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1938年4月に親衛隊全国指導者ハインリヒ・ヒムラーにより創設された有限会社(GmbH)。ドイツの有限会社はドイツで一般的に見られる企業形態であり、日本の株式会社とほぼ同じ物である。ヒムラー以下親衛隊幹部たちが株主に名前を連ねている。DESTの定款には主要業務として「1．採石場開発と天然石採石、2．煉瓦製造、3．道路建設」を定めている。DESTの直接的経営は親衛隊の経済部門の責任者であるオズヴァルト・ポールによって行われた。そして酷使される労働者は親衛隊が支配する強制収容所の囚人達であった。経営の資金は大半がドレスナー銀行が出していた。DESTは首相アドルフ・ヒトラーとベルリン建設総監アルベルト・シュペーアが夢想していた美麗な建築物のための建材を次々と生産した。しかし1943年以降、ドイツ各都市が空襲ばかりになるともはや建設どころではなくなり、DESTの業務も軍事産業を取り入れていかざるを得なくなった。各強制収容所に作業場を置いていたドイツの航空機メーカーの下請け会社として機能するようになった。それでもDESTの売り上げは最後まで採石が70%を占めており、建材メーカーとしての性格は最後まで変わらなかった。
DESTの主要業務である。DESTは設立初年にまずブーヘンヴァルト強制収容所の採石場を買収した。続いてフロッセンビュルク強制収容所とマウトハウゼン強制収容所の採石場、1939年にはグロス＝ローゼン強制収容所の採石場を買い上げている。特にフロッセンビュルク強制収容所からは良質な花崗岩が産出され、生産を最大化させるために機械化されて、設立当初のDESTの業績に大きく貢献した。1941年に占領下フランスのエルザス地方のヴォージュ山脈北部で赤みがかった美しい花崗岩が発掘される地点が発見され、芸術的な建築物の建設にうってつけと判断したシュペーアは、ヒムラーに依頼してDESTにここに採掘場を置かせて強制収容所の囚人に採掘を開始させた。これが強制収容所化したのがナッツヴァイラー強制収容所であった。1942年5月にはアウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所にも採石場を置いた。
映画は祭礼のために丘の上の寺院に向かう人々の流れと逆方向に歩き、町に住む病気の少女を見舞う無名の神父の話で始まる。彼は今日の祭りは何を記念するものか知っているかと少女とその父親に問い、祭礼の起こりを語りだす。19世紀の前半、スペインのある町の町長を２人のフランシスコ会神父、１人の修道士、計３人が訪れ、侵略者フランス軍により破壊されたまま廃墟となっている丘の上の市有地の修道院を再建する許可を求めた。町民の助けを得て再建された修道院ではやがて12人に増えた修道士たちが働いていたが、ある朝、門前に男の赤子が置かれていた。神父たちは、赤子にその日の聖人の名前、「マルセリーノ」で洗礼を施した。両親は既に亡くなっていたことが判ったので、修道士たちは近隣に里親を求めて歩き回った。しかし適当と考えられた人々の生活は苦しく、また引き取ると申し出た鍛冶屋は徒弟を乱暴に扱っているため修道士の方で断り、結局赤子は修道院で育てることになった。5年後、マルセリーノは丈夫で活発な少年になっていた。彼は修道士たちから愛され、また宗教や学業の手ほどきを受けはじめていたが、細やかな愛情を注ぐ母親もいなければ同じ年頃の遊び相手もいない境遇に、修道士たちは憂慮していた。ある日町に行く途中で馬車の故障で修道院に立ち寄った家族がいて、マルセリーノはその母親と話すことで女性に初めて接し、また自分と同じくらいの歳だというマヌエルという息子の話も聞いた。マルセリーノは炊事係のトマス修道士に自分の母親のことを尋ね、彼は母親はもちろん美人で今は神様のところにいると請け合った。またマルセリーノはマヌエルを仮想の遊び仲間として独り言を言いながら遊ぶ癖がついた。修道院の再建を許可した町長は死ぬ前に土地の寄贈を採決しようと申し出たが院長は断っていた。しかし彼の死後町長となった鍛冶屋はまず子供の里親となることを要求し、拒否されると他の議員への影響力を駆使して修道院を立ち退かせようと画策し始めた。トマス修道士は農具や工具を保管する屋根裏部屋には決して入るな、奥の部屋には男がいておまえを捕まえるとマルセリーノに言いつけていたが、ある日おっかなびっくり階段を上がって行ったマルセリーノは奥の部屋で大きな十字架のキリスト像を見た。転がるように階段を下って逃げたマルセリーノだが、怖いもの見たさで再び様子をうかがいに戻ると「男」は元の場所から動いていなかった。トマス修道士の話を信じ、「男」が彫像だとは思わないマルセリーノは像に話しかけた。男は答えなかったが痩せて空腹そうだと思った少年は台所に走るとパンを持ってきて差し出した。すると像の腕が動いた。像はマルセリーノが大きな肘掛け椅子をすすめると降りてきて、私が誰だか分かるかと問うとマルセリーノは神様ですと答えた。像は特にパンと葡萄酒を喜んだのでマルセリーノは毎日それらを盗み、それに気づいた修道士らは訝りながらも気付かぬふりをして彼を見張ることにした。像との話題はマルセリーノの母のことや像の母のことに及んだ。ついにある日、トマス修道士が見張っている時、例のようにパンと葡萄酒を持っていったマルセリーノに対し、キリストは彼が良い子だから願いをかなえようと申し出た。迷わずマルセリーノは母に会いたい、そしてあなたの母にも会いたいと言った。今すぐにかという問いには今すぐと答えた。ドアの割れ目から覗くトマス修道士の前で像は少年を膝に抱き、眠らせた。トマス修道士は階段上まで戻ると兄弟たちを呼んだ。駆けつけた神父、修道士たちは空の十字架を見て、やがて像が十字架に戻るのを見て扉を開いた。輝く光のなかで、マルセリーノは椅子の上で顔に微笑みを浮かべて死んでいた。奇跡を聞きつけた町の人々が続々とあつまる中、町長とその妻は、彼らに混じって行った。やがて修道院は寺院に作り変えられ、礼拝堂には奇跡のキリスト像が祀られ、そのひと隅にマルセリーノが葬られ、奇跡の記念日には遠近の町村から大勢の人々が集まるようになった。
1881年、彼はロンドンに移住し、「フリー・プレス」の英国版週刊誌を創立した。そして1882年には雑誌「アイドラー」"the Idler"を創刊し、共同制作者としてジェローム・K・ジェロームを選んだ（ジェロームに言わせると、「大衆に知られた名前」を求めてのことであった）。 バーは1895年には編集の職を退いている。1890年代のロンドンにおいて彼はブレット・ハートやスティーヴン・クレインに並ぶ人気作家となった。ロバート・バーの作品は、多くが当時流行していた犯罪小説に分類される。ホームズ・パロディの「シャーロウ・コムズの冒険」（"The Adventures of Sherlaw Kombs", 1892）のような作品もある。
フロンティアスプリント盃（フロンティアスプリントはい）とは、日本の特別区競馬組合が大井競馬場のダート1200メートルで施行していた地方競馬の重賞（G3）競走である。
競走名は開拓者精神を意味する「フロンティアスピリット（Frontier spirit）」と短距離競走の「スプリント（sprint）」をかけたものである。1999年に創設され冬季短距離戦線の最終戦として3月開催に計5回施行されたが廃止となり、代わりに東京シティ盃の開催時期が3月に移行した。賞金額は第1回総額4725万円（1着2700万円）、第2回4559万円（2600万円）、第3回4680万円（2600万円）、第4回3740万円（2200万円）、第5回3400万円（2000万円）と第3回に3着と4着の賞金が若干増額された以外は毎年のように減額されていた。
動物村の生活を描いた人形劇。夏・冬・春休み期間も新作を放送していた。
ダチア・サンデロ (Dacia Sandero) は、ルノー傘下のルーマニアの自動車メーカー、ダチアが製造・販売する小型ハッチバックである。ロシア、南アフリカ、南米市場ではルノー・サンデロとして販売される。
山（やま）は自然の山岳を模して造られた依り代で、祭礼などで用いられる。山車の原型。古来の民間信仰では、神は山岳や山頂の岩や木を依り代として天から降臨するという考えがあり、山上や山麓に斎場を設け祭祀が行われていた。これらは山岳信仰として、或いは山岳を神体とする神社として残っている。代表的な例では大神神社（三輪山）などがあり、小さな神社でも山麓にあるものは山頂に磐座や神木を持つことが多い。村落が発達すると平野部においても祭祀が行われるようになり、臨時の斎場が設けられた。このときにも降臨を仰ぐために依り代を立てており、これが恒久化して現在の神社のような施設ができる。この依り代の1つに、山岳を模して造られた山（やま、造り山・飾り山）がある。恒久的である神殿内部の依り代と並行して、この山は神の降臨を表現する、或いは、再確認する臨時の依り代として祭礼などで用いられるようになる。元来は実際に盛り土（築山）をし、祈願していたが、後に祭壇を築山と見做すようになる。記録に残っている最初の山は『古事記』の垂仁天皇の条にある「青葉山」で、出雲国造の祖である岐比佐都美が葦原色男（大国主）を祀る庭として青葉で飾った山を造ったとある。本来の意味の残る希有な例として、栃木県那須烏山市の「烏山の山あげ行事」（通称「山あげ祭」、国の重要無形民俗文化財）がある。この祭では元来、実際に土を盛った築山を街に作り奉納していたが、経済の隆盛とともに地元特産の和紙（程村紙）を使って木材と竹で作った枠に貼付け「山をあげる」ようになった。その大きさは最大で幅は道幅一杯の7m、高さは10m以上に及ぶ。現在は奥行き100mに渡って複数の「山」と舞台装置を組み合わせ、余興（所作狂言、神楽など）が奉納されている。また、これらの「山」は他所の曳山などと同様、町中を巡行する。全て手作りの幅7m、高さ10m以上、奥行き100mの山と舞台装置一式を毎回組み立てて、余興を催し、解体、移動を一日最大6回程度、3日間の祭礼で最大18回程度に渡ってくり返し、移動総延長は20kmにも及ぶ。6町年番制で町ごとに山を含む舞台装置は全て異なるが、全ての「山」には滝が描かれ、全ての町にあまねく山の恵みが行き渡るように、との願いが込められている。昭和初期までは祭りのたびに山を焼き、灰を縁起物として配っていた。体形的な祭礼の物で記録に残っている最初の山では、『続日本後紀』天長10年（833年）11月戊申条、仁明天皇の大嘗会に曳きたてられた「標山（しるしのやま・ひょうのやま・しめやま）」がある。標山には移動神座のような役割があり、山車の原型であるといわれている。大嘗会には中断された時期があり、このときに標山は廃止されたようである。民間の祭礼にも同じようなものが登場し、形態は山との関連と運行形態から一時的に祭壇のような築山を設ける「置き山」、引く形式の「曳き山」、担ぐ形式の「舁き山」などと呼ばれ、また「だし」とも呼ばれるが、その漢字には山車が使われた。現在の祭礼では、巡行されない置き山は数が少なく、巡行される山車がほとんどである。富山県 射水市の放生津八幡宮と高岡市の二上射水神社では古代信仰の形態である築山行事が現在も行われている。放生津八幡宮祭礼曳山ならびに御車山は、この築山行事の形態を移動できるように発展させたものと考えられており、起源はよくわかっていないが、放生津八幡宮の築山神事は江戸時代初期より行われていたことが、1721年（享保6年）の「東八幡宮記録」や「築山古老伝記」に記録されている。放生津八幡宮では大きな松の木、二上射水神社では大きな3本の杉の木の前に臨時の築山（祭壇）を設置し神様を迎え入れる。どちらの築山も祭壇が2段になっており、下段には共にそれぞれ面をつけた仏門守護の四天王（持国天・増長天・広目天・多聞天）を配し、上段中央には共に唐破風屋根の神殿（祠）の上に、放生津八幡宮は鬼女（狂女）の面に白髪を振り乱し、金襴の打掛をはおり、御幣を取付けた長い竹竿を持った姥神（オンババともいわれる）を、二上射水神社は斧を振り上げた天狗の主神を祀り神事を執り行う。なおいずれの築山行事も神事が終わるとそれぞれの神が暴れるとされる言い伝えにより、築山は大急ぎで解体される。この行事は能登にある石動山（せきどうざん又はいするぎやま）の伊須流岐比古（いするぎひこ）神社でも行われていたが明治期に廃絶、富山県内でも放生津八幡宮と、明治期に休止となり1956年（昭和31年）より復活した二上射水神社で行われているだけであり、いずれも1982年（昭和57年）1月18日に富山県の無形民俗文化財に指定されている全国的にも稀有な行事である。なお3ケ所の主神の見た目から、放生津の「足なし」、二上山の「手なし」、石動山の「口なし」と云われてきた。
山車には、曳き山、舁き山などが含まれ、読みの意味から考えると山（置き山）なども含まれる。最も一般的なものは車輪の付いた曳き山で、その他にはかき棒のついた舁き山などがある。呼称は冒頭であげたようなものがあるが、同じものでも地域によって呼称が異なっていたり、異なったものに同じ呼称が用いられていることもあり、非常に複雑である。山車は風流として練りだされたものが増え、全国各地で様々なものが存在する。依り代としての役割が薄れたものが多いが、稚児や人形が乗っていたり、依り代として用いられるものが装飾に施されているなどの名残がある。
※太字は日本三大曳山祭（後節も参照）、なお以下には山車と呼称しない祭も含む。
インドでは、リグヴェーダの時代から神様の乗り物をラタ（Ratha）という。また、英語では、テンプル・カーと呼ぶ。ラタ（Ratha）をモチーフにした建築物もある。インドのヒンドゥー教寺院の祭で、神様をのせ華麗に装飾された山車を、たくさんの人たちが引いて歩く。大きさや高さは様々だが、最大の物は高さ29メートルと、重さが300トン超えの山車もある。ただし、インドにおける山車を引く習慣は仏教起源であると推測されてる。ヒンドゥー教の4大巡礼地の一つに数えられるプリーでは、年に一度、ラタ・ヤトラという大きな祭りが催される。
ルーガ(Louga)は、セネガル共和国ルーガ州の都市で、同州の州都である。セネガル北西部にあり、首都ダカールから北東約200Kmに位置する。セネガル国内における家畜取引の中心地である。
ダブルウィシュボーン式サスペンション (Double wishbone suspension) は、自動車のサスペンションの方式のひとつで、独立懸架に分類される。上下一対のアームでタイヤを支持するもので、レーシングカーではほとんどがこれを採用している。スポーツカーにも多い。
日本の市販車では1947年のトヨペット・SA型の前輪が最初の採用例である。変形ダブルウィッシュボーンを元にアッパーアーム・ロワアームとアップライトの連結部が形成していた（両アームの寸法および取り付け位置に制約される）キングピン軸機能を分離し、車軸付近にアームの寸法制限とは別個に設定できるよう新設したものが1989年 日産・スカイラインのフロントサスペンションに採用された。「く」の字部分は（サード）リンクとして分離されたことから、これをマルチリンク形式に分類している。
日本フラワーデザイン専門学校（にほんフラワーデザインせんもんがっこう）は、フラワーデザインに関する日本の専修学校。学校法人東京造形芸術学園が運営。
ボイロン修道院(Erzabtei St. Martin zu Beuron、ラテン語：Archiabbatia Sancti Martini Beuronensis）は、ドイツジグマリンゲン郡のベネディクト会修道院。
かつてはアウグスティーノ修道会の修道院であったが一時さびれたあと、1863年にカタリーナ・フォン・ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン侯爵未亡人による財政援助によって復興した。哲学者のマルティン・ハイデッガーはボイロン修道院で研究をたびたび行った。
三河鉄道時代には紅葉で有名な香嵐渓のある足助町（現豊田市）まで延伸する予定であった。しかし、世界恐慌による資金不足や戦争などの影響で当駅以降は延伸が進まず、名古屋鉄道合併後も事業免許は得ていたものの、最終的には断念して事業免許を返却した。足助方面への延伸のために用地買収されたその先の土地は道路として残っている。西中金駅の旧駅舎の待合室を豊田市が改装し、住民組織「西中金駅愛護会」が運営する喫茶店「西中金ふれあいステーション」が、2015年（平成27年）11月14日に営業開始した。
ホーム1本のみの棒線駅で、開業から遅れて1930年（昭和5年）に木造平屋の駅舎が建てられた。この終着駅らしくない構造は、本来足助方面への延長までの暫定的な終着駅とされていたためである。また、駅名標には足助方面への延長を予定していたためか、名鉄バスによる先行措置により「足助方面自動車連絡」と書かれていた。廃止後の2007年（平成19年）に駅舎とホームが国の登録有形文化財に登録された（所有者は名鉄のままである）。
小口 悦子（おぐち えつこ、1952年 - ）は、日本の栄養学者。東京家政学院大学准教授。
栄養士（53908号）、管理栄養士（10069号）
調理学
日本家政学会
現在のメンバーはチバユウスケ、照井利幸、イマイアキノブ、サトウミノルの4人。結成時はチバ、照井、MASATOのスリーピース構成であったが、活動再開を境にメンバーチェンジが行われ、4人構成のバンドとなった。メンバーについての詳細は後述の#メンバーの節を参照のこと。バンド名のROSSOとはイタリア語で赤という意味で、照井が考案したもの。バンド名通り、アルバムのジャケットやパンフレットなどバンド周辺からは、赤を基調とするデザインとなっているものが多く見受けられる。結成の切っ掛けは、照井がチバにバンド結成を持ち掛けたことによる。結成が決定したのち、当時チバと親交の深かったASSFORTのドラマーであるMASATOをバンドに誘い出し、活動を開始した。結成当時は、チバがTHEE MICHELLE GUN ELEPHANTに在籍していたため、ROSSOは期間限定のバンドとしての意味合いが強いものであったが、THEE MICHELLE GUN ELEPHANT解散後はROSSOでの活動を本格化させた。
2001年末にチバ、照井、MASATOの3人編成で活動開始。2002年2月には初ライブとレコーディングを行い、4月24日に1stアルバム『BIRD』をリリース。5月から6月にかけてはLOSALIOSらと全国12公演のオールナイトイベントツアー「Weekend Lovers」を行った。8月にはRISING SUN ROCK FESTIVALに出演するも、チバが当時在籍していたTHEE MICHELLE GUN ELEPHANTの活動に専念するため、このライブを最後に一旦活動を休止。ちなみにこのライブではクハラカズユキがドラムを担当した。2003年初夏、照井がソロプロジェクトRAVENでの活動を開始。同年10月、THEE MICHELLE GUN ELEPHANTが解散し、チバがボーカリストとしてRAVENのレコーディングに参加。同年の終わり頃にアルバム『限りなく赤に近い黒』（2004年4月23日発表）が完成。　RAVENのアルバム完成後も、チバと照井はROSSOの新メンバーを捜すため活動を続け、2004年2月に行ったセッションでイマイとサトウに出遭う。そして4人編成となったROSSOは7月からレコーディングを開始。2枚組シングル『1000のタンバリン／アウトサイダー』を11月17日に、2ndアルバム『DIRTY KARAT』を12月8日に発表。その後もシングル『バニラ』のリリース（2005年2月2日）、単独ライヴやフェスティバルの参加など精力的な活動を続けていたが、2006年6月7日に3rdアルバム『Emissions』をリリースし、活動の一時休止を発表した。
ポコックは、サリー州テムズ・ディットンで、海軍のチャプレンであったトマス・ポコックの子として生まれた。曽祖父ローレンス・ポコック博士 (Rev. Dr. Laurence Pocock) は、バークシャー州ブライトウォルトンの教区牧師であり、その先祖は同州のチーブリー近郊に長く住み着いていた。
ジョージ・ポコックは、1718年に海軍に入り、母方のおじであったストレインシャム・マスター（1682年 – 1724年）の庇護の下で、スーパーブ (Superb)(en)に乗り込んだ。1725年4月に大尉 (lieutenant)、1733年に中佐 (commander) へ昇進した。1738年には、大佐 (post-captain) となり、20門艦オールドバラ (Aldborough)(en)の艦長となった。西インド諸島方面で軍務に就いた後、1754年に東インド艦隊に送られたポコックは、58門艦カンバーランド (Cumberland)(en)に海軍少将チャールズ・ワトソンとともに乗り込んだ。ワトソンの艦隊は、ベンガル地方の征服に際してロバート・クライヴと連携していた。1755年、ポコックは海軍少将に昇進し、1756年に海軍中将となった。
1757年にワトソンが死去すると、ポコックは東インド艦隊の指揮をとることになった。1758年には、海軍代将チャールス・スティーヴンス（1761年没）が麾下に入ったが、この増派を得ても艦隊は小さな戦列艦7隻という規模に過ぎなかった。フランスとイギリスの間で戦争が始まると、フランス側はインド洋の島嶼の拠点からベンガル湾へ艦隊を派遣し、ポンディシェリを支援しようとした。 このフランス側の艦隊を、到着前に捕捉するのが、ポコックの課題になった。実際、フランス側の実力は、イギリス側よりも劣っていた。フランス艦隊を率いていたダシェ伯爵は、商船に若干の武装を施しただけのインディアマンを艦列に加えなければならない状況だった。それでも、フランス側は数の上では優位にあり、ポコックは、古くからの公式戦闘司令に基づいて戦うという当時の実践に従わなければならなかった。ポコックは、自身の艦列を敵に並走させ、戦闘が続いている間、艦隊の隊列を維持しなければならなかった。ポコックとダシェの海戦は、いずれも決着が着かなかった。最初に戦った1758年4月29日のカッダロールの海戦では、フランス側がポンディシェリに入港することを阻止できなかった。2回目の戦いで激戦となった8月3日のナーガパッティナムの海戦の後、フランス側はモーリシャスに戻り、やがてモンスーンの時期になるとポコックもボンベイに戻った。春先になってから彼は戦線に復帰して、包囲されていたマドラスの解放に加わったが、ダシェの方は9月までベンガル湾に戻ってこなかった。ポコックは、またしてもダシェのポンディシェリ入港を阻めず、両者が激戦した1759年9月10日のポンディシェリーの海戦も、決着はつかなかった。フランス政府の財政は破綻に瀕し、ダシェは艦隊への補給を受けられなくなった。ダシェはモーリシャスに戻ることを余儀なくされ、イギリスはコロマンデル海岸とマラバール海岸の支配を確保した。ポコックは、1760年に帰国し、1761年のバス勲章ナイト級を授与され、海軍大将に昇進した。
1762年、ポコックはハバナへの連合遠征艦隊の指揮官に任じられた。この包囲戦は6月7日から始まり、8月13日まで続いたが、当地の気候もあって多くの死者を出した。最終的なイギリスの勝利は、ポコックが軍勢にもたらした勢力的かつ賢明な貢献によるところが大きかった。彼が戦利品から得た金額は、£122,697 を下らなかった。イングランドに戻ったポコックは、彼自身ではなく、同僚のサー・チャールズ・ソーンダースが海軍本部委員会に選ばれたことに、落胆したと言われており、その後の退役に至ったという。ポコックが、1766年に退役したことは確かである。彼の記念碑は、ウェストミンスター寺院にある。1763年、ポコックは、友人であったディグビー・デントの未亡人ソフィア (Sophia、1767年没）と結婚したが、彼女はマドラスのジョージ・フランシス・ドレイク (George Francis Drake of Madras) の娘であり、ジョージ・モートン・ピットの養女でもあって、今日オーリンズ・ハウスとして知られるトゥイッケナムのピットの邸宅を相続していた。夫妻の間に生まれた息子ジョージ（George、1765年 - 1840年）は準男爵となり、娘ソフィア（Sophia、1811年没）は、第4代ポーレット伯爵ジョン・ポーレットに嫁いだ。
養魚池（ようぎょいけ、ようぎょち、英語: Fish pond）とは魚類を養殖するように作られた、池のことである。
養魚池は魚類を養殖するように大地にある、あるいは作られた、池のことである。世界には様々な形の養魚池がある。中国では殷代からコイの養殖がおこなわれていたことが甲骨文字などから立証されており、范蠡著『養魚経』は、世界最古の養魚の書である。中世欧州では修道院で養魚地を置いた歴史がある。日本では伝統的に畑作あるいは水田耕作の間にコイなどの養殖がされ、現在はサケなどの卵の孵化に応用される。ハワイ先住民は海岸に多くの養魚池を作った  。
ハワイ先住民は海で魚を捕るだけでなく、大地に養殖池を作り魚類を育てて、こうした池が現在も文化財として大切に残されている。養魚池はカウアイ島の「メネフネ養魚池」（Menehune Fishpond）のように内陸に作られたものもあるが、ほとんどが海岸沿いに作られていて、ハワイ島のカロコホノコハウ国立歴史公園、ワイコロア・ビーチなどで見ることができる。
養魚場の変形あるいは関係事項として、釣り堀（Fishing pond）、海上釣り堀が日本では広く作られている。
合成生物学（ごうせいせいぶつがく、英語: synthetic biology）は、生物学と工学の学際的な分野である。構成的生物学や構成生物学とも呼ばれる。合成生物学の対象は、バイオテクノロジー、遺伝子工学、分子生物学、分子工学、システム生物学、生物物理学、化学工学、生物工学、電気工学、制御工学、ならびに進化生物学などの分野を組み合わせたものである。合成生物学は、研究、工学および医学への応用のための人工生物学的なシステムを構築するために、これらの分野を活用する。合成生物学は、幅広い研究領域を統合して生命を全体的に理解しようとする学問であったが、科学と工学の融合が進むにつれ、新しい生命機能あるいは生命システムをデザインして組み立てる分野も含むようになっていった。生物を設計する、作成する、操作することで生命への理解を深めるアプローチや、有用物質を生産するキメラの作製も主要なテーマとなっている。
システムを組み立てて、実際に機能するか調べる研究が行われている。Michael Elowitzは生きた細胞内で遺伝子がどう発現するかをモデル化し、同時に生きた細胞内にDNA断片を導入して観察し、両者を比較した。このような研究ではモデルを作製し実験結果を予測するために様々な数学的手法が用いられる。グラフ理論、ブーリアンネットワーク、常微分方程式、確率微分方程式、マスター方程式（精度を上げるため）などが用いられている。
生命システムを自由自在にデザインして組み立て、情報処理、化学物質の操作、有用物質の生産、エネルギーや食糧の生産、健康や地球環境の維持などに役立てようとする、バイオテクノロジーの研究が盛んに行われている。合成生物学が従来の遺伝子組み換え技術と異なる点は、より信頼性を高めるために基本的な技術の確立に重点を置くことである。新たな試みの例としてTim GardnerとJim Collinsらによる、遺伝的オン・オフスイッチ(engineered genetic toggle switch)、標準生物学的パーツ登録所（Registry of Standard Biological Parts）、iGEMなどが挙げられる。
生命システムは非常に複雑なため、単純で人為的に操作できるシステムから組み上げていこうとする研究がされている。生命システムを書き直そうとする研究者はまずリファクタリング (プログラミング)に目をつけた。Drew Eddyらのグループはいくつかの予備的研究をしている。また、光リソグラフから取り入れたオリゴヌクレオチドや、あるいはインクジェットで製造されミスマッチエラーコレクションと化合されたDNAチップなどにより、安価で大規模にコドンを変化させて遺伝子発現を改善したり、新たなアミノ酸を導入する手法などによる研究がなされている。
合成生物学は人間生活に非常に大きな影響を与えうるため、生命倫理、安全保障、安全、健康、エネルギー資源、知的財産権などの社会問題が浮上してきた。正しく使えばよりよい医薬品（抗マラリア剤など）を作れる一方、悪用すれば新種の病原菌（炭疽菌など）を作製することもできるという、合成生物学の持つ両面性が特に問題になっている。アメリカ同時多発テロ事件以降、科学もテロとは無縁ではなく、インターネットやメディアの進歩により世界中の誰もが最先端の科学の知識や技術のノウハウを得られるようになった。これに対し、遺伝子やゲノムを合成する様々な段階をライセンス化したり、モニタリングしたりする具体的な提案も出ている。また、社会問題に対して包括的でオープンな議論もオンラインでなされている。近年は、科学と社会とが相互形成的な関係を作っていこうという流れが生まれてきている。そのためには合成生物学者と倫理学者、政治家、人文学者、投資家、市民などが共同で問題に取り組まねばならない。これまでも何度も会合がなされており、ガイドラインの制定などが協議されてきている。こういった取り組みはカリフォルニア大学バークレー校のSynthetic Biology Engineering Research Center（SynBERC）などで行われている。
熊本藩知事などを務めた細川護久の三男。母は鍋島宏子（鍋島直正女）で、兄に細川護成（異母兄）、長岡護全、弟に細川護立がいる。男爵となり、細川侯爵家から分家して細川男爵家を立てるが、16歳で早世した。このため、兄の跡目を同母弟の護立が継ぐこととなった。
1976年6月26日、髙松富博（当時のダイドー常務取締役）の子として奈良県に生まれる。2001年、京都大学経済学部卒業後三洋電機に入社。2004年4月、ダイドードリンコに入社。2008年に常務取締役、2009年に常務取締役、2010年に専務取締役、2012年に取締役副社長を歴任したのち、2014年4月にダイドードリンコ代表取締役社長に就任した。 現在の住まいは東京都品川区。
ツァーラアト（ヘブライ語: צרעת‎、Tzaraath）は現代ヘブライ語ではらい病のこと。キリスト教徒による長い間の解釈ではハンセン病のこと。しかし、もとの古代聖書ヘブライ語では一つの病気を指す言葉ではなく、広い意味を持つ総称的な言葉であった。さらに、レビ記13章47節のように布・皮、家の壁の表面がはがれた状態をさす名称でもあった。岩波訳聖書では、1そもそもヘレニズム以前のシナイ半島にらい病があった証拠は無い、2レビ記13章で描写される皮膚病は単一の症例ではない、3「ツァーラアト」という単一の病気はない、という理由、また祭儀に関与してはならないという差別的な用法から、特定の病気を指すのではなく、祭儀的視点から「けがれた」と分類される皮膚疾患の一部、という概念として、ツァーラアトをそのまま用いている。　なおハンセン病は、アレクサンドロス3世が遠征の際に持ち込んだとする説が有力であるため、「レプラ」もまた、らい病以外の皮膚疾患を指したらしい。
新海三社神社（しんかいさんしゃじんじゃ、単に「新海神社」とも）は、長野県佐久市田口宮代に鎮座する神社。旧県社で佐久郡の総社。御祭神は興萩命・建御名方命・事代主命・誉田別命。御神紋は梶葉。創祀年代は不詳。三重塔、東本社、御魂代石等は文化財。
主祭神の興波岐命（おきはぎのみこと）は出雲の大国主大神の孫神で、佐久の開拓神である。興波岐命の父神は諏訪の建御名方命で、母神は上野貫前女神（荒船大明神）。なお、境内や付近には「四十八塚」と言われる古墳群があり、古代信仰の痕跡だとの説もある。古墳時代に「県神社」であったとされる新海三社神社は、武家時代になると諏訪神等の影響を受け、佐久から上田までの広大な地域に勢力圏を誇った。なお、新海三社神社の別名を佐久神社、開神社（さく — ）という。これは興波岐命が佐久地方開拓の祖神であるからだという。南北朝時代の「諏方大明神画詞」には「新開之神」（にいさくのかみ）として紹介されている。江戸時代には、佐久の式内社に新海三社神社が含まれていないことから、佐久の総社たるこの古社こそ式内社であるべきだとして、論争が起こっている。明治初年の神仏分離では、新海神社三社神社の三重塔（別当寺であった新海山上宮本願院神宮密寺の三重塔）も破壊される予定だったが、神社が「これは塔ではなく倉庫である」と申し出たところ、それが認められ、今も境内に室町時代の三重塔が聳えている。また、戦前まで新海三社神社の御神幸が行われていた。乗馬した神職が南北佐久から小県郡一帯を神幸する大神事であった。
ユーラシア大陸の高緯度地方で繁殖し、アフリカ大陸から、インド、東南アジア、オーストラリアの沿岸部で冬を越す。日本で見られる数は多くないが旅鳥として各地に現れる。春は4-5月ごろ北へ渡る途中に渡来し、秋は8-10月ごろ南へ渡る途中渡来する。秋の方が個体数が多い。
シギの中では小型で体長22-25cmほどである。翼開長は57-59cm。体に対して長く、上に反ったくちばしを持つ。くちばしの色は黒で基部は黄褐色。成鳥夏羽は体上面が灰褐色、下面が白色で胸に灰褐色の斑がある。足は短く橙黄色。冬羽になると胸の斑が無くなって体下面がより白くなり、足の色が淡くなる。次列風切の羽先が白く、飛翔時には白い帯のように見えてよく目立つ。雌雄同色である。
非繁殖期には、主に海岸地方の干潟、浅瀬、砂浜、河口や海岸近くの水田に生息する。内陸部の湿地で見られることはまれである。非繁殖期は、単独か小群で生活する。繁殖期は湿地、草原、ツンドラ地帯などに生息する。砂泥地を活発に動き回り餌を探し、昆虫や小型の甲殻類を食べる。繁殖期は5-7月で、地上の窪みに営巣し、普通4卵を産む。抱卵期間は22-24日である。ピリピリッ、ピーイピーイと口笛のような声で鳴く。
世界デビューとなったセカンド・シングル。カイリーの初期の代表曲の一つであり、イギリスやオーストラリアなどで1位を記録した。日本では、オリコン洋楽シングルチャートで1988年6月20日付から12週連続1位を獲得した。1988年には和田加奈子、2000年には天才てれびくんワイドの番組内でスウィートピクルス（佐久間信子、ダーブロウ有紗、俵有希子）、2007年にはmihimaru GTによる日本語カヴァー、、2017年にはDizzy Sunfistによるカヴァーも発表されている。
夏のおたより郵便葉書（なつのおたよりゆうびんはがき）は、お年玉付郵便葉書等に関する法律に基づき日本郵便株式会社が発行する郵便はがきの一種。ごく稀に「夏のおたより郵便はがき」という表記もされる。毎年6月初旬に発行されており、くじの抽せんは9月上旬に行われる。
1950年（昭和25年）から発行されており、当初は「暑中見舞用郵便葉書」と呼称していた。1986年（昭和61年）より「くじ」（懸賞）付きとなり、愛称「かもめ～る」が付けられた。愛称の制定にあたっては、夏をイメージする「かもめ」と「メール」を合わせた造語で、「カモン・メール」の意味も込められている。なお、符号は長音符（ー）では無く波ダッシュ（〜）が正式である。2006年（平成18年）より現在の名称に変更されている。1998年（平成10年）は郵便番号7桁化のため、5桁仕様のものと7桁仕様のものが二種類発行された。2009年（平成21年）、指定した配達地域すべてに「かもめ〜る」を配達することができる特定期間引受配達地域指定郵便（愛称「かもめタウン」） のサービスを開始。2015年夏のおたより郵便葉書は最終的に2億7,138万枚発行されている。
堤 マサエ（つつみ まさえ、1948年 - ）は、日本の社会学者。山梨県立大学国際政策学部名誉教授。滋賀県出身。愛知大学文学部社会学科卒業、東京教育大学（現、筑波大学）大学院文学研究科社会学専攻修士課程修了（文学修士）、大阪大学大学院にて博士号取得（人間科学）。
折伏大行進（しゃくぶく だいこうしん）は、当時日蓮正宗の信徒団体であった「創価学会」が当時第2代会長であった戸田城聖の下で1951年（昭和26年）から推進した大規模な勧誘運動。
1951年（昭和26年）5月3日、戸田城聖が創価学会第2代会長に就任した。戸田は就任挨拶の中で、自分の存命中に75万世帯を学会に入信させるとの拡大目標を打ち出した。当時の創価学会はまだ会員数3,000世帯程度の日蓮正宗内でも小さな講中で、挨拶を聞いた当時の学会幹部は「75万世帯などとは途方もない数字だ」と述べるなど、達成できるとは到底信じられなかったという。折伏は1950年（昭和25年）発行の『折伏教典』を主な教材とし、既にあった月刊理論誌『大白蓮華』や、就任直前の4月20日に創刊されたばかりの機関紙『聖教新聞』がそれを補強した。当時の折伏の対象、また入会者は、貧しい人や病人、都会に出てきたばかりの若者が多かったという。折伏大行進の過程では、学会に入会しようとした家庭に他宗派の仏壇や神棚が置かれていると、それを焼却（謗法払い）するといった行為が、創価学会以外からは奇異に写り、時として大人数で対象者を取り囲むと言った強引さを伴った。長崎県では入信を強要された19歳の少年が飛び込み自殺をするなどした。1957年（昭和32年）12月の本部幹部会で、戸田は自ら掲げた75万世帯の目標が達成されたと発表した。しかし、それから間もなくして戸田が死去。後を継いだ池田大作は、さらに学会勢力の拡大を進めていった。池田は戸田の七回忌となる1964年（昭和39年）までに300万世帯という目標を掲げ、1961年（昭和36年）には200万世帯を達成。1964年の公明党結党直前の時点では、500万世帯と拡大を続けた。1970年（昭和45年）、会員世帯数は750万に達した。
折伏大行進によって、沢山の人が創価学会に入会その組織力に魅力を感じた地方・国会議員の後援会や国労、夕張・三池炭労や、教職員組合に代表される組合などから創価学会に選挙協力を依頼されるようになる。そのため全国の学会員の意見を集約させた団体の設立が必要と考えた戸田は1954年、後の公明党の礎となる創価学会に文化部を設置、文化部員に数名を任命。来る選挙に備えることになる。
1990年にボテフ・プロヴディフの下部組織で選手となりトップチームに昇格した。1996年にはFCチルパンにレンタル移籍。1999年にレフスキ・ソフィアに移籍すると早速クラブはA PFGを3連覇したが、彼自身は控えとして起用されるに止まった。彼がレギュラーの座を掴み取ったのは2003年に入ってからの事であった。2006年には再びリーグを制し、彼としてはレフスキ・ソフィアで4回目のリーグタイトル獲得となった。UEFAカップ 2005-06では準々決勝に、UEFAチャンピオンズリーグ 2006-07でもグループステージに進出し、ブルガリアのクラブとしては初めての快挙を達成した。2008年1月3日にはチームメイトのエリン・トプザコフとともにハポエル・テルアビブFCに移籍。7日に公式に契約を結び、彼の背番号は31番となった。12日のハポエル・ケファル・サバFC戦でトプザコフとともに初出場したが、2-1で敗北した。ハポエル・ヘルツリーヤFC戦で初得点し、3-2の勝利に貢献した。同年のサポーター年間最優秀選手賞をトプザコフとともに受賞した。2009年7月18日にはFCアムカル・ペルミに1年半の契約で移籍し、8月8日のPFC CSKAモスクワ戦でニコライ・ジルヤイェフと83分に交代し初出場。しかし、10月13日に自由契約でレフスキ・ソフィアに復帰、背番号は32番となった。古巣ではすぐに溶け込み4試合で3アシストを決めた。このシーズンは16試合に出場し6アシストで終え、3位に沈んだもののUEFAヨーロッパリーグ 2010-11への出場権を獲得した。2010年5月31日に2012年夏まで契約を延長した。2010年8月10日にはチームメイトのトプザコフと共に再びイスラエルに向かい、ハポエル・ラマト・ガン・ギヴァタイムFCに移籍した。2011年10月にはブルガリアに帰還し、PFCロコモティフ・ソフィアに加入したが、クラブの経済的な事情により12月初頭に退団。12月21日にPSFCチェルノモレツ・ブルガスに加入。しかし翌年3月21日に膝に怪我を負ってしまい出場は僅か4試合に止まり、6月には契約も切れた。その6月に再びロコモティフ・ソフィアに加入し1シーズン在籍、選手を引退した。
2016-17シーズンにレフスキ・ソフィアのU-19チームの監督に就任し指導者となった。2017年6月9日に2部のFCオボリシテ・パナギュリシテのアシスタントマネージャーに就任。
太秦発聲映畫株式會社（うずまさはっせいえいが-、1933年 設立 - 1936年 製作中止）は、かつて京都に存在した映画会社である。先進的なトーキーシステムを輸入したJ.O.スタヂオの敷地内に設立し、日活との提携で先駆的にトーキー映画を製作、日本映画の新しい時代を切り開いた。
1933年（昭和8年）3月、大沢商会（J.Osawa Co., Ltd.）が京都・太秦蚕の社に貸しスタジオ「J.O.スタヂオ」を建設・開所、同社社長・大沢徳太郎の長男・大沢善夫が輸入したトーキーシステムを導入した先進的なものであった。日活京都撮影所長を辞任した池永浩久をJ.O.スタヂオの顧問に迎え、池永が同所内に設立したのが、この「太秦発声映画」である。設立第1作は、池永総指揮、池田富保監督、早川雪洲主演の『楠正成』で、同作は同年6月1日に公開された。マキノ正博がマキノトーキー製作所を設立しトーキーを量産し始める1935年（昭和10年）からは、多く日活と提携製作をした。どの監督もトーキー演出になかなか慣れず、斬新な演出で知られた古海卓二も志波西果もトーキーに敗れ去り、古海は古市の極東映画、志波は奈良の全勝キネマへと都落ちし、サイレント映画に退行してしまう。1936年（昭和11年）には、トーキー脚本に力を見せた脚本家グループ「梶原金八」（鳴滝組）のメンバーである山中貞雄を起用、山中が『河内山宗俊』を日活との提携で撮り、また、その弟子の助監督・萩原遼が、山中の原作を得て自ら脚色し、高勢実乗を主演にした『お茶づけ侍』で監督としてデビューした。やがて、J.O（大沢商会）が東宝映画配給と配給提携を進めるにいたって、太秦発声は、同年一杯をもって製作を中止した。最後の作品は辻吉朗監督、大城龍太郎・深水藤子主演の『お嬢さん浪人』で、同作は翌1937年（昭和12年）1月28日、日活の配給で公開された。同年、J.O.スタヂオは4社合併で東宝映画を設立、スタジオごと「東宝映画京都撮影所」となっていく（1941年閉鎖）。
明治大学卒業後、日本鉱業に入社。全日本チームに選ばれ、メルボルン・ローマの五輪2大会に出場した。2005年、bjリーグ・新潟アルビレックスBBホーム開幕戦に来場（元新潟GMでbjリーグコミッショナーの河内敏光は明大の後輩に当たる）。2006年から2010年まで明治大学校友会我孫子地域支部長を務めていた。
長野県高山村山田牧場にあるロッジやペンション11軒が温泉を引き湯して奥山田温泉と称するようになったが、現在でも両方の名称が併用されている。スキー場（山田牧場スキー場からYAMABOKUワイルドスノーパークに改称）やキャンプ場があり、標高1500mから眺望できる善光寺平は絶景。
数学における分解型八元数（ぶんかいがたはちげんすう、英: split-octonion）の全体は、実八次元の分配多元環を成す。通常の八元数とは異なり、非可逆な非零元を含む。またその計量二次形式（（二次の）ノルム）の符号数も異なり、通常の八元数のが正定値符号数 (8, 0) を持つのに対して、分解型八元数のは分解型符号数 (4, 4) を持つ。八元数全体と分解型八元数全体の二者が、同型を除いて可能な実数体 ℝ 上の一般八元数環の全てを尽くす。任意の体 F 上でも対応する分解型の八元数環を考えることができる。
分解型八元数 x の共軛元は  で与えられる（これは八元数の場合と同じ）。x のノルム（計量二次形式）は  で与えられる。非零八元数 x で N(x) = 0 となるもの（等方元）が存在するから、このノルム N(x) は等方二次形式である。ノルム N を考えることで、分解型八元数の全体は ℝ 上八次元の擬ユークリッド空間となる（これをしばしばノルムの符号数を明示して ℝ4,4 と書く）。N(x) ≠ 0 ならば x は（両側）逆元 x⁻¹ を持ち、 で与えられる。
分解型八元数の全体は、通常の八元数と同様に非可換かつ非結合的である。またやはり通常の八元数と同様に合成代数を成す（これはノルム N が乗法的、すなわち  を満たすことを意味する）。分解型八元数の全体はムーファング恒等式を満足し、それゆえ交代代数を成す。したがって、アルティンの定理により、任意の二つの分解型八元数が生成する部分多元環は結合的である。可逆な分解型八元数の全体 {x | N(x) ≠ 0} はムーファングループを成す。
分解型八元数の積は非結合的であるから、それを通常の行列として表すことはできない（行列の積は常に結合的である）。マックス・オーギュスト・ツォルンは、行列の積を少しく修正したものを用いて、スカラーとベクトルを混合的に成分に持つ「行列」として書き表す方法を発見した 具体的に、ベクトル行列は、実数 a, b および ℝ³ のベクトル v, w を成分に持つ 2 × 2 行列として  の形に書き表されるものと定義する。このベクトル行列の乗法規則は、三次元ベクトルの点乗積 ⋅ および交叉積 × を用いて  と定義される。加法とスカラー倍は通常の通り成分ごとに定めるものとすると、ベクトル行列の全体は ℝ 上八次元の単位的分配多元環を成し、ツォルンのベクトル行列代数と呼ばれる。ベクトル行列の「行列式」を  なる規則で定めれば、この「行列式」det はツォルンのベクトル行列代数上の二次形式として、合成律:  を満足する。実はこのベクトル行列代数は分解型八元数全体の成す多元環に同型になる。分解型八元数 x を実数 a, b および純虚四元数 v, w（これを ℝ³ のベクトルと見る）を用いて  と書けば、分解型八元数全体からベクトル行列代数への同型 φ が  で与えられる。この同型は、N(x) = det(φ(x)) が成り立つから、ノルムを保つ。
姫川支流の蒲原沢（新潟・長野県境）に架かる。2018年現在、初代（国道148号旧道→新潟県道375号平岩停車場蒲原線）と3代（国道148号新道）の2本が架橋されている（いずれも「新」「旧」等の名称は付かない国界橋である）。
鳥取県気高郡明治村大字松上（現在の鳥取市松上）に農業・坂口伝太郎 かめの3男2女の末子として生まれた。喜八郎の名は、大倉財閥を興した大倉喜八郎にちなむという。坂口家は、もとは小作人だったが祖父・伝十郎の代に地主となった。祖父は農業の傍ら和紙、因幡紙の仲買人なども行っていたという。長兄の坂口伝三郎は後に明治村村長を務めている。1936年（昭和11年）に鳥取一中（現在の鳥取県立鳥取西高等学校）を卒業。同級生に阪神タイガースでプレーし、大洋ホエールズの監督を務めた藤井勇、鳥取市長や新日本海新聞社の社長を務めた金田裕夫がいる。在学中は陸軍士官学校進学を目指していたが、一中の4年生の盆休みに村の相撲大会で怪我。肋膜炎となり療養生活を送ったために断念。卒業後の1939年（昭和14年）に徴兵検査を受け、甲種合格となり、姫路市の陸軍第10師団輜重兵第10連隊に配属となる。3カ月の訓練の後、甲種幹部候補生の試験に合格、見習士官から同期に1年余りの遅れで将校となった。この見習士官の時代に陸士出身の上田晧俊中尉と懇意となり、上田中尉が養子縁組を結ぶ予定であった鬼塚清市、福弥夫妻とも知人となる。その後、連隊はビルマ戦線に参加。喜八郎は留守部隊指導のため残留となるが、戦地に赴く上田中尉から、自分が帰るまで代わりに鬼塚夫婦の面倒をみてやってくれと依頼される。1944年（昭和19年）、長野県埴科郡松代町（現・長野市）の松代大本営守備隊として赴任し、1945年（昭和20年）8月の終戦を迎えた。12月に鳥取へ帰省したところ鬼塚夫婦から連絡があり、面倒をみてもらえないかとの相談を受け、上田中尉との約束を果たすために、神戸へ行き三宮の商事会社に勤める。その後、上田中尉の戦死通知が届き、鬼塚夫婦からの願いもあり、男の約束を果たすとして鬼塚家の養子となった。勤務していた商事会社はビアホールなどを経営するが実際にはヤミ屋のようなものであり、愛想を尽かして3年後に辞職。その後、どのような仕事をするかを思案している際、兵庫県教育委員会の保健体育課長であった堀公平から「青少年がスポーツに打ち込めるようないい靴を作ってほしい」との助言を受ける。その際に堀から、後にアシックスが標榜することとなる「『健全なる精神は健全なる肉体に宿る』ということばを知っているか」と言われたという。その後、堀の力添えで兵庫県下の小中学校や警察にズック靴や警ら用靴を納める配給問屋の資格を得て、1949年（昭和24年）3月に個人事業の「鬼塚商会」を始める。スポーツ用シューズの製造技術は素人であり、仕入れ先に見習いとして雇ってもらい、特訓を受けたという。1949年（昭和24年）9月に資本金30万円、社員4人で「鬼塚株式会社」を設立し社長に就任。兵庫県バスケットボール協会理事長で兵庫県立神戸高等学校バスケットボール部監督の松本幸雄に相談し、バスケットシューズの開発をすることに決める。「選手の足の動きをよく見ろ」との助言により暇があるとコート通いをし、選手から希望を聞き改良品を作った。1951年（昭和26年）夏、キュウリの酢の物にあったタコの足に目がとまり、タコの足の吸盤にヒントを得た全体を吸着盤のようにした凹型の底を考案し、鬼塚式バスケットシューズとして販売。「鬼塚なんて知らない。」と言われるなか、シューズを担いで全国の競技大会の会場を営業して歩き、神戸高校バスケットボール部の優勝などもあり次第に売れ行きを伸ばした。その後、シューズのブランドを、新鮮で印象に残り、スポーツシューズにふさわしい強さと敏捷性を表すものとして「虎印」とした。虎印の商標権はすでに他社に取得されていたため、鬼塚と組み合わせて「ONITUKA TIGER」印を横につけ、虎の絵の下にTigerの文字を入れたマークを靴底につけた。1952年（昭和27年）春に、出張先で喀血。肺結核と診断され、絶対安静、即入院と診断されるも、社員をまくら元に呼び、仕事を指示したという。1年ほどで治癒するが、再び喀血。再発していると診断されるが、再び会社の宿直室のふとんから仕事を指示した。新薬のヒドラジッドにより幸いにも治癒したという。1953年（昭和28年）にはマラソンシューズの開発を目指し、別府マラソンのゴールで選手を待ち構え、足を調べたという。当時のトップ選手である寺沢徹、大阪大学医学部の水野洋太郎教授に助言を仰ぎ、風通しを良くし、着地した時に足と中底の間にたまった熱い空気が吐き出され、足が地面から離れると冷たい空気が流れ込むという空気を入れ替える構造のシューズを開発し特許を取得した。1956年（昭和31年）にオニツカタイガーがメルボルンオリンピック日本選手団用のトレーニングシューズとして正式採用された。1961年（昭和36年）の毎日マラソンでアベベ・ビキラをホテルに表敬訪問し「裸足と同じぐらい軽い靴を提供するからぜひ履いてくれ。」と説得し、シューズを提供。アベベはその靴を履いて優勝した。1964年東京オリンピックでは、オニツカの靴を履いた選手が体操、レスリング、バレーボール、マラソンなどの競技で金メダル20個、銀メダル16個、銅メダル10個の合計46個を獲得。1965年（昭和40年）には前年に株式上場を果たすも、経営危機となり協力企業80社に約束手形の期限繰延を依頼し承諾を得た。このときの各社の協力についての恩義を今も忘れられないという。1968年（昭和43年）に全日本運動用品工業団体連合会を設立。1974年（昭和49年）社団法人日本スポーツ用品工業協会に改組し、後の会長に就任。1983年（昭和58年）には世界スポーツ用品工業連盟の会長に就任、フアン・アントニオ・サマランチIOC会長と会合を重ね、開発途上国へのスポーツ用具寄贈などで協力を実現した。1974年（昭和49年）に藍綬褒章、1978年（昭和53年）に紺綬褒章、1983年（昭和58年）にオーストリア共和国功労大銀章、1988年（昭和63年）に勲三等瑞宝章、2001年（平成13年）にIOC功労賞を受章。1977年（昭和52年）に株式会社ジィティオ、ジェレンク株式会社と合併し、株式会社アシックスとなり、社長に就任。1992年（平成4年）4月に会長に就任。1995年（平成7年）4月には経常赤字、無配転落の責任をとり、代表権を返上したが、2007年（平成19年）に亡くなるまで会長職にあった。オニツカタイガーを履いて散歩に出るのが日課だったという。1984年 (昭和59年) 5月神港学園神港高等学校(現・神港学園高等学校)理事長歴任【1984年(昭和59年)～2007年(平成19年)】1990年（平成2年）6月からサンテレビジョン取締役、2003年（平成15年）6月からアシックス商事取締役。2005年（平成17年）7月、日本バスケットボール協会会長に就任。任期は2年。2007年（平成19年）9月29日、心不全のため死去（89歳没）。生前から世界を飛び回る間を縫って神戸の絵画教室でヒマワリの油絵を描くことを好み、葬儀には献花の代わりとして日本中のヒマワリの絵画を集め献花とされた。イチロー、高橋尚子、野口みずきらも葬儀に列席した。
経営方針は家族主義、スパルタ式であり、最も尊敬する経営者は松下幸之助であるという。社員には見合いの世話、仲人をするなどし、また寮を設け、かつては徹底した新人教育を施したが、夜の8時から11時まで教育時間が続くため、これは労働時間とみなされて人権侵害であるとの指摘を受けたこともあるという。1957年（昭和32年）6月、裏帳簿を付けていたことが発覚し、税務署から約2000万円の追徴金を受けた。このことを契機として公私の区別をつけることを肝に銘じ、同族企業からの脱却を決意したという。1959年（昭和34年）5月に創業者である自分の持ち株の7割を全社員に分けた。創業者でありながら2006年（平成18年）12月現在の持株は134万株（約0.7%）、グループ従業員持株会の保有する約408万株（約2%）よりも少ないことが、会社を同族会社にしないという決意を表したものといえよう。
性病科（せいびょうか）とは、性病を始めとした性感染症を対象とする医療機関の診療科目の一つのことである。性感染症は、婦人科や泌尿器科あるいは、内科、外科、皮膚科も診察の対象としていることから、性病科はこれらの診療科の中に含まれていることがほとんどである。
土塁（どるい、英: earthwork fortification）とは、敵や動物などの侵入を防ぐために築かれた土製の堤防状の壁である。
日本では古代から近世にわたって、豪族の住居、環濠集落、陣地、城、寺、などの周囲にライン状に盛られた。安土、的土（あづち）ともいう。平地に盛られる土塁は堀と組みとして作られ、堀を穿ったときの土を盛土に利用して作られることが多い。これを掻揚土塁（かきあげどるい）という。土塁内側からの高さは低くて約2メートル、高くて3メートルほどある。また、盛土ではなく山の斜面で切土（きりど）をして勾配を造ったものを切岸（きりぎし）をいう。江戸時代以前、こうした土塁や切岸は土居（どい）、土手（どて）と呼ばれていた。土塁の役割として、防御区画内部への攻撃側の侵入を阻止する障壁。攻撃側からの防御区画内部への視界を遮り射撃を防ぐ。戦術上有利な位置となる高所を守備側に占位させる。などがあげられる。
通常の土塁は、曲輪のライン状に盛られるが、竪土塁（たてどるい）という、山などの斜面の縦方向に盛られた土塁もある。登り石垣と同様の機能である。曲輪の櫓を上げる部分では土塁の幅を広くとる。城によって櫓台は石垣とする場合もある。土塁の天端や法面にできた平面部分を馬踏（まふみ）といい、人馬が通行可能な幅をとった。一方、基底部を土敷居（つちしきい）という。馬踏に塀や柵を建てた場合、城内側のスペースを武者走り、城外側のスペースを犬走りと呼んだ。犬走りは塀の基礎を安定させるためのスペースであり、1尺5寸程度以上の幅をとる必要があった。
土塁は叩いて固めることで完成時は乾燥すると固く頑丈となるが、土砂でできているものであるため風雨に弱く、叩き締めた状態のままにしておくと土砂が流出して崩壊してしまう恐れがあった。こうした、斜面崩壊を防ぐために土留を施す。土塁の法面に、草を植えて繁殖させることで土塁崩壊を防いだ。芝を植えたものを芝土居（しばどい、しばどゐ）といい、積土に芝を混ぜ叩き固めたものもある。植えられる草は芝だけでなく、ジャノヒゲ、小笹、熊笹、竹なども植えられた。特に竹を植えたものは豊臣秀吉による御土居（京都府）や津山城（岡山県）にその例があり、津山城では「竹土手」と呼ばれていた。また、熊笹を植えたものは「熊笹土塁」とも呼ばれ、降雪の多い地域の城に例が多い。また、土留には腰巻石垣（こしまきいしがき）という、底辺部に低く積んだ石垣も用いられた。