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ディズレーリはヴィクトリア朝の長い歴史の中で数多く輩出された首相たちの中でも最もヴィクトリア女王に寵愛された首相である。ディズレーリが初めてヴィクトリア女王の姿を見たのは、ヴィクトリアの戴冠式や結婚式においてであった。だがその時のディズレーリは一介の庶民院議員に過ぎず、ディズレーリの方は大きな印象を受けても、ヴィクトリアの方から特段注目されることはなかった。そのディズレーリがヴィクトリアから最初に注目されたのは嫌悪感によってであった。それはピール内閣の時のことである。ヴィクトリアの夫アルバートは自由貿易主義者であり、そのため女王夫妻はピール首相の自由貿易改革を支援していたが、そこに「ヤング・イングランド」のディズレーリが保護貿易主義を掲げてピールを徹底的に攻撃したからである。ディズレーリの盟友ジョージ・ベンティンク卿に至っては「ドイツ人の王室がピール派と結託してイギリスの農業利益をドイツに売り飛ばそうとしている」などと王室を侮辱する演説まで行った。そうした保護貿易運動の先頭に立っていたディズレーリに女王が嫌悪感を持つのは当然のことだった。ヴィクトリアのディズレーリへの心証が若干良くなったのは第一次ダービー伯爵内閣の時のことである。大蔵大臣として入閣したディズレーリの報告書が小説的だったことが、ヴィクトリアの注目を惹いたのである。この内閣の時にディズレーリを晩餐にまねいたヴィクトリアは、その時の印象を「風貌は典型的なユダヤ人風、青白い顔に黒い目とまつ毛、黒い巻き毛の髪、その表情は不快感を覚えるが、話してみるとそうでもなかった」と日記に書いている。この頃には保守党の保護貿易主義も身をひそめていた。だが夫アルバートはなおも保守党やディズレーリに嫌悪感をもっていたため、ヴィクトリアの不信も完全には消えなかった。大きな変化が生じたのは1861年のアルバートの薨去だった。ディズレーリがアルバート顕彰の先頭に立ち、またアルバートの人格を褒め称えた演説を行ったことがヴィクトリアの心を捉えた。1866年の第三次ダービー伯爵内閣の頃にはヴィクトリアは完全にディズレーリに好感を寄せるようになっていた。ダービー伯爵の辞任でディズレーリが後任の首相になると親密さは増し、1868年春頃からヴィクトリアは自らが摘んだ花束をディズレーリへ送り、ディズレーリはお礼に自分の小説をヴィクトリアへ送るという関係になった。第二次ディズレーリ内閣で二人の親密さは頂点に達した。ディズレーリはしばしばヴィクトリア女王を「妖精」と呼ぶようになった。二人の親密さの背景について、生後間もなく父ケント公を失ったヴィクトリアの父性コンプレックスと「母との疎外感が強く、生涯を通じて母の愛を補う女性を求めていた」（ブレイク男爵）ディズレーリの母性コンプレックスが結び付いたのではないかとする説がある。グラッドストンの伝記を書いた神川信彦は、ディズレーリの「女はみな虚栄心をもつ。男の中には虚栄心を全く持たない者もいるが、虚栄心をもった男の虚栄心は、女の虚栄心では及びもつかないほど激しい。」という言葉を引用し、その「巨大な男の虚栄心」を持つディズレーリにとって、ヴィクトリアの「小さな女の虚栄心」など簡単に支配できたと主張している。ヴィクトリアがナポレオン3世にも好感を寄せていたことから、リットン・ストレイチーは、ヴィクトリアはディズレーリの中にもナポレオン3世と似たもの、山師的・魔術的魅力を見たのだろうと主張している。二人は、小さな島国を司令塔に南アフリカから極東までまたがる世界最大の大帝国に素朴な誇りを持っている点も共通していた。ヴィクトリアは、ロマンチックに仕立てるのがうまいディズレーリから帝国の状況について報告される時、自分が全能の神であることを認識できたという。
グラッドストンとディズレーリはあらゆる面で対称の存在であり、終生のライバルであった。ディズレーリの現実主義者の立場は、グラッドストンの杓子定規なキリスト教主義的倫理感とは決定的に相いれないものだった。二人の違いについて、アンドレ・モロワは「グラッドストンにとってディズレーリは、宗教と政治信念を持たない不信者だった。ディズレーリにとってグラッドストンは上辺だけ飾って辣腕を隠す偽信者だった」、「ディズレーリはグラッドストンが聖人ではないと信じていたが、グラッドストンはディズレーリが悪魔だと疑っていた」、「二人ともダンテの『神曲』を好んだが、ディズレーリは地獄篇を愛し、グラッドストンは天国篇を愛した。」、「ディズレーリはモリエールやヴォルテールから学んだが、グラッドストンはタルチュフを三流の喜劇だと思っていた」、「グラッドストンは大金持ちなのに毎日几帳面に出納帳を付けていた。ディズレーリは借金まみれなのに勘定もせずに金を使った」、「ディズレーリの敵は彼を正直な人間ではないと言った。グラッドストンの敵は彼を最も悪い意味における紳士ぶった奴だと言った。」、「グラッドストンはディズレーリがわざと表明するシニックな信仰告白を全て真に受けていた。ディズレーリはグラッドストンが発する自らも本気で欺かれている言葉を偽善だと思っていた。」、「軽薄で通っているディズレーリが社交界では無口で、真面目で通っているグラッドストンが社交界では魅力的なおしゃべりをした」等の例えを使って表現した。ディズレーリと同じ4回目の落選をした時からアンドレ・モロワのディズレーリの伝記の愛読者という日本の政治家田中秀征は、「ディズレーリに対するグラッドストン、彼は全てを持っていた。大金持ちで23歳で国会議員になっていた。ディズレーリは60すぎてやっとグラッドストンに追いつく。僕には分かる。ディズレーリが屈折した人生の果てに得た物を」と語っている。
ディズレーリの伝記作家ブレイク男爵は、「ディズレーリの小説は強引さと好き嫌いの激しさ、誇張、滑稽な筋立てが多くみられる。人々は彼を19世紀の小説家の最上位には置かないだろうが、しかし二流に置く事もないだろう。オックスフォード大学のある試験官は非常に優れたところがあるが、それに不釣り合いな馬鹿げた答えが書いてある答案に対してアルファ/ガンマと記入するというが、ディズレーリはヴィクトリア朝の小説家の中では、そのアルファ/ガンマであった」と評価している。首相になる以前のディズレーリはベストセラー作家になったことはなく、どれも売り上げはわずかであるか、ほどほどという程度である。ベストセラーになって金銭的に成功したのは首相退任後に著した『ロゼアー』と『エンディミオン』だけである。ブレイク男爵が評価する小説は、『ロゼアー』と『カニングスビー』である。彼は『ロゼアー』に描かれる華やかな貴族社会の描写は「貴族は政治力をなくしつつあるが、社会的地位と財産は保持しており、義務感を喪失しそうな状況だが、自らが無用な階級だと思って墜落しないことがそれを防ぐ手段である」という思想が貫かれていると評価する。『カニングスビー』については「英国政治小説の先駆」と評価し、「政治小説という分野自体がディズレーリによって開拓された」としている。日本では明治時代前期に『カニングスビー』が『政党余談 春鴬囀』(明治18年)、『ヘンリエッタ・テンプル』が『双鸞春話』(明治20年)、『コンタリーニ・フレミング』が『昆太利物語』(明治23年)として邦訳されている。日本で最初に翻訳された西洋小説は、ディズレーリの友人であるエドワード・ブルワー＝リットンが著した恋愛小説『アーネスト・マルトラヴァーズ(Ernest Maltravers)』とその続編『アリス(Alice)』を、北白川宮能久親王随行員として渡欧し英国で学んだ丹羽淳一郎の訳による『欧州奇事 花柳春話』(明治11年)である。これが日本で大ヒットした結果、同時代英国の小説家ディズレーリの小説も翻訳されるようになったという経緯である。本書や『政党余談 春鴬囀』は日本でも政治小説が流行するきっかけとなった。
2007年12月12日に発売された。作詞は愛未、作曲は出羽良彰、編曲は出羽良彰・本間昭光（M-2）。本作は「ヒメゴト」以外全て出羽単独による編曲の楽曲が収録されており、前作『Wild flower』よりもセルフプロデュース志向が強い。初回限定盤（CD+特典DVD）・通常盤（CDのみ）の2形態が同時リリースされている（ジャケットやデザインはそれぞれ異なるが、CD収録内容は同一である）。特典DVDには4曲のプロモーションビデオが収録されている。プロモーションビデオの映像作品化は樹海にとって初のことである。作品のテーマとしては「ライブ感」を前提に置いて制作された。これは2007年7月7日に行われた『Animelo Summer Live 2007 -Generation-A-』に参加したことが大きなきっかけとなっており、もっと観客と一緒に楽しめるような作品にしたいと考えていたためである。作詞に関しては愛未曰く「陰と陽のコントラストがはっきりしている」とコメントしている。
天平勝宝3年（751年）3月に『涅槃経疏』1部14巻を奉請された。天平勝宝5年（753年）4月の大安寺での仁王会に講師として出席した。
石川青年師範学校は、前身の石川県立女子青年学校教員養成所から引き継いだ、河北郡津幡町加賀爪の校地で発足した。第二次世界大戦後の1946年6月、金沢市野田町（現・平和町）の旧・騎兵隊跡に移転。新制金沢大学教育学部に包括されることになり、1949年4月には市内弥生町（現・弥生）の石川師範学校校舎に統合移転した（青年師範学校附属中学校は、石川師範学校附属校とともに市内広坂の校地［現・金沢21世紀美術館］に統合された）。旧・野田町校地は 1949年3月末で金沢市に売却され、市立野田中学校校地となった。1950年12月、町内の旧・山砲隊跡に所在していた金沢高師が敷地を警察予備隊に明け渡すことになり（現・陸上自衛隊金沢駐屯地）、旧・野田町校地の一部は金沢高等師範学校附属中学校・高等学校・五誓寮に使用された。1995年9月、金沢大学教育学部の他の附属校も広坂から平和町（旧・野田町校地）に統合され、現在に至っている。
下総国発祥千葉氏の末裔である丸山胤道の次男として若松城下に生まれる。丸山家の家督は長男の胤昌が継ぎ、悌次郎は別家として秋月姓を称する。藩校・日新館に学び、南摩綱紀とともに秀才として知られた。天保13年（1842年）に江戸に遊学し、私塾や昌平坂学問所などで学び、また薩摩・長州など諸国を渡る。藩主・松平容保の側近として仕え、文久2年（1862年）に容保が幕府から京都守護職に任命されると、公用方に任命され、容保に随行して上洛。薩摩藩士・高崎正風らと計画を練り、会津藩と薩摩藩が結んだ宮中クーデターである八月十八日の政変を起こし、藩兵を率い、実質的指導者として活躍した。後に佐幕派の反対を受け、慶応元年（1865年）には左遷されて蝦夷地代官となる。その後に召喚されて薩摩藩との関係修繕を試みるが失敗。戊辰戦争では軍事奉行添役となり各地に出陣したが、専ら裏方として活動し戦場で戦う機会は無かった。降伏の際には手代木勝任とともに会津若松城を脱出し米沢藩へ赴き、その協力を得て官軍首脳へ降伏を申し出た。また小川亮、山川健次郎の2人の優秀な青年を、面識ある長州藩士の奥平謙輔に預けた。会津藩軍事面の重要な役に就いていた事もあり猪苗代において謹慎し、明治元年（1868年）には会津戦争の責任を問われ終身禁固刑となるが、明治5年（1872年）に特赦によって赦免される。同年、新政府に左院省議として出仕し、第五高等学校（熊本大学の前身校）など各地の学校の教師となる、五高では小泉八雲と同僚であった。晩年は東京に住み、明治33年（1900年）、75歳で死去。墓所は東京都港区の青山霊園。
2011年のSHOT Showで発表された、個人の護身用や警察など法執行機関のコンシールド（秘匿携行）用自動拳銃である。2008年に発売された.380ACP弾を使用する同社のLCPに比べ、9mmパラベラム弾を使用するため大きくなっている。スライドは合金鋼製、フレームにガラス充填ナイロン製のポリマーを使用している。マニュアルセーフティ、マガジンセーフティ付、リアサイトは左右調節可能である。2013年には、9発入りの弾倉も発売された。
旧制大阪市立都島工業学校を母体に、大阪市立都島高等工業学校として設立された。都島高工創立時には、本科 （修業年限 3年） に機械工学科、電気工学科、建築工学科、土木工学科を設置した。第二次世界大戦中に大阪市立都島工業専門学校 （都島工専） と改称された。新制大阪市立大学理工学部 （現 工学部・理学部） の前身である。 同窓会は 「大阪市立大学工学部同窓会」 と称し、新制大学卒業者と合同の会である （都島工業学校の同窓会 「社団法人 浪速工業会」 とは合同しなかった）。
大阪市立都島工業学校は 6年制工業学校であり、一般の旧制工業学校より 1年分修業年限が長かった。そのため同窓会 「浪速工業会」 は、1931年8月から高等工業学校への昇格運動を始めていた： （案1） 修業年限を延長、7年制高等工業学校とする案。 （案2） 本科5年の上に 3年制の高等科 （高等工業学校） を併置する案。しかし、大阪市当局は、財政難を理由に応じなかった。1943年1月、中等学校令 （昭和18年勅令第36号） が公布され、6年制だった都島工業学校は 4年制に短縮されることになった （4年制適用は 1943年入学者から）。大幅なレベルダウンが避けられなくなり、ようやく大阪市当局は高等工業学校の併設に応じた。
設立当初は、母体となった都島工業学校と同居していた （都島校舎、現大阪市立都島工業高等学校の校地）。1945年6月の空襲で一部の設備を失い狭隘となったため、1945年9月の学校再開時、旧北天満国民学校校舎を分教場とした （建築科・土木科、北天満分教場。大阪市北区浪花町）。分教場は翌 1946年4月に旧管北国民学校に移転 （管北分教場、大阪市北区管栄町）。1946年10月、都島工専全校が桃ヶ丘仮校舎に移転 （大阪市天王寺区北山町の旧桃丘国民学校、現大阪市立天王寺図書館敷地）。後身校、新制大阪市立大学理工学部は大阪市北区の元北野小学校校舎 （旧扇町商業高等学校校舎、北野校舎、現北税務署敷地） で発足したのち、1959年の理工分離を経て、理学部は1962年9月 （原子力調査研究室は1968年8月）、工学部は1966年8月までに現在の杉本校舎 （大阪市住吉区） に移転した。学生寮は大阪市都島区高倉町三丁目 （当時） にあった旧軍需工場の宿舎を転用したもので、1946年頃から入寮が開始された。初期の寮生、金田龍之介の提案によって 「都風寮」 と名付けられ、1951年3月、都島工専の廃止と共に新制大阪市立大学に引き継がれた （但し、正式の大学寮として認められたのは1956年7月）。老朽化のため、1977年に新寮が杉本校舎の一角に設置されたが、寮管理規定をめぐって寮生と大学当局との間で対立が発生。膠着状態の中、1977年1月17日、一部の都風寮生により新寮への入寮が強行され、「志全寮」 となった。都風寮は志全寮誕生と共に廃止となった （志全寮も中核派の事実上の出撃拠点として使用されたため、最終的に1997年8月、明け渡し強制執行により終焉した）。
性別はないが、一人称は「僕」。キュゥべえ自身が選んだ人間にしかその姿は視認できず、会話は特定の対象とのテレパシーで行う。劇中では少女の願いを1つ叶える代わりに魂をソウルジェム化し、魔法少女へと変化させる「契約」を交わす役目を持つほか、ソウルジェムの浄化に用いて穢れが溜まったグリーフシードを背中の口らしき穴から取り込んだり、他の魔法少女のテレパシーを中継したりといった形で魔法少女に協力している。会話時はテレパシーのため口を開けないが、まどかからおかず等をもらった時は動物のように普通に口から食べる。ただし、個体維持のための一般的な食事が必要かは不明。また別個体が死んだ際にはその個体を捕食するシーンも見られる。
物語序盤では魔法少女たちに対して友好的な態度で接し、様々な助言を与えており、魔法少女をスカウトするかわいらしい生物として登場するが、4話から本質が徐々に明かされていき、狡猾なエイリアンとしての顔を見せる。『まどか☆マギカ』の関連作での魔法少女は、魔女と戦う存在でありながら絶望すると魔女になるという設定があり、魔女化の際には感情が莫大なエネルギーに転換される。キュゥべえの思惑はそのエネルギーを搾取し宇宙の延命に利用することにあり、そのためには交渉相手を騙すことも厭わない。ミスリードを誘う話術を駆使して目的を達成しようとする。エネルギーの搾取後の地球や犠牲になる魔法少女たちへ配慮する素振りはなく、自分たちは有史以前から人類の発展に十分な貢献をしているとし、宇宙の延命が地球人のためになるとも発言している。作中では魔法少女として途方もない資質を秘めた鹿目まどかと執拗に契約しようとし、さらには魔女化させて莫大なエネルギーを得ることを目論んだが、最終的にその思惑はまどか自身の願いによって覆されることとなる。まどかによって再構成された世界では、魔女誕生によるエネルギーではなく、魔獣が生み出すコアを回収することでエネルギーを採取している。この世界では人間を騙して利用することに大した益がなく、あえて敵対する理由もないため、以前の世界では敵対していた暁美ほむらと共闘する形で魔獣との戦いに参加しており、他の魔法少女たちとも希望を叶えた対価について説明したうえで契約を交わしている。理想に対する現実の象徴や、完全に否定したり拒絶することもできない存在としても位置付けられ、相容れない相手との共存という形での決着が意図された。
テレビ版および劇場版[後編]において世界が改変された後の物語である、劇場版[新編]でも暗躍する。テレビ版12話（改変後の世界）にてほむらから「円環の理」の話を聞かされ、絵空事だと聞き流しているように見せかけつつ、内心では「魔獣を倒して得られる小粒のグリーフシードを回収するより、ずっと効率のよい感情エネルギーの回収方法」であることに興味を持っていた。ほむらの疲弊したソウルジェムを実験の材料として、インキュベーターたちが作った観測所「マユの塔」内の空間遮断フィールドを駆使するなどして「円環の理」がほむらに接触しようとする際の観測を続け、最終的には「円環の理」の効率的な利用・すなわち『“まどか”の支配』を目論んでいた。しかし、ほむらの異変に気付いたまどか達「円環の理」の案により、まどかの持つ「記憶」と「力」をさやかとなぎさに分散して預けていたため、インキュベーターは「ほむらの結界の影響でまどかは記憶喪失になっている」と錯誤したため策に嵌まり、後に5人の魔法少女らの活躍によってこの計画は失敗に終わった。そして今度はほむらが、「円環の理」の力の一部を奪って因果律を再改変していく際、ほむらのまどかに対する“人間の根源的感情・すなわち『愛』”を知ると、人間の感情は自分たちが利用するには危険すぎると結論づけ地球への干渉を止めて他の天体へ行こうとした。しかしほむらから「宇宙に蔓延する穢れの浄化役」となることを強要され、逃げることも出来ずほむらに「支配される存在」となった。
外伝漫画のかずみ☆マギカでは、「ジュゥべえ」という通常のインキュベーターとは異なる、固有の自我を持った個体が登場する。キュゥべえ自体は当初はシルエットのみ登場し、ジュゥべえと共に「あすなろ市」の魔法少女集団であるプレイアデス聖団の今後の動向を覗っている場面もあった。あすなろ市にはプレイアデス聖団によって特殊な結界が張られたため、プレイアデスのメンバーは誰もキュゥべえのことを認識しなくなっただけでなく、過去のキュゥべえの行動をジュゥべえに置き換えて記憶させられており、聖団が崩壊状態となった時にキュゥべえの存在を思い出した魔法少女の海香とカオルの呼びかけに答える形で姿を現す。存在が認識されなくなって以後も行動しており、あいりという少女に復讐を煽らせて契約を結んでいる。
外伝漫画のたると☆マギカでは、ジャンヌ・ダルク（タルト）達少女と契約し、魔法少女にしている。この時代では「キューブ」と称している。タルトからは「天使様」と呼ばれており、タルト以外からもその容姿から天使と呼ばれる。
外伝漫画のすずね☆マギカでは魔法少女の奏遥香と再会した際に、姿を消した鈴音を追っていたものの、キュゥべえ自身ですら鈴音を見つけられず、また鈴音がいつの頃からか暗殺者へ化してしまったと告げている。日向茉莉からは「キュゥちゃん」と呼ばれている。鈴音への復讐を企てていたカガリから、「自分の計画を他言しなければ魔女になるが、他言すれば魔女にならない」という交換条件を持ちかけられ、「鈴音が殺害した魔法少女たちから得られるはずだったエネルギーの総計よりも、鈴音とカガリから得られるエネルギーの方が上回っている間だけは他言しない」ことを約束していた。
舞台となる神浜市ではいつしか通常のキュゥべえが姿を見せなくなり、その代わりに小さな個体が登場し、主人公の環いろはとともに行動するようになる。一方、時女一族が住む山奥の集落においては、一族から「久兵衛様」と呼ばれ、神社の祭神として祀られている。
人間とは全く価値観の異なる地球外生命体であり、人の情を理解せず正論ばかりを語りかけるキャラクターとして描かれている。基本的には無表情で、口は食物摂取時にしか開かない。SF作家の山本弘によればSF作品に出てくるような地球外生命体でも大体は考え方が日本人やアメリカ人的であり、外見が奇妙であっても本当の意味で異質な存在と言えるものは少ないが、キュゥべえの場合は完全に異質な存在として描かれており、キュゥべえが人間を理解できないように、主人公のまどかや視聴者から見ても理解できない存在なのだと解説している。同じ姿の別個体が複数存在し、それぞれが個々に個体の観念を備えておらず、彼らを地球へと送り込んだ存在を含めた種族全体が1つの意識を共有しており、各場面に登場するキュゥべえが全て同じ個体であるか否かすら定かではない。『[新編]叛逆の物語』では、大量の別個体が同時に登場している。別個体に対する家族や同胞の情を持たず、種族全体が存続するためなら常に合理的な判断を下すが、口先で誘導したり状況を利用することはあっても知的種族に契約を強制することはルールに反するとし、魔法少女が魔女となることを極力待つという態度を取る。脚本の虚淵はキュゥべえには倫理観がないわけではなく、あの種族なりの倫理観があると述べており、キュゥべえ役を演じた声優の加藤英美里も悪意はないキャラクターであるとしている。キュゥべえは劇中において、自らは通常、感情を持たない種族であり、感情は「極めて稀に見られる精神疾患」でしかなかったと自称している。しかし、最終話でまどかの願いを聞いた際には動揺し狼狽しているかのように描写されている。実際に脚本でもト書きで「狼狽えるキュゥべえ」との記載があり、声優の加藤もこの場面では感情を出す演技を音響監督から求められたと語っている。まどか役を演じた声優の悠木碧は、合理的ではなく人間的な願いであったからこそ、合理性でのみ行動するキュゥべえを動揺させることができたのではないかという解釈を披露している。
見た目はかわいいが、ロジカルに残酷な発言をする小動物というのが、『魔法少女まどか☆マギカ』の最初の企画会議の頃から存在したコンセプトである。脚本やキャラクター原案の段階ではかわいらしい動物のように見せかけることが意図されていたものの、テレビアニメ本編では先の展開を知っているスタッフによって監督の思惑以上に不気味で邪悪な演出がされた。口を動かさずにテレパシーでしゃべるという設定は監督の新房による発案であり、元は動物型のキャラクターが口を開けて人語をしゃべることに違和感にあることから提案されたものであったが、実際に映像化してみると怪しくなってしまったと述べている。脚本の虚淵は1話の初見時、表情が変わらないことに驚いたという。劇中では明言されていないものの、インキュベーター（英語: Incubator）とは孵卵器の意味であり、ソウルジェムから魔女を孵化させるキュゥべえの役割を示唆するものとなっている。こうした設定を反映して、キュゥべえの背中には卵形の模様が描かれている。耳から生えた羽にはリングが浮いているが、これは宇宙感を出したかったとしている。放映当初の公式サイトでは「キュウべぇ」と表記されていたが、後に発行されている印刷媒体の出版物などでは基本的に「キュゥべえ」という表記に統一されており、後に公式サイトの記述も修正された。なお、脚本の虚淵玄は、この「キュゥべえ」という表記について、「クトゥルフ神話の神々のように、発音不能にすることで、宇宙的恐怖を味わわせる」という狙いがあったことを明かしている。PSP版のCMではまどかとのダブル司会を務めている。
視聴者の間では、キュゥべえの悪役としての憎たらしさや、言葉巧みに魔法少女たちを翻弄する話術が話題となり、インターネット上ではキュゥべえの台詞「僕と契約して、魔法少女になってよ!」が元ネタの、「僕と契約して、○○になってよ!」が流行し、2011年度ネット流行語大賞銅賞を受賞した。NHKで放送された『MAG・ネット』第41回ではキュゥべえの話題も取り上げられた。脚本を担当した虚淵はこうした反響について、大きく物語が動く瞬間に発せられた台詞が、その場面のインパクトと共に視聴者の心に印象づけられたのではないかと分析している。2011年10月にはNewtype×マチ★アソビ アニメアワード2011マスコットキャラクター部門を受賞した。インターネット上では視聴者から「QB」などと略称され、絵文字表記では（◕‿‿◕）もしくは／人◕ ‿‿ ◕人＼とあらわされる。
シュテックは1936年ベルリンオリンピックのやり投に出場し、71.84mの記録で金メダルを獲得。さらに砲丸投でも15.76mで銅メダルを獲得した。シュテックはさらに1935年の世界学生競技会においてやり投と五種競技、1939年の同大会では砲丸投で金メダルを獲得している。ドイツ国内の大会でも数多くのタイトルを獲得。1935年に出したやり投での73.96mのドイツ記録はその後19年間破られなかった。砲丸投では、ライバルのハンス・ヴェルケ(Hans Woellke)に阻まれることが多かった。第二次世界大戦中、ドイツ国防軍陸軍中尉としてスターリングラード攻防戦に参加した。
R-46は、1241号計画型の設計元である中央海事設計局「アルマース」のレニングラート造船工場で建造された唯一の12411型であった。1980年3月20日には竣工し、ソ連海軍黒海艦隊の第295スリンスク赤旗受賞ミサイル艇旅団に配備された。1991年末にソ連が崩壊すると、R-46はロシア海軍に編入された。しかし、オーバーホールのためにバルト海方面に回航されていたR-46は、1990年代における連邦の不況の影響を大いに受けることとなった。資金不足に陥ったR-46は、結局1995年に除籍の上解体された。1241号計画型の除籍は、R-46が初めてのことであった。
住所：〒402-8799 山梨県都留市下谷3-2-1民営化直前の集配業務再編において、多くの集配普通郵便局は統括センターとなったが、当局は配達センターとされたため、民営化後も郵便事業株式会社の支店は併設されず、集配センターが併設された。
映画『ガーディアンズ・オブ・ギャラクシー』シリーズをテーマにしたローラーコースタータイプのアトラクション。『ガーディアンズ・オブ・ギャラクシー』シリーズのアトラクションは、ディズニー・カリフォルニア・アドベンチャーの「ガーディアンズ・オブ・ギャラクシー - ミッション:ブレイクアウト!」に続き二つ目である。回転する車両やディズニーパーク初の後ろ向き発進のシステムをもつローラーコースターとなる予定である。
2017年のD23 Expoでウォルト・ディズニー・ワールド50周年を記念して2021年に映画『ガーディアンズ・オブ・ギャラクシー』シリーズをテーマにしたローラーコースタータイプのアトラクションをユニバース・オブ・エナジー跡に建設予定と発表された。2019年8月25日、アトラクション名は「ガーディアンズ・オブ・ギャラクシー:コスミック・リワインド (Guardians of the Galaxy: Cosmic Rewind)」となることが発表された。
※太字は、主役・メインキャラクター
11世紀の叙任権闘争において、既に教皇と皇帝の争いは始まっており、皇帝ハインリヒ4世と対立するヴェルフ5世は、教皇派のトスカーナ女伯マティルデと結婚したため、教皇派はヴェルフ（ゲルフ）と呼ばれはじめた。ザーリアー朝が断絶するとヴェルフ家のバイエルン公ハインリヒ10世（尊大公、ヴェルフ5世の甥）は、ホーエンシュタウフェン家のコンラート3世と帝位を争い、1140年のヴァインスベルクの戦い の｢掛け声｣からヴェルフ派がヴェルフ、ホーエンシュタウフェン派がウィーベリンと呼ばれるようになった。ドイツ国内においては、ヴェルフとウィーベリンは文字通り両家を支持する派閥であり、ヴェルフ家のオットー4世が皇帝になった時には、ヴェルフが皇帝派、ウィーベリンが教皇派となっている。
しかし、北イタリアではホーエンシュタウフェン朝が積極的にイタリア政策を進めたため、これを支持する都市がギベリン、これに抵抗して教皇の支持を求めたロンバルディア同盟などの都市がゲルフと呼ばれた。一般的には、貴族は皇帝派が多く、都市市民は教皇派が多かったといわれるが、単に対立勢力が皇帝派になったから教皇派になるといった例も多かった。ゲルフ対ギベリンの争いは、1250年にフリードリヒ2世が亡くなり、1268年にホーエンシュタウフェン家の最後の王コッラディーノが教皇の意を受けたシャルル・ダンジューにより処刑されたためゲルフの勝利として一旦終結したが、間もなくシャルルに対抗するものがギベリンと呼ばれるようになり、以降フランス、ナポリ、教皇系をゲルフ、ドイツ、スペイン系がギベリンとなるが、実情は単なる都市間、都市内の派閥争いだった。皇帝ハインリヒ7世や教皇ベネディクトゥス12世も、ゲルフ対ギベリンと称して対立することを禁じたが、ルネサンス期を通じて、この呼称はしばしば使用された。ゲルフとギベリンの抗争に関して、よくダンテが言及されるが、実際はゲルフ内の白、黒派の対立によるものである。しかし、教皇ボニファティウス8世の意志により白派の主力がフィレンツェを追放された後は、ダンテの友人達が対抗上ギベリンに接近したため、ギベリンと間違えられることがある。同じく白派に近い立場の年代記作家ディーノ・コンパーニは、皇帝ハインリヒ7世がフィレンツェに秩序を取りもどしてくれると考えていた。15世紀のイタリア戦争時には、フランス王を支持したのがゲルフ、スペイン王を支持したのがギベリンと呼ばれたが、16世紀に神聖ローマ皇帝兼スペイン王カール5世がイタリア支配に成功し、これらの呼称は用いられなくなった。
プリンスの1982年発表の代表作である。全米で400万枚を売り上げたこのアルバムからは Little Red Corvette（2位）、1999（12位）、Delirious（8位）がシングルカットされ、全米チャートで初のトップ10入りを遂げた。同時に MTV ではじめてプロモーションビデオが放映された黒人アーティストとして、マイケル・ジャクソンとともに名を連ねることになる。なお、本作のCDは1枚で発売されたため、収録時間の都合上、1980年代から1990年代にかけて発売されていたCDからは「D.M.S.R.」が削られている。『ローリング・ストーンの選ぶオールタイム・ベストアルバム500』（Wenner Books 2005)では163位にランクされている。タイトル曲は、1999年にプリンス自身のリメイクにより、ニューマスター盤シングルとして発売された。
全ての作曲、編曲：プリンス
ケンタッキー州レキシントン出身。10代の頃、映画に心を奪われて、著作家や脚本家になることを夢見ていた。ヴァージニア大学を卒業した。映画プロデューサーとして、1997年の『エアフォース・ワン』で商業的な成功を収めた。2008年、『幸せのきずな』で長編映画監督デビューを果たす。2015年、ハンク・ウィリアムズの伝記映画『アイ・ソー・ザ・ライト』を監督する。
佐伯治によって1967年、設立された。「せりか」は、絹を意味するギリシア語（シルクの語源）。文化活動家・編集者であった久保覚が初代編集長である。『エリアーデ著作集』全13巻を筆頭に、中沢新一、ジュリア・クリステヴァ、バフチン、ロシア・フォルマリズム、ギンズブルグ、イーフー・トゥアンなど、とりわけ哲学・宗教・思想といった人文系の専門書を数多く出版している。かつては翻訳書が中心だったが、最近は日本人の著作が多い。
武蔵国秩父郡下日野沢村（現・埼玉県秩父郡皆野町）に豪農の子として生まれる。泰治が幼少を過ごした明治初年の秩父地方は、山間部での厳しい自然環境に苛まれながらも農業主体の村落を形成しており、生糸の生産を生計の糧としているものであった。こうした悪条件にあえぐ農民たちの日々を目の当たりにしてくにつれ、自由民権運動に共感を抱くようになったといわれる。折りしも明治14年（1881年）10月、板垣退助を初代総理として自由党が発足。これに伴い秩父自由党は、翌明治15年（1882年）11月、群馬県南甘楽郡坂原村（現藤岡市坂原）出身、新井塊三郎の勧めにより中庭蘭渓を第一号党員として若林真十郎を発起人とする二人によって産声を上げる。新井塊三郎の住む上州のみならず、信州の各地方もまた秩父と同等の過酷な山地農業地帯でもあり、この自由民権運動は瞬く間に広まり定着した。泰治は、この中庭蘭渓の屋敷近くに生家があった関係でしばらく蘭渓に師事し、秩父自由党発足から半年ほど経った明治16年（1883年）4月に17歳で入党したと自由新聞は伝えている。泰治は入党当初から、人を惹きつける魅力と指導力があったと評され、次第に頭角を現し、上毛自由党の指導者である宮部嚢らにも認められ自由党・東京本部からも一目置かれるまでになり交友関係を広げた。明治16年（1883年）の秋に師である蘭渓が没し、その後を継ぐかたちで秩父自由党の最高幹部の一人となり10人を超える党員を従えるなどし、明治17年（1884年）には幹事役となって自由民権運動を推し進めた。若い泰治の評判はすぐに広まり秩父自由党を象徴とする指導者としてカリスマ性を高め、多くの人望を集めた。そうした動きを時の明治政府は注視し、内務省の伊藤博文はじめ政府首脳らによる厳しい弾圧の手を強めた。そのさなか、組織内において密偵潜入の疑惑が持ち上がり、幹部らの進言において上州の党員である照山俊三を粛清したという疑いをかけられ明治17年（1884年）6月、東京で逮捕される。直後、秩父では、民衆と政府との間で秩父事件が勃発、多くの同志が命を落としている。3年後の明治20年（1887年）1月、当時10代であったということを考慮され無期徒刑の判決を下されて浦和監獄に送られたが同年6月18日、獄内で没したとされる。その死因は現在まで明らかにされていない。
門司区の周防灘・関門海峡沿いを大きく迂回するようなルートを辿る。白野江から太刀浦海岸に至るルートは山越えルートで、ヘアピンカーブ等があり、新門司港と太刀浦コンテナターミナルを結ぶルートにあたるため、大型車用のバイパスの役割を担う臨港道路「太刀浦白野江道路」が1985年に整備されている。また、この県道は福岡県内に存在する県道の中で唯一国道2号に接続する県道でもある。
紫藤 りゅう（しどう りゅう、5月5日 - ）は、宝塚歌劇団星組に所属する男役。東京都文京区、大妻高等学校出身。身長174cm。愛称は「るりこ」、「しどりゅー」、「しゃもじ」。
2008年4月、宝塚音楽学校入学。2010年3月、宝塚歌劇団に96期生として入団。入団時の成績は16番。月組公演「THE SCARLET PIMPERNEL」で初舞台。その後、星組に配属。2011年、阪急阪神の初詣ポスターモデルに起用される。同年、アシックス「BC WALKER」のCMに、真風涼帆、芹香斗亜、十碧れいや、漣レイラ、麻央侑希、瀬央ゆりあらと出演。2016年、「こうもり」で、新人公演初主演を果たす。2017年7月から、『TAKARAZUKA SKY STAGE』第4期スカイ・ナビゲーターズを務める。2019年、12月23日付けで宙組へ組替え。
勤労者の雇用の促進と福祉の向上を目的とした勤労者福祉施設として札幌市と北海道が協力して誘致を行い、雇用促進事業団（後の雇用・能力開発機構、現在の高齢・障害・求職者雇用支援機構）が主体となって札幌市と共同で札幌市交通局の市電幌北車庫跡地に施設を建設し、1986年（昭和61年）に開業した。一般財団法人札幌勤労者職業福祉センターが管理運営を担っており、プール、コンサートホール、文化教室、宿泊、レストラン、会議・研修、宴会などの事業を実施している。2004年（平成16年）に国の「特殊法人等整理合理化計画」によって札幌市が施設を取得した。プールは北区の公的温水プールとしての役割があるほか、コンサートホールは「優良ホール100選」に選定されている。「札幌市就業サポートセンター」はハローワーク、民間職業紹介事業者、札幌市が共同して無料の職業紹介サービスを行っている施設である。
石川家は愛知県西加茂郡三好村（現・みよし市）の有力農民である。祖父の石川愛治郎は三好村戸長・三好村村長・西加茂郡会議員・三好村会議員などを務めた。父の石川正雄は主屋・長屋門・西蔵・東蔵などからなる現在の石川家住宅を建設した。1919年（大正8年）2月16日、正雄の長男として三好村に恒夫が生まれた。
1940年（昭和15年）に慶應義塾大学経済学部に入学したが、同年に不慮の事故で右足を切断している。同年夏から秋にかけて闘病生活を送り、その中で短歌に出会って折口信夫に師事した。恒夫は右足を切断した後も、スキー・野球・ゴルフなどのスポーツに親しんでいる。1948年（昭和23年）には短歌結社「金雀枝」（えにしだ）に入会。1976年（昭和51年）には金雀枝賞を受章しており、のちには顧問を務めている。1943年（昭和18年）に慶應義塾大学経済学部を卒業し、1944年（昭和19年）に東海銀行に入行した。1950年（昭和25年）には東海銀行従業員組合中央執行委員長の座に就き、3度選任されて1955年（昭和30年）まで中央執行委員長を務めた。1950年には東海銀行の文化祭で木下順二の「夕鶴」を演出している。
東海銀行では本店営業部為替課長、東京業務部長などを経て、45歳だった1963年（昭和38年）に取締役に就任した。1966年（昭和41年）6月に東海銀行の取締役を退任し、千代田火災海上保険の副社長に就任した。1975年（昭和50年）5月には東海銀行の監査役に就任した。1979年（昭和54年）には中京テレビ放送の副社長に就任。これと前後する1978年（昭和53年）には、住まいを東京から故郷に移すのに合わせて、石川家住宅を大改修している。1981年（昭和56年）6月には中京テレビ放送の社長に就任し、1992年（平成4年）6月には中京テレビ放送の会長に就任した。1998年（平成10年）には中京テレビ放送の取締役相談役に就任し、2002年（平成14年）6月25日に取締役相談役を退任した。恒夫は読書家としても知られ、その蔵書を生前にみよし市に寄贈している。2011年（平成23年）2月27日、心不全のために死去した。
死後の2011年（平成23年）8月には「石川家住宅」がみよし市指定有形文化財（建造物）となっている。同年11月には恒夫の遺族が、建造物群・土地・調度品や美術品などを一括してみよし市に寄贈している。みよし市は恒夫の蔵書を石川家住宅の東蔵に収蔵していたが、2016年（平成28年）のみよし市立中央図書館の移転に合わせて図書館内に石川文庫を設置した。この石川文庫は別置されているわけではなく、一般の書籍と一緒に陳列されており、一般の書籍が青色のラベル、石川文庫が赤色のラベルで区別されている。
ラグランジアン場の理論では、一般座標系の函数としてのラグランジアンをラグランジアン密度へ置き換えて考える。これは、系の場とその導関数、あるいは場合により空間と時間座標も含めたものの函数である。場の理論では、独立変数 t は、時空 (x, y, z, t) の中での事象や、より一般的には多様体上の点 s へ含めて考える。ラグランジアン密度は、単にラグランジアンということも多い。
この節で試験粒子を取り扱う際、これらの粒子が動く場の方程式を与える。この方程式は、記述する試験粒子が動く場に関するものであり、これによって場での計算ができるようになる。以下に示す方程式は場の中の試験粒子の運動方程式を与えるものではないが、その代わりに、任意の点  での質量密度、電荷密度その他の物理量が導くポテンシャル（の場）を得ることができる。例えば、ニュートン重力の場合は、時空上でラグランジアン密度を積分すると、もしこれが解けるようであれば、 を得ることができる。この  をニュートン重力場の中の試験粒子のラグランジェ方程式(1) へ代入し直すと、粒子の加速度を計算するのに必要な情報を得ることができる。
御影本町（みかげほんまち）とは兵庫県神戸市東灘区の町名の一つで、旧御影町域（御影地区）の旧・御影村域のうち阪神本線を北限とする区域を指す。1丁目から8丁目までが存在する。平成17年国勢調査（2005年10月1日現在）における世帯数は1,983、人口4,307で内男性2,119人・女性2,188人。郵便番号：658-0046。昭和43年（1968年）6月1日に御影町御影字浜東（一部）・上東・弓場・上弓場・沢ノ井・浜中・浜西（一部）・上中・上西が合わさって住居表示を実施し、誕生した。東は東御影線を挟んで住吉南町、南は海を挟んで御影浜町、西から北西は旧石屋村域の御影石町、南西はハーバーハイウェイの灘大橋を挟んで灘区灘浜東町、北は阪神を挟んで御影中町、北東の一点で住吉宮町とそれぞれ隣接する。旧・小字の弓場とは弓を射て豊作を占う古来の信仰行事の場である。同じく沢ノ井とは御影という地名の由来となった、神功皇后が三韓征伐の帰途に姿を映した泉である。伝説によれば南北朝時代、この泉の水で酒を醸して後醍醐天皇に献上したところ、大層喜ばれた（嘉納された）。爾来、付近の酒造家は「嘉納」という姓を名乗り始めたという。6丁目の西方寺（山号：影松山）境内には古来の名勝「御影の松」があり多くの文学作品にも登場した。名松は明治27年頃に枯れ、今は二代目。その南が灘五郷酒造組合である。灘五郷の一つ御影郷の中心地、酒造地帯であるが、阪神大震災によって木造の酒蔵が全壊した。
2001年、盛岡工業高校卒業後、東海大学に入る。2005年、東海大学卒業後、セコムラガッツに加入。2006年10月14日に行われたトップリーグ第6節の神戸製鋼コベルコスティーラーズ戦に途中出場で公式戦初出場を果たした。2009年、釜石シーウェイブスに加入。4シーズンプレーした。2016年、盛岡工業高校ラグビー部の監督に就任した。
サヴィナ・ヤナトゥ（ Σαβίνα Γιαννάτου / Savína Giannátou, Savina Yannatou, 1959年3月20日 - ）はギリシャ、アテネ生まれの著名な女性歌手。サヴィーナ・ヤナトゥー等とも。クラシック、ジャズのレコードも数多くレコーディングしたが、セファルディックの他、地中海ルネサンスおよびバロック歌曲の歌唱でも特に良く知られる。
ギリシャ国立音楽院、その後アテネの声楽ワークショップでスパイロ・サッカス Σπύρος Σακκάς / Spyros Sakkas に学び、奨学金を得てロンドンのギルドホール音楽演劇学校でコミュニケーションおよびパフォーマンス技術に関する研究を行った。在学中の1979年よりギリシャ国立ラジオ 3 でマノス・ハジキタス Μάνος Χατζιδάκις / Manos Hadjidakis がホストを務める Edo Lilipuli にレギュラー出演しプロ歌手として活動を始めた。1981年に最初のアルバム Edo Lilipuli に参加し、以降異なる言語で15タイトル以上をリリースしている。その後エンテフノソング〔ギリシャ語： Έντεχνο / Entechno ソング、アートソング〕の演奏者としてレナ・プラトノス Λένα Πλάτωνος / Lena Platonos 、ミハリス・グレゴリュー Μιχάλης Γρηγορίου / Michalis Grigoriou 、ディミトリス・マラゴプロス Δημήτρης Μαραγκόπουλος / Dimitris Maragkopoulos 、ヴァンゲリス・カツゥリス Βαγγέλης Κατσούλης / Vangelis Katsoulis 、ニコス・ママンガキス Νίκος Μαμαγκάκης / Nikos Mamangakis 、ニコス・キプルゴス Νίκος Κυπουργός / Nikos Kipourgos といった著名な作曲家とコラボレーションを行なった。更には現代オペラ、現代音楽にも取り組み、その後中世、ルネサンスとバロック音楽に焦点を当てた。1985年のアルバム Νανουρίσματα （ Nanourismata ）で初めてギリシャのトラッド（伝統音楽）を取り上げる。1990年代初めにはフリーインプロヴィゼーションの実験を始め、ドイツのベーシスト、ペーター・コヴァルト Peter Kowald とギリシャのクラリネット/サックス奏者フロロス･フロリディス Φλώρος Φλωρίδης / Floros Floridis とのトリオで演奏するに至る。1994年にはパーカッション奏者ニコス・トゥリアトス Νίκος Τουλιάτος / Nikos Touliatos とのインプロヴィゼーションアルバムをリリースしている。その一方、テッサロニキ（サロニカ）で歌われていたセファルディムの伝承曲を研究していたテッサロニキ大学のクセノフォン・ココリス Xenophon Kokolis 教授の委嘱により、セファルディック音楽の復元プロジェクトに取り組み、Ανοιξη στη Σαλονίκη （ Anixi Sti Salonici 1995年）をリリース。このときのレコーディングメンバーによりプリマヴェーラ・エン・サルニコ Primavera En Salonico が結成される。2003年にはプリマヴェーラ・エン・サルニコとのライヴ Terra Nostra （2001年 - Lyra ）を ECM からリリースし、アメリカ合衆国ツアーを行った。ビデオアート、舞踏劇、舞台（エウリピデス『メデイア』 1997年、同『バッコスの信女』 2005年、Dibuk 2006年、以上国立ギリシャ劇場。ソロモス Η Γυναίκα της Ζάκυνθος / The Woman of Zante 2006年）音楽の作曲のほか、自身のための音楽や歌の作曲（ Dreams Of The Mermaid 1986年、 Rosa Das Rosas 2000年、いずれも Lyra/Musurgia Graeca リリース）も行っており、20タイトル以上の LP / CD に参加しリリースされている。
彼女のよくコントロールされたヴォーカルテクニックは、クラシックの声楽的バックグラウンドを示しているが、自身はクラシックの声楽家ではないと語り、楽曲が許す限りナチュラルヴォイスで歌うことを好むと発言している。透明感のある美しいソプラノからスロートシンギングの発声や鳥の鳴き声を模したようなヴォイスパフォーマンスまで、その表現の幅は彼女の取り上げる音楽同様驚くほど広い。初期においては自立した女性としてジョーン・バエズ Joan Baez 、ヴォーカルのスタイルとしてはモンセラート・フィゲーラス Monserratt Figueras の、その後は声の暖かさ、語りの重要性からレナード・コーエン Leonard Cohen 、ヴォーカル表現の可能性としてディアマンダ・ギャラス Diamanda Galas の影響を挙げている。プリマヴェーラ・エン・サロニコはセファルディム伝承曲の再現プロジェクトのために集まったメンバーだったが、その後地中海沿岸、更にはその外側へと扱う音楽を広げながら、インプロヴィゼーションの要素も付け加え、汎地中海的なコンテンポラリートラッドの再発見とでもいうべき活動をサヴィナと共に続けている。
テクノポリス・ムーンライトシティでは、ダウンタウンの若者たちの間で「デスメール」と呼ばれるソフトが蔓延し、そのメールをダウンロードした若者たちによる犯罪や自殺が多発していた。その頃、吉祥寺の生臭坊主の進之介は、行きつけのバー「スージー・ウォン」のダンサーのナミホに入れ込み、何とか二人の関係を上手く運ぼうとしていた。しかし、その都度ダウンタウンの暴走族に邪魔されてしまい、リーダーのピンキーからは「その女には関わらない方がいい」と警告されてしまった。暴走族とのイザコザがあった翌日。ナミホがバーの仕事を辞めたことを知った進之介は、思い切ってナミホの住んでいるアパートに向かった。しかし、そこにはナミホの姿はなく、代わりに一枚のマイクロフィルムが置いてあった。そのマイクロフィルムには、大企業・越後屋グループが「デスメール」を使いムーンライトシティを支配しようとする証拠が記されていた。事情を知った進之介は、探し出したナミホと越後屋グループの計画を阻止するためにピンキーたち暴走族と協力し、越後屋グループの本部に乗り込む。
職場体験（しょくばたいけん）は、中学校等の教育課程の中の特別活動や総合学習などの枠内で、生徒たちに地域社会のさまざまな事業所で、職業の現場を体験させることをいう。文部科学省は、「生徒が事業所などの職場で働くことを通じて、職業や仕事の実際について体験したり、働く人々と接したりする学習活動」と定義している。職場体験学習（しょくばたいけんがくしゅう）とも呼ばれる。なお、高等学校や大学で行われる職場研修活動についてはインターンシップと呼ばれる。
職場体験の意義は、発達段階に応じた望ましい勤労観や職業観を育み、自らの進路選択、決定に必要な能力や態度を身に付けることにある。日本の中学校では、過去に職業科という教科において、実習や体験を含む実業に関する教育を実施していたことがある。しかし、義務教育においては日本国憲法による普通教育を行うことの規定（第26条第2項）や、進学率の上昇などといった事情から、実業に関する教育が義務教育の課程から姿を消した。そうした中で、発達段階に相応しい職業意識が不足していたり、進路に対する不安が高まっていたという教育事情がある。国立教育政策研究所の調べによれば、全国10,240校の公立中学校のうち、89.7%の9,185校で職場体験を実施している（2004年度）。ただし、実施する学年、期間等は、地域や学校の事情によりそれぞれ異なっている。職場体験を実施している学校の約9割が3日以内の実施期間となっており、中には5日以上にわたり行っているケースもある。
生徒は、各職場に数名（受け入れ先により様々であるが2人以上5人以下程度が多い）ずつ派遣され、担任の教員が現場を巡回することになる。学校の近く（学校区）の職場が選択される場合が多いが、街の中心部にある学校であれば、市役所、消防署、図書館等の公的機関や、商業施設などの生徒に馴染みのある企業など、受け入れ先に恵まれる場合もある。しかし、中心部からはずれた地域の学校では選択肢が限られるため、多様な体験の機会を失うことになりかねない。そのため、離れた職場に行かざるを得ない場合もある。不登校の生徒でも、本人が希望すれば参加できる場合もある。また、学校での日常に不足を感じている生徒の中にも職場体験に期待している者が少なくない。職場体験を経て登校率が上がったという兵庫県が調査したデータもある。
職場体験は、体験を元にした事後の活動や指導によってそれを成果とすることが出来る。具体的には、職場体験記録（職場体験日誌、感想、評価）に基づくレポートの作成、体験先に対する礼状の作成、そして、体験内容についての発表や質疑等により、生徒間において体験の共有化を行う。職場体験は、事後活動を行うことで完結する。
生徒が職場体験の活動中に負傷等（負傷、疾病、障害又は死亡）をした場合は、学校管理下における責任の問題となる。その場合は、通常の教育課程における負傷等と同様に、独立行政法人日本スポーツ振興センターの災害共済の給付が行われる。また、生徒が体験先において他人を負傷させたり、器物を破損した場合等については、主催者である学校または教育委員会が賠償責任を負う。
作家の村上龍は、『13歳のハローワーク』（幻冬舎、2003年、ISBN 4344004299）で、子どもたちが何かしら持っている「～するのが好き」を切り口にして、子どもたちに514種の職業を紹介している。中学生に限らず、職場体験が出来るサービスも出てきている『仕事旅行』『体験入社・職場見学ができる転職サイト「体験入社®」』
加藤 幸子（かとう ゆきこ、1936年9月26日 - ）は、日本の作家。劇作家の加藤道夫の姪。鉱床学者加藤武夫の孫。農林技師の子として、父の勤務先であった北海道札幌市に生まれる。両親ともに東京の出身。5歳から11歳までを北京で過ごし、戦後日本に引き揚げた後は東京都世田谷区の祖父宅で育つ。恵泉女学園高等学校2年の時、同居していた叔父加藤道夫が自殺して大きな衝撃を受ける。北海道大学農学部卒業後、農林省農業技術研究所・日本自然保護協会勤務を経て、1972～89年自然観察会代表。1982年、「野餓鬼のいた村」で新潮新人賞受賞、続いて1982年下半期（1983年1月）、「夢の壁」で芥川賞受賞。1991年、『尾崎翠の感覚世界』で芸術選奨文部大臣賞受賞、2002年、『長江』で毎日芸術賞受賞。自然と人間の共生を主要なテーマとする。2013年には未知谷より『加藤幸子自選作品集』全5巻が刊行された。日本野鳥の会会員。
ウーフ（WWOOF：World-Wide Opportunities on Organic Farms 有機農場で働きたい人の意）とは、農業体験と交流のNGOである。1971年にロンドンで設立され、その後多くの国に広まる。また、ウーフにおいて手伝いをする側の人々はウーファー(WWOOFer)と呼ばれる。
助六太鼓（すけろくだいこ）は、東京初のプロ奏者による創作和太鼓集団。1960年代に、東京の盆太鼓スタイルであった斜台（斜めの太鼓台）を使った打法を初めて組太鼓に取り入れた。のちの和太鼓ブームの火付け役となった初期の太鼓集団のひとつ。創設メンバーの一人が1980年代に大江戸助六太鼓を新たに結成し、助六太鼓を名乗る団体は2016年現在2つある。
東京都文京区にて「助六製麺」を営む小林晟高（こばやしせいこう）らが作った盆太鼓「大江戸助六会」を源流に、石倉義久、石塚由孝、小野里元栄、小林正道の4人の盆太鼓の奏者によって結成された。元となったのは舞踏家の真田実の呼びかけにより1966年に結成された「新音太鼓」であり、銀座のクラブ「クラウン」や船橋ヘルスセンターなどで演奏活動をしていたが、一年ほどで解散。1968年、新音太鼓で三味線方をつとめていた小輪瀬晋の呼びかけにより「助六太鼓」として組太鼓だけのアンサンブルに移行し、活動をつづける。1968年末には雪村いずみの海外公演に同行し米国西海岸3都市で演奏活動を行なうなど国内外で活躍。盆太鼓の乱れ打ちや八丈太鼓などを発展させた新曲を作り、佐渡島の伝統芸能「鬼太鼓」や韓国のサムゴム（三鼓舞）の演技も参考にするなどしてパフォーマンス性の高い独自の演奏スタイルを作り上げた。1970年代に創立メンバーの4人は脱会し、1977年に現代表の今泉豊が引き継ぐ。創立メンバーはそれぞれ脱会後、石倉は「関東あばれ太鼓」結成、石塚は邦楽囃子方の望月流に入門して望月左武郎となり、小野里も邦楽囃子方・藤舎清成となり1993年には「日本太鼓道場」設立、小林は今泉と共同代表として助六太鼓での活動を再開したのち1982年に「大江戸助六太鼓」を結成した。現・助六太鼓代表の今泉は「助六太鼓」の家元、大江戸助六太鼓の小林は「大江戸助六流宗家」をそれぞれ名乗っている。
新音太鼓時代に発表した「乱れ打ち」、創立メンバーによって作り上げられた「まつり太鼓」「白梅太鼓」「おろし太鼓（現・春雷）」などのほか、独創的な動きとリズム展開を持つ「二段打ち」および「四段打ち」も助六流の代表曲となっている。なお、これら助六太鼓オリジナル曲の演奏には同会の許可がいる。
皮がついたまま2インチの長さに切った牛テールとトライプは柔らかくなるまで茹でる。牛のスネ肉が加えられることもある。肉が柔らかくなり、スープがゼラチン質になったら、炒って挽いたピーナッツ（またはピーナッツバター）と同じく炒って挽いたもち米を加えてスープにとろみをつける。また着色のためにアナトーを加える。よく使われる野菜は、若いバナナのつぼみ、ナス、サヤマメ、ハクサイ等である。温かいまま、塩を振って焼いたエビのペーストを添えて出されることが多い。
フィリピンにある無人島を訪れたTVクルー。上陸後、早速撮影を始めるが、変な違和感を感じる...
NHK智頭ラジオ中継放送所（エヌエイチケイちずラジオちゅうけいほうそうじょ）は、鳥取県八頭郡智頭町に置かれているNHK鳥取放送局ラジオ第1放送の中継局。