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竹内 惟忠（たけのうち / たけうち これただ、1858年12月5日（安政5年11月1日）- 1907年（明治40年）12月26日）は、明治時代の国学者、政治家、華族。貴族院子爵議員。号・銀台。
山城国京都で右馬頭・竹内治則の長男として生まれる。父の死去に伴い、1888年9月28日、子爵を襲爵した。京都府愛宕郡大宮村（現京都市北区）に居住した。渡辺重石丸に師事し、その家塾道生館の幹事として後進の指導に当たった。1890年7月、貴族院子爵議員選出され、死去するまで在任した。その他、1914年に大喪使祭官を務めた。墓所は青山霊園1-ロ-12-27。
Racket を開発したPLT project は、1990年代中ごろに, Matthias Felleisenによってまず研究グループとして立ち上げられ、その後すぐに、プロジェクトは初心者プログラマ向けの教育用マテリアル（レクチャー、演習課題や自由課題、ソフトウェア）を製作するのに注力した。 1995年１月, グループは教育用途のプログラム環境を開発することにした。 Matthew Flatt はlibschemeのMrEdと、wxWidgets、およびいくつかのフリーなシステムをバンドルした。開発の決定から何年かかけて、Flatt, Robby Findler, Shriram Krishnamurthi, Cormac Flanaganら数多くの人々によるチームによって、 Scheme の初心者向けプログラミング環境・ソフトタイピングの実験環境DrSchemeが作られた。同時に, PLTのチームは高校教師向けのワークショップを行い、プログラムデザインと関数プログラミングを指導した。. この場での教師や生徒とのやりとりは、 開発の方向付けについて重要な手がかりを与えた。数年に渡って、教育用言語,  algebraic stepper,  透過的なREPL,  constructor-based printer, など多くの改善点が DrSchemeに加わり、アプリケーションとして十分な質を備えた教育的プログラミング開発環境が完成した。2001年には, 中心的なチーム (Felleisen, Findler, Flatt, Krishnamurthi) により、プログラミング教育の思想に基づいて、彼らの初めて教科書How to Design Programsを出版した。2010年6月7日、PLT Scheme から Racket に改名した。Racket (and DrRacket) は現在、モジュールブラウザによるモジュール指向プログラミングと, contour view, 統合されたテスト環境とカバレッジ計測、リファクタリングをサポートしている。
ソロンは紀元前639年頃に、アテナイで生まれた。一族莫大な資産を持っていたわけではなかったが、貴族、あるいはエウパトリデスとしてアテナイでは有名であった。ソロンの父はエクセスティデスであったとされ、それが確かであればソロンの血筋はアテナイ最後の王、コドロスに連なる。ディオゲネス・ラエルティオスによれば、ソロンの兄弟、ドロピデスはプラトンから6代遡った先祖にあたる。また、プルタルコスによれば、ソロンは、僭主のペイシストラトスのはとこであった。アテナイとメガラがサラミス島の所有を巡って争っていた時、ソロンはアテナイ軍を指揮していた。度重なる失敗の後、ソロンは島についての詩を書くことで士気を高めた。ペイシストラトスの支持もあって、ソロン率いる軍勢は紀元前595年頃にメガラ軍に勝利した。この際、姑息な手を使ったとも、英雄的に戦ったともされる。その後もメガラ人はサラミス島の権利を主張し続けたが、その論争にスパルタが参入し、最終的にアテナイに権利が与えられた。ディオゲネス・ラエルティオスによれば、ソロンは紀元前594年にアルコーンに選出された。「ソロンの改革」は、この任期中に実行された。ソロンは友人たちに、自身が計画している改革について話し、彼がアテナイにおいて、全ての借金を帳消しにしようとしていることを知った友人たちは借金をして、即座に土地を購入した。共謀の疑いをかけられたため、ソロン自身もその法に従い、自身の債務者を5タラントン（資料によっては15タラントン）の借金から解放した。また、彼の友人はその後、借金を返済することはなかったという。改革の後、彼はアテナイ人たちが彼に法律の撤廃を求めることが出来ないようにと、10年間の旅に出た。彼は最初にエジプトに立ち寄り、ヘロドトスによればそこで、ファラオのアマシス2世に謁見した。プルタルコスによれば、彼はエジプトの神官、ヘリオポリスのプセノピスや、サイスのソンキスとも対話をしたという。また、プラトンの対話篇『ティマイオス』と『クリティアス』によれば、彼はサイスでネイトの神殿を訪れ、神官たちからアトランティスについて聞いたとされる。次にソロンはキプロス島へ向かい、島の王のための新たな首都建設を監督し、それに対する感謝として王はその地を「ソロイ」と名付けた。最終的に彼はリュディアの首都サルディスへ到達した。ヘロドトスとプルタルコスによれば、彼はクロイソスに出会って助言を与えた。クロイソスは自身を最も幸福な人間であると自負していたが、ソロンは彼に、「人は死ぬまで幸福であり続けるとは限らない」と言った。クロイソスがその言葉の意味を理解したのは、ペルシア帝国の王キュロス2世との戦争に敗北し、捕虜となった後の事であった。アテナイに戻った後、ソロンはペイシストラトスに反対する立場をとった。彼に抗議するため、そして他者の手本となるために、ソロンは武装して家の外に立ち、通行人に、僭主にならんとしているペイシストラトスに対抗するよう働きかけたが、効果は得られなかった。ペイシストラトスがアテナイにおける権力を力ずくで奪い取った直後、ソロンは死亡した。死んだ時、ソロンはキプロスにおり、80歳であった。彼の希望に従い、遺灰はサラミス島の周囲に散骨された。旅行家のパウサニアスは、デルポイのアポロン神殿に格言が刻まれている七賢人の一人として、ソロンの名を挙げている。ストバイオスはFlorilegiumでソロンの幼い甥がサッポーの詩を朗誦したシンポシュオン（饗宴）について書いている。朗誦を聞いたソロンは彼に歌い方を教えるよう頼んだという。それに対して別の誰かが「なぜそのようなことに時間を浪費するのか？」と尋ねた際、ソロンは「死ぬ前に覚えるためだ」と答えたという。
プリュタニウムにおいて、ソロンの立法は、広い厚板ないしは円筒形の大きな木の板に刻まれていた。その木の板は、まっすぐに立てられた軸に取りつけられ、その軸は列をなしていた。 これらの「木板の取りつけられた軸の連なり（軸索）」は回転式食卓と同じ原則に基づいて、便利な保管とアクセスの良さを可能にしていたようである。その木板には、当初はアテナイの立法者ドラコンによって紀元前7世紀（伝承的には621年）に制定された法律が記録されていた。ドラコンの法律は「殺人」（ドラコンは初めて故意と過失を区別した）に関するものを除いて、全て散逸してしまった。しかしドラコンの法律は、憲法のようには体系化されなかったというのが、学者たち大多数の一致した意見である。「殺人」に関する項目を除いて、ソロンはドラコンの法律を破棄した。法律の書かれた木板の断片は、プルタルコスの時代においてはまだ閲覧可能だった。しかし今日においては、ソロンの法律として私たちが目にできる記録は文学的資料の中にプルタルコスによって書かれた断片からなる引用文と論評だけである。さらにいえば、彼の法律の言葉は、（前）5世紀の基準によるとすでに時代遅れなものであり、これは古代の解説者に解釈上の問題を引き起こす。 ソロンの立法についての資料と知識の信頼性は、それ故に細部にわたって本質的に定まっているということを、近代の学者たちは疑っている。一般的に言って、ソロンの改革は、政治、経済、道徳、これらの領域で現れたように見える。この区別はいくらか作為的なものであるが、ソロンの作である法律を検討するのを可能にする、便利な枠組みを提供する。彼の改革による目先の結果については、この節の終わりで検討される。
ある著者によれば、アテナイ人社会の調整者としてソロンは、アテナイの性風俗を、正式なものとしたとされる。喜劇の脚本家であったフィレモンの、「兄弟たち」 "Brothers"という作品の中に残存している断片によると、性的な喜びを享楽することを民主化"democratize"するために、公的に出資された売春宿をアテネに設立した、とされる。この喜劇の脚本の記述の真実性への疑義は、避けようのないことである。しかし、少なくとも一人の現代の作家は、ソロンの死から約300年の古代のアテネにおいて、ソロンの改革と、異性愛の喜びを享楽する機会の増加を結びつける講演があったことは、特筆すべきことだと考えている。古代の著者は、一方で、ソロンはアテナイにおける少年愛（同性愛）を規制した、とも言っている。これは、ポリスの新しい構造に対する慣習の適応として、示された。様々な著者によると、古代の立法者（つまりソロンのことも含意している）は、一連の法律を起案するにあたって、同性愛の制度を促進し、保護し、そして自由民に対してはそれを制御するように、意図したとされる。とりわけ、演説者アイスキネスは、奴隷を格闘場から追放し、市民の息子たちと少年愛の関係になることを禁止した法律について言及している。ソロンの法についての、アイスキネスのような紀元前4世紀の演説者による説明は、多くの理由から、あてにならないと考えられる。屋根裏部屋の嘆願者は、彼らの事案に沿うものなら、ソロンのせいにすることもためらわない。そして、後の作家たちは、早い時期の仕事と遅い時期の仕事を区別するいかなる判断基準も持たなかった。また、判断基準を完全に仕上げるものは無く、ソロンの法令の正真正銘の収集物は、古代の学者たちが参考にするものは残らなかった。主張されているソロンの少年愛への関与の立法の観点に加えて、個人的な関与の示唆が存在する。古代の著者によれば、ソロンは未来の僭主である、ペイシストラトス を彼の「少年愛の相手」"eromenos"だと考えていた、とされる。アリストテレスが紀元前330年頃に書いてたものによれば、アリストテレスはその意見に反論を試みた。彼の主張は「ソロンがペイシストラトスの恋人であったと偽っている人間が、たわごとを言っているのは明白である。なぜならソロンとペイシストラトスの年齢がそれを許さないから。」ソロンはペイシストラトスより約30歳上であるから、というものである。それにも関らず（この2人の関係は、）言い伝え続けられた。4世紀後、プルタルコスはアリストテレスの疑念を無視し、彼自身の憶測で補足しながら、以下の逸話を記録した。そして、人々はソロンがペイシストラトスを愛したと言った。私が推測するところによると、統治に関して彼らが意見を違えた後、敵意がいかなる怒りと暴力的な感情も生み出さなかったこと、そこにその根拠がある。彼らはかつての思いやりの感情を覚えていたのではないだろうか。そして彼らの愛と親しみの優しい気持が、「まだその燃えさしの中に強い炎が生きていた」のだろう。プルタルコスの一世紀後のアイリアノスも、ペイシストラトスはソロンの「少年愛の相手」"eromenos"だと言った。（少年愛の）説の持続にも関わらず、それが、歴史的な説明なのか、作り話なのか知られていなかった。（僭主となったペイシストラトスが）自己と、自分の息子の統治を合法化するために、平和で幸せなソロンとペイシストラスの共存を紹介する言い伝えがペイシストラトスの統治の間に育まれたのではないか、と言われている。その情報源がなんであろうと、後の世代は談話として聞いたことに信用を置く。ソロンの推定されている少年愛の欲望は、ソロンのの詩の中の表現に見つけられなければいけない大昔の考えだが、詩は今日では、少ない残存している断片からしか示されない。しかし、ソロンの作とされる全ての詩の断片の信ぴょう性は、不明確である。特にいくつかの古代の資料からソロンのものとされた少年愛的アフォリズムは、他の資料によってテオグニスのものであるとされた。 (#改革者として、詩人としても参照)
ギリシャ七賢人
樋浦 一帆（ひうら いっぽ、本名：同じ、1953年9月5日 - ）は、東京都出身の日本の歌手、作曲家。
オリンパス E-520は、オリンパス社のオリンパスE-システムのデジタル一眼レフカメラである。2008年5月13日に発表された。 フォーサーズ・システムを採用している。E-510のマイナーチェンジモデルである。外観はほぼそのままであり、画素数も据え置かれるなど大幅な仕様変更は無いものの、ハイスピードイメージャAF（コントラストAF）を搭載し、手ブレ補正も縦方向の流し撮りに対応するなど、細かい部分で改良・改善がなされている。
前作「星を求めて」から約1年10ヶ月ぶりのリリースであり、2012年1枚目のシングル。表題曲「悲しみは誰の願いでもない」は、テレビアニメ『境界線上のホライゾンII』のエンディングテーマ（Side SunSet）として起用された。自身のシングル表題曲がテレビアニメの主題歌に起用されるのは前々作「LAMENT〜やがて喜びを〜」以来2作ぶり。ディスクジャケットには、表題曲「悲しみは誰の願いでもない」が起用された『境界線上のホライゾンII』に登場するキャラクターの点蔵・クロスユナイト、メアリ・スチュアートが描かれている。イラストはアニメーション制作を手掛けたサンライズによる描き下ろし。2012年6月24日に日本青年館大ホールにて開催された『境界線上のホライゾンII 武蔵アリアダスト教導院学園祭』で、公の場での楽曲初披露が行われた。
2012年8月20日付のオリコン週間シングルチャートで43位を獲得。初動売上は0.2万枚を記録した。デイリーチャートでは8月7日付で最高位の30位を獲得した。2012年8月20日付のBillboard JAPAN Hot Singles Salesで41位、2012年8月18日放送分のCOUNT DOWN TV内のThis Week's TOP 100で45位を獲得した。
フリーライターのマーゴ（ウィリアムズ）は、取材で訪れた地でダニエル（カービー）という青年と出会う。帰りの飛行機からタクシーまで一緒になったダニエルはマーゴの向かいの家に越してきたばかりだという。マーゴは結婚5年になる夫ルー（ローゲン）と一見幸福な結婚生活を送っているが倦怠期気味であり、その満たされぬ気持ちからダニエルに急速に惹かれて行く。一方のダニエルもマーゴに惹かれて行くが、2人はキスすら交わすことなく、プラトニックな関係を続ける。しかし、想いを抑え切れなくなったダニエルはある朝突然引っ越して行ってしまう。それを黙って見送るマーゴの姿を目撃したルーは全てを察する。マーゴに別れを告げられたルーは激しいショックを受けるもののマーゴを優しく送り出す。マーゴはダニエルの後を追い、2人は新居で暮らすようになる。しかし、はじめは激しく愛し合った2人だったが、しばらくしてダニエルとの関係もかつてのルーとの関係のようになり、マーゴは一抹の寂しさを感じるようになる。そんなある日、ルーの姉で親友のジェリーがアルコール使用障害を再発して起こした騒動をきっかけに、マーゴは久しぶりにルーと再会する。仕事は順調だが恋愛はしていないと言うルーにマーゴの心は揺れるが、ルーはマーゴへの未練を残しながらも「終わったこと」とマーゴを見送る。マーゴはかつてダニエルとのデートで乗った遊園地の乗り物に1人で乗る。
2011年9月11日にトロント国際映画祭でプレミア上映された。他に、バンクーバー国際映画祭、カルガリー国際映画祭、サドバリーのシネフェスト、トライベッカ映画祭で上映された。アメリカ合衆国では2012年6月29日にマグノリア・ピクチャーズ配給で公開された。
九四式五号無線機（きゅうよんしきごごうむせんき）は、大日本帝国陸軍が開発した近距離通信用の無線機である。通信距離は約10km、全備重量は約40kgの部隊通信班用無線機で、駄馬1頭により1機または2機を運搬できる。通信に直接使用する機材は兵員2名から3名で分担携行できた。開発開始は昭和5年である。研究方針は、歩兵旅団とその直属部隊や、協力にあたる砲兵部隊との連絡、また砲兵部隊相互間の連絡、師団騎兵と騎兵斥候用などに用いられる無線機を想定した。当時の無線技術の発達を考慮し、より機能が良好な機材について型式を定めた。同年中は周波数帯と携行方法の研究を行った。昭和6年、方針を修正した。内容は、歩兵旅団司令部と直属部隊の間の連絡、歩兵部隊相互間の連絡、部隊内の連絡、砲兵隊内および砲兵隊と協力する部隊の連絡に用いるとした。性能は中短波を用い、電信通信距離10km、砲兵の連絡用には15kmを目標とした。運搬は駄馬1頭、または砲兵車輌に搭載することとした。戦況によっては歩兵4名、また乗馬兵4名から6名により運搬できることとされた。昭和6年中には準備研究を終えて設計基礎を確立した。昭和7年、8年の間に研究試験が進み、昭和9年1月、満州北部での冬期試験を実施した。結果、酷寒時の性能は良好で、取扱いが簡単であり実用に適すると判定された。こののち、審査方針を修正した。内容は主として中短波を用いること、電信通信距離が10km、砲兵用には15km、駄馬1頭に駄載または砲兵車輌で運搬すること、通信に直接必要な機材は兵員2名から3名で運べること、無線電話装置の追加について研究することであった。この方針に基づいて機材の改良を実施した。砲兵観測班用としては四号甲無線機が適当であるとされた。9月、満州北部での雨期・炎熱試験を実施。機能優秀で取扱いが容易であり、無線通信手は短期教育で操作ができ、おおむね実用に適すると判定された。10月、試作機材の試験が陸軍歩兵学校により行われた。結果、試製九四式五号無線機は、従来配備されていた十五年式五号機に比較し、全般的に旅団通信班用機材として改善進歩が見られ、適切な装備と評価された。昭和10年3月、兵器採用検査の実績から、短期間で製造可能であると確認された。また歩兵通信班専用の無線装備であることが決められ、方針が修正された。内容は、中短波または短波を使用すること、電信通信距離10km、駄馬1頭に1機または2機を駄載できること、状況によっては直接通信に必要な機材を兵員2名から3名で軽易に運べることだった。また追加の電話装置に関して研究された。9月、上申案を決定。11月、陸軍技術本部に意見を求めて異論がないことから仮制式制定の上申が認められた。12月、上申された。
横浜四季の森フォレオ（よこはましきのもりフォレオ）は、神奈川県横浜市旭区上白根三丁目に所在するショッピングセンター。大和ハウス工業が運営している。
神奈川県立四季の森公園のすぐ近くに立地する。コンセプトは「利用者の毎日に欠かせない、森や自然のような存在になりたい。」。施設内のほとんどの店舗で電子マネーEdyが利用可能。また、施設内に設置された自動販売機もEdy対応である。フォレオではメンバーズカードとしてEdy機能が搭載された「おっ! サイフCARD」を発行しており、当施設のみのポイントシステムがある。チャージ機は施設内に数か所設置されている。
当時NEWSのメンバーであった、山下智久のソロデビューシングル。男性ソロアーティストの初動売上40万枚突破は、桑田佳祐「白い恋人達」以来。男性ソロアーティストによるテレビドラマ主題歌のオリコン1位記録は、平井堅「POP STAR」以来となる。また、NEWS・修二と彰の名義を含めると8作連続1位を獲得している。発売日当日、本作のタイトルをプリントしたTシャツを着たスタッフが、PRのために風船を配るというイベントを渋谷で行った。また、ジャニーズ・エンタテイメントの公式サイトでは、「抱いてセニョリータ」の振り付けを図解した「ふりつけセニョリータ」を配信した。台湾では通常盤のみの発売となった。累計売上は80万枚以上。
デリック・ハリオットに見出され13歳で歌手としてデビュー。1970年にコクソン・ドッドのスタジオ・ワンレーベルからデビューアルバム『No Man Is An Island』をリリース。以降、「Trojan」、「Harry J」、「Joe Gibbs」、「Vp」、「Ras」、「Taxi」等、複数のレーベルよりアルバムをリリースした。また、7インチシングル盤でリリースされた「Sitting & Watching」「Wolves and Leopards」「Here I Come」等、複数のヒット曲を放っている。1979年3月にシングル「Money In My Pocket」が全英チャート14位のヒットを記録した。1999年7月1日、気胸により逝去。42歳。葬儀にはP.J.パターソン首相や、エドワード・シアガ元首相も駆けつけ、弔辞を読みあげた。同年7月17日、首相経験者や偉人を葬る、キングストンのナショナル・ヒーローズ・パークへ埋葬された。
雄勝郡羽後町下仙道で秋田県道57号十文字羽後鳥海線（由利本荘市鳥海町方面）から直通・分岐し、石沢川沿いを北上し、羽後町田代で石沢川から西へ離れて梨子ノ木峠を越える。市町境界付近で再び石沢川に並行し、由利本荘市東由利田代で秋田県道32号仁賀保矢島館合線に合流して国道107号交点、終点に至る。
この地域の岩絵（彩色画・線刻画）の重要性が評価され、世界遺産に登録されている。紀元前12000年頃から西暦100年頃に至るまでに描かれた岩絵は、この地域の文化的・自然的変化を反映している。岩絵には、ゾウ、キリン、ラクダなどや馬に乗った人が描かれ、タッシリ・ナジェールの岩絵と同じく、かつてこの地が緑の大地であったことを教えてくれる。岩絵には、音楽や舞踊といった日常の様々な生活風景も描かれている。
「鈴」（りん）とは、仏具の1つ。「お鈴」（おりん）ということもある。「錀」とも書く。「鈴台」などとともに用いる。
鈴（れい）とは、密教では、小型の鐘に似た手持ちの仏具である。金剛鈴（こんごうれい）、宝珠鈴（ほうじゅれい）などが知られる。
1974年（昭和49年）2月25日、インドネシアから購入するLNGを受け入れ、貯蔵、気化、送出する事業を行なうことを目的として設立された。新小倉発電所と戸畑共同火力に、気化された天然ガスがパイプラインで供給されているほか、新日鐵住金八幡製鐵所においては圧延用の加熱源として使用されている。また、西部ガスに都市ガス用として供給している。
以前は対領空侵犯措置の任務を行う実戦部隊を配備し、「戦闘機操縦課程」の教育も兼務していた航空団だったが、現在は第11飛行教育団や第12飛行教育団での「初級操縦課程」を経て、第13飛行教育団での「基本操縦前期課程」を修業した学生パイロットに対して「基本操縦後期課程」の教育訓練を行っている。この課程の履修中に航空従事者技能証明（事業用操縦士・飛行機・陸上多発）の技能審査を受ける。後期課程の修了者には、ウイングマーク（航空機搭乗員徽章）が授与され正式な操縦士となる。戦闘機操縦士を目指す者は、その後「戦闘機操縦基礎課程」の教育訓練を経て、松島基地の第4航空団や新田原基地の飛行教育航空隊で行われる「戦闘機操縦課程」に進む。
Read only memory（リードオンリーメモリ、ROM: ロム）は、記録されている情報を読み出すことのみ可能なメモリである。読み出し専用メモリともいう。
ROMは読み出し専用であり、ROMに記録されている内容は、本来の意味では、書き換えることができない。しかし、「RAM」が基本的にランダムアクセスで読み書きできるものを指すようになっているのに対し、それの対義語のように使われているため、EPROMの類など、何らかの基本的に粗粒度であれば消去と追記ができるものまで含めてROMの語がもっぱら使われている。書き換えできないROMは、配線パターンによって（ICの製造過程の「マスク」から「マスクドROM」という）特定の情報を予め記録した状態で製造される。その他、読み出し専用・書き換え不可という動作や生産時に情報を記録しておくという性質が似ているストレージメディア等を指す場合もある（CD-ROMなど）。
藤原審爾の小説「逃亡者」が一応の原作とされているが、実際には大幅に改変・脚色されている。1959年に原題のまま最初に日活で映画化されたバージョン（古川卓巳監督、長門裕之主演）は箱根が舞台で、設定についてはウィリアム・ワイラー監督のアメリカ映画「必死の逃亡者」（1955年)の影響が強い作品であった。本作は形の上ではそのリメイク版とされるが、本作が初脚本デビューとなった新進の永原秀一のカラーが強く出て、1960年代中期のモデルガン・ブームや、西部劇映画の影響を強く受けつつ、メロドラマも得意であった野村監督ならではの抒情性（更には助監督として撮影チームのB班を率いた長谷部安春の演出部分の影響）を伴った、独特のハードボイルド調に仕立てられている。登場する犯罪組織も、「ヤクザ」というよりは「劇画的なギャング」としてのキャラクターづけがなされており、伊部春美のテーマ曲も、マカロニ・ウエスタンの音楽で活躍したエンニオ・モリコーネの影響を強く示している。「拳銃」と書いて「コルト」と読ませたのは、昭和30年代の日活アクション映画で宍戸錠がしばしば演じた典型的なライバルキャラクター「エースのジョー」や、小林旭が演じたヒーローなどに「日活コルト」と通称される劇用モデルガンのコルトが多用されたことを反映したものであるが、宍戸はそれらのかつての出演作のようなコミカルな演技や軽口を抑え、本作では無駄口をきかず、笑いも見せないストイックな役柄に徹している。内田朝雄が裏で糸を引く悪辣な顔役として冷酷かつ強欲なキャラクターを関西弁で怪演したほか、冒頭では時代劇の大御所俳優・嵐寛寿郎を重鎮役ながら台詞なしの役柄に充て、その他の脇役にも、ドライブインの女将に喜劇畑のベテラン女優で「女エノケン」と呼ばれた武智豊子を、また戦前のエノケン劇団でも活躍した個性派コメディアン・中村是好をマンション管理人に起用するなどして、短いシークエンスながら忘れがたい演技を描写するなど、キャスティングの見所も多い。高橋英樹主演の任侠映画「男の紋章」シリーズとの2本立て用に急遽企画され、脚本執筆4日、撮影20日ほどの短期間で早撮りされたというB級プログラムピクチャーながら、全編に硬質なハードボイルド・タッチが貫かれ、モノクローム画面の緊張感や、アクション、ディテールの緻密な描写などにも独特の魅力を備えた作品で、後年カルトな傑作として評価が高まった。主演の宍戸錠は、膨大な出演作の中でも特に本作を「もっとも好きな出演作品」と語っている。ちなみに同年の9月に宍戸主演のカルト作品として、『みな殺しの拳銃』が公開されている。(本作の映像の一部も予告編に流用されている。)
横浜を仕切る大田原組の縄張りに、関西から大物フィクサー・島津の組が侵攻を進めていた。島津を亡き者にすべく、大田原組長の差し金でフリーランスの殺し屋・上村が招かれる。大田原の饒舌な秘書役・金子によれば、島津はビジネスで近日国外に渡航予定、さしあたりの時間がない。島津はオフィスの窓も自家用車も防弾ガラスで固め、通常なら暗殺のチャンスはほとんどなかった。上村は弟分の運転手役・塩崎と共に手際よく準備を整えた。そして、島津と大田原が相対した茶席の座敷をライフルで遠距離狙撃し、大田原の目の前で島津組長とその用心棒を仕留めることに成功した。スクラップ工場で狙撃に使った銃を処分し、手筈通りに報酬の残金を受け取った二人は羽田空港からエールフランス機で国外に高飛びしようとするが、いち早くこれを察知した島津組の手の者に脱出を阻止され、連行される。塩崎の機転のおかげで彼らを倒すことができたが、速やかな逃亡は不能となった。上村と塩崎は大田原組の手配で海路での国外脱出を図ることになり、横浜のドライブイン兼業の安ホテル「渚館」に身を隠すことになった。そこには水上生活者の生まれである女・美奈が働いていた。彼女は水上生活者のコミュニティから去ろうとしたが、ヤクザ者――大田原組の千崎――の愛人にならざるを得ず、その男のもとからも去って、ヤクザの息のかかったドライブインで働く、出口のない身の上だった。美奈は、逃亡者である二人に同情を抱くが、渚館の女将・お辰は、お尋ね者に情をかけるんじゃないと辛辣にあしらう。大田原組から上村たちを逃がす手配を引き受けていた海運関係の裏の顔役・津川のところに、「海路の逃亡なら津川の領分」と承知する島津組の幹部が来訪し、上村たちの捕縛協力を依頼する。手付の大金を受け取った津川は、あっさりと日和見を目論み、上村と塩崎を乗せる当夜の船の手配を取り消す一方で、「二人に『今夜は渚館に泊まらん方がいい』と伝えろ」と時間稼ぎを図る。上村と塩崎は長距離トラックに便乗していったん小田原のモーテルまで逃げ、翌朝、別のトラック（黒猫マーク入りの大和運輸車）にまたも便乗、横浜に向かった。その朝、太田原邸を出た金子の乗用車を、スポーツカーが追ってくる。街中でのカーチェイスの末に追いつめられた金子は、追手の島津組配下の男に銃で脅され、上村と塩崎と落ち合う渡船の船着き場まで案内させられる。ところがそこに大型トラックが突っ込んできた。島津組の男は拳銃で反撃するがスポーツカーもろとも海中に突き落とされる。上村と塩崎はトラックドライバーたちを縛り上げてトラックを奪い、塩崎の運転で追手を片付けたのだった。金子は「渚館で待っているように」と指示し、二人はやむなくそれに従う。その頃、島津の息子が二代目として島津組を継ぐことになり、津川の仲介で大田原と面会した。利に聡い二代目は大田原との手打ちに同意、ただし先代を葬った刺客は始末してほしいと要求。島津、津川との関係から利益を得られる大田原も、上村らの始末に同意した。上村は大田原組に頼ってはいられないと見切りをつけ、水上生活者たちにコネクションのある美奈に依頼し、沖止めされた外国行きの貨物船に小舟で乗り移れるよう手はずを整えた。水上生活者の一団は結束が固く、ヤクザたちをも寄せ付けない立場にあるからだった。美奈もこれを機に外国へ脱出することにした。ところが上村と美奈が渚館に戻ると、お辰から「塩崎が連れて行かれた」ことが伝えられる。千崎たち大田原組の者たちが塩崎を急襲し、彼を誘拐していったのだった。上村は自分たちが大田原組に裏切られたと悟った。上村は大田原組にコンタクトを取り、狙撃の実行者である自身が「標的」として日本に残ることと引き換えに、大田原組の手から塩崎を解放させる承諾を取り付けた。散々に殴られた末、外国行きの貨物船にモーターボートで送りつけられ、上村との再会を喜ぶ塩崎だったが、上村はその場で塩崎を殴って気絶させると美奈に委ね、塩崎を連れてきた敵の船が監視する中、ダルマ船で陸に戻っていった。横浜港から出航した船上で意識を取り戻した塩崎は、美奈から経緯を聞いて愕然とし、デッキに飛び出すと、陸に向って大声で慟哭した。上村は「決着をつける」ことを示唆するように、大田原組に対し「自分は逃げも隠れもしない。明日朝7時に埋立地で遭おう」と申し入れた。大田原組の側はこれを受け入れる。上村はさっそく砂塵吹き荒れる荒野のような無人の埋立地にやってくると、刺客が何人現れるか、どうやって反撃すべきか、と生き延びる術を黙考する。大田原組長の凄腕の部下・三好は、手回しよく特別防弾仕様の大型メルセデス・ベンツを用意し、散弾銃の使い手でもある上村でも容易に狙えないよう防備していた。三好は邸宅敷地での銃声を消すため、テープレコーダーでヘリコプターの爆音を鳴らし、特別車のガラスを撃って、その防弾性能を披露する。太田原とその部下、津川、島津組二代目らが一堂に会している様子を、上村は丘の上から双眼鏡で眺めていた。上村は土木作業員からの横流しでダイナマイトを入手。時計店でストップウォッチ、電器店では大型乾電池などを仕入れた。潜伏したホテルの部屋でそれらの資材を黙々と組み立てた上村は、深夜まで、豆電球の点灯でストップウォッチの通電テストを繰り返す。夜明け、上村はゴルフバッグを手にタクシーで埋立地に降り立った。バッグから取り出した2連散弾銃に弾丸を詰めてから、スコップを取り出し、スーツが汚れることもいとわずに、埋立地の地面に「棺」のような穴を掘る。穴を掘り終えスコップを投げ捨て、ふと手を休めた彼の目に、弱弱しく地を這う小さなハエの姿が入る。冬の朝日の中、ようやく空に舞い上がったハエを眺める上村……そこへ男たちの放つ銃弾が飛んできた。上村は散弾銃とベレッタ拳銃を素早く使い分けながら荒れ地を駆け、4人の刺客全員を立て続けに射殺する。その姿を、津川、大田原、二代目島津、そして三好とが揃って、離れた場所に止まるベンツから観察していた。「やっぱり散弾銃だ」と予想的中にほくそ笑む三好。刺客たちは腕試しの鉄砲玉に過ぎなかった。時計が7時を指した。突進してくるベンツの助手席からは、三好がカービンの銃弾を浴びせかけてくる。散弾銃を構えた上村は、しかし撃とうとしない。肩に、脚にと何発かの弾丸を受けながらも、臆することなく車の正面に立ちはだかり続けた――車が目前に迫った瞬間、銃を投げ捨て「墓穴」に転がり込む上村。真上をボスたちのベンツが通過したとき、強力磁石付きの時限発火ダイナマイトが床下に叩きつけられた。「墓穴」を行き過ぎて急ブレーキをかけたベンツは、直後大爆発、炎上した。起き上がった上村は燃え盛る車を眺めたが、勝利の凱歌を上げることもなく、傷の痛みによろめきまどい、足を引きずりつつ、疲れ果てた表情で戦いの場から遠ざかっていった。
伊部春美作曲の口笛を用いたマカロニ・ウエスタン風のテーマ曲が、アレンジされながら全編で繰り返し使われる。また本業が歌手であるジェリー藤尾の見せ場を作るため、挿入歌として『逢いたいぜ』（作詞 杉野まもる、作曲 伊達政男）が作られており、渚館での上村と塩崎の会話シーンでジェリーがギターで弾き語る演出がされている。
銃器類の克明な描写が特徴の本作であるが、撮影に使用された劇用銃のディテールには珍妙なものや多数の矛盾も混じっている。同一シークエンスで銃が入れ代わることも多々ある。特に三好役の宮部昭夫が使う銃は、ロングバレルタイプのルガーP08にスコープを載せ（この映画のようなスコープ装着を実銃に行った場合、ルガー独特の上方に持ちあがるトグルと当たって、初弾の装填自体ができないし、発射できてもスコープがもげるうえ排莢できない）、なおかつトリガー前方に、サブマシンガンのような箱型弾倉が外付けされている。このプロップガンはラストシーンでは発射するたびに排莢するギミックを作動させている。
VTR版は1989年に日活から発売されたが、その後のソフト化は長く途絶えた。DVD化はアメリカ向けの英語字幕版の方が早く、2009年8月に「俺は待ってるぜ」「錆びたナイフ」などとセットとなった「ニッカツ・ノワール」として「A Colt Is My Passport」のタイトルで発売された。日活から日本国内向けDVDが出たのは2012年9月であった。
豪潮（ごうちょう、ごうしょう：寛延2年〈1749年〉 - 天保6年7月3日〈1835年7月28日〉）は、江戸時代の僧侶。長崎の出島において、中国僧より直接、当時の中国密教と戒律等の伝授を受け、その生涯を通じて本尊とした準提仏母（准胝観音）の信仰を広めると共に、御霊の供養と飢饉救済を目的とした仏塔（宝篋印塔）の建立に勤め、大小あわせて約八万四千の仏塔を建立したと伝えられる。また、自身が戒律を守ることに専一なだけでなく、天台宗において史上初の出来事として、中国密教に基づいた具足戒・菩薩戒・三昧耶戒を網羅した体系的な戒律をもたらし、江戸時代の『戒律復興運動』に貢献した。僧俗にも戒律と灌頂を授け、各寺院において「懺法」（さんぽう、せんぽう）を実施した。当時の僧侶の教養として書を学び、唐墨を用いた独特の書風をものにした。出身地の九州では能書家としても知られていて遺されている作品も数多くあり、北島雪山（1636-1697）・秋山玉山（1702-1764）らと共に「肥後の三筆」と称えられる。また、和歌や文人画等にも通じていて作品もあり、同時代の禅僧・仙厓和尚とも個人的な交流があった。
寛延2年（1749年）、肥後国玉名郡（現・熊本県玉名市岱明町山下）の浄土真宗安養寺の塔頭「専光寺」第二世・貫道の次男として生まれた。宝暦5年（1755年）9月3日、父親の貫道が二人の子供を呼び寄せていうには、「私は若い頃から（浄土真宗の僧は有髪で在家とかわらないため）、天台宗か真言宗の（正式に戒律を学んだ出家の）聖僧となって仏に仕えたいと念願して、決意三度に及んだが、いつも障害があって志願を遂げることができず、残念に思っていた。今、寺には（男子は）お前たち二人がいるから、うち一人は私の志を継いで、天晴れ立身出世してくれないか」と言ったところ、豪潮は言下に出家を快諾して、それにより兄の昇道が專光寺を継ぐこととなった。こうして、7歳の時、父に伴われて現在の荒尾市野原の名刹・天台宗霊験寺の豪旭阿闍梨のもとで修行を始め、快潮と名付けられる。いわゆる父の志を継ぐことは、豪潮律師にとってその後の一生と、修道の方向性を決定づける要因ともなった。後に、16歳で比叡山延暦寺に入山。そこで、遍照金剛大阿闍梨、権大僧都法印・伝燈大法師の階位と広海の尊号を受けるほどの高僧となる。安永5年（1776年）、師僧の豪旭の円寂（死去）に伴って玉名市繁根木の寿福寺に移った。寿福寺において師の跡を継ぐにあたり、寺が所蔵する酒器類の一切を粉砕して捨て去り、蔵米を貧者に分け与え、「葷酒不許入山門」として全ての酒類は山門より入るのを許さず、「持律堅固」であり僧として戒律を堅く守る決意を檀家や信徒に示した。また、準提仏母への信仰が厚く粉骨砕身の苦行を自らに課して、『準提法』を行じるときは精進の上で「火の物断ち」という火が通った食べ物を一切口にしないことにして、そば粉を水で練ったものを食するのみで、出家の行ないである「三衣一鉢」（さんねいっぱち）という三枚からなる僧衣と食器以外は、自身の財産となるものを一切持たない生活を続けた。これを伝え聞いた、九州･四国・中国地方の諸侯が競って豪潮律師に帰依し、貴賎の別なく数多くの僧俗の老若男女を教化した。天保6年（1835年）7月3日、豪潮律師は自身の死を予感し、弟子らには秘密にして一同を呼び、後継者の実戒律師と数時間に渡って歓談したのちに一同を呼び集めて次のように言った、「私が死んだ後は、私の日ごろの訓示をよく心に留めておき、私の遺志を尊重して間違いのないようにしなさい。戒律はその明らかなことは大きなともし火の如く（皆の心の灯台となり）、また、（修行や信仰にとっては）大地の如しであり、総ての善行はこれによって生じるのである。皆さんは、その身を慎んで、放逸になることがあってはならない。」と訓示した。そうして、沐浴・斎戒をして着衣をあらため、「いざさらば、無一物とは申せども、置き土産には南無阿弥陀仏」と、「南無阿弥陀仏、なむあみだぶつと生まれ来て、南無阿弥陀仏と共に往生」の辞世の道歌を揮毫したのち、端座して自身の本尊である準提仏母（准胝観音）の根本印の手印を結んで、「南無阿弥陀仏、南無阿弥陀仏」と口に念仏を唱えながら、数回ののち「南無阿弥陀仏」の「阿」の字を唱えて微笑み、日没時に示寂した。僧俗男女を問わず、これを伝え聞いた者は号泣して喪に服したと伝えている。
2004年に公開され、全米で大ヒットを記録したインディーズ映画『ナポレオン・ダイナマイト』の監督として知られるヘスは、1979年アイダホ州のプレストンに生まれる。その後、カンザス州などの高校を経て、ブリガムヤング大学へ進学。在学中の2003年に、同大学に在籍中で知り合ったジョン・ヘダーらと共に短編映画『Peluca』を制作。田舎に住むオタクな高校生を主人公に据えたユーモラスなショートフィルムになっており、翌2004年には『ナポレオン・ダイナマイト』として長編映画化して大ヒットを博した。その功績が認められ、第2作目にはジャック・ブラックを覆面プロレスラーとして起用した『ナチョ・リブレ 覆面の神様』を製作。その後もオフビートなコメディ映画監督としての地位を着実に築きつつある。映画以外ではザ・ポスタル・サーヴィスのサードシングルのプロモーションビデオの監督も務めた。
敬虔なモルモン教徒であり、末日聖徒イエス・キリスト教会のメンバーでもある。妻であるジェルーシャ・ヘスは、大学の同窓であり、全作品の共同脚本に携わっている。『オースティンランド』ではジェルーシャが監督を務めている。
トラップなど様々なギミックが用意されたステージで、キャラクターを操作し、必殺技やアイテムなどを使いこなして相手を撃破する、2D対戦型のゲームである。エヴァンゲリオンのみではなく、使徒も操作可能で、RUMBLEモード時は最大4人まで対戦できる。PS2版は複数コントローラを繋ぐことにより、またPSP版はアドホック通信で最大4人まで対戦に参加可能（1人の場合でもCPUを相手にすることができる）。
使用キャラクター（機体）と難易度を選び、キャラクターのシナリオに沿って次々登場する機体を倒していく。すべて倒していくとエンディングが見られる。原作アニメとは別に、オリジナルのストーリー要素も加わっている。
ノーマン・コーン（Norman Rufus Colin Cohn, 1915年1月12日 - 2007年7月31日）はユダヤ系イギリス人の歴史学者、専門は中世精神史。
出水麻衣のTBSチャンネルガイド（でみずまいのTBSチャンネルガイド）は、CS放送のTBSチャンネルで2006年10月16日（2006年11月号）から2009年3月16日（2009年3月号）まで不定期で放送されていた番組である。
主人公のアルナイーズ姫は、月の様に美しいと国外にも名前を知られている美少女。しかし少女の胸の内には壮大な野望を持っている。その野望を遂げる為、支配国となった国の王子・シャルフと出会い、人生をかけた旅に出る。アラビアン・ラブコメディである。
アルナイーズは、アルワンド領・領主の娘。彼女には銀の杖になると言う大きな野望があった。しかしアルナイーズは父の命で、領主の館に幽閉状態にあった。ある日、砂漠を越えて領を訪れた支配国の王子・シャフルが訪れた。アルナイーズは、その豊富な知識を持ってして父を騙し、シャフルに取り入り館を出て共に支配国であるガストゥール国へと向かう。
須藤 典明（すどう のりあき、1950年6月21日 - ）は、日本の裁判官、弁護士。千葉県出身。中央大学卒業。甲府地方裁判所・甲府家庭裁判所所長を経て、東京高等裁判所部総括判事を最後に、2015年に定年退官後、弁護士登録し、日本大学大学院法務研究科教授、原子力損害賠償紛争解決センター総括委員等を歴任。
アルバム『ザ・ゲーム』とシングル曲「地獄へ道づれ」はアメリカでの大成功をもたらしたこともあり、クイーンは、フレディ・マーキュリーとジョン・ディーコンを中心に「クイーン流ブラックミュージック」をより推し進めた。マイケル・ジャクソンのスリラーよりも半年ほど早く発売されたこのアルバムは、当時のクイーン・ファンからの反発があり、『ザ・ゲーム』のセールスを上回ることはなかった。『ザ・ゲーム』でシンセサイザーを実質的に初めて導入したクイーンは、映画のサウンドトラック・アルバムである『フラッシュ・ゴードン』での大々的なシンセサイザー解禁を経て、このアルバムからの第1弾シングルとして、「シンセサイザー・ベース｣をフィーチャーした「ボディ・ランゲージ」を選んだ。MTVではこの曲のビデオは猥褻な内容であるとされ放送禁止になり、チャートでも振るわなかった。「ステイング・パワー」では、それまでの彼らのサウンドでは考えられなかった、生のブラスセクションも導入された。ブライアン・メイのギターは本人作以外では鳴りを潜めた。1980年に射殺されたジョン・レノンに捧げた、フレディ作の「ライフ・イズ・リアル」、ブライアン作の銃社会への警鐘をうたった「プット・アウト・ザ・ファイア」、スペイン語の歌詞が登場する「ラス・パラブラス・デ・アモール (愛の言葉)」など従来のクイーン・サウンドに近い楽曲もあるが、そのセールスの結果から失敗作とされる評価と時代的な背景を含めての純粋な内容への再評価とに分かれている。また、『ザ・ゲーム』のあとにリリースされたデヴィッド・ボウイとの共作曲「アンダー・プレッシャー」がこのアルバムにも収録されている。発売当初の日本版ライナーノーツはシンセサイザー奏者の難波弘之が執筆し、「ファンの間では賛否両論になるだろう」と記している。
大蔵 永常（おおくら ながつね、明和5年（1768年） - 万延元年12月16日（1861年1月26日?））は、江戸時代の農学者。宮崎安貞・佐藤信淵とともに江戸時代の三大農学者の一人。三河国田原藩産物御用掛や遠江国浜松藩の興産方を務める。
通称、亀太郎・徳兵衛・喜内。字は猛純。号は亀翁、愛知園主人、黄葉園主人。田原藩在住時代は日田喜太夫と称す。浜松興産方の頃には「金無し大先生」とあだ名がつけられたといわれる。 ちなみに、永常の名は、祖先が、古代から中世にかけて日田を統治していた大蔵姓日田氏ということにちなみ、代々、"永"の字を名乗る慣わしがあったことにて名乗ったとされている。
豊後国日田郡（現在の大分県日田市隈町二丁目）製蝋問屋㊂鍋屋に営む職人の伊助の子として生まれる。当主である祖父伝兵衛も綿屋と号する綿花を栽培する職人であったが、先祖は武士で豊後大蔵氏の一族であった。初め父と同じ問屋で丁稚として働くが、20歳前後に全国的に頻発した大飢饉をきっかけとして、民衆に役に立つ作物の栽培方法を学ぶため、九州諸国を転々とし、栽培、加工方法などを身につける。寛政8年（1796年）彼が29歳の時、長崎より大阪に渡り、苗木商を営む。その傍ら初の著書である『農家益』を著し、その後も次々の同様の農業書を著した。出版を刊行していくにつれて、社会的地位が向上すると、次第に交友が豊かになっていき、この頃には大塩平八郎の縁故者を妻として娶っている。天保5年（1834年）には田原藩江戸詰家老の渡辺崋山の推挙により田原藩に六人扶持で仕官し、興産方産物掛という農業指導者の役職に就き、田原に移住し日田喜太夫と称した。しかし、天保10年（1839年）の蛮社の獄で渡辺が蟄居となると、翌年2月に妻と娘を連れて田原を去り、岡崎藩に移住、2年余り後に浜松藩に興産方として仕官するもわずか2年で解雇され、江戸に戻った。
ゲルマン人の一派ヴァンダル人（アラビア語 アル＝アンダリーシュ）の名前が訛って変化したものと考えられているほか、アトランティスに由来する、あるいは西ゴート族に割り当てられた土地等諸説ある。
ムスリムによるイベリア半島の征服活動は711年にウマイヤ朝アラブ人のイフリーキヤ（北アフリカ）総督ムーサー・ブン・ヌサイルの部下ベルベル人ターリク・ブン・ジヤードが7000人のベルベル人兵士からなる軍を率いてジブラルタルに上陸し、その後すぐに5,000人の追加派遣がなされ総勢12,000人の軍が侵攻したことから開始された。さらに翌年、総督ムーサー自らアラブ人兵士10,000の軍を率い侵攻した。これらのイスラーム軍により西ゴート王国が滅ぼされ、714年にはイベリア半島ほぼ全域がその支配下となった。713年夏にムーサーはカリフの承認なしに行動したとして非難され、ワリード1世によりダマスカスへ召還命令が出されたので、西ゴート王国の王侯400人と奴隷、財宝を伴って帰還の途についた。715年2月にダマスカスに到着したものの、非は咎められずに凱旋として遇され、カリフによる祝宴が催された。ムーサーが召還命令を受けたとき、アンダルスは彼の第2子アブドゥルアズィーズに委ねられ、後にアブドゥルアズィーズは初代アンダルス総督に任じられたものの、716年に暗殺された。アブドゥルアズィーズは総督の官邸をイシビーリーヤ（後のセビリア）に置いたが、6代目のアンダルス総督サムフ・ブン・マーリク・ハウラーニーはこれをコルドバに移し、後ウマイヤ朝に続くこととなった。中東と異なりイベリア半島においては、アラブ人、ベルベル人兵士は軍営都市（ミスル）に集住せずに農村地帯に散らばった。このときの入植地は、ウマイヤ朝支配層のアラブ人がアンダルス南部の肥沃な地帯であったのに対し、ベルベル人は北部辺境あるいは山岳地帯であった。
アンダルスの対岸であるマグリブで強勢を誇ったムラービト朝、ムワッヒド朝、マリーン朝の君主たちは、カスティーリャ王国などカトリック王国のレコンキスタに対し、イスラム教の勢力を維持し、ターイファ諸国（後ウマイヤ朝滅亡後のイスラーム小王国）を援助する名目でアンダルスに影響力を及ぼそうとしばしば試みた。
スペインのカトリック両王によりアンダルスは征服され、その後イスラム、ユダヤ教徒の強制改宗や追放が行われた。アラビア語は禁止され、又言語純化政策の中でスペイン語（カスティーリャ語）の中の大量のアラビア語語彙も排撃の対象となった。それにもかかわらず現在のスペイン語には四千語に渡るアラビア語系語彙が残存し、又南部アンダルシアやムルシアの文化、習俗はイスラーム時代のそれを強く残している。ムスリムによってもたらされた工芸、建築技術、農業技術などはスペイン全土にその影響をとどめている。スペインを象徴するアルハンブラ宮殿は元々ナスル朝グラナダ王国の居城だった。このことから、「カトリック両王は軍事的には確かにイスラームを征服したが、文化的には遂にイスラームを屈服させられなかった。」ともいわれる。。
西ゴート時代の住人に、移住してきたアラブ人やベルベル人が加わり、改宗や通婚が進んだ。このため、ムスリムにはムラディという社会階層が生まれた。キリスト教徒やユダヤ教徒はズィンミーとして共存がはかられ、キリスト教徒はモサラベとも呼ばれた。西ゴート時代と比べるとユダヤ教徒の社会進出が容易となったため、ユダヤ教徒の人口が急増した。キリスト教徒は、9世紀中葉にはコルドバで殉教者が出るなどの衝突があったものの、イスラームへの改宗が続いた。改宗は後ウマイヤ朝のアブド・アッラフマーン2世の時代から積極的に行われ、相対的にキリスト教徒よりもユダヤ教徒の影響力が強まった。
ローマ帝国の時代から続いていたラテン語は衰退し、ムスリムのアラビア語、キリスト教徒のロマンス語、ユダヤ教徒のヘブライ語が並存した。キリスト教徒が使うモサラベ語はアラビア語の影響をうけ、のちに他のイベロ・ロマンス語に影響を与えた。モサラベの中にアラビア語が広まる一方で、アラビア語もロマンス語の影響をうけ、アル・アンダルス＝アラビア語が生まれた。ロマンス語風とアラビア語風の二つの名前を持つ者も現れるようになり、こうした多言語社会は、アンダルスのみならずキリスト教が支配する地域の文芸に影響を与えた。
イベリア半島に定住したムスリムは、イスラーム世界の先進的な農業技術を伝え、灌漑を行って農地の拡大に努めた。綿花、サトウキビ、米、桃、ザクロ、サフラン、などの東方作物の移植も進んだ。都市では繊維工業、製紙工業が盛んとなり、コルドバ、マラガ、アルメリアの絹、羊毛、ベザ、カルセナの絨毯、マラガ、バレンシアの陶器、コルドバ、トレドの武器、コルドバの皮革、ジャティバ、バレンシアの紙というように、各地で名産が産まれ、地中海沿岸の諸都市を拠点にして、エジプト、シリア、東ローマ帝国のコンスタンティノープルとの海上交易が盛んになった。アンダルスの物産は東方イスラーム世界や東ローマ帝国に輸出された。アンダルスは奴隷貿易の中継点でもあった。スラヴ人をはじめとするヨーロッパ内部からの奴隷（サカーリバ）やアフリカからの黒人奴隷が、直接カイロあるいはバグダードへ送られるルートの他に、アンダルスを経由するルートが存在していた。アンダルスを経由する理由として、古くからの習慣によりアンダルスの港町アルメリア近くで奴隷に去勢手術を施すということがあり、施術の後東方へ送られていった。
コルドバを中心に図書館が建設され、多数の文献の書写や翻訳が行われた。ギリシア哲学やギリシア科学、キリスト教文書がアラビア語に訳され、ラテン語にかわってアラビア語の普及がすすんだ。コルドバはバグダードと並ぶアラビア語の翻訳文化の拠点となり、書物の取引も活発に行われ、バレンシアのハティバ（シャティバ）にはヨーロッパ初の製紙工場も作られた。当時のコルドバについては、ロスヴィータが「世界の宝飾」と表現している。アラビア語から他の言語への翻訳もすすみ、レコンキスタの進展後も続いた。アルフォンソ10世はトレドに翻訳研究所を設置し、アラビア語からモサラベ語やラテン語への翻訳をすすめた。レコンキスタ進展中にトレドで活躍した一群の翻訳家たちを「トレド翻訳学派」、「トレドの翻訳者集団」などという。訳された書物は北方にも伝えられ、ヨーロッパ文化に影響を与えた。
ムスリムの哲学者では、合理的な思考を重んじたイブン・バーッジャ、小説形式の思想書「ヤクザーンの子ハイイの物語」を著したイブン・トファイル、アリストテレスの注釈書でも有名なイブン・ルシュドらが知られる。ユダヤ人の哲学者では、アリストテレスの思想とユダヤ教神学の宥和を唱えたモーシェ・ベン＝マイモーン、ゾーハルを著してトーラー解釈に影響を与えたモーシェ・デ・レオンなどが知られる。
イスラム科学による先進的な成果がもたらされた。天文学者・数学者のザルカーリーは、天体運行表『トレド表』を制作した。中世イスラーム世界で最も偉大な外科医とも呼ばれるアブル・カースィム・ザフラーウィーは、医学百科事典『解剖の書』を著し、外科器具も考案した。植物学者・医師のイブン・バイタールは、『薬と栄養全書』や『生薬全書』を著し、植物学や薬学の発展に大きく貢献した。先進的な発明家としては、イブン・フィルナースが知られている。イスラーム科学やアストロラーベなどの器具は、イベリア半島を訪れていたジェルベール（のちの教皇シルウェステル2世）らによって研究され、北方へ伝えられた。
イスラーム建築の様式が、宮殿や庭園をはじめ教会やシナゴーグにも取り入れられた。なかでもコルドバに建設され、内乱で破壊されたザフラー宮殿がよく知られる。現在でも、コルドバのメスキータ、グラナダのアルハンブラ宮殿などが保存されている。キリスト教の支配下となったのちはムデハル様式として残り、トレドのトランシト教会（Sinagoga del Tránsito）や、世界遺産のアラゴンのムデハル様式の建築物などに見てとれる。
アラビア語文芸では、アンダルス文化の創立期に生きたイブン・アブドラッビヒ、ワッラーダとの間に多くの相聞歌を残した宮廷詩人イブン・ザイドゥーン、諸国を放浪した詩人イブン・クズマーン、恋愛論の名著『鳩の頸飾り』を残した法学者イブン・ハズムなどが知られる。ヘブライ語文芸では、ヘブライ語詩にアラビア語詩の韻律を取り入れることを提唱したドゥーナシュ・ベン・ラブラート、アラビア語を参考にしてヘブライ語の叙事詩を再興したシュムエル・イブン・ナグレーラ、『ハザールの書』でも知られるイェフダ・ハレヴィなどがいる。アンダルスでは、古典アラビア語詩をもとにしたムワッシャハという詩形も生まれた。この名はアラビア語で「飾り輪」や「飾り帯」を指すウィシャーフに由来しており、それまで単一の韻律だった詩を連節に分解してリフレインで構成した。詩形を指すムワッシャハは、やがて音楽や舞踏をともなう表現を意味するようになり、その歌い手はキヤーンと呼ばれた。バグダードの音楽家マウスィリーに破門された歌手のズィルヤーブは、アンダルスに東方の音楽を伝え、さらに独自の音楽文化を編み出した。ウードの弦を4弦から5弦に変え、のちのリュートの原型ともなっている。アンダルスの時代にはロマンス語のアラビア文字表記も広まり、レコンキスタの終了後は、モリスコによるアルハミヤー文学が生まれた。セルバンテスの小説『ドン・キホーテ』には、物語の原文はアラブの歴史家によって書かれたという設定があり、セルバンテスが原文を解読するためにモリスコをさがすという場面がある。
松永 伍一（まつなが ごいち、1930年4月22日 - 2008年3月3日）は、詩人・評論家・作家。
福岡県大木町出身。八女高校卒。8年間中学校教師をし、1957年に上京して文筆活動に入る。1955年に詩集を刊行したが、評論を数多く上梓、「日本農民詩史」で1970年毎日出版文化賞特別賞を受賞した。農民のほか、切支丹、落人など敗者、弱者への共感を叙情的に歌い上げる作風で知られる。児童文学、美術関係の評論、いわさきちひろの画集編纂、五木寛之との対談、小説など多岐にわたる著述を残した。『一揆論』は何度も復刊された。著作集全6巻はその中途里程に過ぎない。また、子守唄研究の第一人者としても知られ、子守唄に関する著書も多い。2008年3月3日、心不全のため死去。77歳没。
梅津 芳三（うめづ よしぞう、1892年（明治25年）5月25日 - 1977年（昭和52年）5月17日）は、日本の内務官僚。神奈川県横須賀市長。
岩手県稗貫郡花巻町（現在の花巻市）出身。東京帝国大学法科大学英法科在学中の1916年（大正5年）に高等文官試験に合格し、翌年に卒業した。大分県属、高知県警視、同理事官、兵庫県理事官、群馬県書記官・警察部長、山梨県書記官・警察部長、静岡県書記官・警察部長を歴任した。1930年（昭和5年）、神戸市助役となり、神戸市中央卸売市場長事務、神戸海港博覧会事務を執った。さらに1934年（昭和9年）には横浜市助役に就任した。その後、京浜地区魚類配給統制協会専務理事を務めていたが、1943年（昭和18年）に横須賀市長に選出され、1947年（昭和22年）まで務めた。その後、公職追放となり、追放解除後の1953年（昭和28年）、横須賀市長選挙で当選を果たし、再び就任した。