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「黄金の自由」は極めて特異でその評価には論争の多い政治システムである。それはヨーロッパの主要国において絶対主義が支配的だった時代において、例外的に権力の強い貴族の支配と、弱体な王権とで構成される点で特徴ある性格を有していたし、ある種の近代的価値と似通った要素を備えていた。ヨーロッパが中央集権化、絶対主義、宗教戦争や王朝による争いに直面している時期、共和国は地方分権、国家連合と連邦制、民主政治、宗教的寛容さらには平和主義までも経験していた。シュラフタがしばしば国王による戦争計画を廃案にしたことは、民主的平和論に関する論議に相当するものとさえ見なされる。「黄金の自由」システムは民主制、立憲君主制、連邦制の先駆的存在とさえ評価されることがある。共和国の「市民」たるシュラフタは、抵抗権、社会契約、個人の自由、合意に基づく政治運営、独立心の尊重といった価値を称賛したが、それらは世界的に見れば、近代になって広く普及したリベラルな民主政治の概念である。19・20世紀のリベラルな民主主義者のように、シュラフタは国家権力に対して強い不安を抱いていた。ポーランド貴族は国家の権威主義については強い反感を持っていた。おそらくポーランドの「貴族民主主義者」に最も似た人々はヨーロッパではなく、アメリカ合衆国（とくに南部）の奴隷を所有する「貴族」たちの中にいた。奴隷を所有する民主主義者たち、そしてジョージ・ワシントン、トマス・ジェファソンといったアメリカ「建国の父」たちは、貴族共和国の改革派シュラフタ達と多くの価値観を共有していた。近代史において、ポーランド・リトアニア共和国が1791年に世界で2番目の成文憲法である5月3日憲法を制定したことは、偶然の符合では決してないのである。起草者の一人であるポーランド王スタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキも、「アメリカ合衆国やイギリスを参考にしてさらにポーランドの事情に合うものにした」と述べている。一方で、黄金の自由の受益者は貴族に限られていて、小作農や都市民はそこから排除されていたという批判的な指摘も存在する。これもアメリカ合衆国の初期の歴史において大土地所有者や大商人たちが権力を独占したことと似通っている。人口の大多数を占める庶民は法的自由が保障されず、貴族の横暴から身を守ることも出来ず（平民が幸福な生活が送れるかどうかはまったく各領主の人徳と能力次第であった）、都市の発展は停滞し、地方では農奴制が一般的になってしまったというのである。後の時代の人々は当時のポーランドを振り返って、共和国が「貴族の天国、ユダヤ人の楽園、農民の地獄」だったのだと批判的に主張するようになったが、この見方を裏付ける実証的研究は充分に行われているとは言い難い状況である。そして貴族階級であるシュラフタ自身も、彼らのうちでより強大な権力を持つ大貴族（マグナート）に従属して自由を奪われていった。一方で庶民でもクラクフ大学などの大学を出て学位を取ったエリートは貴族同様の政治的権利を持ち、国政に参加することができた。彼らは実家が裕福な商人であったり、自分の後見人に貴族や裕福な商人がいたりして、その才能を認められて大学進学や外国留学の援助を受けた。1791年にポーランド共和国憲法を作成したグループの中心人物の一人でポーランド科学アカデミーの前身となるポーランド科学友の会を創設したスタニスワフ・スタシツなどはそういった場合に当たる。ポーランド・リトアニア共和国は国家としての生き残りに失敗したため、極端な場合、共和国の徹底した自由主義は却って「内戦と侵略、国家の弱体と優柔不断や愛国心の欠乏」を招いたという一面的な非難を受ける。絶対主義と国民国家（同化政策の制度化）という、民主主義に対抗する「（当時の感覚で）近代的」な政治システムの建設が求められた際に有力者たちの何人かが常に自由至上主義（リバタリアニズム）に拘ったため、共和国は改革反対派の「自由」の発露である「リベルム・ヴェト」の行使を繰り返しながら国家機能を麻痺させて徐々に衰退を続け、自由が行き過ぎた無政府状態の瀬戸際まで追いやられた。イギリスの歴史学者ノーマン・ディヴィスが指摘するように、ポーランド社会が何世紀ものあいだ性善説とそれにもとづいたリベルム・ヴェト制度のもとで民主主義と多文化主義の追求をしていたことは、巨大化する領域国家同士が戦う弱肉強食の時代になると、リバタリアニズムを追求する一部有力者たちに悪用されるようになり、国家の改革に対する圧倒的に不利な要素となった。シュラフタの多くは自分達が完璧な体制の国家に住んでいると信じていた。一部の人々が黄金の自由とサルマティズムという根拠希薄な美学に疑いをもち個人の自由は国家の近代的な発展のために一部制限すべきだという考え（カント哲学的な保守主義＝穏健主義）を持つようになったが、それに気付いた時期は遅すぎた。「大洪水」で外国軍の撃退に成功した体験が、余計に改革のコンセンサス形成を遅らせた。シュラフタの多くは保守主義でなくリバタリアニズム（自由至上主義）の影響を受けて近代的な常備軍とその強化のための税負担を拒み、シュラフタのうち特にマグナートたちは自らの個人的利益を追求するために諸外国の勢力と結びついて共和国の政治システムを麻痺させた。改革勢力は徐々にその力をつけていき、最終的にはポーランド社会の圧倒的多数派となったが、そのときすでにロシア軍は共和国の首都ワルシャワに迫ってきていたのである。こういう既得権益を持つ有力者たちによるジェレミ・ベンサム的な偏狭な功利主義にもとづいたリバタリアニズム（自由至上主義）の横行により、共和国は着々と軍事力および能率性（つまり官僚制）を構築していく近隣諸国に対抗することが出来なくなっていったあげく、ポーランドを狙う諸外国の野心の標的になったのである。そして18世紀後半、共和国のリバタリアンたちはタルゴヴィツァという都市に集結して彼らの政治連盟である「タルゴヴィツァ連盟」をつくり、共和国の大改革の流れに頑強に抵抗し、こともあろうにロシアと結託しワルシャワの中央政府に対して武力反乱を起こした。彼らはロシアから彼ら個人個人の「自由」と「財産権」、すなわち租税の免除と私有地の保全を保障されたのである。「タルゴヴィツァの売国奴」と呼ばれたリバタリアン（自由至上主義者）・ユーティリタリアン（功利主義者）たちは祖国ポーランドよりも自らの個人的な経済的利害を優先した。このためポーランド社会は完全に疲弊してしまい、民間財政はまだ比較的裕福だったものの国家の財政は破産に近い状態となり、近隣の絶対主義諸国による領土分割によって民主主義と多民族主義の国家「ポーランド」そのものが失われてしまったのである。リバタリアン勢力である「タルゴヴィツァの売国奴」たちは、ロシアから提供されたはずの政治的自由や個人財産保全の保障はロシアによる政治的方便に過ぎなかったことを、祖国の共和国が分割消滅され、ロシア兵がやってきて自分たちの領地を好き勝手に略奪するようになってから初めて気づいたのである。彼らの自由も財産保全も保障されることがなく、すべてツァーリの一存の下に入ることになってしまった。現代のポーランドで「タルゴヴィツァの連中（タルゴヴィチャニンtargowiczanin）」といえば愚か者・売国奴・無責任・自分勝手の代名詞となっている。一方、当時の改革勢力やその穏健主義思想を受け継いだ人々はポーランド分割時代を通じて国民活動を続け、後のポーランドの発展の思想的原動力のひとつとなっていった。
「黄金の自由」は、同時代の世界にはめずらしいある種の民主主義による国家体制を出現させたが、ヴェネツィア共和国のような都市国家の政治システムと幾らか類似した部分があった。興味深いことに両者は「最も静穏なる共和国」を自称していた。ポーランドの政治制度における最大の（かつ当時としては唯一とも言える）欠陥であったリベルム・ヴェトを採用しなかったイタリアの都市国家はポーランドと似た運命をたどらずに済んだ。フランスとスペイン、そしてローマ教皇は、イタリアを分割するという議論に入ることが出来なかった。これらの国々は、サルデーニャ王国が1861年にイタリアを統一して国民国家を創設するまでバラバラに存在していた。
名前の由来は、議論が分かれる。古い高地ドイツ語の"gunza"（=「注ぐ」）という言葉で、注ぎ込んでくる川を示したのかも知れない。しかし中心となるホーエンギュスバッハは小川に面してはおらず、GosbertやGötzが原型であるとする説もある。現在の表記が初めてなされたのは、1750年からである。19世紀半ばになって初めて法的に正当と認められた。
既述の通り、ブライテンギュスバッハは、9世紀の初め（812年頃）には"Gusibach"と呼ばれ、ハルシュタットの王直轄領に属していた。ハインリヒ2世は、1007年のバンベルク大司教区の創設に伴い、ギュスバッハを含む王領をバンベルクの教会領として寄贈した。この町は、13世紀の前半にはすでに独自の教会を持つようになり、1392年にハルシュタット小教区から分離され、独自の小教区が創設された。1594年にはすでに村の構造ができあがっており、その後数世紀の間、その構造は替わらなかった。学校教師、鍛冶屋、理髪師、羊飼い、助産婦が村におり、賃雇いで仕事をしていた。村の集会所や村営の鍛冶屋、さらには公営浴場まであった。三十年戦争の時代、スウェーデン軍の攻撃で1633年2月8日にギュスバッハは瓦礫と灰燼に帰した。
第一次世界大戦は、町の景観や農村の構造をほとんど影響しなかった。第二次世界大戦もこの町に大きな損害を及ぼすことなく過ぎていった。第二次世界大戦後、ゆっくりと、しかし確実に町の暮らしは変化していった。体育館が建設され、上下水道が設備され、浄水施設ができた。8年制の国民学校が開設され、スポーツセンターも開館した。大規模な商業施設ができた。近郊型の保養施設も整備された。こうした設備は活気ある町作りに貢献している。
1972年の市町村再編でホーエンギュスバッハが、1978年にはウンターオーベルンドルフとチュックスフートが、ブライテンギュスバッハに合併した。ブライテンギュスバッハは、小規模中心都市となった。市中心部にあったかつての学校を1979年に改装した市庁舎は近代的な行政管理を行っている。人口は、約4,700人が暮らしているが、近い将来5,000人台になると考えられている。最近10年間ほどの人口上昇は、今後も継続することが予想されている。
銀地に、青いベスト、青い膝下までのズボン、赤いシャツ、赤いハイソックス、黒い帽子を身につけ、右手に赤いバンドの付いた黒い杖を握った農夫が描かれている。彼の左側面は赤に金色の横帯が入り、銀のポールがその一部を覆っている。杖を持った農夫の町章が定められたのは1796年に遡る。この人物はおそらく、村の判事かあるいは村長であったと推測される。側面の模様は、ブライテンギュスバッハを治めた貴族家で15世紀に断絶したグスバッハ家の紋章である。
ブライテンギュスバッハは、ハンブルクとニュルンベルクとを結ぶ連邦道B4号に面している。この他に連邦道B173号（フランケン高速道路）、州道2197号、連邦道B279号が町を通っている。
1977年（昭和52年）全日本女子プロレスオーディション前に入門。池下ユミ率いる悪役集団「ブラック軍団」に加わり、正規軍のビューティペアらと抗争を展開。阿蘇しのぶ引退後、池下の「ブラック・ペア」で3代目パートナーとなり、「人間絞首刑」を武器にWWWA世界タッグ王座を獲得した。試合では悪役であったが、舞台裏では新人時代に酷いいじめにあっていた後輩のダンプ松本を度々庇ったり、レスラーを辞めようかと悩んでいたダンプを影から支えていたといい、性格も温厚で"良い先輩"であった。ダンプのファンから『全女で好きだった先輩は？』の質問にマミと池下の名前を挙げ、『マミさんと池下さんは優しくて大好きな先輩だった』とダンプ松本は自身のブログなどで綴っている。1981年10月、引退。家島に帰郷し漁師の男性と結婚し6児の母となっていることが2012年10月18日放映の「かんさい情報ネットten.」であきらかになった。引退した年にデビューした山崎五紀は同郷の後輩でもある。
バブル経済崩壊後、荘内銀行、殖産銀行とも不動産関連融資は少ないものの、長期不況による貸出資産の不良債権化と、山形県内の数少ない優良貸出先を地元4行が競って奪いあうことから、総資金利ザヤも2行とも低い状態にあった。また、1999年（平成11年）3月期決算は、山形銀行以外の地元3行は、多額の不良債権処理による大幅な赤字を計上する事態となっていた。そのような中、両行とも個性的な経営戦略で話題に事欠かず、時代を先取りした積極経営に大きな共通点があり、相性の良さが合併へと結びついた。さらに、富士銀行と親密な関係にあった山形しあわせ銀行も最終的には合流するのではないかとの報道もなされたが、しあわせ銀は静観の姿勢を最後まで崩さなかった。また、これに先立って1999年（平成11年）8月に発表された第一勧業銀行、富士銀行、日本興業銀行のみずほFGへの統合が、親密地銀間にも広がったとの報道もされた。
2000年（平成12年）2月末にまとまった、1対1の合併比率、勘定系システムを荘内銀側に合わせることが殖産銀側の反発を産み、3月10日には同行従業員組合が合併の白紙撤回を表明。また、同行管理職親睦団体「尚清会」にも、徐々に合併の白紙撤回を求める意見が多くなり、さらには元役員の一部、OBにも反対の声が水面下で広がり始めた。最終的には、システム統合による口座番号の変更問題が直接の引金となり、殖産銀側が合併の白紙撤回を申し入れ、荘内銀側も「無理強いできない」と撤回を了承した。
荘内銀は執行役員制の導入とストックオプションの全行員への導入さらに、リテール業務の拡大とインストアブランチの積極展開を掲げ、当面の目標を東証への上場実現を掲げ、役職員以下それに向かって傾注していく体制をとった。2009年に秋田県の地方銀行北都銀行と経営統合し、フィデアホールディングスの傘下行となった。殖産銀は合併破談の責任をとる為、叶内頭取は引責辞任。専務米沢支店長であった長谷川憲治が後任として昇格。破談による混乱を早期に鎮静化し、当面は自主独立で運営することとなったが、それから5年後、同じ同族経営であり、慶應義塾大学同期・メーカー勤務後入行と、長谷川頭取と共通点も多い澤井誠介頭取が率いる山形しあわせ銀行と経営統合することとなり、きらやか銀行の誕生へと繋がった。
前作の「チョロQタウン」を更に広大にさせ「チョロQシティ」とし、昼・夜の二つの時間帯を用意するなど、新しい試みが多数なされた作品。コース数はタムソフトの手がけた作品の中で最多。また前作で登場したマッドスペシャルも引き続き登場する。「チョロQシティ」でのイベント、ボディーの種類、パーツの種類のいずれも100あることも売りのひとつであった。また、保存できるボディが6台から大幅に増加し、100台保存できるようになった。ボディを100台保存できるなどデータ量が増加したためか、前作は1ブロックで3つのファイルを保存出来たが、今作は1つのファイルを保存するのに1ブロック必要になっている。空きブロックがあれば最大15ファイルまで保存できる。ジムカーナやカジノ、ゼロヨンなど前作の要素は引き継がれ、新たに迷路やゴルフ（“ふたりであそぶ”のみ）などのミニゲームが追加された。前々作と前作に比べて、はるかに上回るボリュームでさらにコミカルになっている。しかし、前作にあった旧コースの要素と引き継ぎ要素はなくなった。この頃がチョロQゲームの人気の最高潮であり、TVCMが公開されたり、サントラが発売したり、子供向けのゲーム番組でランキングTOP10に入るなど、メディアへの露出も多かった。
前作までカウントダウンのシグナル音は統一されていたが、今作ではコースに合わせたシグナル音が鳴る。また、昼と夜によって選べるコースは決まっている。
ユニバーサルリサイクルシンボル(universal recycling symbol)は、国際的に使用されるリサイクルのシンボルマークである。リサイクルマークなどとも呼ばれる。3つの矢印で正三角形を構成する。
環境問題への世界的な注目から、1970年に最初のアースデーが開催された。リサイクル板紙の大手メーカーであるコンテナ・コーポレーション・オブ・アメリカ(CCA)は、環境問題への意識を高めるため、全国の高校・大学の美術・デザインの学生を対象として、リサイクルのシンボルマークのコンテストを後援した。当時南カリフォルニア大学の23歳の大学生だったゲイリー・アンダーソンの作品が最優秀作に選ばれ、そのマークは今日ユニバーサルリサイクルシンボルとして知られている。
ユニバーサルリサイクルシンボルはパブリックドメインである。CCAは当初、このシンボルの商標登録を申請したが、幅広く使用されるようになったため、同社は後に請求を放棄することを決定した。そのため、誰でもこのシンボルを自由に使用し、または変更することができる。シンボルの使用は一部の国では法律で規制されているが、世界に無数の変種が存在する。
アンダーソンによる当初のデザインは、現在とは違い、下向きの正三角形であった。CCAはアンダーソンのデザインを元に、60度回転させて上向きの正三角形になるようにした。アンダーソンによる当初案およびCCAによる変更のどちらも、3つの矢印のうち1つだけが下向き、残りの2つが上向きに折り曲げられ、全体で1回のひねりを持つメビウスの輪を構成するようなデザインになっている。しかし、今日使用されているほとんどの変種は、矢印が全て下向き（または全て上向き）に折り曲げられ、3回のひねりを持つメビウスの輪になっている。ひねりが1回だけの変種の場合、下向きに折れ曲がる矢印をどこに配置するかについては一定ではない。通常、矢印は時計回りに循環するように描かれる。米国森林・製紙協会は、リサイクルシンボルの4種類の変種の使用を促進した。黒い輪郭で白抜きのシンボル、および、黒く塗りつぶしたシンボルは、その製品が「リサイクル可能」であることを示すのに使用した。丸の中にリサイクルシンボルを描いたマークは、その製品が「リサイクルされた素材」で作られたことを示すのに使用した。黒い丸に白のリサイクルシンボルは100%再生繊維、白い丸に黒のリサイクルシンボルは一部再生繊維を使用していることを示す。
1988年、米国プラスチック産業会(SPI)は、製品や包装の製造に使用された主なプラスチック材料を示す樹脂識別コードを作成した。その目的は、リサイクル業者が回収された材料を選別するのを支援することであるが、樹脂識別コードの付いたプラスチック樹脂の全てがリサイクル可能であるとは限らない。樹脂識別コードのシンボルはユニバーサルリサイクルシンボルに基づいているが、プラスチックの表面にエンボス加工しても判別可能なようにデザインが変更されている。矢印は、元のユニバーサルリサイクルシンボルのような3D様のものではなく、単なる曲がった矢印に変更されている。三角形の中に、素材の種類を表す1から7の数字が書かれる。リサイクルコードは、金属・ガラス・紙・電池などのプラスチック以外の材料にも対応するように、樹脂識別コードを7より上に拡張したものである。
公益財団法人家計経済研究所（かけいけいざいけんきゅうじょ）は、公益財団法人。以前は内閣府所管の財団法人だったが、公益法人制度改革に伴い、2010年4月1日に公益財団法人に移行。
ランツはナバーラ州北部のメリディオナレス谷に位置しており、標高は629m、面積は16.88km²である。北側でバスタンと、東側と南側でアヌエと、西側でウルサマと自治体境界を接している。ナバーラ州の州都パンプローナの北25kmの山地にあり、17世紀・18世紀に遡るバスク地方特有の構造を持つ家々が残るほか、家々の軒先には魔除けやお護りの彫刻がみられる。住民は概して農業や牧畜業に携わっているが、都市部に流出する人口も多い。
ナバーラ州には個性豊かな謝肉祭が多いとされるが、中でもランツの謝肉祭（ミエル・オチン）は「民間伝承とキリスト教化の融合の典型例」として評価が高い。ランツはスペイン＝フランス国境に近い街道筋にある村であり、民俗学者のフリオ・カロ・バロハはミエル・オチンが19世紀にこの地を荒らした盗賊を模しているのではないかと考察している。1920年代-1930年代、ランツの謝肉祭はその名を知られていたが、スペイン内戦が勃発した1936年には、カトリック教会の教皇至上主義者によって信仰上・道徳上危険な祭りであるとして禁止された。フランコ体制が終了して民主化の時代を迎えると、ランツの謝肉祭は住民やカロ・バロハの尽力などもあって次の世代に引き継がれている。
1638年（寛永15年）、島原の乱の鎮圧のため長崎に赴いた松平信綱が、浦上街道（長崎街道の脇道）沿いの地を通りがかった際、その景色が近江の比叡山に似ており、地名も比叡山の鎮守である山王権現（現日吉大社）の鎮座地坂本（現滋賀県大津市坂本）と共通することから山王権現の勧請を思い立ち、長崎代官の末次平蔵と計って「山王神社」として創祀されたと伝わる。当初の鎮座地は現社地の近くであったと思われるが不明で、一説に北北西に1キロ程隔たった岡町付近であったともいう。その後1648年（慶安元年）に長崎寺町の延命寺の開基である龍宣により山王権現を本尊とする白巌山観音院円福寺（えんぷくじ）と号する新義真言宗の寺院となるとともに延命寺の末寺とされ（延命寺自体は京都仁和寺を本寺としていた）、1652年（承応元年）に鎮座地が墳墓に近いという理由で延命寺2代目住職の卒覚が現社地に遷座、以降江戸時代を通じて寺院としての歴史を歩む。1868年（明治元年）神仏判然令を受け、円福寺を廃して神社となり「日吉神社」と改称、その後村社に列した。
浦上村（浦上川流域の諸村の総称。現長崎市中部）のキリシタンへ改宗を促す宗教対策の一環として、1868年に長崎裁判所総督の澤宣嘉の建議により翌2年3月に現山里小学校の地に伊勢神宮（三重県）を勧請して「皇大神宮」として創祀され、同年7月に県社に列した。当初春秋の祭礼や修築等は官費で行われることとされていたが、1872年（明治5年）に官費の支弁が停止され、氏子とされたキリシタン達も棄教や改宗を拒否して関与しなかったために神社の維持経営は困難になり、同年8月に台風で大被害を受けると再建もままならず衰退を余儀なくされた。1881年（明治14年）6月、長崎県令内海忠勝が永続の見込み無しと他神社との合併を命じたため、村社日吉神社の氏子と協議の末、同年1月8日に日吉神社の地に遷座して日吉神社を合祀し、「皇大神宮」の社号で再出発することとなった。1945年（昭和20年）8月9日にアメリカ軍の原子爆弾（原爆）投下により社殿は元より由来書や宝物等も焼失している。
オットマン・スモリック（Ottman Smolik、生没年不明）は、オーストリアの石版技師。
第四紀に噴出形成した火山で、周囲には規模の小さい火山が集まっている。尚、現在は特にこれといった活動はない。山体が輝石安山岩などから構成され、山頂周辺に焼けたような石が見られることが名称の由来とされる。ブナの原生林に覆われ、山腹には小沼が多く分布しミズバショウや高山植物も豊富。東麓の尿前川の渓谷は無数の滝をつくり、とくに紅葉期は美しい。月山、八甲田山とともに残雪の多い山で、登山路は北東麓の夏油温泉からのコースが変化に富んでいる。頂上からの展望は雄大で八幡平、岩手山、早池峰山、鳥海山、月山および飯豊山など東北の主な山々が遠望できる。標高と比較して高山植物が豊富である。中腹にある中沼と上沼は雪解けから盛夏まで高密度に湿性植物が咲く。山頂直下の姥石平は6月上旬から晩夏まで広大なお花畑を展開する。焼石沼周辺のミヤマキンポウゲのお花畑や、焼石沼上部のお花畑も優れている。東北地方トップクラスの花の山である。山頂には一等三角点が設置され1547.65mとなっている。
奥州市水沢方面から石淵ダムへ入り、中沼登山口から、中沼、上沼を経て山頂に至る。他に夏油温泉から経塚山1,373m、金明水を経由するルート、西和賀町湯田からのルート、大森山トンネルからのルートがある。隣の秋田県東成瀬村の三合目登山口からのルートが最短ルートとなっている。
ケネックス（K'NEX）は、プラスチック製の組立式玩具（知育玩具）の一種である。棒状の部品と棒状の部品同士を連結させる部品を組み合わせて多様な物体を組み立てていく。
K'NEX社は長らくレゴにおけるハリー・ポッターシリーズやスター・ウォーズシリーズなどといったブランド名を借りた製品を作ってこなかったが、2001年にバトルテック及びメックウォリアー(en:MechWarrior)シリーズを発売。2006年にはオレンジ・カウンティ・チョッパーズを、2008年にはセサミストリートシリーズを発表。
ロッドパーツには窪みが彫られていて、中腹部分に存在する縦筋と先端部分の窪みがある。基本的なサイズは6種類程度あり、それぞれのサイズに合わせて色は固定されている。ジェットコースターの構築など曲線を演出するためのフレキシブルロッドパーツや、蛍光ロッドパーツなども存在する。ロッドは長さによって3/4ｲﾝﾁ、21/16ｲﾝﾁ、9/4ｲﾝﾁ、55/16ｲﾝﾁ、41/8ｲﾝﾁ、15/2ｲﾝﾁの6種類ある。 (15/2ｲﾝﾁロッドにはゴム製の曲がるロッドが存在する) ロッドで正方形を作ると必ず一つ上位のロッドが対角線の長さに対応するようになっている。 また、短いロッドをコネクタで２つ繋ぐと、２つ上位のロッドの長さに対応する(画像参照)
コネクタにはロッドパーツを通す穴が存在し、基本的にはその穴から放射状にロッドパーツを連結させるためにジョイント部分がある。ジョイントの数に応じてパーツの形と色に違いがあり、もっとも基本的なコネクタは7種類程度ある。 立体形成を行う際には、立体形成用のコネクタパーツ2種類を適宜用いる。2つのコネクタパーツ同士を交差させて組み合わせることで立体的なコネクタを構成できる。その他、用途がより限定的なコネクタもいくらか存在する。
大量のパーツを組み合わせた大規模な構築が可能である反面、細かいディティールの演出は不得意である。また、パーツの形状や長さによってカラーが基本的に固定されているのも演出上においてはデメリットとなり易い（無論、塗装によってこの問題は難なくクリアー出来る）。
釜山で生まれ、8歳の時に彦島に移り、小学校4年で野球を始めた。旧制下関商時代は1935年春と1937年春に甲子園へ出場。明治大学時代は通算34勝（六大学歴代10位、明大の投手としては現在も最多）を挙げて優勝投手にもなり、1942年シーズン途中に東京巨人軍へ入団。六大学随一の豪速球投手のプロ入りで、当時主将の水原茂が応召された直後ということもあり、9月27日の初登板の際には読売新聞に先発予告が掲載されるなど大々的に宣伝され、当時の巨人主催試合の動員新記録（16,942名）を作った。初年度に無傷で10連勝する。2年目の1943年には34勝、防御率0.73、253奪三振で最多勝・最優秀防御率・最多奪三振の三冠を達成。同時に勝率.756で最高勝率を受賞し、19完封もリーグ1位で、1937年春の沢村栄治、1938年秋のヴィクトル・スタルヒンに次ぐ日本プロ野球史上3人目の投手五冠王を達成した。防御率0.73、シーズン19完封は現在も日本記録として残っている。同年5月22日の名古屋軍戦（後楽園）でノーヒットノーランを達成。この年に結婚し、中上家の婿養子となるが、選手としての登録名は「藤本英雄」のまま引退まで通した。1944年は投手で3番を打ち、監督も兼任。人員不足の戦中にあってチームを支えた。25歳での監督就任は日本プロ野球史上最年少記録であり、これは2019年時点でも更新されていない。1946年途中まで監督を兼任し、同年シーズン途中に中島治康が兼任監督として巨人に復帰したのを受けて選手専任に戻る。戦後、巨人と再契約する時にもらった5,000円の契約金を市岡忠男球団代表からの「シーズン後にまた返すから一旦返してほしい」の求めに応じて返還したが、シーズン後になっても返還されなかったことで球団に不信感を抱き、1947年に中部日本ドラゴンズへ移籍するが、シーズン後半に肩を故障してしまう。1948年に三原修総監督の要請で巨人に復帰するが、シーズン初めは主に外野手として出場。今度は足を故障し、投手へと戻らざるを得なくなった。幸い、外野手に転向している間に投球ができる程度に肩は回復。投手復帰に向けた練習をしていた頃、ボブ・フェラーの投球術の本を参考にして「スライダー」を習得。肩の故障で球威は落ちたものの復活し、1949年にはラビットボール導入でリーグ全体の投手成績が悪化する中、リーグでただ一人防御率1点台（1.94）を記録。自身三度目の最優秀防御率のタイトルを獲得し、勝利数も24勝（2位）をあげるなど安定した成績を残した。藤本とは巨人軍入団同期であり、6歳下であった青田昇が語ったところによると、「藤本英雄のスライダーは、投げてから手元でホップするところまではストレートと同じで、そこからスッと曲がった。後のプロ野球で藤本英雄と同じスライダーを投げたのは、稲尾和久と伊藤智仁しかいない」であるという。1950年6月28日の西日本戦（青森）では蟹の食べ過ぎで腹痛を起こした多田文久三に代わって先発を務め、日本プロ野球史上初（昭和初、20世紀初、大正生まれ初、セリーグ初）の完全試合を達成。藤本自身も前夜「青森での登板はないだろう」と判断して、函館から青森に移動する青函連絡船の中で徹夜マージャンに興じ、ほとんど睡眠をとらない状態で登板しての記録達成だった。しかし、この試合は新聞記者は4人いたがカメラマンがいなかったため、達成時の写真がないという華々しさが残らない結末となった（梅雨を避けての東北・北海道遠征の最中で前日の函館での試合のあと、遠征に帯同していた記者たちのほとんどが東京に戻ってしまったという）。当時中学生だった寺山修司がこの試合を観戦しており、バットボーイは少年時代のなかにし礼が務めた。1949年から1953年までの間に毎年15勝以上を記録し、別所毅彦・大友工らと共に第二期黄金時代の巨人の投手陣を支えた。1954年に指のケガにより1勝に終わる。1955年は開幕から戦列を離れていたが、唯一の登板となった10月11日の広島戦（和歌山）で試合中盤の5回から登板して被安打1に抑え、200勝を達成。同年限りで現役を引退。
引退後は巨人で二軍監督（1956年）・一軍投手コーチ（1957年）を務めるが、1957年シーズン終了後に発生した品川主計球団社長と水原監督との騒動に巻き込まれ辞任。退団後は大和証券監督（1958年 - 1961年）を務め、チームを都市対抗に導いた。1962年に読売新聞ロサンゼルス支局駐在員に就任。事実上は巨人の米国担当スカウトとして活動し、スコアブックをつけながら、米国各地を回った。1968年には祖国・韓国を訪問し、ソウル・釜山・大田・大邱で少年野球教室を開く。韓国野球協会設立に尽力し、野球の普及に務める。1976年に野球殿堂入り。1997年4月26日、心筋梗塞のため東京都千代田区の東京警察病院で死去。78歳没。
英語の「Freedom フリーダム」と「Liberty リバティ」は、ともに自由と訳される。現在、この2つの語はほぼ同じ意味で用いられるが、その意味合いはいくらか異なっている。フリーは古英語の「frēo」に由来する。これは古インドヨーロッパ語の「prijos」や「prēy-」、あるいは古ドイツ語の「frijaz」に起源をもち「好む、愛」の意味を持つ。北欧神話のフレイ、フレイヤも同じ語源による。古アイルランド語の「ríar」はウェールズ語の「rhydd」と対応し現在の英語の「free(自由な)」に直接対応している。古代ギリシア語では「πρᾶος(praos, 温和で、優しい)」。気ままさや傲慢さが含意される場合がある。一方でリバティはラテン語「liber」の「社会的・政治的に制約されていない」「負債を負っていない」という意味から、英語の「liberal(形:自由な)」や「liberty(名:自由)」の語源となった。自由主義の「liberalism」はこれによる。また「liberate(動:解放する)」、「liberator(名:解放者)」、「liberation(名:解放)」も同じ語源による。こちらでは自由の消極的側面 (しなくてよい)が強調される。「liber」は古英語に入り「leod」となり、こちらは「leader」の語源とされている。両者の共通点は、現在的意味合いの自由とは異なる意味で用いられた点である。英語「freedom」と「liberty」の用法にも残っているが、近世までは特権を意味する語であった。民衆の持ちえない権利を有している状態が「freedom」または「liberty」であった。1729年に出版された辞書によれば、権利付与や時効によって得られる高貴なる者の特権と定義され、但し書きで「一部で、各人が思うように行動できる力という意味でも用いられてきている」と言及されている。
穂積陳重の「法窓夜話」によれば、加藤弘之から聞いたこととして訳字「自由」は幕府外国方英語通辞の頭をしていた森山多吉郎が案出したのが最初であるとするが、文献上では文久2年初版・慶応3年正月再版訳了の「英和対訳辞書」(堀達三郎・著)に紹介され、慶応2年初版の「西洋事情」(福沢諭吉・著)にも訳字が見られるとする。鈴木修次によれば初出は森山多吉郎、福沢の西洋事情により広まったとする。慶應義塾のデジタルギャラリによれば福沢による訳語とする。「自由」は古典中国語では「後漢書」、日本では「続日本紀」まで遡ることができるが我儘放蕩(わがままほうとう)の意味であった。徒然草に「よろづ自由にして、大方、人に従うといふことなし」(60段)とある。江戸時代の教育論の書である和俗童子訓には「殊に高家の子は、物事豊かに自由なる故に、好む方に心早くうつり易くして、おぼれ易し。」とあった。福沢の西洋事情にはlibertyを日本語訳することの困難さを述べており、自主・自尊・自得・自若・自主宰・任意・寛容・従容などといった漢訳はあるが、原語の意義を尽くさないとする。加藤弘之は慶応4年の「立憲政体略」において「自在」と訳し、津田真道の「泰西国法論」でも「自在」と訳されたが、福沢や中村敬宇によるミルの日本語訳「自由之理」により自由が定着した。穂積によれば「自由」なる語・「自由」なる思想の開祖は「実に福沢先生にあると言うてもよかろうと思われる」とする。
近代における自由の概念は、他者の意志にではなく、自己自身の意志に従って行為することとして捉えることができる。この自由概念が封建的な身分制からの解放という思想を導き、ヨーロッパにおける市民革命を育んだ。社会契約説では、政府による統治がその正当性を獲得するのは、社会契約に対する被統治者の同意によるとされた上、社会契約を破った政府に対しては、これを覆す権利(革命権)があると説かれている。自由はまた他者の自由とも衝突する。他者の自由を尊重せず勝手な振る舞いをしてはならない、という考え方は、J.S.ミル『自由論』の中で表明され、今日他者危害の原則として広く支持されている自由観である。エーリヒ・フロムは、ナチズム・日本軍国主義が台頭していた1941年に世に問うた著書『自由からの逃走』の中で、孤独と無力感にさいなまれた大衆が、他者との関係、指導者との関係を求めて全体主義を信奉することになると記した。アイザイア・バーリンは、「二つの自由概念」において、他者から拘束を受けない消極的自由と、自己自身に対して自己実現を課す積極的自由とを区別したが、フロムが消極的自由の対照概念として挙げた積極的自由の概念も、他者との連帯を求めるが故に究極的には全体主義へ繋がるとしている。
イマヌエル・カントは、『純粋理性批判』において自然の因果系列とは独立にあらたな系列を始める絶対的開始の能力として超越論的自由を論じた。この超越論的自由は理論理性においては単に消極的に想定可能であるだけであったが、『実践理性批判』においては道徳法則に自ら従う実践的自由を積極的に論じた。戦前に活躍した唯物論哲学者戸坂潤は著書「日本イデオロギー論」中、「文学的自由主義の特質」において、自由主義についての考察と絡めて「自由についての問題は哲学的でも文学的でもなく経済的な範疇から生じた」と指摘した。
日本では往生楽土、楽市楽座の語に見られるように、「楽」を「自由」という意味で使う用法があった。中国では本来、「自由」は、好き勝手や自由気ままという意味で用いられた。日本も当初は、二条河原の落書の「自由出家」や「自由狼藉」のように、中国と同じ用法で用いられていた。福沢諭吉がリバティを訳するに際して、仏教用語より「自由」を選んだ。初めは、「御免」という語も訳案のひとつであったが、上意の意味が濃すぎると考え改めた。朝鮮語や中国語でも「自由」という単語が使われているが、近代以降は両言語ともに日本語と同様、もとの漢文由来の意味より、日本語から流入した訳語としての意味で定着した。
2016年の4月から7月にかけて開催されたバンド初のスタジアムツアー「BFLY」のファイナルとなった日産スタジアム（横浜国際総合競技場）公演を映像化した作品となる。本作には、オープニングからアンコールまで全編が収録される。初回限定盤には、後述の通りさまざまな特典映像が収録されるほか、ライブCDやフォトブックなども封入される。2016年11月30日に、本作のリリースに先駆け、60秒のスポット映像がYouTubeの公式チャンネルにて公開された。また、同日に5月22日の福岡ヤフオク!ドーム公演での「流星群」のライブ映像が追加収録されることも発表された。12月7日には「GO」のライヴ映像がYouTubeの公式チャンネルで先行公開された。
1888年（明治21年）、京都中京区で木綿問屋を営む商家の五男として生まれる。当時の商人の息子の常として1898年（明治31年）4月商業学校（京都市立商業学校）に入学するが、反対する親を説得し、1903年（明治36年）3月同校を中退して絵の道に進む。翌年、聖護院洋画研究所（のち関西美術院に発展）に入所し、浅井忠、鹿子木孟郎らに師事して絵を学び始める。同時期、梅原龍三郎もここで学んでいた。1907年（明治40年）4月、先輩画家の津田青楓が渡欧すると聞いた安井は、津田とともに渡欧することを決意した。安井は、渡欧に際し、それ以前の作を焼き捨てたとのことで、安井の初期作品はほとんど現存していない。フランスではアカデミー・ジュリアンに学んだ。特にセザンヌの影響を受ける。また、7年ほどのフランス滞在の間にイギリス、イタリア、スペインなどへも旅行している。1914年（大正3年）、第一次世界大戦が勃発しドイツがフランスに宣戦布告したことに加え、安井自身の健康も悪化していたため、日本へ帰国した。翌1915年（大正4年）には第2回二科展に滞欧作44点を出品し、二科会会員にも推挙される。その後10年ほどの間は安井の画業の低迷期で、健康が回復しなかったことに加え、フランスと日本の風土の違いにも苦しみ、独自の画風を模索しつつある時期であった。1930年（昭和5年）の『婦人像』あたりから安井独自の日本的油彩画の様式が確立し、梅原龍三郎とともに第二次世界大戦前後を通じて昭和期を代表する洋画家と評されている。この1930年代に石原求龍堂から木版画を発表、1931年（昭和6年）から安井曾太郎版画頒布会から全12図の『安井曾太郎版画集』を出した。1935年（昭和10年）には帝国美術院会員となる。もともと文展に対抗して組織され、在野の立場を貫く二科会の方針から、安井は同会を離れざるをえなかった。翌1936年（昭和11年）、石井柏亭、有島生馬、山下新太郎らと一水会を結成。安井は生涯、同会の委員を務めた。戦後の『文藝春秋』の表紙画を担当していた。1944年（昭和19年）には東京美術学校教授となり、同年7月1日帝室技芸員、1946年（昭和21年）、戦後の混乱期に埼玉県蕨町（現蕨市）に開校した「蕨画塾」の教授を務め、画塾を芸大分校と形容した。1952年（昭和27年）には文化勲章を受章した。1955年（昭和30年）、肺炎のため死去。67歳没。戒名は明徳院殿浄誉雅仙曽堂大居士。
1687年11月3日、金柱臣の娘として生まれる。仁顕王后の崩御後、1702年10月3日、粛宗の第二継妃として冊封される。景宗即位後、王大妃となり、英祖が即位すると大王大妃になった。以前は少論派であったが、夫粛宗の死後、老論派に変えた。若い頃には、天然痘やはしかを患ったともされる。夫の後宮である淑嬪崔氏や寧嬪金氏とは親しく、また淑嬪崔氏の子英祖の王世弟冊封に決定的な役割をしたとも言われる。1721年には英祖は王世弟となり、彼女は英祖を自らの養子にした。彼女はとても厳格な人物でもあった。
英祖と嫁の貞聖王后の親孝行を受け、1757年、貞聖王后が65歳で崩御して1ヶ月後に、昌徳宮で69歳で崩御した。墓は西五陵の一つである明陵に、夫の 粛宗、仁顕王后と一緒に埋葬された。
1968年（昭和43年）1月9日、東邦亜鉛株式会社契島製錬所から分社化。契島にある製錬所への運輸を担う。また、東邦亜鉛の完全子会社でもある。
よこやまの道とは、東京都多摩市の南縁を東西に結ぶ遊歩道である。全長約10km。
東端は多摩市諏訪6丁目の多摩東公園の「丘の上広場」で、最寄り駅は京王相模原線若葉台駅である。若葉台駅北口を出て、ロータリー前の道を左折し、稲城六中の南側の遊歩道に入って病院入口交差点に出る。横断歩道を渡って稲城台病院、東京南看護専門学校の前を通過し、多摩市に入ってすぐの所に広場への入り口がある。ここから道は、尾根幹線沿いの里山の中を通って西に向かい、エコプラザ多摩の横で公式には一旦途切れる。ただし、エコプラザ多摩手前に左に入る脇道があり、川崎市麻生区の水道局黒川配水場脇を通って「防人見返りの峠」の先に復帰することが出来る。この迂回路を使わない場合は、しばらく尾根幹線の歩道を歩いてから、階段を上って「防人見返りの峠」で遊歩道に入ることになる。ちなみに、ルート上のこの区域は、古代の東海道が通っていたと推定されている。「防人見返りの峠」は、宇遅部黒女が詠んで万葉集に収録された歌にちなんだもので、ルート上屈指の眺望スポットであり、多摩ニュータウンや丹沢、奥多摩などの山々が一望出来る。また、この手前にある黒川配水場は、中世には丸山城と呼ばれた砦であった。
遊歩道は、「防人見返りの峠」から西に向かってなだらかに下り、国士舘大学裏の里山の中を通って多摩ニュータウン市場の南の高台で一旦途切れる。この場所は、古代の古道が5方向から集まってきて交差していた、と考えられている。「古道五差路」から右折し、舗装路を（現代の）鎌倉街道脇まで下ると、鎌倉街道を立体交差で越える橋がかかっている。この橋の歩道を進み、橋を越えて少し行ったところで左に入る小径がある。この小径から遊歩道が再開する。遊歩道は妙桜寺の裏で再び途切れ、恵泉女学園大学先の一本杉公園入り口で復活する。なお、妙桜寺と恵泉女学園大学の間には、鎌倉時代から使われていたと考えられる古道が南北に通っている。
ルートは、一本杉公園内を通過し、鎌倉裏街道跡を通って、多摩市と町田市の境界上を西に向かう。南野公園の先にある遊歩道入り口は、少し分かりづらいので注意が必要である。都道156号線を越えてからしばらくは、一般道の横の歩道がルートとなる。東京国際カントリークラブの北で遊歩道が復活し、多摩市総合福祉センターの先で奥州古道（古代の奥州街道）跡と交差する。奥州古道跡を超えると、再びルートは尾根筋の里山に入り、東京ガス多摩整圧所南で小山田緑地方面に分岐している。分岐点を超えると道は下り坂になり、大妻女子大学の南で今度は別ルートの奥州古道跡に沿うようになる。三菱UFJ銀行や大和証券の巨大な研修所が見えると、ルートは終点に近い。最後に若干の上りがあり、唐木田配水所の先でルートは終わっている。ルート西端の最寄り駅は、京王相模原線南大沢駅である（看板の説明だと長池公園を経由した京王堀之内駅が案内されている）。ただし、ルート終点から2キロ近くあるので、十分な体力を残しておく必要がある。
諸地域の民を集団移住させたもの、渡来人を集めたものなど、さまざまな人たちから構成されていた。労働奴隷というよりも、一般農民に近かったと思われる。『日本書紀』によると、534年、安閑天皇の時に設置された小墾田（おはりだ）屯倉と桜井（さくらい）屯倉では、大伴金村の奏上により、国ごとの田部を設置し、それぞれ天皇の妃の紗手媛（さてひめ）・香香有媛（かかりひめ）に支給されたとある。難波屯倉でも、郡ごとの钁丁（くわよほろ＝田部）が妃の宅媛（やかひめ）に与えられたとなっている。同じく534年の天皇の行幸の際に、三嶋の県主（あがたぬし）飯粒（いいほ）は良田として竹村（たかふ）の土地40町を献上して天皇から褒められている。先に大河内味張（おおしこうち の あじはり）は良田の献上を惜しみ、勅使を欺いていたため、郡司（国造）の役から解任されてしまった。味張は恐れ入り、郡ごとに钁丁春秋各500人ずつ献上し、随伴していた大伴金村に河内の狭井田（さいた）6町を賄ったという。これによって、三嶋の竹村屯倉では、河内県（こうちのあがた）の部曲（うじやっこ）が田部とされるようになったという。欽明天皇の時には、555年に吉備国の白猪屯倉と田部を設置し、その後、569年に検定して丁籍（名籍）を作った、という。大化の改新により、田部は公民となった。
2015年夏季ユニバーシアード野球中国代表（2015かきユニバーシアードやきゅうちゅうごくだいひょう）は、2015年に大韓民国の光州広域市で行われる予定の第28回夏季ユニバーシアードにおける野球競技に出場予定の野球中国代表である。
田島 錦治（たじま きんじ、慶応3年9月7日（1867年10月4日） - 昭和9年（1934年）6月28日）は経済学者。号は「赤城」。京都帝国大学初代経済学部長。立命館大学第2代学監。同大学第3代学長。財団法人立命館初代協議員。大日本武徳会弓道範士。日本漕艇協会第三代会長。関西漕艇協会初代会長。帝国学士院会員。
江戸・牛込赤城元町（現・東京都新宿区赤城元町）に生まれる。旧制一高から帝国大学法科大学政治学科に進学し、経済学者・社会政策学者で東大七博士の一人に数えられた金井延の指導を受け、欧米留学も経験した。
帰国後は京都帝国大学法科大学にて「経済理論」、「財政学」の講義を担当。京大法科から経済学部が独立したのを機に、1919年（大正8年）京都帝国大学初代経済学部長に就任。京大在職中は、東京商科大学（現在の一橋大学）からの学生受け入れや、河上肇の招聘など、京大の自由な学風の確立に貢献した。京大退職後は立命館大学の学監・学長に就任。主に経済学部の拡充に務めた。また滝川事件で京大を退職した教授陣の受け入れにも奔走した。
前作「LIAR」から約4か月ぶりのリリース。収録曲4曲のうち2曲にタイアップがついており、表題曲「Last Moment」はテレビアニメ『BLEACH』のエンディングテーマ、カップリング曲の「Just Like This」はLISMOドラマ『恋色円舞』の主題歌としてそれぞれ使用された。初回生産限定盤、通常盤、BLEACH盤の3形態で発売され、初回生産限定盤は「Last Moment」のミュージック・ビデオを収録したDVDが付属し、BLEACH盤はディスクジャケットが『BLEACH』のイラストとなっている。なお、SPYAIRが3形態で作品をリリースしたのは今回が初である。
サカナクションは、2005年春に北海道札幌市で結成された。バンドは2008年8月6日に配信ライブ・アルバム、『「NIGHT FISHING IS GOOD」TOUR 2008 in SAPPORO』をリリース。「REMIXion」は配信アルバムとしては2枚目、サカナクションの作品としては2枚連続の配信作である。アルバムの1曲目、「三日月サンセット」はデビューアルバム、『GO TO THE FUTURE』に収録された楽曲であり、今作では日本のディスクジョッキー、Fantastic Plastic Machineがリミックスを担当している。また、2曲目の「サンプル」はアルバム、『NIGHT FISHING』に収録された楽曲であり、今作は日本のディスクジョッキー、Kuniyuki Takahashiによってリミックスされている。また、「三日月サンセット」はFantastic Plastic Machineによってリリース前にプロモーションとして、リミックスがMySpaceに配信された。2曲はその後、2015年にリリースされたアルバム、『懐かしい月は新しい月 〜Coupling & Remix works〜』にリマスタリングされ、収録された。
1216年に第一次バロン戦争においてフランス王太子ルイ（ルイ8世）にロンドンを占領されている中で父が亡くなったため、ウィリアム・マーシャルやヒューバート・ド・ブルースらの重臣が摂政となり、9歳で王位に就いた。元々反乱諸侯たちは王政を廃止するのが目的ではなく、マグナ・カルタに従った合議制が確立できれば満足だったため、摂政たちがマグナカルタを認めると、幼い王への同情や扱い易いという利己的な判断もあり、ヘンリー3世の王位を支持した。その後もフランス王の干渉や諸侯の派閥争い、反乱が続いたが、大事には至らず、ヘンリー3世は1227年から親政を始めた。
幸いフランスでも、1226年から12歳のルイ9世が王位を継いだため、イングランドに対するフランスの脅威は減少していた。1229年には逆に、父が失ったフランスの領土を回復するために侵攻したが、成功はしなかった。1236年にルイ9世の妃マルグリットの妹であるエリナーと結婚した。1242年には母イザベラやその再婚相手であるラ・マルシュ伯ユーグ10世・ド・リュジニャンたちに誘われポワチエに侵攻したが、逆にアキテーヌ地方を占領されて窮地に陥った。ルイ9世はイングランドとの抗争が長引くことを好まず、イングランド王が既に失っていたノルマンディーやアンジューを正式に放棄し、アキテーヌ公としてフランス王に臣従を誓うことを条件に、アキテーヌ地方南部のガスコーニュの領有を認めるパリ条約を締結した。
当時、ローマ教皇は神聖ローマ皇帝兼シチリア王フリードリヒ2世と激しく対立しており、1250年にフリードリヒ2世が亡くなると、神聖ローマ帝国やシチリア王国の対立王の擁立を謀り、各国の王族らに誘いをかけていた。信心深かったヘンリー3世は、これに加担して実弟であるコーンウォール伯リチャードを皇帝に（大空位時代参照）、次男のエドマンドをシチリア王に擁立することに同意した。しかし、結局どちらも叶えられないままに終わった。
度重なる外征の失敗、外国人の重用、ヨーロッパ各国の王位継承問題への介入による財政難及び課税の強化に対し、イングランドの諸侯や聖職者は反発し、1258年にレスター伯シモン・ド・モンフォールをリーダーとする諸侯は、選ばれた15人により王権を監視する「国王評議会の設置」と定期的に議会を招集する「議会に関する取り決め」を定めたオックスフォード条項をヘンリー3世に認めさせ、王権に制限を加えた。しかし、諸侯たちは間もなく派閥対立を始めたため、1261年にヘンリー3世は教皇アレクサンデル4世の許しを得てオックスフォード条項などの誓いを反故にした。これにより第2次バロン戦争が始まったが、1264年のルーイスの戦いで敗れ、王太子エドワードと共に捕らえられた。1265年にロンドンで開催された議会（ド・モンフォールの議会）で、オックスフォード条項と父の時代に成立したマグナカルタを正式に承認させられた。しかし、シモン・ド・モンフォールへの権力集中に諸侯たちは警戒し始め、1265年にエドワードが脱出に成功すると、多くの諸侯はエドワードに味方した。同年のイーブシャムの戦いでシモン・ド・モンフォールは敗死し、その後しばらく動揺が続くが、1266年12月13日にケニルワース包囲戦（Siege of Kenilworth）における降伏でヘンリー3世は王権を回復した。1272年にヘンリー3世が亡くなるまで大きな問題は起こらなかった。跡を継いだエドワード1世は、フランス、ウェールズ、スコットランドとの戦争において諸侯の支持を得るために、しばしば議会を招集した。これらの精神は受け継がれ、現在の立憲君主制が導かれた。
妃エリナー・オブ・プロヴァンスはフランス王ルイ9世（聖王）妃マルグリット・ド・プロヴァンスの妹であるため、ヘンリー3世とルイ9世は義理の兄弟（相婿）関係にある。さらに下の妹サンシーとベアトリスは、コーンウォール伯リチャード（一時的にローマ王）、ルイの弟シャルル・ダンジュー（シチリア王）と結婚しており、興味深いことに彼女たちは全員が王妃となっている。この時代のイングランド王家とフランス王家の関係がわかる。
第2代皇帝・聖宗の長男。母は安生王陳柳の娘の元聖皇后陳氏韶。宝符6年10月22日（1278年11月8日）に父帝から譲位されて即位した。即位してから4年後の紹宝4年（1282年）、元からの服属要求を退けたため、その大軍による侵攻を受けることになるが、父と共に従伯の名将の陳国峻に軍権を預けて迎撃させた。一時は元軍の圧倒的物量の前に危機的状況に陥ったこともあり、怖気づいた仁宗は元への降伏も考えたが、陳国峻の強硬な反対を受けて翻意し、徹底抗戦に及んだ。その結果、ゲリラ戦に悩まされた元軍は重興4年（1288年）に撤退を開始し、その軍を追撃して壊滅させている（白藤江の戦い）。この功績により、重興5年（1289年）には陳国峻に興道大王号を与えてその後も重用した。重興9年2月3日（1293年2月22日）、長男の陳烇に譲位して太上皇となる。程なくして出家して仏門に入り、余生を送った。ただし、出家した後も陳国峻と共に息子の治世に協力していたともいわれる。仏法に関する著書に『僧袈砕事』など多数ある。興隆16年（1308年）、安子山臥雲庵で崩御。
JR移行直後の輸送力増大への対応と、JR貨物が承継した多数の国鉄形式電気機関車の後継を目的として、EF200形と同時期に開発された形式である。1990年（平成2年）7月に三菱電機・川崎重工業で試作機 (901) が完成した。東海道 - 山陽線系統を主とする直流電化区間での使用を想定したEF200形に対し、本形式は複数の電化方式が混在する東北本線 - 津軽海峡線系統・日本海縦貫線などでの使用を想定し、交直両用として製作された。対象区間の貨物列車では異なる電化区間ごとにEF65形←→ED75形（重連）←→ED79形（重連）（※東北本線の例）のような機関車交換が行われており、これを本形式の通し運転に置き換えて到達時間短縮を図ることと、出力増強による牽引列車の容量増大とを目標として試験運用に供されたが、技術上の問題や使用線区の輸送量に対する考慮などから量産は見送られ、2002年（平成14年）に廃車された。対象区間への車両投入は、後発のEH500形・EF510形によってなされている。
車体はEF200形と同様の高運転台式非貫通の前面形状を有するが、正面窓上に短い庇を設けるなど、EF200形とは意匠を異にする。側面は大型の通風孔が設けられ、EF200形と異なり左右対称に配置される。外部塗色は、前頭部がワインレッド、側面はライトグレー、前照灯の位置に白色の帯を配する。車体側面には"INVERTER HI-TECH LOCO"のロゴマークを付す。直流1,500 V・交流20 kV (50 Hz/60 Hz) の3電源に対応し、日本海縦貫線などの異方式混在区間を1両の機関車で運用できる。制御装置はEF200形と同様にGTO素子を用いた電圧式パルス幅変調 (PWM) 方式VVVFインバータ、主電動機は定格出力1000 kW のかご形三相誘導電動機FMT1形で、1台のインバータで1台の主電動機を駆動する1C1M方式である。1時間定格出力は6,000 kWで、平坦地で1000 t から1200 t（20 - 24両）のコンテナ列車を最高速度120 km/h で牽引することが可能で、26 ‰ の勾配条件でも1,000 t を牽引して55 km/h 以上で運転可能である。最高速度は120 km/h、定格速度は81.2 km/h（1時間）で、EF200形と同等である。パンタグラフはシングルアーム式、交直両用のFPS1形を装備し、関節部を両端に向けて搭載する。台車は軸梁式ボルスタレス構造のFD1形（両端）とFD2形（中間）の二軸ボギー、主電動機の装架方式はEF200形とは異なり、従来機関車と同一の吊り掛け式とされた。ブレーキ装置は国鉄・JR機関車で初となる電気指令式自動空気ブレーキである。
落成後は新鶴見機関区に配置され、各種の試験に供された。試験運用においては、6,000kWの定格出力に対して変電所などの電力供給能力が不足し、架線の電圧降下が頻発した。また、インバータが発する高調波が線路周辺の電気機器に影響を及ぼす誘導障害も多発した。加えて、使用を想定した線区の実輸送量に対して出力が過大であること、景気後退下で鉄道貨物の輸送実績が減少していた実態に鑑み、本形式は量産に移行せず試作車1両のみで製作を終了した。1994年（平成6年）以降は使用されることなく、2002年（平成14年）に廃車された。廃車後はJR貨物広島車両所にて保管されている。以後の製作は、使用線区の輸送実態を考慮し、出力をED75形重連に相当する4,000kW級としながらも、動軸数を8軸に増やし、制御方式の改良で牽引性能を確保したEH500形や、動軸数6軸のままで各部仕様を改良し、運用コストの最適化を図ったEF510形に移行している。