geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
当駅は函館市街地にある函館駅から遠く、函館駅へのリレー列車（後のはこだてライナー）の運行が必要であることから、JR北海道は所要時間を短縮するため五稜郭駅 - 当駅間の交流電化を決定、、2013年（平成25年）3月に同区間の電化工事を開始した。当駅でも設計段階から、乗り継ぎ時間を短く抑えるホームの配置が課題となっていた。九州新幹線の新八代駅で行われていた対面乗り換えが理想とされたが、札幌方面への乗り継ぎも考慮する必要があり、単純ではなかった。2012年（平成24年）2月にホーム配置の案が公表された。在来線側が島式ホーム1面2線および単式ホーム1面1線、さらに島式ホームの反対側に函館駅方面へのリレー列車専用となる切欠きホーム1線を設け、計2面4線となる。新幹線と平面乗り換えができるように、連絡通路・改札で相互のホームを接続するため、在来線ホームも1面は単式である必要があったが、函館・札幌双方の列車と新幹線を接続させるため、函館リレー列車専用のホームを設けた。新幹線側は相対式ホーム2面2線となり、一方が前述の連絡改札で在来線側と接続する。在来線ホームと平面で接続されている新幹線ホームが1つであるため、新幹線下りのほとんどの便で平面乗り換えができない構造となった。2013年（平成25年）3月に公開されたホーム配置の図では、前年の案に加え、札幌駅延伸までに新幹線ホームの最も外側に1線を整備する予定とし、最終的に2面3線になるとした一方、乗り継ぎ方法や在来線ホームの計画は変更されなかった。新設の「はこだてライナー」専用線は1番線とされ、従来の1番線は2番線に改番された。乗換改札は新幹線11番線ホームと在来線1・2番線ホームの間と、駅舎上の2箇所とした。また、「はこだてライナー」は通常3両編成だが、混雑時には6両編成に増結するため、有効長は6両分となった。
『バルーンファイト』（1984年）の派生作品で、2つの風船の浮力で飛行するというオリジナルの要素とFC版の強制横スクロールモード「バルーントリップモード」をベースに、横スクロールジャンプアクション（右から左）の要素を追加した内容になっている。主人公の女の子アリスが、大量の風船を持ったまま風に飛ばされた弟のジムを助けるため、ジムが目印がわりに放った風船をたよりに冒険をするというストーリーで進行する。
宇都宮家綱（うつのみや いえつな、生没年不詳）は、室町時代の下野国の武将。伊予守。
出自は不明だが、第13代宇都宮氏当主である宇都宮持綱が応永30年（1423年）に、足利持氏の謀略により宇都宮支族である塩谷教綱に殺害された後、持氏の後見を受けて宇都宮の家督を継いだとされている。もし、これが事実であれば第14代宇都宮家当主となるが、裏付ける資料が少なく確証がない事もあって、現在は歴代の宇都宮当主には数えられていない。その後、持氏が永享の乱で永享11年（1439年）に自害すると、持綱の子である宇都宮等綱が宇都宮に復帰し、家綱は宇都宮城を追われた。宇都宮城を追われた後の家綱の動向は不明であり、一説には、その後の結城合戦で討ち死（結城戦場記）とも伝わるが定かではない。一方で、喜連川塩谷系譜の塩谷朝秀の条には、『塩谷伯耆守綱家ト宇都宮従四位下下野守持綱ト不和之義有テ及合戦、宇都宮終ニ幸賀郷ニテ自害ス、此時応永三十年八月九日也、依之テ宇都宮城ヲ綱家令居住』とあり、持綱を殺害した塩谷教綱の名前が一貫して「綱家」となっており、その「教綱=綱家」が宇都宮城に居住したと記されている。また、その記述に続けて『永享十一年ニ益子出羽守・武茂・芳賀・大久保数年因塩谷相戦、終に益子易正和議之儀有テ宇都宮ニ等綱依之居住ス』とあり、さらに益子系図の益子勝秀（益子出羽守）の条には『塩谷一族数年闘敢、永享十年塩谷敗而等綱十九歳之時令帰城干宇都宮』と記されており、持綱の子である等綱を宇都宮城から追放したのも、等綱が宇都宮城に復帰するために戦った相手も塩谷一族となり、その塩谷一族の当主が塩谷教綱（綱家）であった事から、塩谷教綱と宇都宮家綱を同一人物とする説もある。
広島県立庄原格致高等学校口和分校の廃校により、校舎をそのまま資料館として利用する形で1982年に開館。開館当初は地元の古民具や化石を中心に展示していた。現在の館長の就任以降、古いアナログ音響映像機器・プロ用放送機器なども加えて展示を行っている（完動品）。地元の廃業した映画館の設備を流用し、館内にミニシアターを設けている。
社名変更前は、富士食品の社名より「パントリーフジ」の愛称が用いられていた。自社ブランドで直接販売していないが、生産能力は日産100万食以上にも及び、東日本地区のセブン-イレブンで販売されている弁当やサンドイッチ、おにぎりなどの多くは、当社で生産されている（表示ラベルで確認可能）。
夏侯 詳（かこう しょう、434年 - 507年）は、南朝宋から梁にかけての軍人・政治家。字は叔業。本貫は譙郡譙県。
16歳のときに父を失い、3年のあいだ墓のそばに廬を建てて住み、3足の雀が飛んで来てその廬の戸に集まったので、人々はみなこれを珍しがった。服喪が終わると、豫州刺史の殷琰に召されて主簿をつとめた。泰始2年（466年）、殷琰が豫州で挙兵して叛くと、宋の明帝は輔国将軍の劉勔を派遣して殷琰を討たせた。攻防は数か月にわたり、殷琰は敗北必至となったため、北魏の救援を求めようとした。夏侯詳は「今回の挙兵はもともと忠節より出たものであり、奉ずべき社稷があるならば、朝廷に帰順すべきであって、北面の異域に身を屈してはいけません」と、殷琰を説得した。夏侯詳は城外に出て劉勔に会い、殷琰の投降を受け入れるよう求め、劉勉もこれを許可した。夏侯詳が城下に駆け寄って、城中の人に呼ばわると、その日のうちに殷琰は城を出て投降した。劉勔が豫州刺史となると、夏侯詳はまたその下で主簿に任じられた。ほどなく新汲県令となり、治績を挙げた。段仏栄が豫州刺史として下向すると、夏侯詳は属城表となった。治中従事史に転じ、そのまま別駕となった。斉の蕭鸞が豫州刺史となると、夏侯詳は厚遇を受けた。蕭鸞が政権を握ると、夏侯詳も建康に召還されて大任を受ける予定となった。夏侯詳は同郷の裴叔業と語り合って、蕭鸞の政権の行く末が暗いと結論づけた。夏侯詳は「福の始まりならず、禍の先たらず」と言って、召しに逆らった。征虜長史・義陽郡太守として出向した。ほどなく建安戍が北魏の包囲を受けると、夏侯詳は建安戍主となり、辺城新蔡二郡太守を兼ね、光城郡・弋陽郡・汝陰郡の兵を率いて救援に向かった。夏侯詳の軍が建安戍に到着すると、北魏軍は撤退していった。また北魏は淮上に荊亭戍を置いて、侵攻の拠点としていたため、夏侯詳が精鋭の兵士を率いて攻撃すると、北魏軍は敗れて城を捨て逃走した。建武末年、夏侯詳は游撃将軍として召還され、南中郎司馬・南新蔡郡太守として出向した。永元元年（499年）、南康王蕭宝融が荊州刺史となると、夏侯詳は西中郎司馬・新興郡太守に転じ、蕭宝融の赴任を先導した。始安王蕭遙光が建康で挙兵すると、荊州中兵参軍の劉山陽が潘紹とともに反乱を起こそうとした。夏侯詳は潘紹を偽って呼びだし、城門で潘紹を斬って、江陵の州府を安定させた。司州刺史に転じたが、赴任しなかった。蕭衍が起兵すると、夏侯詳は蕭穎冑とともに蕭衍に味方した。和帝（蕭宝融）が即位すると、夏侯詳は中領軍となり、散騎常侍・南郡太守の位を加えられた。和帝の政権の方針の多くは、蕭穎冑が夏侯詳と相談して決定した。ほどなく蕭穎冑が死去すると、夏侯詳は襄陽に使者を送って蕭衍の弟の蕭憺を迎え、ともに和帝を補佐した。和帝は夏侯詳に禁軍の軍権を与え、殿省への出入りを許そうとしたが、夏侯詳は固辞して受けなかった。侍中・尚書右僕射に転じた。まもなく使持節・撫軍将軍・荊州刺史に任じられたが、またも固辞した。天監元年（502年）、侍中・車騎将軍として召され、寧都県侯に封じられた。夏侯詳は重ねて辞退したが、侍中のままさらに右光禄大夫の位を受け、豊城県公に改封された。2年（503年）、致仕を願い出て、侍中の任を解かれ、特進に進んだ。3年（504年）、使持節・散騎常侍・車騎将軍・湘州刺史に転じた。6年（507年）、侍中・右光禄大夫として召還されることとなったが、建康に到着しないうちに、侍中のまま尚書左僕射・金紫光禄大夫に任じられた。道中で病没した。享年は74。開府儀同三司の位を追贈された。諡は景といった。
1915年8月からロシア帝国軍に入隊し、第35シベリア狙撃予備連隊の先任下士官。二月革命後、中隊長、チュメニ・ソビエトの議長同志、第3擲弾兵旅団ムスリム兵士委員会委員に選出され、1917年12月～1918年3月、大隊副官、第11軍タタール赤衛大隊ムスリム兵委員会書記を歴任した。1918年3月～11月、ドイツ軍の捕虜となり、解放後、白軍に身を投じた。1918年12月、セヴァストポリ警衛コマンドの小隊下士官、1919年4月～8月、パルチザン支隊長、クリミア・ムスリム軍事参与会議長同志。1920年6月～1921年2月、駐トルコ・ペルシャ代表部附属軍事課長補佐、1921年6月～9月、駐トルコ代表部の通訳。1922年10月～1927年5月、同代表部の書記官、駐在武官補。1927年11月、労農赤軍参謀部情報課長。1931年11月、アゼルバイジャン狙撃師団第1山岳狙撃連隊長。1933年4月～1938年4月、駐ペルシャ（イラン）代表部駐在武官。1937年9月～1938年1月、労農赤軍参謀部情報局付き。1938年4月、M.V.フルンゼ名称軍事アカデミーの特殊学部第2課程長、1938年10月～1940年9月、情報講座長。北西戦線本部情報科長として、ソ・フィン戦争に従軍し、赤旗勲章を授与される。戦後、ソ・フィン戦争叙述委員会に入る。
独ソ戦勃発後、南西方面で特別任務を遂行した。1941年7月、第17予備狙撃旅団長兼ウラル軍管区ウフィム守備隊長、1942年8月～1943年2月、第4教育予備旅団長、第18狙撃旅団長。1943年2月、第18狙撃師団副師団長、1943年10月、同師団長。1944年8月、第131狙撃軍団長、1944年9月、第31狙撃軍団長。
1946年4月、参謀本部軍事アカデミーの専任講師、1959年、科学研究課長、1963年、学術書記。1967年に退役。1967年7月～1971年11月、ソ連軍参謀本部軍事アカデミー顧問。
ここでいう論理とは、思考の形式及び法則である。これに加えて、思考のつながり、推理の仕方や論証のつながりを指す。よく言われる「論理的に話す、書く」という言葉は、つながりを明確にし、論証を過不足なく行うということである。論理学は、伝統的には哲学の一分野である。数学的演算の導入により、数理論理学（記号論理学）という分野ができた。現在では、数理論理学は数学と論理学のどちらであるとも（時にどちらでないとも）される。現在の論理学は、（それを論理学であるとするなら）数理論理学と、数理論理学をふまえた論理学、数理論理学でない論理学に分化している。弁証法なども、「論理」なのであるが、論理学における論理とは異なる。これらは、論理というよりむしろ理論 (Theory)である。なお、日本語の「論理学」という語は西周によるものとされている。
古代より世界各地において論理学の研究に関する文献が残されており、それらから中国の墨子が墨弁において推論や証明の形式的な方法を考察したことや、インドのディグナーガなどが論証の基本的な条件について整理したこと、またギリシアにおいてはエウクレイデスが公理に基づいた論証を用いたことや、アリストテレスが推論の規則として三段論法(gr. syllogismos) を定式化したことが知られている。これらの研究の中でもインドと中国での研究は個別に進められたが、ギリシアでの研究は中世においてアラビアやヨーロッパに伝わり、ルネサンス以後の研究者にも参照されていることから、歴史的な研究成果として位置づけることができる。今日の論理学の体系は19世紀における研究成果に基づいているため、ここではそれ以前の論理学である伝統的論理学について概説する。アリストテレスは伝統的論理学の体系的な研究に取り組んだ哲学者であり、彼はギリシャ語で言語、論理を意味するロゴス (λόγος, logos) から「ことば」の学としてのロギカ（ギリシア語の形容詞　λογικ, logica）を構想した。アリストテレスは『オルガノン』において論証に使われる文章を命題として捉え、それぞれの命題がどのように組み合わさることで正しい推論が可能になるかを考察している。特にアリストテレスの論理学での業績には三段論法の定式化が含まれており、これは二つの前提から一つの結論を導き出す推論の形式を指すものである。例えば「すべてのAはBである。すべてのCはAである。したがって、すべてのCはBである」は三段論法に則った論証であると言うことが可能である。中世において西ヨーロッパには完全に伝わらなかったため、初期スコラ哲学まではアリストテレスはもっぱら論理学者として理解されていた。このような伝統的論理学の研究はポルフィリオスによるアリストテレス注解によって紹介され、スコラ哲学における論理学書は多くポルフィリオス注解の形で書かれた。学校が整備されるようになると、論理学は自由七科の一部門として専門諸学を学ぶ前の予備学として教えられ、ボエティウス、アベラルドゥス、オッカムのウィリアムなどがこの時代の論理学に寄与していた。カントが論理学を「アリストテレス以来進歩もなければ 後退もない、いわば完成された学問」と呼んだことからもわかるように、アリストテレスの研究成果は以後長い間、大きな変更を受けることなく受け継がれた。近世においてはライプニッツが今日の数理論理学の先駆となる「普遍言語」を構想した。これは多種多様な自然言語に対して、命題の統一的記述を与える人工言語の構想である。ライプニッツ＝ヴォルフ派の学者に属する哲学者バウムガルテンは、伝統的な上級認識能力すなわち理性の論理学に対して、下級認識能力の論理学としての感性学を提唱し、これをギリシア語で感覚を意味する aisthesis によって aesthetica と名づけた。
19世紀後半にはジョージ・ブール、オーガスタス・ド・モルガン、ゴットロープ・フレーゲなどが言葉の代わりに数学の演算規則をあてはめ、「概念」や「観念」を記号に変換して現代の論理学を整備する。特にフレーゲの著作『概念文字』は述語論理の基本的な枠組みを提唱したことから、この研究の前後で伝統的論理学から現代の論理学へ移行したことが認められる。またゲオルク・カントールは集合論の研究として新しい集合の概念を導入し、またデデキントによって数が集合の概念によって定義できることを発表し、くわえてペアノが論理記号だけを使用することを示したことは現代の論理学における重要な所期の発展と位置づけられる。この一連の研究動向の中で1902年にラッセルのパラドックスと呼ばれる矛盾が指摘された。20世紀初頭においてバートランド・ラッセルはこの矛盾を解決するためにアルフレッド・ノース・ホワイトヘッドとの共著『数学原理』 (Principia Mathematica) を発表し、集合論に基づいて数学の研究成果を統合し、記号だけでそれらを証明した。ラッセルたちの仕事を引き継いだダフィット・ヒルベルトは集合論を証明論的に考察して矛盾が生じない適切な公理系を見出すことによって矛盾がない保証となると主張し、この主張を賛同者との協力の下でヒルベルト・プログラムとして推進した。しかし1930年にクルト・ゲーデルによって不完全性定理が発見され、自然数論を含みかつ無矛盾である計算可能な公理系には、内容的には真であるが、証明できない命題が存在することが判明したために、ヒルベルトたちの研究計画は頓挫した。最近の論理学の研究はヒルベルトが採用したような証明論的方法に対して公理がどのような事態を表現しているかを考えてメタ証明を行なうモデル理論的方法を使用している。これはポーランドで進められていた研究成果が1930年代にアルフレト・タルスキによって紹介された。また集合論の研究が進んだことで、素朴な定義の諸問題が明らかにされており、いくつかの公理の組が提案されてきている。そのことで集合という概念に一つだけの定義を与えることは困難であり、現代の論理学も集合の概念の広がりを許容するさまざまな公理を採用している。1920年代からルドルフ・カルナップは現代の論理学の知見を物理学の理論の分析のために利用し、1950年代からは本格的に研究が進められている。
ルフスは紀元前472年に執政官に就任、同僚執政官はプブリウス・フリウス・メドゥッリヌス・フススであった。彼らの執政官在任中に護民官ウォレロ・プブリリウス（en）は、護民官を平民のみが出席するトリブス民会が選出するというプブリリウス法（en）を提唱した（従来はクリア民会が選出しており、パトリキはそのクリエンテスを利用して選挙を左右出来た）。この法案の審議は紛糾し、翌年に持ち越された。また、この年にウェスタの処女である、オルビニアとスニアという女性が男性と関係を持ったという罪で双方とも死刑となったという碑文が発見されている。ウェスタの処女はその名前の通り処女神であるウェスタの聖なる生活を支えるために処女であることが求められており、処女を失うことは冒涜と考えられていた。紀元前483年にもオッピアという処女が恐らく同じ罪で処刑されたことをリウィウスは記している。マルクス・テレンティウス・ウァロによると、ルフスとフススは暦の調整のためにピナリウス・フリウス法を制定したとする。ローマの暦は太陰暦に基づいていたため、2年に一度22日の閏月を入れて調整しており、その手順を決めたものと思われるが、詳細は不明である。
竹田王（たけだおう、生年不詳 - 和銅8年3月15日（715年4月22日））は、飛鳥時代から奈良時代にかけての皇族。敏達天皇の曾孫で、百済王の子とする系図がある。官位は従四位上・刑部卿。
天武天皇10年（681年）天武天皇の命令により、川島皇子・忍壁皇子らとともに『帝紀』や上古諸事（『旧辞』）の校定に参画。天武天皇14年（685年）宮処王らと京や畿内に派遣されて武器を検閲した。持統天皇3年（689年）判事、和銅元年（708年）刑部卿を歴任する。和銅8年（715年）3月15日卒去。最終官位は散位従四位上。
現在一般的に流布している54帖からなる源氏物語において、「巣守」の語は橋姫の巻において宇治八宮の中の君が詠んだ歌「泣く泣くも羽うち着する君なくはわれぞ巣守になりは果てまし」の中に現れる。源氏物語においては、真木柱、雲居の雁、落葉の宮、柏木、夕霧、夕顔など、作中で印象的・特徴的な言葉を含んだ歌が詠まれたときに、その言葉がその歌を詠んだ人物やその歌の中に詠み込まれた人物の呼称として使われることがしばしばある。無名草子の中で語られる源氏物語の登場人物の評論において、「巣守の中の君」なる人物が現れるが、この人物については上記の橋姫の巻にある歌にもとづいて宇治の八の宮の中の君のことであるとする説が有力であるが、後述の巣守物語の登場人物であるとする説も存在する。また、源氏物語の巻名は異名とされるものを含めて多くがその巻の中にある歌の言葉からとられており、そのことからすると「巣守」が橋姫の巻の異名とされる可能性もあるがそのような扱いをされた形跡は存在しない。
現在一般的に流布している源氏物語は54帖から構成されており、巻数やその順序も固定されたものになっている。しかし源氏物語の享受史を見ると、現在一般的に見られる青表紙本や河内本が成立するころまでの初期（平安時代～鎌倉時代）には、巻数やその順序にゆれがあり流動的であった。源氏物語古系図、源氏物語の古注釈、その他源氏物語に言及している様々な資料の中に「源氏物語には「巣守」という名前の巻が含まれていた」とする資料がいくつも存在する。「巣守」の巻について言及する際、「この巻無し」、「流布本に無し」あるいは「紫式部の作ではない」、「後人の作」などとされることが多いにもかかわらず「巣守」の巻について言及している資料は数多く存在する。
少なくとも現時点では、巣守の巻が源氏物語の中から除かれた経緯を直接証言する資料は発見されてはいない。但し稲賀敬二は、河海抄にある「かつてはいくつかの源氏の物語が存在したが、最も優れている光源氏の物語以外は絶えてしまった。」とする記述について、源三位の子供である巣守三位たちの物語である巣守物語も一つの「源氏の物語」と呼ぶことが出来るので、この河海抄の記述は巣守物語が消えていったことを指している可能性があるとしている。但し「巣守」巻について、巻名目録などの中で「巣守」という巻名のみについて触れている文献を別にすれば、「巣守」の内容にまで踏み込んで言及している資料は鎌倉時代初期までに成立したと見られる文献に限られている。そのため平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて源氏物語が古典・聖典化する中で、源氏釈や奥入のような源氏物語の対する注釈の発生などと平行して行われていった藤原定家や河内方によって行われた標準本文整定作業と関連する可能性が高いと見られている。こうした源氏物語の本文を整える作業の詳細は、河内本の元になった写本の名前が一部分伝わるなどしているものの、それぞれの写本が具体的にどのような本文をもっていたのかはほとんど不明であり、またそれらいくつかの写本の本文を元にしてどのような方針で正しいとされる本文が定められたのかも明らかではない。鎌倉時代に成立した文献「光源氏物語本事」は、後に主流となる本文である「京極中納言の本＝青表紙本」について、「枝葉を抜きたる」と、どうしても取り除くことの出来ない根幹となる部分以外を取り去った本文であるという評価を下している。今井源衛は、この「取り去り」が短い文言の抜き去りといったものだけではなく、「巣守」を源氏物語から取り除くといった巻単位での源氏物語からの除去をもを指している可能性もあるとしている。この標準本文整定作業に当たって「現在の54帖は全て紫式部作である。またこの54帖だけが紫式部作である。」とする理解が前提であったのかどうかも明らかではなく、結果的に54帖の体系の中に残った宇治十帖などにも古くから紫式部以外の人物による執筆とする伝承が異論を伴って伝えられることもあるものの古くから存在しており、「これらはある本もあり、なき本もあり」等としてその存在が揺れていたとされていた。そのような見方が存在する宇治十帖が残されたことから考えてもら紫式部が執筆したのではないと考えられた部分を排除すべきであるという意識が、標準本文整定作業にあたって存在したかどうかも不明である。
室町時代初期に成立したと考えられている源氏物語の補作である雲隠六帖が、その巻名に「巣守」や「桜人」といったかつては源氏物語の一部として存在したらしい巻名を流用しており、しかも巣守巻の内容については宇治十帖＝浮舟物語の続編という、かつて存在した巣守物語とは全く異なる内容をもっているということは、この室町時代初期にはかつて存在していた「巣守」や「桜人」といった存在が巻名だけはよく知られていてもその内容がもはやほぼ完全に失われてしまったことを表しているのではないかと考えられている。但し、雲隠六帖の巣守は、基本的に宇治十帖の浮舟物語に続く話であり、古本巣守とは全く別物の内容を持っているのではあるのだが、この中において薫と結ばれて若君を設ける女君が「三位の君」と呼ばれている事などについて、雲隠六帖の巣守の中に古本巣守を受け継ごうとした形跡が見られるとする立場も存在する。また、古本巣守が失われた後も、室町時代の連歌の世界などでは「巣守」や「桜人」の巻にあるとする和歌などが怪しげな秘伝・秘説として伝えられていた形跡があるとする見方もある。
桜人及びサムシロも巣守と同様にかつて源氏物語に含まれる巻として存在したが今は内容が失われてしまったと考えられている。桜人は平安時代末期の源氏物語の注釈書である源氏釈において玉鬘の並びの巻のひとつであり、蛍の巻の次にあるとされており（この注記自体は真木柱の次に記されている。）、13条にわたって本文が掲げられてそれに対する注釈が加えられている。源氏釈の他にも鎌倉時代に作られた源氏物語の注釈書である異本紫明抄にも本文とされるものが伝えられている。わずかに伝えられている本文からすると、玉鬘に対する求愛の歌とみられるものがあるなど玉鬘に係わる物語が記されていたと見られる。また現行の玉鬘物語でも登場している巣守一族の始祖にあたる蛍兵部卿宮が桜人でも特に多く描かれていたらしいことが分かるなどの理由から、稲賀敬二はこの「桜人」巻に蛍兵部卿宮自身の話だけではなく、その子源三位の結婚やその子すもりの姉妹の出生と母の死亡や源三位の先妻の妹との再婚といった物語が描かれていたのではないかとしている。風巻景次郎は、この桜人を現在の玉鬘十帖＝玉鬘物語の原型だったのではないかとしている。なお、桜人は巣守と同様に室町時代の源氏物語の補作である雲隠六帖の巻名に使用されている。サムシロは本文とされるものも内容を推測させる資料も全く伝わらないが、しばしば巣守や桜人と並べてかつて存在していた、あるいは後人の作った巻の名前として伝えられており、いくつかの巻名目録においては東屋や浮舟の巻の並びの巻とされたり異名とされたりしている。
長い間実態がわからなかった巣守であるが、2009年（平成21年）11月には「巣守帖」と思われる写本の一部が、中央大学教授の池田和臣によって発見されたと報道されている。見つかったのは、古書店から入手した15.5cm四方の古写本の断簡2枚であり、紙質の鑑定により、鎌倉末期から南北朝時代のものと見られるという。。報道によると「うき世をも　かけはなれなは　いる月は　山こそついの　すみかなるらめ」という初出の和歌を含んでいるとされている 。
第193回国会において、農業機械化促進法を廃止する等の法律（平成29年4月21日法律第19号）が成立し、2018年（平成30年）4月1日から廃止された。
デルタ合板（デルタごうはん、デルタ木材、デーリタ・ドレヴェシーナ、デーリタ・ドリェヴィェスィーナ、デルタ・ウッド、ロシア語:дельта-древесинаデーリタ・ドリヴィスィーナ）は、ソ連で航空機の構造材として開発された合板(積層材)の一種。正式にはDSP-10 (ДСП-10) と呼ばれる。
デルタ合板はクンツェーフスキイ工場のレオーンチイ・イオーヴィチ・ルィシコーフ (Леонтий Иович Рыжков) によって開発された。DSP-10は、フェノール・ホルムアルデヒド樹脂またはクレゾール・ホルムアルデヒド樹脂をアルコール溶液によって浸透させ、加熱によってプレス加工（通常圧力は6 atm、温度は270 ℃）した薄い白樺材を、VIAM-ZB (ВИАМ-ЗБ) と呼ばれる接着剤で互いに貼り合わせたものであった。デルタ合板は厚さ0.5 mmのワニスで塗られ145～150℃、1～1.1 kg/mm²で圧縮された張り板から作られた。このようにして密度を高められた木材は、一時的には27 kg/mm²の抵抗に耐えることができるようになった。なお、通常の松材では11 kg/mm²、ソ連のアルミニウム材D-16(Д-16)では43 kg/mm²である。デルタ合板は、ソ連で最初の全木製戦闘機LaGG-1 (当初制式名称I-22、工場名称I-301) の製作に全面的に貢献した。LaGG-1はLaGG-3として完成し、ナチス・ドイツ軍との戦争において赤軍航空隊の一翼を担った。その他、デルタ合板は金属節約のためイリューシンやヤコヴレフ製の機体の胴体や主翼にも使用された。西側では合板で挟んだバルサ材と羽布張りの主翼を採用したデ・ハビランド モスキートは非常に珍しい機体であったが、ソ連では多くの航空機に使用されていた。デルタ合板で製造された機体は重量がかさみ、機動性に劣りまた扱いにくかった。特にエンジン周り以外のほとんどがデルタ合板で製作されたLaGG-3は操縦の難易度が非常に高く、パイロットから「保証付きの塗装済棺桶（лакированный гарантированный гроб、Lakirovanniy Garantirovanni Grob 、頭文字が機種名と同じLaGGとなる）」と渾名された。だが、デルタ合板は大変丈夫で耐火性にも優れ、多くのパイロットの生命がこれによって救われた。もっとも重要なことは、この合板のおかげでソ連軍は航空機に用いる高品質の金属の必要量を減らすことができたことである。独ソ戦初期、ドイツ軍の急襲によって重工業の中心地であったウクライナを蹂躙されたソ連軍は、この特殊な木材を航空機の機体構造に多用することにより航空機の大量供給を可能ならしめた。もし、デルタ合板が開発されていなかったら、赤軍は太平洋戦争末期の日本軍のように極めて困難な状況に直面していたであろう。戦争後期には徐々にアメリカ合衆国から鉄鋼の支援を受けられるようになり、ソ連製軍用機の機体構造も次第に金属化されていった。戦後は国内の復興も急速に進み、ほとんどの機体が全金属製となった。現代では、デルタ合板は木製家具に使用されている。特に強度を必要とする繋ぎ材に使用されることが多い。
YOMISAT（ヨミサット）は読売新聞東京本社が発行する日本国外向けの読売新聞である、読売新聞国際版にあるページ。日本の地域面に相当する。
数学において、基数関数(cardinal function) (または 基数不変量(cardinal invariant))は 基数を返す関数のことである。
en:Cichoń's diagram
ヘーベルハウス（旭化成）の一社提供番組である。旭化成がアニメ番組の一社提供をするのはこれが初めてであったが、2018年4月からはヘーベルハウスを筆頭に2社が追加されている。
2015年10月18日放送分より2016年2月28日放送分までテレビCMおよび番組内データ放送を自粛した。テレビCMについてはACジャパン（旧:公共広告機構）の自己啓発CMで埋め合わせしている。但し、ヘーベルハウス劇場の冠タイトル、提供クレジットは表示している（経緯等は旭化成の「不祥事」を参照）。番組内データ放送は2016年4月3日に復活し、翌年5月末に年廃止された。
年末年始は基本放送休止。2014年6月22日は6:30から9:10まで「2014年FIFAワールドカップブラジル大会ナイジェリア対ボスニア」の中継を放送するため番組休止となった。BSジャパンは通販に差し替え。2018年2月25日は9:00から12:54まで「平昌オリンピックフィギュアスケート エキシビション」の中継を放送するため番組休止となった。BSジャパンは傑作選を放送。2018年4月1日は改編特番のため放送休止。
北野圭介（きたの　けいすけ、1963年-　）は、映像研究者、メディア研究者。現在、立命館大学映像学部教授。　大阪府生まれ。ニューヨーク大学大学院映画研究科博士課程中退。ニューヨーク大学大学院では、「オクトーバー」編集委員のアネット・マイケルソンに師事。　ニューヨーク大学非常勤講師、ニュージャージー州立大学ラトガース校、新潟大学人文学部助教授を経て、平成19年（2007年）立命館大学映像学部教授。　2006 ― 2008年、表象文化論学会理事。2017年より、立命館大学映像学部学部長。　海外では、ロンドン大学バークベックカレッジ、南カリフォルニア大学、台湾交通大学などで招聘講演。　国内では、東京大学、東京芸術大学、名古屋大学、情報藝術大学院をはじめ、多くの大学などで講演。　　ハリウッド映画研究者としてキャリアをスタートさせるが、現在は、映像理論、メディア研究者としての活動が主である。現代芸術批評、メディアアート批評、演劇批評など多彩な分野での執筆も多く手がけている。　近年では、社会哲学や、情報哲学といった分野での著書、論文なども執筆している。　ニューマテリアリズムなど２１世紀の新しい思潮に関係する発言や論考も多い。
・Media Theory in Japan, edited by Marc Steinberg, Alexander Zahlten, Duke University Press   2016年3月 ・Japanorama Nouveau regard sur la creation contemporaine, Yuko Hasegawa, Yasuo Kobayashi, Yoshitaka Mouri, and etcCentre Pompidou-Metz   2017年11月   ・『マテリアル・セオリーズ』人文書院、2018年
まつやま 登（まつやま のぼる、1972年8月2日 - ）は、日本の漫画家・イラストレーター。東京都出身。女性。主にテレビゲームに関する4コマ漫画などを手がけているほか、専門学校講師も務めている。漫画家の神楽つなは夫。
1991年に双葉社から刊行が開始されたテレビゲームを題材にした4コマ漫画のレーベルである4コマまんが王国にてアンソロジー作品を執筆するようになる。4コマまんが王国立ち上げ時から最末期まで名を連ねた唯一の漫画家で、レーベル最盛期には主力作家として多くの作品に参加した。この間他社の4コマ漫画レーベルにも多数執筆している。4コマまんが王国終了後も、同じく双葉社の4コマKINGDOMなどでテレビゲームやオンラインゲームの4コマ漫画・アンソロジーを多数描いている。現在は日本工学院専門学校マンガ・アニメーション科などで講師をしている。『ファミ通DS+Wii』の付録漫画で「星のカービィ カービィとデデデのプププ日記」という漫画も描いている。イラストレーターとしては、英語参考書や禁煙指南本などにイラストを描いたことがある。一児（ニックネームはすいか太郎）の母でもある。
ほのぼのとした画風が最大の特徴。デビュー当初（1991年頃）は、細くシャープな線の絵だったが、1996年から線が太く柔らかい絵になった。現在は、細い線だが柔らかさのある絵になっており、過去の絵の特徴を合わせ持ったものになっている。
2017年9月5日、国際天文学連合の恒星の命名に関するワーキンググループ (Working Group on Star Names, WGSN) は、Khambalia をおとめ座λ星Aの固有名として正式に承認した。これはコプト語で「曲がった爪」を意味し、元々はι星、κ星とλ星で形作られる星宿の名前であった。
成魚の体長は約4cm。身体上半分の頭部から尾びれの付け根近くにかけてメタリックブルーのラインが入り、下半分は全体が赤色となる。ネオンテトラに酷似した容姿であり、相違点は下腹部全体が赤く青帯より面積が広いことと、ネオンテトラに比べてやや大柄である点（ネオンテトラは本種より1cmほど小さい）のみで、当初はネオンテトラの亜種または一部変種と考えられていたが、1956年に正式に別種として区別された。アマゾンのブラックウォーターに住んでいる。生息地域はブラジルのネグロ川の上流から中流域やバウペス川流域の、水草が多く浅い小川
性格は穏和であり、他魚ともさほどトラブルを起こすことはないため、混泳に適する。初心者向け。ある程度の数で群泳させるととても美しい。ネオンテトラと飼い方はおなじで、飼育は容易。季節を問わず、比較的廉価で入手可能な熱帯魚である。繁殖は難しい。寿命は２～３年であるが、より適切な飼育環境では５年以上生き、より長期の飼育も望める。ブルーのラインが短い（脂びれまで届かずかなり手前で途切れる）地域変異型もおり、書籍などで「ショートライン・カージナルテトラ」と呼称されるが、実際の販売では区別される事は少ない。このほか、体に寄生したバクテリアの作用によって体が金属質の光沢を帯びる「プラチナカージナルテトラ」または「ゴールデンカージナルテトラ」と呼ばれる個体が存在し、こちらは非常に珍しい事から区別して販売される事が多い。また改良品種では、ヨーロッパで作出されたアルビノ個体も存在するが、元来の繁殖が難しさもあってか通常個体と違って目にする機会は多くない。
きじま りゅうた(1981年7月12日 -) は、日本の料理研究家。祖母は、料理研究家の村上昭子、母は同じく料理研究家の杵島直美。本名:杵島隆太〈読み同じ〉。
1981年7月12日、東京生まれ。立教大学観光学部卒業後、アパレルメーカー勤務を経て、料理研究家の道を目指す。母であり料理研究家の杵島直美の元でアシスタントを務めた後、独立。独立後は同世代のリアルな目線で作るアイデア料理を雑誌やサイト、料理番組などで発表している。現在、『きょうの料理』でおかず青年隊としても活躍中。趣味はサーフィンと音楽鑑賞（ブラックミュージックが主流）。なお、元NHKアナウンサーの中山準之助、教育学者の清水邦彦は中高大学時代の同級生である。中山とは中高時代に同じクラスだったこともあり、「いつか番組で共演したい」と述べたこともある親友である。
ソムタム (タイ語 ส้มตำ) はラオスやタイで食べられる青いパパイヤを使ったサラダ。もともとラオスとイーサーンの料理であるタムマークフン (ຕໍາໝາກຫຸ່ງ) が、変化を遂げながら南下し、タイ全域で広く食べられるようになった。現在では代表的なタイ料理のひとつとされている。他にベトナムにも同様なものがあり、ゴイ・ドゥー・ドゥー（gỏi đu đủ）と呼ばれる。またマレーシアやミャンマーにも同様のものがある。タイ料理の基本の4大要素である、パパイヤの甘い、ライムの酸っぱい、唐辛子の辛い、塩のしょっぱいが調和している。ソム (ส้ม) は、タイ語で、「酸っぱい」を意味する。タム (ตำ) には「搗（つ）く」という意味がある。他にもタムソムという言い方がある。これらの言い方はタイ中央方言であり、イーサーン語ではタムバックフン (ตำบักหุ่ง หรือ ตำบักฮุ่ง) つまり「パパイヤ搗き」といい、ラオスでは同じ意味でタムマークフン (ຕໍາໝາກຫຸ່ງ) と呼ばれることが多いが、実際にラオスのタムマークフンは味の決めてがナンプラー（魚醤）ではなくパデーク（溜り魚醤）を使用するために、ラオス国内においてはソムタムとタムマークフンは別物とされる傾向がある。
ソムタムの種類は加える材料によって実に多彩である。また、パパイヤの代わりにニンジンやマンゴー、キュウリで作る事もある。マンゴーで作られたソムタムを タムマムワン (ตำมะม่วง)、キュウリのものを タムテーンクワー (ตำแตงกวา) と言う。ラオスやイーサーン地方などで食べられる本来のソムタム（ソムタム・ラーオ、または、ソムタム・プーと呼ばれる）には発酵させた（小さいサワガニの様な）カニが使用され、非常に辛くて酸っぱいという特徴がある。ただし生の蟹には寄生虫（ジストマ）がいる場合があるので注意が必要である。また、タイ中央部で好まれるソムタム・タイは干しエビで代用され、辛味を抑えたマイルドな味付けとなっており、現在ではこちらのほうがポピュラーである。調味料にはナンプラーを作る際の沈殿物であるプラーラーが用いられることもあり、いずれも美味である。
常温で提供される。多くの場合、小さなセイロに入ったもち米がついてくるが、生のキャベツ、ウイングビーン（四角豆）、ほうれん草、豚の皮、場合によってはガイヤーン (ไก่ย่าง) と呼ばれる鶏肉を焼いたものとセットで提供される事もある。
312年、倭国王から王子の通婚のための使者を送ってきたが、阿飡（6等官）の急利の娘を嫁として送った。この後、344年にも倭国は使者を送って通婚を求めてきたが、今度は娘は嫁に行ったとして断った。このため、翌345年には倭国は国書を送ってきて国交が途絶え、346年には倭国は風島を襲撃し、さらに進撃して首都金城を包囲攻撃した。訖解尼師今は出撃しようとしたが、伊伐飡の康正の進言によって倭軍の疲弊するのを待ち、食料が尽きて退却しようとした倭軍を追撃して敗走させた。この間、337年2月には百済に使者を送って国交を開こうとしている。内政面では、日照りが続いたことを受けて、灌漑のために330年に岸の長さが千八百歩にもなる碧骨池を築いた。在位47年にして356年4月薨去した。埋葬地は伝わらない。子がなかったために王位は金氏に移り、訖解尼師今は昔氏王統の最後の王となった。
エキバストスは、カザフ語で「ふた塊の塩」を意味する。19世紀、ロシア人商人からこの地域の鉱物資源の探査を請け負い、パブロダール南東の炭田に降り立ったカザフ人 Kosym Pshembayevが、目印として塩の塊2つを置いたのがこの地名のはじまりである。炭田の商業的な発展はまもなくはじまり、炭田はアーカート（Urquart）という名のイギリス人に売られた。鉄道も引かれ、1898年には「エキバストス」という村が建設された。20世紀前半、第一次世界大戦とロシア革命、そして第二次世界大戦と激動する情勢の中で、この地域の開発に注意が向けられることはなく、村は荒廃した。鉱業開発が再び着手されるのは、第二次世界大戦後である。1948年、この地にやってきた50人ほどの人々は、町の建設にとりかかり、将来の露天掘りのための土地区画を行った。石炭を積んだ列車がはじめて出発したのは1954年12月のことであった。このときからエキバストスは工業都市としての発展を続けることになる。1957年7月12日には、カザフ・ソビエト社会主義共和国最高会議の決定により、エキバストスに「都市」の地位が与えられた。このとき、エキバストスの人口は2万5000人であった。1920年代から1950年代にかけて、この地には大規模な強制労働収容所があった。エキバストスの収容所に関わる著名な人物としては、1950～53年にかけて収容されたアレクサンドル・ソルジェニーツィンが挙げられる。また、失脚したゲオルギー・マレンコフ首相がこの地に左遷されている。
エキバストスは、62平方キロメートルの地域に130億トンの埋蔵量を見込む炭田である。世界最大規模の露天掘りを行っている。エキバストスで豊富な石炭を背景とした電力生産も盛んである。1980年代には、2つの巨大な火力発電所が建設された。総出力400MWを誇るエキバストス第一発電所（GRES-1、AESエキバストス発電所）と、世界で最も高い煙突（419.7m）を持つことで知られるエキバストス第二発電所（GRES-2）である。
湖南高速線の開業に合わせ、既存のKTX-山川（110000形・1 - 3次車）における問題点を改善した22編成が導入され、完成後初の編成が2013年8月21日に公開された。車両価格は1編成10両あたり335億ウォンである。民営化問題の最中に韓国鉄道施設公団により発注されたため、保有予定だったSRによる公募で、車両の愛称が「ダリアン」に一時決定した。2015年3月31日より、韓国鉄道公社（KORAIL）で所有している22編成のうち10編成がKTX_山川として営業運行に投入され、主に湖南高速鉄道で運行された。残りの12編成は緊急時に運行する予備車として湖南高速車両整備センターに配備された。2016年12月9日の水西平沢高速線開業により、直前にKTX_山川としての運用を外れ、全車がSRにリースされる形で転属し、SRTとして運行されるようになった。
大永5年（1525年）、黒田重隆の子として龍野にて誕生。兄に黒田職隆、弟に井手友氏、松井重孝がいる。一時、恒屋安芸守と称して播磨砥堀山城に入ったといわれており、永禄年間頃までに出家剃髪して増位山地蔵院に住み、休夢斎善慶と号した。のち雲照院に移った。元亀4年（1573年）、別所氏によって増位山が攻められると、兄・職隆らの支援を受け、また志方城主・櫛橋氏や野口城主・長井氏らの仲介を得て和睦した。その後も職隆の子で甥の孝高（官兵衛）に従い、三木合戦などで活躍した。やがて孝高が仕えた羽柴秀吉（のちの豊臣秀吉）に御伽衆として仕え、晩年には茶会にも招かれたという。文禄3年（1594年）3月死去。
アッシュール・シャドゥニの後に続く2人のアッシリア王の在位期間が不明であるため、彼は『アッシリア王名表』後半部の強固な編年から有意に切り離されており、その王位継承の年次には不確実性が残されている。アッシュール・シャドゥニとその前任者及び後継者の同時代の碑文は現存していないが、彼の名前は『アッシリア王名表』のバージョンのうち2つ（『コルサバド王名表』『SDAS王名表』）に登場し、また『対照王名表（Synchronistic Kinglist）』の最初の列の終わり、カッシート王朝のバビロン王カシュティリアシュ3世の後継者の1人が入ると想定され得るであろう位置と同じ階層に、かすかに残されている。『アッシリア王名表』は彼の地位が失われたことを次のように説明している。「ina GIŠ.GU.ZA ú-šat-bi GIŠ.GU.ZA iṣ-bat, 「（アッシュール・シャドゥニ）は王座から、彼は除かれた。王座を彼（アッシュール・ラビ）が奪い取った。」
本作は、1972年4月3日 - 同年12月25日の毎週月曜日19時 - 19時30分にNET（現テレビ朝日）系列にて全39話が放送された「東映アニメーション魔女っ子シリーズ」の第5作である。人間の世界にあこがれて、人間界に一家で引っ越してきたチャッピーとその一家が繰り広げるコメディー基調のアニメーション。エピソードは一話完結の構成が採られた。シリーズ後半より長坂秀佳が脚本に参加、過疎化や公害、乱開発といった社会問題を取り上げたエピソードも製作された。本放送終了から30年以上映像ソフト化の機会をみなかったが、2005年12月に株式会社アイ・シー・エフから8枚組のDVDソフトが発売された。
イタリアに輸出され "La maga Chappy" （魔女チャッピー）のタイトルでテレビ放映された。シリーズはラテンアメリカにも輸出されています。
基部が地上に匍匐し、そこから茎が直立する。高さは15-50cmになる。多数の枝分かれがみられる。葉は細長い線形葉で、4-6輪生する。葉の長さは2-6cm、幅2-4mm。花期は8-10月。茎の先端に長さ2-5cm、幅5mmほどの直立する穂状花序をつけ、長さ3mmほどの花を蜜につける。花は下の方から順に開花する。花弁は白色または淡紅色。雄しべは花から突き出しており、まばらに冠毛を持つ。
アクアリウムで用いられることがある。流通名はイエローオランダプラント。
1号墳（前方後方墳）、2号墳（前方後円墳）を中心として、眉丈山山中に約40基の群を形成している。1号墳墳頂には国土地理院の三等三角点（雨宮山と命名）があり、標高187.95メートルを測る。この墳頂部は通称、雷ヶ峰（らいがみね）とも呼ばれる。1号墳・2号墳は眺望に優れ、七尾湾・石動山系・邑知潟地溝帯・日本海を一望できる。1号墳・2号墳は、雌雄両亀の潜む所で、天日陰比咩神の御陵といわれていた。1号墳の前方部にはかつて天日陰比咩神社（俗に雨の宮という）の社殿が建てられていた。天日陰比咩神社は延喜式の神名帳に記載されているが、その式内社がそのまま現存の神社に相当するかは断定できない（中能登町二宮にも同名の神社がある）。また1号墳後方部墳頂にはかつて相撲の土俵が設けられ、奉納相撲が行われていた。
古墳群内の最高所、雷ヶ峰に位置する前方後方墳。全長64メートル、後方部幅43.6メートル、前方部幅31メートル、後方部高さ8.5メートルを測る。なお、『雨の宮古墳群の調査』以前の文献では、全長70メートルと記載されていた。1990年代の発掘調査直前の現地表に対する測量（1991年、航空写真測量による）でも全長69メートルを測っていた。しかしながら1992年以降の発掘調査で、葺石が葺かれている範囲が確定し、「葺石が施されている範囲がすなわち墳丘である」といった新たな理解がこの古墳に与えられた。この理解では、葺石が葺かれていない部分は「葺石基底を揃えるための基台」とし、「墳丘外施設」であるとしている。この結果従来の理解に対し、特に前方部の形状が大きく削られる結果となった。墳丘全体は、墳丘西側に築造可能なスペースを残しながらも、あえて前方部も後方部も尾根南東端ぎりぎりに迫った形の占地である。墳丘は地山を削り出し、谷部には土を補って整形している。整形時の盛土には2種類の土を交互に突き固めた版築技法や、土に風化崩壊した花崗岩の粒を混ぜ込んだ材料などを使用している。葺石が葺かれている範囲は2段築成で、中段のテラスがほぼ水平に墳丘を全周する。
発掘調査時の葺石の残存状況は良好。石材は最大径が40-60センチメートル、20-30センチメートル、10センチメートル前後の3種類を使用。基本的な葺き方は、墳丘の下段の裾石には40-60センチメートルのものを、墳丘上段の葺石裾および区画石列には20-30センチメートルのものを使用し、区画の中を20-30センチメートルおよび10センチメートル前後の石材で充填する方法である。以上の3種類の葺石とは別格に、直径1メートル前後の不整円形の大型岩石2個を、くびれ部に近い後方部上段中位に嵌め込んでいる。使用石材の60%は片麻岩類、22%が珪質岩、15%が花崗岩類、1.6%が輝石安山岩類、残りいずれも1%未満で石灰岩類、火砕岩類、結晶質石灰岩、デイサイトが続く。これらのうち、主たる片麻岩類、珪質岩、花崗岩類、火砕岩類、結晶質石灰岩の5種は、古墳群がある眉丈山一帯に分布する新第三紀中新世の礫岩層や火砕岩類から洗い出された礫が古墳付近の谷川に散在し、それらを採石したらしい。輝石安山岩は、古墳群から離れた志賀町・灘浦地域の海岸の漂礫や原岩を採石したらしい。デイサイトは、能登半島北部に分布する新第三紀中新世前期の穴水累層内のものを採石したらしい。
土器片が下記個体分、墳丘上から出土。後方部西裾とくびれ部で二重口縁壺2個体、後方部南裾から集中出土した中型直口壺1個体、小型丸底鉢4個体、甕1個体、手捏土器1個体、高坏15個体以上、壺底部7個体。摩滅が著しい細片がほとんどである。
1号墳の北東方に位置し、1号墳との比高4.5メートル（墳頂部どうしの比較）で低く、前方部を1号墳に向けた形をなす。全長65.5メートル、後円部径42メートル、前方部前端幅28メートル、くびれ部幅25.5メートルを測る。1号墳と同様に、『雨の宮古墳群の調査』以前の文献では、全長70メートルと記載されていた。1990年代の発掘調査直前の現地表に対する測量（1991年、航空写真測量による）では全長72-74メートルを測っていた。しかしながら1号墳と同じく「葺石が施されている範囲がすなわち墳丘である」という理解のもと、修正したのが上記の値である。葺石が葺かれている範囲は2段築成で、中段のテラスがほぼ水平に墳丘を全周する。前方部前面に3段目の段が作られているがこれ以外に3段目は確認できず。葺石より下層は調査していないため、墳丘の構造等は不明。
後円部墳頂に目立った乱れはなく、盗掘を受けていない可能性が高い。南北方向に軸を持つ粘土槨または木棺直葬を想定。（整備事業の一端で設置した解説板のための床掘りの際に黒いシミのような層を確認。埋葬施設の陥没による黒色土の可能性がある）。
1990年代に発掘調査を実施。2号墳の東の墳裾に互いに寄り添うように位置する。2号墳→7号墳→5号墳→6号墳の順に築造。（トレンチ発掘による互いの層序から判明)
尾根を削り出し、一部に盛土を施して築造。埋葬施設は木棺直葬を想定。墳丘中央に位置し、長さ5メートル、幅1.5メートル。南北方向に軸を持つ。遺物の出土なし。
尾根を削り出し、一部に盛土を施して築造。墳頂部平坦面直径6メートル。埋葬施設は木棺直葬を想定。墳丘中央に位置し、長さ4メートル、幅2.3メートル。N50°W方向に軸を持つ。遺物の出土なし。
尾根を削り出し、盛土を施して築造するが、5・6号墳より盛土が多い。墳丘は西～北～東のみを整形し、5号墳側の整形を省略。墳頂部平坦面直径5メートル。埋葬施設は木棺直葬を想定。墳丘中央に位置し、長さ不明（倒木原因と考えられる攪乱穴のため）、幅1.5メートル。N50°W方向に軸を持つ。棺は割竹形木棺とみられ、棺の幅50センチメートル。遺物の出土なし。
1号墳から南西にのびる狭い尾根上に立地。現況標高は180.75メートル。墳形はいびつな円形で、墳頂部平坦面は広かったらしい。赤浦砂の地山（明黄褐色砂質土）を削り出し、盛土（花崗岩の風化礫が混入する黄褐色粘質土、しまり強い）を行うことで墳丘を築成。墳丘の東側・南西側で、尾根筋をカットした周溝を検出。幅1.1-2.2メートル、深さ0.4-0.8メートル。この周溝は墳丘を全周していない。葺石・段築の確認なし。
1号墳に先行して築造（周溝の土層堆積状況から）。時期が判別できる出土遺物なし。
中能登町・旧鹿西町が36号墳とする古墳。1990年代に発掘調査を実施。尾根の按部に立地。盛土をわずかに認める。段築・葺石の確認なし。周溝は判然としない。集石・列石あり。埋葬施設は木棺と考えられるが、形状不明。出土遺物は、鉄製品と管玉・勾玉・臼玉。年代は、古墳時代中期中葉前後（玉類の材質が粘板岩・石灰岩であることから）。古墳ではなく、何らかの祭祀遺跡の可能性もある。
1号墳と2号墳とは墳形が前方後方墳と前方後円墳との違いはあるが、全長、墳頂平坦面、前方部平坦面、段築の位置、前方部の開きなど類似性が強く、同じ設計規格よるものと考えられている。また2号墳は、畿内の大型古墳である奈良市佐紀石塚山古墳との間に1:3、奈良市五社神古墳との間に1:4といった整数比で相似関係がある可能性が指摘されている。また2号墳は、同じ能登の古墳でも、七尾市温井15号墳（6世紀初頭）との間に、年代を越えて4:1の相似関係がある可能性が指摘されている。一方、邑知潟地溝帯を挟んで、雨の宮古墳群と対峙する位置にある中能登町小田中の親王塚古墳（径67mの円墳）、亀塚古墳（全長61mの前方後方墳）は、雨の宮1・2号墳と築造時期が近いと考えられること、同じく円系と方系の古墳が対になった構成であることから、古くより比較検討の対象とされている。
雷ヶ峰の雌雄神亀（2号墳・1号墳）について、文政19乙亥年、甲陽鷺山逸士露曉によって奉られたとする下記の賛銘が残る。滋歳夏詣於當社矣、承神之年譜而奉兩韻　　銘規涯幾重濛々矣　觀得能州美景窮　欝樹棊々呑蒼穹江河洋々滞霰虹　四望一低入雨宮　八堤千里出雲中聳兮有相對二峰　宛乎似神龜雌雄　孤雲雨脚東北間峨眉太白西南工　石動峻嶺仰于東　金丸鮮湖俯南瞳西海遥濶鎭釣翁　北濱空望愛天童　中央有名普洽瀧上極徳露穪雷峰　美女櫻上以柄桐　鼈上杉頭專老松天宮所杜靉紫紅　地上祥福持白忠　一國靈民祈雨蹤徃昔龍燈化神通　雨降感華輔淸公　普洽美談止祭兮古城荒壘数峰重　新阡昌陷一二充　長素注不断神凡能海逸關誓所宗　神慮會同總不空　和樂蓬莱萬年豐　維時文政第十九乙亥年夏　　　　　　　　　　　　　甲陽鷺山逸士露曉
清水 達雄（しみず たつお、1934年（昭和9年）5月21日 - 2011年（平成23年）6月6日）は、日本の官僚・政治家、元参議院議員。
山梨県出身。1957年、東京大学農学部農業経済学科卒。同年、建設省入省。1982年、政策課長。1985年、建設経済局長。1986年、国土庁官房長。1988年、事務次官を歴任して、1989年、退官。1990年、地域振興整備公団副総裁に就任。1991年、退任。1992年の第16回参議院議員通常選挙で比例区に自民党から立候補して当選。1998年の第18回参議院議員通常選挙では落選した。2000年に繰り上げ当選。2期務めた。2004年に引退した。2011年6月6日、心不全のため死去した。
クアンニン省は、ベトナムの北東に位置している。北側では118.8km、トンキン湾では191kmに渡り、中国と国境を接している。西側はランソン省、バクザン省、ハイズン省、南側はハイフォン市と接している。クアンニン省は、政治、経済、軍事、外交において有利な立地にある。また、ベトナムと中国が共同で開発する越中経済協力地域を有してる。アセアンと中国、また中国の広西チワン族自治区とシンガポールの貿易中継地としての役割を期待されている。クアンニン省には、14の市・地区、186区・郡・町がある。ベトナム全土で、4市を有しているのはクアンニン省だけである。人口は118.5万人で、そのうち50.3%が都市に住んでいる。総面積は12,220 km2で、そのうち内陸の面積は6,100 km2である。ベトナム全土の3分の2を占める大小合わせて2,000の島を有し、海岸線は250 km 以上に及んでいる。クアンニン省は多様で豊富な天然鉱物資源を有している。他省・市にない石炭、カオリン、粘土、珪砂、石灰石などの鉱物資源を多く有している。クアンニン省は観光資源にも恵まれている。特にハロン湾は、ユネスコによって世界自然遺産に認定された。また、新・世界七不思議のひとつに選べれている。大小さまざまな島が点在しているバイトゥロン湾は、昔のままの風景を残しており、多くの外国人観光客を魅了している。クアンニン省はこの他にも観光資源を多く有しており、これらの観光資源はこれからの発展に大きく寄与している。