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この頃に展開されていたキャンペーン「LOOK EAST」の中で行われた松尾芭蕉の「おくのほそ道」の旅から300年経ったことを記念して、同社管内にある芭蕉ゆかりの地への観光キャンペーン関連として製作され、東京駅・新宿駅・上野駅・北千住駅と東北地方及び新潟・栃木両県内で芭蕉が句を詠んだ地に最寄りのかつ従来からスタンプを設置していた41駅に設置された。なお、1つの駅には1〜4個配備され、同じ俳句のスタンプが数駅に用意されていた。駅名とその最寄りの地で詠まれた芭蕉の句があしらわれ、駅名と「LOOK EAST」のロゴが入る。
これまでのスタンプの老朽化や紛失が多かったため、支社統一印が作成される前の1999年7月に新宿指導センターが独自に製作し、管内の山手線恵比寿駅〜高田馬場駅間と中央線の四ツ谷駅〜西荻窪駅間に整備された。形状は8,5cmの円形だが、これまでの「わたしの旅スタンプ」と同じ二重輪郭＋星マークがあるタイプ（信濃町駅・千駄ケ谷駅・西荻窪駅・中野駅）とそれ以外（その他の駅）に分けられる。図案は各駅でバラバラで、JRのロゴマークのみがすべてに共通である。なお、「しんちゃん」とは新宿地区のマスコットであるお辞儀姿の駅員の名前であり、新宿駅のスタンプにも描かれている。比較的新しいスタンプではあるが、支社全体の統一印が製作されたため、現存しているのは新宿駅のみとなっている。このスタンプの特徴としては、これまで「わたしの旅」スタンプがあった駅でも千駄ケ谷駅と中野駅は形が円形になり「中央線」が「JR」に書き替えられただけで、ほぼオリジナルと同じ図案であるのに対し、恵比寿駅は引き続き恵比寿様を図案にしたものの全く形が異なり、原宿駅と新宿駅に至ってはわたしの旅とは全く異なった図案に変わっている。
近年同社が力を入れている「駅からハイキング」キャンペーンの参加記録としてスタート駅に小型のシヤチハタ印が用意されている。最初の頃は絵柄が入れられていたが、途中から「駅からハイキング・○○県」に変更になり、駅名と県名のみ（その他に小さくハイキンググッズが描かれている）のスタンプとなった。最後に整備されたものは通常のゴム印となったが、その後参加システムが変更になりスタンプが不要になったため、その後は追加されていない。このキャンペーンでは元々ハイキングの参加記録を付けるのが目的であり、既に他のスタンプが配備されていることが多いため、多くの駅では使用期間が短く、すぐになくなることも多いが、国府津駅や北鴻巣駅のようにこのスタンプのみを常設印として使用している駅も存在している（注：北鴻巣駅は盗難のため現在は設置されていない）。新潟支社ではこのほかにオリジナルの「えちご庄内駅からハイキング」のスタンプも製作されていたが、現在ではほとんど残っていない。本来はハイキング参加者のためのスタンプであるが、参加者以外でも捺印できるため、通常の常設印にかなり近い。同様のスタンプはJR西日本にも「駅からはじまるハイキング」として存在するが、同社は専用のラリー帳以外への押印を禁止しているのが東日本との違いである。JR東日本のスタンプであるが、「駅からハイキング」のスタート駅には私鉄の駅も含まれていたため、鹿島臨海鉄道の大洗駅と長者ヶ浜潮騒はまなす公園前駅（このスタンプ自体は鹿島神宮駅に設置）、小湊鐵道の養老渓谷駅、伊豆箱根鉄道の相模沼田駅、伊豆急行の伊豆熱川駅にも設置されている。
2003年の江戸開府400年記念として企画から3年がかりで整備され、東京都内と常磐線取手駅、武蔵野線南流山駅までの東京支社管内全77駅（営団地下鉄管理の綾瀬駅を除く）に設置された。多くの駅のテーマは「江戸」であり、駅周辺の江戸時代にゆかりのある場所などが描かれた。ただし、全駅が江戸ではなく西大井駅や新松戸駅、南柏駅など何も江戸関連がない場合は「駅舎と電車」の絵柄になった。その後、2006年頃に西大井駅・秋葉原駅・田端駅・大塚駅・五反田駅・新橋駅のイラストが変更されており、現在までに77駅に83種が製作されている。登場から10年以上が経過したことから、2013年に管内すべての駅で小型化されたうえで交換された（東京駅、西荻窪駅には両者が共存）。また、管内で開業○○周年の記念スタンプを積極的に設置しており、大崎、五反田、上中里、王子、鶯谷などに設置された。（鶯谷は撤去）
横浜開港150周年記念として行われる横浜・神奈川デスティネーションキャンペーンの一環として、2009年4月に横浜支社管内の直営駅全60駅に設置された。インクは一部の駅を除き、青系のインクを使用している。ディスティネーションキャンペーン終了後も改札窓口等で保管されており、係員に申し出れば押すことができる。
2002年のスタンプラリーに際し、京王電鉄管理の分倍河原駅を除く管内の有人駅すべてに設置された。形状は直径5cm各の小型で路線名、駅名、ゼブララインと会社名で囲ったものである。中央線の表記に関しては吉祥寺駅〜藤野駅間が「中央線」、上野原駅〜小淵沢駅間が「中央本線」となっており、東京圏での中央線（本線ではない）の定義である東京駅〜高尾駅（または大月駅）間とはズレが生じている。
2002年より設置された。5cmの円形内にイラストと解説が書かれ、路線名のない「JR東日本 ○○駅」が下の方に書かれている。2005年夏に「宇都宮線開業120周年スタンプラリー」を実施した際、新たにそれまで大宮支社としてのスタンプがなかった蓮田駅や、それまで国鉄時代に製作された「駅開業100周年」など4種類が使用されていた久喜駅などに追加されたが、この時のスタンプは輪郭の部分が太いのが特徴である。設置に際しては専用のスタンプ台も制作された。また、烏山線の3駅（宝積寺・大金・烏山）のスタンプは他の駅より若干大きい。さらにスタンプラリー期間のみの限定で高崎支社管轄の高崎線上尾駅・桶川駅・行田駅にも2004年1月に設置されていた。近年は、老朽化したものがシャチハタ式に更新されている。
2001年頃より常磐線の多くの駅と水郡線の常陸大子駅に整備された。わたしの旅スタンプの四角形版であるが、一部がオリジナルと比較して角がやや角張っていることと、従来から「わたしの旅」スタンプを設置していた駅および勝田駅・高浜駅・富岡駅・久ノ浜駅の各駅では線名の代わりに「JR」が表記されている。形がやや縮小されていることを除けば「常磐線」表記の駅では国鉄規格と変わらないため、区別することは難しい。水戸支社管内ではこれまで「わたしの旅」スタンプがなかった駅もこのスタイルで整備されたため、現在ではJR東日本では一番「わたしの旅」スタンプが存在する状態である。牛久駅や日立駅などがこれまでの「常磐線」表記を「JR」に変えただけであるのに対し、土浦駅では「筑波研究学園都市の駅」から「水と緑と歴史のまち」に変わっている。
1991年より、当時の東北地域本社エリアのうち宮城県内を中心とした本店エリアの東北本線・仙山線・仙石線・常磐線などの駅に設置された。下部に路線名と駅名が書かれ、上部に絵柄が書かれているが、特に目立った特徴はない。設置後かなりの時間が経過しているため多くの駅では状態が悪く、更新も遅れているため、絵柄が読みにくい所が目立つ。
2003年よりエリア内の主な駅のスタンプが更新され、これまでの「わたしの旅スタンプ」の円形版をベースにした新スタンプが製作された。これまでのフレーズに代えて外枠と内枠の間に駅名・路線名（長野駅は路線名はない。また小海線では愛称も併記）・開業日・標高が書かれている（例：●JR東日本 大糸線 白馬駅● ●昭和7年11月20日開業 標高697m●）。長野支社のスタンプは修正が多く、2005年夏に多くの駅で盗難に遭い、再製作された際に標高が訂正された駅もあるほか、北陸新幹線は当初は在来線の駅の開業日を表記していたが、実態と合っていないため、2006年初めに新幹線の開業日である「平成9年10月1日」に修正された。盗難に遭わなかった駅でも標高が訂正された駅も多い。
1994年頃から新潟支社管内の主要な駅に設置され、同年のスタンプラリーで使用された。当初はJR記念スタンプという名前だったがスタンプラリー終了後は記念スタンプに名前が変わった。正方形のシヤチハタ印で路線別にインクの色が異なる（信越本線＝赤、上越線＝緑など）。近年、更新の際に通常のゴム印に作り替えられた駅もある(越後湯沢駅、新潟駅など)。無人化に伴い東柏崎駅・岩室駅・羽前水沢駅・越後須原駅・大白川駅・潟町駅で消滅したほか、原因不明ながら村上駅にも消滅した時期があったことが確認されている。
過去に2度統一印が設置された。最初は1992年に登場した5cmの円形スタンプ（シヤチハタ式）である。「わたしの旅」の円形版を引き継いでいるが、内枠がある駅とない駅があった。2度目は2000年に登場した8.5cmの円形スタンプである。当時の有人駅63駅すべてに設置された。後に大型化し、絵が丁寧になり、美しい絵が描かれた駅が多い。また、地域の特性から図柄に富士山を入れてある駅も多い。
2002年に名古屋周辺の管内の52駅に設置された。（東海道線＝丸型、関西線・紀勢線・参宮線＝六角形）のように路線ごとに形が異なり、イラストは大幅に簡略化された。駅名のほかに路線名が入っているが、すべて「東海道線」など本線を省略した表記に統一されている。フレーズやイラストのモチーフなどは「わたしの旅」を引き継いだものも多い。ただし、インクはすべて赤を使用している。なお最近では社の方針ゆえかスタンプの更新が行われておらず、劣化したスタンプは順次撤去され再製作の予定は現在無いという。多くの人が利用する駅ほど捺される機会が多く劣化が早いためか、2012年現在名古屋駅といった主要駅にスタンプが存在せず、［［2019年］］［［8月］］現在では、豊橋駅や［［岡崎駅］］でも撤去された。残っている［［岐阜駅］］や［［大垣駅］］のも非常に状態が悪化している。
2008年の全社統一印の登場前後で状況が分かれる。全社統一印登場前は、主にアーバンネットワークエリア周辺の支社で独自印が多く見られた。また下記の他に、金沢支社福井地域鉄道部や北陸地域鉄道部でも統一印が設置された。なお、統一印ではないが、神戸支社で二度、岡山支社で一度、スタンプ一斉更新された事がある。全社統一印設置の際、設置駅の従来のスタンプは新スタンプと交換の形で回収されたため、現在押すことができない。回収されたスタンプは、京都鉄道博物館に収蔵されている。
1989年より設置された。アーバンネットワークエリアに設置され、8cmの四角形と円形の2タイプが存在している。路線名と「JR西日本」・駅名でイラストを囲んでいるが、路線名は「大和路線」や「琵琶湖線」など愛称に統一されている（阪和線など愛称のない路線は路線名のまま）。この様式はその後京都支社が独自に製作したスタンプに引き継がれた（四角形に統一され7cmに縮小）ほか、1991年4月25日の大阪環状線30周年記念スタンプもアーバンエリアスタンプをベースにしている。
過去に2度統一印が設置された。最初は1990年に登場した7cm程の四角または八角形のスタンプである。2度目は2004年に登場した4.5cmの円形スタンプである。当時の有人駅63駅すべてに設置された。いずれも版画調のイラストが描かれている。全社統一印登場後は、簡易委託駅で使用しているケースがある。
JR西日本は2008年3月15日のダイヤ改正に併せて管内（九州島内の山陽新幹線2駅と博多南線1駅を含む）すべての有人駅にスタンプを設置・更新することを発表した。既に新印に置き換えられている神戸・岡山・広島の各支社では新駅開業に伴う追加設置及び旧印のみ設置されている駅・未設置駅が対象である。新デザインは旧国鉄の「わたしの旅」スタンプの円形版（アーバン路線の路線名は愛称のみ表記）となる。「わたしの旅」スタンプとの相違点としては、インクは支社ごとの統一、星の数が必ず3対、Xスタンパーまたはホチキス型によるによるシャチハタ式であることが挙げられる。またJR西日本公式サイトの駅情報でスタンプの有無を載せている(ただし、ごく一部の駅（仙崎駅や甲立駅など）は存在しながら「なし」となっているものもあるので注意)。なお、原則として簡易委託駅・無人駅にスタンプを設置しない方針のため、一度設置したものの撤去されケースがある。
インクの色は赤。大阪支社印と違いは少なく、キャッチフレーズの文字が細いことと施設名称が白抜きで書かれることが相違点。当初設置されたが会社の方針変更や北陸新幹線開業に伴う北陸本線の三セク移管により、捺せなくなったスタンプが多いのも特徴である。
インクの色は赤。大阪支社印とほぼ違いはないが、一部駅では図の説明が入る(稲荷駅では「伏見稲荷大社」、貴生川駅では「水口曳山祭」など)。数も大阪支社印に並んで多い。
インクの色は赤。有人駅が多いためその数は120を超える。桜井線では愛称制定(万葉まほろば線)にあたり名称が変更されたものに交換された。
インクの色は紫。絵柄は大阪・京都支社印と比べるとやや簡略化されている。ちなみに、全社統一印以前を含めると３代目の統一印となる。
2006年1月に管内の駅に設置された。通常のシヤチハタ印タイプとホチキス型のスタンプに分けられている。使用するインクは油性インクであるが、初期は現在主流の顔料系インクではなく染料系インク(Y-30)を使用していたため、捺印して時間が経つとインクのにじみが油性顔料インクよりもひどくなることがあった。2008年のJR西日本の新印一斉設置と同時期に、顔料系インクのスタンプに順次交換されたが、一部の駅では染料系インクのままである。なお、神戸支社印の導入で管内のJR神戸線の駅では古いスタンプがすべて新スタンプと交換の形で会社へ返却となり、全滅となった。ただし、加古川線の神戸支社印は加古川鉄道部（2009年廃止）に集約保管されていた関係で、一部の駅では一時期に旧印が押すことができたが、現在は返却されている。また、当初は加古川線や姫新線などの無人駅のスタンプも制作され、近隣の有人駅等に設置されていたが現在は返却されている。
インクの色は青。枠の部分が細くその分駅名の文字がやや小さい。金沢支社とは対照的に、要望により簡易委託駅に追加設置されたものも撤去されておらず現在でも押印可能(竹田駅・梁瀬駅など)。
2006年11月上旬の岡山駅の新駅舎使用開始に合わせて津山駅・中国勝山駅・新見駅・備中高梁駅・総社駅・府中駅・西大寺駅・伊部駅・児島駅・和気駅・岡山駅・倉敷駅・新倉敷駅・笠岡駅・福山駅・尾道駅・新尾道駅の各駅に設置された。その後増備されていき、現在では支社内のほぼすべての有人駅に配置されている。黒の顔料インクを使用したシヤチハタ印であり、印面下部にディスカバー・ウエストのロゴマークが入る。この中で和気駅のスタンプが東隣の吉永駅が最寄りである閑谷学校をモチーフにしたため設置後1か月で支社に返品され、短命に終わった。無人化に伴い福渡駅・万能倉駅・新市駅・吉永駅・三石駅などで撤去されている。
インクの色は水色。2007年に行われた「TRAIN+」キャンペーンで他の支社印に先駆けて設置された。一部の駅は「TRAIN+」期間限定の扱いとされ現在では捺印できない(忠海駅・安芸津駅・水尻駅・梶栗郷台地駅)ことに加え、無人化に伴い川棚温泉駅・七軒茶屋駅などでも一度は設置されたものの現在は捺せなくなっている。
インクの色は水色。広島支社印との違いはかなり少ないが、文字がやや大きい。小倉駅・博多駅・博多南駅の3駅にのみ設置。前2駅は在来線はJR九州の管轄のため路線名は「山陽新幹線」となっている。
JR化後に製作されたスタンプは、国鉄時代の雰囲気を色濃く残した形態のもの（福間駅や吉野ヶ里公園駅など）や、全く独自の規格のもの（久留米駅や浦上駅など）もあり、統一感はあまりない。あまりスタンプに力を入れてはいないが、2007年のスタンプラリー20や2008年のJR九州スタンプラリー トレインピック2008のように不定期にスタンプラリーを実施することがあり、その際は期間限定の駅スタンプが製作される。
私鉄・公営交通・第三セクターでも、駅スタンプを設置している事業者がある。以下に挙げるほかに京成電鉄、近畿日本鉄道、三岐鉄道、養老鉄道、京阪電気鉄道、叡山電鉄、南海電気鉄道、阪神電気鉄道、神戸新交通、一畑電気鉄道、高松琴平電気鉄道、土佐くろしお鉄道、島原鉄道、くま川鉄道などでスタンプが設置されている駅がある。
帝都高速度交通営団（営団地下鉄）時代の1980年代に主要駅に設置されていたが、民営化時に主要駅と地下鉄博物館に全駅共通の新印が用意され、さらに2005年3月から2006年3月までは東京メトロの誕生1周年記念スタンプラリー「チャレンジ東京メトロ 全駅スタンプラリー」として全駅に設置された。ただし、他社管理駅は手前の駅に、複数の路線がある場合は同一柄を各線に1個ずつ配備した。形状は駅毎に異なる。デザインは各駅ごとに決められたため、バラエティーも豊富だった。このスタンプラリー終了後も押印可能だったが、後に全駅で撤去された。また、営団時代のスタンプが地下鉄博物館と銀座駅に残っているが、新会社移行直後より営団色を極力排除した中では貴重な存在である。
河口湖駅に6種類程設置されているが、スタンプのイラストにはJR車両（201系・189系・169系）が描かれているものもある。
伊勢崎・日光・鬼怒川・佐野・桐生・野田・東上の各線の主要駅と名所下車駅に設置している。スタンプ用の机はなく、改札内に保管してあるため、状態は良い。
以前からスタンプラリー用を含めて浅草・三田・新宿の各線では主要駅、大江戸線では全駅に設置されていたが、2005年に図案が大改定され、他社管轄である押上・白金高輪・白金台・目黒を除く全駅と、京王管理駅の新線新宿に設置されるようになった。改正時に大きさがJR東海静岡支社の新印と同じ8.5cmサイズに拡大された。その後、2011年5月23日より駅スタンプを更新したとのお知らせが公式サイトにてアナウンスされた。旧印は都電荒川線と都営バスにも設置され、2008年現在荒川電車営業所に設置された3駅と臨海支所臨海支所で使用されている。
1983年に地下鉄開通50周年を記念してニュートラムを含めた全駅に設置された。1996年に現行のものに更新されているが、一部の駅では旧印を健在している（中百舌鳥駅や駒川中野駅など）。その後の新線開通時にも必ず設置されている。地下鉄の売店でスタンプ帳を販売していた事がある。各駅で路線ごとに製作されており、多くの場合駅長室で押すことができる。
天神大牟田線の西鉄福岡（天神）駅・宮の陣駅・西鉄久留米駅・大善寺駅・西鉄柳川駅・大牟田駅、太宰府線の太宰府駅、甘木線甘木駅、貝塚線の貝塚駅・名島駅・香椎宮前駅・西鉄香椎駅・香椎花園前駅の各駅に設置している。
昭和46年の地下鉄開業後、比較的早い時期より、南北線・東西線・東豊線の各駅にスタンプが設置されている（さっぽろ駅・大通駅は路線毎にデザインが異なる）。サタデーテーリングのスタンプとは異なるが、数年に一度、地下鉄駅のスタンプラリーも行われることがある。開業以来のSマークの頃と、STマークに変更となった後は、一部の駅のデザインが変更となっている（例・東豊線さっぽろ駅：時計台→JRタワー）。開業記念のスタンプ（シェルター断面図と1000系車両を模したもの）は近年までさっぽろ駅に設置されていた。
台湾鉄路管理局が管理している鉄道駅にも駅スタンプが設置されている駅がある。2015年にはJR東日本・京急鉄道・西武鉄道・台湾鉄路管理局が共同で「日台縦断!鉄道スタンプラリー」を開催した。2017年には京急鉄道・西武鉄道・東武鉄道・台湾鉄路管理局が共同で「日台縦断!鉄道スタンプラリー」の第2弾を開催。
スタンプは通常、その鉄道会社が地元の文具店に発注して製作する。イラストは業者に描かせることもできるが、費用や日数が掛かるので、発注者が自分で描くことも多い。従ってスタンプの直径などはある程度規格化されている。ゴム印であれば約1万〜1万5千円程度と比較的安く発注できる。シヤチハタ印は2〜3万円、ホチキス型は4万円以上する。
掲載ギリギリのネタを持ち味とする安永航一郎が、廃刊寸前の危機にあった『月刊少年キャプテン』に連載した作品である。当時の安永は主に小学館系列の雑誌で活動していたが、『海底人類アンチョビー』の内容に関して編集部からクレームをつけられ、その反動もあって思いついたら即ネタを実践し、面白ければなんでもアリに描いた。時事ネタが多く、主にスポーツ関連の醜聞や地下鉄サリン事件を起こす以前のオウム真理教がネタにされている。また、随所に作者の過去作品のキャラクターが登場している。
政府の「とある機関」に体の頑丈さを買われた主人公・六条ひとまは、ケベックからやって来たカナダ人のツーバイ・フォウと共に国際親善団体「アナボリック・アカデミー」の不透明な実態を探るべく潜入するが、生来の頭の悪さが災いしてすっかり当初の目的を忘れてしまう。実力至上主義かつ階級闘争の激しいアナボリック・アカデミーに適応。ジャージ争奪をかけ、数々の変態スポーツ愛好家と熱くバカバカしい闘いを繰り広げる。
第二次ポエニ戦争でカルタゴが敗北すると、シチリア島全体がローマの属州となった（シキリア属州）。カルタゴ人が残した土地は、イタリアからきた投機家が安く買い上げた。カルタゴ側についたシケリア人の土地は元の持ち主が処刑されるか逃亡した後、ローマが没収していた。ローマ側について戦ったシケリア人もまた、同胞の苦労を尻目に、豊かになっていた。シケリアのディオドロスによれば、政治的影響欲のある奴隷の所有者達、多くの場合エクィテス（騎士階級）は、奴隷達に十分な食料や服飾品を与えていなかった。奴隷の中には、生き残るために盗賊になるものも多かった。貧しいシキリア人も苦しんでいた。緊張関係が数十年間に渡り続き、ついには奴隷の反乱が勃発した。
奴隷の反乱軍の指導者はシリア出身のエウヌス（en）であった。彼は影響力のある預言者であり、さらに召喚魔術師と見なされていた。エウヌスがまだ奴隷であったとき、彼の主人は彼を饗宴の際の芸人として雇っていた。彼は火を吐いたり、優れた手品を行うことができた。彼は演技を行う間、聴衆にはユーモアに聞こえるようにではあるが、今にシキリア社会が逆転し、貴族は殺されるか奴隷になり、自身は王になるであろうと、言い続けていた。チップをくれた人には、彼が王になったら救われるであろうと約束した。実際に反乱が起こると、エウヌスは何人かの命を救っている。シケリアのディオドロスによると、反乱軍は20万に達したと述べるが、これは成人男子だけではなく女性も子供も含んだ数であろう。ティトゥス・リウィウスとオロシウス（en）は、反乱軍を7万と推定している。エウヌスが実際に戦闘に参加したかはほどんど知られていない。敵であるローマが彼の記録を残しているが、戦闘での勝利に関しては、シリア出身のクレオンの手柄であるとしている。しかしエウヌスは戦争の期間を通して指導者の地位を保っており、極めて有能な人物であったに違いない。最後にはクレオンは戦死し、エウヌスは捕虜となってモルガンティナへと護送された。しかし処刑される前に彼は死んだ。この戦争は紀元前135年から紀元前132年まで続いた。これはローマに対する三度にわたる奴隷の大規模反乱の最初のものであった。最後の反乱は最も有名で、スパルタクスが率いたものである。
1988年7月に開催された自由民主党軽井沢セミナーの講演においてアメリカ人の経済観念に触れ、「日本人は破産というと夜逃げとか一家心中とか、重大と考えるが、クレジットカードが盛んなむこうの連中は黒人だとかいっぱいいて、『うちはもう破産だ。明日から何も払わなくていい』それだけなんだ。ケロケロケロ、アッケラカーのカーだよ」と述べた。朝日新聞ではこの報道は小さな囲み記事で「事務局をハラハラさせた」と記述があり、渡辺自身もその直後に「こういうとまた（マスコミに）捕まるか…」と自虐的に話していたと触れられており、重大なものとは受け止められていなかった。報道翌日の7月25日に渡辺は国会内で「人種差別の意図は全くなかったが、誤解を与える不用意な発言があった。米国民の感情を傷つけていたとすれば遺憾であり、おわびし、陳謝する」と述べた。しかし、駐日アメリカ合衆国大使館のスポークスマンは26日に「米国人をさげすむような発言は遺憾」と評し（渡辺から大使館に陳謝があったとも述べた）、これがアメリカ合衆国で伝えられると在アメリカ合衆国日本国大使館に50件の抗議が寄せられた。8月2日にはアメリカ合衆国の黒人議員協会や全米黒人実業家協会の関係者がアメリカ合衆国議会で会見し、中曽根康弘前首相の発言（知的水準発言）に続けて（また、中曽根発言のあと日本から陳謝や善処の約束があったにもかかわらず）この出来事が起きたことで、日本の差別観念が変わっておらずむしろ悪化しているとして、首相の竹下登への抗議文を発表した。竹下は8月13日に黒人議員協会に釈明の文書を送ることとなった。
1993年から1994年にかけて民間療法として「野菜スープ健康法」がブームとなり、当時既に体調がすぐれなかった渡辺もこれを実践。同健康法の提唱者立石和の著書『「元祖」野菜スープ強健法 ガン細胞も3日で消えた!? 』（徳間書店 1994年3月 ISBN 4198600856）に評論家草柳大蔵・漫画家赤塚不二夫・プロ野球監督星野仙一夫人星野扶沙子らとともに登場し、「効果があった」「体調がよくなった」と語った。ところが1994年6月16日、立石和が医師の免許を持たずに診療行為を行い、また許可なく医薬品を販売したとして、医師法違反（無免許医業）と薬事法違反（無許可薬品販売）の疑いで逮捕されるという事件が発生した。立石は渡辺・草柳らを勝手に広告塔にし違法行為を行なっていたことが明らかとなった。立石の「野菜スープ健康法」はテレビ番組でも取り上げられていたほか、立石の著書も18万5千部を超える売上があり影響が大きく、被害者も全国に広がり、数千人に及んだ。立石が考案した野菜スープ自体は健康にマイナスの影響はなく、健康被害はなかったが、立石が宣伝していた「リウマチに効く」「末期ガンが治る」等の薬効は全く根拠のないものであった。渡辺も被害者となったわけであるが、「国会議員が怪しげな人物に関わるとは軽率」との批判も受けた。しかし翌年渡辺は死去。ブームに踊らされ、根拠のない民間療法にすがるという大物政治家らしからぬ行動もまた、渡辺の焦りの表れだったのではないかと言われた。
「北のふるさとを創る」を理念とし、地域の歴史や自然環境、特性を積極的に活かしながら北海道広域緑地計画に基づいて、森林、水、草原、花畑などの環境要素を取り入れた魅力的な公園空間を目指し整備している。森の休暇村周辺は名寄市の管理となっている。また、なよろ健康の森（トムテ文化の森）に隣接している。公園内のひまわり畑は、映画『星守る犬』のロケ地に使用された。
EndNote は文献管理・引用管理ソフトウェアであり、主に文献の収集、管理、閲覧、共有、引用を行うソフトウェアである。引用ではMicrosoft WordやMicrosoft PowerPointなどと連携し、書誌情報の引用、参考文献リスト作成をおこなう。ソフトウェアの開発は Clarivate Analytics (旧Thomson Reuters）が行っている。ソフトウェアの形態はデスクトップ版、EndNote Online、iOS用アプリがあり、日本国内におけるデスクトップ版の国内総代理店はユサコ株式会社となっている。
WindowsやMacで使用するPCソフトウェア。EndNoteという場合、通常はデスクトップ版を指す。同期機能を使う場合はEndNote Onlineのアカウントを作成する必要がある。EndNote デスクトップ版では参考文献リスト作成の際に、引用する箇所にドラッグアンドドロップで引用することができる。使用可能なアウトプットスタイル数は7000種類以上。デスクトップ版には、EndNote Onlineを容量無制限で2年間使用できる利用権が付属している。デスクトップ版とEndNote Onlineを連携させることで、ライブラリを同期させ、複数台のPC、iOS上で同じライブラリを使用することができる。容量無制限の有効期間は次期バージョンの発売によって延長されることがある。過去の事例では、EndNote X7 から X8 のリリース間隔は約3年半あったため、それに合わせて期間も延長された。 添付容量が無制限で利用できる期間を経過した場合、添付可能容量が 2GB までとなるなど無償版 EndNote basic と同等の機能に制限される。インターフェイス画面は英語であるが、EndNote 8からUnicodeに対応し、日本語データの取り扱い（入力/出力/表示）に対応している。
Clarivate Analytics社が提供するウェブサービス。オンライン上で文献管理が可能である。EndNote Onlineの利用権はデスクトップ版に付属しているが、無料でも使用することができる。無料ユーザーはbasicユーザーとなり、ファイル容量の制限や、取り込み可能なデータベース数、対応アウトプットスタイル数などに違いがある。所属機関がWeb of Scienceを導入している場合、Web of Science導入機関用のbasicとなり、取り込み可能なデータベース数や使用可能なアウトプットスタイル数などが通常のbasicとは異なる。basicユーザーがEndNoteデスクトップ版を導入した場合、basicのデータはデスクトップ版にそのまま移行することができる。
文献情報の表示・編集・整理・共有が可能なiOS用アプリ。EndNote Onlineのアカウントにアプリからログインすることで、自身のライブラリにアプリからアクセスでき、添付したフルテキストPDFなどをアプリ上から参照できる。デスクトップ版やOnlineとは異なり、参考文献リスト作成などの引用系機能は有していない。2013年1月にver1.0がiPad専用アプリとしてリリース。 EndNote for iPadと呼ばれていた。 2019年2月14日にVer.3.0がリリースされ、iPhone対応となり、endnote.com上の表記も合わせてEndNote for iOSに変更された。アプリ版のみの特徴として、PDFに手書きでメモを取ることができる。 AirDropに対応しており、文献情報の共有がAirDrop経由で可能である。
「Kopernio」はClarivate Analytics社が提供する無料の文献取得用ウェブブラウザ拡張機能である。EndNoteと連携することができ、Google ScholarやPubMedなど20,000を超える文献データベースから文献情報とフルテキストPDFを取得できる。 検索とほぼ同時にフルテキストPDFが入手可能かわかり、入手できる場合はワンクリックで入手することができる。利用可能なブラウザはGoogle Chrome、Firefox。
EndNote グループ引用データは、ファイル属性に *.enf や *.enl が付く。ライブラリへ引用データを追加するには、リファレンスの種類（書籍、新聞記事）などを選択し、ドロップダウンメニューのウインドウを使う。そして、以下の種類（ISBN番号、報告者、発行時）を特定し、著者、タイトル、発行年のフィールドの範囲に指定する。もし必要なフィールドを満たす時、EndNote は 2000を超えた各スタイルの引用フォーマットを選択して自動作成する。しかし、選択する引用スタイルについての情報があるとき、EndNote は自動的には引用スタイルを決めない。また、プログラムは冗長な情報は検出しない。例えば、もし新聞記事で 2005年と2005年4月7日がすぐ後にあった場合、EndNote の日付フィールドは、2005年2005年4月7日と出力される可能性がある。EndNoteは、プレーンテキスト, Rich Text Format, HTML or XMLとして引用を出力することができる。バージョン1.1からOpenDocumentに対応。MendeleyやZoteroと同様に、DropboxやiCloudなどのクラウドストレージ上に保存したファイルを開くとデータベースファイルが破損する可能性がある。開発元はクラウドストレージの使用を推奨しておらず、保存にはローカルコンピューターとEndNote Onlineを使うことを推奨している 。
2019年3月：EndNote X9.1 リリース2018年9月：EndNote X9 (19) リリース2016年11月：EndNote X8 (18) リリース2014年10月：EndNote X7.2 リリース2013年9月：EndNote X7 (17)  リリース2013年：EndNote Web を EndNote basic に改名（一般公開）2012年6月：EndNote X6 (16)  リリース Macintosh版とWindows版を発売2011年6月：EndNote X5 (15)  リリース Macintosh版とWindows版を発売2010年6月：EndNote X4 (14)  リリース Macintosh版とWindows版を発売2009年6月：EndNote X3 (13)  リリース Macintosh版とWindows版を発売2008年7月：EndNote X2 (12)  リリース Macintosh版とWindows版を発売2007年6月：EndNote X1 (11)  リリース Macintosh版とWindows版を発売2006年6月：EndNote X (10)  リリース Macintosh版とWindows版を発売2006年：EndNote Web サービス開始（限定公開）2005年7月：EndNote 9 リリース Mac版とWindows版を発売2005年1月：EndNote 8 for Mac リリース  (Unicodeに対応し、正式に日本語に対応)2004年6月：EndNote 8 for Windows リリース (Unicodeに対応し、正式に日本語に対応)2003年6月：EndNote 7 リリース Macintosh版とWindows版を発売2002年6月：EndNote 6 リリース Macintosh版とWindows版を発売2001年6月：EndNote 5 リリース Macintosh版とWindows版を発売2000年3月：EndNote 4 リリース Macintosh版とWindows版を発売1998年4月：EndNote 3 for Mac リリース1994年：EndNote 2 for Mac リリース1988年：EndNote (1) をリリース1985年：Richard Niles 博士が、参考文献リストを投稿規定の指定する形式変換に苦労している夫人からヒントを得て、EndNoteを考案
この世界の人間にはウルク器官という特殊な器官があり、その働きによって時間を「ループ」することがある。ループしている人は、ある時刻からその人が持つ「ループ周期」に等しい時間を繰り返す（例えばループ周期が1時間の人であれば、9時に「ループに入る」と、9時から10時までの1時間を任意の回数繰り返すことになる）。ある人がループしていることを、他の人が認識することはできない。ループは無自覚に発生し、精神的高揚を覚えることによって抜ける（この際、アホ毛が立つ）。「実際に起きたこと」として確定するのは最後のループのみであるが、ループした人間は実際には最後以外のループの（起こらなかったことになった）ことも覚えている。ループ周期の長さには個人差があり、一般には1～100時間程度である。ループ周期の長さとループの発生頻度は反比例するとされている。ループは個々人にランダムに発生するが、集団で意識的にループに入る「共有ループ」もある。共有ループに入るにはその構成員が互いを信頼しており、個々人のループ周期が近似的に素数比をなしている必要がある。そのため多人数になるほど共有ループに入るのは難しく、最大でも5、6人程度が限度であるとされる。共有ループでは構成員のうちの一人がループの主導者となり、主導者のループ周期でループを行う。主導者の精神的高揚によってループは終了するが、構成員同士で仲違いしたり死亡者が出た場合にも終了する。
応永4年（1397年）、斯波義重の嫡男として生まれる。母は不明。なお、弟の義郷・持有は、父の側室である甲斐氏の産んだ異母弟。応永14年（1407年）11月19日、11歳の時に北山殿において武衛家の慣例により公家の儀式に准じて元服。この際に将軍義持の偏諱を受けて「義淳」を名乗り、従五位下治部大輔に任官する。応永16年（1409年）8月、13歳という年少の身であるにも関わらずに管領に任じられた。これは当時幕閣第一の実力者であった祖父義将（道将）の意向があったと思われる。実際に管領在職中には三条坊門御所への移転などを差配しているが、その実権は祖父にあり、将軍家御教書の署名も父の義重が花押している。やがて翌応永17年（1410年）5月7日に祖父が死去すると翌6月には管領職を解かれている。
応永25年（1418年）8月に父が死去したため、その後を襲って越前・尾張・遠江の守護に任ぜられ、左兵衛佐に官を進めた。以後は武衛家当主としての活動が始まり、応永27年（1420年）5月から6月にかけては当時滞京中であった朝鮮使節の宋希璟の応接を義持より命じられ、応永28年（1421年）4月に行われた国母日野西資子（光範門院）の熊野参詣では伏見稲荷においてこれを接待し、同年12月には将軍義持より命じられ田楽を沙汰するなどの動向が見られる（『看聞日記』）。応永32年（1425年）2月に将軍義量が没すると、伏見宮貞成親王の『看聞日記』ではそれに前後して将軍家断絶を仄めかす怪異が続いたとされる。その中には武衛邸に「将軍」の銘が刻まれた兜が天から降り、義淳が将軍家を継承すると噂されたものもあったという。義量の没後、しばらくは前将軍の義持が政務を執り行っていたが、応永35年（1428年）1月7日、俄に発病した義持は日々病状を悪化させ、毎年の恒例であった同月12日に行われる武衛邸渡御も中止となるほどであった。同月17日には危篤状態となり、義淳をはじめとして管領畠山満家ら主だった幕閣たちは、室町殿の護持僧として信任の厚かった満済のもとへ集結して後継者について協議し、ついには義持の弟達（青蓮院門跡義円・梶井門跡義承・大覚寺門跡義昭・相国寺虎山永隆）の中から籤引きによって後継者を選定する事を決した。結局、義持は明朝には死去したため、19日に石清水八幡宮にて籤引きを行った結果、青蓮院門跡であった義円が将軍家の後継者となり、還俗および元服して足利義宣、さらに義教と名を改め、室町幕府第6代将軍に就任した（実際に就任したのは正長2年）。同年（改元して正長元年）8月、義淳は義教によって新たに飛騨大野郡小八賀と尾張丹羽郡松竹の2ヶ所を所領としてそれぞれ与えられている。
正長2年（1429年）8月、かねてより管領職の辞意を表明していた畠山満家の後任として、新将軍義教は義淳にその白羽の矢を立てる事となった。自身2度目の管領就任を命じられた義淳ではあったが、これを頑なに固辞する事になる。8月19日、義教は武衛家の執権である甲斐将久（常治）を御所に召し、義淳の管領就任を命じたが、これを将久より聞いた義淳は翌20日に早速満済を訪ねて、後任の管領は他の者に命ずるよう将軍に要請する旨を伝えた。翌日満済は義淳の管領辞退の旨を義教に伝えたが、義教はこれを許さず、重ねて管領就任を義淳へ命ずると同時に、再度甲斐将久を御所へ召し出して満済と共に義淳の管領就任を強く迫った。これに対して将久は「我が主君（義淳）が管領となれば正常な政治は行われず、天下に必ずや大事が起こり、それは将軍の為にもならない」と述べて前日の義淳と同じように管領就任を固辞して退出した。想像以上の義淳の管領就任辞退に対する強い姿勢に、義教と満済は翌22日に重臣の山名時熙（常熙）・細川満久・赤松満祐の3名を召しだして意見を求めると、3名とも「なおも重ねて義淳に管領就任を命ずるべし」との答えを出した。このため義教は幕臣の伊勢貞経・大館満信を使者として義淳に管領就任を迫ったが、義淳は将久を伴って満済を訪ね、あくまでも固辞する意思を伝えて義教へのとりなしを依頼した。翌日、満済は義淳の管領辞退の旨を義教へ伝えたものの義教は諦めず、24日には三度甲斐将久と、今度は織田氏・朝倉氏の武衛家重臣の両名も御所へ召し出すと、義淳の管領就任への説得を強く命じた。しかし将久は「先日申したように主君義淳は管領の器では無く、公方様を思うが故にそのような（管領就任の）説得は出来ない」と断り、織田・朝倉の両名もこれに同意して退出してしまった。窮した義教は「重職たる管領の人事を変更する先例など無い」と何度でも義淳を説得する決意を表し、ついには自ら武衛邸に乗り込む構えまで見せ始めるに至った。その前例の無い行為に慌てた満済は、将軍の御内書を携えて自分が武衛邸に赴いて義淳の説得に当たることにし、巳の初刻から申の刻に及ぶ長時間の問答の結果、ついに義淳は管領就任を受諾した。将軍義教御内書（「満済准后日記」）管領職事。以別儀領掌候者為悦（候）。尚々不可有辞退之儀候也。　八月廿四日　　　　　　　　御判（義教）　　左兵衛佐（斯波義淳）殿こうして将軍義教・満済の説得に根負けした義淳は20年ぶりに管領職に再任され、同月28日の義教の鎧着初式の日に新管領として初めて出仕し、評定始に臨む事となった。しかし、就任からわずか1年後の永享2年（1430年）9月頃までには早くも義淳は管領辞職を求め始めており、「将軍義教-管領義淳」の体制は不安定な状態の中での船出であった。
そんな不安定な将軍と管領の関係が最も顕著に表れたのが永享3年（1431年）3月からの将軍の関東使対面問題である。室町将軍の代理として代々関東を治める鎌倉公方は、歴代に亘って京都の将軍に取って代わらんとする野望を持つ者が多かったが、当時の4代鎌倉公方足利持氏は歴代で最も露骨に将軍への野心を表した人物であった。特に義持没後に己を差し置き、籤引きによって新将軍を選定した事に対しては激しい不満を抱いていた。このため義教の将軍宣下の際も、その先例を無視して賀使を容易に送らず、また永享年号の改元に従わずに正長年号を使い続け、さらには京都扶持衆と呼ばれる関東における親幕府派への軍事的圧力や、京都の幕府の権限である鎌倉五山住持の任免を勝手に行うなど、徒に京都との対立姿勢を強めた。この幕府を無視した鎌倉府の姿勢に対して将軍義教は激しく憤り、京都と鎌倉の間にはかつて無い緊張感が高まる事となった。この京都と鎌倉の対立に目をつけたのが持氏の叔父にあたる足利満直であった。満直は陸奥国篠川に屋形を構えて篠川御所と尊称され、鎌倉府における奥州統治の出先機関を担っていたが、この満直が持氏に代わって鎌倉公方に成らんとの野心を見せ始め、頻りに京都へ接近をはじめる事となる。この義教と満直の接近を憂慮したのが鎌倉では関東管領上杉憲実であり、京都では管領義淳であった。憲実は鎌倉は幕府と対決するつもりは無い旨を伝えるために、和睦の使節として鎌倉府の政所執事である二階堂盛秀を派遣する事を管領義淳を通じて幕府に知らせた。義淳はさらにこれを満済を通じて義教に伝えたが、逆に義教は反鎌倉の「同盟者」である満直へ関東使節と会うべきかどうかを尋ねた。これに対して満直は将軍と関東使節との対面に反対の立場をとり、もし対面するにしても鎌倉に対して那須氏・佐竹氏・白河結城氏など京都扶持衆に対して軍事的行動を起こさぬように誓約した罰状（誓紙）を書かせるまでは対面しないで欲しいとの希望を伝え、義教もこれに同意して鎌倉が罰状を提出するまで対面しないとの返事を満直に送っている。このような情勢の中で、永享3年3月14日に関東使節二階堂盛秀は上洛を果たした。3月20日、義教は管領の義淳に対し、これまで秘密裏に交渉してきた満直との「鎌倉の罰状提出の無くば使節と対面せず」の約定を満済を通じて通達するが、義淳は「天下泰平の為の使節にそのような誓書は要求出来ません。そもそも鎌倉と篠川の言い分は食い違いが多すぎるので、無条件で関東使節と対面すべきです」と主張し義教と義淳の意見は真っ向から対立した。とりあえず義淳は諸大名の意見を徴し、22日に再度満済と面会して諸大名の意見を伝えた。それによると概ね「管領が使節の遅延を責めたうえで、面会するべき」といった意見で、それ以外では山名時熙の「使節の申し出を聞いた上で幕府の態度を決めるべき」、畠山満則の「鎌倉府は義満公以来特別の待遇であるから面会するべき」といった具合であった。義淳から諸大名の意見を聞いた満済は「一番重要な罰状提出の有無の意見が無いではないですか。もう一度諸大名の意見を集めてください」と促し、義淳は再度諸大名の意見を集め始めた。この時前管領の畠山満家は「既に将軍が篠川と約束してしまった以上は鎌倉の罰状提出も仕方ないのではないか。その上で使節と対面するのが良いのでは」との意見を出すと、諸大名も満家のこの意見に賛成した。これこそ義教の望んだ答えであった為、満済は早速義淳に「満家殿の意見を諸大名の意見として将軍に取次いでください」と伝えたところ、義淳は「たとえ諸大名が罰状提出に賛成であっても、管領たる私は罰状提出に反対です」と答えて義教に上申する事を拒否した。満済は3月24日、3月28日、4月2日にも義淳に再考を望んだが、依然として義淳は頑なに拒否し続けた。やむを得ず満済は4月4日になって義淳の反対意見と畠山満家以下他の諸大名の賛成意見が書かれた意見書を義教に上申し（本来は管領が諸大名の意見を取りまとめるため、別個の意見書は上申されない）、これを受けた義教は諸大名の意見を採用して、義淳に上洛中の二階堂盛秀に鎌倉の罰状提出を伝えるように指示した。ところが義淳はあくまでも罰状提出には反対の立場をとってこの命令を無視した。義教は4月10日になっても義淳が命令を実行していないことを知ると「将軍の命令を無視するとは以ての外である。管領の態度は尋常では無い」と激怒している（『満済准后日記』）。その後も義教・満済と義淳の罰状提出を巡る攻防は数ヶ月にわたって繰り広げられたが、俄に九州において騒乱が起こり、6月28日には大友持直・少弐満貞の連合軍が筑前国深江にて大内盛見を敗死させる事態となった。このままでは九州の情勢が不安定な中で、鎌倉と対立する事になり、また一方で幕府内でも将軍と管領との対立が続く状況を憂慮した宿老の畠山満家や山名時熙は、7月10日に義教に対し義淳の要望どおり無条件で関東使節に対面する事を願った。ここに至って義教もついに折れ、義淳の望み通り無条件で関東使節と対面する事を決意し、7月19日に関東使節二階堂盛秀は義淳に伴われて義教と対面し、馬2頭・金太刀・鎧1領を献上した。次いで8月7日には盛秀を御所へ召して盃と刀を与え、鎌倉公方の持氏にも太刀1腰・鎧1領・盆・香合・食籠等を贈った。これにより形式上は京都と鎌倉の和睦が成る事となった。しかし義教は義淳の意見に屈した事が余程痛恨事であったらしく、関東使節と対面した後に篠川満直に対して「管領をはじめ諸大名が頻りに鎌倉の使節と会うように申すので、力及ばず使節と対面してしまった」と弁明の書状を送っている（『満済准后日記』）。また同時に義淳に対する不満も増大させていく事になる。事実、関東使対面問題では義教に対して粘り勝ちを収めた義淳ではあったが、一連の問題で義教と徹底的に対立してしまった結果、徐々に幕政より締め出されていく事となる。
関東政策が落ち着いた同年9月頃より、義淳は管領辞職を度々申し出るようになる。義淳の管領辞職への意志は、管領の公務である賦手続を停止してでも訴える覚悟であった（『満済准后日記』）。義教や満済はこれを慰留させる為に宿老の山名時熙などを説得に当たらせたが、日を追う毎に義淳の管領辞任への意思は強まり、永享4年（1432年）4月8日には管領辞職を要請する為に満済を訪ねようとした義淳と出京途中の満済がばったりと遭遇し、慌てて逃げ出した満済一行を追いかけて管領辞職を強請する珍事も起こしている（『満済准后日記』）。このように事あるごとに管領辞職を申し出る義淳であったが、それでも義教がその辞職を許さなかったのは、同年7月に行われる内大臣任官の大饗（祝賀会）を管領義淳に沙汰させようとした為であるといわれる。父義満の先例に倣う事が多かった義教にとって、自らの内大臣任官の大饗の沙汰役は斯波氏の管領でなければならず（義満が内大臣任官時の管領は義淳の祖父義将）、この為義淳に対して大饗が終わるまでは辞任の申し出を猶予するよう求めた。6月13日に嫡男であった義豊が18歳で死去した際も、義淳は大饗の慶事に憚りがあるといってこれを待たずに辞職を願ったが許されず、大饗を沙汰した。管領辞職は義教の左大臣昇任などにより、なおも延長させられ、最終的に義教が富士山遊覧から戻った後の10月10日にようやく辞職することを許された。なお翌日には尾張海東郡守護職を拝している（『看聞日記』）。
管領を辞した後、義淳は夭折した嫡男義豊に代わって異母弟の持有を後嗣に定め、翌永享5年（1433年）4月には将軍臨席の猿楽興行に陪席し、猿楽興行が終了した後にかつて激しく対立した将軍義教を自邸に招いて一献を沙汰している（『満済准后日記』）。この後、義淳は病気がちとなり、同年11月に行われた幕府軍による叡山攻めは、病に伏していた事もあって後嗣持有と重臣の甲斐氏を出陣させた。しかしまもなく義淳が危篤に陥ると、義教は武衛家の家督継承に介入して持有を「器用の仁に非ず」と断じ、僧籍に入っていたもう1人の弟瑞鳳を還俗させて、斯波義郷として家督を相続させた。この将軍の家督介入人事が進められる中、やがて義淳は12月1日子の刻に死去した。享年37。法名は心照寺殿道忠淑良。『看聞日記』では義淳の死を「尤不便（まったく不憫な事だ）」と記している。
ユリウス通日（ユリウスつうじつ、Julian Day、JD）とは、ユリウス暦紀元前4713年1月1日、すなわち西暦 -4712年1月1日の正午（世界時）からの日数である。単にユリウス日（ユリウスび）ともいう。時刻値を示すために一般には小数が付けられる。例えば、協定世界時（UTC）での2019年10月19日17:32 のユリウス通日の値は、おおむね2458776.23である。
ユリウス通日はユリウス暦紀元前4713年1月1日（先発グレゴリオ暦では紀元前4714年11月24日、西暦 -4713年11月24日）の正午（世界時）を元期（＝0日目）とし、日の単位で数える。ユリウス通日は天文時の伝統に従い、日の起点は正午である。したがって、世界時の正午に日数（の整数部分）が増加する。ユリウス通日は二時点の間の日数や秒数を計算するのに便利で、天文学や年代学などで使われている。小数を付けることにより時・分・秒数（と更に、その小数）を表現することができる。
ユリウス通日は、天体観測に便利なように正午を起点にしている。つまり、天体観測は通常は夜間に行われるので、夜の0時（正子）（世界時）の時点で日付が変わる（ユリウス通日の整数部分が増加する。）のは、不便で間違いも起こりやすい。このためユリウス通日は、正午の時点で日付が変わるように決められたのである。この慣習は「天文時」の時刻系の伝統であり、クラウディオス・プトレマイオス に始まるものである。正午を一日の起点にする理由はもう一つある。均時差を捨象すれば、太陽の南中を観測することにより、その地点の地方時での正午は容易に知れる。これに対して正子を認識することは、正確な時計が存在しない時代には困難である。なお、天文時の日の起点を正午とする時刻系は通常一般の時刻系と紛らわしいので、ユリウス通日を除き、1925年1月1日からは天文学では「天文時」を廃止し、正子（真夜中）を1日の始まりとする「常用時」に統一された（天文時の廃止の経緯を参照）。しかし、ユリウス通日については、1925年以降も継続して正午を起点としている。
日本の国立天文台の暦計算室のページで、グレゴリオ暦からもユリウス暦（1582年10月4日以前）からも、秒単位でユリウス通日と修正ユリウス日が簡便に換算できる。結果は小数5桁で表示される。また、アメリカ海軍天文台（USNO）のページでは、0.1秒単位の換算が可能であり、結果は小数6桁で表示される。
日を整数で数える値を Julian Day Number (JDN) と呼ぶ。その日（この場合の「日」は「常用時」における日、すなわち正子から正子までの日である。）の正午（世界時）のユリウス通日（JD）に等しい。整数値であるから、JDNには時刻の概念は無い。例えば、協定世界時（UTC）での2019年10月19日の JDN は、2458776である。
修正ユリウス日（Modified Julian Date：MJD）は、ユリウス通日から2 400 000.5を差し引いたものである。ユリウス通日の2 400 000.5 は、1858年11月17日正子UT に当たるので、この時点を元期としていることになる。ユリウス通日とは異なり、世界時の正子に日数が増加する。
ユリウス通日では桁が多すぎて不便な場合に、MJDが使われる。元々は、整数部の桁数を5桁に収めるように、スミソニアン天体物理観測所（SAO）の宇宙科学者が1957年に考案したものである。これはソ連のスプートニクの軌道を追跡するために用いられたIBM 704コンピュータの記憶容量が小さく、桁数を少なくする必要があったためである。ユリウス通日の値は19世紀後半（1858年11月17日）から22世紀前半（2132年8月31日）までは、2 400 000台の数値であり、現代における利用には整数部が5桁のMJDで十分に実用的と考えられたのである。
Lilian Day number（LD、リリウス日）はグレゴリオ暦使用開始日の1582年10月15日を第1日とした通算の日数で整数値のみを取る（小数を付することはない）。また、0（ゼロ）日から始まるのではないことに注意が必要である。復活祭の日付を決定するために使われる（コンプトゥスを参照）。ユリウス通日から2 299 159.5を差し引いて、小数部を切り捨てたものである。例えば、2000年01月01日のリリウス日 = 152 385 である。
Chronological Julian Day（CJD）は、ユリウス通日に0.5を加え、かつタイムゾーン(time zone)を考慮したものを指す。したがって標準時（地方時）の正子に日数（の整数部分）が増加する。日本ではCJDはほとんど使われない。CJDを使用する環境では、CJDとJDとの区別を明確にするために、JDをAstronomical Julian Dateと呼んで、AJDと略称することがある。
なぜ、「ユリウス」の名を冠したのかについては2つの説がある。一つ目は、スカリゲルの父の名前であるジュール・セザール・スカリジェ（ラテン語音はユリウス・カエサル・スカリゲル、1484年-1558年）から取られたものであるという説である。二つ目は、ユリウス暦の名の由来となったジュリアス・シーザー（ラテン語音はガイウス・ユリウス・カエサル）によるものであるという説である。国立天文台はこの説を採っている。
以下に西暦の年月日と修正ユリウス日との換算式を示す。換算式は、Fliegel and Van Flandern、Hatcher、Meeusによって考案されている。ただしこれらに整理を施した換算式が使われることも多い。
本節では、天文学における紀年法に従い、紀元1年（ = 西暦1年）の前年の紀元前1年を西暦0年としている。負の年号である西暦 -4712年は紀元前4713年を指す（「0年#西暦0年」、「紀元前1年#西暦0年」を参照）。また本節では、ユリウス暦、グレゴリオ暦ともに、暦の規則をそのまま過去に遡って適用することを仮定しており、正確には先発ユリウス暦、先発グレゴリオ暦を指している。
1971年、ミシガン州生まれデトロイト育ち。地元の高校を卒業後、デトロイトマーシー大学で演劇を学ぶ。1999年あたりから俳優としての活動をスタートさせ、『Get the Hell Out of Hamtown』という映画で映画デビューを果たす。2004年からはFOXテレビチャンネルで放送されていたコメディ番組『マッドTV!』のレギュラーキャストとして出演し、知名度が上昇。同番組では、物まねを得意とし、ラッパーのスヌープ・ドッグやエディ・マーフィなどのエンターテイナーからアメリカ合衆国大統領のバラク・オバマに至るまで、幅広いジャンルの人物を模写して人気を得た。それ以来も独自のコメディセンスを生かし、バラエティ番組からテレビシリーズまで、様々な作品へ出演してキャリアを構築。2012年からは同じく黒人コメディアンとして知られるジョーダン・ピールと共に冠番組『キー・アンド・ピール』がコメディ・セントラルで放映開始され、2014年までメインキャストとして出演している。映画においても主にコメディ作品へ出演し、役者としての地位も確立。近年では、ジョージ・クルーニーら出演の『トゥモローランド』や、チェビー・チェイスがかつて出演したコメディ映画のリメイクでもある『お!バカんす家族』へも出演。幅広いジャンルで活躍している。
ジャケットは、CF曲となっている明星食品「明星チャルメラ」のパロディになっており、商品キャラクターのチャルメラおじさんも出ている。