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アリオット・ヴァードン・ロー（Sir Edwin Alliott Verdon Roe 、1877年4月26日-1958年1月4日）はイギリスの航空エンジニア、企業家。自作の飛行機で自国の空を飛んだ最初のイギリス人と言われる（ただしローの1908年6月8日の飛行は非公式である。詳細は後述）。通称A・V・ロー。ロウとも表記。1910年に自らの名を取ったアブロを創立したことにより、イギリス航空産業の草分けとなった。1929年、ナイトに叙せられた。
ローが飛行に関心を抱いたのは、1890年代後半、技師として乗り組んでいた汽船から海鳥の滑翔を見てのことだったと言われる。以後ローは模型飛行機の実験を重ねた。1906年、航空クラブ（en:Royal Aero Club）の秘書に採用されるものの、クラブの関心が気球にあることに気付いて職を辞し、アメリカに渡ってデヴィッドソンという人物のヘリコプター開発に関わる（プロジェクトは数ヵ月後に頓挫）。イギリスに戻ったローは、1907年春、優れた模型飛行機に対するデイリー・メール社の懸賞金に挑戦。翼幅2.4メートル・先尾翼・ゴム動力・推進式プロペラの複葉機で75ポンドを獲得した。これを資金にして初のフルサイズ機を製作。この機体は先の模型機を大型化したもので、翼幅は11メートル、四輪を備え、動力は当初J・A・P社（en:J.A.P）の9馬力エンジンであった。試験はブルックランズの自動車競技場で行なわれた。馬力不足のため自力離陸は不可能だったが、自動車曳航で離陸した場合は、先尾翼の昇降舵により空中での制御が可能だったという。1908年には24馬力のアントワネット・エンジンを借りて、元のエンジンと換装した。ローは、6月8日には初の自力離陸に成功したと主張。ただし20年後、航空クラブはこの飛行を「距離・時間・操縦の点から、飛行と見なすには不充分」としている。また離陸が完全な自力ではなく、自動車曳航によるものだった、あるいは下り坂を利用していたという説もある。ローはその後アントワネット・エンジンを返さなくてはならなかったので、元の9馬力エンジンに合った小型機を製作。これは機首に牽引式プロペラを持った三葉機（水平尾翼も三葉になっていた）で、翼幅は約6メートル、自重は約90キログラムの軽さだった。主翼はたわみ翼を採用しており、三軸制御が可能だったと思われる。1909年春からリー・マーシズで試験を始めた。同年7月13日には数十メートルの飛行（跳躍）、7月23日には数百メートルの飛行に成功した。
「イギリス初の動力飛行」がいつ・誰によって達成されたかは諸説あり、ローもその候補者の一人である。先尾翼機による1908年6月8日の飛行を認めるならば、ローは「イギリス初の動力飛行」達成者だと言える。しかし自力離陸ではなかった可能性があり非公式なので、それを除外して考えれば「イギリスの地で初の動力飛行」を行なったのはアメリカ人サミュエル・フランクリン・コーディである。彼はイギリス陸軍の下で動力機（いわゆる「イギリス陸軍一号機」）を作り、1908年10月16日にファーンボローで400メートル超の飛行に成功した。この飛行は一般にも「イギリス初の動力飛行」と認められている。J・W・ダン大尉もロー、コディと同時期の研究者である。彼はコディと並行して（同じく陸軍の管轄で）安定性に優れた無尾翼機「Dシリーズ」の開発に力を注いでいた。ダンの原型機はコディの「イギリス陸軍一号機」より一年早く陸軍用に採用されているが、飛行したかどうかは明らかでない。彼の飛行機で確実に飛行したと言える初めのものは「D5」で、1910年のことであった。また1908年6月8日の飛行をどう捉えるにせよ、「動力飛行をした初めのイギリス人」はフランスで活動した飛行家のヘンリー（アンリ）・ファルマンである。彼は1907年10月にはヴォアザン機で飛行している。以上、1909年の三葉機による飛行しか認めない立場から、ローは「イギリス初の動力飛行をした人物」という単純な名称ではなく「イギリスの地において、自作の飛行機によって、初めて飛行を成し遂げたイギリス人」とされるのである。ただし、ホレイショ・フィリップス（19世紀末期に翼型の研究を行い、1893年に多葉の動力模型機「ヴェネチアン・ブラインド」を試験したことで知られる人物）が、1907年、改良型の実機で自力離陸に成功していた可能性も指摘されている。フィリップス本人の主張によると飛行距離は500フィートである。
『山吉家家譜』では山吉定明（池成明）の子で、池清久の外孫とされる。『北越雑記』には、三条城主・池伊豆守長久は元亨元年（1321年）に家督を継ぎ、足利尊氏に味方して、義兄弟の長尾景為・景恒らと共に、南朝方の村山一族と戦ったと記されているが、同時代史料では長久の名は確認できない。江戸時代後期に成立したとされる「法華宗総本山本成寺縁起」や山吉系譜によれば、父・定明が建立した青蓮華寺に寺領を寄進したという。
『榎本俊二のカリスマ育児』（えのもとしゅんじのカリスマいくじ）は、榎本俊二の漫画である。
1779年にジョージ・オースティン牧師の末子として生まれた。5人の兄と2人の姉がおり、五兄のフランシスも海軍に入隊し、元帥になっている。次姉が有名な作家のジェーン・オースティンである。 チャールズは1791年に海軍兵学校に入校し、1794年の9月にはダイダロスで士官候補生として任務に就いた。その後ユニコーンとエンディミオンにも乗艦した。ユニコーンで任務に就いているときにオランダのブリッグ「コメット」とフランスの44門フリゲートトリビューヌ（トリビューン）、そしてやはりフランスの輸送艦である「ヴィユ・ドリアン」の拿捕を補佐した。エンディミオン転属後は、ヘレフートスライスにオランダの戦列艦「ブルートゥス」（Brutus）を追い込むために助力し、この結果オースティンは1797年海尉となって、スコーピオンで任務に就いた。「スコーピオン」での任務の期間は長期にわたり、その間にオランダのブリッグ「クーリエール」を拿捕した。その後オースティンはタマーに移った。タマーでは、アルヘシラス港外でしばしば小砲艦や私掠船との交戦や攻撃に巻き込まれた。1800年の4月に「エンディミオン」に戻ったオースティンはある時、他に4人だけを連れて、強風をついて小舟で出港し、149人を載せた18門艦「シピオ」に乗り込んでこれを拿捕した。その翌日、「エンディミオン」が完全にこの艦を拿捕するまで、オースティンは「シピオ」を管理下に置いた。その後オースティンは、チャールズ・パジェット艦長のもとで功績を次々とあげた後、海軍本部からコマンダーに昇格され、1804年10月10日にスループ「インディアン」の指揮官に就任した。
その後5年間を北アメリカ艦隊で過ごしたオースティンは、1810年5月10日に74門艦スウィフトシュア (戦列艦)の艦長となった、その当時この艦はボルラス・ウォーレンの旗艦だった。その年の9月にはクレオパトラに乗艦し、1811年の11月から1814年の9月まではナムールの艦長として任務についた。この艦はノアを基地としており、トマス・ウィリアムズの旗艦だった。その後36門フリゲートのフェニックスをまかされ、百日天下が終わって、アンドーンテッド、ガーランドと共に、アドリア海で勢力を伸ばしつつあると思われるナポリ軍をくまなく探すために、戦隊の指揮官として派遣された。ナポリ軍を降伏させた後は、ブリンディジでの封鎖に加わった。その後エドワード・ペリューから、フランス戦隊の様子を探る任務を受けたが、フランスとの戦争が終わったこともあり、オースティンはしばらくの間、この地域の海賊行為の鎮圧の方に注意を向けた。そしてパヴォス港で2隻の私掠船を拿捕することに成功したが、「フェニックス」が1816年2月20日にスミルナで難破するという災難に見舞われた。これは案内人を無視したのが原因だった。1826年6月2日、オースティンは46門艦オーロラをまかされ、次席司令官としてジャマイカ駐留地に赴任した。ここで奴隷貿易の阻止に奮迅し、多くの奴隷船を捕獲してかなりの戦功をあげた。オースティンは「オーロラ」の指揮官を2年半務め、その後この艦は1828年12月に退役した。エドワード・コルポイズがオースティンを自分の旗艦の艦長に指名したため、北アメリカ及び西インド諸島艦隊（かつての北アメリカ艦隊）でウィンチェスターに乗務し、その後、1830年12月の大事故で負傷して、送還されるまでこの地にとどまった。回復して任務に戻ったオースティンは、1838年にウォータールーに配属された。1840年の8月28日には恩給が支給された。オースティンは地中海に「ウォータールー」で航海し、1840年11月3日のアッコの爆撃で功績をあげ、この結果、1840年12月18日にバス勲章を授与された。オースティンと「ウォータールー」は帰国し、「ウォータールー」はその後、1841年の6月に退役した。
1846年には少将に昇進し、1850年1月14日には東インド・中国艦隊の司令官に任じられて、その翌日には提督旗をなびかせて出港した。第二次英緬戦争でイギリス遠征軍を率いたが、1852年10月7日、73歳でコレラのためピイで死去した。1852年4月30日、オースティンはその功績をインド総督のダルハウジー侯爵ジェイムズ・ブラウン＝ラムゼイにたたえられ、その後ラムゼイはオースティンの死に対する哀悼の意を、正式に記録に残した。遺体はトリンコマリーに埋葬された。
イオンクラフト（英: Ion Craft）またはイオノクラフトは、ビーフェルド-ブラウン効果によってイオン風を作り出して、浮上して空中を飛行する装置のことである。リフターとも呼ばれる。イオンクラフトは、正負が非対称の形状の電極を備えたコンデンサで構成されている。片側の電極は針のように尖らせ、もう一方はアルミ箔のような広い面積を持たせた形状にすることが多い。このコンデンサに高電圧をかけると、大気分子に誘電分極が発生する。誘電体となった大気に、非対称の形状の電極が発生させる正と負の電場から、各々異なる大きさの電気的な力が働き、結果的に大気（イオン風）が発生するとの説明がなされており、その風による浮力で、浮遊・飛行することができると言われている。（なお、煙を使ってその大気の流れそのものをリアルタイムで観測した映像も存在する。）日本には日本万国博覧会の時に、物を浮かせる不思議な装置として紹介された。この装置はまるで未確認飛行物体 (UFO)のように空中浮遊することから、SFに登場する未来技術と認識されることもある。が、技術的には20世紀前半に十分可能な実験であり、2013年現在に至っては、理科の模型実験レベルで実施可能な技術である。しかし、その現象の発見から半世紀以上を経たにもかかわらず、高出力化の研究もなされないまま今に至っており、現在でも軽いバルサ材とアルミ箔を組み合わせた模型を浮遊させる程度の実験で終わっている。なお、実験を行うときは、（絶縁措置もしないままの）コンデンサに蓄電用の高電圧をかけるため、感電による死亡事故などが起こらないように、十分注意する必要がある。
チンゴラで生まれ、2008年にグリーン・バッファローズFCで選手となった。2009年にはイスラエルのハポエル・キリヤット・シュモナFCにレンタル移籍し、リザーブチームで出場した。同年、グリーン・バッファローズFCではリーグ戦で3得点、翌2010シーズンは2得点を挙げた。同年、クラブでチャリティーシールドを制した。ザンビア代表の一員としてアフリカネイションズカップ2012に出場した事が契機となり、TPマゼンベに3年契約で移籍。2014年1月8日にはリーグ・アンのFCソショーにレンタル移籍。レンタル移籍後もソショーへの残留を希望したが、叶わなかった。同年7月7日にはスイス・スーパーリーグのグラスホッパー・クラブ・チューリッヒにレンタル移籍。2015年2月に同クラブで負傷したため、レンタルが打ち切りとなりマゼンベに復帰した。
2011年にザンビア代表初出場、アフリカネイションズカップ2012に参加し同杯を制した。その後アフリカネイションズカップ2013にも参加した。2013年10月には代表招集に関してマゼンベ側が彼とレインフォード・カラバ、ストフィラ・スンズの計3人を負傷を理由に招集を拒否した。この行動にザンビアサッカー協会が激怒、ザンビア政府も介入し彼らはルサカで旅券を没収された。その後、旅券は返還されたが、彼らはブラジル代表との親善試合の地である北京市に向かう事はなかった。2014年12月にはアフリカネイションズカップ2015のメンバーに選ばれたものの、開幕戦で負傷した。
坂元 正一（さかもと しょういち、1924年（大正13年）1月20日－2006年（平成18年）12月28日）は、日本の産婦人科学者。
東京都出身。神戸一中を経て、海軍兵学校を卒業（72期）。第二次世界大戦期は艦上爆撃機操縦員であった。1950年（昭和25年）東京大学医学部卒。1956年（昭和31年）東大医学博士、東大助手。関東中央病院産婦人科部長、1963年東大医学部講師、1965年助教授、1970年教授となる。1984年定年退官、名誉教授、東京女子医科大学教授・母子総合医療センター所長、1992年埼玉医科大学教授。母子愛育会総合母子保健センター所長。宮内庁御用掛も務め、秋篠宮佳子、眞子内親王誕生時の担当医。1957年日本産科婦人科学会賞受賞、1995年保健文化賞受賞、2001年秋、勲二等瑞宝章受勲。胎児内分泌学や婦人科悪性腫瘍の研究などで知られる。
モデクゲイ（英語: Modekngei）は、1914年（大正3年）頃、パラオに生まれた新宗教。パラオの人口の8.8％が信者であるといわれる。
パラオでは古来から多様な占い師、呪術師、シャーマニズムなどが入り込んだ伝統的な宗教が存在したが、このモデクゲイはこれら伝統宗教とキリスト教が混在した宗教である。医療、予言、利財を特色としている。宗教における形態は、ハイチのブードゥー教やブラジルのカンドンブレによく似ている。「ケスケス」と呼ばれる聖歌がパラオ語で歌われ、さらにパラオの優位性を強調した教義を持っている。モデクゲイとは「（神の名の下で）皆、一緒になる」といった意味がある。
19世紀のパラオはスペイン植民地当局による植民地政策によってキリスト教が流入し、既存の伝統宗教を脅かしつつあった。そして次のドイツ植民地当局も、積極的に異教の取り締まりを行い、多くの占術師や呪術師が流刑となった。このような宗教的アノミー状態により、パラオ人社会の中で次第に一種の土着主義運動が沸き起こるようになった。その特徴は「白人はもう来ない」と主張する複数の予言者が登場するという形となって現れた。ドイツ植民地当局はこれらの予言者やその信奉者を徹底的に取り締まった。第一次世界大戦が勃発し、大日本帝国海軍がパラオを占領したことで、これまでの宗教弾圧政策に空白が生じた。この間隙を縫って誕生したのがモデクゲイである。
1914年（大正3年）頃、バベルダオブ島ガラルド村（現ガラルド州）アコール集落の長老格であったタマダッドという男に神が降りてきたとされる。そのタマダッドは仲間を呼び、仲間の前で一般的なパラオの歌を歌うようになる。これをおよそ2年繰り返していると、タマダッドの義弟、オゲジという男がこれに加わって歌い始めるようになる。歌を聞いていた周囲の人が、タマダッドとオゲジは神事に関することをしているのではないかと噂を始め、いつからかタマダッドとオゲジは神の話を始めるようになったといわれる。その後、タマダッドとオゲジが死んだ女性を生き返らせたという話がパラオ各地に伝わった。これがきっかけで、モデクゲイはパラオ宗教界に一大センセーションを巻き起こし、病気を治してもらおうと思った多くの人が二人の下を訪れるようになった。彼らを収容するために専用のバイも設けられた。1917年（大正6年）、瀕死の重病人を二人が看て「起きろ、起きろ」と叫び、3日目には回復すると言いながら病人はそのまま亡くなるという事件が起きる。病人の親族は既に二人に礼金を支払っていたので不満を抱くが、その時、日本人の下で働いていたオマンという男がこの話を聞き付ける。オマンは日頃から病人が日本人の診療所に行くことを拒んでモデクゲイの治療を受けることに対して快く思っておらず、この事件を日本人官憲に告訴・告発した。こうして日本当局（臨時南洋群島防備隊・南洋庁）にもモデクゲイが知られるようになり、度々醜聞を起こす一種の「類似宗教（今の用語でいえばカルト）」として、その後も取締りを受けるようになっていく。この取締りによってタマダッドとオゲジの二人は刑務所に服役。そして服役を終え出所した時、二人の前にルグールという男が現れ、仲間に加わる。これによってタマダッド、オゲジ、ルグールの三人はモデクゲイの初期における指導者となった。三人はモデクゲイにキリスト教の要素を取り入れ、教会の祭壇には槍と十字架が立て掛けられた。モデクゲイの神は従来のパラオの神々にはなかった金儲けに関する御利益を説き、食のタブーの撤廃を求めるなど、革新的な教義でパラオ人を惹きつけた。
1924年（大正13年）、教祖のタマダッドが亡くなり、オゲジが二代目の指導者となった。オゲジはモデクゲイ教団を指導する一方、非常に乱れた性生活を送っていた。オゲジは患者に対し、神のお告げに従って自分とセックスしなければ病気が再発すると脅し、数多くの女性と関係を結んでいた。オゲジは無人島で集会を開いては「誰でもお互いに自分の妻は他人の妻であることを認め合おう」と主張し、夜通し女性と遊んでいた。女性の中には「騙された」と訴えた者もいて、騙された女性の夫が訴えた例もあった。モデクゲイの神には金儲けのご利益があると宣伝されていた影響もあって、この頃になるとモデクゲイを非難する人が現れ出した。信者から返礼を受けるのは当然だがそれが露骨すぎる、とオゲジが非難されることもあった。これらの被害者の訴えによって、当時の南洋庁警察は、モデクゲイ指導者に対し詐欺罪と姦通罪に該当するとして取り締まりを開始した。モデクゲイは度々摘発され、その都度逮捕者を出した。次第にモデクゲイは反日感情を募らせてゆき、予言やケスケスにも反日的言動を吐露するようになった。オゲジは1941年（昭和16年）にサイパンの刑務所に服役することになった。
日本の敗戦に伴ってパラオはアメリカの信託統治下に入る。終戦直後も、モデクゲイ信者がアメリカ軍診療所での治療を妨害するなどし、モデクゲイはしばらく占領軍にとって厄介な存在だった。しかし戦争が終わって平和な時間が経過していくと、民衆の神にすがる思いが次第に薄れていき、モデクゲイの教勢は衰退した。3代目指導者のルグールは、モデクゲイ教団の改革に着手し、禁煙・禁酒の奨励や男女間における礼を改め、ピューリタン的道徳律を帯びる教義へと変更していった。また日本統治時代に持ち込まれた無尽制度を教団活動として取り入れていった。1975年、現在のガスパン州イボバン村にモデクゲイ学校（Belau Modekngei School）が開校する。英語、数学などの科目とともにパラオの慣習の学習、パラオ・ダンス、板彫りといった伝統文化が重視される授業が行われた。これはアメリカによる経済援助に依存したパラオ社会を脱却し、働きつつ学ぶという立場から経済的自立を目指す教育とされた。モデクゲイ学校では寮生活において監督者が存在し、校内ではポリスと呼ばれる風紀係がいる。在学生の規律が整えられ、風紀の乱れはないといわれる。現在、イボバン村はモデクゲイの宗教都市となっており、宗教行事もここで執り行われる。多くの教団職員や信者もここに移り住んでいる。
パラオがアメリカの統治下に入って、アメリカは日本統治時代からの神道、仏教を排除した。アメリカ人人類学者ヴィディチは、モデクゲイが発足当初からの反日宗教であり、パラオにおける反日抵抗運動であったかのように論文を書き、発表した。ヴィディチは根拠がないまま、モデクゲイは徹底的に日本人や日本文化を排斥したと述べている。また、南洋庁がモデクゲイを取り締まっていた事実を発見し、これを日本統治の圧政の証拠であるかのように印象操作を図った。2009年現在、モデクゲイ学校は日本の青年海外協力隊を受け入れたり、二宮金次郎像が置かれたりするなど、モデクゲイ信者が他のパラオ人と比較して反日感情が特に高いわけではない。
パンドーロ (伊: Pandoro) は、イタリアのヴェローナの銘菓である。パネットーネと共にクリスマス特有の菓子の一つで、しばしばバニラの香りがついた粉砂糖をまぶして食べられる。
生地は軟らかく、玉子由来の黄金色で、バニラの香りである。形状は先端のない円錐形で星型にえぐれていて、通常は8つの頂点がある。材料は、小麦粉、砂糖、卵、バター、カカオバター、酵母である。作製技術は特に複雑で、多数の作業工程を経て作られる。ちなみにドライフルーツが入るものはパネットーネ（伊：Panettone）と呼ばれるが、こちらはミラノの銘菓である。
一説によると、パンドーロの歴史は古代ローマに起源があると言われている。当時は卵、バター、オリーブ・オイルと、様々な小麦を混ぜ合わせた最高級の小麦粉が材料として用いられていた。現代に繋がるパンドーロのレシピは、１３世紀にヴェネツィア貴族の宮廷で出されていた”pane de oro”（黄金のパンの意）に由来している。中世の時代、甘いパンというのは特別に貴族達へと納められるものであった。卵、バター、砂糖にハチミツがたっぷり使われたこのパンは王宮で重宝され、王のパン、または黄金のパンとして認知されていた。また、元々の製法はオーストリアで研究され、そこで「ウイーンのパン」と呼ばれていた（おそらくその時はフランスの「ブリオシュ」とされていた物）ものに由来するという説も存在する。さらに、ヴェローナ伝統のクリスマス菓子であるナダリン（伊：Nadalin）にルーツがあるとする説もある。ナダリンは今日のパンドーロと比べるとバターは少ないが、パンドーロと同じく星に似た形をしているため、これを支持する声も多い。17世紀では、 マリア・チェレステ（英語: Maria Celeste）が自身の父であるガリレオ・ガリレイに当てた手紙の中に、小麦粉、砂糖、バターそして卵で作られた"王のパン"についての記述がある。18世紀に入ると、パンドーロに関して言及した書物が多く記されるようになり、1894年10月14日、ドメニコ・メレガッティ（イタリア語: Domenico Melegatti）はヴェローナにおいてパンドーロを生産する工程の特許を取得した。現在、パンドーロを主要な製品として販売している会社の代表格としてメレガッティ株式会社（Melegatti S.p.A）が存在する。メレガッティ株式会社は、前述のドメニコ・メレガッティによって1894年に設立され、創業当初からパンドーロを取り扱っている。また、パンドーロ以外にも、コロンバやクロワッサンなど、多種多様な焼き菓子を販売しており、製菓会社としては世界的な規模を誇っている。
名称の由来については諸説存在するが、名称の起源に関する明確な証拠は残っていない。よって、由来についてのいずれの説も物語の域を出ることはないが、一般に語られているものとして、大きく分けると3つの説が存在する。1つ目は、ヴェネツィア共和国の習慣に関連している。かつてヴェネツィア共和国には、富の証としてお菓子の表面を金箔で覆うという習慣が存在しており、そこからイタリア語で”pan d’oro”（「黄金のパン」の意）という名前がついたというものである。2つ目は、ヴェローナの老人たちが子供に語り聞かせていた　おとぎ話の中で登場する、天使が食べる金のパンと関係があるというもの。3つ目は、一介の使用人の命名に由来するという説で、ある若き使用人が、この卵をふんだんに使用した黄色いお菓子を見て、「金のパンだ！(pan de oro!)」と思わず叫んだことに起源があるという説。これら全てに共通しているのは、パンドーロという名称がその色に由来しているということだ。
中日本高速道路金沢支社（なかにほんこうそくどうろ・かなざわししゃ）は、中日本高速道路（NEXCO中日本）の支社の一つ。旧・日本道路公団の北陸支社管轄区間のうち、福井・石川・富山の北陸3県区間の管轄を引き継いだ。
〒920-0365石川県金沢市神野町東170
景観形成地区（けいかんけいせいちく）は兵庫県の「景観の形成等に関する条例」（景観条例）に基づく指定制度の一つで、指定の対象となる兵庫県下の優れた景観の保全および維持または創造をその目的とする。指定の対象は「歴史的景観形成地区」、「住宅街等景観形成地区」、「まちなか景観形成地区」、「沿道景観形成地区」に種別され、また個々の地区に応じた景観形成基準（景観ガイドライン）が定められている。
1905年にジョン・E・マッデンが生産した競走馬で、父はケンタッキーダービー優勝馬プラウディットで、母アンサイトリーと同じく祖先にヒムヤーを持つ馬であった。ストライドが非常に不格好であったらしく、これによって競走能力が大きく削がれていたとされている。マッデン本人によって調教され、1907年に競走馬としてデビューした。この年に同じくデビューした馬にコリン、ケルト、フェアプレイがおり、キングジェームズはこの後しばらくこの面々と対戦を重ねることになる。2歳時はこれらに混じってトレモントステークスで勝利しているが、12戦全勝のコリンに比べると大きな戦果ではなかった。1908年の3歳シーズンもやはりコリンは大きな壁となり、ウィザーズステークス・ベルモントステークスではともに3着に敗れている。さらにコリンが故障によって離脱した後もケルトやフェアプレイ、バロットらが前に立ち塞がり、ローレンスリアライゼーションステークスやブルックリンダービー、サバーバンハンデキャップなどの主要競走でいつも2着・3着に終わっていた。結果、3歳時のステークス勝鞍はアニュアルチャンピオンステークスのみであった。しかし1909年の4歳シーズンに入ると、キングジェームズは前年とは逆に多くの勝鞍を挙げるようになった。シーズン前、キングジェームズはサミュエル・C・ヒルドレスによって購入され、所有者および調教師が変更された。このヒルドレス所有のもと、キングジェームズはカリフォルニアから始動し、現地で3勝を挙げた後に東海岸に戻ってきた。すでにかつての天敵らはおらず、ブルックリンハンデキャップやメトロポリタンハンデキャップに勝って猛威をふるった。さらにはカナダのトロントハンデキャップなどいくつものハンデキャップ競走で優勝を重ね、12戦して10勝、2着2回というほぼ完璧な戦績を残した。後年、キングジェームズはこの年の戦績からアメリカ最優秀ハンデキャップ牡馬に評価されている。5歳時はトロントハンデキャップの連覇や、シープスヘッドベイハンデキャップ勝ちなどを収めている。6歳以降になると目立った勝鞍もなくなったが、堅実に走り続け、7歳になった1912年に引退、種牡馬入りした。
引退後は、ヘンリー・T・オックスナードの所有するブルーリッジファームに繋養された。生涯で158頭の産駒を出し、うち10頭がステークス勝ち馬になっている。代表的な産駒に、カナダを主戦場としたマイディア（1917年生・牝馬）がいる。同馬はトロントオータムカップなどに優勝し、その後も7歳まで95戦をタフにこなして89,974ドルを稼ぎあげた。また、1913年生のスパーはウィザーズステークスやトラヴァーズステークスに優勝した。スパーは種牡馬としてもスティングなどのステークス勝ち馬を輩出した。
セントクリストファー島の南西部沿岸に位置する。主な産業は砂糖、漁業である。
町の名であるバセテールとはフランス語の「低地 (Basse terre)」に由来する。1624年にセントクリストファー島にイギリスに続いて、フランスが入植した。その後、1627年に島の中央部分がイギリス領、北部と南部がフランス領となった時に、フランスの入植者達は良質な港に適した低地だったこの地にフランス語で「低地」を意味するバス・テールと名付け町を建設した。その後、1783年に全島がイギリスの植民地となった時に、バステールはフランスからイギリスの植民地となった。1867年の地震による洪水や火事により町は壊滅的打撃を受けたが、町は再建された。イギリス植民地時代の建造物が多く残っており、今となっては完全にバセテールの町並みはイギリス風だが、バルコニー付きのフランス風の建造物などフランス植民地時代の面影も残っている。2003年に日本の政府開発援助（ODA）としてバセテール漁業複合施設が建設された。
持田インターチェンジ（もちだインターチェンジ）は、埼玉県行田市持田1丁目にあるインターチェンジである。
日本橋七福神（にほんばししちふくじん）は、東京都中央区の8ヶ所の神社に祀られている七福神の巡礼札所。恵比寿が2社で祀られており、神社は全てで8社となる。また、弁財天も2社で祀られている（小網神社が福禄寿とあわせて弁財天を祀っている）。この七福神はすべて神社だけであり、寺はない。千寿七福神ができるまでは、日本で唯一の「神社だけ」で七福神をめぐることができるコースだった。
元来は太宰府天満宮で古来から行われてきた正月七日夜に鬼すべとともに吉兆を招く神事であった。それが現在では全国へ広がり亀戸天神社、大阪天満宮、道明寺天満宮など、九州では住吉神社等でも行われる。木彫りの鷽の木像である木うそを「替えましょ、替えましょ」の掛け声とともに交換しあうことで有名であるが、亀戸天神社では前年神社から受けた削り掛けの木うそを新しいものと交換する。多くの神社では正月に行われるが斎行日は異なる。太宰府天満宮では1月7日の酉の刻、亀戸天神社では1月24日、25日に斎行される。なお、道真が仁和2年（886年）から讃岐守を勤めた滝宮天満宮では4月24日に斎行される。
太宰府天満宮で正月七日酉刻に行われる鷽替神事の伝承では、当地にて菅原道真が蜂に襲われた時に、ウソの大群が飛んできて助かったという。各地の天満宮でも同じような伝承が最も多い。そのため、木うそが授与されることが多いが、天満宮でなくても授与する神社（福岡市住吉神社など）もある。近年は木うそのほかにも張り子や土人形のウソもある。また、鷽替えは元来大宰府天満宮で鬼すべと共に行われる吉兆神事が発祥とされ、京都市上京区の北野天満宮は天神信仰の中心の一つであるが、鷽替え神事は無く、木うそも授与しない。しかし北野天満宮から勧請された天満宮でも鷽替え神事を斎行している神社は多い。主に初天神の25日前後に斎行される。
この32ページ（本文）の本は2ページの導入で始まる。冒険に基づいた背景が提供され、プロットは以前に地球の年齢層に埋もれてしまった城塞を含み、そして地底の城塞として知られるようになった。城塞の中心部には恐ろしい「ガルシアスの木」が成長しており、異常なドルイドの追放者ベラックを保護している。木は魔法の生命力を与える（そして生命力を吸い取る）果実を産み、トウィグ・ブライトと呼ばれる悪のクリーチャーとなる。冒険の始まりはプレイヤーキャラクターが城塞の近くにあるオークハーストの町に滞在中に城塞についての噂を聞きつけるところからである。冒険の大部分はキャラクターが城塞の探検と、城塞に住み着いているコボルドやゴブリンといった悪意のあるクリーチャーとの遭遇に焦点が当てられている。キャラクターは最終的に衰退期の木立とその荒廃した群葉に出会い、ガルシアスの木を発見しベラックに遭遇する。ベラックは昔何者かがこの場所でヴァンパイアを殺し、その時に使った木の杭がまだ生きていて、その木の幹が人体を形成し、作られた奴隷は完全に私の意志に従属すると説明する。3ページ分ある付録には冒険で遭遇するクリーチャーや、3つの新しいマジックアイテム、そしてトウィグ・ブライトの能力が記載されている。
本書は2000年に出版され、作者はブルース・コーデル、カバーアートはen:Todd Lockwoodそして本文アートはen:Dennis Cramerである。2003年には日本語版が出版された。
Dungeon Master for DummiesはThe Sunless Citadelを第3版アドベンチャーのベスト10にリストアップした。
玄関マット（げんかんマット）は、施設や店舗などの建物の出入口（玄関）に敷くマット（敷物）。靴ぬぐいマットや靴拭きマットとも呼ばれる。靴底を通じて室内に持ち込まれかねない埃・泥・雨水などを減らすため、設置されている。公共施設の場合にはつまづいたりしないよう、バリアフリーのためにも埋め込み式のマットが使われ、端部が固定される。日本においては、玄関マットやモップなどのレンタルを行う「ダストコントロール業」という業種があり、1987年にはその統括団体「社団法人日本ダストコントロール協会」が設立された。なお、家庭用としては玄関を上がった部分に敷くものをこう呼ぶ場合もある。
原田 十衛（はらだ じゅうえ、文久元年12月27日（1862年1月26日） - 昭和16年（1941年）8月7日）は、日本の衆議院議員（立憲政友会→政友本党→立憲政友会）、ジャーナリスト。
肥後国飽田郡古町村（現在の熊本県熊本市西区二本木）に生まれる。西南戦争の際には熊本隊に加わって、薩摩軍とともに戦った。1883年（明治16年）より3年間、中江兆民の仏学塾でフランス語と漢学を学んだ。その後、熊本の「九州自由新聞」と福島の「福島民報」で主筆を務め、秋田市で「秋田日報」を起ちあげた。東京に戻ってからは、政友会系の自由通信社に入った。松田正久の知遇を得、1900年（明治33年）に松田が文部大臣に就任すると秘書官となった。その後、松田が1906年（明治39年）に司法大臣に、1908年（明治41年）に大蔵大臣に就任した時も、それぞれ秘書官を務めている。1908年、第10回衆議院議員総選挙に出馬し、当選。以後、7回連続当選を果たした。その間、尾崎行雄市長のもとで東京市助役を務めた。その他、熊本米穀取引所理事長、肥後農工銀行監査役、熊本電気株式会社取締役などを務めた。
1898年（明治31年）4月3日、大阪府大阪市に生まれる。1956年（昭和31年）3月に発行された『キネマ旬報』によれば、生年月日は上記の通りだが、出生地は兵庫県姫路市である旨が記されている。正確な年月日は不明だが、地元大阪の俳優である市川團若の弟子となり、各劇団を巡業するが、間も無く團若は死去。1925年（大正14年）、尾上松之助（1875年 - 1926年）の門弟となり、日活大将軍撮影所に入社、とされている。1929年に発行された『日本映画俳優名鑑 昭和五年版』（映画世界社）によれば、日活京都撮影所に入社としており、日本映画データベースにおいても、桃華が出演している最古の作品は同年1月5日に公開された同所製作の池田富保監督映画『白藤権八郎 前篇 鍛錬の巻』である。以後、戦時中までどんな役でも器用にこなす貴重な脇役として、松之助主演映画を始め非常に多くの作品に出演した。また、同社に在籍していた尾上華丈（1898年 - 1969年）等と共に「池田富保一家」とも呼ばれ、池田は怒りやすい性格だったため、撮影中によくしかられていたという。1979年（昭和54年）に発行された『日本映画俳優全集 男優篇』（キネマ旬報社）や、1998年（平成10年）に発行された『芸能人物事典 明治大正昭和』（日外アソシエーツ）は、終戦後の来歴は述べられておらず、没年不詳とするが、実際には、1949年（昭和24年）頃から新東宝で映画界に復帰しており、日本映画データベースにおいても出演作品が確認できる。ところが、1951年（昭和26年）に公開された並木鏡太郎監督映画『唐手三四郎』に出演して以降の出演作品が見当たらないが、映画評論家の岸松雄（1906年 - 1985年）によれば、桃華は黒澤明監督映画『七人の侍』に出演予定であったが、出演は叶わず、1953年（昭和28年）9月26日に急逝したという旨の記述がなされている。満55歳没。
芦屋芸術学院専門学校（芦屋芸術情報専門学校の名称を経て現在専門学校アートカレッジ神戸に改名）デザイン造形学科卒業。『週刊ヤングジャンプ』でデビュー。1996年に『姫野路先生の野望』で第3回アスキー漫画大賞準入選。石川サブロウの元アシスタント。月刊『コミックビーム』1997年1月号より『金平劇場』を連載開始。途中幾度かのタイトル変更を経て『がけっプチ漫金日記』2011年5月号まで連載。 2007年3月20日創刊の角川書店初となる青年漫画雑誌『コミックチャージ』に親友である呉エイジ原作による初のホームコメディ『我が妻との闘争』を連載。『月刊コミックビーム』2013年5月号で『働け!ハタラキさん』が連載を終了、同年7月号に掲載された読み切り『ロロの旅』を最後に『コミックビーム』を離れ、『ヤングチャンピオン』（秋田書店）や、『月刊ヤングキングアワーズGH』（少年画報社）に活動の場を移す。
ブレイディは1973年に17歳でアーセナルFCに入団し、同年10月6日のバーミンガム・シティ戦でリーグ戦デビューを飾った。アーセナルでは卓越したパスセンスでゲームメーカーを務め、デヴィッド・オレアリーらと共に1979年のFAカップ優勝に貢献、同年にPFA年間最優秀選手賞を受賞した。また1979-80シーズンのUEFAカップウィナーズカップでは準々決勝でイタリアのユヴェントスを下し準優勝に貢献した（決勝でスペインのバレンシアCFに0-1で敗退）。この活躍が認められ1980年にユヴェントスに移籍すると、入団早々からスタメンの座を掴み1981年と1982年のセリエA連覇に貢献した。特に1981-82シーズンはフィオレンティーナと優勝争いが縺れ込んでいたが、最終節のUSカタンザーロ戦において自らペナルティキックを決め、20回目のスクデット獲得に導いた。しかし1982年にフランスのミシェル・プラティニの加入が決定すると入れ替わるようにユヴェントスを退団し、UCサンプドリアに移籍した。その後は1984年にインテル・ミラノ、1986年にアスコリ・カルチョといったイタリアのクラブを渡り歩き、1987年にウェストハム・ユナイテッドFCに移籍。1990年に現役を引退した。アイルランド共和国代表としては1975年から1990年までに72試合に出場し9得点を記録した。しかしクラブチームでの実績にも関わらず、国際舞台での活躍とは縁がなく、1988年のUEFA欧州選手権1988は怪我により不参加。またFIFAワールドカップ・イタリア大会予選突破に貢献したものの、1990年の本大会直前に代表から引退したため、選手生活を通じてワールドカップへの出場は叶わなかった。
引退後は指導者の道へ進み、1991年から1993年までスコットランドのセルティックFC、1993年から1995年まではイングランドのブライトン・アンド・ホーヴ・アルビオンFCの監督を務めた後、1996年7月からは古巣のアーセナルのユースアカデミーの監督に就任した。2008年3月7日、アーセナルの職務と兼任する形でアイルランド共和国代表のアシスタントコーチに就任し、マルコ・タルデッリと共に監督のジョバンニ・トラパットーニを補佐した。2010年2月、ブレイディはUEFA欧州選手権2012予選に挑むアイルランド共和国代表のスタッフとして残留しないことを表明し、同年4月に契約満了により退任した。
主要な業績にスキームの考案による代数幾何学の大幅な書き直し、l-進コホモロジー(エタール・コホモロジー)、クリスタリンヌ・コホモロジーの発見によるヴェイユ予想への貢献、モチーフおよびモチヴィック・ガロア群の考察、遠アーベル幾何学の提唱、子供のデッサン(Dessins d'enfants)の考察等、基本的かつ深い洞察から多くの新たなる分野を開拓した。他降下理論、グロタンディーク群によるK理論への貢献、トポスの理論、アーベル圏によるホモロジー代数の統合、ガロア圏および淡中圏によるガロア理論の一般化などの業績がある。またドリーニュ、イリュージー、ベルテロ等多くの有名な数学者を育てた。数論幾何という用語を提案したのもグロタンディークである。
実父はウクライナ出身でアナキストのサシャ・シャピロ、母はハンブルク出身でジャーナリストのヨハンナ・「ハンカ」・グロテンディク。出生時は母の結婚相手ヨハネス・ラダッツ（Johannes Raddatz）の子として「アレクサンダー・ラダッツ」と命名された。しかし二人は1929年に離婚、シャピロは彼を認知したがハンカと結婚はしなかった。ベルリンで過ごしたのち、ナチスを避けて父がフランスへ渡ったのに続いて母と共にパリへ移る。その後ナチスのフランス占領に伴い拘留され、母親と共にフランスの収容所へ送られたが脱走、母はギュルス強制収容所で終戦を迎え、グロタンディークはオート＝ロワール県ル・シャンボン＝シュル＝リニョンで潜伏生活を送った。父サシャはアウシュヴィッツ強制収容所で殺害されている。シャンボンのセヴェンヌ高校（現在のLe Collège-Lycée Cévenol International）で数学の魅力に開眼した。終戦後にモンペリエ大学を卒業、ナンシー大学に移りデュドネのもとで研究を始めた。初期の業績に関数解析学に関する研究がある。その後、セールらの影響から彼の関心は代数幾何学へ移り、1950年代後半からのスキーム論による代数幾何学の書き換え、ホモロジー代数、層論、圏論などへの貢献（特に1957年の論文 Tohoku paper）はそれぞれの分野だけでなく数学全体に決定的な影響を与えた。ヴェイユ予想の解決を目標と定め、そのために代数幾何を根底から書き直し、「代数幾何原論 (Éléments de Géométrie Algébrique, ÉGA)」をエウクレイデスの「原論」と同様に13巻刊行しようとした。しかし1巻から4巻まで約1500ページのみが書かれ、5巻以降は未完成。13巻までの内容は弟子たちとともに行われた「マリーの森の代数幾何セミナー (SGA)」という書物となって刊行されている。（1巻から7巻まであり、約6500ページである）。Weil予想に最も貢献したのはGrothendieckの発見した新しいコホモロジー、「エタール・コホモロジー(Cohomologie étale)」であり、Cohomologie l-adique, Cohomologie cristallineなど新しいコホモロジー論を発見。また、Faltings によるMordell予想の解決もGrothendieckのスキーム論を使ったものであった。彼の業績は、数論、代数幾何、位相幾何を統合するものだと評される。ヴェイユ予想そのものは、グロタンディークが切り開いた道具立てを用い、弟子のピエール・ルネ・ドリーニュにより未解決の二つが解決された。ジャン・デュドネとともにIHÉSの最初のパーマネントの数学の教授に選ばれる。1966年にフィールズ賞を受賞、1988年にクラフォード賞を受賞（本人は辞退）。1980年代初頭にフランスの市民権を申請したが認められたかは明らかではない。反戦運動と環境問題に熱心だったことから、1970年頃にIHÉSに軍からの資金援助があることを知ると、彼は即座にIHÉSを辞職。その後は、数学から距離を置いた隠遁生活を送るようになった。1985年には自伝的作品"Récoltes et semailles"を執筆しており、これは邦訳が1993年に出版されている（邦題は「収穫と蒔いた種と」）。1988年に彼とドリーニュに対して Crafoord Prize が与えられたが、彼は受賞を固辞した。1991年に彼は家族のもとを去り、その後ピレネー山脈のふもとのアリエージュ県ラセールで隠遁生活を送り、タンポポのスープなどの粗食で命をつないでいた（同地に住んでいたことは死後に判明した）。2003年8月には「グロタンディークは元気だが、あいかわらずだれにも会いたがらない」と伝えられている。2010年1月、グロタンディークはリュック・イリュージーに手紙を書き、許諾のないすべての著作を削除する依頼をした。これを受けて、多くのインターネットコンテンツが削除された。2014年11月13日の朝、ラセール近くのサン＝ジロンの病院で死亡。86歳没。2017年5月、遺された膨大な手書きメモや草稿、タイプ原稿、などの一部（約1万8千ページ）がデジタルアーカイブとして仏モンペリエ大学のサイトにて公開された。
自然数57は「グロタンディーク素数」と呼ばれる。もちろん57は素数ではないが(3 × 19 = 57)、これはグロタンディークが素数に関する一般論について講演をした際に、具体的な素数を用いて例を挙げることを求められたとき、彼が誤って57を選んだことに由来する。このエピソードは、彼の思考が最初から抽象的で、具体例で考察せずに一般論を構築していたことを示すものだという数学者もいる。
フローンはアジアのモンスーンや大気大循環の研究を続け、ボン大学では学生から「モンスーン・フローン」とあだ名を付けられていた。このように風に関する研究を行ってきたフローンは、ケッペンの気候区分で知られるウラジミール・ペーター・ケッペンが1921年に試みた世界の風地域やトール・ベルシェロンが1930年と1937年に示した動気候学的な地域構造、更には様々な研究者によって解明された大気大循環の研究成果を背景として前線帯などの季節変化や雲域・降水域・乾燥域の季節変化が大気大循環と関係すると考え、1950年に気候区分を提案した。これは、成因による気候区分として有名なものの1つである。フローンは気候を形成する風系が一年中同じ緯度に固定されるのではなく、南北に移動することを利用して分類を行った。ただし、風系に着目して気候を区分したのはフローンが初めてであったわけではなく19世紀に主として地形学分野で活躍したウィリアム・モーリス・ディヴィスは風系をもとにした区分を提示しており、ケッペンは大洋上における区分に風系とその季節変化を指標として用いている。
技術士 建設部門（ぎじゅつし けんせつぶもん）は、技術士国家資格のうちの1つ。文部科学省管轄。この資格を得るには、まず認定された教育機関を修了するか、技術士一次試験を受験して合格し（部門は何でも良い）、修習技術者となる必要がある（技術士補登録を行う必要はない）。その後、実務経験を4年（もしくは7年、ただし大学院修了者は2年間短縮される）を行った後で技術士2次試験を建設部門で受験し、合格して、技術士 （建設部門）の登録を行う。国家試験は年1回実施される（実施は日本技術士会）。
建設部門の技術士の配置が求められる業務、および業務上の特典は技術士#資格への評価を参照。建設業法に基づいて建設業を営む場合、土木一式工事業、とび・土工・コンクリート工事業、舗装工事業で、鋼構造物工事であれば、選択科目は「鋼構造及びコンクリート」であるが、営業所ごとに置く専任技術者になることができる。
小中学校時代は遊撃手としてナショナルチームに所属し、野球留学のために福岡第一高等学校へ入学。高校時代通算39本塁打を記録した。2005年10月3日の高校生ドラフト会議で、北海道日本ハムファイターズと福岡ソフトバンクホークスの1巡目で競合し、抽選の結果日本ハムが交渉権を得たが、同会議では一旦は「交渉権獲得球団は福岡ソフトバンク」と発表されてしまい混乱が起こった。兄の陽耀勲と同じソフトバンク入りを熱望していたが、日本ハム側の熱烈な交渉と、本人が初めて北海道を訪れてみるなどの経緯もあって、最終的に日本ハム入りを決意。台湾人史上最高位の指名（ドラフト1巡目）を受け、台湾では話題となった。入団当初の背番号は24。
2016年12月14日に、巨人が陽の入団で合意に達したことを正式に発表した。背番号は2（巨人では背番号1は王貞治の永久欠番）。契約期間は5年で、期間中の年俸総額は推定15億円。12月19日に開かれた入団記者会見には、日本国内の報道陣に加えて、陽の故郷である台湾のメディア7社から12名の報道関係者が出席した。そのため、台湾語を話せる通訳が会見に同席したほか、会見の生中継動画が球団公式のFacebook公式アカウントなどを通じて世界中に配信された。10年間で打率3割を超えたことのない陽に対してこの巨額の年俸総額は、台湾でのビジネス（台湾マネー）の収益性を加味したものと週刊ポスト2017年1月13・20日号で報じられている。2017年の第4回WBCは移籍1年目でシーズンに集中したいという理由で辞退した。レギュラーシーズンでは下半身のコンディション不良で開幕一軍に間に合わなかった。6月6日の西武戦から一軍昇格し、8月は1番打者として好調で打線を引っ張る働きを見せたが、9月になると不振に陥り打率を下げていき、結果としてこのシーズンは87試合出場、打率.264、ホームランも9本にとどまった。オフの10月11日に第1回アジア プロ野球チャンピオンシップのチャイニーズタイペイ代表に選出された。2018年は開幕から1番中堅手として出場していたが、4月3日の中日戦（ナゴヤドーム）の1打席目に左手に死球を受け、左手甲の骨折と診断された。この怪我により2ヶ月以上を棒に振り、復帰したあともレギュラー定着とはいかず、87試合出場で打率.245、10本塁打、37打点と前年同様不振に終わった。それでも原辰徳からの信頼は厚く、原の監督就任会見では長野久義、坂本勇人とともに「中心、模範になってほしい」と名前を挙げられた。陽本人は「今年はこんな数字で終わってしまった。頑張るしかないです」と振り返った。9月17日の中日戦（東京ドーム）で通算100号本塁打を放ち、「自分はホームランバッターじゃないので、100本塁打は褒めてあげたい」とコメントした。2019年は丸佳浩の加入や亀井善行の好調ぶりもあり、スタメン出場は左投手の時に限られ、丸加入の影響での慣れ親しんだ中堅手ではなく右翼手で出場する機会も増えた。代打の切り札である阿部慎之助と共に右の代打として、代打打率.394を記録した。7月に腰の張りで一時登録を外れた以外は一軍に帯同したため移籍3年目で出場試合は初めて100を超えたものの、本塁打・打点は移籍後最少にとどまった。第2回WBSCプレミア12には選出されなかった。
日本ハム時代の2013年は中堅方向への本塁打が多かったが、陽自身は逆方向を意識している旨を述べている。三振が多く、2011年のレギュラー定着以後、規定打席に到達したシーズンは、三振が全て100を超え、BB/Kのキャリアハイは2013年の「0.49」となっている（2018年シーズン終了時点）。また、日本ハム時代は「規定打席に到達した上での打率3割」に到達した経験がなかったため、巨人移籍直後の自主トレ（2017年1月）の際には、自身の課題として「3割を打たないといけない。打ったことがないので、打者として早く壁をクリアしたい」という趣旨のコメントを残している。江本孟紀は「陽岱鋼の場合はホームランバッターでもなく、中距離バッターでもなく中途半端なんですよ」と評した。
日本ハム時代の2013年に400イニング以上出場した中堅手としてリーグトップのUZR13.3を記録した守備は超一流と評され、4度のゴールデングラブ賞を受賞している（2012年 - 2014年、2016年）。日本ハムで一軍のレギュラー外野手に定着した時期には、一軍監督の栗山英樹から、守備力に全幅の信頼と期待を寄せられていた。栗山によれば、「岱鋼の守備力はセンターとしては、今、日本で一番でしょう。守備範囲が広いことに加え、打球への飛び出しが素晴らしく速い。（糸井）嘉男も速いけど、岱鋼の方が、もう半歩、反応が速いような気がします」という。遠投110メートル、50メートル走5秒9。
ヒーローインタビューなどにてファンへ向けて発する「サンキューで〜す！」を決め台詞としている（お笑いタレント・藤森慎吾風の口調で）。松井稼頭央とは年に1度は食事する仲。日本ハム時代の2015年1月には、ロサンゼルスで合同自主トレーニングに臨んだ。日本ハム時代の2011年に打席への登場曲に起用し始めたリンキン・パーク『Numb』は、日本ハムで自身の前に背番号1を付けていたSHINJO（新庄剛志）の在籍時の登場曲でもある。日本ハム時代の2012年6月16・17日に行われた「選手プロデュースデー」の試合では、両日限定で各選手それぞれ公募によって選ばれた登場曲が流され、陽の曲として新庄が日本ハム時代の3年間起用して定番だったドクター・ドレー『The Next Episode』がファンにより選出される。また同曲を2016年のクライマックスシリーズでは正式な登場曲として起用している。理容組合北海道日本ハムファイターズ後援会が球団とコラボレーションして、毎年の最新ヘアデザインのモデルを若手選手の中よりファン投票で選出している企画「ファイターズスタイル」の2007年度・初代モデルに選ばれた。
「陽」という姓の読み方は台湾では「ヤン (YANG) 」であるが、登録名では日本風の読みの「よう (YOH) 」でプロ入り前に既に呼ばれ慣れていることを理由に、姓のみが日本風の「よう ちょんそ（陽 仲壽、本来は『ヤン・チョンソ』）」、改名後は姓名共に日本風の「よう だいかん（陽 岱鋼、本来は『ヤン・ダイガン』）」としている。長兄の陽耀勲、次兄の陽品華（改名前は「陽耀華」〈読み方：よう ようか〉、元長崎セインツ・愛媛マンダリンパイレーツ内野手）、叔父の陽介仁、従弟の張奕もプロ野球入りしており、介仁を除く3人には日本の球団への在籍経験がある。日本球界では、耀勲と張奕が台湾風、耀華（改名前に在籍）が日本風の読み方で、本名を登録名に使用。耀勲がソフトバンクに在籍していた時期には、パ・リーグの一軍公式戦や2012年のクライマックスシリーズで、岱鋼と対戦したこともある。さらに、バスケットボール女子チャイニーズタイペイ代表選手の陽詩慧は実妹に当たる。なお、はとこ以上の遠戚には台湾球界でプロ入りした陽森や陽建福などもいる。
雑学事件（ざつがくじけん）とは、承応2年（1653年）に、仏教界の統制を強化する江戸幕府と曹洞宗寺院との間に起こった訴訟事件である。また、代語講録事件ともいう。慶長17年（1612年）に徳川家康によって関東僧録として宗務を管轄するよう決定された六箇寺（総泉寺・青松寺・泉岳寺の江戸三箇寺、総寧寺・大中寺・龍穏寺の関三刹）で安居中の10名の僧が、幕府の法度に背いて、曹洞宗の宗儀に背いた典籍の講読を執行したとして、関三刹によって擯罰に処せられたことに端を発した事件である。関三刹の主張には正当性がなかったが、結局、その言い分が通り、36ヵ寺が罰せられることとなった。その中には、仏教の再興に尽力中であった万安英種も含まれていた。幕府の仏教統制の一翼を担っていた関三刹を正当化し、幕府の権威を強化しようとした事件である。
台風情報（たいふうじょうほう）は、気象庁が発表する防災気象情報の一つ。台風の現在位置と経路、強さ、中心気圧などを発表している。テレビやラジオなどでこの情報をもとに報道される台風の情報を指すことも多い。発表される情報には台風経路図、暴風域に入る確率、全般台風情報の3つがある。
気象庁から発表される情報をもとにテレビや気象庁ホームページをはじめとしたウェブサイトなどで地図上に表示される。気象庁から発表される情報の内容は以下の通り。
恐怖症（きょうふしょう、英:phobia）は、特定のある一つのものに対して、心理学的および生理学的に異常な恐怖を感じる症状である。
英語のフォビア(phobia) は、古代ギリシア語で恐怖を意味するポボス（希：φόβος, ラテン文字：phobos）がその語源である。個々の恐怖症の英名は、接尾辞としての -phobia の前にはギリシャ語が用いられる。 例 先端恐怖症 : belone phobia近年では更に拡大して、フォビアを「嫌悪」や「忌避」という意味で使うこともある（例：ホモフォビア、ゼノフォビア、ガイノフォビア）。
恐怖症患者は、日常生活において恐怖の対象を避ける工夫をしてすごしている。恐怖の対象に遭遇したとき、恐怖心や不安感の程度によって、不快感やめまい、吐き気といった症状を催すが、極端な場合にはパニック発作をきたすこともありうる。これらの恐怖症は、子供の頃の無知から感じる恐怖や、偶然に経験した恐怖体験がきっかけとなって出現する。生活において、大きな障害とならない限りは個人の個性として尊重すべき弱点であり、放置しておくうちに次第に軽減したり、克服経験によって解消されることが多い。生活の支障となり、本人が治療を所望する場合は行動療法が用いられる。単一恐怖のうち、恐怖の対象を容易に作り出せるもの（高所、暗所などの場所由来のものや特定の動植物など）については、患者をその状況の中に長時間おいて恐怖に慣れさせることによってある程度改善可能とされる。
下記に国際疾病分類第10版による主な恐怖症の分類を示す。分類番号があるものは付記しておく。