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イギリスから帰国した1983年には、トヨタ系の名門チームのトムスと契約し、1984年には全日本耐久選手権に参戦した。1985年にはトムスよりル・マン24時間レースに参戦し、その後合計11回参戦する。1986年からはレイトンハウスのドライバーとして、日本のトップカテゴリーの全日本F3000選手権や全日本ツーリングカー選手権、全日本スポーツプロトタイプカー耐久選手権（JSPC）などで活躍した。さらに1989年には、全日本スポーツプロトタイプカー耐久選手権とル・マン24時間レースにレイトンハウスのポルシェ・962Cで参戦し、同年の富士GC最終戦では最後の勝者となった。このように、トムス及びレイトンハウスの顔として活躍したが、バブル景気が崩壊し、1991年9月11日にレイトンハウスのオーナーの赤城明が「富士銀行不正融資事件」で逮捕され、レイトンハウスの活動は同年を持って休止となった。
翌年も全日本F3000選手権に参戦しつつ（1993年まで参戦）、1992年のル・マン24時間レースではトヨタ・TS010をドライブし総合2位の成績を挙げた。また、1994年には、トムスからトヨタ・コロナで参戦し、全日本ツーリングカー選手権の初年度のシーズン優勝を獲得する。1995年のル・マン24時間レースでは、ヤニック・ダルマスとJ.J.レートとチームを組んでマクラーレン F1 GTRをドライブした。24時間で4,055kmを平均速度168.992km/hで走って総合優勝し、日本人初の総合優勝を果たした。
その後も、全日本ツーリングカー選手権や全日本GT選手権などの日本のトップカテゴリーで活躍するとともに、1996年には国際ツーリングカー選手権にスポット参戦した。1998年には、全日本ツーリングカー選手権の最終年度のシーズン優勝を獲得する（トムス/トヨタ・チェイサー）。これにより関谷は、同シリーズの開幕年度と最終年度にシーズン優勝を飾る形となった。1999年には、全日本GT選手権のGT500クラスでシーズン2位を獲得した（トムス/トヨタ・スープラ）。2000年10月のSUZUKA GT 300kmでレーシングドライバーを引退した。
引退後は古巣のトムスチームの監督や、最も古いJAF公認クラブのトヨタ・モータースポーツクラブ（TMSC）の役員を務めるほか、フォーミュラトヨタ・レーシングスクール（FTRS）の校長を務めるなど、若手レーシングドライバーの育成やモータースポーツの振興に努める。2013年には富士スピードウェイで開催されるワンメイクレース「インタープロト・シリーズ」を主催するとともに、専用マシン「Kuruma」の設計監修を行った。また、2017年には女性限定レースの『競女カップ』も開催しているなど、日本のモータースポーツの振興にも活躍している。
コリン・キャンベル・クーパー（Colin Campbell Cooper、1856年3月8日 - 1937年11月6日）はアメリカ合衆国の画家である。大都会の摩天楼のある風景を描いた作品などで知られる。
フィラデルフィアの裕福な家に生まれた。父親はアイルランド系の医師、法律家で、母親はアマチュア画家で、両親はクーパーの芸術家になる希望を支援した。フィラデルフィアのペンシルベニア美術アカデミーに入学し、トマス・エイキンズに学んだ。1886年に、オランダ、ベルギー、イギリスを旅した後、1890年までパリに滞在し、アカデミー・ジュリアンで、アンリ＝リュシアン・ドゥセ、ウィリアム・アドルフ・ブグローとジュール・ジョゼフ・ルフェーブルに学んだ。アメリカに帰国した後、1895年から1898年まで後にドレクセル大学となる科学産業大学で教えた。夏の間はオランダの芸術家村となっていた、ラーレンやドルトレヒトへ旅して絵を描いた。ドルトレヒトでアメリカ人画家のエマ・ランパートと知り合い、1897年に結婚した。1898年から1890年の間は夫婦でオランダで暮らし、ベルギーや北フランスの風景も描いた。この頃から印象派のスタイルの画風となった。1900年からアメリカ合衆国で活動し、フィラデルフィアで暮らした後、1904年にニューヨークに移った。ニューヨークに移ってからは摩天楼のある風景を題材に選び、展覧会で大きな成功を収めた。フレデリック・チャイルド・ハッサムとともに、アメリカにおける印象派の代表的な画家となった。フランス政府もクーパーの作品を買い上げ、リュクサンブール美術館で展示した。ニューヨークタイムズは1911年にクーパーを"the skyscraper artist par excellence of America"（「アメリカの誇る摩天楼の画家」）と賛辞を贈った。クーパー夫妻はしばしば長い旅行を行ったが、1912年、タイタニックの生存者の救助活動をした客船汽船カルパチアにたまたま乗船していた。夫妻は遭難者のために部屋を譲った。後に何点かのこの遭難を描いた絵を描いた。1920年に妻が没した後は気候のいいカリフォルニア州南部のサンタバーバラで暮らした。1920年代にもしばしばヨーロッパを旅した。1927年に再婚した。1937年に81歳でサンタバーバラで没した。
『いまどき少女図鑑』（いまどきしょうじょずかん）は、たておか夏希による日本の漫画作品。
アイヌ語の「ウシシ・ペツ」（シカの蹄の川）より。
横浜市戸塚区の北部に位置し、町域は南北に長く広がる。北東は保土ケ谷区、北西は旭区に接する。2017年2月28日現在、7,154世帯・17,142人が暮らす。面積は1.9km²。JR横須賀線東戸塚駅の東口は、駅が開設された1980年頃より急速に発展し、超高層マンションや、西武百貨店とイオンをキーテナントとした大型商業施設「オーロラシティ」などが立ち並ぶ。町北部には、保土ケ谷区にまたがり横浜カントリークラブが広がる。東海道線と横須賀線に挟まれた一角には乳牛を飼育する牧場があり、アイスクリームの直売を行っている。また品濃町北部の東海道線の線路には、日本最古の現役鉄道トンネルである、清水谷戸トンネルがある。
住宅地の地価は、2017年（平成29年）の公示地価によれば、品濃町523番1外の地点で40万8000円/m²となっている。
かつての鎌倉郡品濃村で、1889年（明治22年）に町村制が施行されたのに伴い、上柏尾・下柏尾・前山田・後山田・平戸・舞岡の各村と合併、鎌倉郡川上村大字品濃となる。1939年（昭和14年）4月1日に横浜市に編入され、戸塚区品濃町となった。シナノ（品濃）という地名は、山麓の緩やかな傾斜地を意味する。平戸との境は旧東海道で、品濃一里塚が残されている。保土ケ谷区との区境は、かつての相模国と武蔵国の国境であった。
軍事参謀部は設立以来幾つかの展開を監督してきた。欧州連合部隊はこれまでに軍事展開のために4回運用されている。2003年3月から同年12月までマケドニア共和国で展開された欧州連合部隊 コンコルディア。2004年にボスニア展開した欧州連合部隊 アルテア、2006年にコンゴ民主共和国に展開した欧州連合部隊 コンゴ民主共和国、そして2007年にチャドと中央アフリカ共和国に展開した欧州連合部隊 チャド・中央アフリカ共和国がある。欧州連合部隊は常設の軍隊ではなく一時的展開に留まっており、誤解を招く「欧州緊急対応部隊」として知られる欧州合同軍や欧州即応部隊およびヘルシンキ目標で示された指定戦力の様な常設部隊と混同すべきでは無く注意が必要である。略称である「EUFOR」は北大西洋条約機構主体の和平履行部隊（IFOR）、平和安定化部隊（SFOR）およびコソボ治安維持部隊（KFOR）　などの模倣としてパターン化されたものと推測される。
田中 耕（たなか こう、1897年（明治30年）7月6日 - 1969年（昭和44年）9月22日）は、日本の政治家・薬剤師。衆議院議員（2期）。右翼活動家。
長野県北安曇郡会染村（現・池田町）生まれ。長野県師範学校第三種講習を経て、1917年（大正6年）明治薬学校（現・明治薬科大学）卒。薬剤師を経て、長野県豊科町（現・安曇野市）で薬局を開設。また、長野県豊科町商工会議員も務め、1936年（昭和11年）第19回衆議院議員総選挙で立憲養正会の公認で出馬し、落選するも、その後繰り上げ当選。院内では興亜議員同盟に所属した。1937年（昭和12年）の第20回衆議院議員総選挙で再選。1940年（昭和15年）、大政翼賛会が結成されるも、立憲養正会はかねてより新体制運動を批判しており、大政翼賛会には合流しなかった。その後も批判を続けたため1942年（昭和17年）に立憲養正会は結社禁止となり解散となった。田中は無所属議員となり、第21回衆議院議員総選挙には無所属で立候補したものの落選した。その後国政選挙には立候補せず、戦後再建された立憲養正会の最高顧問や豊科町長などを務めた。
数学において、各点収束 (英: pointwise convergence) は関数列の収束の概念の1つである。
各点収束は空間 YX 上の積位相における収束と同じである。ここで X は始域で Y は終域である。終域 Y がコンパクトであれば、チコノフの定理より、空間 YX もコンパクトである。
測度論では可測空間上定義された可測関数列についてほとんどいたるところ収束するというものがある。これはほとんどいたるところ各点収束することを意味する。エゴロフの定理は、測度有限の集合上ほとんどいたるところ各点収束する列はそれよりわずかに小さい集合上一様収束するという定理である。
生活協同組合コープとうきょう（せいかつきょうどうくみあいコープとうきょう）は、東京都に本部をおく生活協同組合。コープネット事業連合に加盟。組合員数は110万2,590人（2006年6月現在）。2013年（平成25年）3月21日、生活協同組合ちばコープ・生活協同組合さいたまコープと事業統合し、新組合「生活協同組合コープみらい」が発足（存続法人はさいたまコープ）。
資格任用制（しかくにんようせい、英語: merit system）とは、公務員などの採用において、専門能力の優劣によって採否が決められる制度である。閉鎖的任用制ともいう。英語からメリット・システムとも。
資格任用制の下では、一般的に、職業公務員は、中立的な人事行政機関によって実施される資格試験（公務員試験）の合格者から選抜される。採用された公務員の身分は基本的に保障され、昇進も個人の能力に応じる。すなわち、官職が政治動向や個人の個性から完全に独立したものとなる。この制度の下で、19世紀の民主国家で盛んに行われた猟官制とは異なり、公務員には一定の専門的知識、能力が求められる。20世紀に入り、福祉国家現象（行政国家現象）が進行した結果、行政事務が増大し、その事務処理に求められる知識が複雑化、専門化していく中で専門的知識を持ち職務に一貫して専業する官僚が必要となり、資格任用制は主要国の大半に普及した。また、職務に専業する官僚の登場によって、現代国家における官僚制度の形成にも寄与した。
トヨタ・H型エンジン（トヨタ・Hがたエンジン）は、トヨタ自動車の水冷直列6気筒ディーゼルエンジンの系列である。
ポスト・ロック、エレクトロニカ他、サイケデリック、ゴシック・ロック、ノイズロックなどなど、ポップと前衛を自在に行き来する実験的な音楽創作について評価が高い。 アンダーグラウンドでの活動実績が多かったが、様々なリズムとテクスチャーが渾然一体となったハイブリッド・サウンドをポップレコードに凝縮した2008年発表の『セイント・ディンフナ』が広くメジャー・ヒットを記録。世界のインディー・ロック・ファンの知るところとなった。ツアー帯同など共演の多い盟友のアニマル・コレクティヴと並ぶニューヨークの尖鋭的な音楽集団としての存在感を印象付けている。
首都圏と静岡市内を結ぶ座席指定制の直行便として、2007年（平成19年）4月に京王バス東とJR東海バスが「渋谷・新宿ライナー静岡号」（しぶや・しんじゅくライナーしずおかごう）を、同年6月にJRバス関東としずてつジャストラインが「駿府ライナー号」（すんぷライナーごう）をそれぞれ運行開始した。両路線はともに新宿と静岡を直結するものであったが、「駿府ライナー号」は新宿駅JR高速バスターミナル（新宿駅新南口）発（到着は新宿駅東口）で北街道を経由するのに対し、「渋谷・新宿ライナー静岡号」は新宿高速バスターミナル発着で渋谷に停車し静岡市内では南幹線を経由するなど異なる系統であった。2016年（平成28年）4月4日より両系統ともバスタ新宿発となった。そして2017年（平成29年）4月1日より両系統が統合され、旧「駿府ライナー号」は「新宿・静岡号」、旧「渋谷・新宿ライナー静岡号」は「新宿 / 渋谷・静岡号」と案内されるようになった。
荊紫関鎮は秦嶺山脈に位置し、東北部には猴山（標高943.8m）及び古銅山（標高796.5m）が位置し、総面積の訳50%を山地が占める。地勢は北西から南東にかけての傾斜を構成し丹江が貫いている。平地及び丘陵地は総面積の約25%である。
周代には荊紫関には永安城（現在の荊紫関高中）、定陽城（呉村及び麻坑村）が設置されていた。春秋から戦国前期にかけては楚三戸邑とされたが、戦国後期には楚と秦によりその支配を巡りしばしば交戦が行われ、「豫之屏障」と称された。秦から西晋にかけては丹水県の管轄とされた。唐代になると内郷県、宋代には淅川県とされ、元代が成立すると再び内郷県の管轄とされた。明清代には淅川庁荊子里の管轄とされている。中華民国の時代になると1947年（民国36年）に荊紫関郷と改編された。翌年、中国共産党の実効支配したに置かれると第六区とされたが、1956年に再び郷制が施行、翌年再び区制となり1983年に郷に再編されている。1986年6月、荊紫関鎮とされ現在に至る。古代においては淮河と汴河における水運の中心地として隆盛したが、近代になり水運が衰勢に伴い荊紫関鎮の経済的地位も没落した。しかし現在も鎮内には往時を偲ばせる古跡が数多く残されている、
根本城主の若尾氏の菩提寺である。開基は、森長可に仕えた戦国武将の若尾甚正元昌であり、開山は絶同和尚であるとされる。創建の時期は、永禄年間（1558年 - 1570年）あるいは天正12年（1584年）とされる。滋賀県湖南市の妙感寺の末寺であったが、一時的に八百津町の正伝寺の末寺であったことがある。
境内には三基の宝篋印塔があり、多治見市の市指定文化財となっている。これらは若尾氏の先祖の墓にあたると伝えられている。三基の宝篋印塔のうち、一基には明徳4年（1393年）の銘が刻まれており、別の一基には応永21年(1414年) の銘が刻まれている。また、如意輪観音像をはじめとする多くの石仏が境内には並んでおり、西国三十三所を模したものであるとされる。これらの石仏は近隣などの職人の手によって江戸時代後期に作られたものであり、当時の住職の仁哉が記した「卅三所建立名目記」という史料によって、願主なども伝えられている。なお、境内のツバキは多治見市の保存樹に指定されている。寺院西方の城山には若尾氏の居城である根本城の城跡が存在する。
ヤド・ハナディヴ(ヘブライ語:יד הנדיב 「惜しみない手」という意味)とは、ユダヤ人の財閥であるロスチャイルド家の慈善財団。別名「ロスチャイルド基金」。存命時代にシオニズム運動への多大な寄付を行っていたエドモンド・ベンジャミン・ロスチャイルド男爵の遺志を受け継ぎ、1958年に設立。設立者はドロシー・ド・ロスチャイルド。現在の最高権限者は第4代ロスチャイルド男爵ジェイコブ・ロスチャイルド。
当初はJ・S・ミルなどイギリス古典派政治経済学やマルクスの学史的・思想史的研究を進めていたが、その後並行して河上肇など日本の経済学史・経済思想史の研究を開拓、「日本経済思想史研究会」の発足にも関与した。なお杉原の恩師・柴田敬は河上の弟子であり、杉原は河上の孫弟子にあたる。経済学史・経済思想史の研究に関しては、従来の著作を中心とする手法に対し、著作が掲載された経済（学）雑誌などメディア研究の手法を新たに切り開いたことで知られている。また趣味の切手蒐集に関する著作もある。藤原書店から『杉原四郎著作集』（全4巻）が2003年以降刊行中である。
子の薫は経済史（アジア域内貿易史）、達は歴史研究（ドイツ経済史・日本アジア関係史）でそれぞれ知られる。
守村家は危機にあった。かねてからの竜太朗のマザコンぶりに加え、父親の勇が道場経営に失敗してすっかり自信喪失したダメ人間に成り下がっていた。母親の明美は2人にしっかりしてもらうため、あえて家出することを選択した。竜太朗を溺愛する姉の暁子を残して。止める者がいなくなった守村家で、出口のない不毛な三角関係コメディが始まる。『まんがタイムきららキャラット』2006年7月号から連載開始。作者の初単行本化作品になる。登場人物の多くが近親者に度を越した愛情を抱く性癖の持ち主で、また彼らはそれを恥じるどころかむしろ誇らしげであり、自然と互いの変態ぶりを競い合う流れになりやすい。扱う題材が題材であるだけに、単なる成年向けを通り越したマニアックなネタが多々登場するが、基本的にはギャグであり、漫画表現としては成年向け要素はない。過激なギャグや家族への過剰な愛情を軸にしながらも、互いが互いを思い合うがゆえの葛藤や、あたたかさが根底に描かれており、家族や友人たちの絆はおせっかいなくらいに強く情にあふれている。ブラコン声優で知られる河原木志穂に影響を受けたと、作者の風華チルヲは自身のブログで告白しており、その関係で単行本2巻の帯には、河原木が「弟のトランクスを穿くのは当然」「弟のことを舐めてもいいくらい好き」などの推薦文を、最終巻である3巻では巻末解説をそれぞれ書いている。またカバー下企画では、みなとそふとのタカヒロが『君が主で執事が俺で』に登場する上杉美鳩が姉の暁子の相談に答える「Dr上杉のブラコンクリニック」と言うコーナーを執筆している。作者自身が両人のファンである。4コマのトピックのタイトルがヴィジュアル系バンドの楽曲から引用されていることが多く、作者の趣味を反映している。
東京市水道局（現東京都水道局）が1892年（明治25年）に給水場を建設、1898年（明治31年）に配水池が作られ1974年（昭和49年）に配水池の拡張工事が完了。その後配水池の上に文京区が公苑を建設する使用許可を取得し1976年（昭和51年）12月開園した。
日本庭園（和風庭園）とフランス式庭園（洋風庭園）を採用している。和風庭園には武蔵野の雑木林をイメージして作られている。また神田上水幹線水路の石樋が復原されている。洋風庭園にはパーゴラや地球儀が置かれている。また52種、300株のバラが植えられたバラ園がある。植えられている品種はノックアウトやゴールデン・ボーダーなど。
遼、金、元の時代は豊州と呼ばれていたが、16世紀にはアルタン・ハーンがトゥムド部を率いて、この地方に入り込み、「トゥムド川」と呼ばれるようになった。17世紀に清はトゥムド地方を左翼、右翼旗に分け、18世紀にはトゥムド地方を「旗と庁の並存で、蒙古人と漢人を別々に管理」という統治方法で支配していた。
堀河朝蔵人、白河院殿上人を務める。殿上人の作法故実書『蓬莱抄』、公事の指図書『雲図抄』を著すなど、識見豊かな官人として活躍した。その一方、その死に際し『中右記』において「心性頗悪、為人有凶」と評されるなど毀誉褒貶も多く、『古今著聞集』には死後冥界において閻魔庁に出仕していたという説話が伝えられている。
TBSで月曜から水曜の深夜に関東広域圏で放送されていた2分間のミニ番組。放送時間は不定。SKE48が出演している。メンバーごとに各自の特徴を表した家紋がある。「でらSKE」の「でら」とは名古屋弁で、とても、すごいの意。「でら推しDVD」というコーナーがあり、メンバーはワイプで出演している。2010年4月26日より、珠理奈軍、玲奈軍に分かれて各都道府県ごとの国盗り合戦が行なわれている。中京広域圏の中部日本放送（CBC）では2011年1月7日・14日の深夜2週に渡り、過去の放送分をそれぞれ33分間に再編集した『でらSKE〜特別編集版』が放送された。また、鹿児島県の南日本放送（MBC）では2011年3月30日、長野県の信越放送（SBC）では2011年8月23日・30日に放送。テレビ高知でも放送。その後、CSのTBSチャンネル1で過去の放送分を30分間に再編集したものを全12回に分けて放送している。
学校ではさまざまな演劇に出演。スプリングフィールドの高校を卒業した後、ロサンゼルスに移り、2004年の『ハロウィーンタウン3（Halloweentown High）』でデビューした。2006年『ハイスクール・ミュージカル』のライアン・エヴァンス（Ryan Evans）役でブレイク。同じく2006年『ハロウィーンタウン4（Return to Halloweentown）』が放送された後、ハイスクール・ミュージカルコンサートに参加。2007年8月にアメリカで『ハイスクール・ミュージカル2』が放送された。この他にもドラマ『ボストン・リーガル（Boston Legal）』、『ヴェロニカ・マーズ（Veronica Mars）』等にゲスト出演し、『ヤング・スーパーマン』では若き日のレックス・ルーサーを演じた。また映画ではアリソン・ストーナー、ルーク・ペリー、ペニー・マーシャルと共演した『アリスは悩める転校生』、コメディである主演映画『The Adventures of Food Boy』、『College Road Trip』、『ハイスクール・ミュージカル ザ・ムービー』に出演した。
ドラマー一家の父子家庭で育ち、傷害事件を起こして少年院に収監された少女が、ドラマーへの道を志し、ロックバンドを結成するまでの過程を描いたドラマである。音楽を題材にした他のドラマやアニメが「バンドを結成してデビューした後」の過程に重点を置いた作品が多い中で、本作は「バンドを結成してデビューするまで」の過程に重点を置いている。TBS系土曜21時台の大映ドラマの一つ。大映ドラマの中ではヒロインと対立する女性を演じることが多かった伊藤かずえが、初めて主演した作品である。テレビドラマ化に際してつけられたキャッチコピーは「汗が飛ぶ、血が騒ぐ。涙なんてごめんだね、いま『青春（ハートビート）』」。横須賀を舞台にしており、横須賀のドブ板通り商店街にある「かぼちゃ屋」が撮影場所として使用されている。オープニングの主題歌「Never Say Good-Bye」の前奏でも、横須賀の空撮映像が流れている。
超正常刺激（ちょうせいじょうしげき、supernormal stimulus）とは、動物において、現実にはあり得ないのに、その動物に特定の行動を引き出す刺激のことである。
コンラート・ローレンツが発見した現象で、動物の行動において、先天的なものを本能行動というが、そのような場合、ある行動をその動物が起こすきっかけは、比較的単純な視覚などの刺激である例が知られる。たとえばトゲウオ類のイトヨの雄は、生殖期に縄張りを作り、そこへ侵入する雄に攻撃をかける。この攻撃行動を引き起こす刺激が、実は繁殖期の雄が示す腹部が赤くなる婚姻色である。その証拠に、楕円形の単純な形のモデルであっても、下側を赤く塗ればこの行動を引き起こせる。このような刺激のことを信号刺激と言う。このような行動の研究には、このように簡単なモデルを作成し、それに対する反応を見るという実験が度々行われる。ところが、そのような実験の最中、時には実際には存在しないモデルの方が実物よりはるかに強くその動物の反応を引き起こす例が知られるようになった。たとえば、ニコ・ティンバーゲンが研究したミヤコドリでの実験では、この鳥の雌は三個の卵を産んで保温するのであるが、そばに五個の卵をかためて置くと、そちらに移動して五個の方を抱こうとする。また、似た色と形であれば、より大きいものを抱こうとするので、そばに大きさが二倍、三倍というような有り得ない卵を置いてやると、そちらを抱こうとする。実物より有り得ない偽物が動物を引き付けてしまっている訳である。そこで、このような刺激を超正常刺激と言う。
ヒトには、頭の上に何かあった方がよいのではないか、と言う欲求があるようで、世界各地の神話伝説にはヒトの顔でありながら頭の上に余分なもの（角など）を持つものが見かけられる。また多くの民族において、頭の上に髪の毛を盛り上げるような髪型が工夫され、これらも超正常刺激の可能性がある。
中山 理々（なかやま りり、1895年5月20日 - 1981年7月27日）は、東京都出身の日本の宗教家・実業家。浄土真宗東本願寺派法善寺住職。東京大学卒業。国際派の仏教人として知られ、世界平和の推進に尽力。日本仏教鑚仰会理事長、世界宗教者平和会議日本委員会常務理事、ガンジー平和連盟理事長、東京博善社社長、仏教タイムス社長、真宗大谷派宗議会議員などの要職を歴任した。
中国を中心に東アジア各地で近代まで行なわれてきた医療の主流は、生薬を用いた「生薬方」と、物理療法である「鍼灸」である。診察手段が「体表観察」と「触診」のみしかなかった古代から近代にかけて、体表面からの病態診断法（「証」と呼ばれる病態の分類法）が発達し、それに対応する治療的技法として、生薬方と鍼灸を二本柱とする治療技法の体系が成立した。つまり鍼灸は東アジアにおける医療技法の片翼で、生薬方に対置するものである。これら生薬方と鍼灸は、東アジア各国で地域に対応した発達をみたが、特に日本においては、江戸期に技法と技術体系の目覚しい発達が独自になされたことが知られる。すなわち、生薬方は「漢方」として日本独自のものとして発達し、鍼灸も「鍼管（ストロー状の外筒で中に細い鍼を入れるもの）」の発明による鍼の細径化とそれに伴う手技の変化と体系化が成し遂げられた。日本産の生薬方である「漢方」と、日本産の鍼管を用いた鍼灸を併せたものが、従来「東洋医学」と呼ばれ、第二次世界大戦後、共産中国において国策として成立した「中医学」と区別されてきた経緯がある。日本においては、生薬方を用いる医師と鍼灸を用いる鍼灸医は、早い時代から分業化していたことが知られているが、分業が決定的になったのは江戸時代の盲人政策による。幕府の政策として「按摩」を盲人の専業として規定したところから、手技が連続する鍼灸も時を経ずして盲人の職業となっていった。これにより、日本においては、一般的な生薬を用いる医師（漢方医）と、盲人による鍼を用いる医師（鍼医）が医療の担い手となる。盲人が鍼灸を担った歴史は世界の鍼灸を見渡しても例がなく、日本の鍼灸は非常に特異な経緯をたどったものと言える。先述の鍼管の発明や、技法の独自発達も、これら視覚の不自由な術者が技法を担ったことによりなされた側面が強く、江戸時代の盲人鍼灸医が果たした役割は非常に大きい。幕末から明治初期にかけての西欧医学の導入に際して、漢方医は比較的スムーズに西欧医に移行したが、鍼医もしくは鍼灸医については、当時の西欧医学には対応する技法もないため医療職からは除外され、「盲人の職業保護」との名目で、慰安業としての、はり・きゆう・按摩の資格と盲学校が残された。しかし、実際には、明治天皇はじめ鍼灸に信頼を寄せる人々も多く、鍼灸は現実には戦前までの国民医療の一端を担ってきたのが実情である。戦後、それまで営業鑑札であったはりきゆうの免許が国家資格となり、幾度かの法改正を経て、現在では3年以上養成機関で学ぶことが、「はり師」と「きゅう師」の国家試験受験要件となっている。なお、医師法との整合性については、「あんまマッサージはりきゆうに関する法律」第一条により、鍼灸に関連する医療行為に関しては、医師による業務独占を部分解除する、という形で認められている。
中国春秋末から戦国時代には、「灸」はすでに用いられていたようで、「孟子」に灸治療に対する最古の記載がある。現存する医書として実際の鍼灸治療法が記載される最古のものとしては、馬王堆漢墓（前漢・B.C.168）出土の竹簡と帛書（はくしょ＝絹に書かれたもの）に、「足臂十一脈灸経」「陰陽十一脈灸経甲本」「脈法」「陰陽脈死候」「五十二病方」等と名付けられたものがあるが、これらは全て「灸」に基づいた治療法の書である。施灸点としての「経穴」や「経絡」という概念も登場しているが、これら経絡・経穴に対する「鍼」の適用法が確立したのは、後漢（~A.D.3世紀）の時代とされる。現在も活用される鍼灸の古典医書『黄帝内経（A.D.3世紀成立）』は、前述の出土医書群の直系とされているが、記述される内容は、完全に「鍼」が主体の体系にシフトしている。これは、前漢から後漢に至る2〜3世紀の間に、本来「灸」による物理療法として生まれた治療技術体系が、「砭石」（へんせき＝石のメスによる瀉血）療法等を包含し、より簡便な「鍼」による物理療法として発展したことを示すものと考えられている。「灸」で見出された体表面の治療に役立つ部位（経絡・経穴）は、「鍼」による刺激にも対応することが発見され、発展を見たわけである。その後「灸」療法が廃れたわけではなく、病態に対応した「灸」と「鍼」の使い分けがなされ、「鍼灸」として活用されてきた。『黄帝内経』の『素問』異法方宜論篇には、華北平野の北方より「灸」が、東方より「?石」が、南方より「九鍼＝鍼」が、西方より「生薬方」が起こり、中央の「導引（気功＝按摩・ストレッチ）」と合わさって、当時の医療技術を形成した伝説が記されている。その後これら鍼灸技法は、陰陽五行思想と融合し、独特の治療体系を形成していく。この時代の鍼灸を担った著明な医家としては、史記列伝に名を残す『難経』の著者扁鵲や、三国時代「魏志」に登場する華佗、『鍼灸甲乙経』を編纂（へんさん）した皇甫謐などが居る。
宋代から元代は医学全般の理論的な整理と内容の充実が図られ、後世金元医学と呼ばれる一つのエポックを形成した。金元医学の中心は主に湯液（生薬方）であり、ここに至り新たな薬方も多く登場した。これはやがて、江戸時代における日本の主流な医学の原型となっていくもので、古代から発展した煩雑な体表面の観察分類法（診断法）はやや簡便化され、実用的に整理されていた。これに対し、元の滑寿のように、「難経などの古い鍼灸書を捨てて、新しい湯液に走るのは薮医者である」『難経本義』とする批判もある。
1822年、清王朝は、「鍼灸の一法、由来すでに久し、然れども鍼をもって刺し火をもって灸するは、究ところ奉君の宜しき所にあらず、太医院鍼灸の一科は、永遠に停止となす。」と宮廷医院内の鍼灸科の廃止を宣言した。太医院（国の最高医療行政機関）のみのことだったのが広まり、それまで漢方薬と双璧だった鍼灸の地位は低下し、鍼灸はほとんど民間療法になっていた。西洋医学の流入と共に中国医学の衰退が始まり、西欧の植民地化が進む中で多くの文物が散逸し、実際の技術も喪失しつつあった。このような状況を受け、中華民国時代、袁世凱は中国医学の禁止を打ち出し、1925年に医学校での中国医学の教育を禁止、29年には第一次中央衛生委員会議にて中国医学の廃止案を批准した。これに対し全国的に反対活動を展開し、36年の中医条例で合法地位を獲得、37年には政府に中医委員会を設立させることに成功した。当時日本では明治維新以降、西欧医学を導入して伝統医師の根絶策を進めたが、鍼灸だけは近代医学も教育した鍼灸師の形で存続し、科学研究も行われていた。鍼灸の伝統が途絶えていた中国は、日本に大きな刺激と影響を受けた。中華民国における中国医学廃止政策に際し、政府に対して反論に利用されたのが、江戸や明治後の伝統医学研究書である。真柳誠の調査では、日本の鍼灸書の中国版出版回数は1934年に8回、35年に21回、36年に83回と急増するが、そのブームは日中戦争によって終わった。また日本では、明治期になると伝統的な医学書は不要とされ、多くが清に流出したが、これには中国や朝鮮で出版された医学書も含まれていた。
日本では、鍼灸は遣隋使や遣唐使の伝来と共に本格的なテキストと技術の伝来がなされたと言われているが、日本書紀の允恭天皇記中にも鍼灸に関連する記述が見られ、民間レベルでの技術の伝播は、さらに時代を遡るものと考えられる。いずれにしても、遣唐使による鍼灸技術の伝播は、単に技術面にとどまらず、医療制度としての鍼灸を日本に模倣させるものとなり、701年制定された大宝律令には、医療を司る中央官職として医博士、按摩博士と共に鍼博士が規定された。鍼博士である丹波康頼は、この時期の伝来医書を『医心方』という形で編纂し、現在までその内容が保存されている。医心方は、現在では失われたテキスト（佚書と呼ばれる）が多く含まれるもので、文献学的に大きな価値を有するものである。この時代の日本の鍼法についてであるが、外科的なものや特効穴治療が主体であったとする意見があるが、実際にこの時代の日本鍼灸の技法を総括するのは、現状では簡単ではない。現代日本で行われる鍼法は、後漢以前に成立した鍼灸の原典である黄帝内経に回帰した「金元医学」の鍼法（経脈（経絡）を意識した鍼法）が主体とされており、平安期に、大陸において広く活用された『千金方』や『外台秘要』など、云わば一般向けの「家庭の医学」的なテキストの影響下にある特効穴鍼法とは一見趣を異にするのは事実である。しかし、「難経」などに見える経脈主体の治療も、既に概要は後漢までには整頓され成立している体系であり、平安期におけるその影響を考察するには、まだ時を要するものと言われている。また、日本の平安朝における鍼法の主流が特効穴治療であったという証左も乏しく、この時代の日本鍼灸の実態については、未だ多くが不明と言ってよい。豊臣秀吉による文禄・慶長の役（1592・1598年）の際に、朝鮮半島にあった朝鮮・中国の医学書が大量に日本に持ち込まれ、印刷技術も伝えられた。1592年に秀吉軍が略奪した書籍は、船数艘・数千巻ともいわれ、このため朝鮮半島に古い書籍はほとんど残されていない。印刷技術の伝播で医学書も出版されるようになった。室町時代から江戸時代に入って日本鍼灸は大きく発展した。『鍼道秘訣集』の御薗夢分斎、打鍼術を発明した息子の御薗意斎、『素問諺解』、『難経本義諺解』、『十四経発揮和語抄』など、鍼灸古典に対する注釈が多数なされ、出版された。また、岡本一抱のように優れた臨床家も多数輩出され、日本における鍼灸は内容的に大きな伸展を遂げた。また、江戸期の臨床家でその後の日本鍼灸に巨大な影響を残したのが、杉山和一である。5代将軍徳川綱吉の時代、鍼刺入の為に「外筒（鍼管－しんかん－）」を使用することを発明した杉山和一は、綱吉の治療に当たり、平癒の褒章として下町一つ目に屋敷を賜り、将軍家御医師の地位と、盲人の最高位（検校－けんぎょう）を賜った。また、驚くべきことに、私費を投じて全国40箇所以上に「鍼術教授所」を開設し、日本における鍼灸を、盲人の職掌として確立した。この幕府お墨付きの盲人教育とそのレベルの高さは、ヨーロッパの盲人教育の萌芽と比較しても100年以上早いもので、世界史的な壮挙とされる。いずれにせよ、この後日本においては、鍼灸を盲人が担うという、世界に類を見ない形態の技術伝承と技法の発展がなされることになる。この杉山和一による「外筒（鍼管－しんかん－）」を用いる管鍼法は、現在では一般的技法として、日本の鍼灸の特色をなしている。また、盲人が鍼灸を担うようになったことで、一般的には刺入ポイントを「見て刺す」技法だった鍼灸が、「触って刺す」技法に変化したといわれ、技術論的な意義を持つ重要な転換点である。手先の器用な日本人のうちでも、盲人の指頭感覚は非常に鋭敏である。この鋭敏な感覚を用いて、体表面を「さわり」、刺入のポイントを類型分類し、技法を体系立てて来た江戸期の日本の鍼灸は、「経穴」という、効果の決まったポイントが体表面に元から存在するとする、古来一般的な鍼灸論に対し、「変化の起こっている部位」こそ「経穴」という治療ポイントになり得る、という視点を導入し、今日に続く鍼灸の科学的な解明に道を開いた。
韓医学はその多くを中国医学に拠っているが、鍼灸学は中国・日本とも相当異なる制度・伝統を持って発展した。「一鍼二灸三薬」と言われるほど鍼灸が重んじられており、現在の韓国は世界唯一の鍼灸専門医制度を持っている。日中韓では長い歴史の中で、漢文によって多くの医学書が書かれた。時代・国によって内容には顕著な違いがあるが、相互に医学書が伝えられ、渾然一体となって発展してきた。鍼灸書『神応経』のように、ひとつの書籍が明版→日本→李朝版→和刻版→中国活字版と伝承された例もある。
イタリアとドイツの国境にあるエッツタールで発見されたミイラ、アイスマンに施された刺青と彼の腰の状態から、中国で鍼灸が行われ始めるよりはるか昔のヨーロッパの青銅器時代にアルプス山脈の麓で経穴を使った治療が行われていたという考察があるが、これがその後どのような経緯を辿ったのかは判明していない。12世紀ドイツの修道女ヒルデガルト・フォン・ビンゲン（1098-1179）は、瀉血、吸い玉療法などとともに、治療にマグワート（オウシュウヨモギ）を使った灸を用いていた。西洋の伝統的な体液病理説に基づき、悪い体液の排出をめざす治療である。ヨーロッパ諸国は16世紀ごろから東アジアに進出し、中国と朝鮮が反発の姿勢を見せる一方で、日本は鎖国以降も一定の交流を保ち続けた。医学史を研究するヴォルフガング・ミヒェルは、19世紀初頭まで「東洋医学」に関する情報の大半は中国からではなく、長崎のオランダ商館を通じてヨーロッパに伝わり、中国の伝統医学のほか、日本独特の管鍼法、打鍼法なども日中共有の治療法として紹介されたと述べている。ヨーロッパにおける鍼と灸の受容は基本的に別々に進められた。灸は16世紀に「火のボタン」として紹介され、1675年に刊行されたバタビアの牧師の著書により、足痛風の治療薬 Moxa（もぐさ）として注目され本格的に議論されるようになった。ケンペルが持ち帰った「灸所鑑」とその詳細な説明でさらに関心が高まり、古代ギリシャやエジプトにも類似の治療法があったことから、医術としての灸は比較的好意的に受け入れられた。鍼に関する最古の記述は日本とポルトガルの交流時代に遡り、出島商館医テン・ライネが1682年に発表した論文集からヨーロッパでの専門家による議論が行われるようになった。テン・ライネは鍼を「acupunctura」と名づけ、出島のオランダ語通訳に説明を受けた資料を紹介したが、「気」、「経絡」、「陰陽」などの概念の理解は困難であり、読者を困惑させた。その後商館医ケンペルが疝気を「疝痛」（colica）と解釈し、その治療法を詳細に記した。ヴォルフガング・ミヒェルは、ヨーロッパ医学界で「日本人と中国人は、胃腸に溜ったガスを抜くために腹部に針を刺す」という誤った解釈が広まり、18世紀末までは来日したヨーロッパ人医師達・一般人も、鍼の有効性を疑問視していたと述べている。現代のヨーロッパやオーストアリアでは、代替医療として中医学(現代中国の中国医学)が受容されている。
日本における鍼灸技法の独自性については、①「鍼管」の発明により、より細径の鍼の刺入を可能とし、より軽微な刺激による技法体系に再構築したことと、②江戸期に盲人が技法を担ったことで、大陸で生まれた「見て刺す」鍼灸を「触って刺す」鍼灸に進化させたことの二点に要約できる。手先の鋭敏な日本人が、多様な体表面の反応や変化を捉え、治療に使用できる反応や変化を技術論として再編成したのが日本の鍼灸である。これは、現在WHOを中心になされている鍼灸の治療点（経穴）をめぐる議論に、一つの重要な指針を示すものと言える。大陸系の鍼灸（中医学）では現在でも「経穴-ツボ-」を、古来伝わる「身体表面の特別な座標」と捉える過ちに陥っているが、これこそ「見て刺す」技術体系の限界であり、それ以上の発展性や他の医療技術との効果的なリンクは望めない。鍼灸が汎用的な医療技術として発展するためには、治療に使用できる刺鍼部位はどのような変化を起こしている点であるのかについて、理論的に整理していく事が重要である。このためには、身体表面の変化を捉えて刺鍼部位を選定する、日本の「触って刺す」鍼灸こそ、行き詰った東洋医学研究のブレークスルーとなると言われている。鍼灸に関る文献は、日本には、古代〜中世にかけて輸入されたが、江戸時代に至り、高度な校勘（こうかん）技術の発展と相まって、中国を含む東アジア各国に、膨大な数の鍼灸書籍や、新たな技術論を逆輸出している。生薬法である漢方についても事情は同様であると言える。維新後の医制の洋式化では、鍼灸・漢方は医療制度上の不遇を囲ったが、民間をはじめ官界でも支持者は多く、帝大医学部においても、世界に先駆けて科学的な鍼灸・漢方研究の萌芽が見られた。このムーブメントは皇漢医学 ― つまり漢代の中国に生まれ、皇国において発達した医学 ― と呼ばれ、中国の中医学を含む現代鍼灸・生薬方のルーツとなっている。昭和に入り、皇漢医学のムーブメントは、数次の医療法規改正を成し遂げ、昭和19年には帝国議会で「鍼灸医師法」の成立を見るまでに盛り上がったが、敗戦とアメリカの占領政策に伴う医療制度改定により、鍼灸・漢方は再度壊滅状態となり、若干の復旧を経て現在に至る。現状における一般的な見解は、多様な経験則が技術論として体系化された鍼灸技法の全貌解明には、未だ多くの検討が必要、とするものである。
現在、医師以外の者が鍼を行う為には「はり師」、灸を行うには「きゆう師」の国家資格が必要である。鍼灸養成施設（鍼灸専門学校・視覚特別支援学校理療科・大学鍼灸科）で単位を取得することで、この二種類の免許を受験できる。一部の古参の私立専門学校には、「本科」として「はり師」「きゆう師」に加えて「あん摩マッサージ指圧師」の免許も加えた三種類の免許を受験できる課程が置かれているが、定員数が少なく現在でも10倍程度の入学倍率がある。多くの私立専門学校卒業者および全ての私立大学鍼灸科卒業者は、はり師、きゆう師二種のみを取得できる。「あん摩マッサージ指圧師」免許については、この取得を専門とする課程（あんま、マッサージ、指圧専門学校および視覚特別支援学校保健理療科）が存在する。視覚特別支援学校保健理療科は一般的な盲学校課程である。つまり、ほとんどの視覚障害者は「あん摩マッサージ指圧師」免許を取得する。しかしながら、晴眼者が「あん摩マッサージ指圧師」免許を取得するためには、前掲の古参の専門学校「本科」に入学するか、「あん摩マッサージ指圧師専門学校」に入学しなければならない為、晴眼者の「はり師・きゆう師・あん摩マッサージ指圧師」三種免許者（三療師）は非常に少ない。「あはき法」を厳密に適用する場合、はり師、きゆう師のみの資格でマッサージ業を行うことは、無免許整体師や柔道整復師がマッサージを行うのと同様の違法行為となる。しかしながら、鍼灸施術には施術領野に対するあんま的手技が必須のものでもあり、実際には「はり師」「きゆう師」のみの免許者があんま的手技を行っており、現状を反映した法制度の改善が求められている。また鍼灸免許者は、歴史的に戦後のある時期まではほとんどが視覚障害者（盲学校出身者）であったが、現在では全国的な視覚障害者の減少（盲学校入学者の激減）と相まって、晴眼者（非視覚障害者）の免許者が圧倒的に増加している。鍼灸師養成施設についても、近年の規制緩和以前までは、鍼灸按摩養成機関の新規認可は非常に難しく、国家試験受験者数が適正に制限されていたが、規制緩和以後、インフラに金がかからない鍼灸学校の「無秩序な」新設が相次ぎ、年度毎の卒業者数は以前（平成10年）の数倍に膨れ上がっており、需給関係は完全に崩壊している。このなかで、あん摩マッサージ指圧師（あまし師）の養成学校のみは、視覚障害者職域保護の為として新設校の認可が為されず、辛うじて適正な免許者の数が保たれているが、前述の様に「あん摩マッサージ指圧師」の免許自体が有名無実化しており、鍼灸按摩の資格者数の適正化には、現在全く目処が立っていない。
2000年、全国保険鍼灸師マッサージ師連合会は健康保険の療養費について、柔道整復師に認められている受領委任払いが、鍼灸マッサージに認められていないのは差別であるとして国家賠償請求を起こした。千葉地裁は棄却判決を出し、原告は控訴。東京高裁は棄却判決を出した。判決では「療養費支給は制度自体が例外的なものであり積極的に容認されるものではない」「柔道整復師に認められているという点だけでは要件たり得ない」「現在も柔道整復師に認める点は疑問がないわけではないが、歴史的事情もあり合理性がないとは言い切れない」と判断された。第２ 事案の概要ア 原告らの主張　厚生労働省は，柔道整復師については受領委任払いを認めながら，あん摩マッサージ指圧師等についてはこれを認めないという差別的な取扱いをし，これにより，あん摩マッサージ指圧師等を利用した患者は，一旦全額を支払い，その後自ら療養費を請求するという煩瑣かつ負担のある手続が強要されているが，このような取扱いには何ら合理的な根拠がない。(中略) 第３ 当裁判所の判断健康保険制度は、療養に関する費用を後払いとした場合には被保険者が一時医師に支払う費用を立て替える必要が生じるため迅速な医療を受けることができない可能性があることなどから，現物給付を原則としているものと解される。(中略) 健康保険法８７条に基づく療養費の支給については，保険者は，療養の給付を行うことが困難であると認めるとき，又は保険医療機関以外の者から診察，手当等を受けたことがやむを得ないと認めるときは，現にその費用を事後的に療養費として支給できることとされており，療養費の支給自体が療養の給付の補完的な役割を果たすものと一角解される。そして，療養費については，健康保険法８６条３項に規定される特定療養費，８５条５項に規定される入院時食事療養費等とは異なり，現物給付化(保険者が被保険者に代わり医療機関等に支払うこと)を可能とする規定が設けられていない。また，療養の給付を担う保険医療機関等については，その指導監督を含む上記の厳格な指導監督を実施しているのに対し，保険医療機関等以外の者については，そのような指導監督等の手段が用意されておらず，保険医療機関等以外の者が行う療養の給付については，その適正な給付を担保する手段も用意されていない。すなわち，健康保険法上，療養費の支給自体が例外として設けられているとともに，療養費の支給を療養の給付のように現物給付化することは，健康保険法の予定していないものと解される。(中略)また，受領委任払いは，保険者において施術の内容や額等につき被保険者から確認することができないまま施術者より請求がなされることから，不正請求や業務範囲を逸脱した施術を見逃す危険性が大きいといわざるを得ない。そうすると，受領委任払いは，健康保険法上，積極的に容認されているとはいえず，受領委任払いの取扱いが認められるのはあくまでも特例的な措置といわなければならない。(中略)したがって，本件取扱いが合理性を有するか否かの判断は，上記前提の下にされるべきであって，単に，柔道整復師に認められているものが，現在あん摩マッサージ指圧師等に認められないことに合理性があるかというだけでは足りないというべきである。そこで、このような観点から検討する。上記イ(イ)の事実関係の下において，本件取扱いは，かつては合理性を有していたとしても，その後，整形外科医が増加していることなどがうかがわれる(甲Ａ１３)現在，果たしてその合理性があるかについては疑義がないではない。しかしながら，上記のとおり受領委任払いは特例的措置であるから拡大しない方向で実施ないし運用するのが相当である上，柔道整復師については，正当な理由があって受領委任払いが認められ，それが長年にわたって継続されてきたという事実があり，限定的とはいえ医師の代替的な機能を果たしていること等を考慮すると，合理性がないとまではいえない。(中略)また，健康保険制度は，被保険者及びその被扶養者の生活の安定を図るための制度であって，施術者の利益を保護するためのものではない — 平成12年(ワ)第112号 損害賠償等請求事件 (千葉地方裁判所 民事第三部 2004-01-16). Text
大阪府池田市の「メイプル鍼灸整骨院」で女性患者が無免許の施術者にはり治療を受けた直後に死亡した事件について、大阪地裁（増田耕児裁判長）は2010年12月7日「施術によって気胸が発症したと認められ、死亡との因果関係は明らか」として同院元副院長、男性被告（当時27）に対し、懲役3年、執行猶予5年、罰金50万円（求刑懲役3年、罰金50万円）の有罪判決を言い渡した。鍼灸学校の入学試験に合格し入学手続を出したが、入学を辞退し在学契約を解除したとして、入学金、授業料等の返還を求めた裁判最高裁平成18年12月22日]。
定住地が初めて公文書上に現れるのは、1300年でManygosteと記されていた。この名前はmesnilで構成されていた。それはオイル語の形態であり、地名であった（mesnil goth、すなわちゴート族の住処）。
東京都美術館条例に基づき「都民のための美術の振興を図る」という目的で都が設置する公立美術館である。指定管理者制度により東京都歴史文化財団が管理を受託している。上野・浅草副都心に隣接し、美術館や動物園などの文化施設が集積する通称「上野の山」の一角に位置し、東京を代表する文化施設群の一翼をなす。
明治後期から大正にかけて日本の美術界では、美術館、特に明治以降の日本画や洋画など同時代の美術を展示する近代美術館の必要性が議論されていた。文部省美術展覧会をはじめ各種美術団体の展覧会場としては竹の台陳列館（もとは東京勧業博覧会の施設）などが使用されていたが、設備は不十分なものであった。文部省による美術館建設の構想はあったが、予算不足のため頓挫していた。そうした折、若松（現在の北九州市）の石炭商・佐藤慶太郎から東京府に美術館の設立資金として100万円（現在の32億円相当）を寄付する申し出があり、東京府が美術館を建設することになった。1926年（大正15年）日本で最初の公立美術館「東京府美術館」として開館した（岡田信一郎設計）。
府美術館の構想について画家・石井柏亭は、そのモデルとしてパリのグラン・パレのような巨大なギャラリー（展示場）を想定したが、建設資金を寄付した佐藤慶太郎の希望は古美術品の保護と作品の体系的な収集、それらを常設展示できる欧米型のミュージアムを志向していたという。一方で府の方針は、展示を本位とするギャラリーであった。そして政府による官展から在野の美術団体を問わず、芸術家の発表の場となっていき、当時はここに作品が飾られることが、芸術家として認められたこととなるような場であった。
開設当時の建物が老朽化した上、来館者や使用団体の増加に対応できなくなったので、1968年（昭和43年）に今後のあり方を検討すべく、東京都は1968年（昭和43年）に新館建設の準備委員会を設け、次の3つの機能を掲げた。(1)美術館が主体性をもって企画展を進め、現代美術の秀作を収集し、常設展示を充実させる「常設・企画機能」(2)公募団体の要請に応えられる規模と設備を整え、作家の技量を発揮できる場とする「新作発表機能」(3)都民の文化活動を促進するために、美術研究、創作活動、美術普及の場を提供する「文化活動機能」これ以降、独自の現代美術コレクションを構築・展示し、都民への教育活動もあわせて行う機能をもつ美術館をめざすことになり、専門職として学芸員が配置されることとなった。1971年（昭和46年）に美術館に隣接する野球場に新館を建設することが決定した。そして1975年（昭和50年）に前川國男設計・大林組建設により総工費50億円の新館が完成した。これ以降、新聞社等とともに行う特別展とともに、学芸員が立案する自主企画展として国内外の近現代美術を紹介する企画展を開催。作品収集にもより力を注ぎ、収蔵作品展を精力的に開催した。また、美術文化事業として造形講座や公開制作を行い、展示・収集事業と有機的に関連をもたせた。この取組は現在の美術館ワークショップの源流とされる。1976年（昭和51年）には日本初の公開制の美術図書室が館内にオープンし、専門の司書も配されました。そして日本で初めての美術図書室の運営などを行うようになった。なおま、開設当時からあった旧館の建物は取り壊しとなり、上野恩賜公園の敷地となった。1995年（平成7年）に東京都現代美術館 (江東区三好)が開館すると、現代美術コレクションの収蔵品や常設展示や関連図書はそちらに移管され、再び公募展への貸し館とマスコミとの共催による企画展を中心に行うようになった。1996年（平成8年）から東京都教育文化財団が運営を行い、1999年（平成11年）からは同財団が組織変更した東京都生涯学習文化財団が運営を行った。2002年（平成14年）以降は東京都歴史文化財団が運営を行っている。なお、東京都美術館はまたもや公募展数の増加や作品数の増加などで、展覧会を十分に捌く物理的能力に限界をきたしたことから、公募展側の要望もあって、国が巨費を投じて六本木に新しい貸し会場となる国立新美術館を設置・運営することが決まり（ナショナル・ギャラリー構想）、国立新美術館は2007年に開館した。
1975年（昭和50年）に竣工した前川國男設計の新館が築30年を超えたことから大規模改修工事が行われることになり、2010年（平成22年）4月5日より休館し、2年間の工期を経て、2012年（平成24年）4月1日に公募展示室、レストラン、ミュージアムショップ、美術情報室、アートラウンジなどがリニューアルオープンした。同年6月30日には企画展示室もリニューアルオープンし、これをもって全館リニューアルオープンとなった。リニューアルオープン記念として6月30日から開催された展覧会「マウリッツハイス美術館展　オランダ・フランドル絵画の至宝」は一日平均10,573人を動員し、2012年度に開かれた世界の美術館展覧会の最多を記録した。
1988年のWBAの会長選挙結果を受け、カリブ地域の反対派とアメリカ合衆国の有力プロモーターの思惑が一致し分派、ルイス・サラス、アルベルト・アレマンらがWBAから独立し発足した。発足当初は、シュガー・レイ・レナードに対抗するトーマス・ハーンズが複数階級制覇のため安易に利用するなどマイナータイトルの域を出なかったが、1990年代に入りオスカー・デ・ラ・ホーヤの活躍で徐々に認知度がアップ。その後、1990年代後半になるとナジーム・ハメド、マルコ・アントニオ・バレラ、アセリノ・フレイタス、ビタリ・クリチコ、ウラジミール・クリチコ、マニー・パッキャオ、ダリユシュ・ミハルチェフスキ、ジョー・カルザゲ、ミゲール・コットといった人気と実力を備えた選手がWBO王座を持ったことで、世界王座認定団体としての地位を確立。現在ではWBA、世界ボクシング評議会（WBC）、国際ボクシング連盟（IBF）と共に主要4団体のひとつに数えられるまでに至った。2009年10月より女子王座の認定も開始。スージー・ケンティキアンとイナ・メンツァーを最初の女子世界王者とした。なお、女子の階級については他団体に存在しないジュニアヘビー級が設置されている。
2013年8月1日、亀田和毅がフィリピンでパウルス・アムブンダを破り、WBOにおいて日本人選手として初めて世界王者となった。2014年2月9日、山田真子が韓国で弘蘇云を破り、WBOにおいて日本人選手として初めて女子世界王者となった。5月17日、池山直がジョゼベル・パガデュアンを破り、男女通じて日本人最年長記録となる44歳7ヶ月29日で世界王座奪取を果たした。12月30日、井上尚弥がオマール・ナルバエスを破り、世界最速となる8戦目での2階級制覇を果たした。12月31日、高山勝成が大平剛を破り、日本人初の主要4団体での世界戴冠を果たした。