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南アフリカ旅客鉄道公社のケープタウン駅があり、ブルートレインやロボスレイルなどの超高級列車が発着する。一方、メトロレールの運行する喜望峰への観光拠点であるサイモンズタウンや風光明媚なワインランド地域のステレンボッシュ、パール、ウェリントンなどを代表とする近郊都市への近距離列車も運行されており、ヨハネスブルクのメトロレールとは違いケープフラッツ線や中央線などのタウンシップを走るような一部の路線を除けば比較的安全に利用でき、白人層も含めて多くの市民の通勤通学の足となっている他、ツアーバスに比べると料金もはるかに格安であることからケープ半島の南部線やワインランド方面へ行く北部線などは外国人観光客の利用もごく一般的であり、政府としても積極的な利用を呼び掛けている。しかし、便利な交通機関として日本のガイドブックなどに掲載されることは、依然として無いか、あった場合でも利用を推奨しない旨の記述も見られる。ケープタウン駅は、長距離バスやミニバスなどの発着場ともなっており、ケープタウンの交通のターミナルとなっている。また、テーブルマウンテンのふもとから頂上まではロープウェイが運行している。
ケープタウンでは、サッカー、ラグビー、クリケットなどさまざまなスポーツが盛んである。サッカーでは、プレミアサッカーリーグのチームとして、アヤックス・ケープタウンFCとサントスFCの2チームが存在する。ラグビーでは、スーパーラグビーのストーマーズとウェスタン・プロヴィンスが市内のニューランズ・スタジアムに本拠を置いている。市中心部のグリーン・ポイントにあるケープタウン・スタジアムは2010 FIFAワールドカップの会場のひとつとして建設され、予選及び準決勝がおこなわれた。2011年からはアヤックス・ケープタウンFCの本拠地として使用されている。他にも、アスローン・スタジアムや、クリケット用のニューランズ・クリケット・グラウンドが存在する。
利発であったことから父に愛された。即位前は会稽王の地位にあり、皇族の長老として数代に渡って若き皇帝を補佐する立場にあった。太和4年（369年）、前燕に北伐に出た桓温が慕容垂に大敗した。このため桓温の威勢が失墜したため、桓温は威勢を取り戻すために太和6年（371年）に従孫の皇帝司馬奕（長兄の明帝の孫）を男色に溺れているとして皇太后の褚蒜子に進言して廃した後、司馬昱を皇帝として擁立した。このような経緯から簡文帝は桓温の傀儡であり、桓温の言うままに皇族や官吏の任免や賞罰が行われた。
即位の翌年である咸安2年（372年）に早くも病に倒れ、53歳で死に臨んで桓温に皇位を禅譲しようと考えた。そして遺詔として「太子（司馬曜）が輔けるに足る人物なら輔佐してもらいたい。もしだめなら、温自ら位を取るがよい」とした（蜀漢の劉備が諸葛亮にした遺詔と同じである）。しかし侍中の王坦之がその詔を簡文帝の前で破ってしまい「天下は伝えられたもので、陛下がご勝手になさる事はできませぬ」と述べた。すると簡文帝は「運命が晋に味方するなら、その方が詔を破らずとも無事にすむであろうが、運命に見放されているならば、破ったとて何になろう」と述べた。そして謝安の奇策により、「諸葛武侯（諸葛亮）、王丞相（王導）の如くせよ」と改めて崩御した。このような経緯から次の皇位をどうするかで意見は紛糾したが、謝安・王坦之・王彪之（王彬の子）らの尽力で簡文帝の六男で12歳の司馬曜（孝武帝）が世襲した。
1993年バレーボール男子欧州選手権は、1993年9月4日から9月12日にかけてフィンランドのトゥルクで開催された、欧州バレーボール連盟主催の第18回バレーボール欧州選手権男子大会。出場国は12カ国。イタリアが2大会ぶり2回目の優勝を飾り、1993年ワールドグランドチャンピオンズカップの出場権を獲得した。
従来の国道307号は通過車両が1万台を超え、路線の大半は狭小で市街地を通過していた。また、近鉄京都線、片町線と平面交差しており、踏切の閉鎖時間はピーク時の1時間で40分に達し、新田辺駅周辺では慢性的な交通渋滞が問題となっていた。そこで、これらの問題を解決し都市活動の活性化と交通の円滑化を図るため、南側に迂回する田辺バイパスが計画され、1979年8月都市計画決定・事業化された。 路線の西半分にあたる田辺西インターチェンジ - 府道八幡木津線間1.7kmは京都国体の開催（田辺中央体育館がハンドボールのメイン会場となった）に合わせて建設が急がれ、1988年10月5日に開通した。両側に幅3mの歩道を設けた幅員14m（既に開通していた町役場付近480mは23m）の2車線で、設計速度60km/h、事業費は18億円であった。部分開通した田辺バイパスは同じく10月5日に開通した京奈和自動車道へ向かうアクセス道路の役割も期待された。東半分にあたる府道八幡木津線 - 山城大橋西詰間1.9kmは1994年1月25日に開通した。両側に3.5mの歩道を設置した幅員15m（高架橋は同12.5m）の2車線で、設計速度は60km/hである。田辺バイパスは近鉄京都線、片町線を立体交差する高架橋約300mを含み、高架橋から新田辺駅方面へ向かう新田辺駅前線0.5kmも同時に開通した。川底が平地よりも約6.5m高く天井川となっていた防賀川は田辺バイパスの建設工事と同時に切り下げられ、橋梁による交差となった。田辺バイパス全体の総事業費は約68億円で、田辺バイパスの開通により、関連して以前から構想のあった山城大橋の架け替え計画が具体化されることとなった。
延暦10年（791年）ら従五位下に叙爵し、大監物次いで右大舎人助に任ぜられる。その後、桓武朝後半から平城朝にかけて任官記録が残っていないが、嵯峨朝に入り、大同5年（810年）に発生した薬子の変終結後に左兵衛佐に任ぜられ、再び『六国史』上に現れる。その後は、弘仁2年（811年）正五位下、弘仁4年（813年）従四位下と俄に昇進し、弘仁3年（812年）下野守、弘仁6年（815年）大舎人頭次いで右京大夫を歴任した。弘仁13年（822年）2月24日卒去。享年67。最終官位は散位従四位下。
前作『LINKAGE』から約2年5カ月振りのリリースとなるオリジナルアルバム。前作から本作までのシングル4作の内の3曲を収録しているが、5月30日にリリースされた『Borderland』は収録されていない。 タイトルの「SQUARE THE CIRCLE」とは英語で「円の正方形化」を意味する。初回限定版は『緋色の空』『seed』『portamento』の各PVおよび本作のレコーディング風景などを収録したBlu-ray Discを同梱。
田中 穂積（たなか ほづみ、1876年（明治9年）2月17日 - 1944年（昭和19年）8月22日）は、長野県出身の財政学者、法学博士、早稲田大学第4代総長。
2006年（平成18年）、神戸市三宮でスカウトされ、素人女子限定写真集『Be.GIRLS photobook vol.3』でメイングラビアを飾る。2007年、「YS乙女学院」平成19年度1学期エントリーメンバーとなる。同年7月26日、グランプリを受賞し『週刊ヤングサンデー』第34号の表紙および巻頭グラビアを飾る。2008年、京都の女子大を1年次を終えて退学し、芸能活動に専念。同年4月、オリジナル・ホラーDVD『本当は怖い童謡 VOL.1』にて、女優デビュー。同年6月、劇団元祖黒久1・1・1 旗揚げ公演「ふね」（舞台）に出演。
2008年11月20日にグラビアの撮影のためタイに渡航、27日に帰国予定だった。しかし、タイの反政府団体・市民民主連合（PAD）がスワンナプーム国際空港を占拠、この影響で出国出来ない事態に陥る。数日間タイで足止めされ、12月1日に帰国した。
父はアマチュアのバスケットボール選手、母はバレーボール選手という運動神経のよい家庭に生まれる。国際大会での最初の栄冠は、1m85の自己新記録をマークして、イタリア人のアレッシア・トロストに次ぐ銀メダルを獲得した、イタリア・ブレッサノーネで開かれた2009年の世界ユース選手権である。同年のヨーロッパユースオリンピックフェスティバルとギムナシアードでも銀メダルに輝いている。そして第1回ユースオリンピックであるシンガポールユースオリンピックにて1m86を跳び、アレッシア・トロストを抑えて金メダルを獲得した2011年シーズンはエレーナ・スレサレンコとの優勝争いで幕を開け、室内の自己新記録となる1m90をマークしてスレサレンコを打ち破った。更にチェコ・チネツで開かれたモラヴィアハイジャンプツアーにて1m97の跳躍に成功し、デシスラヴァ・アレクサンドロワ（Desislava Aleksandrova）が1994年に樹立した世界ジュニア記録を更新した。その後、自国開催となった2013年夏季ユニバーシアードで銀メダル、ポーランド・ソポトで開かれた2014年世界室内選手権で金メダルを獲得した。2015年3月、プラハで開かれたヨーロッパ室内選手権では1m97を跳び優勝。　8月に北京で開催された世界陸上では、セルビアのベテラン選手ブランカ・ブラシッチ、同じロシアのアンナ・チチェロワをわずかな試技数の差で上回り優勝した 。2015年11月、ロシア陸上競技連盟が組織的なドーピングをしていた問題が明るみに出る。2016年1月、IAAFによって五輪を含む国際大会に出場停止となったロシアの陸上競技選手のリストが発表され、リストの中にはクチナの名前も入っていた。 クチナをはじめ、ロシアの陸上競技選手はスポーツ仲裁裁判所(CAS)に処分の取り消しを求めて提訴したが、2016年7月21日にスポーツ仲裁裁判所はロシア人選手の訴えをすべて退けた。　このためクチナはリオデジャネイロオリンピックに出場することができなかった。
2017年8月、中立選手として出場した世界陸上競技選手権では2m03を跳び連覇を果たした。2018年8月、中立選手として出場したヨーロッパ選手権ではブルガリアのミレラ・デミレワを試技数の差ひとつで退け、2m00を跳躍して初の優勝を成し遂げた。
規範倫理学（きはんりんりがく、英: Normative ethics）とは、倫理的行為に関する学問分野である。哲学的倫理学の一領域であり、道徳的な観点から見て、人はいかに行為すべきかにまつわる諸問題を探求する。規範倫理学はメタ倫理学とは次の点で異なっている。つまり、メタ倫理学は道徳的言語の意味と道徳的事実に関する形而上学を扱うのに対し、規範倫理学は行為の正しさと不正の基準を検討するものである。また、人々の道徳的信念についての経験的探求である記述倫理学とも、規範倫理学は区別される。別の言い方をすれば、記述倫理学は、例えば、「殺人は常に不正である」と信じる人びとの割合がどれほどかを調査するのに対し、規範倫理学は、そのような信念が正しいのかという事柄自体を検討することに関心を持つ。したがって、規範倫理学は時に、記述的（descriptive）ではなく「指令的（prescriptive）」な学問であると言われる。しかし、道徳的実在論と呼ばれる特定のメタ倫理学的立場によると、道徳的事実は記述的であると同時に指令的でもあるとされる。伝統的な道徳理論では、任意の行為が正しいか正しくないかは、原理原則にもとづいて決定される。この類の古典的理論としては、功利主義、カント主義、そしていくつかの種類の契約主義がある。主にこれらの理論が、難しい道徳的決定を下すための包括的道徳原理を提供してきた。
「Xが道徳的であるならば、好むと好まざるとにかかわらず、Xをすべきである」という言明がなされるとき、それがどのような意味をもつのかは明らかではない。道徳は時に、行動に対する特別な拘束力を有していると想定される。だが、「べき（ought）」という言葉を上記のように用いることは、道徳に魔術的な力を帰する過ちを犯していると一部の哲学者は考える。G.E.M.アンスコムは、「べき」という言葉が「呪術的な力を持つもの」となってしまったことを憂いている。また、イギリスの倫理学者フィリッパ・フットの考察によれば、道徳には特別な拘束力はなく、人々が道徳的に振る舞うのは、道徳以外の要因に動機づけられるときに限られるという。フットはこうも言う。「道徳の『拘束力』について語られるさい、我々は道徳から逃れがたいような感覚を覚える、という以上に、どういう意味があるのかは明らかではない」。フットが述べようとしていることはこういうことである。つまり、誰にもばれずに本を盗むことができる機会を得たとき、盗むべきでないという責務を人が感じない限り、道徳的責務はそれ自体では我々を止める力を持たない、ということだ。したがって、道徳には人間の通常の動機を超える拘束力は持たず、人が道徳的に振る舞うには動機がなければならない、ということになる。ここで問題になるのは、道徳的行動を動機つける上で、理由・理性（reason）はいかなる役割を果たすのか、という問いだ。
定言命法という考えによれば、適切な理由・理性（reason）は常に特定の道徳的行動を導く。だが、上記で述べたように、フットはそのようには考えない。彼女によれば、人間は実のところ、欲求に動機づけられている。この観点から見ると、適切な理由・理性によって、人は自らが欲するものを得るための行為を見出すことができる（仮言命法）。そして、その行為は必ずしも道徳的なものではない。社会構造や社会的動機は、ある意味において道徳に拘束力を持たせることができるが、それはただ道徳規範を逃れがたいように感じさせているにすぎない、とフットは述べる。加えて、ジョン・ステュアート・ミルは、他者を満足させようという外的な圧力もまた、この感覚的な拘束力に影響を与えるとし、彼はそれを人間の「良心（conscience）」と呼んだ。ミルによれば、人間はまず、何が道徳的であるかを推論（reason）し、しかる後、自らの理由・理性に整合的なように自らの良心の感情を整えるよう努めねばならないという。それと同時に、良い道徳体系（彼にとっては功利主義）は究極的には人間の本性の諸側面に訴えかけるものだとミルは考えた。そしてその本性は、しつけによって身につけられねばならないものだとされる。ミルは次のように論じている。人類の社会的感情こそが堅固な基礎である。それは、同胞と繋がりを保っていたいという欲求であり、人間の本性にもともと備わった力強い原理だ。ありがたいことに、言葉で教え諭さずとも、文明の進歩の影響のおかげで、この原理は力強さを増しましている。ミルの考えでは、道徳的行動を突き動かしているのは感情であるが、一部の人々（例：サイコパス）にはそのような感情が欠けている、ということを認識することが重要だという。ミルはさらに、人々が確実に良心を育み、道徳的な行動をとるよう促す要因について論じた。また、ジョセフ・ダライデンのような思想家は、社会が科学を用いて、人々をより善良にする可能性を高めるにはどうすればよいかを考察した。
HIDELOWとSHINYAが在籍していたバンド、クラッシュ･アンド･ノイズに、JUNとKOHTAが加入し、バンド名がDizy-Lizyとなった。長野県上田市にあるライブハウスIdea Sound Projectを中心にライブ活動を行う。その後、バンドの名をピエロと改名する。ドラムはサポート、もしくはドラムマシーンで補っていた。後にTAKEが加入。
基本的な内容はバネットに順ずるが、エンブレム類のほか、フロントバンパーとフロントグリルが専用デザインに改められた。グレード体系は2列シート・5人乗り仕様の「M（バネット「16X-2R」相当）」と3列シート・7人乗り仕様の「G（同「16X-3R」相当）」の2グレードを設定。装備内容はバネットと異なっており、バネットではメーカーオプションとなっているUVヒートプロテクト機能付プライバシーガラス（スライドドア・リアクォーター・テールゲート）とスライドサイドウインドウ（両側・フラッシュタイプ）が標準装備されており、これに伴ってグリーンガラスをフロントドアのみに縮小。「G」はさらにオーディオレス仕様となる（バネット「16X-3R」はCD一体AM/FMラジオを装備）。『デリカ』の乗用モデルはこれまで、3ナンバーミニバンの『デリカD:5』とエントリーモデルのトールワゴン『デリカD:2（3代目スズキ・ソリオのOEM車種）』がラインナップされており、『デリカD:2』の発売を機に、乗用モデルはミニバンのシリーズ名として統一し、三菱が定めたミニバンの大きさを示す5段階の数字で区別されるようになった。『デリカD:3』は小型の5ナンバーミニバンとして位置づけられており、2010年12月に日産自動車と合意した協業の一環として、バネットをベースにOEM供給を受ける車種である（なお、商用車であるデリカバンの5代目モデルも同じバネットベース）。なお、三菱が5ナンバークラスのミニバンを導入するのは2006年3月で生産を終了したディオン以来となる。カタログはデリカバンと共通（バネットのカタログも商用・乗用共通）だが、内容はバネットと異なりD:3の方に重きが置かれていた。
『デリカ』は荷物を運ぶ車（Delivery Car ）の略で、『D』は『デリカ』（DELICA ）の頭文字、『3』は三菱が規定したミニバンサイズで小型車を意味する。
女性シンガーのロリ・リーバーマンが、当時まだ無名だったドン・マクリーンが歌う"Empty Chairs"という曲をロサンゼルスのクラブで聴いて感銘を受け、"Killing Me Softly With His Blues"という詩を書いた。これを元に作詞家のギンベルと作曲家のフォックスが曲に仕上げた。1972年8月にリリースされたリーバーマンのオリジナルはヒットしなかった。しかし、飛行機の機内BGMとして採用されていたこの曲をロバータ・フラックが偶然聴いて気に入って歌い、彼女のバージョンが大ヒットとなった。リリース後4週間で全米1位、1973年2月24日から4週連続でビルボード誌第1位を達成し、さらに3月31日にはもう一度1位になった。ビルボード誌1973年年間ランキングは第8位。これにより、フラックはグラミー賞で最優秀レコード、最優秀楽曲、最優秀女性ボーカルの3部門を受賞した。その後日本ではマデリン・ベルがネスカフェのCM用に歌詞を変えて歌ったものが起用されたことでさらに有名になった。1996年にはヒップホップ・グループのフージーズが「Killing Me Softly」のタイトルでカバーしている。日本では邦題で渡辺美里や、1974年に南沙織（アルバム『ひとかけらの純情』『南沙織 ポップスを歌う』収録）と尾崎紀世彦（アルバム『尾崎紀世彦 アルバムNo.8』『尾崎紀世彦の世界』収録）、ペドロ&カプリシャス（アルバム『華麗なるニューポップスの世界』収録）、本田美奈子.（アルバム『心を込めて』収録）等がカバーした。平井堅はロバータ・フラック本人とデュエットをしている（アルバム『Ken's Bar III』収録）。
小凱旋式 (羅:ovatio 英:ovation) は、古代ローマで行われていた凱旋式の一種であり、国家レベルの敵というよりは、基本的に劣っているとみなされる (例えば奴隷や海賊) 相手に勝利した場合や、一般的な紛争がほぼ無傷で解決された場合に開催が許可された。
凱旋式では豪奢なトガ・ピクタを纏って月桂冠を被り、白馬に牽かれた四頭立てチャリオットに乗って凱旋するのだが、小凱旋式はより厳粛で、将軍はギンバイカの花冠を被り、元老院議員の先導も兵士たちの行列もなく、ラッパのファンファーレの代わりにフルートの伴奏がつき、政府高官の着るトガ・プラエテクスタを纏って徒歩で入城した。式典は凱旋式のように雄牛ではなく、羊の生け贄によって締めくくられた。Ovatioの語源は、生け贄の種類によると考えられている。小凱旋式で最も有名なものは、クラッススがスパルタクスの乱を鎮圧した時に挙行されたものであろう。ペルペルナやクラッススのように、元老院の特別な許可によって月桂冠の着用を許された例もある。帝政時代になると、将軍の騎乗が許された。
通称は「JA岐阜信連」または「JAバンク岐阜」。統一金融機関コードは3020。主に法人顧客を中心としており、個人取引は殆どない。
安八町側の通学区域は安八町のうち、東結（津村方・中組・町屋・上村・東蚊塚・芝原一部除く）、西結（西蚊塚・領家・板屋島・五和野）の全域にあたる。登龍学区の北今ヶ渕区（杁ノ戸）、森部区（一色表寺内・山之神）も通学区域に含まれている。
通販事業、金融事業、広告事業等のグループ子会社を束ねる純粋持ち株会社。主力会社のニッセンではレディス衣料品、インテリア、化粧品等の幅広い品目を取り扱う。2013年（平成25年）12月2日、セブン&アイ・ホールディングスの子会社であるIT・サービス事業分野の全体統括を担うセブン&アイ・ネットメディアによって、約126億円でニッセン株式をTOB実施により買収すると発表。ニッセンも買収に賛同した。2016年（平成28年）11月1日、株式交換によりセブン&アイ・ホールディングス及びセブン&アイ・ネットメディアの完全子会社となった。その後、本格的な経営再建計画がスタートし2018年に実質黒字化。
子会社ニッセンが事務手数料徴収と称し、製造委託先の業者に支払うべき代金を不当に減額したり、不当な返品処理を行っていたことが表面化。ニッセン側の事情を聴いた上で、2012年9月20日、公正取引委員会により下請法に基づく勧告がなされた。なお、下請法違反による通販会社への勧告は全国初の事例となった。
ニッセンは2005年に、同社がカタログ販売する4本のラインを並べた運動靴のデザインについて商標登録を出願した。特許庁は当該のデザインについて、アディダスが1949年に販売を開始した3本ラインの運動靴とのデザインの違いが「十分に区別可能である」として商標登録を認めたが、アディダス側が「自社の運動靴と混同される虞がある」として、特許庁による認定を無効とするよう訴訟を提起。2012年11月15日に知財高裁は、「4本ラインと3本ラインとを見間違える可能性がある」として、アディダス側の訴えを認め、特許庁の審決を無効とする判決を言い渡した。
2017年11月7日、ニッセンが販売していた、葛の花から抽出したイソフラボンを含む機能性表示食品を摂取さえすれば、あたかもやせるような広告をしていたとして、景品表示法違反（優良誤認）で消費者庁から再発防止の措置命令を受けた。
岡本 忠成（おかもと ただなり、1932年1月11日 - 1990年2月16日）は、日本のアニメーション作家。
大阪府豊中市生まれ。大阪大学法学部卒業、会社に就職した後に日本大学芸術学部映画学科に編入学。1961年に持永只仁のMOMプロダクションに入社。1964年にフリーになり、株式会社エコーを設立する。1971年に個人上映会を開催。1972年芸術選奨新人賞受賞。これをきっかけに翌年川本喜八郎と合同で作品上映会「パペットアニメーショウ」を開催し、年1度のペースで（途中休止期間あり）1980年、第6回まで続いた。
エコー社設立後の1965年から1990年まで、「同じことは二度行わない」の信条のもと、中篇では昔話や星新一のショート・ショートなどの物語を主軸に、短篇では音楽や歌をアニメーションにする形で、幅広い種類の素材を使いながら制作を行った。作品の制作過程の一部は『大藤信郎賞：毎日映画コンクール：受賞短編アニメーション全集』（DVD、全８巻）の制作スタッフらへのインタビューからうかがうことができる。
販売を主たる業務とするが、ひと口に営業職と言っても、実際にはその仕事内容は様々であり、業界・業種、扱う商品・サービスあるいは会社の規模などによって大きく異なるともされる。ただし、いずれにせよ、営業職の原点は、人と人とのお付き合いであるという点では同じとも、「コミュニケーション能力」と「意思決定を促す力」が必要とされる点では同じだともされる。切り口により、営業の分類はさまざまである。決まった契約済み顧客を回る「ルートセールス」と「新規開拓営業」、顧客の種別による「法人営業」と「個人営業」、活動地域による「国内営業」と「海外営業」などである。訪問形態による「アポあり」と「アポ無し」などの分類がなされることもある。営業職に専従する者は俗に「営業マン」、「営業員」と称される。個人消費者の自宅を訪問して営業活動を行う者は、特にセールスマン・セールスウーマンとも呼ばれる。一方、企業、あるいは個人事業主を訪問する法人営業を行う者は、営業マンと呼ばれることが多い。
現代のような営業職が成立した理由の一つとして、社会的分業システムの深化が挙げられる。大規模化した企業を効率的に運営するために分業化が進み、営業職は事務職や販売職、製造部門（技術職）と分離され独立した。営業職を独立させる事により、効率的な生産が可能になった他、プレゼンテーション技法の高度化などがもたらされた。しかし、営業と製造部門を分離しすぎたため、売るべき製品に対する営業職従事者の愛着が失われ、モチベーション低下を招いている例もある。
世間一般的には営業職はきつい、厳しいという認識がある。仕事の結果を売上額、契約受注額や契約件数で客観的に測定しやすいため、年俸制などの成果主義が適用されやすく、また保険外交員のように歩合制を採用しているところも多い。営業成績によっては、高額の手当が期待できることもあるが、常に数字（結果）というプレッシャーを受け続ける。組織からノルマ（個人別の売上目標）が設定されていることがほとんどで、ノルマなしとの条件で就職しても実際は自主目標という名目で事実上のノルマを強いられる場合がおおい、ノルマが達成できない場合は上司から叱責を受けるなどし身の狭い思いをさせられる職場環境になることが多い。組織が指定するノルマと社会における需要が離れているほどノルマ達成が難しくなり、売上ノルマが財物の場合、従業員の中にはノルマ達成のために苦し紛れに自らが自費で対象財物を購入する自爆営業を行うこともある。他の営業従業員とは競争関係にある場合が多く、情報やノウハウの共有化がなされないため、仮に劣悪な労働環境だとしても労働組合に訴えにくいことがある。労働組合の側も営業職の待遇については見て見ぬ振りをする傾向があり、営業職の労働環境は総じて改善されていない。いわゆるブラック企業と呼ばれる低い評価をされる会社の不人気要因の一つに、大量採用・大量退職の営業部隊従業員の勤務実態および待遇が劣悪であるという点が挙げられることも多い。営業職（特に法人向けの企画営業）は、求められるスキルが多岐に渡り、多くの人と接するコミュニケーション能力だけでなく、常に変化する状況に適切に対応する能力が求められる。そのため、「営業技術は汎用性が高く、営業が出来れば何の職業でも出来る」と言われる事がある。ただし、電話営業など、特定のスキルにのみ特化した能力が求められる営業もある。一方で、コンサルティング営業など、長期の経験が要求されたり専門知識を要する営業職もあるので必ずしも「営業職は誰でも就ける」というわけではない。同じ営業職間の転職でも、脈絡のない商品や業種へ転じた場合は、商品知識や業界事情、顧客への対応などの把握に多大な労力と相応の時間を要する（ただ、これは営業職だけに限らない）。
社外に出ている事が多い業務の性質上、ほとんどの場合はみなし労働時間制度が適用される。みなし労働時間を適用した場合、超過労働時間があっても残業とならないため、残業代の代わりに営業手当といった名目で定額の手当が出される事がある。多数の契約を獲得して会社の期待を大きく上回る営業成績を上げた場合には、大きな金銭的インセンティブ（歩合給や報奨金）が与えられ、その額は少ない場合でも一般労働者の給与水準よりずっと多く、住販・証券・商社間BtoBなどのように取扱額が大きい業種では一般労働者の年収に迫る場合すらある（むろん、受注の為に数ヶ月～数年を費やした上での結果であり、その過程も激務である）。一般に、個人営業よりも法人営業の方が給与・福利厚生面が良いことが多い。
正社員、契約社員、派遣社員といった勤務形態の他、一部業界では、個人事業主として組織と業務請負契約を直に締結する事がある（生保レディなど）。組織からの拘束力が強い業務請負は事実上労働者と変わらず、労働契約の場合と比較して労災補償等の面から問題が多い違法な偽装請負と判断される。
新聞販売店の一部には、（新聞拡張団とは別に）自店の新聞配達員にも顧客の新規開拓を行わせる店が存在する。この場合の配達員や個人事業主・経営者などのように、主たる職務が営業でない者は「営業職」ではない。例えば、日本に古くからあった「御用聞き」は既存顧客の需要掘り起こし作業であり、紛れも無い営業（営業活動）であるが、経営者や一般従業員によるものであるため、当該従事者は営業職ではない。なお現代では（企業間取引の）御用聞きだけを行う営業職が存在する。それが「ルート営業」である。一部職場では直接顧客に接しない総務職などの内務職に対しても自社商品などの販売ノルマを課している。業務時間中に顧客に接する機会はないので必然的に営業活動を行うとすれば業務時間外での無給での活動となり、自爆営業を誘発しやすい。
新潟県柏崎市生まれ、2歳か3歳のころに家族で引っ越した神奈川県川崎市で育つ。演劇に興味を持った経緯は、小学校5～6年の時のクラブ活動で、演劇クラブで初めて演劇に触れ、「とても引っ込み思案で、小さい頃からからかわれたりもしていたものの、演技をしてる時は自分じゃないものなれることが楽しい」と感じたことがきっかけだった。以降、小学校から短大まで演劇部に所属していた。中学生の頃より、劇団の養成所に通ってアルバイトをしながら舞台俳優を目指そうと考えていたが、父親に反対されて短大まで進学した。高校卒業後は、社会福祉に興味があったことから、淑徳短期大学・社会福祉学科へ進学。保育士の資格を取得する。在学当時は社会福祉の仕事に就くことを考えていたが、障害者施設や保育所での実習を通して、「ここに私が入っても役に立たない」と思い諦めた。短大卒業後は和菓子屋「とらや」へ正社員として就職し、本店で店頭販売員をしていた。入社2年目半ほど経ってから、劇団青年座の夜間養成コースに通い始める。当初は「趣味でもいいから」と思っていたが、「やっぱりお芝居が好きかも知れない」と考えを改めた。青年座の研究生の試験に受かるつもりで、とらやを退職したが、その試験には落ちてしまった。途方に暮れていたところ、青年座の夜間コースの講師だった演出家が、個人的に教室を開くということを聞き、とらや銀座店の喫茶室でアルバイトをしながら参加。当時は小劇団ブームで、友人が所属していた劇団に「1度でいいからお客さんの前で演技をしてみたい」と頼み込み、舞台出演することになった。そうして長島雄一（現：チョー）の娘役として舞台に立ち、長島を観に来ていたぷろだくしょんバオバブのマネージャー（当時）兼声優のたてかべ和也の目にかかりスカウトされた。オーディションを経てテレビアニメ『アイドル伝説えり子』の主人公・田村えり子役で声優デビューすることになった。えり子役が決まったあと、たてかべの計らいでマイクワークに慣れるため、声優の学校へ連れられるなどの練習の場が与えられた。そして、機内版『ロジャー・ラビット』の収録スタジオへ連れられて、端役として初めてアフレコに参加した。そのため、声優としてのデビュー作は『ロジャー・ラビット』となる。なお声優デビューし『アイドル伝説えり子』に出演後も2・3年、とらやでのアルバイトを続けていた。『クレヨンしんちゃん』の野原しんのすけ役を1992年4月放送開始から26年3ヶ月にわたって担当していたほか、『ホーム・アローン』シリーズ（ケビン）や『スター・ウォーズ エピソードI』（アナキン・スカイウォーカー）、『シックス・センス』（コール）など、子役の吹き替えを多く担当している。また、原恵一監督作品の常連でもあり、原も藤原啓治共々「いつも僕の作品にご出演頂いています」とコメントしている。また、『百日紅～Miss HOKUSAI～』での矢島の演技に関して「男の子の声は天才的にうまかった」と評価している。2010年4月をもってぷろだくしょんバオバブを退所し、現在はフリーで活動。2015年9月1日より、AIR AGENCYと業務提携を行っている。2017年1月9日、テレビ朝日にて放映された『人気声優200人が本気で選んだ!声優総選挙!3時間SP』で第16位に選ばれる。
子供の頃から芝居が大好きで舞台女優を目指しており、中学時代に『ガラスの仮面』を読んで北島マヤの演劇への情熱に強く共感し、憧れた。子供の頃に見たアニメは、『デビルマン』『タイムボカンシリーズ』、『はじめ人間ギャートルズ』など。声優、ナレーターである矢島正明と同姓のため、声優業界では姓で呼ばれることは少ない。愛称も名前に由来する。
声優としてのデビューのきっかけになった、『アイドル伝説えり子』の田村えり子役のオーディションに受かった理由は、「マイクの乗りがとてもよかった」とのことだが、一方で「業界一小さい声」とも言われたという。『アイドル伝説えり子』の田村えり子役のオーディションに受かり、声優の勉強をしていたある日、たてかべ和也に「矢島行くぞ」と言われ、機内版『ロジャー・ラビット』の収録スタジオへ連れて行かれた。矢島は見学するものだと思っていたが、いきなり台本を渡されてペンギンなどの端役を振られ、初めてアフレコに参加することになった。しかし、多くの人がいるスタジオの中で、自分の役が回ってきてもマイクに上手く立てず、監督に怒られたり周りに迷惑をかけることになり、帰る頃には泣いてしまった。『アイドル伝説えり子』での声の芝居には不慣れだったが、えり子の母親役であり、矢島と同じ事務所（当時）の先輩だった滝沢久美子からブレスや立ち位置などアドバイスを受け、一年間えり子の声を演じきった。なお、えり子の歌を担当する田村英里子のレコード音源が使えず、矢島が歌唱しなければならないシーンがあったが、「自分の歌が下手（歌うと半音上がっていたり下がっていたりする）」という理由から嫌っていた。しかし、それでも収録しなければならず、居残りをしたこともあった。また、えり子のライバルである、朝霧麗の歌を担当した橋本舞子のライブへ、音響監督に連れられて見学したこともある。とらやの正社員を辞めて、声優としてデビューしたことは、父親に内緒だった。だがある時、親戚が父親に対し、矢島が声優をしていることを話してバレてしまった。父親から怒られたものの、矢島は父親の涙を見て謝った。その後、『クレヨンしんちゃん』での出演を通して、父親から認められるようになった。
『クレヨンしんちゃん』の野原しんのすけの演技と声は、1992年のアニメ開始当初は独特の抑揚が無く、発声自体もかなり高音であった。1993年頃を境に徐々に現在の声に変わっていった。現在のような演技に変化した理由は、原作の作風の変化を受けてアニメも徐々に演技が変化していったからである。矢島自身も演技の変化に途中で気付き、音響監督に「1回目と今とでは全然違うんですけど大丈夫ですか?」と訊いたが、「大丈夫です！」と軽く言われたので、「そういうものなのか」と思うようにした。なお、初期から存在する、しんのすけの特徴的な笑い方は、矢島の弟を真似している。2018年6月1日、テレビ朝日は同年6月29日の放送を最後に矢島がしんのすけ役を降板すると発表した。矢島本人からの申し出があり、番組の制作スタッフと協議を重ねた結果、降板が決定した。矢島は次のようにコメントを寄せた。27年間、春我部の「嵐を呼ぶ5才児」と一緒に過ごして参りましたが、この度、野原家から離れることに致しました。理由は、しんのすけの声を保ち続ける事が難しくなった為です。キャラクターの声を作る作業に意識が集中し、役としての自然な表現が出来にくくなってしまった為です。長い間、皆様に親しんで頂き、本当に感謝しております。「しんのすけ」というキャラクターとは離れますが、声の仕事には関わっていきます。また別の機会に他のキャラクターでの私の演技を受け取って頂けましたら幸いです。27年間、ありがとうございました。 — 矢島晶子矢島はクレヨンしんちゃんの収録後は確実に声が荒れるため、その直後は別作品のオファーが来ても断らざるを得ないとも明かしていた。テレビ朝日は2018年6月14日、しんのすけ役の後任に小林由美子が決定したことを番組サイトにて発表した。小林は7月6日放送分から担当している。
APGの第2版 (APG II 2003) においては、Myrotamnusを含めてもよいし、Myrotamnusを独立の科にしてグンネラ科はグンネラ属のみの単型の科としてもよいとした。第3版 (APG III 2009) では形態上の共通点がないとして科を分割し、単型の科とした。南太平洋周辺の南半球、アフリカ、マダガスカルに分布する。
各駅停車で、概ね2時間に1本の運行。ストラコニツェで190号線プルゼニ方面特急と接続し、多くはブルジェズニツェで200号線プラハ方面特急と接続する。休日の、一日片道1本のみ、204号線のロジミタールまで直通する（ブラトナー→ロジミタールの系統）。
ライプツィヒの戦いでナポレオン率いるフランス軍が敗退したことにより、ヨーロッパの勢力図は大きく塗り替えられようとしていた。この頃、ベートーヴェンは各地で有力者らに囲まれ、名士としてその名が広く知れ渡るようになる。一方で、創作活動においては長期的なスランプに陥っていた。戦争に起因する様々な不都合、進行する聴覚の衰え、経済的な苦難、結婚への望みが絶たれたことによる失意により、作曲の筆は遅々として進まなくなっていたのである。さらにオペラ『フィデリオ』初演の準備にも時間を割かねばならず、これらが相俟ってピアノソナタのジャンルでは『告別ソナタ』以来、4年の歳月が流れていた。浄書譜には1814年8月16日と書き入れられている。作曲者はこの頃から、発想表記にドイツ語を使用するようになる。並行して楽譜中への強弱や表現に関する書き込みが増加しており、自らの目指す音楽をより正確に記述しようという意志が窺われる。本作には中期の作品群とは性質を異にする情感が込められ、小節線をまたぐ長いスラーを付して歌謡的旋律を中心に据えた構成はシューベルトにも影響を与えた。第22番に続く全2楽章のピアノソナタであるが、短いながらも高度な作曲技法が盛り込まれている。また、2楽章制ソナタを数多く遺した師のハイドンへの回帰と考えることもできる。曲はウィーン会議のイギリス代表に『ウェリントンの勝利』への報酬支払いを働きかけてもらったことに対する返礼として、モーリッツ・リヒノフスキー伯爵に献呈された。この曲はリヒノフスキーの恋愛譚を音化したものだと伝えられている。アントン・シンドラーによれば、ベートーヴェンは第1楽章に「頭と心臓との闘い」、第2楽章に「恋人との対話」と書くべきものだと語ったという。楽譜は1815年6月にシュタイナーから刊行された。
クッキング・ヴァイナル(英: Cooking Vinyl)は、イギリスのインディーズ・レーベル。1986年に設立。
児玉党の今井氏が城主であったと言われている。応永23年（1416年）の上杉禅秀の乱に際して今井氏は反乱側についたものと見られ、乱の後は附近に三田氏が台頭する中、今井氏は所領を没収されながらも細々と続いた。後の発掘調査によれば、文明14年（1482年）以降のいずれかの時点で城の墳墓が埋められ、その上に新しい城が築かれた痕跡があり、第三の勢力の進出を示唆している。この第三の勢力とは北条氏であり、新城築城は大永4年（1524年）の北条氏綱による江戸城攻略以降のことと考えられる。その後北条氏が上杉氏と対峙する中、今井城は北条氏が攻略線上に等間隔で配置した支城の一つとして機能していたが、天文20年（1551年）の平井城落城でその機能も無用となった。今井氏は天正年間までは続いていたとされるが、その後は城の存在は忘れられ、江戸時代に編まれた『新編武蔵風土記稿』にも「堀ノ内」の地名があること以外は何の言及もない。
開基の円鸞は、佐々木高綱の四男・兵庫介で、1235年（嘉禎元年）に親鸞が木辺の錦織寺を訪れた際に帰依し、親鸞から一字をもらい法名を円鸞として出家したとされる。初めは京都松原通西洞院東に建立して興正寺といったが、1395年（応永2年）に近江の日野に移り、さらに1493年（明応2年）に蓮如によって正崇寺と改められたという。日野牧五ヶ寺の一寺という由緒を持つ。 第3代能化の若霖およびその弟子である第4代能化の法霖が住した。法霖は優れた学僧であったが、病身の門主・湛如が加持祈祷を受けたことを浄土真宗にふさわしくないとして自害を勧め、彼の死後、京都から正崇寺への帰りの駕籠の中で自害したとされる。その時の遺偈が残されている。
この地域の起こりは古代に開けた港町である。港は西方を芝山に護られた入り江に位置する天然の良港で、古くから吉備を通して本州とも開けた物流の拠点であった。中世になると豪族香西氏が居城「勝賀城」を構え、備讃地区における海上警備の拠点とするなど城下町としての歴史が始まる。もともと天然の良港であったことや、香西氏が瀬戸内海で勢力を持った水軍を支配下に置いたことなどで町は発展し、室町時代にはアジア諸国の貿易商船も出入りするほどの栄華を誇った。18代360年にわたって繁栄した香西氏であるが、1585年に豊臣秀吉によって行われた四国征伐によりその歴史に幕を閉じた。その後、1590年に生駒親正が篦原（のはらの）庄（現在地）に高松城を築き、香西港は高松藩の商港としての地位を確立した。江戸時代には高松藩の水主役として藩主の参勤交代時に徴発されたり藩の御蔵米の積出しも行われた他、サワラのカラスミなどの海産物も将軍に献上するようになった。明治維新後の廃藩置県により高松藩は廃止されたが、香川郡や綾歌郡の貿易港として特産物が関西や瀬戸内海沿岸の西日本各地に運ばれた。その中、行政区域としては1890年（明治23年）2月15日、町村制施行により香西は新田、平賀上、西打、平賀下とともに香川郡中笠居村（なかかさいむら）となる。その後1915年2月11日には町制施行に伴って改称し香川郡香西町となっている。1956年（昭和31年）9月30日には高松市と合併し自治体としての香西町は消滅した。
1965年8月に西海岸本線で運用を開始し、主に速達旅客列車の運用に充当されたほか、貨物列車にも広く使用された。1980年代にはグレート・イースタン本線が電化し、86形はロンドンとイプスウィッチ、ノリッジ方面を結ぶ運用にも旅客、貨物列車の双方で充当されるようになった。2000年代に入ると老朽化に伴う後継車への置き換えが開始され、旅客列車の運用は2005年をもって終了した。貨物列車では2016年現在でもフレートライナーの14両が稼働している。引退した車両の一部は、中古車としてブルガリアやハンガリーへ輸出された。
アジア版ファーストアルバム『触動心弦』に続く2007年第1弾シングル。タイトル曲は森山直太朗・御徒町凧コンビの書き下ろしによる。カップリングには「触動心弦」の収録曲でワン・リーホンのカバー曲「心の陽」を日本初収録。2008年には、森山直太朗が自身の5枚目のアルバム『諸君!!』でセルフカバー。僕らの音楽、春うた2008など音楽番組ではデュエット共演が実現している。薩摩酒造の芋焼酎「さつま白波」のCM曲として使用されている。11月に行われた初ワンマンライブで初披露し、優しく強いメロディーと聴く人の明日へと繋がる深い歌詞、そして中孝介の独特の歌声と絡み合うこの楽曲は、最も支持を集めています。
ヨハン・ハインリヒ・ヴィルヘルム・ディーツ（ドイツ語: Johann Heinrich Wilhelm Dietz、1843年10月3日 - 1922年8月28日）は、ドイツの出版人、政治家。リューベック生まれ。印刷労働者となり、労働運動に参加。1881年ディーツ社を設立し、カール・マルクス、フリードリヒ・エンゲルス、アウグスト・ベーベル、エドゥアルト・ベルンシュタイン、フェルディナント・ラッサール、フランツ・メーリングら社会主義者の著作を出版した。1883年には、カール・カウツキー編集のドイツ社会民主党理論機関誌『ノイエ･ツァイト』（de:Die Neue Zeit、新時代）を同社から創刊した。1881年から1918年まで、帝国議会 (ドイツ帝国)でドイツ社会主義労働者党（1890年からドイツ社会民主党に改称）議員を務めた。
倉敷市立上成小学校（くらしきしりつ うわなりしょうがっこう）は、岡山県倉敷市の西部に位置する玉島にある市立小学校。
体長120-150センチメートル。尾長6-11センチメートル。体重はオスで60-120キログラム、メスで40-80キログラムほどで、大陸産に比べ小型である。最大の記録は1967年に宮城県で捕獲された220キログラムの個体で、近年にも2001年に山形県で体長165センチメートル、体重200キログラムの記録が報告されている。肩が隆起せず、背の方が高い。全身の毛衣は黒いが、稀に赤褐色や濃褐色の個体もいる。胸部に三日月形やアルファベットの「V」字状の白い斑紋が入り（無い個体もいる）、旧属名Selenarctos（月のクマの意）や和名の由来になっている。
本州及び四国の森林に生息し、九州では絶滅したとされる。夜行性で、昼間は樹洞や岩の割れ目、洞窟などで休むが果実がある時期は昼間に活動することもある。夏季には標高2,000メートル以上の場所でも生活するが、冬季になると標高の低い場所へ移動し冬眠する。食性は植物食傾向の強い雑食で、果実、芽、昆虫、魚、動物の死骸などを食べる。以前はヒグマと違い、大型動物を捕食することはほとんどないと考えられていたが、近年では猛禽類（イヌワシ）の雛や大型草食獣（ニホンカモシカやニホンジカ）などを捕獲して食べたりする映像が研究者や観光客により撮影されることから、環境により動物を捕獲して食料とする肉食の傾向も存在すると考えられる。繁殖形態は胎生。主に2頭の幼獣を産む。授乳期間は3か月半。幼獣は生後1週間で開眼し、生後2-3年は母親と生活する。生後3-4年で性成熟する。寿命は24年で、飼育下の寿命は約33年である。
しばしば「髪の毛のある女性」が語源とされるが、それはプリュギア語ではなくギリシア語と考えた場合である。ギリシア神話に取り入れられる前のプリュギア語での呼び名はクババ (Kubaba) であり、より古い時代にアナトリア半島で使われたルウィ語（Luwian、楔形文字参照）起源であるとの説が、より広く受け入れられている。ローマ神話では マグナ・マーテル（Magna Mater 、「大いなる母」）に対応する。
この女神は死と再生の神の一柱である。キュベレーの夫は、同時にキュベレーの息子であるアッティスで、後代にはアッティスの祭祀集団が結成された。キュベレーは小アジアのイーデー山Idaで生まれたと思われ、ローマで呼ばれた名、マグナ・マーテル・デオールム・イーダエア（Magna Mater deorum Idaea、「イーデーの神々の大いなる母」）はここから来ている（→マグナ・マーテル、Idaea）。
ヘレニズム時代のもっとも熱狂的なキュベレーの信奉者は、みずからを聖なる儀式で完全去勢した男性たちで、この儀式の後、彼らは女性の衣装をまとい、社会的に女性とみなされた。同時代の注釈家であるカルリマコスは彼らを、女性名詞の Gallai （ガッライ、ギリシア語複数形）で呼んだが、古代ギリシアやローマの他の注釈家たちは、男性名詞の Gallos （ガッロス、ギリシア語単数形）や Galli （ガッリー、ラテン語複数形）で呼んだ。女神の女性司祭は、人々を乱交的儀式に導き、儀式では荒々しい音楽、ドラムの響き、踊りに飲酒が伴った。女神は、性器切断された後、甦った息子であるアッティスをめぐる秘儀宗教と関連していた。一説では、三人のダクテュロスたちが女神の従者であった。女神の信奉者たちは、プリュギア語でクルバンテス、ギリシア語でコリュバンテスと呼ばれ、彼らは、一晩中続く、太鼓の乱打、剣と楯を打ち鳴らす野性的な音楽、踊りに歌に叫び声によって、女神への恍惚として乱交的な崇拝を示した。アタランテーとヒッポメネースは狩の途中、ゼウスの神域に入り、そこで交わったため神の怒りに触れライオンに変えられた。一説では、それはキュベレーの神域ともされ、二人は女神の車を牽くこととなったともされる。
プリュギア（フリギア）のペッシヌースにおいては、遥かな古代より、キュベレーの原型として両性具有ともされるアグディスティス女神の信仰が存在した。紀元前203年、ペッシヌースの大いなる母を具現した聖崇拝物（神像ではなかった）が厳かにも恭しくローマに移された。キュベレー崇拝は、すでに紀元前5世紀のギリシアで行われており、その地においては女神はしばしば、名を直接に使わず、婉曲語法によって Μητηρ Θεων Ιδαια（メーテール・テオーン・イーダイア、「イーデーの神々の母」）と呼ばれた。キュベレー崇拝への言及は、とりわけピンダロスやエウリーピデースに顕著である。しかし古典ギリシアの著作家たちは、アッティスの去勢の神話はよく知っていたにもかかわらず、性転換した「ガッリー（galli）」については知識がなかったか、または言及を行っていない。ギリシアにおけるキュベレーの崇拝は、明らかに類似性が認められるディオニューソスの崇拝と密接に関連付けられた。キュベレーはディオニュソースにイニシエーションを与え、逆にディオニュソースはアグディスティスの去勢を行ったとも言われている。ギリシア人たちはまた、キュベレーを「神々の母レアー」と同一視した。
紀元前2千年紀にはキュベレーはヒッタイト人およびフリ人の間でクババ (Kubaba)、グババとして知られるようになった。クババは手にザクロと鏡を持った威厳のある婦人の姿で描かれ、ヒッタイト帝国の重要都市カルケミシュの守護神となっていた。プリュギアではレアー／キュベレーはアグディスティス (Agdistis) として栄え、大商業都市ペッシヌース (Pessinos) に神殿が置かれた。これは地理家のストラボンによって言及されている。キュベレーの息子であり愛人であったアッティスが王女と結婚しようとしたのはこの都市でのことである。その時アグディスティス／キュベレーが畏怖すべき栄光と共に現れ、アッティスは自己去勢した。古代プリュギアでのキュベレーのイメージは、典型的には建物の玄関にあるファサードにみられる。ファサードそれ自体がプリュギア高地にある岩を削って作られたモニュメントと関係がある。ベルトのある長いドレスを着、円筒形の背の高い帽子をかぶり、全身をヴェールで覆っている。通常、猛禽と壷を共にしていた。攻撃的だが従順なライオンも関連づけられる事があった。その後、ペイディアスの生徒であった彫刻家アゴラクリトス (Agoracritos) が、後に規範的となったキュベレー像を作り上げた。王座に座ってはいるが、気品と母性が増している。完全に静止したライオンの首に手を乗せ、もう一方の手はタンブリン（ティンバロン）のような丸い輪を持つ太鼓を掴んでいる。その太鼓は満月を呼び起こさせるもので、聖なる月の牡牛の皮でカバーされている。ミューシアでは Dindymus の山がキュベレーに捧げられた。
紀元前8世紀から紀元前6世紀には、この女神は単独で現れたが、後に息子であるアッティスと共に現れるようになった。母の嫉妬をかったアッティスは、エクスタシーのうちに自ら性器を切り落とし、死んだ。キュベレーは嘆き彼を復活させた。常緑の松と蔦がアッティスに献じられた。エクスタシーの極みに達したキュベレー信者の中には、ローマで galli と呼ばれていた者たちがいる。彼等はアッティスに倣い自ら進んで信仰による去勢をした。マグナ・マテルであるキュベレーを信仰するローマ人はそこまでしようとは思わず、「大いなる母」に捧げられる動物の一つである牡牛の睾丸を取って代用品とした。これは多くの碑文に示されている。紀元160年の碑文では、牡牛の精巣をローマからフランス、リヨンのキュベレーの社に運んだとある。
キュベレー崇拝はアナトリアとシリアの内陸部からクレータ島他のエーゲ海の島々やギリシア本土にまで拡がった。アテーナイでは特に歓迎された。ストラボン（十巻 x, 3:18）の観察は役に立つ。他の全てのものと同様に、アテーナイの人々は外来の物事を歓待した。神々を崇拝することにおいてもそうであった。彼等は極めて多くの外来の宗派を歓迎したのだ……デモステネスによってもたらされたプリュギアのそれ（レアー／キュベレーのこと）をも。彼は Aeskhines の母と Aeskhines 自身に非難を浴びせ、彼女によって秘儀を授かると今度は彼女と共におり、彼女と友にディオニューソスの行進の先頭に立ち、evoe saboe、hyes attes, attes hyes と何度も叫び、これらの言葉は母レアーのサバツィオの儀式のものであった。（叫び声については『金枝篇』49章3「アッティス、アドニス、豚」参照。ジェームズ・フレイザーはhyesを「豚」の意味だとしている。でも読める。）アレキサンドリアではキュベレーはギリシア系住民によって「諸母の母、我等が祈りを聞き給う救世主」、「諸母の母、祈りが届くお方」として崇拝された。小アジア、地中海沿岸での商業活動の中心の一つであったエペソスでは、紀元前10世紀から早くもキュベレーは崇拝され、エクスタシーを伴う市の祭 (Ephesia) が彼女を讃えて行われた。この女神はトラーキア北方の家父長的なスキュティア（スキタイ）人には歓迎されなかった。ヘロドトス(4.76-7)を読むと、ギリシア中を旅し、様々な知識を得たスキュティア人アナカルシス （Anacharsis、紀元前6世紀）が異教マグナ・マテルを紹介すべく企んでいるとして従者のスキュティア人に殺されたことを知ることができる。
ローマでは紀元前203年に、マグナ・マテルとしてキュベレー信仰が公式にもたらされた。この時ローマは第二次ポエニ戦争に巻き込まれていた。その前年、シビュラの書をもとに捜査したところ、ペッシヌースのキュベレーに関する予言の言葉が見い出された。それにはいかなる外敵がイタリアに戦をしかけようと、マグナ・マテルをローマに招けば退けることができるとあった。命を受けた大スキピオは女神に会いたいという全ての婦人を連れてオスティアの港に行った。女神が船をおりる時彼は帰依し、婦人たちがパラティーノの丘にある勝利神殿に安置した。この日4月12日はMegalesianの祭日として後までも見られた（リウィウス、『ローマ史』、およそ紀元10年）ローマでは、この女神がプリュギア由来であることがカトゥルスによって思い起こされた。彼のアッティスをテーマとした有名な詩にはキュベレー信仰の姿を現出させるものがある。プリュギアにあるキュベレーの故郷に共にやってきた。女神の住まうプリュギアの林に。シンバルの音が響き、タンブリンが鳴り渡り、プリュギアの笛吹きが深くえぐれたリードを吹き、蔦を冠ったマイナデスが頭を荒々しく突き上げる。サンタ・マリア・マッジョーレ大聖堂がキュベレーの神殿があった場所に築かれた時、キュベレー信仰は地下に潜伏した。これは偶然の一致ではない。キュベレー信仰はモーリタニアにまで浸透した。この国では紀元288年、大火の後、セティーフのすぐ外で正式の「木を運ぶ（耐える?）者ども」と忠実な信者たち (religiosi) がキュベレーとアッティスの神殿を再建した。途方もない額が必要だったが、私的なグループが自腹を切って捻出した。銀のキュベレー像、彼女を運ぶための戦車に載せる樅の球果の形をした飾り房のついた新しい天蓋を作ったのだ (Robin Lane Fox, Pagans and Christians, p 581.)。
昔からあまり観測者に注目されておらず、バーナムは「最も軽視された星団」としている。ステファン・ジェームス・オメーラは10等星の５つの星で縁取られた部分を翼と考え、黒鳥に例えている。黒鳥というのは二重の意味が含まれ、この星団が軽視される原因にもなっている。また時々、銀河系の星団リストから除外されているという。明るく若い星が多く、年齢は3200万年程度とされている。M18の周囲には北にM17があり、北西には淡い星雲の列であるIC 4701が、南には「スタークラウド」とも呼ばれるM24を見ることができる。双眼鏡や小口径の望遠鏡でも楽しめるが、星の数が少ないため天の川に埋もれるようであまり目立たない。口径50mmの双眼鏡では星雲状に見え、近くのM17やM24と同視野で見ることができる。口径8cmの望遠鏡で高倍率をかけると星に分離できる。一般には低倍率で小さくまとまって見るようにした方が良いと言われている。巨大な望遠鏡による写真撮影では背後にある多数の淡い星を見ることができる。