geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
1927年に高松方面から延びてきた予讃線の駅として開業したが、松山市内には既に1888年に開業していた伊予鉄道の松山駅が存在していた。国有鉄道を当時運営していた鉄道省では伊予鉄道に駅名改称を要求し、伊予鉄道は国鉄駅の名前を「伊予松山駅」とすればよいと反発した。鉄道省は伊予鉄の運輸課長を東京の本省に呼び出して圧力を掛けるなどし、結局伊予鉄側が折れて伊予鉄の駅を松山市駅に改称して松山駅の名前を国鉄に譲った。しかし国鉄の駅は市街地から離れていて、その後も松山における中心駅としての地位は松山市駅が占め続け、国鉄（→JR）の駅は長距離客のみ使用するものという雰囲気が形成され、現在に至る。現在JR線上に存在する都道府県代表駅（46駅）で最後に開業した駅となっている。
後述する松山駅周辺の高架化が完成した暁には、電停が予讃線直下に移設される。同時に、松山駅下を潜る形で、将来の市内電車による松山空港乗り入れを視野に入れて南江戸地区までの約700mが延伸されることも決定している。詳細な電停配置や、環状運転をどのように扱うのかなどは不明。
JR貨物の施設は、駅舎の南側に位置する。本線を挟んだ西側は松山運転所が広がる。コンテナホーム2面、荷役線3本が設置されている。駅の着発線と荷役線は市坪駅方面に伸びる引き上げ線を介して接続している。また、駅構内には営業窓口のJR貨物松山営業所も置かれている。
2014年3月改正時点での貨物列車は、1日1往復高松貨物ターミナル駅方面との間に高速貨物列車が運行されている。なお、当駅終着の下り列車は高松貨物ターミナル駅始発だが、当駅始発の上り列車は大阪貨物ターミナル駅まで直通する。
2014年現在、松山駅では高架化事業が進んでいる。2008年に都市計画決定および事業計画決定がなされ、同年より先行買収に着手した。先行買収は2011年度中に終了している。また、並行して埋蔵文化財の調査も行われている。
当駅は松山市の玄関口のひとつであるが、1953年に建築され老朽化した駅舎が現役である。2000年に駅本屋をレトロ調に改装したものの、駅舎の西方に運転所が併設されている関係で西口が設置できないなど、旧態依然とした構造ゆえに依然として利用者に不便を強いている。くわえて、予讃線により当駅付近の中心市街地・主要道路が南北に分断されており、朝夕のラッシュ時には踏切により交通が遮断されるなど、都市生活にも支障を来しており、高架化による改良が決定された。また、当駅は松山市街の中心（大街道や松山市駅など）からはずれた中心市街地西端に位置している。これは、全国的に同様の事例がいくつかあったようだが、国鉄線開業が昭和に入ってからと遅かったため松山市が市街中心部への鉄道引き込みを拒否したためである。結果、当時の温泉郡南江戸村（現・松山市南江戸1丁目）の田園地帯に駅をすることになり、周辺部に市街化調整区域が点在する状況にある。道路も狭隘で、市街地として抜本的な改良が待たれる。そのため、土地区画整理事業を行うことも決定された。これは高架化とあわせて市街地としての再生も目指すものである。
松山市内には、前述の通り伊予鉄道の松山市駅もある。こちらは「市駅」と略して呼ぶことが多い。特に区別を要する場合、松山駅は「JR松山駅」と呼ばれる。路線の関係から、JR松山駅は主として県内外の主要都市と結ぶ足のやや長い交通、伊予鉄道の方は松山平野内の交通と棲み分けている。どちらかというと、松山市駅の方が市内中心部に近いことから、両社の相互乗り入れは絶えず課題となっている。ただし架線電圧の違い（予讃線は直流1500V、伊予鉄道線は直流750V）など、相互乗り入れには障害も多い。また、予讃線西衣山駅を伊予鉄道高浜線西衣山駅に併設して連絡させる計画もあった。
霧島市隼人町の北西部に位置する小学校である。 平成12年度から特認通学制度を導入しており、市内の別の校区からも通学が可能である。
高田 朝子（たかだ あさこ、1964年 - ）は、日本の経営学者。法政大学経営大学院イノベーション・マネジメント研究科教授。
福岡県福岡市出身。1987年立教大学経済学部経済学科卒業。モルガン・スタンレー證券会社勤務を経て、1992年サンダーバード国際経営大学院修士課程修了。1996年慶應義塾大学大学院経営管理研究科修士課程修了、1999年同博士課程単位取得退学。2002年慶大より博士（経営学）を取得。2002年高千穂大学経営学部専任講師、2003年助教授、2007年准教授。2008年法政大学経営大学院イノベーション・マネジメント研究科准教授、2010年教授。
プルスリカタン（1994年まで存在したアマチュアリーグ）時代は1980年に1度決勝に進出したことがあるが、この時はプルシジャラ・バンダ・アチェに3-1で敗れた。2005シーズン、プレミア・ディヴィジョン（当時のトップリーグ）の決勝にてプルシジャ・ジャカルタを3-2で破って初優勝した。AFCチャンピオンズリーグ2006では、登録期限までに選手リストを提出できず、アレマ・マランなど他の3クラブとともに失格処分とされたインドネシア・スーパーリーグがトップリーグとなった2008-09シーズン、2位に勝ち点差14をつけて再び優勝し、AFCチャンピオンズリーグ2010では東アジア地区のグループFに入ったが、6戦合計29失点（AFCチャンピオンズリーグ2010のグループリーグ参加チームの中では最多失点）で敗退した。
父親はヤンが1歳の時に亡くなり、母親も1578年に亡くなったため、兄のピーテルと姉妹のマリアと共に、画家であった祖母 Mayken Verhulst（彼女の夫は同じく画家のピーテル・ファン・アルスト）に引き取られる。画家であった祖母は二人の孫に絵画を教えたと思われる。一家は1578年以降にアントウェルペンに移住。ギリス・ファン・コーニンクスロー等の画家の下で学ぶ。1589年から7年間イタリアに滞在し、ミラノでは後に彼のパトロンとなるミラノ大司教フェデリコ・ポロメオのために働いた。1957年にアムステルダムに戻り、1601年には聖ルカ組合のメンバーとなる。1610年には南部ネーデルラント総督であったアルブレヒト・フォン・エスターライヒとイサベル・クララ・エウヘニアの宮廷画家に任命された。ヤンは始め、花や果物といったものを描いていたが、後に風景画で評判を得るようになる。兄のピーテルと比べると、父親の模倣ではなく独自のスタイルを築いた。初期の作品は聖書から取った主題に、特に森を描いた風景画を組み合わせたものが多く、そのスタイルには森林画家のギリス・ファン・コーニンクスローの影響が見られる。後期になると、純粋な風景画や街の情景、静物画を描くようになっていった。彼の作品は他の画家と共同制作が多く、そういった作品では背景を受け持った。特に友人でもあったピーテル・パウル・ルーベンスとの共同制作が知られている。彼はアントウェルペンに工房を持ち、その地でコレラにより死去した。
中島 保彦（なかじま やすひこ、1921年11月17日 - 1984年2月9日）は、日本の画家。自由美術協会会員から主体美術協会会員。日本美術会会員。1957年2月から翌年まで日本美術会の事務局長を務める。いわき市立美術館に、「炭鉱地帯」（1960年）など、板橋区立美術館に、「溶鉱鑪」（1962年）などが収蔵されている。挿画、表紙画を描いた児童文学作品が多数ある。
フランスのセーヌ＝エ＝マルヌ県にある都市プロヴァンに生まれる。父親は哲学のアグレジェで地方新聞『ブリ地方』(Le Briard)の編集長を務めていたが、第一次世界大戦に志願兵として参加し、戦死した。このためヴェルナンは父の顔を知らず、母も8歳の時亡くなった。パリの名門校リセ・カルノやルイ・ル・グランで学んだ後、哲学の勉強を志し、ソルボンヌ大学に入学。これには1935年に哲学のアグレガシオンを取得した兄の影響もあったかもしれない。1937年、兄同様、哲学のアグレガシオンを首席で合格した。ヴェルナンは共産党青年団(Jeunesses communistes)に加盟し、第二次世界大戦中はレジスタンス運動に参加した。1937年および1939年に兵役を受けた後除隊されていたが、トゥールーズのリセで教師を務める傍ら、1940年7月からレジスタンス活動を開始。まずエマニュエル・ダスティエ・ド・ラ・ヴィグリの指揮する南部解放同盟(Libération-Sud)に加入した後、「ベルティエ連隊長」の変名でオート＝ガロンヌ県で内地フランス軍(Forces françaises de l'intérieur)の指揮を執った。ヴェルナンは当時の功績により「コンパニオン・ド・ラ・リベラシオン」(compagnon de la Libération)という勲章を得ている。1948年にCNRS（フランス国立科学研究センター）に採用された後、ルイ・ジェルネの薫陶で古代ギリシアの人類学的研究を開始。1958年からパリの高等研究実習院第6セクション（後の社会科学高等研究院EHESS）の教授を務めた。1964年には社会科学高等研究院内に古代社会比較研究センター（Centre de Recherches Comparées sur les Sociétés Anciennes、ヴェルナンの師の名をとって、Centre Louis Gernetと名付けられた）を創設した。1975年から1984年までコレージュ・ド・フランス教授。古代ギリシャ研究を通じて、当時のギリシャ人と現代西欧人の共通点と相違点を明らかにする一方、デモクラシー（民主主義）概念の相違など政治哲学的な考察も活発におこなった。シカゴ大学（アメリカ）、ブリストル大学（イギリス）、ブルノ大学（チェコ）、ナポリ第一大学（イタリア）、オックスフォード大学（イギリス）、クレタ大学（ギリシャ）、ブルガリア大学（ブルガリア）から名誉教授号を贈られている。ヴェルナンは戦争終結後もフランス共産党にとどまっていたが、1969年に離党。その後も「平和と非暴力の文化を創造する十年のための連絡会議」(Coordination française pour la Décennie) de la culture de paix et de non-violence)の呼びかけ人を務めたり、2001年に創設された平和基金「非暴力21」(Non-Violence XXI)を支援するなど、市民運動に注力した政治的知識人といえる。2007年1月9日、オー＝ド＝セーヌ県の小都市セーヴルにある自宅で亡くなった。
ビヨーン・イットリングがプロデュースした「アップタウン」、「ザ・グローリー・オブ・ラヴ」、「スーサイド・ボム」、「ビューティフル・サマー」、「ネクロ・ヘックス・ブルース」の5曲は、スウェーデンのストックホルムで録音された。このスウェーデン録音では、ABBAが「ダンシング・クイーン」で使用したピアノが演奏されたのに加えて、「アップタウン」と「ザ・グローリー・オブ・ラヴ」では、ABBAの「SOS」、「マネー、マネー、マネー」で使用された物と同じマリンバが演奏された。「オーヴァー&オーヴァー」は、フリートウッド・マックがアルバム『牙 (タスク)』（1979年）で発表した曲のカヴァーで、フォークロック歌手のリンダ・トンプソンがゲスト・ボーカリストとして参加した。日本盤ボーナス・トラック「アーバン・ゲリラ」はホークウインドのカヴァーで、本作のリリースに先行して、バンドの特設ウェブサイトで無料配信が開始された。リトル・バーリーのバーリー・カドガンが、「キャント・ゴー・バック」、「ゾンビー・マン」、「オーヴァー&オーヴァー」、「アーバン・ゲリラ」にギターで参加した。また、「アイ・ラヴ・トゥ・ハート（ユー・ラヴ・トゥ・ビー・ハート）」にはCSSのラヴフォックスがゲスト参加した。ボビー・ギレスピーは『NME』誌において、本作の音楽性を「砂糖でコーティングした銃弾」と説明している。
本作からの先行シングル「キャント・ゴー・バック」は全英シングルチャートで48位を記録し、本作は全英アルバムチャートで9位に達して、自身7作目の全英トップ10アルバムとなった。Stephen Thomas Erlewineはオールミュージックにおいて5点満点中2.5点を付け「プライマル・スクリームが新世紀に入ってから発表した多くの作品と異なり、『ビューティフル・フューチャー』の最良の瞬間はノイジーでも実験的でもなく、予想外のポップ性だ」と評している。一方、Hamish MacBainは『NME』において10点満点中8点を付け「音楽的に言えば、『ビューティフル・フューチャー』は、いつも通り抜け目なく選ばれたプロデューサー達と共に作られた、公言通りのポップなレコードである。『XTRMNTR』のエレクトロニックな爆発への回帰を望んでいる多くのファンを喜ばせるレコードではないが、そんなことは問題でない」と評している。なお、「ゾンビー・マン」に関しては、しばしばリンゴ・スターの曲「バック・オフ・ブーガルー」との類似が指摘されてきた。
兵庫県道436号大住寺東觜崎停車場線（ひょうごけんどう436ごう だいじゅうじひがしはしさきていしゃじょうせん）はたつの市神岡町大住寺とたつの市JR姫新線東觜崎駅を結ぶ一般県道である。
山本 佑樹（やまもと ゆうき、1977年7月10日 - ）は元陸上競技選手、現指導者。静岡県静岡市出身。常葉学園橘高校、日本大学卒業後、旭化成陸上部に所属。2006年に引退後、同部でコーチを務め、2017年に明治大学体育会競走部長距離コーチに就任。2018年からは同部で駅伝監督を務める。
2001年にFCブラショヴで選手となった。2005年にトレードでCFRクルジュに移籍。2007年8月22日に4年契約でFCステアウア・ブカレストに加入。9月2日に移籍後初出場するも、このシーズンはあまり活躍できなかった。2008-09シーズンは古巣ブラショヴに期限付き移籍。2009年夏に復帰すると、UEFAヨーロッパリーグ 2009-10 予選でウーイペシュトFCから得点を奪ったのを始めとしてレギュラーとして定着した。2011年6月5日に2年契約でFCラピド・ブカレストに移籍。2012年12月に双方合意で契約解除。2013年1月に1年半契約でアポロン・リマソールに加入。同年9月5日にブラショヴに復帰、1年契約での加入となった。2014年7月にFCミルサミ・オルヘイに移籍。2016年にASAトゥルグ・ムレシュに移籍。その後RWDM47を経て再びミルサミ・オルヘイに加入した。
U-19代表、U-21代表での出場歴がある。2009年8月にA代表初招集。12日のハンガリー代表戦で46分にイオネル・ダンチウレスクに代わって出場した。
前作で人気を博して制作された続編。前作のラストでモーティシアが子供を授かったことを暗示させた事で、二人の子供が登場する。キャスティングは前作とほぼ同じだが、グラニー役のジュディス・マリナが体調不良のために降板し、替わりにキャロル・ケインがグラニー役を演じた。
冬のクリスマスの時期に新しい赤ん坊が誕生した。口髭を生やした奇妙な赤ん坊はピューパートと名付けられて家族からは可愛がられていたが、迷信深いウェンズデーやパグズリーに何度も殺害されかける。心配したゴメズは赤ん坊のために、ベビーシッター兼ナニーを雇うことにするが、アダムス一家独特の性格にみんな尽く断っていく。そんな中で妙に若々しいデビーという女が面接にやって来て一家の独特の空気を見事に受け流す。気に入られたデビーはすぐに採用されるが、デビーは資産家の男と結婚しては遺産目的に惨殺していく連続殺人犯で、フェスターを標的にアダムス家の財産を狙っていた。勘の鋭いウェンズデーをサマーキャンプに追いやりフェスターと急接近して結婚をし、計画通りにフェスターの殺害を試みるが死ぬどころか全く無傷に等しい。しびれを切らしたデビーはフェスターや一家を狡猾に隔離していき、次第にアダムス一家は家庭崩壊の危機を迎えることとなる。
谷川方面に向かって右側に単式ホーム1面1線を有する地上駅（停留所）。ホーム長74m、幅2.5mで3両編成の列車が停車できる。加古川駅管理の無人駅で、駅舎と呼べるような構造物はない。しかし屋根の部分は、隣接する岡之山美術館のデザインの一部としてみることができる。自動券売機や乗車駅証明書発行機も設置されていない。便所は、駅外北側の道路沿いにある。
しばしば曲面は、その上の任意の点の座標の満足する方程式によって定義される。二変数の連続函数のグラフはそのような例になっている。あるいは、三変数の函数の零点全体の成す集合もまた曲面を成し、陰伏曲面と呼ばれる。このとき、三変数の定義函数が多項式ならば、得られる曲面は代数曲面と呼ばれる。例えば、単位球面は陰伏方程式  によって定義することができる代数曲面である。曲面はまた、3 以上の次元を持つ適当な空間に値をとる二変数の連続函数（曲線に退化しないことを保証する適当な条件がさらに課される）の像としても定義されうる。この場合、それら二つの変数を媒介変数として媒介付けられた曲面であるという。例えば、単位球面は「経度」u と「緯度」v によって  と媒介変数表示できる。曲面の媒介方程式は、しばしばいくつかの点で「正常でない」(irregular) ことが起きる。例えば、先ほどの単位球面の媒介表示では、二点を除く全ての点において（2π の整数倍の違いを除いて）ただ一つの対 (u, v) の像である。しかし残りの二点（「北極」と「南極」）については、cos v = 0 であって、経度 u は任意の値をとることができる。また、曲面によっては、単一の媒介付けその曲面全体を辿ることができるようなものが存在しないということも起こり得る。したがって、しばしば複数の媒介方程式を使って、それらの像が曲面全体を覆えるようにする。これは多様体の概念によって曲面を定式化するものである。多様体を扱う文脈は典型的には位相幾何学や微分幾何学であるが、その場合の曲面とは二次元の多様体のことである。言い換えれば、曲面とは各点がユークリッド平面（の適当な開集合）に同相な近傍を持つ位相空間のことを言う。このような定式化ものとで、高次元空間内の曲面や（どのような空間に含まれるかさえ問題としない）抽象曲面なども定義することができるようになる。しかしこれらは「滑らか」な曲面しか扱わないので、円錐曲面の頂点や自己交叉を持つ曲面の交叉点など、特異点のある曲面は除外されてしまう。古典幾何学での曲面は、何らかの点や線の成す軌跡として一般に定義される。例えば、球面は「中心」と呼ばれる定点から与えられた距離にある点の軌跡である。また例えば、円錐曲面は定点を通り一つの曲線と交わる直線の軌跡になっている。あるいは回転曲面は曲線を一つの直線を軸に回転させた軌跡である。線織面も適当な制限を課して直線を動かした軌跡になっている。
媒介付けられた曲面（短く、媒介曲面）は、ユークリッド平面（典型的には R²）の開部分集合の位相空間（よくあるのは、次元が 3 以上のユークリッド空間）への連続函数による像を言う。この函数は連続的微分可能と仮定するのが通例であり、本項でも常にそのように仮定する。より具体的に、R³ 内の媒介曲線は、媒介変数と呼ばれる二つの変数 u, v に関する函数の三つ組  として与えられる。ただし、そのような函数の像が曲線になることが起こり得る（例えば、三つの函数すべてが v に関して定数のときはそうである）から、更なる条件を課す必要があり、それは一般にヤコビ行列   が媒介変数のほとんど全ての値に対して階数 2 であるという形に述べることができる。ここで「ほとんど全て」というのは、階数 2 となる値の集合が媒介表示の変域の稠密開部分集合を含むという意味で言う。高次元空間内の曲面の場合も、ヤコビ行列の列の数が違うだけで、同じ形に条件を述べることができる。
上記のヤコビ行列が階数 2 であるような点 p は正則 (regular) あるいは正常であると言う。より正確には、媒介付けが p において正則である。正則点 p における接平面は p を通り、そのヤコビ行列の二つの行ベクトルに平行な方向を持つ唯一の平面である。接平面は定義において計量の選び方に依らないから、その意味でアフィン性質である。すなわち、任意のアフィン変換は曲面上の一点における接平面を、その点の写る先の点における接平面に写す。曲面上の点における法線は、その点を通りその点における接平面に直交する唯一の直線を言う。法線に平行なベクトルは法ベクトルと呼ばれる。点の近傍におけるほかの曲面の微分不変量については曲面の微分幾何の項を参照。
媒介曲線上の正則でない点は非正則 (irregular) であると言う。非正則点にはいくつか種類がある。媒介変数を取り換えるとき、非正則点が正則点に変わることが起こり得る。例えば、単位球面をオイラー角で媒介表示したときの極点は非正則だが、これを正則にするには座標軸の役割を入れ替えて極点でないようにすれば十分である。その一方で、円錐の方程式  を考えるとき、この円錐の頂点すなわち原点 (0, 0, 0) (t = 0) は非正則点であって、かつ媒介変数をどのように選んでも非正則であることは変わらない。そうでなければ接平面が一意に存在しなければならないことに注意する。このように接平面の定義されない非正則点は特異 (singular) であると言う。別な種類の特異点も存在する。自己交叉点 (self-crossing points) は曲面が自分自身と交叉する点を言う（これは媒介変数の少なくともふたつ別々の値が同じ点を表しているという状況になっている）。
二変数の函数 z = f(x, y) が与えられたとき、これを  で媒介付けられた媒介曲面とみることができる。この曲面上の任意の点が正則であることは、最初の二列のヤコビ行列が階数 2 の単位行列となることからわかる。
有理曲面は二変数の有理函数で媒介付けることのできる曲面を言う。つまり、fᵢ(t, u) が i = 0, 1, 2, 3 のすべてに対して二元多項式であるときの媒介曲面  が有理曲面である。有理曲面は代数曲面だが、ほとんどの代数曲面は有理曲面でない。
三次元のユークリッド空間（より一般にはアフィン空間）内の陰伏曲面は、三変数可微分函数の零点集合  を言う。陰伏的 (implicit) というのは、この方程式から一つの変数が「暗に」ほかの二つの変数の函数を定めているという意味で用いられている。より完全な意味は陰函数定理「f(x₀, y₀, z₀) = 0 かつ f の z に関する偏微分が (x₀, y₀, z₀) において零でないならば、可微分函数 φ(x, y) が存在して、(x₀, y₀, z₀) の近傍で  となるようにできる」として述べることができる。言葉を換えれば、この陰伏曲面は z の偏微分が非零となるような点の近傍における函数のグラフとして与えられる。したがって、陰伏曲面は（三つの偏微分が全て零となる点を除けば）局所的には媒介変数表示として捉えられる。
曲面上の点は、f の少なくとも一つの偏微分が非零となるとき正則 (regular; 正常) であるという。正則点 (x₀, y₀, z₀) において、接平面および法方向は矛盾なく定義され、上記の定義式から陰函数定理により導出される。法方向は勾配すなわち なるベクトルで与えられ、接平面は陰伏方程式  によって定義される。
（R³ 内の）陰伏曲面の特異点とは、陰伏方程式を満足する点であって、その点において定義多項式の三つ全ての偏微分 0 となるようなものを言う。したがって、曲面の特異点の全体は 4 本の三変数多項式方程式からなる方程式系の解集合となる。ほとんどの場合にそのような方程式系には解がないことから、多くの曲面が特異点を全く含まないことがわかる。特異点を持たない曲面は正則 (regular) または非特異 (non-singular) であると言う。特異点付近の曲面の研究および特異点の分類は特異点論と言う。特異点が孤立するとは、その近傍に他の特異点を含まないときに言う。さもなくば特異点の集合は曲線を成す（自己交叉曲面の場合には特にそうである）。
もともとは、代数曲面とは三変数の実係数多項式 f に対する陰伏方程式 によって定義された曲面という意味であった。この概念を拡張するのにはいくつかの方向性が有る。例えば、任意の体上で定義された曲面を考えたり、任意次元の空間あるいは射影空間内の曲面を考えたりすることができるし、ほかの空間に陽に埋め込まれていない抽象代数曲面も考えることができる。
三次元射影空間内の射影曲面は、ひとつの三変数斉次多項式の零点を斉次座標に持つような点全体の成す集合である。より一般に、射影曲面とは射影空間の部分集合であって、二次元の射影多様体となっているようなものを言う。射影曲面はアフィン曲面（つまり通常の代数曲面）と強く関係する。射影曲面から対応するアフィン曲面を得るには、座標（あるいは不定元）の一つを 1 と置けばよい（最後の変数を 1 にすることが多い）。逆に、アフィン曲面から付随する射影曲面（もとの曲面の射影完備化と呼ばれる）を得るには、定義多項式を斉次化すればよい（高次元空間内の曲面の場合は、定義イデアルを斉次化する）。
高次元空間内の代数曲面という概念を定義するには、代数多様体およびその次元に対する一般の定義が不可欠である。事実として、代数曲面とは「二次元の代数多様体」のことにほかならないのである。より詳しく書けば、n-次元空間内の代数曲面とは少なくとも n − 2 本の多項式の共通零点全体の成す集合である。しかし、これら多項式は直ちに検証できるとは限らない更なる条件を満足しなければならない。まず、これら多項式がより高次元の多様体や代数的集合を定めないようにしなければならない（これは典型的には、これら多項式の一つが残りの多項式から生成されるイデアルに含まれる場合に起こる）。一般に、n – 2 本の多項式は次元が 2 以上の代数的集合を定義する。次元が 2 となる場合でも、その代数的集合は複数の既約成分を持ち得る。成分がただ一つとなるとき n – 2 本の多項式はそれらの完全交叉として曲面を定めるのである。複数の成分に分かれるときには、特定の成分を選ぶための更なる多項式が必要になる。多くの文献では、二次元の代数多様体のみを代数曲面として扱うが、文献によっては全ての既約成分が二次元となる代数的集合という意味で代数曲面と呼ぶものもあるので注意する。三次元空間内の曲面の場合には、任意の曲面が完全交叉であり、曲面は単一の既約多項式から定義される（曲面として既約でない二次元代数的集合も許す場合は既約でなくともよい）。
位相幾何学における曲面は二次元の位相多様体として一般に定義される。すなわち、位相曲面とは、各点がユークリッド平面の開部分集合に同相な近傍を持つような位相空間を言う。任意の位相曲面は、任意のファセットが三角形となるような多面体曲面に同相である。それら三角形（より高次元も考える場合には、一般には単体）の排列に関する組合せ論的研究は代数的位相幾何学の出発点となる。そうして、曲面の性質は純粋に代数的な不変量（たとえば、種数やホモロジー群など）によって特徴付けることが可能となる。曲面の同相類は完全に分類されている（曲面 (位相幾何学)を参照）。
ハッサニア語、ハッサニヤ語、ハッサーニーヤ語（Ḥassānīya）、カラーム・ビーダーン語（كلام البيظان）ともいう。
15世紀から17世紀にかけて、モーリタニア、西サハラに勢力を伸ばしたハッサーン族(Banū Ḥassān)が話していたアラビア語の方言に由来する。モーリタニア、西サハラはもともとは、ベルベル語を話していた地域であったが、このアラビア語の口語に完璧に置き換わった。ハッサーニーヤ方言はほかの北アフリカの方言とは比較的離れている。地理的背景からベルベル語系統のゼナガ語、ニジェール・コンゴ語族のウォロフ語の影響を受ける。ハッサーニーヤ方言にはいくつかの方言が存在し、主な違いは音声的なものである。ハッサーニーヤ方言はアルジェリア、モロッコ、モーリタニア、マリ、セネガルで話されている。
修道士は、修道誓願を行い、禁欲的な修道生活を送る人々のことである。西方教会ではさらに修道会に所属し、その規則にしたがうことが求められる。東方教会でも多く修道院に籍をおき、長老や院長・掌院の指導に従う。起源は3世紀のエジプトにさかのぼる。当時のエジプトでは熱心な男性キリスト教徒たちが世俗を離れて砂漠で孤独な生活を送る習慣が生まれた。彼らは隠遁者などと呼ばれたが、これが修道士の原型となった。聖アントニウスがしばしばこの生活の創始者であるとされる。個人で生活していた隠遁者たちだが、徐々に信心業を集まっておこなうようになっていった。その中からさらに信心業だけでなく全生活を共におこなうようになるグループが生まれていった。ここから修道院の原型ともいうべきものが生まれた。この生活はローマ帝国の東方に広まっていった。6世紀に、ヌルシアのベネディクトゥスは東方でおこなわれていた修道生活を西方に持ち込み、モンテ・カッシーノに修道院を開いた。ベネディクトゥスは修道生活の規定を成分化した『会則』を記したことで知られ、修道院長のもとに修道者たちが『会則』にしたがって生活するというスタイルは以降の修道生活における規範となった。ベネディクトゥスに大きな影響を受けていたスコラスチカという女性はベネディクトゥスの『会則』にしたがって女子修道院を開いている。以後、西方の修道生活は修道会によって組織化されていくが、これに対し東方では修道士が修道院に自発的につどって生活するなかで修道がなされるというゆるい連帯が維持され、東方教会（正教会・東方諸教会）には今日に至るまで修道会制度は存在しない。11世紀に東西教会が分裂した後も、修道生活は東方・西方の両教会においてそれぞれの形で保持されていった。西方教会においては、以後の歴史の中でさまざまな修道会が生まれ、消えていった。西欧の中世においては、大修道院の院長は世俗領主のような影響力を持つに至った。西方においては宗教改革の時代になると、世俗内禁欲が重視され改革者の間では修道生活に対する批判が強まり、プロテスタントの間ではキリスト教の本来的な姿とは無関係なものとみなされた。プロテスタント運動の盛んな地域では修道院が破壊され、修道生活はみられなくなった。フランス革命においても、修道院は旧体制の一部とみなされ、多くが破壊された。この破壊にはしばしば、修道院の財産の政府による没収が伴った。聖公会は教義的な理由でカトリック教会とたもとをわかったわけではなかったので修道生活が保持されたものの、規模は王権により大幅に縮小された。宗教改革期以降もカトリック教会は修道生活に特別な意味を認め現在に至っている。宗教改革やフランス革命のような教会に敵対的な市民革命を経験しなかった正教会では、アトス山を始めとして修道生活が近代以降もなお盛んであったが、ロシア革命および第二次世界大戦以後成立した無神論を標榜する東ヨーロッパの共産主義諸国においては、修道院の破壊、修道士・修道女への迫害が行われた。ことにソビエト連邦、アルバニアにおける迫害は激しいものとなり、共産主義時代には両国とも、大半の修道院が閉鎖された。20世紀末に東欧各地で共産主義政権が崩壊して以降、弾圧されてきた正教会の修道院が復興している。
カトリック教会では、修道者になるためには一定のプロセスが求められる。修道会に入ることを希望するものは志願期と呼ばれる試しの期間を持ち、修道院で生活する。そこで適性があると認められると会員になるための研修期間というべき修練期を送る。修練期を終えると初めて誓願をたてることが許され、修道会に完全に受け入れられる。清貧・貞潔・服従の三つの誓いを掲げている。また、カトリック教会における修道者の身分は信徒使徒職であるが、男性修道者の中で叙階を受けるものは「修道士会員」と区別して「司祭会員」と呼ばれたり、「教区司祭」と区別して「修道司祭」と呼ばれることがある。1960年代初期に開催された第2バチカン公会議以前、男子修道会では司祭会員と修道士会員の間には厳然たる区別があった。修道士会員は司祭会員よりも一段低くみられ、門番や炊事、畑仕事や庭仕事などに従事するというのが一般的であったが、現在ではそのような区別はなくなっている。
修道士が輔祭・司祭に叙聖されると、修道輔祭・修道司祭となる。また、配偶者と死別して一定の期間を経た妻帯輔祭・妻帯司祭が剪髪式を受けて修道士となった場合も、同様に修道輔祭・修道司祭となる。修道司祭は典院・掌院に昇叙されることがある。正教会では司祭・輔祭は妻帯することが出来るが、主教職に叙聖されるには修道士であることが求められる。但し、配偶者と死別してのちに修道司祭となった経歴を持つ者が主教となる例は珍しくない。
修士（しゅうし）とはキリスト教の教派の一つである聖公会の用語で「修道士」を指し、修道会は「修士会」といわれる。同様に修道女は修女と呼ぶ。日本の修女会は現在ナザレ修女会（東京都）と神愛修女会（和歌山県）の二つのみである。 また過去には日本にも聖ヨハネ修士会、聖使修士会などの修士会があったが、解散して現存しない。
特に日本人は中間色を好む傾向があり、日本の伝統色として古くから日常の中に溶け込んでいた。「衣服令」や「奢侈禁止令」など時代の政策によって色彩の使用が制限されたため、逆に微妙な色合いを作り出したり組み合わせたりする流れが起こり、色と色を掛け合わせ、明暗濃淡などのわずかな違いを楽しむ色彩感覚が自然に洗練されていった（十二単の「襲の色目」、重ね染め、交織りなど）。
江戸時代には町人文化が華を咲かせ、華美な色の使用には制限があったので、茶や鼠などの中間色が「粋」とされた。これらは身近な植物を染料としており、染賃が手ごろなので庶民の間で広まり、多く使われるようになった。その種類は豊富で、「四十八茶百鼠」といわれるほどである。これは染めの技術が高度になり、中間色の細分化と微妙な色の表現が可能になったことにもよる。染料としては、茶はタンニン、鼠色は団栗（どんぐり）や墨が用いられた。また、当時流行った歌舞伎の影響は大きく、人気の歌舞伎役者の衣装の色などはその役者の名前がつけられた色となり、時代の流行色となった。団十郎茶、路考茶、璃寛茶などがある。市川家の柿色、尾上家の茶色のように、役者が考案した色といわれるものもある。他に江戸時代の代表的な色として、鳶色、弁柄色、納戸色、縹色、江戸紫（歌舞伎十八番の助六の鉢巻の色）、銀鼠、利休鼠などがある。
前シングル「Missing Beatz」から2年ぶりのリリース。電気グルーヴの前身にあたる人生が所属していたナゴムレコードの主宰、ケラリーノ・サンドロヴィッチが監督を務める、テレビ東京系ドラマ「怪奇恋愛作戦」の主題歌に起用された。電気グルーヴがドラマの主題歌を担当するのは初めてである（ただし1991年に毎日放送の制作のドラマ「古代少女ドグマちゃん」に1996年にリリースした「誰だ!」が起用されている）。電気は「ケラさんの要望が明確だったのでやりやすかったです。打ち合わせは実質2分で終わりました」。リリース時には楽曲の感想をTwitterで投稿し、2月24日と2月27日に個性的な感想を投稿した30名にはオリジナルステッカーとポスターがプレゼントされるという企画があったが、石野卓球は企画について知らず、2月24日に「何コレ?寒過ぎ!絶対に参加しないで」とTwitterで批判。2月27日の開催が中止となった。
1999年2月22日に12inchレコードの「Fallin' Down（The Other Two Remix）」をリリース。ジャケットはDEVICEGIRLSのKazuki Wadaが担当した。リミックスはNew Orderのメンバーで、The Other Twoのスティーヴン・モリスとジリアン・ギルバートが担当。
シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州バークテハイデ出身。2003年にバークテハイデの子ども劇団で演技を開始する。デトレフ・ブックの目にとまり、ドイツ映画賞候補にも挙がった『タフに生きる』に主演した。オトフリート・プロイスラー原作の『クラバート 謎の黒魔術』、ベルンハルト・シュリンク原作『朗読者』の映画化『愛を読むひと』と、ベストセラーの映画化への出演が相次いだ。2009年、ロンドンのLondon Academy of Music and Dramatic Artで学んだ。
1879年（明治12年）陸軍士官学校（旧3期）を卒業し陸軍少尉任官。のち陸軍大学校（1期）を卒業し、1888年から1891年まで東條英教、井口省吾とドイツ留学。帰国後は参謀本部第2局局員や軍医学校教官を経て歩兵第21連隊第2大隊長として日清戦争に参加。1897年（明治30年）陸軍歩兵大佐に昇進。同日付けで陸軍戸山学校 校長 兼 監軍部御用掛となる。以後、第11師団参謀長などを勤め、1902年（明治35年）陸軍少将に進み、第7代歩兵第5旅団長に補された。しかし日露戦争遠征中の1904年（明治37年）7月に南部辰丙が代わって同旅団長代理となり、翌1905年（明治38年）1月14日 に旅団長を正式に免職にされて休職扱いとなる。1907年（明治40年）予備役編入となる。退役に伴って従四位に叙された。
2014年（平成26年）1月より緊急告知ラジオ（緊急告知FMラジオ）の販売を開始した。これにあわせて、西宮市は補助金を交付している。当初の機種はさくらFMを含むFM放送が6局受信できたが、2016年（平成28年）4月からの機種はAM放送も6局受信できるようになった。また、芦屋市とも協定を締結したことに伴い、5月から芦屋市用も販売を開始した。芦屋市でも一部世帯に補助金を交付している。
plotutils はGNUプロジェクトの一つとして開発が進められており、GPL にしたがった利用、再配布が認められている。フリーの対話的プロットソフトウェアとして知られている gnuplot は利用するためのライセンスが GPL とは非互換であり、GPL のものを利用したい場合には plotutils が候補となる。plotutils はGNU PSPP や UMLgraph で利用されており、GNU Scientific Library の開発チームも上述の理由からその利用を推奨している。また debian をはじめとする主要なLinuxディストリビューションやcygwinにもパッケージとして含まれている。C および C++ の言語バインディングが用意されており、ライブラリに加えて単独でデータをプロットするプログラム、画像形式を変換するプログラム、スプライン補間を行うプログラム、常微分方程式系を数値的に解くプログラムもパッケージに含まれている。なお GUI を備えたプログラムは含まれていない。
古くは Unix に備わっていたプロット・ユーティリティから派生したプログラムがいくつかあった。ベル研究所からリリースされた Unix には最初から graph とプロット・フィルタが搭載されていた。また Unix の version 7 からは `graph'、`plot'、`spline' と `libplot' が標準で搭載されていた。`libplot' は当時は、出力機器に依存する機能がいくつかあった。最初にサポートされた出力機器は Tektronix の 611 ストレージ・スコープであった。1980 年以降、サポートされる機器は非常に増えた。1989 年に `graph'、`plot'、`tek2plot'、`spline' とそれぞれの付属文書の最初の GNU 版がリリースされた。リチャード・ストールマンはその開発続行を指示し、1991 年には `GNU graphics' という名前でリリースされた。1995 年に、`libplot' の機種依存性を解消し、`graph' をリアルタイム・フィルタとしてスクラッチから実装し直してリリースされた。
1967年スウェーデンF3チャンピオン。1970年、ヨッヘン・リントが事故死したチーム・ロータスに加入。初戦のアメリカGPで3位表彰台を獲得する。1971年は9ポイントを獲得して選手権12位。1972年にBRMに移籍するが、一度も入賞できずにシーズン途中でチームを離脱。翌年以降はスポット参戦のみとなり、1974年に地元スウェーデンGPにマーチから出走したのを最後にF1から去る。
八幡の藪知らずは本八幡駅から徒歩5分程度離れた千葉街道（国道14号線）沿い、市川市役所の斜め向い側にあり、現在は付近の人通りも多い。近くには八幡の地名の由来となった八幡神社（葛飾八幡宮）もある。藪の広さは奥行き・幅ともに18mほどで、決して方向感覚を失って迷うほどの広さとは言えない。なお、近年の道路拡張で一部が削り取られている。古くは細竹・漆の樹・松・杉・柏・栗の樹などが生い茂っており、昭和の末頃までは樹齢を経た木々の鬱蒼とした様を見ることができたが、近年は孟宗竹に侵食され、樹木は僅かに残るのみである。また、藪の中央部が窪んでいるという地形的特徴がある。「藪」の範囲はかつてはさらに広かったとも言われるが、少なくとも江戸時代の文献には既に現在と同程度の広さであったことが記されている。「この藪に足を踏み入れると二度と出てこられなくなる」という伝承は、後述するように由来には諸説あるが少なくとも江戸時代から当地で語り継がれており、藪の周りは柵で囲まれ人が入れないようになっている。街道に面して小さな社殿が設けられており、その横には「八幡不知森（やわたしらずのもり）」と記された安政4年（1857年）伊勢屋宇兵衛建立の石碑がある。この社殿は凹状となった藪囲いの外側にあり、社殿の敷地に立ち入って参拝をしたのち大抵の場合は無事に出て来ることができる。
伝承が有名になったため、「八幡の藪知らず」は「入ったら出られない藪や迷路」の総称となった。それが更に転じて「道に迷うこと」「出口のわからないこと」を「八幡の藪知らず」「やわたしらず」と言うようになった。また、江戸時代にはこの森を真似て迷宮式の藪を作り、入場料を取って中に入らせ、無事に出てこられた者に賞品を出すという興行場が現れたことがあった。これが明治10年頃に復活し、大流行となった。こうした迷路は八幡不知（やわたしらず）のほか、八陣、かくれ杉などと呼ばれた。
1984年にセントルイス・カージナルスと契約。メジャーへの昇格はならず、カージナルス、モントリオール・エクスポズ、シアトル・マリナーズの各球団の傘下マイナーリーグでプレー。独立リーグやメキシカンリーグでもプレー経験を持つ。台湾や韓国でもプレー経験があり、1994年から1995年まで中華職業棒球聯盟（CPBL）の三商タイガース、1997年に台湾職業棒球大聯盟（TWL）の台北太陽、2002年から2003年まで韓国野球委員会（KBO）のハンファ・イーグルスでプレー。2003年には第35回IBAFワールドカップのパナマ代表に選出され、準優勝を果たした。2005年にはCPBLの興農ブルズでプレーし、速球とスライダーを武器に16勝で最多勝を記録。チームの優勝に貢献し、同年のアジアシリーズにも出場した。2006年に第1回WBCのパナマ代表に選出された。2007年には2007年パンアメリカン競技大会の野球パナマ代表に選出された。
19歳からラグビーを始めた。ブケマタジャム高校、コブラクラブを経て、2013年、ヤマハ発動機ジュビロに加入。同年12月21日に行われたジャパンラグビートップリーグ2ndステージ第4節のNECグリーンロケッツ戦にて途中出場で日本での公式戦初出場を果たす。2019年、日野レッドドルフィンズに加入。
西部の大平原に居住し、「テトン」とも言われる。1770年代にアメリカ大陸の中央北部の大平原に進出し、現在はサウスダコタ州に保留地（Reservation）を領有している。「ラコタ」という名称は、彼らの言葉で自身を指し、「友人、同盟者」をあらわす言葉である。初期の入植フランス人の言葉では「テトン(Teton)」の区分はなく、かわりに「サンテ」や「ヤンクトン」といった「ナコタ族」と合わせて「西のスー族」と呼ばれていた。「テトン」と「ティントワン」という名前は、ラコタ族で「平原を渡り歩く者」という意味である。この単語は、ナコタ族がラコタ族を指す場合に使用された。彼らの伝統的な住居はティピという移動式天幕で、「ワパハ（羽根冠）」(en)を被り、馬に乗って大平原を駆け回るという、一般的なインディアンのイメージのほとんどは彼等のものである。文字を持たなかった彼等だが、「指言葉」によって何不自由なく他部族と会話し、また絵文字を渦巻状にバッファローの皮に記す「冬数え」(en)という年代記が伝わっている。彼らスー族の崇める大精霊は「ワカンタンカ（ワカン＝神秘、タンカ＝大いなる）」といい、天上に住まう大自然の主である。多神教であり、ワカンタンカの他に数々の精霊が崇められている。「白いバッファロー」は、大精霊の使いと考えられている。
2007年12月、ラコタ諸部族は“アメリカ合衆国政府は独立地域である事を保障する条約を締結以来150年にわたって遵守していない、もはや限界である”として条約の破棄とラコタ共和国としてアメリカからの独立を宣言。独立国であることの承認を求める書簡をボリビア、ベネズエラ、チリ、南アフリカ共和国などに送付すると共に国務省にも宣言書を提出した。オグララ族は1973年の「ウーンデッドー・ニー占拠抗議」の際にも独立宣言を行っている。2009年現在、正式な条約破棄は行っていない。「ラコタ共和国」の青写真自体は、アメリカ連邦政府が1868年に「第二次ララミー砦条約」で、サウスダコタのほぼ全域を覆う「偉大なるスーの国（グレート･スーネイション）」として、スー族に対し、連邦条約で保証したものである。つまり、ラコタ族は合衆国が一方的に無いものとしたこの条約の条項を、「実行します」と宣言しているのである。
ラコタ族には、以下の数限りない呼び名が記録されている。Ti tanka, Tintonyanyan, Titon, Tintonha, Thintohas, Tinthenha, Tinton, Thuntotas, Tintones, Tintoner, Tintinhos, Ten-ton-ha, Thinthonha, Tinthonha, Tentouha, Tintonwans, Tindaw, Tinthow, Atintons, Anthontans, Atentons, Atintans, Atrutons, Titoba, Tetongues, Teton Sioux, Teeton, Ti toan, Teetwawn, Teetwans, Ti-t’-wawn, Ti-twans, Tit’wan, Tetans, Tieton, Teetonwan　他
科学や歴史等の幅広い知識を活かしたSF作品を主に、スローペースながら数多く描いている。特に代表作とも言える『アフター0』のような短編オムニバスを得意としている。先端科学や超常現象、宗教等まで幅広い分野からアイデアを引き出すが、特に生命の生態系に関しては詳しく、人類による環境破壊に対する警鐘、絶滅生物や絶滅危惧生物を扱った話が多くみられる。漫画版星新一と評されることが多い。また、フレドリック・ブラウンの名が挙げることもあるが、『アフター0』作中にその小説が似顔絵入りで描かれている。しばしば藤子・F・不二雄の短編集と比較されるが、藤子の場合はブラック・ユーモア色が強いのに対して、岡崎の作品はハッピーエンドが多数を占める。絵柄は、初期は1980年代のアニメ的な雰囲気があったが、年を追う毎にシンプルでオーソドックスなものになってきており、近年は手塚治虫や藤子不二雄といった世代を思わせるものになっている。動植物に関しては写実的である。ほとんどの作品の単行本の表紙絵は、作中よりさらにデフォルメされたキャラが描かれている。
即位後、タビンシュエーティーはエーヤワディー川のデルタを1534年に掌握した。1539年には下ビルマにあるモン族のペグー王朝 （1287年 - 1539年）に攻め込み、首都ペグー（ハンターワディー、ホンサーワディー）を陥落させ、ペグー王朝を滅亡させた。翌年、ポルトガル人ジョアノ・カイェイロ（葡: Joano Cayeyro）率いる鉄砲隊700人を傭兵として雇い入れ、火薬という新兵器を導入し軍事力を大きくした。1541年新兵器による軍事力を得たタビンシュエーティーはモン族の都市、マルタバンを兵糧攻めで攻撃し、一ヶ月の後陥落させた。タビンシュエーティーは南のモン族を平定すると、1554年、シャン族のアヴァ王朝（1364年 - 1555年）を攻撃、首都を壊滅させ、中央ビルマ全域を支配するに至った。1547年から1549年には小タイ族の王朝・アユタヤが相続争いで混乱しているのを見て攻撃を仕掛けるが、相手も同じくポルトガル人傭兵隊を抱えていたことにより、その力を発揮できず失敗に終わった。このようにポルトガル人傭兵隊がタビンシュエーティー王時代のタウングーに大きな進展をもたらした一方で、タビンシュエーティーは、ポルトガル人傭兵隊の持ち込んだアルコールにおぼれ、アルコール依存症をきたした。また晩年には、モン族の妻を娶り、モン族の習慣を積極的に導入。下ビルマの国主にビルマ人を任命せずにモン族を導入したため、国内ではモン族に対する脅威が高まった。タビンシュエーティーは1550年、シッタウンの国主に殺されるが、この後、タウングー王朝では各地で他民族の反乱が起き王朝は再び分裂。この危機を救ったのが次期国王で彼の乳母兄弟であるバインナウンである。ビルマの土着信仰ナッ信仰では、37柱のナッ神の一柱として崇められる。正装し、胡坐で右手に刀、左手を膝の上に置いた姿で描かれる。2001年のタイ映画『スリヨータイ』では、タイ人俳優のスパキット・タンタットサワートがタビンシュエーティーを演じた。
1893年（明治26年）、市内の景勝地として既に知られていた現在地で創業。1896年（明治29年）に伊藤博文が本館で休息した際、松林の中に建つ本館からの景勝を賞して「万松楼」の名を与えた。戦前は市内有数の割烹旅館・料亭として知られ、佐世保鎮守府の海軍士官からは「山」の符丁で呼ばれていた（谷郷町の山の上にあることによる）。戦後は観光ホテルとして事業を展開、1998年（平成10年）には敷地内で掘削した温泉を利用した露天風呂等を有する入浴施設「弁天の湯」をオープンさせる等して人気を博したが景気低迷や他宿泊施設との競争により宿泊客が減少、さらにグループ会社のゴルフ場が2005年（平成17年）12月に経営破綻する等してホテル本体の経営も悪化し、2006年（平成18年）1月30日に民事再生法の適用申請を行う事態に至った。2009年現在は営業を続けながら再建中である。
御製（ぎょせい）とは、天皇や皇族が手ずから書いたり作ったりした文章（政令の類は除く）・詩歌・絵画などをいう。一般に歴代の天皇が詠まれた和歌を御製と称する。また「御製」と書いて「おおみうた（大御歌）」と和語で読む場合（歌会始など）もある。日本では天皇および皇室、皇族に関する敬語の一つである。
7歳からラグビーを始めた。2012年、明和県央高校卒業後、中央大学商学部に入学する。2015年、中央大学ラグビー部のBKリーダーに就任した。2016年、中央大学卒業後、NTTコミュニケーションズシャイニングアークスに加入。2018年、NTTコミュニケーションズシャイニングアークスを退団した。
姑息的治療（こそくてきちりょう）とは対象とする疾患の根治を目指す治療以外の全ての医療行為を指す。「姑息的」という言葉自体が「一時的な」という意味であり、医学的資料・文献中や医療現場、医学生等の教育の場では通常用いられる言葉であるが、「ずるい」「卑怯な」という意味に誤解されることが多いため、医療者から患者に対し「姑息的治療」の説明がある場合は注意する必要がある。
主に患者の苦痛の軽減や、一時的な症状改善などの目的で行われる治療のことである。例えば、風邪の咳、発熱などの症状に対して、解熱、咳止めなどの目的で総合感冒薬を処方することが最も一般的に行なわれる姑息的治療である。重症患者のケースでは根治的治療に入る前の下準備として適用される。姑息的治療によって生命が危ぶまれる状態から脱することを狙う。また、全身状態を改善させることで自己治癒力を回復させ、結果として疾患の改善に繋げることを狙いとする場合もあり、姑息的治療をきっかけに（うまく自己治癒力が回復すれば、その自己治癒力により）原疾患が完治に至るケースも存在する。また、ホスピスなどの終末期医療における患者の苦痛軽減を目的とした医療行為も姑息的治療に含まれる。例えば、末期癌患者に対するモルヒネの投与などである。
『月光仮面』に続くタケダアワーの第2作。第一部・大陸編、第二部・日本編に分かれ、ジンギスカンの血をひく日本人・黒田杜夫（モリー）と清王朝再興を目指す秘密結社「青竜党」の娘・錦華が、悪のジャガーが率いる秘密結社“豹の眼”とのジンギスカンの隠し財宝争奪戦に挑む。モリーと錦華が危機に陥ると、正体不明の正義のジャガーが現れ2人を助けてくれる。モリーが持つフビライの矢、ジャガーが持つダッタンの的、錦華が持つオルコンの弓を合わせると隠されたジンギスカンの巨万の財宝のありのがわかると言われている。第一部は海外編を舞台にした異国情緒が人気となった。撮影は鳥取砂丘や伊豆半島や伊豆大島で行われた。書籍などでは正義のジャガーと覆面姿の悪のジャガーが大きく取り上げられるが、登場は第1部終盤の2回のみである。第二部の日本編では、原作の高垣眸の代表作である「快傑黒頭巾」の黒装束を白装束に変え、額に村上源氏の紋章を付けた「笹りんどう（ささりんどう）」を名乗るモリーと、ジャガー一味の戦いを描いた。序盤では小海線、後半では八十二銀行野沢支店などでロケが行われた。前番組『月光仮面』から引き続き大瀬康一が主演を務め、そのほかのスタッフ・キャストも『月光仮面』から継続して参加している者が多い。ヒーロー番組としては初めてクレーンを使用したり、船上での撮影を行うなど大掛かりな撮影が行われた。『シルバー仮面 アイアンキング レッドバロン大全』では、内容が複雑化したため人気が得られず終了したと記述している。
甲斐ノ山 福人（かいのやま ふくひと、1921年3月4日- ）は、山梨県東山梨郡塩山町（現・同県甲州市）出身で、1950年代に活躍した大相撲力士である。引退後は、およそ9年半の間、年寄として後進の指導に努めた。本名は田草川 次夫（たくさがわ つぎお）。現役時代の体格は170cm、113kg。得意手は右四つ、寄り。
14歳の時に錦嶋部屋へ入門し、1935年5月場所で初土俵を踏んだ。「大蛇嶋」の名で初めて番付に載るまでに3年近くを要し、その後も出世は遅々として進まず、1944年1月場所で漸く新十両に昇進。そして、これを機に、四股名を故郷・山梨県の旧称に因んだ「甲斐ノ山」に改めた。以降は、幕下と十両との往復を繰り返した。だが4度目の十両昇進となった1950年5月場所に於いて、13勝2敗という好成績で十両優勝を遂げると、翌9月場所で新入幕を果たした。低い身長を活かして、下から潜り込んで押す相撲で、幕内に定着。最高位は1951年9月場所での西前頭10枚目に留まったが、幕内を通算12場所務めた。十両に落ちてからも相撲を取り続けたが、1955年1月場所では十両下位で2勝13敗と大負けし、幕下への陥落が避けられない状況となった。翌3月場所では初日より休場し、同場所を以って34歳で引退。引退後は年寄・立川から同・田子ノ浦を借株で襲名し、後輩達の指導に当たった。1964年9月、元関脇・出羽錦の引退に伴って田子ノ浦の名跡を返上し、廃業。以後は東京都世田谷区で、装飾用品店などを営んだという。