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ハイドラ70 2.75inロケット弾ファミリー（以下ハイドラ70）は、直径2.75インチ（70mm）の航空機発射ロケット弾で、構造はMk66 ロケット・モーターに各種弾頭を組み合わせたものである。Mk66は全長1.06m、弾体直径70mm、重量6.2kg、展開時尾翼幅0.168mで、先端に弾頭を取り付けるネジ部、中央部分にダブルベース固体推進薬と点火装置を内蔵する。弾体には溝が切られており、これにより弾体を発射直前に毎分600回転させ、発射直後、低速時の弾道を安定させる。外側には弧状断面を持つ3枚の取り巻き型翼が収納され、発射後展開して空力により弾体を毎分2,100回転させ、弾道を安定させる。 また、各種弾頭、信管は事前に組み合わされて戦地に送られる。どのモデルも、最小射程は300m、最大射程は弾頭の重量によって異なるが、8,000mほどである。取り巻き型翼を備えるハイドラ70のようなロケット弾の形態は、英語では「Wrap-Around Fin Aerial Rocket（取り巻き型翼空中発射ロケット弾、略してWAFAR）」とも記述される。
対人・対資材用の高爆発威力弾頭（HE）で、殺傷範囲は50mを誇る。信管には、M423 ヘリコプター・ポイント破砕信管、M427 高性能航空機ポイント破砕信管、M433 超迅速/遅延貫通信管、M429 空中起爆近接信管、M440 着発信管のいずれかが取り付け可能である。重量は3.92kgで、1.04kgが炸薬としてコンポジションB-4となっている。また、訓練用の発煙・発光弾はM274と呼ばれ、M151と同様の弾道特性を持ち、同様の信管を取り付けることができるが、現在は生産されていない。
対装甲目標用の、成形炸薬弾/HEDP（高爆発力双目的）弾頭。信管は、M438 着発信管。
ヘリコプターから発射し、どんな目標にも対応できるフレシェット弾頭で、M255が2,500発/28グレイン（1.8g）、-E1型が1,180発/60グレイン（3.8g）のフレシェット（ダーツ状の、爆発時に飛散する小さな金属片）を内包する。60グレインフレシェット弾頭の場合、目標の150m手前でフレシェットが放出され、140m飛翔し約6.5°の範囲で拡散し、フレシェット1発が約35mの範囲をカバーするように設計されている。また、これら2種類の弾頭を同時に使用すると1,500mをマッハ2で飛翔する空対空ロケット兵器として極めて有効なものとなる。信管は、M439 セレクタブル時限信管で、この信管は起爆までに要する時間を発射前にパイロットが設定することができ、起爆時間は発射前に目標との距離から算出され、入力後発射される。
比較的新しいフレシェット弾頭で、WDU-4A/Aは2m200発/30グレイン（1.3g）のフレシェットを内包している。信管は、M113A 空中起爆信管を内蔵する。
アルミニウム製のケース、プラスチック製の先端コーンで構成されているため非常に軽量で、中に9発のM73 MPSM高性能炸薬擲弾が内包されており、M439信管により時限放出される。また、M267という訓練用のタイプがあり、こちらはM75発煙弾3発と不活性子弾6発を内包する。
スタンドオフ・イルミネーションフレア（照明弾）で、パラシュートを内蔵し、550m（最適展開高度）で展開されると100万カンデラで120秒間以上にわたって燃焼し、1.6kmの範囲を0.5ルクスで照らし出すことができる。信管は、M442空中起爆信管を内蔵する。
煙幕用弾頭で、非常に高濃度の無害性のスモーク（赤リン）を張る。信管は、M439 時限信管。
煙幕用弾頭（黄リン）で、信管は、M439時限信管。主にFAC（前進航空統制員）が搭乗する機体に搭載され、近接航空支援の際に実際に攻撃を行う機体に攻撃目標を指示するのに使用する。
ハイドラ70は、無誘導のロケット弾であり、一度に多数発射して一部が目標に当たれば良いという使い方をされてきた。しかし、このような使用方法では、目標が遠距離なほど命中率は低下し、不必要な破壊・殺傷を引き起こす場合がある。また、兵装搭載量の少ないヘリコプターの携行弾を無駄に使用することになり、トータルでの運用コストの増加につながった。これに対し、アメリカ軍は通常のロケット弾よりも命中精度が高く、ヘルファイアなどの対地ミサイルよりも安価かつ威力を抑えた対地兵器の必要性を湾岸戦争において痛感し、ハイドラ70の弾体を流用した誘導ロケットが開発された。代表的なものにAPKWSやLOGIRがあり、他にもDAGRやGATRなどがある。
APKWSは、先進精密攻撃兵器（英：Advanced Precision Kill Weapon System）の略であり、ハイドラ70の弾頭とモーターの間にセミアクティブ・レーザーによる誘導装置を取り付けたもので、4枚の動翼で制御される。この4枚の動翼は折りたたみ式であり、また、それぞれが小型のレーザー・シーカーを備えており、発射後、展開されることによってシーカーの視野をより広く確保することができる。既に試射も行われており、2008年に調達を開始する予定。最低射程は1,500m程度で、最大射程は5,000mほどになる予定である。APKWSにはM151, M261, M264, M267, M255A1, M229, M257, M278, WTU-1/Bの各種弾頭が使用可能とされている。非公式ながら、ヘルファイア・ジュニアの愛称を与えられている。
LOGIRは、低価格画像誘導ロケット弾（Low-Cost Guided Imaging Rocket）の略であり、ハイドラ70の弾頭先端に赤外線シーカーと弾頭とモーターの間に4枚の折りたたみ式の動翼を取り付けたもので、APKWSと違い、母機から画像データを入力すれば発射後は撃ちっ放し（ファイア・アンド・フォーゲット）が可能となる。LOGIRの共同開発には大韓民国も参加している。
DAGRは、直接攻撃誘導ロケット弾（Direct Attack Guided Rocket）の略であり、ハイドラ70のモーターを流用し前半部をセミアクティブ・レーザーによる誘導装置付きM423 信管付きM151弾頭に取り換えたものであり、最大の特徴はヘルファイアIIとの互換性を重視している点で、ヘルファイアII同様LOBL（発射前ロックオン）だけでなくLOAL（発射後ロックオン）が可能であり、既存のM260/M261発射ポッドの他にヘルファイア用のM299 4連ランチャーのレールの1つに取り付ける4発入りキャニスターがあり、ヘルファイアIIとDAGRの混載運用を可能としている。
洛陽工業高校で春高バレーボール、インターハイなど全国大会に出場。鹿屋体育大学在学中、ぴあカップに参加。優勝を果たす。ユニバーシアードにも参加。卒業後、ビーチに本格転向。国内外を転戦し活躍。2007年3月からは、モデル活動も開始。東レ・デサントの水着キャンペーンボーイに選ばれた。
山口組三代目の組員・梶原清晴に指揮された同組組員・山本健一・清水光重・益田芳夫・尾崎彰春は午後7時すぎ、鶴田浩二の宿泊先・大阪市天王寺区大道町の旅館・備前屋で待ち伏せし、軒先に群がるファンらに「鶴田のサインをもらってきてあげる」と言って上がりこんだ。4人が桔梗の間に入ると、鶴田浩二や水の江滝子・高峰三枝子ら10名以上が夕食をとっていた。山本は彼らの面前で鶴田をウィスキー瓶やレンガで殴りつけた。それから備前屋を飛び出し、黒塗りの乗用車に乗って逃亡。鶴田は救急車で近くの早石病院に搬送され、頭と手に11針を縫う重傷だった。
警察では事件の背景として、前年（1952年）の秋に芸能プロモーターでもある田岡一雄が鶴田浩二のマネージャー・兼松廉吉に「美空ひばりと鶴田のジョイント公演」をオファーしたが断られ、その時の兼松のニベもない言動に田岡が不快感を露わにし、その報復と見せしめ（山口組を軽く見ると痛い目に遭う）として襲撃したと捜査していた。同年末に兼松は山口組を訪れ、翌1953年1月に大阪・千日前で行われる「百万ドルショー」の挨拶をし、当時の地元暴力団に対する慣例に従って田岡へ5万円と浅草のり一缶を渡した。しかし田岡は断ってきた時の兼松の横柄な態度が許せず、「いらん」と突き返した。兼松は田岡が怒ってることに気づかず「そら、どういうわけで？」と再び勧めるが、田岡「それはおまえがよう考えてみいや」、兼松「そんなことを言わずに」のやり取り後、田岡は「いらんと言うたらいらん」と言い放ち出ていった。
1953年の2月から3月にかけて山本健一・清水光重・益田芳夫・尾崎彰春ら実行犯、直接の指揮者梶原清晴、4月2日には山口組興行部・西本一三らを逮捕。西本はヤクザでなく堅気であったことから、じわじわとした警察の取調べに「1月4日夕方に梶原とともに田岡一雄に呼び出され、直接襲撃の指令を受けたこと、西本は懸命に反対したが聞き入れられなかったこと」を陳述した。調書に署名した後、西本は「自供したことが組に知られると、釈放されたあとに何をされるかわからない」と震えながら泣き出している。同年4月23日昼すぎ、田岡は山口組二代目・山口登の舎弟である興行師・永田貞雄に付き添われて天王寺警察署に出頭。田岡は「兼松が気に食わないで不快だ」と組員たちへ伝えていたことは認めたものの、自らの指示で襲撃させたということは頑として認めなかった。同年5月4日に田岡は処分保留のまま釈放された。西本も処分保留で釈放された。梶原・山本・清水・益田・尾崎は起訴され、山本は大阪地方裁判所にて同事件で懲役1年、執行猶予3年の判決を受けた。田岡一雄は自伝で「兼松が失礼だから怒鳴ったが、襲撃自体は指示しておらず、組員が勝手にやったこと」と述べているが、警察は西本一三の協力がなければ襲撃事件が成立せず、堅気の西本が功名心に駆られて襲撃事件を企画する動機がないのだから、とりもなおさず田岡の直接の指令があったことは間違いないとみていた。
西本一三は山口組興行部を辞め、1956年1月に関西汽船・ひかり丸から海へ転落して不可解な死を遂げた。兼松廉吉は本事件の2年後、鎌倉稲村ガ崎防空壕跡にて服毒自殺した。鶴田浩二は事情も知らずに襲撃された為、田岡一雄と面会し釈明を求めて長く語り合った。話し合いの末二人は和解し、その後田岡は鶴田を支えていく事となった。
紀元前 約2700年前には、中国でさまざまな種類の塩、抽出法と使用法の書物が書かれた。古代ギリシアの医者ヒポクラテスも患者を海水に浸して様々な病気を癒し、仲間の癒し手たちに塩水の使用を勧めた。
セントヘレンズは、コロンビア川の船着場として1840年に設立された。1853年、太平洋郵便蒸気船会社（パシフィック・メール社）は、セントヘレンズを同社の唯一の停留場にしようと試みたが、ポートランドの商人たちの反対運動に遭い頓挫した。この難局は、サンフランシスコの蒸気船「ペイトナ」の助力により打開することができた。セントヘレンズの市制施行は1889年である。
国道30号線が市内を貫いている。アメリカ合衆国国勢調査局の発表によれば、市の総面積は14 km²（5.3 mi²）で、その内11 km²（4.3 mi²）が陸地、2.6 km²（1.0 mi²）が水地である（水地率18.27%）。
コロンビアハイツ（Columbia Heights）は、かつてセントヘレンズの中心街から隔離された集落であった。
2000年の国勢調査では、市の人口は10,019人で、3,722世帯、2,579家族が暮らしていた。人口密度は2,305.6/mi²（889.3/km²）だった。927.8/sq mi（357.9/km²）の平均密度に4,032軒の住宅が建っている。人種構成は、白人92.74%、アジア系0.63%、アフリカン・アメリカン0.34%、先住民1.68%、太平洋諸島系0.15%、その他の人種1.35%、および混血3.11%である。人口の4.05%はヒスパニックまたはラテン系だった。先祖構成はドイツ系21.5%、イングランド系10.9%、アイルランド系9.5%、アメリカ系9.3%である。3,722世帯のうち、39.3%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、51.5%は夫婦で生活している。12.6%は未婚の女性または寡婦が世帯主であり、30.7%は結婚していない。24.2%は1人以上の独身の居住者が住んでおり、7.9%は65歳以上で独身である。1世帯の平均人数は2.65人であり、結婚している家庭の場合は、3.12人である。市内の住民は30.2%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が9.0%、25歳以上44歳以下が31.7%、45歳以上64歳以下が19.6%、および65歳以上が9.6%にわたっている。中央値年齢は32歳である。女性100人ごとに対して男性は98.9人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は96.2人である。この都市の世帯ごとの平均的な収入は40,648米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は45,548米ドルである。男性は39,375米ドルに対して女性は26,725米ドルの平均的な収入がある。この地域の一人当たりの収入 (per capita income) は17,237米ドルである。人口の11.9%および家族の8.7%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の16.5%および65歳以上の4.6%は貧困線以下の生活を送っている。
1934年（昭和9年）2月27日、大阪府に生まれる。父が三越宮城支店に勤めていたこともあり、女学校を中退し三越に入社する。その美貌が評判になり、「赤い羽根」のPR映画に出演している。1955年（昭和30年）、新東宝にスカウトされ、『三等社員と女秘書』で純情社員（宇津井健）を相手に、当時としては大胆なベッドシーンで銀幕デビューする。1956年（昭和31年）、志村敏夫監督の映画『群狼』『女真珠王の復讐』で売り出す。初主演の『女真珠王の復讐』では後姿の全裸シーンが話題になり、大型グラマー女優として一躍スターダムへのし上がり、わずか2年の間に20本以上に主演し、新東宝の屋台骨を支えた。1957年（昭和32年）の映画『海女の戦慄』では主題歌も歌いヒットする。1957年、映画『続若君漫遊記・金比羅利生剣』に町娘役で出演中、加戸野五郎監督にカメラが下からのぞく中、「2階の階段の上で裾をまくれ」と注文されるが、前田は拒絶した。押し問答の末、前田が新東宝の大蔵貢社長に直訴すると、「監督の指示に逆らった」（契約違反）として役を降ろされ、6ヶ月の謹慎と会社への損害賠償として100万円（当時）の支払いを命令される。前田は人権擁護局に訴え、主張が認められて新東宝から謝罪と30万円の慰謝料が彼女に支払われた。だが、「一女優になめられた」と怒り心頭に発した大蔵は五社協定を使い、映画界はおろかテレビ界にまで圧力をかけ、前田が女優の仕事を一切できないようにしたといわれる。大蔵は1960年（昭和35年）に退陣、この年には前田はテレビ出演も行っている。1963年（昭和38年）、7年前の『女真珠王の復讐』が再上映されて改めてヒットし、有名になっていた台湾で2本の映画『女眞珠王之挑戰』『愁風愁雨割心腸』に主演する（どちらも日本未公開）。その後、全国各地のナイトクラブ、キャバレーで歌い、軍歌を得意としたため「軍歌の前田」と呼ばれた。1972年（昭和47年）、日本テレビの帯ドラマ『渓流の女』に主演してカムバックする。1973年（昭和48年）には東京12チャンネルのドラマ『出発進行』に主演した。1999年（平成11年）、同じ新東宝にいた旧知の石井輝男監督作品の『地獄』で日本映画では「42年ぶりの映画出演」を果たし、話題になった。また、2005年（平成17年）まで、赤坂三丁目で「かえるの館」というバーを経営していた。2010年（平成22年）7月28日、TBSラジオ『大沢悠里のゆうゆうワイド』に出演した。
映画会社新東宝女優として、「戦後のグラマー女優第1号」と呼ばれた。山本富士子並びに田宮二郎と共に映画会社の「五社協定」の最大の犠牲者としても知られる。1957年の新東宝『海女の戦慄』では、前田の全裸シーンが呼び物となった。当時は全裸シーンはストリッパーなどの吹き替えが常識だったので、女優自身が演じたのは大きな話題となった。この映画の宣伝興行で、新聞記者を招待しての撮影会が開かれた。前田が全裸で向こう向きのポーズを作った際には、その美しさに見とれ、思わずカメラを落とした撮影班があったという。新東宝追放のきっかけとなった『金比羅利生剣』（1957年）で、加戸野監督の指示を拒絶したいきさつは、前田が志村敏夫監督と関係があったためといわれ、これを聞いた大蔵貢社長は「お前は女優だと思っているのか。裸になるから使えるのに何を言うか。」と激怒、前田と志村監督を解雇している。この事件は「前田通子裾まくり事件」として映画界で語り継がれた。なお、池内淳子は三越勤務時代の同僚であった（池内は日本橋本店呉服売り場にいた）。雑誌のモデルを務めた後に新東宝へ入った池内と、同じ新東宝女優として再会したのは偶然のことだったという。
爛柯（らんか）は、囲碁の別称の一つで、中国の『述異記』などにある伝説に基づいたもの。
唐代の孟郊による「爛柯山石橋」や、白居易、劉禹錫などが、爛柯山についての詩を詠んでいる。『西遊記』の第十回、太宗と魏徴が布陣した場面では「爛柯経に云わく」として戦術論が述べられている。菅原道真の『菅家文草』に収められる「囲碁」と題する詩では、「若得逢仙客 樵夫定爛柯」（若し仙人に逢えば樵の斧は柄は腐るだろう）と結ばれている。『古今集』には紀友則「故郷は 見しこともあらず 斧の柄の くちし所ぞ 恋しかりける」という、碁仲間を思う歌が収められている。近松門左衛門『国性爺合戦』の第四段「碁立軍法（九仙山）」では、明の幼太子を連れた呉三桂が放浪の末に江化府の九仙山に登ると、二人の老翁が碁を打っており、碁盤を世界に見立てた呉との会話に「軍は華の亂れ碁や、飛びかふ烏、群居る鷺と譬えしも、白き黒きに夜晝も、別で昔の斧の柄も、おのづからとや朽ちぬべし」とある。呉は翁に促されて、日本から来た国性爺が明の復興のために中国全土で戦を繰り広げる様を、山頂から一瞬で幻視する。江戸時代の囲碁棋士林元美は、欄柯堂の筆名を用い、『爛柯堂棋話』などの著作を残した。日本棋院は1925年に、機関誌『棋道』の姉妹誌として『爛柯』を創刊し、後に『囲碁クラブ』に改名された。
爛柯山という山の名は、浙江省衢州市、山西省武郷県、陝西省洛川県、広東省高要県に残されており、それぞれに爛柯伝説がある。また四川省達県の鳳凰山にも同様の伝説があり、欄柯邸が建てられている。一般には衢州のものが本来の土地と考えられており、青霞洞という洞窟が王質の入った石室とされ、山門わきに中国囲棋協会の陳祖徳の書による「衢州爛柯 囲棋仙地」の石碑も建てられている。2006年からは囲碁棋戦衢州・爛柯杯中国囲棋冠軍戦が、衢州市で開催されている。
現職の森田健作の任期満了に伴う知事選挙。2期目を目指す現職で無所属の森田と新人で共産党推薦の三輪定宣、同じく新人で無所属の佐藤雄介の3名での争いとなった。各党の対応は、共産党が三輪の推薦を早々と決定。前年の衆院選後に政権を奪還し与党となった自民、公明両党は森田が出馬を表明した直後に支援を決定。みんなの党も支援を表明し、日本維新の会も県選出国会議員団として森田の支援を表明した。その一方、独自候補擁立を目指していた民主党は調整が難航し、最終的に公認・推薦候補を擁立せず自主投票とする方針を決めた。社民党と市民ネットも自主投票を決定した。おもな争点は森田県政の評価など。なお、佐藤は立候補を届け出たもののマスコミの取材を全て拒否し、更に選挙公約の発表や選挙管理委員会への顔写真提出、選挙公報への掲載、政見放送の出演、選挙運動も行わなかった。政見放送では、放送がない旨を伝えた上で、放送局（NHKまたは千葉テレビ放送）のアナウンサーにより経歴は読み上げのみ行われている。最終的に、届出書類上の「31歳・シェアハウス経営・神奈川県横浜市在住」と政見放送経歴読み上げでの「産業能率大学卒業・元テレビ東京アルバイト」以外の情報は公にされなかった。
『一票に　夢のせ　意志のせ　思いのせ』
映画、音楽、本、テレビを中心にゲーム、ラジオ、演劇、インターネット、デジタル家電等の流行のものや人物等を幅広く掲載している。毎回様々なテーマに沿ったランキングを掲載しており、2002年以降、芸人ランキングを年に1回行うようになっている。毎号、男優や女優をユニークな軸を用いて分類したチャートが登場する。また、一部の特集ではナリナリドットコムで転載の許諾を得ている。なお、本項で解説する雑誌の創刊以前、1988年から1993年に『日経エンタテインメント』（感嘆符はつかない）という週刊誌が日経BP社から出版されていた。
2002年から本誌が独自に調査し、作成しているお笑い芸人の人気ランキングである。調査は日経BP社、日経BPコンサルティングの調査モニター『日経エンタテインメント!』が発行するメールマガジン『日経エンタテインメント!メール』受信者を対象としたウェブ調査で行われる。調査は毎年3月上旬以降に行われる。編集部が選出した全国ネットのテレビ番組などで活躍するお笑い芸人100組以上の中からメール受信者が、「好きな芸人」「嫌いな芸人」「この1年で最もブレイクした芸人」「来年消えると思う芸人」の4項目について、1組ずつ挙げる形式である。また、「ネタ」「キャラクター」「ルックス」「（メディア）露出の仕方」「周囲の評判」など、その理由も書かなければならない。調査協力者の年齢は10代から60代、男女比率は、男性が7割、女性が3割である。2012年から休止され、2014年に復活した。「好きな芸人」1位は調査開始の2002年から2017年まで14度連続で、明石家さんまが2位と大差をつけて選ばれている。2018年はサンドウィッチマンが1位で2位はさんまだった。「嫌いな芸人」では、2002年から2010年までの9年連続で江頭2:50が選ばれており、こちらも2位と大差をつけての首位。江頭が2011年も首位に選ばれなかったのは、本誌の分析によれば、2011年は調査が4月下旬から5月上旬と東日本大震災後に行われていたことから、3月に被災地へ支援に赴いた江頭の姿がメディアで取り上げられたのが影響した。また、2008年度調査から彼を「嫌い」に選びながらも、選出理由の項目に彼を応援する声を送る人が増え始めていた。なお、江頭の10年連続1位を阻止したのが、島田紳助だった。3年ぶりに復活した2014年の同ランキングで江頭が再び「嫌いな芸人」1位に返り咲く。2015年も1位となり、江頭が通算11度目の「嫌いな芸人」1位となっている。2016年と2017年の「嫌いな芸人」1位は石橋貴明で江頭は2位、2018年は石橋（3年連続）とアキラ100%が同率1位だった。一方で、江頭は2014年に「好きな芸人」7位になるなど、近年「好きな芸人」にも上位にランクインするようになっている。
アメリカ合衆国では、このソーセージはルイジアナ州のクレオール料理によく用いられる。豚肉、ニンニク、コショウ、タマネギ、ワイン、調味料から作る粗挽きの燻製ソーセージである。燻製した肩肉を詰めた後に再び燻製する。「世界のアンドゥイユの首都」と綽名される、ミシシッピ川上のルイジアナ州ラプラスは、特にクレオール風のアンドゥイユで有名である。ルイジアナ州ラファイエット西方のケイジャンでは、フランスとよく似たアンドゥイユが作られる。ブタの腸を塩とカイエンヌペッパーで味付けし、水と酢に一晩浸し、よくすすいでからもう一方に縦方向に詰める。これらをカットしてひもで結び、燻製室に吊るす。密度が高いため、捩じることはしない。切った時には、腸の同心円状の輪が見える。ホットリンクとよく似ているが別物である。
フランス語でこの言葉は、愚鈍やならず者を意味し、侮蔑の表現にも用いられる。例えば、フランス語版の『ザ・シンプソンズ』では、ホーマー・シンプソンが隣人のフランダース家を罵る時にAndouille de Flanders!という表現を用いる。
当寺院は、文和元年(1352年)に下総国（現在の千葉県）の中山法華経寺第3世・日祐上人によって妙正寺池のほとりに堂を建て、法華経守護である天照大神・八幡大神・春日大社など三十番神を勧進し奉ったのが始まりであるといわれている。正保3年（1646年）に社殿を再建し、その三年後の慶安2年1649年に徳川三代将軍・徳川家光が鷹狩りの際に立ち寄ったのをきっかけに葵の紋幕と朱印地・五石を賜り御朱印寺として有名になった。本堂は天保元年（1830年）に焼失したがその後の天保3年(1832年)に再建し、昭和6年（1931年）に改築され現在に至っている。本堂には本尊のほか安産に霊験ある鬼子母神像（かつて江戸城大奥にあったもの）やかつて妙正寺池の弁天島（池に浮かぶ小島）にあった弁財天が祀られている。
世界産業分類基準（GICS）では一般消費財・ サービスセクターに「耐久消費財・アパレル」という産業グループの分類が設けられている。一方、繊維製品を製造する産業・工業をそれぞれ「繊維産業」・「繊維工業」と呼ぶ。繊維産業では衣料向けのほか、産業資材（建材・自動車・航空機等）・衛生資材・生活資材向けの製品も製造している。 かつての繊維業界の中心は織物などの製造であった。このような織物を「繊維一次製品」と呼ぶのに対して、衣服製造品は「繊維二次製品」と呼ばれ、衣服製造業者は二次製品メーカーと呼ばれた。その後、衣服製造及び流通の産業化に伴って、1972年頃からアパレル産業と呼ばれるようになり、1977年に通産省生活産業局がこの語を用いた報告書（通商産業省 (1977)）を刊行してから一般化した。この報告書では、日本標準産業分類における「繊維工業」内の「メリヤス製造業」と「衣服、その他の繊維製品製造業」を「アパレル製造業」とし、また流通業については「卸売業及び小売業」を対象にしている。日本標準産業分類はその後の改定で中分類「繊維工業（衣服、その他の繊維製品を除く）」と「衣服・その他の繊維製品製造業」が中分類「繊維工業」に統合されている。 既製服の製造と小売は、歴史的には分離しているケースが多かったが、1980年代後半より、SPA (英: specialty store retailer of private label apparel ) と呼ばれる、企画・製造から小売までを手がける業態が増えている。日本では、大規模な繊維問屋街を持つ岐阜市（岐阜県）や学生服やジーンズの生産で有名な児島を有する三備地域（岡山県南部から広島県東部）等が、アパレル産業の盛んな地域として知られている。
中央職業能力開発協会（JAVADA）が、厚生労働省から委託を受けまとめた職業能力評価基準のうち被服関連の職業（業種）、職種、職務、能力ユニット名には次のものがある。
2016年の世界の繊維全体の最終需要量は8800万tで、1990年の約2.3倍となり、一人当たり需要量も約1.6倍に増加した。世界のアパレル市場では2025年までに実質ベースで年平均3.6％の成長が予測されている。
赴戦江ダム（ふせんこうだむ、朝鮮語：부전강댐）は朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）咸鏡南道赴戦郡にあるダム。1929年10月にダムが竣工、鴨緑江の支流・赴戦江を堰き止め、面積約24平方キロメートルの赴戦湖が生成した。
「久保田豊」『私の履歴書　経済人9』日本経済新聞社・1980年
コマルカ（郡）としてのグラン・ビルバオ（コマルカ・デル・グラン・ビルバオ）はビスカヤ県北西部に位置する。ビルバオ河口に位置する自治体で構成され、全域がビルバオ都市圏に含まれる。西はコマルカ・デル・エンカルテリと、東はコマルカ・デル・ムンヒアルデアやコマルカ・デル・ブストゥリアルデアと、南東はコマルカ・デル・ドゥランガルデアと、南はコマルカ・デル・アラティア＝ネルビオイと接している。北は大西洋のビスケー湾に面している。
月並甲介作画により『月刊コンプエース』にて『あっぱれ!天下御免 櫻道楽都』のタイトルで連載されていた。単行本は全2巻。
『日本書紀』によれば、推古天皇11年12月5日（604年1月11日）に初めて制定された冠位である。大徳・小徳・大仁・小仁・大礼・小礼・大信・小信・大義・小義・大智・小智の12階の冠位が制定された。冠は絁（絹織物の一種）でできており、頂を合わせて袋のようにして、その囲りに縁を着けた。元日にはさらに髻華（うず）という髪飾りを着けた。翌12年（605年）1月1日に天皇が冠位を初めて諸臣に授けた。聖徳太子の事績を伝える『上宮聖徳法王帝説』にも同様の記述がある。『隋書』倭国伝は、官に12等があり大徳・小徳・大仁・小仁・大義・小義・大礼・小礼・大智・小智・大信・小信で定員がないと記す。順序が書紀のものと異なり、仁義礼智信という五常の通常の配列に従っている。唐代に書かれた『翰苑』には、『括地志』に曰くとして倭国の十二等の官の第一に麻卑兜吉寐（まひときみ、まひとぎみ、まへつきみ）があり、華言（中国語）で大徳というとある。二は小徳で、三以下は大義、小義と『隋書』と同じ順で続く。『日本書紀』と順序の違いがあるが、冠位十二階が実際に制定・施行されたことを証明するものである。この時始められた冠位制度は、天皇が臣下のそれぞれに冠（位冠）を授け、冠の色の違いで身分の高下を表すものである。前代の氏姓制度と異なり、氏ではなく個人に対して与えられ、世襲の対象にならない。豪族の身分秩序を再編成し、官僚制度の中に取り込む基礎を作るもので、政治上の意義が大きかった。大化3年（647年）に七色十三階冠が制定され、翌大化4年（648年）4月1日に廃止されたが、その後もいくたびかの改変を経て律令制の位階制度となり、遺制は現代まで及ぶ。冠と結びつかないが同様に人に等級を付ける制度は高句麗・新羅・百済の官位があり、日本の冠位に先行している。同じ時代の隋・唐の官品には似ないが、より以前の漢代や南北朝時代の思想制度の影響が指摘される。
制定の目的は『日本書紀』等に記されない。よく説かれるのは二つで、一つは家柄にこだわらず貴族ではなくても有能な人間を確保する人材登用のため、もう一つは外交使節の威儀を整えるためである。氏姓制度の姓（カバネ）と比べたときの冠位の特徴は、姓が氏に対して授けられるのに対し、冠位は個人に授けられる点である。そして姓は世襲されるが、冠位は一身限りで世襲されない。また、それまでの氏はそれぞれ個別的に天皇への奉仕を誓っており、対等な氏に属する人を組み合わせて上司と部下という職務上の上下関係を結ばせるのは簡単ではなかった。冠位を媒介にすることで、官僚的な上下関係を納得させやすくする。場合によっては生れが賤しい者を生れが良い者の上に立たせることも可能になる。冠位は旧来の氏姓の貴賤を否定するものではないが、旧来の豪族を官人に脱皮させる上で大きな役割を果たした。外交では、高句麗・新羅・百済に類似した官人序列の制度があり、中国にも官品制度があった。こうした諸国との使者の応接に際しては、その使者の地位の高下や、応接する人の地位が気にかかる。この点官位はわかりやすい指標で、日本に同様のものがあればこれら諸国との交際に便があるだけだなく、日本も劣らず制度が整った国であるという対外的威容を備えることができる。これら諸国との冠位の対応表を作る試みもあるが、やりとりされる使者の位の違いから、互いの対応はとれていなかったと説く人もいる。外交的動機については、第1回遣隋使を推古天皇8年（600年）に派遣した時の教訓から冠位十二階が編み出されたとする有力な説がある。『日本書紀』にはこの遣使に関する記事がないが、隋の側にはあり、「王は天を兄、日を弟として、日がのぼる前に政務をとる」という倭の制度を聞いて、隋の文帝（楊堅）が道理がないと批判したという。書紀に記載がないのはこの遣使の扱いを屈辱とした書紀の編者がわざと載せなかったためではないかと推測する。そしてこの失敗を繰り返さないため、十二階の冠位を定めてから、その位を帯びた使節として小野妹子を派遣し、礼を学びたいと言わせたのではないかという。
冠位を与える形式的な授与者は天皇である。誰に冠位を授けるかを決める人事権者は、制定時には厩戸皇子と蘇我馬子の二人であったと考えられている。学説としては、かつて冠位十二階はもっぱら摂政・皇太子の聖徳太子（厩戸皇子）の業績であるとみなされていたが、後には大臣である蘇我馬子の関与が大きく認められるようになった。学者により厩戸皇子の主導権をどの程度認めるかに違いがあるが、両者の共同とする学者が多い。馬子とその子で大臣を継いだ蝦夷、さらにその子の入鹿の冠位は伝えられない。蘇我蝦夷が、子の入鹿に私的に紫冠を与えて大臣にしたことが、『日本書紀』に記される。古くはこれが最高の冠位である大徳にあたり、蝦夷・入鹿は大徳を勝手に受け渡したのだと解釈されていた。しかし現在では蘇我の大臣は十二階の冠位を授からなかったと考えられている。馬子・蝦夷・入鹿は冠位を与える側であって、与えられる側ではなかった。厩戸皇子等の皇族も同じ意味で冠位の対象ではなかった。
姓（カバネ）は氏の構成員全員が身に帯びるが、冠位は直接何かの役職について朝廷に仕えるような個人だけが授かった。判明している数十例からみる限り、十二階の冠位の授与範囲は、畿内とその周辺に限られていたらしい。具体的には、中央の有力豪族と畿内周辺の地方豪族が冠位を授かり、他地域の地方豪族はもらわなかった。朝廷の支配力の限界である。知られる限りの例では、最上位の大徳と小徳は臣・連・君といった高い姓（カバネ）を持つ者で占められている。大仁・小仁では高いカバネと低いカバネがまじっている。大礼以下は地方豪族や下級の伴造が主で、高いカバネのものは少数になる。国博士の高向玄理が小徳、仏師の鞍作止利が大仁など、あまり高くない氏の出身者が特別な能力功績により高い冠位を授けられた例がいくつか伝わる。冠位十二階は門閥を打破し実績による人材登用の道を開くものだという説が根強くあるが、昇進は小野妹子が第5階の大礼から第1階の大徳に登ったのが顕著な例で、着実な昇進と呼ぶべき例はあまりない。後の律令制下の位階のような生まれの良さが昇進速度に反映して差が開くのではなく、生まれの貴賤で位が決まり、ほとんどの人がそのまま変わらないような、固定的身分制度であった。
古墳時代の5世紀から日本の支配層は冠を着用しており、朝鮮半島の影響を強く受けた金属製（多くは金銅）の冠が古墳の副葬品として見つかっている。やはり5世紀にあたる『日本書紀』の安康天皇紀と雄略天皇紀に見える押木珠縵もこの型と言われる。十二階制の施行期にも位冠でない冠が使われていたと考えられる。十二階の上にあった蘇我大臣家には紫冠があり、皇族も自己の冠を着用していた。下のほうでは、やはり冠位を持たない地方豪族が自分の冠を持っていたようで、伊勢の荒木田氏が代々赤冠を着けていたことが知られる。藤原氏の『家伝』には中臣鎌足（藤原鎌足）が青年のときに良家の子に一斉に錦冠が授けられることになったとあり、これもまた十二階の外の冠と説かれる。しかし蘇我氏の紫冠も含めてこれら史料の信頼性を低く見て、後世の造作とみなする学者も多い。冠位は服装の規定と連動するもので、推古天皇16年8月の唐の使者裴世清の接待や、天皇と臣下の薬猟のときに（推古天皇19年5月5日、20年5月5日）、冠位によって服装と髪飾りを分けたことが『日本書紀』に記されている。
冠位の名称のうち、徳を除いた五つは儒教の徳目である五常である。五常は仁義礼智信と並べるのが普通だが、冠位十二階は仁礼信義智という見慣れない順序をとっている。これは五行思想の木火土金水に対応したものである。五行の並べ方には二種類あり、そのうちの五行相生は、木は火を生み、火は土を生み、という関係を木火土金水の順で表す。これを対応する徳に置き換えると、仁礼信義智が得られる。冠位十二階は五行相生にもとづくのであろう。徳については五行と別の説明が必要になる。『聖徳太子伝暦』は、徳は仁以下の五つを合わせたものだから最上としたと説き、これが通説である。五行思想は中国の思想的産物ではあるが、仁礼信義智の順序で五常を並べて地位の表示にし、徳をその上に置くという発想については、日本独自のものとする説と、中国の道教の影響とする説が分かれる。伝統的な通説は、冠位十二階を立案した日本人の創案と考えた。ことさら順序を変え、信と礼を上にしたところに十七条憲法の思想、ひいては聖徳太子の思想の反映を見る人もいる。日本創案説の論拠には、中国の文献に徳仁礼信義智の配列が見えないことがあった。しかし1981年に道教研究者の福永光司が、5世紀成立の道教経典『太霄琅書』に徳仁礼信義智の配列がそのままあると指摘して道教の影響を説き、学説状況は変わってきた。別に、隋の簫吉著『五行大義』に、仁礼信義智をこの順で説明し、それらが合わさって徳を全うするという趣旨の文があることから、遣隋使が隋から摂取したとする説もある。官位・官職を12に分ける制度は、高句麗の官位や北周の冕（冠の一種）に先例がある。ただ、基準数として12を用いるのは、十二支、十二宮、十二星など中国に例が多く、特定の制度の継承でない可能性もある。
冠位という用語を使うのは日本だけだが、中国及び高句麗・新羅・百済に先行して類似の制度があった。同時代的には朝鮮の官位に似ており、こちらを主に参考にしたとする説と、主に中国の古典文献を参考に考案したとする説がある。日本に冠位が設置施行された時期に中国にあった官品制度は、官を序列する仕組みであって、人を序列する冠位・位階制度とは原理的に異なる。冠位は隋・唐の制度を参照して作られたものではない。日本では冠位を爵とも呼んだが、隋・唐の爵は冠位とも官品とも異なり、秦・漢代の二十等爵が冠位に似た人に与える等級である。冠や服の色で官吏の等級を表す思想はもと中国にはなく、後漢末に魏の武帝（曹操）が布でかぶりものを作り、その色を分けて貴賤を表したのをはじめとする。服色では、南北朝時代に北朝の北魏で定められた五等公服が五色の服色で等級を表したもので、これが品（官品）により色を分ける北周の制度にも引き継がれていたと言われる。等級による分割ではないが、北周では役務別に十二種の冕（冠の一種）を定め、それが五行の色で定められていた。高句麗・百済・新羅の官位は、人に授けて肩書きとする点、授けるときに生まれの貴賤が重視される点で、日本の冠位と似る。『隋書』高麗伝が伝える高句麗の官は十二等あり、冠の違いで等級を示した。この十二等各々の名称は古い官職名が転用されたものだが、日本の冠位十二階とは位の数も冠の違いを伴う点も似ている。新羅の十七等も冠の違いをともなう位であった。『隋書』百済伝が官に十六品があると記す百済の十六等の官位は、日本の冠位と同質で、帯の色を分け、高位の冠に飾りをつけた。百済の十六階のうち十二階の名称は漢語を用いて整然と設計されており、その点で冠位十二と似ている。布製のかぶりものを冠と呼ぶのは百済の風習である。朝鮮三国の官位の成立時期は明らかでないが、日本の冠位より前であることは確かで、使者の往来がある隣国の制度として知られていた。だが朝鮮重視説をとる場合でも、その朝鮮の制度は古い中国の制度を範として作ったものであるから、冠位十二階は間接的に中国の制度の影響下にある。中国の古典を範にしたとしても、日本人が朝鮮三国の官位の知識を持たずにいたとは考えられない。いずれに重みがかかるにせよ、一つのモデルの単純な模倣ではなく、各種制度を参考に独自の制度を案出したものであろう。そして、異なる制度になったのは偶然や工夫の結果ではなく、違えることに意味があったと考えられる。古代の東アジアで官吏の服装は、それと一体になる儀式とともに支配秩序を目で見えるかたちで表す機能を持っており、ある国の制度をそのままに採用することは、その国の支配体制への服属を意味していた。新羅や百済に対して歴史的な優越を主張し、小中華として振る舞うことを望んだ当時の日本にとって、朝鮮諸国の単純な模倣は絶対に避けねばならず、中国に対しても独自性を持つ制度を求めた。冠位十二階は、中国的な礼秩序を、朝鮮三国とも中国とも異なる方法で示すための制度であったと言える。
1959年、アーカンソー州の綿花農家で8人兄弟の末子として生まれた。子供の頃はバスケットボールが好きでガードを務め、綿花畑を走り回って俊足が鍛えられたという。オークランド高校で野球を始めると才能が開花し、打球がライト後方の民家のガラスを頻繁に割るほどだった。自身は大学に進んでバスケットを続けたかったが、1978年のMLBドラフトでトロント・ブルージェイズから1巡目（全体2位）に指名を受け、豊かではない家族を助けるためにプロ入りを決めた。
1980年5月24日のニューヨーク・ヤンキース戦でメジャーデビュー。翌日の同カードでトミー・ジョンからのメジャー初本塁打を含む3安打4打点を記録した。1983年は打率.315、18本塁打、81打点、27盗塁の成績で、シルバースラッガー賞を受賞。1984年は18本塁打、92打点、39盗塁、リーグ最多の15三塁打を記録。1985年は18本塁打、37盗塁で球団創設以来初の地区優勝に貢献。カンザスシティ・ロイヤルズとのリーグチャンピオンシップシリーズでは打率.226に終わり、チームも3勝4敗で敗退した。1986年はオールスターゲームに初めて選出される。1987年はキャリアハイの26本塁打、96打点、106得点、39盗塁を記録する。同時期に活躍したジョージ・ベル、ジェシー・バーフィールドと共に、ブルージェイズの「最高の外野トリオ」を形成した。1989年は打率.221、11本塁打に留まるが、チームは2度目の地区優勝を果たす。オークランド・アスレティックスとのリーグチャンピオンシップシリーズでは第5戦でデーブ・スチュワートから本塁打を放つなど打率.313を記録するが、チームは1勝4敗で敗退した。オフにフリーエージェントとなり、12月7日にデトロイト・タイガースと年俸140万ドルで契約を結んだ。
1992年開幕後も所属球団が決まっていなかったところ、読売ジャイアンツと年俸80万ドルで（推定）で入団に合意した。なお、クリーブランド・インディアンスからもオファーを受けていたが日本の野球に興味があり優勝できるチームを希望していたため、巨人入りを決めたという。外国人枠の関係でデニー・ゴンザレスが4月9日にウェイバー公示され、これを待ってモスビーの入団契約が交わされている。4月12日に来日し、4月21日の対ヤクルト戦でNPBデビューし、この試合で本塁打を放っている。同年は96試合の出場ながら打率.306、25本塁打、71打点という好成績を残してチームを最下位から浮上させる原動力となり、11月20日に年俸140万ドル（推定）で残留契約を結んだ。1993年はブルージェイズ時代の同僚バーフィールドが加入し、再び右中間コンビを組んだ。しかし、開幕2戦目の4月11日の対横浜戦で空振りした際に右脇腹に挫傷を負い、さらに6月7日には右足親指の捻挫のためアメリカに帰国し、フランク・ジョーブの診察を受けている。6月23日に日本に戻ったが、回復が遅かったため巨人はミッキー・ブラントリーを7月に獲得している。復帰後は打撃にムラがあり、シーズン終了前の10月17日にアメリカに帰国してそのまま退団した。
1998年から1999年にかけてブルージェイズで一塁ベースコーチを務めた。2018年にカナダ野球殿堂入りを果たした。
スイングスピードが速く、低めへの投球にも強かった。研究熱心な点と合わせ巨人のコーチだった中西太から打撃を高く評価されている。俊足・強肩で打球の読みも鋭く、守備範囲が広いため中堅手を主に務めていた。また、フェンスに激突しながら捕球する場面もしばしば見られた。走塁面ではMLBで通算280盗塁を記録し、NPBでも積極的な走塁を行なっていた。状況に合わせたチームプレーを行ない、打席や守備位置で常に体を動かす陽気なパフォーマンスでチームメートやファンに好評を博していた。
長野県道195号信濃境停車場線（ながのけんどう195ごう しなのさかいていしゃじょうせん）は、長野県諏訪郡富士見町の中央本線信濃境駅から国道20号交点を結ぶ一般県道。中央本線は河岸段丘の上を走り、国道20号は河岸段丘の下を走っているため、長い下り坂が続いている。
和泉国堺の油屋常金の子。堺の妙国寺開山である日珖に師事。中山法華経寺14世となり、日蓮の『立正安国論』第25紙目を身延久遠寺本を元に補筆した。のち天正16年（1588年）京都本法寺10世となり、このころ長谷川等伯と交流を持ち、等伯の所説を筆記した『等伯画説』を残した。
アート引越しセンターを60歳で退職した後、独立。 ハート引越しセンターにて収納コーディネーター　サポートレディ講師をつとめている。 講演会や執筆活動、若返り片付け術（朝日新聞出版）片付けスイッチがONになる本（主婦の友社） 「ため込む」と「老け込む」は一緒。 片付け上手は、老い上手。いつか使うは使わない。 1万件以上の家を片付けてきたからこその考え方を持っている。最近では好きなもの・大切なものだけに囲まれた心豊かなシンプル生活空間を目指し 有料老人ホームでのモデルルームつくりにも力を入れている（藤沢エデンの園や、グレイプスふじみ野など）
CRヴァスコ・ダ・ガマで頭角を現し、1990年にセリエAのUSレッチェに移籍した。1991年にはフィオレンティーナにステップアップを果たし、1992年から1994年までパルメイラスでプレーした後にリーガ・エスパニョーラのバレンシアCFに移籍した。1990 FIFAワールドカップには招集されたものの出場機会がなかったが、1994 FIFAワールドカップでは決勝トーナメントからレギュラーに定着し、4度目の優勝に貢献した。その後は2001年までスペインのクラブでプレーし、2001年に母国のECヴィトーリアに短期間在籍して現役引退した。引退後は家族とともにスペインに移住し、少年サッカースクールのコーチをしていたが、2009年にはギリシャ・スーパーリーグのアリス・テッサロニキFCの監督を務めた。FCバイエルン・ミュンヘンに所属するティアゴ・アルカンタラと、FCバルセロナに所属するラファエル・アルカンタラは実子である。またバレンシアCFに所属するロドリゴ・モレノ・マチャドは甥である。
ツバメコノシロ科の魚類は世界中の熱帯・亜熱帯域に分布する。多くは沿岸海域および汽水域で生活する一方、ボルネオ島など一部では河川に進出した種類も知られる。砂泥の海底付近を活発に遊泳し、底生生物を主に捕食する。日本近海には少なくとも2属4種が分布する。数が多くないため日本で利用されることはあまりないが、東南アジアなどの熱帯域では食用魚として重要な存在となっている。
ツバメコノシロ科の仲間はやや細長い体型をもち、最大種では1.8mにまで成長する。胸鰭が2つの部分に分かれることが、本科魚類の大きな特徴である。下位の3-7本の鰭条は互いに遊離し、著しく伸長する。背鰭も前半の棘条部と後半の軟条部に分かれ、両者の間隔は広い。腹鰭は腹部のやや前方に位置し、尾鰭は深く二又に分かれる。椎骨の数は24-25個。
親の元から羽ばたいていこうとする、女性高校生3人組の夏休みの体験を通じて、17歳の愛と夢と悩みを描く青春ドラマ。次番組はいよいよ『巨泉×前武ゲバゲバ90分!』となり、この枠のドラマは、1973年10月開始の時代劇『伝七捕物帳』（四代目中村梅之助版）まで4年中断、現代劇に至っては未だ放送されていない。なお1967年10月開始の『桃太郎侍』（尾上菊之助主演版）以来、2年間この枠を一社提供した武田薬品は、『ゲバゲバ』からの90分枠番組に内包され、以後サントリーと共に、NTV火曜20時枠の筆頭スポンサーとなる。
纒向遺跡の箸中に所在する箸中古墳群の盟主的古墳であり、出現期古墳の中でも最古級と考えられている前方後円墳。この古墳を、『魏志』倭人伝が伝える倭国の女王、「卑弥呼」の墓とする（一部の邪馬台国畿内説）説もある。築造年代は3世紀末から4世紀前期とする説もあるが、卑弥呼が死亡したとされる3世紀中期との時期にずれがあることや、古墳の規模および様式が魏志倭人伝の記述と異なっている。しかし、周辺の周壕から出土した土器の考古学的年代決定論により箸墓古墳の築造年代も卑弥呼の没年（248年から遠くない頃）に近い3世紀の中頃から後半とする説もあるものの、近年炭素14年代測定法では50-100年程度古く推定されることが明らかとなっている。墳墓からは種々の特殊埴輪類が出土しており、また周壕の基底部から馬具（木製の輪鐙）が出土していることから、4世紀中期以降の可能性もある。現在は宮内庁により陵墓として管理されており、研究者や国民の墳丘への自由な立ち入りが禁止されている。倭迹迹日百襲姫命とは、『日本書紀』では崇神天皇の祖父孝元天皇の姉妹である。大市は古墳のある地名。『古事記』では、夜麻登登母母曾毘売（やまととももそびめ）命である。
『日本書紀』崇神天皇10年9月の条に、つぎのような説話が載せられている。一般に「三輪山伝説」と呼ばれている。倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめ）、大物主神（おほものぬしのかみ）の妻と為る。然れども其の神常に昼は見えずして、夜のみ来（みた）す。倭迹迹姫命は、夫に語りて曰く、「君常に昼は見えずして、夜のみ来す。分明に其の尊顔を視ること得ず。願わくば暫留まりたまへ。明旦に、仰ぎて美麗しき威儀（みすがた）を勤（み）たてまつらむと欲ふ」といふ。大神対（こた）へて曰（のたま）はく、「言理（ことわり）灼然（いやちこ）なり、吾明旦に汝が櫛笥（くしげ）に入りて居らむ。願はくば吾が形にな驚きましそ」とのたまふ。ここで、倭迹迹姫命は心の内で密かに怪しんだが、明くる朝を待って櫛笥（くしげ）を見れば、まことに美麗な小蛇（こおろち）がいた。その長さ太さは衣紐（きぬひも）ぐらいであった。それに驚いて叫んだ。大神は恥じて、人の形とになって、其の妻に謂りて曰はく「汝、忍びずして吾に羞（はじみ）せつ。吾還りて汝に羞せむ」とのたまふ。よって大空をかけて、御諸山に登ってしまった。ここで倭迹迹姫命仰ぎ見て、悔いて座り込んでしまった。「則ち箸に陰（ほと）を憧（つ）きて薨（かむさ）りましぬ。乃ち大市に葬りまつる。故、時人、其の墓を号けて、箸墓と謂ふ。（所々現代語）また、築造について日本書紀は記す。「墓は昼は人が作り、夜は神が作った。（昼は）大坂山の石を運んでつくった。山から墓に至るまで人々が列をなして並び手渡しをして運んだ。時の人は歌った。大坂に　継ぎ登れる　石むらを　手ごしに越さば　越しかてむかも　」と。なお、箸が日本に伝来した時期（7世紀か）と神話における説話との間に大きなずれがあるところから、古墳を作成した集団である土師氏の墓、つまり土師墓から箸墓になったという土橋寛の説もある。
最古級の前方後円墳によくみられるように前方部が途中から撥型（ばちがた）に大きく開く墳形である。測量図の等高線の様子から前方部正面が現状より拡がっていたことが分かる。前方部の先が撥型に開いている他の古墳は、兵庫県揖保川町の養久山（やくやま）1号墳、同県の権現山51号墳、京都府山城町の椿井大塚山古墳、岡山市の浦間茶臼山古墳などがある。ちなみに浦間茶臼山古墳は箸墓古墳の2分の1の相似形といわれ、長さも幅も2分の1であるが前方部の頂の形は横長の長方形と台形の違いがある。現状での規模は墳長およそ278メートル、後円部は径約150メートル、高さ約30メートルで、前方部は前面幅約130メートル、高さ約16メートルを測る。その体積は約37万立方メートル。周辺地域の調査結果から、本来はもう一回り大きかった可能性もある。後円部は四段築成で、四段築成の上に小円丘（径約44-46メートル、高さ4メートルの土壇、特殊器台が置かれていたと考えられる）が載ったものと指摘する研究者（近藤義郎等）もある。前方部は側面の段築は明瞭ではないが、前面には4段の段築があるとされる。ちなみに五段築成（四段築成で、後円部に小円丘が載る）は箸墓古墳のみで四段築成（三段築成で、後円部に小円丘が載る）は西殿塚古墳（大和古墳群）、行燈山古墳（柳本古墳群）、渋谷向山古墳（柳本古墳群）、桜井茶臼山古墳（鳥見山古墳群）、メスリ山古墳（鳥見山古墳群）、築山古墳（馬見古墳群）等が考えられ他の天皇陵クラスの古墳は全て三段築成（後円部も前方部も三段築成）とされる。被葬者の格付けを表しているのかも知れない。奈良県立橿原考古学研究所や桜井市教育委員会の陵墓指定の範囲の外側を発掘した調査により、墳丘の裾に幅10メートルの周壕とさらにその外側に幅15メートル以上の外堤が存在していた可能性がある。巨大な前方後円墳がその最古の時期から周壕を持っていた可能性がある。
前方部先端の北側の墳丘の斜面には、川原石を用いた葺石が存在していることが確認されている。この時期には埴輪列はまだ存在していないが、宮内庁職員によって宮山型特殊器台・特殊壺、最古の埴輪である都月型円筒埴輪などが採集されており、これらが墳丘上に置かれていたことは間違いない。また岡山市付近から運ばれたと推測できる特殊器台・特殊壺が後円部上でのみ認められるのに対して、底部に孔を開けた二重口縁の壺形土師器は前方部上で採集されており、器種によって置く位置が区別されていた可能性が高い。特殊器台や特殊壺などの出土から古墳時代初頭の三世紀後期から４世紀に築造された古墳であると考えられている。埋葬施設は不明であるが、墳丘の裾から玄武岩の板石が見つかっていることから竪穴式石室が作られていた可能性があるという。この石材は、大阪府柏原市の芝山の石であることが判明している。従って、崇神紀に記す大坂山（二上山）の石ではない。周濠は前方部と後円部の一部分の発掘調査から、幅10メートル前後の周濠と、幅数10メートル前後の外堤の一部が見つかっている。後円部の東南側の周濠部分では両側に葺き石を積み上げた渡り土手が見つかっている。
墳丘形態や出土遺物の内容から白石太一郎らによって最古級の前方後円墳であると指摘されていたが、陵墓指定範囲外の周辺部である箸中大池西側の堤改修工事に先立って、奈良県立橿原考古学研究所が行った事前調査で周濠の底から布留0式（ふるぜろしき）土器が多量に出土した。これの実年代について、奈良県立橿原考古学研究所は炭素14年代測定法により280～300年（±10～20年）と推定している。しかし土器は古墳自体から発見されたものではなく、陵墓指定範囲外の周濠の底から発見された土器に付着していた炭化物が3世紀後半のものだとしても、この古墳が発掘された纒向遺跡には縄文時代から古墳時代までの遺跡が存在しているのでそれが箸墓古墳の築造年を代表しているとは言えないし、仮に３世紀後半であったとしても卑弥呼の没年より新しいことになる。さらに魏志倭人伝では牛馬がいなかったと記述されているが、周壕から馬具（木製の輪鐙）が出土していることも矛盾点である。木製の輪鐙は周濠の基底部に堆積した植物層から、同時期に投棄されたとみられる大量の布留式土器とともに出土。出土状況から投棄後池を撹拌した痕跡もなく築造後すぐに投棄されたと推定される。確認できる最古の鐙は302年と322年に埋葬された鮮卑と東晋の墳墓から出土した騎馬俑の片側のみ。このため鐙が発明されたのは290～300年頃とされる。漢字で鐙を「金編に登」と表すのは、初期の鐙が金属製で乗馬の際の足がかりとしてのみ使用されたことに由来する。木製鐙は鉄製鐙のあとに登場した。確認される最古の木製輪鐙は朝鮮半島は百済時代初期（４世紀前半）の天安斗井洞の木芯鉄板張輪鐙とされる。小野山節氏が「日本発見の初期の馬具」で木芯鉄板張輪鐙を古式と新式の２種に分類している。これによると箸墓古墳の周濠から出土した輪鐙は下部が欠損してるため確認出来ないが、残っている部分で判断すると１．柄が細長い。２．柄の頭が角ばる。など新式の特徴が見受られる。４世紀前半は中国で鐙が発明された直後であり、この時期の騎馬俑には小さな鉄製と思われる鐙が確認できるが、これらには乗馬の際の足掛けとしての機能しかなかった。朝鮮半島で出土した百済前期（４世紀前半）とされる最古の木製輪鐙は木型に鉄板を貼り馬の操縦に適した機能を持たせるなど劇的な改良が見られる。木製鐙が開発されたと考えられている高句麗周辺の壁画古墳からは５世紀以降にならないと木製鐙が確認されない。鐙が朝鮮半島に伝わった時期を考慮してもこれを４世紀前半とするには疑わしく、百済が中央集権国家になったのは４世紀半ば以降であることからも、この木製鐙は４世紀半ば以降とする方が妥当である。さらにこれが日本に伝わった時期を考慮すると箸墓古墳の木製輪鐙は早くても４世紀後半ないし５世紀以降とする方が望ましく、その特徴が後世的であることもこれを裏付けるものとなっている。研究者の年代観によって造営年代は若干の異同がある。広瀬和雄はその時期を3世紀中期ないし後期としているが、「魏志倭人伝にしたがうかぎり、箸墓古墳が卑弥呼の墓であることの可能性は低い、というよりは証明しがたい」と述べている。白石太一郎は3世紀中葉過ぎとしているが、「3世紀半ばすぎというのは、卑弥呼は亡くなっているが、その後継者である台与の時代である。」とも言っている。寺沢薫は260～280年頃、石野博信は3世紀後半の第4四半紀、西暦280年から290年にかけてとし、「纒向(まきむく)遺跡。二世紀末に突然あらわれ、四世紀中頃に突然消滅したこの大きな集落は、邪馬台国の有力な候補地として浮かびあがってきた」としている。日本最古の前方後円墳などと紹介されるが、前方後円墳としてホケノ山古墳、纒向勝山古墳、纒向矢塚古墳、神門5号墳、神門4号墳、辻畑古墳など多数ある。これらの纒向型といわれる帆立貝形古墳と異なり箸墓古墳は方墳の部分が拡大した定型的な前方後円墳となっており、築造時期は3世紀後半以降と考えるのが一般的である。