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自身のエンディングでは、「価値ある魂」との融合を果たし、闇と呼ばれる次元（魔界）が正しい世界として存続するために、統率者（アニタ）が目覚める前の人間界を消去するべく動き出す。最終ボスはジェダ自身ではなくデミトリとなっている。両者に設定上の因縁はあるが、エンディングではデミトリの姿は無く、文章でもそれに触れられていない。最終ボスとして登場する際、専用の演出が用意されている。声楽の前奏曲と共に、黙示録に倣った「恐れてはいけない。私は最初であり、最後である」という台詞を発し緩やかに降臨する。この演出は一度だけで、最終ボスとしてのジェダに負けてプレイヤーがコンティニューした場合は、プレイヤーが使用するジェダと同じ演出（空間を鎌で裂くようにして現れるパターン）となる。『セイヴァー』でのCPUジェダは、使用キャラクターによって「最終ボス」、「中ボス」、あるいは「乱入キャラクター」というように登場時の演出が変わる。乱入キャラクターとしての登場では一定の条件を満たすことが必要となるため、該当しない場合、ジェダが出現しないままその操作キャラクターのエンディングを迎えることとなる。『セイヴァー2』の対CPU戦では最終ボスとしてのみ登場する。ジェダを倒すと、自身の策略の失敗により「魔次元」と共に消滅する。しかし「神体」は消滅することなく残され、復活を暗示させて終わる。操作キャラクターがジェダの場合、そのエンディングでは操作キャラクターのジェダは幻である可能性を仄めかされている。そして「神体」を作り上げるため、全ての魂に対して「自分と同化せよ」というメッセージを送る。ボス登場時の台詞が『セイヴァー』と異なり、『セイヴァー』のダークフォース「サントゥアーリオ」でも発する創世記を模した台詞「魂と血の返済を求める」になる。また、PS版『セイヴァー EXエディション』内の家庭用『ハンター2』では乱入キャラクターとしてのみ登場する。
戦闘スタイルは、鎌のようになっている翼を武器として使ったものが多い。また、液状の体を生かして自身の体型を変化させるなどの攻撃ができる。特に、掴んだ相手に体液を送り込んでその体を破裂させる「サングェ＝パッサーレ」は、キャラクター毎に専用のグラフィックおよび演出が用意されている。相手を転ばせる能力に乏しいためラッシュが続きにくく、技の攻撃判定もそれほど強くはなく、ジャンプ速度が緩慢ということもあって、攻めづらい。また、登場キャラクターの中では長身に入る分、食らい判定が大きいこともマイナスである。しかし、空中での機動力や、設置するタイプの飛び道具である「ディオ＝セーガ」、そして多数のガード不能技を活用すれば、相手の行動範囲を狭めることができる。「（ES）ディオ＝セーガ」を出した後の前方ダッシュ、空中ダッシュからのラッシュ攻撃は、相手のガードを崩す攻め方として非常に強力。『セイヴァー2』ではバランス調整により、わずかであるが性能が向上している。『セイヴァー』から参戦のリリスやバレッタが比較的人気が高かったためにあまりスポットライトを浴びてこなかったが、『CAPCOM FIGHTING Jam』（以下『CFJ』と表記）で初の外部作品への参戦を果たした。
ジェダの技名はほとんどがイタリア語だが、唯一ガードキャンセル技の「スプレジオ」のみ、「sprecone」（無駄）と「regio」（尊厳）を組み合わせた造語である。自分で自分の首を斬る時の音と掛け合わせている。
頭足人間（とうそくにんげん、または頭足人(とうそくじん)）は、頭（顔）から直接、足が生えた絵のことで、幼児の初期の描画に現れる特徴である。タコやイカなど頭足類に構造が似ているため頭足人と呼ばれる。おたまじゃくしの発達と同じなのでおたまじゃくし人間(tadpole man)とも言われる。頭に四角い胴体をつけた人間を頭胴人間（ずどうにんげん）と呼ぶこともある。その後、胴体から手足が出た人間が描かれるようになる。頭足人間の描画は閉じた円が書けるようになった後に生じる。はじめに頭を指すと考えられる部分に足が描かれ、腕はあったり無かったりする。頭と思しき部分が純粋に頭なのか、胴体を含めた円形の輪郭なのかは研究者によって意見が分かれている。モリーン・コックスが、できあがった頭足人間にへそを書き込むように求める実験を行ったところ、半数の子供は頭の内部の下の方に描き加え、半数は足の間に描き入れた。この事から、幼児にとって胴体は人物画に絶対に必要なパーツとは考えられていないことが示唆された。3歳児は、閉じた円の組み合わせにより、人の顔やタマゴを描く。「よし、タマゴ描こう」、「僕はロボット描く」と意図を持って対象を紙に書き写す、つまり描くようになる。言語による計画化を計画化言語という。計画化言語が出る以前は、描いている途中と描き上げてからでは、絵のタイトルが変化することがある。しかし、計画化言語が出ると、命名が一貫するようになる。頭足人間を描くようになると、「これは、サチコちゃん。こっちはあっくん」と言って、たくさんの友達を繰り返し描くようになる。
高岡 秀行（たかおか ひでゆき、1956年4月29日 - ）は滋賀県出身の元騎手、現・調教師。ホッカイドウ競馬からシンガポールターフクラブに移籍し、現在に至る。
滋賀県立八日市高等学校卒業後、2年間の浪人生活を送るも、大学受験に失敗。その後は縁もゆかりもない北海道へ渡る。牧場でアルバイトをするうちに騎手を志すようになり、1979年にデビュー。23歳と遅まきながら通算524勝を挙げ、1992年に引退。1993年からは調教師に転身し、2000年には年間54勝でリーディングトレーナーとNARグランプリの最優秀調教師賞を受賞。ホッカイドウ競馬ではJRA1勝を含む通算356勝を挙げ、2002年に3人の日本人スタッフを引き連れてシンガポールターフクラブへ移籍。シンガポールで現地中国語のメディアは「高岡」のみ表記された。2003年2月7日に初出走を果たし、4月18日にアサティス産駒の日本産馬・イッポンゼオイ（Ipponzeoi）で移籍後初勝利を挙げる。1年目の同年は6勝に終わったが、2年目の2004年は11勝、3年目の2005年は17勝と徐々に勝ち星を上げていく。2006年にはダイアモンドダスト（Diamond Dust）で移籍後初重賞制覇を成し遂げ、同馬で国際G1のシンガポール航空インターナショナルカップに初出走してコスモバルクの5着となった。2008年にはエルドラド（El Dorado）でシンガポールダービー2着の後、シンガポールゴールドカップで優勝して初G1制覇を達成。同レースには同じく管理馬で日本産のジェイド（Jade）も出走して4着と健闘した。同年には他厩舎から移籍してきた日本産馬のジョリーズシンジュ（Jolie's Shinju）がパトロンズボウルで優勝し、G12勝目をあげた。2009年にはジョリーズシンジュでシンガポールダービーも優勝し、同馬は4歳三冠路線が指定されてから初の三冠馬となった。2013年にはベターライフ（Better Life）でシンガポールダービー2勝目を挙げた。シンガポールターフクラブには2人目の地方出身調教師として元栃木の仁岸進が2006年から開業したが、後に廃業した。
築城時期は不明。天正13年（1585年）の上田城の戦いにおいて、真田昌幸が徳川家康軍を迎え撃った際、丸子三左衛門が城主だった。上田城の戦いの後、徳川方の諏訪頼忠、岡部長盛らが攻撃したが、守りきった（丸子表の戦い）。現在は史跡公園となっている。
住所：〒811-2299 福岡県糟屋郡志免町田富伊賀杭162-1
ヴィットリオ・ゴレッティ（Vittorio Goretti、1939年 - 2016年7月8日）はイタリアのアマチュア天文学者である。ボローニャの高校で物理学と数学を教える教師であった。退職後、ボローニャの近郊のピアノーロに私設観測所を作り小惑星の探索を始めた。1994年の(7437) Torricelliをはじまりにトータル32個の小惑星（単独では27個）を発見した。小惑星(7801) ゴレッティに命名された。
旧2箇村が大字となった。高光小学校、郵便局などがあり、村の中心である大字高串字家藤に村役場を置いた。先に分離した知永は吉田町大字知永となり、宇和島市に編入後は各大字がそのまま同市の「町」になった。昭和40年代に国道56号が改良整備されて以降、沿道が急速に発展した。
炸裂するロックに社会風刺満載の歌詞を載せ、パンク・ロックを超えた説教ロックを体現。主催イベントでは寒空はだかとセットで出てくるのが定番。2008年にHEAT SEEKER Recordsよりデビューしたが、2010年に再びインディーズバンドになる。2016年、のいじ番長卒業を機に活動を休止した。
最初は曹操に仕え、従事中郎に任命されていた。興平元年（194年）、曹操が陶謙を討伐するため徐州に出征すると、許汜は張邈・張超・陳宮・王楷らと共に呂布を迎え入れ曹操に叛旗を翻し、兗州の大部分を制圧した。これ以降は呂布に仕えた。建安3年（198年）冬、呂布が曹操に敗退して下邳城内に追い詰められると、許汜と王楷は袁術の元へ救援要請に赴いた。袁術は前年の呂布との対立経緯から、援軍を拒絶する姿勢を示した。しかし許汜と王楷は、呂布が滅びれば次は袁術が攻められる番であると口説き、呂布の娘を送るという条件で、何とか袁術に救援を受諾させた。しかし、呂布は曹操軍の包囲を突破できる状況ではなく、実際には袁術の救援を得ることができなかった。
呂布滅亡後、許汜は荊州の劉表を頼りその客人となった。数年後ある宴席で、劉表・劉備と天下の人物を議論する機会があったため、許汜は一時呂布の下で同僚となった陳登を「横暴な（「豪気不除」）人間」と非難した。劉備が非難の理由を尋ねると、許汜は「陳登は客人を持て成す心がない。私と長い間口をきいてくれず、自分は寝台で休み、私を床に寝かせた」と答えた。それに対し劉備が「貴方は国士としての名声がありながら、宅地を求めるばかりで、碌な進言もしなかった。陳登はそれを忌み嫌ったのです。私なら、自分は寝台どころか百尺の楼上に寝て、貴方を床どころか更地に寝かせますな（陳登は、まだ優しい）。」と許汜の小人振りを痛烈に批判したため、劉表は大笑いした。これ以後、許汜の名は史書に見当たらない。
洪水型兄妹始祖神話（こうずいがたきょうだいしそしんわ）とは、洪水から生き残った兄妹が結婚し、地域の始祖となったという沖縄県、中国西南部、台湾、インドシナ半島、インドネシア、ポリネシア諸島などに伝わる神話である。
いずれの地域でも共通したモチーフとして、洪水によって住民のほとんどが全滅した後、二人だけ生き残った兄と妹が、神意をはかって交会し、新たな住民の祖となるという内容が語られる。また、神が人間の悪行を戒めるために、油雨を島に降らせて島を全滅させ、残った兄妹で島を再建したという話もある。これらの神話はその内容の展開においていくつかの違った類型が見られ、特に兄妹の交会の結果産まれたものの形状、神意を図る方法などの点で差異が見られる。沖縄地方に伝承されている兄妹始祖神話は沖縄県全域に広まっているが、この沖縄の伝承は中国文化と環太平洋文化、日本本土文化が習合したものだという指摘がなされている。また、例外的に与那国島では洪水で生き残ったのは兄妹ではなく母子の関係として語られている。石垣島などでは特に、生き残った兄妹が神に命じられて井戸や池の周りを巡る伝説が語られているが、この物めぐりの行動は近親相姦のタブーを解消するための「浄めの儀式」であるという指摘がなされている。与論島に伝わる伝承では、仲の良い兄妹が小舟で海の上を進んでいると、海の真ん中で不意に舟が引っ掛かり、そこが段々浅瀬になって、遂には島になった。兄妹は島を作った神に感謝し、家を建てて暮らしていたが、二羽の白鳥が交尾しているのを見てその真似をしているうちに多くの子供が産まれて島が繁栄した。このような、直接洪水があったかどうかが明示されていない説話においても、島という洪水的国土の描写からかつて大洪水があった背景を想定して、洪水型兄妹始祖神話に数えられる場合がある。また、奄美大島龍郷町仲勝などでは、津波や洪水ではなく戦乱によって兄と妹の二人のみが生存し、あえて結婚したという伝承も存在する。大雨、または津波からの生き残りの、人の世界の原夫婦は兄妹でなければならないという兄妹始祖の伝承は、沖縄のおなり神信仰の基調をなすものだったと考えられる。
洪水によって生き残った兄妹が始祖となるにあたり、近親相姦のタブーを意識し、神占いの可否によって兄妹の身で夫婦になってもよいかどうかを問うというものがある。山頂から二つの石臼を転がして重なり合うかどうか、または山上で煙を立てて二つの煙の末が交わるかどうかといった方法などで占うもので、西南中国、インドシナ半島の諸族などで見られるが、臼や煙を用いて占うという説話は沖縄では見られない。沖縄本島、宮古島、八重山諸島においては神の意志や命令により近親相姦を命じられるといった展開がなされる。
肉塊、瓢箪、水棲生物が産まれてくるパターンが見られる。中国雲南省の彝族では、兄妹の交会の結果手も足もない肉塊が産まれ、それを二人で切り刻んで山の上から撒いたら、その肉塊の破片の一つ一つが人間となった。宮古諸島多良間島のウナゼーウガンに伝わる伝承では、大昔に大津波によって人が絶え、生き残ったウナゼー兄妹が仕方なく夫婦になった。最初に産まれた子はシャコガイだったが、やがて人間の子を産み、それから子孫が栄えた。台湾のアミ族に伝わる神話では、洪水の後に生き残った兄妹が交会した結果、魚類と蟹の先祖のような生き物が産まれ、それを海に捨てた後で、月に伺いを立てたところ、二人の間に蓆を挟み、穴を穿って交わることを示され、それに従ったところ、普通の子供が産まれた。
奥村 庸礼（おくむら やすひろ、寛永4年11月7日（1627年12月14日） - 貞享4年6月8日（1687年7月16日））は、加賀藩年寄。加賀八家奥村分家第2代当主。父は奥村和忠。母は成瀬吉正の娘。正室は横山康玄の娘。子は奥村悳輝、奥村敬興、奥村易武、東大寺金珠院住職庸性、野村敬礼、横山玄位室。幼名多宮。初名和豊。通称因幡、壱岐。号は蒙窩。
寛永4年（1627年）、加賀八家奥村分家の嫡男和忠の子として金沢に生まれる。和忠は1000石で前田光高に仕えていたが、寛永16年（1639年）に病死した。寛永20年（1643年）、祖父奥村易英の家督と1万450石の知行を相続する。承応元年（1652年）、家老となる。万治元年（1658年）、本多政長と共に江戸城修復の課役を務める。万治3年（1660年）、人持組組頭となる。寛文元年（1661年）、2000石加増され禄高1万2450石。貞享3年（1686年）、大年寄となる。貞享4年（1687年）6月8日没。享年61。家督は嫡男悳輝が相続した。幕府の儒臣であった林鳳岡、木下順庵や水戸徳川家の客儒であった朱舜水を師として朱子学を学び、『読書抜尤録』2巻の著作がある。茶道宗和流2代・金森方氏の門人であった。
グリーンバンクはナショナル・レディオ・クワイエット・ゾーン内に位置している。これは、電波の送信が法律によって大きく制限されている区域である。この規制は、特殊な機器を用いて不正な電化製品などからの電波を検出する「電波警察官」(radio policeman)によって実施される。グリーンバンクには、世界最大の完全可動式電波望遠鏡であるグリーンバンク望遠鏡がある。この電波望遠鏡はアメリカ国立電波天文台(NRAO)によって運営されていたが、2016年10月1日以降はNRAOの管轄を離れて民間団体のグリーンバンク天文台によって運営されている。1961年、フランク・ドレイクが銀河系内の検出可能な地球外文明の総数を推定するドレイクの方程式を発表したのは、グリーンバンクにおいてだった。グリーンバンクはクワイエット・ゾーンに位置しているため、電磁波過敏症に苦しんでいると信じている人々が、グリーンバンクの近くに移り住んでいる。携帯電話からの電波から逃れられるというのが、それらの人々がグリーンバンクへ移住する主な理由である。2013年現在、推定で36人が電磁波過敏症の影響を回避するためにグリーンバンクに移った。
2010年のMLBドラフト1巡目（全体27位）でフィラデルフィア・フィリーズから指名され、プロ入り。なお、契約しない場合はオレゴン大学へ進学の予定であった。契約後、傘下のルーキー級ガルフ・コーストリーグ・フィリーズでプロデビュー。A-級ウィリアムズポート・クロスカッターズでもプレーし、2球団合計で12試合に先発登板して4勝1敗、防御率3.92、50奪三振を記録した。2011年はA級レイクウッド・ブルークロウズでプレーし、25試合（先発24試合）に登板して7勝8敗、防御率2.98、124奪三振を記録した。2012年はA+級クリアウォーター・スレッシャーズでプレーし、26試合に先発登板して10勝6敗、防御率3.22、151奪三振を記録した。2013年はAA級レディング・ファイティン・フィルズでプレーし、27試合に先発登板して5勝14敗、防御率3.64、154奪三振を記録した。また、7月にはオールスター・フューチャーズゲームのアメリカ合衆国選抜に選出された。2014年はルーキー級ガルフ・コーストリーグ・フィリーズ、A+級クリアウォーター、AA級レディングでプレーし、3球団合計で19試合に先発登板して5勝10敗、防御率4.58、92奪三振を記録した。オフの11月20日にルール・ファイブ・ドラフトでの流出を防ぐために40人枠入りした。2015年はAA級レディングとAAA級リーハイバレー・アイアンピッグスでプレーし、2球団合計で24試合に先発登板して9勝6敗、防御率4.95、89奪三振を記録した。シーズン終了後にはトミー・ジョン手術を受けることが発表された。
2016年2月3日にヨアビス・メディーナとのトレードで、ピッツバーグ・パイレーツへ移籍したが、12日にデビッド・フリースの加入に伴ってDFAとなった。その後、3月19日にウェイバー公示を経てアトランタ・ブレーブスへ移籍した。この年は前年の手術の影響のため、全休した。2017年は傘下のAA級ミシシッピ・ブレーブスでプレーし、27試合に登板して2勝4敗2セーブ、防御率2.90、53奪三振を記録した。2018年は開幕を傘下のAAA級グウィネット・ストライパーズで迎え、4月18日にメジャー初昇格を果たした。メジャーデビューとなった21日のニューヨーク・メッツ戦では9回表に4番手で登板して1回を無失点に抑えると、その裏にチームがサヨナラ勝ちしたため勝利投手となった。2019年5月15日にDFAとなった。
成世 昌平（なるせ しょうへい、本名：堀邉 茂樹、1951年6月10日 - ）は、広島県三次市出身の演歌歌手。株式会社日本クラウン所属。既婚。
大阪市立都島工業高等学校卒業後、島津製作所に就職。島津製作所在職中の1974年から民謡の勉強を始め、1977年と1978年に「産経民謡大賞」（産経新聞社主催）の青年の部で連続優勝。1978年に島津製作所を退職。1985年7月1日に日本クラウンレコードと専属契約。「博多節／福知山音頭」でデビューした。ハイトーンボイスで1987年発売の「寿」が10万枚を超えるヒット。1996年「浪花なごり月」発売。2002年に出した「はぐれコキリコ」がロングセラー50万枚の大ヒットとなっている。2006年9月、鳥取・浜村温泉に伝わる『貝殻節』をモチーフとした「貝殻恋唄」発売。2003年には落語にも挑戦した。既婚で、娘がいる。
特に群馬県の船津伝次平、奈良県の中村直三、香川県の奈良専二の3人は明治の三老農と呼ばれ、彼らに次いで福岡県の林遠里、秋田県の石川理紀之助が知られていた。彼らは、輸入学問であった近代農学とは独立して、近世以前の在来農学の蓄積に基づき、単なる個人の経験の寄せ集めという段階を越えた実証主義的な態度からの技術改良を志向した。一部には、イネの品種間の実証的な比較収量試験を行ったり、メンデルの法則の導入以前から交配によるカイコの品種改良を試みるものもいたという。この老農らによって、1875年頃から各地で種子交換会や農事会など、農業技術の交流を行う組織が形成された。また、老農らによって集約・収斂された在来農学の集大成は明治農法と呼ばれた。老農らをまとめ、組織化した会は農談会とよばれた。農談会は明治初期より各地で小規模なものが開かれていたが、1881年3月に開催された全国農談会が、初の全国規模の農談会といわれる。
1984年、アンリ大公世子とその妃マリア・テレサの次男（第2子）として生まれる。洗礼式の代父母は父方叔父のジャン大公子と母方叔母のカタリーナ・メストレが務め、曾祖父のフェリックス・ド・ブルボン＝パルムに因んで名づけられた。兄に大公世子のギヨームが、弟妹にルイ大公子、アレクサンドラ大公女、セバスティアン大公子がいる。インターナショナル・スクール・オブ・ラクセンバーグ、スイスの寄宿学校ボー・ソレイユ校などで学んだ。ボー・ソレイユ校を卒業した2003年、イギリスのサンドハースト王立陸軍士官学校に入校したものの、膝の怪我のために訓練半ばで退校した。現在はスイスのスポーツマネジメント企業グラン・シュレム・マネジメント（Grand Chelem Management SA）に広報部スタッフとして務めている。2009年10月、ルクセンブルク宮廷はフェリックス大公子がローマにある教皇庁立神学大学の一つ、教皇庁レジーナ・アポストロルム大学の生命倫理学の修士課程に進むことを発表した。同大学に在学中、フェリックスは契約社員として働く予定である。フェリックスはポロやスキーなどのスポーツの他、木工も趣味としている。スポーツ関係のイベントに大公家の代表として出席することが多く、ルクセンブルク・バスケットボール協会の名誉総裁やルクセンブルク・パラグライディング・サークルのパトロンを務めている。
付加価値税還付（ふかかちぜいかんぷ、VAT還付）とは、外国で支払われた現地の付加価値税（VAT：日本の消費税にあたる）を所定の手続きを行い、外国税務当局から払い戻し（還付）してもらう手続きのこと。VATリファンドとも言う。一定のVAT金額が無い場合、還付申請を行うことは出来ない。また、実際の還付申請手続きには、言語的な問題や現地税法の理解が必要なので、付加価値税還付業者を利用することも出来る。
岩保木水門（いわぼっきすいもん）は、北海道釧路町において釧路川を仕切る水門である。人工河川である「新釧路川」と旧流路である「釧路川」の分岐点にある。1931年竣工の旧水門（運用終了）と1990年竣工の新水門（運用中）の二つが存在し、釧網本線を走る車中からも見ることができる。なお、水門の名前ともなった地名「岩保木」の由来は、アイヌ語の「イワ・ポキ」（山の下）から。
もともと釧路川は釧路市街を流れ、釧路港で海に注いでいた。そのため、ひとたび洪水が起きると釧路市街は大きな被害を受け、港湾は川によってもたらされる土砂に悩まされることになった。特に1920年8月の洪水の被害は大きく、釧路市街は一週間以上も水没する結果となった。それをきっかけにして、翌年から阿寒川の付け替えや、新釧路川の開削をはじめとする大規模な河川改修が行われ、1931年に新たに本流となった新釧路川と旧流路との分岐点に岩保木水門が設けられた。
もともとは釧路川（旧流路）を使った木材の運搬のためにも利用される予定だったと言われているが、同時期に釧網線（現在の釧網本線）が開業し、木材輸送は鉄道によって行われたため、岩保木水門は完成から一度も開けられていない。このため、分岐点の付近は川底が干上がってしまい、旧流路も川の流れが止まっている。現在では、旧水門そのものが歴史的建造物や夕日の名所として観光スポットになっているほか、釧路川を下るカヌーの発着ポイントとして利用されている。
相対式ホーム2面2線を有する、列車同士の行き違いが可能な地上駅である。駅舎は新宮方面行きホーム（1番のりば）側にあり、ホーム間の連絡は跨線橋による。1番のりばの駅舎脇、椿方には貨物ホームが残っているが線路は撤去されている。古くからの駅舎は撤去され、2002年（平成14年）1月に完成した介護予防拠点施設「紀伊富田みのり館」と合築の新しい駅舎となった。紀伊田辺駅管理の無人駅であり、自動券売機や自動改札機などは設置されていない。駅舎横にトイレが、設置されている。普通列車のみの停車駅であるが、1978年10月1日（紀勢本線新宮電化前日）までは急行「きのくに」のうち、椿発の天王寺行き列車が朝9時台に停車していたこともあった。
1946年（昭和21年）1月29日、三木鶏郎（当時本名の繁田裕司）が、NHKラジオ（現在のNHKラジオ第1放送）の新番組『歌の新聞』第1回放送に出演するにあたって、朝川賞郎、秋元喜雄（河井坊茶）とともに、「コメディアン・ハーモニスト」名義で出演したのがさいしょのきっかけで、2週後の同年2月10日、第3回『歌の新聞』から、三木が「三木鶏郎」と名乗り、三木・朝川・秋元（河井）は、「ミッキートリオ」名義でレギュラー出演することになる。同トリオに、神田千鶴子、三木鮎郎、同年4月にジョージ川口、小野満、鈴木章治らジャズミュージシャンで結成する「三木鶏郎楽団」を加えて「三木鶏郎グループ」となった。同年6月6日、同グループに三木のり平が加入した。同年10月には、丹下キヨ子、千葉信男、小野田勇らが「三木鶏郎グループ」に加わっている。1947年（昭和27年）10月5日、NHKラジオの番組『日曜娯楽版』が放送開始され、2週目の同月12日から、「三木鶏郎グループ」は出演を開始する。翌1948年（昭和23年）2月1日、「三木鶏郎グループ」が池袋文化劇場を経営を開始、旭輝子、有島一郎らが加入している。同年3月1日、楽器が焼失し、「三木鶏郎楽団」が解散した。1950年（昭和25年）、新宿ムーランルージュ出身の小崎政房らが、吉本興業資本の東京の映画会社太泉映画（現在の東映の前身のひとつ）で製作した映画『なやまし五人男』と『オオ!! 細君三日天下』、大映京都撮影所が製作した『狸銀座を歩く』に「三木鶏郎グループ」が出演した。同年春、三木のり平が脱退する。1951年（昭和26年）8月31日、三越名人会に出演後に、「三木鶏郎グループ」は解散した。
ヒッポリュテー（古希: Ἱππολύτη, Hippolytē）は、ギリシア神話に登場するアマゾーンの女王である。長母音を省略してヒッポリュテとも表記される。ヒッポリュテーが持つアレースの帯が、ヘーラクレースの「12の功業」のうち9番目の課題の対象となった。ヒュギーヌスでは、ヒッポリュテーはアレースとアマゾーンの女王オトレーレーの娘とされる。
以下は主としてアポロドーロスに基づく。ヒッポリュテーはテルモードーン河岸に居留するアマゾーンたちを支配していた。彼女は第一人者の徴として、アレースの帯を持っていた。エウリュステウスの娘アドメーテーがこの帯を欲しがったため、ヘーラクレースは勇者を募り、船で小アジアの黒海のほとりに向かった。このとき、イオラーオス、テラモーン、ペーレウス、テーセウスらがヘーラクレースに従ったという。ヘーラクレースがテミスキューラの港に入ると、そこへヒッポリュテーがやって来て彼らの目的を尋ね、案に相違して帯を与えると約束した。これには、ヒッポリュテーがヘーラクレースを好ましく思った、またはヘーラクレースがヒッポリュテーの姉妹メラニッペーを捕虜とし、この引き渡しの交換条件として帯を要求したという説もある。この時点でヒッポリュテーはすでに帯を渡したともいう。しかし、女神ヘーラーがアマゾーンの姿をとり、女王がかどわかされようとしていると触れ回ったため、これを聞いたアマゾーンたちが騎乗して港へかけつけてきた。武装したアマゾーンたちを見て騙されたと思ったヘーラクレースは、ヒッポリュテーを殺して帯を奪い、殺到するアマゾーンたちと戦ってこれを退けた。ヘーラクレースはティーリュンスに帰り着くと帯をエウリュステウスに渡し、エウリュステウスは娘のアドメーテーに譲った。後に、ヒッポリュテーが持っていた斧は、ヘーラクレースが奴隷として仕えたオムパレーに贈られ、リューディアの紋章となった。
同じくアポロドーロスの「摘要（エピトメー）」によると、ヘーラクレースのアマゾーン遠征に参加したテーセウスがひとりのアマゾーンをさらった。さらわれたアマゾーンの名は一般にアンティオペーとされるが、メラニッペーまたはヒッポリュテーあるいはグラウケーとする説もある。このため、アマゾーンの大軍がアテーナイに押し寄せ、アレースの丘に陣取った。アマゾーンたちの指揮を執ったのは、アンティオペーの姉妹のオーレイテュイアで、スキュティア人と同盟したという。4ヶ月間に及ぶ激戦の結果、アテーナイが勝利した。このアマゾーンとテーセウスとの間にヒッポリュトスが生まれた。しかし、後にテーセウスがミーノースの娘パイドラーと結婚したとき、彼女は他のアマゾーンたちとともにテーセウスを襲った。彼女はこの戦闘でテーセウスに殺された、あるいはアマゾーンたちの襲撃を知ったテーセウスの仲間が急いで扉を閉め、屋内で彼女を殺したともいう。別の説では、彼女はテーセウスの側についてアマゾーンたちと戦って死んだ、またはペンテシレイアが誤ってヒッポリュテーを殺したともされる。
ヒュギーヌスは、ナウボロスの子イーピトス（アルゴナウタイのひとり）の妻としてヒッポリュテーの名を挙げている。このヒッポリュテーとアマゾーンの関係は不明である。イーピトスの子にスケディオスとエピストロポスがある。二人はヘレネーへの求婚者であり、船40艘を率いてトロイア戦争に参戦した。スケディオスはヘクトールに討たれた。
『かくざ父さん』（かくざ父さん）とは、テレビ東京系のファイテンション☆デパート内で放送していた作品。実際の角砂糖を使用したパペットアニメーションである。続編「ご存知!かくざ父さん」がファイテンション☆スクール内で2007年7月7日より放送されたが、『格言!かくざ父さん』へのマイナーチェンジを経て、2008年3月29日に終了した。
いろんな物体と結婚をしたがる娘の糖子に、父親のかくざ父さんが慌てふためく物語。全てではないが、ほぼ糖子が婚約者を連れて紹介するところから物語が始まる。
三井製糖のCMキャラクターとしてファイテンション☆デパートでは上白糖の商品が、ファイテンション☆スクールではすこしですむさとうの商品を扱ったCMが制作、放映されている。また、三井製糖から、かくざ父さんの角砂糖が発売されている。
アッカーマンは5歳のときスキーを始め、2年後にスキージャンプを始めた。2004年からRhöner WSV Dermbachに所属している。ノルディック複合ワールドカップで通算3度の総合優勝を記録している。（2001/02、2002/03、2007/08、総合2位も3回）通算27勝（2位25回3位24回）は歴代2位。アッカーマンはノルディックスキー世界選手権で通算9個ものメダルを獲得している。その内訳は金メダル4個（個人2003年、2005年、2007年、個人スプリント2005年）、銀メダル4個（個人スプリント2003年、団体2003年、2005年、2007年）、銅メダル1個（個人スプリント2001年）。個人では世界選手権史上初の3連覇を達成した。また、オリンピックでは合計3個の銀メダルを獲得した。伝統あるホルメンコーレンスキー大会で通算3回優勝（個人2002年、2004年、個人スプリント2003年）し、2003年にはホルメンコーレン・メダルをフェリックス・ゴットヴァルト（オーストリア）と共に受賞した。2005年にはドイツのスポーツマン・オブ・ザ・イヤーを受賞した。
パスティの発祥は大部分が不明であるが、現在の形はコーンウォールが元祖であるとの説が一般的である。コーンウォールのスズ鉱員が食事に戻ることができないことから、坑内に持ち込むためのランチ（コーンウォール語の「crust」または「crib」）として最初に作られたといわれている。この説では、全身泥（スズに付随するヒ素が含まれる）まみれのため、包んだ皮を手に取り、その部分以外の触れずに汚れていない部分を食べたという。汚れて食べられない皮の部分は坑内に捨てられ、鉱山作業者を危険に導くこともある気まぐれな精霊、ノッカーの空腹を満たしたと考えられた。関連する説で、漁師がパスティを海に持っていくことは不運だと言われている。パスティは農民や労働者に、特に同じような鉱業地域であるイギリス北東部で一般的に食されていた。デヴォンの研究者は、16世紀の文書にパスティの記述を発見し、パスティがデヴォン発祥と論じたが、コーンウォールのパスティの元祖は数世紀前にさかのぼるとの証拠を主張するコーンウォールの歴史研究者に反駁された。現存するコーニッシュ・パスティの最古のレシピは1746年のものであり、コーンウォール、トゥルロのコーンウォール公文書保存館に保管されている。イギリス以外では、パスティは一般に移民してきたコーンウォール鉱員により新たな地域に広まり、パスティがコーンウォール発祥であるとの主張を強めている。中の具を包む厚い皮のため、パスティは8～10時間温度を保ち、携帯されることで鉱員の防寒に役立った。元鉱山町のベイカリーは今なお、注文された具をパスティに詰めた後に、その客の頭文字をペイストリーで貼り付けて焼き上げている。この習慣は、鉱員がパスティの一部を朝食で食べて、残りを昼食で食べるときに自分のパスティを見つけるために始まった。食事時間までパスティを温める大きなオーブンがある炭坑もあった。良いパスティは、縦坑に落としても壊れない硬さを持つと言われている。アメリカ合衆国モンタナ州、ビュートの鉱員は、パスティは「我が家からの手紙と同じぐらい嬉しいものだ」と語っている。
2002年に、コーンウォールのパスティ製造業組合であるCornish Pasty Association（コーニッシュ・パスティ組合）は、イギリス政府の環境・食糧・農家省（DEFRA）にコーニッシュ・パスティの地理的表示保護（PGI）法案を提出した。DEFRAは法案を支持することを採択し、最終承認のため欧州委員会に提出した。コーニッシュ・パスティのPGI法案が（シャンパン、プロシュット、スティルトン、アーブロース・スモーキー、コーニッシュ・クロテッド、および様々な原産地品と同様に）認められると、伝統的な慣習に従い伝統的な製法で作るコーンウォールのパスティ製造業者のみがコーニッシュ・パスティの名称で販売できるようになる。組合は、パスティ製造と地元の材料の生産業者には強い結びつきがあると主張している。コーニッシュ・パスティは、ほとんどの材料が地元産である。2005年には、コーンウォール産の5,700トンのジャガイモ、5,200トンの牛肉、310トンのタマネギ、1,550トンのルタバガが、コーニッシュ・パスティ製造に使われた。近年まで、コーンウォールは小麦やタマネギの商業的生産に適さないと考えられていたが、コーンウォールの最大手パスティ製造業者が農村に働きかけ、地元産の小麦とタマネギを開発した。地元生産者からの小麦粉需要の45%を供給し、近い将来タマネギ需要の40%を供給できるようになる予定である。
伝統的なコーンウォールの物語では、コーンウォールの女性がパスティにどんな食べ物も詰める傾向を悪魔が聞きおよび、パスティの具になることを恐れ、タマー川を決して渡らなかったと伝えられている。コーンウォールの有名な韻文「Oggy Oggy Oggy, Oi Oi Oi」の語「oggy」は、コーンウォール語でパスティを意味する「hogen」から派生した方言「hoggan」に由来すると考えられている。パスティが出来上がると、鉱山のBal maiden（デヴォンとコーンウォールの鉱山で働く女性、子供）は立て坑奥へ「Oggy Oggy Oggy」と叫び、鉱員が了解の意味で「Oi Oi Oi」と叫び返す。ウェールズのコメディアン、マックス・ボイス (Max Boyce) は、コーンウォールの韻文をウェールズのものと主張したことをコーンウォールに謝罪した。この韻文はコーンウォールの鉱員により南ウェールズ炭田 (South Wales coalfield) に伝わったと思われる。コーンウォールのラグビーの試合で歌われ、2番まで続く。
I dearly luv a pasty,A 'ot 'n' leaky wun,Weth taties, mayt 'n' turmit,Purs'ly 'n' honyun,Un crus be made with su't,'N' shaped like 'alf a moon,Weth crinkly hedges, freshly baked,E always gone too soon!
パスティは様々なコンテストや祝祭の題材となる。コーンウォールのフォーイ (Fowey) では、レガッタウィークに通りを巨大なパスティがパレードした。6フィート（1.8メートル）の大きさで、運ぶために仮装した4人の男性が必要な重さであった。同様に、コーンウォールのラグビーチームは、重要な試合のときに巨大なパスティをゴールポストに掲げる。ミシガン州、カルメットでは毎年夏に「パスティ・フェスト」を開催して地元の名物料理を祝う。巨大パスティの公式な世界記録はないが、1985年にコーンウォールのYoung Farmers' Clubが7時間を費やして32フィート（9.8メートル）の長さのパスティを作った。1999年にファルマスの最初のパスティ祭りでパン屋が焼いた巨大パスティにより、この記録が破られたと言われている。
「ニューヨークタイムズ」の連載『Freakonomics』（邦題『ヤバい経済学』）で、2008年7月に、ステファン・J・ダブナーは、「エコノミスト」がメキシコでのコーニッシュ・パスティ販売に関する記述を「ペイストリー」の誤植であると非難し詳述した。「エコノミスト」は彼にコーニッシュ・パスティを送り、これに応じた。ダブナーの誤りは（パスティの存在についての）無学であり、誤植や文法の誤りではない。
ぼくは科学記者（-かがくきしゃ）は1961年4月5日から1962年3月28日までNHK総合テレビで放送されていたテレビ番組。
主にシルクスクリーンという版画が使用されている。逆さ絵の特徴は一見時とそれを180度回転した場合で、別のものを描いたように見えることである。たとえば作品「ぺんぎん」では「馬」に、作品の「コアラ」では「うさぎ」に見える。動物シリーズと静物シリースの作品群に分類され、幼児向けの絵本として『くるりんぱ だ〜れ』および『くるりんぱ な〜に』としてフレーベル館から刊行されている（英語・中国語・韓国語への翻訳あり）。視点を変えると別のものが見えるという点が「もののみかたを変えてみよう」という運動につながった。その活動が評価され広告代理店電通のCSR活動のモチーフとなり、後に日本ユネスコ協会連盟の「世界寺子屋運動」のシンボルとなる。東南アジアのベトナムやスリランカに識字学校をユネスコの運動で集まった寄付金で学校を開校することとなった。
西田 順一（にしだ じゅんいち、1975年5月 - ）は、日本の運動心理学者。群馬大学教育学部保健体育講座准教授を経て、現在は近畿大学に勤めている。専門領域は水泳学。宮崎県出身。
虎口（こぐち）とは中世以降の城郭における出入り口のことで、「こぐち」には狭い道・狭い口という意味がある。「小口」とも書く。「虎口（ここう）」とよむ場合は、中世の戦場や陣地における危険な場所を意味する。
虎口は城郭、あるいは曲輪の正面開口に当たり、城内の軍勢にとっての出入口であると同時に、城攻めの際には寄せ手が肉薄する攻防の要所となるため厳重に防御される。古くは開口に木戸等の門を設け、両脇に櫓を建てて攻め手に備えるなど簡易なものであったが、戦国期に著しい発展を遂げ、城の縄張の重要要素となっていった。西日本で枡形が発達し、東日本では馬出が発達したが、時間の経過や統一政権の出現で技術的融合がおこり、しだいに枡形は東日本にも、馬出は西日本にも広がっていった。やがて内側に枡形、外側に馬出と、両形態の虎口を二重に構え防備をより厳重にした城も現れた。会津若松城は、馬出形状の北出丸、西出丸を外側に備え、その内側は枡形を備える二重構造となっていた。この構造は門扉が砲撃の死角となるようにできており、幕末戊辰戦争では緒戦において北出丸の追手門を突破しようとした新政府軍の阻止に成功し、長期籠城戦に持ち込んだ。
もっとも基本的な形態は平入り（ひらいり）と呼ばれるもので堀、土塁（石垣）などで曲輪を構成してその真正面に虎口を備えるものであった。この場合、大軍で押し寄せた寄せ手を正面から防ぐことになり城側に不利となる。そこで特に中世山城では虎口前面を急な坂とすることで寄せ手の勢いを削ぐ構造が採られた。これを坂虎口（さかこぐち）などという。虎口の内側に「蔀（しとみ）」や、虎口の外側に「芎（かざし）」と呼ばれる一文字形（一直線）の防塁（土塁や石垣など）を構築し、前面から郭内が容易に視認できないようにしたものも現れ、一文字虎口（いちもんじこぐち）と呼ばれた。
合戦が大規模になってくるとさらに虎口の重要性は増し、城郭の防衛力向上のため、堀、土塁、石垣の配置に工夫が施されるようになる。喰違虎口、食違虎口（食違虎口、くいちがいこぐち）は土塁や石垣を平行ではなく、食い違いにすることによって、開口部を側面に設け、攻城側はS字、N字、Z字の進路を取らざるを得なくなり、さらに側面からの射出攻撃も受けやすくなるという構造となっている。
戦国末期には西日本を中心に枡形（ますがた）と呼ばれる虎口が現れた。これは虎口の前面に方形の空間を設け、そこに門や口を2重に構えることで、攻撃側は枡形内部に侵入しても2番目の門に城内への侵入を阻まれ、枡形内部で守備側からの攻撃を全面に浴びることとなる。枡形には内枡形（うちますがた）と外枡形（そとますがた）がある。内枡形は、曲輪の虎口の内側に小さな方形空間を造り第二の門を築く。ここに入り込むと寄せ手は3方向から囲まれる。外枡形は、主な曲輪の虎口の外に地続きの小さな方形空間を張り出させ、最前にもう1つの門を開いたものである。枡形の門は、最前の門とその後方の門の2つが開かれる。最前の門を高麗門、その後方の門を櫓門としたものが基本的な形状であると見られているが、後方の門のみで最前の門がないものや、最前の門のみのものもある。近世城郭はその多くが枡形、あるいはそれに類する虎口を備え、侵入した攻撃側が容易に直進できないようにするため右折または左折構造を採る場合が多い。
引退後、事務員を経て、知人の紹介でコーチに誘われないかときっかけで、マルタに赴任。待っていたのが、競技人口が0人という結果。そこで3か月間プールで足を出し続け、子供たちは興味を出し、シンクロ教室スターとなった。また課題があった。スタッフがいなかったため、経理など兼任していた。2年後に生徒は国際大会に出場、そしてメダルを獲得した。これが映画化なる予定である。
若者文化と称される形態の、芸術（音楽・文学・絵画など）や、各種文化的な活動は、それまで世間に広く認知されてきた「既存の」文化からは異端と見なされるような、「新しい」価値観を持っている。支持層は13歳から20代程度の青少年で、それ以外の年齢層には、それに属する事物の「良さ」は分かりにくいことが多いとされていた。しかし近年の日本や米国を中心に、高度な文化性を示すハイカルチャーや、社会の大勢を占める支持者のいるメインカルチャーが、古臭いと見向きされなくなる一方で、価値観の多様化と世代のボーダレス化がすすみ、若者文化とそれ以外の文化の境もはっきりしなくなってきている。この部分には、若い世代が既存カルチャーを否定した後、世代交代で新規の担い手が出る一方、かつての支持者たちが加齢後もその指向を持ち続けている場合もあれば、青少年層の中にもかつてのメインカルチャーやハイカルチャーに興味を示す者、あるいは一度廃れたかつての前衛文化に関心を抱く傾向すら見られる。これには「レトロフューチャー」のような動向も見られる。ある時代の若者文化が次の時代にはハイカルチャーに転換することもありうる。たとえば、歌舞伎の語源は江戸時代の若者文化である「傾ぶく（かぶく）」より発生している。現在でこそ歌舞伎は日本のハイカルチャーの一つではあるが、当時は「悪趣味なほどに絢爛豪華を演出する前衛芸術」の一つだった。
若者文化は、アメリカ合衆国では、ティーンエイジ(teenage)という概念が成立した1950年代以降に成立したと考えられている。日本では、焼け跡世代が成人した1950年代以後に若者文化が成立したと考えられる。焼け跡世代の若者文化を示す語には「太陽族」があるが、1980年代前半までは、「カミナリ族」「みゆき族」「アンノン族」というように、行動様式を共有する青年を「○○族」というように民族（異文化）に例えた。この部分にも、既存文化に相容れない価値観が発生した事が伺われる。これ以前にも若者固有の文化という形では、様々な形態が勃興を繰り返してきたが、これがメインストリームを覆すほどの力が無い部分に絡み、またメインカルチャーの担い手である大人の価値観が、社会を動かしていたと考えられる。この若者文化が明確に定着した時代背景には、通信や交通網が非常に発達したことが挙げられる。それまでは、この年齢層の青年が離れた地域に旅行することは経済的にも非常に困難であったし、また他の地域の青年がどのような生活を送っているかを知ることもまた困難であったため、同時多発的に広域で流行が進行することも無かった。しかし、道路交通網や新幹線などの長距離移動手段が成立し、若者向けの雑誌や、若者を対象にしたテレビ・ラジオ番組が増え始めると、それらを利用して他地域の青年同士が強く影響を与え合い、独自の文化を形成することが可能になったと考えられる。これと同時に、かつてはこれら若者世代向けの文化媒体は、当人らが経済的に豊かでは無いため商業的にあまり儲からなかった部分があるが、同時期以降には次第に若い世代が趣味や余暇に充てられる時間・金銭が増大し、この層にのみ向けた商業活動も莫大な利益を生む市場を発生させ、情報発信側も関連産業の強化を行うといった余裕がでてきたと考えられる。こうして文化の消費者と供給者の関係が成立した市場では、旧来の一過性・局地的なブームには収まらず、メインカルチャーに匹敵する「文化」としての価値が発生したといえよう。日本では、1970年辺りまでは、若者の街、若者文化の流行の発信地といえば、新宿だった。しかし、1973年に渋谷でPARCOの開店があり、日本における若者文化の歴史が大きく変化。その流れは「新宿から渋谷、または渋谷区全体へ」と移り変わっていく。1980年代より女子大生がもてはやされ、時代が下がるにつれ女子高生、女子中学生に焦点があてられていくなど、情報発信側が、活発で感受性の強い彼女らの動向から時代の方向を見出そうとする活動もみられた。1990年代後半より普及したインターネットにより、消費者から直接的に情報を収集するなどという活動も見られる。
日本では少子化により青少年人口が減少しており、それに伴う若者文化の衰退を懸念する意見が出ている。音楽CDや週刊少年漫画雑誌といった娯楽媒体の売り上げは、1990年代後半に入ってから減少している。例えば、1990年代に週刊少年誌売り上げ1位だった『週刊少年ジャンプ』は、1990年代に650万部あった発行部数が、2006年には290万部と半分未満に下降した。テレビアニメも、1970年代には『宇宙戦艦ヤマト』、1980年代には『ドラゴンボール』、1990年代には『美少女戦士セーラームーン』といった作品が視聴率30％以上を記録していたが、2000年代に入ると、テレビアニメは、独立UHF放送局などといった枠に移され、視聴率も下降した。但し、2000年代のテレビアニメは、全体的に発表される作品の量が増え、当初から対象を絞った作品にあっては、各々の作品の視聴率のみを持って単純比較することは不可能である（上の例でも当時の大流行番組と昨今の「普通のアニメ番組」を比較している）。又、コミック誌などの売上も、単純に消費者が他の媒体にシフトした部分もあり、日本国内における出生数や合計特殊出生率の推移を見ても、1980年代に少年期を迎えた世代と2000年代に少年期を迎えた世代の比較では、単純に半減以下になっていると言うことはない。なお、週刊雑誌やテレビアニメが低迷しているにも拘らず、コミック単行本やアニメソフトなどでは逆に売り上げを伸ばしている。これは、漫画やアニメの最盛期に少年時代を送った1965年〜1979年生まれの男性が、アニメや漫画といったジャンルで盛んな購買意欲を示している点も挙げられる。こういった従来は児童や少年層（少女層含む）向けの媒体と考えられていたものが、より広い年齢層をターゲットとした作品制作に移行する傾向も、日本国内では顕著である。従来若者文化の一翼を担っていた漫画やアニメといった媒体にあっても、より対象とする世代に広い幅を取るようになっている。この為、人口が多い1965年〜1979年生まれの世代が漫画やアニメの消費者として存在感を保っているうちは、顕著な変化は見られないと考えられる。
リゼルグ酸は、2つのキラル中心を持つキラルな化合物である。カルボキシル基近くの8番炭素の配置が逆のものは、イソリゼルグ酸、窒素原子近くの5番炭素の配置が逆のものは、それぞれ、L-リゼルグ酸、L-イソリゼルグ酸と呼ばれる。リゼルグ酸は、麻薬及び向精神薬の不正取引の防止に関する国際連合条約の表1前駆物質にリストされている。
地理システムアプローチとは，地理教育においてシステムの見方・考え方（システム思考やネットワーク思考）に基づき、ダイナミクス、複雑系、創発などのシステムの概念から物事を理解し，応用する学びのこと。地理のコンピテンシー論と学習方法論から成る。
XPCOM (Cross Platform Component Object Model) は、Mozillaプロジェクトにおいて開発されているクロスプラットフォームなソフトウェアコンポーネント技術である。マイクロソフトのComponent Object Model (MS COM) のオープンソース実装に相当する。XPCOMはC++で実装されており、Linux、Windows、macOSという主要なプラットフォーム上で動作する。複数の言語バインディングが提供されており、C++の他に、JavaScript、Java、Python等の実装が存在する。XPCOMのインタフェースには、XPIDLと呼ばれるインタフェース記述言語 (IDL) が用いられている。XPCOMにはコアとなるコンポーネントとクラス群が一緒に提供されている。例えば、ファイルやメモリの管理、文字列や配列などの基本データ構造などがこれに含まれる。しかし、ほとんどのXPCOMコンポーネントは、コア以外の部分で提供されている。たとえば、Geckoレンダリングエンジンなどがこれにあたる。
MozillaはFirefoxやThunderbirdにおいて、XUL/XPCOMを利用したアドオン（拡張機能）のSDKを提供してきたが、XUL/XPCOMベースのアドオンの段階的な廃止を表明している。Firefox Quantum 57 では全面的に廃止され、Thunderbirdでも、バイナリXPCOMなど一部廃止されている。FirefoxやThunderbirdのアップグレードを行ったときに、いままで使用してきたアドオン（「旧式アドオン」と呼ばれる）が使えなくなる事象は、このことによる可能性が高い。Firefox Quantum の拡張機能では、XUL/XPCOMの代わりに Microsoft Edge、Chrome、Operaなどでサポートされている WebExtensions を使用する。
張 林（ちょう りん、? - 301年）は、西晋の武将・政治家。常山郡真定県の出身。張燕の曾孫。
元々は通事令史の門下であったという。後に通事令史に任じられ、趙王司馬倫の側近となった。299年12月、恵帝の皇后賈南風が皇太子司馬遹を廃立して庶民に落とし、300年1月には許昌宮に護送して幽閉させた。3月、司馬倫が右衛督司馬雅・常従督許超・殿中中郎士猗等と共に賈南風の廃位と皇太子の復位を目論むと、張林は省事張衡らと共にその準備を行った。その後、司馬倫は政変を起こして賈氏一派や司空張華・尚書僕射裴頠らを尽く誅殺すると、朝権を掌握した。同じく司馬倫の側近である孫秀が司馬倫に九錫を下賜するよう恵帝に上奏すると、吏部尚書劉頌は「かつて、漢は魏に九錫を下賜し、魏もまた晋に九錫を下賜しましたが、それはあくまで特例であり、これを平時の制度としてはなりません。周勃・霍光は功績多大な身でありましたが、九錫は与えられておりません」と反対した。張林は怒り「劉頌は張華と結託していた。処刑すべきだ！」と述べたが、孫秀は「張華と裴頠を処刑した事で、既に民衆の信望は損なわれている。そのうえで劉頌まで殺すべきではない」と反対すると張林は同意し、劉頌は光禄大夫に任じられた。司馬倫に九錫が下賜されると張林もまた重任を委ねられた。301年1月、司馬倫が帝位簒奪を図ると、張林は宮城諸門に兵を配置して変事に備えた。無事に禅譲が為されると、張林は1年足らずで尚書令・衛将軍に任じられ、郡公に封じられた。張林と孫秀は以前より関係が悪く、表面上はお互い尊重し合っていたが、裏では妬み合っていた。孫秀は権勢のない家柄であったので、曾祖父以来の家柄を誇りにする張林はそりが合わなかった。また、張林は自らに開府の特権が与えられていないことに不満を抱いており、これを孫秀の差し金と思った。その為、司馬倫の嫡男である皇太子司馬荂に手紙を書いて「孫秀は専権して人心を失っており、功臣も全て小人で朝廷を乱しております。まとめて誅殺すべきです。」と勧めた。だが、司馬荂はこの手紙を司馬倫に見せると、司馬倫は孫秀に渡した。孫秀は言いがかりであるとして張林を逮捕するよう司馬倫に進言すると、司馬倫は同意した。司馬倫は華林園に宗室を集めて会合を開くと、張林を招集させた。孫秀は王輿に乗って入殿すると、張林を捕らえて三族と共に誅滅した。
曽祖父張燕 - 本姓は褚といい、後に張に改姓した。黒山賊として名を馳せ、後漢末の群雄の一人となった。官渡の戦いの後に曹操に降伏し、安国亭侯に封じられ、平北将軍に任じられた。祖父張方 - 張燕を継いで安国亭侯に封じられ、魏に仕えて平北将軍に任じられた。父張融 - 張方を継いで安国亭侯に封じられた。
ポール＝サン＝ペールはグラン・リュー湖に近い。ナントの25km南西、ポルニックの東30kmのところにある。2010年にINSEEがまとめた順位表によると、ポール＝サン＝ペールは都市的地域に含まれ、ナント都市圏とナント＝サン＝ナゼール都市圏に一部が含まれている。
ポール＝サン＝ペールとは、『聖ピエールの門』を意味するラテン語Portus Sancti Petriに由来する。地元で話されるオイル語の一種であるガロ語では、Port-Saent-Pèrrとなる。フランス革命時代の名称は、ポール＝ブーレ（Port-Boulay）であった。
コミューンは歴史的なブルターニュの一部である。伝統的な地方区分ではペイ・ド・レに含まれ、歴史的な地方区分ではペイ・ナンテに含まれる。第二次世界大戦末期、サン・ナゼール・ポケットが存在したために、フランス占領は長引き、ロワール川河口隣接地域同様にポール＝サン＝ペールは解放されるまで9ヶ月以上かかった。ドイツが降伏して3日たって、サン・ナゼール・ポケットのドイツ軍はようやく降伏したのである。
温暖で水分に不足しない環境が樹木にとっては理想的であり、年間を通じてこの条件が保たれていればそこには常緑樹林が成立する。一方この条件が保てない時期が存在する場合、樹木はこれに対応しなければならなくなる。このとき、もっとも問題になるのが葉をどうするかである。葉は、樹木にとっては光合成を行うことで栄養を作る大事な部分であり、長持ちさせたい。しかし、葉は薄くて突出しており、乾燥や冷気に弱い構造でもある。乾期や冬季がそれほどひどくなければ、樹木は葉を捨てずに切り抜ける。その代わりに、葉を小さく厚く、クチクラ層を発達させるなど、乾燥や寒期に耐久性を持たせる。しかし、それでも耐えられない程度のところでは、樹木はつらい時期に葉を捨て、好適な期間だけ葉を広げた方が有利である。このような戦略をとる樹木を落葉樹という。落葉樹は毎年葉を作っては捨てるために、一定の資源の消費を負担しなければならない。その代わり、条件の良い時期だけ葉を持てばよいので、葉は薄くてやや広いものが作れる。
熱帯で年間を通じて多湿であれば、熱帯雨林が成立する。熱帯の中でもある程度以上乾期が強い地域では、乾期に葉を落とす森林、雨緑林が成立する。熱帯から高緯度の方向に目を向ければ、亜熱帯から温帯にかけては熱帯雨林より規模が小さく、小さな葉を持つ常緑広葉樹林がある。それより寒い地域では、温帯性の落葉広葉樹林がある。日本ではブナ林がその代表である。さらに寒い地域では広葉樹は生育できなくなり、針葉樹林が成立する。これも、常緑針葉樹林より寒い地域には、落葉針葉樹林ができる。カラマツ林がそれに当たる。
落葉樹林は落葉樹からなるが、落葉樹は必ずしも落葉樹林に生えるものではない。たとえば照葉樹林には構成樹種として若干の落葉樹が混じる例が多い。特に人の手が入った場合、里山に見られるように落葉樹の方が増える傾向がある。カラスザンショウやアカメガシワ、リョウブ、キブシなど先駆植物的樹種は往々にして落葉性である。また、イヌビワやアカメガシワは本州中部以南に分布し、落葉樹林帯には存在しない。これらは、元来が熱帯系の植物群であり、落葉性を獲得して暖温帯まで進出したものであろう。また、これらは暖かい地域では落葉しないことも多い。