geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
3作目リリースに先立つ2006年10月17日夜、プロダクション渡辺制作室の公式メールマガジン上で内容の告知が行われた。その告知文は、新作を「川嶋じゅんが、150人近い男性経験を赤裸々に告白する異色作（実話）。」と表現し、作中の朗読を実話として扱った上で、さらに「川嶋じゅんは、深夜、風俗店で働いているなど、素行不良のため、現在は、芸能活動は致しておりません。」と唐突かつショッキングな解雇発表を行うものであった。これに対し、川嶋は前略プロフィールでの簡易コメントを経て、10月18日17時55分にlivedoor Blog上の公式ブログ上で公式なコメントを発表。風俗店での就労経験はないことを明言し、全て「嘘」「でたらめな噂」だとした上で、もう耐えられないとして自主的な引退を表明。以後、香奈（かな）名義での更新を続けることとなった。またこれと同時に、事務所の指示により1歳のサバ読みをしていたとも告白・謝罪。それまで公式プロフィールにおいて生年月日は1988年9月19日とされていたが、実際の年齢は同日時点で19歳、職業は大学生であるとした。過去の出演作関連で「現役女子高生」を売りにした宣伝が目立っていただけに反動による「ブログ炎上」が危惧されたが、その経緯からむしろ逆に同情コメントが集まった。さらに、川嶋が10月21日20時36分付けのブログにおいて、プロダクション渡辺制作室の男性製作者から性交を幾度も強要されてきたと発言したことで、事態はスポーツ新聞や週刊誌にまで取り上げられる大きな騒動へと発展することとなる。川嶋側の主張によれば最初の強姦は2006年2月、1stイメージビデオの水着撮影中であり、以後コンドームによる避妊さえも「ほとんどの場合」行わずに強姦が繰り返されてきたという。これに対し、製作者側は2006年10月28日付『東京スポーツ』のインタビューにおいて、当該イメージビデオの「ハメ撮り」が実際に性交中の映像であったのは事実とコメント。一方で強姦疑惑に対しては真っ向から否定し、川嶋とは以前から肉体関係にあった仲であり、イメージビデオ撮影では「感じてる表情」などの臨場感を出すために本人同意のもとで関係を持った主張した。また、対立の原因については「彼女が六本木でキャバクラ嬢を始めたこと」で、9月以来連絡を絶っているとした。双方の主張は平行線をたどり、一時は互いに提訴を口にする状況であったが、最終的には「川嶋側によるブログコメントの削除」「渡辺側によるDVDの廃盤化」が行われた状態で争いが沈静化。結局、細かな実情は不明瞭なままとなった。
2007年9月13日に明日香（あすか）名義で新たな公式ブログ「明日香のKiMaGuRe。」をアメーバブログに開設。しばらくは主に短大生としての日常を書きつづっていたが、2008年3月の卒業後には芸能事務所（ヴィクトリーロード）に加え一般企業の両方に所属する形になったことを発表、後の2008年9月に新作イメージビデオ『明日香のクイコミ宣言』でグラビア業界に復帰した。復帰以後のイメージビデオはいずれも着エロ路線で、パイパン状態でのTフロント着用などが売りである。川嶋じゅん時代末期と違い肛門などの直接露出はないものの、全体的な露出度では後退はみられない。新作リリースは2〰3ヶ月に一度と、比較的早いペースで展開されている。なお、川嶋じゅん時代については復帰後のブログやイメージビデオジャケットなどにおいて伏せ字の芸名が記載されているなど、公式の発行物において事跡に言及することは現在もあるが、当時の作品についてはデビュー作以外は「作品と呼べない」と切り捨てている。イメージビデオ以外を舞台とする活動としては水着撮影会やライブイベントなどへの参加のほか、2009年4月にはJ-OFFICE主体の芸能人女子フットサルチーム「OMIASHI」への入団が発表された。
2009年8月25日に再び芸名を改め、深山 あすか（みやま あすか）となった。公式ブログ名も追って「深山あすか“Ciel et Mer”」に改められた。芸名変更の構想自体は同年4月25日に公表され、同月28日には既に新名義が決定していたものの旧名義の新作リリース予定が残っていたことから即日発表は見送られ、実際の名義変更は約4ヵ月後、2本の新作イメージビデオを挟んだ8月25日へとずれ込んでいた。新名義での初作品は9月25日リリースの『HOPE!』である。2013年にMUTEKIからAVデビューした。MUTEKIに多い疑似行為主体の構成で、本物のAV男優のペニスではなく、男優の股間に取り付けた作り物のペニスに対するフェラチオを行ったり、その作り物のペニスを膣内に挿入しての行為シーンとなっている。2016年3月に所属事務所を辞め芸能界を引退したことを自身のブログで明らかにした。
エース清水（現：ACE）が聖飢魔II在籍中に唯一発表した作品。聖飢魔IIの世界観とは違い、多彩なスタイルギターとシンセサウンドを多用した、メロディアスでダンサブルな楽曲を含むアルバムとなっている。オリコン初登場13位。聖飢魔II解散後、エース清水はこのアルバム製作時タッグを組んだ元グラスバレーの本田海月と共にface to aceを結成し、ミュージシャンとしての活動を再開させた。2016年、「Original recording remastered」 (blue spec CD) として高音質リマスター版が再発売されている。
治安悪化に伴い施行された「女子高警察法」により設置された「女子高警察」の警察官たちが、東京都の雑司が谷を舞台に事件解決に挑む、という内容のワンシチュエーションドラマ。AKB48グループの派生ユニット「てんとうむChu!」がドラマ初主演を務めている。一話完結のストーリーとなっている。ドラマシーンの他にも、メイキング映像や出演者による撮影の感想、てんとうむChu!の楽曲（MVやライブ映像）も放送されていた。
東海工業地域（とうかいこうぎょうちいき）とは、静岡県臨海部に広がる工業地域である。
名古屋と東京の中間に位置する。主な工業都市に、浜松市､静岡市､富士市､富士宮市､焼津市､掛川市､磐田市などがある。また、東駿河湾地区は工業整備特別地域に指定されていた。温暖な気候、三大都市圏を結ぶ東海道を並行するように整えられた鉄道・高速道路、富士山の湧水や中部山岳地帯から流れ下る河川による工業用水や水力発電を背景に発展した。
生年は不詳であるが、兄・直時が建保5年（1217年）の生まれであるため、建保6年（1218年）から父の直国討死の承久3年（1221年）頃の出生と推定される。文暦元年（1234年）、母の吉見尼の計らいによって、兄・直時の所領であった西熊谷郷と三入荘の1/3を、幕府の命令によって譲られた。これは母の吉見尼の強い思いでもあり、亡き父・直国の意向とされる。この一件で、安芸の熊谷氏は本庄系熊谷氏、新庄系熊谷氏の二派への分派が決定的となった（熊谷家文書第15号）。祐直は早速三入荘に下向し、桐原に新山城を築いて居城とした。嘉禎元年（1235年）に、鎌倉幕府の命により、安芸の厳島神主家当主・藤原親実が熊谷氏の所領を調査して、「安芸三入庄地頭得文田畠等配分注文」を幕府に提出し、六波羅探題の北条時房と北条泰時の連署承認がなされたが、この書類が非常に雑なものであったため、この兄弟の所領争いを激化させた。争いはその後も続き、最終的に文永元年（1264年）まで、所領の論争は続くこととなった。また、本庄系と新庄系の熊谷氏に分かれたことは、同族で所領争いを繰り返す原因となり、熊谷氏の勢力に歯止めがかかる遠因ともなった。この後、南北朝時代の争乱では新庄熊谷氏の熊谷蓮覚が本庄系熊谷氏と対立する。そして熊谷氏が再び一本化されるのは、大きく時代が下った熊谷膳直の時代である。
この地域はインドシナ（仏: Indochine）と呼ばれ、インドと中国（支那）に挟まれている地理的特徴からフランスによって名付けられた。具体的には、ベトナム、ラオス、カンボジアの3ヶ国に加え、タイとミャンマー両国のマレー半島の部分を除く地域がインドシナと呼ばれる。ただし、マレー半島をも含めてインドシナ半島やインドシナと呼ぶ場合もある。一方、フランスから「インドシナ」という場合などには、旧仏領インドシナ地域のみを指していることがある。ベトナムではこの地域を、西洋に対して、アジアの中心であるという意味も含めて、「インドシナ」ではなく「Đông Dương（東洋）」と呼んでいる。このような「狭義のインドシナ」については、仏領インドシナを参照。このフランス領インドシナ旧構成3国と英領インドシナであったミャンマーをインドシナ4国（CLMV）という場合もある。
一部の旅行会社等がインドシナに含まれる「シナ」を差別用語だとして、インドシナを英語における呼称に準じてインドチャイナと呼びかえる（書き換える）動きがある。韓国では実際に、中国との国交正常化後、「インドシナ」から「インドチャイナ」に言い換えている。なお、北朝鮮では、「インディアチナ」と呼んでいる。しかしインドシナが差別的文脈で使われる事例は皆無のため、この動きは一般化していない。中国では、日本向けの言語月刊誌『人民中国』などで、東シナ海や南シナ海については、東中国海や南中国海としていたが、インドシナはそのままカタカナで表記されていた。中国では最近まで、「印度支那半島」がごく普通に用いられていた。しかし現在は、中国の南にあるという意味で、中南半島が推奨されている。
悪魔・堕天使・天使など、神話を題材とした「学園ラブコメバトルファンタジー作品」。物語のコンセプトは「夢も恋も戦いも青春だ！」。基本的に現代の日本および学園を舞台としながら、様々な異世界が存在する。ドスケベで情に厚い主人公の高校生の少年が、堕天使に殺害されたのをきっかけに普通の人間から悪魔に転生し、主人公を転生させたヒロインの悪魔と、その仲間たちで悪魔に委託される仕事をこなしたり、悪魔に襲来する敵と戦い、また、主人公による影響で恋愛も展開されていく場面を織り交ぜた物語の構成が特徴。本編は2018年12月現在既刊27巻。2018年3月をもって無印版が全25巻で完結、同年7月よりナンバリングを刷新した続編として『真ハイスクールD×D』が開始する。また、2015年3月よりドラゴンマガジンに掲載された作品を中心とする短編集シリーズが『ハイスクールD×D DX』としてスタートした（既刊4巻）。作者の前作『SLASH/DOG』のリブート版としてファンタジアbeyondに連載されたWeb小説『堕天の狗神 -SLASHDØG-』とは、「ハイスクールD×D Universe」と呼ばれる同一の世界観を共有しており、一部の登場人物は両方の作品に登場している。また、処女作の『電蜂 DENPACHI』とはパラレルな世界観で、同姓同名の似て非なる別人が登場する。そのほか、2014年9月発売のドラゴンマガジン11月号にて、本作のイラストレーター・みやま零が同じくイラストを務める『織田信奈の野望 全国版』とのコラボレーション作品が掲載された。漫画はみしまひろじ作画による原作コミカライズのほかに、スピンオフ作品が2作品連載された。さらに、2012年1月から3月までアニメ第1期「ハイスクールD×D」が、2013年7月から9月にかけて第2期「ハイスクールD×D NEW」、2015年4月から6月まで第3期「ハイスクールD×D BorN」、2018年4月から7月まで第4期「ハイスクールD×D HERO」が放送された。2018年3月の時点でシリーズ累計400万部を突破した。
※特記なき場合、発売元の表記はすべて下記のような変遷。富士見書房→KADOKAWA 富士見書房(ブランドカンパニー)→KADOKAWA 富士見書房(ブランド)
「リアス・イン・ワンダーランド」（『ファンタジア文庫25周年アニバーサリーブック』に収録、富士見ファンタジア文庫　2013年3月20日発売、ISBN 978-4-8291-3868-7）
第1期は、2011年9月17日にテレビアニメ化が発表され、原作小説と同タイトルで2012年1月から同年3月までAT-Xなどで放送された。全12話。前半が原作第1巻に相当するレイナーレ編（アーシア編）、後半が原作第2巻に相当するライザー編の全2部構成となっている。2012年9月6日に発売された原作小説第13巻限定版にはテレビ未放送エピソード（第13話）OVAを収録したBDが同梱され、第2期の制作が決定したことも発表された。また、2013年5月31日に発売された原作小説第15巻限定版にはテレビ未放送エピソード（第14話）OVAを収録したBDが同梱された。第2期『ハイスクールD×D NEW』（ハイスクールディーディー ニュー）は、2012年9月11日に制作決定が発表され、のタイトルで、2013年7月から同年9月まで放送された。全12話。本期も、前半は原作第3巻に相当する「月光校庭のエクスカリバー編」（げっこうこうていのエクスカリバーへん）を、後半は原作第4巻に相当する「停止教室のヴァンパイア編」（ていしきょうしつのヴァンパイアへん）の2部構成となっている。タイトルロゴの左下には副題が併記されており、「NEW」のうち「W (ω)」はおっぱいを模したものになっている。また、BS11などで流れた番組宣伝CMでは「新番組」と紹介されるはずのテロップが「NEW番組」となっており、「NEW」（新しい）と「乳」（にゅう、つまり「おっぱい」）をひっかけた、お色気番組であることを強調する宣伝を行っていた。テレビ放送時の次回予告はイッセーがサブタイトルを言うだけのもので、詳細な予告は公式サイトで公開されていた。第3期『ハイスクールD×D BorN』（ハイスクールディーディー ボーン）は、2014年6月16日に制作決定が発表され、のタイトルで2015年4月から同年6月まで放送された。全12話。なお、この旨は同スタッフが制作した『健全ロボ ダイミダラー』最終回終盤でも触れられた。内容は5巻→7巻→6巻の順で、シトリー眷属とのレーティングゲームはカットされ、終盤にはオリジナルエピソードが加えられている。第4期『ハイスクールD×D HERO』（ハイスクールディーディー ヒーロー）は、2016年10月22日に開催された富士見ファンタジア文庫のイベント「ファンタジア文庫大感謝祭2016」で制作が発表され、2018年4月より7月まで放送された。今作ではアニメーション制作がティー・エヌ・ケーからパッショーネに変更となり、制作スタッフも一新されている。「ハイスクールD×D HERO」の「HERO」はイッセーの「H」と「ERO」が合体することで、「HERO」となるという意味がこもっており、英雄派と戦うという意味もある。
監督を『劇場版 そらのおとしもの 時計じかけの哀女神』や『京四郎と永遠の空』などで知られる柳沢テツヤ、シリーズ構成・脚本を『クイーンズブレイド 玉座を継ぐ者』や『WORKING'!!』で知られる吉岡たかをがそれぞれ担当しているほか、アニメーション制作をアダルトゲームが原作のテレビアニメ版『School Days』でも知られるティー・エヌ・ケー、キャラクターデザイン・総作画監督を同作品の原作から関わっていることでも知られるごとうじゅんじがそれぞれ担当しているため、登場人物の容貌や第1期第1話でイッセーが殺害されるシーンは、結果的に同作品を彷彿とさせるものとなった。登場人物については原作でモブキャラクターに過ぎなかった片瀬や村山にも設定の追加や出番の増加が施され、ビジュアルについても魔法陣などの各種デザインが新規に作成されている。また、エログロ描写についてはリアスをはじめ女性達によるコメディ風のお色気やヌードなどの際どいシーンがふんだんに盛り込まれているが、そのうちの性行為を描いた描写については主人公とヒロイン達の頻繁な性行為を間接的に描写していた『School Days』と違い、本作品ではイッセーに近しい周囲のヒロイン達がアピールを経て彼との子作りを意識するまでは至るも行為へは至らず、未遂に終わる程度にとどまっている。なお、AT-Xでは視聴年齢制限番組として放送され、映像がほぼ解禁されて女性達の乳首や尻が見える内容で放送されたが、地上波独立局ではそれらへ白い光やタイトルロゴの「D」による修正が施された上で放送されている。上記の視覚的要素のほか、凄惨な流血シーンやアーシアの死亡シーンについてはオルゴール曲が流れるなど、シリアス性も強くなっている。BD / DVDはディレクターズ・カット版とされており、テレビ放送版の映像修正を除去した無修正版となっているうえ、主にヒロイン達のお色気やヌードを含んだ未放送シーンが収録されている。
職業によっては若い内から（時には少年少女の頃から）厚化粧する場合がある。若い女性の場合、その職業の影響で普段の化粧も同年代の他の職業の女性より厚化粧になる傾向がある。
彫りの深さ、立体感を強調するのが特徴。役柄による多少の違いはあるが、おおむね、「自然の肌色より若干明るめ（ロシア系はかなり白目）のファンデーションを顔全体に塗る。ノーズシャドーを入れる。青いアイシャドーをまぶた一杯に差す、茶色のダブルラインを入れる、上下のまぶたにアイライナーを思いっきり太く入れる。付けまつげを付ける。鮮やかな口紅を輪郭をはっきり描く」という場合が多い。ただし、子供の場合は若干略式になる場合が多い。フラメンコ、サンバ、フラダンス、社交ダンス等もバレエと似通った傾向がある。
おおむね平面的で様式美を強調する。娘役や、同年代の恋する男性の役の場合は「洗顔の後、鬢付け油を顔全体にすり込む。眉を硬い鬢付け油で塗りつぶす。胸、首、襟足に練りおしろいを塗り、スポンジで伸ばす。顔に練りおしろいを塗り、スポンジで伸ばす。赤でノーズシャドー、アイシャドー、ほほ紅を差す。目じりに紅を差す。眉をまず赤で、続けて黒で描く。真っ赤な口紅を、輪郭をはっきり描く」という具合。黒のアイライナーは通常は使わない（ただし、中村雀右衛門は使う）。荒事（あらごと）と呼ばれる勇猛な男性の役は隈取り（くまどり）と呼ばれる赤や黒の線を入れて勇猛な感じを強調する。他の役柄も、基本は同じ。
デザイナーによる最先端の服飾に合う様に化粧する場合が多く、勢い厚化粧になることがしばしばある。子ども向けファッション雑誌や美容関係の図書ではモデルの3～13歳の少女も化粧する場合が割合多く、特に和服の場合は厚化粧になる傾向がある。
物真似、お笑いなどでは企画内容や出演者の意図によって厚化粧をする場合がある。「コロッケが上記の美川憲一の真似で美川に似た化粧で出演して人気を博し、美川の人気も回復。小梅太夫も舞台経験を生かした妖艶な舞台化粧で出演する。ゴリ＠ガレッジセールが厚化粧女装して松浦ゴリエとして出演する」などのケースがある。
神霊が降臨しやすいとされた少年少女に、神霊の理想的な姿に近づけるために厚化粧する場合が多い。特に妙厳寺（豊川市）は歌舞伎舞踊にきわめて近い。
阿波踊りやよさこい祭りなどの踊り子も、華やかな衣装に合わせて、華やかな感じの厚化粧をする場合が多い。なかでも、よさこいの場合は歌舞伎の隈取りを思わせる派手な化粧をするグループが目につく。姫島盆踊り（姫島村）では歌舞伎舞踊と同様だが青いアイシャドーを使う場合がある。世界各地の伝統芸能（特に東アジア、東南アジア）でも厚化粧の傾向がある。バトントワリング、チアリーダー、カラーガードなども団体によっては厚化粧の場合が多い。
舞妓変身、時代劇、宝塚歌劇などの変身スタジオ（京都市内に多い）では、それぞれの役柄に応じて実際の舞妓、芸妓、俳優と同じ衣装、鬘が用意され、同じ厚化粧をして貰える場合が多い。
主に北関東の山車祭りにおいては祭囃子の奏者、御輿の担ぎ手、山車の引き手となる少年少女が厚化粧をする場合が多い（浜松まつり（浜松市）も同様。南関東は素顔の場合が多い）。西日本では太鼓台の乗り子が稚児と同様の厚化粧（地方によっては歌舞伎の隈取りと同様の化粧）をする場合が多い。また、祭りの中で、男性が女装する場合がある（女装祭り）が、その場合は必ず厚化粧になる。若い女性が休日に公園などでコスプレやゴスロリファッションを着用するときにも厚化粧になる場合が多い。
クリーニングロッドは、筒状の構造をした物の内部に付着した汚れを取り除くために用いる棒。特に、銃・大砲・管楽器などの掃除に使われるものを指すことが多い。
一般にまちづくりにおいては、地域の合意形成が重視される。上記のような課題を共通で認識するために、ワークショップなどの手法が用いられることも多い。ワークショップは住民の合意形成を図るため有効な一つの手段であるが、全ての住民が参加することは（ほとんどの場合）不可能であり、参加しなかった住民が後から異議を唱える事例も見られる。そこで、多くの住民の声をより、まちづくりに反映させるために、インターネット上での議論を可能とするICTの活用や、まちづくりの議論に参加していない、あるいはできなかった人々のところに出向き、意見を聴取するアウトリーチなど様々なまちづくり技術の組み合わせによって、多くの意見を汲み、住民間の合意形成が期待される。
ジョン・ハリディ（Jon Halliday　生年非公開）はロシア史研究家、ロンドン大学キングス・カレッジ・ロンドンの元上級客員研究員。
歴史家フレッド・ハリディは兄弟。妻は作家のユン・チアン。西ロンドン地区のノッティング・ヒル在住。本来ロシア史が専門であるが、映画監督のダグラス・サーク及びピエル・パオロ・パゾリーニへのインタビュー本も刊行している。他に7冊の著書・編著がある。妻との共同研究をもとにした毛沢東の伝記『マオ 誰も知らなかった毛沢東』は世界的なベストセラーとなったが、学界からの多くの批判も受けた。重村智計は、ハリディが朝鮮戦争について北朝鮮寄りの歴史修正主義的解釈を行っている研究者の一人であると主張している。
杵島郡若木村（後の武雄市若木町）に4人兄弟の次男として生まれた。松尾家は代々庄屋を務める旧家であり、靜麿の祖父・安兵衛は土木建築業・松尾組（現、松尾建設）を創業、更に佐賀県内の各種企業の経営に参画するなど地元財界にて重きを成した。旧制佐賀中学（現、佐賀県立佐賀西高等学校）、旧制佐賀高校（現、佐賀大学）を経て、九州帝国大学工学部機械工学科を卒業する。
東京瓦斯電気工業に入社し、航空エンジンの設計を担当、生涯を空一筋にかける道を歩み始めた。その後、逓信省に入省。逓信省航空局に入り、1930年（昭和5年）朝鮮総督府航空官をはじめに、蔚山飛行場長、大邱飛行場長、大阪飛行場長、航空局第二部補給課長、同局乗員部第一養成課長などを歴任。
第二次世界大戦後、連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)の航空禁止令により航空局は解散、飛行機は破棄・焼却され、軍用機は勿論、民間機も全ての活動が禁止され、航空事業は全面的に停滞した。まさに模型飛行機すらも飛ばすことができず、日本の空を飛ぶのは外国の飛行機だけという有様となった。この状況の中で、松尾は初代の逓信省航空保安部長、さらに戦後の省庁再編で初代の電気通信省航空保安庁長官として日本航空の設立に動いた。この際に政商として悪名が知られた白洲次郎がアメリカの航空会社の資本による設立を画策して、日本航空設立に動いていた松尾や藤山愛一郎と対立した。さらにGHQと粘り強い交渉を重ね、ついに1951年（昭和26年）1月、日本人の会社が航空事業を営むフラッグキャリアである日本航空の設立を勝ち得た。1951年（昭和26年）10月25日、日本航空のマーチン202「もく星」号が東京から福岡に向けて飛び立った。日本の空に日の丸の翼が蘇った瞬間であった。後に当時GHQ参謀のアメリカ空軍大佐アレンは、松尾を「絶望の中の勇者」と呼び、彼の忍耐強い不屈の人間性を尊敬を込めて賞賛した。
その後初代の運輸省航空庁長官を経て、退官後、1951年（昭和26年）に政府の特殊会社だった日本航空に天下り、専務。1957年副社長を経て、1961年二代目社長に就任。ジェット機、さらにはジャンボ機の導入、国内路線・国際路線を開設、日の丸の翼を世界の空へと拡張、併せて安全性を最優先し、「臆病者と呼ばれる勇気を持て」と言う有名な言葉も残した。また、1961年航空審議会委員、1962年には全日本空輸取締役、1963年全日本航空事業連合会会長、1963年日本経営者団体連盟常任理事、1966年日本国内航空会長、1971年松尾建設会長など多数の公職を歴任。1971年5月には東亜国内航空取締役相談役に就任するとともに、日本航空では取締役会長に就任。1971年、昭和天皇・香淳皇后の欧州七か国歴訪に際しては、日本航空会長の松尾は案内役として同行した。1963年藍綬褒章受章。1972年に死去した。1973年勲一等瑞宝章受章。
九州最大のゼネコン松尾建設会長で、弘学館中学校・高等学校を創設した松尾幹夫は甥にあたる。
木幡 継清（こわた つぐきよ、天文3年（1534年）？ - 元和4年（1618年））は、戦国時代から江戸時代初期にかけての武将。相馬氏の家臣。『奥相茶和記』などに見られる人物。相馬盛胤から利胤までの3代の主君に仕え、主に軍事面で功績を挙げたといわれている。木幡高清の兄という説があるが、高清には姉（青田常治の妻）と弟二人がいたのみである。継清は相馬市に編纂された『衆臣家譜』での木幡經清（大膳后因幡）または經清（経清）・玄清父子に比定される。元和4年（1618年）に死去した。
鈴木 昇一（すずき しょういち、1952年1月 - ）は、日本の医学者、藤田保健衛生大学医療科学部放射線学科教授。放射線被曝、とくに医療の現場で日常的に用いられるエックス線による被曝およびその防護・安全管理を専門とする医療被曝の権威である。
元来、藤田保健衛生大学病院放射線部にて、診療放射線技師として放射線医療に従事する。その後、国内初の4年制診療放射線技師養成校である衛生学部診療放射線技術学科が同大学に開設され、教員として配属となる。藤田保健衛生大学医学部放射線医学講座・元教授の古賀佑彦とは、専門とする領域（放射線防護や放射線治療）が共通であり、大きく影響を受けている。藤田保健衛生大学衛生学部診療放射線技術学科・元教授の折戸武郎は放射線管理学を専門とし、両人は共同研究の件数が多く、鈴木は折戸から研究上様々な指導を受けた。放射線治療の分野においては、元愛知県がんセンター病院放射線治療部の植田俊男（元藤田保健衛生大学客員教授）や、岐阜医療科学大学保健科学部放射線技術学科教授の内山幸男と親交がある。放射線防護の分野においては、金沢大学医学部保健学科放射線技術科学専攻（大学院医学系研究科保健学専攻量子医療技術学講座）教授の越田吉郎との親交が深い。現在、医療被曝の研究において国内を代表する専門家・研究者の一人であり、大学内だけでなく、日本放射線技術学会を始めとした各種学会において研究発表を行うと共に、講習会やセミナー等の講師を務めることも多い。
藤田保健衛生大学医学部（大学院医学研究科）より、医学博士の学位を授与される。医療放射線被曝（放射線防護・放射線管理学）を始め、放射線関連の法規、および放射線治療を専門とする。
自慰を行う際、性的興奮を高めるために何らかの補助素材を利用することがある。この補助素材としては、一般にグラビアページやサービスカット、萌え絵、アダルト雑誌・アダルトビデオ・ブロマイド・アダルトビデオ・アダルトゲーム・女子高生のお尻などの、各種媒体が利用され、性的興奮を高めやすいものは「実用的」と形容される。ただし、自慰を行うにはこれらの存在が必須の要素ではなく、性的対象の裸体や性的行為などの空想だけで行うこともある。グラビアや萌え絵に年齢制限はないため中高生のオナニーにも使用されることが多い。これら各種メディア、空想などを総称して俗に「オカズ」「ズリネタ」などというが、このうち特に複数回にわたって好んで愛用する（自分が性交していると想像する）特定の人物をオナペットという。中には壇蜜の様に、オナペットにされることを意識してグラビアアイドルになった者もおり、そのような者は「オナニー」と「アイドル」を合成したオナドルなる用語で呼ばれることもある。オナペットという言葉は1969年の映画『いそぎんちゃく』を始め、数々の映画に主演した渥美マリによって広まり、1970年代には、既に明るい印象を以て堂々と使われていた。
オナペットは各種メディア、空想などで性的対象が人物であるものを指すが、性的対象が人物ではなく、身体の一部分、服装や服装の一部分、あるいは人間が身に付ける物品に向かうものはフェチと呼び区別される。例えば、女性下着の匂いを嗅ぎながら、その下着を着用していた特定の女性のヌードや特定の女性との性行為を想像してオナニーを反復するのであればその人物はオナペットといえるが、女性下着そのものに興味が向かい特定の人物を想定しないものはフェチである。
市場競争（しじょうきょうそう）とは経営学用語の一つ。企業が財やサービスを提供するという市場に参入した上で、顧客を獲得するということを目的として競争をすることをいう。
市場競争が正しく行われているということは、規制をされている場合や少数に独占されている場合と比較をしてみれば、価格が抑えられていたり多くの商品が供給されているなどといったことから、企業にとっても消費者にとっても望ましく効率的な形態で経済活動が行われているといえる。だが市場競争という事柄に対しては反発する意見も多く、例えば市場競争というのは自由であるからこそ優良企業がそれだけ利益を上げて富んでいるという事であるが、これは社会においての格差が発生しているということでもあり、このことから市場経済は不平等や貧困の原因ともなりうるからである。経済学者の大竹文雄は「市場競争とは、インセンティブの与えられ方の一つである。厳しい競争に晒されることは辛いかもしれないが、私たちは競争自体の楽しさや競争による報酬があるため競争する。同時に、市場競争は私たちを豊かにするという副産物をもたらす。ただし、市場競争が格差を生むことも事実である」と指摘している。大竹は「競争メカニズムを使うことが不適切であったり、うまく機能しない分野が存在することは事実である。しかし、現実の社会では私たちは市場競争とうまく付き合っていかなければならない。市場競争のデメリットばかりを強調しても仕方がない。市場競争のメリットを最大限生かす一方で、デメリットを小さくするよう規制・再配分政策を考えるといった、市場競争に対する共通の価値観を持つべきである」と指摘している。
王莽が禅譲により新朝を開くと、周代の政治を理想として現実を無視した政策を実施したため、民心は離れ、国内各地で叛乱が発生し、匈奴・西羌・高句麗等周辺諸国・諸族の反感を買った。14年（天鳳元年）、山東の琅邪郡で呂母なる老女が県令に殺害された息子の仇を撃つために私財を投じて数千の徒党を集め、反乱を起こした。呂母は県令を殺害した後に死去するが、いったん集まった軍勢は法が過酷であり賦税が重いことを理由に解散せず、18年（天鳳5年）、同郷の樊崇が兵を挙げると合流し一大勢力となった。この軍は敵味方の識別に眉を赤く塗ったので赤眉軍と称されている。政府軍である太師軍（太師王匡 ）と更始軍（更始将軍廉丹）は強引な兵糧徴収などで民心を失い、世間では「寧ろ逢うなら赤眉軍、太師軍には逢うな、太師ならまだしも更始軍であれば殺される」と囃される有り様であった。また同時期に王匡が貧民を集結し緑林山を拠点に叛乱を起こしている（緑林軍）。22年（地皇3年）冬、劉秀の兄の劉縯（りゅうえん）が挙兵する。最初は思うように兵が集まらずに苦しんでいたが、慎重な性格と評判であった劉秀が参加すると、劉秀の判断を信じ叛乱に参加する者が増えるようになった。この反乱軍は舂陵軍と称されている。挙兵時には劉秀は貧しく馬を買うことができず牛に乗っており、緑林軍に合流してから朝廷軍より捕獲した馬に乗るようになったという逸話がある。まもなく緑林軍は疫病が蔓延したために、南陽を拠点として新市軍と、南郡を拠点とする下江軍に分裂した。新市軍は南陽の豪族の平林軍（この軍には劉秀の本家筋に当たる劉玄が加わっていた）や劉縯の舂陵軍と連合した。後にこの連合軍が下江軍を再度吸収、劉縯が淯陽で官軍を打ち破った。連合軍が南陽宛城を包囲した後、新皇帝を擁立すべく新市・平林軍の部将らが協議を行った。劉縯擁立の動きもあったが、実績のある有能な人物を擁立すると自らの勢力が弱体化することを恐れた新市・平林軍の部将らはこれを却下し、凡庸な人物と見做されていた劉玄が更始帝として擁立されることとなった。23年（更始元年）夏、更始帝討伐を計画した王莽は洛陽から100万と号する（戦闘兵42万、残りは輸送兵）軍を出発させた。しかし王莽は軍事の知識・経験に乏しく、政府軍に63派の兵法家を同行させる、猛獣を引き連れるなどの常識外れの編成を行った。政府軍は劉秀が拠点としていた昆陽城を包囲・攻撃した。劉秀は夜陰に乗じ僅か13騎で昆陽城を脱出、近県3千の兵を集め、昆陽包囲軍と対決する。政府軍は総大将が数千を率いて迎撃したが、劉秀やその部下の奮闘により大敗を喫した（昆陽の戦い）。昆陽の勝利に前後して劉縯も宛城を落城させている。これにより劉縯・劉秀兄弟の名声は高まり、その名声を恐れた更始帝は両者への牽制を始める。劉玄即位に反対していた劉縯の部下が、更始帝から官位が授けられた際に固辞したため、更始帝はこれを反逆として誅殺しようとした。この時、劉縯は部下を擁護したため、更始帝はこれを口実として劉縯をも殺害した。この事件に際し劉秀は宛城に到着すると、更始帝に兄の非礼を謝罪し、また周囲が劉縯の弔問に訪問しても事件については一切語らず、自ら災禍に巻き込まれるのを防いでいる。昆陽・宛県での結果を知ってそれまで傍観していた地方の豪族が次々と更始軍に合流し、更始軍は短期間で一大勢力と成長した。更始帝軍は洛陽と長安(当時は常安)を陥落させ、更始帝は洛陽、長安(当時は常安)へ遷都する。洛陽が都城とされていた時まで、劉秀は更始帝と側近たちに昆陽での戦功と劉縯の弟であることから危険視され、中央から出ることが出来なかったが、河北へ派遣する適当な武将がおらず、大司徒劉賜が「諸家の子独り文叔有って用いるべし」と推挙したために赴任を命ぜられた。これによって劉秀への監視が解かれ、長安に遷都した更始帝の朝政が乱れ民心を失うことで、劉秀に自立の機会が与えられることとなった。
23年（更始元年）冬、劉秀は河北へと向かう。河北で劉秀が邯鄲を離れ北上した際、邯鄲で王郎が漢の成帝の落胤であると称し劉林や李育らと挙兵、劉秀の首に10万戸の賞金を掛けて捕えようとした。そのため劉秀は鄧禹、王覇、馮異ら僅かな部下を率いて河北を転戦することとなった。それは厳しい行軍となり極寒の中馮異が薪を集め鄧禹がたき火をし豆粥や麦飯で寒さと飢えをしのぐ状態であったと伝えられている。その後は王郎を拒否し劉秀の庇護を求める信都郡の太守任光とその配下の李忠と萬脩、和成郡の太守邳彤らが劉秀を迎え入れ、地方豪族の劉植、耿純が陣営に加わる。任光、李忠、萬脩、邳彤、劉植、耿純は後世に雲台二十八将として名を連ねることとなった。劉秀は王郎の配下で10余万の兵を持っていた真定王劉楊（『漢書』に拠る。『後漢書』は、「劉揚」に作る）への工作を開始し、劉楊の妹が豪族の郭昌に嫁いで産んだ娘、すなわち劉楊の姪の郭聖通（のちの郭皇后）を劉秀が娶ることで、劉楊を更始帝陣営に組込むことに成功した。こうして王郎と対峙する中、精鋭の烏桓突騎を擁する漁陽郡と上谷郡が劉秀側につき、後世の雲台二十八将とされる呉漢、蓋延、王梁（以上漁陽）、景丹、寇恂、耿弇（以上上谷）らを派遣して劉秀と合流した。これにより勢いを増した劉秀軍は王郎軍を撃破、24年夏には邯鄲を陥落させ、王郎は逃走中に斬死する。劉秀の勢力を恐れた更始帝は、劉秀を蕭王とし兵を解散させて長安に呼び戻そうとしたが、劉秀は河北の平定が完了していないとこれを拒否し、自立する道を選択した。その後は銅馬軍なる地方勢力軍を下し、その兵力を旗下に入れた劉秀軍は数十万を越える勢力となった。
25年（建武元年）、河内の実力者となった劉秀は部下により皇帝即位を上奏された。幽州からの凱旋途中において2度までは固辞したが、3度目の要請には「之を思わん」と返答、『赤伏符』という讖文を奏上された4度目の要請で即位を受諾し6月に即位、元号を建武とした。この年、更始帝は西進してきた赤眉軍に降伏後殺害される。その赤眉軍も長安やその周囲を略奪し、食糧が尽きたことにより山東への帰還を図った。27年（建武3年）、光武帝（劉秀）の派遣した大司徒鄧禹・征西大将軍馮異は赤眉軍攻撃を行う。一旦は敗北した馮異は、その敗れた軍を立て直して赤眉軍を撃破、西への退路を絶ち、東の宜陽で待ち構えていた光武帝軍は戦うことなく、兵糧の尽きた赤眉軍を下して配下に入れた。30年（建武6年）には山東を平定、33年（建武9年）には隴西を攻略し隗囂は病み且つ餓えて死し、継いだ子の隗純を降伏させ（34年建武10年）、36年（建武12年）に蜀の公孫述を滅ぼし、ここに中国統一を達成した。
光武帝は洛陽を最初に都城と定め、長安を陥落させた後も、荒廃した長安に遷都することなく洛陽をそのまま都城とした。漢王朝を火徳とする光武帝は洛のサンズイを嫌い、洛陽を雒陽と改めた。また光武帝は中国統一と前後して奴卑の解放や租税の軽減、軍士の帰農といった政策により王朝の基礎となる人民の生活の安定を図る一方、統治機構を整備して支配を確立した（後述）。56年に建武中元と改元して封禅の儀式を実施し、その翌年に死去した。
前漢末以来の混乱で中国は疲弊し、前漢最盛期で約6千万人となった人口が光武帝の時代には2千万ほどに減少していた。この対策として光武帝は奴卑解放および大赦を数度にわたって実施し、自由民を増加させることで農村の生産力向上と民心の獲得を図った。徴兵制を廃止して、通常は農業生産に従事させ有事に兵となす屯田兵を用い、生産と需要の均衡が崩壊したことによる飢饉や、辺境への食料輸送の問題を緩和した。人民の身分に関する政策としては上記の奴卑解放令の他、35年（建武11年）には「天地之性、人為貴。（この世界においては、人であることが尊い）」で始まる詔を発し、奴婢と良民の刑法上の平等を宣言したことが挙げられる。また31年（建武7年）に売人法、37年（建武13年）に略人法を公布し人身売買を規制した。租税については、それまで王朝の軍事財政の不足を理由に収穫の1/10としていたのを30年（建武6年）に前漢と同じく1/30とし、人民の不満の緩和を図った。この減税が可能となった背景として、屯田の施行により兵士の糧食を確保できるようになったことがある。徴兵を帰農させた後、39年（建武15年）に耕地面積と戸籍との全国調査を施行し、人民支配の基礎を固め、国家財政を確立した。もっとも、この耕地・戸籍調査の際には首都のある河南郡や皇帝の郷里である南陽郡で不正申告がおこなわれた。両郡の豪族が権勢を有していたことを示す事件である。また調査に不満を抱いた地方豪族が農民を糾合して反乱をおこすこともあった。王莽が貨幣制度を混乱させたため後漢初期には粗悪な貨幣が流通していたが、40年（建武16年）には前漢武帝以来の五銖銭の鋳造が始められ、貨幣制度が整備された。以上により統一王朝としての後漢王朝の実体がほぼ備わった。
光武帝期における統治機構の整備としては次のようなものが挙げられる。後漢は前漢の統治機構を踏襲して郡国制を採用したが、諸侯王・列侯の封邑は前漢に比してきわめて小さいものであった。諸侯王の封邑も1郡に過ぎず、功臣を封侯しても多くとも数県を与えるのみであった。王莽が廃した前漢の諸侯王で光武帝の即位時に地位を回復されたものも37年（建武13年）には列侯に格下げされ、その後に光武帝期に諸侯王とされたのはかれの同族たる南陽舂陵の劉氏一族と皇子たちのみであった。中央政府には大司徒・大司空・大司馬の三公を政治の最高責任者として設けた。もっとも、政治の実務上は皇帝の秘書たる尚書が重用された。その他、官制・軍制については役所を統廃合して冗官の削減を実現し、31年（建武7年）には地方常備軍である材官・騎士などを廃止して労働力の民間への転換を行うなどしている。混乱期の将軍も多くが解任され、小規模な常備軍を準備するに留め、財政負担の軽減を図っている。また財政機関の再編成として、前漢では帝室財政を所管していた少府の管掌を国家財政の機関たる大司農に移し、帝室財政を国家財政に包含させたり、前漢では大司農に直属していた国家財政の重要な機関である塩官・鉄官を在地の郡県に属させるなどした。
光武帝の施策の政治的・思想的特色のひとつとして儒教を振興し、学制・礼制を整備したことが挙げられる。29年（建武5年）、洛陽に太学を設けて儒学を講じさせたり14名の五経博士を設けた他、時期を同じくして各地に私学が設けられ、当地の学者が門弟を集めて経書を講義するようになった。また、官吏登用制度たる郷挙里選においては孝行・廉潔を旨とする孝廉の科目が重視され、36年（建武12年）には三公らが毎年一定数の孝廉を推挙するよう規定された。さらに56年（建武中元1年）には洛陽に教化・祭礼の施設として明堂・霊台・辟雍を設置した。光武帝が統治の根拠とした儒教は讖緯説と結合したものであった。前漢後期以来盛んに行われた讖緯説は予言などの神秘主義的な要素が濃いものであり、王莽もこれを用いた。光武帝は即位時に上述の『赤伏符』の予言に拠った他、三公の人事や封禅の施行の根拠として讖文を用いたこともあり、讖緯説を批判した儒学者は用いられなくなった。最晩年の57年（建武中元2年）には図讖を天下に宣布することを命じた。
対外関係においては次のような施策をおこなった。東方では朝鮮半島の楽浪郡で後漢初頭以来の自立勢力を30年（建武6年）に討ち、郡県制による直接支配をおこなう一方、半島東方の首長を県侯に封じたり半島南部からの入貢者を容れて楽浪郡に属させるなど、直轄することを放棄した地域では間接支配をおこなった。王莽が侯に格下げした高句麗は32年（建武8年）に後漢に朝貢し、前漢末以来の王号が復活された。また57年（建武中元2年）には倭の奴国（委奴国という説もある）の使者に対し金印を授けている。これが江戸時代に志賀島で発見された漢委奴国王印だと考えられている。西方では35年（建武11年）に侵攻してきた羌族を馬援に撃たせ、降伏した者を天水・隴西・右扶風の内郡に移住させて郡県の管轄下に置いた。南方では40年（建武16年）に交阯（現ベトナム北部）で生じた徴姉妹の反乱に対し、馬援を派遣してこれを鎮圧している。馬援は武力行使の一方で城郭の修復や灌漑用水の整備による農業の振興などをおこない、また当地の慣習法を漢法に優先させるなどし、郡県制の整備にあたって現地の習俗を尊重した。北方では匈奴が王莽の強硬な外交政策に反発して以来勢力を増していた。光武帝は30年（建武6年）に和親の使者を送ったが、匈奴の侵寇は続いた。ところが48年（建武24年）に匈奴が内部抗争により南北に分裂し、南匈奴が後漢に帰順した。この分裂により烏桓・鮮卑は匈奴から離脱した。光武帝は49年（建武25年）に烏桓の酋長を侯王に封じ、鮮卑の朝貢も受けた。北匈奴は後漢と和親して南匈奴を弱体化させるべく51年（建武27年）に使者を遣わした。光武帝は和親を認めず、一方で北匈奴を討伐する策もしりぞけ、絹帛などを与えて懐柔するにとどめた。
南朝梁・元帝の『金楼子』は、諸葛亮の見解として「光武帝の部将は韓信・周勃に引けを取らず、謀臣は張良・陳平に劣らないが、光武帝が神の如き知謀を持ちみずから深謀遠慮を有していたため臣下は難事を未然に防ぐという賞賛されにくい功を挙げることとなった。いっぽう高祖は粗略であったために張良・陳平・韓信・周勃が（奇策や攻略といった）賞賛されやすい功を挙げることとなった」と記す。『資治通鑑』の著者司馬光は、「武力による天下統一から日を置かずして儒学を振興した光武帝の志は明帝・章帝に受け継がれ、200年後の曹操すら恐れて簒奪できなかったとし、夏・殷・周の三代が滅んで以来、教化による美風は後漢において最も盛んであった」と論じている。
体形や容姿については身長7尺3寸（168cm）、莽の納言将軍・厳尤は降兵を尋問したおり、劉秀について「これ、須（あごひげ）と眉の美しき者なるか」と述べ、朱祜は宴席で「公には日角の相有り（額の上部が隆起して、太陽の如き角に見える）」と述べたことが伝わる。新朝の天鳳年間に長安で『尚書』を修め、ほぼ大義に通じたという。周囲からは謹直な人物と見られており、兄の劉縯が挙兵した際に「伯升に殺される」と恐れて協力を拒んだ者たちが、劉秀も挙兵することを知り「謹厚な劉秀も挙兵するのか」と驚き、かつ安んじたという。また即位ののち故郷に行幸した際、宴席で宗族の諸母は「文叔は若い頃、慎み深くて、人と打ちとけて付き合う事がなかった。ただ生真面目で柔和なだけだった。今やこのような皇帝である」と言った。光武帝はそれを聞いて笑って「我は天下を治めるも、また柔の道にて行わんと思う」と言ったという。庶民に落された舂陵康侯・劉敞の田租のことで時の大司馬・厳尤に堂々と陳情したり、劉縯の賓客の起こした事件に巻き込まれたこともある。姉湖陽長公主（黄）が、劉秀は無位無官の頃に逃亡者や死罪の者を匿ったことがある、と言ったことが記録されている。また、姉（元）婿の鄧晨と地方の官吏をからかって手配されたり、別件で新野で捕えられたりもしている。銅馬軍数十万を降伏させたとき、降兵らがなお安心していないことを知って鎧もつけず巡察したため、降兵らは「蕭王は真心を持って人を信じて疑わぬ、命をかけてお助けしようではないか（蕭王、赤心を推して人の腹中に置く　いずくんぞ死に投ぜざるをえんや）」と語り合ったという。皇帝に即位後の建武年間の初期、刺客が首都に横行する時期においても、微行を好んで遠くまで外出し、狩などで遊んで夜中に帰ったため、家臣の幾人かにしばしば諫められた。あまりに繰り返されたため、怒った家臣に門を閉ざされて閉め出しをくったことが少なくとも2度ある。戦場では、多くの戦いで最前線に立って自ら得物を奮い、皇帝に即位後の鄧奉戦、劉永戦などでも、大軍を持ちながらなお最前線で騎兵を率いて戦った。天下統一後は危急でなければ戦のことを口にせず、皇太子（後の明帝）が戦について尋ねても、「むかし、衛の霊公が軍事のことを問うても、孔子は答えなかった。これはおまえがかかわるべきことではない」と答えなかった。挙兵以前に、兄劉縯と姉婿鄧晨と宛に行き、穣人の蔡少公と語りあった時、図讖を学んだ蔡少公が「劉秀まさに天子となるべし」と言った。ある人は「これは国帥公劉秀（光武帝とは別人＝改名後の劉歆）のことか」と言ったところ、劉秀は戯れて「俺のことじゃないとどうしてわかる？（何を用って僕にあらざるを知らんや）」と発言し、一同の爆笑を誘ったことがある。また中原平定後に、隴西の隗囂から外交の使者として来た馬援と面会した時、軽装で警護も付けずに現れた光武帝に馬援が「私が刺客であったらどうされます」と言うと、「そなたは刺す客（刺客）ではなく説く客（説客）だ」などと洒落で返すなどしている。太学で尚書を学んだ学識人であり、詔などいくつかの文章が直筆である。第五倫は光武帝の詔を読むたびに「聖主である」と感嘆したという。
中世ヨーロッパをモチーフとした国のある田舎町を舞台に、とある貴族の屋敷へ奉公にやってきた少年とアルビノの少女との交流を軸に描かれる物語。背景音楽に弦楽器（ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ）の演奏を用いているのが特徴である。PS2版では性描写がカットされている以外に物語に大きな違いは無いが、アルビノが「ルナリィ」という名称に変更されている。
物語の舞台となる国では、かつてアルビノの人間を「月の使い」として信仰する文化があった。しかし50年前、革命により新たな政府が発足すると同時に、かつての政府の指導者が熱心なアルビノ信仰を行っていたことから、それまで信仰されていたアルビノは「旧政府の象徴」「悪魔の使い」とされるようになり、一転して迫害の対象となってしまう。この国の孤児院で育った少年・ユウは、ある日孤児院の院長から町外れに住む貴族・セモンの屋敷で働いてみないかと頼まれる。セモンは名士として地元の敬意を受ける人物であったが、町外れに居を構えて隠居していることから変わり者だとも言われていた。頼みを引き受けたユウは翌日セモンの屋敷を訪れ、そこで住み込みで働くことになる。使用人のレムや、ユウ同様孤児院で育ち、現在はメイドとして屋敷で働いているシア、そしてことある毎に孤児院から屋敷へ遊びにやってくる妹分の少女ナナと共に、忙しくも明るい日々を過ごすユウ。そんなある日の夜、封鎖されている屋敷の地下室の鍵を偶然手に入れたユウは、密かに地下室へ入り、そこで白い髪と肌を持つアルビノの少女と出会う…。
作中の舞台で語り継がれている、アルビノに関する伝説。はるかな昔、まだ世界が暗闇に覆われていた頃、神は暗い世界を照らすために太陽と月を作った。明るい光を持つ太陽は多くの生物に祝福され、彼らと共に暮らし始める。しかし、太陽のような明るい光を持つことが出来なかった月は孤独なままだった。やがて月は孤独に耐えられなくなり、涙を流す。その涙の美しさに心を奪われた神は、月が流した涙を拾い上げるとそれに命を与えて自らの使いとした。こうして生まれた神の使いがアルビノの人間であり、彼らが全身真っ白なのは、月の白銀の光で作られているからなのだという。この伝説には続きがあり、アルビノの人間たちは月の光から生まれたため夜しか生きることが出来ず、太陽の光を浴びると溶けて消えてしまうといわれている。
リニア関連工区は、中津川市に設置予定のリニア中央新幹線岐阜県駅（仮称）の開業に合わせて整備が計画されている木曽川（岐阜県道410号苗木恵那線美恵橋）から中央自動車道（国道19号東諏訪交差点付近に新設予定のインターチェンジ）に至る延長約5 kmの区間である。計画では、木曽川からリニア駅付近までは2車線、リニア駅付近から中央自動車道までは4車線で整備される予定となっている。2013年度より計画に着手し、2014年10月に開催された第195回岐阜県都市計画審議会に「中津川都市計画道路1・6・1号国道257号線」および「中津川都市計画道路3・6・18号一般国道257号線」として付議されたが、地元からの反対意見が多く県による説明が不十分として継続審議となった。この後、2015年10月に開催された第198回岐阜県都市計画審議会で異議なしとして承認された。
漫画家松江名俊制作によるフル3DCGアニメーションによるハートフルファンタジーアニメ。2009年（平成21年）に「てくにプロジェクト」と題しアニメ制作を開始し、マンガ制作の合間に約3年間を費やし2011年（平成23年）5月に完成している。また週刊少年サンデーには2011年44、45号にアニメとはアナザーストーリーの読みきり2話を掲載している。『次世代ワールドホビーフェア'11 SUMMER』で先行上映。2011年（平成23年）9月21日よりクラブサンデーで解像度を下げた上で先行Web配信された。2011年（平成23年）11月18日には読切2編と絵コンテ、およびサウンドトラックCD付でアニメDVDが発売。作者特有のお色気描写と拘りが盛り込まれており、胸の揺れやアクションなど場面によっては何テイクも修正したシーンもある。
名鉄モ50形電車（めいてつも50がたでんしゃ）は、かつて名古屋鉄道（名鉄）に在籍していた路面電車車両。戦災被災した車両について、1946年（昭和21年） - 1947年（昭和22年）に車体新製による復旧に際して本形式に統合したものである。そのため、種車や車体新製時期の相違によって同形式でありながらその仕様は1両ごとに異なっていた。
以下、種車ごとに各グループの概要について述べる。
旧美濃電気軌道（美濃電）が新製した木造単車の戦災復旧車である。モ50は1911年（明治44年）製の3を、モ51 - 58は1912年（明治45年）から1925年（大正14年）にかけて増備された9, 13, 20, 27, 36 - 38, 45をそれぞれ種車とする。なお、モ65, 66は1920年（大正9年）製の32, 34を種車とするが、搭載する機器の相違により当初はモ65形と区分されていたものであり、後年に車番はそのままに本形式へ統合されたものである。本グループは岐阜市内線および高富線で使用されていたが、モ57は1957年（昭和32年）に事故廃車となった。残る車両は1954年（昭和29年）から1960年（昭和35年）にかけて順次岡崎市内線に転属し、1962年（昭和37年）の同線全廃まで運用された。
岡崎電気軌道（のちの岡崎市内線全線および拳母線の一部）が1912年（明治45年）から1924年（大正13年）にかけて増備した車両のうち、2, 3, 7 - 9, 12を種車とする。名古屋鉄道では49 - 53, 56と改番されていた。モ61は1960年（昭和35年）に事故で廃車されたが、残る車両は1962年（昭和37年）の岡崎市内線全廃まで運用された。
岐阜市内線向けに竣工したモ50 - 58, 65, 66と岡崎市内線向けに竣工したモ59 - 64では、救助網の形状とハンドブレーキのハンドルの形状が相違していた。
少年雑誌はかつては他の年代層向けの雑誌同様に、文化的な記事も見られた一方で読み物や絵物語が中心で漫画も載せていた。1960年代以降は漫画が主体となっている雑誌が中心であり、活字主体の少年雑誌は主に教育的なメディアとみられることが多い。少年雑誌の中でも小学生低学年以下の低年齢読者向けの雑誌は児童雑誌（じどうざっし）と呼ばれることが多い。少年雑誌は明治時代から存在し、大正から昭和にかけて『少年倶楽部』・『日本少年』が人気を得た。更に興隆を見たのは戦後復興期から高度経済成長期にかけてのようである。第二次世界大戦前後に発展した貸本業向けの赤本漫画で育った多くの漫画家が少年漫画作品を提供した。高度経済成長期より次第に児童・少年らが経済的に豊かになる中で、月刊誌は月極めの小遣いから多くを割いて繰り返し読まれるために一話完結の、週刊誌は安価で読み終わったら捨てるか友人の間で貸し借りされるなどして続きもののストーリー漫画が好まれる傾向へと分化していった。戦後復興期から1960年代の初めまで講談社の『ぼくら』・『少年クラブ』、集英社の『幼年ブック（『日の丸』）』・『おもしろブック（『少年ブック』）』、光文社の『少年』、少年画報社の『少年画報』、秋田書店の『漫画王（『まんが王』）』・『冒険王』、『漫画少年』等が相次いで発刊され、小学生に大人気を博した少年雑誌は子供達にとって少年漫画雑誌というだけでなく、世界の情報の発信源であった。1960年代から子供達の興味がテレビに移行すると、1959年に創刊された『週刊少年サンデー』や『週刊少年マガジン』のような漫画主体の週刊少年漫画雑誌が中心となっていく。一方、1977年に『月刊コロコロコミック』、1981年に『コミックボンボン』などの小学校低・中学年を対象とした、それまでの幼年漫画と少年漫画の中間に位置する児童向け漫画雑誌も創刊された。熱心な科学少年にとっては誠文堂新光社の『子供の科学』が定番であるがマイナーな位置に留まっている。また、少年と表記しているが実際は大人も読んでおり、少年漫画誌は青年漫画が生まれる1970年代には高校生〜大学生が主要な読者層だった。現在でも青年誌より少年雑誌の漫画のほうが好きな大人も少なくない。友達親子を望む若い母親は密かに『週刊少年ジャンプ』を愛読しており、息子に少年キャラクターの名前（多くはラブコメディの主人公）をつける場合も少なくない。ある雑誌が少年層を読者に想定しているかどうかは、漢字の振り仮名（ルビ）が教育漢字（学習漢字）にまで付けられているかどうかが判断の目安となる。教育漢字にルビが付いていれば、概ね小学生以下が主な対象読者に含まれると見てよい。
当初より少年雑誌は少年が好むであろう冒険活劇を主体とした作品が多く、またサイエンス・フィクション(SF)調の作品も好まれている。読者層のかっこいいものへの憧れや遊び方を反映して、古くは異国情緒あふれる冒険もの、あるいは日本軍を主体とした軍事物や戦記物が取り上げられ、日本が豊かになるにつれてスポーツ選手・自動車・テレビゲームなどを特集や漫画などの形でとりあげてきた。テーマ的には努力・根性・友情といった物が定番であったが、1980年前後からは当時の社会風潮とも言われたさめたムードの中でしばしば揶揄の対象ともなっており、過剰な根性論は廃れ現代の実利的価値観を反映したものになっている。近年では多発する動物虐待や凶悪犯罪（快楽殺人事件）への警戒から、出版側でも自主規制でそのような描写を作者側に避けるよう指示する傾向も見られる。一部では憎むべきキャラクター（→勧善懲悪）を演出するためによりあざとい残虐描写を取り入れる作品も見られ、また現代では希薄と成った「生と死」というテーマを挙げる作品もあるがその描写が保護者層などに問題視されるという現象も見られる。少年雑誌に限ったことではないが現代の漫画家は一種の制作プロダクション状態にあり、多数のアシスタントを擁するのが一般的である。安定した作品供給が求められている事や、緻密な描写の作品が好まれる傾向もあって漫画作品の制作風景は従来の職人芸・芸術的な活動から分業生産体制に移行している。その一端にはおたく市場の拡大にも伴い、同人誌活動をしていた側からの人員調達が容易となった社会背景の変化も関連付けられるといえる。1970年前後に永井豪らの作品中にあった性的な内容を含む描写が大きな議論を呼んだが、1980年代頃からの水着アイドルのグラビア掲載（→グラビアアイドル）という傾向もみられる。現在は高年齢層の読者が多く青年漫画誌に移行して、少年漫画誌の性的描写は控えめになる傾向にある。