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子役として『宇宙鉄人キョーダイン』（1976年、MBS）などのテレビドラマ、CMに多数出演。のちに「古河 聡」の芸名で活動していた。1983年、シングル「気どったつもりでふられて野郎 C/W　夢のつづき」（CBS・ソニー（現：ソニー・ミュージックエンタテインメント））でレコードデビュー。2006年、「演劇カンパニー曲者」を旗揚げ。2009年発売の「石ノ森章太郎 生誕70周年記念 宇宙鉄人キョーダイン MUSIC COLLECTION」（日本コロムビア） の対談（解説書に収録）に共演者の夏夕介、堀江美都子と共に登場した。
1996年に開催されたサザンオールスターズのライブツアー「Stadium Tour 1996 ザ・ガールズ万座ビーチ」より、10月2日・3日の2日間に渡り沖縄県宜野湾市の宜野湾海浜公園野外劇場で行われた公演を収録した作品。メンバーの沖縄到着からリハーサル風景、ファンの人々の表情から舞台裏まで、密着ドキュメントで編集されている。
ライブツアーに合わせて作られた曲。テーマはアメリカ軍による沖縄領土の占領、現在も残る米軍基地についてである。「沖縄の方の悲しみを知ったような気持ちで作った」といい、古謝美佐子の舞台に影響を受けた事も経緯の一つとして述べている。タイトルの「琉歌」は「りゅうか」と読み、「流歌（ながれうた）」と「琉球（沖縄の旧称）」を掛けたものになっている。「琉歌」は琉球王朝時代から続く定型詩であり、この曲の歌詞はそれに則ってはいないものの全編七五調で統一されている。これについては自身のラジオ「やさしい夜遊び」でそれまで琉歌の意味を分かっていなかったことや、琉歌そのものを沖縄出身のラジオパーソナリティーのきゃんひとみに教えてもらったことを述べている。指笛を担当した人物はミュージシャンではなく、本業はタクシーの運転手であり、その人物との出会いは桑田が1991年に日清パワーステーションで行われたライブ『Acoustic Revolution』の打ち上げで立ち寄った新宿の沖縄料理店の店主に指笛を吹ける人を探すようにと頼んだ事がきっかけであると述べている。桑田はこの曲を作ったことについて後年「やさしい夜遊び」で「正しい所と間違っている所がある」「にわかだった」「今思うと多少浅はかな所もある」と反省の弁を述べており、その理由の一つとして、沖縄出身者にサビのメロディを聴かせ、「沖縄っぽい?」と尋ねた際に難色を示された事を挙げている。また、アミューズの後輩で沖縄県出身のBEGINと比較したうえで「にわかで沖縄の真似をして曲を作ると大体間違ったものになる」といった発言もしている。
本作には沖縄公演のライブ映像が収録され（DVD版には、同曲の別公演の映像も一部分のみ収録）、VHS版の付属CDにはスタジオ・レコーディング・バージョンが収録されている（PVも存在）。1998年にはベスト・アルバム『海のYeah!!』にも収録され、正式に初CD化された。1996年から1997年に行われた年越しライブ『牛』では、この曲のセルフパロディとしてアカペラ形式の未発表曲「平和の牛歌」が演奏されているが、楽曲や歌詞のテーマなどは全く異なるものである。「平和の牛歌」は本作のDVD版に収録されている。この“牛歌”バージョンの詳細については平和の牛歌を参照。
沖縄歌手のネーネーズがオリジナルの沖縄詞を加えてライブで演奏された同曲が2000年発売のアルバム『オキナワ』に収録されている。
沼田 喜三郎（ぬまた きさぶろう、天保5年3月6日（1834年4月14日） - 大正12年（1923年）12月7日）は、北海道へ開拓民として渡り事業に成功した後、明治27年（1894年）に故郷より18戸を伴って移住し、雨竜郡沼田町の開祖となった人物。
越中国砺波郡新西嶋村（現在の富山県小矢部市新西）の甚三郎の三男として生まれた。12歳で大工の徒弟となり、14歳で庄下村矢木（現在の富山県砺波市矢木）の豪農「根尾家」に奉公人として入り、主人の供をして江戸に出て染工となった。26歳の時、帰郷し、農業に専心。明治元年（1868年）、新西嶋村に分家した。
明治15年（1882年）、喜三郎49歳の時、妻子を残し初めて北海道に渡った。小樽で大工の腕を生かして妙見川に水車をかけ越中米の精米をはじめた。明治24年（1891年）には合資会社「共成」を起し、その後、札幌に進出、明治37年（1904年）には資本金100万円という東京以北では最大の精米メーカーとなり、小樽の豪商の一人に数えられるまでとなった。北海道では開拓当初、米作は禁止されたが、やがて道産米が出回るようになると精米だけでは商売が成り立たなくなっていった。しかしそれ以前の、明治26年（1893年）、華族農場解散の際に、華族組合の一員であった大谷光宝（伯爵、東本願寺）を説いて、大谷の名義で現在の沼田町に雨竜本願寺農場として1千余万坪の貸付を受け、資本金十万円の開墾委託株式会社を組織した。自ら社長となり、翌明治27年（1894年）に故郷である富山県砺波地方から18戸の移住を勧誘して、沼田町の基礎を築いた。大正11年（1922年）、喜三郎翁の苗字にちなんで村の呼称を沼田村と定めた。現在この縁で沼田町と小矢部市は、平成13年（2001年）8月24日に友好姉妹都市を提携している。
義就の母は、義就のほか、小笠原長将との間に持長を、飛騨江馬氏との間にも子をもうけている。また『東寺過去帳』には義就は皮屋の子であり、東寺の僧祐栄とは従兄弟であるとしている。これらのことから当時、義就の母は様々な異性と関係をもつ類の女性であり、持国の実子ではないとの説があったことが伺える。『大乗院寺社雑事記』には、「義就の元で暮らす桂女（遊女のこと）」の記述があり、一族の略系図が添えられている。それに拠れば、「土用」という名の女に「畠山之桂也」と書かれており、文明12年当時70歳であることが知られる。従って、義就は「土用」27歳の時の子である可能性が高いとする研究がある。こうした事情により、義就は嫡子とはされず、石清水八幡宮の社僧になるはずであったが、12歳の時に俄に父持国に召し出されたことから、元々継嗣と決まっていた叔父持富とその子弥三郎政久・政長兄弟らとの家督争いが勃発することになる。
文安5年（1448年）11月、持富への相続は撤回され、室町幕府8代将軍足利義成（後の義政）から裁可を得た持国の庶子（義就）が新たにその後継者と定められ、元服して義成の偏諱（「義」の字）を受けて次郎義夏（畠山義夏）と名乗った。翌文安6年（1449年）に父に代わって椀飯の役目を務め、宝徳3年（1451年）に伊予守に叙任されるなど持国の後継者であることを示した。ところが義夏への相続は守護代の神保氏など被官らの理解を得られず、持富の子である弥三郎政久を旗頭とした反抗勢力を形成される。享徳3年（1454年）4月3日に持国が弥三郎を擁立しようとした家臣達を追放するが、弥三郎を細川勝元・山名宗全や大和の国人である筒井氏までもが支持。8月21日に弥三郎派に襲撃され、形勢不利となった義夏は京都から伊賀へ逃れ、入れ替わりに義政から赦免された弥三郎が9月に再び上洛。しかし、義政の怒りを買った宗全は12月3日に隠居、領国播磨で挙兵した赤松則尚を討つため6日に下向したが、1週間後の13日に義夏が河内から上洛して弥三郎を再び追い落とした。翌享徳4年（1455年）2月に義就と改名して右衛門佐に叙任、3月26日の持国の死去により家督を継承した。享徳4年2月7日、義政は大和国に弥三郎に協力しないことを伝え、義就も分家の能登守護畠山義忠と幕府奉公衆と共に河内・大和に転戦、大和国人越智家栄を味方として弥三郎支持の大和国人成身院光宣・筒井順永・箸尾宗信らを追い落として宇智郡を領有した。ところが、康正3年（1457年）7月に大和の争乱が起こった際、義就は義政の上意と偽って家臣を派遣したが、これが義政の怒りに触れて所領を没収された。義就派の大和国人の所領横領も問題にされ、義政から国人への治罰の命令が伝えられ、義政へ撤回を求めても聞き入れられなかった。同時に9月には勝元の所領である山城木津にも上意の詐称で攻撃し、次第に義政の信頼を失っていった。翌長禄2年（1458年）9月に宗全と共に石清水八幡宮の八幡神人討伐に赴いた。長禄3年（1459年）6月、弥三郎派の成身院光宣・筒井順永らが勝元の軍勢に守られ大和へ帰国、越智家栄と交戦したため、義就は援軍を派遣したが、光宣の訴えで細川軍の大和派遣が決まり、合わせて7月23日には弥三郎が赦免となったため義就派は不利となり、越智家栄は敗れて没落、光宣らは勢力を回復した。弥三郎は間もなく死去したが、弟の政長が弥三郎派から新たに擁立され、義就との対立が継続された。長禄4年（1460年）5月10日、分国の紀伊国で根来寺と畠山軍が合戦を起こし、畠山軍が大敗した。義就は報復のため京都から紀伊へ援軍を派遣したが、9月16日に幕府から政長に家督を譲るよう命じられ、20日に河内へ没落、劣勢の為に政長に家督を奪われた上、綸旨による討伐対象に定められたことにより朝敵に貶められた。10月に大和国龍田で政長・光宣らに敗れたのち12月に嶽山城（大阪府富田林市）に籠城し、討伐に下ってきた政長、光宣、細川軍、大和国人衆らの兵と2年以上も戦った（嶽山城の戦い）。寛正4年（1463年）4月15日に成身院光宣の計略により嶽山城は陥落し、義就は紀伊、のち吉野へ逃れた。翌寛正5年（1464年）、畠山氏の家督相続を公認された政長は、勝元から管領職を譲られた。
吉野に逼塞していた義就だったが、寛正4年11月に義政により赦免された（同年8月8日に義政生母の日野重子が死去したことに伴い大赦（恩赦）が行われ、翌月9月18日に斯波義敏や日親らと共に赦免された）。義就は細川勝元と対抗する山名宗全・斯波義廉の支持を得て、寛正6年（1465年）8月に挙兵。文正元年（1466年）8月25日に大和から河内に向かい諸城を落とした。大和では義就派の越智家栄・古市胤栄も挙兵して政長派の成身院光宣らと戦い、11月に十市遠清の仲介で両者は和睦した。義就は12月に河内から上洛。義政との拝謁も果たし、政長に畠山邸の明け渡しを要求し、管領職を辞任させた。翌文正2年（1467年）1月18日、両派の軍が上御霊神社において衝突し、義就は宗全や斯波義廉の家臣朝倉孝景の協力を得て政長を破った（御霊合戦）。この御霊合戦により山名方（義就・斯波義廉派。西軍）が有利となったことを危惧し、翌年には細川方（政長・斯波義敏派・東軍）が巻き返しを図った。これらに将軍家、畠山、斯波、山名、京極、土岐、六角、富樫などの諸氏の家督争いや幕府内または諸家内での権力争いなどが複雑に関与し、応仁の乱が勃発する。応仁の乱では義就は宗全率いる西軍に属して政長と戦い、内裏や東寺に陣取り10月3日の相国寺の戦い、翌応仁2年（1468年）の東軍足軽大将骨皮道賢討伐にも参戦。西軍きっての戦上手として河内・大和・摂津・山城を転戦、山城の実力支配も行った。文明元年（1469年）に東軍寄りだった山城西部の乙訓郡を占拠（西岡の戦い）、勝竜寺城を根拠として山崎に陣取った西岡国人や山名是豊、河内の政長派などと戦った。文明5年（1473年）、宗全と勝元が死去したのち、東西両軍の和睦が進められる中、義就は講和に反対していた。文明9年（1477年）9月21日に政長討伐のために河内へ下り諸城を陥落、10月9日に政長派の守護代遊佐長直を若江城から追い河内を制圧する（若江城の戦い）。越智家栄と古市澄胤らも大和を制圧、政長派の筒井順尊・箸尾為国・十市遠清は没落し、義就は河内と大和の事実上の支配者となった。義就が河内方面に下向後の11月11日、京では東西両軍の間で講和が成立し、西軍諸将は相次いで帰国して解散、応仁の乱は終結した。
実際の支配状況はともかく、名目上の河内守護と畠山氏当主は依然として政長のままであり、河内を実質領国化している義就に対して幕府は度々追討令を発したが効果は無く、河内と大和は義就が実効支配したままであった。文明9年からしばらくは平穏であったが、文明14年（1482年）3月に幕府の命を受けた細川政元と政長連合軍が義就追討に出陣した。義就は7月16日に政元単独と和睦、政元は河内十七箇所と摂津欠郡（東成郡・西成郡・住吉郡）の交換を条件に自軍を撤退させたが、政長は河内に留まり義就との抗争を継続した。義就は河内から山城国南部に侵入、翌文明15年（1483年）に南山城を掌握し、河内の政長方を掃討して河内の実効支配を確立した（犬田城の戦い）。ただし、主戦場となった山城では義就・政長の争いも膠着状態となって以降、業を煮やした国人衆により文明17年（1485年）に国人一揆が起こり（山城国一揆）、畠山両軍は撤退を要求されたため義就軍は河内に引き上げた。以後も義就に対して幕府から追討令が出されたが、実行されないまま終わった。延徳2年12月12日（1491年1月21日）、義就死去。享年54。義就は一時隠居を命じられた際に、短期間であるが能登畠山家出身の猶子の政国に家督を譲ったこともあったが、長男の修羅が生まれると政国を廃嫡して実家に帰し、修羅を後継とした。しかし修羅は義就より先に、文明15年に亡くなった。義就の死後、孫にあたる修羅の子と次男の基家（義豊）が後継を争ったとされる、義就の家督と河内・大和の支配は基家が継承した。政長も河内・大和・山城を失ったものの、残る紀伊と越中国を根拠として対抗、両者は以降も畠山氏当主の座を巡って争った。
マスターマインドは、ギタリストのビル・ベレンズとドラマーのリッチ・ベレンズの兄弟が、ベーシストのフィル・アントリノと出会った1986年に結成された。その年、バンドはニュー・ジャージーのクラブで演奏し、セルフ・プロデュースによりカセット・テープ『ヴォリューム・ワン』を録音した。『ギター・プレイヤー・マガジン』で注目された彼らは、マグナ・カルタ・レコードと契約した。リリースのスケジュールが遅れたため、マスターマインドは小さな独立系レーベルであるZNR Recordsに変更せざるを得なくなり、最終的には1990年12月にCDとして『ヴォリューム・ワン』を再リリースした。彼らのセカンド・アルバム『ブレインストーム (VOL.2)』は、1988年の冬から1991年の春に録音され、1992年1月にリリースされた。約20分のタイトル曲はエマーソン・レイク・アンド・パーマーの「タルカス」を彷彿させるものでコンサートのハイライトとなった。1993年の半ばから1994年の初めに、兄弟は彼らのサード・アルバム『トラジック・シンフォニー』を完成させ、1994年11月に日本で最初にリリースされた。世界的には1995年6月にリリースされた。1996年の初めまでに彼らの4枚目のアルバム『アンティル・エターニティー』が完成し、1996年6月に日本でリリースされた。ヨーロッパと北アメリカでは1996年10月にリリースされた。アルバムのセールスが好調であるため、最初の2枚のアルバムがヨーロッパと日本で再リリースされた。1997年にマスターマインドは日本公演を行い、ヨーロッパのフェスティバルで演奏し、ニュージャージーでラッシュのサポートを務めた。
高校時代は、アメリカンフットボールの他にバスケットボール、走高跳の選手でもあった。アーカンソー州立大学に進学、2007年はレッドシャツで過ごした。2008年は11試合に出場し、17タックルをあげた。2009年は全12試合にアウトサイドラインバッカーとして先発出場し、80タックルをあげた。アイオワ大学戦では75ヤードのインターセプトリターンタッチダウンをあげた。2010年は63タックル、1サック、2インターセプト、2ファンブルフォース、1ファンブルリカバーの成績を残し、サンベルト・カンファレンスのファーストチームに選ばれた。大学では2011年までの4シーズンで230タックル、7サックをあげた。ドラフト前のコンバインでは、40ヤード走りで4秒61、垂直跳びで38.5インチ、立ち幅跳びで124インチ、60ヤードシャトルで11秒65を記録した。2012年のNFLドラフト3巡でニューヨーク・ジェッツに指名され、5月31日に4年290万ドルの契約を結んだ。プレシーズンは、バート・スコットとポジション争いを行った。1年目の2012年は、全16試合に出場し、36タックルをあげた。
スティーブ・マクネアの従兄弟である。
開国橋で釜無川を渡り、白根町（現在の南アルプス市）に入った最初の駅で、橋の西詰で県道の南から県道上に併用軌道で乗り上げ（実際には踏切扱い）、北側に出て弓なりに曲がった先にあった。相対式2面2線の駅で交換可能駅であった。当線には交換可能駅がいくつかあったが、日中使用されていたのは当駅であった。この周辺は「原七郷」と呼ばれ、一面桑畑が続く養蚕地帯として栄えた。しかし一方で井戸を掘ってもなかなか水が出ず川もないなど水利が悪い一帯であり、盆地気候のせいもあって旱魃が起こりやすく「月夜にも地が焼ける」とまで言われた地域でもあった。なお当駅には甲斐青柳駅方に側線があり、貨物用のホームがあった。ここに長くデワ1が留置されていたが、末期には使用されることが全くなくなり、最終的には電装品が故障して動くことすら出来なくなって1961年（昭和36年）3月に現地解体された。
他の専用軌道の駅と同様に跡地である道路「廃軌道」上に跡地がある。駅跡は「開国橋西」交差点と「上今諏訪」交差点の中間点、交番と「上今諏訪」バス停のある場所に道路のくぼみとして残されている。ただし近年行われた拡幅工事の影響で、ここの部分の「廃軌道」は大幅に拡張されてしまい、これまでの駅跡地と雰囲気を異にしている。ここから「廃軌道」は4車線の大通りとなって西に進んで行き、この状況が甲斐飯野駅まで続く。
クリスマス前、サンタの儀式を行うため人間の世界にやってきた雪日は、マモノに襲われて人間の家に逃げ込んだのだが、油断してそのまま寝てしまった隙に、その家の人間、睦月に触られ、虫かごに入れられてしまう。人間に触れられたことで雪日が持っていたサンタクロースのチカラは意思を持つ精霊、チカラの欠片として世界に飛散してしまった。チカラを失った雪日は睦月の家に留まって、サンタの正体を知ってショックを受けつつも責任を感じた睦月と一緒にチカラを取り戻すために欠片探しを始める。そんな二人の周りに雪日の後任として儀式を行いに来た花、睦月の友達咲やサンタの生き方に退屈を感じ咲の家に居候しているナナ、サンタクロース伝承の地北欧からやってきたサンタの正体も知っている転校生エルナにエルナと毎年遊んでいたお偉いサンタのアクアとマリンなど、サンタとその正体を知る子供たちが集まり、欠片探しの手伝いをしたり一緒に遊んだりと、賑やかな毎日を送るニューサンタストーリー。
1993年10月6日誕生。出身地は所属事務所フロスツゥーのプロフィールではブラジル、本人による公式ブログのプロフィールでは群馬県になっている。家庭の事情でブラジルに滞在し、一時芸能活動を休止（「ラブベリー」は2008年8月号まで出演している）。2009年2月に帰国し、活動再開した後2010年3月号で卒業した。2009年7月、東京スーパーモデルコンテストでPS賞を受賞。2014年4月18日、ブログにて結婚および出産を報告。
妹が1人いる（名前は「愛子」。2008年にブラジルで誕生）。趣味は音楽鑑賞、パソコン。特技はポルトガル語、フランス語、スペイン語。
前作「SWEET DREAMS」から8ヶ月振りとなるシングル。本作は2010年のオリコンインディーズ年間チャートにおいて、2008年発売の「LOVE ADDICT」以来となる首位を獲得した。また、初動・累計ともに過去2作の売り上げを上回った。2013年に初出演となった日本テレビ系情報番組『スッキリ!!』およびテレビ朝日系『ミュージックステーションスーパーライブ2013』で本楽曲を演奏している。初回受注限定生産盤と通常盤の2形態で発売され、初回盤には表題曲のミュージック・ビデオとディレクターズカットを収録したDVDが付属しており、デジパック仕様となっている。通常盤には表紙デザインステッカーが封入されている。カップリングにはアメリカのヘヴィメタルバンド、モトリー・クルーの楽曲「LIVE WIRE」のカバーを収録している。
本項目では日本における人糞の利用（にほんにおける じんふんのりよう）について述べる。
東アジアで人糞を肥料として用いたことが確認される最初の例は、鎌倉時代の日本と言われ、人類史最古の有機栽培である。人糞を肥料として用いるのは、世界的に見ると一般的なものではない。多くの国・民族において、人糞を人間の食料を生産する畑に投下することは忌避されてきた。例えば明治期にアイヌ民族がなかなか農業に馴染まなかったとされるが、その最大の問題は人糞を肥料に用いることであったといわれる。室町時代の朝鮮通信使も｢日本では人糞を肥料とし、農作物の生産高が非常に高い｣と記している。江戸時代には、その人糞を出す階層により、その価値が違い、栄養状態のよい階層（最上層は江戸城）から出された人糞は、それより下の階層（最下層は罪人）が出す物より高い値段で引き取られた。江戸城から出る人糞は、葛西村が独占していた。長屋に併設された共同便所は、これらの肥料原料を効率良く収集するために設置され、ここから得られた肥料で城下町周辺部の農地は大いに肥え、町民に食糧を供給し続けた。江戸落語の中に店子が喧嘩した大家へ「二度とてめえの長屋で糞してやらねぇ！」と捨て台詞を吐く描写があるが、それはこのような背景があるためである。明治時代においても人糞は貴重な肥料であり、高値で引き取られた。そのため、学生などが下宿する場合においては、部屋を複数人以上（具体的人数はその時の取引相場で異なる）で共同で借りた場合は、部屋の借り賃が無料になることもあった。第二次大戦後、ダグラス・マッカーサー率いるGHQは日本のサラダに人糞の細菌と寄生虫が多数混入していたため、日本政府に人糞肥料の中止を命じた。日本政府は｢寄生虫予防会｣を各市町村に作り、人糞肥料から化学肥料へと一大転換が行われた。しかし、1955年頃になっても学校の保健室には「よい子はなま野菜を食べないようにしましょう」といった表題のポスターが貼ってある状況だった。ただちに人糞肥料から化学肥料の使用へと完全移行した生産者は多くなかったのである。肥料として用いる人糞は、そのまま使うと作物が根腐れするため、たいていは肥溜めに溜めて発酵させて利用する。ちなみに発酵中の物は非常に臭いが強く、さらに衛生害虫になるクロバエ類やニクバエ類、またカの中でも最も富栄養状態に適応したオオクロヤブカの発生源となるなどの問題があった。また、人糞肥料を媒介とした寄生虫の流行も問題となった。
日本には、ヒトの排泄物およびその関係品に由来する生薬を用いる治療法が存在する。漢方薬では人や動物の大便・小便が薬または薬の原料として一般的に用いられるが、中国から漢方医学が伝わった日本でも、人糞を使った薬を用いていた。「人屎(ひとくそ)」の名で『新修本草』や『本草綱目』に収載されており、『和名抄』では「久曽(くそ)」、『多識編』には「比登乃久曽(ひとのくそ)」の名で記載されている。解毒作用が知られており、臨床応用では産後陰脱（産後の子宮脱）のほか、蛇咬（蛇に咬まれた時）、痘瘡（天然痘）、鼻血に用いられた。人中黄は、甘草の粉末を人糞に混ぜて（或いは竹筒に入れた甘草の粉末を肥溜めに漬けて）作成する。解熱や解毒作用があるとされる。江戸時代の医学書「用薬須知」の6巻（人ノ部）では「大便ノ汁ナリ」と説明されている。「破棺湯」別名「黄竜湯（おうりゅうとう）」は人糞を乾燥させ粉末にし、煎じて飲み薬とした。『本草和名』では人屎（ひとくそ）という項で人糞の様々な効能を紹介している。徳川光圀の命により編纂された『窮民妙薬』では、蚕の糞、鼠の糞、黄牛の糞、猫の糞、馬糞、竹の虫糞、兎の糞、牛の糞、童子の大便と材料は多彩で、「河豚の毒を解す妙薬」の項には人糞を用いる方法が記されている。「胸虫の薬」の項では「童子の大便干し、粉にして丸じ、生姜汁にて用い吉」とある。『和方一萬方』に「指腫たるを治る方」として「人の糞を器に入れ その上を厚き紙にて張り痛指の入程穴をあけて その内に指をさし入あたたむべし」とある。『用薬須知続編』の二巻には、人糞を利用したさまざまな薬が記されている。「男子屎尖」（男性の糞の、とがった端の部分）、「熱糞堆」（人の糞が重なり熱くなったもの）、「焼人糞」（人の糞を焼いたもの）の3つである。
岩手県軽米町のあたりでは、歯痛が起こるとオガワ（おまる）の内側にこびりついているカスを削り取って虫歯の穴に詰めた（昭和55年）。秋田県阿仁村中村では、便所の溜の中に竹コを入れておくと節から節までの間にきれいな水が溜まるので、それを悪い物を食べたりきのこにあたったりした時に飲むという。静岡県小河内では、ミミンダレ（耳だれ）の時、便所つぼ（溜桶）の縁の汁をつけるとよく利くという。沖縄県伊計島の人によると、バンノウフウ（山に行った後などにできるひどく痒いブツブツ）と呼ぶできものには、使用後のチビヌグヤー（尻ぬぐい）を焼いて、煙をかけた。
切り傷をこしらえた時は小便をかけるとの民間療法は広い地域で耳にする。静岡県小笠町高橋原、岐阜県久瀬村津汲、広島県高宮町式敷、鹿児島県沖永良部では、切傷には人の尿をかけていた。東北では、切傷よりも火傷の場合に人の尿を使った。福島県舘岩村井桁、福島県田島町福米沢では火傷には小便をかけたという。
フェアウェイは祖父のポリメラスに似て、非常に胴長で神経質な馬であった。1927年5月に競走馬としてデビュー。デビュー戦では競走中にバランスを崩し6着に敗れたがその後7月にかけて3連勝した。同馬を晩成型と見ていたダービー伯爵の側近ジョージ・ラムトンの判断から、この年はそれ以上レースに出走することなくシーズンを終えた。この年ジョッキークラブが発表した2歳フリーハンデではハーミット、ブランドに並び、126ポンドという高い評価を得た。翌1928年、当初は2000ギニーに出走するプランが立てられていたがレース前日になって口腔内に膿種があることが判明し、出走を断念。陣営は目標をダービーステークスに切り替えた。フェアウェイは5月に前哨戦のニューマーケットステークスを勝利し、翌6月のダービーステークスには本命で出走した。しかしコースに出て観客席を横切るパレードの最中、興奮した観客に取り囲まれ、馬体に触られ尻尾を引っ張られるなどしたフェアウェイは神経を高ぶらせて大量に発汗し、さらにスタートが遅延するアクシデントに見舞われてますます苛立ちを募らせた。レースではスタートで出遅れ、そのまま全く見せ場を作ることなく7着に敗れた。この後しばらくフェアウェイはエプソムダービーのことを引きずり神経質になっていたが、バタース調教師の努力で少しずつ回復すると、7月のエクリプスステークスに挑んだ。このレースは名牝ブックロウなどが出走していたが、フェアウェイは2着馬に8馬身の着差をつけ優勝した。9月には最後のクラシックとなるセントレジャーステークスに出走。フランスから遠征して来たパリロイヤルを破って優勝し、最後のチャンスをものにしてクラシック優勝馬となった。その後10月にチャンピオンステークスに出走。アルゼンチン馬フォリエイションを下し優勝し、5戦4勝でこの年のシーズンを終えた。翌1929年、4歳になったフェアウェイはさらに充実し、バーウェルステークス、ルース記念ステークス、プリンセスオブウェールズステークスと3連勝した。続くエクリプスステークスではロイヤルミンストレルに敗れたが、秋にはチャンピオンステークス連覇を果たし、ジョッキークラブカップにも3馬身差で勝った。ジョッキークラブカップに勝った直後、陣営はフェアウェイの長距離適性を計るためにバタースの管理馬でゴールドカップ優勝馬のボスワースと4000mにわたってマッチレースをさせた。その結果フェアウェイが勝利し、適性ありと判断した陣営は翌1930年のゴールドカップを目指し激しい調教を課したが、フェアウェイは途中で屈腱炎を発症し競走馬を引退した。
フェアウェイは1931年から種牡馬となり、ウッドランド牧場で供用された。ダービー伯爵のフェアウェイに対する期待は大きく、全兄ファロスをフランスに売却するほどであった。フェアウェイはその期待に違わず大きな成功を収め、初年度産駒が4歳になった1936年にイギリスのリーディングサイアーとなった。その後も毎年コンスタントにリーディングサイアーの上位を占め、1939、1943、1944年にリーディングサイアーとなった。代表産駒は二冠馬ブルーピーター、フェアトライアルなど。産駒には2000ギニーおよび1000ギニーを優勝したものが5頭いる一方、ゴールドカップやグッドウッドカップなどの長距離レースで活躍したものは一頭もいない。なお、産駒には父に似て多汗な馬が多かった。フェアウェイの産駒は種牡馬として世界中で成功を収め、イギリスでフェアトライアル、フランスでフェアコピー、アルゼンチンでフルセールがリーディングサイアーとなった。日本へはハロウェーが輸入され、リーディングサイアー上位の常連として活躍した。1946年、フェアウェイは腰を麻痺させて種付けを中止した。麻痺は次第に下半身全体に拡大し、1948年に安楽死処分となった。
2005年にブラジルのヴィラ・ノヴァFCでプロキャリアをスタートさせた。2007年6月、ポルトガルのFCポルトに5年契約で移籍。その直後にCFエストレラ・アマドーラにへレンタル移籍し、2008-09シーズンにポルトに復帰。ラウル・メイレレス、ルイス・ゴンサレスと中盤を形成しリーグ4連覇に貢献した。2014年6月26日、イングランド・プレミアリーグのマンチェスター・シティFCへの移籍が発表された。8月10日に行われたFAコミュニティ・シールドのアーセナルFC戦でイングランドデビューを果たした。マヌエル・ペジェグリーニ体制では一定の出場機会を得ていたものの、2016年にジョゼップ・グアルディオラが監督に就任するとフェルナンジーニョがより重用されるようになり出場機会が減少した。2017年8月4日、ガラタサライSKへ3年契約での移籍が発表された。移籍金は525万ユーロ。2019年7月12日、セビージャFCに移籍した。
流通経済大学を経て、2017年よりヴァンラーレ八戸へ加入した。同年限りで八戸を退団。2018年3月、沖縄SVへ加入。
鹿児島市天文館に劇場型カフェ「MINGO!×MINGO!」を所有し、2014年1月18日の劇場お披露目無料LIVEないし同2月16日の『Say!! Go!! タカマリ♪初日～バレンタインより愛を込めて～』公演以降、ほぼ毎週末に定期公演を実施している。また、鹿児島を拠点に全国のイベントやライブを主として活動している。グループ名は、鹿児島の方言「みんごみんご」（「みごと、みごと」）という意味から。
うらじゃとは、岡山県岡山市にて行われている夏祭り、および同祭で行われる音頭、それに使用される楽曲である。岡山県に古くから伝わる鬼神「温羅（うら）」の伝説を元にしたものであり、名称もそれに由来する。全国的には発祥時期に開催ムーブメントとなっていたYOSAKOIの一種として扱われるが、これに分類される他の祭りと比して、異なる点も多い。現在では、「おかやま桃太郎まつり」のメインイベントとして、8月の第1日曜日とその前日の土曜日に岡山市中心市街地で開催されている。踊りに参加する人が全員、顔に化粧を施すのが特徴である。
“うらじゃ”をきっかけに「郷土の歴史や文化に興味を持つ」ということから「知らなかった歴史や文化を調べ・知る」といった行動を導き、「郷土を誇りに思う心」や「まちを大切にする心」や「人と人との繋がりを大切にする心」を育む活動に繋げ「まちのために行動を起こせる人」の育成を目指している。
1994年の創設時、踊り子・観客・裏方が一緒になって踊る「総おどり」から始まった“うらじゃ”は、今では市内中心部にそれぞれの特色を出し設けられる「演舞場」や、商店街・市役所筋といった公道を練り歩き群舞する「パレード」、顔や腕などに思い思いの化粧を施す「温羅化粧」など多くのコンテンツを持つ。
2017年10月10日のイラン戦 (1-1)でA代表デビュー。続くスペイン (3-3)、フランス (1-3)との親善試合でも先発を任されたが、クリーンシートはまだ達成していない。2018 FIFAワールドカップを戦うロシア代表のメンバーに選出され、チームは大半の予想を覆しベスト8に進出したが、出場はなかった。イゴール・アキンフェエフの代表引退後は、正GKに定着している。
宮西 達也（みやにし たつや、1956年12月23日 - ）は日本の絵本作家である。
静岡県駿東郡清水町出身。日本大学藝術学部美術学科卒。人形美術、グラフィックデザイナーを経て絵本をかきはじめる。現在は長さ50cmを超える大型本や紙芝居・プラネタリウム・エッセイ・小学校教科書（東京書籍）の挿絵なども手がけ幅広いジャンルで活躍し、絵本での作品がDVD化されている。以前は拓新太朗のペンネームで執筆している作品もあった。
新川児童遊園地（しんかわじどうゆうえんち）は、群馬県桐生市にあった遊園地である。
かつて桐生市を流れていた新川の河川敷（現在の樹徳高校 駐車場付近）にあった。園内には観覧車や豆汽車、バッテリーカー、ボート等があり、商店街にも近いため休日等は非常に賑わったという。しかし、桐生が岡公園に遊園地が開設するに伴い閉園（実質移転）された。
ヌーンは故郷でギターを弾き始めた。15 歳の時にクラリネットに転向し、ニューオーリンズに引っ越した。そこはヌーンがロレンツォ・ティオと若きシドニー・ベシェとにクラリネットを習った所である。ベシェはその時たった 13 歳だった。1912年から、ヌーンはストーリーヴィルでフレディ・ケパードと仕事で演奏していた。そして、バディ・ペティ Buddy Petit、キッド・オリー、パパ・セレスティン Papa Celestin、イーグル・バンド the Eagle Band、ヤング・オリンピア・バンド Young Olympia Band と演奏をした。それは、彼が1917年にイリノイ州シカゴでオリジナル・クレオール・オーケストラ Original Creole Orchestra に参加する以前のことだった。翌年、ヌーンはキング・オリバーのクレオール・ジャズ・バンドに加わり、それから1920年にドク・クック Doc Cook のバンドでケパードと行動を共にするようになった。ヌーンはクックのバンドに 6 年間在籍し、そこで初期の録音を行った。1926年、ヌーンはシカゴズ・エイペックス・クラブ Chicago's Apex Club でバンドを率い始めた。このバンド、ジミー・ヌーンズ・エイペックス・クラブ・オーケストラ Jimmie Noone's Apex Club Orchestra は、一風変わった楽器構成をしていた。フロント・ラインは、まさにヌーンと、アルト・サクソフォン奏者でクラリネット奏者のジョー・ポストンだった。ポストンはドク・クックのバンドでヌーンと演奏をしてきた人物である。影響力のあるピッツバーグ生まれのピアニスト、アール・ハインズも一時期このバンドに在籍していた。1935年に、ヌーンは、ウェルマン・ブロウ Wellman Braud と共に、バンドと（短期だったが）クラブとを始めるためにニューヨーク市に引っ越した。ヌーンはシカゴに戻り、そこで1943年までさまざまなクラブで演奏し、その年カリフォルニア州ロサンゼルスに引っ越した。少し後にヌーンはキッド・オリーのバンドに加わった。そのバンドは、オーソン・ウェルズが司会を務めるラジオ番組で、いっとき特集を組まれた。放送でヌーンはそのバンドと少し演奏したが、突然の心臓発作で死んでしまった。オリーのバンドは、ニューオーリンズ生まれのクラリネット奏者、ウェイド・ホエイリー Wade Whaley と共に、ラジオで彼の栄誉を讃えてブルース（ウェルズによる「Blues for Jimmie」）を演奏し、その曲はついにオリーのバンドがいつも演奏する主要作品となった。
ヌーンは、一般的に、ジョニー・ドッズやシドニー・ベシェと並んで、とりわけ偉大な第二世代のジャズ・クラリネット奏者たちのひとりだとみなされていた。ヌーンの演奏は、ドッズほどブルース色があるわけでも、ベシェほど華やかなわけでもなかったが、ひょっとしたらもっと叙情的で洗練されていて、確実に「甘美な」香りをもっと醸し出している。ヌーンは、たとえばアーティ・ショウ、アービング・ファゾラ en:Irving Fazola、ベニー・グッドマンといった、後のクラリネット奏者たちに重要な影響を及ぼしている。
月村 敏行（つきむら としゆき、本名：川瀬孝、1935年9月7日 - ）は、日本の文芸評論家。
埼玉県に生まれる。1961年 京都大学文学部国文科中退。1963年、「中野重治論序説」で第6回群像新人文学賞評論部門を受賞。埴谷雄高、吉本隆明、江藤淳の影響を受けた独自の思想評論を展開する。現代詩についての造詣も深く、詩論の書ける文芸評論家としても貴重な存在である。
山戸結希監督の企画・プロデュースにより、「自分自身のセクシャリティあるいはジェンダーが揺らいだ瞬間が映っていること」を1つの共通テーマに、1篇8分以内の短編作品を1980年代後半から1990年代生まれの14人の女性映画監督と1人のアニメーション監督が手掛けた。そのうち1人は一般から監督公募が行われ、約200名の応募者から立命館大学在学中の金子由里奈監督が選ばれた。またキャストオーディションが2018年3月に開催され、約2,000名が応募した。ファッション雑誌『装苑』が劇中の衣装の全面プロデュースを行った。「劇場公開版」と各短編の順序が異なる「インターナショナル版」が製作され、劇場公開に先立って第31回東京国際映画祭日本映画スプラッシュ部門に出品されて、2018年11月1日にプレミア上映された。
ロシア南部から中央アジア、中国北西部、モンゴルで繁殖し、冬季はアラビア半島やアフリカ東部に渡り越冬する。日本へは迷鳥として春と秋の渡りの時期にまれに観察される。北海道、本州、日本海側の島嶼（舳倉島、対馬）で記録がある。
「名前」に関する番組で、「名前」の秘密や、世界で見つけた「名前」などを調査する。
NFCタグに比べQRコードは生成が容易であり印刷して大量に配布することもできる。QRコードは印刷代のみで足りるが、NFCタグは1枚数十円程度かかりコストは高くなるため大量頒布するものには不向きである。また、再書き込み可能なNFCタグ（NFCシール）も販売されており、多数の第三者の利用を想定する場合は注意しなければならない。
ブリエール地域圏自然公園の中心部にある。歴史家エルワン・ヴァレリーの分類によれば、サン＝ジョアシャンはブルターニュの伝統的な地方区分ではブリエールに属し、ブルターニュの歴史的な地方としてはペイ・ナンテに属する。サン＝ジョアシャンは、サン＝ナゼール都市圏に含まれる、サン＝ジョアシャン-サン＝マロ＝ド＝ゲルサックの都市圏の一部を構成する都市型コミューンである。
サン＝ジョアシャンはブルターニュ公国に含まれ、ブリエール湿地にある14の教区の住民とともに集団的権利を共有していた。1461年8月8日、ブルターニュ公フランソワ2世は特許状によってブリエール住民の権利を認可した。女公アンヌ・ド・ブルターニュも父フランソワ2世の特許状を追認した。何世紀もわたって、この権限は王の勅令や特許状において数回確認された。1771年、ミシヤックから切り離されたラ・シャペル・デ・ランドが誕生した。サン＝ジョアシャンはモントワールを切り離し、サント＝レーヌはポンシャトーを切り離し、その後トリニャック、サン・マロ・ド・ゲルサック、ラ・テュルバル、ポルニシュが誕生した。1790年、サン＝ジョアシャンはレジール（Les Isles）という名称に変更させられた。フランス革命後に元の名に戻された。革命政府は1791年1月5日と1792年8月28日のデクレによってブリエール住民の権利を追認した。ブリエール住民たちは、ヨシを使用する権利、ウシの放牧権、泥炭を切り出す権利を持っていた。サン＝ナゼールの後背地であるブリエールの近隣住民のように、サン＝ジョアシャンは第二次世界大戦末期のサン＝ナゼール・ポケット（fr）の一部として、他の地域よりも9ヶ月もの長い間ドイツ軍の占領が続いた（1944年8月から1945年5月まで）。
コミューンが地理的に孤立してきたことが、長い間近親婚の原因となってきた（これはブリエール湿地帯全てにあてはまるが、特にサン＝ジョアシャンで顕著であった）。この問題は20世紀初頭から減少傾向に有り、ブリエール湿地帯から取り除かれた。近親婚は姓の多様性を失わせた。アルギャン（Halgand）、アウスタン（Aoustin）、モワイヨン（Moyon）、マエ（Mahé）、シュドタル（Chedotal）、ギエヌフ（Guihéneuf）、ルゴフ（Legof）、そしてヴァンス（Vince）といった姓がまだ大半を占める。特に湿地の島（îles、サン＝ジョアシャンを含む）では、住民はカナール（canards、アヒル）という愛称で呼ばれる。一方、湿地帯の端の住民は、ナケット（naquets）と呼ばれていた。また、小説家アルフォンス・ド・シャトーブリアンはこの問題を作品に取り上げ、サン＝ジョアシャンのある一族が、一族の娘とクロサックのナケットの男との結婚を拒絶する話を書いた。社会的、地理的、文化的に近い者同士の異族婚は広く行われていた。
ザンジバル海峡（ザンジバルかいきょう、英語: Zanzibar Channel）はウングジャ島（ザンジバルとも）とタンザニア本土を隔てる水道である。全長は120km、幅は30-40km、水深は数十メートル（中央部）から数百メートル（南北にかけて）。古代には全体的な水深は現在より浅かったと考えられている（最後の氷河期には約120m未満）。海峡の南側、ダルエスサラームの22km南の本土に位置する Ras Kanzi promontory の海岸には入口であることを示す灯台がある。
勝呂 奏（すぐろ すすむ、1955年 - ）は、日本の日本近代文学研究者、桜美林大学教授。 1979年、上智大学文学部卒。1981年、同大学院文学研究科博士前期課程修了。静岡聖光学院教諭などを経て、2008年に桜美林大学リベラルアーツ学群准教授。2013年、桜美林大学リベラルアーツ学群 教授、桜美林大学大学院 国際学研究科 教授。日本キリスト教文学会賞受賞。小川国夫、芹沢光治良など近現代キリスト教作家を研究。
群馬県前橋市六供町一丁目13番地の2
欧米の軍楽隊にて、体に付けたバスドラム（大太鼓）の上にシンバルをセットする発想が生まれた。そして1894年、小太鼓奏者“ディー・ディー”エドワード・チャンドラーによって、足でバスドラムを打つペダルが考案された。しかし、それまではもっぱらバスドラムとスネアドラムによって演奏されるような、マーチング・バンドの延長でしかなかった。そのドラムセットが劇的に変化する切っ掛けになった最大の発明がハイハットであると言えよう。これは元々、ジャズドラマーのベイビー・ドッズが演奏中に左足を規則的に動かしていたのを見た観客が「せっかくならその動きを利用できないか」と考えた結果生まれた、左足で二枚のシンバルを叩き合わせるペダル付の楽器「ソック・シンバル（別名：ロー・ボーイ）」という楽器を改良したものである。これにより現代的なドラムセット並びにビートのスタイルが生まれ出たとされている。
セットのレイアウトは、時代性もあり、一概に演奏するジャンルによって分けることはできない。ただし、その傾向というのは顕著であり、現在のジャズ・シーンでは小口径の物を使用するのが流行で、バスドラ18インチ、フロアー14インチ、タム12インチ、といったスタイルが好まれている。かつてはトニー・ウィリアムスを筆頭にバスドラ22インチ、タム12インチ、13インチ,フロアタム16インチといったものが流行し、中には名手バディ・リッチがバスドラ24インチを配していたことも特記できる。また、ロックではバスドラ22インチ以上を基にしたセットが好まれていることが傾向としてある。レイアウトにも流行があり、60年代は点数の少ない極小キット、70年代は反対に多点キット、80年代はさらに数が増えた超多点キットであった。しかし、90年代から現在については60年代のレイアウトに戻ってしまっている。こういった時代性もあるが、主体となるのは演奏者本人が何をしたいかということであり、時代の波にしたがわずに自分のセットにこだわっているドラマーも多数いる。
ドラムシェルには様々な材質が用いられる。スネア以外のドラム（以下、ここでは簡易的にセットと称する）はウッドが多く用いられるが、スネアドラムはウッドに限らず、金属製のものも愛用者は多い。しかし、なかにはファイバーグラス、アクリル、カーボンなどを使用しているものもある。 セットの主たる材質としてメイプル、バーチが筆頭に上げられるが、上質なマホガニーなども使用される。これらは各メーカーともに高級機種に用いられるが、安価なモノにはポプラ、フィリピン・マホガニーなどの安価な材質が使用される。また、高級感を出すために化粧板にアッシュ、コルディアといった木目の美しいものを採用する場合もある。ただし、ここで注意すべき点は、同じ名前の材であっても産地によって全く異なることがある。たとえばバーチなどは、高級機種にも安価な機種にも使用されるが、一言で「バーチ」といっても、世界的には約40種類があるといわれ、そのうち良質とされるのはごく限られた数種類のものしかない、したがって一概に材の名前だけを元に質を判断することは出来ない。ドラムの特質として、同一メーカーによる同一手法を大前提として、異なる材質のものを比較した場合（条件：同じサイズ、同じヘッド、同じプライ数、同じ環境、同じヘッドテンション）には、その音の出方は明らかに違う。さらに掘り下げると、製造された環境（温度と湿度）、使用されているパーツ、胴のカラーフィニッシュによっても確実に差が出る。 よって、PAに頼らない「生音」を重要視する場合については、材質選びについて特に神経を使う必要がある。 通常、ドラムの成型は、薄い板材に接着剤を塗り熱や圧力を加えて合板を作成、それらに接着剤を付け筒状に成型する手法が多い。真円度が最も重要視されるが、各メーカーによってその製造方法は異なる。ちなみに4枚の組み合せは4プライ、6枚の組み合せは6プライという事になる。ただし、メーカーによって一枚ごとの厚みは異なるので、一概にプライ数では比較できない。また、同じ厚みに成型する場合でも、薄いものを数多く重ねた場合と厚いものを数枚組み合わせた場合では接着剤の量が異なるので、自ずと音にも影響が出る。さらにいえば、胴の厚みが増すと音量・音圧が上がる他、「遠鳴り」といって音が遠くに抜けやすくなり、胴が薄くなれば音量・音圧は下がるものの「そば鳴り」といって、ドラマーには心地よいサウンドが得られ、また反応も敏感になる。なお、昔の考え方では、胴が薄くなることによって、歪みに対する強度の問題があるとして、胴の上下に補強枠（レインフォースメント）を取り付けることが多くあったものの、一時期は胴を厚くすることが流行し、この手法を用いるメーカーが一時期は激減した。最近では、この手法を、単にシェルの補強目的ではなく、サウンドに対する影響に期待して採用するメーカーが存在する。 なお、アクリルやファイバーなどの材質については、環境変化の影響が極めて少なく（変化ゼロではない。温度変化には反応を示す）、またその材質の堅さからアタック音が非常に強調されるため、ハードロック系のジャンルでは好まれる。しかし、かつてはパール社のファイバー製ドラムがジャズ・ミュージシャンにも根強い人気をもっていたので、一概に材質をもってジャンル分けすることは好ましくない。2013年4月現在、現存するドラムシェルには、既述したウッド、合成樹脂の他、多種の金属（リン青銅、赤銅、真鍮、鉄、ステンレス・スティール、アルミ、チタン、合金）など様々な素材が用いられ、その形成法も多岐に渡る。一般的にそれぞれに特徴的な音色があるとされるが、他の多くの楽器同様、それのみが楽器から発せられる音質を決定づける要因の全てではない。したがって、ドラムの選択においては、種々の情報を鵜呑みにする事はせず、必ず自分の耳で音色を確認し選択すべきである。
一般的にバスドラムは口径20インチまたは22インチが多く使用される。しかし、ジャズや小規模バンドの場合18インチという小口径を使うこともあり、逆にロックやジャズのビッグ・バンドでは24インチが、また特にロックでは26インチという大口径バスドラもある。かつては深さ14インチが汎用的であったが、近年では16インチから18インチのものが多く見受けられる。口径が大きいと低音が出やすく深さが深いとサステインが長くなり、音圧が高くなるが、アタックを強調したい場合には深さをセーブする。同じくアタックを強調する手法として、フロント・ヘッド（打面とは反対側）に10インチ程度の穴を空けたり、ミュートという手法が効果的である。ミュートには胴内に毛布を入れ打面裏に接触させる手法や、胴内にウェイトを入れ胴の振動を押さえ込む手法がある。フロアタムは18インチ、16インチ、14インチの3種類が多い。タムについては、8インチ、10インチ、12インチ、13インチ、14インチ、15インチ、16インチ程度が一般的である。これと同時に20インチのバスドラをセットする場合があるが、これはゴング・バスなどと称され、ヘッドは片側しか貼らない。深さについては、例えば口径13インチを考えた場合、深さが9インチが標準胴、深さが10インチ,11インチで深胴、これを超えるものを超深胴ということがある。80年代は超深胴が多く使用されていたが、現在はやや深い10（口径)×8（深さ）,12×9,13×10といったものが主流である。なお、口径×深さの順で表記するのは日本だけで、日本国外では深さ×口径の順になるので注意を要する。また、裏面が存在しないタムタム（シングル・ヘッド・タム、またはメロディックタムやコンサートタムともいう）もあるが、アタック音が強調されかつドライな音色であるが、現在はこれを好む人は少なく、70年代の流行であった。口径はかなり以前から変化はないが、深さについては時代の流れとともに変化が出てきている。浅胴から標準胴、そして深胴、そしてまた浅胴といった感じで流れているが、ここ最近はスネアをはじめ深胴の販売数が伸びてきている。
ドラムシェルの両端ないし片側の開口部に取り付ける振動膜である。一般的に、円形に形成された硬質の枠をもち、フープによりこの枠が押し下げられることで振動膜がエッジに押し付けられ、張力が与えられる。古くは動物の皮を使用していたが、1956年 Chick Evans がポリエステルをドラムヘッドとして使用したことに始まり、その優れた耐久性、耐天候性、製造コストの低さから、2013年4月現在、振動膜としてプラスティック素材を使用することが主流となっている。用いる素材、形成法などの違いが膜鳴楽器であるドラムの音質に与える影響は大きく、様々なタイプのヘッドが市販されているが、打面用と共鳴用に用いるヘッドに種類上の区別は無く、表現したい音などによって奏者の裁量で選択される。ただし、スネアドラムの共鳴用のヘッドには、スネア（スナッピー）の繊細な反応を得るために200 - 300ゲージ程度の専用ヘッドが用いられることが一般的である。消耗品であり、打面用、共鳴用問わずヘッドは演奏時の打撃により不均一に引き延ばされるため、破れるなど外観上明らかな損傷が無くても使用頻度に合わせた定期的な交換が必要となる。主要なドラムヘッドメーカーには、REMO、EVANS、Aquarianがある。
伯耆国汗入郡宇多河荘（現在の米子市淀江町福頼付近）を本拠とすると推定される一族で、室町時代には、守護山名氏の被官として、東伯耆の小鴨氏らと並ぶ勢力を有していた。戦国時代に入ると多くの伯耆衆と同様、伯耆に侵攻してきた尼子氏に本拠を追われるが、毛利氏の後ろ盾を得て奪回する。その後も毛利氏の傘下となり、安土桃山時代まで名前が見える。
1422年（応永29年）、守護山名氏之の被官として福頼上野守沙弥の名が見えるのが所見である。『大舘常興書札抄』では、伯耆衆の中でも福願（頼）氏や小鴨氏ら6氏を、その他多数の国人より高い称号で扱うよう記している。
16世紀前葉の尼子経久の伯耆侵攻（大永の五月崩れ）に際して、福頼元秀が応戦するが、南条氏、小鴨氏ら他の国人と同じく本拠地を追われる。永禄年間にはじまる毛利氏の伯耆侵攻にあたっては、行松氏や日野氏らと同様、毛利氏と結び奪回したと見られる。16世紀半ば過ぎには、元秀が尼子軍の攻撃から米子城を守ったとされ、1580年（天正8年）には、吉川元春から東伯耆1400石を与えられる。
1585年（天正13年）、毛利氏が四国攻めに出陣している隙を突いて、南条元続が元秀の香原山城を攻め落とす。吉川元春は弟元康に命じ、元秀とともに香原山城を奪回したという。戦後、毛利輝元は福頼氏の功績を称える書状を送っている。
1959年にカンザスシティ・アスレチックス（現：オークランド・アスレチックス）と契約してプロ入り。1963年6月9日にメジャーデビュー。1965年より一塁手のレギュラーとなり、.238の低打率ながら23本塁打。ワシントン・セネターズ（現：テキサス・レンジャーズ）を経た後、アスレチックスに2度目の在籍時の1967年にオーナーのチャーリー・O・フィンリーを批判して解雇され、ボストン・レッドソックスへ移籍した。レッドソックスでは翌1968年に35本塁打（アメリカンリーグ3位）、さらに109打点を挙げて打点王に輝いた。クリーブランド・インディアンスでプレーしていた1971年に30歳で引退した。
引退後は実況アナウンサーとなり、1975年から1981年までレッドソックス、1982年から1985年までシカゴ・ホワイトソックスで同職を歴任した。1986年にはホワイトソックスのGMを務めたが、後に殿堂入りする監督のトニー・ラルーサを解任、後のオールスター選手となるボビー・ボニーヤをピッツバーグ・パイレーツへトレードで放出するなど失政続きで1年でその座を解任された。1987年からはアナウンサー業に戻り、同年から1989年まではニューヨーク・ヤンキースの試合の実況を担当した。1990年からはホワイトソックスへ復帰した。2017年5月31日、2018年シーズン限りで実況アナウンサーを引退することが発表された。2018年9月23日のシカゴ・カブス対ホワイトソックス戦が最後の実況となった。観客や両軍ベンチから惜しまれながら42年（うちホワイトソックスでは33年）にわたる実況生活にピリオドを打った。
ホワイトソックスの選手が本塁打を放った時の「You can put it on the board! Yes! Yes!」やファインプレーの時に発する「Mercy!」といったフレーズが特徴的。また、独自に考案したニックネームを選手に付けるのが得意である（例：アダム・ダンにはBiggin、ダヤン・ビシエドにはThe Tankなど）。
北側を佐賀関半島、南側を長目半島に囲まれた臼杵湾の湾奥に位置する港で、臼杵市の中心市街地と近接する。港内には臼杵鉄工所を継承した臼杵造船所がある。九州と四国の間の豊後水道に面しており、対岸にある愛媛県八幡浜市との間に定期フェリーが就航している。現在のフェリー埠頭は1988年（昭和63年）に供用開始されたもので老朽化しているとともに、港内にはフェリー埠頭のほかに、造船所、魚市場が混在していて、フェリー等の大型船が入港する際には小型船の航行が危険であるため、2003年から現在地の約500m東側に新フェリー埠頭の整備が行われており、2020年度の完成が予定されている。臼杵湾内にある無人島の津久見島との間には定期航路はないものの、夏季の海水浴場及びキャンプ場利用者や釣り客のための瀬渡し船がこの港から出ている。2015年度の発着数は4,920隻（13,001,151総トン）、利用客数は170,054人（乗船88,843人、下船81,211人）である。
東海大学中退、専門学校東京アナウンス学院放送声優科卒。アーツビジョン、81プロデュース、シグマ・セブン（1997年4月 - 2007年12月）、ビーボ（2008年1月 - 2011年10月）、ビートワンに所属していた。1982年に『魔境伝説アクロバンチ』の蘭堂ジュン役でデビュー。1983年の『聖戦士ダンバイン』のショウ・ザマ役以来、多くの分野で主役からサブキャラクターを演じるようになる。祖母がドイツ人であり、クォーター（1/4ドイツ人）であると語っている。北海道帯広市のコミュニティFMラジオ局FMJAGAのDJ・梶山憲章と親友である。