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はじめ大阪の猪名川部屋に入門。しばらくして東京に出て井筒部屋から朝日枩の四股名で取り三段目まで進む。1905年1月大阪に戻り1910年1月に入幕。その場所初日に28連勝中の新横綱大木戸を破る殊勲を上げた。1912年5月関脇で8勝1敗で優勝相当成績を残したが脱走して東京に移った。1913年1月前頭筆頭格番付外付出。翌5月場所の初日に控え力士として物言いを付けたところ、受け容れられずそのまま退場してしまった。これによって協会から除名、師匠から破門を言い渡された（のちに除名・破門は撤回された）。1914年1月幕内格で大阪に復帰。1916年6月関脇で8勝2休、2度めの優勝相当成績で翌年1月の大関昇進を確実にしたものの年末にトラブルを起こして破門された。番付には「大関朝日枩」の上に「朝日枩清治郎は昨冬除名仕候」と張り紙された。のち破門を許され1917年6月場所5日目から前頭筆頭格で復帰。以後は三役から幕内中軸で取り1922年1月限りで廃業した。1939年11月25日55歳で死去。167cm148kgの短躯肥満で堂々たる太鼓腹の持ち主。左四つからの突き、寄りを得意とした。
武蔵野台地のほぼ中央、狭山丘陵の東縁に位置する。北西部の丘陵地域を除き市域の大半は平坦な土地である。江戸時代の初めに幕府の老中、松平伊豆守信綱が掘らせたことから「伊豆殿堀」とも呼ばれる野火止用水や、狭山丘陵から流れ出している柳瀬川支流や空堀川から水利を得て、畑作が盛んなところだった。市内に初めて鉄道が通ったのは明治時代の川越鉄道（現在の西武鉄道国分寺線）で、府中街道に近い久米川仮駅（現東村山駅）が開設され、以来2社8路線9駅が展開し、久米川駅が駅500m範囲の人口で多摩地区一位になるなど主に住宅地からなる都市となっている。市内には、旧村名で大字でもあった久米川、野口、廻田、（南）秋津、恩多（大岱）が町名として残り、市域が江戸時代尾張徳川家の鷹場であったことに由来する鷹の道などが残る。南北に府中街道、東西に新青梅街道が通じ市の中心部で交差している。市域は象の頭部を正面から見たような形をしている。東西5.878km、南北5.240km、面積は17.14平方キロメートルで多摩地域26市中13番目である。市制施行も13番目であり、推計人口10位、人口密度12位、歳入額14位など東京都の市においておおむね平均値ないしは中間値となる自治体である。当市の出身者でコメディアン、俳優の志村けんの『東村山音頭』によって全国的に市名が知られることとなった。その中にも出てくる多摩湖（村山貯水池）はほとんどが西隣の東大和市にあるものの、新宿副都心開発により閉鎖された淀橋浄水場の代替地となった東村山浄水場があり、都民が恩恵にあずかっている。
市域には旧石器時代からの遺跡が分布し、縄文時代には笹塚遺跡をはじめ縄文中期の集落遺跡が数多く分布し、縄文後晩期では下宅部遺跡の存在が知られる。弥生時代の遺跡は皆無で、古墳時代には後期集落は見られるものの、古墳の存在は無い。律令制下では武蔵国多摩郡に属し、奈良・平安時代の遺跡では完形の瓦塔（東京国立博物館所蔵）が出土した東村山市No.2遺跡のほか、平安時代の池状遺構も見られる。古代には官道である東山道武蔵路の道筋が南北に比定されている。平安後期には狭山丘陵に武蔵七党の村山党が進出し、一族は鎌倉幕府の御家人となった。鎌倉時代には鎌倉街道の上道が通り、久米川宿を中心とする宿場として栄え、日蓮は佐渡島に流刑される際に当宿に宿泊している。鎌倉末期には武蔵野台地を舞台に新田義貞率いる倒幕軍と幕軍の間で一連の合戦が起こり、市域では久米川の戦いが起きている。また、幕府滅亡後に成立した建武の新政に対して北条氏残党が蜂起した中先代の乱における合戦も起こっている。戦国時代には相模国の戦国大名である後北条氏の領国に含まれ、後北条領国では川越街道が整備されたため、相対的に鎌倉街道の重要性は薄れる。江戸時代は幕府直轄領となり、武蔵野台地の開拓が進む。また、尾張徳川家の設置した鷹場にも含まれる。明治維新後には野口村、廻田村、久米川村、南秋津村の各村は韮山県、次いで品川県の所属となり、1872年（明治5年）に神奈川県多摩郡の所属となった。1878年（明治11年）には郡区町村編制法により多摩郡北部が北多摩郡となり、1880年（明治13年）には埼玉県入間郡に属していた大岱村も北多摩郡に編入となった。1889年4月1日の町村制施行の際に、北多摩郡野口村、廻田村、大岱村、久米川村、南秋津村が合併して東村山村（ひがしむらやまむら）となった。1894年以来2社8線9駅の鉄道が市内に通じ、古道以来の交通の要衝だったところに、近代には周辺村からの人の流れと物資の集積地としての機能が発生した。鉄道開通による宅地化が進むなかで、現在の栄町一帯は西武新宿線開通後、東京都内の沿線では田無に次ぐ商業地域となっていく。1942年4月1日に東村山町（ひがしむらやままち）となった。この段階では、東京府内の隣接自治体で最も早い町制だった。1964年4月1日に東村山市となった。市制と同時に現在の各町が設置され、前後して富士見町に私立中学高校が複数開校した。1967年には新青梅街道、1973年には鉄道の武蔵野線が開通。ベッドタウンとして開発が進められ、都営住宅や団地、官公庁住宅の整備が行われ、現在の市の姿となる。
「東村山」の名称は、（村設置当時）いろいろ議論されたが、桓武平氏の流れをくみ、武蔵國武士としてこの地に拠を擁した村山党、（武蔵七党の一党）の村山を地名とし、その最東端にあたるため「東」を頭に冠し「東村山」と名付けたものという。東を冠する現存の市で、町村制施行時の村から同名のまま町制、市制施行したのは当市のみである（千葉県東金市は町村制施行時に町、その他市制施行時に東を冠した市とは命名事情が異なる）
2005年に夜間人口（居住者）は144,402人である。市外からの通勤者と通学生および居住者のうちの市内に昼間残留する人口の合計である昼間人口は115,046人で昼は夜の0.797倍の人口で、夜間に比べて昼の人口は3万人弱ほど減る。昼間人口/夜間人口比が0.8以下の市は東京都区市部に5つしかなく、東村山市がオフィスや工場・学校が少なく住宅の多い都市であることが推察される。なお2010年及び2015年の国勢調査では昼間人口は0.8倍以上となっている。通勤者・通学者で見ると市内から市外へ出る通勤者43,759人、市外から市内へ入る通勤者は18,471人と通勤者では市外へ出る通勤者のほうが多く、学生でも市内から市外に出る通学生は7,124人、市外から市内へ入る通学生は3,056人と学生でも昼は市外へ流出する人数のほうが多い。なお、国勢調査では年齢不詳の者が東京都だけで16万人おり、この項の昼夜間人口に関しては年齢不詳の人物は数字に入っていないので数字の間に若干の誤差は生じる。
駅および住宅地に隣接した商店街のほか、大規模商業店舗が一部の駅周辺にある。久米川駅西友の駅直結への反対や、新小平駅水没事故時迂回対策の秋津駅と新秋津駅の連絡通路建設反対による工事中止など、地元商店の保護に積極的である。市商工会が早期に、地名の入らないドメイン名の取得およびサイト開設を行っている。市内商店会数は18、主要道路である府中街道は中央部の既存市街地を通過し、新青梅街道は沿道を小平霊園や東村山浄水場などが多く占めているなど幹線道路沿いの大規模店舗立地は少なく、15万人規模の都市にも関わらずイオングループはウエルシア薬局とミニストップ1店舗のみ、ドンキホーテグループやファーストリテイリングの進出はない。地域別構想において久米川駅の周辺を、市の「中心核」の位置づけのうち飲食業をはじめとする商業機能を中心とした都市機能を強化し、さらに魅力を高める取り組みを進めていくこととしているインターネットの活用としては、2019年1月には市としてインスタグラムのアカウントを開設し、飲食・観光客誘致などを図る取り組みを始めた。
在来の東村山駅を中心とする旧市街地と久米川駅を中心とする新市街地の構成に対し、計画的に結び付け町の発展をうながすべく1954年から（現本町一丁目および四丁目）に官公庁用地約1万坪を確保した。1958年に市役所を現在地に建設。官公署街となった（東村山市立中央図書館・国税庁東村山税務署・東京消防庁東村山消防署本町出張所（旧本署）・警視庁東村山警察署・NTT東村山局舎・東村山法人会・東村山市医師会・JA東京みらい東村山支店（旧東村山市農業協同組合）等が立地
公共交通空白地域の設定は鉄道駅から600m以上かつバス停 から300m以上離れた地域、公共交通不便地域として バスの運行本数が1時間1本未満のバス停から300m以内の地域としており、 2018年コミュニティバスガイドライン更新時点（ところバス乗り入れ実証実験前の段階）での該当地域は3.7平方キロメートル（市域の21％）・2.7万人（人口の17％）である
当市の市外局番は042（国分寺MA）。
マーシュ礼拝堂の実験 (Marsh Chapel Experiment) は、ボストン大学のマーシュ礼拝堂にて1962年の聖金曜日、すなわち4月20日に行われた実験である。聖金曜日の実験 (Good Friday Experiment) とも呼ばれる。ハーバード神学校の神学の大学院生であったウォルター・パンケは、ハーバード・シロシビン計画とティモシー・リアリーの監督のもとで実験を計画した。パンケによる実験はシロシビン（マジックマッシュルームの成分）が、信頼できるエンセオジェン（神聖さを強調する幻覚剤の呼び方）として作用するかを、信心深い被験者で調査した。
聖金曜日に向けて、ボストン地区の神学院生のボランティアは、無作為に2つのグループに分けられた。二重盲検法にて、半分にはシロシビンが、対照群は高用量のナイアシンが与えられた。ナイアシンには生理学的な作用があり、活性プラセボとして用いられた。ナイアシンを受け取った一部は、当初は向精神薬だと考えた。 しかし、ナイアシンによる顔面紅潮の感覚は約1時間後におさまった。一方で、シロシビンの効果は最初の数時間で増大した。実験グループの参加者の大半は、幻覚剤が宗教体験を促すという見解を実験的に裏付ける、深遠な宗教体験を報告した。比較宗教学の教科書の著者であるヒューストン・スミスも参加しており、後に彼の体験について、体験したことのない、最も強力な宇宙的な回帰であったことを述べた
実験から25年後、シロシビンを受け取った参加者はその体験について、真の神秘的な性質があり、スピリチュアルな生活の要点だと位置づけた。幻覚剤の研究者であるリック・ドブリンによれば、パンケの研究には二重盲検の手順に誤りがあり、神秘体験についての質問票にも不明確な質問があった。それでもドブリンは、パンケの研究は、薬物による神秘体験が薬物によらない神秘体験に劣るという主張に疑問を投じていると述べた。 同様の感想を、臨床心理学者のウィリアム・A・リチャーズが2007年に述べており、彼によれば、（マジック）マッシュルームが似たような啓示体験を引き起こすための技術のひとつになるが、同様でなくとも、脳内化学に自発的な変化が生じて起こるということである。
2002年（出版は2006年）、ジョンズ・ホプキンズ大学のローランド・R・グリフィスによって、より厳しく制御したこの実験が実施され、同様の結果を得た。14か月後に追跡され、参加者の過半数は人生において5つに入る重要なスピリチュアルな体験だと評価し、幸福と生活満足度を高める体験だとみなした。
現代ではほとんどの国が市場経済を掲げていても、政府の経済への関与は少なからぬものがあり、完全な自由放任の市場経済は事実上存在しない。その中でも政府が市場経済に直接多くの関与をするのが混合経済という。西欧では社会民主主義政党が政権の座につくことも多く、社民主義諸政権がこうした経済運営をとったほか、保守政党も類似した政策をとることが多かった。1929年から発生した1930年代の世界恐慌後、特に、第二次世界大戦後の資本主義国に広まった政策である。世界恐慌における記録的な民間投資後退が金融システムの疲弊や資産市場の衰退を通じて、著しい景気後退と深刻な社会不安を招いた反省があったからである。政府が均衡財政にこだわらず歳出を行なうことで、乗数効果による国民所得維持を図り、民間投資の減少を引き止め、完全雇用の達成と経済成長を図ることが目的である。さらに、所得再分配をはかり消費性向低下を抑制することや、社会福祉の充実により社会不安を背景とした過剰貯蓄を回避し個人消費の育成を図るなどの政策も前述の目的に沿っている。さらに、規制などによりあらかじめ産業の需給調整を図り、投資リスクの低下を図る。
時は第二次世界大戦に続く冷戦時代であり、労働者の権利と生活の向上、平等な社会の実現を標榜し、資本主義を搾取的だと主張する社会主義国と対峙する上で、国内に貧富の格差を生むことは望ましくなかった。貧富の格差の増大は社会不安を招き、ひいては社会主義勢力の台頭を招く恐れもあった（これは、現に、世界恐慌後のドイツで起こったことである）。
また、大規模な戦争を経過することで交戦国の多くが総動員体制へ移行していたことも混合経済化をうながした。総動員体制下においては戦争遂行を目的に、社会・産業体制が国家により再編された。大規模な社会インフラ整備を必須とする重化学工業の発達とモータリゼーションは、公共投資増大を正当化した。インフラ整備は産業発達を通じ財政の発展をもたらすため、政府活動がビジネス化することになった。
1960年代、主要国において大きな政府の体制が敷かれたが、1970年代からのスタグフレーション下で肥大化した政府の非効率性が問題点にされた。このころ、混合経済体制の目的が公共投資による経済成長から所得再分配そのものへ変質し、国政機関による国内の利害調整・買票の手段へと転化した。ここに至って、公共投資や規制は既存の産業構造保持を目的とするようになり、経済成長を阻害しかねない状況へおちいった。また、積極財政で投下した資金が石油危機のために、石油代金として国外に流失して、米国内で乗数効果を発生せず、米国のスタグフレーション治療に効果がなく、財政赤字だけが拡大したことが批判を浴びた。その後、新自由主義の台頭により、混合経済システムは「大きな政府」と批判されるようになった。批判を背景に、サプライサイド改革をすすめる国は「小さな政府」へ転向しているが、改革の根拠とされたサプライサイド経済学の妥当性については極めて批判的な意見が多く、ブードゥー経済学と嘲笑されるに至っている。現在、「不況期における政府投資による雇用・有効需要創出」を再評価し、「投資採算・回収性によるプロジェクト厳選」、「創出需要が輸入で流出することの防止」などを反省し、「環境との調和」に留意した「修正ケインズ学説」に基づいてオバマ政権の「グリーン・ニューデイール政策」が打ち出されている。
岡 俊二（おか しゅんじ、1899年（明治32年）8月29日 - 1974年（昭和49年）10月22日）は、昭和期の政治家、華族。貴族院男爵議員。
医師・岡玄卿の長男として生まれる。父の死去に伴い、1925年5月1日、男爵を襲爵した。1925年、東京帝国大学経済学部を卒業した。同年、第一生命保険に入社し、その後、同社秘書役を務めた。1945年10月、貴族院男爵議員補欠選挙で当選し、公正会に属して活動し、1947年5月2日の貴族院廃止まで在任した。
今出 東二（いまで とうじ、1947年8月10日 - ）は、日本のお天気キャスター、タレント。大阪府池田市出身。日本気象協会関西本部（現在の関西支社）に勤務していた1971年（昭和46年）から、関西・北陸地方のテレビ・ラジオ局で気象解説を担当。1986年（昭和61年）1月9日から2015年（平成27年）3月31日までは、毎日放送（MBS）専属の気象キャスターを務めた。
子どもでも簡単に屋根へ上がれる構造の実家で過ごした幼少期に、屋根から空や雲の様子を見ることを通じて、気象に興味を持つ。中学3年生の時には、「授業で学んだ天気図を本格的に描きたい」という思いから、通っていた中学校で気象クラブを創設。夏季休暇中に学校へ泊まり込むほど、気象の観測や天気図の作成に勤しんだ。清風高等学校の在学中には、気象庁への入庁や気象大学校への進学を志したものの、いずれも狭き門であることが判明したため断念。卒業後にいったん飲料メーカーへ勤務したが、日本気象協会関西本部の職員募集広告を新聞で見付けたことから、22歳だった1969年（昭和44年）に採用試験を経て同本部の職員に転じた。
幼少期から人前で話すことを苦手にしていたもかかわらず、日本気象協会への入社後は、ラジオ番組向けの気象解説などを担当する解説部へ配属された。さらに、大阪国際空港内の気象庁大阪空港測候所へ2年間派遣。同空港に定期便を就航させていた航空会社向けに天気図を作成したほか、2年目には天気予報電話サービス（177番）向け録音天気予報のアナウンスも担当した。解説部に復帰した1971年（昭和46年）以降は、ラジオ大阪を皮切りに、関西・北陸地方の放送局の番組へ出演。大阪空港測候所への派遣中に身に付けた高層天気図の読み方などを解説に生かしながら、32年間にわたって気象キャスターとしての活動を続けた。1986年（昭和61年）1月には、オーディションを経て、『MBSナウ』（MBSテレビ）の気象キャスターに加わった。日本気象協会へ籍を置きつつMBSの専属扱いになったことから、MBSテレビ平日夕方のローカルワイドニュース（『MBSナウ』→　『VOiCE』）やMBSラジオの生ワイド番組（『上泉雄一のええなぁ!』など）を中心に出演。柔らかい大阪弁と熱心な姿勢で気象概況を分かりやすく解説したことによって、「お天気の今出さん」として、関西地方の視聴者・リスナーに親しまれてきた。1999年（平成11年）10月からは、『ちちんぷいぷい』（MBSテレビ平日午後の情報番組）にもレギュラーで出演（詳細後述）。その一方で、『JNNフラッシュニュース』（JNNの全国ニュース）向けに、大阪管区気象台からの生中継で台風情報を伝えることもあった。
2001年（平成13年）に日本気象協会を退社してからは、大阪市内の芸能事務所・シエルに在籍。気象キャスターとして同局のテレビ・ラジオ番組への出演を続けるかたわら、講演などのタレント活動も展開している。2010年（平成22年）8月には、関西ローカル・MBSテレビ限定で（出演番組の宣伝とは無関係の）CMデビューも果たした。この間には、気象業務法の改正によって新設された気象予報士試験を2度ほど受けたものの、いずれも合格に至らなかったという。その一方で、『えなりかずき!そらナビ』（CBC制作の気象情報・バラエティ番組）をTBS系列の全国ネット番組として放送していた時期には、（系列局所属・専属の気象キャスターが持ち回りで登場する）生中継コーナーに参加しなかった。その背景には、MBS唯一の気象キャスターであった今出を、同番組の前後に生放送番組（『上泉雄一のええなぁ!』と『ちちんぷいぷい』）へレギュラーで出演させていたことなどが挙げられる。
2015年（平成27年）3月時点で68歳と高齢であることから、「体力の衰え」を理由に、同月10日（月曜日）放送分の『ちちんぷいぷい』『VOiCE』でMBSの気象キャスターを勇退することを表明。同月23日放送分の『ちちんぷいぷい』では、西池沙織（兵庫県出身の気象予報士）が、『VOiCE』を含めて今出の後任を務めることが発表された。2015年3月27日（金曜日）放送分の『上泉雄一のええなぁ!』を最後に、MBSラジオの番組へのレギュラー出演を終了。同月31日（火曜日）放送分の『VOiCE』を最後に、全てのレギュラー番組を降板した。降板の挨拶では、『MBSナウ』への初出演時などの映像で気象キャスターとしての足跡を振り返りながら、「楽しい気象解説の人生でした。長く続けられたことは視聴者の方の大変な応援のおかげと、大変感謝しております。ありがとうございました」と述懐した。また、当面はリフレッシュ期間に充てることを明かす一方で、今後もシエルに所属したままタレントとして活動する意向を示した。
シエル所属のタレントとして、『ちちんぷいぷい』や『水野真紀の魔法のレストランR』など、MBSテレビ制作の番組に不定期で出演。『魔法のレストランR』のロケでは、グルメリポートに取り組んでいる。『ちちんぷいぷい』には、2015年5月1日放送分の第1部で放送された北海道岩内町の桜まつり会場からの生中継に、サプライズゲストで登場。同年7月16日（木曜日）放送分の「きょうの☆印」では、シニア支援事業（会員制サロン）の体験リポーターとして、キャスター勇退以来初めてスタジオに出演した。以降は番組への出演をしばらく控えていたが、2019年2月11日にMBSテレビで放送された『激撮!直撃!!スクープ　秘蔵映像全部見せます』（『ちちんぷいぷい』と『VOICE』との共同制作による報道特別番組）に登場。前半では広瀬駿（毎日放送における自身の2代後の専属気象キャスター）とのコンビで黒門市場（大阪市中央区）からの生中継リポーター、後半ではスタジオパネラーとして出演した。また、同年3月29日放送の『VOICE最終回スペシャル』にも出演した。
温泉や露天風呂巡り、ドライブ、旅行、登山、野球、水泳、ゴルフ、ソフトボール、地酒収集、カラオケ、音楽鑑賞など、多彩な趣味の持ち主。MBSラジオ平日の生ワイド番組『さてはトコトン菊水丸』に月1回のペースで出演していた時期には、毎回お勧めの温泉を紹介していた。また、『MBSナウ』『VOICE』『ちちんぷいぷい』では、季節の風景を織り込んだ自作の川柳や俳句をしばしば披露。清水寺からの中継で松尾芭蕉に扮して一句詠むなど、スタジオにとどまらず、生中継やロケに参加する機会も多かった。『さてはトコトン菊水丸』の後番組として2009年（平成21年）4月から放送中の『上泉雄一のええなぁ!』では、開始当初から全曜日共通で11時半前後に「今出さんのお天気ええなぁ!」という冠コーナーを放送。今出は、当日の関西地方の天気概況を伝えてから、必ず「お天気ゆる川柳」（天気に関するゆるい感じの川柳、2011年1月まで）や「お天気ゆるポエム」（2011年2月から同年5月まで）を披露していた。しかし、週5日にわたって川柳やポエムを披露することに限界を感じたことから、2011年6月以降はリスナーからの投稿企画「今出さんのお天気あるある」にリニューアル。これを機に、今出自身が「そして神戸」（前川清）や「雨」（三善英史）の替え歌で同企画を告知するスポットCMを番組内で放送するようになった。『上泉雄一のええなぁ!』への最終出演日（2015年3月27日）には、「今出さんのお天気ええなぁ!」へ出演した後に、「アカペラおのど自慢」（12時の時報明けから放送していたコーナー）の最終回へサプライズで登場。十八番の一つである「高原列車は行く」（岡本敦郎）を熱唱することでコーナーを締めくくった。旅行については、ドイツ、スイス、イタリア、ハンガリーを9日間にわたって巡った『ちちんぷいぷい』の温泉取材企画「ヨーロッパの温泉めぐり」が、自身初の海外旅行であったという。その一方で、長期の休暇を取得できる機会が夏場に限られていた気象キャスター時代から、沖縄への旅行を望んでいた。しかし、夏場に付きものの台風で帰阪できずにレギュラー番組を休演することによって、視聴者などから「天気を解説する人間が台風を予測できなかったのか」と言われる事態を懸念。キャスターを勇退するまでは、沖縄行きを自重していた。そのため、キャスター勇退発表の記者会見では、勇退後の楽しみとして「沖縄旅行の実現」を挙げていた。
オリコンでは2006年度から、インターネットによるアンケート調査の結果を基に、『好きなお天気キャスターランキング』を毎年公表している。今出は、日本気象協会在職時の『JNNフラッシュニュース』の台風情報等を除いて全国ネットの番組に出演した経験がないにもかかわらず、同年7月発表の第1回ランキングで第7位にランクイン。同年12月発表の第2回でも、全国区のキャスターが上位に並ぶなかで、引き続き第7位に入った。　今出はその後も、第3回（2007年7月発表）で7位、第4回（2008年7月発表）で8位、第5回（2009年7月発表）でも9位にランクイン。関西地方において、今出が福井敏雄に続く『名物お天気キャスターおじさん』として認知されていることを裏付けている。ちなみに、今出と同じ関西を拠点に活動する正木明（ABCテレビ『おはよう朝日です』などに出演、今出より年下）も、第2回から第5回までランクインを続けていた。
『ちちんぷいぷい』には、1999年10月の放送開始から2015年3月31日まで、気象キャスターとしてレギュラーで出演した。他の出演者からコメントを求められるたびに、顔を赤らめながら必死に答えている姿から、今出を「癒し系」と見ている視聴者も少なくなかった。珍しい名前のせいか、紹介の際の「いまでとうじさん」という音を「マデットおじさん」と勘違いする視聴者もいる。その話題を番組で取り上げた直後から、今出の天気予報の際には、プロジェクター（PJ）のオープニング画面の左下に「マデット」という落款状のマークを表示。そこから、「マデットおじさん」というニックネームが定着していた。以前は、オープニングで天気予報を伝えてから、番組途中まで出演。その後退席して、『VOICE』の天気予報の準備に入っていた。もっとも、事情を知らないと思われる視聴者からは、「いつの間にかいなくなっているので、退席する際には、CM前に『ぷいぷい』と言って下さい」といったメッセージが寄せられていた。この時期には、「○○はいくらでしょう?」や「○○は何人でしょう?」などの数値を当てさせる番組途中のクイズで、勘だけを頼りに口頭で答えた数値が奇跡的な近似値になることが多かった。特別編成の際に今出のロケによるVTR取材企画（「ヨーロッパの温泉めぐり」など）が放送されたり、普段はMBSのアナウンサーが担当するVTR取材コーナー”どないなん?”に、リポーターとして登場したりすることもあった。2007年のオーサカキング（当時MBSが主催していたイベント）期間中には、当番組の企画で、西靖（MBSアナウンサー、木・金曜総合司会）、板東英二（当時の木曜レギュラー）、酒井とおると共にレガッタに挑戦。還暦を迎えた2007年8月10日には、赤いちゃんちゃんこ姿で当番組に登場した。ただし近年では、異常気象時や上記の特別企画を除いて、出演時間が天気予報に限られていた。ちなみに、『ちちんぷいぷい』では、2009年4月から2010年3月まで関西以外のTBS系列局へのネット（一部地方ネット）を実施。しかし実際には、前座番組「もうすぐぷいぷい」（ネット開始と同時に新設、山陰放送のみネット）を除けば、ネット局で今出の姿を常時見られたわけではなかった。北海道放送で第1部（13:55 - 15:40）を同時ネットで放送するようになった2014年10月以降も、2015年3月31日放送分で降板するまで、関西ローカル放送に入る第2部（15:40 - 17:50）のオープニングで天気予報を伝えるだけにとどまることが多かった。
那珂川水系箒川の左支流寒沢にかかる滝で、長さは塩原十名瀑の中で最長の130m。高さ約60m、幅約5m。三段になり流れ落ちる。滝の名は、その流れが竜が天を目掛けて登っていく姿に見えることからつけられたとされる。百以上あるといわれる塩原の滝のうち、特に美しいとされる塩原十名瀑の中でも、竜化の滝はその筆頭であるとされる。1999年に遊歩道の整備が完了した。滝直下にはコンクリート製の観瀑台も完成しているため、落石を気にすることなく滝見物が楽しめる。国道400号沿いにある遊歩道は高低差も比較的小さいので歩きやすく、入り口から約15 - 20分程で滝に到着できる。また、遊歩道の途中には抛雪の滝（ほうせつのたき）、風挙の滝（ふうきょのたき）があり、いずれも竜化の滝と同じく寒沢にかかる滝である。周辺のひん岩脈の岩盤には柱状節理が発達しており、「材木岩」とよばれ、1968年に塩原町（現・那須塩原市）の天然記念物に指定されている。
MGMディジーワールド(英語: MGM Dizzee World)とはインド・タミル・ナードゥ州チェンナイのイースト・コーストロードにある遊園地である。園内にはログ・ライド、観覧車、スパイダースピン、ローラーコースター、ファニーマウンテン、ダッシングカー、スーパー・トゥルーパー、ウォーターワールドがあるほか、季節ごとの特別なショーが行われる。MGMグループ・オブ・カンパニーズが運営している。また、人工雪のシャワーや雪山、雪男が登場する雪の渓谷が再現されたアトラクションが2000年代初めにオープンしている。
カジュアル衣料品の「ユニクロ」を中心として、衣料・靴等の小売店舗を展開する企業群を傘下に有する。社名は英語で「素早く（提供する）」を意味する "Fast" と 「小売業」を意味する "Retailing" を組み合わせた造語で、ファストフード的に素早く商品を提供できる小売業（=ファストファッション）を目指して名付けられたものである。企業理念は「服を変え、常識を変え、世界を変えていく」である。経営者である柳井正代表取締役会長兼社長のもと、ZARA、GAPに代表されるような世界的な衣料品企業を目指し、積極的に海外展開及びM&Aを行いグループを拡大している。代表的ブランドの「ユニクロ」はもともとファーストリテイリングが自社で直接手がけていたブランドだったが、2005年11月に衣料品の製造・小売に関する営業を会社分割（吸収分割）により完全子会社の株式会社ユニクロ（旧サンロード）に承継している。当初は持株会社移行時に商号を「株式会社FRホールディングス」へ変更することを発表したが、後に撤回した。2010年から日本銀行が上場投資信託の大規模購入をつづけた結果、運用会社を介してファーストリテイリングの株式を5％ルールへ抵触するほどに保有した。社内英語化を推進しているが、代表取締役の柳井正は海外メディアのインタビューには原則日本語で応えている。
2002年（平成14年）9月に子会社エフアール・フーズ（代表取締役社長柚木治、現在ジーユー社長）を設立、「SKIP」のブランド名で永田農法による農作物の販売に着手。ウェブサイト、会員宅配、トラック、テント式仮店舗という4つの販売チャネルで展開していたが、高めの価格設定や会員宅配が消費者から受け入れられず黒字化の目処が立たなくなり事業の継続を断念、2004年3月に同社を解散した。社内では2～3年で黒字を目処に決めており、約28億円の赤字が出たとされる。多角経営の一テストとみられ、今後の他産業進出への参考と位置づけられている。
1967年北海道に生まれる。血液型はB型。幼少期よりピアノ・エレクトーンを習い才能を開花させる。ヤマハJOC(ジュニアオリジナルコンサート)に参加し、作曲理論やコードを学ぶ。高校在学中に、PARCOが主催し坂本龍一が審査員を務めた多重録音コンテスト「PARCOオルガン坂大賞」にて2位を受賞し、高校卒業後、PARCOの音楽出版預かりCM音楽作曲家として活動する。その後、歌謡曲の作・編曲を開始し、平行してアナログ12インチ・レコードの自主制作・販売を始める。その中の1枚が、ニューヨークのインディー・レーベルによりライセンス発売され、ビルボード等に紹介される。本人のTwitterの発言によると、エゴサーチで自身の悪口を言われているのを発見すると、若干アガるとのこと。
全曲菅野よう子による作曲・編曲で、ウィーン・オペラ舞踏会管弦楽団の演奏によりウィーンにてレコーディングされた。また、高畑充希が役名の西門希子名義で歌う劇中歌も収録された。アルバムタイトルの「ゴチソウノォト」はドラマのヒロイン“め以子”が劇中で愛用する「め以子の料理ノォト」、音符を意味する英単語の「note」、「の音」になぞらえてつけられ、ブックレット内にはドラマ内に登場した料理の写真やオリジナルレシピが掲載された。ジャケットは、「ゴチソウノォト」では「オムライス」、「ゴチソウノォト おかわり」では「焼氷」と、劇中に登場した料理を図案化したデザインとなっている。
慈眼寺（じげんじ）は、奈良県奈良市北小路町にある浄土宗西山派の仏教寺院。山号は大悲山（だいひざん）、本尊は聖観世音菩薩。聖武天皇の勅願によって観音堂が創建されたのがはじまりとされる。「やくよけ観音」の名で知られる。西国第二十一番札所。また境内には樹齢400年を越える奈良市指定の天然記念物の柿の木が繁茂する。
創建は聖武天皇の御宇の勅願により観音堂に不動愛染の二尊躰とともに聖観音菩薩を安置したことが始まりとされる。境内二丁四方、寺領百石余りある南都諸大寺の一つであったが、松永久秀の乱逆により荒廃し、その後復興された。（『南都年中行事』,1750）元禄5年の東大寺開眼供養の際には、薬師寺、唐招提寺、秋篠寺、当麻寺はじめ南都の諸寺と共に本尊寺宝の公開をおこなったという。（『晴歩雨眠』,1972）
奈良市北小路町7－1
古代のヴァンデ県を支配していたのは、ガリア系のアンビリアティ族（Ambilatres）であったとされる。紀元前16年、アウグストゥスによってピクトン人（fr）の領域と統合された。中世、アキテーヌの北部を占めた現在のヴァンデは、やがてバ＝ポワトゥー（下ポワトゥー）の一部に含まれるようになった。リュソン司教を務めたことのある宰相リシュリューは、司教区を『フランスで最も泥にまみれた場所』（le plus crotté de France）だと回想した。人口の約半数がユグノーであったバ＝ポワトゥーは、16世紀と17世紀に起きたユグノー戦争の対立が激しかった。ユグノーに対する強力な抑圧は、彼らにカトリックへの再改宗、または国外亡命を強いるものだった。この抑圧は以後しばしば過小評価された。反革命に属したヴァンデのうち、カトリック教徒はユグノーの多いバ＝ポワトゥーの半分を占めていた。ヴァンデ県は、1790年3月4日にかつてのポワトゥーから分割され、ノワールムティエ島とマルシュ・ド・ブルターニュ（fr）に属する12のコミューンを加えて誕生した。県都は最初フォントネー＝ル＝コントに置かれた。ヴァンデの名は、フランス革命の最中に起きたヴァンデ戦争によってフランス史上有名なものとなった。反政府派の農民（白軍）、革命政府軍（青軍）が数年間争い、その結果として数10万人もの死者を出したのは確かなことである。中央政府は内戦の報復として、県名をヴァンデから『復讐』を意味するヴァンジェ（Vengé）に変更させるほどであり（1793年-1795年）、弾圧は熾烈を極めた。1804年、当時のフランス第一執政であったナポレオン・ボナパルトは、県都をフォントネー＝ル＝コントからラ・ロッシュ＝シュル＝ヨンへ移した。技師のコルミエとヴァロットによって、広大な広場の周囲を、碁盤の目状の五角形の市街図が囲むという、現代的な都市が誕生した。1804年に建設が命じられたサン＝ルイ教会が1829年に完成したように、フランス第一帝政が崩壊後も一部の工事が続けられた。ラ・ロッシュ＝シュル＝ヨンは次第に市街図を拡大し、やがては隣接するコミューンとの境界に達した。ラ・ロッシュ＝シュル＝ヨンはヨーロッパでも異色な、約70年間に8回改名された歴史を持つ。2004年、ラ・ロッシュ＝シュル＝ヨンはコミューン創設200周年を祝った。
北をロワール＝アトランティック県、北東をメーヌ＝エ＝ロワール県、東をドゥー＝セーヴル県、南をシャラント＝マリティーム県と接する。西は大西洋に面している。大西洋の影響で、沿岸部のレ・サーブル＝ドロンヌやノワールムティエ島は1年を通じて気候が穏やかである。降水量は沿岸部、特に島嶼部ほど多くなる。ブルターニュやノルマンディーほど雨は降らない。同じ理由から県では嵐は希である。夏は相対的に涼しく乾燥しているが、最高30℃に達することがある。平野や湿地帯の多い県南部ではさらに平均気温が高くなる。
アルバム｢あさっての方向｣の先行シングル。歌詞の内容がかなり過激なためか、｢あさっての方向｣以外のどのアルバムにも収録されていない。また、アルバムに収録されたものは、前曲とつながっているためアルバムバージョンとなっており、シングルバージョンはこのシングルでのみ聞くことができる。廃盤のため入手は非常に困難である。カップリング曲の｢うきうき｣は、アルバム｢あさっての方向｣に収録されたものも、前曲とつながっているためアルバムバージョンであるが、ベストアルバム｢けじめの位置 〜栄光の軌跡II〜｣、｢GOODDEST｣には、シングルバージョンで収録されている。
川田 博美（かわた ひろよし、1922年11月26日 - 2004年2月14日）は、日本の実業家。日刊スポーツ新聞社2代目取締役会長。徳島県出身。父は日刊スポーツ新聞社創業者の川田源一、長男は同社現取締役会長兼社長の川田員之。武蔵工業専門学校出身という経歴を生かし、活字の手拾い作業のオートメーション化や、紙面のカラー化を推進するための日刊式インシレーターの開発（1967年）、新聞ファクシミリを使用した現地での印刷の成功（1977年）などに尽力した。コンピューターでの新聞製作システム「NEPS」の開発にも携わった。
前田 隣（まえだ りん、1936年4月12日 - 2009年2月19日）は、日本のコメディアン。本名：中澤 永一郎（なかざわ えいいちろう）。芸名はMy Darling（マイ・ダーリン）から。後輩芸人らからは「ダーリン先生」の愛称で呼ばれた。
1956年、東京池袋アヴァンギャルド（後に池袋アバン座に名称変更）を振り出しに、名古屋、大阪の劇場で修行を積み、コロムビア・トップ・ライトの門下として、漫才「青空あれや・これや」で活躍。1964年、「ナンセンストリオ」に加入。「親亀の背中に小亀を乗せて〜」「赤あげて! 白下げて!」などのギャグでトリオブームの頂点に立つ。トリオ解散後、ピンになり、漫談、司会、講演、舞台客演や、TV、ラジオで活躍。「コント隣組」「前田隣＆真木淳」等、コントの企画、出演もする。肝臓癌の告知を受けるも、現役として2008年2月まで浅草東洋館、上野広小路亭を中心に活躍した。2009年2月19日、肝硬変で逝去。
洗濯機（せんたくき、英: washing machine, laundry machine）は、洗濯に用いられる機械。
世界では、歴史的に見ると「洗濯機」と言っても、様々な動力源のものを指してきた経緯がある。日本では、昭和以降「電気洗濯機」しか販売されていないので、単に「洗濯機」と言うと、事実上それを指している。初期は人力で動かす手動式洗濯機であったが、19世紀には動力を蒸気機関で動かすものが多く、20世紀なかばからはそれを電動機（モータ）で回転させるものが登場し広まり、20世紀後半では脱水機付きのものが登場し、さらに洗濯から脱水まで自動で行うもの（当時「全自動」と呼ばれていたもの）が大半となり、その後、洗濯・脱水だけでなく乾燥まで自動で行うものまで登場した。洗濯というのはもともと、川や池や泉などで、もっぱら人の手や足で行っていたものであり、人の手足だけで行う洗濯というのはかなり手間のかかる作業であり重労働である。洗濯機というのは、そうした重労働を軽減する目的で開発されてきた歴史があり、家事労働の軽減に貢献してきた。2009年、カトリック教会の半公的な新聞である L'Osservatore Romano が、洗濯機が女性を家事の苦役から解放したという意味で、女性解放における重要なマイルストーンだったと表明している。本項は、主に家庭用の洗濯機について記述し、業務用についても若干ふれる。
槽と同じ程度の高さのある大型の羽根をゆっくり反転させて水流を発生させる方式。構造的に大型となるため日本では業務用の一部に限られるが、アメリカでは現在も主流。日本では1922年（大正11年）に初めて輸入され、1930年（昭和5年）に東芝が国産初の電気洗濯機として製造。終戦直後は日本のメーカーも進駐軍向けに製造していたが、1947年（昭和22年）に「日本人メイドの人件費が安く、しかも上手に手で洗ってくれる」という理由で納入が打ち切られた。これを契機に一般向けにも発売されたが、5万円以上（ローラー絞り器なし　当時の日本人の大卒初任給は22,000円）と非常に高価だったため普及しなかった。
洗濯は繊維製品の性質に合わせた方法をとる必要があるため、一般に衣料品などの繊維製品には絵表示（ピクトグラム）などで取扱方法が表示されている。日本では2017年春夏向け商品からISO（国際標準化機構）に対応した絵表示（JIS L 0001:2014）に変更され表示記号は22種類から41種類とほぼ2倍になる。洗濯表示を参照。
この曲は、ラジオ局へのリクエストが殺到し、ビルボードのアダルト・コンテンポラリーチャートでは14週1位を記録。ビルボードトップ40でも1位を記録している。Billboard Hot 100では最高6位であったが、ヨーロッパを含む25カ国で1位を記録した。グラミー賞にも3部門ノミネートされた。2000年にはMTV/ローリング・ストーンが選ぶ「生涯で代表するポップソングトップ100」で10位、2003年の6月にVH1が発表した「過去25年間で代表するトップ500」では61位、2007年12月にVH1で放送された「90年代を代表する曲トップ100」で3位に選ばれている。
1903年、当時ロシア帝国領だったラトビアのドヴィンスクにユダヤ系の両親のもとに生まれた。彼の父ヤコブ・ロスコビッチは薬剤師で知識人だったため、彼の子供達に宗教よりも政治や社会について教えた。ロシアではユダヤ人に対する偏見から非難や迫害があり、幼少期のロスコもまた、そのような環境に対して恐れをいだいていた。父ヤコブ・ロスコウィッツの収入は決して高いものではなかったが、家族は非常に優れた教育を受けていた（ロスコの妹は当時を思い出し、「私たちは本を読む家族だった」と語っている）。ロスコ自身もロシア語の他にイディッシュ語、ヘブライ語を話すことが出来た。ロスコがまだ幼い頃、父は正統派ユダヤ教に改宗し、その影響から兄弟の中で一番末の子だったロスコは、他の年上の兄弟が公共の教育をうける中、5歳の頃からヘデルへ通いタルムードについて学んだ。
1903年から1906年にかけ反ユダヤ襲撃ポグロムが盛んとなり、また、ヤコブ・ロスコウィッツは彼の息子がロシア帝国陸軍に招集されることを恐れていたため、アメリカへ移住することを決意する。マークと母、そして姉のソニアはまだロシアに残っていた。1910年に父が父の兄を頼って単身で渡米し、その2年後長男モイーズと次男アルバートが続いて渡米をする。その数か月後1913年の冬にエリス島に到着し、父と兄たちがいるアメリカ合衆国オレゴン州ポートランドに移住した。エリス島からポートランドへ向かう汽車のなか、彼ら3人は胸に「われわれは英語がしゃべれません」というバッジをつけていたという。父ヤコブは1914年3月に結腸癌で死に、家族は経済的な基盤を失うことになる。姉ソニアはレジのオペレーターをし、マーク自身も叔父の倉庫の一つで働きながら、新聞売りをしていた。進学したリンカーン高校では文学、哲学、社会学などに興味を示す一方、ギリシャ神話にも親しむようになる。1921年6月にポートランドのリンカーンハイスクールにて優秀な成績をおさめる。マークは、4つ目の言語である英語を学び同時にユダヤ人コミュニティーセンターで積極的な活動メンバーの一人となり、政治的議論を得意としていた。マークは父のように、労働者の権利や女性の権利などの問題について情熱を注いだ。彼は活動家のエマ・ゴールドマンの講演を聴きに西海岸のレクチャーツアーに参加した一人でもある。1921年に奨学金を得てイェール大学へ進学する。大学では心理学を学び、ゆくゆくは法律家かエンジニアを目指していた。しかし新入生の終わりに奨学金の更新が出来なかったためウェイターや配達員をしながら勉強をしていた。マークは、イェールの学生の多くがエリート主義で差別主義者であることを知り、彼と彼の友人アーロン・ディレクターは学校の古風なしきたりやブルジョア趣味を風刺する風刺雑誌『イェール・サタデー・イブニング・ペスト』を発行する。いずれにしても、マークの性格は勤勉な学生よりも常に独学の人であった。ある学生が当時のマークについて「彼はほとんど勉強をしていないように見えたが、熱心な読書家だった」と語っている。2年の終わり1923年に彼は中退し、46年後に名誉学位を授与されるまで戻ることはなかった。
1923年秋にニューヨークガーメント地区に移住する。ロスコ本人によると、彼は友人を訪ねるためアート・スチューデンツ・リーグを訪れた際、ヌードデッサンのようすを見て美術の世界に入ることを決心したという。だが2か月程で辞め、ポートランドに帰省。ジョゼフィーン・ディロンが主宰する劇団で役者の修行をする。同じ劇団にはクラーク・ゲーブルが所属していた。1925年再びニューヨークに移り、パーソンズ美術大学に入学してグラフィック・デザインを学んだ。その時の彼の指導講師の一人は画家のアーシル・ゴーキーだった。ゴーキーの威圧的な性格を考えると、二人はあまり親しくなったとは考えにくいが、おそらくこれがロスコにとって前衛との初めての出会いであった（ロスコはゴーキーの指導について「要求が厳しく、管理的だった」と振り返っている）。また、その秋彼はアート・スチューデンツ・リーグで行われているキュビズムの作家マックス・ウェーバーのコースをロシア系ユダヤ人の仲間とともに受けている。ウェーバーはフランスの前衛芸術運動の一端を担っていたため、現代美術の生き証人として学生たちは彼の教えを熱望した。ウェーバーの指導の下、ロスコは美術を宗教的、感情的な表現の道具として見るようになり、この時代のロスコの作品はウェーバーからの影響を明らかに受けている。数年後、ウェーバーは元学生であるロスコの展覧会を訪れたとき、彼の作品を賞賛し、ロスコもまたその賞賛を非常に喜んだ。ニューヨークでの活動は、豊かな芸術的な雰囲気の中で彼を確立させた。モダニズムの画家たちはニューヨークのギャラリーで多くの展示を行い、また市の美術館などは新進アーティストのスキルや知識の育成をするための非常に貴重な場所でした。ロスコの初期に重要な影響を与えた作家に、ドイツ表現主義、パウル・クレー、シュールレアリスム、ジョルジュ・ルオーの絵画がある。1927年、ルイス・ブラウン著『絵入り聖書』のイラストの仕事を受ける。731ページにも及ぶ大著のため、ロスコはメトロポリタン美術館の古代美術コレクションを参照し、古代装飾模様やブラウン本人のイラストからヒントを得てイラストを完成させる。しかし、ブラウンはロスコの絵を手抜きとみなし、契約の解消をする。1928年他の若いアーティストとともにオポチュニティギャラリーにて展示を行う。彼の絵画は暗く、不気味で、内面の表出だけでなく都市の風景が描かれており、多くの批評家や仲間から評価された。ささやかな成功はあったが、ロスコは自身の収入をまかなわなくてはならなかったので、1929年から1952年までセンターアカデミーで教師として粘土彫刻を教えていた。この期間にロスコは15歳年上の作家ミルトン・エイブリーの周囲の若い作家、バーネット・ニューマン、ジョセフ・ソルマン、ルイス・シャンカー、ジョン・グラハムと一緒にアドルフ・ゴットリーブに会った。エレイン・デ・クーニングによると、ロスコに「プロ作家としての人生」のひらめきを与えたのはエイブリーであったという。エイブリーの豊かな色彩と形態における知識を使い描かれた自然の絵画は、ロスコに凄まじい影響を与えることになる。しばらくしてロスコの絵画は1933年 - 1934年の《水浴》や《浜辺の風景》などにみられるようにエイブリーと良く似た主題と色を使っている。ロスコ、ゴットリーブ、ニューマン、ソルマン、ジョン・グラハム、そして彼らの良き師エイブリーは一緒にかなりの時間を過ごしていた。ジョージ湖 (ニューヨーク州)やグロスター、マサチューセッツで休暇をともに過ごし、日中は絵を描き午後はアートについての議論をおこなった。1932年にジョージ湖を訪れた際は、その年の秋に結婚することになるジュエリーデザイナーのエディス・サッチャーと出会う。1933年、ポートランド美術館でドローイングと水彩画による初の個展を開催する。ロスコはこの展示に際し、彼のセンターアカデミーのこどもたちの作品も展示するという、非常に珍しい展示をおこなっている。この頃の作風はサルバドール・ダリ、ジョアン・ミロなどのシュルレアリスム絵画の影響の濃いものであった。ロスコの家族は、絶望的な経済状況から、アーティストになるというロスコの決意を理解することができなかった。家族は深刻な財政的挫折を被っていたが、ロスコの経済に関する無関心に当惑させられていた。ロスコの家族はマークがより現実的なキャリアを見つけないことで彼の母を苦しめていると感じていた。
ニューヨークに戻ったとき、ロスコは現代美術のギャラリーでの初の東海岸の個展があった。そこでは、いくつかの水彩とドローイング、それと主に肖像描いた15点の油絵を展示しました。このとき展示された油絵は、批評家の目に留まるものでした。ロスコの豊かな色面は、エイブリーの影響を超え発展されているものになっていた。1935年の後半にロスコは、イリヤ・ボロトウスキー、ベン・シオン、アドルフ・ゴットリーブ、ルー・ハリス、ラルフ・ローゼン、ルイス・シャンカー、ジョセフ・ソルマンとともに「ザ・テン」を結成する。その使命は当時のアメリカ美術界の昔を懐かしむ風潮やヨーロッパの美術に重きをおく保守的な価値に対して抗議することだった。当時のロスコのスタイルは、晩年の彼の有名なスタイルへ発展しつつあったが、色による深い探求にも関わらず、まだ神話や寓話のシンボルから影響を受けシュルレアリスム的な絵画を描き、別の形式の革新を探求していた。ロスコの作品は、特に結成したアーティストのグループの仲間うちからは好評を得ていた。1937年のはじめ、ゴットリーブやソルマンを含む芸術家協会は、自分たちで組織したグループ展を市のアートギャラリーで行うことを望んでいた。前年である1936年のフランス、ギャラリー・ボナパルトで行ったグループ展では、いくつかの肯定的な批評を得ていた（ロスコの絵についてはある批評家が「本物の色の価値を提示した」と述べた）。その後、1938年にニューヨークのマーキュリー・ギャラリーで「ホイットニーへの反逆者たち展」を行う。これはマーキュリー・ギャラリーの近くでもあり、グループの活動を一部の事柄とみなし、アメリカン・シーンやリージョナリズムを推し進めていたホイットニー美術館当てつけであった。また、この時期のロスコは、エイブリーやゴーキー、ポロック、デ・クーニングのようにニューディール政策によってはじまった公共事業促進局（WPA）の事業の一環連邦美術計画（FAP）に雇われた時期でもあった。
1936年になって、ロスコは、子供達の作品と現代絵画の作品との類似性について、決して終わることのない本を書き始めた。ロスコによると、現代作家は原始美術より影響を受けており、その中で「子供の芸術は自身を原始へ変換し、唯一子供は彼自身の模倣を生み出す。」ので子供たちの作品と、比較することができるとしている。本稿で彼は、「事実として、通常の描くということはすでに学術的であり。我々は色から始める。」と述べている。ロスコは、色面を彼の水彩や都市の風景で使っている。ロスコの仕事は、神話的主題を含んだ長方形の色面と光と再現表象から成熟された。そして、その後彼の最後の仕事になるロスコ・チャペルによって結実される。しかし、素朴な人と陽気な都市風景、初期の水彩画、そして卓越した色面へと移行する長い期間は、ロスコの人生のなかで二つの重大な出来事によってはさまれています。それは、第二次世界大戦の開始とフリードリヒ・ニーチェを読んだことでした。
アメリカ現代絵画は、その概念的な袋小路に達することを恐れていた。ロスコもまた、都市や自然の風景以外の主題の探求を意図した。彼は彼自身の形態や空間、色への関心の高まりを満たす主題を求めていた。戦争による危機は直接この探求に影響を与えた、なぜなら、ロスコは新しい主題は、社会的な影響力を持ち、現在の政治性や価値を超越することができると主張していた。彼は1949年のエッセイの中で「ロマンはとても素早い」と書いている。彼はこうも主張する「古代の芸術家は‥必要な仲介者、怪物、ハイブリッド、神そして半神半人の集団を作るということが分かった」それはちょうど、現代人がファシズムと共産主義のあいだで見つけたものと同じ方法でもあった。ロスコは「怪物や神なくして、芸術でドラマは生まれない」とものべている。ロスコの神話の使い方は、現代の歴史の解説し物語るものではなかった。ロスコとニューマン、ゴットリーブはジークムント・フロイトやカール・グスタフ・ユングの著書を読み、特に、フロイトやユングの夢に対する理論や元型無意識にたいして議論した。彼らは特定の歴史や文化を越えた、人間の意識に働きかける神話的シンボルに対して理解していた。ロスコは後に彼の芸術のアプローチを自身の「神話における劇的な主題」に対する研究による「改革」と呼んだ。ロスコは伝えられるところによると、1940年に描くことを完全に止め、ジェームズ・フレイザーの『金枝篇』とフロイトの『夢判断』に没頭した。
ロスコの新しいビジョンは、現代人の精神性へ呼びかけ、創造神話に要求されるものへ対応することだった。この期間のロスコにおける哲学的な影響はフリードリヒ・ニーチェの『悲劇の誕生』であった。ニーチェはギリシア悲劇が限りある人生ヘの恐怖から救うことに役立っていると主張した。この時から、ロスコにとって現代美術におけるトピックの探求は目標ではなくなった。そして、この時から彼の芸術の目標は現代人の精神的な空虚を和らげるという目標を持った。ロスコはこの空虚は現代に神話が不足していることが起因していると考えた、これは、ニーチェによると「子どもの心の成長と-成熟した人間の人生との戦い」において対処出来るとされていた。ロスコは彼の芸術により神話的イメージやシンボル、儀式などで無意識のエネルギーが解放される可能性について信じていた。彼は自らを「神話の創造者」と考え「陽気な悲劇は私の芸術の唯一の源である」と語った。独自のスタイルを確立するのは1940年代の末ごろである。クレメント・グリーンバーグらの高い評価により、一躍有名になった。そしてニューヨークのシーグラム・ビルディングにあるフォーシーズンズ・レストランの壁画を依頼され、約40枚の連作（シーグラム壁画）を制作した。しかし友人に譲った作品が売りに出されるという事件をきっかけに、自分の作品が世間に理解されていないと考えるようになり、前渡しされた購入金を全額返却して納入を拒否した。その後、いくつかの美術館が作品の買い取りを申し出たが、ロスコが全部を一つの空間で展示することにこだわったため難航し、結局彼の死後、世界の3つの美術館（ロンドンのテート・モダン（テート・ギャラリー）、ワシントンD.C.のフィリップス・コレクション、千葉県佐倉市のDIC川村記念美術館）にわかれて収蔵された。DIC川村記念美術館には、マーク・ロスコ専用の「ロスコ・ルーム」が用意されており、7点のシーグラム壁画による静謐な空間を体験することができる。晩年には、ヒューストンの美術館メニル・コレクションの近郊にある「ロスコ・チャペル」の壁画に取り組んだ。彼は壁に自分の作品だけを展示し他人の絵を並べてほしくないと望んだ。1970年に病気（大動脈瘤）や私生活上のトラブルなどの理由で自殺。66歳であった。
以前は兵庫県道88号津名一宮線だったが、淡路市発足（2005年4月1日）に伴い2006年（平成18年）4月1日兵庫県告示第418号の2により現行の路線名称に変更されている。淡路島女子駅伝競走大会のコースにもなっている。
北海道釧路市で生まれる。北海道札幌南高等学校から北海道大学医学部に進み、1998年卒業し医師免許を取得する。北見赤十字病院、帯人厚生病院、釧路赤十字病院、市立札幌病院で勤務。その後、北海道大学病院免疫血液内科（第二内科）に所属し、2007年北海道大学大学院医学系研究科博士課程を修了する。時計台記念病院リウマチ科に勤務後、2009年英国に渡りセントトーマス病院にClinical Research Fellowとして研究に従事している。
1930年、京都帝国大学経済学部を卒業。1934年南満州鉄道に入社、調査部に勤務する。1937年企画院調査官となる。1941年の「企画院事件」では和田博雄・勝間田清一らとともに検挙される。翌1942年応召。戦後はソ連に5年間抑留され、その経験から反共産主義の立場を取るようになる。日本フェビアン協会事務局長を務め、1960年に民主社会主義研究会議を創設して事務局長に就任、同時に民主社会党の結成に参画、1967年の衆議院議員選挙に民社党公認で旧東京4区から出馬し初当選。連続当選6回。党代議士会会長などを務めた。1983年政界引退。2006年7月4日、舌癌のため東京都杉並区の病院で死去。99歳。死後、従六位から正四位に昇叙された。