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朝日放送がプロ野球では阪神タイガースの試合を多く中継したことから、阪神タイガース戦に欠かせないアナウンサーの一人としても有名であった。1962年セ・パ2リーグ制後、初めて優勝を決めた試合ではテレビで実況を務めたが、1964年の2度目の優勝時は、前述の東京五輪実況に携わったため、五輪開催間際と重なり、実況できなかった。1973年10月22日に甲子園球場で行われた、「勝った方が優勝」という阪神タイガース対読売ジャイアンツ戦のシーズン最終戦でテレビの実況を担当したが、阪神の惨敗ぶりに7回あたりから放送席にまで暴徒と化した観衆がものを投げ込んだりするようになり（植草によるとほうきまで飛んできたという）、「ABCは勘弁したろか」という周囲の心あるファンが毛布などでバリケードを作ってくれたおかげでかろうじて放送できたエピソードがある。その後、長らく阪神が優勝から遠ざかった時代には「架空優勝実況」をいくつか吹き込んでいる。こうした「架空実況」は当時評論家で、キー局・テレビ朝日の解説者だった野村克也から批判されたりもして、本人も「本当の優勝実況が一番です」と語っていた。1985年4月17日の甲子園球場での読売ジャイアンツ戦での伝説の「バックスクリーン3連発（ランディ・バース、掛布雅之、岡田彰布）の実況を担当していた。3選手のホームランの際、バースの時は「センターへ持ってったぁー。センターが下がった、下がったぁ、下がったぁーー！ 逆てぇーん!!今シーズンの第1号はバース、逆転3ラーン!!センターのバックスクリーンに飛んでいきました。バースは狙っていたのか、無心にセンターにはじき返したのか、一発に泣いた槙原!」、掛布の時は「こぉーれもセンターだ！ クロマティはー、追わないっ！昨日に続いて（シーズン）第2号!バース、掛布爆発!甲子園球場は大歓声!いやぁ、嬉しそう、嬉しそう」、岡田の時は「センターへ！ こぉーれも行くのか？ こぉーれも行くのか？ こぉーれも行ったー！今シーズンの第1号!甲子園球場はもうお祭りです、甲子園はお祭りです!!そして、3塁側のスタンドから空き缶が投げられています!」と実況している。解説は藤田平。そして、1985年10月16日、21年ぶりの優勝を決めたヤクルトスワローズ対阪神タイガース戦の実況（ラジオ）を担当し、1962年以来の優勝実況が実現した。優勝の瞬間の言葉をいろいろ考えていたが、結局出てきたのは「1985年度ペナントレース、阪神タイガースが制しました」という、アナウンサーらしい冷静な言葉であった。なお日本一を決めた11月2日の西武ライオンズ戦（西武ライオンズ球場）は放映権の都合上実況できなかった。阪神のバッターがいい打球をかっ飛ばすと「さぁー」や「こぉーれもいくのかぁー？」と絶叫することが多かった。一方、阪神ファンの応援の代名詞であるジェット風船については、実況の中で「（試合中に）こういうのを飛ばされると、試合進行の妨げとなるので、是非とも止めて頂きたい」と批判的なコメントをしたことがある。
彼はドゥランゴ州サン・フアン・デル・リオのラ・コヨータダで、大農園で働くインディオ系の小作農の息子として生まれた。父親は彼が幼少時に死に、母と二人の妹、二人の弟と暮らしていたが、16歳の時に農園主と衝突しチワワ州で山賊に加わった。警官隊との銃撃戦で山賊の首領が死ぬと、彼はその名「フランシスコ・ビリャ」を名乗るようになり、山賊を率いることとなった。彼は追い剥ぎから家畜泥棒まで及ぶ犯罪のために数回捕らえられたが、コネを通じて安全に釈放された。その後ビリャは盗んだ家畜を売り払っていた経験を生かし、食肉・屠殺業を営んでいたが、チワワ州の財務行政官アブラーム・ゴンサーレスに出会い、革命運動に加わることになる。ゴンサーレスはポルフィリオ・ディアス大統領の独裁に反対するフランシスコ・マデロの支持者で、彼はビリャに基礎的な教育を施し、その目を政治に向けさせた。このときから生涯の終わりまで、ビリャは自身の使命を人々のための革命で戦うことと考えるようになった。
1911年3月にビリャはマデロを支持し、ディアスの連邦軍とのシウダ・フアーレスの戦いに加わった。5月末にはディアスが大統領を辞任、国外逃亡し11月にはマデロが選挙の末大統領に就任する。翌年の3月に解放軍のメンバーだったパスクアル・オロスコが反乱を起こし、ビリャは義勇兵を指揮しビクトリアーノ・ウエルタ将軍の元でオロスコ軍と戦う。オロスコは9月にアメリカに亡命するが、その戦いのさなかの6月、ビリャはウエルタの命令で逮捕され、処刑の命が下される。ビリャはマデロ大統領の命令で処刑が延期され、陸軍刑務所に収監されたが同年末には法廷書記官カルロス・ハウレギの手助けで脱獄しアメリカのアリゾナ州に逃亡する。1913年2月にウエルタはクーデターを起こし、マデロを殺害、大統領に就任した。当時チワワ州の知事だったゴンサーレスはウエルタによって逮捕、殺害された。ビリャは自分の理解者がウエルタによって殺害されたことで彼に対する復讐心を燃やした。ウエルタのクーデターに反対する動きが、コアウィラ州知事ベヌスティアーノ・カランサを筆頭に起こった。ビリャは彼の元に集まった兵達と共に革命軍に加わり、カランサを第一統領とする「護憲軍」が結成された。ビリャは8月にはアセンシオンを出て南に向かい、ナサス湖畔での会議で「護憲軍北部師団」の司令官となる。このころ、ジョン・リードが北部師団と行動を共にしている。同年10月に、ビリャは奇策によって米国との国境の要衝シウダ・フアーレスを占領、11月には反撃するウエルタ政府軍をフアレス市近郊のティエラ・ブランカで破り、ひきつづき州都チワワ市を占領してチワワ州全域を解放した。翌年4月には鉄道の要衝トレオンを攻略。ウエルタは7月に退陣し、スペインに亡命した。同月にカランサが暫定大統領に就任するが、既成の体制を維持しようと旧支配層との妥協を図ったカランサに対し革命勢力は反発、ビリャは「メキシコ国民に対する宣言」を発表する。10月に革命軍の代表者によるアグアスカリエンテス会議が開催され、エウラリオ・グティエレスが臨時大統領に指名されるがカランサはこれに反発。ビリャは正規軍の総司令官に任命される。両者は各地で戦火を交えるが、その隙の11月26日、エミリアーノ・サパタの率いるサパタ派がメキシコシティを無血占領、12月7日ビリャ、サパタ、グティエレスの三者会談でサパタ派がメキシコシティを防衛することで合意した。グティエレスはカランサと秘密交渉を行い、ビリャによって処刑指令が出されるが逃亡する。一方のカランサはソノラ州軍の司令官アルバロ・オブレゴンと手を結びベラクルスから反撃、国軍のほとんどがカランサ側に付き、サパタ派は敗走しメキシコシティがオブレゴン軍の手に落ちる。オブレゴン軍は1915年の4月にグアナファト州セラヤでビリャ軍と激突、塹壕と機関銃を組み合わせた新戦法を取るオブレゴン軍に対し、騎兵の突撃を繰り返したビリャ軍は大敗し、チワワ州に敗走しゲリラ戦を行うようになる。7月に全土をほぼ平定したカランサは大統領に就任する。アメリカ合衆国も10月19日にカランサを承認する。11月、第二次アグアプリエタの戦い。
ビリャはカランサを承認したアメリカに抗議、1916年1月11日にチワワ州内で列車に乗っていたアメリカ人鉱山技師ら16人を殺害、3月9日には1,500人を率いて国境を越えニューメキシコ州コロンバスを襲撃(コロンバスの戦い)、アメリカ騎兵隊の駐屯所を攻撃し100頭の馬やラバをとらえ、町を燃やし17人の市民を殺した。ウッドロウ・ウィルソンアメリカ合衆国大統領は3月15日、懲罰のための遠征部隊12,000人をジョン・パーシング将軍の指揮下メキシコに派遣した。このときのパーシングの副官がジョージ・パットン中尉である。この遠征はアメリカではパンチョ・ビリャ遠征として知られる。遠征中にアメリカ軍初の航空機による戦闘任務が下され、索敵のため8機のカーチスJN-2が3月19日に飛行している。しかしチワワ州で圧倒的な人気のあったビリャは、米軍に捕らえられることはなかった。6月に入り、アメリカ軍はカリサル村でビリャ軍と誤認してメキシコ政府軍と衝突、カリサルの戦闘としてアメリカとメキシコの緊張が高まった。事件が原因となり遠征は失敗、1917年1月28日にビリャの探索は打ち切られた。
富士山西麓、静岡県富士宮市北部の朝霧高原に因む。避暑地・観光地として知られるが、観測に適した澄んだ空気は多くのアマチュア天文家を惹きつけている。命名は2003年5月の小惑星回報（MPC 48389）で公表された。この時同時に小林が発見した多数の小惑星に対して命名が行われているが、この中には朝霧高原内の田貫湖に由来する (10154) 田貫 や、(10147) 水ヶ塚、(10158) 太郎坊 といった富士山周辺の天体観測ポイントに因むものもある。
孫奇逢（そん・きほう、1585年 - 1675年）明末清初の中国の儒者、性理学の大家。字は啓泰、号は鍾元、夏峯先生と称せられる。直隷省保定府容城県出身。
篤行で名をよく知られ、1600年（万暦28年）に郷試に合格し挙人となり、その頃から東林党の党人との間に親密な交流を持った。その後両親を亡くし6年間服喪し、朝廷に召されても応じず、貧困に甘んじて暮らしていた。1633年（崇禎6年）に清兵が容城の県城を包囲した際にも民衆とともに守備し、その後は易州五公山に転居している。清代以降も朝廷の招聘に応じず、明代より合計11回も徴命されたことから「孫徴君」と称された。1652年（順治9年）に河南省衛輝府輝県蘇門山中にある夏峯に居を定め、25年にわたり講学に専念した。1675年（康熙14年）に享年90で没する。1828年（道光8年）に孔子廟に祀られた。
飫肥（おび）は、宮崎県の南部、日南市中央部にある地区。もと那珂郡飫肥村で、飫肥城を中心とした伊東氏飫肥藩5万1000石の旧城下町でもある。江戸時代の武家屋敷町、町人町、寺町などの町並みが多く残され、市街地の八幡通り、横馬場通り、大手門通りなど7街路を含む19.8haが文化財保護法に基づき重要伝統的建造物群保存地区として選定されている。「九州の小京都」とも称され、多くの観光客が訪れている。
大阪瓦斯ビルディングなどの設計で知られる、近畿地方を代表する建築家安井武雄の設計で1927年に建てられた。当時としてはまだ珍しかった鉄骨鉄筋コンクリート構造で、戦前は地上は6階までであったが、1964年に7階を増築した。堺筋に面する広い間口に対して奥行きが極端に狭い敷地に建つ。東洋的な装飾が施され、モルタル塗りの腰壁は薄い褐色である。各階間の腰壁上端を外側に迫り出させた外壁形状はエーリヒ・メンデルゾーンが当時のドイツの建築でとった手法を採用している。さらにその縁をオリエンタル調の装飾を施している。
鹿児島県出身。1900年（明治33年）陸軍士官学校第12期卒業。1924年（大正13年）2月に陸軍歩兵大佐・松山連隊区司令官、1926年（大正15年）12月に歩兵第34連隊長、1929年（昭和4年）8月1日に陸軍少将に昇進と同時に待命、同月31日に予備役に編入した。
雨宮家の末っ子長男武蔵は、二人の姉にこき使われつつも、家の向かい側に住む親類の一之瀬姉妹と仲良くなり、幸せな日々を送っていた。だがある日、武蔵が帆花から愛の告白をされたことで、彼がとられてしまうと感じた姉妹たちは、なんとかせねばと言わんばかりに想いを行動に移した。
CDジャーナルは「身体を揺さぶる躍動的な演奏。疾走感を持ったメロディと感情を掻きたてる歌声。サビに向かって煽情的な曲展開を描きながら、間奏後、哀愁味を帯びた物語も加えていく。一曲の中に、興奮と哀愁の物語を描写した『閃光』。ドライヴ感あふれたハード・エッジな『Le Grand Bleu』も感情を掻きたてる。」と批評した。
『失業白書』（しつぎょうはくしょ）は、1997年3月31日から5月30日に、CBCが制作し、TBS系列の「ドラマ30」枠で放送された昼のテレビドラマ。放送時間は月曜から金曜の13:30-14:00（JST）。全45回。
幸手市民文化体育館は1995年（平成7年）1月に竣工し、メインアリーナやトレーニング室をはじめとする設備が設けられている運動施設である。この他サブアリーナのさくらホールはコンサートや演劇などが行える文化活動施設となっている。会議室や和室も数室設けられている。この幸手市民文化体育館は通称としてアスカル幸手（あすかるさって）と称されている。
ジョンブル（John Bull、1789年 - 1812年）は、18世紀後半のイギリスの競走馬。第13回ダービーステークスの勝利馬である。馬名はイギリスを擬人化した男性像のこと（ジョン・ブル）。
1789年に初代グローヴナー伯爵リチャード・グローヴナーによって生産された。父はフォーティチュード（Fortitude。その父ヘロド〈Herod〉）、母はクサンティッペ（Xantippe。その父エクリプス〈Eclipse〉）、性別は牡、毛色は栗毛であった。生誕地は当時グローヴナー伯爵の生産拠点があったオックスクロフトファーム（ケンブリッジシャー）である。競走馬としてもグローヴナー伯爵のもとで走り、調教はジョン・プラットという人物が行った。競走成績の詳細は不明だが、1792年5月24日に行われた第13回ダービーステークスの勝利馬として名前が残る。13号族の優勝は初。このとき名手フランク・バックルが騎乗し、4対6の賭け率であった。出走馬が7頭と少なく、賞金は834ポンド15シリングと、ダービー史上もっとも安かった。なお、2着はスペキュレーター (Speculator) 、3着はバスタード (Bustard) という馬であった。その後はグローヴナー伯爵のもとで種牡馬となり、アードロサン (Ardrossan) 、シーザリオ (Cesario) など35頭以上の産駒を残したという。1812年に23歳で死亡した。
1961年に新東宝から東映東京撮影所に移籍した渡邊祐介（渡辺裕介）監督が、娯楽作を連発した後、小川真由美、緑魔子を起用して製作した"悪女"シリーズ第一作。1960年代後半から本格化する東映ポルノの原点とも評される。小川真由美は、1963年から1964年に放送されたテレビドラマ『孤独の賭け』（NET）で初めて悪女を演じた後、本作に抜擢された。映画初主演となる本作でもトルコ嬢に扮し、セックスと小川の裸を売った宣伝が功を奏して大ヒットし、小川に次々と映画のオファーが殺到した。また小川の"悪女"イメージが決定的となった。小川の出演は所属した文学座の1963年の二度に渡る大量離脱による分裂騒動で傾いた劇団の借金返済のためといわれている。また本作で映画デビューした緑魔子も小川とふてぶてしい娼婦姉妹を演じて小川同様"悪女"イメージが付き、1960年代に東映の"悪女もの""風俗路線"に多数出演、任侠映画の併映作品として東映の一角を担った。緑は本作で第15回（1964年度）ブルーリボン賞を受賞。緑は1960年代から1970年代にかけて倦怠的なムードで特異な人気を得た。
企画、及び映画タイトル命名は、岡田茂プロデューサー（のち、東映社長）。本作公開時には東映京都撮影所所長に転任していたが、前任の東映東京撮影所（以下、東撮）時代に現状打破としてギャング映画や任侠路線と共に岡田が考案したエロ路線の一本である。岡田はこの前の年1963年にエロ描写が話題を呼んだ佐久間良子主演『五番町夕霧楼』をプロデュースして大ヒットさせていたが、『五番町夕霧楼』の場合は、文芸大作という体を成していた。しかし『二匹の牝犬』の場合は原作もないオリジナル脚本で、主役の二人が娼婦を演じるというエロを前面に出した画期的な女性映画であった。日本映画は1950年代頃までは男優中心で、突出した大女優を除けば、女優は時代劇でも現代劇でも基本的には刺身のツマ扱いだった。ところが1960年代に入ってテレビの台頭と同時に映画の斜陽が始まった。この打開策として邦画各社が一斉に力を入れ始めたのがエロチシズムを売りものにした成人映画で、ここから女優を主役にした映画がたくさん作られはじめていた。
半年かけて脚本を完成させロケハンも済ませたが、ノースターどころか、なかなか女優が見つからず。渡邊と助監督で足を棒にして文学座研究生の小川真由美と東宝のテレビ部に所属して当時"島蓉子"という芸名で活動していた緑魔子を、小川の妹役として渡邊が起用を決めた。主演の小川真由美は、1963年に新藤兼人監督『母』で映画初出演し本作が二作目。前述のように文学座の借金返済のため小川と、宮口精二、北村和夫、草野大悟、岸田森ら、同劇団の俳優がユニット出演している。小川は1963年10月4日から放送されたNET・東映共同制作『孤独の賭け』での乾百子役に「小川の悪女役っておもしろいじゃないか」と目を付けられ本作主演に抜擢された。小川は文学座の所属でありながらトルコ嬢の役に「こんな役やるの?」と嫌がったが、岡田が「そうだよ。この役が君の役だ」と説得された。小川は本作に続き、同じ岡田プロデュースの『悪女』に起用され、小川は役柄だけではなく、小川自身も悪女というイメージが付くほど、強烈な悪女イメージが付いた。取材のカメラマンから「不敵な笑いを浮かべて下さい」と言われたり、身体をこわして逓信病院に入院したら、テイシンを聞き間違えたか「悪女小川真由美、セイシン病院に入院！」と週刊誌に書かれた。当時の小川はまだ二十代半ば。悪女のレッテルにオタオタし、何とか悪女イメージから脱却しようと杉村春子の娘役でホームドラマに出て、純情可憐なイメージを振りまいたが、なかなか悪女イメージを払拭できなかった。しかし文学座の分裂騒動で中堅どころがごっそり抜けた幸運もあり、同劇団で早くから主役に抜擢され、年を重ねるに連れ、舞台でも映画やテレビでも女探偵から阿部定まで幅広い役をこなし、何でも出来る"変化女優"といわれるようになり、女優として名声を高めていった。緑魔子は九州訛りが酷く、芝居が素人同然だったため岡田は「そんな女を使って、フィルムがメチャクチャになるぞ」と反対したが、緑は懸命に勉強し演技力を身に付けた。緑はこの時代には珍しく英語が流暢に話せるインテリだったが、当時の状況としてはかなり衝撃的な全裸のシャワーシーンを演じるなど大胆に裸体を披露し、デビュー作で新劇人に囲まれながら強烈なオーラを放った。渡邊は「東宝演劇部に席を置くというだけの全くの素人に近い人だった」「映画のエの字も知らない子だったが、ただ眼玉が人並み外れて素晴らしかった」 「スターは会社が作るというが、50%は彼女自身が作り上げた」などと評価した。緑は本作の演技によりこの年のブルーリボン賞新人賞を受賞している。緑はこの後1968年にフリーとなるまで東映の専属として27本もの東映のプログラムピクチャーをメインとし"アングラ"や"新劇"といったバックボーンを持たずに、多くの作品で個性的な役を演じた。溝口健二や増村保造からはるかのちの五社英雄や関本郁夫へと連なるキャットファイトの系譜の内でも小川と緑の迫力と美しさは群を抜くとも評された。
本作のヒットにより、岡田は渡邊監督、小川真由美・緑魔子コンビで『悪女』を企画。この作品で岡田は初めて梅宮をスケコマシ役として登場させた。梅宮の好演を観て岡田と園田実彦が企画したのが梅宮辰夫・緑魔子コンビによる1965年の『ひも』。これを岡田が「夜の青春シリーズ」としてシリーズ化、東映東京撮影所に置き土産として残し、東映京都撮影所所長に転任した。渡邊祐介はセックスを風俗の面から捉えることに大反対で「夜の青春シリーズ」には参加せず、この路線に興味を失った。園田実彦は「夜の青春シリーズ」などをプロデュース後、1960年代後半に大川毅東映専務と活動屋重役とのお家騒動があった際、映画撮影中に失踪、日活にプロデューサーとして収まり『ハレンチ学園』などの企画をしている。また岡田はこの『二匹の牝犬』から始まるエロティシズム路線を時代劇に持ち込めないか企図し、後に中島貞夫に『くノ一忍法』を作らせた。これが京都撮影所所長に転任後「任侠映画」と共に路線化した「東映ポルノ」である。
作詞・作曲・編曲・プロデュースを田島貴男が担当、田島にとって女性アイドルへの楽曲提供は今回が初めて。レコーディングは田島のプライベート・スタジオで行われた。田島は「最初は1分ぐらい途方に暮れたけど、これは面白そうだなと。試み自体が実験的なものだから、僕自身も楽しんでやれるんじゃないかなと思って。自分で言うのもなんだけど、なかなか書けないタイプの良い曲が書けたなと思っている」。さらに現在のアイドルソングは「添加物がいっぱい入った、香辛料とか化学調味料が入り過ぎている」とし、「急に和食みたいな、新潟のおいしいお米で作りました、みたいな曲が添加物いっぱいの世界でどう受け取られるかな」と話している。Nao☆は「Negiccoをやる前から『接吻』（ORIGINAL LOVEが1993年にリリースした楽曲）が好きで、カラオケで歌ったりしてた。だからまさか田島さんにプロデュースしていただくなんて、これっぽっちも思っていなかった」。Kaedeは「ライヴでカバーさせてもらったりしていたので、本当にビックリした」。表題曲のタイトルはconnieの「日本海側のドライブソングにしたい」という話から、すぐに決まったという。Nao☆は「メンバーそれぞれの好きな物が歌詞に入っていたし、新潟の情景がすごく詰まっていて。綺麗な新潟を表現してくださっていてうれしかった」。Meguは「添加物が入っていない、シンプルな歌詞とメロディが耳にも心にもスッと入ってくるから、愛される楽曲になるなと思った」。Kaedeは「今までのNegiccoにはなかった路線の楽曲だから、何年か前だったら歌えなかった。今のNegiccoだからこそ合う曲だと思うし、出会わせてもらえたことがうれしかった」。後に田島は2015年6月10日リリースのORIGINAL LOVEのアルバム『ラヴァーマン』でセルフカバーしている。リリースされた6種類のうち、初回限定盤Aは大槻ケンヂ、初回限定盤Bは和田唱（TRICERATOPS）、初回限定盤Cは南波志帆、通常盤はハマ・オカモト（OKAMOTO'S）、7インチアナログ盤は小西康陽が、それぞれ帯コメントを担当している。
一戸町で広大なリンゴ園を営む農家に生まれる。旧制福岡中学を卒業後、仙台鉄道局へ進むが、応召して戦地へ赴き、戦後は仙台鉄道局盛岡で投手及び遊撃手として活躍。この時のチームメイトに沢藤光郎（後に近鉄パールスに入団）がいる。1948年のシーズン中に大阪タイガースに入団。この入団は、盛岡に遠征に来ていた当時のタイガース監督・若林忠志から勧誘されたためであった。タイガース入団後は、主に遊撃手としてプレー。吉田義男入団後は二塁手に転向。吉田と二遊間を組んだ。プロ2年目の1949年には投手として8試合に登板したこともある。レギュラーに定着した1950年は打率.258、18本塁打72打点を記録した。翌1951年以降は、二桁本塁打を記録することはなく、打順も2番や下位を打つことが多かった。一方で、守備に関しては一流であり、遊撃・吉田との二遊間は鉄壁であったと言われる。1959年に現役引退。引退後は1960年からはスコアラーを務め、1964年から二軍監督として現場に復帰した。1966年からは、再びフロント入りしスカウト兼任スコアラー、1971年からは再び二軍監督を務めた。1975年から三度フロント入りし、1977年まで、スコアラーを務めた。以降も阪神球団に勤務していた。2015年7月8日、病気のため西宮市内の病院で死去。92歳没。
ロサンゼルス出身。母親は元女優のトルーディ・マーシャル、父親は実業家でユダヤ系アメリカ人、彼女自身もユダヤ教徒。1973年、『エーゲ海の旅情』で女優デビュー。1974年、グレゴリー・ペックプロデュースの映画『ダブ』のヒロインに抜擢された。しかしその後は、1980年に映画『ラスト・レター』で第38回ゴールデングローブ賞 主演女優賞 (ドラマ部門)にノミネートされた一方で、第1回ゴールデンラズベリー賞でワースト主演女優賞にもノミネートされるなど、映画作品にはあまり恵まれず、主にテレビドラマに出演、人気ドラマ「7th Heaven」で1996年から2005年まで9年間にわたってジュリーおばさん役を演じて人気を博したほか、映画プロデューサーとしても活躍した。2012年11月21日、白血病のため死去。59歳。
湯の峰王子（ゆのみねおうじ）は和歌山県田辺市本宮町湯峰にある神社。九十九王子のひとつで、湯の峰温泉の温泉街にほど近い、東光寺の裏手の丘の上にある。国の史跡「熊野参詣道」（2000年〈平成12年〉11月2日指定）の一部。
湯の峰王子は九十九王子のひとつに数えられるものの、例えば藤原定家の参詣記に記述がないなど、中世熊野詣期の参詣記にはほとんど記録されていない。この時期の参詣道が、熊野本宮から熊野川を新宮へと下っており、ルートから外れていること、また、熊野本宮大社参拝に先立っての湯垢離儀礼による潔斎がこの時期には行われていないためである。ただ、湯の峰を中世熊野詣の参詣者が訪れなかったわけではない。天仁2年（1109年）、藤原宗忠は、熊野三山巡拝後に船で本宮に帰着した折に湯の峰に立ち寄り、万病を除く名湯と賞賛している（『中右記』）が、これは長旅の疲れを癒すためであり、信仰上の意義が存するわけではない。1134年（長承3年）には、鳥羽院の御幸に同行した待賢門院も、休養のために湯の峰を訪ねることを企図したが、時宜を得ずに中止している。史料初出は、鎌倉時代末、正中3年（1326年）の仁和寺文書『熊野縁起』に湯峰童子とあるもので、次いで文明5年（1474年）の『王子記』に「湯峯王子」の記載が見える が、いずれも中世熊野詣の盛期とは大きく離れている。湯垢離儀礼による潔斎の定着もこの時期以降と考えられており、儀礼の定着に伴って新たに設けられたものと考えられている。その一例として、足利義満の側室、北野殿らの一行による参詣記に、日中に本宮に到着してから、夜に行われる奉幣の前に湯の峰を訪れている例がある ほか、熊野本宮大社例大祭の湯登神事（毎年4月13日）で今日でも行われている湯の峰温泉での湯垢離は、江戸時代には記載が見られる（『紀伊続風土記』）。室町期ころから熊野詣が衰勢し、かわって盛んになった西国三十三所の一部に中辺路が組み込まれるようになると、参詣者たちは、熊野那智大社から雲取越えを行い、温泉での休息後、しばしば熊野本宮へ立ち寄ることなく赤木越経由で三越峠へ連絡し、紀伊田辺方面へ直接帰路をとるようになった。近世以降の記録にはときとして名が見られ、『紀伊続風土記』には社領5石、修造は官営によるとの記述があるほか、本宮大社の管理下にある末社であったとも記されている。もとは東光寺の境内、寺堂の右にあったが、1903年（明治36年）5月の火災で、東光寺の本堂ともに焼失、現在地に再建された。
和歌山県田辺市本宮町湯峰11
一般財団法人渡辺音楽文化フォーラムプロデューサー賞渡辺晋賞（ざいだんほうじんわたなべおんがくぶんかフォーラムプロデューサーしょうわたなべしんしょう）とは、一般財団法人渡辺音楽文化フォーラムが顕彰している、エンターテイメント業界に優れた業績を挙げたプロデューサーに対して与えられる賞である。通称：「渡辺晋賞」（わたなべしんしょう）。
淡河疎水（おうごそすい）は、兵庫県神戸市北区から加古郡稲美町を通る疏水である。正式名称は淡河川疏水（おうごがわそすい）で、山田川疎水と合わせて淡山疏水とも呼ばれ疏水百選に選ばれている。印南野台地への農業用水確保の目的で築造された。
金沢名所旧跡記（かなざわめいしょきゅうせきき）は、18世紀後半から19世紀始め頃の間に編纂されたとみられる、近世日本の武蔵国金沢の地誌。
2002年春頃、神奈川県立金沢文庫に、金沢区役所を介して地元住民から『金沢名所旧跡記』と題する写本の鑑定が依頼された。鑑定にあたった西岡芳文（神奈川県立金沢文庫学芸課長）は、今まで全く知られていない記事を多数含む極めて珍しい内容の近世金沢の地誌であったことから、所蔵者から伝来を聞き取るとともに、金沢文庫の紀要に翻刻を発表した。所蔵者の語るところによれば、同写本は所蔵者の祖父の家田洋文が書写し、父の伊藤信一郎が所蔵していたものだという。家田は金沢学校（後の横浜市立金沢小学校）の教員を務めるほか、漁協の幹部や青年会の役員を務める傍ら金沢の郷土史に関心をもち、いくつかの郷土誌稿を著している。伊藤は書店を営む傍ら、父の影響で郷土史研究団体を結成して郷土史を研究していたといい、写本も家田の遺品として大切に保存していたという。この2003年に報告された写本の底本には文政4年（1821年）の年記があったが、その後2008年に新たな写本の存在が報告され、こちらにはさらに年代をさかのぼる文化6年（1809年）に書写され、その底本には天明8年（1788年）の年記の序文があるが、原本の成立年代や成立事情はやはり解明に至っていない。
西岡[2003]で報告された写本を底本の年代からここでは「文政本」とする。文政本は、通常の半紙を袋綴にし、2穴ずつ2か所をコヨリで閉じた縦24.2センチメートル、横16.8センチメートル、表紙共紙、表紙を含めて32丁の小型の写本である。表紙中央に「金沢名所旧跡記」と打ち付け書きにし、左下に「家田蔵」と記入してあり、巻頭一丁表面に書写識語を付し、内題に「金沢八景名所旧跡記」とある。本文は全文墨書き、1面8行、1行20字前後で、ところどころに傍訓があるほかは注記や句読点も施さず、淡々とした筆写ぶりである。家田による書写識語には、金沢町の「安田屋」なる屋号をもつ岩崎家に伝来していたものを業務の余暇に書写したものとあるが、そのような屋号をもつ「岩崎家」の存在は地元では確認されておらず、底本の伝来をそれ以上たどることはできない。序文には、『新編鎌倉志』に取り上げられた六浦の名所がその後どうなっているのかを問われた人物がそれに答えて文政4年（1821年）正月に執筆したという執筆の経緯が記されているが、同時に「我が家之案内書」として内々に利用するに留めるようにと書き置くだけでなく、それに続く「旧跡目録之事」の末尾には古い書物や銘文よりも聞き覚えた口碑を中心として本文を記述するという方針を強調しているとみられる一文が記されている。山地[2008]で報告された写本をその底本の年代から「天明本」とする。天明本は代々金沢区に居住する住人の山本氏の所蔵で、山本家は江戸時代には洲崎で旅籠を営んでいたことから、宿泊者のために金沢及び鎌倉を紹介する内容のこの写本を手元においていたのではないか、という。天明本は表紙共紙の簡単な袋綴で3穴の糸綴、縦20.2センチメートル、横13.0センチメートル、表紙を含めて全79丁の写本である。表紙中央には「金沢名所旧跡記」と記載したとみられるが痕跡が残るのみで判読困難である。表紙・裏表紙には反故紙を使っているため、本文とは全く関係ない習書などがある。5丁裏には「文化六 巳／巳」と記され、書写年がわかる。6丁から53丁までの「金沢名所旧跡記」は1面5～6行、63丁から71丁までの「鶴ヶ岡名所記」なる今のところ存在が知られていない地誌の書写の部分は1面10～12行と配行が異なっており体裁は一貫しない。天明本の序文の最後には「天明八年戊申4月日」とあり、底本が天明8年（1788年）の成立であったことを示している。これは文政本の文政4年（1821年）を遡るだけでなく、近い時期に金沢の地誌として地元で開板され、ひろく流布した『金沢名所杖』（文政6年〈1823年〉）をも遡るものである。
既述のように金沢名所旧跡記の成立事情は詳らかではない。ただ、文政本の序文から知れるところを見る限り、有力者からの個人的な下問を受けるほどの人物でかつ金沢の地誌に精通した人物であることから、当地の六浦藩の藩主家米倉氏の家中の人物ではないかと思われる。同じく19世紀初めに開板された『金沢名所杖』は著者が明確であり、六浦藩士伊藤景山が著者として明記されている。この『金沢名所杖』と比較してみると、同じ名所を採録していても、文章・記事とも全く異なっており、互いを参照した形跡は見られない。成立した時期がちかいことからみると、『金沢名所旧跡記』と『金沢名所杖』は、金沢八景に対する関心が高まった時期に外部から問われたときに備えて米倉氏家中の有識者がまとめた地誌であったのではないかと考えられる。一方、天明本は金沢だけでなく、『鶴ヶ岡名所記』なる鎌倉の地誌をも含んでいる点に特色がある。『鶴ヶ岡名所記』は、近世鎌倉の代表的な地誌でる『新編鎌倉志』『鎌倉攬勝考』ほど詳細ではないが、鎌倉の主要な名所を網羅し、最後には江ノ島と金沢についても触れている。内容は簡潔で、名所の羅列に近く、『鶴ヶ岡名所記』の名のとおり鶴岡八幡宮からはじまり、その東、北、南、西の順に名所を紹介している。この『鶴ヶ岡名所記』なる地誌は今まで知られていないものだが、少なくとも天明本が書写された年代までには存在しており、書写の際に付け加えて合冊にしたものとおもわれる。
ピット郡は1760年にボーフォート郡から分離して設立された。ただし、その設立を有効にした議会の法ができたのは1761年1月1日だった。郡名は、当時イギリスで南部方面担当大臣、かつ庶民院院内総務だったウィリアム・ピット（大ピット）に因んで名付けられた。ピットはロンドンで生まれた雄弁家だった。オックスフォード大学で学び、1731年に軍隊に入隊した。青年愛国者のホイッグ党を率い、1756年には大臣になり、イギリス領植民地政府に関しては自由を主張する者となった。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は655平方マイル (1,700 km²)であり、このうち陸地652平方マイル (1,690 km²)、水域は3平方マイル (7.8 km²)で水域率は0.48%である。
ピット郡は17の郡区に分割されている。アーサー、エイデン、ベルボア、ベセル、ブラックジャック、カロライナ（ストークス）、チコッド、フォークランド、ファームビル、ファウンテン、グリーンビル、グリフトン、グリムズランド、パクトラス、シンプソン、スウィフトクリーク、ウィンタービルの各郡区である。
二風谷アイヌ匠の道（にぶたにアイヌたくみのみち）は、北海道沙流郡平取町にあるアイヌ文化を継承した伝統工芸を創る職人（アーティスト）の集まる地区。10数名のアーティストが100年以上も続く伝統工芸技術を引き継ぎ、今もなお新たな文化を作り出している。
大分市東部を管轄する。大分県内にある15の警察署の中で、人員規模では大分中央警察署、別府警察署、大分南警察署に次いで4番目に大きい。かつての庁舎は1972年に建設された鉄筋コンクリート構造3階建てで、敷地面積は5,842m²、延床面積2,103m²であったが、老朽化が進んでいること、手狭であること、海に近く津波の被害の可能性があることから、南に約1.2kmの内陸側に位置する住友化学大分工場所有地（大分市鶴崎）に現庁舎を新築することとなり、2016年秋から建替工事を行って、2018年3月12日に移転した。
五監（ごげん）は、前近代の中国の官制において、中央政府の事務執行機関として存在した5つの部局のことである。秦・漢の時代から歴史的に形成されてきたもので、九卿・九寺と並ぶ執務機関であった。のちに九寺と同様に、機能が尚書省の六部やその他の新設の官庁に奪われて形骸化し、国子監を残して消滅した。
アフラクは、1910年にダマスカスのギリシャ正教徒の中流家庭で生まれ、フランス統治下のシリアで西洋式の学校で教育を受けた。1929年、哲学を勉強するためパリのソルボンヌ大学に留学した。滞在中、アンリ・ベルクソンの作品に影響を受け、また、彼の長年の同志となるサラーフッディーン・アル＝ビータールに知り合った。ソルボンヌ大学でアラブ学生連合を設立し、カール・マルクスの著作にも出会った。1932年にシリアに戻り、共産主義の活動家になったが、フランス共産党(FCP)に支持されているフランスのレオン・ブルム政権が、旧来の植民地政策を維持し始めた頃に、活動から離れた。アフラクやその仲間の活動家は、フランス共産党がフランス植民地の独立を支持すると信じていた。それ以降、アフラクは共産主義運動をソビエト連邦の道具として見なすようになった。 アントン・サーアデーのシリア社会民族党の組織とイデオロギーに感銘を受けた。
シリアに帰国後、アフラクとビータールは”シリアで最も権威のある高等学校”とされていたタジュヒーズ・アル=ウラの教員となった。アフラクは歴史を教え、ビータールは数学と物理学を教えていた。1940年、アフラクとビータールは学生サークル設立に関わり、毎週金曜日に活動が行われた。その年、政党「アラブ復興運動」を設立した。1941年は空いた時間のほとんどを政党活動に費やした。1942年には、「演劇的小休止」を用いることができる「説得力ある話者」としての技術をみせた。当時はイラクの首相ラシッド・アリ・アル＝ガイラニがイギリス支配に反抗しており、中東地域を席巻した劇的な変革を示すため、アラブバアス運動に名称変更した。再興という単語をバアスという単語に置き換えたことは、アラブの復興はアラブ再生というイデオロギーに置き換ええられたということを意味する。後にザキー・アル=アルスーズィーから党名を盗んだと避難されることに繋がった。両者はアラブ･ナショナリズムに基づく党の体制作りを行ったが、苦いライバル関係にあった。1942年10月24日に アフラクとビータールは、政治闘争に完全に専念することを決め、教員を辞職した。1941年にイラク救援シリア委員会を設立し、イギリス･イラク戦争中英国の侵攻に抵抗していた、ガイラニ率いるイラク政府を支援した。別のバアス運動を率いたアルスーズィーは新しい委員会に懐疑的であり、どちらにしてもイラクを失うだろうという理由から支援には反対した。1941年、「アラブ再興運動」の名前で文書を発行し始めた。その後、1945年にアフラクとビータールは、政党資格認定をフランス植民地当局に申請した。アフラクらのアラブバアス運動は、アルスーズィーのアラブ ・バアス運動と合併して、1947年にアラブバアス党を結成するまで公式政党とはならなかった。1940年代にアフラクとビータール側がアルスーズィー側の活動家を引き入れていったが、アルスーズィーは不信感から人目を避け始めた。二つのバアス運動が合併する際、唯一の課題は社会主義的な政策をどれほど取り入れるかであった。ワヒーブ・アル= ガニームとジャラール・アッ=サイイドは、アフラクらにより急進的な社会主義政策を取り入れることを求めた。
アラブバアス党の最初の大会は1947年にダマスカスで開催された。アフラクは｢アミド｣('長老'、または'リーダー'と訳せる)として卓越した地位を得た上に、4人から構成される執行委員会に選出され、大会で採択された綱領の下で、指導者としての確固たる地位を確立した。ビータールが民族指導部事務局長に選出された一方で、もう一つのアラブバアス運動のアルスーズィーは役職も党員資格も与えられなかった。アフラクはアミドとしてイデオロギー担当を務め、ビータールが党の日常的管理を担当した。合併問題が証明するように数名の旧アルスーズィー派のメンバーはより左傾化し、後にアフラクに批判的になっていった。。1940年代、アフラクとビータールはバアス主義思想に関する講演を無償で行ない、1948年、日刊紙｢アル=バアス｣(再生)を創刊した。アフラクは、第一次中東戦争中に、シリアの早期敗退を受けてシュクリー・アル＝クーワトリー政権へのデモを数回実施した。彼はクーワトリーを、地主で腐敗した資本主義者の政治家とし、シリア敗北の責任があると避難した。クーワトリーに辞任を迫り、｢アル=バアス｣の記事においてもクーワトリー大統領とジャミール・マルダム・ベイ首相を批判した。その後、アフラクはクーワトリー政権によって逮捕された。結局、クーワトリー政権は軍将校フスニー・アル＝ザイームのクーデターで打倒された。ザイーム政権は、シリアは自由民主国家になる準備が出来ていないとして、全ての政党を禁止した。アフラクは一旦は、釈放されていたがザイーム政権にも再逮捕され、悪名高いメゼフ刑務所に送られた。しかし、ザイーム政権は短命で1949年8月に倒され、民主的な選挙で選ばれたハーシム・アル＝アターシーが大統領に就任した。アターシーは挙国一致政権を志向し、アフラクも教育大臣に任命された。12月まで務めたが、彼が唯一得た政府ポストとなった。アターシー政権も長くは続かず、1951年にアディーブ・アル＝シーシャクリーのクーデターにより政権を奪われた。アフラクは当初、シーシャクリー政権とはアラブ・ナショナリストの価値観を共有しており、協力していけると信じていた。しかし、その分析は間違いであり、シーシャクリー政権はバアス党を含む全ての政党を禁止した。政府からの弾圧を逃れるため、バアス党指導部はレバノンに退避した。レバノンにおいて、ホーラーニー率いるアラブ社会党と合併し、1953年にアラブ社会主義バアス党となった。新生バアス党はシーシャクリー政権への反対勢力の中心となり、他の反政府勢力と協力し、1954年2月にシーシャクリー政権を打倒した。
シーシャクリー政権打倒後、シリア初の民主的議会選挙が実施された。アフラク、ビータール、ホーラーニー率いるバアス党は、16～22議席を得た。この影響力の増大はホーラーニーに依るところが大きく、旧アラブ社会党の支持者がバアス党に投票したからである。この頃から、アフラクは権力を失いつつあり、ホーラーニー派が多数派となった。その証拠に、アフラクの反対にもかかわらず、シリア共産党との共闘が決定されたことが挙げられる。第2回党大会においては、アフラクは新しい民族指導部の事務総長となり、党首に相当する地位は確保した。1958年、シリアはエジプトとアラブ連合共和国を結成したが、指導者であるエジプトのナセル大統領によって、アフラクは党の解散を余儀なくされた。アフラクは党大会で話し合うのではなく、自らの手で解党した。バアス運動はナセル政権によって脇に追いやられることになった。ほんの一握りの元バアス党員だけがアラブ連合共和国の公職を得ることができ、ホーラーニーは副大統領となり、ビータールはアラブ統合の総務担当、後に文化国家指導大臣となった。一部の若手活動家は、党大会の決定無しで解党を決めたアフラクに責任があると考え、アフラクへの非難の声が高まった。結局、ハーフィズ・アル＝アサドとサラーフ・ジャディードらが、党の全滅を防ぐために軍事委員会を立ち上げた。 1959年の第3回党大会ではアフラクの解党決定が支持されていたが、1960年の党大会では、ジャディードが当時知られていなかった軍事委員会の代表として参加し、決定を覆して党の再建を要求した。大会では、アラブ連合共和国の民主化によってナセルとの関係改善を決定した。また、ホーラーニー派はシリアの離脱を要求した。 1961年にアラブ連合共和国の解消が決まった際には、ビータールを含むメンバーの一部は拍手を送った。1961年の選挙では20議席を確保した。1962年、ホムスで第5回党大会が開催されたが、4年ぶりにアフラクが主催した。ホーラーニーは招待されず、アフラクに反抗的な活動を行う者、アラブ連合共和国時代にナセル主義者に転じた者なども招かれなかった。アフラクは民族指導部事務総長に再選され、シリア地域のバアス組織の再建を命じた。党大会中に、アフラクと軍事委員会は、ムハンマド･ウムランを通じて、初めてコンタクトを取った。軍事委員会はクーデターの許可を求め、アフラクはそれを支援した。バアス党イラク地域指導部が1963年2月にラマダーン革命を成功させたことを受け、軍事委員会はナーズィム・アル＝クドゥシー大統領に対するクーデターを急いで準備した。1963年に軍事クーデターである3月8日革命を成功させ、シリアにおいてバアス党政権が打ち立てられた。クーデター指導者達の最初の命令は、革命指導国民評議会(NCRC)の設置であり、バアス党員とナセル主義者によって構成されたが、初めから市民ではなく、軍人主導であった。
バアス党とナセル主義者の関係は悪化していた。バアス党がイラクとシリアで政権に就いたことで、ナセルのアラブのリーダーとしての資格を弱めることになった。ナセルはバアス党への辛辣なプロパガンダ攻撃をはじめた。アフラクは、ナセルによって、｢ローマ皇帝の傀儡｣や「キプロス人のキリスト教徒」などと喧伝された。アフラクは怒りをみせ、反ナセル主義者となった。その結果、ナセルとの関係修復を目指すビータールと仲間割れすることになった。ナセルとの対立は、バアス党の旧来の指導者層を弱体化させ、軍事委員会に拡大の余地を持たせた。軍事委員会は理論的指導を模索するため、かつてのようにアフラクのもとへ向かうことはせず、ハムード・アッ=シューフィー率いるマルクス主義派と連絡を取った。バアス党シリア地域大会では、軍事委員会はアフラクや旧来の指導者の穏健な社会経済政策に反対し、指導者層と対等な地位にあることを証明した。特にアフラクについては、古い世代で脆弱になっており、指導者の地位から外すべきだと考えていた。1963年10月に第6回党大会が開催され、アフラクは、かろうじて事務総長の地位は維持したが、シューフィーとアリ・サリーフ・アッ=サディ率いるマルクス主義勢力が最大勢力となった。また、アフラクの同期は役職を得られず、例えば、ビータールは民族指導部の席を失った。古くからの市民中心の指導層に代わり、軍人中心の指導層が徐々に成長していった。シリアからはジャディードとアミーン・アル＝ハーフィズ、イラクからはアフマド・ハサン・アル＝バクルとサーリフ・マフディー・アンマーシュが、民族指導部に選ばれた。軍事委員会は市民指導者に取って代わりつつあったが、それに対する批判にも敏感であり、プロパガンダパンフレットには社会主義の再建が成し遂げられたならば、市民と軍人の共生が重要であると書いた。当時外部からは、バアス運動はシリアとイラク両国で成功しているかのように映っていたが、イラク・バアス党は既に権力を失いつつあった。ナセル主義者のアブドッサラーム・アーリフ大統領や軍と対立が起き、1963年11月イラククーデターでイラク・バアス党は政権から追放された。
軍事委員会と決別した元委員ウムランが、アフラクに、委員会の市民指導層を追放しバアス党を支配するという極秘計画を暴露した。直後に、ウムランはアフラク派支援のため、スペインに大使という形で逃れた。アフラクはこの脅威に対し、民族指導部に地域指導部を解散することを要求した。しかし、党員の大多数の反対を受けて、要求の撤回を余儀なくされた。また、党の規律を強化し、彼らを規制した。軍事委員会はさらにこれに対抗し、地域主義者を自称する反アフラク派市民を断固として支援した。1965年3月、バアス党シリア支部地域党大会が行なわれ、民族指導部から地域指導部への権力移譲が行なわれた。それ以降、地域指導部がシリアの事実上の最高権力組織となった。地域書記長が、首相、内閣、軍司令官を指名する権限を持った。アフラクは第8回党大会を開いて対決を図るも、何の成果ももたらさなかった。しかし、レバノンやサウジ選出の一部の民族指導部メンバーが、軍事委員会を抑えすぎると逆に党全体を支配下に置こうとし、イラクと同様の事態になるのではないかと、忠告した。このアドバイスを受け、アフラクは沈黙を保った。しかし、驚いたことに沈黙があだとなって、事務総長の地位を失い、シリア系レバノン人のムニーフ･アッ=ラッザーズが継承した。しかし、2つの陣営は予期せぬ形で入れ替わった。ハーフィズ大統領がアフラク派に転じた。ハーフィズが加わったことで、アフラク派は再興され、ビータールやウムランがスペインから戻り、新政府に加わった。
新事務総長となったラッザーズもアフラク派であった。ハーフィズ大統領の加入を受けて、民族指導部はバアス党の法律上の統治部門であるとされた。ビータールが首相、ウムランが国防大臣、マンスール・アル=アトラシュが革命指導国民評議会議長となり、ハーフィズは大統領職を保持した。軍事委員会のジャディードはウムラン派を逮捕することで反撃したが、ウムランもジャディード派の将校を解任することでそれに答えた。しかし、1966年2月23日、ジャディードとアサドが1966年シリアクーデターを起こし、ハーフィズ政権を打倒して、バアス党を掌握した。アフラクはシリアから逃れ、祖国に帰ることはなかった。アフラクの失脚は、バアス党の分裂を招き、党組織はシリア派とイラク派の2つに分裂した。シリア派バアス党はジャディードとアサドを中心とし、1940年代に別のバアス運動を率いていたアルスーズィーをバアス党思想の父として奉じた。一方のイラク派バアス党はバクルとサッダーム・フセインを中心とし、これまで通りにアフラクをバアス思想創始者として扱った。クーデター直後の第9回党大会でアフラク派は追放され、イラク代表団はシリアのバアス党と決別した。一方のイラク・バアス党は同月にベイルートで、「真の」第9回党大会を開催し、アフラクを民族指導部事務総長に選出した。その際、長年の同志のビータールは離党を宣言し、バアス運動から完全に手を引くことになった。
アフラクは第9回党大会後、バグダードに移った。1970年まで滞在したが、ヨルダン内戦でヨルダン政府とパレスチナ解放機構(PLO)の戦闘が勃発した後、イラク政府によるPLO支援が不十分であると非難した。アフラクはイラク政府に内戦への介入を望んだが、バクルは介入を拒否した。その結果、アフラクは抗議のためにレバノンに戻った。 また、1971年にはシリア政府がアフラクに欠席裁判で死刑判決を出した。4年後の1974年にイラクに帰還したが、イラク政治への介入は控えるようになった。イラクに移住後、幾つかの書籍を出版した。最も有名な著作は1975年に出された｢アラブ革命運動の歪曲に対する闘争｣である。また、1979年に就任したフセイン大統領を助けることもあった。イラン・イラク戦争時、イラン政府は、アフラクを”キリスト教徒の異端者”とし、フセインがキリスト教徒の影響下にあると非難した。実際のところ、イラクでのアフラクはバアス運動創始者としてのあらゆる名誉を与えられていたが、政策決定においてはほとんど無視されていた。
アラブ社会主義バアス党のスローガン｢統一、自由、社会主義｣は、アフラクのバアス主義思想の主要な信条である。統一の意味は、アラブ人が一つの「アラブ国家」のもとに統合することである。アフラクはアラブ国家の形成が、直接アラブの発展に結びつくと考えていた。つまり、アラブ国家の形成が、アラブ・バアス(再生)を主導するということである。統合されない限りはアラブ諸国は減退する一方で、その国々は｢封建制、セクト主義、分離主義、反動主義｣という病気を抱え込んでいるという主張をした。アフラクは、アラブを治療する唯一の方法は革命運動であるとした。アフラクは、マルクス主義の影響を受けており、アラブ国家の形成にも前衛党が必要であると考えていた。自由もバアス主義の要素の一つだが、自由民主主義の意味としては使っていなかった。アフラクは思想の多元主義を強く支持していたが、逆説的にではあるが、投票における多元主義は認めていなかった。理論上、バアス党は、移行期間中は人々に相談せずに統治を行うとしていた。なぜなら、党が正しいことを知っているとしていたからである。社会主義であるが、これも西欧の社会主義とは違う、アラブ社会主義を掲げていた。アラブ社会主義は彼が作った造語で、社会主義の変異体とした。アフラクは社会主義はムハンマド時代のアラブ社会に原型があったとする。アラブ社会のポイントは、国家介入の強弱や経済的平等ではなく、アラブ人を抑圧と奴隷化から守り、徐々に自立した個人を作り出すことであった。アフラクは、マルクス主義の弁証法的唯物論に批判的であった。アフラクは共産主義と資本主義のどちらにも批判的だったが、冷戦下で2つの陣営が均衡した状態にあるのが、権力の分立が成り立つので望ましいと考えていた。
アフラクがイスラム教の中に見出したのは、革命運動であった。他の国籍とは違い、アラブの誕生と拡大は、宗教的なメッセージに起因する、と考えたアフラクは、アラブの精神性はイスラム教に繋がり、イスラム教を排してアラブを論じることは出来ないと信じていた。アラブ･ナショナリズムは精神的革命運動で、ムハンマドのイスラム運動に次ぐ、アラブ世界第2の革命運動であるとした。アラブの全ての宗教コミュニティは、イスラム教の精神性を尊重すべきであると考えており、アフラク自身はイスラム教を敬うキリスト教徒だった。ムハンマドについては必ずしも崇拝をする必要はないが、全てのアラブ人がムハンマドを見習うように努力すべきであると信じていた。アフラクは、ムハンマド時代はムスリムとアラブは同義語であったとする。イエス・キリストは宗教指導者であったが、政治指導者ではなかった。しかし、ムハンマドはその両方であり、イスラム教の指導者でもありアラブ世界初の指導者ともいえると主張した。しかし、アフラクが注目したのはイスラムの精神性であって、イスラム教は国や社会に「強制されるべきではない」と強調していた。アフラクは、無神論に反対していたが、原理主義にも否定的で、｢浅はかな虚偽の信仰｣と表現した。バアス主義のイデオロギーによれば、全ての宗教は対等とされた。アフラクは反無神論的なスタンスではあったが、世俗国家を強く支持していた。そして、「バアス主義国家は、宗教に変わって、アラブナショナリズムと倫理と自由を基盤とした国家を目指す」と主張していた。
JIRO（じろー、年齢不詳 - ）は特殊メイクアーティストである。昭和学院秀英高等学校を経て東京芸術大学卒業後、特殊メイクの道に入り、TVチャンピオンの特殊メイク王選手権5・6にて優勝（2連覇）した。現在特殊メイクアーティスト養成学校設立(※外部リンク参照)
X が実ベクトル空間であるとき、線形な等長変換として直交変換が対応する。これは直交行列 T を用いて Tx と書くことができる。複素ベクトル空間では同様な写像にユニタリ変換（およびその行列表現としてのユニタリ行列）が対応する。一般に、実ベクトル空間内の等長写像は直交行列 T とあるベクトル a を用いて Tx + a と書くことができる（アフィン変換）。このうち、|T| = 1であるものを特にユークリッドの運動と呼ぶ。これは "回転"・"平行移動" の二つを合成してできるものである。上述の通り、等長写像はユークリッド空間の図形の間の合同をもたらすが、さらに一般に、リーマン多様体の間の等長写像（各点の微分が等長写像になるというように定義される。詳しい方の加筆を求む!）はその構造をすべて保存する。このような等長写像は運動と呼ばれ、運動の全体はある群をなす。
ベル・シャーリーは1848年、ミズーリ州カーセッジ（Carthage）の近くにあるジャスパー（Jasper）の比較的裕福な農園主の娘として生まれた。父ジョン（John Shirley）はヴァージニア州の裕福な家庭のはみ出し者で、母イライザ（Eliza Pennington Shirley）は3人目の妻であったが、1839年にミズーリ南西部に移住して小麦・トウモロコシの栽培と馬・家畜の飼育で一財をなした。イライザはハットフィールド家とマッコイ家の争いで有名なハットフィールド家（Hatfield family）の出身であった。1856年、ベルが8つの時に父は農園を売り払って一家を連れてカーセッジへ移り住み、宿屋と貸し馬屋と馬蹄屋を経営するようになった。ベルは町の女学校（Carthage Female Academy）へと通い、通常のカリキュラムに加え音楽と古典語を学び、優秀な成績を修めた。4人兄弟の中でも兄バド(Bud、本名John Alexander Shirley)と共に外で遊ぶことが多く、バドからは馬の乗り方と銃の撃ち方を学んだ。南北戦争ではシャーリー一家は南軍に協力し、バドはジェシー・ジェイムズやコール・ヤンガーとともにウィリアム・クェントリルの指揮するゲリラ部隊で活動した。しかし1864年アジトに潜んでいたバドは侵攻した北軍に急襲されて殺された。戦後、シャーリー一家はバドを失った悲しみと共に戦争で破壊された町と商売に見切りを付け、テキサス州ダラス南東の小村シーン（Scyene）に800エーカーの農場を買って移住した。当時のテキサスは彼らのような根無し草や無法者に開かれた最後の楽園であった。移住した当初は間に合わせの掘っ立て小屋で暮らしていたが、トウモロコシ・モロコシの栽培と肉牛・馬・乳牛・豚の飼育が軌道に乗ってくると、馬の取引や種付けも行うようになった。その内、シャーリー家は農場に逃げ込んできた元・南軍兵の無法者たちを匿い、彼らと親交を結ぶようになった。