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1960年、トゥールに生まれる。父は画家で舞台美術も手がけていて、マイヨーは強い影響を受けたと語っている。父はマイヨーにダンスを勧め、実兄のベルトランには音楽を勧めていたという。トゥールのコンセルヴァトワールでバレエとピアノを学び、カンヌにあるロゼラ・ハイタワーのバレエ学校に進んだ。1977年にローザンヌ国際バレエコンクールでスカラシップ賞を獲得し、1978年にハンブルク・バレエ団に入団してソリストとなった。ハ ンブルク・バレエ団には4年間在籍したが、足の負傷のためにバレエダンサーとしてのキャリアを断念して故郷のトゥールに戻った。故郷に戻ったマイヨーは振付家に転向し、その作品が認められて1983年から1989年の間トゥールのグラン・バレエ・デュ・テアトル、1989年から1993年まではその後身にあたるトゥール国立振付センターで振付家兼芸術監督を務めた。1993年、モナコ公国モンテカルロ・バレエ団の芸術監督に就任した。就任後のマイヨーは、モンテカルロ・バレエ団のレパートリーにバレエ・リュスの有名な作品（『ポロヴェツ人の踊り』、『レ・シルフィード』、『火の鳥』など）を復活させることに着手した。その後にマイヨーは、ジョージ・バランシン、キリアン、フォーサイスなどのモダン・バレエ作品を上演し、さらに彼自身の作品を上演していった。マイヨーは定評のある大家の作品だけではなく、若手振付家の作品も積極的に取り上げる方針を打ち出していた。それは彼自身の言葉に拠れば、「ダンサーをダイナミックな状態に保つには必要なこと」という理由からであった。マイヨーにとって、モンテカルロ・バレエ団のバレエダンサー、ベルニス・コピエテルスおよび同僚のバレエダンサー、ガエタン・モルロッティの2人は単なるダンサーではなくもっと重要な存在であった。『ダンスマガジン』2009年5月号のインタビューでマイヨーは「この2人はぼくと仕事をするとき、驚くべきことに、ぼくのアイディアをさらに遠くまで発展させてしまうのです」と評し、「ベルニスとガエタンは、ぼくの仕事から最高の質を引き出すのです」と発言していた。コピエテルスはマイヨーのこの発言に対して「いつも彼に驚きを与えてもらっていたから、彼に与えられた驚きをその通りにやるだけではなく、何か新たな驚きを付け加えたかったのです」と『ダンスマガジン』 2012年6月号のインタビューで答えていた。2人を始めとするモンテカルロ・バレエ団の有能なダンサーたちは、マイヨーに全幕物のグランド・バレエに挑戦する勇気を与えた。マイヨーは古典バレエに新しい視点からの解釈や読み直しを試み、その方法論にジョン・ノイマイヤーとの共通点を指摘する意見がある。モンテカルロ・バレエ団に振り付けた全幕物のバレエ作品には、『ロミオとジュリエット』（1996年）、『シンデレラ』（1999年）、『ラ・ベル』（2001年）などが挙げられる。そのうち『ロミオとジュリエット』は、マイヨーがモンテカルロ・バレエ団に振り付けた初の全幕バレエ作品であった。この作品は成功を収め、マイヨーは振付家として世界的に認められ、モンテカルロ・バレエ団もダンス界から注目を集めるカンパニーとなった。オペラや演劇では常套手段となっていた抽象舞台（パネルなどを組み合わせただけの簡素な舞台装置や無彩色の衣装など）を演劇バレエに導入したのもマイヨーの功績であり、それによって「歴史へのレファレンスを薄めて物語に今日性を与える」のがその目的であった。マイヨーの作品群は古典バレエの新解釈などによるグランド・バレエの他に、『アルトロ・カント I』（2006年）、『アルトロ・カント II』（2008年）のような抽象的な小品もある。フランス文学者の佐々木涼子は『ダンスマガジン』2009年5月号の舞台評でこの点に触れて、「振付家はふつう、アブストラクトな小品から始めて物語大作に向かうものだが、マイヨーの場合は逆の展開を見せているようだ」と評した。佐々木はマイヨーの小品について「緻密な振付には完成した美意識がある」と称賛している。2000年にマイヨーは「モナコ・ダンス・フォーラム」を立ち上げ、その芸術監督を務めた。このフォーラムは公演、展覧会、ワークショップ、講演会を行うダンスの国際ショーケースを目的としたもので、モンテカルロ・バレエ団とプリンセス・グレース・クラシック・ダンス・アカデミーは定期的にこのフォーラムに参加している。2011年、モナコ公国のカロリーヌ公女のもと、マイヨーはバレエ団、アカデミー、フォーラムの3団体を統合し、創作と教育と普及を一つに結びつけたダンス芸術の方法論を実践している。マイヨーは2013年にモンテカルロ・バレエ団芸術監督就任20年を迎え、12月に記念行事がモナコで開催された。2014年には、ボリショイ・バレエ団でウィリアム・シェイクスピアの喜劇『じゃじゃ馬ならし』の振付を手がけた。マイヨーがモンテカルロ・バレエ団以外のカンパニーに作品を創作したのは20年ぶりのことで、彼はこの作品のためにドミートリイ・ショスタコーヴィチの音楽を選んだ。ただし、その音楽は舞台用の音楽や交響曲などではなく映画音楽から選曲したもので、マイヨーはそれらの曲の中に「素顔の」ショスタコーヴィッチを見い出したという。さらにマイヨーは登場人物についても新たな知見を加え、じゃじゃ馬娘キャタリーナと無頼漢ペトルーチオの結婚にまつわる騒動は単なる「女性調教」のエピソードではなく「お互いのために必要な二人が出会う」話として読み替えた。『じゃじゃ馬ならし』は好評を持って迎えられ、同年12月にはモナコでもボリショイ・バレエ団によって上演された。ボリショイ・バレエ団の他にもスウェーデン王立バレエ団、エッセン・バレエ団、ウィーン国立歌劇場バレエ団、韓国国立バレエ団、アトランタ・バレエ団などがマイヨーの作品をレパートリーに取り入れている。マイヨーはその功績により、さまざまな賞や栄典を受けている。主なものとしてはモナコ文化勲章オフィシエ、フランスのレジオンドヌール勲章シュヴァリエがある。2005年にはモナコ大公アルベール2世からサン・シャルル勲章シュヴァリエを受け、2008年にはブノワ賞で最優秀振付家賞を受賞している。
以下、『公卿補任』、『尊卑分脈』の内容に従って記述する。元亨2年（1322年）1月5日、従五位下に叙せられる。元亨3年（1323年）1月5日、従五位上に昇叙。元亨4年（1324年）4月17日、正五位下に昇叙。正中3年（1326年）1月5日、従四位下に昇叙。嘉暦元年（1326年）8月6日、侍従に任ぜられる。同年11月4日、左少将に任ぜられる。嘉暦2年（1327年）3月24日、従四位上に昇叙。嘉暦3年（1328年）1月5日、正四位下に昇叙。同年3月16日、石見権介を兼ねる。11月27日、春宮権亮を兼ねる。元徳元年（1329年）12月13日、左中将に転任。元弘元年/元徳3年（1331年）9月20日、新帝光厳天皇即位により春宮権亮を止める。同年10月28日、従三位に叙せられる。正慶元年/元弘2年（1332年）3月12日、参議に任ぜられる。元弘3年/正慶2年（1333年）6月、参議を止められ正四位下に戻される。建武4年/延元2年（1337年）1月7日、参議に任ぜられる。同日、右兵衛督を兼ねる。3月6日には検非違使別当に補される。7月20日、右衛門督に転任。10月8日、従三位に叙せられる。暦応元年/延元3年（1338年）6月12日、出家。暦応3年/興国元年（1340年）7月7日、薨去。享年21。
若い頃、伯父が尚書令だった縁故で、蘄春県長に推挙された。初平元年（190年）、曹操が反董卓の義兵を起こすとその挙兵に従い、夏侯惇らと共に武将として仕えた。曹操が滎陽で董卓軍の徐栄に大敗し馬を失うと、曹洪は自分の馬を譲ろうとした。曹操が辞退したが、曹洪は｢天下に洪なかるべきも、公なかるべからず｣と直言して曹操に馬を譲り、自分は徒歩で曹操に付き従った。やがて汴水に達すると、水嵩が深く渡るのが困難な状況であったため、曹洪は岸辺を巡り歩き船を探し出し、曹操と共に船に乗って、汴水を渡って譙県まで逃げた。この敗戦後、曹操は軍の再建のため揚州に赴き兵を募った（「武帝紀」）。曹洪は揚州刺史の陳温と親交があったため、家兵1000人余りを連れて募兵した。すると廬江で精鋭2000、さらに強兵で知られる丹陽兵を数千も手に入れることができたため、竜亢で曹操と合流した。興平元年（194年）、兗州で張邈が呂布を引き入れて反乱を起こした。当時、大飢饉が起きていたが、曹洪は本軍に先行して東平・范を占拠し、本軍に食料を補給した。曹操が呂布を敗走させた後は、反乱に与しなかった東阿に拠って、済陰郡・山陽郡・中牟・陽武・京・密といった合計十県以上を攻撃し、全て攻め落とした。この前後の功により鷹揚校尉に任じられ、さらに揚武中郎将に昇進した。建安元年（196年）正月、曹操は長安から脱出してきた献帝を迎え入れようとし、曹洪に兵を率いさせ出迎えの任に当たらせた。しかし、董承が袁術軍の萇奴と共に要害を守備し、曹洪の進軍を阻んだため果たせなかった（「武帝紀」）。後に曹操が董承と和解し、同年9月に許都に献帝を迎えると（「武帝紀」）、曹洪は諫義大夫に任命された。曹操は司空に任命されると、世間に模範を示すため、毎年の納税の時に本籍の県令に自分の資産を調べさせる事にした。譙県の県令が、曹操の資産が曹洪の資産と同等であるという報告をすると、曹操は「わしの財産が子廉の財産と同じ筈はない」と言ったという（『魏略』）。建安5年（200年）、官渡の戦いでは徐晃と共に㶏強の賊の祝臂を攻撃し、これを破った（「徐晃伝」）。曹操が烏巣を攻撃した時は官渡の留守を預かり、袁紹軍の張郃・高覧らの攻撃を防ぎ切った。張郃らが降伏を申し入れてくるとその意図を疑ったが、荀攸の助言によりこれを受け入れた（「荀攸伝」）。その後、曹洪は別軍を率いて荊州の劉表を征伐し、舞陰・葉・堵陽・博望の各地で劉表軍の別将を破った。この功により厲鋒将軍に昇進し、国明亭侯に封じられた。さらに曹操の各地への征伐に従い、都護将軍に任命された。曹洪は都護になると、阮瑀（阮籍の父）を書記に迎えようと試みたが、阮瑀に辞退されている（「王粲伝」附「阮瑀伝」）。曹操の太子には曹丕がなっていた。ある時、曹丕は曹洪から100匹の絹を借りようとしたが、拒絶されたという（『魏略』）。建安22年（217年）冬10月、劉備軍の張飛・馬超・呉蘭・雷銅らが下弁に攻め込んでくると、曹操は曹洪に命じてこれを防がせた。曹操は、曹洪のために参軍として族子の曹休・辛毗を付け、さらに曹休に対し実質的な指揮官は曹休だといい含めた（「辛毗伝」・「曹休伝」）。他におなじく族子の曹真・張既・楊阜らを率いていた（「曹真伝」・「張既伝」・「楊阜伝」）。曹洪は、下弁の呉蘭と固山の張飛のどちらを討つかで迷ったが、曹休の進言に従い呉蘭を打ち破り、張飛を敗走させた。曹洪は大宴会を催し、薄着の歌姫に舞楽を行わせた。しかし楊阜は、大勢の席上で女性の肉体を剥き出しにするのは不道徳だとして、曹洪を責めた。すると曹洪はすぐにこの舞楽を止めさせた（「楊阜伝」）。曹操は曹洪の財貨と女色を好む性格を熟知しており、前漢の高祖（劉邦）に比して、曹洪とその参謀であった辛毗、さらに曹休に向かって慎重に警告している（「辛毗伝」）。黄初元年（220年）、曹丕（文帝）が即位すると衛将軍になった。その後、驃騎将軍に昇進し野王侯に封じられ、領邑1000戸を加増され計2100戸となり、特進の待遇を受ける事になった。暫くすると、都陽侯に国替えされた。ある時、曹丕が友人の呉質のために宴席を設けた。呉質を労うため、宴席の参加者は特進以上の待遇の人物が呼び集められ、曹洪もそれに参加した。宴席で呉質は、曹真が太っている事をからかった。曹真が怒ったが、曹洪は王忠と共に曹真をさらに冷やかしたという（「王粲伝」が引く『呉質別伝』）。曹洪は大の資産家であったが吝嗇であった。また、その食客や縁者には奢り昂ぶり不法を働く者も多くいた。曹丕は、以前に借財を拒絶された経緯から曹洪を恨んでいたため、曹洪の食客が罪を犯した時、曹洪をそれに連座させて死罪に処そうとした。群臣達は曹洪の赦免を求めたが、救う事ができなかった。また、曹真もこれを諌めたが果たせなかった（『魏略』）。結局は卞太后（曹丕の生母）の取り成しによってようやく死罪を免れたが、所領と爵位を削られた。この処置に、曹洪の功績を知る多くの人達は釈然としない思いであったという。財産も一時没収されたが、卞太后の計らいで戻されている（『魏略』）。曹洪は死罪を免れた事を喜び、謙った内容の上書をして陳謝したという（『魏略』）。黄初7年（226年）、曹丕が崩御し曹叡（明帝）が即位すると、曹洪は後将軍に任命され、改めて楽城侯に封じられ、1000戸の領邑を与えられた。特進を加えられ、再び驃騎将軍に任命された。曹叡の時代、乳母の当が洛陽において法に違反し、司馬芝に処刑されそうになった時、卞太皇太后がこれを救おうとしたが、司馬芝は処罰を覚悟で法を執行し、当を処刑してしまった（「司馬芝伝」）。太和6年（232年）死去。享年は不明である。恭侯と諡され、子の曹馥が後を継いだ。また子の曹震が、曹操の時代に列侯に封じられている。正始4年（243年）秋7月、曹芳（斉王）は詔勅を下し、曹操の廟庭に功臣20人を祭った。その中には曹洪も含まれている（「斉王紀」）。
小説『三国志演義』では、曹仁と共に曹操の挙兵から付き従う武将として登場する。目立った活躍こそ少ないが、曹操軍の主な戦いの大半にその名前が登場する。やや血気に逸る性格として描かれ、馬超征討戦では先鋒として潼関守備の任を与えられ、曹操より撃って出る事を禁じられるが、馬超軍の兵士に罵倒された事を怒り、曹操の命令を破り撃って出てしまい、潼関を馬超軍に奪われる。その事で曹操の怒りを買うが、暫くして馬超に追い詰められた曹操を救ったため、潼関敗北の罪は相殺されている。曹操の死後は目立った活躍がなく、曹丕の帝位簒奪の際、曹休と共に宮中に押し入り符宝郎の祖弼を殺して玉璽を奪うも、その後は登場しなくなる。
チャタートンはブリストル生まれ。チャタートン家はセントメアリー・レッドクリフ教会（英国の教会区教会）の寺男の地位を2世紀近くにわたって世襲してきた家柄だった。しかし詩人の父親はその職を継がずにレッドクリフ教会の近くにあるパイル・ストリート・フリースクールの教師で生計を立てる傍ら、ブリストル大聖堂の聖歌隊副隊長を務めていた。父親の趣味は多彩で、音楽のみならず詩を書いたり、貨幣学やオカルトに関する研究にも手を染めていたという。しかし、その父親は詩人誕生の3ヶ月前に没しており、母親は裁縫および装飾の内職によって詩人の姉および詩人の2人の子供を育てた。8歳になったチャタートンはエドワード・コールストンが創立したブリストル・ブルー・コート校に入学したが、同校のカリキュラムは、読書、記述、算術およびキリスト教の教義問答に限定されており、彼の詩才にはほとんど寄与しなかった。チャタートンは寺男を世襲する家系（寺男は彼のおじが継いでいた）に生まれ、かつレッドクリフ教会が近所にあったという事情から、教会を遊び場として育ち、自然と教会の牧師や市民高位高官と知り合いになっていく。また、彼は、教会にある記念碑に書かれた中世英語によって文章を綴る方法を習得した。詩人の姉の回想によれば、姉が本を詩人に読み聞かせようとすると、詩人はそれを激しく拒むなど詩人ははじめ読書が好きではなかったと言う。チャタートンの幼少期は情緒不安定気味で、他の子供との遊びにも無関心、かつ学校の勉強も冴えないと周囲には見なされた。詩人の姉からどのような絵が好きか尋ねられると、詩人は家にあったつぼに描かれた絵を指差し次のように答えた。「翼とトランペットを持つ天使の絵、トランペットで自分の名前を世界に轟かせたい。」詩人は、やがて父の遺品の中にあった音楽について書かれた二折判の本に魅せられるようになり、それがきっかけで読書に熱中、黒体文字で印刷されたバイブルの読解もできるようになった。その後、彼は、教会本堂の北側玄関最上部にある書類保管庫に置かれていた奇妙なオークの箱への関心を抱く。箱を開けてみると、そこには羊皮紙に書かれた薔薇戦争期の古文書の束が忘れられて横たわっていた。これは後に彼の詩作に大きな影響を与える。やがて堅信を受けたチャタートンは宗教詩や風刺詩の創作に乗り出す。1763年、3世紀以上の間レッドクリフ教会の境内を飾っていた十字架が教区委員の独断によって破壊された一件を風刺した詩をブリストルの地方紙に投稿。この詩は、翌1764年1月7日に掲載されている。
チャタートンは、6年以上コールストン校に在籍していたが、彼の才能を見抜き、激励したのはフィリップスという教師だけだった。チャタートンの僅かな小遣い銭は貸し本屋から本を借りることに費やされた。また、彼は、ジェフリー・チョーサー、スペンサーをはじめにウィーバー、ダグデールおよびコリンズなどの書籍を借りるために蔵書家の家に出入りする。この時期から彼は、トーマス・ローリーという偽名での作品を既に構想していた。チャタートンの空想によれば、ローリーはエドワード4世治世期のブリストル市長ウィリアム・ケアニング（レッドクリフ教会に葬られている）の庇護のもと活動する詩人である。チャタートンはローリーの偽名で中世英語の詩を自作し、エドワード4世時代のブリストルに思いを馳せ、理想化した数々の作品を生み出す。チャタートンはこれらの作品を中世の古文書から発見したものだと触れ込んだ。1769年、チャタートンは、ホレス・ウォルポールのもとへ「ローリー詩篇」を送った。当初ウォルポールの反応は好意的だったが、手紙でのやりとりを重ねる内に両者は決裂する。この時期のチャタートンは関心を政治にも向け、ロンドンで定期刊行される雑誌やブリストルの地方紙への投稿を繰り返す。投稿の中でチャタートンは「ジューニアス書簡」の内容を支持し、グラフトン公・ビュート伯やオーガスタ・オブ・サクス＝ゴータらを批判している。チャタートンはコールストン校卒業後、見習いとして法律事務所に勤務していた。しかし詩作や投稿に心を奪われていたチャタートンは仕事に身が入らず、その結果主人との折り合いも悪くなり、やがては事務所を辞めてロンドンに上京する事を考え始める。1770年4月17日の復活祭前夜、チャタートンは主人やブリストルの名士への風刺や皮肉が入り混じった奇妙な「遺言状」を書き、その中で彼は、次の夜自殺する意図をほのめかした。この遺言状は主人に自分を解雇するよう仕向けるために故意に書かれたものと言われている。チャタートンの目論見は的中、主人はチャタートンを解雇した。チャタートンは友人や知人から資金をかき集め、ロンドンに上京した。チャタートンは、ロンドンに上京する前からミドルセックス・ジャーナルなどの中央紙への有力投稿者としてある程度名が売れていた。さらに、彼はジョン・ウィルクスを支持する別の政治的な雑誌にも投稿をはじめた。彼の投稿は雑誌に掲載されはしたが、チャタートンに支払れた報酬はごく僅少なものか、あるいはまったく支払れない事も珍しくなかった。しかし彼は、母と姉に自分の将来が有望である旨の手紙を書き、さらには母姉へのプレゼントまで贈る事で、わずかな所得を費やした。チャタートンの誇りと野心は、雑誌編集者および政治運動家から向けられるお世辞に満足した。この時期チャタートンはロンドン市長ウィリアム・ベックフォードとも会見し、チャタートンの政治的な助言を聞いたという。彼は政治風刺詩や散文、牧歌、歌詞、オペラ台本を書き続けたが生活的困窮は相変わらずで、チャタートンの母の伯母（ロンドン上京後、チャタートンはこの人の家に身を寄せていた）との関係も悪化した。ロンドン到着9週間後の1770年6月に、彼は母の伯母の家を出て、ホルボーンのブルック通りにある屋根裏部屋に転居した。同じ時期にチャタートンの後ろ盾となっていたロンドン市長ベックフォードが没し、当局の言論統制とも相まって、ただでさえ窮乏していたチャタートンにもしわ寄せが押し寄せることになる。この時期チャタートンはローリー名により、「慈善のバラード」を書いた、この詩は現在イギリス詩の中でも有数の傑作と評される作品だが、彼はこれを雑誌編集者に送り、掲載を拒絶された。行き詰ったチャタートンは、船医としての働き口を見つけた。ブリストル時代に親交のあった医師に見習証明（チャタートンには医師修行の経験などないが）を書いてくれるよう頼んだが、これを拒絶される。 1770年8月24日に、彼は、ブルック通りの屋根裏部屋で砒素を仰いで自殺した。わずか17歳9か月の生涯だった。しかし、散文と詩の中での彼は、非常に成熟していると見なされている。
130疾患が対象。
臨床調査研究分野130疾患のうち、56疾患。 診断基準が一応確立し、かつ難治度、重症度が高く、公費負担の方法をとらないと原因の究明、治療法の開発などに困難をきたすおそれのある疾患については医療費の自己負担の軽減対策。治療にかかった費用の一部を国が助成。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。ホームは線路の西側（稚内方面に向かって左手側）に存在する。分岐器を持たない棒線駅となっている。仮乗降場に出自を持つ開業時からの無人駅で、ホーム北側の出入口から少し離れた位置に待合所を有する。古い建物で、以前の外壁は下見板張りで、1993年（平成5年）3月時点では荒廃していたがその後改修され、外壁がカラー鉄板張りとなり、出入口に住宅用の引き戸のサッシが利用されている。ホームは木製デッキ式ではなくプレコン製である。稚内方に90度の角度でスロープが設置され駅施設外に連絡している。有効長は2両分である。待合所正面から向かって右手側に別棟のトイレ棟が、左手側に片流れ屋根付きの自転車置場棟が設置されている。
『アワモリ君売出す』に続く、『アワモリ君』シリーズ第2作。本作では、前半はアワモリと加代子の出会いとカバ山家に大金が入り込むエピソードを平行して上映、そして後半ではアワモリとカバ山ダイガクがギャング団を捕まえるという内容となっている。本作も前作同様、街路樹周辺での『九ちゃんのズンタタッタ』や、盆踊り会場での『九ちゃん音頭』などの様に、様々な場所で坂本九らの歌が挿入されている。また本作の大きな楽しみどころは後半で、アワモリ・ダイガク・ギャング団が東宝砧撮影所に紛れ込み、同時上映作『世界大戦争』撮影最中のスタジオ現場が登場。そこで監督・松林宗恵（因みに古澤憲吾監督の師匠の一人）がフランキー堺らに演技指導をしているのをギャング団が覗いたり、アワモリらが乱入するという楽屋落ちギャグが見られる。さらに続く倉庫の場面では、『大坂城物語の「方広寺の大仏」、『地球防衛軍』のモゲラ、『宇宙大戦争』のナタール人とスピップ号、『大怪獣バラン』のバラン、『日本誕生』の八岐大蛇、そして『モスラ』（前作の同時上映作）のモスラ（成虫と幼虫）の着ぐるみが次々に登場するという、お遊びシーンが確認される。
1929年（民国40年）5月29日に設置された。
刑事だった父の遺志を継ぎ、警視庁捜査一課の刑事となった如月塔子が、彼女が所属している警視庁捜査一課十一係のメンバーとともに様々な事件に立ち向かう。現在、日本の警察小説分野では組織と個人の対立や、部署同士の軋轢を描いたものが多くみられるが、本シリーズは本格ミステリ的な謎解きを重視した点に特徴がある。作品の構成としては「冒頭に提示された謎」→「警察組織による捜査」→「推理による犯人の特定」というスタイルをとる。推理の手がかりは物証であることが多く、医療、工業、建築など幅広いジャンルから題材が選ばれている。このシリーズは、当初から映像化されやすいように、適度なユーモアを加えること、極度にグロテスクな場面や性的暴行などは描かないことなどを心がけて書かれたため、手足や首を切断された遺体は登場しない。シリーズ第1作『石の繭 警視庁捜査一課十一係』の文庫化にあたり、講談社ノベルス版では「警視庁捜査一課十一係」であったサブタイトルが講談社文庫版では「警視庁殺人分析班」に改題されている。これは、「班」とすることでチーム感を出すためであり、また、文庫は表紙のスペースに限りがあるためとしている。2015年、第1作『石の繭』が木村文乃の主演でテレビドラマ化され、8月16日から全5回、WOWOWにて放送された。2016年、第3作『水晶の鼓動』がテレビドラマ化され、11月13日から全5回、WOWOWにて放送された。
『殺人分析班』（さつじんぶんせきはん）シリーズとしてテレビドラマ化され、WOWOWの「連続ドラマW」枠で2015年から放送されている。
上里町こむぎっち号（かみさとまちこむぎっちごう）は、埼玉県児玉郡上里町のコミュニティバス。
福祉用具（ふくしようぐ）とは、日常生活に支障のある障害者や要介護者・要支援者の生活の便宜を図るための用具、及び機能訓練のための用具のこと。義肢や車椅子などの補装具と呼ばれる機能補助用具も福祉用具の一種である。
日本では長期間に渡り福祉用具の統一した定義がなく、「介護用具」「福祉機器」など様々な呼称で呼ばれたきた。1993年（平成5年）に成立した福祉用具の研究開発及び普及の促進に関する法律（以下、福祉用具法と呼ぶ）によって、福祉用具は「心身の機能が低下し日常生活を営むのに支障のある老人又は心身障害者の日常生活上の便宜を図るための用具及びこれらの者の機能訓練のための用具並びに補装具をいう。」と定義された。福祉用具法の基本的な方針によれば、福祉用具は生活を送る上で必要になる機能を補完・代替し長期間にわたり継続使用する「補装具」と、QOLを向上させ自立を支援する「日常生活用具」、介護する人の負担を軽減する要素の強い「介護用品」の3つのカテゴリーからなる。具体的な類別として、2007年（平成19年）に国際標準化機構で規定されたISO9999:2007による類別や、テクノエイド協会の定めた類別が用いられる事が多い。
公団（こうだん）とは、終戦後の日本において、連合国軍最高司令官総司令部 (GHQ) の意向を受け、行政機関の一部として設立された公的機関をいう。その後、占領期を脱すると、行政機関の一部としての性格から切り離され、公社に近似した公法人となった。2001年（平成13年）12月に策定された特殊法人等整理合理化計画にもとづき、すべての公団が独立行政法人あるいは特殊会社（株式会社）に改組されることとなり、2005年（平成17年）10月の道路四公団（日本道路公団、首都高速道路公団、阪神高速道路公団、本州四国連絡橋公団）の分割・民営化を最後に、「公団」は消滅し、現存しない法人形態となった。
GHQによる占領政策下で、物資統制の必要上、その配給統制機関の創設が模索されたことにはじまる。GHQ側の要請である私的独占の排除について、戦前・戦時中における国策会社や営団といった官民協力形態を否定する形で応えたものである。日本政府とGHQの間での構想の過程においては、GHQの意向を受けて、配給統制機関は"a government distribution corporation"としなくてはならず、つまり政府機関の一部として位置づけられることとなった。その結果として、公社、配給団、配給庁といった名称が検討され、政府の立案段階では「公庁」という名称で法案が立案されていた。しかし、最終的に「公団」という名称に改められ立法化された。その結果、戦時下の国策会社、統制組合、営団の機能を吸収しつつ、産業復興公団、船舶公団、石油配給公団、配炭公団、価格調整公団、肥料配給公団などが順次設立されるに至った。さらに、これらの公団は、日本国憲法施行後の国家行政組織法の成立を受けて、国家行政組織の一部として、行政機関化されることとなった。しかし、占領期を脱すると、その性格も変容し、行政機関から外れ、特殊法人として位置づけられ、数多く設立されるようになった。
設立初期の公団の特徴は、営団等のそれまでの公企業が、私的独占に抵触するものであるとみなしたことから、政府機関として位置づけ、民間による独占統制を取り除くことを意図していたところにある。そのため、法人格を有するものの、行政機関の一部として位置づけられ、役職員は、官吏その他の政府職員とされた。その後、国家行政組織法の制定、国家公務員法の制定などをみて、公団が国家行政組織の一部をなすものとされ、各省の一部として国家行政組織法の別表に列挙され、個別の設置根拠法で設置・廃止されるものと位置づけられた。また、役職員は国家公務員とされた。なお、国家行政組織の一部であるが、個別の設置根拠法において、法人格が与えられている。
占領期を脱すると、公団は変容し、国家行政組織法から削除された。役職員は、国家公務員からいわゆるみなし公務員となり、その点では、公社と区別が付きにくくなった。1955年（昭和30年）には食糧増産と世界銀行から借款を借り入れる必要から、農林省が「愛知用水事業公社」の設立を構想。これが愛知用水公団（現在の独立行政法人水資源機構）として実現する。以降、日本住宅公団（現在の独立行政法人都市再生機構）をはじめ、さまざまな公団が設立されるようになった。
21話にて初登場。正体不明の存在。6つ以上のポジ元素からできているため、これが出てもQEアラートが鳴らなかった。動力源は原子番号98番「カリホルニウム(Cf)」。カリホルニウムは人工的に作られる放射性元素で、通常自然界で発生する事は無い。ボース＝アインシュタイン凝縮していないためその身体の強度は低く、軽い攻撃で脚が折れてしまうが、瞬時に再生する。どちらも純度100%のバナジウムでできており、間接面の摩擦が全くない。また23話ではネゴロノブスマからチタンを吸収し、トゲのようなものでレン達を攻撃。咄嗟の判断でキアラをかばったロドニーがトゲによって切り倒された木につぶされるなどの事故も起こり危険度は計り知れない。更に24話では頭部に円筒状の穴を発生させ、そこから何らかのエネルギーによる弾を発射。25話で初めて光により認識する花のような視覚器官を発生させた。また、レン達が大きな音を発生させコンタクトを試みたところ、素数で返事をしてきたため、地球の数学を理解しているらしい。25話にて頭部前側を口の様に変形させ、その口から触手を出してハンナとホミを捕え逃亡した。この後の26話に於いて二人は夢の中で自身の記憶に遭遇したり、互いが何故か懐かしい雰囲気のある森の湖畔で遭遇したり、ホミは深い水中に放り込まれる夢を、ハンナは謎の白く四角い通路で姿無き足音に追跡される夢を見ている。電磁波によって、周囲の状況を把握する。
地上デジタル放送では連動データ放送を実施。物語に連動して元素回収のミニゲームが行える。またEDの時間には指定されたボタンを押すミニゲーム、回収した元素の確認が行える。第35話のEDではユノが参加した視聴者に100個分の元素をプレゼントする特別イベントが発生した。
北垣 武文（きたがき たけふみ、1968年 - ）は、日本の実業家、学者。
兵庫県神戸市出身、滝川高等学校卒業、早稲田大学法学部卒業、慶應義塾大学大学院経営管理研究科修士課程修了、慶應義塾大学大学院経営管理研究科博士課程単位取得退学。ビジネス・ブレークスルー大学教授、早稲田大学大学院商学研究科講師。2015年早稲田大学ティーチングアワード受賞。株式会社ウーシア代表取締役CEOも務め、企業における人材の能力開発を目指すプログラムを開発・提供している。「やりっぱなしの研修からやり切る研修へ」というスローガンをベースとして、企業の人材育成がどれだけ実際の成果につながっているかを重視している。
ハワードはフォートワースで生まれ、ブルーワー高校に進学した。ハワードはリバーサイド・シティー大学に転学する前に、スティーブン・F・オースティン州立大学にウォークオンで入学した。 ハワードはリバーサイド・シティー大学在学中に3000ヤード、33タッチダウンをあげた。
ハワードは2014に大学2年生としてウエストバージニア大学マウンテニアーズ・フットボールチーム転学し、4試合出場した。翌年は13試合に先発出場した。彼は2016年のカクタスボウルにてチームを牽引し、アリゾナ州立大学 から勝利を収めた。
ハワードは現在日本のXリーグでプレイしている。背番号は3。2018年5月3日、富士通スタジアム川崎でのパールボウルの初戦明治安田ペンタオーシャンパイレーツにてデビュー、12回試投のうち7回成功、134ヤード、3タッチダウン、69ヤードラッシュ、1タッチダウンとチームを牽引し59-0と大勝した。続く第2節の富士通フロンティアーズとの試合でも、20回試投し12回成功、2タッチダウン、36ヤードのラッシュと活躍し、21-6と勝利し準決勝に駒を進めた。準決勝は最悪のコンディションにも関わらず、ハワードはチームを引っ張り23-10でリクシルディアーズに勝利した。これによりオービックシーガルズは2018年6月28日に東京ドームで開催されるパールボウル決勝に進出し、IBMビッグブルーと対戦することになった。パールボウル決勝でハワードは14回試投のうち7回成功、102ヤード1タッチダウン、63ヤードのラッシュのパフォーマンスだった。オービックシーガルズは28-2でIBMビッグブルーに勝利し、ハワードは大会MVPに選ばれた。
「Gloria」とはラテン語で、「Glory（神）」の意味。サビは「Gloria in te Domine / Gloria exultate」とラテン語で歌われているが、これはボノがポール・マクギネスから借りたグレゴリオ聖歌のレコードの影響である。しかしボノはラテン語が分からなかったので、マウント・テンプル・スクール時代の同級生や先生に翻訳してもらった。他にも「Only in You I'm complete」「The door is open / You're standing there」といった聖書の言葉が散りばめられている。またパティ・スミスのカバー経由で知ったヴァン・モリソンの「Gloria」も意識している。僕はこの曲の歌詞が大好きだ。すぐにできたんだ。この曲は言語というものをもう一度見つめ直すこと、つまり、言葉で喋りつつ、言語以外の方法を探ることを表現している曲だと思う。『I try to sing this song... I try to stand up but I can't find my feet.』という歌詞はラテン語的であり、賛美歌的でもある。最後にラテン語のコーラスで盛り上がるところは凄いね。いまだに笑ってしまうよ。素晴らしいほど馬鹿げていて、壮大で、オペラ的な曲だ。もちろん『Gloria』はヴァン・モリソン的な意味で女性についての曲だ。アイルランドのバンドである限り、そのことには自覚的でなければならない。当時の反応は面白いものだったよ。みんな「女性を精神的に扱い、神を性的に扱っている」というんだ。そんなことを言われる前に歌詞は完成していたといのにさ。神のことを歌っているのに、女性のことを歌っているなんてことありえるだろうか？　けれど今やこの曲は髪についての曲といわれているんだ。女性ではなくてね！」 — ボノアダムが初めてベースソロを披露している。
OctoberツアーからLovetownツアーの途中までセトリに入っていたU2のライブ人気曲。計350回以上ライブで演奏されている。その後しばらく演奏されなかったが、Vertigoツアーで復活し、I&Eツアーでも演奏された（その際、ヴァン・モリソンの「Gloria」を挿入している）。
1981年ホットプレス読者が選ぶ年間ベストアイリッシュシングル第4位
2006年ナショナル・レビュー（アメリカ）が選ぶ歴代ベスト保守ロックソング第6位
ロッカは、ベルガモがボヘミア王の支配下に入った1331年に、傭兵隊長Guglielmo Castelbarcoにより建設が始まった。その後、ベルガモの支配権がヴィスコンティ家に移っても建設が続けられ、アッツォーネ・ヴィスコンティが領主であった1336年に城塞が完成した。城塞は外敵からの防御だけではなく、ベルガモを統治するための施設としての機能も持つよう造られていた。15世紀にヴェネツィア共和国の支配地域に組み込まれた後、旧市街を取り囲む城壁と共にロッカも強化された。1927年から、ロッカはイタリア統一運動（リソルジメント）や両世界大戦の軍事行動を記念する場所として整備され、2004年5月7日に城内にリソルジメントを中心とする19世紀の歴史を展示する歴史博物館が開館した。
日本食文化検定とは、一般社団法人日本食文化協会（理事長　小俣日出郎）が主催する日本の食文化に関する知識を問う民間資格の検定である。略称は食文検。世界に類を見ない美と美味のある素晴らしい日本料理の食文化を、世代を超えて多くの方々に知っていただくことを目的とし日本人の食の原点は神へのお供え物すなわち感謝の心にあることを教えてくれる。公式テキストは伊勢神宮に奉納されている。日本食文化検定　通信教育講座を修了した成績優秀者を、毎年日本食文化賞表彰・顕彰式典で表彰し副賞に東京ベイクラブリゾートペア宿泊券を贈呈している。【日本食文化賞　最優秀賞】第１回　北　明美　（学士会館　東京都千代田区）第２回　市川智子　（学士会館　東京都千代田区）第３回　名倉由桂　（霞会館　東京都千代田区）第４回　福田桂緒里、　三角麻由（学生部門）　（綱町三井倶楽部　東京都港区）第５回　該当者なし　（日本外国特派員協会　東京都千代田区）
主催団体である一般社団法人日本食文化協会は、2012年（平成24年）3月1日に設立され日本食文化の伝承と啓蒙を推進するために日本食文化検定、日本食文化賞表彰・顕彰式典、日本食文化教室、日本語文化教室などの活動をおこなっている。顧問には旧朝香宮（元皇族）当主朝香誠彦氏、料理会の重鎮である道場六三郎氏などが名を連ねる団体である。日本食文化賞表彰・顕彰式典には参議院議員・日本食文化普及推進議員連盟会長の山東昭子氏、元財務代大臣・元味の素総合研究所の城島光力氏、元文化庁長官近藤誠一氏など著名人が出席している。
『甲陽軍鑑』（こうようぐんかん）は、甲斐国の戦国大名である武田氏の戦略・戦術を記した軍学書である。起巻、目録、本書20巻23冊全60品、末書2巻。武田信玄・勝頼期の合戦記事を中心に、軍法、刑法などを記している。
内容は信虎時代の国内統一を背景に領国拡大を行った武田信玄を中心に、武田家や家臣団の逸話や事跡の紹介、軍学などが雑然と構成され、軍学以外にも武田家の儀礼に関する記述などが豊富で、注目される記述も多い。1582年（天正10年）に武田氏は織田・徳川連合軍の侵攻により滅亡したが、織田信長の死後、徳川家康が甲州を支配するようになり武田遺臣を用いる方針を取ったため、甲州流軍学が盛んになった。本書は甲州流軍学の聖典とされ、江戸時代には出版されて広く流布し、読み物として親しまれた。『甲陽軍鑑評判』などの解説書や信虎・晴信（信玄）・勝頼の三代期を抽出した片島深淵子『武田三代軍記』なども出版された。江戸期の講談や歌舞伎をはじめ、明治以後の演劇・小説・映画・テレビドラマ・漫画など武田氏を題材とした創作世界にも取り込まれ、現代に至るまで多大な影響力を持っている。刊本には古写本を底本とした酒井憲二『甲陽軍鑑大成』や明暦年間の流布本を底本とした磯貝正義・服部治則校注『甲陽軍鑑』（人物往来社、1965年）などの諸本がある。
『甲陽軍鑑』（以後『軍鑑』と略記）の成立は、『軍鑑』によれば天正3年（1575年）5月から天正5年（1577年）で、天正14年（1586年）5月の日付で終っている。甲陽軍鑑の成立時期は武田家重臣が数多く戦死した長篠の戦いの直前にあたり、『軍鑑』に拠れば信玄・勝頼期の武田家臣である高坂弾正昌信（春日虎綱、以後「虎綱」と記述する）が武田家の行く末を危惧し、虎綱の甥である春日惣次郎・春日家臣大蔵彦十郎らが虎綱の口述を書き継いだという体裁になっており、勝頼や跡部勝資、長坂光堅ら勝頼側近に対しての「諫言の書」として献本されたものであるとしている。虎綱は天正6年に死亡するが、春日惣次郎は武田氏滅亡後、天正13年に亡命先の佐渡島において没するまで執筆を引き継いでいる。翌天正14年にはこの原本を虎綱の部下であった「小幡下野守」が入手し後補と署名を添えているが、この「小幡下野守」は武田氏滅亡後に上杉家に仕えた小幡光盛あるいはその実子であると考えられており、小幡家に伝来した原本が近世に刊行されたものであると考えられている。さらに、これを武田家の足軽大将であった小幡昌盛の子景憲が入手しさらに手を加えて成立したものと考えられており、『軍鑑』の原本は存在していないが、元和7年の小幡景憲写本本が最古写本として残されている。景憲は『軍鑑』を教典とした甲州流軍学を創始し幕府をはじめとした諸大名家に受け入れられており、この頃には本阿弥光悦ら同時代人も『軍鑑』に触れたことを記している。『軍鑑』は、近世には武家のみならず庶民の間でも流布する一方、江戸時代から合戦の誤りなどが指摘されていた。肥前平戸藩主の松浦鎮信の著で、元禄9年（1696年）頃の成立の『武功雑記』によると、山本勘介の子供が学のある僧となり、父の事跡を虎綱の作と偽り『甲陽軍鑑』と名付けた創作と断じている。湯浅常山の『常山紀談』にも、「『甲陽軍鑑』虚妄多き事」と記述されている。明治時代以降は実証主義歴史学が主流となり、実証性が重視される近代歴史学においては『太平記』『太閤記』などの編纂物と同様に、基礎的事実や年紀の誤りから歴史研究の史料としての価値が否定され、景憲が虎綱の名を借りて偽作したものであると見なされるようになった。代表的な論文は、1891年（明治24年）には田中義成「甲陽軍鑑考」『史学会雑誌』（14号、史学雑誌）である。この論文において、文書や記録資料との比較から大きな誤りが多いと指摘し、甲陽軍鑑は高坂弾正（春日虎綱）の著作ではなく江戸初期に小幡景憲が武田遺臣の取材をもとに記した記録物語であるとした。戦後の実証的武田氏研究においても、文書や『高白斎記（甲陽日記）』『勝山記』ら他の記録資料や対照からも誤りが多いことが指摘されていた。一方で、『日本国語大辞典』などの国語辞典類や武家故実の基本的参考書とされる『武家名目抄』では、『軍鑑』の語彙・語句が数多く採用されている。また、日本の倫理思想史では「武士道」の初出史料として知られ、戦国時代に形成された武士の思想を江戸初期に集大成した武士の心組みを知るために欠くことのできない文献だと評価し、日本史学との扱いの差を見ることができる。
『軍鑑』においては、勝頼期の武田家に関して跡部勝資・長坂光堅ら勝頼側近が専横を極め、天正3年の長篠の戦いにおいては跡部・長坂らが合戦に反対する譜代家臣らに対し主戦論を主張し大敗を招くなど、新興側近層と譜代宿老層の対立構図として武田家の事情を記し、勝頼や勝頼側近について不当に貶められていると指摘されている。例えば跡部勝資・長坂光堅は武田家の滅亡に際し勝頼を見捨てて逃亡したとしているが、『信長公記』『甲乱記』など他の記録資料によれば彼らは勝頼に殉じて自害したと記している。『軍鑑』に記される信玄死去の三年秘匿や、勝頼嫡男の信勝元服に際した勝頼隠居の可能性などは文書上からも認められ、また信玄後期から勝頼期には武田領国の拡大に伴い譜代家老は城代として領域各地に赴任し、当主側近には跡部勝資ら側近層が常駐し、彼らは朱印状奉者を独占的に務めていることも指摘され、具体的逸話の信憑性に関しては慎重視されるものの、『甲陽軍鑑』の記す新興側近層と譜代家老層の対立構図などは武田家の実態を反映している可能性が考えられている。
ロ朝友好善隣協力条約（ロちょうゆうこうぜんりんきょうりょくじょうやく、ロシア語: Договор о дружбе, добрососедстве и сотрудничестве между Российской Федерацией и Корейской Народно-демократической Республикой, 朝鮮語: 조선민주주의인민공화국과 로씨야련방사이의 친선, 선린 및 협조에 관한 조약）は、2000年2月9日にロシア連邦と朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）との間で締結された条約。
1961年7月6日に当時のソ連と北朝鮮との間で「ソ朝友好協力相互援助条約」を結んだ。この条約はどちらか一方の国家が第三国から攻撃を受けた場合に共に軍事行動を行うという軍事同盟の条約であった。さらに同年、北朝鮮は中華人民共和国（中国）とも同様な条約である「中朝友好協力相互援助条約」を結んだ。しかし、1991年のソ連崩壊や冷戦の終結などの国際情勢の変化により、ソ朝友好協力相互援助条約は1996年に破棄・失効した。そこで1999年3月、ロシアと北朝鮮の双方は、新たに「ロ朝友好善隣協力条約」に仮調印した。そして翌2000年2月9日、ロシアのイーゴリ・イワノフ外相が訪朝した際に、白南淳外相との間で、正式に調印された。北朝鮮側では、同年4月4日から6日に開催された最高人民会議第10期第3次会議において批准された。ロシア側では、プーチン大統領の訪朝に合わせて、同年7月19日の国家会議（下院）全体会議において批准された。
フロリダ州オーランド。クエンティン・ヤコブセン（Q）はごく普通の高校生だったが、人生で1回だけとても奇妙な体験をしていた。9年前、幼馴染みのマーゴ・シュピーゲルマン―シュピーゲルマン一家はヤコブセン一家の斜向かいに暮らしていた―と一緒に遊んでいたとき、偶然にも自殺した男性の遺体を発見したのである。Qはマーゴにずっと惹かれていたが、そのことを打ち明けられずにいた。というのも、Qが平凡な男子高校生でしかなかったのに対し、マーゴは地元の男子たちの高嶺の花になっていたからである。Qは篤実な人柄ではあったが、特にモテるということもなかった。Qは友人に囲まれていたが、彼ら（ベンやラダー）は皆はみ出し者として知られていた。ある夜、マーゴが壁をよじ登ってQの部屋にやって来た。Qはマーゴと一緒に深夜の散歩に出かけたが、道中、マーゴの恋人であるジャスの浮気現場を目撃してしまった。浮気相手が友人のベッカであったこともあり、マーゴは大いに憤慨した。そこで、マーゴとQは浮気中の2人に向かってクラッカーをぶっ放した。マーゴの怒りの矛先は友人のレイシーにも向かった。マーゴはレイシーが浮気を見て見ぬ振りをしていたと思い込んでいたのである。当然、マーゴとジャスは破局することになったわけだが、この一件を通して、Qは自分にもマーゴとより親しくなれる可能性があるのではないかと思い始めた。Qは自己啓発の方法を学び、来たるべきチャンスに備えることにした。翌日から、マーゴは姿を見せなくなり、美少女の失踪事件として地元で噂されるまでに至った。しかし、マーゴには放浪癖があったので、両親はなかなか警察に届け出ようとはしなかった。マーゴの部屋に今までなかったウディ・ガスリーのポスターが貼られているのに気が付いたQは、それがマーゴの行方を示す手掛かりになっているのではないかと思った。そこで、Qはベンやラダーと一緒にマーゴ探しを始めることにした。手始めに、Qはマーゴの妹であるルーシーをプレゼントで買収し、マーゴの自室を隈なく調べる許可を得た。手掛かりを追うQ一行だったが、マーゴの行方はなかなか掴めなかった。マーゴが使っていた地図から、彼女がアグローにいると確信した一行は2日かけて現地に急行したが、そこにマーゴの姿はなかった。友人たちがマーゴ探しを諦めた後も、Qはたった一人で奔走していたが、そんな彼が辿り着いた真実は余りにも苦いものであった。
本作の舞台はフロリダ州オーランドだが、撮影は税制優遇が受けられるノースカロライナ州で行われることになった。また、原作小説にはシーワールドでのシーンがあったが、本作の製作中に同施設でのシャチ虐待疑惑が報じられたため、別の施設でのシーンに変更された。本作の主要撮影は2014年11月3日にノースカロライナ州のシャーロットで始まり、同年12月19日に終了した。
本作は『ピクセル』や『サウスポー』と同じ週に封切られ、公開初週末に2000万ドル前後を稼ぎ出すと予想され、論者の中には口コミによるさらなるヒットを予測した者がいたが、実際の数字はそれを大きく下回るものであった。2015年7月24日、本作は全米3031館で公開され、公開初週末に1265万ドルを稼ぎ出し、週末興行収入ランキング初登場6位となった。この数字は『きっと、星のせいじゃない。』のオープニング興収（4800万ドル）の4分の1強にしかならなかった。
映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには131件のレビューがあり、批評家支持率は56%、平均点は10点満点で5.8点となっている。サイト側による批評家の見解の要約は「『ペーパータウン』は観客が期待しているほど深くもないし、感動的でもない。しかし、同作には魅力や良質な演技、思慮深さがある。あらゆる年齢の青春映画好きが気にかけるだけの価値はある。」となっている。また、Metacriticには34件のレビューがあり、加重平均値は56/100となっている。なお、本作のシネマスコアはB+となっている。
ルーシの語源については二つの学説が存在する。それは、キエフ大公国のリューリク朝を立てた北欧のヴァイキング（ルーシ族）に由来する説と、ドニプロ川の中流域に居住した現地民の自称に由来する説である。前者は西欧・米・日本などの研究史において主流であるのに対し、後者は東欧の研究史においては主流となっている。フィンランド語とエストニア語では、スウェーデンのことをそれぞれRuotsi・Rootsiと呼ぶが、「ルーシ」と同語源とされている（ちなみにロシアはVenäjä（フィンランド語）、Venemaa（エストニア語））。
ルーシという地名は「ルーシの地」としてルーシ・ビザンツ条約 (911)の中で初めて史料に登場する。その言葉は「ギリシアの地」と対比され、キエフ地方を中心に存在した政治的共同体である「国」を指している。ロシアの歴史学者A・ナソノフによれば、「国」としての「ルーシの地」は9世紀にハザール帝国に属した東スラヴ人によって形成され、東スラヴ人による反ハザール対戦の指導役となったという。9世紀末にその国でヴァイキングの大公朝が成立すると、「ルーシの地」はキエフ大公国の基盤として政治・経済・文化の中枢となり、ルーシは大公国の国号となったと考えられる。11世紀後半に、膨大な領土を有する大公国が分裂すると、「ルーシの地」の政治的役割が低くなる。「ルーシの地」は地理的概念に変わり、大公国の南方、とりわけキエフ公国・チェルニーヒウ公国・ペレヤスラウリ公国を指すようになる。
「ルーシ」の範囲を決めるための史料としては、キエフ大公国側の『ルーシ年代記』や『イーホル軍記』、ビザンツ帝国側の史料『帝国統治論』などが用いられる。ソ連の歴史学者M・チホミロフは、11世紀から13世紀までの史料に基づいて「広義のルーシ」と「狭義のルーシ」を区別している。彼によれば、前者はキエフ大公国が支配した全領域を指しているが、後者はキエフとキエフの周辺の地のみを指しているという。M・チホミロフは、「ルーシ」という名前は早くとも9世紀から知られており、キエフを中心とした東スラヴ人ポリャーネ族の国の国号であったと結論づけている。ソ連の歴史学者B・ルィバコフは、チホミロフの研究を続け、『ルーシ年代記』に見られる三つの「ルーシ」を区別している。彼によれば、狭義のルーシはキエフとローシ川の流域の地帯を指しているという。広義のルーシはキエフ、ローシ川の領域、チェルニーヒウ、ペレヤースラウ、クルスクとヴォルィーニの東部を含んでいる。さらに、もっとも広い意味で用いられているルーシは、カルパチア山脈からドン川まで、そしてラドガ湖から黒海までの、キエフ大公国が支配した全領域であるという。D.リハチョフの研究によれば、年代記における「ルーシ」はキエフ大公国の領域を指して「広義のルーシ」を意味する場合が最も多いが、12世紀以後の記述では「狭義のルーシ」を意味するのが一般的であるという。つまり、本来の「ルーシ」は「広義のルーシ」であった、時代につれて「狭義のルーシ」へ変更していったという見解である。A・ソロフヨフは同様な見解を示しており、「広義のルーシ」は正教会関係史料、外交史料、10世紀から12世紀前半までのキエフ大公国の国内史料で使用される概念であるのに対し、「狭義のルーシ」は12世紀後半以後にキエフ大公国の国内史料で使用される概念であると述べている。D.リハチョフの学説に対してA・ナソノフは新たな学説を提出し、「狭義のルーシ」は「広義のルーシ」より本来のルーシであると主張している。彼は先行研究で初めて「ルーシ」という言葉の語源・成立・用法についての詳細な研究を行い、史料で一番多く見られる「ルーシ」は「広義のルーシ」ではなく、「狭義のルーシ」を意味しているものであると明らかにしている。また、年代記などの用例をもとに「ルーシ」もしくは「ルーシの地」の境界線を明確にしている。A・ナソノフによれば、「ルーシの地」はドニプロ川の両岸に置かれ、キエフ・チェルニーヒウ・ペレヤースラウ・ヴィーシュホロド・ビールホロド・トールチェシク・トレポーリ・ボフスラーウ・コールスニ・カーニウ・シュームシク・チホームリ・ヴィーホシウ・フノーイヌィツャ・ブジュシクといった都市からなっていたという。西の境界線はホールィニ川を通り、西南の境界線は南ブーフ川の上流に達している。「ルーシの地」の領域は北西地域を除いたキエフ公国、東北地域を除いたチェルニーヒウ公国、クマン人の居住地帯を除いたペレヤースラウ公国を含んでいる。北東の境界線にあったセイム川の上流のクルスクとフルーヒウは「ルーシ」に属していた否かについては不明である。また、キエフ大公国の北方にあったノヴゴロド、ウラジーミル・スーズダリ、リャザーニ、ポーロツク、西方にあったハーリチとヴォルィーニ、早い段階にキエフ大公国の支配下に置かれたデレヴリャーネ族、ラディーミチ族、ビャーチチ族の領域や北方クマン人の居住地帯などが「ルーシの地」と対比されていることから、ルーシに含まれていないという。A・ロビンソンはA・ナソノフの学説を発展させている。彼によれば、8世紀から9世紀末期までの「ルーシ」はキエフを首都としていたポリャーネ族の国であったが、10世紀以後はキエフ大公国を指すようになったという。しかし、12世紀における大公国が諸公国に分裂すると、「ルーシ」は再びキエフ周辺の地、とりわけキエフ公国・チェルニーヒウ公国・ペレヤースラウ公国を意味するようになったという。A・ロビンソンは、『ルーシ年代記』と『イーホル軍記』の分析に基づいて、12世紀以後に「ルーシ」はもっぱら「狭義のルーシ」、キエフ大公国の南部を指していたと結論づけている。20世紀末期以後における「ルーシ」の地名史研究では、A・ナソノフの学説が主流である。キエフ大公国の専門家D・ルィバコフ、V・クーチキン、P・トロチコなどがその学説を支持している。
2008年（平成20年）、婦人服販売の旧・株式会社リオチェーンが持株会社制へ移行し、株式会社リオチェーンホールディングスとなる。また、持株会社化と同時に店舗の運営を新設分割会社の新・株式会社リオチェーンに継承した。その後、リオグループのスリム化、合理化を進めるため、2012年（平成24年）3月1日に、株式会社リオチェーンを吸収合併。同年5月1日には株式会社リオ横山ホールディングスを存続会社とした合併により、株式会社リオグループホールディングスとなった。なお、合併と同時にカンパニー制に移行しており、法人は消滅したものの旧リオチェーンホールディングスはリオチェーンカンパニーとして存続している。
慶應義塾大学卒業。東映東京撮影所の現代劇映画に端役として出演する一方、テレビドラマにも早くから進出。相馬剛三・河合絃司らと共にバイプレイヤーとして、刑事ドラマから特撮まで、東映制作のテレビ作品に多数出演した。1973年より放送された『非情のライセンス』では特捜部・岩田刑事役で全シリーズに出演した（第3シリーズのみ退職後の役）。同番組の主演俳優・天知茂との親交も深く、時代劇も含め様々な作品で共演している。同じテレビ朝日系の『特捜最前線』にも、メインゲストを務めた第214話「バラの花殺人事件!」をはじめ数多く出演。最終回3部作にはそれぞれ違う役柄で顔を出している。1999年12月21日死去、84歳没。
2016年9月22日、ブリティッシュコロンビア州バンクーバーで撮影が始まった。セロンは役作りのために3ヶ月半のあいだに体重を約50ポンド増量し、それを維持するために24時間食べ続けたと語った。撮影後、体重を減らすのに1年半を要した。ライトマン監督は『JUNO/ジュノ』（2007年）及び『ヤング≒アダルト』（2011年）と本作の間に関連性を見出しており、「それぞれの映画の主人公は、人生においての時間軸を把握できていないんだ。『JUNO/ジュノ』では早く大人になりすぎた少女を描いていて、『ヤング≒アダルト』は大人になるのが遅すぎた女性を描き、今作では親になったことで強制的に成長しなければならない女性を描いているんだよ」と語っている。
本作は『悪夢の逃避行』や『オーバーボード』と同じ週に封切られ、公開初週末に300万ドルから400万ドルを稼ぎ出すと予想されていたが、その予想は的中した。2018年5月4日、本作は全米1353館で公開され、公開初週末に328万ドルを稼ぎ出し、週末興行収入ランキング初登場6位となった。これは『とらわれて夏』のオープニング興収（517万ドル）を下回るものであった。