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2002年にロブ・マクダニエルズ（創業者、CEO）、マット・バーンズ（共同創業者、最高顧問弁護士）、アダム・ヒルズによって設立された。2012年3月にユニバーサル・ミュージック・グループからフォンタナ・ディストリビューションを買収した。2013年には、いくつかのヨーロッパのレーベルと契約を結んでいる。
人倫の形而上学（じんりんのけいじじょうがく、 Die Metaphysik der Sitten ）とは、ドイツの哲学者イマヌエル・カントの哲学体系のうちに構想された、「自然の形而上学」に対比される形而上学の一部門のことである。「人倫の形而上学」の構想は1760年代には既に現れており、『純粋理性批判』の中でも触れられ、『人倫の形而上学の基礎づけ』や『実践理性批判』などの実践哲学に関する諸著作を経て、晩年になって1797年に公刊された『人倫の形而上学』に結実した。『人倫の形而上学』は『法論』と『徳論』とからなる著作である。
人倫の形而上学は、法や権利を扱った法論と道徳や義務を扱う徳論との二つの部門に分けられる。著作としては、まず『法論の形而上学的基礎』（『法論』とよく略される）が先に単独で出版され、続いて『徳論の形而上学的基礎』（同じく『徳論』と略される）が出版された。カントの道徳理論における『実践理性批判』の倫理、とりわけ自由意志から導かれる定言命法から歩を進めて、カントは徳の義務を法の法則の命法と対置させた。彼は行為の規定に際して意志の純粋さを道徳性 (Moralität) として求める徳の義務を、あくまでも外面的な行為の正しさだけが求められる適法性 (Legalität) としての法の義務から区別した。その区別に際して、徳義務においては自分の行為の動機に対する内面的な強制が、法義務においては行為を律するための外部な強制が、人をその行為へと促す行為の拘束性の基礎になっている。
『法論』においては、個人の自由の実践的使用を普遍的な法則に基づいて可能にする法の普遍的原理が展開される。『法論』は大きく私法と公法とに区分され、私法においては自然状態における人間（自然人）の生得的な権利と法（自然権と自然法、いずれも Naturrecht ）が、公法においては国家状態における法（国家法、国際法、世界市民法）が扱われている。カントは、全ての人間の自由に対する生得的な権利を要請する。彼の見解によれば、個人の個人的自由の使用を「普遍的な法則に従った全ての人の自由」との調和のうちにもたらすことは権利問題である。国家法は国家的秩序の設立に役立つが、そこにおいて主権者―それは人民であるが―は全ての国家公民の自由と平等を保障する。自由の法則に従って国家が機能するために不可欠な前提は、権力分立である。世界市民法は人民の共同的な共生を戦争の防止のために規制する。カントは「あらゆる民族が交流できるある種の普遍的法則に関してあらゆる民族の統合が可能な場合、この権利を世界市民権（ius cosmopoliticum）と呼ぶ」と定義し、「例えまで友好的ではないにせよ、効力をもった相互的関係にありうる地上の全ての民族に例外なく妥当しうる平和的共同体の理性的理念、世界市民法は博愛的ではなく法的原理である。」と主張した。この理論は「永遠平和のために」に引き継がれ、国際連合憲章や世界人権宣言はこの「法論」と次の「徳論」の影響を受けている。
『徳論』は大きく原理論と方法論からなり、さらに原理論は「自分自身に対する義務」に関する部分と「他者に対する義務」に関する部分とに分けられている。さらに、原理論では義務の説明のあとに実際の行為においてどのようにその義務が適用されるのかを問う決疑論が差し挟まれている。カントは、人間の尊厳の承認としての同胞への尊敬を他の人間に対する徳義務のなかに数えいれる。その義務は、人間を決して「単に手段として」だけでなく、つねに同時に「目的」それ自体としても扱え、と命令する。この人間の尊厳の概念はドイツ連邦共和国憲法第1条や世界人権宣言第23条第3項にも存在する。自分自身に対する徳の義務は、理念に従ってかつ道徳的目的として、自分自身の人格性の完成に役立つ。それにもかかわらず、この義務は、端的に人倫的な目的である。そうした完成状態への移行は、自己認識の弱さのために全く完全には実現されない。
「その行為や行為の格率に関して、各人の選択意志の自由がどの人の自由とも普遍的法則に従って両立しうるようなどの行為も『正しい』(recht)」（『法論』§C）
総務省令電波法施行規則第4条第1項第3号の3に「地上一般放送（放送法施行規則第2条第4号の2に規定する地上一般放送をいう。）を行う無線局であつて、地上一般放送を行う実用化試験局以外のもの」と定義している。この放送法施行規則第2条第4号の2に規定する地上一般放送とは、「一般放送であつて、衛星一般放送及び有線一般放送以外のもの」と定義している。引用の促音の表記は原文ママ
1982年世界水泳選手権はエクアドルのグアヤキルで1982年7月29日から8月8日まで開催された。
シルバニヤスの名はアブダビに初めて入植した民族であるバニヤス族に由来する。この島は自然によって数千年前に作られた岩塩ドームの頂上となっている。初めての入植者は数千年前にこの島に来ている。36の史蹟が島内にあり、それぞれが島の歴史に対して異なる見地を与えている。古いうちのひとつであるネストリウス派の修道院は紀元前600年にまで遡る事が出来る。これらの史蹟はその活用法が決まる時まで厳重に覆われて保管されている。シルバニヤス島がヨーロッパの文学に初めて登場するのは1590年前後で、ヴェネツィア共和国の宝石商のGasparo Balbiが真珠がしばしば見つかる島のあたりにあるSirbeniast島として記した事に始まる。1820年代から1850年代にはペルシア湾南部を調査していたイギリス海軍の将校の記録に詳細が記されている。1971年、ザーイド・ビン＝スルターン・アール＝ナヒヤーンがアラブ首長国連邦の初代大統領になるとこの島は静養所となった。1977年、彼は島内での狩猟を禁じる法を通過させ、緑化計画の中で野生生物保護地区として整備し始めた。この計画は沙漠を人間生活に適する地にし、アラビアの絶滅危惧種の存続をさせる為の計画である。数十万本の木が植樹され、ガゼル、アラビアオリックス、リャマ、レア、キリン、ダチョウ等の多数の動物種が島に放たれた。自然保護区を制定すると彼はその結果を世界中に公開したく思ったため、週末には観光客に開放されるようになった。これらのツアーはすぐに有名となり、一年以上の予約となる事もしばしばである。2007年にはアブダビ政府が無人諸島を制定した。これはシルバニヤス島や隣接するダルマ島と六つの小島を一つの目的地とする物である。シルバニヤス島とダルマ島は観光客の訪れることの出来る島になっているが、その他の六つに関しては現在公開されていない。
シルバニヤス島はアラビアオリックス、ガゼル、シカ、キリン、イルカ、ウミガメ等の棲息地となっている。島で見られる100以上の野生鳥類が地域の固有種である。さらに絶滅危惧種のアラビアオリックスの世界有数の棲息地である他、さまざまなレイヨウを含む30種程度の哺乳類が見られる。レイヨウの一種であるアラビアオリックスは野生としては一旦滅びたものの、この島は400以上の固体が野生として生活している。この島の半分を占めるアラビア野生公園では野生生物が自由に放浪している。そこにはアラビア半島の固有種である13000もの動物、例えばアラビアオリックス、サンドガゼル、マウンテンガゼル、チーター、ハイエナ、が棲息している。研究や保全が現在の公園の関心の中心になっている他方で、観光客にも様々なアクティビティが提供されるようになっている。その中にはゲームドライブや遊歩道、マウンテンバイク等が含まれている。
Anantara Hotels, Resorts & Spasによって6つのロッジを含む64室がこの島に設置されている。3つのレストラン、スパ、健康クラブ、キッズクラブ、ビジネス設備等が設置されている。TDIC（Tourism Development and Investment Company）は2014年5月に新たなホテルを賃貸で島内で行う事を発表した。
シルバニヤス島はこの島の自然環境と生態系への専念に対する尊敬の下に発展してきた。この島は地域初の風力発電が行われ、これは850キロワットのキャパシティがある。現在ではナショナル・グリッドによる循環的供給とともに島の施設に電力が供給されている。太陽光発電による電力生産も計画されている。アブダビに基盤を置く、マスダールは風力発電能力を30メガワットに引き上げる計画を宣言している。
山田 真一（やまだ しんいち、1963年 - ）は、日本の文芸評論家。東京生まれ。シカゴ大学大学院博士課程修了し大学教員を経て、文化創造研究所を設立。 文化事業コンサルティングやマーケティング、シンポジウム、セミナー等を開催して現在に至る。
コンピュータ・コントロールド・ヴィークル・システム (Computer-controlled Vehicle System) とは、過去に研究されていた公共交通機関のひとつである。アルファベットの頭文字をとってCVSと略された。
1960年代にモータリゼーションの発達に伴う諸問題を解決すべく計画された新交通システム計画の一つとして通商産業省と機械振興協会が中心となり構想を発表。1970年に開催された日本万国博覧会の自動車館で展示されたコンピューター制御の2人乗り電気自動車を用いた未来の都市交通の可能性を表した「交通ゲーム」システムを発展させる形で開発に着手。全体を石井威望、車両を井口雅一、ガイドウェイを越正毅が取りまとめ民間企業に委託し三菱自動車・三菱重工業・東洋工業が車両、東芝・日立製作所・富士通・住友電工・日本電気が通信やシステム、新日本製鐵がガイドウェイを担当した。運輸省の新交通システムの分類では「個別輸送システム」として扱われた。1971年東京モーターショーにて東京銀座を1/20スケールで再現したジオラマの上をコンピュータ制御された60台の模型自動車が走行するデモンストレーション展示を経て、同年後半より実規模実験計画へ移行。1973年8月から1976年6月にかけては東村山の通産省機械試験所跡地に全長4.8kmに及ぶ実験線を設けて総合実験を実施。内側メンテナンスエリアでの低速実験を皮切りに1974年1月に2kmの外周部「スーパーウェイ」にて高速実験に着手、実物大のCVS車両100台をコンピュータ制御により時速60km・1秒間隔での安全走行実験に成功している。1975年に開催された沖縄国際海洋博覧会では1.6kmの周回コースに停留所5か所を設け16台の車両で会場内のアクセスを担った。その後はオイルショックに伴う経済性の重視からコストのかさむ無人運転の新交通システムは需要の見込める地域に列車編成を設ける形で開発される事となり、本システムで培われた技術は軌道輸送型の新交通システムや自動車の電子制御サスペンションに用いられた。
『クローゼット・ランド』（Closet Land）は、1991年公開のアメリカ映画。
ある女性絵本作家が逮捕され尋問を受ける。尋問官は最初は紳士的だったが、だんだんおかしくなり始めて、最後は拷問に。
朝食を食べながら物思いに耽っていたワトスンへ、突然シャーロック・ホームズから「僕ならきっとそうするね」と声が掛けられる。驚くワトスンへ、ホームズは彼が大学のクリケット競技場拡張のために、母校エディンバラ大学のバザーへの協力を頼まれたと言い当て、自分の推理の端緒を語る。ワトスンのもとへ届いたばかりの封筒には、彼のコレッジ時代の帽子と同じ模様が付いていた。手紙には「博士（ドクター）」と書かれており、ワトスン宛の非公式書簡だと分かる。その後ワトスンが、学生時代クリケットチームの一員として撮った写真を眺めたことから、ホームズは競技場の一件を言い当てる。更にホームズが、ワトスンがクラブ誌に寄稿を求められたこと、今回の推理がよい題材になると考えたことを言い当て、結びとなる。
この作品は、ドイルの母校エディンバラ大学の交友誌『ザ・ステューデント』の1896年バザー増刊号（11月20日号）に掲載された。大学の競技場拡張を行う資金集めのためにバザーが開催されたという筋書きは、実際の出来事を物語に反映させたものである。エディンバラ大学の競技場観客席が増設されることになり、資金集めのバザーに合わせて発行された増刊号に、ドイルが寄稿したのである。ホームズが1893年に『最後の事件』で「葬られて」から3年後に発表された。また、正式なホームズシリーズ作品の続編『バスカヴィル家の犬』（1901年発表）に先行して発表されている。このため、非常な短編で、なおかつ交友誌というかなりマイナーな媒体への掲載だったが、当時は「ホームズシリーズの続編」として話題になったという。ワトスンの出身校は、『緋色の研究』時点ではロンドン大学とされているものの、この作品ではエディンバラ大学とされており、シャーロキアンの頭を悩ませている。この作品は先述の通り、ドイルの母校エディンバラ大学の競技場拡張に伴って執筆されているため、ドイル自身によるミスという可能性もある。またホームズはワトスンに対して、「君は医学士だから、『博士（ドクター）』を使うとは非公式の文書だな」と推理するが、ワトスンの出身校を述べた『緋色の研究』の一文で、彼が "[The] degree of Doctor of Medicine"（医学博士号）を取ったことを述べているため、齟齬が生じている。文中、ワトスンは大学のクリケットチームに在籍していたとされるが、『サセックスの吸血鬼』でラガーマンだったことが語られるため、ここにも齟齬が発生している。『サセックスの吸血鬼』は1924年に発表され、最終の第5短編集「シャーロック・ホームズの事件簿」に収録された作品である。ホームズの言う通り、クレモナはアマティ・グァルネリを始めとしたヴァイオリンの名産地である。正典『ボール箱』では、ホームズが、これらと並ぶクレモナの3大ヴァイオリン工房の1つストラディヴァリウス製のヴァイオリンを持っていると語られている。2014年にBBCが放送したドラマ『SHERLOCK』シーズン3では、第2話『三の兆候』で、「花嫁はブライズメイドをぱっとしない人にしたがる」として、この作品の一節にオマージュをかけた台詞がある。
ラジオ日本の公式Twitterではハロー!プロジェクトのメンバーがパーソナリティを務める土日深夜の番組を「ラジオ日本ハロプロアワー」と称し、相互宣伝をしている。
宗祖日蓮大聖人御大会（しゅうそにちれんだいしょうにんごたいえ）とは、日蓮正宗で最も重要な慶祝の儀式。日蓮宗、浄土宗、等のお会式に相当する。創価学会台頭以前（昭和前期まで）には「雅楽演奏」と「稚児行列」も存在したようである（戦前の「大日蓮」に掲載）。
日蓮正宗では、日蓮という末法下種の本仏が、不滅の滅を現ぜられながらも、常住此説法の御振る舞いを示された（日蓮の肉体はなくなられたが、日蓮の魂は本尊に帰入し、常に法を説いている。日蓮の示した三大秘法は不滅である）ことを寿ぎ、広宣流布を決意する慶祝の儀式として行う。日蓮正宗のすべての寺院で10月～11月前半の時期に行われ、総本山大石寺では、弘安5年（1282年）10月13日を現代の暦に換算したことから、毎年11月20日、21日に「宗祖日蓮大聖人御大会」として執り行われている。末寺では、同じ布教区内の寺院の住職などを招いて行われる。日蓮は弘安5年10月13日に入滅されたが、入滅に際しては大地が震動し、晩秋にもかかわらず桜の花が咲いたと伝えられていることにちなんで仏前には桜の造花などを供える。また、この儀式は日蓮正宗総本山第9世日有が、日蓮以来行われてきた国主諌暁を行われている姿を模したもので、初めに日有上人申状が、続いて「立正安国論」、「宿屋入道許御状」（大聖人申状）、日興、日目、日道、日行の申状が捧読されている。式の流れは以下の通りである。
慶應義塾大学法学部政治学科卒業。慶應義塾大学在学中は弁論部に所属していた。大学卒業後は日本貿易振興会（JETRO）に勤務し、在職中はフランスやベルギーに赴任した経験を有する。1991年9月より1994年3月まで、中央大学非常勤講師を務める。国際関係論の教鞭を執った。2002年4月、日本貿易振興会を退職。2002年、調布市長選挙に無所属で出馬して初当選を果たした。2006年に再選。2010年の調布市長選では、現職の長友以外に誰も立候補を届け出なかったため、無投票で3選を果たした。2014年に4選。2018年に5選。
2007年フィンランディア杯は2007-2008年シーズンのフィギュアスケート競技会 フィンランディア杯で、国際スケート連盟の2007/2008年シーズンイベントカレンダーに掲載されたフィンランドフィギュアスケート連盟主催の国際大会である。シニアクラスの男女シングル及びペア競技が、2007年10月12日から14日にかけて、フィンランド・ヴァンターのヴァルッティアレーナ(Valtti-areena)にて開催された。
六甲有馬ロープウェー（ろっこうありまロープウェー） は、兵庫県神戸市の六甲山と有馬温泉を結ぶロープウェーである。神戸すまいまちづくり公社が運営している。かつては全長が約5km有る日本一長いロープウェーであったが、現在は表六甲線 (2.3km) が営業休止になり裏六甲線 (2.8km) のみで運行されている。
2011年（平成23年）現在裏六甲線で使用されているゴンドラは、1993年（平成5年）に武庫川車両と日本ケーブルで製造されたものである。車番は5と6で、5は「もみじ」・6は「こぶし」の愛称がある。塗色は「もみじ」が黄色と青のツートンカラーで、「こぶし」がオレンジと青のツートンカラーである。表六甲線については大阪車輌工業と安全索道で製造されたものであるが、裏六甲線よりも新しく1999年（平成11年）製である。ただ、表六甲線は2004年（平成16年）に休止となったため稼動していたのは5年程度しかなかった。なお、2018年（平成30年）5月1日現在でも表六甲線のゴンドラは現存している。
評論家クロード・ロスタンが語るところによれば、プーランクは少なくとも室内楽に関しては弦楽器よりも管楽器の音色を好んでいた。すでに『2つのクラリネットのためのソナタ』（1918年）、『クラリネットとファゴットのためのソナタ』（1922年）、『ピアノ、オーボエとファゴットのための三重奏曲』（1926年）など、複数の管楽器とピアノのための作品を作曲していたが、この『六重奏曲』は編成、長さともに、このジャンルの集大成的な作品となった。プーランクは晩年になって再び管楽器のための室内楽を取り上げ、『フルートソナタ』（1956-57年）、『オーボエソナタ』・『クラリネットソナタ』（1962年）の、3曲の独奏管楽器とピアノのためのソナタを残した。
ピアノ、フルート、オーボエ、クラリネット（B♭管）、ファゴット、ホルン
チャールズ・フレデリック・ミルズポー（Charles Frederick Millspaugh、1854年6月20日 – 1923年9月16日）はアメリカ合衆国の植物学者である。フィールド自然史博物館の学芸員として働いた。
ニューヨーク州のイサカで生まれた。コーネル大学、ニューヨークホメオパシー医科大学で学んだ。数年間、彼は医師として働いた後、1891年から1893年ウェストバージニア大学で植物学を教えた。1894年に、フィールド自然史博物館の植物学部門の学芸員に任命された。1897年から1923年、彼はシカゴホメオパシー医科大学の薬用植物学の教授を務めた。シカゴ大学で植物学の講義も行った。西インド諸島、ブラジルや他の南米地域の調査に参加し、著書に『アメリカの薬用植物』（"American Medical Plants":1887）や『ウェストバージニアの植物』（"Flora of West Virginia" :1891）などがある。タデ科の属名 MillspaughiaやNeomillspaughiaに献名されている。
潟沼という径400mの火口湖を中心にいくつかの溶岩ドームが形成されている。潟沼の周囲は硫気活動が活発で高温温泉などが湧出。最高点は溶岩ドームの尾ヶ岳470m。
詳細な調査が進んでいないのではっきりとした形成史はわかっていないが、7万年前ごろから活動を始め、荷坂火砕流と柳沢火砕流の二つの火砕流を噴出し、火砕流台地を形成した。その後、溶岩ドームが多数噴出し、現在に至ると考えられている。記録に残る噴火は873年5月に水蒸気爆発と思われる活動をした記録があり、地質学的にもいくつかの水蒸気爆発の堆積物が発見されている。岩質は、火砕流堆積物は輝石および角閃石デイサイト、溶岩ドームは輝石デイサイト。
1979年1月7日に埼玉県草加市で生まれた。本名の激しい人見知りを心配した親の勧めにより、4歳の時に劇団日本児童に入団。子役として中学卒業時までに約180本のドラマ、映画、舞台、CMなどに出演。『レ・ミゼラブル』のリトルコゼット役を演じる。中学1年時の1991年、『おもひでぽろぽろ』において声優としてデビューし、主人公の少女期を演じる。1995年には同じくスタジオジブリ作品の『耳をすませば』の月島雫役で主演。主題歌「カントリー・ロード」（「故郷へかえりたい」に独自の日本語歌詞をつけた曲）も歌い、シングル発売された同曲はオリコン最高22位を記録、約20万枚を売り上げ、その年の新人アーティストTOP10入りを果たした。その後、東京都立両国高等学校を経て創価大学文学部外国語学科（ロシア語専攻）への進学を果たすものの、これを理由に一旦は芸能活動を休止。しかし、同大学卒業後にWAHAHA本舗の裏方の仕事に携わったことをきっかけとして、映画『ショコラ』の吹き替えで活動を再開。2004年には『ふたりはプリキュア』で美墨なぎさ（キュアブラック）役を担当し、テレビアニメでの初主演となる。2005年にはゲーム『サクラ大戦V 〜さらば愛しき人よ〜』で吉野杏里役を担当し、同作品のレビューショーにも出演する。2006年9月、新宿芸能社第8回公演『ちんどん』に出演以降、第11回公演『銀座通りのデカプリオ』、第12回公演『歌の翼にキミを乗せ』でヒロインを演じる。劇団名が昭和芸能舎となってからは、第15回公演『ラストコーラス』に主演として参加し、初の舞台主演となる。以後も舞台や海外映画の吹き替えを主として活動している。2014年7月30日のブログにて一般男性との結婚を発表。2015年6月20日には第1子となる女児を出産し、2017年5月5日には第2子となる男児を出産した、『金曜ロードSHOW!』で自身の出演作『耳をすませば』が放送され、自身もそれを見ながら実況するニコニコ生放送での番組出演中にこのことを明かすとともにブログを更新しており、その中で一度流産を経験したことも告白している。
特技は、イタリア語、ロシア語、ピアノの演奏、タップダンス。また、本人の公式サイトの記述によれば、テニス、書道（6段）、ジャグリング、朝鮮舞踊も特技として挙げられている。趣味は、カフェ巡り、料理、写真、読書、舞台・映画鑑賞。海外旅行をすることもあるという。
イタリア語の堪能さを買われ、アニメ『とある魔術の禁書目録II』、『カンピオーネ!』では監修として参加している。2009年にピアニストのMarcielo、音効パーカッショニストのJunJunと音楽ユニット「宇宙時計」を結成しており、作詞作曲のほか、アクセサリーのプロデュースなども行っている。スタジオジブリの劇場長編に縁が深く、計3作品に出演のほか、ジブリ美術館ライブラリーのナレーションも務めている。
戦後、「名取」の名を持つ自治体が存在しなかった頃に、本校の所在地である名取郡岩沼町（現岩沼市）の郡名を採って名取高校と改称した。現在「名取」の名を持つ自治体には名取市があり、同市内には名取北高校があるので混同注意。略称は、「なと高」 「名取」、を用いることが多い。また、岩沼市内にある唯一の高校である。
ナトリの「ナ」の字を図案化。真善美に向かい大地を踏まえ、真理を探究する意気と誇りを象徴している。
テレビ東京のアナウンサーが東京都とその周辺エリアを散策したり、施設で何かを体験したりする模様を放送。その合間に番組紹介ムービーを挿入していた。殆どの回においては女性アナウンサーがリポーターを務めていたが、2010年2月27日放送分では男性アナウンサーである小島秀公が出演した。また、アナウンサーではなくタレントが出演する回もあり、その回においてはタイトルを『イチオシ!』に変更した上で放送していた。
SMILEBASICという独自のBASICが内蔵されており、ゲームなどのプログラムを自作出来る。プログラムはDSi本体のメモリに保存され、ワイヤレス通信でデータのやり取りが可能であるが、セキュリティの都合上SDメモリーカード等を介した不特定者間でのやり取りには非対応(プチコンmkIIからはSDカードへの出力、およびQRコードからの入力に対応している)。なお当時のパソコンはカセットテープから、「ピー」「ガガガ……」と聴こえる録音でプログラムデータをやりとりしていたが、プチコンではそうした音をマイクで認識する方法も検討されていた。データのSAVE（保存）・LOAD（読み込み）を行う時は、このオマージュとも言えるピーガー音が鳴る。サンプルプログラムや画像作成ツール、サンプルゲームも内蔵されている。これらは自作したプログラム同様に読み込んで"RUN"命令で実行するが、"FILES"命令でも表示されない、"DELETE"命令で消せないという特徴を持つ（当時のパソコンでは行番号消去がDELETEでファイル削除がKILLだったが、プチコンではファイル削除がDELETE）。
工業用ファスナー（ネジ、ピン、ばね）の大手。住宅用が中心。中国子会社では自動車及び家電向けの部品も生産。製品の主な納入先は積水ハウス、パナホーム、大和ハウス、ミサワホーム等といった大手住宅メーカーが売上の多くを占めている。
古矢 旬（ふるや じゅん、1947年12月7日 - ）は、日本の政治学者。Ph.D.（プリンストン大学、1989年）。北海商科大学教授。北海道大学名誉教授。専門は、アメリカ政治。東京都生まれ。1971年（昭和46年）東京大学法学部卒業。東京大学大学院法学政治学研究科修了。1989年プリンストン大学大学院修了。1975年北海道大学法学部助教授に就任。1989年北海道大学大学院法学研究科教授を経て、2007年東京大学大学院総合文化研究科教授。2012年定年退任。北海道大学名誉教授。北海商科大学商学部教授。
シカゴの郊外で生まれた。3歳半で初めてスケート靴を履き、5歳からフィギュアの訓練を始めた。1966年、12歳でジュニアの国内選手権に優勝。1968年には14歳で1968年グルノーブルオリンピックに出場し9位。金メダルを獲得したペギー・フレミングがプロに転向すると、ジャネット・リンはアメリカ女子フィギュア界のエースとなり、1973年まで5年連続で全米選手権を制した。1972年（昭和47年）、18歳の時に札幌オリンピックに出場。フリーではシットスピンで転倒、尻もちをつく失敗があったものの、その美しい演技は芸術点で満点の6.0も出るなど高得点を獲得したが、当時のルールで重要視されていたコンパルソリーが苦手であったため、合計点で3位にとどまった。この出来事は翌年からコンパルソリーの比重を下げ、ショートプログラムを導入する一因ともなった。演技中、着氷に失敗したにもかかわらず終始笑顔で滑っていたことは、全世界で大絶賛された。そのときの髪はヴィダル・サスーンがカットしたもの。その愛くるしい笑顔から「札幌の恋人」「銀盤の妖精」と呼ばれ日本中で人気を得、カルピスのCMにも出演した。選手村の自室の壁に「Peace & Love」と書き残して日本を離れたが、この建物が分譲アパートとなった後にこの落書きは消えてしまった。しかし翌1973年（昭和48年）に来日して再びサインした「Peace, Love + Life」は消されずに保存されている。また、後年出演したオリリー化粧品のCMでも「Peace & Love」のサインを書いている。オリンピックでホームシックになり、米マクドナルドが飛行機でハンバーガーを空輸した逸話もあった。1973年（昭和48年）、145万ドルという破格の契約金でプロに転向。しかし、1975年（昭和50年）にアレルギー性喘息により引退を余儀なくされ、同時期に結婚し、子供にも恵まれた。1981年（昭和56年）に現役復帰し、1983年の世界プロフィギュア選手権で優勝。それから翌年に、スケートよりも家族のほうが大切を理由に引退した。また引退後も日本での人気も衰えず、1983年（昭和58年）にはTBSテレビドラマ『胸さわぐ苺たち』に本人役でゲスト出演。また1998年（平成10年）に開催された長野オリンピックにおいてはオリンピック親善大使に任命され、マクドナルドのCMに出演。久しぶりに公の場に姿を現した。2001年（平成13年）、世界フィギュアスケート殿堂入り。その後、2007年1月に、キリスト教の文書伝導を目的とするパワー・フォー・リビングのキャンペーンに、日本ハムのヒルマン監督（当時）、かつて「久保田早紀」の芸名で活動していた歌手久米小百合、音楽ユニットm-floのMCであるVERBALとともに出演した。
カルティール(Kartir)は3世紀にサーサーン朝ペルシアに仕えたゾロアスター教の聖職者。パフラヴィー語では krtyr / Kirdēr キルデールまたはカルディールとも呼ばれる。少なくともシャープール1世（241年-272年）、ホルミズド1世（272年-273年）、バハラーム1世（273年-276年）の三代にわたって仕え、王朝の宗教政策に大きな影響力を持った。カルティールはかなりの確率でアフラ・マズダー神をより強調する立場にあったと考えられる。別の考えで主流に近いものにはズルワーン主義がある。ナクシェ・ラジャブの碑文に彼は天国と地獄の存在を明確にした描写があり、運命論的な立場にあるズルワーン主義の考えと共存することができなかった。シャープール1世の治世、第一位の宗教顧問の立場にあった彼はズルワーン主義を異端として扱った。しかしこの宗派対立について詳しいことは現在でもわかっていない。
同時にカルティールは偶像破壊運動にも力を費やしたと考えられている。これは神殿そのものが崇拝の対象となってしまうためである。インド＝イランの信仰の伝統的な形であり、バビロン地方にも見られるもので、アルタクセルクセス2世が徴税の道具として始めたものである。カルティールの時代において神殿は、法律的に特権的な地位を失って単に火を祀るだけの神殿となった(イランの宗教観念では火を祀ることが原初的な儀式として共通している。アルダシール1世も聖火を地方に分祀する政策を行った。ゾロアスター教の神ヤザタの一柱である火神アータル en:Atarを参照)。彼自身の文章によると、カルティールはシャープール1世の時に台頭し、シャープールの元を離れず供をした。その息子ホルミズド1世の時代に、カルティールは最高位のモウバダーン・モウバド(Mowbadān-Mowbad)(聖職者中の聖職者という意味)に就いた。ナルセ1世が建立したパイクリ碑文には、「オフルマズドのモウバド」（krtyr ZY 'whrmzty mgwpt）であったことが述べられている。「モウバド」（mgwpt/mowbad, mōbad）とは、拝火神殿の神官であるマグの長のことで、彼はサーサーン朝のゾロアスター教団において最高位の神官・聖職者であった。この立場についてから彼はますます積極的に自分の政策に反対する低ランクの聖職者を退けた。カルティールは異教・異端弾圧の協力を呼びかけ、特にマニ教に対する迫害を強化した。ナクシェ・ロスタムに現存する通称「ゾロアスターのカアバ」と呼ばれる建物の壁面に、カルティールは自ら行った宗教政策の成果についてパフラヴィー語による長大な碑文を残している。それによると彼は各地にあった外来のユダヤ教、キリスト教、仏教、マニ教、バラモン教などの宗教勢力の排除し、さらにその拠点である教会や寺院などを破壊してゾロアスター教の教義の護持と全国への宣教を達成したと高らかに宣言している。彼の結果マニ教の預言者であるマニは死刑に処せられた。シャープールが預言者を保護する立場にあったのに対してホルミズドはカルティールの政策に追従する形をとった。この迫害政策はナルセ1世の代にまで続く。おそらく彼はこの時代に死んだと思われる。カルティールのことについては、サル・マシュハド、ナクシェ・ロスタム、ナクシェ・ロスタムの遺跡のひとつであるゾロアスターのカアバ 、ナクシェ・ラジャブの四ケ所に残る彼自身が作成させたパフラヴィー語による長大な碑文群が存在するが、これらの資料以外には詳しく証明する資料がない。現在のゾロアスター教徒たちでも彼の存在はまったく伝承されておらず、恐らく後の時代にゾロアスター教団から彼の事蹟が完全に抹消されてしまった可能性が高い。よってはっきりしたことはあまり分からない。
江戸城内の田安屋敷に文政11年9月2日（1828年10月10日）生まれる。幼名は錦之丞。錦之丞は伊予松山藩主・松平勝善の養子となることが以前より内定しており、天保8年（1837年）11月25日には正式決定した。天保9年（1838年）7月27日に越前福井藩主・松平斉善が若年で突然死去した。跡継ぎがいないことから、福井藩先々代藩主・松平斉承の正室・松栄院（浅姫・徳川家慶異母妹）や第12代将軍で斉善の兄の徳川家慶の計らいにより、9月4日付で急遽松平錦之丞が養子とされた。この手続きの整合性と正当性のため、越前国許からの斉善死去報告の使者は9月2日には江戸に到着していたが、「（国許での）斉善死去は8月28日。（だがそれとは知らないまま）江戸での養子縁組承認は9月4日。国許よりの使者到着は9月6日（に急使が到着した、とするなら、死亡日付は逆算して8月28日頃が都合がよいという設定）。」とされた。10月20日に正式に越前松平家の家督を継承。わずか11歳で福井藩主となる。12月11日に元服し、将軍・徳川家慶の偏諱を授かって慶永と名乗る。翌天保10年（1839年）1月10日に位記・口宣の通知があり、1月11日、日野前大納言邸において正四位下・少将の位階・官職が与えられた。天保10年（1839年）2月頃より、慶永と肥後熊本藩主・細川斉護の娘・勇姫との縁談交渉が越前藩より持ちかけられ、4月6日には幕府の内諾があり、5月27日正式に承認された。同じく天保10年（1839年）2月より、全藩士の俸禄3年間半減と、藩主自身の出費5年削減を打ち出し、財政基盤を盤石にすることに努めた。天保11年（1840年）1月、藩政の旧守派の中心人物であった家老・松平主馬が罷免され、以降の藩政は中根雪江らの改革派が主導権を握った。中根や由利公正、橋本左内らの補佐を受け、翻訳機関洋学所の設置や軍制改革などの藩政改革を行う。嘉永6年（1853年）、アメリカのマシュー・ペリー率いる艦隊が来航して通商を求めた際には、水戸徳川家の徳川斉昭や薩摩藩主の島津斉彬と共に海防強化や攘夷を主張するが、老中の阿部正弘らと交流して開国派に転じる。
第13代将軍・徳川家定の継嗣問題において、老中首座であった堀田正睦を中心に、一橋徳川家当主の慶喜を将軍に、春嶽を大老とする運動が行われ、春嶽は腹心の橋本左内を京都に派遣してこの動きを後押しした（「一橋派」）。しかし幕閣では紀州徳川家の徳川慶福（のちの家茂）を推す「南紀派」で彦根藩主の井伊直弼が大奥の支持を得て大老となり、将軍世子は慶福に決定する。権力を掌握した井伊ら南紀派は一橋派を弾圧した。幕府が朝廷の勅許なしでアメリカとの日米修好通商条約を調印すると慶永は徳川斉昭らとともに登城をして抗議したが、安政5年（1858年）7月5日、不時登城の罪を問われて強制的に隠居させられ、謹慎の処罰を受けた。これ以降、慶永は春嶽の号を多用するようになる。また、井伊直弼が主導する安政の大獄により左内は投獄・処刑された。
井伊直弼が桜田門外の変で暗殺されると、幕府の政策方針も転換し、春嶽は文久2年（1862年）4月に幕政への参加を許される。朝廷では島津斉彬の死後、その弟の島津久光が兵を率いて京都へ上洛し、政局に積極的に関わっていた。久光は勅使の大原重徳とともに江戸へ下り、慶喜を将軍後見職とし、春嶽を大老とすることを要求した。文久2年7月9日（1862年8月4日）、春嶽は新設の政事総裁職に就任し、慶喜とともに京都守護職の設置、陸奥会津藩主・松平容保の守護職就任、将軍・徳川家茂の上洛など公武合体政策を推進する（文久の改革）。春嶽は熊本藩出身の横井小楠を政治顧問に迎え、藩政改革や幕政改革にあたって彼の意見を重視した。翌文久3年（1863年）には上洛するが、京都では長州藩など尊王攘夷派の勢力が強く、春嶽や慶喜らの活動は制限された。慶喜が尊王攘夷派と妥協しようとすると春嶽はこれに反対して3月2日（4月19日）に政事総裁職の辞表を提出するが、これは受け入れられなかった。しかし春嶽は京を離れ、領国の越前に帰国した。このため、3月25日に逼塞処分および政事総裁職を罷免された。6月、先月中から横井小楠主導で進められてきた「挙藩上京計画」が発表される。福井城中に全藩士を集めて発表されたこの計画は、「天下に大義理を御立通し成され候御趣意」とし、春嶽および藩主・松平茂昭を筆頭に、藩の重臣以下藩士の全て・動員できる最大兵力を動員し、「身を捨て家を捨て国を捨る」「一藩君臣再び国に帰らざる覚悟」をもって、つまり越前を捨てて全軍で京都に出兵し（日本を）制圧。朝廷・幕府どちらにもつかず、政局内の過剰な対立を武断をもって鎮圧し、しかるのち速やかに両勢力を合議し、広く才能ある人材を登用し、早急かつ緩やかな改革を推し進めようとするものであり、薩摩藩と連携しつつ熊本藩・加賀藩などにも加勢を頼み、天皇もこれを了承していたとの話が伝わる。福井藩の天下掌握宣言ともいえるこの計画に、日本中、特に京洛中の諸氏諸藩は騒然となったが、藩内外の反対派の活動や他藩や朝廷・幕府との連携がほころび、決行直前の8月半ばに急遽中止となった。これより越前家関連の諸方は、朝廷を蔑ろにしたとして、主に勤皇の士のテロに悩まされることになる。会津藩と薩摩藩が協力した八月十八日の政変で長州藩が追放され、禁門の変で長州藩が朝敵となると参預に任命され、諸勢力に促される形で11月に再度上洛している。参預会議の体制は、参預諸侯間の意見の不一致からなかなか上手く機能せず、この状況を危惧した朝廷側の中川宮は、問題の不一致を斡旋しようと文久4年2月16日（1864年3月23日）、参預諸侯を自邸に招き、酒席を設けた。この席上、泥酔した徳川慶喜は中川宮に対し、島津久光・松平春嶽・伊達宗城を指さして「この3人は天下の大愚物・大奸物であり、後見職たる自分と一緒にしないでほしい」と発言した。この言葉に島津久光が完全に参預会議を見限る形となり、松平春嶽や薩摩藩家老の小松帯刀らが関係修復を模索するが、元治元年2月25日（4月1日）に山内容堂が京都を退去、3月9日（4月14日）に慶喜が参預を辞任し、結局体制崩壊となった。元治元年2月15日（1864年3月22日）には軍事総裁職に転じた容保に代わり、京都守護職に就任する。しかし、4月7日には職を退いている。慶応3年（1867年）、島津久光が送った西郷隆盛に促された前土佐藩主・山内容堂、前伊予宇和島藩主・伊達宗城が相次いで上京。当時京都に居た春嶽もまた、小松帯刀の説得を受け、この四者で四侯会議が開かれた。この合議制により、幕府の権威を縮小し、朝廷および雄藩連合による合議をもってこれに代えようと久光は画策していた。第1回の会合は5月4日（6月6日）に京都の越前藩邸で開かれ、以降2週間余の間に徹夜も含めて8度会談は開かれた。朝廷関係者、一橋慶喜らを交えた会議では、兵庫開港や長州藩の処分について話し合われた。早々に諦めた容堂と違い、春嶽は長州征伐には最後まで反対するが、慶喜の巧みな懐柔により慶喜らの意見が勝利した。この会議の失敗以降、薩摩藩は強硬な倒幕側へ傾いた。土佐藩は反対に幕府擁護の姿勢に傾き、慶喜に対しぎりぎりのタイミングで大政奉還を建白し、春嶽もまたこれに賛同している。12月9日（1868年1月3日）の王政復古の宣言の前日、朝廷より議定に任命される。
王政復古後の薩摩・長州の討幕運動には賛成しなかった。維新後の新政府では内国事務総督、民部官知事、民部卿、大蔵卿などを歴任した。明治3年（1870年）に政務を退く。明治23年（1890年）に肺水腫のため小石川の自邸で死去、享年63。辞世の歌は「なき数に よしや入るとも 天翔り 御代をまもらむ すめ國のため」。墓所は東京都品川区の補陀洛山海晏寺。死の翌年の明治24年（1891年）には佐佳枝廼社（越前東照宮）に春嶽の霊が合祀された。昭和18年（1943年）には春嶽を主祭神とする別格官幣社福井神社が創建された。
養賢堂（ようけんどう）は、仙台藩の藩校。別名明倫館。
近世の武士は軍事だけでなく政治の担い手でもあった。当初、武士の教育はそれぞれの家で行われていたが、太平の世が確立すると文治が統治の基本となり、また次第に複雑化する社会に対応するために行政処理能力に富む人材が求められるようになって、17世紀末以降に武士の教育機関が日本各地に設立されるようになった。仙台藩で藩校設立の動きが起こったのは18世紀前半である。この頃の仙台藩では、豪奢な寺社の建立や自然災害の影響で財政が逼迫し、生活に困窮した武士や領民から人心が失われていた。こうした状況の中で、1721年（享保6年）に遠藤文七朗守信が5代藩主の伊達吉村に対して藩校設立の意見書を提出した。遠藤の主張は、充分な教育を受けていない武士が自分勝手に勤めているために、政治が不調で民衆からの支持が得られていないというものだった。しかし、この意見は受け入れられないばかりか、遠藤は蟄居処分となった。遠藤は1728年（享保13年）に、学問は政教の第一根本であるとして、再び意見書を提出したが、これも却下された。1735年（享保20年）には仙台藩の儒学者蘆野東山（芦東山・幸七郎胤保）がかなり具体的な学問所設立案を作成して建言したが、これもいれられなかった。しかし、この上申から約半月後に儒学者の高橋玉斎が藩校の設立を建言すると、これが採用されることになった。東山と玉斎は供に学問所の必要性を認識していたが、両者の間には学問所のあり方について意見の相違があり、このために同時期にそれぞれが個別に意見を具申したのだろうとされる。玉斎の学問所案は、武家屋敷1軒を学問所として、そこに70人から80人の聴衆をいれるという、比較的規模の小さなものだった。また、玉斎は礼法と弓術を重視していた。こうして、1736年（元文元年）、城下の北三番丁細横丁西南角にあった武家の旧宅が修復されて、ここに藩校である学問所が置かれた。東山と玉斎はともに講釈および読書指南役の一人となり、さらに玉斎は学問所主立となった。東山は後に、身分の上下にこだわらない学問所の改革案を提示したことから藩の重臣から反感を買うことになり、20年以上にわたって幽閉されることになる。この学問所では、『孝経』、『小学』、四書五経などを教材とした素読が朝から行われ、その後に講釈が行われた。しかし、指南役同士の対立から欠講がしばしば発生し、また学問所が通学に不便な位置にあったために、出席者は減少していった。さらに、敷地が狭かったために玉斎が重視した礼法や弓術の教授もできていなかった。こうした中で、7代藩主の伊達重村が学問所の改革に乗り出した。1760年（宝暦10年）に、学問所の学舎が北一番丁勾当台通東南角に移され、さらに足軽まで藩校への入学を許されるようになった。平民の入学は許されなかったが、平民には義塾や寺子屋での学習が奨励された。また、学問所で医学書の講釈が行われるようになり、藩医のみならず町医師もこれを聴いた。1771年（明和8年）、重村は「養賢堂」と自ら額に書き、これを学問所に与えた。これは学問所に賢人の養成を期待して行ったものとされる。この翌年の1772年（明和9年）から、この学問所が養賢堂と称されるようになった。
1780年（安永9年）になると、当時奉行職にあった芝多信憲の私財によって養賢堂の学寮と書庫が増設され、書庫には数千冊の蔵書が収められた。しかし、重村によって改革され、加えて施設が充実した養賢堂だったが、それでもなお出席者の数は悪かった。17世紀後半には林子平が3度に渡って養賢堂の学制改革の建言に及んだが、藩はこれを採用しなかった。子平は、養賢堂とは名ばかりであると批判していた。この後18世紀に入ると、学頭御用となった大槻平泉が藩主の命を受けて学制改革に乗り出した。平泉の改革で、まず1811年（文化8年）に新田開発高1万2000石の学田が造られ、この収入が養賢堂の運営費となった。その後、養賢堂周辺の敷地が召し上げられ養賢堂の敷地となり、講堂などの施設が拡充していった。講堂は1816年（文化13年）から建設され1817年（文化14年）に完成した。同じく1817年（文化14年）には医学校独自の学舎が完成した。施設の整備はこの後も続けて行われ、学頭の居宅や学校役人の詰め所、馬場や文庫、米蔵、剣槍術所、孔子をまつる霊廟などが造られた。学頭御用として就任した平泉はまもなく正式に学頭となった。平泉が学頭を務めていた頃の養賢堂では、学科の増設が何度か行われた。1811年（文化8年）に書学、算法、礼方の3学科が増設された。当時、算術は町人や百姓が用いる卑しい技と見なされており、この算法学科の設置は珍しい例であるとされる。翌1812年（文化9年）には兵学、槍術、剣術の学科が加わった。平泉の次の学頭、大槻習斎の時代になると、養賢堂は漢学、国学、書学、算法、礼方、兵学、蘭学、洋学、剣術、槍術、柔術、楽の12学科を持つに至った。養賢堂の規則では、文武両道が学習の基本方針とされていたが、学生の希望によっては一科専修も認められていた。入学は8歳以上が対象だった。素読試験には17歳までに合格せねばならないとされ、3回の不合格で退校する決まりがあった。幕末の頃には、通学生と寄宿生あわせて1日約1000人が養賢堂で学んでいたという。戊辰戦争の際には、養賢堂は政府軍の宿舎となった。そのため、教育機関としての機能は北一番丁に移った。1869年（明治2年）に養賢堂は元の場所へ戻り、知学局と改称したが、さらに後に名称が養賢堂へと再び戻った。廃藩置県によって仙台県が成立すると、養賢堂の建物は仙台県庁舎（後に宮城県庁舎）となり、教育機関としての養賢堂はその中の習字所を仮学校とした。1872年（明治5年）に学制が制定されると教育機関としての養賢堂は廃止され、仙台には2校の官立中学校が設置された。養賢堂の建物はその後も残っていたが、第二次世界大戦中の仙台空襲の際に焼失した。養賢堂は豊富な蔵書を備えていた。1835年（天保6年）時の調査によると、この時の養賢堂には1万7183冊の書物があった。明治維新の戦乱の中で、これらの書物の多くは失われたが、残ったものは宮城書籍館に寄贈された。第二次大戦中には愛子と芋沢の農家へ書籍の疎開が決定し、特に貴重とされた和算書などが選定されていた。しかし、選定された書籍の9割は、仙台空襲まで搬出に間に合わず、助かったのは約1800冊にとどまった。残った本は終戦後は宮城書籍館の後進である宮城県図書館に「養賢堂文庫」として所蔵されている。
養賢堂唯一の遺構として、正門が仙台市若林区南鍛冶町の泰心院に残っている。この正門は、1817年（文化14年）に養賢堂の講堂と供に竣工したとも、それ以前に完成していたとも言われる。正門の造りは一間一戸の四脚門、屋根は切妻造、棧瓦葺であり、また伊達家の家紋「三引両」と「九曜」を配した漆喰塗の棟や細部の装飾などで重厚な外観となっているのが特徴である。戊辰戦争後の1869年（明治2年）に、1両2分で払い下げられた正門は泰心院の山門になった。廃藩置県により仙台県が誕生すると、仙台県庁は仙台城内に設置されたが、間も無く仙台城が兵部省管轄となり、東北鎮台がここに移転してくることになったため、仙台県庁は養賢堂に移転した。この時、養賢堂正門跡に新しい洋風の門が設置された。養賢堂の建物は仙台空襲で焼失したため、被災しなかった泰心院山門は、養賢堂の遺構として現存する唯一のものである。
1871年（明治4年）の仙台医学館廃止の翌1872年、仙台藩医学校出身者が南町に私立仙台共立社病院を開設した。これが改組・改称を繰り返して、医学教育部門が1912年に東北帝国大学医学専門部として包摂された。これが現在、東北大学医学部となっている。他方、病院部門は現在、東北大学病院となっている。なお、養賢堂の設置から東北帝国大学医科大学の設置に至る過程において、数次の廃止および断続期間を挟んでいるほか、医学系部局は東北帝国大学設立後に包摂されたという経緯があるため、東北大学は、同大の創立年月日を、養賢堂の設置年月日ではなく、東北帝国大学の設置の勅令が公布された1907年6月22日としている。
1871年（明治4年）、仙台医学館跡に英語専門学校として辛未館が設置された。これが改組・改称を繰り返して東華学校となり、1892年4月1日に宮城県尋常中学校となって、現在の宮城県仙台第一高等学校に繋がっている。
国際的な貧困対策、環境保護を目的としアジア、アフリカ、中南米などの発展途上国から先進国への輸出において、こうした取引形態が採用される場合がある。主な品目としてコーヒー、バナナ、カカオのような食品、手工芸品、衣服がある。需要や市場価格の変動によって生産者が不当に安い価格で買い叩かれ、あるいは恒常的な低賃金労働者が発生することを防ぎまた児童労働や貧困による乱開発という形での環境破壊を防ぐことを目的としている。最終的には生産者・労働者の権利や知識、技術の向上による自立を目指す。
19世紀のオランダ東インド会社の官僚だったエドゥアルト・ダウエス・デッケルは、帰国後ムルタトゥーリのペンネームでジャワ島のコーヒープランテーションでの無慈悲な搾取の実態を基にした小説『マックス・ハーフェラール ― もしくはオランダ商事会社のコーヒー競売』を書き、社会にセンセーションを与えた。搾取に対する償いをするべきという民意の高まりから、19世紀末にオランダ政府は「倫理政策」を策定し、植民地の人々のための公共事業や社会インフラ整備などの投資を行うようになった。しかし、第二次世界大戦によって植民地経営・経済が麻痺状態となり、植民地への関心は薄れてしまった。第二次世界大戦後、ブレトンウッズの会議でGATTの創設が決まった。デッケルの思想的後継者たちはGATTを「穏やかな銀行家の仮面をつけた、旧態依然とした残忍な植民地制度」として糾弾し「フェアトレード（公正貿易）活動家」と呼ばれた。現在のフェアトレード運動の原型は、エドナ・ルース・バイラーというアメリカ人女性が始めた貧困地域の手工芸品を持ち帰ってアメリカで売り、利益を還元した非営利事業が基になっている。この事業はテンサウザンド・ビレッジズと呼ばれる国際小売チェーンに発展した。第二次世界大戦後の東欧の経済復興のため手工業品の輸入を行ったのがフェアトレードの考えの始まりと言われる。1960年代に経済的、社会的に立場の弱い生産者に対して通常の国際市場価格よりも高めに設定した価格で継続的に農産物や手工芸品などを取引し、発展途上国の自立を促すという運動としてヨーロッパから始まった。イギリスのトレードクラフトやドイツのゲパのような団体が生まれた。その後、フェアトレードの考えに共感した流通ビジネスを巻き込みより一般市場向けの製品の販売を始めた。また、フェアトレード認証マークも生まれた。フェアトレード・ラベルの第一号はメキシコのコーヒー生産者団体とオランダのマーケティング・コンサルタント会社が設立したマックス・ハーフェラール財団のトレードマークだった。現在、イギリスやカナダを中心とした欧米ではフェアトレード認証製品の販売や利用を促進している街を認定する「フェアトレード・タウン」制度が広がっているほか、スターバックスに代表されるような一般の企業も参入している。日本のフェアトレードは、1986年に株式会社プレス・オルターナティブの「第3世界ショップ」に始まる。1989年にオルター・トレード・ジャパン（ATJ）が設立され、主として生協内でフェアトレードを広げた。1990年代にはいくつもの団体が生まれ、日本各地でフェアトレードショップができた。2000年代に入り2002年にスターバックスコーヒーの販売を始めたことを筆頭に、2003年にイオンがコーヒーの販売を始めるなど特にコーヒー製品で大手企業が参入している。
旧三好郡三好町足代（現在の東みよし町）生まれ。後に徳島市福島に移り住む。徳島師範学校卒業。師範学校卒業後、小学校教員・郡視学・県視学・郡長を経て徳島県学務課長・社寺兵事課長・農林課長を歴任。1927年（昭和2年）、徳島市助役に就任。1933年（昭和8年）に徳島市長に就任、1937年（昭和12年）まで務めた。第二次世界大戦後、一時的に徳島新聞社社長に就任、徳島県選挙管理委員長を歴任した。1965年（昭和40年）4月25日、85歳で没する。
岩内亮一（いわうち　りょういち、1933年8月23日-2005年7月9日）は、日本の教育社会学者。明治大学経営学部名誉教授。専門分野は経営社会学・組織社会学。大阪市生まれ。1965年東京教育大学大学院博士課程満期退学、1968年東京工業大学助手、1973年北里大学助教授、明治大学経営学部教授。90年「日本の工業化過程における熟練形成の史的研究」で明大経営学博士。2004年定年退任、名誉教授。
中央大学校を経て1994年に三星ライオンズに入団。2000年のシドニー五輪、2003年のアテネ五輪アジア予選などで韓国代表入りした。1994年から2007年までの14年間、三星の中心選手としてプレーし、主に6番打者としてクリーンナップをバックアップする役目を果たして2002年、2005年、2006年の三度の優勝に貢献した。攻守ともに堅実な働きで、全盛期では同じ三塁手で韓国を代表する巨砲である金東柱（キム・ドンジュ、斗山ベアーズ）を押し退けて、ゴールデングラブ賞を6回受賞した。2005年からは主に一塁手としてプレー。2006年、韓国リーグを制覇した三星ライオンズの一員としてアジアシリーズにも出場。2007年シーズン後、現役続行に未練を残しつつも、球団の勧誘に勝てず現役引退。2008年は三星で二軍打撃コーチを務めた。
2010年からは三星ライオンズのコーチに復帰した。2016年10月、柳仲逸監督の退任を受けて三星ライオンズの監督に就任し、2019年シーズン終了後に退任した。
李承燁とは1995年から9年間一緒にプレー。五輪や2006 ワールド・ベースボール・クラシックでの活躍により国民的打者となった李承燁からも「兄貴分」として慕われている。
徳永 昌勝（とくなが まさかつ、慶長10年（1605年） - 承応3年9月28日（1654年11月7日））は、江戸時代前期の旗本。美濃国高須藩の嫡子だった。高須藩2代藩主・徳永昌重の長男。母は下間頼龍の娘。正室は溝口宣勝の娘。子に徳永昌崇、徳永昌貞がいる。通称は萬吉。官位は従五位下、下総守。慶長10年（1605年）に生まれる。高須藩嫡子となり、寛永2年（1625年）に叙任したが、父の寿重が大坂城石垣普請助役工事の遅延を理由に寛永5年（1628年）2月28日に除封されたため、連座して同年3月15日に正室の実家である新発田藩溝口家に預けられた。慶安元年（1648年）に赦され2000俵を与えられ、寄合に列する。承応3年（1654年）、50歳で死去。法名は自源、墓所は東京都港区の青松寺。その後、子孫は2200石の旗本として存続している。
兵庫県明石市出身。実姉の影響で小学1年次からバレーボールを始める。高校は地元の日ノ本学園高等学校に進学し、手堅い守備でチームを支え、同校初となる全国高等学校総合体育大会バレーボール競技大会出場及び第68回全日本バレーボール高等学校選手権大会初出場を果たした。2016年7月にタイのナコンラチャシマで開催された第18回アジアジュニア選手権の全日本メンバーに選出され、大会準優勝に貢献し自らもベストリベロ賞に輝いた。同年11月15日、V・プレミアリーグのトヨタ車体クインシーズは安井の入団内定を発表し、即日Vリーグに選手登録された。日ノ本学園高校からV・プレミアリーグ入りするのは安井が初となる。2017年1月29日に行われたレギュラーラウンド最終戦（対JT戦）に途中出場して、プレミアデビューを果たした。
富山県南砺市の南部、石川県との県境にある大門山(1,572m)に源を発し北上。南砺市から小矢部市、高岡市を経て高岡市と射水市の境界から富山湾に注ぐ。流域はほぼ全域が富山県内だが、上流の刀利ダム付近でわずかに石川県内の流域を有する。富山県の七大河川（黒部川、片貝川、早月川、常願寺川、神通川、庄川、小矢部川）の一つ。名前は上流にあった小矢部村に由来し、小矢部市の市名はこの川から由来する。