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ダイリチウムは宇宙艦のエンジンであるワープコア（物質・反物質反応炉）に設置され、エンジンパワーを強化するために利用される。通常の物質は反物質と触れた瞬間に大爆発を起こすが、ダイリチウムは特定条件下で反物質と反応しない数少ない物質の一つである。そのためダイリチウムをワープコア中央部に収束レンズとして設置することで、物質・反物質反応で得られた膨大なプラズマを、より強力な高密度ワーププラズマに精製することができる。この技術により得られた高密度ワーププラズマをワープコイルに注入することで、宇宙艦はダイリチウム未設置時代の何倍ものワープスピードを出すことが可能となった。　22世紀の初期宇宙艦隊のワープコアは反物質をエネルギー源にしているもののダイリチウムは設置されておらず、当時のNX級宇宙艦は最大でも旧ワープ5（光速の125倍）の速度をごく短時間出すのが限界であった。しかしダイリチウム技術導入によりワープ速度は飛躍的に増していき、23世紀のコンスティテューション級宇宙艦では最大で旧ワープ9（光速の729倍）、24世紀のイントレピッド級宇宙艦にいたっては巡航速度でワープ8（光速の1024倍）、最大でワープ9.975（光速の5754倍）もの速度を出すことが可能となる。ただしダイリチウムは消耗品である。ワープコア内部で反物質反応に晒され続けたダイリチウムは徐々に摩耗していき、同時に副産物のトライリチウムを生んでしまう。トライリチウムは毒性が強く、また不安定な物質で常に爆発の危険がある。そのためワープコアは定期的にトライリチウム除去清掃を行わねばならず、トライリチウム運搬には抑制装置のついた専用の格納容器を必要とする（TNG144話「謎の潜入者」）。ロミュラン帝国はトライリチウムを核反応抑止剤として利用する研究をしているが、惑星連邦やクリンゴン帝国ではされていない（劇場版第7作「ジェネレーションズ」）。なおダイリチウムはワープドライブに必須というわけではない。惑星連邦宇宙艦隊やクリンゴン帝国の宇宙艦のワープコアには頻繁に用いられている技術であるが、惑星連邦であっても深宇宙探査を担うことのない船や、高速ワープの必要のないような艦にはあまり搭載されない。またデルタ宇宙域の一部においては、ダイリチウムの存在は知っていても別の技術でワープコアを動かしていたり、近縁物質であるパラリチウムを使用する艦も存在する（VOY45話「地獄星からの脱出」）。ダイリチウムがワープパワーを強化する効果は非常に高く、U.S.S.ヴォイジャーNCC-74656はデルタ宇宙域深部で新しい型のダイリチウム結晶を発見した時、ワープ10（無限大の速度）が実現できると考え、ワープの限界を超えた「トランスワープ」の実験を行った（VOY31話「限界速度ワープ10」）。劇場版第4作「故郷への長い旅」ではワープパワーを最大にしたスリングショット（太陽を旋回）で1986年のサンフランシスコにタイムスリップしたジェイムス・T・カーク提督らは、利用したクリンゴン艦のダイリチウムが消耗してそのままでは帰還のためのワープパワーが出せないことを知り、停泊中の原子力空母「USSエンタープライズ」の原子炉にダイリチウムを再生するための光子エネルギーを採取しにいくことになる。
天文道（てんもんどう）とは、天文現象の異常（天文異変/天変現象）を観測・記録し、その地上への影響について研究する古代の学問。陰陽寮で教えられていたものの一つ。今日で言う天文学に相当するが、内容的には占星術の色合いが強く、科学とは程遠いものであった。
そもそも、「天文」とは、天に現れた変化を記録することを指し、天文現象に合理的な規則性を求める科学としての天文学の日本における成立は江戸時代の西洋天文学の伝来以後である。このため、両者の違いを知る天文学者の中には明治時代に英語やドイツ語にあった"Astronomy"を翻訳して星学など「天文（学/道）」に代わる用語を作ろうとした経緯がある。むしろ、暦道の方が天文学でいう、暦算天文学・位置天文学の系統に近いものがあったとされている。
天文異変とは、普段では見られない天文現象の事を指す。例えば、日食や月食、流星や彗星の出現、月と星の（見かけ上の）異常接近、惑星同士の（見かけ上の）異常接近、赤気、光暈、白虹などを指す。これらの現象は地上にある国家やその支配者（国王・皇帝・天皇）に重大な影響を与えると考えられてきた。そのため、予測可能な現象は予報を出してこの日に国家行事などを行う事を避け、突発的な現象に対しては、天文現象を観測してその意味を占いによって解釈して支配者に報告して対策を練る必要があった。日本における天文道の最高権威であった天文博士に求められたのは、天文異変の際の対処策であり、天文異変の異変の状況とその内容の吉兆を勘録した奏書を陰陽寮または蔵人所を通じて天皇に報告する事を天文密奏と称した。
律令制においては、暦道・陰陽道とともに陰陽寮の監督下に置かれ、天文博士（定員1名・正七位下）と天文生（10名）によって構成されていた。天文に関する現象は国家の存亡に関わる重大な現象であると捉えられ、天文生といえども勝手に天文に関する図書を読むことが許されない程であった（「養老律令」雑令・秘書玄象条）。また、観測結果の口外も禁じられていた。天文博士は天文生とともに毎晩夜空を観測して天文異変の有無を探り、異変があれば天文密奏を行った。また、天文生の教育にもあたった。主に教科書として用いられたのは、天文では『漢書』・『晋書』の天文志や『天漢書』・『三家薄讃』・『天文要集』（『韓楊要集』）が挙げられている。もっとも、天文道そのものが陰陽道と比較して日本の律令国家においては、余り重要視されたとは言えなかった部分があり、夜空の観測も平常は戌の刻と寅の刻の定時観測のみであったとされている。
更に平安時代中期に賀茂保憲から天文道を継承した安倍晴明以後、天文道は安倍氏（後の土御門家）の家学となり、他氏の者が関わることを避ける傾向が現れた。安倍氏（阿倍氏）は阿倍比羅夫や仲麻呂で知られるように大化前代以来の豪族・貴族の家系で、貴族官僚として陰陽頭に任じられた人物はいるものの、専門官僚として陰陽道・天文道の官に就いたのは晴明が最初であったと考えられている。そして、経歴的には天徳4年（960年）には40歳で未だに天文得業生、天禄3年（972年）にようやく天文博士（『親信卿記』）となり、従四位下左京権大夫には至ったものの陰陽寮の最高責任者である陰陽頭には就任することなく、寛弘2年（1005年）に85歳で没していることから、陰陽寮及び天文道において強い基盤を持っていた家柄ではなかったとみられている。だが、安倍晴明の陰陽道・天文道における長期の活躍と長寿、吉昌・吉平の2人の男子に恵まれたことが大きい。吉昌は天禄元年（970年）に賀茂保憲の推挙で天文得業生に推挙され、寛和2年（986年）に晴明の後任の天文博士に任じられ、寛弘元年（1004年）に陰陽頭を兼任し、死去するまで天文博士を兼務していた。また吉平も正暦2年（991年）に陰陽博士に任じられていたことが知られ、陰陽助などを経た後に従四位下に叙され、寛仁3年（1019年）に天文博士であった吉昌死去を受けて天文密奏の宣旨を受ける。これは当時の天文権博士和気久邦が伊予国に滞在中であり、天文密奏宣旨を受けた2名も技術が未熟であったために応急措置として与えられたものである。その年、吉平は天文得業生であった息子安倍章親を天文博士に推挙した。更に長元8年（1035年）に章親実弟の安倍奉親が天文権博士に任ぜられ、安倍氏が天文両博士を独占した（更に2人の長兄安倍時親も長元4年（1031年）に天文密奏宣旨を受けている）。天文博士の挙状によって後任の天文博士が任命される例はそれ以前にも存在していた（『朝野群載』）が、これ以後は安倍氏の天文博士が挙状によって自己の一族を天文博士・権博士に任命して世襲していくことが行われるようになった。これは当時天文道が特殊な技術と考えられ、その学術が親子間の相伝（家学）となり、朝廷も天文占術技術の維持を目的としてそれを許容したこと、官司請負制の定着によるところが大きい（安倍氏においては、天文密奏とその解釈を請負うことが家職・家業となる）。一方、賀茂氏側も毎年の造暦を請負うことを家職・家業とする見地から暦道における自己の立場を主張し、鎌倉時代に入ると本来は陰陽頭が中心となる御暦奏の儀式において安倍氏が陰陽頭の場合には「天文道は天文密奏、暦道は御暦奏を掌る」という独自の論理を主張して安倍氏の陰陽頭を排除して賀茂氏の暦博士が中心となって行うようになっていった。また、『今鏡』には藤原南家出身の信西の平治の乱での最期と彼が天文道に通じたことが結びつけて書かれている。また、中原氏に対する天文密奏宣旨も元永元年（1118年）の中原師安を最後に途絶え、安倍氏の人物に対してのみ出されることとなる。更に安倍氏の家系の分裂とともに天文博士の地位や天文密奏宣旨の授与を巡る争いも激化する。安倍氏の諸流はそれぞれの知識・学説を子孫に伝えていく過程で、独自の見解・学説を発展させていくようになり、一族の間でも天文現象の解釈が異なることがしばしば発生した。このため、朝廷はより正確な解釈を求めて各流の有力者に対して天文密奏宣旨を与えることになり、12世紀末期には6・7名の密奏者がいる状態になった。更には天福2年（1235年）には宣旨を受けていない安倍家氏が客星出現を知らせた功績で天文博士に補されるという本来の天文博士が天文密奏を行うのとは逆の事例も生じている（『明月記』文暦2年3月26日条）。また、後に安倍氏の主流となる安倍泰親のように、中国由来の天文学よりも陰陽道の考え方を重視して天文道の解釈を行っていくようになった。更に鎌倉幕府が成立すると、幕府でも天文異変に対する関心が高まり、安倍氏の一族の中には陰陽道と天文道をもって幕府に仕える者（鎌倉陰陽師）も登場するようになった。安倍氏の分裂状態は室町幕府の支援を受けた安倍有世（泰親の子孫）の元で統一が図られ、土御門家と号して天文道・陰陽道を統括する立場となり、更に江戸時代の土御門泰福の時代には賀茂氏宗家の断絶後、賀茂氏庶流の幸徳井家と争っていた暦道の地位も奪って、安倍氏流土御門家による陰陽寮支配が確立されることとなった。
日本で今日のような天文学の研究が開始されるのは、江戸幕府が天文方を設置して以後であるが、初代天文方の渋川春海は『天文瓊統』において、科学的な天文観測とともに天文道以来の天体と占いの関係についての学説に割いている（これは春海が土御門泰福から神道を学んだ影響も大きい）。また、土御門家の天文道や宿曜道に由来する仏教天文学の抵抗もあり、その本格化は陰陽寮が廃止された明治時代以後のことになる。
囚人番号KSC2-303は、警察に護送される最中、とある組織に所属していた囚人仲間とともに脱走を果たす。しかし集合地点に居合わせた組織のヤクザ達は、早る二人に「待て」という。やがて「ボスがつれて来いといった」女の処遇を巡って、ヤクザ達と険悪になった脱獄囚はヤクザから銃を奪い、一人を射殺する。しかし、射殺されたはずのヤクザは突如立ち上がり、脱獄囚と仲間のヤクザ達に襲い掛かった……。背後に広がる、死者を蘇らせる「黄泉がえりの森」に女を連れて飛び込む脱獄囚と、それを追うヤクザ達。脱獄囚とヤクザとの、ヤクザ達が殺して遺棄してきた死者たち・ヤクザの裏切り者が呼んだ暗殺者たち・囚人を護送していた刑事たちを巻き込んだ血みどろの乱戦が始まった。次々と地中から蘇る死者達、死んだそばからゾンビとなってふたたび襲い掛かるヤクザや暗殺者達との激闘の末、女とともに生きのびた脱獄囚の目の前に、組織のリーダーを務める謎の男が現れる。二人と女を結ぶ数百年前の因縁に導かれた二人は刀を取り、数百年越しの戦いに決着をつける。
シティ・オブ・シドニーの中核をなすシドニー中心業務地区（CBD）は、大まかに北辺をサーキュラー・キーとシドニー港に、東をマッコーリー通り、西辺と南辺をリヴァプール通りに囲まれた地区である。かつてのシティ・オブ・サウス・シドニーに含まれていたサバーブである アレクサンドリア（en）、シドニー大学が多くの敷地を占める ダーリントン（en）、 アスキンヴィル（en）、ニュータウン（en）、レッドファーン（en）、 ウォータールー（en）、パディントン（en）の地区も含む。
「Sydney」という名前は、シドニー湾に由来しているが、そのもともとは、1788年1月26日に、シドニーにヨーロッパ人として初めて上陸したアーサー・フィリップが、トーマス・タウンゼント_(初代シドニー子爵)（en）にちなんで名づけたものである。シドニー子爵は、フィリップのオーストラリア探検の本国の責任者であると同時に、オーストラリアをアメリカ独立で喪失したあらたな流刑植民地にしようと考えていた。現在のシティ・オブ・シドニーの原型は、1842年6月20日に形成された。当時の領域は、現在のサバーブでいえば、東はウルムルー、サリー・ヒルズ、南はチッペンデール、西はピアモントを含む。面積は、11.65平方キロメートルであった。シティ・オブ・シドニーの境界は、1900年以降、しばしば、変更されてきた。1909年には、ミューニシパリティ・オブ・キャンパーダウン（現在のキャンバーダウン）を併合した。さらに、1949年には、アレクサンドリア、ダーリントン、アスキンヴィル、ニュータウン、レッドファーン、グリーブ、ウォータールー、パディントンが併合された。1968年には、これらのサバーブの多くが新設されたシティ・オブ・サウス・シドニーに含まれるようになったため、境界の大幅な変更が実施された。サウス・シドニーは1982年に、再度、シティ・オブ・シドニーに併合されたが、1988年に成立した「the City of Sydney Act」に基づいて、再分離した。その際には、シティ・オブ・シドニーの面積は6.19平方キロメートルに縮小した。しかしながら、2004年に、再度、この2つのシティは併合することとなり、2011年現在、17万人の人口を抱える。
大田シチズンU15、ジンゴンKJFC U18を経て、韓国オープンサイバー大学校へ進学。2018年、韓国ユニバー代表に選出された。2019年より、日本のFC岐阜へ加入した。
占領地域が増え、それまで南西地域で統一した作戦・軍政を行う部隊が無かった事から、大本営は1944年（昭和19年）3月27日南方軍戦闘序列を更改し新たに編制された。南方軍隷下でシンガポール方面の作戦・防衛を担当した。編制完結は4月15日。当初の隷下兵団は第16軍、第25軍、第29軍、ボルネオ守備軍の4つだったが、ボルネオ守備軍は第37軍に改編され指揮下から離れた。1944年（昭和19年）4月25日に、方面軍司令部のあるシンガポール（当時は昭南市）防衛の為、「昭南防衛隊」の編制を下令し、10月14日編制完結。1945年（昭和20年）5月頃から方面軍はシンガポールの守備に特に力を注ぎ、同地に展開していた第3航空軍司令部・海軍の第十方面艦隊司令部と連携する。新たな陣営を構築している最中終戦を迎える。
明治時代に日本に伝来したフランス料理のコートレット（côtelette、英語ではカットレット cutlet）を原型とする料理である。もともと仔牛肉をソテーするなど、目の細かいパン粉をつけて少量の油で炒め焼きまたは揚げ焼きする料理であり、東京銀座の洋食店「煉瓦亭」などで提供されている「フランス料理」もしくは「洋食」である。フランス料理のコートレットは、イタリア料理のコトレッタ(en)（ミラノ風カツレツ）、ドイツ料理（ウィーン料理）のシュニッツェル、ロシア料理のコトレータなどとも関係がある。
歴史的な記録としては、1860年（万延元年）に福澤諭吉が発表した『増訂華英通語』（広東語・英語対訳の単語集にカタカナで読みと訳語を書き加えたもの）に収載に記載された「吉列 Cutlet コットレト」や「吉列鷄 Fowl cullets フハヲル コルレッ」が日本で最古のものであると考えられている。ただし、これらの語には訳語はつけられていない。「吉列」は広東語で「カッリッ」と読み、現在でも香港などでカツレツの訳語として使われている。cutlet という単語は本来、単に肉の小片、あるいは各種の材料を混ぜ合わせて成型した食材を指すものであり、フランス料理においてはパン粉の衣をつけて油で揚げる調理法を意味するものではない（ただしイギリス料理では、薄切りの肉に小麦粉、溶き卵、パン粉をつけて揚げたものを呼ぶ）。そのため諸外国ではオーブンで焼いたり衣をつけずに炒めるなどした肉料理が cutlet と呼ばれている場合もある。外国人に説明する場合には、katsuretsu あるいは katsu という日本語を用いた方が早い場合がある。日本通の外国人の間では katsu という料理はよく知られており、海外の日本料理店でも katsu という日本語でメニューに載せている例は多い。
東京銀座のフランス料理店「煉瓦亭」にて、フランス料理として提供されていた。同店では、牛肉ではなく豚肉を使用する料理を考案し「ポークカツレツ」と名付け、これは当初薄切りの豚肉を使用しデミグラスソースを掛けて温野菜を添えナイフとフォークで食べるものであった。後に、デミグラスソースの代わりにウスターソースを使用すると共に温野菜の代わりに生の千切りキャベツを添えて皿盛りの御飯と一緒に提供するようになった。その後、シャローフライからディープフライに変化したり、荒い生パン粉等を使用するなどの工夫も行われた。民間だけでなく軍隊である帝国陸軍の「兵食（軍隊食）」にもカツレツは取り入れられており、明治後期に編纂し1910年（明治43年）に制定・配賦された陸軍公式レシピ集『軍隊料理法』に他の洋食とともに記載されている。 なお、この『軍隊料理法』でカツレツは「ビーフ、カツレツ（牛肉ノ油揚）」と「ポーク、カツレツ（豚肉ノ油揚）」の二種類がある。帝国陸軍の「兵食」にてカツレツは人気メニューであり、『軍隊料理法』を元に昭和期に改訂された『軍隊調理法』でも採用されている。煉瓦亭式のポークカツレツは、日本の大正時代に蕎麦屋で提供される洋食（カツ丼など）という形で和食化が進んだ。一方では、 1899年（明治32年）ごろ、牛肉を豚肉に換え、天ぷらのように多量の油で揚げる「ポークカツレツ」を考案して人気となる。「豚カツ」のルーツともされている。昭和4年から昭和7年ごろにかけて、分厚くボリュームのある豚肉を低温のたっぷりとした揚げ油で柔らかく揚げて切り分けたトンカツを、ウスターソースを掛けて和定食のスタイルで食べさせる「とんかつ」店が、東京上野・浅草でブームになり、現在「とんかつ」は日本料理のひとつとして、日本国外でも知られている。豚肉を使用しただけではなく、厚みのあるスライス肉を使用し粒の大きいパン粉を使用しディープフライの調理法を使用するので、衣はサクサクとし肉は柔らかい食感。また切り分けて、生の千切りキャベツを添えて皿盛りのご飯と一緒に提供されウスターソースを掛けてから箸で食べる和食である。
皇甫 重（こうほ ちょう、? - 305年）は、中国西晋時代の将軍。字は倫叔。安定郡朝那県の出身。
沈着で果断であり、才幹があったという。司空張華より称賛を受け、やがて新平郡太守に抜擢された。元康年間、張華の推挙により秦州刺史に任じられ、冀城に入った。302年、長沙王司馬乂が輔政するようになると、皇甫重の弟である皇甫商はその参軍となった。当時、河間王司馬顒が関中を鎮守しており、彼の配下である李含は以前より皇甫商・皇甫重を嫌っており、内心恨みを抱いていた。その為、李含は司馬顒へ「皇甫商は司馬乂に信任されているので、皇甫重が公に従う事は無いでしょう。出来るだけ彼を早く除き、一地方の憂いを取り払うべきです。彼に朝廷内の官職を推薦し、帰還の途上で長安を通った時に、兵を派遣して捕らえるべきです」と勧めた。皇甫重はこの謀略を事前に察知し、秘かに尚書に手紙を送り、李含が乱を企んでいるとして秦州六郡の兵を率いてこれを討伐する許可を求めた。しかし、司馬乂はまだ乱を平定したばかりだった事から、混乱の拡大を避けるために皇甫重には兵の解散を命じ、李含を河南尹に任じて長安から遠ざけさせた。李含はこれに従ったが、皇甫重は拒否したので、司馬顒は金城郡太守游楷・隴西郡太守韓稚らに4郡の兵を率いさせ、冀城を守る皇甫重を攻撃させた。303年8月、司馬顒は成都王司馬穎と共に司馬乂討伐を目論んで挙兵すると、督護張方を洛陽攻撃の為に派遣した。司馬乂は洛陽の包囲を解く為、雍州刺史劉沈に7郡の兵1万人余りを与えて長安へ進軍させ、皇甫重にも劉沈に呼応して司馬顒を討つよう命じた。さらに、詔を持たせて皇甫商を西進させ、游楷らに皇甫重との戦いを停止するよう伝えようとした。だが、皇甫商が新平に入った時、皇甫商を恨んでいた親族が司馬顒にこの動きを密告したので、司馬顒は皇甫商を捕えて殺した。304年、劉沈は長安を攻撃するも、馮翊太守張輔が兵を率いて司馬顒を救援したので、捕らえられて殺害された。その後、司馬乂もまた内乱により敗死したが、皇甫重は依然として冀城防衛を続けた。彼は冀城外門を全て塞いだので、城里の民はみな戦の行方がどうなったのか知り得なかった。游楷らは土山を築いて攻城を試みたが、皇甫重は連弩を用いて彼らを尽く射殺した。さらに、皇甫重は城内で土を掘って窪みを作り、地下道から攻め入って来るのを拒んだ。皇甫重は臨機応変に計略を変えて良く対処し、城里の将士もまた死に物狂いで奮戦したので、敵軍は城郭に逼迫する事は出来なかった。305年、游楷らとの争いは3年目に入った。皇甫重は城を包囲されると、養子の皇甫昌を派遣して東海王司馬越に救援を請うた。司馬越は司馬顒と対立していたが、司馬顒が皇太弟司馬穎を廃位させたことにより一時的に和解していたので、出兵に応じなかった。その為、皇甫昌はかつて殿中で仕えていた楊篇と謀り、司馬越の命と偽って金墉城に監禁されていた皇后羊献容を連れ出して皇后に復位させると、皇后の命を奉じ、張方の討伐と恵帝の奪還を宣言した。事情を知らない百官はこの命に従ったが、偽りであることが分かると、皇甫昌は殺された。司馬顒は力押しで冀城を抜く事は出来ないと悟り、御史を派遣して詔と称して皇甫昌に投降を命じた。皇甫重はこれを朝廷の本意ではないと知っていたので、詔に応じなかった。当時、冀城の人は司馬乂と皇甫商が既に殺されている事を知らなかったので、皇甫重はこの機会に御史の車の操者へ「我の弟は以前、兵を率いて向かっていたが、まだ着かないのかね」と問うと、操者は「彼は既に河間王に殺害されました」と答えた。これに皇甫重は驚愕して真っ青になり、すぐに操者を殺害した。しかし、この情報は漏れてしまい、城里の人はみな外からの救援が無い事を知り、決起して皇甫重を殺害して投降してしまった。
高校中退後、大阪でモデルとして活動。20歳の時、友人に誘われて上京、1980年代に、阿部寛、風間トオルの1つ前の世代で、 1979年から「POPEYE」「MEN'S CLUB」「チェックメイト」などの表紙を飾る男性雑誌のモデルモデルとして活動した。現在40代のポパイ世代の男性にとっては、当時ファッションのお手本とした“カリスマモデル”である。
岡山県阿哲郡（現・新見市）生まれ。1967年、大阪外国語大学を卒業後、チュラーロンコーン大学文学部に学び、1969年から大阪外国語大学で教鞭をとる。1999年から2003年まで同大学学長。2004年4月から同大学名誉教授、東京国際交流館館長。2007年大阪外国語大学の大阪大学への併合とともに退職、東京外国語大学特任教授、大阪観光大学教授・国際交流学部長、副学長などを歴任した。2008年より泉佐野市教育委員長も務める。
カリュプソー（古希: Καλυψώ, Kalypsō, 英語: Calypso）は、ギリシア神話に登場する海の女神である。カリュプソーは"覆い隠す者"（動詞 kalypto より）の意。長母音を省略してカリュプソとも表記される。巨人アトラースの娘（母は不明）またはオーケアニスないしネーレーイデスの中の1人とされる。古代ギリシアの叙事詩『オデュッセイア』によると、彼女の住むオーギュギアー島に漂着したオデュッセウスを愛し、7年間共に暮らした。その間オデュッセウスとの間に二人の息子ナウシトオスとナウシノオスを生んだ（ただしナウシトオスはキルケーとの間に生まれたとする説もある）。あるいはラティーノスを生んだともいわれる。
1947年12月1日、全羅北道全州市に生まれる。1971年、東亜日報新春文芸に戯曲『다섯(五つ)』が当選し、登壇した。寓話と比喩の多い非事実主義の作品を主に書いてきたため、「Allegoryの作家」というあだ名がつけられた。1980年代以降は、貧富の社会的葛藤をアレゴリー化したり、罪悪感なく貪欲な社会の上位層を批判する作品も発表してきた。李の作品世界は、人間の実存的な苦悩を精巧な論理で構成したという特徴がある。ほぼ毎年創作戯曲を発表し、その中で11編はソウル演劇祭で上演された。
廃止時点で、単式ホーム1面1線を有する地上駅であった。ホームは線路の南側（増毛方面に向かって左手側）に存在した。転轍機を持たない棒線駅となっていた。仮乗降場に出自を持つ無人駅で、駅舎及び待合所も存在しなかった。ホームは深川方にスロープを有し駅施設外に連絡していた。いわゆる秘境駅のひとつに数えられた。
小型船舶（こがたせんぱく）とは、船舶の区分の一種であり、総トン数20トン未満の船舶のうち 、 日本船舶（船舶法1条にいう日本船舶。以下同じ。）又は日本船舶以外の船舶（本邦の各港間又は湖、川若しくは港のみを航行する船舶に限る。）のことを指す。 ただし、「漁船法（昭和25年、法律第178号）第2条第1項に規定する漁船」及び「ろかい  又は主としてろかいをもって運転する舟、係留船その他国土交通省令で定める船舶」は除かれる。 「小型船舶の登録等に関する法律」（平成13年7月4日、法律第102号）により、小型船舶登録原簿に登録された船舶でなければ臨時航行を除き航行することができない。
ヘルール族またはヘルリ族（Heruli）はゲルマン人の放浪部族で、3世紀から5世紀に東ゴート族、フン族、東ローマ帝国に征服された。その名称は「earl」（伯爵、古くは勇士や貴族一般を指した。記事「ヤールも参照）に関係しており、なんらかの軍事的尊称だったと見られている。西ローマ帝国最後の皇帝ロムルス・アウグストゥルスを廃位させたオドアケルはヘルール族出身とも言われている。
6世紀の歴史家ヨルダネスはヘルール族について、デーン人に故郷を奪われて放浪の民になったという言い伝えを記録しており、その故郷を現在のデンマークの島嶼部とスウェーデンの南端部だとしている。プロコピオスによれば、ヘルール族に近い血族がトゥーレ（スカンジナビア）にいたという。また、彼らがバルカン半島にいたころ王殺しを行い（ドーマルディ参照）、トゥーレに使者を送って新しい王を要求したとしている。その要求は認められ、新たな王が200人の若者と共に到着したという。ヘルール族について古代ローマの著作家が最初に記したのはガッリエヌス帝の時代（260年 - 268年）で、そのころヘルール族がゴート族を伴って黒海沿岸やエーゲ海沿岸を荒らしまわっていた。彼らは267年にビュザンティオンで略奪したが、その一部は2年後のナイススの戦いで大半が殺された。別の一団は289年、ライン川河口で目撃されている。4世紀末には、ヘルール族は東ゴート族に征服された。375年、東ゴート族のエルマナリクの国がフン族に壊滅させられると、ヘルール族はフン族に従うようになった。ヘルール族が自らの国を建国するのはフン族が衰退してきた5世紀後半以降で、スロバキア南部のティサ川流域周辺に建国した。この王国がランゴバルド人に破壊されると、ヘルール族の勢力も衰えた。残ったヘルール族はランゴバルド人に従ってイタリアに移動し、一部はゲピド族の下に身を寄せたと見られている。マルケリヌス・コメス（6世紀の歴史家）は、人口が減って荒廃したシンギドゥヌム（現在のベオグラード）への彼らの定住を東ローマ帝国が認めたと記録している。これは、アナスタシウス1世の命により、512年6月29日から8月31日の間に行われた。約1世代後、この小国についての記録は見られなくなる。記録によれば、ヘルール族は東ローマ帝国の傭兵として長年働いており、特にベリサリウスのイタリア、シリア、北アフリカへの遠征に従軍した。この時代の有名なヘルール族の司令官としてPharasがいる。ベリサリウスの遠征では、数千人のヘルール族が親衛隊の役目を果たした。このヘルール族の傭兵も6世紀中ごろ以降は記録が見られなくなる。プロコピオスによれば、多くのヘルール族はスカンジナビアに戻りイェーアト族 (Gautoi) のそばに住み着いたという。彼らが再定住した場所はヴェルムランド地方かブレーキンゲ地方およびスモーランド地方と見られており、後者には古くから男女平等の相続を認める習慣がある。スウェーデンの高貴な家系の一族の中には、この戻ってきたヘルール族の末裔を自称する家もある。ただし、そのような自称が真実だと広く認められているわけではない。また、戻ってきたのはアイスランドを（ヴァイキングよりも前に）植民地化したヘルール族だとする説もある。ヘルール族は、アングロサクソンの歴史やフランク人の歴史、北欧の歴史にはその名が登場しない。そのため、それらの地域では別の名で知られていたと見られている。ブリタニカ百科事典1911年版では、アングロ・サクソンによく見られる eorlas（貴族）、古サクソン人の erlos（男）がヘルール族の名ではないかと示唆し、erlos の単数形 erilaz が北方の古い碑文によく見られることから "Heruli" も何らかの尊称ではないかとしている。3世紀末以降、ヘルール族はガリアおよびスペインでの侵略者としてサクソン人やアラマンニ人と併記されている。これを一般に西ヘルールと呼び、ライン川下流域のどこかに定住したと見られている。イタリアのローマやナルニの有力な一族エローリ家 (Eroli) は、Eroli の語源について、オドアケルがイタリアを征服した後に定住したヘルール族の末裔だからと主張している。
プロコピオスによれば、ヘルール族には戦士同士の儀式的な同性愛の習慣があったという。著書 De Bello Gothico (VI. xiv. 36) の中にそのような記述があるが、詳しく解説していない。彼はまた、ヘルール族の若い兵が盾も持たずに戦いに臨むことを記している。最初の戦闘で盾を持たずに生き延びたら本当に成人したと認められ、盾が与えられるという。同性愛の歴史を研究している David Greenberg はこのプロコピオスの記述について、ヘルール族の同性愛の習慣は一種の入門の儀式であり、古いゲルマン人の男性社会（Männerbünde）における「成長の儀式としての少年愛の習慣」であり、インド・ヨーロッパ文化に普遍的に見られるものだとした。これはまた、マルケリヌス・アンミアヌス (31.9.5) がヘルール族とも関係が深いスエビ族の支族であるタイファリ族の習慣として記録しているものとほぼ同じである。フランスの歴史家 Bernard Sergent らは、儀式的な戦士同士の少年愛（年長者と少年との性愛）がインド・ヨーロッパ文化圏で共通に見られるとしている。儀式的同性愛については、古代ギリシア、スキタイ、ケルト人などについて文献が豊富にある。
39号室は1974年に金正日が権力基盤固めに使う外貨を稼ぐ機関として設立した。対外取引を担当する朝鮮大聖総局や、その傘下の核・ミサイル関連取引が指摘されている朝鮮大聖銀行などで構成されている。下部機関として約120社の企業が北朝鮮国内の金・銀鉱山などの管理を独占しており、水産物やマツタケの輸出なども手がけている。「39」は朝鮮労働党の3号庁舎の9号室を意味するとされている。2005年にアメリカ合衆国による金融制裁で凍結されたマカオのバンコ・デルタ・アジア銀行の資金管理も行っていた。韓国（南朝鮮）で逮捕された北朝鮮工作員金東淳は朝鮮大聖総局の高級幹部であると、義娘である工作員元正花が供述している。金正日の長男である金正男が責任者を務めていたとも報じられている。
2006年、延岡東高校卒業後、明治大学に入学する。2009年、明治大学ラグビー部の副将に就任した。2010年、明治大学卒業後、Honda Heatに加入。同年10月24日に行われたトップウェストA第3節のレッドエボリューションズ戦に先発出場で公式戦初出場を果たした。2019年、Honda Heatを退団した。
保科 百助（ほしな ひゃくすけ、1868年7月27日（慶応4年6月8日） - 1911年（明治44年）6月7日）は日本の教育者、鉱物学者。「にぎりぎん式教育」を提唱した。号は蜻洲（せいしゅう）、後に五無斎（ごむさい）。
信濃国佐久郡山部村（現・長野県北佐久郡立科町）出身。1891年（明治24年）に長野県師範学校を卒業後、県内の小学校で教師、校長を歴任するかたわら、趣味で鉱物標本の採集を行っていた。この頃、蜻洲の号を使用し始めたが、これは3年程度で使用しなくなっている。武石尋常小学校（現・上田市立武石小学校）校長を務めていた1896年（明治29年）、緑簾石、玄能石などを採集し、理学士・比企忠の紹介で『日本地質学雑誌』に標本目録を発表する。東京帝室博物館（現・東京国立博物館）へ緑簾石、玄能石の標本の献納も行った。玄能石は学会に反響を呼び、保科の元には多くの学者・学生が訪れるようになる。その中で、理学博士の神保小虎とも出会い、教えを請うようになった。しかし1897年（明治30年）、保科は神保に、高等数学を修めなければ鉱物学の研究者としては一人前足り得ないことと、師範学校で教えられていた（つまり、保科が学んできた）地学は、地学を専門に教わっていない代用教員によって教えられている、いわば「まがい物」であることを説かれる。神保はけして保科を軽く見てこうした発言をしたのではなかった（神保は、自分の鉱物学教室の列品室に人を案内するときは、保科の標本と肖像写真を指して「これは保科という信州の男で、この標本を独力で採集した、感心な男です」と語るのが常であったという）が、保科にとってこれは大きなショックであり、研究者の道は諦めて採集家に徹することを決めることになる。また、この頃から「五無斎」の号を使用するようになった。この号については、林子平の「六無斎」という号にならったとも、鉱物採集に出かけた先でわらじが切れてしまい、そばの茶店で買おうとしたところ手持ちが僅かに足りず、店の主人が値をまけてくれないことから「おあしなし わらじなしには 歩けなし おまけなしとは お情もなし」と狂歌を詠んだことに由来するとも言われている。1898年（明治31年）、武石小学校生徒の保護者に配布していた「武石学校新聞」が新聞紙条例違反だとして告発され、有罪判決を受ける。1899年（明治32年）、上水内郡の尋常高等小学校校長に就任したが、被差別部落の生徒とその他の生徒を同じ教室で学ばせるなど部落差別撤廃を実践したことが村民の不興を買い、翌年に北佐久郡へ配置転換させられる。この後、保科は1903年（明治36年）までの間、その村に出入り禁止とされていた。北佐久赴任が内定した保科は、それまで地元が陳情しつづけてきた蓼科高等小学校・蓼科実業補習学校（現・長野県蓼科高等学校）の設立を手土産とし、両校の校長に就任することになる。同地では住民の信望を集めたが、翌1901年（明治34年）、「10年間、教員として、人の子を損ないたること少なからず」として両校の校長を辞職。この辞職の詳細な事情については諸説あるが、前述の神保との対話から、自分も「まがい物」の教育をしてきたのではないかと悩んでいたのではないかといわれている。1903年（明治36年）、鉱物標本を皇太子（後の大正天皇）に献納する。同年、貧しさから進学できなかった人間を主に対象とした私塾・保科塾を開塾。半年で140人余りの塾生を抱えるほど発展したが、1906年（明治39年）、突然に閉鎖。閉鎖の理由に関しては諸説あるが、数学の教師が保科に無断で退職したことが引き金だったといわれている。1907年（明治40年）、筆墨の行商を始める。そのかたわらで、図書館の必要性と書籍の寄贈を説いてまわった。この時自らの蔵書も率先して全て寄贈している。こうして誕生した信濃図書館（現・県立長野図書館）は、保科の行動の甲斐あり、わずか400円の創立費で、当時地方にあった図書館としては最大級の蔵書量を持っていた水戸図書館（創立費12000円）を上回る約3万冊の蔵書を得ていた。同年、衆議院議員補欠選挙に立候補するが大差で落選。翌1908年（明治41年）も総選挙に立候補し、やはり落選した。同年11月、週刊新聞『信濃公論』を創刊。1910年（明治43年）12月まで発行する。1909年（明治42年）、「にぎりぎん式教育論」を提唱。「テストを重視するのではなく、例えば地学の授業であれば生徒を実際の鉱物に触れさせるなどし、自主的に考えさせるべきである。教師はその間握り金玉（にぎりぎんたま）でもしていればよい」という趣旨であったが、あまり受け入れられなかった。1911年（明治44年）6月7日、脳動脈栓塞のため死去。墓所は立科町の津金寺。1912年（明治45年）5月、同寺に「五無斎保科百助碑」建立。1913年（大正2年）7月には、長野市の加茂神社にも碑が建立された。
真冬に麦わら帽を被り、すり切れた赤毛布をコート代わりに羽織るという珍妙な出で立ちで街を歩き、傍若無人な毒舌演説を繰り返すことで、奇人としても当時の長野県下で名前が通っていた。特に演説は「ゴムの悪口演説」として、賛否はともかく聞きに来るものも多かったという。1904年（明治37年）、読売新聞が募集した「奇人百種」では保科を紹介した文が一等に入選している。なお、これの投稿者は不明（これについては、横山健堂が聞き書きしたものではないかという説がある）。また、保科には狂歌という趣味があり、中でも、1906年（明治39年）に刊行した狂歌集『よいかかをほしな百首け』は、「嫁が欲しい」という内容を面白おかしく歌った狂歌ばかりを百首集めたものであり、教育者としての保科とのギャップもあって周囲を当惑させた。
保科を主人公にした小説として、横田順彌『五無斎先生探偵帳』（インターメディア出版、2000年）がある。また、実話を基にした新田次郎『聖職の碑』（講談社）に登場する赤羽校長は保科に刺激を受け、「実践主義教育」として反映させている。
豊予要塞（ほうよようさい）は、豊予海峡の防備のため設置された大日本帝国陸軍の要塞である。
1920年（大正9年）の要塞整理方針に基づき工事が着手された。1921年（大正10年）から1930年（昭和5年）まで第一期工事を実施し、1931年（昭和6年）以降に第二期工事が実施された。この要塞の建設により、芸予要塞・広島湾要塞が整理され廃止となった。太平洋戦争を控え、1941年（昭和16年）11月に警急戦備が下令された。1942年（昭和17年）1月、巡洋戦艦「伊吹」の後部主砲45口径30センチ2連装カノン砲を転用して作られた丹賀砲台（砲塔砲台）で実弾射撃の際に右砲身の砲腔破裂事故が発生し、砲塔全体が吹き飛び16名の死者を出し再生不能となった。同年3月、代替の砲台として鶴見崎砲台（15cmカノン砲）の工事に着手し、同年9月に竣工した。佐田岬砲台は榴弾砲を志布志湾の高崎砲台に移設したために1944年に一度廃止されたが、1945年2月より再整備工事が始まり終戦直前に工事が完了した。要塞周辺である豊後水道沿岸部一帯は終戦まで写真撮影が禁止されるなどの様々な制限を受けていた。
前作「MIDNIGHT」から約11か月ぶりのシングル。表題曲の「I Wanna Be…」はテレビ東京系アニメ「銀魂.銀ノ魂篇」オープニングテーマとなっており、TVアニメ「銀魂.」のオープニングテーマを手掛けるのは「サクラミツツキ」以来約5年ぶりとなる。ちなみに「銀魂」とのコラボは5度目となる。期間生産限定盤のジャケットは「銀魂」描き下ろし絵柄のスペシャル仕様で、カップリングにはこれまでにSPYAIRが手掛けてきた“銀魂”ソングが完全収録されている。通常盤のカップリングにはIKE (Vocal)×UZ (Guitar & Programming)による「BRING IT ON 〜Battle of Rap〜」に続くラップバトル楽曲「Hold It, Buster 〜Battle of Rap〜」が収録されている。オリコンチャートでは通常盤がシングルチャートに、期間生産限定盤がアルバムチャートに分散されて集計された。
「ボンビーノ (Bombino) 」という名称はイタリア語で「小さな爆弾 (bomb) 」を意味し、ブドウ品種学者たちはこの名称がボンビーノ・ビアンコの丸い形をした果房に由来すると考えている。かつて一部のワイン専門家の著述において、このブドウの起源がスペインであるという推測がみられたが、現在その説はほとんどのブドウ品種学者によっておおむね度外視されており、ボンビーノ・ビアンコはイタリアの土着品種でプッリャ州の原産である可能性が高いと考えられている。ボンビーノ・ビアンコはイタリアの複数のワイン生産地域で長年栽培されてきたため、多種多様な別名が数多く存在する。エミリア＝ロマーニャ州では、栽培者が「借金を返済する」のに使えるほど安定して収穫が見込めるという評判から、このブドウはパガデビット (Pagadebit) の名で知られていた。ラツィオ州では、ボンビーノ・ビアンコがオットネーゼ (Ottonese) の名で知れらていたが、21世紀初頭にDNA型鑑定によって同一品種であると確認されるまでは、両者はまったく別個の品種であると考えられていた。
長年のあいだボンビーノ・ビアンコとボンビーノ・ネロの関係は、ピノ・ノワールとピノ・ブラン、あるいはグルナッシュとグルナッシュ・ブランと同じように、同一品種における果皮色の突然変異であると考えられていた。しかし21世紀初頭にDNA型を分析した結果、この2品種はおそらく非常に近い類縁関係 (兄弟もしくは親子のいずれか) にあるものの、別個のブドウ品種であることが判明した。同様に、ボンビーノ・ビアンコはアブルッツォ州各地で栽培されているブドウのトレッビアーノ・アブルッツェーゼと同一種であると長らく考えられていた (現地では両品種ともトレッビアーノ・ダブルッツォの別名をもつ) が、DNA型鑑定でも (トスカーナ州やコニャックの品種であるトレッビアーノ (ユニ・ブラン) とは類縁関係になかったという以外に) 両者の関係は確定しなかった。その一方で1994年以降、イタリア政府公式のブドウ品種登録およびトレッビアーノ・ダブルッツォDOCの規定において両品種は別々の品種として扱われている。さらにDNA型鑑定によって確認されたのは、ボンビーノ・ビアンコは共通の別名をいくつかもつマルケ州の品種ヴェルディッキオとは類縁関係にないが、ラツィオ州で長年栽培されてきたオットネーゼ種とは同一種であるという点である。また、DNA型鑑定からブドウ品種学者たちは、ボンビーノ・ビアンコがプッリャ州の品種であるインピーニョおよびモスカテッロ・セルヴァティコのおそらく親種にあたることも発見した。
2000年の時点で、ボンビーノ・ビアンコの栽培面積はイタリアにおいて3000ヘクタール近くあり、その大部分はイタリア南部、とくにバーリ県、レッチェ県、フォッジャ県に集中していた。プッリャ州以外では、このブドウはマルケ州、モリーゼ州、ラツィオ州でみられ、ラツィオ州 (とくにフロジノーネ県) ではオットネーゼの名で知られているほか、エミリア＝ロマーニャ州では、D.O.C.認定ワインであるパガデビット・ディ・ロマーニャ (Pagadebit di Romagna DOC) の主体品種となっている。アブルッツォ州では、ボンビーノ・ビアンコはトレッビアーノ・ダブルッツォと歴史的に関係が深く、後者の名を冠するD.O.C.認定の白ワインに入れられていることが多い。かつてボンビーノ・ビアンコは、モリーゼ州のビフェルノ DOCやペントロ・ディ・イセルニア DOC、ラツィオ州のチェルヴェテーリ DOC (Cerveteri DOC) やチェザネーゼ・ディ・オレヴァーノ・ロマーノ DOC (Cesanese di Olevano Romano DOC) およびジェナッツァーノ DOC (Genazzano DOC) 、プッリャ州のグラヴィーナ DOC (Gravina DOC) やレヴェラーノ DOC (Leverano DOC) およびロコロトンド DOCにおいて使用が認められていたが、2019年時点のD.O.C.規定では指定から外されているか直接の言及がなくなっている (その多くは「その他の地元産白ブドウ」の枠に移された可能性が高い) 。イタリアの国外では、ボンビーノ・ビアンコは欧州連合の他の加盟国に輸出されることが多く、大量生産のテーブルワイン用にブレンドされることがある。同じようにドイツに輸出されたものは、安価なスパークリングワイン (ゼクト) の生産に使用され、モリオ・ムスカートとブレンドされることが多い。
マスター・オブ・ワインのジャンシス・ロビンソンによると、ボンビーノ・ビアンコは比較的個性の薄いワインになりやすく、あまりアロマ豊かとはいえないが、柑橘類やハーブの香りがすることがあり、例外的にミネラル感が出ているような例もあるという。 ボンビーノ・ビアンコはセパージュワインにすることもできるが、ブレンド用の品種として使用されることがもっとも多く、赤白どちらのワインにも用いられ、ワインの甘味度の幅も広い。スティルワイン (非発泡性のワイン) だけでなく、D.O.C.によってはこのブドウから微発泡性のフリッツァンテや発泡性のスプマンテタイプのワインも生産している。ワイン専門家のジョー・バスティアニッチとデイヴィッド・リンチによると、ボンビーノ・ビアンコは、ときに野に咲く花やリンゴを思わせる柔らかな果実味をもったライトボディのワインを生み出す傾向にあるという。イタリアワイン専門家のヴィクター・ハザン (イタリア料理研究家マルチェラ・ハザンの夫) は、ボンビーノ・ビアンコの使用比率が高いトレッビアーノ・ダブルッツォ DOCなどのブレンドワインの場合、トレッビアーノ・トスカーノの比率が高いワインと比べて果実味が穏やかになる傾向にある、と記している。ワイン生産用に加えて、ボンビーノ・ビアンコはレーズンやヴェルモット作りにも使用されている。
長年、ボンビーノ・ビアンコは以下のような数多くの別名で知られている。アボンダンテ (Abondante) 、バンビーノ (Bambino) 、バンビーノ・ペローゾ・ジェンティーレ (Bambino Peloso Gentile) 、バッミーノ (Bammino) 、Banjac, Bilana, ボッビーノ (Bobbino) 、ボッミーノ (Bommino) 、ボンヴィーノ (Bonvino) 、ボンヴィーノ・ビアンコ (Bonvino bianco) 、ブオン・ヴィーノ (Buon Vino) 、ブオンヴィーノ・ビアンコ (Buonvino bianco) 、ブッタ・パルメント (Butta Palmento) 、ブッタ・ペッツェンテ (Butta Pezzente) 、Buttspezzante, Calatammurro, Calpolese, カンブレーゼ (Camblese) 、カンパニーレ (Campanile) 、カンポレーゼ (Campolese) 、カンポレーゼ・カンプレーゼ (Campolese Camplese) 、カンポレーゼ・キウーゾ (Campolese Chiuso) 、カンポレーゼ・シンチャーロ (Campolese Scinciaro) 、カンポレーゼ・シニャート (Campolese Sciniato) 、カラパ (Carapa) 、カステッラ (Castella) 、ココッチョーラ (Cococciola) 、コーラ・タンブーロ (Cola Tamburo) 、コラタッムーロ (Colatammurro) 、デビット (Debit) 、デビット・ヴェリキ (Debit Veliki) 、ドンネー (Donnee) 、マレーゼ (Marese) 、オッテネーゼ (Ottenese) 、オットネーゼ (Ottonese) (イタリア中部、とくにラツィオ州) 、パガデビティ (Pagadebiti) (エミリア＝ロマーニャ州) 、プリザナツ (Pulizanac) 、プリィジャナツ (Puljižanac) (クロアチア) 、リボラ (Ribola) 、リポナ (Ripona) 、スカッチャデビティ (Scacciadebiti) 、スキアッチャデビティ (Schiacciadebiti) 、ストラッチャ・カンビアーレ (Straccia Cambiale) 、ストラッパ・カンビアーレ (Strappa Cambiale) 、ティヴォレーゼ・ビアンコ (Tivolese bianco) 、トレッビアーノ・アブルッツェーゼ (Trebbiano Abruzzese) 、トレッビアーノ・ビアンコ・ディ・キエーティ　(Trebbiano Bianco di Chieti) 、トレッビアーノ・カンポレーゼ (Trebbiano Campolese) 、トレッビアーノ・ダブルッツォ (Trebbiano d'Abruzzo) 、トレッビアーノ・ドーラ (Trebbiano d'Ora) 、トレッビアーノ・ドーロ (Trebbiano d'Oro) 、トレッビアーノ・ディ・アブルッツォ (Trebbiano di Abruzzo) 、トレッビアーノ・ディ・アヴェッツァーノ (Trebbiano di Avezzano) 、トレッビアーノ・ディ・マチェラータ (Trebbiano di Macerata) 、トレッビアーノ・ディ・テラモ (Trebbiano di Teramo) 、トレッビアーノ・ドラート・ディ・テラモ (Trebbiano Dorato di Teramo, Trivolese) 、ウーヴァ・カステッラーナ (Uva Castellana) 、ウーヴァ・ダ・ウン・オッソ (Uva da un Osso) 、ウーヴァ・フェルマーナ (Uva Fermana) 、ウーヴァ・ロマーナ (Uva Romana) 、ザッポナーラ・ビアンカ (Zapponara bianca)
京極高岑の子で、叔父の讃岐国丸亀藩主京極朗徹の養嗣子となる。幼名は久之助、久次郎。妻は熊子（山内豊樹の娘）。子に久子、八重子（池田政時妻）、俊次郎、春子（稲田英昌妻）、多幾子（本多忠鋒妻）、高修 、茂子（川口義久妻）、政子（岡崎正雄妻）、高文、富子、定、三崎敦（三崎亀之助養子）、松平譲（松平敏子養子）、豊子（入江為常妻） 。
華族学校に学び、青山御所、次いで東宮祗候を務め、明治15年（1882年）に養父が没し家督を継ぐ。明治17年（1884年）7月8日子爵に叙爵。明治23年（1890年）貴族院議員となった。明治30年（1897年）倶知安村ワッカタサップ番外地（現在の北海道虻田郡京極町）に農場を拓き、のちに町名の由来となった。昭和3年（1928年）71歳で死去。家督は高修が継いだ。
福田 秀一（ふくだ ひでいち、1932年11月19日 - 2006年4月23日）は、国文学者。愛知県名古屋市出身。1945年都立一中を卒業し旧制武蔵高等学校入学、1951年卒業し東京大学教養学部理科入学、1955年文学部国文科卒、1960年同大学院満期退学、1975年「中世和歌史の基礎的研究」で文学博士。成城大学助教授、1970年武蔵大学人文学部助教授、国際基督教大学教授、2003年定年退職。中世和歌の研究に始まり、海外の日本文学研究、晩年は近代日本人の西洋体験を研究した。2006年、敗血症のため73歳で死去。
クラブは1912年に創設された。2011年、ACミランと提携した。2014-15シーズンは2.リーガ（大会名はDOXXbetリーガ）で優勝し、フォルトゥナ・リーガに初昇格した。
1994年にロックバンド「WEATHER SIDE」（元オメガトライブの高島信二・西原俊次が中心となって結成）のヴォーカルとしてデビュー。同バンド解散後、籠島裕昌、川瀬智、宮崎達也らと共にTraveling Ramblers（後にRamblersと改名）としてライブハウスで活動。1998年に実弟である高取伸和（NOBU、元COALTAR OF THE DEEPERS）とのユニット「COA」で再デビュー、アニメソングに活動の中心を移す。現在は自らの歌手活動にとどまらず多くの歌手に詞や曲を提供、また2003年には総勢10人で構成するバンド「Z旗」にヴォーカルとして参加、こちらでの活動も精力的に行っている。自身が手がける楽曲の編曲には、主に籠島裕昌を起用することが多い。2004年にスーパー戦隊“魂”2004に出演した際に、ライブの数日前に盲腸で入院し、仮退院してライブに出演したことを明かし、司会のショッカーO野から「病院抜け出してライブに出るようなことはしちゃダメ！」と突っ込まれ、「明日切ります」と返した。池田彩とはソロデビュー時から関係が深く、池田からは『師匠』と称されている。曽祖父は佐賀県で杵島炭鉱を拓いて大成功を収め、「肥前の炭鉱王」と名を馳せた高取伊好である。
龍造寺氏の重臣石井石見守忠繁の養子土佐守忠高の次男として生まれる。母は不詳。祖父忠繁、父忠高に従い、龍造寺氏に仕えた。龍造寺家兼は、少弐氏の重臣馬場頼周の謀略により、謀反の嫌疑をかけられ、天文13年（1544年）の暮れに、居城水ヶ江城を追放され、筑後国への亡命を余儀なくされた。家兼は謀反の嫌疑を晴らすべく、孫の龍造寺周家（龍造寺隆信の実父）らを少弐冬尚のもとに弁明使として派遣した。しかし、周家一行は、途上の肥前国神埼郡祇園原において、馬場の伏兵に急襲され、主従共々、全滅した。このとき忠俊も周家に従い、奮戦するも戦死した。正室は、宗家石井兵部少輔常延の長女法性院。後に佐賀藩祖鍋島直茂の正室となる陽泰院の実姉である。子女には、嫡男兵部少輔忠正、女子大宝院がいた。兄妹は、外祖父常延が引き取って養育した。常延は、父を喪った孫たちを不憫に思い、忠正の元服にあたっては、主君隆信の許しを得て、みずからの兵部少輔の官途を与え、嫡男刑部少輔常忠の娘と結婚させた程であった。また、大宝院を養女にした。忠正は、天正12年（1584年）3月24日の沖田畷の戦いで戦死している。大宝院は、石井安芸守信忠（忠俊の従兄弟で、沖田畷の戦いで戦死）に嫁ぎ、嫡男太郎五郎（後の鍋島茂里）、次男孫六（後の鍋島茂賢）を生み、夫の戦死後、肥前国杵島郡俵石城主深堀純賢に再嫁した。嫡男忠正の戦死後、その子三郎兵衛忠宗が家禄316石を拝領し、子孫は佐賀藩士として続いた。一時断絶したが、陽泰院に連なる家柄であることが考慮され、後に再興し、幕末まで存続した。
石井忠繁（石見守）＝忠高（土佐守）－忠俊（左衛門尉）－忠正（兵部少輔、鍋島勝茂の従兄）－忠宗（三郎兵衛）－忠雅（左馬允）－忠相（三郎兵衛）－忠吉（茂左衛門、乱行により誅殺、断絶）…忠峯（再興、池田氏、三郎兵衛）＝忠澄（久保氏、三郎兵衛）＝忠寿（池田氏、三郎兵衛）
2002年7月12日、プレミアリーグのニューカッスル・ユナイテッドFCに移籍。足首の負傷を懸念されていたが、最終的に移籍金500万ポンドで加入が成立した。ここではイプスウィッチ時代のチームメートであるキーロン・ダイアーと再会。GKシェイ・ギヴンらと共にDFラインを形成したが、ジャン＝アラン・ブームソンとのセンターバック陣は安定感に欠け度々批判の対象となった。2007年5月16日、新監督サム・アラダイスによって契約を更新しないことを通達され、シーズン終了後にフリーエージェントとなった。
同年6月4日、ウィガン・アスレティックFCに3年契約で入団が決定。同クラブではイージーなミスが影を潜め、2008-09シーズンにはチームMVPを含む、ファンが選ぶ年間表彰4冠に輝いた。
2017年8月11日、イースタン・カウンティ・フットボールリーグ（9部相当）のストウマーケット・タウンFCと1年契約を締結し現役に復帰した。
2010年9月22日、実兄と共にニューカッスル市内のホテルで19歳の女性を暴行したとして警察に逮捕された。ニューカッスル市警察の発表によると、この日の早朝に市の中心部にあるホテルで暴行を受けたと通報を受けた警察が出動し、この2人を容疑者として逮捕・連行したという。なお、この件は後に不起訴となっている。2011年9月28日、性的暴行と薬物所持の容疑により逮捕されたことが明らかになった。2014年11月、身分証明の照会書類が提供できなかったため12か月の運転免許停止処分となった。
テレシーズは、静岡県のフジテレビ（FNN・FNS）系列の放送局・テレビ静岡（SUT）のマスコットキャラクター。
2003年、テレビ静岡がロゴ変更したときに採用されたキャラクター。
シーズー犬をモチーフにし、頭が富士山の形をした男である。種類はSUT公式ページによると「有山類富士目犬科」である。好奇心旺盛で少しやんちゃ。趣味はサッカー。
2005年、ファミリーマートとの共同企画により「テレシーズ」を使用したアイスバーとおにぎりが販売された。しずてつジャストライン唐瀬営業所のバス1台にテレシーズのラッピング広告が施されている。
Windows Display Driver Model（ウィンドウズ・ディスプレイ・ドライバ・モデル、WDDM）とは、GPU用デバイスドライバの枠組みである。Windows Vistaで最初に導入され、Direct3D 9ExやDirect3D 10以降のDirect3Dは、WDDMに対応するよう設計されている。