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ニューキャッスルは1651年にオランダ西インド会社のピーター・ストイフェサントによって、元インディアン集落だった「トマコンク」（ビーバーの場所という意味）の地に設立されたのが始まりだった。ニューキャッスルの最初の名前はカシミア砦だった。1654年、ニュースウェーデンが三位一体の主日(Trinity Sunday)にここを占領して、トリニティ砦（スウェーデン語:Trefaldigheet）と改名された。翌年、オランダが取り戻し、「ニーウ・アムステル」と再度名前を変えた。1664年、イギリスがロバート・カー卿の指揮でオランダ人を追い出し、ニューキャッスルと変えられた。オランダは1673年に再度この町を占領したが、翌年、ウェストミンスター条約に基づいてイギリスに返還された。1680年、ヨーク公ジェームズがウィリアム・ペンに土地を移管し、1682年にペンが初めてアメリカの大地に足跡を残したのがこの地になった。この土地の移管についてはボルティモア卿から異議申し立てがあり、その境界紛争は歴史上メイソン＝ディクソン線と呼ばれるものを定めたメイソンとディクソンによる測量が行われるまで解決できなかった。デラウェア植民地の議会議事堂で最初の州庁舎にもなったコートハウス頂上の尖塔は、デラウェアの北側境界線でありメイソン＝ディクソン線の一部を形成する12マイル (19 km) 円の中心点とされた。この半径内にあるデラウェア川で対岸の低潮線までがデラウェア州の一部となっている。このためにデラウェア記念橋は州間連絡路としてデラウェア州が架けたが、隣のニュージャージー州から財政的援助は無かった。伝統的なメイソン＝ディクソン線は実際に州の西側のものだが、デラウェア州の州境はすべてこの測量チームによって確立された。この線は歴史的に奴隷州である南部と自由州である北部を分ける意味合いもあった。デラウェア州は奴隷州であり、南北の問題に関しては南部側に付いて投票した。デラウェア州北部のニューキャッスル郡は工業化が進んで北部との結びつきが強く、南部のケント郡とサセックス郡は農業社会のままであって奴隷制に基づいていた。南北戦争の間、デラウェア州は境界州となった。ウィリアム・ペンがフィラデルフィアを設立するまでは、ニューキャッスルが政府の中心だった。ペンの支配に移管された後、デラウェアは別の立法機関を請願し1702年に認められた。ニューキャッスルは再度植民地首都になったが、アメリカ独立戦争のとき、ニューキャッスルが包囲されて、政府機能は南のドーバーに移された。ニューキャッスルは南北戦争まで郡庁所在地だった。アメリカ独立宣言の署名者の内2人、すなわちトマス・マッキーンとジョージ・リードはニューキャッスル出身だった。ニューキャッスルは国内で2番目に古い鉄道であるニューキャッスル・アンド・フレンチタウン鉄道（1832年開通）の西側終点だった。この鉄道はデルマーバ半島を横切ってメリーランド州のエルク川まで行き、そこからは、定期船に乗り換えてボルティモアやさらに南部の地点に旅することができた。ニューキャッスル市はしばしば「オールド・ニューキャッスル」と呼ばれることがある。ニューキャッスルでは83年の伝統がある家屋と庭園のツアーが開かれている。毎年5月の第3土曜日に「オープン・ハウス」があり、古い家屋、教会および公共の建物が一般に公開される。家屋の所有者達は植民地時代の衣装に身を包む。また町の多くある歴史的建築物保守のために少額の入場料が請求されている。
ニューキャッスルは北緯39度39分53秒 西経75度33分55秒に位置する。アメリカ合衆国国勢調査局による報告では、市域全面積は3.2平方マイル (8.2 km2)、このうち陸地がほとんどを占め3.0平方マイル (7.9 km²) であり、水域は0.1平方マイル (0.3 km²)、水域率は3.79%である。ニューキャッスルにはアメリカ合衆国で初めて築かれた堤防であるブロード・ダイクがある。
江戸時代初期に金刀比羅宮参詣の土産として考案されて以来、丸亀市を代表的する特産品として発展を続け、今や年間生産数約8000万本、全国シェア90％に至った「丸亀うちわ」の地元に開設されたうちわの総合博物館である。近世から現代までの多種多彩な丸亀うちわと製造工程の模型人形や文献を展示して、その歴史と製法を紹介するとともに、全国の主なうちわも展示、紹介する。
『力人伝説 -鬼を継ぐもの-』（ちからびとでんせつおにをつぐもの）は、原作：宮崎まさる、画：小畑健による日本の漫画作品である。『週刊少年ジャンプ』（集英社）で1992-1993年に連載されていた。
1992年1月場所を制し社会現象、ブームを起こしていた貴花田(現：貴乃花光司)、若花田（現：花田虎上（第66代横綱・三代目若乃花））兄弟の生い立ちから当時まで、その他に父の貴ノ花利彰、若乃花幹士 (初代)、ライバルだった曙太郎などのエピソードを交えて掲載した伝記的漫画。
うなぎ裂き（うなぎさき）は、ウナギをさばくための包丁。ウナギ包丁ともいう。地方により形状が異なり、関東型（江戸型、江戸裂）、名古屋型（名古屋裂）、京都型（京裂）、大阪型（大阪裂）、九州型（九州裂）がある。
よみうりテレビ制作木曜10時枠連続ドラマは、1974年10月3日から1980年3月27日まで、読売テレビを制作局として、日本テレビ系列で毎週木曜22時00分 - 22時54分（JST。1975年9月までは22時55分終了）に放送されていたテレビドラマの枠である。
先史時代から人が住んでおり、ローマの領地となってからは「トレトゥム」と呼ばれた。西ゴート王国がイベリア半島を支配したのち、560年にアタナヒルド王によって首都とされた。トレドでは400年に第1回トレド教会会議が開かれていたが、西ゴート時代にもたびたび教会会議が開かれた。これによりトレド司教座の権威が高まり、イベリア半島全体の首座大司教座となった。711年、ウマイヤ朝の指揮官ターリク・ブン・ジヤードによって征服され（グアダレーテの戦い）、イスラム支配下に入った。1031年に後ウマイヤ朝が崩壊すると、タイファ諸国の1つトレド王国の領域となった。1085年、カスティーリャ王国による長期の包囲ののちトレドは降伏し、アルフォンソ6世は5月26日にトレドに入城した。1086年10月23日にサグラハスの戦いでムラービト朝のユースフ・イブン・ターシュフィーンが率いるイスラム軍の救援部隊の前にアルフォンソ6世は敗走したものの、カスティーリャはムラービト朝の攻撃からトレドを守り抜いたため、トレド征服はレコンキスタの節目の1つとなっている。12世紀から13世紀、トレド翻訳学派と呼ばれる学者集団が活躍した。イスラム教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒の共同作業によって、古代ギリシア・ローマの哲学・神学・科学の文献がアラビア語からラテン語に翻訳された。この成果が中世西ヨーロッパの12世紀ルネサンスに大きな刺激を与えた。とりわけ、トレド出身であるカスティーリャ王アルフォンソ10世は翻訳を奨励、アラビア語のラテン語翻訳からカスティーリャ語（現在のスペイン語）翻訳に移り変わり、後にカスティーリャ語が公用語に定着していった。トレド翻訳学派の拠点はアルフォンソ10世の支援で広がり、セビリア、ムルシアにも翻訳研究の学校が設立された。トレドは鉄製品、特に剣の生産で有名となり、現在でもナイフなど鉄器具の製造の中心地である。トレド征服以降、カスティーリャ王国やスペイン王国は定まった首都を持たず、トレドは一時的な宮廷の所在地であった。1561年、フェリペ2世がトレドからマドリードに宮廷を移すと、マドリードが首都として確定し、トレドはゆるやかに衰退を始め、現在に至っている。1577年ごろギリシア人の画家エル・グレコがトレドに定住し、1614年に没するまで数々の傑作を残した。19世紀以降にエル・グレコは重要な画家として再発見され、現在ではトレドとエル・グレコは結び付けられて語られるようになった。トレドのアルカサルは、19世紀から20世紀には有名な軍学校として使われた。1936年、スペイン内戦の初期に、共和国軍によってフランコ軍の守備隊に対するアルカサル攻囲戦（en）が行われた。
日本国との平和条約第11条の解釈（にほんこくとのへいわじょうやくだい11じょうのかいしゃく）では、日本国との平和条約（サンフランシスコ講和条約などともいう）の第11条の解釈に関する議論について扱う。
歴史的事実経過と英語の文法に基づく次のような見解がある。上記のように原文は"Japan accepts the judgments of the International Military Tribunal for the Far East and of other Allied War Crimes Courts both within and outside Japan"であるが、acceptsは現在形であり、本条約が締結された1951年9月8日時点において日本がjudgmentsを受諾することを意味している。ここで言及されているjudgmentsに含まれる極東国際軍事裁判が終結したのはその３年前の1948年11月12日であるから、"Japan accepts the judgments...."を「訴訟手続を受諾する」という意味に解すると、既に終結した訴訟の手続をもう一度受諾することになり、不合理である。したがって、judgmentsを「裁判」「判決」のいずれに和訳するかにかかわらず、「裁判の結果を受諾する」という意味に解するしかない。つまり日本は、本条約11条において、日本の戦争責任を断罪した極東国際軍事裁判の判決内容を受諾しているのである。
ウズベキスタン鉄道のアルマリク駅からタクシーで約5～10分。
生田信（いくた のぶ、1885年 - 1950年）は、明治末期の測量助手。
1961年（昭和36年）に「いすみ荘」で温泉掘削を行った際、毎分2,000L、泉温49℃の温泉が湧出し、周辺の川や田畑に流れ出した。その後即席の露天風呂が作られ、「青空温泉」と称したのがはじまりである。その後山梨県企業局や地域内の温泉宿によって掘削が行われ現在に至る。最初に温泉が湧出した場所は現在日本中央競馬会の場外勝馬投票券発売所「ウインズ石和」になっており、入口付近に発祥の地の碑が建っている。高度経済成長時代になってから出来た温泉であるが、新宿駅から特急「あずさ」「かいじ」で1時間半前後と近く、また中央自動車道開通などアクセスが容易になったことから京浜地区の奥座敷として発展。団体客向けの歓楽温泉として知られ、コンパニオンを配置した温泉旅館が作られたほか、スナックやバーなどの酒場、さらにはストリップ劇場などの大規模な風俗街も作られた。しかし風俗街というイメージ低下の懸念に加え、団体旅行の低迷により需要が落ち込んだため、近年では個人客や外国人向けに力を入れるようになり、風俗店の取り締まりを強化する一方で笛吹川の鵜飼いや八幡神社の太鼓演奏など歴史、文化を強調したイベントを開催している。また周辺が果樹園であることから特産物のブドウやモモとも結びつけて、ワイナリーが至る所に点在する。
石和温泉駅から笛吹川まで近津用水路を中央に東西約1kmにわたり温泉街が伸びており、全盛期の宿泊施設は大小合わせて120軒超とその規模は熱海に次ぐともいわれていたが、現在は50程度の温泉旅館が営業している。宿泊施設は団体客向けの大型施設から家族向けの旅館、純和風の高級旅館など様々である。以前は宿泊前提であったが日帰り旅行向けの施設も増えてきており、健康ランドをはじめ有料の「石和源泉足湯ひろば」という足湯及び手湯も存在する。共同浴場は石和温泉駅を南下し、平等川を渡った市部地区に「石和温泉」という名前の浴場が1件存在する。
2004年の温泉偽装問題では、石和温泉にある宿泊施設の一つが、井戸水を沸かしながら「温泉」と称して営業していたことが石和温泉旅館協同組合の内部調査で判明。温泉旅館として営業を始めた1983年当初から地下水を沸かしていた。
温泉宿への酒類の持ち込みは原則禁止となっている（但し温泉宿や旅行プランによっては条件付きで持ち込みが可能の所もあり、事前に宿泊先へ連絡が望ましい）。なお、2012年11月1日から3月31日までの間に限り「石和温泉旅館協同組合」に加盟している全35施設で県内産ワインに限り1本当たり500円を徴収することで持ち込みを許可していたことがある。
スフィーハ（アラビア語: صفيحة‎）エスフィーハ（ポルトガル語: esfiha, esfirra）は、小麦粉と肉を用いたパン料理、総菜パンの一種。エスフィハなどとも呼ばれる。
生地の上に羊肉と刻みタマネギから成る具をのせたピザのような形で、シリア、レバノン、パレスチナ、トルコ、アルメニア、イラクなどで食べられている。アラビア語では「肉とパン生地」という意味のラハム・ビ＝アジーン（لحم بعجين）とも呼ばれる。トルコ語では、アラビア語の翻字であるラフマジュン（lahmacun）として知られ、アルメニア語ではラフマジュン（լահմաջուն）、ラフマジョ（լահմաջո）またはミッサハツ（Missahats）と呼ばれる。肉とタマネギの他にトマトが入ることが多く、シリアやレバノンではこれにザクロの実やザクロのシロップ、松の実が加わることがある。トウガラシ、ニンニク、レモン汁、パセリ、ミント、オールスパイス、シナモン、ヨーグルトが入るスフィーハもよく見られる。パレスチナのベツレヘムでは具にタヒーナ（ゴマペースト、英: Tehina）が入る。トルコのラフマジュンは南東アナトリア地方の料理として知られるが、トルコ全土で親しまれており、家庭で焼くよりもケバブ店で買うものである。アルメニア人、特にアレッポやガズィアンテプの出身者の中では、ラフマジュンに炭火で焼いたナスやトウガラシ、トマトをのせてから巻く食べ方が好まれる。イラクのバグダッドで育ったナワール・ナスラッラーによると、イラクの主要都市でシリア・レバノン風のラハム・ビ＝アジーンの人気に火がついたのは1970年代に入ってからだという。中東では形と具材が変わるとスフィーハとは呼ばない。具が同じでもパン生地を三角形に折ってから焼くとファターイル（亜: ﻓﻄﺎئر‎ Fatayer）と呼称が変わる。
中東のスフィーハがシリアとレバノンからの移民によってブラジルに持ち込まれ、エスフィーハとして独自の発展をとげた。今日では牛挽肉、ほぐした鶏肉、チーズ、カード、野菜などが具材として用いられ、軽食・ファーストフードとして日常的に販売されている。ブラジルのエスフィーハは、形状によりエスフィーハ・アベルタ（esfiha aberta）とエスフィーハ・フェシャーダ（esfiha fechada）の2種類に区分される。エスフィーハ・アベルタは円くのばした生地の上に具材をのせて焼いたピザ状のエスフィーハである。エスフィーハ・フェシャーダは三角形に折ったパンの中に具材を詰めたもので、アラビア語でファターイルと呼ばれる料理と同じ形である。ブラジルで中東料理をファーストフードとして廉価で提供するチェーン店のハビービスは、挽肉、ホウレンソウ、鶏肉、チーズのエスフィーハ・アベルタを扱っており、パン生地の代わりに折りパイ生地を使用したビーブスフィーハ・フォリャーダ（Bib'sfiha folhada）という製品もある。
雪本 愁二（ゆきもと しゅうじ、1976年 - ）は、日本の漫画家。2018年に講談社から「どこかずれていて癒やされる動物と飼い主の生活」を描いた『けもらいふ』が刊行されている。高知県出身。
小学生の時から漫画を描いており、「週刊少年誌が最も売れた時代」に夢中で漫画本を読み漁っていたと回顧している。世界設定や登場人物が魅力的な『らんま1/2』が好きで、何度も読み返したという。国際デザインカレッジマンガ科を卒業後は、関東で漫画家のアシスタントなどをしていたが、2011年に家族とともに帰郷して香南市赤岡町に居住。2012年の第24回黒潮マンガ大賞（高知新聞社主催）において「あくまのあわ屋」が入選する（当時のペンネームは「ぐりぐら」）。審査員の西原理恵子は「絵が好き。エッセー漫画とか描けるよ」と評した。その後はデザイン事務所などを経て、2016年に独立する。2017年には、同年放送のテレビアニメ『アリスと蔵六』の公式サイトに連載されていたスピンオフ作品『ワンダれ!!アリスと蔵六学園』が、単行本2巻として徳間書店から刊行された。2018年1月1日の『読売新聞』大阪版に掲載された記事において雪本は、イラストをインターネット上に投稿したことがきっかけで全国から仕事の依頼を受けるようになり、「昔に比べてチャンスが増えた」ことを実感した述べている（おもに企業PR用の四コマ漫画を執筆しているという）。自身の作品が書店に並ぶことには魅力を感じるが、ウェブ漫画の場合は高知からでも全国に発信でき、すぐに反応が返ってきて「何が読者に『うける』か分かる」ことが強みであるとしている。同年の2月頃から、ペットのインコや子どものぬいぐるみなど身近なモチーフから着想を得た漫画をTwitterに投稿するようになる（作中に巨大なセキセイインコ「ピーちゃん」が登場し、ペットの「ピー助」がモデルとなっている）。「ハリネズミの刺さった女の子の画」に対する反響が大きく、その後は「ちょっと変わった動物たちのくすっと笑える漫画」によって、1年前には5000人ほどだったフォロワーが5万人を上回った。そして講談社の漫画投稿サイトにおいて編集者と知り合ったことが、『けもらいふ』出版のきっかけになったという。『講談社コミックプラス』の記事では『けもらいふ』について、「かわいい動物」と「かわいい女の子」という二つの要素から成り立っている作品であり、「心地よい情報だけを表示する」というTwitterの特徴に合致する「SNSマーケティングのセオリーどおりの作品」であるとしている。しかし「奇妙で奇天烈で不思議」なキャラクター達が「安易なセオリー化」を拒んでおり、作品のオリジナリティが表現されている点が最も優れていると評価されている。なお雪本は、「仕事と思わず楽しんで描くのを念頭に置いてるので、あまり行き詰まることはなかった」と述べている。キャラクターの中では、前述したインコの「ピーちゃん」の反響が最も大きく、ほかにハリネズミやヒヨコの反響も大きいという。『まんがライフSTORIA』では、前述のハリネズミが刺さってしまった女子高生を主人公とする「ゆづちゃんはハリネズミがささってる」が連載されている。また「'18 初夏の読み切りダッシュ!!」において掲載された雪女を題材とする作品「夏雪」は、ねとらぼにおいて「たまらずキュンとなる展開」で人気を集めているとされており、「'18 夏の終わりの読み切りダッシュ」において「大好評につき」続編が掲載された。そして2019年には、『good!アフタヌーン』において巨大化した海洋生物と戦う女子高生を描いたコメディ作品「サメガール」の連載が開始されている。
石川県金沢市出身。東京外国語大学英米語卒業。コロンビア大学で国際関係修士号取得（1965年）。新潟大学助教授を経て、東京国際大学(旧国際商科大学）教授になった。1977年よりTBSの総合ニュース番組『JNNニュースコープ』のメインキャスターを担当し、一時は大学教授と『日本版ニューズウィーク』の創刊編集長の「三足のわらじ」で活躍した。デイヴィッド・ハルバースタムをはじめ、多くのアメリカン・ノンフィクションや評論の翻訳でも知られる。2000年に肺炎のため死去、享年64歳。
嶋 宏大（しま ひろお、1963年5月10日 - ）は、日本のノルディックスキージャンプの元選手。
北海道下川町出身。駒大岩見沢高校-地崎工業20歳で1984年サラエボオリンピック代表に選ばれる。1987年1月18日のSTV杯では大倉山ジャンプ競技場の当時のバッケンレコードとなる120.0メートルを記録。翌週に行われたワールドカップでも70m級で3位、90m級で6位と活躍した。
復星国際（ふくせいこくさい、中国語: 复星国际有限公司、 英語: Fosun International Limited）は、中国・上海市黄浦区にある複合企業、投資会社。1992年創業。復星集団（グループ）の基幹企業。2015年時点でのグループ傘下の上場企業は21社。
1992年に上海で、郭広昌（現・代表）、梁信軍（現・副代表）ら復旦大学の卒業生5人により調査会社として設立され、製薬、不動産などに多角化し、2007年に香港証券取引所メインボードに上場（復星国際00656.HK）。保険、工業経営、投資、資産運用管理の4業種を中心にした国際的複合企業グループとして中国の経済発展とともに急成長し、フォーブス誌が2014年に発表した世界の公開会社上位2000社のランキングでは751位。2014年６月末時点の同グループ総資産は3133億元（約5.6兆円）。同グループ不動産投資及び管理部門として復星地産（Fosun Property）があり、金融、ヘルスケア、カルチャー、観光、物流を柱に新都市開発・建設関連企業を多数有し、中国全土および海外不動産への投資・買収を積極的に行ない、中国の不動産投資開発業界の大手として知られる。創業者の一人であり、最高経営責任者（CEO）の郭広昌は「中国のウォーレン・バフェット」としてその名を知られていたが、2015年12月に行方不明であることが報じられた。報道を受け、同年12月11日に復星グループ企業の株が一時売買停止となったが、中国の経済誌『財経』によると、当局によるある調査に協力後、自宅に戻ったとされ、復星国際も「上海で司法機関の調査に協力している」と発表した。日本事務所は東京・青山にあり、高齢者サービス、食品、旅行、製造業関連の日本企業の買収と合弁を目的とする。
ブラックプリンスは開発のベースとなったチャーチルと同様に歩兵戦車の系列を継いでおり、歩兵の近接支援を意図していた。またイギリスは並行して巡航戦車を開発しており、これはより機動力のある運用を企図していた。ブラックプリンスはチャーチルと同じくボクスホールで設計された。全長はチャーチルの7.44mに対してブラックプリンスが8.81m、全幅2.74mに対して3.44mと、一回り拡大されている。全高は低く抑えられ2.7mであったが、重量は10トン増加して約50トンになり、それに合わせて履帯幅も広くなった。足回りの改修も行われ転輪が片側一つずつ追加された。戦争中、巡航戦車の系列はクロムウェル巡航戦車や、チャレンジャー巡航戦車の派生型である17ポンド砲搭載の車輌に発展し、最終的に17ポンド砲を搭載したコメット巡航戦車が開発された。これらはチャーチル歩兵戦車のように重装甲ではなく、巡航戦車の系列はコメットで最後となった。代わって主力戦車の系列が新設され、最初の主力戦車としてセンチュリオンの開発が始まった。ブラックプリンスはセンチュリオンと並行して試作されたが、同じ17ポンド砲を装備しながらも機動力に勝るセンチュリオンの方が有望視されていた。センチュリオンが実戦試験のためにドイツへ急送された間に、ブラックプリンスは6輛の試作車輌が完成したに過ぎない。ドイツ降伏後の1945年5月30日、ブラックプリンスの生産は中止され、センチュリオンの生産に注力することになった。ブラックプリンスの開発中止により、チャーチル歩兵戦車の改良作業は終了し、歩兵戦車の概念も終わりを迎えた。
成虫（せいちゅう）とは、昆虫において十分に成長をし、これ以上の成長や変態をおこさない最終形態である。昆虫に類似した他の動物（蜘蛛類や多足類などの節足動物）に対しても使用する場合がある。より生物一般の用語としては、成体という。
一般に認識されている昆虫の形態は、この成虫のものである。昆虫の分類は、基本的には成虫で行われる。昆虫の場合は、成虫になれば脱皮しない。昆虫の幼虫をその種の未完成の姿と見なすならば、成虫は、その種の現段階での最終の姿である。幼虫は成長の過程で太古の昔から現在までの発達段階を個体として短期に行っているといえる。他の脊椎動物などが胎内や卵の中で行うことに似ている。あまりにも繁殖に特化した存在である場合もある。たとえば成虫になると餌を採らないもの（ホタル・カイコ・カゲロウなど）、あるいは成虫の時期が極めて短いもの（セミ・カゲロウ・ネジレバネなど）などがある。成虫は翅を持って飛ぶものである。したがって、基本的には陸生である。昆虫には、幼虫が水生昆虫として水中で生活し、成虫が陸で暮らすものが結構たくさんある（カゲロウ・カワゲラ・トビケラなど）が、逆のものはない。
成虫となった個体は、繁殖にかかる一連の行動が可能となる。だが、ハチなどの一部の昆虫では、繁殖行為が許される雌が巣の中でごく限られている場合があり、働き蜂のように、雌の成虫であるにもかかわらず繁殖能力を持たないものもいる。形態的には、外性器が発達するものであれば、それをもって成虫と判断することが可能である。昆虫には、成虫になってから繁殖を始めるまでに一定の成熟期間の必要なもの（トンボなど）もあるが、成虫になった途端に繁殖活動にはいるものもある。中には、ある種のハチやハエに見られるように、雄が雌の蛹を確保してしまうというような形で、蛹の段階から繁殖活動に関わってしまうものもある。
DTS-HDマスターオーディオ (DTS-HD Master Audio) はDTSが開発した可逆圧縮オーディオコーデック。以前は「DTS++」と称していた。
DTSの拡張規格であり、マスターオーディオに対応していない機器でマスターオーディオのコンテンツを再生すると、非可逆圧縮のコアトラックの再生に低下する。DTS-HDマスターオーディオは、Blu-ray DiscとHD DVDの両方でオプションの音声フォーマットとなっている。DTS-HDマスターオーディオの目標は、映画スタジオにおけるマスターサウンドトラックをビット単位で忠実に再現することだった。そのため、Blu-ray Discでは最大24.5Mbit/s、HD DVDでは最大18.0Mbit/s までの可変ビットレートをサポートしている。2チャンネルのステレオモードでは、サンプリング周波数は最大192kHzで、サンプルの量子化ビット数（ビット深度 (音響機器)）は24ビットである。また、最大8チャンネルの多チャンネルモードでは、最大96kHz/24ビットとなる。DTS-HDのホワイトペーパーによると、DTS-HDマスターオーディオには2つのデータストリームがあり、1つはオリジナルのDTSコアストリーム、もう1つは追加の残余ストリームである。後者には、オリジナルの信号と非可逆圧縮したDTSコアストリームとの差分が含まれている。信号はエンコーダの入力部で2つのパスに分割される。一方は後方互換性の確保のためにコアエンコーダに送られてデコードされる。もう一方のパスでは、デコードされたコア信号とオリジナルのオーディオ信号を比較し、残余を生成する。残余（residual）はオリジナルの音声をビット単位に忠実に再現するのに必要となる情報である。その後、残余データを可逆エンコーダでエンコードし、コアと纏める。デコード処理はこれを逆にしたものである。なお、DTS-HDの非可逆符号化手法は常に可変ビットレートである。
開校前は都の廃材置き場となっていた上に、開校初年度は整備が追いつかぬ侭に見切り発車の状態で新学期を迎えた。校庭の一部は整備が不十分だったため、隣接の国立音楽大学グラウンドで体育の授業を行ったこともあった。体育館やプールも2年度にようやく設備が整った。校舎は当初、白を基調とした壁と柱を海老茶色、非常階段がオレンジ、時計が配置された中央階段部は黄土色と都立高校校舎としては奇抜なカラーリングであった。後に開校する上水高校への移行期から東京都のカラーであるグリーンを基調とする配色へ変更されている。校章は桑の葉をモチーフにしたものである。これは昔、校舎界隈で養蚕が盛んであった時代にみられた桑畑が基となっている。制服は、海老茶のブレザーに白黒の千鳥格子柄のスラックスとスカート、男子は紺で女子は赤のネクタイである。1999年に武蔵村山地区単位制高等学校基本計画検討委員会設置され、同じ全日制普通科高校だった東京都立砂川高等学校と統合し、校舎を東京都立武蔵村山東高等学校校舎を流用する方針が決まる。2004年4月に新設される東京都立上水高等学校にあわせ、2004年3月をもって閉校となった。2004年5月本校、元教諭の平沢正規が校名を由来とする小惑星7892 Musamurahigashiを命名権の行使により命名。
鈴木敏子（すずき としこ、1924年 - ）は、元多磨全生園教師。
校内のグラウンドは庄内川の堤防に沿っており、隣接地に春日井市立神領保育園がある。近隣の貴船神社ではかつて神領銅鐸が出土している。バッテリー型校舎を採用しており、各2教室が公共スペースを挟んで対になっている。「ふれあいＪ(神領)班」という異学年交流のための縦割り班制度があり、スポーツ大会や庄内川での凧揚げなどの様々な交流行事が開催されている。徳島県名西軍神山町に同名の小学校(神山町立神領小学校)がある。
ジョン・ホプナー（John Hoppner RA 、1758年4月4日 - 1810年1月23日）はドイツ人の両親をもつイギリスの画家である。ジョシュア・レノルズの後を継いで、イギリス王室の宮廷画家として働き、王室の人々や、ネルソン提督や、ウェリントン元帥といった国民的英雄の肖像画を描いた。
ロンドンで生まれた。両親はジョージ3世の王妃シャーロットがイギリスに輿入れした時に、ドイツから付き従ってきたお気に入りの侍従で、ジョン・ホプナーは宮廷で育った。はじめ聖歌隊に属していたが1775年に国王に許されて王立美術院で学び始めた。1782年に王立美術院の展覧会に歴史画を出展し金賞を受賞し、国王から幼い王女たちの肖像画を描くように依頼された。その後も美術院で賞を得て、多くの顧客から肖像画の注文を受けジョシュア・レノルズのライバルとなった。1795年に王立美術院の会員に選ばれた。
上高地に向かう現在のバス路線が1933年に開通する以前は、上高地・穂高岳などに入るためには、この島々谷川沿いを登り、徳本峠（とくごうとうげ）を越えた。山岳家にとっては知られた路線であった。現在では入る人が少ない。
子供たちに様々な物事を体験してもらうために日本各地を回り、特別講師を招いての課外授業を行っていた番組。授業は、ステージを備えた3台の大型車「キッズTVユメディア号」を使って行っていた。授業の模様が放送されるのは番組後半に入ってからであり、前半ではアニメキャラクターのビットとハルカによるトークやクイズが行われていた。神奈川県横浜市にある放送ライブラリーには、番組初回の記録映像が保存されている。
1967年11月27日、群馬県勢多郡黒保根村に生まれる。群馬ミヤマ山岳会に所属、数多くの海外遠征に参加し、8,000m峰5座に登頂した。幼少より絵画が得意で｢電気を安全に使いましょうポスター群馬児童作品展｣｢読書鑑賞画展｣などに入賞した。1982年群馬県立桐生工業高等学校入学、山岳部に所属。1986年北関東造形美術専門学校入学後、群馬県ミヤマ山岳会入会。在学中に群馬県勤労者美術展に2年連続入選を果たす。1990年より、キリマンジャロ、カンチェンジュンガ、サガルマータ西壁、チョー・オユー、サガルマータ南西壁、ウルタルⅡ峰、ガッシャーブルムI峰、ガッシャーブルムII峰、シシャパンマと、海外登山に参加、この間に山のスケッチを続ける。2001年10月、群馬ミヤマ山岳会ダウラギリI峰登山隊として、北東稜から名塚秀二、東稜から星野龍史、品川幸彦、福本誠志の3名がアタック。北東稜の名塚秀二は10月11日に登頂したが、東稜からアタックしていた3名は10月14日から消息が途絶え、行方不明となる。10月24日に群馬ミヤマ山岳会代表宮崎勉らが現地入りし、ヘリコプターによる捜索を行ったが、3人の生存は絶望的として捜索は打ち切られた。遭難の原因は雪崩か滑落とみられている。星野龍史は3月に結婚したばかりで、山行中に発覚した妻の妊娠を知らされていなかった。ダウラギリ山麓のジョムソンに3名の追悼のために慰霊碑が建てられている。スポニチ登山学校講師。
18世紀までは、妊娠、出産等に関する分野は、いわゆる「産婆さん（助産師）」が扱う分野であり、医学の一分野として確立した領域ではなく、多くは外科学領域において帝王切開、人工妊娠中絶がなされる程度であった。その後、戦後「周産期医療」の発達に伴って急速に発展し、1960年代以降、妊娠、出産管理は助産所から病院で行うものと変化してくる。現在では、医学分野としても疾患、病態ごとの細分化が進み、また病院の診療科の統廃合等に伴い、産婦人科学という領域から発展し、新生児学までを包括する「周産期医学」または「周産期センター」というようなものも一般的となってきている。20世紀末から21世紀にかけて日本でおこりつつある産科医と分娩取り扱い施設の不足については、出産難民を参照のこと。
ヒンドゥー教のシヴァ神の化身であるマハーカーラは、インド密教に取り入れられた。“マハー”とは大（もしくは偉大なる）、“カーラ”とは時あるいは黒（暗黒）を意味するので大黒天と名づく。その名の通り、青黒い身体に憤怒相をした護法善神である。
シヴァ神のマハーカーラがそのまま密教に取り入れたため、初期の大黒天はシヴァと同様に四本の手に三叉戟、棒、輪、索をそれぞれ持った像として描かれた。さらには、ブラフマーとヴィシュヌをも吸収していき、ヒンドゥー教の三神一体（プラフマー・ヴィシュヌ・シヴァ）に対応した三面六臂の憤怒相の大黒天（マハーカーラ）も登場した。後期密教を継承したチベット仏教では、大黒天（マハーカーラ）の像容は多彩であり、一面二臂・一面四臂・一面六臂・三面二臂・三面四臂・三面六臂などがある。（シヴァに由来しながらも）シヴァとその妻パールヴァティー、もしくはガネーシャを踏みつけてヒンドゥー教を降伏させて仏教を勝利させる護法尊としての姿が主流となった。チベット・モンゴル・ネパールでは貿易商から財の神としての信仰を集め、チベットでは福の神としての民間信仰も生まれた。
日本には密教の伝来とともに伝わり、天部と言われる仏教の守護神達の一人で、軍神・戦闘神、富貴爵禄の神とされたが、特に中国においてマハーカーラの3つの性格のうち、財福を強調して祀られたものが、日本に伝えられた。密教を通じて伝来したことから初期には主に真言宗や天台宗で信仰された。インドでも厨房・食堂の神ともされていたが、日本においては最澄が毘沙門天・弁才天と合体した三面大黒を比叡山延暦寺の台所の守護神として祀ったのが始まりという。後に大国主神と習合した。室町時代になると日蓮宗においても盛んに信仰された。
日本においては、大黒の「だいこく」が大国に通じるため、古くから神道の神である大国主と混同され、習合して、当初は破壊と豊穣の神として信仰される。後に豊穣の面が残り、七福神の一柱の大黒様として知られる食物・財福を司る神となった。室町時代以降は「大国主命（おおくにぬしのみこと）」の民族的信仰と習合されて、微笑の相が加えられ、さらに江戸時代になると米俵に乗るといった現在よく知られる像容となった。現在においては一般には米俵に乗り福袋と打出の小槌を持った微笑の長者形で表される。袋を背負っているのは、大国主が日本神話で最初に登場する因幡の白兎の説話において、八十神たちの荷物を入れた袋を持っていたためである。また、大国主がスサノオの計略によって焼き殺されそうになった時に鼠が助けたという説話（大国主の神話#根の国訪問を参照）から、鼠が大黒天の使いであるとされる。春日大社には平安時代に出雲大社から勧請した、夫が大国主大神で妻が須勢理毘売命（すせりひめのみこと）である夫婦大黒天像を祀った日本唯一の夫婦大國社があり、かつて伊豆山神社（伊豆山権現）の神宮寺であった走湯山般若院にも、像容が異なる鎌倉期に制作された夫婦大黒天像が祀られていた（現在では熱海の古屋旅館に存在する）。
日本一大きいえびす、大黒の石像は舞子六神社にあり商売繁盛の神社とされている。大黒と恵比寿は各々七福神の一柱であるが、寿老人と福禄寿が二柱で一組で信仰される事と同様に、一組で信仰されることが多い。神楽などでも恵比寿舞と大黒舞が夙（つと）に知られ、このことは大黒が五穀豊穣の農業の神である面と恵比寿が大漁追福の漁業の神である面に起因すると考えられている。また商業においても農産物や水産物は主力であったことから商売の神としても信仰されるようになっていった。
高校は地元ニュージャージー州メタチェンのセント・ジョセフ高校でプレイ。4年生の時には1試合平均22得点16リバウンド5ブロックの成績を残し、マクダナルズ・オール・アメリカンチームに選出された。学業でも優秀だったバイナムは大学進学を予定していたが、スカウトの目に止まり、高校卒業後直接NBA入りをすることを決意した。
2005年のNBAドラフトでロサンゼルス・レイカーズから1巡目10位指名を受けてNBA入り。2005年11月2日のデンバー・ナゲッツ戦で18歳と6日の若さでNBAデビューを果たし、歴代最年少のNBA選手となった(翌2006-2007シーズンまでの2シーズンは現役最年少選手だった)。ルーキーシーズンは控え選手としてプレイし、プレイタイムも限られていたため目だった成績は残せなかったが、1月16日のマイアミ・ヒート戦でかつてのレイカーズの怪物センターシャキール・オニールと4分間だけマッチアップした時には、オニールのダンクに吹き飛ばされると、直後にフェイントからオニールのディフェンスをかわしてダンクをやり返し、試合を大いに盛り上げた(白熱し過ぎたために両者とも小競り合いとなり、テクニカルファウルを受けた)。2年目となる2006-2007シーズンにはプレイタイムも増え、53試合で先発に起用されるようになった。2007年12月25日にはキャリアハイの28得点を挙げた。このシーズンからオフにかけて、成績が低迷していたレイカーズの大黒柱であるコービー・ブライアントはチームに対して頻繁に補強を要求するようになった。レイカーズは大物選手獲得のため幾つかのチームと交渉の席を持ったが、バイナムをトレード要員にあげる交渉相手の条件をレイカーズ側の首脳陣は断固拒否した。またレイカーズはバイナムのコーチとして往年の名センターカリーム・アブドゥル＝ジャバーを招聘している。3年目の2007-2008シーズン、バイナムは開幕から先発に起用され、平均二桁の得点と二桁近いリバウンドを記録するなど成長と好調を印象づけた。レイカーズもやっと成績を向上させ、コービーをいつも怒らせていた成績の低迷を脱したかに見えた。しかし、1月に行われた試合中にバイナムは膝の靱帯を断裂し、以後長期の欠場を余儀なくされてしまう。バイナム欠場で再度の低迷が避けられなくなったと感じたレイカーズ首脳陣はシーズン中にメンフィス・グリズリーズと大規模なトレードを敢行し、パウ・ガソルを獲得。バイナムがシーズン終盤に復帰できればバイナムとガソルという二人のセブンフッター(身長213cm)による近年まれにみる強力な布陣の完成が期待されたが、バイナムはその後再度の手術による治療を余儀なくされ、結局そのシーズンおよびプレーオフ中には復帰することはできなかった。レイカーズはその年はNBAファイナルまで進出したが、第6戦で敗れ、優勝を逃してしまう。4年目の2008-2009シーズン、故障から復帰したバイナムは先発に定着、ガソルとの長身コンビは他チームを圧倒し、強豪となったレイカーズは快調に勝利を重ねる。しかし1月の試合中にバイナムは昨年とは逆の足の膝の靱帯をまた断裂するという不運に見舞われる。またしても長期欠場を余儀なくされたが、回復は昨年よりも早く、3月には試合に復帰できるようになった。レイカーズはシーズンを65勝という好成績で終え、プレーオフでも順当に勝利を重ねる。バイナムは2回戦で足を痛めて先発を外れるシーンがあったり、初の出場となったNBAファイナルでは相手センター、オーランド・マジックのドワイト・ハワードとの対戦でファウル・トラブルに悩まされて出場時間を制限され、あまり目立った活躍ができなかったが、レイカーズはマジックを破って優勝し、バイナムにとっても初めての優勝の経験となった。翌2009-2010シーズンもウェスタンカンファレンスを制したレイカーズは、再びボストン・セルティックスと対戦。第7戦まで縺れた激戦を制し、連覇を果たした。2011-2012シーズンは、自身初のNBAオールスターゲームにも出場している。2012年8月10日、トレードでフィラデルフィア・76ersに移籍したが、右膝の状態が思わしくなく、出場することなしに、2013年7月19日、クリーブランド・キャバリアーズに移籍。安定して出場はできず、24試合出場に終わった。 2014年2月1日、インディアナ・ペイサーズに移籍したが、わずか2試合に出場したのみで、アクティブロースターから外れ、プレーオフでも出場はなく、そのまま退団。オフシーズンに入ってもバイナムの膝の状態を懸念する見方をされたために獲得を示すチームは現れず、また復帰に向けての練習なども行っていないとも言われており、現在は事実上の引退状態になっている。
1985年公開、ジョージ・A・ロメロ監督の『死霊のえじき』 (Day of the Dead) の続編であるとされているが、物語につながりがないうえにロメロも一切関わっておらず、正式な続編ではない。また、ホラー要素は冒頭と終盤だけで、精神病院での人間ドラマが本編の大部分を占めている。撮影はカリフォルニア州のロサンゼルスで行われた。ドイツでは残虐シーンを大幅にカットして93分に短縮したバージョンが、18禁指定で発売されている。2008年に『死霊のえじき』のフルリメイク版『デイ・オブ・ザ・デッド』が公開されているが、本作とは無関係。
愛知県生まれ。1961年に京都大学文学部史学科東洋史専攻を卒業、1966年同大学院文学研究科博士課程単位取得退学。1968年～72年の大阪大学助手、1969年～72年のハーバード大学大学院留学を経て、1972年京都大学文学部西南アジア史学専攻助教授、1986年教授。同年「14-16世紀中央アジア史研究」で文学博士（京都大学）。1996年～1998年に史学研究会理事長、2001年～02年に東洋史研究会会長を歴任。2003年に京大を定年退官し、名誉教授。2004年、龍谷大学教授。同年、『バーブルとその時代』（『バーブル・ナーマの研究』4巻）で日本学士院賞受賞。2014年学士院会員。
マルピーギはクレヴァルコーレで生まれ、彼の両親の所有する農園で育ち、17歳の時にボローニャ大学に入り、アリストテレスの哲学を学び始める。彼の両親、および祖父母が死んだとき、家族を守るために二年にわたって学問をあきらめた。その後大学に戻り、1653年に医学博士となった。その翌年、彼の解剖学の教授の妹であった Francesca Massari と結婚した。彼女はその翌年死亡した。
1656年、マルピーギは大学の医学実習の主席につくことを要請され、彼はそれを3年後に受けたが、同年にピサ大学は彼のために理論的医学の主席の座をもうけた。彼はピサに3年間滞在し、それからボローニャに戻った。1661年、かれはメジナ大学から招聘され、彼は4年間そこに滞在した。マルピーギの研究成果の大部分はイギリスの王立協会の報告書に論文として出版された。その最初のものは1661年、カエルの肺に関するもので、彼は毛細血管の発見を報告している。1667年には ヘンリー・オルデンバーグが彼に定期的に王立協会と通信するように求め、翌年に彼はその会員となった。これはこのような評価がイタリア人に対して行われた最初の事例であった。
1691年、インノケンティウス12世はローマ教皇の内科医として彼をローマに招いた。彼は内科医の学校で医学を教え、彼の研究に関する長い論文を書いた。これを彼は王立協会に寄付した。マルチェロ・マルピーギは1694年9月30日、卒中のためローマで死亡した。王立協会は彼の業績を1696年に出版した。
マルピーギの遺体はボローニャの Santi Gregorio e Siro の教会に埋葬され、そこでは現在、大理石の記念碑を見ることができる。そこにはラテン語の碑銘が書かれており、彼の “SUMMUM INGENIUMUM / INTEGERRIAM VITAM / FORTEM STRENUAMQUE MENTEM / AUDACEM SALUTARIS ARTIS AMOREM”（偉大な天分、栄光に包まれた人生、強くて曲がらない心、医術へのすばらしい愛）についての思い出が-それ以外のものとともに-記されている。
マルピーギは解剖学に顕微鏡を用いてこの分野に大きな足跡を残した。マルピーギは顕微鏡解剖学の創設者、最初の組織学者と見なされている。彼はフックとは独立に、ほぼ同じ時期に細胞を見ている。多くの顕微鏡レベルの解剖学的な構造が彼にちなんで名付けられている。例えば皮膚の層（マルピーギ層）、二つの異なった構造（腎臓と脾臓）に与えられたマルピーギ小体の名、昆虫の排出器官であるマルピーギ管が有名である。彼は皮膚、腎臓などを研究し、動物の種間で肝臓を比較検討した。肺胞も彼の発見になるところである。昆虫（特にカイコの幼虫）を観察して、彼らが肺ではなく皮膚にある細い穴（気管）を使って呼吸していることを発見し、それを tracheae と呼んだ。彼はまた、毛細血管が動脈と静脈をつないでいることを最初に発見した人である。毛細血管そのものは、彼の少し前にヘンリー・パワーが彼の著書に細い管が動脈と静脈をつないでいることを述べている。マルピーギは肺動脈に水を注入し、赤い血の後に透明な部分がついていき、肺動脈から肺静脈に流れることを確認した。これによって動脈から静脈への血液の循環が実際に確かめられた。これはウイリアム・ハーベーが明らかにできていなかった点である。また人間の舌から味蕾を発見した。彼の研究の一部は生体解剖によって行われた。彼はまた、脳を解剖学的に研究し、この器官が腺であると結論づけた。現在の内分泌学の立場からは、この推論は誤りである。また彼の論文である 'De polypo cordiss' は、血液の凝固とその構成を理解するために重要である。彼は、顕微鏡下で赤血球を観察した最初の人物であったかも知れない。彼は心臓の右側と左側で血液の凝固がどのように異なるかを記載している。彼はまた、ヒトの指紋の研究を行った最初の人物でもある.。彼はその時代ではまれな植物の研究者でもあった。彼の発見したことについて1671年に ”Anatomia Plantarum” という本を出版した。これはその時点ではもっとも網羅的な本であった。彼は植物にも顕微鏡解剖学の手法を適用した。その結果、道管を発見しているが、彼はこれを昆虫の気管と同じものと判断し、同じ名(tracheae)で呼んだ。これはもちろん誤りであったが、この判断は動物と植物が基本的には同一の構造を持つ、という考えを彼がもっていたためであるようである。他方で、彼は植物の幹を環状にはぎ取る（環状除皮）ことにより、その上の側が輪状に膨大することを観察し、これを説明するために葉から栄養が降りてくるが、はぎ取った部位によってそれが止められるので、それが成長を促進するのだと結論づけた。アセロラを含むキントラノオ科ヒイラギトラノオ属（Malpighia）は彼を称えて命名された。彼は顕微鏡の使用によって、発生学にも大きな足跡を残している。彼はニワトリ卵の内部での胚発生の研究に顕微鏡を使い、それまで見ることができなかったごく初期までを観察して詳細な図を残した。ただし彼は発生の仕組みに関しては前成説を強く支持した。これは当時のは当たり前の考えであったから特に非難すべきことではないのであるが、彼はなぜか顕微鏡観察によってごく小さなニワトリの形を観察してしまっているらしい。彼が何を見たのかは謎である。また、この分野でも彼は動物と植物が共通の特徴を持つとの判断を示している。
第1の雑誌は1829年ルイ＝デジレ・ヴェロンが「両世界評論」誌に対抗するために創刊した。アレクサンドル・デュマ、アルフォンス・カル、ウジェーヌ・シューなど当時の文豪を執筆陣に迎えていた。 オノレ・ド・バルザックは1830年に『不老長寿の霊薬』という作品を、続いて1831年には『三十女』の第二章を投稿している。ただし第一章は、後になってライバル誌である「両世界評論」に『逢引き』という題名で掲載している。引き続き『赤い宿屋』を1831年に、『柘榴屋敷』（原題は『親なし子たち』）と『捨てられた女』を1832年に、『十三人組物語』のうちの一編を1833年に発表、1834年には『ゴリオ爺さん』の連載を開始した。『谷間の百合』の第3回配本を巡ってバルザックと係争中だった「両世界評論」の発行者フランソワ・ビュロが1834年に賠償し和解したことで、「パリ評論」は経営難となり、1845年には発行が中断した。しかしその後テオフィル・ゴーティエ、アルセーヌ・ウーセイ、ルイ＝マリー・ド・ラエ・コルムナンらの尽力で復刊し、「両世界評論」から締め出された作家たちを招いた。中でもギュスターヴ・フローベールは「パリ評論」に『ボヴァリー夫人』を発表している。しかしその事で事件が起こった。雑誌側が、彼の作品中の一節を削除したのである。その一節は告訴されるおそれがあるからという理由で削除されたもので、確かにそれも一理あることだった。そもそもフローベールがパリ評論に小説を掲載したのは、友人であるデュ・キャンが勤めていたからだったが、フローベールはそのことを後悔し、自分の作品集での削除に抗議を表明して、それ以後二度とパリ評論には寄稿しなかった。「パリ評論」は1858年政府の弾圧により廃刊、1864年から1865年にかけて「新パリ評論」として復刊した。その後まったく別の「パリ評論」誌が1894年、これまた「両世界評論」に対抗して創刊された。発行元の有限会 社は創刊時エドモン・ド・フェルが所有していたが、息子のアンドレへ、次いでその娘のエドメ＝フリッシュ・ ド・フェルに受け継がれた。1940年に休刊、1945年に再刊されたが、1970年最終的に廃刊となっている。
袁 洵（えん しゅん、生没年不詳）は、南朝宋の官僚。本貫は陳郡陽夏県。
袁豹の子として生まれた。元嘉年間、顕官を歴任した。廬陵王劉紹が南中郎将・江州刺史となると、袁洵は南中郎長史・尋陽郡太守となり、南中郎府と江州の事務を代行した。元嘉末年、呉郡太守となった。453年（元嘉30年）、453年（元嘉30年）、劉劭が文帝を殺害して帝を称すると、袁洵は建威将軍の号を加えられた。隨王劉誕が劉劭を討つべく起兵すると、袁洵はその下で先鋒をつとめ、輔国将軍の号を加えられた。劉劭の乱が平定されると、ほどなく死去した。征虜将軍の位を追贈された。諡は貞子といった。
この語はマタイ4:24、8:16、28、33、9:32、12:22、マルコ1:32、ヨハネ7:20、8:48、52、10:20、使徒19:13に出て来る。チャールズ・クラフトは英訳がギリシャ語の意味と異なる点を指摘し、これは単に「悪霊を持っている」という意味だと解説している。山崎ランサム和彦は新約聖書における悪霊追い出しの大部分は異教との境界で起こっており、新約聖書は異教の偶像礼拝や魔術と悪霊の関係について教えていることから、悪霊につかれることは異教における現象であり、新約聖書でクリスチャンが悪霊につかれた（人格が悪霊の完全な支配下におかれた）例は無いと指摘する。
聖書には「私たちは神の子供であり、この世界は悪魔の支配下にあることを知っている。」（第一ヨハネ5:19、現代訳聖書）「私たちは神からの者であり、全世界は悪い者の支配下にあることを知っています。」（新改訳聖書）と書かれている。神学上の全的堕落の教理によれば、これらの聖句からすべての未信者、全人類は悪魔の支配下にあると定義されており、異教の偶像崇拝により悪霊につかれた例や、その影響を受けた例が指摘されている。また、ピーター・バイヤーハウスは悪魔の入り込んでいない異教はないため、福音宣教は悪霊追放を含むと述べている。「霊の戦いに関する聖書的・包括的理解のためのナイロビ声明」は、悪霊との戦いは教会が未信者と遭遇したところで見られたと述べており、クリスチャンが悪霊につかれるかどうかについては、意見に相違のある諸領域として検討している。
転がり軸受（ころがりじくうけ）は、転動体（玉やころ）を2つの部品の間に置くことで荷重を支持する軸受。部品同士の相対的動きにより、転動体は非常に小さな転がり抵抗で自転し、同時に若干すべるような動きをする。原始的かつ有名な転がり軸受としては、大きな岩と地面の間に丸太を何本もかませたものがある。岩を牽くと丸太が若干すべりながら回転する。後ろから丸太がはみ出したら、それを前方に移して再び岩と地面の間にかませる。これは、テーブルの上にペンや鉛筆を並べ、その上に物を置くことで再現できる。軸受の歴史については軸受を参照のこと。転がり軸受は、軸と軌道輪（レース）の間に転動体（ローラー）と呼ばれる円柱などを置いてその隙間を埋めたものである。軸が回転すると転動体は上述の例の丸太のような動きをする。ただし、軸受は丸いので、転動体が軌道輪から外れて出ることはない。転がり軸受は、コスト、大きさ、重さ、荷重許容量、耐久性、精度、摩擦などのトレードオフを考慮して設計される。他の軸受はこれらの特性の一部に優れているが、他の特性が転がり軸受に劣っていることが多い。ただし流体軸受は、荷重許容量、耐久性、精度、摩擦、回転数に優れ、コストの面でも転がり軸受に勝る場合がある。他にすべり軸受も転がり軸受と同程度に広く使われている。
典型的な転がり軸受の大きさは直径数mmから数mで、荷重許容量は数十グラムから数千トンである。最も一般的な転がり軸受は、玉軸受である。玉軸受は玉を転動体とし、それを内と外の軌道輪で挟んでいる。軌道輪は玉を保持する溝のついた輪である。溝は玉に若干の遊びが生じるよう形成されている。そのため原理的には、玉と軌道輪は1点で接触している。しかし、無限に小さい点に荷重がかかると、そこには無限大の圧力が生じる。実際には、玉は軌道輪と接する際に若干変形し、ちょうどタイヤが地面に接したときのように少し偏平になる。玉が接した軌道輪の表面もわずかにへこむ。したがって玉と軌道輪の接点は有限の大きさとなり、圧力も有限となる。また、玉は部分的に異なる速度で回転しているため、変形した玉と軌道輪は完全に滑らかに転がるわけではない。つまり、玉と軌道輪の接点には滑ろうとする力と転がろうとする反対の力が同時にかかっている。このため全体として軸受は引きずりながら回転する。転がり軸受の多くは、転動体同士がぶつからないよう保持器（ケージ）を使っている。それによって転動体同士が擦れ合うことを避け、詰まることを防ぎ、結果として磨耗と摩擦を低減させる。保持器を使った転がり軸受は、17世紀中ごろジョン・ハリソンが時計を製作する過程で発明した。
玉軸受は転動体として円柱ではなく玉を使う。玉軸受はラジアル荷重（軸に対して直角方向の荷重）とアキシャル荷重（軸に平行な荷重）の両方を支持できる。荷重が軽ければ、玉軸受はころ軸受よりも摩擦が小さい。玉軸受は内と外の軌道輪がずれていても機能する。
ころ軸受 (roller bearing) は、転動体として直径より長さの方が若干大きい円柱を使う。ころ軸受は玉軸受よりもラジアル荷重の許容量が大きいが、アキシャル荷重の許容量は小さく、アキシャル荷重がかかると摩擦が大きくなる。軌道輪の内輪と外輪がずれると、玉軸受より急激に荷重許容量が低下する。ころ軸受は、転がり軸受の中でも最初に考案されており、その起源は紀元前40年以前に遡る。
針軸受 (needle roller bearing) は非常に細長い円柱を転動体として使う。転動体の先端は細くなっていることが多く、それによって転動体を保持する。あるいは先端を丸くして、軸そのものか同様な配置によって保持する場合もある。転動体が細いため、軸受の外径は内径より若干大きいだけで、他の軸受けよりも薄い。しかし転動体の直径が小さいと軌道輪と接した部分が鋭く曲がるため、軸受の疲労は比較的早い。
円すいころ軸受 (tapered roller bearing) は、円すい台形の軌道輪と円すい台形の転動体を使う。ころ軸受はラジアル荷重しか支持できないが、円すいころ軸受けはラジアル荷重もアキシャル荷重も支持でき、接触面が大きいために玉軸受より荷重許容量が大きい。円すいころ軸受は例えば、自動車（トラックやバスを含む）の車輪の軸受に使われている。欠点は製造工程が複雑な点で、玉軸受よりもコストがかかることが多い。また、大きな荷重がかかると円すいがくさびのように作用し、転動体を軌道輪から押し出すように力がかかる。すると軌道輪の襟部分と接触して摩擦が増大する。