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江戸中期に編纂された「鵜殿家史」の家系図には三河国宝飯郡上ノ郷城（現在の愛知県蒲郡市）主である鵜殿長持の娘が「飯尾豊前守致実室」と記されており、現在の愛知県の蒲郡市で生まれた。
夫の飯尾連龍は、徳川家康への内通を今川氏真に疑われて殺された。連龍の死に関しては諸説存在する。永禄3年（1560年）義元死後、連龍は今川氏に背き、徳川氏に心を寄せた。永禄7年（1564年）に連龍は病と称して曳馬城に籠った為、氏真は新野親矩に城を攻めさせたが城中は堅固で親矩は討死にした。その後、永禄8年（1565年）12月に連龍も駿河で討たれ討死にした。（『遠江』）連龍が今川氏に背き家康に内通し、永禄7年（1564年）に氏真一宮に向かうも利あらずして退いた。これが原因で氏真は駿府において逆心を糺明。永禄8年（1565年）12月20日には氏真は連龍を切腹させた。この時連龍は己が屋に立て籠もり兵士を所々に出して大いに力戦、打手の大将の新野親矩をはじめとして多くの兵が戦死。その後連龍は自殺した（『武家事紀』）。 『国別城郭』には上記と異なる事が記載されており、永禄7年（1564年）に連龍は岡崎に内通して今川に背いた。これによって氏真は大いに怒り永禄7年（1564年）12月20日に連龍を駿州において自害させたとある。今川氏真が織田信長への弔い合戦をしかけ、曳馬城の城主であった井伊直平は氏真と共に出陣し白須賀で陣を布いていたが、南からの強風が原因で軍勢から出火し白須賀のあちこちの集落が焼き払われた。その件で軍中では直平が井伊直親の殺害を氏真が命じたことの件で怨んでいたので、白須賀を焼いて軍の最後尾に被害を与えたのではないかという評価がなされたため、直平を糾明しようという意見が軍議のなかで出された。それに一同も同意。氏真もその意見に賛成した。直平は火事に関して不慮の事故だと説明するも、氏真は過失の埋め合わせとして、直平に今川氏に背き武田方に従った遠州八城山城城主の天野左衛門尉の鎮圧を命じた。直平が出陣の支度をしていると、お田鶴の方、天野左衛門尉、直平の家老だった天野左衛門尉の縁者は連龍へ反逆を勧め、共に直平に反逆した。永禄6年（1563年）9月18日に直平が出陣する際、お田鶴の方が直平に茶を勧めるが、その茶には毒が入っており、直平の先鋒隊が遠江国領の蔵中瀬村まで達した時、有玉旗屋の宿にて落馬し直平は死亡した。しかし『井伊家伝記』の別の章には連龍が直平に毒薬を進め直平はその毒薬が原因で死亡したとも記されている。直平の死は謎が多く、意識不明のまま川名に運ばれ、川名の鎧橋で落馬して死んだ、敵の急襲を受け討死したなど、諸説存在する。この時、従者の大石作左衛門が直平の遺体を故郷の川名に馬で運ぶと殉死した。 その後、直平の家臣全員が曳馬城へ引き返した所に、連龍は味方の家臣を従えて曳馬城の大手門の警護を固め籠城した。この時直平の家来も毒死。生き残った者の多くは連龍達の味方になった。その後も連龍は氏真にも反逆を企み従わず、永禄11年（1568年）に連龍は曳馬城の城主となるが、後に氏真は松居郷八郎という別懇の武士を以って連龍に和談を申し入れ酒宴を催すも、連龍は辰之助と共に氏真によって駿府で切腹させられた。（『井伊家伝記』）連龍が家康に内通し、病と称して曳馬城に引き返してる間、新井白須賀邊の駅舎を放火したという疑いに今川氏真は大いに憤り、その真偽を問いただす為に三千人の兵を曳馬城へ差し向け、有無を言わさずにいきなり攻撃するも、連龍は防戦し撃退した。氏真はますます怒り、大勢を付き添え囲み昼も夜も攻めたが城は落ちず、連龍は敵陣に対して矢文で起請文を出し、今川方の寄せ手はそれを受け取り引き返した。その後氏真に罪を許された連龍は礼謝の為に駿府に来たが氏真に謀殺された。（『改正三河後風土記』）連龍が織田信長と徳川家康に内通していたことを知った氏真は曳馬城を攻め込むも落とせず、後に氏真の調略を以って和談するも、連龍は永禄8年（1565年）12月に駿府の二の丸の飯尾屋敷に押し詰められ謀殺された。（『浜松御在城記』）『皇朝金鑑』『民政史稿.風尚民俗篇』では永禄10年（1567年）に連龍が氏真の猜疑によって殺された（『修身事蹟:婦女必読』では、連龍は氏真と戦い討死とも）と記されている。『武徳編年集成』では上記の史料とは異なり、連龍が家康への内通を疑いを何者かに風説されため、永禄8年（1565年）12月20日に氏真は連龍を駿府城内へ召し寄せ兵士100名に襲わせた。連龍の兵も2、30名の兵で防戦したので、氏真の兵も多く戦死、この時お田鶴の方が無双の強力でしばしば出て奮戦した。これを同史料では「氏真渠を駿府に召寄軍士百騎計を以て其屋敷を囲み攻て鏖になす于時飯尾が士二三十騎死戦をなすゆへ寄手多く討る、致実が室無双強力屢奮ひ戦ふ」と記している。この出来事を『駿府の小路の戦い』といった。八切止夫の『秘聞 柳生石舟斎』によると「『武徳編年集成』には何者かが連龍は今川の裏切り者であるという風評をしきりに撒き散らしたので、氏真は連龍を駿府城内へ呼び、二の丸にある飯尾の館で遠州から来た連龍夫妻が一服していたところを氏真は兵士100名に襲わせた、この時お田鶴の方は手に滑り止めの粉白粉をつけ薙刀を奮って10名余りの今川方の侍を切り伏せたが、衆寡敵せず連龍と共に首を取られ、二の丸大手門に晒された。」と上記と異なることが記されている。
『井伊家伝記』には連龍の死が原因で遠州引馬の家人は大いに騒動になり、これによって連龍の家老の江間泰顕と弟の江間時成の流浪は目前になった。時成は徳川氏に、泰顕は兄の一徳を頼り武田氏に内通しようとしたが、泰顕が時成を殺害、泰顕は時成の家来の小野田小次郎に殺害された。『遠江』には家老の時成、泰顕が城を守るも徳川派と武田派に分裂したため二人は争い共に討死したと記されている。『浜松御在城記』には連龍の死後、家臣の時成、泰顕が曳馬城を守るも泰顕は秋山信友を頼り武田氏に、時成は徳川家康に内通しようとした。やがて泰顕が時成を殺害、泰顕は時成の家来の小野田彦右衛門に殺害された。『国別城郭』にはお田鶴の方は曳馬城に立て籠もり飯尾別心無き事を駿府に訴えていたが、連龍の家臣の時成、泰顕は猶岡崎に内通していたと記されている。しかし『改正三河後風土記』にはお田鶴の方は夫が氏真によって謀殺された事に対して憤り、堅固に籠城を決意、城兵を指揮して、小国の武藤刑部丞を頼り武田氏に内通したともある。連龍の死後、お田鶴の方が曳馬城を守っていたとされる。やがて、永禄11年（1568年）12月に徳川家康が城を攻めた。この時の様子に関しては諸説存在する。お田鶴の方が防戦の指揮をとり、しばしば突出して、ついには侍女郎従も従って奮闘するも討死にした。（『遠江』）時成、泰顕と共に城を守っていたが、永禄11年（1568年）12月に落城。お田鶴の方は侍女18人と共に出て力戦するも討死にした。（『武家事紀』）「浜松合戦、井伊後室敗死」という題で飯尾豊前守後室ではなく井伊豊前守後室となっており（しかし『井伊家伝記』では、これは井伊直平が年老いていたため、出陣の際に連竜が代理人として出陣していたので、井伊豊前守と聞き伝えられていたのだと記されている）、永禄10年（1567年）に家康が松下常慶、後藤太郎左衛門を使者として送り、城を明け渡せば妻子共々面倒を見ると言ったが、お田鶴の方は「女と雖（いえど）も弓馬の家の者」と城を明け渡すのを拒否したため、家康は12月24日に城を攻めたが城兵が突出したため家康軍は敗北、翌未明に家康軍は再度攻め二、三の丸を破るも、家康の兵は300人討死し、城兵も200余り討死した。最期は緋威の鎧を着て長髪が乱れたお田鶴の方と長刀を持った侍女17人が左右に並び門を開けて突戦するも全員討死した。（『徳川伝記』）家老の泰顕と時成が討たれても次男・辰三郎を介抱していたお田鶴の方は降参する様子を見せなかったため、徳川家康は松下常慶、後藤太郎左衛門を使者として送り「おとなしく城を明け渡せば給与の扶持米も合力米も渡し妻子共々面倒を見る上に領地も保障する。」と降伏を勧めたが、お田鶴の方は辰三郎を大切に思いなかなか承引せず、城兵300人余りで城の守りを固め、そればかりか過言な返事をした。そのため家康は城を攻めたが城兵はこれを防ぎ、厳しい鉄砲の打ち掛けあいになった。家康の兵は300人討死し、城兵も200余り討死するも、家康の軍は大軍だったため崩れず、家康の兵は二、三の丸を攻め入った時、お田鶴の方と次男・辰三郎と侍女18人左右に随え城外へ討って出て粉骨を尽くすも全員討死した。（『井伊家伝記』）飯尾が家臣・時成、泰顕両人の内意で家康が家臣・松下常慶、後藤太郎左衛門両人を使者として派遣し、城を明け渡せば妻子だけでなく家人共々面倒を見ると言って諫めようしたが、お田鶴の方がどうしても応じなかったため、家康が曳馬城を乗っ取る為に酒井忠次と石川数正に攻め込ませるが、お田鶴の方が防戦の指揮をして城兵はしばしば突き出て激しく戦い、酒井・石川は大いに敗走、その翌日、酒井・石川がまた激しく攻め立て、遂に外郭に乗り込まれると、お田鶴の方が緋威の鎧と同じ毛の兜を着て薙刀をふるって敵中に切って入り、侍女7、8人（『概説静岡県史』では侍女18人）も同じ装いで出て立ち、城兵5、60人と同じく勇戦し男女一人も残らず討死にした。（『改正三河後風土記』『武家名目抄』『東海道五十三次:附・名数雑談』『概説静岡県史』）緋威の鎧と同色の兜を着て長刀を持って侍女7、8人と同じく出て左右に立った。（『古事類苑』）永禄11年（1568年）にお田鶴の方が曳馬城に籠もってたので、徳川家康は松下常慶、後藤太郎左衛門を使者として送り、「城を渡されよ、さらは扶持しまいらせ、家の子もすへてよきにはからいなむ」と説得したが、お田鶴の方が応じなかったので家康は曳馬城を攻め込んだ。やがて12月24日の夜、塩市口より切り出て戦ったが家康は数多の軍兵だったため、翌日二、三の丸を破った。しかし家康の兵は300人討死し、城兵も200余り討死、お田鶴の方は侍女18人引き連れ切って出るも一ヶ所で全員討死したと板倉家の記に記されている。しかし、これは時代の違う大河内兵庫助の合戦の事で、実際はお田鶴の方が今川氏の出身なので、二股左衛門の計らいで人質として駿河に行ったのではないかとも記されている。（『遠江国風土記伝』『卑馬拾遺』『浜松御在城記』）家康が使者を送り「城を致さしめ其邑を全からしめんとす。」と城を渡せば亡き夫の領地をそのまま渡すと説得した。しかしお田鶴の方は「妾（わらわ）婦女と雖（いえど）も己に武夫（もののふ）の家に生（はべ）るものなり、おめおめ城を開きて降参するは妾（わらわ）の志にあらず。」と申したため（『修身事蹟 : 婦女必読』ではこのお田鶴の方の申しに対して家康は怒ったとも記されている）、家康は兵を使って城を攻めた。だが城兵は大いに戦い家康の兵は300人討死、城兵も200余り討死した。やがて外郭を破る時、お田鶴の方は鎧を着て髪を垂れ薙刀をふるい侍女17人と共に左右に並び門を開けて突戦するも全員討死した。『皇朝金鑑』『民政史稿.風尚民俗篇』で少し異なり髪を被り甲を擐き眉尖刀をふるい縦横に突戦し、向かう所披き靡いたが皆戦死したと記されている。（『皇朝金鑑』『民政史稿.風尚民俗篇』『修身事蹟 : 婦女必読』）（『修身事蹟 : 婦女必読』では、後に家康は大いにこの事を惜しんだという。）家康が永禄11年（1568年）12月24日に使者を使って「先さに吾に降り今又今川に属す故に攻むと云へとも城を致さは飯尾豊前守の後室を扶助すへし」と城を渡せばお田鶴の方を扶助するといったが、お田鶴の方が承引しなかったため、12月25日に家康は城を攻めた。この時お田鶴の方は甲冑を着て300人余り従えていたがお田鶴の方含む皆戦死、家康の兵も300人死傷した。（『尾参宝鑑』）
1996年に『快楽姫』でメディアステーションよりAVデビュー。現在は引退している。
濃紺
音楽部が九州コンクール、南九州コンテスト出場等の実績がある。
川口市北部の大宮台地（鳩ヶ谷支台）上に位置し、さいたま市緑区と接する。一部では芝川第一調節池が造成されている。
住宅地の地価は2018年（平成30年）1月1日の公示地価によれば差間2−13−12の地点で13万1000円/m²となっている。
地区内をJR武蔵野線が通るが鉄道駅は設置されていない。最寄り駅は東川口駅であるが、差間2丁目よりおよそ1.8 km離れている。
紳士（しんし、英語: gentleman）とは、社会的に高い地位にある男性。明代、清代における在郷名士「郷紳」と科挙合格を目指す「士人」を合わせた言葉。転じて地方官吏、退官後地方で隠棲する人、地方有力者などを指す。過去には、イギリスにおける歴史的社会階層であるジェントリに属する者、すなわちジェントルマン (Gentleman) の訳語として使われた。しかし、現在では学術用語、あるいはジェントリー身分の男性の呼称として用いられることはなく、男性一般の丁寧な呼び方として使用される。なお、「紳士」に代わる「gentleman」の訳語としては、「ジェントルマン」というカタカナ表記が通常使用されている。対義語は淑女 (lady)。「紳士淑女の皆様 (ladies & gentlemen)」などと使われる。
日本語の「紳士」は「縉紳の士」に由来する。「縉紳」は“束帯の帯に笏を挿んだ高貴な（高い官位を有する）人物”の意である。例えば大正期の中世史家・原勝郎の著作に室町期の宮廷貴族・三条西実隆を描いた『東山時代における一縉紳の生活』（1917年）がある。日常会話においては、礼儀やマナーに長けているものを表現する際に“紳士的”と言うことがある。また、紳士のスポーツ（ゴルフなど。ラグビーが“紳士が嗜む中では最も野蛮な”と評される）、紳士の趣味など、礼儀やマナーに厳しいというイメージと並んで、教養があり経済的にも裕福な年配の男性というイメージを持たれることが多い。
ギャグマンガ日和の1コーナー「名探偵うさみちゃん」に登場するクラスメイト、クマ吉の弁解で「変態という名の紳士」がネタとして広まった。以降、いわゆる実害はない変態的なところやエロ要素があるものを（主に男性向けとして）紳士と言い換える風潮が広まった。対象が女性の場合は淑女と言い換えることもある。
横手バスターミナル（よこてバスターミナル）とは秋田県横手市駅前町2-5にある羽後交通のバスターミナルである。現行の施設は平鹿総合病院の移転に伴う再開発地区よこてイースト内に整備された。
モーガン郡は1817年にアンダーソン郡とローン郡の一部を合わせて設立された。郡名はアメリカ独立戦争の士官で、カウペンスの戦いでイギリス軍を破った部隊を指揮し、後にバージニア州選出アメリカ合衆国下院議員を務めたダニエル・モーガンに因んで名付けられた。警察署は1990年代に廃止された。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は522平方マイル (1,350 km²)であり、このうち陸地522平方マイル (1,350 km²)、水域は0.4平方マイル (1.0 km²)で水域率は0.07%である。郡の地形は岩がちな山であり、冷たい水流で知られている。クラブオーチャード山地が郡領域の多くを占め、フローズンヘッド州立公園やローン山州立公園など野生生物管理地域に指定された場所がある。
新協劇団第11期生としてデビュー。以前は劇団演劇座、劇団泉座、1964年から2013年まで東京俳優生活協同組合に所属していた。
『家電探偵は静かに嗤う』（かでんたんていはしずかにわらう）は、原作：藤見泰高、作画：岩澤紫麗による日本の漫画。『チャンピオンRED』（秋田書店）にて2011年11月号から2013年7月号まで連載。2012年12月号にはドラマCDが付録となった。
毛利 正恒（もうり まさつね、? - 明和5年2月19日（1768年4月6日））は、江戸時代中期の薩摩藩士。池坊流華道家。諱は正恒で通称は八兵衛。毛利正周の四男で、分家する。「大石兵六夢物語」の作者である毛利正直の大叔父。父より立花生花の法を皆伝する。御書院御茶道を勤めて毛利春意と称し、後に御同朋となり圓阿弥と号す。のちに書院役人同朋に進む。宝暦10年6月当時の石高は43俵。生年不詳であるが、元禄6年に次兄の毛利正治が生まれており、正恒の誕生はこれ以降と思われる。宝暦6年10月に前年に幼少で藩主になった島津重豪の国目付として江戸幕府より派遣された京極高主らに、この年10月に改められた分限帳が提出されるが、この分限帳に「書院役人同朋 48俵 毛利圓阿弥」の名がある。菩提寺は松原山南林寺。法号は久屋寿山居士。華道の弟子に榎本新助貞興がおり、生花を相伝する。
その名の通り千両の貨幣を収納することを目的とした箱で、小判あるいは一分金の包塊（25両）が40個分収納可能であった。1854年頃からは二分金用の千両箱や大判が収納可能なタイプも使用されるようになっている。また、派生として五千両箱や万両箱なども作られ、使用された。用材としてはヒノキや樫の木が用いられ、角を帯包といわれる鉄板などで補強しているものが多く見られる。南京錠によって施錠することができるタイプも存在した。大きさも様々であるが、千両が収納できる一般的なタイプの箱の大きさは縦40cm、横14.5cm、深さ12.3cm。
テレビドラマなどで鼠小僧のような泥棒が逃亡する際に千両箱を脇に抱えながら屋根上を飛び移るシーンがあるが、実際に1000両分の小判の入った千両箱の重さは15kg以上になることもあるため、脇に抱えて走ったり飛んだりしながら逃亡するのは困難である。なお、東京都墨田区にある江戸東京博物館や大阪市北区にある造幣博物館には、実物と同じ重さの千両箱を実際に持ち上げることができる体験コーナーがある。
現代においても、金の地金（インゴット）や地金型金貨を貯蔵する箱が「千両箱」として貴金属商社などから販売されている（購入者に無料でプレゼントすることもある）。江戸時代の千両箱を模しており、日本円に換算して数百万円〜数千万円の価値があるものを貯蔵することができる。またパチンコ店においても、遊技客が獲得したパチンコ玉やコイン（メダル）を収納する目的で作られた「千両箱」と印刷されている木製の箱がある。中には玉やコインを直接収納するか、玉箱を丸ごと収納する（移し替えるときの玉こぼれを防ぐため）。これは貯蔵を目的としたものではなく大量の出玉を来店客にアピールすることを目的としているため、蓋がなく中身が直接見えるようになっている。
明訓校（めいくんこう）は、1882年(明治15年)に新潟県西蒲原郡弥彦村に設立された私立学校である。
関谷孫左衛門・藤本甕樹の「協立私学ヲ興スヘキノ論」に賛同した市島徳次郎、大橋一蔵、滋野七郎などが中心となり、1882年(明治15年)、弥彦村に明訓校が開かれた。修業年限は5カ年、1, 2年生で国学・漢学・英学・数学を基本に日本語格・詩歌学・翻訳書、3年生以上はこれに法律が加わったと言われる。校舎は1883年(明治16年)の開校から、後に旧・弥彦神社陸上競技場(現・弥彦競輪場)が置かれた場所にあったが、その後1885年(明治18年)9月に、旧・弥彦小学校の場所(現・弥彦商工会館の場所)に移転した。移転後の明訓校は、敷地1600余坪、二階建て6教室の校舎が2棟、講堂、屋外運動場と寄宿舎を備えていた。寄宿舎では一室6~7人で洋式ベッドが備わっていた。また舎監の下に炊事婦2名、小使2名がいた。1886年(明治19年)の記録で、教員数11人、生徒数203名である。最も熱心な推進者であった大橋一蔵が北海道開拓事業に転進したことや、1892年(明治25年)に、新潟市に県立新潟尋常中学(現・新潟県立新潟高等学校)が開設された影響で生徒数が減り、1896年(明治29年)に閉校に至った。校名「明訓」の由来は、国会開設の詔の中の「宜シク今ニ及ンデ謨訓ヲ明徴ニシテ以テ朝野臣民ニ公示スベシ」の謨訓の「訓」と明徴の「明」からとったといわれる。
杵屋 勝三郎（きねや かつさぶろう）は、長唄三味線方の名跡。
（生年不詳 - 1858年10月19日）元祖の初代杵屋勘五郎の門弟。1840年に勝作と改名。芝居音楽の「ネトリ」は初代の作曲と伝えられている。
（1820年 - 1896年2月5日）初代の実の子。初名を杵屋小三郎。天保11年1840年に2代目襲名。日本橋馬喰町に住んでいてそこに馬場があったことと三味線と作曲の腕がまるで鬼神のようだったことから「馬場の鬼勝」と渾名（あだな）された。顔にあばたもあった。11代目杵屋六左衛門、3代目杵屋正次郎とともに作曲の三傑と言われた。俳号を東成。大薩摩初音太夫。明治2年（1869）市村座を杵屋正次郎にまかせ、日吉吉左衛門の今様能・吾妻狂言（日吉能ともいう）に協力した。「安達原」「船弁慶」等の傑作はこの時作られた。伝承されている作品→四季の里、軒端の松、角兵衛獅子、おかる、駕籠かき、男舞、五色の糸、節小袖、棹の雫、内裏雛、都鳥、寛活鞘当、えにしの橋、うす氷、風流船揃、鞍馬山、蹴鞠、廓丹前、忍車、菖蒲浴衣、喜三の庭、千代の寿、連獅子、草刈、たぬき、時雨西行、春の調、今様四季寿、仇名草、さざれ石、うつぼ猿、安達原、浮世一休、両国八景、安宅丸、虎狩、神前の猿、船弁慶、箱根の冨士笠。等。森鴎外「渋江抽斎」に二代目の事が書かれている。明治29年2月5日歿。76歳。戒名は花菱院照誉東成居士。浅草（東光山松平良雲院）西福寺内真行院に葬られた。
（1866年 - 1903年9月15日）2代目の実子。杵屋金次郎から杵屋小三郎を経て1892年頃に3代目襲名。幕末から明治にかけての名人。東京座の囃頭として活躍。妻は4代目勝三郎。明治38年9月15日死去。38歳。作品は、翠簾の月、皇国光、＜連獅子＞間狂言「宗論」が伝承。（「三津の友」は二代目勝三郎最後の作といわれていたが、勝三郎作曲、勝作閲、の正本があるので、三代目の作と思える。）
（1868年8月28日 - 1929年8月25日）本名はみつ。東京深川区出身、幼少から市川成師に日本舞踊の稽古を習い、21歳で2代目勝三郎に入門。程なくして3代目勝三郎と結婚。1903年に夫が死去し1904年に4代目勝三郎を襲名した。1926年に長唄協会相談役。人格者で明治末から昭和初期にかけて活躍。長女が6代目勝三郎、次女が5代目勝三郎。
（1891年 - 1929年9月25日）本名は坂口照子。幼少から両親に指導を受け杵屋照子の名で活躍。父没後母の名取とし門弟を多く育てた、母没後の1929年に5代目襲名するも1ヵ月後に不慮の死を遂げる。
（1888年9月22日 - 1964年9月22日）本名は市村いそ。3代目勝三郎の長女で、歌舞伎俳優の3代目市村亀蔵の妻。1929年に母、妹が死去した為ほとんど修行しないまま1931年に6代目襲名。実の子が7代目勝三郎
本作は『ファンタシースターユニバース』(PSU) の続編。前作とは主人公が違い、プレイヤーは新米ガーディアンとしてガーディアンズの女教官ライア・マルチネスと共にグラール太陽系を駆け回る。前シリーズ・『ファンタシースターオンライン』(PSO) の舞台であった惑星「ラグオル」も登場する予定。武器の新カテゴリ、新ステージの追加、新モンスターの追加など様々な要素が追加される。前作では交流に栄えていた都市が廃墟と化している等、前作までの世界に変化が見られる。2007年4月5日から4月26日まで、ネットワークトライアル(クローズドβテスト)が開催された。キャッチコピーは「RPG、新生。」
本作のストーリーモードは前作ファンタシースターユニバースのネットワークモードで配信されていた「エピソード2」をオフラインモード用に再編集したものである。基本的なストーリー展開はネットワークモードで配信されていた物と相違無いが、ほとんどのイベントシーンがフルボイスになっていたり、前作ネットワークモードと比べて全体的なゲームバランスが変更されている。また、仕様的には本作発売当時のネットワークモードよりも機能的に若干劣る面も見られる。専用のプレイヤーキャラがおらず、自分で作成したキャラが主人公となるため本作に「エクストラモード」は存在しないが、代わりに旧作の「エクストラモード」のデータを引き継いでストーリーモードをプレーする事ができる。ある程度前作のエクストラモードでキャラクターが成長しているデータがあれば有利にゲームを進めることも可能である。
前作の主人公・イーサン・ウェーバーの活躍によって、レンヴォルト・マガシは死亡し、HIVEは封印された。平和を取り戻したかのように平穏な日々が続いたが、『ヒューマン原理主義』を唱えてヒューマン以外の種族を根絶やしにせんとする者たちが集う秘密結社『イルミナス』の出現によって各地でテロが繰り返され、人々の秩序と安定に再び不穏な空気が流れ始めた。そんな中、英雄だったはずのイーサン・ウェーバーが突如としてガーディアンズ総裁暗殺未遂の罪で指名手配される。その背後に見え隠れする『イルミナス』の影。グラール太陽系に再び混沌が巻き起こらんとする中、一人のガーディアンズ志望者（主人公）が間もなく研修を終えようとしていた。正式採用まで残すは実地研修のみとなっていた主人公の教官として就いたのは、腕は確かだが粗暴で口の悪いビーストの女教官「ライア・マルチネス」。主人公と教官のライアはガーディアンズから指示された実地研修先で記憶を失った少女と遭遇、保護する。しかしその直後、暗殺未遂容疑で逃亡中のイーサン・ウェーバーと遭遇。記憶を失った少女の身柄を執拗に要求するイーサン一行であったが、その場は互いに引かず、イーサンは再び逃亡してしまう…。
基本部分は前作の記事ファンタシースターユニバース#ネットワークモードを参照。ネットワークモードは旧作(=イルミナスの野望未購入)のユーザーと共生する形でプレーすることができる。なお、旧作のプレイヤーは一部の武器やアイテム、NPCが見えない状態になる、新たに追加された新マップに進入することは不可能などの制約が発生する。ゲームシステムもイルミナスと比べて一部制限される。ネットワークモードでは新たなストーリーミッションとして「エピソード3」が配信されている。これは本作のストーリーモードであるエピソード2からそのまま継続して展開される後編である。
1864年、ウィリアム・ドーズは「惑星の赤い色は、大気のどんな特徴からも発生しない。最も赤さが深い地点は常に大気が最も薄い中心付近であるという事実からも、これは完全に証明されたように見える」と記述している。1860年代から1870年代の分光学的観測により、火星の大気は地球の大気と似ていると信じられるようになった。しかし、1894年にウィリアム・キャンベルによって行われたスペクトル分析その他の定量分析により、火星は様々な面で、ほとんど存在しない月の大気に似ていることが示唆された。1926年、リック天文台のウィリアム・ハモンド・ライトの写真観測により、ドナルド・メンゼルは火星の大気の定量的な証拠を発見した。
火星の大気の主要な組成は二酸化炭素である。両極は、その半球の冬の期間は常に暗く、大気中の二酸化炭素の25%程度は固体の二酸化炭素（ドライアイス）になって極冠を形成している。夏になって極が再び日光に晒されると、二酸化炭素の氷は昇華して再び大気中に戻る。この過程は、年間の大気圧の変動と極周辺の大気組成に寄与している。
火星の大気中に数ppbレベルの痕跡量のメタンが存在することが、ゴダード宇宙飛行センターの科学者により2003年に初めて報告された。2004年3月、マーズ・エクスプレス・オービターとカナダ・フランス・ハワイ望遠鏡により、モル分率約10 nmol/molで大気中のメタンの存在が示唆された。火星のメタンは太陽からの紫外線ですぐに分解され、その他の気体と化学反応を起こすため、現在の火星の大気中にメタンが存在するためには、継続的に補給する源が必要である。現在の光化学モデルだけでは、メタンの急速な生成も消滅も説明できず、また報告されている空間や時間による差異も説明できない。メタンは火星の大気に突入する隕石によってもたらされているという仮説も提案されたが、インペリアル・カレッジ・ロンドンの研究者は、この方法で放出されるメタンの量は、測定量を維持するには低すぎることを示した。メタンはプリュームから発生し、メタンの統計データは、これが3つの個別の地域から放出されていることを示唆する。真夏の北部では、主要なプリュームは19,000トンのメタンを含み、大気中に1秒当たり0.6kg供給していると推定されている。北緯30°西経260°の地点と北緯0°西経310°の2箇所の噴出源があり、年当たりの供給量は270トンになることが示唆されている。 研究によると、メタンが破壊されるまでの寿命は、短くて0.6地球年、長くて4地球年までと考えられている。この寿命は、大気循環によりメタン含量の地域差が解消されないほどに短い。どちらの場合にしても、メタンの破壊寿命は、紫外線による光化学破壊の推定タイムスケール（350年まで）と比べて非常に短い。メタンの急速な破壊は、大気からメタンを取り除くのに別の過程が関与していることを示唆しており、それは光化学過程によるものよりも100倍から600倍効率のよいものでなければならない。この説明のつかない急速な破壊は、補給源が非常に活発であることも意味する。可能性があるのは、メタンは実は全く消費されておらず、季節ごとにクラスレートから蒸発、凝固しているに過ぎないとするものである。メタンの生成は地質学的過程が原因であるとしても、現在は火星では火山や熱水噴出孔の活動はなく、地質学的な説明はつかない。メタン菌のような生きた微生物の存在は、別の可能性となるが、火星のどこにも生命が存在するという証拠は得られていない。ロスコスモスと欧州宇宙機関は、それぞれの説に伴って生じる気体を探すことを計画している。地球の海では、生物によるメタンの生成はエタンの発生を伴い、火山によるメタンの生成は二酸化硫黄を伴う。火星のメタンの起源の最大の候補は、非生物学的過程である水-岩石反応、水の放射線分解、黄鉄鉱の形成等で水素が発生し、その水素と一酸化炭素や二酸化炭素とのフィッシャー・トロプシュ法でメタンが生成する。近年には、火星に多く存在することが知られる水、二酸化炭素とカンラン石でから生成されることも示された。この反応に必要な高温高圧条件は火星の表面には存在しないが、地殻の中には存在する可能性がある。この過程が起こっていることを証明するために、この過程の副産物として生成する蛇紋岩が検出されている。もう一つの可能性は、包接水和物である。欧州宇宙機関は、火星の大気中のメタンの分布は一様ではなく、水蒸気の分布域と一致していることを発見した。大気上層では、これら2つの気体は均一に分布するが、地表近くでは、アラビア大陸、エリシウム平原、アルカディアと名付けられた3つの赤道領域に集中する。サウスウェスト研究所の惑星科学者デヴィッド・グリンスプーンは、水蒸気とメタンの分布の一致は、メタンが生物起源である可能性を上昇させるものだと信じているが、彼は火星のような荒れ果てた環境で生物がこれほどの長い期間どのように生き抜いてきたのかは全くの謎だとも述べている。原始の生物が惑星表面に衝突する流星塵、紫外線放射、太陽フレア、高エネルギー粒子等から身を守る天然の構造は、洞窟しかなかったと考えられている。上記の発見とは対照的に、エイムズ研究センターの惑星科学者ケヴィン・ザーンレらによる研究は、「火星にメタンが存在するという説得力のある証拠はない」と結論付けた。彼らは、今日までの気体の観測の報告は、地球の大気中のメタンからの干渉の周波数である可能性が排除できず、信頼できないと主張している。さらに、彼らは、火星のメタンを検出したとする観測結果のほとんどは、火星にメタンは存在しないと矛盾なく解釈することができるとも主張している。究極的には、火星のメタンの起源の決定には、将来、質量分析器を搭載した探査機やランダーを火星に送る必要がある。地球のメタンの起源を探る努力は、異なるメタンの同位体置換体の測定は、地質学的起源か生物学的起源かを区別するのに必要ではなく、エタンのような共生成気体の存在量を測定することで、エタンとメタンの比が0.001以下であれば生物学的起源と言ってよく、その他の起源の場合は、ほぼ等量が生成するはずであることを明らかにした。2012年6月、火星上の水素とメタンの存在量の比を測定することは、火星の生命の存在を決定する手助けになると報告された。この科学者によると、約40以下の小さな水素/メタン比がは、生命の存在を示唆する。また、別の科学者は最近、地球外大気中の水素とメタンの検出法を発表した。2012年8月に火星に到着したキュリオシティは、メタンの同位体置換体の違いを測定する能力を持つが、このミッションで火星のメタンの起源は微生物であると決定されたとしても、生物はローバーの届かない地下深くに生息しているかもしれない。レーザー分光計による最初の測定結果は、着陸地点のメタンの濃度は5ppb以下であることを示唆していた。2016年に打ち上げが予定されるマーズ・トレース・ガス・オービターは火星のメタンやその分解産物のホルムアルデヒドやメタノールについてもについてさらに詳細に分析する計画である。
喜六と清八は退屈をしていた。清八は、「無い物買い」という遊びをしないか、と喜六を誘い、街へ繰り出す。ふたりは金物屋へ着いた。清八は店主に「ナスビかキュウリの漬物（つけもん）はあるか?」と尋ねる。店主がいぶかしがると、清八は「看板に『なものるいくき（菜物類・茎）』とあるがな」と返す。「かなものるいくき（金物類・釘）」と書かれた看板のうち、「か」の字が暖簾で隠れており、それをからかったのだ。かつての大阪の商家では、朝商い（＝開店して最初）の客が何も買わないのは縁起が悪いため避けるべき、という店側客側双方の了解があった。清八は店内の品物を何か買おう、と申し出て、「鞘付きの火十能」「歯がギザギザになっていないノコギリ」「蓋や引き出しのついた金ダライ」などを要求して店主を困らせる。ふたりは次に古手屋を訪ね、清八は「半袖・半ズボンになったモーニング」「裾模様の描かれたパッチ」「三角形の座布団」「綿入れの蚊帳」などを次々要求してからかう。和菓子屋では巨大なぼた餅を作らせ、清八が「買うさかい、竹の皮で包んでくれるか」と言い、職人が「そない大きい竹の皮おまへんで、包まれしまへんがな」と答えると、「竹の皮なかったら、いらんわ」と言って店を飛び出す。ここで喜六が「兄貴のようにやりたい」と言い出すので、清八は「味噌屋に行って『泣き味噌』を頼め」と吹き込んで送り出す。喜六はあまりに面白がり、吹き出しながら注文をするため、店主に冷やかしであることを見破られてしまう。「おます（＝あります）」と切り返した店主は、店の丁稚を呼び、「店の前を掃除しとけと言うたやろ。こらしめや」と叱って殴る。丁稚は大声で泣き出す。店主は「ええ泣き味噌でっしゃろ」と言って高額を要求し、喜六をやり込めてしまう。喜六は悔しがり、次は魚屋で「無い物買い」に挑戦する。1円の鯛を「5銭に負からんか?」と喜六が言うと、店主は鯛の口に耳を当て、「『そないに負けられたら、他の魚に顔向けがでけん』と言うとる」ととぼけてみせ、すごい剣幕で喜六を叱る。清八が間に入って謝り、「鯛を1円で買い取る」と言い放つ。そのかわり鯛の身を三枚におろし、それをさらに3等分し、包丁の背でたたき、舟盛り用の木船に入れて水たまりに放り込み、店主自ら踏みつけろ、と要求する。店主がその通りにすると、清八は財布から取り出した1円札に耳を当て、「『5銭に負けたもんを高く買いなおす、てなことされたら、他の札に顔向けでけん』と言うとる」と言って店を後にする。魚屋の店主はあっけにとられ、何もできなかった。一部始終を見ていた店主の妻は、「あんたはホンマに体（たい＝威厳）のない人や」となじる。店主は「いや、タイ（＝鯛）があったさかい、こんな目に遭（お）うたんや」
「主よ 御許に近づかん」（しゅよ みもとにちかづかん、英: "Nearer, My God, to Thee"）は、賛美歌の一つ。「讃美歌」320番、「讃美歌21」では434,435番、「聖歌」260番、「聖歌 (総合版)」238番、「教会讃美歌」471番、カトリック聖歌集 658番。
原曲は元々民謡として以前より存在していたとも言われており、詩は旧約聖書・創世記28章11節・12節を基に19世紀に英国のサラ・アダムスによって作詞された。現在知られている旋律は米国のローウェル・メイスンによって書き起こされた「ベサニー」("Bethany") である。ほかにもジョン・バッカス・ダイクスの「ホーベリー」("Horbury") や、サミュエル・セバスチャン・ウェスレーの「コミュニオン」("Communnion") がある。メソジスト教徒はアーサー・サリバン卿によって書かれた旋律 "Propior Deo" を好む。
間 宏（はざま ひろし、1929年9月25日 - 2009年8月14日）は、日本の社会学者。神奈川県横浜市出身。東京教育大学卒、1958年同大学院産業社会学博士課程満期退学。1966年「日本労務管理史研究 経営家族主義の形成と展開」で文学博士。1958年東京教育大学文学部助手、1961年専任講師、1964年助教授、1976年早稲田大学文学部教授。2000年定年、名誉教授。1975年『イギリスの社会と労使関係』で日経・経済図書文化賞受賞。産業・労働社会学、経営史。
『スポーティングニュース』のジェイソン・フォスターは、2017年のワールドシリーズ期間中に「今回のシリーズが皆の目を釘付けにする前に、よく『史上最高』として取りあげられていたシリーズは3つある」として、1975年や2001年のシリーズとともにこの1991年を挙げた。また同時期にWCBS-TV（CBSニューヨーク）のスティーブ・シルバーマンは、自身が観てきた1964年以降のシリーズをランク付けし、1991年を2位とした。MLB.comのジョー・ポズナンスキーは2019年3月、最終第7戦までもつれたシリーズ全39回をランク付けし、こちらも1991年を2位とした。Everyone recalls Game 7, when Jack Morris threw 10 shutout innings to outduel John Smoltz. But that whole series was incredible, with five one-run games and three extra-inning affairs, including a Game 6 that ended with Kirby Puckett's walk-off in the 11th.［訳］思い起こされるのは、ジャック・モリスが10回完封でジョン・スモルツに投げ勝った第7戦である。ただし今シリーズは全体を通じて素晴らしく、1点差試合が5試合、延長戦が3試合を数えた。そのうちのひとつが、カービー・パケットのサヨナラ打で決着した第6戦だった。 — ジョー・ポズナンスキー『ハードボール・タイムズ』のクリス・ジャフは2011年10月、歴代のポストシーズン各シリーズについて、面白さの数値化を試みた。「1点差試合は3ポイント、1－0の試合ならさらに1ポイント」「サヨナラゲームは10ポイント、サヨナラが本塁打によるものならさらに5ポイント」「7試合制のシリーズが最終戦までもつれれば15ポイント」などというように、試合経過やシリーズの展開が一定の条件を満たすのに応じてポイントを付与することで、主観的ではなく定量的な評価を行った。その結果、今シリーズは137.5ポイントを獲得した。これは当時106回を数えるワールドシリーズの中では1位であり、地区シリーズやリーグ優勝決定戦を含めた全262シリーズ中でも、1999年のナショナルリーグ優勝決定戦に次いで2位の高得点だった。
宣太后（恵文君夫人）の弟で、恵文君の義弟に当たる。宣太后の一族の兄弟、甥の中でも最も賢かったため、恵文君の時から職に任ぜられ、国政に携わった。紀元前307年、武王が急逝し、その弟たちで王位継承争いが起こった。その際に魏冄だけが燕にいた昭襄王を擁立した。魏冄の導きで、昭襄王は王位についた。魏冄は将軍となり、咸陽の守備にあたるようになった。昭襄王は年少で即位したため、母である宣太后が摂政し、その弟であった魏冄が実権を握るようになった。紀元前305年、先の後継者争いに敗れた公子荘は反対勢力を結集し、反乱を起こした（庶長荘の反乱、季君の乱）。この乱は魏冄らにすぐに鎮圧された。反乱を起こした者らで昭襄王の兄弟で従わない者は全て滅ぼされ、武王の母である恵文后も処刑、武王后は故国の魏に追放され、この乱をきっかけに魏冄の権力はますます強まっていった。
紀元前297年、趙の楼緩が秦に来て宰相となった。趙はこれを自国の不利になると考え、仇液という者を遣わせて、楼緩を罷免して魏冄を宰相とするように請うた。秦はこれを受け入れ、 紀元前295年に魏冄は宰相となった。紀元前293年、魏冄は白起を登用した。白起は昭襄王に重用されていた向寿に代わって将軍となり、韓・魏を攻めて伊闕の地で大勝した。翌紀元前292年、魏冄は病のため、請うて宰相を辞めた。しかし翌紀元前291年魏冄は再び宰相となった。この際に穣（現在の河南省南陽市鄧州市）の地に封じられ、さらにかつての春秋時代の曹の首都だった陶（現在の山東省菏沢市定陶区）も増封された。魏冄はこの封ぜられた地から穣侯・陶公と号した。紀元前290年には魏を討った。魏冄は魏の河内の地を攻略し、60余りの城を陥れることに成功した。その後、紀元前283年にまた宰相を罷免されたが、紀元前281年に三度宰相となる。このように、魏冄は宰相を何度も免ぜられているがその度に返り咲いている。紀元前278年魏冄は白起に命じて楚を討たせた。楚の郢の地を落として秦の版図とし、白起を封じた。白起は武安君を号した。紀元前276年には相国となり、秦では魏冄に並ぶものがいないほどの権勢を誇るようになった。
紀元前276年に魏冄は自ら兵を率いて魏を討った。魏の武将芒卯を敗走させ、魏の国都大梁を包囲するまでに至った。この際、魏の大夫須賈の説得で包囲を解き兵を引き上げた。しかし翌紀元前275年、魏が秦に背いて斉と従親したので、再び魏を討った。またもや大梁に迫り、魏の武将暴鳶の軍を破った。この功で封邑を追加された。紀元前274年、白起や客卿の公孫胡昜とともに、趙・韓・魏を攻めた。再び魏の武将芒卯を華陽の城下で破り、魏・趙の地を取った。魏冄は趙に援軍を求め斉を討とうとしていた。 斉の湣王はこれを恐れて説客の蘇代に命じて魏冄に書を送ってきたため、兵を引き上げた。しかし紀元前271年、魏冄は客卿の進言を聴き入れて斉を討った。これは自己の封邑である陶を広めるためで、斉の地を得て自身の領地に組み込んだ。一方范雎が昭襄王に取り立てられ、宣太后が専制であること、魏冄が諸侯に対してほしいままに権力を振るい、魏冄の弟の華陽君や、昭襄王の弟の高陵君・涇陽君らが奢侈で王室よりも裕福なことを述べた。范雎を信任した昭襄王は紀元前265年、魏冄の相国を罷免し、華陽君・高陵君・涇陽君らを函谷関の外に追放し、それぞれの封地に移住させた。魏冄は封地の陶で天寿を全うした。魏冄の死後、秦は陶を回収した。魏冄が函谷関から出たときの荷車は千乗余りもあったという。魏冄の富は王室を大きく凌いでいた。
宰相として内政を行うだけでなく、自らも将軍として戦地に赴くなど武に優れた面もあった。しかし、魏冄自身の封地や異母弟の華陽君羋戎、昭襄王の弟の高陵君・涇陽君などを富ませるための戦役が多かった。最も大きな評価は白起の登用・重用である。宰相魏冄・将軍白起の秦の内外の両輪は当時無敵であり、特に白起は常勝であった。宰相魏冄の内政・外征は、公私混同ではあったが、他国の力を大きく削り、秦の国力を大きく肥大させた。『史記』穣侯列伝では、「黄河の中流とその向こうの山地をとりこみ、大梁の都を包囲して、諸侯たちが手を縮め、秦に仕えるようになったのは、魏冄の功であった。ゆえに穣侯列伝第十二を作る」と列伝の12巻に「穣侯列伝」として取り上げられている。司馬遷は列伝に「貴賤を問わず、正義を保持し、ひとに屈せず、機を失わずして世にあらわれた人々」を取り上げており、列伝70巻のうち比較的最初の方に取り上げていることから、司馬遷の評価は高かったと思われる。
『ビットバレット』(BIT BULLET)は、日本の特撮オリジナルビデオドラマ、およびその作中に登場する架空のゲームの名称。近未来の日本全国の女子高生たちがそれぞれの目的のため、最強の座をかけて格闘する姿を描く。2008年11月に動画配信サービスのGyaOでネット配信開始、同年12月からは同じくShowTimeで配信開始。同月からシーズン1のDVDが各巻3話構成でぶんか社から発売された。全3巻、全9話。発売から3年後の2011年、続編作品『バレットリヴァース』が発売された。
作中における「ビットバレット」とは、世界的IT企業・エクソル社がゲーム会社との連携で開発したバーチャル格闘ゲームである。プレイヤーはバレットと呼ばれ、バーチャル空間（仮想世界）による戦場を舞台とし、バレット自身がサイファーと呼ばれる特殊能力を駆使しつつ対戦を行なう。バレットのプロフィールと戦いの模様をオンラインで配信するなどの視覚的効果により、世界的な大人気を誇っている。続編『バレットリヴァース』ではこのゲーム名も「バレットリヴァース」と改名されているが、基本的なルールは同じ。対戦中では、バレットたちが繰り出す特殊能力「サイファー」が勝敗の明暗を分ける。バレットごとに異なる特性のサイファーを持ち、それぞれの特性に応じて「セイレーン（音による精神攻撃）」「ディストーション（空間の湾曲）」などと総称されている。対戦の勝者は、敗者の能力を獲得できる。建前上ではゲーム内に設定されたアイテムだが、設定上はバレットたちが生来身に付けている能力であり、続編『バレットリヴァース』でもそう明言されている。
常本 秀幸（つねもと ひでゆき、1941年（昭和16年）11月18日 - ）は、日本の工学者、元地方公務員・実業家。工学博士（北海道大学）。元北見工業大学学長。北見工業大学名誉教授・信州大学教授。専門は、機械工学。
北海道旭川市出身。1964年（昭和39年）北海道大学工学部を卒業し、いすゞ自動車に入社。1975年（昭和50年）いすゞ自動車退職。1974年（昭和49年）北見工業大学工学部助教授。1983年（昭和58年）北見工業大学工学部教授。同学生部長。同保健管理センター所長。同副学長を経て、2002年（平成14年）北見工業大学7代学長に就任。2008年（平成20年）北見工業大学退官。信州大学工学部教授。信州大学監事に就任。
鳩山由紀夫内閣総理大臣・民主党代表が辞任し政界引退を表明した直後の2010年6月9日に、鳩山グループに所属する小沢鋭仁前環境大臣と、羽田雄一郎、五十嵐文彦、大谷信盛、菊田真紀子、北神圭朗、城島光力、高山智司、伴野豊、山花郁夫ら小沢鋭仁に近い国会議員が呼び掛け人となって結成され、8月2日に第1回勉強会を開催した。2011年に入ると活動を活発化させ、2月1日に政治団体の設立の届出をし、4月12日に赤坂に事務所を開設した。さらに、小沢鋭仁は次期民主党代表選挙への出馬に意欲を示し、グループを中心に推薦人集めに奔走したが、支持が広がらず最終的には支持層が重なる海江田万里経済産業大臣に候補を一本化することで出馬を断念した。小沢鋭仁を始め五十嵐、大谷ら鳩山グループ出身議員が多く、会員は約45人と報じられた一方、2011年4月12日の事務所開設の会合には約15人の国会議員が出席するにとどまっていた。北欧型の福祉国家をモデルとした高福祉・中負担の社会保障の実現を主張し、アメリカ型の新自由主義には懐疑的であった他、不況を悪化させる増税には反対していた。2012年11月に会長の小沢鋭仁、事務局長の初鹿明博ら幹部が民主党を除籍され、議員グループとしては事実上消滅した。
125ccクラス決勝ではセルヒオ・ガデアがニコラス・テロル、フリアン・シモンとのバトルを制し、テロルに0.078秒差の僅差でシーズン初優勝を果たした。ところがそのテロルはレース後、ファイナルラップにシケインをショートカットしたことから20秒のペナルティを課せられ、リザルトは5位となった。250ccクラスではシリーズランキングトップを争う青山博一とアルバロ・バウティスタの対決となった。レース残り2周の時、シケインでミスを犯して失速した青山のテールにバウティスタが追突。バウティスタは転倒リタイヤ、青山がシーズン2勝目を挙げる結末となった。MotoGPクラスでは、ポールポジションからスタートしたバレンティーノ・ロッシがレースを支配。ジャコモ・アゴスチーニに続く史上二人目のグランプリ100勝を達成した。2位にはホルヘ・ロレンソ、3位にはケーシー・ストーナーが入り、ポイントランキングも今回の表彰台の通りの並びとなった。
小栗 了之（おぐり りょうし、1923年 - 2004年7月31日）は、日本の歴史学者、北海道教育大学名誉教授。フランス近代史専攻。
シングルA面として木根尚登作曲の作品が初めて適用されたシングルである。前作及び前々作同様インターネット限定販売となっており一般のレコード店では取り扱っていない。作詞した小室みつ子によると、歌詞に出てくる女性は「Girlfriend」（シングル「SEVEN DAYS WAR」収録）や「Time Passed Me By」（アルバム『Self Control』収録）に出てくる女性が成長した姿をイメージしているという。1999年に木根がTM用に作った曲であるが、自身のソロコンサートでも歌っており、パンフレットにピアノソロ・バージョンのCDを付属させていた。なお本作（シングル）バージョンではベストアルバム等の収録は無い。
渡来人（とらいじん）とは、広義には、海外から日本に渡って来た人々を意味するが、歴史用語としては、4世紀から7世紀頃に、中国大陸及び朝鮮半島から日本に移住した人々を指すことが多い。帰化人との違いについては下記節を参照。渡来は一時期に集中して起こった訳ではなく、幾つかの移入の波があったと考えられている。また、そのルーツに関しても、黄河流域 - 山東半島、揚子江流域、満洲 - 朝鮮半島など様々である。
揚子江流域などから伝わった（水稲）作に始まり、後には漢字、仏教や寺院建築技術などを日本に持ち込み、古代日本における文化・政権形成に大きな役割を演じたと考えられている。陸稲は約1万2000年前の仙人洞・吊桶環遺跡のものが確認されているが、散播による陸稲よりも手間はかかるが多くの収穫を見込める水稲栽培が普及し（彭頭山文化の関連遺跡で推定約6000年前のものが確認されている）やがて日本にも水稲がもたらされたとされる。この時期について、かつては弥生時代の開始にあたる春秋時代やその後の戦国時代にかけての混乱と戦災を避けた難民の流入とする説があったが、後の水稲や関連文化の相次ぐ発見によって、さらにさかのぼる殷や周の時代の政変混乱によるものとする説も浮上し、水稲は縄文時代末期から時間をかけて日本列島に普及した過程を考えることができるようになった。この流入は、大陸を北上して朝鮮半島を南下する経路ではなく、海洋を東進して直接日本に入ったと見られている。また、日本から朝鮮半島の方向に人・物が動いた事例もあり、後の狗邪韓国や任那に該当する地域では紀元前4 - 3世紀になると、それ以前の九州北部との交易から更に進んで朝鮮半島南部への移住・入植とそれに伴う弥生土器の急激な増加が確認されている、また光州、木浦近辺などに分布する前方後円墳はヤマト王権に関係する遺跡とされ、現地で製作されたと考えられる円筒埴輪、ベンガラ（酸化鉄）を塗った横穴式石室が確認されている（韓国調査報告）。墳墓に埋葬された人物の身元については諸説ある。4世紀末 - 6世紀、古墳時代にはヤマト王権に仕える技術者や亡命者として中国大陸や朝鮮半島から人々が渡来した。4世紀後半から5世紀にかけて、ヤマト王権は百済と連携しつつ朝鮮半島南部の領土と支配権維持のために繰り返し出兵するなど大陸で活動しており、このことは高句麗が遺した広開土王碑にも記録されている。大王を中心とするヤマト王権において重要な位置を占めた者や文化の発展に寄与した者がいた。ヤマト王権に仕えた渡来人としては、秦氏、東漢氏、西文氏（かわちのふみうじ） が代表的であり、他に渡来人系の人物として鞍部村主司馬達等（止）（大唐漢人、継体朝・敏達朝）、鞍部多須奈（用明朝）、鞍作止利仏師（推古朝）、高向玄理(高向氏)、南淵請安（南淵漢人）、旻(日文、新漢人)、鑑真などがいる。朝鮮半島ではなく中国大陸にルーツを持つ人物が多い。2世紀 - 7世紀頃において、日本から主に朝鮮半島に移住した倭人（倭族・大和民族）であっても、日本に亡命・帰還した際は渡来人と呼称されている。また飛鳥時代には百済の滅亡により亡命貴族が日本を頼って渡来した。中でも最後の百済王義慈王の王子の禅広は、持統天皇より百済王（くだらのこにきし）の氏姓を賜り、百済系氏族の代表的な存在となった。さらに奈良時代末期から平安時代初期にかけて、鑑真に同伴したコーカソイドに属するソグド系とされる僧侶の如宝も広義的には渡来人に含まれる。
日本史の歴史用語としては、「帰化人」という呼び名がかつて学会の主流であったが、1970年代、戦前の皇国史観への反省と植民地統治の是非をめぐる政治的な論争を背景に、「帰化人」という語には、日本中心的な意味合いを含むなどとされてから不適切な用語であるとされ、金達寿や上田正昭らにより「渡来人」の呼称が提唱され、学界の主流となった。
帰はもと歸であり、もといた場所に戻る意味のほかに、従い服従すること、とつぎ嫁に行くなどの意。帰化は他国の国籍に入りその臣民となること、臣服すること（魏志鄧艾傳「発使告以利害、呉必歸化可不征而定也」。あるいは教化に服し従うこと（高僧伝「感徳歸化者、十有七八焉」）。一方で渡という用語は水（江）や海を渡る意義であり、大陸間での移動は移（うつしかえること）をもっぱら用いた。「移住」。また「定居（定住すること）」。「移民」は人の少ない場所に民をうつし住ませること。「遷」は上下関係の中での移動を特にさす。「遷移」「遷都」。現代中国語でも渡来は海などを渡り来ること、舶来の意味であり、西域人や北方人が陸地沿いに「渡来」するなどは奇妙な語感となる。域外から来ることは「外来」。
平野邦雄によれば、『日本書紀』の用法において、「帰化」「来帰」「投下」「化来」はいずれもオノヅカラモウク、マウクと読み、概念に違いはない。また古事記では三例とも「参渡来」と記し、マイワタリツ、マウクと訓む。これに対して、「貢」「献」「上送」「貢献」「遣」はタテマツル、オクルとメス、モトムと読み、一般に朝鮮三国の王が、倭王に対して、救軍援助などの政治的な理由によって、物品や知識人や職人また他国の俘虜などを「贈与」したという意味で使用されている。つまり、「貢」「献」等の語が、当該王の政治的意思または命令強制によって他律的に贈与される意味であるのに対して、「帰化」は、同族集団の意思または勧誘などによって自律的に渡来（来倭）したことを指す語である。なお、古代朝鮮の史書『三国史記』における用法では、「来投」「亡人」が多く、「投亡」「流入」「亡人」「走人」などと記されている。これらは戦乱または飢饉などによって緊急避難的な人々の流出、つまり他律的な移動を指す。
朝鮮においては、「陳勝などの蜂起、天下の叛秦、燕・斉・趙の民が数万口で、朝鮮に逃避した（『魏志』東夷伝）」「辰韓は馬韓の東において、その耆老の伝世では、古くの亡人が秦を避ける時、馬韓がその東界の地を彼らに割いたと自言していた。（同前）」と記されるように、多様な経路からの移住民が多く、また、朝鮮半島中・西北部は楽浪郡、真番郡、臨屯郡、玄菟郡の植民地漢四郡が置かれ、漢の植民地だった時期に漢族が移住して土着化し、北部から中部にかけてを高句麗人が数世紀に渡って支配、流入した時期もある、東北部は渤海人、女真人などのツングース民族の流入が相次ぐなど、古代より中国をはじめ、東北アジア諸地域などより、多様な経路から移住民が多い（朝鮮の歴史参照）。高麗時代前時期における、流入した異民族の数は23万8000人余りに達する。定住した漢族は国際情勢に明るく、文芸にたけていて官僚にたくさん進出した。流入した渤海人は契丹との戦争に参加して大きい功績を立てた。崔茂宣に火薬製造技術を伝えた人物の李元も中国、江南地方出身流入人である。また流入した女真族は北方情勢を情報提供したり城を築いたり、軍功をたてて高位官職になった者もいる。李氏朝鮮を建国した李成桂は東北面出身でこの地域の女真族を自身の支持基盤とした。開国功臣だった李之蘭はこの地域出身の女真族指導者として同北方面の女真族と朝鮮の関係を篤実にするのに重要な役割を担当した。李氏朝鮮時代、同北方面の領域で領土拡張が可能だったことは女真族包容政策に力づけられたことが大きい。京仁教育大学校の朴チョルヒ教授は、韓国の社会教科書が過度に民族中心的に叙述され、これら流入者の存在と文化的影響に対し教科書は沈黙し、女真族との友好的な内容は教科書で探せない、と女真族を朝鮮民族を困らせる報復の対象にだけ描写していると批判している。