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1910年（明治43年）10月、京都府京都市下京区（現在は中京区域）の新京極四条上ル仲之町の第二京極と呼ばれた地区に、松竹合名（現在の松竹）が芝居小屋八千代館として開館した。新京極界隈を古くから所有していた金蓮寺が宇治郡へ移転（その後、北区に移転）したため、その跡地に建設された。同社は同館を開館した2か月後の翌1911年（明治44年）1月1日付で、日活の前身の一社である東京・京橋区の吉沢商店に賃貸に出し、これを映画常設館とした。映画の常設上映は、京都府内では初のことであった。同年5月には、西陣京極の國華座も吉沢商店に賃貸し、これを第二八千代館、同館を第一八千代館と改称している。第二京極の狭い地区には、同年1月に横田商会が中央電気館（のちの大正座あるいは中央映画劇場）を角力常設館として新設したほか、三友倶楽部（のちの京極東宝）、新富座（のちの京極大映、合併して京極東宝）等の芝居小屋・映画館がひしめき合っていた。「港町キネマ通り」の同館の記事には「歌手の“ばんばひろふみ氏”のお爺さんが創設された」と記載されているが、同人物がだれにあたるのかは不明である。1912年（大正元年）9月10日、吉沢商店が他の3社と合併し日活を形成、その後は日活が引き続き賃借していたが、1915年（大正4年）、同様に日活が松竹から賃借していた京都歌舞伎座（のちのSY松竹京映、新京極四条上ル）、みかど館（のちの菊水映画劇場、新京極蛸薬師北入ル）、第二八千代館（のちの西陣八千代館、西陣京極）とともに、松竹へ返還された。返還後の同館は、天然色活動写真（天活）の作品を興行した。松竹が松竹キネマを設立し、映画を製作・配給し始めるのは1920年（大正9年）であり、当時は映画については興行のみの会社であったからである。1925年（大正14年）に発行された『日本映画年鑑 大正十三・四年』によれば、大正末期の同館は、1923年（大正12年）12月に設立された東亜キネマの作品を興行する映画館になっていた。当時の新京極には、同館を含めてすでに8館の映画館が営業しており、マキノキネマ（のちの新京極シネラリーベ）が同館同様に東亜キネマ、同館の正面に位置した中央館および松竹座（のちの京都松竹座、新京極三条下ル）、歌舞伎座が松竹キネマ、富士館（新京極四条上ル）が帝国キネマ演芸、帝國館（のちの京都日活映画劇場、新京極錦小路上ル）が日活、京都キネマ倶楽部（のちの菊水映画劇場）が自由興行として輸入映画を上映していた。昭和に入り、1927年（昭和2年）に発行された『日本映画事業総覧 昭和二年版』によれば、当時の同館の経営は八千代キネマ株式会社、支配人は藤田嘉市、興行系統は帝国キネマ演芸およびユニバーサル映画、観客定員数は780名であった。当時の同館では、『燃え立つ戦線』（英語: The Flaming Frontier, 監督エドワード・セジウィック、1926年）、『白河小天狗』の前篇・後篇（監督唐沢弘光、製作配給帝国キネマ演芸）、『愛の富士』（監督松本英一、製作配給帝国キネマ演芸）が公開された記録が残っている。同資料によれば、同館は、第二八千代館、伏見大手座（のちの伏見大手劇場）とともに、小林喜三郎の小林商会の系統を意味する「小林系」に分類された。第二八千代館が西陣八千代館と館名を変更した1928年（昭和3年）前後には、八千代館に館名を戻している1929年（昭和4年）4月1日には、同館の所在する地域が下京区から分区して、中京区を形成している。同年の情報が掲載され1930年（昭和5年）に発行された『日本映画事業総覧 昭和五年版』によれば、同館の支配人は藤田嘉市のままであるが、経営が寺田キネマに変わり、興行系統は「洋画」、観客定員数は850名と記載されている。寺田亀太郎のを代表とする寺田キネマは、同資料によれば、京都市内外に同館のほか、第二京極と伏見丹波橋に2つの中央館（のちの中央映画劇場、および伏見キネマ）、壬生館（のちの壬生東宝映画劇場、仏光寺通千本西入ル）、寶座（西九条猪熊町）、昭和館（のちの西陣昭和館、千本通下長者町上ル）、堀川中央館（堀川京極）、葵館（出町）、伏見松竹館（のちの伏見映画劇場、伏見風呂屋町）の合計9館を経営した旨の記載がある。1937年（昭和12年）2月1日、同館がマキノ正博が経営するマキノトーキーの直営封切館になる。田村邦男、大内弘ら所属俳優による記念披露アトラクションが、同館で連日行われた。同月14日 - 16日の間には、コロムビア映画製作のアメリカ映画『銃弾の洗礼』（監督デイヴィッド・セルマン）の上映とともに、マキノトーキー所属の女優・久松三津枝の男装主演による『勤王の志士半平太』（作演出・田丸重雄）の実演を行っている。同年4月には同社は解散しており、同年8月8日付の『京都日日新聞』によれば、同月1日からは馬淵興行（代表・馬淵弘）に経営が移り、同館では水田雅晴演出によるムーランルージュの実演を上演している。
第二次世界大戦が始まり、戦時統制が敷かれ、1942年（昭和17年）、日本におけるすべての映画が同年2月1日に設立された社団法人映画配給社の配給になり、映画館の経営母体にかかわらずすべての映画館が紅系・白系の2系統に組み入れられるが、『映画年鑑 昭和十七年版』には同館の興行系統については記述されていない。同資料によれば、当時の同館の経営は松竹（白井信太郎）、支配人は林三郎、観客定員数473名である。1944年（昭和19年）11月2日付の『大阪朝日新聞京都版』によれば、同日、大日本興行協会京都府支部の決定により、京都市内の映画館のうち11館が同日付で休館に入り、倉庫・雑炊食堂に転換することになった。このとき同館は、同市面で同じ新京極に分類された京極日活館（のちの新京極シネラリーベ）、河原町映画劇場、あるいは西陣地区の長久座（のちの西陣長久座）、西陣大映劇場（のちの西陣大映）等とともに休館対象となり、同日付で休館した。戦後は早くに復興しており、1950年（昭和25年）9月1日には中京区内で営業する18館に数えられている。当時の同館の経営は千日土地建物（のちの日本ドリーム観光）、支配人はのちの同社取締役の長谷川渉、観客定員数は573名、興行系統はセントラルモーションピクチュアエクスチェンジ（CMPE, 連合国軍最高司令官総司令部内、1952年解体）系列の二番館であり、アメリカ映画を封切りから1-2週遅れで公開する映画館であった。長谷川渉は、当時、同社が経営する京極大映（のちに合併して京極東宝）の支配人も兼務していた。1954年（昭和29年）12月15日には、千土地労働組合が越年資金支給をめぐってストライキに突入し、同館および京都劇場（河原町三条下ル）、文化映画劇場（1961年4月閉館、河原町蛸薬師上ル）、京洛劇場（1970年閉館、新京極六角東入ル）の4館で激しい闘争が行われたという記録が残っている。1970年代からは成人映画館に業態を変更した。1977年（昭和52年）6月24日には、当時、八千代キネマ株式会社の代表取締役社長であった元松竹取締役で白井和夫（白井松次郎の長男）が満50歳で死去している。1984年（昭和59年）6月23日に公開された『瀬戸内少年野球団』（監督篠田正浩、配給日本ヘラルド）では、同館でロケーション撮影が行われ、その時に制作された『カサブランカ』（監督マイケル・カーティス、日本公開1946年6月20日）の劇用看板は、末年まで同館で掲示された。1988年（昭和63年）の日活ロマンポルノの終焉以降は、新日本映像・大蔵映画が製作・配給するピンク映画を三本立てで週替わり、連日オールナイト興行を行っていた。同館の経営は、1993年（平成5年）に日本ドリーム観光がダイエー傘下に入った後に同社から離脱した。2002年（平成14年）秋からは、日本のピンク映画に並行し、輸入映画のポルノ、いわゆる「洋ピン」を番組に取り入れていた。このころの同社の経営は八千代キネマ株式会社、同社代表は白井松太郎、支配人は岡本正義、観客定員数は2階席も含めて129名であった。前日からのオールナイト興行の最終回終了をもって、2007年（平成19年）12月29日未明、閉館した。同館の最後の支配人は岡本正義であった。同館の建物は現存しており、現在、古着屋チェーン「WEGO京都店」が入居している。
東光寺は比叡山延暦寺の末寺にて、久遠山不動院東光寺と称し、開山は1534年（天文13年）什仙上人により創建された寺である。 古くは大井から荏原へ通じる道筋にあり、近くに立会川が流れのどかな風情が残っていた。 現在の本堂は、1813年（文化10年）に浄権大僧都により再建されたものである。
ラプソドス（ギリシャ語：Ραψωδός, 英語：ラプソード、Rhapsode）は紀元前5世紀から紀元前4世紀、もしかするとそれ以前から存在した、古代ギリシアのプロの詩の朗読者、すなわち吟誦詩人（吟唱詩人）のこと。ラプソドスが朗読する詩はラプソディア（ギリシャ語： ῥαψῳδία, rhapsodia）と呼ばれ、それはホメーロス作とされる叙事詩（『イーリアス』、『オデュッセイア』のこと）や、ヘーシオドスの教訓詩（『仕事と日』）やカタログ詩（『神統記』）、アルキロコスの風刺詩などだった。プラトンの対話篇『イオン』の中で、ソクラテスが対話する人気者のラプソドスが、当時のラプソドスの姿を今に伝えている。ギリシア美術の中に描かれていることも多く、特徴的な外套を羽織り、杖を携えていた。こうした装いは通常旅人のものであり、ラプソドスが町から町に移動する遊歴の芸人であったことを意味している。
「Rhapsode」という言葉は、「歌を一つに縫い合わせる」という意味のrhapsoideinと関連がある。この言葉は口承の叙事詩、つまりrhapsodeが、どのようにしてその中で、さまざまな神話・伝説・ジョークのレパートリーを組み立てたのかを表している。エポス（epos、叙事詩）の内容を、経験と即興の技術で、土地土地の観客の好むものに変更することは可能だったが、外枠はいつも歌っているものと同じで、徳や栄誉といった基本のテーマは保たれていた。しかし、初期の叙事詩にはこの言葉は見つからず、代わりにアオイドス（歌手）という言葉が、この仕事を含むすべてのジャンルの表現者に対して用いられていた。ヘーシオドスや『イーリアス』、『オデュッセイア』の作者（たち）がラプソドスを認め・受け入れたかはわからない。ヴァルター・ブルケルトは、「ラプソドスは定着した・書かれたテキストの朗読者である」と定義したことがあり、数人の研究者もそれに賛同した。「ラプソドス」という言葉が使われ出したのは、ピンダロス（紀元前6世紀 - 紀元前5世紀）の頃からで、ピンダロスはそれを「編まれた詩の歌い手」または「杖を持った歌い手」と異なった意味で用いていた。このうち、前者は語源的にみて正しい（より正しいのは「詩を編む者」）が、後者は、ホメーロスの集会における笏のように、聞くことに対する権利の象徴として、朗読者が手に杖（rhabdos）を持つのが習慣だったという古い事実を示唆している。この語源的意味が興味深いのは、口承の詩人たちがそうやっていたことの的確なメタファーだからである。口承の詩人たちは上演のたびごとに常套句や詩行、典型的な場面（テーマ）を編んでいた。ピンダロスなどの著作には、口承の叙事詩が紀元前5世紀にもまだ存続し、人気があったことが暗示されている。しかし、それ以降の文献によると、ラプソドスたちは書かれたテキストを読み、場合によっては、そうするよう法律で強制されていた。
ラプソドスが宗教的儀式で賞を争って演じていたこと、そして、それが紀元前5世紀には既に確立していたことは明らかである。『イーリアス』には、トラキアの歌手タミュリスの神話が語られている。タミュリスは歌でムーサたちさえも負かせると豪語して、歌較べをするが敗れ、その傲りのため、歌う能力を奪われるという罰を受けた。歴史的に、このことについて最初に述べているのはヘーシオドスで、自分はエウボイア島で催されたアンピダマースの葬式の歌比べで優勝したと言っている。歌較べは『ホメーロス風讃歌』の中の『アポローンへの讃歌』に生き生きと叙述され、同じく2つの『アプロディーテーへの讃歌』の中でも言及されているが、おそらく前者はデロス島で、後者はキプロスのサラミス（en:Salamis, Cyprus）とキュプリス・アプロディーテーの祭で歌われたものと思われる。ラプソドスについての歴史的に古い言及は、ヘロドトスの『歴史』の中に出てくる（紀元前440年頃）。シキュオン（en:Sicyon）で僭主クレイステネス（紀元前6世紀）が、ホメーロスの詩は敵国アルゴスとアルゴス人を讃美している理由でラプソドスたちを追い出した（あるいは歌比べを中止した）、という話である。『イーリアス』の中でそれに該当する「アルゴス人」はギリシア兵を意味する呼び方の1つであり、ホメーロス作と言われる『テーバイス』（en:Thebaid (Greek poem)）では巻頭の第1行に「アルゴス」という言葉が見られることから、より多く使われていたのかも知れない。この事件は、紀元前6世紀のペロポネソス半島でラプソドスが歌う詩が政治的・プロパガンダ的重要性を持っていたことを示すものかも知れない。アテナイでは、紀元前330年には既に、ラプソドスはパナシナイコ競技（en:Panathenaic Games）が開催されるたびにホメーロスの詩を歌わなければいけないという法律があった。雄弁家のリュクルゴス（en:Lycurgus of Athens）はこの法律をアテナイの栄光と述べている。おそらくそのようなことは例外だったのだろう。プラトン（の作と言われてきた、しかしおそらくそうではない、紀元前4世紀のものと思われる）『ヒッパルコス』（en:Hipparchus (dialogue)）では、ペイシストラトスの子ヒッパルコス（en:Hipparchus (son of Pisistratus)）が始めたと書かれているものの、実際に、いつ・誰が始めたかもわからない。ちなみに『ヒッパルコス』には、この法律はラプソドスたちに「続けられる限り」順番に歌うことを要求していた。かなり後の時代のディオゲネス・ラエルティオスも、同様の法律をソロンが作ったと記している。アテナイの法律の多くは初期の立法者が原因でおかしなものだったが、少なくとも、ホメーロスの詩を歌うことをパナシナイコの必須としていたこと、そしてそれを順番に朗唱していたことは、紀元前4世紀の時点ではっきりしている。その詩は1人のラプソドスが1日の上演で歌うにはあまりにも長かったのである。それでラプソドスたちは分担して、割り当てられた箇所（でなければ、自分が歌いたい箇所、または賞を得るに値する箇所）を受け持った。補足すれば、古代ギリシアの詩の口承に関して、ホメーリダイ（意味は「ホメーロスの子供たち」。en:Homeridae参照）と呼ばれるプロの一族・部族がいた。ホメーリダイは紀元前5世紀および紀元前4世紀にかけて実在し、ホメーロスの作と言われる詩を歌っていた。ピンダロスはホメーリダイをラプソドスの中に入れている。しかし、他の文献ははっきりとそのようなカテゴライズはしていない。
本校は農学校を前身としており、農学関係の学科を設置している。1972年（昭和47年）に現在地に移転するまでは、農学関係の学科の他に普通科も併設されていたが、矢板東高等学校として分離独立した。
前作『点と点のあいだ』より約4年ぶりのリリース。2016年1月15日にGoose houseのYouTube公式チャンネルにてリリースすることが発表された。タイトルはことわざの「身から出た錆」に由来している。前作とは異なり、竹澤が在籍している音楽ユニットGoose houseの自主レーベルからのリリース。竹澤のミニ・アルバムでは、初めて全曲竹澤が作詞作曲を手がけた作品となっている。なお、Goose house在籍時にリリースされた最後の作品となっている。本作には、ファッションブランドのCMソングである「I Like」を含む5曲を収録。その一方、2012年リリースのコンピレーション・アルバム『鉄コンピ 金の卵編』に収録の「寒い日の唄」、2013年リリースの配信シングル「海の見える街」「アジサイと猫」「パドリング」は未収録となっている。2016年2月21日にタワーレコード渋谷店にて、本作のリリースを記念したインストアイベントが実施された。
作者の小手川ゆあにとって初めてのオカルトもの。『週刊ヤングジャンプ』2000年43号に読み切り（単行本上巻に第0話として収録 / 『おっとり捜査』7巻収録の同名読みきり漫画については後述）が掲載された後、同年49号から月イチ連載が開始された。単行本巻末には、上・下巻とも竹田エリによるパロディ4コマ漫画が収録されている。2013年には、角川書店より新装版上下巻が発売され、土屋太鳳主演で実写映画化された。また、原作に金城一紀を迎え、ヤングエースにて続編『BORDER』が2013年12月号より連載されている。
ハプログループY (mtDNA)（ハプログループY (ミトコンドリアDNA)、英: Haplogroup Y (mtDNA)）とは、分子人類学で用いられる、人類のミトコンドリアDNAハプログループ（型集団）の分類のうち、ハプログループNの子型ハプログループN9を祖先に持ち、「8392 10398 14178 14693 16126 16223 16231」の変異により定義されるものである。下位系統はY1とY2にわかれる。
ハプログループYのうちY1系統はオホーツク海周辺の民族で高頻度である。ニヴフに約66%、ウリチに約38%、ネギダールに約21%、アイヌに約20%である 。またカムチャツカ半島の先住民（コリヤーク人、イテリメン族）にもみられる。
ボリナージュ（Borinage）は、ベルギー南西部のモンスから南西に広がる地域の名称。ワロン地域・エノー州に属する。中世から炭坑の採掘で栄えた。1878年末から1880年にかけて、画家になる前のフィンセント・ファン・ゴッホが滞在し、伝道師としての活動を行ったことでも知られる。現在では炭坑業は行われておらず、主要産業は金属工学（ジャマップ）、ガラス製品（ブッス）などである。
子供の頃は香港、フランス、日本などでも育った。12歳の時にオーストラリアに落ち着く。2006年から女優活動を開始し、母国オーストラリアで数本のテレビ・シリーズに出演。その内の『Love My Way』で2008年度グレアム・ケネディ賞新人賞にノミネートされ注目される。2009年の『ウルヴァリン: X-MEN ZERO』で映画デビュー。2011年には岩井俊二が10年ぶりに出版した新作小説を自身で映画化した『ヴァンパイア』で主人公サイモンが自殺サイトで出会う女性レディバードを演じる。また『サイレントヒル』の続編となる『サイレントヒル: リベレーション3D』では主人公を演じた。
慶応4年（1868年）閏4月19日、会津藩救済の嘆願を拒み続けた明治新政府軍参謀の世良修蔵が仙台藩らによって暗殺されると、翌20日に徳川旧幕府側の会津藩、純義隊、新選組らは白河城を占拠した。情勢の変化を受け、東北の諸藩25藩は白石会議に参加し、23日には仙台藩と米沢藩を盟主とする奥羽越列藩同盟を結成、東北戦争が開始される。岩代国安達郡の地に10万700石を領する二本松藩も周囲の小藩と共に列藩同盟側に参戦した。
二本松藩は10万700石を領し、領国の岩代安達郡は会津藩の猪苗代盆地へ通じる奥羽街道の要衝に位置していた。周囲の小藩である守山藩（2万石）、三春藩（5万石）に比べて石高が高く、藩主の丹羽氏は丹羽長秀に連なる名門のために国主格待遇を受け、老中で白河藩主阿部正外の追放以降、白河城の城郭を預かっている。戊辰戦争時の藩主は丹羽長国だったが、長国は病に伏しがちで藩政を差配していたのは家老の丹羽富穀（一学）だった。藩士の気質としては、会津藩同様に漢学が盛んで、忠君愛国の教育が家臣団に深く根づいていた。しかし、そのために軍制、兵装、戦術の洋化の動きは鈍く、結果として旧態依然の軍備で戊辰戦争に参加することになる。藩の兵力は1,000から2,000足らずとされ、戊辰戦争時は農民兵、老人兵、少年兵を動員してかろうじて2,000を維持していた。二本松藩が管理していた白河城は、4月9日の段階で新政府軍参謀の世良修蔵の命令で新政府軍へ管理が移る。二本松藩兵は一部を残して退去し、会津討伐のための仙台藩、棚倉藩、三春藩らの兵が入っていた。だが、19日に世良が仙台藩に処刑されると、20日未明に二本松藩を除く各藩の兵士は白河城を退去し、代わって会津藩兵が白河城に入った。23日には家老丹羽富穀の主導の元、列藩同盟に参加する。白河城には会津藩、仙台藩、棚倉藩の2,300名の軍勢が入ることになり、二本松藩兵は自領へと軍を引き上げた。しかし、大軍にも関わらず5月1日、新政府軍の攻撃により白河城が再び新政府側に戻った。会津藩は奪還のため二本松藩に増援を要請、二本松藩はこれに応え、8小隊と砲隊からなる主力を白河口に送った。しかし、会津、仙台兵を中心とする相次ぐ攻勢にも関わらず白河城への攻撃は失敗に終わり、二本松藩兵もしばらくの間、白河周辺に釘付けになる（白河口の戦い）。この時、二本松藩と白河城の間を守山藩、その北に三春藩といった同盟に参加した諸藩が隔てていたため、二本松藩を守る戦力は老人隊、少年隊、農民兵を含んだ予備兵のみだった。
5月1日、白河城を奪還した新政府軍は増援待ちの状態だった。旧幕府軍は白河城の再奪取のために度々攻撃をしかけてきたが、いずれも新政府軍が勝利して会津藩兵らを潰走させていた。しかし、兵力の不足から追撃を行うことはできず、戦略的にも北上できる兵力はなかった。状況が変わったのは5月27日、土佐藩からの増援がようやく到着し、続いて6月7日に薩摩藩、22日に長州藩、23日には東征大総督参謀・奥州追討白河口総督の鷲尾隆聚と阿波藩が到着し、ようやく積極的な軍事行動に移る兵力が揃う。新政府軍の北上にあたり、一番の気がかりは東にある列藩同盟側の棚倉藩であり、これを放置すると後方で蠢動される可能性があった。そのため24日、板垣退助が800名からなる別働隊を率いて棚倉藩へ向けて出兵する。棚倉城は仙台藩と相馬中村藩が守備にあたっていたが、先立つ18日に平潟へ新政府軍が上陸していたために、対応すべく棚倉の旧幕府軍は平潟へ向けて移動して手薄となっていた。そのため、棚倉城は簡単に陥落する。白河と棚倉を抑え、北上の体勢の整った新政府軍は平潟方面軍の磐城平藩の攻略を翌月まで待ち続ける。これは磐城平藩制圧後、山道を通って三春藩を攻撃する平潟方面軍と歩調を合わせるための戦略的な判断であり、7月13日に磐城の戦いで磐城平城が落城して三春藩を二方面から攻めることが可能となった。この時、旧幕府軍の主力は棚倉への救援には向かわなかった。旧幕府軍は新政府軍の兵力が二分される好機と見て白河城へ攻勢をかけていたからである。しかし、守りに徹する新政府軍は最新式の銃器によって計7度の襲撃全てを退け、14日に旧幕府軍は白河城攻略を断念した。16日、仙台藩の大隊長塩森主悦は白河城への攻撃が埒が明かないと見て、棚倉の奪還に方針を変更して棚倉方面へと兵を向ける。その途上、棚倉北東にある浅川で新政府側の陣地に遭遇する。ここには北上に備えて土佐藩兵、彦根藩兵が駐屯しており、仙台藩の攻勢により一時苦境に陥るも棚倉城からの増援を得て撃退した。この敗戦と平潟に上陸した新政府軍の存在がきっかけとなり、仙台藩兵、二本松藩兵は白河城と棚倉城の攻略を断念して郡山へと撤退を始める。なお、この戦闘中の出来事として「仙台戊辰史」では三春藩が裏切って後方から銃撃を浴びせたことを敗因に上げているが、新政府軍側の記録では寝返りの記述はなく、「仙台藩記」にも三春藩が戦闘途中で離脱したことのみが記されているため、戦闘の最中に直接的な寝返り（列藩同盟軍への攻撃）が行われたことについては不明となっている。しかし、三春藩は浅川の戦闘の数日後、板垣退助に恭順の使者を送っている。
24日、新政府軍の板垣支隊は棚倉城から北上を開始する。翌25日には土浦藩領の蓬田へ到達し、三春藩まで後一日の距離に迫った。この時、既に三春藩は板垣に恭順の使者を送っていたが、一方では旧幕府軍には援軍を求めるなど戦意高揚を装って仙台藩、二本松藩からの信用を得ていた。三春藩には増援及び監視役として200名の仙台、会津藩兵が駐屯していたが、24日には仙台藩が兵力を南西の郡山に引き上げたこともあって孤立した存在だった。また、駐屯する200の兵士も新政府軍の接近に伴って三春藩の求めるままほとんどが城外の陣地に入り、残された数十名の兵士も新政府軍が接近すると北に引き上げて三春藩の離反を止める要因はなくなった。新政府軍が三春藩に接近した26日、三春藩は藩主の秋田映季自らが城外に出迎えて新政府軍に帰順する。この帰順は旧幕府軍にとってみれば直前まで信用させた上での手のひら返しであり、「三春狐にだまされた」と三春の変節を詰る歌が現在でも残るほどの禍根を残した。一方では、元々三春藩は勤王思想が強いため新政府よりの立場にあったが、周囲の力関係から仕方なく列藩同盟に加盟した事情がある。三春藩が用いた策略は悪辣ではあるが、外交のマキャベリズムとして妥当なものであるという見解も示されている。三春藩の帰順の翌27日、三春藩に平潟方面軍が到着し、板垣支隊はその兵力を倍以上に増強する。同日、三春藩から一日の距離にある守山藩も新政府軍に帰順して新政府軍は一気に戦線を北へと押し上げることに成功した。この時、二本松藩の主力は仙台藩と共に三春藩の南西にある郡山にあり、新政府軍と二本松藩の間には予備隊のみが存在していた。三春の即日無血開城は仙台藩、二本松藩とも想定外のことであり、旧幕府軍が集結する郡山以北に新政府軍が進出した状況となる。平潟方面軍が合流して兵力を増強した板垣支隊は、この機に三春と二本松藩の中間地点、本宮村に向けて兵を進める。二本松藩では新政府軍の接近に伴って降伏についての軍議が開かれたが、家老丹羽富穀による「死を賭して信義を守るは武士の本懐」の一言により抵抗の道を選んだ。
三春藩の帰順に先立つ20日、新政府軍は二本松藩攻略に備えて三春藩の北12kmにある小浜を長州藩兵3小隊で占拠していた。本隊は三春にあり、27日には平潟方面軍が到着して合流を果たす。数を倍増させた新政府軍は、二本松領の糠沢（三春の北西30km）と本宮（糠沢の西8km）に二本松藩の兵士が展開していることを知り、大垣藩、三春藩、土佐藩、黒羽藩らの諸隊をまず本宮に向かわせた。しかし、それらの諸藩とは別に薩摩藩3隊と土佐藩2小隊が各自の判断で既に動いており、深夜に糠沢に奇襲を敢行して大勝して二本松藩兵26名を戦死させる。この薩摩藩の奇襲は、本宮へ向かった新政府軍には前もって通達がなされておらず、報告も行われていない抜け駆けに等しいものだった。この攻撃の原因を、板垣の慎重な指揮に対する反発と指摘する声もあるが、薩摩藩の独断専行は二本松藩、新政府軍の双方に影響を及ぼす。本宮にあった二本松藩兵は糠沢を援護すべく兵を分け、本宮と糠沢を隔てていた阿武隈川を船で渡って向こう岸の高木に到着して糠沢へと向かわせようとする。しかしその二本松藩4小隊の進軍途中、本宮に向かっていた新政府軍の黒羽藩と遭遇、すぐに後続の新政府軍と抜け駆けしていた薩摩藩、土佐藩の部隊が殺到して二本松藩兵は撃破された。新政府軍はそのまま本宮の攻略に向かうが、高木と本宮の間は阿武隈川が隔てており、渡河のためには舟の確保が必要だった。新政府軍の先鋒となっていた黒羽藩兵と土佐藩兵は二本松藩の舟を奪取すべく河に飛び込み、狙撃によって土佐藩断金隊の隊長が戦死するなどの被害を受けた。これに対し、地理に明るい三春藩、守山藩の先導により黒羽藩が舟を確保するまで新政府軍は大砲と銃火を厚くして援護を続ける。舟を手に入れた新政府軍は火力で制圧した後に敵前で渡河し、本宮になだれ込んで二本松藩兵を撃破してこれを占拠した。糠沢、本宮が新政府軍の手に落ちたことによって、北の二本松城と南の郡山の中間点を抑えられ、郡山の旧幕府軍は孤立する形となった。守山、三春、白河といった郡山を囲む要所にも続々と新政府軍の増援が到着して旧幕府軍の動きが封じ込まれると、旧幕府軍の一部は黒羽藩領に放火といったゲリラ戦を仕掛けたが、新政府軍も真名子、虫笠といった村落に放火してその拠点を脅かして状況の打破には至らない。そのため28日、本宮を奪還すべく郡山から仙台藩兵を中心とする旧幕府軍が出陣する。この時、旧幕府軍は総司令官の坂英力ではなく浅川で指揮をとった塩森主悦が指揮をとった。塩森は新政府軍の占拠する本宮は東を阿武隈川に接していたため、残る北、西、南の三方向からの包囲を企図した。しかし、総司令官が郡山に残るために動員できる兵力は総兵力の一部であり、北と西の部隊に兵力を割くことができなかった。そのため、包囲を果たすことはできず、かえって新政府軍に各個撃破されていった。旧幕府軍は各戦線で抵抗したがやがて個々に撤退して戦闘は終結する。この戦闘により新政府軍の死傷者は26名、旧幕府軍は仙台藩が51名、二本松藩で93名の死者を出した。
本宮を抑えた新政府軍は続いて二本松城を攻め落とす方針をとる。この時、新政府軍の南の郡山には数を減らしたとはいえ仙台藩の兵力が駐屯していたため、二本松攻めが長引けば挟撃される恐れのある作戦だった。補訂戊辰役戦史をまとめた大山柏はこれまで合理的な戦略を続けてきた新政府軍には珍しい作戦とその非合理性に考察を加え、その背景には積極策を好む薩摩藩兵が派閥の異なる板垣を「手ぬるい」と突き上げて攻勢に出させたものと見ている。新政府軍は本宮に忍藩、大垣藩ら280名を置いて郡山を警戒させるとともに、郡山の南にある守山藩に柳川藩と大村藩の計440名を配置し、有事の先は白河城にある部隊と合同して敵を背後から攻める方針をとる。これは28日に仙台藩兵と交戦し、旧態依然の機動力を確認したためにとられた措置だった。二本松城へ向かう部隊は二隊に分かれ、一つは二本松城と阿武隈川を挟んで至近に位置する小浜から出撃する長州藩3中隊、薩摩藩4中隊に砲兵1隊、備前藩665名の編成であり、もう一隊は板垣自らが率いる本宮の主力部隊（薩摩6中隊、砲兵2隊、土佐藩、彦根藩、佐土原藩）であり、小浜隊は東から、板垣支隊は南から二本松城を目指して7月29日午前6時に出陣した。実際には郡山の旧幕府軍は本宮の戦闘後の夜間に仙台藩領へと撤退しており、二本松藩を救援できる戦力を有していなかった。二本松藩は軍師小川平助の指揮の元、防戦の支度を始めていた。二本松城は丘陵と阿武隈川という天然の地形を利用した山城で、高地に二本松の12小隊が展開し、後方には仙台藩3小隊、会津藩5小隊が後詰として待機していた。だが、二方面から攻める新政府軍に対しては4kmの防衛線を守らねばならず、二本松藩には根本的に兵力が不足していた。そのため、老年の予備兵に加えて少年からなる二本松少年隊までもが動員された。さらに小川は不利を補うべく、自ら1小隊と共に本陣から南に離れた位置にある絶竣で知られる尼子平に突出する形で陣地を形成し、本宮からの板垣支隊への妨害を図った。二本松の戦いに先立つ28日、病を患いながらも城に留まろうとする藩主長国を無理に駕籠に乗せて二本松の北15kmにある水原に撤去させる。二本松城には軍事総督として家老の富穀が残った。
29日、本宮を出た板垣支隊は一路二本松城へ向かっていたが、尼子平にさしかかると小川の1小隊から一斉に射撃を受けて行軍が停止した。すぐに先陣を行く薩摩藩11番隊がこれに反撃しようと尼子平に向かうが、切り立った地形を利した小川を崩すことができずにいた。代わって砲隊に任せようとするも、薩摩藩に随行して近づきすぎたために射角が大きくなりすぎて砲撃が叶わない。使用できない山砲に変えて威力が劣るものの使用可能な130ミリの携臼砲を使うしかない場面だったが、射撃の中でその作業は容易に進まなかった。後続の薩摩藩12番隊は先行する11番隊の苦境を見て援護を開始し、佐土原藩、土佐藩、彦根藩もそれぞれ尼子平の包囲に動く。砲隊は支援を受けてようやく砲撃の体勢が整い、板垣支隊は尼子平の小川の部隊に総攻撃を仕掛けた。尼子平は抗戦の末に陥落し、小川も戦死する。これにより、板垣支隊は二本松城の目前の大壇陣地へ砲撃が届く距離に移動し、激戦の末に大壇陣地を攻略してついに二本松城に到達する。しかし、板垣支隊が尼子平に手間取っているうちに、東から攻め込んだ小浜支隊がいち早く二本松城に突入し、街の随所からは火の手があがっていた。
小浜支隊は阿武隈川を越える必要があったが、二本松までわずか12kmの距離にあり、薩摩藩1番隊を先頭にして板垣支隊よりも一時間早い29日午前5時に出発した。それにも関わらず濃霧の中で船舶を確保するのに手間取り、舟を確保できた後も敵前渡河を強いられることになった。しかし、二本松城に東を守る守備隊は老年の予備兵であり、彼らの武装はほとんどが鎧兜に槍といった出で立ちで、火器はわずかに足軽が火縄銃を持つ程度だった。そのため、新政府軍の渡河を妨げる手段はなく、かえって砲撃が加えられると足軽隊は動揺して城に逃げ込んでしまった。残された老年兵も浮き足立ち、城に戻る者や、新政府軍に斬り込んでは射殺される者が相次いだ。小浜支隊はほとんど抵抗を受けないまま市街戦へと突入する。
大壇を始めとする城外の陣地をほぼ攻略され、二本松藩の指揮官らは二本松城に撤退して最後の抵抗に移ろうとしていた。長国を米沢藩に脱出させた際に仙台藩の護衛がついたが、それはそのまま同盟に対する人質となって二本松藩は降伏を選ぶことができなかった。二本松藩の望みは会津藩と仙台藩の援軍だが、両藩とも大軍を割ける状態ではなく、派遣された援軍も二本松城にたどり着く前に要所に置かれた新政府軍によって半壊の被害を受けて撤退してしまっていた。また、城内の仙台藩兵、会津藩兵も城を脱出し、後には逃げ場所のない二本松藩兵のみが残された。29日の正午、二本松にこもる重臣らは抵抗をついに断念する。城に自ら火を放つと、家老の富穀以下7名は次々と自刃して城と運命をともにした。この時、城内と城外が新政府軍によって隔てられ、城外にあった二本松少年隊に指示を送ることができなかったことがさらなる悲劇をもたらす。激戦の最中に二本松少年隊の隊長と副隊長が相次いで戦死し、指揮できる者がいない中、二本松少年隊40名は最前線に放置される事態に陥っていた。彼らは戦場をさ迷ううちに1人ずつ離れ離れになり、ついに新政府軍との戦闘に巻き込まれて1人1人命を落としていく。その中には13歳になる少年兵と遭遇した土佐藩兵が、幼さに驚愕して生け捕りにしようとするも、抵抗されたために射殺するしかなかったケースもあった。この落城により、二本松藩は家老以下18名の上級職全てが戦死した。二本松藩の死者は218名に及び、その中には13歳から17歳までの少年兵18名も含まれている。会津藩は39名、仙台藩は19名の死者を出し、対する新政府軍は17名の死者に留まったが、二本松藩の激しい抵抗により多くの戦傷者が発生し、その戦いぶりは当時一部隊の隊長だった野津道貫によって「戊辰戦争中第一の激戦」と賞された。
二本松城には明治新政府軍が入り、新政府軍は会津、仙台を戦略目標とした東北戦争において大きな前進を遂げた。北の福島藩に向かえば、中村へ進出した平潟方面軍と合同して仙台藩を直接攻撃可能であるし、西に向かえば会津藩の領地へついに足を踏み入れることができる。その2つの選択肢のどちらかを選ぶか、板垣と大村益次郎の討議の末に会津攻めが決定し、母成峠の戦いの戦いへつながっていった。戊辰戦争終結後、二本松藩は改易の対象となって多くの人材、資産を失った上に、10万石から5万石へ領地が減少した。しかし、長国は自ら隠居することで婿養子の丹羽長裕を後継とし、家の存続には成功した。版籍奉還後は長裕が二本松藩知事となり、廃藩置県により二本松県となるまでその任に当たった。二本松の戦いの影響として、三春藩の「裏切り」から派生した悪感情が、「会津と長州」「秋田と仙台」の対立同様に地域社会に残される形となった。しかし、時代が下るにつれて対立感情は和らいでおり、現在では当時の歌にその名残が残る程度とされている。
ビリー・ライレー・ジム（Billy Riley's gym）は、イギリス・ランカシャー地方のウィガンにかつて実在し、幾多の名レスラーを輩出したランカシャー・スタイル・レスリングのジム。スネーク・ピット（The Snake Pit / 蛇の穴）の通称でも呼ばれる。
1950年代初頭にビリー・ライレーが創立。当時のウイガンは炭鉱の町として栄え、ランカシャーレスリング（通称「キャッチ・アズ・キャッチ・キャン」）の盛んな土地柄で、力自慢の炭鉱夫達はランカシャー・レスリングで「ストリートファイト賞金マッチ」に出場し、猛者として名が知れていたビリー・ライレーにこぞって挑戦した。ビリー・ライレーは、そんな大柄で腕自慢の挑戦者達を次々と打ち負かし大金を手にし、母親に家をプレゼントしたうえジムまで建ててしまったという。息子のアーニー・ライレー、ジャック・デンプシー、ジョン・ウォリー、ジョー・ロビンソン、その弟のボブ・ロビンソン（ビリー・ジョイス）などが練習し、全盛期には狭いジムながら30人程のレスラー達が激しいトレーニングを積んでいた。1951年頃、カール・ゴッチが入門し、以後3年間程トレーニングを積む。ゴッチは最初のスパーリングで師範代ビリー・ジョイスにわずか1分程でサブミッションを極められてしまったことから、入門を決意したという。ビリー・ライレー・ジムの出身者はシュートレスリングを習得した者として知られた。いたるところに炭鉱の穴があった当時のウイガンにおいて、倒されても蛇のようにしつこく攻撃をかけ続けるファイトスタイルが特徴的であったことから、ビリー・ライレー・ジムは「スネーク・ピット（蛇の穴）」として恐れられるようになった。しかし、次第にトレーニング・マシンを使ったトレーニング・ジムが主流となる。また、フリースタイルレスリングのルールが整備されサブミッションが禁止されていったことにより、伝統的で危険なトレーニングのビリー・ライレー・ジムはレスラー達に敬遠されるようになり徐々に衰退した。1977年に創設者のビリー・ライレーが死去するとジムはさらに衰退した。しかし1989年、ヨークシャー・テレビジョンがドキュメンタリー番組『FIRST TUESDAY: The WIGAN HOLD』を放映すると、これがきっかけとなりイギリスのスポーツ評議会がランカシャー・レスリングへの支援を表明。1990年、火災によりビリー・ライレー・ジムは焼失してしまうが、以後はライレー・ジムの出身者であるロイ・ウッドが当地にアスプル・オリンピック・レスリング・クラブを設立し、後進の指導に当たっている。また、伝説の名レスラーとして知られ、ライレー・ジム出身のビル・ロビンソンは1999年より2008年まで日本に居住し、宮戸優光と共に東京都にあるU.W.F.スネークピットジャパン（現：C.A.C.C.スネークピットジャパン）で指導している他に、2007年には松並修が京都府にライレー・ジム京都を設立し指導に当たっている。
ビリー・ライレー・ジムはランカシャー・スタイルのレスリングを基本にしているため、出身レスラーはスープレックス等の投げ技を得意とする。またシュート（真剣勝負）に対してもプライドを持っているため、これに応じる。カール・ゴッチやビル・ロビンソンなどは、通常のプロレスがシュートに発展してしまい殺伐とした闘いになることが度々あった。ファイトスタイルは立ち技・寝技両方得意で、蛇のようにしつこく絡みつく。レスリングにプライドを持っているため、現実のプロレスとのギャップに悩み孤立する場合もあるが、日本のプロレス界にストロングスタイルの概念を持ち込んだ功績は大きい。
全日本仏教青年会（JYBA）は、1977年に設立された、日本全国の宗派・地域の垣根をこえて活動する仏教青年団体である。現在、9宗派の(天台宗・金峯山修験本宗・和宗・真言宗・浄土宗・融通念仏宗・臨済宗・曹洞宗・日蓮宗)全国青年会と4地域の仏教青年会が参加加盟している。また、世界仏教徒青年連盟（WFBY）唯一の日本センターでもあり、全世界の仏教徒と交流を深めつつ、仏教文化の宣揚と世界平和の進展に寄与することを目指している。
1949年（昭和24年）、医師であり民芸運動家の吉田璋也により「鳥取民藝館」として開設され、翌年「鳥取民藝美術館」と改称。この美術館を中心に土蔵風の一群の建物があり、民芸コーナーと呼ばれている。古民藝約3500点、新民藝約1500点を収蔵し、特に李朝陶磁、高麗茶碗や吉田璋也がプロデュースした新作民藝の蒐集に特徴がある。ここでは、「たくみ工芸店」で民藝品の購買、「たくみ割烹店」で民藝品を実際に使用した郷土料理や鳥取和牛の「すすぎ鍋」（吉田璋也が考案指導した料理・しゃぶしゃぶ）などの食事ができる。美術館には、「童子地蔵堂」が併設されており、中には154体の地蔵が安置されている。この地蔵は子どもの墓としてつくられた地蔵で、無縁仏になり鳥取市内での寺に放棄されていたものである。また民藝美術館の別館として湖山池（こやまいけ）三津湖畔の二ツ山に「阿弥陀堂」がある。近年一般利用も可能になった。平成24年（2012）、美術館は国の登録有形文化財に登録された。
コゼレーツィ（ウクライナ語：Козеле́ць；意訳「山羊草」）は、ウクライナのチェルニーヒウ州コゼレーツィ地区にある町。デスナー川の支流オセテール川河岸に位置する。町名はウクライナ語の「山羊草」（キク科の二年草であるキバナバラモンジン）に由来する。面積は約8.44km²（2005年）。人口は約8,900人 (2005年）。1098年にキエフ大公国の町として創建された。1648年から1667年までにコサック国家ペレヤースラウ連隊に、1667年から1782年までにキエフ連隊に属した。1708年からキエフ連隊の連隊庁所在所となった。生神女誕生大聖堂（1763年）、ムィコラーイ聖堂（1784年）、キエフ連隊庁（1760年）などの文化財がある。
数学の特に位相幾何学における道（みち、英: path; パス、経路）は、単位閉区間 I := [0, 1] からの連続写像を言う。より明確に、位相空間 X 内の道とは、連続写像 f: [0, 1] → X を言い、f(0) をこの道の始点 (initial point)、f(1) を終点 (terminal point) と呼ぶ。始点 x および終点 y を持つ道はしばしば「x から y へ結ぶ道」などと呼ばれる。この場合の「道」は X の曲線的な部分集合というばかりではなく、それを追跡する媒介変数のとり方まで込めて言うことに注意する（例えば、[0, 1] 上で f(x) := x と g(x) := x² は実数直線内の相異なる道を表す）。位相空間 X 内の、点 x ∈ X を基点 (base, base point) とする閉道（あるいはループ）とは x から x へ結ぶ道を言う。写像の言葉で書けば、閉道は f: I → X（ただし、f(0) = f(1) と書けるが、単位円 S¹ からの写像 f: S¹ → X と書くこともできる（位相幾何学において S¹ は I を 0 ∼ 1 を同一視して得られる商位相空間（等化空間）と見なすことができることに注意する）。位相空間 X 内の閉道全体の成す集合を一つの位相空間と見ることができ、X のループ空間 ΩX と呼ぶ。任意の二点を結ぶ道が存在する位相空間は弧状連結（あるいは道連結）であると言う。任意の位相空間は、弧状連結成分に分割することができる。空間 X の弧状連結成分全体の成す集合はしばしば π₀(X) と書かれる。道および閉道は点付き空間においても定義され、ホモトピー論において重要である。X が基点 x₀ を持つ位相空間とすれば、X 内の道とは基点 x₀ を始点とするものを言い、同様に X 内の閉道は空間の基点 x₀ を基点とするものを言う。
位相空間 X 内のいくつかの道に対して、それらを順番に辿るというあからさまな方法で、それらの合成を行うことができる。すなわち、f が x から y へ結ぶ道、g が y から z へ結ぶ道であるとき、合成道 fg はまず f を辿ってから g を辿る道として で定義される。明らかなことではあるが、道の合成は f の終点と g の始点が一致している場合にのみ定義されるものである。基点 x₀ を持つ閉道全体の成す集合の中で考えるならば、道の合成は二項演算を与えるものである。道の合成は、たとえそれが定義されても、結合的でない（媒介変数のとり方に違いがある）が、道ホモトピーの違いを除いて結合的である—すなわち [(fg)h] = [f(gh)] が成り立つ. x₀ を基点とする X 内の閉道のホモトピー類全体の成す集合は、道の合成に関して群の構造を持つ。この群は x₀ を基点とする X の基本群 π₁(X, x₀) と呼ばれる。「厳密な意味」("on the nose") で道の合成に結合性を要求したい場面では、X 内の道として、適当な実数 a > 0 に対する区間 [0, a] からの写像を定義として採用することを考えればよい。この意味での道 f に対して、その長さを |f| := a と定義すれば、道の合成を（上で定義したものからやや変更して）と定めることにより（先の定義では f, g, fg の長さが全て 1 となるように定めていた）、この定義のもと |fg| = |f| + |g| であり、この合成は厳密に結合的となる。前の定義で結合性が成り立たなかったのは、(fg)h および f(gh) が同じ長さ 1 を持つにもかかわらず、(fg)h の中点は g と h の間にある一方、f(gh) の中点は f と g の間にあったからであった。修正した定義では (fg)h と f(gh) は同じ長さ |f| + |g| + |h| を持ち、かつ中点をともに |ᶠ|+|ᵍ|+|ʰ|⁄₂ の位置に持つ（だけでなく、より一般に曲線全体に亙って同じ媒介変数で追跡することができる）。
道を圏論的に取り扱うのもときには有効である。任意の位相空間 X に対して、X の各点を対象とし、道のホモトピー類を射とする圏を考えることができる。この圏における任意の射は同型射となるから、この圏は亜群であり、X の基本亜群と呼ばれる。この圏における閉道は自己射（したがって実際には自己同型射）に対応し、x₀ を基点とする X 内の閉道全体の成す自己同型群は上で述べた x₀ を基点とする基本群にほかならない。より一般に、X の任意の部分集合 A 上の基本亜群を、A 内の点を結ぶ道に関するホモトピー類を用いて定義することができる。そのように扱うことはファン・カンペンの定理において便利である。
本項武蔵野市の町名（むさしのしのちょうめい）では、東京都武蔵野市における現在の町名及び過去に存在した町名と大字名・小字名を一覧化するとともに、明治時代初期以来の町名・字名の変遷について記述する。
東京都武蔵野市は、1889年（明治22年）に当時の吉祥寺、西窪、関前、境の4箇村および井口新田の飛地が合併して発足した武蔵野村が、1928年（昭和3年）の町制の施行を経て、1947年（昭和22年）に市制を施行することで成立した。
演劇集団GEKIIKE（えんげきしゅうだんゲキイケ）とは、スタービートエンターテイメントLLCが運営、所属する俳優で結成されている演劇集団。
2010年9月旗揚げ公演「リーマン☆ロック」を上演。当時事務所が池袋にあった事から、劇団イケ袋という名前で活動を開始。2011年にGEKIIKEへ改名。年一回秋頃に上演する「本公演」を主な活動の基盤とし、朗読劇やイベント、ファンと行く一泊二日のバスツアー等も開催している。
Vシネクスト（ブイシネクスト）とは、東映VシネマがVシネマ作品の劇場公開と早期発売を目的として、2018年制作の『宇宙戦隊キュウレンジャーVSスペース・スクワッド』を皮切りとして立ち上げた東映Vシネマ内の新レーベルである。
本レーベルが立ち上がる以前にも、劇場公開を目的として作られたVシネマ『スペース・スクワッド ギャバンVSデカレンジャー』（2017年6月17日劇場公開）や『仮面ライダーエグゼイド』のVシネマ3作品『仮面ライダーエグゼイド トリロジー アナザー・エンディング』（第1弾『仮面ライダーブレイブ&仮面ライダースナイプ』は2018年2月3日、第2弾『仮面ライダーパラドクスwith仮面ライダーポッピー』は2018年2月17日、第3弾『仮面ライダーゲンムVS仮面ライダーレーザー』は2018年3月3日より、それぞれ2週間の期間限定上映を実施）といった、Vシネマ作品として制作されつつ、劇場公開も行うというスタイルの作品が増えていった中で、本レーベルが立ち上げられた。
現在は旧村域を大曲西道路（本荘大曲道路）が通過するが、当時は未開通。
ヴュルテンベルク家（ドイツ語: Haus Württemberg）は、南ドイツのヴュルテンベルク地方を支配していた諸侯の家系。
一族の起源は1080年頃とされ、当時は「ヴィルテンベルク家（Wirtemberg）」と呼ばれていた先祖たちはシュトゥットガルト出身であった。先祖は通婚関係によって有力貴族ボイテルスバッハ家の相続人となり、ヴィルテンベルク城 (en) を建設した。およそ13世紀前半ころにヴュルテンベルク家の人々は伯爵の地位を獲得した。一族の家領は始め城の周辺のみであったが、テュービンゲン地方の零落した貴族家門から領地を買い上げることによって、絶えまなく拡大を続けた。1495年のヴォルムス帝国会議 (de) において、エーバーハルト5世伯 (en) は神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世によって公爵に昇叙された。1534年から1537年にかけ、公爵ウルリヒ (en) は領内に宗教改革を導入し、ヴュルテンベルクは神聖ローマ帝国における主要なプロテスタント領邦の一つとなった。またこれにより、ヴュルテンベルク公は福音派の領邦教会の首長を兼ねることになった。18世紀になるとプロテスタント信仰を守ってきたヴュルテンベルク本家の男系が絶え、カトリック信徒のカール・アレクサンダー (en) がヴュルテンベルクの新しい統治者となった。カトリック信徒の公爵たちは領邦教会の管理権を、ヴュルテンベルクの有力貴族家門で構成される教会参事会に委ねることを余儀なくされた。1797年にプロテスタント信徒の公爵フリードリヒ3世（後の初代国王フリードリヒ1世）が即位すると同時に、領邦教会の管理権は再び公爵に戻った。ナポレオン・ボナパルトがドイツの旧来の政治体制を崩壊させていく中で、公爵フリードリヒ3世は1803年に選帝侯の地位を獲得し、また近隣の領邦の世俗化と陪臣化が進む中で、大幅な領土拡大に成功した。1806年1月1日、選帝侯フリードリヒはヴュルテンベルク王となってヴュルテンベルク王国を創設、王国の領土をさらに拡大していった。国王ヴィルヘルム1世は1828年に新たな家内法を公布し、この中で王族の権利と義務について規定し、王族同士の対等結婚によって生まれた男子による直系男系長子相続制による王位継承の原則を明示した。第1次世界大戦終結直後、ドイツ帝国の各構成国で君主制が廃止されていく中で、ヴュルテンベルク王ヴィルヘルム2世はドイツ諸国の君主としては最も遅い1918年11月30日に退位宣言を出し、「ヴュルテンベルク公（Herzog von Württemberg）」を名乗った。ヴィルヘルム2世が1921年に亡くなると、一族の財産および名目上の王位請求権は、19世紀に枝分かれしたカトリック信徒の分家に相続された。ヴィルヘルム2世の後継者であるアルブレヒト公は、1919年よりラーフェンスブルク (en) 近郊のアルツハウゼン城 (de) を元国王より居城として与えられていた。アルツハウゼン城は現在のヴュルテンベルク家家長の居城でもある。
日本ではプーバラン(Poovalan)と呼ぶのが一般的であるが、主に漁獲が行われるインド西海岸などマラヤーラム語・ヒンディー語圏では海から離れた場所で獲られる小さい物を"Thelly chemeen"と呼び、海から獲られるより大きい物を"Poovaalan chemmeen"と呼ぶ。英語圏ではプーバランの他に"Kadal Shrimp"や"Pink Shrimp"などの名前で流通している。
藤森 文雄 （ふじもり ふみお、1949年1月5日 - ）は日本の技術者、実業家。アイシン精機代表取締役社長や、同社代表取締役副会長を務めた。藍綬褒章受章。
ケルキュオーン（古希: Κερκυών, Kerkyōn）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してケルキュオンとも表記される。ブランコスとニュムペーのアルギオペーの子。あるいはヘーパイストスの子。あるいはアムピクテュオーンの娘とポセイドーンの子で、トリプトレモスと異父兄弟、娘アロペーの父。ケルキュオーンはエレウシースで旅人にレスリングの試合を強い、負けた者を殺していた。しかしテーセウスはアテナイに向かう途中にケルキュオーンを殺した。テーセウスはレスリングの技で殺したとも、武器で殺したともいわれる。またケルキュオーンは娘アロペーが密かにポセイドーンの子ヒッポトオーンを生んだので、怒ってアロペーを殺した。エレウシースにはケルキュオーンの娘アロペーの墓と、ケルキュオーンがレスリングに使った競技場が残っていたという。
宇都宮競馬場（以下、宇都宮）在厩時代は鈴木正が全て騎乗した。1998年7月11日、宇都宮でデビューし初勝利を挙げた。その後の2戦は2着・3着と勝ちを逃したが、同年9月2日に行われた4戦目の3歳戦（足利競馬場）を皮切りに年末まで7連勝、10戦8勝2着1回3着1回の成績で1998年の競走を終えた。1999年、3歳になっても連勝を続け、5月26日には、園田競馬場で行われた第38回楠賞全日本アラブ優駿に遠征。当馬は4番人気だったが、1番人気だった地元のワシュウジョージに1馬身の差をつけ優勝、15連勝を達成した。続いて8月8日の胡蝶特別にも勝利したが、8月28日に天の川特別で2着に敗れ、前年9月から続いていた連勝は16連勝でストップした。同年9月15日には水沢競馬場で行われた北日本アラブ優駿にも遠征、2着ダスティーに2馬身半の差をつけて勝利した。同年11月6日のとちぎアラブ王冠（宇都宮）では、後に宿敵となるイーシーキングと対決し、2分08秒5のレコードタイムで優勝。さらに同年11月13日の北関東アラブチャンピオン（高崎競馬場）にも優勝した。同年12月29日のとちぎアラブ大賞典（宇都宮）では、1番人気こそライバルのイーシーキングに譲ったが、イーシーキングに2馬身半の差をつけて下して優勝。16戦14勝2着1回3着1回の成績で1999年の競走を終え、1999年のNARグランプリアラブ4歳最優秀馬に選出された。2000年はサラブレッド競走にも挑戦し、尊氏賞でイブニングスキーの4着になるなど15戦8勝の成績を収めたが、重賞勝ちはなく、連覇を狙った同年12月29日のとちぎアラブ大賞典（宇都宮）でもイーシーキングの2着に敗れた。2001年、1月30日のセイユウ記念・アラブ大賞典（荒尾競馬場）で4着となったのを最後に、福山競馬場に移籍。移籍2戦目となった同年3月20日のローゼンホーマ記念を勝った。しかしその後は2003年10月までの間、2勝を追加するにとどまり、同年限りで引退した。引退後は乗馬となった。
常緑性の低木で高さ1-2mほどになる。茎には伏せた短い毛がまばらに生える。葉は長楕円形（時に倒披針状長楕円形）で先は鋭く尖り、基部も鋭く細まる。葉柄は長さ5-10mmで、伏した短毛を密生する。葉身は長さ9-20cmで幅は3-6.5cmほど、葉の表は無毛だが、葉裏には伏せた短い毛が多い。葉質はうすい革質で葉の縁は滑らかか多少波打つ。托葉は狭い三角形で長さ4-5mm、先端は鋭く尖り、短い毛が多い。花は3-5月に葉腋から1-4個を生じる。花柄はほとんどなく、苞葉はほとんど発達しない。萼筒は広い鐘形で長さ2mmに幅3-4mm、伏せた短い毛が多く、先端はほぼ切り取られたような形で小さな5つの歯がある。花冠は広い鐘形で白く、筒の部分は長さ4mm、先端は5つに裂けて開く。花冠の裂片は狭い倒卵形で先が丸くて長さ3mm。花冠の外面と花筒部の内側には柔らかな毛を密生するが、花冠の裂片の内側は毛がない。液果は楕円形で長さ9mm、幅6mm。果実の先端には萼が筒状に伸びてくっついている。果実が熟すと黒紫色になる。
本属には他に複数の種が同じ地域に見られる。その中で本種は葉の大きいことで多くのものとはっきり区別出来る。同程度の大きさになるのはタイワンルリミノキ　L. cyanocarous 位であるが、この種では茎や葉に剛毛が密生するのではっきり区別出来る。なお、日本のこの属のもので果実が細長く、黒く熟するのは本種だけであり、他の種は球形の果実が瑠璃色に熟する。
梅田善源寺町線（うめだぜんげんじちょうせん）は、大阪市の大阪駅前停留場 - 都島本通停留場間を結んでいた大阪市電の軌道路線である。第四期線に含まれる。大阪市電で最後まで残った路線の一つである。路線は現在の地下鉄谷町線東梅田駅 - 都島駅間におおむね沿っている。また、1960年以降はトロリーバスの路線とその多くが並行していた。もとは大阪駅前を起点としていたが、道路混雑の激しい御堂筋を横断する大阪駅前 - 阪急東口間は先に廃止となり、それ以降は阪急東口が起点となっていた。阪急東口では、大阪市電最後の日となった1969年3月31日に、当時の中馬馨大阪市長も出席して最終電車を見送るセレモニーが行われた。