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1877年、米国聖公会の宣教師チャニング・ウィリアムズとその協力者であるクレメント・T・ブランシェ長老により、現在の文京区湯島に立教女学校が設立される。1879年に築地居留地に移り、St.Margaret's School の名称を使う。St.Margaret's は11世紀のスコットランドの王妃・聖マーガレットの名に因む。1923年の関東大震災により立教女学校を含む築地の洋館はすべて焼失し、翌年に現校地の東京都杉並区久我山に移転する。米国聖公会からの流れを汲み、キリスト教の思想に基づいた女子教育が行われている。制服は創立以来ない。付属の聖マーガレット礼拝堂は、杉並区指定の有形文化財となっている。創立者が同じである学校法人立教学院とは別法人であるが、基本的な信条を同じにしている。2010年4月中学1年入学者より、卒業論文を提出するなどの要件を満たす者は、受入総数121名で、立教大学に推薦入学することができる。2006年度入学の高等学校1年生から2年生進級時に理系・文系・文系（立教大学推薦）の3つのコースに分かれ、立教大学以外の大学を受験にも対応した指導を行っている。
創立以来制服はない。ただし、スカートの着用（中学生はキュロットスカートも可）が義務付けられている。また、ノースリーブ、胸元の大きく開いた服またはそのような着方は禁止されている。中学生はパーマ、脱色などは認められないが、高校生のみパーマをかけることができる。化粧は中高ともに禁止。脚に関してもかかとの高い靴やスニーカーソックスは禁じられている。また、登校の際は指定鞄の持参と校章の着用が義務付けられている。
中学入試のみである。帰国生入試が12月下旬に、一般入試が毎年度2月1日（2月1日が日曜日の年度は2月2日）に行われ、ともに4教科の学力筆記試験と面接試験もある。2006年度より一般入試では募集人員が90名から110名に増加し、学力筆記試験と同日に行われていた面接試験は別日程で1月下旬となり、保護者同伴形式に変更された。一時期、高校からの生徒募集も行っていたが、1999年を以て停止している。なお、立教女学院小学校の卒業生約72名のうちほぼ全員が立教女学院中学校に進学する。
2010年4月中学1年入学者より、卒業論文を提出するなどの要件を満たす者は、受入総数121名で、立教大学に推薦入学することができる。なお、2005年3月卒業生から2015年3月卒業生までは、立教大学への推薦枠（約60名）が撤廃され、一定要件を満たした希望者全員が立教大学へ内部推薦進学が可能だった。
2拍子を基調に無数の歌が歌い継がれる。日本においてはポンチャック・テクノと呼ばれるが、韓国での呼称は「ポンチャック・ディスコ」である。安価なリズムボックスが2拍子を刻む中で、さまざまな曲を次々と歌い継いで行く。伴奏にキーボードを用いることも多い。韓国では宴会などで参加者が次々と歌を歌い継ぐという大衆文化があり、そこから「ポンチャック・ディスコ」が発祥したと考えられている。ポンチャックは、長距離バスやタクシーの運転手が、眠気覚ましのためによく聞く労働歌とも言える役割を果たしていた。これもメドレー形式でエンドレスに流れるものが多い。1990年代～2000年代以前は韓国の安価なカーステレオにCDプレーヤーがついていなかったため、楽曲集アルバムはカセットテープで供給されることがほとんどだった。後にパソコンとインターネットの発達でMP3形式（もしくはネットで購入したMP3ファイルを自宅でCDに書き込む）にアルバムのメインがシフトし、めったに聞く機会がない。日本では主としてトランス・テクノ系の音楽として聴かれていたが、韓国では李博士を除き「下世話な音楽」といわれ、あくまで大衆音楽として中高年を対象としている音楽である。
日本で有名になったアーティストとして李博士（イ・パクサ、朝：이박사）が挙げられる。安価なキーボード（主としてカシオトーン）が伴奏に用いられ、「チョワヂョワ」「オルシグ」という伝統民謡的な合いの手に加え、「アッハー」「イーッヒ」「ウルリッヒー」など、李博士独自のスキャットが頻繁に挿入され、曲間も同種のスキャットが際限なく繰り返されることでつなげられる点が特徴である。日本には1990年代半ばに電気グルーヴや幻の名盤解放同盟などによって李が紹介され、ソニー・ミュージックエンタテインメントから日本でのデビューを果たしている。日本はおろか欧米にも存在し得なかった独特のリズムによってテクノファンに一気に浸透し、わずかな期間ではあるがポンチャックブームを巻き起こした。なお、李は電気グルーヴの前座ではあったがチョー・ヨンピルについで韓国人歌手としては二番目に日本武道館で公演している。李は日本では聞かれなくなった1998年頃から、韓国に逆輸入されている。韓国社会の急速な変化に伴い、日本で売れたという話題性に加えて懐古趣味的に享受されている側面がある。
日本でも平野雅昭が演歌をメドレーにした『演歌チャンチャカチャン』というレコードをヒットさせたことがあり、こういったジャンルを「チャンチャカチャン」と呼んだ時期もある。日本の音楽ユニット、チャラン・ポ・ランタンは楽曲に東西様々な音楽ジャンルを取り入れ、その一つにポンチャックの要素も見られる。
よだ ひでき（本名：依田 秀輝（読み同じ）、1953年3月4日 - 2013年9月10日）は、男性漫画家（自称：半農半漫画家）・4コマ漫画作家である。山梨県甲府市出身。晩年は神奈川県川崎市麻生区に在住。かなりのメカオンチ。
地元深夜ラジオのDJを経て、22歳でシンガーソングライターを志し上京。しかし、歌唱力などに問題があり、2年程で断念。その後漫画家となる。雑誌、新聞、業界紙など多方面で4コマ漫画を執筆していた。2013年9月10日、病気により死去。60歳没。2014年1月26日に新橋ZZにて「よだひできをしのぶ会」が行われた。
30歳で家庭菜園を始める。25年以上の長きに及ぶ家庭菜園の経験から、それに関する著書を数多く発行している。菜園ネームは｢ベジタブルよだ｣フォークソングも作詞、作曲している。
生前は全国各地でPTAや農家などを対象とした、講演会を行っていた。講演とギターの弾き語りによるオリジナル曲のコンサートの二部構成となっている。
前作「エクストラ・マジック・アワー」から約4ヶ月ぶりのリリースとなり、2クール連続でテレビアニメのOPテーマを担当することとなった。今回は『AKINO from bless4』名義。
表題曲「海色」は、テレビアニメ『艦隊これくしょん -艦これ-』のOPテーマに起用されている。EDテーマである「吹雪」と同時発売された。AKINO曰く「海色」は女性の優しさ、愛らしさ、可愛さと女性らしい「強さ」、更には悲しさも含んでいるイメージを意識して歌ったという。しかし、メロディが非常に速く、レコーディングの際は相当苦戦し、OKが出ても「もっとできるはず！」と何回も録り直したという。特に1番の歌詞「抜錨」という部分が早口で難しかったと語っている。また、歌詞の「一撃」は「昔や今の変わりたい自分に一撃できるような強い気持ちを込めて歌いました」とコメントしており、「「一撃」というフレーズがとても好きなんですよ。アニメに一撃パンチってよく出てくるけど、実際に曲に登場することはないじゃないですか？　「爆ぜた」も調べたら「爆発」とか「弾ける」という意味だと知って、このふたつはキーポイントだと思いました。この歌詞は人生を表していると思うんですよ。『艦これ』の吹雪ちゃんも環境や状況にめげずに頑張ってるじゃないですか？　曲のサビにあるようにヤル気満々で。吹雪ちゃんのように夢や希望を持ち続けていれば、落ち込んだり自信を失くしたりといった暗闇や過去も一撃で壊すことができると思います。一撃って「夢に向かって進む」「努力する」そういう意味じゃないかと思いました。「一撃」のところで強さも勇気も沸いてくるし、その結果が「爆ぜる」になると思うんです。吹雪ちゃんも毎日頑張っている、だから「爆ぜる」ことができる。人生も同じですよね。夢に向かって素直に頑張れば喜べるしウキウキする。そういう気持ちが爆ぜた時なんだと思います」と答えている。ゲーム中においてもアニメ放送中に行われたイベント『迎撃!トラック泊地強襲』第3海域以降のボス戦のBGMとして使用された。本作でのAKINOのお気に入りキャラクターは吹雪、赤城。カップリング曲の「Just Moving On Now」についてAKINOは、「聴いたことがあるような居心地の良いメロディで、懐かしいテイストを感じました」とコメントしており、「海色」も「Just Moving On Now」もビートが強いため、ブラックミュージックのテイストを取り入れ、同じに聴こえないように工夫したという。
今回は『AKINO from bless4』名義のため、MVはソロでの撮影。AKINOいわくポイントは「一撃」でパンチを繰り出す部分とのこと。当初、「ちょっと男っぽ過ぎるかな」と思っていたが、監督から「いいね！」と言われたためガンガンパンチの動きを入れたという。
2005年BS日テレ『MIT-REVOLUTIONS』に出演。番組内サイトの着うたダウンロード2曲同時で3位獲得。 2006年同曲を含む「fine nine」を自主制作盤で発売。 2007年天窓レーベルのコンピレーションアルバム「音種」で「東京タワー」でボーカリストとして参加。2013年3月27日7曲入りアルバム『7days』全国発売。第55回日本レコード大賞作詩賞受賞。
『ウルトラマン Fighting Evolution』（ウルトラマン ファイティング・エボリューション）とは、バンプレスト（2008年4月以降はバンダイナムコゲームス･バンプレストレーベル）から発売されているウルトラシリーズに登場するウルトラマンやウルトラ怪獣・宇宙人を操って戦う3D対戦型格闘ゲームのシリーズである。
ブルンスヴィックはポジョニ（現スロヴァキア首都ブラチスラヴァ）でハンガリー貴族の旧家に生まれた。祖父はハンガリー王室の財務官を務めたヨーゼフ・ブルンスヴィック伯爵であり、彼がコロンパに所有していた地所で、ブルンスヴィック家の子どもたちはたびたび夏を過ごした。父はアナトール・ブルンスヴィック、母アンナ・ブルンスヴィックは結婚するまでヴァンケル・フォン・ジーベルク女男爵であった。姉にテレーゼ、妹にヨゼフィーネがいた。一家は主にブダの街を見下ろす山に建つ宮殿で暮らした。そこにはレオナルド・ダ・ヴィンチ、アルブレヒト・デューラーやレンブラントらの作品など、300点を超える貴重な絵画を収めた美術館も備えられていた。屋敷には他にも6000冊の蔵書を有する大規模な図書館や鉱物展示室があった。ブルンスヴィックは頻繁にウィーンに赴いており、そこでは妹ヨゼフィーネも1799年に結婚して以降、ローテトゥーム通り691番地のデイム邸で暮らしていた。優れたチェロの腕前を持っていたブルンスヴィックは、1799年秋に妹を通じてルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンと知り合う。間もなく、2人の関係は互いを「君」と呼び合うような親友の間柄へと発展した。彼らの仲が特に深まったのは1806年から1812年にかけてであった。ベートーヴェンはこの時期に2つの重要なピアノ作品、ピアノソナタ第23番（熱情）作品57（1807年）と幻想曲作品77（1810年）をブルンスヴィックに献呈している。1809年にマルトンヴァーシャールに所有する私有地の管理をすることになったが、ベートーヴェンとの書簡のやり取りは1814年まで続けられた。ブルンスヴィックは1819年にペシュトの劇場の支配人となり、1823年にはピアニストのジドーニエ・ユスト（Sidonie Justh, 1801年 – 1866年）と結婚する。夫妻は作曲家でピアニストのステファン・ヘラーなどと交流した。夫妻は1838年8月25日にペシュトのAdelskasinoで行われた、当時まだ7歳のヨーゼフ・ヨアヒムのデビュー公演を聴きに来ており、その結果彼を後押しすることになった。ブルンスヴィックはウィーンに没した。
沈曇慶（しん どんけい、403年 - 459年）は、南朝宋の官僚。本貫は呉興郡武康県。沈懐文の従兄。
沈発の子として生まれた。はじめ主簿として召され、揚州従事や西曹主簿をつとめた。長沙王劉義欣の下で後軍主簿となり、ついで鎮軍主簿に転じた。母が死去すると、曇慶は喪に服して哀毀はなはだしく、武康県令の諸葛闡之が朝廷に報告した。喪が明けると、再び主簿となった。劉義欣に請われて鎮軍記室参軍となった。余杭県令として出向し、司徒主簿に転じた。江夏王劉義恭の下で太尉録事参軍となり、尚書右丞に転じた。洪水と干害の被害があり、曇慶は常平倉を立てて民衆の危害を防ごうと上奏し、文帝にその意見は容れられたものの、実行されなかった。本邑中正を兼ね、少府となり、揚州治中従事史をつとめた。始興王劉濬の下で衛軍長史となった。453年（元嘉30年）、劉劭が文帝を殺害して帝を称すると、曇慶は劉劭の命を受けて東方で兵を徴募した。隨王劉誕に捕らえられて永興県の獄に入れられた。しばらくして原職に復帰した。孝武帝が即位すると、東海王劉禕の下で撫軍長史となり、入朝して尚書吏部郎に任じられた。江夏王劉義恭の下で大司馬長史となり、南東海郡太守・左衛将軍をつとめた。457年（大明元年）、都督徐兗二州及梁郡諸軍事・輔国将軍・徐州刺史に任じられた。殿中員外将軍の裴景仁に彭城の軍事を委ねた。曇慶は『秦記』10巻の編纂事業をおこなって、苻氏の前秦の歴史を当時に伝えた。458年（大明2年）、建康に召還されて左衛将軍の号を受け、給事中の位を加えられ、揚州大中正を兼ねた。459年（大明3年）、祠部尚書に転じた。この年のうちに死去した。享年は57。
当駅の所属線である芸備線と、当駅を終点とする福塩線が乗り入れ、接続駅となっている。ただし、福塩線の列車は運転系統上は三次駅まで乗り入れるため、当駅止まりの列車は無い。かつては、芸備線の急行列車も停車していた。
ナポレオンが愛用していた二角帽子は、ビーバーの毛皮（フエルト）から作られたもので、権力の座に就いていた約15年の間に120個ほどが作られた。21世紀に現存しているものはわずかであるが、時折、競売に出品されることもある。ナポレオンはこれを常々横向きに被っており、戦場において友軍が彼を識別する目印となっていたとされる。
日本では海軍正装用の帽子（正帽）として使用されたほか、上述のように文官等の大礼服にも用いた。日本では「山形帽」と呼ばれることが多く、二角帽子という用語は一般的でない。また、「コックドハット」の訳語としてその側面形から「三角帽」という言葉が使われることがあるが、海軍士官の帽子など、三角帽子でなく二角帽子を指している場合が多い。
議会の停会宣言（prorogation speech）のような公式の場ではイギリスの大法官は三角帽子を着用し、その他の王立委員は二角帽子を着用する。アカデミー・フランセーズのメンバーはアカデミーの式典で「アビ・ヴェール」（habit vert）という礼服を着用するが、それは、いずれも緑色の刺繍を施された黒の上衣とコックドハット形式の二角帽子から成っている。エコール・ポリテクニーク（フランスの理工系エリート養成機関）の学生の正装（Grand Uniforme）は、赤いストライプの入った黒ズボン（女性の場合はスカート）と金のボタンとベルトの付いた上衣、それにコックドハット（公式には二角帽子と呼ばれている）である。女子学生はかつては三角帽子を着用したが現在は男子学生と同じく二角帽子を着用している。ウィーンのスペイン乗馬学校（Spanische Hofreitschule）の騎手の制帽は二角帽子である。大使の信任状捧呈式のような公式の場では外交官の正装として羽毛と金銀の縁取りの付いた二角帽子が着用されるのが普通だった。第二次世界大戦頃までは下級の大使館員でもそのような制服を着用したが、今日では、長い外交の伝統を持つ少数の国（イギリス、フランス、ベルギー、スペインなど）の大使が着用するだけになっている。宮内庁車馬課に属する者の正装には、現在も二角帽を用いる。皇室行事又は信任状捧呈式において馬車が用いられる際には、その姿を見ることができる。
中学卒業後に印刷会社へ就職。後に退職しバンドボーイとなる。タイガースのデビュー後にしばらく音楽面でのアドバイザーを務めた後、メンバーと渡辺プロダクションの援助で1968年（昭和43年）7月アメリカへ渡り、留学の名目で『ミュージック・ライフ』の音楽特派員として活動。1969年（昭和44年）3月、タイガースから加橋かつみが脱退したため、兄・一徳からの電話によって呼び戻され、新メンバーとなる。加橋の後釜としてギターを担当するも、加入当初は実際には弾けず、弾く真似をしていた。また、タンバリンを演奏したり、加橋のヴォーカルパートを引き継ぐ。岸部の加入により、タイガースもユニフォームの常時着用をやめ、ステージのレパートリーではフォークソングやハードロックを取り入れるなど積極的にイメージチェンジを図り、それまでの「白馬に乗った王子様」的なアイドルのイメージより徐々に脱却。敢えて積極的に近畿方言を話し、また当時のアイドルではタブーとされていたメガネを着用、そして司会を担当したステージでは軽快なトークを披露することで次第に好評を得た岸部は、その気さくなキャラクター性が受け入れられ単独でのTV出演をも果たす。ステージでは主に『花の首飾り』『ホリデイ』などそれまで加橋がソロを担当していた曲に加え、ドノヴァンなどのフォークソングも得意とした。また1970年（昭和45年）には岸部一徳とのユニット「サリー&シロー」名義でもアルバムを発表。この頃には、ある程度のリズムギターおよびタンバリンをこなせるようになっており、1970年（昭和45年）8月22日の田園コロシアムに於けるコンサートや、1971年（昭和46年）1月24日の日本武道館に於ける解散公演では、実際に演奏しているのが映像から確認できる。
タイガースが解散して間もない頃にアメリカ合衆国で知り合い交際を続けていた1歳年上の女性と結婚。その後も人気は衰えず、一時ブレッド&バターに合流した後、当時所属していた渡辺プロ（現：ワタナベエンターテインメント）のザ・ピーナッツ、天地真理などのステージで司会や、当時ブームとなった青春ドラマ等の俳優として活動。1978年（昭和53年）、テレビドラマ『西遊記』（日本テレビ系列）に沙悟浄役で出演。1984年（昭和59年）10月から、沢田亜矢子の後任として『ルックルックこんにちは』（日本テレビ系列）の司会を務める。その後、自己破産（後述）により降板する1998年4月まで13年半に渡って担当した。
生来貯金が苦手なうえに、人の好さが過ぎ連帯保証人を次々に引き受けた事、自身も浪費癖があった事、事業欲から無謀な挑戦（ヘリコプターのヘリコミューター、アメリカのディスコ買収等）を繰り返した事、などで借金が雪だるま式に増えてしまい、税理士に調べてもらった結果、借金が1億円に膨らんでいたことが発覚（週刊女性のインタビュー記事によると実際は4億2000万円、『大御所ジャパン!』によると事業失敗で約20億円）。自己破産に至った。その影響で、1998年（平成10年）4月6日に突如『ルックルックこんにちは』を自主降板し、所属事務所からも解雇され、芸能活動自粛を余儀なくされる（『ルックルック』を自主降板したのは、かつて所属していた渡辺プロに圧力をかけられ、仕事を干される危機感を持ったためとされる）。一方、漫画家の青木雄二は一連の騒動について、「岸部の年収があれば破産の必要は無かった」と対応に疑問を呈している。翌年3月に破産宣告を受ける。当時、他人の連帯保証が主因として、一種の被害者と報道されることが多かったが、元々骨董のコレクションに傾倒し、破産以前に発売された雑誌『太陽』のコレクター特集で「俺の目利きはかなりの物。コレクション売ったら購入価格以上になる。億はつかったけどこれは資産」、「骨董に嵌って破産するような奴は馬鹿」とコメントするなど、浪費癖が目立っていた。破産後に『文藝春秋』に寄せた手記でも、骨董品収集が破産の原因になったことを告白しており、自らの責任によるところも大きい。ちなみに、現在も「あまり貯金をしていない」とテレビ番組などで語っている。
自己破産以降、その自虐的な出来事を売り物にして、バラエティ番組に出演することが多くなる（ただしレギュラー番組を持つには至らず）。「オレを誰や思てんねん! 元・金持ちやぞっ!!」など、自虐的な台詞もいとわない。『めちゃ2イケてるッ!』ではそれが顕著で、沙悟浄役であったことをネタにきゅうりで釣られたりしている。2003年（平成15年）に脳内出血で倒れ、緊急入院。生死の境をさ迷うも一命を取り留め、その後退院した。この後遺症で視野狭窄を患い、右目の視野が3分の1しかないことを自身のブログで告白した。2005年（平成17年）、ドラマ『電車男』に主役の伊藤淳史の父親役で出演した頃から、旧芸名「岸部シロー」も使うようになっている。彼が詐欺師役で出演したドラマ『クロサギ』の最終話では、かつての自己破産経験を思わせる台詞を発している。2007年（平成19年）4月6日、14歳下の再婚の妻が心臓発作により急死。43歳没。同年9月11日発売の週刊女性のインタビューに応じて胸中を語った。2008年（平成20年）、12012のシングル「MERRY GO WORLD」のPVに出演した。2009年（平成21年）、身体の身動きが取れなくなり、救急車を呼んで入院。この頃から体調が悪化し、メディアへの露出が困難となってしまう。2011年（平成23年）4月16日、フジテレビONEで『岸部のロック』という、自らのロック体験を語る番組に出演。2012年（平成24年）1月24日、沢田研二ライブツアー最終日の日本武道館公演に車椅子姿で登場、第2期ザ・タイガースメンバーが見守る中で『若葉のころ』を歌唱した。2012年（平成24年）12月、『情報ライブ ミヤネ屋』に出演。同年2月に骨折で入院し、手術を受けてからは老人ホームで暮らしているという。2013年（平成25年）12月27日、ザ・タイガースライブツアー最終日の東京ドーム公演に再び車椅子姿で登場、他のタイガースメンバーが見守る中で『イエスタデイ』を歌唱し、これによって、結成以来初めてタイガースの全てのメンバーが揃うこととなった。
尚美学園短期大学に特待生として入学、半年留年ののち福祉系の大学（学校名は公表していない）に転学し、卒業。短大在学中の1993年にkei-tee名義で芸能活動を開始した。1994年1月21日、シングル「Baby Angel」で歌手デビュー。2005年7月よりライターとして活動している。現在は、角川キッズ・ラボ株式会社代表を務め、認可外の保育施設「駒沢の森こども園」を経営している。2011年7月より、芸能事務所プラチナムプロダクションとマネージメント提携を開始した。kei-tee名義のアイドル時代は可愛らしさと少々の生意気を押し出したツンデレ路線であった。現在は夫とのテレビ出演では恐妻家の妻としての一面、実業家としての一面を垣間見せている。ライターとしてはジャンルを問わず多分野に及ぶ。
祖父は角川書店創業者の角川源義。父は角川春樹。私生活では、BARBEE BOYSのメンバーのいまみちともたかと同棲を経て2001年に入籍したが、2007年1月に離婚した。2007年7月に角川春樹事務所社員（3歳年下で婿養子）の角川孝輔と再婚、一女を儲けている。2009年7月12日の『新婚さんいらっしゃい!』（ABC制作・テレビ朝日系）に2人目の夫と共に出演し、自ら角川春樹の娘と名乗って会場を驚かせた（番組内で行われるゲームで賞品のハワイ旅行を獲得した）。『カスペ! ウチくる!?15周年!〜節目で聞いちゃいましたスペシャル』（2013年3月5日放送、フジテレビ）では、娘の通園していた保育園の経営実態に不満を持ったことがきっかけで、それならば自身で納得できる保育園をと思い立ち、無借金で立ち上げたことを明らかにした。また自由にしたいということで認可外であり、保育園の空手教室にニコラス・ペタスを呼んでいる。
聖体の祝日（せいたいのしゅくじつ、ラテン語: Corpus Christi）あるいは聖体祭は、西方カトリックの祝日である。また若干の英国国教会や一部のルーテル教会、リベラル・カトリック教会などでも祝われる。これは聖体をあがめる祝日であって、イエスの人生での特定の出来事を祝うものではない。この木曜の祝日は、最後の晩餐における聖体の秘蹟と結び付けられている。この祝日は、三位一体の主日の後の木曜日に、または、一部で日曜日に持たれる。現在のカトリック教会典礼では、この祝日は至聖なるキリストの体と血の儀式とされている。多くの英語圏の国では聖体の祝日は、カトリックでも英国国教会派でも、三位一体の主日の後の日曜日へ移されている。ミサ終了後、聖体の行列（しばしば屋外）を行うのが慣例で、そして聖体の祝福が続く。
電波法第4条に規定する免許を要しない無線局の内、同条第1項第3号には「空中線電力1W以下である無線局のうち総務省令に定めるもので、総務省令に定める機能により他の無線局にその運用を阻害するような混信その他の妨害を与えないように運用することができるものでかつ、適合表示無線設備のみを使用するもの」と規定している。 この総務省令とは電波法施行規則のことで、第6条第4項に規定している。これらは、電波法令上に文言は無いが「小電力」と称する無線局が含まれていることから、通称として小電力無線局と呼ばれる。また、技術基準適合証明の対象であるので技適マークの表示は必須である。
コードレス電話や無線LANなど電気通信回線に接続する機器は電気通信事業法の端末機器でもあり技術基準適合認定も要する。この場合、技適マークの表示は単数でよい。
初回盤には「Sunshine Girl」と「ジェリーフィッシュの告白」のPVやメイキング映像を収めたDVDと、中島が出演したテレビアニメの挿入歌等を収録した 8cmCD「まめプレ」が同梱されている。4曲目の「Sunshine Girl」は、早川大地によるこのアルバムのための書き下ろしナンバーである。 本アルバムは「12ヶ月12通の愛のメッセージ」というテーマから成っており、曲の順番も4月から始まり3月に終わるような、季節感を意識したものになっている。
教育における差別を禁止する条約とは国際連合教育科学文化機関が、1960年12月14日にパリでの第11回会期で採択した教育機関でのあらゆる差別の禁止と、世界人権宣言を踏まえた少数民族を含む全ての人の教育権について規定した条約である。2018年12月現在世界104カ国が批准しているが、日本は未批准である。この条約はあらゆる形態の人種差別の撤廃に関する国際条約と全ての移住労働者及びその家族の権利の保護に関する国際条約の前文にも引用されている。
グレゴリウスはガリア中部のオーヴェルニュ州クレルモンに、ガロ・ローマ社会の上流階級のフロレンティウスの息子として生まれた。彼の父は、妻アルメンタリア2世がリヨン司教ニケティウスの姪であり、ジュネーヴの元老院議員フロレンティヌスとラングルのグレゴリウスの孫娘であったために、クレルモンの元老院議員の地位にあった。グレゴリウスは自身の近親者に著名な司教や聖人の名前を複数挙げることが出来たが、実際彼が生まれたころ、彼の一族はトゥール、リヨン、そしてラングルの司教職を事実上独占していた。またグレゴリウスによれば、彼の先任のトゥール司教18人のうち5人以外は彼と血縁関係にあったという。また、ガリアの初期の殉教者ウェッティウス・エパガトゥスが彼の父方の祖先である。グレゴリウスの幼いころに彼の父は死去し、寡婦となった母は自分の所有地のあるブルグンドに移り住んだ。彼は生涯のほとんどをトゥールで過ごしたが、パリに関する限り見聞は広かった。彼が生きていた荒々しい世界は、古典古代の世界の滅亡と初期中世ヨーロッパの新しい文化の境界に位置していた。グレゴリウスはメロヴィング朝のフランク文化とガリア南部のガロ・ローマ文化の境界にも生きていた。トゥールでは、グレゴリウスはあらゆることを聞いたり、メロヴィング文化の影響下に置かれたすべての人に会ってもよい立場にはなかった。トゥールはロワール川の公水路上に位置していた。トゥールからは5本のローマ街道が発しており、トゥールはスペインを向こうに置き、アクィタニアとフランク人の北方とを結ぶ幹線道路上に位置していた。北方のフランク人の影響と南方のガロ・ローマの影響は、主にトゥールにおいて接触していたのである（地図を参照）。聖マルティヌスの民衆的な信仰の中心地として、トゥールは巡礼地、病院、政治的な避難場所となり、暴力と混乱の時期にはメロヴィング朝の重要な政治的指導者がトゥールに逃れてきた。グレゴリウスは4人のフランク王、シギベルト1世、キルペリク1世、グントラム、そしてキルデベルト2世らとの個人的な関係に苦労したが、彼は当時のフランク人の指導者のほとんどと個人的な知り合いだった。
異端に対する戦いにおけるグレゴリウスの熱意の例として、『フランク史』にはグレゴリウスが当時の異端に着目しつつ、自身の正当性を証明することを狙った信仰告白が含まれる（「彼らのために私がカトリックであることを私の読者が疑わないために」）。この告白は多くの字句において、それぞれが特定のキリスト教の異端を論駁している。それゆえグレゴリウスの信条は否定において事実上の異端の説明となっている。そこで、私は全能の父なる神を信じる。父より生まれたのであって被造物ではない彼のひとり子、我々の主、神、イエス・キリストを私は信じる。彼が常に父とともにあり、時間が始まって以降のみならず全ての時間の前から彼が常に父とともにあったこと[を私は信じる]。父は、彼が子を持たなければそのように呼ばれることはなかったであろうから; そして父なしには子は存在しえないから。しかし、以下のように言う者に関しては: 「彼のいない時があった」と言う者に関しては、私は彼らを呪いを込めて否定し、彼らに自分たちが教会から離れているという証拠を見せつける。それによって万物が創造されたところの父の言葉とはキリストであると私は信じる。この言葉が受肉して彼の受難によって世界が贖われたと私は信じ、神性ではなく人性が受難したのだと私は信じる。彼は三日目に復活したこと、彼が罪深き人間を救ったこと、彼が昇天したこと、彼が父の右手に座っていること、彼が生者と死者を裁くためにやってくることを私は信じる。聖霊が父より生じたこと、それは劣ってもおらず後から生まれたのでもなくまさに神であって父および子と等しく永遠にともにあり、本性において同一であり、全能性において等しいこと、それが父および子と離れて存在したことがなく、父および子から劣らないことを私は信じる。この聖三位一体は位格において個別に存在し、一つの位格は父の位格であり、別の位格は子の位格であり、また別の位格が聖霊の位格であると私は信じる。そしてこの三位一体において唯一の神、唯一の力、唯一の本質が存在すると告白する。聖母マリアは子を産んだ後も生む前と同じく処女であったと私は信じる。魂は不死だがそれにもかかわらず神性に与らないと私は信じる。そして318人の司教によって打ち立てられた全てのものを私は堅く信じる。しかし世界の終わりに関しては先祖から学んだ信仰、アンチキリストが初めにくるという信仰を私は信じる。アンチキリストは初めに割礼を提案し、自分がキリストだと主張するだろう; 次に彼は自身の彫像をエルサレムの神殿において信仰させるだろう、まさに以下のように主が語られたのを我々が読んだように: 「あなた方は、荒らす憎むべき者が聖なるところに立っているのを見るだろう。」 しかし主ご自身が日は全ての人から隠されると述べられ、言われた; 「しかし、子と父ご自身の他に、天使をも含めて誰が日時のことを知り得ようか。」 さらに我々は我々を攻撃して子はこの日のことを知らないいのだから父より劣っていると主張する異端[注: アリウス派]に対する回答をここに与えよう。ここで子はキリスト教徒に対する呼称であり、以下のように彼らの神が語っていることを異端者たちに知らしめよう: 「私は彼らにとって父であり、彼らは私にとって子であるだろう。」 というのは彼がこの言葉をひとり子に対してのみ語っていたのなら彼は天使たちに第一の座を与えなかっただろうからである。というのは彼は以下の言葉を用いている: 「子の他は天使ですらも。」 このように彼はひとり子だけでなく養子たる我々のことをも言及しているのである。しかし我々の目的はキリスト、彼を頼る我々に勿体なくも永遠の命を授けられるキリストご自身である。
彼はカトリックの司教でもあり、この立場にあるものに特有の考え方が彼の著作に表れている。西ゴート王国において当時まだ優勢を保っていたアリウス派の危険に関する彼の見解から、序文に両性論の詳細な説明を添えた。また、彼の異教徒およびユダヤ人に対する嘲罵は、彼の著作がどのように宣教に用いられたかを反映している。例えば、第2巻第28-31章において、彼は異教を不道徳で弱いものとみなしている。グレゴリウスの教義は古代末期における標準的なラテン語のひとつであり、ウェルギリウスの『アエネーイス』やマルティアヌス・カペッラの『メルクリウスと文献学の結婚』に加え、彼の著書『歴史』をその続編と位置づけたオロシウスの『年代記』や、彼が自著の中で全著作に言及したサッルスティウスに焦点を当てていた。彼の教育は、この時代の典型として、異教徒の古典的作品に広く親しむことはなく、むしろウルガータ聖書に精通することに邁進した。彼は自身の文法の語法に関して生涯不満を持っていたという。彼は男性語句や女性語句の正しいつづり方を理解しておらず、これはラテン語の能力不足や、ラテン語の語形変化に反映されている。最高のラテン名文家とされるウェルギリウスを読んだにも関わらずグレゴリウスは「我々は永遠の死の刑罰を受けないために、彼らの偽りの寓話を話さないようにすべきである」と注意している。しかし、長大かつ難解なウルガータ聖書や宗教的著作、そしていくつかの歴史的論文を徹底的に研究したと考えられる彼が、『フランク史』の、最初の方で、かなり頻繁にそれらから引用していることには注意しなければいけない。かつて歴史家が『歴史』から受けて留意した主な印象は、グレゴリウスが物語る暴力的な逸話である。近年までの新しい研究によりこうした考えは覆された。グレゴリウスの目的が世俗生活の空しさを強調することと、世俗生活と聖人の奇蹟を対照させることだった。新たに改宗した王クローヴィスが、異教の王と比べていかに良い生活を導くかを彼は描写している。クローヴィスはかつて異教徒だった頃に直面した難問を、改宗後には全て解決するというのである。『フランク史』のクローヴィスをめぐる歴史叙述には、「コンスル」や「プラエフェクトゥス」といったローマ帝国の官職名や、ビザンツ帝国の「パトリキウス」などの用語が使われている。このことが従来歴史家の一部で、特にビザンツ帝国の政治秩序にメロヴィング王権が組み込まれたという認識につながる根拠とされてきた。しかし、それらの用語はビザンツの帝国法にのっとったものではなく、おそらく聖書の叙述に範をとったもので、グレゴリウスは皇帝とクローヴィスとの間に厳密に法的な関係を想定していたわけではないという見方が示されている。さらに、従来部族の王を指す「rex」には部族名が付されるのが一般的であった。しかるに、グレゴリウスは西ゴート王を記述するのに「レックス・ヒスパノールム」 (rex Hispanorum) あるいは「レックス・ヒスパニアエ」 (rex Hispaniae) という称号を用い、その支配権を領土的観念で捉え始めている。同様に自らの属するアウストラシアの王を「われわれの王」と呼び、その王国を「レグヌム・フランキアエ」 (regnum Franciae) と呼ぶ。彼は自らの歴史叙述の中で、フランクの使者にビザンツ皇帝を「あなたがたの皇帝」と呼ばせている。彼の歴史叙述には皇帝によるフランク王へのガリア統治権委託の観念はなく、クローヴィス以来、フランク王はその征服活動によって自らガリアの支配権を打ち立てているという見方が示されているのである。彼が基本的にビザンツ皇帝にのみ「インペラートル」や「インペリウム」を使用していることは、ビザンツ帝国の優位性を認めている証左であるが、そこから自立した独自の西欧世界の萌芽が見られること、またそこに領土意識とおぼろげながらも一定の民族意識を見ることができる。グレゴリウスはまた、フランク王に司教を指導する力を認めている。549年のオルレアン公会議は司教の叙任にあたって、王権による事実上の司教任命権を承認したうえで、その介入に歯止めをかけようとしたものであるが、グレゴリウスはこのような王権による教会側への介入を批判していない。
彼の『師父の生涯』は、彼よりも前の世代の最も傑出した人々20人を扱った聖人伝であり、司教、聖職者、修道士、修道院長、聖人、隠者の生涯といった広い範囲の初期中世ガリアの聖なる交わりを扱っている。原題で師父が複数形なのに対して生涯が単数形になっているが、それは伝記の集合が同形の栄誉あるキリスト教徒の生き方のイメージを構成し、個々人の生涯が理想的な生き方の特質を明らかにするために構成されているからである。例えば、聖イッリディウスはその心の純粋さゆえに称賛され、修道院長の聖ブラキウスは聖典研究に関する教育と決断のために称賛され、ブールジュのパトロクルスは弱みに直面しても揺らぐことのない信仰のために称賛され、リヨンのニケティウスはその正義のために称賛されるといったように。しかし、本書を支配するのはトリーアのニケティウスの生涯である。彼の高い権威と司牧者の責任に対する感覚は、グレゴリウスが彼を説明する際に焦点を当てたところであり、偉大であることを運命づけられ、他の人物の伝記にまたがっている。ニケティウスは頭に重みを感じ、振り向いてもそれが何か視認できなかったが、甘い匂いを感じてそれが司牧の責任であると気付いたとされる（『師父の生涯』, XVII, 1）。ニケティウスはその奇跡の栄光により他を凌駕し、神に選ばれて彼に明かされた過去と未来のフランク王の全継承を持った。彼は聖人トゥールのマルティヌスの奇蹟に関する4巻の書でも知られている。聖マルティヌスの墓は6世紀の巡礼名所であり、グレゴリウスの著作はこの組織化された信仰を促進した。本書の聖レオバルドゥスの伝記にグレゴリウス自身が登場する。これは二つの理由による。まず、これによって世俗の世界と霊的世界の明確なつながりが生み出され、生涯の説明が理解可能かつ認知可能な世界にしっかりと定位された、あるいは別の視点から見れば、奇蹟の存在が世俗世界に確立された。第二に、彼が悪魔に誘惑以降にグレゴリウスの仲裁がレオバルドゥスを客観的にするように働き（『師父の生涯』, XX, 3）、その働きがさらに全体として司教らの権威を高めている。彼の目的は、ローマ教会だけでなく、ガリア中の地方の教会・大聖堂に対して宗教的専心のさらなる深みを構築するということであった。彼の他の著書、『証聖者達の栄光』、『殉教者達の栄光』、『聖マルティヌスの生涯』とともに、普遍的なキリスト教的経験に対して地方的なものに細心の注意が払われた。こうした伝記には、奇蹟や聖人、あるいはその聖遺物を様々な地方と結びつける噂話や逸話が含まれ、読者に自分たちの地方の寺院に関する知識を植え付け、そのすぐそばに神の業の証拠をもたらした。異端に対する攻撃も彼の聖人伝に表れ、アリウス主義はヨーロッパで活動する異端の代表格として取り上げられて、激しい批判に曝された。しばしば、異端の弱点を暴露する部分（『殉教者の栄光』, 79, 80）が炎や燃焼のイメージに着目しているが、一方でカトリック教会は寛大にも神によって与えられた守護によって正しいと証明される。グレゴリウスはトゥール司教座を治めており、そこではフランク人の教会の集会と文脈によって、司教座の権威を確立する上で広範な利用が聖マルティヌスのグループからなされていた。グレゴリウスの聖人伝はこの必然的な結果であった。しかしこれは、聖人伝の後から意気揚々と現れた司教の代表としての力の利己的な横領とみなされるべきではなく、むしろ教義の支配と信仰の実践の管理のための努力とみなされるべきであり、彼らはそれが自分たちの集会やより広い教会の最高の関心事だと信じていた。
ペイル・セインツにインスパイアされ、1992年横浜にて曲を書き溜めた竹内里恵がメンバーを募り、女性4ピースバンドとして結成。 何度かメンバーチェンジを経た後、2002年以降は竹内里恵のソロプロジェクトとなる。結成以来、基本的に竹内が全ての楽曲の作編曲、歌詞を手がける（歌詞は数曲共作あり）。サポートミュージシャンを迎え録音やライブを行っている。1996年の1stアルバムリリース以来、5枚のアルバム、1枚のミニアルバム、1枚の7インチレコードをインディーズレーベルから発売している他、ビクターから2000年発売された「VU ヴェルヴェット・アンダーグラウンドトリビュート」、trattoria（ポリスター）より1枚のマキシシングルと、同レーベルのコンピレーションCD「Prego!99」, 「Prego!2001」, 「Anchor」に参加している。ロックに通常使用される、3コードと呼ばれる進行から逸脱した不協和音や、複合拍子、変則的な小節構成などを多用した楽曲が特徴である。シューゲイザーのくくりに入れられる事があるが、プログレ的、エモ的、また基本的にはギターバンドであるが打ち込みを併用する楽曲も多いことからエレクトロニカ的と評される事もある。バンドブーム後〜1995年頃の国内インディーズバンドが苦戦していた時期は、欧米のファンジンへの記事掲載、ラジオ局での放送等、海外のメディアによる紹介の方が多かった。京都のレコード店の店内にてかかっていたルミナスオレンジの楽曲が偶然小山田圭吾の耳に止まり、トラットリアでのマキシリリース、数枚のコンピレーションへの参加に至った経緯がある。2002年発表のDrop You Vivid Coloursからは再びインディーズレーベルから作品を発表している。NYで毎年行われる音楽イベント、CMJ Music Marathonショーケースアーティストに、2001年と2004に選出される(2001年は911テロでキャンセル)。また毎年テキサスで行われる世界3大音楽カンファレンスの1つ、SXSW2006、2007に選出されて出演し、NY Times, Austin Statesman等に記事が掲載された。また台湾で毎年行われる音楽フェスティバルFormoz Festivalにも2007年参加している。
2017年6月26日、レーベル移籍第2弾作品として「Forevermore」が7月28日に配信発売されることが発表された。移籍第1弾作品「大空で抱きしめて」から僅か約2週間での配信となり、前回に引き続き、ドラマーのクリス・デイヴがレコーディングに参加している。この曲は、TBS系テレビドラマ「ごめん、愛してる」の主題歌として起用された。宇多田の曲が民放ドラマの主題歌に起用されるのは、2008年のフジテレビ系月9ドラマ「イノセント・ラヴ」以来およそ9年ぶりである。
2017年7月1日、「Forevermore」のミュージック・ビデオがMUSIC ON! TVの協力の下、制作されることが明らかになった。同日より開局20周年イヤーに突入したM-ON!は、「M-ON! 20th Anniversary MUSIC VIDEO作品」としてビデオを制作する。また、イギリス・ロンドンでのMV撮影現場に密着したドキュメンタリー番組も放送される。2017年7月28日にミュージック・ビデオが公開された。監督は、サンファの「（No One Knows Me）Like The Piano」などを手掛けたジェイミー・ジェームス・メディナ。全編にわたり宇多田のコンテンポラリーダンスがフィーチャーされている。この振付を担当したのは、アトムス・フォー・ピースの「Ingenue」のMVで、レディオヘッドのトム・ヨークと共演したロンドン在住の振付師・高瀬譜希子。宇多田のMVの中で、「traveling」「Passion」「Keep Tryin'」「Goodbye Happiness」など一部ダンスを取り入れたビデオは過去にあったが、全編本人によるダンスで構成されたビデオは今回が初である。
東海大学工業高校時代は1991年夏の静岡大会で準優勝、1992年の春季東海大会では優勝を果たした。東海大学では1996年のアトランタオリンピック野球日本代表に選出。決勝の対キューバ戦で同点の6回裏から登板。4回を3安打6奪三振という好投で日本の銀メダル獲得に貢献。大会通算4試合に登板し9回2/3投球回、15奪三振。帰国後の秋のリーグ戦では武蔵大学相手に19奪三振というリーグタイ記録を達成。首都大学リーグ通算48試合登板、21勝12敗、防御率1.83。同年のドラフト会議前に横浜ベイスターズへの逆指名を表明。ドラフト会議では横浜が2位指名で交渉権を獲得し契約金1億円、出来高払い5000万円、年俸1300万円（金額は推定）で入団合意した。1997年4月4日のシーズン開幕戦で初登板したが入団後しばらくは制球難に苦しむ。1999年、オープン戦から好調で開幕後も中継ぎの一角に入り以後は主に中継ぎとして活躍し、2000年5月25日の対読売ジャイアンツ戦では1球勝利投手を記録した。2002年7月18日の巨人戦(東京ドーム)では松井秀喜に屋根の隙間に入り込む大飛球を打たれた。ボールは実際には挟まっておらず二重構造の膜の間を通ってライトスタンドの巨大看板上の照明付近まで転がっていた。東京ドームのルールにより二塁打となった。2003年には初本塁打を阪神甲子園球場のライトスタンドへ放っている。2003年限りで現役引退。引退後は読売ジャイアンツの打撃投手を務め、2012年からチームスコアラー。
本作は1967年に発表されたアルバム『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』に収録された曲。実質的な作者・リード・ボーカル共にポール・マッカートニーだが、ポールには珍しいメッセージ性の強い作品である。この曲は直訳すると「穴を修理する」となるが、スラング読みだと「（覚せい剤などの）液体の麻薬を注射した跡」となってしまうためBBCでは放送禁止に指定されてしまったというエピソードを持つ。ポールはこの曲の意味を雨漏りする屋根を直すという意味で、考えを変えないと言う意味の比喩だと言っている。比喩的・哲学的な文体の歌詞で、ポール作品の中でも異彩を放っている。上記の通りポールとしては珍しいメッセージ性の強い作品で、現実と空想の二面性を描いたような秀逸な内容である。また、歌詞構成も丁寧に作られている。ジョン・レノンは「ポールだってやろうと思えばできるじゃないか」と、ポールの作詞家としての技量を称えたという。1967年2月9日にこの曲を録音しようとポールが考えたとき、アビー・ロード・スタジオは使用できない状態であった。そのため、リージェント・サウンド・スタジオという、実質デモ作成用のスタジオで録音することになった。
チャンネル数は最大6（5.1チャンネルサラウンド）、標本化周波数はステレオで最大192kHz、マルチチャンネルで最大96kHz。量子化ビット数は最大24ビット（ダイナミックレンジ144dB）。
Hi-Fiオーディオ向けの媒体として、また従来のCD-DAでは不可能であった5.1chサラウンドといったマルチチャンネルオーディオの媒体として期待されたが、結果的にはほとんど普及しなかった。次世代のオーディオ媒体としては、同時期に登場した、CD-DAと互換性を持つハイブリッドディスクを制作可能なSuper Audio CD（SACD）に市場を譲る形となり、普及推進のため2002年に発足したDVDオーディオプロモーション協議会も2007年には解散した。
学校法人日ノ本学園が運営する。併設されている中学校は現在休校中。キリスト教を基本とした教育を行っている。姫路日ノ本短期大学は系列校である。女子サッカー部は、常盤木学園高校に次いで全国タイトル計11回（インターハイ5回・選手権3回・選抜3回）を誇る。
14歳の時、モデルになるべく現事務所に写真を送ったが、実際に活動を始めたのは高校卒業と共に上京してからだった。実家は焼き鳥店を営んでいる。家族は両親と妹、弟。趣味は絵を書く、ディズニービデオを見る。特技は空手、書道、コントラバス。高校時代は吹奏楽部でコントラバスを担当していた。同じ事務所の梅澤レナと仲が良く、プライベートでも交流が深い。
鈴木 重男（すずき しげお、1955年2月4日 - ）は、日本の政治家。岩手県岩手郡葛巻町長。くずまきワイン常務取締役、葛巻町畜産開発公社理事長。
岩手県葛巻町出身。岩手県立葛巻高等学校を卒業後、町役場に就職。葛巻町のワイン事業参入のために農業科学化研究所に派遣され、ブドウの栽培やワインの醸造技術を学ぶ。その後葛巻町でブドウ苗木の育成やワイン工場の設立に関与し、特用林産課長、事業部長を経て、1995年にくずまきワイン常務取締役に就任した。1999年からは葛巻町畜産開発公社の専務理事やくずまきワイン経営アドバイザーを兼任した。2007年の葛巻町長選で初当選し町長に就任し、現在3期目を務める。
豊住 徳太郎（とよずみ とくたろう、男性、1975年6月7日 - ）は、日本のプロボクサー。元OPBF東洋太平洋ミドル級チャンピオン。熊本県熊本市出身。本田フィットネスボクシングジム所属。試合のほとんどを九州で行った（20戦中17試合）。
メインイベントでは、ディアスがシャムロックをパウンドによるTKOで破った。第9試合で行われた世界ライト級暫定王座決定戦ではメレンデスがダムにKO勝ちし、暫定王座を獲得した。第7試合の女子145ポンド級に出場したブラジルのクリスチャン・サイボーグは152ポンドで計量を終え、7ポンド（レギュレーション枠1ポンドを除いて6ポンド）の体重超過によりカリフォルニア州アスレチック・コミッションからファイトマネー20%没収の処分を受けた。キャリア8戦全勝のブレット・ロジャース、6戦全勝のアボンゴ・ハンフリーがStrikeforceデビュー。
ミエログラフィー（英: myelography）は脊髄腔の形状・交通性を診断するための臨床検査である。脊髄腔造影検査とも称される。
腰椎もしくは頸椎を穿刺してヨード造影剤を脊髄腔内に注入し、X線でその拡散の様子を透視・撮影する。また、その後にCTを行う事もある。MRIではリアルタイムに前後・左右に屈曲・伸展させた時の髄腔の変化を撮影することができないため、有用とされている。MRIに比べ、硬膜と腫瘍の癒着の様子を見ることが出来る場合もある。また、脊椎症の診断については髄液の交通を評価できるという大きな利点があるため現在も行われている。この場合、造影が途切れる（＝髄液が交通していない）ことは、その部位で狭くなった脊髄腔に脊髄（脊髄円錐部以下では、もちろん馬尾神経）が圧迫されている可能性を示唆する。また、造影された状態でCTを施行することで神経根の近位も描出が可能となり、圧迫性病変の診断に役立つ。ミエログラフィーの終了後は造影剤が頭蓋内に流入するのを防ぐために、30分程度は頭を高くした姿勢を維持する。
たいプリ（たいぷり ）は、踊れ!たいやきくんを歌う女の子5人組ユニット。2002年4月デビュー。
テレビシリーズ『装甲騎兵ボトムズ』が終了した時点で、監督（本作では総監督）の高橋良輔は「最終回のラストシーン以後は作らない」といった主旨の発言をしていた。それでも続編という形での新作を望むファンや業界関係者の声は相当数あり、それらの声に後押しされる形で製作されたのが本作である。しかし、実際に作品を見たファンからは抗議が殺到、特にヒロインのフィアナが力尽きてしまうストーリー展開にはスタッフ内部からも批判の声が上がったという。高橋にとっても本作の製作は不本意なものであったらしく、自ら手がけたテレビシリーズのノベライズのあとがきでも「諸般の事情で製作に踏み切ってしまったのです」と記している。オープニングアニメーションは原画を川元利浩が手掛け、塩山紀生がキャラクター、吉田徹がメカニックの作画監督を担当。スコープドッグの砲撃シーンでの機体の反動描写は今西隆志の指示により、陸上自衛隊の戦車による砲撃を収めた演習ビデオを参考に作画された。本作の英題は製作スタジオ内で広く募集され、制作進行であった小原正和の発案による『THE DEFROST』が採用された。
アストラギウス暦7247年、キリコとフィアナが眠りについて32年が経過していた。ギルガメスとバララントの両国家による激戦が展開される中、負傷した兵士を前線から後方へと送り届けるコールドカプセルの一群の中に、キリコとフィアナを収めたカプセルが紛れ込む。ギルガメス連合に属する惑星マナウラの衛星軌道に浮かぶ宇宙工場群コンプラントで2人に蘇生処置が行われキリコは蘇生するが、フィアナは蘇生不良状態のままいずこへか連れ去られてしまう。フィアナを追い求めるキリコは、汎銀河宗教結社マーティアルの権力闘争に巻き込まれていく。
ギルガメス・バララント双方の国家に多くの信者を持つ巨大な宗教結社。前身は惑星ジアゴノの原始宗教。後に聖地アレギウムとなる地で、ヤーダル碑と呼ばれる物体が発見された年をジアゴノ暦元年と定め、これが後にアストラギウス暦となる。惑星ジアゴノ周辺は、第四次銀河大戦の戦時下にあってなお不可侵宙域となっている。キリコとフィアナが冷凍睡眠に入った翌年、ソノバ枢機卿を代表とする調査委員会は、キリコの素性を調査し「キリコを触れ得ざる者とする」調査書をまとめ、これが「ソノバ議定書」として議決された。第2話の予告にも使われている「ドゥ・オステ・オワグーラ・クレ・ヤシディーロ・グラッツィ・ミト・モメンダーリ」はマーティアルの祈りの言葉であり、「神聖なる闘争の極まるところ 武なる光 照たらん」の意。なお、『装甲騎兵ボトムズ』本編に登場する秘密結社は、マーティアルから分裂した組織である。マーティアルの名称は英語のMartialに由来し、また役職名など全体の設定および劇中世界における役割の基になっているのは、カトリックとその総本山バチカンのスタイルとその歴史である。これらは競争、力の追求という名の「宗教」から逃れられない人間社会のメタファーとなっている（詳しくはアレギウムを参照のこと）。
1995年7月25日にメディアワークスから発行（発売・主婦の友社）。作画は今掛勇。
進化的軍拡競走（または、-争、evolutionary arms race）とは生物の進化において、ある適応とそれに対する対抗適応が競うように発達する（かのようにみえる）共進化プロセスの一種。軍備拡張競争に類似していることから名付けられた。進化的軍拡競走は捕食者と被食者、寄主と寄生者のように異なる種におきる。また同種間でもコミュニケーション信号による操作/操作回避、ランナウェイプロセス、赤の女王効果のように同種間でも起きうる。同種間の進化的軍拡競走の例は雌雄間の対立においてみられる。ティエリー・ロドは進化における競争者間の相互作用が形質置換や競争者間の共進化に果たす役割を強調した。共進化は必ずしも進化的軍拡を促すわけではない。例えば相利共生は協調的な適応を二つの種の間に引き起こすかも知れない。ある種の花は紫外線色の模様でミツバチを花の中心に誘導し、受粉を促す。また共進化は一般的な定義では異種間に起きるものを指す。雌雄間の対立のような同一種内の軍拡競走は除外される。身近な進化的軍拡は人間と微生物の間で行われる。抗生物質は微生物に選択圧を加え、微生物は薬剤耐性を進化させる。進化に一般的な方向性はなく、また進歩や前進の傾向もない。しかし進化的軍拡競走は一時的には進化に明確な方向性を与え、進歩や前進の傾向を与える。例えば昆虫のすばらしい擬態は捕食者の目と擬態の間に起きる進化的軍拡競走で説明できる。
軍拡競走は対称的な場合と非対称的な場合で分類することができる。対称的な軍拡競走は関与するものに同じ方向の選択圧を与える。この例は光を得るための競走の結果としてより高くなる木である。選択的な利点はどの木にとっても高くなることである。非対称的な軍拡は二つの対象に異なる選択圧を加える。感染力を高める寄生虫と、感染耐性を高めるホストがこの例である。
ケビン 山崎（ケビン やまざき、1951年7月26日 - ）は、広島県佐伯郡五日市町（現・広島市佐伯区）出身のパーソナル・トレーナー。トレーニングジム「トータル・ワークアウト」主宰。本名は山崎 登（やまざき のぼる）黒キャップ、黒づくめの出で立ちでもお馴染み。2017年現在「トータル・ワークアウト」は東京（渋谷、六本木）・福岡中洲に3店舗。主宰する「トータル・ワークアウト」では、150名以上のパーソナル・トレーナーが社員として働いている。徒弟制度はとっておらず、過去に弟子入りを認めた者はいない。
グルーバー賞（Gruber Prizes）は、アメリカ領ヴァージン諸島に拠点を置くグルーバー財団によって、毎年優れた業績をあげた自然科学者に与えられる賞である。財団の創設者の名を冠している。