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那智参詣曼荼羅には、御師、先達や那智の住人たち、那智に参詣にやってくる人々、そして伝説や信仰にまつわる人々といった多彩かつ多数の人物が描かれている。これら人物はふたつのタイプに分類できる。ひとつは、霊場固有の縁起譚にまつわる、伝説的ないし神的な性格を帯びた人物たちである。もっとも有名なのは那智滝に配された、文覚とその荒行にまつわる人物群である。これに次いで、那智浜で補陀洛渡海に臨む人々や、那智社頭へ高僧を導く、振加瀬橋のたもとで竜に乗って出現した童子なども同じタイプに加わる。那智社頭の貴人を花山院と解するならば、那智山ないし西国三十三所の開創伝説にまつわる人物と見ることができる。また、二の瀬橋のたもとにたたずむ赤い衣服の女性は、正体が定かではないが、本宮の和泉式部伝説にまつわるもの、もしくは女形に描かれる中御前結宮と示唆する説からするならば、やはりこのタイプに属するものとなる。このタイプに属する人物たちは、自らの背負う伝承にまつわる特定の場に貼り付けられていることによって、場の聖性と聖地を示している。もうひとつのタイプの人物たちは、那智の御師、先達や住人、巡礼者といった人たちである。これらの人物は、画面内においていくつかの役割を果たしている。ひとつは、斎庭や滝本といった特定の空間に集中して描かれた人物、また、人物の行為や仕種は、その空間のもつ特殊な意味を指し示す。例えば、社殿の前で拝跪する人物像は、その仕種の対象の聖性を明らかにしている。いまひとつは、人物たちが連続的に描かれることによって、巡礼の道筋を示すことである。第2のタイプの人物は、第1のタイプと異なり、必ずしも特定の聖地に固有の存在であるとは言えない。しかしながら、参詣曼荼羅の絵解きの場面において、絵解きをする比丘尼はこの道筋を観衆にたどらせることを通じて曼荼羅の世界に誘い、観衆もまた、これらの人物の動線を通じて聖地の空間内を礼拝しつつ前進したと考えられている。社寺参詣曼荼羅は、部分の単なる集積ではない。三次元の聖地を二次元の平面に投影する際、聖地は特定のコスモロジーに沿って歪められ、再構成される。宗教的な装置の配列と組織によって分節化された画面を、道は上下方向につなぎ、道を歩く巡礼者は、個々の分節化された画面をつなぎ合わせて元の聖地へと再構成する機能を担っているのである。
そうして見るとき、巡礼道上に規則的に配置される白装束の二人連れの人物は特に重要である。白装束の二人連れは少なからぬ作例で見受けられ、古くは鎌倉時代までさかのぼる巡礼の道者姿の描写を踏襲している。だが、より重要なのはこの二人連れが、腰に刀を帯びた男と笠と垂れ布で顔を隠した女との夫婦として描かれていること、そして今日に残された作例の中に、自覚的に二人連れを夫婦連れとして描く系統が存在していることである。この系統に属する諸本は、那智参詣曼荼羅の作例の中で比較的新しい時代に属しており、比較的初期の作例に属する闘鶏神社本との比較すると、夫婦連れの描写は増加を示している。那智参詣曼荼羅と対となる熊野観心十界曼荼羅において、人生が男女の一対によってたどられる階梯として描かれていたことを考えるならば、こうした変化は中世末期における民衆の生活誌のありようを示すものと見ることが出来るだろう。那智参詣曼荼羅が盛んに作製された戦国時代から近世初期にかけての時代、熊野参詣という長期の旅が可能な条件を具備することが出来た民衆はごく少数であった。それゆえ、一紙半銭の勧進を募って歩く熊野比丘尼が絵解きする対象は、そのような少数者であるよりも、むしろ一生に一度すら熊野に赴き得ない人々こそが主たる対象であったと見られている。縁起物を読むあるいは絵解きに耳を傾けることが実際に聖地に赴くことと同等の意義を持つという当時の観念と併せて考えるならば、那智参詣曼荼羅の絵図とそれを絵解く熊野比丘尼の語りを聴くことによって、観衆は、浄土へ赴く白装束の夫婦に自らの姿を重ね、果たしえぬ那智参詣の旅を絵図の中において果たしていたのである。
熊野三山とその信仰にまつわる宗教的絵画として那智参詣曼荼羅に先行するものをいくつか挙げることができる。ひとつは、本地仏や垂迹神、あるいは本地と垂迹の対応を描いた曼荼羅で、熊野曼荼羅と呼ばれるものである。いまひとつ挙げられるのが、宮曼荼羅と呼ばれるもので、社殿とその周囲の自然の景観を俯瞰的に描き、時として神像や本地仏を添えることを特徴とする。こうした宮曼荼羅は各地の社寺でも作製されたが、熊野において特徴的なのは参詣風俗の描写である。参詣者の姿や拝礼の様子などが詳しく描かれているのは、他の社寺では見られない点である。しかし、熊野曼荼羅が克明に描く本地仏や垂迹神の描写は、那智参詣曼荼羅には欠けている。熊野曼荼羅では滝本に那智の本地仏である千手観音を描くのが通例であるが、那智参詣曼荼羅で描かれているのは不動明王の眷属である童子と修行者である文覚である。また、十三所権現の鎮座する場であるはずの斎庭においても、懸仏からさらに簡略化された金泥の円が描かれるのみである。社寺参詣曼荼羅の描写の力点は参詣風俗にあり、宮曼荼羅の参詣風俗の部分を拡大描写したものとも言えることから、宮曼荼羅の系譜に連なるとも言える。しかしながら、社寺参詣曼荼羅には宮曼荼羅には見られない、社寺の年中行事や風習、伝説の描写、あるいは絵解きされることを目的とするといった新たな要素を含んでいる。宮曼荼羅は、全体として那智参詣曼荼羅の起源となったものと言いうるものの、内容も描法も異なる点で別種と考えるべきものである。
しかしながら、江戸時代に入ると、那智参詣曼荼羅は次第に簡略化され、那智山を描いた絵図それ自体が簡便な刷り物として普及する傾向が生じた。那智山を描いた近世の絵図の例として、「那智山図」（『紀伊続風土記』所収）や「日本第一熊野那智御山絵図」（『扶桑探勝図』所収）がある。那智参詣曼荼羅と那智山図を比較してみると、視点が決定的に相違する。すなわち、前者が俯瞰的に見上げる視線によって那智山を描いているのに対し、後者は鳥瞰図的に高い視点から見下ろすように描いており、聖地への視線の変化を示すものとして重要である。また、那智山図には那智浜や浜の宮王子は描かれるものの、渡海船も補陀洛寺も描かれず、補陀洛渡海にまつわる装置が登場しなくなる。補陀洛渡海はもはや宗教的感動をもたらさなくなったものと考えられ、那智山図自体も、今日における観光地図の類として受容されていたと見られる。画法においても、泥絵具によるとはいえ色彩豊かであった那智参詣曼荼羅に対し、那智山図などは黒一色木版刷である。近世以降になって作製された「熊野三山参詣曼荼羅」（後述）もやはり、宗教的雰囲気が感じ取られない。また、日本第一熊野那智御山絵図では略縁起が文字で書き込まれ、肉声による絵解きも姿を消している。聖地であるはずの那智山を描く絵図は、ここではもはや、総体として山絵図と呼ぶべき世俗的絵画に変質し、宗教性を失っている。のみならず、熊野比丘尼の地方定着の進む17世紀半ば以降に、那智参詣曼荼羅は人々の関心を惹かなくなり、熊野観心十界曼荼羅に絵解きの対象の比重が移ってゆく。幕藩体制下での寺請制による檀家制度の展開とともに、那智山の本願の展開を支えた山伏・比丘尼が地方に定着してゆき、次第に熊野や那智山との関係が希薄化させてゆくにつれ、那智参詣曼荼羅は参詣者を勧誘する勧進活動のための道具としての性格を失い、唱導活動の道具ないしそれ自身が信仰の対象となって、変質を遂げてゆく。遊女化した熊野比丘尼に厳しい視線が向けられるようになるのは17世紀末のことである。那智参詣曼荼羅の作製が始まった時期は16世紀末以前に遡ると考えられているが、この時期はまた、那智七本願の確立期でもある。他方で、那智参詣曼荼羅が人々の関心を失う近世、特に17世紀半ば以降は、社家の反撃により、那智七本願を含めた熊野三山の本願の地位が否定され、社内の地位から排除された時期であった。社寺参詣曼荼羅として知られる絵図の中でも、那智参詣曼荼羅の作例の約30例という遺存数は突出した数であり、あっておかしくないはずの本宮や新宮の参詣曼荼羅が遺存しないことから見ても、際立って多数が発注・作製されたと考えられている。ひとつには絵画化の材料となるべき縁起・伝説・説話・霊験譚といった類のものに那智山が富んでいたことによる。だが、他方では、衰退しつつも那智七本願が中世末期から近世まで一貫して本願所としての活動を継続しようとしたため、その財源を得るための勧進活動用に那智参詣曼荼羅を必要としたためと推定されている。そうした意味で言えば、那智参詣曼荼羅とは、那智七本願の盛衰や社会的地位と軌を一にする絵画だったのである。
しかしながら、1991年、赤井達郎・奈良教育大学教授の調査により、新宮・本宮の独立した参詣曼荼羅ではないものの、熊野三山を一括して描いたと見られる屏風絵が奈良市内の旧家に私蔵されていたことが明らかになり、後日の調査にあたった根井浄・山本殖生により「熊野三山参詣曼荼羅」の名が与えられた。この屏風絵は6曲1隻で、バラバラの断片であったものを1986年頃に屏風絵に表装したものだが、伝来は不明である。右から第1・2扇に新宮、第3・4扇に本宮、第5・6扇に那智が描かれ、自然を背景に彩色で社寺の堂舎と町屋を描き分け、説経節『をぐり』や文覚の那智滝荒行のような説話的要素だけでなく、参詣者の姿や丹鶴城、俵船などの世俗的要素も描かれている。熊野三山参詣の近世における賑わいを一幅の絵画の中に集約して描いた例は、今までこの一作を除いて知られていない。三山をまとめて描こうという構想のせいか図像には歪みが伴い、三山の一般的な巡拝順序や配置よりも、海からの俯瞰的配置を描いたものと解するべきものとも考えられ、全体の統一的なストーリー性を欠いている。伝来経過や作製にまつわる諸事情の一切は不明であり、絵解きに供されたか否かを含めて受容の状況も明確ではないが、単に観賞用の絵画とは解し得ないほど図像の具体性に富み、説話・伝承の要素が織り込まれていることから、何らかの説明を伴って楽しませる絵画であった可能性がある。世俗的・遊楽的な要素から、宗教的・説話的・伝承的な要素までが織り込まれているものの、日輪・月輪の描写を欠き、全体に宗教的雰囲気が感じ取られない。近世における熊野三山の聖俗の姿が描かれているこの屏風絵は、参詣曼荼羅とは異なる芸術性を求めたものと解されるが、詳細は依然、今後の研究にゆだねられている。
1886年、カール・ベンツはマンハイムで自動車に関する特許を取得した（1886年1月29日、ドイツ特許37435号）。しかし、当初はまったく売れなかった。1888年、カールの妻ベルタは、夫の発明品が役に立つことを証明するため、夫に内緒でベンツ3号機に乗って、マンハイムからベルタの生まれ故郷プフォルツハイムへと、普通なら馬車を使うところを車で旅をした。このため、ベルタは「車を運転した初めての女性」と呼ばれている。ベルタが使った正確なコースはよくわからないが、バーデンのブドウ畑 (de:Baden (Weinbaugebiet)) などを通ったものと見られている。2008年2月25日にドイツ観光街道として正式に設定された。設定には2つの非営利団体、ベルタ・ベンツ・メモリアルルート協会（den Bertha Benz Memorial Route e.V.）とベルタ・ベンツ・メモリアルクラブ（den Bertha Benz Memorial Club）が関わっている。
マンハイムからプフォルツハイムまでの約104km。GPS-Downloadマンハイム、フォイデンハイム、イルフェスハイム、ラーデンブルク、シュリースハイム、ドッセンハイム、ハイデルベルク、ライメン、ヌスロッホ、ヴィースロッホ、ミンゴルスハイム、ランゲンブリュッケン、シュテットフェルド、ウブスタド、ブリュッサル、ウンターゴロンバッハ、ヴェインガーテン、ゲッティンゲン、ベルグハウゼン、セリンゲン、クラインシュタインバッハ、ヴィルフェルディンゲン、ケーニスバッハ、スタイン、アイシンゲン、プフォルツハイムを通るルートである。
プフォルツハイムから折り返してマンハイムまでの約90km。GPS-Downloadプフォルツハイム, ブラウシュロット、ブレッテン、ゴンデルシェイム, ヘルムシェイム、ハイデルシェイム、ブルッフザール、フォルスト、ハンブルケン、ヴィーゼンタル、キルラッハ、ライリンゲン, ホッケンハイム、タルハウス、ケッチュ、シュヴェツィンゲン、フリードリッヒスフェルド、ゼッケンハイム、マンハイムを通るルートである。
(Bertha Benz Challenge) ベルタ・ベンツ・メモリアル・ルートは、すでに2008年末から開通しているが、バーデン・ヴュルテンブルグ州政府は、自動車発明を記念するイベント、アウトモビールゾンマー2011（自動車の夏2011）の開催にあたり、公式にオープニング・ドライブ・イベントをそのカール・ベンツの自動車発明から125年を記念する当該公式イベントとともに行うことを決定している。2011年9月10日および11日にベルタ・ベンツ・チャレンジが行われる。当イベントでは将来に見合った自動車のみが参加可能である。参加対象車両は、オルタナティブ・ドライブを搭載した車両、すなわち電気およびハイブリッド駆動車、水素駆動車および、燃料電池駆動車、また非常に燃費のよい自動車や、環境対応車である。イベントのモットーは、「サティナブルなモビリティを、世界最古の自動車街道で」。2011年1月25日には、ドイチェ・ヴェレが世界に向け、番組「メイドインジャーマニー」中でベルタ・ベンツについてのテレビ番組を放映し、自動車の発明についてのみならずそのサスティナブルな将来についてもスポットライトを当て形で紹介した。
青木 鈴翁（あおき れいおう、1935年（昭和10年）10月4日 - 2018年（平成30年）8月21日）は、日本の尺八琴古流奏者。第2代青木鈴慕。本名は青木静夫。
東京府の生まれ、父は初代青木鈴慕。幼少から父の元で修行。NHK邦楽技能者育成会卒業。昭和39年（1964年）に山本邦山、横山勝也らと共に「三本会」を結成。沢井忠夫らと共に「民族音楽の会」にも参加。昭和50年（1975年）に2代目青木鈴慕を襲名。昭和51年（1976年）と昭和55年（1980年）に文化庁芸術祭優秀賞。昭和53年（1978年）に文化庁芸術祭大賞。平成2年（1990年）にモービル音楽賞、日本芸術院賞。平成11年（1999年）に重要無形文化財保持者（人間国宝）認定。同年、松尾芸能賞優秀賞。平成14年（2002年）、紫綬褒章受章。平成28年（2016年）、春の叙勲で旭日小綬章受章。東京芸術大学の講師を務めた事もある。作曲には「物語一つ」「花火」他多数。実子は三代青木鈴慕。2018年に長男の彰時に名を継承し、自らは鈴翁と名乗った。2018年8月21日、肺炎のため死去。82歳没。
３歳から自宅で母親と共に歌の練習を始め、４歳から地元のカラオケ大会に出場、５歳で聖州選抜カラオケ大会（パウリストン）で初優勝。現在は同大会で６勝、全伯カラオケ大会（ブラジレイロン）で４勝を誇る。ブラジル・SBTのテレビ番組「Programa Raul Gil」ハウル・ジルでは「昭和最後の秋のこと」「愛は花、君はその種子」「白い雪」など日本の歌謡曲を披露し、ブラジル人の観客と審査員を魅了、「あなたの歌を聞いていると涙がでる」と審査員に言わしめ「この番組に出場するのが夢だったので、夢が叶ってとっても幸せ！　両親がすごく助けてくれた。全てに感謝したい」と語った。2014年9月23日、日系歌姫の噂は日本まで届き、情報ＴＶ番組「ミヤネ屋」（日本テレビ）でも「世界を揺さぶる魂の歌声　〃日本の心〃を歌う日系ブラジル人少女」と紹介され、ネット上で「天才歌姫」「奇跡の歌声」などと話題になった。　新聞社のメール取材に対し、「日本で知られるなんて思っても見なかったので、とっても嬉しい！」と、思いがけない展開に、喜びを隠しきれない様子だった。2018年5月1日、福岡市中央区の繁華街「親不孝通り」にて、ブラジルからヤスミン・ヤマシタが招かれ、ブラジル日本移民110周年記念チャリティーイベント『昭和音楽祭』が開催された。　これは地元の実業家・白木正四郎さん（当時70）が、地域住民や商店主らと共に町興しを目的として企画したもの。白木さんは1年ほど前にインターネットの動画サイトを通じて、ブラジルで昭和歌謡を歌うヤスミン・ヤマシタの存在を知り、この少女の歌唱力に惚れ込んだ。その後、白木さんがヤスミン・ヤマシタの母親にアプローチを掛け、今回の来日初公演が決まった。　昭和音楽祭では、ヤスミン・ヤマシタを目的に会場入口は長蛇の列ができた。それも大半が東京、秋田、徳島など遠方から来ており、動画サイトを通じてファンになった人たちばかりだった。　音楽ホールは立ち見客も出るほど人で溢れ、日本のテレビ番組で活躍する少女歌手・梅谷心愛さん（当時10）やご当地歌手たちが昭和の名曲を歌って会場を沸かせた。そして、最後のメーンゲストとしてヤスミン・ヤマシタが登場した。　会場では「白い雪」「昭和最後の秋のこと」などを歌い、客席を魅了。ステージ最後には、白木さんが作詞した親不孝通りのテーマソング「青春の街」を心愛さんとデュエットし、日伯の歌姫の美声が重なり合って会場を感動の渦に巻き込んだ。　音楽祭終了後、「日本で歌うという夢が実現できて嬉しかった。来日するまでは、こんなにも私のファンがいるとは思わなかった」と驚いた表情を浮かべ、ブラジルへ帰国後も音楽活動を頑張りたいと意気込んでいた。　白木さんは「遠い国から、はるばる親不孝通りに来て歌ってくれたことに感謝したい」と喜んだ。　なお、この日の音楽祭で得た寄付金は、同110周年記念としてブラジル福岡県人会に贈られた。2018年8月2日、日本テレビのバラエティ番組衝撃のアノ人に会ってみた!にVTRで出演し「2014年、ブラジルの人気オーディション番組に登場したヤスミンちゃん11歳は日本語が話せないのに都はるみの「愛は花、君はその種子」を披露し時の人となった。あれから4年、ヤスミンちゃんは現在高校1年になっていた。日本人がブラジルへの移民をはじめたのは1908年。当時は安い賃金で過酷な労働をさせられ日本に戻る事もできなかった。そんな日系人の心を癒やしたのが日本の歌だった。ブラジルで日本の唄を歌っていたヤスミンちゃんが評判になり日本で歌う事になった。すると動画を観ていたファンが殺到した。歌詞の下にポルトガル語で意味を書き込み日本の心を知ろうとした。」と紹介された。
ニッケイ新聞の取材によれば、以下の通り。好きなジャンルはニュー演歌やロマンチックなポップ音楽。歌手では香西かおり、都はるみ、島津亜矢、チェウニ（韓国出身の歌手）がお気に入り。「日本語の個人レッスンを受けているし、いつも歌詞を訳してもらうので、意味はちゃんと理解できる。音楽を心で感じようと努めている」と語った。
1314年、ルクセンブルク家のハインリヒ7世の死後に二重選挙が行われ、ハプスブルク家からフリードリヒ3世（美王）が、ヴィッテルスバッハ家からルートヴィヒ4世がローマ王に選出された（共にルドルフ1世を祖父とする従兄弟同士である）。フリードリヒを支持したのはルートヴィヒの兄のライン宮中伯ルドルフ1世、ザクセン公ルドルフ1世、ケルン大司教ハインリヒ・フォン・フィルネブルク、ケルンテン公ハインリヒ6世の4人で、ルートヴィヒを支持したのはマインツ大司教ペーター・フォン・アスペルト、トリーア大司教バルドゥイン・フォン・ルクセンブルク、バルドゥインの甥のボヘミア王兼ルクセンブルク公ヨハン、ブランデンブルク辺境伯ヴァルデマールの4人である。互いに異議を唱えて戦争になり、1322年のミュールドルフの戦いでルートヴィヒ4世がフリードリヒ3世を捕縛、1325年に妥協が成立した。以降、フリードリヒ3世は1330年に死ぬまで共治王であり続け、その死後はルートヴィヒ4世の単独統治となった。ルートヴィヒは1328年にローマへ行き、元老院議員の手により戴冠した。フリードリヒ3世の捕縛後は領土拡大に専心し、1323年に長男のルートヴィヒにブランデンブルク辺境伯領を授与、自らも1324年にホラント伯、エノー伯、ゼーラント伯領の相続人マルガレーテと再婚した。さらに1341年にはケルンテン公ハインリヒ6世の一人娘マルガレーテの夫ヨハン・ハインリヒ（ハインリヒ7世の孫、ボヘミア王ヨハンの次男）を追放、翌1342年にマルガレーテをルートヴィヒと結婚させ、チロル伯領を窺った（ケルンテン公国はオーストリア公アルブレヒト2世に与えた）。アヴィニョンのローマ教皇ヨハネス22世を異端として廃位し、対立教皇ニコラウス5世を立てるが、1329年にルートヴィヒ4世がローマを離れるとニコラウス5世はすぐに廃位された。1337年にチュートン騎士団にリトアニア大公国、ルーシを征服する特権を与えた。1338年、フランクフルトの帝国議会で、選挙で選ばれた王は同時に皇帝でもあり、教皇の承認は必要ないと決められた。こうした対応は教皇の反感を招き、強引な領土拡大政策や、帝国議会の同年にイングランド王エドワード3世（相婿でもある）と同盟を結んでおきながら、1340年には中立に切り替え教皇との和解を図ろうとして帝国諸侯にも見放され、1346年7月に教皇クレメンス6世から廃位され、カール4世（ヨハン・ハインリヒの兄）が対立王に擁立された。ルートヴィヒ4世はこれに対抗しようとしたが、翌1347年に死去した。65歳であった。死後、先妻と後妻の子供たちに遺領が分配されたため、バイエルンは分裂、チロルはハプスブルク家に奪取され、1373年にはブランデンブルク辺境伯領もカール4世に買収され、ヴィッテルスバッハ家は弱体化した。ちなみに、1400年にローマ王に選出されたループレヒトはルートヴィヒ4世の兄ルドルフ1世の曾孫にあたる。また、フランス王シャルル6世の王妃イザボー・ド・バヴィエールは先妻との間の次男シュテファン2世の孫（ルートヴィヒ4世の曾孫）にあたる。
※東日本大震災による一部チームの活動停止などの影響で、チームごとで消化試合数が異なる。※緑色がプレイオフ進出。
広島県広島市天満町（現在の西区天満町）出身。生家は裕福な呉服商であったが、彼が物心付く頃には没落しており、貧しい暮らしの中で育った。少年時代に『アラビアン・ナイト』や巌谷小波の『世界お伽噺』を読み、文学者を志す。広島商業学校（現、広島県立広島商業高等学校）の学生時代に世界の文学に親しむと共に、与謝野晶子、吉井勇や若山牧水の影響を受けて短歌を創作する。その後、三木露風や北原白秋の詩を知り、特に白秋に深い感銘を受ける。広商時代に同級生に岸田正記がいる。
学校卒業後、三十四銀行（現三菱UFJ銀行の前身の一つ）広島支店に就職するが、文学に対する志望が強く、20歳の時に上京する。博文館で働きながら、文学活動を行う。この時期に書いた小説が大阪朝日新聞の懸賞に当選している。また、キリスト教の受洗をしている。その後、同棲している女性の肺結核の療養のため、博文館を辞めて小田原に引っ越し、文筆活動に専念する。これがきっかけで、当時小田原に在住していた憧れの人である北原白秋の知遇を得る。1922年（大正11年）白秋と山田耕筰が編集する『詩と音楽』創刊号に初めて詩を発表した。1924年（大正14年）にはジョバンニ・パピーニ『基督の生涯』の翻訳をアルスから出版し、ベストセラーになると共に、処女詩集『風・光・木の葉』を白秋の序文付で同じくアルスから出版した。1928年、訳詩集『近代佛蘭西詩集』をアルスから刊行（ただし親友平野威馬雄によるとこの翻訳は平野の仕事であり、フランス語のできない大木のために訳稿をプレゼントしたものであるという）。その後も、一貫して詩人として白秋と行動を共にした。1930年代後半から歌謡曲の作詞も手がけ東海林太郎の「国境の町」は一世を風靡した。ほかに「夜明けの唄」、「隣の八重ちゃん」、『八丈舟唄』、「港の恋唄」、「俺は船のり」、「雪のふるさと」など、スコットランド民謡、「麦畑（誰かが誰かと）」（伊藤武雄共訳）他の訳詞の他、軍歌、社歌あるいは山田とのコンビで校歌も多数残している。
1941年（昭和16年）太平洋戦争（大東亜戦争）が始まると徴用を受け、海軍の宣伝班の一員としてジャワ作戦に配属された。バンダム湾敵前上陸の際には乗っていた船が沈没したため、同行の大宅壮一や横山隆一と共に海に飛び込み漂流するという経験もしている。この際の経験を基に作られた詩を集めて、ジャカルタで現地出版された詩集『海原にありて歌へる』（1942年（昭和17年）アジアラヤ出版部刊、題字：今村均（中将）、序文：町田敬二（中佐、爪哇（ジャワ）派遣軍宣伝報道部長）、跋文：浅野晃、富沢有為男、大宅壮一）に日本の戦争文学の最高峰ともいわれる『戦友別盃の歌-南支那海の船上にて。』（「言ふなかれ、君よ、別れを、世の常を、また生き死にを、-」）が掲載されている。この作品は前線の将兵に愛誦された。この詩集で日本文学報国会の大東亜文学賞を受賞すると、作品の依頼が殺到した。この国家的要請に対し、大木は誠実に応じ、詩集『豊旗雲』『神々のあけぼの』『雲と椰子』や従軍記、映画向けの作詞、各新聞社が国威発揚のために作成した歌曲の作詞等を行った。その一方で序文以外にはほとんど戦争色の感じられぬ詩集『日本の花』も編集している。しかし、戦争末期には過労が祟って身体、精神共に不調となり、福島県に疎開して終戦を迎えることになる。
戦後は戦時中の愛国詩などによって非難を浴び、一転して戦争協力者として文壇から疎外される。戦争中、大木をもてはやした文学者やマスコミは彼を徹底的に無視し、窮迫と沈黙の日が続いた。そのため、戦後は一部の出版社から作品を出版しながら、校歌の作詞等をして生涯を過ごした。ただ、石垣りんの項目にあるように、新日本文学会の重鎮のひとりであった壺井繁治とともに、銀行員の詩集の選者をつとめているということもあるので、戦後の活動の全体像についてはなおも検証が必要である。
1956年に創設。初回のみ重賞扱いではなく、重賞となったのは同年秋の第2回からである。襷の大障害コースを使用して施行されていたが、襷コース廃止により第86回競走は通常の順回りコースのみで行われた。襷コースを使用していたときは出走可能頭数が13頭であり、1987年春に初めてフルゲートで競走を行った。1999年からは障害競走のグレード制導入に伴い、春は東京ハイジャンプ（J・GII、2009年より秋に移行）、秋は東京オータムジャンプ（J・GIII、2009年より春に移行し東京ジャンプステークスに改称）の名称で行われている。
スピアーズは1987年にポルノ女優オナ・ジーの紹介でポルノ映画界に入った。初めて主役をはったのは刑事ハンク・スミスを演じた1988年リリースの『The Case of the Sensuous Sinners』だった。1990年にはハイアペイシャ・リーと共演した『バーバラを探して (The Masseuse)』の演技でAVN最優秀主演男優賞を獲得した。また題名の通り『スタートレック』のポルノ版パロディである、大ヒットシリーズ『セックストレック』においてジム・クワーク (Jim Quirk) 船長（ジム・カーク (Jim Kirk)のもじりである）を演じた。元ポルノ女優のエイジア・キャレラは、現役時代にスピアーズから個人的にサービスを受ける契約を結びたいと、よく語っていた。スピアーズは「熟女」ヴィッキー・ヴェットとも共演している。ポルノ女優のサマンサ・ストロングとは短期間スクリーン上以外でも個人的に交際していた。2006年にはスピアーズは徐々に監督や、その他裏方の仕事に移行している。彼は大手ポルノ製作会社ウィックド・ピクチャーズの契約下にある。
北海靖王劉興の次子で、敬王劉睦の弟。建武30年（54年）、劉譲（真定王劉楊の弟）の後継者として臨邑侯に封じられた。学問を好み文才に優れ、永平年間に朝廷の講学を受け持った。蘭台令史に任じられて班固や賈逵と共に「漢史」を編纂し、傅毅らもこれに加わった。子の劉騊駼も、従兄の劉毅と劉珍とともに文才に優れた人物であった。
姿は他のカエルアンコウ類に似るが、より流れ藻での生活に適応している。体は側扁し、20cm程度まで成長する。体色は変化に富むが、通常は明色の皮膚に黄・緑・茶の斑紋が入る。鰭には暗色の縞が入る。体色は背景に応じて、明色から暗色まで急速に変えることができる。皮膚は滑らかだが、全身を海藻に似た突起が覆っている。背鰭は3棘条、11–13軟条。第1棘条は誘引突起(イリシウム)に変化している。鰓裂を持たないため、頭部と胴部の区別は曖昧である。胸鰭後方に鰓孔がある尻鰭に棘条はなく、7–13軟条。腹鰭は大きい。胸鰭は9-11軟条で柄があり、物をつかむことができる。尾鰭の外側の鰭条は分岐しないが、内側は分岐する。オコゼという和名が付いているが、ハオコゼやオニオコゼ、オニダルマオコゼなどとは異なり、棘条に毒はない。
汎存種であり、熱帯、亜熱帯海域の深度10m以浅に生息する。西部大西洋ではメイン湾からウルグアイに及ぶ。ノルウェー北部でも報告されているが、北大西洋海流に流されてきたものと考えられる。
待ち伏せ型の捕食者で肉食性である。共食いをすることもあり、16匹もの同種小型魚を捕食していた例がある。獲物を追う際、体色が保護色となる。腕状の胸鰭を持ち、海藻の茎にしがみ付いたり攀じ登ったりすることができる。疑似餌を用いて小魚やエビをおびき寄せ、鰓孔から水を噴射することでとびかかる。口を瞬間的に大きく広げることができるので、自身と同じ位の獲物も吸い込むことができる。雌雄異体である。繁殖時には、雄は雌の周囲を泳ぎ回る。産卵の準備ができると雌は急いで海面に上がり、ゲル状の粘液に包まれた卵塊を産み落とす。卵塊は流れ藻に接着され、雄により受精が行われる。孵化した幼生は球形の外皮に包まれ、大きな頭部を持つ。鰭は完全に形成されている。成長すると、外皮は皮膚と融合する。天敵は大型魚や海鳥である。水中の捕食者を避けるため流れ藻の上に跳び上がることもあり、水上でもある程度の間は生存できる。
コンタックス（Contax 、CONTAX ）は、カメラのブランドとカメラの一つ。ドイツツァイス・イコンのレンジファインダーカメラのブランド及びカメラと、カール・ツァイスと日本のカメラメーカーヤシカとの共同事業として、1975年に販売が開始されたカメラのブランド及びそのカメラ。前者の用法では頭文字のみ大文字で表記され、後者の用法では全て大文字で表記される。
このブランド名は1932年3月コンタックスI発売に際してツァイス・イコン社内の公募で1位となり定められた。ちなみに当時自動車用アクセサリーの製造も行なっており、その回転計の名称がコンタックスだったという。ツァイス・イコンの母体となった4社から少なくとも1文字を採って組み合わせたという説もあるが、竹田正一郎は「コンテッサ・ネッテル社に分が良すぎる」として否定している。戦後ドイツ分割に伴いツァイス・イコンも分割され、コンタックス銘で西側のツァイスはレンジファインダーカメラを引き続き製造し、東側のツァイス・イコンはM42マウントの一眼レフカメラを製造した。東西ツァイス間のブランド使用権を巡る訴訟を経て従来の商標につき東のツァイスは東側のみ、西のツァイスは西側のみでしか使用しないことで妥結した結果、東側のツァイス・イコンが製造したコンタックスは西側世界で販売される分につきペンタコンブランドに変更され、さらには全てプラクチカに変更された。西側のツァイス・イコンが製造したコンタックスは最終型であるコンタックスIIIaが1961年に製造中止になった後、ツァイス・イコンのフラッグシップは1960年に発売された一眼レフカメラのコンタレックスシリーズに引き継がれ、コンタックスは一時休眠ブランドとなった。
西側のツァイス・イコンが1971年にカメラ事業を中止した後、カール・ツァイスは日本のカメラメーカーヤシカとブランド等に関するライセンス契約を締結し、以後コンタックス（CONTAX ）はヤシカが製造・販売するカメラのうちカール・ツァイスブランドのレンズを採用した高級機種に付けられるブランド名となって復活した。1983年ヤシカは京セラに吸収合併され、コンタックスブランドも同社へ引き継がれた。2004年京セラはカメラ事業を縮小し、併用していた「京セラ」ブランドのデジタルカメラを廃して「コンタックス」（CONTAX）に統一すると発表した。しかし直後の2005年に京セラはコンタックスを含むカメラ事業から撤退することとなり、4月11日には同年9月のコンタックス事業終了が発表され、コンタックスは再び休眠ブランドとなっている。アフターサポートは継続していたが、2015年4月30日の受付をもって補修サービスを終了した。
東ドイツのツァイスイコンが発売した、135フィルムを使用する24×36mm（ライカ）判一眼レフカメラ。東西ツァイス間の訴訟を経て、従来の商標につき東のツァイスは東側のみ、西のツァイスは西側のみでしか使用しないことで妥結し、この結果として東側のツァイス・イコンが製造したコンタックスは西側世界で販売される分につきペンタコンブランドを使用することとなり、さらに後にプラクチカ（PRAKTICA ）と名称を変更し、東西ドイツ併合後はシュナイダー・クロイツナッハが販売を引き継いだ。
試作に終わったジンタックスを除きM42マウントであるため世界中のレンズが使える。
1972年コンタレックスシリーズのスーパーエレクトリックを最後にツァイス・イコンがカメラ生産を打ち切った後、レンズを供給していたカール・ツァイスは新しい供給先を探していた。1972年6月に旭光学工業（現ペンタックス）とカール・ツァイスが合弁でペンタックス・カール・ツァイスを設立し眼鏡事業を推進する旨発表しているが、この頃カール・ツァイスから旭光学にカメラ事業でも提携の提案があった。旭光学は社内でペンタックスとコンタックスのブランドが衝突することを恐れて断わったが、この時の名残として幻のペンタックス・コンタックスマウントはペンタックスKマウントとなり、ディスタゴン15mmF3.5の光学系はタクマー15mmF3.5に使用されている。カール・ツァイスは1974年にヤシカと提携してコンタックスRTSを発売し、コンタックスは復活した。正式名称は単にコンタックス（CONTAX ）だがツアイス・イコンのコンタックス（Contax ）と区別するためヤシカ・コンタックスと通称され、さらにしばしばヤシコン、Y/Cと略称される。1983年ヤシカは京セラの傘下となり、マニュアルフォーカス・オートフォーカス一眼レフカメラやオートフォーカスレンジファインダーカメラを製造し、京セラ・コンタックスと通称される。2005年京セラはコンタックス事業の終了を発表した。2013年現在コンタックスブランドは使用されていない。
口径を広げ、完全電子制御化した新マウントの採用により従来のいわゆるヤシカ・コンタックスマウントとの互換性は放棄している。コンタックス645用のレンズはアダプターを介してNシステムのカメラに使用することが可能である。また、一部のレンズには超音波モーターが採用されており、静かなオートフォーカス駆動と常時マニュアルフォーカスが可能である。新マウント化の意義は、デジタル時代に向け最高度の光学性能の追求から35mmフルサイズのデジタル素子を採用し、この素子に垂直に入射光を当てるためのものであった。しかし、そのためレンズは大型化してしまい携行性は大幅に損なわれた。さらにバッテリーの消耗度、オートフォーカス性能など完成度に問題があり、他社に比べ扱い難い機体となってしまった。また他メーカーのような普及型のデジタル機をついにラインナップできず、ズームレンズ主体のレンズラインナップは旧来のユーザーの失望を買い商業的に失敗に終わった。
1995年、第55回S・B賞佳作を受賞した『ガラス越しのHeartache』が「りぼんオリジナル2月号」に連載され、デビュー。読む人を和ませるほのぼのとする作風が特徴。2001年以降は新作は発表されていない。
ゴンザガ大学を卒業後にプロ選手となり、ウクライナ、シリア、韓国のチームに所属した後、2010年にbjリーグの琉球ゴールデンキングスに入団したが2010-11シーズン途中の1月に契約解除となる。2月にライジング福岡と契約し、シーズン終了まで在籍。福岡退団後はカナダ、クロアチアでプレーした後、2012-13シーズン途中の12月に宮崎シャイニングサンズと契約。2013-14シーズンは青森ワッツに在籍。2014-15シーズンは岩手ビッグブルズに入団。bjリーグとNBLが統合して誕生したジャパン・プロフェッショナル・バスケットボールリーグ（Bリーグ）初年度の2016-17シーズンはB2の群馬クレインサンダーズへ移籍。チームはB2東地区1位となる。2017-18シーズンは香川ファイブアローズと契約。
1890年2月12日、落成して8年が経ったウィーン市庁舎において初めての舞踏会が催されることになり、2つの楽団が出演することになった。エドゥアルト・シュトラウス1世が率いるシュトラウス管弦楽団と、カール・ミヒャエル・ツィーラーが率いるウィーン第4連隊、いわゆる「ドイチュマイスター」であった。シュトラウス2世とツィーラーは、それぞれこの舞踏会のために新しいワルツを用意した。前者は『美しく青きドナウ』の旋律で始まる『市庁舎舞踏会』、後者は『ウィーン市民』であった。なお、人々が軍配を挙げたのは『ウィーン市民』のほうだったという。
羽咋中学校時代に全国中学校大会、羽咋高校でも国体に出場した。拓殖大学に進学し、4年次にインカレ優勝を果たし、最優秀賞選手賞も受賞する。卒業後の1995年、東芝に入社。同年の福岡ユニバーシアードで銀メダル獲得。全日本のメンバーにも選ばれ、多くの国際大会を経験する。1999-2000シーズンにはオールジャパンとリーグで2冠達成。JBLではMVP・ベスト5、さらに「オールスターゲーム」でもMVPを獲得する。2000年にはさいたまスーパーアリーナのこけら落としとして開催された「スーパードリームゲーム2000」にて、ドリームチーム相手にこの試合日本最多となる13得点を叩き出す。2006年、タレントの久保恵子と結婚。2008年、現役引退を表明。アシスタントコーチを務め、2011年からヘッドコーチ。
1920年、主人公のデミアンは医者で、アイルランドを離れてロンドンの病院で働こうとしていた。しかし、17歳の少年の殺害を含めて、日常的に起こるイギリス軍のアイルランド人に対する暴力を目の当たりにし、ロンドン行きを取りやめてIRAのメンバーとなり、ゲリラ戦に身を投じるようになる。ある日、寝ていたところを他のメンバーもろとも逮捕されてしまう。デミアンの兄テディはIRAの重要なメンバーで、イギリス軍はテディを探していたのだった。アジトと武器の置き場所を聞き出そうと、テディを拷問するイギリス軍だが、聞き出せなかったため、全員を次の朝に処刑すると言い渡す。しかし、軍の中にいた協力者の手によって脱獄する。脱獄したデミアンは、同志たちが拷問・処刑された原因となった密告者が幼馴染であることを知る。密告者の処刑命令を受け、それを実行したときから、デミアンは政治闘士として引き返せない一線を越えたのだった。1921年の休戦協定からアイルランド自由国が成立するが、アイルランド人達はイギリスの自治領という立場を受け入れるか否かで二つに分裂。デミアンは自由国兵士となった兄と対立し戦うことになる。
この映画の撮影は2005年にコーク州の様々な場所で行われた。
2曲とも元々はアルバム用に製作されたものだが、シングル化の話が出たときに、組み合わせを考えて選ばれた。シングルではピアノだけを使用しているが、アルバム『風待ち交差点』にはオーケストラバージョンが収録されている。編曲担当の笹路正徳は、シングル化の際にオーケストラバージョンでの収録を望んでいたが、直太朗本人や御徒町凧、レコード会社のスタッフの希望で、ピアノバージョンとして収録された。対する「夢みたい〜だから雲に憧れた〜」は間奏やサビ終わりにワルツの要素が取り入れられている。「恋しくて」のPVには平田裕香が出演。
ハワイで中学生の頃からデモテープを作ったりオーディションに参加したりしていた。 2004年、オーディションにより映画『NANA』の芹澤レイラ役に起用され来日。その後日本に移住している。2005年、REIRA starring YUNA ITO名義でシングル「ENDLESS STORY」でデビュー。オリコン週間シングルチャートにおいて初登場から8週連続ベスト5入りするヒットとなり、最高2位を記録した。年末に『第56回NHK紅白歌合戦』に初出場。2006年にリリースされた3rdシングル『Precious』は、同年公開の邦画実写映画で興行収入第1位となった『LIMIT OF LOVE 海猿』の主題歌としてロングヒットとなった。 2007年に発売された初のアルバム『HEART』はオリコン初登場1位を獲得。2008年、セリーヌ・ディオンとのコラボレーション・シングル「あなたがいる限り〜A WORLD TO BELIEVE IN〜」発売。同年年末にGAP「GAP 2008 Holiday Collection『Winter Neutrals』」のモデルに起用。2010年、アパレルブランド「Sua」とのコラボ商品発売。初のベストアルバム「LOVE 〜Singles Best 2005-2010〜」を発売。現状では最後のCDリリースとなっている。2012年4月にシンガポールで開催された「Men's Fashion Week」のジャパンナイトにて「ENDLESS STORY」と「Precious」を披露。これを最後に日本での表立った活動はない。同年6月に自身のTwitterにて、自分の夢を叶えるために、次のステップに進み活動をしていると報告しており、近い将来また曲を披露したいと綴っている。活動の拠点はロサンゼルスであり、歌やダンス、演技のレッスンを受けていることも報告している。2019年9月8日、8年ぶりに日本でライブを行った。『機動戦士ガンダム』誕生40周年を記念して、千葉県・幕張メッセで開催された音楽フェス「GUNDAM 40th FES "LIVE-BEYOND"」に出演し、2009年に自身がリリースした『機動戦士ガンダム00』のエンディングテーマ「trust you」と、MISIAが歌う『機動戦士ガンダム 鉄血のオルフェンズ』のエンディングテーマ「オルフェンズの涙」のカバーを披露した。
伊東クリスティーンは、伊藤由奈の妹という設定。実際はクラブなどで活動するためのクラブネーム「伊東クリスティーン」として伊藤由奈が活動。2008年12月10日、配信限定楽曲「groovy×2」でデビュー。この曲は、姉・伊藤由奈のシングル「恋はgroovy×2」を英語で歌った曲。「名前が同じ『イトウ』」という理由で俳優・伊東四朗にビデオ・クリップへの出演を依頼。また、同日に公式サイトとオフィシャルブログを開設。
大森工業高等学校（現：大森学園高等学校）では、ゴール前のハンターとして活躍、卒業後は日本文理大学（大分県）に進み、その後は社会人になりプロコーチとして、Jリーグ下部組織やなでしこリーグ、川崎市のサッカー活動に携わる。2015年シーズンよりJ3グルージャ盛岡のトップチームアシスタントコーチ兼アカデミーコーチに就任。2016シーズンより元日本代表の堀池巧のもと順天堂大学蹴球部のヘッドコーチに就任。
河内十七箇所（かわちじゅうななかしょ）は、鎌倉時代から江戸時代初期に河内国茨田郡西部（現在の寝屋川市西部、門真市、守口市、大阪市鶴見区中・東部）に存在した17箇所の荘園（後、惣村）群のこと。単に十七ケとも言う。
文禄3年（1594年）の文禄堤完成までは淀川には現在の寝屋川市大間付近から南流する支流が存在した。この支流は宝永元年（1704年）に付け替えられるまで北流していた大和川と大東市住道付近で合流して西に流れを変え、大阪市の天満橋付近で淀川本流（現在の大川）に再び合流していた。（現在の寝屋川、古川はこの名残である）茨田郡はこの淀川南流によって東西に二分されていたが、この西半分が河内十七箇所に当たる。仁徳天皇の時代に築かれた茨田堤はこの茨田郡西部を水害から守る囲堤防、すなわち輪中であった。寝屋川9箇庄（旧九個荘町）、大庭、大窪、門真の12箇庄を上郷と呼び、下仁和寺、小高瀬、寺方、橋波、稗島の5箇庄を下郷、あるいは五ケと呼んだ。五ケの呼称は明治頃まで使われたようである。他に下郷に門真庄を加えて下六ケとも呼ばれた。淀川の水運も含めて京・大坂間の交通路であったこと、摂津国榎並庄（大阪市城東区野江/成育～旭区清水）と陸路で接続していたこと、河内国内では他地域と河川で区切られていたことから、地理的、軍事的に区別された。時代ごとの京・大坂間の交通路の変遷によって盛衰がある。
サミュエル・ゴンパーズ（Samuel Gompers、1850年1月27日 - 1924年12月13日）はアメリカ合衆国の労働運動指導者。アメリカ労働総同盟の設立に尽力した。
1850年、ロンドンのイースト・エンドでユダヤ人家庭に生まれた。1863年にアメリカへ渡り、家業である葉巻業に従事した。1870年代より葉巻工組合の指導者となり、1886年のアメリカ労働総同盟（AFL)結成に尽力した。同年、AFLの初代会長に就任し、亡くなるまでその地位にあった。第一次世界大戦にアメリカが参戦することを支持し、1917年には国防会議の委員を務めた。1919年に第一次世界大戦の講和会議として開催されたパリ講和会議では、国際労働法制委員会の委員として参加し、ベルサイユ条約第427条に「労働は単に商品または取引の目的物とみなされてはならない」という原則を作ることに尽力した。この原則は国際労働機関憲章付属文書のひとつである「国際労働機関の目的に関する宣言」(フィラデルフィア宣言)で述べられた「労働は商品ではない」という基本原則に引き継がれ、現代労働法における派遣労働や非正規雇用労働者に対する差別待遇違法化のよりどころとなった。1924年に死去。
1894年、高野房太郎はかねてから教えを請うていた当時アメリカ労働総同盟の会長であったゴンパースと会い、アメリカ労働総同盟の日本オルグに任命された。日本帰国後も高野はゴンパーズから激励の手紙などを受け取りやがて、片山潜らと労働組合期成会を発足させた。友愛会の鈴木文治は1915年に渡米してアメリカ労働総同盟の大会に出席し、ゴンパーズらから刺激を受けたと言われる。パリ講和会議ではゴンパーズは労働法制委員会の議長となったが、このときの日本の代表は官僚ばかりで労働運動家は一人も参加しておらず日本の労働運動の遅れが際立った。国際労働機関設置の契機ともなったこの会議では最低賃金制、8時間労働制なども決められたが日本だけは委員会に働きかけ例外とされた。
共産主義、無政府主義を否定し、労資協調のもとでの労働者の地位向上を図った。彼にとっての労働組合は、労働運動の急進化を抑えるためのものであり、革命に向かうような急進的政治運動は否定した。ゴンパーズの保守的な思想に反対していた急進派の労働運動家が1905年、戦闘的組合である世界産業労働組合(IWW）を結成した。
（出典：）200年の伝統を受け継ぐ古都・十六夜市（いざよいし）。市内の十六夜学園に通う常盤晴彦は民俗風俗研究部（通称民研部）に所属しており、文化祭に向けて活動中である。年に一度の文化祭に向けて、民研部は市内の伝説について詳しく調べていた。しかし調査が進むに連れ、十六夜市には時の流れに関する伝承が多いことに気が付く。過去の自分が目の前に現れたり、自分以外の時間が止まって見えたり。そしてそれらの現象は、現代に近づくほど多く報告されていた。様々な伝承をまとめていくうちに、晴彦たちは1つの仮説に辿り着く。それは、「十六夜市には時の運行を司る者が存在する」という大胆な仮説だった。この考えに至って間もなく、晴彦たちは時の暴走に巻き込まれ、身を持って真実を知ることとなる。
（出典：）時の事件が解決し、民研部のメンバーは新たな強敵、「期末試験」に備えていた。そんな中、晴彦と恭司は道端に落ちていた奇妙な歯車を見つける。それは時事件の力の残骸であった。部員と相談した晴彦は時の歯車を回収することになる。
本艦は1896－1897年計画で1隻の建造が容認された。本艦からドイツ海軍が制定した「大型巡洋艦」に類別されたために仮称艦名は“Ａ”が付く。本国艦隊の偵察部隊の主力艦として、艦隊決戦時には主力艦の補助戦力として設計された艦である。
前艦は平甲板型であったが、本艦は前弩級戦艦「ヴィッテルスバッハ級」と同じく中央船楼型船体を採用しており、側面から見た時の外観が同級と酷似していた。艦首水面下に衝角を持つのは戦艦と同じであるが、戦艦と異なるのは艦首形状が波きりの良いクリッパー・バウ型艦首となっており外洋を長距離航行する巡洋艦には必須の艦首形状であった。艦首から戦艦と同格の「24cm（40口径）砲」を単装砲塔に収め、艦首甲板上に前向きに1基、司令塔を組み込んだ操舵艦橋を基部として1段の見張り所を持つ前部ミリタリー・マストが立つ。船体中央部に2本煙突が立ち、その周囲は艦載艇置き場となっており、船体中央部に片舷1基ずつ計2基のグース・ネック（鴨の首）型クレーンにより運用される。2番煙突の背後に後部司令塔と後部ミリタリーマスト、甲板一段分下がって後部甲板上に後ろ向きに24cm単装主砲塔の順である。副砲の15cm速射砲は単装砲架で10基を装備したが、うち4基は単装砲塔に収め、船体中央部に背中合わせに1基ずつの片舷2基を、残りの6基は舷側ケースメイト配置で船体中央部に3基ずつ配置した。この武装配置により前後方向に24cm砲1門・15cm砲4門、左右方向に最大24cm砲2門・15cm砲5門が指向できた。
本艦の主砲は引き続きクルップ社製「1898年型 24cm（40口径）速射砲」を採用した。この砲はドイツ戦艦「カイザー・フリードリヒ3世級」や「ヴィッテルスバッハ級」だけでなく、オーストリア＝ハンガリー帝国海軍の前弩級戦艦にも採用されている優秀砲である。その性能は重量140㎏の砲弾を仰角30度で最大射程16,900mまで届かせる性能を持っていた。これを新設計の単装砲塔に収めて2基を搭載した。砲塔の旋回角度は首尾線方向を0度として左右150度の旋回角度を持ち、砲身の上下角度は仰角30度・俯角5度であった。装填形式は仰角4度の固定角度装填形式で、発射速度は毎分1.5発であった。
副砲は「C/86 15cm（40口径）速射砲」を単装砲架で10基、他に対水雷艇迎撃用に8.8cm（30口径）単装速射砲を10基と、フランス・オチキス社製3.7cm機砲を4基装備した。その他に対艦攻撃用に45cm水中魚雷発射管を単装で3基、水上魚雷発射管で1基を装備した。
京都武者小路の邸で誕生。当初の名は公世。長禄2年（1458年）、兄・実連が死去し、家督相続者として扱われ従五位下に叙され、このとき公延と改名する。2日後に侍従に任官。寛正元年（1460年）、父・公保が死去する。このため、母方の叔父である甘露寺親長の後見を受けて家督を相続する。応仁元年（1467年）、京都で応仁の乱が発生し、鞍馬寺へ疎開。乱により三条西邸も焼失している。文明元年（1469年）、元服と同時に右近衛権少将に進み、実隆と改名する。永正3年（1506年）、内大臣となるが在職僅か2か月、任大臣大饗も開かずに致仕。永正13年（1516年）に出家。
後土御門天皇・後柏原天皇・後奈良天皇の3代に仕えたが、後土御門の寵妃や、後柏原の女御で後奈良の生母の勧修寺藤子は義姉妹に当たり、天皇家とは深い縁戚関係にあった。室町幕府将軍の足利義政や足利義澄、若狭国守護・武田元信等と親交があったほか、文化人としての交流関係も多岐に亘り、一条兼良と共に和歌・古典の貴族文化を保持・発展させ、宗祇から古今伝授を受けている。また、武野紹鴎に茶道を教え、大和国国人の十市遠忠に和歌を教えるなど、貴族に多大な影響を与えた。また、周防国の大内義隆や駿河国の今川氏親とも親交が深かった。なお、実隆には当時としては珍しく側室がいなかった。漢文日記『実隆公記』は、史料的価値もある。歌集に『雪玉集』『聞雪集』、著作に『詠歌大概抄』『高野山参詣記』など。源氏物語に関しては、系図として革新的な『実隆本源氏物語系図』を作った他、子・公条が『明星抄』を著す基礎も作った。浄土宗を信仰していた。
ラジアルタービン（英語：Radial turbine）は、タービンの一形式。
軸流タービンではガスが軸平行方向に流入してブレードと衝突してガスの持つエネルギーを回転体に伝えるが、ラジアルタービンではガスは径（ラジアル）方向に流入してランナと呼ばれる羽根車にエネルギーを伝える。ガスタービンに適用した場合、リヴァースフロー燃焼室と相性が良く、構造が単純で部品点数を削減可能なことも相まって標的機等の一部の無人機や誘導弾用のエンジンでも採用される。小型軽量化に適した構造なので整備の不要な自動車用のターボチャージャー等に使用される。他にも水力発電、揚水発電、火力発電、地熱発電、コジェネレーション発電用の蒸気タービンにも使用される。また初期の模型用ジェットエンジンでは自動車用のターボチャージャーを流用した例もあり、その場合にもこの型式のタービンが使用された。
ベンチュラ郡（英語: Ventura County）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州南部、太平洋岸に面している郡。北部をカーン郡、西部をサンタバーバラ郡、東部をロサンゼルス郡と接する。カリフォルニア州で比較的裕福な郡のひとつとされている。
安全データシート（あんぜんデータシート、英: Safety Data Sheet、略称 SDS）とは、有害性のおそれがある化学物質を含む製品を他の事業者に譲渡または、提供する際に、対象化学物質等の性状や取り扱いに関する情報を提供するための文書。国際的には国際連合の化学品の分類および表示に関する世界調和システム(GHS)や ISO1104-1 で標準化されている。
化学物質等を適正に使用、管理するには、その人体や環境への有害性、危険性について認識し、適切な取り扱いをすることが必要であるが、そのためには情報が不可欠である。化学物質を製造や輸入する業者は、中身が分かっていて情報を入手しやすいが、取引によって受け取り、使用する業者や輸送、保管する業者は情報を入手しづらい。このため、有害性のおそれがある化学物質等については、自主管理に必要となる情報が確実に伝えられるようにすることを目的に、統一した様式で提供するように法令で義務付けられている。
日本では、導入当初は化学物質等安全データシート(かがくぶっしつとうあんぜんデータシート、英: Material Safety Data Sheet、略称 MSDS)と呼ばれていたが、2012年4月に、国連 GHS化学品の分類および表示に関する世界調和システム で規定されている略称のSDSに統一された。JIS Z 7250が改訂され、JIS Z 7253:2012 で標準化されている。
欧州連合（EU）では欧州化学物質庁（ECHA）のREACH規則でSDSを規定している。
米国では労働安全衛生標準の連邦規則CRF1920:1200 App DでSDSを規定している。アメリカ国家規格（ANSI Z400、1/Z 129.1-2010）「職場の危険有害化学品における危険有害性評価、安全性データシート及び安全ラベルの作成」を参照。
中国では1998年に国家規格GB/T 17519-1998『化学品安全資料集』で作成が標準化され、MSDSまたはCSDSと称されていたが、2003年に「化学品安全技術説明書（SDS）」に統一され、2008年にはGHS対応となった。現在、作成方法や記載内容は、欧米日本の規格を参照して2013年に作成、改訂された、GB/T 17519-2013『化学品安全技術説明書編写指南』により規定されている。
台湾では、従来『物質安全資料表（MSDS）』と称していたが、2014年12月11日より改正『毒性化学物質標示及び安全資料表管理弁法』によって『安全資料表（SDS）』と改称された。
日本のアーティクルマネジメント推進協議会（JAMP）が推奨する製品含有化学物質情報を伝達するための基本的な情報伝達シート。製品中に含有される成分が規定を受ける「法規等の名称」、管理対象物質の「含有有無」、「物質名」、「CAS番号」、「濃度」などの情報に関して、SDSの作成規定から外れる微量含有物質の情報についても補足、伝達するための資料。作成のためのソフトウェアが用意されている。
鳥巣半島の泥岩岩脈（とりのすはんとうのでいがんがんみゃく）は、和歌山県田辺市新庄町の鳥巣半島にある、国の天然記念物に指定された泥岩の岩脈である。砂岩層の中に多数発達した割れ目の中に礫を含んだ泥漿（でいしょう）が入り込んで固結したものと考えられており、砕屑（さいせつ）岩脈群として日本国内最大の規模であることから、1936年（昭和11年）9月3日に国の天然記念物に指定された。国の天然記念物に指定された岩脈は日本国内に20数件あるが、火山性噴出物由来のものがほとんどであり、泥岩岩脈の国指定天然記念物は本件と近隣にある白浜の泥岩岩脈の2件のみである。