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佐賀市観光協会では「うわさによると、昭和50年ごろ、佐賀市中心街にある喫茶店でシシリアンライスなるものが誕生」とする。かつては「まかない料理説、シーフードメニュー説など」と並べていたことがあったが、当時も詳細は記されていなかった。また協会担当者は2009年4月5日付けの朝日新聞記事では起源や名称について「誰も分かっていない」としていた。2009年7月27日付けの朝日新聞記事では諸説として「エビやいかを使ってイタリアのシチリア島をイメージした」説を記した。原達郎は考案者が名乗り出ているとしてエッセイを記している。1974年（昭和49年）頃に福岡市内の店「田々夢詩（でんでんむし）」で働いていた田中和夫が賄い飯として料理したもので、当時はタマネギやピーマン等のあり合わせのもので作っていたが、従業員に好評だったため見た目も美しく工夫して、メニューに加えたという。トマトの赤とゆで卵の白とキュウリやレタスの緑がイタリア国旗の三色旗を彷彿とさせるところや、田中が憧れた映画『ゴッドファーザー』の舞台シチリア（シシリー）島にちなんで「シシリアンライス」と名付けたとする。 原はまた、佐賀観光協会によると佐賀市で初めてシシリアンライスを店で出した人物は「修業時代に福岡市の飲食店で習った」と言っていたそうだとし、さらに「田々夢詩」に出入りしていた男性が佐賀で飲食店を開いたと聞いたことを田中が記憶していたともして、「福岡市の飲食店」が「田々夢詩」に間違いないものと考えられるとしている。任意団体「佐賀市はシシリアンライスdeどっとこむ」は昭和50年頃に飲食店のまかない料理として出されたのが始まりで、その後佐賀市内の喫茶店でメニューとして出されるようになったとする。また由来について当時流行していた映画『ゴッドファーザー』のロケ地であるシチリア島から名付けられたというのが有力としている。2012年10月16日の朝日新聞記事では「佐賀市はシシリアンライスdeどっとこむ」代表によるとして博多の飲食店のまなかい食を有力とした。その一方で諸説として「隣の長崎『トルコライス』に同じ地中海の地名で対抗した」「当初はエビやイカを盛ってシチリア島をイメージした」も挙げ、また創始者だと名乗りを上げる人物が複数いるらしいとしている。
佐賀市観光協会ではシシリアンライスの「シシ」との語呂合わせで、4月4日をシシリアンライスの日に定めており、日本記念日協会としての認定も受けている。佐賀市内のレストランや喫茶店など20店以上での販売が行われており、店ごとにアレンジが加えられている。武雄市は市内に生息する約3万頭のイノシシ被害に悩まされているとして「いのしし課」を設置し、「イノシシの肉を使ってこそ本当のシシリアンライス」と語呂合わせをしたことがあった。なお武雄市の「いのしし課」は既にない。
タタール自治共和国のチーストポリに、タタール系の父親とロシア系の母親の間に生まれる。野原に出ては作曲家になりたいと祈るかたわら、イコンに惹かれるような少女であったという。1932年に家族でカザンに引っ越す。1946年から1949年までカザン音楽ギムナジウムでピアノと作曲を学び、1949年から1954年までカザン音楽院で作曲をアリベルト・レーマン・グレゴリー・コーガン (Коган Григорий Михайлович) のクラスで学ぶ。1954年に同校を卒業してモスクワ音楽院に進み、ユーリ・シャポーリンのクラスで学び、その後作曲をニコライ・ペイコ (Пейко Николай Иванович) 、ピアノをヤコフ・ザークのクラスで学ぶ。さらにモスクワ音楽院の研究生として1963年までシェバリーンに師事し、卒業した。ソビエト・ロシアで修学中に、新しい音律を探究したために「いい加減な音楽」との烙印を押されたが、ショスタコーヴィチの支持を得た。ショスタコーヴィチはグバイドゥーリナの卒業試験で、これからも「誤った道」に取り組みつづけるように激励したという。1970年代半ばに、作曲家仲間のヴィクトル・ススリンやヴャチェスラフ・アルチョーモフらと、民族楽器を用いた即興演奏グループ「アストレヤ」を結成。1980年代初頭にギドン・クレーメルの擁護を得て、ヴァイオリン協奏曲《オッフェルトリウム》がソ連邦の国外で演奏され、これが現在の国際的な名声のきっかけとなった。その後にT・S・エリオットの霊的な詩集に啓発を受け、この詩人へのオマージュを作曲している。ペレストロイカが始まり、以前にもまして名声が高まると、ソ連を出て西ドイツに移住した。現在もドイツを拠点に自由な作曲生活を謳歌している。1998年に、高松宮殿下記念世界文化賞を受賞している。2000年に、タン・ドゥン、オスバルド・ゴリホフ、ヴォルフガング・リームの3人と共に、シュトゥットガルト国際バッハ・アカデミーの委嘱によって《新ヨハネ受難曲》を作曲、これに続いてハノーファー放送局の委嘱によって、さらに《ヨハネ福音書による復活祭オラトリオ》を完成させる。これらの2曲は、イエス・キリストの死と復活を描いた「2部作」と呼ばれ、今のところグバイドゥーリナの最大規模を誇る作品となっている。なお、「新ヨハネ受難曲」というのはあくまで俗称であり、作曲者自身は「ヨハネ受難曲」と名づけている。2005年には、ベートーヴェンの「交響曲第5番」に倣った《終末の光明》が、プロムスで上演されている。
グバイドゥーリナの作品は、楽器の特異な組み合わせが特徴的であり、ロシアの民族楽器であるバヤンや日本の琴（箏）を西洋のオーケストラと組み合わせたり、打楽器とサクソフォーン四重奏を組み合わせている。また、スクリャービン博物館において一時的にシンセサイザーが設置された際、いち早くこの電子楽器に興味を示し、ソ連における電子音楽の先駆者ともなった。正教に改宗したタタール人として、キリスト教の神学や神秘主義を題材とした作品を数多く手懸けており、宗教曲も数多い。代表作は《イエス・キリスト最後の七つの言葉》、《イン・クローチェ》《シレンツィオ》など。1999年にはNHK交響楽団の委嘱で、1人の奏者による3面の箏とオーケストラのための《木陰にて》を作曲している。《太陽の讃歌》はロストロポーヴィチに献呈された。日本では、ペレストロイカ以降に旧ソ連の水面下で活動を続けた作曲家の1人として紹介されると、武満徹や高橋悠治によって支持された。武満は「オリヴィエ・メシアンの曲に出会った時以来の衝撃」と絶賛し、高橋は1990年代に演奏家としてグバイドゥーリナの作品に取り組んでいる。初期作品では、特殊奏法への偏愛や、曲全体を貫く上昇ラインなどに現在の作風の萌芽をうかがわせている。即興演奏においてもグバイドゥーリナは、1つの音を執拗に連打する音形を好んでおり、その後の作風への直接的な関連が認められる。西側に紹介された頃には、きわめて単純な素材（たとえば半音階や単音の連続や、半音ずらした音程のグリッサンドなど）を用いつつ、それらの呪術的な積み重ねにより圧倒的なクライマックスを築き上げるという作風にたどり着いていた。時には三和音や教会旋法などが剥き出しで用いられることも多いが、それらが一切従来の音楽的意味を成さず、単なる音響として常に静的に処理され、それらの持つ緊張感の積み重ねによってのみ音楽が進行する。1980年代初頭に、楽曲構成の手段としてフィボナッチ数列を用いるようになる。この手順は、作曲原理が得られるだけでなく、形式の「息づかい」が許されるというので魅力的に感じられたらしい。この手法による作例に、12楽章の交響曲《声…沈黙… 》（ドイツ語: Stimmen... Verstummen..., ロシア語: Слышу... Умолко...）、《知覚》（ Perception ）、《太初（はじめ）にリズムありき》（ドイツ語: Im Anfang war der Rhythmus）が挙げられる。その後の福音書による作品群は、部分的にフィボナッチ数列を援用している。グバイドゥーリナ作品の大きな特色は、西洋的な時間軸が完全に放棄されていることである。管絃楽曲でも、中央に据えられたバヤンはオーケストラとは全く無関係に蛇腹の押し引きを繰り返し、東洋哲学にも似た超越的な時間感覚を想起させる。
1939年 都筑郡が横浜市へ編入し、神奈川区のうち大綱地区・日吉地区・師岡地区・城郷地区の小机・鳥山・岸根と都筑郡のうち新治村（現緑区・保土ケ谷区）・田奈村（現緑区・青葉区・瀬谷区）・川和町（現都筑区）・中里村（現緑区・青葉区）・山内村（現青葉区・都筑区）・中川村（現都筑区）・新田村をもって港北区とする（都筑郡の消滅）。
カナダのモントリオールに生まれ、10代の頃にスティーヴ・ライヒなどの音楽に出会い刺激を受け1999年に活動開始した。Horror Inc., David Scott, Nefuka, Anna Kaufenといった別名義や本名のMark Leclair名義でも作品を発表している。なお Akufen という名前は、フランス語で耳鳴りを意味する acouphène に由来する。2002年に、アルバム『My Way』をリリース。この作品でのコンセプトは「ミクロサンプリング」であり、FMラジオの音源をランダムに録音してサンプリングした音を細切れにし、それらを再構築した音を中心に、アルバムの全楽曲が作曲されている。作曲、演奏にはAbleton Live、FL Studioなどを用いており、楽曲はミクロハウス(en)やグリッチ(en)に分類され、ハウスやテクノが中心である。2013年、ペルロンよりアルバム「Briefly Eternal」をHorror Inc.名義で発表。この名義に対し、2004年のインタビューにおいて以下のように述べている。今僕が別名義として使っているのはHorror inc.だけで、これはもうちょっと精神分裂病っぽい感じの…そうだな、ある意味Hyde氏とドクターAkufenっていう感じのプロジェクトかな（笑）。僕を"micro-何たら"っていうカテゴリーから解放してくれるような名義で、一生付き合い続けていくものだと思うよ。悲しいことに、アーティストの感受性はほとんど発達したテクニックや音の影に隠れてしまうんだ。とにかく、Hyde氏がドクターAkufenの殻を破って出てくるところを楽しみに待つとしようかって感じかな。 — HigherFrequency、Akufen Interview同年、サウンドクラウド上に作品や未公開作品を公開。この中には倒産し入手困難になっていたミル・プラトーの親レーベルであるフォース・インク作品が含まれる。
松根 図書（まつね ずしょ、文政3年12月7日（1821年1月10日） - 明治27年（1894年）3月4日）は、江戸時代末期の宇和島藩家老。伊達宗城、伊達宗徳に仕える。松根家は、足利氏の一門斯波氏の傍流最上氏の庶家である。号は三楽。俳人の松根東洋城、電力界のフィクサーと呼ばれた松根宗一は孫にあたる。また、外孫に伊達順之助がいる。
テレビアニメ『地獄少女』を原作とし、永遠幸による漫画化作品『地獄少女』シリーズとのタイアップという形で刊行された。2007年7月に『地獄少女』第1シリーズ（全9巻）の5巻と同時発売された『地獄少女 閻魔あいセレクション 激こわストーリー』が第1集に当たり、第3集『激こわストーリー・暗』までは不定期で刊行されていたが、2009年7月に漫画化作品の第2シリーズ『新・地獄少女』（全3巻）の2巻と同時発売された第4集『激こわストーリー・罪』以降は『新・地獄少女』、また漫画オリジナルの第3シリーズ『地獄少女R（リターンズ）』の単行本発売と同時に本アンソロジー集も発売されるのが慣例となっていた。各巻とも、漫画『地獄少女』シリーズの連載版より1話（単行本未収録の1話）を収録しているほか、閻魔あいたちが紹介役となり、複数の作家による読者投稿を元にした描き下ろしの短編を収録している。この短編は「地獄通信」以外の都市伝説を紹介するという形式になっており、内容的には『地獄少女』本編との直接のつながりはない。2012年4月刊の第13集『激こわストーリー・闇』をもって完結し、同年8月以降は企画コンセプトを継承したアンソロジーコミック『本当にヤバイホラーストーリー』へ移行されている。『ホラーストーリー』はタイトルに『地獄少女』を冠しなくなったが、『地獄少女』の連載版より単行本未収録の1話を収録するスタイルは『激こわストーリー』から引き継がれている（ただし、唯一の例外として「いきもの地獄」に掲載されている1話は、単行本に収録されているものである）。
『Funny Pets』（ファニーペッツ）は、2006年からテレビ神奈川、KBS京都ほかで放送された3DCGアニメ。
ライオネル・ロビンズなど経済学者の中には、経済学は資源配分の問題を解決することが目的であると定義している者も存在する。市場経済が主となる現代では、資源配分の問題は需要と供給による価格変動などといった市場原理のバランスに任せて解決している状態である。これに対して国家の物財バランスに基づいた計画によって配分される状態を計画経済と呼び、社会主義の国で主に採用される。グローバリズムに伴う貿易自由化の流れは、基本的に効率的な資源配分を促すものであるといわれる。
経済学における公共財政の分野では、資源配分、マクロ経済安定化、所得分布の3つの分野を取り扱う。資源配分に関する研究の多くは、特定の資源を配分するメカニズムによってパレート効率性をもたらすような条件を発見することに注力している。パレート効率性とは、あるの集団内で誰かの効用(満足度)を犠牲にしなければ他の誰かの効用を高めることができないような状態のことである。
戦略計画においては、資源配分とは、人材など利用可能な資源の用途に関する将来の目標達成のため計画のことである。 これは、さまざまなプロジェクトまたは事業部門との間で希少なリソースを割り当てるプロセスである。 資源配分の問題を解決するためのアプローチは、手動的アプローチやアルゴリズム的アプローチ(下記参照)、または両方を組み合わせたアプローチなど、多数存在する。 資源配分には偶発的な決定方法が存在する場合がある。例えば、配分計画から除外されたものの資源がさらに利用できる場合に割り当てられるべき項目に優先順位付ける方法がある。逆に、配分計画に含まれているものの資源をさらに削減する場合に犠牲にすべき項目に優先順位付ける方法もある。
資源を自動的かつ動的に配分するような特定ドメインのコンピュータープログラムを使用することで資源配分を行うことができる。 特に、ルーティングや通信に特化した電子デバイスで一般的にみられる。例えば、 無線通信のチャネル割り当ては基地局で適切なアルゴリズムを使用することで決定される。オンラインオークションビジネスモデル (オークション理論も参照)のように、応募者が「お金」のバランスに応じて最適な資源に入札されるような資源がある。エマニュエル・ヤルテボイ・アナンによる研究では、これが資源配分の分野でとても重要だと指摘している。一部のCPUタイムスライスの割り当てに関する論文 ではオークションアルゴリズムが比例共有スケジューリングと比較されている。
エンデュミオーンは、ゼウスの息子アエトリオスとアイオロスの娘カリュケーとの息子、あるいはゼウスの息子とされる。妻は水のニュンペーあるいはイーピアナッサ、またあるいはアステロディアとも、アムピクテュオーンの子イトーノスの娘クロミアーとも、アルカディア王アルカスの娘ヒュペリッペーともいわれ、その間に息子アイトーロス、パイオーン、エペイオスと、娘エウリュキュダーのほか、エーリスの伝承では50人の娘をもうけたとされる。また、ピーサも娘とされることがある。50人の娘がいるとされるのは、オリンピアードの期間が50か月であるためだと考えられている。
エンデュミオーンはテッサリアーからアイオリス人を率いてエーリスに到達し、エーリス王となった。息子達には王位を競技によって争わせ、次の王位についたのはエペイオスであった。また、オリュンピアからクレータ王クリュメノスを追い払って、その王位も奪った。
ある日、山の頂で寝ていたエンデュミオーンを見たセレーネーは、恋に落ちた。自分とは違い、老いていくエンデュミオーンに耐えきれなくなった彼女は、ゼウスに彼を不老不死にするように頼んだ。ゼウスはその願いを聞き入れ、彼を永遠の眠りにつかせた（一説によればセレーネー自身が行ったともされる）。以降、毎夜セレーネーは地上に降り、眠るエンデュミオーンのそばに寄り添っているという。エンデュミオーンが眠る場所は通常ペロポネーソスとされるが、一説によればカーリアのラトモス山とされる。そのため、エンデュミオーンの墓はエーリスとラトモスの両方にあった。カーリアのヘーラクレース山の人々は、彼のためにラトモス山に神殿を建てた。また、セレーネーとアルテミスが同一視されるようになってからは、恋の相手はアルテミスとされるようにもなった。
反地球温暖化協会（タイ語名:สมาคมต่อต้านสภาวะโลกร้อน、英語:Stop Global Warming Association）は、タイ王国の地球温暖化防止を掲げる環境NGO。
反地球温暖化協会は、シースワン・ヂャンヤー（ศรีสุวรรณ จรรยา）を代表とする環境NGO。2010年3月、マープタープット団地公害問題では、住民とともに公害事業を推進する政府機関に対して訴訟を起こしている。その一方、同年4月、北部タイ煙害問題に対して、タイ保健振興財団とともにタイ北部のNGOとの連携を進めている。
都落ちして故郷の伊賀上野（伊賀市）に戻ってきた売れない作家の蔵野。捲土重来を目指して新作の構想を練っていた彼は、同級生の伝手で「全ての起源は伊賀にあり」「伊賀独立を」と掲げるトンデモ集団・伊賀独立会議（通称”忍者ルネッサンス”）に協力させられることになる。伊賀の影響力を上げる忍者小説を執筆するよう頼まれたもののいまひとつやる気の出ない蔵野だったが、もらった資料にあった呪文を何気なく実践したところ、なんと先祖である落ちこぼれ忍者・くらんどが現れた。無芸大食で何の役にも立たないと思われたくらんどだが、忍者ルネッサンスは彼こそが伊賀独立の最強兵器と認定。一行はくらんどを連れ一路東京へと出陣するが、そこで思わぬ大騒動が起きるのだった。
群馬県東部にある桐生市、みどり市、及び太田市藪塚本町地区を発行エリアとする。同地域の行政、事件事故、イベントなどのニュースをきめ細かく取材、報道している。読者投稿の「なんでもダイヤル」や、出生とお悔やみを毎日掲載する「明暗だより」などのコーナーがある。コラムは「ぞうき林」。市長選・市議選の投開票翌日は朝刊発行に切り替える。フリーペーパー事業も手掛け、桐生市、みどり市向けの「タウンわたらせ」、栃木県足利市向けの「ウィークリー両毛」を発行している。群馬大学工学部（桐生市）で毎年秋に催される「クラシックカーフェスティバルin桐生」を共催しているほか、年度末に桐生競艇で「桐生タイムス杯」を開催している。日本新聞協会および日本地域紙協議会に加盟している。
1945年ー「新日本タイムス」として創刊。月3回発行。1946年ー「桐生タイムス」へ改題。1957年ー株式会社化。日刊となる。2001年ー笠懸町役場（後のみどり市役所笠懸庁舎）近くに広域支局を開局。2004年ー新聞のサイズがブランケット判からタブロイド判へと変更。広域支局を閉鎖。2010年ー創立65周年で桐生タイムス展を開催した。2015年ー創立70周年で「ウィークリー両毛」を創刊。「晦魄環照の世界」と「球都のデザイン展」を開催。
神奈川県厚木市にあるコインランドリー「ランドリー茅ヶ崎」を訪れる客の怪しいそぶりが気になる店長の茅ヶ崎とアルバイト店員の凪は、客の正体や事情を探ろうと客を巻き込んだ劇中劇（回想シーンなど）で真相に迫る。
7枚目のアルバム『LUNACY』以来13年5ヶ月ぶりで、REBOOT後としては初のオリジナルアルバムである。初回限定盤は通常版含む4形態で発売。「合宿で曲を作る」というバンドの原点回帰の元、アルバム作りはスタートした。アルバムタイトルの「A WILL」は、RYUICHIによる提案で、「1つの意志」、ないし、未来に向けての「遺書」という意味が込められている。シングルのうち「PROMISE」（配信限定）、「THE ONE -crash to create-」は未収録となった。
第2回目となる1972年のカンピオナート・ブラジレイロ・セリエAは、セグンド・カンピオナート・ナシオナウ・デ・クルーベス (Segundo Campeonato Nacional de Clubes) の大会名で1972年9月9日から12月23日にかけて行われ、パルメイラスが優勝した。得点王はサンパウロのペドロ・ロッチャとアトレチコ-MGのダリオ（16ゴール）だった。参加チーム数は前年から6チーム増えて26チームになった。
DISC.1の1曲目「アスイロ」は、村川梨衣が歌うオープニングテーマであり、エスカの心情が反映された元気が出る明るい曲に仕上がっている。DISC.2の19曲目「ふゆみどり」は、霜月はるかが歌うエンディングテーマ。
トリニダード・トバゴで生まれ育った。来日後の2002年に三重大学で音楽教育と声楽の修士を修得した。その後は神戸大学へと入学し、現在は卒業している。現在は関西地方を拠点に活動を行っている。
ニコロズ・コロカシヴィリ（1585年 - 1658年、グルジア語: ნიკოლოზ ჩოლოყაშვილი; ნიკოლოზ ირუბაქიძე-ჩოლოყაშვილი, ラテン文字転写例: Nikoloz Cholokashvili, Nicholas Irubakidze-Cholokashvili）は、グルジア正教会の司祭（のちカトリコス）であり、政治家、外交官。
有力な貴族の家庭に生まれる。イタリアにあるギリシャ聖職学校（Greek clerical school）に学び、1608年から1614年にかけて、グルジア東部を支配するカヘティ王国（Kingdom of Kakheti）の王テイムラズ1世（Teimuraz I）の宮廷に仕える司祭となる。シャー・アッバース1世が1614年に侵攻していた際、エルサレムに赴いた。1625年に、テイムラズにより、ペルシアの攻勢に対抗する支援を得る事を任務とするヨーロッパ大使に任じられた。しかしヨーロッパ諸国はこの時、三十年戦争にあって、コーカサスの一キリスト教小王国の運命に関心を払うどころではなく、この任務は失敗に終わった。ローマ訪問中、最初のグルジア語印刷物であるグルジア語辞書の出版を助けた。1629年に帰国すると、トビリシのメテヒ（Metekhi）の上級司祭に任じられ、1629年から1632年までその任にあった。1632年には、ミングレリア（Mingrelia）公レヴァン2世（Levan II Dadiani）に招かれ、大臣に任じられた。1643年から1649年にかけて、再びエルサレムで暮らし、十字架修道院で掌院となる。1649年にミングレリアに戻り、1650年にはアブハジア（グルジア西部）のカトリコスに叙される。レヴァン2世の永眠後は、新しい公ヴァメク3世（Vamek III Dadiani）により捕えられ、1658年、獄中で永眠した。
ナシ族の中でもごく少数の「トンバ」と呼ばれる司祭によってのみ受け継がれている文字である。中国語での音訳は「東巴(Dongba)」。日本では、「トンパ」という言い方が広まっているが、本来は「トンバ」と発音する方が原語に近い。トンバ同士の間で代々継承されてきたため、社会全体での標準化がなされておらず、異体字も多い。また、口語をそのまま書き記すものではなく、内容も宗教や伝承に関するものが多いため、真の意味で理解するのはとても難しいとされる。主に毛筆で書かれる。世界の文字の中でも唯一色によって意味を変えうる文字であり、黄色はお金、黒は悪などの意味合いをつけて字の意味を広げていく。絵文字に近い独特の象形文字で、単字の構造は古代中国の甲骨文字に類似する点もあるが、文字に込められた民族的な意味合いなどは同じ意味の文字でも異なる場合が多い。例えば「天」を表す文字の場合、甲骨文字の天は下界とは切り離されたものであり、いかなる感情も持たないとされている。しかしトンパ文字の天は、優しく力強く世界を覆うといった意味を持っている。ちなみに、トンパ文字の「女」は同時に「大きい」という意味を持ち、「男」は同時に「小さい」という意味を持つ。これはナシ族文化が伝統的に母系社会であることに由来する。漢字のように、複数の部品を組み合わせて、会意字を作ったり、音を表す部品を付記する構成法も用いられるが、漢字のように明確な部首を持つまでには発展していない。また、象形文字を作りにくい形容詞などは、他の同音の文字で代用することが多くの文字で行われている。ナシ族の活動範囲で特に重要な地名やナシ族と古来から交流のある民族などには独自の文字が作られている。麗江・玉龍雪山・金沙江などは独自の文字を持つ地名である。トンパ文字で作成された古代ナシ族の百科事典ともいえる宗教典籍「トンバ経」が残されており、2003年にはユネスコの世界の記憶事業に登録され、デジタル保存が進められている。
麗江は世界遺産に登録されたあと、中国内外から多くの観光客を集める観光地になっているが、トンパ文字は商店や道標に中国語（漢字）とともに併用され、ナシ族地域であることを強調するために使用されている。ただし、これは地元のナシ族のために併記されているのではなく、あくまで「旅情を高めるため」の観光的な使用であり、ナシ族でもトンパ文字を使いこなせる人は少なく普段は中国語・漢字を使用する。
「連載10周年記念作品」と銘打たれ、サスケを含めたカカシ班、アスマ班、紅班、ガイ班の13人が劇場版で初めてオールキャストでの出演となった（ただし、ヤマトは未登場でうちはサスケは回想シーンで登場）。時系列では暁の飛段と角都を倒してから自来也が雨隠れに潜入するまでの間となっている。また、本作の公開前に放送された「カカシ外伝」の映像が一部流用されている。
五大国で血継限界を持つ忍が行方不明になる事件が発生した。ナルト達木ノ葉隠れの調査により、忍達は草隠れと岩隠れの境界付近に聳える須弥山（しゅみせん）付近で消息を絶っていることが明らかになる。そんな中、五大国に向けて、木ノ葉隠れの忍を名乗る卑留呼という人物が第四次忍界大戦の開戦を宣言し、綱手は木ノ葉に戒厳令を出す。時を同じくしてカカシが謎の失踪を遂げる。しかし、綱手は彼を追うことを禁じ、反抗するナルトを監禁する。納得のいかなかったナルトは、かつてカカシに教わった忍道を守るため、サクラの助けを得て脱出、カカシを連れ戻すべく後を追う。一方綱手からの命により、シカマルをリーダーとした8班、10班、ガイ班のメンバーも無断で里を抜けたナルトとサクラを連れ戻すため追跡を開始するが・・・
町の名は13世紀初頭にデンマーク王が築いたエトラン川東岸の砦にちなむ。当時デンマーク領だったハッランド地方は、鷹狩で知られた。エトラン川以北はノルウェーとスウェーデンのあいだで支配が転々としたが、東岸のファルケンベリは市場町として発展し、1300年ごろに教会が建てられた。郊外には14世紀から北方七年戦争まで、ニー＝ファルケンベリ（新ファルケンベリ）という町があった。砦は1434年、エンゲルブレクト・エンゲルブレクトソン指揮下の軍勢に滅ぼされた。遅くとも1558年までに市場を開く権利を賜わった。1645年のブレムセブルー条約でハッランド地方は暫定的にスウェーデン領とされ、30年後のロスキレ条約で恒久化された。デンマーク領時代から、町は独自の貿易権と裁判権の死守に努めた。工業化は国内の大部分と同じ19世紀後期から徐々に始まり、20世紀にはいると海水浴場として名をはせた。
全国レベルのいくつかのスポーツクラブが本拠地としている。サッカーのファルケンベリFFは1980年代後半以来、国内2部のスーペルエッタンでプレイしている。卓球のファルケンベリBTKは国内チャンピオンはおろか、欧州選手権優勝も果たした強豪。バレーボールではファルケンベリVBKが2000年代初頭に頭角を現し、2007年の全国選手権を制した。BKファルカルナはボーリングの全国1部リーグに10年間属した。このほかゴルフ・インステンとシュレアIFの各サッカークラブがある。ファルケンベリFFはファスケンベリ・スタジアムを、ファルケンベリVBKはファルケンベリ・スポーツ・センターを本拠地にしている。
世界各国の環境政党が参加している国際組織であるグローバルグリーンズに加盟している韓国の環境保護政党である「緑色平和党」と、韓国労働組合総連盟（以下、韓国労総）を母体とする左派政党「韓国社会民主党」が2004年2月22日に統合全党大会を開催して、発足させた。同日の大会で代表最高委員に前社民党委員長のチャン・ギピョを、最高委員にパク・チャンファ、チャン・ヘフン前緑色平和党共同代表と、パク・ヨンホ韓神大学大学院長、カン・ソンチョン韓国労総自動車労連委員長、イビョンギュン韓国労総金属労連委員長を選出した。
曾弄の通称・曾長者の呼称が作中に初めて登場するのは、宋江率いる梁山泊軍が芒碭山を根城にする樊瑞を降し、梁山泊に凱旋した時、彼らの前に現れた段景住の発言の中のことである。段景住はかねてより梁山泊への入山を望み、その手土産にと大金国の王子の乗馬である照夜玉獅子という名馬を盗み出したが、梁山泊に向かう途上で照夜玉獅子を曾頭市にて強奪されたという。その時、彼は曾家の者から只ならぬ言葉を聞き、急いで梁山泊にそのことを報せに来たのであった。段景住が語るには、曾頭市には主である曾長者を中心に、曾家の五虎と称す5人の腕自慢の息子たち、長男曾塗、次男曾密、三男曾索、四男曾魁、五男曾昇があり、さらに武芸師範の史文恭、副師範の蘇定を中心とする6、7千の軍勢を従えて要塞を構え、50輌もの監車を作らせて梁山泊の頭領たちをことごとく生け捕りにして見せると豪語しているという。さらに、強奪された照夜玉獅子は史文恭の乗馬とされ、梁山泊を愚弄する歌を作って町の子供たちに歌わせているともいう。これを聞いた首領の晁蓋を激怒させたことから、曾頭市と梁山泊の最初の戦いは幕を開けることとなる。梁山泊の対外戦争では、主に宋江が晁蓋の名代として総大将を務めてきたが、この戦では晁蓋が強引に出陣を願い出たため、曾弄率いる曾頭市軍は梁山泊の首領晁蓋率いる軍と直接対決に臨むこととなる。緒戦では四男曾魁が林冲に一蹴されてしまうものの、翌日の合戦では曾家の五虎と史文恭、蘇定の両師範を押し出して互角の激闘を演じ、さらに法華寺の僧侶を利用して晁蓋を誘き出すと史文恭率いる伏兵に毒矢を放たせ、彼に致命傷を負わせることに成功する。首領を討たれた梁山泊軍は脆くも潰走し、梁山泊へ帰還した晁蓋も矢傷が元で死亡する。それからしばらくの間、梁山泊軍は北京や凌州との戦いに奔走し、曾頭市との再戦は棚上げとなる。しかしその後、梁山泊の一員となっていた段景住が楊林、石勇と共に北辺の地で200頭の駿馬を買い求めた際、青州で郁保四という強盗に馬を奪い取られた上、その全てを曾頭市へと持って行ってしまったため、再び旧怨が再燃し、晁蓋の敵討ちの意味合いも含めて、今度は宋江率いる軍勢が曾頭市へ出陣することになる。一方で曾頭市側も、先に梁山泊に敗退した凌州の敵討ちとばかり、5つの陣地を構えて戦準備に余念が無く、史文恭の献策に従って落とし穴を掘り、伏兵を配して梁山泊軍を待ち構えていた。しかし時遷の偵察で事前にそれを察知していた呉用によってその策は逆用され、逆に多くの兵士たちを失う破目になる。さらにその翌日は長男曾塗が軍勢を率いて梁山泊軍に戦いを挑み、呂方、郭盛の二将を同時に相手取って奮戦するも、花栄の矢を左肘に受けて落馬したところを呂方、郭盛に突き殺されて非業の戦死を遂げる。息子を失った曾弄は嘆き悲しむが、同じく兄を失って赫怒する五男の曾昇の奮戦で李逵を矢で負傷させ、史文恭も秦明を討ち破る豪勇の程を見せ付ける。しかしこの勝ちに勢い付いた史文恭の夜襲策が失敗し、かえって三男の曾索が朱仝に討ち取られてしまったところで、いよいよ曾弄も弱気になり、梁山泊側に降伏を願い出るが、最初の書面での申し出は晁蓋の仇討ちに燃える宋江に一蹴され、互いに人質を交換した交渉においても、青州、凌州から曾頭市へ援軍が向かっていることを察知した宋江と呉用に、人質に差し出した五男の曾昇と共に梁山泊軍の陣地に差し向けた郁保四を懐柔されてしまう。呉用の策に従い、隙を見て逃げた振りをして戻ってきた郁保四は青、凌二州の援軍来襲の報に梁山泊の陣営が浮き足立っていると史文恭に告げ、史文恭はその機に乗じて梁山泊軍の本陣に総攻撃を掛けることを提案する。人質となっている曾昇の身を案じる曾弄は初めこそ承諾しなかったが、敵陣を落とせば曾昇を救い出せるという史文恭の説得に折れ、総攻撃の命令を下す。ところが敵の本陣はもぬけの殻であり、謀られたと悟った史文恭は慌てて引き返すものの、待ち伏せていた李逵や樊瑞らが率いる歩兵軍の襲撃に遭う。さらに手薄となった曾頭市にも梁山泊軍が殺到し、負け戦に絶望した曾弄は自ら首を括って死に、次男の曾密は解珍に討たれ、四男の曾魁と副師範の蘇定も乱軍の中で戦死する。史文恭のみ血路を開いて逃げ延びるが、晁蓋の亡霊に行く手を遮られ、盧俊義の手で捕縛されてしまう。人質となっていた曾昇始め曾一族はことごとく処刑され、一族の財産も全てが略奪された。捕縛された史文恭は亡き晁蓋への手向けとして、肝を抉り取られて惨殺され、曾頭市は完膚無き大敗を喫して滅ぼされる。
高柳 樹莉亜（たかやなぎ じゅりあ、1999年6月17日 - ）はキリンプロ所属の女優、元子役。東京都出身。
線欠陥は点欠陥が一次元的に連続して配置したものである。例えば転位など。塑性変形を加えると大量に線欠陥が導入される。
面欠陥は点欠陥が二次元的に連続して配置したものである。例えば双晶面、結晶粒界、結晶表面など。
点欠陥が三次元的に連続して配置した空隙をバルク欠陥（体積欠陥、ボイド）と呼ぶこともあるが、これは結晶内部にあるとは言えないため格子欠陥とは区別される。
結晶は外部環境との間で化学平衡に従う。外部環境において結晶を構成する原子の自由エネルギーが低い場合（例えば分圧が低い場合）、原子が外部に漏出し格子空孔を生成する。例えば多くの酸化物は酸素空孔（酸素の格子空孔）を含んでいるが、この濃度は外部の酸素分圧によって変化する。
南宇和高校では1年生からレギュラーとして活躍。1968年夏の甲子園県予選では、三塁手、四番打者として決勝に進出。しかし井上明、谷岡潔らのいた松山商に惜敗し甲子園出場を逸する。高校通算21本塁打。1968年ドラフト会議で中日ドラゴンズから5位指名を受け入団。1年目の1969年から一軍に上がり、主に控え遊撃手として起用される。1977年には正岡真二がシーズン中盤に故障したこともあり23試合に先発、同年は自己最多となる79試合に出場した。しかし打撃面で精彩を欠き、翌年からは出場機会に恵まれず、1979年限りで引退。1989年5月22日に38歳という若さで亡くなった。
1960年代は、公民権運動、ゲイとレズビアンの権利運動や戦争に反対する抗議の時代だった。また、女性芸術家が、モダニズム運動の「ユートピア的理想」に影響され確立された芸術界で男性と同じ権利を得るため、伝統的でない方法でフェミニストアートを作り、世界を変えることを望んだ時代でもあった。ルイーズ・ブルジョワとドイツ系アメリカ人のエヴァ・ヘスは、家庭的生活や個人的経験、女性の体などフェミニズムアートにおけるいくつかのテーマについて探求した。1964年7月20日、前衛的な芸術家、歌手、活動家であるオノ・ヨーコは日本、京都の山一ホールで「カットピース」を上演した。これは座ったままでいる彼女の服を切り取るというもので、女性への暴力への抗議の意味が込められていた。彼女は、1965年にカーネギー・ホールでそれを再演した。彼女の息子であるショーン・レノンは、2013年9月15日にパリのランラー劇場でこのパフォーマンスに参加した。『ガーディアン』紙のジョナサン・ジョーンズはこのパフォーマンスを「最も衝撃的な芸術家パフォーマンスアート10作品のうちの1作」であるとした。フェミニスト理論と運動に動機づけられた女性芸術家は、1970年代にフェミニズムアート運動を始めた。フェミニストアートは、女性の作品が男性のものとは別のカテゴリにされてしまうモダニズムからの移行を表した。グリゼルダ・ポロックとロジカ・パーカーが言うように、女性によって作られた芸術から大文字"A"を含む"Art"が分離されたことにより、「女性のステレオタイプ」が生み出された。この表象における平等の要求は、1969年の芸術労働者組合（AWC）による要求申告で成文化、1970年5月に決定版が出版された。AWCの目標は、芸術家の権利を守り、美術館やギャラリーに慣例を改革するよう働きかけることにあった。1969年、ギリシャの動的彫刻家パナギオティス・「タキス」・ヴァッシラキスがニューヨーク近代美術館で展示されていた彼の1960年の作品"Tele-Sculpture"を物理的に撤去すると、抗議運動が起こった。連合はその際に設立され、すぐに「美術館一般」への要求のリストを出した。AWCは入場の無料化、民族マイノリティの表現の改善、深夜までの開場、そして作者の同意なく展示しないことへの同意を呼びかけるのと並行して、美術館に「展示や美術館による作品の購入、選考委員会において、女性に性の表現の平等を確立することで、女性芸術家たちが何世紀にもわたる困難に打ち勝つことを奨励する」よう呼びかけた。1980年代には、フェミニズムを取り入れたポストモダニズムアートが現れた。フェミニズムアート運動は、これまでにないやり方で生活の性的、物質的、社会的、政治的側面、そして女性らしさを表現しようとする苦闘の中で成長した。この運動は、1970年代に、アメリカ合衆国、スペインやオーストリアを含むヨーロッパ、カナダ、ラテンアメリカに現れた。それ以来、女性の芸術運動は、スウェーデン、デンマーク、ノルウェー、ロシア、日本で行われている。アジアやアフリカ、特に東ヨーロッパ出身の女性芸術家は、1980年代末と1990年代に現代美術が世界的に人気を博するにつれて、国際的芸術シーンに数多く現れた。現代の女性芸術家の主要な展覧会では、コニー・バトラーによる「WACK!芸術とフェミニスト運動」（WACK! Art and the Feminist Revolution、サンフランシスコ近代美術館、2007年）、リンダ・ノックリンとモーラ・レイリーによる「グローバル・フェミニズムズ」（Global Feminisms 、ブルックリン美術館、2007年）、ミルジャム・ウエステンによる「レベレ」（Rebelle、アーネムのMMKA、2009年）、ザビエル・アラキスタンによる「キスキスバンバン！芸術とフェミニズムの45年間」（Kiss Kiss Bang Bang! 45 Years of Art and Feminism、ビルバオ美術館、2007年）、シアトル美術館を巡回したパリの「エル・アット・センター・ポンピドゥ－」（Elles at Centre Pompidou、ポンピドゥー・センター、2009年 - 2011年）が含まれる 。この変化は、1990年代に出版された雑誌n.paradoxaでも示された。2010年にはトロントでフェミニスト・アート・ギャラリーが立ち上げられた。
同社が主力とする商品のひとつである九州豚骨をベースとしたインスタントラーメン。フジテレビ「HEY!HEY!HEY! MUSIC CHAMP（2007年7月30日放送）」、「めざましテレビ（2007年7月31日放送）」の番組内で人気のラーメンとして取り上げられた。
父と同じく都で藤原道長一族に臣従し受領を務めた。寛仁2年（1018年）10月には遠江守に任官しており道長に馬10疋を献上した（『御堂関白記』同年10月11日条）。また『栄花物語』には藤原頼通に男子（通房）が誕生した際、忠重の娘が乳母の一人となったことがみえている（同書巻24「わかばえ」）。そのほか、駿河守を務めたことや父の代より関係があったとも云われる美濃国に郎党を有していたことなども確認されている（『左経記』長元6年6月27日条）。晩年は三弟・忠国の居城であった摂津国能勢郡の山田城（亀ノ屋城）の北の丸に住したという記述がある（『多田社記』）。なお、『尊卑分脈』で子として挙げる「内侍祐子号紀伊」なる女性を女流歌人祐子内親王家紀伊とする見解が存在したが、祐子内親王家には別に「駿河」と名乗る勅撰歌人の女房がおり、現在では「駿河」が忠重の娘と考えられている。
上野 雄文（うえの ゆうぶん、1927年11月1日 - 1997年8月7日 ）は、日本の政治家、日本社会党参議院議員(3期)。
栃木県宇都宮市出身。専修大学卒。栃木県庁に入り、県職員労働組合の役員を務める。1967年から栃木県議を4期務め、1983年2月、戸叶武参議院議員（日本社会党）死去に伴う参議院栃木補選で社会党公認で立候補して当選。社会党の議席を死守した。同年6月の第13回参議院議員通常選挙で再選。3期務めた。1995年の第17回参議院議員通常選挙に出馬せず引退した。
ハインズの初のレコーディングは、デューク・リードともに行った1963年後半の「Carry Go Bring Come」である。この曲は大ヒットし、ジャマイカにおけるヒットチャートで2ヶ月間もトップを維持し続けた。またこの曲は後にイングランドのスカバンドであるザ・セレクターによって、1980年のアルバム『Too Much Pressure』中でカバーされている。ハインズは1960年代のジャマイカにおいて、最も成功した人物の一人となった。そして次の数年間、トミー・マクック&ザ・スーパーソニックスと共に仕事をしたハインズは、『King Samuel』、『Jump Out of the Frying Pan』、『The Ark』、『Rub Up Push Up』などのシングルをリリースした。1966年になると、レゲエの前身とも言えるロックステディが盛んになり、ハインズもまたこのジャンルで活躍する。彼はさらに『The Higher the Monkey Climbs』、『No Good Rudy』、『On a Saturday Night』、『Here I Stand』、『Save a Bread』などを含む、いくつかのヒットを出す。1972年にアーティストとしてはデューク・リードの会社を去った形になったハインズであったが、実際には死の数年前までは留まっていた。
ハインズはジャック・ルビーと共にアルバム『Jezebel』を製作。1970年代後期、ソニア・ポティンジャーと『Rig-Ma-Rog Game』、『Wipe Your Weeping Eyes』などを含むシングルのシリーズをリリースしていった。1984年にタフ・ゴングから『Travel with Love』をリリースすると、ハインズはあまり活発には活動しなくなる。彼の最後のスタジオアルバムは1992年の『Know Jah Better』であり、ほかのジャマイカのミュージシャンと『Wingless Angels』を制作したり、1990年代前期にはキース・リチャーズのプロデュースを行った。1997年には初の米国ツアーに行き、2000年代初期には数枚のライブアルバムを制作した。
受託者賠償責任保険（じゅたくしゃばいしょうせきにんほけん）とは、他人から預かった物をキズつけたり、紛失して返せなくなったりした場合の、持ち主に対する賠償責任をカバーする保険である。自分の物か他人の物かの違いがあるが、物の損害を対象とする保険（物保険）に性質上近い。企業向け賠償責任保険の一種であるが、近年個人向けの賠償責任保険に、こうしたリスクをカバーするものも発売されている。預かった物の時価額が保険金支払の限度額となること、また、保険金支払があると以降の填補額が同額減少することが、この保険の特徴である。この保険の特殊な形態として、自動車管理者向けの自動車管理者賠償責任保険や、自動車航送船運航者向けの自動車航送船賠償責任保険が用意されている。
商法第667条では、受託者が預け主のために物保険をつけたとき、賠償責任保険をつけたものとされるため、その物保険は受託者賠償責任保険と重複保険となる。第六百六十七条 　賃借人其他他人ノ物ヲ保管スル者カ其支払フコトアルヘキ損害賠償ノ為メ其物ヲ保険ニ付シタルトキハ所有者ハ保険者ニ対シテ直接ニ其損害ノ填補ヲ請求スルコトヲ得
幸田町南部に位置し、1967年（昭和42年）に開業した。駅の所在地は幸田町深溝（ふこうず）である。難読地名のため、駅名決定時には所在地名ではなく三ヶ根山への玄関口として「三ケ根」が採用された。駅前から三ヶ根山ロープウェイの山麓駅までの名鉄バス路線が存在したこともあったが、三ヶ根山ロープウェイが1976年（昭和51年）に廃止され、バス路線も一時廃止されたため、三ヶ根山への玄関としての役割はほとんどない。幸田町のみならず、蒲郡市西部の形原や西浦などからも一定の利用がある。停車列車は、普通列車および早朝・深夜のみに運転される豊橋 - 岡崎間の各駅に停車する区間快速である。日中は上下線とも毎時2本の停車本数となる。なお、当駅以東で所在地が郡部となる駅は静岡県田方郡函南町の函南駅まで存在しない。
1900年、相見村（現在の幸田町中部）に新駅期成同盟会が発足し、東海道本線の新駅を誘致する運動が始まった。相見村の動きを受けて、深溝村でも期成同盟会が発足した。1906年に相見村・坂崎村・深溝村の3町が合併して広田村が発足。これを機に、駅設置場所を相見・深溝各村の中間に位置する芦谷信号所北350mとし、1908年に幸田駅として開業した。1951年から地元による誘致が始まり、9月2日、国鉄総裁宛に陳情書が送られた。陳情書では、県立蒲郡公園（現在の三河湾国定公園）を抱える観光地に近いことや、名古屋鉄道バス岡崎西浦線しか交通手段がないことなどが訴えられた。地元では「深溝駅設置委員会」が設置され、1952年に175万円の寄付が集まった。また、1956年の東海道本線の電化にあわせて岡崎市や刈谷市でも誘致運動が起こり、三地区が一体となった「国鉄三駅設置期成同盟」が結成された。しかし、国鉄の「一駅なら設置可能」という声のもと誘致合戦となり、深溝でも形原町や西浦町、幡豆町などによる「国定公園三ヶ根駅新設期成同盟会」が発足した。しかし、進展は見られず、1959年に活動は停止となる。翌1960年に東海道新幹線の町内の土地買収にあわせて再び陳情が始まる。1963年には、町役場職員や同盟会員が佐藤栄作首相と直接交渉する機会をつくり、政治的協力を得た。こうして、1966年4月19日に起工式を執り行い、1967年3月20日に三ケ根駅が開業した。請願駅だったため、事業費8437万3326円の総額を地元が負担し、うち1500万円は幸田町の里・市場・海谷地区が負担した。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を備える。外部と駅舎の間、また駅舎とホームとの間は階段のみでエレベーター、エスカレーターは無い。岡崎駅が管理する無人駅である。自動券売機1台（TOICA非対応）および簡易型自動改札機（TOICA対応）がある。
幸田町の運行するコミュニティバス「えこたんバス」南ルートの停留所が西口と東口にある。かつては、西浦駅から当駅を経由し、蒲郡市街地までを結ぶ名鉄東部観光バス（サンライズバス）の「市役所通線」が運行していたが、2008年3月31日に廃止となった。
ヤヌシュ3世（ポーランド語：Janusz III Mazowiecki, 1502年 – 1526年3月9日/3月10日）は、ポーランドのマゾフシェ公国の統治者。マゾフシェ・ピャスト家最後の当主。マゾフシェ公コンラト3世ルディの次男で、母はリトアニア大法官ミカロユス・ラドヴィライティスの娘アンナ。1518年まで公国では母アンナによる摂政政治がしかれ、その後1524年に兄スタニスワフが死ぬまで兄の共同統治者であった。1526年にヤヌシュ3世が死ぬと、マゾフシェ公国はポーランド王国に併合された。
マゾフシェ公爵夫妻の末息子として1502年の冬に生まれた。翌1503年に父が死ぬと、ヤヌシュ3世と兄スタニスワフはチェルスク地方を相続し、ポーランド王アレクサンデルの支持を受けてマゾフシェ公の地位を継承した。しかし兄弟はまだ幼児・乳児であるため、母親である公爵未亡人アンナ・ラジヴィウヴナが摂政を務めた。1518年、ヤヌシュ3世とスタニスワフの兄弟はポーランド王ジグムント1世とボナ・スフォルツァの結婚式に招かれた。兄弟は1519年に始まったポーランド・テュートン戦争でもポーランド側について戦った。1518年、兄弟は統治者として振る舞うだけの年齢に達したため、親政を開始したが、公国内の貴族達は摂政アンナが権力を息子達に移譲することに反対した。このためアンナは1522年に亡くなるまで公国の事実上の統治者であり続けた。母アンナが死ぬと、公爵兄弟はすぐに酒と女を求める享楽的な生活にいそしむようになった。1524年にスタニスワフが死ぬまで、兄弟は共同統治を続けた。スタニスワフは1524年に亡くなり、ヤヌシュ3世も2年後の1526年3月9日の夜か10日に死んだ。遺体は公国の首都ワルシャワの聖ヤン聖堂に葬られた。彼の死により、シェモヴィト1世に始まるマゾフシェ・ピャスト家は断絶した。公爵兄弟は暗殺されたのだという噂が広まり、社会不安を巻き起こした。国王ジグムント1世もこの事態を重く見て、殺人はなかったという宣言を出したほどだった。当時の歴史家マルチン・ビェルスキは、公爵兄弟の死因はアルコール中毒だろうと考えていた。また別の人々は結核だったと見ている。ヤヌシュ3世の死後まもなくマゾフシェ公国はポーランド王国に併合されたが、マゾフシェの貴族の一部はこれに抵抗した。彼らは公国の独立を維持しようと試み、公国を公爵兄弟の姉アンナ・マゾヴィエツカのような女性の近親者に相続させるべきだと主張した。しかしジグムント1世は彼らの要求を拒み、自分を公国の相続人として認めさせた。公国はヤギェウォ王家にとって重要な財産となった。公国は1576年まで一定の自治を認められていた。
ガーズィープル（ヒンディー語：ग़ाज़ीपुर, ウルドゥー語：غازیپور, 英語：Ghazipur）は、インドのウッタル・プラデーシュ州、ガーズィープル県の都市。
1330年頃、トゥグルク朝の君主ギヤースッディーン・トゥグルクの旧名ガーズィー・マリクに因んで、「ガーズィープル」（ガーズィーの町）と名付けられた。街はデリー・スルターン朝やムガル帝国の重要な河港であった。帝国のガーズィープル知事アブドゥッラー・ハーンとその息子によって街は発展した。1805年、チャールズ・コーンウォリスがこの地で死亡し、その墓が建設された。
ガーズィープルは北緯25.58度 東経83.57度に存在している。ヴァーラーナシーから70キロの地点、ガンジス川北岸に位置する。
沢内街道（さわうちかいどう）は、岩手県盛岡市と岩手県和賀郡西和賀町を経て、秋田県へ向かう道路。
沢内街道は、盛岡城下から陸奥国和賀郡沢内村を縦断して、秋田領横手に至る街道の総称。
「正法年譜住山記」天文8年（1539年）条に「此年沢内の道同菩提坂の路造直す也」とあり、雫石盆地と沢内盆地を結ぶ街道として古くから利用されていた。寛文11年(1671年)までは、盛岡城下から秋田街道の雫石から、雫石川を渡り升沢を経て、鶯宿から切留を通り、郡境の長橋峠（490m）を越えて貝沢（沢内村）に入っていたが、同年、貝沢の萩原（大木原）が盛岡藩の官馬の牧場とされたため、雫石から南畑を経て、郡境の山伏峠越で貝沢野に入る道が開かれ本道とされたが、旧道より1里ほど迂回になるうえ、渡川所が多く通行が困難であったため、雫石町に入らず板橋（東町）から分かれて元御所を経る近道が利用されることが多く、のちにこれが正式の路線とされるようになった。また、下鬼柳村（北上市）で奥羽街道から分かれ、岩崎村を煤孫－瀬畑－岩沢－和賀仙人峠－川尻－越中畑－白木峠を超えて山内村( 秋田県横手市)へと至る東西の道も、沢内街道と呼ばれ、江戸からの諸物資が陸奥街道からこの街道を経由して秋田側に搬入されたこともあり、秋田領からは南部道と呼ばれていた、奥羽と連絡する繋要路線であった。
フランス総合保険は、フランスの保険会社である。フランス語名はAssurances générales de France（アシュランス・ジェネラル・ドゥ・フランス）、略称はAGF。パリに本拠を置いている。ドイツのアリアンツが1998年から経営権を掌握しており、2007年7月に完全子会社化した。
アメリカのドキュメンタリー・シリーズ「My Strange Addiction（en:My Strange Addiction）」にて、トイレットペーパーやガラス、洗剤、ペンキ、マニキュア、ガソリン、血液、スポンジ、制汗剤などといった数多くの異食症患者が登場し話題を呼んだが、一部に信憑性も疑われている。
作詞作曲はリー・ヘイゼルウッド。ヘイゼルウッドはプロデューサーも務めた。編曲はビリー・ストレンジ。1966年10月、シングルA面として発表された。B面はシナトラとヘイゼルウッドのデュエットである「サマー・ワイン」。同年12月31日から1967年1月14日にかけて3週連続でビルボード・Hot 100の5位を記録した。また、ビルボードのイージー・リスニング・チャートで1位を記録し、ゴールドディスクに輝いた。なお、日本では「悲惨な戦争」をB面にして発売された。2009年公開の映画『(500)日のサマー』でヒロイン役のズーイー・デシャネルが本作品を歌った。
大管区指導者（だいかんくしどうしゃ、独: Gauleiter、ガウライター）とは、国家社会主義ドイツ労働者党（ナチ党）の役職。ナチ党の地区区分である大管区の指導者を指す。ナチズム下のドイツにおいては地方の最高権力者として扱われ、後に設置される帝国大管区においても大管区指導者が設置された。
ドイツ語においてLeiterは指導者を意味している。また、ガウ（Gau）は古フランク語Gaugraf（ガウグラーフ）に由来しており、これはイギリスのシャイア（州）が近い翻訳語である。ガウはナチス党が彼らの目的のために中世ドイツから復活させた古語の一つであった。
ミュンヘン一揆の失敗とヒトラーの収監を経て、ナチ党は再編成を行っていた。1925年、大管区指導者の称号が作られた。1928年までに大管区指導者はナチス党内の階級にもなり、最終的に全国指導者の次席となった。ナチ党の権力掌握後は大管区指導者の多くが国家代理官に任命され、ナチ党による全国支配を実行することとなった。第二次世界大戦勃発後の1939年9月には国防管理官を兼任し、地域防衛の責任者となったことでさらに権力は大きくなった。
理論上、大管区指導者は単純にナチ党地方組織の調整のための役職であり、その上で地方自治へのアドバイスを送るナチ党地方組織代表であったが、実際には地域における統治者であった。法的政府の存在は、大管区指導者の単なるゴム印（はんこを押すだけの存在）と化していた。大管区指導者はドイツにおけるガウの最上級政治指導者であり、ライヒの下にはガウ（州、県、行政区）、その下にクライス（Kreis、地区、郡）、さらにその下にオルト（Ort、市）が存在していた。さらにその下部に2つの地方組織（班、Block 細胞、Zelle）が存在していた。Ort以上の政治指導者は制服を着用、制服によりその地位を表した。党内序列においては、全国指導部を構成する全国指導者の下位にあたるが、ヨーゼフ・ゲッベルスは宣伝全国指導者となってからもベルリンの大管区指導者を兼任していた。次席には大管区指導者代理（副大管区指導者、Stellvertretender Gauleiter）が設置されている。
大管区指導者のための記章は茶色の襟に2枚の柏葉から構成されており、大管区指導者代理は柏葉一枚のものを着用した。
体長が5-25mmほどの中型のクモである。眼は8個、歩脚の爪は3つ、書肺は2対4個ある。上顎が強力でよく発達しており、前方水平に大きく突き出ており、その長さは背甲に相当するほどとなる。また強力な顎を伴っている。上顎の下面に牙溝は不明瞭で、前牙堤には鋭い歯が並ぶ。近縁のトタテグモ科などのものでは上顎の基節の先端背面に鋭い歯が並んでおり、これを馬鍬と呼んで穴を掘ることなどに用いられるものであるが、本科のものでは存在しはない。頭胸部背面では、頭部が高く盛り上がる。触肢は第1脚より遙かに短く細く、上顎と同程度の長さである。糸疣は3対だが、前外疣は痕跡的となっている。また中疣(後内疣)はその基部が互いに接近している。英名はこの科共通に purse-web spider （財布のような網のクモ）が使われている。