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渡辺綱が髭切で鬼を切る、などの説話は、平家物語「剣之巻」といっても、諸本にあるわけではなく、百二十句本、田中本、屋代本、などに追捕された部分であるそれが『太平記』巻頭の「剣巻」に付されたのである。流布本・版本系の『平家物語』にある「剣巻」は、『太平記』のものと大差はない。渡辺綱が一条戻橋で切った鬼の正体は、これより200年ほど前の嵯峨天皇の御世(809-823年)に鬼神となった宇治の橋姫とされている。
髭切は説話でのみ語られるため、史実では確認出来ない。しかし『太平記』で語られる鬼切と同一視されることが多い。『太平記』で語られる鬼切は、伯耆国の鍛冶安綱が鍛え、坂上田村麻呂に奉じた。鈴鹿山で鈴鹿御前との戦いに使用され、伊勢神宮に参拝した際に天照大神より夢の中でお告を受けて奉納したという。その後、伊勢神宮に参拝した源頼光が夢の中で「子孫代々に伝え、天下を守るべし」と天照大神より鬼切を受け取った。頼光の手に渡ると、家臣である渡辺綱に貸し出され鬼の腕を切り落とした。また、源満仲が戸蔵山の鬼を切ったことから鬼切と名付けられたとある。しかし『太平記』作中においてこの鬼切の太刀が「髭切」であると名指す記述はない。北野天満宮が所有する伯耆国安綱作の太刀が『太平記』で語られる鬼切、鬼切丸または鬼切安綱であるとされている。この太刀は1927年4月25日、昭和2年文部省告示第217号により、古社寺保存法の規定による国宝（旧国宝）に指定された（当該指定は、1950年の文化財保護法施行後は、同法附則第3条第1項の規定により、重要文化財の指定とみなされている）。銘は、当初「安綱」と切られていたが、「国綱」に改竄された形跡が見受けられる。改竄された理由については伝来していないが、天下五剣でもある安綱作の名物「童子切安綱」や国綱作の名物「鬼丸国綱」からの影響があったとする見解がある。長さ2尺7寸9分2厘、反り1寸2分3厘、元幅1寸7厘、刃文はのたれ乱れ。源頼光所持の伝説を有し、最上家に伝来したものが1868年（明治元年）に手放され、1880年（明治13年）に京都府、大阪府及び滋賀県の有志により北野天満宮に奉納されたとされる。現在、同社宝物館に保管され時節公開されており、近年は「鬼切丸 別名髭切」としている。
「賽銭おねだりADV」という名称を持ち、アルバイトで賽銭を稼ぎつつ、アルバイト先の少女と恋愛を深めていくという、ユニークな設定である。キャッチコピーは「ものがたりの季節は、冬」。また英語でのサブタイトルは“A heart-warming fairy tale of winter”。訳すと「心暖まる、冬のおとぎ話」となる。その名の通り、泣きゲーの要素も十分に併せ持った「心と肌のふれ合いにより、人の温かさを感じるストーリー」のゲームとなっている。2005年12月現在、初回予約限定「大吉パック」はほぼ完売。通常版のみ販売中。2005年6月には、各種CG画などをおさめた「ビジュアルファンブック」が一迅社より発売された。さらに、2005年7月には、小説も発売されている。また、ドラマCDも2巻が発売されている。
冬休み、愛用のギターとともにバイク旅行に出かけた大学生の草津拓也（くさつ たくや）は、とある田舎町「ゆのはな町」を通り過ぎようとした時、飛び出して来た猫を避けようとして、道ばたの古びた小さい祠にバイクごと突っ込み、気絶してしまった。激しい痛みとともに気がつく拓也。バイクは大破し、その部品らしきものが身体に突き刺さり大量出血。死はまぬがれないと思っていた時、倒れている自分を中空に浮かんで見下ろす、変わった衣装をまとった小さな少女に気づく。その少女は、この土地の守り神「ゆのは」と名乗り、神の力を使って拓也の身体を修復、治療することができると言う。命を救ってもらい、また壊した祠の修理代として、ゆのはから多額の現金を要求される拓也。払えなければ拓也の身体は修復がキャンセルされてバラバラに、そして祠が修理されなければ、ゆのはの神力が暴走し、ゆのはな町はこの冬の間に深い雪に埋もれ、滅びてしまうという。ほとんど脅迫のような形でゆのはに要求された金額を稼ぐため、拓也はゆのはな町で銭湯「華の湯」を経営する伊東家に居候させてもらいながら、商店街の店でアルバイトに精を出すことになる。個性的で心優しき人々が住まう、ゆのはな町で……。
エーディト・フランク（Edith Frank、1900年1月16日‐1945年1月6日）は、「アンネの日記」の著者アンネ・フランクとその姉マルゴット・フランクの母親であるユダヤ系ドイツ人の女性。オットー・フランクの妻。旧姓はホーレンダー（Holländer）。
ユダヤ系ドイツ人豪商アブラハム・ホーレンダーと同じくユダヤ系ドイツ人のローザ・ホーレンダー（旧姓シュテルン）夫妻の次女としてドイツ帝国の都市アーヘンに生まれる。アブラハムは父から受け継いだクズ鉄の取引事業を発展させて、金属製品卸業者として成功を収めた人物でアーヘンのユダヤ人社会でも高い地位を占めていた。兄にユリウス、ヴァルター、姉にベッティーナ（1914年に虫垂炎で死去）がいる。1906年からプロテスタント系の私立女学校「アーヘン・ヴィクトリア学校」へ通った。英語、フランス語、ヘブライ語などを学んだ。1916年に卒業した。1925年5月12日に同じく裕福なユダヤ系ドイツ人家庭に育った銀行家オットー・フランクとシナゴーグで結婚する。ハネムーンはイタリア旅行であった。フランクフルト・アム・マインで暮らし、1926年に長女マルゴット、1929年には次女アンネを儲けた。1933年1月30日に反ユダヤ主義政党国家社会主義ドイツ労働者党(ナチ党)の党首アドルフ・ヒトラーがパウル・フォン・ヒンデンブルク大統領よりドイツ首相に任命された。危機感を抱いたフランク一家はドイツを去り、オランダ・アムステルダム市に移住した。エーディトにとってアムステルダムは外国の地ながら実家のあるアーヘンとそれほど距離が遠くない利点があった。オットー、アンネ、マルゴーはオランダ語をすぐに習得したが、エーディトはやや時間がかかったという。また彼女はいずれはドイツへ戻ることを希望していたこともあり、ドイツの親せきとの連絡を絶やさなかった。1938年11月の「水晶の夜」事件後にユダヤ人が大量逮捕された際、アーヘンの実家の家業を亡父から受け継いでいた兄ユリウスとヴァルターもゲシュタポに逮捕された。兄ユリウスは一次大戦で従軍経験があったため、すぐに釈放されたが、弟ヴァルターは従軍経験がなくザクセンハウゼン強制収容所へ収容された。しかしヴァルターも12月には釈放された。ホーレンダー家の会社は1938年11月12日に制定された「ドイツ経済からユダヤ人を排除するための第一命令」によって11月末までに営業停止させられた。兄ユリウス、ヴァルター、母ローザはオランダへ逃れた。ユリウスとヴァルターは更にアメリカへと移住した。母ローザは高齢であったため、アメリカまでの長い船旅は無理と判断し、娘エーディトのフランク一家に身を寄せ、その後1942年1月29日に死去した。1940年5月10日にドイツ国防軍がオランダへ侵攻し、14日にはオランダ軍は降伏した。ドイツ国家弁務官アルトゥル・ザイス＝インクヴァルトの統治の下にオランダでもユダヤ人迫害が強まり、1942年7月6日にはフランク一家はオットーの会社のあったアムステルダム市プリンセン通り263番の隠れ家に入ることとなった。後日、ファン・ペルス一家（ヘルマン・ファン・ペルス、アウグステ・ファン・ペルス、ペーター・ファン・ペルス）や歯科医のフリッツ・プフェファーもこの隠れ家に合流した。自己主張の強いアンネとエーディトは隠れ家でしばしば衝突した。他方、控えめなマルゴーとエーディトは滅多に衝突しなかった。アンネは『アンネの日記』の中で、エーディトをかなり激しく批判している。後にアンネは客観性を持った記述を多くするようになり、娘に拒絶されて苦しんでいる母の心情を理解するような記述をするようにはなった。しかし隠れ家ではアンネとエーディトが完全に理解しあえるようになるまでには至らなかったようである。1944年8月4日、通報を受けて出動したSD隊員カール・ヨーゼフ・ジルバーバウアー親衛隊曹長と彼が率いるオランダ警察官数名が隠れ家にいるユダヤ人8人を拘束した（8人のなかで最初に拘束されたのがエーディトだった）。フランク一家は、ヴェステルボルク通過収容所を経て、アウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所へ移送された。エーディトは、オットーと切り離され、アンネ、マルゴーとともに女子ブロックに収容された。かつての母娘との不仲などほとんど感じさせないほど三人は一緒に固まって暮らした。わずかな食糧での過酷な強制労働、シラミによる病気に悩まされる環境の中、エーディトは娘たちを守ろうと必死になった。自分に支給されたパンを娘たちに分け与えた。エーディトは娘たちがベルゲン・ベルゼン強制収容所に移された後もアウシュヴィッツに残された。娘たちと切り離された後、衰弱が激しくなり、1945年1月6日に餓死した。娘のアンネとマルゴットも二月ほど後、ベルゲン・ベルゼンにおいて死亡している。それ以外の隠れ家メンバーもナチ強制収容所で死亡しており、オットー・フランクただ一人が生き残り、戦後を迎えることができた。ナチズムに家族をすべて奪われたオットー・フランクは娘の日記を出版することに生涯をささげた。一方、先にアメリカへ亡命していた2人の兄たちは、妹である彼女や、姪たちの死を知ったショックから、終生立ち直れなかったという。長兄ユリウスは1967年10月4日に、次兄ヴァルターは1968年9月19日に、ともにニューヨークで死去し、イスラエルの国家への遺産寄付を遺言していた。また2人の兄はともに生涯独身であった。
ブリトマルティスはアルテミスに庇護された乙女であり、アパイアーもまた、アルテミスに関係する森の女神であって、アイギーナの女神アパイアーが、クレータ島の女神ブリトマルティスと同一視され、更にアルテミス女神そのものとも同一視されていた。アパイアーの名は、ギリシア語として見ると、「薄暗い、幽かな光の、陰鬱な」を意味する形容詞「パイオス、φαιος」の女性形に、否定の接頭辞「 -α 」が付いて形成されたものと理解でき、「薄暗さ」が否定されるとき、「かすかな明るさ」の意味となる。また、動詞「φαινομαι～φαινω（光を齎す・出現する）」の否定動詞の分詞よりの派生形としての「アパネース（αφανης）」のヴァリエーションとして、「姿を消した者・乙女（aphaia）」という意味になる。アパイアー女神は、またラプリアー（Λαφρια）としても知られた。アパイアー女神は、クレータでは「甘美な乙女」にして、しかしアイギーナでは「姿を消す女神」であり、アルテミスと同一視された通り、森の処女神で、男を殺戮する恐ろしい女神でもあった。
アイギーナ島には古代のギリシアやローマの神話記述者や詩人が記した通り、アパイアー女神の聖域と神殿の遺跡が残っており、女神の像もまた発見されている。女神の神殿は、紀元前6世紀から紀元前5世紀のものであり、13.75m Ｘ 29m の壮麗な建造物であった。この神殿跡で発見された、東西の彫刻切妻壁には、アテーナー女神を中心に、トロイエー戦争の勇士たちが浮き彫りにされていた。この切妻壁は、1811年にドイツのミュンヘンに運ばれ、バイエルン王ルートヴィヒ1世がこれを購入し、修復して彫刻像に造りかえた。彫刻像群は、現在、ドイツのミュンヘンに所在するグリュプトテーク美術館に展示されている。神殿は、現在もその構造を残してアイギーナ島に残っている。
『溺れるようにできている。』（おぼれるようにできている。）は、シギサワカヤによる日本の漫画作品。『コミックエール!』（芳文社）にてVol.1から6（まんがタイムきららキャラット2007年6、9、12月号増刊、2008年2、4、6月号増刊）まで連載され、単行本が2008年9月に発売された。単行本発売後の『コミックエール！』や『ぷちエール！』、同人誌で読み切りの描き下ろしがあり、それらを編入した完全版が2015年12月に発売となった。
8つ年上の幼馴染、圭と付き合い始めた大学3年生の佳織。山梨と東京を挟む片道2時間以上の『中距離恋愛』を重ねる中、圭への想いを日々募らせていく佳織だが、そう上手くはいかなくて……。
オハイオ大学で計算機科学を学んでいたアラン・シャーフがオハイオ州アセンズで設立した。製作者いわく「搾取しない画像管理サービス」と称するサービスは同種のサービスにありがちだったユーザビリティの問題を受けて開発された。当初はRedditのオンラインコミュニティ向けに設計されていたが、サービス開始からたちまち閲覧数が1日1,000以上に上り、5ヶ月間で100万に達した。ウェブサイトはRedditやDiggといったソーシャルニュースに取り上げられて人気が大幅に上昇することになった。サービス開始当初ウェブホスティング費用を寄付でまかなっていたが、サイトの発展に伴い需要に応え続けるために収益源を要するようになったため、2009年5月に広告を表示するようになり、2013年にスポンサー広告とセルフサービス広告を導入した。自身の成長への計画や管理のために、3つの異なるホスティングプロバイダを使用していて、初年度はVoxelを使用していたが、その後2011年後期にAmazon Web Servicesに切り替えている。2011年1月、本社をオハイオ州からサンフランシスコに移転した。2013年6月時点で社員は10人在籍していて、Best Bootstrapped Startup awardとTechCrunchの2012 Crunchies Awardsを受賞している。
サービス開始当初一ヶ月で閲覧数が93,000に達した。Imgur以前のコンテンツデリバリーネットワーク(CDN)であるエッジキャストによれば、Imgurはアメリカ議会図書館全体よりも多くの画像を10分で提供できるとしており、2012年には3億枚以上の画像がアップロードされ、364億もの閲覧数があり、42ペタバイトのデータ量が転送された。2012年9月、ユーザーのリクエストに応じて3,000枚もの無料ステッカーを送付した。
一般公開されているImgurのギャラリーは時間に基づく閲覧数、共有数、投票数を計算した上のアルゴリズムに基づくウェブ中のほとんどのバイラル画像のコレクションである。プライベートアカウントによるアップロードとは対照的に、ギャラリーに追加された画像はタイトルで公然に検索できる。「Imgurians」と自称するコミュニティのメンバーは画像にコメントや投票することや評価ポイントやトロフィーを獲得することが出来る。ギャラリーの画像はハフィントン・ポストといったソーシャルニュースサイトに掲載されることが多い。2012年7月30日に導入されたランダムモードは歴代の一般公開ギャラリー全体をランダムに閲覧することが出来る。
地元の伝承ではナコーンシータンマラートの王であるシーワンチャオが父であるペッチャブーンの王と領土を分けることに決まったとき、現在のバーンサパーンノーイにある川を国境線とする事が決まった。このときこの川に行き来のためにはしを作ったことからこの地域が「ムアン・サパーン（橋）」と呼ばれることになった。これはあくまで伝承であり文献などで確認されたものではないが、のちにシーワンチャオが跡取りがいなく空きになったナコーンパトムに自分の息子であるシーラーチャーを統治者として送り込んだ際に橋が建設されていることがわかっている。時代は下り、アユタヤ王ウートーンがこの橋を通過した際にこの橋を「サパーンノーイ（小さな橋）」と呼ぶことに決めた。これにバーン（村）と言う語を足したのが現在の名称である。行政体としては1974年6月10日に分郡（キンアムプー）として成立。1981年7月13日に郡（アムプー）に昇格した。
靑史が産まれた当時、父・邦雄は商社員として倉敷に在勤していた。邦雄の母方の叔父外村吉之介が館長をしていた倉敷民藝館に間借りしており、靑史はその敷地内で生まれた。1ヵ月後、邦雄の転勤に伴い島根県松江市へ転居。その地で3年を過ごす。1952年、大阪府中河内郡盾津町（現東大阪市南鴻池町）へ居を移し、幼稚園から社会人に至るまでその地で育つ。少年時代の靑史は、野球、魚釣り、昆虫採集が好きなアウトドア派で、父と違ってあまり活字に親しむことはなかったという。邦雄を訪ねてきた寺山修司や福島泰樹を駅まで迎えに行ったり、三島由紀夫からの手紙をメイルボックスから取り出した青少年時代の経験が、後日文筆に目覚めた動機になっているらしい。大阪府立清水谷高等学校ではバスケットボール部に所属。同志社大学文学部時代には同人誌『ゐまあごを』に参加し、イラスト作品を発表する。大学卒業後、京都に本社を置く日本写真印刷（株）へ勤務する。1977年、東京支社へ異動となり、以後は千葉県に在住。勤務のかたわらイラストレーターとしても活動し、1978年と1981年の『年鑑日本のイラストレーション』（講談社）に作品が掲載されている。1989年、第11回「小説推理新人賞」（双葉社主催）の最終候補となる。1991年、候補作も含めたミステリ短編集『迫迫』に8篇分の扉絵を配し出版（花曜社）。靑史は、この一冊で小説家としての地歩を固めた。以後中国史を題材にした歴史小説も展開し、1996年出版の『霍去病』（河出書房新社）が話題になり、文壇デビューを果たした。1999年3月、日本写真印刷（株）を退職。2000年、父の介護のため東大阪へ帰省（邦雄は2005年6月9日に逝去）。以後も精力的に作品を発表している。2012年4月、日本作家クラブ随筆賞受賞。『いすくはし』（平成23年、随筆手帖49号）。2012年6月、『煬帝』（上下）で「第1回 歴史時代作家クラブ作品賞」受賞。2014年10月、『サテライト三国志』（上下）で「第2回 野村胡堂文学賞」受賞。
FCバイエルン・ミュンヘンの下部組織出身で、2018年4月21日、ユップ・ハインケス監督の下、ハノーファー96戦でトップチームデビュー。90分間出場し、2000年代生まれでバイエルン･ミュンヘンで始めてプレーした選手となった。2018年4月27日、FCバイエルン・ミュンヘンと2021年までのプロ契約を結んだ。2019年10月18日、FCバイエルン・ミュンヘンと2022年までのプロ契約を延長した。
14歳でバイエルン･ミュンヘンの下部組織に加入してからすぐに飛び級でバイエルンU16に加入。バイエルンU17でドイツ選手権優勝。またU17でもU19でもキャプテンを務めている。父親のラース・マイはディナモ・ドレスデン所属の元サッカー選手で、引退後は2013年11月から2017年9月まで同チームの監査委員会の役員を務めていた。兄のセバスティアン・マイは、3.LIGAのハレシャーFC所属のサッカー選手である。バイエルン･ミュンヘンⅡが3.Ligaに昇格した為、2019年8月19日ハレシャーFCとバイエルン･ミュンヘンⅡが対戦。初の公式戦兄弟対決となった。（試合は1-2でバイエルン・ミュンヘンⅡの勝利）
憧れだった栖鳳（せいほう）学園に進学した榊原優希はサッカー部の門を叩くが、そこは藤咲鈴によって占拠されていた。強引に誘われて入部することになった優希は鈴に振り回されながらも、サッカー部として活動することになる。
高木 幹夫（たかぎ みきお、1899年3月21日 - 1966年8月14日）は、日本の実業家。元東京海上火災保険社長。
西五辻 文仲（にしいつつじ あやなか、1859年2月3日（安政6年1月1日）- 1935年（昭和10年）4月17日）は、明治期の宮内官、政治家、奈良華族。貴族院男爵議員。旧姓・五辻、幼名・亀麿、旧名・清純。
山城国京都で五辻高仲の三男として生まれる。興福寺明王院住職となるが、慶応4年4月（1868年）復飾を命ぜられ、春日社新社司となる。明治2年12月（1870年1月）、華族に列し西五辻家を創建した。明治3年9月22日（1870年10月16日）元服し昇殿を許された。1876年5月、永世華族となり、1884年7月8日、男爵を叙爵した。開成学校でドイツ学を修め、1873年、宮内省九等出仕となる。以後、宮中祗候、歌御会始講頌、青山御所勤務、日本大博覧会評議員などを務めた。1890年7月、貴族院男爵議員に選出され、1911年7月まで三期在任した。1933年12月11日に隠居した。
グッドレッツヴィル (Goodlettsville, Tennessee ) はアメリカ合衆国テネシー州デビッドソン郡とサムナー郡の都市。1958年、人口3,000名の都市として創立し、2010年の国勢調査で人口15,921名となった。1963年、デイヴィッドソン郡とナッシュビル市が合併した際もグッドレッツヴィルは一つの都市として存続された。そのためナッシュビル・デイヴィッドソン都市圏行政府に部分的に管理される唯一の都市である。
アメリカ合衆国国勢調査局によると総面積14.3平方マイル (37.1 km²)、うち14.1平方マイル (36.6 km²)が土地で0.15平方マイル (0.4 km²) (1.20%)が水域である。
グッドレッツヴィルのデイヴィッドソン郡側には小学校はグッドレッツヴィル小学校、ゲイトウェイ小学校の2校、中学校はグッドレッツヴィル中学校の1校がある。これらの学校はナッシュビル都市圏学校のハンターズ・レーンと関連があり、8年生から9年生に進級する際、グッドレッツヴィル中学校からハンターズ・レーン高等学校に進学することが多い。サナー郡側にはヘンダーソンヴィルのハンター中学校、ビーチ高等学校と関連のある市境のマディソン・クリーク小学校のみがある。市の一部はホワイト・ハウス中学校・高等学校と関連のあるミラーズヴィル小学校の学区に属している。サナー郡の学生は基準を満たせば郡内のメロル・ハイド・マグネット・スクールに行くことができる。
マルケ州イェージ生まれ。幼い頃から音楽の才能を現し、ナポリ音楽院に入学する。1731年に卒業し、卒業作品として音楽劇『グリエルモ・ダキタニアの改心』を作曲。同年、初のオペラ『サルスティア』を初演するも不評に終わった。1732年、オペラ・ブッファ『妹に恋した兄』を初演し最初の成功を収めた。1733年8月28日、サン・バルトロメオ劇場でオペラ『誇り高き囚人』を初演。失敗に終わったにもかかわらず、この作品の幕間劇として作曲された『奥様女中 La Serva Padrona』が歴史的な大成功を収め、オペラの歴史に大きな変革をもたらした。1734年にはナポリ楽長に就任。1735年、オペラ『オリンピアーデ』をローマで初演するが失敗しナポリへ戻る。この頃から結核のため体調が悪化し、宗教音楽の作曲に取り組むようになり、1736年にはナポリ近郊ポッツオーリの聖フランチェスコ修道院に療養に移る。ナポリ在住貴族の集まり「悲しみの聖母騎士団Cavalieri della Virgine dei Dolori」から委嘱された『スターバト・マーテル Stabat Mater』（悲しみの聖母）を余力を振り絞って書き上げてまもなく、26歳で死去した。
見た目や内容の「インパクト」に重点を置いたネタ見せ番組。同番組は、同局『森田一義アワー 笑っていいとも!』月曜日で2005年12月5日から2006年3月27日まで放送していた「チャンスがアルタ!!金のたまごクラブ」のコーナーを独立させレギュラー番組化したもの。「面白さによってネタ見せの時間が変わる」という厳しくもわかりやすいルールで進行する。ファーストインパクト（ブラインド越しに約15秒間のネタ見せ、ネタの予告編）　→　インパクトジャッジ（審査員と観客の期待値で秒数を決定、最大60秒）　→　ネタを披露　→　アフタートーク　という順で5組のインパクト芸人が出演する。ネタ披露後はさまぁ〜ずの2人が先輩芸人の立場から時折冷静に批評を行い、やや専門的な解説も行う。番組のエンディングは三村マサカズの一発ギャグで締めくくるのが恒例。なお、前身番組『お笑い登龍門』同様、放送終了後番組ホームページで「もう一度見たい芸人」投票を受け付け、その結果は番組制作に反映される。同番組終了後、「チャンスがアルタ!!金のたまごクラブ」のコーナーは2007年7月から再び「笑っていいとも!」の月曜日コーナー（2007年9月からは笑っていいとも!増刊号に移動）として復活した。
旧二本松藩戒石銘碑（きゅうにほんまつはんかいせきめいひ）は、二本松藩第7代藩主丹羽高寛が、家臣で儒学者の岩井田昨非の献策により、藩士の戒めとして旧二本松城の入り口にあたる場所（現福島県二本松市郭内3丁目）に設置した石碑。一夜のうちに自然石（花崗岩）の露出面に刻まれたという。1935年（昭和10年）12月24日、国の史跡に指定された。爾俸爾禄民膏民脂下民易虐上天難欺寛延己巳之年春三月※ 原本は縦書き石碑には16字が4字4行に刻まれており、碑文の意は「お前のいただく俸禄は人民の汗であり脂（あぶら）である。下民は虐げやすいが上天をあざむくことはできない」で、藩政改革と綱紀粛正の指針を示したものとされる。「寛延己巳」とは寛延2年のことで、同年3月は西暦では1749年の4月から5月にかけてである。
「affogato」はイタリア語で「溺れた（アイスクリーム）」の意である。かける飲み物はエスプレッソが最もポピュラーであるが、コーヒーや紅茶やリキュールなどバリエーションが豊富で、かける飲み物によって『○○○アフォガート』と呼び名が変わる。日本では、バニラアイスクリームにエスプレッソコーヒーをかけたコーヒーアフォガート（イタリア語ではアッフォガート・アル・カッフェ affogato al caffè）がよく知られる。上述のイタリア語表記、またその発音から、『アフォガード』とするのは誤りである。
1973年、キエフに生まれる。ソビエト連邦代表として初出場した1992年世界ジュニアフィギュアスケート選手権で優勝を果たす。翌1992-1993年シーズンからはウクライナ代表として活動し、ウクライナ国内選手権でヴィアチェスラフ・ザゴロドニュクとの代表争いに勝ち、欧州選手権および世界選手権代表となった。その1993年欧州選手権では初出場ながら優勝する。1993-1994年シーズン以降、ケガにも悩まされ成績は振るわなくなる。1995-1996年シーズンからはISUグランプリシリーズに参戦したものの、優勝することはなく最高位は1996年ネイションズ杯の2位であった。1998年長野オリンピックに出場したものの14位に留まった。1999-2000年シーズン、ISUグランプシリーズでは表彰台すら困難な状態であったが、2000年欧州選手権で3位となり、7シーズンぶりに表彰台に上った。しかし以後は再びケガに悩まされ、2度目のオリンピックとなった2002年ソルトレイクシティオリンピックでは18位に終わった。オリンピック後に引退。現在はコーチとして活動を続けている。
一市 裕納 （いちいち ゆうな）は日本の漫画家。主に商業誌で成人向け漫画を執筆しているほか、同人サークル「一市流本家」にて同人誌「TRAD」シリーズを個人で発表している。ほぼ全ての作品が小学生年齢の少女を対象としたいわゆるロリータもの成人向け漫画であるが、そうでない作品には「紅 友人」（くれない ともひと）という別ペンネームを用いることがある。なお2018年からは「一市 裕為」（いちいち ゆうな）にペンネームを変更した。
結成して11年のクレージーキャッツに アメリカ合衆国旅行が贈られ、その旅行に『シャボン玉ホリデー』の秋元近史らが同行し、ハワイなどでロケーションを敢行して製作されたドラマ。谷啓に似た詐欺師が悪さをしたことで谷本人は迷惑をこうむり、更にクレージーがハワイ旅行に出かけると、谷のニセモノが悪さをしており、クレージーはどうなるのかという内容。そのニセモノは、谷が一人二役で演じた。この時点で渡辺プロダクションの渡辺晋社長は、翌年のアメリカロケ映画『クレージー黄金作戦』の構想を思いついたという。
ラクロス計画は、従来の野戦砲を補うための短距離誘導ミサイルに関するアメリカ海兵隊の要求から始まった。この任務に関連する設計面の研究のために、アメリカ海軍兵站局 (Navy Bureau of Ordnance) は1947年9月にジョンズ・ホプキンス大学 (JHU) の応用物理研究所 (Applied Physics Laboratory, APL) とコーネル航空研究所に契約を与えた。アメリカ統合参謀本部は、1949年後半に誘導ミサイルの開発と用途に関し、すべての地対空ミサイルと地対地ミサイル兵器の責任をアメリカ合衆国陸軍省に与える新しい方針を定めた。ラクロス計画は後者の地対地ミサイルに該当したため、国防長官は方針に従い、計画を1950年8月31日に海軍からアメリカ陸軍武器科へ移した。折しも朝鮮戦争の開戦と重なったため、アメリカ陸軍はこの1ヵ月前から計画を前倒しして開始していた。ラクロスの研究開発計画は、陸軍省プライオリティーIBを割り当てられ、1952年までこのプライオリティーの下で進行し、1952年7月31日にプライオリティーIAが割り当てられた。コーネル研究所とジョンズ・ホプキンス大学は計画を再開し、前者は誘導装置設計に関する主要な責任を負っていた。コーネルは、陸軍武器科から1951年2月にラクロスの正式な開発契約を与えられた。1953年1月、ラクロスの開発は、システムの主要な要素が定められるところまで進行し、固体燃料ロケット・モーターを使用することが初めて規定された。コーネルは1954年前半から戦術モデルのラクロス I システムの研究を開始し、共同契約者の名前が挙げられる頃には戦術モデルの設計を完了してシステムの実現可能性を示した。1954年8月17日から1955年12月13日の間に、ラクロスの最初の全規模試験が実施され、ホワイトサンズ・ミサイル実験場で15基のAグループ飛行試験が実施された。この間の1954年1月11日にラクロス計画の技術管理監督は、レッドストーン兵器廠に委任されていた。1955年1月にグレン・L・マーティン・カンパニーがラクロスの研究開発共同契約者として承認され、同年4月1日に研究開発と生産に参加する契約を与えられた。更にマーティンは、6月1日にラクロスの最初の生産契約を受注した。同年からマーティンへの技術的責任が移行され始め、1958年3月19日に完了した。コーネル研究所が最初の要求を越えて、特に、資金提供が中止された空中制御の領域でミサイルの能力を拡大する研究へ1959年に移行したため、マーティンは計画に対する多くの責務を引き継ぐことになる。試験は1954年から始まり、生産型の試作は1956年6月から利用できた。計画が遭遇した困難は、設計及び試験期間が長引いたことでもわかるとおり、ミサイルは1959年7月まで運用を開始できなかった。問題は信頼性に対する懸念と誘導における、特に指令誘導信号がECM妨害に対して影響を受けやすいという難点を含んでいた。1956年3月に連邦電気通信研究所 (Federal Telecommunications Laboratory) はマーティンとの下請契約の下で後にMOD 1と呼ばれることになる異なる誘導装置の研究を開始した。新型の誘導装置はラクロスの電子対抗策に対する性能を向上させたが、MOD 1の開発は1959年8月18日に中止され、アメリカ海兵隊が計画への参加を取り下げる要因になった。ラクロスの軍用性能は、1956年1月19日に承認、公表されたが、1956年3月29日から1956年9月21日の間にホワイトサンズ・ミサイル実験場で実施された6基のグループB飛行試験の後、1957年6月13日に軍用性能が修正されて再度発表された。なお、ラクロスの弾頭は、核弾頭、破片効果弾頭、成形炸薬弾の順の優先度で開発されることになっていた。評価試験がホワイトサンズ・ミサイル実験場で1958年3月19日に始まった。この試験はマーティン単独の責任に基づくラクロス開発計画の最後段階であり、ミサイルは最終的な戦術モデル用構成のものが使用された。しかし、これらの試験でミサイル構成要素の信頼性が維持されなかったことが判明してしまった。更に1958年11月28日のサービス・テストでもシステムの信頼性不足は改善せず試験は中止、再試験のためにラクロスの製造も停止された。1959年1月19日に試験期間の確保のためにスケジュールの見直しが行われ、部隊配備は1959年4月から7月に遅らされた。ラクロス・システムが開発と改良を必要とし続けるものの、変更されたスケジュールに間に合わせて1959年7月に最初の部隊はラクロスを受領することができた。
ラクロスを最初に装備した部隊は、オクラホマ州フォート・シルで編成された第41砲兵連隊第5大隊であった。1960年3月にはヨーロッパに最初のラクロス大隊が配備され、同年4月には韓国に配備された。ラクロスを装備した全部で8個の大隊は、韓国の1個大隊と戦略陸軍部隊の1個大隊を除き、ほとんどがヨーロッパに配備された。配備されたラクロス・システムは、基本的には許容できる信頼性を持っていたが、完璧にはほど遠く、全面的には信頼できなかったため、配備が始まってからわずか3年半後の1964年2月に退役した。
一般社団法人共同通信社（きょうどうつうしんしゃ、Kyodo News）は、東京を拠点とする一般社団法人の通信社である。日本国内外のニュースや写真、記事関連のデータを日本国内の新聞社、NHK、民間放送局などに提供・配信している。新聞記事の冒頭に（共同）と書いてある記事は共同通信社から配信された記事であるが、それ以外にも加盟紙が（共同）のクレジットをつけずにそのまま掲載している記事もある。契約上、国内ニュースにも（共同）のクレジットを明記することになっているが、沖縄以外の加盟紙で明記する新聞社は少ない。（共同）クレジットを明記すれば、地元記事以外の全ての記事が共同通信配信記事と判断され体裁がつかないためとされている。このため、通信社の配信記事の責任の所在を巡ってトラブルが起こることもある（「配信元の表示」参照）。英国のロイターや米国のAP通信とならぶ、世界を代表する通信社である。日本国内はもとより世界で、強固な地位を確立している。日本国内の新聞社等各社は、共同通信が存在しないと、ニュースを報じ運営していくのは困難である。2006年（平成18年）9月1日に平壌（朝鮮民主主義人民共和国）に支局を開設した。これは日本の機関紙（しんぶん赤旗（現・撤退）・朝鮮新報）を除く報道機関では初の支局開設となった。エヌ・エヌ・エーがグループ入りしたことに伴い一部の支社・現地法人が共同通信社の支局と事実上一体化するケースが出ている。この場合、エヌ・エヌ・エーの現地法人に共同通信社から派遣された特派員が所属するケースと、共同通信社、エヌ・エヌ・エーがそれぞれ独自の組織を持つ事例に分かれる。いずれにしても共同通信から派遣された特派員は一般ニュースの取材に専念し、経済ニュースの取材、および現地日系企業に対して売上を立てる事業はエヌ・エヌ・エーが担当する。
共同通信社自らが取材したニュース、共同通信論説委員室で執筆した社説および一部の加盟社が取材したニュースなどを加盟社である全国の新聞社とNHK、契約社である民間放送局や一部の新聞社、ネット媒体等に配信。さらに子会社を通じてマスコミ以外も含めた企業や海外マスコミなどへ配信する。新聞連載4コマ漫画などの配信もする。1989年に創設された非営利の報道機関「センター・フォー・パブリック・インテグリティー（Center for Public Integrity）」の国際報道部門（米ワシントンに事務所がある）では60カ国以上の記者やジャーナリストが連携し、国際的な犯罪を取材し、報道。日本の報道機関の代表として共同通信も参加している。その他に、連載記事（小説、芸能、生活、経済、書評）も多くの地方紙に配信・収録している。
プロ野球、公営競技などの過去のデータなどを配信するデータベース。
加盟新聞社とNHKの計59社が社員社として、毎年の予算を負担する一般社団法人組織をとっている。社員社は日本経済新聞社（日経新聞）、産業経済新聞社（産経新聞）のほか、ブロック紙の中日新聞社（中日新聞・東京新聞）、北海道新聞社、西日本新聞社が主で、特にブロック紙の出資比率が高いとされる。社員社でつくる理事会の会長は2019年7月16日現在、中日新聞社社長の大島宇一郎が務める。なお、ニュース番組で報道局フロアなどから放送している際に、ピーピポピポピポと裏で音が流れる場合がある。これは、ニュースの第一報（「番外」のほか、その喚起音から「ピーコ」と呼ばれている）のほか、新聞社・放送局など各メディアへのお知らせが共同通信社から送られるときの注意アナウンスである。重大ニュースの一報では、この「お知らせ」がキーンコーンカーンコーンといった、学校のチャイム風（ウェストミンスターの鐘）のものになり新聞社が号外を発行するニュースであれば、この“フラッシュ”で配信アナウンスされる。
共同通信社が2009年11月に発表した「毎日新聞との包括提携」で「共同通信加盟社とも協議の上で、（毎日新聞が）個別に記事配信を受け地域面を充実させる」とした内容に、同年12月、複数の有力ブロック紙、地方紙が「合意した覚えはない」と反発した。
1998年、当時外信記事に限って配信を受けていた3大紙全社（読売、朝日、毎日）が契約料値下げを要求。この動きに追随する形で産経新聞社も出資額の値下げを要求した。これに対し共同通信側は4社の要求を拒絶した（経営上の問題も多く、通信社の存在自体が問われている大きな問題である）。ただし、友好関係にある加盟社も少なくない。たとえば2010年、沖縄タイムス・琉球新報・共同通信は3社合同企画『錯誤の20年 「普天間交渉」』を立ち上げ、いわゆる「普天間問題」で論陣を張る中核的存在となった。
江心寺（こうしんじ）は、中華人民共和国浙江省温州市鹿城区にある仏教寺院。現寺は清代の乾隆五十四年（1789年）の所建である。
六朝の時、西域高僧諾巨那尊者がその山秀地霊を喜び，結庵して居した。江心寺は、唐代の咸通七年（866年）の創建で、当時は「普済禅院」と称した。北宋の開宝二年（969年）、淨信講院が修築されている。南宋の建炎四年（1130年）、宋高宗趙構は金兵を避けるために南下した時、普寂禅院に住んだことがある。紹興元年（1131）、宋高宗から、「龍翔禅寺」の名を賜った。紹興七年（1137年）、僧の清了は皇帝の命令を奉じて江心嶼に来て、壇を設けて、お経を伝えた。1952年、地元政府は寺院を修復する。住職寂山は天王殿を修復しており。1983年、中華人民共和国国務院は仏寺を漢族地区仏教全国重点寺院に認定した。
父は、1981年に藤嶺藤沢高校で春の高校バレー3位入った時の選手の一人。その父の勧めで小学校2年生の時からバレーを始める。2011年下北沢成徳高校へ入学。一つ上の先輩小笹奈津子や同期の辺野喜未来、大室璃紗（3名とも現上尾メディックス）などと共に2年次で春の高校バレー優勝を飾る。3年時では世界ユース選手権の日本代表に辺野喜未来と共に選出され5位、また東京国体では地元開催ということで下北沢成徳のほか文京学院大女子高校、共栄学園高校、八王子実践高校の4校から3名ずつ選出の中、背番号1をつけ優勝に大きく貢献。その後の春高バレーでは京都橘に負けベスト16に終わる。2013年12月、Vプレミアリーグ・東レアローズの内定選手となり、入団した。2016年11月12日の対久光製薬に出場し、プレミアデビューを果たした。2018年6月、東レ・アローズは林の現役引退を発表し、男子チームのスタッフに就任した。
16世紀フランスの医師・占星術師ミシェル・ド・ノートルダムことノストラダムスの一族は、平凡なユダヤ系フランス人の家系である。しかし、ノストラダムスが予言者として祭り上げられる過程でその出自について粉飾が行われ、彼を予言者と信じる人々（以下「信奉者」）の間で踏襲されていった。これに対し、20世紀以降になると、実証的な立場から彼の一族について解明しようとする動きが見られるようになった。
ノストラダムス自身は、先祖についてはかなり漠然とした形でしか述べていなかった。しかし、その弟ジャン・ド・ノートルダムや息子セザール・ド・ノートルダム、秘書ジャン＝エメ・ド・シャヴィニーらによって、先祖について粉飾した経歴が語られるようになった。シャヴィニーは、その著書『フランスのヤヌスの第一の顔』（1594年）に収録した伝記「敬虔なるキリスト教徒たる歴代の国王アンリ2世、フランソワ2世、シャルル9世の常任侍医にして顧問であったミシェル・ド・ノートルダム師の生涯に関する小論」の中で、こう述べた。彼の父ジャック・ド・ノートルダムはその地の公証人で、母はルネ・ド・サン＝レミといった。その父方と母方の祖父たち（一方の名はピエール・ド・ノートルダム、もう一方はジャン・ド・サン＝レミ）は占星術と医学に非常に長けた人物であり、医師として、一方はエルサレムとシチリアの王であったプロヴァンス伯ルネの侍医を、もう一方はルネ王の息子に当たるカラブリア公ジャンの侍医を、それぞれ務めていた。彼（引用者注・ノストラダムス）に天体の科学への最初の関心を、戯れのような形で持たせていた母方の曽祖父が亡くなると、彼は人文科学を学ぶためにアヴィニョンへ送られた。また、ノストラダムスの息子セザールは、叔父ジャンから引き継いだ草稿を基にした大著『プロヴァンスの歴史と年代記』（1614年）でこう述べた。諸言語に通暁していた高名にして博学なる医師ピエール・ド・ノートルダムはミシェルの祖父で、その当時はカラブリア公に仕えていた。公は彼のことを常に近侍させており、同じように善良王ルネにも仕えた。これらは、伝説化の中でも特に早い時期に属している。さらに18世紀の伝記作家ピエール＝ジョゼフ・ド・エーツになると、ノストラダムスの一族はユダヤの失われた十支族のひとつイッサカル族の末裔だとも述べた。こうした伝説が信奉者たちの著作に引き写されていく中でさらに膨んでいき、20世紀になるとノストラダムスはラビを輩出した家柄に属するなどと主張する者たちも現れるようになった。
ノストラダムスは20代後半に最初の結婚をしたが、その妻や子供とは死別した。そして、40代半ばになって再婚し、3男3女をもうけた。この辺りの事情はシャヴィニーも正しく伝えていた。アジャンでノストラダムスは大変に家柄の良い令嬢を妻に娶り、男児と女児の二児をもうけた。この妻子が亡くなると、彼は誰も連れずに一人で旅立ち、ついには生まれ故郷のプロヴァンスに戻ることにしたのである。彼は二人目の妻との間に3男3女の6人の子供をもうけた。セザールという名の長男は、非常に快活な思いやりのある人物で、ノストラダムスは百詩篇集の初版を彼に捧げている。しかし、ノストラダムスと同時代にはノストラダムス2世という偽者がおり、書誌学者ラ・クロワ・デュ・メーヌは誤ってノストラダムスの子供として紹介していた。後代にはさらにエスカレートし、わざわざシャヴィニーによる正しい紹介を否定した上で、誤った家族構成を主張する者も現れた。17世紀末から18世紀初頭に活動した信奉者バルタザール・ギノーはこう紹介した。彼（引用者注・ノストラダムス）はそこで裕福な家庭の未婚女性ポンス・ジュメルと再婚した。『ガリアのヤヌス』（引用者注・シャヴィニーの著書の別名）は彼が6人の子供をもうけたと主張したが、実際には4人の子供、つまり3男1女しかいなかったのである。第一子はミシェル・ノストラダムスという名を持ち、父と同じように占いをしようと志したが父のようには成功せず、1563年に1冊の占星術論 (un Traité d'Astrologie) をパリで出版したことで満足し、その科学（引用者注・占星術）を捨てた。第二子はセザール・ノストラダムスで、彼はプロヴァンスの歴史を研究した。第三子はフランシスコ会修道士で、第四子は娘だった。こうした位置付けは19世紀のミショーの人名辞典などにも引き継がれたが、エドガール・ルロワらの実証的研究の結果、ノストラダムスの息子に「ミシェル」という名の人物はいなかったことが明らかになっている。ほかにも、血統的つながりがないにもかかわらず「ノストラダムス」と名乗った者たちは複数現れたが、それについてはノストラダムス (偽者)を参照のこと。
実証的なノストラダムス一族の研究は、20世紀の郷土史家エドガール・ルロワが先鞭をつけた。ルロワは、プロヴァンス地方の各自治体の古文書館で調査を行い、ノストラダムスの先祖や親類について研究した。ルロワの調査には脱漏もあったが、それはウジェーヌ・レーが補完した。現在の実証的なノストラダムス研究においても、伝記についてはルロワやレーの研究が土台となっている。その結果、祖父や曽祖父が善良王ルネらの侍医を務めたとか、イッサカル族に連なるといった話は、いずれも史料上の裏付けが存在しないことが明らかになった。以下、ノストラダムスを基準として、その先祖、兄弟、子孫について述べてゆく。
クレカ・ド・カルカソンヌ (Crescas de Carcassonne, 1430年頃 - 1485年頃) はアルノートンの息子で、ノストラダムスの祖父に当たる。後に名乗ったピエール・ド・ノートルダム (Pierre de Nostredame) の名でよく知られるが、ほかにもギ・ガソネ (Guy Gassonnet)、 ギドン・ガソネ (Guidon Gassonnet)、ペロ・ド・サント＝マリー (Perrot / Peyrot de Sainte-Marie) など、多くの異名で公文書に記録されている。関連文献において実子「アルルのピエール・ド・ノートルダム」などと区別するときには、「アヴィニョンのピエール・ド・ノートルダム」と書かれることもある。 その呼び方にあるように、アヴィニョンで生まれた。正確な生年は未詳だが、1448年に18歳くらいで結婚しているため、1430年頃の生まれと推測されている。最初の妻はシストロンに住んでいたクレカ・ド・カステロの孫ステラ・ド・カステロ (Stella de Castello) だった。クレカは小麦やカラス麦を扱う卸売商 (courtier) として活動し、高利貸も営んでいた。時期は不明だが、モントゥー (Monteux) に住んでいたジェセ・ガソネ (Jessé Gassonet) の娘ブナストリュジー・ガソネ (Benastrugie Gassonet) と再婚した。ジェセはクレカの親戚だったらしく、キリスト教徒に改宗していた 。しかし、ブナストリュジー自身は、クレカがキリスト教徒となった後も改宗を拒み、結局1463年6月に正式に離婚が認められた。 クレカが改宗した時期ははっきりしない。エドガール・ルロワは1454年頃とし、改宗後の名であるピエール・ド・ノートルダム（ペトロ・デ・ノストラ・ドミナ）は、1455年の穀物取引記録ですでに見られるとしている。その一方、ウジェーヌ・レーは、1460年1月24日に先立つ5ヶ月の間に改宗したとしており、1457年の時点で「クレカ・ド・カルカソンヌ」が「アヴィニョンのユダヤ人」とされている記録も挙げている。また、改宗の背景として、1459年6月にカルパントラで起きたユダヤ人虐殺事件が、切迫した恐怖を呼び起こした可能性を指摘した。いずれにしても、1460年代初頭までにはキリスト教に改宗したことになり、そのことがブナストリュジーとの離婚につながった。ピエール・ド・ノートルダムは、1464年12月8日にキリスト教徒ブランシュ・ド・サント＝マリーと婚約の式 (fiançailles) を執り行い、三度目の結婚をした。ブランシュとの間には、ジョーム、フランソワ、ピエール、カトリーヌ、バルトロメ、マルグリットという三男三女をもうけた。ジョームは後述する。次男フランソワは若くして亡くなったと推測されている。三男ピエールはアルルで商業を営んだ。長女カトリーヌは三度結婚することになる女性で、相手はいずれもアルル在住だった。次女バルトロメはサロン・ド・クローの商人と結婚した。三女マルグリットは1494年12月26日にアヴィニョンの染物業者ピエール・ド・ジョアニス (Pierre de Joannis) と結婚した。彼らの父ピエールは生涯、穀物商人として活動し、不動産取引に関心を示した時期もあったようである。正確な没年は不明だが、1485年2月の記録を元に、1484年から1485年にかけて、52歳くらいで亡くなったと推測されている。
ブランシュ・ド・サント＝マリー (Blanche de Sainte-Marie) はノストラダムスの父方の祖母で、ブランシュ・ド・ノートルダムとも名乗ったが、その生涯についての情報は少ない。生年は未詳である。医師ピエール・ド・サント＝マリーの娘として生まれ、1464年にピエール・ド・ノートルダムと結婚したときには、エクス＝アン＝プロヴァンスに住んでいた。 没年も未詳だが、1503年2月15日に借金取立ての権利を娘婿のジョアニスに譲った記録があるので、少なくともその頃までは生きていたことが明らかになっている。
ジョーム・ド・ノートルダム (Jaume de Nostredame, 1470年頃 - 1547年頃) は、ノストラダムスの父。アヴィニョンとサン＝レミで、商人、公証人などとして活動した。ジョメ・ド・ノートルダム (Jaumet de Nostredame)、ジャック・ド・ノートルダム (Jacques de Nostredame)、ジャック・ド・サント＝マリー (Jacques de Sainte-Marie) などとも記録されている。 ジョームは1470年頃にアヴィニョンで生まれた。父ピエールの死は1485年頃で、ジョームが15歳頃にあたっている。ジョームは当初父の職をついでアヴィニョンで商業と貸金業を営んでいたが、1495年5月14日にプロヴァンス州サン＝レミのレニエールと結婚したのを機に、サン＝レミに転居した。 ジョームはレニエールとの間に少なくとも七男一女をもうけた。そのうち、長男に当たるのが、医師・占星術師として名を成すことになるミシェル（ノストラダムス）である。ジョームは、ミシェルの誕生と前後する時期から、商人としてだけでなく公証人としても活動するようになる。 サン＝レミの飛び地ラ・トゥール・ド・カニヤックの共同領主 (co-seigneurs) たちの公証人・代書人 (scribe et greffier) を1513年から1521年まで務めていた。それと並行して1519年8月13日から少しの間、同じ飛び地で貴族アントワーヌ・アルメランが務めていた小法廷代官 (le baïl de la petite cour de justice) の代理にも任命されていた。この時期にジョームは貴族の仕事の代理をしているという理由で「貴族」を自称していた。1540年10月22日には、フランソワ1世からフランスの市民権を公式に認められた。ジョームは教皇領だったアヴィニョンの生まれである一方、その職歴のほとんどはフランス領内で蓄積されていたことから、市民権（国籍）の問題が存在していたのである。 正確な没年は明らかになっていないが、1547年2月6日付の文書で、ジョームの息子たちを共同相続人とする記述が見られることから、1546年末から1547年初め頃に歿していたと推測されている。
ジャン・ド・サン＝レミ (Jean de Saint-Rémy, 1428年頃 - 1504年?) はノストラダムスの母方の曽祖父で、サン＝レミ＝ド＝プロヴァンスの医師であった。その正確な生年は不明だが、1478年10月の公文書で50歳と記載されていることなどから、1428年頃の生まれとされる。確認されている限りでは、ジャンはキリスト教徒であった。通俗的には、本人ないしその父親が改宗した元ユダヤ教徒だったとされるが、その辺りの事情を証明できる史料は残っていない。 時期は不明だがシレット (Sillette) という女性と結婚し、息子ルネをもうけた。妻シレットに関する詳しい情報はない。ジャンの職業は医師だったが、それとともに1581年から1504年の間はサン＝レミ＝ド＝プロヴァンス市当局のクラヴェール (clavaire) の地位にあった。また、サン＝レミの法廷の下級代官補佐 (vice-baïle de la cour) を務めていた時期が何度もあった。こうした事情から町の名士として様々な郷土史料にその名を見出せるが、非常に有名な「善良王ルネの侍医を務めていた」という説を裏付けられる史料は確認されていない。1495年3月14日には、孫娘レニエールの結婚持参金のために、財産分与を行っている。ジャンは妻シレットとともに孫娘夫妻と同居し、孫娘の夫でアヴィニョンの商人だったジョームが、サン＝レミの町で公証人としての仕事を始める際にも、いろいろと支援をしたようである。前述のようにジャンは様々な郷土史料にその名が残っているが、1504年を境に全く見られなくなる。そのため、この年に歿したと考えられている。ジャンについては、ノストラダムスが幼い頃に様々な外国語、医学、占星術などの知識を伝えた「老教師」としての側面が強調されてきた。そうした見方を最初に公刊したのは、すでに見たようにジャン＝エメ・ド・シャヴィニーである。しかし、ジャン・ド・サン＝レミが1504年以降も生きていたという記録は今のところ全く見出されていない。
ルネ・ド・サン＝レミ (René de Saint-Rémy) はノストラダムスの母方の祖父である。伝記的事実で分かっていることは少ない。生年は未詳で、ベアトリス・トゥレルと結婚し、娘レニエールをもうけた。1479年頃に亡くなり、ベアトリスの父ジャックとジャン・ド・サン＝レミの間で、ベアトリスの結婚持参金返還をめぐる係争があったベアトリス・トゥレル (Béatrice Tourrel) は、ノストラダムスの母方の祖母だが、こちらも伝記的事実で明らかになっていることが少なく、マルセイユ出身のジャック・トゥレルという人物の娘で、ルネ・ド・サン＝レミと結婚したことだけしか分かっていない。トゥレル家自体は、サン＝レミ＝ド＝プロヴァンスでは19世紀まで知られた名だったという。
ノストラダムスの兄弟の中には、生没年を含め、詳しいことが分からない者たちが多い。ドフィーヌ・ド・ノートルダム (Dauphine de Nostredame) は、ノストラダムスの姉もしくは妹。名前はデルフィーヌ (Delphine) と綴られることもある。しばしばミシェル（ノストラダムス）の妹で第二子（長女）とされるが、生年がはっきりしないため、ノストラダムスとドフィーヌのどちらが第一子だったのかは特定されていない。1576年の遺言書で「大変な高齢」 (Son extrême vieillesse) とあることから長子と推測する者もいる。 　生涯をサン＝レミ＝ド＝プロヴァンスで過ごし、独身を貫いた。弟のアントワーヌとのかかわりでいくつかの史料に名を見出すことができる。 1576年の遺言書では、遺産の受取人としてアントワーヌとその息子クロードを指名している。ピエール・ド・ノートルダム (Pierre de Nostredame) は、ノストラダムスの弟のひとり。 父ジョームが1534年から1535年にかけて作成した3通の遺言書で言及されていることから存在が明らかになったが、生没年などの詳しいことは全く分かっていない。職業は香料商人（épicier）だったという。 ルイ・ド・ノートルダム (Louis de Nostredame) は、ノストラダムスの弟のひとり。ピエールと同じく1534年から1535年の遺言書にしか見られない詳細不明の人物である 。職業は「書記・公証人」(clerc et notaire) だったらしい。ピーター・ラメジャラーはルイを1522年生まれとしているが、根拠は示されていない。エクトール・ド・ノートルダム  (Hector de Nostredame, 生没年未詳) は、ノストラダムスの弟の一人。サン＝レミ＝ド＝プロヴァンスに生まれたが、洗礼記録などはなく、詳細は不明である。数少ない記録として、1546年4月26日付の結婚契約書が残っている。相手の名はアントワネット・ド・モルゲート (Antoinette de Morguète)  である。アントワネットはマルティーグ島のジャン・モルゲ (Jean Morguet）とカトリーヌ・ド・ベランギエール (Catherine de Bérenguière) という夫婦の娘であったという。カトリーヌはサン＝レミとタラスコンに不動産を所有していたようである。エクトールとアントワネットの間には、1558年に一人娘フロリモンド (Florimonde de Nostredame) が生まれた。