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露砲塔とは、火砲の基部（装填機構や旋回・俯仰角機構）より上がバーベットからむき出しとなる形式を指す。水平方向からの砲撃を受けた際に火砲の基部のみがバーベットによる装甲で守られる。現在の砲塔形式とは違い、完全な砲塔にはなっていない。19世紀後期の装甲艦などに見られた。弾薬の装填は砲を最大仰角にしてから行った。この時代の艦砲は現在と異なり、直接照準の水平弾道で撃ち合ったので、防御も砲員を守るため砲部の基部のみとし、水平方向以外からの脅威は考えられていなかった。基部から上は吹き晒しの露天式、もしくは命中弾の断片（スプリンター）に対する防御ができる程度の装甲でできたお椀状の屋根（フード）をつけた。しかし、次第にスプリンターの脅威が増すとともに、大砲の射程が伸びて砲弾の落下角度が大きくなり、砲の上部の防御が必須となり、本格的な砲塔に移行した。但し対空砲・両用砲などでは、かなり後年まで使われた。露砲塔を主兵装とする軍艦は、バーベット艦、あるいは露砲塔艦とも呼んだ。フランス海軍の装甲艦「ル・ルドゥタブル」やイギリス海軍の前弩級戦艦「ロイヤル・サブリン級」などは露天式だった。清国海軍の「定遠型」やイタリア海軍の「デュイリオ級」はフード付きだった。似た砲塔の形式として隠顕式砲塔がある。これは装填時にはバーベット内部に砲が隠れ、射撃時のみ砲を持ち上げる形式の砲塔で露砲塔とは区別されている。重量がかさむ形式のため船舶での採用例はほとんどなく要塞用砲架によく見られる形式でもある。
大学時代に周囲の影響でアニメを見始めるようになり、『天元突破グレンラガン』に感動したことがきっかけで声優を目指す。アトミックモンキー 声優・演技研究所に3期生として入所、卒業後に事務所所属となる。推していきたいニックネームは「えのきゅん」。『スパイダーマン:ホームカミング』の吹き替え収録中、終盤にピーター・パーカーが瓦礫の中から起き上がるシーンでは、丸一日収録をしてきて自身の体がボロボロになってきた状態と、ピーターのボロボロになった心情がうまく重なり号泣しながら演じたという。従兄妹に声優の安済知佳がいる。
ジャクソンビルの名前の由来は大統領のアンドリュー・ジャクソン（Andrew Jackson）である。 1899年にカルホーン郡の郡庁所在地が現在のアニストン市に移るまで、同郡の郡庁所在地であった。
ジャクソンビルは北緯33度48分56.758秒、西経85度45分37.681秒(33.815766, -85.760467)に位置している。 アメリカ合衆国統計局によると、総面積は21.4km²である。
クリスチャンバウアー（CHRISTIAN BAUER）は結婚指輪と工業部品を製造するドイツのメーカー。
1880年（明治13年）、ドイツ南西部のバーデン＝ヴュルテンベルク州、ヴェルツハイムでクリスチャン・バウアー氏が創業。シルバージュエリーから開始したメーカーである。第一次世界大戦が始まりドイツも厳しい時代に突入した1914年に鉄で結婚指輪の製造を開始。1925年には初めてゴールドリングの製造に取り掛かった。その後時代の需要から工業製品の製造にも着手。1939年には航空部品を、翌年には工業用スプリングを製造開始。戦後20人足らずになりながらも次第に復興を遂げた老舗ブランドである。ドイツ特有のマイスター制度も反映され、現在もゴールドマイスターと呼ばれる職人が何人も従事している。
アルゴンガス雰囲気下での高周波溶解における合金技術や、独自の鍛造法（FOGING）といった高度な技術と最新設備を活かし、工業部門ではメルセデス・ベンツ、BMW、ポルシェ、NASAの航空部品なども製造。ジュエリー部門では世界30カ国に及ぶ販売網を持つ。日本国内での結婚指輪の展開は1998年より開始。
ボーカル、ギターの白倉新之助（しらくら・しんのすけ）、白倉の高校の同級生でギターの上窪洋平（かみくぼ・ようへい）、ドラムの林雨霖（Warren Lin）がquizmasterとしての活動を開始する。 林雨霖（ニックネーム大師兄）は台湾のロックバンド1976でドラムを担当している人物であるが、当時日本に留学しておりquizmasterの初期メンバーであった。その後、ベースの高津大樹（たかつ・だいき）、白倉の幼馴染でギター担当の邑田航平（むらた・こうへい）が加わる。林雨霖が台湾に戻った後は、福島純平（ふくしま・じゅんぺい）がドラムを担当した。その後、高津大樹と福島純平が2006年6月に脱退する。のちに佐藤祐介がドラムとしてメンバーに加入し、ギタリストであった上窪洋平がベースへ転向するなどメンバーの変更があり、さらに2009年1月には新たにイギリスよりChristopher David O'Reillyをベーシストに迎え、上窪洋平がギタリストへ転向し、新編成のメンバーで活動を再開した。2010年の解散後、2013年に再結成されるが、Christopher David O'Reilly、佐藤祐介、邑田航平はこの際参加しておらず、最終的なメンバーは白倉新之助、上窪洋平、高津大樹、福島純平の4人である。
台湾での公演の際には、現地のメディアより「日本から来たradiohead」と評価を受けた。 ただし自らは「ロックバンド」を名乗ることはなく、「君達みたいのをロックバンドって言うんじゃないの？」という問いに対しては「僕達はただのバンドです。それ以上でもそれ以下でもありません。信じられるものを見つめて、4人で音を鳴らすだけ」と答えている。また、台湾では人気を博す一方、日本との落差に落胆することもあった。
完史（かんし、アラビア語: الكامل في التاريخ‎ アル・カーミル・フィイル・ターリーフ、英語: The Complete History）は、イブン・アル＝アスィールによる、イスラム世界の古典歴史書である。完史は1231年頃に編纂され、イスラム世界の歴史作品の中でも有数の貴重な歴史書と評価を受けている。
イブン・アル＝アスィールのルーシ族に関する記述は主に民族学的な意味合いを持つものではなく、特定の習慣や詳細な分布域に関して検証したものではない。むしろ、アスィールは傭兵としてビザンツ帝国に仕え、カスピ海地方に急襲をかけてくる者としてのルーシ族の軍事的な重要性について懸念している。完史の中のルーシ族に関する複数の註釈がビザンツ帝国の軍事作戦と関連がある。アル・ムカッダシー（محمد بن أحمد شمس الدين المقدسي、945～1000年頃）の時代にはヴァリャーグの戦略的な重要性はアラブ人により認識されており、ルーシ族を「ビザンツ帝国の両輪」 (jinsān min ar-Rūmī)として描いている。完史においてルーシ族が初めて登場するのは943年、カフカス地方においてルーシ族の略奪に関連する記述であり、次にルーシ族の記述が登場するのは1071年におこったマラズギルトの戦いに対しルーシ族が参戦したとする記述である。
完史ではその大部分において十字軍の時代を扱っている。この箇所はD.S.リチャーズにより3巻の書籍に翻訳されており、ザンギー、ヌールッディーン、そしてサラーフッディーンの時代における十字軍の侵攻を取り上げている。実際に、イブン・アル＝アスィールの十字軍の到来に関する記述は初期十字軍に対するムスリム（イスラム教徒）の見解に関し特に多くの情報を提供している。十字軍の侵攻に関する記述の中で、アスィールは十字軍による侵攻の要因を政治的な陰謀と歴史的な連続性の問題であると特徴付けている。歴史的な連続性の観点において、イブン・アル＝アスィールは十字軍の侵攻をフランク人の征服が長期化したものの一部であるとし、単なる散発的な出来事として捉えていたようである。イブン・アル＝アスィールは侵攻の始まりを1085～86年のフランク人による初のアル・アンダルスというイスラム世界への侵攻に見ている。さらに、彼は十字軍を1091年に起きたシチリア島征服と結びつけて捉えている。同時に、イブン・アル＝アスィールは十字軍の侵攻に結びついた直接的な要因として3つの政治的な陰謀を取り上げている。その3つとはシチリア伯ルッジェーロ1世、ファーティマ朝、ビザンツ帝国皇帝アレクシオス1世コムネノスである。第一に、イブン・アル＝アスィールはボードゥアン指揮下の十字軍（フランドル伯ボードゥアン1世やエルサレム王ボードゥアン1世で構成されていた）がどのような経緯でルッジェーロ1世により操られてシリアへと侵攻しエルサレムへと向かったのかについて記述している。イブン・アル＝アスィールはその著書の中で、ルッジェーロ1世がアフリカへと侵攻する際に、シチリア島を中継地点として利用するというボードゥアンの要求に関する同僚の意見を遮るために「片足を掲げて大きく放屁をした」と言われているという興味深い記述を残している。ルッジェーロ1世がそのような無作法な行動をとったとは考えにくく、これはイブン・アル＝アスィールにより創作された一種の個人的な見解であるように思われる。というのも、ムスリムの著作家の間では意図的に「無作法、下品」をもって敵を描くことはさほど一般的ではなかったためである。導入部において、イブン・アル＝アスィールはルッジェーロ1世の政治的打算を描いている。アンティオキアで開始して十字軍の気勢を上げた政治的陰謀の一端と同様に、 「穀物収入を守るため」シチリア島を通って北アフリカに進めていたボードゥアン指揮下のフランク軍を、方角を変えてシリアやエルサレムへと差し向けたルッジェーロ1世の政治的洞察力について検証している。以上から、イブン・アル＝アスィールが十字軍を1097年のアンティオキア攻囲戦を持って始まったと結論づけ、十字軍は単に長きにわたるフランク人の征服活動の一部であり、全く別個の問題であるという位置づけをしなかったことは驚くことではない。なぜなら、シャルトルのフルチャーのような当時のヨーロッパの歴史編纂者にも同様の傾向が見られるからである。加えて、イブン・アル＝アスィールはルッジェーロ1世がフランク王国軍をシリアへと方角を変えて差し向けた別の理由として、アフリカのムスリム統治者と親密な関係を維持することに関心を持っていたためであると考察している。第一次十字軍結成の要因であるとイブン・アル＝アスィールが指摘した2つ目の政治的な陰謀はシーア派の王朝であったエジプトのファーティマ朝である。イブン・アル＝アスィールは単なる副次的な問題であるとしつつも、彼はかなり明確に、ファーティマ朝はセルジューク朝の勢力拡大をおそれ、セルジューク朝の侵攻からファーティマ朝のエジプトを守るためフランク人を利用しようと考え、結果としてフランク人によるシリア侵攻を引き出す要因となったと結論づけている。興味深いことに、イブン・アル＝アスィールはファーティマ朝はムスリムではないと記述しており、セルジューク朝のスンナ派ムスリムがスンナ派ではないファーティマ朝を「異教徒」による政権のように見ていたことが伺える。十字軍結成、発展に影響を及ぼした第三の原因はビザンツ帝国皇帝である。イブン・アル＝アスィールはビザンツ帝国皇帝アレクシオス1世コムネノスがフランク人に対し、ビザンツ帝国領からレバントへと抜ける際の通行証と引き換えに、皇帝のためアンティオキアを征服することに賛同するよう強要した様を描いている。イブン・アル＝アスィールはビザンツ帝国皇帝の真の意図は「十字軍にムスリムを攻撃するよう煽動することであり、当時領土獲得を視野に入れていた小アジアにおいて無敵を誇っていたトルコ人を一人残らず根絶やしにする確信を得ること」であったと記述している。再度、イブン・アル＝アスィールは第一次十字軍の侵攻を、政治権力者の命令に操られていたフランク軍の生み出したものであるとしている。第一次十字軍の開始の観点において、イブン・アル＝アスィールは1097年7月に起きたアンティオキア奪還を開始点として描いている。完史の記述において、イブン・アル＝アスィールはアンティオキアの統治者であったヤーギー・スィヤーンが内部反乱をおそれアンティオキアのキリスト教徒を追い出した過程を記述している。興味深いことに、イブン・アル＝アスィールは、アンティオキアではキリスト教徒を十字軍参加から引き留めようとキリスト教徒の家族を人質にとっていたという明確な状況が存在するにもかかわらず、キリスト教徒追放を「保護」の行動として記述しており、ヤーギー・スィヤーンはアンティオキアのキリスト教徒の家族を守ろうとしたとしている。さらに、イブン・アル＝アスィールはアンティオキア陥落の要因を、十字軍を水門を通って侵入させたアンティオキアの胸当て職人による裏切りと、混乱に陥って遁走したヤーギー・スィヤーンにあるとしている。いずれにせよ、ヤーギー・スィヤーンの逃亡を臆病ではなくパニックによるものではないかと考察しているように、イブン・アル＝アスィールの記述はかなりの部分が断片的な情報である。彼はヤーギー・スィヤーンを、逃亡後大きな悲しみと後悔で苦しんでいると描いている。さらに、イブン・アル＝アスィールはフランク人の人を欺くような数々の行為を描き、アレッポとダマスカスの統治者に相手は「都市の統治者に対し、アンティオキアを助けに加勢することを思いとどまらせようとする際に」、「かつてビザンツ帝国に属した都市以外のいかなる都市にも興味はないといった」とメッセージを伝えている。さらに、イブン・アル＝アスィールはアンティオキア包囲失敗を敗北に終わったとしている。興味深いことに、イブン・アル・アスィールが攻城の期間中の出来事としてペトルス・バルトロメオによる聖槍の発見を取り上げているが、ペトルス・バルトロメオに関する記述の中で、バルトロメオはそのような「発見」に先立ちある場所に槍を埋めたと述べている。これは十字軍遠征当時極めて非理性的であった西ヨーロッパのキリスト教徒の文化と比較して、イスラム教徒の文化が相当程度理性的であったことを反映しているように思われる。攻城に関しては、イブン・アル＝アスィールは失敗の要因を、ムスリムへと命令し、ムスリムを軽侮をもって扱い、好機にフランク人傭兵を殺戮することを妨げたテュルク系軍人のケルボガにもとめている。イブン・アル＝アスィールの攻城に関する記述はフランク軍の圧勝にて終わっている。しかし、これは1099年、十字軍によるエルサレム攻囲戦の第一段階にすぎない。
高校時代には野球部に所属していた。国士舘大学在学中より俳優活動をしている。2001年に公開されたキム・テグワン監督映画『息もできない長いKISS』で初主演。同作品がロッテルダム国際映画祭に出品された際には、監督と一緒にオランダへ行っている。2007年に映像制作ユニット・東京ゲリラムービーズを結成。中松自らが代表を務め、東京ゲリラムービーズ第1回作品『HYPO』では自身が企画・脚本・主演・プロデュースを行った。この作品で、メキシコ国際映画祭ではブロンズパルムアワード、ルナティックショートムービーフェスティバルでは清水崇賞を受賞している。2010年、元光GENJIの大沢樹生との共同プロデュース映画『捜査線-LINE OVER-』を発表。
加藤 朗（かとう あきら、1951年5月31日 - ）は、日本の国際政治学者。桜美林大学リベラルアーツ学群教授および国際学研究所所長。専門は、国際政治学、安全保障論。自衛隊を活かす:21世紀の憲法と防衛を考える会呼びかけ人。
鳥取県生まれ。早稲田大学政治経済学部卒業。会社勤務を経て同大学院政治学研究科修士課程に入学し吉村健蔵に師事。在学中にはシカゴ大学大学院に留学。修士課程終了後、防衛庁防衛研究所に入所。その間にスタンフォード大学フーバー研究所客員研究員、ハーバード大学国際問題研究所日米関係プログラム客員研究員、モンタナ州立大学マンスフィールド研究所客員研究員などを歴任。1996年より桜美林大学国際学部に助教授として着任。2001年から教授を務める。2007年度の国際学部の廃止に伴い現職。最近では「加藤朗の目黒短信」というブログで自説を展開している。法務省第5次出入国管理政策懇談会メンバー。平和安全保障研究所研究委員・防衛法学会理事を兼務。
Edubuntu には Linux Terminal Server Project や、GCompris、KDE Edutainment Suite、Schooltool Calendar などを含む多数の教育用アプリケーションが含まれている。Edubuntu の最初のリリースは 2005年10月13日 にリリースされた Ubuntu 5.10（コードネームBreezy Badger）と同時期であった。Edubuntu のオリジナルCDは Edubuntu マーケットを介して注文できる。かつてはEdubuntu KDEとしてKDE版も存在した。
Edubuntu の一番の目標は、技術的知識やスキルが乏しい教育者がコンピュータールームやオンラインの学習環境を１時間以下で構築し、その環境をうまく管理できるようにすることである。Edubuntu の設計目標は、構成、ユーザーやプロセスを、教室の環境の中で共同作業によって中央管理することである。同じくらい重要なこととしてフリーのソフトウェアとデジタル教材を可能な限り集めることがある。また、性能の低い入手可能な（旧式の）機器を最大限利用できるようにすることも目指している。
大阪府箕面市が、市立小中学校全20校の職員室LANに、中古パソコン500台を利用したシンクライアントシステムを導入することを発表した。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。駅舎は大阪梅田方面ホーム側にあり、反対側の宝塚行ホームとは地下道で連絡している。宝塚行ホームの宝塚寄りには臨時改札口があり、正月等の多客時に使用されていたが、2005年末に改装され常時使用されることとなった。これにより、地下道を通らずとも宝塚行ホームで直接乗降することが可能になった。
ラペルラ（LA PERLA）は、イタリアの高級下着ブランド。1954年、イタリア・ボローニャでアダ・マゾッティによって創業。 日本ではワコールが独占販売していたが、2011年末で販売を終了。新たにルックが独占輸入販売権を取得し、2012年8月29日、第1号店を伊勢丹新宿店に出店した。
東京都北区出身。東京都立大泉高等学校を経て成蹊大学卒業。1971年にフジテレビ入社（同期に須田哲夫等）。以後、1970年代～1990年代前半にかけて、F1グランプリや競馬中継、プロ野球中継など数々のスポーツ中継の実況を担当した。競馬中継は1991年の東京新聞杯（勝馬：ホリノウイナー）まで担当した。オグリキャップ贔屓の実況でも有名だった（ラストランとなった第35回有馬記念の実況は語り草となっている）。F1中継は初年度の1987年から1990年まで実況し、1987年・1988年は日本グランプリの実況を担当した。テレビ朝日系列局が少なかった頃は、フジテレビ系の地方局が夏の高校野球の県予選を中継する事があり、当時2局地域で、一時テレ朝系列とのクロスネットだった秋田テレビに派遣されて予選中継の実況を担当した事があった。
以下は、メジャーリーグベースボール（MLB）における1905年のできごとを記す。1905年4月14日に開幕し10月14日に全日程を終え、ナショナルリーグはニューヨーク・ジャイアンツが2年連続4度目の優勝をし、アメリカンリーグはフィラデルフィア・アスレチックスが3年ぶり2度目の優勝をした。前年中止となったワールドシリーズがこの年から復活し、ニューヨーク・ジャイアンツがフィラデルフィア・アスレチックスを4勝1敗で破りシリーズを初制覇した。
アメリカン・リーグは3割打者が2人だけという投高打低のシーズンであった。首位打者はクリーブランド・ナップス（後のインディアンス）のエルマー・フリックで打率.308であった。この打率は63年後の1968年にカール・ヤストレムスキーが打率.301で首位打者になるまで首位打者の最低打率の記録であった。またエルマー・フリックはもともとフィラデルフィア・フィリーズからナップ・ラジョイとともにアスレチックスに移ってきたが、フィリーズが移籍無効の裁判を起こし、結局アスレチックスを通過して前年クリーブランドにトレードされた。ナップ・ラジョイは1902年から3年連続首位打者でこの年は打率.329だったが、65試合出場で規定に足りず、同僚にタイトルを譲った形となった。なお規定に足りて3割に達したのはフリック以外にチャーリー・ヒックマン（打率.300）だけであった。フィラデルフィア・アスレチックスの打者で最高打率はハリー・デービスの.284で、デービスはこの年の最多本塁打8本・最多打点83・最多得点93を記録している。この貧打打線を投手陣がルーブ・ワッデル（26勝）、フランク（20勝）、コークリー（20勝）、チーフ・ベンダー（16勝）で支えた。この年、ルーブ・ワッデル は27勝10敗、防御率1.48、奪三振数287で投手三冠を手中にした。ナショナルリーグは、ニューヨーク・ジャイアンツが優勝したが、エースのクリスティ・マシューソン は、1903年にリーグ最多奪三振とともに30勝を達成、1905年まで3年連続で「30勝、最多奪三振」を記録しリーグを代表する投手となり、この年はルーブ・ワッデルと同じくナショナルリーグの投手三冠を手中にし、特に防御率はそれまでで最高の1.28(1909年には1.14)であった。これにマイク・ドーリンが打率.356を打ち、打線の中軸となった。一方それまで3度首位打者に輝いたホーナス・ワグナーは打率.363だったがシンシナティ・レッズのサイ・セイモアー が打率.377で上回り、首位打者を逃した。この年の打率.363は生涯で2番目に高い打率で、もしこの年にタイトルを取っていたら、ワグナーは1903年から1908年まで7年連続首位打者になるところであった。首位打者のサイ・セイモアー は打率.377の他に最多打点121・最多安打219本で彼としては最高のシーズンとなった。また彼はニューヨーク・ジャイアンツにいた頃は投手で1898年に最多奪三振239でリーグトップであった。打者と投手の両方でタイトルを取った珍しい例となった。
1903年に野球界の秩序を守るための機関としてアメリカン・リーグとナショナル・リーグの会長と委員長とで構成されるナショナル・コミッション(全国委員会)が設置された。1905年にこの全国委員会にニューヨーク・ジャイアンツのオーナーであるジョン・T・ブラッシュから両リーグのチャンピオンチーム同士によるシリーズの開催規約が提案された。前年のボストン・アメリカンズとのワールドシリーズを拒否したブラッシュであったが、その直後からファンや新聞の批判、そして自分のチームの選手からも抗議を受けて考え方を変えて、自ら新しいワールドシリーズの要綱を考えて、コミッションによる管轄、収入の分配方法、選手の出場選手の資格など、その規定の基本的な部分の多くは現在まで受け継がれているものであった。今日「ブラッシュ・ルール」と呼ばれるこの規約案は全国委員会で決定し、「世界選手権シリーズ」が正式に発足した。ジョン・マグローと懇意であった巨人軍の創立者でもあり後にセントラル・リーグ会長となった鈴木惣太郎はその著書「アメリカ野球史話」の中で、この「ブラッシュ・ルール」に基づく1905年のワールドシリーズの開催を第1回とするのが正しい、と主張している。そのワールドシリーズでは、ジャイアンツのクリスティ・マシューソンが3試合に登板して3試合とも完封という離れ業をやってのけて、ワールドシリーズで同じ年に3完封を記録したのはマシューソンが唯一である。そして同じジャイアンツのジョー・マクギニティも完封で1勝し、対するアスレチックスのチーフ・ベンダーも完封で1勝して、全5試合とも完封試合であり、投手力が威力を発揮したシリーズとして語り継がれている。
この1905年にナショナルリーグ会長ハリー・ボーラムに認められてマイナーリーグから1人の審判員ビル・クレムがナショナルリーグに移ってきた。元は野球選手を志したが腕の故障で諦めて鉄鋼所に勤務する傍らセミプロで審判をしたりして、プロの審判員になったのは1902年で28歳であった。3年間マイナーリーグで経験を積んで1905年にナショナルリーグ審判員となった。以降引退する1940年まで「野球史上最高の審判員」としての名声と尊敬を集めた。引退後も1951年までリーグ審判部長を務め、在職中に死去した。4年前の1901年にアメリカンリーグが創設された時に、ナショナルリーグの若い審判員トム・コノリーが引き抜かれた。1898年から1900年までナショナルリーグに所属し1901年からアメリカンリーグで1931年まで、34年間アメリカンリーグを代表する審判員となり、引退後も審判部長、ルール委員を務め1954年まで球界に貢献した。要職を去った1954年には84歳であった。ビル・クレムとトム・コノリーは20世紀前半のメジャーリーグを代表する審判として高く評価されている。どちらもワールドシリーズでの審判員として出場が多く（ビル・クレムの18回出場は最高記録）、クレムが死去し、コノリーが去る前年の1953年に、野球の殿堂に初めて審判員として二人は殿堂入りした。
千筋みずな（せんすじみずな、学名：Brassica rapa var. laciniifolia）は、アブラナ科の越年草で、奈良県在来のミズナの品種である。県内で古くから栽培され、親しまれてきた伝統野菜の一つとして、奈良県 により「大和野菜」に認定されている。
戦前から奈良盆地では、葉が細く葉先の切れ込みが深い系統のミズナが、水田の裏作として栽培されてきた。とりわけ、適度な寒暖差と粘土質の土がミズナの栽培に適する奈良市大安寺地区の｢八条水菜（はっちょうみずな）｣は、細くて白い茎と柔らかい食感で、県内や京阪神の市場で高く評価されていた。2005年（平成17年）10月5日、「大和の伝統野菜」として「大和野菜」に認定される際に、生産の拡大を目指して「千筋みずな」と命名された。
冬から春先にかけてが最もおいしい季節である。火を通し過ぎないよう、シャキシャキとした歯ざわりを楽しむ。みずみずしい香りと底甘さ、ほろ苦さが魅力で、他のミズナにはない深い味わいがある。鍋物にしたり、油揚げと一緒に煮たりすると風味豊かである。鯨のはりはり鍋には欠かせない野菜として親しまれてきた。油かすや鴨を鯨の代用にすることもある。さっと湯通ししてごま醤油や辛子味噌と和え物にしたり、お浸し、煮物、炒め物、漬物などにも工夫次第で幅広く使える。近年は、生のままサラダで食べることも多い。
常緑性の藤本。茎の下面から多数の気根を出し、岩や樹木によじ登り、よく枝を出す。枝の断面は円形で、随は丸くて海綿状だが後に消失する。葉痕は半円形で維管束跡が3つある。葉は対生し、托葉はない。葉は葉柄があり、葉身は革質、単葉で縁は滑らかか浅い鋸歯がある程度で、羽状の葉脈がある。花序は枝の先端につき、円錐状になる。花柄の基部にごく小さな苞が1つあり、これによく似た形の付属物が更に花序軸と花柄にまばらに生じる。花はすべて両性花で放射相称、4数性か5数性。萼は子房とくっついて花筒を構成する。萼裂片は4-5で、瓦が重なるように配置する。花弁は敷き石状に並び、4-5枚あるが、帽子状にくっついて開くことが無く、開花直後に脱落する。雄蕊は8-10本あって花筒の上の縁に付く。花糸が細くて長く、花弁がないために花で目立つのはこの部分である。子房は下位か半下位、4-6個の心皮があって4-6室。雌蕊は先端が太い円柱状で先端の柱頭は円錐形に膨らむ。柱頭は4-6に裂けている。果実は蒴果、肋が発達しており、その肋の間で裂ける。種子は多数。
アジサイ科のものは心皮の数だけ花柱があるのが普通であり、本属のようにそれらが一つにまとまる例は多くない。イワガラミ属はこの点では本属と共通しており、またこの属のものも花弁が帽子状に融合し、開花直後に脱落する。この2属は互いに近縁とされる。違いとしては本属が装飾花を持たないことなどが挙げられる。やはり近縁で装飾花を持たないものとしてはデクマリア属 Decumaria があり、これは中国と北アメリカに1種ずつを産する。ただしこの属では7-10枚の花弁があって、開花時には平らに広がる。また雄蕊が20-30本にもなる。
島根県松江市出身。「他に部活がなくて」小学5年よりバレーボールを始める。四天王寺高校を経て、1969年（昭和44年）に日本リーグのユニチカ貝塚（当時）に入部。1970年（昭和45年）に全日本メンバーに選出され、1970年（昭和45年）の世界選手権銀メダル、1972年（昭和47年）のミュンヘンオリンピック銀メダルを獲得した。一方国内では、1973年（昭和48年）からチーム主将を務め、1976年（昭和51年）の第9回日本リーグにおいてサーブ賞を獲得し、チーム準優勝に大きく貢献した。同年ユニチカを退職し、山陰中央新報に就職。鳥取、島根両県の小中学生やママさんバレーの指導を担った。1977年（昭和52年）に結婚するが、バレーボール指導者として足りなかった理論（スポーツ心理・トレーニング論など）を学ぶために、1978年（昭和53年）に東京の日本体育大学体育学部体育学科に単身で入学する。学生チームのセッターとして、同年のアジア大会や1979年（昭和54年）のユニバーシアードメキシコシティ大会などに出場し活躍した。在学中の1980年（昭和55年）に、2枚セッターとしてモスクワ五輪の代表メンバーに選出されるも日本政府が出場をボイコットし、悲願であった2度目のオリンピック出場はならなかった。
流山児★事務所に所属していた阿川竜一（現・筑波竜一）と阪本篤によって2010年に結成。阪本の出身地である兵庫県温泉町（現・新温泉町）と、筑波の出身地である茨城県土浦市の地名を合わせ、劇団名は「温泉土浦」となる予定であったが、筑波の名前から「温泉竜」を経て「温泉ドラゴン」に決定した。当初メンバーはこの二人の俳優のみであり、作家も演出家もいない状態でのスタートであったが、シライケイタが書き上げた『escape』にて旗揚げ公演に至る。第二回公演『birth』よりシライが演出も兼任し、2014年には韓国ソウルにて一週間公演を行うまでになった。ソウル公演より、シライといわいのふ健が正式に劇団員として参加、四人体制となる。2015年、『birth』韓国三都市ツアーを敢行。ツアー先の密陽国際演劇祭で戯曲賞を受賞。日本より先に韓国で評価されるようになる。2016年、劇作家の原田ゆうが加入。シライとは作風が全く正反対の劇作家の加入により、劇団として再出発を果たす。2017年夏、原田が温泉ドラゴンに参加して最初の脚本作品である『幸福な動物』が上演された。
シングル収録曲の中では唯一、これまでのオリジナル・アルバムには収録されていない。JASRAC上では全曲が平山進也単独による作詞という形で登録されている
CDジャーナルは「四つ打ちのハウス・ビートを隠し味にしつつ、ねっとりとからみつく歌謡曲度の高い哀愁のヴォーカルとメロディと歌詞。GIZA studioの新人ということで、そのあたりの音に目がない方はおすすめ」と評した。
この言語は、ドイツの北西海岸地方やデンマークにおいてザクセン人によって使われていた。この言語はまた、アングロフリジア語（古フリジア語、古英語）、古低地フランク語（古オランダ語）に密接に関連しており、これらの言語は北海ゲルマン語に分類され、古ザクセン語も北海ゲルマン語の鼻音の消失に部分的に関与している。しかし古高ドイツ語とは第二次子音推移によって隔てられている。
パパトート高校、オークランド大学、ノースハーバーを経て、2016年、リコーブラックラムズに加入。同年8月27日に行われたジャパンラグビートップリーグ第1節のNECグリーンロケッツ戦に先発出場で日本での公式戦初出場を果たす。2018年5月にはサンウルブズの2018年スコッドに追加招集された。
五島盛保（肥前福江藩主五島盛繁の三男）の長男。天保6年（1835年）生まれとも。安政元年（1854年）に越後三根山を領していた大身旗本牧野忠興の養子となる。安政4年（1857年）2月、忠泰の襲封とともに義父の宗家長岡藩主牧野忠恭の願いにより、それまで6000石の家格寄合の旗本であったが、新田分5000石を加えて1万1000石に高直しされて大名となり、従五位下伊勢守に叙任される。
慶応4年（1868年）の戊辰戦争では奥羽越列藩同盟に参加し、本家の長岡藩とともに派兵させた。しかし長岡城が陥落すると、官軍側であった与板藩に家老の神戸十郎右衛門を派遣して援助を仰いだが、与板藩にも余裕はなく、新政府軍の出雲崎屯所に出兵する旨を伝えていた。しかし、その翌日に出羽庄内藩兵が三根山藩領内に侵攻、大砲を向けて威嚇した。宗家の長岡城が落城しても傍観したことに対して、進退を明らかにするよう脅しをかけたのである。三根山藩には庄内藩に抗する力は無く、野積・寺泊・出雲崎に奥羽越列藩同盟側として三根山藩兵を出兵させている。新潟に新政府軍が上陸すると戦局は決した。新潟・長岡が陥落すると同盟軍側は退却を開始、三根山藩兵は藩内に帰還したが、長岡・新潟の双方からの新政府軍に挟撃される形となった。弥彦口、赤塚口から挟撃する新政府軍に対して、「新政府軍に加担したかったが庄内藩に抗することができず、やむを得ず戦った」旨の嘆願書を提出した。忠泰と藩兵は新潟に出兵し、新政府軍に恭順した。ここで三根山藩、そして忠泰の罪は赦されるものの、謹慎処分を受けた。また、83名の藩兵を与板藩等とともに派遣して庄内藩と戦った。庄内口での働きぶりが認められ、忠泰の謹慎が解かれることとなった。そして、賊軍とされた宗家長岡藩への寛大な処置を願う嘆願書を新政府軍に提出した。また、三根山藩は降伏後の働きにより500石減封に留まった。しかし、12月に本家の長岡藩に連座する形での転封命令が出た。翌明治2年（1869年）に信濃国伊那に決定したが、長岡藩と一緒に懇願して、転封の撤回に成功した。
大崎市鹿島台と涌谷町に至る中間点に位置し、地場産の野菜・もち加工品や漬物、お惣菜、バラなどの切り花や鉢花、果物などを販売する 農産物直売所。田舎の料理が味わえる農家レストラン「はなやか亭」（メニュー　すいとん定食、はなやか定食、みそ焼きおにぎりなど）が営業している。
1933年（昭和8年）7月6日、フランスのアルプ＝マリティーム県ニースに生まれる。1954年（昭和29年）、ルキノ・ヴィスコンティ監督の『夏の嵐』に出演し、助監督も務める。1959年（昭和34年）、ジョルジュ・フランジュ監督の『壁にぶつかる頭』に主演し、同年、ジャック・シャリエの主演作『今晩おひま?』 で映画監督としてデビューする。1963年（昭和38年）、第13回ベルリン国際映画祭コンペティション部門に監督作 Un drôle de paroissien （日本未公開）を出品する。1987年（昭和62年）、第37回ベルリン国際映画祭コンペティション部門に監督作 Le Miraculé （日本未公開）を出品する。現在も、監督・俳優として意欲的に活動するとともに、パリのストラスブール・サン＝ドニ界隈の映画館を買い取って、自作の上映やB級ものをセレクト上映している。また、自作の大半を統一デザインによるジャケットでDVD化している。。
1952年のル・マン24時間レースでピエール・ルヴェーが24時間一人で走り切ろうとしたのが危険だったため、この年から「最長受け持ち時間は連続80周、操縦時間の総計は14時間以内」とルールが決められ、一人で24時間走ることは許されなくなった。メルセデス・ベンツは参加しなかった。タルボはルヴェーを含む4台の車両を投入した。出走したのは60台。完走したのは26台。ルヴェー/シャルル・ポッツィ（Charles Pozzi ）組はタルボでは唯一完走し8位。前年なら楽勝で優勝できるペースであった。トニー・ロルト（Tony Rolt ）/ダンカン・ハミルトン（Duncan Hamilton ）組のジャガー・Cタイプ、18号車が24時間で4088.064kmを平均速度170.336km/hで走って優勝し、2位もスターリング・モス/ペーター・ウォーカー（Peter Walker ）組のジャガー・Cタイプ17号車。
吉川 美香（よしかわ みか、1984年9月16日 - ）は、神奈川県相模原市出身の女子陸上競技選手（主に中距離走・長距離走）。神奈川県立荏田高等学校を卒業し、パナソニック女子陸上競技部に所属していた。
青森自動車道青森中央ICの完成や、イトーヨーカドー青森店の開業などで急成長した浜田地区に、2007年9月28日より順次オープンした。青森市がコンパクトシティ構想のまちづくりを実践していて郊外型ショッピングセンターの開発が懸念されている中での開業だった。ドン・キホーテやラウンドワン、フレッシュネスバーガー（その後閉店し青森西バイパスホームセンターサンデー青森店付近へ移転したが現在は閉店し青森県に店舗はない）といった青森県初進出店舗、Right-on、ABCマートといった青森市初進出店舗が数多く入居したため話題となり、浜田地区を賑わせている。ALi内にはスーパーマーケットが出店していないことから、近接するイトーヨーカドーの食料品売り場が開業後から賑わっている。また、近隣にはイトーヨーカドーのほかイオンタウン青森浜田、サンロード青森などが出店しているため、激戦区に立地している。
入居テナントの詳細については公式サイト「ショップ情報」を参照。
イトーヨーカドー青森店とALiとの往来を信号機のある横断歩道を渡らずに、最短距離を横断する客が多く、道路を通行する運転手からイトーヨーカドーに苦情が殺到した。そのため、イトーヨーカドー・ALiは、敷地内に「ドリームタウン（ヨーカドー）へは横断歩道を渡りましょう」という注意書きを掲示している。※現在は撤去されている。市民からは「横断歩道や歩道橋をつくるべきでは」という声が多数寄せられ、バス停付近に横断歩道が設置されたが、近年、信号機が設置された。また、2011年頃から付近の盛運輸アリーナ（青森県営スケート場）において大物アーチストによるコンサートが開催されるようになり、コンサート来場者（地元ナンバー以外が多い）による無断、長時間駐車が問題化している。特に2014年5月下旬に開催されたコンサートでは、立て看板による注意書きにも関わらず無断、長時間駐車が後を絶たず、夜8時を過ぎた時点でもスペースが全く空かず状態が続き、駐車場内を回る車が絶えなかった（真の買物客はコンサートが行われていることさえ知らなかったもよう）。これ以降も同様のコンサートが年数回行われているので各テナントでは対策に頭を悩ませているのが現状である。同様に近隣のケーズデンキ青森本店、スーパードラッグアサヒ中央店他でも同様の無断、長時間駐車が多発。更にコンサート主催会社の告知や情報提供不足、来場者自身のマナー違反も重なり年々深刻化しているようである。
『エンタの神様』ではプロレスラー「マジャ・コング」のキャラ設定（アジャ・コングの名前だけ真似ている）のもと、「怒りの熱血プロレスラー」というキャッチコピーで2005年1月に初出演し、同年2月から2007年途中まで、ほぼ毎回出演していた。「まちゃまちゃ」としての持ちネタは一人コントだが、「摩邪（マジャ・コング）」としての持ちネタは、いわゆるマイクパフォーマンス風な、毒舌漫談である。「続いて、マジャ・コング選手の入場です!」というアナウンスのあと舞台に立ち、自分に関するトーク（当初は自身の風貌に観客が引いていることなどをネタにしたものが多かった）を経て「やっぞ! ハッ! やっぞ!」（2006年5月6日以降は、「言（ゆ）っぞ！ ハッ！ 言（ゆ）っぞ！」）と吼えた後、「おい、世の中のチャラチャラした奴ら!（当初はチャラチャラした「女」限定だった）今日もお前らに言いたいことがある。よ〜く聞け!」（2006年5月6日以降は省略されている）と始めるのがパターンとなっている（「やっぞ! ハッ! やっぞ!」までは省略されたこともあった）。「ひと〜つ! ○○○○って言う××! （○○○○の部分では、別のキャラクターになりきることも多く、一人コント芸人としての片鱗が垣間見える。××の部分は「女」が主だが、「男」や「ガキ」や「なまはげ」などがある他、別の芸人のギャグをネタにすることもある。）」→「○○○○? ハァ?（後に「ハァ？」ではなく毎回コメントが変わるようになる）」→「……△△△なんだよコノヤロー!!（と叫びながら手に持っているマイクを床に叩きつけ、最後に色々なポーズをする。相撲のポーズやプロレスラーの長州力のアクションや武藤敬司のプロレスLOVEポーズのアクション）」という流れである。また、最後に「がっかりだよ! コノヤロー!!」「豆知識だよ! コノヤロー!!」など、桜塚やっくんのパロディをすることもある。『エンタの神様』出演2回目に、ネタを披露しマイクを床に叩きつけた際、マイクを壊したことがある。ギター侍・波田陽区に斬られたことがあるが、逆に斬り返したこともある。ただし、その内容は『週刊少年ジャンプ』の読書投稿に書かれていた内容だった。2005年9月まで、テレビの地上波では『エンタの神様』以外の番組に出演できない独占契約を結んでいた（2004年の波田陽区と同様）。『エンタの神様』でブレイクしたため、本来の芸名である「まちゃまちゃ」よりもエンタで名乗る「摩邪」が有名になり、ネタ本も「摩邪」の名で出版した。この本の帯に推薦文を書いた『氣志團』の綾小路セロニアス翔が中学の同級生であると発覚し、話題となる。現在も実年齢を非公表の綾小路だが、間接的に実年齢を知られてしまった。10月以降はトーク番組等で活躍するようになり、「まちゃまちゃ」の名前が認知されるようになった。摩邪本人は『エンタの神様』のネタ冒頭トークで「エンタの神様以外にでているのは、まちゃまちゃだ。摩邪はエンタの神様でしか見られない」「"魔邪"と書く奴が多いが、マジャのマは悪魔の魔ではなく彦摩呂の摩だ」と述べている。これを機に、まちゃまちゃとしてもキレキャラで行う事も。一部の雑誌では「悪女キャラ」と書かれることもある。また、『日経エンタテインメント!』にて「嫌いなお笑い芸人」に入られていた。「まちゃまちゃ」としてのブレイク後、「あたいに似た人が出ているが、あれはまちゃまちゃだ」と、発言していた。しかしながら「まちゃまちゃ」として舞台に立つことがあった。『ウタワラ』の「まちゃまちゃが再び番組で歌うためのチャレンジ」という企画で、広瀬香美のコンサートに出演してAIの「Story」を歌った後、コンサートの観客の前で「まちゃまちゃ」のまま「摩邪」のネタを披露した。ちなみに広瀬香美のコンサートがハッピーバレンタインコンサートだったので、ネタはバレンタインだった。2007年1月20日の放送で、「あたいはオランダのクオーターだ!」と発言したことがあるが、オチで「本当は純粋な千葉県民だ!」と言っている。4月以降の同番組には出演しなかったが、2014年12月27日放送の「大爆笑の最強ネタ大大大連発スペシャル」でまちゃまちゃ名義で7年ぶりに出演、以降も不定期に出演している。
応仁の乱では是豊が東軍であったため、豊元も東軍に属し、京都で戦乱の日々を送った。しかし、東軍側の毛利氏への措置に不満を抱いた豊元は、文明3年（1471年）に帰国すると、西軍側の有力大名の大内政弘に味方して所領を取り返した。これ以後、毛利氏は大内氏傘下の国人領主の一つとなる。豊元は東軍支援の徳政一揆を鎮圧したほか、大内氏の安芸支配の本拠・鏡山城を包囲した東軍を追い払うなど、大内氏の安芸への勢力伸張に貢献することとなる。この戦功により、大内政弘から西条盆地の一部を所領として与えられた。また、備後国では西軍の山名政豊を助け、元の主である東軍方の是豊の軍勢と激闘を繰り広げ、これを撃退し、世羅台地の一部を獲得した。毛利氏の勢力拡大に尽力したが、文明8年（1476年）に33歳で病没した。
東京都出身。藤原歌劇団正団員。桐朋学園芸術短期大学声楽講師。私立錦城高等学校（特進）卒業。東京藝術大学音楽学部声楽科卒業。中島基晴、平野忠彦、勝部太、星野聡、熊谷一康に師事。第37回/第41回イタリア声楽コンコルソ入選。第1回山手の丘音楽コンクール入選。BBCオペラソサイエティーオーディション金賞受賞。椿姫のジェルモン役を歌いオペラデビュー。2009年よりバリトンからテノールへ転向。第49回イタリア声楽コンコルソ入選。第23回太陽カンツォーネコンコルソ第１位。その他多くの新人賞・テノール大賞受賞。また様々な音楽雑誌に掲載される。日本では希少なスピントテノール/ヴェルディテノールとして将来が期待されている。藤原歌劇団には2017年「ルチア」（BUNKAMURAオーチャードホール）にてデビュー。また、指揮者としてもORTフィル「ラ・ボエーム」「カルメン」(全曲オーケストラ)やペルゴレージ「スターバト・マーテル」等を指揮。パウローニア管弦楽団指揮者。オフィス響 代表。（オフィシャルサイトhttp://hiroharuono.wixsite.com/home/profileから引用）
ユダヤ教の聖典である「タナハ」、キリスト教で言うところの旧約聖書(以下、本項では「旧約聖書」と呼ぶ）の原著の大部分はヘブライ語で書かれ、一部「ダニエル書」、「エズラ記」、および「エレミヤ書」はアラム語で記述された。「歴史」の項でも述べることになるが、旧約聖書は紀元前3〜1世紀にギリシャ語に翻訳された。これは七十人訳聖書と呼ばれ、キリスト教世界では長らくこのギリシャ語テキストを旧約聖書の底本とみなしていた。しかしユダヤ教ではユダヤ戦争後に確定していったヘブライ語のマソラ本文を底本とした。この2者には取り扱っている文書に差異があり、本文も多少違っている。5世紀になるとヒエロニムスが新旧約聖書のラテン語翻訳を行ったが、旧約聖書については七十人訳を基本としながらそれを遡るヘブライ語聖書を参照したと言われている。この翻訳は新約とともにラテン語標準訳ウルガタと呼ばれて長く西方教会で権威を持ち、他言語への聖書翻訳が行われるときもこのウルガタから翻訳されることも多かった。事実上の原典として扱われていたのである。宗教改革でルターがドイツ語訳聖書を参照したとき、ウルガタが底本とした七十人訳を退け、マソラ本文を底本として扱った。ウェストミンスター信仰告白などプロテスタント正統主義の歴史的な信仰告白は旧新約聖書66巻を告白しており、プロテスタントとローマ・カトリックでは旧約聖書に含まれる文書には差異がある。原典復元作業である本文批評により、今日、旧約聖書の底本として多く用いられるのはドイツ聖書協会発行のビブリア・ヘブライカ・シュトゥットガルテンシアであり、日本語の新共同訳聖書はこれを用いている。ただローマ・カトリックから見ればいくつかの文書を欠くので、エキュメニズムの新共同訳聖書では第二正典が『ギリシア語旧約聖書』（ゲッティンゲン研究所）などから補われている。
新約聖書の原著は、概ねギリシア語で書かれているとされている。しかし、特定の巻はその一部もしくは全部がアラム語で書かれていた可能性をあげる学者も存在し、その根拠には「ヨハネによる福音書」のロゴスに関する有名な導入部がアラム語による賛美歌のギリシャ語訳ではないかと考えられていることがある。新約聖書は、著書も文書の性格も異なる複数の文書から成り立っているが、その文書群が聖典として定義されるにあたっては、長い時間がかかった。アタナシオス（298年 - 373年）によってあげられた27の文書が聖典として承認されたのは397年のカルタゴ教会会議であるが、『ヤコブの手紙』と『ヨハネの黙示録』が聖典、つまり新約聖書の中に含まれるのかどうかについてはその後も議論が残った。5世紀になるとヒエロニムスが当時としてはかなり徹底した新旧約聖書のラテン語翻訳改訂を行い、それはラテン語標準訳ウルガタと呼ばれて長く西方教会で権威を持った。他言語への聖書翻訳が行われるときもこのウルガタから翻訳されて事実上の原典として扱われ、カトリック教会では20世紀半ばまでそれが維持された。活版印刷が発明されると、聖書のギリシャ語やヘブライ語が盛んに出版されるようになり、特に新約聖書は16世紀に出版されたエラスムスのテクストゥス・レセプトゥスが広く知られるようになった。宗教改革のルターやティンダルはウルガタではなくて原語からの聖書翻訳を目指したが新約聖書については、この テクストゥス・レセプトゥスを用いている。テクストゥス・レセプトゥスはその後も多くの翻訳で底本として用いられてきたが、そのテキストには問題が多々あることが指摘され続け、正文批判や聖書学が進んできた結果、今日では翻訳の底本として使われることは無い。今日、新約聖書の底本として用いられるのはネストレ・アーラントの校定本であり、特にその第26版はそのまま聖書協会世界連盟(UBS)のギリシア語新約聖書の修正第三版に採用されている。
写本の底本が確立している今日、重訳が堂々と行われることはあまりないが例外もある。たとえばエルサレム・フランス聖書考古学学院が発行したフランス語のエルサレム聖書はその学問的正確さと豊富な注釈から注目を集め、英語などに重訳されている。大胆な意訳で有名なリビングバイブルは、それ自体がアメリカ標準訳 (ASV) 聖書からの重訳である上に、さらに別の言語へ重訳されている。また、聖書協会やこれに類する組織が世界各国で膨大な数の言語への聖書翻訳を推し進めてきたが、それら全てがギリシャ語やヘブライ語からの真正直な翻訳と考えるのは無理があり、実質的にはNRSV、TEV (GNB)、CEBといった、既存の英語訳聖書からの重訳であろうということは指摘されてきた。（2005年時点で、SILインターナショナルがあげている6,900の言語の中の2,400もの言語に聖書は翻訳されている。内訳はアフリカでは680の言語、アジアでは590、オセアニアでは420、ラテンアメリカとカリブ海では420、ヨーロッパで210、北アメリカで75である。）エホバの証人が世界各国で翻訳している新世界訳聖書は英語訳のNWT、1981年版を基礎として各言語ごとに、その国の支部委員たちが独自に重訳したものになっています。2013年以降は理解しやすい翻訳として、意訳された改訂版が出され、二種類が存在するようになった。
ある宗教が複数の言語に跨って広がっていくと、その経典あるいは聖典を翻訳しようという動きもでるのだが、そこには困難な問題が生じることがある。翻訳一般の問題として、語彙体系も社会環境も異なれば、原語から翻訳語へ正確に語句が対応しているとは限らず、対応する語句が存在しない、あるいはどういう語句を当てても意味がズレることは多々ある。16世紀のイエズス会による日本布教で、仏教用語を借用して教義を説明したためにキリスト教が仏教の一派であると一部に誤解されたことなどはその一例であろう。また文法体系が異なれば原語で表現できていたニュアンスが翻訳語の中ではどうしても正確に表現できないことも生じる。翻訳者が一つの訳文を選択するに当たっては、翻訳者の判断とその前提となる原典解釈が必須であるが、その「正しい」解釈をめぐって時には教団内で深刻な対立が生じることもある。宗教改革時にプロテスタント側がカトリック教会の認めない聖書翻訳を行って対抗し、その翻訳を拠りどころにしてプロテスタント教会を成立させていったことはその典型例であろう。そもそも西方教会では民衆語（ヴァナキュラーな言葉）への翻訳を禁止していた時期があり（聖書翻訳の歴史の中世の項も参照）、民衆が自由に聖書解釈することに神経を尖らせていたが、それは宗教史的に見れば特異なことではない。たとえば、イスラームの聖典であるクルアーン（コーラン）は原語であるアラビア語から他言語への翻訳が禁じられ、翻訳されたとしてもそれはクルアーンの注釈書もしくは解説書であるとみなされていた。タイの仏教社会でも、パーリ語経典を訳すことなくそのまま丸暗記させている。聖典の翻訳禁止は、多くの人々にとっては外国語でしか聖典に接することができず、大変なストレスをかけることになるのだが、翻訳が引き起こすリスクはそれ以上に大きいと見なされることもあったのである。
できる限り議論の余地がない正確な翻訳を行うために、原語と翻訳語の間で機械的な逐語訳のシステムを組上げてしまう例もある。漢文に訓点をつけて日本語に読み下す方法はこれに該当するし、サンスクリット語経典を逐語訳するための母国語表記法自体をそれに合わせて作り上げたチベット語訳経典の例もあるが、少数例にとどまる。異なる言語間での逐語訳は、多くの場合不自然な翻訳文を引き起こすことになる。そうはいっても逐語訳は聖典の翻訳論としては有力であり、多くの聖書翻訳（特に学問的正確さを追求する翻訳）は可能な限りの逐語訳が原則であった。当然のこととして、翻訳語としての文章には不自然な部分が発生し、それらは後に続く改訂翻訳の議論の対象となってきた。また、逐語訳であっても訳語の選択次第で翻訳文が意味するところは相当に異なったものとなり、そうした訳語についても大いに議論がなされてきた。
逐語訳と対極にあるのが意訳である。たとえば新約聖書は2000年前のパレスチナ周辺を主な舞台としているが、時代も社会も異なる背景で書かれた文書は、たとえ逐語訳を行ったところで、その文章が意味するところは伝わり辛くなっている。そうであるならば、読者にとって正しく理解できるように意訳するべきだという立場が存在する。代表的なのはユージン・ナイダの動的等価翻訳理論であろう。つまり、文脈に応じて言葉は変えるが意味するところは同じになるように訳するということである。（これに対して逐語訳的方法は形式的等価翻訳と呼ばれる。）ナイダの理論は一時期 アメリカ聖書協会の翻訳事業を主導し、今日流通しているToday's English Bible:TEV（グッドニューズバイブル:GNBとも称する）やContemporary English Bible:CEBなどを生み出した。日本語では共同訳聖書の作業にあたってこの理論が指針として採用され、ナイダが来日して講演するなどしている。しかし、動的等価翻訳理論は翻訳者の判断で原文を大きく捻じ曲げているに過ぎないという批判もあり評価は分かれる。共同訳聖書でも批判が相次ぎ、作業をやり直した新共同訳の翻訳委員会では動的等価翻訳を指針から外している。もっと過激な意訳を志す立場も存在し、『リビングバイブル』（TLB）のように原文がそもそもどの程度の難易度の文章であったかどうかも度外視して、とにかく分かりやすく翻訳した聖書もある。学問的な正確さは二の次にされているから、聖書学者などからの評判は悪い。しかし、こうした聖書翻訳事業は「一人でも多くの人に分かりやすく神の言葉を届けることこそが重要だ」と考える立場の人々によって支えられてきた。前述のTEVやCEBはアメリカ聖書協会が発行し、安価で大量に配布されてきたし、世界中に作られた各国の聖書協会の多くがこの翻訳に準拠した各国語の聖書を作って、その国々で配布されてきたのである。ともあれ意訳と逐語訳を二つの極として、今までに行われてきた聖書翻訳のほとんどはこの二つの立場をケースバイケースで使い分けてきたといってよい。
翻訳で考慮するべきなのは、注釈や解説によって翻訳文で表現しきれない部分を補うという考え方である。しかし聖書翻訳においては注釈や解説がつかない場合も多い。有名な例では欽定訳聖書はロンドン主教の進言によって注釈をつけなかった。注釈をつけると、各教派の意見がまとまらなくなり宗教対立を再燃させることを懸念した結果だろうといわれている（英語訳聖書の欽定訳の項を参照）。聖書を世界中に普及させることに貢献した英国外国聖書協会もその基本綱領に「註や註解なしで聖書を広く普及させること」を目指し、結果として相当数の部数の翻訳聖書は注釈をもっていない。プロテスタントにはルター以来の「聖書のみ」という伝統があり、神の言葉はそのままで人々に届くはずであるという考え方の下、こうした注釈の無い翻訳が理由づけられてもいた。これとは対照的にカトリック教会は、カトリック教会の教導なしに信徒が勝手に聖書を解釈することは危険であるという立場をとり、カトリック系の翻訳は一般的に注釈を含む。特にエルサレム聖書（英語、フランス語）やフランシスコ会訳（日本語）は大量の注釈と解説を含んでいることで有名である。1960年代以降、カトリックとプロテスタントの共同訳作業が始まると、たとえば日本語の新共同訳聖書のように聖書協会も注釈を含む聖書を出版するようになった。