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本市はマルスベルクとビューレンとの間のアーバッハ川沿い、アーバッハ湖のわずかに下流側に位置する。市域の大部分がパーダーボルン高地およびヴェストファーレン盆地に属し、南端部がアルメ＝アフテ山地（ザウアーラントの一部）に属す。市域は南に向かうにつれ高度が高くなるケスタ地形を呈している。最低地点はヘングラールン近郊メンタールの海抜 230 m である。ブライヴェーシェ集落は海抜 453 m で、パーダーボルン郡で最も高い村というだけでなく、デトモルト行政管区で最も高い村でもある。バート・ビュネンベルクに接する市の北側部分のジントフェルトにはカール大帝の古戦場がある。
市域には古生代、特にデボン紀と石炭紀の地層があり、白亜紀と周辺のわずかな部分では第四紀の表土が覆っている。最も古い岩石は約3億7000万年前のデボン紀に岩礁を形成していた生物によるマッセンカルク（珊瑚によって形成された石灰岩）で、ブライヴェーシェの南西部に存在している。アフテ川、アー川、カルペ川の谷は、石炭紀後期の粘土岩、シルト岩、砂岩の地盤である。市域北部では石炭紀の地層がチョークで覆われている。チョークと石炭紀の岩の境界はパーダーボルン高地からザウアーラントへの移行を形成してもいる。これにより南部の市域は自然環境上すでにザウアーラントに属していると言える。氷期の堆積物はまれに見られるだけである。中生代の石灰岩や泥灰岩は地下水をよく通すが、その下層に位置する石炭紀の岩は極めてわずかしか水を透過しない。降水は速やかにジントフェルトやパーダーボルン高地南部のカルスト化された石灰岩にしみこむ。水は石炭紀の地層に達するとそこで堰き止められ、ザルツコッテン＝ウプシュプルンゲやボルヒェンのカルスト水源へ流れてゆく。石炭紀の地層と白亜紀の地層との境界にあたる場所を切り取ると、斜面沿いに数多くの水源が湧出しており、かつては飲料水に利用されていた。湧出した水はカルスト化されているため、農業に利用すると硝酸塩過剰を引き起こした。さらに現在では、水源はそれほど豊富ではない。市の飲料水は、1983年から主にアーバッハ堰堤で採取されている。例外はブライヴェーシェで、ここは水文地質学上ブリーロン・マッセンカルクに属し、ブリーロン＝アルメのヴァイセ・フラウ浄水場からカルスト地下水が供給されている。市内の鉱物資源は経済的意味を持つほどではない。かつては白亜紀前期の砂岩や白亜紀後期の砕石が家屋や倉庫の建材として用いられていた。ブライヴェーシェ南の大規模な石切場では割石として高品質のデボン紀のマッセンカルクが産出した。同じくブライヴェーシェでは非鉄重金属や重晶石も採掘されていた。市内でパーダーボルン高地からザウアーラントへの移行がなされているのに応じて、2つの異なる土壌構成が見られる。ヴュネンベルクからマルスベルク＝エッセントーまでを結ぶラインまでの北部は、主に農業に利用されている中度に泥土質の褐色土である。特に急斜面沿いや高地は、石混じりのレンジナが占めている。ここでは隣の褐色土に比べて乾燥しやすい。護られている箇所は極めて多くの水を蓄えることのできるパラブラウンエルデで形成された分厚い黄土層で覆われている。市の北部は主に耕作に利用されている。市の南部にもやはり褐色土が広がっているが、ここでは中度から高度に泥土質であり塩基に乏しい。この土地は下り勾配になっており、水はスタグノゾルの水源域で河川の源流として湧出する。アルメ川やアフテ川の谷はロームの褐色土で覆われている。東部には小さな低層湿原がある。南部は主に森に覆われている。バート・ヴュネンベルクの市域は、地熱ゾンデによる地熱源やヒートポンプによる地熱採取については、市の中央部が「中等度」、それ以外は「良好」から「極めて良好」な状態にある（右図参照）。
バート・ヴュネンベルクは、北から時計回りにザルツコッテン、ボルヒェン、リヒテナウ（以上、いずれもパーダーボルン郡）、マルスベルク、ブリーロン（この2市はホーホザウアーラント郡）、ビューレン（パーダーボルン郡）
ヴュネンベルク市は14世紀の初めに創設され、その後ビューレン領主家によってヴュネンベルクに城が築かれた。ヴュネンベルク (Wünnenberg) は放牧の山 (Weideberg) を意味していると推測される。この城は、エッディングハウゼン、オーバーブリクゼン、ニーダーブリクゼン、インミヒハウゼン、ツィンスドルフといった互いに密接に位置している多くの集落の中央に建設された。多くの住民が、耕作地までの道程が遠くなるにもかかわらず命を守るために城の近くに移り住んだ。それは、不和に陥った党派間の激しい小競り合いによって罪のない者が犠牲になるフェーデの時代であった。短期間の間に異例の大きな村が形成され、1306年に領主のヴァルラーフェ・フォン・ビューレンによって市に昇格された。この新しい都市はビューレンから新たな都市権を導入し、住民は自由市民となった。彼らは都市を防衛し、壁や堀で囲んだ。唯一の市門は「ポルテ」と呼ばれた。1313年頃にエッディングハウゼン教区がヴュネンベルクに移され、本市は司祭の所在地となった。当時の司教領主ベルンハルト5世フォン・パーダーボルンは近くに突き出した山にフォルステンボルク城を建設し、その周囲に後のフュルステンベルク集落が形成された。ヴュネンベルクは1348年夏に、イタリアから広がったそれまで知られていなかった感染病ペストに苦しめられた。わずかな期間に人口の 1/4 が死亡し、教皇クレメンス5世はヨーロッパで 4200万人が犠牲になったと嘆いた。ヴュネンベルクでどれだけの死者が出たのかは判っていない。この病はネズミの蚤によって媒介され、当時の衛生状態によって1356年、1360年から1363年、1371年から1374年、1420年と繰り返しペストの流行が起こった。14世紀中頃ビューレン領主家は困窮し、ヴュネンベルクをすべての権利とともにパーダーボルン司教バルドゥインに売却した。司教はこの新しい所領を、1379年に最後のヴェストファーレン家に質入れするまでに、様々な貴族家に質入れした。ヴェストファーレン家はこの地方で最も有力な家門の一つであり、この担保物件を 277年もの間保持し続けた。1365年にフリードリヒ・ダイスがヴュネンベルクで生まれた。プラハで法学を修めた後、有力な法学者となり、コルヴァイ、パーダーボルン、ブレーメン、ピサ、コンスタンツのカトリック教会で勤め、最終的にはオーストリアのラヴァントおよびキーム湖の司教となった。彼は1429年に亡くなった。
1391年にベングラー・フェーデが始まった。これはフリードリヒ・フォン・パートベルクに率いられたベングラー騎士団に属す地方貴族とパーダーボルン司教との間で起こった紛争である。ヴュネンベルクの城主は司教側についた。多くの村や教会が略奪を受け、放火された。1394年に戦闘が終結した時、ヴュネンベルクだけが比較的損害が小さく、多くの難民を受け容れることができたが、周辺地域は荒廃していた。15世紀にヴュネンベルクはまたもや災難に見舞われた。1430年に大火災が起こった。家屋が密集したことと藁葺き屋根であったことが原因で燃え広がったのである。この火災で家屋のほぼ半数が焼失した。1453年にはシュティフツフェーデによって戦争が起こり、その過程でこの街は包囲された。ただ占領は免れた。1446年、ヴェストファーレン家はフュルステンベルク村を建設し、ハーレンやヘルメルンといった他の集落を改めて拡張した。16世紀にも住民は戦争、飢饉、火災、ペスト禍に苦しめられた。最悪の火災は1564年のクリスマスの4日前に起こった。この火災で 64軒の家屋が焼失した。問題は前回同様、密集した家屋、藁葺きの屋根、水不足にあった。
17世紀の初めに新しい信仰、すなわち宗教改革の噂がヴュネンベルクにも届いた。聖職者はひどく動揺した。近隣の領邦ではその領主が受け容れた信仰に従って何度も宗派を替えなければならなかった。しかしヴュネンベルクではカトリックの信仰が貫かれた。三十年戦争（1618年 - 1648年）勃発後、1621年にクリスティアン・フォン・ブラウンシュヴァイクがパーダーボルン司教領を占領し、ヴュネンベルクも兵士による占領・略奪を受けた。1635年には再びペストの流行が起こった。これによりあまりに多くの死者が出たため街の墓地に埋葬しきれなくなり、特別なペスト墓地を設けなければならなかった。ここに約 400人のペストによる死者が埋葬された。パーダーボルン地方は、この戦争によりヴェストファーレンで最も深刻な打撃を受けた地域であった。パーダーボルン市だけでも16回包囲や占領を受けた。パーダーボルン司教領の人口は 1/3 にまで減少した。迷信と魔女狩りがピークに達した。16世紀のヨーロッパでは魔女狩りが広まっていた。魔女や魔術師を追究する手引きとして、ドミニコ会修道士ハインリヒ・クラーマーによる「魔女に与える鉄槌」が用いられた。最終的には拷問がほぼすべての被告人になされるため、魔術師であるとの批判から逃れることはほぼ不可能であった。この時代の人々、特に女性たちは、魔女や魔術師として迫害あるいは告発される危険の中で生活していた。一般に隣人、親類、知人からの訴えで告発には十分であった。しかし、拷問で聞き出した魔女であることを証明する事実に関する供述はさらに重要であった。魔女や魔術師として告発された人物には通常拷問と火刑による死が待っていた。ヴュネンベルクとその周辺地域でも大勢が公開の火刑に処せられた。
パーダーボルン司教フェルディナント・フォン・フュルステンベルクとヴェストファーレン家当主は、2年におよぶ困難な交渉の末、1656年に協定を調印した。1677年3月16日にヴュネンベルクはまたもや火災によってほぼ完全に破壊された。都市の再建が始まる前に司教は都市計画を考慮した測量を委託した。新しい都市の計画は直線道路やより大きな建物を含んでいた。ただし街は市壁で制限されていた。1678年から1679年にこの街は復興し、新しい教会が完成し、司教はオルガンを贈った。支払われた税は「シャッツング」と呼ばれ、それぞれの住民が評価され、徴税簿に記帳され、徴税が執行された。こうした徴税簿は現存している。1725年12月7日にこの街はまたもや灰燼に帰した。今度は教会と穀物倉庫だけが残った。火災後領主によって、再建されるオーバーシュタットの市壁内には60家族だけが住むこと、それ以外の者は火災に遭わなかった市壁外のウンターシュタットに住むことが定められた。幅の広い直角に交わる道路が整備された。火災に備えて、建物の間には十分な間隔が設定された。後にこの空いたスペースに次第に新しい家屋が建設され、多くの家屋が壁と壁を接している。七年戦争（1756年 - 1763年）でヴュネンベルクとその周辺集落は他の領邦の軍隊の宿営に悩まされた。ヴュネンベルクだけで 250人のヘッセン兵と1,100人のザクセン＝ゴーターの兵が到来し、彼らに食料を提供しなければならず、住民の飢餓はより厳しくなっていった。1759年に本市はフランスに占領された。この領邦はフランスおよび皇帝側に味方したが、フランスとその同盟者はここを食料調達および徴兵地域として、冬の宿営地として、ヴァールブルクの戦いのように戦場として利用した。この戦争はこの侯領を疲弊させ、住民に苦しみをもたらした。1802年のパリ条約によってパーダーボルン侯領は世俗化された後プロイセン王国に与えられた。司教領主は諸侯としての世俗の職責を喪失し、ヴュルツブルクに収容された。1802年8月1日、レストック将軍が率いるプロイセン軍がこの領邦を占領し、1803年2月25日にヴュネンベルクはプロイセン領となった。
第一次世界大戦（1914年 - 1918年）では、100人以上のヴュネンベルク市民が命を落とした。戦死報告は家族に驚愕と悲嘆をもたらした。女性、子供、若者たちが失われた男性労働力を補おうと努力した。農民は、穀物、砂糖、野菜、果実を都会に供給し続けた。教会の鐘、オルガンのパイプ、その他の金属製品が融かされ戦争物資の原料となった。1919年8月9日、初めて送電線が完成し、電気の明かりが各戸にもたらされた。
かつてパーダーボルン司教領に属していたことから、バート・ヴュンネンベルクの住民は伝統的にカトリックが多数を占める。現在の宗教分布を知る手がかりの一つが、バート・ヴュネンベルクの児童・生徒に対する所属宗教団体の調査である。この調査によれば、2006年/2007年の学期では 75.6 % の児童・生徒がカトリック、15.7 % が福音主義、0.8 % がイスラム教組織に所属した。その他の宗教が 2.2 %、無宗教は 2.5 % であった。バート・ヴュンネンベルクには6つのカトリック教会があり、ビューレン＝デルブリュック首席司祭区のヴュネンベルク司牧連合に属している。列記すると、パドヴァの聖アントニウス教会（バート・ヴュンネンベルク）、聖アガータ教会（ブライヴェーシェ）、聖マリエン教会（フュルステンベルク）、聖フィトゥス教会（ハーレン）、聖アポロニア教会（ヘルメルン）、聖アガータ教会（ライベルク）である。フュルステンベルクにはフュルステンベルク福音主義教会がある。この組織に福音主義イマヌエル教会も属している。第二次世界大戦までこの街には小さなユダヤ教会が存在していた。ハーレンとヴュネンベルクの墓地が現在もそれをしのばせる。
本市の市長はクリストフ・リューター (CDU) である。彼は2015年9月13日の選挙で 76.7 % の票を獲得して市長に選出された先代の市長はヴィンフリート・メンネ (CDU) であった。彼は1999年に得票率 75.9 % で市長に選出され、2004年に 84.2 %、2009年8月30日の選挙で 78.2 % の支持を得て再選されていた。1975年の市町村再編後の初代市長はライベルクの農場主フリッツ・デーレンであった。彼は名誉市長となっている。
1976年1月16日付の行政管区長官の文書により、本市は紋章を使用する権利を授与された。これはかつてのアムトの紋章と一致する。図柄: 赤地で、端から端まで貫く金色（黄色）の十字。これで区切られた4つの区画のうち上部2区画には、それぞれ2つの、直立して平行に並べられた銀（白）のオークの葉、下部2区画にはそれぞれ2つの、直立して平行に並べられた銀（白）の穂。紋章下部は銀地（白地）に赤い菱形を連ねた三角図形。赤地に十字はパーダーボルン司教領に属していたことを示している。菱形を連ねた三角図形は、17世紀にビューレナー・ラントを治めたビューレン家の紋章に由来する。4枚のオークの葉はこの街の森が豊かであることを、4本の穂はジントフェルトの肥沃な耕地を示している。これらのデザインは、ブライヴェーシェ、エリーゼンホーフ、フュルステンベルク、ライベルクのかつての紋章に見られた意匠である。1986年7月28日付の行政管区長官の文章によって本市は旗を使用する権利を授与された。旗のデザイン: 長辺と並行に、赤-白-赤と 1:3:1の幅に塗り分けられた地の上、中央旗竿よりに市の紋章が描かれている。
ハーレンの郷土・交通クラブは機械式製粉所オールマッカース＝ミューレを維持管理している。完全に保存され修復されたこの施設は、ディーゼルエンジンで駆動する機械式製粉所である。この装置には、粗挽き粉砕器、二重ローラー粉砕器、製材用のこぎりを装着することができる。
バート・ヴュンネンベルク市の象徴的建造物は、13世紀に建設された防衛塔である。1725年の、3度目の大火後に、この塔を含む防衛施設の古い部分は都市復興のための採石場として開放された。このため、20世紀になるまでこの塔は遺跡としてのみ存在していた。地元の郷土協会とNRW財団との協力により、この塔は再建され、2001年に完成した。ペスト墓地は1635年のペスト大流行の後に設けられた。ペストの十字架が遺されている。1719年に司教領主クレメンス・アウグスト1世フォン・バイエルンは十分の一税倉庫の建設を命じた。1867年に納屋が増築され、後に住居に改築された。アーバッハ湖の底にブンバム＝ミューレがある。この水車は1746年に建造され、1975年まで個人の所有であった。堰止め湖の建設に際してこの水車は解体されず、水位が下がると見られる。湖の堤にある案内板と石臼がその存在を示している。1750年から1758年にフュルステンベルクの聖マリア被昇天教会の塔と長堂が市民によって建設された。内陣部分はヴェストファーレン家の私有聖堂として遺された。3基の祭壇、聖障、講壇、オルガンのある2階席といったバロック様式の調度は、司教領主フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォン・ヴェストファーレンの注文により彫刻家アントン・ヨーゼフ・シュトラートマンが製作したものである。ヴェストファーレン家のフュルステンベルク城は、広大な城砦施設の基礎壁上に建築家デュ・リが1783年に建設した。この城館は司教領主ヴィルヘルム・フォン・ヴェストファーレンによって狩の館として利用された。現在もこの貴族家が先祖代々の居館としている。城に附属する庭園は、1776年から1783年に造成された。バート・ヴュネンベルクのウンターシュタットでは、1726年に司教領の財務大臣ヨプスト・フリードリヒによって古典的バロック様式で建てたシュパンケンホーフが最初の建物の一つとして建設された。この建物は、その建設者の裕福さを証明している。現在この建物には南パーダーボルン地方地域フォーラム e.V. のオフィス、郷土室、それに1997年から自然保護団体 (GfN) の本部が入居している。パドヴァの聖アントニウス礼拝堂は、1870年に瞑想のために建設された。ウンターシュタットの信者たちは、オーバーシュタットの教会に行けない場合にはこの礼拝堂を利用した。カトリックの教区教会パドヴァの聖アントニウス教会も見応えがある。
バート・ヴュンネンベルクの建て込んだ市街の南西に隣接する広さ約 25 ha のバート・ヴュンネンベルク保養・レジャー地域は市の所有であり、アータールクリニークの南に隣接し、芝生広場、花壇、冒険児童遊園や鳥獣生息域を持つ小さなクアパークとして用いられている。いくつかの小さな池の他に、ボートや釣りに利用されている湖や、水浴用の水槽もある。体験用裸足の小径もある。フュルステンベルク市区の一般公開されていないフュルステンベルク城館庭園は広さ約 6 ha の私有地である。この庭園は幾何学的な庭園様式であり、黄色-緑のストライプ状に斑になるカエデと、セコイアの特徴的な2つの木がある。
バート・ヴュンネンベルクには、一部が市域に含まれるものも含め、全部で10の自然保護地区がある。すなわち、ヴァルトバッハタール（約 21.3 ha）、リューリングスバッハ＝ネッテタール地区（約 40 ha）、メッセンベルク＝ネッテタール（約 16.8 ha）、グローセ・アー地区（約 19.5 ha）、ミッテルブルーフ（約 14.2 ha）、アルテハイアー・ブルーフ（約 2.6 ha）、ライベルガー・ヴァルト（約 1,232.7 ha）、アフテ自然保護地区（約 126.4 ha）、および市内最大の自然保護区であるフュルステンベルガー・ヴァルト（約 1,496.4 ha）とヴェルダー・バイ・ビューレン（約 1,515.8 ha）である。ブライヴェーシェには、現在も採石が行われているデュスタータール採石場がある。1987年にここで洞窟が発見された。この洞窟は現在クライゼルハレ＝マラヒートドームと呼ばれており、ノルトライン＝ヴェストファーレン州によって景観保護対象物に指定されている。2008年にパーダーボルン郡によって、かつて60件あった自然文化財から40件が指定から外された。
マイケーファーフェスト（コガネムシ祭）は TuS バート・ヴュンネンベルクのスポーツフェストで、毎年ペンテコステに開催される。年に1回、アーバッハ堰の周囲 9 km の周回コースでインラインスケート・レースが開催される。
パーダーボルン地域では主にライ麦とそれより少ない量の小麦が栽培されており、パーダーボルナー・ブロート（パン）が作られる。ライ麦と小麦が 3:1 の分量で酵母とともに捏ね桶の中で混ぜられ、1晩寝かされた後、翌日パンに焼かれる。
バート・ヴュネンベルクの市内を北から南西方向に連邦道 B480号線が通っている。市の北部をアウトバーン A44号線が東西に横切っている。このアウトバーンのヴュンネンベルク＝ハーレン・ジャンクションも市内にある。ライベルク市区やフュルステンベルク市区をやはり東西に州道 L549号線が通っている。パーダーボルン、ビューレン、ブリーロン行きのバスが定期的に運行している。バート・ヴュネンベルクは、パーダーボルン＝ヘクスター近郊交通連盟のサービス提供地域に位置している。最寄りの遠距離鉄道駅は約 26 km 離れたパーダーボルン中央駅である。最寄りの空港はパーダーボルン/リップシュタット空港で、約 20 km の距離にある。総延長約 500 km の自転車道ウェルネス自転車ルートの一部である周回自転車道トイトブルクの森ルートがバート・ヴュネンベルクを通っている。また、ローカルな遊歩道であるジントフェルト＝ヘーエンヴェークもある。
パーダーボルン郡およびヘクスター郡向けのローカルラジオ、ラジオ・ホーホシュティフトは、88.1 MHz および 104.8 MHz で放送している。日刊紙としては、ノイエ・ヴェストフェーリシェとヴェストファーレン＝ブラットがバート・ヴュネンベルクで発刊されている。両紙はそれぞれバート・ヴュネンベルクを含むビューレナー・ラント向けの地方面を有している。さらにパーダーボルン大司教区では年に4回、地方史、文学、芸術を扱うパーダーボルン郡およびヘクスター郡向けの季刊誌「ディー・ヴァルテ」が刊行されている。
本市は屋外プールおよび屋内プールを運営している。各地区にヴュネンベルク消防団の消防隊または消防班が存在している。バート・ヴュネンベルク消防隊、フュルステンベルク消防隊、ハーレン消防隊、ヘルメルン消防班、ライベルク消防班、エリーゼンホーフ消防班、ブライヴェーシェ消防班である。バート・ヴュネンベルクには市立図書館がなく、定期的に巡回するパーダーボルン郡の移動図書館が利用できる。これにより住民は約 45,000点のメディアを活用することができる。司法に関しては、パーダーボルン地方裁判所のパーダーボルン区裁判所管区に属す。
本市には基礎課程学校 3校（バート・ヴュネンベルク基礎課程学校、フュルステンベルク基礎課程学校、ハーレン/ヘルメルン基礎課程学校）、本課程学校 1校、実科学校 1校、中等学校 1校が存在する。本課程学校、実科学校と中等学校はフュルステンベルクの同じ建物群に入居している。ギムナジウムは隣町のビューレンにある。2014年10月15日現在、この街には合わせて 80人の教員と1,104人の児童・生徒がいる。このうち 501人が基礎課程学校、154人が本課程学校、268人が実科学校、181人が中等学校に在籍している。早期教育に関しては、市立の幼稚園が 9園ある。成人教育については、ビューレン、デルブリュック、ザルツコッテン、バート・ヴュネンベルク市の市民大学が担っている。
バート・ヴュネンベルクにはハーレン・インダストリーパークとライベルク産業地区がある。前者はアウトバーン A33号線と A44号線のジャンクション沿いに位置している。合成樹脂、金属産業、家具産業の企業が主に立地している。木工業者や衛生用品販売業者も市内にある。アータール・クリニーク・ヴュネンベルク GmbH は同名の病院を経営している。この病院は、神経学および脳神経学のリハビリテーションを専門としている。完全入院あるいは短期介護の福祉施設、聖アントニウス社会福祉施設を併設している。レール＆シェーファー GmbH は1983年から合成樹脂製のファイルやクリアファイルなどの文房具を製造している。
砲艦に巨砲を搭載するレンデル式砲艦で名が残るジョージ・レンデルの設計によりアームストロング社で防護巡洋艦「エスメラルダ」の起工が発表されると、当時の日本と同じく海軍の範をイギリスに採っていたイタリアは同型艦1隻を同社に発注し、日本も「浪速型」を手に入れた。本艦の建造はエルジック造船所で行われ1885年に竣工した。これが本艦で、本艦はアドリア海を挟んで対峙するオーストリア＝ハンガリー帝国海軍の防護巡洋艦に対抗してアームストロング社に発注された艦である。
船体形状は小型の船体に準戦艦級の主砲を積む関係から水面から乾舷が低い平甲板型船体となっており、同時期にイギリスで建造された大日本帝国海軍の防護巡洋艦「浪速型」に似た艦容である。艦の構造を前部から記述すると、水面下に衝角と35.6cm水中魚雷発射管1門を内蔵させた艦首、艦首甲板上に主砲の25.4cmライフル砲を基部のみ装甲で覆う露砲塔に1基が配置され、その後方に単脚式の前部マストが立つ。その後方から上部構造物が始まり、司令塔を組み込んだ両脇に船橋（ブリッジ）を持つ操舵艦橋が立つ。船体中央部に2本煙突が立ち、その周囲には煙管型の通風塔が立ち並び、空いた場所は艦載艇置き場となっており、艦載艇は2番煙突後方のグース・ネック（鴨の首）型クレーン1基により運用された。左右の舷側に張りだしが設けられ、そこに副砲である15.2cm速射砲が防盾の付いた単装砲架で等間隔に片舷3基ずつ計6基が配置された。後部マストで上部構造物が終了し、その下の後部甲板上に2番主砲塔が1基配置された。
主砲はアームストロング社製「25.4cm（30口径）ライフル砲」を採用した。この砲をフード付き露砲塔に収めた。そのバーベットの装甲は厚さ51mmで砲身の装填・回転機構を覆った。砲身の旋回角度は240度であった。副砲として「15.2cm（33口径）速射砲」を単装砲架で6基、近接戦闘用にフランスのオチキス社製「5.7cm（40口径）速射砲」を5基、3.7cm（23口径）5連装ガトリング砲を5基搭載した。他に対艦攻撃用に艦首水面部に35.6cm水中魚雷発射管を1基と35.6cm水上魚雷発射管を2門装備した。
1882年（明治15年）に伊勢神宮祭主であった久邇宮朝彦親王の令旨によって林崎文庫に設置された神宮皇學館を母体とする。主として神職や教員の養成にあたり、1903年（明治36年）に官立の旧制専門学校（内務省所管の宗教系旧制専門学校）を経て、1940年（昭和15年）には旧制の官立大学（文部省所管）になるが、第二次世界大戦終結後は国家神道を推進した機関の一つとして、いわゆる神道指令を受けて廃学・解散した。その後、旧制神宮皇學館大學の関係者らによって神宮皇學館大學再興期成会が結成され、現在の大学は1962年（昭和37年）に私立大学として、いわば「再興」されたものである。
神宮の外宮と内宮のほぼ中間の倉田山に、大学本部（伊勢学舎、文学部・教育学部・現代日本社会学部）校地が所在する。2011年（平成23年）3月までは、名張市にも名張学舎（社会福祉学部）があったが、2010年（平成22年）度より社会福祉学部の募集を停止、機能を伊勢の本部に統合することを決定して、名張市から撤退した。名張学舎跡地には、熊野市から近畿大学工業高等専門学校が2011年（平成23年）4月に移転した。
明治維新以前、伊勢神宮では神職の養成や神道・学問の研究、文書の保存などを神宮文庫の前身にあたる豊宮崎文庫や林崎文庫が主に担っていたが（神宮文庫・沿革の項を参照）、大教宣布や近代社格制度の整備に代表される、新政府の神道国教化の推進政策の影響を受け、神宮でも本格的な教導職の養成機関を作り、全国への神道の布教をはかる動きが起こった。そこで、当時神宮少宮司の地位にあった浦田長民らが中心となって設立したのが神宮教院であるが、これが皇學館の源流である。1872年（明治5年）10月28日、教部省に「神宮教院開設届」が提出され、翌1873年（明治6年）には全国からの新入生を集めて神宮教院が開校した。1876年（明治9年）の「神宮教院規則」によると、生徒は8 - 15歳程度までの「幼学生」と16 - 18歳程の「講習生」に分けられ、寮生活の中で教学を修めることになっていた。幼学生の多くは近隣から通学していたが、小学校が近くの地区に設立されると、ほとんどの生徒はそちらに転校したため、教院生の数は激減することとなった。一方で講習生には県外出身者が多かった。1876年（明治9年）10月、神宮教院はその規則が改定され、神宮教院本教館として新たに置かれた。皇學館直接の母体となったのはこの本教館である。教職員は館長・大教授・大管事1人ずつの下に、中教授・中管事、小教授・小管事、寮長、舎長が配置され、学生の学年は下等（普通学生）・中等・上等（それぞれ専門学生）に三分されていた。修業年限は4年と10か月で、授業形態は、下等から上級に進むにつれ、授読や授講から輪講、独習が多くなっていった。上等段階の学習では、キリスト教の『聖書』も使用されており、その内容の多岐さから、布教活動のための人材養成としての側面をうかがうことができる。また、神宮教院は全国を13の教区に分けて布教活動を行っていたが、この教区制が本教館へ全国からの学生を確保する役割も果たしており、北は仙台、南は薩摩と幅広い地域からの出身者が学んでいた。1879年（明治12年）には、定員を50名にし、15 - 25歳の、終生教義に従うことを願った者に入学資格を与え、年限を4年とすることなどを定めたが、学生間の対立激化が直接の契機となって、本教館は1881年（明治14年）12月9日の布達をもって閉校せざるを得なくなった。社会的にも、当時の神道をめぐる政策の情勢が、祭政一致から分離の方向に動きつつあり、教導職の意義が揺らいでいたことも間接的に影響していたと考えられる（教導職は1884年（明治17年）に廃止）。
神宮教院本教館が廃止されてから半年に満たない1882年（明治15年）4月30日、久邇宮朝彦親王より「今般林崎文庫ニ皇學館設置候条、此旨相達候事」なる布達が出され、同年7月6日には内務卿・皇典講究所賛襄の山田顕義宛に「皇學館設置ノ儀向」が提出され、教育機関の再興運動が始まった。ただし、学校の設立は順調に進んだわけではなく、内務省からの設置認可は1883年（明治16年）5月26日にようやく下り、生徒を募集して教育活動を本格的に始めたのは1885年（明治18年）以降のことであった（開校式は1883年（明治16年）4月28日に挙行）。皇學館の教育目的から教導職の養成はなくなり、基礎教養を授けた上で神道の専門教育を施すという新たな目標が掲げられた。設立当初は小学校との両方に籍を置く児童もいたが、1886年（明治19年）の小学校令公布によって、そのような幼年者は小学校に転籍され、皇學館は中等課程以上の学校となる方向付けがとられた。1887年（明治20年）には皇學館から神宮皇學館に改称され、学科は尋常科（尋常小学校卒業程度の者を対象・4年制）とその上級にあたる高等科（4年制）に編成し直された。のち、一時期は尋常中学校相当のレベルに短縮されたものの、専門教育機関としての体裁を整える方向に進み、幾度の改定を経て、1899年（明治32年）には、予科生を全員三重県立第四中学校に移して予科を廃したことで、本科（4年制）・専科（3年制）からなる専門学校となった。1898年（明治31年）には予科・本科生に徴兵猶予の資格が、1899年（明治32年）9月には中等学校教員の無試験検定資格（歴史科・国語漢文科）が認定され、1902年（明治35年）2月には本科卒業生に奏任官、専科卒業生に判任官相当の神職資格が付与されることとなった。そして、名実ともに1903年（明治36年）9月1日より、「神宮皇學館官制」に基づく、内務省管轄の官立専門学校（ただし専門学校令によらない）として認定されるに至った。
以後、神宮皇學館は「国体ヲ講ジ、道義ヲ明ニシ、之レガ発揮ト実践トヲ期スル」ことを目標に教育活動を行い、環境の広報・発展に努めた。本科は中学校卒業・専門学校入学者検定合格者を対象とする4年制の課程であるのに対して、専科は中学校3年終了もしくは16歳以上を入学資格とする速成課程であったが、1917年（大正6年）には専科卒業者にも教員免許が認定されるように科目の改正が行われ、1921年（大正10年）9月には文部省より専門学校に準じる学校に指定され、1924年（大正13年）には本科卒業者を高等学校および大学予科卒業者と同等とすることが認められた。しかし、学校の水準や地位が向上した一方で、大正時代末期には創立当初の精神に立ち帰るべきとの声が高くなり、制度の改革がなされた。背景には、神道を学んだり神職に就いたりすることよりも、中等学校教員免許を無試験で取得することを目的にして入学する者が多く、事実上は教員養成所と変わるところがないという当時の現状に対する批判が関係者の間で高まったことにある。事実、1927年（昭和2年）の卒業生の就職状況では、本科卒業者の4分の3近くが教職にあった。1925年から1926年の間に行われた改正では、本科の上に1年間の研究科を設け、専科を廃止して新たに神職養成部を置くことや、科目に「神道科」を追加することが行われた。神職養成部は、高等小学校卒業者を対象とする4年制の普通科として置かれることとなり（1931年（昭和6年）より尋常小学校卒業者対象・5年制に改定）、中等教育段階で普通神職を養成することを目標に生徒を募集した。それでも教員志望者・就職者は減少することなく、神宮皇學館は全国の中等諸学校に卒業生を送り続けていった。なお、施設・環境面では、それまで宇治山田市治館町にあった校地が教育に不適であるとして、1916年（大正5年）から3年の歳月をかけ、市内の倉田山に総面積2万3千超坪の大規模な学園用地を造成し、以後同地を皇學館の本拠地とした。1928年（昭和3年）の大講堂完成をはじめ、1930年代には教室や寮などの各施設が整備・充実されていき、一大学園としての姿を整えていった。1932年（昭和7年）には創立50周年を記念して館歌が制定された。
大学令が1918年（大正7年）に定められたことで、神宮皇學館を単科大学に昇格させる議論自体は1920年代より以前から一部で挙がっていたが、昇格計画が表面化したのは「大学昇格期成同盟会」が卒業生らによって組織された1934年（昭和9年）のことであった。1935年（昭和10年）には第1回調査会が、内務省神社局、神宮司庁といった関係官庁と学校、同盟会によって開かれたが、翌年の第3回調査会で、神社局により、内務省管轄での大学設置は不可能であり、神職養成のための大学を置くことは困難で、勅令手続きも難しいとの回答がなされたことで、昇格運動はひとまず学校の充実に向かうこととなった。しかし、同年頃から、伊勢神宮を中心として、国民精神高揚を目指して宇治山田市を聖地化する「大神都聖地計画」案が具体化したことで、精神的施設の必要性の観点から、神宮皇學館の大学昇格が再び浮上することとなった。1937年（昭和12年）から市会、県会、皇學館、三重県選出の国会議員らが一致して昇格運動を積極的に行った結果、1940年（昭和15年）には文部省所管の官立大学として、「神道精神の闡明」を掲げた神宮皇學館大學が置かれることが決定し、同年4月には予科第1期生を迎えて開学した。なお、内務省管轄の神宮皇學館は募集を停止し、全在籍者の卒業をもって廃止することとなった。1941年（昭和16年）には、従来の神宮皇學館に代わって神職を養成する附属専門部（3年制）が開設され、翌年には学部（3年制）が開かれた。予備教育を施す予科は別として、学部・専門部の学科課程は神道関係の科目が多く、「皇国固有ノ教学ノ基本ニ培フ学術ノ理論及応用ヲ教授」することが使命とされた。大東亜戦争中、旧・神宮皇學館は、1942年（昭和17年）9月に本科、1944年（昭和19年）2月に普通科最後の卒業生を送り出して廃止され、1943年（昭和18年）には、文系学生の徴兵猶予が停止されたことで学部学生の約4割にあたる151名が同年12月に入営した。1945年（昭和20年）に入ってからは倉田山の校地が宇治山田空襲によって建物の多くを焼失し、8月15日の日本の降伏以降、神宮皇學館大学は国家神道を担ってきた一機関としてその命運がいよいよ危機的なものとなった。存続をはかるために、同年10月24日、大学は「皇學館大学」と改称し、神道科目を削減することを文部省に願い出、学生の側も12月に大会を開き、国家神道色を払った上で大学を存続するよう、文部省に宛てた決議文を作成したが、連合国軍最高司令官総司令部が神道指令を同年12月15日に発したことや、その他の大学存続案（私立学校に転換、または他大学との合併など）が決まらなかったこともあり、神宮皇學館大學は1946年（昭和21年）3月14日の勅令によって廃学・解散となった。職員は希望調査の上での転任となり、卒業生以外の学生は他の大学や高等学校・専門学校に移っていった。校地は宇治山田市が購入し、図書などは名古屋大学などに移管され、皇學館の歴史は一時中絶した。
皇學館は廃止されたものの、卒業生を中心に学校を再興する気運は強く、1946年（昭和21年）9月1日には三重県知事に私立各種学校としての「伊勢専門学館」設置申請が館友代表の早川満三郎より提出された。神道指令では私立の神職養成所の設置は禁じられていなかったため、早川はかつての皇學館との違いを強調することで認可を同月10日に得、10月に授業を開始したが、三重県軍政部は教職員の多くが神宮皇學館で務めていた者であることを問題視し、「超国家主義的」であるとして同年内に閉鎖させた。次の試みとして、非皇學館出身者を校長に迎えた「清明高等学院」を1948年（昭和23年）に開いたが、入学者が少なかったために、これも自然廃校となった。大学再興運動は、サンフランシスコ講和条約が調印され、日本が独立する状況下で再び活発化する。「日本文化研究所」の設置を目指す財団法人五十鈴会が1951年（昭和26年）に発足し、翌年には「神宮皇學館大學再興期成会」が結成された。1954年（昭和29年）、五十鈴会第2回全国大会では「日本文化の最高学府」として大学を再興すること決議され、同年9月20日には神宮大宮司宛に皇學館を短期大学として設置する案が提出され、宇治山田市議会でも大学再興の請願が採択されたが、1955年（昭和30年）、神宮は大学でなく、より純粋な神職養成所としての「神宮皇學館」を開くことを決定した。当時の関係者の一部からは「大学を再開しても学生が集まらない」、「大学を開設することで國學院大學との間で競合関係が生まれるのは好ましくなく、國學院を唯一の神道大学として充実させるべき」などの懸念や、伊勢の地にはより実践的な養成施設を置くべきであるとの意見が出されていたことからも、再興運動が一枚岩でなく、順調に進まなかったことがうかがえる。だが、運動が挫折したわけではなく、1959年（昭和34年）に吉田茂を会長に戴いた「皇學館後援会」が発足した。会長の吉田以外に、同後援会には副会長として池田勇人、財界からは石坂泰三、足立正、小林中、杉道助、太田垣士郎らが参加した。彼らが全国の財界人に働きかけて賛助を呼びかけたり、県が後援会からの協力要請を採択したりして大学設置への動きは加速し、1962年（昭和37年）2月17日には、関係者の長年の悲願だった大学の設置が文部省より認可された。同年4月25日には開学式が挙行され、神宮皇學館大学の再興が完成した。
学部生向けに男女別の学生寮がある。男子寮を精華寮、女子寮を貞明寮と称する。入学手続きの際に入寮を希望し入寮が許可された学生は入学より２年間寮で生活することができる。また寮の定員に対して希望者多数の場合は実家が遠方の者から優先的に入寮となる。大学として寮の整備には特に力を入れており、その整備充実が積極的に図られている。寮は教育寮であり、寮生には大学の行事である正装での月例神宮参拝、寮内の神殿での夕拝、毎朝の朝拝・清掃等の行事が義務付けられており、寮生活の中で人との協調性や上下関係などを身につけることとなる。精華寮は基本的に二人部屋であり各班には談話室や冷蔵庫が設けられている。規律には厳しく寮内での飲酒は厳禁であり、喫煙に関しては寮内外で禁止されている。朝拝７：１５から始まり教育勅語を奉読。また夕拝は大祓詞を奏上するが基本的に神道学科生のみが参加する。
毎年5月上旬に、全学生を対象に実施。寺社、博物館等の施設（皇學館大学ゆかりの地）を参拝し、皇學館大学の同一性を確認することを目的としている。学年ごとにコースが違うため、4年間で4通りのコースを回ることとなる。
皇學館大学の学園祭は伊勢学舎内で開催され、「倉陵祭」（そうりょうさい）と呼ばれている。かつて名張学舎で行われていた学園祭は「皇名祭」（こうみょうさい）と呼ばれていた。例年、11月初頭前後に3日間開催される。
大学COC事業（地（知）の拠点整備事業）の一環として、玉城町が推進する玉城豚のブランド力向上に協力している。
片山 寛（かたやま ひろし、1951年 - ）は、日本の神学者。西南学院大学教授。高知県生まれ。岡山大学医学部中退、1981年西南学院大学神学部・神学専攻科卒、九州大学大学院博士課程中退、九州大学文学部助手、ミュンヘン大学神学部留学、1993年「存在と人格 トマス・アクィナスにおける三位一体論の研究」で九大文学博士。1992年西南女学院短期大学助教授、2000年教授、2003年西南学院大学神学部教授。キリスト教史、教理史、説教学などを担当、専攻は西欧中世哲学。福間キリスト教会協力牧師。
職業訓練指導員 (建築物設備管理科)（しょくぎょうくんれんしどういん）（けんちくぶつせつびかんりか）は、職業訓練指導員免許のうちの1つ。厚生労働省管轄。
エアロストリームとは、新幹線700系電車の先頭車ノーズ部分の形状のこと。
JR西日本が開発した新幹線500系電車では、トンネル突入時に発生する、トンネル微気圧波による環境問題を軽減するため15mものロングノーズを採用したが、このために先頭車の乗車定員が減少するという欠点があった。また300系以来のトンネル内などで左右に振られた気流の乱れによって車体が振られるという問題は未解決であった。そこで、500系より短いノーズで微気圧波を抑えつつ空力安定性も考慮して開発されたのが700系の、高速移動する乗り物の形態としてはいわゆる楔形とされる類型に似た形状で、これをエアロストリーム形と呼称した。カモノハシに似ているとも言われるが、偶然の一致である（500系とカワセミの類似については、開発責任者が言及している）。しかし、この形状は、最高速を285km/hに抑えることを前提にノーズが短くなるよう開発されたため、それ以上の速度で走行した場合は想定を上回ることになる。後継車両のN700系では、500系と同等の300km/hを想定しつつもノーズ延長を1.5mとごくわずかに抑えた「エアロ・ダブルウィング」形状を遺伝的アルゴリズムにより発見し、採用した。
マウスプロモーション養成所27期生『アルノサージュ〜生まれいずる星へ祈る詩〜』のデルタ・ランタノイル役で声優デビュー、初出演にして初主演となる。
三菱化学生命科学研究所（みつびしかがくせいめいかがくけんきゅうじょ）は、かつて東京都町田市にあった生物系の研究所。三菱化学の子会社であった。
1971年6月、三菱化成工業（後の三菱化学）の会社創立20周年記念事業の一つとして、三菱化成生命科学研究所という名称で設立された。1994年10月、三菱化学発足に伴い、三菱化学生命科学研究所に名称変更された。2008年3月、親会社の三菱化学は「設立当初の役割を終えた」として当研究所を2年後に解散することを発表し、当研究所は予定通り2010年3月に閉鎖された。跡地は日本大学の学生寮「バンデリアン町田」となった。日本の生命科学研究の黎明期に民間企業が維持発展させてきた基礎研究所として、世界的にもユニークな存在である。「L研」あるいは「生命研」の通称で知られた。
中国で考案された織物だが早い時期に日本に伝来し、正倉院御物の中にすでに国産品と思われる綺が見られることからも複雑な模様織の織物としてはいち早く国産化に成功している（ただし、高位の貴族の多くは国産品が生産されるようになってからも、中国からの輸入品を使っていたと思われる）。その後、より複雑で豪華な綾組織の織物に押され、応仁の乱の戦火によって技法が一時断絶したが、安土桃山時代に中国から技法が再輸入された際には「紗綾」と呼ばれるようになっていた。この紗綾は「慶長小袖」などの小袖に用いられ、非常に人気があったが、江戸時代に入る頃には衰退し始め、江戸中期には綸子が小袖の生地として一般的になる。
ゼノポセイドンはホロタイプ BMNH R2095 に基づく。部分的な遠位端の胴椎である。その標本は中心体の裏側表面と神経弓の上側が欠けている。The centrum は長さ200mm、神経弓補修後の高さは300mmと推定された。中心体の裏側表面の平均径は165mmで、表面には一つの穴が空いている。この穴は、この部分の椎骨の後ろの椎骨に、それに当てはまるような形状の明瞭な突起がついていたことを示唆するのに十分な深さがある。その標本にはいくつかの固有形質がみられる。神経棘基部が中心体の全長を覆い、それが中心体裏側表面まで続く。神経棘が35度の角度で前に傾斜し、神経弓の側面が無駄に広くなっている。神経溝が大きく後ろ向きの雫型だが、前側の開口部は小さく丸い。様々な骨質の棒(strut)と板(seat)が神経弓の独特な構造を形成する。
化石コレクターのフィリップ・ジェームス・ラフォードはのちにゼノポセイドンと命名される椎骨を1880年代前半に発見した。イギリス・イーストサセックス州・ヘイスティングスのヘイスティングス層群の岩から見つかった。その地層は白亜紀前期ベリアシアンとバランジニアンの間の年代のものと思われる。その椎骨は恐らくベリアシアンの部分から見つかっていると推測されるが、一切の記録が失われているためロケーションに関する情報は不確かである。BMNH R2095 とナンバリングされた部分的な脊椎は、リチャード・ライデッカーにより1893年に記載された。彼は恐らくケティオサウルス・ブレヴィス Cetiosaurus brevis のものであろうと考えた。それは今日ペロロサウルス・コニベアレイ Pelorosaurus conybeareiとしてより良くしられている。その骨はわずかにしか注目されず、113年の間、ロンドンの大英博物館の棚に佇むばかりだった。竜脚類の脊椎の専門家であるマイク・テイラーがその異常な標本に興味を持ち始め、ダレン・ネイシュとの記載に至った 。その新属は2007年9月15日の英国古脊椎動物学会で初めて記載された。本属はゼノポセイドン・プロネネウコス Xenoposeidon proneneukos 一種で構成されている。種小名は古代ギリシャ語で「前に傾いている」を意味し、椎骨の神経弓の形状を指している。この異常な特性は、他の固有形質とともに他の竜脚類には見られない為、記載者は新属記載を行った。
ピニオンカッタ（英: pinion cutter）とは、歯車を歯切り盤で創成切削する際に用いられる歯車型をした切削工具のこと。 一般には平歯車の形状をなし、歯幅方向に逃げ角が設けられる。歯車型をした刃を押し付けて歯車を側面から往復運動により歯切り切削を行う為、加工速度は速くはないが、ホブでは切削できない内歯車や段付き歯車の切削には欠かせない。 歯の往復に合わせて断続的に回転送りされるので歯面は多角形状となる。このため仕上げ加工としてシェービングカッタによるシェービング加工や、歯面研削が行われる。
日本の固有種で、本州（中部地方西南部から近畿地方にかけて）と九州（宮崎県）のやや温暖地に分布する。東海丘陵要素植物群の1種とされている。湿地付近などのやせ地にやや稀に生育する。
奈良県では、レッドリストで絶滅寸前種の指定を受けている。山梨県、長野県と宮崎県では、絶滅危惧種IB類（EN）の指定を受けている。岐阜県では個体数が大幅に減少している生育地があり、絶滅危惧II類（VU）の指定を受けている。京都府では生息地の湿地周辺の環境遷移が進んで個体数が減少傾向にあり、絶滅危惧種の指定を受けている。愛知県では、丘陵地の開発や湿地周辺の森林化に伴う環境遷移により個体数は減少していて、準絶滅危惧（NT）の指定を受けている。三重県でも準絶滅危惧（NT）の指定を受けている。国レベルの環境省によるレッドリストの指定を受けていない。
ショート ベルファスト（Short Belfast）はイギリスのショート社が開発した、ターボプロップ4発輸送機である。初飛行は1964年。当時イギリス空軍が運用した中で最も能力が高い輸送機であったが、防衛費削減の影響を受けわずか10機しか生産されなかった。
1959年にイギリス空軍向けの長距離戦略輸送機の仕様に、ショート社が応募、受注したのがベルファストである。ショート社は、当時下請け生産していたブリストル ブリタニアをベースにすることにより、開発期間の短縮化と開発経費の削減を狙っていた。試作第1号機は1964年1月5日に初飛行し、この時914mという短い滑走距離で離陸している。機体は主翼、尾翼、エンジンはブリタニアの物をそのまま流用し、新規設計の胴体と組み合わせた。この胴体は直径約5メートルあり、30トン以上の貨物か150名の兵員を搭載することが可能だった。胴体後部には大型の貨物搭載用の扉を設けていた。また、主翼の配置は高翼式とし、降着装置の脚柱を短くすることにより、貨物の積み下ろしを容易にしていた。
当初は民間航空会社にも売り込まれたが関心を得られず、イギリス空軍のみが採用した。イギリス空軍では当初本機を30機調達することを予定して、1966年から部隊配備を開始した。しかし、配備の直前になって労働党政権による防衛費削減の影響により、発注は10機に削減されてしまった。配備されたのは第53飛行隊だけで、同部隊はその後も続いた防衛費削減の方針により1976年9月に解隊されてしまい、本機は実戦に参加することなくイギリス空軍から姿を消した。イギリス空軍を退役した機体の内3機（5機という文献もあり）は、民間の大型機専門の輸送会社に払い下げられた。その内1機は、さらにオーストラリアの航空会社に転売された。この結果、その後勃発したフォークランド紛争では大型輸送機が致命的に不足する事態が起き、ベルファストの引退は近視眼的なものであったことが露呈した。紛争終結後イギリス空軍は失った戦略輸送能力を埋めるべくロッキード トライスターの導入に踏み切り、以降もC-17やエアバス A400Mといった戦略輸送機を導入し続けている。
バークリー音楽大学に在学中、CharmとToshiはルームメイトであり、OgachingはToshiとバンドを組んで活動していた。2008年にバークリー音楽大学を卒業した後、CharmとIsaacはロサンゼルスでソングライティング・チームを結成し、2010年夏に来日する。その際、渋谷でCharmとToshiが再会したことをきっかけに4人でバンドを結成する。2011年11月2日、シングル「Listen」をリリースしてメジャー・デビューを果たす。その後、2012年3月に初のワンマンライブ「Everybody, Listen!」を開催し、7月には「Japan Expo 2012」に出演し、初めて日本国外でライブを行った。また、2013年1月から同年10月まで、配信限定シングル10ヶ月連続リリースを行い、12月25日には、1stアルバム「The Music」をリリースした。2014年3月24日、メンバーそれぞれの目指す音楽の理想や方向性の違いから解散を表明。
バークリー音楽大学で学んだ音楽理論や技術に裏打ちされた、質の高い楽曲と演奏力が持ち味。日本語・英語・韓国語の3ヶ国語に通じており、一例としてデビュー曲「Listen」には日本語詞と英語詞という2種類の歌詞が存在する。曲作りは主にIsaac とCharmが担当している。2人は日本の音楽について「メロディが好き」と発言しており、Hemenwayの楽曲のメロディも非常にキャッチーなものとなっている。
城の縄張りは梯郭式平山城である。松阪市の中心地の北部に位置する。阪内川が城北を流れ天然の堀となっている。江戸時代初期には松坂藩の藩庁となっていたが、廃藩後は御三家紀州藩の南伊勢国内17万9千石を統括するために城代が置かれた。現在は石垣のみが残っており、城址公園となっている。周囲には松阪市役所、市民病院、当地出身の本居宣長記念館などがある。松阪は梶井基次郎の短編小説『城のある町にて』の舞台であるため、二の丸跡に文学碑が建てられている。この文学碑は1974年（昭和49年）8月に建立された。
建築史家の内藤昌は「素晴らしい石垣。安土城同様の形式だが、それを上回る強固なもので美観という点でも優れている。蒲生氏郷の美意識の高さを感じられる」と述べ、近世の先駆けとなる名城に挙げている。安土城の築城に加わった蒲生氏郷だが、松阪城にもこの時の石垣作りが取り入れられている。石垣のつみ方は「野面積み」を主体に、隅の部分は「切り込みはぎ」「算木積み」という工法が使われている。これらの工法は「穴太衆」と呼ばれる近江国の石工集団が、安土城で今までの日本にはなかった新しい築城方法を発案した。蒲生氏郷は自分の出身地でもある穴太衆を中心に地元の農民をかり出し石垣をくみ上げていった。石材の多くは近くの河原から集められた石が使われたが、天守台などには古墳に埋葬された石棺の蓋まで使用された。1988年（昭和63年）-2003年（平成15年）の16年間、総事業費11億円、総面積4580m²に及ぶ「平成の松坂城石垣修復」が実施された。部分的な石垣の修復はされていたが全面的な修復は1700年以来といわれている。この修復で二ノ丸からは蒲生氏郷の時とは違うノミ跡が発見されたり、三ノ丸の野面積みも紀州藩になってからのものなど数多い発見があった。松阪城は1982年（昭和57年）に市民より「天守閣を再建してほしい」との要望もあったが反対する意見も多く、「天守閣問題」は取り止めとなった。
ポルトガル語新辞典（Novo Dicionário da Língua Portuguesa）はブラジルで発刊されているポルトガル語の辞典。アウレリオ・ブアルケ・デ・オランダ・フェレイラ（Aurélio Buarque de Holanda Ferreira）が初版（1975年刊行）を編纂したため、アウレリオ辞典（dicionário Aurélio）とも呼ばれる。出版社の発表では2005年の時点で旧版・関連書を累計して4000万部以上が発売されたという。最新のものは2004年で項目数が約43万5000。
ローリー・ギャレット（Laurie Garrett、1951年9月8日 - ）は、アメリカの科学ジャーナリスト、作家。1996年のピューリッツァー賞解説報道部門受賞者。カリフォルニア州ロサンゼルス出身。
カリフォルニア大学サンタクルーズ校で生物学を専攻し、優秀な成績で卒業した。カリフォルニア大学バークレー校大学院で細菌学免疫学を学び、スタンフォード大学Leonard Herzenberg博士の研究室でリサーチを行った。博士号研究の間、ギャレットは、KPFA(英)(アメリカ初のリスナーがスポンサーとなるラジオ局)で科学ニュースのレポートをはじめた。趣味ではじめたレポートだったが、すぐに大学院の研究よりも面白いと感じるようになり、ジャーナリズムの探求のために休学した。その後、博士号は取得せずに終わっている。彼女はKPFAでマネジメント、ニュース、ラジオドキュメンタリー制作の分野で働いた。Adi Gevinsと共同制作したドキュメンタリーシリーズは1977年ジョージ・フォスター・ピーボディ賞の放送部門を受賞し、彼女はその他のKPFAの制作活動でthe Armstrong and Corporation for Public Broadcasting Awardsを受賞している。ギャレットは現在、外交問題評議会におけるグローバル・ヘルス・プログラムのシニアフェローを務めている。彼女はこれまで、SARS、新型インフルエンザ、結核、マラリア、HIV/エイズと国家安全保障など、幅広い様々な問題について仕事をしてきた。
恵村順一郎（えむら じゅんいちろう、1961年 - ）は、日本のジャーナリスト、朝日新聞論説委員。
大阪府生まれ。1980年大阪教育大学附属高等学校池田校舎卒業、1984年京都大学法学部を卒業、朝日新聞社に入社。鳥取支局、大阪社会部、東京政治部、AERA編集部、名古屋社会部次長、政治部自民党担当キャップ、政治部次長、論説委員、前橋総局長を経て、2012年4月から再び論説委員に。1993年、東京政治部在籍時には、宮沢政権から細川政権への政権交代などを取材した。2013年4月より報道ステーションのコメンテーター（月曜から木曜）に起用される。2015年3月降板。