geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
フリーメイソン日本グランド・ロッジの公式ホームページによれば、「会員相互の特性と人格の向上をはかり、よき人々をさらに良くしようとする団体」であるとされているが、具体的な活動内容は非公開である。対外的には学校設営や、慈善団体への資金援助などのチャリティー活動を行っており、日本では5月に子ども祭り（メソニック子ども祭り）、8月にバーベキューが催され、これには会員以外の一般人も参加可能であるという。その他の行事として、「昼食会」「野外活動」「遠足」「チャリティ・コンサート」などがある。社会福祉として孤児院、ホームレス、レイプ被害者、眼球バンク、火傷した子供、盲導犬等に関わる活動を支援している。会員同士の親睦を深め合うことも活動の一環であり、集会後の食事会も正式な活動である。初期のロッジは、レストランやパブ、居酒屋、宿泊施設が多かった。
フリーメイソンリーは、原則として国や州を単位とする、グランド・ロッジ（Grand Lodge(英語版)）と呼ばれる本部があるものの、全体を統制する総本部はない。ただし、最初にグランド・ロッジの成立した、イングランドのグランド・ロッジによる認証が本流であるとする認識から、これを「正規派」「正統派」と称し、同グランド・ロッジが認証しないロッジは非正規な存在と見なされることが多い。以下の「#会員数」「#入会条件」も、正規派とされるフリーメイソンリーの例である。グランド・ロッジはプロビンシャル・グランド・ロッジ（Provincial Grand Lodge）やディストリクトグランドロッジ（District Grand Lodge）と呼ばれる県・地域支部、および直轄に管理されるロッジで構成され、県・地域支部はロッジと呼ばれる支部から構成される。ただし、活動規模の小さい国や地域では、グランドロッジは県・地域支部を置かず、ロッジを直接管理している場合もある。日本においては一般財団法人日本メイスン財団（公益法人制度改革に伴い、厚生労働省所管の公益法人であった財団法人「東京メソニック協会」から2012年4月1日改組）と任意団体「日本グランド・ロッジ」傘下のロッジ群の2形態で構成され、日本メイスン財団所有の建物に日本グランド・ロッジが入居し、各ロッジの福祉関連事業は財団の事業予算で支援されている。また、イングランド系、スコットランド系、フィリピン系、アメリカ・マサチューセッツ州の系統、アメリカ・ワシントン州のプリンス・ホール系（黒人系）ロッジが日本グランド・ロッジとは別系統で存在する。それらの殆どは在日米軍基地内にある軍事ロッジ（軍人により設営されるロッジ）である。ロッジは他のロッジから認証されることで、フリーメイソンのネットワークに加入できる。あるロッジの振る舞いがフリーメイソンリーとして不適切であった場合、他のロッジはそのロッジへの認証を取り消すことで排除する。正式名称が Free and Accepted（承認された） Masons であるのはそのためである。会員は"Brother"（兄弟）と互いに呼びあう。会員は秘密の符牒（ふちょう）や握手法で「兄弟」かどうかを見分け、「兄弟」はいざという時は助け合うことになっている。欧米には有力者の会員も多いため、さまざまな場面で有利に働くことがあるという（人脈が出来る）。ただし、ロッジには外の問題を持ち込まない決まりになっているとされる。また、符牒や握手法は秘密の建前ながら、現実には暴露本などで有名になりすぎたため、欧米ではむやみに使いたがる非会員も少なからず存在する。そのため、実際に会員を見分ける必要がある時は会員証を提示させるか、それができない状況ならば、さらに込み入った質問（test question、検分質問）を行っているという。また、ヨーロッパのフリーメイソンには準会員に相当する存在として、"serving brother"（奉仕する兄弟）が設けられている。これは、初期にレストランなどを利用してロッジの会合を開いていたことに端を発する。店主や給仕などにも守秘義務を課す必要があったため、必要最小限の参入儀礼を執り行い、準会員相当の資格を与えた上で、実務的な内容の誓約を取り交わすことにしたのである。専用のロッジが一般的になると、今度は門外門衛（門番）に有給で「奉仕する兄弟」を雇用する事例が増えた。門外門衛は職務上儀式に参加できないため不人気であり、会員のみでは人手不足になりがちだからである。また、貴族を会員に迎え入れた場合、その従者を徒弟か、あるいは「奉仕する兄弟」にしたり、軍事ロッジで雑務を行う下級兵士を「奉仕する兄弟」にした例もある。アメリカでは準会員の制度は無いが、施設の維持管理などは、信頼の置ける非会員を有給で雇う例が少なくない。
会員数については上述したが、非公開的な結社である為、異説もあり、日本グランド・ロッジによれば、世界に上述の半数の約300万人とされている。また、2011年に『ウォール・ストリート・ジャーナル』が報じたところによると、2000年代半ばに200万人を切り、現在は140万人になっている。『朝日新聞』に明らかにしたところによれば、日本での会員数は約2000人で、多くは在日米軍関係者。日本人は300人程度という。その為海外からの日本グランド・ロッジに対する認識はいわゆる「軍事ロッジ（または「ミリタリー・ロッジ」）」であるという。日本人における会員第一号は、西周。米軍関係者は国外への異動も多くその実数は変動する。また、日本国内には、フィリピン系ライジングサン、黒人系プリンスホール等のロッジ、及び会員も別途存在する為、正確な会員数は不明。日本のロッジでは英語と日本語、またはそのいずれか一方が使用されている。
入会資格として何らかの真摯（しんし）な信仰を要求しており、ユダヤ教、キリスト教、イスラム教（以上アブラハムの宗教）の信徒はもちろん、仏教徒 などであっても入会できる。無神論者は入会できない（例えば日本のあるロッジではそのようである。しかしながらメキシコの大統領プルタルコ・エリアス・カリェスのような無神論者や共産主義者のフリーメイソン も存在する。#フランス大東社とフランスでの動向も参照。）。たとえ信仰する宗教があったとしても、社会的地位の確立していない宗教（例として新宗教各派）である場合は入会できない。ただし、特定の宗教を信仰していなくても、神（あるいはそれに類する創造者）の存在を信じるものであれば、入会資格はある。これらの信仰を総称して、「至高の存在への尊崇と信仰」と呼ぶ。その他の入会資格として、成年男子で、世間での評判が良く、高い道徳的品性の持ち主であり、健全な心に恵まれ、定職と一定の収入があり、家族がいるならばきちんと養っていること（独身者も入会できる）、身体障害者でないことが求められる。ただし、二度の世界大戦で傷痍軍人が激増し、社会活動する身体障害者は珍しくなくなった。そのため、現在は身体障害者排除の規定は廃止されていないが、ロッジの裁量で入会を認めることができるようになっている。国立ロッジNo. 3の入会条件からも、各国・各ロッジごとに差異があることが伺われる。京都メソニック・ロッジNo.5では「関西圏内に12ヶ月以上居住していること」という条件があった。ロッジ会員の投票で全会一致の承認を得た上で、さらに身辺調査を行い最終的に決定する。また、入会時には4万円から6万円程度の一時金が必要である。この他、年会費として6千円前後。アメリカでは、入会金450ドル（130円/ドル換算で58000円）、年会費300ドル（同、39000円）。そしていざ入会する際には儀式の暗記と宣誓の暗唱が求められる。そのため事前にコーチが付いてレクチャーも行われる（なお、階級昇進においても儀式の暗記と宣誓の暗唱が求められる）。入会を拒否された場合でも、一定期間を置いて再申請は可能。儀式の中にはソロモン神殿の築家棟梁ヒラム・アビフの伝承等をメイソンの理念に絡めた演劇を行うものが存在する。日本グランド・ロッジでは、月に1度無料説明会を行っている。1970年代には会員数が5000人規模 に達したが、その後減り続け、2000人規模まで落ち込んだ。2006年、『ダ・ヴィンチ・コード』が映画化され、これを観た入会志望者が増加。無料説明会を開くようになった。しかし、2008年に広報担当の渡辺一弘と北村安忠が朝日新聞の取材に応じた際の渡辺の説明によると、「人脈作りを期待したり、秘密結社という想像を膨らませたりして入って、期待と違うとやめていく人が多い」ということであった。アメリカでは、会員数減少に歯止めを掛けるため、説明会の広告を出し、集団儀式を主催して数百人単位での新規入会を行うようになった。しかし、『Freemasons For Dummies』の著者クリストファー・ホダップ（2005年の初版当時三十二階級メイソン）によると、「高齢団員による絶望的なグループ」、「請求書の支払いやまずい食事、誰がユニフォームにアイロンをかけるか、といったことに関する長時間の会議」などを目の当たりにして、新人の多くは2度と姿を見せなかった。ただし、こうした努力の結果、会員数減少に歯止めは掛かっているという。また、メイソンの食事会・集会・ロッジにおける政治活動も禁じられており、宗教や政治問題を持ち込んではならないとしている（中立性を保つこと、差別の排除、全人類の兄弟愛の実現等のため）。自分が会員であることを隠す必要はなく、会員であることを公言している人もいる。ただし、自分以外の会員について、その者が存命中に会員であることを公表することは禁じられている。入会勧誘は内規で禁じており、公募はしていない（実際には、前出のように無料説明会も開いているのだが、直接の勧誘はしない建前）。入会には2人の推薦者（保証人）が必要とされる。推薦者となる2人のフリーメイソンの友人・知人がいない者は、ロッジを訪問し、多くの会員たちと交流する中で推薦人を見つけることもできるようである。入会の前に多数のメイソンリー会員と知り合うことは重要なことのようである。外部の取材については、かつては厳しく制限していたが、近年は「フリーメイソンズ・ホール」に「The Library and Museum of Freemasonry」を併設して、蔵書を閲覧できるようにしたり所蔵品を紹介するツアーを実施している。また定期的にグランドマスターの就任式を公開したり、テレビカメラの前で会員が儀式劇を再現するなど少しずつ情報公開に方向転換している。ちなみに、日本グランド・ロッジの儀式見学を許された初めての取材者は赤間剛である。これはあくまで外部取材についての話で、ジャーナリストの会員はこれ以前から少なからず存在する。2016年8月25日、日本初となるオフィシャルガイドが宝島社より発売予定。女性は入会することができないが、外郭団体として第3階級マスター・メイソン（親方。#階級参照）の妻、母、姉妹だけが入会できるイースタン・スター（東方の星の結社）（The International Order of Easten Star）が存在する。こうした外郭団体は、女性を対象とするものでも会員（もちろん男性）がお目付役兼サポーターとして付けられている。また、一部のロッジでは、女性のフリーメイソンリー会員を認めているところもあるが（例えばGrande Loge féminine de FranceやGrande Loge mixte de France）、多くのロッジでは伝統などを理由にこれを認めておらず、排除している。ちなみに女性会員の場合でも呼び方は「シスター」ではなく「ブラザー」である。子供から入会できる外郭団体としては、男子はディモレー結社（デモレー）、女子は国際ヨブの娘たち、少女のための虹の国際結社（虹の少女たち）などがあり、ボーイスカウトやガールスカウトに類似する活動を行っている。ディモレー結社や虹の少女たちは、親が非会員でも入会できる。
過去に「非正規」派として知られていたのが、アメリカの黒人メイソン、プリンス・ホール（Prince Hall）によるグランド・ロッジ、「アフリカ・ロッジ」である。1784年9月20日、ボストンで設立された。こちらも1787年に一度イングランドのグランド・ロッジから承認を受けていた。しかし、活動が休眠状態となり、納付金滞納を理由に1813年に認証を取り消された。1827年、活動を再開し納付金支払いを英グランド・ロッジに願い出たが、英側はこれを無視した。やむなく、同年6月28日、独自のグランド・ロッジ設立を宣言。仏大東社との大きな違いは、黒人によるロッジは、従来の英米系ロッジと全く変わることのない憲章を奉じていたことである。そのため、最初の納付金滞納はともかく、その後支払いを願い出ても相手にせず、英米系ロッジが黒人のグランド・ロッジを無視し続けたことは、英米系ロッジによる人種差別思想の表れといえた。黒人によるロッジは独自に勢力を拡大し、米国とカナダを中心に、日本にもロッジを設けている。「正規派」が黒人によるロッジを再承認するようになったのは、1980年代も後半になってからである。1994年には、イングランド・グランド・ロッジとの相互承認を回復した。
反メイソンリー（あるいは反メイソンリーと呼ばれる者達）は、「フリーメイソンに対する対抗勢力（opposition to Freemasonry）」と定義されてきた。しかしながら、こうした反メイソンの性向は必ずしも共通しているわけではない。反メイソンリーは、多様なメイソンに敵対的な集団による、幅広い様々な批判から成っており、多くの暴露や告発が、18世紀以来行われてきた。1826年以来起きた「モーガン批判」のような政治的な反駁は、一定期間にわたる反メイソン運動を生みだし、それは未だに使われることがある。
フリーメイソンリー批判において、最も歴史の長い宗派は、ローマ・カトリック教会である。教会の教理に真っ向から矛盾する自然主義的な理神論を唱えていることから、カトリック教会によるメイソン批判がなされてきた。 こうして、数名の教皇達の回勅が、フリーメイソンリーに反対して発布された。その最初のものは、教皇クレメンス12世の1738年4月28日の回勅であり、最後のものはレオ13世の1890年10月15日の使徒的書簡である。1917年発布の教会法は、特にフリーメイソンリーに入会する者は必然的に破門になると明白に謳っている。また、同年の教会法ではメイソン的と思われる書籍が禁止されている。1983年になると、教会は新しい教会法を発布した。それは、前の教会法のように、メイソンの団体を秘密結社であると名指しでは批判をしていないが、以下のように記している。「反教会的な陰謀を持つ結社に参加する者は、即座に処罰を被る。そのような結社を助長したり、入会したりする者は、聖務禁止の罰を被る。」ここでメイソンという表記がなくなっていることから、第二バチカン公会議によりリベラル化した教会においては、カトリック信者のメイソンリーへの参加禁止の態度が変化したのではないか、という考えを、カトリックの側でもまたメイソンの側でも引き起こすことになる。しかしながら、ヨーゼフ・ラッツィンガー（後のベネディクト16世）は、枢機卿在任時に教理省長官として、メイソンの組織に対して公に以下のように宣言している。「メイソン組織に対する教会の否定的な判決は、彼らが教会とは相容れない教義を持つようになって以来、変わることなく残っている。それゆえ、そこに参加する者達は、除外された状態であり続ける。メイソン組織に登録される信者は、大罪の状態にあり、聖体拝領に与ってはいけない。」それゆえカトリックの考え方によると、メイソンのロッジへの参加はいまだに破門に該当する行為であり続けるということになる。一方、フリーメイソンリーはカトリックとの友好関係の構築に反対しているわけではない。英連邦グランドロッジとそれに連なるロッジ群は、教会の主張を否定して「フリーメイソンは宗教ではなく、宗教の代理でもない」としている。
カトリックの訴えとは対照的に、プロテスタントの側からの批判は、フリーメイソンが神秘主義、オカルト主義、悪魔主義であるとする見地に根ざしているようである。 たとえば、メイソンの学者アルバート・パイクは、しばしばプロテスタントによって、メイソンの権威的な立場にいる者として扱われる。しかし、パイクは博識ではあるが、公的な情報だけに依拠するなら、議論の対象になっているようフリーメイソンリーのスポークスマンではなく、さらにはこうした批判は、19世紀の合衆国で孤立していた南部のフリーメイソンリーに対する姿勢と無理解に基づいているとフリーメイソンリーによって主張されている。自由メソジスト教会の創始者であるB.T.ロバーツは、フリーメイソンリーに対する19世紀中盤における反対者であった。ロバーツは道徳的見地から、この組織に反対し、言及している。「ロッジの神は、聖書の神にあらず」ロバーツはフリーメイソンリーを神秘主義か代替宗教（宗教にとってかわろうとするもの）とし、自分の教会において、フリーメイソンの大臣を支持することがないよう推奨した。秘密結社からの自由は、自由メソジスト教会の「自由」の由来の一つでもあった。
一部にメイソンをメシア僭称者とする批判もあるものの、多くのイスラム教徒の反メイソン議論は、反ユダヤ主義や反シオニズムとリンクしている。反メイソンのムスリムによると、メイソンは、全世界のユダヤ人の利益を促進し、エルサレムに黄金のドームを破壊してのソロモン神殿の再建を推し進めるものである。また、ハマースによる1988年の抵抗運動の定義第28章の記述によると、メイソンやロータリークラブやライオンズクラブその他の謀略グループは、シオニズムの利益を図り、その指示に従っている。イスラム教徒が多数を占めている多くの国々では、管区を伴ってのメイソンリー設立は許されていないが、トルコやモロッコのような国では、グランドロッジが設置されており、マレーシア やレバノン のような国では、他国のグランドロッジ傘下の支部グランドロッジが存在する。パキスタンにおいては、1972年に当時の首相ブットーがフリーメイソンリーを追放し、そのすべての印刷物を差し押さえている。イラクは、第一次大戦後、英国の委任統治領となり、その前後には英連邦メイソン（UGLE）も進出したが、1958年のイラク革命によって、関係は逆転し、立憲君主制は廃止され、アブドルカリーム・カーシムによって、共和政が宣言された。そして、ロッジにおける会合の許可証は廃止され、その後の法律ではさらに進んで、あらゆる形での会合の禁止が導入された。その姿勢は、その後サッダーム・フセインの下で強化され、「フリーメイソンリーを含むシオニストの方針を推進する者や、シオニスト組織に関係する者」は誰であれ死刑が定められた。（ただし、ブットはその後クーデターで、フセインも米軍のイラクの自由作戦で共に拘束され、処刑されている。）
英連邦系（UGLE）のフリーメイソンリーは会員の政治及び宗教に関する議論を禁じているが、有力者が会員として存在し、また世界的な組織である以上、国際政治に無縁な組織として活動を続けることは難しいという意見もある。たとえば1981年には、すでにフリーメイソンのロッジとしての承認を取り消されていたイタリアのロッジ「P2」が、承認取り消し後にも元会長で極右政党幹部のリーチオ・ジェッリや、アンブロシアーノ銀行頭取のロベルト・カルヴィらの元メンバーがその後も「P2」として活動し、イタリア共産党を除く政財界やマフィア、バチカンとの間を結び付けていた。そして、国際的に反共勢力の援助を行い、さらに国内ではクーデターを企図したことが明るみに出た事件があった（P2事件）。その結果、P2の関係者で、他のロッジのメンバーとなっていた者はフリーメイソンリーを追放された。このように、有力者が会員として存在している以上、フリーメイソンの理念に反した形で、個々のロッジの次元を超えて政治的、社会的活動や陰謀を行うものの存在がないとはいえない。過去には、第一次世界大戦中に「イングランド・グランド・ロッジ」は、敵国となったドイツ、オーストリア、ハンガリー、トルコ（オスマン帝国）出身者の会員すべてを追放し、戦後もしばらく解除されなかったことがあった。戦後、フランスとドイツのフリーメイソンリーが両者の親善を協議したものの、戦争犯罪については意見が折り合わなかった。このように、フランス系は元より、政治と距離を置く正規派（英米系）においても、政治の影響は避けられなかった。
フリーメイソンであるとされる著名人のリストである（国籍別、生年順）。なお、このリストはあくまで参考文献にフリーメイソンであると記されていることを示すに留まり、各々の人物が本当にフリーメイソンであると断言するものではない。フリーメイソンであるとされる人物にも、結社に所属していたという直接の証拠が残っている者（例：モーツァルト）もいれば、資料によってはフリーメイソンであったとされる者（例：ヴェルディ）もいる。中にはジョージ・ワシントンのようにフリーメイソンの礼装姿の肖像画や写真が残っている者も存在する。また、フリーメイソンであったか否か、文献間で争いがある者もいる。たとえばワーグナーは、ある本では1841年に加入したことになっているが、別の本ではそのことには触れられておらず、代わりに、1872年に入団申し込みをしたが断られたエピソードが挙げられている。会員数はアメリカが世界最大である。初期の移民は宗教闘争から逃れてきた者が多く、その中にフリーメイソンの会員が数多く含まれていたことに起因し、フリーメイソンの理念と集会はコロニーの人々をまとめる役割を持った。アメリカの建国にたずさわったベンジャミン・フランクリンやジョージ・ワシントンなど、「アメリカ建国の父」56人の内、53人が会員であった。歴代アメリカ合衆国大統領のうち、ワシントンを含めて14人が会員となっている。吉村は、アメリカの本質を「道徳国家」ととらえ、フリーメイソンの理念との共通点を示唆している。フリーメイソンのアメリカ合衆国大統領は15人であったとする説もある。日本では市販の書籍で陰謀論のみが目につくが、欧米では会員である事は一種のステータスでもある。元日本グランド・ロッジの大親方（Grand Master）であるリチャード・クライプは、10年前の米国のある雑誌の調査であるとして、全米トップビジネスマン1万5千人中、1万人が会員であり、英国でも男性王族は入会が伝統になっていると述べた。インターネットの普及により世界各国フリーメイソンリーのグランドロッジ、個別のロッジ等のウェブサイトを訪問すると著名な会員名が公表されている場合がある。またフリーメイソンのウィリアム・R・デンスロウが著し、フリーメイソンのハリー・S・トルーマン第33代米国大統領が序文を寄せた書籍『10,000 Famous Freemasons / 一万人の著名なフリーメイソン』（初版: 1957年-1960年、vol.1-vol.4）は、「Phoenixmasonry Masonic Museum and Library」がインターネット上で全編を公開している。『10,000 Famous Freemasons』にその時代までの全ての著名なフリーメイソンが列挙されているわけではない。例えば1920年代にヨーロッパで時代の寵児であったリヒャルト・クーデンホーフ＝カレルギー伯爵は、彼を敵視していたナチス・ドイツが発行した『Die Freimaurerei Weltanschauung Organisation und Politik / フリーメイソンリー 世界観 組織と政策』（1938年、著: ディーター・シュヴァルツ、序文: ラインハルト・ハイドリヒ保安警察長官）によってフリーメイソンであることが暴露され、クーデンホーフ＝カレルギーの支持者であったトルーマンが序文に参加しているにもかかわらず、『10,000 Famous Freemasons』にクーデンホーフ＝カレルギーの名は記載がない。
ロッジP2はイタリアに本拠を置いていた団体。メンバーはイタリアの政府や軍関係者、警察関係者内の反共産主義者を中心としていたが、南アメリカの軍事独裁政権との関係が深く、その活動内容がフリーメイソン内から非難され1976年に破門された。しかしその後も元代表のリーチオ・ジェッリらが極右組織と組んで活動し、1980年にはメンバーがボローニャ駅爆破テロ事件を引き起こした。元イタリア王国王太子のヴィットーリオ・エマヌエーレ・ディ・サヴォイアやシルヴィオ・ベルルスコーニ首相、バチカンの金融スキャンダルを引き起こし暗殺されたアンブロシアーノ銀行頭取のロベルト・カルヴィもメンバーであった。
デモレーは、14世紀のテンプル騎士団の最後の総長であり、フリーメイソンリーのメンバーであったジャック・ド・モレー（Jacques DeMolay）の優れた騎士道精神にちなんで名づけられた団体。デモレーは12歳から21歳の若者のための人格育成を目指している組織である。日本における現在の活動地域は東京のみ。場所は東京メソニック協会。ウォルト・ディズニーはデモレーのメンバーである。陰謀を疑う人々らがウォルト・ディズニーを第33階級のフリーメイソンと主張しているが、その主張に根拠は無い。ジョン・スタインベックはデモレーのメンバーであり フリーメイソンでもあった。
シュライン（Shriners）は1870年に作られたフリーメイソンの内組織。元々、メイソン間の親睦や娯楽を目的に作られた団体で、恵まれない子どもに小児科病院（シュライン小児病院 Shriners Hospitals for Children）を運営することにあった。著名人の入会者にはコメディアンのハロルド・ロイド やケンタッキーフライドチキンの創業者カーネル・サンダースなどがいる。全てのシュライン会員がメイソンだが、全てのメイソンがシュライン会員ということではない。
杉浦 正友（すぎうら まさとも、天正5年（1577年） - 寛文2年9月9日（1662年10月20日））は、江戸時代前期の旗本。石高は6000石。杉浦親次の三男。一十郎、市右衛門、官位は、従五位下、越後守、内蔵允。慶長3年、伏見城の徳川家康に召し出され、関ヶ原の戦いに従軍、大坂の役両陣に従軍した。納戸頭となり600石を賜り、さらに加増を度々受け3,400石を知行するに至る。寛永3年（1626年）8月徳川秀忠の京都上洛に供奉し、従五位下越後守に叙任された。寛永12年に留守居役となり、寛永19年2月4日に加増されて6,000石を知行した。同年3月3日勘定頭を兼帯。同年8月16日勘定頭のみとなり、慶安4年に留守居役に復帰する。明暦2年に職を辞し、万治元年に致仕し、家督は同じのちに勘定頭を務めた婿養子の杉浦正綱が継いだ。またこの時に養老料として400石を賜り、寛文2年（1662年）86歳で没した。墓所は東京都台東区西浅草の長敬寺。
南砺市は、地上一般放送局の免許を取得しなんとちゃんねるとしてエリア放送を実施していた。ワンセグのみではなくフルセグとしても放送していた。
現行行政地名は南松本1丁目及び南松本2丁目。住居表示実施済み。東部の（篠ノ井線の線路に近い）1丁目と西部の（国道19号に近い）2丁目がある。南松本駅周辺には中規模のビルが建ち、工場や団地が多いが現在工場は減りつつある。またやまびこ道路沿いには郊外型の専門店が多い。江戸時代は出川町村の一部であった。
小倉 柳村（おぐら りゅうそん、生没年不詳）とは、明治時代に活躍した浮世絵師。
師系不詳だが、あるいはその画号から五姓田芳柳の門人ともといわれている。作画期は井上安治と同じく明治13年から14年のあいだ（1880年-1881年）の2年間に限られ、版元新井八蔵から刊行された個性的な東京名所絵9点のみが知られている（13点とする説もある。また大量の素描があるともいう）。小林清親の「東京名所図」に触発されたようで、夕刻や夜の光線のゆらめきを捉え、素朴なタッチの錦絵を描いている。光と影の効果を生かし、西洋風の空間表現を用いて明暗のコントラストの強い多くの夜景を描いた。清親の風景画に刺激を受けているが、芝居の書割めいた構成印象も与えている。『浮世絵の見方事典』では柳村を清親派として紹介している。銘には「画工築地小田原丁二丁目十四番地」と記されており、制作の地が判明する。「向島八百松楼之景」では線遠近法を使用し、障子のある長い廊下に佇む婦人を描いており、司馬江漢の版画の影響もみられる。
4×4のマスに数字が書かれたタイルがあり、スライドさせるとそれらはマスの端まで移動し、同時に新たなタイルが出現する。同じ数字のタイルがぶつかると2+2=4、4+4=8というように数字が足し合わされていく。最終的に2048のタイルができればゲームクリアだが、それ以後も続けることはできる。また、完全にタイルが動かせない状態になるとゲームオーバーとなる。
チルリは2048はThrees!や1024やSaming版2048を元にしていると2048の公式サイトで明言しており、2048を自分の作品とは考えておらず、そのために無料公開しているのだという。また、さらにオープンソースであるGabriele版『2048』から派生した亜種もGoogle playにおいておよそ200登場しているという。しかしThrees!の開発チームは2048を含めたThrees!の模倣アプリに対して問題提起をするため、公式サイトにおいて「Letter to the Rip-offs」という題で14ヶ月におよぶ開発の過程の公開や、2048を含めた類似アプリを名指しで非難するなどしている。
2007年、富山工業高校卒業後、日本体育大学に入る。2011年、日本体育大学卒業後、三菱重工相模原ダイナボアーズに加入。2018年、宗像サニックスブルースに加入。
未供用区間は建設中止が決定されており、遠別町字正修の区間、羽幌町字築別炭砿から羽幌町字上羽幌の区間、苫前町字霧立の区間、それぞれ３区間に分断された形で供用済みである。
2018年より柏レイソルのトップチームに昇格。2019年8月6日、鹿児島ユナイテッドFCに期限付きで移籍で加入した。
ポールがスペイン滞在中に作曲。『レッド・ローズ・スピードウェイ』のセッションでレコーディングされ、1972年12月1日、同アルバムに先立ち「C・ムーン」との両A面扱いでリリースされた（当初『レッド・ローズ・スピードウェイ』には収録されなかった。後述）。ウイングスのシングルでは3枚目に当たる。「歌詞の一部に猥褻な表現がある」との理由でBBCから放送禁止処分を受けたものの、シングル発売前のライヴで披露されていたこともあってイギリスで5位、アメリカで10位を記録。ウイングス初のベスト10シングル入りを果たした。なお、日本盤シングルのジャケットでは、見開きの両面にそれぞれポールの写真とウイングスの写真を配しているが、誤っていずれも裏焼き写真が印刷され、左利きのポールが右手で弦を弾く、との珍事となっていたが、のちに正しく修正された。「ポール・マッカートニー・コレクションシリーズ」のCD『レッド・ローズ・スピードウェイ』にボーナストラックとして収録。ベスト盤では『グレイテスト・ヒッツ』及び『ウイングスパン』に収録されている。また『ウイングスU.S.A.ライヴ!!』にライヴ版がある。
2014年3月、「SUPER GT2014」ランボルギーニのレースクイーンに選ばれる。同年8月、「汐留グラビア甲子園2014」出場（ファイナリスト）。2015年3月、「SUPER GT2015」でアウディのレースクイーンとして「クリスタルクロコクイーン」を務める。同年7月、DVD『はにかみ天使』がAmazon女性アイドルの売れ筋ランキングで1位、『川崎あや　GIRL A』 （Kindle版、2015年7月発売）がAmazon売れ筋ランキングKindle本：タレント写真集で1位となった。9月にはミスFLASH2016候補生にエントリー。「高身長に素晴らしいクビレと美脚」というレースクイーン然としたスタイルと「きわどい水着のギャップ」で活躍。東京スポーツ「プロが選ぶアイドルDVD賞2015」のウエスト賞を受賞した。2016年1月11日、『FLASH』（光文社）本誌およびミスFLASH2016公式サイトにて第10回ミスFLASH2016グランプリ受賞が発表された。同年4月28日、女性お笑いコンビのうみのいえとともにMCを務めるウェブ番組『『育ドル◆◆』〜中野坂上の陣〜』がAbemaTVにて放送開始。川崎にとって初のレギュラー番組がMC役となった。2017年4月には『週刊プレイボーイ』（集英社）の選ぶ「グラドルくびれ番付・西横綱」に選出された。2018年11月発売、『ヤングジャンプ増刊号ヤングジャンプGOLD』（集英社）では同じ01familia所属の6名（川崎あや、アンジェラ芽衣、十味、青山ひかる、黒木ひかり、月野もも）で「YJ DREAM GiRLS」を結成し掲載。2019年5月からの一時休業を発表。2019年7月25日発売の『週刊ヤングジャンプ』34号で、2020年3月に芸能界を引退することを発表。
天保4年（1833年）に松平舎人信敏の子として江戸で生まれる。弘化元年（1844年）に兄の信璋が本家の三河吉田藩松平家へ養子に入ったため嫡子となる。嘉永2年（1849年）9月に父が死去し、12月7日に家督を相続して小普請に入る。安政3年（1856年）2月20日、書院番となる。文久3年（1863年）12月15日に使番となり、布衣の着用を許される。元治元年（1864年）8月29日に当分目付介となり、第一次長州征討の供をする。慶応元年（1865年）2月2日に目付介を免じられ、慶応4年（1868年）3月1日に辞職する。
高等学校は、普通科と英数科、がある。普通科は総合進学コースと総合芸術コースに分かれている。総合芸術コースではさらに、美術専攻と吹奏楽専攻がある。英数科と普通科の間では、実力試験を基に転科が認められている。コース間の転コースも実力試験を基に認められる。現在の男女の比率は6：4で現在でも男子生徒の数が多い。近年は中高一貫教育の成果が現れ始め、野球部は2年連続で甲子園への切符を手にした。
第119代光格天皇は典仁親王の子であったが、後桃園天皇が崩御したときに皇子がいなかったためにその養子となって即位したことにより、父よりも位が上になってしまった。しかも禁中並公家諸法度における親王の序列が摂関家よりも下であり、天皇の父が臣下である摂関家を目上としなければならないことに対しても天皇は不満を抱いた。だが、禁中並公家諸法度は江戸幕府にとっては初代徳川家康が定めた祖法であり、その改正は幕府そのものの尊厳を傷つけるものとして拒絶してくることは目に見えて明らかであった。そこで光格天皇は実父典仁親王に対して太上天皇（上皇）の尊号を贈ろうとした。
1788年（天明8年）に公家の中山愛親らが幕府に通達すると、老中松平定信は皇位についていない人間に皇号を贈るのは先例のない事態として反対する。朝廷では徳川時代以前の古例を持ち出し、朱子学を正当とする定信と対抗し、朝幕間の学問的論争に発展する。1791年（寛政3年）12月、天皇は「群議」を開き、参議以上40名の公卿のうち35名の賛意を得て尊号宣下の強行を決定する。
この事態を憂慮したのは前関白で典仁親王の実弟（天皇からみて叔父）でもある鷹司輔平であった。輔平はこのままでは朝廷と幕府の全面対決を招いて兄・典仁親王の身にも危険が及ぶと考え、定信に事の次第を告げて尊号を断念する代わりに典仁親王の待遇改善を求めた。定信は大政委任論を根拠に天皇に代わって幕府が公家を処分できると主張して中山愛親・正親町公明らの公家に処分を下し、また九州で活動していた勤皇家の高山彦九郎を処罰した。勤皇派の水戸徳川家が定信に賛成すると、輔平と後桜町上皇の説得を受けて天皇も渋々尊号一件から手を引いた。定信も典仁親王に1,000石の加増をする等の待遇改善策を行うことで尊号の代償とした。だが「皇位についていない人間に皇号を贈る例」は後高倉院や後崇光院という先例が存在している。むろん碩学の定信も承知のことであり、これについては「承久の乱や正平の一統（南北朝の戦い）という非常事態が生んだ産物で太平の世に挙げる先例ではない」と述べている。つまり、単なる先例遵守によるものではない。定信は寛政の改革によって幕藩体制の再建を進めていく中で、その思想的根幹である朱子学を保護して「寛政異学の禁」や「処士横断の禁」を打ち出していた。朱子学は儒教の中でも大義名分や主君への「忠」、「君臣の別」を重んじる学派であり、特に日本では本来儒教が徳目として最も重んじていた「孝」以上に重要視された。この問題は言うなれば「忠」と「孝」の衝突であり、陽明学や古学、尊王論などの反朱子学的な（反幕藩体制につながりかねない）動きを抑圧するために強硬策を採ったことも考えられるのである。また、同時期に11代将軍徳川家斉は、実父の一橋治済に対して「大御所」の尊号を贈ろうとしていたが、定信は朝廷に対して尊号を拒否している手前、将軍に対しても同様に拒否をせざるをえなくなった。定信にとって一橋治済は、御三卿のひとりとして将軍位を狙える立場にあった自分を、白河藩へと放逐した政敵であり、治済が大御所として権力を掌握することに危機感を抱いていた。定信としては一橋治済の大御所就任を阻止するためにも、典仁親王への太上天皇宣下を拒否すべき立場であった。しかしこれにより家斉の不興を買った定信は、後に失脚することとなる。更に天明の京都大火後の内裏再建の際に、財政問題などを理由とする定信の反対論を押し切る形で朝廷が古式に則った内裏再建を行い、結果として幕府が莫大な出費をすることになったことも、定信の朝廷に対する不信感を強める一因になったと言われている。
尊号一件については、早くから勅使として江戸に下った中山愛親が江戸城の将軍の前で堂々たる抗議をしたという伝説が生まれ、『中山東下記』『中山伝記』といった小説が密かに書かれている（共に事件よりあまり隔たらない時期の成立と見られる）。寛政異学の禁などで思想統制を行った松平定信だが、庶民の間での風聞には無関心であり、これについては何ら統制を行わなかった。松平定信の失脚後も尊号の件は認めなかったものの、光格天皇の姪にあたる閑院宮宣子女王を天皇の猶子にする件や禁裏（譲位後は院御所）から閑院宮家に経済支援を行う件に関しては江戸幕府は条件を付けながらも基本的には光格天皇（上皇）の意向をほぼ認めており、天皇も譲位直前に徳川家斉に対して御衣とともに幕府が多くの神事や公事の再建に協力してくれたことを感謝する書状を送っている（『山科忠言卿伝奏記 四』文化14年3月15日条）など、光格天皇と江戸幕府の関係は良好なものであったという。典仁親王は明治天皇の直接の祖先にあたる（明治天皇は典仁親王の玄孫）ということで、1884年（明治17年）に慶光天皇（慶光院とも）の諡号と太上天皇の称号が贈られている。また中山愛親にも同年従一位が贈られている（明治天皇の生母・中山慶子は愛親の玄孫であるため、天皇は愛親の来孫にあたる）。
スヴェティツホヴェリ大聖堂 (Sveti Tskhoveli Church, ID708-001) の登録面積は 2.33 haで、緩衝地域は設定されていない。キリスト教がイベリア王国の国教となった後、ムツヘタの王宮の庭に最初に建てられた木造聖堂の跡地に建てられたとされ、ジョージアの聖堂の中では古さと大きさの点で群を抜く。名前は「生きた柱」ないし「生命を授ける」の意味で、もともとあった木造聖堂の柱がニノの祈りで直立したという伝説にちなんでいるという。木造聖堂は5世紀に石造のバシリカとなったが、現存するのは1010年から1029年に再建されたものである。大聖堂はその後も修復や改築を経ている。首都がトビリシに移った後も、長くグルジア正教の総主教座が置かれていた大聖堂であり、王の戴冠式などもこの大聖堂で挙行され続けた。
サムタヴロ教会・修道院 (Samtavro Church and Monastery, ID708-002) の登録面積は 0.49 ha、緩衝地域は 8.73 ha である。ムツヘタ北部に残るキリスト教建築で、伝説ではニノが住んでいたことがあるとされている。最初に作られたのは4世紀の小さな聖堂で、11世紀にはより大きな聖堂が建てられた。鐘楼や修道院としての様々な建物が付随するようになったのは、16世紀以降のことである。サムタヴロには、キリスト教を国教と定めたイベリア王ミリアン3世と王妃ナナの墓も残る。
ムツヘティス・ジワリ（ムツヘタ聖十字聖堂）(Mtskhetis Jvari (The Church of the Holy Cross - Mtskheta), ID708-003) の登録面積は 1.03 haで、緩衝地域は設定されていない。ジワリ聖堂（ジュワリ聖堂とも）は、小高い丘の上にあった異教の神殿跡にニノが十字架を建てたことに由来するとされ、ジョージア国内でも特に聖なる場所として崇められた。6世紀半ばに小さな聖堂が建てられた後、6世紀末に砂岩のより大きな聖堂に建て直された。テトラコンチと呼ばれる四葉型の建築様式はグルジア一帯の伝統的な様式に則っており、ジワリ聖堂を範として建てられた聖堂は国内に多く存在している。ニノが建てたとされる十字架は、ジワリ聖堂内に現存している。
ジョージア当局が推薦した時点での名称は「ムツヘタの歴史的教会建造物群」（The historical church ensemble of Mtskheta / Ensemble d'églises historiques de Mtskheta）だった。登録されたときの名称は「ムツヘタの都市-博物館保護区」(The City-Museum Reserve of Mtskheta / Réserve de la ville-musée de Mtskheta) になったが、当初から名称変更の必要性が議論されており、2005年に現在の名称に変更された。
「デジタル仮想通貨」の「クローバーコイン」を販売、2016年9月から2017年6月までの10か月間に約192億円の売上高を計上し、雑誌『経済界』で「2017年注目企業43」の「オンリーワン部門」に当社が選ばれるなど業績好調であったが、2017年10月3日販売を終了。翌10月4日までに取引銀行4行すべての口座が凍結され、また10月24日までに全国の消費生活センターに367件の相談が寄せられた。同年10月27日、「クローバーコイン」は「完全に上がる」「買わないと損する」などと言って連鎖販売取引（マルチ商法）をしたことは、（1）氏名等不明示（2）不実告知（3）概要書面不交付の3点で特定商取引法違反にあたるとして、消費者庁から3か月間の一部取引停止を命じられた。2018年2月取引開始予定(取引所名は日本国内の返金・支払手数料問題解決後、公表可条件)。
吉御子神社とは対の関係にあり、5月1日の例祭では両社から神輿が出る。境内には万病に効果があるとされる宮前の湧水がある。また、木造の狛犬は南北朝時代に作られたと言われている。
創建は不詳であるが、吉御子神社と同じく式内社である石部鹿鹽上神社の後裔社とされている。元々は現在の御旅所の位置に鎮座していたが明応年間に兵火を受けて焼失したため、1534年（天文3年）現在地に遷座したとされている。江戸時代には上田大明神社と呼ばれていたが、明治元年には官許を得て現在の社号に改称し、同年9月の明治天皇の東幸の際に神祇判官である植松雅言を使者に参向させられ、幣帛料を下賜された。
OSSを利用した日本医師会（日医）の日医標準レセプトソフトの開発、行政機関向けのコンテンツ管理システム（CMS）である島根県CMS (Ruby on Rails) の開発などを手がけた。プログラム言語「Ruby」の開発者として知られるまつもとゆきひろも在籍している。2006年7月にしまねOSS協議会が発足し、その発起メンバー。
西荘文庫（せいそうぶんこ）は、江戸時代後期の商人で蔵書家、紀行家である小津久足（桂窓）（1804年 - 1858年）が収集した書籍。
生涯に7万首以上の和歌を詠み、46点もの紀行文を残した伊勢国松坂の豪商小津久足は、書籍の収集家としても著名である。 久足の収集した書籍は西荘文庫と呼ばれ、友人であった曲亭馬琴の自筆本・所蔵本を始め本居宣長の自筆本や上田秋成の『春雨物語』など、その蔵書数もさることながら、書籍の質においても近世後期を代表する文庫である。江戸時代の文学研究に関する貴重本が多数含まれる西荘文庫は、現在ではその多くが天理大学図書館など複数の研究機関に所蔵されているが、一部個人所有のものも存在する。西荘文庫の名は、小津家が松坂の西ノ荘に本宅を置いていたことに由来している。
六花の森（ろっかのもり）は、北海道河西郡中札内村にある六花亭製菓による施設（庭園）。敷地内には工場、美術館、ミュージアムショップ・レストランなどがある。
六花亭製菓が「マルセイバターサンド」を製造する新工場建設と敷地全体を整備する計画を立ち上げ、「六花の森プロジェクト」として三番川沿い約10ヘクタールの敷地を大林組が工場の建設とともにランドスケープを設計し、2007年（平成19年）にオープンした。自然に溶け込んだお菓子工場、クロアチアの古民家を再生した美術館、地元作家によるアートの配置など自然環境に調和した設計を心掛けており、地域の自然と文化に触れ合う場所づくりを目指している。せせらぎや調整池などを核としたマスタープランによって湿地が回復し、孤立していた林に水辺が蘇って草花も蘇生した。
小学3年の時に兄の影響でザ・ベンチャーズに憧れてギターを手にする。小学5年の時に千葉県市川市へ移住。中学時代にディープ・パープルやジェフ・ベック、レッド・ツェッペリンに魅かれてバンドを始める。1976年にバンド「ASOCA（アソカ）」で「第1回 EastWest（イースト・ウエスト）'76」のグランプリを獲得。同バンドのキーボード・小林泉美のデビューに際しメンバーでサポートを務める事になり、1977年に「小林泉美Mimie-Chan Super Band」としてEP「マイ・ビーチ・サンバ」でデビュー。1978年にレコード会社を移籍し「小林泉美 & Flying Mimi Band（フライングミミバンド）」と改名してアルバム2枚・シングル2枚を発表。並行してスタジオ・ミュージシャンとして活動を開始。1979年、ビーイングの黎明期に、サキソフォン・清水靖晃、キーボード・笹路正徳らとプログレ・フュージョンを主体とした音楽制作集団「マライア」プロジェクトを結成。1980年にアルバム『YENトリックス』でデビューし、アルバム計5枚・シングル1枚をリリース。またその間、1980年にソロ・デビュー・アルバム『Smash The Glass』、1981年にセカンド・アルバム『Atomic Rooster』とソロ・アルバム2枚を日本コロムビア・BLOW UPレーベルからリリースし、土方がリード・ボーカルの曲も1曲づつ収録されている。1983年、ビーイングから独立。笹路正徳、ベース&ボーカル・坂井紀雄らとプログレッシブ・ロック・バンド「ナスカ」を結成し、1987年までに3枚のアルバムをリリース。1991年、笹路正徳が率いる期間限定ロック・バンド「ササジーズ」、1992年、キーボード・宮城純子によるフュージョン・バンド「姫の乱心」に参加。2001年、20年ぶりのソロ作品にして初のギターインスト・アルバム『FULL MOON』を日本コロムビアのMAGIC NOTESレーベルからリリース。サウンド・プロデューサー、アレンジャーとして様々なアーティストを手掛ける一方、スタジオ・ミュージシャンとしても数多くのレコーディングやライブ・セッションで活躍している。【サウンド・プロデュース、アレンジ】エレファントカシマシ「悲しみの果て」、スピッツ「空も飛べるはず」、河村隆一「Love is…」「恋をしようよ」、黒夢「MARIA」、SADS「TOKYO」「忘却の空」、SMAP「心の鏡」「BEST FRIEND」、小野正利「もっと美しくなれ」、PINK SAPPHIRE、松山千春、柳ジョージ、浅川マキ、浜田省吾、稲垣潤一、大橋純子、HOUND DOG、Dragon Ash、JIGGER'S SON、Raphael、酒井法子、上原多香子、Say a Little Prayer、ほか。【レコーディング】吉田美奈子、マリーン、来生たかお、南佳孝、角松敏生、杏里、佐野元春、伊藤銀次、清水靖晃、松岡直也、新田一郎、本多俊之、村田有美、松田聖子、中島みゆき、岩崎宏美、井上陽水、五輪真弓、高橋真梨子、徳永英明、玉置浩二、山本達彦、杉山清貴、鈴木雄大、中西保志、ゴスペラーズ、コブクロ、夏川りみ、新山詩織、ほか。【ライブ・サポート】吉田美奈子（1981年〜1983年・1995年〜）、中島みゆき（1985年・1998年）、吉田拓郎（2004年〜2006年）、玉置浩二（2005年〜2007年）、HOUND DOG（2008年〜2016年・2019年）、徳永英明（2013年〜）、近藤真彦（2015年〜）、ほか。
※S＝EP・12インチシングル・8cmCD・マキシシングル、AL＝LP・アルバムCD、MAL＝ミニ・アルバム、V=VHS・β・LD、DVD=DVD・Blu-ray  ※ベスト盤・オムニバス盤を除く  ※1曲以上参加で掲載、シングル曲のみ参加はアルバム非掲載
小学校3年生の時に交野市で開かれたわんぱく相撲大会で2位に入賞したことをきっかけに、豪栄道や同郷の勢らの通っていた地元の名門道場であった古市道場に通い始め、中学校を卒業するまで道場で相撲を学んだ。高校は、3学年上で高校卒業と同時に阿武松部屋に入門することが決まった天津の通っていた柳学園高校に進学し、相撲部に入部。3年生の時は生徒会長を務めながらインターハイ個人戦に出場し、団体戦では主将を務めて部を引っ張った。高校卒業後は、淡路島にある高校までスカウトをしにきた阿武松親方（元関脇・益荒雄）が師匠を務め、道場と高校の先輩でもあった天津も所属している阿武松部屋に入門。2012年1月場所で初土俵を踏んだ。同年7月場所からは三段目の地位に定着し、2014年1月場所で幕下に昇進したものの、4場所で陥落。同年11月場所で初の各段優勝となる三段目優勝。まわしを取った際に顔が上がる癖を修正し、技術が向上したことが優勝の要因となった。2013年4月6日の藤沢巡業で、同じ部屋の兄弟子・若山とのコンビで初切デビューした。2013年冬巡業では初切の稽古中に脳天から逆さに落ちて首を負傷したが直後の2014年1月場所には支障がなく、5勝2敗と勝ち越した。
1988年からイギリスへ進出し、フォーミュラ・フォードに参戦。同年、イギリスF3にもスポット参戦を果たしポールポジションを獲得、2位フィニッシュの好成績を収めた。1991年からイギリスF3にレギュラー参戦。1992年にはイギリスF3の他にマールボロマスターズF3、マカオF3にも参戦し、それぞれ総合3位、総合6位に入賞。翌1993年には当時F1直下のカテゴリであった国際F3000に参戦。1993年に総合4位、1994年は総合3位の成績を収めた。
1995年から彼のキャリア中、最も長く参戦したCARTに進出。同年ルーキー・オブ・ザ・イヤーに輝いたほか、2000年と2001年には史上5人目となる2年連続ドライバーズチャンピオンを獲得した。また2001年にはIRLへのスポット参戦（2戦）を果たし、翌2002年からはCARTを離れIRLへレギュラー参戦を開始、シリーズ3位を獲得した。翌2003年にはインディ500優勝の他、引退レースとなったシーズン最終戦でも優勝し、総合2位に入賞。同シーズンを最後にドライバーを引退した。
2005年、20年以上のレースキャリアを買われ、F1チームであるB・A・Rホンダのスポーティングディレクターに就任した。ドライバー出身のチームマネージャーらしく、ドライバーからの信望を集めたが、特に大きな功績を残す事も無く、人員整理の一環で2007年シーズン中の7月にチームから契約を解除された。元々、就任当初から他チームからは何のために彼と契約をしたのか意図が分からないといった意見も聞かれた。これは当時のB・A・Rのチーム体制的にスポーティングディレクターという役職自体があいまいな役割であったことも一因と思われる。
2018年5月、F1チームのマクラーレンの非公式コンサルタントとして契約した後、同年7月よりスポーティングディレクターとして、チームを統括していくことが発表された。。
奈良盆地南縁、丸山古墳と明日香村大字岡を結ぶ道路北側の、低丘陵南面に築造された巨大方墳である。近年発見された埋没古墳であり、現在の古墳域には奈良県立明日香養護学校が立地する。これまでに数次の発掘調査が実施されている。墳形は方形。一辺は東西で72メートル（北辺）・80メートル超（南辺）、南北で推定70メートルを測り、飛鳥時代の方墳としては最大規模になる。主体部の埋葬施設は横穴式石室と見られ、石室の羨道跡（南方に開口）が検出されている。羨道幅は2.6メートルを測り石舞台古墳（2.1-2.6メートル）と同程度で谷首古墳（桜井市阿部、1.7メートル）を上回るほか、羨道長さは8.7メートル以上を測り石舞台古墳（11.7メートル）級と推測される。羨道入り口（羨門）は判明したが玄室部分は未判明であり（推定古墳域の中央部が発掘されたが遺構は未判明）、石室の全体規模は未だ明らかでない。この小山田古墳は、出土土器から古墳時代終末期・飛鳥時代中頃の7世紀中頃（特に640年代）の築造と推定される。下層では6世紀後半の集落跡が認められており、築造の際にはその集落を潰したと見られるほか、築造後の7世紀後半にはすでに掘割の埋没が認められる。被葬者としては、舒明天皇の初葬地とする説のほか、蘇我蝦夷の墓とする説が挙げられている。なお、付近では菖蒲池古墳（橿原市菖蒲町）などの古墳の分布も知られる。
小山田古墳の実際の被葬者は明らかでないが、一説には第34代舒明天皇（息長足日広額天皇）の初葬地の「滑谷岡（なめはざまのおか/なめだにのおか）」に比定される。『日本書紀』によれば、同天皇は舒明天皇13年（641年）に百済宮で崩御したのち、皇極天皇元年（642年）に「滑谷岡」に葬られ、皇極天皇2年（643年）に「押坂陵」に改葬された（現陵は桜井市忍坂の段ノ塚古墳）。この舒明天皇の初葬地に比定する説では、本古墳が当時の最高権力者の墓と見られる点、墳丘斜面の階段状石積が段ノ塚古墳と類似する点が指摘される。一方、本古墳を蘇我蝦夷が生前に築いた「大陵（おおみささぎ）」に比定する説もある。『日本書紀』によれば、蘇我蝦夷は皇極天皇元年（642年）に「双墓」を今来に造り、蝦夷の墓を「大陵」、子の入鹿の墓を「小陵」と称したほか、皇極天皇3年（644年）に「甘檮岡（甘樫丘）」に邸を建て、皇極天皇4年（645年）に滅ぼされて屍は墓に葬られた（乙巳の変）。この蘇我蝦夷の墓に比定する説では、蘇我蝦夷が当時に天皇と並ぶ権勢を誇った大豪族である点、当地が甘樫丘に近い場所である点、西隣の菖蒲池古墳が入鹿の「小陵」と見なせる点が指摘される。
馬渕 健一（まぶち けんいち、1922年（大正11年）11月13日 - 2005年（平成17年）7月16日）は、日本の実業家。マブチモーター創業者である。小型モーターのシェアが世界一となるような企業に育てあげた。
1922年11月13日、香川県高松市のブリキ工場を営んでいた家に生まれる。1946年、関西理科研究所を創業する。小型マグネットモーターを開発する。1954年、東京科学工業を創業する。1958年、馬渕工業を設立し、社長に就任する。1971年、社名をマブチモーターに変更。1985年、社長を弟の馬渕隆一に譲り、会長に就任。1999年、会長を引退し、名誉会長職に就任。2002年8月5日、弟・隆一の妻・長女（それぞれ、健一の義妹・姪）が、自宅で殺害された（マブチモーター社長宅殺人放火事件）。2005年7月16日、前述の事件の解決を待つことなく、心不全のため、松戸市松戸の新東京病院で死去。82歳没。
淮南郡（わいなん-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。三国時代から隋代にかけて、現在の安徽省中部に設置された。
秦のときに置かれた九江郡を前身とする。251年（魏の嘉平3年）、九江郡を改めて淮南郡が立てられた。淮南郡は揚州に属し、郡治は寿春県に置かれた。晋のとき、淮南郡は寿春・成徳・下蔡・義成・西曲陽・平阿・歴陽・全椒・阜陵・鍾離・合肥・逡遒・陰陵・当塗・東城・烏江の16県を管轄した。東晋の孝武帝の太元年間、淮南郡の地に南梁郡が僑立された。安帝のときに徐州に転属した。421年（南朝宋の永初2年）、南豫州に転属した。462年（大明6年）、南梁郡は淮南郡と改められ、西豫州に属した。464年（大明8年）、再び南梁郡が設置され、南豫州に属した。南梁郡は睢陽・蒙・虞・穀熟・陳・義寧・新汲・崇義・寧陵の9県を管轄した。北魏のとき、淮南郡は揚州に属し、寿春・汝陰・西宋の3県を管轄した。583年（開皇3年）、隋が郡制を廃すると、淮南郡は廃止されて、揚州に編入された。589年（開皇9年）、寿州と改められた。607年（大業3年）に州が廃止されて郡が置かれると、寿州が淮南郡と改称された。隋の淮南郡は寿春・安豊・霍丘・長平の4県を管轄した。620年（武徳3年）、唐が杜伏威を平定すると、淮南郡は寿州と改められた。