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「BANG BANG BANG」とともに2015年6月1日発売の韓国5thシングル｢MADE SERIES：A｣に初収録された。すぐさま日本でもデジタル配信がスタートしたものの、オフラインでは2016年2月3日発売の日本5thアルバム(暫定版)｢MADE SERIES｣にて初収録された。なお日本での表記は「WE LIKE 2 PARTY -KR  Ver.-」であるが、現在までこの楽曲の日本語バージョンが製作されているわけではない。
洞庭湖（どうていこ）は、千葉県長生郡一宮町にある人造湖。中国の洞庭湖にちなんで名付けられた。
面積約6.8ヘクタールの農業用貯水池。土堤によって東西に分けられており、西側（上流側）を中堰、東側（下流側）を下堰という。また、西側（上流側）に隣接して二又堰（池）（2.2ヘクタール）、東側（下流側）に隣接して洞堰（ぼらぜき）があるため、東西4つの溜池が並ぶ形になっている。なお、二又堰・洞庭湖が大字一宮（旧一宮藩領）に属するのに対し、洞堰は大字東浪見（旧東浪見村）に属する。西側にある上流の大欠堰（池）とは松子川でつながっている。「市兵衛堀」と呼ばれる灌漑用水路を通じて堰の北側に水を流していたが、1966年（昭和41年）に洞堰からの取水口が完成し、東側（旧東浪見村方面）に水を流すようになった。千葉県立九十九里自然公園に属する。1983年（昭和58年）、「房総の魅力500選」に選ばれた。最寄駅は東浪見駅。
一宮藩主加納久徴が、中国の洞庭湖にちなんで名づけたとされる。字（あざ）名の「洞」（ぼら、山がぐっと入り込んで外界から全然見えないところ、の意）と、中国第一の湖水である洞庭湖に匹敵する大きさ、という「ホラ」をかけたものともいわれる。
江戸時代に一宮藩主が家臣岩堀市兵衛に命じて、灌漑貯水池として着工させ、その後、一宮の住人、中村吉兵衛が完成させたと伝えられる。享保11年（1726年）に加納久通が長柄郡一宮に領地を与えられた際に「洞（ぼら）の堰」を築いたといわれているが、正確な着工時期については諸説ある。明治元年（1868年）の「領主加納家引継」には、「加納遠江守久堅寛延元年十月十三日養父久通ノ家嗣後（略）平常志ヲ民事ニ尽（略）水利ヲ起シ洞庭ノ瀦ヲ引テ耕田ニ注グ、家臣岩堀市兵衛嘗之当今之洞庭ノ道路ニ通ス市兵衛堀ト云也」とあり、加納久堅の代（1748年 - 1786年）に着工したとされている。一方、『一宮町史』（1964年）は、着工年代について、寛政年間（1789年 - 1801年）、文化・文政年間（1804年 - 1830年）、天保年間（1830年 - 1844年）の3説を載せている。また、洞庭湖の着工とともに、洞庭湖から北側に流出する、「市兵衛堀」と呼ばれる 2,210 m （うちトンネル部分19か所、計 1,215 m）の灌漑用水路が作られた。その後、天保年間、加納久徴のときに堰が拡張され、代々名主をつとめた中村吉兵衛が完成させたのが、現在の洞庭湖である。久徴は堰の周囲に桜を植えて整備し、天保15年（1844年）3月15日付で洞庭湖記念碑を建てた。この記念碑は1981年6月17日付で一宮町指定史跡に指定されている。文面は多賀城碑にならったもので、次の通りである。洞庭去大田喜七里去勝浦七里去長者街二里去東金五里去茂原二里去廳南三里此地享保十一年丙午従五位藤原朝臣久通治所受領也六世孫従五位下藤原朝臣久徴呈桜樹数株于天女似修造焉天保十五年三月十五日ただし、久徴が植樹した桜は廃藩置県後に伐採されており、現在の桜はその後に再植樹されたものである。
アクリスは1922年、アリス・クリームラー＝ショッホが、スイスのサンガレンで創業した。その歴史は、アリスがスイス北東部の街、サンガレンに裁縫工房を設立したことに始まる。1944年、アリスの息子、マックス・クリームラーが事業を引き継いだ。同社は急成長を遂げ、既製服の生産を開始。1950年、マックスが「Akris」ブランドをスタートさせる。ブランド名の「Akris」は、マックスの母であり創業者のアリス・クリームラー＝ショッホ（Alice Kriemler-Schoch）の名前の頭文字に由来している。1980年、マックスと妻、ウテの息子、アルベルト・クリームラーがアクリスに入社する。1987年、アルベルトの弟、ピーター・クリームラーがサンガレン大学で法律と経済学を学んだ後、アクリスに入社。アルベルトと共にクリームラー家3代目として正式に事業を引き継ぐ。ピーターは現在、アクリスのグローバルCEOを務め、経営・生産部門の責任者でもある。2002年、日本市場に特化した子会社、株式会社アクリスジャパンを設立。2004年、パリのファッションウィークで、初のプレス向けファッションショーを開催。アクリスはフランスオートクチュール・プレタポルテ連合協会の唯一のスイスブランドである。
アクリスのコレクションは品があり、スリーク（しなやかでスマートである）で、多様性のあるアイテムで構成されている。上質なファブリックを使い、クリアで構築的なラインと身体に沿ったテーラリング、そして洗練された配色でデザインされており、社会においてグローバルに活躍するビジネスウーマンからも高い支持を受けている。また、アーティストや建築家からインスパイアされた作品を発表し続けている。1996年、アクリスは新しいライン、「アクリスプント」をスタートさせた。“プント”とはイタリア語でドット（水玉）の意味である。「アクリスプント」は、スポーティで遊び心のあるデイウエアコレクションで、シグネチャーのドットをさまざまなアイテムにおいて、思いがけない、楽しい方法で表現している。2008年、アクリスはドイツの高級ハンドバッグブランドのコンテスを傘下におく。2009年、ハンドバッグとスモールレザーグッズのコレクションを発表。ビジネスを拡大した。
アクリスは売上や利益を公開していないが、スイス最大の衣料品メーカーである。日本においては銀座4丁目の本店を始め全国の有名百貨店で販売している。海外では、アメリカ、イギリス、ドイツ、フランス、イタリア、中国等にブティックを構える。
モナコ公国のシャルレーヌ妃やアンジェリーナ・ジョリー、アマル・クルーニー、シャキーラ、アリシア・キーズ、スーザン・サランドン、米国元国務長官のコンドリーサ・ライスなどがアクリスを着用しているセレブリティとして名を連ねる。
アクリスは創業以来、スイスのサンガレンに本社を置いている。糸の開発からメーカーと取り組み、生産は自社工場で一貫してコントロールしている。顧客へ商品を届けるまですべてを垂直統合することにより、高品質の製品を継続して提供することが可能となっている。
AF = FD であることを示すために、AF と FD が実はともに FM と等しいことを示す。AF = FM を示す。まず、角 FAM と角 CBM は、同じ弧による円周角なので、等しい。また、角 CBM と角 CME はともに角 BCM の余角なので（角 CBM（角 CME）と角 BCM を足すと直角ということ）、等しい。また、角 CME と角 FMA も等しい。したがって、三角形 AFM は二等辺三角形であり、AF と FM は等しい。FD = FM の証明も同様である。角 FDM、角 BCM、角 BME、角 DMF はすべて等しいので、三角形 DFM は二等辺三角形であり、FD = FM である。以上より、定理の主張である AF = FD が従う。
この定理は、ユリウス・シャウダーによって1930年、バナッハ空間のような特別な場合に対して証明が与えられていた。一般の場合に対する彼の予想は、Scottish book において発表されていた。1934年、アンドレイ・チコノフは、この定理を K が局所凸位相ベクトル空間のコンパクト凸部分集合である場合に証明した。この場合の定理は、シャウダー＝チコノフの不動点定理（Schauder-Tychonoff fixed point theorem）としても知られている。B. V. Singbal は、この定理をより一般に K がコンパクトでない場合も含めて証明した。その証明は、Bonsall の本（参考文献を参照）の補遺に示されている。局所凸性も仮定しない完全な結果は、Robert Cauty によって2001年に証明された。
2002年12月31日にオープン。運営会社のマザーエンターテイメントはクラブイベント「ageHa」（アゲハ）を企画・運営。それ以外のライブやイベント向けにホール貸しも行っている。日本で唯一、4ウェイフルレンジアンプ付スピーカーオクタゴンスピーカーが設置されている会場である。ディファ有明の閉鎖に伴い、2018年2月より総合格闘技団体のパンクラスがホームとして使用することを発表した。
ageHaは、STUDIO COASTで週末に行われるクラブイベント。イベント開催は原則として週末（金・土）及び祝前日の深夜に限られるが、クリスマス・イヴや年末等の時期は平日も営業する場合がある。当イベント開催時は会場名は「ageHa」（または「ageHa@STUDIO COAST」）とクレジットされる。イベント実施時には、渋谷から無料シャトルバスが運行される他、近隣に150台収容の臨時駐車場（ageHa PARKING）が設置される。2015年6月5日・6日に西武鉄道と共同で、国内初の「EDMトレイン『ageHa TRAIN』」を練馬駅から有楽町線経由で新木場駅まで運行した。
バート・エッセンは中低山地から北ドイツ低地への移行部に位置している。ヴィーエン山地が南部の 1/3 を占めており、リントルフ地区のシュヴァルツァー・ブリンクで海抜 211 m の高さに達する。しかしバート・エッセンの最高地点は、ビュッシャーハイデの北に位置する耕作地の海抜 215 m である。町の中部は平らで平均高度は海抜 50 m であり、自然地域分類上はリュベッカー・レスラント（リュベッケ黄土地方）に属す。町域の北部はラーデン＝ディーペナウアー・ゲーストに属す。フンテ川がバート・エッセンを南から北に向かって流れており、ヴィットラーゲ地区で町域を東西に貫くミッテルラント運河と交差する。
バート・エッセンは、北から時計回りに以下の市町村と境を接する: シュテムヴェーデ、プロイシシュ・オルデンドルフ（ともにノルトライン＝ヴェストファーレン州ミンデン＝リュベッケ郡）、メレ、ビッセンドルフ、オスターカッペルン、ボームテ（以上、オスナブリュック郡）
（バート・）エッセンは、1075年に初めて文献に記録されている。この頃、バルクハウゼン、エッセン、リントルフ教会区が創設された。1309年にヴィットラーゲ城の建設が始まり、これによりオスナブリュック司教がこの周辺の領主権を確定させた。1803年の帝国代表者会議主要決議に基づくオスナブリュック司教領のオスナブリュック侯領への移行に伴い、エッセンはハノーファー選帝侯領となった。しかし1806年には早くも領主権の交替が起こりプロイセン王国に属した。翌1807年、現在の町域を含むヴェストファーレン地方は、ナポレオン・ボナパルトの弟であるジェローム・ボナパルトが治めるヴェストファーレン王国に編入された。1811年にこの地域はナポレオンが治めるフランス帝国領となり、オスナブリュック郡エッセン小郡が成立した。フランス統治時代が終わるとエッセンは改めてオスナブリュック侯領とともにハノーファー王国領となるが、普墺戦争の結果、1866年にプロイセン領となった。
バート・エッセンでは1899年に、ヴィットラーゲ・クライス鉄道の標準軌路線工事が始まった。最初の路線区間は、ボームテからバート・エッセンを経由してボルツハウゼン＝ヘディングハウゼン駅に至る区間で、1900年に完成した。町内には駅が設けられ、この地域の経済発展にとって重要な社会資本となり、公共の近郊旅客交通も身近なものになった。この町は1902年から公式に「バート」の称号（温泉を意味する）を得た。ミッテルラント運河のベルゲスヘフェーデ（ドルトムント＝エムス運河との接続地点）とハノーファーとの間の建設は、1903年にプロイセンの議会に拒否されたが、1905年4月1日の決定により認可が得られた。この運河の最初の区間はバート・エッセンを通っており、これにより町域は南北2つに分けられた。この運河建設にこの町では約 90 ha の土地が必要であった。
この集落の古い表記には以下のものがある: Essene、Esne、Defessene。この地名は、Esebeck、Esbeck、Asse bei Wolfenbüttel、Assel、Assapa、Asbach、Kahle Astenなどと同様に乾いた砂地の土地を意味していると推測される。これらの地名は、「炉 (Esse)」、「かまど (Feuerstelle)」、「灰 (Asche)」を連想させるが、「乾燥した」という意味を持つ語幹である。
バート・エッセンの町長はティーモ・ナーテマイヤー（無所属）である。彼は2014年5月25日の選挙で 55.8 % の票を得て選出された。対立候補のフランク・ヒューネフェルト (CDU) の得票率は 44.2 % であった。この選挙の投票率は 55.3 % であった。ナーテマイヤーは2014年11月1日に町長に就任した。
バート・エッセンの町の紋章は、銀地の主部に、突起が3本が突き出した赤い鋸壁状の頂部、青い波状の基部、主部には青い水車の輪。バート・エッセンはかつてアムト・ヴィットラーゲに属しており、鋸壁状の頂部はヴィットラーゲ城を表している。「バート」（温泉）と関連深い「水」が、基部の波で表現されている。水車の輪は、近隣の16町村と合併した1972年以前にバート・エッセンが用いていた古い紋章の意匠である。赤と銀色の配色はかつてのオスナブリュック司教領およびアムト・ヴィットラーゲの紋章から採られた。この紋章デザインは1975年にオスナブリュックの紋章研究家ハンス・ハインリヒ・レクラムによって完成された。
2010年4月23日から10月17日までバート・エッセンで第4回ニーダーザクセン州ランデスガルテンシャウ2010（庭園ショー）が開催された。元々このショーの開催権はヴィースモーア市が獲得していたのだが、突然その開催権を返上したため、開幕から約1年前の2009年3月31日にこの開催決定がなされた。短い準備期間であったにもかかわらず、バート・エッセンでのランデスガルテンシャウは成功を収めた。計画よりも10万人も多い約50万人がランデスガルテンシャウに訪れた。ランデスガルテンシャウの中心となった会場はイッペンブルク城の城館庭園であった。ランデスガルテンシャウは、新たに造成されたゾーレ・ウント・クアパークをその遺産として遺した。この公園には、「ゾーレ＝アレーナ」、ミニ枝条架装置、ヴァルトカンテ沿いにゾーレ・ウント・クアパークに至る300 m² の大きなテラスである「ヒンメルステラッセ」を有しており、野外イベントに利用できる。
ヒュンネフェルト城に、この城館と城主の歴史に関する私立博物館がある。本課程・実科学校の講堂には、近代的な情報工学の先駆けとなった昔の道具類が展示されている。
バルクハウゼン地区の古い採石場に約1億5千万年前の恐竜の足跡が見られる。この足跡は、ジュラ紀の恐竜である Elephantopoides barkhausensis とメガロサウルスのものである。観光には遊歩道DiVaウォークが興味深い。
装飾豊かな木組み建築物が遺るバート・エッセンの歴史的な中心部、特に聖ニコライ教会を中心とした絵に描いたようなキルヒ広場（教会広場）は見応えがある。キルヒ広場には「ヒュンネフェルトの死の家」もある。これは1752年から1850年までブッシェ＝ヒュンネフェルト家の墓所だった場所である。その入り口の上に1752年の銘が見られる。旧武器庫「クライネ・ハウス」は1663年に建造された。この旧武器庫は3階建ての木組み建築様式で建てられたが、後にさらにもう一つの階が増築された。現在は一部が食堂として営業している。バート・エッセン集落の南の出口に歴史的な水車がある。この水車はバート・エッセンの象徴的建造物であり町の紋章にも描かれている。この水車は現在でも稼働可能で、時々製粉の実演が行われている。ハルペンフェルト地区とヴェーレンドルフ地区との間のミッテルラント運河北側に、1146年に最初の記録が遺るヒュンネフェルト城がある。現在の本館は17世紀に建設された。美しい外観のハトの塔は1710年に建てられたものである。この城には、ヒュンネフェルト家一族の歴史を示す博物館が入居している。ヒュンネフェルト城から遠くないロックハウゼン地区にイッペンブルク城がある。ブッシェ伯ヴィルヘルムは1862年から1867年にこのネオゴシック様式の見応えある城館を建設した。イッペンブルク城では毎年庭園公開が行われる。ヴィットラーゲ地区にはヴィットラーゲ城がある。この城は1310年にオスナブリュック司教の命令で建設され、ラーヴェンスベルク伯やミンデン司教に対する防衛のために用いられた。元の城砦施設としては、塔や門が遺されている。ヴィーエン山地の尾根にゾンネンブリンク塔が建っている。ここからは、北ドイツ低地やヴィーエン山地の森の眺望を楽しむことができる。
バート・エッセンにはノイエ・オスナブリュッカー・ツァイトゥングの地方版であるヴィットラーガー・クライスブラットがある。バート・エッセンではバート・エッセン向け、ボームテ向け、オスターカッペルン向けを制作している。さらに地域誌リンデンブラット（アイヒェンブラット、カスタニエンブラット）も制作しており、バート・エッセン（リンデンブラット）、オスターカッペルン（カスタニエンブラット）、ボームテ（アイヒェンブラット）で配布される。この雑誌には定期的な地域行事や、自治体行政に関する情報が掲載される。
1900年から、町内を東西に走るヴィットラーガー軽便鉄道（現在はオスナブリュック郡鉄道会社）が運行している。この路線は元々ダンメからホルツハウゼン＝ヘディングハウゼンまで走っていた。現在はボームテとプロイシシュ・オルデンドルフとの間で運行している。この路線は現在、時折ミンデン保存鉄道の列車が走るだけで、それ以外は貨物列車の運行に利用されている。ヴィットラーガー軽便鉄道の旧区間に旅客運行を復活させることに関して長い間議論されている。この路線はボームテ駅でヴァンネ＝アイケル - ハンブルク線に接続する。最寄りの ICE停車駅は、オスナブリュック中央駅である。
バート・エッセンのバス交通は、オスナブリュック交通会社により運営されている。近隣市町村やオスナブリュック行きの路線がある。週末にはオスナブリュック行きの夜行バスが運行される。バート・エッセンからオスターカッペルン、ベルムを経由してオスナブリュックに至る276号線（逆方向はプロイシシュ・オルデンドルフに至る）が1時間間隔で運行している。さらに373号線、393号線がシュレーデハウゼン経由でオスナブリュックまで運行している。また、ボームテやメレ行きのバス路線もある。
廃止区間の駅の中では数少ない駅舎のある駅。ホームは1面1線だが、有効長は長く取られていた。これはかつて貨物取扱があり、この駅から陶器などが輸送されていたためである（当時の配線は1面2線）。開業当時は起点駅だったが、西中金駅まで開通したことにより中間駅となった。2007年には起点駅の西中金駅と共に駅舎とホームが国の登録有形文化財に登録された（所有者は名鉄のままである）。駅舎内は五平餅やお茶などの販売店に改装され、駅外では朝市などが開かれている。駅前はとよたおいでんバスのバスターミナルとなっており、三河線の廃止代替バスであるさなげ・足助線と旭・豊田線の2系統が発着する。2系統が相互に接続するようにダイヤが組まれている。
1992年4月22日キーリーラットニコム郡から二つのタムボンが分離し分郡（キンアムプー）として成立した2007年5月15日の対政府の決定により81の分郡が郡に昇格することとなった。同年8月24日の官報の発行により公的にウィパーワディー分郡の郡への昇格が確認された 。
郡はプーケット山脈の中にあり、これらの一部はクローン・ヤン野生生物保護区、ケン・クルン国立公園として保護されている。郡内の主な水源はヤン川である。交通は国道4191号線が南北に通っており南にプンピン方面、北にチャイヤー方面とつながっている。東に4262号線が延びておりターチャーン方面とつながっている。
『勧修寺縁起』等によれば、当寺は昌泰3年（900年）、醍醐天皇が、若くして死去した生母藤原胤子の追善のため、胤子の祖父にあたる宮道弥益（みやじいやます）の邸宅跡を寺に改め、氷室池も取り込んだもので、胤子の同母兄弟である右大臣藤原定方に命じて造立させたという。胤子の父（醍醐の外祖父）藤原高藤の諡号（しごう）をとって勧修寺と号した。開山は東大寺出身の法相宗の僧である承俊律師。代々法親王が入寺する宮門跡寺院として栄えたが、文明2年（1470年）に応仁の乱の兵火で焼失して衰退し、江戸時代に入って徳川氏と皇室の援助により復興された。宮道弥益は山城国宇治郡（現・京都市山科区）の大領（郡司）であった。弥益の娘・宮道列子は藤原北家の流れを汲む内大臣藤原高藤に嫁した。彼らの間に生まれたのが宇多天皇女御・醍醐天皇生母となった胤子である。高藤の流れを汲む家系を、寺名にちなんで勧修寺流という。なお、高藤と列子のロマンスについて『今昔物語集』に説話が残されている（後述）。創建年代については上述の通り昌泰3年とするのが一般的だが、異説もある。勧修寺は延喜5年（905年）、定額寺に列せられているが、この時の太政官符には「贈皇后（胤子）が生前に建立した」旨の記述があり、これに従えば、胤子の没した寛平8年（896年）以前の創建となる。前述の通り、勧修寺は延喜5年（905年）に定額寺に列せられ、皇室と藤原氏の援助を受けて栄えた。天永元年（1110年）、7世長吏となった寛信（1084年 - 1153年）は藤原高藤8世の孫・藤原為房の子で、東寺長者、東大寺別当などを歴任した人物である。「勧修寺法務」とも称された寛信は真言密教の事相に通じ、真言宗小野流の一派である勧修寺流の祖とされている。
南北朝時代、後伏見天皇第7皇子の寛胤法親王（1309年 - 1376年）が15世長吏となって以来、勧修寺は宮門跡寺院となり、幕末まで法親王ないし入道親王が入寺した。中世の勧修寺は現在の京都市山科区勧修寺一帯を領するほか、各地に広大な寺領をもち、真言宗小野流の中心寺院、皇室ゆかりの寺院として最盛期を迎えた。建武3年（1336年）の「勧修寺寺領目録」によると、勧修寺の寺領は加賀国郡家荘をはじめ、三河国、備前国など18か荘に及んでいた。その後、応仁の乱の文明2年（1470年）の兵火で寺は焼失。豊臣秀吉が伏見街道を造るに際して境内地を削減されて氷室池の南側を埋め立てられるなどして次第に衰退する。寺が再興されるのは天和2年（1682年）、霊元天皇皇子の済深法親王が29世長吏として入寺してからであった。法親王が東大寺大仏殿再建に功があったとして、寺領が1,012石に加増された。現存する本堂、宸殿、書院等の伽藍は、霊元天皇、明正天皇などの旧殿を下賜されたものである。済深法親王に次いで30世となった尊孝法親王は伏見宮出身であった。法親王の叔母にあたる真宮理子（さなのみやまさこ）が紀州藩出身の将軍・徳川吉宗の正室であった縁で、紀伊国の約100か寺が勧修寺の末寺となった。西国三十三所観音霊場札所として著名な紀三井寺護国院は、現在は真言宗から独立しているが、元は勧修寺の末寺であった。幕末の32世済範入道親王も伏見宮の出身であったが、後に還俗して山階宮晃親王となった。
真言宗各派は明治以降、対立と分派・合同を繰り返した。御室派、醍醐派、大覚寺派等が分立した後も勧修寺は「真言宗」にとどまっていたが、1907年（明治40年）には当時の「真言宗」が解消されて山階派、小野派、東寺派、泉涌寺派として独立。勧修寺は山階派本山となった。その後、第二次世界大戦中には宗教団体法の施行により、既存仏教各派の統合が進められ、真言宗各派は完全に統合されたが、戦後の1952年（昭和27年）に再度山階派として独立している。1951年（昭和26年）には、かつて塔頭寺院があった場所に大石順教によって塔頭佛光院が建立されている。
『今昔物語集』巻22「高藤内大臣語 第七」には次のような高藤と列子のロマンスが伝えられている。藤原北家の流れを汲む藤原高藤は、鷹狩が趣味であった。ある時、鷹狩のため南山階（みなみやましな、京都市山科区）に来ていた高藤は、雨宿りのためたまたま通りがかった宮道弥益の屋敷を訪れた。勧められるままに弥益の邸に1泊した高藤は弥益の娘（列子）に一目ぼれし、一夜の契りを結んだ。翌日、鷹狩から帰らぬ息子を心配して待っていた、高藤の父・良門は激怒し、高藤が今後鷹狩に行くことを厳禁した。その後、高藤と列子は長らく音信不通であった。それから6年後、高藤はようやく列子と再会する。列子には娘がいた。6年前、高藤との一夜の契りで宿した子であった。この娘こそが後に宇多天皇の女御となり、醍醐天皇の生母ともなった藤原胤子である。
佛光院は塔頭。勧修寺の朱印の押印は塔頭・佛光院の納経所で行っているが、佛光院の住職が法要等で不在の時は、事前にあらかじめ「書き置き」した別紙を渡される方式になるので、朱印帳に直接押印してもらいたい場合は佛光院に電話確認したほうが良い。春の特別公開時は、普段は拝観券売り場の建物が朱印受付となり、関係者が常時駐在する。
京都市山科区勧修寺（かんしゅうじ）仁王堂町27-6
セント・メアリ・ミード村に静かに暮らす老婦人ミス・ジェーン・マープルの活躍が描かれる。他の村の友人や親戚を訪ねたマープルが、度々不可解な殺人に遭遇し、事件を解決していく。警察は往々にしてマープルの介入を好まないが、マープルの名声や比類なき観察力は時に彼らを圧倒する。事件の捜査中に、クリスティの別作品の主人公トミーとタペンスに出会う場面もある。
全エピソードに登場するのはミス・マープルのみで、前半3シリーズをジェラルディン・マクイーワンが、後半3シリーズをジュリア・マッケンジーが演じている。複数エピソードに登場する人物も何人かいるが、同じ俳優が演じているわけではない。例外は『書斎の死体』と『鏡は横にひび割れて』でミセス・バントリーを演じたジョアナ・ラムリーと、4エピソードで検死官役を演じたスティーヴン・チャーチェットである。ヘイドック医師は3エピソードに登場するが、全て異なる俳優が演じており、『書斎の死体』ではロビン・ソーンズが、『牧師館の殺人』ではロバート・パウエルが、『鏡は横にひび割れて』ではニール・ステュークが演じた。マープルの古くからの友人ジェイソン・ラフィエルは、『復讐の女神』では、『牧師館の殺人』にデュフォス教授役で出演したハーバート・ロムが声を当て、『カリブ海の秘密』ではアントニー・シャーが演じた。
ミス・マープルシリーズの長編全12作は全て本作で映像化されている。しかし、短編で映像化されていない作品がまだ残っており、それらが映像化されるか否かは不明である。「青いゼラニウム」は長編として制作され、「グリーンショウ氏の阿房宮」は「聖ペテロの指のあと」と繋ぎ合わせる形で制作された。「毒草」は『チムニーズ館の秘密』の一部として制作された。
2005年、ジェラルディン・マクイーワンが第10回サテライト賞主演女優賞（ミニシリーズ部門）にノミネートされた。また、同年シーズン1はプライムタイム・エミー賞 作品賞 (ミニシリーズ/テレビ映画部門)にノミネートされた。
アメリカでは、PBS（公共放送サービス）のミステリードラマ枠"Mystery!" にて"Agatha Christie's Miss Marple"のタイトルで放送された。カナダ全域でカナダ放送協会で（レディオ・カナダではフランス語版）放送された。オーストラリアでは、原題のままオーストラリア放送協会で放送された。香港ではATVワールドで、韓国ではMegaTVで、中国ではCCTV-8で放送された。なお、中国では『書斎の死体』と『殺人は容易だ』はレズビアンや近親相姦がストーリーに関わってくるため放送されなかった。また、『なぜ、エヴァンズに頼まなかったのか?』は中国の終戦のエピソードが出てくるため大幅に編集されて放送された。ノルウェーではNRK1で"Miss Marple" として、スウェーデンではTV4で"Marple" として、ポーランドではAle Kino+で、チェコではチェコ語でミス・マープルを意味する"Slečna Marplová" として放送された。ブラジルでは、ブラジルHBOで放送された。
日本ではNHKBSプレミアムほかで放送された。主な出演者の声の吹き替えはシーズン1でジェラルディン・マクイーワン（岸田今日子）、イアン・リチャードソン（内田稔）、タラ・フィッツジェラルド（藤生聖子）、レイチェル・スターリング（山崎美貴）、ジェーン・アッシャー（一城みゆ希）が務めた。なお岸田の亡くなった後に放送されたシーズン2ではマープル役は草笛光子に、シーズン4以降ジュリア・マッケンジーがマープルを演じるのに合わせて、藤田弓子が起用された。
艤装（ぎそう、英語: rigging、outfitting）とは、船舶・自動車・鉄道車両などの製造過程のうちで、原動機や室内外の各種装備などを船体や車体に取り付ける工程を指す。またその工程で取り付けられるもののこと。
自動車であれば、インパネやシートなどを取り付ける工程を指し、総組み立ての工程とも言える。「艤」の漢字が常用漢字外であり、かつ船を連想させ違和感があるため、義装（ぎそう）やぎ装とも書く。 トラックなどにおいては車体を製造・架装するコーチビルダーに対し、消防車やクレーンなどの特殊装備を持つ車両を製造・架装する会社は艤装メーカーとして区別される（特装車を参照）。
欧州女子ツアー（おうしゅうじょしツアー、英語: Ladies European Tour）は、ヨーロッパを転戦する女子ゴルフツアーの名称。男子のヨーロピアンツアー（欧州PGAツアー）に相当する。2011年に宮里藍が賞金女王に輝いた。下部ツアーとしてはLETアクセスシリーズがある。
アマチュア時代は、上田雅利が在籍（チューリップに引き抜かれて脱退）。この頃はエレクトリックの5人編成で、ライブ喫茶照和（武田も同店の店員であった）に出演しブルーズロック／ハードロックを演奏していた。「一人ぼっちの軍隊」の詞はこの頃から存在していた。武田鉄矢はジャックスの早川義夫の影響を強く受けていた。URC日本フォーク地図の福岡（山本良樹率いる「ヴィレッジ・ボイス」）の音源にも1曲参加した。その後千葉が加入し3人組に改組し、クロスビー、スティルス、ナッシュ&ヤングの"Teach Your Children"等を演奏していた。福岡市中央区天神の須崎公園でも演奏していた。泉谷しげるに誘われて上京し、1972年にアルバム『海援隊がゆく』でエレックレコードからデビューする。収録曲「風は春風」では泉谷しげるが乱入している。「ほととぎす」は井上陽水が曲を提供した。2枚目のアルバム『望郷篇』（1973年）発売後に収録曲「母に捧げるバラード」の評判がよく、1973年末に新たに録音し直したものをシングルとしてリリースしヒットした。3枚目のアルバム『風雲篇』（1974年）を最後にテイチクレコードに移籍する。1974年大晦日には『NHK紅白歌合戦』に「母に捧げるバラード」で出場した。その後しばらく低迷し、海援隊にとっては冬の時代を迎える。コンサートは客がおらずガラガラ、設立した事務所も社員に払う給料がなく、キャバレーで酔っ払い相手に歌ったりする。武田は「母に捧げるバラード」で得た印税による蓄えも尽き、妻の収入に頼るという辛い日々を過ごす。1975年の大晦日は武田は妻と居酒屋で皿洗いをしていた。ちなみに当時、中牟田俊男の自宅の近所に暮らしていた貧乏仲間が小倉智昭だった。この時期、テイチクのブラックレーベルからアルバム『漂泊浪漫』『心をこめて回天篇』、ライヴアルバム『廻り舞台篇』をリリースしている。ブラックレーベル時代のアルバムは1970年代フォークの佳作として知られ、音楽的な質も高いが、公式ページのプロフィールでは在籍したことについて言及されていない。1977年に海援隊の実情を知った谷村新司の紹介でヤングジャパングループに事務所を移籍。シングル「あんたが大将」をリリースしヒット。海援隊は突如として再び注目され始める。この頃、大日本除虫菊のゴキブリ向け殺虫剤「コックローチS」のCMに、3人揃ってゴキブリの着ぐるみで出演している。1978年にポリドールに移籍する。アルバム『堕落編』には「ダラクロン」「故郷未だ忘れ難く」「思えば遠くへ来たもんだ」などが収録されている。その後、武田主演のTBSドラマ『3年B組金八先生』のヒットで主題歌の「贈る言葉」（1979年）がミリオンセラーとなり、この曲は1980年代以降の卒業式には欠かせない定番ともなっている。1980年のアルバム『誰もいないからそこを歩く』には「人として」や、エレック時代の先輩・生田敬太郎のカヴァー曲も収録されている。アルバム『ようやく解りかけてきた』『だからひとりになる』を1982年にリリースしている。ほかに『一場春夢』（1980年）、『始末記』（1982年）、『ラストライブ』（1983年）、また解散後に『回想録』（1986年）などのライヴアルバムも出した。映画『俺とあいつの物語』のテーマ曲「恋不思議」（1981年）や『えきすとら』のテーマ曲「えきすとら」（1982年）もシングルとしてリリースしていた。『AERA』の「現代の肖像」などによると、もともと坂本竜馬の死んだ年齢（33歳）まで続けて解散する予定だった。その公言通り、武田と中牟田が33歳の年である1982年12月19日に日本武道館公演をもって解散した。その後、テレビ番組で何度か一夜限りの再結成をしていたが、1993年4月10日の「ドリームライブ in 福岡ドーム」での再結成ステージを経て、翌1994年に正式に、再結成。現在も『3年B組金八先生』をはじめとする武田が主演を務めるドラマの主題歌を中心にシングルやアルバムをリリースし、1990年代には映画ドラえもんへの曲提供やTV出演やライヴ活動などを行っている。武田自身は「贈る言葉」以前の海援隊はコミックバンドだったと自著で回想している。現在では東日本大震災の被災地をたびたび訪れているが、武田は「震災前は二本松市から北でコンサートを開いたことが無かった」と話している。
ジャン＝シャルル・ド・フォンブリュヌ （Jean-Charles de Fontbrune, 1935年10月29日 - 2010年12月7日）は、フランスの作家。16世紀フランスの占星術師ノストラダムスの『予言集』について信奉者の立場から解釈した著書『歴史家にして予言者ノストラダムス』（1980年）が国際的なベストセラーになった。
題名は、ノストラダムスが語ったことはことごとく的中し、的中したものは歴史となっていくという見解に基づいている。そのため、「歴史家ノストラダムス」と「予言者ノストラダムス」の二部構成になっている。前者では1980年以前の的中例の数々を、豊富な歴史書からの引用などによって権威付けるものとなっている。フォンブリュヌは、サン・バルテルミーの虐殺、三十年戦争、フランス革命、二度の世界大戦、四度の中東戦争など歴史上の大事件の数々を、200篇以上の詩篇と結びつけて解釈している。後者は未来のシナリオを多くの予言詩によって描き出すという構成になっている。その筋書きはこうである。1983年に第三次世界大戦が起こり、東側諸国とイスラーム諸国が手を結んで西側諸国に侵攻し、その途上でパリが壊滅する。フランスの第五共和政が崩壊して、ブルボン朝の血を引くアンリ5世が王政復古を行い、この偉大な君主の下で3年7ヶ月にわたる大戦は西側諸国の勝利で終結する。フランスでは核攻撃を受けたパリからアヴィニョンへの遷都が行われつつも、つかの間の平和を享受する。しかし、1999年には反キリストによって2026年まで続く新たな大戦が引き起こされ、その途上でフランスの復古王政とローマ教皇庁は終焉を迎え、その後で千年王国が到来する。
発売当初はほとんど話題にならず、最初の半年間で売れたのは1万9000冊にすぎなかったという。しかし、1981年に入ってフランソワ・ミッテラン政権の成立や、ヨハネ・パウロ2世暗殺未遂事件を的中させたとして注目され、その本に1983年のパリ壊滅や近未来の第三次世界大戦という差し迫った危機が描かれていたことから、話題になった。そして、『パリ・マッチ』(Paris Match) のような人気のある雑誌をはじめとする多くのメディアで特集が組まれ、大ベストセラーになった。『パリ・マッチ』の世論調査では、この本を知っているフランス人は75%、内容を信じているのは25% という結果になり、1982年の段階でフランス語版だけで70万部が売れていたという。『フィガロ』は、この本の内容を信じた人々の中には、（壊滅すると名指しされたパリなどから離れるために）アメリカやカナダに移住する計画を立てた人もいることを報じた。その後、フォンブリュヌ自身が後に示したところによれば、各国語に訳され、モントリオール、バルセロナ、リスボン、ハンブルク、ウィーン、ロンドン、ニューヨーク、リオ・デ・ジャネイロ、サン・パウロ、イスタンブール、アテネなどで出版されたという。日本でも『新釈ノストラダムス』として、1982年に出版された。この訳書は、後半の未来解釈を中心とする抄訳版であったが、レニ・ノーバーゲンの著書などとともに、諸外国で見られる四行詩を数多く連ねて未来図を描こうとするスタイルを日本で紹介した形になり、日本の信奉者たちの解釈スタイルに影響を及ぼしたという指摘もある。フォンブリュヌの本の売れ行きは、フランスでノストラダムス関連書が激増する契機にもなった。その氾濫ぶりは、ノストラダムス予言集の初版が出版されて以来、例がなかったほどだと評する者もいる。
初版が出た翌年にはクリュブ・フランス＝ロワジール社 (Edition Club France-Loisirs) からも出版され、1982年にはポケット社 (POCKET) からポケットサイズ版が出版された。同じ1982年には初版を刊行したロシェ社からの続刊として、『歴史家にして予言者ノストラダムス・第2巻』が出版された。こちらも初巻ほどではないが各国語に訳され、ミラノ、ロンドン、ニューヨーク、バルセロナ、リオ・デ・ジャネイロの出版社から刊行された。日本語版が刊行されることはなかった。
モーディフォードの竜（モーディフォードのりゅう、英: Dragon of Mordiford。モーディフォード・ドラゴンとも）は、英国ヘレフォードシャーモーディフォード村（Mordiford）の伝承である。モーディフォード村は州都ヘレフォードに近い場所にある。なお参考文献を除き「竜」の表記で統一する。
英国のモーディフォード村に住むモードという少女が、森の中で鮮やかな緑の鱗と膜状の翼を持つ小さな生き物を見つけた。少女はその生き物を家に持ち帰ったが、その生き物は獰猛な竜だということがわかり、家で飼うことに両親から猛反対された。しかし、少女は生き物が大好きだったので隠れて竜を育てた。竜は大きくなり、少女が与えるミルクでは空腹が満たせなくなって、ついには村の家畜を襲いだした。農民は反撃したが竜になすすべくなく敗れた。この時、竜はとうとう人間を食い殺し、人間の味を覚えてしまった。自分を襲ってくるため、竜は人間には決してなつかなかったが、育ての親である少女だけは例外であり、また少女も一緒に遊んだり黒い爪をなでたりと、竜と友情を育んでいた。しかし、これ以上人間が殺されるわけにもいかず、モーディフォードの名家ガーストン家の男が竜との戦いに赴き、剣と槍での死闘の末に竜を退治した。ガーストンがたずさえていた剣で首を刺して竜を退治した瞬間、怒りのあまり少女は、ガーストンに向かって石を投げた。そして、退治された竜の元に駆けつけて、自身が血だらけになるのにも構わず、瀕死の竜にすがりついて泣き崩れた。この光景を呆然と見つめていたガーストンは、悄然としたままで、竜退治の喜びに沸く村に戻ったという。また別の伝承では、ガーストンは農民で、竜は「蛇の道」に沿ってラグ川に向かう途中でガーストンに殺された。ガーストンは沢山の釘を突き出させた樽に隠れ、これを襲った竜は体をバラバラに裂かれてしまった。
新潟県長岡市出身。母方の血続きに「北越雪譜」や「秋山記行」などで知られる江戸時代後期の文人，鈴木牧之がいる。伯父下田一郎は大日本帝国海軍の軍人（海軍兵学校第66期・第三二一海軍航空隊月光夜間戦闘機隊飛行隊長・戦死）で，阿川弘之著「山本五十六」や豊田穣著「ミッドウェー戦記」，淵田美津雄・奥宮正武著「機動部隊」等にもその名が登場する空戦の士であった。下田は新潟県立長岡高等学校に学んだが，同校の前身である旧制県立長岡中学校は山本五十六と伯父一郎の母校でもある。１年次に下田は，かつての伯父一郎と同じく柔道部に所属し，稽古の際には伯父の遺品である柔道衣を着用することを誇りとしていた。高校卒業後入学した国際基督教大学（ICU）では，文化とパーソナリティ研究で知られる星野命の許でロールシャッハ・テストの研究を行っている。その後，同大学大学院に進学し，引き続きロールシャッハ研究に携わるのと並行して，盲聾啞重複障害児の行動形成の研究で知られる梅津八三から心理学の理論的枠組みを，また日本にロジャーズ理論を導入したひとりである都留春夫からクライエント中心療法のアプローチを学んだ。この３人の心理学者との出逢いは，下田の心理臨床家としてのアイデンティティ形成に深い影響を及ぼすこととなる。大学院時代の同期生には，国立特別支援教育総合研究所（旧国立特殊教育総合研究所）において梅津八三の研究を継承し発展させた中澤惠江（現学校法人横浜訓盲学院長・全国盲ろう教育研究会会長）がいる。ICU大学院教育学研究科博士前期課程修了後，法務省心理技官，開業心理臨床家等を経て，中央大学文学部・大学院文学研究科教授（2019年3月末まで在任）。臨床心理士。専攻は臨床心理学・犯罪非行心理学。人間の変化・成長の契機としての心理カウンセリング，心理療法等臨床心理面接の治療構造を研究の対象としている。心理臨床のオリエンテーションは折衷的乃至は統合的。ロジャーズのクライエント中心・人間中心アプローチをメタ理論に，アイヴィのマイクロカウンセリングをメタ技法に据えているが，認知行動的アプローチ，深層心理学やトランスパーソナル心理学的アプローチも含めた統合的なパラダイムを志向している。
1996年東京大学大学院教育学研究科博士課程中退。2016年2月25日博士学位取得（人間学、明治大学）
東京大学文学部フランス文学科卒。大学在学中の1958年、短編「飼育」により当時最年少の23歳で芥川賞を受賞。サルトルの実存主義の影響を受けた作家として登場し、戦後の青年の閉塞感を描き、新鋭作家と目された。1967年、代表作とされる『万延元年のフットボール』により最年少で谷崎賞を受賞。現代文学の旗手と位置づけられるようになる。その後、バシュラールの想像力論やバフチンやロシア・フォルマリズムの理論などを参照しながら独自の文学を作り上げていく。核兵器や国家主義などの社会・政治的な問題、知的障害者である長男（作曲家の大江光）との共生の「個人的な体験」、故郷である四国の森の谷間の村の歴史や伝承、夥しい読書から導かれた世界観、これらの主題を重ね合わせた作品世界を作り上げた。1994年、日本文学史上において2人目のノーベル文学賞受賞者となった。主な作品に『芽むしり仔撃ち』『個人的な体験』『万延元年のフットボール』『同時代ゲーム』『新しい人よ眼ざめよ』『懐かしい年への手紙』『取り替え子（チェンジリング）』など。戦後民主主義の支持者として社会参加の意識が強く、国内外における問題や事件への発言を積極的に行っている。
1935年1月31日、愛媛県喜多郡大瀬村（現内子町）に生まれる。両親、兄二人、姉二人、弟一人、妹一人の9人家族であった。大瀬村は森に囲まれた谷間の村で、のちの大江の文学世界の形成に大きく関わることになる。1941年、大瀬小学校に入学する。この年に太平洋戦争が始まり、5年生の夏まで続いた。1944年、父親が心臓麻痺で急死している。1947年、大瀬中学校入学する。この年新憲法が施行され、「戦後民主主義」に立脚した自身の思想を形成するうえで多大な影響を受けた。1950年、愛媛県立内子高等学校に入学するも、いじめを原因に翌年愛媛県立松山東高等学校へ転校する。高校時代は石川淳、小林秀雄、渡辺一夫、花田清輝などを愛読した。松山東高校では文芸部に所属し部誌『掌上』を編集、自身の詩や評論を掲載した。同校において同級生だった伊丹十三と親交を結ぶ。1953年に上京し、浪人生として予備校に通ったのち、1954年東京大学教養学部文科二類（現在の文科III類）に入学する。演劇脚本や短編の執筆を始める。1955年に『文藝』第三回全国学生小説コンクールで小説「優しい人たち」が入選佳作、1956年に『文藝』第五回全国学生小説コンクールで小説「火葬のあと」が選外佳作となる。。教養学部学友会機関紙に小説「火山」を掲載し銀杏並木賞を受賞する。このころサルトル、パスカル、カミュ、フォークナー、ノーマン・メイラー、安部公房などを愛読、とりわけにサルトルに関心を抱く。1956年、文学部フランス文学科に進み、かねてから著作を愛読し私淑していた渡辺一夫に直接師事する。学生演劇の戯曲「獣たちの声」（奇妙な仕事」の原案）で創作戯曲コンクールに入選する。
1957年、五月祭賞受賞作として小説「奇妙な仕事」が『東京大学新聞』に掲載され、『毎日新聞』で平野謙の激賞を受ける。これを契機として同年『文學界』に短編「死者の奢り」を発表し、学生作家としてデビューする。その後、続々と短編を各文芸誌に発表する。「死者の奢り」は第38回芥川賞候補となる。翌1958年、自身初の長編小説である『芽むしり仔撃ち』を発表する。大江の故郷の村をモデルにした閉ざされた山村を舞台にして、社会から阻害された感化院の少年たちの束の間の自由を新鮮な文体で描いた。同年短編「飼育」で第39回芥川賞を23歳で受賞する。1956年の石原慎太郎に続いて当時最年少タイでの受賞であった。同年に石原、江藤淳、谷川俊太郎、浅利慶太ら若手文化人らと「若い日本の会」を結成し、60年安保改正に反対する。1959年、東京大学を卒業する。卒業論文は「サルトルの小説におけるイメージについて」であった。同年書き下ろし長編『われらの時代』を刊行する。この作品から現代青年の虚無感、閉塞感と歪んだセクシュアリティを主題として前面に押し出すようになる。痛烈な批判を受けたものの、この作品によって最初の作風転換を遂げる。この年成城に転居し、近所に住むに武満徹と親交がはじまる。1960年、伊丹十三の妹のゆかりと結婚する。1961年「政治と性」を主題とした作品「セヴンティーン」と続編「政治少年死す（セヴンティーン第二部）」を発表する。浅沼稲次郎暗殺事件に触発されて、犯人の山口二矢をモデル人物として、オナニストの青年が天皇との合一の夢想に陶酔して右翼テロリストとなる様を描いたが、同じ頃に発表された深沢七郎の『風流夢譚』と同様に右翼団体からの脅迫に晒された（このため「政治少年死す（セヴンティーン第二部）」はその後の単行本に収められていなかったが、2018年『大江健三郎全作品3』で遂に「セヴンティーン」と併せて収録された）。1963年、長男の光が頭蓋骨異常のため知的障害を持って誕生する。重い障害を持つ子供の誕生は、戦後社会に希望を持てない青年と、その社会に対する絶望的な反抗や呪詛を描いてきた作家に精神的な転機をもたらした。1964年、光の誕生をうけての作品『個人的な体験』で第11回新潮社文学賞を受賞する。知的障害をもって生まれた子供の死を願う父親「鳥（バード）」が、様々な精神遍歴の末、現実を受容して子供と共に生きる決意をするまでの過程を描いた作品である。同年、広島に何度も訪れた体験や、原水爆禁止世界大会に参加した体験を元にルポルタージュ『ヒロシマ・ノート』の連載を開始する。これ以降の大江は、障害を持つ子供との共生の体験、核時代における人間の危機、この両輪を自身の主題として深めていく。
1967年、30代最初の長編として『万延元年のフットボール』を発表し、最年少（2019年現在破られていない）で第3回谷崎潤一郎賞を受賞する。遣米使節が渡航した年である万延元年（1860年）に四国の森の奥の村で起こった一揆と百年後の安保闘争とを重ね合わせて、日本の近代化を概括しながら、閉ざされた山村という閉鎖的情況における祝祭的な暴動、その中における兄弟の愛憎や家族の恢復の物語を描き大きな反響を呼んだ。今日では大江の代表作・最高傑作とされることも多い。1968年、新宿の紀伊國屋ホールにて月例の連続講演を一年間行う 。これは『核時代の想像力』（1970年）としてまとめられた。もともとサルトルやバシュラールによってその意識を深められた「想像力」の概念は、この前後から大江にとって非常に大きな主題ないし手法となった。1968年『個人的な体験』の英訳 ”A Personal Matter” が出版されている。1971年に発表した二つの中篇「みずから我が涙をぬぐいたまう日」「月の男（ムーン・マン）」では、前年の三島由紀夫の自決を受けて現行の天皇観を批判的に問い直すことを主題とした。1973年にはカタストロフ的なヴィジョンを背景とした活劇である『洪水はわが魂に及び』を発表し、野間文芸賞を受賞している。次作『ピンチランナー調書』（1976年）はグロテスクなユーモアを持って描かれたSFで、天皇制や核の問題を考察しつつ、リアリズムを超越した世界を描き始める。この頃から、アジア・アフリカ作家会議（1970年、1973年）などの機会を通じて海外の作家との交流を持つようになった。1974年『万延元年のフットボール』の英訳 “The Silent Cry “が出版されている。1975年、大学時代の恩師で、知的、精神的に影響の大きかった渡辺一夫が肺癌で死去し、大きなショックを受けている。立ち直りのきっかけを求めて1976年メキシコに渡り、コレヒオ・デ・メヒコの客員教授として日本の戦後思想史の講座を受け持つ。現地でオクタビオ・パスやフアン・ルルフォ、メキシコに居を構えていたガブリエル・ガルシア＝マルケスらラテン・アメリカの文学者と知り合う。この頃、ちょうど日本に紹介され始めたバフチン、ロシア・フォルマリズムなどの思想潮流や山口昌男の理論などから学び、新しい小説の方法論（『小説の方法』1978年）を獲得している。1979年に発表された大著『同時代ゲーム』において故郷の森の谷間の「村＝国家＝小宇宙」の神話や歴史を複雑な叙述方法で描いた。自らの文学のトポスを想像力豊かにコスモロジカルに描いたもので、作家は自作の中でも重要なものと位置づけており、ここで提示された森の谷間の村の神話や歴史は以降の大江の諸作品のバックグラウンドとなる。
1982年、連作短編集『「雨の木（レイン・ツリー）」を聴く女たち』を発表する。「雨の木」という意味深く多義的な暗喩を底流にして危機にある男女の生き死にを描き、翌1983年に第34回読売文学賞受賞する。友人である武満徹が連作第一作「頭のいい「雨の木」」に触発されて「（3人の打楽器奏者のための）雨の樹」を作曲しており、その初演を受けて連作第二作で表題作となる「「雨の木」を聴く女たち」が執筆されている。（第二作の冒頭には、そのコンサートの場面が出てくる。）この頃、虚実皮膜の擬似私小説、先行文学作品を取りあげて自作の主題に絡める（本作においてはマルカム・ラウリーである）といったスタイルが生まれ、その後の多くの作品で踏襲されることになる。1983年の連作短編集『新しい人よ眼ざめよ』では、ブレイクの詩を引用し、ブレイクのテクストや、それに関連する研究を綿密に読むことで導かれた思考を、大江の知的障害をもつ子供の言葉と重ね合わせて、静謐な筆致で私小説的に日々の生活を描き、第10回大佛次郎賞を受賞する。ここで女性詩人でブレイク研究者キャスリーン・レインを大きな導き手としてネオ・プラトニズムに触れ、大江文学中期のテーマである「魂の問題」「祈り」「再生」といった神秘的ないしは宗教的な問題を掘り下げ始めるようになった。1984年、磯崎新、大岡信、武満徹、中村雄二郎、山口昌男とともに編集同人となり、季刊誌『へるめす』を創刊した。ニュー・アカデミズム全盛の時代の新しいスタイルの知への興味、関心に応えるような「文化の総合雑誌」を目指し1994年まで編集同人をつとめた（『M/Tと森のフシギの物語』『キルプの軍団』『治療塔』『治療塔惑星』は同誌に連載された）。1985年、連合赤軍事件を文学的に捉え返す連作短編集『河馬に嚙まれる』を発表する。表題作で川端康成文学賞を受賞している。同年『万延元年のフットボール』のフランス語訳 ”Le jeu du siècle“ がガリマール社より刊行されている。1986年には『同時代ゲーム』の世界を、別の叙述方法と文体で平易にリライトした『M/Tと森のフシギの物語』を発表する。これは『同時代ゲーム』の世界を1980年代からのテーマである「魂の問題」に接続する試みでもあった。1987年にはダンテの『神曲』を下敷きにした虚実綯い交ぜの擬似的な自伝『懐かしい年への手紙』を発表する。『同時代ゲーム』以来の原稿用紙1,000枚の大作で、『芽むしり仔撃ち』以来描き続けてきた森の谷間の小宇宙を統合する試みであった。この時期、自身の仕事の総括的なことを連続しておこなったことになる。前者は1989年に “M/T et l'histoire des merveilles de la forêt” のタイトルで、後者は1993年に “Lettres aux années de nostalgie” のタイトルで、フランス語訳がガリマール社より刊行された。1989年の『人生の親戚』では長編で初めて女性を主人公とし、子供を自殺で失った女性の悲嘆とその乗り越えを描いて第1回伊藤整文学賞を受賞している。1989年から1990年にかけて発表された『治療塔』（連載時のタイトル『再会、あるいはラスト・ピース』を改題）および続編の『治療塔惑星』では、広義のSFの枠組みの中でイェーツの詩を引きながら核時代の危機と人類救済の主題を描いている。1993年9月より『新潮』において三部からなる自身最長の長編『燃えあがる緑の木』の連載を開始する。『懐かしい年への手紙』の後日譚として、四国の森の中の谷間の村を舞台としたシンクレティックな教会の勃興から瓦解に至るまでのの過程を描き、イェーツやアウグスティヌス、シモーヌ・ヴェイユなどを引いての考察で80年代初頭から追及してきた「魂の救済」の主題を突きつめた。連載当時はこれを「最後の小説」としていた。『燃えあがる緑の木』連載中の1994年「詩趣に富む表現力を持ち 、現実と虚構が一体となった世界を創作して 、読者の心に揺さぶりをかけるように現代人の苦境を浮き彫りにしている （who with poetic force creates an imagined world, where life and myth condense to form a disconcerting picture of the human predicament today ）」という理由でノーベル文学賞を受賞する。川端康成以来26年ぶり、日本人では2人目の受賞者であった。ストックホルムで行われた受賞講演は川端の「美しい日本の私」をもじった「あいまいな日本の私」というものであった。ここで大江は、川端の講演は、きわめてvague（あいまい、ぼんやりした）であり、閉じた神秘主義であるとし、自分は日本をambiguous（あいまい、両義的）な国として捉えると述べた。日本は、開国以来、伝統的日本と西欧化の両極に引き裂かれた国であるとの見方を示し、小説家としての自分の仕事は、ユマニスムの精神にたって「言葉によって表現する者と、その受容者とを、個人の、また時代の痛苦からともに恢復させ、それぞれの魂の傷を癒す」ことであると述べた。小説執筆の一旦の終了をうけて1996年より新潮社より『大江健三郎小説』（10巻）が刊行開始された。これは全集ではなく、作者が吟味し基準にかなうもののみが収録された。長編でいうと『われらの時代』『遅れてきた青年』『日常生活の冒険』などは収録されなかった。