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マグヌスはエーレンド・トールフィンソンの息子として生まれ、父エーレンドは最初マグヌス3世の臣下だった。マグヌス3世は1098年にオークニーの所有権をエーレンドとポールの兄弟から取り上げた。ポールの息子ホーコン・ポールソンはノルウェー王子シグルドの摂政となり、彼は1105年にオークニー伯となった。オークニーのサガによると、マグヌスは敬虔で柔和であるという評判の持ち主で、その信仰ゆえにヴァイキングが荒らすアングルシー島での戦闘を拒み、ノース人に経歴を抹消されてしまったという。彼はスコットランド王国への亡命を強いられたが、1105年に帰還し従兄ホーコンから継承権を奪い取った。認可がうまくいかなかったため、彼はエイステン2世王の助けを借り、伯領を1114年までホーコンと友好的に共同統治を行った。2人の共同統治が崩壊すると、双方はメインランド島で戦闘を開始した。和平を交渉するため、2人の伯爵は互いに2隻の船のみを連れてエギルセー島で面会した。マグヌスは1115年4月16日に2隻の船で到着したが、ホーコンは8隻の船を引き連れるという裏切り行為を行った。マグヌスは捕らえられ、亡命するか幽閉されるかの選択を迫られた。しかしオークニー諸島の族長らによる評議会は、一方の伯爵の死を求めた。ホーコンの使者オフェイグはマグヌスの処刑を拒み、怒ったホーコンは自分の料理人リフォルフに命じ、マグヌスの頭を斧で切り落とさせた。マグヌスは初め、死刑執行人たちの魂のため祈ったという。彼の亡骸は殺された場所に埋葬された。彼の伝説によると、墓の周囲の岩石地は奇跡のように緑地となった。のち、マグヌスの母トーラは、息子を教会へ埋葬したいとホーコンの許可を仰いだ。ホーコンはそれを許し、マグヌスはバーセーのキリスト教会に埋葬された。そこでは、数多くの奇跡的な出来事と癒しが報告された。オークニー司教老ウィリアムは、『そのような噂に振り回されてはならない』と警告したところ、彼はたちまち盲目となった。老ウィリアムはマグヌスの墓の前で祈りを捧げ、たちまち視力を取り戻した。マグヌスの甥ログンヴァルドはオークニー伯位を請求し、父コルの助言を得て、伯父の記念にカークウォールに石造の教会を寄進すると島民たちに約束した。これが聖マグヌス大聖堂となった。1137年に始まった大聖堂の奉献でマグヌスの遺骨が移動され、1917年に円柱の中の隠されたくぼみから、損傷を受けた頭蓋骨を含む遺骨が箱詰めされて発見された。これらは疑いもなく、聖マグヌスの遺骨だとされている。フェロー諸島では、エーレンドル司教のいた13世紀に聖マグヌス大聖堂が建てられた。この教会でも聖マグヌスを祀り、1905年には遺骨が発見された。カークユボルはフェロー諸島の最も重要な史跡の一つで、世界遺産登録が期待されている。ヨーロッパでは、聖マグヌスのために捧げられた教会が21箇所ある。
海上治安活動（かいじょうちあんかつどう、英: Maritime Security Operations）は、海上の治安確保、過激派などによる攻撃及び人員・武器輸送の阻止等を行う海上での軍事的治安活動の総称。略称はMSO。海上阻止行動（MIO）などは、この活動のうち「人員・武器輸送の阻止」の行動にあたるため、国連安保理決議などでは、海上阻止の要素（Maritime Interdiction component）と表記される。（→国連安保理決議1776）。国家の域外執行管轄権の行使について、国際法の観点からの議論がある。
海上治安活動（MSO）は、古くから海軍の主要任務のひとつ。自国や他国の船舶の安全を確保する目的で行われ、公海上（領海外）で臨検を前提条件として、発展的に拿捕、撃沈が許される場合がある。古くは18世紀のスペイン、後のイギリスによる海賊船取締りや、第2次大戦前のアメリカ海軍のドイツ潜水艦への攻撃などがある。近時、アメリカ同時多発テロを受けて米国及びその同盟国によって地上戦支援の目的も含んで展開されるようになり、本来の活動の意味が拡大されることにつき議論がある。北大西洋条約機構（NATO）諸国は、主に地中海で同様の活動を行い、インド洋などのアメリカ軍管轄地域では、多国籍の合同海上部隊(Combined Maritime Forces)が組織され同様の活動が展開されている。
米中央軍海軍部隊（US Naval Forces Central Command）では、米海軍のみではなく各国の海軍の部隊とも連携してMSOを行う。そのために、この多国籍部隊（mutinational force）をCTF（合同任務部隊）と位置づけ、その指揮は米海軍第5艦隊司令官が兼任で行なっている。2006年2月時点で、米軍のMSOの参加艦艇は約45隻存在する。
ヘレン・フランケンサーラー（Helen Frankenthaler, 1928年12月12日 - 2011年12月27日）はアメリカ合衆国出身の画家。抽象表現主義の芸術家といわれる。姓はフランケンソーラーとも表記される。ニューヨーク市生まれ。父・アルフレッドはニューヨーク州高位裁判所判事、母・マーサはドイツからの移民だった。アシール・ゴーキー、ヴァシリー・カンディンスキー、ジャクソン・ポロックらの影響を受けながらも、抽象表現主義独自のスタイルを築いた。1960年代に始まるカラーフィールド・ペインティング（カラーフィールド） color-field painting, Color Field の代表的画家の一人であり、下塗りをしていないキャンバスに薄く溶いた絵の具を染み込ませるステイニングの手法を発案した（1952年制作の『山々と海（マウンテンズ・アンド・シー）』はステイニングによる最初の作例である）。その手法はモーリス・ルイスをはじめとする多くの画家に影響を与え、様々なかたちで継承・発展されている。2011年12月27日、コネチカット州の自宅で死去。83歳没。
元祖有名駅弁と全国うまいもの大会（がんそゆうめいえきべんとぜんこくうまいものたいかい）とは、京王百貨店新宿店で毎年1月上旬～中旬に行われる駅弁販売イベントである。同百貨店では最大規模の催事である。各所で開催される『駅弁大会』の代表格であり、その規模・内容から『駅弁の甲子園』との異名をもつ。阪神百貨店（大阪）の同様の大会と合わせて、双璧と呼ばれることもある。
1966年に『第一回有名駅弁と全国うまいもの大会』として開催。企画発案者は当時の営業担当常務で、提携関係にあった髙島屋出身の井垣久次。彼は大阪店でおこなわれた日本初の駅弁大会（1953年）の発案者ともいわれている。告知ポスターは日暮修一がデザイン。第1〜20回は駅弁の種類は30〜40種類で推移した。開催期間は当初は12日間で、第15〜20回は6日間に縮小した事もある。1985年・第20回大会が「駅弁誕生100年」にあたる事にちなんで当時の駅弁（宇都宮駅・塩にぎりめし）を復刻した。これが話題となった事から期間が元の12日間に戻るとともに駅弁の種類も拡大されるようになり、現在では150種類前後までに増えている。会期中でも一部は途中で入れ換えとなる。通常、百貨店が一年で最も集客するのは福袋商戦と冬のバーゲンが重なる初売りの日（1月2日の店舗が多数）であるところ、京王百貨店新宿店においては、当イベント期間中の土・日曜日の来店客数が初売り日を上回ることもある、と言われるほど、同店にとっては正月恒例の一大目玉イベントとなっている。メディアからも毎年注目を集めるイベントになっており、2010年にはNHKが『ワンダー×ワンダー』などで舞台裏を詳しく伝えた。
セリ(Theli)とはユダヤ伝承に残る大いなる天空の蛇のことである。ユダヤ神秘思想カバラの原典『形成の書』律6・1～3に見られる。なお、箱崎総一はこの部分を「竜」ではなく「軸」と訳しており「天空の蛇」という翻訳は一つの解釈でしかない。
山﨑 泰彦（やまさき やすひこ、1945年11月25日 - ）は、日本の経済学者。専門は社会保障論。上智大学教授や、日本年金学会代表幹事、厚生労働省社会保障審議会会長代理などを務めた。
広島県生まれ。修道高等学校を経て、1968年横浜市立大学商学部卒業。 社会保障研究所（現国立社会保障・人口問題研究所）研究員、上智大学講師、助教授、教授、神奈川県立保健福祉大学教授を経て、2011年神奈川県立保健福祉大学名誉教授。専門は年金、医療、福祉などの社会保障論。日本年金学会代表幹事、社会保障審議会会長代理、社会保障制度改革国民会議委員、中国残留邦人への支援に関する有識者会議委員、高齢者医療制度に関する検討会委員、日本年金機構設立委員、財政制度等審議会臨時委員、かながわ高齢者保健福祉計画評価・推進委員会委員長、横浜市国民健康保険運営協議会会長、横浜市介護保険運営協議会会長などを歴任した。
被圧地下水（ひあつちかすい。英語: confined groundwater）とは、加圧層の下部にある、圧力がかけられている地下水のことである。
上下二層の不透水層に挟まれた透水層の中にあり常に大気圧よりも大きい圧力がかかっている地下水。鑚井盆地で多く見られるが、これは鑚井盆地の地層が単斜構造をなし、すなわち傾斜しているためで、周囲の山地や丘陵にある地層の表面が地層に降水が浸透することによって形成される。なお、ここまで井戸を掘り抜くと地表まで自噴することがあり、こういった井戸を自噴井という。また、地下深部に存在すことが多いことから深層地下水と呼ぶこともあるが、層が浅いにも関わらず存在する場合も稀にあるため、一概に深度だけで決めることはできない。
脚本や制作を担当した作品が映画祭・映画コンクールで受賞した。同盟通信社、日本ニュース映画社、日本映画社をへて、戦後、監督としてデビュー後、「日本ニュース」企画編集を担当し、占領政策下のニュース映画のスタイルを確立。主に脚本を担当するようになり、その後、企業をスポンサーとする科学技術映画、産業映画のプロデューサーとして活躍した。また、児童文学、学校劇なども手がけ、『佐久間ダム物語』（東西文明社、1956年）、『超高層ビルのあけぼの』（鹿島研究所出版会、1967年）、『二十一世紀のもぐら　トンネル物語』（文研出版、1971年）などの著作がある。『キネマ旬報』などの映画雑誌、教育雑誌などにエッセイ・論文を発表した。亡くなった時は、鹿島映画（現・カジマビジョン）の専務だった。
ブリバード大学から1984年のMLBドラフト2巡目でカリフォルニア・エンゼルスに指名され契約。1988年、オークランド・アスレチックスでメジャーデビュー。1993年、シカゴ・カブスでメジャー再昇格。1995年、NPBのオリックス・ブルーウェーブに入団。開幕当初は不調だったが、7月に成績を伸ばし、打率.393、3本塁打で月間MVPを獲得。8月も打率.337、8本塁打で2か月連続で月間MVPを獲得した。8月8日から9日にはプロ野球タイ記録となる4打席連続本塁打を放つ。この年、打率.266、16本塁打、60打点でチームの優勝に貢献。日本シリーズでも、チームが唯一勝利した第4戦で、延長12回表に伊東昭光から決勝ソロ本塁打を放った。1996年は成績が下がったが、本拠地・グリーンスタジアム神戸での優勝を決めた9月23日の対日本ハムファイターズ戦では9回裏、2死無走者から代打で登場し、島崎毅からライトスタンドへ起死回生の同点本塁打を放ち、その次の回のイチローのサヨナラ二塁打での優勝を演出した。オフに解雇が検討されたが、大幅な年俸ダウンで残留が決まった。翌1997年はクリス・ドネルスの加入もあり、外国人枠の関係でシーズンの大半を二軍で過ごし、この年限りで解雇された。帰国後は、アメリカ独立リーグ、マイナーリーグ、メキシカンリーグで所属を行き来しながら2005年までプレーした。現在はマイアミ近郊に住み、少年野球の指導などをしている。2015年6月13日、マイアミ・マーリンズの本拠地を訪れ、オリックス時代のチームメイトだったイチローと十数年ぶりに再会した。
外野手登録であるが、日本では大半は一塁手として起用された。中西太曰く、「守備は下手くそやったけど、勝負強かった」。日本プロ野球史上初めて、姓名のイニシャルを登録名とした選手で、これは当時オリックス監督の仰木彬の発案による。新入団の年の春季キャンプで初対面したイチローから「本当にDJの人だと思った」と勘違いされた。以降、イニシャルを登録名とした選手にはクリス・ドネルス（C・D）、ジェレミー・パウエル（JP）、ジェレミー・ゴンザレス（GG）がいる。2013年9月22日放送の「世界の果てまでイッテQ!」で、出川哲朗がイチローの背面キャッチに挑戦する企画の際に、コーチとして登場した。
1996年5月29日の試合でストライク、ボールの判定を巡って球審の佐藤純一に「NO」と抗議したところ突然退場を宣告された。このシーンは同年の珍プレー番組でも取り上げられた。
一つの受精卵（卵子）が分裂（多胚化）して生れる一卵性双生児 (英: identical twins / monozygotic twins) と、何らかの原因によって二つの卵子が排出（多排卵）されそれぞれ別の精子と受精して生まれる二卵性双生児 (英: fraternal twins / dizygotic twins) がある。2007年3月には、どちらにも分類し難い準一卵性双生児 (semi-identical twins) という双生児の例が研究者によって報告された。
双生児の出生頻度は人種により違いがあり白人種は1/80から1/120、黒人種では1/50以上といわれる。日本における双生児の出生頻度はかつては1/150から1/160の低い水準で安定していたが、1987年以降は双生児の出生頻度は大きな変動が続いている。一卵性双生児の出生率は地域・民族・時代に関わりなく一律0.4%であり、双生児出生率の人種間の差や近年の日本の双生児出生頻度の変動は主として二卵性双生児の出生頻度によるものである。日本の双生児出生頻度は1000組中、1974年頃は6組を少し下回る程度だったが、2003年には10組を上回った。日本の一卵性双生児出生頻度は1974年から2003年の30年間において1000組中4組前後で安定しているため、この出生頻度の変化は二卵性双生児の出生率の変動による影響が大きい。特に人工授精の導入による影響は大きく、体外受精の導入によって双生児の出生率は導入前の6割増になったと言われる。ただし1996年から日本産婦人科学会が胎内に戻す受精卵数を制限を開始し、現在は日本の双生児の出生率は2005年をピークに低下傾向にある（現在の産婦人科学会の指針では原則として、胎内に戻す受精卵は一つと定められている）。また、二卵性双生児の出生頻度は地域間・民族間の違いも大きい。西アフリカ一帯に住むヨルバ族の場合、二卵性双生児の出生率は2.8%（二卵性出生率1000組中28組、一卵性出生率は1000組中7組）から約5%におよぶ。さらにブラジルのある小さな集落、リーニャ・サンペドロ地区では双子出生率が10%に達する。これは日本の二卵性双生児出生頻度の10 - 20倍に達している。また、リーニャ・サンペドロ地区では二卵性のみならず一卵性の出生率も（僅かではあるが）高い。この原因について長期にわたる調査が行われた結果、地域住民の遺伝的要因（TP53*P72およびMDM4-T）が影響を及ぼしている可能性が2012年に報告された。この報告では住民に多い遺伝子（特にP53）多型種に受精胚生存率を上昇させる効果を有するものがあり、（受胎が知覚される前に消失するような受精胚も生き残るなどの結果として）卵性を問わず双子出生率が上昇している、と指摘している。ただし、受精胚の生存率には非常に多様な遺伝的影響があるため、P53の多型のみによって双子出生率が影響されることはない。あくまで居住者（すなわち遺伝子）の地域流動性が低い、特定地域のみで偶発的に現れる現象であると考えられている。二卵性双生児とは異なり、一卵性双生児の受胎は偶然であって遺伝的な影響は存在しないとされている。しかし、インドのモハンマド・プル・ウムリ (Mohammad Pur Umri) 村では一卵性双生児の出生率が約10%に達しており、他にもヨルダンに一卵性双生児の誕生率が非常に高い家族が存在するなど、一卵性双生児の出生率にも遺伝的な影響が存在する可能性も指摘されている。なお、ココノオビアルマジロは基本的に一卵性の四つ子を生むことで知られており、偶然に依拠することなく生物が一卵性多胎児を受胎することは可能である。
双胎妊娠の確率を上昇させるIGFは乳製品等から摂取できるが菜食主義の中でもヴィーガン (Vegan) と呼ばれるグループは全ての動物由来製品の利用を拒んでおり、血中のIGFレベルが非ヴィーガンと比べて13%ほど低い。そのため、双胎妊娠の確率が非ヴィーガン（乳製品を食事にとっている人）の5分の1程度になっているという調査結果もある。
双胎妊娠に限らず多胎妊娠の場合、母体の子宮容積が胎児達の体重・体積の増加に物理的な制約となるため、妊娠の継続が困難になりやすい。そのため、単胎妊娠（胎児数1の妊娠）と比べ双胎妊娠の場合、臨月を待たずに出産にいたる可能性が高く、個人差はあるが34週から36週ぐらいの早産になり易い傾向がある。早産は新生児の健康状態に影響を及ぼす可能性が高いため、双胎妊娠の場合は慎重な妊娠生活を過ごすことが要求される。産休期間は単胎妊娠が産前6週間であるのに対し、多胎妊娠の場合は産前14週間が認められている(労働基準法65条)。双胎妊娠は、卵膜の種別である膜性により幾つかの形態に分類される。膜性の違いにより、妊娠生活上の注意事項が異なる。また膜性により胎児の卵性が出生前に判明する場合もあり、重要な医療情報となる。
双胎妊娠の膜性が1絨毛膜型である場合、在胎週数が28週（妊娠後期）を超える頃、管理入院でMFICU（母体胎児集中治療管理室）等に入室する場合が多い。一般に管理入院の期間はノンストレス・テスト (NST, Non Stress Test) 等の結果によって変わってくるため、個人差が大きい。数週の入院の後に自宅に戻る場合もあれば、出産時までそのまま入院が継続される場合もある。37週0日以上の正期産になるまで妊娠を継続することが望まれるが、双胎妊娠では胎児二人分という物理的な大きさが母体の負担になる場合も多い。そのため、低出生体重児になる可能性があっても妊娠34週を超えれば出産を選択することは双胎妊娠では珍しくない。これは妊娠34週以降であれば胎児の肺がほぼ完成し、NICUを備えた産院であれば十分な対応が可能になるからである。
双子の出生順により、二子中第一子（兄・姉）、二子中第二子（弟・妹）となる。かつての双生児の兄弟姉妹の定め方は一律に定まっていたわけではなく、地域・時代により変化していた。古代ローマでは第二子をもって兄姉とし、長子としていた。欧州では基本的に第一子をもって兄姉としていたが、地域によっては20世紀の初めまで第二子をもって兄姉としていた。日本でも「後から生まれた方を兄（姉）とする」という因習が長く存在していた。これは「兄（姉）ならば先に母の中に入ったので奥にいるはずであり、後から出てくるはず」、「弟（妹）が兄（姉）を守るため、先に露払いとして出てくる」などの考え方による、江戸期から明治初期の「産婆ノ妄説」であった。ただしこの当時は他にも「体格が大きい方が兄」、「先に生まれた方が兄」という考え方が併存しており新潟県中部域などでは先に生まれた方を兄としていたことが民事慣例類集に記載されている。1874年12月13日の太政官指令により「前産ノ児ヲ以テ兄姉ト定候（先に産まれた方を兄・姉とする）」と多胎児の兄弟姉妹の順が定められた。それ以後、少なくとも法令上は出生順により兄弟姉妹が決められている。ただし、この「後から生まれた方が兄（姉）」という考え方は直ぐには改められなかったようで、例えば明治25年（1892年）に生まれたきんさんぎんさんは後から生まれたきんが姉となっている。1898年10月12日には司法省民刑局長が「出生ノ前後」をもって順序を定めるように再度の通達を出している。現在は戸籍法第四十九条第三項の定めにより、子が出生すると出生証明書を添えた上で出生の届出（出生届）をしなければならない。この届書に「出生の年月日時分」を記載する必要があり届書に添えられる出生証明書にも「出生の年月日時分」、「単胎か多胎かの別及び多胎の場合には、その出産順位」などが立ち会った医師（またはそれに準ずる者）により記載されていなければならない（法務省・厚生労働省令第一号（1952年11月17日、最終改正は2002年2月18日））。この出生届出と出生証明書の記載に従い、兄弟姉妹の順が定められている。
出生体重に差があった双子（762組）を2歳から9歳の時点で調査した研究によれば、出生時点での体重差はその後の発育にほとんど何の影響も与えていなかった。20%以上の体重差があった一卵性双生児のペアに関しては、その後の発育差がわずかに存在した。なお、体重差のあった双生児達は、体重差の逆転が相当の多数において生じていた。
出生時点において人工呼吸・呼吸サポートを必要とする双生児は単生児よりも多い。しかし、その他の処置が必要とされるような幾つかの症状については、双生児と単生児の間に有意な差は存在しなかった。これは早産になりやすいという点を除けば、双生児と単生児の間に生存能力上の大きな違いがないことを意味する。出生後の運動能力の発達をみると、低出生体重児として生まれた双子と標準体重児と間に、統計上の有意な差は確認されていない。また、いわゆる修正月齢を用いて双生児の低出生体重児の運動の発達度合いを調査すると、低出生体重児の単胎児と比べ、双生児は歩き始める時期が早い傾向がある。
幼児期の双子は、言語の発達が単生児と比べて遅いと言われる。特に男・男の双子の場合、顕著な遅れが見られることがある（女・女の双子の場合、言語発達の遅れは明確なものではなく、確認される場合でも、大きな遅れではない）。30か月の男の双子幼児の場合、言語発達の遅れの程度は単生児や女の双子と比べ表出言語で8か月の遅れ、言語理解で6か月の遅れ、ごっこ遊びで5か月の遅れが見られた。一般に双子間でのみ通じる「秘密の言語」（あるいは、双子言語（双生児間で日本語がクレオール化したもの）の存在が発達の遅れの要因として疑われることが多いが、そのような双子間専用のコミュニケーション手段が仮に存在したとしても言語発達の程度に対する影響は非常に微々たるものである。なお34組の4歳の双子を調査した結果によれば、4歳時点で、女の双子の方が若干ながら言語能力と運動能力で高い能力が見られたが、男女間の差より出生時体重の差による影響の方が大きく、その出生時体重による差も大きなものではなかった。また、一卵性と二卵性の違いによる言語・運動能力の差も認められなかった。
当初は洋画での吹き替えが目立ったが、アニメでも数多く登場し活躍している。特に洋画では、黒人俳優の吹き替えを担当していることが多い。
この橋の両端はヤーサイ・マリ広場（ナジケルートの北端）とゲルマヌス・ギュラ公園（センテンドレ行きのブダペスト郊外電車の停留所）となっている。また、この橋はマルギット島を経ており、マルギット島の両側で橋が165度の角度で曲がっている。全体の長さは637.5m、幅は25mである。
マルギット橋はブダペストで最も使い古された橋で、2009年8月21日から精密検査がなされた。2009年内には道路交通を遮断し、トラムのみが橋の上を運行した。その工事は現在は終了しており、現在では歩行者、道路交通、トラムの全てが橋を再び通行することが出来る。
1998年、エリートモデルルックで準グランプリに輝き、モデルデビューする。「CUTiE」、『SEDA』などのレギュラーモデルとして活躍後、「装苑」、「FIGARO」、「Oggi」、「GLAMOROUS」など数々のファッション誌に出演する。現在は「Domani」、「GINGER」、「美人百花」で活動中である。2008年、カネボウ化粧品『ブランシール スペリア』のCMに出演した。
1984年10月、「926ターボ」という、まるでポルシェのレーシングカーを連想させるネーミングのシャレードが発表される。その正体は、グループBのホモロゲーションに合致させた「ラリー用」ベース車両であった。1.0Lのガソリンターボでサファリラリー、1000湖ラリーに3台体制でスポット参戦するも、当時1.4倍であったターボ係数により、本来の排気量より2ランクも上の1.3L以上-1.6L以下クラスの扱いとなったことを受け、1.3L以下クラスの範囲内となるよう993ccの排気量を926ccまで下げ、チューニングを見直し最低生産台数をクリアする200台が生産された。CE型と呼ばれるエンジンの出力は、工場出荷時で76PS/5,500rpmであった。926とはもちろん排気量を表しているが、前述のポルシェのネーミングに引っ掛けた「洒落」でもあった。
中国や台湾などの海外の合弁企業で、G100系の改良版が2010年代前半頃まで生産されていた。とくに中国天津市にある天津汽車（現社名：天津一汽夏利汽車）は、シャレードの生産販売権を取得してシァリィ（夏利）を生産し、中国では小型タクシーの別名を「夏利」というくらい頻繁に走っている。これが縁となり、ダイハツの親会社のトヨタ自動車は天津汽車との合弁を足がかりに中国進出を果たした。またイギリスなどではミラに1.0Lエンジンを搭載したモデルを「シャレード」の名称で販売していた。ダイハツの欧州販売最終モデル（2013年度を以ってダイハツは欧州市場から完全撤退した）として、2代目トヨタ・ヤリス（日本名：トヨタ・ヴィッツ）をリバッジし（5代目）シャレードとして販売された。搭載されるエンジンは1.0Lの1KR-FE型のほか、2代目ヤリス／ヴィッツに存在しなかった1.33Lの1NR-FE型が搭載されていた。
奨励会で三段まで上がり、さらに所定の成績を収めると、四段に昇段（ = プロ入り）をする（「フリークラス編入試験」という例外を除く）。奨励会は、関東奨励会と関西奨励会の2つに分かれており、二段まではそれぞれの奨励会の中で対局する。研修会は、関東研修会、関西研修会、東海研修会、九州研修会の4つに分かれている。対局は、関東奨励会・関東研修会が将棋会館（東京都渋谷区千駄ヶ谷）、関西奨励会・関西研修会が関西将棋会館（大阪市福島区）で行われる。東海研修会の対局は、名古屋市中区の板谷将棋記念室で、九州研修会の対局は福岡市中央区の電気ビル・共創館で行われる。研修会は、女流棋士を目指す者の養成機関としての機能も持つ。
1928年（昭和3年）9月23日に、中島富治らの愛棋家が資金を用意して、東京市・市谷の安田与四郎（愛棋家、経済誌「ダイヤモンド」主筆）邸で、東京で活動する専門棋士の弟子（6級から三段）23名を集めて「手合会」を開いたのが、奨励会の始まりである。この第1回「手合会」に参加した23名の中には、塚田正夫二段（後に名誉十段、日本将棋連盟会長）、坂口允彦二段（後に九段、日本将棋連盟会長）がいた。この会は愛棋家の尽力により毎月1回開かれていたが、1931年（昭和6年）2月に日本将棋連盟の附属機関となった（2017年現在の関東奨励会）。関西奨励会は、1935年（昭和10年）11月に、やはり愛棋家が資金を用意して、大山康晴6級（後に十五世名人、日本将棋連盟会長）、升田幸三・三段（後に実力制第四代名人）、南口繁一・二段（後に九段）ら十数名で発足した。第二次世界大戦後は、1947年（昭和22年）9月に大阪市内の愛棋家宅で関西奨励会が復活し、1949年（昭和24年）6月に東京都内の原田泰夫八段（後に九段、日本将棋連盟会長）宅で関東奨励会が復活した。奨励会の諸規定は、この時に原田によって整備された。
奨励会への入会は、棋士の推薦を受けて入会試験を受けるのが通常のコースであるが、研修会の研修生が15歳以下の時点でB1からA2に昇級、または18歳以下の時点でA1からSに昇級すると、入会試験を経ずに即時に奨励会6級に編入できる。その他、成績によっては、入会試験の一次試験免除や、推薦（師匠）無しでの奨励会受験などの優遇措置がある。
女流棋士を目指すものにとって、かつて「女流育成会」が養成機関として存在していたが、2009年3月に発展的解消がされ、研修会がその機能を併せ持つこととなった。女性の研修会員がB2に昇級すると女流2級の資格を得ることができ、将棋連盟への申請を経て女流棋士となる。なお、研修会から奨励会入会を目指すことも当然ながら可能である。
年1回、毎年8月に3日間の日程で行われる。初日と二日目は一次試験で、初日は筆記試験と受験者どうしの対局2対局、二日目に同じく受験者どうしで3対局する。一次試験終了後すぐに合格者が発表され、合格者のみが最終日に進み、奨励会員との対局3局と面接からなる二次試験が行われる。ただし、研修会B1クラス以上で満15歳以下の者、前年度の試験から1年間の間に行われた日本将棋連盟主催の小・中学生全国大会優勝者は一次試験は免除される。最終合否は､二次試験・面接試験・書類審査の総合評価により理事会が承認・決定し後日郵送で合格が通知される｡受験資格は、満19歳以下で四段以上のプロ棋士（日本将棋連盟正会員）から受験の推薦を得た者であることである。2008年からは、満15歳以下で、研修会C1クラス以上または試験開催年に行われた日本将棋連盟主催の小・中学生全国大会ベスト4以上の者であれば、棋士の推薦なしでの受験が可能であったが、この制度は2019年度を最後に廃止となった。この場合も、入会後1年以内に師匠となる棋士を決定する必要があった。受験の推薦を得るには、アマチュアの大会で優秀な成績を収めたり、プロ棋士などが指導する将棋教室などで実力を認められたりしなければならない。受験可能な最下位である奨励会6級でもアマチュア三 - 五段程度の実力に相当する（プロとアマで段級位がまったく異なる）ため、入会には都道府県のアマチュア上位に相当する実力が必要である。また、入会試験では他の受験者や、奨励会員との対局試験が大きなウェイトを占めているが、これらの対局試験には、一次・二次試験とも「〇対局で✖勝以上」という条件があるため、入会試験に合格できるのは、受験者全体の約3割という狭き門となっている。試験に際しては師匠の推薦により何級を受けるかを事前に申請し、合格すればその申請級位で入会となる（師匠の推薦がなければ6級入会に限定）。15歳以下であれば6級以上の任意の級で受験できるが、16歳・17歳・18歳はそれぞれ5級・4級・3級以上のみを受験でき、19歳は1級のみとなる（二次試験の対局相手がそれぞれ対応する級に準じた奨励会員（駒落ちでの調整も有り）となる）。19歳・1級で合格した例としては、櫛田陽一、里見香奈らがいる。
従来の受験制度（級位受験）とは別に、1997年度より創設された。受験資格は満22歳以下（8月末日）で、アマチュア公式戦全国大会の優勝または準優勝を経験した者で、四段以上のプロ棋士（日本将棋連盟正会員）から受験の推薦を得た者。2005年度に吉田正和朝日アマ名人（当時）がこの制度による最初の受験者かつ初の合格者となる。なお吉田は受験時19歳であり、当時の受験資格である「満20歳以上22歳以下」を満たしていなかったが受験が認められた（以降は満22歳以下に変更となっている）。また、吉田は後に三段リーグ次点2回を獲得して四段昇段・フリークラスプロとなり、さらに勝率規定によって順位戦参加を果たしている。試験は年1回､8･9月の奨励会例会日3日間に行われ、1日目2対局･2日目2対局･3日目1対局の全5局すべて奨励会員と行う。
奨励会は7級から三段までで構成されている（以前は「奨励会初等科」として、下は10級まであった）。二段までは、関東・関西にそれぞれ分かれて奨励会員同士で対局を行い、段級位に差がある場合は駒落ちで対局する。規定の成績を収めたときに昇段・昇級することができる。三段は関東・関西合同のリーグ戦で三段同士のみの対戦となり、成績優秀者が四段昇段（プロ入り）となる。なお入会金は102,800円、会費は段級位に関係なく月10,250円（いずれも2016年現在）。
1992年4月からの退会者より、奨励会員及び指導棋士だった者がアマチュア棋戦に参加（アマチュア復帰）することに関して、規定が設けられている。2006年3月31日までの規定では、初段以上で奨励会を退会した者は、2年間日本将棋連盟主催・共催等のアマチュア棋戦に参加できない。級位のものは1年間参加できない。2006年4月1日改定の規定では、初段以上で奨励会を退会した者は、1年間日本将棋連盟主催・共催等のアマチュア棋戦に参加できない。
かつて存在した組織で、「名人の卵の会」とも呼ばれた。現在の研修会に近い存在だったが、研修会とは違い、級位は奨励会と連続していた。従って、7～10級は奨励会初等科の級位と位置付けられていた。初等科の経験者で棋士（あるいは女流棋士）となった者として、米長邦雄、蛸島彰子、野本虎次、安恵照剛がいる。実業家の角川歴彦は、高柳敏夫名誉九段門下で奨励会初等科に在籍した経験を持つ。
「一般研修生」は、20歳以下のアマチュア有段者の少年少女。「女流棋士希望研修生」は25歳以下の女性で、女流棋士を志望する者（23歳以上の場合はD1以上に合格しなければならない）。一般研修生とは異なり、師匠が必要。入会にあたっては試験が行われ、その結果に基づいて各クラスへの所属が決定する。居住地による所属の制限はなく、入会希望者本人が合格後に在籍したい研修会の試験を受ける事になる。沖縄在住の者が関東研修会の試験を受ける事も可能で、合格し入会が認められれば沖縄在住のままでも関東研修会に在籍出来るが、複数の地区を掛け持ちする事は出来ない。止むを得ず所属を変更したい場合は移籍扱いとなる。最下位のクラスであるFクラスでも、入会するにはアマ二段程度の実力が必要である。
2008年度まで存在した女流棋士育成機関である女流育成会を廃止し、2009年度から、女流棋士志望者は研修会に「女流棋士希望研修生」として入会するシステムとなった。一般研修生と女流棋士志望研修生は、相互に対局し、昇級規定も同じである。入会後の対局数が48局以上で、かつC1からB2へ昇級すると、女流2級の資格を得る。
甦ったジョンはダヴォス・シーワース(リアム・カニンガム)とメリサンドル(カリス・ファン・ハウテン)と話す。ジョンは、オリーに刺された事を覚えているとダヴォスに語る。メリサンドルは、スタニスが”約束の王子”だと信じていたが間違いであったと認める。ジョンは中庭に降り、トアマンド(クリストファー・ヒヴュ)やエディソン・トレット(ベン・クロフトン)らに迎えられる。後にジョンは、アリザー・ソーン(オーウェン・ティール)、オセル・ヤーウィック(ブライアン・フォーチュン)、バウエン・マーシュ(マイケル・コンドロン)、オリー(ブレノック・オコーナー)らを絞首刑にする。アリザーは死ぬ前に、ナイツウォッチのために正しい事をしたと言い、自分はこれから眠りに着く事が出来るが、ジョンは一生戦い続けるだろうと言う。ジョンは外套をエッドに与えて〈黒の城〉を任せると言い、自分のナイツウォッチとしての努めは終わったと言って去る。
ブラン(アイザック・ヘンプステッド＝ライト)と〈三つ目の鴉〉(マックス・フォン・シドー)は幻視の中で過去に旅し、〈ロバートの反乱〉の間、若き父エダード(ロバート・アラマヨ)とハウランド・リードら北部人がドーンの〈喜びの塔〉に旅し、リアナを救いだそうとするところを見る。〈暁の剣〉と呼ばれる〈王の盾〉のアーサー・デイン(ルーク・ロバーツ)とジェロルド・ハイタワーが北部人を阻止しようとする。エダードは狂王エイリスとレイガーは共に死んだと言い、アーサーがなぜトライデント河の戦いにいなかったのか尋ねる。アーサーは塔に留まるよう命じられたからだと答え、戦いが始まる。アーサーは両刀をふるって多くの北部人を倒して優れた剣の腕を見せ、北部人はエダードだけが残る。ブランはなぜ父が勝てたのか訝る。倒れていたハウランドがアーサーの後ろに忍び寄って後ろから短刀を刺し、エダードがとどめを刺す。塔から女の悲鳴が聞こえ、ネッドとハウランドは塔に入る。ブランは〈三つ目の鴉〉の制止に背いて父の名を呼び、ネッドの耳に届いたように見える。ブランと〈三つ目の鴉〉はウィアウッドの木の洞窟に戻り、ブランは塔で何が起きたか知りたがる。〈三つ目の鴉〉は一つの場所に留まることは危険であると言い、いずれブランは洞窟を去ることになるが、その前にすべてを学ばなければならないと語る。
ヴァリス(コンリース・ヒル)は〈ハーピーの息子たち〉に味方した女ヴァーラを尋問し、息子の事を持ち出して脅す。〈ハーピーの息子たち〉に脅えるヴァーラに対し、親子でペントスに脱出させると申し出て情報を得る。ティリオン(ピーター・ディンクレイジ)がグレイ・ワーム(ジェイコブ・アンダーソン)とミッサンデイ(ナタリー・エマニュエル)と会話を試みるところに、ヴァリスが来る。ヴァリスは〈ハーピーの息子たち〉の陰にはユンカイ、アスタポア、そしてヴォランティスの奴隷を所有する親方たちがいると聞き出したと言う。グレイ・ワームはこれらの都市を攻めるべきだと言うが、ティリオンはミーリーンの防備が手薄になると言って諌める。
クァイバーン(アントン・レッサー)はヴァリスから受け継いだ子供のスパイである”小鳥たち”に命令を与える。 ジェイミー(ニコライ・コスター＝ワルドー)とサーセイ (レナ・ヘディ)がマウンテン(ハフソー・ユリウス・ビョルンソン)を連れてやって来てあらゆるところにスパイを送れと命じる。後にサーセイとジェイミーは、〈王の手〉である叔父ケヴァン(イアン・ゲルダー)、メイス・タイレル(ロジャー・アシュトン＝グリフィス)、オレナ(ダイアナ・リグ)、パイセル(ジュリアン・グローヴァー)らの小評議会に無理やり入り込む。二人はエラリア・サンドと〈砂蛇〉がドーンを手に入れ、ミアセラを殺したことを話し合おうとするが、ケヴァンらは拒否して部屋を出て行く。トメン(ディーン＝チャールズ・チャップマン) は〈王の盾〉の騎士を連れてハイ・スパロウ(雀聖下)(ジョナサン・プライス)に会い、母サーセイに姉ミアセラの墓参りを許すよう要求する。だがハイ・スパロウは裁判が終わり、贖罪が済むまでは駄目だと拒否する。ハイ・スパロウは七神正教の神性の一つ〈慈母〉の話をトメンに語る。
オフセット印刷全盛期の1990年代後半に、業界に先駆け、極少部数のためのフルカラー印刷セットを企画した。同人誌用コミック紙「美弾紙」の開発メンバーの1社であり、抄造を担当する製紙工場が新潟県内にあることから、開発には特に熱心だったという。
国立成功大学都市計画学科、国立中興大学法商学院（現在の国立台北大学）都市計画修士学位を習得。「環境保護法学門」の公費留学に合格し、米国ペンシルベニア大学にて都市および区域計画修士および博士学位を取得する。帰国の後、国立中山大学海洋環境及び工程学科、国立台湾海洋大学海洋事務および資源管理研究所の教授を務めた。1994年から台湾を代表してアジア太平洋経済協力（APEC）の海洋資源保育ワーキンググループに出席し、『APEC海洋資源保育及び漁業聯合特刊』（APEC Bulletin on Marine Resource Conservation and Fisheries）の編集を担当した。1995年から行政院環境保護署環境影響評価専案チームの委員を務め、海岸地区重大開発案件の審査をした。長年にわたり海洋教育および環境政策を促進し、環境教育法の確立に努め、左営洲仔濕地、東沙海洋公園など多くの計画を促進した。環境保護団体のバックグラウンドがあり、中華民国湿地保護聯盟理事長、海洋台湾文教基金会執行長、海洋汚染防治協会理事長およびイルカ保育協会理事を務めた。環境教育、環境規格および管理、海洋政策、海岸管理、都市および区域計画、自然保育、湿地生態保護、海洋文化資産、海洋資源保育事務を専門とする。趣味は幅広く、写真撮影と素描を好む。環境倫理は生態環境の継続可能経営基礎に基づくべきであると主張し、山林から海洋まで全面的な国土計画、海岸法、海洋法、湿地保護法および温室気体減量も合理的に促進すべきであると考えている。海洋学者として、多くのオーシャン・ブループリント（Ocean Blueprint）を起草した。1996年に「海洋国家のビジョン（海洋国家的願景）」、2000年に「海洋事務部設立構想書（海洋事務部籌設構想書）、2006年に「海洋政策白書」、2007年に「海洋教育白書」、2008年に「ブルー革命、海洋興国」政策を提唱した。また、2002年には「ゴールデン10年、国家ビジョン」に関する海洋と湿地生態の保護政策などに参与し、黄煌雄と3回の「海洋と台湾セミナー」を主催した。自由中国号救助アクションに参加した経験もある。2008年8月に行政院環境保護署副署長に任命された。2011年11月に中国国民党で立法委員選挙不分区立法委員の第5位にノミネートされた。2015年6月10日に台湾ドイツ議会友好協会が設立された際、初代会長に就いた。2015年、成功大学の104年度優秀（傑出）成就賞を受賞した。
海洋政策、海岸管理、湿地生態保育、気候変動、環境保護、都市および区域規画、水下文化資産
邱文彦は成功大学に在学中、美術社（サークル）の社長職を務め、郭柏川教授の素描、馬電飛教授の水彩、蔡茂松教授の国画、および王家誠教授の設計課程を修得した。南部の「七県市水墨写生コンテスト」で大学および社会人の部の第1位を獲得したこともある。この作品は、台南市社教館に収蔵されている。この他、全国予備軍人「青渓文芸賞」国画類の1等賞「金環賞」を受賞している。ボールペンの画作は一部が『邱文彦行旅隨筆』に収録されている。
町田 良夫（まちだ よしお、1967年 - ）は、日本の音楽家・スティールパン奏者・美術家・米国作曲家作詞家出版者協会（ASCAP）会員。
多摩美術大学在学中、秋山邦晴、東野芳明、萩原朔美、菅木志雄に師事する。1999年に自主発表したフィールド・レコーディング等を含むCD「Hypernatural」がデヴィッド・トゥープのGenerative musicに関する論評の中でブライアン・イーノ、オヴァルらと共に取り上げられる。2001年よりスティールパンとコンピューター・プログラム「Max/MSP」を組み合わせた即興演奏活動を開始、ISEA、Sonar Tokyo、MaerzMusikなどの国内外の音楽フェスティバルに参加。2004年、音楽レーベル「Amorfon (アモルフォン)」を設立。2009年、ヴァン・クリーフ&アーペルの展覧会で音響デザインを担当。EMS社(エレクトロニック・ミュージック・スタジオ)のモジュラーシンセサイザー、Synthi AKSを演奏、アルバムも発表。また、美術家として、自らフォトバティック（Photobatik）と名付けたフォトグラムの技法を応用した作品を発表。現代美術交流展の企画、子供向けのワークショップ、レクチャー、音楽誌への寄稿などにも携わる。
この周辺は古くは袖ヶ浦と呼ばれた入江が、現保土ケ谷区東端部まで湾入していた。この入江は景勝地として知られたが、帷子川河口に位置していたため土砂が堆積し、遠浅の海となっていた。このため、18世紀初頭に湾奥部から埋め立てと新田開発が始まった。19世紀の天保年間になると、程ヶ谷宿の豪商であった平沼家と岡野家が大規模な埋め立てを行い（5代目平沼九兵衛が1839年開始）、それぞれ平沼新田とその北隣の岡野新田（現・西区岡野）を造成した。これにより平沼橋駅付近までが陸地になり、さらに幕末には横浜開港に伴い、当時の海岸沿い（現・新横浜通り西側）に「横浜道」が設けられ、東海道と横浜港が結ばれた。明治に入ると高島嘉右衛門によって袖ヶ浦の入口（現在の横浜駅付近、高島）が鉄道建設のために埋め立てられた。残りの水域は沼となり、これも通称「平沼」と呼ばれた。そのうちで平沼新田の地先（現・平沼一丁目東部）もまもなく平沼家によって埋め立てられ、さらに平沼新田には東海道本線が敷設された（一時は「平沼駅」も置かれた）。「平沼」の残り（現・北幸、南幸、鶴屋町）も大正年間に埋め立てが完了した。昭和に入ると住宅地・商店街となった。
ベルギー時間（ベルギーじかん）では、ベルギーの標準時について記す。ベルギーでは標準時として、中央ヨーロッパ時間（UTC+1）が使用されている。また、3月の最終日曜日（2:00 CET）から10月の最終日曜日（3:00 CEST）までの期間は夏時間を実施する。夏時間への移行日は他のヨーロッパ諸国と同じである。
現在のベルギーの標準時の法的根拠は、2018年6月11日に制定された法律で「ベルギーの法定時間の基準として協定世界時（UTC）を導入する」（ベルギー官報、2018年9月10日）、と定めている。この法律の第2条では、法定時間は、冬時間はUTC+60分、夏時間はUTC+120分と定めている。この新法によって、ベルギーでの時間の統一を定めた1892年4月29日の法とそれを改正した1920年2月7日の法が廃止された。
マスター（Master ）は、ルノーの車両総重量2.8-3.5トンクラスの商用車である。プラットフォーム式シャシのホイールベースにはショートとロングが、シャシ一体型のバンボディーには標準ルーフとハイルーフが用意され、その他に、はしご型フレームのトラックもラインアップされている。
1997年にモデルチェンジした2代目モデルは他社へもOEM供給されるようになり、オペルおよびボクスホールではモヴァノとして、2001年からはインタースターとして、提携先の日産自動車からも販売されている。2002年には大幅なフェイスリフトが行われ、ヘッドランプ形状の変更や、フロントグリルの変更が行われた。それにより外観は2代目トラフィックに近いものになっている。エンジンにも日産製ZD30DDTiが追加されている。この世代も正規輸入はなく、架装済みキャンパーがインディアナRVによって輸入されている。
2010年1月25日に発表され、4月に欧州で販売が開始された。同時にOEM供給しているオペル/ボクスホールのモヴァノも新型に切り替わった。駆動方式はFFとFRが用意され、ホイールベース長も3タイプ設定される。エンジンは2.3L 直4 ターボディーゼルエンジンが搭載され、最高出力100PS, 125PS, 150PSの3タイプがラインアップされる。日産自動車版は2010年のハノーファーモーターショーにてNV400として発表された。2018年10月から、ルノーサムスン自動車を通じて韓国市場でも販売を開始した（前輪駆動版のみ）。
『Old Friends』（オールド・フレンズ）は、テレビシリーズ『エンジェル』のコミック版。5部作。コミック作品として2005年から発売される。その後、2006年6月25日に1冊のグラフィックノベルに編集され発売された。
愛知県出身、1998年長崎県立大学経済学部卒業、2006年立命館大学大学院政策科学研究科博士後期課程修了。博士（政策科学）。2007年立命館大学ボランティアセンター専門契約職員、2009年立命館大学共通教育推進機構嘱託講師(常勤)を経て、桃山学院大学経済学部准教授に就任。
中華民国大総統（ちゅうかみんこくだいそうとう、繁体字：中華民國大總統）は、中華民国初期の国家元首の名称。中国語で大総統ないし総統は、大統領を意味する。台湾に政体を置いて以降の総統に関しては、中華民国総統の項を参照。1912年1月1日に成立した中華民国臨時政府において（政府も正式のものではなく「臨時政府」だったため）「臨時大総統」が設置され、1913年10月10日、正式に「大総統」が国家元首として設けられた。1925年に国民政府が発足し、1928年に南京国民政府が中国を統一すると、中華民国の元首の称号は中華民国国民政府主席という名称に移行した。
本項では正教会の歴史を扱う。古代には、ローマ帝国の管区をもとに、キリスト教会は4世紀頃から5つの総主教区――ローマ（ロマ）、コンスタンディヌーポリ（コンスタンティノープル）、アンティオキア（アンティオケ）、アレクサンドリア、エルサレム（イエルサリム）――に分かれていた。このうちローマを除く4教会、およびグルジア正教会が、正教会のもっとも古い教会として現在まで続いている。現在もっとも信徒数が多いのはロシア正教会であり、ルーマニア正教会がこれに次ぐ。
4世紀、ローマ帝国はミラノ勅令でキリスト教の信仰を公認した。キリスト教はさらに国教となり、ローマの多神教にとってかわった。当時、キリスト教の中心は、ラテン語地域のローマ、ギリシア語地域のシリアのアンティオキアおよびエジプトのアレクサンドリアにあったが、新首都コンスタンディヌーポリの教会は、旧首都ローマに次ぐ第二位の序列を認められた。キリスト教を認めたのちのローマ帝国は、国内の安定と一体性の基盤としての宗教の役割を重視し、教会一般を庇護するにとどまらず、教会の人事や教義に直接かかわることも多かった。帝国分離後の東ローマ帝国もこの政策を踏襲した。一方西ローマ帝国は早くに滅び、その後西欧世界を支配したゲルマン系諸部族は必ずしも正統派のキリスト教を信仰しなかった（アリウス派が多かった）ため、西方のラテン語教会は国家の庇護をほとんど期待することができなかった。西ローマ帝国滅亡後、西方世界にも名目上は東ローマ帝国皇帝の主権が及んでいたが、実際の統治権が及ぶことはまれであった。このため西ローマ帝国滅亡後、ローマ教会の長であるローマ教皇に西方世界の行政権が認められた。このことは、西方教会の自立と組織化を促した一方、のちの東西分裂を準備することにもなった。古代の教会にはたびたび教義に関する論争が起き、歴代の皇帝はそのつどあるいは二派の融和を図り、会議を招集し、あるいは一方を正統とし他方を排除する命令を出した。全教会が召集されるものを全地公会（公会議）といい、その決定は全教会に適用された。一方、地方で行われた会議を地方公会ないし教会会議といい、その決定はその地方に適用された。ただし教義に関する地方公会の決定も、基本的には尊重され、他の地域に受け入れられていった。そのような重要な地方公会の決定としては、4世紀のカルタゴ教会会議における新約聖書の範囲の確定などがある。5世紀に単性論がエジプトを中心に盛んになり、アレクサンドリアでは二派がそれぞれ独自に主教を擁立する事態に至った。単性論問題は教義論争の枠を超え、皇帝の側近をもまきこむ教会内の政争に発展し、これを収拾するため451年召集されたカルケドン公会議（ハリファゲン全地公会）は、単性論を異端として退けた。このとき単性論論者は、己を排斥した両性論者を「メルキテス」（皇帝派）と呼んだ。異端として排除され独自の教会をたてた東方の諸教会を総称して反メルキト派というのはこれに由来する。アンティオキアでも単性論教会が分立した。これらの分立した教会は非カルケドン派とも呼ばれる。ただし、現代の非カルケドン派教会は自らの教説を単性論とは看做していない。正教会がメルキト派を自称することはほとんどなかったが、正教会は東ローマ帝国の国教として栄えていった。その象徴的建造物が6世紀コンスタンディヌーポリに建造されたアギア・ソフィア大聖堂である。現在でも世界最大級の大きさをもつこの教会には、1453年の東ローマ帝国滅亡までコンスタンディヌーポリ総主教座がおかれた。
7世紀にイスラム教が成立すると、アンティオキア、アレクサンドリア、エルサレムの三主教座を含む地域はイスラム教徒の支配域に入った。キリスト教徒は信仰を許されたものの、ズィンミーとして厳しい差別と抑圧を受けた。これにより、キリスト教圏に残った総主教庁はローマとコンスタンディヌーポリだけとなり、ローマ皇帝（東ローマ帝国皇帝）の座所でもあるコンスタンディヌーポリ教会の権威が強くなった。7世紀末から8世紀前半にかけて起こった聖像破壊運動（イコノクラスム）の原因については、神学面・政治面などの様々な要因が絡んで起きた事件と言える。神学面では様々な要因があるが、まずイスラームの影響が挙げられる。イスラム教は、礼拝に像を用いることを厳しく禁じた。このため礼拝に聖像を用いるキリスト教を偶像崇拝であると非難した。この非難はイスラム教徒から始められたものであったが、偶像拒否はキリスト教の教義にもあり、小アジア（現在のトルコ南部）を中心に一部のキリスト教理論家は礼拝から一切の像を退けるべきだと考えるにいたった。8世紀に入りこの主張は公然となされるようになり、大規模な聖像破壊運動に発展した。聖像破壊主義は伝統的な聖像崇敬と衝突するため教会を二分する論争になった。政治面では、修道士はイコン崇敬を実践また奨励したのみならず、修道院は聖像制作の場であった。修道院の帝国における影響力は絶大であり、皇帝は脅威を感じていた。聖像破壊運動は聖像崇敬そのものに対する大きな打撃となった。聖像破壊運動が及んでいなかった西方教会に助けを求め、西方に逃亡した聖職者・修道士たちもいた。皇帝レオーン3世は聖像破壊主義を支持し、726年聖像破壊令を出した。レオーン3世と息子のコンスタンティノス5世は2代に渡って聖像破壊主義を取り、反対者を追放あるいは投獄し、あるいはその拠点である修道院を没収した。これに対し一般信徒、ことに首都コンスタンディヌーポリや帝国のヨーロッパ側では聖像破壊運動をほとんど支持せず、修道士や信徒などは広範な抵抗をみせ、反乱が起きた地方もあった。787年、皇后エイレーネーは事態を収拾するため第七全地公会を召集した。全地公会は聖像使用の教義を確認し、聖像破壊主義を否定した。正教会は第七全地公会議を大斎第一主日を「正教勝利の主日」と名付けて記憶し、教義に関する重要な確認がなされた公会議と捉えている。なお、第七全地公会議は正教会が有効と看做す最後の全地公会議である。