geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
日本語では古くは「きんしょう」とも読んだ「今上（きんじょう、こんじょう）」という語は、古代中国の『史記』秦始皇本紀に「今上知天下（...略...）」と記述の見える漢語である。また、古代の日本ではこの熟字に大和言葉で「いまのうへ」（現代読みで『いまのうえ』）の読みも当てたともされる。これには、先にあった大和言葉「いまのうへ」に漢字を当てて「今上」という熟字を造ったと唱える研究者があって、しかし今では、漢意（からごころ）を排除しようとする国学の影響による学説と見なされている。日本語におけるこの語「今上」は、これも日本語の「当今（とうぎん）」と同義である。また、『晋書』周馥伝に「西剋許聖上渡御后宮」という記述が見られ、天子を敬っていう「聖上（せいじょう）」は、日本に入っては結果的の同義語となる。中国古典に起源を見いだせず、『続日本紀』神護景雲2年条が初出かも知れない「主上（しゅじょう、古くは『しゅしょう』とも）」も、結果的同義語である。一方、天皇は、文武両方でもって世界や反乱を治める偉業を累ね、死後に贈られる「諡号（おくり名）」であった。また、この制度は、大宝令を初出として公式令や義解に解説された漢土（中国）の制度の全くの摸倣であった。日本や唐以前の中国では、敬意を示すものについてはっきりした言い方を持たない文化があり、当代の天皇の呼称もあまり発達しなかった。しかし、平成時代において先々代の大正天皇や先代の昭和天皇と並べて表記したい場合に、「今上」もしくは「今上陛下」では言葉のすわりがよくないことと、「今上天皇」と表記すると語感から客観的な表現に感じられるため、中立を求められる表現の中で使用される頻度が高くなってきた。また皇后美智子（現・上皇后美智子）も自身の夫を「今上陛下（きんじょうへいか）」と公の場では呼んでいた。ここまで述べてきた「今上」と「天皇」を繋げた「今上天皇」という語は、いつの頃に成立したかはっきりしないが、同じ意味での言い回しということでは、正倉院文書の北倉文書の一つ『東大寺献物帳（とうだいじけんもつちょう）』の天平勝宝8年6月21日条（西暦換算：ユリウス暦756年7月22日条、先発グレゴリオ暦756年7月26日条）後文（跋文）に見られる「(...略...) 後太上天皇 天皇伝賜今上 今上謹献廬舎那仏」というくだりに初出と思しき例を確認できる。敬称は、諸外国の国王・女王などと同様に「陛下（へいか）」が使われている（皇室典範で規定）が、今上天皇陛下とは言わず、「今上陛下（きんじょうへいか）」、「天皇陛下（てんのうへいか）」もしくは単に「陛下（へいか）」、「聖上（せいじょう）」、「主上（しゅじょう）」と呼ばれる。また、古い表現では「帝（みかど）」、「天子様（てんしさま）」と呼ばれる。また、近代史上において治世を築いた歴代3人の天皇である明治天皇、大正天皇、昭和天皇などの呼称は、「一世一元の制」に基づいたうえで、それ自体に敬意が込められた追号であるため、昭和天皇陛下とも言わない（口頭では「昭和の天皇陛下」という言い方をすることがあるが、この場合の昭和は「昭和時代」の意であると解される。ただ、上皇后美智子は平成時代に義父にあたる昭和天皇を「先帝陛下（せんていへいか）」と公の場では呼んでいた他、「○○（元号）の天皇陛下」や明治天皇には「明治大帝陛下（めいじたいていへいか）」や「大帝陛下（たいていへいか）」などの使われ方がある）。また、昭和天皇の崩御（死去）までの昭和期に皇太子（次期皇位継承者・皇位継承順位第1位）であった上皇明仁の天皇即位から昭和天皇の追号が正式に定まるまでの間（なお天皇が崩御した後、追号が贈られるまでは大行天皇の呼称が公式に用いられる）、報道では、「明仁陛下（あきひとへいか）」の表現が用いられていた。
政府などの公的機関および主要メディアなどでは、皇室典範に定められる敬称「陛下」を入れて「天皇陛下（てんのうへいか）」と呼称することが一般的である一方、天皇制廃止論（君主制を維持している諸外国の君主制廃止論に相当）に立つ者、基本的に敬称を避ける傾向にある学術的な世界に身を置く者は、単に「天皇（てんのう）」と呼称する（内閣総理大臣と同じく、肩書きでもあるため。「総理閣下（そうりかっか）」「首相閣下（しゅしょうかっか）」とは普通は言わない）か、あるいは実名を直接呼ぶことも多く、当代の天皇を特定する場合には「今上」「当今」とだけ呼称することもある。
一部の出版物などにおいて、執筆および発表の時点における今上天皇に対して、「○○（元号）天皇」などという称号を用いる例が散見される。これは、敬称を用いない三人称としての用法である。諡号ならびに追号は、制度上必ずしも元号が追号になるわけではなく、あくまで慣例である。実際、皇室典範などの関連法令はそのようなことを規定していない。そもそも明治天皇が「一世一元の詔」を発布する前は、天皇在位中の改元は、広く知らしめるべき大いなる瑞兆（実例として、霊泉の出現、彩雲の出現、朱い雉の出現、白い亀の出現）や、治世の正統性を天が否定したかのような、あるいは一からの仕切り直しを要するほどの凶事（実例として、祟り、妖星の出現、天変地異、大火、黒船来航）をきっかけに割と頻繁になされていたのであり、諡号が元号と同一であるのは、明治以降では明治天皇・大正天皇（大正）・昭和天皇（昭和）の3代の天皇のみの事情である。したがって、2019年（令和元年）現在、明仁（上皇）の崩御後に「平成天皇」、今上天皇（徳仁）の崩御後に「令和天皇」という諡号（追号）が贈られることが確定しているわけではない。元号法の制定時の大平正芳首相（当時）の国会答弁によれば、追号とは新しい天皇があくまで皇室内の儀式として先帝に贈るものであり、法によって制定された元号に縛られずに新天皇の裁量で決めることができるという。
一般人が公でない場で「天皇」と呼称することもあるが、だからといってその人が必ずしも「皇室に批判的である」ということを示すものではない。また、日本人は、“おらが村”（愛着ある自分達の地域）にゆかりのある遠い昔の天皇の話題に触れる時、敬意にも増して親しみを籠めて「天皇さん」と砕けた呼び方をすることが珍しくない。「○○天皇がお座りになった」とか、「○○天皇にお飲みいただいた湧き水だ」とか、多くの日本人にとってはただそれだけで何百年も守り伝えるに値する天皇縁由地になるし、実際に守リ伝えてきた人々にとっては、もうそこまで行けば「天皇さん」は日常に溶け込んだ存在であって、敬意が足りないのとは全く違う話である。中にはゆかりある天皇が祭神になっていることもある。神・仏を「さん」付けで呼ぶことも、広く日本では普通に見られる慣習である。
外国語での名称を翻訳した日本語名称としては、例えば英語で "The emperor …" という表現があることを受けて「本名（諱）+天皇」もしくは「天皇+本名（諱）」という表現がある。有名なものを一つ挙げるならばアメリカ映画『ラストエンペラー』がある。英語版での英語話者の台詞として登場する "The emperor Hirohito" は“天皇裕仁”を意味するため、和訳でも係る英語話者の台詞には「裕仁天皇」という表現があえて選択された。この映画が公開された1986年（昭和61年）当時、“天皇裕仁”にあたる人物（崩御後の昭和天皇）は今上天皇であった。
湯着（ゆぎ）とは、入浴の際に身にまとうもの。湯浴み着・湯浴衣（ゆあみぎ）、ゆゆ着など複数の別称でも呼ばれる。本来の用途は、病気や怪我などで不幸にして体に傷を負ってしまった人が、（それを負い目に感じずに）これまでと同様に入浴を楽しむことができるようにと、医学的な見地から使用されるようになったものである。 また“神が宿る場所”とされる温泉などでは、宗教的に神聖な場であるために着ることが義務付けられているところもある。 よく水着と混同されることが多いが、別のものである。近年はバスタオルと同様に、温泉や共同浴場などで混浴の際に肌を異性に見せないために着用する女性が増えているが、本来の目的とは大きく異なる。 しかし混浴におけるマナー低下の問題から、女性に気軽に混浴に入ってもらう目的で、着用を義務化している旅館も存在し、増加傾向にある。 着用は女性のみの場合、男女とも着用しなければならない場合、必須、任意など対応は分かれる。一般的に湯着はバスタオルに比べ衛生的に優れているといわれるが、素材や使用頻度・管理状態など違いがあるので、一概にそうともいえない。念仏温泉の異名を持つ今神温泉では、湯治の際に白装束の湯着を着用して風呂に入る。
真言宗法度（しんごんしゅうはっと）とは、徳川家康（江戸幕府）によって慶長6年（1601年）から元和元年（1615年）にかけて真言宗及びこれに属する諸寺院に対して出された一連の法令のこと。元和元年7月24日（1615年9月16日）にそれらが集成されて真言宗諸法度（しんごんしゅうしょはっと）として改めて出され、寺社法度を構成する1法令とされた。
西インドのパティカヤの王が派遣した刺客によってナラトゥーが暗殺された後、1171年にナラティンカーが王位に就く。王位の継承にあたって、彼は兄弟のナラパティシードゥーを後継者と総司令官に指名する。王位に就いた当初ナラティンカーの人気は高かったが、彼がナラパティシードゥーの妻であるヴェルヴァティに好意を抱いたために人気は落ちていったことが年代記に記されている。1174年にナラティンカーはパガンから遠く離れた北方のナサウンヂャンで起きた反乱の鎮圧を口実に、ナラパティシードゥーを前線に派遣する。ナラパティシードゥーの軍がパガンから離れたことを確認したナラティンカーは、ヴェルヴァティを妻に迎えた。進軍の途上でティセイン（現在のシュエボー）に到着したナラパティシードゥーはナサウンヂャンで反乱が起きていないことを知って憤慨し、ナラパティシードゥーに従軍していた将校と村落の長は彼を王に擁立することで意見を一つにした。ナラパティシードゥーは軍隊の司令官であるAung Zwaを指名し、王の暗殺を命じた。Aung Zwaは80人の兵士を率いて休むことなく川を下って進んでいった。パガンに到着した一団は宮殿になだれ込み、Aung Zwa自身によってナラティンカーは殺害された。
1958年に地元クラブのNKザダルでデビューを飾る。その後のキャリアの中でユーゴスラビアリーグカップを2度、リーグ・アン優勝を2度、そしてクープ・ドゥ・フランスを獲得した。個人でも3度リーグ・アン得点王に輝き、1970-71シーズンにはヨーロッパ・ゴールデンシューを獲得した。このシーズンに挙げた44得点はリーグ・アンの歴代最多記録である。ユーゴスラビア代表としても32キャップ、11得点。1962 FIFAワールドカップに出場した。引退後は、指導者としてHNKリエカを始めとしたクラブの指揮を執った。
松平広忠・徳川家康の2代に仕える。永禄6年（1563年）三河一向一揆の蜂起に際しては岡崎城を守備して一揆衆と戦う。天正13年（1585年）岡崎城番の石川数正が出奔した際、報せを聞いて速やかに登城して守備を固めた。天正18年（1590年）小田原征伐では岡崎城番を命じられたが、在城中に死去した。
「接束が豊富なら射影空間である」というハーツホーンの予想を解決した論文は、代数多様体の構造論における最初の一般的な定理として歴史に刻まれるものであり、そこで開発された証明の技法がさらに洗練され「端射線の理論」となった。これは代数多様体および有理写像の構造の研究に有力な手段を与えるもので、これにより2次元の壁を乗り越えて高次元代数多様体の構造を解明することが可能になった。森理論の発表、3次元Fano多様体の研究など高次元代数多様体の研究に新しい視点を提供した。これらの業績により、1983年のワルシャワでのICMの招待講演に招聘された。さらに極小モデルの存在を3次元の場合に示すことに成功し、1990年に京都で開かれた国際数学者会議でフィールズ賞を受けた。
名門カーフェリーの大阪航路用として尾道造船で建造され、1973年3月に大阪 - 新門司航路に就航した。1984年12月、名門カーフェリーと大洋フェリーの統合により、名門大洋フェリーに継承され、運航を継続した。1992年、フェリーおおさか、フェリーきたきゅうしゅうの就航により引退した。その後、海外売船され、フィリピンのスーパーフェリーでSuperFerry 2として就航した。 リブランドされ2GOによる運航となりSt. Thomas Aquinasとして運航されていたが、2013年8月16日、セブ島沖で貨物船と衝突して沈没した。 61 名が死亡、59名が行方不明となり、750名が救助された。
1991年4月27日、0時18分ごろ、大阪南港から新門司港へ向かっていた本船は、来島海峡の西口、来島梶取ノ鼻灯台の北方約4,450メートルの地点で小型タンカー第十八鶴汐丸と衝突した。鶴汐丸の船首が本船の右舷後部に後方から約80度の角度で衝突、本船は右舷後部の外板に小破口を伴う凹損を生じ、第十八鶴汐丸は左舷船首部が圧壊した。事故発生当時、天候は霧で風はほとんどなく、視程は約100メートルであった。事故原因は、霧のため視界が著しく制限された状況で航行中、本船が全速力で進行し、第十八鶴汐丸と著しく接近する状況となっても速力を落とさず右転したこととされたが、第十八鶴汐丸が、本船と著しく接近する状況となった際、減速せず右転したこともその一因とされた。
元々は西京銀行の完全子会社のクレジットカード発行会社であり、UFJカードのフランチャイジーとして同行の顧客基盤をもとに主に山口県内でUFJカードの発行、加盟店の獲得を行っていた。2009年3月27日に締結した、同行とイッコー（現:Jトラスト）との業務提携により、5月20日付けで両者との合弁会社となる。これに基づき、西京カードは2010年2月15日を以て一切のクレジットカード取り扱い業務を終了し（ポイントも同日付で自動失効する）、個人向け融資事業及び保証事業に業務内容を特化させた。その後、2011年1月に個別信用購入あっせん業の登録をし、同年3月に社団法人クレジット協会に加入。エステ、美容医療系の加盟店を中心に業容を拡大していき、大手信販会社とは異なる営業戦略を取った。2014年1月28日付けでJトラストが西京銀行に保有株を譲渡し、再び西京銀行の完全子会社に戻った。以後はショッピングクレジット・個人向けローン取り扱いに特化した会社となっている。2018年2月より、東京都江東区へ本社機能を移転した。
佃住吉講（つくだすみよしこう）は、東京都中央区佃に置かれた住吉神社の祭礼・各種行事を運営する任意団体である。正保三年（1646年）6月29日、佃嶋（現在の東京都中央区佃）に住吉神社が創建され、元禄七年(1694年）には、初めての講組織、佃嶋氏子中が誕生し、1947年（昭和22年）に佃住吉講と名称変更した。
『がんばれ!ドッジファイターズ』は、村上としや、斉藤むねおによるドッジボール漫画。小学館の『小学三年生』、『小学四年生』、『小学五年生』、『小学六年生』誌上において2003年1月号から2006年2月号まで連載された。単行本は全10巻が小学館から刊行された。また、『小学二年生』2004年3月号においてドッジボーズVSドッジファイターズとしてあさだみほの漫画『ドッジボーズ』とコラボしている。
げんき（GENKI）は、ジャパンタイムズが発行する初学者レベルの日本語教育用教材の名称。
テキストは2巻構成で、それぞれが2つのセクション「会話･文法編」「読み書き編」に分かれている。「会話･文法編」の各単元は「読み書き編」の同じ単元と学習内容に関連性をもたせてあるため、単元毎に交互に使用することが推奨されている。単元は全23課からなり、文法では丁寧語・敬語・使役・受け身・使役受け身、漢字は317字（日本語能力試験3級漢字表の284字中、254字を含む）、語彙は約1700語を学ぶことができる。
アクアティクス・センターの建設に係る契約は、2008年4月にBalfour Beattyとの間で交わされた。この段階で、建設費は当初見積もりの3倍にあたる総額2億4200万ポンドに上ることが報じられた。この建設費の高騰は、主に建設インフレと付加価値税の増税に起因し、さらにオリンピックおよびパラリンピックの終了後の一般利用の試算を考慮した結果であると考えられる。屋根の面積は当初設計されていた35,000平方フィート (3,300 m²)から11,200平方フィート (1,040 m²)に縮小された。上で述べたコストの高騰にもかかわらず、施設の建設予算は推定で総額6億900万ポンドが確保された。2008年7月に着工し、2011年7月27日に完成した。アルミニウム製の屋根材はKalzipが提供した。鋼鉄構造はRowecord Engineeringと共同で建設され、天井はRed Lauro製の30,000個の板材で組み立てられた。6本の飛び込み台を備えた飛込塔は462トンのコンクリートで出来ている。鋼鉄製の屋根の重量は3,200トンで、3つのプールに入る水量は約1,000万リットルである。
2012年のロンドンオリンピックの競泳、飛び込み、シンクロナイズドスイミングの各競技および同パラリンピックの競泳競技で使用された。また、ロンドン南部のクリスタル・パレスにある国立スポーツセンターのプールに代わって、ロンドンの中心的な水泳競技施設として機能することが期待される。
オリンピック・パラリンピック開催中は17,500人の収容能力があった。パラリンピック閉幕後閉鎖され、一時的に設置されていた2つの"翼 (wings)" (＝競技場の客席部分) が撤去されるなど本来の設計通りに手直しする工事が行われ、収容人員は2,500人まで縮小された。尚、大規模な大会が催される場合には追加でさらに1,000席が利用できる。
正保3年（1646年）1月24日、肝付兼屋の三男として生まれる。明暦2年（1656年）、佐多久孝の養子となって佐多氏の家督を相続する。寛文10年（1670年）、藩主・島津光久の帰国許可の謝礼使として江戸に下り、江戸城で将軍・徳川家綱に拝謁した。寛文11年（1671年）2月21日没、享年26。家督は母方の従弟にあたる虎三郎（光久の五男）が養子となって相続した。
歌手としては、「Jine」のメンバーとしての他、ソロとしても活動する。また、MEGUMIの歌手活動時のアルバム『LOVE ALL PLAY』に"DOUBLE BLADES"、"Nao Frost"名義で参加している。制作者としては、作詞作曲、トラックメイキング、コーラス・アレンジメントなどもすべて手掛け、要望があれば自らも歌い手として参加する。CHEMISTRYやCrystal Kayなど、仕事の受注先やコラボレーションの相手は、R&B系アーティストがほとんどを占める。
3歳からピアノを習い始めるが、高校生の頃に聴いたJodeciの影響でR&Bに傾倒する。1998年にR&Bコーラスグループ“Jine（ジャイン）”結成、2000年に「Make U Move」でデビューを果たす。Jineでの活動の一方で、SILVA、MEGUMI、LUNAなどのプロデュース、楽曲提供を経て2004年から本格的に音楽プロデューサーとして本格的に活動を始める。2005年夏、安室奈美恵のアルバム『Queen of Hip-Pop』にて最多となる6曲のプロデュースを任される大抜擢を受け、さらに安室の要望から、「Ups & Downs」ではデュエット相手にも選ばれる。この成功により、以降はプロデューサーとしての活動が中心となり、安室奈美恵はもちろんのこと、三浦大知、BoA、J Soul Brothersなど、数々のアーティストの楽曲をプロデュースするようになる。2006年、「WIT’」という企画で数々の新進アーティストとのコラボレーションをスタートさせる。Jineの新曲なども含めて配信し、2008年には『Nao’ymt wit’-1st Season-』としてアルバム・リリースされる。2013年、ソロ・シンガーとしての活動を本格的にスタートさせる。
『とらいあんぐるハート'S サウンドステージ』は、ivoryが制作しJANISから発売された18禁恋愛アドベンチャーゲーム作品『とらいあんぐるハート』シリーズのドラマCDである。本項では本シリーズに関連するその他のCD作品についても記述する。
『サウンドステージ』という名称は一般的なドラマCDと比較して歌の比率が高いことに由来し、特に初期に作品においてこの傾向が顕著である。また、この名称は本シリーズのスピンオフ作品であるテレビアニメ『魔法少女リリカルなのは』シリーズのドラマCDシリーズ、本シリーズと同じくivory作品である『桜待坂Stories』のドラマCDシリーズ、本シリーズの原作者である都築真紀が脚本を担当したことからテレビアニメ『セキレイ』のドラマCDシリーズでも用いられている。
コミックマーケット65でのみ販売された『とらハ3』のフィアッセ（KOTOKO）のアルバム。品番・GG-024、全7曲。
范曄は士族の家に生まれた。祖先の范晷は西晋の雍州刺史、曾祖父の范汪は東晋の安北将軍・徐兗二州刺史・武興県侯、祖父の范寧は臨淮郡太守・豫章郡太守、父の范泰は宋の侍中・光禄大夫となり、死後は車騎将軍を追贈されている。范汪は「博覧強記にして、道理に通ず」とあり、『尚書大事』20巻・『范東陽方』105巻などを著している。范寧は『春秋穀梁伝集解』12巻を著し、范泰も『古今善言』24巻を著したという。范曄は兄の范昂、范暠、范晏と末弟の范広淵がいた。范曄は名門の生まれであったが、妾の生んだ庶子であった。范曄の母が彼を便所の中で生んだ時に彼の額が磚に当たって傷ついてしまったため、「磚」が范曄の小字となった。若くして学問を好み、経史に広く通じ、文章に巧みで音律にも通じていた。420年、劉裕が東晋の禅譲を受けて宋を建国すると、范曄は劉裕の子、彭城王劉義康の冠軍参軍となり、尚書外兵郎・荊州別駕従事史・秘書丞・征南司馬領新蔡郡太守・司徒従事中郎・尚書吏部郎などを歴任した。432年、范曄は劉義康の母の葬儀の最中、宴席を開いたことから劉義康の怒りを買い、宣城郡太守（現在の安徽省）に左遷された。宣城在任中、志を得ずにいることから、それまでの史家たちが編纂した『後漢書』の記述を整理し、自ら『後漢書』を編纂した。数年後に許されて長沙王劉義欣の鎮軍長史・寧朔将軍、始興王劉濬の後軍長史・南下邳郡太守、さらに太子詹事などを歴任した。当時、劉義康は文帝の弟として宰相の位にいて、内外の政務を取り仕切り、その権勢は皇帝の文帝を凌いでいた。440年、文帝は劉義康の腹心であった劉湛以下十数名を誅殺・流刑に処し、劉義康を江州刺史に左遷した。445年、散騎侍郎の孔熙先は劉義康の復権と擁立を謀り、范曄にも謀議の参加を誘った。当初、范曄は孔熙先を軽んじていたため、謀議に荷担することを望まなかったが、結局は孔熙先らの謀議に加わった。11月、丹陽尹徐湛之の告発により孔熙先らの計画は発覚し、范曄は自身を含む一家全員が処刑された。享年48。末弟の范広淵も兄に連座されて処刑された。
剣術で達人を輩出したが、捕手（柔術）の内容は、竹内流よりも力に頼る要素が多い流派だったと伝えられている。明治時代の柔術の強豪であった今井行太郎は、この流派の出身である。師範家が後継者不在で道場を閉鎖したことにより、竹内畝流は消滅した。
小学生の頃よりアクターズインターナショナル・仙台にてダンスを学ぶ。宮城県の深夜ローカルバラエティー番組、『裏影』のアシガ（番組アシスタントガール）となる。『裏影』の終了後、アシガのまりな、みさとの2人と共に、音楽ダンスユニット「ガシァ」を結成、宮城県を中心に活動をする。2010年『復活!ミニスカポリス』15代目メンバーに選ばれ、仙台ポリスとして、活動を続ける。2011年1月6日、「ガシァを卒業し、東京へ引っ越し活動する」と公式ブログで発表した。現在は振付師としても活動している。
赤ワイン（英: red wine, 仏: vin rouge）もしくは赤葡萄酒（あかぶどうしゅ）は、黒色のブドウ品種から作るワインの種類である。ワインの色は、若いワインに典型的な強い紫色から熟したワインの赤れんが色、さらに古いものの茶色まで様々である。紫色のブドウの果汁の多くは緑がかった白色であり、赤色は果皮に存在するアントシアニン色素に由来する。例外は比較的珍しいタントゥリエで、赤色の果汁が得られる。従って、赤ワイン生産工程の多くには、ブドウ果皮からの色と風味の抽出の工程が含まれる。
ワイナリーに到着した時には、果実や枝、茎、葉等が混在している。発酵時に茎が残っているとワインに苦味が生じるため、茎や葉は除去される。機械的に行うには、果実の大きさの穴が開いた回転籠が用いられる。籠の中には、籠の内側表面向き放射状の腕の付いた同心円状の軸があり、ブドウが籠の穴を通ると枝や葉は籠の開放端を通って排出される。茎が除去された後、果実は通常軽く破砕される。破砕器は1対のローラーからなり、これらの間の空隙を調節することによって、ワイン醸造家の好みにより、破砕具合を調整することができる。果実、果皮、果汁、種子の混合物は、ムストと呼ばれている。ムストは発酵のために、ステンレスかコンクリート製のタンクまたはオーク製の樽に汲み上げられる。
通常、ブドウがワイナリーに届いた時点で保存料の二酸化硫黄が添加される。添加率は、0-70 mg/lである。その目的は、酸化を防ぎ、発酵を遅らせることである。果皮の色や風味を抽出し、また圧搾を容易にするために、グルカナーゼ等の軟化酵素がこの段階で加えられることもある。この後の段階で、タンニンが添加されることもある。その役割は色を安定させ、酸化や腐敗を防ぐことである。
発酵前のマセレーション（低温浸漬）のため、1から4日間程度、ワインを10℃程度に冷やす醸造家もいる。これは、アルコール存在下の浸漬で抽出されてしまうタンニンを除いて、色や果実の風味を水中に抽出るための過程である。またこの過程は必須ではなく、新世界のワイン生産国で好んで行われる。
発酵過程で発熱するため、温度管理を行わないと40℃を超えてしまい、風味を損なったり、酵母が死滅してしまう恐れすらある。従って、様々な冷却システムを用いて温度管理される。理想的な発酵温度については様々な考え方があるが、一般的に25-28℃の低い温度では早飲み用のフルーティーなワイン、28-35℃の高い温度では長期熟成用の渋いワインができる。
ワイン醸造における圧搾は、ブドウから果汁を抽出する過程である。これは、ワイン圧搾機か手作業、またはブドウの果実や房自体の重さを用いて行われる。歴史的には、ブドウの房を足で踏んで圧搾が行われたが、今日ではほとんどのワイナリーで、圧搾前に機械により果実を茎から外して果皮を破砕する。シャンパーニュ地方におけるスパークリングワイン生産等は例外で、ここでは伝統的に房のついたままのブドウを圧搾し、茎の混ざったフェノール分の少ない軽いムストが作られる。白ワイン醸造では、破砕の直後、一次発酵前に圧搾が行われる。赤ワイン醸造でもブドウは破砕されるが、発酵後または発酵終盤まで圧搾が行われず、この間果皮が果汁に浸漬して、果皮から色、タンニン、その他のフェノールが浸出する。破砕の段階で果実中の60-70%の果汁が放出されるため、この段階は必ずしも必要ではない。圧搾で得られる残りの30-40%は、自然に放出される果汁と比べて高いpH、低い滴定酸度、高い揮発酸度、高いフェノール含量であり、その量は圧搾度や皮の剥き具合に依存し、これが少ないとより渋く苦いワインになる。多くのワイン醸造家は、これらを別々に瓶詰めしたりブレンドするために、両者を分けて保存する。実際に多くのワインは、前者が85-90%、後者が10-15%の割合でブレンドされる。
大部分の赤ワインは、瓶詰の前に一定の期間熟成されるが、その期間はボジョレー・ヌヴォーの数日間からボルドーの18か月以上まで様々である。熟成の間は、ステンレスかコンクリートのタンクまたはオークの樽に入れられる。オークは、ワインに風味を付ける（小さく新しい樽は、より強い風味を与える）。
2007年3月26日、中国国家航天局の局長孫来燕とロシア連邦宇宙局の長官アナトーリー・ペルミノフは、「中国とロシアの合同火星探査における中国国家航天局とロシア連邦宇宙局の協力合意」に調印した。これには、2011年に予定される「蛍火1号」火星探査機の打上げも含まれていた。中国の蛍火1号とロシアのフォボス・グルントは、2009年10月6日から16日に、ロシアのゼニットロケットでバイコヌール宇宙基地から打上げられる予定だった。しかしフォボス・グルントの組立と試験が遅れ､10月の打ち上げには間に合わなくなり、2009年9月末にフォボスグルントの打ち上げ延期が決定した。中国側の準備は万全だったが、ロシア側の決定によって蛍火1号の打ち上げ延期も余儀なくされ、中国国家航天局は10月27日、正式に打ち上げの延期を発表した。これにより、2011年11月9日の打上げとなった。
LINEのメッセージの読み上げ・返信などの音声での操作やLINE MUSICが提供する4000万にも及ぶ楽曲を再生できる
LINEのキャラクターをモチーフとしたスマートスピーカーで重量は378gとWAVEより軽量となっているが、赤外線による家電操作機能は省かれている。2017年12月14日に8640円(税込)で発売予定。
ヒュー・ラムゼー（Hugh Ramsay、1877年5月25日 - 1906年3月5日）はスコットランド生まれ、オーストラリアの画家である。
スコットランドのグラスゴーに生まれた。1878年に家族はオーストラリアのメルボルンに移住した。兄には「KIWI」のブランドで知られる靴磨き製品製造会社の創業者となったウィリアム・ラムゼー(William Ramsay:1868-1914)と有名な医師となったジョン・ラムゼー(John Ramsay CBE FRACS:1872-1944)がいる。16歳の時、ビクトリア国立美術館の絵画教室に参加し、講師のリンゼー・バーナード・ホール(Lindsay Bernard Hall:1859-1935)の元でかつてない才能のある学生であるとされた。多くの賞を得たが、1899年の海外留学の学生を選ぶ展覧会では、もう一人の才能ある学生マックス・メルドラム(Max Meldrum:1875-1955)に敗れた。1900年にヨーロッパに留学し、私立の美術学校のアカデミー・コラロッシで学んだ。才能を現わし、1902年にフランス国民美術協会の展覧会に4点の作品の出展が受理された。オーストラリア出身で当時パリで人気が高かったオペラ歌手、ネリー・メルバの義理の兄弟のパターソン(Ambrose McCarthy Patterson:1877-1966)と同じ建物にスタジオを構え、メルバに紹介され、メルバから肖像画の注文を受けことができたが、残念なことにパリで病気になり、気候のいいオーストラリアに戻らなければならなくなり、メルバの肖像画は描くことができなかった。オーストラリアに戻った後、いくつかの代表作を描いたが病状は悪化し、1906年5月に亡くなった。28歳であった。
1407年に父がブルゴーニュ公ジャン1世に暗殺され、オルレアン公位を継いだ異母兄シャルルも1415年のアジャンクールの戦いでイングランド軍の捕虜となった（もう1人の異母兄ジャンも1412年にイングランドへ護送）。身寄りがない中で宮廷に引き取られ、1歳年下の従弟である王太子シャルル（後のシャルル7世）と一緒に育てられた。伯父シャルル6世の治世でデュノワ伯はフランスの内乱にアルマニャック派として参加し、1418年にブルゴーニュ派に捕えられた。2年後の1420年に解放された後はイングランドとの戦闘に従事、1421年のボージェの戦いでラ・イルと共にイングランド軍を打ち破り、騎士叙勲を授けられた。1427年もラ・イルと行動を共にしてモンタルジを包囲したイングランド軍の囲みを解くことにも成功している。1428年10月からオルレアン攻略の総司令官となりラ・イルとジャン・ポトン・ド・ザントライユらと共にオルレアンへ入城、包囲したイングランド軍と対峙した（オルレアン包囲戦）。戦闘は長引き、1429年2月12日にイングランド補給部隊を叩こうとして逆に敗北する場面もあったが（ニシンの戦い）、4月29日にオルレアンに入城したジャンヌ・ダルクと共にイングランド側の砦を落とし、5月にオルレアンの包囲を取り除いた。デュノワ伯はこの戦い以降ジャンヌと行動を共にし、アランソン公ジャン2世やアンドレ・ド・ラヴァル、ジル・ド・レ、アルテュール・ド・リッシュモン大元帥と合流、6月18日のパテーの戦いでイングランド軍を撃破、ジャンヌが死ぬまでその許で戦い続けた。ジャンヌの処刑後はリッシュモン大元帥に従い、1432年にシャルトルを奪取、1436年にパリをイングランドから解放した。1439年にシャルル7世が軍制改革と貴族への課税など中央集権化政策を発表すると一転して反抗、翌1440年にアランソン公、ブルボン公シャルル1世らと共に王太子ルイ（後のルイ11世）を擁立して反乱を起こしたが（プラグリーの乱）、リッシュモン大元帥に鎮圧されると元通りシャルル7世に仕えた。以後も重要任務を与えられ対立教皇フェリクス5世の退位交渉を務め、1449年に一軍を率いてノルマンディーの大半を征服ルーアンを陥落、1450年に反撃したイングランド軍をリッシュモン大元帥がフォルミニーの戦いで蹴散らすと合流してノルマンディーを完全平定した。1451年にボルドーを含むギュイエンヌ占領も果たし、イングランドのギュイエンヌ奪回も1453年のカスティヨンの戦いで挫折、百年戦争は終結を迎えた。百年戦争終結後はかつての戦友であるアランソン公を逮捕（罪状は不明）、主君シャルル7世の死後にルイ11世として即位した王太子に不満を抱き、1465年に公益同盟（リーグ・デュ・ビアン・ピュブリーク）に参加したが、ルイ11世と和解してオルレアン＝ロングヴィル家の地位を認められた。1468年に66歳で死去、長男フランソワがデュノワ伯位を相続した。
搭乗者92人のうち、64人はロシア軍所属の楽団アレクサンドロフ・アンサンブルのメンバーであり、指揮者のヴァレリー・ハリロフも含まれていた。アレクサンドロフ・アンサンブルはシリア・ラタキア付近にあるロシア軍のフメイミム空軍基地で新年コンサートを行う予定であった。また、ロシア人の人道支援者エリザベータ・グリンカや、ロシア国防省文化管理課のアントン・グバンコフ課長、兵士8人、ジャーナリスト9人（チャンネル1、NTV、ズヴェズダから3人ずつ）、文官2人も搭乗していた。
墜落後、直ちにロシア連邦捜査委員会 (en) が原因究明のため刑事事件を起こした。12月27日までにコックピットボイスレコーダーとフライトデータレコーダーが回収され、分析のためモスクワに送られた。12月28日までには18体の遺体が海から引き上げられ、12月29日には他の2台のレコーダーのデータをバックアップしている3台目のレコーダーが見つかった。テープは変形していたものの、部分的に解析ができる可能性があった。あるロシアの関係者は機械的または人的ミスの可能性に焦点を当てつつ、事故原因としてテロの可能性を軽視していた。墜落後、ロシアのTu-154は全て飛行停止 (en) となった。墜落前にソチの沿岸部沿いの監視カメラに明るい閃光が映っていた。目撃者は機体が上昇中にトラブルが発生したように見え、その後180°に旋回しながら海に墜落したと証言している。12月27日、ロシアの調査官が航空機のフラップが墜落の原因になったと考えていることがインタファクス通信の発表で明らかになった。またLife.ruニュースによるとパイロットの最後の言葉は「Commander, we are going down.(管制塔、墜落する。)」であると言われていたが、公式の情報ではなかった。12月29日、ロシアの飛行安全サービスはコックピットボイスレコーダーを解析した結果、飛行中に爆発は起こっていなかったと発表した。1月16日、航空事故調査の民間機関である国家間航空委員会が調査に参加すると発表した。1月19日、インタファクス通信によるとTu-154の残骸を探していたところ、水中からレンドリース法契約の間アメリカから提供されていたDouglas A-20 Havoc/DB-7 Boston爆撃機(1942年11月15日に墜落)が見つかったと発表した。2017年5月31日、ロシアのコメルサントはパイロットが空間識失調に陥った可能性があったと主張。フライトデータによるとパイロットは機体が急激に上昇していると錯覚してしまったために、他の計器を全て無視した。そのため機体は急激に降下し海面に激突した。専門家はパイロットが地上にいる時、すでに体調が悪く、滑走路に入るのにも苦労したと言った。
この事故による犠牲者を追悼するために、12月25日、ウラジーミル・プーチン大統領は翌12月26日を国全体で服喪の日とする旨を表明した。12月26日、この事故を受けて日本は安倍晋三内閣総理大臣からプーチン大統領宛て及び岸田文雄外務大臣からラヴロフ外相宛てに弔意メッセージを発出した。
平均場近似手法を使ってポテンシャルなどを求める場合、当該ポテンシャルを平均場を使って繰り返し計算で求めることになる。この時、平均場自身も当該ポテンシャルによって求められる。求めるべきポテンシャルとそれによって得られる平均場とが最終的に一致するようになった状態を自己無撞着（セルフコンシステント）と言う。
熊内町（くもちちょう）は、兵庫県神戸市中央区の町名。現行行政地名は熊内町一丁目から熊内町九丁目。郵便番号は651-0056。
旧葺合区西北部の山麓に位置する住宅地域。東は北から中尾町、籠池通、野崎通、上筒井通、南は熊内橋通、西は生田川を挟んで南から生田町、加納町、北は葺合町。俗に滝寺と呼ばれる滝勝寺は、寺伝によれば文武天皇の時代に役小角が建立したという。熊内八幡神社はその鎮守として建てられたという。神社南方の旭の鳥居は、元日に影ができなかったという伝説からそう呼ばれており、生田神社が砂山にあった頃の鳥居とも熊内八幡の鳥居とも言われる。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、熊内町4-3-16の地点で28万8000円/m²となっている。
中学校まで横浜F・マリノスの下部組織に所属。神奈川大学を経て、2012年より横浜スポーツ&カルチャークラブへ入団した。正ゴールキーパーとして実績を積み、2016年より横浜F・マリノスへ完全移籍した。2017年1月6日、ギラヴァンツ北九州に移籍した。
鋭角（えいかく）とは日本の四輪自動車教習及び免許試験に使用される狭路の一種。
V字形のコースで、第二種運転免許（大型二種、中型二種、普通二種）の卒業検定や技能試験で必ず検査される課題の一つ。最低1回、多くとも3回まで切り返しが必要となる。特殊な形状の道路において車両感覚を捉え、適切な切り返しにより、安全に通行できるようにするのが目的。深く入り過ぎたり、速度が速すぎたり、ハンドルを回し足りなかったりすると、外側前輪を乗り上げてしまい脱輪させてしまう。逆に、ハンドルを回すタイミングが早かったり、ハンドルを回し過ぎたり、曲がる方向に寄せ過ぎたり（内輪差を考えなかったり）すると、内側後輪を乗り上げてしまい脱輪させてしまう。また、後退しすぎても脱輪させてしまうため、後方感覚も重要といえる。もし、万一脱輪した場合、脱輪しそうになった場合には、切り返しをする必要がある。脱輪したのにもかかわらず、そのまま進んだ場合は、検定中止（不合格）となる。 また、切り返しをするにも限度があり、3回までの切り返しは減点はないが、4回切り返しをしてしまうと、検定中止（不合格）となる。また、鋭角については、切り返しをしなくても通過できる場合があるが、その場合だと試験課題履行条件を満たさないため、もう一度行うか、場合によっては減点、検定中止されることもある。
クロコダイル科では珍しく、性質は温和でおとなしい。熱帯雨林内の渓流などの淡水域に生息するが、基亜種は海岸で見られることもある。陸棲傾向が強く、陸上でも飛び跳ねるように俊敏に走行することができる。食性は動物食で、魚類、カエル、甲殻類、貝類などを食べる。繁殖形態は卵生。基亜種は6-8月に塚状の巣を作り、1回に約20個の卵を産む。
生息地では食用とされることもある。開発による生息地の破壊、食用の乱獲などにより生息数は減少している。日本では恩賜上野動物園で飼育され、繁殖も行われている。ペットとして飼育される場合もあり、かつては日本でも流通していたが、現在ではほとんど流通していない。
生神女福音大聖堂（しょうしんじょふくいんだいせいどう、Cathedral of the Annunciation）は、生神女福音祭を記憶する正教会の大聖堂。世界各地に存在する同名の大聖堂を当記事の一覧に挙げる。大聖堂のみならず、通常の聖堂・会堂にも生神女福音を記憶するものは数多くあり、当記事の一覧でも若干扱う。ブラゴヴェシェンスキー大聖堂ないしブラゴヴェシェンスキー寺院（いずれもБлаговещенский соборから、前半部を片仮名で転写したもの）とも呼ばれるが、これは「生神女福音祭」を表す"Благовещенский"に由来するロシア語名である。従って、非スラヴ語圏の正教会であるグルジア正教会、ルーマニア正教会、ギリシャ正教会などにおける生神女福音大聖堂にはまず「ブラゴヴェシェンスキー大聖堂」等の呼称・表記は用いられず、「生神女福音」を意味する各国語での表記が用いられている。生神女（しょうしんじょ）とは正教会において聖母マリアを指す称号である"Θεοτόκος"（ギリシャ語：セオトコス）"・Богородица"（教会スラヴ語：ボゴロージツァ）の、日本正教会における訳語である。生神女福音祭とは生神女マリヤにイイスス・ハリストスが宿った事が天使から告げられた事を記憶する祭であり、これを記憶するのが生神女福音聖堂である。カトリック教会の受胎告知に相当するが、正教会では「受胎告知」の語彙は用いられず、従って正教会の聖堂に「受胎告知聖堂」などの訳語を当てるのは誤りである。
各国・各総主教庁ごとに挙げる。国名を冠した正教会名の並びは五十音順。大聖堂ではない聖堂も含んでいる。
脚本家の父エドワード・A・ジャーマンの息子としてテキサス州ヒューストンで生まれ、コロラドで育つ。ノーザン・コロラド大学で演劇を学び、『シカゴ』や『オズの魔法使』などのブロードウェイミュージカルの舞台に立った。1986年に『恋はカメハメハ!』で本格的な映画デビューを果たし、『チャイルド・プレイ2』や『ワンス・アラウンド』などの作品で個性的な脇役を演じて注目されるようになった。1995年から放送されたフォックス放送のシットコム『Ned and Stacey』では主要人物の一人を演じ、続く1997年から放送されたテレビドラマシリーズ『アリー my Love』では主人公アリーの上司リチャード・フィッシュ役を演じてお茶の間の人気を博す。2006年にはテレビドラマシリーズ『デスパレートな妻たち』にもゲスト出演したほか、2016年にはファンタジードラマ『ワンス・アポン・ア・タイム』にギリシア神話の冥府の神ハデス役でレギュラー出演した。
957年に父リウドルフが死去した時には、オットーは3歳であり、祖父である皇帝オットー1世の宮廷に引き取られた。皇帝オットー1世は孫オットーを養子としていたとみられ、955年に生まれた自身の子で後継者のオットー2世のそばに置いた。オットー2世はオットーを「甥であり兄」（nepos ac frater）と考えていた。シュヴァーベン公ブルヒャルト3世が973年に後継者なく死去した時に、オットー2世は19歳の自身の甥オットーをシュヴァーベン公に任命した。オットーの父リウドルフはブルヒャルト3世の前にシュヴァーベン公であった。オットーは皇帝オットー2世の近しい友人となった。976年、監禁されていたバイエルン公ハインリヒ2世が反乱を起こし追放された。皇帝はオットーをバイエルン公に任じたが、これは中世ドイツにおいて2つの公位を保持した最初の例となった。ケルンテン公およびノルトガウ辺境伯位もハインリヒ2世から剥奪されたが、それらはオットーには与えられず、この時以降ケルンテンおよびノルトガウはバイエルンと切り離された。977年、皇帝の遠征中、オットーは「三ハインリヒの反乱」（前バイエルン公ハインリヒ2世、アウグスブルク司教ハインリヒ1世およびケルンテン公ハインリヒ1世による反乱）の鎮圧に加わり、パッサウにおいて反乱軍を包囲した。このとき皇帝軍に加わる途中でプルゼニ近くでボヘミア公ボレスラフ1世の奇襲を受けたバイエルン軍はオットーにより送られたとみられる。980年、オットーは皇帝の南イタリア遠征に従い、東ローマ帝国およびシチリア首長国と戦った。オットーは982年7月13日/14日のスティーロの戦いおよびその後のアラブ軍による奇襲から生還した。遠征の結果をドイツに報告する役目を任ぜられたが、その途中、戦で受けた傷がもとで10月31日か11月1日にルッカで死去した。オットーの父リウドルフもまたアルプスの南で死去していた。オットーの家族は遺体をアシャッフェンブルクの聖ペテロおよびアレクサンダー修道院教会に運び埋葬したが、その教会にはオットーが多額の寄贈を行っていた。オットーの死は「アングロサクソン年代記」アビングドン本に言及されている："そしてそれから彼が家に行った時、彼の（皇帝の）兄の息子オットーが死去した；彼はリウドルフ皇子の息子であり、このリウドルフはオットー大帝とエドワード王の王女との間の息子である"。オットーの姉マティルデは貴重なクラックス・ジェマタ（crux gemmata、宝石で飾られた十字架）である「オットーとマティルダの十字架」（en）を寄贈した。それは現在エッセン大聖堂宝物館（en）に保管されている。オットーは独身で子供がなく、シュヴァーベン公位はコンラディン家のコンラート1世に与えられた。また、バイエルン公位はリウドルフィング家以前にバイエルン公であったルイトポルト家出身のハインリヒ3世に与えられたのち、ハインリヒ2世に戻された。
生没とも諸説あるが、68歳で死去とする史料が多く、没年は、史料としての信頼性が最も高い『中右記』嘉承元年（1106年）7月15日条から逆算し、長暦3年（1039年）の生まれとする説が有力である。源頼義の長男として、河内源氏の本拠地である河内国石川郡壺井（現・大阪府羽曳野市壺井）の香炉峰の館に生まれる。異説としては南北朝時代の僧侶・歌人である由阿が著した『詞林采葉抄』に記された相模国鎌倉にあった外祖父平直方の館とする説、横山党の系図の1つである『小野系図』や南北朝時代の軍記物語である『源威集』に記された相模国足下郡柳下郷とする説がある他、頼義も平直方も京都を根拠とする軍事貴族であることから頼義が直方の娘婿になったのも息子である義家が誕生したのも京都であると考えるのが自然とする説（川合康）もある。幼名は不動丸、または源太丸。7歳の春に、山城国の石清水八幡宮で元服したことから八幡太郎と称す。
鎮守府将軍、陸奥守に任ぜられた父・頼義が安倍氏と戦った前九年の役では、天喜5年（1057年）11月に数百の死者を出し大敗した黄海の戦いを経験。その後出羽国の清原氏の応援を得て頼義は安倍氏を破った。しかし、『奥州後三年記』（『続群書類従』収録）には清原武衡の乳母の千任に「なんぢが父頼義、貞任、宗任をうちえずして、名簿をさヽげて故清将軍（鎮守府将軍・清原武則）をかたらひたてまつれり。ひとへにそのちからにてたまたま貞任らをうちえたり」と言われて激怒したことが載っているが、「名簿」（みょうぶ）を差しだし、臣下の礼をとったかどうかはともかく、それに近い平身低頭で参戦を頼みこんだことが判る。康平6年（1063年）2月25日に義家は従五位下出羽守に叙任された。しかし出羽国はその清原氏の本拠地である。清原武則には前九年の役で頭を下げた経緯もあり受領としての任国経営が思うに任せなかったのか、『朝野群載』には、翌康平7年（1064年）に朝廷に越中守への転任を希望したことが記されている。ただしそれが承認されたかどうかは不明である。この年、義家は在京しており美濃国において美濃源氏の祖・源国房と合戦している。延久2年（1070年）に義家は下野守となっており、陸奥で印と国庫の鍵を盗んだ藤原基通を捕らえたことが『扶桑略記』8月1日条に見える。当時の陸奥守は大和源氏の源頼俊で、即位間もない後三条天皇が頼俊らに北陸奥の征服を命じており、北陸奥の征服（延久蝦夷合戦）自体は成功したが、この藤原基通の件の為か頼俊には恩賞はなく、その後の受領任官も記録には見えない。
承暦3年（1079年）8月に美濃で源国房と闘乱を起こした右兵衛尉・源重宗（清和源氏満政流4代）を官命により追討。永保元年（1081年）9月14日に検非違使と共に園城寺の悪僧を追補（『扶桑略記』）。同年10月14日には白河天皇の石清水八幡宮行幸に際し、園城寺の悪僧（僧兵）の襲撃を防ぐために、弟・源義綱と2人でそれぞれの郎党を率いてを護衛したが、この時本官（官職）が無かったため関白・藤原師実の前駆の名目で護衛を行った。さらに帰りが夜となったので義家は束帯（朝廷での正式な装束）から非常時に戦いやすい布衣（ほい：常服）に着替え、弓箭（きゅうせん）を帯して白河天皇の乗輿の側らで警護にあたり、藤原為房の『為房卿記』には、「布衣の武士、鳳輦（ほうれん）に扈従（こしゅう）す。未だかつて聞かざる事也」と書かれている。12月4日の白河天皇の春日社行幸に際しては義家は甲冑をつけ、弓箭を帯した100名の兵を率いて白河天皇を警護する。この段階では公卿達の日記『水左記』などにも「近日の例」と書かれるようになり、官職によらず天皇を警護することが普通のことと思われはじめる。後の「北面武士」の下地にもなった出来事である。この頃から義家・義綱兄弟は白河帝に近侍している。
永保3年（1083年）に陸奥守となり、清原氏の内紛に介入して後三年の役が始まる。ただしこの合戦は朝廷の追討官符による公戦ではない。朝廷では寛治元年（1087年）7月9日に「奥州合戦停止」の官使の派遣を決定した事実も有る事から、『後二条師通記』にはこの戦争は「義家合戦」と私戦を臭わせる書き方がされている。後三年の役において動員した兵は、石井進の国衙軍制の概念 にそって分類すれば、国守軍の「館の者共」、つまり受領国守の私的郎党として動員した近畿から美濃、そして相模国の武者 と、清原氏勢力外の陸奥南部の「国の兵共」。「地方豪族軍」として陸奥奥六郡の南三郡を中心とした藤原清衡の軍と、出羽の吉彦秀武の軍からなると思われる。最終局面での主要な作戦が吉彦秀武から出ていること、及び前九年の役の例を勘案すれば、最大兵力は秀武の軍、次に清衡の軍であり、国守軍は陸奥南部の「国の兵共」を加えたとしても、それほど多かったとは思えない。寛治元年11月に義家は出羽金沢柵にて清原武衡・清原家衡を破り、12月、それを報告する「国解」の中で「わたくしの力をもって、たまたまうちたいらぐる事をえたり。早く追討の官符を給わりて」と後付けの追討官符を要請するが、朝廷はこれを下さず、「私戦」としたため恩賞はなく、かつ翌寛治2年（1088年）正月には陸奥守を罷免される。何よりも陸奥国の兵（つわもの）を動員しての戦闘であり、義家自身が国解の中で「政事をとどめてひとえにつわもの（兵）をととのへ」、と述べているように、その間の陸奥国に定められた官物の貢納は滞ったと思われ、その後何年もの間催促されていることが、当時の記録に残る（『中右記』永長（1096年）12月15日条、永長2年（1097年）2月25日条）。当時の法制度からは、定められた官物を収めて、受領功過定に合格しなければ、新たな官職に就くことができず、義家は官位もそのままに据え置かれた。
寛治5年（1091年）6月、義家の郎党・藤原実清と弟・源義綱の郎党・藤原則清が河内国の所領の領有権を争い、義家・義綱兄弟が兵を構える事件がおきた。義綱は同年正月に、藤原師実が節会に参内する際の行列の前駆を努めた他、翌寛治6年（1092年）2月には藤原忠実が春日祭使となって奈良に赴く際の警衛、寛治7年（1093年）12月には源俊房の慶賀の参内の際に前駆を努めるなどが公卿の日記に見えるが、義家の方は長治元年（1104年）までそうした活動は記録にない。寛治7年10月の除目で、義綱は陸奥守に就任。翌8年（嘉保元年・1094年）には出羽守を襲撃した在地の開拓領主・平師妙（もろたえ）を郎党に追捕させ、従四位上に叙されて官位は兄と並び、翌嘉保2年（1095年）正月の除目で、事実上陸奥守よりも格の高い美濃守に就任する。ところが、その美濃国における比叡山領荘園との争いで僧侶が死亡したことから、比叡山側は義綱の配流を要求して強訴に及ぶが、関白・藤原師通は大和源氏の源頼治と義綱に命じてそれを実力で撃退する。この時も比叡山延暦寺・日吉社側の神人・大衆に死傷者が出、比叡山側は朝廷を呪詛した。さらに4年後の承徳3年（1099年）6月に、当事者の師通が38歳で世を去ったことであり、朝廷は比叡山の呪詛の恐怖におののいた。この件の影響か、この後義綱が受領に任じられることはなかった。
義家は後三年の役から10年後の承徳2年（1098年）に「今日左府候官奏給云々、是前陸奥守義家朝臣依済舊國公事、除目以前被忩（そう）行也（件事依有院御気色也）、左大史廣親候奏」（『中右記』正月23日条）と白河法皇の意向と正月に陸奥守時代の官物を完済したこともあり、やっと受領功過定を通って、4月の小除目で正四位下に昇進し、10月には院昇殿を許された。しかし、その白河法皇の強引な引き上げに、当時既に形成されつつあった家格に拘る公卿は反発し、中御門右大臣・藤原宗忠はその日記『中右記』承徳2年10月23日条の裏書きに「義家朝臣は天下第一武勇の士なり。昇殿をゆるさるるに、世人甘心せざるの気あるか。但し言うなかれ」と書く。康和3年（1101年）7月7日、次男の対馬守・源義親が、鎮西に於いて大宰大弐・大江匡房に告発され、朝廷は義家に義親召還の命を下す（『殿暦』）。しかし義家がそのために派遣した郎党の首藤資通（山内首藤氏の祖）は翌康和4年（1102年）2月20日、義親と共に義親召問の官吏を殺害してしまう。12月28日ついに朝廷は義親の隠岐配流と資通の投獄を決定する。『中右記』によると、長治元年（1104年）10月30日に義家・義綱兄弟は揃って延暦寺の悪僧追捕を行っているが、これが義家の最後の公的な活躍となる。嘉承元年（1106年）には別の息子の源義国（足利氏の祖）が、叔父で義家・義綱の弟・源義光等と常陸国において合戦し、6月10日、常陸合戦で義家に義国を召し進ぜよとの命が下される。義国と争っていた義光、平重幹等にも捕縛命令が出る中で義家は同年7月15日に68歳で没する。翌日、藤原宗忠は日記『中右記』に「武威天下に満つ、誠に是れ大将軍に足る者なり」と追悼する。死後は三男の源義忠が家督継承し、河内源氏の棟梁となった。
翌年の嘉承2年（1107年）12月19日、隠岐に配流されていた源義親が出雲国目代を殺害し、周辺諸国に義親に同心する動きも現れたため、白河法皇は因幡国の国守であり院近臣でもあった平正盛に義親の追討を命じる。翌年の天仁元年（1108年）1月29日に正盛は義親の首級を持って京に凱旋し、正盛が白河院の爪牙として脚光を浴びる。この凱旋に対して、藤原宗忠は『中右記』に「故義家朝臣は年来武者の長者として多く無罪の人を殺すと云々。積悪の余り、遂に子孫に及ぶか」と記す。天仁2年（1109年）、義忠が郎党の平成幹に暗殺される事件が発生。犯人は義綱と子の源義明とされ義親の子(義忠の弟とも)・源為義が義綱一族を追討、義綱は佐渡島へ流され義明は殺害された（天承2年（1132年）に義綱も追討を受け自殺）。家督は為義が継いだが、義光・義国や義忠の遺児・河内経国、為義の子・源義朝などは関東へ下り勢力を蓄え、曾孫で義朝の子・源頼朝が鎌倉幕府を築く元となる。