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風邪をこじらせたと思い病院に行くが、肺がんと診断され、2003年2月「余命2年」と宣告される。そして彼は自身のホームページの日記に「助かりたい、死にたくない」といったものを出来るだけ排除した、かつてないスタイルの闘病記をつづりはじめる。本人は喫煙者だったが、ガンの原因は年齢的に先天的な要因との分析がなされている。「自分らしさ」を貫こうとする彼の生き方に共感した若い世代から大反響を呼び、日記は2003年11月『31歳ガン漂流』として書籍化される。2004年6月に新たにブログ『32歳ガン漂流エヴォリューション』もスタートさせた。2005年3月には書籍版『32歳ガン漂流エヴォリューション』が刊行。2005年4月、念願だった小説『ヴァニシング・ポイント』を発売。発売を見届けたかのように小説発売の3日後に死亡する。余命宣告から2年4ヶ月後だった。33歳没。ブログの最後の文章は「死にたくないな。書店で会いたい。本屋でセットで買ってくれ」。2005年7月、『33歳ガン漂流ラスト・イグジット』刊行。
ジョン・パーカー・ヘイル（John Parker Hale, 1806年3月31日 - 1873年1月19日）は、アメリカ合衆国の政治家。ニューハンプシャー州下院議員（1832年）、連邦地方検察官（1834年-1841年）、連邦下院議員（1843年-1845年）、連邦上院議員（1847年-1853年、1855年-1865年）、駐フランス公使（1865年-1869年）を務めた。自由土地党で指導者的役割を果たし、1852年の大統領選挙に立候補した。
1806年3月31日、ヘイルはニューハンプシャー州ストラッフォード郡のロチェスターにおいて誕生した。ヘイルはフィリップ・エクセター・アカデミーで学び、1827年にボウディン大学を卒業した。ヘイルはその後司法試験に合格し、ニューハンプシャー州ドーバーに移り弁護士業を開業した。ヘイルの自邸は現在、ウッドマン協会の一部として管理され、地方美術館となっている。1834年、アンドリュー・ジャクソン大統領はヘイルをニューハンプシャー州地区担当の連邦地方検察官に任命した。ヘイルは1841年まで連邦地方検察官を務めた。ヘイルは民主党に所属し、1842年に連邦下院議員に選出された。ヘイルは1843年3月4日から1845年まで1期2年、連邦下院議員を務めた。その後1846年、ヘイルは自由土地党の候補として連邦上院議員に選出された。ヘイルは1847年3月4日から1853年3月3日まで1期6年、連邦上院議員を務めた。上院においてヘイルは、米墨戦争に強く反対した議員の1人であった。後世、ヘイルは「奴隷解放を政治要綱として公に掲げた最初の上院議員」として考えられている。ヘイルは1852年に自由土地党の候補としてアメリカ合衆国大統領選挙に立候補したが、民主党候補の政敵フランクリン・ピアースに敗れた。1855年、ヘイルはチャールズ・アサートン死去に伴う欠員充当のため、連邦上院議員に選出された。ヘイルは1859年の改選でも再選し、最終的に1855年7月30日から1865年3月3日まで連邦上院議員を務めた。ヘイルは共和党に加わり、1862年まで共和党上院議員総会議長を務めた。エイブラハム・リンカーン大統領はヘイルを駐スペイン公使に指名し、ヘイルは1865年から1869年まで公使職を務めた。上院議員退任後、ヘイルはニューハンプシャー州ドーバーに帰郷した。1873年11月19日、ヘイルはドーバー市内で死去した。ヘイルの遺体はドーバー市内にあるパインヒル墓地に埋葬された。
無色透明で特有の刺激臭のある液体。分子量 53.06g/mol、融点 -83.55℃、沸点77.6℃から77.7℃。20℃の水に対する溶解度は7.3g/100mL。有機溶媒の多くのものと任意の割合で混じり合う。引火性が強い（引火点 0℃）だけでなく、毒性が強いため空気中に20ppm以上含まれると危険である。日本では、毒物及び劇物取締法により劇物に指定されている。光や酸素、アルカリの作用により重合を起こすため、保存にも注意を要する。重合禁止剤としては炭酸アンモニウムなどが用いられる。
2009年末時点で、世界のアクリロニトリル総生産能力は600万ｔ強。国別の生産量では、アメリカ合衆国、中国、日本、韓国、台湾の順位であった。中国は2009年の生産量が101万ｔであったが、設備改造による能力アップが続き、2011年に生産量が111万ｔで首位となった。2013年末の、世界のアクリロニトリル総生産能力は、旭化成ケミカルの韓国や中国石油化工集団安慶の増設によって約680万ｔとなり、総生産量は約533万ｔとなった。2012年の日本国内生産量は553,908t、出荷量は552,452t、2013年の日本国内生産量は517,869t、出荷量は526,014tであった。
アクリロニトリルは、主にアクリル繊維や合成樹脂のABS樹脂やAS樹脂（SAN）の原料とされている。また、アクリルアミド、アジポニトリルの原料としても重要である。他に、ニトリルゴム向けなどがある。世界的には用途別比率はABS樹脂やAS樹脂向けが40％強、アクリル繊維向けが約40％、アクリルアミド向けが10％弱となっている。かつてはアクリル酸の原料でもあった。また、うまみ調味料の主成分L-グルタミン酸ナトリウムもかつてはアクリロニトリルからの生成が試みられた。アクリロニトリルの原料であるプロピレンは石油由来原料であり、これが「味の素の原料は石油」と呼ばれた所以である。
上記の通り、アクリロニトリルは引火性で毒性も持つ。アメリカ合衆国のテネシー州のメリービルでは、2015年にアクリロニトリルを含む可燃物を搭載した貨物列車が脱線し炎上した。アクリロニトリルの有害性（燃焼後の気体も有害）から、周辺住民は避難し、また出火当時は消火活動も行われていなかった。また、2015年8月の山東省化学工場爆発事件の原因となっていた。
日本では毒物及び劇物取締法(別表第二)および毒物及び劇物指定令によりアクリルニトリルとして劇物に指定されている。他に、アクリロニトリルとして、労働安全衛生法の特定化学物質第2類、表示物質、化管法の特定第1種指定化学物質に指定されており、高圧ガス保安法、船舶安全法、大気汚染防止法、海洋汚染防止法にも規定がある。消防法に定める第4類危険物 第1石油類に該当する。
からっ風（空っ風、からっかぜ）とは、主に山を越えて吹きつける下降気流のことを指す。山を越える際に温度、気圧ともに下がることで空気中の水蒸気が雨や雪となって山に降るため、山を越えてきた風は乾燥した状態となる。特に群馬県で冬に見られる北西風は「上州のからっ風」として有名で、「赤城おろし」とも呼ばれ、群馬県の名物の一つとも数えられている。また、浜松市などの静岡県西部でも冬に北西風が強まり、「遠州のからっ風」と呼ばれる。
榎本 ハイツ（えのもと ハイツ、Enomoto Heights）は日本の漫画家。榎本ハイツ名義では主に成年誌で活動しており、一般誌では酉川 宇宙（とりかわ そら）名義で活動している。
イングランドのスラウで生まれる。少年時代にロックンロールに興味を持ち、中学を卒業後ロンドンに移る。1965年頃に所属していたメイズというバンドでドラマーのイアン・ペイスと出会う。メイズは何枚かのレコードを発売するがいずれも成功を収めることはなかった。1968年、エヴァンスとペイスはディープ・パープルの前身であるラウンドアバウトのオーディションを受け、同グループへ加入した。
エヴァンスの在籍期間中、ディープ・パープルは『ハッシュ』『ケンタッキー・ウーマン』などのヒット曲と3枚のアルバムをリリースしたが、やがてハードロックを指向するバンドメンバーとすれ違うようになり、わずか1年で解雇される。彼の後任にはイアン・ギランが迎えられた。
1971年、エヴァンスはアイアン・バタフライの元メンバーらと共にキャプテン・ビヨンドを結成。アルバムを2枚発表して高い評価を得たが、アメリカでのセールスが振るわず、商業的には苦戦を強いられた。メンバーの入れ替わりも激しく、ついにはエヴァンス自身も脱退し、バンドは軌道に乗らないまま1973年に活動を休止した。1977年、再びキャプテン・ビヨンドのメンバーが集まってアルバムを1枚出したが、エヴァンスが参加することはなかった。
1980年、エヴァンスはロック史に残る事件を起してしまう。いわゆる「偽ディープ・パープル事件」である。エヴァンスはこの当時解散状態にあったディープ・パープルの名前を使用し、無断で活動を行ったのである。エヴァンスはメンバーによく似た見た目のマイナーミュージシャンを集め、新聞に広告を載せ、アメリカでコンサートを開いた。コンサートでは自身が在籍した時期のものでない人気曲（『スモーク・オン・ザ・ウォーター』『ハイウェイ・スター』）などを数多く採り上げたこともあり、実体としては単なる偽者に過ぎなかった。公演中にそう気付いた観客は激怒し、ビンをステージに投げつけるなどをしたという。こうしたコンサートは数回行われたが、ディープ・パープル側のスタッフが広告などで虚偽を知らせる表明をした結果、騒動は終局した。エヴァンスはディープ・パープルのマネジメント会社に訴えられ、672,000ドルの損害賠償を命じられたうえ、自身が関わったディープ・パープル時代のアルバムの印税所得権利を放棄させられた。この一件の後、エヴァンスは表舞台に姿を表しておらず、ディープ・パープルのメンバーとは2017年現在も絶縁状態にある。また、2016年にエヴァンスを含めた元メンバーを含めて、ディープ・パープルがロックの殿堂入りを果たした際にも、授賞式には顔を出さず、バンドの現メンバーによるスピーチでもエヴァンスの名前が挙がることはなかった。
日活から東映に誘われた時期の井上梅次監督が手掛けたギャング映画。主演・鶴田浩二ら、東映東京撮影所のオールスターキャストで描く。井上が東映で撮った『暗黒街最大の決斗』（1963年）、『暗黒街大通り』（1964年）と合わせて「暗黒街シリーズ」と呼ぶケースもあるが、東宝や日活も1950年代半ばから1960年代にかけて「暗黒街シリーズ」「暗黒街もの」を製作している。
企画は当時の東映東京撮影所（以下、東撮）所長・岡田茂（のち、東映社長）。1961年9月、東撮所長に赴任した岡田は、社会派映画がメインで当たる映画が1本もなかった東撮に大鉈を振るい古手監督を一掃して深作欣二、佐藤純彌、降旗康男といった新進気鋭の若手や新東宝から石井輝男、渡辺祐介、瀬川昌治らをスカウトし若手と中堅との混成で改革を推し進めていく態勢を執った。路線として最初に試行したのがモダンな「ギャングアクションシリーズ」でここから岡田の標榜する「不良性感度」映画が増え始めるが日活にいられなくなった井上梅次を「東映で4、5本撮らないか」と誘い企画したのが本作となる。本作は大ヒットして東映の新路線を決定付けた。このため井上は7本東映で映画を撮った。
脚本は井上梅次であるが下書きは村尾昭が書いた。それを岡田が鶴田から聞いて『ギャング対Gメン』（1962年）の脚本を書かせて大映から引き抜き、ギャングシリーズの脚本を数本手掛けた後、「日本侠客伝シリーズ」と共に東映任侠路線の魁となった「博徒シリーズ」の脚本に村尾を抜擢している。
兵庫県神戸市出身。大学在学中に神戸ウエディングクイーンに選ばれて神戸と神戸ウエディングのＰＲのために一年間活動していた。2018年にNHK広島放送局から現所属の神戸局に異動し、夕方のニュースでキャスターをつとめている。
女子教育（じょしきょういく、英語: Female education）は、女子に対する教育のことである。女子は人間であり、本質的には、女子教育は教育の基本原則である「人間の可能性を一人一人の中から引き出し、能率的・効果的に成長を促す」ものであるべきであるが、諸要因によりこの原則は達成されていない。また、女子が人間であるからといって、男女の性差を無視してまったく同じ教育を施してもよいとは一概にはいえない。保健体育などがその例とされる。
古代ギリシアや古代ローマの時代には、男女は同じ学校に通っていたが、女子教育に関心が払われることはなかった。中世ヨーロッパでは修道女学校が存在したが、修道女の育成が目的であり、一般庶民の女性が教育を受ける場は存在しなかった。この頃、イタリアのヴィットリーノ・ダ・フェルトレは男女共学の学校を設立し、体育を主要教科として採用したが、長続きしなかった。フランスでは14世紀に女子教育論の文献が出され、フランス革命期にはシャルル＝モーリス・ド・タレーラン＝ペリゴールやコンドルセらが女子教育を支持した。1850年3月15日の法律（ファルー法）によって女子初等教育が義務化され、1880年12月21日の法律（カミーユ・セー法）によって女子中等教育体制が確立した。教育者エリザ・ルモニエは1862年にフランス初の女子職業教育学校を設立した。ドイツではフランスに影響を受け、17世紀末にフランケ学院に女子の中等教育機関が設置された。また同時期の教育学者・コメニウスは以下のように述べ、男子同様に女子にも教育が必要であると主張した。男子のみがそれ（教育）に携わって、女性が知識の探求ということから、まったく除外されて差支えないという理由が、どこにあるのだろうか。……彼らは男性と同様の、鋭敏なる精神と知識に対する能力とを与えられているのである。（否しばしば、男性よりもすぐれた能力に恵まれているのである。） — コメニウス『大教授学』18世紀前半にはイギリスのダニエル・デフォーが「この世界で最も野蛮な習慣の一つは、女子の学問の利益を否定することだ」と主張した。一方でサミュエル・ジョンソンは「男というものは、一般には、食卓の上で御馳走にありつける方が、自分の妻がギリシア語を話すことよりも喜ぶものだ」といったようにすべての人に女子教育の必要性・重要性が一般認識であったわけではなかった。アメリカでは、1833年にオベリン・カレッジ（オーバリン大学）が男女共学を採用、1841年に同校が大学がBachelor of Arts（教養学士）の学位を与えるなど世界的に見て女子への高等教育の門戸を開いたのは早かった。イギリスで大学が女子の入学を認めたのは1841年でロンドン大学のクインズ・コレジが最初である。
702年（大宝2年）に施行された大宝律令による大学寮には女子は入学できなかったが、典薬寮、雅楽寮で学び、女医、楽士になることはできた。平安時代、万葉仮名から女文字が出来、詩文を書くことから仮名交じり文に発展した。貴族の女子については、習字、絵画、琴と琵琶、読書に及び教育、特に和歌の修練は大切にされた。鎌倉時代になると尼僧になる子供は寺子屋に入り、室町時代には、庶民の子女も寺子屋へ入学するようになった。16〜17世紀にはキリシタン宗門が九州を中心として各地に学校を設け、男女の区別なく教育を施すようになった。教科は、国語、ポルトガル語、算数、修身、音楽、作法であった。江戸時代は寺子屋が興隆を極め、江戸時代末には就学率は7割を超えた。女子限定の寺子屋もあったが多くは男女共学（寺子屋によっては席を分けるなどの配慮はあったようである）で多くの女子が「読み・書き・そろばん」の教育を受けた。上流階層の女性には読書、習字、和歌、女礼、琴、生花、茶、絵画などが身だしなみとして学ばれていた。
国民皆学を目指した1872年（明治5年）の学制には、女児小学校もあり、尋常小学校の教科のほかに手芸も教えた。1869年のジョン・スチュアート・ミル『Subjection Of Woman』（邦訳では婦人の隷属、婦人解放など）がイギリスで出版され、西欧で婦人解放運動が叫ばれ始め、日本でも1874年（明治7年）には森有礼が女性の地位向上を謳う「妻妾論」の連載を始めた。女子の高等教育は教員養成から始められた。1874年（明治7年）に女子師範学校が設立される。女子中等教育制度が確立されると、師範学校令（1886年）により初等学校の教員を養成する女子師範学校と、高等女学校令（1899年）により普通教育および実践教育を実施する高等女学校によって担われた。高等女学校令の実施以降、特にキリスト教宣教師、私学人による女子教育が振興され、科学、技術、地歴教育、習字、手芸、家政、体錬も加わったが、その基本とされた理念は良妻賢母であった。女子児童の就学率はなかなか上がらず、1893年の「女子教育ニ関スル件」（文部省訓令第8号）によると、学齢児童のうち修学者は50%強であり、女子に至っては15%しかなく、女児の就学率向上のために、保護者にもっと就学を働きかけ、地方の情況によっては女子のための実用的教科として裁縫を加えることを推奨した。明治30年代になると、日本女子大学校などの私立の女子高等教育機関が設けられ、1903年（明治36年）専門学校令が施行される。私学はいずれも旧制女子専門学校であり、女子は大学教育から疎外されていた。その後、大正年間には女子の高等教育振興の声も大きかったが、これについて「昔は男を立てるために女子への就学限度があった。これは一般男性の魅力を高めるために女子は大学では就学を認められなかった。」といった意見もある。旧制大学には女子大学として設置されたものはなく、大学レベルの教育を受けるためには一般の大学に入学する必要があった。「女子教育刷新要綱」により、旧制大学が正式に女子学生を受け入れた1946年、東京大学では全入学者1026名中女子生徒は19名で全体の1.9%、京都大学では入学者1505名中17名で全体の1.1%だった。なお戦前の学制では、女子学生は大学の進学課程とされていた旧制高等学校に入学することができなかったため、女子学生が大学に進学するには女子高等師範学校、女子専門学校から進学（傍系入学）した。
1872年には官立女子教育機関として東京女学校が新設されたが、西南戦争による経費削減のため1875年（明治8年）に廃止され、同年に田中不二麿の建白により、東京女子師範学校が開校された。1883年（明治15年）には同校の予科に替わって、高等普通科として付属高等女学校が設置され、1885年には学習院女子部が学習院から独立した。1890年（明治23年）には女子高等師範学校が設置された。また、1923年（大正12年）に福岡県女子専門学校が開校したのを皮切りに、各自治体（道府県や市）により公立女子専門学校が設置されていった。
16世紀以来禁教令が敷かれていたが、開国が始まり、1858年（安政5年）の安政五カ国条約により、1859年（安政6年）に箱館・横浜・長崎が、1868年（慶応3年）に神戸が、1869年（明治元年）に新潟が開港した。これらの外国人居留地において、江戸幕府、明治政府は条約港での外国人の信仰の自由を認め、宣教師の来日を許可した。1873年（明治6年）の布告により禁教令は解かれ、キリスト教宣教師の来日やキリスト教徒による教育活動が可能となる。富国強兵政策を唱える明治政府は女子教育の整備に消極的であり、男子のための中学校設立が優先され、女子のための中等教育機関は後回しにされた。良妻賢母の育成を求め、キリスト教教育を認めない国と、ミッション系の学校との間には常に軋轢があった。そこで日本における女子教育の先鞭を付けたのがキリスト教各派の宣教師たちだった。明治初期に創設された女子中等教育校で、ミッションスクールが日本人により設置された学校より多いのはこのためである。1869年（明治2年）、アメリカの宣教師らが東京を視察し、ミッションスクール「カロザース塾」を開校、現在の女子学院中学校・高等学校の源流となる。1870年（明治3年）、米国改革派教会が婦人伝道師メアリー・キダーを派遣しフェリス女学院を創設する。1871年（明治4年）には、1861年から横浜に滞在していたジェームズ・H・バラの要請に応え、米国婦人一致外国伝道協会 (WUMS) のメアリー・プラインらにより〈ドリーマス・スクール〉が設立される（現：横浜共立学園中学校・高等学校）。カトリック教会のローマ教皇庁は、日本の鎖国期を通じて日本への再宣教の方策を模索していた。19世紀半ばの開国の兆しに伴い、パリ外国宣教会に日本への宣教師派遣を依頼した。1872年（明治5年）にはサンモール修道会（現：幼きイエス会）のシスターがフランスから来日し、1875年（明治8年）築地明石町に語学学校（現：雙葉中学校・高等学校）を設立している。1873年（明治6年）、アメリカン・ボードから派遣された女性宣教師イライザ・タルカットとジュリア・ダッドレーが神戸の宣教師団の支援の元に私塾を開校（現：神戸女学院中学部・高等学部）。1874年（明治6年）、アメリカ・メソジスト教会牧師、M・Cハリスメリマン・ハリス夫妻により、函館市に日々学校 (Day School) が設立される（現：遺愛女子中学校・高等学校）。1875年（明治8年）、米国聖公会宣教師エレン・エディが、大阪市川口居留地に「エディの学校」設立（現：平安女学院中学校・高等学校（京都市上京区））。1875年に正式な孤児院として認可された「仁慈堂」を基に1900年（明治33年）、横浜山手88番に一般の子女を対象にした横浜紅蘭女学校が開校した（現：横浜雙葉中学校・高等学校）。1877年、米国聖公会の宣教師チャニング・ウィリアムズとその協力者であるクレメント・T・ブランシェ長老により東京都文京区湯島に「立教女学校」が設立される。1877年（明治10年）、フランスから来日したショファイユの幼きイエズス修道会の修道女4名が神戸で孤児養育を開始し、1884年（明治17年）、川口居留地に信愛女学校を創設する。1878年（明治11年）、函館にシャルトル聖パウロ修道女会フランス人修道女3名が来日し、1881年（明治14年）に東京神田猿楽町に学校を設立。これが現在の白百合学園である。1879年（明治12年）、イングランド国教会の宣教組織、東洋女子教育協会 (FES) からの女性宣教師ミス・メアリー・J・オクスラドが大阪川口居留地4番に永生女学校を開校（現：プール学院中学校・高等学校（大阪市生野区））。1879年（明治12年）、米国メソジスト監督教会婦人外国伝道協会の宣教師エリザベス・ラッセルが長崎市東山手16番館に「女学校」（当初の正式な校名は不明）を開校（現：活水中学校・高等学校）。1880年（明治13年）、ハリエット・ブリテンにより横浜山手48番に「ブリテン女学校」が設立される（現：青山学院横浜英和中学高等学校）。1884年（明治17年）、カナダ・メソジスト教会（現在のカナダ合同教会）婦人伝道会社から派遣された宣教師ミス・カートメルにより麻布鳥居坂に東洋英和女学校が設立される。1884年（明治17年）、米国カンバーランド長老教会外国宣教局により、大阪川口居留地にウヰルミナ女学校が開校した（現：大阪女学院中学校・高等学校（大阪市中央区））。なお、男子の最初のミッションスクールは、1871年、チャニング・ウィリアムズ主教が築地居留地に開校した私塾である（現：学校法人立教学院）。次いで創設されたのは、1878年にジュリアス・ソーパーが築地1丁目に設立した男子校「耕教学舎」である（現：学校法人青山学院）。キリシタン時代の日本において活躍したイエズス会は、「日本にカトリック高等教育機関を」という教皇庁の求めによって明治の終わりになって来日し、1913年（大正2年）に上智大学を開いている。
第二次大戦後、教育基本法と学校教育法が施行され、アメリカ教育使節団報告書が男女共学を打ち出し、公立学校の共学化が進んだ。公立高等学校においては、2019年現在、栃木県、埼玉県、群馬県で男女別学校が多くある他は、他のすべての都道府県で共学である。旧教育基本法の第五条（男女共学）「男女は、互に敬重し、協力し合わなければならないものであつて、教育上男女の共学は、認められなければならない。」は2006年12月22日の改正で、戦後十分に達成されたものとされ、削除された。かつての旧制女子専門学校は新制大学に相当し、多くの女子校で系列の女子大学の設置が行われた。一方、中等教育においては、戦後に新設された女子校は数少なく、例えば東京都では、星美学園中学校・高等学校、聖ドミニコ学園中学校・高等学校、目黒星美学園中学校・高等学校、東京純心女子中学校・高等学校、白梅学園高等学校・清修中学校、鶴川高等学校しかない。このように、戦後の女子教育は、高等学校における職業専門の課程・短期大学・女子大学と、私学を中心として発展してきた。良妻賢母教育の最たるものであった家庭科が男女共通科目になったのも、戦後間もない頃であった。大伴茂は「日本天才児の心理学的研究」を発表した。この論文は1926年から1950年にかけて関西地方・中国地方を中心として知能指数 (IQ) 140以上の小中高校生を調査し、そこに掲載されているデータを読み取ると男女比では女子の方が少なく、低学年から高学年になるにつれてIQの高い女子が減少するような傾向が読み取れる。このことについて日本女子大学助教授（当時）の吉田正昭は私見として「『女の子だから』ということで、周囲も手加減し、本人も安きについてしまう従来の"女子"教育の思想が禍いしているためではあるまいか」と述べている。日本国との平和条約（サンフランシスコ平和条約）と日本国とアメリカ合衆国との間の相互協力及び安全保障条約（日米安全保障条約）が締結された頃より、いわゆる逆コースの風潮が高まり、家庭科の女子のみ必修化推進、高等学校のクラス編成を男女別にするなどの動きが現れた。1959年（昭和34年）に文部省が発表した『わが国の高等教育』では「女子労働力に対する社会的要請が高まりつつあることも関連して、今後の女子の高等教育には、いろいろ検討すべき問題が含まれている。」と書かれたが、1960年代に女子の高等教育への進学率が上昇した際には「女子大生過剰論」が盛んに叫ばれ、文学部や薬学部が女子に多数派を占められている現況では学問的水準の低下は余儀なし、と非難する動きがあった。女子の大学生就職戦線からの締め出しもあった。ただし、当時の女子進学率（短期大学を含む）は22.5%（1964年度）で、ソビエト連邦の42%、フランスの41.5%、アメリカの38%と比較しても高い値ではなかった。この頃には中等教育段階でも技術家庭科において「男子は技術、女子は家庭」という方針が明確化され、女子高校では保育士（当時は保母）・看護師（当時は看護婦）不足を補うことを目標とした家庭科・看護科・保育科が新設され、「女子の特性」を強調するいわば男女差別の様相を呈するに至った。また、1965年（昭和40年）6月には、2歳の女児が交通事故で死亡し損害賠償を求めた裁判で、裁判所は「女子は25歳で結婚するものとされていることから、賠償すべき金額は、中学卒業から結婚するまでの10年に見込まれる利益分であるべき」という判決を下した。これは、結果的に女児への賠償は男児よりもはるかに安いものとなった。しかし、1986年（昭和61年）4月1日に施行された「男女雇用機会均等法」とともに女性の社会進出が進み、女子教育のあり方も変化してきている。
今日では女子教育は歴史的使命を終えており、女子だけに門戸を開放した教育機関（女子高校、女子大学など）は男性差別的であるという意見も現れつつある。また女子校でも、少子化や長引く不況の煽りを受け、男女共学に移行する学校が増加している。このような社会情勢の中でも女子校として女子教育を継続する学校では、それぞれ女子教育の必要性を訴えている。例えば、東京女子学園中学校・高等学校は「男は男らしく、女は女らしく」という意識が現代でも根強く残っており、共学校では性差による役割分担が見られると指摘した上で、女子生徒のみの女子校であれば男子がいない分、性差による役割分担や甘えはなく、自立した女性の育成に適している、と主張している。名古屋女子大学などを運営する学校法人越原学園は、創立者の越原春子が定めた学園訓「親切」に則り、変化する社会の中で女性としての見方・考え方を生かし、自己実現するために女子教育が必要であるとしている。愛徳学園小学校・愛徳学園中学校・高等学校を運営する学校法人愛徳学園は、「今だからこそ、女子教育」と銘打ち、女性として逞しく生きる人の育成に努めている。また明治期に設立された女子教育奨励会を21世紀版として再生した特定非営利活動法人女子教育奨励会 (JKSK) は、「停滞した日本には女性の活力が必要」であるとして、2001年（平成13年）に発足した。同会は東京女学館に事務所を置き、女性のリーダーシップの育成を目指している。
アルバム「Treasure for each of us」の先行シングルである。カップリング「Angel Breath」にて、再度、石川寛門と共同作曲を行った。
学校法人京北学園（がっこうほうじんけいほくがくえん）は、かつて東京都文京区白山五丁目に存在した学校法人。現在は学校法人東洋大学である。
哲学館（東洋大学の前身）を創設した井上円了によって1898年に創設され、1951年に東洋大学から独立した。2011年に再び学校法人東洋大学と合併し、2011年3月31日をもって解散した。ドリフターズで有名な高木ブーや、植木等、武田泰淳などの出身校。
2004年4月12日、怪奇ルポの第一人者である実話作家・小林雅文の自宅が全焼する事件が起こった。焼け跡からは妻の遺体だけが発見され、小林本人は失踪し現在も行方不明のままである。小林はドキュメンタリー作品『ノロイ』を完成させたばかりであり、その内容があまりにも衝撃的だったため作品は世に出ることなく、お蔵入りとなっていた。しかしプロデューサー・一瀬隆重が監督に白石晃士を抜擢し、映画という媒体で映像の発表を決意。約1年をかけ、追加取材・撮影の末に禁断の映画は完成する。「隣の家から奇怪な音が聞こえる」という主婦からの依頼を小林は調査していた。主婦の隣人である石井潤子に取材を申し込むも拒否され、だがそのやりとりを撮影した映像には奇妙な音が録音されており、それは複数の赤ちゃんの泣き声であることが分析結果から判明する。小林は再度現場に向かうが石井はすでに転居しており、空き家にはハトの屍骸が散乱していた。その後、依頼者である主婦とその娘が交通事故により死亡する。次に小林は、テレビ特番で興味を持った超能力少女・矢野加奈、自身の開催するトークショーでゲスト出演した女優・松本まりか、そして謎の霊能者・堀光男の取材を開始する。その過程で「禍具魂（かぐたば）」という謎の言葉に遭遇し、さらに調査を進めるうち、不可解な現象そして出会った人が次々と失踪・死亡していく事態が起こり始める。一連の事件を根本的に解決する手段を模索する小林は調査の末に、ダムに沈んだとある村でかつて行われていた祭り「鬼祭」にたどり着く。小林は松本と共に、元凶となる根源を絶つべく儀式を再現し、事態は収拾したかに見えた。しかし、突如そこへ取り乱した堀が現れ、失踪した加奈の名前を叫びながら先導するようにダム付近の山を登り始める。後を追う小林だが、松本もまた発狂し山中に消え、奥に進む小林は異様な数の犬の死骸とおぞましい様相を呈した古い鳥居を見つける。「多分ね、もう全部だめなんだよ。」加奈が失踪する以前につぶやいていた言葉。すでに、あの時点で小林は、恐るべき「ノロイ」に飲み込まれていたのであった。
キャッチコピーは「みんな死んだ・・・」もしくは「全ては本当にあったこと、みんな死んだ」。全編”ドキュメンタリー風のフィクション”で構成されており、いわゆるフェイクドキュメンタリーやモキュメンタリーにカテゴライズされる映画の一つである。中でも、第三者が発見したビデオを公開する設定のファウンド・フッテージ作品にあたる。また、映画の主人公である小林雅文が公開しているブログや、書籍の出版社のホームページ、さらには小林雅文公認のファンブログなどのウェブサイトや小説などのメディアミックスにより、『ブレア・ウィッチ・プロジェクト』や『クローバーフィールド/HAKAISHA』のように現実とリンクさせ、物語を多角的に展開するプロモーションが行なわれた。
映画『ノロイ』の公開後に広まった「”かぐたば”は日本中にある」と言う噂を調査する番組。司会に関口伸、ゲストに白石晃士が出演する。リポーターを愛川ゆず季、鷲巣あやのが担当し、女子高生の流行語として使用される「渋谷のかぐたば」、湖の主「伝説のかぐたば」の一本釣り、ウガンダ共和国の伝統料理Kagutuba、森に潜むUMAかぐたば、嘉具田婆（かぐたば）と呼ばれ村人に恐れられる謎の老婆を調査するバラエティに富んだ内容。36分。
ナレーションを杉山奈美枝が担当し、霊能者として宗優子、浄霊師として神島剣二郎が出演。呪いの定義・種類や、呪いへの具体的な対処方法を教示する内容。ただし、本編のために用意されたフィクショナルな作法ではなく、出演者２人が実際に行っているものが紹介されている。14分。
宮崎県都城市梅北町の梅北ICから金御岳ICまでに至る鹿児島県道・宮崎県道109号飯野松山都城線のバイパス道路である。都城志布志道路の一部を構成する。梅北IC - 金御岳IC間（2.5 km）は2010年4月に事業着手し、2018年2月3日に開通した。
宮崎県都城市梅北町の金御岳IC（仮称は諏訪山IC）から宮崎県と鹿児島県の県境までに至る鹿児島県道・宮崎県道109号飯野松山都城線のバイパス道路である。全長2.9 km。都城志布志道路の一部を構成する。
宮崎県と鹿児島県の県境から鹿児島県曽於市末吉町南之郷の末吉ICに至る鹿児島県道・宮崎県道109号飯野松山都城線のバイパス道路である。都城志布志道路の一部を構成する。
鹿児島県志布志市有明町伊崎田にある鹿児島県道63号志布志福山線のバイパス道路である。都城志布志道路の一部を構成する。有明北ICから有明東ICまでの全線（4.3 km）が2018年3月4日に暫定2車線で開通。事業費は約120億円である。
鹿児島県志布志市有明町伊崎田から同市志布志町安楽に至る鹿児島県道63号志布志福山線のバイパス道路である。都城志布志道路の一部を構成する。
ヴォルフガング・ボルヒェルト（Wolfgang Borchert、1921年5月20日 - 1947年11月20日）は、ドイツの小説家、劇作家、詩人。戦後の「瓦礫文学」の代表的な作家であり、表現主義の流れを組む鮮烈な文体で40ほどの掌編などを残したが、27歳で夭折した。散文集に『たんぽぽ』『この火曜日に』、戯曲に『戸口の外で』がある。
ハンブルクに生まれる。父は小学校教師でオルガン奏者、母は郷土作家。両親の影響で15歳から詩を書き始めた。実科高等学校を中退、書店でみならいをしながら俳優として舞台に立つ。その傍らで友人と文学サークルを作り、ドイツ古典主義から表現主義、外国文学などを読んだが、特に心酔していたのはリルケとヘルダーリンであった。1941年にリューネブルクの劇団に入団するも、まもなく徴兵され東部戦線に送られた。軍隊では自傷の嫌疑を受けたり反体制的言動を咎められるなどしてたびたび投獄、また黄疸やチフス、肝臓障害を発症し苦しい生活を送った。1944年にはイェーナ守備隊に送られ、敗戦直後にフランス軍の捕虜となったが、護送中に逃亡し、故郷ハンブルクまでの600キロの道のりを歩いて戻った。帰郷後は演劇の仕事につき、ハンブルク劇場で助監督を勤めたが、病のために中断。歩く事もままならなくなり、以後2年間はほとんど病床で作品を執筆した。1946年12月、14の詩を収めた『街灯、夜と星』を刊行。1946年に26作、翌年に21作の散文（ほとんどが掌編小説）を書き、1947年に散文集『たんぽぽ』『この火曜日に』が刊行された。また戦後ドイツの過酷な状況を復員兵を主人公にして描いた戯曲『戸口の外で』は、1947年2月にラジオドラマとして放送され大きな反響を呼び、西ドイツのほとんどの放送局が繰り返し放送するなどしてボルヒェルトの名を一躍有名にした。同年9月には療養のためスイスのサナトリウムに向かうが、すでに肝臓疾患が治療不可能なほど進行しており、11月に同地バーゼルの病院でこの世を去った。ハンブルクの劇場で『戸口の外で』が初演されたのは彼の死の翌日である。
東大寺大仏殿前の道を東に行った正面に位置し、すぐ北には東大寺法華堂（三月堂）がある。天平勝宝元年（749年）、東大寺及び大仏を建立するにあたって宇佐八幡宮より東大寺の守護神として勧請された。当初は平城宮南の梨原宮に鎮座し、後に東大寺大仏殿南方の鏡池付近に移座したが、治承4年（1180年）の平重衡による戦火で焼失、建長2年（1250年）に北条時頼が現在地に再建した。当初の鎮座地とされる梨原宮の所在地は未詳だが、奈良市役所近くにある平城京左京三条二坊庭園跡庭園がその跡ともいわれる。創建以来、東大寺に属しその鎮守社とされてきたが、明治の神仏分離の際に東大寺から独立した。
滝川市立高等看護学院 （たきかわしりつこうとうかんごがくいん）は、北海道滝川市にある公立の専修学校。
1969年（昭和44年）開校。滝川市立病院に隣接していたが、同院の改築に伴い移転。職員および教員もそこの職員と兼任のものが多い。学生自治会活動や課外活動が盛んで、特に滝川市丸加高原にあるそらぷちキッズキャンプ「」へは毎年ボランティアとして積極的に参加している。
ポンチョは、貫頭衣（布地に頭の通る穴を空けただけの簡素な衣類の形式）やダルマティカ（→洋裁）に類される衣類だが、主に通常の着衣の上から防寒・防風のために着用される。このため、撥水性・断熱性に優れる毛織物で作られる。アンデス文明の頃から利用されているが、後述するように雨具として現代の素材で作られた製品もみられ、またそういった現代の製品では用途に合わせて工夫が凝らされているものも少なくない。衣服としての構造は簡単なものではあるが、肩から上半身にかけての保温の便は良く、男女の別なく着用される。布地の大きさは横約3.6m・縦約2.4m程で、頭の通る穴は中央に空いている。これを羽織ると丁度腰の位置までが覆われる格好となり、地面に座り込んだ状態では折り曲げた足を覆う。元々はアローカニア人（チリ南部地方の先住民族）の民族服で、スペイン人が現地に住み着くようになるまでは、野生のリャマの皮革を色とりどりに染めて使っていた。彼らはこれを「キオニ」と呼び寝具としても使っていたため、スペイン人たちは当初、これをテーブルクロスの一種だと考えていた。後に毛織物が主流となっていくが、このキオニを原型とするポンチョを作るのは女性の仕事とされ、野生のリャマやカモシカの毛を、実に2年もかけて密に織っていったものが高く評価されている。これらは最も好まれる色としてトルコブルーに染め上げられたり、植物染料によって黄色・緑・赤などで色彩される。図柄は単純な帯模様か簡単な絵模様が使われる。かつてはこの下にシャツなどは着ず、長袖の肌着の上にそのまま着用していた。近代よりは、ガウチョなどに戸外で働く者の作業着（外套）などとしても広く利用されており、現代でも南米地域を中心に一般的に用いられているほか、世界の広い地域でアウトドアウェア、あるいは簡易雨具や防寒着などの形で利用されている。
雨具としてのポンチョは、前述の皮革ないし毛織物としてのそれとは異なり、綿や化学繊維の布にゴムなどで防水性を持たせたもの、より簡易にはビニールなど合成樹脂のフィルムで出来たものが一般に利用されており、頭を覆うフードが付いている。これらは簡単な構造ゆえに単価も安く製造できるため安価であり、折り畳めば場所をとらず、必要であれば広げて速やかに着用でき、また緩やかに体を覆うため、背負ったり抱えたりした荷物ごと着込むことで荷物を濡らさなくてすむなどの利便性が見られる。緩やかに覆うという性質から、手足にまとわり付いて行動が制限されることが少ない点も利点といえる。反面、レインコート一般に比べると腕や足は覆わないためどうしても濡れがちで、こと何らかの作業を行ったり自転車や徒歩で移動する場合には、胴体以外は濡れてしまいやすい。ただ、そのぶん通気性が良いために蒸れ難いなどの利点にもなるほか、低体温症予防の観点では頭や胴体の体温低下を防げればよいため、理にかなっているといえる。しばしば濡れやすい足を濡れないようにするために、レインコートのズボンを併用することも行われる。なお、これらの特徴から1850年代より南北戦争の時代にゴム引きなどで防水性を持たせた木綿製の軍用ポンチョ（ミリタリーポンチョとも）が利用されるようになり、後に近代的な歩兵の標準的な装備として利用されている。特に現用のものでは、軽く薄い、大判ながら折り畳めば小さなポーチに収まる合成繊維製のものも利用されている。アメリカ軍用のポンチョには専用のキルティングライナーを重ねることができ、毛布や寝袋の代用としても使うことができる。こうした軍用ポンチョは雨具としてだけではなく、休憩するときや遭難して救助を待つなどする場合に、簡易テントとしてシェルターを作るためにも利用される。着衣であるから広げても面積は狭く、1枚では人一人がどうにか直接的な降雨・降雪・直射日光を防ぐことくらいしか出来ないが、こういった自然環境からのダメージを幾らかでも軽減できれば、その歩兵の生存可能性を押し上げることにもつながる（→サバイバル）。複数の軍用ポンチョをボタンやひもで結合して、簡易テントを構築することも可能である。また担架や死体袋などに応用されたり、放射性降下物や有害な飛沫が直接衣服に付着することを防ぐ簡易防護服として利用される場合もある。
読売・吉野作造賞（よみうり・よしのさくぞうしょう）は、読売新聞社と中央公論新社が、2000年に創設した学術賞である。賞金は300万円。1999年に中央公論社が、読売新聞社の傘下となり中央公論新社となったため、中公の「吉野作造賞」と読売の「読売論壇賞」を一本化し発足した。現在（2019年度）の選考委員は、猪木武徳、山内昌之、北岡伸一、白石隆、吉川洋、老川祥一、松田陽三（中央公論新社社長）
青葉区北部の桜ケ丘団地東側に仙台市立桜丘小学校と隣接して存在する。仙台市立旭丘小学校（同区旭ヶ丘）と同様に、地名と校名との表記が異なる。本校の近くには私立宮城学院、宮城県泉館山高等学校、私立明成高等学校と学校が多く存在する。本校には仙台市立桜丘小学校の全ての児童と仙台市立川平小学校の一部の児童が進学してくる。また、1985年（昭和60年：第15回大会）と1990年（平成2年：第20回大会）には全国中学校バスケットボール大会で二度の準優勝したことがあるほど、仙台市内ではバスケットボールの強豪校としても名高い。
渡部 星村（わたなべ せいそん、1910年（明治43年） - 1994年（平成6年））は、日本の彫刻家。朝日村名誉村民（現・鶴岡市名誉市民）
宇宙からは 30keV (4800 aJ) 以上という非常にエネルギーの高いX線光子が降り注いでおり、このような光子は大気中に少なくとも数メートルは侵入しているが、地球の大気は十分に厚いので宇宙空間から地球表面まで達するX線は事実上全くない。（よってこのようなX線が地上で検出されることはない。そうでなければ医療用X線装置は使い物にならなくなるだろう。）宇宙X線源の放射エネルギーの大半を担っている 0.5-5keV (80-800 aJ) までの範囲のX線は数枚の紙で遮蔽できる。3keV (480 aJ) のX線ビームに含まれる光子の90%は大気中を約10cm飛んだところで吸収されてしまう。よって空からのX線を観測するためには、X線検出器は地球大気よりも高い場所に置かなければならない。検出器を高高度に運ぶ方法には主として、ロケット、気球、人工衛星の3つがあるが、現在ではもっぱら人工衛星が研究者に広く使われている。
ロケットを用いる場合には、X線検出器をロケットのノーズコーンに搭載し、大気圏外へ打ち上げる。ロケットによる最初のX線観測は1949年、アメリカニューメキシコ州ホワイトサンズ・ミサイル実験場からV2ロケットによって行なわれた。このロケットに搭載された海軍の観測装置によって、太陽からのX線が検出された。1962年6月にはエアロビー150型ロケットによって、別の天体からのX線が初めて検出された。ロケット観測の最大の難点は飛行時間が非常に短い（ロケットが大気圏外に出てから地球に向かって落ちるまで、わずか数分間しか観測できない）ことと、視野が限られることである。アメリカから打ち上げられたロケットでは南天のX線源を観測することができず、オーストラリアから打ち上げた場合には北天を観測できない。
人工衛星に検出器を搭載すると、地球大気よりも十分高い軌道で観測を行うことができる。気球とは異なり、衛星に搭載した観測装置はX線のスペクトル全体を観測することができる。またロケットと違って観測装置が機能している間ずっとデータを取ることができる。例として、1969年にアメリカによって打ち上げられたVela-5B衛星では、X線検出器は10年以上にわたって動作し続けた。現在稼動しているX線観測衛星には、ESAによって打ち上げられた XMM-Newton や NASA の Chandra、NuSTAR などがある。ESA の SMART-1 は月面のX線発光現象のマッピング観測を行うためのX線望遠鏡を搭載している。また、国際宇宙ステーション日本実験棟きぼうには、全天を継続的に観測し変光天体や突発天体を探す全天X線監視装置(MAXI)が設置される。過去の観測衛星としては他に ROSAT やアインシュタイン、はくちょう、てんま、ぎんが、あすか、BeppoSAX、すざく、ひとみなどが挙げられる。
マイクロカロリメーターは光子を一度に1個ずつ検出する装置である。X線光子を吸収すると吸収体の温度がわずかに上昇することを利用してX線のエネルギーを求める。天体から届くX線光子はブラックホールのような強いX線源でもあまり多くないため、この装置は天文学の用途に適している。詳しくは外部リンク及びカロリメーターの項を参照のこと。
宇宙には、銀河団や活動銀河中心核（AGN と呼ばれる）のブラックホールから、超新星残骸や恒星、白色矮星を含む連星系（激変星）、中性子星やブラックホールを含む連星系（X線連星）などの銀河系内の天体まで、X線を放出する様々な種類の天体が存在する。太陽系天体の中にもX線を放射するものがある。その中でも注目すべき天体は月である。X線で月を撮影すると、月の明るい側は太陽からのX線を反射して明るいのに対し、月の暗い側はその周りの宇宙よりもさらに暗い。これは一見何もないように見える背景宇宙からもX線が放射されているということであり、このX線背景放射は分解されていないX線源からの放射の重ね合わせであると考えられている。ブラックホールはX線を放射する。これはブラックホールに落ち込む物質が重力エネルギーを得て、事象の地平面に飲み込まれる前にそのエネルギーをX線として放出するためである。ブラックホールに落ち込む物質は角運動量を持っているため、物質は直接落ち込むのではなくブラックホールの周囲を回転する。このためブラックホールの周囲の物質はしばしば降着円盤を形成する。降着円盤の物質は摩擦によって非常に高温になり、X線を放射しながらゆっくりと角運動量を失い、中心天体に向かって落ちて行く。同様の明るい降着円盤は白色矮星や中性子星の周囲にも作られるが、これらの円盤のガスは高密度の母天体表面と大きな速度で衝突するため、これによってさらに余分のエネルギーが放出される。中性子星の場合、ガスの降着速度は光速の数分の一に達する。中性子星や白色矮星の中には、天体の持つ磁場が非常に強いために降着円盤が形成されないものもある。ブラックホールからのX線は非常に短い時間スケールで変光する。この光度変化からブラックホールの大きさに関する情報が得られる。銀河団は銀河群や個々の銀河など、より小さな単位の物質が合体して作られている。銀河団の物質（銀河、ガス、ダークマター）は銀河団の重力ポテンシャル井戸に落ち込むにつれて運動エネルギーを得る。中心に落ち込むガスは既に銀河団内にあるガスと衝突し、その衝撃波によって10⁷⁻⁸ K にまで加熱される。加熱の度合は銀河団の大きさによって変わる。この超高温のガスから熱制動放射によってX線が放出され、それに混じってガスの中の重元素による輝線スペクトルが見られる。銀河団内の銀河同士やダークマターは衝突確率がほとんどない無衝突系になっているため、すぐにビリアル平衡に達して銀河団のポテンシャル井戸の中を軌道運動するようになる。
レオン・フェルトヘンドラー（Leon Feldhendler、1910年 – 1945年4月6日）はソビボル強制収容所の囚人だったユダヤ系ポーランド人。赤軍将校アレクサンドル・ペチェルスキーとともにソビボルからの脱出を計画したことで知られる。ポーランドのジュウキェフカにユダヤ教のラビの息子として生まれる。製粉工場を経営していたが、ポーランドがナチス・ドイツに占領されたのちにナチスの命令でユダヤ人評議会が設置されるとフェルトヘンドラーはジュウキェフカのユダヤ人評議会の責任者とされた。1943年の初めころに親衛隊（SS）に連行され、ソビブル強制収容所へ送還された。しかしガス室送りを免れ、汽車で送られてくるユダヤ人を下ろす作業をする駅作業のユダヤ人たちの責任者となった。1943年9月にユダヤ系としてソビブルへ送られてきていた赤軍将校アレクサンドル・ペチェルスキーとともに脱走を計画するようになる。フェルトヘンドラーとペチェルスキーは所長フランツ・ライヒライトナーSS大尉とその片腕グスタフ・ワグナーSS曹長が収容所を離れていた10月14日にこの脱走計画を実行にうつした。副所長のヨハン・ニーマンSS少尉はじめ看守のSS隊員たちを一人ずつおびき寄せてナイフで殺害していったが、11人殺害したところでSSにばれてしまった。ペチェルスキーが急きょ生き残っている囚人たちの前で自由を求める演説をおこない、600人の囚人たちが大脱走を試みた。SS隊員の銃撃と収容所の周囲に設置されていた地雷原により囚人たちも次々と死亡したが、300人が収容所から逃げることに成功した。その後、多くの者がSSに捕まって処刑されたため、戦後を迎えることができたのはわずか50人程度であった。フェルトヘンドラーも戦後を迎えることはできなかった。ドイツ軍が退却するまではルブリンに隠れていたが、1945年4月6日に地下組織に属する右翼テロ活動家のポーランド人により殺害されている。映画「脱走戦線 ソビボーからの脱出（Escape from Sobibor）」（1987年英国）ではアラン・アーキン（Alan Arkin）が演じた。
長楽寺（ちょうらくじ）とは、広島県広島市安佐南区の地名。現行行政地名は長楽寺一丁目から長楽寺三丁目。郵便番号731-0143（安佐南郵便局管区）。
安佐南区北部に位置する。北で長楽寺町、北東で高取北町、東で高取北、南で高取南、南西で沼田町大字伴、西で伴東、北西で沼田町大字伴と隣接する。町域内にはイートピア長楽寺・ふじヶ丘団地・瀬戸内ハイツ等団地が多い。
長楽寺は、もと伴に属したが、慶長頃に長楽寺となる。廃藩置県後1888年（明治21年）まで、広島県沼田郡長楽寺村。1889年（明治22年）の大合併により、沼田郡大町村、上安村、中須村、高取村、相田村、長楽寺村の6村が合併し沼田郡安村となる。太平洋戦争後の1955年（昭和30年）に安佐郡古市町と合併し安佐郡安古市町となる。1973年（昭和48年）に、広島市と合併し広島市安古市町。1980年広島市が政令指定都市に指定され広島市安佐南区長楽寺となる。
2011年に放送されたテレビアニメ『花咲くいろは』劇中に登場する主要舞台のモデルとなった湯涌温泉（劇中では「湯乃鷺温泉」）は、放送開始以降多くのアニメファンが訪れる、いわゆる、サブカルチャーによる聖地巡礼の名所となった。開始当初は地元でも認知度が低かったことから「作中のシーンをまねるファン」の光景などを地元民でさえ不思議がっていたが、次第にインターネット上でうわさが広まり、エンドロールに協力地として明記されたことから、2011年のゴールデンウイークには宿泊予約が相次いだ。そして大々的にタイアップ事業を展開する湯涌温泉では、劇中に登場する架空の神事「ぼんぼり祭り」も観光協会は「きれいな祭りだ」として、アニメ制作会社・ピーエーワークスの協力を得て2011年秋に開催する事を決定する。なお、本行事は2008年（平成20年）7月28日に係る地域を襲った浅野川水害からの復興3周年記念イベントの一環としての性格も持つが、同協会は恒例行事としての定着を狙っていた。毎年7月から約300基のぼんぼりを設置、10月の連休に祭事を行っている。温泉街入口から湯涌稲荷神社を通り、お焚き上げの儀を行う玉泉湖までの約500メートルを隊列の行列が進む形式である。開催初年となった2011年は主催者発表によると約5千人が集まった。この模様の一部はUstreamで生中継され、延べ1万4千人を超える視聴があった。結果、東日本大震災の影響による減少があったにも関わらず、平成23年度における湯涌温泉の入り込み客数は62,261人と前年度を7.4パーセント上回ったことが湯涌温泉観光協会から発表されている。北陸新幹線・長野-金沢開業後の2015年の祭りには初回の2.8倍近くの1万4千人が来場した。「地域に根付く祭りにすること」にこだわり、宿のサービスも敢えてアニメと連携したものは設定しなかった所もファンの好評を得た。毎年春に日程を発表するや否や湯涌温泉中の旅館が満室になるほどとなり、ファンのみならずカップルや家族連れ、祭りがアニメ発祥と知らない人たちも多数訪れる行事となった。