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郭巨（かくきょ）の家は貧しかったが、母と妻を養っていた。妻に子供が産まれ、3歳になった。郭巨の母は孫を可愛がり、自分の少ない食事を分け与えていた。郭巨が妻に言うには「我が家は貧しく母の食事さえも足りないのに、孫に分けていてはとても無理だ。夫婦であれば子供はまた授かるだろうが、母親は二度と授からない。ここはこの子を埋めて母を養おう」と。妻は悲嘆に暮れたが、夫の命には従う他なく、3歳の子を連れて埋めに行く。郭巨が涙を流しながら地面を少し掘ると、黄金の釜が出て、その釜に文字が書いてあった。「孝行な郭巨に天からこれを与える。他人は盗ってはいけない」と。郭巨と妻は黄金の釜を頂き喜び、子供と一緒に家に帰って、さらに母に孝行を尽くした。
董永（とうえい）は幼い時に母と別れ、家は貧しく、いつも雇われ仕事の小銭で日々暮らしていた。父も足が悪かったので、小さな車を作って父を乗せ、田んぼのあぜまで連れて行き、農作業をしていた。父が亡くなると葬式をしたいと思ったが、貧しいのでお金がない。そこで、身売りをしてその金で葬式をした。身請け主の所へ行こうとすると、途中で一人の美女がいた。美女が言うには「私は董永の妻となるべく、絹を織って身請け主に届け許されました」と。そして董永の妻となり、最後に「私は天の織姫ですが、貴方の孝行な心に感じて天が私にお命じになりました」と言うと、天に帰って行った。深い孝行の心が起こしたことであろう。
舜（しゅん）は大変孝行な人であった。父の名前は瞽叟と言い頑固者で、母はひねくれ者、弟は奢った能無しであったが、舜はひたすら孝行を続けた。舜が田を耕しに行くと、象が現れて田を耕し、鳥が来て田の草を取り、耕すのを助けた。その時の天子を堯と言った。堯は舜の孝行な心に感心し、娘を娶らせ天子の座を舜に譲った。これも孝行の心が起こしたことである。
漢の文帝は高祖の子である。名を恒（こう）と言った。母の薄太后に孝行を尽くし、食事の際は自ら毒見をするほどであった。兄弟も沢山いたが、文帝ほど仁義・孝行な皇子はいなかった。そのため、陳平・周勃などの重臣が皇帝に推戴した。孝行とは誰もが知っているが、実際に行うことは難しい。だが、高貴な身分で孝行を行ったことは神の如き志である。であるから、文帝の世は豊かになり、民衆も住みやすくなったのである。
山谷（さんこく）黄庭堅（こうていけん）は、宋の詩人であり、現在でも詩人の祖といわれている。使用人も多く、妻もいたが、自ら母の大小便の便器を取り、汚れている時は素手で洗って母に返し、朝から夕方まで母に仕えて怠けたことはなかった。一をもって万を知る。その他の孝行は推して知るべしであり、山谷の孝行は天下に知られることとなった。
庾黔婁（ゆけんろう）は南斉の人で、孱陵（せんりょう）県の役人になっていたが、着任して10日も経たないうちに、胸騒ぎがしてならなくなった。父の病気かと思い、役人を辞めて家に帰ると、案の定大病を患っていた。庾黔婁が医師に病状を尋ねると、病人の便を舐めて、甘く苦ければ良かろうと言う。庾黔婁は簡単なことだと言って舐めてみると、味が違ったので父の死を悟り、北斗七星（北極星）に身代わりになることを祈り続けた。
朱壽昌（しゅじゅしょう）は、7歳の時に父母が蒸発してしまったので母をよく知らないことを嘆き、50年が経った。ある時、朱壽昌は役人であったが職も妻子も捨て、自らの血でお経を書いて天に祈っていると、秦という所に母がいると告げられ、遂に母に会うことができた。これも志が深いからである。
孔子の弟子の曾参（そうしん）は、ある時薪を取りに山に行った。母が留守番をしている所に曾参の親友が訪ねて来た。母はもてなしたいと思ったが、曾参は家におらず、元々家が貧しいのでもてなしもできず、「曾参、急いで帰って来てくれ」と指を噛んで願った。曾参は山で薪を拾っていたが、急に胸騒ぎがするので急いで家に帰ってみると、母が事のいきさつを話してくれた。指を噛んで願ったのが遠くの曾参に響いたのは孝行の心で、親子の情が深い証拠である。
唐夫人（とうふじん）は、姑（夫の母）の長孫夫人に歯がないのでいつも乳を与え、毎朝姑の髪を梳いて、その他様々なことで仕え、数年が経った。ある時、長孫夫人が患い、もう長くないと思って一族を集めて言うには「私の嫁の唐夫人の、これまでの恩に報いたいが、今死のうとしているのが心残りである。私の子孫たちよ、唐夫人の孝行を真似るならば、必ず将来繁栄するであろう」と言った。このように姑に孝行なのは過去現在珍しいとして、皆褒め称えたと言う。やがて恩が報われ、将来繁栄するのは当たり前のことである。
老莱子（ろうらいし）は、両親に仕えた人である。老莱子が70歳になっても、身体に派手な着物を着て、子供の格好になって遊び、子供のように愚かな振る舞いをし、また親のために食事を運ぶ時もわざと転んで子供が泣くように泣いた。これは、老莱子が70歳の年寄りになって若く美しくないところを見せると、息子もこんな歳になったのかと親が悲しむのを避け、また親自身が年寄りになったと悲しまないように、こんな振る舞いをしたのである。
福澤諭吉は『学問のすすめ』八編で以下のように『二十四孝』を批判している。古来和漢にて孝行を勧めたる話は甚（はなは）だ多く、廿（にじゆう）四孝を始（はじめ）として、その外（ほか）の著述書も計（かぞ）うるに遑（いとま）あらず。然（しか）るにこの書を見れば、十に八、九は人間に出来難き事を勧るか、又は愚にして笑うべき事を説くか、甚（はなはだ）しきは理に背（そむ）きたる事を誉（ほ）めて孝行とするものあり。寒中に裸体にて氷の上に臥（ふ）し、その解（とく）るを待たんとするも人間に出来ざることなり。夏の夜に自分の身に酒を灌（そそぎ）て蚊に喰（く）われ、親に近づく蚊を防ぐより、その酒の代を以て紙帳（しちよう）を買うこそ智者ならずや。父母を養うべき働（はたらき）もなく、途方に暮れて罪もなき子を生きながら穴に埋めんとするその心は、鬼とも云（い）うべし蛇とも云うべし。天理人情を害するの極度と云うべし。最前（さいぜん）は不孝に三ありとて、子を生まざるをさえ大不孝と云いながら、今こゝには既（すで）に生れたる子を穴に埋めて後を絶たんとせり。何（いず）れを以て孝行とするか、前後不都合なる妄説（もうせつ）ならずや。畢竟（ひつきよう）この孝行の説も、親子の名を糺（ただ）し、上下の分を明（あきらか）にせんとして、無理に子を責るものならん。 — 『學問ノスヽメ』（八編）
鷲ヶ頭山は、愛媛県北部の大三島に位置し、瀬戸内海国立公園地域に含まれる。北西麓には大山祗神社がある。古くは鷲峯山、神ノ山、神野山とも書いた。山頂には二等三角点「鷲頭山」が設置され436.52mとなっている。山頂からは、東に生口島、岩城島など、南に伯方島、大島、西には大崎上島などの周囲の島々を望むことができる。さらに、遠くは中国山地の山々も眺望できる。山の麓は概ね柑橘類の果樹園に覆われている。もともと大三島は降水量が1,142mm（1979−2000年平均アメダス）と少ないため水利に恵まれず、初期消防力にも限りがあることから、過去に何度か山火事が発生し被害を生じたことがあり、植林が行われている。地質は脆い。南山腹からは台本川（うてなほんがわ）が源流を発し、西流して台海岸で瀬戸内海に流れ込んでいる。
島内各所からの登山路がある。越智郡大三島町（現:今治市）では、これまで、入日ノ滝、安神山（あんじんさん）などとともに大山祗神社に次ぐ観光地開発を目指して自動車道路も整備してきた。
2013年9月26日より、フランシス・マツタロウが特命全権大使を務めている。
真中 了（まなか りょう　1961年1月30日 - ）は、フリーアナウンサー・ナレーター。
東京都出身、シグマ・セブン所属。本名および旧芸名は阿部実。上智大学卒業後福島テレビにアナウンサーとして入社。後にアール・エフ・ラジオ日本・テレビ神奈川へ移籍した後、フリーとなり、CSテレビ放送のスポーツ中継のアナウンスや、筑紫哲也 NEWS23（TBSテレビ）のスポーツコーナー（毎週月～水曜日）をはじめとしてテレビ番組のナレーションを多数担当している。またカメラのキタムラなどのコマーシャルにも出演している。
京王線の幡ヶ谷駅以東は太平洋戦争中まで、甲州街道上を走る併用軌道であった。新宿方の起点は新宿追分交差点に設けられていた。1927年（昭和2年）、新宿起点は新宿追分交差点上から、近隣に四谷新宿駅を建設して移転。1936年（昭和11年）、幡ヶ谷より新町までの間も玉川上水を暗渠とした上に専用軌道を敷設して移転したが、新町から四谷新宿までの間は依然として併用軌道のままであった。しかし1945年（昭和20年）5月25日、新宿 - 初台間にある天神橋変電所が空襲の被害に遭ったため電圧が低下してしまい、新宿駅南口の跨線橋の坂を電車が上れなくなってしまった。このため同年7月24日、新宿西口の東横線予定地であった現在地にターミナルを移転した。またそれまでは、新宿駅周辺から幡ヶ谷駅の間には駅が数多く存在していたが、これも駅間が密接する区間については不要不急施設であるとして、同時に駅の統廃合を行った。
京王新宿駅（けいおうしんじゅくえき）は、現在の「京王新宿三丁目ビル」および「京王新宿追分ビル」の地にあった駅である。駅開設当初は、新宿追分交差点上（伊勢丹新宿店の目の前）に駅があった。東京市電（後の都電）が前を横切っており、隣接はしていたものの線路は繋がっていなかった。駅舎は、完成したばかりの京王新宿ビルディングの1階に、5面3線の駅として開設された。駅ビルには、テナントとして武蔵屋呉服店が入居し、ターミナルデパートとなっていた。テナントは1929年（昭和4年）に新宿松屋（百貨店。松屋との関連は無い）から東京パン、京王パラダイスを経て、東横百貨店新宿店となっていた。駅廃止後、大東急から京王帝都電鉄が独立した際、同地に京王帝都電鉄本社が置かれた（1988年（昭和63年）に聖蹟桜ヶ丘駅付近に移転）。駅構内は映画館・新宿京王劇場に改造され、新東宝封切館から松竹東急洋画系のロードショー劇場（東急レクリエーションも参照）になっていた。老朽化で建て替えられた後のこの場所には、京王新宿三丁目ビルが建っている。なお、現在の京王線の新宿駅を他の路線と区別するために、「京王新宿駅」と呼ぶこともある。さらに新線新宿駅とも区別するために「京王線新宿駅」と呼ぶことが多い。また、京王電鉄の登記上本店は現在も京王新宿三丁目ビルである（京王新宿追分ビルは、甲州街道から京王新宿駅へ入線する線路敷地の跡地に立地する建物）。
省線新宿駅前駅（しょうせんしんじゅくえきまええき）は、現在のJR新宿駅南口前の新宿跨線橋上（甲州街道）にあった駅である。当時の京王線は、新宿西口に駅を持たず、本駅が省線・小田急線への乗換駅として機能した。
葵橋駅（あおいばしえき）は、現在の甲州街道西新宿1丁目交差点の付近にあった駅である。新宿西口方面への最寄駅として機能した。
新町駅（しんまちえき）は、甲州街道西新宿2丁目交差点の付近にあった駅である。現在、駅跡地は街路樹が植えられている。
幡代小学校前駅（はたしろしょうがっこうまええき）は、現在もある渋谷区立幡代小学校の付近にあった駅である。駅開設直後に廃止された駅でもある。
幡代駅（はたしろえき）は、現存する「幡代」バス停留所の付近にあった駅である（京王バス東、渋谷区コミュニティバスハチ公バス 春の小川ルートなど）。現在の初台駅と幡ヶ谷駅の間にあった。
アレーのコントや詩は、それまで英国的とされてきたユーモア、ブラックユーモアをフランスで受け入れさせたと言われる。シュルレアリスム宣言で有名な同郷の詩人アンドレ・ブルトンは、アレーを「エスプリへのテロリズム」と評した。日本では雑誌新青年や、河盛好蔵、澁澤龍彦らのフランス文学者によって紹介された。フランス語でなくては分からない駄洒落や押韻、そして当時のフランスの政治に根ざしたコントが多いため、翻訳が難しいと言われる。
ヒルサイドウエストは、東京都渋谷区鉢山町にある、事務所・店舗・住居からなる複合施設。槇文彦設計。槇の代表作ヒルサイドテラスの7期とも考えられるが、6期までとは数百メートル離れた位置にある。
シンクシンクインテグラル（Think Sync Integral）は寺田康彦を中心とした音楽クリエーター集団。名付け親は細野晴臣。自主レーベルThink Sync Recordsを持つ。
相対式ホーム2面2線を持つ行違い可能な地上駅。駅舎は上りホーム（線路南）側湯の山温泉寄りにあり、反対側の下りホームへは構内踏切で連絡している。1番線（下りホーム側）を上下本線とした一線スルー配線で、2線共両方向へ進入・進出できるが、相対式ホームであることから方向別の発着となっており、全列車右側通行となっている。近鉄四日市駅管理の無人駅で、PiTaPa・ICOCA対応の自動改札機および自動精算機（回数券カードおよびICカードのチャージに対応）が設置されている。
原子単位系（げんしたんいけい、英: atomic units）は、素粒子物理学や原子物理学、量子化学において、数式の表現を簡潔にするために採用される自然単位系。1927年にダグラス・ハートリーによって提案された。長さにボーア半径 a₀ =  を、質量に電子の静止質量 mₑ を、作用にディラック定数 ħ を、電荷に電気素量 e を、エネルギーにハートリー Eₕ かリュードベリ Ry を用い、これらのうち4つを基本単位として選んでその他の物理量は組立単位とする。したがって、原子単位系では時間は組立単位  で表現される。原子単位系には、エネルギーの基本単位としてハートリー（hartree または Eₕ）を用いるハートリー原子単位系の他、リュードベリ（rydberg または Ry）を用いるリュードベリ原子単位系などが存在しこちらもしばしば用いられる。単位を表す記号として、a₀, mₑ, ħ, e, Eₕ の代わりに、すべて atomic unit の省略形である a.u. で表すことがある。この場合、「1 a.u.（長さ）」のように、括弧書きで物理量を明らかにする必要がある。
ジョン・J・カヴェラーズ(John J. Kavelaars、1966年 - )は、カナダの天文学者である。木星、土星、天王星、海王星のいくつかの衛星を発見したチームの一員であった。カヴェラーズは1966年に産まれ、ゲルフ大学とクイーンズ大学を卒業した。現在は、ビクトリア (ブリティッシュコロンビア州)のドミニオン天体物理天文台で研究を行っている。カヴェラーズは、これまで20個程度の太陽系の衛星と100個程度の小惑星を発見している。また、外太陽系の天体の発見と追跡を目的とし、カナダ・フランス・ハワイ望遠鏡による Canada-France-Hawaii Telescope Legacy Survey(CFHTLS)の一環として行われたCanada France Ecliptic Plane Survey  (CFEPS)の責任者を務めた。双子の弟妹がおり、妹は女優のイングリッド・カヴェラルス、弟はフェンシング選手のモニーク・カヴェラーズである。デヴィッド・バラムが2004年3月29日に発見した小惑星は、2007年6月1日に、彼の名誉を称えてカヴェラーズと名付けられた。
第二次世界大戦の結果、世界帝国として君臨したイギリス帝国の国力は衰え、イギリス領インド帝国の独立機運が高まった。しかし、異なる民族や宗教の壁は、統一国家としての独立を困難なものとした。とりわけイスラム教徒とヒンドゥー教徒の対立は深刻で、インドとパキスタンの分離などの形で問題が顕在化した。1947年8月15日、ヒンドゥー教徒多数派地域がインド連邦を名乗り、イギリス国王を元首に戴く英連邦王国として独立した。それを受けて、イスラム教徒多数派地域はパキスタンとして分離独立した。島嶼であり、仏教徒多数派地域であるセイロンは、ビルマとともにイギリス領に残ったが、翌1948年2月4日に英連邦王国の一国として独立した。1960年にはシリマヴォ・バンダラナイケが世界初の女性首相に就任した。末期の1971年にはスリランカ人民解放戦線による武装蜂起未遂が起きるなど混乱が発生した。1972年5月22日に共和制へ移行し、国名をスリランカ共和国に改称した。
杣司（そまし）とは、古代・中世において、杣の経営管理にあたった者。古代、木材の搬出のために官司や貴族・寺院によって設定された杣には、その作業を管理するための機関が設けられていた。造寺司に設置されていた「山作所」はその典型であり、他にも「作所」などの名称で呼ばれていた。そうした経営機関を構成していたのが杣司であった。例えば、東大寺の山作所であった伊賀国板蠅杣の山作所では、杣別当・専当・頭領などの杣司がおり、杣工や筏師などを率いて杣の伐採から製材、更に筏を用いた東大寺への搬出作業にあたらせていた。また、板蠅荘は後に東大寺の荘園である黒田荘へとなっていくが、その四至拡大などにも杣司の関与が見られ、彼らは後に現地における荘官へと転身していくことになった。
前番組「野村邦丸のごきげん!二重丸◎」より続いての担当である。邦丸自身は、タイトルコールは行なわず「（午前）8時30分、文化放送です!」と言っている。また、邦丸が夏休み等のために番組出演をしない場合には、ニュース担当の鈴木光裕アナや、番組の日替わりコメンティストらが、代打パーソナリティ（ピンチヒッター）を務めている。
ブープル（boople）は、日販アイ・ピー・エス株式会社が運営するオンライン書店。日本のオンライン書店では老舗の部類に入る。boopleという名前は、"book" と "people" の単語をつなげて作られた造語である。サービス開始当初は「インターネット書店開設支援サイト」という売り文句で、自らのサイトでは販売をせずアフィリエイトプログラムを利用し提携サイトを集めて、提携サイトからの流入で書籍を販売するスタイルを採っていたが、後に通常のオンライン書店として書籍の他、雑誌定期購読、CD、DVDの販売も行うようになった。2011年8月14日を以てサイトを閉鎖し、同年8月16日に新設された Honya Club.com にサービスを移行した。その際、登録されていた会員情報やポイントは自動移行されず、サイトが閉鎖されるまでに Honya Club.com に手動で移行手続をしなければならなかった。
バート・バカラックとハル・デヴィッドのコンビは1968年、映画『アパートの鍵貸します』（1960年）をミュージカル化した『プロミセス・プロミセス』（1968年）用の楽曲を書き、なかではミュージカルのタイトル曲と「恋よさようなら」がチャートインした。「恋よさようなら」は、まずバート・バカラック自身の演奏盤が1969年全米第93位を記録し、ディオンヌ・ワーウィック盤は翌1970年に全米第6位、イージー・リスニング・チャートでは第1位、R&Bチャートでも第17位を記録した。ディオンヌは、この曲でグラミー賞最優秀女性歌唱賞を受賞した。イギリスではボビー・ジェントリー盤が1969年に全英第1位を記録している。ミュージカル『プロミセス・プロミセス』はニール・サイモンが脚本が書き、ディヴィド・メリックの製作、ロバート・ムーアの演出で1968年12月1日に開幕して1281回も上演された作品で、ビジネス世界での成功をテーマにしている。バカラックは、このミュージカルに"Knowing when to leave"（去りし時をしって)”Wanting things""Whoever you are I Love you"などを提供している。
バーデンのエルラーガー（Öllager = オイル貯蔵所）は、第一次世界大戦当時の掩蔽壕の一部であった。この施設は1917年に建設され、石油、灯油、ガソリンの積み替え基地として利用されていた。ここには14基の地下貯蔵タンク設置が計画されたが、最後の2基は廃案となった。ヴァイマル共和政時代には石油会社に貸し出されていた。第二次世界大戦前の再軍備に伴いオイル貯蔵所は拡張された（約36基のタンク）。第二次世界大戦を無傷で過ごしたが、1956年にイギリスの駐留部隊によって爆破された。この地域は引き続き軍事用地で、連邦軍の演習場となった。多くの軍事演習や戦車訓練が植生に大きな影響を与ることが危惧された。ここは、たとえばリューネブルガー・ハイデのような他の軍事演習場と同様に、典型的な砂地の荒れ地という地形である。1970年代から1980年代にかけて隣接する村落バーデンの居住区が拡大し、家庭ゴミや下水が森林や荒れ地の地域に投棄されるようにもなった。さらに帰化植物が在来動植物の棲息を脅かすようになった。それでも2003年と2004年の調査でエルラーガーには151種の植物が知られている。シュトイベン兵舎とそれに附属するエルラーガー演習場は2003年12月31日に閉鎖された。この地域は砂利の森の近郊保養地として、あるいは居住・スポーツ・産業スペースとして利用されている。
アヒムは1091年に Arahem として初めて文献に記録されている。ブレーメンの南、旧 Arahem 近郊のリンデンベルクの高台は異教徒の霊場で、裁判の場であった。アヒムはザクセン族百人組の民会（後のゴーゲリヒト）の開催地であった。1年に3回、ゴーグラーフと呼ばれると呼ばれる議長の下で会議が行われた。初めはこの議長は選挙で選ばれたが、後にブレーメン大司教のレーエンとしてクリューファー家の役職となった。「ゴーゲリヒト」という名称は、行政管区の意味で1852年まで使われた。その後はアムトゲリヒト（区裁判所）という名称になった。アヒムでは12世紀にキリスト教の布教がなされ、洗礼堂が建設された。これが、1257年の記録が遺る現在の聖ラウレンティウス教会の前身である。リューネブルク継承戦争の時代、1381年のザクセン＝ヴィッテンベルク公アルブレヒト3世とブレーメン司教領主アルベルト2世との戦闘でアヒムは焼き払われた。1627年から1712年までの間、アヒムはデンマークとスウェーデンが交互に統治し、七年戦争の時代にはフランス軍の占領下に置かれた。1815年のウィーン会議以後、アヒムはハノーファー王国の領土となったが、1866年に同国はプロイセン王国の州となった。ブレーメンからハノーファー、さらにはユルツェンを経由してベルリンやマクデブルクに至る、いわゆるアメリカ線の建設に伴って、1847年にアヒムに駅が造られた。1932年にフェルデン郡とアヒム郡は新たなフェルデン郡として統合された。旧アヒム郡は経済的に豊かな町村（ヘーメリンゲン、マーンドルフ、アルベルゲン、ゼーバルツブリュック）をブレーメンに譲渡した。1949年5月1日、アヒムに「シュタット」＝「市」の称号が与えられた。1972年の市町村再編により、アヒムはバーデン、ビールデン、ボレン、エンプゼン、ユーゼン、ウプフーゼンと合併し、新生アヒム市が誕生した。
「市」の称号授与に伴い、アヒムは現在の紋章を1948年から使用している。図柄: 赤地と金地に左右二分割。向かって左は左向き（向かって右向き）の十字型の切れ目が入った銀の鍵。向かって右は左縁（向かって右縁）から突き出した黒いクマの手。
アヒムは、フェルデンとともに一般診療病院であるアラー＝ヴェーザー病院の所在地である。34,000点のメディアを所蔵する市立図書館は余暇や学校教育に利用されている。市立図書館は、市の中心部に建つ旧消防署の中央図書館と、バーデン、ビーアデン、ユーゼン、ウプハウゼンの各地区図書館からなる。
住民の多くはプロテスタント、ルター派教会に属す。この他にローマ・カトリック教会に属す者もあり、その教会堂（聖マティアス教会）はマイスラーン通りにある。また、無宗教の人やイスラム教徒も住んでいる。礼拝の際の交通渋滞や早朝や夜の騒音公害に対する危惧を理由に、新しいモスクの建設はアヒムの行政裁判所によって禁じられている。
千葉成胤が没した建保6年（1218年）に生まれる。北条氏得宗家当主・鎌倉幕府第3代執権・北条泰時より偏諱を受けて時胤と名乗る。安貞2年（1228年）、胤綱の死により、千葉介を継承する。嘉禎元年（1235年）、京都において平経高（『平戸記』著者）邸に「千葉介某の手の者」が乱入した（原因は経高の子経氏と千葉氏家臣の間の女性問題であるという）。この時の千葉介はまだ13歳の時胤であった。翌2年（1236年）に下総国一宮である香取社造営（遷宮）の宣旨を受けている。同4年（1238年）には将軍藤原頼経の上洛があり、時胤も供奉する予定であったが、執権である北条泰時の命令によって香取社の造営が終わっていないことを理由に上洛を止められている（この命令の背景には上洛によって香取社の造営が遅れることや千葉氏に対する二重の財政負担につながることを幕府側が危惧したとみられ、後に上洛に従った下総国の地頭に対しても時胤の事例を引きながら帰国するように命令が出されている）。香取社造営中の仁治2年（1241年）に24歳で没し、子の頼胤が跡を継いだ。
千葉氏の系譜の初期のものと考えられる『神代本千葉系図』などの古い系図では、時胤を胤綱の長男とし、同じ系統の伊豆山権現『般若院系図』では、その弟に頼胤の後見を務めた泰胤（次郎）を配置している。ところが、『吾妻鏡』によれば、胤綱の享年は21であり、建保6年当時はまだ11歳に過ぎない。そこで江戸時代に『千葉大系図』が作成された際に先行系図に誤りがあるとして胤綱と時胤を兄弟として父を成胤とした。ところが、時胤の生まれた年に成胤は死去しており、時胤に「次郎泰胤」と名乗る弟がいるのも誤りであるとして、泰胤を成胤の次郎すなわち「胤綱の弟・時胤の兄」とする系図に“修正”を行った。これは当時『吾妻鏡』が比較的信憑性が高い歴史書として重んじられてきたことによる部分が大きい。ところが、近年になって鎌倉時代後期の創建であるとは言え、創建当時から千葉氏と密接なつながりを有した本土寺過去帳に胤綱の享年を31とする記述があることが問題視され、『吾妻鏡』が編纂された時に原史料からの引用を誤って「年二十一」（安貞2年5月28日庚子条）としてしまったものを更に『千葉大系図』の編者が信じて引用して、これに合わせる形で“修正”を行ったものと考えられるようになった。続いて、『神代本千葉系図』と同様、九州千葉氏に伝来された系譜を元に作成されたとみられる別系統の『徳島本千葉系図』『平朝臣徳嶋系図』（いずれも九州千葉氏の庶流である元佐賀藩士・徳島家に伝来した系図）が発見され、そこには胤綱と時胤は『神代本千葉系図』と同じように父子とされており、特に後者に記述された胤綱の享年は本土寺過去帳と合致していることが確認された。本来は千葉氏の宗家（時胤の嫡孫宗胤の直系）でありながら、鎌倉時代末期の一族の内紛で宗家の地位を失って下総本国から切り離された九州千葉氏には信頼性が高い系図史料が伝わっていた可能性が高いとみられている。また、時胤が胤綱の長男でないとした場合、鎌倉時代後期に千葉氏関係者によって書かれたと言われている『源平闘諍録』にある“千葉氏の当主が長男に継承され続けた”とする記述との矛盾や胤綱の没後「兄」である泰胤が千葉氏を継承できなかったことの説明が付かないという点で問題点が発生するため、「時胤は胤綱の長男・泰胤の兄 」が実際の正しい系譜であると考えられている。なお、胤綱が31歳で没したとすれば、時胤は21歳の時の子となる。
オリエンタル・バンクは、19世紀のイギリス領インド帝国にあった植民地銀行である。香港で最初の銀行であり、同時に、その香港で初めて紙幣を発行した銀行でもある。1893年恐慌で倒産するまで、日本国債の発行を積極的に引き受けた。明治期の文献にはしばしば英国東洋銀行と書かれた。一方、1890年代の浅草に資本金20万円の東洋銀行という、名称の紛らわしい別の金融機関が存在した。英国東洋銀行は幕末から明治維新にかけて一般にオリエンタル・バンクと呼ばれた。これらの事情を考えて、呼称はオリエンタル・バンクに統一している。
1842年、ボンベイで設立される。当時は「バンク・オブ・ウェスタン・インディア」という名前であった。3年後に本社がロンドンへ移動するに伴い、オリエンタル・バンク・コーポレーションに改称した。1851年、イギリス東インド会社に続いてアヘン貿易の特許状を得る。カルカッタ、コロンボ、それに香港をふくむ南京条約で開港された都市群、それから横浜、モーリシャス、ケープタウンにまで支店を展開した。1860年代、オリエンタル・バンクの活動はインド・中国を軸にしていた。スリランカのプランテーションへ資本を集中投下したが、そこにはずっと以前から手ごわい先客がいた。英領セイロン総督のはじまる前から、スリランカにはバークレイズのデイビッド・バークレイがプランテーションをもっていた。そしてオリエンタル・バンクの来たときにはマイアー・アムシェル・ロートシルトの孫モーリス・ベネディクト・ド・ウォルムズの所有地であった。ウォルムズ家は200家族の一つであり、モーリスが1867年に死んでも農園の継承者はソロモンなどいくらでもいた。この頃からオリエンタル・バンクは投下資本の回収が滞り、貸し渋りをするようになった。1866年の恐慌を乗り切るも、会長のハリー・ゴードンがオーバーレンド・ガーニー商会取締役兼任であったのをとがめられて辞任。1873年と1875年に不安定なチリ政府公債の発行に関与し、これがもとで1878年に9万ポンドの損失を計上。1877年末、「諸支店での損失」補填のため準備金を17万5000ポンド取り崩し。翌年末、チリでの損失以外で、オーストラリアを含む諸地域の支店で発生した焦げ付きなどの損失補填に24万ポンド、銀価格下落に伴う損失補填に18万ポンドを充当した。1884年、特許状の禁じる半額減資を断行した。取り付け騒ぎが起きて、預金者をなだめるためリストラをした。各支店から株式を発行、「ニュー・オリエンタル・バンク・コーポレーション」として再出発した。セイロンで100万ポンド焦げつかせた過去に懲りず経営を拡大させていった。1884年の前後でウォルムズ家のヘンリーが政界に頭角を現した。1888年、彼は国際砂糖会議の議長を務め初代ピアブリッジ男爵となった。それから1892年まで植民省副大臣の地位にあった。英領セイロンの仕組みを確認する。牧村慶治の著した『「セイロン」島攻略資料 其ノ二 １』によると、その政体はインドから完全に独立しており、植民大臣の直轄とされていた。総督は大臣から命を受けて任期6年を務めるにすぎない。そして植民大臣は南アフリカ情勢に釘付けである。そこで、副大臣のピアブリッジ男爵ヘンリー・ドゥ・ウォルムズが一族の利益でセイロンを支配した。オリエンタル・バンクは追い出されたのである。オリエンタル・バンクは世界中に支店をばらまいたが、それらをベアリング恐慌が直撃した。香港上海銀行やインド・オーストラリア・中国チャータード銀行に競り負けて、1892年6月8日に清算された。オリエンタル・バンクは純利益のほとんど全てを配当していた。準備金積み立ては主として増資のプレミアムで行われていた。株主の構成に大変興味が持たれる。債権者は対照的に、倍額責任条項がなかったため重い損害を被った。なお、現在バークレイズはHSBCの支配下にある。オリエンタル・バンクが引き受けていた外債元利支払事務は横浜正金銀行が引き継いだ。ロンドン出張所は支店に昇格した。
明治政府が幕府から引き継いだ対外債務は600万両に達した。このうち150万両は下関戦争の賠償金であった。残り450万両がオリエンタル・バンクやオランダ商館からの借入金で、利率は15から18.2％であった。1868年、ハリー・パークスの紹介で訪れた大隈重信に50万ドルの貸付を承諾。この資金で政府は横須賀製鉄所を接収。政府の軍事力は、かつてフランスの抵当に入っていたものがイギリスのものとなったのである。日本国債の正式な記録は1870年からだが更に早い。専ら外債によって明治以降が成り立ったことを示す近代史の端緒である。新貨条例の原案は基本的に政府案だったが、オリエンタル・バンクのロバートソンが若干の変更を提案した。トーマス・ウィリアム・キンダーは同行を通じて香港での経験をふまえた具体的かつ詳細な提言をした。伊藤博文が金本位制を主張していたが、世界ではグレシャムの法則から銀本位制の方が有利だという考え方が根強く、同行大蔵省は元頭取en:William Cargill (Berwick MP) の意見もいれて、複本位制ないし形式上の金本位制に落ち着いた。1869年、オリエンタル・バンクは明治政府と貨幣鋳造条約を結ぶ。造幣局の運営に関する基本契約である。条約によりキンドルは局長となった。条約は1875年1月に失効したまま更新されなかった。1870年、パークスの紹介で政府と接触したホレーショ・ネルソン・レイが、政府から12％の利子をとり公債所持人に9％払うというレイ借款を公募する。隠密行動を買われての裁量であったのに、独断による公募でしかも利ざやをとったわけである。政府はオリエンタル・バンクに仲介してもらい、レイとの契約を破棄した。もっとも、レイの行動は契約書の範囲であった。同じく1870年の7月、オリエンタル・バンクはパーキンス・ベーコン社へ取次ぎ、政府のために新洋銀券を発行させる。横浜為替会社の旧洋銀券は粗悪であった。新洋銀券は造幣の外注として明治通宝に先駆けた。横浜為替会社は第二国立銀行となってから、新規に洋銀券を発行こそしなかったが、すでに流通しているものは回収しなかった。むしろ流通を促進するため、オリエンタル・バンク及び香港上海銀行と契約して洋銀を預託した。オリエンタル・バンクに対しては常時5万ドルを無利息で預け、手形が5万ドルを越えたときのみ決済に用いるようにした。香港上海銀行に対しては毎日決算し、銀行間決済において第二国立銀行が貸しになるときは年利2％の利子を受けて、逆に借りとなったときは年利5％の利子を支払うこととしていた。準備銀が残っていた第二国立銀行は、神戸でも30万ドル分の洋銀券を発行した。1873年には吉田清成との交渉で外債を引受。翌年から三井財閥にも融資を行っている。
プレイヤーは、89車種・約180社のパーツブランドから車を自分好みにカスタマイズして、現実7都市、東京・パリ・ローマ・サンフランシスコ・ガーミッシュ・シドニーの架空コースをドリフトで激走する。オンライン対戦（PS2版除）では最大8人のバトルが楽しめる。北米ではPSP版も存在するが日本では未発売。 カスタマイズはPSPレースゲーム史上最強といわれる。
「民衆の前に現れたキリスト」（ロシア語: Явление Христа народу、英語: The Appearance of Christ Before the People）はアレクサンドル・アンドレイェヴィチ・イワノフ（またはイヴァーノフ、ロシア語: Алекса́ндр Андре́евич Ива́нов）   が死の直前まで20年かけて描いた絵画（1857年　油彩、カンヴァス　540x750㎝）。モスクワのトレチャコフ美術館所蔵。  18-19世紀ロシア美術の最高傑作のひとつといわれる。
マライ義勇軍（マライぎゆうぐん）、マラヤの郷土防衛義勇軍（Pembela Tanah Air. Peta.）は、太平洋戦争中の1944年1月、日本軍の占領下にあったマレー半島で、日本軍がマレー人を動員して郷土防衛のために結成させた予備軍組織。単に義勇軍とも呼ばれる。隊長はイブラヒム・ヤーコブ義勇軍中佐。義勇軍の補助組織として義勇隊が組織され、1945年1月には義勇軍の補助役として兵補が組織された。1945年8月15日の日本軍降伏後に解体された。義勇軍の隊長を務めていたイブラヒム・ヤーコブは、自伝の中で、日本軍による占領期間中、秘かにマラヤ共産党(MCP）のスルタン・ジュナイと連絡をとっていた、としており、1945年8月15日に日本がポツダム宣言を受諾した後、義勇軍はクアラルンプールへ向かって北方へ進軍し、ジョホール近辺で解体された。イブラヒムは戦後もMCPを寄りの立場から政治的な発言・助言を行なっており、イブラヒムとMCPの間で、日本軍の敗戦に際して義勇軍を共産軍に合流させる計画があった可能性が指摘されている。
室町時代、守護大名山名氏の居城であった有子山城の南麓に慶長9年（1604年）、外様大名小出吉英により出石城とその城下町が築かれた。江戸時代は仙石家の城下町となって発展した。江戸時代三大お家騒動の仙石騒動の舞台である。1876年（明治9年）の大火により80％以上の建造物を焼失したが町割は文化7年（1810年）の絵図の状態がほぼ完全に残り、そこに建設された明治時代の寺院や町家、および焼失を免れた武家屋敷や社寺が現存し、近世後期の城下町の歴史的風致を今日に伝えている。近代以降も出石郡における行政経済の中心地であった。そのため建替えが多く、1987年に最初の県指定景観形成地区に指定された後も古建築の改廃が絶えないため、重要伝統的建造物群保存地区選定の申し出（平成19年文部科学大臣選定）をするなど、景観の保護を法的に強化している。
「シカゴから2時間の郊外の小さな町」で育った。厳しい躾を受け、私立のカトリック高校に通った。中西部で大学に通い、ミズーリ州の大学から生物学の学士号を得た後、1年間医学部に通った。医学部に入る前に、ボーイフレンドのパトリックと結婚した。パトリックはストリップクラブの用心棒の職を得た。時折、彼を訪ねてクラブに足を運んだ。他のダンサーがデヴェローにクラブのアマチュアコンテストへの参加を勧め、コンテストに勝利した事が生活費を稼ぐためにその仕事を始めるきっかけとなった。クラブには数人の著名なポルノスターたちがダンサーとして登場した。ヴィクトリア・パリス、ジーナ・ファイン、サマンサ・ストロングといった面々である。さらに金を稼ぐためにハスラー誌のアマチュア投稿コーナー「ビーバーハント (Beaver Hunt)」に自分の写真を送り採用された。同時にデヴェローは大手ストリップクラブ・チェーン「デジャブ (Déjà Vu)」の全米ストリッパー・オブ・ザ・イヤーの5位に選出された。その後ワールド・モデリング・エージェンシーのジム・サウス宛てに彼女が送った写真に目を留めたジョーイ・シルヴェラの要請を受けロサンゼルスに飛んだ。そしてシルヴェラと共演した『Fashion Sluts 7』でポルノ映画デビューを飾った。数本の映画に出演した後、テストで不正を働いたとして医学部から退学処分を受けた。デヴェローは告発は捏造であり、退学させられた本当の理由はポルノ映画出演によるものだと主張している。間もなく、夫と離婚した。後に彼女は「パトリックは性格的にあまりに騙されやすく、私たちは財政的な問題を抱えていました」と語っている。2008年11月26日、元ポルノスターでポルノ映画監督のジョン・スタグリアーノ（別名バットマン Buttman）と結婚した。デヴェローとスタグリアーノは共にHIV感染者である。他の業界関係者同様、デヴェローは1998年にポルノ男優マーク・ウォーリスとのシーンでHIVに感染したと思っている。彼女とジョン・スタグリアーノは1999年から事実婚の関係にあり、2001年に彼らの娘と双方ともに同じ姓になるようにと、デヴェローは法的に姓をスタグリアーノに変えた。2001年3月3日に生まれたその娘イザベラ・ジョイはHIV陰性であった。『Vault of Whores』や『John Stagliano's Fashionistas』などのポルノ映画の監督チームに名を連ねている。彼女はポルノ女優としては事実上引退しており、時折SMシーンにのみ出演している。彼女の主な時間は夫のエヴィル・エンジェル・プロダクションのオフィスで働くか、アシスタント・ディレクターを務める事に費やされている。かつてカトリックの学校に通っていたが、2007年のインタビューにおいて自らの宗教的信条を不可知論者であると語っている。
「中国本土」という概念に相当する英語「チャイナ・プロパー（China proper）」などの表現が、いつ頃西洋で用いられ始めたのかははっきりしていない。米国の中国専門家ハリー・ハーディングによれば、その用例は1827年まで遡ることができるという（Harding、1993）。しかし、それ以前にも、1795年にウィリアム・ウィンターボサムが、著書の中でこの概念に触れている（Winterbotham, 1795, pp.35-37）。清朝の中国帝国について述べる際に、ウィンターボサムは、これを中国本土（China proper）、中国領タタール地域（Chinese Tartary、満洲）、朝貢国に三分している。ウィンターボサムは、デュ・アルドやグロシエの説に従い、「China」の呼称は秦に由来すると考えていた。その上でウィンターボサムは、「シナ（China）と、本来（properly）呼ばれるのは、…… 緯度で南北18度、経度で東西はもう少し狭い範囲」と述べている。しかし、中国本土（チャイナ・プロパー）という用語を導入しながら、ウィンターボサムは1662年に廃された明の15省体制に基づいた記述をしている。明の15省の地方区分と比べると、ウィンターボサムは江南（Kiang-nan）を省名としているが、この地域は明代には南直隷と呼ばれており、江南に改称されたのは満洲族が明を倒した翌年1645年のことであった。この15省体制は、1662年から1667年にかけて18省体制に再編された。ウィンターボサムが中国本土（チャイナ・プロパー）の説明に、15省体制を前提としつつ江南省の名称を用いたということは、この概念が、1645年から1662年にかけての時期に登場してきたことを示している。1795年のウィンターボサムの著書以前にも、中国本土（チャイナ・プロパー）という概念が用いられている例はあり、1790年の雑誌『The Gentleman's Magazine』や、1749年の雑誌『The Monthly Review』にも用例がある。 19世紀には、「チャイナ・プロパー」という用語は、中国当局者がヨーロッパの言語でコミュニケーションを図る場合にも使われるようになる。例えば、清が英国に派遣した大使曽紀沢は、1887年に英文で公表した記事でこの用語を使っている。
後述のように、清は中国本土を18省の体制で統治しており、中国本土は「内地十八省」と表現されていた。清代末から中華民国の初期にかけて、革命派や中国共産党の関係者にこの概念が受容されて「中國本部」という用語が使用されるようになった。鄒容の『革命軍』（1903年）第四章「革命必剖清人種」、孫文の『実業計画』（1921年）、中国共産党第二次全国代表大会（1922年）の「大会宣言」や「『帝国主義と中国および中国共産党』に関する決議案」などには「中國本部」という表現が用いられていた。台湾で出版される歴史の記述においては、柏楊の『中国人史綱』（1979年）や、許倬雲らの文章のように、第二次世界大戦後においても「中國本部」という表現が用いられることがある。しかし、その後「中華民族」概念が広まると、中華民国や、その後の中華人民共和国において、「中國本部」は排除される表現となった。1950年代に、錢穆は『中国歴代政治得失』第四講「明代」の中で、「中國本部」は「外国勢力が意図的に物事の是非を混乱させ侵略の口実として作り出したものだ」と述べている。今日では、中国本土（チャイナ・プロパー）は、中国においても議論を呼ぶ概念となっている。現在の公式のパラダイムが、中国の核心地域と周縁地域の対比を認めていないからである。標準的な中国語である普通話で“China Proper”に相当する表現として広く用いられている言葉はない。中華人民共和国においては、台湾、新疆、チベットといった領域は、中国の不可分の一部である、というのが公式の政策であり、政府が発行する公文書ではさらに進んで、これらの地域は、過去においても常にそうであったと主張されている。中国本土（チャイナ・プロパー）という概念が排除されるのは、独立（分離主義）の正当性に根拠を与えるからである。一方、台湾、チベット、ウイグル、内モンゴルの独立を支持する人々は、文化に基盤を置いたネイションとしての「中国本土（チャイナ・プロパー）」と、政治的実体としての「中国」との区別を明確にすべきであると主張している。この観点からすると、中国本土（チャイナ・プロパー）が本来の中国であり、他の地域は中国の一部ではなく、中国によって獲得された植民地であるとみなされる。「中国本土（チャイナ・プロパー）」という用語は、中華民族の歴史的、文化人類学的な中核地域という意味で解釈される場合は、さほど論争的になるわけではない。一般的に、この概念は柔軟なところがあり、定義も文脈によってしばしば変わっていく。繰り入れられたり、除外されたりする地域によっても、中国本土（チャイナ・プロパー）の現代における解釈は影響を受ける。
中国本土（チャイナ・プロパー）の範囲については、確定した境界があるわけではない。この用語は、歴史的、行政的、文化的、言語的など、多様な観点からみた、中核地域とフロンティアの対比を表現するものである。
中国本土は、しばしば漢民族と関連づけられる概念である。漢民族は中国最大の民族集団であり、その民族性の中核には重要な要素として中国語がある。しかし、現代における漢民族の分布は、清代の十八省の領域とはあまり一致しない。中国南西部において、例えば雲南省、広西チワン族自治区、貴州省は、明を含め代々の漢民族王朝の領域であり、清代の十八省に含まれていた。ところがこうした地域では、チワン族、ミャオ族、プイ族といった漢民族以外の民族集団が、人口を伸ばしつつある。これに対し、清代末期の「闖関東」以来奨励され続けてきた漢民族の入植拡大の結果として、満洲（中国東北部）のほとんど全域や、内モンゴルの大部分、新疆の多くの地域、チベットに散在する一部地域で、漢民族は多数派となっている。民族としての漢民族は、中国語話者と同義ではない。漢民族ではない中国の民族集団でも、回族や満洲族、土家族、シェ族の大部分は基本的には中国語しか話さないが、自らを漢民族とみなすことはない。中国語自体も複雑なものであり、相互意思疎通性を基準にして分類を試みるなら、単一の言語であるというよりは関連のある言語の一族とみなすべきものである。なお、台湾の人口の98%は公式に漢民族と分類されているが、その大部分は先住民の血統を引いている。いずれにせよ、台湾を、中国本土の一部、あるいは中国の一部とみなしてよいかどうかは、それ自体が議論のある主題である。詳細は、台湾の歴史を参照されたい。
辯天宗は、1934年（昭和9年）に奈良県宇智郡野原村（現五條市）の十輪寺住職である大森智祥の妻であった大森智辯（智辯尊女とも。本名・大森清子、旧姓吉井）が大辯才天女尊より天啓を受け、それにより信者や訪問者への相談や、行（ぎょう）を行ったことに始まる。その後1948年（昭和23年）には夫の大森智祥が第一世管長となって辯天講を結成し、1952年（昭和27年）に辯天宗となる。1965年（昭和40年）には、真言宗の「高野山開創1150年記念大法会」の導師を大森智祥が、副導師を大森智辯が勤める。2002年（平成14年）には、立宗50年を期に、包括宗教法人としての「辯天宗」の設立登記が行われている。現在の管長、大森慈祥は第二世で、智辯・智祥夫妻の長男に当たる。
多胡碑（たごひ）は、群馬県高崎市吉井町池字御門にある古碑（金石文）であり、国の特別史跡に指定されている。山ノ上碑、金井沢碑とともに「上野三碑」と総称される。また、書道史の上から、日本三古碑の一つとされる。建碑は、その内容から8世紀後半とされる。
碑身、笠石、台石からなり、材質は花崗岩質砂岩で、牛伏砂岩と呼ばれ、近隣で産出される。地元では多胡石、天引石などとも呼ばれている。碑身は高さ125cm、幅60cmの四角柱で前面に6行80文字の楷書が丸底彫り（薬研彫りとされてきたが、近年丸底彫りであることが判明した）で刻まれている。笠石は高さ25cm、軒幅88cmの方形造りである。台石にのせられた碑身は下部が四角錐状になっており「國」の字が刻まれていると言われるが、現在はコンクリートにより固定されているため確認できない。
弁官符上野國片罡郡緑野郡甘良郡并三郡内三百戸郡成給羊成多胡郡和銅四年三月九日甲寅宣左中弁正五位下多治比真人太政官二品穂積親王左太臣正二位石上尊右太臣正二位藤原尊
弁官局からの命令である。上野国の片岡郡・緑野郡・甘良郡の三郡の中から三百戸を分けて新しい郡を作り、羊に支配を任せる。郡の名前は多胡郡とせよ。これは和銅4年3月9日甲寅（711年4月1日）に宣べられた。左中弁・正五位下多治比真人。知太政官事・二品穂積親王、左大臣・正二位石上麻呂、右大臣・正二位藤原不比等。
この碑文は、和銅4年3月9日（711年）に多胡郡が設置された際の、諸国を管轄した事務局である弁官局からの命令を記述した内容となっている。多胡郡設置の記念碑とされるが、その一部解釈については、未だに意見が分かれている。特に「給羊」の字は古くから注目され、その「羊」の字は方角説、人名説など長い間論争されてきた。現在では人名説が有力とされている。また人名説の中でも「羊」氏を渡来人であるする見解が多く、多胡も多くの胡人（中国北方の一族）を意味するものではないかとの見解もある。近隣には高麗神社も存在することから、この説を有力たらしめている。
多胡碑は現在「御門」という地名に所在するが、この地名は政令を意味する事から郡衙（ぐんが、郡の役所）が置かれた場所と推定される。実際、平成28年（2016年）に多胡碑周辺において郡衙主要施設の正倉の遺構が発見されている。8世紀後半に建碑されたと考えられる多胡碑だが、9世紀後半頃からの郡衙の衰退、その後の律令制の崩壊と共に、多胡碑も時代の闇の彼方に消え去った。再び所在が明らかになるのはおよそ700年後の永正6年（1509年）に連歌師 宗長によって執筆された「東路の津登」まで下る。この約700年間、多胡碑がどのような状態で存在したのかを知りえる資料は存在しない。しかしながら碑文の保存状態が良好な事から、碑文側を下にして倒れていた、土中に埋もれていた、覆堂の中で大切に保護されていた、などある程度良好な環境に存在したと推定される。その後約200年の間を空けた後、伊藤東涯により執筆された『盍簪録』『輶軒小録』の二書を皮切りに数多くの文化人を通し、多胡碑は全国に知れ渡っていく。近代になると明治9年（1876年）に熊谷県改変に伴って群馬県が新設された。楫取素彦が初代県令として就任し、その足で多胡碑を訪れ保護の重要さをうったえ、結果多胡碑周辺の土地が政府買い上げとなった。その後の関東大震災、戦時中の空襲などの被害を受けることも無かったが、第二次世界大戦後の昭和20年（1945年）、文部省通達により多胡碑は付近の桑畑に一時埋められることになった。これは進駐軍による接収を免れるための隠匿であったとされる。近年には福田赳夫、福田康夫元総理、日本人初のノーベル賞受賞者の湯川秀樹など、多方面に渡る著名人の訪問を受け、昭和50年（1975年）には学習院高等科学生であった皇太子徳仁親王も訪問している。昭和29年（1954年）、国の特別史跡に指定され、平成8年（1996年）には市立の記念館が併設された。現在多胡碑はガラス張りの覆堂の中に保存されているが、覆堂のガラス越しからでも肉眼ではっきりと碑文が読め、非常に良い状態で保存されている。また毎年3月9日近辺の休日に「多胡碑まつり」が開催され、この日は覆堂の扉が開かれ一般公開される。また多胡碑記念館に事前に開扉申込みし、許可されれば扉を開けてくれる。
高崎市吉井町神保の仁叟寺（じんそうじ）境内にも六角形の覆屋に多胡碑が安置されている。これは時代が下ってから模刻されたものと推測される。
石村 修（いしむら おさむ、1946年 - ）は、日本の法学者。専門は憲法。専修大学名誉教授（元専修大学大学院法務研究科教授）。
中央大学法学部法律学科卒業、専修大学法学研究科博士課程単位取得満期退学、2004年より教授。2017年に定年退職、名誉教授
ヘクスによって構成されたフィールドを用いるウォー・シミュレーションゲーム。本格的なシミュレーションゲームとして高く評価されたとされる。ゲーム開始時に「帝国」と「共和国」を選択して、ストーリーとミッションを進めていく。発売当時に展開していたゾイド第2期シリーズの世界観（西方大陸戦争）やアニメ『ゾイド -ZOIDS-』ではなく、第1期シリーズ（中央大陸戦争）を舞台としている。そのため、同時期に新製品として売られていたゾイド（2000年発売のブレードライガーなど）が登場しない反面、第1期当時のゾイド（1983年発売のガリウスなど）が登場する。登場するゾイドはは60種類以上、カスタマイズに使える改造パーツは50種類以上が実装されている。戦闘シーンはゾイドとフィールドの両方が3Dグラフィックによって描かれる。ゾイドの3Dアニメーションは、撃破時のモーションがゾイドの大きさで違ったり、ゾイドのギミックを再現した演出が取り入れられたりしている。また、オープニング・エンディングムービーはガイナックスが製作。戦争勃発の背景説明と共に、開戦時の状況が第1期シリーズ初期のゾイド（マーダなど）の活躍で描かれた。初回特典として、ゼネバス帝国軍仕様のレッドレドラーが付属していた。2002年には、続編である『ZOIDS2 ヘリック共和国VSガイロス帝国』が発売された。
チャン・ヴァン・チャは1919年、クアンガイ省ソンティン県ティンロン社に生まれ、後にサイゴンに移り住んだ。実名はグエン・チャン（Nguyễn Chấn）。また、Tư Chi、Tư Nguyễn、Ba Trà の別名を持っていた。農家の出身で、幼少期はクアンガイの小学校に学び、まだフエの技術訓練学校で学んでいた1936年、フエ民主青年団に参加している。1938年8月にインドシナ共産党に加入した。その後、フランス植民地当局による2度の逮捕投獄を経験する。
八月革命の後、南部ベトミンの支部委員を務める。インドシナ戦争勃発時、彼は南部において軍事工作に参加し、第14支隊（連隊相当）支隊長、南部委員会地区第8区区長（1946年-1948年）、サイゴン・チョロン地区司令兼政治委員、第7区司令（1949年-1950年）、南ベトナム司令部副司令、南ベトナム東部分区司令（1951年-1954年）を歴任した。1954年の休戦協定により、ベトミン軍が北部に集結することになると、1955年に彼も北ベトナムに移動した。その後は、ベトナム人民軍副総参謀長（1955年-1958年）、軍事訓練総局副主任（1958年）、軍政学院校長、中央軍事裁判所長（1961年）を歴任。1959年に中将の階級を授与された。1960年、ベトナム労働党第3回党大会において、党中央委員候補に選出される。1961年1月23日、第3期党中央委員会第3回総会において党中央軍事委員会委員に任命。
1963年、彼は選任されて南ベトナムに潜入し、ベトコンの軍事部門・南ベトナム解放軍司令官（1963年-1967年、1973年-1975年）、南ベトナム解放軍副司令官（1968年-1972年）、南ベトナム解放軍軍事委員会副書記を務めた。1973年のパリ協定後は、サイゴンの4者合同軍事委員会において南ベトナム共和国臨時革命政府軍事代表団長を務めた。1974年4月、上将に昇格。ベトナム戦争末期の1975年4月8日、彼はホーチミン作戦指揮部副司令官に任命され、サイゴン総攻撃を前線指揮した。1975年4月30日のサイゴン陥落直後、サイゴン＝ジャディン地区軍事管理委員会議長に任命され、サイゴンの軍政を担当した。
南北ベトナム統一後も南部にとどまり、1976からはホーチミン市（旧サイゴン市）周辺を管轄する第7軍区司令官兼政治委員を務めた。1976年のベトナム共産党第4回党大会において党中央委員に選出。同年、第6期国会議員に選ばれる。隣国カンボジアのポル・ポト政権による越境攻撃に際し、独断で報復攻撃を準備したことを中央に咎められて失脚し、1978年に国防次官に棚上げされた。1981年、国会議員を退任。1982年、第5回党大会において党中央委員から外され、同年に国防次官も解任された。引退の後、彼は回想録を書くこと集中し、また多くの社会活動に参加した。1982年、彼は著書『30年戦争の終結』を出版し、その本の中で彼は、テト攻勢における総攻撃に際し、自軍の能力を過大評価し、アメリカ軍及び旧南ベトナム軍の能力を過小評価し、多くの共産党指導者が主観的判断を下したと記している。本は非正統的とみなされた観点ゆえに発禁処分となり回収された。1980年代後半には南部における非官製組織「旧抗戦クラブ」の上級顧問として参加し、共産党への批判を強めた。しかし、1990年3月に官製組織「ベトナム退役軍人会」の南部指導者に任命されている。さらに1992年11月には退役軍人会第1回全国代表大会において、同中央執行委員会副主席に選出された。1996年4月20日、ホーチミン市において死去した。
ホーチミン勲章、一等及び三等軍功勲章、一等戦勝勲章を授与された。また、ホーチミン市7区フーミーフン都市区の通りの一つには、彼の名前が冠されている。
南ベトナム軍法委員会議長を務めたレ・ディン・チ弁護士（1912年-1949年）の娘で、ホーチミン市パスツール研究所 (Viện Pasteur TP.HCM) の元副所長、レ・チ・トア生化学博士とともに家庭を築いた。