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ウォルト・ディズニー制作のアニメ映画『ファンタジア』（1940年11月13日アメリカ公開）中の1エピソードにも使われ、地球の誕生から生命の発生、恐竜とその絶滅までのドラマがこの曲に合わせて繰り広げられる。なお、『ファンタジア』の音楽で作曲家が生存していたのはストラヴィンスキーのみであり、彼は後に映画本編を見た際、内容が自分のイメージと大きく異なっていたことに衝撃を受けたと言われている。ボイジャーのゴールデンレコードにはストラヴィンスキー本人の指揮、コロンビア交響楽団による「生贄の踊り」が含まれる。また演奏困難な曲に数えられ、数々の逸話が残っている。日本初演（1950年9月21,22日の日本交響楽団（現在のNHK交響楽団）第319回定期演奏会、指揮は山田一雄（当時は和男））の際にも指揮者が曲の進行を見失い、もう少しで終わらなくなりそうだったと言う。また、岩城宏之もこの曲の暗譜指揮に挑戦して失敗し、オーストラリアのTVの生中継で中断したことがあり、その顚末について著書『楽譜の風景』に記述している。別の著書では、カラヤンが現代曲を得意にしていた岩城に対して、「どのように『春の祭典』の変拍子を振ればいいのだろうか?」と相談しに来たことがあったと述べている。この曲を完全に暗譜で楽々と指揮したのはロリン・マゼールで、バイエルン放送交響楽団とのビデオが残されている。石原プロモーション制作のテレビドラマシリーズ『大都会』の第3作にあたるPARTIIIの第42話「シージャック強盗団」（1979年7月24日放映）では、第1部「大地の礼賛の春のきざし（乙女達の踊り）」がBGMとして使用されている。なお、このエピソードは、ムソルグスキーの『展覧会の絵』第1曲「小人」も同時に使用された。近年では、演奏時間も三十数分と適当なことから、指揮者の実力を試すためにコンクールの課題曲に選ばれることもあるが、管弦楽が大き過ぎるのでそれほど多くはない。
特別補佐（とくべつほさ）とは、業務の遂行において、特別な業務を果たすために設けられる役職のこと。補佐は、役員や管理職（部長、課長、室長など）の日常業務を補うことを目的として業務を行うことが多い。一方、特別補佐は、主に役員などのエグゼクティブな役職の業務について、その役職の命（特命）によって業務を補うことが多い。そのため、補佐はその組織の一員に命ぜられることが多いが、特別補佐は組織外の者を非常勤で任命することもある。
幼少期より女優に興味を持ち、「早く働きたかったから」と高校1年生の時に地元・福岡の天神にてスカウトされたの機にモデル事務所カバーガールエンターテインメント（CGE）に所属し芸能活動を開始、モデルやレポーターの仕事を行う。演技のワークショップに参加したことを契機に演じることの楽しさを知って女優へ転身し、2013年の『めんたいぴりり』（テレビ西日本）でテレビドラマに初出演する。東京での活動を目指して芸能事務所を探すものの所属先はなかなか見つからず、19歳のころは福岡の事務所と社員として契約して所属タレントのマネージャーのような仕事も行っていた。「お芝居をちゃんとやりたい」「東京で挑戦したい」との思いから、20歳のときに決心し母の反対を押し切って単身上京する。『美女と男子』（NHK総合）、『謎解きLIVE [四角館の密室]殺人事件』（NHK BSプレミアム）などのテレビドラマやダイハツ・ウェイク、スプライト、HottoMottoなどのCMに出演し、2016年春にはNHKのスポットCM「変わります。よるのNHK」に出演して注目を集める。転機となったのは、福岡への帰省の帰路に羽田空港からのバスの車中でたまたま目にした人気脚本家・野島伸司が自身が総合監修を務めるアクターズスクール「ポーラスター東京アカデミー」について語った対談記事で、「本物の役者主義」という考え方に共感し、すでに女優として活動していたにもかかわらず「こういうところで一から育ててもらいたい」と第1期生のオーディションを受験して、野島を含む審査員全員の一致により特待生としての所属が決定。2016年4月開設の同アカデミーにて1年間演技を学ぶ。芸名の「本田なお」の「本田」は漫画『フルーツバスケット』の登場人物「本田透」から苗字を拝借した。2016年6月公開の『雨女』で映画に初出演、同年10月期の『Chef〜三ツ星の給食〜』（フジテレビ系）を皮切りに6本の連続ドラマに出演し、野島オリジナル脚本による配信ドラマ『雨が降ると君は優しい』（Hulu）では下着姿も厭わぬ体当たりの演技を見せる。2017年、芸能事務所アービングに所属後、芸名を再び「奈緒」に改名。2017年8月には、福岡時代に受けた『まれ』(2015年度前期）、最終審査で落ちた『わろてんか』（2017年度後期）に続いて3度目の挑戦となったNHK連続テレビ小説『半分、青い。』（2018年度前期）のオーディションで、ヒロイン役には落選したものの後に呼ばれた親友役のオーディションにて自身と名前が同じ木田原菜生（なお）役に選出。「ブレークの登竜門」と目されるヒロインの親友役への抜擢により注目を集める。2019年4月期には『のの湯』（BS12）で連続ドラマに初主演、また『あなたの番です』（日本テレビ系）のストーカー役での怪演が話題を呼ぶ。同年秋には『終わりのない』で初舞台に立ち、初主演映画『ハルカの陶』の公開を控える。
身長は160cm、体重は40kg。スリーサイズはB78cm、W58cm、H82cm。靴のサイズは23.5cm。趣味は、見た映画のイラストを描くこと（Instagramにて公開）、カレー屋巡り、バーレスクダンス、読書、映画鑑賞、ウクレレ、プロレス観戦、古着収集、中国語。幼いころの夢は漫画家で中学時代は美術部に所属、朝の外出前や移動の合間などに、観た映画のイラストを水彩画で描く。時間があって家にいるときはずっと絵を描いているという。第23回NHKハート展に作品を出展している。好きな画家はサルバドール・ダリ。特技は手話、乗馬（5級）、着付け。韓国語、絵。邦画が好きで、特に好きな作品として黒澤明監督の『生きる』を挙げ、「主人公みたいに私もちゃんと生きていきたい」と語る。好きな作品は『青い春』（豊田利晃監督）、『花とアリス』『リリイ・シュシュのすべて』『リップヴァンウィンクルの花嫁』（岩井俊二監督）、『ハッシュ!』『ぐるりのこと。』（橋口亮輔監督）、『幸福の黄色いハンカチ』『小さいおうち』（山田洋次監督）、『舟を編む』『川の底からこんにちは』（石井裕也監督）、『私たちのハァハァ』（松居大悟監督）、『フラガール』『悪人』（李相日監督）、『かもめ食堂』（荻上直子監督）、『ゆれる』（西川美和監督）。憧れる、尊敬する女優は田中裕子で、「どんな役を演じても、演者本人の愛や優しい人柄がにじみ出るような女優になりたい」と語る。好きな食べ物はカレー。毎日食べても飽きないくらい好きで、2週間食べなかった時は体調を崩したという。新たな土地を訪れた時はほぼ必ず現地のカレーを食べ歩き、多いときにはカレーを週7回以上食べていたが、整体師から「食べ過ぎたらダメ」と指摘されて、以来週4回程度に控えている。他に、塩おにぎり、やきとり、うどん、野菜（小麦粉が入ってるものは控える）。苦手な食べ物は海老（甲殻アレルギーのため）、オイルサーディン、サーモン。日本酒が好きで、新潟の清酒「吉乃川」のCMにも出演している。酒には強いが、酔った時には泣き上戸になるという。酒場詩人・吉田類のファンで、『吉田類の酒場放浪記』をよく見ている。
妻問婚（つまどいこん）とは婚姻の一種で、夫が妻の下に通う婚姻の形態のこと。招婿婚ともいう。女系制の伝統のある社会など母権の強い民族に多く見られる婚姻形態で、普通、子は母親の一族に養育され、財産は娘が相続する。 かつてこうした婚姻形態を持っていた民族として有名なのは、インド南部ケララ州に住むドラヴィダ人、高句麗、古代の日本人など。 『後漢書』によると、高句麗では、婚姻は妻問婚で、子供が成長した後に夫の家に連れ還ったという。
かつてケララのドラヴィダ人は多夫多妻制の女系社会を築き、同じ一族に属する数世代の女系家族が同居する生活を営んでいた。一家の財産や社会的地位は女子が継ぎ、男子の地位や経済力は実家ではなく妻に準じる。女子の後見人は母の姉妹であり、男子の後見人は母の兄弟が務める。彼らの家には幾つかの区切りがあり、女性達は共同の広間と自室を持っていて、夫は夜間にその部屋に通う。一人の女性に複数の男性が通うことも多く、結果、女性が妊娠した場合は、遺伝上の父親（ジェニター）ではなく一族の長である女性が認めた男性が女性の夫、子供の社会的な父（ペイター）となる。子は母親の一族に組み入れられ、妻の実家で養育される。社会的な父には扶養の義務があり、畑仕事などで一家を養う。
日本に置いて妻問婚は、飛鳥・奈良時代に先立つ古墳時代に一般的であったと考えられている。妻と夫はそれぞれの氏族で居住し、妻の財産は妻方の氏族が、夫の財産は夫方の氏族が管理した。求婚は「ヨバヒ」といい、女が許せばその場で結婚が成立した。ヨバヒには戸口などから女を呼ぶだけといった形から、歌の贈答を経るものもあったらしい。族長クラスになると媒が入ることもあったが、基本的には本人同士が気に入るかどうかであった。結婚が成立した後、女がオヤ（族長）に告げ、認められれば公式の婚姻となる。この頃の住まいは、大家妻屋式集落と呼びうるもので、大屋＝母屋、中つ屋というトジ・トネ、長老たちの詰め所であり、共同祭祀や会食の場となった建物を中心に、ヘヤ、クルワ、マキなどと呼ばれる妻屋群が存在したと考えられている。妻屋群は、倉庫、産屋、若者小屋に加え、娘たちの婚姻用、母たちの育児用の建物が含まれていた。子の養育は母の一族が行うものであり、夫方の一族が介入することはできなかった。離婚も簡単で、夫が妻方に通わなくなったら「床去り」「夜離れ」といって離婚となった。また通ってきた夫を妻が返してしまえばやはり離婚となった。従って、何らの宣言も届け出もない古代の離婚は大変あいまいなものであった。そのような状況なので一夫多妻はもとより多夫多妻となる婚姻も珍しくなかったらしい。妻問婚は平安時代まで継承され、これが摂関政治成立の原因のひとつとなった。藤原氏を妻に持つ天皇の子は、母の一族である藤原氏のもとで養育され、その子が長じて天皇になった場合に、藤原氏の意向に従う存在となるのは当然の帰結であった。しかしながら平安時代中期より制度に変化が見られ、生まれた子供の養育を父の一族で行う慣例となり、これが後三条天皇以降の摂関政治の衰退の原因となる。
フリッパーズ・ギターの解散後に、マイク・オールウェイが監修したベスト&レアトラック集。本アルバムリリース時点では「FRIENDS AGAIN」、「Love Train」、「Slide」、「GROOVE TUBE Pt.2」、「Love and Dreams are Back」、「CLOUDY (IS MY SUNNY MOOD)」、「Big Bad Disco」はオリジナルアルバム未収録。「Camera! Camera! Camera!」はアルバム『CAMERA TALK』収録のものとはアレンジが異なるシングルにのみ収録の“Guitar Pop Version”で収録された。また、ライブ・ヴァージョンの「Young, Alive, In Love」と「Cool Spy On a Hot Car」は、後にライブ・アルバム『on PLEASURE BENT』にも収録されるが、ミックスが異なる。
天明4年（1784年）5月2日、陸奥仙台藩重臣・中村村由の次男として生まれる。幼名は紀三郎。父・村由は第6代藩主・伊達宗村の八男で、天明6年（1786年）に近江堅田藩主・堀田正富の養子として迎えられ、堀田正敦となる。その際、紀三郎は仙台藩に残されている。寛政5年12月16日（1793年）、父の従弟で既に男子2人を亡くしていた陸奥一関藩主・田村村資の養嗣子に迎えられ、田村敬顕（たかあき）と名乗る。寛政10年（1798年）4月27日、村資の隠居にともない家督を相続し、文化3年（1802年）、村資の娘・おかねと婚儀を挙げる。文化9年（1808年）7月11日、宗顕に改名。宗顕の代には連年の凶作で藩財政が極度に悪化し、幕命による蝦夷地警備も財政悪化により行えなかったほどであった。文政10年（1827年）11月8日、一関にて死去。享年44。養父・村資は隠居後に男子（田村顕彰）を儲けていたが、家督は宗顕の子・邦顕が継いだ。
父親の影響で9歳からゴルフを始める。アマチュア時代の主な成績として、2009年「千葉県ジュニアゴルフ選手権競技」（中学生女子の部）優勝、2011年「関東高等学校ゴルフ選手権冬季大会」（高校女子の部）優勝等がある。2014年に2回目の挑戦で、日本女子プロゴルフ協会（LPGA）最終プロテストに9位タイで合格。LPGA86期生となる。2015年シーズンからQTランキング上位者の資格で、主にLPGAツアーに参戦。2017年よりYKK AP所属となる。QTランキング4位でLPGAツアー前半戦の出場資格を得た2019年は、その後「第1回リランキング」35位と同ツアーの中盤戦も出場資格を得た。同年9月に行われた同ツアー公式戦「日本女子プロゴルフ選手権大会コニカミノルタ杯」で自身最高位となる2位タイとなる。
シカゴの建造は1981年8月13日にバージニア州ニューポート・ニューズのニューポート・ニューズ造船所に発注され、1983年1月5日に起工した。1984年10月13日にヴィッキ・アン・ペーズリー夫人によって命名・進水し、1986年10月27日に艦長ロバート・エーヴリー中佐の指揮下就役した。1996年の初めにシカゴはRQ-1 プレデター無人偵察機を遠隔操縦するのに成功した。RQ-1は6,000m（20,000ft）の高度に達し、潜水艦から185km（100nmi）の距離まで到達した。シカゴは潜望鏡深度からRQ-1を操縦した。2005年の夏にシカゴは仮想潜望鏡（潜水艦が水面近くまで浮上することなく水上偵察が可能になるシステム）をテストした。セイル上部に装着された小型カメラは、水面をレンズとして光を集め、下方に屈折させる。高速信号処理ソフトウェアがその光を分析して表面上にある物体の像を再構成する。船を識別することはできないが、水上に物体が存在するのを知ることができ、水上30mの高さの物体が1,600mの距離にあるのを確認できる。十分な光がある場合、カメラは30-60mの水深で物体を確認することができる。
シドニーオリンピックでは、今大会優勝したトルコのヒュセイン・オズカンに初戦で技ありを取られて敗れたが、その後持ち直して3位決定戦まで進むものの、イタリアのジローラモ・ジオビナッツォに判定で敗れて5位に終わった。2001年の世界選手権では決勝でウクライナのムサ・ナストゥエフを掬投で破って、イランの選手として初の世界チャンピオンとなった。2003年の世界選手権では決勝でフランスのラルビ・ベンブダウに踵返で一本勝ちして2連覇を達成した。2004年のアテネオリンピックでは初戦でイスラエルの選手と対戦することになったため、イラン政府の方針に従い、「パレスチナとの連帯を示すため」に棄権した。その際に減量をせずに計量に臨んで失格となったが、政治的な棄権への罰則を回避するため、あえてそのような手段で対戦を避けたと見られる。国際柔道連盟(IJF)もこの件に関しては政治的な棄権と断定するだけの材料を有していなかったこともあり、結果として処分を科さなかった。この行為に対して、イラン体育協会は金メダル獲得者への報奨金と同額の10億リアル（約1280万円）を贈ることにした。さらに、イラン柔道連盟も5000ドル（約55万円）の報奨金を贈呈した。なお、イランオリンピック委員会の広報部は、「イスラエル選手との対戦辞退を定めた規則は一切ない。すべてのイラン人選手は、イスラエルの政権の残酷さを理解しており、自らの意思で対戦を拒否している」との見解を示した。2005年の世界選手権では、準々決勝でアテネオリンピックで優勝した日本の内柴正人の前に横四方固で一本負けして3位に終わった。。2007年の世界選手権では準決勝でキューバのヨルダニス・アレンシビアに有効で敗れて3位となった。2008年の北京オリンピックでは3回戦で今大会2連覇した内柴と対戦したが、指導2で敗れた。
ワールドスーパージョッキーズシリーズ（WORLD SUPER JOCKEYS SERIES）は、日本中央競馬会（JRA）が1987年から2014年まで開催していた中央競馬の国際騎手招待競走シリーズである。「WSJS」の略称も用いられる。
2014年の出場騎手選定方法は以下の通り。出馬投票締切後に騎乗予定騎手が騎乗できなくなった場合は、対象となるすべての競走に騎乗できる勝利度数上位のJRA所属騎手を補欠騎手として充当する。
出走馬は第1回特別登録を行った馬から、該当する競走条件が上位の馬16頭以内を選定。同一順位の馬が多数いる場合は抽選により選定し、抽選に漏れた馬を補欠馬とする（補欠順位は上記の選定方法に準じる）。出走馬の選定後、出馬投票の締切までに疾病等で出走できなくなった馬がある場合は、補欠順位が上位の馬から選定馬として補充する。騎乗馬は各競走の選定馬を近走成績等でグループ分けしたうえで抽選を行い、決定する。ただし、出走予定馬が16頭に満たない場合は、補欠騎手以外の騎手から抽選により騎乗する騎手を決定する。
人類とロボットの主従関係が逆転した社会を描いた作品。かねてから『ドラえもん』の物語について「ドラえもんが便利な道具でのび太を甘やかしている」という批判があり、本作の序盤でも道具に依存するのび太に対してドラえもんが「（道具に頼ってばかりいると）自分の力では何もできないダメ人間になってしまうぞ」と叱責するシーンがある。こういったことから、本作の舞台であるチャモチャ星をもう一つのドラえもん世界として捉え、便利な道具に頼り切った人類の行く末を描くことで、そのような批判への回答の一つを示しているとの見方もある。前作『のび太と雲の王国』に引き続いてドラえもんが故障するが、今回は完全に機能停止に追い込まれ、海中に投棄されてしまう。次作『のび太と夢幻三剣士』同様、歴代の映画ドラえもんシリーズでも数少ないメインキャラクターの死が描かれた作品と言える。その為、のび太たちは物語中盤まで大長編においては珍しく、主人公であるドラえもん不在での冒険を余儀なくされ、のび太としずか、ジャイアンとスネ夫がそれぞれ二手に別れて別行動をとっているという構成となっているため、ドラえもんたちが集団で揃って活躍する描写は本作では比較的少なめである。その代わりに、のび太とスネ夫が、それぞれ様々な困難を解決に導き出す役割を果たしていき、ドラえもん不在の穴を埋めていくこととなった。この作品から野比のび助役を演じた加藤正之が体調不良で降板し、中庸助に声優が交代した（加藤は本作公開中の1993年3月18日に逝去）。なお、のび助は作品冒頭に登場し、物語の発端（キーパーソン）となる。
ある日の真夜中、酔っ払って寝ぼけたのび太のパパ・のび助がスキーと海水浴が同時に楽しめるというブリキンホテルに部屋を予約する。その話を聞き、春休みはどこにも旅行に行けないと諦めていたのび太は大喜びし、みんなにも自慢してしまう。しかし、それがパパの夢だと知ると、すっかり落胆してしまう。ところが、翌日、野比家の玄関に見知らぬトランクが置かれていた。トランクから出現した門を抜けると、そこはブリキンホテルの建つブリキのおもちゃの島、ブリキン島であった。ホテルの人々に手厚くもてなされ、ドラえもんとのび太は島で遊んでいたが、やがてのび太が再び道具をねだり、ドラえもんは怒りながらも渋々ひみつ道具を出して説明を始めるが、のび太はそれをろくに聞かずに操作を始めてしまう。暴走した道具によって、のび太はその場から猛スピードで走り出し、行方をくらましてしまう。呆れ果てたドラえもんは「22世紀へ帰る」と叫ぶものの、しばらくしてのび太の捜索を開始する。しかし、突如として現れた謎の飛行船から電撃を受けた彼は、そのままさらわれてしまう。ひみつ道具の暴走から開放されたのび太は、ドラえもんの「22世紀へ帰る」という発言を思い出し、本当に怒って帰ってしまったのではないかと不安になりながらホテルに戻る。そして「決して入るな」と言われた地下室にうっかり足を運んでしまう。そこには物々しい声を発する不気味な扉があり、すっかり気味が悪くなった彼は、二度と島へは訪れないと心に決めてトランクを仕舞い込んた。それから3日が過ぎるがドラえもんは姿を見せない。ジャイアンとスネ夫は旅行の話はのび太の口からの出任せと決めつけ、糾弾しようとする。一方で静香はそんなのび太を庇い、ドラえもんがついているから大丈夫とふたりの言う無茶な賭けに乗ってしまう。彼女に迷惑を掛けられないと思ったのび太は、3人をブリキンホテルへ招待することを決める。ブリキン島をすっかり満喫した一行であったが、突如ブリキンホテルが襲撃を受ける。ジャイアンの活躍で追い払うことができるが、そこでドラえもんが連れ去られた事実を知らされることとなる。4人がドラえもんの救出を決意した矢先、突如ブリキン島が動き出す。島そのものが大型の宇宙船だったのである。ブリキンホテルの主（主代理）である少年サピオがのび太たちの前に現れた。彼はチャモチャ星からやって来た宇宙人で、ドラえもんを連れ去ったのは彼を追ってきたチャモチャ星のロボット軍隊だという。のび太たちはドラえもんを助けるため、そしてチャモチャ星の危機を救うため、星を支配する独裁者ナポギストラーに挑む。
ハドリー・リル隕石(Hadley Rille meteorite)は、月面上の北緯26度26分0秒、東経3度39分20秒の地点で、1971年のアポロ15号の活動中に発見された隕石である。地球以外の太陽系の天体で発見された2つ目の隕石となった。1つ目は1969年に発見されたベンチ・クレーター隕石である。
スウェーデン・ストックホルムのクレイジーライダー、Patrik Furstenhoffによる公道でのオートバイパフォーマンスを撮影記録したものである。GSX-R1000やターボチャージャーを装着した499馬力のGSX1300Rハヤブサなどのスーパースポーツタイプのオートバイで一般車両が走行する高速道路を車載のスピードメーターの計測で300km/h以上で疾走、300km/hからウイリーしてさらに加速、68kmの高速道路を15分で走り抜けるなどの走行を車載カメラで記録している。現地のパトカーに追走されるシーンも収録されている。2003年に一部のオートバイ関連ショップで先行販売された作品である。
今日では世界中で語り継がれているマザーグース。その中でも特に有名な3つの歌にまつわる起源を絵本風に紹介していく。
人気シリーズ第3作。シリーズの前2作が「マイケル・クライトンによるSF小説の映画化」という形をとっていたのに対し、この作品では基本的に映画独自のストーリーが展開されている。監督は前2作のスティーヴン・スピルバーグからジョー・ジョンストンに変わる。タイトルのロゴマークはスピノサウルスに変わった。原点回帰をテーマにしており、背景には「生命倫理や生命の進化・歴史」、人間が「神の真似事」をすることへの批判精神等は、原作及び1作目から引き続き受け継がれている。また、スピルバーグの作品でよく指摘される「親子関係」も1作目とは異なる形で見られる。主人公は再びアラン・グラント博士となった。演じるサム・ニールは同じ役を再び演じるのはこれが初めてだったが、思い入れの強い役であることや、ファンからも再登板を望む声が多かったことからオファーを快諾した。
かつて母方の家で養われ、姓は狐、名は篤であった。後に馬忠と改めた。郡吏を務め、建安年間の末に孝廉で推挙され、漢昌県長となった。劉備が夷陵の戦いで敗れた際、巴西太守閻芝が諸県の兵五千人を徴発して馬忠に率いさせ、援軍として派遣した。劉備は永安で馬忠に会い、劉巴に「黄権を失ったが、狐篤を得た」と言った。建興元年（223年）、諸葛亮は丞相府を開幕した時、馬忠を門下督とした。建興3年（225年）、諸葛亮が南中に至ると、馬忠を牂牁太守とした。朱褒の反乱を鎮圧した後、馬忠は威厳と慈しみをもって民の慰撫に勤めた。建興8年（230年）、召されて丞相参軍となり、蒋琬の副長吏となって留府の事務にあたった。このとき益州の治中従事を兼任した。建興9年（231年）、諸葛亮の祁山出征にあたり、馬忠は諸葛亮の下で軍事に携わった。祁山から戻ると張嶷らを率い、汶山郡で反乱した羌族を討った。建興11年（233年）、南夷の豪帥であった劉胄が反乱した。庲降都督には、建興9年（231年）に李恢と交代して張翼が就任していたが（「李恢伝」）、張翼は厳格に法を執行しようとしたため、異民族の反発を買っていた（「張翼伝」）。朝廷は張翼を召還して馬忠に交代させた。張翼が軍備を前もって整えていたこともあり（「張翼伝」）、馬忠は劉胄を斬って南土を平定した。監軍・奮威将軍を加えられ、博陽亭侯に封ぜられた。かつて益州の郡では、太守が殺されたり捕えて呉に送られたりしていたので（「張裔伝」も参照）、前任の庲降都督は異民族が平定された県に常駐していた。しかし馬忠は敢えて庁舎を異民族と漢民族が混在する県に移した。また張嶷を率いて越巂郡の異民族によって奪われていた失地を回復した。この功により安南将軍となり、彭郷亭侯に封ぜられた。延熙5年（242年）、朝廷に召還され、ついで漢中に駐屯していた蒋琬へ詔を伝えた。馬忠は鎮南大将軍を拝命した。延熙7年（244年）、費禕が魏軍の攻撃を防戦するにあたり、馬忠は成都に留まり平尚書事に就任した。費禕が帰還すると、馬忠はまた南方に派遣された。延熙12年（249年）、死去した。子が跡を継いだ。弟の子であった馬義は、西晋代に建寧太守となっている。また、『晋書』陶璜伝などによると、馬忠の子である馬融は霍弋に上表される交阯太守に任命されている。馬融は在任中に亡くなり楊稷を後任に上表した。馬忠は人となり寛大で公正、度量があり、戯言に大笑するが怒りは顔に出さなかった。決断力に富み、恩威を並び施したため、任地の異民族住民から畏敬された。馬忠が亡くなると彼らは涙を流して哀しみ、馬忠の廟を立てて祭った。庲降都督は張表・閻宇が後任となったが、風格や功績の点ではいずれも馬忠には及ばなかった。
小説『三国志演義』では、南蛮戦で登場し活躍している。祝融との一騎討ちで飛刀を受け負傷し、張嶷と共に祝融に生け捕られる。だが、その後に魏延が祝融を捕らえたため、人質交換により諸葛亮の陣へと戻されている。また北伐の際に諸葛亮の指示に従い、弩の伏兵を用い魏の張郃を射殺するという大功を挙げたことになっている。
バル・コクバ（ヘブライ語: בר כוכבא‎、バル・コフバ、バル・コホバとも、？ - 135年）は第二次ユダヤ戦争を指揮したユダヤ人の革命指導者、ナーシー（在位132年～135年）、救世主（メシア）を自称した。バル・コクバはヤコブ族の子、シモン・ベン・コスィバとして生を受けた。彼は131年にエルサレムがアエリア・カピトリナとして再開発されるという計画を知り、同志を率いてローマ帝国に対して蜂起、ユダヤの独立を宣言した。当時のユダヤ教のラビの最高指導者と言われていたラビ・アキバはシモンのカリスマに打たれ、彼を聖書が予言したユダヤの救世主（メシア）であると宣言した。これを受けてユダヤ教の聖職者たちは全面的に彼を支援することとなった。アキバはシモンにバル・コクバ（星の子）という名前を与えた。これは、民数記24章17節の「ヤコブから一つの星（コーカーブ）が出る」という句を踏まえたものである。ユダヤ人からメシアの地位を承認されたバル・コクバはユダヤ国の大公（ナーシー）に即位し、ラビ・アキバの補佐の下ローマの支配下にあったユダヤを奪還。エルサレムで2年半の間全ユダヤを統治した。その間エルサレム統治をアピールする貨幣を発行した。しかしローマ帝国はエジプトやブリタニアなど遠方からも軍隊を呼び寄せ反撃を開始、ユダヤ国の支配地域は次々とローマ帝国に再征服されていった。最終的に135年エルサレムは陥落。バル・コクバは要塞を築いていたベタルへ撤退し抵抗を続けたがここも陥落し、反乱は終結した。バル・コクバは戦死。ラビ・アキバは処刑された。多くの高官たちが死刑となった。カッシウス・ディオによるとこの反乱で58万人のユダヤ人が命を落としたという。ユダヤ国滅亡の後、エルサレムは予定通りローマ風の都市として再開発され、ユダヤ人は4世紀までエルサレムへの立ち入りを禁止された。またユダヤ国滅亡の後、ユダヤ人はバル・コクバを『ほら吹き』と罵るようになり、「欺瞞の子」を意味する『バル・コゼバ』と呼んで揶揄した。また戦争の際キリスト教徒が彼をメシアとして認めなかったため、ユダヤ教とキリスト教の分離がさらに進んだ。
アマトゥク島 は、ツバルのフナフティの島嶼。 ツバル海事研修所が配置されている。   アマトゥクへのアクセスは、フォンガファレ島の北端の半島であるテンガコから。
下野国庁跡（しもつけこくちょうあと）は、栃木県栃木市田村町・宮ノ辺に所在する律令制下の地方国庁跡である。1982年（昭和57年）10月12日に、国の史跡に指定された。本国庁跡は、田村町の宮目（みやのべ、宮延）神社境内付近である。下野国府跡の発掘調査が1976年（昭和51年）から始められ、4年次の1979年（昭和54年）に国庁跡が確認された。
発掘調査から、国庁範囲は一町区画を持ち、周りを掘で囲み、中央に前殿（東西棟）、その後方に正殿（未調査）を配置し、前殿の東・西に長大な南北棟の脇殿を対峙させている四周の各辺の中央に門を設けていた。南門からは幅9メートルの大路が南方に向かって敷設されている。南大路である。この大路に面した西側に建物群が塀で囲まれている。官衙施設である。前殿は正面7間（22メートル）・側面2間（4.8メートル）の規模である。建て替えられている。こうした建て替えから、大きく4つの時期に分けられる。1期は8世紀前半代、2期は8世紀後半頃から同末（延暦年間の初め）頃に焼失した、3期は9世紀代が中心、4期は10世紀に入って間もない頃まで機能していた。
適度な大きさの型にエスプレッソを染み込ませたビスコッティ・サヴォイアルディ（サヴォイアのフィンガービスケット）を敷き詰め、その上からマルサラワイン・砂糖と共に卵黄を温めながらかき立てたカスタードソース「ザバイオーネ」とマスカルポーネチーズを合わせた「ザバイオーネ・クリーム」を流し入れ、同工程を2 - 3層繰り返し、型を埋め尽くし冷し固める。仕上げは表面にココアパウダーやチョコパウダー、時にエスプレッソの豆を挽いた粉をふりかけて風味付ける。
1938年（昭和13年）、東京都渋谷区生まれ。1943年（昭和18年）、豊岡市に疎開。兵庫県立豊岡高等学校(1957年)、東京大学法学部(1961年)を卒業。日本郵船事業部長を経て、氷川丸マリンタワー社長、関東曳船社長などを歴任。2009年6月15日から2013年1月18日まで靖国神社宮司を務めた。前任者の南部利昭に続いて神職経験のない宮司であった。日本会議の代表委員も務める。父の高光は杞陽の号を持つ俳人であり、高晴本人も俳句をたしなんでいる。
緑地の画面に斜線でファウルラインが引かれ、その内側に各ベースと "大" の字の形をした野手と投手が表示される。バッタースボックスの位置には、バットを表す棒が表示され、バットを振ると棒が一回転する。この他にピッチャーが投球する毎に、三塁側ファウルゾーンにイニング数と得点、一塁側ファウルゾーンにボールカウントが表示される。チームカラーは先攻が赤、後攻が青である。
守備側が本体上のコントローラを、攻撃側がパッドを使用する。守備側はパドルで外野手の位置を調整して、コース選択レバーで投球コースを決め、投球ボタンで投球する。攻撃側は、投球されたボールに合わせてバットを振るか見送る。バッターがボールを打った場合、打ったボールを内野手または外野手がキャッチすると、バッターがアウトになる。バッターがボールを打った後にパドルで外野手を動かすことで、一応ダイビングキャッチも可能である。野手がボールを取れずに外野を抜けると、抜けたコースによってヒットからホームランになり、その分だけバッター及びランナーが進塁する。基本的にランナーがアウトになる事はないが、一塁にランナーがいてショートがボールを取った場合はゲッツーになる。3アウトでチェンジになったら、守備側と攻撃側でコントローラーを入れ替える。9回が終わるとゲーム終了である。
ホームランコースは、センターど真ん中、もしくは一塁側ファウルラインぎりぎりである（ホームランを打つと画面が赤くなりファンファーレが鳴る）。よってセンターをピッチャーの真後ろに配置させれば、センター方向へのホームランは防ぐことが出来る。
1999年にハリウッドに移り、スケッチャーズ、グッチ、トミー・ヒルフィガー等のモデルとして働くようになる。後に俳優として活動しはじめ、アメリカで大ヒットした青春ドラマ『ドーソンズ・クリーク』にも出演。2003年から始まった『One Tree Hill』ではレギュラーを勝ち取り注目されるようになる。その後『フォーチュン・クッキー』や『シンデレラ・ストーリー』といった青春映画によく出演している。
2005年4月にドラマ『One Tree Hill』で知り合った女優のソフィア・ブッシュと結婚。5ヵ月後に結婚を解消した。その後『One Tree Hill』のエキストラだったKenzie Daltonと婚約した。しかし、2013年に破局したことが発表された。祖母は日本人で、母親は日本で生まれた。2015年、妻のサラ・ローマーとの間に第1子となる男児が誕生。
彼の曽曽祖父であるJan Aertsonはオランダ・ユトレヒト州のデ・ビルト（De bilt）村の農夫だった。1650年、ニューヨークに移住した。その時、オランダ語の"of the"という意味の"van der"を出身の村の名前であるbiltの前につけた"van der bilt"からヴァンダービルトを名乗るようになった。
農家の出身で、9人兄弟の4人目としてニューヨークのスタテンアイランドのポートリッチモンドで、Cornelius VanderbiltとPhebe Handの間に生まれた。11歳で学業を離れ、少年の頃にニューヨーク港で父のフェリーで働き始めた。16歳で自身のフェリー業を始めることを決意。積荷用の二帆の小さな船を購入するため母親から100ドル借りたとされている。しかし1853年に出版された彼の人生について書かれた最初の著作物である『サイエンティフィック・アメリカン』によるとその船は父との共同所有であり利益は折半であった。積荷と乗客のためのスタテンアイランドとマンハッタンの間を航行するフェリー業を開始。1813年、12月19日、彼のおばのエリザベス・ハンド・ジョンソンの娘で従妹である隣人のソフィア・ジョンソン（Sophia Johnson, 1795年 - 1868年）と結婚した。マンハッタンのブロード・ストリートの下宿に入居。最終的に13人の子供を授かったが、うち1人は幼少時に亡くなった。フェリー業稼働中、義理の兄弟のジョン・デ・フォレストからスクーナー『シャーロット』を購入し父などの協力を得て食物や商品の取引に使用。しかし1817年11月24日、フェリー業者のトーマス・ギボンズはニュージャージー州とニューヨーク州の間を航行する蒸気船の船長になることを要請。元々の業務を続けつつ、ギボンズとの仕事も兼任することとなった。新しいポジションに就いた時、ギボンズはニューヨークの水上でニューヨーク州議会によって政治的に影響力のある上流階級者ロバート・リビングストンと蒸気船設計者ロバート・フルトンに認可された専売品について揉めていた。ヴァンダービルトがギボンズとの業務に就いた時にはリビングストンもフルトンもすでに亡くなっていたが、専売権はリビングストンの相続人でありニューヨークとニュージャージーの間のフェリー業を行なっていたアーロン・オグデンが保持していた。ギボンズはオグデンと個人的に諍いがあり、彼を破産に追い込むために蒸気船での冒険的商業に賭けた。これを遂行するため値下げをし、後に『ギボンズ対オグデン』ケースとして専売を覆す合衆国最高裁判所の画期的決議となった。ギボンズとの業務から大きく複雑なビジネスの動かし方を学んでいった。ギボンズの航行線ニューヨークとフィラデルフィアの途中のニュージャージー州ニューブランズウィックに転居し、妻ソフィアは食事、洋服、子供たちへの教育を提供する宿屋業で成功。ヴァンダービルトはギボンズの代理で弁護士に会うことが多かったことからすぐに法律にも詳しくなっていった。最高裁判所への主張に備え、法律家のダニエル・ウェブスターを雇うためにワシントンD.C.へ行った。最高裁判所で『ギボンズ対オグデン』以降の訴訟として専売権に反対する主張をした。裁判所はヴァンダービルトの主張を聞かなかった。なぜなら1824年3月2日、ギボンズに有利にルール付けられ、州際通商を妨げる効力はないとしたためである。このケースはいまだ重要な判例となる判決として熟考されている。
1826年のトーマス・ギボンズの死後、1829年までギボンズの息子ウィリアムと共に働いていた。これまで自身の事業は片手間であったが、この頃から本格的に稼動するようになった。ニューヨークと他の地域への間の路線拡大を行なっていった。まずはニュージャージーへのギボンズのフェリーを引き継ぎ、ロングアイランド湾西へ移行した。1831年、兄弟のジェイコブよりハドソン川下流、ニューヨーク州ピークスキルへの路線を引き継いだ。当時、引き抜きを直訴していた蒸気船操縦士ダニエル・ドリューと敵対していた。しかしここで強く印象に残り、この後30年間秘密裏にパートナーとなり、お互い競合しないように働きかけた。1833年11月8日、ニュージャージー州ハイズタウンのカムデン・アンド・アンボイ鉄道の事故であやうく命を落とす所であった。元大統領ジョン・クィンシー・アダムズも同じ鉄道に乗っていた。1834年、ハドソン川におけるニューヨークとオールバニの間の蒸気船独占反対に勝訴。人々の支持を得るため、当時の大統領で民主党のアンドリュー・ジャクソンの大衆向けの言葉を借りて『人々の路線』と呼んだ。同年後期、独占企業は競合をやめるように彼に多額の金額を支払ったため、彼はロングアイランド湾への航行に切り替えた。1830年代、産業革命によりニューイングランドに多数の繊維工場ができた。アメリカの最初期の鉄道としてニューヨークへの蒸気船と接続するためボストンからロングアイランド湾まで建設された。1830年代後期、ヴァンダービルトは湾内で蒸気船業を支配しており、鉄道への接続の管理も奪い始めていた。1840年代、ニューヨーク・プロヴィデンス・アンド・ボストン鉄道をストニントンより人気路線にしようと画策。競合路線の運賃値下げによりストニントンの株価は下がり、1847年、ストニントンを買収し、彼が所有した多くの鉄道会社の第1社目となった。この頃、ヴァンダービルトは他の多くのビジネスも稼動していた。マンハッタン及びスタテンアイランドの膨大な土地を購入し、1838年、スタテン島フェリーを買収。1830年代、アメリカ海軍の最高ランク『代将(Commodore )』と呼ばれるようになる。『代将』はその後蒸気船企業家を表す一般的な言葉となり、1840年代後期、ヴァンダービルトは次第に孤独になっていった。
対馬 (曖昧さ回避)
もともとは、仏教内部において部派仏教の側から、大乗仏教とは「経典捏造による謗法」や「仏教教義からの逸脱」であるとして、大乗仏教出現以来、現在に至るまで展開されている論説である。大乗経典は元々の口伝による伝承そのものが存在しないという主張がある。すでに紀元前1世紀頃には、上座部（南方分別説部）が布教されたスリランカにおいてパーリ語経典が貝葉に記録されているが、このスリランカに伝承されたパーリ五部と、シルクロードを経て2世紀半ばから中国で漢訳されはじめた阿含経（漢訳四阿含等）とでは、部派が異なるにもかかわらず教えの内容がほぼ一致している。このともにインド文化圏の周辺域で記録された経典が共通性を持つことに注目し、そして紀元前2世紀～前1世紀にかけてインド仏教聖地で建立された碑文に「五部の精通者」云々の語句が認められることを勘案すれば、大乗仏教運動が起った時点ではすでに諸部派において「釈尊の言い伝え」として承認される経典の範囲が確定していた可能性は高い。つまり、大乗経典は四部または五部に分類される経典のどこにも場所を持たなかったと考えられるのである。
近世以降の「大乗非仏説」説では、文献学的考証を土台とし、仏教が時代とともにさまざまな思想との格闘と交流を経て思索を深化し、発展してきたことを、「実際存在する／伝わった経典を証拠に、事実として示す」のが特徴である。日本では、仏教が江戸時代に寺請け制度で権力の一翼を担い堕落していた幕末において、仏教に批判的な思想家等によって展開された。江戸時代には富永仲基が、経典の全てが釈迦一代において説かれたのではなく、歴史的進展に伴って興った異なる思想や学説が、それ以前のものの上に付加されていった（異部加上）と主張し、釈迦の金口直説と思われるものは原始経典（阿含経）の一部であるとした。その影響を受けた儒学者の服部天游も、同様の観点から大乗非仏説を唱えた。19世紀に仏教が西洋に伝わると、西洋ではパーリ仏典やサンスクリット仏典こそ真の仏説であり、漢訳仏典はまがい物という評価がされた。明治以降、ヨーロッパの近代的な学問研究方法が日本に取り入れられ、原典研究も盛んになるに従って、改めて大乗非仏説の論が起こり、姉崎正治が『仏教聖典史論』を、村上専精が『仏教統一論』や『大乗仏説論批判』を、前田慧雲が『大乗仏教史論』を著した。前田は大乗の教理が原始仏教の中にすでに胚胎しているとし、原始仏教または根本仏教に帰れとの声がそこから高まった。学会などでは大乗仏教が前1世紀以降から作成されたものであるとの結論から、大乗非仏説は近代的学問から裏付けられているとされている。文献学研究の結果では、時代区分として、初期仏教（原始仏教）の中の仏典『阿含経典』、特に相応部（サンユッタ・ニカーヤ）などに最初期の教え（釈迦に一番近い教え）が含まれていることがほぼ定説になっており、少なくとも「大乗仏典を、歴史上の釈尊が説法した」という文献学者はいない。
中観派の開祖とされる龍樹は、その著書において、たびたび「大乗は仏教にあらず」という主張に対する反論を行なっている。「宝行王正論」においては、「大乗は徳の器であり、己の利を顧みず、衆生をわが身のように利する」として大乗の思想を称賛し、釈迦の根本教説を「自利・利他・解脱」とし、六波羅蜜は「利他・自利・解脱」を達成するものであるから仏説であると主張している。また同書において、大乗を誹謗する者に対しては、忠告を行なっている。大乗仏典は、行者たちが瞑想のなかで出会った仏の教えを記したもの、という主張もなされている。
日本の仏教界では、いずれかの宗派に属する僧侶でもある研究者は、大乗仏典は価値があり自分の信仰の基盤であることを認めた上で、文献学的考証に基づく仏教思想や経典の歴史的展開から導かれる大乗非仏説の主張内容を一定の事実として受け止めており、教団として出される布教文書にまで仏教思想の歴史的発展について記述する例も見られる。この結果、歴史的人物としての釈尊の教え、大乗仏教の教え、その大乗仏教の日本的発展である宗祖（法然、親鸞、道元、日蓮、一遍…）の教えを、それぞれどのように扱えばよいのかという課題を抱えている。ただし、一般信徒にとっては、宗祖の教えが信仰の中心になるので、特に仏説（釈尊の教え）か否かという点の相違が意識されることはない。一方、広宣流布を重視する日蓮正宗などでは「破折」として反論を試みている。詳細については本仏も参照。中国、ブータン、モンゴル（含む内蒙古、ブリヤート、トゥバ、カルムイク）、ネパールなど、他の大乗仏教圏諸国では、大乗非仏説は「信者ではない人々による勝手な営為」として扱われ、信仰をゆるがす問題としては受け取られていない。
文献学的には、大乗仏教の仏典のみならずパーリ経典の大部分も釈迦の死後数百年にわたり編纂されたものであることが明らかとなっている。最古の経典も釈迦の死後100年以内の編纂とみなされているため、近代の文献学上は原始経典さえも釈迦の言説が明確に記録されているか否か明らかでない。原始経典に戻っても釈迦の直説を探り出すことは困難であり、原始経典もゴータマ・ブッダの没後に編集されたことなどから、大乗非仏説の主張や論争は現在では下火となっているという。『大正新脩大蔵経』に関わった高楠順次郎は、「初めには文字がない時が四百年間もあった。どうせ説かれた通りであろう筈がない。それに偽作もあってこそ本当の思想も分りまた各時代の思想を見ることが出来る、偽作と偽作でないのとを比較区別するということが研究なので、本当の物だけであると研究も何も要らない。それでありますから一切経はまあたくさんあるだけよい、遅い物も早い物も一緒にあるのがよい」と語っている。
大正時代に株式会社横浜ヨット工作所として設立され、各種ヨットおよびレース艇を建造した。その後、株式会社横浜ヨット製作所を経て横浜ヨット株式会社となり、帝国海軍・帝国陸軍の各種舟艇の建造にも進出、第二次世界大戦中は海軍省の指定工場となり、日本初の実用高速魚雷艇である第一号型魚雷艇を初めとして、多数の高速艇を建造した。1942年には工場疎開のため、銚子市の千葉県立銚子商業高等学校に銚子工場を設立、末期には特攻兵器である震洋、陸軍の四式肉薄攻撃艇を建造した。 戦後は、高速艇の優れた建造技術を有する造船所として防衛庁の木造掃海艇、海上保安庁の巡視艇のほか、遊覧船、漁船などを建造した。その後、日本鋼管傘下となり、鋼船、FRP船、軽合金船と建造分野を拡大したが、日本鋼管と日立造船の造船事業の統合によるユニバーサル造船の発足で、日本鋼管グループの鶴見地区の造船部門関連事業が再編されることとなり、日本鋼管を存続会社とする吸収合併により、2002年10月1日付けで解散した。
「(シベリア抑留中)作業現場への行き帰り、囚人は必ず五列に隊伍を組まされ、その前後と左右を自動小銃を水平に構えた警備兵が行進する。行進中、もし一歩でも隊伍を離れる囚人があれば、逃亡とみなしてその場で射殺していい規則になっている。(行進中つまずくか、足を滑らせて、列外へよろめいた者が何人も射殺された)。中でも、実戦の経験が少ないことに強い劣等感を持っている十七､八歳の少年兵に後ろに回られるくらい、囚人にとっていやなものはない。彼らはきっかけさえあれば、ほとんど犬を撃つ程度の衝動で発砲する。」と抑留時のことを語っている。
フランスのリュクサンブール公爵はウィリアム3世が1691年の戦役が終わったとしてイングランドに向かったことと、残って軍を指揮したゲオルク・フリードリヒ・フォン・ヴァルデック元帥が冬営に入ろうとしたことを知った。当時リュクサンブール公はトゥルネー近くにおり、マルシイ（Marsilly）率いる偵察軍を派遣した。そして、同盟軍の本軍が撤退中で、リューゼに後衛として騎兵を残したことを知ると、リュクサンブール公は即座に行動した。彼は軍を派遣して同盟軍本軍を追跡しつつ、クロード・ルイ・エクトル・ド・ヴィラールとマルシイの騎兵大隊で警告なく同盟軍の後衛を攻撃した。フランスの騎兵は（銃剣ではなく）剣だけを使って突撃した。同盟軍は騎兵の人数では上だったが、ちょうど隘路を行軍中だったため上手く展開できなかった。マッケイの連隊を含む同盟軍の歩兵も参戦したが、さほど行動しなかった。リュクサンブールは自身が戦闘の渦中におり、敵軍が自分めがけて攻撃してきたため応戦せざるをえなかった場面もあった。戦闘は2時間と短く、フランスが勝利した。生還した同盟軍の騎兵はヴァルデックが派遣した部隊と合流した。
『宝花集』（ほうかしゅう）は宝塚歌劇団の舞台作品。星組公演。併演作品は『セ・シャルマン!』。
※『宝塚歌劇100年史（舞台編）』の宝塚大劇場公演のページを参照天津乙女の舞台生活60周年を記念したショー。早春から春への移り変わりを題材とし、「峠の万才」や「清姫」といった天津乙女の場面を織り込んでいる。また、「八幡鐘」のシーンでは、火消しの鳶頭役の鳳蘭が、若い辰巳芸者の遥くららとの達引きを見せた。
中世ヨーロッパの貴族が着用していたホーズを起源とする長靴下は、もともと男性用のものだったが19世紀に入り女性にも着用されるようになり、やがて薄手のナイロンストッキングの発売により女性向けファッションとして広まった。その後、一般的に「ストッキング」と言えば薄手のナイロンストッキングを指すようになったため、それと区別するために「膝下（knee-length）の靴下（socks）」= 「ニーソックス」と呼ぶようになり、スポーツ用や登山用の厚手のウール靴下を指して用いられた。本来のニーソックス、およびニーハイソックスとは、膝下までの丈の靴下を表す言葉である。 しかしこの長さのものは「ハイソックス」と呼ばれており、その他の呼称は知られていなかった。 そのため現代の日本においては、ニーソックス、ニーソ、ニーハイソックスという呼称も「オーバーニーソックス」、「サイハイソックス」と同じ意味で浸透し、 使用されている。日本では、ニーソックス自体は1980年代にはすでに存在しており、歌番組などにおいて女性アイドルがミニスカートとあわせて着用しているのが見受けられた。当時は黒はあまり使われず白が多く、名前もハイソックスと呼ばれていた。 当初 ロリータファッション の一部として見られていたが、2006年前後からミニスカート、キュロットやショートパンツとあわせて履く「美脚ファッション」として流行し、カジュアルな着こなしに留まらずフォーマルファッション、ギャル系ファッション、制服、パンク・ファッション、メイド服、コスプレなど服装の種類を問わずに組み合わせる事が出来る事から、幅広いジャンルの若年層から根強い人気を得ているファッションアイテムとなった。2000年代以降はサイハイソックスと人気が並行する形で、多くの女子高校生たちの間で流行して履かれるようになった。女子高校生たち曰く、理由は「女の色気があるから」、「色っぽく見せるため」、「防寒用で履く」などである。2011年頃には、ニーソックスのように太ももで配色が分かれるストッキングが登場した。ストッキング部分とニーソックス部分の境目がなく、「フェイクニーソ」と称されることがある。
ラ・モハラの文字（ラ・モハラのもじ）とは、メキシコのベラクルス州にあるラ・モハーラ遺跡で1986年に発見された西暦2世紀の石碑に書かれていた文字。エピ・オルメカ文字(Epi-Olmec script)、またはテワンテペク地峡一帯に分布することから地峡文字(Isthmian script)とも呼ばれる。1990年代に言語学者テレンス・カウフマンとジョン・ジャステソンが解読し、ミヘ・ソケ語族の先ソケ祖語(pre-proto Sokean)で書かれているとしたが、この解読は必ずしもすべての学者に受け入れられているわけではない。
1993年にマーサ・J・マクリとローラ・スタークによるラ・モハラの文字の一覧が出版された。テレンス・カウフマンとジョン・ジャステソンは1993年と1997年にラ・モハラの文字の主要部分の解読を発表した。カウフマンとジャステソンによると、この文字はマヤ文字と同様の表語文字と音節文字の組み合わせであり、音節文字によって表される音は11の子音と6つの母音からなる。碑文から文法要素を抽出し、それを言語学的に再構したミヘ・ソケ祖語と比較することで解読に成功したとする。2003年、スティーブン・ハウストンとマイケル・D・コウは、カウフマンとジャステソンの解読結果を新出の仮面(Teo Mask、101字)に応用したところ意味が取れなかったことから、解読を無効と主張した。ハウストンとコウは、現状では充分な資料がないために満足な解読は不可能とする。
庄川の支流谷内川沿いに一軒宿の「ホテル寺尾温泉」が存在する。一軒宿とはいえ、その規模は大きい。かつては巨岩や湯船の大きさを売りにしており、日本一の大きさといわれる内湯（広さ1,000m²）や、自然石のみで作られた高さ7mの石灯篭がある露天風呂が有名であった。
開湯は1831年（天保2年）である。 2014年（平成26年）12月末をもって閉館したが、 2017年に、長野県の会社が施設を借り受けて営業を再開することが報じられた。学生の合宿などを主なターゲットに据え、防音の個室スタジオや演奏会用の会場を備えた「音楽宿」をコンセプトにリニューアルされたのち、同年8月2日より再開された。
カーヌムホテップ（英語: Khnumhotep、クヌムヘテプ）とニアンカーカーヌム（英語: Niankhkhnum、ニアンフクヌム）は古代エジプトの王室に仕えた人物。彼らは紀元前2400年頃のエジプト第5王朝のファラオ、ニウセルラー王の宮殿に仕えるマニキュア師の監督役の称号を共有していたとされ、彼らの共同墓は王家の側近のリストに記載されている。
彼らの名前（クヌム神から授かった名前）は言葉の上でも彼らの親密な関係を示しており、ニアンカーカーヌムの意味は「生との結びつき」を意味し、カーヌムホテップは「死に際しての祝福との結びつき」を意味する。二人の名前を繋げて訳すと「生の結びつきと死の結びつき」となる。
カーヌムホテップとニアンカーカーヌムはそれぞれの家族に関する記録が残されている。彼らは Khabaw-khufu と Rewedzaweres の息子とされている。また3人の兄弟の名前（Titi、Nefernisut、Kahersetef）の記録があり、また3人の姉妹（Neferhotep-hewetherew、Mehewet、Ptah-heseten）の存在が示唆されている。ニアンカーカーヌムの妻の名前は Khentikawes とされ、彼らは3人の息子（Hem-re、Qed-unas、Khnumhezewef）の名前とともに墓に記された記録で確認された。3人の娘は Hemet-re、Khewiten-re、Nebet と伝わっている。Hem-re とその妻 Tjeset の間の子供 Irin-akheti の名前もあり、少なくとも一人の孫が存在している。カーヌムホテップには Khenut という名の妻がおり、二人の間には Ptahshepses、Ptahneferkhu、Kaizebi、Khnumheswef、Niankhkhnumの5人の息子と、Rewedzawes という娘がいた。
入り口にはパンを焼く様子とビールを醸造する様子が描かれている。大麦を注意深く量る様子と、パンを作り上げている姿が見て取れる。またパンの一部を発酵させてビールの一種を作っている。その他にはヤギの群れを追い立てる様子や、船を建造する姿、収穫の風景、船を走らせる様子、網で鳥を捕まえる様子などが描かれている。東の壁には法的な文章が書かれていた。この文章には様々な人が二人の家族を慕っていた様子が伺える内容が書かれている。一番下には船が描かれ、キャビンに男達の姿が描かれている。
控えの間は岩盤の中にあり、全面に渡って装飾が施されている。穀物の計量作業や収穫作業を含む農作業をする人々が描かれている。柱には男性二人とその子供達が描かれている。この箇所にはそれぞれの妻が描かれていない。ニアンカーカーヌムの3人の息子と3人の娘が彼の後ろに描かれ、それぞれの名が記されている。カーヌムホテップも同様に5人の息子と娘一人と共に描かれている。
一部では、ニアンカーカーヌムとカーヌムホテップが歴史上で最も古い同性カップルだと考えられている 。彼らの同性愛的特質については、彼らの密接な様子や鼻同士を近づけたりする部分的な描写がその説の元となっている 。 響宴のシーンを描いたレリーフに存在したはずのニアンカーカーヌムの妻の部分は古代の時期にほぼ完全に除去されている。カーヌムホテップが描かれている箇所は通常であれば妻が描かれている部分にあたる。その他の説では、彼らはそれぞれの妻や子供達の存在が示されているので、彼らを兄弟とするものもある。
村役場による行政以外に、江戸時代から続く自治組織「野沢組」が存在している。住民から組費を集めて温泉の管理や除雪、水路の修繕、道祖神祭の運営などを行う。惣代は1年交代で、無報酬。野沢温泉村の主産業は観光である。2000年代にかけてスキー離れなどで観光客数は低迷し、旅館・民宿の廃業が相次いだ。2010年代になると外国人観光客が増え、オーストラリア人など外国人が閉鎖された旅館・民宿を引き継いで再開したり、飲食店を開業したりするようになり、その数は50軒～60軒と村全体の1割から2割を占めるまで増加した。村の仲介で外国人の観光事業者と既存村民が懇談・協力するようになり、野沢組に組費を払ったり、加入したりする外国人もいる。
村内には鉄道路線、鉄道駅はない。主な最寄り駅はJR東日本飯山線の戸狩野沢温泉駅だが、地区によっては上境駅や上桑名川駅、桑名川駅などが近い場合もある。また、バスを利用する場合は北陸新幹線・飯山線の飯山駅が最寄りとなる。いずれの駅も千曲川の対岸の飯山市に位置する。
「卒業旅行 Little Adventurer」（そつぎょうりょこう リトル・アドベンチャー）は、1973年3月3日に公開された日本映画。製作は東宝映画。配給は東宝。カラー。上映時間は95分。