geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
2人の兄が相次いで消息不明になったため、永暦5年（1651年）に皇太子となった。永暦15年（1661年）に、匿われたビルマ王ピンダレの裏切りで、清に降った呉三桂によって、父母と兄弟とともに引き渡された。そのとき皇太子の朱慈炫は呉三桂に向かって「逆臣めが、わが明を討ち負かして、われら父子をどうするつもりだ?」と罵ったという。しかし、呉三桂は意に介さずに、翌永暦16年（1662年）夏4月に永暦帝父子を昆明（雲南省）で縊り殺したとも、火刑に処したともいわれる。朱慈炫の享年は15であった。朱慈炫は台湾を拠点とした明の遺臣の鄭経（鄭成功の長子）によって、哀愍太子と諡された。
イングランド国教会のカンタベリー大聖堂管区・リッチフィールド教区の主教座聖堂である。現在のリッチフィールド大聖堂 (Litchfield Cathedral)（正式にはThe Cathedral Church of the Blessed Virgin Mary and St. Chadと呼ばれる)が、1085年の建築が開始され、13世紀まで拡張と改修が続いた。全体がゴシック様式である。
OKUTA(オクタ)とは、埼玉県を中心に新築・住宅リフォームやリノベーションなど住生活事業を担う会社である。「環境と健康」のもと「地球環境の原則を尊重する企業であり続ける」というミッション・ステートメントを経営方針とする。2002年にその具体的一歩としてリフォーム業界初となる脱塩ビ(塩化ビニルクロス)を宣言、環境に配慮した無添加リフォームをその特色とした。OKUTA(オクタ)が手がけるロハススタジオ(LOHAS studio)は「人と人とのふれ合いから生まれる、暮らしの中の心地よい空間」という意味を持つデンマーク語 hygge(ヒュッゲ)をコンセプトとしている。無垢材や珪藻土といった自然素材にこだわったリフォーム、美しく機能性に富んだ空間デザインだけでなく、心地よい雰囲気を大切にする北欧の生活感を住まいに取り入れることを特色とする。埼玉県を中心に展開しているロハススタジオは店舗そのものがショップ兼モデルルームの役割を果たしている。自然素材にこだわり人にも地球にも優しい空間を体感できる事が特徴である。店舗ではワークショップ等のイベントも開催され好評を博している。自然エネルギーをふんだんに活用した空間デザインはパッシブデザイン(passiv design)と呼ばれ、OKUTA(オクタ)を代表するデザイン提案となっている。その特徴は風と光、断熱、省エネルギー、自然素材、愉しむを念頭に置いた空間デザインにある。パッシブデザインでは光と風の性質を理解した設計、厳選された自然素材を使用するなど、エコを意識した暮らしがデザインされており、できる限り電気や石油に頼らなくとも四季を通じて心地よく快適な生活を送れるよう工夫がなされている。そのため自然派パッシブとも呼ばれる。憩いの空間をライフスタイルに合わせて演出し、省エネルギーを含め暮らしをトータルにデザインしていることから、2020年基準の住宅性能の実現とも言われる。パッシブデザインを説明したイメージビデオは「パッシブデザインのすべらない話」と題され、ナレーションには声優の若本規夫が起用されている。首都圏を中心に住宅メンテナンスやリフォーム、ハウスクリーニングを担うHandyman(ハンディマン)はもともとOKUTA(オクタ)のメンテナンス部門として始まる。特筆すべきはその豊富すぎる住まいの便利サービスである。水まわりのメンテナンスやエアコンの掃除といったハウスクリーニング以外にも庭の手入れやペットの散歩、お買い物代行や花見の場所取りまでも依頼することができる。社内には業務効率の向上を目的とし15〜20分ほどの仮眠を推奨する「パワーナップ(短い仮眠)」という制度が設けられており、多数のメディアから注目を集めている。
幼稚園の頃より仙台市に所在の「仙台SOSモデルエージェンシー（現：モラドカンパニー）」でキッズモデルとして活動。その後、スターダストプロモーションに所属する。2002年に劇場公開した映画『リターナー』において、俳優デビュー。2005年、映画『HINOKIO』で、14歳で初主演を果たし、同年にTBSで放送されたドラマ『あいくるしい』では、虹色の戦士の1人で主要人物である南雲愁役を演じ、クールな演技で話題になった。
クィントゥス・ナエウィウス・ストリウス・マクロ（Quintus Naevius Sutorius Macro, 紀元前21年 – 38年）は、ユリウス・クラウディウス朝時代の親衛隊長官。セイヤヌス処刑後に親衛隊長官になった。
親衛隊長官に抜擢されるまでは首都の警察防災を司る長官を務めていたが、セイヤヌスの失脚を率先的に行い、ティベリウスによって親衛隊長官の後任を任されると、彼の処刑後もセイヤヌスの一族・支持者の粛清に努めた。カリグラの治世の時もそのまま親衛隊長官の地位に留まることに成功する。一説にはカリグラへの帝位継承を確実にするためにマクロはティベリウスを殺害したと言われている。ティベリウスの治世の末期においてマクロの影響はカプア島でのティベリウスの皇居内に少なからず影響を及ぼしており、そこで若いカリグラと親密になったと考えられている。またスエトニウスの記述では、34年マクロは妻エウニアをカリグラのもとに差し出し夜伽の相手をさせ、カリグラの歓心を買った、とも伝えられている。37年にカリグラが帝位に上るとマクロは自らの昇進は確約されたものと権勢を振るう勢いであったが、逆にカリグラはマクロを重用することによって生じる潜在的な危険性を感じていた。38年にマクロはカリグラよりアエギュプトゥスの総督の地位を約束され、出立する予定で妻とオスティアへと発ったが、カリグラの手の者によって逮捕され、妻ともども処刑された。
No のみ、No の「o」を上部に書く（Nᵒ）、「o」の下にアンダーバーを引く（No、Nᵒ）、「o」でなく「°」を使用する （N°）など、いろいろな表記があるが、共通して同じ意味である。
スペイン語では記号というより、単に número（番号）という単語の省略形である。スペイン語で単語を省略形にする時には、末尾の何文字かを下線付きの上付き小文字で表記する（voladitas と呼ぶ）。したがって número を省略形にすると単数ならば nᵒ、複数ならば nᵒˢ となる。同様な省略形として、たとえば Fᶜᵒ は Francisco（人名）、Mᵃ は María（人名）の省略形である。否定詞の no と紛らわしいため、No. という表記はしない。
フランス語では numéro（番号）という単語とほぼ対応しており、表記法は様々である（No. · no. · Nᵒ · nᵒ など）。複数形では s がつき nᵒˢ などとなる。英語・イタリア語・スペイン語などとは違って、フランス語には no という単語はないため、混乱することはない。
キリル文字には「N」という字はないのだが、ロシア語では記号として「№」が使われており、コンピュータやタイプライタのキーボードにもこの記号がある（数字の3と同じキー・JISキーボードでは#の位置）。ロシア語ではこの記号を「Знак номера」と呼ぶ。
この表記を使わない言語もある。ドイツ語では、代わりに Nr.（独: Nummer の省略形）が使われる。
Unicodeにはこの記号が文字様記号ブロックに U+2116 として収録されている。コードチャートのグリフは「№」となっている（ただしこのグリフに強制力はない）。しかしこの文字は、レガシー標準との互換性のために導入された互換文字であり、互換性維持以外の目的での使用は推奨されない。分解マッピングは「<compat> 004E 006F」（004E = N、006F = o）なので、「No」と（必要ならばこれにマークアップを施して）書くことが推奨される。キリル文字や東アジアの文字集合にはこの文字が含まれているものもある。たとえば、JIS X 0208（JIS第1・第2水準）には含まれていないが、JIS X 0213（JIS第3・第4水準）には含まれている。8ビット文字集合では、「No」のほか、「N°」（2文字目が度記号）、「No.」（最後にピリオド）、「Nº」（2文字目が序数標識）などとも書かれる。
レオクラブは1957年にアメリカペンシルベニア州のアビントン高校の野球部コーチであるJim Graverにより発案された。地元のグレンサイド・ライオンズクラブのメンバーでもあったグレーバーは、ロータリークラブやキワニスなどの団体が青少年育成プログラムを実施していることに倣い、自分の息子やその同級生、野球部部員の計35名を率いてアビントン・ハイスクール・レオクラブを結成した。アビントン高校のスクールカラーであったマルーンと金色を獅子の絵に配色したものが現在のレオクラブのロゴの原型となっている。当初LEOの頭文字はLeadership, Equality, Opportunityの略だったが、後にEquality（平等）はExperience（経験）に変更されている。同クラブが、グレンサイド・ライオンズクラブから設立の認許状にあたるチャーターを授与された12月5日は国際レオ・デーとなっている。なお、レオクラブがライオンズクラブ国際協会のプログラムとして正式に承認されるのは1967年のことである。日本では、1968年6月29日に結成された高知レオクラブが日本初のレオクラブであり、現在約150クラブ、3000人の会員がいる。
奉仕活動とは、社会に貢献するための活動である。 それを念頭において考えるとレオクラブはまさに奉仕活動を軸にして、L・E・Oを推進するものである。 つまりレオクラブとは、社会において自分の役割を果たし、貢献する機会（Opportunity）を与えられ、個性豊な人間に成長するための経験(Experience)を持つ場であり、その二つによって、指導力(Leadership)を養うのである。それゆえ地域社会への奉仕活動はレオクラブの最も大きな使命の一つであるが、その場合奉仕の対象となる人や事物に対して前もって慎重な調査、研究を充分に理解納得して取り組まなければならない。それはレオクラブにおいては奉仕活動の結果のみが求められるのではなく、その過程もL・E・Oを推進する大変重要なものである。
西シベリア南部、オビ川（及びその源流であるビヤ川、カトゥニ川）の流域に広がる。南部でカザフスタンと国境を接する。ロシア連邦内では、南東でアルタイ共和国、西でケメロヴォ州、北でノヴォシビルスク州と隣接する。
主都バルナウル（人口は約60万人）のほかに主な都市としてビイスク、ルプツォフスクなど。
ミハイル・カラシニコフ - キューラ村の出身の銃器設計者。
当時のインドネシアは、1973年秋ごろからスハルト政権下で下火だった学生運動が息を吹き返しつつあった時期であり、インドネシアでは、自国政府と、その政府を支援する外国への批判が強くなっていた。このため、田中がインドネシアを訪問する際、日本側もある程度のデモが行われることを予測していた。しかし、マラリ事件の激しさは、日本側の予想を超えていた。1974年1月14日、田中角栄首相は東南アジア歴訪の最後の訪問国としてインドネシアを訪れるべく、ジャカルタのハリム空港に到着した。しかし、デモ隊によって空港から迎賓館への主要道路はすべて封鎖されており、迂回して迎賓館へ向かった。迎賓館での会議そのものは平穏無事に終わったが、迎賓館の外では暴動は過熱し、最終的に車両800台が破壊され、470名が逮捕され、11名の死者を出す惨事となった。暴動の様子は日本国内でもテレビ中継され、インドネシア国民の激しい反日感情に日本国民は衝撃を受けた。スハルト大統領は田中との会談の最中、暴動に関して遺憾の意を表明した。デモの中心となった学生運動家たちは、日系企業がスハルト側近の将校たちや華人系財閥と癒着してビジネスを拡大しているとして暴動を起こしたとされている。結局、田中はインドネシア訪問の最中、迎賓館から出ることは一度もなく、インドネシアを発つ17日にはヘリコプターで空港まで向かう羽目になった。インドネシア政府は事件から一週間後、「暴動は政権打倒と憲法改正を目指す謀略だった」との結論を発表した。当時の治安責任者だったスミトロは更迭されるが、後に権力の座に返り咲いた。
インドネシア側は、この事件を機会に、スハルトへ更に権力を集中するようになった。一方、この事件は、日本人のインドネシアに対する見方や文化交流、外交の考え方を変えた。それまで日本では、インドネシアを商売の対象として見る考えが強く、インドネシアの文化を学ぶ事には消極的だった。スハルトも日本人を「インドネシア文化を理解することに消極的だ」と評していた。この事件以降、日本は、自国文化を紹介すると同時に、相手国の文化も学ぶという文化交流に力を入れ始めるようになる。外務省は、この事件を期に文化交流事業を推進するようになった。この流れは、のちの福田ドクトリンとして結実し、現在のインドネシアの良好な対日感情にも繋がることとなった。この事件は、現在のインドネシアの若者にはあまり知られておらず、邦字新聞のじゃかるた新聞が2014年1月に行われた学生100人を対象にしたアンケートでは、100人中66人が事件を全く知らないと回答している。
許は、2.28事件で国民党軍から市参議員（市会議員のこと）であった父親を虐殺されたが、その後蒋経国（後の中華民国総統）と談判し、台湾の「政治改革｣を訴えた。蒋経国から国民党への入党をすすめられ、入党している。許は、国民党の中から台湾の政治改革を推進し、自称｢李登輝派｣として活動した。現在の日本では、国外に亡命して台湾の改革運動に取り組んだ台湾人にばかりスポットが当てられているが、実際は許のように国民党の中からこれを推進した人も数多く存在した。
米国が台湾を軍事的に防衛できる法律｢台湾関係法｣が米議会で成立するよう努力した。台湾の国民党政権は米国の共和党政権と強いパイプを持っていたが、民主党とのパイプが弱かった。許は民主党出身のジミー・カーター大統領（当時）と友人であり、就任式にも台湾から唯一正式に招待されている。許の母親とカーターの母親が、産婆仲間として知己であったため、二人は友人となったという。許は、カーター大統領の実家に宿泊した際、母親のリリアン・カーターから｢台湾関係法｣成立についての確約を取っている。この後、｢台湾関係法｣は、在米台湾人団体からの強い働きかけもあり成立した。
1972年、日本政府と中華民国政府（台湾）が正式な国交を断絶した後、国会で｢日華（台）交流｣の必要性を訴え、予算を獲得、民間団体同士による日本との教育交流を推進した。日華断交に危機感を抱いて台湾へ乗り込み、教育交流を申し込んだ日華交流教育会（2007年現在の会長は小堀桂一郎、事務局長は草開省三）が日本側の受け入れ団体となった。また、許は両国の航空路線の再開維持のために努力した。日本アジア航空の台北行き第１便に乗った岸信介や灘尾弘吉を空港で最初に出迎え、握手したのは許であった。特に親しく交流した日本人は、奥野誠亮、村尾次郎、櫻井勝之進、小田村四郎、小堀桂一郎、名越二荒之助、草開省三、倉前盛道、副島博之、高橋史朗、勝岡寛次等。現在は日台交流を実践している団体も多いが、戒厳令が敷かれていた当時から交流を続けている団体は少ない。最近の親台湾団体は、台湾独立派との関係が深く（台湾正名運動の関係もあって）、「華」の字（中華民国の「華｣）を使いたがらないが、交流の古い団体は、「日台」とは名乗れず（戒厳令のため）、「日華」という名前を使って粘り強く活動を続けてきた。日華交流教育会(現在は日台交流教育会）もその一つである。
台湾で高速鉄道が導入される際、ドイツの機関車とフランスの列車を入れることがほぼ決まりかけたが、許は、「機関車も列車も日本の新幹線を導入すべき」との論陣を張った。日本の新幹線のトンネルの岩盤が崩落して列車の天井に落下する事故が起こり、安全性に対する批判が出た際には、「岩盤の崩落はトンネルの問題。新幹線は岩盤が落下しても壊れない丈夫な列車」と、事故を逆手にとって擁護の発言を行った。その後、日本製新幹線は、李登輝総統（当時）もこれを強く推進したため逆転採用となった。1972年に日本の山陽新幹線が開通し、大阪―岡山間を走った際には、試乗をおこなっている。
学名はζ Cassiopeiae（略称はζ Cas）。固有名の附路 (Fulu) は、古代中国の天文学において二十八宿の1つの奎宿という星宿に含まれる星官である。「附路」は、宮殿と宮殿をつなぐ渡り廊下（閣道）の南側に作られた脇道のことである。2017年6月30日、国際天文学連合の恒星の固有名に関するワーキンググループは、Fulu をカシオペヤ座ζ星の固有名として正式に承認した。
旧制福岡高等学校を経て、東京帝国大学経済学部卒業。大学卒業後、新築地劇団の研究生から俳優活動を始める。兵役の後、1950年に東宝と契約し、映画を中心に活躍。東宝の特撮映画などでは、知的な風貌から学者役を数多く演じた。1968年、三島由紀夫、中村伸郎らと劇団「浪曼劇場」を結成。同年の三島戯曲の舞台『わが友ヒットラー』では、ヒットラー役を演じた。同劇団解散後も、演劇分野に携わり、後進の育成・指導などを行った。映画、テレビドラマの脇役としても長年活躍したが、2007年4月5日、胃癌のため東京都目黒区内の病院で死去。95歳没。死去の半年前に出演した『マイ☆ボス マイ☆ヒーロー』（2006年、NTV）が最後となり、最晩年にはファミリーマートのCMにも出演した。
精神医学的障害の一種である。WHOによる国際疾病分類 ICD-10においては、F4の神経症性障害に分類され、その中でもF43 は「重度ストレス反応及び適応障害」に含まれ、PTSD には F43.1 が割り振られている。
前帯状皮質が小さいと発症しやすいことを東北大学加齢医学研究所のグループが解明した。発症後眼窩前頭皮質が萎縮することも判明。
PTSDを持つ人はしばしばアルコール依存症や薬物依存症といった嗜癖行動を抱えるが、それらの状態は異常事態に対する心理的外傷の反応、もしくは無自覚なまま施していた自己治療的な試み（セルフメディケーション）であると考えられている。しかし、嗜癖行動を放置するわけにはいかないので、治療はたいがい、まずその嗜癖行動を止めることから始まる。
PTSDに関するエビデンスは集約されつつあり、精神療法においては認知行動療法やEMDR、ストレス管理法である。成人のPTSDにおける薬物療法はSSRI系の抗うつ薬であるが、中等度以上のうつ病が併存しているか、精神療法が成果を上げないあるいは利用できない場合の選択肢である。SSRIの種類としては、パロキセチン (パキシル)とセルトラリン(ジェイゾロフト)、フルオキセチン(プロザック、日本では未承認)などが選択肢とされる。おそらく効果がないとされているものは、薬物療法においてはベンラファキシン（イフェクサー）であり、精神療法においてはデブリーフィングと指示的カウンセリングである。
持続エクスポージャー療法は、トラウマに焦点を当てた認知行動療法であり、セラピストとの会話を通じて心的外傷に慣れていく心理療法である。国際的に推奨されている。しかし、一方で有効性に限界がある。技法に精通していなければストレス症状を強めるため注意が必要である。また、構成要素の一つとして現実エクスポージャーがあり、トラウマ記憶が頻繁に思い出され、トラウマに関連する物事・場所・状況などへの恐怖や回避がある場合、治療者のサポートのもとそのような物事・場所・状況などへ段階的に直面していき、「再び同じ被害にあうことはない・今まで回避してきた物事・場所・状況などが安全であった」という気づきを得て、トラウマへの恐怖感を和らげていけるようにする。持続エクスポージャー療法を行う間、治療者が患者に対して支持と共感を示すことが大切である。EMDR（眼球運動による脱感作および再処理法）は、睡眠における眼球が動くレム睡眠の際に、記憶が消去されていることに着目した技法である。認知行動療法は、認知のクセを修正することを目的とした心理療法である。読書を通じて、認知のクセを修正する手順を自助的に行うための書籍も販売されている。また、認知行動療法のほうが効果的であるが、ストレス管理法は広く利用することのできる選択肢である。対人関係療法における予備研究では、症状のスコアCAPSで50点以上の未治療の110人をランダム化して14週間の試験を実施し、CAPSスコアを30%以上改善させた患者の比率は、有意差はないが、対人関係療法では63%と持続エクスポージャー療法の47%よりも高い反応率を示し、暴露なく治療できる可能性を示した。認知処理療法 (CPT) は、認知再構成を中心に構成される治療プログラムである。患者を行き詰まらせトラウマ体験からの回復を妨げている考えであるスタックポイント（自責感・恐怖感・絶望感など）を発見し、和らげたり修正したりすることが、目標の一つである。トラウマフォーカスト認知行動療法（TF-CBT）は、子どものトラウマ治療に用いられるプログラムである。基本となる構成要素は、「PRACTICE」の頭文字で表される8つであり、心理教育とペアレンティングスキル (Psychoeducation and parenting skill)、リラクゼーション法 (Relaxation）、感情表出と調整 (Affective expression and modulation)、認知コーピング (Cognitive coping)、トラウマナラティブとプロセッシング (Trauma narrative and processing)、実生活内での段階的曝露 (In vivo mastery of trauma reminders)、親子合同セッション (Conjoint child-parent sessions)、将来の安全と発達の強化 (Enhancing future safety and development)から構成される。十分に有効性が実証されたプログラムであり、今後の普及・発展が望まれる。なお、「再び被害を受けるわけではないと理解できるようになること」・「過去と現在の区別ができるようになること」をサポートしていくことも重要であるとされる。また、トラウマの記憶が感覚運動的・身体的記憶（イメージ）にとどまってしまっており、叙述的記憶（言葉にできる記憶）に統合されていないため、侵入思考が生じているという理論をもとに、トラウマの記憶を言葉で表現するトラウマナラティブ（トラウマ体験時の状況と感情・気持ちをありのままに話すこと。話し手はどのような状況や感情・気持ちを話してもよく、治療者や支援者がどのようなものも温かく受け止める）が行われる。その後、トラウマナラティブで表出された認知（例：自分を責める気持ちなど。自分は継子で悪い子だった。だから虐待された）を、機能的な認知（例：自分を肯定する気持ちなど。自分はあきらめず、困難な状況から脱出できた。継子でも虐待される理由にはならず、虐待の責任は両親にある）へと修正していくことをサポートする、プロセッシングが行われる。これらのトラウマナラティブとプロセッシングも、非常に有効な治療法である。
PTSDの予防法として心理的デブリーフィング（緊急事態ストレスマネジメント）が一時期提唱された。これは災害などの2～3日後から1週間までに行われるグループ療法であり、2～3時間かけて出来事を再構成したり、感情の発散、トラウマ反応の心理教育などがなされるものである。しかし、日本トラウマティック・ストレス学会によれば、1990年代後半からデブリーフィングの有効性の疑問視する報告が相次ぎ、現在では苦痛の緩和やPTSDの予防とはならないため、強制的なデブリーフィングはやめるべきであるとされている。2003年の日本の厚生科学研究による『災害時地域精神保健医療活動ガイドライン』でも、災害直後に体験を聞き出すようなカウンセリングは古い考えに基づいていて有害であり、国際学会やアメリカ国立PTSDセンターのガイドラインでも非推奨とされているため、「行ってはならない」と記されている。
薬物療法のエビデンスは、非常に限定されたものである。2013年の世界保健機関によるガイドラインは以下のとおりである。PTSDに対しては、SSRIの投与は、トラウマに焦点を当てた認知行動療法やEMDRが失敗した時や、そうしたリソースを利用できない場合、あるいは、中等度以上のうつ病がみられる場合に考慮されるべきであり、最初の選択ではないとしている。また、児童や青年のPTSDにおいては抗うつ薬は使用されるべきではない。成人および児童に対する、急性外傷性ストレスに対して、ベンゾジアゼピンおよび抗うつ薬は投与してはいけないとしている。成人および児童に対して、ストレスの強い出来事のあった最初の1ヶ月に、不眠症に対してベンゾジアゼピンは投与されるべきではない。2012年のアメリカの不安障害協会の年次会議では、ベンゾジアゼピン系の抗不安薬の使用は、心的外傷後ストレス障害(PTSD)に対し視床下部-下垂体-副腎系(HPA)軸を抑制するためストレス症状を増大させ、また、恐怖反応はGABA作動性の扁桃体機能を介して消失されるが、このような学習や記憶を無効にするため心理療法の結果を否定的にすることが報告された。アメリカにおける戦争帰還兵におけるPTSDで、非定型抗精神病薬が推奨できないことが強調されている。英国国立医療技術評価機構(NICE)の成人向けガイドラインでは、心理療法が推奨され、第一選択肢としてルーチン的に薬物療法は行ってはならないとしている 。日本のPTSDに関する2006年のガイドラインでは、SSRIが推奨され、ベンゾジアゼピン系の薬剤は推奨できないとされる。2008年の国際トラウマティック・ストレス学会のガイドラインでも、成人、児童共に同様にベンゾジアゼピン系の薬物が有効であるという根拠は乏しい。
大麻では、PTSDによる不安やフラッシュバックの影響を弱め、PTSDの症状を減少させるという証拠は蓄積されてきている。大麻を用いた80人の研究では症状の尺度（CAPS）が75%以上減少した。合成カンナビノイドのナビロンを用いた小規模な試験では、悪夢の治療に用い、47人中34人（72%）が悪夢の頻度や強さを減少させ、28人（59%）で悪夢が完全に休止した。
MDMAを追加した心理療法が治療結果をよくするという治験が得られている。米国食品医薬品局(FDA)は、MDMAの臨床試験（第III相）を承認した。イギリスでも標準的な国民保健サービスの診療所にてこのような治療を提供できるようにと研究が進んでいる。カナダ、イスラエルでも臨床試験が行われている。CAPSというPTSDの症状の評価尺度にて、79点台の症状は、MDMA支援心理療法53.7点の低下、心理療法のみでは20.5点の低下であった。さらに症状の改善は3.8年継続されている。これらのPTSDは平均19.5年の治療抵抗の期間を持ち、MDMA支援心理療法の治療から4年後に2人が再発したが、症状の改善は維持されていた。大麻の有効性を評価するためのアメリカでの臨床試験は、2017年に第II相試験が進行している。
PTSDの研究には、大きく分けて三つの流れがある。「ヒステリー研究」「戦闘ストレス反応」「性的・家庭内暴力」の三つである。
第一の流れは、19世紀後半から始まったヒステリー研究、女性の心的外傷の原型である。19世紀後半、フランスの神経学者ジャン＝マルタン・シャルコーによってヒステリー研究がされる。シャルコーは患者の運動麻痺、感覚麻痺、痙攣、健忘に注目した。シャルコーはヒステリーを大神経症と呼び、患者を解説のために臨床講義で大衆の前に展示した。ヒステリー患者は、絶え間ない暴力やレイプを逃れてきた若い女性たちであった。シャルコー以前の時代にはヒステリー患者たちの訴えは疑われ、詐病とされていたが、この研究によって患者たちの訴えることは真正であり、客観的なものであるとの証明がなされ、新たな研究分野として確立されたのである。シャルコーは死後、「迫害されてきた人たちを解放したパトロン」と呼ばれる。
症状に着目したシャルコーに対して、後にこの分野の研究者は原因に着目した。中でもピエール・ジャネは患者との「対話」によって新しい発見者になろうとした。この「対話」という研究法は大きな成果をもたらし、それぞれ近い結論に辿り着いた。外傷的な出来事に関する、耐え難い情動反応が一種の変成意識をひきおこし、この変成意識がヒステリー症状を生んでいるという結論である。その後アメリカではサリヴァンが特に過覚醒と回避症状の表れることを明らかにして、診断学上の基礎を作った。
ヒステリーにおける身体症状は、強烈な心理的混乱をひきおこす事件が、不自然な形で記憶から追放（抑圧）されたために形を変えて現れたものだと分かった。1890年代半ばまでには、外傷記憶とそれに伴う強烈な感情を取り戻させ、言語化することによってヒステリー症状が軽快するという発見もされた。フロイトによって除反応(Abreaktion)またはお話し療法、ブロイアーによってカタルシス療法と呼ばれたが、これが現在のナラティブセラピー(Narrative therapy)の原型であり、なおかつ精神分析療法の基礎ともなっている。
第二の流れは、砲弾神経症（シェルショックともいう）、戦闘ストレス反応である。この研究は、第一次世界大戦における塹壕戦の経験を踏まえ、戦後米国と英国から始まった。ベトナム戦争後には、その戦争自体への懐疑からのストレス症状が起きた。戦闘ストレス反応は、戦争において精神的に崩壊する兵士が驚くべき多数に上ったことから認知されはじめた。そして、アメリカでは戦争から帰還した兵士のPTSDの多さに、軍による治療ガイドラインなども作成されている。友人たちの手足が一瞬にして吹き千切れるのを見、捕虜になり閉じ込められるなどして孤立無援状態におかれたり、一瞬にして吹き飛ばされ殺されるという恐怖から気を緩める暇もないという状況が、驚くべき現象を生み出したのである。兵士たちはヒステリー患者と同じ行動をし始めた。身体的には金縛りで動けなくなる、震えが止まらない等が現れ、精神的には金切り声ですすり泣く者や、逆に感情が麻痺し、無言、無反応になる等が現れたり、健忘が激しくなる者もいた。軍の伝統的な立場のものは、この現象を臆病者であるからだと結論し、処罰と脅迫による電気ショック治療を提唱した。進歩的なものは、これを士気の高い兵士にも起こりうるれっきとした精神障害であると人道的治療を進めた。その後の調査の過程で、これらの一部の状態に対してASDやPTSDという名称がつけられたのである。近年認知され始めた例として無人航空機の操縦者にPTSDを発症する率が高いというものがある。無人機は機体そのものに人間が搭乗しないため撃墜されたり事故をおこしても操縦員に危険はなく、また衛星経由でアメリカから遠隔操作が可能であるため、操縦員は長い期間戦地に派遣されることもなく、任務を終えればそのまま自宅に帰ることも可能である。このような無人機の運用は操縦者が人間を殺傷したという実感を持ちにくいという意見があるが、「いつミサイルを発射してもおかしくない状況から、次には子どものサッカーの試合に行く」という平和な日常と戦場を行き来する、従来の軍事作戦では有り得ない生活を送ることや、敵を殺傷する瞬間をカラーTVカメラや赤外線カメラで鮮明に見ることが無人機の操縦員に大きな精神的ストレスを与えているという意見もある。国際政治学者のP・W・シンガーによると、無人機のパイロットは実際にイラクに展開している兵士よりも高い割合でPTSDを発症している。
第三の流れは、ごく最近認知されてきた性的暴力と家庭内暴力、家庭外暴力の外傷である。19世紀後半のヒステリー研究は、性的暴力の研究でつまづいてしまった。当時は、家庭内に性的暴力が多く存在するといった概念がなかったため、フロイトがその研究を退けたのである。ただ、トラウマ理論に無理解であったのは当時の医学界全体の潮流で、責任をフロイト一人に帰することはできないという意見もある。実際、その後にオイゲン・ブロイラーが性的暴力の訴えという「幻覚」を主症状とする統合失調症の概念を提唱したのだが、こういった考え方が医学界では広く受け入れられ、心的現実として扱うとしたもののトラウマ理論を諦め切れなかった（最後の著作の『モーセと一神教』ですら性的虐待の話が載せられている）フロイトは異端とされてしまうことになる。
『PTSDの医療人類学』は、その疾病概念がいかに構成され現実化してきたのかを批判的に問うている。PTSDに関する多くの研究や発展は戦闘帰還兵を対象にしたものであった。最も頻度の多いPTSDは、戦争における極限状態が生み出す外傷より、市民生活の中での性的暴力や家庭内暴力であるといった認識がなかったのである。ヴァン・デル・コルクは「複合型トラウマ」（combined-type trauma）という概念を提示している。
2009年に日本ハンドボールリーグのソニーセミコンダクタ九州へ加入。2015-16年シーズン限りでソニーを退団。2016年に新チームの大阪ラヴィッツへ加入。2017年はジャパンカップのJHL選抜に選出された。
前作『ウシはなんでも知っている』より3年ぶりのリリース。2001年に発売された『ウタノワ』以来9年ぶりのセルフ・プロデュース作品。タイトルには「夢を見る人がハイになって頑張っている」という意味を持たせている。歌詞においてはジョン・レノンやリチャード・トンプソンの影響を受けている。タイトルは、制作当初に「希望」というタイトルが思いうかび、ある人物の「夢見ることをやめてはいけない」という言葉が閃いたことから付けられた。仮タイトルは「3分半の曲を多く作る」という目的から「小さなお話」。またレコーディングでは3テイクほど録音されたが、ほとんどの楽曲でテイク1が採用されている。
「人々の健康と幸せへの貢献を使命に」を経営理念に掲げ、「医療」と「健康」に関するさまざまな商品やサービスを提供している。医療施設で使用される商品を流通する医療機器専門商社として、診察処置用機器や手術用機器、診療看護衣から家具什器まで、取り扱い品目は多岐に渡り、聴診器など海外メーカーからの輸入販売や、血圧計、マスク、手袋などのオリジナル商品の製造も行うメーカーとしての顔を持つ。1992年より取扱品目を集約した松吉医療総合カタログを発刊。2017年10月には創業100周年を迎えた。
平日の昼下がりの時間帯、各局のワイドショーを尻目に、フジテレビは『TVクルーズ となりのパパイヤ』に続いて、「ワイドショーより面白い!」をコンセプトに、それまでの芸能情報中心のワイドショーとは一味違うカラーを打ち出そうとした。本番組ではフジテレビの様々なクイズ番組を手がけた王東順がプロデューサーを務め、家自慢選手権や豪華賞品争奪企画など、彼ならではの企画を打ち出したが、運悪くこの時期各テレビ局のオウム真理教関連報道の過熱化によって、番組内容もそれに迎合せざるをえなくなった結果半年で終了、後番組の『ビッグトゥデイ』では再びワイドショー中心の路線に戻された。
2005年7月1日、ドイツ連邦議会において、シュレーダー首相の信任決議案が反対多数で否決されたことを受け、ケーラー大統領が連邦議会を同月21日に解散したことで行われた総選挙である。背景には、5月に行われたノルトライン＝ヴェストファーレン州議会選挙で与党の社会民主党がキリスト教民主同盟に敗北して同州における政権の座を失ったことで、州政府の代表者で構成される連邦参議院（上院）において野党が多数派となり、政権運営に支障を来す状況に直面したため、選挙を1年前倒しして行う意向を与党が示したことがある。
蕭 常哥（しょう じょうか、1039年 - 1111年）は、遼の政治家。字は胡独菫。
蕭実老の子として生まれた。容貌魁偉で寡黙な人物であった。30歳を過ぎてはじめて出仕し、祗候郎君となった。本族将軍・松山州刺史を歴任した。寿昌2年（1096年）、次女（蕭徳妃）が燕王耶律延禧の妃となったため、常哥は永興宮使に任じられた。妃が耶律撻魯を生むと、常哥は南院宣徽使となった。6年（1100年）、漢人行宮都部署に転じた。乾統初年（1101年）、太子太師の位を加えられ、国舅詳穏となった。2年（1102年）、遼興軍節度使として出向した。5年（1105年）、召還されて北府宰相となった。6年（1106年）、兼侍中を加えられた。天慶元年（1111年）、致仕した。10月18日、私邸で死去した。諡は欽粛といった。
listen Japanの森杜男はまず2番目に収録されている『S.O.B.』について、「ブギュブギュした低音やエコー（それこそオートチューン的な）をほど良く効かせた歌唱が楽しめる、キラキラとブリリアントに輝くテクノ・ポップ系のM-2『S.O.B.』に心が奪われた。」と評した。続けて『Mashed potato』とシングル全体を「アグレッシヴなエレクトロ・ロック調の上に自作のリリック（率直な心情を吐露している!）を乗せたM-1『Mashed potato』等を収める、まさしく「出来過ぎ」のデビュー・シングル」と評価した。元メガデスのギタリストマーティ・フリードマンは、曲を「初期の大塚愛のワイルドさをちょっと薄めた感じ」、歌詞を仕事が忙しくて家に帰ってこない父親を皮肉るような内容でインパクトがあると評している。また、J-POP歌手には珍しく英語の発音が完璧だと述べている。
三嶋章義を監督に迎えたミュージック・ビデオは2009年12月24日から25日の早朝にかけて撮影された。撮影時間は12時間以上。楽曲のプロデューサーである難波章浩も出演している。ビデオは不思議な世界観を表現している。三角形のメインセット内のガラスケースに閉じ込められたIMALUに、上から吊るされた大きな糸巻きから伸びた色とりどりの無数の毛糸が絡みつき、IMALUは囚われの身となっている設定である。IMALUは矢印模様の青と白のワンピースを身に付けている。BARKSはPVの世界観を「まさに不思議の国のIMALU(?)といった独特の映像世界とグッドロッキンでエレクトロな曲調のシンクロ。」、PVの中のIMALUを「毛糸の束に拘束されているその姿はポップでアヴァンギャルドな印象」と評している。
座敷牢は、監獄などのような犯罪者収容のための施設ではなく、単に設置者ないし利用者の私的な理由によって対象を軟禁（監禁）するための施設である。大きな屋敷の一角、離れ、土蔵などを厳重に仕切り、施錠し、収容者が外へ出る自由を奪い、外部との関係を遮断させる仕組みとされていた。多くの場合において懲罰が目的で無いことから、室内は座敷（寝室と居間の機能をあわせ持つ部屋）であり相応に快適であるが、収容者が外部と交流する事は厳しく制限された。窓は内部からは外を見られず、逆に屋外からは内部を覗けないよう、高い位置に設けられている。又、出入り口には外部から施錠されている。便所など衛生設備は室内に設けられる場合もあれば、壺や甕で代用されることもあった。
建築物として、作り置きの座敷牢は存在せず（存在すれば単なる牢屋である）、一般には座敷牢に監禁された者が解放、もしくは死を迎えた際には、監禁が表面化しないよう速やかに解体される。江戸時代やそれ以前であれば大名や旗本といった相応の役職にありながら、素行問題などからそれらの行動・権力を制限するために用いられた。主君押込のような風習も見られ、例えば執政に不適な者を押し込めておくために利用された。明治時代以降であれば華族や豪商などで、本人や家族間に素行不良者や精神状態に不調を来した者が出た際に、監禁するために造られた。出生に問題がある（不義密通の子供など）者を隠匿するために座敷牢に幽閉するというのは、物語などでしばしば扱われる題材であったが、実際に行われていたかどうかは不明。手塚治虫も『奇子』作中にて、当時の地方封建制に絡めて取り上げている。またヨーロッパなどでも貴族の虜囚（戦争捕虜や政治犯）を一定の快適な室内に軟禁ないし監禁する場合があり、ロンドン塔はしばしば内部の建物がそのような用途に用いられた。中には使用人を置く事を許されていたケースもままあったが、これが政治的策謀の延長で暗殺されたりして、そのまま闇に葬られたケースも少なくなかった模様である。似たような境遇としては、鉄仮面（仮面の男）と呼ばれる伝説・作品群も見られる。
大阪府出身。東京帝国大学文学部卒。神奈川師範学校、東京大学附属中学校（東京大学教育学部附属中等教育学校の前身）教師、早稲田大学助教授を経て、1953年に教授。1991年、定年退任、名誉教授。左翼的な立場から、小・中学校の社会科教科書の編集、執筆を行い、教育科学研究会や民間教育団体連絡協議会などの民間教育運動に参加。
福澤は1867年（慶応3年）に幕府の軍艦受取委員の小野友五郎の随員として二度目のアメリカ合衆国への渡航をはたした。この際、大量の書物を購入し、その中に、『英版チャンブル窮理書』（Chamber's educational cource, Natural Philosophy, for use in schools, and for private instruction, London ＆ Edinburgh）や『米版クワッケンボス窮理書』（G.P.Quackenbos, A Natural Philosophy, New York）等の7冊の物理学、博物学、地理学の書物が含まれていた。これらの書物から適当な部分を選択して翻訳し、西洋の事物を日本の事物に置き換えて翻案することにより本書は成立した。
最初に、西洋人の説として、何事においても（特に科学技術において）その原理原則を知らないで単に結果を受取るだけでは「馬の秣（まぐさ）を食い、その味（あじわい）を知てその品柄（しながら）を知らざるが如（ごと）し」と述べて、原理から物事の仕組みを知ることの重要性を説く。続けて、「苟（かりそめ）にも人としてこの世に生れなば、よく心を用いて、何事にも大小軽重に拘（かか）わらず、先（ま）ずその物を知りその理を窮め、一事一物も捨置くべからず」と、科学する心と物理の重要性を説く。
第一章では「温気」（温度と熱）のことを解説する。「温気」の源として第一に「日輪」（太陽）をあげて、ガラスのレンズで太陽の光を集めて物を焼く実験を解説する。続けて、第二には物の調合（化学反応）、第三には摩擦熱や火打ち石のことを、第四には「えれきとる」のことを落雷を例をあげて説明する。最期に温度計のことを図示して解説する。水が沸騰すると華氏212度になり、氷だと華氏32度になり、氷を粉にして塩をまぜると華氏0度になると解説する。
第二章では「空気」のことを解説する。水鉄砲を例にあげて空気の作用と水鉄砲の原理を解説する。さらに続けて、ポンプや「晴雨器」（気圧計）のことも説明する。また、第二章の終りで、「木挽町（こびきちよう）汐留（しおどめ）の三河屋綱吉（つなきち）という小間物屋」が持ってきた、「夏の衣服に霧吹く道具」を例にあげて、空気の作用がこのような身近な道具にも備わっていることを示す。このように非常に身近で些細なことを例にして空気の「理合」（原理）を説明した後で、「都（すべ）て世の中の物事は、大小に拘（かかわ）らず、道理を考えずしてその儘（まま）に捨（すて）置けば、その儘のことにて、面白くもなく珍しくもあらざれども、よく心を留（とめ）てこれを吟味するときは、塵芥一片（ちりひとは）、木葉一枚のことにてもその理あらざるはなし。故に人たるものは幼きときより心を静（しずか）にして、何事にも疑（うたがい）を起し、博（ひろ）く物を知り、遠く理を窮（きわめ）て、知識を開かんことを勉（つと）むべし。徳誼（とくぎ）を修め知恵を研（みが）くは人間の職分なり」と科学する心得を述べている。
第四章では「風」のことを解説する。「廻灯籠」（まわりどうろう）を例にあげて、熱せられた空気は軽くなって上に昇ることを説明する。それから、説明は地球規模に拡大し、季節風のメカニズムも同じ原理で起ることを説明する。最期に、なぜ昼は海から陸に向って風が吹き、夜は逆に陸から海に向って風が吹くのかを解説する。
第五章では「雲と雨」のことを解説する。洗濯物を干す図をあげて、なぜ物が乾くのか疑問を投げかけ、「蒸発気」（水蒸気）のことを説明する。さらに、蒸発気が冷えれば雲や霧の形に変ることを解説する。この原理を使って「蒸露缶」（酒などを蒸留する装置）の仕組みを図示して説明する。ここから、「右は唯（ただ）道具仕掛（しかけ）の細（こまか）なる説話（はなし）なれども、世界中に雨の降るもこの理より外（ほか）ならず」と視野を広げて、水蒸気が雨になり、また蒸発して循環することも同じ原理で起ることを述べる。さらに、水蒸気が霧になる例として、高山に登れば足下から白雲が起ることをあげて、富士山の傘雲を図示して解説する。最期に、水が蒸発するときに熱を奪うため涼しくなることを庭園に水を撒く図をあげて説明する。
第七章では「引力」のことを解説する。最初に、「物は物と互（たがい）に相引き互に相近（ちかづ）かんとするの力あり。これを引力という。凡（およ）そ世界中の万物、その大小に拘（かかわ）らず、此（こ）の引力を具（そな）えざるものなし」と引力の定義を述べて、地球の引力を説明し、玉と玉が引力でくっつかないのは地球の引力が非常に大きいからだと解説する。そして、地表から離れるほど地球からの引力が減少するため物が軽くなることを示す。その例として、千斤（きん）の鉄の玉を、高さ五十九町余の山の上に持ち上げると、九百九十八斤になることを述べる。さらに、「この割合にて段々に高く登り、九万八千里余の月の世界に至らば、この千斤の玉、僅（わず）かに五十匁許（めばかり）になるべし」と具体的に計算して、物が軽くなる仕組みを詳しく解説する。次に、遠心力と求心力のことを解説し、なぜ地球が太陽のまわりを廻るのか図を使って説明する。さらに、宇宙に目を向けて、「空々茫々（くうくうぼうぼう）たる広き天に、数限（かぎり）もなき星の列（つらな）りて、開闢（かいびやく）の始（はじめ）より今日に至るまで、その行列を乱ることなきは、皆引力の致す所なり。星にも種類ありて、遠きものを恒星（こうせい）といい、近きものを遊星（ゆうせい）という。恒星の遠きこと幾億万里という限なし」と恒星と「遊星」（惑星）のことを解説し、遊星が恒星のまわりを廻るものであり、「五星」といわれた木火土金水の星々も遊星であり、地球もまた遊星の一種であることを述べる。そのため、他の遊星から地球を見たらやはり星のように見えると指摘する。さらに恒星が太陽と同じ種類の星であることを説明する。また、銀河も恒星の集まりであることを述べて、「銀河（あまのがわ）の高さなどに至りては億兆の数にて、とても測るべからず。洪大とやいわん、無辺とやいわん、これを考えても気の遠くなるほどのことなり」と宇宙の広大さを述べる。次に、一転して極微の世界に目を向けて、顕微鏡を図示する。その顕微鏡で一滴の池の水の中にも幾千の虫がいることを指摘して、「その虫の細なること、一百万の数を集るとも罌粟粒（けしつぶ）の大（おおき）さに及ばず」と微細な世界を紹介する。最後に、地震、雷、虹、彗星などに関しては、ほぼ同じ時期に出版された小幡篤次郎の『天変地異』を参照するように述べて締めくくる。
第八章では「昼夜」のことを解説する。西暦1606年にガリレオが地動説を提唱して、地球が動くことが一般に広まったことを述べる。さらに、地球の形が毬や「橙実」（ダイダイ）のように丸いことを述べて、地球の大きさを示す。そして、地球が丸いことから太陽に照らされている面が昼となり、照らされていない面が夜になることを解説する。さらに、西に行けば行くほど日の暮れるのも遅くなることを具体的に、江戸、北京、ロンドンの時差を計算して解説する。
第九章では「四季」のことを解説する。「日輪」（太陽）も丸い形をした火の玉であることを述べて、地球の公転を独楽が行燈の廻りを廻ることに喩えて解説する。公転により「三百六十五日と二時半余」で一周して一年になることを述べる。そして、四季の起る原因として、地球の太陽に向う面が垂直の時は夏で、斜めになるときは冬になることを述べる。
第十章では「日食と月食」のことを解説する。月は地球の衛星で、地球の廻りを廻っていることを図示し、自分では光らないで「日輪」の光を反射して光っていることを述べる。さらに、月が地球の廻りを廻るにつれて、新月から三日月、半月、満月となり、また続けて廻るにつれて逆に、満月から半月、三日月、新月と戻ることを図示して解説する。次に、月が「日輪」と地球の間に入る時に日蝕が起り、地球が月と「日輪」の間に入る時に月蝕が起ることを解説する。さらに、「日輪」と月の大きさや地球からの距離を述べて、「世界より日輪へ蒸気車の路（みち）あるとして、之（これ）に乗て駆（かけ）なば、五百年の間、駆づめにして、漸（ようや）く日輪の処へ届くべしといえり」と地球と「日輪」との距離の大きさに感歎して締めくくる。
明治の初めに、本書がさきがけとなって窮理熱といわれる科学入門書のブームが起きた。このこともあり、版はいくつか出ており、初版が1868年（明治元年）、再版が1871年（明治4年）6月、第三版が1873年（明治6年）6月に出版された。仮名垣魯文は福澤の『窮理図解』をもじった『河童相伝 胡瓜遣』（かっぱそうでん きゅうりずかい）（1872年）という滑稽本を発表している。
角田 忠行（つのだ ただゆき、天保5年11月6日（1834年12月6日） - 大正7年（1918年）12月15日）は日本の国学者、神官。通称は由三郎。信濃国佐久郡長土呂村（現長野県佐久市）の近津神社の神主角田忠守の二男として生まれる。父は岩村田藩主の侍講、藩校達道館教授を務め、終身禄を受け藩士身分となった。安政2年（1855年）脱藩して江戸に出奔し、藤田東湖に入門。その後は国学者平田鐵胤の門人となって塾の運営に関わった。文久3年（1863年）上洛して等持院にある足利三代木像梟首事件に首謀者の一人として関与し、幕吏に追われて伊那谷の松尾多勢子邸に潜伏。慶応3年（1867年）米川信濃と変名し澤為量に仕える。戊辰戦争では秋田藩の官軍恭順に尽力した。維新後は明治政府に出仕し皇学所監察、学制取調御用掛、大学奏任などを務め、賀茂御祖神社少宮司、廣田神社宮司を経て、明治13年（1880年）熱田神宮大宮司となり、大正3年（1914年）までその職を務めた。「葬事略記」は美濃国苗木藩や信濃国松本藩の廃仏毀釈政策に影響を与えた。島崎藤村の『夜明け前』に「暮田正香」の名で登場している。
1944年に竣工した「コロッサス」は1945年から1946年までイギリス太平洋艦隊に所属しイギリス太平洋艦隊に置いて航空機の輸送及び船団護衛任務に就いていたが第二次世界大戦中に正規空母インプラカブル級航空母艦が続々と就役する流れで軽空母の価値が低下した。その頃に1946年8月からフランスへ5年間の期限付きで貸与されたのが本艦である。艦名は第二次世界大戦時、ノルマンディー上陸作戦での地名に因んで「アローマンシュ」と改名された。小型ではあったが使い勝手のよい本艦は1951年に約150万ポンドでフランスが正式に購入して1974年まで使用された。なお、本艦はフランス海軍時代に第二次世界大戦後の歴史において軍艦を撃破した初の航空母艦となった。
機関はこの時期のイギリス海軍艦艇で広く採用されたアドミラリティ式重油専焼三胴缶（余熱機なし）4基とパーソンズ式ギヤードタービン2基で最大出力42,000馬力で速力25.5ノットを発揮した。25ノット台の速力は艦隊における空母の使用実績に基づいて定められたもので、「これ以上の速力が必要なケースは少ない」という判断によって決定された物であった。速力こそ高くはないが、イギリス空母として初の試みとして被害時の生存性を高めるために機関のシフト配置を採用した。これはフランス海軍やアメリカ海軍で広く採用されていた。機関室は横隔壁で三つに分けられ、前後の機関室にボイラー2基とタービン1基ずつを1セットとして前後2セットを配置し、前部機関室の左側にボイラー2基、右側に右舷軸を推進すタービン1基を配置し、後部機関室はその逆であった。中央部に補機室やガソリンタンクが設けられて一方が被害を受けても被害を極限できる考えであった。
アローマンシュは1946年8月にカサブランカに到着してフランス海軍で就役した。1947年10月から1948年3月にかけてトゥーロンのドックで整備された。その後に第一次インドシナ戦争に3ヶ月参加して1949年2月にトゥーロンに戻り、1951年にフランスに売却された。その後、1953年に再びベトナムへ派遣され、ディエンビエンフーの戦いに参加、トンキン湾上から近接航空支援に従事し、その後の1954年に「ボア・ベロー」と交代してフランスへ帰還した。1956年より地中海艦隊に所属した本艦は第二次中東戦争に参戦して僚艦「ラファイエット」と共にF4Uでアレクサンドリアを中心にカイロを空襲してエジプト海軍の駆逐艦2隻を撃破した。1957年から1958年にかけて改修されアングルド・デッキ化されて乗員育成任務に就いた。1959年に再びインド洋に派遣された。1960年代初頭にはクレマンソー級の就役により第一線を退き、練習空母となった。1968年から1969年にかけて24機の対潜ヘリコプターを搭載する対潜ヘリ空母（対潜空母）兼練習艦に改修された。1974年1月22日に除籍され、1978年にトゥーロンで解体された。
寛文3年（1663年）、和佐森右衛門実延の子として、紀伊国和佐村禰宜（現在の和歌山県和歌山市和佐）に生まれた。父実延は、紀州竹林派の佐武源大夫吉全の弓術の弟子だった。範遠も紀州竹林派吉見台右衛門経武（法名：順正）に師事し弓術を学んだが、技量が優れていたので藩より稽古料を給された。貞享2年（1685年）11月、父は借金で問題を起こし禄を召し上げられたが、範遠は許された。
貞享3年（1686年）4月27日、京都三十三間堂で大矢数を試み、総矢数13,053本の内、通し矢8,133本で天下一になった。この記録は以後破られることはなかった。だが、フェア・プレイの精神に欠けるところがあり、射る度に少しずつ前に進んだという。範遠は記録達成の功績により知行300石に加増された。その後貞享5年（1688年）には綱教附の射手役となり200石を加増された。元禄8年（1695年）には頭役並となった。この間、元禄2年（1689年）3月には師の吉見順正から印可を得た。
宝永6年（1709年）3月13日、安藤陳武に預けられ田辺城に幽閉された。 正徳3年（1713年）3月24日、失意のうちに、病に罹り田辺城内の長ヶ蔵で死去。享年51。遺跡は長男貞恒が継いだ。和佐家は以降も代々藩の弓術師範役となり存続した。範遠の愛用した弓が、浄恩寺に2つ保管されている。一つは享保3年（1718年）に範遠の子が納めたもので、もう一つは範遠の250回忌を記念して子孫が納めたもので三十三間堂の通し矢に使用されたと伝わっている。
貞享3年（1686年）4月27日の京都三十三間堂での大矢数の際、前日暮れ六つ（午後6時）から開始したが、翌朝ごろ調子が悪くなり通し矢が少なくなった。そこに当時の天下一の記録保持者星野勘左衛門茂則が現れ、範遠の左手を小刀で切ってうっ血を治したところ調子を取り戻したという。
一般社団法人示現会（しげんかい）とは、日本の美術家団体。
1948年（昭和22年）、洋画団体示現会として設立。設立時の会員は、青木純子、石川寅治、伊藤源右衛門、江崎寛友、大沼静巌、大内田茂士、奥瀬英三、奥森多可志、加藤義雄、斎藤俊雄、清水敦次郎、鈴木満、関口文雄、田原輝夫、玉井力蔵、戸津文雄、鶴田吾郎、中田信、中谷健次、中村新次郎、奈良岡正夫、楢原健三、能見三次、原本虎雄、平沢定人、三上知治、光安浩行、水戸敬之助、三井滋雄、山田説義、吉原甲蔵、計31名。設立後、昭和23年より(第1回)示現会展を開催。以後、東京都美術館にて毎年公募展を開催。平成19年(2007年)より、国立新美術館に示現会展の会場を移している。
タイ王国に特化した広告代理店である。
備中国分寺より北西に位置する。日本の特別天然記念物であるタンチョウ（丹頂鶴、Grus japonensis）を10羽程度飼育する、タンチョウの保護と繁殖を目的とした施設であり、2003年7月1日に隣接する国民宿舎サンロード吉備路と同時にオープンした。約3ヘクタールの敷地内に大小2つの人工池を有し、“淡水魚観察コーナー”、“つるの家（管理棟）”、“学びの家（研修棟）”、“飼育ケージ”などが配置される。つるの家には人工ふ化の設備もある。岡山県内で多数のタンチョウを保護・飼育・繁殖させる岡山県自然保護センターと連携し、そのサブセンターの役割がある。2008年にはタンチョウの野外飼育も開始し、また、何度かヒナを誕生させ繁殖させている。飼育員はヒナの子育てのための「コスチューム飼育」を行い、日本で3番目の実践例となった。ヒナの雌雄の判定はDNA鑑定で行う。
ミニバスケクラブでバスケを始め、高校は大津高校に進学。3年次に主将を務め、ウィンターカップ初出場に導いた。卒業後は白鴎大学に進学。1年でレギュラーとなりインカレベスト4を経験。4年次にはユニバーシアード日本代表に選出される。2008年、トヨタ紡織に入社。2013年オフ、引退とともに退社し、帰郷。現在は熊本ヴォルターズのアシスタントマネージャーを務める。