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末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教）においては、信者である末日聖徒は自身を選民として考えている。スーパーセッショニズムとは対照的に、末日聖徒はユダヤ人の選民性については論じない。モルモンの教義ではモルモンは「ユダヤ人の血縁である」と教えている。事実、末日聖徒は彼らが次の二つのどちらかにあてはまり、よってイスラエルの失われた10支族であるからこそ選ばれた人々であると考える。すなわち、(1) 一部のアメリカ人、ヨーロッパ人、アジア人、そしてアフリカ人については、末日聖徒は、直接に（通常はエフライム族を経由して）イスラエルの失われた10支族の血を受け継ぐと主張する。（註）(2) 他の末日聖徒はモルモンの教義を認めた際に、養子としてイスラエルの失われた10支族の一員となると考える。（註）近年、DNA検査により、イスラエルの失われた10支族の末裔がアジアとアフリカの両方に存在すると判明した。これらの人々にはイスラエルに移住する法的権利が与えられている。
クリスチャン・アイデンティティー系の集団は、ナチズム、白人至上主義、そしてキリスト教原理主義の融合体に信仰の基盤をおくもので、神はユダヤ人を嫌っており、白人キリスト教徒のみが神に選ばれた人々であるという教義をもつに至っている。なお、これらの集団は、主流派キリスト教会の大部分からはキリスト教徒ではないとして否定されている。例えば、en:The Covenant, The Sword, and the Arm of the Lord（聖約、聖剣と主の腕）というクリスチャン・アイデンティティー系の組織は、「今日のユダヤ人は神の選びし人々ではなく、それどころか反キリスト種族であり、タルムードの布教、人種間混淆、曲解によって神の人々とキリスト教を破壊することが彼らの目的なのである」と述べている。
世界平和統一家庭連合の文鮮明の教えによれば、大韓民国こそが選ばれし国であり、神からの使命を達成するために選ばれた国である。文鮮明曰く韓国は「神によって時代の指導者の生地として選ばれ」たのであり、神の王国の先駆けとして「天上の伝統」が生まれるべき土地として選ばれたのである。
イスラームにおいてはムスリムが選民であるとする信条とそうではないとする信条が併存する。ムスリム、キリスト教徒、ユダヤ教徒は等しく同一の神に仕えていると考えるムスリムはクルアーンのうち3:64、5:5、3:199、16:125、5:82、29:46、3:113-115、2:62のような章句を引き、一方、イスラームがキリスト教徒やユダヤ教徒と敵対的なものとしてとらえるムスリムは、5:51、3:71、2:75のような章句をとる（章節番号はいずれもカイロ版による）。イスラーム的選民思想では神の啓示を正しく伝える唯一の人々はムスリムだけである。これによるとユダヤ教やキリスト教双方の指導者は故意に神の啓示を変質させ信徒を誤まった道に導いたとし、クルアーンではユダヤ教徒やキリスト教徒といった他の啓典の民（3: 67）は「偽り」であり（3: 71）、ある者は「ゆがめてる」（4: 46）としている。クルアーンでは、ムスリムと非ムスリムの違いを「意味の壊乱」（アラビア語: تحریف المانای taḥrīfi al-mānā）に求める部分がある。この観点においては、ユダヤ教徒への聖書、キリスト教徒への福音書は真正なものであるが、ユダヤ教徒・キリスト教徒はその啓典の意味を誤って理解しており、したがって明確に神の意志を理解するためにはクルアーンが必要であることになる。またクルアーンには、多くのユダヤ教徒やキリスト教徒は故意に啓典を改竄し、神の言葉を変容させて信徒を欺いている、と言う部分もある。この教義は中世イスラームのユダヤ教やキリスト教に対する議論を通じて深化し「文言の改悪」（アラビア語: تحریف الافزی taḥrīfi al-afzā）の教義として知られる。しかしキリスト教徒、ユダヤ教徒に対する親近感を抱くムスリムであっても、非アブラハム系の宗教の信者に対する選民意識を持っている場合がある。この場合彼らはムスリムの視点からみると「偶像崇拝」をしており、極端な場合空虚で価値のない教えを信じているとみなされることもある。原理主義的ムスリムの場合、キリスト教徒やユダヤ教徒も含めて、すべての非ムスリムは「地獄に落ちる」とされることもある。ムスリムの選民意識の具現化としては、非ムスリムとの婚姻に際して相手に改宗を要請すること、イスラームからの離脱の忌避などがあげられている。またイスラーム国家では、選民思想に従い非ムスリムに対するさまざまな差別が課される。
インドのカースト制度は、「選ばれた」存在であるバラモンの先天的権利をある程度認めており、インドではヒンドゥー至上主義も支持を受けている。一方で、自らを「選民」と考えるいくつかのカルトや新宗教も存在する。例えば、Brahma Kumari World Spiritual Organisationという団体は、世界が終末にあってまもなく滅びる運命にあり、彼らの指導者ブラフマ・ババに今従う者だけが「黄金の時代の天国」に生きることができると説く。すなわち、ブラフマ・ババのみが超越的存在、つまり神の唯一の仲介者であると考えるのだ。Brahma Kumari World Spiritual Organisationに特徴的な歴史循環の考え方によれば、全ての他のアバター（権現）や預言者はやがて彼らの神のもとを訪れ、部分的に過ぎないもののその教えを享受し、彼ら自身の教えを再構築することになるのである。彼らのみが神の教えの全貌を知っているのであり、完全に無垢となれるのである。
ラスタファリ運動は、6つの根本教義を持っている。なかでも最重要なものは、ジャーという名のエチオピア先祖神に根源を持つ黒人種優越思想である。彼らはジャーの眼力によって、全てのほかの民族に対して、精神的にも、肉体的にも最高度に超越出来うると信奉している。またこの信者の多くのものが、選ばれた少数者ならば、今のままの肉体を永遠に維持できるとする不死の信仰を持っている。死なないと言うのみならず、不変・不朽であると言うことが、この信仰の特長である。この信仰はユダヤ聖書の信仰と、ケブラ・ナガスタ（Kebra Nagasta）という名のエチオピアの王列伝を基にしたエチオピア伝説を根本にすえている。彼らはソロモン王を信じ、並びにシバの女王を信仰している。そして両者の媾合による子孫がソロマニック・ライン（Solomanic Line）としてエチオピア王家を継いだと信じている。ゆえに彼らの信仰はエチオピア信仰である、またユダヤ信仰でもある。この信仰に基づき、現実の政治行動が取られたこともあった。1985年スーダン大飢饉の時、オペレーション・モーゼという作戦名で、ベータ・イスラエルと命名されているエチオピアのユダヤ人共同体が、そのままイスラエルへ移送され、救出された。
東京・大阪以外では純然たる地下鉄の建設は行われていないが、同じ時期に建設された私鉄の中には一部区間を地下線として開業したものがいくつかある。
大阪では1948年に新たに都市計画が立案され、戦前の1号線から3号線は戦前の計画を踏襲したが、4号線で大阪港 - 放出、5号線で神崎川 - 平野間の東西路線が計画され、都市計画の基本であるペーターゼン式の路線網が計画された。大阪の場合、東京と異なり5路線で戦前の第三軌条式を踏襲したため、車両の共通化の利点はあるものの、既存他社路線との乗り入れが不可能で、高度成長期に梅田や難波など主要ターミナル駅の混雑を増大させる結果となった（#集電方式参照）。また、私鉄JR各社が地下鉄に乗り入れせずに都心部に相次いで自前路線を延伸したために、地下鉄と私鉄路線が近接並走する事例も発生した。
2015年12月6日に仙台市地下鉄東西線が開業したことにより、日本国内で建設事業が進行中の地下鉄新路線（既存路線の延伸工事を除く）が消滅した。これにより、同線が日本最後の地下鉄新路線になるのではないかと予測しているメディアもある。なお、計画として存在するものとしては敷津長吉線があるほか、提案されているものとしては東京都が提案した新路線構想があるが、いずれも今のところ事業化はされておらず目途も立っていない。
世界的に地下鉄では主流とされる第三軌条方式（サードレール方式）は、日本では札幌市営地下鉄の南北線、東京メトロの銀座線と丸ノ内線、横浜市営地下鉄のブルーライン、名古屋市営地下鉄の東山線・名城線・名港線、Osaka Metroの御堂筋線・谷町線・四つ橋線・中央線・千日前線で採用されており、これ以外の路線は剛体架線またはカテナリ吊架式による架線集電方式を採用している。これは日本では郊外路線との相互直通運転を前提として建設される路線が多いため、既存路線と規格を合わせる必要があることによる。逆にOsaka Metroの御堂筋線と相互直通をする北大阪急行電鉄、中央線と相互直通する近鉄けいはんな線は新規に第三軌条方式で建設された郊外路線である。
日本の地下鉄駅の災害などに備えての対策は、世界的に見ても非常に盛んである。その背景には交通営団時代の地下鉄サリン事件が関係している。東京では墨田区・江東区・江戸川区などの海抜がマイナスのいわゆるゼロメートル地帯を走行する、東京メトロ東西線・都営地下鉄新宿線などに、防水扉が設けられている。東海豪雨のときは名古屋市営地下鉄名城線の平安通駅が冠水したため、名城線市役所駅 - 砂田橋駅間（当時は砂田橋行）で代行バス運転を行った。そのほかにも、名古屋市営地下鉄鶴舞線の一部駅や名古屋市営地下鉄名港線名古屋港駅では防水扉を設置している。また、著しく利用客の多い駅では、島式のホームを方向別に千鳥状に分けることによって、利用者の混雑を抑えるところや（例:名古屋市営地下鉄東山線名古屋駅）、新規にホームを新設して方面別に分離する（例:東京メトロ銀座線新橋駅）といった対策がとられている。
車両は古い路線（特に他社との乗り入れを前提に作られた路線）では、地上の鉄道と同様の大型の車両を用いるのが一般的であったが、2000年代以降ではミニ地下鉄が用いられることが増えた。
大阪では、大阪城跡が現在の業務中心地からややはずれた一角にあることと、地下鉄各路線が網の目にむらがあるペーターゼン式であるため、東京のような問題はほとんど無い。各路線は大阪環状線（同記事も参照）の内側では、ほぼ南北の筋と東西の通りに沿って建設され、かつて存在した市営モンロー主義の名残もあり、市内交通の主力になっている。ただし、私鉄やJRとの相互乗り入れが活発でなく、私鉄やJRの駅から地下鉄の駅に到着するまでの乗り換え回数が多くなる傾向がある。御堂筋線梅田駅の乗降客数は、日本の地下鉄で単一路線の駅としては第1位である（2007年11月13日の梅田駅での乗降客数は460,859人となっている）。
名古屋では大阪同様、都心部においては碁盤の目状に張り巡らされた大通りの地下に沿って建設された。路線同士の交差部では必ず駅が設けられている。名古屋市営地下鉄では6路線のうち初期に開業した3路線（東山線・名城線・名港線）が第三軌条、比較的新しい3路線（鶴舞線・桜通線・上飯田線）が 名古屋鉄道等への直通運転を考慮した架空電車線方式を採用しており、うち2路線（鶴舞線・上飯田線）は名古屋鉄道と直通運転を行っている。
赤い盾（エスカッシャン）の中のフィールド部分はセルビア国家を象徴する。この部分には、赤地に双頭の鷲が描かれている。その翼と胴体は白（銀色）で、くちばし、舌、脚、爪は黄色（金色）である。双頭の鷲の左右には、金色のフルール・ド・リスが描かれている。盾の上にはセルビア王国の王冠が置かれている。現在のセルビアは共和国であるが、この王冠は取り除かれなかった。双頭の鷲が抱える盾（インエスカッシャン）の中の文様はセルビア国民を象徴する。ここには赤地に白（銀色）で十字が描かれ、十字で区切られた四つの部分それぞれに白（銀色）で火打鉄（firesteel）が配置されている。火打鉄はそれぞれ盾の外側を向いている。このデザイン（セルビア十字）は、中世以来セルビア国家とセルビア正教会が用いている。十字の四方にある火打鉄は、一般的には「С」の字だとされている。これはよく知られたセルビア語の語句で、セルビアの国家の非公式のモットーでもある「Само Cлога Србина Cпасава」（団結のみがセルビア人を救う）から来ているとされる。しかし、この火打鉄はギリシャ文字の「Β」であり、東ローマ帝国がモットーとした「ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΒΑΣΙΛΕΥΩΝ ΒΑΣΙΛΕΥΣΙΝ」（王たちの上に君臨する、王の中の王）から来ているともされる。このインエスカッシャンから十字を除いた紋章は、ユーゴスラビア社会主義連邦共和国の構成国であったセルビア社会主義共和国の国章にも使われていた。
成魚は全長1 m、最大で1.3 mほどになる。細長い体形で、体の断面は円形である。眼は丸く、口は大きい。体表は粘膜に覆われぬるぬるしているが、皮下に小さな鱗を持つ。腹鰭はなく、背鰭、尾鰭、臀鰭が繋がって体の後半部に位置している。体色は背中側が黒く、腹側は白いが、野生個体には背中側が青緑色や灰褐色、腹側が黄色の個体もいる。また、産卵のため降海し成魚は背中側が黒色、腹側が銀白色になる婚姻色を生じ、胸鰭が大きくなる。成魚が生息するのは川の中流から下流、河口、湖などだが、内湾にも生息している。細長い体を隠すことができる砂の中や岩の割れ目などを好み、日中はそこに潜んでじっとしている。夜行性で、夜になると餌を求めて活発に動き出し、甲殻類や水生昆虫、カエル、小魚、ミミズなどいろいろな小動物を捕食する。えらの他に皮膚でも呼吸できるため、体と周囲が濡れてさえいれば陸上でも生きられる。雨の日には生息域を抜け出て他の離れた水場へ移動することもあり、路上に出現して人々を驚かせることもある。濡れていれば切り立った絶壁でも体をくねらせて這い登るため、「うなぎのぼり」という比喩の語源となっている。
海洋で産卵が行われ孵化した稚魚は汽水域から淡水の河川で成長する。湖沼河川で5年から12年程度生活し性的な成熟が近づいた親魚は降海し産卵場所まで回遊する間に成熟する。一方、耳石に含まれるストロンチウムの分析からヨーロッパウナギと同じように河川遡上を行わない「海ウナギ」や汽水と淡水を複数回行き来している「河口ウナギ」の存在が明らかとなっている。なお、日本近海で捕獲された産卵回遊中の親魚（銀ウナギ）の耳石分析の結果から、再生産に関与している個体の約85%に淡水遡上歴が記録されていなかったとする研究がある。卵から2-3日で孵化した仔魚はレプトケファルス（葉形幼生、Leptocephalus）と呼ばれ、成魚とは異なり柳の葉のような形をしている。この体型はまだ遊泳力のない仔魚が、海流に乗って移動するための浮遊適応であると考えられている。仔魚・稚魚期は主にマリンスノーを餌としていることが明らかになりレプトケファルスは成長して稚魚になる段階で変態を行い、扁平な体から円筒形の体へと形を変え150-500日後に「シラスウナギ」となる。シラスウナギは体型こそ成魚に近くなっているが体はほぼ透明で、全長もまだ5 cmほどしかない。シラスウナギはミンダナオ海流や北赤道海流に乗って東南アジア沿岸を経過し、黒潮に乗って日本沿岸にたどり着き、川をさかのぼる。流れの激しいところは川岸に上陸し、水際を這ってさかのぼる。川で水棲昆虫・魚・甲殻類を捕食して成長し、5年から十数年ほどかけて成熟する。その後ウナギは川を下り、産卵場へと向かうが、その経路に関してはまだよく分かっていない。海に注ぐ河口付近に棲息するものは、淡水・汽水・海水に常時適応できるため、自由に行き来して生活するが、琵琶湖や猪苗代湖等の大型湖沼では、産卵期に降海するまで棲息湖沼と周辺の河川の淡水域のみで生活することが多い。また、近年の琵琶湖等、いくつかの湖沼では外洋へ注ぐ河川に堰が造られたり、大規模な河川改修によって外洋とを往来できなくなり、湖内のウナギが激減したため、稚魚の放流が行われている。
長らく正確な産卵場所は不明でフィリピン東方海域とされていた時期もあるが、外洋域の深海ということもあり長年にわたる謎であった。しかし、2006年2月、魚類学者の塚本勝巳らの研究チームが、ニホンウナギの産卵場所がグアム島やマリアナ諸島の西側沖のマリアナ海嶺のスルガ海山付近であることを突き止めた。これは孵化後2日目の仔魚を多数採集することに成功し、その遺伝子を調べニホンウナギであることを確認したものであるこれにより、「冬に産卵する」というかつての説は否定された。2008年6月および8月には、水深が2,000m以上もある西マリアナ海嶺南部海域で水産庁と水産総合研究センターによる調査チームが成熟したニホンウナギおよびオオウナギの捕獲に世界で初めて成功した。トロールの曳網水深は200-300mであった。雄には成熟した精巣が、雌には産卵後と推定される収縮した卵巣が認められた。また、水深100-150 mの範囲で、孵化後2-3日経過したと思われる仔魚（プレレプトケファルス）26匹も採集された。さらに、プレレプトケファルスが生息する層の水温が、26.5-28℃であることを初めて確認した。同チームは2009年の調査においてさらに南方の海域で8個体（雌4、雄4）のニホンウナギと2個体（雌1、雄1）のオオウナギを捕獲した。トロールの曳網水深は150-300mであり、周辺には海山のような浅場はなかった。これの結果から、海山上に生息しているわけではなく中層を遊泳しながら産卵をしていると考えられる。この推定を基に、塚本らの研究チームが周辺海域をさらに調査したところ、2009年5月22日未明、マリアナ海嶺の南端近くの水深約160メートル、水温が約26℃の海域で、直径約1.6 mmの受精卵とみられるものを発見。遺伝子解析の結果、天然卵31個を確認した。天然卵の採集は世界初であると同時に、水深約200 mで産卵され、約30時間かけてこの深さまで上がりながら孵化することも判明した。さらに同チームでは、2011年6月29日学術研究船白鳳丸に搭載したプランクトンネットを用いて、産卵直後から2日程度経過した147個の受精卵の採取に成功した。新月の2-4日程度前の日没から23時の間、水深150-180 mで産卵されたと推定される。
国際自然保護連合（IUCN）により、2014年から絶滅危惧種（EN）の指定を受けている。東アジアでは、海洋や生息環境の変化並びに経済活動などから採捕される稚魚の乱獲が進み、20世紀後半から2野生のシラスウナギが減少した。水産資源の乱獲等による輸出水産物の過度な生産に関して、同地域間の各国・地域による協議が行われている。
商業レベルの完全養殖は行われていないため、回遊してきたシラスウナギ（ウナギ種苗）を河川で捕獲し、陸上の養殖池で養殖される。日本国内でウナギの養殖業を営むためには、農林水産大臣の許可が必要である。シラスウナギの国内漁獲量には、年変動があるため不足分は輸入し補っている。2017年時点では養殖種苗用シラスウナギの採捕は、都道府県の管理下で行われているが、現実は自由に行う事が出来るため、密漁が横行し、漁獲枠上限を超過し、ウナギ資源減少に拍車をかけているほか、シラスウナギの売買が暴力団の資金源になっている。また、2018年には日本国内で採捕された稚魚の約40%が、密漁や漁獲の無報告の疑いがあると報道された。採捕したシラスウナギは、水温を 26℃から30℃程度に保った養殖池に移され、ウナギ用に成分を調整した配合飼料を与えられる。養殖開始後、8カ月から16カ月で出荷可能な大きさにまで育つ。
親魚のもつ卵、および精子の成熟条件や仔魚・稚魚期の餌が解明されたことで、2010年には実験室レベルではあるが、養殖した親ウナギに産卵させ、孵化した仔魚を親ウナギにする技術（完全養殖）が成功した事が発表された。
山本 伸一(やまもとしんいち)は投資顧問会社・株式会社グロースアドバイザーズの代表取締役を務める株式アナリスト。経済界や株式新聞に連載している。株式情報サイト株とまと主宰。 漢字・仮名ともに同姓同名の競輪選手が存在する。
1987年 中央大学法学部卒。日興証券に入社。その後、複数の証券会社でディーリング業務を担当。 2008年11月より現職。大学時代に考案した理論を元に、20年以上証券業界でディーリングを行う。「サブプライムローン問題に端を発した世界同時株安にこそ、投資妙味ある銘柄が再興する好機」ととらえてグロースアドバイザーズを設立。
小笠原 長巨（おがさわら ながなお、天文20年（1551年） - 寛永11年8月29日（1634年10月20日））は、信濃国伊那郡の国人領主。後に江戸幕府の旗本となる。小笠原信貴の次男。母は諏訪満隆の娘。子に長重（小笠原忠真家臣）、長泰（家督相続）、良隆（忠真家臣）、泰政（忠真家臣）。正室は武田信実の娘。通称は孫六、靱負。号は以鉄入道。別名は小笠原長臣（おがさわら ながおん）。天正10年（1582年）2月13日、織田氏による甲州征伐では兄の小笠原信嶺が織田信忠に降る際に人質として供出され、本能寺の変直後の同年6月14日には菅沼藤蔵を仲介して、信嶺と共に駿府城で徳川家康に拝謁する。豊臣秀吉恩顧の大名である飯田城主京極高知の形勢を伺い、徳川方に対して謀反の気配がないことを報告した。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは山村良安・千村良重に加勢し美濃苗木城・岩村城を攻撃した。小笠原信之が本領の伊那郡松尾への帰住を拒むと家康の怒りを買い、松尾仕置として長巨が武蔵本庄から伊那郡伊豆木1000石に移封し伊豆木陣屋を築く。また高遠領保科氏、飯田領小笠原氏等の伊那谷の新領主が定まるまで、伊那郡10万石を一時的に預かった。慶長19年（1614年）大坂冬の陣では箱根関を守衛し、元和元年（1615年）大坂夏の陣では松平乗寿軍に属し、枚方に帯陣した。享年84。法名は圭卜。
洗馬宿（せばじゅく）は中山道（中山道六十九次）にある宿場町。日本橋から31番目の宿場町である。また、北国西街道（別称：善光寺道）の起点である。
洗馬宿は、松本盆地の南端、標高750メートル前後、奈良井川右岸に置かれ、中山道に沿って形成された宿場町である。日本橋から31番目の宿場町である。慶長19年（1614年）中山道の経路変更に伴い、洗馬荘（本洗馬）に武田信玄が設置した伝馬宿が沿道に移設されて形成された。塩尻宿・本山宿と同時期の成立である。現在の長野県塩尻市宗賀に相当する。洗馬宿内で北国西街道（善光寺街道、善光寺西街道）は中山道から分岐していた。また街道を通行する伝馬の荷物の重量を検査するため「貫目改所」が置かれた。地名の由来は、木曽義仲（源義仲）の家臣が義仲の馬の足を近くの清水で洗い癒したことからと伝えられる。古くは洗場とも記されていた。天保14年（1843年）の『中山道宿村大概帳』によれば、洗馬宿の宿内家数は163軒、うち本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠29軒で宿内人口は661人、伝馬は50人50疋であった。脇本陣の旧志村家庭園は芥川龍之介の短篇『庭』のモデルとなった。
1988年7月25日にスウェーデンで誕生した。幼い頃に実の両親が別れることになり、実の母親とスウェーデン空軍パイロットの継父によって、スウェーデン南部のスコーネ（Skåne）地方の郊外で育てられた。継父の影響でスウェーデン軍のレンジャー部隊へ入ることを考える一方、中学校の世界史の授業で日本への興味を抱き、Yahoo!チャットで日本人を見つけて、チャットで日本語を勉強していた。チャットで知り合った日本人から招かれて、16歳の夏休みの時に初めて日本を訪問し、逗子と横須賀で3か月間のホームステイを経験した。ホームステイ先は何代も続く旧家であり、伝統的な生活を体験した。日本滞在中は鎌倉などの神社仏閣を訪れたという。レンジャー部隊の入隊試験に合格したものの、入隊を辞退し、高等学校卒業後に日本へ移住した。
日本移住後は、愛知県名古屋市で、スウェーデン語や英語の語学講師として生計を立てていた。しかし、2011年3月11日に東日本大震災が発生し、スウェーデンの家族から心配され、丁度、語学講師の契約が切れるタイミングでもあったため、一旦、スウェーデンに帰国した。再来日後の2011年8月1日(23歳の時)、日本古来の文化に携わりたいという思いから造園業の世界へ飛び込み、名古屋市の山本庭苑という造園業者でアルバイトとして勤務した。村雨は、元々、「徒弟制度」への憧れを抱いていたが、山本庭苑では既に兄弟子が存在し、これ以上の弟子を採る余裕が無かった。数十社から断られた後、愛知県西尾市の加藤造園という造園業者に採用され、2012年6月1日から、庭師の徒弟となり、5年間勤務した。2015年(26歳の時)、日本国籍を取得した。日本名の「村雨」は、親方の父親の名前であり、作家の村雨退二郎に由来し、『南総里見八犬伝』に登場する架空の日本刀の名称が「村雨」であることにも由来する。また、「辰剛」の「辰」は辰年生まれであることに由来し、「剛」は親方の名前に由来する。なお、日本へ帰化する際には、スウェーデン人の親から「戦争になったら、日本のために戦って死ねるのか」と問われたが、村雨は自分の覚悟を伝え、許してもらったという。2016年1月2日から株式会社YMNにタレントとして所属し、庭師の仕事と併行して、多数のテレビ番組やラジオ番組、CMなどに出演している。加藤造園では庭園の手入れや管理の技術を学んだが、一から庭園を造る「設計」の仕事があまり無かったため、5年間の修業を終えた後、親方に相談し、東京の業者へ転職をした。
身長は182cm、チェストは101cm、ウェストは78cm、ヒップは96cm。趣味は、筋トレ、肉体改造、盆栽。日本語、英語、スウェーデン語の3言語を使いこなす。踏切の近くで鳴いていた仔猫を保護して、「芽吹き」と名付け、飼育している。「学校へ通って、決められたカリキュラムをこなすだけでは学べないことがある」という理由により、徒弟制度を肯定している。
メダル2枚以上でプレイ可能。はじいてコインを空中に放り投げ、3カウントののちにタイミング良くコインを捕る。最初は正確な3秒だが、レベルが上がる毎にだんだん3カウントが遅くなる。タイミングよく捕れなかった場合、回数はリセットされる。
メダル7枚以上でプレイ可能。操作方法は「シューティング」及び「シューティング2」と全く同じである。エンドレスになっていて、レベルが上がると攻撃が当たる判定が厳しくなったり、攻撃の際にBGMの音量が小さくなったり、最終的には無音状態になるので、難易度が上昇する。また、2周目以降はパターンがランダム化する。攻撃できないと画面右のライフが減少し、0になった時に攻撃できなければゲームオーバー。
メダル12枚以上でプレイ可能。BGMに合わせ、常に一定のタイミングでベルのようなものを叩き続ける。タイトル通り、所々にトンネルがあり、トンネルの中ではBGMの音量が小さくなる。大きくずれた状態が数秒続くと、運転手の女性が急ブレーキをかけて怒る（ゲームオーバー）。
メダル17枚以上でプレイ可能。タッチ操作で板を踏み、はじく操作で斬る。斬るものは、スイカ（普通に踏んで斬る）・魚（2回踏んでから斬る）・お面（踏んだ後、数カウント後に斬る）の3種類。2ターンに1回、黄色い魚が出現し、それを斬ると残りライフが1増える（ライフは最大5つ）。7周目以降はパターンがランダム化する。ライフが0になるとゲームオーバー。周回したときに「加速！」という言葉が入るが、たまに「加速？」や、ごくたまに「加速（棒読み）。」という違った言い方をすることがある。
メダル22枚以上でプレイ可能。タッチ操作やはじく操作を使い分けてグラスを叩いて演奏し、悲しげな女性を慰める。前の3人のお手本に合わせて操作すれば良い。2度連続で失敗すると女性が帰ってしまい、ゲームオーバーとなる。
メダル27枚以上でプレイ可能。マス目の中を上下左右に動いて後から追いかけてくる鬼に捕まる前にゴールにたどり着くゲーム。ただし、自機の周りにある矢印が光っている方向にしか進むことができない（↑↓→←の順に光る）ので、タイミングが重要となる。40ステージ目をゴールすると、ステージ1に戻り周回する。また、1周するごとにテンポが倍速し、進むタイミングが更に難しくなる。鬼に捕まるとライフが減り、0になるとゲームオーバー。ステージ10、20、30、40にあるハートを取るとライフが1つ増え、次回プレイ時にステージセレクトができるようになる（ステージ1、11、21、31が選択可能）。
メダル1枚以上でプレイ可能。タッチスクリーンを回すようにスライドさせると音が鳴る。リズムよくスライドさせるとドラムの音がなり、男性（土寸太郎）の表情が変わる。
メダル4枚以上でプレイ可能。受話器を取り出すと、1 - 9（5のみ♪に変わっている）のボタンが押せる。ボタンを押すと音が鳴る。また、ゲーム内のどこかにある特定の電話番号を入力すると、誰かが電話に出る。
陳慶之（ちん けいし、484年 - 539年）は、中国の南朝梁の武将。字は子雲。義興郡国山県の出身。梁に侵入する北魏に対して、たびたび勝利した。配下の軍は全員が白袍を身に纏っていたと伝わる。
幼いころから、南朝斉の有力者の蕭衍に仕えていた。蕭衍が梁を興すと、陳慶之はそのまま梁に仕えることになる。その後、525年には宣猛将軍・文徳主帥に、526年には東宮直閤・関中侯に昇進。527年には曹仲宗・韋放らと共に蕭衍出征した際に、15万の軍を相手に勝利する作戦を実行するなどの武功を重ねた。529年、北魏の北海王である元顥が梁に亡命してきた時、彼を北魏に送るよう蕭衍から命じられる。陳慶之は、指揮下の兵7000人のみを率いて洛陽を陥落させることに成功した。敵国である北魏の国内が反乱などにより混乱し、著しく弱体化していたこともあるとはいえ、これほど少数の兵で北伐を成功させた例はない。洛陽まで47戦、すべてに勝利し32城を陥落させた。しかし、北海王が洛陽の防備を固めず、さらに陳慶之の功績を警戒して彼を遠ざけたことから、北魏の爾朱栄の反撃を許してしまう。陳慶之は善戦したが、はるかに兵力が劣っていたため軍は全滅し（『梁書』では渡河の途中で洪水に遭い全滅したとある）、陳慶之自身は僧に変装して帰還した。梁の武威を轟かせたとの蕭衍の判断により、右衛将軍・永興県侯に封ぜられ、邑1500戸を領した。その後も武将として戦い続け、徐州で乱を起こした蔡伯龍らを討伐（年代不明）、530年には都督南北司西豫豫四州諸軍事・南北司二州刺史として前戦に赴き、北魏の潁州刺史の婁起を破る、反乱を起こした侯景を536年に撃退するなどの戦果を挙げている。その一方、『資治通鑑』などには東魏の堯雄と何度か交戦し、敗北した記述も残されている。また、530年には田を6千頃開墾して2年後には倉を一杯にしたとの記述もあり、行政手腕にも長けていたとされる。539年に死去。散騎常侍・左衛将軍を追贈される。諡は武。
陳慶之は、その武功からもわかる通り、指揮官としての能力は卓越していたが、個人としては馬術も武芸も得意ではなかったという。洛陽攻略の際、童謡で「将軍達で固く守らないものはなく、大軍であっても白袍を避ける」（原文：大將名師莫自牢、千軍萬馬避白袍）と謡われたとする記述が残る。『梁書』には廉頗・李牧・衛青・霍去病に次ぐと記され、その将才を高く評価されている。また、『侍従軍神』には毛沢東が高く評価していたと記述されている。
三増 巳也（みます みや、1965年 - ）は、日本の女性曲独楽師。東京都豊島区生まれ。　一人オーケストラ芸(ハーモニカ･ギター・カスタネット・皿回しなどを同時に操る芸)の源氏太郎の長女で、江戸曲独楽宗家の三増紋也(三代目)の弟子。現在は愛媛県内子町と東京都を行き来、曲独楽師として活動。東京演芸協会所属。
レプリカ・セム法は、考古学における研究方法のひとつ。石器や土器の植物圧痕などをシリコーン樹脂を用いたレプリカ法によって試料化し、走査型電子顕微鏡を用いて観察する方法。セム(SEM)は走査型電子顕微鏡(Scanning Electron Microscope)を意味する。
考古学におけるレプリカ法は1991年に丑野毅により開発され、丑野は石器の接合資料に対してレプリカ法を用い、失われた剥片や石核を検出する手法であった。その後、レプリカ法は石器以外でも土器の施文具や木葉痕、繊維混入物、土器の整形痕や印刻など様々な資料に応用され、多様な研究に用いられる手法として発展した。一方、植物考古学においては遺跡から出土した植物遺体やプラント・オパール、土壌に含まれる花粉など多様な植物遺存体を検出することで自然環境の復元や、栽培植物を検出して人との関わりの歴史を解明する試みが行われている。植物遺存体は肉眼で観察可能な大型のものだけでなく、数ミリ単位の微細なもの、花粉など肉眼での観察が難しく実体顕微鏡や生物顕微鏡を用いて観察を行わなければならない試料が存在し、同定に一定の不確実性が存在したほか、遺跡からの出土や分析の過程で年代の異なる試料や現生植物が混入する試料汚染（コンタミネーション）の危険性を抱えていた。また、植物考古学においてアプローチする資料には植物遺存体のほか土器内部に圧迫された植物遺存体の形状が残った圧痕土器の存在があり、古くは1925年に山内清男が粘土や石膏を用いた型取りを行い、稲籾の検出を試みている。1990年代後半から2000年代にかけて中沢道彦・丑野毅・松谷暁子らはレプリカ法による縄文時代晩期後葉の稲籾を検出している。2000年代にはレプリカ・セム法が確立され、試料汚染の可能性の低い手法としても注目される。山崎純男、中山誠二、小畑弘己らにより各地で土器圧痕から稲をはじめとする栽培植物の検出が試みられており、稲籾や縄文時代のダイズ、コクゾウムシなど多様な資料を検出している。ほか、印章の研究にも応用されている。
7人兄弟の末っ子。高校を卒業後にロサンゼルスに移り、ホームセンターなどで働きながらオーディションを受ける。タレント・コンテストで見出されて、コマーシャルやエアロスミスのPVに出演。1999年のコメディ映画『アメリカン・パイ』で注目されるようになる。お調子者のような風貌から、映画でもそのような役回りに多く起用されている。
週刊少年漫画雑誌『週刊少年サンデー』（小学館）に1997年16号から2002年20号にかけて連載された。単行本は小学館：少年サンデーコミックススペシャルより全22巻（発行部数1,500万部）、少年サンデーコミックスワイド版より全12巻。「事故」や「事件」に巻き込まれて失った身体の一部に、ナノマシンの集合体を移植され、それにより世界規模の陰謀に巻き込まれて行く少年たちの物語である。物語のモチーフとして、『不思議の国のアリス』や『鏡の国のアリス』などのルイス・キャロル作品が用いられている。2001年には『PROJECT ARMS』（プロジェクト アームズ）と題してテレビアニメ化され、テレビ東京にて4クールにわたって放送された。『PROJECT ARMS』のタイトルは、アニメ放送後における原作のマーチャンダイジング展開でも活用されている。本作を連載した『週刊少年サンデー』と講談社の『週刊少年マガジン』がそれぞれ創刊50周年を迎えたことで企画され、様々なメディアで実施されたコラボレーション展開の際、ユニクロが発売したTシャツでも原作の絵柄と共に "PROJECT ARMS" とプリントされていた（実際にはマガジン作品とではなく、本作と同じ皆川作画の『スプリガン』とのコラボレーション絵柄で "SPRRIGAN×PROJECT ARMS" となっていた）。原作者を同じくする『ジーザス』にて、レッドキャップスが過去に行った「スナーク狩り」の舞台は、この作品の最終エピソードの舞台であるカダスである（後に『闇のイージス』『JESUS 砂塵航路』でもその後のカダスの行方が語られる）。また続編の『JESUS 砂塵航路』において廃村となった鐙沢村が登場する。ただし、この作品とARMSは同じ世界の物語と言うわけではなく、あくまでもパラレル的な存在である。両作ともクトゥルフ神話に由来するネーミングが多い。
タイトルは『PROJECT ARMS』。第27話より舞台をアメリカに移し、『PROJECT ARMS The 2nd Chapter』（プロジェクト アームズ ザ・セカンド・チャプター）としてセカンドシーズンが放送された。2007年10月まで続いたテレビ東京の小学館作品原作深夜アニメ枠作品の第1号である（テレビ東京系全6局及びBSジャパンでもネットされた）。なお、DVDはオンエア時と異なるSPECIAL EDIT版がVOL.1からVol.7、ノートリミング・ワイドスクリーン版がVol.8からVol.14の全14巻が発売されている。
タクティカルアクションの定番ゲームである無双シリーズを開発したコーエー（現・コーエーテクモゲームス）とバンダイナムコゲームスが協力し、ガンダムのキャラクター性に無双シリーズのプレイ要素を融合したソフト。無双シリーズとしては3シリーズ目となる。1機のモビルスーツ（以下MS）で1000機の敵MSを倒すような一「機」当千が実現し、従来のガンダムゲームにない爽快感を追求した作品となった。『機動戦士ガンダム』『機動戦士Ζガンダム』『機動戦士ガンダムΖΖ』などからキャラクターやMSが登場し、プレイヤーはガンダム、シャア専用ゲルググ、キュベレイといったMSに乗り込み、並み居る敵を倒していく。従来の無双シリーズに無い要素として×ボタン（Xbox360版ではAボタン）でバーニアを吹かして高速移動できる「ダッシュ」が追加されており、スピード感のあるアクションが可能になっている（従来のシリーズのような馬が存在しない為、広い戦場を長距離移動する為の代替手段でもある。一部機体は変形して効率良く移動が可能）。本作の成長要素は、従来の無双シリーズを概ね踏襲した上で、キャラクター（パイロット）とMSのレベル（パイロットごとに独立）が別々に存在する仕組みとなっている。また、従来の無双シリーズでの戦場は地上のみだったが、ガンダムシリーズを題材にした本作は地上のみならず宇宙も戦場になる（ただし、3次元軸の見方は地上と同一で、縦方向には移動できず宇宙空間にも関わらず下方向に重力が発生する）。メインのゲームモードとなる「オフィシャルモード」ではアムロやカミーユ、シャアといったキャラクターの視点で原作の流れに沿ってストーリーを進めていく。「オリジナルモード」では上記の3作品だけでなく、『機動武闘伝Gガンダム』『新機動戦記ガンダムW』『∀ガンダム』からもMSやキャラクターが参戦し、ガンダムシリーズ計6作品が総出演した荒唐無稽な要素がふんだんに盛り込まれたオリジナルシナリオとなっている（ただし『機動戦士ガンダム0080 ポケットの中の戦争』『機動戦士ガンダム0083 STARDUST MEMORY』や『モビルスーツバリエーション』の一部機体・キャラクターも登場している）。個々のキャラクターでクリアするとアムロをΖガンダムに乗せたり、シャアをガンダムに乗せたりと他のMSに乗り換え可能になり、自分の好きな組み合わせで戦わせることができる。パイロットレベルとモビルスーツレベルが設定されており、それぞれ上がると能力値が増加するほか、パイロットレベルはスラスターゲージ、モビルスーツレベルは通常攻撃の段数やSP攻撃が強化される。モビルスーツレベルは機体の習熟度を表す物で、パイロットごと・個々の機体ごとに分かれている。ある機体のレベルを最大まで上げていても、他の機体に乗り換えた場合はモビルスーツレベルは1から上げる事になる（乗り換え前の機体のレベルは乗り換えても残る）。パイロットごとにスキルがあり、特殊な効果を持つ（他の無双シリーズにおける装備アイテムと同じような物）。個々のキャラごとにパイロットレベルが上がると1つ取得できる。固有スキルと汎用スキルがあり、固有スキルは最初から1つ所持、一定レベルに達する事でもう一つ取得できる。この2つのスキルはキャラごとに何が付くかが決まっており、付け替えは不可。汎用スキルはパイロットレベルが上がるごとにランダムで取得、4つまで自由に付け替え可能。パイロットレベルが最大に達するとミッションを1つクリアするごとにスキルを1つ取得できるようになり、汎用スキルをコンプリートすると固有スキルも取得できるようになる（この場合の固有スキルは汎用スキル欄にセットする事になる）。固有スキルも取得できるようになると、原作ではオールドタイプだったキャラをニュータイプにするなどの楽しみ方も可能になる。固有パイロットが乗った機体を撃破すると強化パーツを落とすことがあり、それを付けることで能力値にボーナスが付く。パーツの組み合わせによっては特殊な効果が発揮される事もある。強化パーツは取得したMS専用で他のMSには使い回すことが出来ないが、別のパイロットが取得したパーツでも機体が同じならば使い回せる。制作が公にされたのは2006年12月下旬で、発表から発売までの期間が異例の短さとなるが、約2年前から開発されていたという。コーエー側の働きかけによって企画が実現した。PS3本体（60GBモデル）とのセットパッケージも同時発売され、特典としてテクニカルFILE・キャラクターFILE・アートカード8枚セットが付属する（発売元はコーエーの子会社コーエーネット）。2007年度日本ゲーム大賞優秀賞受賞。PS3版は損益ギリギリであったが、ライブラリ統一化の恩恵でPS2版などマルチプラットフォーム移植が容易であったため利益を出すことができた。
各マップには、複数のフィールドが存在している。味方フィールドは青、敵フィールドは赤、第三勢力のフィールドは黄色、占拠されていないフィールドは灰色で表記されている。各フィールドには耐久ゲージが存在しており、敵を撃墜するごとにゲージが減る。ゲージを0にした地点で「制圧」となる。ただしフィールドによっては敵の守備隊長機や敵エース機が現れたり、フィールド内にいた敵エース機が守備に就く場合がある。この場合これを撃墜して初めて制圧したことになる。ミッションの勝利条件を満たした地点でミッションクリアとなる。自機の耐久値が0になり撃墜されるか敗北条件を満たした場合ゲームオーバーとなる。本作には戦艦戦の概念はなく、フィールドに同じゲージが存在しており所属MSを撃墜してゲージを0にすると守備隊長が登場するので、これを倒した地点で「撤退」したことになる。
本ゲームの特徴であるゲームモードのひとつ。プレイヤーキャラクター全16人（『Special』では+2機の18人）が謎の惑星を舞台に作品の枠を超え、様々な理由から共闘、敵対し、目的を達成していく。初期状態では3人（『Special』では武者ガンダムを加えて4人）だが、ゲームをクリアしていくことによって、使用可能キャラクターが増えていく。キャラクター達は何人かのグループに分かれており、そのグループによって大まかなストーリーが決まっている。
オフィシャルモードとミッションモードの二種が存在し、オフィシャルモードでは、『機動戦士ガンダム』『機動戦士Ζガンダム（劇場版を含む）』『機動戦士ガンダムΖΖ』『逆襲のシャア』の物語を再現したストーリーモード。これに対し、ミッションモードは、全作品のキャラクターが入り混じり各作品のネタを元に構築されたパロディーシナリオとなっている。シリアスなものからギャグまで多種多様なシナリオが混在しており、本家無双シリーズに近いものとなっている。各キャラクター毎のストーリーミッションと、全キャラクター共通のフリーミッション・コレクションミッション・フレンドシップミッション・エクストラミッションが存在する。各キャラクターには友好関係が存在し、戦闘内容の如何によって変化する。友好度によって新たなミッションやキャラクターが登場する。ミッションモードでは一部ミッションを除いて、敵味方パイロット、ステージ、ステージの時間帯、ミッション中に発生するイベントがランダムで決まる。これにより、同じミッションでも毎回違った展開になるが、発生するイベントのバリエーションにもある程度のパターンがあるため、やり込んで行くとどのミッションを選んでも似たような展開になってしまうという弊害も生まれている。
寺村 小八郎（てらむら こはちろう）は近江国の寺村氏の一族で、戦国時代の武将である。生没年不詳。当初は六角氏に仕えたが、1568年の観音寺城の戦い後に浅井長政に仕えたと考えられる。1570年に姉川の戦いに従軍し、以後1573年まで4年にわたり小谷城に詰めた。最後まで浅井家への忠誠を変えない者達に長政は感状を与えたが、有名なのが寺村小八郎に与えたもので、｢ここ4、5年骨身惜しまぬお働き忠節これに勝るもの無く、ことに今度の籠城は誠に神妙に存じ候。愈々この上ともご奔走が大切、心底より望むところ確かりと申し付け候｣がある。
永田 千奈（ながた ちな、1967年 - ）は、日本のフランス語の翻訳家。東京都生まれ。早稲田大学第一文学部フランス文学専修卒。ノンフィクション、評論などを翻訳し、近年はルソーなどの古典的文学作品を訳す。
元母体の一つである日本団体生命は1934年、日本経済団体連合会（通称日経連。当時は全國産業團體聯合會）の協賛による法人・団体を専門とした生命保険会社として設立され、1937年には既に三菱重工業、呉羽紡績等の従業員20万6700名の加入があった。また、アクサ生命（旧法人）は1994年にアクサの日本法人として設立されたものである。2000年3月を持って日本団体生命とアクサ生命が共同で持株会社「アクサ ニチダン保険ホールディング」（後のアクサジャパンホールディング、法人格としては現在のアクサ生命保険株式会社と同一）を設立。その年の4月に、アクサ生命は主に個人で加入する保険を引き受ける「アクサ ニチダン生命」に、日本団体生命は主に団体で加入する保険を引き受ける「ニチダン生命」にそれぞれ社名変更され、その1年後の2001年3月に、アクサ ニチダン生命は名称を再びアクサ生命に戻し、ニチダン生命は「アクサ」を社名に冠したアクサ グループライフ生命にそれぞれ社名変更された。この社名変更のタイミングで「AXA」のシンボルマークの下に記されていた「NICHIDAN」ロゴが廃止され、グループ共通で使用する「AXA」のみを表記する現行のシンボルマークなった。アクサ生命は2005年10月にアクサ グループライフ生命を吸収合併した。2007年にアクサグループがウインタートウルグループをクレディ・スイスから買収したことにより、ウインタートウルの日本法人であるウインタートウル・スイス生命もアクサグループ入りし、2008年1月に社名をアクサ フィナンシャル生命に変更した。同社は銀行窓販専業会社として営業していたが、2009年10月1日にアクサ フィナンシャル生命を吸収合併し、再びアクサ生命に一体化した。これら一連の統合により、現在は商工会議所の共済制度や福祉制度の引受保険会社として、専任の営業社員を通じて経営者への対策（リスク・事業継承）や従業員への福利厚生プランの提案を行う「アクサ CCI チャネル」、ファイナンシャル・プランニングの知識を有する専門の担当者を通じてコンサルティングサービスを行う「アクサ FA チャネル」、保険代理店や金融機関、税理士・公認会計士、保険ショップなどを通じて個人・法人のリスクマネジメントやコンサルティングサービスを行う「アクサ パートナービジネス チャネル」、企業・官公庁・組合などの団体向けに福利厚生のサポートを行う「アクサ コーポレート チャネル」と4つの販売チャネルが存在する。2014年10月1日、持株会社のアクサ ジャパン ホールディング株式会社がアクサ生命保険株式会社（旧法人）を吸収合併し、商号をアクサ生命保険株式会社に変更した。2019年4月1日、単独株式移転により持株会社のアクサ・ホールディングス・ジャパンが設立され、当社はその子会社となった。翌4月2日に当社子会社だったアクサ損害保険、アクサダイレクト生命保険、アクサ収納サービスが現物配当によりアクサ・ホールディングス・ジャパンの子会社となった。
缶・罐（かん）とは、金属製の容器である。材料により、ブリキ缶、スチール缶、アルミ缶などに分かれる。
一般に水分の多い食品を金属缶に詰めた上で密封・加熱・殺菌したものを缶詰という（後述の単なる「缶入り」とは区別される）。金属の高い密封性を生かして、酸素、水分、菌類などから遮断し、密封後に加熱殺菌などをすることで、高い保存性が得られる。缶詰には肉類（コンビーフなど）、魚介類（「ツナ」など）、野菜類（水煮、ホールトマトなど）、果物（シロップ漬け）、その他加工食品（サンマの蒲焼など）、油脂類（食用油、ラードなど）、調味料（主に業務用の調味料）など様々な製品がある。人間用の食品以外にも、犬や猫などペット用の飼料、特にウエットフードを入れたものがある（猫缶など）。缶に詰めた飲料、特に1人で1回で飲める程度の少量のものは缶飲料と呼ばれ、中身に応じて缶ジュース・缶コーヒー・缶ビールなどと呼ばれる。乾燥食品などの製品を単に金属缶に詰めて密封したものは「缶入り」として通常は缶詰とは区別される。茶、コーヒー、紅茶、海苔、菓子、プロテイン、粉ミルクなどによく使われ、普通の蓋による開閉になっている。菓子類では飴、煎餅、クッキー、チョコレートなど贈答用のものも多い。茶や海苔など特に乾燥状態を保ちたい食品を入れる缶には中蓋の付属するものがある。金属缶は食品以外には、石油製品・化学薬品などに使われる。スプレー缶は医薬部外品や殺虫剤などが多い。多くが円柱形であるが、一斗缶のような直方体など、様々な形の缶が作られている。食用油、石油製品など液体用の缶では、ネジなどで再び密閉できる注ぎ口がついているものが多い。一斗缶やドラム缶は再使用が可能であり、JISなどで形や大きさが規格化されている。再使用不可能でも、250ml缶や350ml缶など、事実上の標準となっているサイズもある。中身が空（から）の缶のうち、中身を詰める前の未使用の缶は空缶（くうかん）、使用済みの缶は空缶（あきかん）と呼ばれる。「カン」は本来は「罐」の音である。「缶」は日本特有の略字であり、本来は「フ」「フウ」「ほとぎ」と読む別字で、酒を入れたり打楽器に使ったりする素焼きの甕を意味した。「罐」（あるいは略字の「缶」）は本来は水を入れる容器を意味し、水を沸かす容器の意味に広がった。この意味での言葉には「薬缶（やかん）」などがある。現在のような金属容器の意味は、明治期にオランダ語「kan」、英語「can」 の音に通じ、かつ円筒形の瓶（かめ）の意から音訳字として本字を当てるようになって生まれた。字体から分かるように、「かん」の音は旁にある（「觀（観）」「勸（勧）」などと同様）。これに「缶」の文字を当てるのは、戦後国語改革で当用漢字から「罐」が外され、代字として偏の「缶」を慣習的に用い、定着したところ、常用漢字として採用されたことによる。しかし、上述のように「缶」は本来別字であり、文字の伝統をあまりに無視したものとして批判されることがある。同様の文字に、「芸」（ウン）と「藝」（ゲイ）の関係などがある。なお、ボイラーのことを「汽缶」略して「缶」と呼ぶこともある（清缶剤など）。また、船舶のエンジンも「罐」と呼ばれる。これは20世紀半ば位まで、船舶の機関は蒸気機関が主流であった名残である。これらの意味では音読みの「カン」の他に訓読みで「かま」と読むこともある。建築物やプラントに設置する金属製のタンクも缶と呼ぶことがあるが、これは密閉、開放を問わない。
初期の飲料の缶は、缶切りやピックなどで円形の面に2ヶ所穴（注ぎ口、空気穴）を開け、中の飲み物を注いだ。飲料用の缶は、その後（1970年頃）プルタブと呼ばれる缶切りを必要としない蓋（口をつける個所に切り込みが入っている）が発明され、ガラス瓶からの移行が進んだ。初期のプルタブは、現在食品関係で使われるイージーオープン缶の小型版で、缶から切り口の部分が外れるが、プルタブの散乱が問題になったことから、1980年代から缶から外れないステイ・オン・タブ（SOT）が採用された。日本国内においては、プルタブ式の缶は1990年代初頭頃にはほとんど製造されなくなり、現在その方式を採用している缶飲料は流通していない。中国では2012年現在も両方のタイプが売られている。飲料用の缶では、加温性や強度あるいは開封済みを見分けるなどの機能性を狙って、缶の一部をへこませたりダイヤ状の模様をつけたりと様々な加工が施されることがある。発売当初は、缶そのものが同等容量のガラス瓶より小ぶりであるがために、減量したのではないかという誤解も存在していた。
初期の缶詰は金槌と鑿（のみ）を使って開けていた。缶切りが発明されてからは、これを利用して開封された。食品用の缶詰の場合は、円筒形の缶の円形の面を缶切りで切れ込みを入れてこじ開けた。その後、缶切りを必要としないイージーオープンエンドが1990年頃から食品の缶詰にも普及してきている。特に飲食物を収める缶には多彩な形や様々な工夫が見られる。コンビーフや水ようかんなどの缶詰が錐台形なのは、充填時に空気が抜けやすいことと、開缶時に中身がきれいに抜けることを狙っている。
蓋・胴体・底を別々に作って接着剤や溶接でくっつけた缶は3ピース缶、胴体と底を一体成形して蓋だけ後からくっつけた缶は2ピース缶と呼ばれる。蓋や底の接合は、初期ははんだでくっつけていたが、19世紀末に蓋と胴を重ねて胴の外面へ巻き込み圧着する二重巻締法が発明されてからは、現在でもこの方法が主に使われている。飲料の缶では、製造過程において、熱いまま缶に入れられるものについてはスチール缶が用いられる（缶コーヒーなど）。これは、冷えると中の圧力が下がり、アルミ缶では強度不足から大気圧によってへこんでしまうためである。このような内圧が低い缶を、陰圧缶という。また、炭酸飲料はその炭酸ガスによって内側から圧力がかかり、へこむ心配がない。そのため、缶の厚みを薄く、軽くできるアルミ缶が使われる。このような内圧が高い缶を、陽圧缶という。しかし、素材によって決まるわけではなく、スチールの陽圧缶などもある。簡単な見分け方としては、底が丸くへこんだドーム状をしているものは陽圧缶、平らなものは陰圧缶と判断できる。陽圧缶がドーム状なのは内圧に耐えるためであり、一体成形となる2ピース缶が多いが、スプレー缶では通常通り接合されているものがある。東洋製罐は、CO₂と製造時に使用する水の大幅な削減の為、タルク缶（TULC缶：Toyo Ultimate Can）と呼ぶ缶を製造している。通常、2ピース缶ではプレス加工時に潤滑・冷却剤を必要とするが、タルク缶は原料のアルミもしくは鉄にPET樹脂を貼り付けており、これが潤滑油の役割をすることで、その洗浄工程を不要としている。その結果、水の使用量および、その浄化による廃棄物の削減ができた。また、内外面の塗装が不要で、CO₂削減につながっている。缶の特徴として、白色の樹脂を使っているため、底面が白い。
1996年（平成8年）に小型ペットボトルの使用規制が解禁され、清涼飲料が500mlのペットボトルを中心に販売されるようになった。このため、アルミ缶の製造量の伸びが鈍化・減少する傾向があった。これに対して、アルミ缶製造業者（大和製罐）は、2000年（平成12年）にペットボトルと同型の500mlのアルミ製ボトル缶を開発し、対抗した（市販されたのは450mlビール缶が最初）。さらに、スチール製ボトル缶も開発され、コーヒーやお茶の容器として利用されている。ボトル缶のメリットとして、蓋を閉めることができるので、中身を一度に消費する必要がないことと、ペットボトルよりも熱伝導率がよく冷えやすい上、不要時はペットボトルのような専用プレス機（プレス→針金・ビニルバンド束ね）ではなく、金属製品用のプレス機（針金束ね無し）でスクラップに出来ることが挙げられる。ボトル缶は蓋も容器自体と同じ材質であるため、蓋も含めてリサイクル可能であり、缶本体とキャップは分別しない。事実上使い回しが出来るが、メーカーはあくまで使い切り容器なので、「空容器の転用はしないでください」という注意書きがある商品もある。
缶飲料は手軽に買いやすいが、空缶となるため、ごみの問題が顕著化している。よくあるごみの問題に、缶の投げ捨て（ポイ捨て）が該当する。ポイ捨てによって町の景観が損なわれること、また、空缶はリサイクルすることができ、資源の節約にもなることから、自治体やメーカーでは、ポイ捨ての禁止を呼びかけている。実際にはリサイクル率はPETボトルよりも金属缶の方が高い。また、空缶をタバコの灰皿代わりにする者もいるが、幼児などが誤って飲んでしまう事故があり、注意をしなければならない。
近年、スポーツ・コンサート施設やイベント会場では、ごみ問題や、興奮した客が缶を投げ込むといった諸問題を防ぎ、気持ち良くそれらに参加・観覧してもらうようにするため、飲料類（缶・ガラス瓶・ペットボトル）の持参を規制しているところが増えている。特にJリーグでは、全てのスタジアム共通で「缶・ガラス瓶入り飲料は持ち込み禁止」となっており、持参者は入場時に紙コップやプラスチック製タンブラー（近年は環境の配慮の名目で、タンブラーを推奨している例が多い）に移し変えるように指導している。
使用済みの飲料缶は、缶のデザインや流通数の少ない珍品の缶等を目当てにコレクションする、コレクターが存在する。著名なコレクターとしては、元たまでパーカッショニストの石川浩司と、経済アナリストの森永卓郎がいる。コレクションとする際、上部のプルトップ部分を空けると見栄えがよくなく、かといって中身を入れたままでは中身の腐敗はもちろん、錆など缶にもダメージを与えることがある。そこで、缶の底面に昔の飲料缶のように2ヶ所穴を開け、中身を取り出して缶を洗浄し保存するという手法が用いられることがある。