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2000年5月結成。大阪でそれぞれ活動していた頃から、おぐに目を付けていたマー坊が誘い、東京に呼び寄せて結成した。かつてはワタナベエンターテインメントに所属していた。しかし、おぐは東京に馴染めなかったことで、上京後1カ月で一度大阪へ戻る（この時おぐは当時交際していた彼女を残して上京しており、芸人を辞めて大阪で結婚しようと思っていたという）。そこでマー坊はおぐを東京に戻すためにドッキリを仕掛けることになり、運転手をしていた原田泰造の名を出して「東京で泰造さんが呼んでいる」と嘘をついて呼び寄せ、おぐが上京して来るとすぐにその足で『ネプチューンのallnightnippon SUPER!』（ニッポン放送）に出演させ、この番組内でコンビ名を募集するという企画を行った。二人ともネタ作りを担当している。2018年、キングオブコントの決勝に初進出、最終5位。同年12月のお笑い全日本カップ2018にて優勝。
青森市中心部から南方に約10キロメートル（バスで約35分）の標高198メートルの山腹に位置する、本州最北端の空港である。1964年（昭和39年）11月5日開港。当時のターミナルビルは現在の滑走路東端に位置しており、滑走路は10/28方向であった。1987年（昭和62年）にターミナルビルを現在の位置に移転。同時に滑走路も移転し、現在の06/24方向のものが設置された。平成に入ってからも何度かターミナルビルの増床や滑走路の延伸が実施されている。防災航空隊や県警の格納庫等は旧滑走路沿いに設置されており、ターミナルビルとはやや離れている。年間利用客は、1998年（平成10年）から2002年（平成14年）は150万人以上あり、東北地方では仙台空港に次ぐ利用者数がある空港であったが、2002年12月に東北新幹線が八戸駅まで延伸されたことで、2008年（平成20年）度は年間利用客が1,131,513人に減少し、秋田空港に次ぐ3位となった。さらに2010年12月、東北新幹線が新青森駅まで延伸された後は、年間利用者80万人台で推移している。2013年（平成25年）度は、国内826,196人、国際34,749人。利用者増加のための対策として、当空港に夜間滞泊する便が設定されている。また、2014年（平成26年）7月からの大阪、札幌便のダブルトラック化で、利用客数は、大阪便は前年同月の2.1倍の18109人、札幌便は、1.5倍の12548人と、利用客が大きく増えた。2005年（平成17年）6月7日には定期国際線の2路線が同時に就航10周年を迎えた。特にソウル・仁川便は韓国人スキーヤーの県内誘客に寄与している。滑走路は06/24方向に3,000mで、滑走路24に計器着陸装置 (ILS) が設置されている。2007年（平成19年）3月15日にILSカテゴリーIIIaが運用開始され、濃霧による欠航は2006年度が89便あったが、導入後の2007年度は0便となり「濃霧に弱い空港」の汚名を返上した。また、国内空港の中でも屈指の雪の多さに悩まされているが、管理する青森県は2013年、作業スピードの早さから「日本一」との呼び声もある空港除雪隊を「ホワイトインパルス」と命名し、インターネットなどを活用してPRに力を入れている。
以下に1995年度以降の定期便乗降客数（国内線と国際線の合計）を示す。マウスポインタを棒グラフに合わせると、該当年度の数値がポップアップする。
当空港は、青森市街（青森市役所）から約13km、約30分、弘前市街（弘前市役所）から約30km、約50分の位置にある。
青森市中心部に近い堤町と浪岡町とを結ぶ青森県道27号青森浪岡線が近隣を通り、空港ビルを挟んだ区間は青森空港有料道路となっている。有料道路を利用した自動車は空港ビルの基本駐車料金が無料となる。
フランス語名 Tarascon （仮名転写：タラスコン）。別表記として Tarascon-sur-Rhône、Tarascon (Bouches-du-Rhône) などあり。英語名も、正式名・別表記ともフランス語に準じる。別表記 Tarascon-sur-Rhône （仮名転写：タラスコン＝シュール＝ローヌ）は「ローヌ川沿いのタラスコン」を意味し、同名の別地名であるフランス南西部のタラスコン（タラスコン＝シュール＝アリエージュ［Tarascon-sur-Ariège。「アリエージュ川沿いのタラスコン」の意］）と区別する必要がある場合に執られる表現の一つである。ただし、本項のタラスコンはあくまでも“本家”であり、したがって、地名として Tarascon 以外が用いられることは通常的でない。Tarascon (Bouches-du-Rhône) も同様で、所属地域であるブーシュ＝デュ＝ローヌの名を借りての説明表記であって地名ではない。そのほか、上記のようなかたちを執らず、平素な言葉による説明で済ませる場合もある。
アヴィニョンの南23km、アルルの北20kmに位置し、ローヌ川を挟んだ対岸にはオクシタニー地域圏ガール県の小さな町ボーケールがある。タラスコンとボーケールは地域圏も県も異なるが、複数の橋で結ばれている。もっとも、流通面ではさながら一つの町のように機能している両者であるが、古くから土地と水利を巡って争いが絶えなかった歴史的経緯から、人的交流は極めて乏しい。
タラスク（Tarasque、タラスクスとも称）はこの町に伝わる伝説上の怪物で、ジェノヴァ大司教にして中世イタリアの年代記作者であるヤコブス・デ・ウォラギネが著した聖者・殉教者列伝『黄金伝説 （legenda aurea）』に紹介されている。それによれば、当時タラスクはローヌ川付近の森に棲息していたという。かつての棲み処は遠くオリエントのシリアにあったとし、海の巨怪レヴィアタンと牛様の怪物ボナコンとの間に生まれたものとする（ただし、考古学的・民俗学的知見から導き出されるタラスクの雛形［ひながた］と呼ぶべき存在は、古よりブーシュ＝デュ＝ローヌ地方に土着の謎多き人喰いの怪物［★右の画像を参照］である）。毒息を吐き、灼熱の糞をまき散らす邪悪な竜の眷属（けんぞく）で、硬い甲羅に鋭い背鰭とヤマネコの上半身、6本の肢とドラゴンあるいはワニの体を具えている。性質は獰猛で、人を喰らい、特に子供を好んで襲ったという。怪物ボナコンとレヴィアタンの間の子供とも、動物のロバとレヴィアタンの間の子とも、レヴィアタンそのものとも言われている。時は西暦48年、キリスト教布教のためにサント＝マリー＝ド＝ラ＝メールからやってきた聖マルタ (仏: Sainte Marthe) は、当地にあるネルルク（「黒い森」の意）村を訪れた際、怖ろしい怪物タラスクの話を聞き、これを鎮めるべく森に入った。そこで怪物と対峙した聖女はしかし、臆することなく一心に祈りを唱え、聖水を振りかけることでこれを抑え込むことに成功する。そうして、鎖に繋がれて飼い犬のように聖女の下（もと）にひれ伏した怪物を、しかし、長らく苦しめられ続け、家族を喰われてきた村人たちは許すことなく、石礫（いしつぶて）でもって打ち殺した。タラスクの伝説は、中世以降、物語や絵画の題材になってきた。今日、タラスコンでは毎年6月の最終土曜日に「タラスクの祭り」が開催されている。15世紀頃から始まったとされるこの祭りでは、タラスクを模した張り子が、タラスケルと呼ばれる若者達に曳かれて会場を進んでいく。1991年、フランス南西部はピレネー山麓の町エスペラザ（en）にて化石が発見された肉食恐竜に、この伝説の怪物に因んだ「タラスコサウルス」という学名が付けられた。
タルタラン (Tartarin) は、小説家アルフォンス・ドーデの3部作『陽気なタルタラン（en）』『アルプスのタルタラン』『ポール・タラスコン』に登場する、タラスコンを生まれ故郷とする架空の英雄で、世界を股にかける冒険家である。タルタランのシリーズは19世紀を舞台にした物語であり、怪物タラスクとその祭りのことも話の中で語られている。そのような関係から、タラスクの祭りには英雄タルタランに引き連れられるかたちで怪物タラスクが現れるのである。なお、1985年にはタルタランを記念した小さな博物館がオープンしている。
「たそがれ」は、オリジナルアルバムには未収録で、ベスト・アルバム『IT'S ALL RIGHT OFF COURSE SELECTION III 1984-1987』に収録された。この曲は、アルバム『Back Streets of Tokyo』収録曲「ENDLESS NIGHTS」の日本語ヴァージョン、ここではランディ・グッドラム(Randy Goodrum)による英語詞を小田自身が日本語詞に書き換えているが、コーダでの掛け合いのパートはランディによる英語詞がそのまま使われている。プロモーション・フィルムでの演奏シーンは1985年4月26日千葉県文化会館からスタートするコンサート・ツアーの通しリハーサルが行われた綾瀬市文化会館にて4月19日に撮影された。この曲は後に小田がシングル「まっ白」のカップリング曲としてセルフ・カヴァーしている。「LAST NIGHT」もオリジナル・アルバム未収録曲で、ベスト・アルバム『IT'S ALL RIGHT』に収録された。この曲もまたランディによる英語詞が付けられ、「LOVE'S DETERMINATION」として『Back Streets of Tokyo』に収録された。ジャケット左上の“たそがれ”という文字は、小田の直筆。
松田 文子（まつだ ふみこ、1940年5月7日 - ）は、日本の心理学者。福山大学学長、福山大学人間文化学部心理学科教授。広島大学名誉教授。
広島県広島市生まれ。1963年3月、広島大学教育学部心理学科卒業。1971年3月、同大学大学院教育学研究科教育心理学専攻博士課程後期修了。広島女子大学児童学科助教授、鳴門教育大学学校教育学部教授を経て、1993年4月に広島大学教育学部教授に就任。2001年4月、同大学大学院教育学研究科教授。2004年4月、福山大学人間文化学部教授。2009年4月、同大学副学長に就任。2010年6月、同大学学長に就任。
釜ヶ崎の日雇労働者の炊き出しや医療支援などの活動の拠点として、募金などの資金により建てられた。1978年竣工。釜ヶ崎地域合同労働組合、釜ヶ崎炊き出しの会、いながきひろし事務所がある。「釜ヶ崎炊き出しの会」の活動は1975年12月10日より現在に至り、毎日炊き出し活動を行っているが、活動拠点たる釜ヶ崎解放会館にて米などの材料貯蔵および調理がなされる。簡易旅館や飯場を転々とする労働者の住民登録の住所として、釜ヶ崎解放会館の住所を利用することが、大阪市西成区役所に黙認され、一時期は4000人以上に達した。しかし、2006年12月6日の釜ヶ崎解放会館住民登録者の逮捕をきっかけに、大阪市は、釜ヶ崎解放会館への実態のない住民登録を認めないとして2007年3月29日に住民登録の強制削除を行った。
小学生の頃に将棋を覚え、中学生のときに本格的に指し始める。そのきっかけは、おじさんに「ヨワ将」と呼ばれたこと。1977年のアマチュア名人戦で兵庫県代表となる。全国大会では最年少の18歳であったが、ベスト4進出。角頭歩戦法を用いた勝局もあったという。そして、1978年、内藤門下で奨励会に入会。入門前の約3年間は会社員だった。1級での入会は1961年の若松政和（アマ名人戦優勝歴あり）以来17年ぶり。それから4年8か月経った1983年、四段昇段（プロ入り）を果たす。オールスター勝ち抜き戦での本戦進出も数回あるが、最も活躍した棋戦は、一般の将棋ファンに対する露出度が最も高いNHK杯戦である。たびたび予選を通過し本戦出場した。第44回（1994年度）NHK杯戦では、先崎学・加藤一二三らを破り準々決勝進出（準々決勝で米長邦雄に敗れる）。対・加藤戦では解説役で師匠の内藤も加えて局後の感想戦を行ったが、そのとき、謙虚ながらも偉大なる先輩に勝ったという感動を露わにした。加藤に「今日は強かった」と言われ喜んでいる姿を見た内藤に「対戦相手に強いと言われて喜ぶとアマチュアみたいだ」と指摘されるが、「今日はそれでもいいです」と言った。第49回（1999年度）NHK杯戦では、青野照市と森内俊之に勝つ（この回の優勝者となる鈴木大介に3回戦で当たり、先手で持将棋となり先後入替の指し直し局で敗れる）。森内との対局の序盤では、神吉は定番の振り飛車穴熊にするが、それに対して森内は自分の飛車も振って、意表の相振り飛車戦に持ち込んだ。サービス精神旺盛な神吉は森内に勝った後の感想戦ではガッツポーズを決めていた。順位戦での通算成績は、81勝89敗である。C級2組からC級1組に昇級することはなかった。17年間（第43期・1984年度 - 第59期・2000年度）の中で最終局まで昇級争い絡むことはなく、最高成績は3度の7勝3敗である（第43期・第49期・第55期）。うち、第55期の勝ち越しは降級点を2つから1つに減らしたものであった。しかし、第59期（2000年度）で降級点を累積3点としてしまい、フリークラスに降級した。2005年8月、瀬川晶司のプロ編入試験第2局の試験官（対戦相手）を務める。対局前に「振り飛車穴熊戦法」と戦法予告をし、全身ピンクのスーツ姿で対局に臨み、対局前に瀬川に対して、「（目が）チカチカするやろ」と言っておどけてみせる。また、対局中に（対局当事者であるにも関わらず）大盤解説場に登場して情勢についてコメントするなどのパフォーマンスを見せた。結果は瀬川の勝利。対局終了後、「プロ棋士になれる」と瀬川を励まし、勇気づけた。第18期（2009年度 - 2010年度）銀河戦で、ブロック戦で4連勝し、決勝トーナメント進出（1回戦で丸山忠久に敗れる）。2010年度をもってフリークラス陥落から10年を迎えた。そして、2011年6月1日、第24期竜王戦6組昇級者決定戦1回戦で牧野光則に敗れたのが最終対局となり、同日付で引退。2018年、姫路市の商店街に将棋教室「プロ棋士神吉七段の大逆転将棋倶楽部」をオープン。
振り飛車穴熊戦法を得意とする。その一方、神吉流穴熊というオリジナルの居飛車穴熊を開発し、振り飛車退治も得意にする。先崎学によれば、素人相手の駒落ちでは羽生善治よりも神吉が強いという。その理由は「プロは詰み筋を読むがアマは読まない、だから（詰み筋が読めない）アマの力量に合わせて指せば勝てる」ということである。
サー・ジョン・エリック・シドニー・トンプソン（John Eric Sidney Thompson、1898年12月31日 - 1975年9月9日）は、イギリスの考古学者、民族歴史学者、碑文研究家。アメリカ合衆国に在住している間、彼はマヤ文明の研究、中でも1960年代までのマヤ文字の研究の第一人者だった。教職にはつかなかったが、カーネギー研究所で長年マヤ文明を研究し、代表的なマヤ学者だった。しかし、自分と異なる意見に対しては攻撃的であった。トンプソンのマヤ研究に対する評価は功罪半ばする。
トンプソンは1898年12月31日、イングランド王立外科医師会の著名な外科医である父ジョージ・トンプソン（George Thompson）の子として、イギリスの首都ロンドンで生まれた。彼はロンドンのハーレイ・ストリートにある実家で育った。14歳の頃には、独立教育を受けるためウィンチェスター・カレッジに進学した。第一次世界大戦初頭の1915年、トンプソンはニール・ウィンスローという仮名を用い、未成年でのイギリス陸軍への入隊を試みた。そして晴れて入隊するも、負傷して治療のために帰宅した。しかし終戦まではコールドストリームガーズでの軍務を続け、士官階級としての役目を全うした。戦後の1918年には、トンプソンはガウチョとして働くためにアルゼンチンに移住し、そこで4年間を過ごした。その後彼が1920年代初めにイギリスに戻ったとき、トンプソンはアルゼンチンでの生活についての、彼にとって最初の記事を出版した。トンプソンは最初は医療や政治関連のキャリアを選ぶことを検討したが、後の1920年にはケンブリッジ大学に入学し、フィッツウィリアム・カレッジでアルフレッド・コート・ハードンのもとで人類学を研究することとなった。またその間、アメリカ合衆国カーネギー研究所のシルヴェイナス・モーリーの本でマヤ文字を独学で習得した。1925年に学士号を修了したトンプソンはモーリーに手紙を書き、カーネギー研究所に採用された。翌年、フィールド自然史博物館に雇われてホンジュラスを調査するかたわら、現地のハシント・クニルに現代マヤ語を学んだ。1936年からカーネギー研究所のマヤ研究部門に雇われた。1958年にカーネギー研究所のマヤ研究部門は解体され、トンプソンはイギリスに戻ってエセックスに住んだ。1975年に大英帝国勲章のナイト・コマンダーを授けられた。同年、客員講師としてボリビアを訪れたが、高山病をわずらい、帰国後まもなく死亡した。
1905年、ジョゼフ・グッドマンはマヤ長期暦と西洋の暦の対応を示した。この説は批判されてしばらく忘れられていたが、1926年にフアン・マルティネス・エルナンデスが復活させた。エリック・トンプソンは基本的にグッドマンの説を正しいものと認め、日付を3日だけ修正した。この対応はグッドマン、マルティネス、トンプソンの3人の頭文字を取ってGMT対照法と呼ばれ、現在の定説となっている。また、日付を前に向かって数えるか後ろに向かって数えるかを決定する記号を発見した。トンプソンはチチェン・イッツァの戦士の神殿を復元した。マヤ文字に関する代表的な著書に1950年の『マヤ神聖文字入門』がある。1962年の『マヤ神聖文字カタログ』では862字（ただしわずかな異形も分けているので、実際の数はもっと少なくなる）を網羅しており、マヤ文字の集大成として、マヤ文字の研究者は典拠を示すためにトンプソン番号を使用している。
マイケル・D・コウによると、トンプソンが業績を残したのはマヤ暦とマヤ古代の神についてに限られた。マヤ文字については、『マヤ神聖文字入門』の中で助数詞や前置詞を表す記号を指摘しているにもかかわらず、マヤ文字を言語をあらわすものとは考えなかった。表音説を取ったベンジャミン・ウォーフやユーリー・クノロゾフの説をトンプソンは攻撃した。現在では表音説が正しいと考えられているが、トンプソンのカリスマが強すぎたことと、マヤ研究者の中に言語学の専門家がいなかったために、その生前はなかなか表音説が受け入れられなかった。表音説以外にも、1970年代に発見されたグローリア・コデックスを贋作とするなどの無理な説を唱え、他の学者にも影響を与えた。
1860年代の回民の大叛乱ののち、中国西北の寧夏、甘粛、陝西等の各地方、および青海はイスラム教徒馬一族の支配下に入り、辛亥革命により清朝が倒れたのちもこの状況はつづいた。中華民国の北京政府は青海を「将来省制を施行すべき」特別地区と位置づけ、国民政府により、東隣の河西回廊の一部とあわせて1928年に「青海省」が発足した。この間、馬一族からは馬領翼が青海弁事長官(1913-14)、馬麟が甘辺寧海鎮守使兼青海蒙蕃宣慰使（1915-28）、青海省委員(1929-38)、青海省主席(1931−33)等、馬歩芳が青海省主席(1938-1949)に就任している。清国が滅亡したのち、ガンデンポタンはチベット全土の再統一をめざし、1933年には青海地方の南部（カム地方北部）の玉樹地方でチベット軍と青海軍が衝突したが、現状維持におわった。
雍正のチベット分割(1724年 - 1732年)の際に、西藏、青海のいずれにも組み込まれなかった各地の諸侯たちは、甘粛・四川・雲南など隣接する中国の各省に分属し、兵部を通じて土司の称号を与えられ、所領の安堵をうけることとなった。19世紀なかば、ニャロン地方の領主グンポナムギャルが急速に勃興し、四川省に所属する諸侯を制圧し、清朝に対し册封と、征服地に対する支配権の確認を求めた。清の朝廷はグンポナムギャルを阻止し、清を宗主として仰ぐ諸侯を救援せねばならない立場にあるためこれを拒否したが、太平天国の乱や英仏とのトラブルをかかえており、グンポナムギャルをとがめて諸侯を旧領に復帰させる力はなく、解決をガンデンポタンに委ねた。ガンデンポタン軍はディチュ河を東に越えてカム地方東部に侵攻、数年をかけてグンポナムギャルを追いつめ、1863年にグンポナムギャルの本拠ニャロンを攻略、グンポナムギャルに追われていた諸侯を旧領に復帰させた。清朝は、「四川省内の戦乱」を鎮圧したガンデンポタンに戦費を支払う余裕もなかったため、その代償として、ガンデンポタンによるニャロンの領有と近隣諸侯に対する支配権をみとめた。ガンデンポタンはニャロン・チーキャプ（総督府）を設置し、チーキャプ（総督）を派遣してこれを統治することとなった。清国は、中国における諸反乱をほぼ収束させると、清末新制に着手した。「清末新制」は、清国における国家体制の近代化であるが、チベット、モンゴルなどに対しては、従来中国とは別個の法制・行政制度のもと、盟・旗の長や土司職にある諸侯たち、ガンデンポタンなど、その民族自身による統治に委ねてきた体制を根本的に覆し、省・州・県を設けて中国に組み込むことを目指す、というものであった（東トルキスタンでは、すでに1878年に省制が施行され、行政機構の中国化が達成されていた）。四川総督趙爾豊は、1905年、蜀軍（四川軍）を率いてカム地方の東部に侵攻、諸侯を軍事制圧したのち取り潰しを宣言しつつ西進、ニャロン・チーキャプを転覆してガンデンポタンの管轄領域の奥深くまで侵入し、1910年にはラサを占領するにいたった。ガンデンポタンの長ダライ・ラマ13世はインドへ逃れた。趙はカム地方の諸侯やガンデンポタンによる支配を排し、従来ガンデンポタンの統治下にあったカム地方西部とカム地方の東部をあわせた領域に「西康省」を、中央チベットには「西蔵省」を設けようと試みた。しかしながら1911年、中国で辛亥革命が勃発、趙は成都に戻ったところを革命派に殺害され、カム地方の東端からラサにいたるまでのチベット各地に趙が配置した軍事・行政機構は、チベット側の反撃により徐々に切り崩されていくこととなる。
チベット政府ガンデンポタンは、清国の滅亡にともなう中国側の混乱に乗じて反攻を開始、1913年にラサを奪還して独立を宣言するとともに、1917年 - 1918年、1931年 - 1933年にかけて、中華民国と戦火を交え、ディチュ河（金沙江）に至るまでのカム地方の西部に対する支配権を徐々に回復していった。チベットと中国は、それぞれカム地方の全域が自国の管轄下にあるという建前の地方行政単位をもうけた。チベットは、カム地方西部の中心都市チャムドに「ドカム総督府」を置き、閣僚級のアムド・カム総督（ドメーチーキャプ）を配して統治にあたらせた。一方、中華民国は、発足以来、カム地方に対して趙爾豊が構想した西康省を設置することができず、ガンデンポタンが実効支配する地域もふくめて、名義の上で川辺特別区と称していたが、国民政府時代の1939年、実効支配の及ぼばないディチュ河以西をも名目上の範囲として、西康省を設置した。川辺地区もしくは西康省の歴代長官は四川省に縁故のあるものたちが就任し、南京国民政府の西康建省委員会委員長(任1934-39)や初代の西康建省政府主席(1939-49)は、四川省政府主席から転じた劉文輝がつとめた。
1637年より42年にかけて、ダライ・ラマを信仰するグシ・ハンがチベットを征服、ヤルンツァンポ河流域が当時のダライラマ五世(1618-83,位1622−96)に寄進され、ダライラマの財務監（チャンズーパ）ソナム・ラプテンがデシーに任じられてその統治・管理にあたった。ガンデンポタンはこの寄進により、ダライラマ領の統治機関となった。ダライラマは、自身の財務監（チャンズーパ）であるデシーの任命権を保有したほか、チベット各地の諸侯に対してグシハン一族とともに所領の安堵を行い、ゲルク派寺院の人事権、その他の宗派の管長の地位の認定などをおこない、政治・宗教の権力・権威の頂点に立つようになった。さらにはハルハやオイラト本国、ダライラマ政権の樹立に貢献した青海ホショトをはじめとする青海オイラトなどチベット内外のモンゴル系王公たちにハン・ホンタイジ・タイジ等の称号を授与し、清朝もダライラマ五世が彼らに授与した称号をそのまま使用するなど、チベットの枠をこえ、チベット仏教圏諸国の権威の頂点に位置するようになった。雍正のチベット分割ののち、清朝はタンラ山脈とディチュ河を結ぶ線の南方に位置する諸侯の支配権をあらたに「ダライラマに賞給」する一方で、この線の北方に位置するチベット人諸侯に対する領主権の認定権や青海オイラト人王公に対する称号の授与権などの制限をはかったが、ダライラマの宗教的権威はその後もおとろえず、チベット・モンゴルにまたがるチベット仏教界の頂点に位置しつづけた。
1642年のダライラマ政権の発足以来、ダライラマ政権の3種の首脳であるダライラマ、チベット=ハン、デシーの地位の認定は、チベットの内部で決定されており、清朝による関与は、これらの地位についた有力人物の地位を追認する形で称号や印章をおくるにとどまっていた。清朝は、1706年-20年の「ダライラマ五世の後継者をめぐるグシ・ハン一族の内紛」、1727年-28年の「ウー・ツァンの内戦」、1750年-51年の「ダライバートルの乱」、1788 年-89年,1791年-92年の 「清・ネパール戦争」など、チベットで内乱や外患が生ずるごとに介入してそのプレゼンスを強めていった。しかし19世紀にはいると、一転してチベットを支援する余裕をなくし、1840年のドーグラー戦争、1855年−56年のチベット・ネパール戦争は、チベット単独でカシミールやネパールなどの外敵と戦って不利な講和を余儀なくされ、清朝皇帝の「転輪聖王たる文殊皇帝」としての権威は失墜していった。1903年-04年の、英領インド軍を率いたフランシス・ヤングハズバンドの武装使節団の侵攻の際、当時のダライラマ十三世は北京におもむいて清朝に支援を求めたが思うような助力は得られず、逆に趙爾豊率いる蜀軍の侵攻、ラサ制圧（1905-1910）をみるにいたり、チベットは従来清朝との間に存在した「チョユンの関係（施主と福田の関係）」は完全に終焉を迎えたと判断し、「清朝からの独立」を模索するようになる。
毛沢東率いる中国共産党は国共内戦に勝利し、1949年10月1日に中華人民共和国の建国を宣言した。その6週間後に、中国人民解放軍が、ガンデンポタンの勢力圏の東部境界付近に集結しているという報告があった。ついで中共は、ガンデンポタンの勢力圏に対する侵攻に着手する。1950年1月1日に、中国国際放送(ラジオ北京)は「パンチェン・ラマ10世の要請により、中国人民解放軍はチベットを解放する用意がある」と放送した。サムドン・リンポチェおよびダライ・ラマ14世はこれを「中華人民共和国側の一方的な『約束』である」、と主張している。さらに1月7日に中国人民解放軍は「チベットの同胞の解放を開始する」ことを宣言し、中国の侵攻は避けられないものとなった。
1949年の時点でチベットおよび西側の情報源では、この侵攻を一般に侵略と呼んでいた。例えば亡命チベット人のペマ・ギャルポは「チベットは歴史が始まってからずっと独立国家であった」と主張する。一方、中華人民共和国内では、この事件は、一般に「チベットの平和的な解放」と呼ばれている。この中華人民共和国によるチベット侵攻の動きに、アメリカ政府ではイギリスの代表団も出席して国務省にて会議が行われ、中華人民共和国による侵攻に対するチベット抵抗運動を促進して支援するかどうかについて討議され、「チベットに対する小規模な軍事支援が中国人民解放軍に損害を与え、従って侵略を阻止することができるだろう」と結論された。そしてアメリカはイギリスに、インドがチベットへの支援に参加するように、インドに対して説得することを提案した。しかしアメリカは、朝鮮半島における状況が緊迫していたこともあり、自国の利権にあまり関係のない南アジアにおける紛争に深く関係することに積極的ではなかった。結果的にアメリカは8月にはチベットにインドを経由した極秘援助を伝え、チベット政府はこれを承諾した。
1950年3月、中国人民解放軍はチベット国境で訓練を積み、まずはカムのダルツェドで足を止めた。ダルツェドは中国（漢族）人が仕切ってきた町であり、抵抗はなかった。4月中ごろまでに3万人以上の軍隊が町を通り抜けていった。彼らの任務はダルツェドからカンゼまでの自動車道建設と地形情報収集であった。1950年6月、中国人民解放軍は、カンゼの先にあるデンゴのチベット軍基地に600人の調査隊を送った。チベット人たちが殺されたが、チベット軍本体がいなかったため、さしたる抵抗も無く町は占拠された。チベット人が殺害されたとの情報に、土地の有力部族長が300人の僧を含む800人の武装勢力を持って反撃し、600人の中国人民解放軍は1人残らず殺された。ただし、解放軍にとって兵士の人命はさほど重要ではなく、占拠に際して十分な情報収集が済んでいたため、この作戦は必ずしも失敗ではなかった。1950年8月までにカンゼまでの自動車道が完成し、チベット商人はこれを歓迎した。中国人民解放軍はカンゼを占領し、カンゼに拠点を置いた。
チャムド地区へは1950年秋から、第一書記の鄧小平の西南局傘下の十八軍が侵攻を開始した。1950年10月7日深夜、中国人民解放軍は、張国華将軍を指揮官として、「中華人民共和国側が中央チベットとの境界である」と主張するようになった、ラサの東方100kmの位置まで侵攻した。人民解放軍の兵力は2万人もしくは4万人であったという。人民解放軍は東チベットに3方から同時に進軍した。この進攻に対して、チベットに与した「義勇兵」を含め8000人のチベット軍が阻止を試みた。磴口ではムジャ・ダポンが率いる部隊が最大の火力であったブレン303軽機関銃で応戦した。そこから100キロ南では中国人民解放軍が揚子江の渡河に成功してチベット軍の部隊50名を全滅させてランサムのチベット軍駐屯地に向かい前進した。そこからさらに200キロ南では中国人民解放軍は揚子江を渡河してマーカム・ガートク駐屯地を攻撃し、250名のチベット部隊を全滅させた。翌10月7日にチベット北部でムジャ・ダポンの指揮下にあった小部隊は中国人民解放軍を揚子江で阻止していたが、ランサムの部隊はチャムドに向けて後退を開始しており、孤立しつつあった。10月8日にも中国人民解放軍の波状攻撃を阻止することに成功したが、作戦不可能なまでに戦力を失い、その夜間に指揮官は部隊を解散した。このことで中国人民解放軍はチベット北部で揚子江を渡河したために、磴口のムジャ・ダポンもチャムドまで後退を決意せざるをえなかった。
10月16日にチャムドで行方不明だった知事ンガプー・ンガワン・ジクメ（アボ）を捜索し、ラサへの交通路が中国人民解放軍に遮断されたために潜伏していたチャムド付近の寺院で発見した。ダポンはンガプーに対して戦力を集中してラサへの交通路を確保することを主張したが、ンガプーは反対して翌日の10月17日に中国人民解放軍に投降した。10日間の抵抗の後にチベットは敗北した。。中共軍は、一月あまりの戦闘を経て、同年10月24日、東チベットの軍に勝利し、チャムドを占領した。これらの戦争は、「チャムドの戦い」ともいわれる。
チベットの首都ラサから派遣された兵士は時としてカムの義勇兵を見捨てたこともあった。この時のチャムドの戦いでチベット軍4500人、兵士3500人の内、6000人を“殲滅”したといわれる。ダライ・ラマ14世側も、この戦闘におけるチベット軍の戦死者を4000人以上としている。
チャムドから緊急の無線がラサ政府に向けて発せられていたが、彼らはたまたま実施中のピクニックを中断することもなく、インドその他に事態を知らせることもなく、いわば黙殺した。ラサ政府はあくまでも中央チベットさえ守られればよく、事態が中央チベット国内に伝わることでの混乱を恐れていたとも考えられる。たまたまインドにいたチベット代表団に対してインドのメディアが中華人民共和国による侵攻について質問すると、「そんな事実は無い」とそっけなく否定し、中華人民共和国の行動を黙認しているかのような態度を取った。一方中国人民解放軍は、「僧から歓迎される様子」や「降伏文書調印の様子」を写真に収め、メディアに提供するというプロパガンダ活動を忘れなかった。
1950年10月25日、中華人民共和国政府は中国人民解放軍のチベットへの進駐を宣言した。これはチャムド侵攻から17日も経ってからのことだった。翌10月26日、インド政府はこれを「侵略行為」として非難の政府声明を発表し、イギリス政府もこれを支持したが、両国はチベットへの軍事支援については触れず、実際に軍事支援を差し伸べることは無かった。
侵攻の初期において大量の難民が発生。その多くがインドに逃れた。人民解放軍に捕まったチベット民間人の多くが虐殺され、多くの女性が強姦された。捕縛された者は収容所送りになり殺害された。中国軍の侵攻で、１００万人のチベット人が死亡し、６０００の僧院が破壊された。労働力を確保するために強制的に道路工事を実行。チベット人を駆り出し数千人が死亡した。1950年11月7日(あるいは10月17日)、摂政タクタ・リンポチェ・ガワン・スンラプは引退し、テンジン・ギャムツォは成人の18歳に達しておらず(16歳)、本人は望まなかったが、国王としての親政を開始した。そしてラサ議会の示唆に従い、インド国境のヤトンに避難した。
同1950年11月7日、チベットのラサ政府は国際連合に対して中華人民共和国による侵略を訴えたが、国際連合は、国連軍を組織してまで関与していた朝鮮戦争への対応が精一杯で、チベットに介入する余裕は無かった。なおチベットは、国際連合の常任理事国である中華民国が独立国として認めておらず、自国領土として扱っていたため、正式な独立国として扱われていない上、文書がチベット政府から直接でなくインドから発送されていたため、本物かどうか確認できなかったからでもあった。この事態に対し、サラエヴォとエルサルバドルがチベット擁護を訴えたが効果は無かった。また中華民国政府はあくまでもチベットを「自国領土」とする立場だったため、結果として、自らの敵国である中華人民共和国によるチベットへの侵攻を弁護する形になった。なお、国連総会運営委員会は「チベットと中国、インドに平和をもたらすためにも国連の場で討議することはふさわしくない」として、審議の延期を決めた。
1951年、中共は、東トルキスタン（新疆）、青海、チャムドの3方面から人民解放軍をラサに進め、その武力を背景にダライ・ラマ政権に十七か条協定を強引に認めさせた。中国共産党政府は、チベット政府代表としてンガプー・ンガワン・ジクメらに「人民解放軍のチャムドからの撤退を交渉する権限」を与えて北京に派遣させた。中国政府はこの使節団にチベット政府との接触を禁じた。1951年、ダライ・ラマはンガプー・ンガワン・ジクメ他数名を、中華人民共和国側に「チャムドを占領した人民解放軍の撤退を交渉させる権限」を与えて同国の首都の北京に派遣した。ただし、あくまでチベット側の言うべきことを相手に伝えて交渉を始めるために派遣したのであり、ンガプーらが絶対に勝手に中華人民共和国側と協定類を結んだりしないようにと、ダライ・ラマは国璽を手元に念入りに保管しておいて派遣した。ところが、中華人民共和国側は北京にやってきたンガプーらを脅迫・恫喝して、協定というよりも、最後通牒の形で、あらかじめ中華人民共和国側が作成しておいた「十七か条協定」なるものを一方的に提示し、全権委任されておらず、条約を結ぶ権限を与えられてもいないンガプーに強引に署名させようとした。ンガプーらが国璽どころか各自の判すら所持していないことが判明すると、中華人民共和国側では、ウチェン体で掘られた粗末な各自の判を急遽作成し、代表団にチベット政府との連絡を一切とらせないまま1951年5月23日、強引に署名・押印させた。この十七か条協定では、ガンデンポタンを「西蔵地方政府」と規定し、チベットを「中華人民共和国祖国大家庭」に「復帰させる」こと等を定めたり、協定の第四条では「西蔵の現行の政治制度には、中央は変更を加えない」と定められていたが、中国政府のいう「西蔵」にはアムドやカムの東部は含まれていなかった。
1951年5月26日には、中華人民共和国の国営放送局である中国国際放送を通じてンガプーにより協定署名の件が放送された。なお、この合意について国連は、1959年の「チベットの地位に関する法律会議」で無効としている。ダライ・ラマ14世はチベット南部のヤトンに避難していたが、持っていたラジオで中華人民共和国側が流しているンガプーによるチベット語放送を聞いて、驚愕した。そもそもンガプーらにはチベット独立の主張を取り下げたり、中国への併合を取り決める協定を結ぶような権限を与えていなかったし、協定を結ぶのに必要な国璽は持たせていなかったから、そんなことはそもそも不可能なはずだったからである。ダライ・ラマ14世は協定締結のニュースを聞き、ンガプーの越権行為に衝撃を受けるが、パンチェン・ラマは同1951年5月30日にダライラマに対して「中国政府の指導の下、チベット政府に協力する」と表明した。なお、ンガプーはその後のチベットにおける中国共産党の忠実な代弁者となった。1951年7月、協定に調印したチベット外交団（ンガプーを除く）と中国人民解放軍ラサ駐留司令官の張経武将軍がヤトンを訪れ、ダライ・ラマ14世に条約の有効性を認めるよう求めた。アメリカはダライ・ラマ14世に対し、亡命して協定の無効を訴えるよう呼びかけていたが、多くの僧侶がダライ・ラマ14世のラサ帰還を望んだため、結局ラサに戻って協定に基づいた改革をはじめることとなった。1951年9月6日、ダライ・ラマ14世は9ヶ月ぶりにラサに戻り、その3日後に3000人の中国人民解放軍がラサに進駐した。チベット政府内で協定を認めるかどうかが話し合われたが、ラサの三大僧院長の強い意向もあり、9月末には議会で承認された。1951年10月24日、ダライ・ラマ14世は、「協定を承認し中国人民解放軍の進駐を支持する」旨の手紙を毛沢東に送った。この手紙はその後中華人民共和国の中国共産党政府が正当性を主張するのに大いに利用された。ユン・チアンによれば、「十七か条協定」は、中華人民共和国側にとっても時間稼ぎの意味があった。高地に慣れていない中国人民解放軍の兵士にとって、大軍を送り込む道路のない中央チベットは難攻の地であったためである。中華人民共和国側はチベットに実質上の自治を与えるかのような態度を見せ、「ダライ･ラマをチベットの『元首』と認め」、チベット代表達を安心させる発言を繰り返した。しかし1956年初旬に中華人民共和国内からチベットにつながる幹線道路が完成すると、直ちに中国人民解放軍による攻撃が再開され、チベットの反乱を呼ぶこととなった。
1952年4月6日、毛沢東は「中央のチベット工作についての指示」を出し、漢族が数十万いる新疆地区と違ってチベット地域には漢族がほとんどいないということを指摘したうえで、中央チベットでの土地改革は延期された。なお、毛沢東は人民会議事件を受けて、チベット併合の困難さを認識し、以後、チベット政策を重大な問題のひとつとして、1959年の反乱の処理にいたるまで政治的決定を主導していった。
そこで中国当局は、チベット人の一部を中国側に取り込んで、「積極分子(フルツン・チェンポ)」と認定し、銃回収に当たらせ、またタムジン(闘争集会)という会合を開かせ、中国の統治に不満を持つものを一種の私的裁判にかけた。とりわけ名家の人間には「罪」の自白を強要し、内容によっては処刑された。他の住民はタムジンにかけられている被告を罵倒しなければならず、それを行わない者は次のタムジンにかけられることになった。また、当時、中国政府は、中央チベットと中国とを結ぶ道路建設を盛んに行っていたが、チベット人労働者に対して当初は賃金が支払われていたが、1954年頃からは強制労働に変わっていた。チベット人労働者達は強制労働の後の夜、タムジンで共産主義教育を受けねばならなかった。
一方、漢人の東チベット地域への入植が進められ、1954年に農業改革、1955年7月に土地共有化の促進が「民主改革」として着手された。この「民主改革」とは共産主義思想にもとづいて領主や寺院や富裕層からの土地財産が再分配を目的としたうえうで、共産党に没収された。寺院財産の没収を契機とし、翌1956年から、アムドとカム東部の全域で大規模な蜂起が勃発する。このような中国による東チベット地域の支配に対して、東チベットの住民の多くは中国の政策に対して反抗的となった。中国はその報復として次々に厳しい政策を打ち出していった。中国に不満を持つ東チベット人の一部は、テンスン・ランタン・マガル(国民防衛義勇軍)を作って反抗しようとした。これ以降の経緯については、カム反乱を参照。
東京都出身。駒澤大学法学部法律学科卒業。大学卒業後、家業の服飾業を手伝う。それがきっかけで小さな手芸店を経営。その傍ら、手芸教室やニットデザインスクールなどに通ううちに次第に手編みに興味を持つ。1982年「全国あみものコンクール」で1位となり、同年、手編み教室「毛糸小屋」を設立し編み物教室の講師として活動。1988年には「日本ヴォーグ手編み師範」を取得。男性向けの編み物教室で参加者が編み棒をうまく扱えなかったのを見た篠原が編み棒を使わず指で編む方法を考案した。新宿高野社長室長の天野秀治（1914年8月2日 - 2009年3月11日）が篠原に「手で編んでみたら」と提案したことがきっかけとなり、独自のゆび編みの技法を生み出すことになった。指で編むための様々な技術や作品を生み出し、ゆび編みを広める。多数の本を出版すると同時に、テレビなどメディアにも数多く出演。2003年にはNPO法人「日本ゆび編み協会」を設立し理事長に就任。朝日カルチャーセンターなどでゆび編み講師を務めるほか、ニットデザイナーとしても活躍。著書に「ひとりであめちゃうカンタン！こどものゆびあみ」「ゆび編みニットで作るかわいい猫グッズ」「脳が若返る！楽しいゆび編み―毛糸があればすぐできる！」など。
編み棒や機械を使わず、もっぱら手指を用いて編み物を編む技法。カギ編み、アフガン編み、メリヤス編み、リリヤン編みの技法が確立されている。篠原のほか、2001年前後に広瀬光治による指編み作品や書籍が発表され、山本紀久子（茨城大学名誉教授）によりねじりメリヤス編み、軍手編み技法が開発されている。視力の低下した高齢者にとって編目が大きいためリハビリテーションに適している。
チェルノブイリ原子力発電所事故に際しては、石棺による封鎖に10台のコンクリートポンプ車が用いられた。40万立方ヤードのコンクリートを圧送し、当時の世界記録を樹立している。福島第一原子力発電所事故に出動したコンクリートポンプ車は、初期においてはプツマイスターのM52 Multi-ZとM58であった。その後、62m級のM62と70m級のM70も投入されている。
観世 重賢（かんぜ しげかた、万治元年（1658年） - 延享3年4月23日（1746年6月11日））は、江戸時代の猿楽師。12世観世大夫。通称は初め三郎次郎、大夫就任と同時に左門を名乗る。隠居してのちは服部十郎左衛門、さらに出家して服部周雪と改めた。宝生家からの養子として観世大夫を嗣ぐが、29歳でその地位を去る。以後は前大夫として尊重を受けつつ京・江戸で隠居暮らしを送り、89歳で死去した。
江戸時代、幕府に仕える能役者たちは観世・金春・宝生・金剛・喜多の五座に編成され、世襲の大夫がこれを率いていた。重賢はその五座の一つ、宝生座の大夫・宝生重友の次男として生を受けた。父・重友は若年より活躍し、56歳で秘曲とされる「関寺小町」を舞い将軍・徳川家綱から褒美を受けるなど、宝生座の地位の向上に果たすところが大きい人物であった。兄に次代の宝生大夫となった九郎友春、弟に松尾芭蕉門下の俳人・宝生（服部）沾圃がある。その頃、五座の筆頭である観世座の11世大夫・観世重清は弟の十郎兵衛を養子としていたが、1663年（寛文3年）に先立たれていた。嗣子を定める必要に迫られた重清は、翌年、宝生家から7歳の三郎次郎（重賢）を新たに養子として迎えることとなった。他家出身である三郎次郎が後継者に選ばれた理由としては、実父・重友がかつて10世観世大夫重成に芸の指導を受けていた縁などが推測されている。1671年（寛文11年）、観世家の嗣子として、江戸城での表能に初めて出勤する。翌1672年（寛文12年）、京都七本松で重清が開催した勧進能では、4日間の日程のうち初日と4日めで「翁」（および脇能）を勤めるなど、15歳ながら重い役割を担った。以後も江戸城中での能に次期大夫としてたびたび出演するなど、順調な活動を続ける。1680年（延宝8年）、徳川綱吉の将軍宣下祝賀能では、病気で出勤しなかった養父・重清に代わり、初日に「翁」「高砂」、2日目に「花月」、3日目に「忠度」、4日目に「桜川」を舞うが、重賢にとってはこれが能役者としてもっとも花やかな瞬間だったとも評される。同時期の3世喜多七大夫宗能の書状を見ると、この頃にはすでに重賢が、事実上観世家の代表者として認識されていたらしい。
1682年（天和2年）、養父・重清が50歳で隠居し、重賢が25歳で12世観世大夫の地位を継承する。同時に通称をそれまでの三郎次郎から「左門」に改めるが、これは8世以来続いた当主の通称「左近」を遠慮するとともに、先人である世阿弥が「左衛門大夫」を名乗った先例を踏まえたものと考えられる。また養父・重清の希望を受けてか、その実子である久馬助を自身の養子として後継者に据えている。その久馬助に専ら大夫代理を任せるなど、早くから観世宗家に大夫の座を戻すことを企図していたらしい。一方、時の将軍・綱吉は能に対し「稀代の能狂」と評されるほどの没頭を示していた。綱吉の愛好により、この時期の能界は「未曾有の盛況と混乱」を呈することとなる。1683年（天和3年）には観世座小鼓方の観世新九郎親子が綱吉の逆鱗に触れて追放され、1686年（貞享3年）には喜多宗能親子がやはり追放、喜多座が解体されるという事件が起こっている。綱吉の能との関わりの中でも悪名が高いのは、能役者を「廊下番」などの名目で半強制的に士分として登用し、自身の私的な催能に参加させたことである。そして1685年（貞享2年）、19歳の久馬助も、「藤本源右衛門」として御次番に取り立てられてしまう。男色目的とも推測されるこの登用により、観世座は突如として後継者を失うこととなった。
対して重賢は同年11月、養父・重清の弟である結崎玄入の長男・市三郎（のちの13世観世大夫重記）を代わって養子に迎えた。市三郎は「織部」を名乗って観世座の後継者となり、翌1686年（貞享3年）には重賢の代役を無事勤め上げる。ところがそれを見届けるや同年5月19日、重賢は病気を理由に幕府に隠居願を出し、在任4年にして観世大夫の座を織部に譲ってしまう。29歳という若さでの隠居は異例であり、その原因がさまざまに推測されている。重賢が当時病を患っていたことは事実らしいが、とはいえ隠居の必要までは感じられない。宝暦10年（1760年）に著された『秦曲正名閟伝』は（養子ゆえの）周囲からの孤立が隠居の要因であると示唆し、また『素謡世々之蹟』は重賢自身の宮仕えを嫌う気ままな性格に原因を求めている。能楽研究者の表章はこれらに加え、上述したような綱吉政権下における能界の混乱に嫌気が差したことが大きな理由だったのではないかと推測している。なお異例の隠居を認めさせるに当たっては、綱吉のお気に入りであった兄・宝生大夫友春の助力もあった可能性が指摘されている。
隠居した重賢は「服部十郎左衛門」を名乗り、室町時代からの観世家の邸宅である京の観世屋敷に住した。『秦曲正名閟伝』は隠居後の暮らしについて「遊衍を事にし」と遊興に耽ったことを記すが、のちには『素謡世々之蹟』が記すように「世をば心のままにて過」ごしただろうと推測され、気が向いた時には稽古能なども催していたことが伝えられている。当時京都では、9世観世大夫黒雪の甥である服部宗巴（福王盛親）以来、型・囃子を伴わない素謡による演能が盛んに行われていた（いわゆる京観世）。隠居後の十郎左衛門（重賢）はこの京観世の関係者と交流があり、また大きな影響力を持っていたと見られる。中でものちに「京観世五軒家」の一角を占める井上家・林家・岩井家などが福王流から観世流に転ずるに当たっては、在京中の重賢が仲立ち役となったらしい。また素謡界との関係から、観世流の謡本を刊行していた書肆の1人・山本長兵衛との交際が生まれたと伝えられる。重賢の斡旋により山本長兵衛は観世流の版元的立場を手に入れ、元禄以降他の謡本刊行元に対し優位に立つこととなる。さらに重賢は謡本の具体的な内容についても関与したと言われ、元禄3年（1690年）6月奥付の山本長兵衛刊外組謡本（30番、実際の刊行は享保以降らしい）、および正徳6年（1716年）弥生奥付のいわゆる「正徳弥生本」の刊行に携わった可能性が指摘されている。
前述の『秦曲正名閟伝』によれば重賢は芸に関して元々高い才能を持っていたが、（あるいは『素謡世々之蹟』が記す「気まま」な性格ゆえか）努力を怠っていた。ところが50歳を迎える頃から、一念発起して芸道に打ち込んだとされる。1707年（宝永4年）、50歳の重賢は京を去って再び江戸に戻る。また時期は不明だが出家して、以後「服部周雪」を名乗った。観世家内では前大夫として、相応の待遇を受けていたらしい。1724年（享保9年）、将軍・吉宗に召され、江戸城西丸で「葛城」を舞う。67歳、隠居の身での出勤は極めて異例のことであった。この出演のあとも周雪（重賢）は長寿を保つ。老境に入って以後、毎年の正月には祝言小謡を創作することを習慣とし、その小謡18曲は「周雪作小謡集」としてまとめられている。また現存する型付からは、弟子への指導も行っていたことが窺える。ただし1730年（享保15年）頃にはすでに目を患っており、晩年には盲目であったらしい。1746年（延享3年）4月23日、病のため死去。89歳。『秦曲正名閟伝』には50歳以降の精進の結果、「晩節乃其妙を得たり」とある。
長男・三郎次郎（最初は久馬助を名乗る、養父・重清の実子とは別人）は14世観世大夫清親を補佐して活躍したらしく、のち津軽藩に仕えて重きをなした。次男は紀州藩の狂言師・松居市兵衛の養子となり、三男は観世座地謡方の名家である日吉五郎右衛門家、四男・織右衛門は日吉小平次家の名跡をそれぞれ嗣いだ。妻については詳細が不明だが、重賢の死と同年、一足早い1月22日に亡くなっている。
M290形ディーゼル動車は、1934年にチェコスロバキア鉄道省が立案した130km/h運転可能な2等ディーゼル動車の開発計画にもとづき、1936年、タトラ社コプジブニツェ工場（チェコ・コプジブニツェ市）で2両（M290.001、M290.002）が製造された。流線型の両運転台を持つ電気・機械式のディーゼル動車で、全長25,100mm、自重36.0t、最高速度130km/h。M290.002は1936年に148km/hの速度記録を出した。電気モーターとディーゼル機関直結の発電機とを平歯車を組み合わせたギアボックスで結び、機関とともに2つの台車内に1基ずつ収める独自のモータートラック方式を採用。電気式・機械式の両方の機能を併せ持つ独特の機構を特徴とする。車軸配列は(1A)´ (A1)´である。動力装置は当時タトラ社に在籍していたチェコ人技術者のヨセフ・ソウセディークが開発したもので、発進時から大トルクを発生できる電動機の特性と、低回転ではトルクが小さく高速域でトルクと出力が上がるレシプロ内燃機関の特性を組み合わせたユニークなアイデアで知られる。各台車のディーゼル機関（タトラT67型・170PS）は、低速時には発電用エンジンとして発電機を回転させ、それによって電気モーターを駆動させ駆動軸に動力を伝達する電気式の形態を取り、速度が85km/hに達すると発電機を回路から切り離して直結段に移行し、ディーゼル機関の回転を直接駆動軸に伝達する機械式の形態を取った。このほか、ディスクブレーキや一体鋳造車輪、リベットのない完全溶接車体など、当時の諸外国の車両を凌ぐ先進的技術を数多く取り入れていた。車内は全2等車でカフェテリアも備えていた。運転室は開放式でチェーンまたは網状のフェンスのみで仕切られ、両車端の乗降口デッキから前面展望を眺めることも可能だった。連結器を備えていたが営業運転時は単行で使用され、「スロヴェンスカー・ストレラ」の愛称で、プラハ－ブラチスラヴァ間を4時間28分で結んだ。しかし1939年に第二次世界大戦が開戦したため、わずか3年で運行休止となった。戦後チェコスロバキア国内のローカル輸送用に使用されたあと、M290.001は1953年に、M290.002は1960年にそれぞれ休車となった。現在、M290.002がコプジブニツェ市のタトラ社博物館に保存されている。列車愛称の「スロヴェンスカー・ストレラ」は、その後も現代に至るまで、チェコ、スロバキア両国の首都を結ぶ客車列車の名称として長年親しまれてきた。さらに2006年12月からは、チェコ鉄道（ČD）680系高速電車を使用したチェコ鉄道と鉄道企業体スロバキア（ZSSK）共同運行のSuperCity列車の愛称となり、プラハ－ブラチスラヴァ間で1日1往復運行されている。
伊藤忠商事は、かつては本体で「シーアイ」ブランドでのマンション開発を行っており、1992年には「イトーピア」ブランドのマンションを展開していた伊藤忠不動産を吸収合併して事業を強化した。このマンション開発部門を1997年に（実質）再分割したのが伊藤忠都市開発である。2007年には「イトーピア」に代わる新ブランド・「クレヴィア」の展開を開始した。
2005年のMLBドラフト12巡目（全体353位）でシアトル・マリナーズから指名され、8月26日に契約。2006年、ルーキー級アリゾナリーグ・マリナーズでプロデビュー。5試合に登板し、0勝2敗・防御率1.64だった。2007年はA級ウィスコンシン・ティンバーラトラーズで22試合に登板し、4勝11敗1セーブ・防御率4.69だった。2008年はA+級ハイデザート・マーベリックスで30試合に登板し、3勝9敗・防御率7.12だった。2009年はA+級ハイデザートで8試合に登板後、5月にAA級ウエストテン・ダイヤモンドジャックスへ昇格。36試合に登板し、4勝3敗8セーブ・防御率2.82だった。オフの11月20日にマリナーズとメジャー契約を結び、40人枠入りを果たした。2010年2月26日にマリナーズと1年契約に合意。3月16日にAA級ウエストテンへ配属され、開幕を迎えた。開幕後はAA級ウエストテンで31試合に登板し、1勝3敗9セーブ・防御率3.20だった。7月にAAA級タコマ・レイニアーズへ昇格。19試合に登板し、防御率5.26だった。9月22日にメジャーへ昇格し、9月24日のタンパベイ・レイズ戦でメジャーデビュー。2点ビハインドの8回裏から登板し、1回を無安打無失点1四球2奪三振に抑えた。続く2試合ではいずれも失点し、4度目の登板となった10月3日のオークランド・アスレチックス戦では、同点の6回表から登板したが、1死しか取れず2安打1失点で途中降板し、メジャー初黒星を喫した。この年は4試合に登板し、0勝1敗・防御率11.25だった。2011年1月3日にDFAとなった。
2011年1月13日にウェーバーでアトランタ・ブレーブスへ移籍した。2月22日にブレーブスと1年契約に合意。3月17日にAAA級グウィネット・ブレーブスへ配属され、開幕を迎えた。7月28日にメジャーへ昇格。リリーフとして7試合に登板していたが、ブロウンセーブを記録するなど救援失敗が目立ち、8月14日にAAA級グウィネットへ降格した。登録枠が拡大された9月1日にメジャーへ再昇格した。この年は18試合に登板し、0勝2敗・防御率2.63だった。2012年3月2日にブレーブスと1年契約に合意。4月2日に胸筋の故障で15日間の故障者リスト入りし、4月25日に故障者リストから外れたものの、AAA級グウィネットへ降格した。6月13日にメジャーへ昇格。7月14日のニューヨーク・メッツ戦では、2点ビハインドの8回表から登板し、1回を1安打無失点に抑え、直後の8回裏にブレーブスが3点を取り逆転したため、メジャー初勝利を挙げた。しかしその後は防御率5点台の状態が続き、7月23日にAAA級グウィネットへ降格した。その後はメジャーに昇格することはなく、この年は12試合に登板し、1勝1敗・防御率5.40だった。2013年は自身初の開幕ロースター入りを果たし、自己最多の62試合に登板。3勝1敗1セーブ・防御率2.82だった。2014年2月25日にブレーブスと1年契約に合意し、開幕ロースター入りした。開幕後は61試合に登板し、3勝3敗・防御率2.63だった。オフの12月15日にDFAとなった。
2014年12月17日にアーロン・クルークスとのトレードで、ボストン・レッドソックスへ移籍した。2015年は9試合に登板し、0勝1敗・防御率4.09の成績を残し、5月3日にウェーバーでシカゴ・カブスへ移籍した。だが、右ひじ腱の損傷が発覚し、5月24日にレッドソックスに返還となった。オフの12月15日にマイナー契約で再契約した。2016年は傘下のAAA級ポータケット・レッドソックスでプレーしていたが、6月19日に引退を表明した。