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桂林寺は1396年（応永3年）に宇都宮家第12代当主宇都宮満綱によって建立された。戊辰戦争(宇都宮城の戦い)の際、1868年5月11日(慶応4年4月19日)に旧幕府軍の会津藩が来襲し、当寺に放火して全てを焼き払った。同年5月15日(4月23日)には新政府軍の長州藩兵と大垣藩兵が当寺付近に山砲を並べて旧幕府軍を砲撃したという。当寺はその後再建された。1814年（明治14年）には山陵志を著して尊王論のさきがけとなり明治天皇より遺業を讃えられた蒲生君平の遺髪が分葬され、墓碑が立てられた。太平洋戦争では7月12日の宇都宮大空襲により宇都宮市街地の大半が被災する中、当寺は戦災を免れた。
表絵師家の深川水場狩野家を継いだ宇都宮池上町出身の画家、梅渓賢直（後の狩野梅春貞信）の作で、1995年（平成7年）8月22日に県の文化財に指定。釈迦三尊像と十六羅漢像を描いたもの。上部には、正面向きの釈迦如来像を中心に、右に文殊菩薩像、左に普賢菩薩像が描かれ、その下方に仏法を護持する十六羅漢像が釈迦を拝するように描かれている。
本堂に安置されている秘仏で、1975年（昭和50年）3月25日に市の文化財に指定。寄木造り。右足に重心をかけた立姿で顔は縦長、痩身だが優美な雰囲気を醸し、江戸時代の仏像の特色を有するため、江戸時代の作と見られている。毎年3月18日の縁日に限り開帳される。
青線は1959年12月29日に（当時はセテ・リオス駅と呼ばれた）ジャルディン・ズロジコ駅及びエントレ・カンポス駅からマルケス・デ・ポンバル駅で合流しレスタウラドーレス駅までの間で開業した。1966年から1972年にかけてレスタウラドーレス駅からロシオ駅、アラメダ駅、アレエイロ駅を経由して、アルヴェラーデ駅まで延伸した。1995年にはマルケス・デ・ポンバル駅から分岐していた路線を切り離して黄色線として分離し、リスボンメトロが2路線体制となった。1997年にはポンティーニャ駅まで延伸し、さらに同年末にはバイシャ＝シアード駅でロシオ駅から先を切り離して緑線として分離した。2004年にはリスボンメトロで初めて市境を越えてポンティーニャ駅からアマドーラ・エステ駅まで延伸した。2004年に、バイシャ＝シアード駅からサンタ・アポローニャ駅まで延伸し現在に至っている。
田崎哲郎（たざき てつろう、1934年 - ）は、日本の歴史学者、愛知大学名誉教授。日本近世史専攻。
1928年、ニューヨーク市マンハッタンに生まれる。両親はポーランド系ユダヤ人だった。1977年にコメディ映画『Looking Up』で映画デビュー。それ以来、順調にキャリアを築き上げてきて、中でも特に知られるのは人気テレビ番組『となりのサインフェルド』への出演。同番組ではジェリー・スティラー演じるキャラクターの妻役を好演した。また、テレビ版の『アダムス・ファミリー サン 再結集』では、一家の祖母グラニー・アダムスを演じている。女優以外では声優としての出演作品も多く、近年ではピクサー製作の大ヒットシリーズ『トイ・ストーリー2』と『トイ・ストーリー3』において気丈なポテトヘッドの妻“ミセス・ポテト・ヘッド”の声を担当。コメディアンのドン・リックルズ演じるミスター・ポテト・ヘッドとの掛け合いでも独自のコメディセンスを発揮した。80歳を超えた現在も精力的に活動を続けており、更なる活躍が期待される女優の一人である。
カイロミクロンは小腸の吸収細胞、具体的には十二指腸の絨毛の上皮細胞で産生されるリポタンパク質の一種である。
カイロミクロンは腸細胞（enterocyte）とて知られる小腸の吸収細胞で作られる。これらは直径75から1,200ナノメートルと比較的大きい。これらの未成熟カイロミクロンはエキソサイトーシスによって腸細胞から乳糜管（小腸の絨毛に起源があるリンパ管 (Lymphatic vessel) ）へと放出され、その後左鎖骨下静脈と繋がった胸管で血流に分泌される。未成熟カイロミクロンは主にトリグリセリド（85%）で構成されており、コレステロールやコレステロールエステルを含んでいる。主なアポリポタンパク質成分はアポリポタンパク質B-48（APOB48）である。
トリグリセリドの蓄えが消費(配布)された時点で、カイロミクロンはAPOC2をHDLに戻し（APOEは保持する）、わずか20〜50 nmのカイロミクロンレムナントとなる。APOB48およびAPOEは、エンドサイトーシスおよび分解のため肝臓でカイロミクロンレムナントが識別されるために重要である。
藤本 ケイ（ふじもと けい）は、日英バイリンガル・フリーアナウンサー。
栃木県宇都宮市出身。栃木県立宇都宮女子高校在学中に、英語弁論大会栃木県代表として全国大会に出場。高校3年時にカリフォルニア州の高校へ一年間交換留学し、高校卒業後、再度渡米。米国バージニア州立ウィリアム・アンド・メアリー大学（The College of William and Mary）国際関係学部在学中は、メキシコの児童養護施設でのボランティア、ヨーロッパやアメリカを数か月バックパッカーとして一人で放浪するなど経験し、大学卒業後、帰国。英会話学校講師を経て、フリーアナウンサーへ。スポーツ・情報番組等のレポーター、テレビニュースのキャスター、ラジオ番組のパーソナリティー、ナレーターなどを務め、バイリンガル司会として国際的式典、会議、イベントなど数多く担当している。母方の祖父は、児童文学者で後の日本児童文学者協会名誉会長の藤田圭雄氏。
封建時代の「領民」思想は、生産者たる人民を自領内に確保することを目的に、人民の職業や住居を身分制的に固定するものであった。居住移転の自由や職業選択の自由はこのような身分制的拘束から解放するものであり、歴史的には人の自由な移動の確保によって自由な労働者の形成が図られることが近代資本主義社会の前提条件となった。しかし、市民革命期の憲法において居住移転の自由を明文で規定した憲法はごくわずかであった。1919年のヴァイマル憲法111条は「すべてのドイツ人は、全ライヒ内において移住の自由を有する。各人は、ライヒの任意の場所に滞在し、かつ、定住し、土地を取得し、および各種の生産部門に従事する権利を有する。制限はライヒの法律によることを要する。」と職業選択の自由と同一の条文で規定していた。1949年のドイツ連邦共和国基本法は第11条で移転の自由を規定した。現代では居住移転の自由や外国移住の自由は経済活動の自由としてよりもむしろ精神的自由としての意味合いが強くなっている。世界人権宣言第13条は移住の自由を保障し、さらに国際人権規約B規約第12条は居住の自由及び移動の自由を規定している。なお、日本は1979年に国際人権規約B規約を批准している。
いくらかの裁判権において、ある土地の私的な所有者が特定の人物らを、ショッピング・モールや公園のような、公の目的に使われるものである土地から排除できるものについての、その広がりにたいするような疑問が生じた。
査証規制指数（英: Visa Restrictions Index）は、その国が幾つ他の国にたいして査証なしに入国できるかの数によって国々を順位づけする。世界の多くの国々は、それらの領土にはいるその市民ではないものにたいして、査証もしくは入国の許可のいくらかのそのほかの書類を要求する。
多くの国々は、有効な旅券、国際的な組織が発行した旅行書類または、幾らかの場合、身分証明書、をもって、それらの市民が出国することを要求する。発行の条件と、旅券の発行を与えることを政府当局が拒絶することは、国々によって異なる。
外国移住の自由については居住移転の自由（1項）とは別に日本国憲法第22条2項に規定されている。一時的な海外渡航の自由について、日本国憲法第22条の第1項と第2項のどちらで保障されているか見解は対立している。
1934年に岡本不二がピストン堀口を引き連れて日本拳闘倶楽部より独立する形で設立。当時の名称は「不二拳闘クラブ」であった。東洋太平洋王者1名、日本王者7名を輩出し、袴田事件の袴田巌も属したが、世界王者は生まれることがないまま2010年に閉鎖された。最後の会長は2007年よりマネージャー出身の山田修が務めていた。
関西学院大学社会学部を卒業し、サンテレビジョンに入社。アナウンサー兼報道記者として活動し、1985年から「ニュースEyeランド」のキャスター。1995年の阪神・淡路大震災の際には、被災地から震災報道に当たった。その後、震災復興や神戸の連続児童殺傷事件を報道。「安心・安全」をテーマに神戸新聞などに寄稿し、オピニオンを発信した。2001年から報道部長を歴任。2003年に退職し、東灘区から神戸市会議員選挙に出馬して初当選、2007年に再選、2011年に3選を果たした。神戸市会では、無所属議員による「住民投票☆市民力」議員団・幹事長を務めた。著書に『安心報道』（集英社新書）がある。
中村越の戦い(なかむらごえ)は戊辰戦争の秋田戦争の中で、赤倉・中村越（現・山形県最上郡真室川町）付近で発生した、新政府軍と旧幕府軍（奥羽越列藩同盟軍）の戦闘の一つである。
慶応4年（1868年）7月26日午後、及位川の橋の上で軍議が行われ、7月28日に秋田領内に侵攻することが決定した。銀山越、雄勝峠、赤倉越、中村越、黒森越の五つのルートがあった。本道の雄勝峠は天然の要害なので無理攻めはしないで、上山藩と仙台藩と二番大隊の砲半隊を投入して陽攻を行い、右翼の赤倉越・中村越は庄内藩一番大隊、黒森越は米沢藩450名、左翼の銀山越には二番大隊が向かい、旧幕府軍は四つに分かれて進撃した。
庄内軍の松平甚三郎が指揮する一番大隊は、物頭山本丈右衛門率いる松山隊と付従隊と共に赤倉・中村越付近に向かった。赤倉越を確保して野陣を張り、中村越の本隊を支援した。中村越に向かった本隊は、午前2時過ぎに及位を出発して、塩根川をさかのぼって峠についた。峠の番兵は遁走した。院内の村落を見たときに、前方に新政府軍の胸壁陣地が三箇所あり、先鋒の小隊は銃撃を受けて前進不能に陥った。一番大隊の猪太夫隊の荻野勝蔵が新政府軍の胸壁陣地に突撃すると、新政府軍は動揺し始めた。猪太夫隊が高みより銃撃すると、新政府軍はこらえきれずに陣地を捨てて敗走した。一番大隊はその夜、中村に宿陣した。
最右翼の黒森越は、本庄大和率いる米沢藩の藩兵450名が金山の有屋口から攻め、中村に押し下る。米沢兵が来ると新庄藩兵はたちまち敗走してしまった。米沢藩の初の勝利であった。後に、薩長幹部より新庄隊隊長北条左金太は責任を激しく叱責されて、8月1日に自刃した。赤倉越を越えて、萱原にいた新政府軍の胸壁陣地を発見して、交戦した。薩摩藩と佐賀藩の新政府軍は激しい銃火を浴びせかけ、庄内軍に死傷者が続出する。庄内軍の代わりに松山軍が戦ったが、死傷者が続出した。旧幕府軍は数時間持ちこたえたが、突破できなかったので引き上げた。庄内軍は戦死者5名、負傷者8名を出した。
清原氏は出羽に勢力を持った豪族であった。源頼義の要請により、父武則とともに陸奥の前九年の役に参戦し、安倍氏を滅ぼす。この時、既に嫡子真衡がいたが、処刑された藤原経清の妻の有加一乃末陪を妻にし、その連れ子を養子とした（のちの藤原清衡）。その後、家衡も生まれ、この三人兄弟の関係がのちの後三年の役の原因となった。安倍氏の女は無理矢理、武貞の妻にさせられた形ではあるが、連れ子の清衡も清原氏の血統の子と同格に扱われたことなどから、戦利品としてではなく陸奥の旧安倍氏勢力を平和的に取り込む意図があって縁談が結ばれたものと考えられている。武貞には、弟に後三年の役で討たれる武衡、姉妹に吉彦秀武の妻などがいる。
ネットワーク社会のあらゆるレイヤ（階層）とシンクロナイズ（同期）すること。異なる市場、異なるビジネスを次々にシンクロナイズさせることで、新しい価値を創造すること。そして時代と、技術と、人の思いが、自然にシンクロナイズできる社会を目指す企業として変更。
原作・実写版では第3話、『Crystal』では第2話、テレビアニメ版では第10話で初登場。セーラーマーズに変身する、気が強く凛とした霊感少女。髪型はストレートのロングヘアで、瞳は紫色。普段はミッション系中高一貫の私立T.A女学院に通っている。自宅である神社の手伝いで巫女をしており、制服と私服のほかに巫女装束を着ていることが多い。生まれつき強い霊感を持ち、炎の力を借りた占いとおまじないや祈祷が得意で、予知夢などであらゆる危険をいち早く察知できる。制作の都合上（後述）により、原作とテレビアニメでかなり性格が異なるが、勝ち気で大人びていてしっかりしているところやお嬢様学園の女王である点は共通している。原作では孤高を好み物静かで理知的に振る舞うクールビューティーだが、独占欲が強く激情的な本質を自覚した人物で、テレビと異性を嫌うが性格が正反対の愛野美奈子とは凸凹コンビである。テレビアニメでは明るく社交的で正義感の強い熱血家で、ミーハーでオタク趣味でもあり、月野うさぎとは喧嘩ばかりで亜美・まこと・美奈子などの他のメンバーに呆れられることが多いが一番の理解者で、時にはうさぎを叱咤激励する姉妹のような関係。祖父は自身が住む「火川神社」の宮司で、父親（ドラマ版では隆司という名前）は大物政治家。母親（実写ドラマ版ではリサという名前）はか細くていつも寂しそうだったと語っており、レイが幼い頃に病死してキリスト教の墓地に埋葬されている。政治ばかりで母の死目にも会わなかった父親に反発し、将来は祖父の跡を継ぎたいと思っている。ただしテレビアニメでは家庭環境は語られず、将来の夢をたくさん持っている。T・A女学院はキリスト教の学校のため、宗教の関係でミサは断っている。港区元麻布に実在する麻布氷川神社をモデルとする「火川神社」は、九字を切り護摩を焚く、神仏分離を免れた社のようである。レイ自身が霊感を持っていることもあり、近所の人からは疎遠されている。テレビアニメでは、火川神社がセーラー戦士たちの集まる場所になっている。フォボスとディモスという名前の2羽のカラスをこの神社で飼っており、原作ではセーラー戦士の姿になって現れたことがある。原作者によると、キャラクターの造形にあたって観月ありさをイメージしたとのこと。巫女という設定になったのは、作者が大学時代に芝大神宮で巫女のアルバイトを経験したため。初期設定での名前は「夜野みやび」だった。なお、『新世紀エヴァンゲリオン』の綾波レイの名前は火野レイに由来する。ミュージカルでは演じるキャストによって設定が変わり、原作がベースの場合もあれば（主にネルケ版）、テレビアニメがベースとなっている場合もある（主にバンダイ版）。また、実写ドラマと『Crystal』では原作の設定をベースとしているものの、若干の相違もある。月野うさぎのことを原作と『Crystal』では最初は「うさぎちゃん」、途中から「うさぎ」と呼ぶようになる。テレビアニメでは他の太陽系戦士が「うさぎちゃん」と呼ぶのに対し、レイのみが「うさぎ」と呼び捨てである（他にも「バカうさ」や「ドジうさぎ」などと呼んだこともある。なお、初対面時は「月野さん」）。実写では最初から「うさぎ」と呼んでいる。原作者の武内直子は火野レイをお気に入りキャラクターに挙げているため、テレビアニメでのレイの性格の改変が武内のテレビアニメへの不満点の一つになっている（ただし、性格変更はテレビアニメ側にも相応の理由があってのことである）。
うさぎたちとはやや距離を置き、常に凛とした態度のクールビューティーな性格。原作初期のうさぎたちやT.A女学院の生徒には「わたくし」「〜ですわ」などのお嬢様口調で喋り、学園では「女王様」と憧れられ、学園外では高嶺の花として畏怖されている。第二期『ブラック・ムーン編』からは、うさぎたちと普通の少女らしい口調で喋るようになり、自分がうさぎたちの影響で砕けてきていると感じる場面がある（お嬢様学校のT.A女学院内では、変わらずお嬢様口調で話す）。T.A女学院中学校→T.A女学院高等学校。内部太陽系戦士達が十番高校に入学したため、結果的に高校はレイ一人だけがエスカレーター式にT.A女学院に進学する。原作第五部では「十番高校に入ればよかった」と漏らしている。神秘的な雰囲気などから男女どちらからもモテている描写があったり、美奈子によると複数の男子校にレイのおっかけがいるというウワサもある。T.A女学院の高等学校に進学してからは弓道部に所属している。番外編『レイと美奈子の女子校バトル』以降愛野美奈子と仲が良く、ミーハーで奔放な美奈子に青筋を立てることも多いが、第五部では一緒に「オトコなんてお呼びじゃない」と発言したことがある。男嫌いを自称しているが、これは番外編『カサブランカ・メモリー』において、父親の秘書だった恋人の海堂が政略結婚した悲しみから「もう恋はしない」と決めたためで、男性に対して生理的嫌悪を抱くわけではない。また、神社に残ったのも折り合いの悪い父に反発したためと祖父から語られている。ジェダイトとは前世で恋仲だったという構想があり、現世でダーク・キングダムになった後の彼はレイを気に入っている。テレビ嫌いで、『レイと美奈子の女子校バトル』では「男ってバカだと思ってる」、テレビは「うるさいしくだらないし」と発言しているが、カルピスこども劇場とデビルマンは見ていたという。内部太陽系戦士のサブリーダーだが、描写として描かれることは少ない。第四部ではプリンセス・マーズの形態が登場し、火星にセーラープリンセスの城「フォボス・ディモス キャッスル」を持っている。第五部でうさぎの目の前でセーラーギャラクシアにセーラークリスタルを抜かれ消滅し、後に他のセーラー戦士共々彼女に操られた状態で復活するが、セーラームーンに全員倒されて消滅し、戦いの後にコルドロンから再生し、うさぎと衛の結婚式に出席する。
うさぎの喧嘩友達で、普段は手厳しいが誰よりもうさぎを心配するツンデレキャラ。初登場回はお嬢様口調を織り交ぜた喋り方や落ち着いた性格など、比較的原作に近い面も見られたが、当初はうさぎ・亜美・レイのみの初期メンバーのみで終了する可能性が高く、「ボケ寄りのうさぎと亜美に対してツッコミが必要」という事情があったため、どちらかと言うと美奈子の性格に近い騒がしくミーハーなキャラクターになった。ボケに回ることも多いが基本的にしっかり者で、抜けた所があるセーラー戦士たちの貴重なツッコミ役である。原作と対照的に、恋愛にはかなり積極的。自己紹介する際に「レイちゃんって呼んでください」と言ったり、自身の一人称に「レイちゃん」を使ったりすることがある。T.A女学院在校生達から絶大な人気を誇っていた。テレビ嫌いを自称する原作とは対照的に、アニメスタジオを見学した時はアニメオタクとしての言動を表し、後に「保存用、観賞用、他人に見せびらかす用」というセリフを発している。自室には漫画本がたくさんあり、火川神社に集まった時はうさぎが読むことも多いらしい。レイ役の富沢がマイケル・ジャクソンの大ファンだったことに起因する場面も存在する。『無印』では地場衛に一目惚れし、熱烈なアプローチによって何度かデートする。初めはうさぎを頼りないと思っており、うさぎをセーラー戦士のリーダーにしようとするルナに反対する。自分も衛とタキシード仮面のことが好きだったため、タキシード仮面がセーラームーンを庇って死亡した後に正体を知ってショックを受ける。戦いを拒絶するセーラームーンに「意気地なし！」と平手打ちし、「あんたみたいな弱虫を守るために衛さんは…」と涙を流す。しかし、自分が衛に相手にされていないことも分かっていたため、うさぎと衛の仲を後押しするようになる。ダーク・キングダムにセーラームーンとセーラー戦士が仲違いしたと思わせる作戦では、うさぎにムーンスティックを預けられる。窮地に陥ったセーラームーンに駆けつけたい気持ちをこらえて見守るが、ジュピターに「本当にセーラームーンが嫌いなのでは」と疑われ、「本当に嫌いだったら、こんな大切なもの預かる訳ないじゃない」と言い、作戦を中断してセーラームーンを救出する。自分に一目惚れして火川神社の居候となった熊田雄一郎とは微妙な関係で、満更でもなかったようだが（ただし、第30話では一応頬にキスし、第38話でもセーラーマーズの姿でキスしているが、当然雄一郎はマーズの正体がレイであることを知らない）、その後、作中で恋人同士になったような描写はない。無印第45話でDポイントに乗り込む直前に、うさぎに雄一郎とキスしたのか聞かれ、「もしもの事があったら」と言ううさぎに「もしもの事なんてないわよ！」と怒る。DDガールズ戦では、仲間たちが戦死していく中最後の一人まで残り、セーラームーンに「喧嘩ばかりだったけど楽しかった」と言い残して戦いに行く。DDガールズの攻撃で氷山に飲み込まれるが、セーラームーンを襲おうとしたDDガールズの一人を倒し、もう一人のDDガールズによって致命傷を負う。セーラームーンを守るために最後の力を振り絞ってDDガールズを倒した後、「やっぱりうさぎの言う通り、雄一郎にキスしとけばよかったね」と言い残して死亡する。セーラームーンの前に魂として現れて激励し、スーパー・ベリルとの決戦ではセーラームーンに力を貸した後、うさぎの願いを叶えた『幻の銀水晶』の力で、過去の地球に一年前後の記憶を封じられて転生する。『R』ブラック・ムーン編では、あやかしの四姉妹のコーアンに祖父や雄一郎を誘惑され、雄一郎に対してヤキモチを焼いたりしている。ルベウスに見捨てられたコーアンを説得し、うさぎが『幻の銀水晶』で彼女を人間に戻すきっかけを作る。また、終盤ではちびうさがうさぎと衛の娘だと知ってショックを受けている。『S』から『SuperS』までの間を描いたSFCゲーム『Another Story』では、ジェダイトそっくりの少年に懐かれている。『SuperS』では、レポートの期限が近い衛を一晩火川神社に泊め、うさぎと雄一郎に警戒されたことがある。『スターズ』ではうさぎが最初に衛のことを相談したのがレイだった。『スターズ』第196話ではセーラースターライツとセーラームーンを庇い、マーキュリーたちと共にスターシードを抜かれ、セーラームーンの腕の中で消滅してしまうが、希望の光を取り戻したギャラクシアによって復活する。『R』以降、うさぎが窮地の時には真っ先に駆けつけており、『S』や『スターズ』のクライマックスでは内部太陽系戦士を代表する一番手の存在として描かれ、『スターズ』のOPでは内部戦士で最初にうさぎと手を繋いでいる。その純粋さゆえか、ピュアな心や夢の鏡をセーラー戦士で最初に狙われている。
原作同様、孤独でクールビューティーな美少女だがお嬢様口調ではなく、うさぎに文句を言いながら世話を焼くお姉さん的存在で、負けず嫌いというテレビアニメの要素も混ざっている。愛野美奈子にからかわれ、嫌いなカラオケをアイドル「マーズ・れい子」として歌わされたりと周囲に振り回される一面もある。信条的に前世を否定しているため、前世の使命に忠実で単独行動を取る美奈子と対立する。実際には病魔に蝕まれていた美奈子はもうプリンセスを守れる余力がないと自覚していたため、自分が死んだ後のセーラー戦士のリーダーをレイに託すべく厳しく接していた。その気持ちに気づいた後はセーラー戦士としての立場を超えた個人的な友情が芽生え、後に美奈子の病死を知った時には誰よりも号泣している。原作より父親との対立が更に掘り下げられ、オリジナルの設定も多数存在する。物語序盤はやや高慢な部分があり、うさぎたちとも心を開いていなかったが、その後は誰よりも熱い一面を見せるなど、物語を通して最も成長したセーラー戦士のメンバーである。原作と同じく男嫌いを自称しているものの、神社に来た理由や男嫌いの原因が異なり、実写では母親が亡くなった後神社へ預けられた上、母の死に目に会わなかった父親への反抗心が男嫌いの主な原因となっている。そのため、父親とある程度和解した後は、うさぎと衛の結婚式で花嫁のブーケトスに向かいたそうにしている。「special act」では将来宮司となったが、最後の戦いでは怪我で参戦出来なかった。
原作のように常に落ち着いているものの、第三期までは強気でイジワルな面はあまり見られず、うさぎたちには初登場時のみお嬢様口調を織り交ぜていた。基本的に原作と同一であるが、男嫌いになった経緯や美奈子との関係、サブリーダーの設定などは描かれていない。前世でジェダイトと恋仲だったことが明確にされており、四天王との決戦の際ヴィーナスにそれを知らされている。
享保14年（1729年）閏9月23日、伊予松山新田藩初代藩主・松平定章の長男として誕生。母は側室の放光院殿（松本氏の娘）。幼名は源之介。延享4年（1747年）、父・定章の卒去によって遺領松山新田藩1万石を継ぐ。同年、従五位下・備中守に叙任。明和2年（1765年）、従弟で宗家藩主の松平定功の急病によって継嗣となり、翌日宗家を継承する。新田藩1万石は松山藩に返還されることなく幕府に返上され、松山新田藩は消滅する。同年、隠岐守に転任。長男熊太郎を嫡男とするも、明和3年（1766年）、4歳にて夭折。この年、従四位下に昇る。明和5年（1768年）、幕命により田安宗武の六男豊丸を養子としてむかえ、定国と名付ける。明和7年（1770年）、後桃園天皇即位のため、御使に任ぜられ、侍従に叙任する。京都では後桃園天皇に拝謁する。翌年には、養祖父・松平定喬に続いて溜之間詰に任ぜられる。安永8年（1779年）7月10日、俄かに発病し、同月14日に江戸松山藩邸愛宕下上屋敷にて卒去した。享年51。法号は岱嶽院殿従四位拾遺補闕故隠州徇誉観月光円大居士。遺骸が江戸三田済海寺に葬られる。遺髪は三田済海寺を発し、木曽路を経て松山大林寺へ送られ、法要が営まれた。
バンド結成15周年の年に発表したメジャー1stアルバムである。今まで既存のアルバムから選曲されたライヴでよく披露されるものを中心に、そこに新曲やコントを盛り込み完成された。CDのみの通常盤とDVDが付属した初回限定盤の2形態で発売された。
南北戦争以後腐っていたジョージ・アームストロング・カスターを第7騎兵隊（7th Cavalry Regiment）の隊長に任命し、西部方面でのインディアン討伐に当たらせた。南西部における「アパッチ戦争」では、ジェロニモらのアパッチ族に、徹底殲滅の姿勢をとった。 伝統的な戦術を好み、部下のジョージ・クルックが採用したインディアン斥候を嫌い、このことでアパッチ討伐が遅れていると、公然と彼を非難した。クルックはこのことで解任転属を願い出た。 後任にネルソン・マイルズを派遣したが、この際「捕虜にするか、さもなくば殺せ」と厳命し、ジェロニモたちを追いつめていった。コマンチ族の一部バンドが降伏した際に酋長のトサウィから「よいインディアンもいる (トサウィ、良いインディアン)」と言われ、「私の知っている良いインディアンは必ず死んでいた。」と返した。やがてそれが同席していたチャールズ・ノルドストローム中尉によって「良いインディアンは死んでいるインディアンだけだ。」と伝えられアメリカ中に知れ渡った。以来、この人種差別的言辞はアングロ・サクソン人によって度々使われるようになる。ただし、この発言はジェームズ・M・キャバノー下院議員が最初のものという説もある（en:James M. Cavanaugh）。
1996年のホリプロタレントスカウトキャラバンに応募する。グランプリその他の受賞はなかったが、ホリエージェンシーの目に止まり、デビューのきっかけとなる。1997年に12歳でグラビアデビュー。同年12月にはソロ写真集『天使は12歳。』が発売される。2000年4月、アイドルユニットAce File(エースファイル)結成。メンバーとして活動するかたわら、 ソロでも女優やTV・ラジオに活動の場を広げる。2002年4月7日、Ace File解散。その後、芸能界を引退。
BOYS BE…ALIVE -TRY AGAIN- (2000年4月1-9日、銀座・博品館劇場)　－リナ役
スリーサイズは公表されていないとする報道もあるが、実際は書籍やDVDを購入した者には分かる。女優としての仕事は『鉄甲機ミカヅキ』が最初であるが、作品の公開(放送)は『燃えろ!!ロボコン』などの方が先である。映画監督の鶴田法男は、「案山子 KAKASHI」に関するインタビューの中で彼女について言及している。｢基本的に芝居がうまいですからね。ぜひいろんなところで活躍してもらいたいです｣と述べている。
日本においては、『平家物語』には「仏法王法牛角（ごかく、=互角）也」、『太平記』でも「仏法王法の相比する」と説かれているように、仏法と王法は対立するものではなく、両者が並存・調和することで国家・社会は守られるという仏法王法両輪論・仏法王法相依論が唱えられた。これは慈円の『愚管抄』や一条兼良の『樵談治要』でも強調されており、支配階層では広く受け入れられていた。一方、在家を重んじる浄土真宗では信仰（仏法）と世俗（王法）の調和が長く課題として存在し、蓮如によって王法為本説が唱えられるようになる。これは「まづ王法をもつて本とし、仁義を先として、世間通途の義に順じて、当流安心をば内心にふかくたくはへて」（『御文三帖十二』）と書き記しているのが代表例である。ただし、「王法は額にあてよ、仏法は内心に深く蓄えよ」（『蓮如上人御一代聞書』）という教説もあり、王法為本を積極的に打ち出したわけではない。蓮如の王法為本説が知られるようになったのは、江戸時代の浄土真宗における真俗二諦論の典拠を王法為本説に求められた点によるところが大きいと言われている。
骨付きカルビの芸名で、NSCの同期である上ロース（現在の今田耕司）とともに「ダブルホルモンズ」としてデビューした。ダブルホルモンズ解散後、「ホンコン・マカオ」のホンコン（現在の板尾創路）からホンコンの芸名を譲り受け新たに「ホンコン・マカオ」を結成した。ホンコン・マカオ解散後に板尾創路と結成した130Rでは本名の蔵野孝洋を名乗っていたが、本名で呼ぶのは、後輩のロンドンブーツ1号2号などごくわずか。周囲の多くからは、ホンコンと呼ばれていた。1997年に芸名をひらがなの「ほんこん」に改名した。
コンビでの出演番組は130R#出演を参照。
自動車ではパリから約5km、鉄道を用いパリ東駅からは約9kmの距離である。モントルイユからウルク運河までの緩やかな高台に市街があり、ポルト・ド・パンタンから約4km離れている。ボビニー、ボンディ、モントルイユ、ロマンヴィル、ロニー＝スー＝ボワと接する。
1920年、鉄器時代の住居跡から陶器や動物の骨、一組の石でできた道具が発見された。270年頃に埋められたと推測される、300枚ものローマ帝国の硬貨が1911年に駅舎の下で見つかった。ノワジーには832年にヴィッラがあったと保証されている。842年、ロタール2世はサン＝モール＝デ＝フォッセにある修道会の修道士たちに、ノワジーにあったすべての資産を授けた。998年に決定をロベール王も認めた。1265年、イザベル・ド・ロマンヴィルは、シャトレーンにあるブドウ畑からあがる収入をサン＝ドニ修道院へ上納していた。フランス革命まで、ノワジーの領主はサン＝ドニ修道院であった。サン＝マルタン＝デ＝シャン修道院とノートルダム・ド・リヴリー修道院もノワジー＝ル＝セックに土地を所有し、封建領主権を行使していた。フィリップ4世時代、ノワジー＝ル＝セックは王の寵臣アンゲラン・ド・マリニーの領土であった。1849年、パリ＝モー間、パリ＝ストラスブール間がフランス東部鉄道（fr）によって開設されると、ノワジー＝ル＝セックにも駅がつくられた。1882年までノワジー＝ル＝セック駅は操車場を備えていた。1896年の調査で、ノワジーには8105人の人口があった。グランド・サンチュールが乗り入れ、鉄道によって輸送手段が整えられると、石膏の切り出しが行われ100人の労働者が働いていた。その他にもコルセット工場、ビスケット製造、ファーバーの文房具といった産業が導入されたが、依然としてコミューン面積の319ヘクタールを農地が占め、園芸農業が行われていた。1908年、東部鉄道会社はノワジーに工房を設置し、町の深い経済的重要性を帯び、鉄道労働者の町となっていった。1910年には新しい駅舎が完成した。ノワジー＝ル＝セック駅は1913年当時で年間150万人以上の乗降客がいた。1914年当時鉄道で働く労働者は2300人になっていた。第一次世界大戦の際、マルヌ会戦でも定期的に隊の輸送を行う国内最大の鉄道駅となった。第二次世界大戦中のパリ地方は比較的破壊から免れていた。しかし58のコミューンは災害宣言を出した（ジュヌヴィリエ、サン＝モール＝デ＝フォッセ、クレテイユ、メゾン＝アルフォールなど）。ノワジーの鉄道ヤードも1944年4月18日の夜から19日にかけて、ノルマンディー上陸作戦に対するドイツ物流を遅らせようとした連合国側の爆撃にあい、大勢の死傷者が出、約2000世帯が破壊された。同じく、1944年8月5日に災害を宣言した。
孔子家語（こうしけご）は『論語』に漏れた孔子一門の説話を蒐集したとされる古書。10巻。『漢書』芸文志論語部に「孔子家語二十七巻」とあるが、その内容に関してはほとんど伝わらず、27巻本はその後程なくして散逸したと見られている。顔師古の注では、伝世本に非ずとしている。現在に伝わる『孔子家語』は、魏の王粛が再発見したものに注釈を加えたと称する44篇のものである。現存する『孔子家語』には前漢の孔安国が撰した書に、その孫の孔衍が後序を補したものと記されているが、宋代から本格化した考証により、礼制で対立していた鄭玄派を論難するために王粛が偽作した書物とされることが多い。ただし、その本文については『春秋左氏伝』『礼記』『説苑』『史記』など出典が現代まで伝わるものが多いため、その他の、現存する他書には見出せない文についても散逸した文献から採った可能性が高く、この書が王粛の偽撰であったとしても、孔門の説話集としては価値があると言えよう。
2009年11月9日に、取引先の一事業者の破綻によって経営危機に陥っていたあおもり信用金庫を八戸信用金庫によって救済するとともに、八戸信金側からの呼びかけによって下北信用金庫も合流させた上で合併し、誕生した。旧八戸信金が主体となって合併したため、青森県内全域を営業区域としながらも本店は県庁所在地の青森市ではなく、旧八戸信金の本店があった八戸市にある。総預金残高・総貸付残高とも東北の信用金庫で最大規模を誇る。
同日、この発表と共にあおもり信金救済と兼ねて青森県下の残る2信金である東奥信用金庫と下北信用金庫にも合併参加を打診したことが明らかになり、同年11月19日に青森市内にて合併の条件について非公開で協議し、後に東奥・下北の両信金とも理事会などで合併に合流することを決めた。11月26日には正式に八戸・あおもり両信金との合併に合流する意向を伝え、翌11月27日に4信金の理事長らが合併基本協定書に調印した。これにより、当時の新聞報道によれば全国で預金量が38位の中堅クラス の巨大信金（青森県内一円を対象とする意味） が誕生することとなった。こうした1県1信金体制は、2002年3月に当時の沖縄信用金庫（沖縄県那覇市）と合併したコザ信用金庫（沖縄県沖縄市）に次いで2例目であった。合併後の新信金は八戸信金を存続金庫として本部・本店を現在の八戸信金に置くこととし、名称については3月中に県民からの一般公募を実施し、その後4月中を目処に合併準備委員会にて選考され、決定することとした。新信金は、預金残高が東北最大を維持するほか、貸付残高でも杜の都信用金庫を抜き、双方の残高とも杜の都信金を大きく引き離すこととなった。合併の背景には、全国7カ所の信金共同事務センターを2011年までに2つへ統合する方針が打ち出されており、その前後2年間は合併が事実上困難となることもあった。
2009年3月30日、東奥信金側では総代約140人のうちの7割が臨時総代会の開催要求を経営側に提出し、同年4月20日に同会を開催することが決まった。総代の一部には合併に反対する論があり、総代側からは、事実上の吸収合併であること・本店が八戸市に置かれることに対してのサービスの低下・融資基準の改変・合併後の総代数の問題などを不安視する意見も出ていた。このため、2009年4月17日に予定されていた新信金名の名称の決定については先送りされた。そして東奥信金の臨時総代会当日、全総代の9割近くが合併反対を支持。これによって、東奥信金は1県1信金構想から離脱することとなり、単独での生き残りを目指すこととなった。東奥信金が合併から離脱したことによって、八戸信金の小野理事長が目指していた1県1信金構想は事実上崩壊した。小野は、離脱した東奥を除いた残りの3信金での合併を目指す方針を打ち出してはいたものの、この件は後の合併協議にも影響を与えた。
合併後の店舗コードについては、前回の八戸信金が十和田信用金庫と合併を行った際と同様に、他地域信金の合併例のような別番号付与ではなく、既存の八戸信金青葉支店（039）以降の通し番号とし、それ以降は金融機関コード順に沿って「あおもり信金」の旧店番順ならびに「下北信金」の旧店番順にてそれぞれ整理 し、それを詰める形で新たな店番を付与した。このうち、十和田市・青森市・むつ市の3カ所には営業部が置かれる。
青い森しんきんのATM（青い森しんきん以外を幹事行とする共同利用自動機店舗を除く）では、東奥信金をはじめとする他の信用金庫のキャッシュカードでも、「しんきんATMゼロネットサービス」により、平日8時45分から18時の入出金と土曜日9時から14時の出金に限り手数料は無料となる。また、青森銀行（あすなろNET）及びみちのく銀行のキャッシュカードでも、平日8時から18時の出金に限り手数料は無料となる。逆に、青い森しんきんのカードであおぎんATM及びみちのくATMにて同時間帯での出金の場合も同様。ただしコンビニATMイーネット・ローソンATMでは対象外となり、各コンビニATM提携外金融機関（MICS）扱いとなる。さらに、ゆうちょ銀行（郵便貯金）のキャッシュカードでも平日に限り入金も可能である。逆に青い森しんきんのキャッシュカードでゆうちょ銀行ATMでの入金も平日に限り利用可能。ただし、いずれも出金を含め手数料が必要。セブン銀行とは提携しているが、新銀行東京とは未提携である。なお、青い森しんきんを含む東奥信金ともイオン銀行と提携（要手数料）している。
八戸信金では岩手銀行とのATM提携による「IHネット」を行ってきたが、合併と共に提携を終了する（詳細はIHネットを参照）。
春日 英克（かすが ひでかつ、1956年 - ）は、日本の木工作家、インテリアコーディネーター。春日工房主催。京都府京都市生まれ。1979年、立命館大学経済学部卒業後、広告代理店に就職。その後、脱サラし、妻・春日粧と共に『創作家具と染・春日工房』開設。以後、関西、東京を中心に、グループ展、工房展などを多数開催。
母智丘（もちお）とは宮崎県都城市西部郊外にある丘陵地。母智丘・関之尾県立自然公園に属する。
出席者は皇太子・皇太子妃をはじめとする皇族、内閣総理大臣・同夫人、衆議院議長、参議院議長、最高裁判所長官ら三権の長を筆頭に、国務大臣や経済界のトップほか、ノーベル賞受賞者など約百数十人である。天皇・皇后は宮殿南車寄で国賓とその配偶者を迎え、長和殿石橋の間に入る。ここで皇族や三権の長ら出席者の挨拶を受ける。出席者らが豊明殿の各テーブルに着くと、天皇と国賓らは石橋の間を出て豊明殿に向かう。豊明殿では一同が起立して迎え、宮内庁楽部により『親愛』（作曲：芝祐靖）が演奏される中、天皇や国賓らが入場する。はじめに天皇が歓迎のスピーチをし、相手国の国歌を吹奏し、乾杯する。続いて国賓がスピーチし、日本国歌が吹奏されて再び乾杯する。その後晩餐となり、楽部により相手国と所縁のある曲が演奏される。
元々は単式ホーム1面1線と島式ホーム1面2線、計2面3線のホームを有する地上駅であったが、中央の線路（島式ホーム側）が撤去（その後柵で封鎖）され、現在は単式ホーム2面2線を有する地上駅。撤去された線路の一部は保線車両の引上線として再利用されている。また、2面2線になって以降も場内・出発信号機は残されており、閉塞の境界となっている。上りホーム（1番のりば）側に駅舎があり、下りホーム（2番のりば）へは跨線橋で連絡している。駅舎は1948年(昭和23年)の福井地震後に再建されたもので、木造である。改修を行った際に駅長室と宿直室は取り壊された。多目的ホールや展示コーナーが設置され、トイレは屋外から屋内となった。福井地域鉄道部が管理し、自治体へ窓口業務が委託された簡易委託駅。窓口ではPOS端末による発券が行われている。ICカード専用型の自動改札機が設置されている。
伝統派（מָסָרתִּי māsortī, mosorti, マーソルティー）とはドイツ系の、改革派（アーブラハム・ガイガー）にも正統派（ザムゾン・ラーファエル・ヒルシュ）にも属さないユダヤ教徒で、アメリカで誕生した保守派とは区別される。ハインリヒ・グレーツの求めたヤハドゥートに端を発し、現在主流となっている。ルイス・ジェイコブズによってイギリスに移植された。
シェン（Sheng）は、スワヒリ語の地域訛り言葉（パトワ）。1970年代初頭、ナイロビ東部地域発祥。 多くの言語の影響を受けていて、ナイロビの若者言葉が発祥とされ、マタツ（乗り合いタクシー）運転手や、ヒップホップなどのポップカルチャー、後に議会などの公的機会などに浸透。地理的には、隣接するタンザニアやウガンダにも普及。
脇の下や脇腹、足の裏などをくすぐられると、多くの人間は強制的に笑いが誘導され呼吸困難に陥る。連続してくすぐられると肉体的な苦痛は（強制的に笑わされる体力の消耗も含めて）相当なものである。過去には拷問にも用いられたとされ、日本においては「くすぐられ過ぎると死ぬ」という俗説が根強く信じられている。くすぐられることによって性的快感を得られる者もいる。BDSMの分野においてはハーモニー社などのフェティッシュビデオを制作していたメーカーがTickling（くすぐり）というジャンル名で販売していた。下着姿の女性同士が片方を拘束してくすぐる、あるいは互いにくすぐり合う、といった内容のこれらのビデオには性行為がいっさい登場せず、延々と4、50分くすぐられる半裸の女性しか映っていない。またくすぐられるという行為のため女優は大声で笑うだけで、悩ましい喘ぎ声は少なく性的興奮を傍目では理解しづらい。そのため日本での愛好者は非常に希で、欧米でも少数派の嗜好と言える。ただ、1970年代に放送されたテレビアニメ、『ルパン三世』において主要登場人物の峰不二子がたった一話ではあるが、全身拘束され無数のマニピュレーターでくすぐり拷問を受けており、それを幼少時に視聴した世代の中では性的嗜好として固着した層が存在する。1990年代には全編くすぐるだけのOVAのアニメビデオが販売された（制作者が前述のルパン三世に影響を受けたと語っていた）。都内では「くすぐり専門店」があって、コンパニオンとくすぐり合いができる店がある。
SMプレイにおいては、拘束した上で行なうことも多く、実際にくすぐられるとまともな言葉を発することは困難になる。またプレイとしてパートナーと行なう場合には、雰囲気を楽しむために「だめ」「やめて」などの否定的な言葉はたいがい無視される。そうした場合本当に「だめ」で「やめて」ほしい場合でも（この場合呼吸困難で酸欠症状が起こっても）パートナーが行為をやめない場合がある。そのためプレイ前にセーフワード、もしくはサインを決めておき、適切にプレイを止める方法を確保しておく必要がある。
町の中心にある益子町町民グラウンドとは別のものにあたる。球場の落成式には野球教室が行われた。学童野球大会や中学校の野球大会に使用される。また以前は隣町の真岡市にある真岡東球場を大会などに多く使用していたが、現在ではこの球場の方が使用頻度が高くなっている。
シカゴ交通局（CTA）のレッド線、パープル線、ブラウン線が通っており、クラーク駅、グレイス駅、アディソン駅、シェリダン駅、サウスポート駅、ベルモント駅がある。
細川千仭（ほそかわ せんじん、1899年（明治32年）7月 - 1974年（昭和49年）11月29日）は、囲碁棋士。福岡県出身。日本棋院に所属、九段。日本棋院関西総本部の重鎮として活躍し、また「コウの細川」とも呼ばれ、乱戦の雄として知られる。細川昭六準棋士三段は実子。名前については、読み「ちひろ」表記、漢字「千仞」表記で紹介されていることもある。
浮羽郡（現久留米市）の伯東寺住職で、方円社初段の細川千静の子として生まれる。14歳から九州高田社の池内嘉蔵三段の通い弟子になり、内弟子の篠原正美、池内の娘の久代（地方棋士六段）らと腕を磨いた。第五高等学校 (旧制)に入学するが、中退。一人で朝鮮に渡るが、徴兵検査で帰国。棋士を志して1923年（大正12年）に東京へ向かう途上で関東大震災が起き、神戸の久保松勝喜代を訪ね、以後阪神地方に拠す。有力者の紹介を得て、1925年に飛び付き二段を受ける。その後日本棋院に参加、関西支部に所属。兵庫の魚崎に住み、関西での大手合とともに、東京本院での大手合にも参加した。1927年三段。1935年五段。1940年六段。1945年に戦災で家が焼け、尼崎に移る。1946年に関西別院（旧関西支部）が関西本部に改称し、戦後復興に取り組んだ際には副理事長に就任。1949年七段。1950年2月の東西対抗戦では関西棋院（1948年に関西本部から改称）として出場し、梶原武雄に敗れる。同年9月に関西棋院が日本棋院から独立する際には、日本棋院との協調派として理事解任され、光原伊太郎らとともに関西棋院から分かれて日本棋院関西総本部を再設立した。1953年の最高位戦Aクラスリーグに参加。1955年本因坊戦リーグ入り。1957年の大手合で優勝し、翌年の最高位戦リーグに参加、第1局で岩本薫に勝って八段昇段、リーグ成績は3勝4敗1ジゴとした。1959年囲碁選手権戦で高松宮賞受賞。1968年に郷里伯東寺に帰郷した際に倒れ、1971年引退し、九段贈位。1974年死去。棋風は野生的、「蜂須賀小六」とも称された。門下に、佐藤直男、石井邦生、石井衛、吉田陽一、山下順源など。「碁は断にあり」の語は著名で、自身の棋風を表すとともに、囲碁の本質の一端を語るものとしてしばしば引用され、兄とともに細川に碁を学んだ文芸評論家白川正芳は自著名に用いた。1951年から54年にかけて、初級者向けの棋書『ざる碁』36冊を刊行。1957年に細川一門の後援会「洗心会」結成。尼崎市で細川囲碁教室を開き、昭六、高林正宏らの講師により現在まで続いている。
菅原道真が筑紫国への途上に立ち寄り筑紫を志したことに因む。鎌倉期には静御前ゆかりの一條中納言家の荘園あり、この地に埋葬されたと伝わる墓碑があり「静の里」「しずか村」を語源とする説があるが、延期式神名帳(平安時代)に志筑神社の記載があるためこれは誤り。
明見彦山2号墳は1号墳の東にあったとされるが、現在は破壊され消滅しており詳細は不明。3号墳よりも大きな横穴式石室を持ち、首長墓的位置づけであったといわれる。
父は北海道室蘭市出身の元北海道大学教授・金川弘司。3歳から中学卒業まで父の仕事の都合からカナダとアメリカ合衆国を行き来する生活を送り、中学卒業後は日本に帰国して東京都杉並区に住む。1978年から1982年まで三鷹市のヤマハ音楽教室に通い、音楽を学ぶ。高校卒業後は渡米し、スカウヒーガン絵画彫刻学校、ミドルベリー大学、テンプル大学、サイモン・フレーザー大学大学院をそれぞれ卒業し、1990年からはバンクーバーに移住する。その後、カナダ国籍を得て1992年にプロデビュー。舞台を中心に活動し、テレビドラマ・映画では脇役を演じることが多い。2001年からは声優としての活動も開始した。
とある学術調査の旅行家が流刑地での処刑の立会いに招かれた。この地では処刑のために特別な拷問機械を用意しており、旅行家は処刑される予定の囚人の傍で、熱心な将校からその機械の説明を聞く。その機械は2つの棺を組み合わせたような形をしている。実際に使用するには、まず下のほうの《ベッド》と呼ばれる部分に囚人を腹ばいに固定する。そして上部の《製図屋》の中で組み合わされた歯車によって、《製図屋》の下に付けられた《馬鍬》と呼ばれる鋼鉄製の針が動き、囚人の体にその罪に沿った判決文を時間をかけて刻む。処刑には12時間もの時間がかかり、最後には囚人は死体となって片付けられる。この機械は前任の司令官によって作られたものであり、将校には特別な思い入れがある。そして現在、この機械による処刑は批判にさらされ、現在の司令官のもとで存続の危機にあるという。将校は機械の説明をしながら、この機械の存続のためにひと肌脱いでくれないかと旅行家に頼む。しかし処刑機械の非人間性を感じていた旅行家は、その頼みをきっぱりと断る。すると将校は突然思い至って、縛り付けられていた囚人を放免する。そして《製図屋》の中身を新たに入れ替え、自分が裸になってその機械に横たわって機械を作動させる。しかし機械は鈍い音を立てて壊れ始め、《製図屋》からは歯車が次々と飛び出し、《馬鍬》はわずかな時間の間に将校を串刺しにして殺してしまう。
川崎市立桜本小学校在校時から長身で、横浜市立浜中学校在学中はバスケットボール部で活躍。その後結局は1975年3月に神奈川県立商工高等学校を2年で中退し全日本女子プロレスに入門。デビュー戦は同年4月27日のマキ上田戦。1976年2月24日にマキとビューティ・ペアを結成しWWWA世界タッグ王座を獲得した。ビューティ・ペアは「かけめぐる青春」「真赤な青春」「青春にバラはいらない」などの曲が大ヒットする。当時のビューティ・ペア人気は凄まじく、試合前のリングで歌を披露する際はリングに紙テープや紙吹雪がいっぱいになった。ジャッキー佐藤名義で「美しい決意」、「ポケット一杯の涙」、「もしも旅立ちなら（B面：Ciscoを探せ）」というシングルレコードも出している。1977年11月1日にはマキが持つWWWA世界シングル王座に挑戦。この試合はビューティ・ペア同士の対決として注目され、互いに譲らず60分時間切れ、判定でタイトルを獲得。1979年2月27日には「敗者引退」という過酷なルールでのマキとの再対決は48分7秒、エビ固めで勝ち、マキは引退、ビューティ・ペアに終止符が打たれた。マキ引退後はモンスター・リッパーにWWWA世界シングル王座を奪われるも奪還したが、1981年2月25日のジャガー横田（当時：横田利美）戦で同王座から転落。1981年5月21日に引退式が行われた。その後、新団体「ジャパン女子プロレス」の設立に参加。1986年8月17日、対神取忍（当時：神取しのぶ）戦で現役に復帰する。しかし、団体内でのトラブルから神取との確執が表面化し、1987年7月18日の神奈川・大和車体工業体育館大会において行われた神取との一騎打ちが壮絶なセメントマッチとなり、敗れたジャッキーは1988年3月20日での試合を最後に現役を引退した。
引退直後の1988年には体操教室の会社「ジャムナ」を設立する。スポーツプログラマー、ヘルスケアトレーナーの資格を取得し、中高年女性を中心に自らが考案した「ジャムナ体操」を教える。1999年8月9日8時41分、胃がんのため神奈川県川崎市の病院で死去。41歳没。ジャッキーは死ぬまで自分の病名をマキには伝えず、マキはそのことについて「哀しいけど、いつまでもライバルとして見ていてくれたことが嬉しい」と話している。大のタバコ好きで、棺にはタバコが納められた。また全女の後輩ナンシー久美とは最期まで私生活でも仲がよく、ナンシーはジャッキーの兄弟と共にジャッキーの看護・死後の諸々の後始末にもあたった。葬儀は横浜市鶴見区の總持寺で執り行われた。
ホワイツ (White's Boots) は、現在ワシントン州スポケーンに本社を置くワークブーツメーカーである。創業者は、オット・ホワイト (Otto White) 。その歴史は、南北戦争以前のバージニア州で始まったとされる。1902年には、アメリカ北西部のロガー達に高品質でハンドメイドのワークブーツを提供するため、本拠をアイダホ州セントマリーズに移した。そして1915年には、現在のワシントン州スポケーンに本拠を移動し、現在に至る。日本では、その歴史や質実剛健な作り、価格設定などから「キング・オブ・ブーツ」などと称され、世界最高峰ブーツブランドの地位を築いている。代表的なモデルに、スモークジャンパー、セミドレスなどがある。姉妹ブランドに、ハソーン (Hathorn Boots)がある。ウエスコ同様、カスタムオーダーメイドが可能。
『ザ・ショー・ストッパー』は宝塚歌劇団のショー作品。宙組公演。
形式名は「グランド・ショー」。宝塚・東京は14場。東京は平成14年度文化庁芸術祭参加作品。作・演出は三木章雄。併演作品は『鳳凰伝』。東京では峰華ひさりは休演（『鳳凰伝』には出演）。
EGG -Extra Games Garden-は、ユーザー支援により資金を集める「クラウドファンディング」を利用した、美少女ゲームメーカー合同ライブ企画・イベントを指す。「EGG プロジェクト」とも。
不特定多数の人がインターネット経由で、他の人々や組織に財源の提供や協力などを行うことを指す。 2015年10月25日に開催予定の第一回「EGG -Extra Games Garden-」（支援募集期間 2015年2月14日(土) ～ 2015年4月30日(木)）の目標金額は600万円以上で、実際に集まった金額は、倍の1282万3427円。支援金額の使用使途は会場レンタル費用、ライブイベント運用費用、リターン制作費用、クラウドファンディング手数料等に充てられる。また、クラウドファンディングによりイベントへの参加希望人数を事前に把握することで、最適な会場でイベント開催を行いキャパシティの最適化とイベント運営費用の予算組みを行い、資金問題の改善を計ることが可能。
北欧神話の原典に主に用いられている古ノルド語での表記は Þórr （再建音: [θoːrː], 推定音に近い日本語表記はソール）であり、トールという日本語表記は英語化・ドイツ語化の過程で þ を t で代用した形 Tor や、現代の正書法では þ を用いないノルウェー語・スウェーデン語での表記 Tor などに由来するカナ転写表記である。北欧神話が日本に紹介された初期の書籍でこの表記が用いられていたことから広まった。英語などで一般的な、þ を th に置き換えた形 Thor の英語読みに由来するソー、ソアの表記も見られる。例えばトールを主人公としたアメリカン・コミックス『マイティ・ソー (The Mighty Thor) 』など。またドイルのホームズシリーズ『ソア橋 (The Problem of Thor Bridge) 』には「トール橋」の邦題もある。トールは北欧神話のみならずゲルマン人の信仰に広く見られる神であり、古英語の文献に見られる Þunor や古高ドイツ語での Donar もトールを指すとみなされている。時代を下ったドイツの民話ではドンナー (Donner) の名で現れ、19世紀の作曲家ワーグナーの歌劇でもこの名称が使用されている。これらの語はいずれもゲルマン祖語の *þunraz まで遡ることができると考えられており、その意味は「雷」と推定されている。同じく北欧神話に登場する神テュール (Týr) やソール (Sól) とはそれぞれ別の神である。
アース神族の一員。雷の神にして北欧神話最強の戦神。農民階級に信仰された神であり、元来はオーディンと同格以上の地位があった。スウェーデンにかつて存在していたウプサラの神殿には、トール、オーディン、フレイの3神の像があり、トールの像は最も大きく、真ん中に置かれていたとされている。やがて戦士階級の台頭によってオーディンの息子の地位に甘んじた。北欧だけではなくゲルマン全域で信仰され、地名や男性名に多く痕跡を残す。また、木曜日を意味する英語 Thursday やドイツ語 Donnerstag などはトールと同一語源である。雷神であることからギリシア神話のゼウスやローマ神話のユーピテルと同一視された。外見は燃えるような目と赤髪を持つ、赤髭の大男。性格は豪胆あるいは乱暴、なぜなら砥石（他の文献では火打石の欠けら）が頭に入っているため。武勇を重んじる好漢であるが、その反面少々単純で激しやすく、何かにつけてミョルニルを使っての脅しに出る傾向がある。しかし怯える弱者に対して怒りを長く持続させることはない。途方もない大食漢。武器は稲妻を象徴するミョルニルといわれる柄の短い槌。雷、天候、農耕などを司り、力はアースガルズのほかのすべての神々を合わせたより強いとされる。フルングニル、スリュム、ゲイルロズといった霜の巨人たちを打ち殺し、神々と人間を巨人から守る要となっており、エッダにも彼の武勇は数多く語られている。