geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
ツールとしてのかんばんは、方法論としてのかんばんによって、組織（システム）を変化させ、変化を促進させるためにツールとして使われる。ジャストインタイム生産システムで使われるカンバンは、前工程へのシグナルとして使われるため、物理的なシグナルカードを意味している。しかし、ソフトウェア開発におけるかんばんの場合、目に見えない作業（ワークアイテム）をカードにして運用するため、仮想的なかんばんシステム（Virtual kanban system）とも呼ばれる。ツールにおけるかんばんは、海外だと「サインボード（signboard）」と訳されることが多い。しかし、国内では以下のように様々な名前で呼ばれている。かんばん、かんばんボード、タスクかんばん、タスクボード、カードウォール、アジャイルかんばん。ソフトウェア開発において、ツールとしてのかんばんには、いくつかのバリエーションが存在する。
円融天皇の天元元年（978年）の創建。天正7年（1579年）織田信長の伊丹城主荒木村重討伐の兵火で焼失する。慶長15年（1610年）池田備後守光重が再建。牛頭天王社、素戔鳴尊神社、神田の宮と称した。明治5年（1872年）村社に列す。明治40年（1907年）春日神社・九頭神社を合祀して境内に移し、翌41年神饌幣帛料供進社に指定された。同42年今在家の駒の森の十二神社を本殿に合祀したが、昭和21年（1946年）に現在地（豊島南1丁目2-9）に復祠している。
本殿は檜皮葺の一間社流造で、梁間を2間とする。慶長15年に池田光重によって再建されたもので、装飾化された蟇股や木鼻等に桃山時代の特色があり、当地方に数少ない遺構として昭和46年（1971年）に重要文化財に指定された。
（括弧内は指定の区分と年月日）
深海性カサゴ目のクサウオ科魚類と共通し、体は柔軟でぶよぶよとしている。頭部は大きいが尾部は尻すぼみで、上から見るとオタマジャクシに似た体型をもつ。体長は10-20cm程度で、最大で全長23.8cmだが、35cmに達する個体もいる。体は淡桃色かつ半透明で、内臓の一部は透けて見える。目は黒くて小さい。
水深6,000m以深の超深海層に分布し、海溝の海底付近で生活する底生魚である。深海魚の中でもとりわけ深い領域に暮らす種類の一つで、同様の水深からは同じクサウオ科の数種と、ヨミノアシロ（アシロ目）などのわずかな種類が生息することが知られる。これまでに明らかになっている生息域は太平洋北西部における海溝の深部に限られ、日本海溝および千島海溝の水深6,156-7,587mの範囲から報告されている。
イギリスのアバディーン大学と東京大学大気海洋研究所の合同研究チームが2008年に行った調査で、日本海溝の水深7,703m地点においてシンカイクサウオの生態映像が撮影された。映像に記録されたシンカイクサウオは計17匹で、餌として設置されたサバに群がるヨコエビを、活発に遊泳しながら捕食する姿が観察された。水深6,000mを越える深海では栄養供給が著しく乏しい上に、極度の低水温と800気圧近い高水圧（指先に小型車一車両分に匹敵する質量の力がかかる）に曝される。このような過酷な環境下で生存を維持するために、海溝深部における深海魚の生息密度および運動性は非常に低いと考えられてきたが、そうではないとされる事で観察者達を驚かせ、新たな謎となった。本映像はこれらの常識を覆す貴重な資料であるとともに、シンカイクサウオが家族単位の群れを構成し得るような何らかの子育てを行うかもしれないという、新たな可能性を示すことになった。この映像は魚の撮影では最深記録となったが、2014年にイギリスとアメリカのグループによりマリアナ海溝の8,145m地点での調査でクサウオの一種が撮影され、記録が破られた 。2017年4月には中国のグループにより水深8152m地点で魚の撮影が成功したと発表されたが、同年8月24日には日本の海洋研究開発機構のチームにより水深8178m地点で本種の仲間と見られる魚の撮影に成功したと発表された。この魚は2014年のイギリスとアメリカのグループの調査で報告されたものでまだ学名はついておらず、マリアナスネイルフィッシュと呼ばれている。撮影された数は1匹のみと少なく、浸透圧の関係で魚が生息できる理論的な限界が水深8200mであるという仮説を裏付けると見られる。
LDA世界ドラコン選手権 (RE/MAX World Long Drive Championship) はロングドライバーズ オブ アメリカ (Long Drivers of America) が主催するドライビングコンテスト世界一を決める大会。予選が全米約320ヶ所に加えカナダ、ベネズエラ、南アフリカ、トルコ、パナマ、ケイマン諸島、ドミニカ、そして2003年より日本でも開催されるようになった。選手の総エントリー数は14,000人以上。毎年10月中旬にネバダ州メスキートで行われる。
開創について、明治に初版が出版された『大日本地名辞典』によれば詳らかではないとされているが 、寺の縁起に拠れば826年で空海による開山とされている 。その後は治承年間に佐藤基治の中興を経て、寛永期に福島真浄院の快翁が「重興す」と記されている。境内には、平安時代末期の武士で奥州藤原氏の姻族・佐藤基治とその子佐藤継信と佐藤忠信の墓とされる板碑が残されている。また、その他にも鎌倉期の板碑が数基ある。後年、松尾芭蕉が奥の細道の旅の際に訪れ、「笈も太刀も 五月（さつき）に飾れ 紙幟（のぼり）」という句を詠んでいる。句中に登場する笈は武蔵坊弁慶が寄進した物という言い伝えがある。
どの食文化圏の人が評価するかで評価は異なる。現在、世界一の美食都市としてまず東京が挙げられることが多い。世界で最も権威のある一流レストランの案内書であるミシュランガイドでは、東京がパリを大きく凌いで世界で最も多くの星の数を得ている都市である。世界有数のメディアであるCNNも、東京が「世界一の美食都市」になったと結論付けている。京都も最高峰のレストランという位置づけの三つ星が、2016年版で7軒が得るなど、東京やパリに次ぐ世界屈指の美食都市との評価を受けている。また、世界都市であるニューヨークや香港も世界の一流シェフが集積しており、三つ星レストランの数が比較的多い。雑誌自体の評価がグルメの間であまり高くなく、あくまで参考情報にしかならないが、アメリカ（つまりイギリス系文化圏）の雑誌『Food & Wine』が選んだ「世界のグルメな都市」2008年-09年では、東京が2年連続で革新的なレストランの多さと素材の良さ（得やすさや豊富さ）から「世界で一番グルメな都市」に選ばれた。ちなみに2位以降は、2位 バルセロナ、3位 コペンハーゲン、4位 ロンドン、5位 ニューヨーク、となっている。イギリス料理は「不味い」というイメージが強く、実際に世界的に見ても評価が低いが、なぜかロンドンが4位にランクインしている。歴史的に見れば、世界三大料理の中心的都市が挙げられる。西欧料理ではパリは定番である。中華料理では、北京や上海 等々は挙げられる。トルコ料理ではイスタンブールである。
御山 櫻（みやま さくら、本名:後藤小夜子、19??年10月21日 - ）とは元宝塚歌劇団星組組長。兵庫県西宮市出身。父は医事ジャーナリストの後藤龍吉、妹は元月組副組長の岬ありさ。芸名の由来は新百人一首より。宝塚歌劇団時代の愛称はゴットン。以前は深山 さくら（みやま -）であった。
1940年に宝塚音楽舞踊学校（現在の宝塚音楽学校）に入学し、1943年に30期生として、宝塚歌劇団に入団。初舞台公演演目は『海軍』。1952年から1953年まで星組組長を務める。1962年に宝塚歌劇団を退団。
野中 モモ（のなか もも、1973年 – ）は、日本のライター、翻訳家。東京生まれ。立教大学社会学部社会学科卒業。ロンドン大学ゴールドスミスカレッジで美術史（20世紀）修士課程を修了。自主制作出版物オンラインショップ「Lilmag」の店主を務める。
2009年6月21日、「アミューズ全国オーディション2009 THE PUSH！マン」で応募者31514人の中からファイナリスト13人に選ばれ、俳優・ルックス部門賞を受賞。ミュージック・ビデオへの出演を経て、2015年に特撮テレビドラマ『ウルトラマンX』で女優として本格デビューした。
着生の草本。草丈は10-15cmほどと、この類では小型な方である。茎は円筒状で、葉を二列に生じる。葉は長さ10cm前後で細長くて線形、葉質は硬い。葉の先端は2つに裂け、その左右は不均等になる。開花期は冬、花茎には1-2個の花を生じ、あまり伸び出ない。花は径6cm程で、色は白、香りがある。萼片は線状披針形で、側花弁は萼片より細く、左右に張り出す。唇弁は心臓型をなし、基部から細い距が下向きに垂れる。学名の種小名は人名にちなむ。
アルバムタイトルは江戸川乱歩の同名小説『押絵と旅する男』から。本作は1作目のベスト・アルバム『ペテン師と空気男〜人間椅子傑作選〜』以降に販売された6枚のアルバムから選ばれた全13曲が収録されている。前作のように未発表曲やシングルからの収録はないため、あまり目新しいものはないものの、収録されている作品はよくライブ等で演奏される楽曲である。アルバム・ジャケットには小説に擬えた押絵を持つ手が描かれており、全体的に赤っぽい仕上がりとなっている。その中には、16折りの大判パンフレットが入っており、歌詞が書かれている面の裏側には、小説『押絵と旅する男』の舞台となった魚津市を写した地図が印刷されている。歌詞が全て津軽弁で綴られた楽曲「どだればち」の標準語訳が併記されている。
柔道は6歳の時に鹿本町武道館で始めた。阿蘇高校に進むと、監督の松岡静也の指導の下で力を付けていった。2年の時には高校選手権の団体戦で、後に世界選手権の78kg級で2位になる同級生の緒方亜香里とともに活躍して優勝を飾り、最優秀選手にも選ばれた。3年の時には都道府県対抗全日本女子柔道大会に熊本県代表で出場して優勝を飾った。インターハイの個人戦63kg級では2位にとどまったが、団体戦では緒方とともに活躍してチームの優勝に貢献した。国体少年女子の部でも緒方とともに熊本県の優勝に貢献した。2009年には緒方とともに筑波大学へ進学すると、1年の時には全日本ジュニアの決勝で相原中学3年の田代未来を技ありで破って優勝した。世界ジュニアでは準決勝まで全て一本勝ちすると、決勝でも背負投で一本に近い技ありを取って、78kg級で優勝した緒方とのアベック優勝を果たした。続く学生体重別団体でも緒方とともにチームの優勝に貢献した。グランドスラム・東京では準決勝でコマツの谷本育実にGSに入ってから0-3の判定で敗れるも3位となった。以降、際立った活躍は見られなかった。2013年には「つくばユナイテッド」の所属となると、実業団体2部で2位、実業個人選手権の57kg級で5位となった。
空乏層（くうぼうそう、depletion layer）とは、半導体のPN接合などでみられる、キャリアがほとんどなく、電気的に絶縁された領域のこと。欠乏層とも言う。
半導体のPN接合部分やショットキー接合、MOS接合において見られる、電子や正孔（キャリア）のほとんど存在しない領域。多数キャリアを欠くことで帯電し、電気二重層と内蔵電場を形成する。キャリアの移動に対しては1種の障壁として作用する。空乏層の幅は印加電圧によって変化する。正方向に電圧をかけることによって縮小または解消する。逆方向に電圧をかけた場合には、その範囲が広がり、電子の移動を妨げる。厚みが1nm前後またはそれ以下になるとトンネル効果を示す。ダイオードやトランジスタなど各種の半導体素子で利用される。
M1910/37 152mm榴弾砲（ロシア語：152-мм гаубица обр. 1910/37 гг.）とは、ロシア帝国時代に採用されたM1910 152mm榴弾砲をソビエト連邦が改良した榴弾砲である。他の近代化された火砲と同様に大祖国戦争の序盤において使用された。
M1910 152mm榴弾砲はライバルのM1909 152mm榴弾砲と同様にフランスのシュナイダー社が設計したものであり、ロシア・ソ連国内の工場において1911年から1927年にかけて348門が製造された。しかし、旧ロシア帝国の一部であったフィンランドやポーランド、エストニアなどの独立時に一部が接収された上に、第一次世界大戦とロシア内戦、ポーランド・ソビエト戦争による損耗が重なり、1936年時点において赤軍の手元に残されたM1910は5門の試作品を含めた101門のみであった。このため1920年代末に赤軍が保有する旧式火砲ほぼ全種類に対する大がかりな近代化計画が始まっても、ごく少数に過ぎないM1910 152mm榴弾砲をわざわざ近代化する価値はないと見なされ、1936年まではそのまま運用されていた。しかし、1936年にはM1909/30と同様に拡大された薬室を有する新型砲身が搭載され、木製の車輪はゴムを張り付けた金属製のそれに換装された。この改修を受けたM1910は、M1910/37 152mm榴弾砲として制式採用された。
M1910/37榴弾砲は比較的新しい設計であったため、砲架の仰角向上などの改修は行われていなかった。タイヤを木製からゴム付きの金属製に取り換えたことにより、牽引速度は18km/hまで向上した。移動時には8頭の馬で牽引し、砲1門ごとに付属する弾薬箱には砲弾22発と薬莢24個、そして発射用火薬が収められ馬3頭で牽引された。しかし第一次大戦期に設計された砲である点に変わりはなく、単脚式砲架故の水平射角の狭さと、車軸にサスペンションがないことにより自動車による高速牽引が不可能な点は改善されることはなかった。
浅田 高明（あさだ たかあき、1930年 - ）は太宰治研究者。医師、医学博士（京都大学）。
富山市生まれ。旧制富山高等学校理科乙類を経て、1954年京都大学医学部医学科卒業。京都大学結核胸部疾患研究所において結核および呼吸器学を専攻する。1960年京都大学医学博士。論文の題は「ツベルクリン過敏性の局所性受身感作に関する実験的研究 」。（財）近江サナトリウム、京都府立洛東病院、国立療養所宇多野病院勤務のあと1988年現在、ダイハツ工業株式会社 京都工場診療所長を務めた。その傍ら太宰治の人と文学に関する実証的研究に長年携わってきた。その中で『パンドラの匣』 のモデルとなった木村庄助の実家の取材を通じて、この面における太宰治研究の第一人者として知られる。 太宰文学研究会会員。「医科芸術」同人。
毎回当時の若手歌手や若手俳優などのカップル1組を招き、司会の芳村真理とその他のゲスト、そしてリポーターの宮尾すすむが2人を盛り上げていた番組。出場カップルの大半は番組側が決めた演出上でのカップルであったが（例：第1回のゲストカップルは堺正章といしだあゆみ）、関口宏と西田佐知子、石坂浩二と浅丘ルリ子、郷鍈治とちあきなおみ、三浦友和と山口百恵などのように、本当に結婚した、あるいは交際に発展したカップルの出場例もある。また、高島忠夫と寿美花代、加山雄三と松本めぐみのように、既に夫婦になっている芸能人カップルや婚約を発表した芸能人の特集を組むこともあった。1975年5月以降はタレント同士だけでなく、タレントと視聴者という組み合わせのカップルも出場するなど、視聴者参加型番組の要素を持たせた回もある。当初は日曜21:00枠で放送されていたが、直後の時間帯に編成されていた『白雪劇場』（関西テレビ）が1973年秋の改編で日曜21:00枠へ移動することになったため、以後は日曜22:00枠で放送されていた。また、放送期間中に武田グループの一社提供へと移行した。後番組は山城新伍司会の『アイ・アイゲーム』で、スポンサーの武田グループは引き続き同番組のスポンサーを務めていた。番組のアーカイブは制作当時のVTR事情などから数が限られており、映像そのものが放送局側に残されていない回が多数ある。神奈川県横浜市にある放送ライブラリーには、前述の高島忠夫と寿美花代が出演した1973年7月22日放送分の記録映像が保存されているが、番組中に流されていたスポンサーCMは著作権・肖像権の関係からカットされている。1988年3月31日にフジテレビ系列局で放送された『フジテレビ30年史 〜秘蔵VTR一挙大公開〜』では、前述の関口宏と西田佐知子、千昌夫とジョーン・シェパード、加山雄三と松本めぐみが出演した回のオープニングと、三浦友和と山口百恵が出演した回のお見合いならびにエンディングの映像が流された。
チューチューと呼ばれる棒状のポリエチレン製容器の中に清涼飲料水が詰められている商品である。1950年に清涼飲料水に物品税が課税されるとの噂が流れ、チューペットを取扱っていた駄菓子屋が凍らせてアイスキャンデーとして発売するようになった。物品税は導入されなかったが、凍らせて食べる方法が広く浸透した。くびれたところから二つに割って食べる方法は、前田産業が意図した方法ではなく、一部の消費者がやり始めた事が日本全国に広まったらしい。そのため、販売終了まで氷菓ではなく、清涼飲料水として販売された。
主人公の青葉真菜は父親の所有する工場が経営難となり、融資の条件としてHAZE-INDUSTRY社長の息子との結婚を持ちかけられる。その社長の息子とは、真菜の担任で片思いの相手でもある土師斉だった。斉は真菜の真意を確かめること無く、自分の父親が決めた縁談を潰そうと真菜に持ちかけるが逆上した真菜は強引に斉を押し倒して処女を捧げてしまう。そして、斉に対して真菜は「危険日の前後1週間、毎日中出しを続け、妊娠しなければ諦めるが妊娠したら結婚して欲しい」と条件を持ちかけるが、真菜だけでなく化学教師の塩江由梨香も斉を狙っていた。
島式ホーム1面2線を有する地上駅である。ホームは嵩上げされていない。駅舎とホームは跨線橋で連絡している。JR東日本ステーションサービスによる業務委託駅で、君津駅が管理している。自動券売機2台（どちらもSuica対応）、簡易Suica改札機が設置されている。トイレは男女別の水洗式。国鉄時代は貨物の取り扱いもあり、駅舎の脇（君津寄り）に貨物用ホームが存在していた。また、ホームを挟んだ反対側にも機回し線と思われる線路が存在していた。現在はともに撤去されており貨物ホームのあった場所付近に線路を渡るための跨線橋が設置され、機回し線跡も自転車駐輪場として整備された。また、戦前は大日本帝国陸軍陸軍技術本部の富津試験場（旧東京湾要塞富津元洲堡塁跡、現千葉県立富津公園）への軍用引込線が分岐していた。太平洋戦争開戦前に満州の虎頭要塞へ転用されるまで、九〇式二十四糎列車加農が富津試験場に配備され、移動や試射等で当引込線を使用していた。
仙台市八木山動物公園が開園したのは1965年（昭和40年）だが、それ以前に仙台市には「仙台市動物園」や「子供動物園（三居沢動物園）」があった。仙台市動物園が開園したのは1936年（昭和11年）4月である。東北地方で初、日本で11番目の動物園だった。動物園の場所は広瀬川河畔の花壇地区で、現在の花壇自動車大学校から仙台花壇団地にかけてである。園の面積は2万6881平方メートル（8,146坪）であった。仙台市は、ちょうど前年に廃業した東京浅草の花やしきからゾウやトラ、クロヒョウ、カンガルー、サルなど35種約100点の動物を購入し、ラクダやハイエナ、エミュー、ニシキヘビなど87種約200点の動物を各方面から買い足した。さらに、市民の寄付によってライオンやクマ、オットセイなどが加わり、これらが動物園の飼育動物となった。動物園の新設にあたり、仙台市は上野動物園の園長古賀忠道に指導を受けた。仙台市動物園の運営は仙台市電気水道事業部の管轄だった。仙台市電気水道事業部は仙台市電を運営しており、この動物園の設置は恒常的な市電への集客策でもあった。観覧料は大人15銭、子供5銭、軍人10銭で、1936年（昭和11年）の来場者は36万7000人を越えた。1941年（昭和16年）に太平洋戦争が始まり、ドーリットル空襲によって日本本土空襲の危機感が強まると、1943年（昭和18年）10月以降、第三次防空法や都市疎開実施要綱により空襲から子供や文物を守る疎開が推進され、その一方で都市に不必要なものは廃止する動きが生まれた。そのため、空襲の混乱の中で園から猛獣が脱走する危険性があること、園の広大な敷地を食料増産のために使用すべきことなどを指摘した意見書が仙台市会で1944年（昭和18年）3月2日に採択された。仙台市動物園の猛獣は銃殺され（戦時猛獣処分）、5月19日に慰霊祭が執り行われた。その後、空いた動物舎は豚舎に改造され食用ブタの飼育が始まり、花壇や通路では蔬菜類の栽培が行われた。猛獣以外はまだ飼育されていたため動物園は開園し続けたが、入園者の減少により同年9月1日には表門を閉じ、希望者には事務所脇の通用門から一律1人5銭で入園させるようになった。1945年（昭和20年）7月10日の仙台空襲で園は焼失し、そのまま再建されなかった。戦後の占領期が終わってしばらくたった1957年（昭和32年）、仙台市電八幡町線の終点からほど近い三居沢に子供動物園が開園した。この子供動物園には、飼育動物としてシカ、ヒツジ、ヤギ、キツネ、タヌキ、ヤマアラシ、ウサギ、クジャク、フクロウ、ホロホロチョウ、シチメンチョウなどがいた。レオと名付けられたライオンがいて、人気者だったという。動物の他に、電車や自動車を模した子供用の遊具があり、子供動物園は家族連れが楽しめる場所だった。しかし、次第に動物の数が増えるにつれ、子供動物園は手狭となり、新しい動物園が望まれるようになった。仙台市は1962年（昭和37年）に再び上野動物園の古賀を招いて新設動物園に関する調査を依頼した。新設動物園の設置場所として、三居沢、川内追廻、八木山が検討され、日照や植物環境などの飼育条件が整っていて、また広い敷地が確保できる八木山が新動物園の最適地と判断された。新たに動物園を建設するにあたって、「自然を出来るだけ残す」「無柵放養式」の二つの方針が打ち立てられ、また園内の動物区画として、アジア地区、アメリカ地区、アフリカ地区、オーストラリア地区の4区が計画された。そして、まずアジア地区動物区の完成をもって、1965年（昭和40年）10月25日に仙台市八木山動物公園は開園した。この時の飼育動物は、子供動物園から継承されたものと、新しく買い入れられたもの、上野動物園などの他の動物園から贈られたもの、あわせて90種350点だった。開園当日は7万人の観覧者が訪れたという。その後、サル山などの日本動物区や、八木山球場跡地にアフリカ生態園が新設されるなど、園内の整備が段階的に進められた。なお、三居沢にあった子供動物園の跡地には1967年（昭和42年）に三居沢交通公園が開園した。命名権の契約により、2017年（平成29年）4月より2019年（令和元年）6月3日までは「セルコホーム　ズーパラダイス八木山」の愛称が使用されていた。
八木山は、明治時代まで越路山と呼ばれた地域の一部であったが、八木久兵衛が払い下げを受けて所有し、開発に乗り出した。1929年（昭和4年）に八木山球場が完成し、翌1930年（昭和5年）に八木山遊園地が完成、1931年（昭和6年）には青葉山と八木山との間にある竜ノ口渓谷に吊橋の八木山橋が架けられた。球場では1934年（昭和9年）11月9日に日米野球の1戦も開催され、かのベーブ・ルースが来日初ホームランを打つなどで「米7-0日」のスコアを記録した。八木山動物園の現アフリカ園エリアは八木山球場の跡地であり、売店が本塁側、そこから南に扇形に広がった野球場の外形を今もうかがい知ることができる。球が飛び込んだ外野スコアボードのあった場所にはそれを記念したベーブ・ルースの銅像も立っている。
2016年4月14日、オスのチンパンジー、チャチャが動物園を脱走し、市内に逃走した。宮城県警が出動し、周辺住民に対し外出を規制するに至った。その後住宅街の電柱を登っているところを発見され、東北電力の高所作業車の作業床から獣医が麻酔銃を発射し命中させたが、怒り狂ったチンパンジーが獣医に飛びかかろうとしたが距離が離れていたため難を逃れた。その後麻酔薬が利いてチンパンジーは落下したところを捕獲された。どのように動物園を逃走したのかは解明できなかったが、この事件の後、園は4000万円の費用を掛けて、チンパンジーが滑って登れない強化ガラスの壁を設置し、展示施設と観覧スペースの距離をチンパンジーの跳躍力以上の6メートルに広げ、2017年1月に公開を再開した。
国王対グラッドストーン（こくおうたいぐらっどすとーん）は、1982年憲法法第35項に基づいた先住民の条約上の権利をめぐる、1996年2月にS.C.R.723法廷で行われた主要なカナダ最高裁判所の決定のひとつである。
ラマー判事は、ヴァン・デル・ピート判決にもとづいて、おおよそ、ニシンの魚卵を売るための先住民権が存在するとの考えを示した。彼は、権利違反をめぐる分析において、スパロー判決のなかに述べられているような、限定的な天然資源に対する優先権付与については請求を棄却した。その代わりに、彼は、商業漁業の規制においては、漁業資源の配分に際して、すべての人びとに局地的な公平性が与えられるように配慮すべきだと示唆した。
Still Life（スティル・ライフ）は、J-WAVEで1988年10月から2002年3月まで放送されていたノンストップ・ミュージックプログラム。正式開局前の試験放送時の'AZ'-STATION J-WAVEでも放送されていた。
ポップス・ソウル・ジャズ・エスニックなどの洋楽中心の幅広いカテゴリーの中から、落ち着いた雰囲気の曲が多く選曲されていた。またプログラム構成は、午前3時台には深夜の雰囲気に合致する曲を中心に、午前4時台には深夜から早朝への時の移り変わりを意識した滑らかな配列で選曲がなされており、プログラムタイトルである「Still Life（＝静物）」と内容がよく合っていた。開局時から95年3月まで英語による男声（ケイ・グラント）の、また後の2000年10月までは男声（Philip Rhodes）と女声（Yoko Toyokawa）のナレーションで曲間にミニストーリーがあり、選曲とリンクしており選曲者の意図がわかる仕組みになっていた。NHK-FM『クロスオーバーイレブン』と同様の仕組みである。さらに、プログラムオリジナルのジングルが随所に挿入されるなど、J-WAVE開局当初からの「More Music, Less Talk」路線の雰囲気を頑なに守る貴重なプログラムとして認識されていた。開局時の番組構成案はプロデューサーの三木利夫によってフォーマット化され、エグゼキュティブプロデュースは宮浦清が番組終了まで担当した。J-WAVE開局以来、3:00から5:00までという放送枠は不動であり、1999年には2:00から3:00まで別枠でStill Life 〜Night Sequence〜（スティル・ライフ〜ナイト・スィーケンス）が放送されるなど、一時は時間枠が拡大されたものの、2000年10月以降の末期には逆に3:30からの1時間半番組に短縮された。2002年3月29日放送分をもって終了。
After the Rain（アフター・ザ・レイン）は、Still Lifeの3:00のプログラム冒頭と、4:00のプログラム中盤に流されていたStill Lifeのテーマ曲のひとつ。宮浦清（MY AURA）作曲で、ピアノのインストで始まる印象的なフレーズにサックスが加わり、深夜の雰囲気に合うスローな曲調であった。なお、末期のプログラムではこのテーマ曲は使用されなくなった。
Melody of the Day（メロディ・オブ・ザ・デイ）は、After the Rainと同じく宮浦清（MY AURA）作曲のStill Lifeのテーマ曲のひとつで、午前5時のプログラム終了時に流されていた。曲調は、アコースティックギターと口笛にストリングスのオブリガートが絡む爽やかなものであり、午前3時から走り続けてきたプログラムの終了と、新たな1日の始まりである朝の到来を告げるにふさわしいものであった。またAfter the Rainと同じく、末期のプログラムではこのテーマ曲も使用されなくなった。
幼少時にエレクトーンと楽典の基礎を学ぶ。大阪府出身で龍谷大学マンドリンオーケストラに所属していた。マンドリン音楽の作曲者であり、マンドリン、マンドラ奏者でもある。マンドリン、マンドラを井上泰信に師事し和声法を久保田孝に師事している。第2回大阪マンドリンコンクール＆フェスティバルの作曲部門で、自身が作曲した「光彩」がアンサンブル部門にて第3位入賞、「Four Preludes」独奏曲部門で入選した。ARSNOVA Mandolin Orchestraの一員として活動後、T.S.プロジェクトに所属し、プラネッタ・スピリタのメンバーとして活動していたが、契約を解除した。現在は、ARTE MANDOLINISTICAにてマンドラ奏者として演奏している。
カンニヤークマリ県（கன்னியாகுமரி மாவட்டம் ; Kanyakumari district）は、インド南部のタミル・ナードゥ州に属する30の県の一つ。県庁所在地はナーガルコーイル。
前川 貫一（まえかわ かんいち、1873年 - 1955年）は、日本の河川技術者。建築家前川國男と、日本銀行総裁を務めた前川春雄の父。滋賀県出身。
エンリコ・イリソギは、多数の声優が参加するユニット、エンターテインメント集団。その作品は、CDドラマ＋オリジナル曲1曲という構成で、脚本を毎回喜安浩平が書き下ろし、作品毎に参加声優が変化する。CDドラマ部分は30分前後。オリジナル曲は声優陣がボーカルパートを分担して歌っている。
三戸友澄招魂碑 子爵三浦基次書大正十年三月建之 初聲村史蹟名勝保存會三戸友澄招魂陰歌 鐵城居士喬在埃岡松下古墓故経路苔色誉己固己安偉人室偉人為平曰十郎姓是三戸名友澄三浦之當万夫望内田庄司及海戸三家皆聳股肱良君才見承久賊亂天歩我皇湖南長勤矢家首級葬故郷風雨七百艅年後山海放物酒額下大荒精書鎌倉時代の武将三浦義澄の子息、三戸友澄主従墓所傍らの「招魂碑」の文面から承久の乱（1221年）に朝廷側で出陣し、戦死した。
日本政府の発行する印紙又は印紙金額を表彰する印章の偽造・変造、消印の除去、偽造・変造印紙や印章・消印の除去された印紙の使用・交付・輸入、印章の不正使用に対し、5年以下の懲役に処される（第1条・第2条）。国外犯にも適用がある。このうち、使用罪以外はいずれも目的犯（「行使の目的」が必要）である。また、印紙の再使用も罰金又は科料の対象とされている（第3条）。明治時代に作られた法律のため、条文では「帝国」「帝国政府」という文言が使われているが、裁判所は「帝国政府」とは「要するに我が国の政府のこと」であると判示（東京高判昭和54年09月27日高刑集第32巻3号229頁）しており、日本政府の発行する印紙にもこの法律が適用される。また、第3条における罰金の額は「50円以下」とされているが、罰金等臨時措置法の適用により、「2万円以下」と読み替えられる。
2019年、世界中の全ての国または地域に1つの系外惑星系を命名する機会を提供する「IAU100 Name ExoWorldsプロジェクト」において、HD 181720 と HD 181720b はガーナ共和国に割り当てられる系外惑星系となった。このプロジェクトは、「国際天文学連合100周年事業」の一環として計画されたイベントの1つで、ガーナ国内での選考、国際天文学連合 (IAU) への提案を経て、2019年12月に最終結果が発表される予定である。
預言者が活躍していた古代ユダ王国の時代より、ユダヤ人は、民族を苦難の淵から救い出してくれる英雄的人物の到来を待ち望んでいた。その人物こそ「メシア」（マシァハ）と呼ばれる者で、メシアには、神の敵対者と戦い、偶像崇拝を根絶し、エルサレムに神殿を築き、神権体制のもと全世界を本来あるべき姿に修復させることが期待されていた。1648年から1649年にかけて、ウクライナを中心とした東欧の各地でフメリニツキーの乱（ウクライナ・コサックによるユダヤ人虐殺事件）が起き、累計10万人（推定）ものユダヤ人が虐殺された。当時の東欧のユダヤ人社会では、『ゾハル』の記述を根拠に、ユダヤ暦5408年（1647年〜1648年）が救済の年になるとカバリストによって計算されており、多くの民衆もそれを信じていた。しかし、ユダヤ教には「ヘヴレー・マシァハ」（救世主が現れる前に起きる苦難）という思想があった。すなわち、救済にいたるまでにユダヤ民族の大量虐殺が起こり、尊敬すべき多くのラビが命を失い、残された民は狼狽しながら絶望の淵で救済を渇望することになると信じられていたのである。そこに起きたフメリニツキーの乱は、ユダヤ人社会に凄まじい衝撃を与えることになった。多くのラビはカバラに没頭し、救世主が現れる具体的な期日の特定を急いだ。一般民衆の間では伝統的に大衆性のない神秘主義を学ぶことは過小評価されていたのだが、これを機にカバラの学習熱が大いに高まることになった。とくに関心が集まったのは、ラビ・イツハク・ルリア（1534年〜1572年）が提示したカバラ体系であった。また、ルリアの思想における救済の概念にも目が向けられた。ルリアのカバラでは、救済の日はこの世の終末に訪れるとされているのだが、天上界におけるティクン（本来あるべき姿に修復すること）はすでに行われていると説かれていた。この現象は東欧だけでなく、北アフリカや中近東といった各地のユダヤ人社会にも飛び火した。終わりなき迫害に疲弊した民衆の間では救世主待望の機運が急速に高まっていた。このような時代背景を背負ってシャブタイ派は誕生している。そして世界中のユダヤ人を巻き込みながら、近代ユダヤ民族史上有数の危機的な時代を渡り歩くことになる。
シャブタイ派は、その中心人物たるふたりのカバリストの出会いをきっかけに誕生している。そのふたりとは、奇人として知られていたシャブタイ・ツヴィ（サバタイ・ツヴィ）（1626年〜1676年）と「ガザのナタン」ことアブラハム・ナタン（1643年〜1680年）である。
シャブタイ派が公式に告示していた声明は、ひとえに魂の悔い改めであった。しかし民衆の間では、救世主の王国の到来、すなわちツヴィがオスマン帝国のスルタンを追放し、彼に代わって王位に就くという噂がまことしやかにささやかれていた。それ以外にも、イスラエルの失われた10支族が現れるという話や、メッカとペルシアが救世主との戦いで陥落するという話がまじめに議論されていた。イエメンでは賢者と称えられていたラビ・シャロム・シャバジ（1619年〜1720年）とツヴィとの関係が取り沙汰されていた。各国の新聞はシャブタイ派の話題に多くの紙面を割いて読者の不安を煽っていた。民衆の多くは、やがてシオンに救済が訪れ悪の王国が地上から掃討されると信じていた。なかにはパレスティナへの帰還に備えて不動産や家財を売却する者も大勢いた。シャブタイ派の信奉者は、彼らの信条に従って戒律違反を繰り返しながら、聖地に向かうにあたってなすべき行いについての命令がナタンの口から下されるの固唾を呑んで待っていた。シャブタイ派に同調したのはユダヤ人だけではなく、一部のキリスト教徒も終末の到来を信じてシャブタイ派に足並みをそろえた。悔い改めの証として行われた断食は瞬く間に各地で実践されるようになり、ユダヤ教徒も異教徒に負けじと断食を行った。1666年（ユダヤ暦5426年）のこと、自らが救世主であることをオスマン帝国のスルタンに理解させるため、ツヴィはイズミールからコンスタンティノープルに向けて出発した。しかし、コンスタンティノープルに着いたとたんに身柄を拘束され、ガリポリの要塞にある監獄に監禁された。信奉者はこの出来事を、イスレー・マシァハ（救世主の受難）と解釈して意に介さず、その後は頻繁にツヴィとの面会に訪れていた。それからツヴィのイスラム教への改宗にいたるまで、彼の牢獄は信奉者の溜まり場となり、いつしか「ミグダル・オズ」（巨塔）と呼ばれるようになっていた。虜の身でありながらもガリポリでのツヴィは、カリスマ的指導者としての立場を堅持していた。しかし、彼に不審の目を向けたポーランドのカバリスト、ネヘミヤ・コーヘンの告発により、1666年9月16日（ユダヤ暦5426年のアルールの月の16日）、大勢のユダヤ人を巻き込んだ茶番劇に終止符が打たれることになる。エディルネにてスルタンの御前で裁かれたツヴィには、死刑かイスラム教への改宗かという選択権が与えられたのだが、彼は後者を選択した。ツヴィの改宗という予想外の出来事が信奉者に与えた衝撃は計り知れないもので、彼らの多くはツヴィに寄せていた壮大な期待を断念し、なかにはユダヤ教自体に見切りをつける者もいた。その一方、なおもツヴィに忠誠を誓う熱心な信奉者の数は多く、その一部は彼の後を追ってイスラム教に改宗することもいとわなかった。もちろんナタンもツヴィに対する信仰を保持し続け、ツヴィの改宗以降もシャブタイ派思想の普及に全霊を注いだ。ナタンは動揺する信奉者に対して、救世主の転落はケリフォト（セフィロトの対概念でいわゆる「悪の領域」）への潜行であり、ハアラアト・ハ＝ニツォツォット（世界創造のさいにケリフォトに取り残されたエン・ソフを天上に戻すこと）のために須らく要求されたプロセスであると説いて回った。アブラハム・ミグエル・カルドソ（1630年〜1706年）といったシャブタイ派の別の指導者も、それぞれの見解を用いて信奉者の説得に当たっていた。シャブタイ派の一部はツヴィに追随してイスラム教へ改宗したのだが、彼らの改宗はまやかしに過ぎなかった。他ならぬツヴィ自身も相変わらずで、エディルネを拠点にすえた後は、名目上はイスラム教シャブタイ派の指導者となったものの、イスラム教ともユダヤ教ともつかない独自の生活スタイルを崩さず、公共の場でもシャブタイ派独自の儀式を繰り返していた。1672年、ツヴィは滞在先のコンスタンティノープルでイスラムに対する背信の罪で逮捕された。その後、アルバニアのウルチニへ抑留され、死ぬまで同地を出ることがなかった。ツヴィは1676年（ユダヤ暦5437年）の大贖罪日に死んでいる。50歳であった。彼の死は終末の救済というエピローグに向けての重要なチャプターであるとされた。ナタンは自らのカバラの理論を駆使してすべての現象の説明を試みた。すなわち、ツヴィは死んだのではなく、至高の光に飲み込まれてしまったのであり、それは神の一部として生まれ変わったに他ならないと信奉者、および自らに言い聞かせたのである。そのナタンも、1680年1月12日（ユダヤ暦5440年シュバットの月の11日）にマケドニアのスコピエで死んだ。
シャブタイ派直系の宗派として現在でも生き残っているのは、トルコを中心に活動しているドンメ派だけである。トルコ建国の父ムスタファ・ケマル・アタテュルクは、ドンメ派の小学校で教育を受けて育ったため、彼のことをドンメ派の出身者であると主張する者もいる。ドンメ派は1683年にテッサロニキで誕生し、シャブタイ・ツヴィの時代にイスラム教に改宗したグループと合流して地盤を安定させた。彼らの人口は18世紀の段階で約3,000人とされ、19世紀の末になって10,000人を超えるようになった。20世紀の第一四半期の間は13,000人から15,000人だったと見積もられている。テッサロニキではドンメ派の出身者が要職に就いているケースが多く、銀行家や実業家、医者、法律家など、エリート層の比率は高い。また、国政に携わっている者も少なくない。創設の経緯から分かるように、ドンメ派の構成員は代々イスラム教徒としての生活を営んできたのだが、それは建前でしかなく、実際には正規のイスラム教を受け入れていなかった。また、イスラム教徒、および一般のユダヤ教徒との結婚を許さず、近親婚を繰り返してきた。これはすなわち、近親相姦のタブーが代々破られてきたことを意味しており、かつては儀式において性的な乱交が催されていると非難されることもあった。また、西洋の宗教にある性における男女間の合意という観念も欠如していたようである。現在ではほとんどの地域で世俗化が果たされており、イスラム教徒との同化も進んでいる。そのため、ドンメ派としてのアイデンティティを持つ世代はいずれ消滅するのではないかと懸念されている。
シャブタイ・ツヴィは、当時もてはやされていたラビ・イツハク・ルリアのカバラではなく、それ以前に成立していた古典的なカバラを愛好し、『ゾハル』など古い書物から多大なインスピレーションを受けている。にもかかわらず、シャブタイ派の教義はおおむねルリアのカバラ理論に立脚している。その理由は簡単で、シャブタイ派の理論を形成したのは同派の預言者、兼スポークスマンで、ルリアのカバラに造詣が深いアブラハム・ナタンだったからである。ルリアのカバラには救世主待望の緊張感、切迫感がみなぎっており、救済に関する叙述は詳細でありながら難解を極めているのだが、それはナタンのカバラの特徴でもある。ナタンは他にも、ラビ・モーセ・コルドベロ（1522年〜1570年）の著作からも多くを学んでおり、彼のカバラ理論は先人たちの思想、方法論を再構築したものである。なかでも明確にしている点は、シャブタイ・ツヴィこそが、ユダヤ人が待望した真の救世主であるということに他ならない。その真偽はともかく、カバリストの多くは、シャブタイ派の教義がすべてのカバラの世代を通じて見ても重要な教義のひとつであったことを認めている。ナタンは大勢の弟子と共にガザの海岸を散歩するのを日課としており、そこで救世主の観念を中心としたカバラの仔細を弟子に教えていた。彼の著作には、『セフェル・ハ＝ベリアー』、『シャアレー・ハ＝ダアト』、『デルシュ・ハ＝タンニニーム』（『ゾハル』の注釈書）などがあるのだが、それらの書物において、ルリアのカバラを継承しつつも独創性を失わない彼の思想が見て取れる。ナタンの教義で比較的大部を占めているのは、救世主たるツヴィと預言者たる彼自身の魂の遍歴である。それによると、両者の魂は天地創造の日より転生を繰り返しているのだが、救済の日の到来まで続けられるその運動のなかにこそ、全宇宙的な意義が秘められているという。
シャブタイ派思想の根底には、神という観念に対するツヴィ自身による解釈が据えられている。ツヴィはカバラを学びはじめた当初から、カバラにおける神の概念エン・ソフと、同じくカバラの中心概念で世界創生のプロセスを明示するセフィロトとの関係に違和感を覚えていた。多くのカバリストに支持されていたルリアのカバラをツヴィが受け入れなかったのは、エン・ソフの働きを顕在化できるのはセフィロトだけであると述べられていたからである。一方のツヴィは『ゾハル』のテキストを文字通りに解釈していた。ツヴィはイズミールで学んでいた青年時代のころにはすでに神の概念のおおよそのディテールを完成させていた。彼の発想で独創的だったのは、永遠の存在で万物の根源たるエン・ソフと被造物たる世界を完全に切り離して考えるということであった。エン・ソフはこの世に何の影響も与えておらず、また審判者のごとくこの世を監視しているわけでもない。一方、セフィロトの六番目のセフィラーであるティフエレト（セフィロトの中心）こそ、他ならぬ天地創造の神、すなわちユダヤ人に崇拝することが要求されているイスラエルの神であるとした。神性に対する彼の斬新な視点は、エピクロスの哲学における方法論にも通ずるイマジネーションに溢れたものだったのだが、一般には受け入れられないことを彼自身がよく理解していた。それゆえ、当時は弟子のなかでも特に親しかった者にしか自らの教義を教えなかった。ツヴィの思想は、後にシャブタイ派の指導者のひとりとなるアブラハム・ミグエル・カルドソ（1630年〜1706年）がツヴィの名を借りて執筆した『ラザ・デ＝メヘマヌータ』のなかで詳らかにされている。とはいえ、シャブタイ派の内部では神の観念についての統一的な見解が絞りきれていなかった。ナタンはシャブタイ・ツヴィと神との間には完全な合一が見られるとし、ツヴィの書記だったサムエル・プリモもツヴィの神性を認めていた。一方、カルドソをはじめとしたシャブタイ派のカバリストの多くはプリモの見解に否定的で、ツヴィを神格化することは背信行為に他ならないとしてプリモと彼の仲間に対して容赦ない論争を仕掛けた。それをきっかけに、ツヴィ、ナタン、プリモの陣営とカルドソの陣営との間に、全世界の創造主でありながら世界から切り離された存在としてのエン・ソフと、セフィロトのティフエレトに位置するイスラエルの神との関係についての議論が起こった。ツヴィは、世界が修復されるときにこそエン・ソフとイスラエルの神の一体化が図られると予見したのだが、カルドソは、両者の乖離は永久に不変であるとした。
預言者とされたナタンは、カリスマ性溢れる指導者であると同時に優れた修辞学者でもあった。ツヴィの特徴としてしばしば見られた起伏の激しい精神状態の変化は、現在では双極性障害が原因だと考えられているのだが、ナタンの見解によれば、ツヴィの精神世界のなかで繰り広げられていたケリフォトとの間の霊的な闘争が原因とされていた。ツヴィのイスラム教への改宗をきっかけにナタンは自身の思想を結晶化させたのだが、そこでは自らを貶め、恥辱に染まったツヴィに備わる救世主としての資質にもっとも焦点が当てられている。つまり、一見したところ失墜したかに見えるツヴィの行動は、実は天上界における秘奥義に他ならず、法秩序との間における闘争が最終段階に突入したことを意味していると考えた。また、ナタンは様式化された伝統的な救世主像にも言及し、それを不浄、劣悪、無価値と評して斬り捨てつつ、自らが提示する神話的英雄像に多義性を持たせている。シャブタイ派の信奉者の間では、ツヴィが弟子のイスラム化を推奨しているのか否かについての疑問が噴出し、飽くなき議論が繰り返された。ナタンは、ツヴィから直々に改宗を命じられた者だけが、イスラム化を通じて世界を修復する義務があると主張した。また、ツヴィとの面会時において彼が精神的に高揚しているようであれば、すぐさま引き返すよう弟子に指示を出している。これは、ツヴィが躁状態になると、すべてのユダヤ人のイスラム教への改宗を熱望するようになるからである。アブラハム・ミグエル・カルドソは、改宗という手段による世界修復は信奉者それぞれに割り当てられた義務ではなく、救世主のみが果たすべき義務であると主張した。また、改宗後のツヴィの行動がケリフォトに対して段階的に影響を及ぼしていると述べている。急進的なグループともなると、シャブタイ派信奉者のすべてがユダヤ教を破棄した暁にこそ救済が訪れると考え、こぞってイスラム教やキリスト教に改宗してしまった。
ブランドのコンセプトは、女の子との優しい時間をプレイヤーに提供することである。「onomatope*」というブランド名は、擬声語という意味のオノマトペが由来であり、ゲームの企画会議中に擬声語をたくさん用いることから名付けられた。2016年にはDMM.comとの合同ブランドであるonomatope* rapsberryが設立され、同年4月28日に『ビッチ姉ちゃんが清純なはずがないっ!』でデビューを果たした。プロデューサーのMOKAはGame Headlineとのインタビューの中でonomatope* rapsberry設立の経緯について、「DMMと話していく中でもう少し大人びた作品を作っていこうという話になり、ブランドの方向性が定まった」と述べている。
1980年10月に1号機が運転を開始、4号機までが建設された。これまでの石炭火力発電所と異なり、当初から海外炭の使用が予定され、2号機以降は運転開始時から海外炭を使用している。1987年には1号機に対し海外炭対応工事を行った。 3号機は商用としては世界初の加圧流動床複合発電(PFBC)方式を採用し、1998年3月に運転を開始した。高い熱効率と低環境負荷が期待されたが、配管の摩耗や損傷などによるトラブルが多発して稼働率が上がらず、また多額の修理コストも問題となり2005年10月に廃止された。4号機、5号機共にPFBC方式で各35万kWでの計画であったが、3号機の運転実績が不良だったために4号機を従来型の70万kWに計画変更を行い、5号機の建設は凍結となった。この4号機は、発電効率向上のため、主蒸気温度および再熱蒸気温度600℃、主蒸気圧力25.0MPaとした北海道電力初の超々臨界圧のボイラーおよび蒸気タービンを採用した。
2018年9月6日、北海道胆振東部地震が発生し、厚真町で震度7の揺れを観測。それに伴い、緊急停止によって電力の発電量と使用量のバランスが大きく崩れ、ほかの火力発電所でも運転の停止を余儀なくされる事態となる。道内の離島を除く全域にあたるおよそ295万戸で一時停電が生じた。当時1号機、2号機、4号機ともに発電設備に損傷や火災が起きたため、1号機の復旧は9月末以降、2号機は10月中旬以降、発電所の完全復旧には11月中までかかる見通しが立てられた。実際には、1号機は9月17日午前9時に本格的に運転を再開し、4号機については予定より大幅に早い同月25日午後3時に運転を再開した。2号機は9月23日の復旧を目指したが不具合の発見により延期され、10月10日に再稼働した。
小学校2年の頃から洋楽を聴き始める。1984年から語学留学（学校名不明）で渡米。1990年、フジテレビ「プロ野球ニュース」のレポーターとしてデビュー。その後いくつかのテレビ・ラジオ番組に出演した。1997年には歌手デビューしたが、出したシングルは『Believe it』1枚のみ。2013年2月に子宮頸癌である事を告白。１ヵ月半の休養を得て番組に復帰した。
グセフの平原にある岩石は玄武岩で、カンラン石、輝石、斜長石、磁鉄鉱といった鉱物で構成され、不規則な微粒子の穴があるため火山性玄武岩と思われる（地質学者は小胞や晶洞があるだろうと述べている）。平原にある土壌のほとんどは地元にある岩石が崩れた時にできたもので、隕石から形成された一部の土壌からは高レベルのニッケル検出されている。分析によれば岩石は微量の水によって軽微な変化はあるとされ、外側の被覆や内側の裂け目は臭素化合物ではないかとされるミネラルを含む水によって生成されたのではないかとしている。全ての岩石は塵で覆われている上一種類以上の鉱物でできた硬い外皮で構成されている。岩石研磨装置で研削しながら外皮を剥くことのできる岩石もある。コロンビア・ヒルズにも数種類の岩石があり、水による変化が見られるが大量の水があったわけではない。グセフクレーターにある塵は惑星すべてを覆う塵と同じで、磁気があることが発見された。その上スピリットはこの磁性が磁鉄鉱、それもチタンを含んだ磁鉄鉱によるものであることを突き止めている。1つの磁気は火星の塵全てが時期を帯びていると考えられるため全ての塵を完全に変えることが出来た。塵のスペクトルはタルシスやアラビアといった観測衛星によって発見されている地域と同様明るく低熱な慣性領域のスペクトルと酷似している。薄い塵の層は1ミリメートル以下と考えられるが表面全てを覆っていて、少量の化学的に閉塞された水でできている。
平原にある岩石の観測において岩石は輝石、カンラン石、斜長石、磁鉄鉱といった鉱物で成り立っていることがわかった。これらの岩石は様々な方法で分類することが可能で、鉱物の量と種類でピクライト玄武岩と呼ばれる原始的な玄武岩が形成され、玄武岩質のコマチアイトと呼ばれる古代の地球にあった岩石と類似している。平原の岩石はまた、火星から飛来した玄武岩質のシャーゴッタイトや隕石にも似ている、グラフ上において1つの分類システムでアルカリ性成分量とシリカの量を比較すると、グセフ平原の岩石は玄武岩、ピクライト質玄武岩、テファイト(tephite)の接合に近いとみられる。アービン＝バラガー(Irvine-Barager)分類ではそれらは玄武岩と称される。また平原の岩石はより柔らかく、臭素化合物ではないかとされる薄い色の鉱物の岩脈だけでなくコーティングが外皮で構成されているためおそらく水の薄い膜によって僅かな変化があったとされ、少量の水が鉱化作用過程の中で裂け目に入り込んだのではないかと考えられている。岩石が埋められ、水や塵の薄い膜が相互作用した時に岩石はコーティングされたとも思われ、地球で発見された同じ種類の岩石と比較して細かく砕きやすくなってるように変化している事も1つの根拠になっている。
コロンビア丘に数種類の岩があることを発見され、クロービス、ウィッシュトーン、ピース、ウォッチタワー、バックステイ、インディペンデンスの6種類に分類、これらの名前は各グループの目立つ岩石に因んで名付けられ、APXSによって測定されたこれらの化学組成はお互い大きく異ることが判明した。最重要な点として、コロンビア丘にある全ての岩石は水のような流動体によって程度はあれ様々な変化を遂げていったとされる。また水溶液で周りに流れることができるリン、硫黄、塩素、臭素といった成分で満たされている。コロンビア丘の岩はそれぞれ異なる量のカンラン石と硫酸塩を含む玄武岩質ガラスでできている。ただし、カンラン石の豊富さは硫酸塩の量で反比例する。これはまさに水がカンラン石を壊すことで硫酸塩の生成を助けているを予測するものである。クロービス群はメスバウアー分光法によってその中に針鉄鉱を検出したことから特段の注目を集めた。針鉄鉱は水が存在しないと形成されないため、コロンビア丘の岩石にはかつて水があったことを示す最初の証拠とされる発見だった。加えて、岩石と露頭のメスバウアー分光法ではカンラン石の存在の強い減衰を検知したが、岩石自体は一度カンラン石を多く含んでいた時期があったとされる。カンラン石は水によって簡単に分解されるため水の現象を示す目印である。また生成に水が必要な硫酸塩も発見されている。ウィッシュトーンは多量の斜長石、少量のカンラン石、無水物（硫酸塩）で構成されている。ピースでは硫黄が発見されたことで水に閉ざされていた強い根拠になっており、これにより水和型硫酸塩の存在が疑われている。ウォッチタワー型岩石はカンラン石が少ないが当然ながら水によって変化したものと考えられている。インディペンデンス型は粘土（おそらくスメクタイト群に属するモンモリロナイトと思われる）のいくつかのサインが発見された。粘土は形成のためにかなり長期な水に晒される必要がある。コロンビア丘にあるパソ・ロブルズという土壌の一種は大量の硫黄、リン、カルシウム、鉄で構成されているためかつて鉱床が存在したと考えられている。またパソ・ロブルズの土壌にあるメスバウアー分光法が発見した鉄は水が存在していたらあり得るとされる酸化型でFe⁺⁺⁺の形式になっている。6年間のミッション（わずか90日で済むと思われていた）の中間期において、土壌の中に大量の純粋なシリカが発見された。このシリカは温泉的な環境にある水や水が存在する中での火山性活動によって生成された酸性の蒸気と土壌の相互作用によって生成されたとされる。スピリットの活動停止後、科学者たちは小型熱放射スペクトロメータの古いデータを研究し、炭酸塩を多く含む岩石の存在を確認した。これは火星におけるこの地域には一度水が潜んでいた可能性があることを意味するものだった。この炭酸塩は「コマンチェ」(Comanche)と名付けられた岩石の露頭で発見された。これは、スピリットがグセフにある平原の僅かな風化の証拠を発見したが、湖があったという証拠を見つけることは出来なかった。しかし、コロンビア丘ではある程度の水の風化という明確な根拠があった。グセフクレーターには大昔湖があったことが信じられたものの、その後火成鉱物で成り立っていることが判明した。塵の全ては少量のチタンを含む磁鉄鉱と確認されている磁気構成物でできている。更に火星の全てを覆っている塵の薄いコーティングは火星の全ての部分において同じである。
無実の罪で黒翼刑務所に収監されてしまったOL・早乙女陽菜｡彼女に待ち受けていたのは、看守・明神亜貴による身体検査と称した性的支配だった。
1973年7月、レムス（Lemus）のリングネームのマスクマンでデビュー。翌年の1974年にカネックにコントラ・マッチで敗れ、サングレ・チカナ（Sangre Chicana）という血の意味のあるサングレに因んで赤を基調としたマスクマンで登場。1977年にはエル・コバルデ、フィッシュマンと三つ巴のコントラ・マッチの敗れ再び素顔になる。素顔になってからはEMLL（現在のCMLL）にてシングルのベルトを多数奪取。1982年からはNWAインターナショナル・ジュニアヘビー級王座を巡って大仁田厚と抗争を繰り広げる。一時UWA（ユニバーサル・レスリング・アソシエーション）を経て再びCMLL、1990年代にはAAAを主戦場とした。現在は実子のサングレ・チカナ・ジュニアとインディーマットを転戦している。
1736年、父王トゥッコージーが死亡したことにより、王位を継承した。同年、マドゥライ・ナーヤカ朝を滅ぼしたカルナータカ地方政権のチャンダー・サーヒブが領土に攻め入り、4月には首都タンジャーヴールが包囲された。ヴィャンコージー2世の僅かな治世は、タンジャーヴールの権臣サイイドの手に握られていた。1737年、ヴィヤンコージー2世はタンジャーヴール城で死亡した。病死したとも、宮廷の陰謀で殺害されたとも言われる。
ペディバステト2世（Pedubast II 、在位：紀元前740? - 730年頃?）は古代エジプト第三中間期のファラオ。即位名はセヘテプイブエンラー。