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中世の京都では延暦寺、八坂神社など周辺の寺社が大きな影響力を持っていた。御土居によって洛中と洛外の交通を制限することにより、これらの勢力を削ろうとした、とする説がある。ただし当時の延暦寺は信長により力を削がれたままであり八坂神社も天台宗に属していたから同様の状況にあった。本願寺を京都に呼んだり、御土居の内側に寺町を形成するなど、秀吉の宗教勢力に対する警戒心は認められないから、この説は成立しがたい。
御土居の建造が始まったのは1591年（天正19年）の1月から閏1月（太陰暦）ごろである。同年の3月ごろにはほぼ完成していた、との記録がある。当時の京都では東山大仏、寺町など多くの工事が並行して行なわれていた。
豊臣政権が崩壊すると、道路を分断していた部分の御土居が取り壊され多くの出入口が設けられた。たとえば現在の四条河原町付近で四条通を塞いでいた部分は1601年（慶長6年）に撤去されている。また市街地東部では、木屋町、先斗町など御土居の東側の鴨川河原まで町が広がり、1670年（寛文10年）に寛文新堤が完成して堤防としての必要もなくなったため、御土居は寺社や公家に払い下げられ、取り壊されて住宅地などになった。ただし、これらを除く部分の御土居は多くが残り、幕府によって竹林として管理されていた。江戸時代中期には角倉家(すみのくらけ)が管理を担当していた。御土居は取り壊されるだけとは限らず、移築されることもあった。1641年（寛永18年）に始まる東本願寺の新たな寺内町の開発に伴い、御土居は高瀬川とともに東側に移された。枳殻邸（渉成園）の築山の位置は移築前の御土居に重なるから、土塁を再利用したと考えられている。
明治に入ると、それまで幕府の所有していた部分も民間の所有となり、土塁上の竹を伐採して畑などに転用された。この時点では土塁自体は取り壊されていなかったが、大正期には市街地の拡大により住宅開発などのため、多くの場所で御土居が壊された。こうした中、残る御土居を保護するため、1930年（昭和5年）に8箇所が国の史跡に指定された。また1965年（昭和40年）に1箇所が追加指定されている。史跡指定地以外ではその後も撤去が進み、1960年代には史跡指定地の御土居が宅地造成業者によって破壊される事件が何度か起こった。今なお「土居町」の地名が市内各所に残るが、いずれも御土居消滅後の土地に出来た町と考えられる。
北区大宮土居町、鷹峯旧土居町などは御土居の跡がそのままひとつの「町」となったため、細長い形をしている。中京区東土居ノ内町、土居ノ内町、西土居ノ内町などの地名、また下京区の土手町通、中京区の西土居通といった通り名も御土居に由来する。南区にはバス停「御土居」があり、北区の「大宮交通公園」バス停はかつて「大宮御土居」といった。旧土居町に御土居餅を販売する店舗がある。中京区と右京区、上京区と北区の区境の一部は御土居の線と一致する。また御土居に沿った線が道路となって残っている例もある。
『JR京都駅の0番のりば（旧1番線）のホームは御土居の盛土を利用したものである』と書籍などで紹介されることがあるが、これは誤りである。このホームは1914年（大正3年）の2代目京都駅開業時に作られたものだが、それ以前の明治時代の地図でも御土居は描かれていない。また駅の位置にあった東塩小路村の記録によると、1877年（明治10年）の鉄道開通に先立ちこの地域の御土居は取り壊されたという。なお、1993年（平成5年）に行なわれたホーム西端での発掘調査で、堀の跡と思われる泥土層が見つかっている。また、山陰本線高架橋(七条通架道橋)通過時は車窓からほんの数m先に目線と同じ高さで現存する御土居の石垣を見ることが出来る。
第七劇場（だいななげきじょう）は、1999年に鳴海康平（主宰・演出）を中心に旗揚げされた日本の劇団。拠点である東京に留まらず、国内各地での公演や、国内外の演劇祭への作品出品等行っている。城跡やスキー場跡などの野外、また旧日銀支店、旧醤油蔵等ユニークな場所で上演することが多い。近年は、能や歌舞伎の動き、舞踏やコンテンポラリーダンスの要素を取り入れた作品を製作する傾向にある。2007年に韓国で上演した「班女/葵上」では、韓国国営放送KBSの取材を受ける等注目を集めた。作品の上演だけでなく、小学生・高校生対象の演劇ワークショップを開講するなど、演劇に関する状況を研究・改善するための運動も行っている。2014年に東京から三重県津市に拠点を移した。
特許法において、明細書（めいさいしょ、specification、description）は、特許出願人が、その技術分野の専門家が発明を実施することができる程度に十分に、発明を説明した書類である。発明について特許を受けるためには願書、特許請求の範囲などとともにこの書類を特許庁に提出する必要がある。提出された明細書の内容は特許庁によって公開されるので、特許権の存続期間が終わった後、明細書に記載された技術はパブリックドメインに属することになる。
日本を含む世界の多くの国の特許法は、自己の発明の詳細を公開することによって技術の進歩や産業の発達に貢献した者に、公開の代償として一定期間発明の利用を独占する権利である特許権を与える、という原則（公開代償説）に立脚している。つまり、特許権をインセンティブとして、発明活動と発明内容の公開を奨励している。明細書は、特許の出願人が発明の詳細を公開する技術文書としての意義を有し、公開代償説のもとでは出願人が特許を受けるために不可欠のものである。
明細書の記載要件（きさいようけん）とは、明細書の記載が満たさなくてはならない要件をいう。明細書の記載要件が満たされないと、特許が与えられなかったり、与えられた特許が無効になったりする。最も重要な要件は次に示す実施可能要件である。実施可能要件は世界各国の特許法に規定されている。
実施可能要件（じっしかのうようけん、enablement requirement）は、明細書の記載に、専門家（当業者）がそれを読んで発明を実施することができる程度に十分詳細なものであることを要求する要件である。物の発明については、明細書の記載に基づいてその物を製造でき使用できること、方法の発明については、明細書の記載に基づいて専門家がその方法を実行できること、が必要である。例えば、日本の特許法は、明細書の発明の詳細な説明の記載は、「その発明の属する技術の分野における通常の知識を有する者がその実施をすることができる程度に明確かつ十分に記載したもの」でなくてはならないとしている（特許法第36条第4項）。また、特許協力条約は、「明細書には、当該技術分野の専門家が実施することができる程度に明確かつ十分に、発明を開示する」としている（第6条）。この要件は、発明の内容を実質的に秘密にしているにもかかわらず特許が与えられるという公開代償説に反する事態を防ぐためにある。
最良実施形態要件（さいりょうじっしけいたいようけん、ベストモード要件、best mode requirement）は、明細書に発明を実施するための最良の形態を記載することを求める要件である。アメリカ合衆国の特許法に定められている（合衆国法典第35巻第112条）。
JR郡山駅西口駅前広場に数多く植えられた街路樹や滝などのオブジェをLEDにより電飾する。駅前広場のモニュメント「麓山の滝」や「夢を開くこころの扉～扉の向こうには…笑顔～」もLEDで飾られ、光の回廊やトンネル状になったモニュメントを通り抜けることができる。また、クリスマスやバレンタインデー時期にはビッグアイ内のスペースパークでもイルミネーションのイベントが行われる。費用は郡山ホテル協会加盟ホテルやイベント会場などに設置された募金箱による募金や、企業からの協賛金でまかなわれる。点灯期間は、11月最後の週末から翌年2月14日までの2か月半となっている。点灯時間は、17:00 - 23:30（1月後半以降は17:30点灯）。
2000年（平成12年）、郡山青年会議所を中心に実行委員会を組織して開成山公園で開催した「こおりやまビッグ・ツリーページェントIN開成山」が始まり。当時は花火の打ち上げなども行なっていた。2006年からは会場を郡山駅前に移し、現在の形になった。公式サイトなどでは、この年を第一回として扱っている。2008年には電球数が10万球、2012年には20万球、2016年には29万球と、年々電球数を増やしている。また、実施エリアの拡大も検討されている。
月曜から金曜まで3人の内一人ずつ、おはガールとして、山寺宏一および曜日レギュラーとともに生放送の番組を行った。1年目は主にマジックに挑戦していたが、2年目は新体操のリボンに挑戦した。曲は「未来の虹」。夏にはプールでの水着ロケにも挑戦。1年目の司会は大沢あかね、2年目はパッション屋良。2007年3月23日に山寺が「実は、おはガールも今月で卒業なんです」と話し、卒業が視聴者に告げられた。そして、2007年3月30日の番組内で卒業した。
宣教師に仕える伝道士の子として、神戸市に生まれる。4月29日幼児洗礼。霊名はパウロ三木である。
1961年上智大学文学部哲学科卒業。1963年上智大学大学院哲学研究科卒業。教皇庁立プロパガンダ・フィデ神学校、教皇庁立ウルバノ大学神学部入学。教皇パウロ6世により司祭に叙階された。1971年教皇庁立聖書研究所聖書学部卒業。
1972年4月英知大学文学部神学科講師となる。同年から1987年まで新共同訳聖書旧約聖書の翻訳作業。1974年英知大学文学部神学科助教授となる。1975年尼崎教会助任司祭。1980年東京カトリック神学院モデラトール。1982年英知大学教授。1995年岡山ノートルダム清心女子大学大学院嘱託講師。2005年カトリック箕面教会主任司祭。2013年カトリック関目教会主任司祭（大阪梅田ブロック共同宣教チーム担当司祭）『私たちにとって聖書とは何なのか』は、カトリック新聞に連載されたもので、カトリックの聖書霊感論の歴史を辿っている。2000年8月6日御変容の祝日の教皇庁教理省宣言『ドミヌス・イエズス-イエス・キリストと教会の救いの唯一性と普遍性について-』について、カトリック中央協議会と世界教会協議会（WCC）は抜粋しか公開しておらず、WCCの抜粋はエキュメニズムを強調しているが、エキュメニズムは宣言の中心的メッセージではないため、全文翻訳をWebに公開している。
トーレン・スミス （Toren Smith、1960年4月20日 - 2013年3月5日）は、アメリカ合衆国の実業家、アメコミ原作者、ライター。日本の漫画の翻訳・出版社スタジオ・プロテウスの創業者。1980年代には日米間のオタクの仲介役として奔走。『トップをねらえ!』のスミス・トーレンの元ネタにもなった。妻は漫画家の斉藤友子（斉藤友之）。妻の姉さいとうよしこ（斉藤芳子）は、ゲーム／アニカラ等のライター。その夫は大森望。
カナダアルバータ州ウェタスキウィン生まれ。幼い頃からSFやアメコミに親しむ。1981年からアメコミの原作を書き始め、翌1982年にアメリカ・サンフランシスコに移住。1983年に『ルパン三世 カリオストロの城』のビデオを観て大きな衝撃を受け、ジャパニメーションのコレクターと化す。1984年のSF大会ベイコン（en:BayCon）の際に、ジャパニメーションの上映会を企画・総合プロデュースし、恒例行事化させる。1986年の同大会の際には、プログラム冊子として『A Viewer's Guide to Japanese Animation』を執筆。それまでジャパニメーションについてまとまった情報源がなかったこともあり、一種のバイブル化、のちに商業出版物としても刊行された。1986年の日本SF大会DAICON5へ、友人だったJ・P・ホーガンとともに来日、オープニングで挨拶。大会終了後も日本に滞在した。2013年3月5日、サンフランシスコで死去。
積雪（せきせつ）とは、地面に積もった雪のこと。気象用語としては、雪または霰（あられ）が地面の半分以上を覆った状態をいう。
基本的に積雪は雪がとけるまで減ることはないが、昇華、風に吹き飛ばされることによって減ることがある。発表値はあくまでも積雪計設置地点での値であるため、同じ地域でもところによっては吹き溜まりなどで、発表されている積雪量以上に積もっている場合がある。「積雪0cm」と「積雪なし」では状態が異なる。気象庁の定義によれば、「積雪0cm」は観測点周囲の地面を半分以上雪や霰が覆った状態のこと。「積雪なし」は雪や霰が全くないか、観測点周囲の地面の半分までは雪や霰が覆っていない状態のことを指す。積雪の深さを積雪量あるいは積雪深といい、ニュースや天気予報で流れる「積雪〜cm」というのは積雪計設置地点の積雪記録である。ある期間内における積雪の最大値を最深積雪（さいしんせきせつ）という。これらは降雪量とは異なるものであるので注意を要する。単位面積当たりの積雪量や積雪深の重量は積雪重量や積雪荷重と呼び「kg/m2」や「kN/m2」で表され、積雪重量計などで計測される。建築基準法施行令86条ほかには積雪荷重に関する定めがある。なお、気象庁の定義では、固形の降水が積もったものが積雪であるが、夏季において雹や霰が積もった場合は積雪とは呼ばない。積雪地でもより寒冷な地域では、積雪の融解が遅かったりほとんど解けなかったりして、積雪の蓄積が進む。日本では気象庁が「積雪が30日間以上継続した状態」を長期積雪あるいは根雪と定義している。更に寒冷な地域では、根雪の期間が長くなって夏を超え、1年以上継続することがある。特に極地や高山ではこの状態が長年継続し、万年雪やそれが圧縮されてできる氷河を形成する。積雪とはあくまでも積もった雪(名詞であり動詞ではない)のことであり、一部で使用されている「積雪する」という表現は誤用である。
1969年創設。1987年に初めてテルセーラ・ディビシオン（4部相当）に参戦し、その後はテルセーラ・ディビシオンとセグンダ・ディビシオンB（3部相当）を行き来した。1999-2000シーズンと2000-01シーズンには2シーズン連続で昇格を果たし、2001-02シーズンはクラブ史上初めてセグンダ・ディビシオン（2部）でプレー。7シーズンの間セグンダ・ディビシオンに在籍した。2007-08シーズンは最下位（22位）と振るわず、セグンダ・ディビシオンBに降格した。2008-09シーズンのコパ・デル・レイ4回戦では、プリメーラ・ディビシオン（1部）に所属するビジャレアルCFに2試合合計6-1で勝利する番狂わせを演じた。2010-11シーズンの同大会では両者が再び対戦したが、今度は2試合合計1-3で敗れた。2011-12シーズン半ばには2試合続けて試合を行うことができず、セグンダ・ディビシオンBから除名された。財政難に陥って登録選手が一人残らずいなくなり、リーグからの除名の直後にクラブが解散した。
古くから月神ルーナ（ギリシア神話ではセレーネーに相当）と同一視されていたが、元は樹木の神であったとされ、農民に信仰されたために特に人間に対する多産の神となった。アリキアでは森の神ウィルビウスと共に祭られており、その神官職はその森の木の枝を折り取った奴隷が神官と決闘し、その神官を倒した奴隷に代々受け継がれていた。また、比較的古くからギリシア神話の処女神アルテミスと同一視されており、セレーネー、ヘカテーとも同一視されるようになった。ヘカテーと同じくトリウィアがディアーナの形容語である。またアリキアで祭られていたディアーナはタウリスで祭られていた人身御供を求めるアルテミスと同一視され、ウィルビウスはアスクレーピオスに蘇らされたヒッポリュトスがその名を変えたものと解釈されていた。ウェルギリウスによる『アエネーイス』の中では、ディアーナは三つの顔の名を持ち、天ではルーナ、地上ではディアーナ、地下ではプロセルピナであるとされている。またマイケル・ドレイトンの詩歌『The Man in the Moone』では、三相のディアーナを賛美する記述があり、天国では月光を司るポイベー、地上では貞節を司るディアーナ、地獄では魔術を司るヘカテーとして天国・地上・地獄という三つの世界を支配するとしている。ディアーナの神話は他のローマ神話の神と同じく、ほとんどがアルテミスのものであり、独自の神話は無い。
10世紀のキリスト教の法規書では魔女達の女神はディアーナとヘロディアスであると書かれている。中世ヨーロッパの各地で、夜間に異教の女神であるディアーナに導かれて野獣に乗って騎行する女たちの話が伝えられていた。1889年にチャールズ・ゴッドフリー・リーランドが発表した『アラディア、あるいは魔女の福音』ではディアーナが原初の月の女神として登場しており、光の神ルシファー（悪魔のルシファーとは別である）との間に生まれた娘・アラディアを地上に遣わし、受難する抑圧された者達に、迫害する者に対して魔女術によって対抗する事を教えたとされている。
平安時代末期に周防国の在庁官人であった大内盛房の弟、盛長が佐波郡右田を所領として分家したことに始まる。鎌倉時代後半の当主、大内弘俊が初めて右田氏を称した。南北朝時代に入ると右田弘直は大内義弘に従い、石見国守護代に任じられた。戦国時代に入ると大内氏は勢力を伸ばしたが、天文20年（1551年）の大寧寺の変で当主の大内義隆が自害し、天文24年（1555年）の厳島の戦いでは義隆を弑逆した陶晴賢が毛利元就によって敗死。同年末から始まる防長経略によって最後の当主大内義長も自害した。右田隆量は山口陥落前に毛利氏に降伏して、その家臣となった。隆量は元就の七男・天野元政を養子に迎え、右田氏を継承させた。元政の子孫は毛利一門・右田毛利家として存続した。隆量の実子康政は毛利氏に仕え、右田の名字を御郷へと改めた。この康政は『萩藩閥閲録』によると義隆の子義教であったとされる。子孫は三田尻御舟手組として江戸時代を過ごした。
日本語の五十音に対応しているが、「ん」に相当する文字は存在せず（「ん」が出来たのは室町時代以降である）、また歴史的仮名遣いであるため濁音や半濁音を表す文字も存在しない。ほかに国之常立神を表す為の文字や、十干などを表す文字も存在する。書風は阿比留草文字や豊国文字に似ており、阿波文字と阿比留草文字の混ぜ書きが用いられる場合もある。
徳島県名東郡佐那河内村の大宮八幡宮に伝わった文字とされる。大宮八幡宮の神主である藤原充長が1779年（安永8年）に著した『神字書』（かなふみ）に阿波文字が掲載される。また同じ阿波国の隠士である宮谷理然（みやたにりねん）が、同年に著した『かむことのよそあり』に収録される「大祓詞」（おおはらえのことば）では、阿波文字と阿比留草文字の混ぜ書きが用いられている。三井寺住職の敬光が1793年（寛政5年）に著した『和字考』に見え、また 平田篤胤が1819年（文政2年）に著した『神字日文伝』附録疑字篇には「神字五十韻」として採録されている。ただし、平田はこの文字について藤原充長の創作による文字ではないかとしている。宮城県気仙沼市の御崎神社に現存する石碑に阿波文字が記されているほか、陸奥国加美郡の意水家から1799年（寛政11年）に伝わったとされる文書にも阿波文字が用いられていることから、江戸時代後期には現在の宮城県の辺りでも阿波文字が用いられた可能性が指摘されている。また長野県駒ヶ根市の大御食（おおみけ）神社に伝わる文書『美社神字解』（うるわしのもりしんじかい）では、前述の「大祓詞」と同様に阿波文字と阿比留草文字の混ぜ書きが用いられている。『美社新字解』はヤマトタケルの業績を伝えたもので、村上天皇か円融天皇の時代の作と伝わっている。伊勢神宮には神代文字によって記された多数の奉納文があり、その中にも阿波文字を記したものがある。
アヘン戦争以来、欧米列強、遅れて日本が中国の半植民地化を進めてきたが、清朝は近代化に挫折したまま、1911年に辛亥革命が発生して倒れ、更に辛亥革命による共和制樹立（中華民国建国）も結果的には軍閥主導の北洋政府が支配する華北と中国国民党が支配する華南に分裂したことで、欧米や日本の知識人の間には中国人には近代的な政治能力は持っていない、中国情勢の混乱が長期化すれば自分たちの利権や在留自国民の安全も脅かされるという観点から、中国大陸を分割すべきであるという主張が現れるようになった。特に中国と地理的に近い日本では、日清戦争・日露戦争の勝利と韓国併合によって対外的に自信を深めていたことに加えて、先の「華夷変態」（明清交替）の際に何も手を打たずに却って国を閉ざしてしまった江戸幕府への否定的な感情もあり、この議論が大いに盛り上がったのである。
日本においてこうした議論の先駆をなしたと思われるのが、1912年に出された中島端の『支那分割の運命』と翌年に出された酒巻貞一郎の『支那分割論』であった。中島は著名な漢学者で中国経験も長い人物であったが、彼は中国こそがアジアにおける腐敗汚濁の病巣であると難じ、現在の戦争も郷党意識の延長に過ぎないと論じた。その上で、ロシアが満洲、イギリスがチベット、フランスが貴州・雲南から浸透する前に日本も南満州鉄道を梃子にして南満州から河北を抑え、あわよくば江蘇・浙江に進出すべきと説いた。もっとも中島自身は支那分割自体は日本の将来にとっての厄運であり、列強が分割に動いたときに乗り遅れない事に主眼を置いている。また、先に亡くなった伊藤博文の外交政策を日本の賈似道であると難じている。酒巻の説も基本的には中島と同様で、列強が分割に乗り出した際に乗り遅れることの無い様にすべきとするものであった。彼は袁世凱は皇帝の器ではなく、中国人に共和制など出来ないので孫文も失敗に終わると論じ、袁世凱・孫文・升允（蒙古系の清朝復興派指導者）による三国時代の再来の可能性を論じ、これに乗じた列強の中国侵略の可能性に言及した。
その中で大正時代の大正3年（1914年）に東洋史研究の歴史学者の内藤湖南が出版した『支那論』は大きな反響を呼び学問的な影響を広めた。出版物の支那論の影響で支那分割論が一大ブームを呼んだ。東洋史学者として名声を博していた内藤は日本の明治維新の成功を日本の市民階層と言うべき商工業層を明治政府側が掌握したことが大きいとして、孫文の失敗を中国の市民階層と言うべき郷党・父老の歓心を買わなかったことが最大の原因であるとした（もっとも、郷党・父老こそ中国皇帝政治の核心部分を見出していた孫文に中国統治は不可能だと見なしていたことの裏返しでもあった）。更に顧炎武・黄宗羲の議論を引用して、中国には強力な中央政府は不要で、軍閥の分割統治による連邦共和制がもっとも妥当な線であると述べ、漢民族は世界の労働力として貢献すれば将来において十分発展できるのであるから、国家としての中国の発展は別問題とすべきであると論じ、暗に漢民族に統一国家は不要であると述べたのである。
だが、満蒙進出の動きが盛んになるにつれて満蒙を中国から分離して日本の勢力圏に置こうとする支那分割論が盛んになり、満洲事変・日中戦争（支那事変）と進展していく中でたびたび論じられるようになっていった。
作り置きはせず、注文の度に売り子が一人分ずつ作る。研いで水に漬けておいたケタン（もち米）をスプーンで小型の中華鍋に入れ、軽く煮る。卵（鶏よりアヒルの卵の方が美味だとされる）を割り入れて混ぜ、さらに赤唐辛子、ショウガ、コショウ、塩、砂糖、ガランガルのような香辛料を加える。炒め油は用いないので、焼いているうちに卵が鍋に貼り付く。そこで鍋ごとひっくり返し、卵の表側を炭火に直接かざして火を通す。焼き上がった卵にスパイシーなセルンデン（ココナッツをおろした甘いフレーク）やエビ（塩味の干しエビ。現地語でも "ebi" という）、揚げたエシャロットを振り掛ける。完成品の見た目はパンケーキに近いが、"kerak telor"（卵の皮）という名の通り、表面がカリッとするように仕上げる。
iOS9 からApple Payと呼ばれる新たな決済方法が搭載されると共にiOS8まであったPassbookの機能がApple Payと統合されたのがWalletである。Walletには、Aztec、PDF417、QRコードが表示される。各デジタルクーポンまたはチケットは「パス」でまとめて表示される。ユーザーが初めてWalletを起動すると、簡単な紹介画面が表示され、ユーザーはWalletでApp StoreでWallet対応Appを表示できる。パスは、Safari経由でオンラインで配布したり、電子メールでユーザーに送信したり、Walletの内蔵スキャナーでスキャンしたりすることも可能。Walletが利用できる場合「Walletに追加」が表示している場合もある。
iTunes Storeの残高確認、チャージする事ができる。残高をチャージするにはQRコードをApple Storeで読み取りチャージするか、iTunes Card（ギフトカード）を使ってチャージできる。クレジットカードを利用している場合、iTunes残高から先に消費されていく。
アメリカ合衆国では、iOS9リリース時から利用できたが、日本でのサービス開始はiOS10.1以降である。乗車カードのSuicaがサポートされた。JR東日本からSuicaを管理、チャージできるAppがリリースされているが、Wallet内でチャージすることもできる。詳細はApple PayやモバイルSuicaを参照。
Apple Payは、iPhoneがロックされていてもTouch ID又はFace IDですぐに決済できる。SuicaはTouch ID又はFace IDがなくても、エクスプレスモードで決済できる。
市川 理矩（いちかわ りく、1999年1月24日 - ）は、日本の俳優。東京都出身。キューブ所属。
レスリングとブラジリアン柔術を学び、2006年に総合格闘技デビュー。2008年12月7日、初参戦となったパンクラスで河野真幸と対戦し、TKO勝ち。2009年5月2日、戦極初参戦となった戦極 〜第八陣〜でトラビス・ビューと対戦。3度ローブローのアクシデントが重なり2点減点されたが、右ストレートでダウンを奪うと追撃のパウンドによるTKO勝ちを収めた。2009年11月7日、戦極 〜第十一陣〜でケビン・ランデルマンと対戦し、僅差の判定勝ち。デビューからの連勝を10とした。
2011年8月27日、UFC初参戦となったUFC 134でルイス・カーニと対戦し、スタンドパンチ連打でTKO勝ちを収めた。2013年2月16日、ミドル級転向初戦となったUFC on Fuel TV 7でトム・ワトソンと対戦し、スタンドパンチ連打でTKO負け。14戦目で初黒星を喫するもファイト・オブ・ザ・ナイトを受賞した。2015年1月24日、UFC on FOX 14でニキータ・クリーロフと対戦し、ギロチンチョークで一本負け。2連敗となりUFCからリリースされた。
平戸藩の御船手方（おふなてかた）書物天文係の雙星彦馬（ふたぼし ひこま）は三度の飯より星が好きで、先祖伝来の田畑を売ってまで望遠鏡を手に入れた、藩内きっての変わり者だった。そんな彦馬の下に、上司の紹介で美しい妻・織江（おりえ）が嫁いでくる。彼女を一生涯大切にしようと心に誓う彦馬だったが、幸せな生活は織江の失踪によってわずか1か月で終わってしまう。織江は平戸藩の密貿易疑惑を探る幕府の密偵だったのではないかとの情報が寄せられながらも、もう一度織江に会いたいと強く願う彦馬は隠居し、商家の養子となり江戸店を取り仕切っている親友を頼って江戸で暮らし始める。星好きで変わり者とされていた彦馬だったが、鎖国を解き国を開きたいとの開明的な思想を持つ元平戸藩主の松浦静山（まつら せいざん）にその知識の広さを見込まれ、彦馬もまた静山の考えに同調していく。自身が経験したことや人から聞いた不思議な出来事や怪奇事件について『甲子夜話』という書物を執筆中の静山は、彦馬に謎解きを求めるようになり、広く深い知識を有する彦馬は、織江探しと並行して巷間に起こる謎を解いていく。一方、織江もまた彦馬のことを忘れられずにいた。彦馬が江戸へ出てきたことを知った織江は、時に手助けをしながら密かに彦馬の暮らしを見守る。やがて平戸藩下屋敷への潜入に成功し、静山の密貿易と野心の証拠を掴んだ織江だったが、提出すれば彦馬の人生をも奪いかねず、妻の立場とくノ一の立場の間で葛藤する。母の後押しもあり、彦馬と生きる道を選び抜け忍となった織江の下へ、次々と刺客が送り込まれる。
刺客との死闘を終え、渡米した雙星彦馬と妻の織江は、ヒコ・ツインスターとオリエ・ツインスターと名乗り、数々の苦難を乗り越えて3人の息子にも恵まれ、ロサンゼルス郊外で評判の馬車屋を営みながら、幸せに暮らしていた。夫妻が友人の結婚式に出席するため外出し、三男のサミーが留守宅を守っていたある日、オリエを訪ねてきた男がいたという。庭にアメリカにいるはずのないマムシを見つけた瞬間、サミーから聞いた訪ねてきた男の人相と、かつて彦馬と出会う前に潜入していた長州で戦った「いちばん嫌な敵・蛇文」とを結びつけるのはたやすかった。蛇文がエイブラハム・リンカーン暗殺計画に関わっていることを知らされた彦馬と織江は、知り合いの保安官とピンカートン探偵社の仲間らと計画阻止のために動き出す。
『加賀百万石〜母と子の戦国サバイバル』（かがひゃくまんごく ははとこのせんごくサバイバル）は、1999年1月3日にNHK総合テレビにて放送された特別枠の時代劇。NHKソフトウェアから2002年にビデオ（VHS）化されたが、現在絶版となっている。後の大河ドラマ『利家とまつ〜加賀百万石物語〜』の原型になったとも言われる作品である。視聴率は関東で10.5%であった。
幼少の頃よりバレエを習い、演じることに興味を持っていたが、小学校の時に見た演劇に感動し、舞台役者に憧れを抱く。得意なスポーツは卓球。ピアノも嗜む。普通自動車免許。2004年1月から同年9月にかけて出演した『超星神グランセイザー』のセイザーパイシーズ／魚住愛役で知名度をあげた。
八王子市南東部にある。平成30年5月時点では610名が在籍している。平成23年までは八王子市立の小学校の中でもっとも児童数が多かった。近隣の八王子市立鑓水中学校や八王子市立由木西小学校との連携プロジェクトなども実施されている。
2010年8月、新横浜BeLL'sにてライブ活動開始。以降、東京都・神奈川県のライブハウス中心に定期的にライブ活動を行う。2011年9月、漣研太郎とピストルモンキーズが催した漣の妹オーディションにて準グランプリ。以降たびたびライブに参加した。2012年10月、ポップフェスin町田2012にて学生部門グランプリを受賞した。2012年12月、ニコニコ動画生うたオーディションにて、1次および2次オーディションを通過し、決勝大会に進出した。2013年5月、主題歌および出演した学生映画『ぽんぽん』が、第25回東京学生映画祭にて実写部門グランプリを受賞した。2013年5月、テレビ朝日『musicる TV』の「もしかしたら売れるかもしれないメジャーデビューしてないアーティストが見れる店」のコーナーに初登場。2013年8月、秋葉原パセラリゾーツ7F P.A.R.M.Sで開催されたイベント「musicるフェス〜もし売れ祭〜」に出演。大トリを務める。2013年10月、デジタルシングル『もぐらたたきのような人/コテンパン』、1stアルバム『町あかり全曲集 その1』をリリース。JOYSOUND・DAMにて、楽曲のカラオケ配信開始。2013年10月、『musicるマンディ』に出演、ヒャダインとトーク&セッション。宝塚大学東京新宿キャンパス学園祭〈第七回 宝翔祭〉に出演した。2013年11月、タワーレコード渋谷店・秋葉原店、HMV大宮店の各所にてインストアイベント開催。以降定期的に各所にてインストアイベントを開催する。カラオケJOYSOUND品川港南口店1日スタッフとしてイベントを開催した。2014年1月、『町あかりオフィシャルYouTubeチャンネル』を開設し、町あかり情報局をスタートした。2014年3月、フランスのテレビネットワークNolifeにて、「もぐらたたきのような人」のPVがオンエアされた。2014年7月、楽曲提供および出演した映画『あんこまん』がmoosic lab 2014に出品され特別賞とミュージシャン賞を受賞した。2014年7月、恵比寿LIQUIDROOMにて行われた電気グルーヴ25周年記念ワンマンライブにフロントアクトとして出演した。2014年9月、生フルーツ専門店『フルフール御殿場』のラジオCM曲を提供した。2015年4月、タワーレコード横浜店のイベントにおいて、2015年初夏にビクターエンタテインメント VERSIONMUSICよりアルバムをリリースすることを発表した。2015年6月、「ア、町あかりメジャーデビュー前夜祭 in タワー渋谷!」と銘打って、ミニライブ＆サイン会が行われた。当日、フジテレビ『めざましテレビ』の取材が入った。2015年6月、フジテレビ『めざましテレビ』の「ど～YOU KNOW?」のコーナーで特集された。2015年6月、「祝!本日メジャーデビュー記念日ライブ! in タワー渋谷」と銘打って、メジャーデビューアルバム『ア、町あかり』発売日に、ミニライブ＆サイン会が行われた。以降各所にて、メジャーデビュー記念日ライブが行われた。2015年8月、日本テレビ「24時間テレビ」のチャリティーイベントとして、イオンモールとなみ（富山県砺波市）でミニライブが行われた。2015年9月、メジャー初シングル『もぐらたたきのような人』のフラゲ日に、新天町ミュージックプラザインドウ（福岡県福岡市）でインストアライブが行われ、インストアライブ異例のアンコールもあった。2016年6月、Eggman tokyo eastのワンマンライブで、同年8月24日にビクターエンタテインメントよりNewアルバム『あかりの恩返し』をリリースすることを発表した。2016年9月、Eggman tokyo eastのワンマンライブで、アルバム『あかりの恩返し』収録「嫌われたくない」が、同年10月4日よりテレビ東京系「開運!なんでも鑑定団」のエンディングテーマに決定したことが発表された。2017年2月、ビクターエンタテインメントよりスペシャル映像入りビデオカメラ（GZ-E109-R）が限定発売された。2017年3月、Eggman tokyo eastのワンマンライブ他で、FM NACK5『町あかりの町のどうぶつ園』のレギュラーパーソナリティーが決定し、4月4日より毎週火曜日（21:45-22:00）に生放送されることが発表された。2017年4月、同年5月31日にビクターエンタテインメントより2ndシングル『YABOったい』のリリースが決定したことが発表された。2017年4月、同年6月3日に公開の中村祐太郎監督の映画「女流闘牌伝 aki -アキ-」の主題歌を担当することが発表された。2017年6月、FM NACK5『町あかりの町の動物園』のオンエアで、同年7月26日にビクターエンタテインメントよりNewアルバム『EXPO町あかり』をリリースすることを発表した。2018年3月、Eggman tokyo eastのワンマンライブ他で、5月23日にベストヒット☆ポンチャック（カセット版）が発売されることが発表された。併せて宅録であるエピソードも発表された。2018年4月、2018年夏頃、町あかりが作った楽曲を池尻ジャンクションがバンド生演奏した4thアルバムをビクターからリリースされることがtwitter上で発表された。その後、発売日が7月4日、タイトルが「収穫祭！」であることが発売された。。2018年5月、もぐらたたきのような人を石野卓球がアレンジし、もぐらたたきのような人2018として2018年5月30日に配信開始、2018年7月18日に10インチシングルとしてリリースされることがtwitter上で発表された。2018年12月、フジテレビ『じゃじゃじゃじゃ～ン!』内のコーナー「うたのじかん」にて、うたのお姉さん役で出演。
テレビ朝日『musicる TV』の「もしかしたら売れるかもしれないメジャーデビューしてないアーティストが見れる店」のコーナーに、2013年5月27日放送回初登場。その後、たびたびおかわり（番組内にて司会のヒャダインと綾小路翔より追加情報を調査依頼されること）され、「待望の番組コーナー発となる有望な人材」と司会の2人より評価される。その後もたびたび番組内で話題にされ「ミスもし売れ」の称号を得る。以降、コーナーの冒頭において「今週の町あかり情報」としてライブやイベントの等の活動の情報が紹介されている。musicるアーティストエリアランキング全国1位を獲得（2013年6月より同年11月集計まで。※2013年11月現在）。2014年1月6日放送回では、第1回輝け!もし売れ大賞にて大賞を受賞した。2015年6月22日深夜放送回（関東他）のNewsるのコーナーで、番組が発掘「町あかり」がメジャーデビューとして紹介された。また、司会のヒャダインと綾小路翔より元カノと言われた。
日本サッカーリーグの大塚製薬サッカー部を経て、1997年にジャパンフットボールリーグのコンサドーレ札幌へ入団。右のスペシャリストとして チームのJリーグ昇格に貢献した。その後も豊富な運動量を活かして主力として活躍。攻撃面での突出した活躍はあまり見られなかったものの、絶対にこぼさないトラップは芸術的とまで言われ、エメルソンからの強烈なパスを難なく受け止め、こぼれ球を狙った相手DFをかわして決めた2000年7月29日のJ2第25節対浦和レッドダイヤモンズ戦（札幌厚別公園競技場）でのミドルシュートは札幌サポーターに強い印象を残した。しかし、2002年頃からは運動量に陰りが見え始め、酒井直樹や西田吉洋にレギュラーを奪われると、札幌のJ2降格と共に戦力外通告を受け同年退団。その後ヴィッセル神戸に入団するも、1年で現役を引退した。引退後は地元の徳島に帰り、千松自動車教習所に勤務する一方で、Jリーグ中継徳島ヴォルティスおよびカマタマーレ讃岐戦の解説も担当している。現在は徳島市立高等学校サッカー部のコーチを勤めている。選手時代は地味だが堅実で、簡単に振り切られない粘り強いディフェンスが持ち味だった。
1983年に小室哲哉が結成した音楽ユニット、TM NETWORKへの歌詞の提供で知られる。初期の頃は「西門加里」名義で詞を提供していた。小室哲哉と同姓であったこともあり、インタビューで小室哲哉が「『小室姉弟』と呼んでください」と発言していたり、ラジオで小室みつ子がゲストに出た時、「お姉さん」と呼んだりしたせいで誤解されることが多いが、偶然、苗字が同じであるというだけであり、この二人に血縁・婚姻関係はない。自身の冠番組である『小室みつ子のGetWild』（ニコニコ生放送）に小室哲哉がゲスト出演した際、同じ苗字であることについて触れられたが、小室哲哉は「血縁関係もないし、恋愛関係もないし、驚く程何もないんですよね。」と笑いながら語った。また「小室という同じ苗字の人間がたまたまTM NETWORKというバンドの作詞家と作曲家だということは、すごく稀有なことですよね」ともコメントしている。TM NETWORKをはじめ多くのアーティストを担当していたEPICソニーのプロデューサー（当時）小坂洋二と結婚するが、その後離婚。2003年に再婚しているが詳細な情報は公表していない。2009年頃にはニコニコ動画にはまっていたらしく、インターネット上の動画共有サービス全般に対しても「音楽は一度聴いて終わりものではなく、何度も何度も繰り返し楽しむもの」「ネットを宣伝として使えるし、UPされて何度も聴いてもらって馴染んでもらうことは、私はいいことだと思っています。特に宣伝にお金も人力も何も使えないアーティストにとってはネットはすばらしい場所ではないかなあと思う。」と、あくまで対象を音楽に限った話としながらも好意的な意見を示している（一方で映画等については「ネットにUPされると確かに困ります。映画を何度も何度も見る人はなかなかいない。」として、ネット上での共有には否定的）。しかしニコニコ動画上にアップロードされた自らの曲が本人のあずかり知らぬところで「権利者からの要請」により削除されたため、公式サイト上の日記でそれに対して戸惑う感情を露にしている。後に原因は音楽制作者連盟からの依頼による「肖像権侵害」という理由での削除であったことが判明するが、これに対しても「いつのまにか私の肖像権をこの初めて聞く団体が管理していることに私自身びっくりしたのですが。」「でも本人は知らないし、この団体ともちろん契約もしていないわけで、私の肖像権て私にないの、著作権のように譲渡契約もしてないのにと、なんだかまた新たな謎になってしまいました。」と戸惑いを示している。またニコニコ動画内の「ニコニコ生放送」にて、本人がパーソナリティーを務めている番組『小室みつ子のGet Wild』が開始されている。毎回生放送になるため、座っているとき足を広げてしまう癖を視聴者から指摘された。2010年5月8日に起きた有名なエピソードとして、Ustreamの生中継の最中に発生した『ガレージ事件』が挙げられる。その日、小室みつ子は自宅のガレージにいる猫の親子を、設置したビデオカメラで生中継（ネット配信）していた。しかし、突然中継の映像が止まってしまったため、ガレージ内の様子を見に行ったところ、ガレージの扉を開閉するためのリモコンの電池が切れてしまい、ガレージ内に閉じ込められてしまう。扉が開かず、ガレージから出られなくなってしまった彼女は、中継用のPCで浅倉大介に連絡を取り、その後、駆けつけた浅倉に救出された。小室哲哉からは、「僕の譜割りを知り尽くしている。喰い気味なメロディだったり、スタッカートの付け方だったり。そこにどういう言葉をはめれば、突っ込んだ時にも次の頭の言葉が聴こえるのか等を考えている。だから良い意味であまり歌詞が浮いて聴こえない」と評されている。
捕食（ほしょく）とは、生物が餌となる対象の動物を捕らえて食うことである。狭義では肉食動物が餌となる対象の動物を捕らえて殺し、食うことを指す。動物行動学的観点では、捕食と言えば、肉食動物が摂食に際して、対象となる動物が生きていて、しかも逃げるなり対抗するなりといった防御行動が可能であり、それを何らかの方法で拘束し、抵抗を排除し、食べるに至る過程を意味する。したがって、卵を食う、死体をあさる、微生物を水ごと飲み込む、などを捕食と言うことはない。しかし、個体群生態学や群集生態学的観点において、捕食-被食関係という場合の「捕食」とは、動物に限らず、植物や菌類も含めて他の生物を「食う」という意味であって、特に、肉食や捕獲と言った意味を持たず、さらに寄生すらも含めてしまう場合もある。食う・食われるの関係で結ばれた関係が食物連鎖、あるいは食物網である。
マル戦計画の輸送潜水艦小型、第4601号艦型の2番艦、仮称艦名第4602号艦として計画。1944年6月8日、川崎重工業泉州工場で仮称艦名第4601号艦と同時に起工。20日、波号第百二潜水艦と命名されて波百一型潜水艦の2番艦に定められ、本籍を呉鎮守府と仮定。8月22日、波号第101潜水艦と同時に進水。進水後の艤装は川崎重工業本社艦船工場で行う。9月1日、艤装員事務所を神戸市川崎造船所内に設置し事務を開始。12月6日竣工し、本籍を呉鎮守府に定められ、第六艦隊第十一潜水戦隊に編入。同日、伊予灘へ向け神戸発。8日から20日まで、伊予灘で訓練に従事。20日呉に帰投して整備を行う。28日から伊予灘で訓練を再開したが転輪羅針儀の故障が発生したため、31日呉に帰投。修理を終えて1945年1月1日、訓練のため伊予灘へ向け呉発。1月7日、別府湾に帰投。9日から19日まで伊予灘で訓練に従事。19日呉に帰投し整備を行う。2月1日、訓練のため伊予灘へ向け呉発。7日から9日まで別府湾に在泊し、9日伊予灘へ向かう。10日、第六艦隊第七潜水戦隊に編入され、横須賀へ回航。軍隊区分先遣部隊第七潜水部隊に配置され、偵察と哨戒に従事。3月20日、第七潜水戦隊が解隊され、第六艦隊隷下に新編された第十六潜水隊に編入。4月5日、大鳥島に対する作戦輸送のため横須賀発。23日、横須賀に帰投。5月8日、横須賀海軍工廠第一船渠に入渠し、25日まで水中聴音機や重油漏洩防止装置の設置など残工事と訓令諸工事を行う。26日、確認運転と試験潜航を行うため横須賀を出港し東京湾で行動。同日横須賀に帰投。27日、急速潜航訓練のため伊東沖へ向け横須賀発。31日、横須賀に帰投。6月、本艦をガソリン輸送潜水艦とすることが決定される。終戦時は横須賀に所在。9月15日除籍。本艦は1945年10月に清水沖でアメリカ海軍により海没処分されたとするのが定説だが、同年12月8日に横須賀でアメリカ軍により撮影された写真が複数存在するため、最期の状況は不明瞭である。
ソロモンの時代にアラビア半島の先端に移住したユダヤ人がいたとされる。ソロモンはエルサレム神殿建立のために内装に使う金銀を探しにイエメンにユダヤ人の商船を派遣したとも伝えられる。 或いは、シバの女王の求めに応じてユダヤ人の職人がイエメンに赴いた、ともいう。ベタ・イスラエルも同じような伝説を持ち、シバの女王とソロモンの結婚というストーリーに自らの起源を求めている。当時、シバ王国はエチオピアとイエメンにまたがる王国であった。イエメン・ユダヤ人は第一神殿の失われる42年前に彼らの祖先がイエメンに移住した、という伝説を持っている。エレミヤのもとで75,000人のユダヤ人がイエメンに向った、という。  イエメン南部・シャブワ県のイエメン・ユダヤ人は、彼らが第二神殿が失われる前に移住したユダヤ人の子孫である、と伝承している。彼らはヘロデ大王が派遣した軍の兵士だったのかも知れないと推定される。　エズラがユダヤ人にエルサレムに帰還するよう命じたときに、それに従わなかった者たちだった、という伝承もある。怒ったエズラは彼らを罰した。あまりの性急な報復のために、エズラは嫌われイスラエルの地に彼の墓を作ることは許されなかった、とも言う。イエメン・ユダヤ人の間ではエズラという名前だけは子供につける親は全くいない、という。エズラはイエメンのユダヤ人が常に飢え苦しむように呪った、と彼らの伝承にはある。ユダヤ人のイエメンへの大規模な移住は2世紀に始まったと考えられている。
現在ユダヤ教の礼拝で聖書をシナゴグでヘブライ語で読む時に、段落または文章ごとにアラム語のタルグムで解釈するのは、イエメン・ユダヤ人とクルディスタン・ユダヤ人（Kurdish Jews）だけである。
表題曲「forever we can make it!」は、TBS系アニメ『To LOVEる -とらぶる-』オープニングテーマ、『プリン・ス2』5月度オープニングテーマに起用された。なお、グループのシングル表題曲がテレビアニメの主題歌に起用されるのは初。2008年5月5日付のオリコン週間シングルチャートで57位、Billboard JAPAN Hot Singles Salesで51位を獲得した。
1日平均乗車人員は4人であった。（2003年度）
現在の天覧相撲の際には、国技館正面玄関で横綱以下役力士全員または、日本相撲協会理事など役員になっている親方が出迎え、理事長が天皇と皇后を貴賓席（両国国技館2階正面の最前列部分）まで案内する。理事長は、天皇・皇后の退席まで貴賓席に詰め、後ろの席で御説明役を務める。幕内の土俵入りの前に、「両陛下ご入場」が場内放送される。土俵入りは、普段の丸く並ぶ略式のものではなく「御前掛（ごぜんがかり）」と呼ばれる本式で行なわれる。行司の先導で出てきた一行は、土俵の手前で花道に整列し、天皇の席に一礼。土俵に上がり、俵にそった円形ではなく、四列・五段に並ぶ。柏手を打った後に、右2回左1回の四股を踏んで一同蹲踞。呼び上げは普段は各力士が土俵に上がる時に行なわれるが、御前掛では全員が蹲踞してから、まず行司、次いで下位力士から順に呼び上げられる。また内容も普段とは異なり、出身都道府県および国、所属部屋、三役の場合は地位、四股名の順。（普段は三役の地位、四股名、出身都道府県および国、部屋の順）。呼び上げられた力士は順次立ち上がり、正面に向け一礼して、土俵を出る。ただし、天皇が幕内後半の相撲のみ観戦する場合は、土俵入りを行う時点では天皇がまだ到着していないため、略式で行われる。なお横綱土俵入りは普段から本式のため変更点はない。結びの一番では立行司が「この相撲一番にて本日の打止」と言うが、天覧相撲では「この相撲一番にて結びに御座ります」と言う。最後の取組が終了し、弓取式が終わると、天皇・皇后は退席する。日曜日に行なわれることが慣例となっており、1月場所の中日が最も多い。ただし平成18年（2006年）1月場所と平成19年（2007年）1月場所はともに13日目（金曜日）、平成22年（2010年）1月場所、平成23年（2011年）1月場所、平成28年（2016年）1月場所、平成29年（2017年）1月場所は初日が天覧相撲となった。大相撲界で八百長や暴行などの不祥事が起こった際は相撲協会側から宮内庁に辞退を申し出る（2008年、2009年、2012年 - 2014年、2018年）。
明治から昭和初期にかけては、本場所とは別に皇居で天覧相撲が行なわれた。特に明治17年（1884年）3月10日の明治天皇の天覧は、明治の欧風化の風潮の中で苦闘していた相撲界復活の契機となったものとして、重要な意味を持った。昭和5年（1930年）4月29日、昭和天皇の誕生日に宮城内の覆馬場で天覧相撲が行われた。宮城内での天覧は明治以降では初めてであり、それ以前の歴史をたどると永禄元年（1558年）、正親町天皇以来約370年ぶりだといわれている（正親町天皇の時代は大相撲成立以前）。本場所の番付では中央の蒙御免（ごめんをこうむりまして）と書かれる部分に、賜天覧（てんらんをたまわる）と書いた天覧相撲専用の番付も現存する。現在では本場所が増えた影響か、別個の天覧相撲は行なわれず、東京本場所でのみ天覧相撲が行なわれるため、専用番付が用意されることもない。最初の常設相撲場である両国国技館（初代）の落成当初から、天皇を国技館に招いての天覧相撲は想定されていた。国技館建設の国庫補助が衆議院で認可されたのを受けて、相撲協会では宮内省に打診のうえで正面席2階から4階にまたがる「玉座」（現在でいう貴賓席）を設置した。しかし、皇太子時代の大正天皇が一度、皇孫時代の昭和天皇が二度利用したのみで、在位中の天皇がこの席に座ることはないままで終わった。即位後の大正天皇の健康問題や、昭和に入ってからの時局の悪化のためと考えられる。天皇で最初に国技館で本場所を観戦したのは昭和天皇で、昭和30年（1955年）5月場所10日目だった。最初に天皇と皇后が揃って本場所を観戦したのは昭和35年（1960年）5月場所13日目だった。それ以降、最後の観戦となった昭和62年（1987年）5月場所7日目（この年の観戦はこの場所のみ）まで（途中、昭和43年（1968年）、昭和48年（1973年）は行われず、昭和55年（1980年）から昭和59年（1984年）までは主に5月、9月場所で年2回。昭和60年（1985年）、昭和61年（1986年）は1月場所が加わり年3回。ちなみに昭和53年（1978年）9月場所6日目からは再び天皇のみの観戦となる。これは古式に復したわけではなく香淳皇后の体調不良によるもので平成になってからは天皇・皇后揃っての観戦となっている）、40回（内訳は8日目が最も多く27回、初日4回、13日目3回、千秋楽2回、4日目、6日目、7日目、10日目がそれぞれ1回）に渡り蔵前国技館、両国国技館において相撲を観戦した。また昭和天皇が初めて蔵前に行幸した際に詠んだ「ひさしくも みざりしすまひ（相撲） ひとびとと てをたたきつつ みるがたのしさ」の御製の記念碑は蔵前国技館に建立され、現在は両国国技館正面入口脇にある。皇太子夫妻を迎えて行なわれる台覧、また国賓待遇となるような各国元首またはそれに近い人達（イギリスのチャールズ皇太子夫妻（当時）も、昭和61年（1986年）来日の際に相撲を観戦した）の場合も天覧相撲と同じ進行となる。
12月の新馬戦を単勝1.2倍の人気に応え勝利。さらにキャリア1戦1勝の身ながら抽選をくぐり抜け、GI朝日杯フューチュリティステークスに出走している（最下位16着）。
前年同様オーシャンステークスから始動。戸崎圭太から再び酒井学に騎手を戻して挑むが、サクラゴスペルの2着に敗れた。本番の高松宮記念ではミッキーアイルと香港馬エアロヴェロシティと直線叩き合いを演じるも惜しくもエアロヴェロシティの2着に敗れ、休養に入った。秋も昨年同様のローテーションを取り、セントウルステークス8着を経てスプリンターズステークスに挑むものの12着に敗れた。
本馬場入場の際に騎手が跨ると必ずロデオのような旋回を見せることで知られ、ファンの間では何回回るかで体調の良し悪しが分かるとされ、回れば回るほど体調が良いとされていた。 また、馬房でもグルグルと旋回を繰り返すため、一時も目を離すことが出来ないという。
前作「Last Inferno」から1年ぶりのリリースとなる2011年唯一のシングル。表題曲はテレビアニメ『境界線上のホライゾン』のエンディング主題歌として使用された。オリコンウィークリーチャートではこれまでの最高順位は「神々の詩」の30位だったが、本作は26位に更新した。
国道16号の西側・環状2号線の北側の地域。北西側は急傾斜地で、磯子台・汐見台に接する。中央を東西に大岡川分水路が流れ、上部に環2屏風ヶ浦バイパスの高架橋が通る。毎年夏には森浅間神社例祭が行われ、森中学校の運動部の生徒の運動部の生徒達が神輿を担いでいる
JR根岸線と京急本線に挟まれた地域で、磯子産業道路沿いに横浜市営バス磯子営業所や磯子郵便局がある。国道16号より内陸側は住宅密集地で、南側に屏風浦小学校、北側の屏風浦駅周辺に京急ストアなどの商店がある。また、国道16号側には森町プールがある。
京急本線西側の丘陵の住宅地であり、東側は港南区に接する。四丁目と五丁目の境に環状2号線が通り、五丁目には神奈川県立磯子工業高等学校と森中学校がある。森中学校では森奏祭という行事があり、以前テレビ放送もされた。森中学校には卒業生が作詞 作曲をしたGreenという曲があり、現在まで入学式・卒業式等の行事の度に歌われ、生徒にも愛されている。また、森中学校は芸人の森三中の名前の由来にもなっている。四丁目にはかつて「のびの里フィールドアスレチック」があったが、環状2号線屏風ヶ浦バイパス用地確保のため閉鎖された。
森一丁目にJR根岸線磯子駅、森三丁目に京急本線屏風浦駅がある。南北に並行する国道16号・磯子産業道路には横浜駅・桜木町駅・関内地区や杉田・追浜方面を結ぶ横浜市営バス・京浜急行バスの本数が多く、横浜駅方面へは磯子車庫前からの始発便も利用できる。森五・六丁目は、磯子駅・屏風浦駅と洋光台駅とを結ぶ江ノ電バスが利用できる。森が丘一・二丁目は京急・市営地下鉄の上大岡駅に近く、バスの便も上大岡駅を発着する京浜急行バスが中心となる。
加山の芸能生活20周年を記念して、前作『若大将対青大将』から10年振りに製作された。加山主演の若大将シリーズの映画としては最新作（テレビドラマとしては1992年に『社長になった若大将』が製作された）。加山は、本名「池端直亮」として製作に、「弾厚作」として音楽監督に関わっている。なお、既に逝去していた飯田蝶子は写真のみでの登場となった。ニューヨークロケで日産・レパードが若大将の愛車として登場するが、これは当時加山がCMキャラクターとして起用していたクルマである。
東京未来大学名誉学長。千葉大学名誉教授。多湖輝研究所所長、東京都「心の東京革命」推進協議会会長、特定非営利活動法人「0歳からの教育」推進協議会理事長、東京アマチュア・マジシアンズクラブ会長、日本創造学会名誉会長などを務めた。「これしかない」という考え方は間違いであり、物事にはいろんな見方があることを訴え続けた。また固定観念に凝り固まっていては創造的な人間は生まれないとし、独創性を育てるために幼児教育が重要だと主張。「諸悪の根源は個人個人の頭の固さにある」とする独創的な人生観を持つ。1966年に発表した思考パズル本「頭の体操」シリーズは累計部数1200万部を超えるベストセラーとなり、以来約40年間に23巻までの続編が出版されている。また「頭の体操」という言葉そのものも、思考パズルやクイズの代名詞として日本では広く定着している。2016年3月6日、間質性肺炎のため東京都中央区の病院で死去。90歳没。