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クラークほか(2006)は全てのエナンティオルニス類の化石を調査し、そのどれもが現世の鳥類のような揚力を発生させる扇型の尾を持っていなかったことを明らかにした。また、真鳥類の全ての外群では尾部の羽毛には短い雨覆羽と一対の長く伸びた飾り羽しか持っていないことを発見した。このように彼らは、エナンティオルニス類における尾端骨の発達は必ずしも現生鳥類のような尾羽の発達を意味しているのではなく、単に尾を縮小させただけであったとしている。真鳥類の一種であるイシアノルニスは扇形の尾羽をもった最初期の鳥類として報告された。しかし2009年になり、現生鳥類に似た扇形の長い尾羽をもったシャンウェイニアオと呼ばれるエナンティオルニス類が報告された。エナンティオルニス類の尾部の形状がどのようなものであったか、いまだに議論されている。
エナンティオルニス類は北アメリカ、南アメリカ、ヨーロッパ、アジア、オーストラリアから見つかっている。このグループは白亜紀に生息し、K-T境界において非鳥類恐竜とともに絶滅したと考えられている。1990年代の生物地理の研究では、エナンティオルニス類の地理的分布からジュラ紀中期に出現したものとされていたが、この学説は古生物学者にはひろく受け入れられなかった。むしろ多数の古生物学者は化石記録などからして、エナンティオルニス類はジュラ紀後期〜白亜紀前期にかけて出現したものだと考えている。最初期のエナンティオルニス類は白亜紀前期のスペイン (ノグエオルニス。祖先的な種)と中国 (プロトプテリクス)から知られている。最後のエナンティオルニス類は白亜紀後期の北アメリカと南アメリカから知られている(アヴィサウルス)。汎世界的な分布は、エナンティオルニス類はすでに大洋を渡るだけの飛翔力を身につけていたことを意味する。彼らは汎世界的に分布した最初の鳥類でもある。もしかするとエナンティオルニス類は渡りを行っていたかもしれない。しかし、中生代は現在よりもはるかに温暖な気候であり、彼らの生息していた地域は熱帯ないし亜熱帯であったと考えられるため、現生の鳥類のように渡りを行う必要性はなかったかもしれない。
エナンティオルニス類の頭骨の形状は食性の多様性を反映している。例えば、シェンチオルニスのような頑丈な顎は固い殻を持った無脊椎動物を採食するのに適していた。また、ロンギプテリクス科は長くて薄い吻部の先端に歯を持っていた。この特徴は、現生のシギのようにクチバシを干潟の泥に突っ込んで小動物を漁ったり(小さな歯を持つ種類)、あるいはウのように魚を捕まえる(大きな歯を持つ種類)ための適応であると考えられている。ペンゴルニスは節足動物などを採食するのに適した短く丸まった歯を持っていた。いくつかの化石標本には胃内容物が残っていた。しかし、頭骨が保存されていたものはなかったため、吻部や歯の形状と胃内容物とを直接比較できなかった。エオアルラヴィスは消化管内部に甲殻類の殻を残していた。エナンティオフォエニクスは体内に琥珀の塊を残していた。このことはこの種類が現生のシルスイキツツキのように樹液を食べていたことを示唆している。この動物が生前に食べた樹液が化石化の過程で琥珀になったと考えられる。
これまでに記載されたエナンティオルニス類の化石には、卵、胚 、雛が含まれる。まだ卵の殻に覆われていたエナンティオルニス類の胚は中国・遼寧の義県層から発見された。雛の標本は、骨格に軟骨が残っていること・胸骨が小さいこと・大きな頭骨と眼窩・部分的に融合していない骨格・などの幼体特有の特徴で成体と区別できる。いくつかの雛の標本は公式に命名されている (リャオシオルニス)。しかし、Chiappeらは幼体の標本と成体の標本を対比させるのは不可能であり、幼体の標本を模式標本とした安易な命名は研究に混乱をもたらすと批判した。 成体と幼体の標本が両方見つかっているゴビプテリクスでは、雛の段階で骨格の骨化・翼の羽毛の成長・脳の大型化が相当進んでおり、その成長スピードは現生の早熟性〜超早熟性の鳥類に匹敵していたことが示された。このように少なくとも数種のエナンティオルニス類では雛はかなり早熟の状態で孵化し、数日で自力で走ったり、餌をとったり、自力で空を飛べるようになったのかもしれない。この早熟な成長速度は現生鳥類の古い系統(古顎類やキジカモ類)にも共通しており、白亜紀の鳥類全般に共通した祖先形質であった可能性がある。また、骨の組織学的研究からも成長速度を求めることができる。コンコルニスの研究によれば成長速度は現生鳥類とは異なっており、孵化から巣立ちまでの数週間は急激に成長していたことが判明しているが、かなり小型の種類は長い期間(数年)をかけないと成体サイズまで成長できなかった。これとは反対に、成体になるまでの成長は現生の早熟性の鳥のようにもっとゆっくりだったという説も提示されている。一方、晩成性の鳥類は頻繁な親の餌付けによって成体サイズまで成長するのは意外と早いことも知られている。Chiappe(1995)は組織学的な見地から、エナンティオルニス類は完全な恒温動物ではなく、変温動物と恒温動物の中間的な代謝速度を持っていたとしている。
正式に記載・報告されたエナンティオルニス類の標本数が乏しいため、分類体系の確立は大きな困難に直面している。中生代の鳥類化石の専門家であるO'ConnorとDyke (2010)は、エナンティオルニス類の標本は数多く発見されているにもかかわらず、十分な記載がなされておらず、研究が進展していない現状を批判した。エナンティオルニス類の産出は世界各地に広がっており、ただでさえ少ない中生代鳥類の専門家が現地へ飛んで研究することがとても難しく、標本の重要性がなかなか認識されていない。そのため、いくつかの標本は個人蔵となってしまっており、古生物学者が標本を確認することが不可能になっている。また、記載論文もひろく公開されていない出版物(私家版の博物館紀要やマイナーな言語で書かれた出版物)に掲載されてしまうことが多いため、多くの標本は疑問名として扱われている。さらに、そもそもほとんどの種がきわめて断片的な標本にもとづいて命名されているため、存在自体が科学的に疑わしい種も多い。エナンティオルニス類の3分の1以上は断片的な標本(例えば「骨の破片1つ」など)に基づいて命名されている。O'ConnorとDykeはたとえ断片的な標本であっても、エナンティオルニス類の生息域や生息年代幅を知るためには有効であるが、あまりにも断片的な標本にもとづいて新種を創設するのは認められないと主張している。
特定非営利活動法人 日本プロフェッショナルダンス競技連盟（にほんぷろふぇっしょなるだんすきょうぎれんめい Japan Professional Dance Competition Federation 略称：JCF）は日本の競技ダンスを運営する団体。
明治45年、3月。女性記者・市川真琴は、土方歳三の真実を知るために新選組の生き残り・杉村義衛が住む北海道小樽市にやって来た。当初、義衛は真実を墓場まで持っていこうと考えていたが、彼女が歳三の孫だと気づき、新選組の真実を語り始める。かつて、歳三は石田散薬の行商の傍ら、道場破りをしながら剣を磨いていたが、偶然立ち寄った試衛館で近藤勲との勝負に敗れる。歳三は雪辱を果たすため、試衛館の門を叩く。
スピンオフ作品『ちるらん にぶんの壱』を原作としたアニメが、2017年1月より3月まで5分枠の短編アニメとして放送された。同年5月26日に全12話を収録したDVDが発売された。
2013年2月3日にNHKホールで行われた4thライブツアー『MAMORU MIYANO LIVE TOUR 2012-13 〜BEGINNING!〜』の東京公演の模様と各公演のリハーサルやバックステージが収録されている。Disc1は4thライブツアー『MAMORU MIYANO LIVE TOUR 2012-13 〜BEGINNING!〜』の東京公演の全曲を収録している。映像特典としてBlu-rayのみ、ビジュアルコメンタリーが収録されている。Disc2は4thライブツアー『MAMORU MIYANO LIVE TOUR 2012-13 〜BEGINNING!〜』のリハーサルやバックステージ風景をツアードキュメンタリーとして収録。映像特典としてコント「宮野家の大晦日」の完全版が収録されている。
タイトルの「VESSEL」は大型船、容器、血管の意で、小さな容器を思わせる収録曲が繋がって巨大な船を形成する様子が脳裏に浮かんだため付けたという。当初はリード曲である「SHIPS」の制作から開始されたが、デモテープを聴いたことで同曲のことで頭がいっぱいになったためがタイトルから先に付けたという。ジャケットは水たまりに街の様子が写りこんだもので、当初は木造の風呂桶とおもちゃの船の使用を考えていたという。
2曲目「SHIPS」は、船旅をイメージした曲で、ライブでの盛り上がりも意識しているという。歌詞はデモ視聴時に鈴村が感じた船内での様子をイメージして書かれた。PVは、「拳を振り上げる」 イメージを表現するため蒲田の銭湯「日の出湯」で行われた。なお当初はパン屋での撮影を検討していたが、スタッフの提案で銭湯に落ち着いたという。3曲目「あすなろ」は、7thシングル曲であり、テレビアニメ『神様のメモ帳』のエンディングテーマ。4曲目「messenger」は、8thシングル曲。6曲目「シロイカラス」は、9thシングル曲であり、テレビアニメ『CØDE:BREAKER』のエンディングテーマ。7曲目「さあ見栄張りましょう」は、鈴村曰く「夢を持つことの素晴らしさ」をシニカルに表現した曲。8曲目「あいうえおんがく」は、10thシングルカップリング曲。9曲目「おもちゃ箱」は、幼少時を彷彿とさせるノスタルジックな曲。10曲目「All right」は、10thシングル曲。11曲目「ALL GREEN」は9thシングルカップリング曲。12曲目「EXTRA ROUND」は、「理想」と「現実」をテーマとしたカロリーを消費するロック調の曲。13曲目「つながり」は、日々の行動を水道水が運ばれてくるまでの過程に喩えた曲。
2014年5月14日にLantisから発売された。鈴村のオリジナルアルバムとしては前作『CHRONICLE to the future』から3年2か月ぶりのリリースとなる。販売形態は初回限定盤（LACA-35402）と通常盤（LACA-15402）の2種リリースで、初回限定盤には「SHIPS」のPVを収録したDVDが同梱されている。
2007年10月、柔道を引退し、FEGと契約をかわした。2007年12月31日、やれんのか! 大晦日! 2007で負傷欠場したJ.Z.カルバンに代わって青木真也と対戦。腕ひしぎ十字固めを2度極めかける等したが、判定負け。2008年3月15日、DREAM.1のライト級グランプリ1回戦で石田光洋と対戦し、判定負け。2008年5月11日、DREAM.3のライト級ワンマッチで中村大介と対戦し、2Rに右ストレートでTKO負け。2009年2月20日、DEEP 40 IMPACTのライト級王座決定トーナメント1回戦で菊野克紀と対戦し、三日月蹴りからのサッカーボールキックでTKO負けを喫した。2010年7月19日、格闘技界を引退。韓国体育大学校の柔道指導者になった。
ISO 31-12は、輸送現象における特性数について定めた国際標準化機構(ISO)の国際規格で、ISO 31の一部である。2008年に発行されたISO 80000-11によって置き換えられ、ISO 31-12は廃止された。日本工業規格(JIS)では JIS Z 8202-12:2000 が相当する。2016年12月に ISO 80000-11 に相当する JIS Z 8000-11:2016 が発行され、 JIS Z 8202-12:2000 は廃止された。
ロミー・シュナイダー賞（ロミー・シュナイダーしょう、Prix Romy Schneider）は、フランスの映画界で将来有望な女優に贈られる映画の賞である。1984年に創立された。1981年に設立された男優が対象のジャン・ギャバン賞、およびそれが2008年に改名されたパトリック・ドヴェール賞と、提携関係にある。
喜多元規（きた げんき、生卒年不詳）は、江戸時代前期の黄檗画像（黄檗僧の頂相）の代表的画家。通称を長兵衛。薩摩の人。
黄檗僧となり鉄牛道機に嗣法したという。喜多長兵衛を名乗った喜多道矩の子。寛文3年頃に父が没すると画業を受け継ぎ、長兵衛を襲名した。主に長崎で活動し隠元隆琦・即非・木庵の頂相を手がけ、また京都や尾張・江戸にも往来し画作した。黄檗僧に限らず、大檀越である大名や在留唐人の肖像を多数手がけ、その数200点にも及ぶ。寛文3年（1663）から宝永6年（1709年）頃までの46年間の活動が確認できている。はじめ作品に落款・印章を欠いたが寛文5年の即非像に「元規」の印影がみえる。寛文末からは「喜多氏」・「元規」の二印が用いられた。黄檗画像は、濃厚な彩色と写実的な描写、特に顔貌の深い陰影に特徴がある。明代に江南地方で活躍した肖像画家曽鯨の流れを汲む様式であり、当時の唐絵目利の画家にその技法が取り入れられた。ただ、1670年（寛文10年）を境に暈中心から線中心に画風を変化させていることが指摘されている。元規の画風はその後、元喬・元香・元真・元高・元珍・元貞などに受け継がれた。
東京都立江北高等学校を経て、同志社大学神学部を卒業。大学在学中の1976年、集英社主催の第9回「小説ジュニア」青春小説新人賞 (現在のノベル大賞の前身) を受賞し、大学卒業後の翌1977年11月に、受賞作を含む短編集『感情日記』にて、集英社文庫コバルトシリーズよりデビューした。小説作品のほか、1989年6月からは週刊ヤングジャンプで漫画「天使のボディーガード」の原作を担当し、同作を連載した。この作品は単行本になっていない。釣りが趣味であり、野球では巨人ファンであるという。
ジャワ語は、日本語と同様に敬語が発達していることでも知られる。その特徴として挙げられるのが、普通体と丁寧体の区別である。ジャワ語の日常語は「Ngoko体」と名付けられるが、これは二人称代名詞koの重語形kokoからの派生語である。「Ngoko体」はごく親しい友人間や目下の者に対して、またジャワ人が独り言をいう場合等に用いられる。一方、丁寧体である「Krama体」は、改まった会話や目上の者に対して、貴人同士、時としては妻が夫に対して用いる言葉である。すべての「Ngoko体」に対応する「Krama体」が存在するのではなく、大多数の語は「Ngoko体」と「Krama体」に共通して使われる「Ngoko・Krama共通語」である。その他に「Krama Inggil語」と呼ばれる単語グループがあるが、これは日本語の尊敬語と謙譲語に当たる。単語としてのみ存在し、「Ngoko体」と「Krama体」の中で混ぜて用いられる。
a. 動詞の接辞ジャワ語の動詞には日本語のような動詞の活用や、時制というものもなく、また西欧語のような動詞の人称変化もない。例えば動詞 tangi「起きる」に「すでに」といったものがあればその意味は過去形「起きた」となる。反対に未来の動作は「これから〜するつもりだ」という意の副詞 arep を付加することによって表す。ジャワ語の動詞(Ngoko体)は主に次のものに分けられる。1)　語根動詞。　(例：tangi 起きる、sinau 勉強する、tuku 買う、wiwit 始まる)2)　接頭辞 m- が付いたもの。m の付いた動詞は、自動詞の機能を持っている。(例：mlaku 歩く、mabur 飛ぶ、mati 死ぬ)3)　能動形の場合、語根に鼻音の接頭辞が付くもの。鼻音の接頭辞の付いた動詞は他動詞の機能を持つ。尚、この接頭辞は動詞の語根の初めの音によって、n, ny, m, ng の4つの中のいずれかのものが付く。すなわち、語根の初めの音が d, dh, t, th, j の場合は 接頭辞 n が、s, c の場合は 接頭辞 ny が、b, p, w の場合は 接頭辞 m が、a, i, u, e,è, é, o, g, r, l, y, k の場合は接頭辞 ng が付与される。 (例：jaluk → njuluk 頼む、silih → nyilih 借りる ※sは消える、wulang → mulang 教える ※w は消える、ombé → ngombe 飲む)4)　能動形の場合、鼻音の接頭辞と接尾辞 -aké が付くもの。-aké の付いた動詞は、他動詞で次のような役割や意味を持っている。   a. 「〜させる」（自動詞を他動詞に）　(bali 戻る → mbalèkaké 戻す、kalah 負ける → ngalahaké 負かす)   b. 「〜してやる」　(tuku 買う → nukokaké 買ってやる、waca 読む → macakaké 読んでやる)   c. 「(他人に)〜させる」(使役)　(priksa 調べる → mriksakaké 調べさせる)   d. 「〜の状態になるようにする」　(bener 正しい → mbeneraké 訂正する)   e. 「〜について/〜に対して」　(omong 話す → ngomongaké 〜について話す、rungu 聞く → ngrungokaké 〜を傾聴する)5)　能動形の場合、鼻音の接頭辞と接尾辞 -i が付くもの。-i の付いた動詞は次のような役割や意味を持っている。   a. ing (〜で、〜に)、marang（〜に対して）、menyang（〜へ（場所））、saka（〜から）といった前置詞の役割をするもの。(ngunggahi ＝ munggah ing 登る)   b. 動作の反復や目的語が複数であることを示すもの。(menthung asu 犬をたたく→ menthungi asu 犬を何度もたたく)   c. 動作の行われる場所及び対象を示すのに加えて、さらに次のような意味を持つもの。　　　　・「〜の状態にする」　（resik 清潔な → ngresiki 綺麗にする）　　　　・「〜を付ける」「〜を与える」　(klambi 上着 → nglambeni 上着を着せる)6)　接頭辞 a- が付いたもの。(adol 売る、aweh 与える)7)　接頭辞 ke- が付いたもの。ke- の付いた動詞は、「偶然〜」「自発的に〜」「〜できる」という意味を持つ。(kepethuk 出会う、krasa 感じる、katon 見える)b. 形容詞の接辞1)　接頭辞ke- と接尾辞-en により過度級を表す。(dawa N. 長い → kedawanen N. 長すぎる)c. 名詞の接辞ジャワ語の名詞には語根に接頭辞や接尾辞を付けてつくられるものが多いが、主として次のように分けられる。1) 接尾辞 -an の付いたもの。派生した名詞は「〜するもの」「〜したもの」「〜するところ」といった意味を持つ。(waca 読む → wacan 読物、pangan 食べる → panganan 食べ物)2) 接頭辞 ka- と接尾辞 -an の付いたもの。派生した名詞は「〜であること」「〜されるもの」「〜のいるところ」といった意味を持つ。(ramé にぎやかな → karamen お祭り、ana ある/いる → kahanan 状態)3) 接頭辞 pa- 又は pi- の付いたもの。主に動詞を名詞化するのに用いられる。派生した名詞は「〜すること」「〜の方法」「〜するために用いるもの」「〜されたもの」といった意味を持つ。pa-は語根によりpam-,pan-,pang-,またはpany-が付く。(kon 命じる → pakon 命令、dol　売る → pangedol 売上・販売、gawé 作る → panggawé 行為・振舞い・作り方)4) 接頭辞 pa- 又は pi- に接尾辞 -an の付いたもの。pa-は語根によりpam-,pan-,pang-,またはpany-が付く。派生した名詞は「〜が集まった場所」「〜する場所」「〜すること」「〜するために用いられるもの」を意味する。(urip 生きる → panguripan 生活・生計、gorèng 油で揚げる → panggorèngan フライパン、turu 寝る → paturon ベッド)5) 語頭の音の繰り返しが接頭したもの。(lara 病気の → lelara 病気、lembut 上品な → lelembut 精霊)
ジャワ語には、名詞・形容詞・動詞等にそれぞれ以下のような重複語がある。1) 名詞・代名詞　a. 複数を表す　(bocah-bocah 子供たち、wong-wong 人々)　b. 重複して意味が変わるもの。接尾辞-an を伴うものもある。(omah 家 → omah-omah 世帯を持つ、endi どこ → endi-endi どこでも/どこにも、bal ボール → bal-balan ボール遊びをする)2) 形容詞・副詞　a. 強調　（enggal-enggal さっそくすぐに）　b. 被修飾語が複数であることを示す　(Pitiké lemu-lemu. 鶏たちは太っている。)　c. 物体名がはっきりしないもの　（Kuniing-kuning kaé apa? あの黄色っぽいものは何？）　d. 意味が変わるもの　(ramé にぎやかな → ramé-ramé 騒ぐ、arang まばらな → arang-arang めったに〜しない)　e. 〜なのに、〜であるのに　(Gampang-gampang ora ngerti. 簡単なのにわからない。)3) 動詞　a. ora を伴って「なかなか〜しない」(ora teka-teka. なかなか来なかった)　b. 「あれこれ〜する」　(omong-omong あれこれおしゃべりする)　c. 「代る代る〜する」「お互いに〜する」(antem-anteman なぐり合った)　d. 接頭辞や接尾辞を伴ったもの　e. 重複すると意味が変わるもの (kira 考える →kira-kira 大体・約、olèh 得る → olèh-olèh おみやげ)　f. 音の一部が変わるもの　(theklak-thekluk こっくりこっくりする、géla-gélo 頭を左右に振る)
統語論上ジャワ語はSVO言語であるが、口語では様々な語順が可能である。以下に例を挙げる:(1) Bambang n-girim layang nang Tono. (S V O IO) ― 基本語順   Bambang active-send letter to Tono      "Bambang sent the letter to Tono."（以下同様）(2) N-girim layang nang Tono Bambang. (V O IO S)(3) N-girim layang Bambang nang Tono. (V O S IO)(4) N-girim Bambang layang nang Tono. (V S O IO)(5) Nang Tono Bambang n-girim layang. (IO S V O)(6) Nang Tono n-girim layang Bambang. (IO V O S)(7) Nang Tono n-girim Bambang layang. (IO V S O)またジャワ語の関係代名詞や助動詞は、被修飾語の前に置かれる。語順の転倒により述語の主要部を文頭に置くことで、強調効果をもたらすことが可能である。特に形容詞は、名詞に対して前知されるのは強調する際に限定される。また、語勢は関係代名詞 sing やkang によっても示されうる。
以下にジャワ語の基本的な挨拶表現を記す。Sugeng enjing.　(スダング・エンジング)　おはようございます。Sugeng siyang(rinten).　(スダング・スィヤング(リントゥン))　こんにちは。(※午前10時頃から午後2時ごろまで用いられる)Sugeng sonten.　（スダング・スントゥン）こんにちは。　(※午後3時頃から午後6時ごろまで用いられる)Sugeng dalu.　(スダング・ダル)　こんばんは。Sugeng sare.　(スダング・サレ)　おやすみなさい。Sugeng rawuh.　(スダング・ラウ)　いらっしゃいませ。Sugeng tindak.　(スダング・ティンダッ)　さようなら。(※旅立つ人に)Sumonggo, sugeng kepanggih malih.　(スモンゴ・スダング・クパンギ・マリ)　さようなら。（※残る人に）Sugeng tindak dumugi kepanggih malih.　(スダング・ティンダッ・ドゥムギ・クパンギ・マリ)　ごきげんよう。Sugeng taun anyar.　(スダング・タウン・アニャル)　新年おめでとう。Sugeng Natalan.　(スダング・ナタラン)　クリスマスおめでとう。Sugeng ngunjuk.　(スダング・グンジュッ)　乾杯。Matur nuwun.　(マトゥール・ヌウン)　ありがとう。Matur sembah nuwun.　(マトゥール・スムパ・ヌウン)　ありがとうございます。Sami-sami, kula inggih matur sembah nuwun.　(サミサミ・クロ・インギ・マトゥール・スムパ・ナウン) どういたしまして。Kados pundi kabaripun?　(カドス・プンディ・カブリプン)　ご機嫌いかがですか。Pangatunten. / Nyuwun sewu.　(パがプントゥン/ニュウン・セウ)　ごめんなさい。Dumugi benjing malih.　(ドゥムギ・ベンジング・マリ)　また明日。Sampun dangu kula boten kepanggih sareng penjenengan.　(サムプン・ダぐ・クロ・ボトゥン・クパンギ・サルング・プンジュヌがン)　お久しぶりです。
ダニを意味する漢字の内、中国語ではマダニ類を蜱（pí）、それ以外のケダニ類、コナダニ類などを蟎（mǎn）と区別し、総称として蜱蟎と呼ぶ。欧米では大型の吸血性のダニであるマダニ類とそれ以外のダニを区別し、前者を英語でTick、ドイツ語でZecke、後者を英語でMite、ドイツ語ではMilbeという。日本語では｢ダニ｣という単語自体が害虫をイメージさせるが、英語圏では一般的な不快感が強いのは牧場で人畜に害を与える "Tick" であり、"Mite" にはそれほど一般の不快感は普遍的ではない。ササラダニ研究の第一人者である青木淳一によると前者を聞かせると大きく顔をしかめるが、後者については単に小さい虫という印象しかないらしいとのこと。ダニを意味する日本語の方言語彙には、ごさらぎ（和歌山県）、さらげ（熊本県）、しだりめ（東京都八丈島）、たにこ（京都府）、たのほじ（島根県）、たんじろう（新潟県中魚沼郡）、だんにゃま（鹿児島県）、ふつみ（山口県）、やえ（山口県）などがある。逆に愛知県知多郡では、だにがハエの幼虫を意味した。また比喩表現として、寄生性の種の一部が吸血生物として非常に特徴的であることを指して、他人の稼ぎを巻き上げて生活するものに「社会のダニ」などという言い方をすることがある。このほか人に嫌われる者の形容に用いることがある。
ダニ類は熱帯から極域まで世界中に分布し、高山から低地、乾燥地から湿地、土壌中、水中、家屋内や貯蔵食品内等の人工的な環境、さらには植物や動物の体組織中まで様々な環境に適応して生息する。一般に体が微小であることから、様々な微環境に応じてそれぞれ異なる種が棲み分けており、分布が局在している種もあるがコスモポリタン種も多い。また、一部の水生ダニ類では成体が陸上で生活する等、成長段階により生息環境が変化する種もいる。食性もそれぞれの種の生息する微環境に適応し、菌食性、腐食性、捕食性、植食性、寄生性等クモ形類としては非常に多様である。注目されることの多い寄生性の種についても、寄生生物として高度に適応しているものから、宿主に対する捕食に近いもの、宿主の体組織を一種の微環境として生息しているものまで段階は様々である。また寄生性のツツガムシ類やタカラダニ類等幼体時と成体とで食性が変化するものもある。繁殖は通常、オス個体がメス個体に精包を直接または間接的に渡して受精させる両性生殖だが、通常時はメスのみで単為生殖を行う種も多い。産卵は土壌動物のイレコダニ類の様に一回に1個しか産まないものから複数個産むもの、体内で孵化して幼体を産むものまで種により異なる。幼体は脱皮を繰り返し複数の令期を経て成体となるが、種により特定の段階ないし環境の変化により、付属肢や口器を退化させたシストと呼ばれる繭状の形態になるものがある。単に蛹状の休眠状態をとるものから寒冷や乾燥等の環境悪化に高度な耐性をもつものまで様々である。ダニ類は形態が多様であるため、歩脚を発達させて活発に歩行したり、遊泳するものや跳躍能力をもつもの、歩脚を退化させて蠕動を行うものや固着生活を行うもの等様々であるが、いずれの種においても身体が微小であるため、個体としての運動能力は非常に限定的である。しかし生態も多様であることから、哺乳類等の大型動物や飛翔能力のある昆虫に寄生あるいは体表に付着することにより長距離を移動するものなど、種によっては大きな移動能力を獲得している。特に、ハダニ類等糸を出してバルーニングによる移動を行う種やシスト形態時に風に飛ばされて分散する種などでは非常に広い分布域を持つものがあり、1つの種が汎世界的に分布しているものもある。通常ダニ類は医療上、農業上等の有害生物として捉えられることが多いが、その様な種はダニ類全体としてはごく一部であり、大半は人間の活動に無関係で、ササラダニ類等土壌生活性のダニ類などの分解者や捕食寄生により特定の種に対する天敵として機能しているもの等、生態系を支える重要な役割を担っている。アダクチリディウムやアカロフェナックス・トリボリイ等、兄妹・姉弟で近親交配を日常的に行う種がいる。
ダニ類は種数・個体数ともに膨大であるため、人間の活動に関わりのある種は、ダニ類全体に対してはごく僅かな割合でしかないが、保健衛生上また農業上有害な生物として、その影響は無視できない。ダニという場合、有害な吸血生物のイメージが一般的だが、外部寄生により吸血を行う代表的なものとしてマダニ類とイエダニ類が挙げられる。これらのダニ類は通常はマダニがシカなどの野生動物を、イエダニが住家性のネズミ類を寄生対象としており、ワクモやツツガムシ等人間以外の生物を宿主としている種でも、状況により人間を吸血し被害を与えるものがいる。現代では日常生活でこれらのダニの寄生を受ける機会はほとんどないが、アウトドアでのレジャー等野外活動時にマダニ類やツツガムシ類の被害を受ける例が増えている。これらの被害を受けると、吸血時のダニの唾液物質によるアレルギー性の咬症の他、マダニ類の口器により傷口が化膿したり、場合によってはリケッチアやウィルス等による重篤な感染症を発症することがある。直接吸血はしないが、人体の組織に寄生するダニとして、ヒゼンダニとニキビダニ類が挙げられる。ヒゼンダニは皮下に穿孔して寄生し疥癬という皮膚病を発症させる。ニキビダニ類は主に顔面の毛包に寄生しており、通常無症状であることが多いが体質や状況によりアレルギー性皮膚炎の原因となる。また人体に寄生はしないが、住家中の埃（ハウスダスト）の中も数種のダニが生息しており、これらは埃中の有機物を食べているので人体への直接の加害はないが、糞や脱皮殻、個体の死骸等が皮膚炎や気管支炎等のアレルギー性疾患を引き起こす元（アレルゲン）になることがある。さらにこのダニ類を捕食するツメダニ類が繁殖し、偶発的に人体を刺す皮膚炎も発生している。人体に被害を与えるもの以外では、台所や食品倉庫でコナダニの仲間が小麦粉や乾物等の貯蔵食品などに繁殖し、食品工場等で大きな損害を与えることがある。農業害虫として、植物に寄生するダニのうちでもハダニ類には産業上重要なものが多い。この仲間は植物の表面にクモのように糸を張り巡らして巣をつくり集団で生活する。植物組織内に口器を挿入し細胞の原形質を吸い取って摂食するが、刺咬時に有害な成分を分泌するため葉が変色し、寄生数が多い場合株ごと枯死することもある。殺ダニ剤等の農薬に抵抗性を持ち、防除が困難なケースも多い。ダニ類が人間の活動に有用に関与している例として、間接的には分解者としての土壌動物のダニ類等生態系を支えている重要なメンバーとしての働きなどを挙げることができるが、直接的な利用はあまり多くない。産業上重要な例として、農業害虫のハダニ類防除に、カブリダニ類等これらの植物寄生性ダニ類の天敵である捕食性のダニ類が生物農薬として用いられている。また、ヨーロッパではミモレット、エダムチーズ等伝統的なチーズの熟成法としてチーズダニが利用される。
板蓋宮（いたぶきのみや）は、7世紀半ばに皇極天皇が営んだ皇居。一般には飛鳥板蓋宮と呼称される。奈良県明日香村岡にある飛鳥京跡にあったと伝えられている。
642年（皇極天皇元年）1月、皇極天皇は夫である舒明天皇の崩御により即位し、同年9月19日（10月17日）、大臣である蘇我蝦夷へ新宮殿を12月までに建設するよう命じた。これにより完成したのが板蓋宮である。643年（皇極天皇2年）4月、遷る。板蓋宮は、645年7月10日（皇極天皇4年6月12日）に発生したクーデター（乙巳の変）の舞台となった。この日、蘇我入鹿が刺殺され、これにより皇極天皇は同月12日（14日）に退位し、軽皇子が即位した（孝徳天皇）。孝徳天皇は、難波長柄豊碕（なにわのながらのとよさき）に宮を置いた(難波長柄豊碕宮)。654年（白雉5年）10月、孝徳天皇が難波宮で崩御すると翌年の初めに皇極上皇は板蓋宮において再度即位（重祚）し、斉明天皇となった。この年の末に板蓋宮は火災に遭い、焼失した。斉明天皇は川原宮へ遷った。
なお、名称「板蓋宮」は、文字どおり屋根に板（豪華な厚い板）を葺いていたことに由来するといわれている。このことにより、当時の屋根のほとんどは檜皮葺・草葺き・茅葺き・藁葺きであり、板葺きの屋根の珍しかったことが判る。実際にも檜皮葺や茅葺きの建築物は現代に至るも遺っているものが多いが、板葺きの建築物が遺っている例は少ない。当時、大陸から伝来した最新様式を反映している寺院は瓦葺きであったが、それ以外の建築物への普及は進まず、平安時代以降の貴族の居宅である寝殿造も檜皮葺である。本格的な瓦葺きの普及は江戸時代以降である。
無双の怪力で知られる古代ギリシャの英雄ヘラクレス（ヘーラクレース）がモデルとなっている。時ははるか昔のギリシャ。天界での力比べの競技で勝利を収めたハーキュリーは、神々の王ゼウスから、はめると更に力が出る魔法の指輪をもらう。天から降りてきた半人半馬の少年ニュートンは、悪党に出会ってピンチに陥ったり人々が苦しめられていると、ベルトのバックルから放たれる光でハーキュリーを呼ぶ。空の彼方にあるオリンポス神殿からニュートンの呼びかけに応えてやってきたハーキュリーは持ち前の剛力で悪党を迎え撃つ。それでも力及ばないと指輪をはめて天にかざし、一層の怪力を振るって勝利する。難事を解決したハーキュリーは最後に「オリンピアー!」の掛け声とともに空中に飛び上がり、天に帰ってゆく、というのが基本ストーリーである。ハーキュリーは、古代から近代の西洋絵画や彫刻に多く描かれるひげもじゃで粗野な印象のヘラクレスとは異なり、ひげは無く若々しい美男子として描かれている。ハーキュリーの味方・仲間には、前述のニュートンの他、幼くて言葉はしゃべらないが笛の上手な半人半馬のトゥート、金髪の美女へレナがいる。悪役には、僧侶のような服装で猫を手下にした魔法使いデッダラス、魔女ウィラミン、鉄製の筒型の仮面をかぶればハーキュリーが指輪をはめても倒せないほど頑強になる鉄仮面など個性豊かな面々が繰り返し登場し、ハーキュリーと勝負を繰り広げた。日本語版ではスポンサーの意向もあり、オープニングで主題歌と共に明治牛乳を飲んでパワーアップするシーンが特別に製作され、使用された。主題歌は、オリジナル版に松坂直美が日本語歌詞を書き、ひばり児童合唱団が歌った。
売春防止法施行前後の昭和33年、京都の花街。貧しい職人の家に生まれた時子は、置屋藤乃家で仕込みおちょぼ（下働きの舞妓見習）として働いていた。あるとき女将里江のパトロンである吉川が、息子が藤乃家の芸妓である照蝶にたぶらかされたと怒鳴り込んでくる。呉服屋の婿養子である吉川が金のかかる里江と別れるために息子と謀った策略だった。照蝶に手を上げる吉川に里江は別れを決意するが、時子を舞妓としてひとり立ちさせるために金策に走らなければならなかった。里江が新たなパトロンに一夜身を任せ、時子がいよいよ舞妓「おもちゃ」として水揚げされることになった。
当時の東映社長・岡田茂は、「新藤兼人も深作欣二も祇園のことをあまり知らないから、勉強してこいと一ヶ月祇園に遊びに行かせた」と話している。大ヒットした『バトル・ロワイアル』の前作にあたるが、興行は振るわなかったという。主人公の時子役として「イメージがついていない新人」を求め、宝塚歌劇団に所属しながら女優の道を模索していた宮本真希と面談し決定した。東映の「吉原炎上」（1987年）に感銘を受けていた宮本は、ヌードシーンに対してもためらいはなかった。水揚げが決まったあと、時子が思いを寄せる恋人への気持ちを断ち切るために職場へ出向くシーンでは、宮本と深作で演技プランの対立があったが、宮本案が採用され、深作も「いいシーンが撮れた」と涙を流した。クランクイン直後にメイン・カメラマンの田村正毅が降板し撮影休止となったが、急きょ木村大作が駆けつけ続行された。撮影は3か月以内の予定だったが、結果的に半年ほどかかった。深作にとって本作は監督59作目。当時70歳近く、すでに前立腺癌を発症していた。
ゲーム公式サイトの記述によると、minori's 5th debut about "Wonder".として、『ef - a fairy tale of the two.』『eden*』でつちかった演出技術を元に「“ 物語 ”としての世界が、“ 人と心 ”を動かす」感動を最大限に引き出そう、「人と、その心から沸き起こる、“ 生きている ” 感覚（“ 躍動感 ”）」を純粋な形で表現するという目標のもとに制作された。それを象徴するように、キャラクターの立ちグラフィック（いわゆる立ち絵）は目パチ、口パクだけではなく髪の毛の揺れ、振り返ったときの中割アニメーションまで細かく描かれている。またゲームの主要キャラクターである鳴海 桜、天野 ほたる、神代 アリスは、実在・同名の現役女子高生をモデルにしてキャラクターが作られたとされており、この3人のTwitterアカウントも作られ、本人達によるとされるツイートが書き込まれていたほか、この3人によるインターネットラジオ「鳴海桜のすぴぱらじお」も公開されていた（当初は自主収録という名目で共有ファイルサーバにアップ、その後音泉にて公開に変更）。またゲームの舞台も、この3人が実際に住んでいるとされる鎌倉が舞台となっており、鎌倉駅や和田塚駅などが劇中に登場するほか、鎌倉市の地名や、鎌倉にある史跡などがセリフ内で触れられている。まず2011年12月29日に、実在するとされる鳴海桜、天野ほたる、神代アリスの自己・相互紹介や、鎌倉の案内、3人のトークを収録したCD、ゲームのシステム体験版などを収録したグッズセット『すぴぱら NICE TO MEET YOU!』が発売された。それから2012年5月18日に、ゲーム本編で第1作にあたる『すぴぱら - Alice the magical conductor. STORY #01 - Spring Has Come !』が発売された。『STORY #01』には、桜とほたるのシナリオが収録されており、桜とほたるのシナリオは完結しているが、アリスについてなど一部の謎が残されたままになっている。本編を分割して発売することは当初から告知されており、ゲームのエンディングでは“STORY #02 Now on work”の文字も表示されている。だが『STORY #01』の売り上げは赤字となり、minori代表の酒井伸和は会社を清算することも考えたというが、制作費を借用してもう1本ゲームを制作することができることになった。その結果酒井は『すぴぱら STORY #02』よりも『夏空のペルセウス』を制作することを優先、以後『すぴぱら』のシリーズについては宙に浮いた状態となっている。
MangaGamerは、英語版『eden*』の売り上げを元に『すぴぱら STORY #01』英語版を2部に分けて順次発売し、さらにその売り上げを元に、日本では未発表のストーリーも、先に英語版で順次発売するという計画を発表。2016年7月30日には、『STORY #01』の前半部分（桜シナリオ）を英語化した『Supipara - Chapter 1 Spring Has Come!』を、2018年4月13日には『STORY #01』の後半部分（ほたるシナリオ）を英語化した『Supipara - Chapter 2 Spring Has Come!』を発売している。
父を亡くした後、母と共に7年前に海難事故に遭い、その影響で母はずっと昏睡状態が続いていた真田幸成。そのため彼は、親戚の家をたらい回しにされるような生活を送っていた。だが奇跡的に母の良子が昏睡状態から目覚め、それから医師も驚くほどの回復を見せる。そこで幸成は4月2日、7年ぶりに母の家がある鎌倉に戻ってきて、母と共に生活することになる。そこで幸成は、自分が鎌倉にいた頃面倒を見てもらっていた親戚である鳴海桜と再会。またその夜に、魔女を自称する神代アリスに遭遇する。アリスは他人の望みを叶える代わりに“幸せな記憶”を受け取っているという。アリスは偶然、7年前に漂流していた幸成と良子を海から引き上げたが、すでに幸成は瀕死だった。その時アリスは良子と「この子を助けて」という契約を結ぶが、その代償が7年分の良子の意識不明とそれ以上の記憶障害というもので、アリスにとっては支払われた代償が大きすぎ、アリスにとって“ツケ”になっているという。そこでアリスは幸成に叶えたい望みはないか聞くが、幸成は「ありません」と言って、その場はアリスと別れた。その後、幸成は桜が新人アイドルとして活動しており、映画にも出演していることを知る。また幸成は、新入生歓迎会でのミスコンテスト実行委員をすることになり、色々あって桜もミスコンに出場することになった。アイドル、映画、ミスコンと何事にも頑張る桜を見ているうちに幸成は彼女に惹かれていき、彼女を手助けしたいと考える。それから物語は4月2日に戻り、幸成は自分、そして“妹”の真田六花と共に、7年ぶりに鎌倉に帰ってきて桜と再会、またアリスと“初めて”出会う。家事は何でも六花がしようとするので、手持ちぶさたな幸成はアリスの店でアルバイトを始める。また幸成は、クラスメイトの天野ほたるがアリスと契約して、未来予知の力をもらっていることを知る。ほたるはすべて承知しての契約だったが、幸成は能力の代償としてほたるの最も大切な記憶、つまり彼女の母のことも忘れてしまうのではないか心配し、そしてその覚悟を持ちつつ、未来予知の力で人々を助けているほたるをどうにかしてあげたいと思うようになる。
（声優は非公開。スタッフロールには声優の名も出ているが、誰がどのキャラを演じているかは示されていない）
『食卓のない家』（しょくたくのないいえ）は円地文子の小説、およびそれを原作とした映画。小説は1979年に新潮社より発売される。1970年代の連合赤軍のメンバーによる山岳ベース事件・あさま山荘事件、日本赤軍による日本航空ハイジャック事件を材料としている。
MARUGENビル製作で1985年11月2日に松竹富士系で公開され、劇映画作品としては小林正樹監督の遺作となった。作品そのものの版権と原盤のありかが不明確で、そのためソフト化はもちろん上映も困難だという。
広島市立船越小学校、修道中学校・修道高等学校卒業。修道中2年からサッカーを始める。修道高等学校時代は下村幸男監督のもと、森孝慈を中心としたチームで、吉田浩、若山待久と3トップを組み、1961年国体優勝。更に全国高校サッカー選手権で釜本邦茂や二村昭雄を擁する京都府代表の山城高校を破り優勝、高校2冠を達成した。高校卒業後、1962年東洋工業(現マツダ)へ入社。東洋工業蹴球部(のちのマツダSC、現サンフレッチェ広島)へ入部。1965年JSL初年度には右ウイングとして岡光龍三、松本育夫、桑田隆幸、桑原楽之らとともにFWの一員として東洋工業の無敗優勝に貢献した。4年後退社し早稲田大学へ進学。釜本邦茂、森孝慈、大野毅、松永章らと同大学ア式蹴球部の黄金期の一員を担い、1966年には東洋工業を全日本選手権(現在の天皇杯)で破り日本一に貢献。大学在籍時に高校の先輩である黒木芳彦に頼まれて当時栃木4部リーグに在籍していた藤和不動産サッカー部に助っ人として参加。石井義信、セルジオ越後、比嘉セイハンらとプレー、突破力のあるウイングとしてチームをけん引、1973年のJSLでは得点ランキング3位(10得点)およびベストイレブンに輝く。1975年後期リーグからチームは親会社に転籍しフジタ工業クラブサッカー部と改称。1976年藤和不動産の親会社であるフジタ工業(現フジタ)へ入社。石井義信の後を受けて1981年から1984年までフジタ監督。カルバリオ、古前田充、今井敬三、池内豊、手塚聡、野村貢らを擁し、1981年のJSL優勝。その後はサッカーから離れ社業に専念していた。1993年、Jリーグ入りを目指すベルマーレ平塚(現湘南ベルマーレ)に出向、チーム総括部長に就任した。同年ジャパンフットボールリーグ(旧J1)で優勝し、同年末にJリーグ入りを果たす。1994年の天皇杯優勝も経験した。その後は地元に帰り、2000年9月に府中町議会議員に初当選し、現職。また、小沢通宏が総監督をつとめる安芸府中サッカースポーツ少年団のコーチとして活躍した。
毛利 熈頼（もうり ひろより、享和3年（1803年） - 明治4年5月12日（1871年6月29日））は、長州藩一門家老である大野毛利家の8代当主。父は毛利親頼。母は綾小路俊資の娘。正室は堅田就正の孫娘。子は清光寺威神院室、毛利親倫室、毛利親詮、毛利元純室。幼名は熊太郎。通称は隠岐。号は鶴翁。諱は熙頼、煕頼とも表記する。
享和3年（1803年）、一門家老毛利親頼の長男として生まれる。文政7年（1824年）、親頼の添役として江戸に下向し、新藩主毛利斉元の御国入の許可の御礼の使者として将軍徳川家斉と世子家慶に拝謁する（この間に元服をし、当時藩主であった毛利斉熙（斉熈）より偏諱を受けて熙頼（熈頼）と名乗っている）。天保6年（1835年）父の死去により家督相続する。天保10年（1839年）、藩主慶親の江戸城登城の伴をして将軍家慶と世子家定に拝謁する。安政2年（1855年）、相州浦賀警護総奉行。安政3年（1856年）、加判役、当職、江戸当役となる。元治元年（1864年）、禁門の変により長州藩が幕府の征討を受け、藩主の命で、広島の征討総督徳川慶勝の元で停戦交渉を行い、禁門の変の責任者の国司親相、益田親施、福原元僴の3人を切腹させ、その首級を慶勝の元に持参して恭順する。慶応2年（1866年）幕府による第二次長州征討を受け、周防国大島郡で幕軍と抗戦する。明治維新後の明治4年（1871年）5月12日没。享年69。右田毛利家、吉敷毛利家ら一門が、明治に男爵に叙されているのに対して、大野毛利家が爵位を受けられなかったのは、当主の熈頼が、維新期に藩内で保守派に属していたことも一因と指摘されている。
寺伝によれば奈良時代に淳仁天皇が仮御所として造営した離宮「保良宮」跡に空海が開いたという。後年文徳天皇と後花園天皇の勅願寺に定められた。
口腔カンジダ症（oral candidiasis 、こうくうカンジダしょう）とは、口腔内で発生するカンジダ（主にCandida albicans） による感染症である。鵞口瘡（がこうそう）とも呼ばれる。
口腔内の常在菌であるカンジダの日和見感染による。常在菌であるため、健康な人の場合発症することはほぼないが、口腔内環境といった局所的因子の他に何らかの基礎疾患（血液疾患、AIDSといった免疫不全症、糖尿病など）や、抵抗力の弱い乳幼児や高齢者、免疫抑制剤や抗菌薬の投薬治療を受けているといった全身的因子による発症がみられる。慢性型のカンジダ症の場合、細胞性免疫が重要な役割を果たすとされており、そのためCD4陽性T細胞の減少によってAIDS患者への発症が多い。ほとんどは新生児の時期に基礎疾患をもたない生理反応として生じる。周囲の炎症症状を欠く淡雪状白苔を付着した偽膜性病変を特徴とする。ただし成人でも免疫不全やステロイド治療、抗生物質の不適切な長期使用、性感染症（STD）でも生じることがある。その場合、粘膜のびらん（びらん）・浅い潰瘍も併発し難治性のことが多く、歯肉炎や他の上部消化器官カンジダ症の併発なども考えられる。また、HIV感染症や血液疾患では免疫力低下のために口腔だけでなく咽頭・食道のカンジダ症も併発する。主な治療法は、ビタミン剤と乳酸菌整腸薬の内服と抗真菌薬の外用が効果的である。
口腔カンジダ症の治療は通常抗真菌剤の使用と口腔ケアを行う。抗真菌薬としてはミコナゾール、イトラコナゾール、アムホテリシンBが症状や他の薬剤の使用状況などに応じて適宜選択される。また、口腔ケアは口腔内の良好な衛生状態を維持することでカンジダの菌数の増加を防ぐが、口腔ケアのみでは一度発症した口腔カンジダ症を治癒させることはできない。新生児期や乳児期の場合は自然治癒することも多いため、積極的な治療は行わず経過観察することもある。そのほか、原因となっている基礎疾患の治療、投薬の中止などが行われる。抗真菌薬の使用には耐性菌や副作用の問題があるため、新たな治療薬としてラクトフェリンの研究がなされている。義歯の床用レジン(成分)は口腔内不潔な場合口腔カンジダ菌が繁殖しやすいので、義歯の清掃や口腔清掃を怠ると義歯性口内炎(慢性萎縮性カンジダ症)を発症することがある。義歯の清掃方法は義歯ブラシにて義歯に付着した食渣をキレイにし、就寝時には義歯洗浄剤に浸しておくのが望ましい。なお、歯みがき粉で義歯を磨くのはしてはいけない。
地方競馬所属馬として初めて国際GI（シンガポール航空インターナショナルカップ）を制し、中央競馬への遠征でも重賞3勝、皐月賞とジャパンカップで2着となるなど、ホッカイドウ競馬を代表する競走馬として活躍したコスモバルクを讃え、2011年に新設。第1回より施行日にあわせて、コスモバルクを門別競馬場のパドックでお披露目するイベントも行われている。ホッカイドウ競馬では特定の競走馬名を冠した重賞競走が長らく設けられておらず、本競走は特徴的である。4歳以上の馬にとっては、本競走がシーズン最初の重賞となる。3歳馬も出走可能だが、有力馬は直前に行われる北斗盃へ出走するケースが多い。
現在のコミューンがある土地は、古くは古代ギリシャ人による植民が行われ、その後ローマ帝国、ピサ共和国、トルコ人海賊がやってきて発展した。集落は幾たびか、島の外からの侵略、5世紀にはヴァンダル族、8世紀にはサラセン人海賊からの脅威に脅かされた。プロプリアノで発掘された2つの古い教会の遺跡（古いほうは6世紀または7世紀からのもの）は、コルス島が伝道された際に最も古くにキリスト教化されたものである。古いほうの教会は建物の規模が大きく、司教が駐在していたとみなされている。この2つの教会の近くで、4世紀にネクロポリスがあったことが明らかになった。プロプリアノは1873年に計画されたアジャクシオ-ボニファシオ間の道路建設によって19世紀に成長した。
山崎 紗也夏（やまざき さやか、1974年8月1日 - ）は、日本の漫画家。栃木県那須郡那珂川町（旧・小川町）出身。女性。夫は同じく漫画家の泉晴紀。ペンネームは、新人賞応募時は鈴木さやか、1993年デビュー時は沖さやか、 1999年から山崎さやか、2008年から山崎紗也夏へと、たびたび改名している。
RIP ACE SCを経て、ガンバ大阪ユースに入団。2010年、ウズベキスタン遠征のU-16日本代表メンバーに初選出された。2012年にもU-17日本代表に招集され、サニックス杯国際ユースサッカー大会に出場した。同年3月、G大阪ユースで同期の出岡大輝らと共にトップチームに2種登録された。進学した大阪産業大学では、1年生から関西学生リーグに出場し、同年に新人賞を受賞。チームの中心選手として活躍した。2017年より、FC岐阜へ加入。2019年、いわてグルージャ盛岡に期限付き移籍。
藤田 友敬（ふじた ともたか、1964年 - ）は、日本の法学者。専門は商法。東京大学大学院法学政治学研究科教授。
ゼツェシオン（Sezession）は、「分離」を意味するドイツ語で、19世紀末、ドイツ・オーストリア各都市に興った絵画・建築・工芸の革新運動。過去の芸術様式から分離して、生活や機能と結びついた新しい造形芸術の創造をめざした。分離派。ゼツェッション。セセッション。ウィーンでは1897年に「オーストリア造形芸術家連盟ゼツェッション」が設立され、初代会長はグスタフ・クリムト、建築からはヨゼフ・マリア・オルブリッヒやオットー・ワーグナーが加わった。1920年代へと続くモダニズムの布石となった。
シリーズ3作目『ヴァンパイア セイヴァー』（以下『セイヴァー』）より登場。最終ボス格に位置するキャラクター。ゲームタイトルにある『セイヴァー』とは彼のことを指し、本作における実質的な主人公格のキャラクターとなっている。名前と設定自体はシリーズ2作目『ヴァンパイア ハンター』のバックストーリーで登場している。
魔界三大貴族の一つドーマ家当主にして、「冥王」と呼ばれるS級魔族。他者の魔力を吸収し、瞬間的に魔力を上昇させる力を有する。年齢は6千歳を超えるが、三大貴族の中では最も若い。同じ三大貴族の中で頭一つ抜きん出た魔力を保持していたアーンスランド家当主ベリオールは、魔界そのものが己自身という認識を持つために騒乱を嫌い、その強大な力で魔界を征服しようとは考えなかった。その傍観者に徹する姿勢を、ジェダは激しく嫌悪していた。そんな折、三大貴族の一人でヴォシュタル家当主ガルナンの死去により、魔界で拮抗していた勢力バランスが突如崩れ去る。これを好機としてベリオールを亡き者にしようと画策するが、当時の腹心だったオゾムの進言で人間界との「扉」から力を得ようとする。しかし、それはオゾムの罠であり、封印を解かれた「扉」から流入してくる膨大な魔力を吸収し切れず、自滅した。やがて100余年の時が経ち、魔界の辺境にてジェダは復活を果たす。今尚覇権を得んと醜く争う魔族たちと荒んだ魔界の未来を憂い、「たったひとつの魂ならば、どんな争いも起こりえない」という思想に行き着き、全ての魂に安息を与える「魂の救済」を決意。魔界全ての魂と融合し、唯一完全の生命体になろうと企む。かつての失敗を繰り返さぬよう、膨大な魂を収める容器「神体」の創造に着手、その力を得るために「価値ある魂」を持つ者たちとの同化を求めた。手始めにドーマ家当主の座に居座り、「帝王」を自称する裏切り者オゾムをドーマの居城ごと闇に沈め、「価値ある魂」を持つ者たち＝ダークストーカーズを、魂の檻「魔次元」へと呼び寄せる。性格は常に沈着冷静、口調も紳士的かつ理知的だが、フレンドシップ時と勝利時に「弱いな」と言い放つ他、その端々に相手を見下す態度が見られる。一方で、自分の首を切り落として相手に体液を浴びせかける技「スプレジオ」や、勝利時に奇声のような高笑いを発するなど、狂気に満ちた行動も特徴的。救済も彼にとって善行ではなく、自然の摂理のように捉えている。勝利メッセージでは自分の考えを押し付けながら諭す、詩的で難解な言い回しを多用するといった気障な面が目立ち、自身を「呆れるほど聡明」と評する非常な自信家であり自己陶酔者でもある。魂を集める一時的な協力者として、キュービィとリリスがいる。リリスについては彼女が一個の存在に成り立つ要因としても深く関わっている。ホームステージは「FETUS OF GOD（神の胎児）」となっているが、このステージはアーケード版の対人戦では登場しない。
長ラン学生服のような紫色の服を着た長身の青年。肌が青く、側頭部と背中から鎌のような翼が生えている。その身体は（衣服に見える部分も全て）復活に必要な最低限の魔力で構成された可変液体であって、攻撃時に見せる赤い液体は、実際には「血液」ではない。体が血液のような赤い液体の集合体となっている。眉毛とこめかみの位置から黄色い触手が生えている。