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古代ギリシアの海上交易においても利子を伴う貸付は広く行われていたが、当時から利子は問題視されていた。アリストテレスはその著書『政治学』の中で、「貨幣が貨幣を生むことは自然に反している」（『政治学』1巻10章）と述べている。古代ヘブライ人は徴利を禁じ、ヘブライ聖書に遺されたその掟は、同じく旧約聖書を聖典とするキリスト教徒にも影響を与えた。例えば旧約聖書には「あなたのところにいる貧しい者に金を貸すなら（中略）利息を取ってはならない」 （出エジプト記22:25）、「金銭の利息であれ、食物の利息であれ、すべて利息をつけて貸すことのできるものの利息を、あなたの同胞から取ってはならない」（申命記23:19）、「あなたの兄弟（中略）から利子も利息も取ってはならない」（レビ記25:35-37）と記されており、詩篇15は、利子を取らずに貸す者を「主の幕屋に宿るべき人」と称えている。また、新約聖書の「あなたがたは、敵を愛し、人によくしてやり、また何も当てにしないで貸してやれ」（ルカ6:34-35）、すなわち利得を期待せずに無償で貸すべきであるという教えは中世キリスト教において重んじられた。キリスト教の初期の宗教会議、例えば325年のニカイア公会議では聖職者による徴利が禁じられ、中世前期にはクリシー公会議（626年）やカール大帝の「一般訓令」（789年）によってこの禁止は一般信徒にも適用された。徴利禁止は12世紀以来の教会法に組み込まれた。13世紀にはこの禁を犯した者は破門に処すべきとされた。「高利貸は神の所有物である時間を売っているのであって、他人の財産を売りさばく盗みに等しい行為だ」といった理屈は当時の人々の常套句であった。トマス・アクィナスはアリストテレスにならって「金は金を生まず」と述べ、金銭消費貸借において、貨幣本来の用途から逸脱して金銭そのものから代価を得ることは不正であるとみなした。一部の修道院はさまざまな形態の貸付を行い、中でも譲渡抵当、すなわち土地を担保としてそこから得られる収益を地代として貸付者に支払うという仕組みの貸借が多かったが、12世紀末には譲渡抵当を禁じる教令が発布された。他方、ローマ法や中世初期のゲルマン法では年利12%の利子取得が認められており、13世紀には33.5％が上限とされていた。旧約聖書は「貧者」と「同胞」への利子を禁じているが、申命記23章20節では異邦人からは利息を取ってもよいと明言しており、中世のユダヤ人にとっては異邦人たるキリスト教徒から利子を徴収してもトーラーの教えに違反しなかった。中世ヨーロッパでは12世紀まで、ユダヤ人（および、前述のようにキリスト教の修道院）が消費のための利子付貸付の大部分を担っており、ユダヤ人は高利貸のイメージに結びつけられた。当時のユダヤ人は、農業や職工といった生産活動に従事することを徐々に制限されつつあり、狭い地域の人々を相手に利子付の消費貸借契約を行う金貸しや質屋へと転じた（後には近世の商品経済の発展につれて、広域商取引に乗り出すユダヤ人も現れ、諸侯に資金を提供する宮廷ユダヤ人は銀行家へと成長していった）。キリスト教徒の高利貸は教会法廷の管轄とされたため、世俗の裁判所に引き渡される場合を除き、過酷な刑罰が科せられたわけではなかったが、ユダヤ人と外国人の高利貸は世俗裁判所の管轄とされた。13世紀のフランス王はユダヤ人高利貸に対して過酷な法令を発布してこれを抑圧した。中世のカトリック教会が禁じた徴利はラテン語で「ウスラ」 (usura) と呼ばれる。アンブロシウスが「ウスラとは与える以上に受け取ること」と述べたように、本来は、利率の高低の別なくあらゆる利息（ラテン語: faenus）はウスラであった。しかし教会による原則的かつ全面的なウスラの禁止は文面上のものにとどまり、実際に断罪されたのは度を越した高利貸のみであった。12世紀以降、徴利が教会法の禁止条項に盛り込まれたり、スコラ学の論題となったことは、教会の懸念の表れであり、現実には利子取得が信徒間に蔓延するようになったという事実を反映していた。経済活動が活発になってくると、利子を取るためのさまざまな抜け道が用いられるようになった。たとえば、利息分を加算した額を貸借証書にあらかじめ記載しておく、土地の売買の差額を利子として徴収する、などの偽装的な利子徴収のやり方があった。聖地巡礼者や貿易商に対して国際的な金融サービスを提供したテンプル騎士団は、十字軍やフランス王室にも融資を行い、利子の代わりに地代 (rent) を請求した（換言すれば、地代という名目で利子を取った）。やがて商業の発展とともに、キリスト教徒の商人の中から大規模な金融活動を行う銀行業者が現れた。貿易商にして両替商であるかれらは後期中世のイタリアの諸都市で大々的に金融を支え、中でもメディチ家はローマ教皇庁御用商人として財をなし、教皇庁の財政を担うまでになり、多くの芸術家を支援してイタリア・ルネサンスの発展に寄与した。13世紀に登場した新しい両替商たちは、それ以前の「金貸し」が封建領主などの「消費」のために活動したのに対し、市民から集めた資本を、貿易商人たちの商品購入資金や、工場主たちの設備投資のために、つまり「生産」と「流通」を対象に信用貸しを行った。北イタリアの金融業者はロンバルディア人と呼ばれ、カオール人と並ぶ高利貸の代名詞となった。こうしたキリスト教徒の金融業が幅を利かせるようになった現実への対処として、スコラ学では利子取得を許容するいくつかの条件が規定された。例えば、返済が遅延したことによって生じる損害の賠償という名目で利子を徴収することはウスラではなく合法とされた（ラテン語の interesse は名詞化して損害賠償金の意味で用いられるようになり、利子を意味する英語の interest の語源となった）。両替商の外国為替を通じた取引においては、利子に相当する差益が生じたが、これはあくまで貨幣の交換であって禁じられた徴利ではないと神学者たちは弁護した。このように、不当な利子であるウスラと正当な利子との区別を設けることによって、徴利の禁止は事実上緩和された。かくしてウスラは「法外な利子＝高利」という意味を帯びるようになった。ローマ教皇庁も、税金や給料を払うための「補償金」という名目において、利子を取る金融を事実上認めることとなった。フランシスコ会が貧者救済を目的に15世紀に開設した公益質屋（モンテ・ディ・ピエタ）も無利子ではなく、のちにモンテ・ディ・ピエタの利子取得は第5ラテラノ公会議（1512年-1517年）で公認された。こうして中世末期までには、建前では禁じられていた利息つきの金銭貸借が現実には人目を避けずに行われるようになった。
朝鮮半島では李氏朝鮮時代の初期より内需司の長利所が農民に貸し出しを行い年50％の利子をとっていた。なお「長利」は『年5割の利子』を指す。成宗の治世中に560ヶ所の長利所を235ヶ所に縮小した。
利息債権とは、元本債権に基づいて借主から貸主に対して利息を給付することを目的とする債権をいう。利息債権は基本的利息債権と支分的利息債権とに分けられる。基本的利息債権とは、元本債権に基づいての存在を前提としてその存続期間全体を通して一定利率の利息を生じさせる利息債権をいう。基本的利息債権は元本債権に対して付従性を有するので、基本的利息債権は元本債権と共に成立・移転・消滅する（成立につき大判大6・2・14民録23輯158頁、移転につき大判大10・11・15民録27輯1959頁、消滅につき東京控判大5・7・29評論5巻商法670）。支分的利息債権とは、基本的利息債権に基づいて一定期ごとに生じる一定利率の利息を支払うことを内容とする利息債権をいう。支分的利息債権のうち既に発生して具体化しているものについては移転・消滅につき独立性を有し、それぞれ元本債権から切り離して譲渡することができ、元本債権とは別個に弁済によりあるいは消滅時効にかかって消滅する。
法律によって請求または受領しうるとされる利息の上限をいう。借り入れの際には、借り手は多少高い利息を支払ってでも借り入れをしようとすることが多いが、あまりに高い利率の定めがなされると借り手の生活を破壊する危険があるため、契約自由の原則の例外として規定されている。日本法上は基本的には利息制限法によって規定されており、元本が10万円未満の場合は年20%、10万以上100万未満の場合は年18%、100万以上の場合は年15%、延滞の損害金は、この1.46倍までが認められる。これを超える部分について借り手は支払いの義務はないが、貸し手が罰せられることもない（但し、下記出資法の上限金利を上回っていれば、出資法違反で罰せられる）。利息制限法の他に出資法による規制があり、金融業者は年29.2%（うるう年は29.28%とし、1日あたり0.08%）以上、金融業者以外は年109.5%（うるう年は109.8%とし、1日あたり0.3%）以上の利息を受領する行為には罰則が科される。利息制限法の利率上限を越えて出資法の定める利率までについては、貸金業法43条（いわゆる「みなし弁済」規定）の規定するところにより、借り手が任意に支払いをなした場合には貸し手はこれを有効に受領することが出来る。多くの消費者金融がこのみなし弁済規定を利用して29%程度の利息を得ている。借り手は自己に支払い義務がないことを知らないのが通常であることから、この部分をグレーゾーンであると評し、出資法上限金利を利息制限法上限金利と同水準に引き下げるなど、より明快になるよう法改正を求める意見もあり、金融庁の「貸金業制度等に関する懇談会」で議論されている。また、利息制限法の上限金利を上回る返済をした借り手が、過払い金の返還を求める訴訟を、各地で起こしている。
事業に関連して支払う利子は、事業所得上の経費として認められる。
法人の支払利子は、通常、単純に損金となる。
大宝元年（701年）、他の位階とともに大宝律令において初めて制定された。律令制においては、さらに従六位上と従六位下の二階に分けられた。従六位は、中務省の少丞、中監物、その他の省の少丞、少判事、中宮職の大進・少進、上国の介、下国の守などの官職に相当する位階とされた。明治時代初期の太政官制においては上下の別がなくされ、神祇官の大史、太政官の少史、大学校の大助教などの官職に相当する位階とされた。1946年（昭和21年）の生存者叙位停止まで、従六位は、文官では高等官5等（中学校・師範学校の校長など）、武官では少佐（大隊長など）の初叙位階とされた。停止後は、故人のみを対象として、省庁の本省の係長級職員、地方公共団体の課長級職員、公立中学校の校長職などにあった者が叙位されている。著名な従六位の叙位の例としては、明治期の軍神として名高い海軍中佐の広瀬武夫や、阪神電気鉄道初代社長で阪神タイガース創設者の外山脩造がいる。政治家中曽根康弘は、海軍の軍人であったとき、海軍主計少佐として従六位に叙されている。
衛生（えいせい、英語・ドイツ語：hygiene）とは、「生」を「まもる」ことから健康をまもること、転じて健康の増進を意味する。特に清潔を保つことを意味する場合も多い。また、学問の一分野として衛生学、保健衛生学がある。
衛生の概念は古代のヒポクラテスやガレノスなどの著書にも記述があるが、衛生（あるいは公衆衛生）という概念が一段と重要視されるようになったのは産業革命後のヨーロッパにおいてである。日本語の「衛生」という言葉は明治時代に長与専斎（長與專齋）が荘子の庚桑楚篇からあてたものである。長与がヨーロッパを視察し、生命や生活を守る概念として考え方ドイツ語「「ヒュギエーネ(hygiene)」が社会基盤整備を含み、国家、都市を対象としていることから、その和訳について、敢えて「養生」（「健康」、「保健」）を転用せず荘子の庚桑楚篇にある「衛生」（康煕字典体では「衞生」）の語をあてたことに始まる。
先史時代の人類の最大の脅威は急性の感染症であった。このような脅威に対しては宗教的方法による祈祷を行ったり、生贄を捧げたり、掟を定めることで対処しようとした。古代ギリシャや古代ローマの時代には後世の自然科学につながる自然認識が出現し、都市部の排水、灌漑、浴場、さらに家屋の清潔法など一定の衛生的知識がみられた。先述のようにヒポクラテスやガレノスなどの著書にも衛生に関する記述がみられる。中世からルネサンス期になるとキリスト教的思想の支配の影響から疾病は人間の原罪に起因しているという思想が強くなり学問的な進展は停滞した。ただ、慈善病院における患者の隔離、ネズミの駆除、検疫といった感染症対策は行われていた。近代、産業革命が始まるとともに工場を中心とする都市の発展、農村人口の都市への流入、交通機関の発達などが感染症の流行に拍車をかけた。このような問題に対処するため、フランスでは1822年に高等公衆衛生会議が設立され、イギリスでは1848年に公衆衛生法が制定されるとともに衛生局が設立された。また、同時期にはルイ・パスツールやロベルト・コッホによる病原菌の発見、エドワード・ジェンナーによる種痘法、ジョン・スノウによるコレラの疫学的研究などの業績があった。
明治時代以前の日本では衛生という概念に基づく事実は極めて少ない。一部の慈恵的な行政や公共施設（神田上水など）のほか、貝原益軒の『養生訓』や杉田玄端の『健全学』といった書物があったにすぎない。江戸時代末期から明治時代にかけて西洋から種痘法が伝来したことで西洋医学の導入が始まった。1873年に文部省に医務局が設置され、翌年の1874年には種痘規則が公布された。1875年に文部省の医務局は内務省に移管され内務省医務局になった。1938年、厚生省が設置されるとともに国立公衆衛生院が設立された。
衛生工学について、山本剛夫（当時京都大学工学部衛生工学教室）による論考『環境工学と衛生工学』（「環境技術」Vol. 8 (1979年 No. 12 ）で、世界保健機構が「衛生工学とは、人間の身体的・精神的及び社会的に良好な状態、すなわちsocial well - beingを推進するために、人間の自然的環境を工学的手段によって制御することである、と理解される」と定義しており、したがって衛生工学は工学的手段によって人間の健康を推進さすことを主たる目的としているとしている。関連する学門に空気調和工学、建築環境工学や都市工学がある。日本における学会に空気調和・衛生工学会がある。また、関連資格には空気調和・衛生工学会設備士、衛生工学衛生管理者などがあり、水道技術管理者、廃棄物処理施設技術管理者、特別管理産業廃棄物管理責任者、建築物環境衛生管理技術者、除害施設等管理責任者、建築設備士、浄化槽設備士等は、大学などにおいて理学、薬学、工学、農学の課程で衛生工学もしくは化学工学に関する科目を修めて卒業した者や衛生工学、水道工学を専攻で実務経験を持つ者などが受験することができるとしている。技術士には技術士衛生工学部門が、労働衛生コンサルタントに労働衛生工学の分野が設けられている。エコテクノロジーは衛生工学分野で自然の機能を活用した浄化技術の意味から用語が派生している。
地元茨木市の少年団をサッカーを始める。中学時代はガンバ大阪の下部組織でプレー。ジュニアユース時代の同期には倉田秋や星原健太らがいる。高校は宮崎県の鵬翔高校にサッカー留学し、高校選手権でもストライカーとして活躍した。同志社大学を経て、2011年にJ2・ファジアーノ岡山に入団した。トップチームでの出場はなく、2012年シーズン終了後、契約満了により退団。2013年3月、FCガンジュ岩手へ移籍。2016年1月、アルテリーヴォ和歌山へ移籍。2019年に現役を引退し、コーチに就任した。
ユーサー・ペンドラゴン（Uther Pendragon、ウーサー、ウーゼルなどとも表記される）はブリタニアの王の一人でアーサー王の父ともされる伝説的な人物。ブリタニアの王コンスタンスの末弟。1100年以前に成立した『門番は何者か(Pa Gur yv y Porthaur)』に名前が出るため、ジェフリー・オブ・モンマスによる創作以前からアーサー王伝説において役割を果たしていたと考えられているが詳細は不明である。
ヴォーティガンは、その治世下において異民族であるサクソン人とともに暴政を敷く。そのため大陸に逃れていた反乱軍が次々結成され、とうとうヴォーティガーンは討ち死にした。 ヴォーティガーンの死後、ブリタニアを治めていたアンブロシウス・アウレリアヌスも殺された。その時アウレリアヌスの弟ウーゼルはサクソンとの戦いの最中に軍を率いていた。そのとき、突然空に明るく輝く大きな星が現れた。その星はまるで燃える火の竜のようであったと伝えられている。光の尾を引き、その一つはガリアを指し、もう一つはアイリッシュ海を指していたといわれている。「一体あの彗星は何を意味するのか」 ユーサーは魔術師マーリンを呼んで尋ねた。 そこでマーリンは兄アウレリアヌスの死を告げ、悲しみにくれながらも、ブリテンの民がサクソンに勝たねばならぬこと、あの星の筋がユーサーに生まれるという息子が立派な王になることを示していること、子孫は皆ブリタニアを治めていくだろうということを語ったといわれている。ユーサーは兄の死を嘆きつつもサクソンに勝利した。 新たなブリテンの王となった彼は、火の竜の星を記念して二匹の黄金の竜を作り、「ペンドラゴン」という称号で呼ばれるようになった。
ペンドラゴン（Pendragon）について、ジェフリーは竜の頭の形をした彗星をマーリンが吉兆として捉え、ユーサーをブリタニアの王として歓迎したことに由来したとしている。しかしこれは複数の学者に否定されており、実際には「戦士長」を意味したと思われる。また、一説によると先代である兄の名を王の称号として引き継いだものであるともされる。
敵対国の王の妃イグレイン（Igraine）に恋をし、あろうことか妃を奪うためコーンウォールに攻め入り、マーリンの力を借りて敵の王ゴルロイスに姿を変えた。ゴルロイスに姿を変えたユーサーと妃は交わり、己の欲望を満たした。一方本物のゴルロイスはこのとき戦死してしまった。ユーサーとイグレーヌはその後結婚し、子をマーリンに預けた。この子供こそアーサー王である。当時は略奪婚など珍しくなく、勝者こそが姫を奪うことが許されていたのである。姫、妃は勝者の側につかないことには生存すら許されないのである。アーサー王物語はその部分をカットせずに伝えている。
『メルルーン -The story of MELROON-』はデービーソフトから1989年に発売されたPC88-98用ソフトのアクションRPG。 イラストはあべさより。
Visual Studio 2005において「チームでの開発」に関する機能を司るサーバ製品として2006年に発売された。その後Visual Studioのバージョンアップに伴い1〜2年に1回新バージョンがリリースされており、2017年現在の最新版は「Team Foundation Server 2018」。それ以前のVisual SourceSafe (VSS) の後継製品に当たり、VSSが持つソースコード管理機能に加え、データの保存、プロジェクト管理などのソフトウェア開発プロジェクトを円滑に進めるための機能を備えている。Team Foundation Server 2018は、サーバ側はWindows Server 2012以降のWindows Serverが必要になる。
マイクロソフトが提供するクラウドベースの、ソースコード管理（GitおよびTFVC）、レポーティング、要求管理、プロジェクトマネジメント、自動ビルド、テスト・リリースマネジメントからなる統合ツールである。小規模チーム向けのエディションであり最大5ユーザまで無料、それ以上のユーザはライセンスを購入することにより使用可能となる。なお、関係者ユーザ（ワークアイテムやカンバンなどの管理・利用のみできる限定ユーザ）およびVisual Studio契約者は特典としてサービスへの無償アクセスが可能である。
1906年（明治39年）、新潟県中蒲原郡亀田町に生まれる。大倉商業学校（現在の東京経済大学）卒業。初期には、帝国キネマ演芸で脚本を書き、助監督をしていた。記録に登場する最初の作品は、1926年（大正15年）12月1日に公開された、帝国キネマ演芸芦屋撮影所製作、市川百々之助・霧島直子主演、押本七之助監督による『侠客』であった。以降、押本七之助に同行して脚本を提供しており、1927年（昭和2年）2月、市川右太衛門がマキノ・プロダクションを退社して奈良に設立した市川右太衛門プロダクションに押本とともに入社、同社の第1回作品として押本が監督した『侠骨漢 笑ふな金平 前篇』に脚本を提供する。同年末に押本とともにマキノ・プロダクションに移籍、片岡千恵蔵主演、押本の監督による『三日大名』の脚本を書いた。このころの曾我はまだ満21歳である。1928年（昭和3年）5月10日、片岡千恵蔵がマキノ・プロダクションを退社して片岡千恵蔵プロダクションを設立すると、曾我はこれに参加する。同社設立3作目にあたる『愛憎血涙』が同年8月31日に公開されたが、同作は、曾我のオリジナル脚本を採用した監督デビュー作である。曾我は、同社では日常的には総務部長であったが、同社の稲垣浩、伊丹万作両監督ともに身体が弱かったため、曾我が監督業のピンチヒッターを務めなければならなくなった。日活と配給契約が決まったとき、「総務・曾我」の名を出すわけにもいかず、稲垣が「そがまさお」の名を逆さにして、当初「長間霞窓（おさまかそう）」という名を着けた。1929年（昭和4年）3月6日に公開された、八尋不二オリジナル脚本による『ごろん棒時代』からは、ドイツの映画監督の名「フリッツ・ラング」をもじった「振津 嵐峡」という筆名を用いるようになった。これは、稲垣ら友人が集まり、ちょうどラング監督が映画『ジークフリート』を表わしたところだったので、「フリツ・ランキョーがええ」ということになり、決まったものだが、もともと千恵プロのスタッフは京都嵐山の老舗温泉旅館「嵐峡館」を定宿にしており、「嵐峡」はこの「嵐峡館」から採ったものだった。1929年（昭和4年）1月、嵯峨野秋街道町の三条通沿いに「千恵蔵プロダクション撮影所」（千恵蔵映画撮影所）を開設、代表の千恵蔵と事務方の曾我の二人三脚で経営した。曾我は同社でトーキーの演出もしたが、同社は1937年（昭和12年）4月には、プロダクションごと日活京都撮影所（所長藤田潤一）に吸収されることになり、曾我は同社に移籍して同撮影所製作部長に就任、脚本家・監督業は廃業した。1942年（昭和17年）1月27日、戦時統合で大映が誕生するが、その合併直前の時期までには、曾我は日活京都撮影所長を務めており、合併後は、新興キネマ京都撮影所長だった永田雅一が代表取締役社長になり、曾我は日活京都が名称を変更した大映京都撮影所の取締役所長に就任する。第二次世界大戦後も大映に勤務し、取締役製作局長、常務取締役、専務取締役と昇進し、永田社長のもと製作畑を掌握した。1958年（昭和33年）、千土地興行社長の松尾國三、京王帝都電鉄社長の三宮四郎とともに「第7の映画会社」として「日映」を立ち上げるべく画策、同年3月には大映での専務職を退任して設立を発表したものの、京王帝都電鉄から資本金が入金されず、三宮も行方不明になり、2作を製作して同社はとん挫した。その後、ニッポンシネマコーポレーション（1948年 - 1961年）取締役会長、1962年（昭和37年）3月にはイタリフィルムの営業権譲渡を受けて、翌1963年（昭和38年）7月、東京第一フィルムを設立する。同社は、1976年（昭和51年）5月1日からは第一フィルムと改称した。これらの会社では、それぞれ洋画を買い付けて日本での配給を行った。1987年、東京都多摩市の自宅にて死去。
特筆以外すべてクレジットは「監督」である。公開日の右側には特筆する職能のクレジット、および東京国立近代美術館フィルムセンター（NFC）所蔵等の上映用プリントの現存状況についても記す。同センター等に所蔵されていないものは、とくに1940年代以前の作品についてはほぼ現存しないフィルムである。
八巻芳夫（やまき よしお、1900年 - 1990年）は、日本の土木技術者、都市計画家。仙台市の戦災復興都市計画に従事・尽力。青葉通り、定禅寺通りのケヤキ並木道の設計者。丸森町出身。東北帝国大学附属工学専門部/旧制仙台高等工業学校土木工学科卒業後、朝鮮総督府に勤務。総督府で地方出先の土木課長などを歴任。朝鮮時代に乱伐された山林をみて緑のない地方道は次々に並木を整備していったという。1946年に帰国し、仙台市に勤務。仙台市戦災復興局建設部公営課長から後に建設局復興部長、建設局長を歴任。1959年からは仙台市技監。1966年に退職。その後土地区画整理審議会全国連合会などに関わる。
3枚目のシングル「flower」と同日発売。タイアップ先に合わせて、新宿区歌舞伎町がジャケット写真になっている。
仁平元年（1151年）2月21日に侍従に任じられ、同年5月26日に右少将、7月24日に左少将に転任、仁平2年（1152年）正月28日に従四位下に叙され、同年9月9日に左近衛権中将に転任、仁平ら3年（1153年）正月5日に正四位下に叙され（高陽院御給、二階、元従四位下）、同月21日に紀伊権守を兼任した。仁平2年、鳥羽法皇の五十歳の御賀に当たり、藤原実定と共に青海波を舞ったが、その様子を見物した祖父・忠実から舞の未熟さを見咎められ、師匠である狛光行と交替させられた逸話が『古事談』に見える（隆長に代わった光行の舞も隆長のそれと大差なく、舞の正しい伝承が行われていないことを知った忠実が、自ら光行に指導したとある）。保元元年（1156年）の保元の乱において父・頼長が敗死すると、兄弟達と共に一旦宇治の忠実の許に身を寄せるが、7月27日に左権中将を解官され、朝命によって8月3日に伊豆国へ配流された。詳細な年代は不明ながら、その後は都に帰還することなく配所で没した。
マダン州 (Madang Province)は、パプアニューギニアのニューギニア島北海岸に位置する州である。州都はマダン。ロング島やカルカル島などの島嶼も本州に属する。州の面積は29,000 km²、人口は2000年の調査では365,106人であった。太平洋戦争中には日本が占領した。
『血と薔薇』（ちとばら）は、日本の雑誌。澁澤龍彥責任編集。1968年創刊、1969年終刊。「エロティシズムと残酷の総合研究誌」を標榜した。編集：内藤三津子。製作：矢牧一宏。発行：神彰。
種村季弘によれば「新宿の飲み屋と北鎌倉の酒席で冗談半分にブチ上げた話が、いつのまにかひとり歩きしてしまったような趣がないでもない｡」という。創刊以前に「日本読書新聞」に “｢血と薔薇｣宣言” が発表されたりもした。さらに「澁澤龍彥氏がニワトリの首にナイフをあてがうと、その下の祭壇ベッドに横たわっていた全裸に近い女性が、かすかに呻きはじめた。モンテスパン夫人に心酔するこの女優は新劇の女優」などとセンセーショナルな話題作りがされた。なお、関係者のみに配られたという「創刊準備号」（0号）があるとされている。
涿郡太守となるまでの履歴は不明。征和2年（紀元前91年）、涿郡太守から左丞相（右丞相はふさわしい賢人を任命するために空けられた）に任じられ澎侯に封ぜられた。その年、従兄弟の戻太子が反乱を起こすと（巫蠱の禍）、兵を丞相府にも差し向けた。劉屈氂は単身逃げ延びたが印綬を失った。劉屈氂は戻太子の反乱を公表せずに離宮である甘泉宮にいた武帝に早馬で報告すると、武帝は「丞相には周公旦のような風格は無いな。周公旦は管・蔡を誅した（実際は、兄の管叔鮮は誅殺したが、弟の蔡叔度は流罪とした）ではないか」と言い、長安の城門を閉ざして反乱者を閉じ込めて討つよう命じた。劉屈氂は反乱鎮圧軍を指揮し、5日に渡る反乱軍との交戦で数万人の死者を出したが、太子（戻太子）は自殺し、なんとか反乱鎮圧に成功する。征和3年（90年）、李広利が武帝から匈奴討伐勅命を受け、五原に出兵する前に、縁戚（劉屈氂の子は弐師将軍・李広利の娘を娶っていた）の劉屈氂と酒宴を酌み交わした。その時に李広利は、妹の産んだ昌邑王・劉髆を太子になるよう密談した。劉屈氂が渭橋まで見送った時に李広利は彼に向かって「早く貴方が昌邑王を太子に立てるよう陛下に請願することを願います。もし昌邑王が帝に即位されるならば、貴方は今後何も憂うことなどなくなるでしょう」と言った。後に内者令（600石の官吏）の郭穣が「丞相夫人は丞相がしばしば皇帝陛下から譴責を受けているため、陛下を呪詛しており、また李広利と共に、昌邑王を帝位に即かせるべく祈祷しています」と告発し、劉屈氂は食料を載せる車で引き回された上に腰斬の刑に処され、妻子も斬首され市場に晒された。李広利の妻と娘は、李広利の兄・李延年一家と共に投獄され、後に処刑された。その報を聞いた李広利は匈奴に投降した。
2010年にポルトガルのSCブラガに3年契約で移籍した。翌シーズンには30試合に出場し20ゴールを記録し、オスカル・カルドソと共に得点王を獲得した。2012年8月31日、SLベンフィカに4年契約で移籍した。2015年7月24日、UAEのアル・アハリ・ドバイへ移籍することを発表した。
一般的な回帰分析ではパラメータの最適化のために特定済みのモデル構造に対して探索を行う一方で、関数同定問題では演繹的な過程を排除して代わりにデータからモデルを推論する。言い換えれば、モデルの構造とパラメータの両方を探索しようとするということである。このアプローチは非常に大きな探索空間に対してアドバンテージがある。実際に関数同定を行う探索空間が無限の場合だけでなく、モデルの個数が無限である場合にもアドバンテージがある。無限個のモデルのどれかは有限個のデータセット（モデルの複雑さは人為的に定めない）に完全に適合すると考えられる。これは一般的な回帰分析に比べて関数同定アルゴリズムは適切なモデルとパラメータ設定を見つけるのに長時間を要するかもしれないことを意味している。これはデータを生成するシステムに対する知識に基づいて基本単位の集合を制限することで軽減することができるが、最終的に関数同定を利用するかはどれだけシステムについての知識があるかで決定する。それでも関数同定の特徴は利点がある。進化的アルゴリズムは効果的に探索空間を探索するために多様性が要求されるので、最終的な結果は高得点のモデルが選択されると考えられる。このコレクションのテストは根底の過程のより良い見識を提供でき、また解の正確性と簡素さの要求により適合する近似解をユーザーに与えることができる。
このフランシュ＝コンテの村は、オート＝マルヌ県およびコート＝ドール県と接している。コミューンは県最西端に位置する。
リヴァーベンドは、2003年8月17日に開設されたブログ『バグダード・バーニング』（『バグダッド炎上 リヴァーベンドの日記』）執筆者のハンドル（いわゆるペンネーム）である。ボランティアによる日本語のブログと出版では、リバーベンドと表記される。米国によるイラク戦争とイラク政策を強く批判している。2007年に宗派間の暴力が激しくなるイラクを離れ、隣国シリアに移住した。しかし、そのシリアでも紛争が始まり、第三国への移住を考えていると投稿した2013年を最後にブログの更新は止まり、現在の消息は不明である。
著者リヴァーベンドはブログの目的や性格などから、個人の特定を避けるため具体的な身分や氏名、年齢などの基本情報は伏せている。とはいうものの、ブログの記述から、バグダード北部在住のスンナ派に属する中産階級家庭で両親と兄弟とともに暮らす若い未婚女性で、イラク戦争前にはコンピュータ・プログラマとして生計を立てたと推定されている。また、英語慣用表現を駆使した文体から、西欧的教育で育ったとも推定されている。戦争・政治・統治などイラク戦争下の被害、周りの人々の心情、人々の生活などを現地の宗教や習慣などについて外部の人にわかりやすい説明を織り込みつつ、ほぼリアルタイムで克明に描かれた証言として、読者からは少なからず評価を受けている。スンナ派ムスリムであるが、決してスンナ派シャリーアに基づく神権政治は望んでおらず、シーア派やキリスト教徒との共存に基づく宗教多元主義のイラクを理想としているリベラルなムスリムである。そのためブログではたびたびシーア派、スンナ派などの原理主義者や過激派を厳しく批判している。またサッダーム政権は『米軍の占領よりはまし』としているが、肯定しているわけではない。
日本では、ボランティアの個人やグループによって日本語への翻訳作業が行われてきた。あるグループは出版社へ出版をもちかけたが、リヴァーベンドが実在の人物である確証がないという理由で出版社は難色を示した。「リバーベンド・プロジェクト」(当時) が2003年末に日本語翻訳版のウェブサイトを立ち上げ、翌年2004年1月頃より読者が少しずつ増加。マスコミや出版社から注目されて問い合わせを受け、またインターネット上の読者が自身のブログに引用したり感想を書いたりした結果、知名度はさらに上昇。出版社アートンがこれらの事情を汲み、実在の人物であるか否かより緊急出版すべきだと判断し、翻訳の一部を元にして書籍としての出版が実現している。"Baghdad Burning" の翻訳作業は、部分訳も含めると複数の個人およびグループが行っており、一部は書籍やウェブサイトで読むことができる (「文献」、「外部リンク」参照)。
英語版『バグダッド・バーニング』は2005年4月にニューヨークのフェミニスト・プレス（The Feminist Press at the City University of New York）から刊行。次いで2005年6月にロンドンのマリオン・ボイヤーズ・パブリシャーズ（Marion Boyars Publishers）から刊行され、2005年10月に国際的ルポルタージュ文学に授与されるユリシーズ賞（The Lettre Ulysses Award for the Art of Reportage）を受賞して、賞金2万ユーロを獲得した。さらに2004年10月3日から2006年3月28日のブログを収録した『Baghdad Burning II』が、2006年9月にフェミニスト・プレス社（米）、マリオン・ボイヤーズ社（英）から刊行された。さらに2006年3月中旬、ブログの賞ブロッギーズ (Bloggies) の「アフリカと中東の部門」 (Best African or Middle Eastern Weblog) でのウェブログ賞を獲得した。次いで2006年3月末、英国放送協会BBCフォー (BBC FOUR) のノンフィクションに与えられるサミュエル・ジョンソン賞 (BBC Four's Samuel Johnson Prize) のノミネート作品に選ばれている。
予想印は各競走対象（馬・選手）への評価を記号化したもの。これは日本独特のもので、1924年（大正13年）に関西の競馬を予想の対象として発行した「中島高級競馬號」が採用したものであるとされている。評価の段階は大まかに分けて本命・対抗・単穴・連下の4つに分かれているが、その記号は各競技および各予想紙間で統一されてはいない。おおむね関東圏では「◎→○→▲→△」、関西圏では「◎→○→▲→△→×」が評価順となっている。この他に注目される競走対象として「注」の字を用いる新聞もある。また、初心者に勘違いが多いが「印=人気」ではない。用いられる印の形から予想印を「ダンゴ」、予想印を打つことを「ダンゴを打つ」ということもある。またこの手法を転用して、他のスポーツ競技や選挙などの事前予想で用いられることも多い。専門予想紙では通常、複数の予想者（4-15人程度）が各競走対象を評価する。スポーツ新聞では中央競馬は6-10人程度で評価しているが、他の公営競技については1人で評価している場合が多い。
予想印は◎（にじゅうまる）。そのレースで最も勝つ可能性が高いと考えられる競走対象に付けられる。ただし新聞社や予想者によっては最も連対する可能性が高いか、もしくは投票券の軸となると考えられる競走対象というケースもある。記号の形から俗称としてデンデンムシ、グリグリと呼ばれることもある。また、本命と予想した中で最も自信がある場合に◎の内側の円を黒く塗り潰した印（形から「蛇の目（じゃのめ）」と呼ばれることがある）をつけている予想紙もある。一般的にはあるレースで特定の馬・選手の能力が突出していると考えられる場合、複数の予想者が本命印（◎）を付けることになるために◎の数が多くなるが上位と目される馬・選手の能力が平均している場合には次項以降の対抗（○）や単穴（▲）を付ける予想者もあり、評価が分かれる傾向がある。
予想印は○（まる）。本命を負かす可能性があると考えられる競走対象に付けられる。2番目に強いと考えられる競走対象と解釈されることもある。
予想印は基本的に▲（くろさんかく）。展開次第では本命・対抗を負かせるかもしれない競走対象に付けられる。3番目に強いと考えられる競走対象と解釈されることもある。
読み方は「れんした」。複穴（ふくあな）ともいう。レースに勝つのは難しいが、2着以内に入る可能性は高いと考えられる競走対象につけられるが、近年では三連複・三連単に対応するために3着以内としていることもある。予想印は基本的に△（しろさんかく）だが、特に1競走あたりの出走頭数が多い競馬では、連下の中での評価順をつけるために、印がさらに細分化されていることもあり、△の中でもっとも推奨度が高いという意味を持つ「二重三角」（にじゅうさんかく）や△₁、△₂…といった表現もある。最大出走数が6の競艇、同じく8のオートレース、同じく9である競輪では見られない。
論外、無印とも言われる。その名の通り全く期待されていないが、たまに番狂わせを起こすこともある競走対象に付けられる。予想印は基本的になし（無印）だが、問題外の数が少ないときは×（ばつ）が付けられる。
主に関西圏で使用されている「注目」は、連下よりも下、問題外（無印）よりも上の評価にあたり確率はとても低いが、圏内に入る可能性のある競走対象につけられる。予想印は基本的に×（ばつ）だが、問題外が×のときは☆や「注」だったり、×そのものを使わない場合等あるので、予想紙を使用するときには注意が必要である。
エル＝ファーシル（Al-Fashir, Al Fāshir, El Fāsher、アラビア語：الفاشر ）は、スーダン共和国北ダルフール州の州都。スーダン北西部に位置するダルフール地方の大都市で、ニャラの北東195kmに位置する。人口は264,734人（2006年）で、ダルフール紛争以前の178,500人（2001年推計）から増加している。海抜約700mに位置する。歴史的なキャラバンの拠点で、この町は周辺地域で産する穀物や果実を扱う農業市場である。エルファシルは道路によってジュナイナや Umm Kaddadah と結ばれている。18世紀の末、ダルフール王国のスルタン、アブデルラーマン（エル＝ラシッド）が首都をこの町に置き、町はスルタンの宮殿を中心に発達した。アメリア・イアハートが世界一周を目指した飛行中に訪れた町のひとつである。
1926年、イースト・サセックス州ヘイスティングス西部の町、セント・レナーズ・オン・シーに生まれたキーティングは、家族や友達から「ハリー」と呼ばれながら育ち、8歳の頃に初めて物語を書いた。ロンドンのマーチャント・テイラーズ・スクールに通い、ダブリンのトリニティ・カレッジに進学した。1956年、デイリー・テレグラフ紙にジャーナリストとして勤めるためにロンドンへ引っ越す。タイムズではミステリの書評家として15年間勤めた。1970年から1971年まで英国推理作家協会の会長を務め、1983年から1984年まで作家の労働組合であるソサエティ・オブ・オーサーズのチェアマンを務めたほか、1985年から2000年までディテクションクラブの会長を務めた。王立文学協会の会員でもあった。1995年、ジョージ・N・ダブ賞を受賞。1996年、推理小説の分野への貢献を評され、英国推理作家協会よりダイヤモンド・ダガー賞を授与される。脚本家や書評家として活躍したほか、アガサ・クリスティーの伝記なども執筆した。2006年の80歳の誕生日に、ディテクションクラブのメンバーがアンソロジー"Verdict of Us All" で祝福した。2011年3月27日に他界するまで、妻で女優のシーラ・ミッチェルとロンドンで暮らした。
キーティングが初期に発表した4編はゴランツ社から出版された。1963年に発表した5作目の『ふとった神の死』（原題：Death of a Fat God ）からはコリンズ・クライム・クラブに移り、約20年間同社から作品を出した。
藤井松一（ふじい しょういち、1921年 - 1980年10月6日）は、日本の日本近代史学者。岩手県出身。東京帝国大学文学部卒。立命館大学教授を務めた。歴史科学協議会に属し、左翼的な立場から近代日本史を研究したが、59歳で死去した。
運行上の境界駅であり、和歌山方面からやってくる列車が一部折り返す。1日に2往復しかない快速列車が停車し、当駅から橋本方面は各駅に停車する。紀の川市の代表駅は、当駅ではなく2駅隣の打田駅である。かつて和歌山線経由で運行されていた急行「紀ノ川」の停車駅でもあった。
1900年（明治33年）に大和田建樹が作詞した鉄道唱歌第5集（関西・参宮・南海篇）49番の歌詞にて、当駅が登場する。親のめぐみの粉河より 叉乗る汽車は紀和の線舟戸田井ノ瀬うちすぎて 和歌山みえし嬉しさよ なお、歌詞中の「和歌山」は、現在の紀和駅のことである。作詞された当時は、粉河駅開業後であったものの橋本まで未開通であったため、橋本から当駅に飛ぶ形となっている。
単式・島式の複合型2面3線のホームを持つ、行違い可能な地上駅である。駅本屋側の単式ホームが橋本・五条・高田方面、跨線橋を渡った反対側の島式ホームが、岩出・和歌山方面行きである。コンクリート造りの大きめの駅舎が特徴的。JR西日本メンテックによる業務委託駅であり、橋本駅が当駅を管理している。発券はPOS端末による。早朝と夜間、および昼間の一部時間帯は無人となる。無人の時間帯は、全てのドアは開かない。ホーム間は跨線橋で連絡する。
バルスーズ（Les Valseuses）は1974年のフランス映画。日本公開1975年。リバイバルは1995年5月。
ベルトラン・ブリエがメガホンを撮った型破りで荒唐無稽なインモラル・青春ムービー。ジェラール・ドパルデュー、ミウ＝ミウ、パトリック・ドヴェールを一躍スターにした映画だが、他にも『禁じられた遊び』の子役で知られた女優ブリジット・フォッセーが脱いだり、今では大女優のイザベル・ユペールが、今では考えられない役をやっているのも見所である。大女優の代名詞のジャンヌ・モローも意外な役をやっている。「バルスーズ」とは、標準フランス語で“ワルツを踊る女たち”のことだが、実はもうひとつ“睾丸”を指すスラングであるという。
本名柿沼利招。東京府東京市浅草区栄久町（現在の東京都台東区蔵前4丁目）の柿沼質店の次男として生まれる。2日前に4歳の兄が急性肺炎で急死していた。母の乳が出ず乳母の乳を飲み、兄の生まれ代わりとして大事に育てられ病弱。質店には浅草六区の芸人・歌手・踊り子・劇場の客引き・アドバルーン揚げや両国の相撲取りや下町の苦学生等の庶民の客が来て、それらの話を盗み聞きしてマセた子として育つ。1940年精華小学校入学。1944年9月宮城県白石町（現・白石市）へ学童集団疎開。家は1945年の東京大空襲で焼失。敗戦を栃木県の母の実家で迎え、1946年穂積村小学校卒業。県立栃木中学校入学。翌年、茨城県古河市に転居。1952年栃木県立栃木高等学校卒業。東京・日本橋の丸善に入社。1953年、中央労働学院文芸科に入学、中野重治、徳永直、佐多稲子等に学び文芸専攻科卒業。東宝ニューフェイスに応募するも書類選考で落ち、NHKラジオドラマ全国コンクール第1位に入選して全国放送。1960年夏、結婚、神奈川県藤沢市に住む。その年、文学界新人賞に応募した小説が最終選考に残るも受賞作ナシ。北杜夫・佐藤愛子等の同人雑誌「文藝首都」から推薦された幻想的な短編小説「背」が佐藤春夫に絶賛されて第7回新潮同人雑誌賞を受賞。翌年「繭」が第45回芥川賞候補。以後、1964年「すばらしい空」、1967年「風」、1968年「客」、1969年「青年よ、大志を抱こう」で計5回芥川賞候補になるも受賞を逸す。文化学院夜間美術科卒業。1964年、第2回コピー宣伝会議賞金・銀・銅賞を受賞して、六本木のナショナル宣伝研究所に転職し、同研究所コピー部長・企画部長。松下電器・ブリヂストンタイヤ・山之内製薬の新聞・雑誌広告を担当し、朝日広告賞・日経広告賞・コピーライターズクラブ賞等受賞。その頃、立原正秋・高井有一・加賀乙彦・岡松和夫・後藤明生らと同人雑誌「犀」を創刊、小説を次々に発表。1969年退社、横浜からナホトカ航路でヨーロッパ1ヵ月半の旅に出る。短編集「すばらしい空」を処女出版。1970年、フィリピン・マレーシア・ラオスの海外協力隊員を取材し初の長編小説「太陽よ、怒りを照らせ」を新潮社新鋭書き下ろし作品として上梓。以後「闇の向うへ跳ぶ者は」、「鼠どもへの訴状」などの長編小説を毎年発表し社会派作家としての地位を築く。1975年戯曲「困った綾とり」文学座アトリエ公演。1977年、人形と人間の共演アングラ劇「呪夢千年」(作・演出・出演)を渋谷ジァン・ジァン等で公演。その後ボヤを出すと共演の稲川淳二が「人形の呪い」だとテレビ等で話す。1979年、第1回インド旅行。1980年、足尾銅山の大河小説「亡国」を野間宏・小田実らの「使者」と井上光晴の「辺境」に長期連載。「我が屍は野に捨てよ」を第2回文学座アトリエ公演。1981年、第2回インド・ネパール旅行。1982年、神奈川県国連協会の代表の一人としてニューヨーク国連反核会議に出席、100万人世界反核マーチにも参加し日本テレビに出演。1983年、横浜のドヤ街に住み込み中学生による横浜浮浪者襲撃殺人事件を取材し『横浜ストリートライフ』を書く。その夏、日本文芸家協会の代表として訪ソ。モスクワ、サンクトペテルブルク、トルストイの生家ヤースナヤ・ポリャーナ等を訪れる。翌年、岩波ジュニア新書「けんかの仕方教えます」は中高生のロングセラーとなる。1986年、痴呆症の老妻をに自殺された老夫を描いた「老熟家族」がテレビドラマ化（主演・辰巳柳太郎・丘みつ子）と吉田喜重監督「人間の約束」として映画化され（主演・三国連太郎・村瀬幸子･若山富三郎）、カンヌ映画祭出品、サンセバスチヤン賞、文化芸術賞受賞。1990年、幕末の蝦夷地を舞台とした初の歴史長編小説「北の海明け」が第9回新田次郎文学賞受賞。この頃から時代小説も書き始め、江戸の市井物は森繁久弥・加藤道子のNHK日曜名作座で連続放送。1990年から6年間、東海学園大学短期大学部客員教授。1995年、老親介護の体験を描いた「黄落」がベストセラーとなり、城山三郎選考委員の第5回ドゥマゴ文学賞受賞。パリ・サンジェルマン・デ・プレの授賞式にも参加。「黄落」は主演西村晃・市原悦子・愛川欽也でテレビドラマ化、また劇団民芸、北林谷栄脚色・主演で舞台化（作者も出演）。この頃から毎年ボルネオ・タイ・中国・アマゾン川流域等の世界各地で熱帯雨林の植樹ボランティア活動。1996年、時代小説「江戸職人綺譚」が第4回中山義秀文学賞受賞。アヘン戦争時代の香港の海賊を描いた「クイーンズ海流」を『週刊新潮』に1年間連載するなど、歴史時代小説にも活躍。古武道杖術師範・剣道5段。1999・2000年、アメリカ・ペンシルベニア大学をはじめカナダ、ニュージーランドの大学に語学短期留学。2004年蒸気客船トパーズ号で世界一周し、アフリカ・エリトリア、南米コロンビアではマングローブ植栽、スリランカの難民キャンプ、ニューヨーク、ガラパゴス諸島、中南米一のスラム街グアテマラのプエルト・ケッアル等世界18カ国の各地を訪れる。船内で脚本・監督・主演の短編自主映画「Mystery on the boat」を制作・上映。体験記「世界一周98日間の船旅」を出版。その年、イギリス、ベルギーを取材旅行して書き上げた幕末の薩摩藩士を題材とした「士魂商才 五代友厚」を出版。2007年、茨城県古河文学館で佐江衆一展開催。2010年2度にわたり旧満州を取材旅行し満蒙開拓団員等の戦争体験を描いた「昭和質店の客」を刊行。2012年3月、回天特攻隊員の兄と東京大空襲で孤児となる弟の戦争体験の書き下ろし長編小説「兄よ、蒼き海に眠れ」を出版。日本文藝家協会会員。神奈川文学振興会評議員。新田次郎記念会評議員。
マイケル・オーカーランド・レヴィット（Michael Okerlund Leavitt, 1951年2月11日 - ）は、アメリカ合衆国の政治家。共和党に所属し、第14代ユタ州知事、第10代アメリカ合衆国環境保護庁長官、第8代アメリカ合衆国保健福祉長官を務めた。
マイケル・オーカーランド・レヴィットは1951年2月11日にユタ州シーダーシティにおいて誕生した。レヴィットは1973年に南ユタ大学を卒業し、経済学の学士号を取得した。
1992年、レヴィットはユタ州知事に選出された。レヴィットは2002年まで11年連続でユタ州知事を務めた。レヴィットは1996年の州知事選挙において、圧倒的大差で再選した。レヴィットは2000年の州知事選挙でも勝利し、ユタ州史上2人目の3選知事となった。レヴィットは地域会議や全国会議においてリーダーシップをとり、1996年の州知事評議会では議長を務めた。
レヴィットはコロラド州知事ロイ・ローマーと提携し、ウェスタン・ガバナーズ大学の創設を主導した。ウェスタン・ガバナーズ大学の創設に際してはレヴィットとローマーを含む19州の知事が関与し、非営利的な私立大学として創設する立法に署名を行った。ウェスタン・ガバナーズ大学はアメリカ史上初の完全オンライン授業の大学として発足した。
2003年8月11日、ジョージ・W・ブッシュはコロラド州オーロラでの記者会見において、レヴィットの環境保護庁長官起用を発表した。上院での承認投票は2003年10月28日に実施され、賛成88票、反対8票で承認された。2003年11月5日、レヴィットはユタ州知事を辞任し、第10代環境保護庁長官への就任宣誓を行った。
2004年12月13日、レヴィットはブッシュ大統領から保健福祉長官として指名を受けた。レヴィットは2005年1月26日に、上院の発声投票で承認を受けた。レヴィットはアメリカの安全に関する最大の脅威としてトリインフルエンザを指摘した。レヴィットは世界保健機関のマイケル・マッコイ博士の研究を引用し、トリインフルエンザは科学的研究を要する最大の懸案事項であると述べた。レヴィットは保健福祉長官として、国土安全保障諮問評議会にも参加した。
文化15年（1818年）4月9日、砥鹿神社の神主である草鹿砥宣輝（草鹿砥肥前守宣輝、くさかどのぶてる）の嫡子として生まれた。砥鹿神社は三河国一宮である。幼名は孫十郎または勘解由である。読書を好んだ草鹿砥宣隆は美濃国加納の吉田東堂に儒学（漢学）を学んだ。三河国には羽田八幡宮の神主として羽田野敬雄がおり、羽田野は平田篤胤門下の国学者であった。羽田野敬雄と親交があった父の草鹿砥宣輝は、文政13年（1830年）に平田篤胤門下に入った。天保5年（1834年）には父とともに江戸を訪れ、宣隆も平田篤胤門下に入った。天保6年（1835年）には従五位下近江守に叙せられた。天保14年（1843年）に平田篤胤が死去すると、天保15年（1844年）には遠江国の八木美穂に師事した。国学者としては読書皇学を教える家塾を開き、慶応4年（1868年）まで続けた。慶応2年（1866年）には自宅の敷地内に一宮文庫を設立した。慶応4年（1868年）3月には羽田野敬雄らとともに上京し、神威隊の一員として内侍所守衛の任務に就いた。12月には京都皇学所御用掛に任じられ、さらに講官として公家の子弟に学問を教えた。著作は神道や祭祀のほかに、国語学・書道・歴史学・歌学など多岐にわたる。明治2年（1869年）6月21日、清和院門前の寓居で死去した。享年52歳。
ノヴォルジェフ（ロシア語: Новорже́в, Novorzhev, 「新しいルジェフ」）はロシアのプスコフ州中部にある都市。人口は2002年全ロシア国勢調査で4,125人。
ノヴォルジェフは州都プスコフから南東へ140kmほどの位置にある。ベシャニジ丘陵の北縁に位置する町で、周囲はペイプシ湖へ注ぐ川の流域にあたる。町の近くにはロスツォ湖とオルショ湖がある。サンクトペテルブルク-ドノー-ノヴォソコリニキ-ヴィチェプスクを結ぶ鉄道が東の方を離れて通り、最寄りの駅までは40kmかかる。またサンクトペテルブルク-ネヴェリ-ヴィチェプスクを経てウクライナへつながる高速道路M20が町の西方を通る。
ノヴゴロド公国は1396年、リトアニア大公国との国境地帯にルジェフ要塞を築いた。この要塞は、リトアニア、ポーランドなどとロシアとの戦いの中で何度も破壊され荒廃し、そのうちにルジェワ・プスタヤ（からっぽのルジェフ）と呼ばれるようになった。1536年の戦いでさらに破壊され、この地方の中心はよそへと移された。1777年、エカチェリーナ2世の行政改革でプスコフ県が設置され、その中の一つの郡（ウイェースト）の行政の中心はソロト川沿いに作る新たな計画都市に置かれることになった。この新都市が新しいルジェフ、すなわちノヴォルジェフと呼ばれるようになった。結局この新しい都市はソロト川沿いには造られず、オルショ湖畔のオルショ村に造られることになった。第二次世界大戦では1941年7月17日から1944年2月29日までドイツ軍に占領されたが、ソビエト連邦軍の第2バルト戦線により奪還された。
小布施バスストップ（おぶせバスストップ）は、長野県上高井郡小布施町の上信越自動車道上にある高速バス停留所。県道66号と上信越自動車道が交差する付近にある。上信越道小布施とも称する。なお、湯田中・長野 - 京都・大阪線の「小布施停留所」は小布施町中心部の国道403号上にあり、当停留所とは2km近く離れている。
ミカ・ジェル（Micah Jelagat Njeru、1988年8月5日 - ）は、日本国内で活躍しているケニア出身の男子陸上競技選手（長距離種目）。身長165cm、体重53kg。
雷 再浩（らい さいこう、Lei Zaihao、? - 1847年）、清末のヤオ族の蜂起の指導者。湖南省新寧出身。青蓮教に入信した。1847年、広西省全州の李世徳とともに「棒棒会」を結成して、10月に新寧で蜂起した。しかし新寧の挙人江忠源率いる団練に追われ、全州に逃れた。その後、梅渓口での戦いで清軍の守備李廷揚・把総馬瑞春らを戦死させた。11月になると清は湖南省・広西省の兵を派遣し、李世徳は西延の戦いで戦死した。雷再浩は再び新寧に退去し、12月に武岡攻略に向かうが、その途中に江忠源の伏兵に襲われ、捕らえられ処刑された。余党は李沅発の蜂起に参加して戦闘を継続した。
宗教学科（しゅうきょうがっか）とは大学に置かれる学科の一つであり、宗教学を教育研究することを目的としている。かつては多くの大学に宗教学科が置かれていたが、現在は他学科に改組されている。
1880年代の短期間に冒険小説や現在でいう歴史改変SFの数々の作品を執筆していた。長らく忘れ去られていたが、近年、再評価の機運が高まりつつある。
1793年1月18日、マサチューセッツ州ウェストフォードに生まれる。米英戦争が勃発すると、士官候補生として海軍に入り、帆走フリゲート・プレジデント（USS President）に乗組み、続いてシャンプレーン湖でトーマス・マクドノーの下に配属された。マクドノーが「祖国のために死ぬ用意は出来ているか」と尋ねたとき、アボットは即座に「もちろんです。そのために私はここに来ているのです」と答えた。アボットは英軍の戦線をすり抜け、ケベック州ソレルに英軍が保管していた艦艇修理用の木材を破壊するよう命令された。この危険な任務の成功と、プラッツバーグの戦いにおける1814年9月11日のカンバーランドヘッド（Cumberland Head）での勇敢な行為のため、アメリカ合衆国議会から名誉の刀を送られ、また大尉に昇進した。1818年には拿捕した海賊船・マリアナの指揮を任せられた。1838年には中佐に昇進、翌年にはボストン海軍工廠長となった。1843年、アボットは帆走戦闘スループ・ディケーター（USS Decatur ）の艦長として、マシュー・ペリー代将のアフリカ艦隊に加わった。1850年10月3日に大佐に昇進。ペリーはアボットを信頼しており、1853年の日本遠征の一員にアボットを選んだ。アボットは帆走戦闘スループマケドニアン（USS Macedonian）の艦長として参加、翌1854年にはペリーの後を受けて東インド艦隊の司令官となった。1855年、香港にて死亡した。
ウィックス級駆逐艦アボット（DD-184）およびフレッチャー級駆逐艦アボット（DD-629）にアボットの名前がつけられている。
着エロアイドルとして活動した後、2010年9月にAVデビューしたGカップの巨乳AV女優である。
銀座の自動車会社でタイピストとして働く君塚節子は、家庭の事情でお金が必要となり、同じ会社のセールスマン、木幡に一人前のセールスレディにしてほしいと頼む。節子は車の知識を身につけ、セールスレディとしてバリバリ仕事をして、会社で優秀な営業成績を上げる。しかし、木幡はそんな節子に違和感を覚えるようになる･･･
3学期制、50分×6時間授業。3年次に文系・理系に分かれる。