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『万暦野獲編』（萬暦野獲編、ばんれきやかくへん、拼音：Wàn-lì Yě-huò-biān）は、沈徳符によって編集され、万暦34年（1606年）に完成した。全30巻だが、補遺が4巻ある。
沈徳符は父に従って北京におり、皇帝の親戚と多く交わっていた。欧陽脩の『帰田録』の体裁にならい、聞いた話を記録しておいた。そして郷里に戻った後、『万暦野獲編』を撰述した。この書名は、万暦朝における「在野で獲得したもの」の意味である。万暦34年に完成している。その分類は、「列朝」「宮闈」「宗藩」「公主・勲戚」「内監」「内閣」「詞林」「六部」「科場」「督撫」「司道」「府県」「畿輔」「士人」「外郡」「釈道」「土司」「風俗」「技芸」などとなっている。万暦以前の典章制度、典故遺聞、山川風物、経史子集などを多く記載しており、また戯曲、小説などに関係する資料も保存している。
万暦47年（1619年）に、『続編』12巻が編集された。沈徳符の5世の孫である沈振が諸家の所蔵を探し求めて、230余条を得て、8巻に編集し、再び改めて4巻として補遺とした。
ベースジャンピングの歴史は1900年代初頭から断片的に始まった。1912年にフレデリック・ロー (Frederick Law) がアメリカ・ニューヨークの自由の女神像からジャンプした。また、スロバキア人のステファン・バニッチ (Štefan Banič) が、自身の発明した近代的なパラシュートをアメリカの特許庁とアメリカ軍に宣伝するため、ワシントンD.C.にあったビルの41階から降下した。1966年にマイケル・ペルキー (Michael Pelkey) とブライアン・シューベルト (Brian Schubert) が、ヨセミテ渓谷にある断崖、エル・キャピタンから降下した。1976年にはジェームズ・ボンドが活躍する映画『007 私を愛したスパイ』の冒頭シーンを撮影するため、スタントマンのリック・シルベスター (Rick Sylvester) が、カナダのアスガルド山からジャンプした。これらのジャンプは、パラシュート降下の新しいスタイルを系統的に模索するようなものではなく、1回限りの散発的な実験であった。頭字語である「BASE（ベース）」は、映画制作者のカール・ボーニッシュ (Carl Boenish) によって創られた。彼は1978年にエル・カピタンで初めての降下を映像におさめた。自由落下する際のトラッキングと呼ばれる（空中で体を水平に保ち移動したりスピードを調節する）テクニックと、ラムエアパラシュート（ラム圧パラシュート）で降下する様子を収めたこの映画は、近代のベースジャンピングの定義づけに大きな影響を与えた。この映像がきっかけとなって、宣伝や映画撮影ではなく、レクリエーションスポーツとしてのベースジャンピングが行われるようになった。また、映画によってスカイダイビング愛好家たちの間でベースジャンピングが広く人気を得た。ボーニッシュは、1984年にノルウェーの断崖で亡くなるまで、ベースジャンピングの映画や雑誌を発表し続けた。このころまでには、ベースジャンピングの趣旨は世界中のスカイダイバー達に広まった。
アメリカでは、スカイダイビングの場合、連邦航空局 (FAA)によって、ダイバーはパラシュートを予備を含め2つ持たなければならない等の規定がされている。一方、ベースジャンピングでは飛行機を使用しないため、連邦航空局の管轄権が及ばない。ベースジャンピングにおける法的問題として、ジャンプ場所と着地場所の使用許可があげられる。ジャンパーは、ベースジャンピングを行う前に、使用許可を取るように考慮すべきである。ジャンプが可能な建物や土地の所有者が、その使用を渋ることはよくあることだが、そのことが多くのジャンパーに密かにジャンプを試みようとする方向に導くことが多い。使用が許可された場所でジャンプすることは、合法である。また、アイダホ州ツインフォールズにあるペリンブリッジと、毎年10月の第3土曜日（橋の記念日）におけるウェストバージニア州フェイエットビルにあるニューリバーゴージブリッジでは、ベースジャンピングの使用許可が下りている。ニューリバーゴージブリッジの橋桁は、川の水面から267メートルの高さがあり、石を落とすと約8.8秒で着水する。橋の記念日にはイベントが開催され、およそ450人のベースジャンパーと20万人の観客でにぎわう。天候などの条件が良い場合は、6時間あまり許可され、800回ものジャンプが行われる。高いビルや電波塔等からのジャンプはしばしば密かに行われる。ベースジャンピング自体は違法ではないが、ジャンプの現場を発見されると、不法侵入などの疑いをかけられるおそれがある。アメリカの国立公園を管理する国立公園局は、公園内での活動を制限する権限があり、ヨセミテ国立公園ではジャンプが繰り返された結果、ベースジャンピングが禁止になった。ベースジャンピング草創期に、国立公園局はヨセミテ国立公園内のジャンプが良く行われていた岩山であるエル・キャピタンからのジャンプを許可制にすることにし、1980年に3ヶ月間実行した。しかしこの制度は、許可を得ていないジャンパー達の「乱用である」との主張を受けて崩壊した。これ以降、国立公園局は全てのベースジャンピングを禁止し、また国立公園内でのベースジャンピングには罰金が科せられるようになった。そして、不法にベースジャンピングを行ったジャンパーが公園の管理人に追われ、マルセド川で溺死するという事故も発生した。それにもかかわらず、毎年年間数百回にものぼる違法なベースジャンプが、深夜や明け方に続けられている。ヨセミテ国立公園内のエル・キャピタンやハーフドーム、グレイシャーポイントなどがジャンプに使われる。ベースジャンピングをするには、ヨセミテ国立公園より他の場所、特にアメリカ以外の国の方が法的にはより適している。例えばノルウェーのリーセフィヨルドは、ベースジャンパーを歓迎している。またフランスのシャモニー近郊やスイスのアイガーなどのアルプス山脈のポイントも、ジャンパーに解放されている。
ベースジャンピングには特有の倫理的なガイドラインがある。怪我をすることなく、また法を犯すことなくベースジャンピングをし続けたいというジャンパー達共通の願望がこの倫理の根底にあり、ベースジャンピングの歴史と共に発展してきた。この倫理の最も重要な目的は、ジャンパー達ができるだけ長く多くのジャンプを続けられるようにすることである。他の人がジャンプを続けることを難しくするような行為は、非倫理的な行動と見なされる。ベースジャンピングの倫理は、その土地土地でかわってくるものであり、特にその地域での法律・規則に依存する。またそれぞれのジャンプ場所によって確立されるものもある。さらに地方自治体と共に確立してきたものもある。これらの倫理や規則を（故意又は無知によって）破るベースジャンパーは、全てのベースジャンピング団体などによる合法化運動を台無しにしてしまう。ベースジャンピングの倫理から導き出される原理は、敬意である。ベースジャンパーは、このスポーツと、ジャンプする場所と、そしてジャンプをする人、またはしない人を含めた全ての人を敬う必要がある。ベースジャンピングというスポーツに対する敬意の不足は、多くの経験豊かなジャンパー達をベースジャンピングから遠ざけてしまうことになる。ベースジャンパー達は、ベースジャンピングに対して敬意を持つことを多くの苦い経験から学んだ。このスポーツに対する敬意が欠けている様子は、多くのことから見てとることができる。その一つとして、ベースジャンピングが抱える危険性を忘れてしまうことがあげられる。十分な準備ができていない人にスリルを味わわせるために無理矢理にジャンプさせることはふさわしくない行為である。また、ダイビング自体の基礎ができていない人に、ベースジャンピングを教えてしまうことも、非常に危険である。肝心なのはベースジャンピングは楽しいスポーツであるということであると同時に非常に危険なスポーツであるということを認識することである。これを覚えておくことは、末永くジャンプを楽しむための鍵である。ジャンプをする場所に対する敬意をもたずガイドラインを破ることは、その場所でジャンプを続け、ガイドラインを確立してきたジャンパー達を確実に怒らせる。そしてガイドラインや手続きの仕方は、単純なものから複雑なもの、奇妙なものまで場所によって様々あり異なっている。他人に対して敬意を払うことは、人間同士の交流において、皆が子供の頃から学んできた基本的な指針であるが、ベースジャンピングにおいてはより重要である。ジャンパーは、様々な面で他人とお互いに助け合う必要がある。単純で明白な例としては、ジャンプする場所への移動の手助け、ジャンプ場所の開設と維持の手助け、怪我をしたときの医療支援などがあげられる。またより極端な例としては、事故などの深刻な事態が起きた際に互いに心の支えとなることがあげられる。ジャンパーはまた、ベースジャンピングを行う場所の周辺で働いたり、暮らしたりしている一般の人々に対しても尊重すべきである。多くのジャンパーはベースジャンプをするために旅行をするが、そこで重要なのは地元の人々の文化や要望を理解し尊重することである。例えばヨーロッパのいくつかの有名な崖では、ジャンパーは地元住民の農作業を妨害しないようにするため、特定の場所に着地する許可を得ることがある。地元の住民の文化を理解し尊重することは、ベースジャンパーのイメージを良くするだけでなく、ジャンプを行う場所へのアクセスを容易にすることにつながる。
山岳や橋梁など、水平方向の余裕が十分あるジャンプ場所の場合には、ウイングスーツを併用して滑空飛行を行うベースジャンパーもしばしば見られる。WiSBASEと呼ばれるウイングスーツジャンパーは、2003年以降現れ始め、ロイック・ジャン-アルバートら海外のベースジャンパーがYoutubeなどで滑空動画を公開した事から大きな広まりを見せた。ただし、ウイングスーツを用いたベースジャンピングは滑空経路の選定によっては通常のベースジャンピング以上に危険な行為となりうる。特に山岳の尾根や渓谷などの地形をかすめるような滑空経路を選定した場合、目測を誤ったり風向きなどの気象条件によっては計算通りの滑空経路が取れず、ジャンプ前には滑空による通過が可能と見込んでいた尾根や立木、断崖や構造物などに接触・激突するなどして、しばしば死亡事故が発生している事をよく理解しておく必要がある。
ベースジャンピングにおける死亡事故事例はBLiNC Magazineにより、1981年以降の記録の集積や個々の事故原因の究明などが行われている。こうした活動は同じベースポイントでの類似事故の再発を防ぐ意味でも重要であるが、記録されている限りでは2016年12月現在で累計300名余りの事故死者が報告されており、2012年以降は毎年20件から30件以上の死亡事故が発生している。死亡事故の内訳を見ると、ウイングスーツ・ベースジャンピングによるものが突出して多く、事故死者全体の半分近くを占める状況となっている。
『漱石氏と私』は日本の俳人、高浜虚子が1918年1月（夏目漱石の没したのは1916年12月）に出版した回想録である。漱石から虚子への書簡を紹介し、明治30年から虚子が中心となって発行した『ホトトギス』で漱石が小説家として脚光をあびる前後の経緯などが紹介される。漱石の死の直後から執筆され、1917年の『ホトトギス』に7回に亘って連載されたもの他をまとめて出版したもので、後に、1915年の著書『子規居士と余』とともに岩波文庫で『回想 子規・漱石』のタイトルで刊行された。
序で「漱石氏と私との交友は疎きがごとくして親しく、親しきが如くして疎きものありたり。」と書いている。子規を仲立ちにして知り合い、『ホトトギス』発行の責任者となり、漱石が小説家として有名になった後は寄稿者と雑誌の発行者としての交流が主となっていった。主にその時期の漱石から虚子への手紙が紹介される。後に「漱石書簡集」などにまとめられる漱石の書簡は、漱石の日常と気分、動向がユーモアを交えられ、後に佐藤春夫によって「小説以上の面白さをもつ文学」と評されることになった。『ホトトギス』の記事、運営への批評や、漱石の小説の進行構想や、漱石の弟子の作品の推薦などの書簡が紹介される。『吾輩は猫である』の誕生の経緯としては、ホトトギスの俳人たちの文章会「山会」に虚子の勧めで文章を書くことを求められた漱石は短期間に数十枚の原稿を書き、虚子が推敲して、山会で紹介され「とにかく変わっている。」ということで好評を得た。『ホトトギス』に掲載されると一挙に漱石の小説家の地位が確立され、『ホトトギス』の売り上げを高めた。それまで仲間うちの雑誌の色彩が濃く、殆ど原稿料を払わないで運営されていた『ホトトギス』は、漱石らの執筆者に原稿料を払うようになった。漱石は『ホトトギス』を商業雑誌として発行したほうがよいと考えていたことなども紹介される。別に「京都で会った漱石氏」の一章が設けられ、明治40年（1907年）春京都での出来事がつづられる。都踊りにさそわれて、同行した漱石が突然に不機嫌になって奇矯な行動にでる姿がやや唐突な印象を与える形で紹介される。
イングナ・フレイ（イングナル・フレイとも）(Ingunar-Freyr)は、北欧神話に登場する神フレイの別名である。『古エッダ』の『ロキの口論』第43節や、『聖オーラヴのサガ』(Great saga of Saint Olaf)でフレイに呼びかけられる名前である。「Ingunar-Freyr」はしばしば、西ゲルマン語群の言語における、北ゲルマン語群の「Yngvi-Freyr」の同義語であるとみなされている。この名に近い形の名称としては、「frea Ingwina（Ingの支持者らの領主）」が、『ベーオウルフ』の1319行目で使われている。その中でその名は、デンマークの王フロースガール(en)を表している。Ingunar-Freyrという名の意味はいまだ明らかでないが、ゲルマン民族の一派インガエウォネース族(Ingaevones)に関連があろうと考えられている。もう一つの解釈は、「Ingunar」を「Ingun」の属格形と理解することである。その場合の「Ingun」は豊穣の女神ということになる。
上原中学校(サンウォンちゅうがっこう、韓国語:상원중학교)は、大韓民国ソウル特別市蘆原区上溪9洞に存在する男女共学の中学校。1993年創立。生徒数は1121人(2007年現在)、在籍教師数は62名。校長は金聖人。校花は躑躅、校木は銀杏。特筆すべき活動として土曜日のCA(Class Activity)の日が挙げられる。
水上 広樹（みなかみ ひろき）は、日本のイラストレーター、同人誌作家、漫画家。
関西学院大学法学部在学中。2018年、投稿作「闇夜の底で踊れ」で第31回小説すばる新人賞を受賞しデビューした。若利恒一の名義で応募し、受賞後に増島拓哉に改名した。
ダニエル・リカーリ（Danielle Licari、1942年11月11日-）は、フランスの歌手。
フランスのブローニュ＝シュル＝メール生まれ。父親はオーケストラの楽団員と伝えられている。12歳でフランス国営放送のコーラス・グループに加入。18歳でレ・バランティーヌという女性歌手トリオの一員としてリズム・アンド・ブルースを歌っていた。1963年、ミュージカル映画「シェルブールの雨傘」でカトリーヌ・ドヌーヴの吹き替えを担当して知名度を上げ、1970年に「ふたりの天使」で人気を決定付ける。
リチウムイオン電池、リチウムイオンポリマー電池は、負極にリチウムイオンを吸蔵する炭素等を使った二次電池であるため、リチウム電池とは区別される。もっとも普及しているコイン型リチウム（CR系）一次電池は正極に二酸化マンガン、負極にリチウムを使用している。リチウム二次電池としては正極にマンガン複合酸化物、負極にリチウム・アルミニウム合金を使用するマンガンリチウム二次電池（ML系）が普及している。ここではリチウム一次電池について記す。
久米 宏一（くめ こういち、1915年 - 1991年）は、日本の画家。
東京に生まれる。小学校教員を務めながら、太平洋美術研究所で絵画を学ぶ。1964年に、いわさきちひろ、滝平二郎、箕田源二郎らと「童画ぐるーぷ車」を結成した。このため、絵本雑誌のちひろ追悼の座談会にも出席している。子ども向けの本の挿絵の他に、月刊『宝石』のミステリー小説などにも挿絵を描いた。日本児童出版美術家連盟に所属し、理事を務めた。1950年代から亡くなるまでに挿画を描いた児童文学作品や絵本は200冊以上にのぼる。主に親交のある古田足日の作品が多い。1976年、『やまんば』（須藤克三、岩崎書店、1976年）、『黒潮三郎』（久保喬、金の星社、1976年）により第25回小学館絵画賞受賞。
山梨県の中央部、甲府盆地の西端に位置する。横長の町域で、町域西部は巨摩山地に属し、東部は釜無川・御勅使川扇状地で、支流である御庵沢や塩川が御勅使川と合流して東流する。町域西部は集落が乏しいが東部の平野部には集落が展開し、モモ、スモモ、サクランボ、ブドウなどの果樹園や宅地となっている。町域を南北に国道52号（富士川街道）が通過する。北は御勅使川を境に韮崎市と接し、扇状地の北東端を占める八田村とも接する。東は釜無川を境に中巨摩郡竜王町（現、甲斐市）、昭和町に接し、西は芦安村と接する。南は櫛形町、若草町と接している。
西郡地域は釜無・御勅使川の氾濫原であるため水害の常襲地で、町域に分布する考古遺跡は東部では希薄である。遺跡は町域西部の御勅使川上流に集中しており、縄文時代中期の築山遺跡や飯平遺跡、上諏訪のおつき穴古墳や在家塚の金山塚ながある。横穴式石室を持つ後期古墳も見つかっている。古代の律令制下においては巨麻郡に属していたと思われるが比定郷はなく、旧八田村とともに『続日本紀』承和2年4月条に見られる葛原親王に与えられた「馬相野空閑地」に属していたと考えられている。平安時代には大塚遺跡や石橋北屋敷遺跡、埋葬されたウマ骨や「甲斐」墨書土器などが出土している百々遺跡などの集落遺跡が見られ、大嵐には平安期の経塚である善応寺経塚がある。
中世の在地領主も不明であるが、平安時代後期には甲斐源氏の一族が盆地各地へ土着し、盆地西部では加賀美氏が台頭した。そのため、町域も加々美荘を本拠とした加賀美氏の影響下にあったとする指摘もある。南北朝時代には、『太平記』に拠れば、観応元年（1350年）、足利将軍家における内紛から発展した観応の擾乱と連動し、鎌倉府では関東管領の高師冬と上杉憲顕が対立しておいた。武蔵国（東京都）から甲斐へ逃れた師冬は大嵐の須沢城で篭城し、城主の「逸見孫六入道」とともに抵抗し、翌年には敗死している（『阿蘇家文書』観応2年2月14日足利直義御教書写）。このことから逸見氏の支配も及んでいたと考えられている。戦国時代の永正17年（1520年）には、上諏訪付近で甲斐国主武田信虎が反対する逸見氏・大井氏ら国人勢力を撃破した合戦が行われた。次代の晴信（信玄）時代から近世初頭にかけて治水事業が施され、将棋頭（白根将棋頭）や石積出など治水施設も分布している。また、隣接する旧八田村には武田家臣金丸氏が土着し、支配を及ぼした。
町域は近世まで「原七郷」と呼ばれる利水に乏しい干魃地帯であったが、近世には徳島堰の開発が行われ、町域の一部で水不足が緩和される。江戸時代後期には西野村に郷学である松聲堂（しょうせいどう、当初の呼称は西野手習所）が設置された。同所は幕臣で儒学者の松井渙斎が教授を行ったことでも知られる。西野手習所は明治期の学制改革により小学校となり、現在の南アルプス市立白根東小学校となっている。
明治初期から大正時代にかけて農業用水・飲料水確保のため野呂川疎水問題が繰り返し県に対し陳情されていたが、戦後には1951年（昭和26年）から四期務めた天野久県政期に野呂川総合開発として本格的な実行に至る。これにより1956年（昭和31年）には早川流域の総合開発により飲用水問題が解決し、さらに昭和35年には野呂川上水道の完成により「原七郷」地域における長年の水不足が解消される。また、1965年（昭和40年）には国営事業である釜無川右岸地域における土地改良事業が行われ、徳島堰のコンクリートによる護岸工事の実施や、釜無川からの取水口の改修、調整池による貯水、スプリンクラーによる潅水など一連の事業が行われ、多くの畑地が開発され、戦後には果樹栽培の基板にもなった。1925年（大正14年）には甲府電車軌道株式会社（後の山梨電気鉄道）が開業し、甲府から青柳（富士川町青柳）へ至り鰍沢方面へ通じる山梨交通電車線が開設され、1937年（昭和12年）に全線開通した。山梨交通電車線は開国橋を渡り町域を通過し、駿信往還と交差して南下し、小笠原へ通じていた。戦後はバス交通により衰退し、1962年（昭和37年）に廃線となる。近代には煙草栽培が衰退し、代わって養蚕が普及する。戦後には養蚕からモモ、サクランボを中心とする果樹栽培、観賞用植物の栽培に転換した。
UT11A形コンテナは、日本貨物鉄道（JR貨物）が輸送用として籍を編入している20ft私有コンテナ（タンクコンテナ）である。
1918年4月3日、埼玉県に生まれた。東京豊島師範学校卒業後、小学校教員を務める。同じ教員仲間の小泉隆の紹介で、1940年7月30日、創価教育学会（後の創価学会）に入会する。戦後は、原島宏治らと共に創価学会青年部長（初代）、指導部長、創価学会理事などを歴任する。1956年7月8日、第4回参議院議員通常選挙に全国区から無所属で立候補し、北条雋八、白木義一郎(大阪地方区)と伴に、初当選する。以降、連続2期当選。1964年11月17日、公明政治連盟の議員が中心となり公明党が結成され、公明党副委員長に就任する。同年12月には、初代公明党委員長であった原島の急死に伴い、第2代公明党委員長に就任する。1967年1月29日、第31回衆議院議員総選挙で公明党が25議席を獲得した後、委員長を退任する（後任は衆議院議員で前東京都議団幹事長の竹入義勝）。その後は再び創価学会の活動に携わり、創価学会総務室長、創価学会副会長、創価学会参議会議長、創価学会最高指導会議議員、創価学会本部参与などを歴任した。法華経唱題による徹底的な生活実践指導により全国の創価学会員を奮い立たせ、「貧乏治しの辻」「病気治しの辻」として知られ、その卓越した指導は伝説となっている。2012年4月30日、急性心不全のため死去。享年94。
小学4年生の少女・春野カスミが、ヘナモンという八百万（やおよろず）の妖怪達と繰り広げる奮闘と交流を暖かい視点で描いたホームドラマ&ファンタジー。NHKオリジナルアニメの第6作目である。このアニメは2001年より放送開始された作品であるが、フルハイビジョン規格で制作されている。この当時は、民放局で放送されていたアニメがフィルム制作からデジタル制作に移行し終わったばかりの時期である。主人公カスミ役の水橋かおりは本作がアニメ初主演作品である。
110系、120系などの置き換え目的で投入された。松山市寄りから、クハ760形 (Tc) - モハ710形 (Mc) - モハ720形 (Mc) の3両編成またはクハ760形 (Tc) - モハ710形 (Mc) の2両編成を組む。2015年度末現在、3両編成5本（15両）と2両編成2本（4両）の計19両が在籍し、営業運転では2両編成を2本併結した4連での運用もある。かつては伊予鉄道の鉄道線用電車の過半数を占める同社の主力であったが、3000系の導入により数を減らしている。京王帝都電鉄の軌間が1,372mmであるのに対して、伊予鉄道の軌間は1,067mmであるため、電動車は廃車発生品の台車に交換し、制御車は車軸を交換して軌間変更に対応した。電動車の大半（種車がデハ5101 - 5112）は吊り掛け駆動車であったが、台車交換とともにカルダン駆動に変更している。種車の関係から狭幅車（旧番号の下2桁01 - 06・51 - 56）と広幅車（同07 - 14・57 - 62）がある。種車はモハ727以外は非冷房車であったが、運用開始後に自社で改造を実施して全車同一の三菱電機CU-127R形集約分散式冷房装置を搭載している。冷房化された当時は800系と同じように「今年も涼しい冷房電車増車」のマークが取り付けられたが、後に側面の窓にステッカーで表示されるようになった。後期の譲受車の一部は種車となる制御電動車が払底したため、京王時代の中間電動車の電装品を移設して制御車を電装した。そのため、制御装置は東洋電機製造製ES-556B（モハ711 - 719・721 - 723の12両）と日立製作所製MMC-HTB-20B（モハ710・720・724 - 727の6両）というように異なっている。このうち、ES制御器の方は元来京王2700系が使用していたものを流用しているため、製造から半世紀以上経過している。なお、ES制御器は発電ブレーキ（電制）を使用できないため、MMC制御器装備車も合わせて電制を使用していない。610系に合わせた新塗装化（旧色は市内線車両と同色）は1994年から開始され1997年に完了している。過渡期には新旧混色での運転も見られた。2015年度より2度目の新塗装化（橙色一色化）が実施されており、2019年3月には全ての編成が新塗装となっている。モハ725編成の新塗装化時は、モハ725とクハ765の貫通扉にみきゃんのＰＲのシールが貼られていた。なお、610系との併結運転も可能だが、放送設備などのサービス機器の相違から、実際に連結して運用された例はない。
伊予鉄道では2009年度から2011年度にかけて郊外線向けの新型車両である伊予鉄道3000系電車（3両固定編成×10本。元京王3000系）を導入した。本系列はこれにより3両編成3本が廃車された。このうちクハ763 - モハ713は銚子電気鉄道へ譲渡されて同社の3000形となり、2016年3月26日から営業運転を開始した。
吉良上野介の屋敷に討ち入り、主君・浅野内匠頭の無念を果たした赤穂浪士。その討ち入りに費やした資金は約七百両。大石内蔵助は討ち入り決行までの潜伏期間で使用した費用すべてを帳簿に記録していた。大石が遺した「決算書」＝史料「預置候金銀請払帳」を完全収録し、史料から「忠臣蔵」の裏側に迫っていく。
種村有菜の初連載作品。コミックスは全1巻。種村初の単行本である。後の『神風怪盗ジャンヌ』に東大寺都の兄として昴が登場する。2010年10月22日発売の『りぼんファンタジー増刊号』にて13年ぶりに新作読み切りが掲載された。
ごく普通の女子高生、粒依音は生徒会長の白石広貴の猛烈アタックに悩む毎日。しかし依音は「恋をするなら夢を目指してる男の子」と言い、ずっと生徒会長から逃げ続けてきた。ある日、依音はいつものように生徒会長から逃げていた。そこで同じ高校に通っている宝来帝に会う。聞けば彼は超能力を研究しているらしい。依音は夢を目指している帝に興味を持った。後日依音は、いたずら心で帝が知らないうちに帝が超能力研究をしていた小屋に入ってしまい、そこで帝が作り出した不思議な深い青の物質を見つける。その物体をビーカーの中から取り出すと依音の体にとても強い電気が走り、その電気によって帝の小屋が火事になってしまう。自身が宙に浮いていることと合わせてとまどった依音だったが、帝に誘導されて超能力を使い、プールの水を小屋にかけ火事を食い止める。しかし翌日、生徒会長に超能力を使ったところを写真に撮られたことが発覚。そんなところに帝の知人らしい謎の転校生、水瀬藍が登場、依音に対抗意識を燃やす。さまざまなピンチを協力して切り抜けていく依音と帝。2人の間にはいつしか特別な感情が芽生え……。
『フィルムは生きている』（フィルムはいきている）は、手塚治虫による日本の漫画作品。1958年から1959年にかけて、学習研究社刊行の『中学一年コース』と『中学二年コース』に連載された。アニメーション映画作りに夢と情熱を傾ける若者の姿を描いた青春漫画作品。登場人物や設定は小説『宮本武蔵』をモチーフにしたものとなっている。また、発表当時日本では馴染みの薄かったアニメーション制作について読者に解説する一面も持ち合わせている。
地方から大都市に出てきた青年・宮本武蔵は、マンガ映画を作ることを夢見ながら、街頭で似顔絵を描いて暮らしていた。武蔵はアニメ制作会社への入社を申し出るが、ベテランアニメ作家・壇末魔から「絵の動きが死んでいる」と評されかなわなかった。似顔絵描きをしているときに出会った佐々木小次郎が、やはりマンガ映画を目指していると知って意気投合し、二人は同居を始める。共同でマンガ映画を作ろうとしたが、どちらの作ったキャラクターを主人公にするかで対立し、喧嘩別れしてしまう。武蔵は一人でマンガ映画制作を目指し、独力で原画を5万枚描き上げた。しかし、その矢先、似顔絵描きでヤクザの本位田組員に因縁を付けられ、組長の娘・通に助けられるものの、通を連れ戻しに来た組員から家に火を放たれる。その事件がきっかけで、200万部を誇る雑誌『少年パック』の編集長から寄稿を依頼された。武蔵が描いた漫画は一番人気を取った。それを祝う席で武蔵は漫画家の宍戸梅軒から「マンガ映画を無理に捨てた武蔵は、自分の心を殺したぬけがらだ」と指摘される。武蔵は、自殺未遂で入院した壇末魔のもとに通って再び動画の描き方の指導を受け始めた。だが、放火事件のときに角膜を炎にさらした影響で、武蔵の視力は低下していた。人気漫画家となっていた小次郎は偶然武蔵と再会し、マンガ映画を作る志を忘れたかと問われる。小次郎は武蔵の視力低下も知り、病院で武蔵が最悪で3年以内に失明すると医師から告げられた。小次郎は資産家の親からマンガ映画の制作を認められ、漫画を捨ててマンガ映画に打ち込む。視力低下に苦しむ武蔵に、亡くなった壇末魔からベートーヴェンの伝記の中の「ハイリゲンシュタットの遺書」の箇所を読めという遺言が届く。難聴を克服したエピソードを自らに重ねた武蔵は再びマンガ映画制作に乗り出した。小次郎と武蔵は同じ日に封切られるマンガ映画で、観客に優劣を投票してもらい勝負をつけることになった。封切り当日、投票の数字は武蔵の作品が上回った。それでも強がっていた小次郎だったが、武蔵が完全に失明していたと知って負けを認め、二人は揃って武蔵の作品が上映されている映画館に入るのだった。
手塚が幼少時からアニメーションに親しみ、アニメ映画作りを終生の目標としたことはよく知られる。しかし、アニメ制作自体を題材にした漫画は少なく、本作はその代表的なものである。作中、武蔵がアニメスタジオから入社を断られるエピソードがあるが、手塚自身も大阪時代の1946年に上京した折、街頭で見つけた求人広告を見て芦田巌の動画スタジオに赴き、不採用になった経験があった。本作の冒頭に手塚は「このものがたりをマンガ映画にくるしみたたかいつづけている多くの若い人たちに贈る」と記している。本作が執筆された1958年は、折しも東映が既存のアニメスタジオからスタッフを集めて設立した東映動画（現・東映アニメーション）が、長編映画第一作『白蛇伝』を公開したその年でもあった。本作の中には「マンガ映画の歴史」と題した1章があり、アニメ映画の歴史について簡単に紹介されている。その中で、日本で「マンガ映画が盛んにならない理由」として、資金の不足と、自分中心にやりたがる日本人は大勢が力を合わせて作るマンガ映画には向いていないという点が挙げられていた（同じ箇所で武蔵と小次郎が喧嘩別れした経緯が描かれている）。また、スタジオを作った後に武蔵が「人を使うってこんなにむずかしいものとは思わなかった」と慨嘆するコマがある。本作が完結した後、手塚は東映動画の『西遊記』を皮切りにアニメ映画制作に関与し、1961年には虫プロダクションを設立して自らアニメ制作に乗り出すことになる。その意味で本作は手塚の夢を先取りして実現した作品であったが、同時に漫画家とアニメスタジオの社長を兼務した体制が虫プロの運営上で制約となったことも後に指摘され、直面する困難も予告した形になった。桜井哲夫は、手塚の評伝『手塚治虫 - 時代と切り結ぶ表現者』（講談社現代新書、1990年）の中で、虫プロ時代の手塚を扱った箇所に本作から上記のカットを引用している。「マンガ映画の歴史」の章には、「世界マンガ映画勢力表」という図が掲載されている。この中ではアメリカやフランスの大きな円（作品名や制作者が記されている）に対し、日本は作品名もなく一回り小さな円で示されており、この時代の日本アニメの位置づけをうかがい知ることができる。
北ブラバント州スヘルトーヘンボス出身。1626年にアントワープの聖ルカ組合に親方として登録。ファン・テュルデンは画家ヘンドリック・ファン・バーレンの娘マリア・ファン・バーレンと結婚した。1621年頃にアントワープに移り、その地で修業する。1631年から1633年までフランスに滞在し、フォンテーヌブロー宮殿でフランチェスコ・プリマティッチオやニコロ・デッラバーテ等のマニエリスム芸術の模写をした後、パリで活動した。1634年にアントワープに戻り、ルーベンスと共に働くようになる。この時期の作品には、1635年にフェルナンド・デ・アウストリアの入市式典のためにルーベンスが手掛けた装飾をエングレービングにしたものがある（出版は1642年）。1637年にはマドリッドのフェリペ4世の狩猟館トーレ・デ・ラ・パラダを飾る神話画の制作に携わる。1640 年に北ブラバント州に戻り、市議会からの依頼を多く受けた。ファン・テュルデンは祭壇画の依頼やカトリックのパトロンから多くの依頼を受けた。また、政治的な寓意画（多くはヴェストファーレン条約に関連したもの）を地元のパトロンからの依頼で制作した。また、ハウステンボス宮殿の装飾にも関わった。
長岡城の大手門前に店があることからつけられた。1805年に長岡城の大手門前で創業し、長岡藩公牧野家の御用達のものであった。
東京都生まれ。東京都立戸山高等学校を経て、1990年東京大学文学部卒業、1993年東京大学大学院人文科学研究科修士課程修了、1994年東京大学大学院人文科学研究科博士課程退学。同年文部教官に採用され東京大学文学部イスラム学専修課程助手に着任。2004年退官し、財団法人切手の博物館副館長に就任。2005年財団法人日本郵趣協会理事。2009年特定非営利活動法人日本郵便文化振興機構代表理事。切手などの郵便資料から国家や地域のあり方を読み解く郵便学を提唱。テーマティク分野の切手コレクターでもあり、国際切手展におけるテーマティク・コレクションで金賞を受賞。全国切手展の審査員や切手の博物館副館長を務めた。
内田 嘉弘（うちだ よしひろ、1937年 - ）は、日本の登山家。日本山岳会、日本ヒマラヤ協会、日本山岳文化学会、京都山友クラブ、京都府山岳連盟所属。京都府京都市生まれ。1957年、鈴鹿連峰霊仙山に登ったことがきっかけで登山の道へ。1962年立命館大学法学部卒業後、本格的に登山家として活動を始める。登山のほか、京都野鳥の会自然観察指導員も努める。
毎回芸能人リポーターがホームステイをしに日本国外へ赴いていた番組。当初のキャッチコピーは「綱引きコミュニケーション 地球キャッチミー」で、その当時は番組の終盤でリポーターと現地在住者による綱引き合戦の模様を放送していたが、後に『新・地球キャッチミー』と改題してからはキャッチコピーが「お祭りコミュニケーション 新・地球キャッチミー」になり、以後は現地在住者が祭りで披露する踊りなどを放送するようになった。また、1991年6月まではMIKI HOUSEの一社提供だったが、『新・地球キャッチミー』へ改題した同年7月以降は同社を含む複数社提供で放送されていた。
エンディングテーマは井上昌己の「僕がいるから大丈夫」。次回予告では森川美穂の「ブルーウォーター」（『ふしぎの海のナディア』のオープニングテーマ）が流れていたが、流れるのは伴奏のみで歌は入っていなかった。
『カメラ毎日』（カメラまいにち）は、毎日新聞社から刊行されていたカメラ・写真に関する雑誌。
1954年に創刊。創刊時、ロバート・キャパを日本に招待した。キャパはこの招待後、ライフの依頼で仏領インドシナに取材へ行き、そこで地雷を踏み命を落とした。1985年4月号をもって休刊。通刊379号。特に山岸章二が編集長を務めた1970年代は森山大道を積極的に紹介するなど、日本の写真史に大きな影響を残した。
カメラ毎日が創刊された1950年代は、現在も残っている「アサヒカメラ」「日本カメラ」以外にも「サンケイカメラ」など多くの雑誌が創刊され空前のカメラ雑誌ブームであった。創刊時にロバート・キャパを招待したが、他誌との違いはそれほど見られなかった。しかし1960年代はじめになるとライトパブリシティなどの広告代理店の写真部に属す若い広告写真家（横須賀功光、高梨豊、立木義浩、篠山紀信、沢渡朔など）の作品を掲載するようになった。こうした流れの中で生まれたのが1965年4月号に掲載された立木義浩の「舌出し天使」である。全56ページ、構成 和田誠、 詩 寺山修司、解説 草森紳一という写真集のような構成であった。この他にも1966年1月号では高梨豊の「東京人」、1965年11月号では奈良原一高の「静止した時間」など日本写真史に残る、30ページ以上の大特集を組んだ。その後は掲載される写真の傾向が大きく変化し、森山大道や中平卓馬の「アレ・ブレ・ボケ」写真、牛腸茂雄らの「コンポラ写真」などが掲載されるようになった。他に柳沢信、新倉孝雄、須田一政、鈴木清などが活動した。こうした「アレ・ブレ・ボケ」や「コンポラ写真」はアマチュア写真家に大きな影響を与えた。1977年1月号からは自由公募ページ「アルバム」欄が始まり、鬼海弘雄などがここから登場した。
『カメラ毎日』の別冊として発行されたヌード写真集。『NEW NUDE』(1983年)、『NEW NUDE2』(1985年)、『NEW NUDE3』(1986年)の3冊が発行された。『NEW NUDE』『NEW NUDE2』ともに警視庁から掲載写真のわいせつ性について警告を受けていたが、『NEW NUDE3』ではついにわいせつ図画販売容疑で編集者が書類送検され、罰金20万円の支払い命令を受けた。
放課後コール!!（ほうかごコール）は、過去に文化放送が制作し、全国7局にネットされたラジオ番組。文化放送では日曜日9:30の放送で、ネット局も日曜日午前中の放送（ただし、MBSラジオの選抜高校野球中継と日程が重なる時は月曜日の夜に放送していた事もあった）。ライオンの一社提供。（1997年10月12日～1998年1月か2月まで）
埼玉県道296号菅谷寄居線（さいたまけんどう296ごう すがやよりいせん）は、埼玉県比企郡嵐山町と大里郡寄居町を結ぶ一般県道である。途中、深谷市（旧大里郡花園町）荒川から大里郡寄居町までは国道140号と重複している。旧花園町から嵐山町に掛けてはかつての鎌倉街道上道の街道筋を辿っている。
柞刈 湯葉（いすかり ゆば）は、日本のSF作家、生物学研究者。福島県出身。
2016年、イスカリオテの湯葉名義で小説投稿サイト「カクヨム」に連載した「横浜駅SF」が、第1回カクヨムWeb小説コンテストSF部門で〈大賞〉を受賞し、同作がKADOKAWAより書籍化され、作家デビューした。大学勤務の任期あり生物学研究者で大学教員のため、休日に小説を書く兼業作家であったが、任期切れのため専業作家となった。
明保野亭事件（あけぼのていじけん）は、江戸時代末期（幕末）の元治元年6月10日（1864年7月13日）、京都にて発生した、新撰組の長州系浪士探索活動中に偶発した土佐藩士傷害・切腹と、それに伴う会津藩士切腹事件。
江戸幕府から池田屋事件の残党の捜索を命じられた新選組は、東山の料亭「明保野亭」（「あけぼの亭」「曙亭」とも）に長州系浪士が潜伏しているとの情報を得た。当時の新撰組は池田屋事件で多量の死傷者が出たため、会津藩から応援が派遣されていた。6月10日、武田観柳斎率いる新選組隊士15名と会津藩士5名の20名がともに探索に出動した。明保野亭に踏み込むと座敷にいた武士が逃げようとしたため、会津藩士の柴司(21歳)が追いかけて庭先に追い詰め、背後から手槍で腰を突いて後ろ傷を負わせた。直後に相手が「自分は浪士ではない、土佐藩士の麻田時太郎である（時次郎とする説もある）」と名乗り、確認が取れたため解放し、麻田は土佐藩邸に引き取られた。会津藩は事情聴取の上、柴の行為は正当な職務遂行であって問題なしと裁決し、念のため土佐藩邸に見舞の使者と医師を送る。これに対し土佐藩側は、最初に名乗らなかった麻田に落ち度ありとし、公式には穏便に処理する姿勢であった。しかし翌11日に土佐藩が、現場で逃走を図った上、武士にあるまじき後ろ傷を受けたことを「士道不覚悟」として咎め、麻田を切腹させたことで事情が変化する。当時、土佐藩は藩主山内容堂の方針で公武合体を支持しており、会津藩との関係も良好であったが、内部には土佐勤王党など倒幕を目論む勢力もあった。その中で起きた会津藩士との刃傷沙汰と麻田の切腹を、土佐藩士の一部は土佐藩に不公平な処理とみなして反発し、新撰組・会津藩への報復を主張する者も現れた。山内容堂も藩内強硬派の意向を抑えかね、事態は会津と土佐の衝突に発展しかねない状況になってきた。会津藩主・松平容保は、事態の処理に苦慮する。京都守護職という立場上、他藩との抗争で自ら京の治安を乱すことはできない。一方で土佐藩の面子を立てて事態を収拾するには、両成敗で柴司を処断する以外になかったが、いったん正当と裁決した上は柴に切腹を命じる名分がなく、不可能であった。藩主の苦悩を聞いた柴は兄とも相談の上、自主的に切腹することで藩の苦境を救う決意をする。結局、12日に柴司が兄の介錯で切腹し、会津藩と土佐藩の衝突は回避された。　柴の葬儀には会津藩士の他、新撰組隊士たちも参列してその死を惜しんだ。墓所は京都・金戒光明寺にある。
この事件の舞台となった明保野亭は当時、他にも多く見られた様に料亭と旅宿を兼ねており、倒幕の志士による密議にも多く利用されていたことが事件の背景にあったと考えられる。また、土佐の坂本龍馬の常宿の1つといわれている。なお、明保野亭は現在も東山区清水三年坂（産寧坂）に石碑とともに店舗が現存するが、当時は現在よりもやや北東位置にあったとされている。
1996年、高校生だった花男を中心に、北海道札幌市にて結成。「太陽みたいなあたたかい音楽を鳴らしたい。」という想いからバンド名をつける。1998年に上京。2003年、ワーナーミュージック・ジャパンよりメジャーデビュー。2008年、自主インディーズレーベル「BANANA MOON RECORDS」を設立。ライブハウスだけではなく、機材を自分で持ち込み、手作りでの太陽族アコースティックライブ、太陽族 花男弾きがたりライブを、カフェやレストランや居酒屋など、各地で多数行っている。2014年より立ち上げられた福島県南相馬市にて行われる「騎馬武者ロックフェス」の、募金による打ち上げ花火「みんなの花火」をあげるための募金を集めるなど、震災後、被災地への支援も続けている。2016年1月22日、活動休止を発表。2016年2月23日、ラストライブ「太陽族20周年ワンマンライブ 『ありがとう!』」をもって活動休止した。2017年花男が自主レーベル「宮田モータース」を立ち上げ、小樽市を拠点にして弾きがたり活動にて歌い続けている。
2011年12月3日に全国劇場で上映された『映画けいおん!』の劇中歌を収録した作品。CDは2枚組の構成になっている。Disc-1には、「放課後ティータイム」の楽曲が収録され、映画で登場した劇中歌の『映画「けいおん!」Mix』が収録される。「放課後ティータイム」とは、同作に登場する平沢唯、秋山澪、田井中律、琴吹紬、中野梓のキャラクター5人によるバンドユニット。歌っているのは、各キャラクターの声を演じる豊崎愛生、日笠陽子、佐藤聡美、寿美菜子、竹達彩奈の5人の声優。Disc-2には、「DEATH DEVIL」の楽曲が収録され、劇中ではInstrumentalで登場した楽曲『光』に、歌詞をつけたものが収録される。「DEATH DEVIL」とは、同作に登場する山中さわ子、河口紀美のキャラクター2人によるバンドユニット。歌っているのは真田アサミ、浅川悠の2人の声優。2013年3月20日に発売された『K-ON! MUSIC HISTORY'S BOX』のディスク2に、本作のDisc-1の内容が5～10トラック、Disc-2「光」が15トラックに収録されている。なお、光のInstrumentalは未収録。
池田 昌弘（いけだ まさひろ、1964年 - ）は、日本の構造家。静岡県生まれ。
主体となる星官（星座）としての星宿は、うみへび座のα、τ¹、τ²、ιの4つの星によって構成される。
東京帝国大学に留学経験のある中華民国の外交官林國珪の9人兄弟の末っ子として、1942年に上海に生まれた。国民政府の官吏の家だった林家は、1946年に国共内戦で蒋介石の率いる国民政府が敗れたときに、台湾に移った。彼の父は無類の碁好きで、林は父が友人達と碁を打つのを見て自然に囲碁を覚え、めきめきと上達し台湾の少年囲碁大会で優勝して、天才少年として注目された。1952年10歳の時に、台湾を訪れていた呉清源に六子で指導碁を打ってもらう機会に恵まれ、結果は一目負けとなったが、呉に才能を認められ来日した。
来日して京都の父親の知人宅に住み、藤田梧郎門下となる。半年で東京に移り、1953年東京本院院生。一年後に再度、京都に戻り、1954年関西総本部院生となり藤田梧郎門で学ぶ。1955年12歳で入段（関西総本部の入段リーグ戦で二位となる。その当時の関西総本部は、毎年一位のみ入段だったが、特別に三位まで入団が認められた）。1961年3月～4月、林六段と大竹英雄四段とで、朝日新聞により「新鋭三番碁」が企画され、大竹先番で大竹の二勝・一ジゴとなった。このころから「竹林コンビ」と呼ばれるようになる。六段時の同1961年に東京本院に移る。1962年に木谷一門百段突破記念大会で趙治勲（当時6歳、のちに最多タイトルを獲得し、林の最多勝利を更新することとなる）に五子のハンデを与え敗れる。1963年に初の名人リーグ入り。同年囲碁選手権戦準優勝と高松宮賞獲得。1965年に坂田栄男名人本因坊を4-2で破り、23歳の史上最年少（当時）で名人位を獲得。名人戦では高川格、藤沢秀行、石田芳夫らと死闘を繰り広げた。1967年九段。1968年には坂田栄男本因坊を破り、選手権史上2人目の名人本因坊になるなど、早くから才能を発揮して活躍した。1973年には石田芳夫挑戦者との名人戦で、七番勝負初の3連敗後の4連勝を記録。1983年の本因坊戦でも趙治勲本因坊を相手に再度の3連敗4連勝で12年振りの本因坊復位を果たし、驚異の粘り腰を発揮した。1977年には大竹英雄を破り名人に復位。富士通杯では1988年、89年に連続準優勝の後、90年に決勝で聶衛平を破り優勝。1989年より5期連続して天元位を獲得して、名誉天元を名乗る。1994年碁聖位獲得。棋聖位への挑戦は3回。2001年の名人戦で59歳で挑戦者となり、坂田栄男と並ぶ最年長記録となった。2015年8月6日、通算1400勝達成（889敗1持碁2無勝負）。二十五世本因坊治勲に次ぐ史上2人目の記録。2017年11月3日、日本の囲碁界発展、日本における台湾出身棋士の草分け的な存在で張栩九段ら有望な後進を台湾から呼び寄せ育てるなど日本・台湾間の友好 親善に寄与したことから旭日中綬章を受賞。師匠・呉清源と同じ賞を受賞した。2002年、中国囲棋甲級リーグ戦で李昌鎬ら韓国人棋士を加えた他チームに対抗して日本の棋士を加えたいとする貴州衛視チーム主将の聶衛平の強い要望を受け、リーグ初の日本からの参加者として貴州衛視チームで出場した。CSK杯囲碁アジア対抗戦では、2002年から05年まで中華台北チームとして出場。名人リーグに35年連続を含む39期在籍の実績があり、これは囲碁界において今後も破られそうにない記録のひとつとされる。通算成績は2010年に趙治勲に破られるまで通算最多勝記録保持者だった。門下に、台湾から招いて内弟子にした張栩九段、林子淵七段、林漢傑七段、富紅梅初段ら。一男二女の父親でもあり、長女はNHK教育TV囲碁講座や囲碁・将棋ジャーナル等の司会を務めた林芳美、次女は同じくNHK囲碁講座の司会などを務めた林浩美。
1997年（中華民国暦86年）に台湾で海峰囲棋基金会を創設し、アマチュアの大会の主催など囲碁の普及や、棋士の育成にも力を注ぐ。2008年に海峰棋院に改名し、プロ棋士の棋戦棋王戦を台湾棋院などとともに創設、及び日本と台湾の若手棋士による日台精鋭プロ選手権（中日精鋭職業圍棋賽）を創設した。
ほぼ全線で九州自動車道と併走するが、このうち八代市から球磨郡山江村の区間にまたがる、肥後峠の区間が不通区間となっているため、この道路を経由して八代市から人吉市へ向かうことはできない。現在は行き止まり手前もすでに手入れがされていないため、倒木や落石が道路に散見する。この肥後峠を貫通したトンネルが九州自動車道の肥後トンネルである。
紀元前139年頃、兄デメトリオス2世ニカトルがパルティアの捕虜となると、兄嫁クレオパトラ・テアと結婚し即位した。アンティオコス6世より王位を簒奪していたトリュフォンを滅ぼし、紀元前135年頃、ハスモン朝イスラエルを攻撃し、エルサレムを攻略して、一時的に属国とした(シデテスの死で独立)。パルティアへの攻撃を行ない、メソポタミアやメディア奪回に迫ったが、パルティア側はセレウコス朝の内乱を狙い、兄王を釈放、シリア陣営を奇襲してシデテスを殺害した(紀元前129年)。シデテスの死後、崩壊しつつあったセレウコス朝は度重なる内乱で統治能力を喪失していった。シデテスとクレオパトラ・テアの子アンティオコス9世キュジケノスは、後に王位を主張し内戦を引き起こす事となる。
沢内銀河高原ホテルの一軒宿。地ビールブランド「銀河高原ビール」の醸造工場がある。
秋田自動車道錦秋湖サービスエリア内の「峠山パークランド オアシス館」内の施設。国道107号からも利用できる。建物の老朽化により2019年4月8日より休止中。
1959年4月、TBSにアナウンサー6期生として入社（同期には池田孝一郎・石井智・川野昌宏・里見恭夫・新堀俊明・藤田和弘・料治直矢・相場君子・今井登茂子・加藤かな子・加藤珪子・土井誉子・蛭田玲子）。主にニュース、報道番組を担当。報道局ニュース部（1963年11月1日）、ニュース取材部（1965年12月）、ラジオニュース部（1967年10月）に在籍。1967年11月15日にアナウンサー研修室を設置に伴い報道局ラジオニュース部兼アナウンサー研修室付となる。その後テレビ本部報道局ラジオニュース部（1970年7月）、テレビニュース部（1972年11月）、報道制作部兼テレビニュース部（1973年3月）、報道制作部兼テレビニュース部兼ラジオ本部ラジオ局ニュース部アナウンス室（1974年2月）、報道総局アナウンス部兼ラジオ総局情報制作局ニュース・情報センター部（1989年1月）、総務局視聴者センター（1989年6月）、ラジオ総局ラジオ編成制作局情報センター（1992年4月）、総務局視聴者サービス部（1995年2月）に在籍し、1995年3月、TBSを定年退職。
ロンドンに生まれる。父親はイタリア系、母親はドイツ系だが、どちらもユダヤ人である。フィンジは同世代の中で、イングランドの作曲家の特徴を最も色濃く受け継いだことにより、名ばかりのユダヤ人となっている。不可知論者だったにもかかわらず、聖公会のために、霊感に富み、印象深い合唱曲を遺した。父親は成功した船舶仲介業者であったが、フィンジが7歳のときに亡くなっている。少年時代は個人教育を受けた。第一次世界大戦中に家族に連れられハロゲイトに転居し、フランク・ブリッジの親友アーネスト・ファーラーに音楽を学ぶが、ファーラーは徴兵され、西部戦線で戦死を遂げる。その訃報にフィンジは心の底から嘆き悲しんだ。この人間形成期に、フィンジは3人の兄弟を喪ったことにも心を痛めた。これらの逆境はフィンジの荒涼とした人生観を助長したが、トマス・トラハーンや、お気に入りの詩人トーマス・ハーディの詩に慰めを見出し、これらの詩人やクリスティーナ・ロセッティの詩に曲を付け始める。これらの詩人や、後にはワーズワースの詩の中の、純真無垢な子供時代が成年後の経験によって穢されるというモチーフの繰り返しに、フィンジは魅了されたのである。
ファラーの死後に、フィンジーはヨーク大寺院オルガニスト兼合唱指揮者のエドワード・ベアストウの個人指導を受ける。ベアストウはファーラーに比べて厳格な教師であった。1922年に、ベアストウのもとでの学習を終えると、グロスタシャーのペインスウィックに移り、この地でしごく熱心に作曲を始めた。最初のハーディ歌曲集と、管弦楽曲《セヴァーン狂詩曲A Severn Rhapsody 》がロンドンで初演される。1925年にエイドリアン・ボールトの指示によって、対位法をR.O.モリスに師事。その後ロンドンに移り、ハワード・ファーガスンやエドマンド・ラッブラと親交を結ぶ。ホルストやブリス、ヴォーン・ウィリアムズにも引き合わされる。ヴォーン・ウィリアムズのおかげで、1930年から1933年まで王立音楽アカデミー講師の職に就くことができた。
フィンジはロンドンでは気が休まらず、画家のジョイス・ブラック（愛称ジョイ）と結婚してから、バークシャーのオルドボーン（Aldbourne）に落ち着いた。オルドボーンでは作曲活動とリンゴの栽培に専念し、絶滅の危機にあるイングランドの多数の品種のリンゴを保存した。また、約3000点のイギリスの詩や哲学・文学の貴重な書籍を蒐集していたが、それらは現在レディング大学に寄贈されている。1930年代にフィンジはほんの2・3曲しか作曲しなかったが、これらの作品、なかでもトラハーンの詩による《降誕祭Dies natalis 》（1939年）において、フィンジの成熟期の様式が発達した。フィンジ夫妻は、詩人で作曲家のアイヴァー・ガーニーの作品を、本人に代わって目録にし、校訂し、出版できるようにした。また夫妻は、イングランドの民謡や、古い時代のイギリスの作曲家（たとえばウィリアム・ボイスやジョン・スタンリー、チャールズ・ウェスレーら）の作品を研究して、出版した。1939年にフィンジー夫妻は、バークシャー、ニューベリー近郊のアシュマンズワースに転居する。フィンジーはアマチュア合奏団を結成し、没年までその指揮と、18世紀や現代の弦楽合奏作品の演奏に取り組んだ。この演奏には、ジュリアン・ブリームやケネス・レイトンのような若手音楽家にも、出演や作品提供の機会がもうけられていた。
第二次世界大戦の勃発により、三教区合唱音楽祭（Three Choirs Festival）における《降誕祭Dies natalis 》の初演が遅れていなければ、大作曲家としての名声を確立することができたかもしれない。フィンジは戦時移送省（the Ministry of War Transport）に務め、ドイツやチェコスロバキアからの亡命者を自宅に泊めた。戦後は、以前よりやや活発に創作し、いくつかの合唱曲のほかに、おそらく最も有名なクラリネットと弦楽のための協奏曲（1949年）が作曲された。このころには、フィンジの作品が三教区合唱音楽祭などで頻繁に上演されるようになった。だがこの幸福は長続きしなかった。1951年に、ホジキンリンパ腫に罹り、長くともあと10年しか生きられないと宣告された。この告知の後のフィンジの感慨は、非常に感動的な最後の大作、チェロ協奏曲（1955年完成）の第1楽章におそらく反映されている。一方、もともと愛妻の音楽的肖像として発想された第2楽章は、非常にのどかである。1956年にヴォーン・ウィリアムズとグロスター近郊を周遊し水痘にかかるが、これは衰弱していたフィンジーの体調にさらなる負担となり、重症の脳の炎症を引き起こした。間もなくオックスフォードの病院でチェロ協奏曲の初演のラジオ放送を聴いた翌日死去した。