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ルイーゼ・マリー・フォン・デア・プファルツ（Luise Marie von der Pfalz, 1647年7月23日 パリ - 1679年3月11日 エクス＝ラ＝シャペル）は、ドイツ系諸侯プファルツ＝ジンメルン家の公女。ボヘミア王・プファルツ選帝侯フリードリヒ5世の息子であるプファルツ＝ジンメルン公エドゥアルトと、マントヴァ公カルロ1世（シャルル1世）の娘アンヌ・ド・ゴンザーグの間の長女として生まれた。フランス語のルイーズ＝マリー・デュ・パラティナ（Louise-Marie du Palatinat）の呼び名で通っていた。父が1645年に母との結婚に際してカトリック信徒に改宗していたため、2人の妹アンヌ、ベネディクト＝アンリエットとともにカトリックとして育てられた。1671年3月20日にアニエール＝シュル＝セーヌで、神聖ローマ皇帝ヨーゼフ1世に侍従長として仕えたザルム侯カール・テオドールと結婚、間に4人の子をもうけた。ルイーゼ・マリーの子孫（ザルム家とウルゼル家）は、オルレアン公爵夫人リーゼロッテの子孫（オルレアン家とロレーヌ家）に次いでイギリス王位継承権者の列にあったが、1701年王位継承法が王位継承資格をプロテスタント信徒に限定したために、継承順位から排除された。1715年、祖母ボヘミア王妃エリザベスの子孫の中で、嫡出及びプロテスタントの条件に適合するハノーファー選帝侯がジョージ1世としてイギリス王に即位した。
靖康元年（1126年）、北宋最後の皇帝欽宗が金によって開封から北に連れ去られ（靖康の変）、北宋が滅亡した後、欽宗の弟趙構（高宗）は南に移って、翌年の建炎元年（1127年）に南京（現在の商丘市）で即位し、宋を再興した。はじめ岳飛・韓世忠・張俊らの活躍によって金に強固に抵抗するが、秦檜が宰相に就任すると主戦論を抑えて金との和平工作を進めた。和平論が優勢になる中で、高宗の支持を得た秦檜が完全に権力を掌握し、それまで岳飛などの軍閥の手に握られていた軍の指揮権を朝廷の下に取り戻した。紹興10年（1140年）には主戦論者の弾圧が始まり、特にその代表格であった岳飛は謀反の濡れ衣を着せられ処刑された。こうした犠牲を払うことにより、紹興12年（1142年）、宋と金の間で和議（紹興の和議）が成立し、淮河から大散関線が宋と金の国境線となり、政局が安定した。
秦檜の死後に金の第4代皇帝海陵王が南宋に侵攻を始めた。金軍は大軍であったが、采石磯の戦い（紹興31年、1161年）で勝利し、撃退した。海陵王は権力確立のため多数の者を粛清していたため、皇族の一人である完顔雍（烏禄、世宗）が海陵王に対して反乱を起こすと、金の有力者達は続々と完顔雍の下に集まった。海陵王は軍中で殺され、代わって完顔雍が皇帝に即位し、宋との和平論に傾いた。同年、高宗は退位して太上皇となり、養子の趙慎（孝宗）が即位した。南宋と金は1164年に和平を結んだ（隆興の和議、または乾道の和議とも言う）。金の世宗、南宋の孝宗は共にその王朝の中で最高の名君とされる人物であり、偶然にも同時に2人の名君が南北に立ったことで平和が訪れた。孝宗は無駄な官吏の削減、当時乱発気味であった会子（紙幣）の引き締め、農村の体力回復、江南経済の活性化など様々な改革に取り組み、南宋は繁栄を謳歌した。
孝宗は淳熙16年（1189年）に退位して上皇となり、光宗が即位するが、光宗は父に似ず愚鈍であり、皇后李氏の言いなりになっていた。この皇帝に不満を持った宰相趙汝愚・韓侂冑などにより光宗は退位させられた。韓侂冑はこの功績により権力の座に近づけると思っていたが、韓侂冑の人格を好まない趙汝愚たちは韓侂冑を遠ざけた。これに恨みを持った韓侂冑は趙汝愚たちの追い落とし運動を行い、慶元元年（1195年）、趙汝愚は宰相職から追われ、慶元3年には趙汝愚に与した周必大、留正、王藺、朱熹、彭亀年ら59人が禁錮に処せられた。その翌年には朱熹の朱子学（当時は道学と呼ばれる）も偽学として弾圧された（慶元偽学の禁）。この一連の事件を慶元の党禁という。韓侂冑はその後も10年ほど権力を保つが、後ろ盾になっていた皇后と皇太后が相次いで死去したことで権力にかげりが出てきた。おりしも金が更に北方のタタールなどの侵入に悩まされており、金が弱体化していると見た韓侂冑は、南宋の悲願である金打倒を成し遂げれば権力の座は不動であると考え、開禧2年（1206年）に北伐の軍を起こす（開禧の北伐）。しかしこの北伐は失敗に終わる。実際に金は苦しんでいたが、それ以上に南宋軍の弱体化が顕著であった。開禧3年（1207年）、金は早期和平を望んで韓侂冑の首を要求した。それを聞いた礼部侍郎（文部大臣）の史弥遠により韓侂冑は殺され、首は塩漬けにされて金に送られ、翌年の嘉定元年（1208年）に再び和議がもたれた（嘉定の和議）。
韓侂冑を殺した史弥遠が今度は権力を握り、その後26年にわたって宰相の地位に就く。この時期に北のモンゴル高原にはモンゴル帝国が急速に勢力を拡大していた。史弥遠が死去した紹定6年（1233年）にモンゴルは金の首都開封を陥落させ、南に逃げた金の最後の皇帝哀宗を宋軍と協力して追い詰めて、翌年に金は滅びた。その後、モンゴルは一旦北に引き上げ、その後を宋軍は北上して洛陽・開封を手に入れた。しかしこれはモンゴルとの和約違反となり、激怒したモンゴル軍は1235年に南進を開始する。だが、名将として知られた孟珙の前に苦戦することになり、1239年に襄陽を南宋に奪還されると、しばらくは一進一退を繰り返すことになる。やがて、開慶元年（1259年）に釣魚城の戦いが行なわれ、モンケ親征軍が出陣した。
しかしモンケはこの遠征途中で病死する。このときにクビライが攻めていた鄂州（武昌）に援軍にやってきた賈似道はこれを退却させた（この戦いでは賈似道とクビライとのあいだに密約があったと後にささやかれることになる）。モンゴルを撃退した英雄として迎えられた賈似道は、その人気に乗って宰相になり、専権を奮う。賈似道は巧みな政治手腕を示し、公田法などの農政改革に努める一方で人気取りも忘れず、その後15年にわたって政権を握った。しかしモンゴル平原でアリクブケを倒し、権力を掌握したクビライが再度侵攻を開始し、南宋が国力を総動員して国土防衛の拠点とした襄陽を、1268年から1273年までの5年間にわたる包囲戦（襄陽・樊城の戦い）で陥落させると、南宋にはもはや抵抗する力が無く、賈似道は周りの声に突き上げられてモンゴル戦に出発し、大敗した。徳祐2年（1276年）、モンゴルのバヤンに臨安を占領されて、事実上宋は滅亡した。このとき、張世傑・陸秀夫ら一部の軍人と官僚は幼少の親王を連れ出して皇帝に擁立し、南走して徹底抗戦を続けた。祥興2年（1279年）に彼らは広州湾の崖山で元軍に撃滅され、これにより宋は完全に滅びた（崖山の戦い）。忠臣の鑑と称えられる文天祥も2年以上各地で抵抗戦を続けたが、景炎3年（1278年）に元に捕えられ、獄中で『正気の歌』を詠み、元の至元19年（1282年）に刑死した。南宋の滅亡時に国に殉じた忠臣は他の王朝に比べてはるかに多かったが、元の統治下で宋の遺民として生き続けた士大夫もおり、『文章軌範』を編纂した謝枋得、『十八史略』を著した曾先之、『資治通鑑音注』（『資治通鑑』の注釈書）を著した胡三省など、文学・史学で名を残した宋の遺民も多い。
南宋の官制は北宋の元豊体制（元豊の改革を参照）を基本的に引き継いでいる。元豊体制での宰相は尚書左僕射兼門下侍郎・尚書右僕射兼中書侍郎の2人で、徽宗代にこの2つを大宰・小宰と改名されたが、南宋になってから一時同中書門下平章事・参知政事が復活されたりし、最終的に孝宗の隆興元年（1163年）に左僕射を左丞相・右僕射を右丞相として2人の宰相とし、副宰相として参知政事を付けた。南宋の官制というよりは、南宋の政治史の特徴として「独裁宰相」の時代が非常に長かったことが挙げられる。南宋初の秦檜・孝宗時代を挟んで韓侂冑・韓侂冑を殺した史弥遠・そして南宋末の賈似道である。この4人が政権を握っていた時代は南宋150年のうち70年近くにわたる。もっとも、南宋は北宋時代に引き続いて出身地や思想・学問上の対立などが絡んだ党派対立が激しく、こうした「独裁宰相」に対する悪評も反対派およびこれをもてはやす当時の民衆の感情に由来するところが大きく、また諌官・御史台系の言論を職務とする官僚の進言によって皇帝がしばしば人事や政策をひっくり返してきた宋代において、政敵の徹底的排除なくして政権を保つことができなかった実情も無視することはできない。南宋時代に長期政権を維持した他の宰相（王淮・史嵩之・丁大全など）にも類似の傾向をみることができる。これ以外の点では元豊体制とほぼ変わらず、2人の丞相の下に来るのが実務機関たる六部（戸部・吏部・刑部・兵部・礼部・工部）である。ただ唐代には人事権が吏部の元に集約されていたが、宋では高級文武官の人事は中書と枢密院、特に中書の手に握られていたことが大きな違いである。更に言えば戸部・吏部・刑部の三者に比して兵部・礼部・工部の三者の重要性が著しく劣るということは特筆すべきことと思われる。兵部は枢密院が存続しているために実質的に取り扱うことは少なく、礼部・工部は元より重要性が低い。そのため例えば礼部尚書として他の戸部尚書などと同格として扱われているものの実質的にはその権能は限られたものであり、いわゆる「伴食大臣」となっていたのである。一見すると「伴食大臣」を朝廷に置いておくことは無意味に思える。しかしこれら「伴食大臣」に実務能力は低いものの硬骨な人物を置いておき、いわばこれを「御意見番」として取り扱うことが朝廷のバランスを取る上で一定の意味があったと考えられるのである。
南宋の外交相手として最も重要なのは北宋を滅ぼし華北を支配した金、そしてその金を滅ぼし最後は南宋を滅ぼした元（モンゴル帝国）である。北宋時代に関係があった高麗や西夏などとは地理的に離れたことにより関係が薄くなる。逆に海上技術が進んだこと、平清盛の登場などにより日本との関係は盛んになる。宋を従えた金は高麗・西夏・大理国なども従え東アジアの覇者となった。しかしその経済的地盤は弱く、宋からの歳貢が無ければその経済活動を支えきれず、その歳貢にしても宋からの輸入品に対する決済で使い果たされる状態であった。宋と金とは約100年にわたって中国を二分していた。両国の間では金から宋に対しては馬・絹などが、宋から金に対しては銀・銅銭・陶磁器・香料・書画・書物などが交易でやり取りされた。ここで特筆すべきことがこの交易品目は北宋代に華北と江南でやり取りされていたものとほとんど同じであるということである。つまり北と南で治める国が異なるとはいえ、江南の物資が華北を支えるという中国の経済システムはほとんど変わりなく、更に発展を遂げていたのである。その後の元、更には明・清の経済システムも基本的にはこの延長線上にあるものである。
金が滅ぼされるとその領土は蔡州（現河南省汝南県）と陳州（現河南省淮陽県）とを結ぶ線を国境とし、東南を宋が西北をモンゴルが取る約束であったが、宋朝廷はこの機会に開封を回復したいと望んで、盟約を反故にした。背信に怒ったモンゴル皇帝オゴデイは宋に対する攻撃を行い、四川の大半を陥落させるが、宋側も抵抗し、戦線は膠着した。更に1241年にオゴデイが崩御し、その後継を巡ってグユクとモンケの間で争いが起こり、最終的に1251年にモンケが反対派を粛清して国内を治めた。国内を安定させたモンケは弟クビライに対して大理国の征伐を命じ、クビライはこれに応えて1253年に征服を完了。モンケ自身も1258年に親征し、クビライ・ウリヤンカダイを別働軍として三方向から宋を攻める大戦略に出た。しかしその翌年にモンケが崩御。後継を巡ってクビライと末弟のアリクブケの間で争いとなり、1264年にアリクブケが降伏してクビライが勝利。その後しばらくはクビライは国内統制に力を取られるが、1267年になって宋に対する再侵攻を開始。宋も抵抗を続けるが、1276年に臨安を占領され、更に1279年に最後の皇帝衛王も入水自殺し、宋は完全に滅亡した。南宋の皇族は大都に送られ、丁重に扱われたが、一部の遺臣は数年間反抗を続けた。
長い間、宋が能動的・日本が受動的で進められていた日宋貿易であったが、日本国内の経済的発展により、貴族たちの物質的豊かさに対する欲求は増加し、朝廷・大宰府による貿易統制は徐々に崩れていった。その流れは平氏政権の成立とともに更に加速し、平清盛は日宋貿易を国の財政の根幹とするべく一時福原京に遷都した。一方、宋側の態度は北宋時代と同じく民間交易は認め、それに課税して収入とするというものである。交易される物品は宋から日本へは絹・陶磁器・薬品・書物・経典・銅銭など、日本から宋へは金・銀・真珠・硫黄・工芸品などである。航海技術に不安のあった日本商船は最初は高麗へ訪れ、経験を積んだ後に南宋へと訪れていった。日本船が宋の記録に初めて現れるのが紹興15年（久安元年、1145年）に「日本商人男女19人が温州に漂着した。」）というのが最初で、南宋末までに10数例がある。ただしこれは記録に残すような特別な事例がこれだけということであって、実際の数はこれよりもはるかに多かったと推察される。平氏政権が倒れ、鎌倉幕府が成立すると民間による交易は認めるが、清盛のように自ら交易に乗り出すことは無くなり、不干渉の態度を取った。そのため民間交易は一層進展し、源実朝は宋の僧侶の話を聞いて宋へと渡ることを企図したといい、当時宋へと渡ることの危険性がかなり減少していたことをうかがわせる。また、鎌倉幕府も御分唐船という直営の交易船を出すようになったと言われているが、詳細については不明である。鎌倉時代の中期頃になると幕府は海外交易に対して次第に統制をかけるようになり、建長6年（1254年）に唐船は5隻までそれ以上は破却せよという命令を出している。その命令の前後より宋はモンケの親征（1253年 - 1259年）を受けた。咸淳2年（1266年、元至元3年、日本文永3年）には元から日本へ使節が送られているが、その主な目的は日本と南宋との繋がりを絶って、南宋攻略への足がかりにすることにあったと考えられる。更にクビライの親征（1268年 - 1279年）に代わって、1279年の崖山の戦いでついに滅亡した。宋が滅んだ後、元寇などがあって日本と元政府との間は緊張状態にあったが、民間交易はなおもって盛んであり、日宋貿易は基本的に日元貿易へと引き継がれた。
箱罠（はこわな、英語：box trap）とは、野生動物（主に哺乳類）を捕獲する際に用いられる箱状の罠のことである。
箱罠には多種多様なデザインのものがあるが、基本的な仕組みとして、地面に置いた侵入口のある箱状の構造物に動物が入り込むと、作動装置の働きにより侵入口が閉じて動物が閉じ込められ生け捕りにするという点は共通している。作動装置としては侵入した動物が踏み板を踏むと侵入口の扉が落ちるものが一般的で、扉には返しが付いていて中からは開けることはできない。箱罠内に動物を誘因するためには、その捕獲対象動物に合った餌が利用される。捕獲した動物は、麻酔で不動化されて外に出すか、箱罠ごと運ぶかして移動させる。箱罠は、地形や気象といった環境、対象動物、目的に応じて材質や形状、作動装置（トリガー）にさまざまな改良が加えられる。例えば、罠を目立たなくさせるためにカモフラージュを施すなどがある。さらに、中に閉じ込められた動物の体力が消耗したり、暴れることで傷ついたりするのを防ぐ用途で、柔らかい素材や保温材を用いて補強したりすることもある。箱罠内に長時間拘束されることは動物にとって非常に負担が強いことであり、適度な見回りが求められる。これに関連して、箱罠の落とし戸がはずれると発信機によって離れた位置にある受信機（携帯電話など）に作動したことを知らせる通知が届くような改良も行われる。箱罠で捕獲される動物は、クマやシカなどの大型哺乳類からキツネなどの中型哺乳類、ネズミなどの小型哺乳類までと多岐にわたる。箱罠は野生動物の研究や保全管理、害獣や外来種の駆除、負傷した動物の保護などの目的で用いられる。
囲い罠と比較して、箱罠は一度に複数の動物を捕獲することはできず捕獲効率は低いが、限られた個体だけを捕獲することが可能である。一方で、捕獲対象でない動物が誤って入ってしまうこと（錯誤捕獲）があり、ネコやイヌなどのペットが捕獲されると苦情が寄せられることもある。また、箱罠での捕獲や保定により捕獲性筋疾患を発症することで、動物が意図せず死亡してしまう事態も少なくない。
日本国内で箱罠を用いて動物（哺乳類・鳥類）を捕獲する場合、鳥獣の保護及び狩猟の適正化に関する法律に基づいて捕獲許可申請手続きを行い、わな猟免許を持つものが罠を仕掛ける必要がある。加えて、特定外来生物による生態系等に係る被害の防止に関する法律で特定外来生物に指定されている動物（アライグマやミンクなど）を捕獲するには特別な許可を得なければならない。
ジェイアールバス関東東京支店（ジェイアールバスかんとうとうきょうしてん）は、東京都江東区塩浜にあるJRバス関東の営業所。JRバス関東の基幹事業である高速バスの一大拠点であり、日本最大級の高速バス営業所でもある。
当支店配置・常駐の高速車の車種構成は、JRバス関東全体の車両概況の縮図と言っても過言ではない。国鉄バス時代は、長らくの間東名高速線・ドリーム号専門の営業所であり、配置されていた車両はトイレ付の国鉄専用型式ばかりであった。1983年に東京湾岸線が開業し、初めてハイデッカー車が配置された。1984年からは東名高速線専用車としては初のハイデッカー車としてMS735SAが配置された。主に三菱車が在籍していた。JR化と同時に「つくば号」を受け持つことになり、バス分社化後には常磐高速バス・東関東高速バス・夜行高速バスが次々と運行開始され、車両も急速に増備された。特に三菱エアロクィーンMが大量に配置され、一気に所属台数が増えた。このことだけが理由ではないが、両国（現在江戸東京博物館のある場所）から塩浜へ営業所を移転している。1996年には、東名高速線用としては28年ぶりのいすゞ車が導入された。近年は日野車の比率が高くなりつつある。東名高速線用の車両については、ハイデッカーで内装もシンプルなものになっているが、交通量が多い東名高速道路でのドライバビリティーを確保するため、ピックアップが重視されており、国鉄時代から一貫して強馬力仕様の車両が投入されてきた。しかし、最近になって他の支店から移籍してきた標準仕様の車両が投入される傾向がある。1997年に三菱エアロバス「SA観光仕様」を導入したが、東名ハイウェイバスでは動力性能が不足気味だったため、1 - 2年で他路線へ転用されている。Jリーグ「ジェフユナイテッド市原・千葉」チームバスの運行も当支店が担当していたが（現在は東関東支店が担当）、東京近辺のみならず選手たちが飛行機で移動している間に陸路で移動先にバスを回送して、現地でも選手輸送を担当していた。夜行便の主力であった二階建てバスは、2010年度導入のプレミアムドリーム用の三菱ふそう・エアロキングを最後に暫く新車導入がなかったが、2018年度からスカニア・アストロメガで新車導入を再開した。現在、二階建てバスでは、プレミアムドリーム仕様、プレミアム・エコドリーム仕様、4列シート仕様、3列シート仕様の4タイプが存在するが、アストロメガでは4列シート仕様の導入のみとなっている。また、二階建てバスとともに夜行車や貸切車として導入されていたスーパーハイデッカー車は、2001年度まで導入されていた三菱ふそう・エアロクイーンやボルボ・アステローぺ以降に新車導入がなく、現在では配置がない。かわって昼行便のみならず夜行便でも主力となったハイデッカー車は、ドリームルリエ仕様、グラン仕様、4列シート仕様の3タイプが存在する。4列シート仕様では、現在、新車導入されているのは40席ワイドシート・パウダールーム付き車と44席車で、以前に新車導入されていた40席楽座・ワイドシート車、42席車（旧型車）も配置されている。既にUDトラックス製の配置はなくなり、三菱ふそう製、いすゞ製は2010年度で当支店での新車導入が止まり、2011年度からの新車導入が日野・セレガのみとなり、大半を占める。グラン仕様は2014年度に3台だけ新車導入されたが、その後の増備はなく、東京～金沢系統では、車両の受け持ちを分担し、関東が青春ドリーム号を西日本がグランドリーム号を担当している。ドリームルリエ仕様はグラン仕様が新車導入であったが、4列シート車（日野・セレガ）からの改造車であり、西日本ジェイアールバスの同仕様への改造種車として2台が同社に移籍し、同社から代わりにいすゞ・ガーラハイデッカー44席車2台が移籍してきた。この移籍車2台は関東の標準塗装へ変更し、主に京阪神系統で使用している。貸切車は貸切専用の車両の配置がなくなり、乗合から貸切へ登録変更された高速バス兼用のトイレ付きハイデッカー車のみの配置となっている。車椅子リフト付きの日野セレガも1台配置されている。
麻酔記録装置（ますいきろくそうち）とは手術中における薬剤投与量をはじめとして、患者の生体情報などの経過を記録する装置。
生体情報モニタからの、術中のバイタルサインデータを自動で収集し情報保管、参照可能なようにもする装置。 各機器からオンラインで自動的にインターフェイスできる度合いを高めたものを、特に自動麻酔記録装置ともいう。現在のものはほとんどがこの形式である。
谷口 留五郎（たにぐち とめごろう、1867年3月23日（慶応3年2月18日） - 1942年（昭和17年）3月15日）は、日本の内務官僚。県知事。
大和国出身。谷口直満の五男として生まれる。1890年、帝国大学法科大学を卒業。同年11月、高等試験に合格し、内務省試補となり総務局に配属された。以後、鳥取県・長崎県・東京府の各参事官、秋田県・福岡県・神奈川県の各書記官、神奈川県事務官などを歴任。在任期間中の1899年に和仏法律学校(現・法政大学)を卒業。1906年7月、徳島県知事に就任。その後、岡山県知事を経て、1911年7月、鹿児島県知事となる。1914年1月の桜島大噴火の復旧に尽力した。同年4月、福岡県知事に転じ、1919年4月まで在任した。
伊勢市街地、JR・近鉄伊勢市駅から外宮参道を通って5 - 6分ほど歩いた所に鎮座する。皇大神宮（内宮）とともに正宮を構成し、両宮を参拝する際は外宮を参拝した後に内宮へ参るのがしきたりとされる。伊勢の中心にありながら、境内は平清盛が勅使として参った時に冠にその枝が触れたとされる古木「清盛楠」や、初夏には三重県花ハナショウブが咲き乱れる「勾玉池」などの自然が豊富に残され、非日常空間を形成する。境外には伊勢の中心業務地区（CBD）かつ鳥居門前町の本町があり、伊勢市観光協会がここに本部を構える。外宮参道や駅前通り界隈には土産物店・旅館と銀行や大手企業の支社・支店が混在している。建物は皇大神宮と同様に外側から板垣・外玉垣・内玉垣・瑞垣の四重垣に囲まれ、南北の門に宿衛屋が置かれている。建物は神職が交代勤務で24時間、警備・管理を行っている。神徳は「豊受大御神はお米をはじめ衣食住の恵みをお与えくださる産業の守護神です」とされている。
外宮の鎮座の由来について、『古事記』・『日本書紀』の両書には記載がない。804年（延暦23年）に編纂された社伝『止由気宮儀式帳』によれば、雄略天皇の夢に天照大御神（内宮祭神）が現れ、「自分一人では食事が安らかにできないので、丹波国の等由気大神（とようけのおおかみ）を近くに呼び寄せるように」と神託した。『止由気宮儀式帳』にはそれが何年のことであるという記述はないが、『大神宮諸雑事記』の第一「雄略天皇」の条に「即位廿一年丁巳」、すなわち雄略天皇21年とある。この神託を受け雄略天皇22年7月7日 (旧暦)、内宮に近い「伊勢国度会の郡、沼木の郷、山田の原」の地に豊受大御神を迎えて祀った。外宮の鎮座は内宮の鎮座から484年後のことであるという記述があるが、天皇の在位期間を機械的に西暦に当てはめて計算すると、その年数が一致しない。延喜式神名帳には「度会宮 四座」と記載され、大社に列している。代々度会氏が神職として奉職したが、中世には度会家行が、豊受大神は天之御中主神・国常立神と同神であり、外宮は内宮よりも立場が上であるとする伊勢神道（度会神道）を唱えた。また、門前町として山田が形成された。1876年の伊勢暴動の際には、中島・浦口・常盤・大世古といった町が炎上し、外宮でも防御態勢を取ったが、破壊や放火といった被害は受けずに済んだ。1945年1月14日午後2時53分、外宮の神域に5か所6発の爆弾が投下され、五丈殿・九丈殿・神楽殿・斎館で被害が発生した。その被害は軒先と戸障子の破損や板塀の倒壊、屋根に数か所の穴が開いた程度で軽微であった。7月28日から7月29日の宇治山田空襲では、御垣内にも焼夷弾が降り注いだが、御垣内が火に包まれることはなかった。後に外宮宮域から搬出された焼夷弾の残骸はトラック3台分にも及んだという。
正宮は、正殿・西宝殿・東宝殿の3つからなるが、幾重に板垣が巡らされており、拝所からは直接見ることはできない。正殿の背後には御饌殿（みけでん）と外幣殿（げへいでん）が並ぶ。正宮の隣には次の神宮式年遷宮の際に正宮が建てられる御敷地（みしきち）がある。この御敷地は、前回の式年遷宮の時に正宮が置かれていた土地であることから「古殿地」とも称する。社地の面積は内宮の10分の1ほどで、内宮と異なり左側通行である。境内には多賀宮（たかのみや）、風宮（かぜのみや）、土宮（つちのみや）の3つの別宮（べつぐう、正宮に次ぐ高位の宮）を始め、斎館、神楽殿、神々の食事を調製する忌火屋殿（いみびやでん）、神酒を納めた御酒殿（みさかどの）などの建物があり、外宮の境界を守る四至神（みやのめぐりのかみ）が大庭（おおば）の前に祀られている。北御門口鳥居から北西に伸びる道を進むと、伊勢市を含む度会郡の守護神を祀る摂社の度会国御神社、更にその奥に五十鈴川河口を守る末社の大津神社が鎮座する。同じ境内にありながら、直接的に境内の参道ではつながっておらず、一度御木本道路（三重県道32号伊勢磯部線）に出る必要のある神社として、度会大国玉比賣神社、伊我理神社、井中神社がある。
日別朝夕大御饌祭（ひごとあさゆうおおみけさい）。毎日午前8時から午前9時までにかけての朝大御饌、午後3時から午後4時までにかけての夕大御饌の毎日2回、外宮御饌殿において御饌を供えて行う神事。常典御饌とも呼ばれる。豊受大神宮の斎館にて前日から潔斎していた権禰宜が、外宮の「忌火屋殿」において火錐具を用いて錐り出す「忌火」とよび、神聖とされる火を使用して、同じく前日から潔斎していた神職が調理した御飯（おんいい）（蒸飯）3盛、上御井神社の神水、御塩（みしお）、干鯛（季節により、スルメ・カマス・ムツ）、乾鰹、海藻、野菜、果物、清酒3献を、禰宜、権禰宜、宮掌各1名、出仕2名が「御饌殿」において、天照皇大神と豊受大御神と、天手力男神、万幡豊秋津姫命、相御伴神三座に奉る祭典。神饌としての御塩を御塩殿神社から、外宮に運ぶ際に使う御塩道が定められており、また、御塩の豊受大神宮斎館への輸送のためだけに用いられる橋として「御塩橋」が外宮の宮域にある。米は伊勢市内の「神宮神田」、野菜は伊勢市内の「神宮御園」で造られるなど、神宮の神饌は自給自足を旨としているだけでなく、祭具としての土器も多気郡明和町にある土器調製所で造られている。
外宮では皇室から奉納された2頭の神馬を飼育しているが、神馬が退落（死亡）してしまった場合は神馬が新たに奉納されるまでは2頭でない時期が生じる。退落した神馬は専用の墓所に葬られ、新たに奉納された神馬は牽進式が執り行われる。お祓いを受けた後に神馬を正宮の垣内に参入させ神職が祝詞を奏上、新しい神馬の奉納を神前に報告する。神馬は御厩（みうまや）にいることもあるが、天候や神馬の体調によりいない場合もある。地元では「お馬さま」と敬称で呼ばれ、写真を撮影されても動じることはないが、ストロボ撮影は禁止されている。毎月1日・11日・21日には正宮へ参拝する「神馬牽参」（しんめけんざん）が行われる。午前8時前後、神職に伴われ神馬が正宮前へ進み、正宮にお辞儀をするのが通例であるが、雨天の場合や神馬が進もうとしない場合などは見送られることがある。神馬牽参の際、神馬は菊の御紋が入った馬衣（うまぎぬ）を身に付ける。内宮でも外宮同様に2頭の神馬が飼育され、同日に神馬牽参を行う。
ドイツにおいて初めて赤ずきんを作品化したのは、ルートヴィヒ・ティークによる戯曲"Tragödie vom Leben und Tod des kleinen Rothkäppchens"（『小さな赤ずきんの生と死』1800年）であった。ティークはペロー童話では登場しなかった猟師を話の中に登場させ、赤ずきんを食べた狼を撃ち殺させた。だが、この話でも赤ずきんは食べられたきり、救出されない。
グリム童話の『赤ずきん』は長い間、ドイツのとある農家の非識字者である老婆が語る話を聞き取り、手を加えずに原稿に起こし出版したものであると信じられていた。しかし、実は話の提供者にそんな人物は一人もいないということがハインツ・レレケの研究により判明した。赤ずきんの話の提供者は、ヘッセン選帝侯国に属する高級官僚の娘たちである。良家の子女である彼女たちは、もちろん読み書きを習得していたであろう。したがって、彼女たちがペローの童話を読んでいた可能性は充分ある。さらにグリムは、版を重ねるごとに話の内容に手を加えていった。赤ずきんとおばあさんが狼のお腹から生きたまま救出されるというエピソードを追加したのは彼ら兄弟である。
タイトルのドイツ語: Rotkäppchenは、Rot-käpp-chenの3節からなる複合語である。Rotは英語のredにあたる。käppはKappe（≒cap、ふちのない帽子の意）という元の語が、語合成に伴い短縮化・ウムラウト化したものである。chenは、小さいもの・愛らしいものといった意味の接尾辞であり、また転じて俗に日本語で「○○ちゃん」と愛称するのと同様にも使用される。つまり、Rotkäppchenは意味を取れば「赤い帽子のおちびさん」となり、節に分解したRot-käpp-chenでは、「赤-帽子-ちゃん」であるといえる。英語版のタイトルは、"Little Red Riding Hood"で、これは「乗馬用コート」である。赤ずきんの絵本でよく見る前開きのコートは、乗馬のため都合が良いようにデザインされたもので、子どもにこういうコートを仕立てさせることのできる家柄が想像される。
赤や狼に深層心理的なシンボルを読み取ることが出来るとか、元々は女の子がふらふら歩いていたら、悪い狼に食べられますよという教訓話であったとか、さまざまな解釈がされている。精神分析学者のエーリヒ・フロムやブルーノ・ベッテルハイム等は『赤ずきん』をはじめとしたメルヘンを読んで精神分析的解釈をし、民間伝承や民俗学に関して様々な考察をしたが、これらは間違ったものが多かった。なぜなら今日知られている『赤ずきん』の話の内容の多くはペローが創作したものであって歴史が浅いので、それを読んでも民俗学的知識が得られるはずがなかったのである。例えば『赤ずきん』に出てくるずきんの赤さをフロムは「月経の血」、ベッテルハイムは「荒々しい性的衝動」と解釈したが、ずきんを赤くしたのはペローのアイデアであった。メルヘン学者のロバート・ダントンは彼らを批判し、「精神分析学者のフロム氏は存在しない象徴を超人的な敏感さで嗅ぎとって、架空の精神世界へ我々を導こうとした」と述べた。
SOS（ソサエティ・オブ・スタイル）モデルエージェンシーに所属し、女優を目指してレッスンを受ける。初仕事は、ソビエトからの招待による旗照夫主演の現地での舞台公演だった。バラエティ番組『お笑い頭の体操』（TBS）のアシスタントを経て、1974年『ウルトラマンレオ』（同）第24話にて女優デビュー。東京都立駒場高等学校定時制4年生時に『仮面ライダーアマゾン』（毎日放送）のヒロイン・岡村りつ子役で出演。プロデューサーの阿部征司は、「演技では目立った印象はないがその分安定感があった」と述べている。松岡自身は同役について、「子供っぽく見えるためお姉さんらしいしぐさをするのに懸命であった」と述べている。また、『アマゾン』出演時のクレジットは、「松岡 まりこ」となっていた。趣味は、料理。特技は、ピアノ、フィギュアスケート、水泳、歌。離婚歴あり。引退後は宝石店で働いていたが、左手が手根管症候群を発症。手術をして何とか左手が動くようになり、ハンドメイドアクセサリーブランドを立ち上げて再出発している。
本作は対戦格闘ゲームとして発売されたが、アニメの様な具体的なストーリーはない。ロッテ（『新決戦 スーパービックリマンチョコ』）のシール第8弾に登場した悪魔・鬼僧ダビデスを含んだ全8名のキャラクターが登場する。なお、当時放映中だったアニメにて、本作発売時点でアスカ（倭天聖イザナ・アスカ）とアムル（月光聖アマゾ・アムル）が既にサイバーアップが出来るようになっていたが、本作には登場しない。技や効果のバランスが悪く、クリアにはかなり難儀する。
水野 忠次（みずの ただつぐ、慶長9年（1604年） - 寛永5年9月24日（1628年10月21日））は、三河国刈谷藩の嫡子。刈谷藩主でのち信濃国松本藩初代藩主となる水野忠清の長男。母は前田利家の養女・福寿院。官位は従五位下、和泉守。水野忠清の嫡男として生まれ、元和4年（1618年）に徳川秀忠に拝謁し叙任する。しかし、家督を相続することなく、寛永5年（1628年）に25歳で早世した。代わって、弟の水野忠職が嫡子となった。法名は上譽緑月増秋院。
宝治元年（1247年）10月9日後嵯峨天皇の第一皇女として誕生。同年11月内親王宣下を受ける。宝治2年（1248年）3月、安嘉門院邦子内親王の猶子となる。弘長3年（1263年）7月准三宮・院号宣下を受け月華門院と称する。文永6年（1269年）3月1日、崩御。享年23。両親は彼女の死を大いに嘆いたという。
旅行会社の観光PRや広告などでは阿波踊り・よさこい祭りを「四国二大祭り」として表記される事もある。香川県高松市の「さぬき高松まつり」、愛媛県松山市の「松山まつり」などでは「四国四大祭りの一つ」と称している。愛媛県西条市では「我が西条祭りこそが四国三大祭り」だと話す市民も多い。
コルド・ミチェレナなどの言語学者は、Bizkaiaがbizkar（「低い尾根」や「目立つ物」の意味）と同系統であるとしている。バスク語ではBizkaia（ビスカイア）と表記される。エウスカルツァインディア（バスク語アカデミー）はこの表記を推奨しており、一般にバスク語の公的書類に使用されている。カスティーリャ語の書類に使用されることもあり、スペイン・バスクのメディアにもっとも多く使用されている表記である。スペイン1978年憲法のバスク語版やバスク自治憲章（ゲルニカ憲章）のバスク語版にも使用されている表記である。また、ビスカヤ県議会によれば、歴史的な領域としてのビスカヤを表す際に使用できる唯一の公式表記である。カスティーリャ語ではVizcaya（ビスカヤ）と表記される。レアル・アカデミア・エスパニョーラ（スペイン語アカデミー）はこの表記を推奨しており、公式でない多くの書類に使用されるほか、多くのカスティーリャ語話者に使用されている。スペイン憲法のカスティーリャ語版やバスク自治憲章のカスティーリャ語版にも使用されている表記である。
ビスカヤにおいて、旧石器時代中期の人間（ネアンデルタール人）の居住の証拠が確認されている。ビスカヤの3地域、ベンタ・ラペラ（カランツァ）、クルツィア（ゲチョ）、ムルア（ドゥランゴアルデア）でムスティエ文化の遺物が発見されている。ゲルニカ近くのサンティマミニェ洞窟では、旧石器時代後期のシャテルペロン文化（やはりネアンデルタール人）の遺物が発見されている。ホモ・サピエンスの重要な居住地には、オーリニャック文化のベンタ・ラペラ、クルツィア、ルメンツァ、グラヴェット文化のサンティマミニェ、ボリンコバ、アチュラ、ソリュートレ文化のサンティマミニェ、ボリンコバ、マドレーヌ文化のサンティマミニェ、ルメンツァなどがある。ビスカヤには旧石器時代の絵画もまた存在している。ベンタ・ラペラ洞窟にはオーリニャック文化かソリュートレ文化の時代の古い洞窟壁画が見られ、抽象的な記号とともにバイソンやクマなどの動物が描かれた。アレナサとサンティマミニェの壁画は、やや後のマドレーヌ文化の時代に製作された。アレナサの雌鹿が支配的なモチーフであり、サンティマミニェ洞窟にはバイソン、ウマ、ヤギ、シカなど大型の野生動物が描かれた。中石器時代のビスカヤではアジール文化が営まれた。石器はより小型化して洗練され、依然として狩猟が行われていたが、漁労がより重要となり、野生の果物もまた消費された。サンティマミニェは中石器時代ももっとも重要な遺跡のひとつであり、他の遺跡にはアレナサ、アチェタ、ルメンツァ、ウルティアガ、サンタ・カタリナなどがある。バスク地方における新石器時代は紀元前4,000年に遡ることができ、新石器時代の技術とともにドルメンなどの巨石記念物も登場した。紀元前1,500年までは巨石を置くことが埋葬のもっとも一般的な形式だった。青銅器時代には自然光の当たる場所への定住が人口増加を促したが、まだ洞窟や自然のシェルターも使用していた。タンパク源を確保する手段としての狩猟の重要性は低下し、人類はヒツジ、ヤギ、ウシなどの家畜に頼るようになった。金属器が一般的となったが、まだ石器も使用していた。青銅器時代の遺跡はビスカヤ全体に分布し、その多くは自然光が当たる場所にあったが、旧石器時代の主要な洞窟はまだ使用されていた。鉄器時代の遺跡もビスカヤで確認されている。洞窟の大部分は放棄されているが、先史時代の主要な洞窟（アレナサ、サンティマミニェ、ルメンツァ）などには鉄器時代にもまだ人類が居住していた。古代ローマ時代に現在のビスカヤに存在していたふたつの部族（カルリスティとアウトリゴネス）が地理学者によって特定されている。カルリスティは現在のビスカヤ県の中心地であるビルバオ河口東部に居住し、現在のアラバ県北部、現在のギプスコア県の一部に拡大した。アウストリゴネスは現在のビスカヤ県とアラバ県の最西部に居住し、現在のカンタブリア州、ブルゴス県、ラ・リオハ州の一部に拡大した。地名学、歴史学、考古学的な証拠に基づくと、これらの部族はバスク語を話していたと考えられている。アキテーヌを除くバスク地方全域では、古代ローマによる支配に対する抵抗の兆候は封建制時代後期まで見られず、イタリアのブレシアには「すべてのバスク民族はローマと友好を保ち、直ちに兵士としてローマ軍に加わった」という石碑が残されている。古代ローマの文献では、フラビオブリガやポルトゥス・アマヌスなどバスク地方のいくつかの町に言及している。ゲルニカの近くにあるフォルアには古代ローマ時代の考古学的な形跡が存在する。古代ローマ時代後期になると、ビスカヤはバスクの他地方とともにローマによる支配と封建制社会の成長に対して反乱を起こしたとされている。
中世初期のビスカヤの歴史は、バスク地方全域の歴史と切り離して考えることはできない。この時代には西ゴート族とフランク族がバスク地方の支配を試みたが、この地域は事実上独立していた。西ゴート族とバスク人の遭遇は概して西ゴート族の勝利に終わり、異民族の侵入や北部海岸地域からのバスク人の移動に対抗するため、西ゴート族は現在のビトリア＝ガステイスの場所に拠点を建設した。905年、レオネーゼ年代記は初めてパンプローナ王国を定義した。パンプローナ王国には現在のバスク自治州西部全域やラ・リオハ州が含まれ、後のビスカヤ県もパンプローナ王国に含まれていた。1040年、ナバーラの領主イニゴ・ロペス・エスケラがビスカヤを支配した。カスティーリャ王国とナバーラ王国の衝突によりこの地は荒廃したが、その衝突の中で彼はカスティーリャ王の家臣を名乗ってビスカヤに乗り込んだ結果、最初のビスカヤ伯となった。イニゴ・ロペスの子孫によって支配権が継承されると、1370年にカスティーリャ王フアン1世が受け継いでカスティーリャ王の称号のひとつとなり、16世紀前半のカルロス1世（神聖ローマ皇帝カール5世）からはスペイン王の称号のひとつとなった。この称号の条件は、統治者がフエロ（ナバーラとバスクの慣習上の権利に由来する自治権）の維持を誓うことであり、これによってビスカヤの主権がビスカヤ人にあり、理論上は他民族の支配者を拒否できることが確約された。ビスカヤ領主や後のビスカヤ統治者は、ゲルニカのオークの木の下でビスカヤの特権の尊重を誓うようになった。
近代のビスカヤでは商業が大きな重要性を持ち、特に1511年にはビルバオ港がスペイン帝国の貿易港としての特権を与えられた。ビルバオはカスティーリャ地方にとっての積み出し港であり、フランドル地方（現オランダ・ベルギー）に向けて羊毛が輸出され、他の商品などが輸入された。1628年、別々の地域だったドゥランゴがビスカヤに組み込まれた。同じ17世紀には西ビスカヤの公認自治体もビスカヤに組み込まれ、エンカルタシオネスという地域区分がなされた。大西洋沿岸の町はかなりの規模の自前の艦隊を持ち、主に漁業と貿易業に専念した。ギプスコアやラブールの町同様に捕鯨を行い、ビスケー湾のタイセイヨウセミクジラの部分的な絶滅の主要因となった。19世紀初頭のナポレオン戦争後、ブルボン家のフェルナンド7世は旧態依然とした支配体制を続けたため、1820年には絶対君主制に対する自由主義運動であるスペイン立憲革命が起こった。1833年にフェルナンド7世が死去すると、後継者を巡って自由主義側と体制復古側の間でカルリスタ戦争と呼ばれる内戦が勃発した。ビスカヤ政府や他のバスク地方は、絶対君主制の維持や社会制度の復古を唱えるカルロス5世を支持したが、最終的には自由主義を標榜するマドリード政府側が勝利し、カルロス5世を支持したビスカヤやバスク地方の他地域は自治権を縮小された。1850年代、大規模で高品質な鉄鉱石の鉱床がビスカヤで発見された。これにより海外、おもにイギリスやフランスからの投資がもたらされ、ビスカヤはスペインでもっとも豊かで工業化された地域となった。産業革命とともにイバラ家、チャバリ家、レサマ＝レギサモン家などのブルジョア層が現れ、また、大きな産業グループ（イベルドローラやビスカヤ高炉）、金融グループ（BBVAの前身となる銀行）が設立されたのもこの時期である。
第二共和政の間は、バスク民族主義党(PNV)がビスカヤ県の政権を担った。1936年にはスペイン内戦が勃発し、ビスカヤ県はファシストのフランシスコ・フランコ反乱軍に敵対する人民戦線（共和国派）側を支持した。この直後、人民戦線軍はバスク地方の自治を定めた法律を認めたが、大部分の地域は反乱軍の統制下にあり、短命に終わったバスク自治政府はビスカヤ県と近隣の少数の村々を支配する力を有するにとどまった。反乱軍がナバーラ県から西に進軍すると、ビルバオを中心として「鉄のベルト」と呼ばれる防御壁が計画・実行された。しかし、防御壁の構築を担当した技師のホセ・ゴイコエチェアはファシスト側に寝返り、未完成に終わった防御壁はほとんど効果がなかった。1937年4月、フランコの制御下にあるドイツ空軍がゲルニカ爆撃を行い、歴史あるゲルニカの町を破壊した。そのわずか数週間前にはドゥランゴにも爆撃が行われており、6月には県都ビルバオが反乱軍の手に落ちた。バスク軍はビスカヤの県境を越えてサントニャに撤退し、そこでイタリア軍に自らの権利を引き渡した（サントニャ協定）が、そのイタリア軍はフランコ軍に降伏した。他の共和国軍はバスク人による降伏を裏切りとみなした。ビスカヤ県とギプスコア県はフランコに対する抵抗意識を示したため、フランコ独裁下の両県は「裏切り者の県」とののしられ、いかなる自治の権利も剥奪された。1975年にフランコが没すると、スペインは議会制民主主義と立憲君主制国家への転換が図られ、スペイン1978年憲法（現行憲法）ではフエロ（ビスカヤ法）の復活が受け入れられた。1979年10月25日に行われた国民投票でバスク自治憲章（ゲルニカ憲章）が承認されると、現在のビスカヤ県が発足し、アラバ県、ギプスコア県を含めた3県でバスク自治州を構成することとなった。バスク自治州は独自の議会を有しており、1979年以降のすべてのビスカヤ県議会議員選挙でバスク民族主義党が勝利を収めている。また近年にはバスクの特権法(foral law)が改正され、ウルドゥイナなど一般的なスペインの法律を使用していた自治体にも特権法が拡大された。
2013年8月20日、ルーキースケール契約をクリーブランド・キャバリアーズと結びNBAプレーヤーとなった。ルーキーシーズンは凡庸なパフォーマンスに終始し、近年で最悪のドラフト1位指名選手との評判も立った。2014年1月28日、ニューオーリンズ・ペリカンズ戦で、15得点、8リバウンド、1アシスト、1ブロックを記録したが、33試合目で、これが初めての二桁得点の記録であった。1位指名選手の中では、3倍以上の試合数を要した。1位指名選手の3分の2は、初戦で2桁得点を記録している。2014年2月11日、初めてのダブル・ダブル (19得点10リバウンド) を記録した。2013–14シーズンは結局、52試合出場で平均4.2得点、3.0リバウンドの成績に終わった。2014年7月のサマーリーグに参加し、平均13.3得点を記録した。
2014年8月23日、ミネソタ・ティンバーウルブズ、フィラデルフィア・セブンティシクサーズ、クリーブランド・キャバリアーズの3チーム間のトレードで、キャバリアーズはケビン・ラブ獲得のために、アンドリュー・ウィギンスと共にベネットをミネソタ・ティンバーウルブズへ放出し、シクサーズはルック・バ・ア・ムーティとアレクシー・シェヴドをミネソタから獲得し、ドラフト1順目指名権をクリーブランドから獲得した。2014年10月19日、ルーキースケール3年目のオプションを行使し、2015-2016シーズンの延長契約を結んだ。2014年11月21日、サンアントニオ・スパーズ戦でキャリア最高の20得点を記録した。2015年2月21日、右足首の負傷により、2週間ロースターを外れた。2015年9月23日、ミネソタ・ティンバーウルブズが、バイアウトで解雇した。
神奈川県横浜市出身。横浜市立東高等学校、帝京大学法学部法律学科卒業。2012年にはミートマカという男性向けの集中力サプリメントをプロデュース。映画「セックスの向こう側　AV男優という生き方」（2013年公開）に出演。2014年よりは性の悩みを解決するセックスカウンセラーとしても活動開始。
2019年モンテカルロ・マスターズでは予選から勝ち上がりベスト8進出。準々決勝でドゥシャン・ラヨビッチに敗れた。アンタルヤ・オープン決勝でミオミル・ケツマノビッチを 6–7(5), 7–6(5), 6–1で破りATPツアー初優勝を果たした。
梓澤 和幸（あずさわ かずゆき、1943年 - ）は、日本の弁護士、人権擁護委員。青年法律家協会議長、国際法曹協会人権協会共同副議長、News for the People in Japan代表、共同通信社監事等を歴任。
東京生まれ。1973年東北大学医学部卒業。岩手県立南光病院勤務、1975年名古屋市立大学医学部精神科に入局、1984年「成人境界例の記述精神病理学的研究」で名古屋市立大学医学博士。八事病院勤務ののち、1985年西ドイツ・マールブルク大学精神科客員研究員、1987年静岡県西部浜松医療センター精神科科長。2007年より楽メンタルクリニック院長。2013年没。
「インターナショナル」は19世紀末フランスのパリ・コミューン（1871年）の直後に「L'Internationale」として誕生した。作詞者はパリ・コミューンに参加していたウジェーヌ・ポティエ(Eugène Pottier;1816 - 1887)である。パリ・コミューンは1871年5月末に多数の犠牲者を出して鎮圧されると、直後の6月にポティエは詩「インターナショナル」を発表した。この詩はラ・マルセイエーズの曲にあわせて歌われるようになった。パリ・コミューンの「闘士」だったポティエには犯罪者として死刑宣告がなされ、国外に逃亡した。1887年にフランスに帰国したが、間もなく困窮して死んだ。葬儀には赤旗を掲げた参列者が集まったが、警官によって排除された。ポティエは共産主義運動の「殉教者」の1人とみなされるようになり、その命日は共産主義者にとって記念日の一つとされるようになった。翌1888年に「La Lyre des Travailleurs（労働者合唱団）」が結成されると、その団員だったピエール・ドジェーテル(Pierre Degeyter; 1848 - 1932)が「L'Internationale」に曲をつけた。ピエールはリールの音楽院で音楽を学んだ人物で、作曲のほか演奏も担当した。ピエールの曲にのせた「L'Internationale」の初演奏は1888年7月とされている。
作曲者がピエール・ドジェーテルである（つまり、彼が共産主義者である）と知れると社会生活に悪影響が及ぶため、作曲者は単に「ドジェーテル」と姓だけがクレジットされ、個人が特定できないように名は伏せられていた。このため、のちに著作権権利者を巡って争いが起きることになった。労働者合唱団の創設者のひとりで、リール市長やフランスの国会議員を歴任したギュスターヴ・デュロリ(fr:Gustave Delory)という人物が、「L'Internationale」の詩・曲の権利を有すると主張するようになった。「詩」の権利はもともとポティエの未亡人にあったが、これを別の人物に売り渡し、これをさらにデュロリが買収した。「曲」は、ピエール・ドジェーテルの兄弟のアドルフ・ドジェーテル(Adolphe Degeyter)が作曲したとし、デュロリがアドルフから権利を譲り受けたと主張した。デュロリの主張は認められ、のちにデュロリとフランス社会党が権利を分け合うようになった。その頃ピエールはリールを不在にしており、一連の出来事を知らないままでいた。リールに戻って曲の権利が失われていることを知ると、ピエールは自分が作曲者であり、曲の権利を有するとして訴え出た。この訴えが退けられると、ピエールは1904年に本格的な法廷闘争を始めた。裁判では双方が作曲者であると主張した。ドジェーテル家の家族が証人として出廷したが、家族のあいだでも意見が分かれた。10年の係争の末に、ピエールは敗訴した。1914年の夏に第一次世界大戦が始まり、大きな国難に接したアドルフは、実は嘘をついていたという「告白文」を認めて1915年に送付した。この告白に拠れば、当時の市長だったデュロリに逆らっては町で生きてゆくことができなくなると恐れ、デュロリに言われるがままになっていたということだった。この告白文によって、戦後の1922年に、ピエールが正当な作曲者と認められた。ピエールは共産主義活動のシンボルになり、共産党大会ではピエールの指揮で「L'Internationale」が演奏された。一方、この頃共産主義者と社会主義者は仲違いをするようになっており、社会主義者の出版物では引き続き「L'Internationale」の作曲者はアドルフ・ドジェーテルと宣伝された。
「L'Internationale」が、広く注目をあつめるようになったのは、1896年にリールで行われた労働者の大会で演奏されたときである。この大会には国外からも参加者があり、彼らを通じて広がっていった。1902年にはロシア語に翻訳された。1910年には、コペンハーゲン（デンマーク）で社会主義者の象徴として歌われたという記録がある。オリジナルのフランス語版は6番までの歌詞があったが、他言語に翻訳される際にはいくつか割愛され、2番か3番あたりまでになっている場合がある。1900年の英訳版は5番までであり、アメリカやカナダではこれが有名である。イギリス、アイルランド、オーストラリアなどでは6番までの英訳歌詞が知られている。1917年には、ロシアで社会主義革命（ロシア革命）が成功してソビエト連邦が誕生すると、1918年に国歌に採用された。ソビエト連邦では第二次世界大戦中の1944年にスターリンが新しい国歌を定めるまで、「インターナショナル（Интернационал）」が国歌として歌われた。1922年には、ロシア革命5周年を記念して「インターナショナル」が初めて日本に紹介された。掲載したのは当時の雑誌『種蒔く人』で、このとき和訳歌詞ともに紹介された。
日本国内で日本語により作詞された歌詞は3つ存在する。1921年に岡本けにちによって作詞された歌詞が初であるが、これは一般には普及しなかった。続いて1922年に、小牧近江がフランスで入手したジョルジュ・ソレル編の『社会主義辞典』に楽譜とともに載っていたオリジナル歌詞をもとに佐々木孝丸によって作詞された歌詞があり、これはオリジナルに近い内容である。この歌詞は同年11月に東京神楽坂の牛込会館で開催されたロシア革命記念日集会で初めて披露された（集会自体は講演会に偽装して行われたが、壇上で歌いだした小牧近江は、直ちに検束された。なお、1922年版は小牧による作詞という説がある。）。現在、主に歌われているのは1929年頃に佐々木と佐野碩が改訳したものである。党派によって採用している歌詞に微妙な差異が存在する場合がある。題名は「インター」と略称で呼ばれる場合がある。第二次世界大戦後、うたごえ運動で歌声喫茶にて盛んに歌われた。
1936年のグリエール作曲「ブリヤート-モンゴル自治共和国のための英雄行進曲」において、「インターナショナル」の旋律が引用されている。1981年のアメリカ映画『レッズ』はロシア革命を描いており、「インターナショナル」が劇中で使用されている。2000年にアメリカでインターナショナルの歌そのものの歴史を主題としたドキュメンタリー映画"The Internationale"が製作・公開された。2001年公開の日本映画『光の雨』では、登場人物の一人が歌う場面が登場する。2011年の中国映画『開天闢地』は第一次国共内戦を描いており、オープニング曲に「インターナショナル」が使用されている。2017年の韓国映画『金子文子と朴烈』は関東大震災の時代を描いており、無政府主義の独立運動家たちが合唱をする場面が登場する。
リーランド・ウィルキンソン（Leland Wilkinson）は統計ソフトであるSYSTATを開発したコンピュータ統計学者である。1980年代にSYSTATを開発し、その後1995年にSPSS社にSYSTATを売却した。科学的・統計学的な図表表示にフォーカスを当てた研究をしている。
Wilkinsonは1996年にハーバード大学を卒業し、イェール大学で1975年に心理学でPh.Dを取得した。1999年の心理学学会の統計ガイドラインの筆頭著者であることが知られている。
Wilkinson は統計学ソフトであるSYSTAT を1980年代初期に開発した。SYSTATは統計処理だけでなく、画像処理にもすぐれているのが特徴である。生物学で利用されているheatmapに、最初に対応したソフトとしても知られている。SYSTATの開発をもとにSYSTAT社を興し、従業員50人までに拡大した1995年に会社をSPSS社に売却した。その後はSPSS社で、Wilkinsonは画像プログラマーを組織化しnViZnプラットフォームを開発した。nViZnは、SPSSやClementineなどの画像エンジンとして利用されている。nViZnプラットフォーム開発過程で構築された統計画像表示の概念は、The Grammar of Graphics.という本にまとめられ出版された。この本はのちに、フリーの統計ソフトであるR の画像パッケージである ggplot2 や、スタンフォード大学のPolaris projectなどに大きな影響を与えた。現在は、シカゴにあるSYSTAT社の上級副社長として勤務している。（英語版よりの翻訳）
ソリー・ガノール(英語:Solly Ganor)(1928年5月18日-)は杉原千畝と交流があったリトアニアの作家である。
ガノールはリトアニアのシルテに生まれた。第二次世界大戦が起きた1939年、11歳の時にコヴノにあるガノールのおばが経営していたグルメショップで初めて杉原千畝と出会い、それから家族ぐるみで杉原家とハヌカを祝う等、交友関係を持つようになった。第二次世界大戦が始まると、ガノールはコヴノ・ゲットーで3年間過ごし、その後ダッハウ強制収容所に強制連行された。大戦後アメリカ合衆国に住んでいた時、ガノールと彼の父や彼らの周りの人達は千畝の行方を突き止めようとしたが結局見つからず、ガノールは二度と千畝と再会できなかった。1995年にガノールと杉原千畝との関係を記録した本、Light One Candle: A Survivor's Tale from Lithuania to Jerusalemを出版した。現在はイスラエルのヘルツリーヤに住んでいる。
米子市の中心部に位置する。米子市では有数の繁華街であり、町域に沿う角盤通りには多くの飲食店や居酒屋などが軒を並べる。また、米子高島屋など商業施設、米子市公会堂など公共施設も隣接する。一丁目にNHK米子支局、野村證券米子支店、米子高島屋、二丁目に山陰合同銀行米子中央代理店、鳥取銀行米子中央支店、米子市公会堂がある。東は冨士見町・糀町、西は朝日町・尾高町・寺町・立町・義方町、南は東倉吉町・四日市町・紺屋町・法勝寺町、北は錦町と接している。