geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
元亀元年（1570年）9月12日に顕如は「信長が本願寺を破却すると言ってきた」として本願寺門徒に檄を飛ばし、三好三人衆攻略のために摂津福島に陣を敷いていた織田軍を突如攻撃した。そのまま本願寺軍は石山を出て、14日に淀川堤で信長軍と直接激突した。この戦いは織田軍優勢のうちに終わり、本願寺軍は石山に戻り篭城の構えを見せた。織田軍は志賀の陣で既に四面楚歌の状態であるため、石山に監視のための軍を置くと、朝廷に働きかけて本願寺軍に矛を収めるよう勅書を出すなど、本願寺との戦闘を避けた。そのため、石山本願寺の第一次挙兵は、実は1月もたたないうちに実質的には終わったのである。石山挙兵とほぼ同時に長島願証寺で一向一揆が発生（長島一向一揆）し、尾張の古木江城を落として守っていた信長の弟信興を自害に追い込むなど、公然と信長に敵対するようになった。元亀2年（1571年）5月に信長は長島殲滅を図るが失敗し、多数の兵を失った。この年の一向一揆に対する戦果は、9月に一向一揆の篭る志村城・金ヶ森城を降伏させたに留まる。また、元亀3年（1572年）に信長が京都に自身の屋敷を建てた際には、3月に顕如から万里江山の一軸と白天目の茶碗を贈呈されている。7月には家臣に一向宗禁令を出すなど緊迫したが、これは武田信玄の仲介という形で和議を結んでいる（信玄の妻と顕如の妻は姉妹である）。元亀4年/天正元年（1573年）に信長は再度長島を攻めたがまたも失敗した。11月には白天目の茶碗を贈られたことに対しての謝礼をしている。但し、兵力を出して戦火を交えてはいないものの、いわゆる情報戦は非常に盛んであった。顕如は遅くとも元亀3年末ごろまでには武田信玄や毛利輝元などと密かに同盟を結んでおり、信長を東西から挟撃しようと画策している。足利義昭もこの流れに乗って信玄に上洛を促すなどしている。当然、信長もそれを牽制するために、朝廷外交や上杉謙信への友好工作などを行っている。したがって天正元年末までは、石山本願寺と信長は互いに牽制しつつも戦火を交えない、いわば冷戦よりややましな程度で推移していたと思われる。
天正元年、信長は朝倉義景と浅井長政を相次いで滅ぼし、義景の領国であった越前には義景の元家臣前波吉継を守護代に任じて統治させた。しかし、吉継は粗暴な振る舞いが多くなり、翌年の1月に富田長繁ら国人領主と結んだ一向一揆によって殺された。さらに一向一揆と結んだ国人領主も次々と一揆により織田方の役人を排斥し、越前は加賀一向一揆と同じく一向一揆のもちたる国となった（越前一向一揆）。これにより、信長はせっかく得た越前を一向宗に奪われることになった。これを知った顕如は、はじめ七里頼周を派遣し、その後下間頼照を越前守護に任じた。こうして本願寺と信長の和議は決裂し、4月2日に石山本願寺は織田家に対し再挙兵した。本願寺は長島・越前・石山の3拠点で信長と戦っていたが、それぞれが政治的に半ば独立しているという弱点があった。信長はそれを最大限に活用して各個撃破にでた。7月、信長は大動員令を発して長島を陸上・海上から包囲し、散発的に攻撃を加えるとともに補給路を封鎖して兵糧攻めにした。長島・屋長島・中江の3個所に篭った一揆勢はこれに耐え切れず、9月29日には降伏開城した。しかし、信長はこれを許さず長島から出る者を根切に処した。この時、降伏を許されなかった長島の一揆勢から捨て身の反撃を受けたため、残る屋長島・中江の2個所は柵で囲んで一揆勢を焼き殺した。指導者であった願証寺の顕忍（佐堯）は自害した。天正3年（1575年）には、信長は本願寺と結託した高屋城主三好康長を降伏させ、甲斐・信濃の武田勝頼を長篠の戦いで破り、兵を十分に休めた後で動員令を発し、8月12日に越前に向けて進発した。一方越前では、下間頼照ら本願寺から派遣された坊官らが重税を課した事などにより、越前で一揆をおこした民衆との関係は悪化し、坊官の専横に反発し一揆が起こるという一揆内一揆まで起きた。こうした一向宗内部の混乱に乗じ織田軍は連戦連勝で瞬く間に越前を制圧し、さらに加賀の南部まで攻め込んだ。9月には信長は北の庄に戻り、さらに岐阜へと戻って石山を牽制した。本願寺3拠点の2つが撃破され、特に長島では徹底的な根切を行ったことを知った石山本願寺は、顕如が信長に対して自らの行為を侘び、さらに条書と誓紙を納めることで信長と再度和議を結んだ。しかし、前回の和議とは異なり、信長が「今後の対応を見て赦免するかを決める」とするなど、著しく信長に有利な状態での和議となった（実際には信長はまだ上杉・武田・毛利に挟まれており、信長にとっても和議は軍事上悪い話ではなかった）。一方で中国地方ではこの年に毛利氏は織田方へと寝返った備中の三村氏を備中兵乱で滅ぼし、備前と美作でも宇喜多直家と同盟して天神山城の戦いを後援し浦上宗景・三浦貞広を失領させ、大きく東へと勢力圏を拡大した。これによって毛利氏の軍勢は陸路で播磨まで侵攻する事が可能になり、海路でも瀬戸内海の制海権を確保して対織田を視野に入れた大坂の本願寺との連携が模索され始める。
天正4年（1576年）春、顕如は毛利輝元に庇護されていた将軍足利義昭と与して三たび挙兵した。信長は4月14日、明智光秀らに命じて石山本願寺を三方から包囲した。しかし、包囲後も本願寺は楼岸（現大阪市中央区）や木津（同浪速区）から海上を経由して弾薬・兵糧を補給しており、織田軍が木津を攻めると、本願寺軍は逆に1万を超える軍勢をもって木津の織田軍を蹴散らし、天王寺砦付近まで攻め入った（この時に包囲軍の主将であった塙直政が戦死している）。危機に陥った光秀は砦に立て篭もり、信長に救援を要請した。この敗報を聞いた信長は、すぐさま諸国へ陣触れを発したが、突然のことであるために兵の集結が遅かった。そのため信長は痺れを切らし、3000ばかりの兵を連れて天王寺を包囲している15000余の本願寺軍に攻めかかった。また、包囲を突破して砦に入ると、すぐさま光秀はじめとする砦内の兵等と合流して討って出た。そのため、篭城策を取るものと思い込んでいた本願寺軍は浮き足立って敗走し、石山本願寺に退却した（天王寺合戦）。その後、信長は石山本願寺の四方に付城を住吉の浜手に要害を設け、塙直政の後任の司令官に佐久間信盛を任命して本願寺を完全包囲下に置いた。経済的に封鎖された本願寺は、毛利輝元に援助を要請した。輝元は要請に応じ、7月15日に村上水軍など毛利水軍の船700から800艘（実際は600艘程度と言われる）が兵糧・弾薬を運ぶために大坂の海上に現れた。織田軍はすぐさま、配下の九鬼水軍など300余艘で木津川河口を封じたが、毛利水軍は数の利を生かして焙烙火矢で織田軍の船を焼き払い、大勝して本願寺に兵糧・弾薬を届けた（第一次木津川口海戦）。信長は仕方なく、三方の監視のみを強化して一旦兵を引いた。
翌5年（1577年）2月2日、紀伊の雑賀衆の中でも本願寺へ非協力的であった雑賀三緘衆と根来寺の杉の坊が信長軍へ内応した。これを受けて、信長は準備を整えた上で2月13日に京都を出て、対抗する雑賀勢の篭る和泉・紀伊に攻め入った（紀州征伐）。織田信長の軍は貝塚にいた雑賀衆を攻撃したのち佐野に進み、自軍を信達で山手・浜手の二手に分け、紀伊に攻め入った。3月1日に雑賀衆の頭目の1人で有力な門徒でもある鈴木孫一の居城を包囲し攻め立てた。しかし、この攻勢で周辺一帯が荒れ果て、戦線も膠着状態に陥ったことから、事態を憂慮した雑賀衆が翌日に大坂での事に配慮を加えることを条件に降伏を申し入れたため、信長はこれを受け入れて兵を引いた。
木津川での敗戦後、信長は九鬼水軍の長である九鬼嘉隆に、大砲を装備した黒船を建造するよう命じ、滝川一益にも白船を一艘建造させた。九鬼嘉隆らの船団は伊勢大湊を出発し、大坂へ向かった。雑賀衆はこれを迎え討つべく、淡輪（現大阪府岬町）周辺の海上でこの船団を取り囲み、鉄砲や火矢で攻撃した。しかし、嘉隆はこれに応戦し、大砲も使って敵船の多くを撃沈し、船団は7月17日に堺に着岸し、翌日から石山本願寺への海路を封鎖した。11月6日、毛利水軍は600余艘を繰り出して再び木津川河口に現れた。信長軍は九鬼嘉隆の大船を中心として立ち向かったが、毛利水軍はまたも焙烙火矢で攻撃を繰り返した。しかし、嘉隆は淡輪での戦いと同様に、大船を相手の大将が乗っていると思われる舟に近づけては大砲を打ち込んで撃沈するという方法で相手を打ち崩し、ついには毛利水軍の舟数百艘を木津沖に追い返すことに成功した（第二次木津川口海戦）。
天正6年10月、摂津における石山本願寺討伐の要であった荒木村重の離反によって（有岡城の戦い）、信長の対石山本願寺戦略に重大な狂いを見せた。同時に、三木合戦で羽柴秀吉が三木城を攻めていたが、毛利氏が摂津に上陸して三木城に兵糧を運び込む恐れも出てきた。これを機に信長は朝廷を動かして、本願寺と毛利氏との和解を試みた。11月4日、朝廷は信長の希望を受け入れて、正親町天皇が本願寺の顕如と毛利輝元に対し、信長と講和するよう勅命を下した。朝廷から本願寺に勅使が派遣されたが、顕如は毛利氏の賛同がないと応じられないとして勅命を拒否したため、交渉は決裂した。これを受けて、信長は毛利氏への勅使も派遣を検討した。しかし、その直後、織田水軍が第二次木津川口海戦において毛利水軍に大勝し、11月24日に茨木城が開城すると、信長は急遽朝廷へと使者を飛ばし、毛利氏への勅使派遣を中止させ、和平交渉を取りやめた。その後、信長は村重攻略を進め、また村重の反乱自体が周辺の織田方武将の呼応を伴わなかったため、反乱自体は長期にわたったものの、石山本願寺攻略への影響は最小限に留まった。第二次木津川口海戦での毛利水軍敗退を受けて、本願寺は将来の弾薬や食料の欠乏を恐れ始めた他、天正7年（1579年）10月には有岡城が陥落し、三木城の情勢もすこぶる悪くなっていたこともあり、12月、ついに恒久的な和議を検討するようになり、密かに朝廷に先年の和解話のやり直しの希望を伝えた。その動きを期待していた信長側でも再度、朝廷に講和の仲介を働きかけていた。そして、翌天正8年（1580年）1月、三木城が落城した。そのような状況の中で3月1日、朝廷は本願寺へ勧修寺晴豊と庭田重保を勅使として遣わして年寄衆の意向を質し、本願寺は和議を推し進めることで合意した。また、信長も別箇に開戦の経緯を知る近衛前久を派遣して本願寺側との妥協点を探った。以上の経緯から「勅命講和」という方式での和議を提案したのは信長側であったが、実際の講和申し入れは本願寺側からあったものと言える。閏3月7日、本願寺は信長に誓紙の筆本を提出し、信長と本願寺は3度目の講和を果たした。条件は顕如ら門徒の大坂退城など以下の通り。　　覚一　惣赦免事一　天王寺北城先近衛殿人数入替、大坂退城候刻、大子塚をも引取、今度使衆を可入置事一　人質為気仕可遣之事一　往還末寺如先々事一　加州二郡（江沼・能美）、大坂退城以後、於無如在者可返付事一　月切者七月盆前可究事一　花熊・尼崎、大坂退城之刻可渡事　　三月十七日　朱印（信長）（「本願寺史」本願寺史料研究所編纂　浄土真宗本願寺派＜西本願寺＞発行）この他『信長公記』には退城の期限は7月20日だったと書かれている。また、講和条約に署名したのは顕如の3人の側近下間頼廉・下間頼龍・下間仲孝だった。4月9日、顕如は石山本願寺を嫡子で新門跡の教如に渡し、紀伊鷺森御坊に退去した。しかし雑賀や淡路の門徒は石山に届けられる兵糧で妻子を養っていたため、この地を離れるとたちまち窮乏してしまうと不安を募らせ、信長に抵抗を続けるべきと教如に具申し、教如もこれに同調した。故に、顕如が石山を去った後も石山は信長に抵抗する教如勢が占拠し続けた。7月2日、顕如は3人の使者を遣わして信長に御礼を行い、信長もそれに合わせて顕如に御礼を行った。これと前後して荒木村重が花隈城の戦いに破れ去るなどの情勢悪化や近衛前久の再度の説得工作によって石山の受け渡しを教如派も受け入れて雑賀に退去し、8月2日に石山は信長のものとなった。が、引き渡し直後に石山本願寺は出火し、三日三晩燃え続けた火は石山本願寺を完全に焼き尽くした。『信長公記』では松明の火が風で燃え移ったとされている。『多門院日記』には、「退去を快しとしなかった教如方が火を付けた」と噂されたとある。8月、佐久間信盛は信長から折檻状を突きつけられて織田家から追放されたが、理由の1つに石山本願寺を包囲するだけで積極的に戦を仕掛けなかったことを挙げている。また信長と石山本願寺の交渉の影には森成利（森蘭丸）の母の妙向尼がいた。妙向尼は和睦成立に奔走し、本願寺の危機を救った。森成利を通じて情報を得た妙向尼は信長と直接、面会し、直談判をして信長の石山本願寺の追撃を断念させた。信長は当時、本願寺との和睦に際して「金山城下に浄土真宗の寺院を建立、子息（妙向尼の子）の一人を出家」させることを条件に和睦を提示した。
顕如退去後に教如が講和に反して石山を占拠したため、本願寺は顕如と教如の2派に分かれ、顕如は誓約違反を問われることになってしまった。結局、教如も石山を出ることで内紛には決着がつき、天正10年（1582年）6月の本能寺の変の信長の死の直後に顕如と教如は朝廷の仲介により和解するが、顕如は内紛の核となった教如を廃嫡し3男の准如を嫡子と定めた。文禄元年（1592年）11月、顕如が死没すると豊臣秀吉の命で教如が本願寺を継ぐが、如春（顕如の妻、教如・准如らの母）らが顕如の遺志にもとづき秀吉に働きかけたため、翌年に教如は隠居させられ弟の准如が跡を継いだ。しかしその後も教如は大坂の大谷本願寺（難波御堂、現在の真宗大谷派難波別院）を本拠地として、各地の門徒へ本尊の下付などの法主としての活動を続けたため、この時点で本願寺は准如を支持する派と教如を支持する派に事実上分裂した。慶長7年（1602年）、教如は以前より昵懇だった徳川家康による土地の寄進を受け、京都の七条烏丸に東本願寺を建てたために、本願寺は東西に分かれることとなった。序文で述べているが、石山合戦は当時最大の宗教一揆でもあったため、それが終結したことで各地の宗教一揆は激減することになった。講和条件の「如在無きに於いては（＝従順でいるならば）加賀江沼・能美2郡を本願寺に返付する」という条項については、実現されることはなかった。というのは教如が抗戦を呼びかけたため、加賀一向一揆と信長の重臣柴田勝家の交戦は続いたからである。信長と顕如は停戦を命じたものの戦闘は続き、天正8年11月17日に柴田勝家に諸将を討ち取られ、天正10年（1582年）3月には吉野谷の一揆が鎮圧されて「百姓の持ちたる国」は終焉を迎えた。ちなみに全国各地の真宗寺院の記録には、誇らしげな武勇談・忠節談はあっても、不法行為をしてしまったという罪の意識や反省の弁は皆無であり、門徒たちの「正義の戦いであった」という意識が明確に投影されている（岩波書店「日本通史　中世4」より）。
兵務局（へいむきょく、独: Truppenamt、英: Troop Office）は、第一次世界大戦に敗れ、ヴェルサイユ条約を受け入れて軍備を10万人に制限され、参謀本部の保有を禁止されたドイツ陸軍（ヴァイマル共和国軍）が設けた組織。彼らは兵務局の名の下に優秀な軍人を集め、参謀本部機能を温存した。つまり、兵務局とはヴェルサイユ条約で禁止された旧プロイセン参謀本部の偽装名称である。1935年のヴェルサイユ条約破棄・再軍備宣言と共に兵務局の名称は堂々と参謀本部に戻される。
江戸時代においては紙や製本した和本は高価だったため、草双紙、読本、洒落本などを貸し出す生業が生まれ、貸本屋と呼ばれた。庶民の手軽な娯楽として親しまれた。20世紀初頭から、貸本屋は江戸川乱歩や手塚治虫を始めとする数多くの大衆小説家や漫画家の作品を刊行して読者層を増やし、怪奇漫画や貸本劇画などの新しい文化を生み出した。戦後、小説や漫画単行本、月刊誌を安く貸し出す貸本の店が全国規模で急増した。のちに登場するレンタルビデオ店の先駆的な存在である。貸本の店は大衆娯楽小説や少年漫画などの単行本、成年・少年・婦人雑誌などを提供する場として1960年代初頭まで日本全国にあふれていた。1940年代末からは漫画を中心に貸本の店専用書籍も刊行され、『墓場鬼太郎』（『ゲゲゲの鬼太郎』の原型）などを生んだ。1950年代後半からは図書館の充実、図書全般の発行部数の増加、出版社が販売する雑誌の主軸が月刊誌から児童や庶民でも安価に購入できる週刊誌へ移行した事などにより、一部の店舗が一般書店に転向したほかは急速に減少、1960年代半ばに店舗を持たずに各家を回る巡回式貸本業がいったんほぼ消滅し、貸本専用書籍も1960年代をほぼ最後に後を絶った。現在貸本の店は小規模で経営する店舗が少数存在するのみである。「貸本」自体は、無店舗経営で本を宅配する業者などの誕生や後述する大規模ビジネスへの移行の動きなど、新しい段階へと移行する兆候を見せ始めている。しかし、現在の貸本は、ほぼ通常の販売用の書籍・雑誌のみになっているため、著作権者側から目を付けられるようになった。2006年、貸本には著作権者が貸与権を行使して使用料を徴収するようになった。以後、漫画を中心に新しい動きが広がっている。
戦後貸本の店が多かった理由としては、人々が当時まだまだ高価だった書籍を「買う」よりも「借りる」事を望んだことがある。もう一つ別の側面として、著作権法では制定当初、第三者が書籍を別の第三者に貸与する事を著作権者が認める権利（貸与権）の存在を想定していなかったため、著作権者に許可を取らず自由に本を顧客に有料で貸す商売が個人レベルでも比較的簡単に起業できたということもある。この他に、貸本の店では主に娯楽系の本を扱っていたため、古書店のように書籍全般に詳しい必要は無かったこともある。1984年には貸与権が制定されたが、これは当時、急速に全国へ拡大したレコードレンタル店（現在のCDレンタル店）に対応するためのものであり、書籍への貸与権は“「書籍又は雑誌の貸与による場合には、当面の間、適用しない（著作権法の附則・書籍等の貸与についての経過措置より）」という文言が記され、長らく放置されていた。
21世紀初頭より一部のレンタルビデオ（DVD）・CDチェーン店でコミックを有料レンタルするビジネスの動きが出始めた。理由はインターネットのブロードバンド化によって音声・映像を直接ユーザーに配信するビジネスが拡大し、その影響による店舗売り上げの減少対策が挙げられる。あるいはショップで使用するレンタル作品のメディアの主流がDVDとなり、ビデオカセットよりも保管スペースを取らないため、空いた空間を埋めるために始まったなど諸説ある。先述した通り、貸本業は過去の遺物のごとく見られがちで、著作権問題に厳しい大手出版企業も以前は貸本（書籍レンタル）についてはあえて黙認していたようだが、いずれにせよ、著作権者にとってはマンガ喫茶や大規模な中古書店チェーン（ブックオフなど）の存在同様、無視できない状況になってきた。企業の各種ロビー活動が活発化した結果、2005年には著作権法が改正されてコミックを含む書籍に貸与権を適用する事が認められた。さらに出版物貸与権管理センター(著作権者代表）と日本コンパクトディスク・ビデオレンタル商業組合（CDVJ・レンタル業者代表）の話し合いが難航の末、2006年末に暫定的ではあるがまとまり、2007年2月1日からは書籍レンタル使用料をレンタル業者から徴収・著作権者へ還付する制度が始まった。これらのように、「貸本」業は「ブックレンタル」ビジネスへと拡大する土壌が整いつつある。なお、わずかに残った「旧来からのいわゆる「貸本屋」」は、既得権として使用料免除を申し出ることができるが、蔵書数1万以下の小規模店に限られる。この動きを受けて、レンタルチェーンショップ・TSUTAYAを運営していたカルチュア・コンビニエンス・クラブの当時の子会社株式会社TSUTAYAは2007年4月からコミックレンタル事業を本格的に開始する”と発表した。2007年4月、日本最大級のオンライン中古書店イーブックオフが、宅配型コミックレンタルサービス『コミかる』を開始した。貸与権の制度化を契機に、コミックレンタルの新ビジネスが登場した。
享保元年（1716年）、伊勢亀山藩主・松平乗邑の三男として誕生。岩村藩の世嗣・乗恒が早世したため、先代藩主・松平乗賢の養子となり、寛保元年（1741年）12月に従五位下・美作守に叙位・任官される。延享3年（1746年）の乗賢の死去により家督を継ぎ、能登守に遷任する。藩政では行政の簡素化を図ることで藩財政の再建を目指している。宝暦8年（1758年）に金森氏が騒動により改易されると、郡上城の受け取りを務めた。宝暦12年（1762年）12月に奏者番に任じられる。安永2年（1773年）に飛騨国で大原騒動が起こると、鎮圧のために出兵して功績を挙げた。天明元年（1781年）4月22日、家督を養子の乗保に譲って隠居する。天明3年（1783年）7月6日、江戸で死去した。享年68。
享保元年生まれの乗薀は、聖堂学問所（のちの昌平坂学問所）に学び、林鳳岡最晩年の弟子にあたる。乗薀の三男・松平乗衡は、林信敬の没後に林家の養子に入り、林述斎として8代当主を継いだ。
上士別中継局（かみしべつちゅうけいきょく）は北海道士別市上士別町三郷にある中継局である。ここでは、温根別町にある「温根別中継局」と朝日町中央にある「朝日三望台中継局」も同時に説明。
日本（本州、四国、九州＜絶滅？＞、淡路島？）固有種。淡路島では近年の生息状況は不明とされる。広島県では絶滅したと考えられている。
体長16 - 22センチメートル。尾長13 - 17センチメートル。体重0.3キログラム。腹面や尾先端の毛衣は白い。染色体数は2n=40。夏季は背面が赤褐色（夏毛）、冬季は耳介先端の体毛が伸長し背面が灰褐色になる（冬毛）。冬毛では眼の周囲にわずかに白い体毛が生える。
以前はキタリスの亜種とされていた。樺太経由で日本に侵入したキタリスが分岐した種だと考えられている。ミトコンドリアDNAのシトクロムbの塩基配列を決定した分子系統解析では3,400,000年前に分岐したと推定され、中期更新世の地層からも化石が発見されている。一方で12S rRNAの塩基配列を決定した分子系統解析では、キタリスとの遺伝的差異がシマリス属やムササビ属における個体変異レベルにすぎないとする解析結果もある。
平地から亜高山帯にかけての森林に生息し、低山地の松林を好む。樹上棲。昼行性。10ヘクタールの行動圏内で生活し、行動圏はオス同士や異性間では重複するがメス同士では重複しない。樹上に木の枝や樹皮などを組み合わせた球形の巣をつくる。食性はほぼ植物食。夏季から冬季にかけて主にオニグルミ、マツ科のアカマツ・カラマツ・ゴヨウマツなどの種子を食べる。植物の芽、花、果実、種子、キノコ、昆虫、節足動物なども食べ、食物を枝の間や地中に埋めて貯蔵することもある（貯食）。春季は種子以外の植物質を食べる比率が大きくなる。繁殖様式は胎生。春季から夏季に2 - 6匹の幼獣を年に1 - 2回に分けて産む。寿命は5年。
ニューヨーク出身のユダヤ系。本名はデイヴィッド・フリードマン（David Friedman）。ベニオフは母親の旧姓である。ダートマス大学を卒業、カリフォルニア大学アーバイン校で文学の修士を取得している。『25時』で評価を得るまでは、クラブの用心棒や高校の教師として働いていた。映画化される際に監督にスパイク・リー、主演にエドワード・ノートンを指名した。2004年には『トロイ』を書き上げ、2005年10月21日に公開された。同年公開の『ステイ』ではマーク・フォースターを監督に、俳優にはユアン・マクレガーとナオミ・ワッツを起用している。カーレド・ホッセイニの小説『カイト・ランナー』を映画化した『君のためなら千回でも』では再びマーク・フォースター監督と組んでいる。2009年には『ウルヴァリン: X-MEN ZERO』の脚本も手がけた。2011年から2019年まではTVシリーズ『ゲーム・オブ・スローンズ』をD・B・ワイスと共に製作している。二人は共同で大部分のエピソードの脚本を書き、いくつかのエピソードの監督も担当している。2015年と2016年にはワイスとともにプライムタイム・エミー賞脚本賞ドラマシリーズ部門と作品賞ドラマシリーズ部門を連続して受賞している。2018年にも同賞作品賞ドラマシリーズ部門を受賞している。2014年4月10日、ワイスと共同でスティーヴン・ハンターの小説『ダーティーホワイトボーイズ』の映画化の製作、脚本、監督を務めることが発表された。2017年7月19日、ワイスとベニオフが『ゲーム・オブ・スローンズ』終了後にHBOでドラマシリーズConfederateを製作すると発表された。2018年2月6日、ウォルト・ディズニー・プロダクションはワイスとベニオフが、やはり『ゲーム・オブ・スローンズ』終了後に『スターウォーズ』の新シリーズを製作すると発表した。
2006年9月に女優のアマンダ・ピートと結婚。2007年2月20日には長女が、2010年4月19日には次女が誕生している。彼の父親はゴールドマンサックスの社長を務めた。また彼の従兄弟にセールスフォース・ドットコムの創業者であるマーク・ベニオフがいる。
京都にて誕生。二人の兄（忠広・定教）が若くして没した後、承応2年（1653年）に家督を継ぐ。承応元年（1652年）に叙爵。以降累進し、寛文5年（1665年）に権大納言に就任。その後辞職したが、天和3年（1683年）には再び権大納言に再任された。延宝3年（1675年）から貞享元年（1684年）にかけて武家伝奏役を務め、その後は貞享3年（1686年）まで内大臣を務めた。貞享元年10月3日（1684年11月9日）、禁中にて泥酔した武家伝奏役・甘露寺方長と口論となり、天皇の怒りを買った方長は蟄居を命じられ、権大納言・武家伝奏を解任されている。元禄5年（1692年）、52歳で出家して自寛と号した。宝永元年（1704年）、薨去。享年65。
1965年宇宙物理学者・荒木俊馬により、京都神山の地に創設された。経済学部、理学部の2学部で開学、2年後の1967年には経営学部、法学部、外国語学部の3学部を増設し、開学から3年という異例のスピードで総合大学に発展した（1969年には在学生総数が1万人を越える）。荒木は産業を「むすびわざ」と説き、大学名には「新しい業（わざ）をむすぶ＝新たな価値を生み出す」という期待が込められている。産学連携がアカデミズムに反するという時代背景のなか、あえて産業という言葉を大学名に掲げ、異分野との交流を積極的に推し進めてきた。また、革新色が強いと言われる京都の大学において右派保守的な学風としても知られる。学生闘争の時代に他大学が学生運動で過熱するなか、全共闘阻止のために「白色バリケード」を展開するなど、終始その動きに参加することはなかった。開学以来、世界最速の大型コンピュータを導入し、日本の大学では初めてとなる計算機科学科開設など、情報科学分野に力を入れていたことより「情報の京産大」と謳われた。1989年に工学部、2000年に文化学部、2008年にコンピュータ理工学部、2012年に総合生命科学部を開設。都市部にある多くの私立総合大学がキャンパスを郊外へ分散させる中にあって、開学以来、大学機能の一拠点化（一拠点総合大学）のスタンスを貫いている。2014年現在、大学（9学部、9研究科、9研究所・センター）、附属高等学校、附属中学校、幼稚園を擁する総合学園である。
京都大学助教授時代、荒木は留学先のドイツでアインシュタインから最先端の環境で相対性理論や量子力学などを学び、物理学、天文学の発展に貢献した。弟子に上野季夫、宮本正太郎、芝原鐐一、京都大学時代の教え子に湯川秀樹、朝永振一郎らノーベル賞受賞者を輩出するなど、世界的な宇宙物理学者でもある。
官立神宮皇學館大学再興期成会の「日本精神の復興」の考えに基づき、船越正道（皇學館大学助教授）、岩畔豪雄（元大日本帝国陸軍少将、陸軍中野学校創立者、京都産業大学世界問題研究所初代所長）、小野良介（学校法人松柏学院常務理事、京都産業大学初代理事長。清水一行著『虚構大学』の主人公・千田孝志のモデルとされる）らを中心に開学準備がなされた。当初は京都府福知山市でのキャンパス開設を想定していたが、適地の目処が立たず、1963年からは学祖・荒木俊馬が土地を探していたところ、洛北上賀茂国有林一帯（鞍馬街道に貫かれた本山、神山地域）の景勝地を気に入り、京都産業大学設立準備委員会（1964年結成）で土地を取得した。初代総長には大石義雄が予定されていたが、開学が大石の定年退官よりも1年早まったため、荒木俊馬に白羽の矢が立った。
スクールカラーは紺藍。学章は、ギリシャ神話に登場する半身半馬の賢者ケイロンをかたどった星座、サギタリウス（射手座）をあしらい、その下に大学の文字を配している。広大無辺な大宇宙を自由奔放に駆け巡る星々の姿は、新しい時代に、世界へ雄飛する若者への希望を表している。
開学以来、文理全学部が一拠点に集積するメリットを生かし、教養教育の充実に重点を置いている。学部開講の専門教育科目も所属学部を超えて履修が可能であり卒業要件として認定できるカリキュラム体制である。2013年、全学の共通教育科目は刷新され、より体系的な履修を可能とするシステムに生まれ変わった。特に、グローバル人材育成事業の採択を背景に、全学部における実用的な英語コミュニケーション能力の高度化を目的とした「英語教育科目」では教員、科目数ともに大幅に増強されている。そのほか、外国語教育科目、人間科学教育科目、キャリア形成支援教育科目、体育教育科目の5つの科目群に加え、学部融合型のフレキシブルカリキュラムが提供されている。2013年度のカリキュラム改革では、前述した言語教育科目群の強化に加え、人間科学教育科目の体系的履修が大幅に改善された。人間科学教育科目は人文科学領域、社会科学領域、自然科学領域、総合領域の4領域240科目を超える科目で構成されており、それらを基本科目と展開科目に分けることで領域や分野を明確に系統立て、学生の関心に応じたスムーズな履修を可能にした。いずれの開講科目も、4年間を通して自由に選択、履修することが可能である。
各学部で取得可能な教科の中学校教諭一種免許状、高等学校教諭一種免許状のほか、佛教大学か聖徳大学通信教育課程の開講科目を併せて履修することにより、小学校教諭一種免許状の取得も可能である。
FIGSはフランス語（Français、英語でFrench）・イタリア語（Italiano、英語でItalian）・ドイツ語（Deutsch、英語でGerman）・スペイン語（Español、英語でSpanish）の頭文字をとったもの。欧州の市場で影響力を持っている四大言語としてこう呼ぶことがある。 これらの言語を表記するための文字はほぼ全てISO-8859-1(Unicodeではいちばん始めからU+00FFに相当する)のなかに含まれている。
サンディエゴ大学を経て、1959年にフィラデルフィア・フィリーズと契約。1965年9月2日の対サンフランシスコ・ジャイアンツ戦で代打で出場してMLBデビューを果たし、初打席初安打をマークする。その後のメジャー定着はならず、1967年にジャイアンツで18試合、1970年にカンザスシティ・ロイヤルズで57試合に出場した以外はマイナーリーグ生活であった。1972年にNPBの阪急ブレーブスに入団し、主に2番や3番の打順で二塁手、三塁手として起用された。また、住友平の成長でシーズン後半は左翼手を務めることが多かった。日本シリーズでは打率.429の好成績を残している。1973年は5月5日に自宅の階段で転倒して左手首を骨折し、全治6週間と診断された。このため長期欠場して64試合の出場に終わり、同年で阪急を退団している。2008年7月22日に、カリフォルニア州サンディエゴで67歳で逝去した。
ラフ&ラブ ロードマップ（らふ・あんど・らぶ・ろーどまっぷ）は、JFNが2005の秋改編にて開始した番組。この番組は、番組出演者が、実際に旅をした様子や風景などを日本全国からライヴ感で結んでいく番組。パーソナリティは、2005年10月～2006年7月は川嶋あい、2006年8月からはGTP。この番組はアンケートを行っているため、放送する局のほとんどで同時ネット（一部局で遅れネット）。2006年12月の放送をもって終了。
1688年から1689年までの名誉革命により、ステュアート朝のローマ・カトリック国王ジェームズ2世および7世はフランス王国に逃亡、フランス王ルイ14世の保護下に置かれた。ジェームズ2世の娘メアリー2世とその夫ウィリアム3世は共同統治王として即位した。1690年、長老派教会がスコットランドの国教に定められた。1701年王位継承法はイングランドの王位継承者をプロテスタントのハノーヴァー家に定め、1707年合同法でスコットランドにも適用された。そして、1714年にアン女王が死去すると、ハノーファー選帝侯ゲオルク1世はジョージ1世としてグレートブリテン王に即位した。ジョージ1世の即位によりホイッグ党優位が揺るぎないものになり、トーリー党は政治権力を全て失った。ホイッグ党政権は1710年から1714年までのトーリー党内閣の財政問題を追及、第一大蔵卿ロバート・ハーレーはロンドン塔に投獄され、ボリングブルック子爵は逮捕される前にフランスに亡命した。ボリングブルックは老僭王の国務大臣になり、ジャコバイト貴族のボリングブルック伯爵に叙された。1715年3月14日、老僭王はローマ教皇クレメンス11世に請願、ジャコバイト蜂起への支援を求めた：「敵の不正行為に圧迫されている敬虔な息子が、破壊に脅かされ迫害されている教会のように、尊敬すべき教皇の保護と助けを求めることはすぎた願いではありません」。8月19日、ボリングブルックは老僭王に手紙を書き、「事の進行が早めすぎて、あなたがトーリー党の長として、イングランドの教会と憲法と守るか、両方とも取り返しがつかないほどに失われるかである」と述べた。老僭王はスコットランドに上陸すればマールバラ公爵が合流するだろうと考え、8月23日にベリック公爵への手紙で「今こそが『今しかない』という時機だと思う」と述べた。
第23代マー伯爵ジョン・アースキンは老僭王からの反乱開始の命令を待たずにロンドンからスコットランドに向かい、8月27日にブレイマーで作戦会議を開いた。9月6日、マー伯は支持者600名とともに「ジェームズ8世および3世」の旗を揚げた。これに対し、グレートブリテン議会は1715年人身保護停止法（Habeas Corpus Suspension Act 1715）でヘイビアス・コーパスを停止、さらにジャコバイト領主のテナントが領主を支持しないと表明すれば領主の土地を得るとの法案を議決した。これによりマー伯のテナントの一部がエディンバラに向かって忠誠を証明、自身が住む土地への権利を得た。
ジャコバイトはスコットランド北部の軍事行動に成功、インヴァネス、ゴードン城、アバディーン、そしてその南のダンディーを次々と落としたが、フォート・ウィリアムは占領できなかった。エディンバラ城にはイングランドと連合したときにスコットランドに支払われた10万ポンドと1万人分の武器があり、ドラモンド卿はジャコバイトを80人を連れて夜襲を仕掛けたが、守備軍は襲撃計画を知って守備に成功した。10月までに、マー伯の軍勢（2万人近く）はフォース湾以北のスコットランドをスターリング城を除いて全て占領したが、マー伯は優柔不断であり、軍勢2千で南下してパースを占領する決定はおそらくマー伯の部下が下したものである。マー伯の優柔不断により、アーガイル公爵率いるハノーヴァー朝の軍勢は増強するための時間を稼げた。例えば、アイルランド駐留軍から増援が派遣されてきた。10月22日、マー伯はようやく老僭王からジャコバイト軍指揮官の任命を受けた。ジャコバイト軍の人数はアーガイル公の3倍であり、マー伯はスターリング城への進軍を決定した。11月13日、両軍はシェリフミュアで会戦した。戦闘は決着しなかったが、戦闘の終わりにはジャコバイトの軍勢が4千人、アーガイル公の軍勢が1千人であり、ジャコバイト軍はアーガイル軍を圧迫していたが、マー伯はおそらくすでに勝利したと考えて（アーガイル公は660人を失っており、マー伯の損害の3倍であった）進軍を命じず、パースに撤退した。同日、インヴァネスがハノーヴァー朝の軍勢に降伏（インヴァネス包囲戦）、ウィリアム・マッキントッシュ・オブ・ボーラム率いる小勢のジャコバイト軍はプレストンの戦いで敗北した。
イングランド西部におけるジャコバイト蜂起の首謀者には貴族3人と庶民院議員6人が含まれていた。政府は10月2日の夜に9人を逮捕、翌日には議会からの逮捕許可を易々と取得した。逮捕者にはイングランドのジャコバイトの長である准男爵ウィリアム・ウィンダムも含まれていた。政府はジャコバイトの手に落ちないようブリストル、サウサンプトン、プリマスに増援を派遣した。オックスフォードは王党派で知られ、政府からは老僭王に有利であると思われたため、10月17日にペッパー将軍（Pepper）が竜騎兵を率いて入城、主要なジャコバイトを抵抗なしで逮捕した。ノーサンバーランドではイングランド西部の蜂起への援護として、陽動の蜂起が計画された。イングランド西部の蜂起は政府の素早い対応で未然に防がれたが、ノーサンバーランドの蜂起は1715年10月6日に決行した。この蜂起には第4代ウィドリングトン男爵ウィリアム・ウィドリングトン、第3代ダーウェントウォーター伯爵ジェームズ・ラドクリフとその息子チャールズ・ラドクリフが関与しており、エドワード・ハワード（後の第9代ノーフォーク公爵）とハンティングドンシャーのジェントリの1人ロバート・コットン（Robert Cotton）もランカシャーで蜂起に加入した。イングランドのジャコバイトは第6代ケンミュア子爵率いるスコットランド辺境のジャコバイトと合流、さらにマッキントッシュの派遣隊とも合流した。続いてイングランドに進軍、プレストンまで進んだが、政府軍に追いつかれ、11月12日から14日までプレストンの戦いを戦った。ジャコバイト軍は1日目の戦闘に勝利、多くの政府軍兵士を殺傷したが、翌日に政府軍の援軍が到着、やがてジャコバイトは降伏した。
12月22日、老僭王がピーターヘッドで上陸したが、1716年1月9日にパースに到着する頃にはジャコバイト軍の人数が5千以下に減っていた。一方、アーガイル公の軍勢は重砲を得て、素早く進軍した。マー伯は焦土作戦を行い、パースとスターリングの間の村を焼き払い、アーガイル公爵の補給を断とうとした。1月30日、マー伯はパースから撤退、2月4日には老僭王がスコットランドへの告別の手紙を書き、翌日にモントローズから出港した。捕虜にされたジャコバイトの多くは大逆罪で起訴され、死刑に処された。1717年7月の恩赦法により蜂起に参加した者が恩赦されたが、ロバート・ロイ・マグレガーを含むマグレガー氏族全員が恩赦法の対象外にされた。蜂起は1719年にもう一度試みられ、今度はスペインの支援を得ていたが、グレン・シールの戦いでまたしても敗北した。老僭王の息子チャールズ・エドワード・ステュアートは1745年に再度蜂起したが、カロデンの戦いで撃破された。老僭王は1766年に死去した。
フジテレビが春の交通安全キャンペーンを兼ねて行った企画で、当時同局の『オールスター家族対抗歌合戦』や『欽ちゃんのドンとやってみよう!』にレギュラー出演していた萩本に白羽の矢が立った。萩本は、フジサンケイグループのラジオ局であるニッポン放送が年に1回行っている『ラジオ・チャリティー・ミュージックソン』で既に長時間番組を経験していた。名目上は当日にフジテレビが放送した番組の全てに出演ということになっていたが、萩本が実際に出演したのは生放送や『ひらけ!ポンキッキ』などのビデオ収録番組のみで、フィルム撮影の『怪人二十面相』など、11番組への出演は行われなかった。テレビアニメである『てんとう虫の歌』や『科学忍者隊ガッチャマン』の再放送にも出演。ガッチャマンの場合は番組開始時に萩本が登場し、「♪ガッチャマーン、みんなで見よう。」と言ってからアニメの放送を開始するという形で出演していた。一方で当日の夕方と深夜には、本企画のみのオリジナル特別番組として『欽ちゃんのドーンと1/24』や『欽ちゃんのミッドナイトショー』を放送した。本企画はフジテレビの回顧番組に取り上げられることがなく、他局の番組である『TVジェネレーション』（TBS）に萩本がゲスト出演した際に、視聴者からの要望によって彼が本企画の一環で『あかんたれ』にゲスト出演した回の映像が流された程度である。
神奈川県横浜市出身。慶應義塾の出身で、福沢諭吉の門下生である。慶應義塾大学野球部では4番打者として活躍し、のち東京六大学野球連盟会長となった。野球に対する貢献及び功績により1979年度の野球殿堂特別表彰を受けた。平沼は神奈川県議会、横浜市会、衆議院議員、貴族院議員と地方議会、帝国議会の議員を務めた後、公職追放を経て、追放解除後に横浜市長となる。野球以外のスポーツにも積極的に関わり、全日本体操連盟の初代会長であり、同連盟が戦時および戦後の改組を経て日本体操協会となってのちもその職を引き継ぎ、死去するまで約30年間在任し、日本陸上競技連盟（日本陸連）の初代理事長・会長や日本バレーボール協会初代会長を歴任した他、1932年（昭和7年）のロサンゼルスオリンピック及び1936年（昭和11年）のベルリンオリンピックと2回の夏季オリンピックでは日本選手団団長を務めた。1955年（昭和30年）に行われた第10回国民体育大会秋季大会開会式では76歳にして炬火の最終ランナーを務めたが、その勇姿を見た昭和天皇が「松の火をかざして走る老人（おひびと）のををしき姿見まもりにけり」と詠んだ。その神奈川国体開会式会場となった三ツ沢公園内には昭和天皇の御製碑と銅像「平沼さんの像」が建立された。また国体と同年の5月29日には慶應義塾大学日吉陸上競技場に平沼亮三が喜寿の祝いに全国競技団体から贈られた像（吉田三郎作）を慶應義塾体育会に寄贈したものが建てられた。その胸像は当初メインスタンド（現在の協生館付近）の中央に設置されていたが、2008年（平成20年）の日吉陸上競技場改修に伴い、バックスタンド（慶応義塾高等学校側）の中央に移設された。1955年（昭和30年）にはスポーツ関係者としては初となる文化勲章を受章。実業界ではキリンビール、東京會舘、帝国劇場、玉川電気鉄道、東京ガスなどの重役を兼任し、横浜商工会議所の9代目会頭を務めた。横浜市長として1958年（昭和33年）に行われた横浜開港100年祭の実行委員長を務めている。1959年（昭和34年）2月13日、2期目の横浜市長在職中、慶應義塾大学病院にて死去。79歳没。
地主職（じぬししき/じしゅしき）とは、荘園公領制において国衙によって補任された職の1つ。国衙によって土地の私有を公認され、一定の得分が与えられた。「地主」という言葉は8世紀から見られるが、地主職の原形は名ごとに田堵が置かれるようになった10世紀に遡る。元来、田堵はその土地の年貢納入を請負うだけで占有権と作手と呼ばれる耕作権しか有していなかったが、それが世襲されるとともに権利化していって「地主（職）」と称されるようになった。11世紀から12世紀にかけて、未開地や荒廃地の開発のため、国衙が特定の人物に開発予定地の地主の権利を付与・保証しており、これが地主職となった。地主職を与えられた者はこの権利を利用して土地を開発して開発領主となる。関東地方では、上野国新田郡の新田義重、下総国相馬郡（布施郷）の千葉常重、同印旛郡の上総常澄が地主職として知られ、それぞれの開発地は後の新田荘・相馬御厨・印東荘の元になった。開発領主は後に権門に寄進して荘園化して自らはその荘官として引き続き支配をしたり、従来通り公領のままであった土地も荘園と似たような実態になることにより、地主職は下司職などの下級荘官の職に吸収される形で14世紀にはその姿を消すことになった。なお、土地所有者としての「地主」の語は地主職消滅後も引き続き土地の私的所有者を指す言葉として中世・近世・近代を通じて存続し、農地改革に至ることになった。
2008年に東北芸術工科大学映像学科の生徒8名からなるサークル『チーム欲求腐満』が結成され、第9回ニコニコ映画祭に学園ハンサムのオープニング映像を出展するも、ノミネートはおろか公式落選にも選ばれない結果となる。メンバーの一人である木足利根曽は、本作のオープニング映像を2009年4月8日にニコニコ動画に投稿した。当初木足はオープニングムービーの製作だけにするつもりだったが、予想以上の反響となり発売を期待する声も多数上がったためゲーム制作に着手した。2010年8月29日、パソコン向け同人ゲームとして、コミティア93にて体験版を頒布。同年9月、公式サイトで販売される。2012年9月26日、Mobageより『学園ハンサム for Mobage』が配信。2012年10月24日、GREEより『学園ハンサム for GREE』が配信。サービス提供は共に東北ペネット。2013年12月2日、iOS・Android用アプリ『学園ハンサム for スマートフォン 完全版』を配信。番外作のiOS・Android用アプリとして、2014年3月3日『学園ハンサム Revolution』、同年3月24日『学園ハンサム Chocolate』、同年8月4日『学園ハンサム Restaurant』、2015年1月3日『学園ハンサム いとをかし』を配信。2015年2月、iOS・Android用アプリ『ハンサムカメラ』を配信。こちらはカメラアプリで、加工機能により学園ハンサムのキャラクターになりきることができる。2015年10月23日、上記の完全版と四作の番外作、更に新規作のWindows版『学園ハンサム in Paris』全6作品を収録した『学園ハンサム Special』が発売。初回版には、「キャラクターブロマイド7枚セット」と「トレーディング・ゴミ（全3種より、ランダムで1種）」が同梱されている。2016年9月30日、DMM.comより『学園ハンサム Special』のダウンロード版が配信。2016年5月13日、iOS・Android用アプリ『学園ハンサム育成ゲーム 〜美剣咲夜のサッカー世界に広めたい〜』を配信。こちらはシリーズ初となる育成ゲームである。また、2013年11月に小説化、PHP研究所より出版される。2015年8月にOVA化される。2016年2月にキャラクターソングCDがハンサムレコードよりリリースされる。Cool-B Anniversary Project「BLゲーム大賞」でノミネート予定作品の一つに『学園ハンサム Special』が選ばれ、後に正式にノミネート作品の一つとして選ばれる。2016年6月、地上波テレビアニメ放映を前提としたクラウドファンディング活動を開始、開始5日目で目標金額を達成しアニメ放映が正式に決定する。
本作の特徴の一つに本作の登場人物のほとんどの顎がとがっている事が挙げられるほか、これと関連してゲーム内のシナリオの中には「美剣先輩が顎でサッカー部員Aの胸を刺し、『アゴ殺人鬼』と化した美剣先輩を止めるべく主人公が奔走する」という奇天烈な内容もある。原作者である木足利根曽はガジェット通信とのインタビューの中で顎をとがらせた理由について「腐女子の知人を通じてBLに興味を持つようになり、自分が特に好きな80～90年代のBL作品を復権させたいと考えた」と述べており、それらの作品を参考にしつつ自分なりにアレンジを加えたと話している。
2015年8月28日に発売された。ゲーム版、アニメ版、2種類のW主音声仕様。予約特典はプロトタイプ版DVD（全CV拓也ver.）。
2016年10月から12月までTOKYO MXとBSフジ、国内外を含め8ヶ所の動画配信サイトで5分枠の短編アニメとして放送および配信された。アニメーション制作は、チーム欲求腐満。監督は、木足利根曽。このテレビアニメは概要でも前述したとおり、クラウドファンディング制度を使い一般からも出資をしてもらう事により制作している。放送前の2016年6月3日よりMakuakeよりファンドを開始。開始5日目で目標金額を達成し、同年8月にはファンド総額が約600万円（当初目標の346%）を超え、BSを使った全国同時放送も実現した。
テレビアニメ版は第1話放送後からSNSで話題となり、原作ファンからは再現度が高いという評価が寄せられた。ウェブサイト・アニメ!アニメ!に掲載された第1話のレビューでは「原作のイメージ通り」という評価や放送時間帯が適切であるといった評価が寄せられた。また、オープニングテーマについても、聞けば聞くほどいい曲であるという評価が寄せられた。
木足利根曽は「イベント来場者の9割以上が女性で、うち半数以上が腐女子だった。美剣先輩の人気が最も高かったが、ダントツというわけではなく、他キャラクターにもファンが分散している感じだった」と述べている。また、本作のパロディや二次創作も盛んに行われ、台湾からMADムービーが投稿されたこともあった。本作のファンはハンサマーと呼ばれており、中華圏でも「帥哥粉」という呼称が用いられている。
ねとらぼは本作のシナリオについて「狂気の次元が違い、突っ込みどころ満載で面白かった」と述べた。また、ガジェット通信のマツダ草介は本作を「お笑いジェットコースター」と評し、登場人物の顎を採れたてのダイコンのようだと述べた。
打根（うちね）は、長さ一尺二寸から一尺八寸、直径六分ほどの矢の形をした武器である。先端には平三角で四、五寸ほどの槍穂先が付き、元には大小の羽根おのおの一対が付けられる。筈尻には紐が仕込まれている。戦国時代は主に弓兵が矢が尽きたときや、白兵戦になったときに使用した。また、諸大名が参勤交代のときに、非常時に対する備えとして駕籠（かご）の中に置いていた。
「弓ひき」「弓とり」とも呼ばれた武士が心得る武術の中で最高のものとされていた弓は、戦乱時の主用武器として、平時においても魔を鎮める神聖な神器として警護用に使われたが、矢が尽きたり弦が切れたときに用をなさなくなる欠点を抱えている。また、合戦で白兵戦となれば、弓が使えないこともあった。そこで、弓兵が矢を槍の代わりにして戦う発想から発展していったのが、打根術（うちねじゅつ）である。敵との間合いに応じて、投げれば手裏剣のようにも、振り回せば分銅鎖のようにも、手突き槍としても小刀としても、変幻自在に使用できる臨機応変の武器へと発達していった。投擲に特化した、さらに小型で長さ30センチぐらいのものは、『打矢』と呼ばれ、振り杖のように筒の中に入れて振って飛ばしたり、手裏剣のように投げて使用する。打根を投擲武器として使用した場合には、打矢と同じように羽が付いていて安定して飛行するため、手裏剣に比べて容易に相手に刺さる。また、打矢や手裏剣よりも重量があるため、比較すると威力が強い。筈尻に回収用の紐が付いている点も、使い捨て武器の手裏剣とは大きく異なる。弓に紐でくくり付けると、長い槍として使うことが可能になり、これは『弭槍(はずやり)』と呼ばれた。また、これとは別に戦国時代に用いられた弭槍には弓弭に袋穂状の穂先を被せるタイプの物もある。打根は一見しても用途が分らず飾りの置物のようにも見えるため、どこにでもそっと忍ばせておくことができる利点がある。慶長の頃の記録であるが、諸大名が参勤交代や旅行で駕籠を用いるときに、非常時に対する備えとして、打根を駕籠の片隅に立てて乗ったといわれている。維新後は打根を用いる者はほとんどいなくなったが、日置流弓術の別伝として伝わり、日置流印西派摂津系同門会などが現代までその技を伝承している。※なお、矢・木鏃の種類には同名同音の笠状の鏃頭を持つ『打根』（うちね）と呼ばれる矢が古くからあるがこの武器とは関連性はない。
ジョン・フラムまたはジョン・フロムとは、バヌアツ共和国タンナ島におけるカーゴ・カルトの偶像である。綴りはJohn Frum、Jon Frum、John Fromなど一定ではない。現在広く語られるところによれば、フラムは第二次世界大戦期のアメリカ兵であり、彼に従えば人々に富と幸福がもたらされるとされる。彼は白人であるとも黒人であるとも言われ、デイビッド・アッテンボローの著書の中にはこの信仰の信者からの聞き取りとして「彼はあなたにそっくりだ。彼は白い顔をしている。彼は背の高い男だ。彼は南米に長く暮らした」とある。
ジョン・フラム信仰のルーツは1930年代後半にあるとされ、当時バヌアツはニューヘブリデスとして知られていた。この信仰はタンナ島・ソルファー湾を中心に信仰されていた土着宗教、特にタンナ島最高峰であるタコズメラ山の神に関連するカラペラムン（Keraperamun）と呼ばれるものの影響が強いとされる。カラペラムンの神としてのジョン・フラムは、新たな時代の幕開けを告げる存在であり、彼はやがて宣教師を含む全ての白人がニューヘブリデスを離れ、メラネシア人たちに白人と同様の物質的豊かさが与えられると予言したという。ただし、これが実現する為にタンナ島の人々は一度欧米的文化（通貨、欧米式教育、コプラ栽培など）を捨て去り、伝統的な習慣（カストム、kastom）に立ち戻らねばならぬとされていた。いくつかの「神話」の中では、マネヒビ（Manehivi）という名の現地人がフラムの正体であり、欧米風のコートを身に付けて現れた彼は現地人たちに住居や衣類、食料等の約束を取り付けていったと言われている。フラムの原型はカヴァの葉が生み出した幻覚だという説もある。1941年、ジョン・フラム信者たちは通貨や宣教師及び教会、学校、村落、農園などを捨て、伝統的な祭事や踊りなどに参加するべく内陸部へと移動していった。欧米の植民地監理当局ではこの動きを抑えこむべく、ジョン・フラムを自称する現地人および信仰の指導者らを逮捕して公然の侮辱、投獄、追放などの処分を行った。こうした当局の動きにも関わらず、太平洋戦争が始まると米軍がニューヘブリデスへおよそ30万人の将兵を派遣し、これに伴い大量の物資、すなわち「カーゴ」（cargo）が投下された事で信仰されていた物質的豊かさが実現し、ジョン・フラム信仰は一層とその規模を増した。以後、ジョン・フラム信仰では実際に物質的豊かさをもたらした米軍を偶像たるジョン・フラムと同一視するようになる。こうしたアメリカの影響を特に強調した「神話」として、ジョン・フラムが「ジョン・フロム・アメリカ」（John from America, 「アメリカから来たジョン」）に由来すると語られたり、ジョン・フラムは米軍の黒人兵であったと語られる事もある。やがて終戦と共に米軍は撤退していったが、ジョン・フラム信者たちは米軍機が再び着陸して彼らに「カーゴ」をもたらす事を願い、多くの「滑走路」を作り上げていった。1957年、当時のジョン・フラム信仰の指導者ナコマハ（Nakomaha）は、タンナ陸軍（Tanna Army）と呼ばれる組織を設立した。これは本物の軍事組織ではなく、アメリカの影響を受けたジョン・フラム信仰の一環たる儀式として米軍の行進・訓練などを再現する為の組織である。彼らは顔を緑色に塗り、T-A USA（Tannna Army USA）と書かれた白いTシャツを着用している。今日では上半身裸で西洋風のズボンを履いた姿が儀式における正装とされ、また指揮官を演じるものが軍服風の衣装を着用する場合もある。1970年代後半、ジョン・フラム信者らは統一国家たるバヌアツ共和国の独立に反対した。彼らは統一政府が近代的・西洋的なキリスト教の信仰を支持する事で古くからの慣習が揺るがされることを恐れたのである。今日でもジョン・フラム信仰は一定の規模で生きており、ジョン・フラムが戻ってくるとされている2月15日はジョン・フラム信者から「ジョン・フラムの日」と呼ばれ、タンナ陸軍によるパレードなどの儀式を含む記念式典が催される。またジョン・フラム信者らはジョン・フラム運動なる政党を組織している。2007年2月のジョン・フラムの日、同党は創立50週年を迎えた。