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千葉県船橋市で生まれ、2歳のときに父親を交通事故で失い、母親の手で育てられる。小学生低学年のころから親戚の家の近くにあった阿武松部屋に出入りしており、阿武松部屋が主催する相撲教室である「キッズ阿武松」で相撲を学んだ。こうした幼少期からの縁もあって後年八木ヶ谷は「阿武松部屋の秘蔵っ子」と評されるようになる。船橋市立宮本中学校卒業間際の1999年3月場所に初土俵を踏む。三段目までは順調に昇進したが、三段目で苦労し、2002年9月場所に幕下に上がったものの、1場所で三段目に陥落した。2003年には2場所連続しての休場もあったが、同年11月場所には7戦全勝で三段目優勝を果たし、2004年1月場所において幕下に復帰した。2006年9月場所には西幕下5枚目で5勝2敗と勝ち越し、翌11月場所では自己最高位の西幕下筆頭にまで番付を上げたが、2勝5敗と負け越してしまい、関取への昇進は果たせなかった。2007年1月場所と続く3月場所でも負け越し、夏5月場所は東幕下29枚目まで番付を落としたが、その場所では5勝2敗と勝ち越しを果たし、続く7月場所でも4勝3敗と勝ち越し、東幕下15枚目と幕下上位まで再び番付を上げた翌9月場所では6勝1敗の好成績を挙げ、西幕下3枚目まで番付を上げた翌11月場所でも4勝3敗と勝ち越した。そして11月場所後の番付編成会議で十両への昇進が決定し、同時に四股名を本名の「八木ヶ谷」から「若荒雄」と改めた。
新十両で迎えた2008年1月場所では7勝8敗と負け越し、1場所で幕下へ陥落したものの、翌3月場所では東幕下2枚目で5勝2敗と勝ち越し、十両に復帰した翌5月場所では8勝7敗と十両で初めての勝ち越しを決めた。その後は連相撲が多く十両で勝ち越すことができなかったが、2009年3月場所で11勝4敗の好成績を挙げ、続く5月場所でも西十両2枚目の位置で9勝6敗と勝ち越しを果たし、翌7月場所において新入幕を果たした。しかし、その7月場所では4勝11敗と大敗し、翌9月場所では十両へ陥落した。2010年5月場所において再入幕を果たすと、その5月場所において10勝5敗という好成績を挙げて幕内では自身初となる勝ち越しを果たした。しかし、同年5月場所中に発覚した大相撲野球賭博問題において野球賭博に関与したとの理由で、特別調査委員会から翌7月場所での謹慎休場を勧告され、自己最高位となる東前頭8枚目で迎えた7月場所を全休し、翌9月場所では再び十両へ陥落した。2011年1月場所に3回目の入幕を果たし、同年11月場所では西前頭9枚目の位置で優勝次点となる12勝3敗の好成績を挙げて、自身初となる敢闘賞を受賞した。翌2012年1月場所では新三役となる西小結へと一気に昇進した。これにより阿武松部屋から初となる三役力士が誕生した。だが、その1月場所では5勝10敗と大きく負け越した。同年5月場所では10勝5敗という好成績を挙げたものの、東前頭3枚目の位置まで番付を戻した翌7月場所では横綱・大関陣には全く勝つことができずに3勝12敗という大敗に終わった。同年11月場所で4勝11敗と大敗し、翌2013年1月場所では十両へ陥落した。2013年7月場所には東十両12枚目まで下がり、わずか1年で上位総当たりの地位から十両下位まで番付を落とした事を心配され幕下陥落も危惧されていたが、8勝7敗と7場所ぶりに勝ち越した。2014年5月場所は西十両11枚目の番付で土俵に上がったものの、5勝10敗の大敗を喫したことで33場所連続で務めた関取の地位から陥落。1場所で十両に返り咲いたものの、再十両となった同年9月場所は西十両14枚目の番付で13日目に負け越しが決定して再び幕下へ陥落することが確実となり、この日のうちに30歳で引退を発表。引退会見では「悔いは一つもない。いろいろな方に支えられ、素質以上のものを出させていただいた」と涙ながらに感謝を語り、思い出の取組として再十両を確定させた同年7月場所の7番相撲を挙げた。引退に際して阿武松も「多彩な技や反射神経もなく、簡単に三役になれる力士ではなかった。よく小結まで上がったと思う。肩と腰はボロボロだが、懸命に頑張ってくれた」とねぎらいの言葉を送っていた。2015年1月31日に国技館で断髪式を行い、450人がハサミを入れたが、この人数は、雑誌『相撲』によると水戸泉、大乃国に次ぐ3番目の多さである。
引退後は年寄・12代不知火を襲名して、阿武松部屋で後進の指導に当たっている。協会の職務では、2015年9月7日付で相撲教習所の担当に任命された。本場所中は決まり手係も担当している。
『朗読少女』（ろうどくしょうじょ）は、オトバンクから発売されているiPhone、iPadアプリ及び、ブラウザアプリの製品名である。
朗読部に所属しているとの設定の女子高生キャラクター「乙葉しおり」が小説などの書籍を朗読してくれる。音声合成ではなく、声優（ささきのぞみ）の収録した音声を使用している。また、アイテムを追加することで羊を数えてくれるなどの機能を追加することができる。
2015年7月より、パソコン、iOS端末、android端末の全てで使用できるブラウザアプリ版『朗読少女β』がリリース。 無料登録で一部の朗読を視聴可能であり、月額324円を支払うことで全ての朗読リストが視聴可能となる。
パウリスタFCでキャリアをスタートさせ、2005年に移籍したアトレチコ・パラナエンセでは100試合以上に出場した。SEパルメイラスに所属していた2011年1月、ブラジルリーグのシーズン終了後にウディネーゼ・カルチョへ移籍することが決定した。2018年8月16日、ボローニャFCへレンタル移籍。
前身となった国策研究同志会は、大蔵公望（男爵、貴族院議員）、小野塚喜平次（東京帝国大学総長）、美濃部達吉（東京帝国大学教授）、矢次一夫（労働事情調査所主幹）らが参加して1933年10月に結成された。1937年の二・二六事件を契機に戦時体制への傾斜が進む中で、1938年に国策研究会と改称し、「実践的研究団体」として拡大改組され、以降、多数の調査研究報告書等を作成し「民間企画院」とも評された。特に、第1次近衛内閣（1937年 - 1939年）から小磯内閣（1944年 - 1945年）に至る各内閣には、国策研究会の関係者多数が入閣をしていた。1942年には、高橋亀吉が常任理事調査局長となり、大東亜共栄圏の具体的構想に取り組んだ。
1952年のサンフランシスコ講和条約の締結によって連合国による占領が終わりを告げ、主権が回復された後、矢次一夫は1953年6月に国策研究会を再発足させ、以降、政財界の要人の交流の場となった。1957年、第1次岸内閣の下で国策研究会は財団法人認可を受け、主宰者として活動した矢次は、政界の舞台裏で、特に韓国や台湾との水面下の外交交渉に影響力をもつようになり、国策研究会も日華協力委員会の設立や、水面下の日韓国交回復交渉に関わった。国策研究会は、早くから行政改革についての提案を行なったほか、佐藤内閣の下では核拡散防止条約、日中国交正常化などに関わる政策提言を行なった。2013年4月1日、第2次安倍内閣の下で国策研究会は公益財団法人認可を受けた。
戦前の国策研究会は、時期により題号の異なる複数の機関誌を発行していたが、その中には『新國策』と題する旬刊の機関誌も含まれていた。戦後、再発足した国策研究会は、『新政』と題する機関誌を当初は月刊で、その後一時期は旬刊で刊行していた。1956年8月以降は、これを『新国策』と改題した。近年では月刊での刊行となっている。
「国策研究会」という名称は、「国策」についての研究会という意味で、公益財団法人国策研究会とは無関係に用いられることがある。松下政経塾は研究活動のひとつとして、2010年に野田佳彦を座長、小野寺五典を副座長とする「国策研究会」と称する研究会を組織し、森尾稔、山形俊男、湯原哲夫らを講師に招いて研究会を行った。早稲田大学の学生サークルのひとつは、「早稲田大学国策研究会」と称している。
1984年に公開競技として開催されたロサンゼルスオリンピックでは銅メダルを獲得した。1992年には、正式競技となったバルセロナオリンピックで銀メダルを獲得している。2001年の第31回IBAFワールドカップは、自国開催だった。この大会では、日本を下し3位になっている。2004年のアテネオリンピックでは、アジア予選で韓国を破り3大会ぶりの出場になった。ただ、予選リーグで敗退となった。2006年から開催される事となったワールド・ベースボール・クラシック(WBC)にはメジャーリーガーも含めて招集されたが、日本における1次ラウンドで敗退した。2007年の第24回アジア野球選手権大会では韓国、日本に敗れて3位となったが、世界最終予選に進出した。2007年12月20日、成績不振の責任を取る形で郭泰源が代表監督を辞任、後任にLa Newベアーズ監督の洪一中が監督に就任した。洪一中監督で挑んだ2008年北京オリンピックでは予選リーグで中国に歴史的敗戦を喫するなど5位で予選敗退、その後洪一中監督が退任し後任には輔仁大学野球部監督の葉志仙が就任した。2009年の第2回WBCでは、初戦で韓国に0－9で大敗すると中国にも1－4で敗れ1勝もすることなく1次ラウンドで姿を消した。そのため第3回WBCでは予選から出場することとなった。2012年3月に、東京ドームで日本代表と「東日本大震災復興支援ベースボールマッチ」という特別試合を行った。11月10日に、キューバ代表とサンダーシリーズという国際試合を行った。11月15日からの第3回WBC予選では予選を勝ち抜き本大会へ進出。2013年の第3回WBC本戦では、1次ラウンドを2勝1敗の1位で初めて突破したものの2次ラウンドで日本、キューバに敗れ敗退した。11月に日本と「2013 BASEBALL CHALLENGE 日本 VS チャイニーズ・タイペイ」という特別試合が行われた。2016年10月から11月にかけて第1回WBSC U-23ワールドカップに出場予定。2017年3月には第4回WBCに出場したが、1勝も挙げることなく1次ラウンドで敗退し、次回は予選ラウンドから開始することが決定した。この結果については、プロとアマの対立を問題視している意見も出た。
1995年11月、極真会館（松井派）、第6回オープントーナメント全世界空手道選手権大会4位。1996年11月、極真会館（松井派）、第28回全日本空手道選手権大会に出場。準決勝で高久昌義を下し、外国人としてはハワード・コリンズ以来となる全日本大会決勝進出を果たすが、激闘の末、数見肇に判定で敗れた。1997年11月、極真会館（松井派）、第29回全日本空手道選手権大会に出場。前回に引き続き決勝まで駒を進めるが、数見肇に下段廻し蹴り一本負けを喫した。2002年1月11日、一撃旗揚げ戦で松本哉朗と一撃キックルールで対戦し、1Rに3度のダウンを奪われTKO負け。
ギャリーは、「ギャリー・ステップ」と呼ばれる独特の足運び（フットワーク）で間合いを取りながら、華麗な蹴り技を駆使して戦う。この足運びは新極真会の塚本徳臣や、極真館の藤井脩祐にも影響を与え、塚本はギャリーと一緒に練習してそのステップを会得した。
『輝け!主婦バンド FOUR RIVERS スモーク・オン・ザ・ウォーター2009』（かがやけ!しゅふバンド フォー・リバース スモーク・オン・ザ・ウォーターにせんきゅう）のタイトルで舞台化された。時代を2009年に置き換え、一部設定が変更されている。舞台初主演となるエド・はるみをはじめ、杏子、中澤裕子、秋野暢子が劇中のバンド演奏に挑戦する他、舞台とのコラボとして、特別協賛しているハウス食品の「カレー鍋つゆ」のCMにも出演した。
洲本高校では1953年の春の選抜に初出場。四番打者として、エース北口勝啓（のち明電舎）とバッテリーを組み勝ち進む。決勝では片岡宏雄のいた浪華商を完封で降し、淡路島に優勝旗をもたらした。チームは「瀬戸内少年野球団」と渾名される。北口以外のチームメートに遊撃手の志貴正視（のち法大）がいた。1954年に期待されて近鉄パールスに入団。1955年には控え捕手として一軍に定着し、3年目の1956年に原勝彦に代わりレギュラー捕手となる。翌年は故障もあって出場機会がなく、1958年に外野手に転向。1959年に捕手に復帰し、開幕からレギュラーとして起用され90試合に先発マスクを被る。しかし故障の影響もあって翌1960年から外野手に再転向、1961年には左翼手の定位置を得て87試合に先発出場。1962年には捕手、外野手を兼ねて起用されるが、1963年に出場機会が減少し、同年限りで現役を引退した。引退の翌年パシフィック・リーグの関西審判部に入局し審判として野球生活を続けていたが病を患い1984年シーズン終了後に休養。1985年5月9日現役のまま逝去した。享年49。ちなみに1977年にパ・リーグが審判員袖番号を採用しているが彼が死去した年までつけていた番号は6だった（6は1986年から東利夫がつけている）。また、選手時代のチームメイトには斎田忠利・村田康一・牧野伸といった後の審判仲間がいた。
創業者の設楽悦三はもともと1953年創業で段ボール類を製造する新光株式会社を経営していたが、1975年頃に新宿の飲み屋で知り合った人物に紹介された重松理（後のユナイテッドアローズ創業者・会長）を店長として1976年、原宿に6坪の洋品店「AMERICAN LIFE SHOP BEAMS」を開業させた。同店はアメリカ西海岸のカジュアル衣料を直輸入して大成功を収め、1977年には2号店を渋谷の通称「ファイヤー通り」に出店している。創業期の同社を支えたのは、平凡出版（現マガジンハウス）との深い繋がりだった。設楽悦三の長男である設楽洋（現ビームス社長）はこの当時、電通に勤務していたが、慶應義塾大の学生であった頃に知り合った小黒一三が平凡出版に勤務していたことから、同社は小黒を通して当時『ポパイ』の編集者だった石川次郎、松山猛、北村勝彦への人脈を築いた。『ポパイ』編集部はビームスにアメリカのファッションの情報を提供し、ビームスがそれを買い付け、『ポパイ』誌面ではそれらのファッションを紹介するというサイクルが成立し、ビームス躍進の原動力となった。
1983年、設楽洋は設楽悦三の病気を機に電通からビームスに移り、専務取締役としてマーケティングを担当した。一方、創業期からバイヤーを務めていた重松は常務取締役としてバイヤーたちを統轄し、新たなレーベルを次々に開発していった。この時期、ビームスの会社の規模は大きく成長し、1989年にはホンダと組んで鈴鹿の8時間耐久レースに出場させたチームが初出場で優勝という快挙も成し遂げた。しかしこの翌日、重松を始めとする役職付社員30人程度が一斉に辞表を提出。　ワールドをスポンサーとして新たにビームスと競合するセレクトショップ「ユナイテッドアローズ」を創業した。
重松らの大量離脱によってビームスは大混乱に陥ったが、松山両三、南馬越一義ら若いバイヤーを抜擢して苦境を脱した。また世界文化社の『ビギン』との間に密接な関係を構築し、同誌が頻繁にビームスの取り扱い商品を紹介したことでビームスは更に売り上げを増やした。
子役時代の1988年、『じゃあまん探偵団 魔隣組』で運動神経抜群な魔隣組メンバー・江川ノボル役を演じた。その後、新堀和男主宰のレッドアクションクラブに入団。クラブ内における真摯な態度が買われ、1995年に『超力戦隊オーレンジャー』でマシン獣役を演じた。その後も怪人役を演じていき、2001年『仮面ライダーアギト』でヒーロー側のスーツアクターデビューをする。仮面ライダーシリーズではG3、ナイト、カイザ、カリス、ザビー及びガタック、ゼロノスなどNo2のライダーの役を多く演じているが、2005年の『仮面ライダー響鬼』には主役ライダーを担当した。またダンキ役として俳優として出演もしている。2001年に結婚し、2児の父親である。2005年、劇場版『仮面ライダー響鬼と7人の戦鬼』の浜辺での撮影中、特殊な素材のスーツだったため、標準的な物より伝熱が早く、現場での位置の判断を誤り、爆発のシーンで尻全体に火傷を負ってしまった。2008年、12年間在籍したレッドアクションクラブを退団。活動の場を広げるべくタケシレーシングへ移籍し、バイク・カースタントを勉強する事となった。レッドアクションクラブでの出演は『仮面ライダー電王&キバ クライマックス刑事』が最後となったが、タケシレーシング移籍後『さらば仮面ライダー電王 ファイナル・カウントダウン』でスーツアクターとして再復帰し、その後もスタントの仕事をメインに、時折スーツアクターとしてライダーや戦隊シリーズ、ウルトラシリーズ等に参加している。2014年、Twitter上でスーツアクター、スタントマンとしての引退を表明、現在は柔道整復師を目指して専門学校に通い、資格を取得後は整骨院の開業を考えているとのこと。
浦添市の最東端に位置する。経塚・西原・当山・仲間、南で那覇市首里石嶺町、東側で中頭郡西原町幸地・徳佐田と接する。浦添市西部の都会的な雰囲気とは対照的であり、同市の中でも比較的多くの自然が残っている字であるが、近年は南地区においては区画整理事業があり、沖縄都市モノレール延長案の経路ともなっていることから、現在では道路の建設が多く行われている。
オーロフ・トレーン（Olof Torén、1718年10月1日 - 1753年8月17日）は、スウェーデンの牧師、植物学者である。カール・フォン・リンネの弟子の一人で、中国、インドの植物を収集した。
ヴェステルイェートランド地方のサーティラ(Sätila)で生まれた。1737年にウプサラ大学を卒業し、1747年に牧師となった。スウェーデン東インド会社の商船の司祭として、アジアに航海した。1748年から1749年に、Hoppet号に乗り込みアジアで植物採集し、1750年からGötha Leijon号で中国へ航海し、半年ほど中国の広東に滞在した。1752年にヨーロッパに戻るが、アジア滞在中に病気にかかり、ブーヒュースレーンで没した。没後、トレーンの旅行記録「1750年6月1日から1752年4月26日のスラート、中国などの東アジアの旅」（"En Ostindisk Resa til Suratte, China &c. från 1750 April 1. til 1752 Jun. 26"）が出版され各国語に翻訳された。リンネによってアゼナ科の植物の属名、Torenia（和名:ツルウリクサ属）にトレーンの名前がつけられた。
鈴鹿御前（すずかごぜん）は、伊勢国と近江国の境にある鈴鹿山（鈴鹿峠とその周辺の山地）に住んでいたという伝承上の女性。女神・天女とされ、鈴鹿姫・鈴鹿大明神・鈴鹿権現・鈴鹿神女とも記され、瀬織津姫などと同一視されている。また文献によっては立烏帽子（たてえぼし）の名前でも記され、女盗賊・鬼・天の魔焰（第六天魔王もしくは第四天魔王の娘）とされる。その正体は伝承や文献により様々である。室町時代以降の伝承はそのほとんどが田村語りと深く関連し、坂上田村麻呂ないし彼をモデルとした伝承上の人物・坂上田村丸と夫婦となり子宝にも恵まれる。
現在の三重県亀山市と滋賀県甲賀市の境に位置する鈴鹿峠は、畿内と伊勢や東国を結ぶ重要な役割を果たした。そのため盗賊が横行する場所として名高く、鬼の棲家とされ、東海道を往来する旅人や物資を目当てにした盗賊が跳梁跋扈したことが古くから説話などに記されている。特に伊勢国は水銀の産地として有名で、『今昔物語集』巻29の36「於鈴香山蜂螫殺盗人語」では、水銀商人80余人が盗賊に襲われたが、日頃から恩を施していた蜂が飛んできて盗賊を刺したおかげで難を逃れたなどと記述される。他にも鬼の棲家とされたことから藤原千方の四鬼伝承なども伝わっていた。一方で鈴鹿の地は、斎王群行の途中に設けられた鈴鹿郡の頓宮が置かれ、豊かな水に恵まれていたことから斎宮が禊を行う鈴鹿禊の聖地であり、のちに巫覡の徒が祓えをおこなった神聖な地となった。こうした背景から平安時代末期の治承3年（1197年）頃に成立した『宝物集』に、奈良坂の金つぶてと共に「スゝカ山ノ タチエホウシ（鈴鹿山の立烏帽子）」の名前がみられ、鎌倉時代初期の承久の乱（1221年）前後に成立したとみられる『保元物語』「白河殿へ義朝夜討ちに寄せらるる事」では、伊賀の武士・山田是行の祖父・行秀が「立烏帽子」を捕縛したと記述している。建長6年（1254年）成立の『古今著聞集』巻12に「昔こそ鈴香山（鈴鹿山）の女盗人とて言ひ伝へたるに」との記述がみられるが、この女盗賊が『保元物語』の立烏帽子を示すものか定かでない。『弘長元年（1261年）公卿勅使記』では、鈴鹿山のうち凶徒の立つところとして西山口を挙げ、「昔立烏帽子在所ノ辺也。件ノ立烏帽子崇神社者、鈴鹿姫坐。路頭之北辺也」と注す。ここでは盗賊の名前が立烏帽子であり、鈴鹿姫はその盗賊が崇敬した社の女神として現れる。立烏帽子を女性とした描写は、鎌倉時代の文献にははっきりとした形では残っていない。南北朝時代以後、鈴鹿山の麓にある坂下では伊勢参宮の盛行を受けて宿場が整備され、往来の増加する中で、旅人を守護する存在として鈴鹿姫＝立烏帽子として認識されるようになっていく。盗賊立烏帽子と女神鈴鹿姫が同一視され、坂上田村麻呂の英雄譚に組み込まれるのは室町時代に入ってからと考えられる。14世紀に成立する『太平記』巻32「直冬上洛事付鬼丸事鬼切事」での鬼切の伝来について、田村麻呂が鈴鹿御前と剣合わせをしたという記述に伝承の融合が見られる。応永25年（1418年）の征夷大将軍・足利義持の伊勢参宮に随行した花山院長親が著した『耕雲紀行』に、当時の鈴鹿山の様子が記されており、「その昔勇力を誇った鈴鹿姫が国を煩わし、田村丸によって討伐されたが、そのさい身に着けていた立烏帽子を山に投げ上げた。これが石となって残り、今では麓に社を建て巫女が祀るという」と、この頃には鈴鹿御前と坂上田村麻呂伝説が融合していたことが伺える。
鈴鹿御前は鈴鹿姫や鈴鹿権現、鈴鹿大明神（鈴鹿明神）、鈴鹿神女などとして今も信仰されている。奈良絵本『すずか』には、鈴鹿の立烏帽子は鈴鹿の権現と言われ、東海道の守護神となって往来する旅人の身に代わって守り、この道を行く人はその身の災難を免れるという一文がある。鈴鹿峠に鎮座する片山神社付近では祭祀用の小皿も多く出土していることから、鈴鹿峠を往来する旅人によって旅の安全を祈願して手向けられた峠神祭祀の遺跡と推定され、道祖神の性格を持っていたことが窺える。また、京都祇園祭の山鉾のひとつ「鈴鹿山」は、鈴鹿権現（瀬織津姫尊）を祀り、金の烏帽子に大長刀を持つ女人の姿であらわしている。鈴鹿峠の鏡石（鏡岩）は磐座としての性格を持ち、京と丹波の境に位置する愛宕山の勝軍地蔵菩薩と同様に、田村将軍を将軍塚（将軍地蔵）とみなして祀ることで、鈴鹿権現と一対になった塞の神信仰が古くから存在していた。この信仰が後に田村語りとしてお伽草子『鈴鹿の草子（田村の草子）』『立烏帽子』や奥浄瑠璃『田村三代記』で坂上田村丸を夫とし、共に高丸や大嶽丸などの鬼神を退治する物語が誕生した。鈴鹿姫への信仰は江戸時代まで続き、延享3年（1746年）の明細帳（徳川林政史研究所蔵）では坂下宿の氏神を鈴鹿大明神とし、幕府代官や伊勢亀山藩主の寄進を受けている。当時さまざまな説が流布していたらしく、万治2年（1659年）ごろの成立とされる『東海道名所記』では、鈴鹿御前が「天せう太神（天照大神）の御母」と言いならわされていたことを記している。『伊勢参宮名所図会』の「鈴鹿山」には、鈴鹿峠の鏡岩を挟んで伊勢側に鈴鹿神社が、近江側に田村明神が描かれ、「鈴鹿神社には片山神社、縣主の神社といった別名があった」と解説文に書かれている。
文明18年（1486年）に記された『壬生家文書』「坂上田村麻呂伝勘文」の田村すずゞかの物語の勘文から、この頃にはお伽草子『鈴鹿の草子（田村の草子）』が成立していたことが判明している。お伽草子『立烏帽子』は「立烏帽子は近江国鈴鹿山の池中の三島（蓬莱・方丈・瀛州）に御殿を造って住む女盗賊で、悪鬼悪黒王の妻であったが、討伐に来た田村の五郎利成と矢文を交わして計略により悪黒王を討たせ、田村とめでたく結ばれた」という梗概である『立烏帽子』は能『田村』から発展したものか、『鈴鹿の草子』の別伝として独立したものか定かではない。現在一般に流布する鈴鹿御前の伝承は、その多くを室町時代後期に成立した『鈴鹿の草子(田村の草子)』や、江戸時代に東北地方で盛んであった奥浄瑠璃の演目『田村三代記』の諸本に負っている。写本や刊本はそれぞれ本文に異同が見られ、鈴鹿御前の位置づけも異なる。諸本は大別すると2種類あり、鈴鹿御前と田村丸が戦いを経て結婚し共に鬼退治をしたとする「鈴鹿系（古写本系）」と、田村丸の助力をするために天下った鈴鹿御前が田村丸と結婚し共に鬼退治をしたとする「田村系（流布本系）」に分かれたとされる。ただし、この分類法には異論・慎重論もある。
室町時代後期の古写本では、鈴鹿御前は都への年貢・御物を奪い取る盗賊として登場し、田村の将軍俊宗が討伐を命じられる。ところが2人は夫婦仲になってしまい、娘まで儲ける。紆余曲折を経るが、俊宗の武勇と鈴鹿御前の神通力によって悪事の高丸や大嶽丸といった鬼神は退治され、鈴鹿御前は天命により25歳で死ぬものの、俊宗が冥土へ乗り込んで奪い返し、2人は幸せに暮らす、というのが大筋である。鈴鹿山中にある金銀で飾られた御殿に住む、16～18歳の美貌の天人とされる。十二単に袴を踏みしだく優美な女房姿だが、田村の将軍俊宗が剣を投げるや少しもあわてず、立烏帽子を目深に被り鎧を着けた姿に変化し、厳物造りの太刀をぬいて投げ合わせる武勇の持ち主である。俊宗を相手に剣合わせして一歩も引かず、御所を守る十万余騎の官兵に誰何もさせずに通り抜ける神通力、さらには大とうれん・しょうとうれん・けんみょうれんの三振りの宝剣を操り、「あくじのたか丸」や「大たけ」の討伐でも俊宗を導くなど、田村将軍をしのぐ存在感を示す。また、情と勅命との板挟みとなった俊宗の立場を思いやる、娘の小りんに対して細やかな愛情を見せるなど、情愛の深い献身的な女性として描写されている。
御伽草子『鈴鹿の草子』、室町時代物語『田村の草子』、古浄瑠璃『坂上田村丸誕生記』などと同じ系統に属する奥浄瑠璃『田村三代記』にも登場する。ただし、『鈴鹿の草子』に見られる登場人物の微妙な心理や葛藤の描写は省かれ、鬼神退治の活劇を主とする内容となっている。鈴鹿御前の名は最初は「立烏帽子」と呼ばれる天竺より鈴鹿山に降臨した第六天魔王の娘とするが、田村将軍との婚姻後は「鈴鹿御前」と呼ばれる。日本を魔国とするための同盟者を求めて奥州の大嶽丸に求婚するが返事はなく、やがて田村将軍と夫婦となる。その後、共に高丸や大嶽丸を退治する話は概ね共通している。運命により25歳で田村将軍と娘に三明の剣を託して亡くなるも、田村将軍が閻魔大王へ訴えて生き返った。103歳で大往生を遂げた鈴鹿御前の遺体は白蛇が迎えに来て紫雲と共に運ばれて鈴鹿山にて清瀧権現として現れた。
鈴鹿御前＝立烏帽子にまつわる物語は、その舞台となった土地に浸透し、鈴鹿山周辺の鏡岩・旧田村社・片山神社・土山の田村神社などの伝承に足跡を残した。東北地方においても『田村三代記』の影響を受けて各地の社寺縁起や本地譚など坂上田村麻呂伝説に取り入れられた。奥州七観音の由来では、奈良県桜井市初瀬にある長谷寺の霊験譚が記された鎌倉時代前期の仏教説話集『長谷寺霊験記』に鈴鹿御前は登場しないが、仙台藩が安永年間（1772年 - 1781年）にまとめた『風土記御用書出』の「華足寺書上」に「田村将軍様奥州七ヶ所観音御建立由来之事」には鈴鹿御前が登場することから、お伽草子『鈴鹿の草子(田村の草子)』など物語の影響が見られる。宮城県白石市に鎮座する田村神社でも主祭神として坂上田村磨と鈴鹿神女が夫婦で祀られている。
『田村の草子』や『田村三代記』などで田村丸を助ける鈴鹿御前が天女であるのに対し、立烏帽子は鬼女である。内藤正敏は、鬼神と天女という両義的な性格をもつとしている。鈴鹿御前は、百間構えの屋形に住んでいたという。奥浄瑠璃『田村三代記』では、表の庭に清水を流し、五色の山池の渚には黄赤白の花が咲き乱れ、池の上には金剛瑠璃の橋が架かり、擬宝珠高欄に銀の歩みの板を渡している。奥には十二の門が立ち、金銀の砂が敷かれた庭を歩けばりんりんからりんと音が響く。屋形は七宝の柱巻、桁、梁に至るまで金銀が鏤められ、雲間縁や高麗縁の畳が敷かれている。床違棚には金銀の香炉、欄射や浮舟の名香の煙が立ち上ぼり、格天井に横打ち返され、その光景は極楽世界のようである。奥の部屋は、東には春霞たなびく花盛り、鶯は軒端の梅に羽を休め、妙の一字を囀ずる春の季節が描かれている。南には卯の花や牡丹・芍薬が咲き、池の小鳥や橋の下にはうつぼ舟や釣の船が朱や錦の糸にて繋がれている夏の季節が、西には誰れ松虫や鈴虫が声優しくも音信れて淋しさ勝る秋の暮が描かれている。北には積もれる雪に白兎の物欲しげにすくみたる冬の季節が描かれ、部屋は四季の光景に飾られている。遥か向こうには十二単衣の装束に紅の袴を着た鈴鹿御前が、瑠璃の卓に寄り掛かって学問をしている。纐纈の袋に琴を入れて右手に置き、三明の剣を左手に飾って置いている。
岩手山は、田村丸が山頂にある鬼ヶ城に棲んだ鬼を退治したたころで、のちに田村丸が岩鷲大夫権現（岩鷲山大権現）として現れ、烏帽子岳（乳頭山）は田村丸の妻である「立烏帽子神女」が、姫神山は2人の間に産まれた松林姫が現れたとこであるとされる。これら伝承は旧仙台藩や北上川流域を中心に語られていた奥浄瑠璃『田村三代記』の影響から発生した伝説ではなく、南部氏が盛岡に本拠を構えた近世初頭に古浄瑠璃を下にした本地譚が創出されて成立した伝説と考えられている。
天明5年（1785年）湯沢に滞在した菅江真澄が土地の老人から聞いた話では、松岡の切畑山（現秋田県湯沢市内）にあくる王という鬼がおり、その妻「立烏帽子」は鬼の術で夜ごと鈴鹿山から通っていたが、夫婦ともに田村利仁に斬られたという。『田村三代記』の登場人物である田村利仁としていることから、『田村三代記』が語られた江戸時代以降に創出されて成立した伝説と考えられる。
紀伊半島南部に位置する熊野では『紀州熊野大泊観音堂略縁起』に「鬼神魔王が蜂起して日本で人々を殺害し困らせたため、平城天皇が坂上田村麻呂に鎮定を命じた。田村麻呂は伊勢鈴鹿から出陣して凶徒を退治するものの、討ち漏らしたものたちが熊野へ逃げて深山幽谷に身を隠した。八鬼山、九鬼、三木などで敵を討つものの鬼王はしぶとく逃れて、行方がわからなくなった。田村麻呂は高山に登って「立烏帽子」を心に念じ一心に祈ると、雲の中で天女が南の海辺の岩屋（鬼ヶ城）に悪鬼（金平鹿）が隠れていると告げて消えた」と田村麻呂の手助けをしている。
京都祇園祭の山鉾のひとつ「鈴鹿山」は、鈴鹿御前が「悪摩」、あるいは鈴鹿山の鬼「立ゑぼし」を退治した伝承に基づくという。この故事にちなんで鈴鹿権現（瀬織津姫尊）を祀り、金の烏帽子に大長刀を持つ女人の姿であらわしている。
日本大学専門部芸術科（現・芸術学部）卒。芸術小劇場在籍中に応召。1950年俳優座に入り、『三文オペラ』『桜の園』などの舞台に立った。映画では『七人の侍』で五郎兵衛役を演じた他、多くの作品に出演し名脇役として活躍した。また、『ダイヤル110番』や『ザ・ガードマン』での刑事役や警備員役などテレビドラマにも多く出演した。時代劇では善人役での出演が多いが、悪役として出演することもあった。1998年4月20日、心筋梗塞のため東京都杉並区の病院で死去。77歳没。
ウイリアム・ピノ / アレッサンドラ・ブキャレリ William Pino & Alessandra Bucciarelliはイタリア人のダンサー。現役時代はスタンダードの競技選手だった。競技を引退し現在はイタリアのローマ近郊の町で後進の指導にあたっている。
八面山東麓（中津市；旧・三光村域）に発して西北西へ流れ、小袋川を合わせる森山で北東流に転じ、中津平野に出る。下流部で五十石川と合流し、今津で周防灘に注ぐ。
シャモサウルスは同じゴビ砂漠の曲竜類であるゴビサウルスと頭部に以下のように多くの類似性を持つ:鱗状骨が丸い、眼窩窓と外鼻孔が大きな楕円形、吻部が狭く背側（上方から見た）輪郭が三角形、方頬骨に隆起がある、後頭骨傍に尾外側（外方向へ斜め後）に向いた突起がある。しかし二つのタクサは識別可能で、上顎骨の歯列の長さ、ゴビサウルスでは基翼状骨と翼状骨が癒合していない、ゴビサウルスでは前上顎骨突起の上に細長い鋤骨が存在する、ゴビサウルスにはなくシャモサウルス存のみに在する頭部の造形がある、などの違いがある。
1909年（明治42年）に、鉄道作業局が汽車製造で5両を製作した、日本初の25トン（石炭荷重15トン）積み汎用二軸ボギー無蓋車である。製造当時は、ムボ1001形（ムボ1001 - ムボ1005）と称した。手用制動機付きであったことから、1911年（明治44年）の鉄道院車両称号規程制定ではフオト6199形（フオト6199 - フオト6203）、後にオト6199形（オト6199 - オト6203）、となった。1928年（昭和3年）の車両称号規程改正では、トキ1形（トキ1 - トキ5）に改称された。同時期に試作されたホテワ1形（後のテキ1形（初代））とともに、当時日本最大級の貨車であったが、いずれも量産には至らなかった。また、本形式は、昭和初期まで日本最大の無蓋車であった。車体は木製で、一部（片側2か所）をあおり戸とした他は固定4枚式の側板、妻板を有した。妻板の上部はフラットである。台枠は鋼製で、中梁は中央部の高さを増した魚腹型である。台車は軸距1,529mmのアーチバー式の二軸ボギー台車で、枕バネはコイルバネを並べたものである。荷台の内寸は長さ9,373mm、幅2,311mm、側板高さ711mm、容積は14.9m³である。その他の主要諸元は、全長10,131mm、全幅2,489mm、全高1,791mm、台車中心間6,706mm、自重10.13t - 10.39tである。本形式は、数が少なかったことから専属配置され、主に木材輸送に使用されたが、1949年（昭和24年）までに全車が廃車となった。
『ローマ皇帝群像』（ローマこうていぐんぞう、羅: Historia Augusta）は、117年から284年にかけてのローマ皇帝および簒奪者たちの伝記集で、ヒストリア・アウグスタと呼ばれるケースも多い。同書は「Scriptores Historiae Augustae」として知られる6人の歴史家（アエリウス・スパルティアヌス、ユリウス・カピトリヌス、ウルカキウス・ガッリカヌス、アエリウス・ランプリディウス、トレベッリウス・ポッリオ、フラウィウス・ウォピスクス）らが、ローマ時代に執筆した歴史書が原本であるとされている。だが本当の著者が誰であるのか、何時書かれた歴史書なのか、その信憑性を疑問視する指摘が古くから行われている。加えて同書に対する批判として、内容の多くに誇張や誤りが含まれている点が挙げられる。こうした「ヒストリア・アウグスタ」の誤った記述の中には、全く根拠の無い虚偽まで含まれている。これらの明白な問題を抱える歴史書にもかかわらず、「ヒストリア・アウグスタ」は現在もローマ史の研究者にとって好む好まないを問わず、参照せざるを得ない重要史料の一つに留まっている。何故なら同書が記述する時代の歴史書の多くが散逸してしまっており、信憑性が疑わしくとも同書を用いざるを得ないという側面があるからである。
本来、「ヒストリア・アウグスタ」は1603年にアイザック・カゾボンという人物が、ミラノで1475年に出版された初版を再編幕した際に改題した物である。元となった原本は前述の通り、古代ローマ時代の人物によって書かれたとされるが、実際に編纂された時代や地域は不明である。少なくとも西ローマ帝国崩壊後の6世紀から10世紀に掛けて幾つかの文献で引用された形跡が残っている。アエリウス・スパルティアヌス、ユリウス・カピトリヌス、ウルカキウス・ガッリカヌス、アエリウス・ランプリディウス、トレベッリウス・ポッリオ、フラウィウス・ウォピスクスら「6人の著者」は記述の内容からディオクレティアヌス、コンスタンティヌス1世時代の人物と判断されている。ハドリアヌスからヌメリアヌスまでを扱う同書は、ピリップス・アラブス・デキウス・マルクス・アエミリウス・アエミリアヌスといった軍人皇帝をウァレリアヌスの治世末期を除いて記述している。実際にはネルウァとトラヤヌスの記述も含まれているが、スエトニウスの伝記と近似している事から転用が疑われている。また短命か、もしくは存在が疑われる簒奪者に記述を割いている一方でフロリアヌスなど何人かの実在する皇帝について無視されているなど、記述内容に偏りが見られている。この様な問題点は300年来に亘って何度も指摘されていたが史料不足から重用され、帝政ローマに対する歴史観に多大な影響を与え続けた。エドワード・ギボンもその一人であり、彼の代表作「ローマ帝国衰亡史」はヒストリア・アウグスタを参照して書かれた部分が多数存在する。今日の歴史学者達の多くは同書の疑わしさを十分に理解してこの著作を使用すべきと判断しているが、それでも一部の学者は同書を全面的に支持し続けている。
1889年、ドイツの歴史学者ヘルマン・デッサウは同時代人による執筆ではなく、全てが帝政ローマ末期（4世紀後半）の著作であるとした。また6人の著者についても執筆年代を偽装する為の架空の人物に過ぎず、一人の作家が全文を執筆したものだと断定した。根拠として、「セプティミウス・セウェルス伝」はアウレリウス・ウィクトルの著書を写して記述されており、また「マルクス・アウレリウス伝」はエウトロピウスの『建国以来の歴史概略』を使って書かれている可能性を例示した。ヘルマン・デッサウの記述まで同著はより古い著作で、また複数人による執筆と固く信じられていた。多くの歴史家達はデッサウの批判に猛烈な反発を示して、数十年間に亘って激しい議論が繰り広げられた。1890年という議論の比較的早い段階でテオドール・モムゼンは帝政ローマ末期という説を肯定した。ノルマン・ベイネス、ロナルド・セイムらローマ史の大家が否定派・肯定派に分かれての議論は概ね時代が皇帝達より後の時代に執筆された事を肯定している（フリギドゥスの戦いがあった4世紀末期が通説であるが、4世紀中期成立説や5世紀以降成立説まで諸説が存在する）。また、執筆人数も単独であった可能性が高いと見られており、小ニコマコス・フラウィアヌス（フリギドゥスの戦いでエウゲニウス方について敗れた）のような特定の個人を著者と推定する説や現在では逸名となった学者や役人、教師などの著者像を想定する説も出されている。しかし、デッサウ以来の説を否定してコンスタンティヌス1世時代成立説を堅持する説や著者複数説を主張する論者もいる為、文体の考察などから未だに議論が続けられており、コンピュータ解析など最新の知見が用いられているが結論は出ていない。
「ヒストリア・アウグスタ」の特徴の一つとして皇帝だけでなく、帝位請求者や帝位を継げなかった後継者についての伝記（補足評伝）を含めている点が挙げられる。ルキウス・ウェルス、アエリウス・カエサル、アヴィディウス・カッシウス、ペスケンニウス・ニゲル、クロディウス・アルビヌス、ゲタ、ディアドゥメニアヌスなどが典型例である。これら僭称帝・後継者候補についての補足評伝は殆ど正確性を持たず、文学的な技法と意図的なフィクションで彩られている。唯一例外的なのがルキウス・ウェルスについての評伝であり、悪名の高い補足評伝の中でも珍しく多くの出典が添付され、同著の信憑性を低いと評しているロナルド・セイムも同評伝だけは信用に値すると論じている。補足評伝の存在は同著の信憑性を著しく下げている要因の一つで、著者が事実に基かないフィクションで話を盛り上げる事を許した。読み物としての脚色はガリエヌス帝の時代に成立したという「三十人政権」のエピソードで頂点に達した。更に著作の後半（カラカラ帝以降）になるにつれて「主要評伝」も「補足評伝」と同じ位、露骨な脚色と虚偽に溢れていき、マクリヌス帝の伝記に至ってはなんら出典を持たない。惨憺たる有様はヘリオガバルスの伝記で少し改善されるが、アレクサンデル・セウェルス帝の伝記で、その分量は全ての評伝でもっとも長いにもかかわらず「ただの寓話」へと再び戻っている。こうして点について歴史家達からは、「明らかに著者は何の出典も参考にせず、代わりに自らの創作能力を披露する事に終始している」と指摘されている。それでも若干の信用性ある出典（ヘロディアノスやデキフィップら）を使用しているが、大部分は創作であって史料は断片的な引用でしかない。
「ヒストリア・アウグスタ」が編纂された背景に何らかの政治的目的を見て取る論者は多く、異教徒への攻撃など宗教的目的も指摘されている。また単純に娯楽物として創作された「作り話」であると評する声も同等に存在する。ロナルド・セイムはある時代以前の歴史書は今日の近代歴史学からみれば単なる歴史小説（「作り事の歴史」）であって、史料としての水準を満たしていない場合が多いと指摘する。また特に同書が編纂されたテオドシウス1世治世下では古い歴史書の記述をより大胆に脚色して、言わば面白おかしく捏造した書物が盛んに出回っていた。彼ら「危険な評釈者たち」（rogue scholiast）は、スエトニウス（彼はタブロイドとしての側面が強い歴史書を多く作り出した）やマリウス・マキシムス（スエストニウスの後継者と渾名される）の著作を手本とする傾向にあった。こうした動きと対する形でアンミアヌス・マルケリヌスはタキトゥスを手本にして、（前者に比べてではあるが）中立的に歴史を記録しようとした。プロブス帝治世に現れたという帝位請求者「4人の戦車」は、マリウス・マキシムスによって全く捏造された存在だった。当時の文献には、マキシムスの著作について「彼は主に歴史小説で知られている（homo omnium verbosissimus, qui et mythistoricis se voluminibis implicavit ）」と皮肉る文章が残っている。mythistoricisというラテン語の単語はマキシムスの著作を指す以外に用いられた形跡はない。近年の研究で特異なのは、アラン・キャメロン（en）が著した『最後の異教徒（The Last Pagans of Rome）』の説で、プロブス帝の末裔を名乗っていた371年のコンスルであったペトロニウス・プロブスの関係者が当時のマリウス・マキシムスの人気に便乗して充分な学識も明確な目的もないままに続編（マキシムスの著書はヘリオガバルスの治世で終わっている）を書いてみただけだと、切って捨てている）。
同書の別の特色は元老院の公文書・皇帝の手紙などを情報源として提示して、形式的には引用による記述に徹した事が挙げられる。古代の歴史家はしばしば修辞的なスピーチを好み（これは古代の歴史学では公に認められた行為だった）、幾つかの歴史的資料と共に記述される場合、それは真実と見なされた。だが「ヒストリア・アウグスタ」で見つかるこうした殆ど全ての部分が虚偽として拒絶されている。著作で引用されている文献が、書類の日付のかなり後年まで確認されない組織名や称号名を用いている為である。
一定の学者は常に同書の価値を部分的に擁護しようとした。例えば近年までデュッセルドルフ大学の古代史教授を務めていたアンソニー・リチャード・バーリーは「セプティミウス・セウェルス伝」までの部分はマリウス・マクシムスの著書（それはスエトニウスの『ローマ皇帝伝』の続編として書かれたという）の散逸された記述に基いているとして、信頼するに値すると主張した。ペンギン・ブックス社から出版した英語版で『ローマ皇帝群像』の前半部分に、後半部分は原本に無いネルウァとトラヤヌスの伝記を加えて『Lives of the Later Caesars』というタイトルで別に出版した。あまりに古典的な擁護論に回帰したアンソニー・バーリーの学術的態度は、ロナルド・セイムにより徹底的な批判を受けた。セイムはそもそも「ヒストリア・アウグスタ」の擁護論者が掲げるマクシムスが信用に値しない歴史家なのであり、彼のあらゆる著作が史実の歪曲による産物であると指摘する。マクリヌス帝の項における無責任な評伝や、また「ヒストリア・アウグスタ」で唯一評価できるルキウス・ウェルスの項目に一切マクシムスからの引用が無かった事を例に挙げて、彼は同書の信憑性に何も寄与していないと批判した。膨大な議論はもはや「ヒストリア・アウグスタ」が史料として一切の価値を持たないとする結論を導き、特に253年から284年の間については全面的に棄却されるべきと判断した 。それでも断片的に適切な出典が用いられている部分もあり、史料として用いる傾向も残っている。
現役時代はヤンマーディーゼルに所属。181 cm、73kgの大型フルバック（センターバック）として活躍した。1987年に引退し指導者として釜本FC（釜本邦茂が主催する少年サッカークラブ）、その釜本FCの流れを継ぐガンバ大阪ユースで指導にあたる。その後、ガンバ大阪のサテライトコーチ等を経て、2001年以降は下部組織全体を統括する育成・普及部長に就任している。2009年より日本プロサッカーリーグ（Jリーグ）へ出向、Jリーグ技術委員会委員長に選任され、2013年まで務めた。2014年、ガンバ大阪のアカデミー本部・強化本部担当顧問に就任。上野山の指導を受けた主な選手には宮本恒靖、稲本潤一、新井場徹、橋本英郎、大黒将志、二川孝広らがいる。
2009年6月3日に立ち上げられた、女性を読者層と想定しているティーンズラブ小説レーベル。作品は女性キャラクターを主人公としており、男女の恋愛を主題とした作品が中心だが、初期のラインナップにはレズビアン小説も存在する。本レーベルのしおりは、長方形ではなく、トランプの形に近い。また、タロットカード(2011年10月まで)・キャラクター紹介カード(2011年11月以降)の要素も含まれている（公式サイトでの、しおりに関する説明）。
本レーベルに作品を発表している作家陣の多くが、本職はボーイズラブ作家である。特に2009年6月の最初のラインナップ5作品中4作品がボーイズラブ作家の作品だった。その一方で、それ以外の分野のライトノベル作家などが執筆する事もあるほか、本レーベルで商業デビューした作家も存在する。さらに、同じフランス書院のジュブナイルポルノレーベルである美少女文庫の作家が本レーベルに作品を発表する事もたびたびある。
（順不同）
『心に星の輝きを』（こころにほしのかがやきを）は、松葉博による日本の漫画作品。『月刊ステンシル』（エニックス（現スクウェア・エニックス）にて連載された。マッグガーデンに移籍して新装版と続編である『もっと☆心に星の輝きを』『続 心に星の輝きを』『新 心に星の輝きを』が連載された。これについても本項で記述する。
日本の平安時代における宮中を舞台とする恋愛漫画。描写は典型的な少女漫画風。漫画作品略称は「ここ星」または「心星」。「心に星の輝きを」は『月刊ステンシル』にて連載。終了後、マッグガーデン刊『月刊コミックブレイド』に移籍して続編「もっと☆心に星の輝きを」を連載（2002年4月創刊号〜2005年6月号）。「もっと」の続編にあたる「続 心に星の輝きを」以降はマッグガーデンのWebコミックに掲載の場を移し、『WEBコミックBeat's』にて「新 心に星の輝きを」を連載（2011年5月～2013年3月）。先行配信販売されていた「心に星の輝きを～朝露の章～」は、のちにコミックスになった際は「続」第1巻として発売された。また「続」発売にあわせ作者初となるサイン会が行われた。
権大納言家の姫、茜は14歳で成人したというのに、父は「もう子供じゃない」と強引に縁談を勧められるも、茜は「結婚しない」「自分が変わらなければいい」との一点張りで縁談に乗ろうとしない。幼馴染の仰は茜への恋愛感情を自覚しているが、茜は恋愛に関してはとんと疎かった。ある日、仰が茜を押し倒した（実は誤解）ところを見られ、仰は権大納言家への出入りを禁じられてしまう。一連の顛末を見た茜の母で尚侍である明子は茜を縁者と身分を偽らせ、自分の侍女として宮中に上がらせる。しかし、茜や仰に想いを寄せる者が出てきて…。
日下 実男（くさか じつお、1926年3月20日 - 1979年9月11日）は、日本の科学評論家、科学読物作家、翻訳家。愛知県安城市出身。
1947年、東京大学理学部物理学科卒業。朝日新聞社に入り、科学記者、欧米特派員を経て、1969年退社。日本宇宙飛行協会（副会長）、日本海洋学会などに所属し、科学評論家として活躍。1961年、 『ロケットよ土星をめざせ』で小学館児童文化賞佳作賞。
シアノバクテリオクロム (cyanobacteriochrome) とは、シアノバクテリアが持つ独自のフィトクロム様光受容タンパク質である。
一般的にフィトクロムは、650–670nmの赤色光吸収型と710–740nmの遠赤色光吸収型の間を、可逆的に光変換する。フィトクロムは、フィトクロモビリンと呼ばれる開環テトラピロールを結合し、光変換の際に開環テトラピロールの二重結合の異性化反応が報告されている。近年、フィトクロムとは異なる開環テトラピロール結合ドメインを持つ光受容タンパク質の一群がシアノバクテリアから発見され、「シアノバクテリオクロム」と呼ばれている。これまでに、シアノバクテリオクロムは、430nm付近の青色光吸収型と530nm付近の緑色光吸収型、または、530nm付近の緑色光吸収型と660nm付近の赤色光吸収型の間で光変換するものが見つかっている。このように、シアノバクテリオクロムはフィトクロムよりもかなり短波長領域の光を受容するが、その分子機構の詳細はまだ解明されていない。
道央で唯一となる「総合周産期母子医療センター」、北海道で唯一となる「第一種感染症指定医療機関」、北海道内の自治体病院で初となる「地域医療支援病院」の指定を受けているほか、東北以北で唯一のスーパー救急・合併症病棟となる「精神医療センター」を設置している。札幌市消防局救急ワークステーション、札幌市立大学桑園キャンパス（看護学部）が隣接している。施設の大規模改修を計画している。2018年（平成30年）9月6日に発生した北海道胆振東部地震の際には当院は非常用電源が稼働し続けていた頃から、人工呼吸器や人工透析が必要な入院患者を他の病院から受け入れる緊急対応を行った。
金光 敬蔵（かなみつ けいぞう、文化8年（1811年）－文久2年8月27日（1862年9月20日））は、岡山藩士。金光宗高の子である金光太郎右衛門十一代目の子孫（与次郎系）。
Gencheez（ゲンチーズ）は、イー・アクセスがかつて提供していたブログポータルサイト。2006年4月にサービス開始し、2009年1月31日をもって終了した。基本的にはAOL有料登録者専用のブログサービス「AOLダイアリー」と連動し、世界地図のような専用ページから日本国内の各都道府県、アメリカ各州、世界各国の在住者のブログ登録数、更新履歴などを表示させ、また各ユーザーのブログにリンクすることができた。Gencheez登録ユーザーのAOLダイアリー内においては、サイドバーに同じエリア内の新着記事が自動的に表示され、同じ地方に住む他ユーザーのブログ更新をチェックすることが容易であった。AOL以外の外部ブログにも登録を許可していたが、pingが受け付けられない、Gencheezに反映されないといった不具合が多かった。また、外部ブログユーザーのページには上記のサイドバーが自動的に表示されないため、ブログを一見しただけではGencheez登録ユーザーであるということがわからないという状態になることもあった。2009年1月31日のAOLダイアリーのサービス終了に伴い、サービス終了となった。最大ユーザー数などのデータは公表されていない。
宮城野高校は「宮城野……ここでは一人ひとりが輝きます」というスローガンのもと、宮城県のパイロットスクールとしての機能を持っている学校で、校則がないのが特徴である。したがって制服も無い。また、開校当初から『生徒のことは生徒自身が話し合って決めていく』という「生徒自治」の体制を取っている。現在の体制が確立されるまでは紆余曲折があったが、2005年度より、話し合いのための定例生徒総会が毎年9月に実施されるようになっている。また、多彩な選択カリキュラムがあり、生徒一人一人が自分で受ける授業の大多数を選ぶことができる。特に2、3年次に受ける授業は自分の進路希望に合わせて細かく決めることが出来る。他にも、総合学科、美術科を有しており、宮城県内各地からの入学者を有する学校である。卒業生のほとんどは4年制大学に進学するが、このうち美術科では東北芸術工科大学、多摩美術大学、武蔵野美術大学をはじめとした美術系大学・専門学校への進学が目立つ。宮城野高校は他の学校と違う点がいくつかあり、例えば「決められた行事が無い（年度ごとの行事は、前年度秋頃に決定される）」、「部活・委員会がない」、「校則がない」、「クラスの呼び方が特徴的（例えば1年6組＝「16ホーム」、3年7組＝「37ホーム」）」などがある。部活の代わりには「サークル」と呼ばれるものが、また委員会の代わりには「ボランティア」という団体が存在していて、それぞれ所属は任意である。なお、サークルには原則として対外活動が認められていないが、音楽系サークルの大会出場のみ例外的に認められているようである。また、公民科・倫理の授業においてかつて行われていた「テオーリア」という試み（生徒が日常的に思ったことを予め自由に投稿し、それを授業で取り上げる試み）をまとめた書籍が、2007年末に発売されている。
東は篠原中町、南から南西は天城通、北西から北は赤坂通。東から順に一～五丁目が存在する。
四丁目の空観堂には、寛永13年（1635年）畑原の安田家の生まれである、傑僧と呼ばれた空観上人がいて、生きながら地下に入る入定という厳しい修業の末、理観阿闍梨と呼ばれるようになった。
平成17年国勢調査（2005年10月1日現在）における世帯数は506、人口1,145で内男性532人・女性613人。
防水工事（ぼうすいこうじ）。本項では、建築物の防水について述べる。
メンブレン（en:membrane）とは膜を意味し、メンブレン防水は、不透水性の膜を防水が必要な箇所に形成することをいう。施工形態により、液状の樹脂類を用いる塗膜防水工法、予め膜状となっているものを現場で貼り付けるシート防水工法、膜状のものを液状のもので間隙無く張り合わせる複合防水工法とに分けられる。
外壁と窓枠や、プレキャストコンクリート相互間を目地状に塞ぐことを指す。ペースト状のものを充填して仕上げる不定形シーリング材と、予め成形されたものをはめ込む定形シーリング材（ガスケット）とに分けられる。
金属防水は、強度が大きく耐久性に優れた塩ビ鋼板（いわゆるカラー鋼板）や溶融亜鉛めっき鋼板（いわゆるトタン板）を用いた工法で、軽量かつ強靭で耐水性・耐食性・耐候性に優れていることが特長である。金属防水は、木造住宅バルコニーや屋上などの防水として多く使用されているが、これは木造の揺れや、地震に強くメンテナンスが必要でない事が理由である。
窪本 心介（くぼもと しんすけ、1970年 - ）は、日本のクリエイティブ・ディレクター。2016年10月現在の役職は、電通の第4CRプランニング局部長CD。
東京都出身。早稲田大学政治経済学部を卒業後、1993年に電通に入社（同期には本間絹子・高崎卓馬・さかはらあつし・中山泰秀らがいる）。コピーライターやプランナーを担当していた時期もあった。
シャチカマボコは、日本の漫画家。埼玉県在住。主に成人向け漫画を描く。
当初はCCCD規格で発売された。タイトル曲「Every time」は、TiAが14歳のときに本格的に歌手を志した際、最初に制作した楽曲である。
さいたま市警察部（さいたましけいさつぶ）は、さいたま市内の警察署を統括する埼玉県警察の機関。
さいたま市内の7警察署を統括する。また、さいたま市との政策の連絡調整を行う。しかし、当警察部は「さいたま市」を冠しているが、埼玉県の機関で、さいたま市の内部部局ではない。警察部長は第一方面本部長である浦和警察署長が兼務し、庁舎も独自のものをもたず浦和警察署と同一である。
設計士ポール・カージーは、度重なる強盗被害で妻と娘を失って以降、犯罪者を自らの手で処刑する「アマチュア刑事」の異名を取っていた。ニューヨークに戻ったカージーは、旧友がギャングに殺害された事件で誤認逮捕されてしまう。街はフレイカー率いるギャング団が我が物顔で跋扈していたのだった。カージーの過去を知る警察署長は、釈放を条件にギャング団の掃討を依頼する。旧友の復讐を望むカージーに断る理由は無く、マグナム弾を使用するウィルディ・ピストルを手にギャング団を始末していく。だが、反撃でアパートの隣人ロドリゲスの妻が強姦された末に死亡、カージーの恋人も殺害され、旧友の隣人ベネットは仕事場を放火された上に痛め付けられてしまう。フレイカーが呼び寄せたギャングの大軍に、カージーはロドリゲスと共に旧友が遺したブローニングM1919重機関銃を手に立ち向かう。その姿に触発され、警察署長自身も銃を手に立ち上がる。ギャング団に蹂躙されていた民間人たちも自警団に加わり、状況は市民対ギャングの全面戦争に発展する。