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妻の和子によると、大川は「予想屋」と呼ばれるのを嫌い、「競馬評論家」であることに強い自負を抱いていた。その理由について大川は、「予想屋というのはねえ、訊かれる前から予想してみせる連中のことです。評論家は、訊かれてから初めて唇を開くものです」と説明したという。競馬評論家として以後も活動を続けようと決意したきっかけの馬はミツハタ（1952年の春の天皇賞優勝馬）だったと自身の本で述べている。ミツハタはトキノミノルと同世代にあたるが、トキノミノルに毎回後塵を拝しながらも他馬には常に先着していたイツセイが、トキノミノルの急死以後は同世代の中心となっていくであろうというほかの競馬評論家の論評に疑問を呈した。それは「2400メートル以上の長距離戦になるとイツセイの血統では持たない。逆にミツハタは距離が伸びるとイツセイよりも強い」という自負があったからだったが、1951年11月25日に開催されたセントライト記念（2400メートル、東京。その3週前に菊花賞が開催され、イツセイは3着に敗れた）において、断然人気のイツセイはミツハタに3馬身の差をつけられて完敗し、大川の言う通りの結果となった。それ以後、ミツハタは上記の通り春の天皇賞を制したほかレコード勝ちを4回も果たすなど同世代の最強のステイヤーの称号を得ることになるが、イツセイが勝利を挙げたレースは2000メートルまでのレースに限定された。予想と言えば馬そのものとその関係者からもたらされる情報だけが対象であった時代に、レースの「展開」をファクターとして取り入れたのは画期的とされる。馬体の好みの問題と、調教代わりにレースを使う陣営への反発もあって、五冠馬シンザンに一度も本命印を打たなかった。ミスターシービーに対しては三冠最後の菊花賞で本命印を打った。そのほか、「私は関西馬のことはよく知らないんですが…」が口癖だった。この言葉は、大川自身が実際にほとんどの関西馬について、自分の目で調教やレースを見ていないことに起因する。また、関西の秘密兵器と言われた馬たちを総じて軽視していた。（ギャンブルとしての）競馬ではなく「（動物の）馬」が好きでこの業界に入ったこともあってか、馬の体型を一目見ただけで他の予想家や競馬記者が気づかなかった体調や故障、先天的障害を言い当てることもあった。自分の打った印をもとに馬券を買うファンに対する作法として、みずからも予想の通り馬券を買うのを常とした。パドックを見て予想が誤りであったと直感した際にも作法を曲げることはなかった。「僕は競馬で3億勝っています。でも4億負けています」と『いつみても波瀾万丈』出演時に述べている。かつては予想が外れると脅迫電話が自宅にかかるなどファンとの間には殺伐とした関係があり、電車に乗るときには決してホームの一番前に並ばないなど、身辺に注意を払う必要があったという。しかし晩年は若いファンからマスコット的な人気を博すようになり、時代の変化を痛感したという。大川をモデルにした「おしゃべりケーちゃん」人形も制作されている。大川は自身の見解が違った場合、見解が誤っていたことを認める性格であった。オグリキャップのラストラン有馬記念ではオグリキャップは限界などと話していたが、レース後、スーパー競馬の解説席からオグリが勝利したことについて「私などはいの一番にオグリへ謝らなければならない」と自身の見解が誤っていたことを認めた。他のレースでも同様のエピソードあるが、1995年、京都記念、日経賞と凡走を続けたライスシャワーについては「所詮、ダービーで16番人気だった馬なんですよ」と最初から実力を認めていないかのように発言。その年の天皇賞・春に優勝したときは「この馬は今日は長い距離だと新聞でも読めるのかねぇ。今まで全然行きっぷりが違いますね」と語ったものの、あくまでライスシャワーは「長い距離で強い馬だった、ということですね」と評価しており、スーパー競馬のライスシャワー追悼コーナーでもそのように発言していた。競走馬は馬主のものであるが、レースに登録したときは馬券を買うファンのものとなる」という持論を持っており、後述するようにナリタブライアンの短距離戦出走には批判的であった。晩年はエアグルーヴが好きで、エアグルーヴが牝馬ながら秋の天皇賞を制した際には「この馬は普通の牝馬じゃないですよ。和田アキ子さんですよ」と絶賛した。エアグルーヴの引退レースとなった有馬記念ではオグリキャップのときのような後悔はしないと、ピークの過ぎたエアグルーヴを絶賛し、敗北後も後悔はしていなかった。
競馬マスコミにおいて競馬関係者を批判することをタブー視する風潮がある中で、関係者を公然と批判することがしばしばあった。とくに大久保正陽については、体調が万全でないナリタタイシンを菊花賞に出走させたことに始まり、同じく体調が万全ではないナリタブライアンを大レースに出走させて惨敗させ続けたこと、距離的な適性があるとは思えない高松宮杯へ出走させたこと、その際に南井克巳から武豊への騎手交代を行ったことを挙げ、「間違いは、大久保調教師自身の見識にあった」と切って捨てた。境勝太郎元調教師に対しても現役時には批判的な発言が多かった。サクラローレルが海外遠征中に故障を発症したことについては「ローレルのことをよく知る境勝太郎元調教師と装蹄師を同行させなかったことによる人災である」と調教師の小島太を批判した。小島については、サクラローレルの引退式に境を管理調教師として参加させなかったことについても「小島太という人間に疑いを持った」と批判している。1990年代に入って、関西馬が関東の平場レースでさえもどんどん勝つような状況になっていったことを踏まえ、「こんな状況が続くようならば、私自身、関西に居を構えなければならない。」と述べ、美浦（関東）の競馬関係者を暗に批判した。JRAに対しては「馬に食べさせてもらっているのに馬に対する感謝の念が見られない」と批判したことがある。中央競馬のレース名のほとんどが地名や植物名からつけられ、馬名から付けられる事が皆無という点に対しても不快感を持っており、著書で批判している。大川の死後JRAは馬名を付けたメモリアルレースを開催することもあった。天皇賞（秋）の距離が3200メートルから2000メートルに短縮された際には、最後まで反対していた。その理由の1つは（当時の）東京競馬場の2000メートルは枠の内外による有利不利の差が大き過ぎるというものであった。大レースは枠順による有利不利が起こらない条件で行うべきであるという大川の考えは一貫しており、天皇賞（秋）以外にも桜花賞・菊花賞の施行条件を改めるべきであると提言していた。サクラバクシンオーについてのコメントを求められたとき「競馬はスピードを競うもの。（サクラバクシンオーのように）短距離馬にも価値が出てこないといけない」と述べている。また「だらだらと長い距離を走って最後の一周だけで勝負が決まってしまうようなレースを踏襲している地方競馬は、中央競馬の姿勢を学ばない限り足元にも及ばない」と批判している。動物としての馬を知らないで予想をたてる予想家や競馬記者に不快感を持ち「動物学を修めろとは言わないが、馬がどういう動物かくらい勉強すべきだ」とコメントしたこともある。父・義雄の専属調教師だった藤本冨良は、大川を評して「競馬が好きというより、むしろ馬が好きといった方がいい」とし、「やはり、小さいときから馬を見たり、ぼくらと接触していたことが、今日を築くこやしというか、基盤というか、役に立つものがあったのじゃないかな。競馬評論家といわれている人たちのほとんどは、競馬をよく知っているのかもしれないが、競馬との出会いはものごころついてからでしょ。慶ちゃんは、子供のころからうまやで育ったといってもいいからね。彼のいい面はその辺にあると思うね」と述べている。
1983年の第3回ジャパンカップ（スタネーラ優勝）のとき「（キョウエイ）プロミス!プロミス!」、1984年の菊花賞（シンボリルドルフ優勝）のとき「（ゴールド）ウェイ!!」、1990年の第35回有馬記念（オグリキャップ優勝）のとき「（メジロ）ライアン! ライアン!」とレース中に叫ぶ声が実況に被さってしまうこともあった。「ライアン」についてはレース翌日の『笑っていいとも!イブ特大号』で明石家さんまが話題にし、これ以降大川は競馬以外のバラエティ番組にも出演するようになった。1983年の菊花賞のレース当日、大川は関西テレビ『競馬中継』のゲスト解説者として出演のため京都競馬場に来場していたが、実況を務めた杉本清が大川にレース回顧をしてもらおうと問いかけたところ、大川が自ら本命をつけたミスターシービーが勝ったことに対して感動のあまり涙を流していたことが分かった。1984年のスプリングステークスのパドック解説において、関西馬を総じて酷評した。これに対して、大川のパドック解説が終わり、関西テレビの競馬中継へとカメラが切り替わった直後に杉本清が「大川さんは関西馬のことをボロカスに言ってますなぁ」と言い、怒りと呆れの双方が入り混じった表情を浮かべていたが、結果として関西馬はトウホーカムリの5着が最高で、大川の予想通りとなった。『スーパー競馬』にてある函館3歳ステークスの優勝馬(リザーブユアハート)について将来性を否定する発言をしたところ、番組を見た関係者から抗議があり、翌週の同番組にて「言い過ぎだった」とこの件を謝罪し、以降は馬の将来性を語ることを一切しなくなった。なお該当馬はその後約1年半の間中央競馬の競走に出走したものの、一度も馬券に絡むことなく惨敗を続け、地方競馬(浦和)へ移籍したため、結果として大川の見立ては正しかった。1996年の高松宮杯ではスプリント適性のないナリタブライアンが出走したことに対し反対を唱えた。レース後に「このレースは前が止まらないんですよ。勝ち馬と上がりが同じならテンで行けないだけ届かない。追い込み馬というのは前が垂れて自分が垂れないからよく見えるだけであってスプリント戦のようなスピード競馬には不向き」とコメント。ナリタブライアンには「よくやったと思います。褒めてあげて下さい。無事だといいが馬は無理させたことで故障することがある。ちょっと心配」と発言。実際ナリタブライアンはレース後に故障が判明し引退。大川の見識が正しかった。1999年、盛岡競馬場で行われたマイルチャンピオンシップ南部杯のイベントに出演したところ、予想に関して井崎脩五郎との間で論争となり、テレビ局側が放送を打ち切る事態にまで発展した。このことについては「テレビ局側にも怠慢がある」と非難していた。
岡室 博之（おかむろ ひろゆき、1962年 - ）は、日本の経済学者。専門は、産業組織論。経済学博士。一橋大学大学院経済学研究科長・教授。日本中小企業学会会長。企業家研究フォーラム賞受賞。大阪府茨木市出身。ゼミの指導学生に大久保敏弘（慶應義塾大学教授）など。
『技術連携の経済分析―中小企業の企業間共同研究開発と産学官連携』, 同友館, 2009年。
王 世積（おう せいせき、生年不詳 - 599年）は、中国の隋の軍人。本貫は闡熙郡新囶県。
北周の使持節・開府儀同三司の王雅の子として生まれた。世積は容貌魁偉で、腰帯は10囲（5尺）におよび、風体は傑出していた。北周に仕えて軍功を挙げ、上儀同の位を受け、長子県公に封ぜられた。580年、楊堅が丞相となり、尉遅迥が乱を起こすと、世積は韋孝寛の下で乱を討ち、功績により上大将軍の位を受けた。581年、隋が建国されると、世積は宜陽郡公に進んだ。高熲に才能を見出されて、親しく交際した。蘄州総管に任ぜられた。南朝陳に対する征戦において、世積は水軍を率いて蘄水から九江におもむき、陳の将軍の紀瑱と蘄口で戦って撃破した。晋王楊広が丹陽を平定した後、世積は千金公権始璋を派遣して新蔡を取らせた。陳の江州司馬の黄偲が城を棄てて逃亡すると、権始璋はその城に入り、世積は後に続いた。陳の豫章郡太守徐璒・廬陵郡太守蕭廉・尋陽郡太守陸仲容・巴山郡太守王誦・太原郡太守馬頲・斉昌郡太守黄正始・安成郡太守任瓘らや、鄱陽郡・臨川郡の守将らは、そろって世積に降った。功績により位は柱国・荊州総管に進んだ。597年、桂州の李光仕が乱を起こすと、世積は行軍総管として乱を平定した。凱旋すると、位は上柱国に進んだ。598年、高句麗遠征の軍が起こされると、世積は漢王楊諒とともに行軍元帥となり、柳城に到着したが、疫病にかかって帰還した。涼州総管に任ぜられた。皇甫孝諧が罪に落ちたとき、世積はかばおうとしなかったため、恨みを受けた。599年、皇甫孝諧は世積が叛乱を企んでいると告発し、それが認められて、世積は処刑された。
中島 謙吉（なかじま けんきち、1888年 - 1972年）とは、主として第二次世界大戦以前に活躍した日本の写真家、写真編集者、写真評論家、写真批評家である。日本の芸術写真の興隆において、重要な役割を果たした。写真だけでなく美術に関する批評も行った。「中嶋謙吉」と記載されることもある。1922年にアルスに入社。雑誌『カメラ』『芸術写真研究』の編集に携わった（いずれの雑誌も、アルスから刊行。前者は1921年創刊で、主筆・高桑勝雄、顧問・三宅克己。後者は1922年創刊で、主筆は南実、中島謙吉は創刊時から編集）。『芸術写真研究』については、1923年から、南実のあとをついで主宰・主幹・主筆（文献により表現が異なる）といった役割を果たし、特に、読者からの写真作品を募集して掲載する「月例懸賞」の選者となり、応募者の中から、高山正隆、山本牧彦、渡辺淳、塩谷定好などを見出した。これらの写真家が、のちの日本光画協会（1928年設立）の中心メンバーとなり、日本における芸術写真の大きな潮流の１つである「ベス単派」が形成されていくことになる。1928年に写真専門の出版社である光大社（東京市板橋区板橋町3丁目287番地）を設立して、アルスから独立。『芸術写真研究』の刊行も光大社に移った。そのことから、ベス単派は光大派とも呼ばれた（また、1924年に鈴木八郎らにより設立された「表現者写真会」（顧問は南実）でも同様の傾向がとられたことから、「表現派」と呼ばれることもある）。.『芸術写真研究』は1940年末に実質的に消滅するも（1941年の戦時雑誌統廃合でアサヒカメラに吸収された）、戦後も光大社の運営を継続した。なお、1904年に没した同姓同名の「中島謙吉」（明治期に、「帝国陸軍軍事学」や「実用支那語」などの書籍の編集を行っている）は別人である。
琉球列島の、それも沖縄諸島のみに見られる固有種である。基準産地は名護岳である。より具体的には沖縄本島と近くにある慶良間諸島のうち座間味島、渡嘉敷島から知られている。初島(1975)には沖縄、西表とあるが、以降の書には西表をあげているものはない。山地の森林下の、やや乾燥した場所に生育している。
コバノカナワラビ A. sporadosora に似ており、これの胞子葉の葉身の幅が狭くなった形である。系統的にはこの種とハチジョウカナワラビ A. davalliiformis がもっとも近縁で、本種はこの2種ともっとも近縁であるとされている。カナワラビ属の日本産の種はほとんどは胞子葉と栄養葉の2形性を示さず、本種以外で明瞭なのはホソバカナワラビ A. exilis くらいであるが､この種との類縁性はやや遠い。
『みんなのうた』が1969年度から放送していた「お国めぐりシリーズ」の第1弾。長崎県を題材にしており、歌詞には眼鏡橋や出島などの長崎の名物を織り込んでいる。歌に合わせて流れる映像は、眼鏡橋を中心とする長崎市内の風景を撮影したものである。各番のサビ部分では、「眼鏡橋」にちなんで2つの「輪」が合成された映像が流れる。この曲は、キングレコードから発売された『みんなのうた』関連LPレコードに収録されている。再放送は、衛星第2テレビの『なつかしのみんなのうた』2006年8月31日・同年12月24日・2007年1月2日放送分で行われた後、2014年4月から同年5月に45年ぶりとなる地上波での再放送が行われ、その5年後で、初放送されてからちょうど半世紀たった2019年4月から5月にも再放送される。
3番冒頭の歌詞は、原曲では「町がカステラ色になり」となっているが、『みんなのうた』放送時には「町はカステラ色に暮れ」に変えられている。歌詞変更の理由は不明。
社説（しゃせつ）は新聞などに掲載される論説記事の一つで、時事のさまざまな問題に対し社としての意見や主張が書かれる。社論の中核を成すものであり、通常は執筆者の署名はない。
最新の時事・国際問題など、注目されるニュースの中から毎日1〜2項目ずつ取り上げて、その背景を解説すると同時に社の主張や考えを述べる。社の論説委員会で、テーマ選択やどのような内容・主張とするかを議論し、論説委員が執筆する。論説委員会やそれに類する組織のない社では、社長や編集幹部が執筆することが多い。社説面を設ける媒体もあり、見開きの反対側の面に一般大衆から寄せられた異論・反論を特集したオプ・エド面を配置したり、媒体と直接関係のない外部筆者による評論記事を掲載したりすることもある。一面での掲載は、スペインやイタリア、フランスなどのヨーロッパ各国で行われている。英語圏の新聞では珍しく、特に重要なニュースが起きたときのみ実施される。社説の掲載は無署名で行われることが多いが、社説は社の論説機関が議論の末に形成したものであり、執筆担当者個人の意見ではない。『ガーディアン』の論説記者トム・クラークは、無署名での掲載によって読者が筆者ではなく記事内容自体を議論することを確実にすると主張している。一方で原寿雄は1994年の著書で、価値観が多様化する時代に「社会的な政策のうえでいつも論説委員が一枚岩のように足並みを揃えるのは不自然であり、かえって危険」として社説廃止論を唱えた。
全国紙やブロック紙ではおおむね毎日の朝刊に異なるテーマで2本掲載し、重大ニュースがある場合などは1本の大型社説とすることもある。これらの新聞社は多数の論説委員を擁しており、論説会議を経て担当の論説委員が社説を執筆する。県紙では社説欄のない社、原則1本掲載の社、2本掲載の社と掲載の形はさまざまである。県外や海外の話題に関しては、共同通信が配信する社説の雛形「論説資料」をそのまま、あるいは一部改変して掲載する社もある。それだけに、地方紙が通信社から配信される社説を転用することへの批判も少なくない。一方で共同通信の論説資料に依存した社説編集を行っている社は部分的で、地方紙の全体的な傾向とはいえないとする研究もある。通信社はニュースの速報を、新聞社はそのニュースを受けて解説・論説を、という役割分担が必要との議論も古くからある。新聞によっては、社説に独自の名称を用いている場合もある（産経新聞の「主張」、岐阜新聞「論説」など）。掲載面は2～5面あたりのページ数の若い面や、朝日新聞のようにオピニオン面であることが多い。一法人の新聞社が発行する、一定の地域で題字が異なる新聞においても、同一内容の社説が掲載されている。明治時代は、読者が事実報道よりも主張を求めて新聞を選ぶ傾向があり、知識階級を中心読者層とした大新聞で社長が主筆を兼ねて社論を展開する例が多かった。福地源一郎（東京日日新聞）、福沢諭吉（時事新報）、黒岩涙香（万朝報）、徳富蘇峰（国民新聞）、成島柳北（朝野新聞）、陸羯南（日本新聞）などがそうした言論人である。
日本語 > 九州方言 > 肥筑方言 > 長崎弁長崎弁（ながさきべん）は、九州地方の長崎県で話される日本語の方言。九州方言の肥筑方言の一つ。ここでは、長崎県のうち五島列島、対馬、壱岐島を除いた地域の方言を扱う。
形容詞の終止形・連体形は、他の肥筑方言のように「赤か」「白か」のようなカ語尾を用いる。連用形は、「よーなか」（良くない）、「うれしゅーなる」（嬉しくなる）のようにウ音便を用い、「…て」にあたる言い方では「よーして」（良くて）のように「して」を用いる。推量（…だろう）を表すには、「良かろー」「白かろー」のように未然形に「う」を付ける場合と、「良かじゃろー」「白かじゃろー」のようにカ語尾に「じゃろー」を付ける場合がある。仮定形は、「良かれば・良かりゃー」「嬉しかれば・嬉しかりゃー」のようになる。ほかに、「うれっしゃする」（嬉しがる）、「おとろっしゃする」（恐ろしがる）のような言い方がある。また、語幹に「さ」を付けたものが文末に用いられ、感動を表すことがある（例）うまさー！。形容動詞の終止形・連体形は、「元気か」（元気だ）のように形容詞と同じカ語尾になる。ただ、語によっては「へんなか」（変だ）のように連体形につくものがある。また、形容動詞は「静かじゃろー・やろー」「静かに」「静かで」「静かじゃった・やった」のように活用して、形容詞との区別はある。
順接確定には「そりけん・そいけん」（そうだから）、逆接確定には「そっじょん・そるばってん・そいばってん・そがんばってん」（そうだけれども）などがある。諫早方言で仮定の接続詞（それなら）に「あいば・ないば」がよく用いられる。
四都市信仰告白（よんとししんこうこくはく、ラテン語: Confessio Tetrapolitana ドイツ語: Vierstädte-Bekenntnis）は、1530年にツヴィングリ派が示した、宗教改革期の改革派教会の最初の公式な信条。ストラスブール信仰告白、シュヴァーベン信仰告白とも呼ばれる。四都市とはストラスブール、コンスタンツ、リンダウ、メミンゲンを指す。
1530年のアウグスブルク帝国議会の時期に、マルチン・ブツァーがヴォルフガング・カピトの助けを借りて書いたもので、ツヴィングリ派の神学的な統一を目標としたものだった。ツヴィングリ派は聖餐論での相違によりルター派と分裂していた。四都市信仰告白は23章からなり、形式も内容もルター派のアウグスブルク信仰告白とかなり似通っており、節度の要素も保っている。しかし、四都市信仰告白は第一章で「聖書に明示されていないいかなる内容も教えられるべきではない」と明確に主張しており、これはルター派神学でも主要なものでありながらアウグスブルク信仰告白には明文化されていない内容である。とはいえツヴィングリも聖餐におけるキリストの実在を完全には否定しておらず、この点で完全な聖書の実践からは逸脱している。
アバディーン市すなわちブラウン郡にヨーロッパ人開拓者が入る前、およそ1700年から1879年まではスー族インディアンがこの地域に住んでいた。1820年代にコーカサス人毛皮交易商が初めて現れて交易基地を築き、1830年代半ばまで交易が続けられた。この地域の最初の「開拓者」はアリカラ族インディアンであり、その後他の部族も加わることになった。コーカサス人開拓者の集団が現在のブラウン郡に入ったとき、その集団は人間が4人、馬3頭、ラバ2頭、牛15頭および荷車2両に過ぎなかった。翌春には別の集団も加わり、現在サウスダコタ州コロンビアとなっている地域に次から次と移民が到着し始めた。この町は1879年6月15日に設立された。開拓者の大半はコーカサス人であり、続いてインディアンが多かった。この傾向は今日でも続いている。
アバディーンは、アメリカ合衆国中西部の多くの町と同様、新に進展してくる鉄道の沿線に建設された。アバディーンが初めて公式に町を建設する場所として指定されたのは1881年1月3日のことであり、シカゴ・ミルウォーキー・アンド・セントポール鉄道、略してミルウォーキー鉄道のミネアポリス事務所監督官チャールズ・プライアーが指揮し、政治家のアレクサンダー・ミッチェルが監督していた。プライアーの上司であるミッチェルはスコットランドのアバディーンで生まれていたので、これに因んで町の名前が付けられた。アバディーンの町の正式な設立日は1881年7月6日であり、これはミルウォーキー鉄道が初めて到着した日だった。その後ダコタ準州議会によって1883年3月に市制の認可がなされ、市として運営されるようになった。アバディーンの町が成長するにつれて、メインストリート沿いに多くの事業用など建物が建設された。しかしこのことはアバディーンの特徴ある地形のために問題になってきた。アバディーンは「蛙の池にある町」と呼ばれるようになった。当初この特徴ある状態は、あまり雨が降らなかったので新しく建設される建物にも問題にならなかった。しかし市民はこの問題が以下に不都合なものになるかを理解するようになった。乾期の間、蛙の池は何の問題もなく、気にも留められなかったが、激しい雨が降ると池が出現してメインストリートの建物全ての基底部を水浸しにし、多くの事業家や家屋所有者を困らせることになった。町には洪水になったときに全体を乾燥させるために使う蒸気駆動のポンプが小さなもの1台しか無かったので、乾燥が終わるまでに何日も、数週間とは言わないまでもそれに近くの時間を要した。その間にまた雨が降ればまた洪水が起こり、せっかく乾燥させた基底部も水で溢れた。水が引くと雨が運んできた泥の処理をする必要もあった。被圧力式の溝を掘ることにしたのが1882年のことであり、後に改良されてアルトワ式井戸に発展し、激しい雨と戦い、基底部を洪水から守るようになった。市の技師達が設計したアルトワ式井戸は洪水を防ぎ水の供給システムを作るように工夫されたとしても、事態はその通りには進まなかった。井戸を掘っているときに、地下水脈の水の圧力が強大であり、そこから噴き出した水でメインストリートは所によって深さ4フィート (1.2 m) まで水に浸かった。技師達は当初計画の誤りに気付き、直ぐに井戸に締め切り弁を付けて水流を制御し、初めて上水供給の施設ができた。1886年までにこの新しい町には3つの鉄道会社が停車駅を築いていた。これら3線が交差することで、アバディーンは「ダコタの中継都市」として知られるようになった。アバディーンの町を上空から見た場合、鉄道の線路がハブ部を中心として車輪のスポークのように延びていたので、この渾名がついた。この鉄道3線の存在でアバディーンが成長することになったが、今日でも残っている鉄道はバーリントン・ノーザン・サンタフェ鉄道の1線のみとなっている。1900年国勢調査に拠れば、アバディーンの人口は4,087人だった。これが1910年には10,752人となり。増加率は163％にもなった。1920年には5万人に達するのではないかと予測された。しかしそうはならず、人口は間もなく減少を始めた。2006年時点の推計人口は24,071人であり、2000年とくらべて2.4％の増加である。アバディーンの市民はこの人口衰退を若年人口の流出と老齢人口の増加のせいにしている。アバディーン市はブラウン郡の郡庁所在地である。しかし当初の郡庁所在地はコロンビアだった。鉄道が建設されていた当時、当時の郡庁所在地だったコロンビアを通って鉄道が敷かれる計画だった。この噂が広まると、投機のためにコロンビア周辺の土地価格が騰貴した。鉄道会社が線路敷設のための土地を買おうとすると、土地価格が上がっていたために計画を変更し、アバディーンを通る経路に変更された。しかし、アバディーンが1881年に町になると、どの町を郡庁所在地にすべきかという議論が持ち上がって1890年まで続いた。1889年に新に制定されたサウスダコタ州憲法では、問題のある郡庁所在地が当初多数決で決定されたものでなければ、住民投票によってそれを動かすことができるとされていた。住民投票の結果はアバディーンが唯一無二の郡庁所在地であると決せられ、全ての証拠書類はアバディーンの裁判所に移された。この郡庁所在地論争の間に、記録類はコロンビアの裁判所から一旦アバディーンの裁判所（1886年から1887年に建設）に移され、それがまたコロンビアに戻されて、果てしなく移動が続くように見えていた。この移動は2つの町から夜間の襲撃によって行われるのが通常だった。
2007年5月4日金曜日朝に始まり6日日曜日朝まで48時間に降り続いた雨量は9.12インチ (232 mm) にもなった。この雨で通りは洪水となり、短時間通行不能となった。多くの家屋も被害を受けた。嵐から2週間のうちに300以上の世帯が災害救援部局に援助を申し込んだ。5月25日までに104軒が被災状況を届出、このうち47軒が生活不能を宣言した。アバディーンを含むブラウン郡は災害地域に指定された。
アバディーン教育学区には小学校5校、中学校2校、高校1校がある。学区内にはハブ地域工科学校とオルタナティブ教育を行う中学と高校がある。2006年から2007年の学校年度で生徒数は3,650人だった。1学級あたり生徒数は20人台の低い方である。入学者数の増加や近代化計画によって、1929年に建てられていたサイモンズ中学校は解体を伴う大きな改装が加えられ、新しい教室やカフェテリアが加えられた。
ノーザン州立大学は1889年創立の公立大学であり、キャンパスは72エーカー (0.3 km²)、2006年から2007年の学校年度で学生数2,528人である。学生と教員の比は19:1となっていた。ノーザン州立大学は当初インスティチュート・オブ・サウスダコタと呼ばれ、1901年にはノーザン師範工業学校と改名していた。1939年にはノーザン州立教員カレッジとなり、1964年にノーザン州立カレッジ、1989年に現在のノーザン州立大学となった。ノーザン州立大学は38の専攻と42の副専攻があり、学士を得た後に更なる研究を望む学生には9つの修士課程がある。
プレゼンテーション・カレッジはカトリック教系のカレッジであり、キャンパスは100エーカー (0.4 km²) ある。2006年春学期では800人の学生がいた。アバディーンの主キャンパスと州内にある他のキャンパスの間で26のプログラムがある。与えられる学位は健康医療に関するものである。学生と教員の比は12:1である。
アバディーンにある主要病院はアベラ・セントルーク病院である。地域内にはアベラ・マザージョセフ・メイナー、メイナーケアなど幾つかの看護施設がある
アバディーン地域には幾つかの文化組織がある。アバディーン地域芸術委員会が小さな月刊紙『ARTiFACTS』を発行しており、地域の行事情報を掲載している。アバディーン・コミュニティ劇団は1979年に創立され、中心街のキャピトル劇場で公演している。キャピトル劇場はまず1926年に建設され、1991年にアバディーン・コミュニティ劇団に寄贈された。それ以降この歴史ある劇場を改修し保存するために963,000ドル以上が遣われた。今日、アバディーン・コミュニティ劇団は毎年5つの演し物と3つの青年用作品を演じている。ノーザン州立大学演劇部は学校年の間に幾つかの公演を行っている。芸術作品共同組合は芸術家達と協業して画廊での展示などでその作品を市場に出す動きを行っている。組合は芸術家達の作品を販売し、芸術家同士のコミュニケーションや大衆の関心に関連して芸術家達の利益に繋がる環境を提供している。アバディーン市内には4つの画廊がある。すなわちプレゼンテーション・カレッジのウェイン画廊、ノーザン州立大学のリンカーン画廊、アバディーン・レクリエーション文化センター画廊およびレイクウッド・モールにある芸術作品共同組合画廊である。
リッチモンド湖レクリエーション地域あらゆる種類のアウトドア活動に利用されている。3つの区画があり、キャンプ、水泳、自然観察、ボートおよび釣りを楽しむことができる。南地区ではキャンピング、広さ200エーカー (0.8 km²) の森林ドライブ地区では自然観察が行われている。ボート・ランプ地区では広さ1,000エーカー (4 km²) 以上の湖がある。
公園内には総延長10マイル (16 km) のトレイルがあり、ハイカー、自転車乗りおよび乗馬者が豊富なプレーリーの植物や野生動物と間近に接することができる。
アバディーンは1920年以降マイナーリーグベースボールの3つのチームが本拠地にしていた。クラスDのアバディーン・ブースターズは1920年に試合を行い、やはりクラスDのアバディーン・グレイズは1921年から1923年まで、クラスCのアバディーン・フェザンツは1946年から1971年までと1995年から1997年まで試合を行った。フェザンツは元セントルイス・ブラウンズ（現ボルティモア・オリオールズ）の傘下だった。アバディーンからワールドシリーズで完全試合を達成したドン・ラーセン、カンザスシティ・ロイヤルズで1969年の新人王になったルー・ピネラ、ボルティモア・オリオールズからアメリカ野球殿堂入りしたジム・パーマーなど著名選手が育った。
アバディーンはブラウン郡政の中心である。市政は市長かつシティマネジャーおよび8人の委員からなる市政委員会が監督している。市政委員は5年任期である。郡政は5人のコミッショナーが監督している。コミッショナーの任期は5年である。ブラウン郡の庁舎には事務官・判事、郡監査官、埋め立て事務所、登記官、郡財務官、検察医、救急対応事務所、高規格道路監督、福祉事務所、州検察などが入っている。ブラウン郡からの州上院議員は2人、下院議員は4人を選出しており、次の改選は2010年である。2008年にマイク・ラウンズ州知事がアバディーンをサウスダコタ州2008年のコミュニティに指定した。
1993年、横浜市営地下鉄ブルーライン(3号線)の新横浜 - あざみ野駅間延伸の際に設置された。上永谷車両基地とは異なり、1階は鶴見川の遊水池、屋上は事務所・スポーツ施設になっているため、2階の留置線にある車両を外から見ることは難しい。2002年（平成14年）には総合指令所（運転指令所と電気指令所を統合したもの）が設置され、ここでブルーライン・グリーンラインの2路線を管理している。1000形の第1編成1011Fが、登場時の3両編成(1011-1012-1016)の状態で保存されている。ブルーラインの本線では50kg/mNレールが使用されているが、車両基地内は通トン数が小さいことから40kg/mNレールが使用されている。車両基地前の空き地では、かつては1000形や2000形の廃車解体や、グリーンラインの建設工事で発生した土砂の仮置きが行われていた。
車両基地の外観は、映画「交渉人 真下正義」の東車両基地の外観として使用された。
木元ゆうこ（きもと ゆうこ、1967年1月5日 - ）は女優・歌手。福岡県出身。本名は木元 優子（きもと ゆうこ）。木元優子、樹本由布子の芸名での活動歴もある。
1982年、ザ・タイガース復活コンサートの会場最前列で母親と鑑賞している所をレコード会社スタッフからスカウトされた。これをきっかけに、1983年5月1日、ポリドール30周年記念女性アイドル歌手の木元ゆうことしてシングル「チェリーガーデン（桜の園）」で大々的にデビュー。デビューキャッチフレーズは、「ときめいて、謎めいて16歳」。その年の新人賞レースに向け強力にプッシュされ、ベーコンエッグバーガーのCMに出演したり、プロモーションビデオも発売するも、オリコン最高124位とふるわず。結局シングル2枚のリリースに留まり、サードシングルの予定もあったがお蔵入りになった。1984年、映画『月の夜 星の朝』には本名の木元優子名義で出演。1985年、樹本由布子に改名し、日本コロムビアよりシングル「べつにシンドローム」で再デビュー。イメージビデオ『美少女シリーズ 18才・大人未満』も発売される。同年8月公開の映画『ブレイクタウン物語』で、佐藤浩市との大胆な濡れ場を披露。11月にはヌード写真＆エッセイ集『由布子の本。』を発表し、歌手時代のいじめや彼女の親衛隊の隊長との初体験などを赤裸々に告白した。他の出演作に、中山美穂主演の『夏・体験物語』、本田美奈子主演の月曜ドラマランド『微熱 MY LOVE』、『毎度おさわがせします』、『ザ・スクールコップ』などのテレビドラマがある。1988、89年にはヌード写真集『樹本由布子写真集』や、イメージビデオ『今夜はSO LONG』も発表した。堀越高校では、早見優、堀ちえみ、松本明子、原真祐美などが同級生であった。また、同年歌手デビュー83年組には、堀越学園で同級生の松本明子、原真祐美の他、大沢逸美、徳丸純子、小林千絵、THE GOOD-BYE、岩井小百合、いとうまい子、森尾由美などがいた。フェードアウトを経て引退し、写真スタジオのアシスタントに転身する。1996年に結婚し専業主婦に専念していたが、2014年、俳優倶楽部サイアンと専属契約を結び、芸名をデビュー当時の木元ゆうこに戻し芸能界へ復帰する。舞台を中心に女優として活動中。2018年11月19日、20日、東京銀座博品館劇場にてデビュー35周年を記念して、同期デビューの大沢逸美、森尾由美、桑田靖子、松本明子、徳丸純子、小林千絵を集めライブイベント～不作と言われた私たち「お神セブンと申します」～を開催。
※俳優名（役名/声優名）の順。名前の下は役の説明。
ホイットニー美術館は、ガートルード・ヴァンダービルト・ホイットニーによって1931年に設立された。当初の建物は、グリニッジ・ヴィレッジの西8丁目 (8–12 West 8th Street) に位置していた。1954年には、ニューヨーク近代美術館の裏の54丁目に移転した。さらに、1966年にアッパー・イースト・サイドのマディソン・アベニューと75丁目の角 (945 Madison Avenue) に移転した。この建物はマルセル・ブロイヤーによる設計で、花崗岩の外壁、階段が逆さになった形状、さらにひっくり返った窓を持つ独特のデザインである。2014年10月にこの美術館は一時閉鎖され、2015年5月1日にウエスト・ヴィレッジ／ミートパッキング・ディストリクト (en) のワシントン・ストリートとガンズヴォート・ストリートの角 (99 Gansevoort Street) の新築の建物で再オープンした。この建物の設計はレンゾ・ピアノによるもので、ハイライン公園の南端の出口すぐに位置している。アッパー・イースト・サイドの建物はメトロポリタン美術館が2015年から少なくとも8年間リースすることになっており、メトロポリタン美術館の別館という位置づけでモダンアートの展示に使われている。アメリカ合衆国の近代・現代美術作品の充実で知られ、特にエドワード・ホッパーを多数収蔵している。2年に一度、ホイットニー・ビエンナーレ (en) が開催される。
ヴェラ・フョードロヴナ・コミサルジェフスカヤ （Vera Fyodorovna Komissarzhevskaya ,露: Вера Федоровна Комиссаржевская, 1864年11月8日 - 1910年2月23日）は、ロシアの女優。ヴェラはマリインスキー劇場のテノール歌手フョードル・コミサルジェフスキーの娘として生まれた。舞台演出家でのちイギリスに帰化したセオドア・コミサルジェフスキーは弟である。19歳でムラヴィオフ伯と結婚したが、結婚後も芸名は旧姓のままだった。1896年から、ヴェラはサンクトペテルブルクのアレクサンドリーネ劇場で俳優となった。彼女が最も高い評判を得たのは、1896年のアントン・チェーホフ作『かもめ』の初演で演じたニーナ役であった。1904年、ヴェラは自身の名を冠したコミサルジェフスカヤ劇場を設立。ロシア象徴主義の思想をロシア貴族に広めることで、瞬く間に人気を得た。劇場は1906年にフセヴォロド・メイエルホリドを演出家に迎えたが、その年のうちに彼の特異なアプローチがヴェラとの仲違いを招いた。1910年に国内巡業中、中央アジア、タシュケントでヴェラは天然痘で命を落とした。彼女の死は多くの信望者に衝撃を与え、詩人アレクサンドル・ブロクは痛切な詩を書くきっかけとなった。サンクトペテルブルクの主要な劇場の一つが、ヴェラの名をいまだに冠している。
カリフォルニア州サンタモニカにて4人兄弟の末っ子として生まれた。父親は弁護士資格を持つ精神科医であり、母親は元モデルで不動産関連の仕事をしていた。自身の生まれについてリッチは、イタリア系というよりは、スコットランド＝アイルランド系だと語っている。子供の頃はニュージャージー州モントクレアに移り、そこで高校1年まで過ごした後、ニューヨークの私立学校Professional Children's Schoolに転校。両親は1993年に離婚し、以来、弁護士の父親とは会っていないという。両親の離婚後、自傷行為に走ったこともあった。
一時期拒食症に悩んだという。また、胸を小さくする手術を受けている。いずれも背景には「役作り」という一面がある。2006年に雑誌Wの表紙にトナカイの毛皮姿で掲載されたことからPETAからこの年の最悪ファッション・セレブの一人として名前が挙がった。この出来事により、リッチ自身のファンサイトが閉鎖したことを受けて、リッチは毛皮を着用しないと表明した。後日、PETAの代表は最悪ファッション・セレブからリッチの名前を消した。2003年から2006年まで俳優のアダム・ゴールドバーグと交際。2009年3月にコメディアンのオーウェン・ベンジャミンと婚約したが、同年6月に解消。テレビドラマ『PAN AM/パンナム』の撮影現場で出会って交際中だったスタッフのジェームズ・ヒアーデゲンと2013年に婚約した。2013年にヒアーデゲンと結婚、2014年に第一子が誕生している。
饒益神宝（正体字：饒益神寳、じょうえきしんぽう／にょうやくしんぽう）は、859年（貞観元年）に、日本で鋳造、発行された銭貨である。皇朝十二銭の1つ。直径19mmから20mm前後の円形で、中央には正方形の孔が開いている。銭文（貨幣に記された文字）は、時計回りに回読で饒益神寳と表記されている。裏は無紋である。量目（重量）2g程度の銅の鋳造貨である。
「饒益」を「ジョウエキ」と読めば物が豊かなことを現し、「ニョウヤク」と読めば仏教語で物を与えることを意味するとされる。貞観元年4月28日（ユリウス暦859年6月2日）に饒益神宝発行の詔が出される。『日本三代実録』巻二貞観元年四月廿八日癸丑詔曰。書稱科斗。懋遷之訓斯彰。簡号韋編。交易之方呂遠。是以姜公通市井之貨。齊國大彊。鴟夷善廢歛之居。陶業爰盛。遠則赤側白金。近則鵝眼□環。順世而異名。逐時而興利。但權輕作重。子去母隨。誠是歴年之漸深。遂知行用之弥賎。宜改舊幣更制新錢。勤此變通。救彼流弊。文曰饒益神寳。一以當舊之十。即舊之与新。並令雜用。饒益神宝1枚に対し旧銭10枚の交換比率が設定された。この銭以降、朝廷発行の貨幣は、銭文が判読できないほどの悪質なものが非常に多くなる。また、日本国内における撰銭の最古の記録も饒益神宝の流通時であり、日本三代実録の貞観7年6月10日（ユリウス暦865年7月6日）付の記事には新銭の文字が頗る不明瞭であっても使用に支障が無ければ撰銭することを禁止する詔が出され、「禁京畿及近江国賣買之擇弃惡錢曰」と記されている。『日本三代実録』巻十一貞観七年六月十日己未禁京畿及近江國賣買之擇弃惡錢曰。弘仁十一年六月九日下知大藏省曰。鑄錢司所進新錢。雖文字頗不明。而不失體勢。亦有小疵。行用無妨。宜猶納。而間愚者不悟此旨。專任已心。擇弃不受。或稱文字不全。計十嫌二三。或号輪郭有缺。擧百欠八九。是以要升米者。飢口難餬。買屯綿者。寒身不暖。宜于路頭。嚴加禁止。若有乖違。隨即决笞。從四位下東子女王卒。鋳造期間も11年と短く、皇朝十二銭のうち、現存するものが最も少ないといわれている。皇朝銭の出土記録として、1万2千枚余りの内、饒益神宝の出土は76枚と銅銭としては最も少ない。
1991年9月22日、ABN（Algemene Bank Nederland）とアムロ銀行（AMRO Bank）は欧州共同体市場での競争力を確保するため合併を果した。ABNアムロは1996年にN・M・ロスチャイルド&サンズと、1998年にメロン銀行ペンシルベニア支店と、事業提携した。1999年12月からシャドー・バンキング・システムを構築してゆき、世界金融危機で破綻するような簿外処理を重ねた。2002年にDelbrück & Co. を、2003年にベスマンバンクを買収した。ベスマンバンクは子会社ながら拡大を遂げて、2013年12月にクレディ・スイスのドイツプライベート・バンキング部門を買収した。2004年、ABNアムロはリーゼ・プラン（LeasePlan）をフォルクスワーゲングループ、ムバダラ・ディベロプメント・カンパニー、オラヤングループ（Olayan Group）の三社に売却した。2007年10月、ABNアムロはロイヤルバンク・オブ・スコットランドとサンタンデール、フォルティスの3行連合に買収された。2008年4月に上場廃止。同年秋のリーマン・ショックでフォルティスがオランダ、ベルギー、ルクセンブルク各政府の救済措置を受けた際、オランダ政府はフォルティスからABNアムロを含むオランダ事業を取得した。2010年、ABNアムロはフォルティス系のフォルティス・バンク・ネーデルランドと合併した。2015年に上場したABNアムロであるがしかし、翌年に公開されたパナマ文書の情報は経済紙フィナンシエル・ダハブラット紙とトラウ紙をして顧客の租税回避を幇助していると主張させた。ブルームバーグによると、2015年第4四半期には相当の減益を記録していた。2016年11月現在、ダハブラット紙によるとABNアムロは2つの子会社が保有している合計43億ユーロの国債に課税されて1.42億ユーロの追徴課税を受けている。目下、ブロックチェーンに活路を見出そうとしている。
ABNはオランダ貿易会社（Nederlandsche Handel-Maatschappij）を起源とする。オランダ領東インド（蘭印）の貿易活動を再興し、ウィーン体制を経済的に確立せんと1824年に設立された。本社は最初ハーグにおかれたが、すぐにアムステルダムへ移された。本社の事務総裁の下に事務部門が稼働し、更に五つの実務部門がおかれた。1825年に上海へ事務所を開いた。オランダ貿易会社は蘭印のプランテーション作物の輸出を金融したが、その利益は1840年から1880年まで毎年平均で1800万グルデンの国庫収入をもたらした。国家予算の実に1/3を稼ぎ出したのである。同社自身も広大なプランテーションを経営し、この間1858年にシンガポールへ事務所を設けた。プランテーションの漸次廃止にともない同社は銀行業へ前向きとなり、1874年に両替商と証券取引を禁止されそうになると、1882年にバルタザール（Balthasar Heldring）が表向き同社を工業会社へ仕立て上げ、その裏で銀行業へ転換させた。1903年に上海へ支店を出して以来1946年まで、オランダ貿易会社は上海ドルを流通させ通貨発行益を貪った。1926年ジッダにサウジ・オランダ銀行（Saudi Hollandi Bank）を設立し、蘭印からの移住者の便宜を図った。この銀行はサウジアラビアにおいて金本位制の中央銀行として活躍し、同国最初の石油取引を仲介した。1936年まで支店網は拡大しなかった。第二次世界大戦後にオランダ貿易会社は多くの支店を展開した。
1964年オランダ貿易会社は、一世紀の歴史をもつ農林金庫（Twentsche Bank）との経営統合に合意し、両社はオランダ総合銀行（ABN）となった。エンスヘーデの起業家による農林金庫は1841年に銀行業をスタートし、オランダ国内トウェンテ地方の繊維産業を主要な顧客とした。1858年にロンドン支店を設けた。ロンドンから綿花をエンスヘーデに送り、アムステルダムへ輸出した。某イギリス系銀行を買収したのをきっかけに、1875年から1884年までパリで外為取引所を運営した。1890年代ヴェストファーレンに子会社をつくり、エンスヘーデに酷似する経済成長を実現した。1907年恐慌の前後十年ほどの間に夥しい地銀株を取得し拡大した。1917年に会社形態がLLCとなった。世界恐慌で株を保有してあった地銀が傘下へなだれこんだ。1967年ABNは、国立労働銀行・ドレスナー銀行・BNP・バークレイズ・バンカメと合弁でルクセンブルクに欧州金融会社（Société Financière Européenne）を設立した。1972年、ABN・バークレイズ・ブリュッセル銀行・ドイツ信用抵当銀行（Bayerische Hypotheken- und Wechsel-Bank, 現ウニクレディト）が中心となり欧州銀行連合（ABECOR）を結成し、アメリカ系オフショアファンドを同連合で経営した。1973年には国際銀行間通信協会の設立にも参加した。1975年、ABNがBank Mees & Hope を買収した。この銀行は1966年にホープ商会と経営統合した。ホープ商会は19世紀に専ら米露の鉄道へ投資をしていた。元々オランダ東インド会社を経営する貿易商社であったが、20世紀に投資業へ軸足を移した。ホープ商会はベアリングス銀行その他ドイツの個人銀行らとベスマンバンク のコンソーシアムに参加していた。ベスマンバンクはロスチャイルドをライバルとした1748年創業の御用銀行家であり、マリア・テレジアやピウス6世 (ローマ教皇)、アレクサンドル1世などを顧客とした。1979年、シカゴ第六位の規模であったラサール国立銀行（LaSalle National Bank）を買収した。1980年4月、ABNはヌフリーズ・シュルンベルジェ・マレ（Neuflize Schlumberger Mallet）の大半を買収した。この銀行は200家族であるヌフリーズとマレがつくった。双方とも1889年インドシナ銀行のコルレスバンクとなった。
アムロ銀行は1964年にオランダ・アムステルダム銀行とロッテルダム銀行が対等合併し誕生した。両行は1939年7月21日に提携を合意していたが、第二次世界大戦が不可避となり同年10月7日に提携が棚上げされていた。1967年に欧州中期信用銀行（Banque Européenne de Crédit à Moyen Terme）に参加した。他に参加したのは、サミュエル・モンタギュー（現HSBC）、ドイツ銀行、ソシエテ・ジェネラルであった。1975年にPHP（Pierson, Heldring & Pierson）を買収したが、その独立性を奪うことがなかった。1977年にロンドン支店を開設した。40年ぶりの海外支店であった。1988年2月に欧州統合の一環としてベルギー総合会社と国際銀行の設立計画を発表したが、実現しなかった。オランダ・アムステルダム銀行（Amsterdamsche Bank）は、1871年にダルムシュタット商工銀行（Darmstädter Bank für Handel und Industrie, のちのダナート銀行）を主幹事とするシンジケートが設立した。普仏戦争の講和により得た賠償金を海外へ投資したのである。同行の強みは多彩であり、アムステルダムのダイヤモンド市場・株取引・新株発行に顔が利いた。一方、だぶついた資金が同行を冒険に駆り立てた。1881年から3年ほど、危険な米鉄道株へオランダ資本を輸出した。1884年ジャワで砂糖価格が暴落し、同行は損害を受けた。それでも、1907年恐慌から数年後に経営難となった多くの地銀の受け皿となった。1937年、アントウェルペンのダイヤモンド工業へ投資するため子会社を設けた。1947年に対等合併（Incasso Bank）してから支店網拡大が進んだ。1958年「紳士クラブ」に参加した。ロッテルダム銀行（Rotterdamsche Bank）はマーテン・ミーズ（Marten Mees）らが1863年に設立した。ピンコフス（Lodewijk Pincoffs）が1879年に詐欺破産した事件で損害を被り、大不況が癒える暇を与えなかった。1904年にウィレム・ウェステルマン（Willem Westerman）がマネージング・ディレクターとなった。1911年だけで二度も大合併を実現し、アムステルダムとロッテルダム各金融資本の対立に動揺をもたらした。ロッテルダム銀行は第一次世界大戦から数年で合併をくり返し急成長した。1924年ヴァイマル共和政の金融危機はドーズ案のきっかけとなったが、ロッテルダム銀行にも損害を与え、財相個人のはからいでオランダ銀行の特融を受けた。条件として、ロッテルダム銀行は全海外支店に保有する全株式を売却した。1960年に国立商業銀行（Nationale Handelsbank）を買収した。ここでロッテルダム銀行は極東の支店に加え、シカゴに子会社（Mercantile Bank of Canada）をもつこととなったが、1964年にアムロ銀行となるまでにすべて売却してしまった。
ウルグアイは、その隣国であるアルゼンチンと同様にスペイン系の言語的、文化的な背景をもつ。さらに、アルゼンチン人と同様に、ほとんどのウルグアイ人は植民地時代のヨーロッパからの入植者や移民の子孫であり、およそ90%がヨーロッパ系の子孫である。その大半はスペイン人とイタリア人であり、フランス人、ポルトガル人、ルーマニア人、ギリシャ人、ドイツ人、イギリス人（イングランド人やスコットランド人）、アイルランド人、ポーランド人、スイス人、ロシア人、ブルガリア人、アラブ人（主にレバノン人とシリア人）、セファルディー・アシュケナジーのユダヤ人、そしてアルメニア人などが続く。数は少ないが日系人、そして、チャルーア族、ミヌアノ族、チャナ族、グエノア族、グアラニー族などのアメリカインディアンも存在する。モンテビデオは、アルゼンチンのブエノスアイレスやブラジルのリオデジャネイロのように、ヨーロッパからやってくる船を迎える主要な港であり、ヨーロッパからの入植者はウルグアイがより西洋的文化を受け入れていくよう影響を与えた。ヌエバエルベシアというスイスの植民地（Nueva Helvecia-Colonia Suiza）や、コロニアヴァルデンス（Colonia Valdense）というピエモンテ州のワルドー派の植民地のような多くの植民地は、コロニア県に位置する。そしてコンチリャスやバーカー (ウルグアイ)のような、イギリス人入植者によって創られた都市もある。リオ・ネグロ県にはサンハビエルと呼ばれるロシアによる植民地がある。その上、リオネグロ県には、ガーテンタルやエルオンブのようなメノナイト植民地もある。エルオンブはよく知られたドゥルセ・デ・レチェの会社"claldy"で有名で、ヤング市（リオネグロ県の中心地）の近くに位置する。ヨーロッパ系の多くの移民が19世紀後半にウルグアイに到着し、モンテビデオやその他主要な都市の建築や文化に大きな影響を及ぼした。従って、モンテビデオやモンテビデオでの生活は、ヨーロッパを深く偲ばせるものがある。近年はシリア内戦に伴うシリアからの難民を受け入れている。
2011年の公式の国勢調査によると、ヨーロッパ系の血を引き継ぐ人々はウルグアイの人口の87.7%にのぼる。初期のウルグアイ人は1810年以前の植民地時代のスペインとポルトガルからの入植者の子孫であった。アルゼンチンの人口統計と同様に、それ以降のヨーロッパからの移民は、ほとんどがイタリアやフランスからやってきており、19世紀後半から、20世紀前半にかけての大移民時代に流れ着いた。今日では、ウルグアイの文化はヨーロッパの文化から相当な影響を受け、それは言語や食事、その他の日常の側面によく表れている。
同調査によると人口の2.4%はメスティーソ（ヨーロッパ系アメリカインディアン）を祖先にもつ。このような人々はウルグアイ北部、主にタクアレンボー県にみられ、アメリカインディアン系の人がその人口の20%を占める。1996年の調査ではウルグアイ人のうち12,600人がアメリカインディアンの子孫であることが明らかにされた。2006年には、115,118人のウルグアイ人がチャルーア族というアメリカインディアンの集団の1つの血を持つことが確認され、それはウルグアイの人口の4%近くを占めた。2005年、シンティア＝パガノ（Sinthia Pagano）という医学博士が遺伝子テストによって、ウルグアイ人の38%はアメリカインディアンから遺伝的に影響された形質を示す可能性があることを見つけた。
（ウルグアイで使用される言語は）事実上すべてのウルグアイ人が話す公用語であるスペイン語が主流であるものの、イタリア語やフランス語も広く使用されている。ブラジルとの国境付近では、ポルトガル語とスペイン語が混ざった言語であるポルトニョールやウルグアイポルトガル語が話され、ウルグアイ人が用いるポルトニョールは特に"Fronteiriço"と呼ばれる。AVメディアの標準言語はウルグアイのスペイン語であるリオプラテンセ・スペイン語である。ルンファルドもウルグアイで話される。