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マルクス・アウレリウス・カルスこと、未来の皇帝マルクス・ヌメリウス・カルスはガリア・ナルボネンシス属州の首都ナルボで224年頃に生まれた。しかし、彼はローマで教育を受け文武両官を務める元老院議員となった。その後のプロブス帝の時代にプラエフェクトゥス・プラエトリオとなり、282年にプロブスがペルシャ遠征へ乗り出すとノリクム・ラエティア駐屯軍の推戴を受けてプロブスに反乱をおこした。その後、プロブスは自軍の兵士に暗殺された。カルスはプロブス殺害に関与したものを厳重に処罰してからローマへ帰還し、正式に皇帝となった。皇帝となったカルスは名をマルクス・アウレリウス・カルスと改め、二人の息子 ーカリヌスとヌメリアヌスー をカエサルとした。また翌年にはカリヌスをアウグストゥスに昇格させ西部属州の管理を任せて、自身はヌメリアヌスと共に東部戦線へと戻った。東部戦線のドナウ川流域で蛮族を破った父子は先帝プロブスが計画していたペルシャ遠征を再開すべく、軍を率いてメソポタミアへ侵攻。遠征は順調に進みクテシフォンの隣町であるコケを占領するに至った。しかし、遠征はそれ以上は進まなかった。ティグリス川沿いの駐留地に駐留していたカルスは落雷に遭い事故死した。この『雷』とはプラエフェクトゥス・プラエトリオであったルキウス・フラウィウス・アペルによる陰謀を示唆しているとも言われているが真相は定かではない。なお、カルス帝のペルシャ遠征軍は跡を継いだヌメリアヌスが撤退させることになったが、ヌメリアヌスも（恐らくは）アペルによって暗殺された。
香川県高松市に生まれ、兵庫県尼崎市園田で育つ。1993年に京都大学経済学部卒業。在学中から小説を書き始める。卒業後は保険会社に入社するも同年12月に退職。小説家への道を目指す。時代小説大賞には1996年から3年連続で最終候補に残る。1999年、『双眼』（講談社）にてデビュー。
普通科の9割以上の生徒が四年制大学に進学する。
ポルトガル軍がマラッカを攻撃している最中の1511年7月25日、アントニオ・デ・アブレウはジャンク船を使って満潮時を狙ってマラッカ川を遡行し、翌月までにポルトガル軍がマラッカ市に上陸して占領するに至るまでに大きな役割を果たした。この戦闘でアブレウは一部の歯や舌を失う重傷を負い、アルケブルケから指揮官退任を打診されたが、彼はこれを断った。同年10月にアルケブルケはバゴーやアユタヤに使者を送った。その翌月、アルケブルケは信頼を置いていたアブレウに、東方にあるという香料諸島を探し出す任務を与えた。4隻の艦隊のカピタン・モールとなったアブレウはサンタ・カタリナ号に乗り込み、副官にはフランシスコ・セラーンがつき、サバイア号に乗った。三隻目のキャラベル船はシモン・アフォンソ・ビサグドが司令官となり、有能な製図家フランシスコ・ロドリゲスが乗っていた。乗組員は120人のポルトガル人と60人の奴隷で、水先案内人として雇ったマレー人の案内のもと、遠征隊はジャワ島、小スンダ列島、アンボン島を経由して1512年初頭に目的地のバンダ諸島に到達した。彼らはバンダに1か月ほど滞在し、その後アブレウはアンボイナへ向かった。なお副司令官のフランシスコ・セラーンはモルッカ諸島をさらに先へ進もうとしたが遭難し、テルナテ王国に流れ着いてそこで死ぬまで過ごした。アブレウは1512年12月にマラッカに帰還し、そこから1513年1月にフェルナン・ピレス・デ・アンドラーデとともにポルトガルへの帰途に就いた。しかしアブレウはポルトガル本土にたどり着くことなく、アゾレス諸島で死去した。
1928年に設立された航空学校「オークランド・エアロクラブ」の敷地を譲り受け、1966年1月29日に開港（オークランド・エアロクラブはアドモア空港へ移転）。世界各国との直行便・コードシェア便が就航し、海外から年間1,100万人以上の訪問者が訪れる。1本の滑走路で1時間あたり45機の離着陸処理ができるニュージーランド最大の空港である。ニュージーランド航空のハブ空港でもあり、ニュージーランドを訪れる外国人の70%はオークランド国際空港に到着するといわれる。1998年に南半球にある国際空港で初めてニュージーランド証券取引所とオーストラリア証券取引所に上場した民間企業の経営する空港である。空港からオークランド市内まで、電車が走っていないため、バスか、タクシーか、レンタカーで移動するのが一般的である。オークランド空港まで結ぶ空港鉄道は、いつ完成するかは、はっきりしていない。2019年9月11日オークランド空港、5年間の国際線ターミナル改修工事が完了した。2014年から2019年まで工事を進めた。新ターミナルには広々とした座席エリアに、新たなバスルームや充電設備、飲食店14店舗、リテール32店舗がオープンし旅客に好評となった。そのため、外国人観光客や、インバウンドの人たちにも便利になった。
国内線ターミナル及び国際線ターミナルとオークランド中心街を結ぶ「スカイバス」(SkyBus)が毎日24時間運行されている。所要時間は、道路事情にもよるがおおむね片道約40分から60分で、10分～30分間隔でダイヤが編成されている。マウント・イーデン経由とドミニオン経由の2ルートで運航されている。乗車券は、空港内の切符売り場（クレジットカード利用可能）、市内ではホテルやユースホステル、SkyBusラウンジで購入できる。また、乗車時に現金払いも可能である。オンライン予約も可能である。
ギリシア語原文の彼についての該当箇所は難解である。熱心党のシモンに言及した最古の史料は『マルコによる福音書』であり、その他、彼に関する新約文書の言及箇所は、この福音書を写したものである。マルコ福音書の該当箇所は、「熱心者 （καναναιος）のシモン」と記されている。これを写した『マタイによる福音書』も全体の文体を変えてはいるが、「熱心者」という呼称をそのまま用いている。この語は「熱心党員（ζηλωτης）」を指す一般的なものではなく、実際に何を指しているのかは不明である。「熱心党」を指すもとも考えられるが、律法（トーラー）に熱心な者を意味しているとも考えられる。一方、『ルカによる福音書』は、マタイと同じく、マルコを写しながらも、この語を「熱心党員」と置き換えている。しかし、ルカ文書（『ルカ福音書』と『使徒行伝』）は、このシモンに関しては、全て『マルコ福音書』の記述を写しているため、ルカに従ってただちにシモンを熱心党員と考えることはできない。ちなみに、日本聖書協会の訳（口語訳、新共同訳等）は、これらをすべて「熱心党」で統一している。外典の中には、明らかに後世の創作であるが、幾つか熱心党のシモンについて記述しているものがある。
後世、いくつかの伝承がつくられた。熱心党のシモンの後半生については、エジプトに伝道したというもの、ブリテン島に伝道し、教会（おそらくはグラストンベリー寺院）を建て、そこで殉教したというもの、名前からの連想と思われるローマ帝国に対するユダヤ人の反乱に巻き込まれて殉教したとするものがある。もっとも流布している伝承では、エジプトに伝道したのち十二使徒のひとりであるユダ・タダイとともにペルシアに行き、そこで殉教したとする。ヤコブス・デ・ヴォラギネの『黄金伝説』には、この型の伝承が収録されている。
スロバキア国立銀行は1993年1月1日に設立された独立機関で、その目的は物価安定を維持することである。スロバキア国立銀行は政府から委任されて、金融政策の実施に関連して国際金融機関や国際金融市場における取引についてスロバキアを代表する。スロバキア国立銀行の最高運営機関は理事会であり、金融政策の策定、適切な政策の実施、金融対策を司っている。理事会は大統領がその任命・罷免の権限を持つ総裁と2人の副総裁に加えて、総裁の提言を受けて政府が任命・罷免の権限を持つ8人の理事で構成される。また8人の理事のうち3人はスロバキア国立銀行の職員であってはならないと定められている。2010年1月12日以降、スロバキア国立銀行の総裁はヨゼフ・マクチが務めている。
1998年から都内のライブハウスで音楽活動を始め、2002年9月にニトロプラスのゲーム『鬼哭街』の主題歌「涙尽鈴音響」で歌手デビュー。その後は『ひぐらしのなく頃に』『School Days』の楽曲を担当するなど、ニトロプラス作品のみならず数多くのPCゲームやテレビアニメの主題歌を歌っている。愛称は「かな太郎」など。特技はけんちん汁を作ること。3人兄弟の長女である。高校1年生の時にバスでレベッカの「フレンズ」を歌い、誉められた事が歌手を目指すきっかけとなった。レベッカの他、パーソンズ、ジャニス・ジョプリン、スティーヴィー・ワンダーなどの影響を受けている。2009年6月に開催された「NITRO SUPER SONIC 10th Anniversary」にて結婚を発表した。
伊那旭座の前身は明治時代に開業した芝居小屋である。現在の運営元でもあるタバタ映画有限会社初代社長の田畑耕が旭座を開館させた。芝居小屋時代は畳敷きであり、2階席は「コ」の字型に席が配置されていた。400席以上を有して伊那最大のホールだったことから、実演や歌謡ショーなども行っていた。1913年（大正2年）には上伊那郡伊那町（現・伊那市荒井区錦町）に現在の建物が完成。大正時代から昭和初期には演劇が主体ながら実演や歌謡ショーなども行い、さらに年5-6本の映画を上映していた。1924年（大正13年）頃には火災で建物が焼失した。1940年には伊那町民が驚くほど高い2000円という賃貸料で契約したが、松竹の『新女性問答』（佐々木康監督、桑野通子主演）を1日3公演したところ3日間で2000円以上を稼ぎ出したり、女相撲に1回2000人の観客が集まって入場制限をかけるなど、興行的に大きな成功を収めた。
1982年には伊那シネマクラブが設立された。伊那旭座の休館日である火曜日のうち月1回（第2火曜日）を上映会に設定し、フィルムの交渉や映写は伊那旭座に任せて上映会を行っている。伊那旭座の2階部分には伊那シネマクラブの事務局用の部屋がある。初上映作品はクロード・ルルーシュ監督によるフランス映画『愛と哀しみのボレロ』であり、伊那地方の映画館では観られない映画を旭座で上映していた。クラブの会員は最大で250人に達した。運営委員は会員から会費を徴収し、上映作品の選定や会の運営に携わっている。運営委員が新聞や雑誌の映画評などから候補作を選定し、会員の投票によって上映作品が決定される。当初の上映作品は『マイ・フェア・レディ』や『生きる』（黒澤明監督）などの名作が多かったが、近年では会員の希望で新作（数か月前に封切られた作品）が多い。1982年の設立直後の会員数は320人に達したが、2007年時点では180人だった。設立直後は31歳の守谷勝好会長が運営委員の最高齢であり、その他の運営委員は20歳代だったが、現在でも運営委員の顔ぶれに大きな変化はなく、運営委員の高齢化が進んでいた。伊那シネマクラブは会員数の減少を理由に、2012年12月に活動を休止した。伊那シネマクラブは30年間で362回の上映会を行い、30周年記念上映作品は『アーティスト』、最終上映作品は『道 白磁の人』だった。
焼米(やきごめ)とは、新米を籾のまま煎ってつき、殻を取り去ったもの。そのままで、また、湯に浸したりして食べる。焼き米。いりごめ。やいごめ。《季 秋》「―を粉にしてすする果報かな／一茶」
焼米とは、新米を籾(もみ)のまま煎(い)ってつき、殻を取り去ったもの。米の食べ方・保存法の一つ。そのままスナック菓子として食べても良いし、汁物に浮かべて粥にして食べるという雑多な利用法があった。米粒状・粉状と形態も様々である。籾の乾燥前に、炒って食するように加工出来たので、大量に生産された。現在では、乾燥する前の籾が生産者以外手に入りにくいため、焼き米もほとんど利用されなくなっている。日本全国に焼き米の文化が見られ、地名として残っているところも多い。東海道では拳大の焼き米をお土産としていた。過去には籾の焼き米を急速冷却して、米の量を増やす工夫がなされたこともある。(差し水を参照)
完熟する前の籾から作られた方が風味が良いこともあり、そのまま精米して炊いたのでは、食味の劣る米を焼き米として利用された。この為、救荒食としての側面もある。
現代では、乾燥された籾が流通しているため、籾を水で戻すところから始まる。
エチオピア区（サハラ以南のアフリカ）に生息する。サイチョウ目のほとんどは樹上性だが、ジサイチョウ属は地上性である。
サイチョウ科と姉妹群で。あわせてサイチョウ亜目 Bucerotes とすることもある。サイチョウ科に含める説もある。Sibley分類では、サイチョウ目（サイチョウ亜目に相当）にサイチョウ科と共に分類された。
オシエク＝バラニャ郡(Osječko-baranjska županija)はクロアチアのスラヴォニア地方に位置する郡。郡都はオシエク。
茶の間の新聞（ちゃのまのしんぶん）は、毎週月曜～土曜15時のCBCラジオの定時ニュースタイトルである。月曜～金曜は「北野誠のズバリ」、土曜は「若狭敬一のスポ音」の1コーナーとして放送されている（中日ドラゴンズ戦のデーゲーム中継がある場合は休止）。大須ういろの一社提供。
1950年代から現在に至るまで、当該時間帯のニュースに、このタイトルが付けられている。15時の時報CMのあとに、「わーい、3時だ、大須ういろの時間だぁ」という男児の声と大須ういろのCMが流れる。現在は「一番はじめは一宮…」で始まる手毬歌のバックが入るCMの後、この番組が始まるという形になっている。かつては「ボーン、ボーン、ボーンと時計がみっつぅ…」で始まる、大須ういろのCMソングが流れていた。前述のとおり、「二つの赤いちょうちんの、大須ういろがお送りする（した）、茶の間の新聞です（でした）」というアナウンスメントが定番となっていた、大須ういろの一社提供番組であった。後に同社は提供を離れ、同枠は長らくノンスポンサーの状態が続いたが、2018年4月から、同社の提供が復活した。番組の中身は普通の中日新聞ニュースであり、他の時間帯の定時ニュースと変わりはない。また、2009年4月6日から2012年3月30日まで放送していた「ごごイチ」ではスタジオにニュース担当アナが入り、ニュースの後でパーソナリティーがコメントを述べていた（現在は平日版・土曜版ともにCBCニュースセンター内・ラジオニュースブースから放送）。但し1990年代までは、当該時間までに入った主なニュースの項目を冒頭に読み上げ（今でいうヘッドラインニュースのような形）、その後は冒頭の項目とは関係のない、新聞で言う「囲み記事」のような軟らかい話題で締めるのが通例となっていた。すなわち定時ニュースとは趣を異にする構成となっていた。因みに東海ラジオ（CBCと同じ中日新聞系のラジオ局）でも、15時の時報の後に、前述と同様の形で大須ういろのCMが流れている。過去には1990年代に、FM AICHIでも15時の時報の後に流れていた。FM AICHIでもこのジングルの後、大須ういろ提供のニュースを流していた時期もある。
開業時には大和ビル5階に位置し、1990年（平成2年）にショウエイビル2階に移転した。1990年（平成2年）夏には名古屋のパソコンショップ「コムロード」内に名古屋店も開店したが、通常ファルコムショップと言えば、代々木店のことを指す。開業は1989年（平成元年）11月3日。自社のゲームソフト、関連商品のキャラクターグッズや小物、書籍、ポスター、音楽CD、ファルコムゲームミュージックの楽譜集などが販売されていた。店内のBGMはファルコム作品の楽曲やドラマCDが使用され、ファン同士の情報交換ノートなども店内に置いてあるなど、ファン交流の場所となっていた。また、店内で販売されていた音楽CD、ゲームソフトの中には、抽選で出演声優直筆グッズ類（色紙、ポストカードなど）はじめ、ファルコムショップ専用特典も用意されていた。店主催のイベントとして最も知られたものにはイラストコンテストがあった。これはファルコム作品の同人イラストを競い合うというもので、1991年（平成3年）ごろから始まり、季節ごとに開催されていた。後にファルコムへ入社することになるミーちゃんこと岩崎美奈子や、「Pia♥キャロットへようこそ!!3」で知られる橋本タカシなどもコンテストに応募していた。インターネットや通販の普及により、1998年（平成10年）3月に閉店した。その後18年の時を経て、2016年（平成28年）6月11日に、ファルコムと同じく東京都立川市に本社を置くコトブキヤの立川本店内に「ファルコムショップin立川本店」を新たに開店する。
統一場心理学（とういつばしんりがく）とは、吉家重夫によって提唱された心理学である。吉家は統一場心理学は心（意識現象）は物理学の法則で説明できる、という観点から心の全貌の理解を試みた理論体系であり、この理論体系により、古今東西全ての心理学をこの中に位置づけて考えることができる、つまり、全ての心理学を統一的に理解することができる、としている。
イメージ情報は基本的に、多くのものが調和して統合され、大きな塊になればなるほど安定する。これは、化学において、複数の分子から1つの化合物が合成される際の反応と似ている。複数の分子でいるよりも、1つの化合物になったほうがエネルギー的に安定するように、心（意識現象）に含まれるイメージ情報も、基本的に大きな塊になり安定する方向へと変化する、と考えるのである。このように、イメージ情報をより大きくつなげて安定しようとする物理的性質は、実感・体験としては知的好奇心などと呼ばれる。一方、外界からもたらされるイメージ情報が、心に元々あったイメージ情報と調和しない場合は、受け容れられない。化学においては、複数の分子から1つの化合物が合成される際には、活性化エネルギーを要する、とされているが、この活性化エネルギーを多く要する場合、元々の分子の構造を維持しようとして、化合物は生成されづらい。これと同様に、イメージ情報も、調和しないもの同士は統合されないままとなる場合がある、と考えるのである。このように、調和しないイメージ情報に対して、元々のイメージ情報のまとまりを壊さないように維持する物理的性質は、嫌悪感や拒絶感として実感・体験される。さらに心（意識現象）が不安定になると、人間はそこに含まれているイメージ情報を自然な意味づけを超えて強引に調和させ、大きな塊を作ることで安定させようとする。これが、思い込みやこじつけ、妄信などを生起させる。イメージ情報理論は、イメージ情報の物性を論じた理論であり、外的観点からの観察的な説明（物理的な説明）と内的観点からの実感・体験とをすり合わせて考える。これにより、私たちの心が必然性に従って変化してゆくことを示している。
イメージ情報が立体の3次元に質感軸（時間軸）、情感軸の2つを加えた5次元の存在であるとする仮説。質感は時間の経過と共に生起する性質であり、論理は、基本的に質感の経時変化を普遍的に表現したものであるので、質感と論理は共に質感軸（時間軸）上に存在すると考えられる。一方の情感は、どれほど複雑で多くの情報が含まれていても、一瞬にして感じることができる。このことは、情感に関する情報が質感軸（時間軸）に垂直に存在していることを示しており、つまり質感と情感が、互いに直交する座標軸上の情報であることを示していると考えられる。
外国人不法行為請求権法（がいこくじんふほうこういせいきゅうけんほう：Alien Tort Claims Act（ATCA）、Alien Tort Statute）とは、1789年に施行された、たとえ米国外の行為でも米国内で物やサービスを提供する会社であれば米国の裁判所で不法行為責任を追及することができるとするアメリカ合衆国の法律（連邦法）をいう。裁判法の一部を構成する。近年、多国籍企業における不当労働行為に関して、この法律を用いて米国の裁判所で救済を求める動きがあり、注目を集めている。
28 U.S.C. §1350 The district courts shall have original jurisdiction of any civil action by an alien for a tort only, committed in violation of the law of nations or a treaty of the United States.
トラヴィス･メイウェザー(Travis Mayweather)はアメリカのSFテレビドラマ『スタートレック:エンタープライズ』に登場する架空の人物。年齢：20代中半～30代中半、地球人男性、地球初のワープ5宇宙船エンタープライズ(NX-01)の主操舵士、階級は少尉。演じたのはアンソニー・モンゴメリー(Anthony Montgomery)。日本語版の吹き替えは浜田賢二。
彼は貨物船の中で育った、彼のような環境にいる地球人を、宇宙船での生活が無い人々からは「宇宙ブーム世代」と言われている。 彼は宇宙で育った為に、地球の殆どのタイプの宇宙船に乗った経験がある。子供時代、彼はトゥリリウス・プライムとドレイラックス、及び二つあるテネビアの月の両方を含むいくつかの惑星や衛星を訪れている。参考資料:第1・2話 "Broken Bow" 「夢への旅立ち」より子供のとき、彼はテラ・ノヴァコロニーの謎に非常に興味があった事を語っている。第6話 "Terra Nova" 「植民星テラ・ノヴァの謎」より貨物船ECSホライズンでの彼の青年時代に、メイウェザーは貨物コンテナの中に自分を閉じ込めてしまい、彼はこの恥ずかしい事件を長い間忘れていなかった。参考資料:第46話 "Horizon" 「兄弟の地平」よりアーチャーが彗星に降り立つ前は、2回しか雪を見たことがない事を語っている。彼とマルコムは彗星を歩いた最初の人間で、彗星の軌道がズレた為に彼らは座礁した。ヴァルカンからの救出をためらうアーチャー船長をトゥポルが説得すると、スラク級ヴァルカン宇宙船ティムールのトラクター・ビーム技術を用いて彼らを救助した。参考資料:第8話"Breaking the Ice"「彗星は去り行くとも」より2126年にドレイラックス・ヴェガ・コロニー間航路の中間点を航行していた貨物船ECSホライズンの中で誕生。2128年から、両親は貨物船暮らしをしている。参考資料:第3話 "Fight or Flight" 「死のファースト・コンタクト」より2142年、貨物船ECSホライズンはデルタ人の一団と遭遇している。参考資料:第93話 "Bound" 「誘惑の甘い罠」より2151年4月に操舵手としてエンタープライズに配属。参考資料:第1・2話 "Broken Bow" 「夢への旅立ち」より
読書ロッククライミングが好きだが「楽園での出来事」の回では怪我をしている。参考資料:第25話"Two Days and Two Nights"「楽園での出来事」より
父親の名前は不明、父親は彼がエンタープライズの任務中に病死した事をアーチャー船長より告げられている。宇宙艦隊に入隊する為に、トラヴィスの家でもある、貨物船ECSホライズンに父親を残すことに若干の罪の意識を持っている。トラヴィスの父親は彼に貨物船ECSホライズンの跡を継ぐことに期待したが、息子の夢をかなえる為に父親はアーチャー船長に対して「息子をエンタープライズの操舵士に選ばない船長は馬鹿だ」と推薦状に書いていた事をトラヴィスに伝える。母親の名前は「リアナ・メイウェザー」貨物船ECSホライズンで弟と暮らしている。弟の名前は「ポール･メイウェザー」父親の跡を継ぎ、貨物船ECSホライズンの船長をしている。（貨物船ECSホライズンとは、ドレイラックスとヴェガ・コロニーを往復する貨物船）参考資料:第46話 "Horizon" 「兄弟の地平」より他に妹がいる。妹の名前は不明、妹には夫がいる設定になっている。参考資料:第10話 "Fortunate Son" 「復讐の連鎖」より
フセイン・ビン・ダトー・オン（1922年2月12日 - 1990年5月29日）は、マレーシアの第3代首相である。就任期間は、1976年から1981年である。UMNO創設者でもあるダトー・オンを父に持ち、ジョホールバルで生まれた。
初等教育をシンガポールで受け、ジョホール・バルの英語大学を卒業している。その後、1940年に、士官候補生としてジョホール軍に参加し、インド陸軍学校に派遣された。訓練が終えた後に、インド軍の一員として、第2次世界大戦が勃発していた中東に派遣されている。戦後、イギリスは、広範な経験を買って、ラワルピンディにあるマレー警察学校のインストラクターとして採用した。1945年、マレーシアに戻るとジョホール・バル警察署署長に任命され、その翌年には、ジョホール州スガマッにあるMalaya Civil Serviceの管理職となる。後に、セランゴール、クラン、クアラルンプールに転任する。
1968年、政治の世界に戻った。後に首相になるアブドゥル・ラザクによる説得を受けてUMNOに再び参加した。1969年総選挙で議席を勝ち取り、教育大臣に任命された。その後も急進は続き、1973年、副首相に昇格した。1976年1月15日、ラザクの急死を受け、マレーシアの首相に就任した。民族間の経済的なアンバランスを修正する政策を展開することで民族間の統合を強調することで高名である。たとえば、1981年4月20日には、国民統合信託の枠組みを発布している。また、薬物に対しても厳しい取締りを実行している。1981年、心臓手術を受け、7月17日、政治的活動と首相の辞任を発表した。マハティール・ビン・モハマドがそのあとを継いだ。
首相を辞任した後、福祉活動に大きな貢献をした。フセイン・オン眼科病院の創設に携わると同時に、マレーシア国営石油会社であるペトロナスのアドバイザーにもなっている。1987年のUMNO分裂危機の際には、マハティールと衝突している。1990年5月29日、サンフランシスコで亡くなる。68歳。クアラルンプールにあるMakam Pahlawanに埋葬された。
東芝が1978年4月1日に発売した、国産では初のマイコンを内蔵したカセット交換式テレビゲーム。開発はテレビ事業部が担当、米国RCA社開発のテレビゲーム「RCA Studio II」をベースに、同社のマイクロプロセッサを使用してカラー化させたものである。発売した東芝は玩具店の販売ルートを持たなかったため、販売は家電ルートで行われた。本体価格54,800円。コントローラはテンキーのみのパッドであるが、ジョイスティックのオーバレイを被せることでジョイスティックにもなる（スティックの傾きで2・4・6・8を中で押すだけなので使わなくてもプレイは出来る）という独特な物であった。また本体にあらかじめ5種類のソフトウェアが内蔵されており、カセットがなくても遊ぶことが出来た。本体はメタルパーツを多用して、いかにも家電メーカーらしい高級感溢れる作りになっていた。描画性能はエポック社のカセットビジョンにも劣る物であるが、本体側にマイクロプロセッサを持たせて、プログラムROMカセットでソフトウェアを供給している点が、カセットビジョンと大きく異なる点である。
東京府東京市本所区本所松坂町（現在の東京都墨田区両国二丁目、三丁目辺り）出生。幼少の頃に大阪市都島区に移住し上京まで過ごすので本人は「大阪市都島区出身」と生前は語っていた。1933年、大阪天満八千代座にて子役として初舞台を踏む。旧制大阪市立都島工業専門学校（新制大阪市立大学理工学部の前身。現都島工業高校の場所にあった）卒業後は会社に勤めながら劇団青猫座にて演劇活動を行い、関西演劇界を担う若手俳優のひとりだったが、子役時代からのキャリアを持ち、20代ですでにベテラン俳優として、開局間もない在阪各局のテレビドラマにも活躍の場を拡げて出演し、帰阪の度に、各界の旧友たちとの交流を続けた。1956年に上京し、新派に入団して伊志井寛に師事。1972年4月明治座の舞台では、体調不良のため休演気味の師匠伊志井寛の代役も務めた。身長170cmながら体重98kgと巨漢というイメージが強いが、1960年代中期まではこの体重よりも推定-28kgの痩身だった。おもに時代劇での悪役で名を馳せたが、現代劇での気のいい父親役も自在にこなした。中でも『子連れ狼』での阿部頼母は「時代劇史上傑出した悪役キャラ」として、今なお評価が高い（原作者・小池一夫が金田をモチーフにデザインしたキャラでもある）。1970年に第10回日本放送作家協会男性演技者賞、2001年に文化庁長官賞、2004年に第25回松尾芸能賞優秀賞を受賞。2009年3月31日午前2時13分、腎不全のため埼玉県草加市の病院で死去。80歳没。戒名は「義円龍才信士（ぎえんりゅうさいしんじ）」。
水島の変（みずしまのへん）は、南北朝時代末期の永和元年/天授元年8月26日（1375年9月22日）に、九州探題今川了俊が、筑前守護少弐冬資を肥後菊池郡水島（現在の熊本県菊池市七城町）で暗殺した事件。
応安4年/建徳2年（1371年）に、九州探題として派遣された今川了俊の目覚しい働きによって翌年には南朝の懐良親王・菊池武光が拠点としていた大宰府を陥落させて自己の根拠とし、更に菊池武光・武政父子の死に乗じて南朝方の新本拠地となった筑後高良山を陥落させた。これに対して鎌倉幕府以来筑前を支配をしていた北朝方の少弐氏は筑前の支配権を了俊に奪われることを危惧、了俊に対して次第に非協力的な態度を取るようになり、了俊も筑前を九州探題の直轄にすべく少弐氏を抑圧する方針を採り始めた。永和元年/天授元年に入ると、了俊は菊池氏の本拠である肥後侵攻を本格化させて7月12日に水島に兵を進めた。その際、九州の3名の有力守護である大隅守護島津氏久・豊後守護大友親世、そして筑前守護少弐冬資を肥後水島の了俊の元に召集した。まず親世が来陣し、次いで氏久が8月11日に来陣したが、冬資のみは参陣を拒んだため、了俊は氏久に冬資の来陣を促させた。両者の対立を憂慮する氏久の説得によって冬資は漸く水島に参上したが、了俊は冬資を自陣で歓待するとして歓迎の宴を催すと、その最中に山内某（山内通忠か？）が冬資を組み伏せ、今川仲秋が斬って謀殺した。了俊は氏久の元へ使いを出し誘殺の理由を述べたが、面目を潰された氏久は激怒し兵を率いて帰国、了俊が筑後守護職を以って繋ぎとめようとするのさえ拒絶し、以後は了俊と絶縁した。親世も、9月2日に了俊より豊後諸所の地頭職を与えられたが、中立的な態度に転じた。これを見た菊池軍は水島陣の後背である筑後国で蜂起し、8月29日、了俊が鎮圧に向かわせた長井貞広・宇都宮経景らが討ち死にするという大敗を喫した。9月8日には了俊は水島からの撤退を余儀なくされるも、開き直った了俊は自ら筑前守護の兼務を宣言、後に冬資の甥の貞頼に守護職を譲ったものの、筑前の実権を掌握した。事件により、島津氏・大友氏は半ば離反し、九州三人衆の協力が得られなくなった。これを見た九州の南朝側が一斉に蜂起することにもなり、九州を平定することは不可能になったが、了俊は北九州においては、自己の権力基盤を固めることに成功して、以後積極的な九州経営を展開した。ところが、高麗の国使である儒学者の鄭夢周に独自に会談をもって外交交渉を行うなど、日明貿易などの外交権を独占を目指す3代将軍足利義満の方針と対立し、それが後日の失脚の遠因ともなった。
『ルークリース凌辱』（ルークリースりょうじょく、The Rape of Lucrece）とは、伝説的な人物ルクレーティアにまつわるウィリアム・シェイクスピアの物語詩。1594年に書かれた。シェイクスピアは前年（1593年）に出版した物語詩『ヴィーナスとアドーニス』にパトロンである第3代サウサンプトン伯ヘンリー・リズリーへの書簡を含め、その中で「厳粛な作品」を書く約束をしたが、それがこの『ルークリース凌辱』のことで、前作にあったユーモラスなトーンはなくなっている。
『ルークリース凌辱』は書籍商ジョン・ハリソンによって1594年5月9日に書籍出版業組合の記録に登録され、その年のうちに「四折版」が出版された。印刷はリチャード・フィールド（Richard Field）。ハリソンはをセント・ポール大聖堂の境内にあった自分の店でこの本を販売した。表紙のタイトルは『ルークリース（Lucrece）』だったが、収録されている詩の冒頭や欄外見出しには『ルークリース凌辱』と書かれてあった。前作『ヴィーナスとアドーニス』ほどの大ベストセラーにはならなかったが、それでも人気はあった。ハリソンは続けて『ルークリース』を再版するが、フォーマットは四折版よりは「八折版」に近かった。1598年に第2版（O1）、1600年に第3版（O2）、第4版（O3）、1607年に第5版（O4）が出版された。1614年、版権がロジャー・ジャクソンに移り、ジャクソンは1616年に第6版（O5）を出版した。さらに、1624年、1632年、1655年にも再版された。
シェイクスピアはルクレーティアの話の要点をおさえたうえで、タークィンのルークリースへの欲望はその夫コラタインの妻に対する賛美に刺激されてのことだったという要素を付け加えた。後にシェイクスピアはこのアイディアを『シンベリン』でも使っている。ポステュマスが妻イモージェンの貞節を称えるのを聞いて、ヤーキモーは自分が口説いてやると賭けを申し出る。『マクベス』第2幕第1場ではマクベスがタークィンについて言及する。「荒淫無慚（くわういんむざん）なタークヰンの足附で、其目的の方へ、幽霊のやうに近づく」。マクベスの犯した弑逆とタークィンの犯した強姦はともに許されない犯罪である。『じゃじゃ馬ならし』第2幕第1場では、ペトルーキオがじゃじゃ馬カタリーナのことをその父親バプティスタに向かって「忍耐強いことに於ては、グリッセル（グリゼルダ）第二世といってもいゝくらゐだし、貞操にかけてはローマのルークリーズそこのけです」と誉め称える。
ルークリースはあたかも芸術作品のように描写され、物質的富のようにオブジェ化されている。タークィンによるルークリース凌辱も、まるで要塞を攻略しているかのように描かれる。タークィンはルークリースのさまざまな肉体的特質を征服してゆく。ルークリースは強姦されるが、この詩はルークリースの無罪を弁明する（1240-46行）。シェイクスピア作品の他の凌辱された女性同様、ルークリースは象徴的な価値を得ている。ルークリースは自殺するが、その肉体は政治的象徴へと転生する。
ジョエル・ファインマンは前構造主義的立場から、『ルークリース凌辱』は『ソネット集』同様、伝統的な賞賛の詩論を根本から脱構築したものだと主張している。ファインマンはこの詩の悲劇的な事件の動機となったのは夫コラタインの誇張されたルークリースへの賞賛であったことに着目する。それはコラタインの「ルークリースを支配する自慢」に他ならず、それがタークィンの野卑な欲望に火を点けた。ルークリースが実際に貞節であるというよりは、コラタインの賛美がルークリースに「貞節の名」を与え、犯罪を誘発した。ファインマンの解釈では、コラタインの賛美は逆説的に賛美した妻をのみならず、修辞的な賞賛自体の全一性をも滅ぼす状況を作ったわけである。さらに、詩自体がコラタインの運命的な賛美のレトリックと共犯関係にある。「この詩自体がそれを語ったのと同じ賛美の言葉で物語を語っていく」。しかし、凌辱の場面になると、「詩自体のレトリックが……語っている凌辱にパーフォーマティヴ（遂行的）に巻き込まれている」ように、詩が自己引用している。『ルークリース凌辱』の言語的過度さは、純粋な理想化に向かうレトリックの伝統を崩壊させる言語の具体性をその中に持つ新しい詩の兆しである。一方、ジェーン・ニューマンはフェミニズムの立場から他の文学作品、具体的にオウィディウスの『変身物語』第6巻にあるピロメーラーとプロクネーの神話との関係性に注目した。ニューマンの解釈は、ピロメーラーの話で描かれた女性に対する暴力的な強姦の伝統的な描写は、シェイクスピアの『ルークリース凌辱』では描かれないか、あるいは押さえられているという。オウィディウスの話はうっすらとテキスト相互関連性の中から見えてくるだけで、ルークリースには反映されていないように見える。ざっと読んだだけだと、ルークリースは強姦後も言葉は喋れるので、舌を切られたピロメーラーほど酷い目に遭ったようには見えないかも知れないが、政治的行為としての自己犠牲を決めたことによってルークリースの行動の能力は制限を受けている。「喋れないピロメーラーとの見かけ上の対比は、女性にとって唯一政治への干渉に利用できる自殺を選んだルークリースと違って、ピロメーラーには自分の属する政治的モーメントに衝撃を与えるような能力も奪われていたことである」。皮肉にも、ルークリースのレトリックの能弁さは、ルークリース自身が強姦者タークィンとタークィンに象徴される王政に対するより現実的で暴力的な報復を見いだす可能性を捨てさせてしまう。その代わり、ルークリースの復讐は代理の男たち、とくに共和政ローマの創設者であるルキウス・ユニウス・ブルートゥスによって果たされる。ブルートゥスはローマ王タルクィニウス・スペルブスに対する反乱を率いる時、ルークリースの死に添えてレトリックを模倣する。
ドイツ南部のバイエルン州にあるホテル、シュロス・エルマウ（エルマウ城）で行われた。
この記事では、1932年から1945年まで存在した満州国における軍服について述べる。
満州国軍は建軍当初、従来から満州に所在していた東北軍（旧奉天派軍閥）や各省の警察隊・自衛団、また半徴兵的に集められた者など、種々雑多な人員で構成されていた。従って、着用する軍服も各部隊まちまちであった。そこで、軍政部では「人心ヲ新ニ」し、「匪群トノ識別ヲ容易」にするため、まず陸軍の統一的な服制を大同元年末(後述)に公布、施行するに至った。また、帝政移行後の康徳2年3月5日に、勅令第10号により「海軍服制」が制定された。
陸軍の軍服は、旧日本陸軍の影響が比較的強かった奉天派軍閥のものを引き継ぎつつ、日本陸軍の要素を取り入れた「陸軍服制」が大同元年12月28日軍令第9号によって制定され、以後の服制の基礎となった。上衣は詰襟で、シングルの5つボタン。物入れは、軍官及び軍佐（将校相当官）は胸部と腰部左右に2つずつ。軍士・佐士(下士官相当官)及び兵は胸部の左右に2つと、日本陸軍のそれと同様であるが、張り付け型物入れである点が異なる。また、軍士兵の上衣には裾のサイドベンツがない。襟章の色は、日本陸軍に準じて定められた兵科ごとの定色と定められた。その後、康徳8年（1941年）10月に兵科が廃止されたことに伴って服制改正が行われ、憲兵（憲兵のみは独自の兵種として存続した）と各部以外は襟章を付さないこととされ、更に全ての軍人に円形の台地に五色星章を付した胸章を付すこととした。また、参謀の職も襟部徽章で表示されるため、陸軍において飾緒は将官・同相当官の礼服用以外には存在しない。軍士兵のズボン（袴）は、当初は徒歩者用のストレートズボン(長袴)と乗馬者用の乗馬ズボン（短袴）とがあったが、康徳4年（1937年）5月の服制改正により、日本陸軍に先がけて短袴式に統一された。軍帽は、当初は官帽型のもののみ制定されたが、康徳4年5月の服制改正により、俗に「平原帽」といわれる「第二種軍帽」が将校・将校相当官用の略帽及び軍士兵用の軍帽として制定され、従来の官帽型のものは「第一種軍帽」とされた。従って、この改正によって規程上は軍士兵用の官帽形軍帽が姿を消した。帽章は五芒星型で、満州国の国旗同様黄・黒・白・青・赤の五色の七宝細工を施されたものが使用された。翊衛軍・禁衛隊に所属する者は星章の周りに高粱模様が付されたほか、康徳2年（1935年）8月の服制改正により、憲兵の帽章にも翊衛軍・禁衛隊と異なった意匠の高粱模様が付された。また、海軍が康徳5年（1938年）11月に江上軍として陸軍に編入されたことに伴い、康徳7年（1940年）8月の服制改正によって、江上軍に属する軍人の帽章は錨が下に敷かれた五色星章とされた。装具については、巻脚絆や襟布など一部に仕様書が制定されてこそいたが、鹵獲品や旧軍閥時代の物などが雑多に使用されていた。その後、軍の補給生産体制の整備に伴い、康徳5年1月に各種装具や寝具、腕章等の制式が定められた。制式は概ね日本陸軍に近いが、作業衣の形状や軍士兵用巻脚絆の地質、背嚢の形状、臂章の色などに差異がある。また、精勤章は黄色の山形である（日本陸軍は緋色）。礼服は、大同3年(1934年)1月の服制改正により軍官・軍佐の礼服制が定められた。その後康徳2年4月の服制改正により、ヘルメット型であった礼帽が日本陸軍の正帽と同様のケピ帽型に改められた。服装の種別については、満州国陸軍の服装規程では、日本軍の「正装」にあたるものを「礼装」と称し、以下、通常礼装、軍装、略装がある。
海軍の服制は、基本的には旧日本海軍のものと同様であるが、一部分に差異がある。すなわち、帽章の上部や襟章・肩章に付けられている桜花章が梅花章となっている点や、士官の正衣・軍衣に付いている袖章の環形部が分離している点などである。このうち袖章の差異については、旧東北艦隊時代の服制の影響を受けたものである。海軍服制は康徳2年3月に制定され、その後康徳4年4月に改正が行われている。この改正では、従来銀色金属製打出しの梅花章であった士官軍帽の前章や士官の肩章を、五色七宝製梅花章に改めた。
1993年（平成5年）3月25日竣工。1996年（平成8年）のひろしま国体では空手道競技の会場、2001年（平成13年）の全国健康福祉祭（ねんりんピック）では将棋交流大会会場として使用された。2005年（平成17年）4月1日から指定管理者制度を導入し、庄原市総合サービス株式会社が管理運営をしている。
土居 真俊（どい まさとし、1908年 - 1988年）は、日本の神学者、宗教学者。同志社大学名誉教授。愛媛県生まれ。同志社大学神学部卒、シカゴ神学校、ハートフォード神学校で神学博士。同志社大神学部教授。1978年定年退任、名誉教授。
天正元年（1573年）、九鬼嘉隆の次男として生まれる。母は橘宗忠の妹。慶長2年（1597年）、父・嘉隆から家督を継ぐ。慶長5年（1600年）には徳川家康の会津征伐に従軍し、石田三成の挙兵により関ヶ原の戦いが勃発すると急遽国許に戻った。ところが、父の嘉隆は鳥羽城にて西軍方に与しており、戦後、守隆は徳川家康に父の助命を嘆願し、認められると嘉隆に使者を派遣した。ところが、それより前に九鬼家の行く末を案じた豊田五郎右衛門が独断で嘉隆に切腹するよう促し、これを受けて嘉隆が自害。嘉隆の首級が家康の首実検のために伏見城に送られる途中の伊勢明星において、守隆の派遣した急使に確認される。これを知った守隆は激怒し、五郎右衛門を鋸挽きで斬首のうえ晒首にした。守隆は、父の帰依が深かった玉龍山大福寺を改築し、入仏式に際して玉龍山大福寺を東照山常安寺に改めた。また寺領100石と境内外の灯籠の油料20石を寺に寄進した。鳥羽藩の初代藩主として5万6000石を領した。九鬼水軍を率いて大坂の陣を戦い、江戸城の築城時は木材や石材を海上輸送して江戸幕府に協力した。その後、病弱であった長男の良隆を廃嫡し、仏門に入っていた五男の久隆を還俗させて後継者にしようとするが、三男の隆季はこれに反対した。寛永9年（1632年）に守隆が死去すると、忽ちの内に家督争いが起こり、藩内は久隆派と隆季派に二分された。幕府の命令によって守隆の遺言どおり弟の久隆が跡を継いだが、2万石を削られたうえ摂津三田に移封されることとなった。一方、兄の隆季には家光の命により丹波に新たに2万石が与えられ、丹波綾部藩となった。両地ともに海から離れており、これにより九鬼家の水軍力は失われた。なお、幕末のころには、九鬼隆義、九鬼隆一にみられるように両藩同士の養子縁組があるなど、二藩の親しい関係が窺われる。
江戸で病死した後、遺体は菩提寺である鳥羽の東照山常安寺に葬られた。家督争いによって、寛永10年3月5日（1633年4月13日）に久隆が摂津国三田藩へ、隆季が丹波国綾部藩へ転封となると、守隆の遺言によって隆季が常安寺での供養を行った。これに対し、久隆は移封先にある梅林寺を守隆の戒名に因んで天翁山心月院と改め、これを菩提寺とし、守隆の五輪塔を建立した（山号を清涼山と改めたのは寛文5年（1665年）の事である）。更に、田原藩第2代藩主である戸田忠能が守隆の娘（久昌院）を正室とした関係から、戸田氏の菩提寺である雲龍山長興寺にも墓が建立された。尚、これは中世の板碑の系譜をひく供養塔とも考えられる。
東皇太一（とうこうたいいち）は、中国の先秦時代の楚国に信仰された祖先神。『楚辞』九歌・東皇太一が有名。「東君」とも称されるが、東華帝君と同一視されることもある。天上の至尊神として太陽神を崇っているのである。
子供の頃からダンスが好きで、中学 - 高校時代にダンスの基礎を学ぶ。高校時代にはダンスコンテストに数多く参加。高校3年生の時に映画『愛が訪れる時』のオーディションに応募して合格し、主演を務めて女優デビュー。2010年、『當愛來的時候』は金馬奨で最優秀作品賞を受賞。2011年、 第13回台北電影節で最優秀新人賞を受賞。2012年、毎日放送の深夜番組『ロケみつ ザ・ワールド』の企画「私を東京スカイツリーに連れてってブログ旅」に出演。続いて「日本縦断私をデートに連れてってブログ旅」に出演していたが、台湾映画『おばあちゃんの夢中恋人』出演のオファーを受け、企画途中（兵庫県の西明石駅前）で降板。
地下1階、地上10階建ての建物。開業当初からある建物で、2000年に建てられた新館と一体化している。メインテナントはスパークアルパーク店。開業当初は、広電ストアがメインテナントだった。メインテナントの他は、専門店街、セントラルフィットネスクラブ、医療施設とアルパークバスターミナルで構成されている。東棟の入口通路に設けられていた長さ50mのアーチ型水槽による水族館「アクアアベニュー」はオープン当初から人気を集めていたが、1998年2月1日に閉鎖された。6階にアルパークシネマもあったが、2009年に閉館している（詳細は後記）。また、2階の北側出入口付近に設置されていたメリーゴーランドも2005年3月に撤去され「アルパサージュ」として整備されている。以前、東棟地下1階・1階に広電ストアが「アルパークひろでん」として出店していたが、広電ストアの運営する食品スーパーであるマダムジョイの閉店により2013年に完全撤退。跡地には同年スパークが出店した。撤退前にマダムジョイは売り場面積縮小を経験しており、生じたスペースは改装時にフードコート「アルタマール」などに再整備された。2000年10月に、東棟隣に地上4階建ての新館がオープン。東館と一体で店舗を構築している。2008年10月10日に「アルパーク大ヘンシン計画」の第1弾としてリニューアルオープン。この大ヘンシン計画は開店以来初めてとなる大掛かりな改装で、入り組んでいた通路を分かりやすく整理し、通路は大幅に広げられ回遊性が増した。また、以前A - F館・新館にゾーン分けられていたエリアは、アルパーク通りを挟んで山側が「グリーンサイド」、海側が「ブルーサイド」にエリア分けされた。2013年4月25日に開業以来メインテナントとして構えていた「マダムジョイ」（旧:広電ストア）が撤退し、新たに地元のスーパーマーケットチェーン「スパークアルパーク店」が開業。2014年2月28日～4月25日に「クリスピー・クリーム・ドーナツ（現在は閉店済）」など広島県内初出店を含む27店舗の新規開業及びリニューアル開業を順次実施。このリニューアル時点で東棟と新館合わせて151のテナントとなった。
地上4階建ての建物。開業当初からある建物で、メインテナントは天満屋広島アルパーク店。メインテナントの他、レストラン街「グルメタウンヒロコシ」、廣文館、屋内遊園地「ニッケピュアキッズ」、もみじ銀行で構成されている。かつては、日本の各自動車メーカーの展示場だった。屋上にアルパークドライブインシアターOWLがあったが、2005年に閉館している（詳細は後記）。2019年7月26日、天満屋は広島アルパーク店を2020年1月31日をもって営業終了すると発表した。だが、残る西棟のテナントについては不明。
「アルパーク大ヘンシン計画」の第2弾として、東棟に隣接する西部埋立第四公園をはさんだ敷地に建設され、2009年4月24日にグランドオープンした。北棟建設前は朝日住宅展示場の跡地と従業員駐車場だった。敷地面積は約20,066m²、地上4階建てで1階は飲食店や大型スポーツ専門店「スーパースポーツゼビオ」などが入居している。2階は大型複合専門書店「フタバ図書」が入居し、3・4階はシネマコンプレックスの109シネマズ広島で構成されている（詳細は後記）。
詳細についてはショップガイドを参照。
アルポイントカードを発行しており、ノンクレジット版とクレジットカード版が用意されている。買い物した時にポイント発行される。2012年現在では、他のららぽーと・ララガーデンと共通の三井ショッピングパークカード（MSPカード）に移行している。アルポイントカードと同じく、ノンクレジット版とクレジットカード版の2つがある。アルパーク専門店での買い物で100円につき現金支払いで1ポイント、クレジット支払で2ポイント発行。三井アウトレットパークでもクレジット支払でポイントが貯まる。なお、引き続きアルポイントカードも利用可能。アルポイントカードが2019年11月下旬に廃止されることが決定した。今までは500ポイント＝500円分のお買い物券として利用できたが、2019年7月下旬より1ポイント＝1円にて利用可能になった。廃止後はポイントの換金・利用が出来なくなる。詳細日時は今日(2019/09/10)現在不明。
映画館施設が整備されている。
東棟1階部分に、バスターミナルが設置されている。案内上の名称はアルパーク。
プロレタリア文学の先駆として、1910年代後半から、のちに〈大正労働文学〉という位置づけをされる、現場での労働体験をもつ一群の作家たちが現れた。宮島資夫の『坑夫』、宮地嘉六の『放浪者富蔵』らが代表的である。ほかにも、軍隊経験を書いた作品など、いわゆる〈大正デモクラシー〉の流れとも関連したこれらの作品が、その後のプロレタリア文学に関係したのであった。多方、ある程度の教育を受けた知識階層からも、労働者の現状などを文学で表現しようとするものも現れる。小牧近江・金子洋文たちは、雑誌『種蒔く人』を発刊し、社会の現状の改革と結びついた文学を試みた。1923年の関東大震災に際してのさまざまな悲劇を記録した『種蒔き雑記』は、かれらの手による記録として高く評価されている。
1924年、雑誌『文芸戦線』が創刊された。これは、新しいプロレタリア文学の中心的な雑誌となった。平林初之輔や青野季吉が、理論的な面での論陣をはった。特に青野の〈「調べた」芸術〉の提唱は、作家たちの創作意欲を高めた。葉山嘉樹が「淫売婦」を、黒島伝治が「豚群」を書くなど、新しい作家たちも登場した。しかし、それと同時に、政治運動の流れに影響される傾向もあらわれた。特に、この時期に社会民主主義系と共産主義系との対立が政治分野であらわれたことが、プロレタリア文学の陣営のなかに対立を呼び起こすことにもなった。1927年には「労農芸術家連盟（労芸）」（葉山嘉樹など）、「日本プロレタリア芸術連盟（プロ芸）」（中野重治など）、「前衛芸術家同盟（前芸）」（蔵原惟人など）の三つの団体が分立する状態であった。1928年に、蔵原はこうした事態を打開しようと、既存の組織はそのままにしての連合体結成を呼びかけた。それに応えて、3月13日に、日本左翼文芸家総連合が結成された。しかし、この呼びかけに対して、『文芸戦線』に拠っていた「労芸」のグループは積極的な参加の意思表示をしなかった。それが、その直後の、三・一五事件の弾圧を契機とした「プロ芸」と「前芸」との組織合同に、「労芸」が冷淡な態度をとりつづけたことともつながっていく。1928年3月、「プロ芸」と「前芸」は、組織的にも合同して、新たに全日本無産者芸術連盟(Nippona Artista Proleta Federacio、NAPF、ナップ)を結成した。ナップは『戦旗』を機関誌にした。ナップが権威をもったのは、小林多喜二と徳永直という、二人の新進作家によるところが大きい。多喜二は「一九二八年三月十五日」「蟹工船」と立て続けに中篇小説を、直は長編「太陽のない街」を連載し、『戦旗』をプロレタリア文学の代表的な雑誌とした。そのため、黒島伝治のように『文芸戦線』派からも『戦旗』に変わっていくものもあらわれたし、ソ連から帰国した中条百合子や、芥川龍之介を論じた「『敗北』の文学」で『改造』の文芸評論に入選した宮本顕治などの書き手も、作家同盟に参加していった。『戦旗』では、文学を社会運動の場にひろげるために、〈壁小説〉という、工場の壁に貼ったり、ビラにして配布できる掌編小説の形式を提唱もした。この時期には、『文芸戦線』のほうも、岩藤雪夫や伊藤永之介のような、堅実な作家たちが活躍したが、代作事件を起こすような親分子分の関係が強く、それが『戦旗』ほどの評判を呼ばない一因でもあった。1930年にひそかにソ連に渡航し、プロフィンテルンの会議に参加した蔵原は、帰国後の1931年、文学組織の大衆化を提唱した。これは、工場や農村に文学サークルを組織し、そこを新しい書き手や読者の供給源にしようとしたものだった。弾圧の予想される中で、そうした組織化への批判もあったが、あたらしく、日本プロレタリア文化連盟（Federacio de Proletaj Kultur Organizoj Japanaj、KOPF、コップ）が結成された（1931年11月）。文学だけでなく、ほかの芸術ジャンルの組織もつくられた。
日本のプロレタリア文学運動の特色として、他の文化芸術ジャンルとの交流があげられる。とくに、演劇の分野では、村山知義・佐々木孝丸たちを中心にした、プロレタリア演劇との交流が盛んで、「蟹工船」や「太陽のない街」なども演劇化された。演劇人たちは劇団東京左翼劇場を中心に活動した。映画の分野でも、日本プロレタリア映画同盟（プロキノ）が結成され、交流が深まった。美術の部門では、日本プロレタリア美術家同盟（ヤップ）が結成され、岡本唐貴や柳瀬正夢たちが活躍した。1931年の〈コップ〉成立には、こうした各ジャンルでの運動の発展が基盤にあった。
社会変革の考えをもつ作家は、それぞれの立場から様々な作品を発表したが、治安維持法と特別高等警察による社会主義、共産主義的思想の弾圧は年々厳しくなっていく。1933年2月20日に小林多喜二が築地警察署で獄死し、共産党員が続々と〈転向〉する中、プロレタリア文学も徐々に衰退していった。すでに1932年に「労芸」は解散し、1934年2月には、コップのなかの文学組織であった日本プロレタリア作家同盟（ナルプ）も解散を表明した。その中で、個々の作家は、林房雄のようにプロレタリア文学の立場自体を放棄するもの、中野重治のように〈転向作家〉として作品を書いていくもの、宮本百合子のように社会変革の立場を保持し続けるもの、のようなさまざまな対応をしながら、戦時下の時代に対処していった。しかし、戦争が全面的に展開される時期になると、時流を批判する作品はほとんど発表できない状態となった。この時期の活動を受けて、戦後プロレタリア文学運動にかかわった者の多くは、再び社会進歩をめざす文学を希求し、民主主義文学運動を旗に掲げだすこととなった。
ところで、プロレタリアとは、賃金労働者階級、無産者階級を指す言葉である。とすると、プロレタリア文学とは、労働者の文学と訳せることになるのだが、日本では、東京帝国大学出身であり父親も知識層に属している中野重治もプロレタリア文学の担い手として認められているように、社会主義、共産主義的な革命的立場から描いた文学をさし、書き手の出身階級は問題にしていない。（外国では、そのような作品には革命文学という呼び名を与えている）そこには、戦前の出版の弾圧が、『革命』などのことばをそのままの形で表現できないという事情があったからだと、小田切秀雄は『座談会　昭和文学史』（集英社）のなかで語っている。革命文学という名称は、戦後になって、占領軍による言論弾圧（黒島伝治の『武装せる市街』はGHQによって出版を禁止された）の時代には使えなかったが、その後使えるようになり、1960年代には〈世界革命文学選〉というシリーズも出版された。
アメリカ合衆国でも大恐慌を背景に1930年代に社会意識の強いプロレタリア小説が多く書かれたが、これらは次の時代にはあまり顧みられなくなっていった。しかし、マイケル・ゴールドの『金のないユダヤ人』（1930年）、ジャック・コンロイの『文無しラリー』（1933年）、ジェイムズ・T・ファレルの『スタッズ・ロニガン』3部作（1932-35年）など後世に読み継がれた作品もある。またジョン・スタインベックの1930年代の作品は自然主義的と評されているが、同時代の作品の中でも『怒りの葡萄』はプロレタリア文学として位置づけられることがある。ただこの『怒りの葡萄』は商業主義の実態というプロレタリア文学の性格だけでなく、オクラホマの農民がカリフォルニアへ移住を目指す姿を旧約聖書の『出エジプト記』に重ねることで神話的要素を加味した叙事詩として構成されている点に特徴がある。
香穂里（かおり、1986年3月1日 - ）は、東京都出身のタレント。身長157cm、B83・W58・H84。血液型はA型。フィットワンに所属していた。