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経覚の母親（法号・正林）が本願寺の出である事は記録などにも残されているが、具体的な身元は明らかになっていない。ただし、経覚の生年から5世綽如の娘であったとするのが一般的であり、これに基づけば蓮如の父である存如は経覚の従兄弟であったことになる。当時本願寺は零落状態にあり、摂家である九条家の保護を受けるためにその家司的な事も行っており、経覚の母も九条家に出仕していた際に経教の手が付いたと考えられている。13歳で興福寺大乗院の考円の元で出家する。4年後には大乗院の門主となった。応永33年2月7日（1426年）に興福寺別当に任じられ、以後も永享3年（1431年）・寛正2年（1461年）・文明元年（1469年）に3度別当に補任されている。中央とも繋がりが深く、6代将軍足利義教ら室町幕府の要人とも親交が深かったが、永享10年（1438年）に幕府への献金の減免を求めて義教の不興を買い、大乗院を追放された。代わって門主に補任された尋尊との間に直接の師弟関係はなく、義教の死で復権すると、大乗院の支配権をめぐって尋尊と長期間の暗闘をくりひろげることとなった。だが、嘉吉の乱で義教が暗殺されると、大和の国人越智家栄・古市胤仙らの支援を受けて已心寺に入り、活動を再開。摂津河上五ヶ関の代官職を巡って成身院光宣・筒井順永兄弟と争い、嘉吉3年（1443年）に管領畠山持国（ともに義教に追放された経緯を持つ）の計らいで7代将軍足利義勝への拝謁が許され、持国の支持で光宣を追い落として経覚の下に古市胤仙・豊田頼英・小泉重弘が大和の支配を委ねられた。嘉吉4年（1444年）に大和の国人を結集させて光宣兄弟の討伐を命じるが敗れ、逆に順永の攻撃を受ける。これに対して大乗院境内の山に鬼薗山城を築いて籠城するが、翌年には同城も陥落して葛上郡の安位寺に逃れた。文安4年（1447年）4月には古市胤仙によって強制的に本拠地である古市に迎えられる。その後経覚は何度か安位寺に戻ろうとしたものの、その度に胤仙に阻まれて古市に留まる事を余儀なくされた。その背景として筒井氏との抗争や一族の離反に悩まされた胤仙が経覚を擁することで古市氏宗家の求心力を維持しようとしたこと、経覚も自身の権威を維持するためには古市氏の軍事力を必要としたために胤仙及び古市氏の要求を拒めなかったためであった。結果的に、経覚は遷化まで古市に留まることになる。だが、その後は再び復権して興福寺別当に還任され、大和一国に大きな影響力を有した。また、宝徳元年（1449年）に兄の九条満家（満教）が没すると、その遺児である政忠・政基兄弟の後見も務めた。宝徳2年7月27日（1450年）に大僧正一座宣旨を受けるが、その報告のための春日大社参詣を筒井氏とそれを支持する衆徒が妨害したために、8月には古市胤仙・宇高有光が筒井派に属する者の邸宅の破却（追放を意味する）を行っている。享徳2年（1453年）の古市胤仙の死により翌享徳3年（1454年）に光宣と和睦。文明5年（1473年）、迎福寺で死去した。日記に『経覚私要鈔』がある（後述）。酒井紀美はライバルで『大乗院寺社雑事記』の著者でもある尋尊と経覚を比較し、尋尊は出来事に対し距離を置いて冷静かつ客観的な態度で執筆し、2つの対立する勢力に対して片方に加担することをしない人物であるのに対し、経覚は好奇心旺盛で行動的、求められない事に対しても自ら関わろうとする。2つの対立する勢力に対しては自らの判断で片方に加担して貫き通すが、信義には信義で応えようとする義侠心溢れる人物であると評価している。また、尋尊の『大乗院寺社雑事記』応仁元年6月21日条によれば、この日に尋尊を経覚が訪れて見物のために上洛すると述べている。まさに京都で応仁の乱が勃発したことが奈良にも伝わった直後の出来事であり、経覚は応仁の乱の合戦を「見物」しに行ったことになる。尋尊は経覚の行動を「不可然次第（然るべからざる次第＝不適切だ）」と評している。
経覚は宗派こそ違ったものの、母方の実家である本願寺との関係が深く、7世存如が死去した際には「50年来の知己で無双の恩人あった」と述べて本願寺に弔問の使者を送り、後日自身で大谷本願寺を弔問している。存如の庶子として生まれた蓮如は幼い頃に経覚の元に預けられ、彼の元で修学しており、その後も師弟として互いの大事には支援しあう仲であった。また、大乗院の荘園で経覚の支配下にあった越前河口庄細呂木郷（細呂宜郷とも）の代官に本願寺の末寺である和田本覚寺の住持蓮光を任じていた。寛正の法難で延暦寺からの迫害を受けて本願寺存亡の危機に直面した蓮如が真っ先に相談に訪れたのも経覚の元であった。経覚は蓮光に管理を任せていた河口庄の吉崎へ移り再起を図る事を提案する。越前一帯には浄土真宗やそれ以外の浄土教系の諸宗派の信者が多く住んでいるために蓮如の布教には最適である事、逆に経覚の立場からしてもその頃越前の守護代であった甲斐氏と朝倉孝景の争いの影響で両氏による荘園の横領が続いており、信頼のおける甥分である蓮如に河口庄の代官的な役割を期待していたとされる。蓮如は経覚の助言と蓮光の支援を受けて吉崎に吉崎御坊を建立してここで布教活動を開始する。一方、河口庄の年貢が経覚の元に無事に届くようにという配慮も欠かす事はなかった。本願寺が北陸地方において一大勢力に成長するのは経覚の死後程無くの事であった。
経覚私要鈔（きょうがくしようしょう・経覚私要抄・安位寺殿御自記）は、経覚が記した日記である。原本82冊が国立公文書館（内閣文庫）に所蔵（ただし、1冊は尋尊の日記が誤って伝えられたものと判明している）され、平成15年（2003年）には重要文化財に指定された。写本も宮内庁書陵部、東京大学史料編纂所、東北大学に所蔵されている。応永22年（1415年）から文明4年（1472年）までの分が現存しており（一部散逸）、日記部分の「日次記」と重要事件について特に記した「別記」に分けられている。興福寺内の寺務・寺領支配から大和国人衆の動向、京都の中央政界や親戚である九条家や本願寺の動きなどが詳細に記述されており、室町時代の政治・経済・社会・宗教に関する貴重な史料である。
light作品『Sultan 〜The Lovesong is Forever〜』を手掛けた、原画・くすくすと、シナリオ・NYAONのタッグでの新作（一部のシナリオはlightの正田崇が担当している）。システムはテキスト型アドベンチャー。どのヒロインのシナリオに進むかは前半でたびたび出現する場所移動の選択によって決定される。選択肢もいくつか存在するが、一部の特殊な例外を除いてはストーリーに直接かかわるものではない。公式グッズには予約特典及びイベント時に販売されるテレホンカード・カレンダーの他に、2004年冬のコミックマーケットで販売された各キャラクターの音声を収録した目覚まし時計がある。本作の制作スタッフと一部の声優が『もしも明日が晴れならば』（ぱれっと）に引き継がれている。2005年4月28日にはCEROレーティング15歳以上対象のPlayStation 2版『Dear My Friend 〜Love like powderly snow〜』（粉雪のような恋）がイエティより1万本の限定生産で発売された。PS2版にはBGMを収録したソノシートが同梱されているが、これを最後に東洋化成がソノシートのプレスを打ち切り、国産ソノシートレコードの終焉となった。なお、ハードの画像メモリの都合でPS2版は動作速度が遅く、プレイの際にもたつきを感じると言われている。PS2版以降ではPC版で楽しめたアナザーストーリー(AS)機能がなくなった代わりに、麻衣以外の各ヒロインの追加シナリオと各ヒロイン5名+司役の声優インタビュー、そして月夜シナリオにバッドエンドが追加された。2005年12月9日にはCD版とPS2版、そしてその2つの良い部分を合わせたマージ版を1枚のDVDにまとめた『Dear My Friend Complete version』（完全版）が発売された。完全版の初回特典にはゲーム中BGMのサウンドトラックと本来別売予定だった80ページの原画集が同梱された。CD版の初回特典も中身が全く同じのサウンドトラックであったが、CD版が赤一色で麻衣が描かれているのに対し、DVD完全版は麻衣と都香が描かれたピクチャーレーベルになっている。2008年4月4日に発売の『lightBOX2008』にDMF完全版（Windows Vista対応）が再収録された。
ドンシャン族は元々モンゴル系民族の一支で、中央アジアのテュルク系民族との接触の中で13世紀にスンニー派イスラムに改宗したことによって独自のアイデンティティが出来上がったと推測されている。そのほかに、ドンシャン族はチンギス・ハーンが河州一帯に駐屯させたモンゴル兵の子孫、またはモンゴル族、漢族、チベット族などの混交の結果に形成された民族などの推測もある。
ドンシャン族の服装は町によって異なっていて、男は大抵褐色を帯びた黒色の服、女はイスラムの伝統的なドレスを着用している。ドンシャン族は主に農業に従事しており、ジャガイモ、とうもろこしや小麦を主に栽培している。また工芸にも優れており、伝統的な絨毯を精巧に編む。
ドンシャン族はモンゴル語群に属するドンシャン語を話す。ドンシャン語は固有の文字を持たないため知識の伝承は口伝またはアラビア文字に頼っていた（小児経の項を参照）。中国政府の調査によれば、ドンシャン族の識字率は中国の少数民族の中でも最低で、ドンシャン族が学校で学んだ時間の平均は1年ほどしかない。
キャッチフレーズは、車社会に夢・豊かさ・安心をかつては運輸事業部門も存在していたが、トヨタ自動車系の物流会社であるユーネットランスに統合された。
毛利 元美（もうり もとよし、文化8年（1811年） - 明治18年（1885年））は、長州藩一門家老である厚狭毛利家の10代当主。父は毛利房晁。弟は毛利宣次郎親民。妻は毛利広鎮の娘（毛利元徳の姉）勅子。通称は本之助、能登。藩主の毛利斉元より偏諱を受けて元美と名乗る。また、別名に元教（もとのり）が伝わる。主に斉元の子の毛利敬親の代に活動した。
文化8年（1811年）、毛利房晁（房衆）の子として生まれる。文化9年（1812年）、父が逼塞処分となり隠居したため、家督を相続する。幼いため叔父の毛利房謙、国司房長の後見を受けた。天保14年（1843年）、羽賀の台における軍事演習では、一番備頭を務めた。文久3年（1862年）に赤間関海防総奉行となるが、攘夷により外国船を砲撃した際に攻撃をためらった咎で解任される。元治元年（1864年）、藩内の俗論派が政権を握ると、加判役（家老）となる。慶応元年（1865年）、藩内の革新派の政権誕生により職を追われ、知行地の厚狭で謹慎する。明治18年（1885年）死去。享年75。実弟の親民（宣次郎）を養嫡子としていたが、先立って没し、その子の英之輔が家督を相続し11代当主となる。12代当主四一の2人の子はともに太平洋戦争で戦死したため、その家系は絶えた。妻の勅子は明治6年（1873年）に船木女児小学を設立し、校長を務めた教育者として知られる。
1875年（明治8年）、長崎県壱岐の商家に生まれた。二代目安左エ門の長男で、幼名は亀之助。故郷の印通寺浦は天然の良港をなしていて、安左エ門が生まれたころまでは商業地で、壱岐の首都的存在だった。祖父は京阪神地方との交易、酒造業、呉服・雑貨・穀物の取り扱い、水産業など相当手広く事業を営んでいた。幼名の亀之助時代の思い出のなかで印象に残るのは祖父母、父母、親戚一統から非常にかわいがられて育ったということだった。福澤諭吉の『学問のすすめ』に感奮興起し、福澤門に進むことを独りぎめしていた。郷の浦の親戚に預けられて、通っていた第十七高等小学校もあと一年で終えるというころ、この希望は非常に強くなった。1889年（明治22年）に東京へ出て慶應義塾大学に入学。遠縁に当たる霊岸島の山内善三郎家に寄寓した。16歳のときには真性コレラにかかり、本所緑町の避病院に入れられることになったが幸いに助かった。1893年（明治26年）、父（二代目安左エ門）の死で帰郷、家督を相続し、三代目安左エ門を襲名。それまでは、大きな不幸も知らず、順調だっただけに、父の若死は腹立たしいほど残念だった。するめ、干しあわびなどの水産物資をつくって中国に輸出することなどを手がけた。自分も持ち船にのって壱岐から博多、長崎、平戸、対馬などにでかけていた。元来松永家は商売のほか土地もかなりあった。土地の管理、漁場経営などには相当手がかかった。そこで安左エ門は酒造業、海産物取り扱い、呉服業などはいっさいやめる決心をした。それらの業は他人に譲渡して、土地だけを確実に継承していくことにした。21歳の秋再び慶應義塾に戻った。福澤諭吉の朝の散歩にお供をするようになり、諭吉の謦咳（けいがい）に接すると共に、福澤桃介の知遇を得た。卒業まであと一年という1898年（明治31年）、学問に興味が湧かなくなったことを福澤諭吉に告白すると、「卒業など大した意義はない。そんな気持ちなら社会に出て働くがよかろう」と勧められて退学した。福澤の記念帳に「わが人生は闘争なり」と記した。慶應義塾大学中退後、福澤桃介の紹介で日本銀行に入行した。当時山本達雄総裁の下、日銀幹部ストライキ事件が起こり、東大出身幹部らが一掃され、慶應出身者が用務員から一般職員、幹部人事までを占めた時期にあたるが1年で辞職。その後は福澤と共同で神戸や大阪等で材木商や石炭業を営む。1909年（明治42年）、福博電気軌道の設立に関わり、「電力王」「電力の鬼」と呼ばれる安左エ門が、電力事業に携わる第一歩となった。そして、いくつかの電力会社を合併し、九州電灯鉄道となり、さらに1922年（大正11年）関西電気と合併して、東邦電力を設立し副社長になった。1928年（昭和3年）には社長に就任し、一都十一県に電力を供給するまでになった。1917年（大正6年）第13回衆議院議員総選挙に立候補し、当選した（次の選挙で中野正剛に敗れて落選した）。東邦電力は九州、近畿、中部に及ぶ勢力を持った。さらに東京進出を図り設立された、同社の子会社・東京電力は、東京電燈と覇権を争った（当時は同じ地域に複数の電力会社が供給し、激しい競争をすることがあった。鶴見騒擾事件もこの電力戦が大きな要因）。1927年（昭和2年）、東京電燈と東京電力は合併し、東京電燈株の交付を受けた大株主という立場の松永は同社の取締役に就任した。その影響力はもとより、この頃「電力統制私見」を発表し、民間主導の電力会社再編を主張したことなどもあって、「電力王」といわれた。戦争に訴えなくとも、日本が生きていけるということに成算があり、国家による管理に反対した松永は、その道筋を説き続けた。官僚嫌いでもあった松永は、講演会の席上で軍閥に追随する官僚達を「人間のクズ」と発言した（1937年）。これらの言動は「天皇の勅命をいただいているものへの最大な侮辱」と大問題になり、新聞に謝罪広告を掲載する事態に追い込まれる。当時の企画院総裁だった鈴木貞一から「あなたは重大なリストに載っているから、手を引かないと危ない」という忠告も受けた。戦争の激化に伴い、国家総動員法と合わせて電気事業を国家管理下に置く政策が取られ、特殊法人の日本発送電会社が設立され、9の会社が配電事業を行うことになった（一発電九配電体制）。これに伴う東邦電力の解散（1942年）を期に松永は引退し、以後は所沢の柳瀬荘で茶道三昧の日を過ごした。第二次世界大戦後、老欅荘を建てて1946年(昭和21年）埼玉県柳瀬(現・所沢市）から小田原に移り、住まいとした。所蔵していた美術品と柳瀬荘を東京国立博物館に寄贈した。引き続いて当時のGHQによる占領政策上、日本発送電会社の民営化が課題になると、かつての敵・池田成彬の推薦により、吉田茂に電気事業再編成審議会会長に抜擢された。日本発送電側は独占体制を守ろうと画策したが、反対の声を押し切り、意を共にする木川田一隆や池田勇人らと9電力会社への事業再編による分割民営化（九電力体制）を実現した。最終的にはGHQが反対派をねじ伏せた。さらに電力事業の今後の発展を予測して電気料金の値上げを実施したため、消費者からも多くの非難を浴びた。こうした強引さから「電力の鬼」と呼ばれるようになった。1951年（昭和26年）、こうした経緯から電力技術の研究開発を効率的かつ国家介入など外圧に影響されることなく実施するため、9電力会社の合同出資でありながら、完全中立を堅持する公益法人として、民間初のシンクタンク・電力中央研究所を設立し、晩年は自ら理事長に就任した。産業計画会議を主宰し、東名高速道路・名神高速道路の計画や、国会でも物議を醸した日本最大の多目的ダムである沼田ダム計画を発表した。1959年(昭和34年)、財団法人松永記念館を設立、自宅敷地内に松永記念館本館を建て、収集した古美術品を一般に公開した。また、欧米視察の際に知遇を得たアーノルド・J・トインビーの『歴史の研究』の翻訳・刊行に尽力した。1968年、慶應義塾命名百年式典にて、高橋誠一郎と共に名誉博士の称号が授与された。1971年6月16日、肺真菌症の為に東京都新宿区の信濃町の慶應義塾大学病院にて死去。95歳没。その死後、故人の遺志により葬儀等は一切行われず、松永家は財界人の弔問や香典・供花なども辞退している。墓所は埼玉県新座市の平林寺。
ピンチをくぐり抜けるたびに成功のヒントを掴んだ。明るい性格で美男だったことから女性関係も派手であったとされる。作家の梶山季之が財界人たちに「小説にしたら面白い人物は誰か」と尋ねたところ、多くは松永の名を挙げたという。松永は耳庵（じあん）と号する茶人・古美術収集家としても知られる。松永は第二次大戦後、前記のとおり収集品の一部を東京国立博物館に寄贈した。同館に寄贈した以外の美術品は小田原市にあった財団法人松永記念館に保管されていたが、同財団の解散により、大部分が福岡市美術館、一部が京都国立博物館、愛知県陶磁資料館などの所蔵に帰している。代表的な収集品としては、平安仏画の代表作である「釈迦金棺出現図」（国宝、京都国立博物館蔵）などがある。産業計画会議での松永の現場視察は、大臣や高級官僚のものとは違い、自動車が入れないような場所にある粗末な小屋に泊まり、ドラム缶の風呂に入り、第一線で働く工事現場の人たちの苦労を自らの体で味わうという、徹底した現場主義であった。米寿の祝いは、池田勇人内閣総理大臣だけを呼び、何もない、電力中央研究所本部の屋上で行った。長崎県壱岐市石田町印通寺浦の安左エ門の生家跡に「壱岐松永記念館」がある。
初代アスター子爵ウィリアム・ウォルドーフ・"ウィリー"・アスター（英語: William Waldorf "Willy" Astor, 1st Viscount Astor、1848年3月31日 - 1919年10月18日）は、アメリカ・イギリスの実業家、政治家、外交官、貴族。アメリカの財閥アスター家の一族。
1848年3月31日にアメリカ合衆国・ニューヨークに生まれる。父はジョン・ジェイコブ・アスター3世。母はシャーロッテ・オーガスタ・アスター（旧姓ギブス）(Charlotte Augusta Gibbes)。コロンビア大学を卒業し、1875年にアメリカの弁護士資格を取得。1878年にニューヨーク州議会下院議員に選出され、ついで1881年にはニューヨーク州議会上院議員に選出された。1882年から1885年にかけてはイタリア駐在の米国公使(Minister)を務めた。1890年に父が死去するとアスター家の家長となり、1億ドルともいわれる遺産を相続したが、同年にイギリスへ移住した。1893年には『ペル・メル・ガゼット』と『ペル・メル・マガジン』の所有者となった。1899年7月1日に帰化してイギリス臣民となる。慈善事業や大学への巨額の寄付を行った功績で、1916年1月26日には連合王国貴族爵位カウンティ・オブ・ケントにおけるヒーヴァー城のアスター男爵(Baron Astor, of Hever Castle in the County of Kent)、1917年6月23日には連合王国貴族爵位カウンティ・オブ・ケントにおけるヒーヴァー城のアスター子爵(Viscount Astor, of Hever Castle in the County of Kent)に叙せられた。1919年10月18日にサセックス・ブライトンで死去した。爵位は長男のウォルドーフ・アスターが継承した
堀田 頼康（ほった よりやす、万治元年（1658年） - 享保9年3月22日（1724年4月17日））は、江戸時代の柔術家。諱は頼保あるいは頼庸と表記されることもある。通称は佐五右衛門、号は自諾。前名は平野頼建。前名を平野頼建といい、起倒流を吉村扶寿に学び、赤穂藩で200石取の近習役として仕えていた。藩主・浅野長矩の切腹後、始めは仇討ちの義盟に参加していたが、大石家の金を盗んで京都に逃げ、堀田階康と名を変え、後に頼康と変えた。京都で道場を開き、自らの流儀を「起倒柔術雄雌妙術」と称した。後に大坂に移った。享保9年（1724年）3月22日、大坂で死去した。享年67。赤穂藩時代の弟子に大石良雄、萱野重実、間光興らがおり、大石と萱野には免許を授けたという。京都に逃げた後の弟子では滝野遊軒がいる。
中心座標は北緯3.0度 東経154.7度付近で、エリシウム地域からアイオリス地域にかけて広がっている。 平原の北方にはエリシウム山等からなる火山地帯が存在しており、この火山地域はタルシスに次いで火星で2番目に大きい。エリシウム平原にはいくつかのクレーターが存在している。大きなものでは、エディー、ロッキャー、トンボーがある。平原にはまたエリシウム山やアルボル・トロスといった大きな火山に、アサバスカ峡谷と呼ばれる火星で最も若いかもしれない峡谷が存在する。平原の東側にはオルクス・パテラと呼ばれる細長い窪地がある。
2005年に火星探査機マーズ・エクスプレスがエリシウム平原の北緯5度 東経150度付近を撮影した写真により、この地域に灰に覆われた水の氷が存在する可能性が示されている。氷は推計で800×900kmの領域に45mの深さで存在しているとみられており、これは地球の北海に匹敵する領域と深さである。 この氷は、200万年から1,000万年前にケルベルス地溝帯から溢れ出た水が残ったものだと考えられている。エリシウム平原の地表は、湖に浮かんだ割れた氷のような「プレート」に分割されている。クレーターによる、玄武岩質の溶岩がゆっくり固まった形跡との比較から、これらのプレートが100万年より古いものであることが分かる。
エリシウム平原南端に位置するゲール・クレーターには、2012年に火星探査機キュリオシティが着陸している。また、2018年11月には探査機インサイトが、エリシウム平原内に着陸している。
多重星(たじゅうせい、Multiple star)は、地球から見ると近接した位置に見える3つ以上の恒星である。実際に近い距離にあり、重力を及ぼし合っているものは「物理的」(physical)、方向が同じため単に近くにあるように見えるだけのものは「光学的」(optical)と呼ばれる。物理的な多重星は、星系とも呼ばれる。ほとんどの多重星は三重星である。より大きな四重星、五重星、六重星、それ以上の多重星は、統計的に生じにくい。多重星は、安定な軌道を持つ二重星と、100個から1000個の恒星が集まり、より複雑な力学下にある散開星団の間の大きさである。多重星は、これら2つの極端な場合のどちらに近いかで2つの分類に分けることができる。ほとんどの多重星は、小さな軌道が大きな軌道の中に含まれる階層的な構造を持っている。このような構造の中では、軌道同士の相互作用はほとんどなく、二重星系の場合のように、軌道は安定である。この他のトラペジアと呼ばれる多重星は、通常、非常に若く不安定な系である。これらは恒星のゆりかごだと考えられており、すぐに安定な多重星系に分化する。オリオン大星雲のトラペジウムがそのような例である。
物理的な三重星系では、それぞれの恒星は、系の共通重心の周りを公転する。通常、2つの恒星が近接連星を形成し、3番目の恒星がこの連星から距離を置いて、連星の周りを公転する。このような配列は、「階層的」と呼ばれる。その理由は、内側の軌道と外側の軌道の大きさが同程度だと、系は安定せず、恒星は系から弾き出されることになるからである。全てが重力的に結びついているのではない三重星のほとんどは、物理的な連星と光学的な伴星から構成され、そのような星系には、ケフェウス座β星等がある。またごく稀に3つとも光学的な三重星も存在し、このような例にはへび座γ星等がある。
若い恒星から構成される多重星の2番目の分類は、トラペジアと呼ばれるものであり、オリオン大星雲の中心にあるトラペジウムから名付けられた。このような系は珍しくなく、明るい星雲の近くや中によく見られる。これらの恒星は標準的な階層配列を持たないが、安定な軌道を争い、重心は1点に固定されず、互いの位置を変えながら運動する。この関係は、interplay（相互作用）と呼ばれる。このような恒星は最終的に、遠くに伴星を伴った近接連星に落ち着き、それまで系内にあった恒星は高速で星間空間に弾き出される。このような現象は、ランナウェイ・スターの存在を説明する。200km/s以上の速度で運動しているぎょしゃ座AE星、はと座μ星、おひつじ座53番星等は、200万年程前にオリオン大星雲から弾き出されたものであると考えられている。
A. A. TokovininのMultiple Star Catalogueでは、モビール・ダイヤグラム上のそれぞれのサブシステムに連続する数字の番号を付けている。例えば、上の(d)のダイヤグラムでは、最も広いシステムに1の番号が振られ、さらにその中の最も大きいサブシステムに11、2番目に大きいサブシステムに12の番号が振られる。この下にくるサブシステムには、階層に応じて3桁、4桁、5桁、それ以上の番号が振られる。この方法で、階層になっていないシステムを記述すると、同じ番号が2つ以上に付くことがある。例えば、3つの構成成分A、B、Cがあり、そのどれもがサブシステムを作らない時には、2つの連星系ABとACに1という番号が与えられる。この場合、BとCがさらに連星に分解できる場合には、それらには12、13という番号が与えられる。
司馬 元（しば はじめ、1969年 - ）は、日本の愛知県出身のテレビアニメ製作家、脚本家、小説家。志摩 元名義でライトノベル作品も出している。
北海道勇払郡早来町（現：安平町）出身。現在は千葉県在住。4人兄弟の末子。実家は養牛で知られ、父の善吉はマルゼン橋本牧場を経営し「牛のハシモト」として世界に名を知られた牛の仲買商。後にサラブレッドのJRA顕彰馬マルゼンスキーのオーナーとしても知られる。1964年東京オリンピックの直前に生まれ、聖火にちなんで「聖子」と名付けられた。このことから、後にマスコミで「五輪の申し子」と呼ばれる。父親の方針で3歳でスケート開始。小学3年の時、腎臓病にかかり、2か月間入院。2年間スポーツを禁止される。中学3年の時、全日本選手権を初制覇の後、駒澤大学附属苫小牧高等学校に入学。全日本スプリント、全日本選手権で優勝。以後、10年間にわたって全日本選手権を制覇。高校1年で世界ジュニア選手権の日本代表に選ばれる。原因不明の呼吸器系の病気にかかり生死をさまようが、後に全日本選手権で「4種目完全制覇」を達成。1983年、高校卒業後、富士急行株式会社へ入社。1994年、富士急行株式会社退社。1995年、第17回参議院議員通常選挙の比例区に自民党から立候補し初当選。国会議員とスポーツ選手の二足のわらじを履き、午前3時に起きて自転車に乗り、昼間に国会議員としての活動をして、夜9時すぎから2時間のウエイトトレーニングという日課を繰り返し、土日の地方講演には自転車で移動をするなどして練習に充てていた。1996年、現職国会議員としてアトランタオリンピックの自転車競技2種目に出場するも、12位と9位に終わる。現役スポーツ選手続行の体力があると自負していたものの、国会議員としてのオリンピック出場が政界とスポーツ界の両方から批判をされたことを理由に「両方の世界を傷つけた」としてスポーツ選手としての現役引退を決意する1998年、一般人の男性(警察官)と結婚。2000年8月、園田天光光以来51年ぶり、現役国会議員として2人目、参議院議員としては初の出産。これに先立ち、妊娠判明後の同年3月、出産による本会議欠席を認める参議院規則改正が行われ、事実上、国会議員の産休が制度化する。橋本は直前まで議員活動をし、入院後2時間で初の出産。現在、三男三女あり（実子3人。夫と、死別した前妻との子供3人）。
長沼 賢海（ながぬま けんかい、1883年（明治16年）3月26日 - 1980年（昭和55年）7月14日）は、日本史学者。九州大学名誉教授。新潟県出身。孫に日本史学者の大隅和雄、生物学者の大隅良典がいる。
新潟県高田（現上越市）浄興寺山内の正光寺に生まれた。長沼賢明の長男。1907年、東京帝国大学文科大学国史学科を卒業。1915年、東京府立第一中学校教諭となり1920年、広島高等師範学校教授に任じ1924年、史学研究のため英・仏・独・蘭・印・伊等に留学した。1925年、九州帝国大学国史学科初代教授。のち香椎中学校長、久留米大学教授。1929年、家督を相続した。
奈良県道242号上笠間三本松停車場線（ならけんどう242ごう かみかさまさんぼんまつていしゃじょうせん）は、奈良県宇陀市室生上笠間を起点とし、同市室生三本松に至る一般県道。
セトルリンとは、かつてMobage（旧称・モバゲータウン）で公開されていたキャラクターコンテンツのことである。
少子化や怪物災害に苦しむセトルリン王国の危機を救うため、Mobageに留学にきた不思議な妖精セトルリン。セトルリンをユーザー自身のもとに住み着かせて、恋愛や災害とたたかうための術などを学ばせてあげる。
カザマンス地方 (Casamance) は、西アフリカのセネガル共和国南西部にあり、ガンビアとギニアビサウの間に位置する。セネガルの行政区分でジガンショール州（ジガンショール県、ウスイ県、ビニョナ県）、コルダ州（コルダ県、セディウ県、ヴェリンガラ県）の2州6県にまたがる地域。面積は約21,011Km²、中心都市はジガンショール。
カザマンスの住民はジョラ族が多い。ジョラ族の言語は、方言の多いことで知られるジョラ諸語 (jóola) で、方言としてジョラ＝フォニィ語、Boulouf、Kasa等がある。宗教はキリスト教徒が多い。
カザマンスの老人がよく語る伝説的な人物としては、ジナバ・バッジ (Djinabo Badgi) やアリン・シトゥ・ジャタ (Alyn Sytoe JataもしくはAline Sitow Diatta) がいる。また、カザマンスに到達した最初のヨーロッパ人は、ジョラ族の建築技術の高さに驚いた。彼らはアフリカで唯一、防水で2階建てのカーズを作る技術を持っていたからだ。
19世紀から20世紀初頭のフランス統治時代、他のセネガルの地域と同様にフランスは族長など地域の権力者を利用してカザマンス地方も治めようとした。しかしカザマンスの住民ジョラ族は階級制度を持たない上、カザマンス社会には地域の権力者も存在しなかった。そこでフランスはマンディンカ族の族長をカザマンスに移住させ、カザマンスを治めようと試みた。しかしジョラ族はこれに反発し、フランスに対する激しい抵抗運動が1930年代まで続いた。1943年には伝統的女性司祭en:Aline Sitoe Diatta (仏: Aline Sitoé Diatta)に率いられた抵抗運動が起きた。この運動はフランス軍によって弾圧され、この女性司祭は現在のマリ共和国のトンブクトゥで投獄され、その後亡くなった。彼女はカザマンスの人々の誇りとなり、「カザマンスのジャンヌ・ダルク」とも呼ばれた。1950年から1970年にかけて、中国人がカザマンスで稲作の技術改良を行った。
1960年にセネガルがフランスから独立した。しかしセネガルのウォロフ族の居住地域は都市化による発展が進み、それに従い、都市の商業や行政上の使用言語などによるウォロフ化が進み、カザマンスのジョラ族は政治や経済的に辺境に追いやられた。そのためカザマンスの住民は反発すると同時に、他の地域と異なる自分達の伝統文化を守る事を宣言し、中央政府の北部（ウォロフ族）に対して抵抗運動を始めた。
1982年12月26日、ジガンショールで分離独立を求めるカザマンス民主勢力運動（MFDC）が政府軍との間で武装衝突を起こした。以来、現在に至るまで、政府側と武装衝突が続いている。隣国ギニアビサウ（MFDCの本拠地がギニアビサウの北部、セネガルとの国境近くにある。）がMFDCを支持していたことから、セネガル政府とギニアビサウとの関係も悪化していた。ギニアビサウとの国境付近で海底油田が発見され、セネガルとギニアビサウ両国は海上国境の策定をめぐって国際司法裁判所で争っていたが、判決はセネガルに有利なものとなったという背景などがある。
2002年9月26日、ジガンショールからダカールへ出航したセネガル政府所有のフェリー・ジョラ号がガンビア沖で沈没した。この惨事で少なくとも1,863人が死亡し、アフリカ史上最悪の海難事故となった。
江戸幕府が設置した馬牧(印西牧）の一部であったが、1869年（明治2年）に政府が職を失った武士のための士族授産と、食料増産のための緊急開墾を東京府に命じたことにより開墾された13の入植地のうちの一つで11番目の入植地。(この開墾は東京新田と総称される）1.初富（はつとみ、鎌ケ谷市） 2.二和（ふたわ、船橋市） 3.三咲（みさき、船橋市） 4.豊四季（とよしき、柏市） 5.五香（ごこう、松戸市） 6.六実（むつみ、松戸市） 7.七栄（ななえ、富里市） 8.八街（やちまた、八街市） 9.九美上（くみあげ、香取市） 10.十倉（とくら、富里市） 11.十余一（とよいち、白井市） 12.十余二（とよふた、柏市） 13.十余三（とよみ、成田市・多古町)
紀元前264年、メッセネ（現在のメッシーナ）を支配していたマメルティニの要請を受け、ローマは執政官アッピウス・クラウディウス・カウデクスをシケリア（シチリア）に派遣した。カウデクスはシュラクサイの僭主ヒエロン2世とカルタゴ軍を撃破し、第一次ポエニ戦争が開始された。翌紀元前263年、マニウス・オタキリウス・クラッススとマニウス・ウァレリウス・マクシムスが執政官に選出され、それぞれ2個軍団を率いてシケリアに派遣された。ローマ軍はアドラノン（現在のアドラーノ）を攻略した後、ケントリペ（現在のチェントゥーリペ）を包囲し、また他の幾つかのシケリア都市を占領した。その後シュラクサイに向かい、ヒエロン2世に平和条約締結を強要した。シュラクサイがローマ側についたことにより、カルタゴ軍はメッセネの包囲を中止して撤退した。この功績により、同僚のウァレリウスのみが凱旋式を挙行し、メッサラのコグノーメンが与えられている。マニウス・オタキリウス・クラッススは紀元前246年に再び執政官に選出されている。同僚執政官はマルクス・ファビウス・リキヌスであった。第一次ポエニ戦争は継続していたが、この年には重要な戦いは発生していない。紀元前261年の執政官であるティトゥス・オタキリウス・クラッススは、彼の兄弟と推定される。
1995年11月3日開館。国内では数少ない楕円形ホールの1つ。館内は座席数606席の大ホールの他、文化館と呼ばれる生涯学習室、宇宙館と呼ばれるプラネタリウムを有している。名称の「倉美館」は、棚倉の「倉」と美しい文化の「美」を意味して名づけられた合成語でクラヴィーコードからヒントが得られた。建築デザインは、東京都庁舎を担当した建築家古市徹雄により設計され、音響はサントリーホールや東京芸術劇場等の音響を担当した永田音響設計により設計されており、多目的ホールでありながら、音響を重視した造りとなっている。天井と壁面の音響反射板、床、椅子、扉は木調で仕上げてあり、荘重で温もりのある雰囲気をかもしだしている。全体の容積に占める1人あたりのスペースは15.3m³と、国内のホールでは最大である。音楽、演劇、講演、映画など、様々な用途の行事に活用されている。
川浪 良太（かわなみ りょうた、1899年2月12日 - 1932年）は、日本の映画監督、脚本家である。阪妻・立花・ユニヴァーサル連合映画で監督としてデビュー、マキノ・プロダクションでも短期間に多くの現代劇を監督した。
1899年（明治32年）2月12日、福岡県に生まれる。両親とは早く死別した。伯父が黒龍会の内田良平、実業家で映画プロデューサーの立花良介は親戚に当たる。東京の伯父・内田のもとから学校に通い、旧制・海城中学校（現在の海城高等学校）を経て早稲田大学商学部に入学、身長5尺8寸（175.8センチ）・体重24貫（90キロ）の体躯でラグビーやゴルフ等のスポーツをこなし、インディアンモータサイクル社製の赤いバイクで通学するといった優雅な学生生活を過ごした関東大震災後の1924年（大正13年）3月、大学を卒業し、同年9月、東亜キネマ営業部に入社、さらに同年11月には京都の同社等持院撮影所（牧野省三所長）に異動となった。半年後の翌1925年（大正14年）3月には同社を退社、立花良介の一立商店に入社した。同年6月、牧野が東亜キネマを退社してマキノ・プロダクションを設立したのと同時期に、立花と阪東妻三郎が阪東妻三郎プロダクションを設立、川浪は同社に入社する。同年11月には同社を退社、神戸の第一朝日館支配人となる。2か月後の1926年（大正15年）1月に渡米、ハリウッドのパラマウント俳優学校に留学した。同年11月に帰国するや大日本ユニヴァーサルに入社、俳優としてデビューし、近藤伊与吉監督・出演の『美しき奇術師』（阪妻・立花・ユニヴァーサル連合映画、1927年）などに出演した。28歳を迎える1927年（昭和2年）2月、ジェイ・マーチャント製作、志波西果オリジナル脚本による映画『笑殺』で監督としてデビューしたが、同年6月にユニヴァーサル社を退社、翌1928年（昭和3年）2月、マキノ・プロダクション御室撮影所に監督として入社した。『紅手袋』前・後篇を初めとして17本を監督した時点の1929年（昭和4年）7月25日に牧野省三が死去、没後50日を経た同年9月に牧野の長男・マキノ正博を中心とする新体制が発表され、川浪は「監督部」に名をつらねた。以降、現代劇の主力として10本を監督した。1930年（昭和5年）夏、立花が専務取締役をつとめる帝国キネマに移籍、長瀬撮影所の企画部長に就任した。しかし同年9月に同撮影所は火災で焼失、松竹に間借りした太秦撮影所に移ることとなる。川浪は同社で合計5本を監督したところで、1931年（昭和6年）9月、同社の製作代行会社である新興キネマが設立され、川浪は新興に移籍、同社での企画部長は渾大坊五郎に替わる。同年末公開の『酒は涙か溜息か』を監督、1932年（昭和7年）に入って5本を監督し、7月公開の『満蒙弥次喜多道中』を監督したのち、同年に死去した。33歳没。妻・良子は、阪東妻三郎の妻・田村静子（旧姓・古市）の従妹に当たる。
あるアイテムを手に入れると「どいてなUSO」というレースゲームを模したミニゲームがプレイできる。その名のとおりSEGAのレースゲーム『デイトナUSA』のパロディである。
家業は四箇の大事（節会・官奏・叙位・除目）・有職故実。江戸時代の家禄は初め300石、後に加増されて500石。内々。明治維新後は伯爵。源通親の子は何れも高位高官に昇ったが、その中で通方が別流を興したのは、承明門院の同母弟に当たるからであろう。通方の子通成は正二位・内大臣、次いで通頼が従一位・准大臣に至り、以後これを極官とする大臣家となった。南北朝時代の通冬は従一位・大納言で終わるも、源氏長者宣下を蒙って嫡流久我家に匹敵する地位を得た他、日記『中院一品記』の記主として著名である。室町時代の通秀は日記『十輪院内府記』の記主であり、歌人としても知られる。一方で、中世後期の公家社会は経済的に苦しく、特に大臣家である中院家はその家格を維持するために苦労した。応永25年（1410年）に治天である後小松上皇から春日祭の上卿を命じられた通守は経済的理由で上卿としての準備ができないことを述べて辞退したところ、院が実施を厳命したため、朝廷に奉仕できず家名を辱めることを恐れた通守は2月10日に持仏堂にて小刀で自らの喉を切って自害するという事件を起こしている（『看聞日記』応永25年3月8日条）。戦国時代になると、家領のある加賀にて一向一揆が頻発すると、その年貢抑留に対して直務で対処すべく、通世・通胤・通為の3代はたびたび同国へ下向し、通世と通為はついに在国のまま没した。通為の子通勝は天正8年（1580年）正三位･権中納言のまま逐電するも、細川幽斎に学んで源氏学を構築した。通勝の業績を踏まえ、近世には多くの歌人を輩出している。子の通村は書家としても名高く、通茂・通躬父子は霊元院歌壇の中心となるが、特に通躬はその功績によって従一位・右大臣に昇った。また、通村・通茂・通躬は武家伝奏として朝廷の運営にも関わっている。幕末の通富は儲君祐宮の三卿となり、明治新政府では参与に補され、明治17年（1884年）伯爵を授けられた。菩提所は廬山寺。現在、中院家の邸宅跡には、護王神社（京都市上京区）が鎮座している。
大正12年（1923年）中院通規によって中院家代々に伝わる記録・文書類が京都大学に寄贈され、中院文庫（なかのいんぶんこ）と名付けられた。『中院一品記』を始めとする歴代当主の家記や有職故実の記録をはじめ、和歌の二条派宗匠の家系の一つでもあったので歌道に関する文献が多く、日本史や国文学を研究する上での貴重な史料群となっている。
匿名Aによる論文大量不正疑義事件とは、2015年の年頭に発生した、80本を超える医学系の生命科学論文について研究不正の疑義が指摘された事件の通称。「匿名A」はこの指摘を行った人物が用いたハンドルネームである。STAP細胞事件よりもはるかに重大な事件に発展する可能性があるといわれている。ノーベル賞受賞者を含めた学術関係者に衝撃を与えた。
2000年頃から、生命科学の分野では多くの研究不正事件が毎年のように報告されるようになった。事件の発覚や推移にインターネットの匿名の書き込みが決定的に関与するケースが増加するようになり、2ちゃんねるなどの匿名サイトで研究不正告発を行なう行為に関心が集まるようになった。日本分子生物学会は、教授の捏造を告発した助手が服毒自殺した2006年の大阪大学の事件を受け、2007年頃から論文捏造問題の解消を目指した若手教育シンポジウムを研究倫理活動として毎年開催していた。しかしながら、Nature誌掲載論文の修正公告を契機として、その若手教育を担当していた東京大学分子細胞生物学研究所教授の研究室から捏造が疑われる不自然な酷似画像を含む論文が20本以上見つかることが、2011年年末から2012年年初にかけて2ちゃんねるの生物板の「捏造、不正論文総合スレ４」や「捏造、不正論文総合スレ５」で立て続けに指摘された。11jigenはその指摘内容を2012年1月上旬に告発し、告発された教授は数ヶ月後に引責退職することになった。日本分子生物学会の理事は、深刻な大量の論文捏造問題を抱えていた当事者に研究倫理の若手教育を行なわせていたことを2012年年末の学会において謝罪した。2013年の日本分子生物学会の年会長を務めることになった大阪大学の近藤滋は、年会準備のためにウェブサイト「日本の科学を考える」を設立した。そのウェブサイトの中に論文捏造問題を議論する「捏造問題にもっと怒りを」というトピックを作成し、2ちゃんねるなどの匿名掲示板で論文不正の指摘をしている人に対して、匿名で構わないので意見を書き込んで欲しいと呼びかけた。2013年6月下旬に、そのトピックの掲示板において、匿名掲示板で医学論文中の類似画像を指摘しているという書き込みが「匿名Ａ」というハンドルネームで行なわれた。掲示板のやり取りを踏まえ、2013年年末の日本分子生物学会では、文部科学省職員やNature編集部およびマスメディアも招いた研究倫理問題のシンポジウムが三日間に渡り行なわれた。2014年2月上旬に、Nature誌に掲載されたSTAP細胞論文の研究不正事件が、2ちゃんねるやPubPeerなどの匿名掲示板や11jigenや遠藤高帆の指摘により発覚した。筆頭著者の小保方晴子の美貌もあって、新聞やテレビニュースのトップを半年以上に渡り何度も飾るような社会的な大事件になった。STAP細胞論文の責任著者の一人であった笹井芳樹は2014年8月に自殺し、筆頭著者かつ責任著者であった小保方晴子は2014年12月に理化学研究所を自主退職した。2014年12月26日に、前述の東京大学分子細胞生物学研究所教授の研究室の大量論文不正事案の調査が告発から約3年の期間を経て終了し、東大総長は自らを処分すると共に調査結果を報告した。
2014年の年末から2015年の年初にかけて、日本の研究機関から1996年〜2008年にNature誌などの国際誌に発表された約80本の医学系の論文に不正な人為的加工や流用などが疑われる画像データが掲載されていることが、「捏造問題にもっと怒りを」のコメント欄でほぼ一日一回ずつ行われた計６回の匿名投稿で指摘された。匿名投稿者のハンドルネームはいずれも「匿名Ａ」であった。いずれの投稿でも笹井芳樹が小保方晴子に宛てた遺書の結語「きっと きっと」に続いて具体的な指摘が記載された。インターネット上の匿名掲示板やニュースサイトやSNSで情報が拡散し、2015年1月9日から大手新聞社やNHKがこの指摘を一斉に報道した。文部科学大臣下村博文は、2015年1月13日の閣議後記者会見において、2015年1月6日に同様の趣旨の匿名告発が文部科学省に対して文書で行なわれたことを明らかにした。m3.comによると、日本国内の24の医学系研究機関が文部科学省から匿名Aの指摘の確認を指示された。
最も多い28本の論文が指摘された大阪大学は、前述の服毒自殺者を出した2006年の論文捏造事件で懲戒解雇された教授が責任著者である1本の論文を除く27本について予備調査を行い、1本については疑義を否定し、7本については不注意による誤使用と判断し、残りの19本については「データが残っていないため不正の事実が確認できず、これ以上の調査は困難」として調査を打ち切った。九州大学については、不正を認めない形で内部調査を終了したことがマスコミによって報道された。札幌医科大学、東京大学および東北大学は、指摘された全ての論文について研究不正がなかったと判断したという結論を記した文書を公表した。京都大学と慶應義塾大学は、一部あるいは全ての指摘項目について研究不正がなかったと判断したことを具体的な調査内容を含め公表した。京都府立医科大学の研究者は、自らのホームページで自主的に実験ノートを公開し、指摘について回答した。
2015年5月19日に、衆議院の科学技術・イノベーション推進特別委員会において、この件について小川淳也衆議院議員から質問が行われ、87本の指摘のうち「64本の論文、17機関、研究者33名分」については不正の事実が確認されず「23本の論文、10機関、研究者16名分」については調査中であることが文部科学省の山本朋広政務官から報告された。2016年10月に、参議院議員の櫻井充は、Ordinary researchersが2016年に別の告発を行った際に参議院議長へ質問主意書を提出し、東京大学は匿名Aの論文大量不正疑義事件に係る調査の内容を全く明らかにしていない旨の指摘を行なった。また、東京大学の調査責任者は被告発者と親しい医学部の研究者が務めたという情報を明らかにした。
金沢大学が発表した1本の論文は、2015年9月4日に撤回された。また、2017年8月までに、14報の論文について匿名Aの指摘後に修正公告が出された。
2016年11月29日の日本分子生物学会の理事会において、匿名Aが指摘を行ったウェブサイト「日本の科学を考える」があたかも分子生物学会が直接、管理・運用するサイトであるかのような疑念を抱かせるとの懸念が示され、討議が行われた。「日本の科学を考える」は学会から書き込みの規約違反を指摘され、「捏造問題にもっと怒りを」のコメント欄における匿名Aの約80本の指摘は、他の4000件近い匿名Aの書き込みと共に2017年1月に全て削除された。2019年1月に、学習院大学の阿形清和は、分子生物学会における理事長挨拶で、論文捏造問題への対応については終止符が打たれたと宣言した。尚、分子生物学会の公式掲示板において、2018年に行われた理事選挙に東京大学医学部が関与したことが2018年11月に匿名投稿により記載された。その記載は8ヶ月以上放置されている。
敷地内にある劇場で、2006年に「アートスフィア」から「天王洲 銀河劇場」という名称に変わった。詳細は「天王洲 銀河劇場」を参照。
身体活動レベル（しんたいかつどうレベル、英: physical activity level（PAL））は人の毎日の身体活動を数値として表す方法であり、人のエネルギー消費の合計を推計するために使われる。基礎代謝量と組み合わせて、人が特定のライフスタイルを維持するために消費する必要のある食糧エネルギーの量を計算するために使用することができる。
豊田市立猿投台中学校との交流が盛んで、「地域と共に助け合う」を目指し、地域のボランティアを始め地域との交流を積極的にしている。この小学校のシンボルは「一本松」という大きなクロマツである。学校行事は主に5月に運動会、11月には学芸会、後期の終りには通称「ランランタイム」というものがある。それは毎年行われているマラソン大会（駆け足記録会）に向け、「ランランタイム」を朝読書の時間に行っている。グラウンドを時間内に走る。見学者はグラウンドを歩くというものだ。マラソン大会は学年によって距離が違い、学年が上がるほどに距離が長くなる。本番では地域住民が見学に来る。
イギリスのウィンストン・チャーチルが第61代首相を退任後の1946年3月、アメリカ合衆国大統領ハリー・S・トルーマンに招かれて訪米し、ミズーリ州フルトンのウェストミンスター大学で行った演説の中で、下記の演説をしたことにちなむ。From Stettin in the Baltic to Trieste in the Adriatic, an iron curtain has descended across the Continent. Behind that line lie all the capitals of the ancient states of Central and Eastern Europe.バルト海のシュテッティンからアドリア海のトリエステまで、ヨーロッパ大陸を横切る鉄のカーテンが降ろされた。中部ヨーロッパ及び東ヨーロッパの歴史ある首都は、全てその向こうにある。 — ウィンストン・チャーチル米ソ冷戦の緊張状態を表す言葉として盛んに用いられた。その後、ヨシップ・ブロズ・チトーが指導していたユーゴスラビア、またアルバニアが社会主義国でありながらも東側陣営から離脱して非同盟の動きを見せたり、ドイツの東西分裂により生まれたドイツ民主共和国（東ドイツ）が発足後に東側陣営へ組み入れられるなどして、境となる線は何度か変化した。有名になったのは上記のチャーチル演説以降であるが、ナチス・ドイツの宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッベルスがこの1年前に、同様の言葉を雑誌に寄稿した論文に用いたり、日記にしたためたりしている。またさらに遡ること15年、ソビエト連邦の作家レフ・ニクーリンが著したエッセイの中にも、ヨーロッパの東西陣営の緊張を表す言葉としてこの言葉が登場している。この「鉄のカーテン」は、ヨーロッパの東西分断を象徴する言葉でもあり、「西欧」「東欧」という表現が盛んに用いられる契機ともなった。
1989年5月、改革を進めていた時のハンガリー首相ネーメト・ミクローシュにより、ハンガリー・オーストリア国境間に存在した鉄条網が撤去された。ハンガリーの西欧復帰を目指した政策の一つであったが、これが鉄のカーテンに穴をあけることになった。この報道を西ドイツのテレビ放送によって知った東ドイツ国民は、ハンガリーを経由して西側に亡命できると思い、同国に殺到した。8月19日の汎ヨーロッパ・ピクニックを経て、9月11日にはハンガリーは東ドイツ国民の西側諸国への出国を解禁した。そしてこれにより、東ドイツ国民が西への出国を求めてチェコスロバキア、ハンガリー、ポーランド等へ殺到、東ドイツ国内でも政府への不満と自由を求める動きからデモが頻発し、11月9日のベルリンの壁崩壊に至った。また、東欧諸国でも民主化運動（東欧革命）が勃発した。1990年10月3日には東西ドイツが統一され、これをもって「鉄のカーテン」は消滅した。「鉄のカーテン」消滅は、ドイツを中心とした「中欧」の概念が復活・クローズアップされることにもつながった。
久米歌あるいは 来目歌（くめうた）は、日本の上代記紀歌謡の一つで、久米部の伝承した軍歌。久米舞の際に歌われた。
『記紀』の 神武天皇条にある、 神武天皇が大和の宇陀の兄猾（えうかし）を征討したとき久米部がうたった歌であるという、大和国平定記事に組まれた宮廷歌曲群であり、重複を合わせると14曲が存在する。大和王権に服した久米氏が、近衛軍団の伴造（とものみやつこ）、あるいは膳夫（かしわで、調理人）となり、戦闘後の酒宴の合唱と舞いとで、宮廷儀礼の場で大王（天皇）に忠誠を誓って奏したものである。久米歌は勇壮な所作とともに、久米部の半農半猟的性格を表現したもので、久米舞と合わせて宮廷歌舞のひとつになり、儀式の際に演奏され、現在も宮内庁楽部で歌舞が行われている。『日本書紀』には、「今、楽府に此の歌を奏ふ時は、なほ手量の大き小き、および音声の巨き細き有り。此は古の遺式なり」とある。楽人による久米歌は、749年（天平勝宝元年）12月、東大寺で外来音楽とともに演奏されたのが文献初出で（『続日本紀』）、平安時代は、大嘗祭豊明節会の悠紀の舞として用いられ（主基の舞は吉志の舞）、後土御門天皇の代（在位1465年 - 1500年）以降、おこなわれず、1818年、仁孝天皇即位の大礼のときに再興され、以後、天皇即位の大礼で演奏された。なお、1878年から1945年まで、紀元節の賀宴で豊明殿でおこなわれた。
高木市之助の説によると、久米歌には「撃ちてしやまむ（撃たずにおかぬものか）」という主題を伝えるために、「粟生（あはふ）には　臭韮（かみら）一本（ひともと）　そねが本　そね芽繋ぎて」（訳：粟畑の臭いの強い韮が一本、その根本とその芽を繋ぐように）あるいは 「垣下（かきもと）に　植ゑし椒（はじかみ）　口ひひく」（『書紀』巻第三では「垣本（かきもと）に　植ゑし山椒（はじかみ）　口疼（ひび）く」）、（訳：柿の下に植えた山椒は口がひりひりする）といった、日常の身近な体験が根本にあり、「吾や忘れじ」・「吾はや飢（ゑ）ぬ」という、「われ」の意志にもとづいて行動している点に特色がある。そこには氏族の長として氏族員を統率して戦闘を指揮しつつ、同時にその率いる氏族員と同じ農耕生活を営んでいる英雄時代の族長を感じさせるものがある、と述べられている。歌謡の形式として、長句と短句の組み合わせたり、各句の語数からして考察すると。長歌・短歌などの定型歌の成立とさほど遠くはない時期にできたものだと考えられ、 石母田正は歴史的にみて、 大和朝廷が抬頭し、周囲の国家を征服し、半島にまで勢力を拡大した 5世紀頃（ 雄略天皇時代）を想定している。これに対し、 土橋寛はこれらの歌で「部下である久米部の気持ち」だけではなく、「族長の意志」も歌われており、「第三者の聞きて（天皇）」が想定され、天皇への久米氏の忠誠の誓約であることが本質であるとしている。 久米氏は 大伴氏に統率された状態で、久米部を率いた中小伴造であり、大伴氏は天皇に従属する豪族である、という ヒエラルキーがある、というのである。また、 倭王武の上表文に「昔自（よ）り祖彌（そでい）躬（みづか）ら甲冑を環（めぐ）らし、山川（さんせん）を跋渉（ばっしょう）し、寧処（ねいしょ）するに遑（いとま）あらず。東のかた毛人五十五国を征し、西のかた衆夷六十六国を服し、渡りて海の北の九十五国を平らぐ」とあるように、この時代の天皇は軍を先頭に立って率いており、地方の豪族でも従わないものを討伐していた。にも関わらず、朝廷の諸氏族も、地方の豪族も 6世紀以降の史料においてすら、独立性と自由を確保し、はるかに活気に満ちた社会と歴史とを形成していた。そこにはこうした歌謡が描写している日本の英雄時代を想定することができる、というのが 井上光貞の意見である。そのほか、久米歌には、大和政権服属以前に「宇陀（うだ）の　高城（たかき）に　鴫羂（しぎわな）張る　吾が待つや　鴫は障（さや）らず　いすくはし　鯨（くぢら）障るなど、山の民時代に狩りによせて敵を声高に笑った古い形と思われるものも存在する。
「動機」は、1963年に『アルフレッド・ヒッチコック・アワー』第43話「Terror in Northfield（ノースフィールドの恐怖）」として映像化されている（監督：ハーヴェイ・ハート ）。
2017年12月6日に全話をDVD-BOXのデジタルリマスター版で販売。2017年4月19日より東映チャンネルで全話が再放送された。