由来し、当初西光寺と称した。空也は疫病の蔓延（まんえん）する当時の京都で、この観音像を車に乗せて引きながら歩き、念仏を唱え、病人に茶をふるまって多くの人を救ったという。空也は応和3年（963年）に鴨川岸に僧600名を集めて大規模な大般若経供養会を行ったが、この時をもって西光寺の創建とする説もある。当時、鴨川の岸は遺体の捨て場であり、葬送の場であった。空也の死後、977年に比叡山の僧・中信が中興して天台別院とし、六波羅蜜寺と改称した。それ以降天台宗に属したが、桃山時代に真言宗智積院の末寺となった。平安末にはこの付近に、六波羅殿と呼ばれた平清盛ら平家一門の屋敷が営まれた。またのちに鎌倉幕府によって六波羅探題が置かれたのもこの付近である。名称は仏教の教義「六波羅蜜」という語に由来するが、この地を古来「六原」と称したことに由来するとも考えられている。なお、六波羅密寺とする表記が古今多く見られるが、誤字である。
江戸時代までは大伽藍を連ねたが、明治維新の廃仏毀釈を受けて大幅に寺域を縮小した。現在、寺の周囲は民家に囲まれて境内は狭く、主な建物は本堂（南北朝時代、重文）と弁財天堂、宝物収蔵庫のみである。本堂は、外陣を板敷きとし、蔀戸で仕切られた内陣を一段低い四半敷き土間とする天台式建築で貞治2年（1363年）の修営である。
国宝の本尊像以外にも、空也上人像、伝・平清盛像、運慶の真作と見なされる地蔵菩薩坐像など日本彫刻史上著名な仏像、肖像を有する。本尊以外の諸仏は宝物収蔵庫（公開）に安置されている。
『僕らのモテるための映画聖典』は、「SRサイタマノラッパー」シリーズでお馴染みの入江悠監督とその仲間たちが送る、「映画でモテる！」をキーワードにしたメルマガ・Podcast・YouTubeなどを展開している。通称僕モテ。
映画監督の入江悠が主宰。このメルマガは映画監督、脚本家、俳優、ラッパーなど、映画を愛するその道のプロたちによる映画評論、エッセイ、レビューなどが読めるのが特徴。様々な切り口での独自視点が面白いと評判を集めている。また、毎年恒例のトークイベントでは、「日本モテデミー賞」という“映画と俳優の演技を「モテ」という観点から顕彰するまったく新しい映画賞”の実施をしている。
マイケル・カルヴィン・マギー（Michael Calvin McGee、1943年10月21日 - 2002年10月27日）は、アメリカ合衆国の修辞学理論研究者、著作家、社会評論家。テネシー州ロックウッド (Rockwood, Tennessee) に生まれ、アイオワ州アイオワシティで没した。
父ジョン・ヴェスター (John Vester) と母ドロシー・エロイーズ（ヒックス）・マギー (Dorothy Eloise (Hicks) McGee) の間の息子として生まれた彼は、少年期をテネシー州ノックスビルで過ごした。バトラー大学ではディベートで活躍し、スピーチ専攻でB.A.を取得して卒業した。1967年には、コーネル大学から修辞学でM.A.を取得した。1973年、リダ・ユージニア・トゥウィッティ (Lyda Eugenia Twitty) と結婚した.1974年、ドナルド・C・ブライアント (Donald C. Bryant) に指導された博士論文「Edmund Burke's Beautiful Life: An Exploration of the Relationship between Rhetoric and Social Theory」によって、アイオワ大学からPh.D.を取得した。マギーの教え方は、自由主義に忠実な姿勢に影響されたものであり、それゆえに批判を受けることもあったが、彼は各地の大学から求められた教授であり、アラバマ大学、メンフィス大学、ウィスコンシン大学マディソン校など、アメリカ合衆国各地の大学で教鞭を執った。彼の修辞学についての見解は、物質主義的なものであり、その内容は、あまり知られていない論文「The Practical Identity of Thought and Its Expression」によくまとめられている。1979年には、アイオワ大学に落ち着き、アイオワシティに定住した。
マギーは、修辞学、カルチュラル・スタディーズの領域で、数多くの貢献をした。主要業績としては、「Rhetoric in Postmodern America」、「The Ideograph: A Link between Rhetoric and Ideology」、「Text, Context, and the Fragmentation of Contemporary Culture」の3本がある。これらの中で最も重要なのは、2番目の「The Ideograph」である。マギーは、修辞学理論家としては最初にイデオグラフ (ideograph) の概念を提案し、「政治的言説の中に用いられている日常的な言葉遣いの用語。特定の、しかし多義的できちんと定義されていない規範的目標への関与を表現する、高度に抽象的な表現 (an ordinary-language term found in political discourse. It is a high order abstraction representing commitment to a particular but equivocal and ill-defined normative goal)」と説明した。彼はまた、自分の周りの世界で起きていることについての批評家でもあった。そうした批評の中でも、最もよく知られているのは、スパイク・リーとナイキの広告との結び付きについての批評である。マギーは、リーの製作する広告が人種的にあまりにステレオタイプ的であるとして、リーに対して、一連の広告の製作を取りやめるよう訴訟を起こしたが、リーはそうした広告を製作し続けた。
マギーは、アメリカ・コミュニケーション学会 (American Communication Association) の創設会員であり、ナショナル・コミュニケーション学会 (National Communication Association) の会員でもあった。晩年の彼は、バーチャル空間における修辞学関係のコミュニティや、オンライン・デュベートにおいて、非常にアクティブであった。マギーは、修辞学研究のためにウェブサイト「(f)ragments」を作り、バーチャル学習コミュニティを立ち上げた。
1992年に設立され、1993年に国際オリンピック委員会 (IOC) に承認された。アゼルバイジャンが独立国家としてオリンピックに初めて参加したのは1996年からであり、以降すべてのオリンピック大会に代表選手を派遣している。1952年から1988年まで、アゼルバイジャンのアスリートたちはソビエト連邦チームとしてオリンピックに出場していたが、ソ連崩壊後の1992年以降はバルト三国を除く旧ソビエト連邦構成国家によって構成されたオリンピックのEUN選手団の一員としてオリンピックに参加していた。夏季オリンピックではレスリング（グレコローマンスタイル）、射撃競技、ボクシング、柔道などで計16個のメダルを獲得してきたが、冬季オリンピックではまだメダルを獲得していない。ヨーロッパオリンピック委員会第27回総会で、アゼルバイジャン委員会副会長のチンギス・ヒュセインザーデ (Chingiz Huseynzade) がオリンピック準備委員会ののメンバーに、また事務局長アガヤン・アビイェフが技術委員に選出された。
1.会長 – イルハム・アリエフ2.副会長 – アブルファス・ガライェフ  (Abulfaz Garayev) 3.副会長 – チンギス・ヒュセインザーデ (Chingiz Huseynzade)4.副会長 – ハザル・イサイェフ (Khazar Isayev)5.事務局長 – アガヤン・アリエフ (Aghajan Abiyev)
TSCは、2010年4月1日から平日午前に『せとうちパレット930』を放送するため、夕方のローカルニュースであった『ザニュースTSC』を同年3月31日限りで終了させた。その際、平日夕方に後継のローカルニュース枠を設けなかったため、2010年4月以降はテレビ東京の『NEWS FINE』→『NEWSアンサー』を関東ローカル枠を含めてフルネットで放送し、残りの時間はミニ番組やテレビショッピングで穴埋めしていた。しかし、2012年4月の改編で『せとうちパレット930』が終了することになり、TSCは同番組のニュース部分を切り離す形で2年振りに平日夕方のローカルニュースを復活させた。これにより、テレビ東京系列は全ての局が、平日17時台にローカルニュースを放送する体制となった。2014年4月改編で、17時台後半の『アニメ530』枠が終了し、同時間帯がローカルセールス枠に変更されたのを受けて、同年4月4日より金曜日の放送に限り、17:55まで放送時間を拡大した。夕方のローカルニュースが30分以上の放送枠となるのは、『ザニュースTSCワイド』以来となるが、同番組では『速ホゥ!』を内包していたので、全編ローカルニュース枠としては、『ザニュースTSC』第1期の金曜版以来8年振りとなる。2017年4月改編で、月 - 木の放送時間が17:40まで放送時間を拡大した。なお、17:16開始となったため、金曜日の放送は1分縮小された。2017年1月から金曜も17:40の終了となった。なお、『ニュース山陽夕刊』を除くTSCのローカルニュース番組には、代々「TSC」または「せとうち」がタイトルに含まれていたが、本番組は放送開始から2013年3月29日まで、それらが一切含まれないタイトルとなっていた。
複数の有名なアーティストがヴォーグの影響を受けている。ビヨンセ、リアーナ、ウィロー・スミス、FKAツイッグス、アリアナ・グランデ、アジーリア・バンクスは過去と現在のヴォーグから影響を受けつつ、古典的なダンスのビートも取り入れている。ヴォーグとボール文化の最も新しい影響の1つに、ドキュメンタリー映画『キキ-夜明けはまだ遠く-』がある。
イギリスが香港を支配する時代は、イギリス、オランダ、フランス、インド、アメリカ合衆国が中国を世界最大の未開発市場と見た19世紀に始まった。イギリス帝国は1840年に3年後にグレートブリテンおよびアイルランド連合王国の女王になるヴィクトリア女王の下で領有権を主張しようとして最初にして最も攻撃的な遠征軍の一つを派兵した。後に香港として知られることになる領域は、中華帝国の最後の王朝から得たものである。僅か数十年と言う短い期間に香港は未開発の岩山の地域から世界貿易の主要な自由貿易港となった。阿片戦争と一連の条約でイギリスはこの地域を1997年まで合法的に領土と主張できた。東洋と西洋の思想と文化に劇的な違いが無かったので、初期の社会的・経済的問題は、植民地に存在しなかった。それにもかかわらず、香港は工業化と近代化を推し進める東アジアの最初の地域の一つになる機会を得た。
18世紀末までにイギリス帝国は貿易の世界で隆盛を極め世界を席巻していた。中国はイギリスへの主要なお茶の輸出国であり、国内では1830年までにイギリス市民一人当たり2ポンドに当たる中国茶3000万ポンドを賄っていた。イギリス経済からすると中国茶は大班（外国人、例えば中国のイギリス人実業家）に巨大な富を齎す故に重要な商品であり、お茶に掛かる関税は、政府の収入の10％を占めていた。イギリスの外交官は、中国皇帝に対して三跪九叩頭の礼を行うことを好まなかった。多くは宗教上の活動と見ていて、逆に対等に扱われることを好んだ。清といえども王と宮廷は、イギリスの使節をお茶、絹、東アジアの商品を求めてくる文明化されていない外国人といつも見ていた。この時期、中国の社会構成では儒教譲りのものとして自らを富ますだけの市民と見ていたために商人の地位は低かった（農民より低く奴隷よりは高かった）。.初期にお茶と交換に中国に売られた商品にイギリスの置き時計、腕時計、ミュージックボックスがあった。こうした商品は、お茶との不均衡な貿易を改善するには十分なものではなかった。中国は銀に強い欲求を強めていた。1757年にインドのベンガル地方を領有化すると、イギリスはアヘンに手を伸ばした。アヘンは水を浄化させる溶剤として西洋で用いられた。一方、中国では常用性の麻薬として吸うのに使われた。ベンガルには巨大な財政赤字があり、その為に薬物依存症を新たに齎したが、アヘン輸出は政府の税収増に用いられた。林則徐はアヘンを交易に用いることに反対する立場から1839年にヴィクトリア女王に手紙を書いた中国の欽差大臣となる。港にあった2万箱以上のアヘンを没収し、焼き捨てた。.
女王はこのイギリス製品破壊行為を侮辱と見て、イギリスの「古代の商業権」を守る最初の遠征軍を送った。阿片戦争（1839年-1842年）はイギリス海軍のチャールズ＝エリオット大佐とイギリス海兵隊のアンソニー＝ブラックスランド＝ストランスハム大佐の手で始められた。一連の中国側の敗北を経て香港島は1841年1月20日にイギリスに占領された。サルファー陛下号のエドワード＝ベルチャー卿は、1841年1月25日に香港に上陸した。中国名は水坑口街というが、ポセッション・ストリートはこの事件を記念するために存在している。提督ゴードン＝ブレマー卿はイギリスの国旗を掲げ、香港を1841年1月26日に英国領だと宣言した。そこには1841年4月に海軍貯蔵庫が建設された。香港島は初めて戦時中の寄港地としてイギリスに用いられ、東インド会社が舟山市の島に永続的な商業基地を設けようとしたとはいえ、エリオットは長期的な観点から島を私有化した。占領に関する見せ掛けの権威は、エリオット大佐と広東省省長の間で交渉が行われた。穿鼻草約が締結されたが、北京の清王朝は承認しなかった。後に香港島は南京条約に基づいて1842年にイギリスに割譲され、この時にイギリス領になった。阿片戦争は表向きは中国に対して貿易を自由化させる戦争であった。香港の基地とともにイギリスの貿易商、阿片商人などの商人は、東洋で「自由貿易」を行う都市を立ち上げた。ラッセル家、ジョン＝パーキンス＝カシング、フォーブス家のようなアメリカの阿片商人や商業銀行家は、まもなくこの貿易に加わることになる。イギリスはアロー戦争（1856年-1858年）を正式に終わらせた1860年の北京条約に基づき九龍半島に対する永久租借を勝ち取った。1898年、イギリスは周辺地域がイギリス領でないと香港を守れないと考えた。その答えとして第二次北京条約と題する99年の租借が、立案され、実行され、新界を加えることで香港領域の著しい拡張が行われた。租借は1997年6月30日深夜に期限を迎えることになった。
イギリスの国旗が1841年1月26日に水坑口街に翻った頃の香港の人口は、約7450人であった（殆どは沢山あった沿岸の村に住む蛋民や客家の炭焼き人であった）。1850年代に多くの中国人が、太平天国の乱の為に中国から香港に逃れてくることになる。大陸の洪水、台風、飢饉のような事件でも、大混乱から逃れる場所として香港がその役割を演じることになった。1865年の人口調査によると、香港には12万5504人が住み、その内の2000人が欧米人であった。1914年、第一次世界大戦中の植民地での攻撃を恐れた中国人6000人が出国したにもかかわらず、1916年の53万人から1925年の72万5000人、1941年の160万人に増え続けた。
自由貿易港を創設することで、その始めから香港を主要な貨物集散地とし、香港人を同様に中国やヨーロッパから魅惑していた。人種隔離政策が残り、イギリスの植民地政策や姿勢の為に方向付けていた。イギリスで教育を受けた中国人上流階級が19世紀後半までに増えたにもかかわらず、山頂区保留条例のような人種法によりヴィクトリア・ピークのようなエリート地域に中国人は住めなかった。多数派を占める中国人は、初期の段階では公務員になる機会は殆どなかった。しかし、例外的に何啟卿や何啟東のような人物もいた。香港の階層制度における自らの立場を受け入れ、政府と中国人の主要な橋渡し役を演じた。何啟卿は立法会の非公式議員であった。何啟東は香港が1911年の中国の最後の王朝が滅亡してからの新しい家であることを中国市民に認識して欲しかった。財政肥大化による億万長者として香港の人口を占めるのは、純粋な先住民ではないことを強調した。
植民地化した香港東部は、主としてイギリス人に捧げられ、競争場、練兵場、兵舎、クリケットやポロのグランドで埋め尽くされた。西部は中国人の商店、大衆市場、茶室があった。香港の茶文化はこの時代に始まり、飲茶に発展した。最も大衆的な朝食の一つが、魚とオオムギの入った粥であった。1800年代中葉、商人の多くが、絹、ヒスイを売ろうとし、精神的な安定を得られる場所に開店しようと風水の助けを得ようとした。苦力のような下層階級は、きつい仕事で将来良い地位が得られるとの考えに達した。そして香港で船頭、商人、運搬人、猟師として成功することで、中国で最も一般的な広東の港を踏み出そうとした。1800年までに香港の港は、大陸の輸出の27％、輸入の37％を取り扱うことになった。イギリスの旅行家イザベラ・バードは、1870年代の香港をヴィクトリア朝の社会が唯一楽しめる快楽と娯楽に満ち溢れていると言った。また宮廷、ホテル、郵便局、商店、市庁舎、美術館、図書館、建造物にこの時代の印象的な礼儀作法を見出した。多くのヨーロッパ人実業家が、事業を行おうと香港に行った。大班または「大尽」と見られた。大班の有名な溜まり場の一つが、皇后大道の香港会所であった。
1843年に立法会が創設された。香港総督は一般に初期の東アジアにおけるイギリスの特命全権大使であった。政務司司長も法律部門で補佐することになった。植民地の警察は、香港の犯罪を扱う為に1840年代に創設された。中国の基準により植民地香港の刑法は、ばかばかしいほどに漠然としていて寛大だとみなされた。威嚇するものが欠如していることで、犯罪を増加させる主な原因を作り出していたかもしれない。保良局は女性の拉致と売春と対峙する為に創設された最初の組織の一つになった。海における犯罪も、カットラスや回転式拳銃を手に入れる海賊がいる為に一般的なものになった。
香港の成長は、ビクトリア・ハーバーを通う市民や貨物の国内輸送によって大きく違った。スターフェリーやヨーマティフェリーが創業すると、非常に重要であることを証明することになった。1843年に植民地は私企業の造船所で最初の船を建造した。顧客には後にフィリピンのスペイン政府や中国海軍がいた。ピークトラムは1904年にトラムの営業開始とともに1888年に創業した。最初の鉄道線は、九広鉄路として1910年に創業した。陸上では町の商人が商品を運ぶのに余裕があり必要な為に人力車が1874年に日本から始めて輸入された際に非常に大衆的なものになった。駕籠はピークトラムが創業するまで人力車では登れない急勾配のためにヴィクトリア・ピークに住む裕福なヨーロッパ人には好まれた交通手段であった。香港最初の自動車は、内燃機関があり、1903年-05年に到着した。当初は大衆には受け入れられなかった。1910年ごろになってようやく世間に受け入れられるようになった。所有者の殆どは、イギリス人であった。様々な独立企業による運営されるバスは、政府が1933年に政府が中華汽車有限公司を国有化するまでの1920年代に繁盛した。飛行艇は1928年に香港に到着したイギリス最初の飛行機であった。1924年までに啓徳空港も造られることになった。帝国航空からの最初の飛行は、1937年までに一回の飛行が288ポンドで行われることになった。
1841年にイギリスが香港を占領してまもなくプロテスタントとカトリックの宣教師が、社会保障の提供を開始した。イタリアの宣教師は、1843年にイギリスと中国の少年だけを対象にした青年教育を開始した。「聖ポル＝ド・シャルトルカトリックフランス姉妹会」は最初の孤児院の一つであり、養老院が1848年に創設された。1870年、東華病院は香港で最初の官立病院になった。多くの社会保障を行い、香港島と広東省で無料の予防接種を行っていた。1877年の中国の飢饉に際して基金が集まると、多くの官立病院が、多数派の中国人を代表する権力とともに東華病院の精鋭になった。この時代に流行したホテル事業にヴィクトリアホテル、ニューヴィクトリアホテル、キングエドワードホテルがあった。
1890年12月、香港電力集団有限公司はカチック・ポール・チャターの協力を得て事業を開始した。ガス灯から電球へ移行する最初の段階であった。ジャーディン・マセソンのような会社は、政府の全歳入に匹敵するほどの富を蓄財する「香港土地取引会社」を立ち上げることになった。（中華電力有限公司参照）
ある観察者は植民地化する時期を「政治、宣伝、恐慌、流言蜚語、暴動、革命、難民」と位置付けた。中国人難民にとっての政治的な安全弁としての香港の役割は、更に強固なものになり、所有権を逆転しようとする僅かな試みが、1900年代初頭に始まった。中国共産党と中国国民党の扇動者は、ともに中国の騒乱に積極的に関わらなかった時期に香港に避難した。しかし1920年代と1930年代の造船所労働者のストライキは、当局が共産党に広範にその責任を押し付け、反動の原因になった。1920年のストライキは、32セント賃金が上昇して終わった。金耀基は物議を醸した1975年の香港の併呑で植民地香港の統治を「エリートにより合意された政治」と主張した。その中で適法な香港の統治機構に挑戦する有能なエリートや軍の連合体は、委員会を監視する指導的な政治活動家、実業家などのエリートを任命することで組織を存在させ、イギリスの名誉を保証し、香港の競馬クラブのようなエリート機構に組み込むことで委員に任命されることになったと主張した。中国の清後期の政治機構を表すジョン・K・フェアバンクの用語の拡大であるシナーキーと呼んだ。近代中国が最後の王朝が終焉して始まると、香港で行われた最初の政治声明の一つは、辮髪から短髪への即時変更であった。1938年、広州市が日本軍の手に落ち、香港が軍事戦略上東アジアの全貿易にとって重要であるとみなされた。ウィンストン・チャーチルは香港は「難攻不落の要塞」であると請け合ったが、実際にはイギリス陸軍が二正面作戦で手薄になった為に現状に対する反応として行われたものであった。
ウアラタ (Oualata, ولاته) は、モーリタニア南東部ホズ・エッ・シャルギ州の町。マンデ人やソナンケ人に近い農耕・牧畜民が最初に町を作ったと考えられている。彼らはモーリタニアのタガン高地 (Tagant) の断崖やティシット＝ウアラタの切り立った岬に沿って暮らしていた。その地で、彼らはアフリカ大陸最古となる石造建築物を立てていたのである。彼らが現在残る町を作ったのは11世紀のことである。当時は、ガーナ王国の一部だった。町は1076年に一度壊されたが、1224年に再建されると、サハラ交易の要衝として、またイスラーム研究の重要拠点として繁栄した。現在のウアラタには手稿の博物館が残っている。また、独自の装飾を施した地元の伝統的建造物は、「ウアダン、シンゲッティ、ティシット、ウアラタの古いクスール」としてユネスコの世界遺産に登録されている。
フードデリバリーアプリ餓了麼（Ele.me）を提供し、配送者を通じてレストランの食事を注文者に配達している。配送者は注文者から30分遅延や配送態度が悪いといった悪い評価を受けると30元(500円)の罰金が課せられる。。2018年現在中国国内でテンセント傘下の美団点評と激しいシェア争いと行っており、2017年には業界3位の百度傘下の百度外売を買収した。調査企業「Trustdata」によると、2017年時点の中国の市場シェアは餓了麼39.5%、百度外売13.2%に対してライバルの美団点評は46.1%。。2017年6月の月間アクティブユーザーは、餓了麼3402万人、百度外売1748万9000人に対して美団外売は2989万7000人。。2017年9月より広州市で外食が難しい高齢者向けに、食事を宅配しており、2018年7月からは高齢者在宅介護サービス進出も発表している。また、上海では配送ドローンの運用が行われており、配達ロボット「万小餓（ワンシャオウー）」の研究開発もされている。
国が直接管理する国立公園ではなく、地方自治体が管理する「国立保護区」である。国境を挟んで南に広がるセレンゲティ国立公園 （タンザニア共和国） の北部地域として同一エコ･システム（生態系）を形成しており、両地域を季節ごとに巡るヌー （ウシカモシカ） とシマウマの季節移動「グレート･マイグレーション」はつとに有名。名称はマサイ族とマラ川（en:Mara River）に由来する。肉食獣・草食獣ともに、生息する種類数・個体数の豊富さでケニア随一と言える野生王国であり、観光に外貨収入の多くを頼るケニア共和国にとり貴重な自然資源となっている。しかし近年、周辺部の人口増加に伴う農耕地・家畜放牧地の需要の高まりが著しく、一次産業に依存する周辺住民と野生生物の共存という、難しい問題に直面している。
タイ・ジャーナリスト協会（タイ語:สมาคมนักข่าวนักหนังสือพิมพ์แห่งประเทศไทย、英語:Thai Journalist Association）はタイ王国の報道に携わるジャーナリストの職能団体。 2000年3月2日に、タイ報道記者協会（สมาคมนักข่าวแห่งประเทศไทย）とタイ新聞記者協会が組織統合して設立。タイの報道ジャーナリストが団結して、報道の水準を維持し、報道倫理を遵守することを目的にしている。
アルフレート・ロラー（Alfred Roller、1864年10月2日 - 1935年6月21日）はオーストリアの舞台美術家、画家、イラストレータである。「ウィーン分離派」の主要なメンバーの一人で、作曲家、グスタフ・マーラーの楽劇の舞台美術家、演出家として活躍した。
現在のチェコのブルノに生まれた。父親は画家で、中学校の教師であった。1884年からウィーン美術アカデミーで、クリスティアン・グリーペンケールやフォン・リヒテンフェルス(Eduard Peithner von Lichtenfels)に学んだ。美術アカデミーの保守的な教育に失望して、1897年に結成された「ウィーン分離派」にコロマン・モーザー、ヨゼフ・マリア・オルブリッヒらと参加した。1899年にウィーンの工芸学校（Kunstgewerbeschule: 後のウィーン応用美術大学）の教授となったイラストレータとして、分離派の展覧会のポスターや分離派の機関誌「ヴェール・サクルム」（Ver sacrum)の表紙も描いた。1902年の分離派の展覧会の開会式に指揮者として招かれた作曲家のマーラーと知り合い友人となり、1903年2月に宮廷歌劇場（後のウィーン国立歌劇場）で上演された『トリスタンとイゾルデ』の舞台美術を担当し、成功し、その後もマーラーの作品の舞台美術の仕事を続けた。後に「分離派」も退会し、工芸学校の仕事を辞め、宮廷歌劇場の舞台美術監督になり、その仕事を1909年まで続けた。ロラーは1920年に開かれた第1回のザルツブルク音楽祭でのマックス・ラインハルト演出のフーゴ・フォン・ホーフマンスタールの演劇『イェーダーマン』の舞台美術も担当した。
ペロペロキャンディとは、串が刺さった円盤のような形状をした大きな飴である。祭りなどでの露店や駄菓子屋によく売られている。アメリカ合衆国などではロリポップ（lollipop）と呼ばれる。日本では全国的に赤や白や青や黄色や桃色の渦巻状の模様が描かれていることが多い。海外のものとは違い、酸味がなく、日本古来の単に甘いだけの飴と同じような味のものが多い。その名のとおり、ペロペロ舐めながら食べるお菓子の1つである。
明治41年（1908年）、第4代台湾総督児玉源太郎と民政長官後藤新平を記念するため、「児玉総督後藤民政長官記念館」として現在地に建築された。明治42年（1909年）に台湾総督府博物館に改称。野村一郎設計による現在の建物が大正4年（1915年）に完成し、川上瀧彌が初代館長に就任した。列柱とドームを持つギリシャ風の建物内部には、イタリア産の大理石がふんだんに使われ、天井のステンドグラスには児玉家の家紋である軍配団扇と後藤家の家紋である藤を組み合わせた図案が使われていた。中華民国による台湾接収後の1949年に「台湾省立博物館」と改称し、2度の改修を経たのち、更に1999年に現在の名称となった。1998年、新古典主義建築の本館が台湾の国定史跡に指定された。2010年、別館として付近の市定古蹟で前台湾土地銀行旧総行（本店、元日本勧業銀行台北支店）ビルを修復、展示施設にリニューアルさせた「土銀展示館」を開館。
｛|class="wikitable" border="1"cellpadding="10"|-align=center!bgcolor=#cccccc|消防署!住所!分署!出張所|-|bgcolor=#cccccc|柏羽藤消防署|藤井寺市青山3-613-8|藤井寺：藤井寺市国府1-1-8柏原：柏原市河原町1-90|国分：柏原市国分本町2-5-5羽曳野：羽曳野市羽曳が丘4-14-8高鷲：羽曳野市島泉8-8-2|｝
世界保健機関、国際労働機関、国際公務員労組連盟などによれば、いじめとは児童に限らず、「自尊心を損なわせ弱体化させることを目的とした、執念深い、冷酷な、あるいは悪意のある企てによる、長期に亘って繰り返される不快な行為」である。
「いじめ防止対策推進法」（平成25年法律第71号）の施行以後、教育や司法の場において「いじめ」が議論される場合、基本的に同法の定義が使用される。各種文献において「いじめ」という用語が使用される場合、それが同法の定義する「いじめ」なのか、辞書などにある一般用語としての「いじめ」なのかを区別する必要があり、書かれた時期などにも注意を要する。学校や第三者委員会が「いじめ」を認定する際には、「立場の互換性がない」、あるいは「力関係の差」が存在することを要件とする記述も散見される。つまり、「いじめる」側と「いじめられる」側がしばしば互いに入れ替わったり、「強い」立場の者が「弱い」立場の者をいじめるという構図にあてはまらない場合には、じゃれあいやケンカなどとみなされる場合もある。なお、ここでいう「強い」「弱い」という言葉は、腕力や発言力などを指すものではなく、あくまでも集団内での「立場」《スクールカースト》を指し、たとえば発言力の強い者がまさにそれゆえにいじめの対象となることもありうる。中学1年生についての国立教育政策研究所追跡調査(2004-2009)によれば、半年後まで続くような週1回以上のいじめ事例は半分以下で、一般的イメージとは異なり、いじめる生徒・いじめられている生徒は短期間で入れ替わっており、固定的な「いわゆるいじめられっ子（いじめられやすい子供）」や「いじめっ子（いじめやすい子供）」も存在しないとされた。また、同じ学校・同じ年度の生徒であっても学年が進むにつれていじめの数が大きく増減しており、「いじめが起こりやすい学校・年度」のようなものはなかった。したがって、「いじめが起きやすい学校とそうでない学校、いじめが起きやすい学年とそうでない学年というものが存在しているわけではない」。そのため、「何か特別な問題や背景があるから、いじめが起きる」わけではなく、「そうした問題の有無とはさほど関係なく、いじめは起きうる」「ちょっとしたきっかけで、いじめは起きてしまう、広がってしまう」のが実態とされた。小学校においても同様の傾向が確かめられている。ある行為が「いじめ」であるかどうかの判定は極めて困難であり、むしろその区別にこだわり過ぎているという指摘もある。1994年の愛知県西尾市中学生いじめ自殺事件で自殺した生徒の父は「いじめかどうかは重要ではありません。その行為はいじめではない、と言われたら子供だって安心する。教職員を含めてみんな面倒なことは避けたくて、いじめではないことを心のどこかで望んでいるのかもしれません。でも本来は、仲間はずれにされたり、傷つけられたり、『ウザい』『キモい』『死ね』とけなされたりする行為そのものが問題なはずです。定義が曖昧ないじめという言葉は、教委や学校が責任を逃れるための隠れ蓑になっているのではないでしょうか」と語っている。また、2005年の丸子実業高校バレーボール部員自殺事件では自殺した生徒の母親が裁判をおこすと、事実無根で捏造であるとして加害者とされた側も裁判を起こし、判決では生徒の遺族側の主張は退けられた。新潟県神林村男子中学生自殺事件（2006年）では当時の文部科学省の定義からは認定が難しいとされた。
平成18年以前の日本文部科学省の定義では「自分より弱い者に対して一方的に、身体的・心理的な攻撃を継続的に加え、相手が深刻な苦痛を感じているもの」とされていた。2006年(平成18年)度文部科学省による調査において、いじめの新定義として「当該児童生徒が、一定の人間関係のある者から、心理的、物理的な攻撃を受けたことにより、精神的な苦痛を感じているもの」とされ、起こった場所は学校の内外を問わない、個々の行為が『いじめ』に当たるか否かの判断は表面的・形式的に行うことなく、いじめられた児童生徒の立場に立って行うものとする、とされた。また、具体的ないじめの種類に「パソコン・携帯電話での中傷」「悪口」などが追加された。いじめの件数についても「発生件数」から「認知件数」に変更された。いじめ防止対策推進法によれば、「いじめ」とは、「児童等に対して、当該児童等が在籍する学校に在籍している等当該児童等と一定の人的関係にある他の児童等が行う心理的又は物理的な影響を与える行為（インターネットを通じて行われるものを含む。）であって、当該行為の対象となった児童等が心身の苦痛を感じているものをいう」（第2条1項）。
間接的、隠れた虐め、学校での虐め、学友迫害も参照。日本のいじめは特に1985年（昭和60年）ごろから陰湿化した校内暴力をさすことが多い。いじめによる暴行で重篤な場合は重傷を負わせられる、傷害の結果死に至ったり（山形マット死事件）、強姦されたり（1996年の旭川女子中学生集団暴行事件）、自殺する例もある（1986年の中野富士見中学いじめ自殺事件）。また、中学生が5000万円も恐喝によって得たり（名古屋中学生5000万円恐喝事件、2000年）、いわゆる問題児（モンスターチルドレン、不良行為少年）による単純な暴力だけでなく、使い走り（パシリ）をさせたり、「物を隠す」「第三者の物を隠し、被害者に罪をなすりつける」「交換日記で悪口を書く」「机に花を置き死亡したことにする」「被害者の名前を隠語にして被害者がききかえしても別人のことをしゃべっているふりをする」といった「心に対するいじめ」もあり、シカト（無視、仲間外れ）などは水面下で行われることから、教師や周囲が気づかないうちに深刻な事態になりうる。1996年（平成8年）に文部大臣（当時）が緊急アピールしているように、「深刻ないじめは、どの学校にも、どのクラスにも、どの子供にも起こりうる」もので、児童生徒1,000人あたりの7.1人がいじめを受けている。調査では「小学校4年生から中学校3年生までの6年間の間に、いじめ（仲間はずれ、無視、陰口）と無関係でいられる児童生徒は1割しかいない」ことが指摘されている。
2015年10月、文部科学省が岩手県矢巾町のいじめ自殺不認知問題を受けて全国の小中高校等に再調査させたところ、前年度減ったとされる15万件である結果から約3万件増え、最終的に前年度を二千件上回る結果となった。増えた件数について福島県で4.3倍、福岡県で2.7倍、岩手県で2.1倍となった。さらに、加藤・太田・水野 (2016) は、公立小中学校の児童生徒41,043人を対象に、いじめ被害の実態を質問紙を用いて調査した（調査では、児童生徒が質問紙に回答後、質問紙を配布された封筒に入れて封をし、その封筒を回収している）。その結果、文部科学省が公表しているいじめ認知件数は、実際のいじめ被害人数の5%以下であること（日本全国の児童生徒数に対する文科省が公表するいじめ認知件数の割合と、加藤らの調査の対象となった児童生徒41,043人に対する同調査におけるいじめ被害人数の割合を基に算出）が判明した。これは、文科省が公表するいじめ認知件数は、教師がいじめだと認知したものに限られるのに対して、加藤らの調査では、上述のように児童生徒が安心して真実を回答できるよう配慮された方法で行われたアンケート調査を通して児童生徒本人がいじめ被害を回答したからであると思われ、教師がとらえているいじめ（文科省が公表するいじめ認知件数）はいじめ被害全体のごくわずかであることが明らかになった。
子供に限らず、社会人（モンスター社員、クラッシャー上司）においても暴力そのものやパワーハラスメント、セクシャルハラスメントといった職場いじめが起こっている。上司が部下に対し、職場で陰謀を巡らし、「自分が悪い」と誤解させる状況を、故意につくられるような不当労働行為や、責任をとって辞めさせるような状況をつくる不当解雇もある。
インターネットが普及した現代社会ではネット上におけるいじめ、ネットいじめも存在する。滝川高校いじめ自殺事件（2007年)では学校裏サイトでいじめが行われていた。イギリスでもインターネット環境の発達とともにネットいじめが増加している。アメリカ合衆国、カナダでもネットいじめが深刻化している。
具体的ないじめに相当する行為の種類によって分類した場合、「暴力系のいじめ」と「コミュニケーション操作系のいじめ」の2種類がある。前者は、被害者に対する殴打・拘束や服を脱がせるなど身体へ直接的なダメージを与えるもので、後者は悪口・誹謗中傷や風説の流布などコミュニケーションを介して被害者に不快感・精神的ダメージを与えるものである。男女別では、女子のほうが暴力系ではなくコミュニケーション操作系のいじめを遂行する傾向にあり、その背景にはジェンダーによる抑圧（「女の子は優しく／おとなしくしているべきである」という固定観念）あるいは評価基準の違い（男子はそれが身体的な強靭さに求められるが女子は他者からの受容に依存する）が考えられる。ただし、男子のいじめについてもだんだんと暴力系よりもコミュニケーション操作系のいじめのほうが多くなる傾向にある。
いじめの形態に注目すると、「排除」のいじめと「飼育」のいじめの2種類がある。排除型は被害者を仲間外れにして自分たちのグループから排斥するものであり、飼育型は被害者を自分たちのグループの中に留めおいたままいじめの対象にして楽しむものである。実際のいじめは排除型ではなく飼育型であることが多い。
いじめの多くは刑事事件としての要件を満たすため、警察に対して被害届を出すことが可能である。証拠の有無が重要となってくるため、怪我など外傷がある場合は医師に診断書を書いてもらうことで証拠との一つとすることが出来る。（診断書にはいじめによる怪我であることを明記してもらうこと）また可能であればボイスレコーダーやスマートフォンを使い動画や音声で証拠を記録すると良い。被害者本人が記録する場合は隠し撮りであっても正当行為のため盗聴には当たらず合法である。校則などで持ち込みを禁止されていても法律のほうが優先されるので目的が明確であれば罰せられることはない。ボイスレコーダーの場合は状況が明確にわかるように「誰に」「何をされた」のか記録することが重要である。学校や先生に相談することもある程度効果が期待できるが、逆にいじめを認めなかったり子供だけの話し合いで解決させたり事件を隠蔽したりすることも多いため、学校外の利害関係のない第三者に助けるを求めることが効果的である。近年ではSNSなどを使いインターネットで告発する事例が増えてきている。
フランスの精神科医ニコル・カトリーヌは「アイデンティティー(自己同一性・主体性)が確立していない10代の若者は集団への帰属意識が強い。集団から抜けたり集団のルールに従わない人間はスケープゴート(仲間外れ)にされる」としている。スイスの心理療法士ヴァルター・ミンダーは、いじめとはグループ内に無意識のうちに成立した「暗黙の了解」に従わない者に対して行われるグループ現象としている。最大の問題は被害者にあるのではなく、グループの方である。いじめでの報道では、被害者の異質性に焦点が当てられることが多いが、実際にいじめられやすいのは、本当に異質な者ではなく、ごく普通の子が多いとしている。アルバート・バンデューラはこのような規範からの逸脱への制裁を名目とした攻撃行動をモデル化し「道徳不活性化」と呼んだ。森口も内藤の理論をベースに独自の「スクールカースト」の概念を導入した。これはクラス内の序列のことで、人気や「空気を読む能力」の多寡により上下し、下位になるほどいじめられやすくなるという。また太田肇はいじめの加害者、被害者、傍観者のそれぞれが集団のなかで「承認されていたい」という意識に囚われているところに、いじめから抜け出せない原因があると指摘している。安藤美華代もいじめの心理社会的要因の検討を行った結果、いじめを行う友達の影響、いじめの誘いを断る自己効力感、衝動性・攻撃性に対する自己コントロール、道徳観などが関連していることを明らかにした。
シカゴ大学による脳のfMRIスキャンを使用した研究によると、人が他人の苦痛を目にすると、自身が苦痛を経験したときと同じ脳内領域が光るが、いじめっ子の場合扁桃体や腹側線条体（報酬や喜びに関係すると考えられている部位）によってそうでないものに比べ活発に活動することがわかったという。「いじめっ子は人の苦痛を見るのが好きだと考えられる。この考えが正しい場合、彼らは弱い者いじめをして他人を攻撃するたびに心理的な報酬を受け取り、反応の強化が進んでいることになる」「自己制御を欠いている点を処置する、あるいは埋め合わせる治療法を開発する必要があるだろう。いじめっ子が自己制御を欠いているのは事実だと考えているし、他人を傷付けるたびに心理的な報酬を受け取り、反応の強化が進む可能性がある」と同研究チームのベンジャミン・レイヒーは話す。
平成19年度文部科学省の統計によると、いじめを認知した学校の件数は40.0%で、認知件数は84,648件、児童生徒1000人あたりのいじめ件数は7.1人であった。文部省の統計では平成6年には31.3%だった発生率が平成17年度には19.4%に減っている。文部科学省の調査では2011年6月から2013年12月末までに発生した小中高生の自殺につき、いじめを理由にした割合は2%ほどで、さらに平成19年度に自殺した136人の児童のうち、いじめが原因であると特定されたものは3件で18年度よりも3件少なくなっている。都道府県別で見た場合、1000人あたりの認知件数は多いほうから順に熊本県（32.7件）、大分県（27.3件）、岐阜県（25.2件）が多く、全国平均（7.1件）を3倍以上上回る。ただしこれはあくまで認知件数なので、これらの件で実際にいじめが多いのか、それともこれらの県でいじめを認知しやすい体制が整っているのかは不明である。なお熊本県や大分県と同じ九州でも、福岡県や佐賀県（いずれも1.1件）は少ない方から2番と3番で、単純に九州でいじめの認知件数が多いというわけではない。（全国最小は和歌山県の0.8件）。2013年、国連児童基金（ユニセフ）と国立社会保障・人口問題研究所が行った「先進国における子どもの幸福度」という調査によると、日本は、いじめの割合などを示す「日常生活上のリスクの低さ」で1位を獲得ている。ただし、その中での「過去数か月に学校で1回以上いじめられたと答えた11歳、13歳、15歳の子どもの割合」では日本は30カ国中12位で、改善の余地は大いにある。文部科学省の調査によれば、2018年度のいじめは、小学校で42万5844件（前年度比10万8723件増）、中学校で9万7704件（同1万7280件増）、高校が1万7709件（同２９２０件増）、特別支援学校が2676件（同632件増）だった。最多が「冷やかしやからかい、悪口を言われる」の約34万件、「軽くぶつかられたり、遊ぶふりをしてたたかれたりする」の約12万件など。関連する暴力行為は7万2940件。SNSなどをつかった「ねっといじめ」は1万6334件。1000人あたりのいじめ件数は最多が宮崎県の101.3件、最小が佐賀県の9.7件だった。各事件についてはCategory:日本のいじめ、およびCategory:日本の少年犯罪を参照。
近年のカナダでは、ネットいじめが深刻化している。カナダは、インターネットの利用時間が1ヶ月40時間と、日本の2倍以上の水準であり、世界で最もインターネットを利用する国と言われており、それがネットいじめに拍車をかけていると言われる。若者の60%以上が「ネットいじめを受けたことがある」と答えたカナダの民間団体の回答もある。2012年10月10日にはアマンダ・トッドの自殺があった。アマンダは、裸の写真をインターネットにばらまかれ、転校を繰り返しても、決して消えないインターネット上の画像が原因となって転校先でもいじめを受け続けたため、YouTubeでいじめの事実を告白したあと自殺した。これらの事件は、カナダで衝撃を与え、いじめに関する国民的議論を呼び起こす事となった。2013年には、4人の男子生徒らに集団強姦され、その時の写真をメールでばらまかれ、それが原因でいじめを受けていた少女が自殺した。この少女は警察にも訴えたが「携帯電話やネット上で写真をばらまく行為については取り締まれない」として捜査はされず、幼馴染の親友にも裏切られ、絶望して自殺したとされる。少女の友人は誰一人、少女の味方にはならなかったとされる。
イギリスの学校でのいじめの状況は、ヨーロッパ最悪の水準と言われる。2006年のBBC調査では、生徒の7割の人間が何らかのいじめ被害に遭っている。2008年にガーディアン紙は、中等学校の生徒の約半数（46%）の生徒が何らかのいじめに遭っていると報じ、イングランドでは48%、スコットランドは43%、ウェールズは32%が被害にあっている。また、350万人の労働者が職場いじめを受けていると答え、その割合は労働者全体の14%に達する。また、専門性の高さに比例する傾向が見られた。イギリス軍内では、近年、部隊内でのいじめが増加・深刻化しているとされる。死の危険を感じるほどの深刻ないじめによって、5回の自殺未遂の末、精神障害や吃音症に追い込まれた元兵士が、イギリス国防省を提訴する事例もある。強姦でのセクハラは日常茶飯事であり、女性兵士が強姦され、自殺した疑いのあるケースも多数報告されている。
ドイツでは、年間50万人、実に25人に1人の児童・生徒が少なくとも1週間に1回は同級生からのいじめの被害にあっている。1990年代初頭から、いじめが注目されるようになった。当初、身体に対する暴力的な行為に注目していたが、次第に精神的な嫌がらせもいじめの範疇に含めることが多くなった。ドイツでは、主に心理的ないじめを“Mobbing”、物や身体への暴力には“Bullying”という言葉を使って区別する。これは英語からの借用語である。ドイツの英独辞書では、BullyingやMobbingのドイツ語訳としてbrutaler Kerl, Schläger, Tyrann, Maulheldなどが記載されているが、これらの単語は一般的にはあまり使用されていない。アジア系に対するいじめもあり、特に、中国語がドイツ人にはそのように聞こえるために「チン・チャン・チョン」と呼んで、アジア系児童を囃し立てるのは、ドイツの学校では定番であり、ドイツに住むアジア系の児童は、必ず経験するほど広まっているとされる。これは、ドイツ以外のヨーロッパ諸国でも同じである。