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戦地からの復員後、生野区猪飼野東五丁目8にあった在日朝鮮人経営の新世界新聞社に大竹照彦とともに入社。1946年（昭和21年）、ふたたび大竹とともに新日本新聞京都本社に入社。同僚に青木幸次郎がいた。このころから30歳を過ぎたら小説を書こうと考えるようになる。大学、宗教記事を書いたが、社は2年後に倒産、産経新聞社から「外語大卒だから英語くらいできるだろう」と誘われ、英語がまったくできないにもかかわらず「できます」と応じて京都支局に入る。入社して1か月も経たない1948年（昭和23年）6月28日午後、福井地震が発生し、その日のうちに福井の取材に行く。同年11月歌人川田順の失踪事件を取材、「老いらくの恋」という見出しを付け流行語になる。翌年大阪本社に異動。1950年（昭和25年）には金閣寺放火事件の記事を書いた。このころ京都の寺社周り・京都大学を担当し、その結果京都の密教寺院で不思議な僧侶らと出会ったり、石山合戦のときの本願寺側の兵糧方の子孫の和菓子屋と話したり、京都大学で桑原武夫、貝塚茂樹らの京都学派の学者たちに取材したりするなど、後年の歴史小説やエッセイを執筆する種となる出会いがあった。このことは後年の自筆の回想記（多く『司馬遼󠄁太郎が考えたこと』に所収）に記されている。その後文化部長、出版局次長を務めた。同年に大阪大学医局の薬剤師と見合いにより最初の結婚。1952年（昭和27年）に長男が誕生するが、1954年（昭和29年）に離婚。長男は実家の福田家に預けられ祖父母に養育される。この結婚及び、誕生した息子のことは、当時は一切公表されなかったが、司馬の死後の新聞報道により明らかになっている。1955年（昭和30年）、『名言随筆・サラリーマン』（六月社）を発表。この作品は本名で発表したが、このほかにも「饅頭伝来記」など数作本名で発表した作品があるといわれる。さらに、当時親しくなっていた成田有恒（寺内大吉）に勧められて小説を書くようになる。1956年（昭和31年）5月、「ペルシャの幻術師」が第8回講談倶楽部賞に応募（「司馬遼󠄁太郎」の名で投稿）、海音寺潮五郎の絶賛を受け同賞を受賞し、出世作となる。また、寺内とともに雑誌『近代説話』を創刊した。『近代説話』『面白倶楽部』『小説倶楽部』に作品を発表し続け、1958年（昭和33年）7月、「司馬遼󠄁太郎」としての初めての著書『白い歓喜天』が出版される。当時は山田風太郎と並ぶ、伝奇小説の担い手として注目され、本格歴史小説の大家になろうとは予想だにされていなかった。さらに「梟のいる都城」（のち『梟の城』に改題）の連載を開始。1959年（昭和34年）1月、同じ産経新聞記者の松見みどりと再婚。12月に大阪市西区西長堀のアパートに転居。同じアパートに南海ホークス時代の野村克也がいた。『大坂侍』『梟の城』を発表。1960年（昭和35年）、『梟の城』で第42回直木賞を受賞し、翌年に産経新聞社を退職し、作家生活に入る。
初期は直木賞を受賞した『梟の城』や『大坂侍』『風の武士』『風神の門』などの長編や、短編「ペルシャの幻術師」「果心居士の幻術」「飛び加藤」など、時代・伝奇小説が多い。忍者を主人公にした作品が多く「忍豪作家」（五味康祐ら「剣豪作家」にちなむ呼び名）とも呼ばれた。また、初期数編が西アジアを主要舞台としている点も（当時としてはなおのこと）異色でありながら、後年の創作へは（エッセイ等では同地への強い関心を維持しつつも）引き継がれなかった。推理小説も書き、『豚と薔薇』『古寺炎上』があるがあまり得意ではなくこの2作にとどまっている。だが、1962年（昭和37年）より『竜馬がゆく』『燃えよ剣』、1963年（昭和38年）より『国盗り物語』を連載し、歴史小説家として旺盛な活動を本格化させた。この辺りの作品より、作者自ら、作中で随筆風に折込解説する手法が完成している。1964年（昭和39年）には、終のすみかとなる布施市下小阪（現在の東大阪市）に転居した。のちに「猥雑な土地でなければ住む気がしない」と記している。1966年（昭和41年）、菊池寛賞を受ける。その後も『国盗り物語』に続き、『新史太閤記』『関ヶ原』『城塞』の戦国四部作を上梓した。1971年（昭和46年）から、紀行随筆『街道をゆく』を週刊朝日で連載開始した。1972年（昭和47年）には明治の群像を描いた『坂の上の雲』の産経新聞での連載が終了。また、幕末を扱った『世に棲む日日』で吉川英治文学賞。初期のころから示していた密教的なものへの関心は『空海の風景』（日本芸術院恩賜賞）に結実されている。「国民的作家」の名が定着し始めるようになり、歴史を俯瞰して一つの物語と見る「司馬史観」と呼ばれる独自の歴史観を築いて人気を博した。1970年代中期から80年代にかけ、明治初期の『翔ぶが如く』や、『胡蝶の夢』、江戸後期の『菜の花の沖』、戦国期の『箱根の坂』などを著し、清朝興隆の時代を題材にした『韃靼疾風録』を最後に小説執筆を止める。「街道をゆく」や、月一回連載のエッセイ『風塵抄』、『この国のかたち』に絞り、日本とは、日本人とは何かを問うた文明批評を行った。1981年（昭和56年）に日本芸術院会員、1991年（平成3年）には文化功労者となり、1993年（平成5年）に文化勲章を受章した。このころから腰に痛みを覚えるようになる。坐骨神経痛と思われていたが、実際は直接の死因となる腹部大動脈瘤であった。それでも「街道を行く　台湾紀行」取材の折に、当時台北で台湾総統だった李登輝との会談「場所の悲哀」を行ったり、「街道を行く」取材で青森の三内丸山遺跡を訪れるなど精力的な活動を続ける。また、晩年にはノモンハン事件の作品化を構想していたといわれているが、着手されずに終わった。1996年（平成8年）1月、「街道をゆく　濃尾参州記」の取材を終え、連載中の2月10日深夜に吐血して倒れ、国立大阪病院（現：国立病院機構大阪医療センター）に入院。2日後の2月12日午後8時50分、腹部大動脈瘤破裂のため死去した。72歳没。同日は「菜の花忌」と呼ばれている。死去した国立大阪病院は、奇しくも『花神』で書いた大村益次郎が死去した場所であった。絶筆「濃尾参州記」は未完となった。親族・関係者による密葬を経て、3月10日に大阪市内のホテルで「司馬遼󠄁太郎さんを送る会」が行われ、約3,000人が参列した。法名は、「遼󠄁望院釋淨定」。政府から従三位を追賜された。翌年に司馬遼󠄁太郎記念財団が発足し、司馬遼󠄁太郎賞が創設された。2001年（平成13年）に、東大阪市の自宅隣に司馬遼󠄁太郎記念館が開館。司馬遼󠄁太郎記念室がある姫路文学館では毎年8月7日の生誕日に、ゆかりのゲストを迎えて「司馬遼󠄁太郎メモリアル・デー」を開催している。また、NHK大河ドラマ原作となった作品数は最も多く、「21世紀スペシャル大河ドラマ」（後にNHKスペシャルドラマと変更）と称する「坂の上の雲」を含めると7作品である。
歴史小説家としてはW・スコット以来の人物中心主義の流れを汲んでおり、筆名からも直接には司馬遷『史記』列伝の形式を範にした作家でもある。特徴としては、基本的に登場人物や主人公に対して好意的であり、作者が好意を持つ人物を中心に描く。それによって作者が主人公に対して持つ共感を読者と主人公の関係にまで延長し、ストーリーの中に読者を巻きこんでゆく手法をとることが多い。また歴史の大局的な叙述とともにゴシップを多用して登場人物を素描し、やや突き放した客観的な描写によって乾いたユーモアや余裕のある人間肯定の態度を見せる手法は、それまでの日本の歴史小説の伝統から見れば異質なものであり、その作品が与えた影響は大きい。「余談だが……」の言葉に代表されるように、物語とは直接関係ないエピソードや司馬自身の経験談（登場人物の子孫とのやりとりや訪れた土地の素描）などを適度に物語内にちりばめていく随筆のような手法も司馬小説の特徴の一つであり、そこに魅了されている読者も多い。評論家の川本三郎からは「一平二太郎」（藤沢周平、司馬遼󠄁太郎、池波正太郎）の一人として、「大人の日本人男子」の嗜みとして読むべき作家と評されている。そのユニークな文体は、のちに、渡部直己や清水義範のパスティーシュの対象になったり、あるいは酒見賢一『後宮小説』のようにリスペクトした作品が現れたりした。作品中の人物の内面描写にはそれほど深入りしないため“浅薄である”とされたり、長編では主題が破綻しているとの批判がある。しかし多くの登場人物を一筆書きにしながら物語を展開してゆく司馬の手法においては、ある程度仕方のないことという反論もなされる。特に内面描写を避けることは、人間を外部から把握し単純化（典型化）して示す18世紀ヨーロッパ小説や漢籍の史書の影響によるところが大きく、「典型としての人間」か「典型からそれようとする内面描写か」という問題は、小説の流儀の問題（18世紀型小説か、19世紀型小説か）であると捉える見方もある。長編の構成力が弱いことも指摘され、前述した「余談だが…」といった言葉で話が脇道にそれることもあるように、たとえば丸谷才一の「全体の五分の三あたりのところから雑になる」「最初の伏線が後半で生かされない」という評がある。ただし、こうした「雑さ」「とりとめのなさ」が磨かれた結果、様々な人物が次々に登場し、ゴシップを振りまいては消えてゆくというグランド・ホテル形式の小説として成功していると評される作品もある（例：『ひとびとの跫音』）。作家としての後半期は、小説創作から遠ざかり、随想や文明批評などを主としたが、合理的思考を掲げて具体的な考証による歴史評論を進めていった。
司馬の歴史観についての議論を見る上で重要視されるものに時代性がある。思想的な流れとしては司馬が小説執筆に専念した当時は、一般に第二次世界大戦の反動から日本の近代史全体に否定的な見解が強かった。そのため第二次世界大戦を痛烈に批判する論者の多い中で、その他の近代史に光をあてたことを評価する向きもある。また、司馬の登場以前、日本の歴史小説はいわゆる史伝ものか大衆娯楽を重んじた講談風の作品が中心だった。しかし司馬は資料収集を重視し、出版社や司馬に肯定的な立場の評論家等は高い史実性をもった歴史小説の形式を確立したことを採り上げ、上質な娯楽として読むに足る物として高く評価されてきた。司馬は小説執筆にあたり膨大な資料を集めたことで知られ、一般への人気なども相まって、史実性の高い歴史小説という分野での司馬の評価の高さにつながっている。しかし、司馬が収集した資料については、戦記レイテ戦記の著者大岡昇平が、司馬の著作殉死への評論を通じ、司馬の歴史小説に対し「時々記述について、典拠を示してほしい、と思うことがある」「面白い資料だけ渡り歩いているのではないか、という危惧にとらえられる」と苦言を呈している。
司馬の影響を受け、自著で司馬の考え方を引用する者、司馬に憧れて小説家や歴史研究者となったことを述べている例も多く、高い視聴率で知られた大河ドラマにも複数回採り上げられている。そのため、司馬は新しい視点と斬新な描写で彼自身の歴史観を作って日本社会に広く影響を与えた国民的作家であると言われており、死後においても司馬の影響力は大きい。司馬の作品はベストセラーかつロングセラーとなり、又多くが映像化された。織田信長、豊臣秀吉、徳川家康、西郷隆盛、木戸孝允、勝海舟、福澤諭吉、伊藤博文らは多くの作品に重複して登場しており、現代の日本人が彼らに対して持つ人物イメージは司馬の小説に大きく影響を受けている。また、幕末の越後長岡藩家老・河井継之助のような本来はマイナーな人物が、一般の人々の間に人気が高いのは、あきらかに司馬の小説の影響であり、他にも、江戸時代の商人・高田屋嘉兵衛や、幕末の軍政家・大村益次郎、幕末明治の政治家・江藤新平、浪士組の創設者・清河八郎等々も、司馬小説以外ではあまり描かれない人物にもかかわらず、司馬小説の影響で、それまでの歴史上の記述以上に知名度の高い人物となった。
昭和の歴史について、著書「この国のかたち」のなかで「明治の夏目漱石が、もし昭和初年から敗戦までの“日本”に出逢うことがあれば、相手の形相のあまりのちがいに人違いするにちがいない」と述べている。
司馬の作り上げた歴史観は、しばしば「司馬史観」として論争の対象となってきた。ただし、司馬自身は「史観」という考え方自体に、そもそも、否定的な見解を述べており、この論争は、司馬の作品をどう解釈するかと言う論争の側面が強い。「司馬史観」という名称は司馬自身が名付けたものではないという指摘がある一方で、出版社や司馬を好意的に評価する者までが「司馬史観」という言葉を広めているという側面もあり、司馬史観という言葉を利用しているのは批判派だけではない。批判側の観点はいくつかに分けられる。歴史観は必然的に思想的な性格を持つものだが、この点からの批判としては近代合理主義への偏重が一定の限界を与えていたという指摘が代表的である。例えば、同時代の指導者の観点からの把握に重きを置き、民衆の観点や通時的な観点からの把握を怠っている（歴史の切り取りかたの問題）、明治期の戦争を肯定的に描きながら昭和期の戦争を否定的に描いている（いわゆる「明るい明治」と「暗い昭和」の分断）、各時期代の描写が前記の偏向（例えば昭和期の日本軍に対する憎悪）により客観的な分析が欠如している、合理主義への解釈を巡って対立がある、などである。また、司馬が称揚した合理主義自体も西洋哲学の中で発展を遂げる過程で解釈の多様化が起こり、帝国主義、ナチズム、共産主義、あるいは過度の資本主義などと関係づけ、その行き過ぎに対して批判がなされることも多い。また、歴史教科書問題などの歴史認識をめぐる論争において、自由主義史観派が司馬の歴史観に依拠していると主張していることから、左右を問わず、自由主義史観を批判する立場から上記の諸点を強く批判することがある。中村政則、佐高信などの革新派の流れを汲む者からは「戦争、植民地支配を美化・正当化している」と批判され、西部邁、小林よしのりなどの一部の保守派（主に反米保守派）からは「大東亜戦争を否定する自虐史観」「ポチ保守の史観」と批判される。思想的、史観的な面からの見直しについては新聞でも紹介した例がある。歴史家の成田龍一は、司馬遼󠄁太郎が東アジアあるいはヨーロッパの文化的少数派に一貫して関心を持ち続けてきたことを評価する一方で、彼らを作品中にとりあげたり論じた際に「彼らを文明化・支配した帝国側」の意味について深く分析せずにやりすごしていると批判した。また、司馬は「坂の上の雲」等の著書において乃木希典を愚将として描いており、このような司馬による乃木評価は、福田恆存や福井雄三により批判されている（詳しくは乃木希典#評価を参照）。
より学究的な立場からは、実証性の面からも批判されることがある。司馬の著作の多くは、フィクション（作者独自の創作）であるにもかかわらず、高い実証性をもっているとの一般的なイメージにより、資料の誤読や資料批判の不徹底等による事実誤認などが問題点として指摘される（思想的批判と併せて書かれた場合、評論が評価の対象となった場合には歴史修正主義の亜種と批判される）。この立場の代表的論客は別宮暖朗、福井雄三などである。ほかに一坂太郎は、司馬の価値観を基本的には尊重し、否定はしていないが、実証性については検討する姿勢を取って実行している。歴史家の鈴木眞哉は司馬史観には多くの盲点があるとして具体的な例を挙げて批判をしている。また、「司馬は自身の著作を、"フィクションである"とはっきり言明している」ことを実証性の問題に対して持ち出されることがあるが、一方、司馬は晩年を中心に歴史評論的な性格の強いルポルタージュ・エッセイを多く発表し、加えて雑誌等でのインタビューにも応じ、新潮社から販売されているような講演活動も行い、新聞にも寄稿している。これらの著述物が蓄積され、司馬の歴史観・価値観は小説以外の手段でも読者に提供された。『街道をゆく』のように小説以外の作品が映像化された例もある。また小説以外の作品のいくつかも、小説同様に現在でも容易に入手が可能であり、雑誌のバックナンバーなどは公共図書館で閲覧できる。戦史研究者でも、創作としての価値を認めつつも、特定個人の歴史観を事実であるかのように錯覚させる手法の危険性を指摘し、作品批判と絡め述べる論者もいる。なお、架空戦記のヒットメーカーとなり、代表的存在となった佐藤大輔は、作品内に司馬を登場させ、記述法の類似性があり、司馬の歴史観を継承した影響が高梨俊一などにより指摘されている。作品中に出典を記さないことに対する批判もある。すべてを根本資料から調べ上げたように錯覚を生じさせるような表現もみられる。
司馬はもともと差別問題に敏感な作家とされ、『胡蝶の夢』では御典医松本順が将軍徳川慶喜に直訴して「えたの貶称撤廃」を江戸で実現させた顛末を描いているが、代表作『竜馬がゆく』では坂本龍馬による罵倒語として数ヶ所「ちょうりんぼう（馬鹿め）！」との表現を用いていた。この記述が1983年9月16日、京都新聞夕刊の広告欄における伏見銘酒会の「銘柄クイズ」に引用されたのを機に問題視され、司馬は部落解放同盟から糾弾を受けた。このとき、司馬だけではなく、京都新聞やKBS京都放送、コピーの下請け制作を依頼した電通京都支局、さらには電通本社までが突き上げを受けている。司馬に対する糾弾会は、1983年12月12日、京都の部落解放センターで開かれた。司馬は「知らなかった自分が恥ずかしい」と釈明し、「土佐弁では『ちょうりんぼう』は単なる罵倒語になっていると思っていた。被差別者が『長吏』と呼ばれていたことは古くから知っていた。日本語を考え続けているつもりながら、長吏とちょうりんぼうがつながっていることに気付かなかったことは、限りなく恥ずかしい」と述べた。この事件の後、問題の箇所は「ばかめ！」と改められて刊行が続いている。
鹿児島市上谷口町（かつての日置郡松元町の中心部）を起点とし、途中日置市吹上町湯之浦今木場を経て南九州市川辺地域に至る一般県道である。交通量は全線を通して少なく、一部区間では4t以上の車両は通行が禁止されている。最狭部は道幅2.2mとなるほか、ガードレールのない区間も存在する。その他の区間に比べ、起点付近及び終点付近は交通量が多い。
上谷口町付近の交通量は、鹿児島県道24号鹿児島東市来線と鹿児島県道35号永吉入佐鹿児島線を結んでいることもあり、始点から松元中学校付近まで交通量が多いが、そこから川辺方面への交通量は極端に減り、車線数も片側0.5車線になる。周辺は農村風景で、茶畑が多い。四元町より平田町までの区間は車両制限令に基づく鹿児島県告示「自動車の交通量がきわめて少ない道路の指定」により交通量の少ない区間と指定されている。周辺は茶畑ではなく水田が広がる地帯でもある。また、自然が数多く残っている地帯でもある。平田町より伊作峠までの区間は道幅が狭小であり離合は不可能である。その後春山町と中山町、日置市吹上町与倉の境界にある伊作峠で鹿児島県道22号谷山伊作線に接続する。吹上町方面に県道22号を約200m進み、再び本道の続きがある。日置市吹上町与倉より、進行方向を南に進み南さつま市金峰町大坂にて鹿児島県道20号鹿児島加世田線に接続する。その後沿線に金峰ダムが見え、カーブが連続し南九州市川辺町神殿付近で鹿児島県道19号鹿児島川辺線に接続し、すぐに南薩縦貫道（県道19号）の南九州神殿インターチェンジがある。これより南に進み国道225号の両添上交差点に突き当り、同交差点が終点となる。
カリフォルニア海流（カリフォルニアかいりゅう、英:California Current）とは、米国、カリフォルニア州沖合い約700kmを中心として、北太平洋における時計回りの大環流の東側を構成する海流である。
1967年、床面積で当時東洋最大の規模を誇った「名鉄バスターミナルビル」が完成した際、地下1階から地上6階に開業した。開業にあたり、名古屋鉄道と名鉄百貨店の共同出資で「株式会社メイテツターミナル」（1968年（昭和43年）に「株式会社メルサ」と改称）を設立。「ターミナルビルにふさわしい店づくり」の発想のもと、日本で初めてのビル内での専門店街づくりが考え出された。この方式は「メルサ方式」として流通業界に広く知られるようになり、パルコやナビオ阪急など、同様の施設が日本全国に広まる先駆けとなった。
当時の名鉄グループの人脈、資金力を活かし、東西から選りすぐったテナントを誘致。銀座や大阪心斎橋などの高級店に日参し出店要請をしたという。その結果、最終的に250余の店舗と契約を完了した。また、後にオープンした銀座店では、フランスの百貨店「ギャラリー・ラファイエット」と提携。ファッションの本場であるフランスの名品を仕入れた。このように百貨店とは異なった形で高級専門店を一箇所に集めたのが最大の特徴である。
メルサは造語であり、「Meitetsu Elegance Ladies Shopping Avenue」（メイテツ エレガンス レディース ショッピング アベニュー）の頭文字をつなげたものである。
エスクイリーノ（イタリア語: Esquilino，ラテン語: Esquilinus エスクイリヌス（またはエスクイリーノの丘（イタリア語: Colli Esquilino，ラテン語: Mons Esquilinus）は、イタリア ローマ市中心部の丘。都市ローマの元になった七つの丘の一つである。この地域のことをラテン語でEsquiliaeと表記することもある。現代の街区で凡そこの範囲を説明するならば、北西端はフォロ・ロマーノ及びコロッセオからテルミニ駅前までのカヴール通り（ローマ地下鉄B線のライン）、北東端はイタリア鉄道のローマ・テルミニ駅の広大な駅舎及び線路、南端はコロッセオからマッジョーレ門を結ぶ線上のラビカナ通りで、これらの線に囲まれた街区ということになる。エスクイリーノ（エスクイリヌス）の丘は七つの丘のうちで標高が最も高く、かつ最も面積が広い。かつては、古代ローマのアゴナリア祭の一つで12月11日に祝われる「七丘祭」、または七丘祭で祝われる対象のオッピウス、ファグタル、キスピウスの高台（丘）に分けて言及されることも一般的あった。エスクイリーノの丘の地形とリオーネ・エスクイリーノの行政区域を混同してはいけない。リオーネの範囲は丘の北西で、丘の南西はローマで最も古いリオーネであるモンティに所属している。二つのリオーネは総主教のサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂とサン・ジョヴァンニ・イン・ラテラーノ大聖堂の間を走るメルラーナ通りにより隔てられている。20世紀末より、リオーネ・エスクイリーノでは中国人を筆頭とした外国人居住者の割合が増えイタリアで最大の華僑コミュニティー（20世紀末時点で約2万人）を形成している。
エスクイリヌスに人が居住し始めたのは紀元前8世紀に遡り、紀元前8世紀半ばから前7世紀の物と思われるネクロポリスが残っている。古代ローマの歴史家ティトゥス・リウィウスによれば、王政ローマ第6代の王セルウィウス・トゥッリウスがエスクイリヌスに居を構えたと言われる。紀元前1世紀の政治家ガイウス・マエケナスは、ローマで初めてヘレニズム様式とペルシア様式を採り入れた『マエケナス庭園』を、セルウィウス城壁とネクロポリスにかけてのエスクイリヌスの丘付近に造営した。ローマ帝国第5代皇帝ネロは、丘の南端のオッピウス付近に誇大妄想的な巨大宮殿ドムス・アウレアを造った。後にドムス・アウレアは取り壊され、そのテラス部分の遺構の上に第13代皇帝トラヤヌスがトラヤヌス浴場を、谷底の人工池の跡に第57代皇帝コンスタンティヌス1世がフラウィウス円形闘技場（コロッセオ）を建てるなどした。3世紀にはリキニウス庭園が造営され、その一部分とみられるニンファエウムがミネルウァ・メディカ神殿と呼ばれてローマ・テルミニ駅横に現在でも残っている。エスクイリヌス北部のキスピウスの丘には、5世紀にサンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂が建てられた。1781年には、エスクイリヌスのVilla Palombaraから有名な『ミロンの円盤投げ像』が発掘され、現在大英博物館に展示されている。
マリンスパあたみとは、静岡県熱海市和田浜南町にある市営のプール・温泉施設。現在の指定管理者（2019年4月-2024年3月）は「STI熱海海浜公園グループ」（静岡ビルサービス、東京ドームスポーツ、伊豆駿河湾遊泳協会で構成）であり、西隣りにある熱海海浜公園（あたみかいひんこうえん）と共に一括管理されている。
2000年（平成12年）開業。前身は1966年（昭和41年）開業の熱海ロングビーチ。定休は毎週木曜日。営業時間は10時-19時（水曜日は21時まで）。利用料は大人1340円、小人（中高生）670円（15時以降は割引で大人1100円、小人600円）。温泉・ジャグジー・サウナのみ利用の日帰り入浴は、大人1000円、小人550円。夏季の海上花火大会時は、海側の屋外デッキを無料開放。熱海市街地南方、和田浜南町の和田川とサンレモ公園・熱海港に挟まれた沿岸部に立地する。北東に道路を挟んで親水公園の第4工区と向かい合う。北西隣りには海側から出入りできる100台以上が駐車可能な市営の和田浜駐車場があり、マリンスパあたみの駐車場も兼ねている。周囲の道路（国道135号）は、海側から回り込む一方通行になっているので、路線バスのバス停「マリンスパあたみ」は南東のサンレモ公園側にある。
け～たんは、長崎市に本社を置くフジテレビ（FNN・FNS）系列局・テレビ長崎（KTN）のマスコットキャラクター。
2001年1月1日からKTNのイメージキャラクターとして活動中。「け～たん」という名前の由来は局の略称・KTNの発音をつなげたものから採られた。体の部分の色は黄色。テレビのモニターを模した頭の部分に、アンテナを模した3つの突起物が特徴である。
1988年の第1回では会議名称は「Supercomputing 1988」であったが、後に「Supercomputing Conference 19xx」に改名された。2008年には、技術プログラムに約4100名、全体で約1万1000名が参加した。2012年のSC12会議は、11月10日から16日まで、ソルトレイクシティのCalvin L. Rampton Salt Palace Convention Centerで開催された。世界で最も高速な500のスーパーコンピュータを発表するTOP500ランキングの年2回の発表のうち、年1回はこの会議で発表されている。他の1回はヨーロッパで開催されているInternational Supercomputing Conference（ISC）で発表されている。また、ゴードン・ベル賞、シドニー・ファーンバック賞、シーモア・クレイ賞も当会議で発表されている。
第18回カンヌ国際映画祭は1965年5月12日から28日にかけて開催された。
日産自動車が冠スポンサーとなり、A3 NISSAN CHAMPIONS CUP 2005として開催された。
トラフィック（Trafic ）は、フランスの自動車製造会社ルノーが1980年から生産するモノスペースタイプのバンである。 バッジエンジニアリングによって提携先ブランドであるオペル、ボクスホール、シボレー、フィアット、タタ・モーターズ、日産からも別名称で販売されている。
二代目 鳥居清秀（にだいめ とりい きよひで、生没年不詳）とは、明治時代の浮世絵師。二代目鳥居清満の門人。作画期は明治の頃で、森田座の芝居番付を描く。
イングランドのデヴォン州プリマスの中流階級のメソジストの信仰を持つ家庭に生まれる。両親は、サー・フレデリック（商人）とエリザベスマーサ・（ウッド）・ウィニコット。1923年アリス・テーラーと結婚したが、1951年に離婚。1951年に精神科ソーシャルワーカーで精神分析家のエルシー・クララ・ニモ（愛称"クララ"）・ブリテンと再婚した。子供時代をプリマスで過ごしたウィニコットは、著名で影響力の大きな精神分析家としては、波風立たない子供時代を過ごした数少ない人物の1人である。医師になることを決心した後、彼はケンブリッジ大学で学ぶ傍ら、ジーザスカレッジのリーズスクールで医学を学び始める。第二次世界大戦の間は、イギリスの駆逐艦に見習い軍医として勤務、これが彼にとっては学業の中休みとなった。彼は医学部の課程を1920年に終え、1923年、アリス・テーラーと最初の結婚をした同じ年、ロンドンのパディントン子供病院に内科医としてのポストを得て、ここで彼は40年間小児科医、そして小児精神科医として勤務する。1930年代からイギリスの精神分析家の間で活発な論争が行われ（アンナ―クライン論争）、この論争の中から３つのグループが形成された。アンナ・フロイトを中心とした大陸学派、メラニー・クラインを中心とした英国独立学派とも呼ばれる）、そしてクラインから強い影響を受けるも死の本能概念の批判などを通じて距離をおいた、対象関係論を理論的基礎とする対象関係学派である。ウィニコットはクラインから訓練を受けたが、ロナルド・フェアバーン、マイケル・バリントらとともに対象関係学派の中心メンバーになった。彼の経歴の中には、クラインやアンナ・フロイトに留まらず、ジェームズ・ストレイチー、R・D・レインのようなブルームズベリー・グループのメンバーやパキスタンからの亡命者で非常に論議を喚び起こした精神分析家マサド・カーンのような数多くの著名な人物が含まれている。彼は1971年、一連の心臓発作の末に亡くなり、ロンドンで葬られた。
ウィニコットは、精神的に障害を持った子供やその母親を診る中で得た経験を元に、その後非常に大きな影響を与えた概念のいくつかを考え出してきた。たとえば、精神療法にとって決定的なものとなった「支持的な環境」（holding environment）、「移行対象」（transitional object）、それから母親ならほとんど誰でも知っているのではないかと思われるほどになった「安心感を与える毛布」（security blanket）などがそれである。彼は対象関係理論にも大きな影響を及ぼし、特に1951年の論文「移行対象と移行現象」では、子供がストレスの掛かった中で不安を免れるために拠り所とする馴染みの大切にしている対象に焦点を当てて議論している。
ほどよい母親（good enough mother）とは、適度の心身の世話によって、快適な環境と、対象としての恒常性を与える母親およびその機能を指す。これは普通の良い母親のことであり、ほどよい母親になれない例として、強迫的に自己に没頭して幼児に関心を向けられない母親、また幼児に過度に没頭しすぎて同一化し、そのあと急に撤退する母親などが挙げられる。絶対依存の段階で母親が乳児の欲求を満たすことで、乳児は万能感をもつ。そこから母親が幼児へ少しずつ不適応を重ねていくことは、幼児に環境を提示することとなり、そうして幼児は万能感を脱却し、現実を認識できるようになっていく。明らかに完璧とはいえないお母さんの子が、まずまず正常に育っていくことができるのは、そこには十分な「ほどほどによい子育て」があるからである。
移行対象（transitional object）とは、過渡対象とも呼ばれる、乳幼児が特別の愛着を寄せるようになる毛布、タオル、ぬいぐるみ等を指す。その主たる機能は、母親との分離などのストレスフルな状況で、母親やその乳房の象徴的代理として、子に安心を与え、情緒を静穏化するところにある。乳幼児は、移行対象を触ったり口にくわえたりすることによって安心感を得るが、ウィニコットによれば、こうした対象は、乳幼児が「自分は万能ではない」という現実を受け入れていく過程を橋渡しし、母子未分化な状態から分化した状態への移行を促すものである。この意味で、移行対象は幼児の精神発達上重要な働きをしている。一般的に絶対的依存期から相対的依存期の過渡期である移行期（6ヶ月～1歳頃）にかけて発現することが多い。
独りでいる（いられる）能力（the capacity to be alone）とは、情緒的成熟と密接に関連した、安心して孤独を楽しんでいられる力のことである。ウィニコットによって分析されるまでは、独りでいることに対する恐怖や、独りになりたい願望については論じられていても、ひきこもり状態とは異なる、独りでいられることの陽性の側面についてはほとんど言及されてこなかった。独りでいられる能力とは、母親と父親との三者関係、幼児と母親との二者関係よりもっと早い時期である一者関係にまでさかのぼる。多くの子どもは、子ども時代を脱するより前に孤独を楽しめるようになり、さらには孤独をかけがえのない財産として大切にすることさえある。独りでいられる能力は洗練された現象である。いろいろな体験が独りでいられる能力の確立に寄与するが、その最も基本的なものは、「幼児または小さな子どものとき、母親と一緒にいて独りであった」という体験である。つまり独りでいる能力は逆説であり、誰か他の人が一緒にいるときにもった、「独りでいる（to be alone）」という体験である。他者と一緒にいて独りであるということは、未熟な自我が、母親に自我を支えてもらうことによって自然な均衡を得る人生早期の現象である。こうして時を経るとともに、自我支持的な母親を取り入れ、母親が四六時中横にいなくても、独りでいられる能力が育ってくるのである。母親を自己に内在化することで、やがて幼児はしばらくは独りでいることができるようになるし、そしてまた、安心して独りでいることを楽しむことができるようにもなっていく。幼児はこの独りでいる能力をもった状態になってはじめて、外界からの侵害に反応することなく、やけに活動的な人間にならずともいられるようになる。すなわち、成人の言葉で言えば、くつろいでいられるのである。こうした体験を重ねることで得られるのは、それがない場合に突出してくるであろう空虚さではなく、実在感を伴った豊かな体験であり、自分本来の衝動や感情である。やがて幼児は実際に母親が付き添うことを諦めることができるようにもなる。それは内的環境の確立が達成されたからである。独りでいられる能力は情緒的成熟とほとんど同意語である。独りでいられる能力は自己の内的世界に良い対象がいるかどうかによって決まる。内的な対象と良い関係が確立され、それが壊されないでいると、個人は現在と未来に自信をもつことができるようになる。内的な対象との関係ができあがると、内的関係に対する自信が生じてくるとともに、それ自身満足な生活ができるようになる。そうすることで、外界からの刺激や対象がなくても、安心して休息していられるようになる。成熟や独りでいる能力を持てるということは、個人が適切な母親の世話を通じて良い環境を信用する機会をもったということである。この信用は、十分な本能満足が繰り返されてはじめてできあがる。内的な良い対象が十分形作られているために、妄想的な不安に苛まれる状態を脱して、クラインのいう抑うつポジションに持ちこたえられる状態であることを示している。独りでいる能力は情緒発達のかなり早期の関係に由来するものであるが、一方では自我の成熟がかなりの程度成し遂げられていることをも示しているのである。
アメリカ合衆国オハイオ州クリーヴランドのグレートレイクス・エアクラフト社は、以前海軍の依頼で、マーティン社製の艦上雷撃機・T4MをTG-1として18機、TE-1として注文されたエンジン換装型をTG-2として32機製造したことがあった。その経験を活かし、1933年半ばに海軍の要求により試作機XBG-1を提出した 。設計は、発動機を750馬力（560 kW）のプラット&ウィトニーのR-1535-82ツインワスプレシプロエンジンとし、テーパー翼と固定式テールホイール下部構造を備えた単発複葉機で、競合作のコンソリデーテッド社のXB2Yと比較して優れていると評価され、採用が決定した。同年11月には、プロトタイプの開放式操縦席から、密閉式操縦席へと改めたBG-1の製造が命じられた。プロトタイプを含め、合計61機が製造された。
BG-1は1934年10月から空母「レンジャー」や「レキシントン」へ配備され、VB-3B(後VB-4へと改称)爆撃飛行隊を編成して運用を開始した。1935年からは、海兵隊でも2個飛行隊を編成して運用が開始された。1938年まで海軍で、1940年まで海兵隊で運用された。その後1941年6月に退役するまでは海上基地からの連絡などに用いられた。
前作「ハートに火をつけて」より約7ヶ月ぶりのシングル。アルバム『Dawning』の先行シングルである。完全生産限定盤には、2013年3月9日に行われた『39-Thank You-LIVE』のライブ映像とドキュメント映像を収録したLIVE DVDと、『39-Thank You-LIVE』チケットステッカーが封入されている。
1979年10月25日に発売されたアルバム『真空パック』からのリカット。日本航空『マイ・ハート・キャンペーン』のCMソングに採用された。CMに使われると、一気にバンドが知られるようになったが、プロデュースを担当した細野晴臣がイエロー・マジック・オーケストラのエッセンスを入れたため「ロックバンドが変な音楽作ってるぜ」という誤解したイメージを持たれることもあり、ロックファンから良くない反響もあったという。それに対しメンバーの鮎川誠は「日本人は論争が好きなんだよ。はっぴいえんどの日本語ロックと内田裕也さんの英語のロックはどっちがいいのか。そんなのちょっと離れてみたら、どっちもごきげんなロック。だからそんな反応はどうでもよかった」と話している。本作でリカットした2曲だけは細野が「僕らにトラックを作らせてくれる?」と言ってきたといい、その後バンドで一発録りした音をベースにオーバーダブしていった。2018年、NHK朝の連続テレビ小説第98作『半分、青い。』（4月2日～9月29日放送）では、劇中曲として使用され、コンピレーションアルバム『すずめのうた』にも収録された。
1990年10月10日、兵庫・赤穂市民体育館大会での対渡辺智子・山元真由美戦でデビュー（パートナーは中見川志保）。1993年6月11日、東京・後楽園ホール大会で渡辺真美を破り、空位となっていた全日本ジュニア王座を獲得。同年7月31日、JWPの横浜文化体育館大会で外山寿美代と引き分け同王座の初防衛に成功。この試合から土木作業員風のコスチュームに変え、リングネームも本名から「ぬまっち」に改めた。同年9月29日、愛知県体育館大会でLLPWの遠藤美月に敗れ3度目の防衛に失敗。1994年に首の故障のため引退。
工業型農業の誕生は、多かれ少なかれ産業革命とつながりがある。植物生長に重要な３要素である窒素・リン・カリ（NPK）の発見により、肥料を化学的に合成することが可能となったことで農業の可能性は大きく広がった。 20世紀の最初の20年には、ビタミン発見、動物における栄養素の効用解明が起こり、ビタミンサプリメントの誕生に繋がった。それにより1920年代には、一部の家畜について室内生育が可能となり、家畜を自然の脅威に晒すリスクを減少させた。 さらに抗生物質とワクチンの発見により、密集により家畜が病気になるリスクを減少させ、家畜の室内飼育を加速させた。世界の農業生産は、1820年～1975年の間に４倍となり、1800年には100万人だった世界人口を2002年には65億人まで養えるようになった。 生産性も向上し、米国の農業労働者は1930年代には人口の24%であったが2002年には1.5%まで減少、1940年では一人の農民あたり11人の消費者を支えていたが、2002年には90人を支えるまでになった。農家の数も減少しており、農地所有も集約化が進んでいる。全米農業労働組合によると垂直統合が進み、米国の屠殺業務はある４企業が、牛の81%・羊の73%・豚の51%・鳥の50%のシェアを持っているという。 全米豚肉生産者委員会によると、米国の養豚所は1967年には100万施設あったが、2002年には11,400施設まで集約され 、各施設にて毎年８億頭の豚が処理されているという。 Worldwatch Institute によると、全世界の家畜の74%・牛肉の43%・卵の68%がこのような形で生産されているという。
ジョビジョバ大ピンチ（じょびじょばだいぴんち）はコント集団ジョビジョバが1995年に初演したコメディー戯曲である。脚本･演出、児島雄一。
映画『狼たちの午後』をモチーフに2人の銀行強盗が失敗を打開しようと、人質たちと共に架空の国際政治テロリスト集団をでっちあげる。1995年初演、2000年には『スペーストラベラーズ』の名前で映画化され、映画公開に先立ち再演。2012年には『スペース～』名義の別キャストで『Side;Summer』『Side;Winter』の2度に渡って再演されている。
ある田舎の支店銀行・コスモ銀行坂上支店では、支店長の佐藤と若い行員の清水が、暗証番号を度忘れして右往左往する電気屋の亭主・倉沢と傲慢な態度で3000万を前借りしようとする政治家秘書・高部への対応に苦慮していた。結局高部の強引さに押されて佐藤が3000万を彼に渡した直後、孤児院育ちの男性2人が綿密な作戦を立てたつもりで強盗に押し入ってくる。しかし、集金日の下調べをしなかったため集金直後だった上、高部に3000万を渡していたこともあって銀行の金庫はほぼ空、更には金庫の仕組みも知らずに内側から自ら閉めて閉じ込められかけるという素人っぷりで、警察到着までに21分かかるという算段も予想以上に早く警察が駆けつけ囲まれてしまう。追い詰められた強盗のリーダーは、警察との会話は電話のみという状況に眼を付け、逃走の要求を呑ませるための時間稼ぎとして「6人のテロリスト集団『イナズマシローとエキゾチック組合』が20人の人質を取り銀行に立て籠もった」と見せかけることを思い付き、共犯で弟分のシンゴと4人の人質に協力させ警察相手の芝居を始めた。頓珍漢な受け答えをしながらも銀行を占拠したテロリストを演じるうちに、強盗2人組と人質たちの間には奇妙な連帯感が芽生え出すが、倉沢が今日中に娘の高校入学資金を振り込まなければいけないと知ったリーダーが金庫に残っていた僅かな現金を渡して彼を解放しようとした直後、強盗たちが持ち込んでいた時限爆弾をシンゴが誤って起動させてしまっていたことが発覚する。倉沢の思い切った爆弾解除で爆発の危機は去り、ついでに倉沢のカードの暗証番号も判明するが、余りの恐怖と緊張に錯乱し銃を奪って1人だけ逃げ出そうとした清水とそれに激昂したシンゴの諍いを止めようとしたリーダーは、シンゴが発砲した銃弾によって足を負傷してしまう。その衝撃で、非日常的なシチュエーションに浮足立っていた人質たちは我に返るが、清水とシンゴを責めないリーダーの優しさと彼が零した弱音を聞き、完全に強盗の共犯になるのを承知で一致団結、「イナズマシローとエキゾチック組合」の仲間として、強盗たちを逃がそうとする。清水は「警察への電話でラジカセに録音した『人質6人を解放する』という宣言と一方的なメッセージを聞かせ、その隙に解放された人質のふりをして6人で逃走する」というアイディアを考え出し、高部は部下にセスナのチャーターと6人分の偽造パスポートの用意を指示する。「事件の打ち上げとロケット打ち上げを引っ掛けて宇宙に高飛びしよう」という倉沢の発言から「スペーストラベル大作戦」と名付けられた脱出作戦に向けて各自が準備に取り掛かるが、清水が最後の別れとして母親に電話しているのを聞いた2人組は人質たちを強盗の共犯にすることに罪悪感を覚え、「『人質2人を解放する』という電話に乗じて自分たちだけ脱出する、人質たちは脅されて協力させられていたということにしろ」と言い含める。高部は今まで持っていると言い出せずにいた3000万を餞別として2人組に渡し、清水が人質2人解放を電話で警察に伝える中、2人組は人質たちに別れを告げ、銀行の外へと出て行った。そしてその直後、銀行の外から銃声が鳴り響く。しばらく後、ラジオでは、コスモ銀行に押し入った2人の強盗犯が射殺されたことを告げるニュースが流れるのだった。
ラストで強盗2人組が撃たれた理由については、本来は銃声とラジオによるエピローグの間に中島みゆきの『世情』をBGMにした回想メインのシーンが挿入されており、倉沢が「私が『リーゼント』と口走った（後述）せいで警察に身元が割れていたんだ」という旨の発言をしているのだが、VHS及びDVD版ではカットされている。
“脱獄のプロ”として知られるレイ・ブレスリンはある日、ローという男からの救出依頼を受ける。救出対象は、数日前に何者かに誘拐された世界的ハイテク企業ジャン社の社長令嬢ダヤ。ローはかつてダヤの身辺警護を務めていた。レイは早速、相棒のデローサとローと共にダヤ救出に動き出す。その結果、彼女が“悪魔砦”に囚われているとの情報をつかむ。“悪魔砦”とは、すべてが謎に包まれ、これまで出たものは誰もいないという秘密の監獄であった。“悪魔砦”に潜入したレイ達の前に立ちはだかったのは、かつて彼が大海原に浮かぶ監獄要塞“墓場”で倒したレスター・クラークの息子レスター・ジュニアだった。しかもレスター・ジュニアは、レイのパートナーであるアビゲイルまでも拉致していた。
FCソショーのユース出身で、2011年からプロキャリアをスタートさせた。はじめはBチームからスタートし、2013年8月31日のACアジャクシオ戦でリーグ・アンデビューを果たした。2014年に同リーグのスタッド・レンヌに100万ユーロで移籍。契約期間は4年。
1999年オートバイテル・ジャパンとして設立。新車見積もり仲介サービスを提供開始。現在では加盟ディーラー店舗数4,000店舗、先月の見積もり依頼数66,665件と日本最大級の新車見積もりサイトとなっている。2009年のサイトリニューアル以降では自動車メディアサイトとしても展開している。現在のアクセス状況は月間PV：50,000,000、月間ユニークユーザー数：4,000,000（2016年4月 - 2017年2月平均）。新車、中古車、カー用品、自動車ニュース、車買取と自動車に関するサービスを一貫して取り扱っている。
フエフキダイ科の魚類はすべて海水魚で、ほとんどの仲間は太平洋西部からインド洋にかけての熱帯域に分布し、沿岸の浅い海で生活する。フエフキダイ属の1種（Lethrinus atlanticus）のみが大西洋に産し、アフリカ大陸西部の沿岸から知られている。サンゴ礁や岩礁の底部付近を遊泳し、種類によっては大きな群れを形成する。本科は強靭な両顎と歯をもつ肉食性の魚類で、甲殻類・棘皮動物などほとんどの底生生物を捕食対象とする。フエフキダイ属の仲間は、種類によって雌性先熟による性転換を行う。フエフキダイ類は一般に体色や斑紋に特徴をもつ一方で、昼夜で体色を変えるものや、個体間での変異が大きい種類もある。ハマフエフキ（Lethrinus nebulosus）・イソフエフキ（Lethrinus atkinsoni）など、食用として漁獲対象となる種類も多いが、ヨコシマクロダイ（Monotaxis grandoculis）・キツネフエフキ（Lethrinus olivaceus）のように生息域によってシガテラ毒を有する場合もある。
フエフキダイ科の仲間は左右に平たく側扁した、いわゆる鯛型の体型をもつ。体長数十cm程度の種類が多いが、最大種（キツネフエフキ Lethrinus olivaceus）は全長1mに達する。フエフキダイ属は前方に突き出した特徴的な吻をもつ。本科はタイ科・イトヨリダイ科およびケントラカントゥス科との関係が近く、多くの形態学的特徴を共有している。2000年代に行われた分子生物学的解析によれば、これら4グループは全体で一つの単系統群を構成し、フエフキダイ科はタイ科の姉妹群として位置付けられるとされる。フエダイ科とも類似した外見をもつが、口蓋骨の歯の有無（フエダイ科には小さな歯列が存在）や鰓条骨の本数（フエダイ科は7本）など、フエフキダイ科との差異は比較的多い。背鰭は1つで、10本の棘条と9-10本の軟条（フエフキダイ属は9本、他4属は10本）で構成される。臀鰭は3棘8-10軟条。頭部は無鱗となる傾向があり、特にフエフキダイ属は頬の鱗を完全に欠く。両顎に犬歯を含む1列の歯を備え、奥歯は臼歯状となる。鰓条骨は6本で、椎骨は24個。
フエフキダイ科にはNelson（2006）の体系およびFishBaseにおいて5属39種が認められている。ヨコシマクロダイ亜科 Monotaxinae およびフエフキダイ亜科 Lethrininae （フエフキダイ属のみを含む）の2亜科に細分する見解もある。
フランダース・ブラウン（英語：Flanders Brown）とも呼ばれる。英語では文字通りに「old brown」と翻訳されることがある。このスタイルのビールは、数か月以上ビール瓶の中に入れておくと数か月から1か月ほどかけて瓶内で二次発酵が進む。この瓶内二次発酵では残酵母やバクテリアでこのスタイル特有の酸味が発生する。オード・ブラインの中にはオーク樽で熟成させるものもあるが、このスタイルの典型的なビールはそのように熟成させることはない。この特徴によって、より酸味が強いフランダース・レッド・エールと区別することができる。このスタイルのビールは、ミドルボディで液色は赤褐色であり、穏やかな麦芽の風味を持ち、ホップの苦みはない。プラムやレーズン、チェリーのエステル香などの果実の芳香が複雑に絡み合っている。熟成過程で様々なバクテリアによって引き起こされるフレーバーは、甘味があり、キャラメル風味、フルーティで酸味がある弱酸性。出来が良いものでは、酸味と麦芽のキャラクターのバランスが取れていて、トッフィーで甘酢のような味をもつ。製品として出荷する際には、甘くて若いビールと酸味のある熟成されたビールを混ぜることでより複雑なフレーバーを醸し出すものもある。
敗戦直後の浅草―露天商を営む人々は新興やくざ新誠会によって、上納金に苦しめられていた。昔ながらの神津組四代目源之助は、新誠会のやり方に成す術がなかった。そんな中、反目していた源之助が新誠会の手によって射殺された。それから数日後、戦争に行っていた寺島清次（高倉健）が復員。様子の変わった浅草の街と親分の死に直面した清次だったが、今は亡き源之助の遺言―五代目を継ぐ決意を固めるのだった。清次は組の仲間たちの協力を得て、露天商の商品集めに奔走する。そんな清次たちを卑劣な手段で妨害する新誠会に、遂に単身新誠会に殴り込んだ組員の五郎（梅宮辰夫）は、恋人の娼婦美代をかばい殴殺されてしまう。客分として神津組に草蛙を脱いでいた風間（池部良）は美代が実の妹であったことを知るのだった。神津組は、浅草の復興を願う親分衆の力によってマーケットを完成させたのもつかの間、新誠会によって放火されてしまう。遂に、清次は風間と共に短刀を握りしめ新誠会に殴り込みをかける。
柳 雅夫（やなぎ まさお、1953年-　）は、日本の建築家。組織系建築設計事務所の久米設計で活動。主に病院建築を手がける。日本建築家協会関東甲信越支部建築セミナー実行委員会委員、支部教育文化事業委員会委員などを歴任。
ガンマ宇宙域に住む可変種（創設者）と同じ流動体生物だが、ベイジョー・ワームホールと創設者種族の存在が知られる以前にベイジョー近隣宇宙域で発見されたため、自分の出自も知らなかった。ベイジョーにある研究施設で長年研究されていたが、知性がある存在だということから人権を認められ、以後固形種（人間）の社会で生活してきた。あらゆるものに姿を変えることが出来、質量保存の法則を無視して小動物などに変身したこともある。普段は自分を見出し保護し知識を与えてくれたヒューマノイド人種に彼なりの敬意を表して人間の姿を模しているが、顔を再現することは苦手で、唇がなくやや顔立ちがのっぺりとしている。特に髪型は、彼を調査していた研究者モーラ博士を真似たものであることが作中で明言されている。(オドーはモーラ博士にたいして実験動物・研究対象として扱われた恨みと、実質上の育ての親としての尊敬に近い愛情を抱いている)16時間以上姿を変え続けることは厳しいことから定期的な休息（睡眠に類似）を必要とし、オドーの場合は液体状に戻り、ベッド代わりに愛用しているバケツに入り体を休める。他の創設者と一時的に同化する「繋がり」を行うことによって、互いの知識を交換することもできる。名前の由来はカーデシア語で「何者でもない者」を意味する「オドーイタル」で、これがベイジョー流に「オドー・イタル」と呼ばれるようになり、後にオドーだけがファーストネーム扱いで定着した。
性格は実直・生真面目であり、秩序と正義を愛する。論理的で、ともすれば杓子定規であるところなどは、スポックやデータの流れをくむが喜怒哀楽などの感情表現はある（几帳面な性格故、居室の家具類の配置にうるさく、彼が休息中にダックスがいたずらで数センチメートル移動させた際にはかなり立腹し本人を捕まえ、直させている）。 自分とは何者かを模索する "悩めるクルー" ではあるが、最大の違いは「友情」を嫌っていることである（後に徐々に受け入れ始める）。身体的に他人との違いを常に意識せざるを得ない流動生命体であるということもあるが、それ以上に、ともすれば論理よりも感情に流されがちになる他種族とは、一定の距離を置こうとしていた節がみられる。ピカードと同様に、ディアナ・トロイの母であり、交流に積極的で時々は相手の迷惑をも顧みないラクサナ・トロイが苦手であったが、ターボリフトに一緒に閉じこめられて以来、ラクサナは恋心を、オドーは友情を抱くようになった。フェレンギ人であるクワークに対しては、当初はモラルやルールよりも金儲けを優先させる、不誠実で何かと騒動を起こすフェレンギ人として強い警戒心を抱いていたが、何かと関わりを持ち続けた結果、クワークがオドーの正義感に対して一定の敬意を示すようになり、オドーもクワークに対して親しい相手だという認識を持つにいたった。しかし当初、この「自分に芽生えた理解し難く悩ましい感覚」というオドーが今までに経験したことのない感情が彼自身を悩ませる結果になっていた様子も見られた。ウォーフの弟カーンを部下として受け入れた際には、クリンゴン人の気質に対して皮肉を言うこともあった。ドミニオン戦争の頃には、オドーにも友情に対する理解が生まれ、クワークとは腐れ縁的な交流に、そしてキラ・ネリスとは恋愛関係に発展している。自身の変身能力に対しては、他種族との違いを決定付けるものであるが、否定も肯定もしていない。見世物のように扱われるのは嫌で子供に変身をねだられた際には最初は拒否している。保安チーフという職務に当たっては、便利な特徴とみなしているらしい。趣味はこの変身能力を使って、様々な動物の動きを真似て変身能力を研究することで、自室内にはジャングルジムのような構造物があり、休息前の空き時間にヒョウに変身して飛び乗ったり、蛇に変身してよじ登ったりしていることを作中で語っている。