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庶民院議員ロジャー・タウンゼンド(1596–1637)は、1617年4月16日にノーフォーク州におけるレイナムの準男爵(13th Baronet, "of Raynham, in the County of Norfolk")に叙せられた。その次男である第3代準男爵ホレーショ・タウンゼンド(1630–1687)も庶民院議員を務め、1661年4月20日にノーフォーク州におけるリン・レジスのタウンゼンド男爵(Baron Townshend, of Lynn Regis in the County of Norfolk)、1682年12月11日にノーフォーク州におけるレイナムのタウンゼンド子爵(Viscount Townshend, of Raynham in the County of Norfolk)に叙せられた。その長男である第2代タウンゼンド子爵チャールズ・タウンゼンド(1674–1738)は、義兄ウォルポールとともにハノーヴァー朝初期のホイッグ党政権の中枢となり、ウォルポール内閣では外交政策を担当した。しかしやがて外交方針をめぐってウォルポールと対立し、1730年に退任。退任後には領地で農業生活を送り、ノーフォーク農法と呼ばれる穀物輸作法を編み出した。その孫である4代タウンゼンド子爵ジョージ・タウンゼンド(1724–1807)は、陸軍軍人として七年戦争でカナダ・ケベックにおける戦いなどを指揮した。ホイッグ党の政治家としても活躍し、アイルランド総督(在職1767年-1772年)や補給庁長官(1772年-1782年)を務めた。そして1787年10月31日にタウンゼンド侯爵(Marquess Townshend)に叙せられた。これがタウンゼンド侯爵家の創始となる。ちなみに彼の弟チャールズ・タウンゼンド(1725-1767)も政界で活躍し、大ピット内閣で財務大臣を務め、1767年にはアメリカ植民地への課税を盛り込んだタウンゼンド諸法の制定を主導してアメリカ植民地人の反発を買ったことで知られる。初代侯の息子で2代タウンゼンド侯となるジョージ・タウンゼンド(1753–1811)は、1770年に母シャーロットの死により議会招集令状によるイングランド貴族爵位である第17代チャートリーのフェラーズ男爵位と第8代コンプトン男爵位を継承し、その資格で1774年から貴族院議員となった。さらに1784年5月18日にはグレートブリテン貴族爵位レスター伯爵(Earl of Leicester)に叙せられた。王立造幣局長官(在職1790年-1794年)や共同郵政長官(在職1794年-1799年)、王室家政長官(在職1799年-1802年)などの官職を務めた後、1807年の父の死により第2代タウンゼンド侯爵位を継承している。その息子である3代侯ジョージ・タウンゼンド(1778–1855)には子供がなかったので、彼の死とともにレスター伯爵位は廃絶した。チャートリーのフェラーズ男爵とコンプトン男爵位は議会召集令状によるイングランド貴族爵位であるので男子なき場合に姉妹間に優劣のない女系継承が可能であるが、3代侯の姉妹の家系は2つ残っていたため、継承者が決められず、停止(abeyance)となった。それ以外の爵位は3代侯の従兄弟であるジョン・タウンゼンド(1798–1863)（4代タウンゼンド侯）に継承された。彼は襲爵前にタムワース選挙区から選出されて自由党の庶民院議員を務めていた。その息子である5代侯ジョン・タウンゼンド(1831–1899)も襲爵前に同選挙区から選出されて自由党の庶民院議員を務めている。現在の当主は8代侯チャールズ・タウンゼンド(1945-)である。本邸はノーフォーク・フェイクナムにあるレイナム・ホール。家訓は「我らが一族のために信頼を得る」（Haec Generi Incrementa Fides）。
大竹 勝（おおたけ まさる、1909年 - 1993年）は、日本のアメリカ文学者、東京経済大学名誉教授。 1929年、第一外国語学校英語本科卒。1929年 - 1936年、シラキュース大学に留学、学士、修士。1949年、東京経済大学助教授。1955年 - 1956年、および、1964年 - 1965年に、フルブライト交換教授。1956年8月シラキュース大学で博士号。東京経済大学教授を1979年に定年。日本翻訳家協会理事長。
改革開放後は鄧小平理論が基本路線である中国において、人民公社の形態を守って毛沢東思想を実践する中国で唯一の村として有名であり、華西村と対比されることもある。1978年に改革開放路線が始まった当初は南街村も集団所有制を撤廃するも、村の党委書記だった王宏斌によって集団所有制に回帰した。1980年代に日本から技術を導入して建設したインスタントラーメンの工場で経済が発展し、1991年には村の収入が1億元を超え「億元村」の仲間入りを果たした。各地から観光客が訪れたり、政治家の視察が訪れたりしている。
宇宙研究センター（ポーランド語: Centrum Badań Kosmicznych、CBK）は、ポーランドの宇宙機関。ポーランド科学アカデミー（ポーランド語: Polska Akademia Nauk、PAN）の研究機関であり、1977年に設立した。本部はワルシャワに位置する。
年間予算は約3億円で、約150名の職員の内3分の1が研究者である。冷戦時代ポーランドの政治はソ連の影響が大きく、宇宙開発分野でもポーランドはソ連の宇宙開発と関わってきた。1977年から2001年の間、宇宙研究センターはインターコスモスの枠組みにおいて、いくつかの観測ロケットと衛星ミッションへのペイロード開発を行った。ロシアの惑星探査ミッションの分野では、フォボス計画やマルス96計画に参加した。また冷戦後はロシアだけでなく、カッシーニの搭載ペイロードや、ロゼッタの熱伝導度測定ペネトレータの開発など、ペイロード開発を中心としてアメリカや欧州の計画に参加している。なお、ポーランドは2007年に欧州宇宙機関と協力国協定を締結している。
ワシントン州副知事（Lieutenant Governor of Washington）は、アメリカ合衆国ワシントン州の副知事である。
胞子嚢（ほうしのう）とは、胞子をその中に形成する袋状の構造である。シダ類・コケ類・菌類などに見られる。
胞子嚢（Sporangium pl. Sporangia）とは、胞子を形成する際に、それを内部に形成するために作られる袋状の構造である。隠花植物の様々な生物群に見られる。それぞれに胞子の性質が異なるため、構造や性質は分類群によって大きく異なる。それぞれの胞子に特定の名を持つ場合、胞子嚢もその名を冠した名が付く（例；接合胞子→接合胞子嚢）。なお、胞子が鞭毛を持って運動する場合、これを遊走子と呼ぶが、それを形成する胞子嚢は遊走子嚢と呼ばれる。いずれにせよ、成熟すれば内部に少数から多数の胞子を閉じこめた袋になる。袋にはあらかじめ胞子を放出する構造がある場合、袋の壁が破れる、壊れるなどによって胞子を放出する場合などがある。たとえば蘚類の胞子嚢（蒴と呼ばれる）は、先端に口があり、未熟時にはその上に蓋がついており、成熟するとそれが外れて胞子が放出される。他方、ケカビでは胞子嚢壁そのものが溶けるようにして胞子が露出する。胞子嚢内部に、胞子以外の構造が発達する例もある。粘菌の場合、網状の細網体という、胞子嚢を支持する構造がある。胞子嚢柄の延長部が胞子嚢内部に伸びている場合、これを柱軸という。また、苔類では胞子以外に紐状の細胞を生じ、これを弾糸という。これは胞子分散の役割を果たす。藻類および菌類においては、一つの細胞の内容物が多数に分裂して胞子となる例が多く、このような場合、胞子嚢は単細胞、あるいはそれを支える柄を構成する細胞を含んだものから由来する場合が多い。この場合、胞子嚢の壁は細胞膜や細胞壁に由来するものとなる。それに対して、シダ植物・コケ植物と車軸藻類では胞子嚢は多細胞の構造から作られ、胞子嚢の壁は多数の細胞から構成される。胞子嚢が単独で構成されない場合もある。たとえばその柄の部分である胞子嚢柄が分枝をして、多数の胞子嚢を形成する場合や、生物体のある部分に胞子嚢が集まって形成される場合などである。後者の場合、胞子嚢群などという名で呼ばれることがある。菌類に於いては、基質上に菌糸が集まって胞子嚢を形成する場合がある。胞子は一般に無性生殖のためのものと考えられることが多いため、胞子嚢は無性生殖器官と見なされがちである。しかし、実際には様々なものがある。たとえばケカビ目の胞子嚢胞子は体細胞分裂で形成されるので、完全な無性生殖である。しかし、シダ植物の胞子は減数分裂によって形成される。卵菌類の卵胞子は接合の結果作られる。後2者は、いずれも単独で発芽するので、無性生殖と言えなくはないが、明らかに有性生殖環を構成する一部である。これらはいずれも袋状の構造の中に形成される。
シダ植物門では、多くの場合、葉の裏面に一定の形に集まって胞子嚢を形成する。この胞子嚢の集まりを胞子嚢群、普通はソーラスと呼び、その形や配置は分類上重視される特徴である。また、胞子嚢群の上を被う葉の一部のような薄膜がある場合が多く、これを包膜（ほうまく）という。一部では、胞子嚢をつける葉とつけない葉が分化する。その形がはっきりと区別できる場合、胞子嚢をつける葉を胞子葉と呼ぶ。胞子葉は、大抵は栄養葉より背が高くて細く、ほとんど光合成をする葉身の部分を退化させている場合もある。胞子嚢は柄を持っており、本体は円盤状で、側面を厚い細胞壁を持った細胞が囲む。この部分は、胞子が熟すると乾燥によって縮み、それによって胞子嚢は裂け、内部の胞子を跳ね飛ばすようにして放出する。ただし、上記のような構造とは大きく異なる胞子嚢を持つものもある。
コケ植物の胞子嚢は朔（さく、蒴）と呼ばれる。コケ植物は、大きく3つに分かれ、朔の構造は、それによって大きく異なる。蘚類では、朔は先端に蓋があって、蓋が落ちるとそこにある口から胞子が放出される。口の周辺には朔歯と呼ばれる歯があって、胞子の放出に関わっている。苔類では朔は丸っこくて口を持たず、朔の壁が裂けて胞子が放出される。朔の内部には弾糸と呼ばれるひも状の細胞があり、これの運動が胞子の散布を助ける。ツノゴケ類では、朔は棒状で、裂けるようにして胞子を放出する。
編成は各曲で異なる。ここでは総編成を記す。フルート2、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット3(コントラファゴット1)、ホルン4、トランペット2、トロンボーン3、チューバ、ティンパニ、ハープ、ピアノ、チェレスタ、弦五部
この戦争でテリーが成し遂げた最大の功績はフィッシャー砦遠征軍団の指揮官となったときのことだった。ベンジャミン・バトラーが1864年末にフィッシャー砦に対する遠征隊を率いて失敗していた。テリーはユリシーズ・グラント中将の信頼を得て、砦に対する2回目の遠征でその陸軍指揮官となった。バトラーと違い、テリーは海軍少将デイビッド・ディクソン・ポーターの率いる戦隊とうまく協業した。1865年1月15日、チャールズ・J・ペイン准将指揮下の黒人兵1個師団を派遣して、フィッシャー砦北のブラクストン・ブラッグ将軍が率いる南軍が近づけないようにした。もう一つの師団であるアデルバート・エイムズ准将の部隊は砦の北側に向かわせた。ポーターの戦隊からの艦砲射撃に続いて、陸軍による激しい白兵戦がおこり、北軍は砦の占領に成功した（第二次フィッシャー砦の戦い）。テリーはフィッシャー砦での功績で志願兵の少将と正規軍の准将に昇進した。2月には援軍が到着し、ジョン・マカリスター・スコフィールド少将がウィルミントンに対する作戦の全体指揮を執った。ウィルミントンの陥落後、フィッシャー砦遠征軍団は第10軍団と改名し、テリーが軍団長に留任して、カロライナ方面作戦の最終段階に参戦した。テリーはこの戦争の中で現れた軍歴の無い将軍の中では最も有能な者の一人と考えられている。
戦後、テリーは軍隊に留まった。1866年から1867年に掛けてワイオミング準州とモンタナ準州で米軍が行ったスー族インディアンに対する一連の攻撃（レッドクラウド戦争）では、「ララミー砦条約」の交渉に貢献して和平を結んだ。1869年12月22日からジョージア州アトランタに本拠を置く第3軍事地区の最後の軍政府長官になった後で、クー・クラックス・クランに対する強力な反対者となった。1876年から1877年に掛けて、現在は100周年キャンペーンと汎く呼ばれている、インディアンに対する民族浄化作戦で、モンタナ準州を西方に行軍するアメリカ軍部隊の指揮官となった。他にもジョージ・クルックが南から、ジョン・ギボンが西からそれぞれ部隊を率いて同じ目的地に向かった。テリーの部隊は「リトルビッグホーンの戦い」の直後に戦場に到着し、ジョージ・アームストロング・カスター部隊の遺骸を発見した。1877年10月、保留地政策を拒否してカナダに逃れたスー族の一団を追い、名高い戦士シッティング・ブルと交渉した。ネ・ペルセ戦争ではまだモンタナの指揮官であり、保留地政策を拒否してカナダへの逃亡を図ったジョセフ酋長たちネ・ペルセ族の一団の亡命を武力阻止するために援軍を送った。1878年、テリーは大統領特別委員会でジョン・マカリスター・スコフィールド少将と合流し、フィッツ・ジョン・ポーターの軍法会議による判決の再調査を求めた。委員会はポーターが命令不服従と違法行為の廉で有罪とされたのは不公正であると結論を出した。1886年、テリーは少将に昇進し、イリノイ州シカゴに本部を置くミズーリ川師団長を任された。テリーはその4年後にニューヘイブンで死に、そこのグラブストリート墓地に埋葬されている。1967年、ABSテレビのシリーズもの『カスター』に登場し、ロバート・F・サイモンが演じた。このシリーズでは、ウェイン・マウンダーが演じる無作法なカスターとテリーはしばしば衝突する。
西 成度（にし なりのり / なりたき / しげのり、1835年7月17日（天保6年6月22日）- 1891年（明治24年）4月5日）は、幕末の阿蘭陀通詞・幕臣・静岡藩士、明治期の司法官。大審院長、東京控訴院長。通称・吉十郎、幼名・松十郎。
肥前国長崎平戸町（現長崎市江戸町）で西家第11代・阿蘭陀通詞の西吉兵衛成量、登美夫妻の長男として生まれる。天保10年8月7日（1839年9月14日）数え5歳で稽古通詞を申し付けられる。以後、小通詞末席、小通詞並、小通詞助、小通詞と昇進。嘉永3年9月（1850年10月）幕府より阿蘭陀通詞に英和辞典編纂の命が下され、『エゲレス語辞書和解』（未完）の編纂者の一人となる。嘉永6年（1853年）ロシア帝国のエフィム・プチャーチンの長崎来航に際して、その応接の取扱掛の一員となる。長崎海軍伝習所におけるオランダ海軍伝習では、安政2年（1855年）の第一次、安政3年（1856年）の第二次において伝習掛通弁官を務めた。安政5年（1858年）英語教授方となり、さらに外国船取扱掛に任じられた。同年7月、長崎英語伝習所が設立され、楢林栄左衛門とともに頭取に就任。同年7月21日（8月29日）、急に江戸出府を命ぜられ、同年8月23日（9月29日）外国奉行手付御用、同年10月5日（11月10日）外国奉行支配普請役格となり、森山多吉郎とともに各国外交官との会談の通訳とその会談記録の校正、各国との条約その他外交文書の翻訳や訳文の点検などに従事した。安政6年6月2日 (1859年7月1日）の神奈川開港に伴い神奈川出向となり、通訳と翻訳の激務が続いて健康を害し、同年8月21日（9月17日）江戸に戻り療養した。横浜鎖港談判使節団に調役並通弁御用として加わり、文久3年12月29日（1864年2月6日）に出航しフランスへ向かい、元治元年7月18日（8月19日）に横浜に帰着した。慶応元年3月17日（1865年4月12日）アメリカ人による長州船密売事件探索のため、上海に派遣され同年4月10日（5月4日）に帰国した。その後、大坂城で外国奉行組頭として鳥羽・伏見の戦いを迎え、江戸に帰還。慶応4年閏4月6日（1868年5月27日）開成所奉行支配組頭勤に任命された。明治維新後、徳川家に従い駿河に移り、静岡藩の御使番目付助、御使番、御目付、小島藩奉行、権少参事、権大属刑法掛、一等勤番組などを歴任し、明治3年11月23日（1871年1月13日）静岡藩を退任。明治政府に出仕し、明治4年9月7日（1871年10月20日）司法中解部に就任。以後、工部省七等出仕、司法省六等出仕、司法少判事、司法権中判事、神奈川裁判所在勤、五等判事、四等判事、東京上等裁判所長心得、判事、東京上等裁判所長、民法編纂委員、東京控訴裁判所長、条約改正御用掛、大審院詰、高等法院陪席裁判官、判事登用試験委員長、高等法院予備裁判官、大審院刑事第一局長、東京控訴院長、法律取調委員などを歴任。1890年8月21日、大審院長に就任。病のため1891年4月5日朝に死去。『官報』では「4月7日」に薨去と発表された。
マリア・スラヴォーナ（Maria Slavona :本名:マリー・ドレット・カロライン・ショーラー、Marie Dorette Caroline Schorer、1865年3月14日 - 1931年5月10日）はドイツの画家である。
シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州のリューベックに生まれた。父親は薬局店主、政治家でリューベックの飲み水の改善に功績があり、姉のCornelia Schorer はドイツの最初の女性医師の一人である。1882年に17歳でベルリンに移り、個人の絵画学校で学んだ後、ベルリン美術工芸学校(Unterrichtsanstalt des Kunstgewerbemuseums Berlin)で学び1886年に卒業した。1887年にベルリン女性芸術塚協会(Verein der Berliner Künstlerinnen)の教室で学び、教師のシュタウファー=ベルン(Karl Stauffer-Bern)の影響を受けた。1888年からミュンヘンに移り、エルドテルト(Alois Erdtelt)に学んだ後、ミュンヘンの女子美術学校でルートヴィヒ・ヘルテリッヒに学んだ。同時期に美術学校にはケーテ・コルヴィッツが学んでいた。ヘルテリッヒからフランスでの「印象派」の動きを教えられ、リューベックに戻った時に、比較的近いデンマークや北欧の若い画家たちと交流し、パリで学ぶ決心をした。1890年にデンマークの画家ペテルセン(Vilhelm Petersen:1868-1923)とパリに移った。この時から、マリア・スラヴォーナの名前で活動することになった。ペテルセンはWilly Gretorと名乗ることになった。このカップルからは後に女優、演劇の教師となるリリー・アッカーマン(Lilly Ackermann)が生まれた。パリでは印象派の画家、カミーユ・ピサロの知り合いとなり、1893年に国民美術協会のシャン・ド・マルスでの展覧会(Salon du Champ-de-Mars)に男性の偽名Carl-Maria Plavonaで出展した。パリでスイスの画商、オットー・アッカーマンと出会い、1900年に結婚した。1901年に「ベルリン分離派」の準会員として分離派の展覧会に出展した。1906年にリューベックに戻り、1909年からベルリンに住んだ。1913年にベルリン分離派の正会員となり、ベルリン分離派が分裂した後はマックス・リーバーマンの「自由分離派」(Freie Secession)に参加した。1920年代後半から、健康が悪化し、1931年にベルリンで亡くなった。
磯辺咲子（仲里依紗）は、離婚した父の裕次郎（宮迫博之）と時にいがみあいながら暮らしている。ある日、裕次郎が死んだ父の遺産で純喫茶を開業。そのあまりにダサい内装やセンスに驚き抗議する咲子だったが、父が鼻の下を伸ばして夢中になっている尻の軽い店員の菅原素子（麻生久美子）らと共に店を切り盛りする中で、父子関係にも変化が生じ始める。
石油王ロックフェラーが多大な資金を投入し、1890年にシカゴ大学が創立された。その二年後1892年に社会学部が創設され、その初代学部長に就任したのが、アルビオン・W・スモールである。スモールらはアメリカでの社会学研究の先駆けとなると共に、社会学（特に都市社会学）の実証的方法を提唱して成果を挙げた。その所産によって社会学に於いて最初の「学派」を形成するにまで至り、スモールにジョージ・E・ヴィンセント、ウィリアム・I・トーマス、C・R・ヘンダーソンを加えた4人は、第1世代の「四巨頭」と呼ばれる。第1世代の薫陶を受けた戦後の第2世代にシカゴ学派はその黄金期を迎えることになる。多くの代表者は、ドイツのベルリン大学に留学、哲学、社会哲学のゲオルク・ジンメルに直接師事し、彼から多くの影響を受けている。
第2世代の中核をになったジャーナリスト出身のロバート・エズラ・パークとアーネスト・バージェスは、急速な産業発展に伴う大量の移民の流入に起因する社会問題のメッカ「シカゴ市」を「社会学的実験室」と捉え、そこに数多くのシカゴ大学大学院生を投入し、続々と「シカゴモノグラフ」を産出させた。都市社会学（都市生態学）の誕生である。彼らの共著『科学としての社会学入門』（1921年）は「グリーンバイブル」と呼ばれ、シカゴ学派の社会学、および、その後のアメリカ社会学の方向性を決定づける書となった。また第1世代に位置する（より正確には第1世代と第2世代の双方にまたがって活躍した）W・I・トーマスは、F・ズナニエッキと共著で『ヨーロッパとアメリカにおけるポーランド農民』（1918－1920：その総ページ数は2250頁に及ぶ大部の書である）を著した。
第2世代の教え子でシカゴ大学のスタッフとなったハーバート・ブルーマー、ルイス・ワース、E・C・ヒューズ、 S・ストゥーファーは、この学派の第3世代を構成し、ブルーマーとヒューズはシンボリック相互作用論・集合行動論・プロフェッション論の定式化に、ワースは都市社会学の発展に貢献した（「生活様式としてのアーバニズム」）。
こうした第3世代の教え子たちは、主としてシカゴから離れて活躍したが、一般に「シカゴ学派第4世代」として位置づけられており、ネオ・シカゴ学派とも呼ばれている。そうした中には、流言研究や準拠集団理論で有名なタモツ・シブタニ、ラベリング理論で有名なH・S・ベッカー、医療社会学・グラウンデッド・セオリー（grounded theory）で有名なアンセルム・ストラウス、ドラマツルギーという手法で有名なアーヴィング・ゴフマン、「シカゴ学派の遺産シリーズ」のエディターとして貢献したM・ジャノヴィッツらが含まれている。
笹津線および不二越線は富山軽便鉄道の手によって国有化を見込んで開業したものである。開業にあたりヘンシェル社（ドイツ）に蒸気機関車を注文していたが、輸送の途上第一次世界大戦が勃発。寄港したマニラでドイツ船が抑留されてしまい到着の目処がたたなくなった。結局鉄道院より蒸気機関車2両（内1両が110形蒸気機関車）を借り受けることになり工事がすすめられ、1914年（大正3年）に富山駅（現在の電鉄富山駅） - 笹津駅間17.6kmが開業したが借用した蒸気機関車で営業運転されることとなった。翌1915年（大正4年）に蒸気機関車が到着し富山鉄道に改称した。三井鉱山が大株主であり岐阜県神岡の三井神岡鉱山の鉱石や沿線の旅客・貨物の運搬に当たり、業績は良好であった。しかし、1927年（昭和2年）から国鉄高山本線が順次開業するにつれて業績が悪化し、政府の補償（773,150円）を受けて1933年（昭和8年）に富山鉄道は解散、堀川新駅（現在の南富山駅） - 笹津駅間は廃止となった。富山駅 - 堀川新駅間は同日附で設立された富南鉄道に引き継がれ、1941年（昭和16年）に富山電気鉄道に譲渡、1943年（昭和18年）に富山電気鉄道が中心となって富山地方鉄道（地鉄）が設立された。
上記のように高山本線の開業により、貨物収入の多くを失った富山鉄道は、1932年（昭和7年）12月16日付を以て堀川新駅 - 笹津駅間の鉄道営業廃止申請及び損失補償金交付申請を行ったのであるが、この申請の是非を問うた1933年（昭和8年）1月18日の第九回鉄道会議において鉄道省は富山市営軌道や富山県営鉄道等の既存交通機関との連絡等の地方事情に鑑み、省営自動車を運行する旨を答弁した。この方針によって、1933年（昭和8年）3月31日より鉄道省は富山駅 - 笹津駅間に自動車路線を開業させた。当時の新聞である『富山日報』は、運行本数は一日に往復40本もあり、富山駅 - 笹津駅間を高速度で連絡するので、運賃は富山鉄道線に比して4銭高くなるものの、「その乗り心地、スピードにおいてはるかに便益である」と評価している。また、富山駅、広貫堂前駅、大久保町駅及び笹津駅においては一般運輸営業を行うほか、蜷川駅、熊野駅、大沢野駅及び八木山駅においては旅客と共に小荷物及び貨物の取扱が行われ、富山駅、広貫堂前駅及び大久保町駅においては事務室、公衆電話、便所及び給湯室の設備が整備されることとなった。『鉄道省年報』によると、1933年（昭和8年）度末において笹津線には、バスが2台、バストラクターが5台、トレーラーが6台、トラックが2台で合計15両が配備されていた。このバストラクターというのは、旅客及び貨物を同時に運輸できる車で、被牽引車を自由に切離すことができ、荷主の都合にも合せやすいことから重宝され、笹津線のほかに白城線や佐賀関線においても用いられた。『大沢野町誌』には「省営バスは、今までに見た事もないような大型車輌や荷物牽引車などを設備し、発着時間も正確であったので、利用者も漸次増えていった」とある。一方で省営自動車笹津線のルートにおいてそれまで乗合自動車を運行していた富山電気鉄道系列の富山電鉄自動車は大きな打撃を受け、競合路線を休止するに至った。折から富山県一市街化を標榜し、富山県内の綜合的交通体系を樹立しようと努めていた富山電気鉄道社長の佐伯宗義は、省営自動車笹津線について富山笹津間は純然たる地方交通であって、国家の経営に属せしめる合理的必要性はなく、既存の富山鉄道に廃線補償を与えておきながら、なお富山電鉄自動車に競合する路線を開業させることは矛盾であると批判している。1940年（昭和15年）12月1日には富山市内における一部路線を変更して、新大橋詰及び裁判所前の各停車場を廃止し、1942年（昭和17年）4月1日には広貫堂前駅及び八木山駅における手荷物及び貨物の配達取扱の範囲を縮小した。省営自動車笹津線の廃線は1938年（昭和13年）公布の陸上交通事業調整法に基いて、1942年（昭和17年）9月16日に首相官邸において開かれた交通事業調整委員会によって富山県がその調整区域に指定され、旅客自動車運輸事業を富山電気鉄道へ譲渡合併すると定められたことによって決定された。1942年（昭和17年）11月8日の県下交通事業統合に係る第3回実行員会においては、各交通事業者間における最終的な申合せが行われ、この際富山電気鉄道には「民営の笹津線バスは省営バス以上に運行の充備を図ること」が求められた。1943年（昭和18年）1月1日を以て富山電気鉄道は、県下各交通事業者を統合し、富山地方鉄道と社名を改めている。そして1943年（昭和18年）2月28日限りを以て省営自動車笹津線は廃止され、同年3月1日から同区間の旅客運輸は富山地方鉄道に、貨物運輸は笹津町昭和運輸によって引継がれた。
戦後、富山地方鉄道は旧富山鉄道の路線の復活を計画し、1950年（昭和25年）9月に南富山駅 - 大久保町駅が、1952年（昭和27年）8月に大久保町駅 - 地鉄笹津駅間が笹津線として開業した。大久保町までの開業1か月後の1950年（昭和25年）10月には富山市内軌道線への直通運転を開始している。昭和40年代に入るとモータリゼーションが急速に進行した上、1969年（昭和44年）には並行する国道41号の舗装拡幅改良工事が完成し、乗客が激減した。1967年（昭和42年）に市内軌道線直通を中止し、1971年（昭和46年）に地鉄は笹津線・射水線の廃止を表明した。市町村・沿線住民から反対されたが、1975年（昭和50年）3月31日限りで全線が廃止された。笹津駅から越中八尾駅経由で庄川町駅まで延伸して加越線に接続し、津沢附近で分岐して金沢まで延伸する計画もあった。これは鉄道敷設法別表六十五「富山県八尾ヨリ福光ヲ経テ石川県金沢附近ニ至ル鉄道」（通称金八線）を実現しようとするものであったが、実行に移されることはなかった。
廃線跡はほぼ全線が2車線の舗装道路となっている。富山市内では富山市道、旧大沢野町内では富山県道318号笹津安養寺線となっている。熊野川に架かる興南大橋の欄干には鉄道の車輪がデザインされている。
得永 祥男（とくなが よしお、 1943年頃- 2003年2月1日）は、日本の高校野球指導者。佐世保工業高校・波佐見高校野球部を率いて春夏合わせて6回の甲子園出場を果たした。
長崎県西彼杵郡大瀬戸町（現：西海市）松島出身。長崎市立桜馬場中学校、長崎県立長崎東高等学校から日本体育大学に進み、1965年に同大学を卒業後、保健体育教諭として長崎県立佐世保工業高等学校に赴任した。併せて同校野球部監督に就任したが、当時は海星高校をはじめとした長崎市内の高校が県代表を独占していた。そこで得永は「打倒海星」をスローガンに掲げ、合理的な練習を取り入れたほか多数の県外試合を組んで強化に努めた。1966年西九州大会決勝、1968年長崎大会決勝と甲子園出場をかけた試合でいずれも海星に敗れたが、1974年の西九州大会決勝で海星を破り優勝、県北勢として初めて甲子園出場を決めた。この年を含めて佐世保工業時代に春2回・夏2回の甲子園出場を果たしたが、その4大会で勝利を挙げることはできなかった。1982年に波佐見高校へ異動。不十分な練習環境など課題が山積していたが、佐世保工業時代の教え子である川原正也を監督に、長男の得永健（現：監督）をコーチに招いて指導を重ね、1996年には前年決勝で敗れた長崎日大を下し、同校としては春夏通じて初めての甲子園出場を果たした。準々決勝で熊本工業に敗れたが、初出場ながらベスト8まで勝ち進み、「炎の軍団」と呼ばれた。その後も自宅を寮に改造して選手を受け入れるなどして、練習環境を整えて甲子園出場を目指した。2000年秋にがんの宣告を受け胃を切除した。翌年の夏に再び甲子園を果たし、病を押して指揮を執ったが初戦敗退。2002年には高校野球の発展に貢献したとして朝日文化球育賞を受賞した。2003年2月1日、胃がんのため死去。享年60。葬儀には教え子ら2千人が出席した。得永を偲ぶ教え子らによって、波佐見高校グラウンドを見下ろす高台に石像が建てられた。
フロリダ州フォート・ローダーデールの高校で中心選手として活躍し、全米代表にも選出。ジョーダン・ブランド・クラシックゲームにも出場した。大学進学にあたり、コネティカット大学､カンザス大学､シラキュース大学といった有力校がリクルートに来る中、ナイトはケンタッキー大学に進学。主力選手として活躍した。2011年のNBAドラフトにアーリーエントリーを表明し、全体8位でデトロイト・ピストンズから指名を受け、そこで2年間プレーした。2013年夏、ブランドン・ジェニングスのサイン・アンド・トレードに伴う大型トレードで、ミルウォーキー・バックスに移籍した。2015年2月19日、マイアミ・ヒートなど複数のチームが絡んだ大型トレードで、フェニックス・サンズに移籍。同年7月1日に5年7000万ドルで再契約。11月16日のロサンゼルス・レイカーズ戦では、自己最高の30得点、10リバウンド、15アシストを記録し、自身初のトリプル・ダブルを達成した。2017年7月、左膝の前十字靭帯を断裂した影響で2017-18シーズンを全休となると報じられた。
ピストンズ時代からコンボガードという見解をされており､「シュート優先型のガード」というイメージを持たれているが、バックス時代は名PGだったジェイソン・キッドHCの下、ゲームメイクも向上しており、また試合の重要な場面でシュートを任されることもある。またシュート力と3ポイントシュートにも磨きがかかっている。
アメリカ合衆国のバスケットボール選手一覧
日本（本州、四国、九州および周辺の島嶼、屋久島）。種子島、茨城県では絶滅。ヒトを除いた霊長目の現生種では最も北（下北半島）まで分布する。
体長オス53 - 60センチメートル、メス47 - 55センチメートル。尾長オス7 - 11センチメートル、メス6 - 11センチメートル。体重オス6 - 18キログラム、メス6 - 14キログラム。東北地方や中部地方山岳部の個体群は、西日本の個体群よりも大型（例として志賀高原個体群は幸島個体群の倍近く体重がある）。体毛は寒冷地では長く密に被われ、温暖地では短く薄く被われる傾向がある。背面の毛衣は赤褐色や褐色、腹面の毛衣は灰色。種小名fuscataは「暗色がかった」の意。顔や尻は裸出し赤い。幼獣は体毛が密に被われるが、成長に伴い密度は低くなる。オスは犬歯が発達する。
常緑広葉樹林や落葉広葉樹林に生息する。地表でも樹上でも活動する。昼行性だが、積雪地帯では吹雪の時は日中でも活動しない。群れは1 - 80平方キロメートルの行動圏内で生活する。行動圏は常緑広葉樹林では狭く落葉広葉樹林内では広くなる傾向があり、照葉樹林では1頭あたり1.4 - 6.4ヘクタールだが落葉樹林では1頭あたり9 - 79ヘクタール。複数の異性が含まれる十数頭から100頭以上の群れ（亜種ヤクシマザルはほぼ50頭以下）を形成して生活する。群れは母系集団でオスは生後3 - 8年で産まれた群れから独立し、近くにある別の群れに入ったり遠距離移動を行うと推定されている。他の群れとの関係は地域変異があると推定されており、例として屋久島の個体群は群れの間で優劣関係があり群れ同士が遭遇すると争うが、白山の個体群は群れ同士が避けあい時に混ざることもあるという報告例がある。主に果実を食べるが、植物の葉、花、種子、キノコ、卵、昆虫なども食べる。京都府の嵐山では192種の食物を食べていたという報告例がある。亜種ヤクシマザルはカエルやトカゲも食べた例もある。下北半島の個体群は食物が少ない時期に樹皮、海藻、貝類なども食べる。春季は花や若葉、夏季は漿果、春季から冬季にかけては果実や種子を食べる。捕食者としてクマタカが挙げられる。肉食の報告例として2015年には北アルプスでライチョウの幼鳥を捕食している姿が観察されている。繁殖様式は胎生。主に秋季から冬季にかけて交尾を行う。妊娠期間は161 - 186日。この時期以外にメスが発情期に発情することは少なく、月経もまれ（月経があっても無排卵月経）。春季から夏季に1回に1頭（まれに2頭）の幼獣をに1回産む。出産間隔は2 - 3年だが、栄養状態によってはより長くなることもある。授乳期間は11 - 18か月。メスは生後5 - 7年で性成熟する。野生下での寿命は主に25年以下（幼獣の死亡率が高い）だが、一方で餌付けされた個体群では30年以上の生存が推定されている個体や生後26年で出産した例もある。
幸島の個体群では、餌のサツマイモを海水で洗って食べる行動が報告されている。群れの他のものにもそれをまねするものが現れた。海水で洗い、食べるごとに海水に浸し味付けをするらしい行動をする個体もいる。砂浜に撒かれた麦を、砂ごと抱えて海水に放り込み、波に洗われた麦粒を拾って食べる個体も確認されている。比較的若い個体がこうした行為を行い、成長しその個体と血縁関係がある個体を中心に同様の行動を行う傾向がある。一方でこうした行動が「模倣による伝搬」なのか「他の個体の行為を見て刺激を受け、試行錯誤し結果的に同じ行動を行う」のか慎重に検討すべきだとする意見もある。さらに魚を捕らえるものまで出てきた。これらの行動はサルの文化的行動として注目を受け、動物にも文化を認める論の先駆けとなった。ちなみに、最初にイモ洗いを行った若いメスの名はイモと名付けられた。このエピソードは中学校の国語の教科書でも紹介された。こうした「餌を海水に浸す」文化は若いメスザルにより始まったものの、その伝播は序列に従い、まずは若いオスザル、次に年取ったメスザル、そして最後にボスザルが真似を始める。人間社会と同様、ボスは権威を維持するために、若いメスザルによって発祥した文化を容易に模倣することが出来ないといわれる。
日本語「猿（さる）」は、元来ニホンザルを指して使われた呼び名であった。異称は「ましら」で、和歌などでは盛んに使われる。南方熊楠によればこれは梵語に由来するものかという。わびしらに　ましらな鳴きそ　あしびきの　山のかひある　今日にやはあらぬ　（凡河内躬恒、古今和歌集 ⑲雑体 #1067）また俗に「エテ公」などとも言うが、これは一種の忌み言葉で、猿が「去る」に通じるのを避けて「得手」と呼んだことが起源とされる。南方がかつて熊野川を船で下ったとき、船頭は猿を「野猿（やえん）」「エテ吉」と呼び、決して「猿」の名を口にはしなかったという。いっぽうで、続日本紀に見える柿本朝臣佐留、歌人の猿丸大夫、上杉謙信の幼名「猿松」、前田利常の幼名「お猿」など、日本人の名には「猿」を戴くものもあるのだが、南方によればこれは、古く猿をトーテムとする家族が多かった名残であろうという。
猿は古来“山神”とされた。猿は他の獣とは違って人の異形にして縮小態であり、それゆえに、山神の使者、あるいは神そのものとされたのも自然な成り行きであった。南方によれば、田畑を荒らされるのを防ぐために猿に餌をやったことが、かえって猿は田畑の守り神であると認知させることになったのだという。また日吉信仰はおそらくその字のとおり太陽崇拝に関係しており、日の出とともに騒ぎ出す猿は日神の使者と考えられたのではないかという。中村禎里によれば、猿神が日本土着の起源をもつことは、これが日吉系の各社にかぎらず浅間など各地で山神信仰と結びついていることからも明らかだが、そうした山神としての猿信仰が、仏教とともに流入したインドの土俗神とおそらく習合し、さらに「日吉」「庚申様」「馬頭観音」「猿田彦」などの猿と関連づけられた“看板”を獲得しながら普及する中で、後世の日本人の信仰が形づくられてきたのだという。なお、再度南方によれば、日本独特の民間信仰である庚申信仰で祀られる主尊・青面金剛とは、ラーマーヤナ説話の主人公・ラーマの本体たるヴィシュヌ神が日本で転化したものであり、青面金剛の足元にたびたび描かれる三匹の猿、「見ざる、言わざる、聞かざる」のいわゆる三猿は、ラーマに仕えたハヌマーンの変形に他ならない。とはいえ当然ながら、日本の信仰に表れる三猿は、まぎれもなく尻尾の短いニホンザルである。
日本には古来、猿は馬を守る守護者であるとする伝承があった。たとえば「猿は馬の病気を防ぐ」として、大名屋敷などでは厩において猿を舞わせる習慣があったが、こうした猿の舞を生業とする猿曳き（後の猿回し）は、柳田國男によれば、元来“馬医”をも生業に兼ねていた。柳田はまた「厩猿（まやざる）」と呼ばれる習俗を紹介している。これは東北地方に見られる風習で、馬（や牛）の健康、安産、厩の火除けなどを願って猿の頭蓋骨や手、あるいは絵札などを厩に飾るもの。柳田によればこれは非常に古い伝統で、元来は実物の猿を厩につないでいたものだった。厩に猿を飼う風習は古く『梁塵秘抄』や『古今著聞集』にも例があり、また類似の習俗は中国やタイにもあったという。
ニホンザルは比較的身近な生き物であったことから、大衆文化にもよく登場する。『靱猿』（うつぼざる）は狂言の曲で、毛皮で靫をこしらえるために猿をほしがる大名と猿曳き、そして子役の演じる猿が登場する著名な演目だが、猿自身が主役となる『猿聟』のような曲も狂言にはある。『桃太郎』『さるかに合戦』などの有名な説話においても猿は重要な役割を演じている。ほかにも川柳におもしろおかしく詠まれたり、身近な日用品などのモチーフとしても、猿の意匠はさまざまに使われてきた。猿の尻木枯らししらぬ紅葉かな　（犬筑波集）「（悪事を）見ざる、言わざる、聞かざる」を象徴するとされるいわゆる「三猿」は、前述のとおり庚申信仰との関わりが深いが、もとは論語の教えや天台宗の教義が日本国内において猿と結びついたものかという。左甚五郎作と伝える日光東照宮のレリーフが世界的によく知られており、現在では三猿のモチーフは世界各国で見られるようになっている。
雷ジャクソンとは、松竹芸能所属のお笑いコンビである。旧コンビ名は「いしまる」。通称「かみジャク」。
GS500（ジーエスごひゃく）は、スズキが製造販売していたオートバイである。輸出専用モデルとして生産され、仕向け地により「GS500E」の名称がある。本稿では派生車種の「GS500F」もあわせて解説する。
リゴーは、1841年にソンム県のモンシー＝ラガシュで生まれた。1865年にアミアンで司祭に任命され、その地で4年ほど過ごした後、ソンム県アルグーヴの主任司祭に任命され、終生その地で過ごした。リゴーは、ノストラダムスに関して信奉者の立場からの解釈を重ねていたアンリ・トルネ＝シャヴィニーの弟子筋に当たり、トルネの没後、その蔵書の少なくとも一部を引き継ぎ、自身でも多くのノストラダムス関連の稀観本を蒐集した。その一部は、アンリ・ボードリエの書誌にも反映されている。リゴーの名が今でも知られているのは、その蔵書の膨大さだけでなく、それを用いて20世紀初頭に影印本や翻刻版を多数出版したことにもよる（実際に出版を手がけたのは、知人であった出版業者アンリ・ドゥーシェであった）。ノストラダムスの著書には、これらの復刻版の形でしか残っていないものもある。ただし、多くは私家版に近いものであり、非常に限定的な出版であった上、それらを保存してあった書庫は1918年の爆撃で消失してしまったようである。このため、リゴーとドゥーシェがどのくらいの種類の復刻版を手がけていたのかについて、正確なことは分かっていない。リゴーが歿したほぼ1年後に、蔵書の一部がオークションに掛けられた。そのときの目録からは、彼の手許にしか存在していなかったノストラダムス関連書も複数含まれていたことが明らかになっているが、それらは基本的に現有者不明である。
前作「チョコの奴隷」から約半年ぶりで、2013年2枚目のシングル。TYPE-A、TYPE-B、TYPE-C、劇場盤の4形態でのリリース。「美しい稲妻」は、2013年6月8日に日産スタジアムで開催されたAKB48グループのコンサート『AKB48スーパーフェスティバル〜日産スタジアム、小（ち）っちぇ!小（ち）っちゃくないし!!』で初披露された。この曲を歌う選抜メンバーは、前作から4人が入れ替わった。新土居沙也加・古畑奈和が初選抜。大場美奈がSKE48名義で初選抜。木下有希子は「オキドキ」以来約1年8か月ぶりの選抜復帰。前作の選抜メンバーは、2013年4月28日をもって兼任解除となった北原里英と同年5月6日に卒業した小木曽汐莉・秦佐和子・矢神久美を除いた12人が本作でも選抜されている。カップリング曲はSKE48のシングルでは最も多い7曲が収録されている。各タイプに2013年4月13日に発表された新編成チームの曲が収録されていて、TYPE-AはチームSの「JYURI-JYURI BABY」、TYPE-BはチームKIIの「2人だけのパレード」、TYPE-CはチームEの「シャララなカレンダー」、劇場盤は研究生の「夕立の前」となっている。また、2作品ぶりとなった「セレクション8」はこれまでと異なり『週刊プレイボーイ』のグラビア企画"出口陽セレクション8"のメンバーが「スルー・ザ・ナイト」を歌っている。さらに、ボートピア名古屋とのタイアップ企画で編成された「ボートピア選抜」が歌う「青春の水しぶき」、日本テレビのSKE48冠番組『SKE48のマジカル・ラジオ3』内のバンド「マジカルバンド」が歌う「バンドをやろうよ」も、それぞれ収録されている。キャッチコピーは「キミに触れた時、僕は稲妻に打たれた」。CDの封入特典として、初回生産分には全国握手会参加引換券およびSKE48リクエストアワー2013（タイトル仮）投票券が各1枚と、全16種類ある生写真のうち1枚が付いた。
「美しい稲妻」のシングルCDは、2013年7月29日付オリコン週間シングルチャートにおいて初登場で1位にランクインした。同チャートにおけるSKE48のシングルの1位獲得は8作連続・通算8作目となった。初動売上は約51万1000枚となり、SKE48のシングルでは「キスだって左利き」から3作連続で初動売上が50万枚を突破した。女性アーティストにおけるシングルの3作連続での初動50万枚突破は、AKB48に続く史上2組目である。同チャートでは翌週の8月5日付でも1位となり、2週連続での1位を達成した。シングルの2週連続1位はSKE48にとって初であり、SKE48の属するAKB48グループの関連シングルとしても初となった。同チャート全体でみると2011年4月4日付・11日付におけるマキシマムザホルモン「グレイテスト・ザ・ヒッツ 2011〜2011」以来約2年4か月ぶりであり、女性グループに限れば2001年1月29日付・2月5日付におけるミニモニ。「ミニモニ。ジャンケンぴょん!/春夏秋冬だいすっき!」以来約12年半ぶりである。登場2週目における売上は約9万5000枚となり、累積売上は約60万5000枚に達した。
ミュージック・ビデオは"SEXY"や"WILD"をテーマにしたもので、「かっこいい」仕上がりの中に「女性らしい」振りを取り入れたものになっているという。衣装はカラフルで鮮やかなもので、夜の砂場、海、岩、ガジュマルの樹の前で踊るシーンなどで構成されている。ダンスシーンでは、メンバーの周りでファイヤーダンスが行われるカットもある。ダンスは民俗舞踊をベースとし、ジャズダンスにも似たものになっていて、鳥などをイメージした野生的な手の振り、腰を使ったり体をウェーブさせたりする振りが用いられている。沖縄県国頭郡本部町備瀬の「ワルミ」や同町山里の「アーチガジュマル」などで撮影された。「JYURI-JYURI BABY」のミュージック・ビデオは千葉県君津市人見のアクアマリンスタジオで撮影された。俳優の袴田吉彦が「悪魔」役として出演している。「2人だけのパレード」のミュージック・ビデオは静岡県静岡市清水区三保の三保飛行場の滑走路で撮影された。「シャララなカレンダー」のミュージック・ビデオは茨城県水戸市堀町の水戸市立西部図書館で撮影された。
「美しい稲妻」は、GMOクリック証券『競泳日本代表応援CM（2013）』男子篇、『競泳日本代表応援CM（2013）』女子篇のCMソングとして使用されている。
単性説（たんせいせつ、Monophysitism）あるいは単性論（たんせいろん）とは、キリスト論において用いられたキリスト教用語で、受肉したイエス・キリストが単一の性（natura）のみを有するという説・論。"Monophysitism"の語源はギリシャ語で1つを意味する「mono」と本性を意味する「Physis」という言葉である。カルケドン公会議で採択された、キリストは神性と人性という二つの本性を持つという立場（両性説）によって否定された立場である。
シリア正教会、アルメニア使徒教会、コプト正教会、エチオピア正教会などは単性論教会とされる事がある。しかし、これらの教会はエウテュケス主義のみを「単性論」と捉え、自派の一性論（合性論）を単性論とは看做さず、単性論教会と分類されることを拒絶・否定している。カルケドン公会議を否定して生じた派であることから、前記の諸教会のことを非カルケドン派（Non-Chalcedonian Churchs）ともいう。
乗車券確認システム（じょうしゃけんかくにんシステム）とは、名古屋鉄道が2005年から名鉄各線に導入している、乗車時に乗車券（普通乗車券・回数乗車券・定期乗車券）を自動改札機に入れた際に、入場駅・入場日等（磁気情報）を記録し、その情報を降車時に、自動改札機で確認するシステム。近年、このようなシステムは各鉄道会社で導入しつつあるが、「乗車券確認システム」の名称で導入しているのは名鉄のみである。
駅を共有する他社線の管轄駅であるためや、自動改札機の構造等から導入できない場合、自動改札機を設置していない場合（駅集中管理システムの未導入など）から未導入を決定している駅がある。
山口百恵初のトリビュートアルバム。レーベルゲート2として発売された。岩崎宏美、中森明菜、辛島美登里、サーカス、SAKURA、Sowelu、つんく、bird、パフィー、福山雅治、藤井フミヤが参加。2005年には、トリビュート・アルバムの第2弾『山口百恵トリビュート Thank You For…part2』がリリースされた。
ケプラー36cの軌道長半径は、ケプラー36から1919万km(0.1283AU)と、太陽と水星の軌道長半径の32.5%しかなく、したがって表面温度は655℃(928K)と極めて高温である。(このような惑星はホット・ネプチューンと呼ばれる)ケプラー36cは、この極めて恒星に近い軌道を16日と5時間で公転している。離心率は0.033未満と極めて真円に近い。軌道傾斜角はほぼ90度で、後述するケプラー36bとの軌道の傾きの差は2.5度以下である。ケプラー36cは、ケプラー36の手前を通過するのに7.443時間かかる。ケプラー36cの通過によるケプラー36の視等級の減少は0.02076%である。これは後述するケプラー36bの2.477倍である。
ケプラー36系には、ケプラー36cと同時に発見されたケプラー36bという惑星がある。ケプラー36bは、質量が地球の4.45倍、半径が地球の1.486倍であり、その数値から恐らく地球のような岩石惑星である。またケプラー36cと同様、軌道長半径が1725万km(0.1153AU)と、やはりケプラー36から極めて近い為、表面温度は705℃(978K)にもなる。ケプラー36bは約13.9日、ケプラー36cは約16.2日で公転しているため、6:7の軌道周期を持っている。これは、約97日に1回の割合で合が起こる事を示しており、合の時に外惑星であるケプラー36cから見れば、内惑星であるケプラー36bが内合を起こしている事になる。両者の軌道長半径はたった194万kmしか差がないため、合の時には、地球と月の軌道の5倍しか離れていない事になる。両者の位置関係は常に変化するため、ケプラー36cには強烈な潮汐力が加わる事になるが、ケプラー36cはガス惑星のため、外見に大きな変化はないとされている。ただ、潮汐力によって生じた熱によって大気が循環し、活発に活動しているかもしれない。(なお、海王星でも同様の現象が見られる)ケプラー36cとケプラー36bの密度差は8.35倍と、これまで組成が違う天体が接近した軌道を持つ惑星系はケプラー36系が最小である。これは、太陽系のような岩石惑星とガス惑星の関係とは相当異なる。太陽系のどの岩石惑星とガス惑星のペアと比べても、この20倍も密な軌道である。このような軌道の接近のメカニズムはまだ不明である。これほど接近していれば、軌道の変化による惑星同士の衝突もありうるが、数値積分では、サンプルの91%以上は、間近700万年間では衝突しないとでている。また、100の数値をランダムに描写した場合でも、1億4000万年間は破壊的な出会いを経験しないという結果が出ている。
歌垣の風習は、日本の他に、中国南部からベトナム、インドシナ半島、フィリピンやインドネシアにも存在する。このことから、古代日本の文化は、東南アジアから中国南部にかけての地域と、一体の文化圏を築いていたという見方もある。現代の中国南部および東南アジア北部で見られる歌垣を概観すると、祝祭日（多くの場合、播種前の春先）の夜に10代半ばから20代の男女が集会し、衆人環視のもとに男性と女性が一対一で互いに求愛歌を掛け合いながら恋愛関係になる、といった類型が多い。このように、歌垣は未婚男女の求婚の場という性格が強く、また、集団での成年式に起源すると考えられている。歌垣での歌謡は、多くの場合、固定的な旋律と定型的な歌詞を持ち、三・五・七などの音数律に従う。歌い手は、これらの約束事を守りながら即興でうたう技量と教養を必要とし、なおかつ相手の気を惹かなければならない。歌謡の内容は求愛歌だけにとどまらず、創世神話歌、収穫歌、豊作労働歌、葬送歌などがある。歌垣の習俗は、焼畑耕作民にも水稲耕作民にも見られるが、特に山岳焼畑地帯で顕著であり、もとは山岳地帯の焼畑耕作民の文化だったと考えられている。
古代日本における歌垣は、特定の日時と場所に老若男女が集会し、共同飲食しながら歌を掛け合う呪的信仰に立つ行事であり、互いに求愛歌を掛け合いながら、対になり恋愛関係になるとされる。語源は「歌掛き（懸き）」であり、東国方言の「かがい（嬥歌）」も「懸け合い」に由来すると考えられている。時期としては春秋に行われ、生産の予祝・感謝としての性格を持っていたとされる。場所は、山頂、海浜、川、そして市など、境界性を帯びた地が多く、常陸筑波山、同童子女松原、肥前杵島岳、摂津歌垣山、大和海石榴市、同軽市などの例がある。古代の言霊信仰の観点からは、ことばうたを掛け合うことにより、呪的言霊の強い側が歌い勝って相手を支配し、歌い負けた側は相手に服従したのだ、と説かれる。歌垣における男女間の求愛関係も、言霊の強弱を通じて決定されることとなる。古代歌謡としての歌垣は、『古事記』『万葉集』『常陸国風土記』『肥前国風土記』などに見える。万葉集巻九の「〈……率(あども)ひて　未通女壮士(おとめおとこ)の　行き集(つど)ひ　かがふ刊歌(かがい)に　人妻に　吾(あ)も交はらむ　吾が妻に　人も言問(ことと)へ……」は、筑波山の歌垣で高橋虫麻呂が詠んだ歌であり、当時の歌垣の様子を伺い知ることが出来る。時代が下るにつれて、呪的信仰・予祝・感謝行事としての性格は薄れ、性の開放を目的とした野遊びや未婚者による求婚行事となっていった。特に都市の市ではその傾向を強め、『古事記』には顕宗天皇と平群鮪とが女をめぐり海石榴市で歌をたたかわせた逸話が残っている。奈良時代に入ると、歌垣は中国（唐）から伝来した踏歌と合流した。踏歌には文字通り足を踏み鳴らす動作があり、誰かの歌に反応して集団で足を踏み鳴らすことで場を盛り上げた。天平6年(734年)2月には平城京朱雀門で、宝亀元年(770年)3月には河内由義宮で歌垣が開催され、それぞれ貴族・帰化氏族が二百数十名参加する大規模なショーであった。清和天皇の時代に正式に宮中行事となった踏歌は歌垣にあった恋愛要素が薄れ、朝廷の平安を寿ぐ雅な芸能へと変化していった。この歌垣の変質について本居宣長は『古事記伝』の中で「続記の頃のは、実の歌垣に非ず」と述べている。歌垣はその後の歌合、連歌に影響を及ぼしたとされている。現代にも歌垣の残存は見られ、奄美群島のシマ唄の唄遊びや八月踊り、沖縄の毛遊び（もうあしび）に歌垣の要素が強く認められるほか、福島県会津地方のウタゲイや秋田県仙北地方の掛唄にも歌垣の遺風が見られる。
現在も雲南省のペー族、チンポー族、イ族、貴州省のミャオ族（花山節 Miao Flower Mountain Festival）、広西チワン族自治区のチワン族などで祭事として盛んに行われている。
始めは、PM（Precision Marksman、あるいはPrecision Magazine、プロジェクティブ・マガジンなど）ライフルという名称で、アキュラシー・インターナショナル社で開発された。その後イギリス軍での狙撃銃トライアルに勝利、L96A1の名で制式採用ライフルの座を手にした。さらにスウェーデンでのトライアルに対応させるためにAW（Arctic Warfare）ライフルへと改良されている。
基本的なメカニズムはボルトアクション式のライフルで、弾薬は脱着式のマガジンに最大で10発まで装填可能。ボルトアクション式小銃では珍しいストレート・ストックは、アルミニウムを芯としたプラスチック製であり、左右にある2つの成型品を一体化させるためにボルトで連結しており、大型のサム・ホールを装備している。プラスチック製の銃床の中央にレシーバーを保持するためのアルミニウム合金のフレームがあり、ステンレス鋼製のバレルは、銃床と接触することのないようフローティング・バレルとなっている。そのため、高い命中精度を実現することに成功した。機関部の特徴は、底が平らなフラットボトムアクションを4本のボルトでアルミニウム合金のフレームに固定すると共に、エポキシ系接着剤で接着していることである。これは設計当時最先端のベンチレスト競技用ライフルの製作法を取り入れたものである。この銃は、イギリス軍の狙撃銃トライアルに提出された。トライアルでは、その他のイギリス製狙撃銃や外国製の狙撃銃とも比較されたが、最も命中精度が高いと評価され、6×42シュミット&ベンター社製のスコープとともに、イギリス軍の制式採用狙撃銃に選定されることになった。スコープはL1A1テレスコーピック・サイトと名づけられている。
アキュラシー・インターナショナルは、PMライフルがイギリス軍に制式採用されたあとに、PMライフルをベースに様々なバリエーションを開発した。
.50BMG弾対応としたアンチマテリアルライフル（対物ライフル）。フォールディングストックとしたAW50F、Navy SEALsの要望で作られたセミオート式AS50も存在する。通常モデルをドイツ連邦軍がG24の名で採用。
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