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雲野右子（うんの ゆうこ、1965年2月9日 - ）とは、かつてセント・フォースに所属していたテレビキャスター。宮城県出身。宮城県第二女子高等学校及び学習院大学を卒業。1990年4月から1994年3月までにかけて日本テレビ『NNNきょうの出来事』で金曜日のスポーツコーナーを務めていた。その後は、報道・情報番組のキャスターやレポーターとして活躍していた。『マーケットウィナーズ』が終了した2010年春以降は、キャスターとして主だった活動をしておらず、2012年3月31日をもってセント・フォースとの契約を解消した。
一般社団法人日本女性科学者の会（にほんじょせいかがくしゃのかい、英文名 The Society of Japanese Women Scientists、略称SJWS）は、日本婦人団体連合会初代会長・女性国際民主連合副会長の平塚らいてう、ノーベル物理学賞受賞者の湯川秀樹をはじめとする世界平和アピール七人委員会の支援のもと、「女性科学者の友好を深め、各研究分野の知識の交換を図り、女性科学者の地位向上をめざすとともに、世界の平和に貢献すること」を目的として1958年に設立された（1996年に「日本婦人科学者」の名称から改組）。2002年から男女共同参画学協会連絡会に加盟。2004年に日本学術会議の登録学術団体（第4部科学教育）となる。理学・工学（数学、物理学、化学、生物学、地学等）、医学、薬学、農学、家政学等を専攻する大学、研究機関などに所属する研究者および企業の研究者･技術者等幅広い会員からなり、男性も活動に参加している。事務局を愛知県名古屋市中村区平池町4-60-6 愛知大学名古屋一般教育研究室（名古屋キャンパス）に置いている。
『マドンナのごとく』（マドンナのごとく）は、1987年に藤堂志津子が発表した小説、及びそれを原作として1990年12月22日に公開された日本の映画である。第99回直木三十五賞候補作。
熊谷政江名義で「北方文芸」1987年4月号に発表され、第21回北海道新聞文学賞を受賞。藤堂志津子に改名をして講談社から1988年に刊行され、第99回直木賞候補に挙がった。藤堂にとっては商業出版としてのデビュー小説となった。選考会では同郷の渡辺淳一に高く評価された。札幌市を舞台に、広告代理店勤務の女性とエリート自衛官二人の三角関係を描いている。
キャッチフレーズは、「マドンナはすべての男の憧れ。彼女の優しさは決して一人の男性に独占されることはない－。」。
平安時代中期の官職や職能が特定の家系に固定化していく「家業の継承」が急速に進展していた。しかし武芸を職能とする下級貴族もまた、「兵の家」として武芸に特化した家柄を形成し、その中から軍事貴族（武家貴族）という成立期武士の中核的な存在が登場していった。これらの家系・家柄を指して「武家」もしくは「武勇の家」「武門」とも呼ばれている。その後、武士を統率する有力な指導者が台頭し、東国に鎌倉幕府が成立すると、幕府および鎌倉殿が「武家」と称されるようになった。幕府および鎌倉殿（源頼朝）が、朝廷に対し武力面で奉仕すると約束し、その見返りとして朝廷が、幕府および鎌倉殿の軍事警察権などを公認したことの反映である。「武家」という呼称が定着すると、朝廷に仕える文官の総称としての「公家」が登場するようになる。朝家に政務一般で奉仕する「公家」と軍事面で奉仕する「武家」という対比に基づいていた。軍事貴族でも清和源氏と国香流桓武平氏の家系は諸大夫の身分の中でも高位である四位以上に叙されたため、これらの家系がいわゆる「武家の棟梁」の資格を持つと認識されるようになった。戦国時代には各地の大名に対して公卿階級を含む官位の濫授が行われ、従三位以上の位を受ける者も少なくなかったことなどから、次第に武家は貴族階級の武士全般を指すようになった。徳川家康が覇権を握ると公家と武家の官位は分離され、武家の官位は将軍から大名・旗本に与えられた。
鎌倉時代初期の朝廷は、鎌倉幕府および鎌倉将軍家、もしくは鎌倉将軍個人に官位を与えて「武家」もしくは「関東」と呼称していたが、承久の乱を経て、幕府が朝廷を監視するため山城国に六波羅探題を設置すると、「武家」の語は六波羅探題のみを指し、幕府は「関東」とのみ呼ばれるようになる。しかし、有力御家人にも官位が与えられるようになり、これらも「武家」と呼ばれるようになった。一般庶民の間では幕府および幕府諸機関・幕府権力を「武家」と呼ぶことも定着していった。
江戸時代には諸大名や上層武士（旗本）にも官位（従五位下以上）が与えられるようになり、これらも武家と呼ばれるようになった。敬称を付けて「御武家さま」と呼ばれた。江戸幕府は法令「武家諸法度」を定めて武家を統制した。
江戸時代の大名以下の武家の官職は員外の官とされ、同じ官職名でも従来の公家の官職、定員数とは関係の無い別のものとして扱われており、格付けをするための形式的な呼称の意味合いが強い（詳しくは武家官位を参照）。武家の官職の格付けは大名のランクに応じて明確に決められており、江戸幕府の幕藩体制の権威・秩序を守るために利用されていた。
源三郎（げんざぶろう、生没年不詳）は江戸時代の奈良の浮世絵師。一般的には蒔絵師源三郎として知られている。
元禄から宝永頃、吉田半兵衛の後継者として活躍している。元禄3年（1690年）刊行の『人倫訓蒙図彙』1、2巻が源三郎による確実な作画のものとされる。ほかに源三郎の署名のある版本はない。浮世草子で『世間胸算用』（元禄5年）、『西鶴置土産』（元禄6年）など井原西鶴作のもののほか、宝永2年刊行の錦文流作の『棠（からなし）太門屋敷』や宝永4年刊行の市中軒作の『美景蒔絵松』など多くの浮世草子の挿絵の作者として推定される。住吉具慶の門人とも伝えられる。
『カサノヴァ・夢のかたみ』は、宝塚歌劇団星組で上演されたミュージカル作品。1994年8月12日から9月26日（新人公演は8月30日）に宝塚大劇場で、同年12月1日から12月26日（新人公演は12月13日）に東京宝塚劇場で上演された。伴演作はロマンチック・レビュー『ラ・カンタータ!』。形式名は「浪漫歌劇（オペラ・ロマネスク）」。17場。ロココ時代の随一の恋の冒険家として名高いジャコモ・カサノヴァと、ロココの女王と謳われたルイ15世の寵姫ポンパドゥール侯爵夫人との“存在しなかった恋”を描いた浪漫歌劇。星組トップスター・紫苑ゆうのサヨナラ公演作品となった。
神奈川県鎌倉市出身。東京都立新宿高等学校から早稲田大学に進学。学生時代は学生運動に没頭。新宿高校時代に制服の自由化と受験偏重教育に反対して行った「校長室乱入・校長軟禁」に関係した。その仲間には、音楽家の坂本龍一や、自民党衆議院議員、厚生労働大臣の塩崎恭久がいた。大学卒業後はホリプロに入社。当初演歌歌手の森昌子の付き人、石川さゆりの宣伝マネージャーを務め、退社後にフリーライターとなる。1981年に発行した『アクション・カメラ術 盗み撮りのエロチシズム』（ベストセラーズ）がベストセラーとなる。同年に石川と結婚。『GORO』（小学館）、『週刊プレイボーイ』（集英社）、出産準備雑誌のさきがけ『ピーアンド』、アウトドア雑誌『Be-PAL』等の創刊に関わる。その後、編集の仕事を通して学んだことを活かしてカメラマンとして活躍。1981年に『アクション・カメラ術』（KKベストセラーズ part1、part2。ちなみにpart3は別人によるもの） を出版し、ベストセラーを記録。高額納税者としてランキングされ、KKベストセラーズの社屋の柱の1本はこの売り上げによるものと言われている。また、テレビ番組・ラジオ番組でタレントとしても活躍するようになる（後述参照）。私生活では石川とは1989年に離婚。これは芸能界における平成最初の離婚と言われている。一人娘の佐保里は石川が引き取った。2001年から1年半、新宿高校時代の同級生だった塩崎恭久に頼まれ、公設第一秘書を務めた。京都府の情報通信会社の社外取締役を務める傍ら、Yahoo!セカンドライフのサポーターとして執筆活動を行っている。編集者の仕事を通してプロカメラマンになってしまったという凝り性の性格は趣味にも表れ、ゴルフではあるプロゴルファーのゴーストライターとして執筆、渓流釣りではあるメーカーのフライロッド（釣竿）のテスターを務めたほど。目下の趣味は自転車。愛車はイタリアメーカーPINARELLO社の物だそうである。
久米宏のラジオ番組『土曜ワイドラジオTOKYO』（TBSラジオ）では取材兼リポーターとして活躍。日本テレビから独立した徳光和夫の初代マネージャーを半年務め、現在の徳光とテレビ東京の蜜月関係を築いた。座付き作家、座付きフロアーディレクターをパッケージするという方式は、馬場のアイデアによるもの。日曜朝の情報番組『徳光和夫のTVフォーラム』（日本テレビ）で徳光和夫、岡田美里と共に出演するのを皮切りに、1989年10月スタートの『所さんの目がテン!』（同）では鈴木君枝とともに初代リポーターとなる。科学を分かりやすく説明するときの知性派キャラと、積極的に被り物や女装をするなどのコミカルなキャラとの二面性で人気を博した。1997年に矢野明仁・魚住りえとの交代で、鈴木と共に『目がテン!』を勇退。その後は『NNNニュースプラス1』（同）などに出演していた。
仕事をクビになったハルディクと彼女に振られたラヴは、ルームメイトのバニーの出張に同行してゴア州に気晴らし旅行に出かける。ゴアに到着したラヴは、現地でルナと親しくなり、3人は彼女から離島で開催されるロシアン・マフィアのドラッグ・パーティーに招待される。パーティーでは新種のドラッグが振る舞われたが、3人は持ち合わせがなかったためドラッグの購入を断念する。翌朝、3人が目を覚ますと、新種のドラッグを摂取した人々は脳が破壊されてゾンビになっていた。3人は山荘にいるルナを助け出して離島から脱出しようとするが途中でゾンビに襲われ、危ないところをロシアン・マフィアのボリスとニコライに助けられる。6人はハルディクたちが離島に来る際に使用したボートに乗って脱出しようと考えて浜辺に向かい、その途中でボリスの正体がロシア人の振りをしたインド人だと判明し、ハルディクたちはボリスと親しくなる。しかし、ボートはゾンビが乗って出発してしまい、ボリスは「ボートはいずれ元の場所に戻ってくるはず」と説明し、6人はボートが戻ってくるまでの間、無人の山荘でゾンビをやり過ごそうとする。しかし、ボリスが山荘を離れた隙にゾンビたちに襲撃され、5人はパーティー会場まで逃げてくるが、そこで無数のゾンビに襲われバニーが犠牲になってしまう。残ったハルディクたちはボリスに助け出されるが、ニコライはゾンビに噛まれてしまったため、彼はボリスたちと別れて森に留まる。ハルディクたちはボートの到着を待っていたが、そこに死んだと思っていたバニーから助けを求める電話が入る。彼らはバニーがいる塔に向かうが、ボリスはゾンビたちに囲まれてしまう。ハルディクたちはバニーを助け出し、彼から「コカインを投げつけたらドラッグの併用効果で助かった」と聞かされる。4人はボリスの元に戻り、空に放り投げたコカインを撃つように伝え、ボリスはゾンビたちを倒すことに成功する。5人はボートに乗って離島を脱出して無事にゴアに到着するが、ゴアの人々はゾンビ化しており、彼らは再び銃を手に取る。
ボリス役に起用されたサイーフ・アリー・カーンはゾンビ映画に出演した経験がなく、監督から役作りのために『The Zombie Survival Guide』を渡された。クナール・ケームは脚本にも関わっており、アイディアを提供している。元々はクライム・コメディとして企画されていたが、途中からゾンビ・コメディに変更された。撮影の1/3はモーリシャスで行われた。音楽はサチン＝ジガルが作曲しており、歌詞はプリヤ・パンチャルとアミターブ・バッタチャールヤ、歌はジガル・サライヤ、タリヤ・ベンソン、サチン・サングヴィ、プリヤ・パンチャル、シュレヤ・ゴシャルが担当した。映画は「インド初のゾンビ映画」として宣伝された。映画に登場するフォルクスワーゲン・ポロは、フォルクスワーゲン・インドから提供されている。
ボリウッド・ハンガマのタラン・アダルシュは3.5/5の星を与え、「このような映画は今まで製作されていなかったため、『インド・オブ・ザ・デッド』は実験的な作品と言えます」と批評している。ザ・タイムズ・オブ・インディアのミーナ・ライアーは3/5の星を与え、「『インド・オブ・ザ・デッド』を観た後は、それ以前と明らかに何かが変わります」と批評した。Rediff.comのスビル・リシは「『インド・オブ・ザ・デッド』は無邪気な音楽、気の利いたジョークで笑いを起こし、楽しませてくれます」と批評した。Outlookのナムラータ・ジョシは「それは楽しく、シャープでスマート、そして不敬です。私たちの聖人ぶった外皮を強く押してきます」と批評している。
ボブ・フリック (Bob Flick)、ジョン・ペイン (John Paine)、マイク・カークランド (Mike Kirkland)、ディック・フォーリー (Dick Foley) の4人は、1956年にシアトルのワシントン大学で、フラタニティ（「兄弟」を意味するラテン語「frater」に由来する学生の社交クラブ）のひとつであるファイ・ガンマ・デルタ (Phi Gamma Delta) の仲間として出会った。「ブラザース」つまり「兄弟」というグループ名も、フラタニティの仲間であったことを踏まえたものである。彼らがプロとして演奏し始めたのは、ライバル関係にあった別のフラタニティが彼らに仕掛けた冗談がきっかけであった。イタズラを仕掛けた学生たちは、シアトルにあるコロニー・クラブ (Colony Club) の関係者の振りをして、クラブに出演するオーディションのために来てくれないかと電話をかけたのである。クラブ側はもちろん、彼らが現れることを予定していたわけではなかったが、数曲歌うことが許され、結局、雇われることになった。フリックの回想によれば、報酬は「ほとんどの場合はビールで」支払われたという。1959年に、サンフランシスコに拠点を移した彼らは、デイヴ・ブルーベックのマネージャーだったモート・ルイス (Mort Lewis) に出合い、ルイスにマネージャーを引き受けてもらい、その年の遅い時期にコロムビア・レコードとの契約を取り付けた。そうして1960年1月にリリースされた2枚目のシングル盤「グリーンフィールズ」が、ポップ・チャートの2位まで上昇し、年末に出たデビュー・アルバム『Brothers Four』は、トップ20に入った。初期のキャリアの中では、ほかにも、4枚目のシングル盤として発表された、ジョン・ウェイン主演の1960年の映画『アラモ』の使用曲「遥かなるアラモ (The Green Leaves of Summer)」がアカデミー歌曲賞の候補のひとつとなり（受賞作は『日曜はダメよ』の「Never on Sunday」）、これを収録した3枚目のアルバム『魅力のグループ (BMOC/Best Music On/Off Campus)』はトップ10入りをした。ブラザース・フォアは1963年に、ABCのテレビ番組『フーテナニー (Hootenanny)』のテーマ曲として「Hootenanny Saturday Night」を作った。ブラザース・フォアは「スループ・ジョン・B」も取り上げ、「ジョンB号の航海 (The John B Sails)」としてリリースした。（第1次）ブリティッシュ・インヴェイジョンやボブ・ディランのようなより先鋭的なフォークロックの台頭によって、ブラザース・フォア初期の成功は終焉を迎えたが、その後も彼らは演奏活動を継続し、レコードを作り続け、特に日本では高い人気を保ち、アメリカ合衆国ではホテルを回る巡業を続けた。ブラザース・フォアは、カムバックを期してディランの「ミスター・タンブリン・マン」を商業的にしたバージョンを録音したが、ライセンス許諾を得られすリリースができなかった。ところが、1965年にこの曲でデビューしたバーズのバージョンが有名になり、ブラザース・フォアはすっかり出し抜かれてしまった。1968年、ブラザース・フォアは、ジェリー・デノン (Jerry Dennon) とともに、オレゴン州シーサイド (Seaside) にAMラジオ局KSWBを設立した。このラジオ局は1972年にモンタナ州の事業グループに売却され、その後、ある自称牧師の所有となった後、最終的にラジオ局を多数所有するコングロマリットに吸収合併された。 1969年にマイク・カークランドがグループを離れ、これに代わって、やはりワシントン大学出身のマーク・ピアソン (Mark Pearson) が加入した。ピアソンは1971年に脱退し、代わってボブ・ハワース (Bob Haworth) が加入して、1989年まで活動したが、その後にはピアソンが再加入した。1979年には第8回東京音楽祭に、中村行延作詞、堀内孝雄作曲の日本語曲「時の流れに (As time goes by)」で出場、見事銅賞を獲得する。この曲は同じコンビで書かれた「MR. ロンリーマン (Mr. Lonely Man)」とのカップリングで同年、シングル発売されたほか、この2年前にアメリカで発売された再録音ベストアルバム「Greenfields & Other Gold」に2曲ともボーナストラックとして追加され日本向けのベストアルバム「AS TIME GOES BY」として発売されている。東京音楽祭ではスケジュールの都合でペインが参加できず、この時は脱退していたピアソンが代理で参加している。1990年には、ディック・フォーリーが脱退し、代わってテリー・ローバー (Terry Lauber) が加入した。こうしたメンバーの変遷はあるものの、61年のキャリアを重ね、グループは現在も活動を続けている。
川嵜 鋼平（かわさき こうへい、1981年 - ）は、日本のクリエイティブディレクター、アートディレクター。
IAMAS修了後、イメージソース、ビーコンコミュニケーションズを経て、ジェイ・ウォルター・トンプソン・ジャパンに入社。シニアクリエイティブディレクターとして、企業のブランド戦略、プロダクト開発、コミュニケーションデザインを数多く手がけ、国内外の160以上のデザイン・広告賞を受賞。2017年5月に株式会社LIFULL入社、同社執行役員CCO（チーフクリエイティブオフィサー）。
1942年に上京し、同郷の元前頭4枚目・八甲山が率いる高嶋部屋に入門。同年1月場所で初土俵を踏み、同年5月、故郷の地名（北津軽郡梅沢村）に因んだ「梅錦」の四股名で序ノ口に付いた。以来、順調に出世し、1947年6月場所で新十両に昇進。この地位でも好成績を挙げ続け、翌年10月場所で新入幕を果たした。体重90kgに満たない小兵であったが、左四つからの鋭い突き押しを得意とした。しかし幕内では苦戦し、1度も勝ち越せないまま、僅か2場所で十両に逆戻り。1950年以降は病気に悩まされて休場する事が増え、翌年9月場所後に25歳の若さで廃業を表明した時には、西幕下29枚目まで番付を下げていた。廃業後は故郷・青森に戻り、尾夫鉱山で働いた。しかしオイルショックに伴って退職し、その後は東京ゴムに勤務したという。1977年4月22日、病気のため50歳で逝去。
フィリッポ・ブルネレスキ（Filippo Brunelleschi, 1377年 - 1446年4月15日）は、イタリアの金細工師、彫刻家、そしてルネサンス最初の建築家である。本名はフィリッポ・ディ・セル・ブルネッレスコ（Filippo di ser Brunellesco＝ブルネッレスコ氏のフィリッポ）、ないしはフィリッポ・ディ・セル・ブルネッレスコ・デ・ラーピであるが、もっぱらその短縮形であるフィリッポ・ブルネレスキの名で呼ばれる。主にフィレンツェで活動を行った。彼は冗談や悪ふざけで他者をからかうことを楽しんだが、発想は鋭く、聡明で機智に富んだ。彫刻家としてはロレンツォ・ギベルティに遅れをとったが、サンタ・マリーア・デル・フィオーレ大聖堂のクーポラ建設によって絶大なる賞賛を得た。 遠近法の発明やオーダーの発見も、彼のものとされる。
ブルネレスキは、フィレンツェの公証人の子として1377年に生まれた。幼少期から読み書きと算術のほかにラテン語を学んでいたが、家業は継がず、 1398年12月18日には絹織物業組合(Arte della Seeta)に金細工師として登録されている。1400年頃までルナルド・ディ・マッテオ・ドゥッチ・ダ・ピストーイアの工房で働いており、ピストーイアのサン・ゼーノ大聖堂にあるサン・ヤーコポ祭壇の半身像、預言者エレミヤとイザヤなどを作成したとされる。1401年、フィレンツェに戻った彼は、輸入繊維商組合(Arte della Calimala)が主催するサン・ジョヴァンニ洗礼堂の第二青銅扉（北側扉）のための作成競技に参加する。課題は「イサクの燔祭」で、ブルネレスキのほか7人の芸術家が参加したが、最終選考に残ったのは、ブルネレスキとロレンツォ・ギベルティの作品であった。ヴァザーリの記述によれば、ブルネレスキはギベルティの作品が最も優れていることを認め、彼を当選させるよう選考委員を説得したが、選考委員はブルネレスキの技術も高く評価し、共同で作業にあたるよう要請したとされる。一方、マネッティは、選考委員はブルネレスキとギベルティの作品の優劣を決定することができず、両者に共同で作業にあたるよう要請したとしている。いずれにしても、この二人の作品だけが、現在もフィレンツェのバルジェロ美術館に現存しているため、選考員も甲乙を判断しかねたであろうことは想像に難くない。結局、ブルネレスキが共同での作成を辞退したため、扉の制作はギベルティが請け負うことになった。1404年7月2日に、絹織物業組合のマエストロとして登録され、時期は不明であるが、サンタ・マリーア・ノヴェッラ聖堂において木彫りの等身大磔刑像を作り、彩色を施している。ヴァザーリは、この磔刑像が、ドナテッロの磔刑像（サンタ・クローチェ聖堂所蔵）に対抗して作られたものとしているが、マネッティはそのような記述を残していない。また、これも年代がはっきりしないが、ブルネレスキは透視図法によって、サン・ジョヴァンニ洗礼堂とシニョリーア広場を描いたとされ、透視図法を最初に用いて作図を行ったのは、ブルネレスキであるとされている。1401年のサン・ジョヴァンニ洗礼堂の扉作製選考から、1418年のサンタ・マリーア・デル・フィオーレ大聖堂のクーポラ設計競技の告示までの間、ブルネレスキは ドナテッロとともに、何度かローマに滞在し、そこでローマ建築の構造と空間の構成に一定の秩序を認め、柱の相違、つまりオーダーを発見したと言われる。ただし、彼らがローマに行った時期は明言されておらず、ローマ滞在の裏付けとなる明確な資料（または、それを積極的に否定する資料）は存在しないなお、ブルネレスキは妻帯しなかったが、1417年にアンドレーア・ディ・ラッザーロ・カヴァルカンティ（通称イル・ブッジャーノ）を養子として迎えている。
1410年代後半、サンタ・マリーア・デル・フィオーレ大聖堂のドラム工事が完成に近づき、毛織物業組合 (Arte della Lana)傘下の大聖堂造営局(Opera del Duomo)は、クーポラの建設方法について真剣に検討を行い始めた。サンタ・マリーア・ノヴェッラ修道院のスペイン礼拝堂の1365年頃に作製されたフレスコ画に描かれているように、大聖堂のクーポラのデザインはある程度決定していたらしく、問題は建設に関する技術的案件、すなわち、地上から足場を構築することなくドームをどのように建設していくか、ということであった。設計競技を行う前に、大聖堂造営局は何人かに個別に意見を求めていたようで、そのことに対する報酬記録が残されており、ブルネレスキにも建設に関連する協力の報酬として、1417年5月19日付での報酬支払い記録が残っている。1418年8月19日、大聖堂造営局はクーポラ建設のための作業機械・足場・工法などの設計競技を布告する。模型制作の支払記録によれば10数件の応募があったようだが、これらが大聖堂造営局でどのように討議されたかは定かではない。ブルネレスキは、ナンニ・ディ・アントーニオ・ディ・バンキ、ドナテッロとともに模型を作成し、この作業に対する報奨が1419年10月29日に払われているが、彼らが作成した模型と工事仕様書によって提示された、仮枠なしの二重構造のドーム案については、当初、否定的な意見が寄せられたとされている。しかし、この時期にサンタ・フェリーチタ聖堂のバルバドーリ礼拝堂の建設、、ないしは、サン・ヤーコポ・ソプラ・アルノ聖堂のリドルフィ礼拝堂の円蓋の架構が行われ、そこでブルネレスキがドームの建設を仮枠の構築なしに行ったことが、彼への信頼を深めたとされる。クーポラの建設方法と工事監理者が決定するまでの間、1419年には、ブルネレスキが所属する絹織物業組合が運営する孤児養育施設、捨子保育院（オスペダーレ・デッリ・イノチェンティ）の建設が開始され、ブルネレスキはその図面の制作を請け負った。この施設は1445年に運用が開始されており、事実上、ルネサンス最初の建築物とされている。1420年4月16日、ブルネレスキ、ロレンツォ・ギベルティ、バッティスタ・ダントーニオの三名が、同じ俸給でサンタ・マリーア・デル・フィオーレ大聖堂天蓋工事の主任監理者に指名され、同月24日には、ブルネレスキとギベルティに対して、模型作成のための賃金が支払われている。建築方法については、ブルネレスキ案とほぼ同じ内容の決議文書が同年7月13日に採択された。8月7日にはクーポラの建設が開始されるが、ブルネレスキにはギベルティに対する確執（またはクーポラの工事監督に複数名が指名されたことに対する不満）があったとされ、ブルネレスキが仮病を使って工事に出仕せず、建築工事の知識のないギベルティを困惑させたり、病気のために余命幾ばくもないないふりをして、ギベルティに水平補強材と足場の建設のどちらか一方を選ばせ、ギベルティが担当した水平補強材の工事が失敗するなどの逸話が残っている。大聖堂の工事の傍ら、1421年8月10日、フィレンツェで最も由緒のある教会堂、サン・ロレンツォ聖堂の改築工事が開始され、その前後、ブルネレスキは聖具室（現、旧聖具室）の設計を ジョヴァンニ・ディ・ビッチ・デ・メディチから委託されている。この工事計画は、旧聖堂を取り壊し、規模をひとまわり大きくした教会堂を新築する大規模なもので、聖具室の出来映えを見たジョヴァンニ・ディ・ビッチは、聖堂本体の設計をブルネレスキに委託することを決意したとされる。しかし、ジョヴァンニ・ディ・ビッチは1429年に死去し、以降の聖堂本体の計画の推移について詳しいことはほとんどわからない。1434年に、フィレンツェ市議会がサン・ロレンツォ聖堂の周囲の整備計画の審議を行い、その整備担当に大聖堂のカポマエストロを充てるとしていることから、この時期にブルネレスキが聖堂から広場までの整備に関与した可能性もある。いずれにしても、経済不振と政変のため、聖堂工事の進捗状況はきわめて悪く、現在の聖堂の身廊に残っていた旧聖堂が取り壊されたのは、ブルネレスキの死後20年近く経過してからであった。
1423年8月27日、大聖堂造営局はブルネレスキにサンタ・マリーア・デル・フィオーレ大聖堂の総監督の肩書きを与え、年俸100フィオリーノ・ディ・スジェッロの支給を決定するが、翌年の1424年に始まるミラーノ公国との戦争により、大聖堂に関わる技術者は城壁や砦の建設・補強工事を行っており、ブルネレスキも1423年以降は、ほぼ毎年、フィレンツェ支配下の都市に派遣され、城砦の工事に携わった。記録に残るだけでも、1424年から1440年まで、城塞建設のために何度かピーサに赴いており、チッタデッラ・ヴェッキア、パルラシオ門、チッタデッラ・ヌオヴァなどの建設に従事している。また、時代は下るが、1436年8月14日にヴィーコピサーノの要塞構築のための模型を作製し、1440年に同地を訪れるため、フィレンツェを離れており、晩年にかけて、リーミニ、ミラーノなどを訪問したとされる。1426年2月4日からは、ブルネレスキの年俸100フィオリーノに対し、ギベルティは年俸3フィオリーノのパート・タイム制に変わり、クーポラの建設はブルネレスキが一手に担うようになるものの、ミラーノ公国との戦争はフィレンツェ経済に深刻な打撃を与えており、1429年11月に対ルッカ戦争が始まると、大聖堂の工事も中止を余儀なくされることになった。それでも、他の公共工事と比べると、大聖堂の造営は順調に行われたと考えられ、1432年2月4日には、ブルネレスキが作製した模型の取り壊しが行われた。これは、工事の目処が立ったことを意味しており、1434年6月12日には頂上の円環が閉じられ、1436年3月9日、ついに教皇エウゲニウス4世により、サンタ・マリーア・デル・フィオーレ大聖堂の献堂式が執り行われた。頂上部のランターンについては、1434年10月30日に、大聖堂造営局がブルネレスキに対して模型制作を依頼している。ただし、ブルネレスキを含めた5人の工匠が作成した模型が審査されており、1436年12月13日に、改めてブルネレスキ案が選ばれた。ランターンの建設自体は1446年に始められ、ブルネレスキは、それまでに大理石の加工、工事に必要な機械や道具の準備を行い、工事の進め方についての遺言まで残していたとされる。1430年代にブルネレスキが関わったと考えられるのが、ブルネレスキ後期の作品であるアウグスティノ会のサント・スピーリト聖堂である。古い聖堂を建て替える決定は1428年に発議され、工事の着工が1441年なので、1430年代にブルネレスキが模型を作製したと考えられるが、マネッティによる伝記はサント・スピーリト聖堂の逸話の途中で唐突に終わっており、ヴァザーリも簡素にしか触れていない。この聖堂も、経済不振と他の聖堂の修繕等による資金不足でサン・ロレンツォ聖堂と同じく工事が中断しており、最初の円柱が現場に届いたのは1446年4月5日であった。サント・スピーリト聖堂に比較すると、カマルドリ会のサンタ・マリーア・デッリ・アンジェリ修道院の小礼拝堂（オラトリウム）は、ブルネレスキが関わった時期が明確で、計画は1434年に輸入繊維商組合がブルネレスキに委託したものである。1435年に起工するが、1437年にルッカとの戦争が再発したため工事が中断されており、結局、当初の計画の通り完成することはなかった。
1440年をすぎた頃から、ブルネレスキの活動は限定的になる。この頃にパラッツォ・ディ・パルテ・グエルファの大広間の計画に携わったようではあるが、1443年には、受注したサンタ・マリーア・ノヴェッラ聖堂の説教壇の制作を養子のブッジャーノに預けており、前年の1442年9月28日のカタスト（資産申告書）では、老齢のために働けなくなったと申し出ている。そして、 1446年4月15日の深夜に他界する。大聖堂造営局は、ブルネレスキの葬儀をサンタ・マリーア・デル・フィオーレ大聖堂で行うことを決定し、1447年に同聖堂に葬られた。
マネッティやイル・フィラレーテによれば、ブルネレスキは透視図法を採用した最初の人物であるとされる。はじめに描かれたのは、サンタ・マリーア・デル・フィオーレ大聖堂の中央入り口から見た サン・ジョヴァンニ洗礼堂の眺めで、メディチ家の財産目録にそれらしき板絵が登録されている。この板絵は空にあたる部分に銀箔が貼られ、また、中央部に穴が開いており、板絵と鏡を対面に置いて、板絵中央の穴から覗くと、銀箔に実際の空が写り込み、鏡に映った板絵がまるで本物の風景のように見えたと説明されている。つまり、これは直接法による一点透視図で、左右を反転して描かれたものである。次に描かれたシニョリーア広場の板絵については、ヴェッキオ宮殿の西面と北面が表現されたとされているので、必然的に二点透視図法によるものと考えられるのだが、二点透視図の幾何学的作図法は、数学者グィドバルト・デル・モンテが1600年に著した『透視図法六書（Perspectivaelibri sex,apud HieronymusConcordiam）』において初めて示されたので、その作図方法についてはよくわからない。ブルネレスキがこれらの絵を作成した時期については、明確ではない。ヴァザーリは、ブルネレスキがマザッチョに透視図法を伝授したとしており、これはマザッチョが1427年頃に描いた『聖三位一体』の構成と、ブルネレスキの設計によるサンタ・フェリーチタ聖堂のバルバドーリ礼拝堂の構成が良く似ていることからも推察される。また、1417年に彫られたドナテッロの『聖ゲオルギウス』の台座『聖ゲオルギウスとドラゴン』は、ルネサンスの透視図法の最初の表現とされるが、当時のドナテッロとブルネレスキの関係性から、この彫刻についても、ブルネレスキによる何らかの示唆があった可能性がある。このほか、 パーオロ・ウッチェッロがシニョリーア広場の板絵を真似たとされており、彼の手によって描かれたサンタ・マリーア・ノヴェッラ聖堂の『ノアの洪水』は、二点透視図法で描かれている。こうしたことから、ブルネレスキはルネサンス芸術家として、かなり早い段階、もしくはマネッティが述べているとおり、最初に幾何学的透視図法を会得した可能性があるが、このために、彼の建築空間は、透視図法の幾何学性を通じて形成されたと説明されることがある。ただし、透視図法を含めた建築の素描に関して、ブルネレスキの時代にまで遡れる史料は存在しておらず、仮にブルネレスキが透視図法によって空間を構成する作業を行っていたとしても、それを客観的に裏付ける史料はない。
最初の「古代風」建築物とされる捨子保育院は、ブルネレスキが所属する絹織物業組合が運営する孤児収容施設として建設されたものである。同組合は1294年からサン・ガッロ病院で、1316年からサンタ・マリーア・デッラ・スカーラ病院において捨子の養育を管理していたが、これらの施設は病人を収容する施設であるため、里子や乳母の紹介といった子供の保護・養育を十分にケアできたわけではなかった。レオナルド・ブルーニの提案による捨子保育院の建設用地は、1419年にリナルド・デリ・アルビッツィの庭園であった場所を購入することで確保され、建設資金はフランチェスコ・ディ・レンチョ・ダ・サン・ジミニャーノと“プラートの商人”フランチェスコ・ディ・マルコ・ダティーニの遺贈金が充てられた。1419年8月6日から始められた建設工事は、絹織物組合から選抜された3人のオペラーイオと、収入役、調達役によって進められている。捨子保育院のファサードであるアーケードは、中央の9スパンと両端の1スパン分がブルネレスキによって設計されたもので、その外側の部分は後の増築である。アーケードによるファサードは、フィレンツェのサン・ジョヴァンニ洗礼堂、サンティ・アポストーリ聖堂、サン・ミニアート・アル・モンテ聖堂といったトスカーナ地方のロマネスク建築を想起させるが、これらのアーケードが面的であるのに対し、捨子保育院の計画は、柱間（幅・奥行きとも）約5.37m、柱頭までの柱高さが約5.35m、すなわち比例1:1:1の立方体を連続させ、その上部に柱頭から頂部までの高さが柱間の1/2に設定されたアーチとペンデンティヴ・ヴォールトを頂く空間的な奥行きを持っており、コリント式柱頭の意匠も、柱間を基準とするモデュールによって再構成されている。トスカーナ産ピエトラ・デッラ・セレーナ（灰色砂岩）によるコーニス、アーキトレーヴ、柱、リブ等の線的要素が、装飾のほとんどない白漆喰の立面を縁取っており、抽象性を感じさせるデザインになっている。ヴァザーリは、ブルネレスキが模型を作成したと伝えているが、マネッティは模型が作成されず、設計図のみに頼ったため、ファサードに意匠上の誤りが生じたとしている。とくに著しいものが、水平材であるアーキトレーヴを端部で直角に折り曲げ、付柱に沿って柱脚まで下ろしている部分で、ヴァザーリによれば、これは営繕管理人のひとりで、現場管理を委託されたフランチェスコ・ディ・ピエロッツオ・デッラ・ルーナによるものとしている。これをブルネレスキに指摘されたフランチェスコは、当時、古代ローマの建築物と信じられていたサン・ジョヴァンニ洗礼堂から採用した措置だと答えるが、ブルネレスキはこれを「洗礼堂の唯一の誤りである部分」と述べたと伝えられる。このエピソードが正しいなら、ブルネレスキは古代建築物を盲目的に模倣するのではなく、アーキトレーヴ＝横架材、すなわち支えられるものと支えるものという意匠的な関係性を、はっきりと認識していたことが伺える。この建築物が後に与えた影響は大きく、捨子保育院が面するサンティッシマ・アンヌンツィアータ広場の対面には、1516年にアントーニオ・ダ・サンガッロ・イル・ヴェッキオとバッチョ・ダーニョロの設計によって、ブルネレスキの計画をそっくり真似たロッジアが建設され、1525年に完成した。彼らが計画したロッジアには、店舗として使用するといった実用性があるわけではなく、その意図は、ほぼ100年前に建てられた建築の計画をそのまま写し取ることで広場の景観を整えるということ以外には考えられない。これは、当時としては珍しい計画で、ヤーコポ・サンソヴィーノによるヴェネツィアのサン・マルコ広場の設計との関係性が指摘される。
ブルネレスキは優れた技術者でもあり、それは当時、仮枠なしでは建設不可能とされたサンタ・マリーア・デル・フィオーレ大聖堂のクーポラを、仮枠を構築することなく建設する方法を考案したことでも証明される。彼は、仮枠を用いずに建築する方法の一つとして、クーポラの「仕様書」において、単に煉瓦を水平に積むのではなく、上部の煉瓦層に目地を噛み合わせるため、一定の位置で煉瓦を縦に積むことで矢筈模様（con quello spinapescie =鱗状）に組み上げるように指示している。この手法であれば、ある程度の勾配のついた面でも、仮枠なしで煉瓦を積んでいくことができたと推察され、これは16 世紀まで、トスカーナ地方におけるドーム構築の際の一般的な工法となった。このほかに、吊りくさびや改良を施した足場などを考案したほか、職人に対して、土や木材、蝋、時にはカブを用いて仕口、継ぎ手などの模型を作製し、作業を指示した。また、マネッティによれば、様々な機構に用いられる歯車を研究し、時計や目覚し時計をいくつか作成しており、これは大聖堂のクーポラ建設時に製造されたクレーンや巻き上げ機などを考案する際の助けとなったとされる。ブルネレスキが考案したウインチは、それまで6対の牛で牽引していた重い部材も、わずか一頭で引き上げることが可能になったとされ、その機構はシエーナのタッコラ、ジュリアーノ・ダ・サンガッロ、レオナルド・ダ・ヴィンチらによって描写されているので、今日でもかなり正確に復元することができる。ブルネレスキの巻き上げ機は、2頭の馬による水平回転を、交差軸によって巻き上げを行う軸に変換するもので、歯車を取りかえることで、速度や回転を逆向きにかえることができるよう工夫されたものであった。このような機械工学は舞台装置としても生かされ、サン・フェリーチェ・イン・ピアッツァ聖堂の「受胎告知」の祝祭劇のための仕掛けを考案したとされる。また、彼はクーポラの建設に使用する大理石運搬のため、アルノ川を渡る資材運搬船を発明しており、これは1421年6月19日に、共和国政府から3年間の特許証が与えられ、資材運搬船によるすべての利益をブルネレスキが確保することが保証された。この政令は、ブルネレスキの才能と力量が他人の成果になることを防ぐための措置、すなわち特許とされていて、ブルネレスキは自分の発明を盗用されることに対しては、極度に警戒していたようである。
ブルネレスキはいくつかの邸宅建築に関与したとされ、例えば一族であるアポロニオ・ラーピの邸宅や、ブルネレスキ家が所有していたヴィッラ・ペトライアなどが挙げられる。また、ルーカ・ピッティが作らせたパラッツォ・ピッティは、後に大公となったメディチ家の居宅として使用される巨大邸館で、ヴァザーリは、その設計をブルネレスキが行ったと述べているのだが、その着工はブルネレスキの死後、15世紀中期ごろとされており、ブルネレスキの関与については疑問の余地がある。これらの邸宅建築は、中庭の整ったグリットプランやその意匠がブルネレスキの関与を伺わせるにすぎず、彼が設計を行ったとする決定的な証拠があるものは皆無と言ってよい。このため、ブルネレスキが住宅という建築についてどのようなイメージを抱いていたかは判然としない。
サリー州ケニントン（現在では大ロンドンの一部）で、農業化学者ジョン・コリス・ネズビットの娘として生まれた。父は彼女が四歳になる前に死亡した。病気がちだった姉の転地療養のため、3年間でブライトン、バッキンガムシャー、フランス、スペイン、ドイツの各地に暮らし、その後ケント州ホールステッド（Halstead）に定住した。この地方の景観は後の作品『若草の祈り』に影響を与えた。17歳の時、一家はロンドンに戻り、南東ロンドンの各所に住んだ。1877年、ウィリアム・モリスの信奉者であった19歳のネズビットは、銀行員ヒューバート・ブランド（Hubert Bland, 1855年 - 1914年）と出会った。妊娠7ヶ月であった1880年4月22日に結婚した。ブランドはアリス・ホウトスンという女性とも関係を続けており、2人の子供を成した（この2人はネズビットに育てられた）。彼女自身の子供としては、ポール・ブランド（1880年 - 1940年）、アイリス・ブランド（1881年 - ?）、フェビアン・ブランド（1885年 - 1900年）がいる。ネズビットとブランドは1883年からフランク・ポドモアとともに社会主義の討論を行っており、1884年のフェビアン協会の創設会員であった。彼らの息子フェビアンの名は、この協会にちなんでいる。彼らは協会の新聞「Today」の編集にも携わった。先述のアリス・ホウストンは協会の秘書であった。ネズビットとブランドはマルクス主義を信奉し 、ヘンリー・ハインドマンの社会民主連合のメンバーであり、彼らはこの組織と関わりを持った。また「フェビアン・ブランド」の共同ペンネームで物も書いたが成功しなかった。ネズビットは1899年から1920年までケント州エルタム（Eltham：現・大ロンドン南東部）で暮らした。1917年2月20日（夫ブランドの死の三年後）、彼女は造船技師のトーマス・タッカーという人物と結婚した。恐らくは過度の喫煙により、舌癌を患って1924年に没。65歳没。セント・メアリ・イン・ザ・マーシュ（St. Mary in the Marsh）の墓地に埋葬された。
ネズビットが発表した児童文学の数は、長編と短編集を合計すると約40冊になる。共著を含めるならばその数は多少増える。伝記作家のジュリア・ブリッグズ（Julia Briggs）は、ネズビットを「最初の現代的な児童文学作家」であり、児童向け冒険小説の発明者だと評している。『宝探しの子供たち』（1898年）、『よい子連盟』（1899年）はネズビットの代表作で、いずれもバスタブル家という零落して中流階級となった一家を描いた作品である。ネズビットは戯曲や韻文も書いている。彼女は「現実性・同時代性」と「魔法・冒険」の要素を組み合わせることで斬新な作品群を生み出した。ネズビットの方法はパメラ・トラバース、エドワード・イーガー、ダイアナ・ウィン・ジョーンズ、J・K・ローリングらに直接的・間接的な影響を与えた。C・S・ルイスの「ナルニア国ものがたり」シリーズも彼女の影響の下に書かれた。マイクル・ムアコックはあるスチームパンクのシリーズに、大人になったオズワルド・バスタブル（『宝探しの子供たち』の登場人物）を登場させている。
2009年6月28日に作者の杉浦によりメーリングリストへIntel Mac版が作成されたことが報告された。新しい公式サイトにて再び公開されている。
さぬき高松まつりの前身は2つある。一つは1951年に「高松港まつり」として始まり、漁船のパレードや花火大会などが行われていた。これに高松中央商店街が加わり、「商工港まつり」となった。もう一つは1947年より屋島山上で行われていた「盆踊り大会」である。香川県下はもちろんのこと、四国各県や岡山県の団体も参加して盛大に行われていた。この両まつりを一つにまとめて1964年に誕生したのが「さぬき高松まつり」である。現在では3日間で約58万人の人出 を集める香川県下最大の祭典となっている。雨天時、第53回（2018年）まで花火大会や総おどりは順延していたが、第54回（2019年）からは順延せず中止となる。なお、1973年と1994年は異常渇水のため中止されている。第40回までは、8月11日から4日間の開催であった。主管となる西日本放送の夕方ニュースでも生中継されるほか高松ケーブルテレビでは花火大会と総おどりの模様を完全生中継され、県内の他のケーブルテレビ局でも同時ネットされる。
花火大会・どんどん高松は8月13日にサンポート高松で行われる。高松港の海上に約12,000発の花火が打ち上げられる。無料で見ることができるが、花火観覧船や特別有料席もある。長らく高松港朝日新町F地区西側岸壁沖合海上から打ち上げられたが、2013年からは高松港サンポート高松沖合海上に変更となった。2014年から高松港5万トン級岸壁に飛鳥IIが8月13日に合わせて寄港するようになった。
赤堀氏（あかほりし）とは、地名の赤堀を由来とする北勢四十八家の1つで戦国時代の四日市赤堀地域の城主の家系。浜田氏・羽津氏・赤堀家の赤堀三家で赤堀一族を形成していた。この項目では阿倉川合戦と塩浜合戦と赤堀村地域についても記述する。
赤堀氏とは四日市地域の歴史で一番関係がある武士の家柄である。四日市の発展と四日市の成立自体で赤堀一族の浜田氏が現在の鵜の森公園の土地に浜田城を築城したのが四日市の郷土史研究で赤堀氏が四日市の建設者とするのが通説である。昭和5年発行の四日市市史と戦後の昭和36年発行の四日市市の概説書では赤堀氏は文明2年に赤堀氏・浜田氏・羽津氏に分裂した。
羽津氏は海の関所である羽津浦を設けて撤廃を要求する神官と激しく対立した。羽津城は南北100メートルの高台の後援にある。1584年（天正12年）に織田信雄と羽柴秀吉との戦いで秀吉方の陣地として使用された。羽津城は羽津山町から城山町の位置にあった。垂坂丘陵の東端の台地を利用して築城された。現在は周辺が宅地化が進み城跡は近鉄名古屋線で分断されている。浜田氏は重宝の太刀を所持していた。浜田城と赤堀城に近い位置にあり、赤堀から浜田城がある鵜の森へと城が移動した。惣領家の赤堀氏は浜田氏が16世紀に赤堀一族の中心だった。織田信雄の分限張に浜田氏が織田信雄軍の一員として尾張国の加賀野井城の合戦に出陣したとの記述がある。織田信雄の家臣団の知行地替えの記録があり、赤堀郷には津田清久が1200貫文で領主となり、浜田氏は桑名郡の額田郷に200貫分の知行地を与えられた。応永三年に員弁郡の久我家の石槫荘の代官職に赤堀氏がなった。
中世期に赤堀一族の支配下だった3つの地域で四日市地域を構成していたが、その内の赤堀氏の本拠地の赤堀村地域と、浜田氏の拠点の浜田地域と、4日の日に市場が開催されていた四日市町の三つの地域で赤堀四日市共同体を組織していた。江戸時代に幕府は赤堀氏への報復措置を行った。残党勢力への懲罰として、天領四日市町の役人が赤堀村の村民に対して差別的扱いをしていた。同じ天白川沿いの水害地域である日永村とは兄弟関係の深い付き合いだった。赤堀村と日永地区は東海道沿いの江戸時代からの古い町並みで、赤堀地域は農村であった。明治時代に四日市市の中心地域と江戸時代に共同体が同じだった日永村でなくて、赤堀村から西側の農村の松本村などの地域と合併して三重郡常磐村の赤堀地域となった。昭和16年に四日市市常磐地区の赤堀地域となり、現在の四日市あすなろう鉄道の赤堀駅など近代交通網が整備された。かつては、昭和28年に撮影された桑名式の石取祭が開催されていた。浜田城の住所は四日市市内の浜田町の字城ノ内に所在する。近鉄四日市駅から南西方面から見て至近距離に森が見える。南西側付近の森の中の地名が鵜ノ森である。この森の中に鵜の森神社がある。周辺は鵜の森公園となっている。伊勢四日市地域の当地領有していた赤堀氏の浜田城の跡地が鵜ノ森公園である。
赤堀氏の由来について述べると、平将門を討伐した俵藤太藤原秀郷の五男千常の10世足利又太郎忠綱は治承の役で宇治川で武功を上げて下野国赤堀荘園を与え有られた。養和元年（1181年）に常陸国の志田義弘と平氏再興を企て小山朝政に滅ばされて、甥の田原豊前守景綱が信濃国に移り佐野小次郎と称した。景綱の8世の孫で藤原秀郷の末裔の田原孫太郎景信は室町幕府の将軍足利義満の治世の応永年間（1394年から1428年）に下野国の赤堀荘園から栗原の土地に移住して築城して地名を赤堀と命名して赤堀氏を呼称するようになった。景信は肥前守を名乗り、二男秀宗に赤堀家を継がせて、長男の盛宗を羽津に、三男忠秀を浜田においてそれぞれ息子3人に城を気付かせて赤堀三家として四日市地方を支配するようになった。この赤堀景信の三男の忠秀が、文明2年（1470年）に四日市地域の浜田の土地に城を築城して浜田殿を呼称した。歴史学の書物の三国地誌によると赤堀氏は伊勢国の国司の北畠氏に所属し北畠家配下の一族が赤堀氏であったとの記述がある。戦国時代に赤堀氏は神戸氏と同盟を結び、永禄2年（1559年）に長野工藤氏が雲林院、草生氏、分部氏、乙部氏、三宅氏、中尾氏など中勢の諸豪族を率いて、浜田城及び赤堀城の四日市地域の赤堀三家を攻撃して塩浜から上陸して四日市攻撃作戦を計画した。塩浜の伊勢湾の海岸付近で赤堀家と浜田家の赤堀二家と神戸氏の救援の援軍で長野工藤氏を撃破した。
浜田赤堀家は浜田藤綱 -> 浜田元綱と家系が続き、浜田元綱の代に織田信長の家臣の滝川一益軍による伊勢進攻があり、天正3年（1575年）6月に赤堀城と浜田城が落城して浜田元綱は自害した。浜田元綱の息子の浜田重綱は逃げ延びた後、織田信長の二男の織田信雄に従い、天正12年（1584年）の小牧長久手の戦いで美濃国の加賀井で戦死して浜田氏は滅んだ。浜田城は天正12年に秀吉軍対策で織田信雄の家臣の滝川雄利が修築して一時在城したが、まもなく廃城となった。鵜ノ森神社の東正面を除く三方面には土塁が良く残り、南側の池は堀の一部の跡地である。赤堀城跡は現在は水田や宅地となり遺構は残っていないが、明治時代の地籍図には土塁や堀をたどる事ができて、四日市市赤堀町字城西から城東にある五十米四方の草生地が城の中心だったとされる。
赤堀村は旧三重郡所属で昭和16年に四日市市に合併して四日市市常磐地区所属の赤堀地域で構成される自治会の地区となった。四日市の都市地域の南東部。四日市に市街地に隣接して四日市の西南の位置。昭和9年度の統計は戸数41戸で人口189人。地区改良以前は狭い地域で小規模な家屋が密集して村が建設されていた。鹿化川の支流の落合川と八剣川に挟まれた低湿地帯。隣りの日永村と共に水害の脅威の危険があった。昭和34年に伊勢湾台風と昭和49年の四九水害で日永地域及び赤堀地域は床上浸水に見舞われた。赤堀村は旧東海道に近接して集落を形成した。
檀家寺は常盤村内にあった誓元寺と誓覚寺の2つの寺院であった。氏神は八坂神社であった。昭和28年頃に赤堀地区は桑名式の石取祭の祭車を保有していた。誓元寺は真宗高田派の寺であった。八坂神社は旧赤堀村の村社である。牛頭天社などの別の名称がある。1869年に八坂神社に改称した。八坂神社の境内に京都の伏見稲荷より三徳稲荷大明神を迎えた。三徳稲荷大明神は日本の主食である米などの衣食住の司る神である。家内安全・病気平療・商売繁盛の守護がある。境内の稲荷神社の隣になぜ石と呼ばれる石がある。心をこめてお願いすると体の各部分が良くなる神秘的な石である。八坂神社は常盤地区一帯の856世帯が氏子である。赤堀城主の鎮守の神社である。昔から伊勢神宮の古材の拝領を受けて鳥居・社務所建設の材料とした。昭和20年の四日市空襲で神社が消失した。
近鉄線の阿倉川駅と霞ヶ浦駅との中間の丘陵が羽津城であった。羽津城の跡地は近鉄名古屋線で中央を区域を分断されている。羽津城の東部分は四日市市立の保育園となり、西の部分は土塁や空堀の一部が残っている。城の南には三重川の小さい流域があり、昔は羽津城下を南北に東海道が貫いていたと言う。羽津城は赤堀城主の田原肥前守景信の長男の右衛門大夫盛宗が築城して、羽津村・八幡村・吉沢村など6ヵ村を領有して、伊勢国の国司の北畠氏の属する城主であった。築城は応永年間か文明2年（1470年）と言われるがはっきりしていない。赤堀氏・浜田氏と共に羽津氏は赤堀三家と呼ばれる北伊勢の豪族として、羽津氏は羽津盛宗・羽津宗久・羽津宗善・羽津宗慶・羽津宗昌・羽津近宗（羽津国虎）と代々羽津氏は繁栄した。羽津城の跡地に住所は四日市市羽津町字城山である。元亀二年（1571年）に隣接の茂福城主朝倉氏が織田信長軍の滝川一益に長島城に招かれて謀殺されたので、茂福城には滝川一益の臣下の山口氏が目代として入城していた。元亀3年（1575年）に羽津城主羽津近宗は、茂福城目代の山口氏に招かれたが毒殺されて、山口氏は羽津城を攻撃して羽津城は落城した。羽津城には滝川新右衛門を城番として置く事として。1説には永禄11年の織田信長に滅ぼされた記述もある。天正12年（1584年）の小牧長久手の戦いで秀吉軍が陣地として羽津城を使用したと言う。
塩浜合戦は永禄元年に長野工藤家が北畠家との戦いを繰り返して工藤家が北畠具教の次男の長野次郎を養子とした。1559年の北伊勢軍記によると長野氏は関一党の抗争の1つとして浜田城を攻略して長野氏・雲林院・草生家の3家の兵士5000人で浜田城主3代目の田原元綱を阿漕浦から兵士を船に乗せて塩浜から上陸しようとした。浜田城主3代目の田原元綱の嫡子重綱の赤堀城主4代目景治から援軍堀木常定が塩浜浦の松林で待ち伏せをした。
阿倉川合戦は天正元年4月28日に浜田城主であった浜田遠江守元綱が浜田家の侍大将の丹羽・黒田・伊達・中島の4大将の200騎兵で阿倉川城を攻めた。阿倉川合戦は阿倉川城主の舘家の舘薩摩守の命令で次男の兵庫・三男の弥三郎貞隆の100騎兵を率いて阿倉川城の南方面の34町内の深い田んぼの土地と細道で戦った。浜田勢56町まで後退したが菰野方面道で三男の弥三郎が鉄砲攻撃で戦死した。
浜田城を継いだ赤堀家の三男の忠秀は羽津 -> 末永 -> 芝田 -> 日永のルートに通じていた東海道の浜田城に東に移動させて、三滝川の南側の辻で毎月4の付く日に市場を開催した。
重田（しげた、しげだ、しげの、おもた、おもだ、おみた、えだ）とは、日本人の苗字である。重田（しげた）姓は藤原氏支流。旧信濃国（現在の長野県）に起源をもつ。関東から長野県、及び広島県・山口県付近などを中心に東北地方を除いて広く分布し、神奈川県に特に多い。伊豆半島から伊豆諸島にかけても分布が見られる。日本全国に約20'000人弱いるとされる。近世以降の系譜は詳らかでないとされる。家紋は「丸に井筒」「丸に梶の葉」「丸に違い鷹の羽」「丸に九枚笹」。 『しげた』と発音する姓は他に「茂田」「繁田」「滋田」などがある。水田に稲の葉が茂っている様を表す、との説がある。古くから信濃国に影響力を持っていた滋野氏との関連も指摘される。また、重田や茂田、繁田などはそれぞれ別の地域から発祥した一族であるが、これらのシゲタが発音の同から混同されていったとも考えられている。「スギタ」氏との関連も指摘されている。本項目では主に、『しげた』と発音する重田姓について扱う。
並為替（なみがわせ）あるいは送金為替（そうきんかわせ）とは、送金による為替決済の方式のことである。取立てでは、為替の動く方向と資金の動く方向が逆になるため、逆為替といわれるが、これに対する言い方。国内で資金を送金する場合は、並為替が普通の方法であるが、貿易決済においては、前払いまたは後払いになるため、振込みはしたが商品は届かない、商品を出荷したが代金は振り込まれない、などの事態が想定される。そのため、貿易取引における並為替は、取引相手が信用できる場合か、個人輸入のように小額取引の場合に用いられる。他、運賃や保険料等の貿易外取引、出稼ぎ労働者による仕送りなどの移転取引、有価証券の売買などの資本取引の決済手段としても並為替が用いられる。
2013年7月1日、親会社であるシチズンホールディングス（現：シチズン時計）は、自社時計生産能力の国内強化を図るため、それまで国内各地の関連会社でバラバラに行われていた時計部品の製造・組み立てを一元的に運営する企業として、2007年に事業子会社として継承分離したシチズン時計株式会社（2016年にシチズンホールディングスへ吸収合併）の時計製造関連部門と国内主要時計製造グループ企業5社（シチズン平和時計、シチズンマイクロ（旧会社）、シチズン東北、シチズン時計ミヨタ、シチズン時計河口湖）を統合して設立した。スローガンは「世界一優良なる時計製造工場の実現！」で、スイスなどの海外高級時計グループが渦巻く国際社会において長期に渡って培ってきた高い技術力と品質に経営資源を集中させることで対抗しうる競争力の強化を見込んでいる。