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乾隆帝によるジュンガル部親征を経て、18世紀後半に城壁が設けられ、迪化城（反抗者を教導するという意味が込められている）と名付けられた。古くから周辺の遊牧民族と漢民族による領土の奪い合いが行われてきた。清朝光緒帝の1880年代に新疆省が設置されると、迪化は同省の省都となった。ウルムチという言葉はジュンガル部の言葉で「美しい牧場」を意味するが、これが1955年の新疆ウイグル自治区の成立に伴って正式な市名となった。
プロバスケットボールチーム新疆フライングタイガースの本拠地である。中国プロバスケットボールリーグに所属している。また、2006年に新疆ウイグル自治区最初のサッカークラブ（zh:新疆体彩足球俱乐部）が創設され、中国リーグ乙級（3部相当）に所属していたが、2009年に解散した。
1960年代にニュージャージーからフロリダに移住し、タンパ大学にてアメリカンフットボールで活動、チームメイトにはポール・オーンドーフやディック・スレーターがいた。1972年のデビュー後は、師匠格デール・ルイスの弟と称してジン・ルイス（Gene Lewis）を名乗り、フロリダ、ルイジアナ、ジョージア、テキサスなどアメリカ南部を転戦。1975年、カナダのモントリオールで活動していた際、同地区に遠征していたアントニオ猪木と坂口征二に見込まれ、同年7月に新日本プロレスに初来日。外国人エース格のハンス・シュミットやブルート・バーナードと組んでのタッグマッチにおいて、猪木とも度々対戦した。その後も前座要員のヒールとして各地のアンダーカードに出場していたが、1981年6月25日、中西部のNWAセントラル・ステーツ地区にて、ルーファス・ジョーンズを破りTV王座を獲得。以降も翌1982年にかけて、デューイ・ロバートソンやマーク・ロメロを相手に同王座を争った。1983年、フリッツ・フォン・エリックが主宰していたダラスのWCCWにおいて、辮髪に毛皮のコスチュームをまとった蒙古人ギミックのザ・モンゴル（The Mongol）に変身。スカンドル・アクバをマネージャーに迎え、5月30日にキング・パーソンズからWCCW認定のTV王座を奪取、7月11日にクリス・アダムスに敗れるまで保持した。11月には全日本プロレスにザ・モンゴリアン（The Mongolian）のリングネームで来日、鶴見五郎と組んで世界最強タッグ決定リーグ戦に出場した。翌1984年には古巣のNWAフロリダ地区にて、カルマ（Kharma）なる顔面ペイントを施した怪奇派レスラーに再変身。ケビン・サリバン率いるアーミー・オブ・ダークネスの一員となって、ワンマン・ギャング、バズ・ソイヤー、ヒール時代のジム・ドゥガンらと共闘、ダスティ・ローデスやビリー・ジャックと抗争を展開した。1985年7月、カウボーイ・ギミックのテキサス・レッド（Texas Red）として全日本プロレスに再来日。スタン・ハンセンのパートナーに起用され、7月29日に鹿児島県立体育館にて、ジャンボ鶴田&天龍源一郎の鶴龍コンビが保持していたインターナショナル・タッグ王座に挑戦した。この日本遠征から帰米中の8月3日、ハワイのアロハ・スタジアムで行われたイベントにジン・ルイス名義で出場し、ゲーリー・フルトン（チャーリー・フルトン）と組んで新日本プロレスの藤波辰巳&木村健吾と対戦。この試合は8月16日の『ワールドプロレスリング』において放送されたが、翌17日の『全日本プロレス中継』にもテキサス・レッドでの試合が録画放送されており、結果として新日本と全日本の両団体の中継番組に2日連続で登場することとなった。1985年12月より、オーバーオールを身に着けた農夫スタイルのベビーフェイス、カズン・ルーク（Cousin Luke）としてWWFに登場。ヒルビリー・ジムやアンクル・エルマーらによるヒルビリー・ファミリーの一員となり、ミッドカード戦線で活動した。WWFには1986年末までレギュラー出場し、キングコング・バンディ、ビッグ・ジョン・スタッド、アドリアン・アドニス、カウボーイ・ボブ・オートン、ハーリー・レイス、カマラ、ハーキュリーズ、ジェイク・ロバーツらのジョバーを務めている。WWF離脱後の1987年5月、再びテキサス・レッドのギミックで全日本プロレスに参戦、タイガー・ジェット・シンやキラー・トーア・カマタのパートナーを務めた。以降はセミリタイアし、1990年代はホームタウンのニュージャージーなど東部地区のインディー団体にカズン・ルークのギミックで時折出場していた。2013年9月29日、死去。晩年は多発性硬化症および糖尿病との闘病生活を送っていた。
証拠裁判主義とは、裁判手続において当事者が主張する事実の認定を証拠に基づいて行うという原則をいう。古代から裁判手続では神判による罪の認定が行われていた。世界各地の神判には熱した鉄片を用いる火神判、熱湯を用いる湯起請、くじを用いる抽籤神判などがありしばしば行われた。湯起請などは犯罪の解明だけでなく境相論を決着させる際にも用いられた。古代の日本にも盟神探湯（くがたち）と呼ばれる神判があった。ヨーロッパではオーディール（ordeal）と呼ばれる火や水などを使った神判が行われ、広義には訴訟手続として行なわれる決闘もこれに含まれる。オーディールに関する記述はソフォクレスの『アンティゴネー』に熱鉄審の言及があるほか、古代ローマでもオーディールは実施されていたといわれている。カロリング時代になると、教会は法廷決闘をオーディールから分けて批判するようになった。ヨーロッパで神判が最も行われていたのは11世紀から12世紀にかけてとされているが頻繁に実施されていたわけではない。ただし、この時代の神判は民事・刑事を問わずより広範に適用されるようになった。さらに神判が行われる地域も東欧や北欧にまで拡大した。12世紀後半から13世紀になると教会は法廷決闘だけでなくオーディールに対しても批判的な立場をとるようになった。1215年のラテラノ第4公会議は聖職者のオーディールへの関与の禁止を決議した。12世紀から13世紀には糾問手続や陪審制などの訴訟手続が確立され神判は衰退の過程をたどった。近代合理主義は人間の理性の尊重に立脚した思想を生み出し従来の神判を克服していった。証拠裁判主義は、より具体的には、犯罪事実は法律上の証拠能力があり、かつ、適法・適式に行われた証拠調べを経た証拠によって認定されなければならないとする原則をいう。
近代以後の刑事手続の原則となっている無罪推定原則では、犯罪事実が認められない場合だけでなく、違法性阻却事由や責任阻却事由が存在する場合や真偽不明の場合にも無罪が言い渡される。これは中世に行われていた極めて不合理な裁判を排除するものである。また、無罪の証明に成功しない限り有罪が認定されるとなると、犯罪の存在ではなく、訴訟の進め方に問題があった場合にまで処罰されかねないためである。犯罪成立に関する心証の程度には、犯罪の成立を認めうるような証拠を積み上げ高度の蓋然性が認められるときに犯罪の成立を認定する高度の蓋然性の証明基準と、犯罪の成立を否定する方向への評価を消去していき合理的な疑いを残す余地がない場合に犯罪の成立を認定する合理的な疑いを超える証明基準の2つのアプローチがある。
「無罪」と類似する概念に「無実」がある。「無罪」の本来的な用法は、犯罪について構成要件該当性・違法性・有責性の観点から証明が認められないという司法判断であるのに対し、「無実」は司法判断ないしは裁判制度などに制約されない絶対的な真実として「事実がない」ということを指す、との使い分けが一般的である。無罪判決が出ても、構成要件該当性・違法性・有責性の観点から犯罪の証明が認められないだけで、反社会的行為を行ったと認定されることはある。その意味では、無実と無罪は近似する概念ではあるが必ずしもイコールではない。歴史的な経緯もあって一般的には「罪がないのに罪を犯したとされること（冤罪）」を、「無実の罪」と称することも少なくない。
スコットランドの裁判では判決が3通りある。conviction（有罪）、not guilty（無罪）の2つは日本やその他の国々と同じだが、この他にnot proven（証拠不十分）というものがあり、not guiltyと同様に被告は釈放となる。著名な事件ではマドレイン・スミス（Madeleine Smith）による愛人毒殺事件の裁判でnot provenの判決が下されている。
共通ウィズユーカード（きょうつうウィズユーカード）とは、かつて北海道札幌市内の複数の交通機関で利用できた日本の磁気式プリペイド型乗車カード。2015年（平成27年）3月31日をもって利用終了となった（「助成用ウィズユーカード」は2016年度いっぱいまで継続された。→#廃止について）
市営地下鉄を利用する場合は、自動改札機に直接通して使用する。自動券売機での乗車券購入や自動精算機での乗り越し精算にも使用できる。市電やバスを利用する場合は、料金箱のカードリーダーに直接通して使用する。
札幌市交通局では2001年から2005年までICカード「S.M.A.P.カード」の実証実験を行ったのち、2009年1月30日に地下鉄にICカード乗車券「SAPICA」を導入し、2013年6月22日からは市電および中央バス、ジェイ・アール北海道バス、じょうてつの各路線バスにも導入。また、同日からはこれらのSAPICA導入交通機関において、東日本旅客鉄道（JR東日本）のSuicaをはじめとする全国交通系ICカード相互利用対象となる各カードも利用可能となった。このような中で札幌市は環境負荷低減の観点から再利用可能なSAPICAに移行するため、再利用が不可能な使い捨てタイプの磁気カードである共通ウィズユーカードを廃止すると上田文雄市長が発表。共通ウィズユーカードの発売は2014年5月末で終了し、2015年3月末で券売機や改札機での利用も終了した。利用終了後は5年間（2020年3月31日まで）払い戻しを行う。なお、福祉割引ウィズユーカードについては、2014年2月に福祉割引SAPICAの発売を開始したため、共通ウィズユーカードと同様に地下鉄駅・定期券発売所での発売を終了したが、障害者交通費助成用として交付している福祉割引ウィズユーカードについては、2014年度途中から同年度内までデザインを変更した助成用カードとして交付し、2015年度からは交通費助成カードとして交付している。その後も交通費助成カードは磁気式カードで存続していたもののSAPICAへの切り替え自体は計画されており、2017年度よりSAPICAを利用した制度に切り替えられた。
ライトニングトーク（英: Lightning Talks）とはカンファレンスやフォーラムなどで行われる短いプレゼンテーションのこと。様々な形式があるが、持ち時間が5分という制約が広く共有されている。
形としてのライトニングトークは1997年のPythonカンファレンスで初めて行われたとされている。その時点では単に「ショートトーク」と呼ばれていた。「ライトニング（Lightning：稲妻、電光石火）」という言葉が用いられるようになったのは、2000年6月に行われたYAPC 19100 Conferenceからとされている。その後技術的なカンファレンスに於いて、この言葉が浸透するようになっていった。
山田城（現山江村）に生まれた。長兄・頼金は疾のため、次兄・頼幡（よりあきら）は夭折によって家督を継ぐことができなかったので、3男であった為続（頼元）が世子とされた。応仁元年（1467年）、21歳の時に隠居した長続より家督を譲られ、人吉城主となった。翌年、応仁の乱の京都より帰った父が病死すると、管領細川勝元は次は為続にも書状で出陣を求めた。為続は菊池氏と島津氏に相談すると答えたが、上意であると強く申し付けられたので、文明元年（1469年）、兵を率いて上洛した。その後、勝元軍に属したが、足利義視と勝元が不和となると、守護大名大内政弘に従って義視方に付き、度々軍功を上げて、文明2年に従五位下・左衛門尉に叙された。文明7年、薩州家の島津国久と同盟を結び、10月、鹿児島に赴いて犬追物や笠懸などの催しで歓待された。文明8年（1476年）2月20日、薩摩国牛屎院の牛山城（大口城）の将・島津三郎右衛門が兵を起して菱刈（現伊佐市）を襲った。菱刈道秀は為続の舅であったため、為続はこれを助けるために牛山城を攻撃したが落とせず、島津国久に助力を要請。3月27日、北原氏が味方として来援したので、8月4日、相良勢と島津国久及び北原氏の連合軍で、島津三郎右衛門と牛山河原で野戦したが勝敗は決しなかった。（牛山河原合戦）　しかし9月2日には牛山城も陥落した。島津国久は子の秀久と協議して、牛屎院を再び相良氏に預けることして治安を守らせた。為続は永留頼福を牛山城主とした。名和顕忠は、かつて長続に助けられた恩から高田郷を相良氏に贈ったが、長じてこれを惜しみ、奪還しようとの野望を持つようになった。前述の為続が牛屎院へ出陣中していた折、その隙を狙って顕忠は平山城（高田郷）を奇襲攻撃した。城兵は上津浦邦種の天草兵の助力でこれを撃退したが、以後、名和氏との対立は深まった。文明12年（1480年）、顕忠は和議を請い、為続の娘を妻にする政略結婚を申し出て許された。この娘と顕忠は内縁を結んだが早世し、平和も長く続かなかった。文明14年（1482年）、薩摩の内乱鎮圧で島津氏に加勢するために為続が牛屎院へ出陣すると、顕忠は再び高田を攻撃した。しかしこの時も城兵が堅守し、葦北の相良勢が来援して名和勢は敗れた。為続は、顕忠の再三の暴挙に激怒してこれを討つことを決意。翌15年（1483年）10月、上津浦邦種と佐敷で合流。12月13日に出陣して古麓城（当時の呼称は「麓城」）を攻めた。島津国久の名代延久（弟）、菱刈道秀、祁答院重慶（けどういんしげのり）、北原昌宅、更に天草の天草五人衆（志岐氏、上津浦氏、栖本氏など）ら加勢が次々と参陣。連合軍は古麓城を落としたが、守護の菊池重朝（為邦の嫡男）の許しが得られなかったために止む無く高田へ退いた。しかし翌16年（1484年）に再び落城せて顕忠を敗走させ、初めて相良氏が八代を領した。同年、宇土為光（菊池為光）は本家を乗っ取ろうと思い、益城守富荘赤熊で甥・菊池重朝と戦ったが大敗し、為続のもとに逃げてきて庇護された。阿蘇惟忠は名和顕忠と姻戚で、顕忠と為続が争って以来、相良氏とは不仲であったが、菊池氏とも争っており、その対抗上、為続と会して和睦した。惟忠が没すると実子の惟憲（惟乗）が後を継いだが、養子・惟歳とその子惟家は菊池重朝に支持され、大宮司職を欲して反乱を起こした（または乱を起こした惟憲を討たんとした）。文明18年（1486年）、惟憲は為続の援軍を得て、馬門原の戦い（益城軍矢部荘馬門原）で大勝した。重朝が和議を求めてきたので、為続は宇土為光を宇土城へと復帰させ、阿蘇氏に所領を戻すように要求し、これを認めさせた。また長享元年（1487年）、為続は豊福城（宇城市松橋町豊福）を奪取し、守将竹崎安清親子を斬り、稲留刑部大輔を城主としたが、菊池重朝はこの領有も事後承認した。同年、実弟の頼泰が、為続の嫡男長毎を除き、自分の嫡子長泰に宗家を継がせようと謀反の企みを抱くが、これが事前に露見したため、為続は頼泰に切腹を命じ、その家臣も成敗した。長泰も当時いた八代で斬られた。明応2年（1493年）10月、菊池重朝は相良氏との関係を深めるために、その重臣隈部朝夏を派遣して、嫡子武運と長毎の娘（つまり為続の孫娘）との結婚を約束させた。しかしほどなく重朝は死去し、隈部朝夏は若年の武運を侮って謀反を起こした。為続は朝夏に応じて出陣した。盟約を反故とされたことに武運は憤激し、相良氏とは義絶すると宣言した。明応7年（1498年）、菊池武運（能運）は先年来の恨みを晴らさんと挙兵し、筑後・豊後の援兵を得て豊福城を攻略した。相良勢は八代に敗退したが、周辺豪族も為続から次々と離反し、更に肥前有馬氏が菊池側に味方して古麓城を攻めた。為続は葦北や球磨の兵でこれを防いだが、翌明応8年3月には八代を放棄して、高田に退き、さらには球磨へと退いた。菊池側はさらに天草や真幸院からも味方を集めて勢いを得て、さらに攻めてたので、為続は再び牛屎院を島津氏へ返還して、葦北・球磨の防衛に徹することになった。明応9年、為続は失意の内に家督を長毎に譲り、6月4日、54歳で死去した。法号は西華蓮船。墓地は球磨無量寿院。
為続は戦国武将としてだけでなく、教養人・政治家としても評価されている。明応2年（1493年）には「相良氏法度七条」を定め、また連歌にも通じ、「洞然長状」によれば、『新撰兎玖波集』に九州でただ一人句を選ばれたという。
北東から南西に細長く延びた形をしている。集落は大きく三つに分けて本浦地区、江の浦地区、深浦地区がある。
「広島県宮島町（厳島）の明神が笠を置いた」という伝説があることから。
島内の中学校（下松市立深浦中学校）が2013年に、小学校3校（下松市立笠戸小学校・江の浦小学校・深浦小学校）が2014年に閉校し、島内から小中学校が消滅した。2014年以降は、本土側の下松市立下松小学校・下松中学校の校区となっている。
名古屋市名東区南東部に位置する。東は猪高町高針・日進市・大針一丁目、西は勢子坊三丁目・高針台一丁目〜高針台三丁目、南は松井町・大針一丁目に接する。
吉野 里亜（よしの りあ、1972年9月12日 - ）は、日本のグラビアアイドル、タレント、女優。愛知県出身。身長158cm。スリーサイズはB79 W54 H84。血液型はO型。
貨幣錯覚（かへいさっかく、money illusion）とは、人々が実質値ではなく名目値に基いて物事を判断してしまうこと。本来、貨幣価値の変化を考慮した購買力によって判断しなければならない時に、金額を通じて判断を行なってしまうこと。貨幣の中立性が成立しなくなる一要因である。
貨幣はそれ自身が何か有用であるわけではなく、あくまで貨幣によって購入されたものから満足を得ることができる。つまり、名目的な貨幣額ではなく実質的な購買力こそが重要なはずである。それにもかかわらず、人々には名目の貨幣額に基づいて行動を決定する傾向があり、それをアーヴィング・フィッシャーは貨幣錯覚と名付けた。その後、多くの実証分析や実験などによって、存在が確認されてきた。たとえば、10%のインフレーションが起きることを知っている企業が名目賃金を5%引き上げたとする。このとき実質賃金は低下しているが、労働者が名目賃金の上昇だけを見て労働供給を増やそうとするような場合、労働者は貨幣錯覚に陥っていると言う。あるいは、1%のデフレ経済において、手取りの給料が500万円から499万円に下がったとする。このとき実質の給料は増えており購買力は上昇しているにもかかわらず、名目の給料が減っていることを見て支出を減らそうとするような場合にも、貨幣錯覚が起きている。また、2%のインフレ下において名目賃金を1%引き上げることと、1%のデフレ下において名目賃金を2%引き下げることは、実質で見るとほぼ同じことである。しかし労働者が、名目賃金が減ってしまう後者に対して、前者に対するよりも非常に強く反対するということが見られる。これも貨幣錯覚の一つである。なお、貨幣「錯覚」とは呼ばれるものの、これは非合理的行動であるとは限らない。実質化して購買力に基いて考えるには、今後それぞれが購入する可能性のある様々な財の将来の物価に関する知識が必要となるが、それを正確に知ることはできないため、より不確実性の低い名目値をベースに考えることには合理性がある。また、契約や法のように名目値で固定され、実質化して考えることが適さない事象も多いため、やはり名目値を基準に判断することには一定の合理性がある。たとえば、持ち家の購入など、ある時点で将来までの消費を約束するような契約によって、理論的にも人々が名目値を重視する可能性が高くなることが指摘されている。
貨幣錯覚の有無は、経済政策の効果を考える時に非常に重要となる。もし貨幣錯覚が存在すれば、たとえ同じだけのインフレを招いたとしても名目賃金を引き上げるような政策によって、人々の消費を増やすなど総需要を刺激することが可能となる。短期的には貨幣錯覚が存在するならばインフレ率と失業率の間にトレードオフが発生するが、長期的には人々が間違い続けることはなく貨幣錯覚が解消されるとすると、インフレ率と失業率の間のトレードオフは消失する（→フィリップス曲線、自然失業率）。その結果、インフレ率を引き上げるような政策は短期的には失業率の改善を達成できるものの、長期的には失業率は下がらなくなりインフレだけが上昇してしまうという、望ましくない結果を招く。ただし、ジョージ・アカロフらの指摘によると、貨幣錯覚は長期的にも解消され難く、この時には長期的にもインフレ率と失業率の間のトレードオフは残る。貨幣錯覚によって労働者が実質賃金の引き下げよりも名目賃金の引き下げに強く反対している場合、デフレ環境下では実質賃金が高止まりしがちで労働需給が調整されにくくなり、失業を生みやすい。このような状況では、政策によって適度なインフレにすることで、名目賃金を引き上げながら実質賃金を引き下げることができれば、労働需給の調整がスムーズになるため雇用を改善できる。高インフレ期に株価が低迷するという傾向が確認されるが、これは高インフレに伴う高い名目金利を、投資家が実質金利が高いと誤認するからだという説がある。これも本来は実質金利に基いて判断すべき時に、名目金利に基いて株式の売買行動を決定してしまうという点で貨幣錯覚の一種である。投資家にこのような傾向がある場合、インフレ率を引き上げる金融緩和のような政策は株価高騰を抑える効果（および、それに伴う資産効果）を併せ持つことになるので、マクロ経済の安定化のためにはそれを加味する必要がある。また、低インフレ期に株価バブルが起きやすいことになるため、注意が必要となる。また、土地などの資産への投資が過去の収益の推移に依存して行われる場合、実質での収益が伸びていなくてもインフレーションによって名目での収益が伸びると、投資家はそれをファンダメンタルの高成長と誤認して投資を加速させてしまい、ファンダメンタルと乖離した価格上昇というバブルを招き得る。
三屋清左衛門は、用人として仕えた先代藩主の死去に伴い、新藩主に隠居を願い出て、国元で隠居生活に入った。隠居の日々は暇になるかと思われたが、実際には友人の町奉行が抱える事件や、知人やかつての同僚が絡む事件の解決に奔走することになる。さらには、藩を二分する政争にも巻き込まれていく。1993年（平成5年）から仲代達矢の主演により『清左衛門残日録』のタイトルで、NHKでテレビドラマ化された。また2016年（平成28年）からは北大路欣也の主演によりテレビドラマ化され、時代劇専門チャンネル、BSフジ（HD版）、スカパー! 4K総合（4K版）で放送。
『清左衛門残日録』としてNHK「金曜時代劇」で連続テレビドラマ化され、1993年4月2日から7月9日まで放送された。1995年1月3日には、「正月時代劇」として、長編作品『清左衛門残日録 仇討ち!播磨屋の決闘』が放送された。
2016年と2017年、BSフジ開局15周年記念特番としてテレビドラマ化され、2016年2月6日に「登場篇」、2017年2月11日に「完結篇」が放映された。その後時代劇専門チャンネルでも放送され、前者は2016年9月19日に、後者は2017年6月17日にそれぞれ初回放送された。なお、「登場篇」のみスカパー! 4K総合でも放送されている。2018年2月3日に、時代劇専門チャンネル開局20周年記念番組として、第3作『三十年ぶりの再会』が放送され、同作は第8回衛星放送協会オリジナル番組アワードで大賞を受賞した。BSフジでは12月16日に放送された。
デビュー時期など詳細なプロフィールは不明。熟女系AV女優として多数の作品に出演。人妻という設定での出演が多かった。SM・レズ・野外露出・放尿・排便・スカトロといったプレイをこなした。特に高橋孝英監督作品の『噴乳牝奴隷2』『裏女尻奴隷9』は、森中智恵美の集大成と言うべき作品に仕上がっている。その後、活動を終えた。
ショー・コスギ塾で殺陣や中国武術を5年間学ぶ。キャラクターショーなどを経て、2012年に『非公認戦隊アキバレンジャー』のアキバブルー役で本格デビュー。大島はAAC STUNTSの稽古に行った際にプロフィールを持ってくるように言われたといい、アクション監督の大橋明によればAACのメンバーが出払っていたため練習生にチャレンジさせることとなったと述べている。女優としてのデビューは『忍たま乱太郎 夏休み宿題大作戦!の段』北石照代役。その後、フリーランスで活動した後、海外のテレビドラマNetflixや、ハリウッド映画で活躍中。
5世紀、人が、大陸からイングランドへと渡航してきたが、それが大規模な集団移民へと増大する。この新参者の中にはアングル人、サクソン人、ジュート人、フリシア人などいたが、現在では他にまだ別の部族の者がいたことが確認されている。この集団は時代にイングランドの東部、南部を占拠、先住民ブリトン人を圧迫し続けていたが、5世紀末にバドン山の戦いにおいてサクソン人など侵略者はブリトン人に大敗する。以後50年間は、移住は一時停滞した。しかし、550年の初めになりブリトン人の勢いに再び陰りが見え始める。チェウリンは、そのような時代に生まれた。そして、その後の25年間で南イングランドの勢力のほとんどの地域がこのサクソン人など新参勢力の手に落ちたことが分かっている。チェウリンの生まれたのがどのような時代であったかは、6世紀後半を生きたブリトン人の聖人ギルダスが著作『ブリトン人の没落(De Excidio Britanniae)』で断片的に書き残している。同書には、具体的な名前や年月はほとんど記述されていないが、ギルダスが生まれてから同書の書かれるまでの間は平和が続いたと記されている。この意味では『バドン山の戦いの後の平和な時代』があったということでは一致している。しかし、これをサクソン人側の資料である『アングロサクソン年代記』と照らし合わせると食い違いがある。すなわち年代記の827年の項目に歴代の『ブレトワルダ』と称した王たちの名が（827年の出来事とは関係なくいきなり）記されているが、この時代をそのままギルダスが生きた時代とあわせると、平和であったはずの6世紀初頭に強力なサクソン人の王ブレトワルダたちが現れることとなり矛盾する。いずれにせよ、チェウリンの統治は6世紀末のアングロサクソンの拡大時期に相当していることは間違いない。初期の系譜、活動に関して多くの答えの出ない疑問が提起されてはいるが、それでもチェウリンは南イングランドのアングロサクソン人の拡大の最終局を語る上で重要な人物の一人であることは変わりないだろう。
2つの史料が主に挙げられる。ひとつはアングロサクソン年代記、もうひとつは西サクソン王族系譜目録(West Saxon Genealogical Legnal List)である。アングロサクソン年代記とは、過去の年表を結集させた書物であり、890年ごろアルフレッド大王の治世に校了した。書物は今では現存しない過去の年表だけでなく、長く口頭にて伝承されたサガを書き留めたものもある。この年代記では西サクソン族のブリテン上陸は495年となっており、チェルディッチと息子キュンリッチが「チェルディッチの岸」に到着したと伝える。20年の年代はチェルディッチの率いた戦いで占め、チェウリンの子孫によるものも後の100年の年表の中に散りばめられている。チェウリンに関する情報は、ほぼこの年代記によっているいが、この年代記に記される項目の多くは、史実性が疑問視されている。西サクソン王族系譜目録とはウェセックスの王、およびその在位の目録である。この目録はある程度の形を保って、例えば、アングロサクソン年代記の（B)写本の前置きとなって、残っている。年代記と同じようにこの目録はアルフレッド大王の頃に編纂された。目録も年代記も、ともに西サクソン王の系譜がチェルディッチを通じて、祖先ゲウィスに直系で行き着くように執筆者の思惑の影響を受けている。結果として写本の政治的な目的を果たすことになったが、歴史家が矛盾に悩まされることにもなった。このことは別の史料から年代を割り出したときに顕著になって現れる。西サクソン王国の歴史の中である程度信憑性のある出来事のうち、最も古いものは、キュネイルスの洗礼であり、年代にして630年代後半から遅くても640年代の頃になる。年代記でのチェルディッチの上陸は495年となっているが目録の王の在位を入れて計算するとチェルディッチの統治は532年に始まり37年の開きがある。しかし、532年も、495年も確実性のある年代ではない。あくまでも途中で執筆者が実在する王を削ったり架空の王を増やしたりしていないことと年代記に記された王の在位が正確であることが前提になった値である。そのどれもが確実な推測とはいえない。また、史料はチェウリン自身の治世の長さにも食い違いを見せている。年代記では560年から592年の32年間としているが、目録では違っており、7年または17年となっている。最近の西サクソン王国王族目録の研究では西サクソン族のブリテン到着は538年、チェウリンの治世は7年という意見が支持され、581年から538年としている。チェウリンがキュンリッチの息子であることは、史料によって差はない。クスウィンの父であると普通書かれているが、ここでもひとつ相違が見られる。（A)写本では685年にチェウリンの息子にクタの名が記されているが、同じ写本の855年にクタがクスウィンの息子として記されている。また、（E)写本の571年、（F)写本の568年にそれぞれクタはチェウリンの兄弟であると記されている。チェウリンがチェルディッチの子孫であるかどうかも議論の対象となっている。異なる西サクソン族の小さな集団ごとの系譜の記述が全く個別の集団を思わせ、また、チェウリンの名もその中に入っている。なぜウェセックスの系譜に幾分か問題が生じたかという理由として、チェウリンの系譜を他の系譜とつなぎあわす必要があったからと思われる。それは、自らの系譜がチェルディッチとつながっていることは当時の西サクソン王国では重要な問題であったからである。もうひとつの理由として、民族言語学上の立場から、初期の王族の名前の起源がゲルマン系と思われないからである。『チェウリン(Ceaulin)』という名前もアングロサクソン起源とは確信できない。むしろブリトン起源に思われる。また、最古の文献には「西サクソン」という語句は使われていない。ベーダの「イングランド教会史」によれば「西サクソン」という語は「ゲウィス」と同じ意味を持っている。「西サクソン」は7世紀後半、キャドワラの治世になって初めて現れる言葉である。
ウェセックスは最終的に南西イングランドを占拠したが、この動きの中の決定的な局面は、史料にははっきりとは現れていない。チェルディッチの上陸は、530年にワイト島の近くであった。年代記には、534年にチェルディッチが没し、息子のキュンリッチが継いだとある。また、年代記には「ワイト島を甥のストゥフ(Stuf)とウィフトガー(Wihtgar)に与えた」とされている。この記録はベーダの記録とは全く食い違っている。ベーダは、ワイト島に移住していたのはジュード人であり、サクソン人ではないと書いている。考古学的な調査記録ではベーダの説の方が真実味がある。続いて年代記は西サクソン人が自らの王国を勝ち得た戦いについていくらかの詳細を書き連ねている。チェウリンの戦いは沿岸部ではなかった。戦場はテムズ川上流の渓谷地帯から内地側となり、現在のサリー州より東、セヴァーン川河口より西の地域であった。チェウリンはまさに西サクソン人の勢力拡大の一角を担ってはいたが、この時代の軍事活動を把握することは難しい。年代記に記された年代を追っていくと時期的に早すぎることになる。
「この年キュンリッチとチェウリンはベランビュルグにてブリトン人と戦った」 — アングロサクソン年代記、556年チェウリンが指揮した最初の戦いで、556年、チェウリンは父親キュンリッチとともにブリトン人と戦った。戦場はベラン・ビュルグ(Beran Byrg)またはベラズ・ストロングホールド(Bera's Stronghold)と呼ばれる。この場所は現在のウィルトシャー州スウィンドン近郊の鉄器時代の砦バーベリー・カースル(Barbury Castle)とされる。この戦いの時点ではキュンリッチが王であったと思われる。
「ここにてチェウリンとクタはエゼルベルトと戦い、ケントへと追いやった。ウィバウンダンにて二人は敵のエアルドルマンであったオスラフ（Oslaf)とクネバ(Cnebba)の二人殺した」 — アングロサクソン年代記、568年王となったチェウリンが最初に戦った戦争で、568年のこととされる。息子クタとともにケント王エゼルベルトと戦った。年代記ではこう記している。この戦場「ウィバウンダン」は「ウィバの山(Wibba's Mount)」と訳されることは分かっているが特定はできていない。かつてはウィンブルドンではなかったか」と推測されていたが、現在では正しくないことが判明している。また、この戦いはブリテン島にやってきた移住者同士での最初の衝突であったという意味で知られている。この戦い以前の年代記に記された戦いはアングロサクソン人とブリトン人の戦いであった。アングロサクソンの歴史の中でよく見受けられるものとして、二人の王が連合する例があるが、これは違うかもしれない。クタがチェウリンとどのような関係にあったのかははっきりしていないが、この時点でクタもまた王であった可能性が見られる。下記に記される577年の事項でもそれを感じさせるものがある。
「クスウルフはここベドカンフォードにてブリトン人と戦い、4つの部落リンベリー(Limbery)、アイリスベリー(Aylesbery)、ベンソン(Benson)、アインサム(Eynsham)を得た。そして同年没した」 — アングロサクソン年代記、571年クスウルフとチェウリンがどのような関係であったのかは分かってはいないが、名前の韻がアングロサクソンの王族に近いものであることは、クスウルフが王族の一員であったことを示唆している。この戦場は特定されてはいない。戦場は現在のベドフォードではないかと考えられていた時期もあったが、この都市の古名からその説は今では支持されてはいない。この戦いは、いまだブリトン人がこの地域を支配していたという驚くべき事実から注目されている。しかし、ミッドランド地方にはサクソン人やアングル人の定住した痕跡を示す証拠が十分あり、ギルダスのDe Excidioにより歴史家たちはブリトン人は6世紀半ばにこの地域の支配を奪われてしまったと推測されている。この説明のひとつとして、年代記のこの記録はモンス・バドニクスの戦いによってブリトン人に奪われた失地の再征服のことを書いているのではないかと説くものもある。
「クスウィンとチェウリンはブリトン人と戦い、ディルハム(Dyrham)と呼ばれていた場所で3人の王、コインマイル(Coinmail)、コンディダン(Condidan)、ファリンマイル(Farinmail)を殺し、3つの都市、グロスター、サイレンスター、そしてバースを獲得した」 — アングロサクソン年代記、577年この殺された3人のブリトン王を語る史料はここのみであり、王達の名前がこの時代にそぐわず古風なものであることから、この項目は実際にはもっと古い時代の出来事を元に書いているものと思われている。この戦いはサクソン人の攻勢を促す重要な役割を担ったと考えられており、これにより西サクソン人勢力はブリストル海峡に到達し、セヴァーン川以西のブリトン人勢力をコーンウォール半島からチャネル諸島南部にかけての勢力から分断することに成功する。しかし、628年には、ウェセックスはこの地をマーシア王国のペンダによって奪われることになる。チェウリンとクスウィンが奪取したこの時代、まだバースには古代ローマ人の築いた温泉がある程度保存されていた可能性がある。9世紀の歴史家ネンニウスはセヴァーン川流域であった、バースと遠くない距離にあるウィッチェの領地に『熱き湖』があると書き残している。また、『それは壁に囲われ、レンガと石で造られ、誰もが自分の望むように、冷水にも温水にも浴することができた。』とも書き加えている。またベーダも『イングランド教会史』においてこの温泉地の所在を、ネンニウスと同じ書き方で書き残している。ワンスデュク(Wansdyke)と呼ばれる中世初期の一本線の堀がブリストル南部からバースから離れていない場所を通りマールボロまで続いているが、ここは5世紀ないし6世紀にチェウリンによって築かれたと考えられている。
「ここフェサン・ラァグと名づけられた場所にてチェウリンとクタはブリトン人と戦い、クタは殺された。チェウリンは多くの村落、数えられぬほどの略奪品を得、怒りを露にして自ら（の領地）に戻った」 — アングロサクソン年代記、584年この戦いはチェウリンの記録の中で最後の勝利として記録されている。年代記にはこの場所は、12世紀の書籍にオクスフォードシャーに『フェスリエ(Fethlee)』と名づけられた森があり、現在ではこの地で戦われたに違いないと考えられている。年代記にある『怒りを露にして自ら（の領地）に戻った』という書き方は恐らく他のウェセックス王国初期のものと同様、サガから借用されたものであろうと思われる。また、この記述のあり方からチェウリンはこの戦いで負け、また年代記者もこれを記録に残さなかった可能性も示唆されている。すなわち王が『多くの村落、数えられぬほどの略奪品を得』た勝利の後で『怒りを露にして』帰還することはほとんどないからである。もしこの説が正しいのであるなら、この戦いの敗北でチェウリンはブレトワルダとしての宗主権を喪失した可能性がある。
「ウォーデンズ・バロウにて大虐殺があり、チェウリンは追いやられた」 — アングロサクソン年代記、592年「ここにチェウリン、クウィチェルム、クリダは死んだ」 — アングロサクソン年代記、593年592年、チェウリンは王位を失った。ウォーデンズ・バロウ(Woden's Barrow)は現在ではアダムズ・グレイブ(Adam's Grave)と呼ばれている、ウィルトシャーのアルトン・プライアー(Alton Prior)にある古墳と考えられている。チェウリンの敵が誰であったのかは記録に残っていない。1120年の中世の史家マルムスベリーのウィリアムの記述によると「アングル人、ブリトン人双方の謀略ゆえ」と書かれている。もうひとつの敵の可能性として、『西サクソン王族系譜目録』では次の王として6年の在位となったと書かれているチェオルが挙げられる。年代記によると退位から翌年チェウリンは死去したとなっており、記述では「ここにチェウリン、クウィチェルム(Cwichelm)、クリダ(Crida)は死んだ」となっているが、クウィチェルム、クリダが何者であるかを記す記述は何もない。だが、名前の韻からチェウリンらがウェセックス王族の一員だったろうとは考えられている。『西サクソン王族系譜目録』ではチェオルはキュンリッチの息子であるクタの息子、そしてその兄弟はチェオルウルフ（チェウリンの後の7年間王位に就くこととなる）となっている。チェウリンの死によって西サクソン人の部族にいくらかの分裂が起こった可能性はあり、チェオルとチェオルウルフは同時期にテムズ川渓谷流域を巡ってウィルトシャーで対立していたことも考えられ、またこのウェセックスの分裂が結果的にエゼルベルトが台頭、南イングランドに覇を唱える手助けをしてしまった可能性もある。しかしながら、年代記にはチェウリンの死後も数十年間ウェセックスはエセックス、サセックスに対して軍事行動を起こしていた記述が見られることから、軍事的にはウェセックスはまだ影響力を保持していたものと考えられている。
藤井寺教材園（ふじいでらきょうざいえん）は、1929年（昭和4年）に大阪府藤井寺市（当時は藤井寺町）に開設された自然体験学習施設である。現在の近鉄南大阪線の前身である大阪鉄道は、1920年代後半、「藤井寺経営地計画」に基づき藤井寺駅前地区に上下水道、商店、旅館、幼稚園などの生活施設や野球場、運動場を併せ持った宅地開発を手がけた。その計画の一環として、藤井寺球場南側に建設されたのが藤井寺教材園である。1928年に造園工事に着手し、1929年5月に完成した。2万2000坪の園内中央には自然の松林があり、その周囲に1200坪の水中動植物養殖池が配されていたほか、果樹園、蔬菜園、樹木見本園、温室、花卉園、動物舎などが配置された。当時、大阪鉄道が発行したパンフには「教材園は本邦嚆矢の試みにして、主として大阪府下における中等學校・小學校生從に豊富なる自然科學研究の資料を供することを目的とし、出來得る限り廣範囲なる動植物（主として教材用）を収輯(集)網羅し、之を分類植栽して現地研究に便ならしむると共に學校の要求に應じ教材の配給をもなしている」と、その設置目的が説明されている。児童生徒の自然学習の体験と、学校用の配布用教材資料の製作が主たる目的であった。大阪鉄道の社史『大鐵全史』（近畿日本鉄道、1952年）によると、園内で製作された教材は大阪市内の120の学校で使用されたという。その後、数多くの学校が教材園の敷地内に分校や第二学舎を建設するようになった。住宅地に隣接してこうした施設を設けるコンセプトは、「藤井寺経営地」の全体プランを構想した造園学者・大屋霊城の理想を強く反映したものであった。大屋は自らの理想とする都市を「花苑都市」と呼んでいた。しかし、大阪鉄道の経営悪化を理由にわずか4年後の1933年（昭和8年）に閉鎖された。教材園の跡地は大阪女子短期大学や春日丘団地に転用されたが、松林にあった巨大な松のうちの数本は今でもサンヴァリエ春日丘敷地内に残っている。
日東紅茶（にっとうこうちゃ）は、三井農林株式会社が販売する紅茶のブランド名である。2007年に発売80周年となる。
当時イギリスのスタジオで収録された彼らの通算4枚目のスタジオアルバムである。全英アルバムチャートでは1991年3月16日から2週連続4位を記録した。当時まだソロデビュー前だったビョーク("Qmart", "Ooops")や、ニュー・オーダーのバーナード・サムナー("Spanish Heart")らをボーカルとしてゲストに迎えた本作は、当時流行の先端であったスペインのイビサ島でのハウスから派生したアシッド・ハウスのみならず、当時最先端のデジタルシンセ系音色、インダストリアル的な質感の雰囲気を思わせる音使い、サンプリングによる打ち込みのソリッドなマシンビートが全面に押し出ており、レイヴカルチャーの最先端を極めていたブレイクビーツ的アプローチを全面的に取り入れたテクノ、ダンス色の強いアルバムだが、「リフト」のようにニュー・オーダーの楽曲『ラン』を彷彿とさせるようなラウンジ色の強い曲も収録されている。さらに使用機材のネーミングが裏側ジャケットに記載されているのもこのアルバムの特徴的なひとつである。アルバムからは「キュービック」「イン・ヤー・フェイス」「ウープス」「リフト」がシングルカットされ、「キュービック」が全英シングルチャート最高位10位、「イン・ヤー・フェイス」が同9位を記録、その後「リフト」の新録音ヴァージョン「リフト/オープン・ユア・マインド」もリリースされ同チャートで最高位38位を記録した。また「イン・ヤー・フェイス」は全米ビルボード誌のクラブ・プレイ・チャートでも1位を獲得した。また、マーティン・プライスはこのアルバムをリリース後に、メンバーを脱退した。
『戯れに恋はすまじ』（たわむれ に こい は すまじ ) (On ne badine pas avec l'amour）は、ミュッセの戯曲、レーゼドラマ。1834年発表。ジョルジュ・サンドとの恋が終わった後に書かれた。箴言喜劇と呼ばれた。小粋な恋愛喜劇仕立てだが、かなり辛い風刺が効いている。散文劇。本作に基づき、ガブリエル・ピエルネが歌劇、カミーユ・サン＝サーンスが劇音楽を作曲している。
創建は不詳。伝承では室町時代には神峰山山頂にまつられていたとされる。その後、1428年に宮田村字山王に、1554年に神峰山中腹の鬼ヶ洗水という場所に遷座されたが、1688年に再度山頂に遷座された。この際、郷から遠い山頂では参拝に不便として現在の拝殿がある場所に里宮が造営された。1695年に時の水戸藩主、徳川光圀の命により、宮田、会瀬、助川の総鎮守となり、大祭礼には宮田浜の宮・助川を経て会瀬まで渡御することが定められた。1871年に郷社に列せられた。
社殿は権現造りで、本殿と拝殿が一体化している。1945年に戦災で焼失しており、1957年に再建された。参道は国道6号から社殿に伸びる表参道と、拝殿脇から日立市かみね公園に抜ける裏参道がある。鳥居は表参道に2つ裏参道に1つある。境内には手水舎、授与所、古札納所、風流物の山車の収蔵庫などの建物がある。また、二の鳥居の手前に獅子像があり、由緒は不明だが魔除けの御利益があると言われている。摂社として迦具土神（かぐつちのかみ）を祭る愛宕神社と、保食神(うけもちのかみ)を祭る稲荷神社がある。また、春日神社などの末社が祭られている。
上位3チームはトリニダード・トバゴで開催される2010 FIFA U-17女子ワールドカップの出場権を手にする。ナイジェリア、ガーナ、南アフリカが出場権を獲得した。すべての試合はホーム・アンド・アウェー方式で開催される。
村尾 修（むらお おさむ、1965年（昭和40年） - ）は、日本の工学者であり、防災対策の専門家、都市計画家である。一級建築士。
横浜市に生まれる。1989年（平成元年）、横浜国立大学工学部建設学科卒業後、1992年（平成4年）、同大学大学院工学研究科博士前期課程に進学し、1995年（平成7年）、同博士後期課程を単位取得後退学する。同年、株式会社防災都市計画研究所研究員となり、翌1996年（平成8年）、東京大学生産技術研究所助手に転属。2000年（平成12年）に筑波大学社会工学系講師として着任。以降、2005年（平成17年）、筑波大学大学院システム情報工学研究科助教授、2007年（平成19年）同准教授、2011年（平成23年）に筑波大学システム情報系准教授を歴任する。2013年（平成25年）、東北大学に転属し、同大学災害科学国際研究所教授となる。
人工降雨（じんこうこうう、英語：cloud seeding、rainmaking）とは、人工的に雨を降らせる気象制御のひとつ。降った雨は人工雨（artificial rain）ともいう。雪を降らせる場合は人工降雪という。cloud seedingは「気象種まき」とも訳される。
雨ができるには以上のように、核になる粒子と低温の雲が必要であるが、ある程度発達した積雲や層積雲の上部では温度は0℃以下になっているものの、氷点下15℃くらいになるまでは、過冷却と言ってまだ水滴のままであり、雪片の形成に至らず、雨は降らない。そこへ、強制的に雪片を作るような物質を散布してやれば雨を降らせる可能性ができるわけで、これが人工降雨の考えである。このような方法は、クラウドシーディング（cloud seeding、雲の種まき）、あるいは単にシーディングとも呼ばれる。その材料として、ドライアイスやヨウ化銀が用いられる。ドライアイスを飛行機から雲に散布する事で温度を下げ、またドライアイスの粒を核として氷晶を発生・成長させる。またヨウ化銀の場合は、その結晶格子が六方晶形と言って氷や雪の結晶によく似ているため、雪片を成長させやすい性質がある。また、ドライアイスの代わりに液体炭酸を用いる手法もある。散布の方法としては、飛行機を用いる他、ロケットや大砲による打ち上げもある。ヨウ化銀の場合は、地上に設置した発煙炉から煙状にして雲に到達させる方法もある。ただ、散布する物質が環境に与える影響を懸念する声もある。ヨウ化銀は弱い毒性があり大量に異常摂取すれば悪影響もありうるとされる。
人工降雨はある程度発達した雨雲がある場合に有効であり、かつ成功するもので、雲の無い所に雨雲を作って雨を降らせるのは不可能である。その雨量も、本来の雨量を1割程度増加させるくらいで、自由に降水量を制御できるまでには至っていない。ある程度発達した雲においても、スーパーセルなど非常に強い上昇気流や複雑な気流を伴う雲の場合、降水を制御するのは困難である。
古代から、水不足に人びとが悩まされた場合には、雨乞いなどの祈祷を通じて雨を「人工的」に降らせたという記録が各国にあるが、当時のデータが不十分のため、実証できていない。ただし、大規模な焚き火によって煙や塵が空中にのぼり、それがシーディング物質のような効果を持ったのではないかと推定する説もある。近現代において、人工降雨が科学的に研究されるようになった。具体的な手法は伝わっていないが、20世紀初頭のアメリカ合衆国の気象学者、チャールズ・ハットフィールドは、職業的に人工降雨を行っていた。1946年11月14日にゼネラル・エレクトリックの研究所に所属していた、バーナード・ヴォネガットはヨウ化銀が雲の核を形成する薬品として使えることを発見。同年、同じ研究所に所属していたアーヴィング・ラングミュアによって、初の実験が行なわれた。
日本では、1950年代から70年代にかけて、渇水対策や水資源確保、水力発電用の水確保を目的に、各地で実験が行われた。しかし、発電量に占める水力発電の比率が低下するにつれて研究は下火になっていった。近年、国連などが2025 年までに世界的な水不足に直面すると指摘したのを受けて、文部科学省は、平成18年度より「渇水対策のための人工降雨・降雪に関する総合的研究」を立ち上げている。
文部科学省「渇水対策のための人工降雨・降雪に関する総合的研究」では、人工降雨および人工降雪の二つが研究された。責任機関は気象庁気象研究所、研究代表者は村上正隆
インドでも、2003年から2004年にかけて、アメリカのウェザーモディフィケーション社(Weather Modification Inc.)のとの提携によって人工降雨を行った。2008年にはアーンドラ・プラデーシュ州においても実施された。
アメリカ合衆国では、旱魃対策で人工降雨が実践されてきた。また雷雨時の雹を減少させたり、空港での霧を低減させるのにも実践されてきた。スキーリゾート地でも人工降雪が行われている。北米州間気象調整会議（North American Interstate Weather Modification Council。NAIWMC）では、北米11の州とカナダのアルバータ州において気象制御（気象調節）プログラムが進行している2006年にはワイオミング州において880万ドルの予算で人工降雨が実施された。
フランスでは1950年代に人工降雨が開始された。1951年に大気災害国立対策研究所（Association Nationale d’Etude et de Lutte contre les Fléaux Atmosphériques。略称：ANELFA)が設立された。スペインでも同様の機関( Consorcio por la Lucha Antigranizo de Aragon）が設立された 。
1986年のチェルノブイリ原子力発電所事故後、ロシア空軍によってベラルーシ上空で気象種まき(人工降雨のためのシーディング物質散布)が行われた 。2006年7月のG8サミットにおいて、プーチン首相（当時）はフィンランドの要請に応じて、ロシア空軍による人工降雨を実施したと発言した。2008年６月17日にはモスクワ上空で同軍によるシーディング物質としてのセメント散布が実施されたが、一部のセメント袋が粉状にならずに民家に落下した。2009 年にはユーリ・ルシコフモスクワ市長が、「雪のない冬」を提言し、空軍によるシーディング物質散布を実施した。
オーストラリアでは、1960年代に国立科学工学研究機関（The Commonwealth Scientific and Industrial Research Organisation。略称：CSIRO）によるタスマニア州のタスマニア水力発電所での実施が成功している。2004年から2014年にかけてオーストラリア政府及び州政府とスノーウィ水力発電社 は、「タスマニア水力発電クラウドシ−ディング計画」を開始、人工降雪を実施している 。ただし、ニューサウスウェールズ州の自然資源委員会は2006年の会議において降雪の増加は認められるものの、安定した供給は難しいとコメントした。2006年12月にはクイーンズランド州政府は、760万豪ドルをかけて「温暖雲(warm cloud)」による人工降雪計画を、気象局とアメリカ大気研究センターとの提携によって開始した。
2006年からマリ と ニジェールにおいてアメリカ大気研究センターとの提携で大規模な人工降雨の実験が行われている。
大学の創立は、フランクフルトの上級市長であったフランツ・アディッケスの尽力にさかのぼる。アディッケスの希望は、フランクフルトに工業会社を誘致することのほか、文化・教育を支援することであった。この目的のため、アディッケスは大学の設置に結びつく全ての動きを支援した。アディッケスのパートナーとなったのは、メタルゲゼルシャフト（Metallgesellschaft, 今日のGEAグループ）の創立者であるヴィルヘルム・メルトンで、メルトンもやはり、商業と工業だけでなく、社会の豊かさと学問の間にも分かちがたい関係があるという確信を持っていた。こうして、メルトンが資金を注ぎ込んだ社会・商業科学アカデミー (Akademie für Sozial- und Handelswissenschaften) が1901年に創設された。このアカデミーは、同様に資金提供を受けて設立された他の研究所・施設と並んで、後にフランクフルト大学の母体となる役割を果たすものとなった。ハンナ・ルイーズ・ロートシルト (Hannah Louise Rothschild) が1890年に大学歯科医院（通称：カロリヌム／Carolinum）を開設。11年後にフランクフルト市はは書籍商カール・クリスティアン・ユーゲルの遺産より200万ライヒスマルクの寄贈を受け、これをフランツ・アディッケスはすぐに施設の建設に注ぎ込んだ。さらに、銀行家ゲオルク・シュパイアーの未亡人フランツィスカが、伝染病の研究所を設立するための資金を提供した。この研究所には、後にノーベル賞受賞者となるパウル・エールリヒが1906年に所長として就任している。フランツィスカからの資金によって、大学設立のための資本は1,400万マルク以上にもなり、当時のプロイセン王国においてベルリンと並んで最も設備の整った大学をフランクフルトに設置できる条件が出揃うことになった。アディッケスとメルトンは、所管するプロイセンの議会やフランクフルト市評議会 (Stadtverordnetenversammlung) の反対に打ち勝ち、1914年に皇帝ヴィルヘルム2世から基金により運営する大学（Stiftungsuniversität, 以下「基金大学」）開校の認可を引き出すに至った。こうして、同年の10月18日に正式にフランクフルト大学が設立された。皇帝は第一次世界大戦勃発のため開校の式典に出席できなかったが、学長のリヒャルト・ヴァクスムートは44名の学生たちを握手で迎え入れた。最初の学期となる1914年の冬学期は50名の教授陣が講義を担当し、618名の学生（うち女子100名）が新たに入学した。画期的だったのはユダヤ人の教授が教鞭をとる初の大学となったことであり、これはその多くがユダヤ人だった出資者たちの強い希望でもあった。