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板橋区に六人弟妹の長男として生まれる。1953年、明治学院大学を卒業後、秋田書店に編集者として入社。月刊誌の編集者として手塚治虫番（「ぼくのそんごくう」を担当）をするも結核になり、退職。その後はフリーのライターとして講談社『少年マガジン』などにかかわる。少年少女雑誌にノンフィクション、ルポ、ノベライズ、漫画原作（細野みち子「白鳥少女」少女フレンド連載）、ジュブナイルのSFやミステリーの翻訳にも手を染めるなど多方面の執筆活動を行い、創作でも代表作『黒の放射線』などを発表した。1966年ごろ、福島正実らとともに少年文芸作家クラブ（のち創作集団プロミネンスに改称）の設立にかかわる。同クラブ企画の福島正実記念SF童話賞の選考委員を逝去するまで担当していた。1989年、日中児童文学美術交流センターの設立に参加、理事をとなる。2003年、前会長・前川康男の死去にともない第２代会長に就任。2012年9月26日、82歳にて死亡。偲ぶ会が同年12月8日に日本出版クラブ会館で開催された。
原町区西部の阿武隈高地山中にある、高さ54.2mの重力式コンクリートダムである。福島県によって事業化が行われ、その後当時の原町市、後の市町村合併により現在では南相馬市が管理を行っている。クレスト部には2門の赤いラジアルゲートが備えられている。新田川水系は原町区中心部を横断し、流域は約970戸の農家が営農する約1,200haに及ぶ水田地帯であり、用水源を新田川とその支流の水無川に頼っているが、扇状地に位置し河床を伏流する河川であるために取水不能になる自体が発生し、毎年深刻な水不足に悩まされていた。1958年（昭和33年）、1961年（昭和36年）に発生した大干魃により、灌漑用ダム建設の要望が大きくなり、福島県により1969年（昭和44年）に採択された県営かんがい排水事業を受けて1972年（昭和47年）ダム本体工事に着手、1975年（昭和50年）9月貯水開始、1976年（昭和51年）3月に竣工した。1981年（昭和56年）3月に2条の幹線水路が完成し全事業が終了した。現在は当ダムの水路を利用した小水力発電の計画がなされている。2019年10月12日、台風19号の接近に伴い、緊急放流が行なわれた。
日本の中世期においては、幕府の地頭、御家人、その郎党といった正規の武士以外に地侍（土豪）、野伏、農民等も武装していた。武士は律令時代の武装開拓農場主を出自とし、農場主が小作人の子弟を郎党として戦時の体制を構成していたため、兵と農は不離あるいは同義語に近い。また治安維持を担う政府が形骸化していたために流通業者も武装しなければならず、農業系武士の代表が鎌倉幕府の御家人たちであるならば、商業系武士の代表としては鉱山経営者であり運輸業者であったといわれる楠木正成等が挙げられる。つまり武装を必要としない江戸時代の安定を見るまでは、経済的に許される範囲において、あらゆる階層が武装していたと考えるほうがよい。その武装しているあらゆる階層の中から、大名や国人から軍役を課される階層が出現してその階層が身分として固定化した。彼らは軍役を担う代わりに徴税を免れるなどの特権を有した。彼らの多くは惣村経営の主導者層であり、「侍衆」と呼ばれる。軍役は侍のつとめであって百姓のつとめではない、ということを中世的兵農分離という。継続的に戦闘が行われる戦国期においては、戦国大名はいつでも、迅速に、また長期的に政略的・軍事的要地に精兵を動員できるようにしたいが、この中世的兵農分離下では、召集するのに時間が掛かった。また、彼らの郎党には半士半農の者が多く、農繁期の動員に対して不満をもたれるといった問題もあった。大内氏のように京に軍を進めることには成功したが、その覇権を維持することはできなかった事例もある。そのような中、応仁の乱前後の社会情勢の中で生まれた足軽は傭兵としての側面を持ち、農業・商業という生産物ではなく、戦闘力の提供層を形成した。骨皮道賢のように集団としての労働力を組織する者も現れた。また、類似した存在として戦闘ではなく労働力の提供層とされた中間や小物なども存在していた。彼らのような存在を武家奉公人という。その中には主従意識の強い日常的に雇われている奉公人と、戦時だけ雇われる下々奉公人とが存在した。彼らは軍の構成の58%を占めておりその多くが金銭や米で雇われていた。戦国末期になると、農業生産力が向上して足軽などの非生産者にも食料が行き渡るようになり、商業が発展して金銭に余裕の生まれた戦国大名の一部には、長期的に兵力を保持する必要から、足軽を継続して雇用したり、家臣団に組み入れる勢力も現れた。加えて村落に居住する侍衆を直接的な農業経営から分離して城下に集めて専任の職業軍人とすれば、召集に必要な時間を短縮できて農繁期出兵の問題も解決できた。さらに兵の錬度、武具の質も上げることができた。一方、大名は領国の中央集権化を図る為に村落自身が武力によって相論を解決することを禁じた｡加えて身分制度を整える必要があった。その一環として刀狩があり、百姓から帯刀権を剥奪した。ただし国人・地侍等の既得権授益層の解体を意味するため、最終的に徹底されるのは、豊臣秀吉が覇権を確立し惣無事令を発布した後である。また、「治安の回復（＝安定政権の樹立・天下統一）」の理念を前提としている。また兵農分離による家臣の城下への強制移住は、楽市楽座とともに、城下町発展の大きな要因となる。具体的な政策として惣無事令や刀狩、海賊停止令が施行された。これらは、土地の支配関係を明らかにし、武士以外の武装権を剥奪し、海上においては海賊勢力を解体して大名の水軍武士と漁民に分離するものであった。江戸時代に入るとこの方針は一層強化され、支配階層を武士として、それ以外の農民、職人、商人と厳密に区別された。原則、身分の移動は行えなくなったが、江戸中期以降、この体制は再び崩れ始める。特に幕末の頃になり、世の中が騒然としてくると、武士が貴族化して堕落し、無能になったため、身分や家柄よりも、個々の能力が優先され、主に下級の武士たちも一部が出世し、国を動かすほどの地位に上り詰める者もいた。やがて明治維新によって新時代・明治が訪れると、「四民平等」を建前として、近代的な身分制度が創出され、平民苗字必称義務令や廃刀令などが公布されて、苗字帯刀などの武士の特権とされた制度も順次廃止、もしくは農民たちにも許可されることによって特権とはならなくなり、武士と平民の境目は無くなった。その名残は戸籍に「士族」や「平民」などと記されるだけとなり、時代が進むにつれて、身分制度は完全に解体されていくこととなる。
元々は19世紀後半に公民館として建設され、1921年11月に国立劇場として開館した。設計はサラエヴォで160以上の建築物を手掛けた建築家のカレル・パルジークによる。オープニングセレモニーは当時教育省芸術局の長官を務めていたブラニスラヴ・ヌシッチの主導で開催された。1946年11月9日、サラエヴォオペラ団が活動を開始。初公演ではベドルジハ・スメタナが作曲した『売られた花嫁』が上演され封切公演となった。同年にはサラエヴォバレエ団も結成されたが、初公演は1950年5月25日までずれ込んだ。バレエ団の初公演はサラエヴォ国立劇場におけるバレエ団公演の開始を記念して行われ、ボリス・パパンドプロの『The Harvest』が上演された 。1992年から1995年まで続いたボスニア・ヘルツェゴビナ紛争では劇場も甚大な被害を受け電力の供給も停止したが、同劇場での演劇活動は蝋燭の灯りの中で続けられた。照明設備の老朽化が進んでいたものの政府財政の悪化により修繕が進まず、ボスニア・ヘルツェゴビナ政府は日本政府に政府開発援助 (ODA) の一環である「文化に関する無償資金協力」（文化無償協力）による修繕費の提供を要請。これを受け2003年10月5日にサラエヴォで4,970万円を限度とする文化無償協力を行うための書簡が交わされ、2005年に照明設備の供与が行われた。
五色山公園（ごしきやまこうえん）は、福井県大飯郡高浜町にある公園。
高浜町中心部から京都府舞鶴市寄りの内浦湾を臨む高台に、約30万㎡の敷地を持つ公園。約4,000本の桜やツツジ、ボタンなどが、四季折々に咲く。敷地内の一角には、絵画や彫刻が展示されている「芸術の森匠の美術館」が併設されており、絵画や彫刻の展示のほか、製作が体験できる「工芸工房」、眼下に海の広がる「ヒロセオートキャンプ場」がある。
アメリカ合衆国選挙支援委員会 (EAC: Election Assistance Commission) は、2002年に制定された投票支援法(HAVA)に定めるところにより設立された連邦政府独立機関である。EACは、米国すべての州に対する選挙運営関連の情報センターまたは情報源として機能する。さらに、EACに課された任務には、連邦政府から州に対する補助金の支払いの管理、州がHAVAの要件を満たすための指針策定、任意の投票システムガイドライン(VVSG)の採択、投票システム試験機関の認定、および投票用装置の認証がある。また、郵送有権者登録様式の開発および保守業務もEACに課されている。
2003年、連邦議会はHAVAに関連して15億米ドルの予算化を承認した。HAVAの第1編で承認された資金6億5千万ドルのほとんどは共通役務庁により配分され、その残額についてはEACに委ねられたにもかかわらず、委員の承認がHAVAに定められた2003年2月26日までに間に合わず、2003年12月9日となったために予算が未消化のままであった。2004年度予算で、連邦議会は再度15億米ドルの予算化を承認した。投票用装置を新規に調達するための資金を州に対して割り当てる前に、州選挙に関する改善計画を連邦官報に掲載する必要があったにもかかわらず、2004年1月の時点では、EACに決まった予算管理部門が存在しなかった。
マータラは歴史的にはルフナと呼ばれる領域の一部であった。都市の中央にある寺院は古代の王により建てられたもので、現代ではこの地域における仏教の重要な聖地となっている。16世紀から18世紀にかけて、マータラはポルトガルとオランダの支配下に置かれており、その文化と建築物は今でもマータラに残されている。デウンダラ岬の灯台はオランダにより建てられたもので、スリランカでも最も古く、そして美しい灯台の一つである。市内にそびえる2つの要塞もポルトガルとオランダにより作られたものである。その他のオランダ時代の重要な建物としては、セント・マリア・チャーチとNupe junctionのマーケットがある。マータラではシンハラ人が多数派を占めるが、16世紀から17世紀にかけてこの地にはアラビアから多くのムーア人が交易に訪れており、今日でもその子孫が少数派として居住している。マータラは、2004年12月のスマトラ島沖地震における津波において、深刻な被害を受けた。
マータラはコロンボから南に向けて海岸沿いを走る鉄道コーストラインの終点である。しかし、2012年現在ではカタラガマへの延伸が進められている。マータラはスリランカの主要な交通のハブであり、コロンボから南に延びるA2ハイウェイもこの都市を走っている。2014年には同じくコロンボ首都圏から南に向かう南部高速道路がマータラまで開通している。
インディゴチルドレン（英：Indigo children）はニューエイジの概念であり、特別で変わった特徴を持ち、時には 超自然的な能力を持つとされる子どもたちのことである。クリスタルチルドレン、スターチルドレンと呼ばれることもある。この概念は、1970年代にナンシー・アン・タピーが言及したのが始まりで、後にジャン・トーバーとリー・キャロルが発展させた。やがて1990年代後半に発刊された数々の本によりインディゴチルドレンの概念は広まり、続く10年間でいくつかの映画も作られ、その性質と能力に関する会議も開かれた。彼らの特徴は、テレパシーなどの超常現象 的な能力を持ち、人類の進化における次のステージを示すというものから、同年代の子供たちより共感的でクリエイティブだとするものまで幅広く存在する。インディゴチルドレンの存在について科学的研究による裏付けはないものの、この現象は、学習障害と診断された子どもを持つ親や、自分の子どもが特別であると信じる親には訴えかけるものがあるようだ。批評家は、親が子どもに小児治療や精神的診断を受けさせないために使われる概念だと見ている。インディゴチルドレンの特徴を表すリストは曖昧で、誰にでも当てはまるものであり、バーナム効果（誰にでも該当するような曖昧で一般的な性格をあらわす記述を、自分だけに当てはまる性格なものだと捉えてしまう心理学の現象）をもたらすものだと批判している。
インディゴチルドレンという言葉は、超心理学者で共感覚を持つ超能力者であるナンシー・アン・タピーによって、1970年代に名付けられた。1982年に出版された彼女の著書『色で人生を理解する 』（Understanding Your Life Through Color）において、1960年代中ごろ、彼女はインディゴのオーラを持つ子供たちが多くいること気付いたのが始まりだったと述べている。（別の著書では、自分の共感覚を通じて、インディゴの”ライフカラー”を持つ子どもを発見したと言及している）この概念は、1998年に出版されたリー・キャロルとジャン・トーバーの著書『インディゴチルドレン』で有名になった。2002年にはハワイでインディゴチルドレンについて国際会議が開かれ、600人が参加し、のちにフロリダとオレゴンでも開かれた。このテーマについて数本の映画も作られている。彼らをテーマとする映画も撮られ、2003年には「インディゴ（映画）」、2005年にはジェイムズ・トワイマンによるドキュメンタリーが上映された。サラ・W・ウェドンは2009年に学会誌「ノヴァ・レリジオ（新しい宗教）」に寄稿した記事で、インディゴチルドレンという概念は、”アメリカの子どもたちの明らかな危機”にあることを端的に示しており、それは若者の暴力やADDやADHDという診断の形で世の中に提示されていると述べた。
元哲学教授であり、懐疑主義者のロバート・トッド・キャロルは、インディゴ現象を提唱する人たちは資格や専門が様々に異なり、インディゴチルドレンに該当すると言われる子どもたちを持つ親が、ナルシシスト的な育児をしたことや精神的な病気を示唆する診断に対する代替案として、自分の子どもをインディゴと呼びたがると批判している。これは心理学会に普及している考え方である。精神衛生の専門家は、問題のある児童をインディゴと呼ぶことは、適切な診断と治療を遅らせ、子どもや両親に対するサポートを受けられなくなることを懸念している。インディゴチルドレンの特徴は、単に不従順さと注意欠陥を散文的に翻案しただけだと言う人もいる。
インディゴチルドレンと言われる子供たちの多くは、注意欠陥・多動性障害と診断される。心理学者のデヴィッド・コーヘンは「医学的な観点では、ADHDは障害や疾患であるが、親なら自分の子どもに疾患があると考えるよりも、才能を持つと考える方がずっと魅力的だ」と指摘している。インディゴチルドレンの概念は、ADHD患者が症状をコントロールするためにリタリンを過剰に処方されていることとも結びついているとロバート・トッド・キャロルは述べる。「リタリンの使用についてのヒステリックな誇大宣言があり、インディゴチルドレンのような本を真面目に受け取られるようになった。自分たちの子どもに脳の障害があると考えるより、彼らは特別なミッションを持つ選ばれた子どもたちだと考えたくない親はいないだろう」カリフォルニア大学バークレー校の心理学教授ステファン・ヒンショーは、子どもたちに対する過剰投薬への懸念は正当であり、ギフテッドであるADHDの子どもたちでさえ、まるで自由に学ばせるよりは、当初は困難であっても、結果的には構造的学習の方が効果が高いと述べている。インディゴチルドレンと考えられる多くの子どもたちは、ホームスクーリングを受けている。彼らの多くは、ナルシスト的な親に育てられた、もしくは感情的な虐待を受けてきた子供たちと同じ特徴を見せることがある。2011年の研究によると、インディゴチルドレンである子どもを持つ親たちは、ADHDの症状を問題視するより、もっとポジティブなものと捉え、ストレスや失望を感じることが少ないことが分った。しかしそれでもなお、ADHDの診断を持たない子どもを持つ親よりは、ネガティブな感情や葛藤を経験するようである。
ナンシー・アン・タピーは、インディゴチルドレンの中には、新宗教を導く存在であると期待している。ペイガニズムの作家、ローナ・テダーは、彼女の知っている限り、子どもを持っている、またはこれから生む予定のペイガン女性は、自分の子どもがインディゴチルドレンだと信じていると語った。同じくペイガニズムの作家であるS．ゾーラ・カーマ二は、「権威主義に対する問題やコントロールできない感情、過剰なエゴがあるとしても、センシティブで、サイキックであり、強い意志を持つインディゴチルドレンは、ペイガンの両親にとって理想的な子孫である」と述べた。しかしインディゴチルドレンという概念は、子どもたちのサイキック能力よりは、進化の遅れた大衆との違いを望む、親自身の望みや欲望に関するものだと考えている。ダニエル・クラインは、そのエッセイ『ニューキッズ』の中で、無垢な子どもたちがスピリチュアルな能力を持つというマジカルな考え方は、何世紀にも渡って存在し、インディゴチルドレン現象は、科学的根拠を持つ医学に対する宗教的な拒絶であると述べている。またクラインは、ナンシー・アン・タピーが著書で示した考えは、神智学者のチャールズ・ウェブスター・レッドビーターから借用しており、彼女独自の視点は、子どもたちとインディゴという色のつながりを指摘した部分だけであるとしている。さらにキャロルとトーバーの両者は、インディゴチルドレンに関する自分たちの説を正当化するために、従来の宗教的価値観からは距離を置いていて、宗教懐疑主義者とニューエイジ論者は共に、インディゴチルドレンの存在に関する信念を正当化するため、科学を利用したアピールをしているとも批判した。2014年に、ケンブリッジ大学で行われたアイデアフェスティバルで、人類学者のベス・シングラーは、インディゴチルドレンという言葉は、ジェダイズム（スターウォーズのストーリーに基づく哲学）と共に、新宗教の中でどのように機能しているかについて討論した。シングラーは、インディゴ現象に関する研究を、広義において、子どもたちを巡る危機的状況、彼らに対する育児法や教育、ADDやADHDなどの診断、ビッグファーマやワクチンに対する陰謀説に関する包括的な議論の一部であると捉えている。
本作品は前世が大きなテーマとなっている。セーブデータのことを「人生」と呼び、主人公達は霊媒師から自分達の前世を知ることで、前世の姿に変身してその能力を用いる「変身技」が使えるようになる。他に類を見ないほどの多数のバグが含まれており、通常のゲーム進行を困難なものにしている。これに関して開発元のシグマは「仕様」と主張した。高すぎるエンカウント率、即死性の高い強すぎる一部のザコ敵など、バグを抜きにしても油断のならないゲームバランスである。相原コージは当初キャラクターデザインのみの依頼を受けてゲーム制作に関わっていたが、ギャグ漫画家として本作が「ギャグRPG」であることから、様々な意見やアイデアを出すようになり、結果的に大小様々な相原考案のギャグやアイデアがゲームに盛り込まれた。
インドや、ミャンマー、タイ、マレーシア、インドネシア等の東南アジア各地とニューギニアに分布する。北方の個体は、冬季に南方へ移動する。日本では迷鳥として、1984年に石垣島で民家に衝突し衰弱したものが保護され、その後、死亡した1例の記録がある。
平地から山地の林や森に生息する。鳴き声は「フェー、フェー」。
1912年（民国元年）に馬麒が西寧鎮総兵に任ぜられ、寧海軍の組織を開始する。馬歩青も寧海軍に加入し、2年後には管帯に任ぜられた。1920年（民国9年）、寧海軍護衛営統領となる。同年、馬福祥が綏遠都統に任命されると、馬麒は馬福祥の要請に応じて馬歩青を派遣する。馬歩青は馬福祥の下で第2路警備司令に任ぜられた。1923年（民国12年）、馬福祥の命で馬歩青は北京に派遣され、北京政府から陸軍少将銜を授与される。しかし、馬歩青は馬福祥の子・馬鴻逵とは不仲であったため、綏遠には戻らず北京に逗留した。1926年（民国15年）9月、馬麒の寧海軍は馮玉祥の国民聯軍に吸収され、暫編第26師に改組された。この頃、馬歩青は馬麒に呼び戻されて同師に加わっている。1929年（民国18年）、馬歩青は宋哲元配下の独立第55旅旅長に昇進した。しかし、蒋介石と馮ら反蒋介石軍との混戦の中で、馬歩青は閻錫山（この当時、閻は馮と対立していた）に自軍を殲滅されてしまい、身一つで北平（北京）に逃れている。翌年4月、甘粛省に移り、甘粛暫編騎兵第1師師長となった。
1931年（民国20年）8月、青海省政府主席となっていた馬麒が病没したと聞き、馬歩青は密かに青海に帰還した。後任の主席となった叔父・馬麟から、馬歩青は暫編騎兵1個師の統率を委ねられている。翌年、馬歩青は河西走廊東段を勢力範囲とすることになり、新編騎兵第2師師長（1934年6月、騎兵第5師に改称）に任命された。1936年（民国25年）には、馬歩青は国民政府から陸軍中将銜を授与されている。同年10月、馬歩青は河西走廊の黄河沿いを中心に、長征中の紅軍を迎撃しようとした。しかし、紅軍の渡河を結局阻めなかった。その間の戦闘で紅軍にも一定の打撃を与えたものの、馬歩青も参謀長・馬廷祥を戦死させてしまうなどの大損害を被ってしまう。1937年（民国26年）9月、馬歩青は陸軍騎兵第5軍軍長に昇進し、さらに甘新公路督弁公署督弁も兼任した。馬歩青は、官民を動員して甘新公路の整備に尽力し、新疆経由でのソビエト連邦からの支援物資の輸送改善に貢献している。また、河西に様々な社会インフラの整備を進め、青雲中学などの教育機関も設立した。ただし、これらの内政的貢献の一方で、馬歩青は支配地域民衆からの収奪が激しく、私利を貪る傾向も強かったとされる。
1943年（民国32年）の年末に、馬歩芳は第40集団軍総司令に、馬歩青は同副総司令に任ぜられた。このとき、馬歩青の騎兵第5軍を奪い取ろうと目論んでいた馬歩芳は、騎兵第5軍副軍長の馬呈祥を同軍軍長に昇進させ、馬歩青の同軍に対する指揮権を剥奪してしまう。翌年には、馬歩青は失脚に追い込まれ、1945年（民国34年）に蒙蔵委員会委員に任ぜられたものの、政治的・軍事的実力は完全に喪失した。その後の馬歩青は故郷に引退し、これまで蓄えた巨額の富で豪奢な生活を送ることになる。しかし国共内戦終盤に、青海省が中国人民解放軍に制圧されそうになると、馬歩青は香港経由で台湾へ逃亡した。台湾では、国防部中将参議、総統府国策顧問、中国国民党第10期中央評議委員を歴任している。1977年（民国66年）2月9日、台北市で病没。享年80。
エーエス企画、NEW WORLD PRODUCTIONSを経て、2018年5月よりオブジェクト所属。 2018年4月30日までは足立 優樹（あだち ゆうき）名義で活動を行っていたが、オブジェクトへの移籍に伴い名義を現在のものに改めた。
結成の前年の2014年に、宇田川のコンビ「シーランド」、鈴木のコンビ「パルパティーン」共に解散。その翌年2015年に「あま福」を結成し、同年3月から活動開始。なお「あま福」は「余り者同士で、福を掴めるように」と言う意味で付けたコンビ名である。ネタは漫才とコント共に行っていた。漫才のネタには「ヒーローインタビュー」などがある。宇田川が三角形のチーズを象った帽子をかぶってチーズに因んだアメリカンジョークを披露する「チーズボーイ」というキャラを編み出し、このキャラでネタを披露することもある。2017年9月に解散を発表した。
株式会社コクドは、かつて存在した西武鉄道グループの不動産会社である。西武鉄道の元親会社。旧社名は国土計画株式会社。本社は東京都渋谷区神宮前（原宿駅前）にあった。
西武グループを築きあげた堤康次郎が設立した開発業者で、大正から昭和初期に国立市（国立駅）や小平市（一橋学園）の学園都市開発、箱根（仙石原など）・軽井沢（千ヶ滝・南軽井沢・レイクニュータウンなど）の別荘地開発を手掛け成長する。不動産開発業者であるとともに、事実上の西武鉄道グループの持株会社であり、西武鉄道やプリンスホテル等の株式を多く保有していた。コクド自体は、非公開企業で株主は堤家であるため、株主であり代表取締役会長でもあった堤義明が実質的なオーナーとして、会計や実態を公開する必要なく、西武グループ全体に強い影響力を有していた。多額の売り上げを有していたにも関わらず、同規模の企業と比較しても国税庁への納税額は極めて少なかった。ゴルフ場やスキー場を有し、日本最大の索道（リフト・ゴンドラ・ロープウェイ）事業者でもあった。堤は政財界との繋がりが強い一方で、ウィンタースポーツを中心としたスポーツ振興に積極的でもあり、日本オリンピック委員会会長に就任して、長野オリンピックの誘致に携わっている。プロ野球・西武ライオンズの元親会社（吸収によって2008年までプリンスホテルが親会社。2009年以降西武鉄道へ経営権が移動）であり、アイスホッケーチームを保有。いずれも強豪チームとして一時代を築き上げていた。旧称が国土計画株式会社であることから、中堅ゼネコンの日本国土開発株式会社と間違えられることがあるが、関連は一切ない（関連会社としては西武建設がある）。
しかし、2004年に発覚した西武鉄道の証券取引法違反事件の影響によるみずほ銀行主導の経営再建策により、2005年11月にコクドは新設したNWコーポレーションと株式交換を実施し、それまでのコクド株主（堤家）はNW社株主へ移行されコクドは同社の完全子会社となった。2006年2月1日に旧プリンスホテル（西武鉄道子会社）に吸収合併され、コクドは解散した。神宮前の本社屋も売却された。同年3月に実施された旧プリンスホテルから（機関投資家を相手とする第三者割当増資を実施した）西武ホールディングスへの株式移転段階で、NW社の出資比率が大幅に低下した。
1906年（明治39年）、京都府京都市下京区に生まれる。妹・みねは、のちに東亜キネマの助監督時代に金田が師事した広瀬五郎の妻となった。旧制・京都市立第一商業学校（現在の京都市立西京高等学校）を卒業し、東亜キネマ等持院撮影所助監督部に入社した。仁科熊彦、広瀬五郎の作品におもに助監督として就いた。同社は1931年（昭和6年）に製作部門が崩壊し、同社が新設した東活映画社に移り、同年12月5日に公開されたサイレント映画『閃影双刃録』で、満25歳で監督に昇進した。同社は翌1932年（昭和7年）10月に解散しており、同社が製作し、金田が大伴麟三と共同で監督したサイレント映画『決戦荒神山』は、同年12月31日、新設の宝塚キネマ興行が配給して公開された。1935年（昭和10年）、東京に移り、新興キネマ東京撮影所（現在の東映東京撮影所）が製作した『鼻唄奇兵隊』を監督、同年2月28日に公開された記録がある。しかし、同年すぐに、大阪府下の極東映画に移籍し、同年6月28日に公開された『武家姿日本晴れ』を監督している。翌1936年（昭和11年）には、奈良県生駒郡伏見村（現在の同県奈良市あやめ池北1丁目）にあった全勝キネマに移籍、多くのサイレントの剣戟映画を監督した。1941年（昭和16年）には、同社は合併して、松竹資本の興亜映画が設立されると、そこに継続的に移籍し、同年10月20日に公開された『荒野の叫び』を姓丸浩と共同で監督している。第二次世界大戦に突入して以降の作品歴は不明である。戦後、1964年（昭和39年）に放映を開始した連続テレビ映画『風雲真田城』を監督した記録が残っているが、1966年（昭和41年）、死去している。満60歳没。
すべてクレジットは「監督」であり、監督以外のクレジットは特筆の通りである。公開日の右側には役名、および東京国立近代美術館フィルムセンター（NFC）、マツダ映画社所蔵等の上映用プリントの現存状況についても記す。同センター等に所蔵されていないものは、とくに1940年代以前の作品についてはほぼ現存しないフィルムである。資料によってタイトルの異なるものは併記した。
常皇后（じょうこうごう、1355年 - 1378年）は、明の懿文太子（興宗）朱標の正室。朱標の追尊にともない皇后を追贈された。諱は美栄と伝わる。
功臣の常遇春と藍氏（藍玉の姉）の娘として生まれた。太子朱標にとつぎ、太子妃となった。洪武11年11月（1378年）、次男・朱允熥を産み、薨去した。父の常遇春と合葬された。朱標と呂氏の子の建文帝が即位すると、孝康皇后と諡された。永楽帝が帝位につくと、太子妃に追降した。後に、弘光帝が南明の皇帝に即位すると、孝康皇后の諡号が復されあらためて追尊された。
Citrix Presentation Server（旧称：MetaFrame）とは、アプリケーションをネットワーク経由でリモート配信するためのシトリックス・システムズ製のミドルウェア製品である。管理者がPresentation Serverを使ってアプリケーションをリモート配信すると、ユーザーはそのアプリケーションがまるで端末側で動いているかのように操作することができる（実際には端末では動いていないし、インストール作業さえも不要）。ちょうど、一般的なWindowsアプリケーションを、改修することなくウェブアプリケーションに変換するためのミドルウェアと考えると理解しやすい。最近では、シンクライアントを実現するためのシステムアーキテクチャのひとつとしても、注目を集めている。 ICA(Independent Computing Architecture)というプロトコルでクライアントとサーバ間の通信を行っている。
トゥールのグレゴリウスの言によれば、ディオニュシウスはパリジ族の司教で、剣で首を切られて殉教したという。彼の人生と迫害とに触れた最初の文書『聖ディオニュシウス、ルスティクスおよびエレウテリスの受難』（Passio SS. Dionysii Rustici et Eleutherii）は、600年頃に成立したものである。本書は誤って詩人のヴェナンティウス・フォルトゥナトゥスの作とされてきたもので、伝説集的なものであるが、その記述によればディオニュシウスは3世紀、ガリアを改宗させるためイタリアから送り出されたものと思われ、ファビアヌス教皇の指示のもと送り出された「ガリアへの伝道者」のひとりであるともされる。これは、デキウス帝の迫害によって、ルテティア（パリの古名）のキリスト教徒の小集団が解散した後のことであった。ディオニュシウスは、不離の同志であり、ともに殉教したルスティクス及びエレウテルスと一緒にセーヌ川のシテ島で暮らした。ローマ時代のパリは、セーヌ川から離れた左岸の高地に位置していた。ディオニュシウスは、多くの人々を改宗させたために異教の僧侶の怒りを買い、ドルイドの聖地であったと思われるパリ近郊の最も高い丘（現在のモンマルトル）で斬首刑に処せられた。現在のモンマルトルという名は、古いフランス語で「殉教者の山」という意味であり、ディオニュシウスらの殉教にちなんで名づけられたものである。ヤコブス・デ・ウォラギネの『黄金伝説』によると、ディオニュシウスは、首を斬り落とされた後、それを拾い上げ、説教をしながら数キロメートルを歩いたという。彼が説教をやめ本当に死んだ場所には、小さな礼拝所が建てられ、歴代フランス国王が埋葬されるサン＝ドニ大聖堂になった。他の説では、彼の遺体はセーヌ川に投げ込まれ、その夜、彼によって改宗した者達によって収容され埋葬されたという。
ディオニュシウスは、死後まもなく崇拝の対象になった。ディオニュシウス、エレウテルス及びルスティクスの遺体は殉教の地に埋葬され、パリの人々の支援を受けた聖ジュヌヴィエーヴによって、その名を冠したバシリカが創建された。やがて、ディオニュシウスの名は、フランス軍の鬨（とき）の声（Montjoie Saint-Denis、モンジョワ・サン＝ドニ。『我らの喜びサン＝ドニよ』）に使われるようになった。彼の墓所に奉献された旗（Oriflamme）は、軍旗となり、フランスの国旗となった。754年、フランス出身の教皇ステファヌス3世は、ディオニュシウス崇敬をローマに持ち込み、これによって崇敬はフランス国外にも広がった。彼への崇敬はまもなくヨーロッパ中に広まった。ディオニュシウスは800年以降各地で祝われていたが、1568年になって教皇ピウス5世によって正式に列聖され、聖人暦に加えられた。ディオニュシウスの祝日は10月9日である。カトリック教会では、ディオニュシウスは十四救難聖人のひとりとして崇敬されてきた。ディオニュシウスは悪魔憑きや頭痛のときに取り成しを願うと効果があるとされていた。10月9日は、ディオニュシウスと、その同志で彼とともに殉教し埋葬された司祭ルスティクス、助祭エレウテルスの祝日として伝統的に祝われてきた。
少なくとも9世紀から、ディオニシウス・アレオパギタの伝説とパリのディオニュシウスとはしばしば混同されてきた。814年頃、ルートヴィヒ1世は、ディオニシウス・アレオパギタの著作とされる書物をフランスにもたらし、それ以来、フランスの伝説作家の間では、パリのディオニュシウスは、有名な宣教師でパウロの弟子であったディオニシウスと同一人物であるとするのが一般的となった。聖ディオニュシウスと、ディオニシウス・アレオパギタと、ルートヴィヒ1世がフランスに持ち込んだディオニシウス作とされる書物の実際の作者である偽ディオニシウス・アレオパギタとの人格の混同は、サン・ドニ修道院の院長ヒルドゥイン（en:Hilduin）がルートヴィヒ1世の求めに応えて836年に著した『アレオパギティカ』（Areopagitica）によってさらに広まった。今日の歴史書編集者の間では、この点について異論はない。
オーベッド・マーシュは、ハワード・フィリップス・ラヴクラフトによるクトゥルフ神話に登場する架空の人物である。インスマスの交易商人であり、後にダゴン秘密教団を組織した。彼の一族、マーシュ家は、インスマスを支配するほど権勢を誇った。ラブクラフトの小説『インスマスを覆う影（執筆1931年、発表1936年）』において言及されるが作中では、既に故人となっている。同作品の主人公の4代前の祖父であることが明かされる。深き者と交配した一族の重要人物として度々、クトゥルフ神話をモチーフとするフィクション作品でインスマス、ダゴン秘密教団と共に言及されることがある。特に後から創作されたキャラクターでインスマスの名士とされる人物は、彼の一族としてファミリーネームを着けられることが多い。またクトゥルフ神話にまつわる伝承は、彼が情報源という体裁を取ることもある。
カナカイ人たちがオーベッドに教えた宗教で父なるダゴンと母なるヒュドラを崇拝する深き者たちとの交配を契約する。オーベッドの友人だった酋長ワラキーは混血児ではなかったが、既に島民の多くが混血していて、彼らの中には5代前の祖父と面識のある者もいた。しかし1838年にオーベッドが島を訪れた時には、島民が全滅しており近隣の別の島の住民が深き者や彼らと交配する島民を忌み嫌って殺害したのだと推察された。信仰の対象とされるダゴンは「最年長の深き者」あるいは「全く生物的に差異のある存在」とも言われているが、設定は作品によって大きく異なる。クトゥルフ神話の世界では、クトゥルフやニャルラトホテプなど神々の名前は、信者たちによって隠され広く知られることがないように工夫されている。代わりにダゴンが信仰の対象として知られ、キリスト教勢力の迫害にあっても聖書『士師記』の第16章にペリシテ人が信仰する半人半魚の神として記録に名前が残されてしまった（という体裁を取っている）、あるいは聖書のダゴンと勝手に人間が類推しているだけ、とされる。姿は、古代メソポタミアの神ダゴンの描写から下半身が魚になっているものや深き者と同じ半魚人というパターンが見られる。共通している点は、巨体であることが挙げられる。クトゥルフ神話のキャラクターとしてのダゴンは、ラヴクラフトの小説『ダゴン（1919年）』でクトゥルフ神話上において初登場した。これは、クトゥルフが初出の『クトゥルフの呼び声（1926年）』より早い。
ダゴンは、ルルイエに眠るクトゥルフに仕える眷属とされている。配偶者であるヒュドラ（ハイドラ）や深き者たちと共にクトゥルフの復活を早めるべく活動している。いつ、いかなるクトゥルフの命令にも即座に応じるために用意しておかなければならない、をモットーとしている。ただしクトゥルフが目覚めるには、星辰が正しい位置に移動するより条件はなくダゴンや深き者たちが外部から何らかのアプローチで協力する必要はまるでない。このためクトゥルフ神話の作品では、ダゴン秘密教団を壊滅させるという物語が描かれるが、それらは、全く無意味な行為であると皮肉っぽく仄めかされて締めくくられる。またダゴン自身は、「旧支配者」ではないがクトゥルフも旧支配者ではない。クトゥルフは、「旧支配者の匂いすら感じ取れない存在」と冷笑的に関係性を説明されており、クトゥルフも旧支配者たちからすれば取るに足らない存在と見做されている。クトゥルフの配偶者イダー＝ヤアーとの間に生まれた三柱の息子、長子ガタノトーア、イソグサ、ゾス＝オムモグ、秘密の姫クティーラ、”右腕”ムナガラー、2人目の妻スクタイ、3人目の妻カソグサもダゴンにとって奉仕する対象と見做され、オーベッド・マーシュによって一族に伝えられた。
インスマスの他に世界各地に拠点があるとされる。太平洋のポナペ諸島、ポリネシア諸島、タヒチや西インド諸島、インカボッカ、日本でも地方によって「だごん様」として崇拝されている。またインスマスの沖に海底都市イハ＝ンスレイがある。
モイ大学中等昼間学校で、七種競技とハンドボールの選手として2年間プレーし、その後400mに転向、校内大会で決勝に進んだところ、コーチから800mの才能を見出され、中距離走選手となる。2011年に韓国・大邱で開かれた世界選手権で800mに出場し、準決勝で4位となり、決勝には進めなかった。2012年のロンドンオリンピックでは1500mに出場するも、4分16秒95で、予選落ちした。2013年の世界選手権（ロシア・モスクワ）では800mに出場、自己新記録となる1分57秒38をマークして金メダルを獲得した。
数学におけるカーレマン行列（カーレマンぎょうれつ、英: Carleman matrix）は、函数の合成を行列の積に読み替えるために用いられる行列である。反復理論において、パターン認識のみでは反復の出来ない連続な反復函数を見つけるために用いられる。その他、確率母函数やマルコフ連鎖の理論で用いられる。
エリ・ジャボチンスキー（Eri Jabotinsky）は 1947 年、多項式の畳み込みを表現する目的で行列の概念を開発した。このため何人かの研究者はベル行列のことをジャボチンスキー行列と呼んでおり、今後この名がより正式なものになる可能性もある。
1930年代前半、当時の東京府荏原郡大井町の映画館は大井館、大井富士館、大井キネマ、櫻館、東郷館、昭榮館の6館が存在していた。1950年代は、昭榮館が戦前から残った他、新東宝の封切館だった大井映画劇場、大井セントラル劇場、大井ミリオン座、大井スズラン座、大井銀星劇場などがあった。大井武蔵野館はこの頃に開業したといわれているが詳細は不明である。1981年に邦画上映の「大井武蔵野館」、洋画上映の「大井ロマン」の2館体制にリニューアル。1985年ごろ、自由が丘・武蔵野推理劇場から異動した細谷隆広が支配人に。1986年、新宿武蔵野館から異動した小野善太郎が支配人に就任。これ以降、独特の企画力でユニークな映画作品を上映し、映画ファンからの支持を得た。また、1980年代に映画製作から遠ざかっていた石井輝男監督作品を繰り返し特集・上映したことは、石井の再評価、後のカムバックにつながった。1989年、大井ロマンを廃止し再び「大井武蔵野館」1館のみの体制に戻る。チラシなどに刷り込まれたキャッチフレーズは「名画座最後の砦」。邦画のみ上映することに特色があったが、最末期には洋画の上映も行なった。武蔵野興業が経営していた名画座としては、自由が丘武蔵野館や中野武蔵野館があった。1999年1月31日をもって閉館。東京都内は同時期に「松竹セントラル」（中央区築地・2月11日閉館）「亀有名画座」（葛飾区亀有・2月28日閉館）が相次いで閉館している。2000年11月、同館跡地に地上12階建てのマンション「リシェ大井」が建設された。2016年現在、品川区内の映画館は東京テアトル運営のキネカ大森と、大蔵映画運営の目黒シネマの2サイト・4スクリーンが存在している。
ヴィブラフォン、マリンバ奏者の第一人者、渡辺義章は渡辺雅美の父。生前の義章は多くのレコーディングに参加し、数々の演奏を遺している。福島県いわき市出身。朝丘雪路がジャズコンサートを行う場合は、三浦邦彦がドラムス担当で参加している。
前身はラジオのディスクジョッキーで、持ち前のトークの才能を武器に、1960年代よりプロレスのマネージャーとなる。J・ウェリントン・ラドクリフ（J. Wellington Radcliffe）、ミスター・クリーン（Mr. Clean）など何度かリングネームを変更し、デトロイト時代にはアブドーラ・ファルーク（Abdullah Farouk）の名でザ・シークのマネージャーも務めた。この時のキャラクターを元に、ニューヨークのWWWFで「偉大なるレスリングの魔術師」ザ・グランド・ウィザード・オブ・レスリング（The Grand Wizard of Wrestling）に変身。キラー・コワルスキー、アーニー・ラッド、ブラックジャック・マリガン、スタン・スタージャック、ボビー・ダンカン、パット・パターソン、グレッグ・バレンタイン、サージェント・スローター、カウボーイ・ボブ・オートン、マスクド・スーパースターなどをマネージメントする。特にスーパースター・ビリー・グラハムのマネージャーとして著名であり、1977年4月30日にはブルーノ・サンマルチノを下してWWWFヘビー級王座の奪取を成功させた。晩年にはNWAから移籍してきたポール・オーンドーフのマネージャーを務めることが決まっていたが、ビンス・マクマホン・ジュニアによるWWF全米進出計画が始まる直前の1983年10月12日、心臓発作により死去。54歳没。1995年、WWF殿堂に迎えられた（インダクターはサージェント・スローター）。
それまで月曜 - 金曜朝の時間帯に設けられていた海外アニメの再放送枠『おーい!まんがだヨー』が20分繰り上げられ、同時に国産アニメと特撮ドラマの再放送枠へと変更されたのに伴い、それに代わる海外アニメの再放送枠として編成された。放送作品はハンナ・バーベラ・プロダクション制作作品が多かった。その後、『おーい!まんがだヨー』が1977年4月に25分繰り下げられるのに伴い、当時『まんがジャンボリー』と『子供映画劇場』が編成されていた月曜 - 土曜夕方枠へ移動した。また、この頃から国産アニメの再放送も行うようになった。
1890年10月24日、中国山東省陽穀県張秋鎮に生まれた。字は聘三。幼い頃から家は貧しく、父は早逝したため神言会士の福若瑟神父について同県の坡里庄聖堂に居住し、1901年（11歳）でカトリックの洗礼を受けた。その後は兗州の修道院に入り、1918年6月9日、兗州天主聖神主教座聖堂で神言会のヘニングハウス（Augustin Henninghaus,中国名：韓寧鎬）司教により司祭に叙階された。1929年3月8日、オランダで神言会に入会し、1931年2月7日に神言会士としての終生誓願を立てた。1934年11月23日、陽穀の司牧を任され、1939年7月11日には陽穀の代牧司教に指名された。同年11月29日、教皇ピオ12世によって司教に叙階され、1940年12月、陽穀教区朝城県に中華聖母宣教修道女会を創立した。1942年11月10日には青島の代牧司教に転任した。1946年2月18日、ローマのサン・ピエトロ大聖堂でピオ12世により極東出身者として初めて枢機卿に挙げられた。同年4月11日、彼の提案により中国での正式な聖職位階（ヒエラルキー）がローマ教皇庁の認可を受けて成立し、北京大司教に任命された。1949年より前にアメリカのシカゴに移り、北京に避難していたカトリック献県教区の趙振声司教が田耕莘の北京大司教区の代理として引き継いだ。1958年10月、彼はバチカンに赴き、最初にコンクラーヴェに参加した中国人となった。1960年に台北大司教区の管理者に任命された。1963年の教皇ヨハネ23世逝去時には再びコンクラーヴェに参加した。1966年3月1日に台北大司教区管理者を引退し、嘉義市の神言会修道院に居を定めた。その一年後の1967年7月24日、病により中華聖母伝宣教修道女会聖マルティン病院で逝去した。
孤児院出身・大検を経て司法試験に合格したチョ・ドゥルホは熱血漢の変わり者だが優秀な検事。しかし自身の正義を貫き大企業の癒着を暴こうとしたため、信頼していた上司や妻・舅の裏切りにあい、汚職の汚名を着せられ検事を追われる。ホームレスにまでなり下がったドゥルホだったが、路上生活仲間の借金トラブルを解決したことで昔なじみの街金業者ぺ・デスと再会。デスが経営するDS金融に事務所を構え弁護士として開業、庶民の事件を解決する「町の弁護士」となる。
妙純傳持ソハヤノツルキウツスナリ（みょうじゅんでんじソハヤノツルキウツスナリ）は、鎌倉時代の筑後国の刀工・三池典太光世作と伝えられる日本刀。ソハヤノツルキとも。徳川家康の愛刀とされる。「革柄蝋色鞘刀〈無銘（伝三池光世作）／裏ニ「妙純傳持ソハヤノツルキ」／表ニ「ウツスナリ」ト刻ス〉」として家康の命日である1911年4月17日に国の重要文化財に指定されている。
妙純傳持ソハヤノツルキウツスナリは、この刀のナカゴの指裏に「妙純傳持」と「ソハヤノツルキ」と2行に彫られ、指表に「ウツスナリ」と刻まれており「妙純という人物が伝え持つソハヤノツルキを模して鋳造」という意味を表す。筑後の三池の刀工の作であることから「三池の御刀」などとも通称した。刃長67.9cm、元幅3.9cm、先幅2.8cm、反り2.5cm。
「妙純傳持」の切付名から美濃国守護代斎藤妙純が所持していた刀であるといわれ、この刀を遺品として入手した縁者に当たる者が妙純を偲んで｢妙純傳持｣と刻んだとされる。「ソハヤノツルキウツスナリ」の切付名から征夷大将軍・大納言の坂上田村麻呂の佩刀とされるソハヤノツルギの号（名称）のみを本歌して写したとされる。辻本直男の説ではソハヤとはソハヤ、即ち「素早い」の転ではないかとされ、素早いを表す言葉で、切れ味が鋭いので、物を素早く切断する力を備えたものとの賛辞ではないかとしている。
天正12年前後に織田信雄から徳川家康に贈られたと神社の宝物台帳に記されている。社伝によると、家康はこの刀を最も好み、戦に幾度か使用したほか、常に身に付け、夜は枕刀にするほどだったという。また、妙純傳持ソハヤノツルキウツスナリは行光作の脇差と大小で家康の愛刀であったという。家康は大坂の陣によって豊臣宗家（羽柴家）を滅ぼした後も、死の直前に家臣に命じてこの刀で罪人の試し斬りをさせ、徳川家に対して不穏な動向のある西国大名が謀反を起こすことのないよう、この刀の切先を西に向けて、その刀の剣威によって徳川家の子孫を鎮護するため久能山東照宮に安置するように遺言を残したという（『東照宮御実紀』)(『台徳院殿御実紀』）。刀の身長は二尺二寸余、柄長は七寸であって、長さと重さが手頃なので、老体且つ病弱の家康でも死の前日に柄を握って、二振り、三振りすることはできた(『徳川実紀』)。今も久能山東照宮内陣に御神体と同様に祀られている。『明良洪範続編』によれば、家康の愛刀として有名な三池典太光世作の妙純傳持ソハヤノツルキウツスナリは御宿氏伝来の刀であるとされる。
2019年2月にAVデビュー。
神奈川県出身。ショートヘアでスレンダー体型。趣味はショッピング・イケボ（イケてるボイス）好き、特技はカラオケ・バスケ。初体験は高校3年の時。相手は出会い系で知り合った24歳の遊び人で、彼のペースに乗せられ流されるままにしてしまった。昔からAVに興味があり、何となく応募して面接を受け、気が付いたらAVに出演。また、出演することに抵抗はなかったとしている。
アンジェラ・アナコンダ（Angela Anaconda）は、カナダのテレビアニメ。
もとはニコロデオンで放送されていたカブラーム!内のショートアニメ。1999年10月9日から2002年2月24日までテレトゥーンで放映された。アメリカ合衆国ではABCファミリー（旧：FOXファミリーチャンネル）で放送。日本では2001年1月にカートゥーン ネットワークで放送された後、レギュラー放送は4月30日から開始された。先行放送とレギュラー版は日本語版の声優が異なっている。通常のアニメと違い写真などを用いたコラージュ・アニメでありモンティ・パイソン時代のテリー・ギリアムのアニメを彷彿させるものである。内容的にはちびまる子ちゃんを彷彿させる日常系だが、意地悪なお嬢様グループの描き方が昔の少女漫画（目に必ず星があった時代の）を思わせるキャラクターである。
貧乏とまではいかないまでも決して裕福というわけでもないアンジェラは、友人のジーナやジョニー、ゴーディーと共に、学校で楽しく過ごしているものの、お嬢様のナネットとは、仲が悪く、いつも喧嘩ばかり、アンジェラは妄想の世界でナネットに仕返しをしている。物語は、そんなアンジェラを始め、個性的な人物が、クラスで事件を巻き起こすコメディーである。
楽しいダックタウン（Sitting Ducks）は、アメリカ合衆国のCGを用いたテレビアニメ。原作はマイケル・ベダードの『SITTING DUCKS』。2001年、北米のカートゥーンネットワークで放送開始された後にヨーロッパで放送された。日本では2002年7月7日 - 9月29日までテレビ東京にて全13話放送された。
ファラガットは2004年1月9日にメイン州バスのバス鉄工所で起工した。同艦は2005年7月23日にメイン州上院議員のスーザン・コリンズによって命名された。ファラガットは2006年6月10日に就役、大西洋艦隊に配属され母港はフロリダ州メイポートになった。2010年4月2日、セーシェル沖で3隻の海賊に襲撃されたタンカーを救出。海賊船を制圧し、計11人を一時拘束。母船は25mm機関砲で撃沈した。。
西益津中学校3年次に全国中学校サッカー大会優勝に貢献し注目される。 高校はサッカーの名門藤枝東高校に進学するとレギュラーの座を掴み、4-2-4システムを採用する同校の左ウイングとして、第51回大会（1973年）と第52回大会（1974年）の全国高校サッカー選手権大会の2年連続準優勝に貢献した。主将として挑んだ3年次の高校選手権決勝の北陽高校戦では自身の上げた得点がオフサイドと判定される不運もあった。その後、法政大学に進学し4年次には関東大学サッカーリーグで優勝するなど活躍を続けたが、1978年に加入した日本サッカーリーグ1部の富士通サッカー部では、同クラブが翌年に2部へ降格した事もあり脚光を浴びる機会が少なかった。そして1981年シーズンを最後に現役を引退した。代表レベルでは高校2年次に日本ユース代表に選出、1973年にイランで開催されたAFCユース選手権準優勝に貢献。また1974年1月には高校生として初めて日本選抜に選出され三国対抗に出場した。1979年3月4日に国立競技場で行われた日韓定期戦で日本代表デビューを果たした。この試合で高校時代の先輩の碓井博行とコンビを組み、前半26分に決勝ゴールを決め勝利に導いた。また同年6月に行われたムルデカ大会などにも出場したが、この年が最後の代表参加となった。
神奈川県横浜市出身。身長160cm。4歳から17歳までクラシックバレエを習っていた。実践女子学園中学校・高等学校、東洋英和女学院大学国際社会学部国際コミュニケーション学科卒業。大学1年のとき、2011年ミス東洋英和に選出された他、Miss of Miss Campus Queen Contest2011では、ファイナリスト10人のうちの1人となった。2015年、日本テレビに入社。同期入社は尾崎里紗、平松修造。2015年6月3日放送の『1億人の大質問!?笑ってコラえて!』の企画「1年たったらこうなりましたの旅」でテレビ初出演し、同番組で2016年4月13日放送分まで密着された。2015年9月6日から『シューイチ』に出演。初のレギュラー番組となる。2016年2月28日開催の「東京マラソン2016｣に参加。初のフルマラソンを6時間20分9秒で完走した。東京マラソンで走ることは、テレビデビューとなった2015年6月の『1億人の大質問!?笑ってコラえて!』の中で宣言していた。
笹崎は2013年9月に日本テレビが行った「アナウンスフォーラム」という名称のセミナーに複数回に渡って参加しており、その場において今後他社への就職活動をしないことを条件に2015年度入社の内定通知を受けた。しかし、内定が確定した後の2014年3月に、自身が過去に母親の知人が経営するクラブにおいてホステスとしてアルバイトをしていた事実を日本テレビの人事担当者に申し出たところ、5月に入り「アナウンサーには高い清廉性が求められており、過去の経歴に傷のあるアナウンサーを使える番組はない」ことや「アルバイト歴を隠したことは内定時の虚偽申告」であることを理由に人事局長名で内定を取り消した。これに対し笹崎は「ホステスに清廉性がないという主張は偏見」と反論したが日テレ側は受け入れず、また裁判所が内定の有効性を認める仮処分を出した場合でも従わない意向を示したため、「就活の機会を奪ったうえで内定が取り消されるのは許されない」として労働契約上の地位の有効性を認め日本テレビ側を2014年11月に東京地方裁判所に提訴した。裁判は当初日本テレビ側は原告側への請求棄却を求め全面的に争う構えを見せたが、2015年に入ると日テレ側が態度を軟化させ、1月に東京地裁が和解を勧告。両者ともこれを受け入れ、笹崎は2015年4月に日本テレビに入社した。
ランタン・リルンとは、ユーラシア大陸中央部に存在する、ヒマラヤ山脈を構成する山の1つである。山頂の現在の標高は7000 mを超えている。
ランタン・リルンの山頂の標高は約7234 mである  。 この山は、おおよそ北緯28度15分27秒、東経85度30分57秒付近に位置しており  、この場所はネパール中部のバグマティ県北部でチベットとの国境付近のラスワ郡に属している。バグマティ県に属するこの付近の3つの郡、すなわち、ラスワ郡とシンドゥーパルチョーク郡とヌワコット郡にまたがる、面積約1710 km²の土地は、ネパール政府によってランタン国立公園に指定されている。この付近はヒマラヤ山脈の一部なので、公園内には幾つもの山がそびえているわけだがそれらの山の中で最も高い山、つまり、ランタン国立公園内における最高峰がランタン・リルンである  。 なお、ランタン・リルンの東側斜面を、リルン氷河と言う氷河が流れ降っている  。
東京生まれ。5歳の時に父親の仕事のため朝鮮に移り、小中学校時代を慶尚南道密陽で暮らした。1942年にソウルに移って、龍山中学に通う。敗戦後は父親の故郷広島県福山市に引き揚げ、広島県立府中中学校（現広島県立府中高等学校）を経て、1946年に旧制一高入学、この頃野間宏、椎名麟三などの戦後文学に関心を持ち、大岡信、丸山一郎（佐野洋）らと同人誌『二十代』、次いで同じメンバーで『現代文学』を作り、文芸評論を執筆した。1952年、東京大学文学部社会学科卒業し、読売新聞外報部に勤務。この年に『文学界』の新人批評家特集で「荒正人論-虚点という地点について」寄稿、同誌の会合で安岡章太郎、吉行淳之介、奥野健男ら同世代の作家や批評家と交流する。1960年に軍政下のソウルに特派員として赴任。翌年帰国して直後に離婚、ソウルで知り合った妻と再婚する。1964年にベトナム戦争中のサイゴンに赴任し、開高健らと知り合う。帰国後1966年にベトナム戦争取材記者を題材にした「向こう側」を季刊誌『審美』に発表し作家デビュー。続いて同じくベトナム戦争を題材にした小説を書きながら、ルポルタージュ風エッセイ『ベトナム報道』を書き下しで刊行。1967年に新聞の長期連載のために再度ベトナム取材。また異国から日本に来た妻との生活も題材にし、1974年高層マンションに住む核家族を描いた短編『此岸の家』で平林たい子文学賞、1975年『あの夕陽』で芥川賞受賞。その後、1982年幻想的作風の『抱擁』で泉鏡花文学賞、1986年『夢の島』で芸術選奨文部大臣賞、同年『砂丘が動くように』で谷崎潤一郎賞受賞。1987年芥川賞の選考委員に加わる。1990年に肝臓癌が発見されて摘出手術。1992年、『断崖の年』で伊藤整文学賞。1993年、癌治療中の体験を描いた『台風の眼』で野間文芸賞、1996年近未来小説『光』で読売文学賞。2000年、芸術院賞、日本芸術院会員。ほかに代表作として『天窓のあるガレージ』がある。2000年にくも膜下出血で倒れ、歩行が困難となる。2002年10月14日に大腸癌で死去するまで読売新聞社編集委員の地位にあった。葬儀委員長は詩人の大岡信がつとめた。アニメや漫画に対しても関心を抱き、『伝説巨神イデオン』『装甲騎兵ボトムズ』などに対して相応の評価をした。長男の日野鋭之介はプロモデラー、原型師。