geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
1976年11月に中央競馬で競走馬としてデビュー。重賞に出走することはなかったが条件戦で堅実に走り、6勝を挙げた。管理した北橋修二によると性格は神経質で食が細い面もあったが勝負根性があり道悪が上手かった。1979年4月のレースを最後に競走馬を引退し、北海道新冠町の錦野牧場で繁殖牝馬となった。しかしまもなく錦野牧場は経営難に陥り、1987年に倒産した。それに伴いグリーンシャトーも人手に渡り複数の牧場を転々とすることとなったが、その最中に死亡した。
錦野牧場の倒産と時を同じくして産駒のタマモクロスが連勝を開始し、重賞6勝（うちGI3勝）を記録、1988年JRA賞年度代表馬および最優秀5歳以上牡馬およびに選出された。さらにミヤマポピーが1988年のエリザベス女王杯を優勝した。
実業家にして労働党の政治家ジョージ・ウィリアム・ルーカス(1896-1967)は、1946年6月27日に連合王国貴族としてサウサンプトン州チルワースにおけるチルワースのルーカス男爵(Baron Lucas of Chilworth, of Chilworth in the County of Southampton)に叙された。 彼は叙爵ののち、アトリー内閣下で侍従たる議員や国王親衛隊隊長職を歴任している。 2代男爵は父とは違い、保守党の政治家として活動した。サッチャー政権下においては貿易産業政務次官を務めている。 その後は2代男爵の長男であるサイモン(1957-)が3代男爵位を承継して、現在に至っている。 なお、駐シリア英国大使を務めた外交官アイヴァー・ルーカス（1927-2018)は初代男爵の弟である。  家訓は、「労働に勝るものなし」(Labor Vincit Omnia) 。
創立者は渡辺辰五郎。専門学校令による、日本で最初の服装を教授する専門学校であった。名称が似ている、東京家政学院大学とは法人関係がない。
長野県諏訪郡湊村（現岡谷市）の素封家の出身。長野県諏訪中学校（現長野県諏訪清陵高等学校）を経て、慶應義塾普通部卒業後、松本高等学校 (旧制)理科乙類に入学、同校にオーケストラを結成、同校初期の寮歌である｢春寂寥｣「夕暮るる」「血は燃えさかる（雲にうそぶく）」を作曲し、6年間在籍した。東京大学で美学を専攻し、オートバイや自動車に強く惹かれる。1931年から35年までイギリス・ドイツに留学、ドイツではバウハウス運動に触れ、音楽に加えて建築にも造詣を深めた。帰国時にはアルヴィスが1928年から30年まで短期間生産した珍しい前輪駆動のスポーツカーやブガッティの美しいエンジンやホイールを持ち帰った。その後も戦中戦後の混乱期に投げ売りされたクラシックカーを「とにかく買っておきなさい。直すことは後からでもできます」と言って買い集めた。この中には三井八郎右衛門から買い取った、エンジンを海軍の研究用に徴発されていたブガッティ・タイプ35やイスパノ・スイザ32ＣＶ、ロールス・ロイス・ファントムIIなども含まれていた。1956年には日本クラシックカークラブ（CCCJ)を設立、戦後もランチア・ラムダなど、戦争を乗り越えて酷使されてきた戦前型車が続々とスクラップにされようとするのを救済し、コンクール・デレガンスなどのイベントを開催、後年自動車評論家として活躍する小林彰太郎など、当時の若者たちにも影響を与えた。濱はこうして収集した名車の多くを保存したが、オリジナル通りに修復することへの関心は低く、自由闊達に、自分が好む斬新奇抜なデザインのスペシャルを作ろうと計画して図面を引いていたが、こうした計画もほとんど実現しなかった。ただしブガッティ・タイプ35だけは「どこをどう動かすこともできないほど完璧」と評価していた。没後に別のコレクターの手に渡って修復された車には前記のランチア・ラムダ、ブガッティ・タイプ35、本田宗一郎が修行時代に製作したレーシングカー「カーチス」などがあり、子息の濱素紀（工業デザイナー）は現在も父が収集したロールス・ロイス・ファンタムIIの修復中である。美学者としては日本大学、昭和女子大学、武蔵野美術大学などで教鞭を執った。
滝沢村立滝沢第二中学校卒業。1973年（昭和48年）3月、岩手県立盛岡第三高等学校卒業。1977年（昭和52年）3月、法政大学工学部経営工学科卒業。1991年（平成3年）から2002年（平成14年）まで岩手県滝沢村議会議員を3期務めた。同年11月17日に行われた岩手県議会議員の補欠選挙で初当選。県議は2期務めた。2006年（平成18年）11月、滝沢村長選挙に初当選。2010年（平成22年）、再選。2014年（平成26年）1月1日、滝沢村は市制施行し滝沢市となる。これとともに滝沢市長に就任。同年11月16日に行われた市長選挙で、元滝沢村長の柳村純一ら2候補を破り当選を果たした。11月20日、改めて市長任期開始。2018年（平成30年）11月に行われた市長選には立候補しなかった。
白瀧沢右エ門（しらたき さわえもん）は、江戸時代の大相撲の第69代大関。番付上は「南部」頭書。1786年(天明6年)春場所、東大関で初土俵、その場所は2勝1敗7休。次の同年冬場所から二段目（現在の幕下に相当）に陥落し、1787年(天明7年)冬場所を最後に引退。
1996年、マタンサスに生まれる。コマンダンテ・マヌエル・ピティ・ファハルド体育大学を卒業した後、地元の野球チームであるココドゥリロス・デ・マタンサスに加わり、2017-18シーズンの68試合に出場。試合打率.212、本塁打6、28打点の成績を残した。中日ドラゴンズの巡回コーチを務めるオマール・リナレスが将来性を評価したこともあり、中日は獲得を検討、2017年12月には日刊スポーツが契約の動きを報じた。2018年3月、中日はマルティネスとの育成選手契約を発表した。
2009年、鹿島アントラーズつくばジュニアユースに入団。鹿島ユースを経て2015年、トップチームに昇格した。なお、つくばジュニアユース出身の選手としてトップチームに昇格したのは初めてである。2016年5月25日、若手中心で挑んだナビスコカップ第6節のジュビロ磐田戦で公式戦初出場を果たした。2016年12月28日、ツエーゲン金沢に完全移籍で加入することが発表された。2017年5月11日、ロアッソ熊本戦でA契約を達成したことが発表された。
桐生市の中心部（本町通り、末広町通り、錦町通りなど）で、毎年8月の第1金曜日から三日間開催される。本町五丁目交差点を中心として、北は桐生天満宮鳥居前まで、西は桐生駅北口まで、南は錦町十字路（旧錦町ロータリー交差点）まで、総延長約2.5キロメートルが歩行者天国となる。わたらせ渓谷鐵道や上毛電気鉄道では、祭りの開催日にあわせて臨時列車が運行される。初日から全日本八木節競演大会、子どもみこしまつり、市内数か所の櫓を囲って繰り広げられる八木節踊りなど多彩な行事が開かれ、中日に神輿渡御、数年ごとに鉾の巡行・曳き違いが行われ、最終日にダンス八木節、ジャンボパレード、桐生八木節おどり共演大会が催される。両毛線沿線地域で最大規模の夏祭りであり、50万人を超える人出で賑わう。平成29年（2017年）のまつり期間中の来場者数は55万人であった。平成30年（2018年）の来場者数は62万人で、ブルーインパルスの展示飛行や八木節紹介動画の公開などの観光宣伝効果により前年を大幅に上回った。令和元年（2019年）の来場者数は56万5千人であった。東武鉄道の特急りょうもう号で桐生地区と直結する東京都台東区浅草の六区ブロードウェイ商店街で、桐生八木節まつりの熱狂を再現した「桐生八木節まつりin浅草」が行われた。平成29年（2017年）の1月下旬に初めて開催し、4月下旬に続き、7月下旬で3度目の開催となった。
桐生まつりの源流は、桐生新町三丁目（現在の本町三丁目）の衆生院の境内にあった牛頭天王社の祭りである。天正19年（1591年）の桐生新町造営から約60年後、明暦2年（1656年）に最も古い祭りの記録がみられるため、この年を桐生祇園祭の起源と定めている。明治の神仏分離令によって、明治3年（1870年）に三丁目の衆生院は廃され、天王社は八坂神社と改めた。これによって、それまでの天王祭礼は「八坂祭典」と呼ばれるようになった。宮本町の美和神社境内に西宮神社が建立され、新たに参道（恵比寿通り）が整備されたことがきっかけとなり、明治41年（1908年）、八坂神社は美和神社に合祀された。昭和39年（1964年）からは、春の商工祭・文化祭、夏の七夕祭・花火大会、秋の桐生祭・体育祭など、多くの行事・祭礼と統合され、第1回「桐生まつり」として開催されるようになった。昭和63年（1988年）には、新たに全日本八木節競演大会が開催され、この年から祭りの名称に「八木節」の文字が加わり「桐生八木節まつり」となった。まつりの夜になると本町五丁目交差点の大櫓周辺は、八木節の踊り手で埋め尽くされ、法被姿の愛好者や飛び入り参加者が輪を作り、本町通りは例年大賑わいとなる。平成6年（1994年）に、「八坂祭典」は「桐生祇園祭」に改称し、以後平成年間に祇園屋台や鉾の巡行が復活するなど祇園祭が復興した。平成9年（1997年）、創作八木節大会として「ダンス八木節」が初開催され、県内外の若年層に八木節が浸透した。平成12年（2000年）、四丁目祇園屋台・四丁目鉾の展示施設「あーとほーる鉾座」が開館。平成18年（2006年）、三丁目の翁鉾の展示収蔵庫「翁蔵」が完成。以後、三・四丁目が天王番を務める年に二基の鉾の巡行が開催され、まつりの来場者が増加した。平成30年（2018年）、第55回の節目を記念して航空自衛隊の飛行隊「ブルーインパルス」の展示飛行が、桐生市中心街上空で行われた。大手旅行会社4社の、ブルーインパルスと桐生まつり見学する南関東からの日帰りバスツアーに1000人以上が申込み、大型バス30台以上が桐生市内に訪れるなど盛況を博した。
山本 鉄之丞（やまもと てつのじょう、文化9年（1812年） - 嘉永3年7月21日（1850年8月28日））は、幕末の武士（笠間藩士）、剣術家（唯心一刀流）、水術家（島村流）。諱は久安、後に久軌、良軌。
文化9年（1812年）、笠間藩士・山本郷右衛門の次男として常陸国笠間（現 茨城県笠間市）で生まれる。父・郷右衛門は水戸藩士の子で、笠間藩の山本家に養子入りした。郷右衛門は、鈴木六郎治より唯心一刀流剣術を、久能源十郎より島村流水術を学び、後に剣術では藩校の講武館の師範代、水術では島村流師範となった。鉄之丞は幼少より父から剣術と水術を学んだ。藩校・講武館が設立されると、講武館で鈴木十内（鈴木六郎治の子）と杉浦与三兵衛（景高）より唯心一刀流剣術を学ぶ。文政12年（1829年）、中小姓として出仕。天保12年（1841年）、水戸藩で藩校・弘道館が開設され、鉄之丞が招かれて試合を行った。結果は鉄之丞が水戸藩側の剣士全員に勝った。この結果を水戸藩主・徳川斉昭は賞賛し、鉄之丞に「鬼鉄」の名を与えたという。翌天保13年（1842年）、水戸藩士・金子健四郎（神道無念流）らが前年の雪辱を果たしに笠間に来た。鉄之丞はその時、水戸藩で従兄弟の看病をしていたが、知らせを聞いて笠間に戻り、健四郎との試合に臨んだ。結果は、鉄之丞が10本勝負で7本勝ったという。試合中、健四郎は3度竹刀を叩き落とされたという。この時期、山本鉄之丞と村上亘（示現流）は笠間の剣術の双璧として並び称されており、水戸藩から剣術家が何度も訪れ、鉄之丞や亘に試合を挑んだが勝てなかったという。天保14年（1843年）8月、鈴木十内より唯心一刀流の皆伝を受け、同年11月に30石を与えられ、藩校の剣術師範代となった。鉄之丞は、笠間藩だけでなく水戸藩にも度々赴いて剣術を指導したので、水戸藩主・徳川斉昭より太刀を贈られている。また、鉄之丞の門人は笠間藩・水戸藩だけでなく他藩からも入門する者もおり、日向（宮崎県）の延岡藩より入門した者もいた。弘化2年（1845年）、島村流水術の指南免状を受ける。嘉永3年（1850年）、水術師範となるが、同年7月21日に39歳（数え年）で死去する。弟子に、「笠間奴」の異名で呼ばれた猪瀬虎之助がいる。
日本中央競馬会 (JRA) が1986年1月5日から発行するレーシングプログラムは原則として中央競馬開催日に各競馬場・ウインズなどにて無料配布される。以前は競馬場別（最大3場）に発行されていたが、全国発売競走の拡充などから、現在は全国1冊で3場を網羅するものとなった。メインとなるその日の全レース（土曜日はこれに前日発売レースも）の出馬一覧表（以前はレープロとは別に出馬表を発行していたことがあったが、統合された）を中心に、競馬評論家・記者・著名人によるコラム、成績ダイジェスト（原則として前日の開催分の成績表と、前週の払戻金の一覧）を記載している。なお、JRAではこれとは別に成績表（前週開催分の詳細な結果の小冊子。全出走馬のレース結果や、ラップタイム、展開などを収録）を配布しているが、インターネットの普及や製紙資源の確保などから2010年12月25日・12月26日開催分のものをまとめた2011年1月5日配布分を最後に廃止する。今後は競馬場・ウインズに設置している掲示板、JRAホームページ（PDFデータファイル、またはパソコン版レース結果）での掲載、およびレーシングプログラムの拡充で対応する。一部のコラムはJRAホームページにおいても掲載される。レーシングプログラムは随意契約により、JRAの子会社によって作られている。中央競馬ピーアール・センターが企画・編集、JRAファシリティーズが作成・搬送をそれぞれ担当している。
時は江戸時代後期の弘化元年（1844年）。将軍の異母弟にあたる明石藩主松平斉韶は暴虐・無法の振舞い多く、明石藩江戸家老間宮図書は老中土井大炊頭屋敷前にて切腹、憤死した。幕閣では大炊頭を中心に善後策を検討したが、将軍の意により、斉韶にはお咎めなし、となった。斉韶の老中就任が来春に内定していることを知る大炊頭は、やむなく暗黙のうちに斉韶を討ち取ることを決意し、御目付役の島田新左衛門を呼び出した。新左衛門は大炊頭の意を受け、斉韶を討つべく仲間を集める。新左衛門に恩のある浪人の平山九十郎。友人である御徒目付組頭の倉永左平太とその配下である三橋軍次郎。三橋の配下である樋口源内、堀井弥八、日置八十吉、大竹茂助。長年、島田家に仕えている一族の石塚利平。以上8名が集まった。一方、斉韶の配下である明石藩御用人千石鬼頭半兵衛は大炊頭の不審な動きを察知し、明石藩近習頭浅川十太夫と共に嘗ての同門でもある新左衛門の動きを探る。その過程で浅川は明石藩近習出口源四郎らを嗾け、八十吉を拉致して情報を手に入れようとするが駆け付けた九十郎によって出口らは切り捨てられ、それによって半兵衛は新左衛門の企みを理解する。新左衛門の元には九十郎の門弟である小倉庄次郎、金二百両との引き換えに参加を申し出た浪人の佐原平蔵、新左衛門の甥である島田新六郎が新たに加わる。12人となった一行は嘗て息子とその妻を斉韶に戯れで惨殺された尾張家木曽上松陣屋詰牧野靭負の協力を得て、参勤交代帰国途上の中山道落合宿にて斉韶を討つことにした。落合宿に向かう道中の山中で出合った山の民である木賀小弥太を仲間に加え、13人となった一行は落合宿を大金で宿場ごと買い取り、様々な罠を仕掛け、斉韶一行を待ち構える。半兵衛は200人以上の護衛を用意して対抗。落合宿にやってきた斉韶一行と新左衛門ら十三人の刺客が激突する。死闘の末、斉韶の護衛は半兵衛を含めた3人にまで減り、刺客側は新左衛門と新六郎の2人以外は力尽きる。半兵衛は新左衛門に1対1の決闘を挑むも敗死。新六郎が残った2人の護衛と戦っている間に新左衛門はお飾りと罵られて激昂した斉韶と相打ちになる。斉韶は受けた傷に苦しみながらも「今日という日が今までで最も楽しかった」と新左衛門に礼を述べた後に首を跳ねられて死に、新左衛門も力尽きる。生き残った新六郎は息を吹き返した小弥太と別れ、一人帰路につくのだった。
監督の三池崇史は、「映画黄金時代の熱を表現したい」、「ヒットしそうな映画ばかり作る傾向に逆らいたい」、「CGは極力使わないでオーソドックスに撮る」と語った。撮影は2009年7月5日より山形県鶴岡市にある庄内映画村で開始された。宿場町を再現したセットは東京ドーム20個分の広さを誇り、2008年8月より2億円をかけて製作された。
小松崎の成功によりプラモデルのボックスアートの需要が高まり、髙荷も1963年からこの仕事も手がけるようになる。以後、タミヤの戦車、日本模型の軍艦、フジミ模型の航空機などのシリーズを中心に数多くの作品を提供し、第一次プラモデルブームに貢献した。少年誌が漫画中心となりグラビアが減少したため、1970年代以降はボックスアートが創作の中心となる。その他の模型メーカーでは永大、オオタキ、東京マルイ、童友社、トミー、ドラゴンモデルズ、バンダイ、ピットロード、ファインモールド、マックス模型などのボックスアートを手がけている。
今井科学の『サブマリン707』や『キャプテン・スカーレット』などのキャラクターものも描いていたが、1982年に「テレビランド」誌上で『戦闘メカ ザブングル』のイラストを発表。ミリタリーアートの大家がロボットアニメの巨大メカを描くという意外性が反響を呼び、『超時空要塞マクロス』（今井科学・有井製作所・日本模型）、『機甲界ガリアン』（タカラ）などのボックスアートを担当。アニメブーム下のキャラクターモデラーにも影響を与えた。1984年には『風の谷のナウシカ』のポスター・パンフレット用イラストも描いている。その他のアニメ作品では、『超時空世紀オーガス』（今井科学）、『超攻速ガルビオン 』（今井科学）、『超獣機神ダンクーガ』『機動戦士ガンダム 逆襲のシャア』（バンダイ）、『ファイブスター物語』（ウェーブ）、『マクロス7』（ウェーブ）、『サクラ大戦』（マーミット）などがある。2007年にはバンダイの宇宙戦艦ヤマトの大型キットのボックスアートを描いている。
第二次世界大戦の様々な兵器を描いているが、創作活動初期は主に人間や動物を描いていた（インディアンに関する造詣が深い）。ミリタリーアートは当時の戦記物ブームの需要から描き始めたものだが、生来の探究心で精力的な情報収集を行った。軍事資料の乏しい当時、海外の情報を独自に入手したり、艦艇は元日本海軍造船官の福井静夫、零戦は元エースパイロットの坂井三郎といった関係者に取材を重ねることで、細部の正確な把握に務めた。「ボルト1本の位置にまでこだわる」という職人気質のため、筆が遅く少年誌の編集者を困らせたというエピソードもある。精密さと共に、鋼鉄の質感を伝える写実的なタッチが特徴に挙げられる。また、背景をなす硝煙、波しぶき、雲海などの荒々しい筆遣いや、兵器の残骸や歩兵などのレイアウトで、戦場の臨場感を伝える手法も巧みである。なお画材は初期は水彩絵具、1980年頃以降はアクリル絵具を使用している。しかし、1974年にアメリカとヨーロッパの消費者運動により「製品（キット）以外のものをボックスアートに描くと誇大広告とみなされる」という問題が生じる（小松崎茂の項も参照）。タミヤの自主規制により髙荷は原画の修正を強いられ、改訂版パッケージでは背景の歩兵やオートバイが丸ごと削除され、事情を知らないモデラーを驚かせることになった。この修正作業では、問題となる箇所を水で濡らした筆でなぞって消したという。更に削除だけではなく初稿完成以降に集めた資料による細部の修正が無数に入っており、髙荷の職人気質を感じさせる。以降、パッケージに絵よりも写真が使われる例が増え、スケールモデル分野での需要が減ったことがロボットアニメに進出するきっかけになった。当初、アニメや巨大ロボットという非現実の題材に戸惑いがあったが、「この世界こそ、かつて自分が憧れた冒険活劇の世界ではないか！」と達観した。髙荷風にアレンジされたメカニックイラストは力強い生命感を放ち、後に主流となるCG制作のボックスアートと比べても、独特のリアリティーを有している。架空戦記、SF小説等の表紙も描いている。近年ではこれらの絵は印象画のように細部をぼかして雰囲気優先で描かれる事もある。特に横山信義と佐藤大輔、および林譲治の一部の作品で顕著であるが、作品のイメージを代表する兵器や人物をトリミングして並べるような手法ではなく、小説内の一場面を再現するようなものが多く、写実性の高さを生かして艦船や飛行機が奇抜な機動を行っている（ように見える）アングルは少ない。シリーズ物では内容に合わせたのか色合いや海、雲の具合などが調節されていることもある。
佐藤 順英（さとう じゅんえい）は、日本の作詞家である。学習院高等科卒業。代表作「池上線」は、自身が、国連職員を目指し、ハワイ大学に留学しながら、遠距離恋愛をしていた恋人との別れがモチーフになっている。日本音楽著作権協会正会員。武藤嘉文外務大臣政務担当秘書などもつとめる。現ベンチャー企業代表。
公園区域は恵山周辺の恵山地域、柱状節理や海食崖・奇岩が連続している海岸地域、南茅部地区の川汲川、大船川沿いの森林地域、2007年（平成19年）に編入した横津岳・袴腰岳周辺の横津岳地域からなる。
JAMSTECでは、3,000メートル級ROVとして1980年代末より「ドルフィン-3K」の運用を行っていたが、これは有人潜水調査船「しんかい2000」の事前調査・救難装置として開発されたという経緯もあり、海洋調査・研究のための潜航チャンスは限られていた。このことから、海洋調査に専従する3,000メートル級ROVとして導入されたのが本機である。1999年11月に完成、2000年春より実海域試験が開始された。3,000メートル級は研究者からのニーズが多く、深海研究調査公募対象としては一番人気である。また、運用機1機のほか完備予備機1機が導入されたことから、後に海底調査だけでなくDONET計画にも投入されるようになった。
本機は、カナダのISE社のROVをもとに、所定の艤装を施したものである。有索式ROVであり、アンビリカルケーブルは3,300メートル長（後に5,000メートル長に延伸）、破断強度16.5トンの光-電気複合ケーブルである。動力は電動油圧式であり、油圧供給用としては出力75キロワットの電動機が用いられている。推進器としてはスラスター6基を搭載しており、前進3ノット、後進2ノット、左右2ノット、上下1.5ノットでの移動が可能である。最大潜航深度は、当初は3,000メートルであったが、後にDONET計画に対応するため、4,500メートルに強化された。母船としては、当初は「かいよう」が用いられており、「しんかい2000」の運用終了後は「なつしま」も使われるようになった。操縦コンテナ内には6基の大型プラズマディスプレイが配されている。
装備面の最大の特徴がハイビジョンカメラの搭載である。これは1991年の改修で「ドルフィン-3K」に搭載されたSuper HARPと同系列の技術を用いて、NHKと共同で新規に開発されたものである。カメラはF1.8、5倍ズームのレンズを備えており、長さ639ミリ、外径216ミリとコンパクトにまとめられている。このハイビジョンカメラのほか、カラーCCDテレビカメラ、後方監視用カメラなど計4台のテレビカメラが搭載されている。なお、照明灯はメタルハライドランプ（400ワット）5灯、ハロゲンランプ（250ワット）1灯を備えており、特に前方のライトは、ハイビジョンカメラの性能を十全に発揮できるよう、可動式のライトブームに配されている。これらの電子光学センサーのほか、航法用として、障害物探査ソナーや深度計・高度計も搭載されている。試料採取用としては、機体前部に一対のマニピュレーター（7自由度）および格納式サンプルバスケットが備え付けられている。マニピュレーターは水中重量約70キロ以下のものを取り扱うことができる。
自衛隊離島奪還訓練（じえいたいりとうだっかんくんれん）とは、日本の自衛隊によって実施されている訓練の名称。離島に上陸をするという形式の訓練である。
哲学におけるdas Ich（私とも。以下自我とする）は自己意識ともいい、批判哲学および超越論哲学において、自己を対象とする認識作用のこと。超越論哲学における原理でもある。初期フィヒテの知識学においては、自我は知的直観の自己定立作用 (独: Selbstsetzung) であり、哲学の原理であるとともに唯一の対象である。自然はこれに反定立される非我 (独: das Nicht-Ich) であって本来的な哲学の対象ではない。したがってフィヒテにおいては自然哲学の可能性は否定される。これに対し、他我 (独: das Anders-Ich) と呼ばれる個別的人格の可能性は、非我と異なり道徳性において承認されかつ保証され、この構想はシェリングおよびヘーゲルから様々な点で批判された。一方フィヒテ自身もこの自我概念にあきたらず、後期フィヒテにおいては自我は我々(独: das Wir)および絶対者 (独: das Absolute) の概念へと展開される。すなわち、後期ドイツ観念論においては、もはや自我は体系全体の中軸概念としては扱われなくなる。シェリングはフィヒテの自我概念を摂取し、『自我について』(“Vom Ich”) で自我の自己定立性を、無制約性と結びつけた。自我論文においては、物(独: das Ding)である非我一般に対し、無制約者 (独: das Unbedingte) としての自我は「物（独: Ding）にされないもの」として対置させられる。そのような自我の特質としての無制約性が自由である。ここにおいて思惟の遂行としての哲学すなわち無制約な自我の自己知は、自由な行為 (独: Handlung) となり、カント以来の課題であった知と行為の一致は、ただ自我の自由においてのみ一致する。また、シェリングはフィヒテが否定した自然哲学を主題的にとりあげ、『超越論的哲学の体系』において自我の前史・自我の超越論的過去としての自然という構想を得る。さらに進んで、『我が哲学体系の叙述』では、自我すなわち主観的精神と客観的自然はその原理において同一であり、無限な精神と有限な自然とは、即自において（それ自体としては）無差別な絶対者であるといわれる。これによってシェリングの同一哲学の原理である無差別(独: Indifferenz)が獲得される。このような思想において、主観的なものとして取り上げられるのはもはや自我ではなく、むしろ精神であり、また精神における主観的なものとしての知また哲学となる。後にヘーゲルは『精神の現象学』でこの絶対者概念を取り上げ、このような同一性からは有限と無限の対立そのものを導出することができないと批判した。そのようなヘーゲルの体系では、自己意識は精神の発展・教養形成の初期の段階に位置づけられ、もはや初期知識学のような哲学全体の原理としての地位から退くのである。一方、マックス・シュティルナーはフィヒテの自我の原理をさらに唯物論的に発展させ、自我に価値を伴わない一切の概念をすべて空虚なものとした極端な個人主義を主張。国家や社会も自我に阻害するものであれば、排除するべきであるという無政府主義を主張した。
ジークムント・フロイトにおける das Ich（以下自我とする）は精神分析学上の概念である。ここでは自我に加えて超自我（ちょうじが）とエスについても説明する。なおアメリカの精神分析学においては、1953年にジェイムズ・ストレイチーによるフロイト翻訳全集の英訳の際、独: das Ich（自我）は羅: ego（エゴ）、独: Über-Ich（超自我）は 英: super-ego（スーパー・エゴ）、独: Es（エス）は羅: id（イド）と訳され用語として流布した。
フロイトの定義では1923年以前までは意識を中心にした自己の意味で使われていた。つまり私に近いものとして語られていたのである。これはこの1923年以前においては、彼が意識と無意識の区別によって精神を把握していたためである。1923年以後、心的構造論と呼ばれる新たな理論を語るようになってから、自我という概念は「意識と前意識、それに無意識的防衛を含む心の構造」を指す言葉として明確化された。自我はエスからの要求と超自我からの要求を受け取り、外界からの刺激を調整する機能を持つ。無意識的防衛を行い、エスからの欲動を防衛・昇華したり、超自我の禁止や理想と葛藤したり従ったりする、調整的な存在である。全般的に言えば、自我はエス・超自我・外界に悩まされる存在として描かれる事も多い。自我は意識とは異なるもので、飽くまでも心の機能や構造から定義された概念である。有名なフロイトの格言としては「自我はそれ自体、意識されない」という発言がある。自我の大部分は機能や構造によって把握されており、自我が最も頻繁に行う活動の一つとして防衛が挙げられるが、この防衛は人間にとってほとんどが無意識的である。よって「自我＝意識」と考えるのには注意しなくてはならない。ちなみに「意識する私」という概念は、精神分析学においては「自己もしくは自己イメージ」として明確に区別されている。日本語においての自我という言葉は、一般的には「私」と同意に受け取られやすいが、それは日常語の範囲で使用する場合にのみ当てはまる。
エス (Es) は無意識に相当する。正確に言えば、無意識的防衛を除いた感情、欲求、衝動、過去における経験が詰まっている部分である。エスはとにかく本能エネルギーが詰まっていて、人間の動因となる性欲動（リビドー）と攻撃性（死の欲動）が発生していると考えられている部分である。これをジークムント・フロイトは精神分析の臨床と生物学から導いた。性欲動はヒステリーなどで見られる根本的なエネルギーとして、攻撃性は陰性治療反応という現象を通じて想定されたものである。またエスは幼少期における抑圧された欲動が詰まっている部分、と説明される事もある。このエスからは自我を通してあらゆる欲動が表現される。それを自我が防衛したり昇華したりして操るのである。エスは視床下部のはたらきと関係があるとされた。なおこのEsという言葉はフリードリヒ・ニーチェが使用し、ゲオルグ・グロデックの“Das Buch vom Es”（『エスの本』）などで使われた用語である。フロイトは1923年に発表した自我とエスという論文で、彼のこの用語を使用するようになった。
超自我は、自我とエスをまたいだ構造で、ルール・道徳観・倫理観・良心・禁止・理想などを自我とエスに伝える機能を持つ。厳密には意識と無意識の両方に現れていて、意識される時も意識されない時もある。ただ基本的にはあまり意識されていないものなので、一般的には無意識的であるとよく説明される。父親の理想的なイメージや倫理的な態度を内在化して形成されるので、それ故に「幼少期における親の置き土産」とよく表現される。精神分析学においてはエディプス・コンプレックスという心理状態を通過して形成されると考えられている。超自我は自我の防衛を起こす原因とされている。自我が単独で防衛を行ったり抑圧をしたりするのは稀であるとフロイトにおいては考えられている。また超自我はエスの要求を伝える役目も持っており、例えばそれは、無意識的な欲求を知らず知らずのうちに超自我の要求を通して発散しているような場合である。他にも超自我は自我理想なども含んでいると考えられ、自我の進むべき方向（理想）を持っていると考えられている。夢を加工し検閲する機能を持っているので、フロイトは時に超自我を、自我を統制する裁判官や検閲官と例えたりもしている。超自我は前頭葉のはたらきと関係があるとされているが、脳科学的実証はされていない。（以下は、英語版Wikipedia「Super-ego」の訳である）超自我（スーパー・エゴ）とは、文化的な内在化された規範を反映したものであり、主に、両親が子供に案内したり子供に影響を与えるために、子供に教え与えたものである。フロイトは、より早期の、「自我」という概念と、「『自我』による自己愛的な満足を監視する、我々が良心と呼ぶ特別な精神的装置」という概念との組み合わせから、この「超自我」という概念を発展させた。フロイトから見れば、超自我を取り込むことは、親の助けによる、親との同一視の成功として理解される。超自我が発達するにつれて、教育者や教師や道徳のモデルとして選ばれた人など、親の立場に立つ人達からの影響を取り込むようになる。超自我は完璧を目指す。超自我は、人柄（パーソナリティ）の組織化された一部分である。超自我は、概ね無意識的に行われるが、完全に無意識的ではない。超自我は、個人の自我の概念を含み、精神的目標を含み、自分の欲求や空想や感情や行動を批評したり禁止したりする、通常は良心と呼ばれる精神的装置を含む。超自我は、悪いことに対して、罪の意識と共にこらしめるような、ある種の良心であると考えることができる。例えば、婚姻外の情事に対する罪の意識である。この意味において、超自我は、「内的な批評家」を概念化したものであり、それは「IFS」や「声の対話」のような現代の治療法においても示される。超自我は、イドとは反対方向に働く。イドは、その場の自己満足を求めるのに対して、超自我は、社会的に適切な方法で行動するよう求めて、イドと戦う。超自我は、我々の正誤の判断や、罪の意識をコントロールする。超自我は、社会的に容認される行動を行うように我々を仕向けて、我々が社会に適合するのを助ける。超自我の要求は、しばしばイドの要求とは反対であり、自我は、両者を和解させようとして、困難な時を過ごす。フロイトの学説によれば、超自我は、父親の存在や文化的な統制を、象徴的に内在化させたものである。超自我は、イドの欲求に反対する立場を取りやすい。両者は、同一の目標物を争っており、自我に絶え間ない働きかけを行っている。超自我は、良心として働き、我々の倫理感やタブーによる禁止を維持する。超自我と自我は、子供時代の無力さとエディプス・コンプレックスという2つの鍵となる要因の産物である。少年は、去勢されることを恐れて、母親を性的愛情の対象にすることができないが、その後に、少年の超自我は、エディプス・コンプレックスが消滅するにつれて、父親の存在を同一視により内在化しながら形成される。フロイトは、著書「自我とイド」（1923年）の中で、次のように述べている。「超自我は、父親の特質を維持し続ける。エディプス・コンプレックスが強力であったほど、そして、（権威や宗教教育や学校教育や読書の影響下で）抑圧によるそれの消滅が速かったほど、良心あるいは意識されない罪悪感という形で、超自我の自我に対する優勢は、後でより圧倒的になる」。超自我の概念やエディプス・コンプレックスは、その男性上位主義により批判の対象になっている。女性は、すでに去勢されていると見なされるのであるが、父親とは同一視を行わないので、フロイトは次のように述べている。「女性の超自我は、非情であり、人間味が無く、感情に動かされて気ままである。女性が行う判断は、愛情や敵意のような感情から、多くの影響を受けている」。しかし、フロイトは、自分の立場を修正し続けており、次のように述べている。「大多数の男性は、理想的な男性からは程遠い。全ての人間は、両性的な性質を持ち、異性の親から影響を受けるので、男性的な性質と女性的な性質の両方を併せて持っている」。シグモンド・フロイトの著書「文明とその不満」（1930年）の中で、フロイトは「文化的超自我」について、次のように述べている。「超自我の要求は、普遍的な文化的超自我の教訓と一致する。この点において、集団としての文化の発展と個人としての文化の発展の二つの過程は、かつてもそうであったように、常に連結している」。倫理感は、文化的な超自我の中心的な要素である。フロイトは、分析的な道徳家として、「文化的超自我や、文化的超自我の倫理的な要求に対して、心理学的ではない方法で研究を進める仕方」に反対した。そして、「文化的超自我は、人間の精神的な構造についての事実と、整合する」と述べた。
「世紀末三部作」の第3弾。累計売上は2.0万枚を記録した。もともと11月発売の予定で製作が進められていたが、「世紀末最後の日に発売したい」というメンバーの意向により、急遽リミックスアルバム『gate out』をリリースし、本作は大晦日に発売された。季節のイメージも含めジャケット、楽曲は「白」をテーマカラーとしており、初回限定盤には白のラインが入ったスケルトンスリーブケースが付属。本シリーズにおける活動方針により、収録曲はボーナストラック「CRAZY JET」を除き全て書き下ろしの新曲。メインボーカルの黒田が単独で歌う楽曲は、ボーナストラックを含め僅か3曲に留まっている。また、ブックレットには使用したシンセサイザーの紹介や関わったスタッフ等、曲ごとに詳細な説明が記載されているが、浅倉の意向によって製作期間をギリギリにまで短縮して発売したためか、誤植が多い。本作はCD-EXTRA仕様となっており、PV、イベントのオフショット写真や『GATE II』と『GATE I』のTV-SPOT映像等が収録されている。2013年9月11日、ソニー・ミュージックダイレクトよりBlu-spec CD仕様で再発された。
歴史の表舞台で暗躍した忍者の1人。動乱によって多くの仲間を失い、ついには斬鉄1人となった。それ以後、自分の流派は最強であるのかどうかという疑問が生まれた。それは自分自身の弱さであると考えるようになり、「最強であるはずの自分の中に弱さがある」という矛盾となって苦悩し、自信を失う。「自分よりも強い者」の存在を許さず、自分こそが最強であるという確証を得るために、戦いを続ける。しかし、それは延々と人を斬り続けなければならない呪われた道でもあった。ある時、斬鉄は「魔人」を見たという噂を耳にする。その「魔人」を倒すことで最強の証を手に入れることができると考えた斬鉄は、「魔人」を探す旅に出る。『一幕』のエンディングでは、「魔人」暁武蔵を倒すも、「うわさほどではない」として、「弱者を斬ったところで最強の証は得られない」と語る。自分よりも強い者を倒して最強の証を得るために、自分の命が果てるまで闘い続けることを悟る。そして、代々受け継がれてきた忍術は、斬鉄の孫・三太に受け継がれ、後世へと伝えられていく。そして、如月流忍術継承者である如月影二が背中を向けて小刀を構えている姿が映し出される。斬鉄の「我が拳を超えるもの、全てを絶つ」という信念は永い時を超えて受け継がれている。第二幕『月に咲く華、散りゆく花』（以下『二幕』と表記）では、自分の余命が残り少ないことを悟り、愛する孫の三太に、自分の忍術をできる限り伝授し、里を後にする。闘いに明け暮れた人生に最後の花を咲かせるため、強者が集う地獄門へ向かうのであった。『二幕』のエンディングでは、最終ボスの黄龍を倒した直後に吐血。その後に表示されるメッセージで、斬鉄が死んだことが示された（明確に死んだシーンの描写は無い）。孫の三太は如月流忍術を継ぐことを決意し、後に「二代目斬鉄」を名乗る。そして最強を求める志は、彼らより後の世代へも受け継がれていく。傘を目深に被り、頭を黒装束で、体を衣で包んでいる。マントを身に付けており、戦闘中は技を出すごとにこれが靡く。闘いにおいては容赦せずに相手を仕留める非情な忍者・斬鉄にも、家族である娘と孫がいる。宝物に孫の三太を挙げており、大事にしているようである。
リーチが短く攻撃力も低めなものの、忍者らしく動きが素早いほか、しゃがみキックから立ち弱斬りが目押しで連続ヒットする、必殺技からさらに別の必殺技につなげることができる、ジャンプCで簡単にめくりが狙えるなど、トリッキーな技を多数持つ。『二幕』では、システム的に強いジャンプ中の相手に大ダメージを与えられるのが強み。ボタン同時押しによるジャンプA（→B→空中天魔落とし）により、剣質「力」「極」なら体力3分の1ほどのダメージを与えられる。これだけでも十分強いが、『力』だとそれ1回で剣質ゲージが満タンになる＝ガードキャンセル弾き使用可能になる。そしてそのガードキャンセル弾きからも上記のコンボが当たるため、ガードキャンセル待ちで異常な強さを発揮する。他にも地上での裏回りや空中コマンド投げなど、細かな部分も強化されており、総合的な強さは永久コンボを持ったキャラクターが相手でも優位に戦えるほど。
創始者は前王朝のある宦官。「葵花宝典」はいつしか福建少林寺にわたり、そこに記された難解な技を解明するために日夜研究を続けられていた。しかし、習得にはまず去勢（自宮）する事が絶対の条件であったため、難解な技の修得・解明には至らなかった。ある時華山派の弟子である岳粛与と蔡子峰が少林寺を訪れ、書物庫で偶然に「葵花宝典」を見つけ、それぞれが別々に盗み見た。少林寺は、二人が帰ってから書物庫の蔵書が盗み見されたことに気付き、事情を調べるために一人の僧、渡元を華山派に派遣した。渡元が華山を訪れると、岳と蔡の二人が言い争いをしていた。岳は気功が重要だと語り、蔡は剣技が重要だと語っていた。どうやら「葵花宝典」の一部だけを見て、それを修得しようとしていたらしい。二人は渡元に対して自分たちの疑問をぶつけ、渡元はそれに対して自分なりの解釈を説明した。納得した二人の弟子はそれぞれに「葵花宝典」を残した。渡元は華山を降りたが少林寺には帰らなかった。すでに彼は「葵花宝典」の極意を悟っていたのである。去勢した彼は修得した内容を「辟邪剣譜」として記し、還俗して「林遠図」（林平之の義理の曽祖父）と名乗り江湖に無敵の使い手として名を馳せることになる。彼はその後「福威鏢局」を創業し大いに栄え、妻と養子（林平之の祖父林仲雄）を迎えた。この頃、若き日の余滄海の師匠が林遠図に挑むが敗れている。その後師匠の仇を討つために青城派では長く辟邪剣譜の研究が行われた。『秘曲 笑傲江湖』物語序盤で起こった「福威鏢局」の悲劇は、すでにこの頃に端を発していたのである。少林寺では派遣した渡元が戻らない状況に慌てていたが、林遠図の出現により全てを悟った。「葵花宝典」の担当であった大師は自らの死の間際、邪悪な内容を後世に伝えまいとして「葵花宝典」を燃やしてしまう。また、林遠図も仏門の弟子であったためか、自らの行いを悔いて子孫は辟邪剣譜を修得してはならないと言い残す。この後、林家は「辟邪剣譜」を狙う輩に度々襲われるが、誰も「辟邪剣譜」を身につけたものはなかった。林遠図の義理の孫・林震南（林平之の父）の剣が平凡で命を落とすことになったのもこうした因縁からである。
岳粛与と蔡子峰の見解の相違はしだいに派閥争いにまで発展していく。後に岳派は「気功流」と呼ばれ、岳不群や令狐冲がこれに連なる。一方、蔡派は「剣術流」と呼ばれ、「独孤九剣」の使い手である風清揚が一員となる。後に本格的な内乱となり、勝利した「気功流」が華山派を支配することになる。こうした内乱状態の最中、日月神教の度重なる侵攻のうちに気功流と剣術流の「葵花宝典」が奪われてしまう。
幼なじみで恋人未満のかのえと近衛（このえ）は、海上の巨大テーマパーク『湾岸JUNGLE』のプレオープンイベントで催される小学校時代の同窓会に参加するため、当地を訪れる。だが、2人以外には誰も来ず、そこで記憶は途切れた。何者かによって眠らされ、目が覚めた時にはとっくに閉園時間を過ぎており、2人は無人のウォーターフロントに取り残された。そのまま朝まで待とうとする2人に、不可避の指令が下される。このテーマパークには、工事中に何人も死者が出、殺人鬼がいるという噂もあり、恐怖に怯える2人。だがかのえは、近衛の服から指令の書き損じを見つけてしまい、近衛を疑い始める。かのえの忌まわしい記憶が甦る。
『デラックス別冊少女コミック』2001年10月5日号掲載『湾岸JUNGLE』での殺人鬼騒動から1年後、かのえと近衛は大学生になっていた。夏休みを自堕落に過ごしていた近衛を、かのえがバイトに誘う。そのバイトとは、マンションの一室で起こった殺人現場の掃除。昼の休憩時間、外へ行こうとした2人は、居合わせた男性と共にエレベーターに閉じ込められでしまう。
小刀根トンネル（ことねトンネル）は、福井県敦賀市にあるトンネル。元来は北陸本線（のちに柳ヶ瀬線、1964年廃止）のトンネルとして1881年（明治14年）に建設されたもので、当時の姿を留める鉄道トンネルとしては日本最古である。
明治政府は近代化を急ぐ中、鉄道路線の計画に着手し、東京 - 横浜、京都 - 神戸、敦賀 - 米原の方針を立て、敦賀 - 長浜区間が1880年（明治13年）に着工した。この区間のトンネルは、曽々木・刀根・小刀根・柳ヶ瀬の4箇所であったが、1964年（昭和39年）の廃線後には車道に転用され、2016年（平成28年）現在、曽々木トンネルは開削されて消滅、刀根トンネルは拡張工事で新しく造り替えられ、また柳ヶ瀬トンネルも部分的に改修を受け、当時の姿を完全には留めていない。この中で、小刀根トンネルのみが手付かずで残っている。日本人技術者による鉄道トンネルとしては、逢坂山トンネルに次ぐ古さであり、当時のまま現存するトンネルとしては国内最古のものである。蒸気機関車のD51は、このトンネルのサイズに合わせて造られたとも言われている。1996年（平成8年）には敦賀市指定有形文化財となり、2014年（平成26年）には土木学会の選奨土木遺産に選定されている。現在は、県道から外れた脇道となっており、内部を徒歩で通行して見学することが可能である。
小刀根トンネルは、総高6.2m・全幅16.7m・総延長56mと小規模であるが、当時の建築技術が随所に窺える。トンネルの形は馬蹄型のレンガ積みであり、入口上部の要石には「明治十四年」の文字が刻まれている。内部は下半分が石積み造りで上半分はレンガ積みとなっており、レンガの積み方には、イギリス積み、長手積みがみられる。中央部に待避所が設けられており、また一部が掘削されたままの岩盤が露出した状態となっている。なお、トンネル西側の笙の川に架かっている小さな橋も鉄道遺構であり、橋台部には石組みが見られ、現在の路盤の下部に当時の鉄橋である桁橋（ガーダー橋）がそのまま残っている。
第32回主要国首脳会議（だい32かいしゅようこくしゅのうかいぎ、英:32nd G8 summit）は、2006年7月15日から7月17日にかけてロシアのサンクトペテルブルクで行われたサミットである。会場はストレルナ（ru:Стрельна）のコンスタンチン宮殿（ru:Константиновский дворец）。憲法の規定により翌2007年5月16日で任期満了を迎え退任が決まっていたフランスのジャック・シラク大統領にとっては最後のサミットとなった。
ピーボディとなった地域は当初ノースフィールズ、ザ・ファームズ、ブルックスビーなどと呼ばれており、1626年頃にセイラムの領域の一部として入植された。セイラム自体も1626年に入植され、1629年には法人化された。1752年、この地域はセイラムから分離し、ダンバースの一部として法人化された。通常は「サウス・パリッシュ」と呼ばれており、中央（現在のピーボディ広場）にある教会を中心にしたものだった。1855年、ダンバースから分離して、同年5月18日にはサウスダンバースとして法人化された。町名は1868年4月30日に、著名な慈善事業家ジョージ・ピーボディにちなみピーボディと改名された。1916年には市として再度法人化された。1692年のセイラム魔女裁判のとき、石責めの刑で唯一殺されたジャイルズ・コリーは、この地に農園を持ち、クリスタル湖に隣接する妻の隣に埋葬された。1915年10月28日朝、中心街チェスナット通り沿いにあるセント・ジューンズ学校の火事で、21人の女生徒が死んだ。この21人は火事が鎮まった後に見つかり、互いに身を寄せ合って、識別もできないほど焼けており、入り口の反対側にいて、もう少しで脱出できるところまできていた。教師は全員脱出できていた。生徒たちの死はピーボディで民間で弔われ、多くの者は悲劇を忘れようとしたので、その後滅多に語られることもなかった。このことでピーボディは、全てのドアが押せば開く方式でなければならないと法で定めた最初の都市になった。ピーボディの町は農業社会として始まった。ただ、町は河川が合流する地点に形成されており、豊富に水が得られたので、その水力で動かされる工場を惹きつけた。特にニューイングランドの革製品産業の大きな中心地となり、皮なめし業は20世紀後半に入るまで市経済の基盤となっていた。一方で、皮なめし剤としてクロムのような重金属も使用された。その後、皮なめし工場はその後閉鎖されたが、地元では革の都市あるいは皮なめしの都市と呼んでおり、高校の運動チームの名前もタナーズである。皮なめし工場が無くなったことはピーボディの経済にとって打撃だったが、市は工業基盤の喪失を、少なくとも部分的に他の形態の経済発展で補ってきた。20世紀初期、自動車の勃興時代には真鍮時代の会社コーウィン・マニュファクチャリング・カンパニーがあった。当初のノースショア・ショッピングセンター、後のノースショア・モールは地域最大級のショッピングモールである。1958年にオープンし、現在は市最大の納税者となっている。市の中央にある産業団地のセンテニアル・パークには、医療や技術の会社を幾つか誘致してきた。一方、ウェストピーボディは1950年代まで大半が農地に利用されていたが、その後は中上流階級の住宅地として開発されてきた。市が管理する歴史ある農園のブルックスビー農園は、広さ275エーカー (1.11 km²) の作業農園と保護地域であり、長年人気ある観光地の1つにもなっている。市内には、プロ用ゴルフコースのある民間カントリークラブであるセイラム・カントリークラブがある。1954年と1984年には全米女子オープンが、2001年には全米シニアオープンが開催された。
ピーボディ市は北緯42度32分3秒 西経70度57分41秒 (42.534045, -70.961465)に位置しているアメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、市域全面積は16.8平方マイル (43.5 km²)であり、このうち陸地16.2平方マイル (42.0 km²)、水域は0.58平方マイル (1.5 km²)で水域率は3.46%である。ピーボディ市の北西境界はイプスウィッチ川沿いにあり、それには小川が流れ込んでいる。ダンバース川の支流であるウォーターズ川は市の北東部を流れている。他に池が幾つかと、サントーグ湖の一部が市域に入っている。市内最大の保護地域はブルックスビー農園であり、その中にナサニエル・フェルトン邸が建っている。市域は楔形をしており、市の中心は幅のある南東端にある。サウスピーボディ地区がその南にあり、さらに郊外化されたウェストピーボディ地区が市中心の北西にある。高規格道路越しにプロクター地区がある。ピーボディの中心は、セイラム市の中心から2マイル (3 km)、ボストン市の北東15マイル (24 km)、グロスター市の西南西18マイル (29 km)、ローレンス市の南東18マイル (29 km) にある。ピーボディ市の北はミドルトン町、北東はダンバース町、東はセイラム市、南西はリン市、西はリンフィールド町に接している。
ピーボディ退役兵記念高校は9年生から12年生を教える公立高校である。2008年4月時点での生徒数1,898人、教師数146人である。ビショップ・フェンウィック高校は小さなカトリック系高校であり、セイラム、ダンバース、ビバリーとの境界近くにある。J・ヘンリー・ヒギンズ中学校は6年生から8年生を教える公立中学校である。コブナント・クリスチャン・アカデミーは、幼稚園前から12年生に対応するキリスト教の古典的準備学校であり、2005年にウェストピーボディの元ジョン・F・ケネディ高校の跡に移転した。マサチューセッツ州東部45以上の市町から生徒を受け入れている。セントジョン・ザ・バプテスト学校は私立カトリック系学校であり、8年生までを教えている
ピーボディは州間高速道路95号線、マサチューセッツ州道128号線、アメリカ国道1号線が交差するところである。州間高速道路95号線とマサチューセッツ州道128号線は国道1号線と交差した後で分離し、95号線は北に、128号線は東のグロスター市やアン岬に行く。州道114号線は市の砲塔隅を掠め、ダンバースからセイラムに向かい、ノースショア・モールに隣接する州道128号線出口25で交差する。州道35号線は州道114号線のセイラムに入る半マイル (800  m) が南端である。マサチューセッツ湾交通局のバス便は数本の定期路線が市内を走っている。ローガン・イクスプレスも国道1号線に停留所がある。スプリングフィールド・ターミナル鉄道が市内を走り、リンフィールドからダンバースに向かう線と、ミドルトンからセイラムに向かう線があるが、後者はほとんど廃線になっている。最寄りの通勤鉄道駅はマサチューセッツ湾交通局通勤線ニューベリーポート/ロックポート線のセイラム駅であり、ボストンの北駅に通勤できる。最寄りの空港はビバリー市民空港であり、国内・国際便を利用できるのはボストンのジェネラル・エドワード・ローレンス・ローガン国際空港がある。
タミフルなどの開発実績のあるロシュと開発提携を行っている塩野義製薬が開発したインフルエンザ治療薬（エンドヌクレアーゼ阻害薬）であり、1回の服用で済むのが特徴。2017年10月に承認申請がなされ、先駆け審査指定制度の対象として2018年2月23日に製造販売承認され、同年3月14日に発売された。日経メディカルオンラインによれば、「2018/19シーズンに当該医薬品を処方した医師の12%が症状遷延を経験した」とのレポートを報じた。
ウイルスを感染細胞表面から遊離させるノイラミニダーゼの働きを阻害するノイラミニダーゼ阻害薬（タミフルやリレンザなど）とは異なり、細胞内でのキャップ依存性エンドヌクレアーゼを阻害することで、ウイルスが細胞内に侵入後増殖するときに使う酵素を阻害し、ウイルスのmRNAの複製段階においてその複製を阻止する。全く新しい機序の薬である。ウイルスが増殖できずそのまま死滅するため、1回の投与で1日以内に症状を抑える効果がある。ノイラミニダーゼ阻害薬と比べ早期に効果があるため抗ウイルス効果が高いとされ、投与翌日には半数以上の患者で感染性を持つウイルス量が減っていることが認められた。
ウイルスが薬剤に対し抵抗力を持つ耐性が生じる事がある。2019年 A/H3N2亜型で9.5%（21株中2株）に耐性株が見つかったと報じられた。薬剤感受性試験を実施し、A型ウイルスでは100倍以上、B型ウイルスでは50倍以上の感受性低下が確認されると耐性ウイルスと判定される。
2018年3月発売後の4月からの半年間で、国内医療機関への売り上げが抗インフル薬市場の65%とシェア1位となった。同期間の国内売上高は4億6千万円で、複数回投与が必要なタミフルは、ジェネリック医薬品発売が始まったこともあり備蓄薬を除くと0億円、前年度売上首位の1回投与吸入薬イナビルは1億円だった。薬価はゾフルーザが4,789円（20mg 2個）、タミフルが2,720円（75mg 2個を5日）、同ジェネリックが1,360円（同）、イナビルは2,139.9円（1キット）とゾフルーザは高額で、インフルエンザウイルスA/H3N2では治療中に約10%が耐性化する可能性が指摘されていることから、採用を見送る医療機関も出ている。
新たに、相互作用の項目が設けられ、「併用注意」とて「ワルファリン 」を追記。
「副作用」の「重大な」項に「出血：血便、鼻出血、血尿等の出血があらわれることがあるので、このような症状があらわれた場合には適切な処置を行うこと。」を追記。
真好（しんこう、生没年不詳）とは、江戸時代の大坂の浮世絵師。
松好斎半兵衛の門人かといわれる。大坂の人、真好と号す。文化12年（1815年）に大坂で興行された芝居の役者絵を描いており、春好斎北洲や春蝶と合作している。
隼田 尚彦（はやた なおひこ、1966年6月 - ）は、日本の工学者。北海道情報大学情報メディア学部教授。専門・研究分野は環境行動学・建築計画学・環境認知・インターフェイス等。街路景観の認知や痴呆性高齢者の認知など環境認知に関する理論研究、調査実験研究を行い、活かしたデザインを模索している。
工学博士（1996年、北海道大学）
環境行動学・建築計画学・環境認知・インターフェイス等
前作「祈りが言葉に変わる頃」から約11ヶ月ぶりのシングルで、初のファンクラブ限定販売シングル。CDシングルとしては「This Silence Is Mine/あなたとSciencE」以来、約1年4ヶ月ぶりとなる。2015年3月27日に自身の公式サイトで本作の発売が発表され、同日YouTubeにて40秒のスポット映像が公開された。ジャケットは、漫画家の東村アキコが本楽曲を聴いた際のイメージを描き下ろしたもので、星空の下、夜道を歩く男女と、その背後から男女を狙うキューピッドのイラストが描かれている。
チューリングジャンプ（Turing jump または Turing jump operator）とは、計算可能性理論におけるある数学的な操作に付与された名前。名称はアラン・チューリングに因む。直感的に言えば、何らかの決定問題 X について、より難しい決定問題 X’を対応付けることである。ここでいう X’は、X を解けるようなオラクルを持つ神託機械では決定出来ない問題を指す。この作用素は問題 X のチューリング次数を増やす（ジャンプさせる）ので「ジャンプ作用素」と呼ばれる。つまり問題 X’は X にチューリング還元可能ではない。 ポストの定理はチューリングジャンプ作用素と自然数の集合の算術的階層との関係を明らかにしている。