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大学在学中に大阪で4年間プロとして活動後、卒業と同時に単身ニューヨークへ渡米。現地のミュージシャンとセッションやバンド活動を重ねるうちに、フィルウッズカルテットのピアニストであるBill Maysと親交を深め、多大な影響を受ける。2011年に帰国後は東京へ活動の場を移し、則竹裕之(元T-SQUARE)、大坂昌彦、本田珠也、向井滋春、山田穣などと共演。8人編成のクラブ系バンド『KING COLUMBIA』の1stアルバムが全国のタワーレコード、ビレッジバンガードなどで発売され、また同バンドでフジロックフェスティバル'11に出演した。現在、TOKUグループや、akiko、小林香織グループ、CHAKA、伊東たけしビッグバンド、大橋勇武グループのキーボード、勝田一樹(DIMENSION)＆庵原良司双頭バンド、11年10月東芝EMIからデビューした井上銘グループのレギュラーピアニストの他、相川七瀬などの著名なJ-POPアーティストのレコーディングや、ジャズ、フュージョン、ファンク、R&B、ポップスのサポート、レコーディングのほか、自身のバンドを持つなど多方面で活躍中。2012年井上銘グループでNHK BS1の地球テレビ エル・ムンドに１週間連続出演。近年はアレンジ、作曲等も手掛け、2012年11月より放送のハウスジャワカレーのCMの作曲、編曲、レコーディングや、2013年発売の小林香織のアルバム「アーバンストリーム」のアレンジ、打ち込みのほか、オーケストラアレンジなども手がけ、活動を広げている。
ミエン語は、中国南部、ラオス、タイ北部、ベトナム北部の主に山岳地帯に居住するヤオ族の使用する言語の一つである。 ヤオ族の使用する言語（通称総称してヤオ語と呼ばれることもある）には他に、プヌ(布努)語、ラキャ(拉珈)語が主なものとしてあげられる。 （）ミエン(勉)語は、別称イウ ミエン方言(Iu Mien方言)、バンヤオ(Ban Yao)などとも言われる。 話者数は、中国にいるヤオ族で約38万3千人、ヤオ族全体の中ではおよそ1/3にあたる約81万9800人とされる。語族はミャオ・ヤオ語族(Miao-Yao語族、若しくはHmong Mien語族)、ミエン語派(Mienic)に属する。
どの範囲まで方言と含めるかははっきりしていない。中国でみられるBiao Mon語（彪ミエン語、彪月語）がミエン語の方言とする説もあるが、これは声調システム・子音・母音の音質、母音の長さなどがミエン語とは異なる。語彙的に類似が見られるのはKim Mun金门[mji]語78％、Biao-Jiao Mien[bje]語70％、Dzao Mien[bpn]語61％。 ミエン語派の源流は、中国南部であり、ミエン語とKim Mun語はベトナムとラオスでも見られる。ミエン語は、タイ、そして近年30年ほどではアメリカ合衆国、フランス、カナダにも話者が見られる。 アメリが合衆国への移住は、インドシナにおける紛争に伴いラオスからの難民が移動することによって起きたものである。
声調言語・単音節言語。すべての実音節・実語は声調をもつ。声調はすべてで6種類。 ミエン語における音声表記では、中国語で使われるピンイン表記に類似した、ラテン文字を使う。この表記は、もともとタイ文字表記で書かれていたものを、アメリカに移住したヤオ族がラテンアルファベット表記に書き換えたものである。 基本的には単音節言語であり、二重、三重音節になる場合は、元は別々の単語だったものが融合したものであることが多い。 実音節の構造は、VT, C(C)VT, もしくはC(C)VCT（V＝母音、C＝子音、T＝声調）であり、声調は表記上は一番最後に書かれるが、実際は母音の発せられるところから声調がかかる。この構造の例外としてはhmz[m̥m]-z　はCCT、すなわち無声鼻音と有声鼻音の音節に、声調記号z(low rise-fall)がかかるものなどがあげられる。
ヤオ族は自民族の文字を持たず、表記の必要があれば漢語の文字を用いる 。 また前述のように、音声の正書法としてはアルファベットを用い、音素及び声調を表記する。a /a/aa /aː/ae /æ/b /p/c /tsʰd /t/e /e/f /f/g /k/h /h/hl /l̩/hm /m̩/hn /n̩/hng /ŋ̍/hny /ɲ̩/i /i/j /c/k /kʰ/l /l/m /m/mb /b/n /n/nd /d/ng /ŋ/nj /ɟ/nq　/g/ny /ɲ/nz /dz/o /o/or /ɔ/p /pʰ/q /cʰ/r ※s /s/t /tʰ/u /u/w /w/x ※y /y/z /ts/ （、筆者編集）※rとxについては、共に、英語からの借用語一つの用例に使用が限られる。 ri^motc : remote control(for television) x^sale : an x-ray
ミエン語は孤立語であり、基本的に屈折・派生は起こらない。しかし、部分的に、屈折語形態論の名残が残っている部分が一部みられ、それは意味を持つ同一の形態素から派生したとみられる類似語の場合である。 名詞や動詞には単独の語と複合語が見られる。 名詞、代名詞、動詞、副詞/形容詞(語彙的な分類は大きくは見られない)、接続詞、その他の不変化詞（文小辞sentence particles、主題小辞topic particles、名詞句小辞noun sentence particles、動詞句小辞verb sentence particles）、間投詞（感嘆詞など）、数詞、類別詞などをもつ。接辞は接頭辞、接尾辞を持つ。といっても、これは複合語を作る際の、接辞に類似した物である。Court,C.(1985)の研究に依れば、たとえば親類を表す接頭辞<aa->などははっきりした意味を持つ接頭辞だが、そうでもない語も存在する。Court, C.(1985)によればたとえば接尾辞<-tawn>は｢小さい｣と言う意味を付加する（tiah-tawn‘little table’, pyauv-tawn‘little house’,（中略）　jhuv-tawn‘little dog: puppy’--C,Court. 1985."Fundamentals of Iu Mien (Yao) Grammer"p.137など）重複は、といってもミエン語においては形態論的な重複は起こらないので、実際は統語の面で重複に疑似した作用(pseudo-reduplication)が行われる。動作動詞と副詞(/形容詞)に起こる。名詞複合語としては添加複合語の中に見られる、分離した形のみである。 基本的には、動詞と目的語の重複(英語のlive a lifeに類似)}、述語や形容詞の強調、繰り返し動作が起こる様子や、複数の場所・普遍的に起こる現象などを表し、強調や明確さの働きをする。 動詞と目的語の重複の例diqv diqv‘to kick a kick’--C,Court. 1985."Fundamentals of Iu Mien (Yao) Grammer"p.237形容詞の強調の例hlo-hlo‘very big’("big-big")syang-syang ‘brand-new’("new-new")--C,Court. 1985."Fundamentals of Iu Mien (Yao) Grammer"p.239
基本語順はSVOをとる。 否定語は動詞に先行する。 修飾語：名詞が修飾語としてかかる場合、主要語である方の名詞は、有生名詞であれば左に、無生名詞であれば、少数の例外を除き右に来ることが多い。 形容詞類として登場する動詞が名詞に対し修飾語としてかかる場合、その語順はその形容詞類の語彙的性質による。あるものは前置し、あるものは後置する。 動作動詞が修飾語としてかかる場合、原則として複合名詞にかかるばあいは主要語である名詞が左に、そうでない場合は右に現れる。 接続詞は節の最初か、動詞句の直前に現れる。 類別詞が存在し、物を数えるときには〈数詞+類別詞+名詞〉の形を取る（ただし物が一つの場合数詞１は省略される）。
laengz zingh‘thanks’「ありがとう」Meih yiem longx nyei saah?‘How are you?’「お元気ですか」Daaih nziaauc oc!‘Come for visit!’「遊びにおいで」
松井誠と井田國彦の司会による深夜のトーク番組で、共に演劇界で活躍する彼らが各回のゲストとともに演劇論や私生活での出来事などについてトークを繰り広げていた。ゲストは2週にわたって同じ人物が出演。収録は主に大須演芸場の舞台などで行われていた。しかし、番組制作会社が起こした後述の不祥事により、わずか4回の放送で打ち切りに追いやられた。テレビ愛知で放送される深夜番組は殆どが短命に終わる傾向にあるが、その中でもこれは最短クラスのものになる。これよりもさらに短い期間で打ち切られた番組の例として、2002年1月にテレビ東京からのネット受けで放送された『1080°』があるが、この番組は元々つなぎ番組として放送されたものであり、今回のように番組制作陣の不祥事が原因で打ち切られたのではない。
放送第2回の企画「美穂の美人伝」の収録中にやらせが行われていたことが視聴者からの問い合わせにより発覚した。テレビ愛知に問い合わせがあったのは当該回の再放送が行われた2009年1月22日のことで、これを受けた同局が番組の実制作を担当していたビデオネットに詳細を求めたところ、同社はその事実を認めた。テレビ愛知は1月27日に名古屋商工会議所で記者会見を開き、この件についての説明をするとともに謝罪をした。この企画は、出演者の井田國彦と矢部美穂が名古屋市内の観光地で通行人にインタビューをするというものだった。しかし、出演者たちには次の予定があり、インタビューをする相手をいち早く確保する必要があった。そのため、番組制作陣はメイク担当の女性スタッフ2人に通行人を装うよう指示した。時間が押し迫っていたがゆえの窮策だったが、その回に出演した「通行人」2人の名前とスタッフロールに表示されるスタッフの名前とが一致した状態で放送されたため、このやらせは発覚することになった。加えて1月29日には、その現場にテレビ愛知の社員も立ち会っていたことが外部関係者からの指摘で判明。立ち会っていたのは番組プロデューサーではなく営業部の社員だったが、同局の人間がやらせを黙認していたことに変わりはなかった。これにより、もはやこの番組を放送するわけにはいかないと判断したテレビ愛知は、1月29日放送分をもって打ち切ることを発表した。また、後に同局の報道制作局長や番組プロデューサーなどを解任・降格・減給処分にしたことを発表した。なお、問題が発覚した昼の再放送は1月22日放送分（テレビ愛知に問い合わせがあった日）をもって打ち切られ、以後は『遊びに行こっ!〜旅するTV〜ホトチャンネル』傑作選に差し替えられていた。
佐敦(広東語:ジョーダン)、本名官涌とは香港特別行政区油尖旺区の西南部に位置する地域である。又、尖沙咀の北側、油麻地の南側に位置する。佐敦とは、公式な名称ではない。
『大菩薩峠』（だいぼさつとうげ）は、1935年（昭和10年）に製作され11月15日に公開された『大菩薩峠 第一篇 甲源一刀流の巻』（-だいいっぺん こうがいっとうりゅうのまき）に始まる、稲垣浩監督による3作の日本の長編劇映画のシリーズである。第2作と第3作は『大菩薩峠 鈴鹿山の巻・壬生島原の巻』（-すずかやまのまき・みぶしまばらのまき）として1936年（昭和11年）に製作、同時上映された。
中里介山の未完の大作小説『大菩薩峠』の最初の映画化である。当初は伊藤大輔が監督する予定であったが、企画から製作実現までに6年がかりとなり、企画が実現したときには伊藤が退社した後であった。結果、稲垣浩が山中貞雄・荒井良平両名を応援監督に得て、引き継ぐこととなった。山中が応援監督として参加することは、脚本に三村伸太郎が参加することとともに、稲垣が監督を引き受ける際の条件であった。第1作に関しては、山中貞雄が荒井良平とともに「応援監督」として参加しており、現存する数少ない山中演出を観ることができる作品である。稲垣の回想によれば、第1作『大菩薩峠 第一篇 甲源一刀流の巻』において、山中が演出したのは大衆シーンや立ち回り（殺陣）のある「凄ごみのある」シーン、特に「奉納試合」のシーンであり、稲垣が演出したのは「芝居がかったところ」、荒井はその「つなぎ」を演出したという。『大菩薩峠 第一篇 甲源一刀流の巻』の上映用プリントは、ロシアで発見されゴスフィルモフォンドから2003年（平成15年）に東京国立近代美術館フィルムセンターに移されたヴァージョンが現存する。同ヴァージョンの上映時間は77分である。『大菩薩峠 鈴鹿山の巻・壬生島原の巻』の上映用プリントに関しては、同センターに所蔵されているが、玩具フィルムから復元された1分（97.02フィート）のフィルム断片のみ、それ以外は現存していない。
原作者中里介山は映画化にあたり、「5万円」（当時）という原作料を申し出て、これを大河内傳次郎が現金で払って評判となった。中里は本作が映画化と決まったときに、「高野弘正君を机竜之助の役に」と条件をつけた。というのも、この小説が澤田正二郎で実演されるとなったときに、主人公の「秘剣音無しの構え」がどういう構えかと質問されて困り、中西派一刀流宗家で剣道教士の高野弘正に型を創造してもらったのだが、高野の創造した構えはまったく隙がなく、優美な構えであったから、中里はすっかり高野に惚れ込んでしまったのである。驚いたのは日活本社で、当初から竜之助役は大河内と決めていたが、中里が頑として譲らず、とうとう総監督の稲垣浩に「介山を説き伏せてくれ」と泣きついてきたという。「監督の力で高野教士を竜之助に出来ぬはずはなかろう」と言う中里に、稲垣は「先生が道楽をなさろうとおっしゃるならやってみましょう。しかし、大菩薩峠は映画界始まって以来の本格的時代劇を作ろうとするもので、そうしたとき個人的な道楽が許されてもよいのでしょうか」と返した。稲垣は「二十九歳の僕がよくも大先生をつかまえてこんなことが言えたと、いま思うとひや汗ものだが、その一言で居士は配役一切を僕にまかせてくれた。そういう事情で大河内の竜之助は日の目を見たが、高野先生の竜之助はまぼろしになった」と述懐している。中里は本作制作の際に、主演の大河内に虚無僧空山を差し向けて、木刀試合をさせている。また、この映画で近藤勇が羽織の紐を首に掛けたというので、「剣聖近藤勇を冒涜するもので、日本の時代映画は根本からやり直さなければならぬ」とこの場面の撮り直しを要求してきたという。監督の稲垣浩もこの意見に賛成だったが、取り直しは時間的に無理だったため、一部分の改訂で納めた。稲垣は「しかしこの一件が、時代劇映画の格調を高めることに役立ったのは言うまでもない」とし、また「そうしたわれわれの苦心も、テレビの時代劇によって元の木阿弥になってしまった」として残念がっている。稲垣はこの映画の最初の巡礼斬りの場面で、日本の映画で初めて「サッ」と人を斬る刀の刃音を入れた。この音は、「カチンコ」を叩き合わせた「パーン」という音を逆再生したものだったが、時節柄、当局の検閲に引っ掛かった。結局「検閲保留」扱いとなっている。昭和10年当時はトーキーの出始めで、稲垣によると「フィルム編集を追い込みでやっているうちに、もう裏か表か逆さまか、わかんなくなって」、「たまたま裏返しにサウンドをかけたら『シューッ!』といい音が出て、本当にびっくりして、これだっていうんで、それを効果音に使ったんです」とのことである。
釜無川右岸一帯は水害を受けやすい扇状地であるため開発は遅れ、考古遺跡も乏しい。野牛島北端の赤山に隣接する韮崎市竜岡町から続く地域には、わずかに縄文時代の住居址が見られる。古代の律令制下では巨麻郡に属していたと考えられているが、比定できる古代郷はなく、『続日本紀』承和2年（835年）4月条には葛原親王に「馬相野空閑地」が与えられたと記されており、村域を含む地域に比定されている。また、榎原には養老2年（718年）伝行基創建の長谷寺があり、本尊の十一面観音は古くから原七郷の村々の守観音であった。
平安時代後期から鎌倉時代には甲斐源氏の一族が甲府盆地各地へ進出するが、村域における在地領主は明らかではない。韮崎市付近に位置する甘利荘を領した甲斐一条氏や南アルプス市加賀美付近の加々美荘を領した加賀美氏など、隣接地域には甲斐源氏の有力氏族の痕跡が見られいずれかの支配下に属していたと考えられている。南アルプス市高尾の穂見神社所蔵の天福元年12月15日（1234年1月23日）銘の御正体に見られる釜無川右岸一帯を指す「八田牧」に対し、天文13年（1544年）には八田牧の後身と考えられている八田荘を示す史料があり、中世には開発が進み牧から荘園へ発展したと考えられている。野牛島には曾我時致を捕縛したことで知られる御所五郎丸が後に罪を得て流罪となり、当地において死去したとする伝承がある。釜無川・御勅使川の両河川は歴史的には流路を変えており、たびたび水害に見舞われた。村域には前御勅使川の流路も存在している。また、釜無川も戦国時代には東流して甲府市方面へ流れており、上高砂の旧集落は現在の釜無川の中洲付近に存在した。戦国期には武田氏による信玄堤（甲斐市竜王）の築堤・御勅使川の治水が行われ、六科西端に堤防（将棋頭）を築き御勅使川流路を北東の現流路へ分流させた。治水工事が施されると、透水性のある砂礫を含む肥土を活かした穀倉地帯となった。徳永の長盛院近辺は武田氏家臣である金丸筑前守（虎義）の居館であったと伝わる（金丸氏屋敷跡）。虎義の子孫は武田家の譜代家老となった土屋昌続ら土屋氏の氏族を輩出した。
近世の九筋二領では巨摩郡西郡筋に属し、六科、野牛島、上高砂、下高砂、徳永、榎原の六ヶ村が成立する。全村が初期は幕府直轄領で、甲府藩領を経て享保9年（1724年）には再び幕領となり、野牛島・徳永・榎原の3か村は甲府代官支配となる。下高砂村は元文4年（1739年）から寛延初年頃まで上飯田代官所支配であり、その他の村も上飯田代官所・石和代官所支配の時期があったと考えられている。さらに、天保3年（1832年）には徳永村を除く5か村が市川代官所から石和代官所支配に替わっている。文久2年（1862年）頃には徳永村が市川代官、徳永村を除く5か村が石和代官所支配となっており、めまぐるしい変遷を繰り返している。六科村は南北に駿信往還（現在の富士川街道・国道52号）が通過する交通の要衝として知られる。近世には用水路の開削が行われ、野牛島村では釜無川から取水した四ヶ村堰が開削され、上高砂・下高砂・徳永・榎原の4か村を灌漑した。また、寛文10年までには徳島堰が開削され、野牛島・六科において灌漑が行われ扇状地の新田開発が行われた。さらに下高砂村・徳永村・上今諏訪村では釜無川から取水した三ヶ村堰も利用された。一方で用水路の開発による水論も多発した。嘉永7年（1854年）には四ヶ村堰において上高砂村と3か村の間で相論が起こっているほか、天保8年・嘉永3年には三ヶ村堰の対岸に位置する玉川八幡堤を管理する玉川村・西八幡村（甲斐市玉川・西八幡）との相論も発生した。安政3年（1856年）6月には西八幡村が三ヶ村堰の水路を越えて引水を行うと、これに対し上高砂村をはじめとする5か村との相論となり、江戸に出府する事態となり同年11月に決着した。
近世・近代には養蚕もさかんであったが、戦後にはブドウ、モモのほかキウイフルーツなどの果樹栽培に移行し、キウイワインの醸造や、冬の南西風（八ヶ岳颪）を利用した枯露柿（ころがき）の生産も行われている。
野牛島には能蔵池があり、池の主である赤牛に関する「椀貸し伝説」が伝わっている。能蔵池は曹洞宗寺院である桃岳寺の裏に所在し、面積は約70アールとされる。現在はコンクリートによる護岸が施されている。池の東には鎮守である稲荷神社が鎮座し、池の西には蔵王権現、中島には弁天が祀られている。池の西側には角塔婆が存在する。石英角閃石安山岩製。高さは99.5センチメートル・幅15センチメートル。六角錐形で、頂部は尖状山型で、身部上部には二条の切れ込みが施されており、朱塗りの円形が見られる。年代は不詳。三文字分の墨書も見られるが、判読されていない。江戸後期の『甲斐国志』にも能蔵池が記載される。椀貸し伝説は全国的に分布しているが、北見俊夫は1954年（昭和29年）時点で全国的な150例を報告し、山梨県は長野県の43例、愛知県の24例に次ぐ14例を報告している（後に自治体史による報告で3例が追加される）。山梨県の椀貸し伝承は主に釜無川流域に分布しており、借り主・貸し主にバリエーションが見られるものの、特定の場所において膳部の拝借を願うと翌日に必要な数が用意されているが、不心得者が椀を返さなかったために中断するという類型的な事例が見られる。能蔵池の椀貸し伝説は、貸し主が池の主である赤牛で、雨乞いをした際には雨を降らせ、困った際には願い事を叶える存在であり、人寄せの際には膳椀を貸していたという。ところが、不心得者が椀を返さず、汚物を洗うなどしたため、怒った赤牛が池を去り甘利山の椹池（さわらいけ）に移ったとする内容になっている。
榎原の長谷寺本堂は、厨子一基、旧材1枚、棟札一枚とともに1907年（明治40年）8月28日に重要文化財指定。また、野牛島にある樹齢400年ともいわれるビャクシンの大木は1959年（昭和34年）2月9日に県指定の天然記念物。
19世紀のイングランドにおいて、スポーツとしてのフットボールが誕生するが、当時のフットボールはスポーツチームの基礎単位だったパブリック・スクール毎にまちまちのルールで行われていた。こうした事態を解消するために、1863年にフットボールのルールの統一を目指して、ロンドンで会議が開かれた。しかし、「手を使う事を認めない」ルールの採用を求めるイートン校と「手を使う事を認める」ルールの採用を主張するラグビー校との間でその対立が解消されず、イートン校を中心とした手を使う事を認めないルールの採用を求めたパブリック・スクールの間でフットボール・アソシエーションが設立され、彼らは、1848年に制定された「ケンブリッジ・ルール」というルールを元に、フットボール・アソシエーション式のルールを制定した。これがサッカーの誕生である。この時に制定されたルールと、ラグビー校ら、手を使う事を認めるようにと主張したグループのルールで、相違する点は「手を使ってボールを運ぶ事を巡る是非」のみであり、それ以外のルールに関しては殆ど同じだった。この時制定されたルールに含まれる、後のオフサイドに相当するルールは最初の"Laws of the Game"第6条に規定されており、その内容は「ボールより前にいる選手はアウト・オブ・プレー（out of play）とし、プレーに関与する事は出来ない」と定めていた。即ちこの規定は、「ボールより前にいる選手に対してパスを送ってはならない」とするものであり、現在のラグビーのオフサイドとほぼ同一のルールとなっている。
ボールより前にいる選手をすべてアウト・オブ・プレーとするこの規定は、当時のサッカーの戦術を現在のラグビーとほぼ変わらないものにした。敵味方15人ずつの選手でオフェンス（攻撃）ラインとディフェンス（守備）ラインを形成し、攻撃側の15人が試みる突破を守備側の15人が防ぐ、というのが現在のラグビーの基本的な展開であるが、誕生したばかりのサッカーもこれと同じような光景が繰り広げられていた。10人で攻め10人で守るのが一般的だった当時のフォーメーションを現在の言葉で表すと 0-0-10 というシステムで、選手たちのポジションは総じてフォワードであり、フォワードとゴールキーパーのみでサッカーをしていたのがこの時代の実態である。
アウト・オブ・プレーに関する規定はこれから3年後の1866年に大幅に見直され、ボールより前にいる選手に対してパスを出しても良い事になった。ただし、ゴールラインとボールの間にはゴールキーパーを含めて相手選手が3人いなければならないとし、これ以下の人数の場合にオフサイドの反則が取られる事になった。これを「3人制オフサイド」と言う。ボールを前に出してもよいとする規定は、同一のフットボールを起源とするラグビーとの間に大きな差異を生み出し、サッカーというスポーツの展開を決定付けた。ポジションにおいては、10人で攻撃と守備を行う形態から、バックス（現在で言うディフェンス）という守備を専門的に行うプレーヤーが誕生した。システムは2-0-8とそれでも前がかりながら、全体的に選手がフィールド上に分散するという考え方が生まれた。
オフサイド・ルール廃止を訴えるフットボール関係者は時に存在する。マルコ・ファン・バステンは監督業引退後にオランダのフットボール・インターナショナル紙のコラムで「フットボールがより魅力的なものになる」とオフサイド廃止論を展開。FIFA Chief Officer for Technical Developmentに就任した後も、ドイツのビルト紙のインタビューでルール改革についてのアイディアを聞かれた際に「オフサイド・ルールは廃止しても良いと思う。オフサイド・ルールが無いフットボールがどのようなものになるか知りたい」とコメントし、大きな話題を呼んだ。本人は「私は厳格なオフサイド廃止論者ではない。オフサイド・ルールが絶対に必要か疑問に持っており、無い方が魅力的なものになり得ると考えているだけ」と語っている。オフサイド・ルールが無ければロングボールばかりになるとの批判に対してファン・バステンは「オフサイドが無くても前線のFWはせいぜい15m奥に行ける程度。プレッシャーの中でボールを良いポジションに送るのはとてつもなく難しいし、ペナルティエリア内からボールを反対側のペナルティエリア内に蹴るのは実際不可能と言っても良い」とコメントしている。
藤野俊昭はヒューマンクリエイティブスクール卒業後、いくつかのゲームメーカーを転々としていた。その中でG-STREAM G2020の開発に関わった際、発注元であるオリエンタルソフトから給与未払いのうえゲームデータも未完成のまま奪われてしまう、という詐欺まがいの仕打ちを受けてしまう。藤野は「G-STREAM」を自分の思ったとおりのゲームに完成させて売る、という目的の新たな会社を設立した。それがトライアングル･サービスである。ちなみに会社名は「ナイアガラ・トライアングル」と「サニーデイ・サービス」が由来であり、ビジネス用語の「サービストライアングル」からではない。
トライジールのドリームキャスト版を販売するに当たって注文予約数の少なさに困惑した藤野社長が、自社サイトに上記タイトルのサイトを開設し購入の呼びかけを行った。内容は「借金をして会社を立ち上げたが売り上げが芳しくない」ということをかなり率直に書いた完全な自虐ネタで、企業自らがこの様な形での呼びかけを行うことはテレビゲーム業界においては前代未聞であり、賛否両論ながらネット上において注目を集めた。その結果多数の個人およびゲーム店などから応援のメッセージや問い合わせが殺到し、ソフトは2006年末頃までに生産分のほとんどを売りきり、2007年初頭にDCソフトとしては異例の再生産を行うまでになった。結果としてこの呼びかけは大成功だったと言える。また、2006年11月に銚子電鉄がウェブサイト上で自社の窮状を訴えた際に、ゲーム系のサイトでしばしばこの件が引き合いに出されたが、とくに関連性はない。
あるところに、手際の良い仕立屋の少年がいた。少年は修行の為に森へ入ったが迷ってしまった。夜になり寝床を探していると、遠くに明りが見えた。行ってみると小さな家があり、戸を叩くと小人が出てきた。少年は頼みこんでなんとか泊めてもらえることになった。少年は食事を終えると、用意してもらった寝床で眠った。朝、外が騒がしいので少年は目を覚ました。急いで外へ出てみると、大きな雄牛と牡鹿が喧嘩をしていた。少年がその様子を眺めていると、牡鹿が雄牛を倒した。すると牡鹿が少年の方へ突進してきたので、少年は牡鹿の角を掴んだ。牡鹿は止まらず、少年はそのまま必死に角にしがみつき、振り落とされないようにしていた。しばらくすると牡鹿はそっと少年を下ろし、岩についた扉を開けるとどこかへ行ってしまった。すると、扉の奥から声がしたので、少年は中へ入った。中は広々とした大広間で、真ん中に大きな石があった。少年が真ん中の石を踏むと、石はゆっくりと下へおりていった。下りた先にはまた同じように大広間があった。この部屋には、色のついた液体や煙の入った容器がたくさん置いてあった。大きな箱も２つあり、近寄って覗いてみると、一方はよくできた小さなお城のような建物が入っていた。もう片方の箱を覗いてみると、中にはとても美しい少女が横になっていた。少女は長い金色の髪に身を包んでいて、目を閉じていたが、血色は良く、リボンが動いていたので生きているのが分かった。少年が少女を眺めていると、彼女は目を開け、少年をとらえると「私をこの棺から出して下さい!」と叫んだ。少年は迷わずかんぬきを抜き、少女を棺から出してあげた。彼女はお礼のキスをすると、これまでのいきさつを話した。彼女は裕福な伯爵の娘だったが、両親を小さいころに亡くし、兄と一緒に暮らしていた。ある夜、一晩泊めてくれという男がきたので快く泊めてあげた。しばらくその男は泊っていた。ある晩に、奇妙な音色が聞こえてきて少女は目が覚めた。しかし様子をみようにも体が動かなかった。しばらくすると、部屋の扉があいて男が入ってきた。男は少女を嫁にしたいが為に、魔法の音色で少女を起こしたと言った。少女が無言でいると、男は怒って部屋を出て行った。次の日の朝、兄が部屋にいなかった。嫌な予感がして馬で森へ出かけると、客人の男が牡鹿を連れて歩いてきた。牡鹿は何故か泣いていて、男は大笑いしていた。男は呪文を呟くと、少女をガラスの棺の中に閉じ込めてしまった。屋敷は小さくして別の箱に入れてしまい、仕えていた召使いやメイドたちは一人残らず液体や煙に変えて瓶に詰めてしまった。2人は協力して、屋敷の入った箱と、煙の詰まっている容器を全て、真ん中の石で地上へ運びだした。地上で箱を開けると、元の大きさに戻った立派な屋敷が現れた。容器を開けた途端、中から煙が勢いよく流れ出て、生きている人間になった。それは屋敷に仕えていた召使いやメイドたちだった。そこへ森の奥から少女の兄が歩いてきた。雄牛に化けていた例の男を倒したと聞くと、少女はたいそう喜んた。
番組タイトルは月曜日から木曜日のパーソナリティを務める赤江珠緒の「珠（たま）」から。金曜日は赤江に代わり本名が赤江祐一である玉（たま）袋筋太郎が出演する。2013年6月の聴取率調査で同時間に放送されている文化放送の『大竹まこと ゴールデンラジオ!』と同率1位となり、2013年8月の聴取率調査で初の単独首位となり、以降2014年4月の聴取率調査まで連続して単独首位であった。2015年10月に再度単独首位となり、以降は赤江の産休期間を除いて単独首位である。2013年11月にTBSラジオの社長賞を受賞した。2014年に第51回ギャラクシー賞のラジオ部門で、2013年4月18日に放送した「赤江珠緒 たまむすび」の『部活掛け声テレフォン』が優秀賞を受賞した。
2017年2月16日放送回の冒頭で、月 - 木曜日パーソナリティの赤江が第1子の妊娠と、3月30日の1,300回目の放送で出演を休止することを発表した。出産後も仕事を続ける予定だが番組へ復帰は未定としていた。後任は曜日ごとに日替わりでTBSアナウンサーが務め（火曜日のみ元職）、3月16日・20日 - 23日放送分の「ニュースたまむすB」でそれぞれの曜日の担当パーソナリティが発表された。その後、2018年2月5日放送回の冒頭で、2018年4月2日放送回より赤江が当番組に復帰する予定と、金曜日以外の番組名も「赤江珠緒 たまむすび」に戻ることが発表された。また2月8日の放送で、春に退社してフリーアナウンサーに転身する安東弘樹に代わって、外山惠理が木曜日から金曜日パーソナリティに異動することが発表された。
寄本 勝美（よりもと かつみ、1940年4月9日 - 2011年3月28日）は、日本の行政学者、環境政策学者。
和歌山県田辺市生まれ。1964年、早稲田大学政治経済学部卒業。1967年、早稲田大学政治経済学部助手。1970年、早稲田大学大学院政治学研究科博士課程単位取得退学。1978年、早稲田大学政治経済学部教授。1994年、京都大学博士（法学）。博士論文は「自治の形成と市民：ピッツバーグ市政研究」。早稲田大学政治経済学部学生担当教務主任、政治経済学部長（1994年～1998年）、常任理事（1998年～2001年）等を歴任。専攻は、行政学、地方自治論、環境政策。自らの学生時代には政治経済学部に自治行政学科があり、その出身であることに誇りと責任感を持ち、学生、地方公務員、政治家、一般市民への学問の還元を模索してきた。ごみ問題についてのフィールド・ワークはその最も大きな成果である。後藤一郎に師事したことから、藤原保信（第二政治経済学部で後藤に師事）に兄事した。2011年3月28日、東京都東村山市の自宅で死去。70歳没。
コプト正教会（コプトせいきょうかい、コプト語：Ϯⲉⲕ'ⲕⲗⲏⲥⲓⲁ 'ⲛⲣⲉⲙ'ⲛⲭⲏⲙⲓ 'ⲛⲟⲣⲑⲟⲇⲟⲝⲟⲥ、英語：Coptic Christianity、Coptic Orthodox Church）は、キリスト教・非カルケドン派（東方諸教会）の一つで、エジプトで発展した。北アフリカがイスラム化した後もエジプトに暮らすキリスト教徒（コプト）の教会。コプト教会とも。なお、カトリック・コプト教会は東方典礼カトリック教会であって別の組織である。
ニカイア・コンスタンティノポリス信条を告白し、マリアを神の母として崇敬する。『マタイによる福音書』に聖家族のエジプト逃避の記事があることから、コプト教会におけるマリア崇敬は極めて盛んである。単性論を採ると言われることがあるが、コプト正教会は自身の教説が単性論と見なされるのを拒絶しており、「単性論教会」を自称しない。カルケドン公会議（第四全地公会議）を承認しないことで分離した教会であるため、より中立的な呼び名・分類としては非カルケドン派がある。相互領聖関係（＝教派間において、主の晩餐におけるパンとぶどう酒を互いに領食することを認めること）については、同じく非カルケドン派であるアルメニア使徒教会、シリア正教会、エチオピア正教会との間でフル・コミュニオン（完全相互領聖）の関係にある。ギリシャ系の正教会など他のカルケドン諸派の正教会との間においては今のところ相互領聖は認められていないが、ここ近年の関係は改善しつつあると言われている。教会の代表者はアレクサンドリア教皇並びに聖マルコ大主教管区総主教（コプト教皇）である（但しアレクサンドリア総主教などは、コプト教だけではなく東方正教会などの教派ごとに存在する）。2012年3月17日、教皇であったシェヌーダ3世が死去。2012年11月4日、第118代教皇にタワドロス主教がタワドロス2世として選出された。
伝承では1世紀（42年頃）にマルコがエジプト（アレクサンドリア）に立てた教会（アレクサンドリア教会）である。451年のカルケドン公会議の後、カルケドン派（現在のキリスト教多数派）から分かれた。カルケドン公会議に端を発するカルケドン派と非カルケドン派の対立は次第に深刻さを増し、6世紀後半には非カルケドン派の分離教会がシリアやエジプトで相次いで設立された。現在、エジプト・エチオピア及びエリトリア・アメリカ・オーストラリアを中心に、総計5千万人のコプト系キリスト教徒がいる。エジプトにおけるコプト正教会信者の割合は、統計上5%であるが、実数は1割であるともいわれる。1959年にエチオピア正教会が分離したが、教理上の違いはない。エジプトは憲法で信教の自由を保障しており、基本的にはムスリムとコプトの間で差別はないことになっている。エジプトの大ムフティー（高位のイスラム法学者、指導者）であったアリー・ゴマアは、「イスラム教徒は自由に改宗することができる」とするファトワ（宗教令）を2007年に出している。これを根拠としてイスラームからコプトへ改宗する者がわずかながらも出てきている。しかし、少数派という現実と、ファトワがあるとはいえイスラームからコプトへの改宗は不可能ともいえるほど難しく、事実上コプトからムスリムへの改宗のみが容認されていることから、ズィンミー制度の残滓に基づく差別ではないかと国内のコプト教徒を中心に批判を浴びている。
2004年から『聖ジョージ日本コプト正教会』が日本での礼拝を行っている。教会管区はオーストラリアのシドニー司教区に属する。日本におけるコプト信者は少人数。エジプト人、スーダン人、エチオピア人のコプト信者が留学で来日している。その他、仕事や結婚で来ているエジプト人コプト信者が日本にいる。また、エジプトにて信仰を知り、入信した日本人信者もいる。2016年、京都府木津川市の旧カリスチャペル京阪奈の会堂を譲り受け、聖母マリア・聖マルココプト正教会が開設され、2017年には初めての入信者が洗礼を受けた。2017年8月末には、コプト正教会教皇として初めてタワドロス2世が訪日。聖母マリア・聖マルココプト正教会で礼拝を行ったほか、29日には河野太郎外務大臣と会見を行った。
アレクサンドリア在住のハーリド・サイードは、2010年6月6日午後11時過ぎ、自宅近くのインターネットカフェにいたところを突然2人の私服警官に取り押さえられ、殴るけるの暴行を受けた。集まった群衆の中にいた医師がハーリドの死亡を確認。警官の暴行によってあごを割られ、後頭部から出血したことが死因であると遺族は主張。12日、エジプト内務省は「強盗容疑などで指名手配中」というハーリドを地元警察の捜査員が発見し逮捕しようとしたが、麻薬入りの袋を飲み込み窒息死したとした上で、「自殺」と断定した。これに対して地元メディアが「当局の人権弾圧の象徴」として大々的に報道したことに加え、地元NGOや国際人権団体アムネスティ・インターナショナルも徹底調査を要請。これを受けて、検察当局は遺体解剖の手続をとるなど、再捜査を開始した。
2011年1月1日、アレクサンドリアの教会前で自動車に仕掛けられた爆弾が爆発し、教会と付近のモスクが激しく損傷を受けた。この爆発で少なくとも21人が死亡、79人が負傷。負傷者8人にはムスリムも含まれている。この事件に対し、当日にはアレクサンドリアで、翌日2日にはカイロで、コプト教徒が抗議デモを行い、参加者の一部は暴徒化した。弔問に訪れてシェヌーダ3世と会談したオスマーン・ムハンマド・オスマーン経済開発相らが乗った乗用車にも投石が行われたほか、暴徒化した1,000人ほどが現地警察機動隊と衝突し、投石が行われた。警察官40人ほどが軽傷を負ったと報道されている。1月2日には、犠牲者を悼む礼拝がアレクサンドリアの教会で行われた。このとき教会前で爆発事件に対する抗議デモを行っていた数百名が警察に排除され、近くのゴミ箱に火をつけるなどの騒ぎがあった。捜査当局は約20人を拘束して取調べを行っているが、1月2日の段階で事件への直接的関与を示す証拠は出ていない。ホスニー・ムバーラク大統領は、今回の事件に外国人が関与していることを述べ、内務相はアルカーイダなど外国のイスラム系武装勢力が関与している蓋然性を示唆している。エジプトのメディアは、エジプト国内のムスリムとキリスト教徒が衝突が拡大すれば宗教的内戦の危険があると懸念し、エジプト人口8,000万人のうち約1割を占めているコプト教会信徒が少数派として差別されていると訴えている現状につき、政府は改善を行うべきであると提言している。
アマンドリングネス島（英語: Amund Ringnes Island）とはクイーンエリザベス諸島の島の一つ。カナダ、ヌナブト準州に属し、北緯78から79度に位置する。東にはアクセルハイバーグ島、西にはエルフリングネース島、南にはコーンウォール島がある。面積は5,255km²で世界で111番目に大きな島である。ノルウェーの探検家Otto Sverdrupによって彼の探検の後援者であったオスロのビール醸造者、アマンド・リングネスの名をとって名付けられた。1902年から1930年までノルウェーが領有権を主張していた。
指桑罵槐（しそうばかい）は、中国の兵法書「三十六計」の計略の一つである。三十六計中の二十六計にあたり、味方に対して行う計略だとされている。書き下して「桑を指して槐（エンジュ）を罵る」ともいう。
須藤 正彦（すどう まさひこ、1942年（昭和17年）12月27日 - 2016年（平成28年）11月5日）は、日本の弁護士。最高裁判所判事を経て、東京電力ホールディングス取締役。
栃木県足利市出身。栃木県立足利高等学校、中央大学法学部法律学科卒業。1970年4月に弁護士登録後、みなと協和法律事務所に所属。法学博士。東京弁護士会副会長、財団法人法律扶助協会常務理事、最高裁判所司法研修所教官（民事弁護）、日本弁護士連合会綱紀委員会委員長、東京都労働委員会公益委員、国際医療福祉大学客員教授を歴任。そごうグループ民事再生申立代理人、日本長期信用銀行内部調査委員を務める。2009年（平成21年）12月28日に最高裁判所判事に67歳で就任。67歳での最高裁裁判官就任は三淵忠彦、奧野久之に次ぐ3人目。最高裁判所裁判官国民審査は最高裁裁判官に就任後の衆議院議員総選挙と同時に行われるが、就任時の衆議院議員任期満了日が2013年8月29日の一方で定年退官予定日は2012年12月26日と8ヶ月も前であった。定年退官の1ヶ月前の2012年11月14日に野田佳彦内閣総理大臣が2日後の衆議院解散を予告表明して2日後の11月16日に衆議院解散をするまで第46回衆議院議員総選挙の実施日が不明瞭であり、当時の政界の状況次第では審査を受けないまま定年退官する可能性があった。前述の通りに解散総選挙の日程が決まったため、定年退官10日前の12月16日に国民審査に付された。69歳356日で最高裁裁判官国民審査に付されたのは歴代最高齢である。定年退官日の12月26日は衆院選の結果で野田政権から第2次安倍政権への政権交代となった影響により後任の人事が進められず、弁護士出身の鬼丸かおるが後任として2013年2月6日に就任するまで、最高裁判所判事の席は41日間にわたって一つ空席の状態が続いた。2014年4月、旭日大綬章を受章。2014年6月東京電力株式会社取締役。2014年6月東京電力ホールディングス株式会社取締役。
早くから大学に入り、承安2年（1172年）に学問料を賜り、承安4年（1174年）に秀才に補されている。承安5年（1175年）越後大掾に初任。左衛門少尉や六位蔵人を歴任し、治承3年（1179年）に従五位下に叙爵。寿永元年（1182年）に皇后宮少進に任ぜられ、昇殿を許される。その後皇后宮大進に転じ、元暦元年（1184年）従五位上、文治4年（1188年）正五位下と進み、五位蔵人、宮内大輔、左衛門権佐、防鴨川使、右少弁を歴任した後、職を一度辞す。建久2年（1191年）宣陽門院判官代として復帰。同年山本荘（場所などは不明）を賜る。建久5年（1194年）には左中弁となり、建久6年12月（1196年1月）従四位下・右中弁に叙任され、右宮城使、近江権介などを兼ねる。建久9年（1198年）には正四位下・右大弁に叙任され、造東寺長官、遠江権守、蔵人頭などを歴任。建仁元年（1201年）参議に任ぜられ公卿に列す。左大弁に転じ、建仁2年（1202年）には従三位・勘解由長官に叙任された。同年12月8日の行幸では上卿を務める。建仁3年（1203年）正三位・丹波権守に叙任され、元久元年（1204年）権中納言に進む。元久3年（1206年）には従二位に叙され、承元3年（1206年）に春宮権大夫を兼任。翌年正二位に叙された。建暦元年（1211年）大宰権帥に遷る。承久2年（1220年）に出家した。貞応2年（1223年）2月20日に薨去。享年62。歌人としても活躍し、建久6年（1195年）の「民部卿家歌合」、正治2年（1200年）の「石清水若宮歌合」などに詠出。『新古今和歌集』以下の勅撰和歌集に9首が入集している。また、秀才に補されるなど学問にも明るく、土御門・順徳両天皇の侍読や、文章博士・東宮学士なども務めた。
当駅の所在する地名より。地名は、村内を流れる大川から村名に採用された大川村と、1858年（安政5年）当時の箱館奉行所の開拓係・中島辰三郎の名字から採用された中島村の2村が合併の折、村名を大中山村としたことに由来する。
毎回若手のお笑い芸人たちが体を張って様々なバラエティ企画に挑戦していた深夜番組で、久本雅美が司会を務めていた。中日新聞などに掲載の番組表では番組タイトルの表記が異なり、放送第1回目では「超マチャミ」と、第2回目以降は「極楽マチャミの全部いただきっ!!」と表記されていた。
『とんでぶーりん』の国分果林の身長・体重は当時の白鳥の公式のものを流用している。また、『とんでぶーりん』初期は初の声の主演、これまでと違う役柄というプレッシャーから半泣きで声を演じていたという。役を演じたことで「私は色んな役ができるんだ、どんな役をしてもいいんだ」と自由な気持ちになったと話している。『ブッシュベイビー』でマーフィーの声を演じることが決まった後、鳴き声を観察して演技の参考にするため、動物園に向かった。しかしブッシュベイビーは滅多に鳴かない生物であり、結局2時間檻の前で観察し続けた努力は徒労となったという。
小さい頃、テレビは8時までと決められていて、必然的にテレビアニメを見ることが多かったという。アニメに関しては絵が喋っていると思っていたが、母親から「声を当てている人がいる」と教えてもらい、声優という職業を知ったきっかけであるという。スプレーペイントで家の家具をパステルグリーンとイエローにしていたが、部屋を閉め切っていたため、バスルームの壁や鼻をかんだらそれまで緑色になってしまったことがあるという。
一般的なライブハウスなどではもちろんのこと、幼稚園や小・中・高等学校、大学および教会や老人ホーム、結婚式会場などでも積極的に行われている。2014年度の「北海道100本ライブ」の際には、イオンモールや育児院、さらには釧路刑務所や函館刑務所でもライブを行った。
増上寺五重塔（ぞうじょうじごじゅうとう）は、かつて増上寺にあった五重塔。
葛飾区の南部、新小岩駅の北東に位置する。新小岩駅を中心に商業地区が広がる町である。隣接する地域は、北東が奥戸一・三・四丁目、南東が新小岩一・二・四丁目、南西が西新小岩一・四・五丁目、北西は中川を挟んで対岸に東立石一丁目、東の一部で江戸川区上一色。ボーリング場（後、家具店）の跡地に新小岩駅東北広場が完成したが、ここには駅舎も改札口も設置されていない。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、東新小岩5-9-7の地点で33万円/m²となっている。
新小岩駅（当時、国鉄。現・東日本旅客鉄道総武本線）に由来する。住居表示前は、上平井町・上小松町・下小松町などの町名だった。
2001年のMLBドラフト2巡目（全体59位）でトロント・ブルージェイズから指名され、プロ入り。2004年9月21日にメジャーデビュー。1年目は3試合にしか登板出来なかった。2005年は20試合に登板した。2006年は33試合といった具合に登板試合数を増やし、セットアッパーとしての地位を確立した。2006年7月29日のオークランド・アスレチックス戦では、3球連続で100mphを超える速球を投げた。2007年は調整失敗により球速が大きく落ちてしまい、シーズンの大半を棒に振った。しかし、翌シーズンからは調子を取り戻している。
2009年12月22日にブランドン・モローにマイナーリーグの外野手（ヨヘルミン・チャベス）を一人加えた2対1のトレードで、シアトル・マリナーズへ移籍した。2010年は年俸108万ドルの1年契約でプレーする。マリナーズではセットアッパー、移籍2年目の2011年にはデビッド・アーズマの故障のためクローザーに抜擢され、オールスターにも選出される。
2012年7月30日にトレードで、ロサンゼルス・ドジャースへ移籍した。オフに3年2250万ドルの契約でドジャースに残留が決まった。2015年7月10日に自由契約となった。
2016年はどの球団にも所属しなかった。2017年1月7日にカンザスシティ・ロイヤルズとマイナー契約を結び、同年のスプリングトレーニングに招待選手として参加することになったが、3月19日に自由契約となった。その後、4月24日に独立リーグ・アトランティックリーグのニューブリテン・ビーズと契約した。5月18日にプロ通算700登板を達成した。
縦変化をともなう速球（英語ではシンカーと呼ばれている）を主な武器とするが、スライダー、チェンジアップ、スプリッターといった変化球も操る。コントロールは必ずしもよくないが、「荒れ球」として一つの持ち味となっている。
栃木県宇都宮市出身。高校時代は全く無名の選手だったが日紡東京で頭角を現し、貝塚チームの大松博文に認められ、貝塚チームに移籍する。レシーブ、トス、スパイクと三拍子揃った好選手であり、運動神経のよさはチーム随一であった。東洋の魔女のレギュラーメンバーとして、1964年の東京オリンピック金メダル獲得に大きく貢献した。現役引退後の1965年2月に、徳川夢声の司会でテレビ結婚式をあげた。新郎は松下電器の元バレーボール部員。大松は「半田は無口だがやさしい読書家、結婚生活もうまくやれる」とコメントを寄せている。1966年から京都産業大学体育講師などを経て、現在は講演講師。
本項では、1839年にスペイン籍の奴隷輸送船で起こった乗っ取り事件と、それに関連してアメリカ合衆国で行われた一連の裁判について説明する。キューバ沿岸を航行中のスペイン籍の商船ラ・アミスタッド号では、船内のアフリカ人奴隷が反乱を起こし、船を乗っ取った。その後彼等はアメリカ合衆国ニューヨーク州ロングアイランド近辺（現モントーク岬州立公園（Montauk Point State Park））にてアメリカ海軍により逮捕、勾留された。本事件に関連して米国で行われた裁判は、「アミスタッド号事件」として大きく注目を集め、奴隷廃止運動を前進させる結果をもたらした。1840年、連邦予審法廷は、これらのアフリカ人たちについては、もともとのアフリカ大陸からの移送が非合法であったと認定し、彼等は法的に奴隷ではなく、自由の身にあると認めた。1841年3月9日、合衆国最高裁判所によりこれらの事項が認められ、1842年、これらのアフリカ人たちは故郷へ帰還した。
アミスタッド号の航海は、1839年6月28日、当時はスペイン植民地であったキューバのハバナから始まった。船には、奴隷として購入されたとされた53人のアフリカ人が乗っていた。船は、キューバのプエルト・プリンチペ（カマグエイ州）に向かっていたが、7月2日、アフリカ人の一人、ジョゼフ・シンケ（Joseph Cinqué、本名Sengbe Pieh）が自らの鎖を解くことに成功し、仲間の鎖も解いた。彼等は、船のコック（アフリカ人たちに対して、目的地に着いたあとどのようにして彼等が殺され、食べられることになっているかを語って脅していた）と船長を殺害、2人のアフリカ人も戦闘の中で命を失い、また2人の船員が逃走した。アフリカ人たちは、偽造書類上奴隷たちの所有者となっていたホセ・ルイス（José Ruiz）とペドロ・モンテス（Pedro Montez）の2人については、彼等が船をアフリカに向かわせると信じて殺さず、また船長が個人的に所有していた奴隷についても命を奪わなかった。しかし、舵を握ったルイスたちはアフリカ人たちをだまし、アミスタッド号をアメリカ合衆国海岸沿いに北へ航行させた。アミスタッド号は沿岸でしばしば目撃され、同年8月26日、ロングアイランドの半マイル沖に投錨し、数名のアフリカ人たちが水や物資を確保するために上陸した際に、アメリカ海軍ブリッグ艦ワシントン号（1837年建造）により発見された。司令官のゲドニー（Gedney）大尉の命令により、ワシントン号乗員はアミスタッド号及び奴隷たちを拘留し、コネチカット州へ連行した。大尉はそこで海事法に基づいて、船体、積荷、及びアフリカ人たちの海難救助報告書を提出した（この行為は、文書誹毀罪に相当）。伝えられるところによれば、ゲドニー大尉はコネチカット州では（ニューヨーク州とは異なり）奴隷所有が合法であったために、コネチカット州に上陸し、奴隷たちから利益を得ようとしていた。
1839年9月、反乱罪及び殺人罪に関する訴訟が、コネチカット州ハートフォードの合衆国巡回裁判所に提訴された。裁判所は、本件はスペインの領海内にてスペイン籍船上で起きた行為であり、本裁判所に管轄権はないとした。そのため、複数のグループが奴隷、船、積荷に関する所有権を巡る訴訟を、巡回裁判所よりも下位の地方裁判所へ提訴した。訴訟を起こしたグループには、ルイスとモンテス、ゲドニー大尉と、ロングアイランドの浜辺でアフリカ人たちに遭遇し、その逮捕に助力したと主張するヘンリー・グリーン大佐がいた。またスペイン政府は、1795年に米西間で結ばれたピンクニー条約（Pinckney's treaty）に基づいて、船体、積荷及び奴隷をスペインへ返還するように求めた。本条約の第9条には「公海上にて海賊、盗賊の手から救出された全ての船及び商品は、その性格に関わらず、全て正しい所有者に返還される」（"all ships and merchandises of what nature soever, which shall be rescued out of the hands of pirates or robbers on the high seas, …shall be restored, entire, to the true proprietor"）と記されていた。そのため、合衆国はスペイン政府の代理として、所有権を提訴した。奴隷廃止運動家たちは、ニューヨークシティの商人であったルイス・タッパン（Lewis Tappan）を指導者として「アミスタッド協会」（Amistad Committee）を設立し、アフリカ人を弁護するための資金を集めた。当初、英語もスペイン語も話さないアフリカ人たちとの意志疎通は困難を窮めた。そこで言語学者ウィラード・ギブズ（Willard Gibbs）はアフリカ人たちの母語であるメンデ語で10までの数字を覚え、ニューヨークの港に赴いて、通訳の出来る人物が見つかるまで大きな声で数を数え続けた。この人物は、英国籍フリゲート艦バザード号（Buzzard）に乗る二十歳の水夫、ジェームズ・コヴェイ（James Covey）であった。コヴェイ自身、西アフリカ出身の元奴隷である。奴隷廃止運動家たちは、ホセ・ルイスとペドロ・モンテスに対して暴行、誘拐、及び不当監禁の罪で訴訟した。同年10月にニューヨークにて彼等が逮捕されると、保守層及びスペイン政府は激怒し、彼等は保釈されキューバへ向かった。奴隷廃止運動家たちの地方裁判所における主たる主張は、1817年のイギリスとスペイン間の条約と、これに基づくスペイン政府の宣言によって、大西洋を横断する奴隷貿易は非合法となっている、ということであった。そして、彼等が立証したのは、アフリカ人たちは、メンディランド（現シエラレオネ）にて捕らえられ、1839年4月にフリータウンの南、ロンボコにてポルトガル人貿易商に売られ、ポルトガル籍船にて非合法にハバナに輸送されたということであった。よって、アフリカ人たちは奴隷ではなく、非合法な誘拐の被害者であり、自由が認められるべきであった。彼等が1820年以前からキューバ内で奴隷であったことを示す書類は偽造であると示された（これはキューバでは広く行われている行為であった）。当時のアメリカ合衆国大統領マーティン・ヴァン・ビューレンは、奴隷制については特に強い主張を持っていなかったが、スペインとの関係や、南部からの再選支持を憂慮し、スペイン政府側に立場をおいた。彼は、望ましい判決がでたら、上告が行われないうちにアフリカ人たちをキューバに送るよう合衆国政府のスクーナーをニューヘイブン港に準備させた。しかし、地方裁判所は奴隷廃止運動家の主張を認め、1840年1月、アミスタッド号と積荷をゲドニー大尉に引き渡し、アフリカ人たちは合衆国政府によって母国へ帰還させるよう命じた。（アメリカ合衆国連邦政府は、1808年に他国との奴隷貿易を禁じ、1818年施行（1819年改正）の法により、密貿易による奴隷は全て政府の負担により帰還させることを決定している。）アミスタッド号船長所有の奴隷は、船長の相続人の合法的所有物と認められ、キューバへの送還が命じられた（この奴隷はカナダへ逃亡）。合衆国政府の法定代理人は、ヴァン・ビューレンの命令により、巡回裁判所へ即時抗告を行った。巡回裁判所は1840年4月に地方裁判所の判決を支持しつつも、国際的重要性を鑑みて、最高裁判所へ案件を送致した。この時点に及んで、前大統領、マサチューセッツ州選出連邦議会議員ジョン・クィンシー・アダムズが、最高裁判所においてアフリカ人たちの弁護を行うことを引き受けた。最高裁判所は、アフリカ人たちが誘拐されたものであると認定し、彼等が（スペインの法に照らしても）合法的な奴隷ではなく、ルイスとモンテスの所有物ではなく、よってピンクニー条約第9条は適用されないとし、その自由を認め、暴力行為によって自身の自由を守る権利を認めた（The Amistad, 40 U.S. 518 (1841)）。また、彼等は合衆国に売却目的で運ばれたのではないため、1818年施行の法は適用されず、連邦政府はそのアフリカへの帰還費用を負担する義務なし、とした。