geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
2006年8月31日、Googleはこのサービスをベータ版として開始した。元になっているのは Luis von Ahn が開発したESP Gameと名付けられたゲームで、そのライセンスを受けてリリースされたのがGoogle Image Labelerである。ゲームの内容は、2人のプレイヤが共通の画像を示され、画像のラベルにふさわしいと思う単語を想像してタイプするというもの。プレイヤー同士のコミュニケーション手段は一切なく、2人が入力したラベルが一致したときか、プレイヤの1人がパスを選択するとそれが相手に知らされるだけである。リリース以来、Google Image Labelerにはさまざまな修正が少しずつ加えられてきている。2006年11月頃までは、ゲームの進行中でもマウスポインタを画像に合わせるとパートナーが付けたラベルを見ることができた。その後の修正により、パートナーのラベルはゲームの終了を待って"see partner's guesses"(「パートナーのラベルを見る」)をクリックしないと見えないようになった。2007年初頭にはパートナーが必ずボットである画像がいくつか登場した。ボットは決まったラベルのいくつかを常に同じ順番で付けたが、2007年3月13日には修正されて消滅した。また、ほとんどの画像がまったく新しいものとなり、古い画像には大量のoff-limits(無効の単語)リストができた。2007年5月4日、ゲームは根本的に修正され、内容が大きく変わった。制限時間がそれ以前の90秒から2分(120秒)に延長され、画像ごとに100点が与えられる代わりに、具体的なラベルに高得点が与えられるようになった。たとえば"Man"(男)とラベル付けすれば50点であるが、"ビル・ゲイツ"であれば140点を得られる、といった具合である。2007年8月7日、両プレイヤのラベルが一致したときに点数だけが表示されるのではなく、ゲームの終了後に一致したラベルごとの得点が表示されるようになった。これにより、ラベル別の得点がわかりやすくなった。2007年10月15日、新しいバージョンがいったんはリリースされたが、その後キャンセルされた。従来のバージョンでは画面下部に画像がまとめて表示されていたのに対し、新バージョンではラベル付け中の画像のみが表示されるようになった。他に、点数の表示色が赤から緑になるなど、目立たない修正があった。最大の変化は、残時間のカウントが画像変更中は停止するようになったことである。これらの変更は2007年10月18日になってから完全に適用されたようである。
ゲームを開始すると、他ユーザとランダムなペアが作られる。プレイヤは名前を登録すれば得点を累積記録できるが、ゲストとして一度きりのプレイもできる。プレイヤは世界中から参加している。英語を学習中のプレイヤもいれば、"soccer"と"football"のように同じ意味の異なる語彙を利用するアメリカ英語のプレイヤがイギリス英語のプレイヤとペアになることもある。待機中のプレイヤ数が奇数の場合、パートナープレイヤの代わりにあらかじめ記録された単語セットとのプレイとなる。現在のルールは以下のとおりである(ルールの変化に関しては#歴史を参照)。2分間でペアは同じ画像を見て、画像の説明となるようなラベルをできるだけ多く入力する。2人のラベルが一致すると両者にスコアが与えられて次の画像に進み、制限時間いっぱいまでこれを繰り返す。2人の同意により画像をパスすることもできる。ラベルがどのぐらい具体的であるかに応じて50点から150点が得られる。150点が与えられることはまれであるが、名前や具体的な単語によっては得点が140点となることもある。画像の中に書かれた単語をラベルに選んでも同様である。”trees"(木々)や"man"(男)など、あまり具体的でない単語では50点しか得られない。タイプされた単語が正確に画像を表しているかどうかの確認はされておらず、たとえば双方が土星の画像に木星とラベル付けしても、140点を得られる。以前のユーザたちによって決定されたラベルがあると、それらは"off limits"リストに表示され、プレイ中のラウンドでは使用できない場合がある。一部のプレイヤは、ペアに対する画像の提示に時間差が設けられているのではないかと考えている。このとき、先に画像を提示されたプレイヤが最初にタイプした単語のいくつかが相手プレイヤの"off-limits"として表示されるというのである。その場合、両プレイヤの"off-limits"リストの内容は必ずしも同一ではなくなる。"car"（車）や"bird"（鳥）、"girl"（女子）など、パートナーが簡単な単語が思いつかないように見えるのはこのせいではないかという。ごくまれに、2人に表示されていたのが異なる画像であったことがゲーム終了後に判明する場合がある。これらは単なる誤りの可能性もあれば、ラベルが一致しないとどのぐらいの時間でプレイヤがパスするかを探るためのテストか、あるいは異なる画像を見ているのにラベルが一致するチートプレイヤを検出するための仕掛けかもしれない。片方のプレイヤの画像が切り替わらない場合や、同じ画像が表示され続ける場合もある。このような場合は、両プレイヤがパスしたことになる。
120秒の制限時間を過ぎるとゲームは終了となる。プレイヤはパートナーのユーザ名をそこで初めて知り、それぞれの累積スコアが表示される。ペアのスコアはその日のハイスコアと、また個人の累積スコアは全期の通算ランキングと比較表示される。Googleはユーザが高いスコアを目指して多数の画像をラベル付けすることを期待している。終了画面ではゲーム中に表示された全画像とパートナーのラベル付けも表示される。ゲームに使用された画像についてもっと知りたい場合は、その画像があったWebページへのリンクをたどることができるようになっている。
このゲームはただの遊びとして開発されたわけではない。この機能はユーザが楽しめる機能ではあるが、Googleが画像に適切なキーワードを付けられるようにするための巧妙な手段である。ペアで一致した単語はGoogle画像検索用の正確なデータベースを構築するために使用される。画像の手作業によるタグ付けがなかった過去のGoogle画像検索では、画像が置かれたWebページの内容を当てにしていた。たとえば、"ビル・ゲイツの画像"とキャプションが付けられた写真には検索キーワードとして"ビル・ゲイツ"が割り当てられる。Google Image Labelerは画像がどこで使用されているかだけではなく、プレイヤが画像を見てその内容や意味をラベル付けすること頼りに画像に関するより多くの情報を収集し、検索ユーザがいろいろなキーワードで画像を見つけやすくしている。
サービス開始後1か月経たないうちに、ゲームの悪用が始まり、ラベルとして以下の単語が大量に送りつけられた(スパムされていた): abrasives, accretion, bequeathing, carcinoma, congenita, diphosphonate, entrepreneurialism, forbearance, googley'。プレイヤは各ラウンド後にパートナーが入力した単語を確認できるため、前述の単語が大量に使用されていることを知って、気晴らしや得点稼ぎのためにこれらの単語を使い始めるプレイヤが出始めた。2007年2月7日、Googleは悪用を防止するためにゲームを修正した、前述の単語をフィルタリングして使えなくした。でたらめな単語を入力するきっかけになっていた画像の一部は"Your Partner Wants to Pass"(パートナーがパスを提案しています)というメッセージをすぐに表示するようになり、2007年3月13日にはこれらの画像がいったんは取り除かれたが、3月27日には元に戻された。
雲雀丘学園高等学校を経て、玉川大学文学部卒業。坂田利夫が忠志誕生の際、仕事で駆け付けられなかったきよしに代わり父親役として立ち会う。幼少時代から父・母が芸能人であるため自宅にテレビ取材が来ていたが、「ピアノを弾く長男」として有名であった。大学在学中の1988年にアクターズエージェンシーに所属し、『愛の劇場・心変わり』（TBS系）でデビュー。父親とは異なり悪役や二枚目キャラ的な役も多かったが、以後テレビドラマのレギュラー出演や舞台俳優としてその地位を築いた。テレビドラマでは2時間ドラマなどの単発出演が多かった。2006年8月29日に放送された、両親を描いたドラマ『ドラマ・コンプレックス・ヘレンときよしの物語』（日本テレビ系）では、実父・西川きよしを演じた。2009年3月、きよしと同じ吉本興業（よしもとクリエイティブ・エージェンシー）に移籍するとともに、吉本新喜劇に入団、11月17日初舞台を踏む。親子2代で新喜劇に関わることになった。2012年12月には、『吉本百年物語 日本人ならテレビで遊ぼ』で再び実父・きよし役を演じた。なお、新喜劇中ではせりふやきよしのモノマネなどを他の共演者にからかわれると、「パパに言うぞ〜」などと穏やかに脅すことがある。新喜劇では、川畑泰史座長公演に重用されている。2012年に入ってから『千原ジュニアのまぶしいチカラ』（MBSテレビ）の出演をきっかけに大阪でのバラエティ番組への露出も多くなってきている。同年8月には、同局の「深夜番組宣伝隊長」を務めた。同年10月には『ちちんぷいぷい』（MBSテレビ）で、すい炎で入院した酒井藍に代わり「密着まるまる1日」のコーナーを担当した。クイーンの「ウィ・ウィル・ロック・ユー」が好きで、フレディ・マーキュリーの真似をすることがある。極度の恐がりで、お化け屋敷に入るのも大の苦手（2014年7月18日放送の「ちちんぷいぷい」）。23歳だった1991年に「風、スローダウン」の宣伝でさんまのまんまにゲスト出演し、一緒に出演した監督の島田紳助に当時は童貞だったことを暴露されてしまう一幕があり、司会の明石家さんまに必死にフォローされていた。
『エルヴィスオンステージVol.1』（That's the Way It Is）は、エルヴィス・プレスリーのアルバム。映画『エルビス・オン・ステージ』のサウンドトラックとして1970年11月にリリースされた。エルヴィスは1970年8月10日から9月7日まで、初日は1公演のみで、通常1日2公演、最終日は通常の2公演に加えて、午前3時から特別に3回目の公演を行い合計58回の公演を行った。
スタジオ録音とライブ録音が混在しており、映画「エルビス・オン・ステージ」のリハーサルシーンでのみ登場した「恋のはた織り」「マリー・イン・ザ・モーニング」「この胸のときめきを」「群衆の中のストレンジャー」「恋へもう一歩」はナッシュヴィルでのスタジオ録音を収録。「明日に架ける橋」はリハーサルシーンとコンサートシーンの両方に登場したが、このアルバムにはスタジオ録音に観客の拍手や歓声をオーバーダビングしたものを収録。「ふられた気持ち」はライヴ録音で映画で使用されたのは8月11日のディナーショウだが、このアルバムには8月12日のミッドナイトショウでの録音を収録。「去りし君へのバラード」も同様に映画で使用されたテイクとは異なるが、映画で使用されたテイクは11日のディナーショウ。このアルバムには8月12日のディナーショウでの録音を収録。「20昼夜」と「ジャスト・プリテンド」は「エルビス・オン・ステージ」では歌われていない。実際に「エルビス・オン・ステージ」で使用されたのと全く同じ曲は「パッチ・イット・アップ」のみで「君を信じたい」が映画とほぼ同じ音源だが若干の手直しとミックスの変更がされている。「パッチ・イット・アップ」と「去りし君へのバラード」はこのアルバムではライブ録音だが、シングルではスタジオ録音で歌詞が若干異なっている。エルヴィス・オン・ステージVol.1～3は邦題と発売された順番がリンクしておらず、実際に発売された順番は邦題とは逆のVol.3、Vol.2、Vol.1の順である。2000年にボーナス・トラック、ライブ録音、リハーサルを収録したエルヴィス・オン・ステージ～30th Anniversary Edition(英題 That's the Way It Is: Special Edition)が発売された。ディスク1にオリジナル収録曲にボーナス・トラックを7曲加え、ディスク2には最も多くのテイクが映画「エルビス・オン・ステージ」に採用されたラスヴェガスインターナショナル・ホテルでの1970年8月12日のミッドナイトショウを収録。ディスク3の1～9曲目が未発表ライブ録音で、10曲目以降がリハーサルを収録している。ディスク1の7曲目とディスク2の10曲目の「ふられた気持ち」は同一のテイクだがディスク2のものはミックスも異なり、いったんエンディングを迎えた後エルヴィスが再び歌いだすアンエディット/アンダブド・バージョンとなっている。ディスク2の「ポーク・サラダ・アニー」の冒頭は欠けていたため別のショーの録音をつなげている。映画「エルビス・オン・ステージ」は日本でも大ヒットを記録し「この胸のときめきを/エルヴィス・プレスリー～MGM映画エルヴィスオンステージ主題歌集」のタイトルで日本だけで発売された4チャンネルアルバムはオリコンLPチャートで16週間連続1位を記録した。このアルバムは「20昼夜」と「ジャスト・プリテンド」の曲順が入れ替わっており「パッチ・イット・アップ」がステレオのスタジオ録音に差し替えられ「明日に架ける橋」は観客の拍手や歓声を取り除いたアンダブドバージョンが収録されていた。
本艦は水雷艇の母艦となるべく建造された艦である。当時の魚雷艇は艦形が小型で航続性能が低く外洋での行動範囲が狭かった。そこで、そのような大きさの水雷艇を公海上まで運搬して敵地で卸して攻撃し、必要ならば水雷艇を修理、補給を行える母艦として設計されたのが本艦である。しかし、後に魚雷の大口径化に伴う水雷艇の艦形大型化により本艦の能力が低くなると、1907年に艦内容積の大きさを活かして修繕機械を積んで工作艦へと改装され、更に水雷艇置き場を利用した機雷敷設艦として1910年から運用された。この頃、フランス海軍で水雷艇に変わる攻撃手段として水上機が注目され、本艦は1911年から持ち前の水雷艇運用クレーンと艦内の修繕施設、広い前後甲板を活かした水上機母艦として本艦を用いてテストを開始した。1912年3月に水上機母艦への改装は完了。一時は滑走台が設けられ、1914年5月8日に民間人がフランス海軍初の艦上からの発進に成功しているが、その後海軍士官は失敗し滑走台は撤去された。マルタで第一次世界大戦開戦を迎え、アドリア海で船団護衛に従事後、ポートサイドへ移動。1915年にはガリポリの戦いに参加し、搭載機による偵察を行った。5月には本国へ戻り、以降は水上機母艦として活動することはほとんどなかった。戦後の1921年12月1日に除籍され、翌年売却されて解体された。
装飾に用いられるリボンの起源は古代ギリシアといわれており、女性は髪を束ねるために用い、男性は鉢巻のように用いていた。中世ヨーロッパでは男性はかつらの留め帯として利用し、女性は衣服の襟元などの装飾に用いるようになった。17世紀にはオランダでリボンの多くあしらったデザインが登場し、18世紀には服のほか帽子や靴の装飾にも用いるロココ・スタイルが流行した。一方、日本では古来から贈り物の水引など紐や細い布は特別な意味を持っていた。このような背景もあり西洋の文化と融合しながらリボンの文化が広く浸透することになった。
リボンには幅の広い反物を細長くヒートカット（融断）または高周波カットした広幅カットリボンと、最初から細長くリボン状に織機で織り上げた織リボン（細織幅リボン）がある。広幅カットリボンは裁断により製造するので大量生産が可能で安価である。織リボンは個々に製造されるものでリボンに織りの耳がある。織リボンにも織り方により様々な種類があり、代表的なものは経糸と緯糸を交互に上下して織る平織（正織）と、経糸と緯糸を5本以上用いて織り上げる朱子織である。平織は単純な織り方だが丈夫で摩擦に強い。朱子織には表面と裏面があり経糸と緯糸の一方だけが表面に出るようにした織り方になっているため独特の光沢と柔軟性がある。
リボンの素材には、絹、レーヨン、ポリエステル、アセテート、ナイロン、コットンなどが用いられる。生地にはサテン、ベルベット、グログランなどがある。サテンリボンは光沢のある朱子織のリボンの代表的なもので、レーヨン、ポリエステル、ナイロンなどの素材が用いられる（ただしカットリボンの製品もある）。タフタリボンは強度のある平織（タフタ）のリボンの代表的なものである。
茨城県立藤代紫水高等学校時代は2014年に第6回男子ユースアジア選手権の日本代表U-19に選出。高校卒業後は日本体育大学へ進学。2018年の関東学生ハンドボール・秋季リーグでは特別賞を受賞した。2019年に日本ハンドボールリーグの大崎電気へ加入。開幕直前の7月に登録を抹消された。
忍者増田（にんじゃますだ）は、主にエンターブレイン系雑誌で執筆するフリーライター兼自称忍者。茨城県出身。本名は増田 厚（ますだ あつし）。元々は『ログイン』の常連投稿者で、その後当時のアスキーに入社して『ログイン』編集者となる。1995年に『ファミ通』へ異動するなど一貫してゲーム関係の雑誌で活躍。1998年に退社して以降はフリーライターとして活動している。『ウィザードリィ』を愛好していることから忍者を名乗っているのではなく、元々好きだった忍者が同ゲームに登場しているのでプレイするようになった。2008年3月29日に滋賀県甲賀市で行われた忍者検定では6位に入賞。また忍者のコスプレで取材をすることで有名だが、2011年5月21日に行われた『ウィザードリィ』のトークイベントには普通の服装で登場し「40代になってようやく忍者服を着て人前に出るのが恥ずかしくなった」と話した。Jリーグ発足以来のサッカー好きであり出身地に程近い鹿島アントラーズのファンであることを公言しているが、地元に忠誠心を尽くすことのできる対象がたまたまサッカーだっただけで、「サッカー好き」より常に「地元好き」であるという。また『プロサッカークラブをつくろう!』の大ファンでもある。『サッカーJ+』では、スポンサーを紹介するコーナーを担当していた。
降旗 徳弥（ふるはた とくや、1898年9月18日 - 1995年9月5日）は、日本の政治家、実業家。信濃日報社長、信越放送取締役、長野放送社長、衆議院議員、第2次吉田内閣の逓信大臣、松本市長などを歴任した。映画監督の降旗康男は三男。
1898年（明治31年）9月18日降旗元太郎の長男として長野県東筑摩郡本郷村（現在の松本市）に生まれる。父元太郎は、立憲民政党の長老で、衆議院議員を11期務めた。旧制松本中学（現：長野県松本深志高等学校）を経て、1923年（大正12年）早稲田大学商学部を卒業する。松本中学時代の同級生に吉田茂内閣で労働大臣、官房長官、民主自由党幹事長を歴任した増田甲子七がいる。大学卒業後、大阪毛織に就職するが、1931年（昭和6年）に父元太郎が亡くなり、多額の借財が残る。降旗は大阪毛織を退職し、父が社長を務めていた信濃日報に入り副社長として負債の整理に当たる。1935年（昭和10年）負債の処理が一段落し、長野県議会議員選挙に立候補し当選する。降旗は長野県議会の若手議員のホープとして注目を集める。1939年（昭和14年）長野県は天候不順がたたって、凶作となった。長野県は農業保険を産業組合（現在の農業協同組合）に実施させるとともに、国家総動員体制の中に産業組合を組み込むことを目論んだ。これに対して、降旗は、養蚕業日本一といわれた長野県においては、養蚕実行組合が存在するにも関わらずこれに何ら関与させないとは何事かと時の富田健治長野県知事（後の近衛内閣書記官長）に抗議を申し入れた。富田知事は、降旗らの要請に養蚕実行組合についても農業保険制度の資格を付与できることとした。しかし、同年の県議会議員選挙では、選挙干渉によって落選する。1942年（昭和17年）県議補欠選挙に無投票当選する。1946年（昭和21年）第22回衆議院議員総選挙に旧長野全県区（大選挙区、定員14人）から日本進歩党公認で立候補し4万7374票を獲得し、12位で当選する。選挙後、進歩党総裁に就任した幣原喜重郎首相の秘書官となる。しかし、進歩党は間もなく民主党に衣替えする。降旗は斎藤隆夫らと幣原を新総裁に推薦したが、犬養健、楢橋渡さらに青年将校と称された川崎秀二、中曽根康弘、桜内義雄らは芦田均を擁立し投票で芦田が民主党総裁に選出された。この総裁選挙がもとで民主党内は芦田派と降旗ら幣原派に割れる。1947年（昭和22年）第23回衆議院議員総選挙の結果、日本社会党、民主党、国民協同党の三党連立による片山内閣が成立する。しかし、石炭国管法案をめぐり、民主党は芦田派が賛成、幣原派が反対を主張する。同年11月20日の本会議で野党側の自由党が提出した散会動議に降旗は賛成票を投じ、民主党を除名される。この降旗の除名がきっかけとなり、幣原派20名は、石炭国管法案の採決に際し、本会議で反対票を投じた。民主党執行部は、造反した幣原、原健三郎、根本龍太郎、田中角栄らを除名処分、離党勧告処分にし、彼らは脱党し同志クラブを結成した。昭和23年3月民主クラブ（同志クラブが改称）は日本自由党と合同し、民主自由党を結成する。降旗は副幹事長に就任する。1948年（昭和23年）昭和電工疑獄事件で芦田内閣が倒れると、第2次吉田内閣が成立する。降旗は、逓信大臣として入閣する。同級生の増田甲子七も労働大臣として入閣し、新聞は同級生揃って入閣と報じた。逓信大臣として在任4か月であったが、その間、逓信省を郵政省と電気通信省（後に電電公社）に分割した。また、1940年（昭和15年）に取り扱い中止となった、お年玉つき年賀はがきを復活させている。選挙区の旧長野4区は降旗のほか、増田甲子七、植原悦二郎（第1次吉田内閣国務相、内相）と大物ぞろいの激戦区で、降旗も1952年（昭和27年）、1955年（昭和30年）の総選挙でそれぞれ落選している。落選中の1957年（昭和32年）に松本市長選挙に立候補し当選した。通算3期務める。第11代全国市長会長にも選出され、松本、諏訪地区の新産業都市指定や松本空港開港などの実績を残した。1961年（昭和36年）には花いっぱいの会長を引き受けた。1957年に松本市長選で初当選と同時に信越放送の取締役に就任したが（※ 信越放送では創立当時長野県と主要自治体の出資を得ていたため県知事・主要市長（＝長野市・松本市・上田市・岡谷市・飯田市・新潟県高田市（現・上越市）））・県の市長会・町村会の長を取締役に据えていた。現在はない。）1968年に長野放送が創立され初代社長に就任すると同時に辞任。1969年の選挙に立候補したが落選。（※ この際に対抗馬として立候補し初当選した深沢松美が信越放送の取締役となり空席となっていた松本市長枠が埋まったのだから皮肉）これを機に政界を引退。以降長野放送社長となり1980年までつとめた。早稲田大学評議員や長野県松本深志高等学校同窓会長を務めた。1995年（平成7年）9月5日死去。96歳。
主なサービスはEビジネス事業部のEコマース総合パッケージ『E店舗マネージャー』業務管理ツール『小売パートナー』を展開。ライフケア事業部では福祉専門の高齢者住宅・施設ケア総合支援システム『すこやかサン』シリーズを中心にモバイル製品のラインナップも多数展開。
アメリカのゲームでありながら、基本的には日本をモデルにしているものが多い。タイトルの『Oni』は日本から古くから伝われている妖怪の鬼と言われている。Oniは、ゲーム開発者バンジー社の子会社であるBungie Westによって開発されたアクションアドベンチャーゲーム。TPS視点のためファーストパーソン・シューティングゲームでは無い。Bungie Westの唯一のゲームであり、このゲームは、人気のある3人称シューティングゲームの原則と、日本アニメ風の近接技を組み合わせたゲームである。今作の主人公はTCTFに勤めており、「コードネーム：Konoko（長谷川舞）と呼ばれる日本人女性が主人公である。銃火器や暴力等があるため、一部、過激なシーンなども登場する。
2032年以降の近未来世界が舞台…。「コードネームのKonoko（本名：長谷川舞）」は地球は非常に汚染されているため、小さな部分しか生物しか住めない中、国際経済危機を解決するために、すべての人々が一つの世界政府の下に団結された。汚染された地域については人口を暗闇の中に保ち、技術犯罪特別対策委員会（TCTF）の助けを借りて反対を抑圧していき、犯罪組織との戦いに勝って、敵の計画を妨害し、人類を救う事になっていく…。
Oniは、拳銃、ライフル銃、ロケット発射装置、エネルギー武器を含む10種類の銃があります。ダメージを回復する「ヒポスプレー」が存在する。プレイヤー(主人公)が一度に持てる武器は1つしかなく、弾薬は少ないので、素手での戦闘も存在する。後のレベルに進むと、より強い動きとコンボのロックが解除される。
Oniはもともとオンラインゲーム専用のために開発されていた。これはLAN接続ではプレイ出来たが、1999年時点ではインターネット接続での機能はしないため、製品版ではマルチプレイヤーモードは開発中止し、運営を行わなかった。
拳銃、機関銃、ロケット発射装置、エネルギービーム兵器など、10種類の武器がある。「ヒポスプレー」によって自分を治すことが可能。さらに、弾道弾薬、エネルギーセル、エネルギーシールド、フェイズカモフラージュの5つのアイテムがある。
二十歳の時に出家し、義玄と名乗る。当初は熱心に仏教学者の講義に出席して 戒律や経論を学ぶも満ち足りず、これら経典の勉強を「済世の医方」（世渡りの道具）に過ぎないものと知るに至り、禅宗へ転向して黄檗希運に師事、いわゆる黄檗三打の機縁で大悟した。
臨済は大悟する以前、ひたすら坐禅の修行に励む日々を送っていた。三年ほど経ったある日、首座の和尚（一番上の弟子）に「黄檗老師に参禅して教えを受けたことがあるか」と尋ねられた。臨済は「何をたずねたらよいかわかりませんので、参禅したこともありません」と答えると、首座和尚は「どうして老師のところに行って、仏法の限界はどういうものかとたずねないのか」といい、臨済はいわれるままに黄檗のところに参禅したのだが、その質問も終らぬうちに黄檗の三十棒を喰らってしまった。首座が「どうだった」とたずねたので、臨済が今の出来事をありのまま報告すると、首座は「もう一度、同じ質問をして来い」という。このようにして、三度、老師に参禅して三度とも痛棒を喰らった臨済は、もはや自分に禅を探究する資格はなきものと絶望し、黄檗山を下ることを決意して別れの挨拶のため黄檗のもとを訪れると、老師は「他所へ行ってはならぬ。ぜひとも高安の灘に住んで居られる大愚和尚を訪ねるがよかろう」と指示された。臨済は言われるがまま大愚のもとを訪ね、「いったい私に落ち度があったのでしょうか」と言った。すると大愚は「黄檗は、まるで老婆が孫でも可愛がるようじゃないか。お前のためにくたくたになるまで計らってくれているのに、その上わしのところまでやってきて、落ち度があったかどうかなどと聞くとは何ごとだ」といった。臨済はこの大愚の一言で大悟したのである。大悟した臨済は大愚に向かって「なんだ、黄檗の仏法といってもこんなわかりきったことなのか」とうそぶいた。すぐに大愚は臨済を引っつかんで「この寝小便たれ小僧め！たった今、落ち度があったのでしょうか、などと泣きごとを言ったくせに、こんどは黄檗の仏法は端的だなどと言う。いったい何が分かったのだ。さあ言ってみろ！さあ言ってみろ！」と問いた。すると臨済は大愚の脇腹を三発ばかり拳で殴り、本物だと分かった大愚は掴んだ手を突き放し、「そなたの師は黄檗和尚だ。わしの知ったことではない。帰れ！帰れ！」と言った。臨済は再び黄檗のもとに戻って事の顛末を報告すると、黄檗は「何とかしてあいつに会って、今度一発お見舞いしてやりたいものだ」といった。すると臨済は「やりたいものだもあるものか。今度といわず、今すぐ喰らえ！」と言うや否や黄檗の横面に思い切り平手打ちを喰らわした。殴られた黄檗は大笑して「この気狂いめ！よくもわしに向かって虎のひげを撫でるようなことをしおったな！」と言った。臨済はすかさず「喝ーっ」と一喝した。この一喝に黄檗は心から満足し、「侍者よ、この気狂いを禅堂に連れて行け」と言った。これが黄檗の印可（悟りを証明すること）の言葉だった。
その後、臨済は河北の有力軍閥である成徳府節度使王紹懿（禅録では王常侍）の帰依を受け、真定府の臨済院に住み、興化存奨を初めとする多くの弟子を育て、北地に一大教線を張り、その門流は後に臨済宗と呼ばれるようになった。その宗風は馬祖道一に始まる洪州宗の禅風を究極まで推し進め、中国禅の頂点を極めた。その家風は「喝」（怒鳴ること）を多用する峻烈な禅風であり、徳山の「棒」とならび称され、その激しさから「臨済将軍」とも喩えられた。867年1月10日、臨済は弟子の三聖慧然を枕辺に呼び「私が死んでも正法眼蔵（仏の伝えた尊い教え）を滅ぼしてはならないぞ」と述べ、慧然は「どうして老師の正法眼蔵を滅ぼしたりなどできましょう」と応えた。すると臨済は「では今後、人がお前に尋ねたならどう応えるのか」と問うと、慧然は「喝ーっ」と一喝した。臨済は「わしの正法眼蔵が、この馬鹿坊主のところで滅びてしまうとは、いったい誰が知るであろうか」といい、そのまま端然として遷化されたとされている。
1932年（昭和7年）の江戸川区成立時に、小松川一〜四丁目として成立した。当地区では1988年（昭和63年）以降、順次住居表示が実施され、実施前と実施後では丁目の境が変更されている。1988年（昭和63年）、現一丁目の大部分において住居表示が実施された。1993年（平成5年）、現二丁目の一部において住居表示が実施された。1996年（平成8年）、現一丁目の残余、現二丁目の残余、現三丁目の大部分において住居表示が実施された。三丁目の一部（京葉道路以北）と四丁目は住居表示未実施である。野菜の小松菜の命名の由来とされる地である。市街地再開発事業（亀戸・大島・小松川地区市街地再開発事業）と合わせた高規格堤防事業で嵩上げが行われ、ゼロメートル地帯の中心部であるが、周囲より高台となっている。平成2年から事業が始まり、平成26年度に事業が完了した。
名前の由来は冬でも葉を落とさないサンショウという意味。 冬でもわずかに葉を残す。樹皮は灰黒色で対生の刺がある。 葉は奇数羽状複葉で互生。 葉柄には翼がある。小葉は3-7の長楕円形。頂小葉が一番大きい。葉縁は鋸歯。4-5月頃に葉腋に2-3センチメートルの花序を出し、淡黄緑色の小さな花をつける。雌雄別株。 樹高は2-3メートルほどで日本では雌株だけしか存在しない。 雌株だけで実をつける単為生殖で増える。果期は8月で10月-11月には果実は赤く熟し、2つに分かれる。 種子は黒色で直径約5ミリメートル。
本州（関東以西）、四国、九州の丘陵帯。六甲山系では少ない。 中国、台湾、朝鮮半島にも自生する。
1968年（昭和43年）9月、アメリカを皮切りに世界一周を目指した著者と愛車ベレットGTの約4年間46か国、およそ16万キロの長期旅行の記録。なお、『Old-timer』誌2001年8月号の取材記事でも取り上げられている。
大統領の任期5年が満了した事に伴って実施された選挙で、有権者による直接選挙制で行われた。これまでチェコの大統領は上下両院議員による合同会議で選出されてきたが、2012年10月1日に施行（下院可決：2011年12月14日、上院可決：2012年2月8日、大統領署名：2012年2月17日）された改正憲法で2013年選挙から有権者による直接選挙制へと改められた。市民民主党（ODS）を中核とする中道右派連立政権に対する支持率が13％程度にまで落ち込む中で実施された選挙の結果、中道左派のミロシュ・ゼマンが当選を果たした。
嬉野市嬉野町大字不動山北部、多良山系の虚空蔵山北部を水源とし南流する。水源は長崎県との県境にあたり、川棚川との分水嶺である。まもなく皿屋谷川等複数の支流を合わせ、不動山東部へ抜けると岩屋川内川・椎葉川を続けて合わせる。これらの河川の合流部は轟の滝と呼ばれ、全国的にも珍しい平坦部にできた滝である。これは数百万年前頃の火山活動によって堆積岩の上を溶岩流が貫き形成された特徴的な地形で、滝周辺の川底は堆積岩が幅広く露出して水遊びも可能な浅瀬になっている。また一帯が轟の滝公園として整備され、散策も可能である。轟の滝を超え、塩田川は南から嬉野市街地（旧嬉野町中心部）を貫流する。周囲は温泉街であり、中でも嬉野温泉公園周辺の嬉野橋（1927年架橋）やシーボルトの湯を臨む光景は嬉野温泉街の象徴とされ、2015年（平成27年）には撮影スポットとして新湯広場も整備された。温泉街はやがて九州新幹線嬉野温泉駅へ至る新興住宅街へと変わり、市街地を抜けると井手河内川・下宿川・吉田川を立て続けに合わせる。吉田川は塩田川水系最大の支流である。以降は篠岳を囲む中山間部を流れ、大草野では武雄市南部から流れてきた小田志川を合わせる。篠岳より離れると佐賀平野南西部へ入り、塩田市街地（旧塩田町及び現在の嬉野市中心部）沿いを流れる。嬉野ほど大きな市街地ではなく、鹿島川も並流する平野部は水田が広がっている。八幡川・入江川を合わせると塩田川は杵島郡白石町との行政境となり、やがて嬉野市を抜け鹿島市・杵島郡白石町境となる。白岩山南麓を東進し、河口の有明海感潮区域へ流入する。白石町域を流れる二級河川廻里江川もこの感潮区域を共にする。肥前国風土記には「潮高満川」と記され、塩田川の名はこれが転訛したものとされる。古くから有明海の満ち潮を利用した水運が活発に行われ、現在の塩田地区には塩田津と呼ばれる港があった。江戸時代には有田焼の原料となる陶石を天草地方から運び込む拠点となった他、農産物や塩田で焼かれた志田焼も多く取り扱われた。
塩田川は従前より水害をたびたび引き起こしていたが、中でも1962年（昭和37年）7月の梅雨前線による水害及び1976年（昭和51年）9月の台風17号による水害は流域に甚大な被害をもたらし、抜本的な治水対策が望まれた。その一つがダムの建設事業である。治水計画上、上流ダム群として3つのダムが計画され、支流の岩屋川内川では1967年（昭和42年）度より岩屋川内ダムの建設に着手、1974年（昭和49年）度に竣工した。これに続き支流の吉田川において、1987年（昭和62年）度より2つ目となる横竹ダムの建設に着手し、2001年（平成13年）度に竣工した。現在はこの2ダムによって下流平野部において毎秒300立方メートルの洪水削減を実現しているが、洪水対策のみにとどまらず流域で頻発していた水不足に対する必要流量の確保という役割をも担っている。塩田川最上流部には、治水対策及び上水確保の多目的ダムとして不動ダムの計画も存在し、3つ目の上流ダム群として当初計画通り建設を求める声もある。現在は2ダムで30年に一度の水害（1日の総雨量270mm想定）に耐え得る状態だが、治水安全計画では50年に一度の水害（総雨量350mm想定）へ引き上げる将来計画であり、河川改修断面や堤防の強度設計もこれを前提としている。しかし、社会情勢の影響もあり佐賀県による事業化の見込みは現時点で立っていない。これらの上流ダム群とは別に、下流でも支流の治水対策としてダムが建設されている。白石町の河口付近を流れる深浦川では、洪水調節のため1977年（昭和52年）度より深浦ダムの建設に着手し、1989年（平成元年）度に竣工した。同時にダムから塩田川までの河川トンネルを白岩山に開通させ、深浦川とは別に洪水を直接塩田川へ排出する対策が取られた。
前述した過去の水害を受け、ダム建設とともに河川改修も進められた。河川激甚災害対策特別緊急事業（激特事業）を取り入れ、1962年（昭和47年）度より事業開始された。2004年（平成16年）度までに吉田川合流点から古渡橋までの12km区間が改修されたことで河川改修は全て終了し、現在は維持管理の段階にある。また1987年（昭和62年）度よりふるさとの川モデル事業の指定を受け、「ぷれいリバーイン塩田」をメインテーマとした水辺空間の創出が進められた。親水施設の整備として、1992年（平成4年）から1996年（平成8年）までの5年間で、轟の滝からシーボルトの湯までの1.4kmにつき県単独事業で親水護岸を作り、水遊びや散策ができるような空間とした。その後2004年（平成16年）から2007年（平成19年）にかけて、シーボルトの湯の対岸に嬉野温泉公園を地元市の25%負担を伴う県単独事業（水辺空間創出事業）によって整備し、地域活性化の拠点とした。
有明海は本河川以外に複数の一級水系の河口となっており、これらの河川から栄養塩が供給されることで海苔の養殖が全国で最も盛んな地域である。しかしながら秋芽期から冷凍網期にかけて塩田川河口を中心に赤潮がたびたび発生し、海苔が色落ちしてしまうこと、特にこの赤潮が塩田川河口を発生源として鹿島市や白石町の西部漁場一帯にまで拡大してしまうことが問題視されるようになった。これは主に、海苔漁場の澪に泥が堆積し河川からの栄養塩供給が停滞すること、加えて潮流の停滞・淡水化に伴い富栄養化することで、栄養塩を消費するアステリオネラ・スケレトネマ・ユーカンピア等の珪藻が大量発生するものである。河口の流れは国営諫早湾干拓事業の影響を強く受けるため、2006年（平成18年）度に総合的な環境調査及びシミュレーションを実施し、塩田川河口付近より東北東に約2km・幅30mの澪を掘削する方針を決定。2007年（平成19年）度・2008年（平成20年）度の2年間で半分ずつ作澪が行われた。そして2011年（平成23年）度には塩田川河口の浚渫も実施された。にもかかわらず2011年（平成23年）12月から2012年（平成24年）2月にかけて赤潮が長期間続いたことを受け、地元からは更なる作澪要望が上がった。佐賀県は再び海底地形の測量や潮流調査を実施し、作澪場所の移動及び規模の大幅拡大（幅40mないし長さ4km）が効果的との結論を得た。2013年（平成25年）度に国の補助事業採択を経て作澪を行い、現在の施工延長は約6,400mとなっている。一方、赤潮の原因を諫早湾干拓から大量の淡水を秋芽期から冷凍網期（張替準備期間）にピンポイントで排水する点に求める指摘もあり、諫早湾の開門調査なくして根本的な解決は不可能との声も上がっている。
ReachNowは、2016年に創業したBMWグループ傘下のカーシェアリングサービス企業。アメリカ合衆国ワシントン州シアトル、オレゴン州ポートランド、ニューヨーク州ニューヨークでBMW、BMW i、ミニのカーシェアリングサービスを展開している。2018年よりプロのドライバーを伴う配車サービス「ReachNow Ride」も開始している。
創業者の和気信行が1922年（大正11年）に、大阪で琺瑯やアルミニウムなどの家庭用金物製品を取り扱う卸問屋として「和気信行商店」を創業する。間もなくして第二次世界大戦の到来により、一時休業を余儀なくされるも、戦後再開すると、1952年（昭和27年）に改組。1967年（昭和42年）には、和気信行の次男・博史が当時開催されていたモントリオール万国博覧会のイギリス館で目にした、日曜大工コーナーの盛況に目の当たりにし、DIYの時代に対応すべく日曜大工専門企業への変革を図る。日本のDIY業界における草分け的存在の企業として、その名を知られると共に、日曜大工用品のみならず、日曜大工用品の古い概念から脱皮する、DIY時代に相応しいオリジナル商品の開発にも力を入れ、DIY専門商社に転身すると共に、現在はユーザの視点に立ったモノの生産を研究する、社外商品研究所の開設や、同サービスをベースにしたコンサルティング事業などに力を入れてもいる。
1966年（昭和41年）、文芸雑誌『文藝』6月号に掲載され、同年6月30日に河出書房新社より、作品集『英霊の聲』として単行本刊行された。この本には、『憂国』と戯曲『十日の菊』も収録され、「二・二六事件三部作」として纏められた。オリジナル版の文庫本は2005年（平成17年）10月20日に河出文庫より刊行されている。翻訳版はイタリア語（伊題：La voce degli spiriti eroici）で行われている。
木村先生の主宰する「帰神の会」に列席した「私」が、そこで見聞したことを〈能ふかぎり忠実に〉記録していくという体裁をとって、二・二六事件の蹶起将校と、大東亜戦争の神風特攻隊の兵士たちの霊が次々と、霊媒師の青年・川崎重男に憑依し、呪詛する模様が綴られてゆく。〈などてすめろぎは人間となりたまひし〉（なぜ天皇は人間となってしまわれたのか）と繰り返される畳句は、昭和天皇に向けられている。二・二六事件の際の天皇の振舞いと、敗戦後の1946年（昭和21年）1月1日のいわゆる「人間宣言」で、天皇が「人間」になってしまったことを、兵士たちの〈裏切られた霊〉は悲しみ憤り、その英霊たちの声がこだまする。あの暗い世に、一つかみの老臣どものほかには友とてなく、たつたお孤（ひと）りで、あらゆる辛苦をお忍びになりつつ、陛下は人間であらせられた。清らかに、小さく光る人間であらせられた。それはよい。誰が陛下をお咎めすることができよう。だが、昭和の歴史においてただ二度だけ、陛下は神であらせられるべきだつた。何と云はうか、人間としての義務（つとめ）において、神であらせられるべきだつた。この二度だけは、陛下は人間であらせられるその深度のきはみにおいて、正に、神であらせられるべきだつた。それを陛下は二度とも逸したまうた。もつとも神であらせられるべき時に、人間にましましたのだ。 — 三島由紀夫「英霊の聲」強い怨念の霊の力を受け止めた霊媒師の川崎重男が息をひき取るところで物語は終わり、その死顔が川崎君の顔ではない、〈何者かのあいまいな顔〉に変貌しているところで締めくくられる。
三島は『英霊の聲』を書いた動機として、〈二・二六事件の挫折によつて、何か偉大な神が死んだ〉と述べ、心の裡で底流していた、〈永く私を支配してきた真のヒーローたちの霊を慰め、その汚辱を雪ぎ、その復権を試みようといふ思ひ〉を手繰ると、どうしても天皇の人間宣言に引っかかるとして、以下のように語っている。昭和の歴史は敗戦によつて完全に前期後期に分けられたが、そこを連続して生きてきた私には、自分の連続性の根拠と、論理的一貫性の根拠を、どうしても探り出さなければならない欲求が生まれてきてゐた。（中略）そのとき、どうしても引つかかるのは、「象徴」として天皇を規定した新憲法よりも、天皇御自身の、この「人間宣言」であり、この疑問はおのづから、二・二六事件まで、一すぢの影を投げ、影を辿つて「英霊の聲」を書かずにはゐられない地点へ、私自身を追ひ込んだ。自ら「美学」と称するのも滑稽だが、私は私のエステティックを掘り下げるにつれ、その底に天皇制の岩盤がわだかまつてゐることを知らねばならなかつた。それをいつまでも回避してゐるわけには行かぬのである。 — 三島由紀夫「二・二六事件と私」また、河野壽の兄で、『二・二六事件』の著者の河野司は、馬込の三島宅を訪れ、二・二六事件の挫折の原因について三島と話し合った時のことを述懐し、河野が、「最終的には天皇との関係の解明につきると思います」と言うと、三島も、「やはりあなたもそうですか」と同意したという。また、叛乱部隊となった青年将校らが、天皇の赤子として自らの犯した罪を、死を以て償おうと最後に自決を決意して、その際の勅使の差遣を仰ぎたいと侍従を通じて申し入れたにもかかわらず、昭和天皇は、「自殺するなら勝手に為すべく此の如きものに勅使など以ての外なり」と個人的感情を前面に出してしまったことに関しても、「日本の天皇の姿ではありません。悲しいことです」と三島は言ったという。そして、もしもこの天皇の発言を知ったとしたら、将校たちは、はたして「天皇陛下万歳」と絶叫して死んだだろうかと、河野が訊ねると三島は、「君、君たらずとも、ですよ。あの人達はきっと臣道を踏まえて神と信ずる天皇の万歳を唱えたと信じます。でも日本の悲劇ですね」と、涙ぐみ声を詰まらせていたという。『英霊の聲』を発表後、三島は河野司への書簡で、〈御令弟をはじめ、二・二六蹶起将校の御霊前に捧げるつもりで書いた作品であります。――しかしそれにつけても、現代日本の飽満、沈滞、無気力には、苛立たしいものを感じてなりません。これは小生一人のヒステリーでありませうか？〉と記している。秋山駿との対談では、『英霊の聲』を書いたことで、自分が〈救われた〉として、三島は以下のように語っている。「三熊野詣」とか一連の短篇を書いたことがある。あの時は、自分がどうなるかと思いました。文学がほんとうにいやでした。無力感に責められていやでした。なにをしても無駄みたいで、なにか「英霊の声」を書いた時から、生々してきちゃったのですよ。人がなんと言おうと、自分が生々していればいいのですからね。あれはおそらく一つの小さな自己革命だったのでしょう。とてもよかった。 — 三島由紀夫（秋山駿との対談）「私の文学を語る」
『英霊の聲』に対する時評や合評では、作品がイデオロギー的な側面や天皇批判を含んでいるために、部分的には共感を持てるという意見もありながらも、全面的な賛意を積極的に示す評価は少ない。花田清輝は、右翼の側からの天皇批判として一定の評価をしながらも、ふざけているといった否定的な発言もし、江藤淳は、「イデオロギー的」であり、「妙に猥褻」と評している。石原慎太郎は、世俗を拒否する三島の方法論が、歴史に乗り出すのは誤りだと評している。村松剛や奥野健男は、一定の理解を示して三島の意図を汲み取ろうとし、饗庭孝男は、英霊の〈復権〉は不可能であるがゆえに美しいと論考している。葦津珍彦は、兵士の霊が慰められ名誉が回復されなければならないゆえに、作品意義があると高評価している。山本健吉は、戦後民主主義の「空虚な偽善」、「厭うべき低俗」を批判しようという三島の創作動機に同意しつつ異論も交えて以下のように評しながら、二・二六事件の将校や特攻隊の「心情と行動」を素直に愛惜できない現代人の「心の卑俗さ」に比して、白虎隊士の心情や行動力の方が「はるかに立派だった」と述べている。一たび神性を棄てられた天皇を、国民はもう一度神に復帰させることはできない。その不可能を作者は知りながら、あえて書いたとすれば、それは作者の考える今日の状況の絶望の度の大きさを物語るものだろう。その空虚を、民主主義という護符で埋められると思っている知識人たちののんきさが、氏にはいらだたしいのだろう。だが若い英霊たちの復権を訴えようとする時事的な姿勢のせいか、これは三島氏の小説としては想が痩せている。私にはこれは、天皇制の問題でなく、宗教の問題だと思っている。 — 山本健吉「文芸時評」
橋川文三は、「二・二六における天皇と青年将校というテーマは、ほとんどドストエフスキーの天才に俟たなければ描ききれないであろう」というのが自論だったと前置きし、その理由として、そのテーマが「神学の問題」を孕み、「正統と異端という古くから魅力と恐怖にみたされた人間信仰の世界」に関わる問題があるからだとしている。そして『英霊の聲』では、「ある至高の浄福から追放されたものたちの憤怒と怨念」が凄まじいまでに満ち、「幽顕の境界を哀切な姿でよろめくものたちのの叫喚が、おびやかすような低音として、生者としての私たちの耳に迫ってくる」と評し、作者の三島はその中で、「それら悪鬼羅刹と化したものたちの魂が憑依するシャーマンの役割」をしているとし、以下のように解説している。三島はやはりここで、日本人にとっての天皇とは何か、その神威の下で行われた戦争と、その中での死者とは何であったか、そして、なかんずく、神としての天皇の死の後、現に生存し、繁栄している日本人とは何かを究極にまで問いつめようとしている。これが一個の憤怒の作品であるということは、それが現代日本文明の批判であるということにほかならない。 — 橋川文三「中間者の眼」瀬戸内寂聴は、最後の〈何者かのあいまいな顔に変貌〉した川崎青年の死顔の、その変容した顔が天皇の顔だといち早く気づき、「三島さんが命を賭けた」と思い手紙を送ったと述べている。すると三島から、〈ラストの数行に、鍵が隠されてあるのですが、御炯眼に見破られたやうです。能と仰言るのも、修羅物を狙つたわけです。小さな作品ですが、これを書いたので、戦後二十年生きのびた申訳が少しは立つたやうな気がします〉という返事があった。加藤典洋は、1966年（昭和41年）に書かれた『英霊の聲』は、日本の戦後にとり、最も重要な作品の一つであるとし、「日本の戦後に三島のような人間がいてくれたこと」を日本の戦後のために喜び、「日本の戦後の意味」が、三島がいるといないで、「大違い」となり、「三島がいなければ、日本の戦後は、一場の茶番劇になり終わるところだった」理由について解説している。加藤は、『英霊の聲』に示されている三島の考えには、「もしどのような先入観からも自由なら、こう考えるだろうというような普遍的なみちすじ」があり、「日本の戦後のローカルな論理」に染まらない三島が、「普遍的な人間の考え方」をそこで示したことによって初めて、「日本の戦後の言語空間がいかに背理にみちたものであるか」が告知されていたとして、最後に霊媒師の川崎君の顔が〈あいまい〉な「昭和天皇の顔」になるという暗喩が含まれている『英霊の聲』の主題について以下のように考察している。自分のために死んでくれと臣下を戦場に送っておきながら、その後、自分は神ではないというのは、（逆説的ながら）「人間として」倫理にもとることで、昭和天皇は、断じて糾弾されるべきだということ、しかし、その糾弾の主体は、もはやどこにもいないということである。戦争の死者を裏切ったまま、戦前とは宗旨替えした世界に身を置き、そこで生活を営んでいる点、彼も同罪である。糾弾者自身の死とひきかえにしかその糾弾はなされない。そういう直感が、この作品の終わりをこのようなものにしている。 — 加藤典洋「その世界普遍性」島内景二は、『英霊の聲』と、三島が『葵上』（近代能楽集）でも採用した原曲の『葵上』を比較しながら、「六条の御息所＝兵士たち」、「光源氏＝天皇」という対応構造をみて、三島が『英霊の聲』創作ノートの中で、〈霊媒死す。天皇の化身〉と記していることに注目しながら、天皇を恋し信じて決起し、裏切られて死んだ二・二六事件や神風特攻隊の英霊たちに長時間打ち据えられ命を失う「川崎君」が「天皇の身代わり」になることと、光源氏に裏切られ憎みつつも、それ以上に光源氏を深く愛している六条の御息所の怒りが、「葵上」へと向かい、激しい「後妻打ち」となることの構図の類似性を指摘している。そして島内は、そこに三島の創設した会が「楯の会」と命名された真の理由があるとして以下のように解説している。「醜の御楯」は、天皇のために楯となって天皇を守り、朝敵（外敵）と戦う勇敢な兵士、という意味だけではない。「楯の会」は、非業の死を遂げた、無数の英霊たちの鎮まらぬ天皇御自身への怒りを、天皇の身代わりとなって一身に引き受けるために作られた組織なのかもしれない。戦後日本は昭和元禄という偽りの繁栄にうつつを抜かし、精神性よりも「金銭」と「物質的幸福」だけが物を言う世の中に成り下がった。そうなると、「神国」を護るために尊い命を捨てた無数の英霊たちの憤怒は行き場を失う。このまま放置すれば、その怒りが天皇本人へと向かいかねない。だから『英霊の聲』では、「川崎君」が天皇の代わりに死んでいった。 — 島内景二「第五章 日本文化と戦った三島由紀夫――人間は誰のために死ねるか」また島内は、『朱雀家の滅亡』の場合も、朱雀侯爵が自らの一族の滅亡を受け容れ、「楯」になっている構図があるとし、「天皇陛下万歳」を三唱して自死した三島もそのように、「天皇」（あるいは「天皇制」）の「醜の御楯」となり、「英霊たちの怒りを引き受ける役割」を果たそうとしたと述べて、英霊の怒りが理解できる三島だったから、「その怒りを我が身に引き受けよう」とし、「川崎君」の死顔が「天皇の顔」に近づいたのと同様、三島が「天皇のために死ぬ」ことは「天皇として死ぬ」ことと同じであったと考察している。
三島の母・倭文重は、三島から『英霊の聲』の原稿を渡された時のことを次のように回想している。「昨夜一気に書き上げた。出来上がってしまったのだ」と渡されたのだが、一読して全身の血が凍る思いがした。どういう気持から書いたのかと聞くと、ゾッとする答が返って来た。「手が自然に動き出してペンが勝手に紙の上をすべるのだ。止めようにも止まらない。真夜中に部屋の隅々から低いがぶつぶつ言う声が聞える。大勢の声らしい。耳をすますと、二・二六事件で死んだ兵隊達の言葉だということが分った」怨霊という言葉は知ってはいたが、現実に、公威（三島の本名）に何かが憑いている様な気がして、寒気を覚えた。 — 平岡倭文重「暴流のごとく――三島由紀夫七回忌に」奥野健男は、『英霊の聲』を読んだ時、三島が磯部浅一の霊に憑りつかれていたのではないかと感じたとし、その昔の1959年（昭和34年）7月29日に三島宅に奥野夫妻、澁澤龍彦夫妻、藤野友一夫妻が招かれて、皆でコックリさんをやっていた時に、三島が「二・二六の磯部の霊が邪魔している」と大真面目に呟いたことを述懐している。なお、1970年（昭和45年）1月1日に三島宅で行われた新年会で、丸山明宏が磯部浅一の霊が三島に憑いていると言ったのを村松英子が聞いたという。
海之韻公園（うみのいんこうえん、中国語: 海之韵公园）はもとの東海公園で、中国遼寧省大連市中山区にある公園である。
海之韻公園は大連湾の入り口の南岸にあり、南西は景勝地・棒捶島海岸で、この公園は大連浜海路の東端の始点でもある。海之韻公園は450ヘクタール以上の広さで、周遊ルートは7.6キロメートル、海の音広場には、18の彫像、急峻な斜面があり、西洋式模型船、様々な芸術彫刻、人工の滝などがある。 また、アザラシの池、自然のビーチもある。海之韻公園は、以前は「東海公園」として知名度が高かったが、2005年7月6日に現在の名前に変更された。公園の北入口は「海の音広場」（海之韵广场）となっている。2016年現在、公園の北側（大連湾側）はすでに埋め立てられて住宅地になり、公園もほぼ機能せず、東側（黄海側）にそこから棒捶島へ至る海岸散歩道があるだけになるようだ。
下り線では対距離入口料金所として通行券の発券（ETCは入口情報記録）、上り線では対距離出口料金所として名古屋西IC/JCTまでの料金徴収を行う。この料金所から名古屋西JCTを通って名古屋第二環状自動車道や名古屋高速道路5号万場線に乗り継ぐ場合、もう一度料金所を通らなければならない（料金制が異なり、合併収受も行っていないため）。下り線は料金所を過ぎた直後の路肩にトイレが設置されている（付近にパーキングエリアがない代わり。上り線は料金所の事務所のトイレを使用することになる）。
高知県高知市生まれ。神奈川県茅ヶ崎市在住。父は東京芸術大学卒の美術教師であった。高知学芸高等学校時代は、詩人の小松弘愛が教師を務めていた。高校卒業後、19歳で上京。1980年、「心の花」に入会し、佐佐木幸綱に師事。同門の俵万智や黒岩剛仁らと交友を持つ。早稲田大学第一文学部哲学科中退。在学中より演劇活動に熱中し、劇団を主宰する。1987年、『「ライトヴァース」の残した問題』で第5回現代短歌評論賞受賞。1990年、大辻隆弘、大野道夫、加藤孝男らと短歌評論誌「ノベンタ」を創刊。1991年、アニメ『OH!MYコンブ』にシナリオライターとして参加する。1994年、歌集『臨界』で第38回現代歌人協会賞受賞。2006年刊行の歌集『闇市』で第5回前川佐美雄賞、第12回寺山修司短歌賞受賞。2018年刊の歌論『言葉の位相』で第17回日本歌人クラブ評論賞受賞。邑書林から刊行されている叢書「セレクション歌人」では、プロデューサーを務める。神奈川歌壇選者。