萩原遼は、和田を「金正日のエピゴーネン」、和田と高崎宗司の編著『北朝鮮本をどう読むか』（明石書店、2003年）を「北朝鮮にかんする本の著者十数人に対する悪口雑言を書き連ねたまことに下品な本」として、和田が『北朝鮮本をどう読むか』所収の一節「いくつものペンネーム、いくつもの人生」において、萩原が渋谷仙太郎・井出愚樹・萩原遼のペンネームを用いたことを「そのつど生き方を変えてきた」と悪意に描いたが、萩原は、金芝河の著作の翻訳して、高名にさせ、朴正煕の手の届かぬところまで祭り上げるために金芝河の著作を翻訳したが、その際に日本共産党関係者と関係があるだけで死刑にされる反共法の荒れ狂う韓国で日本共産党で働く萩原がいくつかのペンネームを用いたのはKCIAから金芝河を守るためであり、和田は「渋谷仙太郎というペンネームも、渋谷と千駄ヶ谷の間、すなわち共産党本部のある代々木を指しており、共産党への彼の忠誠を表していたのであった」としているが、国電の渋谷と千駄ヶ谷の間には、原宿があることは常識であり、渋谷仙太郎のペンネームの由来は、『ソウルと平壌』（文春文庫、1998年）に書いたように、「当時勤めていた赤旗編集局の所在地が渋谷区千駄ヶ谷にあった」からだけであり、和田は「日本の中で、金芝河を助ける運動が一挙に盛り上がった。すると、こんどは井出愚樹というペンネームで、この人は多くの本を出すようになった」としているが、日本共産党系列で金芝河の翻訳が刊行されるのは問題ということが救援関係者で議論され、萩原は「1974年9月19日、東京・代々木公園で社会党、共産党、公明党の3党首が合同で呼びかけ、金芝河、金大中ら韓国の民主化運動の闘士を支援する国民大集会を開いた。日本共産党が公然と金芝河の救援にのりだした以上、私が正体を隠す必要はなくなった。この日から私は、大学の学生細胞以来党内で使っていた井出愚樹のペンネームに戻した。渋谷仙太郎は『長い暗闇の彼方に』とともにおわった」と『ソウルと平壌』（244頁）に書いていが、和田は『北朝鮮本をどう読むか』で、重村智計を「他人を批判するときは、相手が何を言っているか、しっかり読まなければならない」と批判しているが、萩原は「和田にそっくり当てはまる言葉である」と批判している。萩原は、1968年以来、『赤旗』及びその他でも使用している共産党内外の文化関係のペンネームであり、本来のペンネームである井出愚樹を使用することに何がおかしいのか、「日本共産党が公然と救援に乗り出した以上、日本共産党の文筆家としてこの日から公然と国民運動に加わった」のであり「私をおとしめる目的のために当時の事情をなにも知らない和田が喋々すること自体、出過ぎたまね」と批判している。また萩原によると、金芝河の翻訳が刊行されるのは問題ということが救援関係者で議論されたが、その議論の張本人は和田であり、「井出愚樹は共産党の人間であるから翻訳をやらせるのは金芝河に迷惑がかかる、と説いてまわり、韓国の金芝河の家族などにも手を回して」、萩原と金芝河の離反を精力的に画策していたのが和田だという。萩原が関係出版の編集者から聞いた話によると、和田の狙いは萩原と金芝河を離反させることにより、金芝河の著作物を独占することだったという。これについて萩原は、寄稿を求められた『東大学生新聞』に「金芝河救援を口実に金芝河を苦しめている」エセ救援者と和田を名指しで批判、萩原は「拉致は証拠がないとくりかえし主張して、国民的批判を浴びた和田の一連の言動をみるにつけ、彼の動きの周辺にはつねにうさんくさい策動がつきまとっている」と評している。また和田は『北朝鮮本をどう読むか』で、「萩原遼というペンネームが現れるのは、1980年の『淫教のメシア文鮮明伝』が最初である」としているが、萩原は1969年1月15日に『赤旗』記者になった日から萩原遼のペンネームを使用しており、平壌特派員時代にも萩原遼名義で執筆しており、「みえすいたデマ」にたよって、萩原が1980年頃から統一教会批判や大韓航空機爆破事件批判など、「（日本と韓国・北朝鮮の）問題を民族、国家の対立に流す傾向を見せている」「ここに今日の萩原遼の相貌がみえてきたように思える」と、「わけのわからないこじつけをのべている」が、萩原が北朝鮮を批判しているのが和田は気に入らないのだろうと指摘している。金賢姫は自白会見で1972年の南北調節委員会の会議にきた韓国の客に花束を渡したと述べたが、萩原はそれを取材しており、当日の写真を見つけ、『グラフこんにちは』に「金賢姫らしい少女」を発表したが、『読売新聞』記者の知人が「あなたの写真は間違いで、金賢姫はこれですよ」と別角度の写真を提示、その写真の提供を受け、経過を『ソウルと平壌』『北朝鮮に消えた友と私の物語』に詳述したが、和田は『北朝鮮本をどう読むか』で、これらの事実を故意に無視して「のちに萩原がたくみに取り消したように、この写真は別人のものだったのである」と批判したが、萩原は、取り消していないどころか、経過も証拠写真も公表しており、取り消したいのであれば、『読売新聞』記者の話や写真を載せることなく握りつぶせばよいことであり、「金賢姫らしい少女」の隣の女の子が本当の金賢姫というのが萩原と『読売新聞』記者の一致した見解であり、先頭グループのなかに本当の金賢姫はおり、また『グラフこんにちは』には「金賢姫らしい少女」と紹介しており、完全な誤報ではないし、そもそも自著ですべて公表していると述べている。和田は萩原『ソウルと平壌』に出てくる北朝鮮の印象を取り上げ、「このような印象だけを書き連ねているのを読むと、萩原は、北朝鮮がもののゆたかな、愉快な、自由な社会だと考えて、平壌へ行ったのかと問いたくなる」「自分が研究の対象に選んだ国に行けば、その国の人びとと心を通わせるチャンスを大事にし、その人びとと喜びと悲しみをともにするという気持ちで生活するのが研究者の常識である」と萩原を批判しているが、萩原は「知ったかぶりで、ソ連も中国も東欧もみな反政府思想や異端思想は抑圧される、とわかったようなことを言って私にこう説教をする」が、こしゃくな言いぐさであり、心を通わせるなら人と会わなければならないが北朝鮮で外国人が監視者の立会なしに会えるのか、会うためには外出しなければならないが一人で外出する自由があるか、心を通わせるには複数回は会う必要があるがどこで会うのか、喫茶店も飲み屋もない、外国人に自宅を訪問されるとスパイを嫌疑され、ホテルは国家安全保衛部の監視があり普通の朝鮮人はホテルに入れず、「和田のこういう気楽な発想は、フランス革命当時の『パンがなければお菓子を食べればいいではないか』と叫んだ王妃マリー・アントワネットを思い出させるお笑いである。この男は、北朝鮮はおろかソ連のことも他の社会主義国の実態も知らないおめでたい人間であることが、うかがえ」、北朝鮮について認識がこの程度だから拉致などやるはずがないと思い込んだのだろうと批判している。萩原は「とうてい許されない反社会的な行為」を和田がおこなっているとして、萩原が1996年に編集・解説して大阪・夏の書房から出版された『北朝鮮の極秘文書』全3巻が韓国の高麗書林が海賊版を出版し、和田はこの「反社会的出版物」を権威のある図書のように『朝鮮戦争全史』（岩波書店、2002年）の参考文献で紹介・引用して萩原を非難しているが、『北韓解放直後極秘資料』は、萩原が3年近くかけてワシントンで収集した資料をそっくり自分たちで収集したと偽り、出版、売りさばいており、萩原は「なんでも知っていることが自慢で、韓国で出ている盗作本まで知っている和田氏が日本で出た私のオリジナル本を知らないとは考えられない。故意に無視したのであろうが、反社会的な盗作本を巻末の文献目録にれいれいしく掲げたり、随所に引用したりして、あたかも価値ある文献であるかのように紹介し、社会的に認知するがごときは、和田氏もまた反社会的な行為に加担する者といわざるをえない。岩波書店にも盗作本を引用した該当箇所をただちに削除し、私のオリジナル本と差しかえることを要求する」と『諸君!』（2002年9月号）で差し替えを要求したが、音沙汰なく、萩原は「これ以上反社会的行為が是正されないならば法的措置もとらざるをえない」と『諸君!』（2003年8月号）において批判している。萩原は、和田の萩原に対する反論めいた手口は「あれが足りない、これが抜けている、と重箱の隅をつつくあら捜し」であり、和田の著作は年表を綴るように事項を並べているが、「私はもともと年表など書くつもりはないのだ。凡庸な学者がおのれの甲羅に似せて穴を掘るのは、それはそれでよい。だが、それをジャーナリストの仕事にまで当てはめさせようとお門ちがいもはなはだし」く、萩原が朝鮮戦争における北朝鮮の戦先攻を北朝鮮の内部文書で明らかにしたことが、「和田はそれが口惜しく、自分も1990年に主張していたという。朝鮮語の一次資料にも当たらない者が、そして当たるだけの朝鮮語の力のない者が、なぜそういうことが言えるのか。事実と資料による裏づけのないものはただの駄法螺にすぎない。これなら研究はいらない。子供でも言えるのだ」として、和田の萩原への非難は「すべてデマか根拠のない憶測」「これが研究者とか学者を名乗る人間の言辞であろうか」と批判している。萩原は、和田は「拉致は証拠がない」とデマを書いたことから、国民的な反発を受けたが、その核心は「和田は人を非難するなら、なぜ直接その人に取材をしないのか、取材すれば誤報や誤解は防げたはずだ」というものであり、対して和田の答えは「取材したから真実がわかるものでもない、真実の探求などどうでもいい」というものであり、「自分の主観的判断を至上とするきわめて傲慢な言いぐさ」であり、萩原は和田のデマの手口として①あからさまなデマを流す②つまらぬ部分を褒めて重要なものを無視することにより読者の目をくらませる③表むき評価するとみせかけてその裏でけなす④デマを垂れ流すのに必須の要件は取材や真実究明の作業をしないことを挙げている。