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出自は現在になっても解明されていない。中世のアラビア語の文献では、エジプト南部に出自を持つ、上エジプトの出身者であるとされていた。また、中世イスラーム世界の天文学者、地理学者、物理学者がプトレマイオスに言及するときは「バトライムース（アラビア語: بطليموس‎）の名で呼ぶことが多い。しかしながら、名前からいくつか類推できることがある。まず、プトレマイオス(Πτολεμαῖος)はギリシア神話に由来するギリシャ人の名である。この名は、古代マケドニアの上流階級に一般的な名前で、例えば、アレクサンダー大王のヘタイロイの一人、エジプトのプトレマイオス王朝の始祖の名前がそうである。また、彼を継いだ同王朝の歴代の王が名乗った名でもある。9世紀ペルシア文化圏の天文学者アブー＝マアシャル・アル＝バルヒーが、プトレマイオスがエジプトの王室の血を引いているかもしれないと書いているが、これはおそらく名前の類似以外の根拠はないであろう。アブー・マアシャルが書いたところによると「アレクサンダー大王に率いられた10人のエジプト王たちは賢く、その中の一人に『アルマゲスト』を著した賢王プトレマイオスがいる」とあり、「『占星学の書』を著した別の王室の一人が同書を（賢王プトレマイオスの）作ということにした」とある。しかしながら、この記述に続けて「『占星学の書』を著した学識の高いお方が『アルマゲスト』もお書きになったと言われているが、本当のところはわからない」と注釈を付けており、王家の一族説が混同の結果であることをうかがわせるものである。現代の研究者はアブー・マアシャルの記述が誤りであるとする。『アルマゲスト』の著者の天文学者が、天文学の占星術的な片割れとして『テトラビブロス』 を書いたであろうことはもはや疑う余地がない。クラウディオス（クラウディウス、Claudius）はローマ人の一般的なノーメン（氏族名）の一つであり、プトレマイオス(Πτολεμαῖος)はギリシャ人の名である。このため、クラウディオス・プトレマイオスは、ローマ市民権が与えられたギリシャ人と考えられる。つまり、クラウディオス・プトレマイオスという名は、ギリシャ人としての本来の名であるプトレマイオスをコグノーメンとして、市民権とともにクラウディオスというノーメンを与えられたローマ人としての名である。したがって、ギリシア人としては、アレクサンドリアのプトレマイオス(Πτολεμαῖος ὁ Ἀλεξανδρεύς)と呼ぶべきであるが、一般的ではない。一方、ローマ人としては、ほかにプラエノーメンを持っていたはずであるが、これは不明である。ただ、クラウディオスというノーメンはローマ皇帝クラウディウスによって与えられた可能性が高く、ティベリウス(Tiberius)というプラエノーメンがともに与えられていたと思われる。すなわち、彼のローマ人としての本名はティベリウス・クラウディウス・プトレマエウス(Tiberius Claudius Ptolemaeus)であった可能性が指摘されている。以上のことから、多くの研究者は、プトレマイオスがヘレニズムの影響を強く受けたエジプト人であるという旧来の説に留意しつつ、民族的には、ローマ市民権を有したギリシア人であったと結論付けている。
主著『アルマゲスト』で、地球が宇宙の中心にあり、太陽やその他の惑星が地球の周りを回るという天動説を唱えた。ただし、天動説などはプトレマイオスが初めて唱えたわけではなく、『アルマゲスト』の内容は、アリストテレスやヒッパルコスなど、それ以前の古代ギリシアの天文学の集大成である。幾何学におけるエウクレイデスの『原論』のように、『アルマゲスト』はそれまでの天文学を数学的に体系付け、実用的な計算法を整理したことで、何世紀もの間天文学の標準的な教科書としての地位を得た。この中で、当時火星などの惑星で見られた逆行を星が「周転円」という小さな円を描きながら地球の周りを回転することによって起こると説明し、これによって天動説の地位を守った。天体観測の方法や天体の軌道計算、太陽までの距離やその大きさといったあらゆる知識をひとつにまとめたことが天文学におけるプトレマイオスの業績である。なお、『アルマゲスト』の本来の書名はギリシャ語で『Μαθηματικὴ Σύνταξις』（Mathematike Syntaxis、Mathematical Treatise、数学全書）である。通称として『Ἡ Μεγάλη Σύνταξις』（He Megale Syntaxis、The Great Treatise、大全書）が用いられており、アラビア語に翻訳された際に付いた定冠詞Alが、ラテン語に再翻訳されたときにもそのまま残り、Syntaxis(Treatise)が省略されて『Almagest』（The-greatest、最大）になった。このことからもわかるように、『アルマゲスト』は当時は数学書として扱われており、球面幾何学など最先端の数学的な内容を含んでいた。ほかに、現伝していないが平行線公準に関する著書もあったと推定されている。エウクレイデスの『原論』の第1巻にプロクロスが付けた注釈の中にプトレマイオスの著書に対する言及があることがその根拠である。なお、プトレマイオスは著作を古代ギリシア語で著しており、古代バビロニアの天文現象の記録に依拠した可能性がある。19世紀になり、プトレマイオスの観測結果を再調査した天文学者らは、結果の中にある誤差を発見。古代天文学と比べても観測地点や観測時間が間違っているなどミスの多いものだった。カルフォルニア大学サンディエゴ校の天文学者デニス・ローリンズ（en:Dennis Rawlins）は、プトレマイオスが行ったとされる天体観測は、プトレマイオス観測以前のロードス島、古代ギリシア天文学者ヒッパルコス（BC190年?-BC120年?)の観測を丸ごと盗用したものであると指摘している。著書『ゲオグラフィア』(Geographia、地理学)に収められている地図は、世界で初めて経緯線を用いた物であり、古代の人々の地理に関する知識を集成したものである。しかしながら天文観測等のデータがあまり正確な物ではなく、地球の周長を実際の7割ほどの大きさと計算している。この地図は、約1,000年後の大航海時代にも影響を及ぼし、クリストファー・コロンブスは「東よりも西方に航海したほうがアジアへは近道である」と考えてアメリカ大陸を発見する事になる。
プトレマイオスの著書『テトラビブロス』（Tetrabiblos、四つの書）は、西洋占星術の古典として知られている。本書がもたらした権威故にプトレマイオスはルネサンス期ヨーロッパの占星術師・学者から「最も神聖なるプトレマイオス」と呼ばれることとなった。『テトラビブロス』の原題は「影響」である。プトレマイオスは、本書を通して、常に変化する星々の位置が世界にもたらす「影響」について説明（ロゴス）を与えることを意図した。星々の位置は、地球、太陽、月、惑星、星辰の運動により常に変化する。この運動については前著『アルマゲスト』において、数学を道具として用いて論じた。これに対して、星々の位置の影響について論じる『テトラビブロス』においては、哲学を道具として用いて論じた。このように『アルマゲスト』を第一部とした場合、『テトラビブロス』は第二部に相当する。
音楽については、音程を二つの音の数比で表すピュタゴラス派の方法論を批判的に継承した。定性的な方法を示した古典期のアリストクセノスの『ハルモニア原論』を新ピュタゴラス派（ピュタゴラス派の伝統は紀元前4世紀の末に一度途切れている）の立場から痛烈に批判し、独自の見解を提起したハルモニア論（全三巻）を著した。『ハルモニア論』第1巻冒頭では、ハルモニアの判別者について述べている。判別者は質料としての聴覚と形相としての理性の二者であるとして、聴覚と理性によりハルモニアが調和であることが判別可能となる。その上で調和音程をどのように定めるかというピュタゴラス以後、古代ギリシア世界で考えられてきた問題を論じる。ピュタゴラス及びその教団は、万物の根源は数であると考え、特に総和が10となる1,2,3,4の4つの数（テトラクテュス）を神聖視し、楽音の音律もこのテトラクテュスに基づく数比により設定した（ピュタゴラス音律）。これに対し、古代ギリシア思想の古典期に登場したアリストクセノスは、最初はピュタゴラス派の教説に学んだものの飽き足らず、アリストテレスの学説を学んだ人物であるが、完全四度の音程の間に設定する2つの楽音を定めるにあたって、完全四度の音程が完全五度と完全四度の音程の差を単位音程（トノス）として、単位音程二個半であるとした。つまり数比を徹底的に用いる方法によらず、聴覚に従った定性的な方法を示した。プトレマイオスの時代から見て500年前の説であるが、『ハルモニア論』によると徐々に紀元2世紀頃のアレクサンドリアの若い世代に広まっていたとされる。これに対してプトレマイオスは、アルキュタスやディデュモスら、ピュタゴラス派の先人の説を批判的に継承しつつ数比を用いた音律を示し、これが聴覚にも調和として判別されることを説いてアリストクセノス派に反論した。『ハルモニア論』第2巻では主に第1巻の論証で得られた音律に基づく旋法について述べられている。続く第3巻後半で、プトレマイオスは、死すべきものども、その中でもとりわけ人間が判別するハルモニアを論じることから離れて、完全なる調和の世界である天上の世界で奏でられている調和の音楽（宇宙の諧調）を解き明かそうとする。しかしながら、現伝する筆写本は中途半端なところで切れており、これについてはテキストが散佚したと見る説と、未完成であると見る説とがある。また、そもそも第3巻後半部自体が偽作であるという説もある。当該箇所は3、4世紀には早くも一度散佚しており、14世紀にビザンチンの学者ニケフォロス・グレゴラスが再発見して補填したとされる。真作説をとる場合、この部分の筆致の確信に満ちた様子から、『ハルモニア論』が『アルマゲスト』や『テトラビブロス』を書き上げた後の最晩年の作であるという見方もある。『ハルモニア論』は、執筆後1500年近く経ってヨハネス・ケプラーが読んだことによって、思いがけなく科学史に影響を及ぼすこととなった。ケプラーはプトレマイオスが宇宙の諧調を解き明かしていると考えられる第3巻の散佚した章の復元を試みるうちに、数々の重要な発見へと至る道を見つけた。
プトレマイオスの著書『光学』は、質のよくないアラビア語への翻訳と、そのアラビア語訳版からラテン語へ翻訳した写本、20冊のみが伝わるのみである。アラビア語からラテン語への翻訳はパレルモのエウゲニウスにより1154年頃になされた。『光学』の中でプトレマイオスは、光の性質として、反射・屈折・色彩があると書いている。プトレマイオスの研究は、光について古代になされた研究においては重要で、名高いイブン・ハイサムの光学理論に影響を与えている。『光学』には、空気から水に入射する光の屈折率に関する最古の表が載っている。この表に記載された数値は、かつては実験により得られた数値だとして称揚されてきたものであるが、じっさいには、（入射角60°の場合の数値を除いて）計算方法の進歩によりもたらされたもののようである。『光学』は、知覚（又は認識論）に関する最初期の研究史においても重要である。プトレマイオスは、数学、哲学、物理学において先人が積み上げてきた知見を組み合わせた。プトレマイオスは物の見え方について「出射-入射（英語: extramission-intromission）」理論をとった。これは眼の内部を頂点として円錐状に広がる光線が眼から出射しており、円錐の底面までが物の見える範囲であるとするものである。光線は感度がよく、対象物との距離及び方向を見ている者の知性に伝える。対象物の大きさと形は、眼において、対象物に対する視角と、伝えられた距離及び方向とが組み合わされることによって、捉えられるようになる。この理論は、対象物との距離の遠近によって物の形は変わらないが知覚される見かけの大きさが変わるという現象を説明する理論であって、対象物の絶対的な大きさが変わってしまうのではないとする主張の一つである。この主張は、ストア派により支持されていた。プトレマイオスは、照度、色彩、大きさ、形、動き、両眼視に関する多くの現象に対して説明を加えている。また、錯視についても物理学的又は光学的な要因によるものと、認識論的な要因によるものとに分けて考えた。太陽や月が地平線近くにあると見かけの大きさが大きく見えるという錯視現象については、空を見上げるのが難しいという原因によるものであるという、よくわからない説明をしている。
サン＝ドニ修道院に育ち、院長シュジェール（シュジェ）の教えを受け、祈りと神への献身を何よりの生き甲斐とする、物静かな王子であったという。しかし、父王の共同国王の位についていた兄フィリップが1131年に落馬事故で早世したため、代わって共同国王に立てられた。1137年にアキテーヌ女公アリエノールと結婚し、同年の父の死にともない単独のフランス王となった。1147年、クレルヴォーのベルナルドゥスの勧誘で知られる第2回十字軍に参加、ダマスカスの攻防戦に失敗し1152年に帰国する。帰国後、男子に恵まれず、さらにアンティオキア公レーモン（アリエノールの叔父）の支援をめぐり亀裂が生じたアリエノールと同年3月21日に離婚する（実際の名目は近親婚）。離婚から2か月後、アリエノールはアンジュー伯アンリ（後のイングランド王ヘンリー2世）と再婚した。このためルイ7世はアキテーヌ領を失い、長らくヘンリー2世と争った（1157年 - 1180年）。その後もイングランド王と西フランスの支配をめぐって紛争を重ね、この大陸のアンジュー家領は後の英仏間の百年戦争の原因となった。また、ルイ7世はヘンリー2世の迫害を受けたカンタベリー大司教トマス・ベケットを保護した。フランス王国最初の王令を発布し、王室の修史事業の発端が始められるのも彼の治世であった。「ルイ7世には武人としても政治家としても非凡なところは何もなかった。そのような君主のもとでの王権の増大は、ますます特徴的である」というのは、歴史家ピレンヌの評価である。後継ぎとなる男子のない王は、1154年にカスティーリャ王アルフォンソ7世の娘コンスタンスと結婚し2女をもうけたが、1160年に死別した。すると王は同年のうちにシャンパーニュ伯ティボー2世の娘アデルと3度目の結婚をした。その際、最初の妃アリエノールとの間にもうけたマリーとアリックスの娘2人をアデルの兄2人と婚約させ、1164年に嫁がせている。1165年、アデルとの間に待望の男子フィリップ（のちのフィリップ2世）が誕生した。フィリップは1179年11月1日に戴冠した。1180年9月18日ルイ7世は死去した。死後、サン＝ポン (Saint-Pont) の修道院に埋葬されたが、遺棺は王政復古期の1817年、サン＝ドニに移された。
かつての妻であったアリエノールは、｢王と結婚したと思っていたら修道士だった」と述べており、また、一人息子のフィリップ2世が病気になった時、ヘンリー2世と戦争中だったにもかかわらず、聖トマス（トマス・ベケット）の祠に病気治癒を祈願するため、フランス王で初めてイングランドを訪れている。
世界の最新ニュースを元に外国為替市場の動向について、FX投資初心者からベテランまで幅広い層にわかりやすい解説で紹介する。またFX取り扱い会社の営業担当者から各社のサービスに関する説明を聞いたり、一般のFX投資家を招いてその実践的テクニックについて聞くコーナーも設けられた。女優の藤崎奈々子をメインパーソナリティーとする『藤崎奈々子のALL外為ナビ!』（ふじさきななこのオールがいためナビ）として番組スタート。レギュラーコメンテーターは外為アナリストの岡安盛男とファイナンシャルプランナーの大竹のり子。さらに毎月1回程度、藤崎と親交が深いタレント・小倉優子も出演した。2011年1月24日の放送で藤崎が降板し、2月7日からタレントの上原美優をパーソナリティーに迎える。これに伴い『上原美優のALL外為ナビ!』（うえはらみゆのオールがいためナビ）と改題された。しかし同年5月12日に上原が急逝。6月6日からタレントの手島優がアシスタントとして加わるが、後任パーソナリティー不在のまま、最終回まで『ALL外為ナビ!』として放送された。全体としてはFX投資のPR的性格の強い番組といえ、女性芸能人の冠番組という体裁をとってはいたが、出演の実態は番組に花を添える程度のものだった。
『SLUM-POLIS』（2013年）＊チャイニーズ・マフィア役『時空脱獄NINJA ジライヤ 完全版』（2014年）＊半グレ・横山役『星を継ぐ者／Inherit The Stars』（2015年）＊小野寺英二中尉役
『大童貞の大冒険』（2012年）＊太郎の父親役『さすらいのジャンゴ』（2012年）＊録音技師役『恋のビクトリーロード』（2016年）＊営業課長役『CYBER DIVE』（2016年）＊列車の乗客役
アマチュアレスリングでオリンピックを目指す中学生・東一郎を主人公とする作品。俗に言うスポ根漫画の1つであるが、コメディタッチのエピソードや家族とのふれあいエピソードも盛り込んでいるのが特徴。兄弟が多い（7人兄弟）一家という本作の設定は、後年の同作者による『てんとう虫の歌』に引き継がれている。
1968年4月1日から同年9月30日までフジテレビ系列 (FNN) で放送。全27話。番組製作はフジテレビと虫プロ商事が担当。アニメの実制作には虫プロダクション（旧虫プロ）が携わった。
本作のタイトルであり一郎のあだ名でもある「アニマル1」は、公式戦186連勝でギネスブックにも掲載された1964年東京オリンピックの金メダリスト・渡辺長武（フリースタイル、フェザー級）のニックネーム「アニマル」に由来する。
2009年12月22日にアルジェリアU-23代表がアルジェで行ったトレーニングキャンプに招集された。しかし、アルジェリアU-23代表としての出場はなかった。選手としてカタールでデビューした後、カタール国籍を取得したために2013年11月13日にカタールA代表に招集された。代表初出場となったのはアル・ヒラルとの非公式試合であった。2013年12月21日に行われたバーレーン代表との親善試合で公式試合初出場を飾ると、25日に行われた西アジアサッカー選手権2014のパレスチナ代表戦を皮切りに出場機会を重ね始めた。代表初得点となったのは15キャップ目となった北アイルランド代表戦であったが、この試合の彼の得点はスチュアート・ダラスの得点によって相殺されて1-1の引分に終わった。
ラーイプルはインド中央の大平原の中心近くに位置する。この平原は「インドの米びつ」とも呼ばれ、何百種類もの稲が育つ。マハーナディー川が市の東に向かって流れ、南岸は森林となっている。北西にはマイカール丘陵があり、ジャールカンド州まで伸びるチョーター・ナーグプル平原につながっている。市の南にはバスタル平原が広がる。夏の気温は39℃から50℃、冬の気温は12℃から32℃。7月から9月半ばまでの降水量は約1200mmである。
2013年5月25日、en:2013 Naxal attack in Darbha valley。
エムス電報事件（エムスでんぽうじけん）は、1870年7月13日に発生した、プロイセン国王（北ドイツ連邦主席）ヴィルヘルム1世が静養先のバート・エムスから送信した、フランス大使の非礼を伝える電報に、プロイセン王国首相（北ドイツ連邦宰相）オットー・フォン・ビスマルクが意図的な編集を加え、国内外に公表した事件である。当時のスペイン王位継承問題や両国国民の対立を背景に、普仏両国の国民意識（ナショナリズム）を刺激し、普仏戦争開戦を惹起した。
1866年夏に起きた普墺戦争の結果、翌1867年4月26日に北ドイツ連邦が結成された。しかしドイツ統一のためには、さらに、普墺戦争でオーストリア＝ハンガリー帝国側についたバイエルン、ヴュルテンベルク、バーデンを初めとした南部ドイツの諸邦との合体が必要だった。しかしフランス帝国の皇帝ナポレオン3世がそれを容認するはずがなく、北ドイツ連邦首相オットー・フォン・ビスマルクは、フランスとの対決を見据えていた。
1868年9月、スペインで革命が起き、女王イサベル2世はフランスへ亡命した。その後スペインでは、1869年1月に初の普通選挙が実施され、同年6月に憲法が発布されたが、その中で革命後の政体は立憲君主制に定められた。革命後も各地で混乱が続き、共和主義者による蜂起も発生したため、新政府にとって新国王の選出は体制安定のための緊急課題となった。新国王の候補者としてホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン侯家のレオポルトの名前が挙がる。ホーエンツォレルン・ジグマリンゲン家はホーエンツォレルン家の本家筋にあたり、1849年以降はジグマリンゲン公領がプロイセン王国に併合されたため、王族として扱われた。1869年春、ビスマルクの買収工作により、スペインの使節がビスマルクを訪問する。フランスはこれに反応し、ビスマルクから、プロイセン王ヴィルヘルム1世が家長としてレオポルトの王位受諾を承認しない確約を得ようとするが、ビスマルクはこれを拒否した。さらにビスマルクに買収されたスペイン使節が、1869年秋と1870年2月に訪独し、レオポルトに王位を受諾させようとする。レオポルトは国王の許可を条件に受諾し、6月21日、ついにヴィルヘルム1世の承認が下りる。しかし、これが公表されるや否やフランスの世論も政府も強い反発を示す。ヴィルヘルムはもともと執着なく、レオポルト自身気乗りがしていなかったこともあってプロイセン側が折れ、7月12日にレオポルトは正式に王位を辞退した。このプロイセン側の譲歩によって事態は平和的に解決した。辞退が公表された以上、外交的には、ビスマルクの敗北と、ナポレオン3世の勝利をそれぞれ意味して終わるはずであった。ビスマルクは、自らの計画が無駄になったことを知って激怒し、またオイレンベルク伯を通じて、国王に辞職を願い出ようとした。
翌7月13日、フランスの外務大臣グラモン公爵はレオポルトの王位辞退だけでは満足できず、将来に渡ってスペインの王位候補者をホーエンツォレルン家から出さないことを、文章で約束させるため、ドイツ西部の温泉地バート・エムスで静養中のヴィルヘルム1世に大使を派遣した。これは、パリ市民を満足させることと、プロイセン国王を貶めることを目的としていた。同地を訪ねたフランス大使ヴァンサン・ベネデッティ伯爵は国王に会見を求めたが、国王は無礼な要求として、丁重かつ明確にこれを拒否した。同日夕方、ベルリンでモルトケ参謀総長やローン陸軍大臣と会食していたビスマルクは、国王から事の次第を電報で受け取った。
国王からの電報は次の通りで、後半は侍従による文言である。※出典原文は旧漢字ベネデツイ伯は、―終に最も強要的態度にて―　ホーヘンツォレルン家の候補者再燃の場合にも、余が将来永久に決して　余の承認を与へざるべき旨の言質を与へたる旨　電報すべき権限を彼に与へたる旨を　余に求めんがために、散歩道に於いて余を襲ひたり。余は結局　彼をやや厳峻に拒絶したり、何となれば　かかる絶対にとの約は、為すべからず　又　為す能はざるものなればなり…故に陛下は　オイレンベルク伯並びに小官の言上に従はれ、再びベネデツイ伯を引見せられざる旨　並びに　ベネデツィ伯がパリより接受したる以上の報道を入手せざるゆゑ、も早やこの上　足しに語るべき何物もなき旨を、侍従武官として告げしむべき旨を　決心せられたり。陛下は、このベネデツィの新申出　並びに　その拒絶を、猶予なく我が在外使臣　並びに　新聞に通報する方　可ならざるか否かの決定を、閣下に委せる旨　申渡されたり — 鶴見祐輔、大日本雄辯會講談社『英雄天才史傳　ビスマーク』p.240前段で、ベネデッティ伯が散歩道に現れ「最も強要的な態度」でヴィルヘルム1世に対し、「ホーエンツォレルン家（によるスペイン王位継承）の候補者問題が再燃した場合」も、プロイセン国王が「将来永久に（王位受諾の）承認を与えない旨の言質を（ベネディッティ伯に）与え」かつそれを「（ベネディッティ伯が本国等に）電報で送信する権限を与える」ことを求めた事実、そして、これに対し国王が「絶対に（王位受諾の承認を与えない）と約束することは、するべきではなく、又、することもできない」ため「やや厳しい態度で拒絶した」事実を伝えている。そして後段で、国王がベネデッティ伯と二度と引見しないこと及び引見が無意味であることを決心し、ベネデッティ伯の申出とその拒絶を、在外の大使・公使、新聞を通じて公表すべきか否か、その判断をビスマルクに委任している。ビスマルクはその場で、モルトケに軍の準備状況を尋ねると、モルトケは早期の開戦を提案した。そこでビスマルクは、電報の一部を意図的に省略し、次のようにした。※出典原文は旧漢字既にホーヘンツォレルン家の親王が　スペイン王位相続の意思を放棄されたること、スペイン国政府よりフランス政府に　公式に伝達せられたる後、フランス大使はエムスに於いて、我が国王に更に求めて、国王陛下がホーヘンツォレルン家の候補者再燃の場合にも、将来永久に亘り、その承認を与へざるべき旨の言質を　与へられたる由を、パリに電報すべき儀に関し　申し出でたり。茲に於いて　国王陛下は　爾後フランス大使を引見することを拒絶せられ、　且つ当直の侍従武官に、陛下はこれより以上、大使に伝達すべき何物もなき旨　告ぐべきことを　命令せられたり — 鶴見祐輔、大日本雄辯會講談社『英雄天才史傳　ビスマーク』p.242ビスマルクは、このように、非礼なフランス大使が、プロイセン国王に将来にわたる立候補辞退を強要し、それに立腹した国王が大使を強く追い返したように文面を編集した。編集の場に居合わせたモルトケとローンは、喜んだ。しかも、新しい文字を挿入することなく、かつ、その公表も委任されていることから、越権でもなかった。ビスマルクは、編集した電報をモルトケとローンに読み聞かせると、直ちに在外大使・公使に電報を送り、また外務省に記者を集め、電報を公表した。
そして翌7月14日、新聞や各国へ向けて公表した。文章の省略によって国王の大使への拒絶は強調され、さらにビスマルクが故意に事実と異なった状況説明を行ったため、かねてからくすぶっていたフランス・プロイセン両国間の敵対心は煽られ、両国の世論は一気に戦争へと傾いた。ベルリンでは、国王に対する非礼に怒りの声が上がり、それは北ドイツ連邦だけでなく、バイエルン、ヴュルテンベルク、バーデンら南独諸邦にまで波及した。こうしてビスマルクの思惑通り、「全ドイツ」がフランスへの怒りで一体となった。パリでは、特にこの日はフランス革命記念日であり、大使が受けた恥辱に対して世論が沸騰し、開戦を求める声が街に巻き起こった。戦争を求める強い世論に流されるまま、フランス上院は満場一致で開戦を可決。フランス下院ではアドルフ・ティエールらが開戦反対を主張したが、245対10の圧倒的大差で開戦が可決された。7月15日に開戦を閣議決定。外務大臣グラモン公爵はナポレオン3世を説得して、宣戦を発させた。7月19日にプロイセンに宣戦布告した。プロイセンは、フランスの非礼や宣戦の結果に対し、「已むを得ず」対仏宣戦の詔勅を発出した。これにより普仏戦争が始まった。一方、ロンドンではこの経緯を不審に思いつつ、緩衝地帯であるベルギーやオランダの情勢に注視していた。
『ブランド』は、2000年1月13日から3月23日まで毎週木曜日22:00 - 22:54に、フジテレビ系で放送された日本のテレビドラマ。主演は今井美樹。全11回。
川嶋碧(今井美樹)は、ファッションブランド「ディオン」でプレス担当として働く35歳で独身。亡くなった母親が大切に着ていたシルクのブラウスが、何年経ってもその美しさを保ち続けていく事から、碧は物を大切に語り継いでいく事、ブランドの重要さを学んでいた。自分の仕事に誇りを持っていたが故に、若者がブランド志向で服などを身に着けていることに抵抗感を覚えており、常にブランドの本質を求めていきたいと思っている。そんな彼女の前に、25歳の神崎総一郎(市川染五郎)が、中途採用の新入社員として現われる。茶道家の一人息子である彼と最初は事ある毎に衝突するが、彼の自分の運命を受け入れようとする強さに、碧は次第に上司と部下の違いを乗り越えて徐々に魅かれていく。
NTC中核拠点施設を管理するNAASHが同施設の名称も管理しているが、その命名権をNAASHからJOCが預かり、売却先を探していた。2009年（平成21年）5月11日、JOCと味の素との間で命名権売買について契約がなされ、同日より4年間、NTC中核拠点施設は「味の素ナショナルトレーニングセンター」と呼ばれることになった。これは、国立施設として日本初の命名権導入例である。消費税を除いた契約金額は、1年あたり8千万円、4年総額で3億2千万円。この命名権料の半額がNAASHに入る。味の素は「JOCゴールドパートナー」の契約も同時に行っており、命名権料と合わせて4年総額で8億円前後を支払う見込み。また、敷地内の食堂に味の素提供の調味料やサプリメントが用意され、それらを応用した栄養指導も行う。
横浜オリンピック構想（よこはまオリンピックこうそう）は、2008年夏季オリンピックの開催を神奈川県横浜市で目指していた構想。1997年の日本オリンピック委員会（JOC）総会での決選投票により、日本からの立候補都市は大阪市（大阪オリンピック構想）に決定し、開催は実現しなかった。
バーナード・ウィリアムズ(Sir Bernard Arthur Owen Williams, 1929年9月21日 - 2003年6月10日)とはイギリスの哲学者。道徳的な決定に関する非個人的な要素を強調するカント主義や功利主義の倫理学の学説に反論を唱え、実践的な道徳生活は個人的な計画と関連していると論じた。
1929年にイングランド東部で公務員の息子として生まれ、チガウェル校を経て1951年にオックスフォード大学のベリオール・カレッジを卒業した。在学中にウィリアムズはカナダで一年間の軍務についており、この時に後に結婚するシャーリーと出会っている。1951年にオックスフォード大学のオール・ソウルズ・カレッジの研究職を得てイングランドに戻り、1955年に結婚した。1959年から1964年まではロンドン大学のユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンで勤務し、同大学のベッドフォード・カレッジの哲学教授に就き、1967年から1987年までケンブリッジ大学で教鞭をとった。1988年に研究の拠点をアメリカに移し、カリフォルニア大学バークレー校に籍を置いた。ウィリアムズは王立委員会や政府委員会の委員としても活動している。2002年にケンブリッジ大学から博士号が授与され、2003年にローマで死去した。
当駅の所在する地名より。地名は、アイヌ語の「ポン・ケリマプ」（子であるケリマプ川）の前半に由来する。或いは「ポンケリ」（小さき鮭皮の靴）、「ポンキリ」（小さな脛）と、由来には諸説ある。
島式ホーム1面2線を有する地上駅で、列車交換可能な交換駅となっている。駅舎側が下りの1番線、駅舎と反対側が上りの2番線となっている。そのほか1番線の様似方から分岐し駅舎南側に至る側線を1線有する。当駅から日高本線末端の様似駅までは列車交換可能な駅がない（1閉塞になる）。静内駅管理の無人駅。駅舎は構内の東側に位置しホーム北側とを構内踏切のある長い通路で連絡している。有人駅時代の、住宅の様な外観を有した小じんまりとした木造駅舎を有する。正面から見て駅舎右隣に別棟でコンクリートブロック造りでステンドグラス風のパネルが設けられたトイレ棟を有する。かつて駅裏には三石営林署の土場があり、貨物列車営業時代には木材の搬出が行われていた。
倉本 一宏（くらもと かずひろ、1958年（昭和33年）6月14日 - ）は、日本の歴史学者。専門は日本古代政治史、古記録学。国際日本文化研究センター（日文研）教授、総合研究大学院大学（総研大）文化科学研究科 国際日本研究専攻教授。三重県津市生まれ。 1997年（平成9年）「日本古代国家成立期の政権構造」で博士。
1977年（昭和52年）、三重県立津高等学校卒業。1978年（昭和53年）、東京大学入学。土田直鎮・笹山晴生に師事。1983年（昭和58年）、東京大学文学部国史学専修課程卒業。1989年、同大学院人文科学研究科国史学専門課程博士課程単位修得退学。2009年（平成21年）4月、国際日本文化研究センター教授。
島田 正直（しまだ まさなお 1986年8月13日 - ）は、東京都出身の元子役俳優。活躍中は劇団東俳に所属していた（現在は不明）。テレビ番組では、「忍者戦隊カクレンジャー」（テレビ朝日）、「トムソーヤS」（テレビ朝日）で準レギュラーとして参加し、「健康こどもっち」（NHK）ではレギュラーとしてガダルカナル・タカと共演した。劇場公開作品としては、東映「ズッコケ三人組 怪盗X物語」のモーちゃん（奥田三吉）役で参加し、藤竜也、原田大二郎などと共演している。また、同じく劇場公開作品として、東宝「モスラ2 海底の大決戦」の宮城洋二役で、紺野美沙子、細川ふみえ、山口紗弥加などとも共演している。
流行歌は日本のポピュラー音楽の嚆矢をなす存在である。明治以降の西洋音楽の浸透とレコード技術の移入、そして大正時代から昭和初期にかけての大衆文化の発達に伴い、庶民の娯楽として登場した。流行歌の「流行」とは、それまでの口伝えによる歌の伝播から飛躍して、録音再生技術の定着と共にラジオ放送の開始（大正14年・東京放送局本放送～15年・日本放送協会設立）という新しいメディアの作用が大きく影響している。日本の三波春夫、美空ひばり、欧米のビング・クロスビーらは特に有名な流行歌手である。
極めて器楽的である。使用楽器も室内楽のものに準じることが多い。ギターが使用されることもあるが、主にクラシック・ギターである。譜割りも現在のポピュラー音楽と違い一定の規則を守っており、その中で個性を出すことに作曲家の才能が試されていた。「演歌」と混同されることも多いが、音楽性はかなり異なる。
なお、発表に当たっては変名を使うのが普通であった。流行歌の地位は低いものであり、歌うことに対し体裁が悪いという思いがあったためである。新人歌手は会社を掛け持ちすることが多かったため、掛け持ちが露見しないようさまざまな名前を使うことが多かった。楠木繁夫は本名の「黒田進」も含めて55個もの名前を使用していた。他方、東海林太郎のように本名で歌うケースもあった。発生以来、庶民の娯楽として圧倒的な支持を受け「唄は世に連れ、世は唄に連れ」ということわざまででき、流行歌はその時代の世相を映す鑑として、多くの人々に愛され口ずさまれた。しかし一方で音楽愛好家の間にはクラシック音楽を至上として考え、大衆の中から生まれて来た流行歌を卑俗なものとして蔑む傾向が強くあり、時に過剰な排斥や誹謗中傷が行われることもあった。だが、電気吹込み時代の昭和流行歌はクラシック・洋楽系演奏家による歌唱が主流となり、当時の中間層の娯楽である歓楽街、家庭でも聴けるような流行歌も作られている。ただし、音楽学校出身者やオペラ歌手が流行歌をレコードに吹込む時代とはいえ、音楽学校卒業前に流行歌をレコードに吹込むことは禁止された。特に音楽学校は流行歌でのアルバイトを禁じ、事実東京音楽学校（現・東京藝術大学音楽学部）に通っていた藤山一郎は一時活動休止を余儀なくされ、その後輩である松平晃は同様のアルバイト発覚により退学している。それ以外にも男女の自由恋愛や安易に身を売る女性などをテーマにした唄もあることから、風紀上好ましくないと言う意見も多かった。このため学校などで児童・生徒が唄うことは禁止されていた。戦後もその傾向は続き、昭和24年（1949年）にまだ12歳に過ぎない美空ひばりがデビューした時にも「あんなに幼い少女に流行歌を歌わせるとは何事か」という批判も少なからずあったという。流行歌がその価値を正当に認められるようになるのは、流行歌の時代が終わってから10年ほど経ち、テレビが家庭に普及して「懐メロ番組」が組まれ、ブームとなって以降のことである。
近現代日本での大衆歌謡の発祥は、明治維新直後までさかのぼることが出来る。江戸時代の節をつけた瓦版売り「読売」の伝統が、自由民権運動の政治批判・宣伝に用いられ、演説歌とよばれた。川上音二郎の「オッペケペー節」をきっかけに壮士演歌として発展、社会問題を扱った「ダイナマイト節」「東雲節」、条約改正問題の「ノルマントン号沈没」、社会風刺の「のんき節」、文芸物の「不如帰」などが添田唖蝉坊らによって作られた。日露戦争前後から、庶民の心情がテーマになり、演歌が艶歌とも言われるようになった。これらの歌はすべて自然発生的なもので、「商業性」を旨とする昭和流行歌の性質には程遠いものであったが、神長瞭月ら演歌師と呼ばれる人々がバイオリンの伴奏で歌って人気を集め、書生節の隆盛による大衆歌謡の基礎が作られていった。
大正期には中山晋平が西洋音楽の手法で劇中歌、流行歌を作った。「カチューシャの唄」「ゴンドラの唄」などの洋風の旋律は新鮮なイメージをあたえ、インテリ層に受けた。また「船頭小唄」はヨナ抜き短音階で作られ、昭和演歌の基本になっている。これらの歌は「流行り唄」として、演歌師たちが歌い広めた。ヨーロッパのオペラはすでに明治時代から紹介されており、帝劇歌劇部が誕生している。同歌劇部からは、原信子、清水金太郎らがイタリア人音楽家ヴィットリオ・ローシーの下でオペラ活動に従事した。それが、浅草オペラとして花が咲き、田谷力三・藤原義江ら声楽家が育った、東京の浅草を拠点にした浅草オペラが人気を集めた。人々は「カルメン」の「闘牛士の唄」、「リゴレット」の「女心の唄」などを歌い、演歌師もアメリカの軍歌から「パイノパイ節」、インド民謡から「ジンジロゲ」などを創作、陸海軍軍楽隊や「ジンタ」と呼ばれる宣伝用の音楽隊の活動、ピアノ、ハーモニカの普及などの動きで、日本に海外の音楽が根付き流行歌の母体が生まれていく。1925年（大正14年）のラジオ放送も、音楽普及のメディアとして大きな役割を果たした。一方、1890年代に録音媒体としてレコード技術が移入され、音楽の録音とその発売という商業活動が始まることになったが、それをもってしてもまだ商業性に乗じた歌は生まれなかった。この頃のレコード吹き込みの内容が講談・落語・浪曲・邦楽などそもそも音楽以外のものが圧倒的であったこと、大正時代に入ると、「流行り唄」は書生節レコードとして、オリエント、帝国蓄音器（後のテイチクとは異なる）ニットーレコードなどから、演歌師たちのレコードが発売されている。また大衆歌謡のレコード制作の態度そのものも「あくまで流行している歌を吹き込んだだけ」、つまりは演歌師たちの歌を聞きつけてレコードにするというもので、レコード会社が能動的に歌を企画・製作するわけではなかった。大正初期、松井須磨子による「カチューシャの唄」や、鳥取春陽の「籠の鳥」「船頭小唄」などは映画主題歌として商業的に成功した例外的な存在であった。この時期の大衆歌謡を流行歌と区別して「流行り唄」「はやり唄」と呼ぶことが多い。
戦争の影は否応なく流行歌の世界にも影を落とし始めた。軍歌は兵士を鼓舞させるために軍隊が作ったものや兵士の間で歌われたものをさす。軍国歌謡は新聞社やレコード会社が企画し、戦時体制などのプロパガンダを歌い、国民の戦意高揚を図ったものである。戦時歌謡は、戦争の時期の流行歌と軍国歌謡を合わせた意味をもつジャンルの名称である。1932年（昭和7年）の爆弾三勇士の件を先駆とする。1936年6月1日「国民歌謡」がNHKで開始された。人気曲はレコード化されて大ヒットし、「朝」「椰子の実」「春の唄」など今日も愛唱されている作品があるが、「愛国の花」・「隣組の唄」「めんこい仔馬」「国民進軍歌」など明らかにプロパガンダ的要素の強い作品も多かった。昭和12年（1937年）の「露営の歌」の成功に伴い、このような戦争賛美・国威発揚を目的とした歌が徐々に増え、流行歌の音楽世界を蚕食し始めた。「忘れちゃいやよ」・「裏町人生」などのヒット曲が発売禁止になり統制が厳しくなった。昭和15年の「皇紀二千六百年記念」による国を挙げた記念事業も、それに拍車をかけ、人気歌手は戦地に慰問に行くことが多くなった。しかし、開戦前までは上原敏の「上海だより」「声なき凱旋」・近衛八郎の「ああ我が戦友」・音丸の「皇国の母」など兵士の望郷の念や戦友への思い、留守家族の気持ちを歌った叙情的な曲も多かった。また塩まさるの「九段の母」のように、一見すると戦時体制を讃美する内容であるが実は違う、というギミックが入っている歌もあった。これらの戦時歌謡はほとんどの場合、他の流行歌と共通の作詞家・作曲家によって作られたが、勇ましい作風を持つ作曲家が選ばれ、古関裕而や江口夜詩が代表格となった。一方、服部良一のようにモダンな作風の作曲家は不遇であった。軍国歌謡がそうでない歌謡に対して決定的に優勢になったのが、昭和16年（1941年）の太平洋戦争勃発である。これにより国内は戦争一色の状態となり、流行歌も戦時歌謡一色となって、叙情的な戦時歌謡は「女々しい」と歌唱が禁止され、その統制対象は明治時代に作られた軍歌にまで及ぶこともあった。高峰三枝子の「湖畔の宿」などの抒情歌が「女々しい」と発禁処分になる状況となった。流行歌の世界に「前線の戦い」と「銃後の守り」、そしてプロパガンダを叫ぶ歌ばかりがあふれた。昭和18年（1943年）頃になると、戦況の厳しさに比例して戦時歌謡も凄惨な内容のものに変わって行く。「新雪」「高原の月」「勘太郎月夜唄」などがわずかながらも作られた。
大陸歌謡とは、日本が戦争中に直接もしくは間接的に占領した満州や上海など中国大陸を舞台にした歌で、地名や文物を交えながら、新天地を求めてさすらう旅人の哀愁や望郷の念、また男女の別れや慕情を歌った叙情歌である。舞台から「満州物」「上海物」、この分野を打ち立てた松平晃の「急げ幌馬車」の影響でよく幌馬車がアイテムとして使われたため「幌馬車物」とも呼ばれる。この大陸歌謡は戦時歌謡と違って戦争に関する明確な描写が存在せず、舞台が日本の占領地であるというだけで本質的には純粋な叙情歌・恋愛歌である。昭和9年（1934年）の発生時から一定の数を保って来た大陸歌謡は、開戦で戦時歌謡が優勢となる16年前後から急激に数を減らし、敗戦を待たずに消滅した。大陸歌謡の叙情は、戦後発生した演歌の大きな主題の一つである「北へのさすらい」の原形であるとも言われる。
戦争末期にはレコード産業自体にも統制の手が及び、敵性語追放の名の下にレーベル名や社名を強制変更されたり（「コロムビア」→「ニッチク」、「キングレコード」→「富士音盤」など）、強制合併させられたり、さらには「不要不急産業」として工場を無理矢理軍需工場に転換されたりし、企業活動は出来なくなった。昭和19年（1944年）には「月夜船」以外流行歌は発表されなくなり、この年の7月には人気歌手であった上原敏がニューギニアで戦没した。昭和20（1945年）の東京大空襲によって東京が壊滅的な打撃を受けると、4月新譜をもってレコードの製造も停止し、完全に休眠状態になった。
戦時歌謡は戦後もシベリア抑留に遭い境遇と生還の思いを現地で歌った「異国の丘」やシベリア抑留からの復員の喜びを描いた「ハバロフスク小唄」、異国の戦犯裁判の悲劇を歌った「ああモンテンルパの夜は更けて」、引き上げ船を歌った「かえり船」などがある。また、ジャワの民謡「ブンガワンソロ」が戦後藤山一郎、松田トシによって歌われるなど、日本軍占領地の唄が輸入された。戦後、戦時歌謡の作詞家・作曲家の中には戦争賛美に加担したことを「戦犯」といわれ、また自身でも悔い、罪悪感にさいなまれた者も少なくない。古関裕而は大戦末期に作曲した『比島決戦の唄』について「私にとっていやな歌で、終戦後戦犯だなどとさわがれた。いまさら歌詞も楽譜もさがす気になれないし、幻の戦時歌謡としてソッとしてある。」と証言している。
戦前派の撤退を横目に、新人歌手の開拓は続いていた。ビクターは鶴田浩二、三浦洸一、テイチクは三波春夫、コロムビアは島倉千代子、村田英雄がそれぞれデビュー。特にキングは昭和20年代末から30年代にかけて、春日八郎や三橋美智也をデビューさせ、戦前とは比べ物にならない勢いを誇った。また石原裕次郎やザ・ピーナッツなど、新しいタイプの歌手も次々登場した。特に、ザ・ピーナッツは当時の日本における洋楽のカバーと発展しつつあった演歌という二つの流れの中に当時斬新であった和製ポップスを持ち込み、以後の日本歌謡における多ジャンル化への契機ともなった。このように戦後派が天下を取る状況となったことにより、流行歌の変容は昭和35年（1960年）を境に流行歌の音楽性は大きく変容した。器楽的な部分はなりを潜め、のちの「演歌」や「歌謡曲」に通じるような曲が多く生まれた。このため、この時期の「第四世代」ともいうべき歌手を「流行歌歌手」として認めない意見も多い。
昭和38年（1963年）、コロムビアの一レーベルであったクラウンが「日本クラウン」として分離独立し「演歌」を専門とするようになる。流行歌と「演歌」が分裂した。
またその前年、昭和37年（1962年）にはSPレコードの生産が打ち切られた。昭和30年代に入って急激に生産量が増えたLPレコードにSPレコードは圧倒されていたが、ここに至ってついに駆逐されるに至った。現象としては新旧技術の交替であり偶然時期が一致したにすぎないが、SPレコードは長らく流行歌の担い手であっただけに、流行歌の命脈が尽きかけていることを暗示する出来事となった。
同時進行的に英米からザ・ビートルズに代表される新しい音楽が大量に流入し、日本の音楽界は一気に多様化することになる。こうなるともはや日本の大衆音楽はジャンルとしてひとくくりに出来るものではなくなり、音楽ジャンルとしての「流行歌」は1960年代初めをもって事実上の終焉を迎えた。その後、流行歌にたずさわった歌手や作詞家・作曲家たちは、演歌歌手に転向したり歌謡曲と違う分野に転身したりと散り散りになり、やがて多様化する音楽分野の波の中に埋没して行った。1960年代にデビューした弘田三枝子がザ・ピーナッツの和製ポップスに続いてリズム・アンド・ブルースのジャンルを日本に持ち込み、日本歌謡界における楽曲ジャンルの多ジャンル化に拍車が掛かった。流行歌手出身で演歌歌手的なスタンスをとっていた美空ひばりも1989年に死去し、以後1990年代にJ-POPやラップなどのジャンルが誕生するなど、現在に至るまで日本の楽曲は多種多彩なジャンルが生まれている。
昭和40年代の「懐メロブーム」により、当時存命であった流行歌手はテレビに出演するだけでなく、新たに過去の曲を録音し直した。これは当時実用化されて間もないステレオ録音によるものであり、一般的に「ステレオ音源」と呼ばれてSP原盤の音源と区別する。しかし再録音する際にたいていの場合編曲し直しているため、ファンの受け止め方はさまざまで、ステレオ音源の編曲をさかしらとして嫌悪感を持つ者も少なくない。また復刻をSP原盤ではなくステレオ音源主体で行うこともあり、原盤を聴きたいと願うファンから顰蹙を買っている。
ジョージ・ヴァン・ドリーム（英語: George van Driem、オランダ語: Sjors Lodevijk van Driem、1957年3月19日生まれ）は、オランダの言語学者。チベット・ビルマ語族の言語の研究と、言語を有機体とみなす言語哲学（シンバイオシズム・シンバイオミズム）によって知られる。ゾンカ語名はゲシェー・ジャムヤン・ウーセル(dge bshes 'jam dbyangs 'od zer, 文殊光明博士)。
ドリームは1983年よりヒマラヤ各地（ブータン・ネパール・インド北東・北西部）でフィールドワークを行っている。1989年から1992年にかけて、ブータン政府のゾンカ語普及委員会の後援によってブータン全土の言語調査を行った。また「大ヒマラヤ地域の言語と遺伝子」(Languages and Genes of the Greater Himalayan Region)プロジェクトを創案し、2003年から2006年にかけて、ブータン国内の諸民族のDNA調査を行った。ドリームはゾンカ語の文法書・入門書を出版した。またラテン文字によるゾンカ語の正書法を考案した。ほかにヒマラヤ各地の言語の文法を出版している。ドリームは1995年にヒマラヤ諸言語シンポジウムを創始した。ドリームは「Languages of the Greater Himalayan Region」シリーズの主編である。
2000年以降、ドリームは進化言語学の理論であるシンバイオシズムとシンバイオミズムを提唱した。シンバイオシズムとは、言語がヒト科の脳内に共生(symbiosis)している記号的有機体であるという考え方で、人間は言語を拡散し、言語は人間の思考に形を与えるという互恵関係にあるとする。一方シンバイオミズムはシンバイオシズムを宗教や文化一般に拡張した哲学である。
フレンチ・インディアン戦争の発端となったジュモンヴィル・グレンの戦いを受けて、両国の政府は、北アメリカに正規軍を送り込んだ。ヌーベルフランスと、イギリス領ニューヨークの境界線地域である、オハイオ領土と他の辺境地域をめぐっての、両国の新たな対立によるものだった。現在はニューヨーク州北部となっているこの地域は、その当時はイロコイ族が広く支配していた。イギリスの戦略の一部には、オンタリオ湖の西端にあるフランスのナイアガラ砦を、遠征隊を組んで占領する計画もあった。この遠征隊の進路として、オスウィーゴ川をオンタリオ湖へと上り、河口に指令本部を置くと言うものだった。（現在のニューヨーク州オスウィーゴ市の位置に相当） マサチューセッツ湾植民地総督のウィリアム・シャーリーの指揮のもと、オスウィーゴ砦は補強され、また、これに付属するジョージ砦とオンタリオ砦とが1755年に建設された。ナイアガラ砦への遠征計画は、兵站の補給が不可能なのと、オスウィーゴ周辺のフランス軍が、1755年から1756年にかけての冬に増強されたため、実現には至らなかった。1755年時点での、フランスのオンタリオ湖周辺の作戦は、湖に大規模な軍艦を何隻か停泊させ、西のナイアガラ砦と、南のフロンテナック砦の間を自由に航行させるくらいのものだったが、1756年3月、このフランス艦は、オスウィーゴ砦への支援物資の重要な貯蔵所であるブル砦を攻撃した。攻撃は成功し、オスウィーゴの駐屯部隊への物資が破壊され、1756年のナイアガラ砦への遠征予定を、事実上不可能にした。1756年の5月、ヌーベルフランス総督のヴォードルイユの命令により、フランス軍とインディアン同盟軍は、ルイ・クーロン・ド・ヴィリエの指揮の下、ヘンダーソン湾（現在のニューヨーク州サケッツ港）から、オスウィーゴの駐屯部隊を追い詰める作戦に出た。1756年5月、フランスの部隊を指揮するために、将軍ルイ＝ジョゼフ・ド・モンカルムがモントリオールに到着した。モンカルムとヴォードルイユは、会うとほぼ同時に、互いに、性格でも戦略面でも一致しないことがわかった。ジョージ湖の南岸へのイギリス軍集結に対する手として、モンカルムはまずシャンプラン湖に面したカリヨン砦に行き、砦の防御の具合を確かめた。一方ヴォードルイユは、フロンテナック砦にフランス兵を集め、オスウィーゴへの奇襲の可能性を示唆した。2人は、奇襲隊からの役立ちそうな報告から、計画を練ることにした。1756年3月、マサチューセッツ湾の総督シャーリーは知らせを受け取った。彼の代わりに、総督には4代ルードゥーン伯ジョン・キャンベルを派遣すると言うものだった。ルードゥーンの副指揮官である将軍、ジェームズ・アバークロンビーは、6月下旬にならないとオールバニに到着しないため、シャーリーは、アバークロンビーが来るまでに、ナイアガラ砦への遠征の指揮を見越して、オスウィーゴ砦への補給線へのてこ入れを行った。6月にはウィリアム・ジョンソンがオノンダガのイロコイ族の根城に出向いて、イロコイ族の部族である、ショーニー族の援助を得るための交渉に成功した。また、レナペ（デラウェア）の支援も取り付けた。これらの部族の力を、遠征に活用したいとシャーリーは考えていた。シャーリーはまた、2,000人規模の、航行または造船の経験があるバトーマンを雇い入れ 、7月、ジョン・ブラッドストリートの指揮のもとで、彼らはオスウィーゴ砦への再補給を行った。しかし、彼らは、ここから帰る途中でフランスの襲撃隊の攻撃を受け、60人から70人の捕虜を出すことになる。7月の終わりにオールバニに着いたルードゥーンは、ただちに、シャーリーが計画していたオスウェーゴからの遠征を中止した。
オスウィーゴ砦を守っているのは、オスウィーゴ、ジョージ、オンタリオそれぞれの砦の駐屯部隊だった。オスウィーゴ川の東岸に、1755年に建設された丸太作りのオンタリオ砦があり、河口から見上げた丘の上に建っていた。駐屯部隊は370人のペッパーレル連隊で、砦の手入れの状態はまずまずだった。オスウィーゴ砦は川の西岸にあり、中心部は石と粘土でできていて、南と西の壁は土塁で囲まれていたが、オスウィーゴ川対岸のオンタリオ砦からこの砦は丸見えだった。直近にできたジョージ砦は、シャーリー連隊の兵から「ならず者砦」と呼ばれた砦であり、矢来は未完成で、駐屯兵が射撃するための銃眼すらなかった。ニュージャージーの民兵150人が駐屯していたが、オスウィーゴ砦とジョージ砦は、駐屯部隊を置くための施設もなく、両者の防御機能は、大砲が数台あるのみだった。ペッパーレル、シャーリーのマサチューセッツ2連隊で、重要な部隊であるジェームズ・マーサー指揮のペッパーレル連隊は、北アメリカで冬を越したため、支援物資、とりわけ食糧の不足に悩まされ、多くの兵が病気、主に壊血病で死んで行った。物資補給のために砦を放棄すべきかどうか、真剣に話し合いが行われたこともあった。この規模の砦の駐屯部隊は、通常2,000人近くいるのだが、この砦で任務につける兵は1,200人もいなかった。
7月16日にカリヨンを経ったモンカルムは、レビ伯フランソワ＝ガストン・ド・レビの指揮の下、3日後にモントリオールに戻った。モンカルムがフロンテナック砦へ向けて発った2日後に、フランス軍は大勢のインディアンを集結させていた。ラ・サル連隊、ギュイエンヌ連隊、ベアルヌ連隊、海兵隊の大隊と植民地の民兵が集まるのと同時に、インディアンたちも、ヌーベルフランスの各地域から250人ほどが来ており、軍全体の規模は、ざっと3,000人だった。ヴォードルイユ総督の弟であるフランソワ＝ピエール・ド・リゴーが、8月4日に本隊が出発する前に、サケット港でヴィリエの軍に合流する先発隊700人を率いて発った。先発隊は、夜の間に、現在のウルフ島まで行軍を続け、夜にサケット港に渡るため、昼間をそこで過ごした。8月8日までにはすべての軍が合流し、翌9日にオスウィーゴに向けて発った。8月9日、ヴォードルイユとヴィリエの軍が陸上をオスウィーゴに向けて進んでいる間、モンカルムと他の兵はバトーでオンタリオ湖岸に近づき、8月10日の未明、オンタリオ砦の東約2マイル（3キロ）の地点に上陸した。彼らの暗闇にまぎれての行動は成功し、朝になって、小さな巡視船がモンカルム一行を見つけるまで、イギリス軍は何も気づかなかった。イギリス軍が差し向けた大型船は、フランスの野砲により追い払われた。
モンカルムの工兵が、他の士官やインディアンの同盟兵たちと、イギリスの防御を調査に行った。インディアンの一人が、頭皮をひどくほしがり、ある場所でフランスの工兵をイギリス兵と誤って射殺した。モンカルムはピエール・プーショに、砦包囲の戦術の決定を続けるように言った。8月11日から8月12日にかけての夜、フランス軍は包囲のための塹壕を掘り、オンタリオ砦の方向へと掘り進めて行った。オンタリオ砦の駐屯兵は、8月13日の遅くまで、フランスの民兵やインディアンと砲撃や銃撃を交わしたが、ある時点で、どうやらマーサーの命令によって、駐屯兵たちは砦を放棄した。包囲のための塹壕掘りはまだ終わっていなかった。モンカルムはすぐに放棄された砦を占領し、丘の西の端に大砲を据え付け始めた。そこから丸見えのオスウィーゴ砦の東端が、その大砲の射程に入った。フランス軍は全速力で事を進め、8月14日の朝までには、9台の大砲が据え付けられ、すべて砲撃が可能だった。オスウィーゴ砦の、むき出しの石作りの壁めがけて砲撃が始まり、猛攻撃で壁はぼろぼろに崩れ落ちた。砦の駐屯部隊は、自分たちの大砲のすべてが川の方向を向いていなかったため（よもや敵が、自軍の砦であるオンタリオ砦から射撃してくるとは思っていなかったからである）ついに大砲を反転させ、フランスの砲撃にいくらかは対抗できた。しかし、モンカルムがヴォードルイユに、3つの砦の上流から、何人かの兵に川を渡らせるように依頼し、この兵たちが、多少困難な状況ではあったものの、難なく川を渡り切り、外壁がはがれたオスウィーゴ砦の端に姿を現した。それは、マーサーが、フランスの砲弾を受けて戦死したのとほぼ同じ時点でのことだった。短い作戦会議の後、マーサーから指揮官を引き継いだリトルヘイルズが、降伏の意を示した。