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高校まで地元淡路島で過ごし大学時代にはフォークソング部に所属した。その後たまたまやしきたかじんのコンサートのスタッフとしてアルバイトを経験したのをきっかけに弟子となる、4年2か月間弟子となった。1990年、アポロンから（現在のバンダイ・ミュージックエンタテインメント）「うちこしもとひさ」名義で「そのまま」をリリース。前大新クレジット（現在のスタフィ）のCMに起用される。現在は実家の米穀店の店主をしつつメジャーリーグのヤンキース戦のTV観戦が日課でファンクラブにも入っている。
張 芸洋（チャン・イーヤン、中: 张艺洋、1991年1月27日 - ）は中華人民共和国の男性歌手、俳優。陝西省興平市で生まれ、西安市を拠点に活動している。血液型はO型。本名非公表。
2003年にアトレチコ・ミネイロのユースでキャリアをスタートさせ、2010年にSCインテルナシオナルユースに移籍した。2012年にトップチームに昇格した。2013年6月26日、ウクライナのFCシャフタール・ドネツクと5年契約を結んだ。1500万ユーロ（約19億1000万円）前後と見られている。デビュー戦となったウクライナ・スーパーカップのFCチョルノモレツ・オデッサ戦では2ゴールを記録し、勝利に貢献した。2018年6月5日、マンチェスター・ユナイテッドFCはフレッジの獲得に関し、FCシャフタール・ドネツクとクラブ間合意に至ったと発表した。6月21日、クラブのメディカルチェックを終え、5年契約（1年の契約延長オプション付き）を結んだ。この移籍の裏にはマンチェスター・シティFCからの関心もひいていたと、後にフレッジ本人が語った。プレミアリーグ第6節のウォルバーハンプトン戦で移籍後初ゴールを決めた。鳴り物入りで加入したシーズンだったが、リーグ戦はわずか17試合の出場で1得点1アシストに終わり、76億円の移籍金に見合わないプレーに批判も集めた。シーズン終了後にはACFフィオレンティーナやASローマが関心を示したが残留した。
ブラジル代表として2013年、南米ユース選手権に選出されたが出場機会はなかった。2015年6月に開催されたコパ・アメリカ2015にブラジル代表の一員として出場。8月1日、ブラジル・サッカー連盟からフレジがコパ・アメリカの期間中の薬物検査で禁止薬物である利尿剤の一種ヒドロクロロチアジドの陽性反応を示していた事が発表された。
本作の舞台となるのは青女町（あおめちょう）という名の町である。この町では不思議なことに一年を通して雪が降り続けており、雪女の伝説がしばしば語られている。雪が降っているにもかかわらず、気温はさほど低くはなく、夏には海で水着姿で海水浴を楽しむこともできる。この物語は、主人公の少年である風祭夕也が、彼と同じ青女学園に通う風祭愛奈、風祭衣、秋ヶ瀬希美、神城優樹菜といった女生徒達と関わりながら、町に隠された謎を解き明かしていくというものである。本作のシナリオは、プロローグ編、ゲンジツ編（現実編）、ゲンソウ編（幻想編）、シンソウ編（真相編）、アフター編という5つのパートから構成されている。オープニングムービーはフルアニメーションとなっており、会話シーンではキャラクターに瞬きと口パクの動作がある。
各キャラクターの担当声優名は公式サイト・ゲームエンディングともに非公開（EX-ONEの次作からはキャスト情報はあり。次作の『フツウノファンタジー』は公式サイトでは非公開だが、ゲームエンディングにはキャスト情報あり）。
「春野ミッドナイトトーク」とは本作のサブヒロインである春野かえで・春野さくらの双子姉妹によるトークショウであり、2011年8月11日から隔週でニコニコ動画とYouTubeにアップされていた。ネット上で公開された本編全9回と特別編1回の他に、ソフマップ予約特典ディスクにも録り下ろし特別編が収録された。また、2011年12月開催の「コミックマーケット81」、2012年8月開催の「コミックマーケット82」におけるEX-ONEブースでも会場限定の特別編が公開された。さらに、2012年12月21日に発売されたエンターブレインのアダルトゲーム雑誌「TECH GIAN」2013年2月号付録のDVD-ROMには『真夏の夜の雪物語』の春野姉妹と、EX-ONE第3作『月明かりランチ』の西野さん・アズマさんによるトーク「春野ミッドナイトトーク×西野ミッドナイトトーク TECH GIAN 特別編」が収録された。
前身である株式会社ビービーエムエフは、中国を拠点にアジア地域での携帯コンテンツ市場開拓を目的として設立されたBBMF Group Inc（2014年12月会社清算結了）により、日本における携帯コンテンツ配信会社として平成16年10月25日に設立された。設立当初は女神転生シリーズをはじめとするモバイルゲームの配信を行っていた。平成18年4月にフィーチャーフォン向けコミック配信サービス『ケータイ★まんが王国』を開始して以降、コミックコンテンツを中心としたモバイルインターネットビジネスを展開している。現在の法人格はリサ・パートナーズが平成25年11月28日に設立した株式会社MNHである。
英米で広く信じられている漠然とした伝説は、領民に対して情けぶかい夫人が、理不尽な夫に難癖をつけられて素裸で長髪をなびかせ馬に乗って町内を横断する羽目になり、町人は夫人に恩義を感じて目をそむけ野次馬を差し控えたのだが、ただ一人、トムという男が盗み見たため、以来、ピーピング・トムといえば覗き見をする人間の代名詞となった、というものであるが、このうちどの部分がどのように成立したかを以下に説明する。この伝説については、ロジャー・オブ・ウェンドーヴァー（1236年没）の年代記、『歴史の花』がもっとも簡素かつ最古とされる典拠であるが、それは次のような記述である:伯爵夫人ゴダイヴァは聖母の大そうな敬愛者で、コヴェントリーの町を重税の苦から解放せんと欲し、たびたび夫に対して祈願して（減税を）迫った。…伯爵はいつもきつく叱りつけ、二度とその話はせぬようと嗜めたが、（それでもなお粘るので）ついに「馬にまたがり、民衆の皆がいるまえで、裸で乗りまわせ。町の市場をよぎり、端から端まで渡ったならば、お前の要求はかなえてやろう」と言った。ゴダイヴァは「では私にその意があればお許し頂けますのですね？」念をおしたが、「許す」という。さすれば神に愛されし伯爵夫人は、髪を解きほどき、髪の房を垂らして、全身をヴェールのように覆わせた。そして馬にまたがり二人の騎士を供につけ、市場を駆けてつっきったが、その美しいおみ足以外は誰にも見られなかった。そして道程を完走すると、彼女は喜々として驚愕する夫のところに舞い戻り、先の要求を叶えた。レオフリク伯は、コヴェントリーの町を前述の役から免じ、勅令（憲章）によってこれを認定した。ロジャーの『歴史の花』よりも広く書写された中世時代のベストセラーに、同じ僧院の後輩マシュー・パリスによる補訂版ともいうべき『大年代記』があるが、その記述も上と大差はなく、誰にも見られなかったことを伯爵が「奇跡だと感じ入った」という部分のみが誇張である。トマス・パーシー司教のフォリオ写本（1650年頃の写本）所収のバラッドの一篇「レオフリクス」(Leoffricus)では、伯爵はすでに市民に対し免税優遇策を施してはいたが、ただ「馬税」だけがいまだ徴収されていたので、妻のゴダイヴァ (Godiva) が、更にその撤廃を嘆願した。ゴダイヴァは、裸で馬乗りすることを命じられた日を指定して、町内中の役人に通知すると、役人たちは彼女の意を汲み、町民たちに命じて、「その日は家にこもって戸も窓も締め切るように」と言いつけた（町民に屋内に閉じこもれという発令がされるのは、このバラッドが初だという）。また、「裸で」という言葉の解釈にも諸説あり、「長い髪が効果的に体を隠していた」「下着のようなものは身に着けていた」「貴族の象徴である装飾や宝石類を外した格好だったことを『裸で』と言い表した」など複数の説がある。ただし、彼女の時代の"naked"という語は「いかなる衣服も身につけず」という文字通りの意味であり、それ以上の比喩的な使い方があったわけではなく、後付的な解釈である感も否めない。また、領民のためではなく自らの懺悔のために行ったという説もある。
町衆みんなが守った礼儀にさからって、一糸まとわぬゴダイヴァ夫人をただひとり覗き見したというピーピング・トム伝説は、文学作品から広まった形跡はない。これは17世紀以降、コヴェントリー地域の巷に出現した伝説である。1826 年に投稿された W. Reader という地元通の記事によれば、夫人をのぞき見した仕立屋がいたという伝説はそのころすでに定着しており、町をあげての恒例の祭り (Trinity Great Fair 現今en:Godiva Festival) では、ゴダイヴァ夫人に扮した人が行列に参列し (Godiva processions)、街角には「ピーピング・トム」と呼ばれる木像が置かれるしきたりであった（そのイラスト画像などは#二次資料を参照）。同記事の筆者は、この木像の甲冑・異称などから、それがチャールズ2世（1685年没）時代頃のものと推定する。また、古物収集家ウィリアム・ダグデール （1686年没）が、その巨著らのなかで「のぞき野郎」のことにひとことも触れていないことから、伝説の発祥はその後と結論した。ゴダイヴァ夫人の行進の行事が初めて開催されたのは1677年であるが、翌1678年にはジェームズ・スウィナートンという男の子がゴダイヴァ夫人役だったという。文献における「覗き男」登場の経緯はどうかというと、これは『英国人名事典 (DNB 1890) 』に詳しい。まず歴史家ポール・ド・ラパン＝トワラ （1732年）がルポタージュする地元事情によれば、戸窓を閉めきって見るな、死罪に処すぞ、ときついお達しがあったのにのぞき見した男がおり、そいつは命で償ったというのが町の言い伝えであり、町ではこの故事を記念し、男の像が一軒の家の窓から外を覗くように飾ってあると報告する。次にトマス・ペナント『チェスターからロンドン』( 1782 年)によれば、 のぞき見したのはとある仕立屋だったとし、ゴダイヴァ夫人の行進では、ゴダイヴァ役が、むろん全裸ではないが、四肢にぴったり合わせた純白の絹衣をまとうとしている。英国人物事典によれば、「ピーピング・トム」が名指しで文書に登場する最古例はコヴェントリー市の公式年代記（1773年6月11日付）で、木偶に新しいかつらと塗料が支給された記録である。このほか、覗き男の名がアクティオン(?)(Action) であったという1700年以前の書簡があるという。トム（トーマス）という名はアングロサクソン名ではないので、実在のゴダイヴァ夫人の時代の領民の名としてはありえないことが指摘されている。またトーマスはこののちに天罰がくだって盲目にされた、あるいは住民によって視力を奪われてしまったとも伝えられる。
ピーピング・トム (Peeping Tom) は英語の俗語で、覗き魔のこと。ゴダイヴァ夫人の裸身を覗き見た上記の男の名に由来する。日本語の同意の俗語「出歯亀」（でばがめ）に相当。
マーシア伯レオフリック（968年-1057年）の妻。名前の綴りは一定しない。アングロサクソン名は Godgifu または Godgyfu であり、これはgood giftを意味する。Godiva はラテン語風の綴りである。イーリー大聖堂年代記 Liber Eliensis (12世紀末) によれば、ゴダイヴァという名の伯爵未亡人が1028-9年頃、死期を悟り同寺院に土地を寄贈したとあるが、もしこれと同一人物であるとすれば、その彼女が病状から回復して、そののちにレオフリックと再婚したことになる。レオフリックもゴダイヴァも共に信仰活動に熱心であった。ロジャー・オブ・ウェンドーヴァーによれば、レオフリック伯が1057年が死去したとき、みずから建立したコヴェントリーの修道院に埋葬されたが、この建立は妻であるゴダイヴァ伯爵夫人の助言によるものであったという。このベネディクト会修道院、聖メアリーの小修道院は、1043年に設立されたが、修道院解散令に廃院となった 。下って1050年代には、ウスター市の聖メアリー修道院 (St Mary's Priory) への土地の寄進状において、またリンカンシャー州のストウ村の聖メアリー教会(Minster Church of St Mary, Stow in Lindsey)の建立勅令にも、ゴダイヴァ(Godgife)の名がレオフリックの名と連記されている 。さらに夫妻の名前はレオミンスター、チェスター、マッチウェンロック、エヴェシャムの教会堂の後援者として記録されている。1057年にレオフリックと死別した後、未亡人としてノルマン・コンクエスト後まで生き延びた。ウィリアム1世による検地台帳「ドゥームズデイ・ブック」には、ノルマン人によるイングランド征服後もわずかながら残ったアングロサクソン人領主の一人として、また唯一の女性領主として記されている。ただし土地調査が行われた1086年には既にゴダイヴァは死去していたとする説もあり、1066年から1086年の間に死去したとする説、1067年9月10日をゴダイヴァの命日とする説など諸説ある。また、ゴダイヴァの墓所についても、夫の隣に埋葬されたとする説、すでに現存しないエヴェシャムの教会に埋葬されたとする説など諸説ある。これらの史実から、コヴェントリーの街を裸で馬に乗って行進したという有名な伝説は事実ではないというのが歴史家の見解である（前述）。
ドラえもんのひみつ道具 (かま-かん) では、藤子・F・不二雄の漫画『ドラえもん』、『大長編ドラえもん』(VOL.1〜17)、藤子・F・不二雄のその他の著作に登場するひみつ道具のうち、読みが「かま」で始まるものから「かん」で始まるものまでを列挙する。
神さまごっこ（かみさまごっこ）は、「神さまごっこ」（てんとう虫コミックス36巻に収録）に登場する。頭に乗せる天使のような輪と、首から紐でさげる賽銭箱のセット。これらを身につけると「神さま」として、他の人の願いを叶えることができる。願いを叶えたい人が賽銭箱にお金を入れて願い事を言うと、頭の輪が光り始め、すかさず神さま役の者が「かなえてつかわす」と言うと、偶然の出来事などによりその願い事が叶う（どら焼きが食べたい→偶然にも近所の人がどら焼きをおすそ分けしてくれるなど）。叶えられる願い事は個人的なささやかなことに限られ、「総理大臣になりたい」「百万円欲しい」などといった突拍子もない願いでは輪が光らず、願いを叶えることはできない（ちなみに現金関連では、10円の賽銭で100円手に入れる願いが叶っている）。また賽銭が少ない場合は、願いの叶い方もそれなりになる。たとえば作中では、しずかがアイドルタレントに会いたいと願ったところ、そのタレントがしずかの家のそばを通ったときにトイレを我慢できなくなり、トイレを借りにやって来るという、いささか品のないもの（但し、10円程度の寄附なのでやむを得なかったものの、お礼にサインをくれた）だった。
カミナリ雲（カミナリぐも）は、「カミナリになれよう」（てんとう虫コミックス12巻に収録）に登場する。雷雲を模した道具。電灯のように紐がぶらさがっており、その紐を引くと落雷が発生する。
かみなりだいこは、「かみなりだいこ」（ぴっかぴかコミックス5巻に収録）に登場する。この太鼓を専用のバチで叩くと、雷を放つことができる。叩く力加減により、雷の強弱も調節できる。
カミぬきミラーは、「しずちゃんの心の秘密」（てんとう虫コミックス28巻に収録）に登場する。手鏡状の道具。鏡面に誰かの顔を写しながら手を鏡面に突っ込むと、写っている相手の背後の虚空からその手が飛び出て、相手に気付かれずに髪の毛を抜き取ることができる。作中では、「アンケーター」でしずかの心をさぐるにはしずかの髪の毛を入手する必要があるので使用されたが、その他の用途は全く不明。
かみの工作きりぬく本（かみのこうさくきりぬくほん）は、「紙工作が大あばれ」（てんとう虫コミックス17巻に収録）に登場する。現代にもある紙工作の本のようで、ページを切り抜いて組み立てることで色々な紙工作を作れるが、実際のもののように動いたり使用できたりする。乗り物を作れば本当に乗れ、動物なら生きているように動き、家電製品などは実際に使用でき、食べ物なら本当に食べることができる。ただし紙でできているので、火気には弱い（その割にはストーブなど、火気が付き物の機具も作っている。『ドラえもんひみつ道具完全大事典』の挿絵ではのび助がライターを作ったが、点火した途端ライター自体が燃え尽き、使ったのび助も全身黒焦げになった）。中には拳銃、実物大の肉食恐竜、大砲、戦車といった物騒なものもある。
カムカムキャットは、「ドラえもんとドラミちゃん」（てんとう虫コミックス『ドラえもんプラス』4巻に収録）、「オンボロ旅館をたて直せ」（てんとう虫コミックス32巻に収録）に登場する。人を招き寄せるための道具。ネコの上半身を象っており、招きたい人の名前を呼んでスイッチを入れると、招き猫のような仕草をして人を招き寄せる。エピソード「ドラえもんとドラミちゃん」作中ではドラミが使用。偶然の積み重ねを作り出して人を招く状況を作り出すらしく、作中ではしずかをのび太のもとへ招きよせたところ、しずかが偶然にものび太宛の葉書が道に落ちているのを見つけ、のび太のもとへ届けようとした。エピソード「オンボロ旅館をたて直せ」作中ではドラえもんも使用している。こちらでは招きたい人を直接操っている様子で、また特に名前は呼んでいない（旅館の客寄せに使ったが、家出していた主人の息子まで帰ってきた）。「ゴーゴードッグ」と対になっている。
カムカムキャットフードは、「カムカムキャットフード」（てんとう虫コミックス37巻に収録）に登場する。瓶に入った飴のようなキャットフード。これをネコに食べさせるとネコが招き猫のような仕草をし、人を招き寄せる。店にネコをおけば、招き猫として客を店に呼び寄せることができる。カムカムキャットと同じ能力をネコに与える道具といえる。ただし、3人の人間を招き寄せるとキャットフードの効力は消える上、瓶にはキャットフード1個しか入っていない（その3人のうち、ドラえもんとのび太の他に招かれたのが、とあるラーメン評論家で、彼の評論により、そのラーメン屋が評判になった）。テレビアニメ第2作第2期では、作中にしずかも登場したため、話の便宜上、4人招き寄せると効力が消えるという設定になっている。
カメスイマーは、「ふしぎな海水浴」（てんとう虫コミックススペシャル『ドラえもん カラー作品集』5巻に収録）に登場する。カメの甲羅を模した水着。これを着ると、カナヅチの人でも簡単に泳ぐことができる。道具の形状の都合か、着た人の泳ぎ方は亀に似ている。「カメスイマー」という名称の初出は、テレビアニメ第2作第1期「海水浴へ行こう」（「ふしぎな海水浴」のアニメ化作品。2000年8月18日放送、ビデオソフト未収録）。
カメレオン気球（カメレオンききゅう）は、『ドラえもん のび太のねじ巻き都市冒険記』に登場する。カメレオンのように保護色によって姿を消すことのできる気球。あくまで姿を消すのは気球自体であり、他の者に見られないようにするには、乗員も「とう明ペンキ」など、他の手段で姿を消す必要がある。気球だけあって球皮が弱点で、作中では数発の銃弾であっさり墜落した。なお映画版では登場せず、この道具の役割は「ヤミクモガス」に置き換えられている。
カメレオンぼうしは、『ドラえもん のび太の海底鬼岩城』に登場する。ヨットハットのような帽子。額のエンブレムを回すと巨大化し、人が中にはいることができる。内部からのボタン操作により、帽子表面が地面そっくりに擬態し、その下に超空間ができて帽子がすっぽり隠れてしまう。内部空間の天井はマジックミラー仕掛けで外が見えるが、外からはただの地面と一切見分けがつかない。帽子の中の空間内で歩くと、帽子もそれに合せて移動し、それに伴って帽子表面も地表そっくりに変形する。欠点として、垂直方向への移動はできない。
カラオケキングは、「雨男はつらいよ」（てんとう虫コミックス34巻に収録）に登場する。ポータブルのカラオケマシン。自動採点機構が内蔵されている。採点レベルは調整でき、「おせじレベル」に合わせるとジャイアンのような音痴でも連続百点となる。
カラオケメイツは、「またもジャイアンコンサート」（てんとう虫コミックス38巻に収録）に登場する。カラオケでバックダンサー役に使用する人間女性型ロボット。どんなリズム音痴にも合せて踊る。
からだポンプは、「大男がでたぞ」（てんとう虫コミックス12巻に収録）に登場する。体の一部分に吸盤を密着し、ポンプ部から空気を送り込むと、その部分が大きくなる。吸盤を外せば元の大きさまでしぼむ。テレビアニメ第二作二期では、空気で膨らませていて体積と質量が比例していないため、外見通りの衝撃を与える事はできない事が示唆されている。
空手ドリンク（からてドリンク）は、「空手ドリンク」（藤子・F・不二雄大全集9巻）に登場する。飲み薬の一種。これを飲むと体が鉄のように頑丈になる。どんな衝撃を受けてもびくともせず、素手で空き地の土管を粉々に砕くこともできる。効力は1日も経たないうちに消える。似た効能の道具に、「がんじょう」があるが、そちらよりは効き目は長め。なお、今までにひみつ道具に関する事典での記載がない。
かるがるつりざおは、「かるがるつりざお」（てんとう虫コミックス38巻に収録）に登場する。釣り竿の糸の先に吸盤が付いており、この吸盤を物に貼り付けて釣竿でぶら下げると、どんな重い物でもかるがると持ち運ぶことができる。吸盤を自分の背中につければ、自分の体を空中に浮かべることもできる。
かるがる手袋（かるがるてぶくろ）は、『ドラえもん のび太と鉄人兵団』に登場する。この手袋をはめると、どんな重いものでも軽々と運ぶことができる。
かるがるもちはこび用紙（かるがるもちはこびようし）は、「ポスターになったのび太」（てんとう虫コミックス33巻に収録）に登場する。目測2メートルほどの紙。この紙目掛けて物を放り込むと、紙の中に吸い込まれて絵のようになる。重さも紙同然になる上、物をいくつでも入れられるため、重い物やたくさんの物でも紙のようにかるがると持ち運べる。紙をポンと叩くと、中の物を取り出すことができる。人間の出入りも可能。ただし、中に物や人が入った状態で紙をクシャクシャに丸めると、中の物や人にもしわができてしまう。
カワイソメダルは、「カワイソメダル」（ぴっかぴかコミックス12巻に収録）に登場する。ハート型のメダルで、これを人や動物につけると、それを見た周囲の人や動物は、付けた者を可哀そうでたまらなくなる。
かわり絵ミラー（かわりえミラー）は、「かわり絵ミラー」（藤子・F・不二雄大全集7巻に収録）に登場する。このミラーに他の人をうつしながら、ミラーにつながっているスプレーを自分に吹きかけると、見る角度を90度変えるたびに自分の姿がミラーにうつした人に見えるようになる（レンチキュラーのようなもの）。
感覚モニター（かんかくモニター）は、「感覚モニター」（てんとう虫コミックス37巻に収録）に登場する。頭に乗せる「感覚モニター」と、数ミリメートルほどの「感覚送信アンテナ」のセット。アンテナを他の人につけておき、モニターを自分の頭に乗せると、アンテナを付けた人が五感で感じたことが、モニターを使用している者にも伝わる。アンテナは12個あり、モニターの12個のボタンを切り替えることで、全12人の世界を覗くことができる。
環境スクリーンとプロジェクター（かんきょうスクリーンとプロジェクター）は、「環境スクリーンで勉強バリバリ」（てんとう虫コミックス40巻に収録）に登場する。現在の環境ビデオの22世紀版とされる道具。世界中の現在の景色を大きなスクリーンに投影することができる。
カンゲキドリンクは、「カンゲキドリンク」（てんとう虫コミックス『ドラえもんプラス』6巻に収録）に登場する。ハート形の容器に入った液状の内服薬。これを飲むと、嬉しさや悲しさといった喜怒哀楽の感情を、通常の何十倍にも感じられるようになる。効果は30分間。ひみつ道具事典の類において収録が漏れている道具の一つであり、中でも1980年以降の連載作品において収録が漏れている稀有な例である。
観光ビジョン（かんこうビジョン）は、「サハラ砂漠で勉強はできない」（てんとう虫コミックス16巻に収録）に登場する。緯度と経度を指定することで、好きな場所の風景を周囲に立体映像として投影する（その場所の音声も伝える）機械。室内にいながらにして観光気分を味わうことができる。指定する場所は、100キロメートル単位の遠方からメートル単位の近隣まで自在で、北極のような遥か遠くから、自宅の庭のようにすぐ近くまで自在に景色を楽しめる。立体映像だけあって、楽しめるのはあくまで視聴覚のみであり、また室内に広々とした景色を映し出しても、広さはもとの狭い部屋だったりする。
かん光旅行まどは、「かん光旅行まど」（ぴっかぴかコミックス15巻に収録）に登場する。壁掛け式のスクリーンを壁に貼り、専用の操縦機を操作することにより、あたかも乗物を操縦して移動しているかのように、スクリーンに行き先の景色が映し出される。使用時は、前もって行き先のルートを示す地図を操縦機に入れる必要がある。
かんさつ虫かご（かんさつむしかご）は、「世界の昆虫を集めよう」（てんとう虫コミックス41巻に収録）に登場する。専用の「昆虫マーカー」で野外の昆虫を撃っておくと、その昆虫の現在の様子がこの「かんさつ虫かご」の中に、まるで虫篭の中で飼っているように映し出される。昆虫を捕らえたり殺傷したりすることなく、昆虫のそのままの生態を観察することができる。同様の目的の道具に「動物観察ケース」がある。
かんしゃく紙（かんしゃくがみ）は、「かんしゃく紙」（てんとう虫コミックス『ドラえもんプラス』5巻に収録）に登場する。一見するとただの紙だが、強い衝撃を与えると癇癪玉のように破裂する。紙を切ったり破いたりした切れ端だけでも効果がある。
がんじょうは、「なぐられたってへっちゃらだい」（てんとう虫コミックス『ドラえもんプラス』2巻に収録）、「がんじょうぐすり」（藤子・F・不二雄大全集2巻に収録）に登場する。錠剤の一種で、これを飲むと体が鉄のように固くなり、バットで殴られても平気で、素手で釘を打ったり石を叩き割ったりもできる。成分はバニラ味コーティング、第1強化剤、第2強化剤で、胃で消化される時体の表面に固い磁力膜が発生し、服用者を包み込む事で膜外からの衝撃から身を守る。効果は10分。エピソード「なぐられたってへっちゃらだい」の作中に登場するものは試験管に4錠入ったもので、4錠のみという点が物語のキーポイントでもあるのだが、エピソード「がんじょうぐすり」や「ドラえもん大事典」（てんとう虫コミックス11巻に収録）では、大瓶に数十錠が入っている。
感情エネルギーボンベ（かんじょうエネルギーボンベ）は、「感情エネルギーボンベ」（てんとう虫コミックス42巻に収録）に登場する。怒ろうとした人にこの道具のアンテナを向けると、感情をボンベの中に吸い取り、その人は怒りが鎮まる。ただし満タンになると吸い込まない。ボンベにためた感情エネルギーは、電気やガスの代わりとして活用することができる。似たような性質の道具に「カッカホカホカ」がある。
かんせいウェーブは、「かんせいウェーブ」（ぴっかぴかコミックス16巻に収録）に登場する。やりかけの物にこの道具の電波を浴びせると、ひとりでに物が動き出して完成の状態となる。例えば作りかけの料理に使用すれば、調理器具や食材などがひとりでに動き出し、料理ができあがる。セリフにも効果があり、言いかけた者に電波を浴びせると、言いかけていた事を最後まで喋る。ただし、やりかけの物が間違っていた状態で電波を浴びせると、間違った状態で完成する。作中では、のび太がやりかけの宿題に電波を浴びせたが、最初の答えが間違っていたため、残りの答えもすべて間違っていた。
完全しゅうせいき（かんぜんしゅうせいき）は、「完全しゅうせいき」（てんとう虫コミックススペシャル『ドラえもん カラー作品集』4巻に収録）に登場する。紙に書いた文章や絵を修整する機械。たとえば間違いだらけの宿題は全問正解に、乱文の文章は詩のように美しい文章に、人を描いた絵は実物以上の美男および美女の絵に修整される。アニメ版では使った日の翌日の朝に文章や絵が修正前に戻る。
カンヅメカンは、「カンヅメカンでまんがを」（てんとう虫コミックス25巻に収録）、「ジャイ子の新作まんが」（てんとう虫コミックス44巻に収録）に登場する。よく1か所に閉じこもって仕事をすることを「缶詰になる」というが、これはまさにそれを具現化したような道具。巨大な缶詰の形をした道具で、中は圧縮空間となっており仕事に必要な道具がそろっているほか、出前が取れたりマッサージを受けられたりとサービス面も万全。また、中の時間の流れは外より早い（中で1日過ごしても、外では1時間しか経過しない）ため結果少ない時間で大量の仕事ができるようになっている。一度入って蓋をしてしまうと内側からは二度と開かなくなり、開けるのには専用の巨大缶切りが必要となるが、開ける人がいないと閉じ込められた状態になってしまうため、後にジャイ子が使用した際は、「仕事が終わるまで開かない」と改良されていた。このとき、外から開けたという描写はされていなかったが、空いたときの上蓋は、外側から缶切りを突っ込んで開けたとしか思えないように変形している。
フーゴー・グレスマン（Hugo Gressmann、1877年3月21日 - 1927年4月6日）は、ドイツの神学者。旧約聖書の学者として著名なヘルマン・グンケルの盟友である。グレスマンは、グンケルの聖書学研究における類型批評の方法で用いられていたグンケルの研究を引き継いだ。そして、旧約聖書の「出エジプト記」、「ヨシュア記」、「士師記」、「サムエル記」、「列王記」に導入した。また、十戒の研究の方法においては、ヴェルハウゼンの学説と対立した。
カーカス、エッジ・オブ・サニティ、アモルフィスらと並び、1990年初頭からメロディックデスメタルというジャンルの形成に大きく関わり、デスメタルのアグレッシブさに叙情的なメロディを加えた1995年リリースの4thアルバム『Slaughter of the Soul』で一つの完成形を迎え、カーカスの『Heartwork』と共に世界各地で多くのフォロワーを生んだ。その後、メロディックデスメタルはイン・フレイムスやダーク・トランキュリティらによってよりメロディアスな方向へ推し進められ、メロディックデスメタルとしての完成度を高める一方、ソイルワーク、ザ・クラウンやカーナル・フォージ、フォーセイクンらによって、アグレッシブさを保ちつづけながらも一定のメロディを盛り込んだデスラッシュというアプローチをとるバンドも現われることになった。また、後続のメロディックデスメタル／デスラッシュバンドだけでなく、キルスウィッチ・エンゲイジ、ザ・ブラック・ダリア・マーダー、アズ・アイ・レイ・ダイングらアメリカのヘヴィメタルバンドにも無視できない影響を及ぼすことになったが、これは4thアルバムリリース後のツアーで2度に渡る長期のアメリカツアーを行ったことも大きく影響していたと思われる。このアット・ザ・ゲイツのアメリカツアーによって築き上げられたアメリカでのメロディックデスメタルのファン・ベースは、後のソイルワーク、イン・フレイムス、アーチ・エネミーらによるアメリカ進出における成功の下地を作った。
1990年、グロテスク、インフェステイションらのメンバーによりアット・ザ・ゲイツが結成される。メンバーはトーマス・リンドバーグ(Vo)、アンダース・ビョーラー(G)、アルフ・スヴェンソン(G)、ヨナス・ビョーラー(B)、エイドリアン・アーランドソン(Ds)の5人であった。1991年にデモEP『Gardens of Grief』をリリース。同デモは、同年中にドロレス・レコードよりアナログレコードで再発された。1992年にもプロモ盤を作成し、イギリスのピースヴィル・レコードと契約を行う。ヴァイオリン奏者のイェスパー・ヤロルドをセッションに迎え、アルバムのレコーディングを行う。同年7月に1stアルバム『The Red in the Sky Is Ours』をリリース。その後、セリオン、マイ・ダイイング・ブライドらとヨーロッパツアーを行う。また、1992年の途中から1993年にかけて、ヨナス・ビョーラーがバンドを離れており、トニー・アンダーソンがベーシストとして参加している。この関係からか、1stアルバムの裏ジャケットには、トニー・アンダーソンがベーシストとしてクレジットされている。1993年、4月にサンライト・スタジオでとトマス・スコッグスベルグと共にレコーディングを行う（当時サンライト･スタジオで働いていたディスメンバーのフレッド・エストビー、カーナル・フォージのラーズ・リンデンらがエンジニアとして参加している）。音楽的方向性の違いによりアルフ・スヴェンソン(G)が脱退するがアルバムのレコーディングには参加、後任にマーティン・ラーソンを迎る。5月に2ndアルバム『With Fear I Kiss the Burning Darkness』をリリース。アナシマ、クレイドル・オブ・フィルスらとツアーをヨーロッパツアーを行う。1994年、2月にイエテボリのスタジオ・フレッドマンにてプロデューサーのフレドリック・ノルドストロームと共にレコーディングを行う。4月にEP『Gardens of Grief 』を限定666枚リリース。7月に3rdアルバム『Terminal Spirit Disease』をリリース。これは新曲6曲に、ライブ3曲という変則的な構成のアルバムであった。アナシマ、マイ・ダイイング・ブライドらとヨーロッパツアーを行う。1995年、イギリスのイヤーエイク・レコードと契約を行い。5月から7月にかけ再びスタジオ・フレッドマンでフレドリック・ノスドストロームプロデュースの元、アルバムのレコーディングを行う。11月に4thアルバム『Slaughter Of The Soul』をリリース。アンリージェッドとヨーロッパツアーを行い、途中フェスティバル出演ではテスタメント、クリーターらと共演した。1996年、1月にはディセクションらとイギリスツアーを行い、3月にはモービッド・エンジェル、ディセクションとアメリカツアーを行う。4月にはナパーム・デス、フェイス・ダウンらとヨーロッパツアーを行い、6月にはナパーム・デスとアメリカツアーを行う。その後スウェーデンでフェスティバルに出演後、9月に解散した。解散のきっかけは、ライブ・ツアーの疲れから、アンダース・ビョーラーが脱退の意向を示したことだという。2001年、ピースヴィルよりイヤーエイク在籍時の曲も含むベストアルバム『Suicidal Final Art』がリリースされた。2007年、再結成。ライヴ限定で活動を行うが、2008年9月21日に最後のショウを行い再び解散。2010年、12月に再結成して2011年以降に、ライブに参加することが発表された。2014年、センチュリー・メディア・レコードと契約し、秋に約20年ぶりとなる新アルバム『At War with Reality』をリリースした。2017年3月中旬、アンダース・ビョーラーの脱退が発表された。同年9月、アンダースの後任としてヨナス・ストールハマール(G)の加入が発表された。また、併せて同年冬より新アルバムのレコーディングに入ることが発表され、翌2018年5月に6thアルバム『To Drink from the Night Itself』をリリースした。
宮本 包則（みやもと かねのり、1830年（天保元年）8月25日 - 1926年（大正15年）10月24日）は、幕末から明治・大正期の代表的刀工。帝室技芸員。
1830年（天保元年）、伯耆国大柿（現鳥取県倉吉市大柿）に醸造家の次男として生まれる。本名は宮本志賀彦。幼時は沢次郎と名乗った。郷里が輩出した平安末期の名匠である伯耆安綱を慕って刀工を志し、1851年（嘉永4年）、22歳のときに備前国長船（現、岡山県瀬戸内町）を訪ねて、長州藩と関係の深い横山祐永の門を叩くが拒絶される。しかし、同じく長船の刀工で「友成五十八世孫」を名乗る横山祐包に入門を許され、7年間の収斂で備前伝を習得した。師の祐包より「包」の偏諱を得て包則を名乗り、1857年（安政4年）に帰国して鳥取藩家老・伯耆国倉吉領主荒尾直就の抱工となる。この後1863年（文久3年）に京都に上って堀川国広ゆかりの三条堀川に鍛冶場を設け、詫間樊六の三尺刀など「因幡二十士」の佩刀をはじめ、勤王のために上洛した諸藩士の注文に積極的に応じた。こうしたなかで皇族の重鎮である有栖川宮熾仁親王の知遇を得て、1866年（慶応2年）には孝明天皇の御剣を鍛錬し、翌年に能登守の受領名を与えられる。王政復古の後は、有栖川宮および鳥取藩兵に従って桑名藩の鎮撫など戊辰戦争に従軍し、途次の大津などで作刀している。さらに官軍勝利を祈念して伏見稲荷大社に130日あまり参篭し、三条小鍛冶宗近が稲荷大神の助けを得て名刀小狐丸を鍛えたという謡曲に伝わる故事にならい、斎戒沐浴して仮居を社内に構え、「焼刃の水」を用いて奉納刀を鍛えた。このほか、御即位をひかえた明治天皇の御太刀と御短刀を鍛えている。1876年（明治9年）の廃刀令により作刀の機会が激減したため、倉吉に戻って農具や包丁の鍛造で口糊をしのぐなど苦境の時期を過ごす。しかし、1886年（明治19年）に靖国神社遊就館取締で刀剣鑑定家として知られた今村長賀の推挙により、同じく鳥取県出身の日置兼次とともに造神宮使からの命をうけ、式年遷宮を迎えた伊勢神宮の神宝として太刀66振、鉾42枚、鏃3,800枚を靖国神社内に設けられた鍛錬場で鍛えあげ、明治天皇から高い評価を得た。1906年（明治39年）4月4日には月山貞一（初代）と共に帝室技芸員となり、彫刻家の高村光雲や洋画家の黒田清輝など、他分野の名工・芸術家と親交を結ぶ。1915年（大正4年）の大正天皇の御大典に際しては、大元帥刀の製作を命じられ奉納した。上記のほか、摂政宮（のちの昭和天皇）や秩父宮雍仁親王など多くの皇族の護刀、さらに平安神宮や明治神宮の神宝を鍛錬し、作刀の伝統を現代刀工に伝承したのち、1926年（大正15年）10月24日、97歳の高齢で没した。墓所は染井霊園にある。技術を伝承するに足る弟子がいずれも早世したため、刀匠の世界での影響は強くはないが、孝明・明治・大正・昭和の四代にわたる天皇の御剣を鍛えた御用鍛冶であるとともに、「五家伝」を引き受けた最後の新々刀工と位置づけられるであろう。長寿だったため作品も多く残る。銘は「菅原包則」「宮本能登守包則」「帝室技芸員菅原包則」など多様である。明治期は太刀銘で切られるが、楷書・草書など様々な書体を用いた。このため、偽銘もまま見受けられる。廃刀令以降での包則の作刀は、宮中のほか飯野吉三郎といったパトロンからの注文打の守護刀など短刀が増える。作風は匂出来、互の目丁子、火焔切先の、備前長船兼光にならった備前伝を基調とするが、相州伝や山城伝なども試みている。また、羽山円心とともに実験的に洋鉄による鍛造も試み、一方で京都国立博物館が所蔵する「薙刀　銘大和尻懸住則長作　切付銘宮本能登守包則継之」など、古刀の修復にも応じた。同世代で、やはり帝室技芸員となった初代月山貞一の華やかな刃文と明るい地金、さらに彫刻の入る派手な作品とは対照的に、質実剛健、地味で素朴な作品が多い。それゆえ素人目には美術刀剣としての評価は月山より下がるだろうが、刀姿は品位が高く、山陰と縁故があるだけに地金も精妙で渋く古風。全体に落ち着いた雰囲気を持ち「刀を職る」通好みの刀匠と言える。時には正宗、清麿を彷彿させる豪壮な作品も残しており、技量の高さ、確かさが伺える。刀剣に高い鑑識を持っていた明治天皇の御めがねにかなう力量を持っていた名工といえよう。
()内の数字はクール度（清涼感）レベルを表す。なお、パッケージにクール度レベルが表記される当初は（なし）から（5）までの6段階表記（「ファーストマイティアCL」シリーズでは(0)から(8)までの9段階表記）だったが、「NewマイティアCLアイスクラッシュ」が発売された2013年7月以降は（0）から（10）までの11段階表記とクール度レベルが細かくなり、清涼感がある一部の製品は11段階表記への移行に伴ってクール度レベルが見直されている。
ショーン・ホア（Sean Hoare、1963年 - 2011年7月17日）は、イギリスの大衆紙の記者。2011年に発覚したニューズ・インターナショナル電話盗聴スキャンダルにおける最初の告発者である。
ショーンはニュース・オブ・ザ・ワールドでの仕事に生涯を捧げていた。2010年、同紙の元編集長アンディ・コールソンから留守番電話の盗聴を命令されたとニューヨーク・タイムズに暴露した。2011年、ニューズ・オブ・ザ・ワールド紙の記事が電話の盗聴によって成り立っていたことを正式に告発する。その後、鼻や足を負傷する事故に遭う。7月18日、ハートフォードシャー州ワトフォードの自宅で死亡した。警察は死因を特定できず、事件性はないと正式に発表した。
ミニマル・ミュージックの後継者あるいはポストミニマリズムの代表者として見られることが多いものの、彼の姿勢は政治的や地理的にもライヒやグラスとはやや異なっている。1960年代にAnti-Bass Musicでデビューした頃はベトナム戦争に関わるデータを音楽に用いるなどの反体制音楽家であった。彼の1972年に書かれた代表作「影のミサ」で、はっきりと調性音楽の全肯定を行う。Wolf is Dead (1984)やCALIFORNIA FAMILY: A PORTRAIT (1989)では確かに反復ジェスチャはグラスと共通していてもフレデリック・ジェフスキーのように転調やテクスチャ変更がとても多く、ライヒやグラスに見られる「静的な」雰囲気は完全に払拭されている。デビュー時にはUSA国歌を生のまま楽曲に応用したThe Crack in the Bellなど、ミニマリズムの本尊とは乖離が見られる。非常に動的なテクスチャを好む一方で、「影のミサ」のようなアンビエントに近い音楽性にも強く、MIDIにプリセットされた音源をそのまま使うなど1980年代のルイ・アンドリーセンや当時のオランダの作曲業界の態度と共通項が多い。レンツもライヒと同じように「ダニエル・レンツ・グループ」としてエレクトロニクスをふんだんに用いた活動を世界中で行った。調性に基づいた言語は一切手放しておらず、西洋音楽の過去に見られた作曲技法(カノン他)と近い姿勢を見せることからヨーロッパで好意的に受け止められており、アメリカ合衆国人二人目のガウデアムス音楽大賞を受賞した。彼はアメリカで徹頭徹尾アカデミックな教育をオハイオ大学、ブランデイス大学ほかでロジャー・セッションズ、アーサー・バーガーから正規に師事して受けており、完璧な基礎能力に裏打ちされた技術が評価の要になっている。他のミニマル作曲家と同じように彼も美術業界に進出。自筆譜をもとにした彫刻を展示(ILLUMINATED MANUSCRIPTS)するとともに彼自身の作曲した音楽をその場でテープで流すなど、視覚的な要素を重視する点も「演出家任せにしてきた」他のミニマリズムの作曲家とは際立って異なっている。ワンパターンなテクスチャを一貫して回避してきた点が、グレン・ブランカやラ・モンテ・ヤングのよう単一のフィギュアにこだわるミニマリストとは別個に分類される所以である。作品はNew Albion, Aoede, Materiali Sonori, Cold Blue Musicほかから発売されている。現在も南カリフォルニアに家族とともに住む。1940年代生まれであるにもかかわらず、東海岸アカデミズムと西海岸実験主義の様式を折衷させて世に送り出した貴重な存在でもある。
大阪府大阪市生まれの大阪市育ち。ダンスに興味を持ったきっかけは、10歳の時に見たマイケル・ジャクソンの「スリラー」。小学3年生の頃、たまたま映画「ブレイクダンス2」を観て、真似をしていたという。中学生の時は、TV番組『天才・たけしの元気が出るテレビ!!』の企画「ダンス甲子園」に出演していたLL BROTHERSに憧れる。高校生になり、ZOOのダンスのコピーをするようになった。 　 1993年3月にダンスチーム「EXIST（イグジスト）」を結成し、1994年にはJAPAN DANCE DELIGHT vol.1に出場し2位を獲得。1996年に「ELECTRIC TROUBLE」を結成。1997年にELECTRIC TROUBLEとして出場したJAPAN DANCE DELIGHT vol.4にて優勝を果たす。ELECTRIC TROUBLEは2003年のJAPAN DANCE DELIGHT vol.10でも優勝している、2003年に「WRECKING CREW ORCHESTRA（レッキン・クルー・オーケストラ、以降WCO、通称レッキン）」を創立。WCOでは他のダンスクルーとは一線を画し、当初から舞台作品を創ることを意識していた。　個人として国内外で活動を続ける傍ら、WCOの芸術監督として演出・振付なども手がけ、現在は年に一度のペースで作品を作っている。　2009年、ストリートダンスのショー作品を作る能力を持つ後進ダンサー、振付家を育てるために、YOKOI、DOMINIQUEを中心としたWCOによるプロダンサー養成所「BASE」を設立。
2011年11月に初演の「FAKEST」の中の演目のひとつ。　曲や振付に完全にシンクロしたELワイヤーの光によるダンスは、まるでCGのようであり、瞬間移動や空中浮遊などの錯覚を作り出す。元々手動で行なっていたこのダンスをコンピュータープログラミングに変えて、2012年2月に開催された「NEW SCHOOL COLLECTION」に於いて、初めて人前で披露したものである。同月にYouTubeにアップされるや、2ヶ月で500万ビューを超える再生があり、2012年12月現在、HQ版など再アップを含めて2000万ビューに超える再生数を誇る。アメリカの人気テレビ番組「アメリカン・ベスト・ダンス・クルー」に出場したチーム・アイルミネイトと混同されることが多いが、コンセプトや振付がまったく異なる。当初、LEDダンスと呼ばれていたが、LEDは一切使われていない。コスチュームの光る素材として使用されているのは、ELワイヤーである。よってYOKOIやメンバーの中では、この演目を「EL」と呼び、この演目を行なうダンサー達を「EL SQUAD」と名づけている。2012年9月大阪公演、11月香港公演では、ELの新作が披露された。光る素材のコスチュームで踊るチームはいくつかあるが、この動画が突出して話題になったのは、YOKOIの振付けにストリートダンスを超えた芸術性があるからだという評がある。クラウンを冠して踊っているのがYOKOIである。
移動元と移動先のシステム（筐体）は、同一のネットワークとSANにアクセスする必要があるが、システムはPOWER6以降のプロセッサを使用していれば良く、同一のタイプ（機種、モデル）でなくても良い。移動するパーティション（区画、LPAR）は、専有のI/Oアダプターは持たないなど完全に仮想化されている必要があるが、このことは複数パスを使用するソフトウェアが、移動の最中でも仮想アダプターのフェイルオーバーをすることを可能にする。パーティションはそのサイズにかかわらず移動できる。メインメモリーの情報は1つのシステムから他のシステムに同期的にコピーされ、稼働中のパーティションのクローンが作られ、不整合(dirty)なページは必要時に再コピーされる。閾値の達した時に（例えばページの高いパーセンテージが成功裏にコピー完了した時）に、そのパーティションは移動先マシンに移動し、残ページは同時にコピーされ同期される。メモリーをコピーするエージェントは、各マシンにVirtual I/O Serverをノミネートする。データ転送には通常のイーサネットネットワークが使用される。Live Partition Mobility は、サーバー保守など計画停止の際の業務停止を避けるためや、複数サーバーによるロードバランスや、節電など使用率の管理に使用できる。
1919年（大正8年）2月27日、浦賀船渠で起工。同年10月20日午後2時30分進水。1920年（大正9年）8月2日竣工。1932年（昭和7年）、第一次上海事変において揚子江水域の作戦に参加した。1940年（昭和15年）2月1日除籍。同年11月15日、雑役船に編入され、海軍兵学校付属の練習船となる。1945年（昭和20年）2月23日、柿 (橘型駆逐艦)との区別のため、大須（おおす）に改称。終戦直後の台風で座礁し、その後、解体された。
陸上自衛隊の、NC（核・化学）兵器対処用の装備である化学防護車と、B（生物）兵器対処用の装備である生物偵察車を一本化したNBC兵器対処用の後継車両であり、化学科に配備される。NBC兵器による広域にわたる汚染地域などの状況を検知・識別機材などにより偵察を行い、必要な情報を収集する事で早期に状況を解明し、適切な対応を取る事で影響・被害を抑える事を目的に開発された。開発は2005年（平成17年）度に開始され、2009年（平成21年）度に完了した。2010年（平成22年）度予算より調達が開始されている。1両当たりの単価は約6.3億円である。2013年4月の時点で中央特殊武器防護隊に7両、第6特殊武器防護隊に2両配備されている。
4軸8輪の大型装甲車両で、前任装備である化学防護車の全長6.1m・全高2.38mに対し、本車は全長が8mと長く、全高も3.2mあるなどNBC兵器分析機器のための車内容積も充分に取られている。NBCフィルタにより車内は清浄化されており、中性子線などに対する放射線防護方法も考慮されている。4軸のうち前2軸の4輪が操輪される機構になっていることが、防衛省防衛装備庁のサイトに掲載されている画像で判断できる。自衛武装として車体中央上部左側に遠隔操作式の12.7mm重機関銃M2 1基を有する。化学防護車もそうであるように、NBC偵察車両はNBC汚染下の各種地形で活動できる防護装備と機動性を有し、かつ種々の観測・分析機材を搭載できる大きな容積を確保しうる装甲兵員輸送車の派生型とされることが多く、本車両のように専用の装甲車体を開発した例は他に無い。日本では法令、およびそれに準拠した道路環境により、車体幅2.5mと諸外国の軍用装甲車に比べ、狭く抑えたサイズでなければ運用に制約が伴うという事情にもよる。化学防護車と生物偵察車の一本化及び将来の装輪戦闘車両ファミリーとの共通化を図る事により運用性が向上するほか、整備コストやライフサイクルコストの抑制が可能になるとされている。化学防護車で検体等の採取用に車体後部に設けられていた大型のマニピュレーターは細かい作業に不向きで扱い辛い上に故障等も多く、現場からは不評であった。この為、本車ではコスト削減も兼ねてマニピュレーターの装備は見送られた。代わりに車体後部にグローブボックスのような機能を持つモジュールが設置され、これを用いて車内から安全に検体等の採取を行える様になっている。
間違いが定着したものが多いのは、声符である旁から勝手に類推して読んだ音、いわゆる「百姓読み」である。たとえば「輸（シュ）」「滌（デキ）」「涸（カク）」「攪（コウ）」「耗（コウ）」などは旁の音に引かれて「輸入（ユニュウ）」「洗滌（センジョウ）」「涸渇（コカツ）」「攪拌（カクハン）」「消耗（ショウモウ）」と読まれる。このような音を慣用音と表記している。
明らかに中国から来た字音で広く流通しているにもかかわらず、呉音・漢音・唐音に分類できないものがある。例えば、茶は呉音では「ダ」、漢音では「タ」、唐音では「サ」である。「チャ」という字音は院政時代の字書『色葉字類抄』などから見られ、漢音と唐音の間の時期に流入したと考えられる。また、｢椪柑｣（ポンカン）の｢椪｣は呉音･漢音･唐音いずれも不明で、｢ポン｣は台湾語音に由来するのではないかと見られる。このような字音も慣用音に入れられている。
漢字には多数の字義をもち、字義に応じて複数の字音を使い分けるものがある。例えば、「易」は「たやすい」の意味では「イ」、「変える」の意味では「エキ（漢音）・ヤク（呉音）」となる。このような多音字において、字義に対する字音を取り違えて使われるものがある。例えば、「罷」は「つかれる」の意味では「ヒ」、「やめる」の意味では「ハイ」であるが、罷免などは「ヒメン」と読み、「ハイ」ではなく「ヒ」が使われている。このとき「やめる」の意味に対する「ヒ」という字音は慣用音とされる。
また漢字の入声（語末の破裂音）[k][p][t]のうち、[p]は後続語の語頭子音が破裂音や摩擦音である場合を除いて、母音挿入され「フ」とされた（「フ」の子音はもともと[p]であったと推測されている）。例えば「蝶（テフ）」。しかし、その後、「フ」の子音は[ɸ]に変わり、さらに後には語中・語尾のハ行はワ行へと変化した（ハ行転呼）。この変化を受けて一般的に入声「フ」は「ウ」に変化した。例えば「蝶（チョウ）」。しかし、もともとは[p]であったため、古語で後続音が破裂音・摩擦音の連語の場合に破裂音を促音として残しているものもある。例えば「甲子（カッシ）」「合戦（カッセン）」「入声（ニッショウ）」「集解（シッカイ）」「法度（ハット）」など。しかし、現在では多くが後続音が破裂音・摩擦音であっても促音化せず「ウ」とするのが普通である。「甲子園（コウシエン）」「合成（ゴウセイ）」「入賞（ニュウショウ）」「集会（シュウカイ）」「法廷（ホウテイ）」など。これに対して促音を維持しつつそれ以外の「フ」を「ツ」に変えるものも現れた。例えば「立（リフ）」「執（シフ）」「圧（アフ）」「接（セフ）」などは後続音に関わらず「リツ」「シツ」「アツ」「セツ」とする。例えば「圧力（アツリョク）」「立面（リツメン）」「確執（カクシツ）」「直接（チョクセツ）」など。（実際のところ、「建立（コンリュウ）」「妄執（モウシュウ）」など、「立」「執」には「リュウ」「シュウ」の字音も共用されている）漢和辞典の見出しにも「アツ」「リツ」「シツ」と書かれ、[p]の系統からはずれてあたかも[t]の体系に属するように見えるため、漢和辞典ではこれを慣用音と表記している。
｢奥｣は漢音｢オウ（アウ）／イク（ヰク）｣、｢早｣は漢音｢ソウ（サウ）｣で、｢奥意｣｢奥地｣の｢オク｣、｢早急｣｢早速｣の｢サッ｣という読み方は、それぞれ字訓｢おく｣、｢さ‐｣（｢早乙女｣｢早苗｣）に由来する。｢オク｣、｢サッ｣は｢奥｣、｢早｣の慣用音と認められている。
従来、上記のようなはっきりしたものでなくても、呉音・漢音・唐音の体系からはずれるものはすべて慣用音としてきたが、最近ではこれを見直す動きがある。特に呉音はきっちりした体系をもつものではないにも関わらず、学者たちが自ら立てた体系に合わないものをすべて慣用音に回してきた経緯がある。最近では、これを仏典に注記されている漢字音をもとに呉音に戻す立場もある。また清音・濁音が違うだけで慣用音に回すといったこともなされてきたが、もともと日本漢字音が中国音の清濁の区別をきっちり反映しているとは言い難く、これにこだわるべきではないとの指摘もある。このように慣用音の認定にはいまなお困難な問題を多く有しており、漢和辞典によって僅かな差異を生んでいる。
フン族は、ヴォルガ川以東から現れ、370年にヨーロッパへ移住して強大な帝国を建設した、ユーラシア遊牧民の集団である。彼らの主な軍事技術は騎馬弓射であった。その出自とフン語については、数世紀にわたり論争になっている。フン族は強力な騎馬部隊を率いる蛮族としてその名を轟かせており、東進の過程でアラン族やゴート族の王国を滅ぼして住民を虐殺し、生き残った者たちも配下の兵士とするなど、多くの部族を従える立場にあった。4世紀末から度々東西ローマの領内に入り込んでは、撤退する代償として莫大な賠償金を獲得していた。410年頃にフン族はドナウ川中流域を制圧し、433年には西ローマ帝国の将軍アエティウスと取り引きして、兵力提供の見返りとしてパンノニアとイリュリクムの一部の支配権を認められた。アッティラは406年頃、フン族の王ルーアの弟、ムンズクの息子として生まれた。