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ミュージック・ビデオはマーティ・コールナーが監督し、戦艦ミズーリの甲板上で撮影された。ビデオはシェールとそのバンドが戦艦の乗組員にコンサートを開くという内容であった。ビデオはの撮影はミズーリ艦が旧ロングビーチ海軍造船所に停泊していた1989年7月1日にロサンゼルスで行われた。ビデオには当時12歳だったシェールの息子のイライジャ・ブルー・オールマンがバンドのギタリスト役（ジミ・ヘンドリックスのTシャツを着ている）で出演した。フィッシュネット・ボディ・ストッキングを履いた上に尻と脇腹を大きく露出した水着にワンピースというシェールの衣装は物議を醸し、多くのテレビ局でビデオの放送が拒否された。MTVも当初は中止したが、後に午後9時以降に放送する措置を取った。ビデオの衣装とセクシュアルな内容は撮影を許可した段階ではアメリカ海軍には知られていなかった。ミズーリ艦の連絡係であるスティーヴ・ホンダはシェールがその衣装を着ると知るとコールナー監督にそれを辞めさせるように頼んだが彼は拒否した。ビデオへの批判を受け、アメリカ海軍はこの件以降には戦艦上でのミュージック・ビデオの撮影に一切許可を出していない。2003年、シェールは『Living Proof: Farewell Tour』のコンサートのDVDに「ターン・バック・タイム」のリミックス・ビデオを収録した。
幼稚園の頃の愛称はあいぴー。理由は不明である。12年間女子校に通っていた。小学生のときに『NARUTO -ナルト-』と『鋼の錬金術師』の主人公を女性が演じていると知り声優に興味を持った。中学時代は音楽部に所属しており、文化祭でアナスタシアなどのミュージカル公演を行った。高校時代は軽音楽部に所属し、バンドを組んでいた。オリジナルではなく、ELLEGARDENやいきものがかり、YUIなどのコピーバンドをしていた。将来の目標が決まらないなか、本当に自分がやりたいことが見つかるかもしれないと思い養成所に入所した。したがって、声優になりたいと強く思ったのは養成所に入ってからであり、母親の友人の勧めと初めてのレッスン担当であった中尾隆聖との出逢いで「この人の仲間になりたい！」と思い声優を志した。
2013年に、『ラジオどっとあい』第55代目パーソナリティを務めた。2014年1月から『月刊ガガガチャンネル』第31回放送より先輩である赤﨑千夏に変わりパーソナリティを務めていた。2015年7月に放送された『干物妹!うまるちゃん』にて主人公・土間うまるを担当。また、同作品で影山灯、白石晴香、古川由利奈らと『妹S』というユニットを結成しEDテーマを担当した。2016年3月、第10回声優アワードで新人女優賞を受賞。
好きなもの・ことは、猫・夏・読書・おやつの時間。また、タイムスリップをするような物語が好きでよく読んでいる。好きな菓子はグミ。小さい時に見ていた『おおきく振りかぶって』の影響で高校野球も好きである。クラゲ、サメ、ペンギンが好きで水族館へ見に行くことがある。好きなクラゲはカブトクラゲ、ベニクラゲ、中でも一押しはコティロリーザ・ツベルクラータでありその理由は名前がカッコいいからである。同理由でドイツ語、ギリシャ語でボールペンを意味するクーゲルシュライバー、スティロ・ディアルキアスも好きである。趣味はギターを弾くこと。家にはエレキギター、アコースティックギター、エレアコの3本がある。猫を飼っておりアメリカンカールのひなたくん、アビシニアンのきっぺいくん、マンチカンのダッフィーくん、ラグドールのシェリーメイちゃん、ノルウェージャンフォレストキャットのゆずくん、マンチカンのヤックルくんを飼っている。過去に犬、ウサギ、メダカ、金魚、カメ、カブトムシ、クワガタ、ムササビを飼っていたことがある。苦手なものは貝類。ただし、貝柱などは生でなければ食べられる。好きなゲームは『ポケットモンスター』シリーズであり小学生のころからプレイしている。ポケモンの中ではポッチャマが1番好きで着ぐるみも持っている。
『干物妹!うまるちゃん』の土間うまる役に決まったことを電話で受けた時に周りのことを気にせずに叫び過ぎてしまったが、家に帰った後に改めて「私がうまるちゃんだ」と実感がわいてきて泣いてしまった。それまではオーディションに受からずに落ち込んでしまった時、母親から「あなたにしかできない役が絶対にあるから」と励まされており、うまる役に決まった時には「やっと出会えたね！」と喜んでくれた。『干物妹!うまるちゃん 月曜から宴「ダラなま」』の最終回で、応援してくれた人たちと妹Sの仲間である影山灯、白石晴香、古川由利奈へ手紙を書いて涙ながらに思いの丈を打ち明けた。同作品にて共演した野島健児、安元洋貴は家うまると外うまるの演じ分けについて「声が変わるときは1回止めて収録するのが普通だが、同時進行で収録しているのが凄い」と評価している。
高橋李依とはよくご飯を食べに行っている。伊達朱里紗とは養成所からの同期で、家に泊まりに行くほど仲がいい。影山灯、白石晴香、古川由利奈とは江ノ島へ行き、『干物妹!うまるちゃん』最終回の聖地をみんなで楽しんだことがある。
橋本 文夫（はしもと ふみお、1909年 - 1983年）は、日本のドイツ語学者、中央大学名誉教授。1934年、東京帝国大学文学部独文科卒業。戦後、中央大学教授、1980年定年退任、名誉教授。
神戸の話題を届けた番組で小林大作らの軽妙な語り口でラジオ関西の看板番組に成長した。スタート当初は「かとういつこの神戸発日曜午後一時」であった。初期と後期は大丸神戸店一社提供で、ED前に「大丸の歌」が流れた。
熊野市の南西部、紀和町の西部に位置し、北山川上流部の左岸（東岸）の山麓に展開する。北は奈良県十津川村、西は和歌山県新宮市（旧熊野川町）と接する県境の集落である。三重県に所属するものの1984年（昭和59年）まで道路が整備されず、和歌山県側から北山川を船で渡らねばならなかった。北は奈良県吉野郡十津川村竹筒（たけとう）および和歌山県新宮市熊野川町嶋津、東は三重県熊野市紀和町湯ノ口・紀和町大河内（おこうち）、南は三重県熊野市紀和町小船、西は和歌山県新宮市熊野川町四瀧（したき）・熊野川町九重と接する。
百夜月（ももよづき、北緯33度52分9.6秒東経135度51分36.2秒）は、三重県熊野市紀和町花井にある小地名。江戸時代までは九重村（現・和歌山県新宮市熊野川町九重）の所属であったが、明治政府が北山川の左岸を三重県、右岸を和歌山県としたため、花井の一部になった。2006年（平成18年）に最後の住民が脳梗塞で倒れ、病院に緊急搬送されて以降、常住者はいない。2016年（平成28年）現在、最後の住民であった男性の息子が毎週通っている。最盛期には10数戸あった百夜月には、1軒の住宅とその周囲の庭（畑）、紅梅寺が残るのみで、未だに船でしか到達することができない。庭は上述の男性によって維持・管理されており、その美しさに魅せられる人や「百夜月」という地名に惹（ひ）かれた人が時折百夜月を訪れている。
「花井」という地名は鎌倉時代には既に存在したとされる。近世以前は日足村（現・和歌山県新宮市熊野川町日足）に拠点を構えた日足氏の所領であった。江戸時代には紀伊国牟婁郡川内組に属し、当初は紀州藩の配下であったが、元和5年（1619年）から新宮城主・水野氏の所領となった。また花井は三之村組・川内組・敷屋組の3組から成る花井荘に所属していた。なお江戸時代初頭の花井は九重村の枝郷とされ、独立した花井村となったのは寛文6年（1666年）のことである。当時の花井村は近代以降の花井とは範囲が異なり、九重村の南にある村という位置付けで、北山川を挟んで右岸・左岸の両方に広がる集落を「花井村」と呼んでいた。花井村では慶長の頃に製紙技術が伝えられ、「花井紙」として地域の産業になった。村高は『新宮領分見聞記』によると九重村の分を含めて80石、『旧高旧領取調帳』によると33石であった。花井村には北山一揆の鎮圧の功で200石を得た僧侶の長訓の屋敷があった。慶応4年（1868年）、新宮藩領となり、同年の『紀勢和州御領分御高村名帳』による村高は65石であった。
江戸時代の花井村では和紙生産が盛んで、「花井紙」として知られていた。隣接する九重村でも生産され、同じく花井紙と呼ばれた。花井紙は関ヶ原の戦いで西軍方に付いて敗北した武将の姫が、貞流尼公という名の尼僧となって花井に住み、布教の傍ら紙漉きの方法を伝授し、生産方法が普及したと伝えられる。花井紙生産は江戸時代を通して花井の村人の生業ないしは副業として続き、永代保存用の証文、紙衣、蚊帳（紙帳）、布団、和傘などに利用された。特に花井紙の紙衣は『和漢三才図会』で奥州白石、駿州ノ阿部川、摂州大坂と並び最高品質であると評されたほどで、熊野市育生町尾川に伝わる大庄屋文書群の中に「花井紙の紙衣を3着送ってほしい」という江戸からの書状が含まれている。1881年（明治14年）に東京・上野公園で開かれた第2回内国勧業博覧会に「十文字紙」として花井紙が出品されたという記録がある。この記録によれば、花井紙の原料は花井村で生産したコウゾの皮であった。しかし近代以降、洋紙・洋傘の普及により市場を失い、花井紙の生産は衰退し、第二次世界大戦前までには全戸が廃業した。
1871年（明治4年）7月、花井村は和歌山県の管轄となったが、同年11月に度会県へ移管し、1876年（明治9年）に度会県が三重県に編入されたことで同県の所属となった。これは、廃藩置県の際に北山川を境に右岸（西岸）を和歌山県、左岸（東岸）を度会県（三重県）にすると決定されたためであり、右岸は九重村、左岸は花井村となった。当時の村人は明治政府の意向に対し、従来通り両岸とも花井村とすることを望んだが、要望は聞き入れられず、左岸のみが花井村となった。このため、花井村だった西の峯が九重村に移った一方、九重村だった百夜月が花井村となった。また1879年（明治12年）に牟婁郡が南北に分かたれ、南牟婁郡花井村となり、1889年（明治22年）には周辺村と合併し、上川村の大字となった。一方で花井の子供は北山川対岸（和歌山県側）の九重小学校（1876年〔明治9年〕開校）へ通学し、1908年（明治41年）には九重と花井が共同出資して校舎を新築し、「九重花井尋常小学校」に改称した。この頃の花井では、花井紙の生産は大幅に縮小し、農林業が生業となっていた。なお当時の田の面積は1町2反（≒11.9ha）、畑の面積は5町6反（≒55.5ha）であった。大正時代になると養蚕が盛んになった。近代のうちに道路の整備はなされず、三重県内の他の集落から孤立していた花井の住民は各自船を所有して、対岸の九重に渡っていた。ただし棹と櫂を使って船を操るのは難しく、操船技術を持たない住民は操船の可能な住民と相乗りして川を渡っていた。相乗りのタイミングが合わず、九重で対岸の自宅を見つめながら半日待った経験を持つ住民もいたという。
戦後になると九重との間に渡船ができ、交通条件は多少改善された。とはいえ北山川が増水すると川を越えることができず、急病人や怪我人が出ても九重の診療所へ連れていくこともできない状況は変わらなかった。このため周辺地域の人々の間では「舟で渡らないと行けない所には嫁に行くな」と言われることもあった。1949年（昭和24年）には役場から紹介を受けた人々が百夜月に入植し、山を切り崩し田畑を開拓した。百夜月に渡船はなく、子供達は親が漕ぐ木造船で対岸の学校へ通学した。1964年（昭和39年）、百夜月に電気が通り、ラジオを付けるとちょうど東京オリンピックを中継していたという。1980年（昭和55年）になっても花井には自動車が通れる道路が建設中という有様で、地域住民は和歌山県側から北山川の渡船を利用するしかなかった。この頃、地元の新聞が百夜月の住民が植えた1万株超に及ぶショウブやハスの美しさを紹介して、各地から観光客が訪れるようになった。百夜月への交通手段は船しかないため、ショウブなどを植えた住民自らが観光客を船で送迎した。1984年（昭和59年）になってようやく林道が開通し、三重県内から花井へアクセスできるようになった。しかし百夜月まで道路が整備されることはなかった。この頃には、花井の人口は25人まで減少しており、最後まで残ったのは4世帯のみとなった。百夜月の方は1997年（平成9年）時点で2戸4人となっていた。最後まで残った4世帯の住民も最終的には花井を離れる選択をし、2人の男性を残して和歌山県新宮市や三重県御浜町・紀宝町へ転居した（挙家離村）。この4世帯は花井にある住宅や墓、ミカン畑を維持するために、盆や正月に帰省するという生活を送るようになった。2000年（平成12年）6月25日に実施された第42回衆議院議員総選挙兼参議院議員三重選挙区補欠選挙の際の花井の有権者は10人で、うち花井集落が5人、百夜月が5人であったと中日新聞が報じている。投票所は花井の区長宅で、縁側に候補者名を書く記載台と投票箱が置かれ、投票立会人4人は座敷から投票を見守った。投票者は7人（すなわち投票率は70%）で、うち3人は百夜月から船で投票に訪れた。2006年（平成18年）、百夜月の最後の住民であった男性が病で倒れ、故郷に帰ることなく2011年（平成23年）に亡くなった。2011年（平成23年）7月には花井の最後の住民であった男性が亡くなり、事実上無人地区となった。同年9月3日には台風12号（紀伊半島豪雨災害）が襲来して北山川が氾濫し、花井の住宅が流され、跡にはがれきが残った。この時、住宅を復興すると朝日新聞の取材に答えたのは2世帯にとどまった。
花井に常住者はなく、元住民は新宮市や御浜町・紀宝町に生活拠点を置き、墓や元居宅、寺などを維持するために盆・正月に花井へ帰る。特に花井の最後の住民であった男性の弟は1か月の半分ほどを花井で寝泊まりして過ごすという。この男性は2011年（平成23年）の紀伊半島豪雨災害の時も花井におり、家ごと流されるも何とか生還するという経験をしている。また百夜月の最後の住民であった男性の息子が毎週百夜月に通い、庭の手入れなどを行っている。百夜月の最寄りのバス停は熊野交通「百夜月」であり、バス停から河原に至る階段を下ると船着き場がある。電気は集落内に引かれている。北山川で水運が盛んであった頃には、筏師や団平船の乗員として生計を立てる住民が数人おり、中国の鴨緑江へ筏指導に行った者もいたという。
陸路で花井に達するには険しい峠越えを行い、林道を30分ほど自動車で走行しなければならない。また、百夜月へは未だに陸路で訪問することはできない。こうした交通不便のため住民がいなくなってしまった半面、逆に人々を魅了する要素にもなっている。公共交通としては熊野市による「山間部（紀和町）乗合タクシー」があり、予約制で市が指定した目的地に行くか、目的地から自宅に帰る場合に利用できる。交通機関というよりは観光目的で就航しているものに、ウォータージェット船がある。熊野交通が「世界遺産 川の熊野古道ミニ体験クルーズ」と称して和歌山県新宮市熊野川町日足の志古乗船場と百夜月の間を往復する30 - 40分程度のクルージングを毎日1便提供している。このほか、「百夜月軌道式運搬施設」という名称の物資輸送用の軌道が敷設されている。
これまでの『ユニゾン!』シリーズの放送枠を受け継ぎ、火曜から金曜の未明の時間帯の新しい生ワイド番組として再出発。この番組は男性声優が日替わりのパーソナリティを務めるもので、バンダイナムコエンターテインメント運営のアプリである『&CAST!!!』とタイアップした生ワイド番組。なお、『&CAST!!!』では、動画付きで配信される。2019年4月6日（5日深夜）より土曜版が追加され、週5回の放送に拡大することになった。ただし、東海ラジオでは従来から放送されている『東海ラジオミッドナイトスペシャル〜金シャチ劇場〜』の放送を続行するため、土曜版に限り文化放送と&CAST!!!のみの放送となる。
1972年（昭和47年）春に結成された。メンバーは、渡辺プロダクションを退社、ソロでのセカンドアルバム『Merrill 1』（同年1月）リリース後のアラン・メリル、元エモーションの近田春夫と金沢ジュン（金沢純一）であった。近田と金沢は、『Merrill 1』のライヴ・アクトでバッキングメンバーであった。アランの回想によれば、同年夏、長野県軽井沢町のアゼリアクラブで1か月出演したという。また、映画『小さな恋のメロディ』（1971年）の日本公開時のプロモーションとして、全国で上映の前座演奏ツアーを行ったとのことだが、同映画の日本公開は前年1971年（昭和46年）6月26日である。ゴジラには、ベース奏者がいなかったが、ライブでは、近田が左手でレイ・マンザレクばりにローズ・ピアノを弾き、レコーディングでは、アランがベースを弾き多重録音をしたという。4曲のオリジナル楽曲を持っていたが、デモ音源に留まり、商業リリースはされなかった。ゴジラのクレジットとともに残された音源は、キングレコードの企画ものアルバムにセッションバンドとして参加した『ROCK IMPULSE! ゴーゴー大パーティー』での加藤ヒロシとの洋楽カヴァーであった。加藤とは、翌1973年にもおなじくキングレコードからリリースされた、神崎みゆきのファーストアルバム『神崎みゆき ファースト・アルバム』に近田と金沢が「加藤ヒロシとそのグループ」名義で演奏に参加することになる。同年、近田はハルヲフォン（のちの近田春夫&ハルヲフォン）を結成したり、内田裕也の1815ロックンロールバンドに参加したり、アランがかまやつひろしのバックバンド（ウォッカ・コリンズの原型）に参加したりで、多忙となり、その一方、レコードデビューも決まらなかったりで、ゴジラは半年ほどの活動をもって自然消滅した。
ファンイン（英語：Fan-in）は、 論理ゲートが処理できる入力数を表す。 たとえば、図に示すANDゲートのファンインは3つである。  大きなファンインを持つものは、小さなファンインを持つものよりも遅い傾向がある。 これは、入力回路の複雑性により、デバイスの入力容量が増加するためである。   ファンインの多い論理ゲートを使用すると、論理回路の深さを減らすのに役立つ。
推理小説のシリーズとしては、円紫さんシリーズ、覆面作家シリーズに続き、3つ目のシリーズである。昭和初期を舞台に、上流家庭のお嬢様・英子（えいこ）とその運転手・ベッキーさんを主人公に、殺人から素人が考えた暗号の解読など、様々な事件を扱う。ベッキーさんは博学で様々なことに通じており、ベッキーさんが発した言葉から英子が事件の糸口を見つけることもあるが、ベッキーさんが自ら進んで事件に首を突っ込んで解決することはなく、英子の助手を務めるワトソン役でもない。
1100年頃にザクセン公で後に皇帝となるロタール・フォン・ズップリンゲンブルクに嫁いだ。1115年に生まれた彼らの娘ゲルトルートはバイエルン公ハインリヒ10世（傲岸公、または尊大公ともいう）に嫁ぎ、これによりブルノン家とノルトハイム伯爵家の所領はヴェルフ家に移った。しかし、ロタール3世の死後、ハインリヒ10世はコンラート3世から所領を没収され、代わってアスカーニエン家のアルブレヒト熊公がザクセン公に任命された。アルブレヒト熊公との戦いで、リヒェンツァは孫のハインリヒ獅子公のザクセンにおける権利を主張した。1141年没。1137年に亡くなった夫や、婿のハインリヒ傲岸公らと共にケーニッヒスルッターのカイザードームに葬られた。
PVには英語バージョンが使用されている。全編アニメーションであり、製作はmadhouseが担当した。枚数限定で販売され完売。これ以降もシングルは枚数限定で販売された。また、5月下旬には海外限定盤が製作され、「Just Awake / Acceleration」として、アメリカのWEBショップ「Smart Punk」にて限定販売された。日本盤は表題曲が日本語詞、カップリングはアルバム未収録なのに対し、海外限定盤は、表題曲が「Just Awake」含め、共に全英詞であることと、「Acceleration」は後にアルバム『All That We Have Now』に収録されたこととの違いがある。日本テレビ系テレビアニメ『HUNTER×HUNTER』第1期（1話 - 26話）エンディングテーマとして使用された。
大きな太ったオウムで、オスの成体で体長が60cmに達し、体重は3～4kgである。その大きさに対して小さな翼しか持っておらず、鳥が飛行するために必要な筋肉につながる竜骨が著しく退化しているため、飛行能力はない。翼は、バランスをとったり、体を支えたり、木から跳ねた時落下を防ぐために使う程度である。他の陸上性の鳥と違い、エネルギーを蓄えるために、体の大半に脂肪を蓄積することが可能である。背中には黒の縞模様の入ったモスグリーンの羽を持っており、草木の中にうまく紛れ込む。羽は飛ぶための強さと硬さが不要なため、きわめて柔らかい。その下腹部、首と顔は黄色がかっている。顔は平面的で、フクロウの顔に似ている。そのため、初期のヨーロッパの移民から「フクロウオウム」と呼ばれた。くちばしの周囲には繊細な「ひげ」が生え、頭を下げて地面を歩く時には、地面を感知するのに役立っている。常に地上にいることから、尾羽の端は地面を引きずっていることが多い。くちばしは、きれいに食物をすりへらすことができるようになっているため、同じような大きさの他の鳥と比較すると、砂嚢は非常に小さい。足は大きく、羽毛が生えておらず、うろこ状の皮膚がむき出しになっている。全てのオウム類同様に対指足（前に2本、後ろに2本）で、特に木などに登るのに役立つ。夜行性であり視覚にはあまり頼れないため、かなり発達した嗅覚を持っている。これによって、食物を探し当てることができる。この能力はオウムの仲間で唯一の事例である。体から強い芳香を発しており、カカポの最も大きな特徴の一つとされている。その芳香は、骨董バイオリンケースの内部、花、蜂蜜、エアフレッシャーなどとさまざまに形容される。カカポのかなり発達した嗅覚を考えると、この芳香は、個体間での識別信号であると考えられている。しかし、この芳香は、しばしば捕食者に対して無防備な状態を招きがちで、このことも、カカポの数が減少している一因となっている。
カカポは世界で唯一「レック」と呼ばれる繁殖方法を有するオウムである。オスがゆっくりと、「レック」という競技場に集まり、互いに、メスを魅了し、つがいになるべく競い合うのである。メスは「レック」に現れると、オス達の「ディスプレイ」を観察する。メスたちはオスのディスプレイのできばえに基づき、つがいになるオスを選ぶのである。すなわち、メスたちは他の普通の鳥のように、オス達によって個別に追い駆けられることはない。つがいになるためだけに、オス達とメス達が「レック」で出会うのである。繁殖期になると、オス達は普段の縄張りを離れ、丘の上や地面が盛り上がったところへ集まり、メスとつがいになるための「庭」を形成する。これらの「庭」はカカポの通常の縄張りから7kmほどのところに形成され、「レック」の中では50mほどの間隔がとられる。オス達は繁殖期の間この「レック」の区域で繁殖期を過ごす。交尾期が始まると、オス達は巣を確保するために戦いに取り掛かる。オス達は逆立てた羽、広げた翼、開けたくちばし、立てた爪そして大きな金切り声と唸り声で、互いに立ち向かうのである。戦いは怪我によって終わるようだ。複数のオスによって「レック」の地表に掘られる各々の「庭」は、深さ最高10センチ、長さ約50センチ（体長の半分ほど）の、一連のボウルのような落ち込みで形成される。各々の「庭」は、丘の頂上を中心とした半径約20メートル以内の範囲で、長さ約50メートルの小道で接続されている。オスはこまやかに「庭」の中と周辺のゴミを片づける。研究者が、「庭」が夜に使われているかどうかを調べる1つの方法として、「庭」の中に2、3本の小枝を置くことがある。オスが一晩のうちにその「庭」を使用しているなら、オスはくちばしでそれらを拾いに行って、それらを投げ捨てることが判明している。メスを引きつけるために、オスは「庭」の中で、胸嚢をふくらますことによって、大きい低周波の唸り声でメスを呼ぶ。胸嚢が膨らみ、ボリュームが増幅された低いうなり声となる。一連のおよそ20回の大きな唸り声の後、一旦ボリュームは低下する。再びオスは頭を降ろして、その胸嚢を膨らまし、唸り声をもう一回発する前に、少しの間頭を下げる。唸り声は静かな夜には、少なくとも1kmにわたり響きわたり、そして、風によって5kmほどの遠くに響くことがある。オスは、一晩に平均8時間ほど唸り声をあげ続ける、したがって各々のオスは、この時間に無数に唸り声をあげると考えられる。この行動は毎晩3～4ヵ月の間続くと考えられる。この行動により、体重の半分を消費する。唸り声が異なる方向で出されるように、「庭」の窪みの中でたびたび向きを変える。メスは、競争しているオスの唸り声に引きつけられる。そしてメス達も、なわばりからオス達のいる所まで数kmを歩く必要がある。そこで、一羽のメスは一羽のオスの「庭」に入る。オスは体を左右に揺らして、くちばしを打ち鳴らして騒ぐ「ディスプレイ」をする。オスは背中をメスに向けて、翼を広げて、メスの方へ後ろ向きに歩く。メスの前では興奮しており、メス以外のものにも交尾をしようとする。交尾のメカニズムに関してはまだよくわかっていない。一旦2羽が交尾をすると、メスは卵を産んで、ひなを育てるために自分のなわばりへともどる。オスはまた他のメスをひきつけるために唸り声をあげつづける。メスは一度に1つから4つ程度の卵を産む。メスたちは、地上で草の茂みや樹木の洞に巣を作る。メスたちは抱卵は良くするが、毎晩、餌を探しに卵から離れることがある。そのため、捕食者によって卵が食べられることも多く、親鳥のいない間に卵が凍死してしまうこともある。卵は通常30日程度で孵化する。灰色のひなは、卵の時と同様、まったくの無力である。若鳥も成鳥と同様、捕食者に食べられることがある。ひなは羽が生えそろって10～12週間目くらいで巣立つ。巣立ったひなが成長し独立するにしたがって、親鳥も次の繁殖行動に取り掛かることができる。その時期はおよそ半年である。長寿であるため、繁殖するまで「青春時代を楽しむ」のである。そのため生後9年から11年に経たないとオスはメスへの繁殖行動をとらない。繁殖までの時間が極めてかかるが、寿命は60年ほどであると考えられている。そのため、鳥の中では最も繁殖率の低い種である。果実のような餌が豊富な年しか繁殖行動をとらない。リムの木実は主要な食物になるが、この実は3年から5年毎にしかならない。このため、たとえばリムの木だけの森があるコッドフィッシュ島では、カカポの繁殖はまれに行われるにすぎない。
カカポの先祖がニュージーランドに来たのは今から100万年ほど前の第四紀である。そのときには他のオウムと変わらない普通のオウムであったと推測される。時が経つにつれ大きさが次第に増し、体重が増えやがては飛行能力を喪失したのである。しかし興味深いことにニュージーランドには野生の哺乳類が3種のコウモリ以外はいなかったのである。そのため、鳥たちが、他の地域では哺乳類が進出している生態的地位へも進出していった。人類がこの島々へ渡来するまでは、カカポの進化は成功し、ニュージーランドに100万羽生息していたと考えられる。かつては、ニュージーランドの3つの主な島中に進出したのち、低木地と海岸の地域や、podocarps（rimu、マタイ、kahikatea、totara）、ブナ、タワとラータが主な植生の森林などに生息していた。彼らは、特に森の周辺部と一層、重い果実のなる広い多様性ある森のコンパクトなエリアに生息した。フィヨルドランドの、雪崩の領域の「ファイブフィンガー」「ワインベリー」「ブッシュロイヤー」「チュチュ」「ヘベ」「コプロマス」などの果実がなる地域は、「カカポの庭」として知られていた。夜行性なので、昼間は木の下の茂みに身を隠して、夜になると餌をもとめてなわばりを歩き回る。飛ぶことはできないが、木に登ることには優れる。どんなに高い木にも登った。カカポが木の高いところから翼を広げて「パラシュート」で降りていくことも知られる。そして、林床に穏やかに着地する。飛ぶ能力を失ってカカポは非常に強い足を発達させた。一夜の給餌の間に、彼らは数キロメートル歩くと考えられ、さらに300mの丘を上へ下へと移動する。かなりの速度で走れるが、長距離を速く移動することはできない。通常、草食で、自生している多種多様な植物を食べる。果実、種、花粉、樹液さえ食べる。特にリムの木の果実を好み、たくさん実っているときはシーズンをとおして食べ続ける。足で葉をつかんで、それをクチバシではいで繊維質の部分を残し、丸めて捨てて、食べる。それはまるで人間がアーティチョークのやわらかい部分だけを食べる方法と似ている。植物繊維の小さい塊はカカポの存在を示す特徴的な証拠である。時折、昆虫と他の無脊椎動物を食べるのも観察された。好奇心旺盛で、個体間が離れたところで生息しているので、人間との接触を楽しんでいるようである。保護センターのスタッフとボランティアが接触した時には、それぞれの個体に豊かな個性があることが確認された。多くのオウムと同様に、広範囲にわたる呼び出しを色々な目的のために使っている。彼らの繁殖期の「唸り声」と「くちばしを鳴らすこと」に加えて、仲間に居場所を知らせる、「skraark」も知られている。逆に、なかった行動はというと、捕食者あるいは脅威に対する反応である。身の危険を感じた時、森の中でじっとして身を隠そうとした。これは、ニュージーランド在来の捕食者（巨大なワシの仲間ハーストイーグル）から身を守るのには有効な戦略であったのだが、この戦略は優れた嗅覚に頼る新たな捕食者に対しては役に立たないため、絶滅に対する懸念はさらに大きくなっている。
カカポが減少した最初の要因は、1000年前の人間の到着だった。ポリネシアからのマオリ人は食物のために、または皮膚と羽毛を目当てにカカポを捜しだした。そして、それは豪華なケープになった。彼らも、耳飾りとして乾燥したカカポの頭を使った。その抵抗しないおとなしい性質と強烈なにおいと、危険に直面するとうずくまる習性で、カカポはマオリ人のもちこんだイヌの格好の餌食になった。また、彼らの卵とひなは、マオリ人がニュージーランドに持ちこんだポリネシアネズミによって減少に拍車がかかった。さらにまた、マオリ人が植生を計画的に整頓したことが、カカポが住むのに適した範囲を減らした。ヨーロッパ人が到着する頃には、島の多くの地域で絶滅していた。1840年代から、ヨーロッパからの白人系移民は耕作と放牧のために膨大な土地を収容した。そして、さらにカカポとその生息地を危うくした。彼らもネコ、イタチ、クマネズミなど、それまでをはるかに上回る多くの種類・数の哺乳類の捕食者を持ちこんだ。これらは若い個体と成体のカカポを捕食した。大英博物館のジョージ・グレイが1845年に皮革標本をもとに記載するまで、ヨーロッパ人はカカポについてほとんど何も知らなかった。マオリ人のように、初期のヨーロッパの開拓者と飼っていたイヌはカカポを食べた。1800年代後期に、カカポは科学的な好奇の対象として有名になり、動物園、博物館、またはコレクターのために捕獲、もしくは捕殺されていった。大部分の捕獲個体は数ヶ月以内に死亡した。少なくとも1870年代から、コレクターはカカポが個体数を減らし絶滅しつつあることを知っていた。だが、彼らの関心は絶滅する前にカカポを蒐集することに向けられていた。1880年代に、ウサギの数を減らそうとして、シロテン、フェレットなどのイタチ類がヨーロッパから移入され、ニュージーランドでかなり放された。彼らも、カカポを含む多くのニュージーランドの固有種に重大な脅威を与えた。他の帰化動物（例えば導入されたシカ）は、またカカポと食物を争って、若干の植物種の絶滅を引き起こした。
1891年に、ニュージーランド政府は、フィヨルドランドのリゾリューション島を自然保護区に指定し、1894年にリチャード・ヘンリーを管理人に任命した。熱心な自然主義者であるヘンリーは、ニュージーランドの鳥が持ち込まれた捕食者、特にネズミとシロテンによって減少していることを知った。彼はリゾリューション島のような捕食者のいない島の価値に着目して、カカポとキーウィをこの島に移すことにした。彼は6年間に200羽以上カカポをリゾリューション島の方へ移した。しかし、1900年までにシロテンはリゾリューション島に泳いで移住し、6年以内で全てのカカポを殺しつくした。1903年に3羽のカカポがリゾリューション島からオークランドの北東部のハウトュル島自然保護区まで移されたが、野生化した猫が生息していたためカカポは観察されなくなった。1912年に、3羽のカカポがウェリントン北西の保護区カピュティ島に移された。そこにも猫が生息していたが1936年までには1羽が生き残っていた。しかし、第一次世界大戦と大恐慌という世界的出来事によって、保護運動への関心は下がった。ほとんどの人々の関心がよそに移っている間にカカポの個体数は激減した。1920年代までにカカポは北島から絶滅し、南島でも個体数は激減し、生息域は狭まっていった。もはや彼らの最後の生息域は険阻なフィヨルドランドだけとなった。そこでは1930年代の間には彼らは目撃され、鳴き声なども聞かれていたが、しばしばハンターや登山者によって食べられた。1940年になるとカカポに関する報告は聞かれなくなった。
1950年代に、ニュージーランド野生生物サービスは設立され、大部分はフィヨルドランド現在南島の北西部のカフランギ国立公園であたることで、カカポを捜すために定期的な調査を開始した。1951年から1956年の間に行われた7度のフィヨルドランドの調査で、カカポが生息している兆候を見つけ出した。1968年、ついにカカポは捕えられて、フィヨルドランのミルフォードサウンド担当区域で放された。植物資源を食い荒らす帰化動物の鹿やシャモアが（他の場所でもそうだが）の脅威ゆえに、カカポを隔離する決定がなされた。1961年に6羽のカカポが捕獲され、1羽が放され、5羽が北島のマウントブルース野鳥保護区近くの鳥小屋に移された。数ヶ月のうちに4羽が死に、5羽目も5年後に死んだ。それから続いた12年間の定期調査では、カカポが生息する兆候を発見したものの、それはカカポの継続的な減少を示していた。この年に1羽のカカポが発見され1967年に捕獲された。隔離環境でのカカポの保護技術が改良されたことで楽観的な見通しがあったにも拘わらずその1羽は翌年に死んだ。1970年代初期までにはカカポが生き残ったかどうかははっきりしなくなった。ヘリコプターの登場は、それまで近づくことのできなかった所への調査を可能にした。1974年前半に、2羽のカカポはミルフォードサウンド集水域で捕えられて、南島の北の、マールボロサウンズのモード島の方へ移された。2羽が異なるサイズであったので、片方がメスでもう片方がオスであることが期待された。メスだと考えられていたほうが1977年に犬に殺されたあと、検死でそれがオスであることが判明した。1974年の終わりに、調査隊は何羽かのカカポを発見し、初めてカカポの「唸り声」を科学的に観察した。ドン・マーティンの率いた観察ではカカポが「レックシステム」で繁殖していることが初めて考察された。1羽は1975年にミルフォード地域に隔離され、「リチャード・ヘンリー」と命名され2005年まで生きた。この個体は50歳だったと判明した。1976年に4羽のオスのカカポがミルフォードサウンドとなりの集水域のトランジットバレーで捕獲された。1974年から1976年まで、14羽のカカポが発見された、しかし、全てはオスであることが明らかとなった。これは、巣を作っている間、おそらくシロテンに殺されて、全てのメスが死んだという、そして、この種が機能的にすでに絶滅したという可能性が持ち上がった。野生生物サービスが1951年から1976年まで発見した全ての鳥は、ほとんど垂直の絶壁が側面に並んでいて、高い山に囲まれているU型の氷層でおおわれた谷にいた。そのような最果ての地形は鹿とオポッサムのような帰化哺乳類による征服を阻んでいた。そして、そのような外部の影響をまだ受けずに残った自生の植物の孤島にいた。しかし、ここでさえシロテンは侵入しており、そして、1976年までに、カカポは谷床からいなくなり、そして、ほんの少しのオスだけは崖で最も近づきがたい高所で生き残っていた。1951年以来、カカポの捜索隊は南島へ登り、時折は北島へも登った。1977年まではスチュワート島へは探検隊は行っていなかった。1949年に政府職員がカカポを目撃し、その羽を採取したにもかかわらずである。1970年には鹿の猟師がカカポの写真を撮り、それを、報告を無視しているようだった森林局職員に、報告したのである。1977年の探検隊はカカポの「トラック」と「庭」を初めて見つけ、数ダースの個体を捕らえ、その中にはメスがいるのでは期待を持たせた。1980年に口輪をつけた犬がたくさんのカカポを見つけ出し、その中には5羽のメスがいて、隔離された。全体的な個体数は100から200に推定された。スチュアート島にはシロテンと他のイタチ類がいなかったが、野生の猫がかなりの率でカカポを殺していたと同時に判明した。1980年と1981年の間に、3羽のメスと1羽のオスは「リチャード・ヘンリー」にあわせるためにモード島の方へ移された。そして、唯一のフィヨルドランドのカカポがまだ生きていた。1977年と1982年の間で、猫はスチュアート島の上で確認されたカカポの50%を殺した。そこで、1982年に、11羽のオスと7羽のメスはハウチュル島へ再配置され、そこでは野生の猫は1980年に根絶された。彼らは、モード島からの「リチャード・ヘンリー」と3羽の生き残っているスチュアート島の個体とともに加えられた。モード島からの彼らの除去は、妊娠したシロテンが本土から900mの距離を泳いで横断したという発見によって行われることになった。スチュアート島のラキウラの北西にあるコッドフィッシュ島から、1987年には、ポッサムは根絶され、そして、10羽のメスと20羽のオスは1987年と1992年の間でスチュアート島からコッドフィッシュ島と移された。更なる2羽のメスと3羽のオスはモード島の方へ移された。そして、以後、1989年と1991年の間に、そのシロテンの仲間を根絶した。1995年までに、カカポの既知の個体数は50羽となった。それのうちちょうど19羽はメスだった。
1989年にカカポ保護計画が発展し、カカポ保護グループが、その実行のために設立された。ハチュリュ（リトル・バリアー）島で、7年にわたり、子育てが起きなかった時、鳥たちはい続け、補遺となる幾つかのメスたちの餌付けが始まった。1991年に4羽が卵を産み、2羽が孵化に成功した。コッドフィッシュ島での子育ては1992年が最初であったが、予想もせぬ、リムの果実に打撃があり熟さなかった。3羽の栄養失調のヒナがオークランド動物園に運ばれたが、ここで2羽が死んだ。残った、1羽は、「ホキ」と命名され、人手で育てることに成功し、マウド島に放された。5年前は、どのカカポも幼鳥だったが、1997年にはコッドフィッシュ島のカカポはつがいを作るようになった。ふたたび、リムの収穫が結実に失敗したが母鳥の追加的な給餌をもって、3羽のヒナは幼鳥になった。「リチャード・ヘンリー」はハウチュリュ（リトルバリアー）島からマウンド島へと1996年と1998年に戻され、「リチャード・ヘンリー」はヒナと最初の幼鳥を育てたのだ。長い歳月の、南島の遺伝子を以って。コッドフィッシュ島とハリチュチュ（リトルバリアー）島はネコ、イタチ、クマネズミ、ドブネズミはいなかったが、それより小型なポリネシネズミが両島には生息していた。ポリネシアネズミもカカポの卵とヒナを捕食し、さらに食物でもカカポと競合するとは、当初知られていなかった。この理解をもって、保護計画の段階はコッドフィッシュ島からネズミを根絶することがとられた。同時にカカポをハチュチュ（リトルバリアー）島からマウド島へと移すことが決定され、それはネズミだけが理由ではなく、補助的な給餌の後に、ここで2羽の幼鳥の羽が生えてきて、でこぼこした地形が厳重な管理を難しくしていたからだ。皮肉なことに、両方のこれら計画的運動は飼育の驚きを作り出した。1999年移動のためにカカポたちをハチュチュ（リトルバリアー）島で捕獲したあとに、1984年以来、発見されていなかった1羽のメスの個体が3つの卵とともに発見されたのだ。ヒナの保育は完全に人工的に行われ、3羽のメスが羽を生やした。1988年にはコッドフィッシュ島の近くのパール島に、2年間カカポが移された。その間コッドフィッシュ島でネズミの薬殺が行われた。パール島にはネズミや肉食鳥であるウェカ（クイナの一種）がいたにも拘わらず、1999年には5羽のメスのカカポが卵を産んだ。卵は人工保育に移され、3羽のヒナが羽を生やし、その間6年を経ていた。これらの期間にカカポの個体数は50羽から62羽に飛躍した。
筑紫氏（つくしうじ、姓は不明）。支配領域は律令制が徐々に及び、中世になると、この地域は西園寺家の荘園沼田荘（ぬたのしょう）となった。荘の下司は『楽音寺縁起絵巻』由来の在豪族の沼田氏（藤原倫実?）であった。その後、西園寺家は力を失い、戦国時代には土肥実平が地頭職となり、以降小早川氏の支配下に置かれたが、その間、筑紫家は、現在の三原市沼田東町本市にある沼田神社（旧渟田宮）の社家として存続し戦後まで続いた。尚、明治12年の届出記録よるとこの他沼田東町片島にある小方島神社、沼田東町七宝にある七宝厳島神社、亀山神社他の沼田東にある全ての神社も祠官されていた。筑紫家所蔵の旧記によると「寛永2年（1625年）大宮司国造宮内太夫藤原直正書之」とある。筑紫家の墓地は沼田東町七宝の亀山などに残されている。最後の当主は神話学者の筑紫申真。なお、筑紫の読みは「つくし」であり、九州発祥の筑紫（ちくし）氏とは無関係である。
国造の支配領域は当時沼田国と呼ばれていた地域、現在の沼田川周辺に当たると考えられる。ただし、国造が列記される「国造本紀」（『先代旧事本紀』第10巻）を初めとして、史料に「沼田国造」の記載はない。「国造本紀」には、沼田川を含む安芸地域（のちの安芸国）全体で阿岐国造の記載があるのみである。これに関して『三原市史』では、「国造本紀」が全国の国造を網羅したものでないとする説を基に、沼田川流域に国造があった可能性を指摘している。実際に『古事記』にのみ記載される本巣国造や牟義都国造、『諏訪氏系図』にのみ記載される洲羽国造や木蘇国造があるなど、全てを網羅できていない可能性がある。
沼田神社か。
天元年間（978年 - 983年）良源の開山により創建されたという。戦国時代に兵火により焼失し、現在の堂宇は江戸時代以降に再建されたものである。
恐らく2、3世紀頃ティカルを統治していたとされるが、詳しいことは分かっていない。父親はティカルの初代の王ヤシュ・エーブ・ショークとされている。「葉のジャガー」王の名は一部判明していないため、「葉のジャガー」は便宜上つけられた名である。
父は僧侶、母は教師。自身も浄土真宗本願寺派僧侶の資格を持つ。広島井口高校～山口大学大学院美術教育修了。1998年から2004年まで東京を拠点に活動したが帰郷し、現在は広島県大竹市に在住している。テニスコーツのさやとのユニット、にかさや（ex.にかスープ＆さやソース）としても活動。1999年、初のアルバム『にかたま』発表。2006年、アンジェリーナ・ジョリー出演の資生堂「インテグレイト」のCMソング、2007年、日産・マーチCMソング「ハミング・スイッチ」を担当した。2012年、NHK『おかあさんといっしょ』に「ショキ ショキ チョン」を提供。同年、小泉今日子からのオファーで、小泉のアルバム『Koizumi Chansonnier』に2曲を楽曲提供。また、高畑勲監督からの強い要望で、2013年11月公開のスタジオジブリ制作映画『かぐや姫の物語』の主題歌を担当することが同年5月に公表された、曲名「いのちの記憶」として2013年7月24日にシングルが発売された。2016年から毎年8月6日、中沢啓治が残した詩を、原爆ドーム対岸の川岸で歌う「広島 愛の川」プロジェクトに参加している。2019年1月、中国新聞での連載をまとめた初のエッセイ集「負うて抱えて」を発売。
寺田 宗有（てらだ むねあり、1745年（延享2年） - 1825年9月13日（文政8年8月1日））は、日本の江戸時代後期の兵法家、剣客であり、天真一刀流の祖。 幼名、三五郎。通称、喜代太、五郎右衛門。号、天真翁。
高崎藩士・寺田五郎右衛門宗定の子。寺田家の先祖は武蔵国川越（現埼玉県川越市）の人で、宗有の4代前、寺田門右衛門のときに高崎藩主・松平右京太夫に仕えた。宗有は15歳のとき、中西派一刀流の中西道場（中西子定（忠太））に入門した。修行中に師・子定が没し、2世子武（忠蔵）が道場を継いだが、このころ剣術界は従来の木刀による形稽古から竹刀・防具による打込稽古への転換期にあり、子武は竹刀による打込稽古の主唱者であった。だが、面・籠手などの防具を着けての打込稽古を「剣法の真意に背く」と考えた宗有は不満を募らせ、中西道場を去った。17歳のときである。翌年、18歳で高崎藩に出仕し、剣術は平常無敵流の池田八左衛門成春に入門した。以後12年間修行して谷神伝（こくしんでん）奥義を授けられ、池田門の重鎮と目されるようになる。このほか、居合を伊賀平右衛門、砲術を佐々木伝四郎、槍術を長尾撫髪、柔術を金子伝右衛門に学び、すべて皆伝免許を得たという。寛政4年（1792年）から高崎在勤として民政役に就く。この間、天狗岩の堰造成や、琴平宮の勧請（高崎市新後閑町）などの業績を残す。しかし、藩では一刀流以外の流派の剣術師範を認めなかったため、平常無敵流の宗有が剣術師範として用いられることはなかった。寛政8年（1796年）、藩侯・松平輝和から一刀流の再修行を下命され、江戸に出て再び中西道場に戻った。このころ道場は、中西子武はすでに亡く、3世子啓（忠太）の代となっていた。道場では高柳又四郎が20代の若さで師範代を務めており、翌寛政9年（1797年）には白井亨が入門する。寛政12年（1800年）、宗有は56歳で一刀流の皆伝免許を許された。翌享和元年（1801年）2月、中西子啓が47歳で急逝したとき、子啓の養子、兵馬はまだ15歳だった。宗有は兵馬を後見し、高柳、白井の二人を師範代に配して道場を支えた。寺田宗有、高柳又四郎、白井亨の3人は「中西道場の三羽烏」と呼ばれ、宗有はその筆頭といわれた。5年後、兵馬は宗家4世を継いで中西子正（忠兵衛）を名乗った。文化8年（1811年）、白井亨と立ち合い、白井は宗有に入門する（#天真一刀流の道統を参照）。文政8年（1825年）8月1日、81歳で没。駒込光源寺に葬る。
剣術界に竹刀稽古が広まり、主流となっていく中で、宗有はこれに反発し、もっぱら木刀による形稽古を基盤とした組太刀の研究に打ち込んだ。のちに中西道場の宗家4世を継いだ中西子正やその弟子筋に当たる千葉周作らも組太刀を宗有から学ぶようになった。『日本剣豪100選』の著者、綿谷雪は寺田宗有について、のちに彼の門人となった白井亨とともに形剣術では日本最終の名手とし、組太刀で天下無敵といわれた人物は、この両人以後には出現しなかった、という。千葉周作は、寺田宗有と白井亨について、「寺田氏は自分の構えたる木刀の先より火炎燃え出づると云ひ、白井氏は我が木刀の先よりは輪が出づると云ひ、何れも劣らぬ名人なり」と語っている。また、山田次朗吉は寺田と白井について「実に二百年来の名人として推賛の辞を惜しまぬ」と記している。さらに千葉の『剣術物語』には、次のようなエピソードがある。中西道場で竹刀稽古と形稽古の優劣が盛んに論じられていたころ、竹刀派の門人が宗有に稽古を所望した。宗有は、自分は竹刀稽古はやらないが、強いて望みとあれば素面素小手で相手をするので、君たちは防具を着けて遠慮なく打ち込むがいいといい、その言葉通り、防具を着けずに木刀を下げて道場の中央に進み出た。これを聞いた竹刀派の門人はいきり立ち、宗有の面を一打ち、と心中に念が兆したとたんに「面へくれば、摺り上げて胴を打つぞ」といわれ、それなら小手を打とうと思うと、間髪を入れず「小手へ来れば切り落として突くぞ」と宗有の声がかかった。こうして思念の動くところをことごとく読まれて未然に抑えられ、その上宗有の剣先からは火を吹くかと思われんばかりに鋭い気合が迫るので、相手はそら恐ろしくなり、満身汗だくでなにもできずに引き下がってしまった。ほかにも何人かが挑んだがみな同様な目にあい、処置なしとなった。一同はあらためて宗有の腕前に敬服し、組太刀の悪口をいう者もいなくなった。千葉は、この試合を見て組太刀の重要性を悟ったという。組太刀の達人寺田派より千葉周作に伝わった五行形が虎韜館で今も稽古されている。
宗有は、禅機・練丹の重要性に着目し、白隠慧鶴の高弟・東嶺円慈に参禅している。大悟して天真翁と号し、ここから天真一刀流（天真伝一刀流とも）の流名を興した。宗有の門人となった白井亨は、宗有との修行を通じて、年齢によって肉体的な力が衰えても、ますます深く高く進む剣の境地があることを知ったという。白井によれば、宗有は剣と座禅のほか、毎朝200回から300回の水浴びや数日間の断食を死ぬまでつづけた。そして、次のように述べている。「壮より八旬に至る迄練丹自強する事、夙夜懈る事なく、終に一旦豁然として見性得悟の大事を究め、仏祖不伝の妙、其天真に貫通することを得たり」
文化8年（1811年）、武者修行に出ていた白井亨が江戸に戻り、宗有と木刀を取って立ち合った。しかし、63歳の宗有に28歳の白井がどうしても勝機を見いだせなかった。「どうしてでしょう」と尋ねた白井に、宗有は「見性悟道のほかはない」、「君は20年もの間、邪道に凝り固まって眼が開かないでいるのだ。一歩からやり直せ」と答えた。白井は宗有に入門した。5年後、宗有は白井に天真一刀流の印可を授けた。宗有には子の寺田喜三太があり、剣技に優れていたが、宗有の死の翌年に夭折したため、白井亨が道統を継ぎ、天真一刀流は白井から津田明馨に伝えられた。白井はのちに自身の研究に基づき独自の「天真伝兵法」（天真白井流）を創始する。宗有の死後、高崎藩では剣術が沈滞したため、これを再興する目的で弘化3年（1846年）より藩祖の忌日に演武会を催すこととなり、この機会に津田が登用された。明馨からはその養子・津田明常に道統が伝えられた。しかし、元治元年（1864年）12月、明常の死によって高崎での宗有の武術は絶えた。近代では、福島小一が天真一刀流を学び、大正4年（1915年）8月に免許を授かっている。福島はその後、神道無念流の中山博道に入門し、後に剣道・居合道・杖道の三道で範士となった。
2007年（平成19年）3月30日、同ホテルが入る東京ミッドタウンと同時に開業し、東京都内で最高層のビルとなったミッドタウン・タワーの1階から2階、及び高層階の45階から53階までを占めている。低層階には婚礼・宴会施設が設けられ、フロント、ロビー、レストランは45階、客室は47階以上に設置、46階にはフィットネス・スパ施設がある。客室の広さは最も小さいものでも52平方メートルであり、最上位の「ザ･リッツカールトンスイート」は広さ300平方メートル、一泊の料金は210万円となっている。52 - 53階のザ・リッツ・カールトン・クラブフロアには専用のラウンジがあり、コンシェルジュが常駐している。
男女シングルでは、ショートプログラム後それぞれ上位24人がフリースケーティングへ進み、アイスダンスではオリジナルダンス後の上位24組がフリーダンスへ進んだ。ただし、開催国クロアチア選手はこの限りではない。男子シングルではチェコのトマシュ・ベルネルが初優勝を飾った。 チェコの男子シングル選手が優勝したのは初めてで、チェコスロバキア時代を含めるとペトル・バルナ以来16年ぶり。女子シングルではイタリアのカロリーナ・コストナーが、ペアではドイツのアリオナ・サフチェンコ&ロビン・ゾルコーヴィ組がそれぞれ2連覇を達成した。アイスダンスではロシアのオクサナ・ドムニナ&マキシム・シャバリン組が逆転で初優勝を飾った。
接合藻類というのは、緑色の藻類で、通常の藻類体の細胞が接合することで有性生殖を行うものをまとめた分類群である。配偶子や遊走子のような、鞭毛細胞を形成しないのも一つの特徴である。単細胞か、単一の細胞列からなる多細胞。単細胞の藻体が群体をなすものもある。接合藻類は一つの門ないし綱としての地位を認められる場合もあるが、この名を用いない場合もある。これに含まれる分類群としては、ホシミドロ目とチリモ目がある。チリモ目はホシミドロ目にまとめることも多い。ここに含まれる藻類は、単細胞のものでもやや大柄で、はっきりした形のものが多い。また、運動性がないので観察がたやすい。ごく身近な水域でも普通に観察されるものも多い。そういった関係もあるのか、属の和名があって、教科書などにもよく掲載されて、知名度が高いものがたくさんある。
形態としては、単細胞のもの、糸状多細胞のものがある。単細胞のものは、やや偏平な形で、細長いものから円形に近いものまである。普通、中央でくびれて、ほぼ同型な二つの部分に分かれ、中央に核がある。このタイプのものにはツヅミモ・ミカヅキモ・コウガイモ・チリモなどがある。チリモなどでは個々には上記のような構造をしたものが、連なって鎖状に並んだ姿のものもある。これらは中央のくびれの部分で分かれ、そこに残りの部分が作られるような形で、分裂によって増殖する。糸状多細胞のものは、一列に細胞が並び、先端で伸びるように成長するもので、アオミドロ、ホシミドロなどがある。有性生殖は、藻類体の細胞が直接に接合することで行われる。単細胞のものは、二個の藻体が接触して、間に接合胞子を形成する。糸状の多細胞体の場合、二本の藻類体が平行に走ったところで、細胞間に管がつながり、それを通って一方の細胞質が他方へ侵入し、そこで接合子を形成する。接合子は発芽の直前に減数分裂を行う。淡水産のものが多く、浅い湖沼から高層湿原まで、さまざまなところに生育する種がある。水田などにも多くの種が見られる。プランクトンであるものもあれば、泥や水草の表面に付着するものもある。
主演はオダギリジョー、麻生久美子。監督・脚本は岩松了。この3名は『時効警察』、『帰ってきた時効警察』（テレビ朝日）に出演しており、オダギリと麻生は主演であった。この他にも同作品に出演していた俳優がこの作品に出演している。監督の岩松はこの作品で15年ぶりに劇場版映画の監督を務める。
数々のお見合いを断ってきた上、恋愛に関しては晩熟な青年・神埼民男。その息子に結婚してもらいたくて自分の幸せを後回しにしてきた父・伸男。ある日、民男は三枝瞳とお見合いをする。お見合いは成功し交際をスタートさせ、遂に結婚を控えるまでになった。一方、伸男は部下の宮地雪江と交際していたが、民男には秘密にしていた。そんな中、ニューヨークから帰ってきた親戚の透が神埼家に居つく。
プロヴァンス・ヴェルト地域にあり、プロヴァンス伯の都市に次ぐヴァール県中央部の都市である。かつてボーキサイト鉱山のあった土地にあり、カラミ川の平野に位置する。中世には高品質のプラムの生産地とされていたが、16世紀のユグノー戦争で数千本の木が倒された。以後、「ブリニョールのプラム」と名づけられているものはディーニュ産となっている。A8道路とN7道路が通っているため、1時間以内に自動車でマルセイユやエクス＝アン＝プロヴァンス、トゥーロンへ行くことが可能である。
ブリニョールやル・ヴァルの山の尾根には、新石器時代のドルメンが残っており、古くから人が定住していた。ブリニョールの名が初めて公文書に記されたのは、キルデベルト王の憲章が出された558年である。サン＝ピエールに近い castrum brinoniae は、サラセン人襲撃が起きると人々が避難する場所だった。1056年、ブリニョール領主はマルセイユのサン・ヴィクトル修道院にサン＝ジャン教会を与えた。11世紀に幾度か町と荘園の領主が変わった。11世紀、ラ・セルがブリニョールから独立したコミューンとなった。1116年、バルセロナ伯およびプロヴァンス伯のラモン・バランゲー3世は、修道士と領主の争いの裁判のためにブリニョールへやってきた。12世紀のブリニョールは市民の中から選ばれたコンシュラが治め、1222年にレーモン・ベランジェ4世に廃止されるまで続いた。ベアトリス・ド・サヴォワは息子の承諾を得て亡くなるまでブリニョールを治めた。ブリニョール領主であった代々のプロヴァンス伯たちは、ブリニョールに多くの邸宅や土地を所有していた。プロヴァンス伯妃はブリニョールで子を生んだ。13世紀半ば、ナポリ王でプロヴァンス伯のシャルルは妃マリア・ドゥンゲリアとともにブリニョールの古城に暮らした。1498年、プロヴァンス伯領はフランス王国へ併合された。1502年、プロヴァンス高等法院の初めての会合がブリニョールの伯爵宮殿で開催された。1506年、プロヴァンス高等法院のメンバーは黒死病の流行から逃れるためエクスからブリニョールへ避難した。1563年8月、ブリニョールにユグノー軍が侵攻した。1921年より、プロヴァンス・ワインの見本市が毎年4月第2週に開催されることになった。1975年、ブリニョールは再び県の郡庁所在地となった。