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古代バビロニアで行われた大規模な天体観測が起源であり、ギリシア・インド・アラブ・ヨーロッパ・中国へ伝わったといわれている。おもに国家や王家の吉凶判断に使われた。バビロニア占星術は紀元前3世紀頃にギリシアに伝わり、個人の運勢を占うホロスコープ占星術に発展した。占星術を指す単語は、古典ギリシア語のアストロロギア（astrologia）に由来する。アストロロギア（astrologia）のアストロ（astro）という接頭辞は古典ギリシア語の astron 星でありastrologiaとは星について考えたことという意味になる。アストロノミア（astronomia、英語のastronomy）天文学とはastrologiaのなかで星の動きなどについての学問であった（nomos は秩序の意味）。ちなみに、astrologistは占星術者である。
西洋占星術の起源はバビロニアにあった。バビロニアでは、紀元前2千年紀に天の星々と神々を結びつけることが行われ、天の徴が地上の出来事の前兆を示すという考えも生まれた。『エヌーマ・アヌ・エンリル』（Enuma anu enlil, 紀元前1000年頃）はそうした前兆をまとめたものである。ただし、当時前兆と結び付けられていた出来事は、専ら君主や国家に関わる物事ばかりで、その読み取りも星位を描いて占うものではなく、星にこめた象徴的な意味（火星は軍神ネルガルに対応していたから凶兆とするなど）を読み取るものに過ぎなかった。前332年にアレキサンダー大王によって占領された後、エジプトはギリシャの支配下にあった。そして、ヘレニズム文化が栄える中で、初めて本格的にホロスコープを用いる占星術が現れた。出生時における星々の位置から個人の星位図をトレースする試みが普及したことは、西洋占星術へのギリシャ人の最大の貢献である。このシステムは「ホロスコープ占星術」と名付けられた。アセンダント（後述）はギリシャ語で「ホロスコポス」とも呼ばれていたからである（星位図そのものを「ホロスコープ」と呼ぶようになったのは、これが語源である）。ギリシャで大いに発展したとはいえ、その大部分はバビロニアからもたらされたものであった。
インド占星術は、ナクシャトラを用いたインド固有の占星術で、白道上の月の位置に着目し、天の黄道を27分割に分けた物で占う占星術だったが、ヘレニズム時代に太陽と月、5惑星とラーフ、ケートゥといった九曜、十二宮と十二室に基づくホロスコープ方式の占星術を取り入れて、現在のナクシャトラ（白道二十七宿）と黄道十二宮を併用した形になったと言われているが、古い時代のことなのではっきりしたことはわかっていない。また仏教に取り入れられたものは、簡略化（月の厳密な度数で決めず、1日に1つというように割り当てる）・仏教化し 『宿曜経』 にまとめられ、密教の一部として中国に伝えられた。さらに、平安時代には日本にも伝えられて宿曜道となった。
古代中国において「天文」とは、古代世界の他の文明でもそうであったように、狭義の天文学と観測される天象による占いとが渾然一体となったものであった。バビロニア占星術とは異なり、天体の配置ではなく日食、月食、流星、彗星、新星や超新星の出現、そして星の見え方など天変現象に注目したものであった。これは天変は天が与える警告であるという「災異説」の思想に則ったものである。これは現代で天変占星術とよぶ人もいる。ただしバビロニア起源と考えられる黄道十二宮を使った占星術の影響を受けて成立したと考えられる六壬神課の基本構造が戦国-秦-漢の時代には確立していた。六壬神課の式盤はサインとハウスで構成されたホロスコープに中国独自の十二天将を配布したものを表現している。この後、唐の時代にインド占星術を漢訳した『宿曜経』が伝来し、七政四餘となった。『宿曜経』は当時の日本でも受容され宿曜道となった。しかしその後は実際の天文観測情報が国家に独占されたこともあり、煩雑な天文計算の必要がない暦をベースとした占術が主流となって行く。
現代では主に自身の性格やそれに基づいた相性を知るために利用する人がいる｡現代心理学にはビックファイブといったものがあるが､占星術の本は天文学の本よりもよく売れていて､1997年12月27日にはイギリス最大の発行部数を誇る新聞の『デイリー・メイル』は､一面トップで占星術の記事を載せたことがある｡あるアンケート調査によれば､新聞の星占いを読んでも実際には信じていない人が大多数で､星占いは単なる楽しみであるという｡しかし､信頼のできそうな報告によると､これとは異なる結果を示し､かなりの数の人々が本当に星占いを信じ､それに従って行動をしているという｡また､占星術師は新聞や雑誌で仕事を行うことがあるが､その仕事内容は､ほとんど訓練や技術を必要としないため､暇を持て余した若い記者に回されることが多い｡ジャーナリストとして初めてやった仕事は､くだらない女性誌に星占いを書くことでした｡あの作業は決まって新入社員がやらされます｡つまらなくて簡単で､当時の私みたいなケツの青いやつにもできる仕事なんですよ｡ — ジャン・モワール、ガーディアン紙（1994年10月06日）似たような話に合理主義者の手品師であるジェームズ・ランディの若い頃のものがある｡ランディはゾランというペンネームで､モントリオールで発行されている新聞の占星術師の職を得た｡ランディは､昔の星占いの雑誌を持ってきて､その予言をはさみで切り取り､適当にかき混ぜて､12の星座のもとにランダムに貼り付け､予言として紙面に載せていた｡ランディはあるとき､2人組のサラリーマンが昼休みにカフェで､「ゾラン」の占いを熱心に読みつつ会話をしているところを耳にした｡その二人連れは､良い運勢が並んでいるのを見て嬉しい悲鳴を上げていた｡私はどうしたことかと彼らに尋ねたが､こんな答えが返ってきた｡「ゾランは先週､本当にぴたっと当てたんです｡」私は､自分がそのゾランであるなどとは思えなかった｡……手紙での反響も実に面白いものだった｡おかげで私は確信した｡神秘の力を持つと信じている人物の言葉であれば､どんな内容であっても､人はそれを受け入れる｡そして都合よく解釈してくれるものなのだ､と｡この時ゾランはハサミとのりをしまい込み､仕事を後にしたのだった｡ — ジェームズ・ランディ、『ぺてん』1992年
もともと、占星術(astrology)と天文学(astronomy)は深い関係があった。さまざまな経緯を経て、長い長い時代を経て、徐々に距離ができ、現代では占星術と天文学は別のものになっている。天文学は、途中まで占星術とともに、プトレマイオス以来の地球中心説（天動説）の宇宙観のもとに発展した。途中からコペルニクスの『地動説』が登場し、そのあたりから分化が始まったのである。
占星術は天文学の母胎でもあった。ケプラーの法則で有名なヨハネス・ケプラーは天文学者・数学者であると同時に、占星術師でもあった。ドイツ観念論を代表する哲学者ヘーゲルが、大学教師の職に就くための就職論文がDissertatio philosophica de Orbitis Planetarum. （『惑星の軌道に関する哲学的論考』通称『惑星軌道論』）であり、その中で惑星の運動を本質的に解明したのは、物理学的に解析したニュートンよりもむしろケプラーであると評した。そしてケプラーが「このおろかな娘、占星術は、一般からは評判のよくない職業に従事して、その利益によって賢いが貧しい母、天文学を養っている」と書いた。権力者は、自分の運命や選択の良し悪しに興味があるので、それについて答えてくれると考えられた占星術のほうに金銭を出し、その金銭が結果として、星を観察・観測する天文学を支えるという効果があった、という意味である。
心理学の歴史をたどると、カール・ユングなど、心理学者の一部は、占星術に積極的に取り組んだ、ということがあったことが判る。ユングは「シンクロニシティ」あるいは「意味のある偶然の一致」という考え方を示そうとして、占星術を援用した。この事情もあり、現代の占星術師の中でもイギリスを中心として占星術研究家と称する人々の中には、心理学を援用しようと試みている人もいる。1970年代に欧米で、心理療法の分野の研究をしながら占星術を学ぶ人が増えたことにより心理占星学が発達したといわれている。人間の心を扱う研究は古代の占星術が扱うテーマのひとつであったともいわれている。先駆者としてディーン・ルディア、リズ・グリーンなどがあげられている。
西欧中世のスコラ哲学者トマス・アクィナスは「星は誘えど、強制せず」と含蓄ある表現で指摘した。占星術はいくつもの意味づけ・解釈を提供するもので、複数の意味づけ・解釈のどれを採用すべきなのか決められないような形で提供するようなものである（ものにすぎない）、ということを述べている。
パリで一人の科学者が無料占星術の広告を新聞に掲載。応募要綱には出生地と出生時間を条件に付記、この応募に150通の手紙が寄せられた。“条件”とはフランスの連続殺人犯と同一のものであるが、それは差出人には伏せて占星術の結果をアンケート用紙を同封して報告。応募者の94%が「占いは当たっている」と返答した。
惑星の定義見直しによる影響については、西洋占星術の項を参照。
1875年建築開始。ネオルネッサンス建築の大聖堂は、フランス人建築家ギュスターヴ・エッフェルによって建築された。1879年の戦争やチリによる占領などの理由により途中で工事は停滞したが、1954年8月28日に完成した。当時の教区司祭はカルロス・アルベルト・マシアス（Carlos Alberto Masías）師。
幼少期、秋田県のダンススクール『ダンスアベニュー・StudioS』に入学し、ジャズダンスを習い始める。中学校へ進学後、ダンススクールの先輩に感化され、吹奏楽部に入部し、ドラム、マリンバ、ヴィブラフォンなどのパーカッションも始め、中学3年生の時、『全日本吹奏楽コンクール』の東北大会で銀賞を受賞した。中学校を卒業後、高等学校へ進学したが、以前のように部活動に打ち込まなくなり、自宅で過ごすようなった。それを見た父親が心配し、暇を持て余すくらいならと何かに向かって頑張ることをうながす気持ちで乃木坂46の1期生オーディションを勧めた。ちょうど学校生活から逃げ出したかった生駒は、オーディションを受験することにした。2011年8月21日、乃木坂46の1期生オーディションに合格、オーディションではピコの「桜音」を歌った。暫定選抜メンバーに選ばれ、立ち位置は中列だった。合格後、高校1年生の夏休みに秋田県から東京都の高等学校へ転校した。のちに仕事の都合でそこも通学が困難になったため、ほぼ高校2年生の時、通信制の高等学校へ転校した。2012年2月22日、乃木坂46の1stシングル「ぐるぐるカーテン」でCDデビューし、センターを務めた。グループ結成当初、吉本彩華が暫定選抜のセンターだったが、グループ結成からわずか1か月後の2011年9月22日に脱退。その後任センターに抜擢されたが、なぜ自分なのという戸惑いがあった。2012年5月2日、乃木坂46の2ndシングル「おいでシャンプー」のカップリング曲「水玉模様」で初のソロ曲を務めた頃から、センターへの迷いがなくなり、自分にできることを精一杯取り組むようになった。2012年12月12日、『日刊スポーツ』で「いこまびより」の連載を開始した。2013年1月22日、秋田県由利本荘市のふるさと応援大使に任命された。2013年4月20日、乃木坂46の6thシングル「ガールズルール」で、1stシングル「ぐるぐるカーテン」から5thシングル「君の名は希望」まで務めてきたセンターポジションを白石麻衣と交代することが発表された。センター交代後はプレッシャーから解放され、気持ちに余裕ができ、与えられた場所で輝くことを大切にした。2013年5月15日、『ピラメキーノ640』の「おはよう! だるだるEnglish」のコーナーにレギュラー出演を開始した。2013年6月、生駒がデザインしたオリジナルキャラクター「てーんちゃん」のグッズが、キデイランドの期間限定ショップ『うさぎのモフィ』で販売された。2014年2月24日、『AKB48グループ大組閣祭り』（Zepp DiverCity）で乃木坂46を兼任することになったSKE48・松井玲奈の交換留学生として、AKB48チームBを兼任することが発表された。兼任を決意したのは『真夏の全国ツアー2013』のライブを終え、国立代々木競技場第一体育館のような大きなステージを経験したことから、もはや「経験がない」というのは言い訳にならないと考え、「このレベルでお客さんに見せたらダメだ」と思い、ダンスパフォーマンスを向上させるためのスケジュール調整で悩んでいたところ、兼任の話を持ちかけられたからである。2014年4月、高等学校を卒業した。2014年4月12日、西武ドームで開催されたAKB48の33rdシングル「ハート・エレキ」の握手会イベントでAKB48としての活動を開始した。AKB48兼任中はパフォーマンス能力を向上させるため、体幹トレーニングを取り入れた。2014年6月7日、『AKB48 37thシングル 選抜総選挙』の開票イベントで14位を獲得し、AKB48のシングル選抜メンバーに初選出された。2014年12月31日、『第65回NHK紅白歌合戦』に初出場した。2015年1月5日、『花とゆめ』に鈴木ジュリエッタの「神様はじめました」と生駒の「てーんちゃん」がコラボレーションしたクリアファイルが付録された。2015年3月26日、さいたまスーパーアリーナで開催された『AKB48 春の単独コンサート〜ジキソー未だ修行中!〜』でAKB48チームBとの兼任解除が発表された。2015年5月14日、AKB48チームB「パジャマドライブ」公演の「生駒里奈を送る会」をもってAKB48との兼任を終了した。2015年8月、映画『コープスパーティー』で初の主演を務めた。2016年1月8日、乃木神社で成人式を迎えた。2016年1月11日、『新成人アワード2016』でグランプリを受賞した。2016年2月21日、ファッションブランド「ANNA SUI」の春夏ビジュアルモデルを務めることが発表され、任期は2016年2月23日から7月22日までの5か月間、特定ブランドとのモデル契約は初の出来事だった。2016年2月24日、初のソロ写真集『君の足跡』を発売、写真集は週間で1万6326部の売上を記録し、2016年3月7日付のオリコン週間ランキングの写真集部門で1位を獲得した。写真集は19歳の時に撮影され「着れるのも10代限定。20歳になったら似合わない」という理由からスクール水着姿も披露し、生駒の「写真集を出したい」という一言で関係者が動き発売にいたった。2018年1月30日の『日刊スポーツ』によるインタビューで、乃木坂46からの卒業を明かし、翌日の31日には公式サイトと自らのブログでも卒業を発表した。20thシングル「シンクロニシティ」（2018年4月25日発売）をもって卒業することを決めており、ラストシングルとなる同曲ではセンターポジションを打診されていたが、自ら辞退した。また、2018年4月22日には日本武道館で自身の卒業コンサートが開催された。卒業コンサートのチケット当選倍率は30倍に達し、また乃木坂46では初めて、全国128の映画館でライブビューイングが実施された。2018年5月6日、幕張メッセで行われた20thシングル発売記念全国握手会をもって乃木坂46を卒業。乃木坂46の握手会史上最多の約3万5000人が集まった。2018年5月8日に公式ブログの5月末での閉鎖が発表された。5月14日、インスタグラムを開設。2018年10月6日、生駒里奈オフィシャルサイトを開設。
愛称は、いこまちゃん、いこたん。自分の代名詞は、センターを務めた乃木坂46のシングルタイトルの「制服のマネキン」だという。弟がいる。アイドルになる前は、子ども好きであることから保育士や幼稚園の先生になりたかった。伊藤寧々は高校の同級生。足立梨花、喜多陽子、前田希美は友達。
好きな食べ物は白米、キュウリの浅漬け、きなこ棒。好きなつまみはkiriのクリームチーズ。好きな動物はチンアナゴ。好きな花はかすみ草。好きな曲はピコの「二息歩行」「孤独の果て」であり、その他にボーカロイド、ロックなどを聴く。憧れの女性アーティストはハナエ、ハナエの存在は『神様はじめました』のアニメから知った。
趣味は漫画、アニメ観賞、買い物。漫画は中学1年生の時に友人から『銀魂』の漫画を勧められて好きになった。その頃は『週刊少年ジャンプ』を購読できるほどのお小遣いがなかったため、お正月のお年玉を使って単行本を読んでいた。1,000冊以上の漫画本を持っている。生駒によれば、『NARUTO -ナルト-』は人生のバイブルであり、ジャンプ作品の優れた点は漫画の登場人物が仲間になることによって、世界はひとりではないということを思わせてくれる点にある。推薦する『週刊少年ジャンプ』の漫画は『銀魂』『磯部磯兵衛物語〜浮世はつらいよ〜』『ブラッククローバー』、お気に入りの漫画は『NARUTO -ナルト-』『ONE PIECE』『SKET DANCE』『青の祓魔師』『銀魂』『妖狐×僕SS』などの少年漫画である。その他、『NO.6』『デュラララ!!』『B.A.D.』『進撃の巨人』『鬼灯の冷徹』などの漫画、ウェルザード・村瀬克俊の『カラダ探し』、和夏弘雨の『火葬場のない町に鐘が鳴る時』、山口譲司の『江戸川乱歩異人館』なども好む。お気に入りのキャラクターは『ONE PIECE』のゾロ、『NARUTO -ナルト-』のナルト、『黒執事』のセバスチャン、『艶漢』の詩郎。好きな二次元の男性は『Free!』の橘真琴。ただし、小説も読む。『特捜警察ジャンポリス』に出演している時は素の自分。買い物では原宿系の洋服を好んで買っている。原宿でおすすめの場所は、原宿竹下通りにあるたこ焼き屋『Koi-Taco』。生田絵梨花によれば、生駒は原宿に詳しい。
特技はスネアドラム。保有資格は語彙・読解力検定3級。ふなっしーの物真似が得意。
乃木坂46のダンス七福神で、乃木坂46の1stシングル「ぐるぐるカーテン」からセンターだったため、ダンスパフォーマンスの指揮を担っていた。生駒によれば、乃木坂46の振付はLICOやWARNERよりも南流石の方が難しく、AKB48のチームBのメンバーが「おいでシャンプー」や「制服のマネキン」を踊った時、苦戦するメンバーが多かったと報告している。乃木坂46のダンスは「フォーメーション移動が少なくて、どちらかというと落ち着いてる。かわいさを表現する時も踊りよりも表情やしぐさで見せることのほうが多い」「アイドルダンスでもない」と述べている。乃木坂46では少年役を演じることがあり、センター交代後はスーパーサブ的な役割を目指して動いている。乃木坂46の福神は七福神が八福神になった時点であまり意味がなくなったと考えている。理想のセンター像はグループで一番かわいくて、スタイルが良くて、歌もダンスもうまくて、人気のある人。乃木坂46で好きな振付は「バレッタ」。好きなミュージック・ビデオは「シャキイズム」、「シークレットグラフィティー」、「魚たちのLOVE SONG」。乃木坂46で写真集を見てみたいメンバーは寺田蘭世、樋口日奈。推したいメンバーは西野七瀬。元メンバーで日本テレビアナウンサーの市來玲奈と仲がよい。松井玲奈とも仲がよく、生駒と同じアニメ好きで、オタクトークをする間柄である。松井が乃木坂46兼任する前に宝島社の雑誌『smart』の企画で生駒とともに『魔法少女まどか☆マギカ』のキャラクターのコスプレを披露したことがある。堀未央奈からは、7thシングル「バレッタ」で堀がセンターに抜擢された際、「私がセンターになった時も一番に受け入れてくださった先輩で心強かった」と明かし、「経験も知名度も人気も実力も何もない私を簡単に受け入れられるはずがないのに、生駒さんは1番に話しかけてきてくださった。心配しないで、守るからって言ってくださったこと、ずっと忘れません」とブログに綴っている。
推したいメンバーは渡辺麻友。AKB48では渡辺と一番仲がよい。渡辺によれば、生駒は「生まれたてのひよこちゃんみたいで本当にかわいいと思って。なのに中身は肝が据わってる。こんな小さな体なのにすごいパワーを持ってる」と絶賛している。生駒・渡辺のペアはファンから「いこまゆ」と呼ばれることもある。また、生駒は渡辺のことを「天使」と評している。その後、渡辺は日本武道館で行われた生駒の卒業コンサートを観に行ったことについて聞かれ「生駒ちゃんは、私にとって特別な存在。ソウルメイト、同志といいますか。考え方とか生き方が深く通じるものがあります」と答えている。渡辺以外の他のメンバーでは、平田梨奈と仲がよい。HKT48・AKB48兼任（当時）の宮脇咲良は、生駒のことが大好きで、「生駒ちゃんと話すと安心する。大好き」と語っている。小嶋陽菜の胸に憧れを抱いており、2014年9月17日に行われた『AKB48グループ・じゃんけん大会2014 〜拳で勝ち取れ!1/300ソロデビュー争奪戦〜』で「小嶋の胸を触りたい」と公言していた生駒は小嶋と対戦したが、結果は小嶋に敗北し、生駒は「念願叶わず…やっぱり強かったです。負けたのも悔しいけど、どっちかっていうと触れなかったのが悔しい」と述べたが、2017年2月21日に小嶋陽菜の卒業コンサート『こじまつり〜前夜祭〜』が行われたと同時にさいたまスーパーアリーナで開催された『乃木坂46 5th YEAR BIRTHDAY LIVE』と中継から出演し、指原莉乃が「生駒ちゃん、かなえたかった夢があるって聞いたんだけど」と振ると、生駒は「こじはるさんのすばらしいお胸をいつかタッチしたい、という夢がかなわないうちに兼任が終了してしまい、こじはるさんが卒業されるということで心残りです」と吐露すると、指原からエアーで胸を揉むという提案をされた生駒は胸をさわるポーズをすると、「やっぱ、すごいですね! 離れていても感じる!」と興奮する様子を見せていた。
2002年2月に配信開始。全48回。毎週金曜更新だが遅れたこともしばしば。タイトルの「○×▲」の部分は回毎に異なる。収録は今は無きコーズプランニングで行われていた。当初はオタク向けの30分ラジオ番組の予定が徐々に伸びていき、いつしか小一時間(最長は第25回の1時間24分)もの長さと風俗関係の話が盛んな番組に。コンビ名はもとより、コーナー名までもが店名に因む。
アイドルとクラシック音楽を融合した楽曲が特徴。楽器担当と歌唱担当が存在する。グループ名は初期メンバーの頭文字から命名された。ファンの総称は楽団員。元はキャンディボイスという声優オーディション番組『スパルタンMX』内で結成された声優ユニットだった。現在のRY'sのメンバーで、元キャンディボイスは濱頭優と根本流風。
埼玉県立川越高等学校卒業後、一浪して筑波大学第三学群基礎工学類に入学。変換工学を専攻したという経歴を持つ。3年次に首都大学リーグの大東文化大学戦でノーヒットノーランを達成し、脚光を浴びる。大学時代のニックネームは、「首都リーグのドクターK」。大学通算18勝11敗、246奪三振、防御率2.42。1996年度ドラフト会議にてオリックス・ブルーウェーブから1巡目指名を受けて入団。国立大学出身者初のドラフト1巡目選手として注目を集める。1年目の1997年に優勝争いの終盤に先発ローテーション入り3勝を挙げたが、翌年は0勝7敗でシーズンを終えるなどなかなか才能が開花せず、2000年オフに戸叶尚、進藤達哉、新井潔との交換トレードで、前田和之、小川博文と共に横浜ベイスターズへ移籍。2003年オフに横浜から戦力外通告を受けて、ヤクルトスワローズにテスト入団。中継ぎ投手として自己最多の登板を果たすが翌年の2005年、ヤクルトから再び戦力外通告を受けて、現役を引退。2010年より教員を務める仁川学院高等学校の野球部のコーチに就任。2018年に開明高校から学校を移り、2018年より西宮甲山高校の教員を務める。
アーネスト・フランシスコ・フェノロサ（Ernest Francisco Fenollosa、1853年2月18日 - 1908年9月21日）は、アメリカ合衆国の東洋美術史家、哲学者で、明治時代に来日したお雇い外国人。日本美術を評価し、紹介に努めたことで知られる。
マサチューセッツ州セイラム生まれ。父親のManuel Francisco Ciriaco Fenollosaはスペインのマラガ生まれの音楽家（晩年自殺している）。兄とともにフリゲート艦の船上ピアニストとして渡米し、Mary Silsbeeと結婚し、アーネストをもうける。アーネスト・フェノロサは地元の高校を卒業後、ハーバード大学で哲学、政治経済を学ぶ。先に来日していた動物学者エドワード・シルヴェスター・モースの紹介で1878年（明治11年、当時25歳）に来日し、東京大学で哲学、政治学、理財学（経済学）などを講じた。フェノロサの講義を受けた者には岡倉天心、井上哲次郎、高田早苗、坪内逍遥、清沢満之らがいる。以上のようにフェノロサの専門は政治学や哲学であり、美術が専門ではなかったが、来日前にはボストン美術館付属の美術学校で油絵とデッサンを学んだことがあり、美術への関心はもっていた。来日後は日本美術に深い関心を寄せ、助手の岡倉天心とともに古寺の美術品を訪ね、天心とともに東京美術学校の設立に尽力した。フェノロサが美術に公式に関わるのは1882年（明治15年）のことで、同年の第1回内国絵画共進会で審査官を務めた。同年には狩野芳崖の作品に注目し、2人は以後親交を結ぶことになる。芳崖の遺作であり代表作でもある『悲母観音像』（重要文化財、東京藝術大学大学美術館蔵）は、フェノロサの指導で、唐代仏画のモチーフに近代様式を加味して制作したものである。フェノロサは狩野派絵画に心酔し、狩野永悳（えいとく）という当時の狩野派の画家に師事して、「狩野永探理信」という画名を名乗ることを許されている。同じ1882年には龍池会（財団法人日本美術協会の前身）にて「美術真説」という講演を行い、日本画と洋画の特色を比較して、日本画の優秀性を説いた。フェノロサは当時の日本の美術行政、文化財保護行政にも深く関わった。1884年には文部省図画調査会委員に任命され、同年には岡倉天心らに同行して近畿地方の古社寺宝物調査を行っている。法隆寺夢殿の秘仏・救世観音像を開扉したエピソードはこの時のものである（1886年とも）。それ以前、1880年と1882年にも京都・奈良の古社寺を訪問したことが記録からわかっている。1890年に帰国し、ボストン美術館東洋部長として、日本美術の紹介を行った。その後、1896年、1898年、1901年にも来日した。1908年、ロンドンの大英博物館で調査をしているときに心臓発作で逝去。英国国教会の手でハイゲート墓地に埋葬されたが、フェノロサの遺志により、火葬ののち分骨されて日本に送られ、大津の法明院に改めて葬られた。生前、仏教に帰依している。1896年には滋賀県大津市の園城寺（三井寺）で受戒した。その縁で同寺塔頭の法明院（滋賀県大津市園城寺町246）に、同じく日本美術収集家として知られるウィリアム・スタージス・ビゲローと共に葬られている。
廃仏毀釈を経て、また西洋文化崇拝の時代風潮の中で見捨てられていた日本美術を高く評価し、研究を進め、広く紹介した点は日本美術にとっての恩人ともいえ、高く評価されている。フェノロサが参加した古社寺の宝物調査は、文化財保護法の前身である古社寺保存法の制定（1897年）への道を開いたものであり、東京藝術大学の前身の1つである東京美術学校の開校にも関わるなど、明治時代における日本の美術研究、美術教育、伝統美術の振興、文化財保護行政などにフェノロサの果たした役割は大きい。また「国宝」（national treasures）の概念は彼が考えた。一方、『平治物語絵巻』、尾形光琳筆『松島図』（ともにボストン美術館所蔵）など国宝級の美術品を海外に流出させたとして批判を受けることも多い。また一方で、海外において認知されたことで、美術品として更なる評価を受けたともされている。なお、奈良県にある薬師寺の東塔を「凍れる音楽」と評したとも言われるが、フェノロサ自身の著作には薬師寺塔を指してそのような言及はなく、出典不明である。また、「建築は凍れる音楽」というフレーズ自体は、フェノロサ以前からドイツなどで使われていたものである。
芳谷 圭児（よしたに けいじ、1937年1月19日 - ）は東京都板橋区出身の漫画家。父親は児童漫画家の芳谷まさる。1954年に貸本単行本『友情三つの星』でデビュー。以後、少年誌・少女誌・学年誌などで幅広く活躍。その一方でつのだじろうのアシスタントを務めていたが、1969年に赤塚不二夫のフジオプロ劇画部設立に参画。「週刊少年サンデー」にて学生運動をテーマにした『高校さすらい派』を発表し、映画化され反響を呼ぶ。1974年には古谷三敏とともにファミリー企画を設立。1981年に独立する。
峰岸 純夫（みねぎし すみお、1932年5月5日 - ）は、日本の歴史学者である。専門は日本中世史。東京都立大学名誉教授、元歴史学研究会委員長、慶應義塾大学文学博士。
群馬県出身。1961年に慶應義塾大学大学院文学研究科史学専攻修士課程を修了。卒業論文は赤城山麓の用水遺構である「女堀」に関する研究で、さらに新田荘や新田氏研究を通じた中世東国史研究を行う。1966年に慶應義塾志木高等学校教諭となる。1971年から宇都宮大学教育学部専任講師、1973年に同助教授を経て、1975年に東京都立大学人文学部助教授となる。1982年に同大学教授に昇格後、1989年に東京都立大学附属高等学校校長、1991年に東京都立大学評議員に就任する。1993年に同大学図書館長を経て、1994年に東京都立大学名誉教授となる。その後、中央大学文学部教授を歴任した。1996年から1999年にかけて歴史学研究会委員長などを務めた。1990年に『中世の東国－地域と権力－』で文学博士（慶應義塾大学）を取得した。「九条科学者の会」呼びかけ人を務めている。
『裏切りの街』（うらぎりのまち）は、三浦大輔による戯曲、またNTTドコモが提供する動画配信サービスdTVで2016年2月1日から配信されているオリジナルドラマ。全6話。
パルコ・プロデュース作品として書き下ろし。2010年、東京・渋谷のPARCO劇場（5月7日 - 30日）にて初演され、その後大阪の森ノ宮ピロティホール（6月5日・6日）、福岡の福岡市民会館大ホール（6月8日）で公演された。怠慢と倦怠な日常の中、「身のない浮気」を繰り返す主婦と年下男性を描く。日本のパンク・ロック・バンドである銀杏BOYZが劇中音楽をはじめて手掛けた。2010年に劇伴全曲集『SEX CITY〜セックスしたい〜』が発売されている。なお、主題歌である「ピンクローター」はドラマ版・映画版でも同じく主題歌となっている。
dTVオリジナル作品では初となるR15作品で、専業主婦と年下男性による禁断の恋を描いた不倫ドラマ。舞台版と同じく三浦が監督・脚本を務めるが、舞台にはないオリジナルの結末が新たに加えられている。dTVオリジナル作品の中では初めて4K配信にも対応しており、三浦にとってゆかりのある中央線沿線エリアを中心に撮影された。ドラマは2016年2月の月間視聴ランキングで1位を獲得。過激な官能シーンが話題を呼んだが、それだけではなく、人間の本質を描いたテーマ性やリアリティーを追求した演出が高く評価され、劇場関係者の目に留まったことからドラマ版とは異なる編集を行った劇場版の公開が決定。2016年11月12日から東京・新宿武蔵野館で2週間限定公開された後、全国で順次公開された。
腰物奉行（こしものぶぎょう）は、江戸幕府における職名の1つ。御腰物奉行とも書かれる。古くは御腰物頭・御腰物番頭と呼ばれた。将軍の佩刀や装身具、および諸侯から献上された刀剣や、諸侯に下賜する太刀・刀・脇差などの一切を掌る。若年寄支配で、定員2名。家格が200石から1000石の者が選ばれ、焼火之間詰。配下に組頭（役料100俵）2人、腰物方（200俵高）15 - 16人がおり、他に腰物持と、腰物奉行同心が10人属した。刀の試し斬りも担当したが、実際の試刀は山田浅右衛門に依頼して、死罪と決定された罪人を斬らせることで行った。牢屋奉行などと共に立会い検分をした後、刀の切れ味を将軍に報告した。
承応2年（1653年）10月15日に押田三次郎がこの職に就いたのが始まり。寛文6年（1666年）には役料400俵であったが、天和2年（1682年）に廃止。享保8年（1723年）700石高の職となる。元禄14年（1701年）、腰物頭は腰物奉行に、それまで腰物奉行と呼ばれていた職務は腰物方に、それぞれ改称。慶応2年（1866年）に、腰物方とともに腰物奉行は廃職となり、その職務は納戸方が兼務することとなった。
呂 不韋（りょ ふい、拼音: Lǚ Bùwéi、? - 紀元前235年）は、中国戦国時代の秦の政治家。荘襄王を王位につける事に尽力し、秦で権勢を振るった。荘襄王により、文信侯（ぶんしんこう）に封じられた。始皇帝の実父とする説もある。
呂不韋の出身地は二説あり衛の濮陽（『戦国策』）と韓の陽翟（『史記』呂不韋列伝）である、商人の子として生まれ、若い頃より各国を渡り歩き商売で富を築いた。趙の人質となっていて、みすぼらしい身なりをした秦の公子・異人（後に子楚と改称する。秦の荘襄王のこと）をたまたま目にして、「これ奇貨なり。居くべし (これは、掘り出し物だ。手元におくべきだ。）」と言った。陽翟に帰った呂不韋は父と相談し、話し合いの結果、将来のために異人に投資することで結論がまとまったという。やがて呂不韋は再び趙に赴き、公子の異人と初めて会見した。当の異人は、当時の秦王であった昭襄王の太子・安国君（後の孝文王）の子とはいえ、20人以上の兄弟が居ただけでなく、生母の夏氏が既に父からの寵愛を失っていたため王位を継げる可能性は極めて低く、母国にとっては死んでも惜しくない人質であった。しかも趙との関係を日増しに悪化させていた秦の仕打ちによって、趙での異人は監視され、その待遇は悪く、日々の生活費にも事欠くほどであった。だが呂不韋はこの異人を秦王にし、その功績を以て権力を握り、巨利を得る事を狙ったのである。無論、呂不韋には勝算があった。
呂不韋は異人に金を渡して趙の社交界で名を売る事を指導し、自身は秦に入って安国君の寵姫・華陽夫人の元へ行った。呂不韋は華陽夫人に異人は賢明であり、華陽夫人のことを実の母親のように慕って日々を送っていると吹き込んだ。さらに華陽夫人の姉にも会って、自身の財宝の一部を贈って彼女を動かし、この姉を通じて異人を華陽夫人の養子とさせ、安国君の世子とするよう説いた。華陽夫人は安国君に寵愛されていたが未だ子がなく、このまま年を取ってしまえば自らの地位が危うくなる事を恐れて、この話に乗った。安国君もこの話を承諾して、異人を自分の世子に立てる事に決めた。趙に帰った呂不韋が異人にこの吉報をもたらすと、異人は呂不韋を後見とした。また異人はこのとき、養母となった華陽夫人が楚の公女だったのでこれに因んで名を子楚と改めている。呂不韋は趙の芸妓（趙姫）を寵愛していたが、子楚は彼女を気に入り譲って欲しいと言い出した。呂不韋は乗り気ではなかったが、ここで断って子楚の不興を買ってはこれまでの投資が水泡に帰すと思い、女を子楚に譲った。彼女は既に呂不韋の子を身籠っていたが、子楚にはこれを隠し通し、生まれた子も子楚の子ということにしてしまった。これが政（後の始皇帝）であるという。この説が真実かどうか今となっては確かめる事はできないが、当時から広く噂されていたようで、『史記』呂不韋列伝でもこれを事実として書いているが、秦始皇本紀では触れていない。
紀元前252年、秦で高齢の昭襄王が在位55年で逝去し、その次男の孝文王が立つと子楚は秦に送り返され太子となったが、間もなく孝文王が50代で逝去したために太子の子楚が即位して荘襄王となった。呂不韋は丞相（当時は相邦と呼ばれていた）となり、文信侯と号して洛陽の10万戸を領地として授けられた。呂不韋の狙いは見事に当たり、秦の丞相として彼の権勢は並ぶものがなかった。紀元前246年、荘襄王が若くして死に、太子の政が王となった。呂不韋は仲父（ちゅうほ、父に次ぐ尊称あるいは「おじ」という意味）と言う称号を授けられ、呂不韋の権勢はますます上がった。
この時期には孟嘗君や信陵君などが食客を集めて天下の名声を得ていたが、呂不韋はこれに対抗して3,000人の食客を集め、呂不韋家の召使は1万を超えたと言う。この客の中に李斯がおり、その才能を見込んで王に推挙した。更に客の知識を集めて『呂氏春秋』と言う書物を作った。これは当時の諸子百家の書物とは違って思想的には中立で百科事典のような書物である。呂不韋はこの書物の出来栄えを自慢して、市の真ん中にこれを置いて「一字でも減らすか増やすか出来る者には千金を与える」と触れ回ったという（一字千金の由来）。以呂氏春秋 布咸陽市門 縣千金其上 延諸侯游士賓客 有能增損一字者 予千金 — 『史記』巻八五 呂不韋列伝
権勢並ぶものがない呂不韋は、政の生母である太后と密通していた。これは元々好色で、荘襄王の死後に男なしでは居られなくなった太后からの誘いであった。呂不韋としても、元愛人であった太后への未練を断ち切れず、関係を戻したのである。しかし政が成長するにつれて、今や国母となった太后との不義密通を続けるのはいくらなんでも危ないと感じた呂不韋は、嫪毐（ろうあい）という巨根の男を太后に紹介しただけでなく、男性の入れぬ後宮へ、宦官に偽装して送り込んだ。太后は嫪毐の巨根に夢中になり、息子を2人生んだ。その後の嫪毐は、太后の寵愛を背景に長信侯に封じられて権勢を得たものの、所詮巨根だけで成り上がった男でしかなかった。やがて太后との密通が発覚すると嫪毐は政に対し謀反を起こし、窮地を乗り切ろうとする。だがすぐに鎮圧され、車裂きの刑で誅殺され、嫪毐の2人の息子も処刑され、太后は幽閉された。この一件は呂不韋へも波及。連座制に則り、処刑されるところだったが、今までの功績を重んじた政によって、丞相職の罷免と蟄居に減刑された。だが呂不韋は蟄居後であっても客との交流を止めず、諸国での名声も高かった。そのため、紀元前236年、客や諸国と謀って反乱を起こすのではないかと危惧した政からの詰問状を受け、蜀地域への流刑を追加された。翌年、呂不韋は自らの末路に絶望し、鴆酒を仰いで自殺した。
劉邦の妻呂雉（呂后）は呂不韋の一族だったと郭沫若・佐竹靖彦らは可能性を示唆している。また、三国時代に呂不韋の名に因んだ永昌郡不韋県の人で蜀漢に仕えた豪族の呂凱は、呂不韋の後裔とされている（『三国志』蜀志呂凱伝）。
2011年（平成23年）7月16日より、「PIS・LAB（ピスラボ）」という独自開発した次世代スノーマットを敷設した全長1000ｍ幅30ｍという国内はもちろん世界最大級、世界最長（2011年7月にギネス認定）のサマーゲレンデの営業を開始し、「夏も滑れるスキー場」として営業されている。スキー以外にも、夏はキャンプ・マウンテンバイク（ダウンヒル）で営業しており、独自のマウンテンバイク大会を開催したりダウンヒルの全日本大会も行われ、富士見パノラマが東の聖地、ウイングヒルズは西の聖地と称される。併設に「満天の湯」があり、冬期はスノー客、冬期以外は日帰り入浴客に重宝され、露天風呂からはゲレンデが一望できる。また、個室式露天風呂（予約制）もある。併設のホテル「ヴィラ・ウイング」は冬期のみの営業で、夏期は団体のみ受入。部屋タイプは昭和の匂い漂う、スキーヤーズベッドタイプで約6畳ほどの部屋の中には2段ベッドとクローゼット、畳が3枚敷いてある簡素な部屋。1990年のオープン当初は折からのスキーブームもあり完全入場予約制を導入していることで知られていた。
ウイングヒルズは奥美濃地区では最も営業期間（冬季）が長いスキー場として知られている。人工造雪機を早くから稼働させ、2009年（平成21年）は10月24日にウイングヒルズが奥美濃地区では最速のオープン（日本でオープンが最も早いスキー場は静岡県のスノータウンYeti。2009年は当スキー場より1週間早い10月17日にオープン）をしていたが、最近では近隣の鷲ヶ岳スキー場やホワイトピアたかす等のスキー場も人工造雪機を導入しプレシーズン営業競争が激化している。逆にクローズ時期についてはウイングヒルズでは「雪がある限り営業」というスタンスをとっており4月以降、近隣のスキー場が冬季営業終了しているなかでウイングヒルズだけが営業（2012年以降は高鷲スノーパークにその座を明け渡している）していることもある。積雪状況にもよるが、だいたい4月下旬までオープンしており、2007年（平成19年）は5月のゴールデンウィークまで営業していた。
自身もミュージシャンであったヒリー・クリスタルは、ニューヨーク市内でいくつかの著名クラブのマネージャー等を勤めた後、ニューヨーク、ダウンタウンでバーを経営していた。が、成功を収めていたウエストヴィレッジの「ヒリーズ」が近隣からの苦情により閉店に追い込まれたため、イーストヴィレッジ、バワリーにあった別店舗「ヒリーズ・オン・バワリー」（1969～1972）に専念する事になり、1973年に店名を「CBGB＆OMFUG」に変更する。「CBGB & OMFUG」は、「Country Bluegrass Blues and Other Music For Uplifting Gormandizers」の略である。Gormandizerは通常大食漢を意味するが、クリスタルによるとここでの意味は「音楽の大食漢」である。大半は「CBGB」と呼ばれる事が多く、従業員や常連などには更に短く「CBズ」と言う愛称で呼ばれた。名前に含まれる通り、クリスタルはCBGBを当時彼が注目していたカントリー、ブルーグラス、ブルースを呼び物にした場所にするつもりだったが、これらを演奏をするバンドが少なかった為に寧ろ店名の後半にある「Other Music」、つまりロックを中心とした音楽に早々に移行、後にパンク・ムーブメントの発生地として有名になった。
1973年、ヒリーズ・オン・ザ・バワリーがCBGBになる前、ビリー・ペイジとラスティ・マッケナという二人の地元の人が、彼らのコンサートを予約するようにクリスタルを納得させた。まだ「パンクロック」という言葉は発明されていなかったが、ビリー・ペイジとマッケナのライヴは、後に続くバンドの音楽の基礎を築くのを助けた。当時ニューヨークを初めアメリカにはレコード契約していないバンドがオリジナルの音楽を演奏できる場はほとんどなく、この為、例えば1973年8月にマーサ・アーツ・センターが廃業した後、オリジナル曲が演奏できたマーサを拠点としていたスーサイドとウェイン・カウンティ（ジェイン・カウンティに改名）&エレクトリック・チェアーズなどのバンドは、ごく初期のCBGBにその演奏場所を求めた。逆に当初からCBGBには「演奏する楽曲は全てオリジナルでなくてはいけない」というバンドに課された唯一のルールがあった。つまりオリジナル曲を持たないカバーバンド等はブッキングされる事がなかった。これは本来カバー曲に対して派生する楽曲使用料を回避する為もあったが、オリジナル曲のみ、ということが出演するバンドの独創性を促す事となり、この事が後にCBGBが多くの才能を輩出した事に繋がっていく。1974年3月31日、テレヴィジョンは長期の日曜夜のレギュラー枠をクラブで始め、このイベントは多くの人がニューヨーク・パンク・シーンの初期の歴史の重要な瞬間として見ている。クリスタルはしばしば、CBGBにパンクを持ち込んだ最初のバンドはテレヴィジョンと言ったと伝えられていたがこれは神話であった。トム・ヴァーレインが最初にクラブを訪れた時、実際に進行中のパンクのショーがあった。しかしながら、（パンクの出演者が初めから知られていた時に）「ストリート・ミュージック」の演奏の洪水がボウリーで溢れ始めたのは、テレヴィジョンのショーであった。 1974年4月14日、テレヴィジョンの3度目のギグに、パティ・スミス・グループのパティ・スミスとレニー・ケイは観客として会場にいた。パティ・スミス・グループは1975年2月14日にCBGBでデビューを果たした。その他の初期のパフォーマーには、1974年5月5日にテレヴィジョンの前座で出たThe Stillettoes（後のブロンディのボーカリスト、デボラ・ハリーがバックコーラスを務めた）、どちらも1974年8月に登場した新たに作られたブロンディ（もともとの名前のエンジェル・アンド・ザ・スネークとして）とラモーンズがいた。ミンク・デヴィル、トーキング・ヘッズ、リチャード・ヘル＆ヴォイドイズ、ディクテイターズ、ジョニー・サンダース＆ザ・ハートブレーカーズ、デッド・ボーイズ、ミスフィッツ、タフ・ダーツ、ザ・フレッシュトーンズ、クランプス、B52s、ザ・ショイツ（＊The Shirts；ブルックリン訛り）ほか、多くのバンドがライブをおこなった。
CBGBは、ヒットするためにツアーをしているバンドにとって、ニューヨークを通った時の人気スポットとして役立ったが、1980年代の間にバーがにぎわったのは、ニューヨークのアンダーグランドなハードコアシーンであった。CBGBの日曜日は「マティネー」と呼ばれる昼興行の日で、毎週日曜日、通常は安い料金で、主に数組のハードコアバンド等が午後から夕方までのステージに立った。後に「ハードコア・マティネー」として広くに知られるようになるこの昼興行に出演し有名になったバンドには、ゴリラ・ビスケッツ、クロ・マグス、アグノスティック・フロント、シック・オブ・イット・オール、レーガン・ユース、ウォーゾーン、ユース・オブ・トゥデイなどがある。クリスタルがシーンの内外での暴力のためにハードコアバンドのブッキングを拒否するまで数年間、CBGBのハードコア・マティネーは名物となった。その後1990年まで、CBGBはハードコア・パンクのショーをブッキングしなかったが、90年以降は様々な機会にハードコア系のバンドが演奏し、閉鎖されるまでの数年間には、どのジャンルが演奏可能かなどのルールは存在しなかった。
2005年、CBGBとその賃貸主であるBRC（ホームレス支援救済団体）との間に賃貸料など巡り争議が起こった。この件は法廷で争われ、同ビルにホームレスのシェルターを構えるBRCは、クリスタルに賃貸料滞納分の9万1000ドルを請求し、一方でクリスタルは、毎月の賃貸料1万9000ドルが増加したことを知らされていなかったと主張した。当時クリスタルはCBGBの場所自体を歴史的建造物にする為の申請をしていたが、判決ではこれを取りやめる事と引き換えに、賃貸期限が切れた後14ヶ月営業を継続できる、という事で合意に達した。閉店をやむなくされたクリスタルはクラブ移転の計画を模索、いくつかの候補から新しいCBGBをそのルーツから遠いネバダ州ラスベガスに移転する事を選んだ。また、その内装などをそっくりそのまま全て移転の際に「移植」する事を計画した。クラブは最終的に2006年10月15日に閉店した。最後の週はバッド・ブレインズとディクテーターズが、ブロンディのアコースティック・セットと共に複数回登場した。アヴェイルやバウンシング・ソウルズといった若いバンドも演奏した。最後のコンサートはパティ・スミスが演じ、シリウス・サテライト・ラジオで生放送された。レッド・ホット・チリ・ペッパーズのフリーがショーに出演し、スミスと彼女のバンドとも共に数曲演奏した。フリーは深夜に44歳になり、バンドと観衆は彼に「ハッピー・バースデー」を歌った。テレヴィジョンのリチャード・ロイドも、アルバム「マーキー・ムーン」のタイトル曲の再録バージョンを含む数曲をゲスト出演で演奏した。そして彼らのセットの最後に、バンドはラモーンズを偲んで「グロリア」を演奏し、曲中でオリジナルの歌詞と「Blitzkrieg Bop」の「Hey! Ho! Let's go!」を交互にコーラスした。スミスの最後のアンコール曲「エレジー」で、彼女はCBGBで最後にプレイしてから死んだ多くのミュージシャンの名前を並べた。閉店直後、クリスタルから依頼を受けた専門の業者の手によってCBGBは解体され、表の看板、全ての内装、音響機器をはじめ、有名な便器から30年分のバンドステッカーと落書きに覆われた壁、前世紀の「パレスホテル」時代から受け継がれてきたバーカウンターまでが運び出された。この内ごく一部が直後にオークションにかけられたのを除いては、全て移転先に移植されるべく保存される運びとなった。ヒリー・クリスタルは2007年8月28日、肺ガンからの余病で死亡した。CBGB関連の権利はクリスタルの親族に移り、CBGBショップは移転し、CBGBの商品の製造・販売卸をするCBGBファッションズと共に営業を継続。CBGBの公式ホームページよると現在もCBGBは「移転先を確保中」とされている。
en:List of famous musical acts that have played at CBGB
サニゼットのオート洗浄機能は、全面的に行なうので、トイレ内に忘れ物をしてしまったりすると、びしょびしょになってしまって、取り返しの付かないことになる。 同様にして、使用後ドアを開けて閉じるまでの間に、誤って洗浄中に入ってしまうことも注意を必要とする。
フランスでは、19世紀の古くからも、男子専用公衆トイレがあった。 この古いフランスの公衆トイレは、そのカタツムリの殻のような形状デザインから「エスカルゴ」というニックネームで呼ばれていた。 そこで、新しくできた「サニゼット」を、「エスカルゴ」という旧称の公衆トイレのニックネームで呼ぶこともある。 この「エスカルゴ」と呼ばれた古い公衆トイレは、非常な悪臭を放ち、パリの町中に到る所にあったために、近代に入り撤去され、全自動有料公衆トイレ「サニゼット」に置き換わっていった。 最後に残った1つの古い「エスカルゴ」が、パリに残っている。 この19世紀の公衆トイレは、無料公衆トイレだった。また、さらに遡ると、古代ローマ時代に、皇帝ウェスパシアヌスが、最古の公衆トイレを設置したので、ヨーロッパ各地では、その名前をとって、vespasiennes と公衆トイレのことを呼び、フランスでも同様である。
・イギリスにも同様な全自動有料公衆トイレがあり、「superloo」と呼ばれている全自動有料公衆トイレでは事故が起こり爆発した。 これは、水まわりであるトイレに、全自動のために電気系統を張り巡らせてあったために起こった事故とみられている。・「superloo」では、他の事故例として、少年が閉じ込められたままになってしまい救助された。 この原因は、体重センサーが少年のように軽い場合に誤作動したものであると考えられている。全自動は、一見、便利そうであるが、無意味な機能まで全自動化した為に起こった事故ともいえる。
父・林倭衛（1895年（明治28年）6月1日 - 1945年（昭和20年）1月26日 ）は、大正から昭和にかけての日本の洋画である。『出獄の日のO氏』や『別所沼』（埼玉県立近代美術館）などの作品がある。大正10年にパリに旅立ち、文化人がたむろするモンパルナスの一角に住み、刺激的な日々を送っていた。そして、大正12年の夏、イヴォンヌと出会い、『婦人の肖像』を描く。その女性と恋に落ち、聖子にとっての異母弟・ジョルジュが昭和4（1929）年に生まれるが、その子を置いて日本に帰国する。しばらくは一家三人で小石川武島町に住むが、聖子の母・秋田富子（1909（明治42）年 - 1948（昭和23）年12月23日）が肺湿潤に侵されて入院したため、1931(昭和6）年、伊豆の静浦に移り住む。その後、点々とした後、朝鮮にスケッチ旅行に行こうと向かった博多で、芸者をしていた高橋操と恋愛することになる。異母妹・葉子と異母弟・木平（もくべえ）が生まれる。母・富子は、太宰治の三鷹時代に深く親交する。太宰の『水仙』や遺作となった『グッド・バイ』などのモデルとなった。若い時分から体を壊し、腎臓結核、脊椎カリエスでもあり、耳が不自由となる。『水仙』の文中にある「雨の音も、風の音も、私にはなんにも聞えませぬ。サイレントの映画のようで、おそろしいくらい、淋しい夕暮です。」は、母が太宰治に宛てた手紙の一部がそのまま使われている。また、『グッド・バイ』では「かつぎ屋」が富子をモデルとして登場している。聖子も『メリイクリスマス』の中でモデルとなっている。
横山 隆盛 （よこやま たかもり、天明3年8月19日（1783年9月15日） - 文化13年閏8月27日（1816年10月18日））は、加賀藩年寄。加賀八家横山家第9代当主。父は加賀藩年寄横山隆従。正室は奥村尚寛の娘。子は横山隆章、奥村惇叙室。通称は三郎、山城、堅物。官位は従五位下・山城守。
天明3年（1783年）8月19日、加賀藩年寄横山隆従の次男として生まれる。寛政4年（1792年）、隆従の死去により家督と3万石の知行を相続する。文化10年（1815年）12月、従五位下・山城守に叙任する。文化13年（1816年）閏8月27日没。享年34。墓所は石川県金沢市野田山墓地。家督は嫡男の隆章が相続した。
大命降下（たいめいこうか）は、近代日本の政治史上において、大日本帝国憲法体制下における立憲君主制に基づく、憲法的慣例のひとつ。1885年（明治18年）の内閣制度発足から1947年（昭和22年）の日本国憲法施行までの60年間ほどの特殊な政治事情に基づく固有の用語である。他国の君主制における国王の首相指名・組閣要請等に「大命降下」の語を用いることは学問的には誤りである。
そもそも大日本帝国憲法には「内閣総理大臣」という用語すら出てこない。戦前における内閣総理大臣という地位・職名はあくまで内閣官制に基づくものである。いずれにせよ、法的にはその任命手続に関する規定は何もない。建前の上では「統治権の総攬者」たる天皇が法的な規定にも臣下の意向にも制約されずに自らの意志で任命権を行使することになっていたのであるが、それでは任命された内閣総理大臣の政策により失策があった場合に、天皇が任命責任を追及されることになる。これは回避する必要があった一方、天皇が内閣総理大臣を自らの主体的な意思で任命したという形式も維持する必要があり、天皇が任命に実質的には関わっていないことを明示することもできない。この矛盾を解決するため、試行錯誤の末、次の手続がほぼ確定した。辞任や死亡により内閣総理大臣職が空席となった場合、まず、天皇が特別な信任を与えている元勲たち（のち元老と呼ばれるようになる人々）に後任の推薦を命じる。これを「ご下問（ごかもん）」と称した。元老は合議して候補者をひとりに絞りこんで天皇に答申する。天皇は一切の検討を加えず意見も付さずにそのまま候補者本人に伝え、内閣総理大臣任命を予告したうえで組閣（必要な閣僚から就任の承諾を得ること）を命じるのである。元老の答申を「後継首班奏薦（こうけいしゅはんそうせん）」と呼び、天皇が組閣を命じる行為を「大命降下」と称した。ただし、1916年（大正5年）に首相の大隈重信が第2次大隈内閣の全閣僚の辞表をとりまとめて時の大正天皇に提出した際、元老などに相談せずに独断で辞表を却下して、元老山縣有朋を激怒させたという事件もあり、天皇がいわゆる全くのロボットであったわけではない。元老はその高齢化と死去により次第にその人数を減らし、対米英開戦を翌年に控えた1940年（昭和15年）の西園寺公望の死去によりついに不在となった。西園寺は自らの死後の後継首班奏薦方式について試行錯誤を重ね、最終的には、天皇が内大臣に諮問し、内大臣は主に首相経験者からなる「重臣」と呼ばれた人々と協議して候補者を絞りこんで奉答する態勢に落ち着いた。昭和天皇の篤い信任を得た内大臣木戸幸一は、後継首班奏薦だけでなく、たとえば、大東亜戦争（太平洋戦争）での敗色が濃くなっていた1944年（昭和19年）にレームダック化した東條内閣（東條英機首相）を天皇の了解を得た上で総辞職に追い込むなど、宮中に居ながら政界にも強い影響力を揮った。この方式で成立した最後の内閣は、連合国軍最高司令官総司令部（GHQ/SCAP）による被占領期の1946年（昭和21年）に成立した第1次吉田内閣（吉田茂首相）である。このときの次期首相候補者の推薦は前首相の幣原喜重郎が単独で行った。次代の片山内閣（片山哲首相）からは、日本国憲法の規定に従い、衆議院・参議院の両院における内閣総理大臣指名選挙により内閣総理大臣が選出された。
大命降下は、必ずしも事前に本人の承諾を得てから行われるわけではなかったので、大命を受けた候補者が組閣に着手せずにすぐに辞退することもあった。大命の辞退を当時の新聞用語で「大命拝辞（たいめいはいじ）」と称した。また、本人に務める意志があっても、閣僚が揃わず、組閣に失敗して不本意な辞退に追い込まれることもあった。特に、軍部が要望しない人物に大命が降下した場合、陸海軍両大臣職の成り手が得られずに組閣できない場合があった。陸軍大臣・海軍大臣は軍部大臣現役武官制により候補者が限定されてもおり、現役武官制が廃止され予備役の将官を大臣に任命することができる時期であっても、最高幹部である陸軍の参謀総長や海軍の軍令部総長などの推薦なしに一本釣りで陸海軍大臣を任命することは事実上不可能だった。1914年（大正3年）の清浦奎吾の組閣失敗はその一例である。このような事態を当時「流産（りゅうざん）」と称した。