geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
2013年5月、Lyftはアンドリーセン・ホロウィッツが率い、ファウンダーズ・ファンド、メイフィールド・ファンド、K9ベンチャーズ及びフラッドゲート・ファンドを含む6000万ドルのシリーズCベンチャー資金調達ラウンドを完了した2013年7月、Lyftの成長に専念できるようにするため同社はジムライドをエンタープライズ・レンタカーの親会社「エンタープライズ・ホールディングス」に売却した2014年4月、 LyftはCoatue Managementが率い、アリババグループ、アンドリーセン・ホロウィッツが参加した2億5000万ドルのシリーズD資金調達ラウンドを完了し、同社の合計調達額は3億3250万ドルに増加した。2015年3月、同社は日本のオンライン小売企業の楽天が率いるグループから5億3000万ドルの出資を受けた。2015年5月にLyftは25億ドルの評価額に基づきカール・アイカーンからの1億ドルを含む1億5000万ドルの追加出資を受け、合計調達額は10億ドル以上になった2016年1月4日、Lyfyはアメリカの自動車メーカーのゼネラル・モーターズ(GM)との提携を発表し、GMは5億ドルを出資した。GMの投資と併せて、サウジアラビアのアル・ワリード王子もアンドリーセン・ホロウィッツとファウンダーズ・ファンドから1億4800万ドル相当の既存株の買い取りを含むLyftへの出資を行った。この時点でLyftは、ゼネラル・モーターズ(5億ドル)、アリババ、アンドリーセン・ホロウィッツ、Coatue Management、滴滴快的、fbFund、フラッドゲート・ファンド、フォンティナリス・パートナーズ、フォートレス、ファウンダーズ・ファンド、GSVキャピタル、アイカーン・エンタープライズ、ジャナス・キャピタル・マネジメント、K9ベンチャーズ、メイフィールド・ファンド、アルワリード王子のキングダム・ホールディング、楽天、テンセントとサード・ポイント・ベンチャーズなどの投資企業から20億ドル以上の資金を調達した。2017年4月、Lyftはコールバーグ・クラビス・ロバーツから6億ドルの資金を調達し、資金調達後の企業価値は75億ドルと評価された2017年6月6日、Lyftは最終的に数千台の自動運転のオンデマンド車を道路に配置することを目標としてボストンに拠点を置く自働運転車のスタートアップNuTonomyとの新たな提携を発表した2017年10月、 Lyftはアルファベットの投資部門キャピタルGが主導する資金調達ラウンドで10億ドルを調達したが、2017年12月には更に5億ドルを追加しラウンドの合計調達額が15億ドルになったと発表した。2017年12月時点での企業価値は115億ドルであった。
多くのpeer-to-peerスタートアップのようにLyftは法的及び規制上のハードルに直面し、タクシーサービスを含む既存の商業企業からの批判を受けた。2012年秋、カリフォルニア州公共事業委員会はLyft(UberとSidecarと共に)に停止通告書を出し、各企業に罰金2万ドルを科したが、2013年にこれらの措置を破棄する暫定合意に達した。2013年6月にLyft、Uber及びSidecarはロサンゼルス市運輸局から停止通告書を送付された。2013年9月、カリフォルニア州公共事業委員会は満場一致で合意の恒久化を決議し、「運輸ネットワーク企業」と呼ばれる新しいサービスのカテゴリーを創設したことでカリフォルニアがそのようなサービスを認め、規制する最初の州となった2013年9月にワシントンD.C.の市議会はLyftのようなライドシェアのプラットフォームの営業を許可する緊急立法を可決した2014年3月にシアトル市議会は道路のLyftドライバーの数を常時150人までに制限する条例を可決した。Lyftの事業モデルでは機能しなくなったので、同社は住民3万6000人(必要数の2倍以上)の署名を集め、住民投票を請求した連合を支援した 。署名に続き、シアトル市長のエド・マレーはLyftと協力して2014年7月にシアトルでライドシェアを合法化する合意に達した。2014年春にLyftはサービス開始以降同社が直面してきた規制上の障壁と反対に対処するために「TwinLogic Strategies」と「Jochum Shore & Trossevin」のロビー企業２社を雇用した2014年5月、Lyftはデトロイト市と暫定営業協定に署名したことで2年間または新規制が策定されるまでの間特定のルール下での営業が可能になった2014年６月、コロラド州は法案「S125」が署名・成立したことで立法手続きを経て運輸ネットワーク企業についてのルールを成立させた最初の州となった2014年7月、ミネアポリス市議会はほぼ満場一致でLyftや他の運輸ネットワーク企業の合法化を決議した2015年9月、Lyftは同社のカスタマーサービス業務をナッシュビルに移転すると発表し、将来的にサンフランシスコから完全移転する可能性に言及した2015年12月、Lyftはロサンゼルス国際空港で乗客を拾うことを許可された最初のライドシェアサービスとなったオースティン 、ナッシュビル 、タルサ とイリノイ州 などの他の都市や州もLyftと他の運輸ネットワーク企業を規制または違法化する法案を成立させた。テキサス州両院で法案「HB 100」が可決された後、Lyftは(撤退していた)オースティンでの営業を再開する予定であると発表した他のライドシェアサービスのようにLyftも事業を無免許のタクシーサービスと考えている政府関係者から批判されてきた。例えば、2014年4月のバージニア進出時にはバージニア州運輸局はLyftに対し、運輸ブローカーとしての登録を怠ったとして民事罰9000ドルを科した。バージニア州運輸局は過去にLyftと話し合いを行っており、州内部でサービスを提供するためには登録が必要だと同社に通知していた。8月には州当局は決定を破棄しバージニアでのLyftの営業を許可した2016年、Lyftは交通機関の混乱による影響を受ける公共交通機関の利用者を引き付けるプロモーションを提供した。ワシントン首都圏交通局のセーフトラック建設中にLyftは影響を受ける地域で大幅な割引を提供し  、マサチューセッツ湾交通局が深夜サービスを終了した後にはLyftは影響を受ける時間帯において利用料金を割引した(午前12時半～午前4時まで)
2013年にサンフランシスコ市長のエド・リーは7月13日を「リフト・デー」と宣言した同社の資金調達とユーザー採用数以上に投資家とコメンテーターはLyftの「コミュニティ」センスを称賛した。2013年5月、アンドリーセン・ホロウィッツのスコット・ウェイスはベンチャーキャピタル企業は同社の強力なコミュニティーと透明性を理由として最終的に投資を決めたと述べた
ゼンジー中村（ゼンジー なかむら、本名、中村則文、1929年 – 1978年7月21日）は、和歌山県出身の手品師である。和歌山大学卒業。ゼンジー北京の師匠として知られる。石田天海、2代目松旭斎天勝の両師匠に師事。1961年に神戸松竹座で初舞台。その後松竹座、角座など松竹系の劇場で活躍。のちに弟子等を従えて「魔法のグループ」を結成。肺結核で死去。芸は弟子の北京とは違いしゃべくりのない大ネタを得意とした。
1984年当時、FIFA女子ワールドカップはまだ創設されておらず（第1回大会は1991年に開催）、オリンピックのサッカー競技にも女子サッカーは採用されていなかった（初めて採用されたのは1996年のアトランタオリンピック）。1981年9月に日本で大会の前身となる「ポートピア'81」が神戸ポートアイランド博覧会の関連イベントとして開催され、日本代表が東京の西が丘サッカー場でイングランド代表と、神戸の神戸市立中央球技場でイタリア代表と対戦した。なお、この大会では日本はイングランドに0-4で、イタリアに0-9で敗れている。また、デンマーク代表は東京でイングランド代表と対戦し1-0で勝利している。1984年と1985年はラウンドロビン方式で参加4カ国が対戦し、6カ国が参加した1986年と1988年は3カ国ずつ2グループに分けてラウンドロビン方式で戦い、各グループ上位2カ国が準決勝に進む仕組みで行われた。また、1985年大会では、アメリカ合衆国代表が初めて国際試合を戦ったデビュー戦となった。現在、ポルトガルで開催されているアルガルヴェ・カップは、非公式にではあるが現代のムンディアリートとして知られている。
「日本一、笑顔が集まるラジオ局。笑顔で暮らそう」をキャッチフレーズに開局。花いっぱい大作戦など、地域のリスナーが積極的に参加する活動や試みを行っている。自社制作番組以外は、ミュージックバードの番組などを放送する。可聴範囲は奥州市、金ヶ崎町の計44,981世帯。範囲外の北上市でも良好に受信できる地域がある。その他、花巻市、盛岡市、一関市、仙台市などでも聴取可能。
創設者のスレシュ・チャンドラ・チャウドゥーリーはかつてジョラ・バガンというクラブの副会長だったが、スター選手サイレシュ・ボースが起用されないことに不満を訴え、クラブから離れた。チャウドゥーリーとボースを含む新クラブの創設者たちがベンガル地方（現在のバングラデシュ）の出身者だったことから、1920年8月1日に創設された新クラブはイースト・ベンガル・クラブ (East Bengal Club) と名付けられた。1942年にコルカタリーグで初優勝し、その翌年IFAシールドに初優勝した。1970年のIFAシールド決勝でイランのパス・クラブを1-0で破った試合は、独立後にインドのクラブが外国のクラブに勝利した最初の試合となった1971年のバングラデシュ独立戦争で多く生じた東ベンガルから西ベンガルへ逃れた難民の存在はクラブのファン基盤の拡大に繋がった。1996年から2007年まで存在したナショナルフットボールリーグにおいては、2000-01、2002-03、2003-04シーズンの3度優勝した。2007年に始まったIリーグでは2010-11シーズンに初優勝を果たした。2003年、インドネシアで開催されたASEANクラブ選手権に招待され、決勝でBECテロ・サーサナを破り優勝し、大陸タイトルを獲得する最初のインドクラブになった。ビール会社のユナイテッド・ブリュワリー・グループが株式の50%を取得したことにより、2003年に同社のビールブランド「キングフィッシャー」の名を冠したキングフィッシャー・イースト・ベンガルに改称された。モフン・バガンとは激しいライバル関係にあり、1997年のダービーマッチには131,000人が集まり、インドのスポーツにおける最大観客数記録となっている。
ホセ・マルティは1853年にスペイン領キューバのハバナ市で、スペインからの移民であったマリアーノ・マルティとレオノール・ペレス・カブレラとの間に生まれた。4歳の時に父親・マリアーノの出身地・バレンシアに移住するが、その2年後にキューバに再び帰国した。1865年、詩人で独立思想家のラファエル・マリア・メンディベが校長を務める公立学校に入学、メンディベの家で催される文学者や政治思想家の集いにも頻繁に参加。初等教育を終えた後の1867年にハバナにある美術専門学校に入学し、在学中より愛国的な詩や戯曲を書き始める。1868年に最初の独立戦争（第一次キューバ独立戦争）が起こると、マルティは盛んに風刺雑誌「紛糾者（El Diablo Cojuelo）」や週刊誌「自由な祖国（Patria Libre）」などの編集に参加し、独立革命家とも多く交流を持ったことから、1869年に反逆罪で投獄され、翌年には懲役6年を宣告されるが、後にキューバ南西部のピノス島（現・フベントゥ島）へ送還され、1871年にはスペインへと移った。スペイン居住時はマドリード及びサラゴサに滞在し、現地のサラゴサ大学などで法律や文学、哲学などの研究を行った。またキューバからの航海途中に著述した「キューバに於ける政治犯刑務所 El presídio poltíco en Cuba」を到着直後にマドリッドで出版するなど、キューバ独立に対する情念は全く衰えていなかった。更に共にキューバから追放された同志フェルミン・バルデス・ドミンゲス Fermín Valdéz Domínguezと共にキューバの問題に関する討論にも積極的に参加し、「スペイン共和制とキューバ革命 La república española ante la revolución cubana」を出版している。スペインでまた彼は美術、法律及び哲学の学士号を授与されている。スペインでの数年の滞在を経て、マルティはフランスを訪問した後1874年にメキシコに渡った。メキシコでは友人のマヌエル・メルカードの斡旋で、エル・フェデラルとレビスタ・ウニベルサルの編集を行った。彼はそこでも創作の他ヴィクトル・ユーゴーの翻訳を行い、メキシコの文士達と交流するなど活発な文学活動を続けた。また、後にグアテマラで結婚する事になる亡命キューバ人の娘・カルメン・サヤスと出会っている。文学活動は行ったものの、仕事に恵まれなかったマルティは1876年にグアテマラに移り、中央学校の文学と哲学の授業で教鞭をとった。しかしマルティは当時のグアテマラ政府の政策に馴染めず、二年後に「グアテマラ Guatemala」を著してグアテマラを去った。1878年に、友人マルティネス・カンポスの援助でマルティは故郷キューバに帰還する。既に十年に渡った第一次キューバ独立戦争は鎮圧されていたが、マルティは独立への夢を捨てずに再び活発な独立運動を展開、亡命を余儀なくされる。再度キューバを追われたマルティは海外で各地を点々とする事になる。はじめスペインに短期滞在した彼はアメリカ合衆国のニューヨークに移り、すぐにベネズエラのカラカスに移っている。ベネズエラでは雑誌「レビスタ・ベネソラーナ」を創刊するが、時の為政者グスマン・ブランコに対する批判から、ここでも国外退去を余儀なくされる。ベネズエラを追われたマルティは、1881年に再度、当時多くの亡命キューバ人の滞在していたニューヨークに居を移し、そこに14年間滞在する事になる。一方元々キューバの富裕層出身の妻、カルメンはキューバ独立に情熱を燃やすマルティに甚だ冷淡で、数度の別居の後息子を連れてマルティの下を去りキューバに帰った。この事はマルティを深く傷付けたと言われている。ニューヨークに滞在したマルティは知識人として広く知られ、パラグアイとアルゼンチンの駐米領事、ウルグアイの駐米領事及び国際金融会議代表を歴任している。しかしキューバ独立の夢は常にマルティの脳裏から離れることは無く、後に彼は独立運動に専念するためにこれらの地位を全て放棄し、1892年にはキューバ革命党を設立した。米国に滞在中マルティは、政治活動の他精力的な文学活動も続け、米国やラテンアメリカの各雑誌に寄稿すると共に子供向け雑誌「黄金時代La Edad de Oro」を創刊すると共に「イスマエリーヨIsmaelillo」や「簡潔な詩集Versos sencillos」等の作品を発表している。1894年、彼は遂にキューバに於ける本格的な独立闘争を開始するべくメキシコに革命資金の調達に赴く。マルティは同志達と共に武器を満載した船を三隻調達し、米国フロリダ州のファーナンディナ・ビーチを出航する計画を立てる。マルティと同志達は出航直前に警察に逮捕されるものの、マルティの友人の米国人弁護士に救われ、1895年1月30日にドミニカ共和国のサント・ドミンゴに寄港、マクシモ・ゴメス・イ・バエス将軍と合流する。キューバ各地に於いて独立闘争が激化すると、マルティとゴメスは3月25日にモンテクリスティ宣言を発表、第二次キューバ独立戦争の方向性を明確にする。4月11日にマルティとゴメスは同志達と共にハイチを出発、キューバのオリエンテ県、プライタスに上陸を果たす。マルティにとっては十数年振りの故郷であった。一行はキューバ各地で闘争を繰り広げるが、優勢を保つスペイン軍との戦いは熾烈を極めた。そして同じ年の5月19日、マルティはドス・リオス付近で戦闘中に被弾、キューバの独立を見る事無くその波乱に満ちた生涯を閉じた。革命軍は彼の遺体を回収するために、スペイン軍と熾烈な戦いを繰り返したという逸話がある。彼の遺体はサンティアゴ・デ・クーバのサンタ・エフィヘニア墓地に埋葬された。
ホセ・マルティは活発な独立思想家であり、その思想は多く彼の文学作品に反映されている。彼はその思想のために各地を転転とする生活を余儀なくされたが、妻のカルメンはこれに耐え切れず、マルティが米国に移住する前に二人の子供を連れ彼の下を去っている。この事はマルティを精神的に傷付けたが、その逆境を乗り越え自分の息子に捧げた名作「イスマエリーヨ」を完成させた。また、放浪の生活にあってもその創作意欲は衰える事無く、多くの作品を残している。マルティは生前、キューバ独立のために宗主国スペインと激しく対峙したが、その一方で青春の日々を過ごしたマドリードやサラゴサを非常に愛していた。スペインを舞台に彼は戯曲「姦通者 Adúltera」を執筆している。また、アメリカ主義を主張したマルティだが、彼のアメリカとは正にラテンアメリカに他ならず、マルティはアメリカ合衆国がラテンアメリカの独立運動に干渉することを非常に嫌っていた。マルティは米国に滞在中、米国政界のキューバに対する姿勢に幻滅し、以後米国のラテンアメリカに対する干渉に強固に反対するようになった。マルティは生前に著作「我等のアメリカ」（1891）の中で米国のラテンアメリカに於ける覇権拡大を強く懸念しているが、実際に彼の懸念は独立後のキューバに於ける米国の実質的な支配、20世紀を通してのラテンアメリカに於ける米国の影響力の拡大という形で現実となる。
ホセ・マルティは後世の思想家、革命家、文学者等に多大な影響を与えた。特に彼の祖国であるキューバに於いては彼は建国の英雄として称えられており、キューバ共和国革命評議会の議場にも彼の巨大な肖像が掲げられている。また、首都ハバナの国際空港はホセ・マルティの名を冠している。1927年から1933年までのニカラグアにおけるアメリカ海兵隊との戦争を指導したアウグスト・サンディーノや、1956年から1959年のキューバ革命に於いて重要な役割を果たしたアルゼンチン人革命家、エルネスト・ゲバラはマルティのアメリカ主義の突出した体現者とも言え、特にゲバラは国境を越えてラテンアメリカの人民革命遂行に奔走した。また、キューバ革命によってキューバを最終的な独立に導いたフィデル・カストロも彼の思想を受け継いでおり、ホセ・マルティ生誕100周年である1953年に蜂起を行い（モンカダ兵営襲撃事件）、失敗して投獄された際には、「この事件の首謀者は誰か」と尋問され「ホセ・マルティである！」と答えた。キューバでは初等教育の段階からホセ・マルティの思想を学んでいる。「キューバの使徒」として国民から広く敬愛されており、生誕記念日にあたる1月28日を中心に、松明の行進などの記念行事が行われている。2016年1月、ホセ・マルティの名を冠した国際会議がハバナ国際会議場で行われた。
北般若の毘沙門スギ（きたはんにゃのびしゃもんスギ）は、富山県高岡市戸出西部金屋の西保神社境内に生育していたスギ（杉）の巨木である。スギの独立した大樹で遠くからもよく目立ち、1924年（大正13年）に国の天然記念物に指定された。しかし、1979年（昭和54年）に台風の被害に遭って倒伏したため、天然記念物指定を解除されている。後に根幹部を防腐加工し、永久保存するための記念堂が1980年（昭和55年）に建立されている。
西保神社は、常福寺という寺院の跡地に鎮座している。常福寺は真言宗に属して東保郷常福寺と称し、七堂伽藍を備えた北陸地方有数の大寺院であったと伝わる。毘沙門スギは、常福寺毘沙門堂の跡地に生育していたためこの名で呼ばれるようになった。西保神社境内にある愛宕社（毘沙門社とも呼ばれていた）の西南側にそびえ立ち、独立した大樹のため遠くからもよく目立っていた。かつて庄川が氾濫したために木の根元が埋まっていたので、真の根幹境界部は地下1メートル以上の地点に存在していた。北般若の毘沙門スギはスギの巨木中有数のものとして、1924年（大正13年）12月9日、史蹟名勝天然紀念物保存法（当時）に基づいて国の天然記念物に指定された。名称に冠された「北般若」は、かつての村名であった。指定当時の樹齢は1300年と推定され、樹高は28.5メートル、幹周は地上1.8メートルのところで11メートルあり、地上から2.3メートルのところで4つの太い枝に分かれて伸びていた。1981年（昭和56年）刊行の『天然記念物事典』によると、根元の周囲約11.50メートル、目通り幹囲9.3メートル、太い枝が発出する地点直下の幹囲は約9.80メートルあり、4本の太い枝からは無数の細枝が分かれて伸び、幹には空洞がなく樹形はほぼ三角形を呈して東北側は中央部が突出し、壮大な樹勢を見せていた。北般若の毘沙門スギは1979年（昭和54年）9月4日に台風12号の被害を受けて倒伏し、同年9月29日に国の天然記念物の指定は解除された。地元の人々はこの木を偲んで残った根幹部を防腐加工して永久に保存することとし、1980年（昭和55年）7月に記念堂（毘沙門堂）を建立した。毘沙門堂は建立後30年以上経過して老朽化が進んだため、地元の自治会は高岡市の補助を受けて2012年（平成24年）9月末に改修工事を完了させている。毘沙門スギ跡地近くに位置する北般若郵便局では、1999年1月から毘沙門スギ跡の碑、毘沙門堂、そして立山連峰をデザインした風景印の使用を開始している。
『極北のナヌーク』（きょくほくのナヌーク、Nanook of the North）は、1922年にアメリカの映画監督ロバート・フラハティによって製作されたサイレント映画。カナダ北部で暮らすイヌイットの文化・習俗を記録した作品で、映画史上、しばしば初のドキュメンタリー映画と説明される。アメリカ議会図書館によって映画の永久保存が開始されたさい、「文化的、歴史的、あるいは美的価値がきわめて高い」最初の指定作品25本の1つに選ばれている。日本では当初『極北の怪異』の邦題で公開された。
映画の舞台はカナダのケベック州北部アンガヴァ半島に暮らすイヌイットの村で、とくに壮年の狩人「ナヌーク」と妻ナイラ、その子どもたちの一家を主人公とする。作品では、1年の大半が極寒の季節となる過酷な環境で、彼らが家族・村人と協力しながら生活をささえる様子が紹介される。ナヌークは勇敢な狩人で、銛一本で巨大なアザラシに挑み、カヌーや衣服を自分で作り出す技術も持っている。映画は、ナヌークが銃器や電気など文明の利器を拒み、幼い子どもたちにも古くからの生活の知恵を教育しつづける姿を克明に描いてゆく。
フラハティは1910年初頭にカナダ太平洋鉄道が開通したさいハドソン湾沿岸部を周遊、そこで厳しい自然に向き合うイヌイットの姿に深く感動して、彼らの生活を記録したいと思うようになった。フラハティは当時普及しはじめていた小型カメラで記録映画を製作しようと考えたが、この時点でフラハティは映画撮影の経験がいっさいなく、ニューヨークの撮影学校で数週間のコースを受けて撮影にのぞんだとされる。まずフラハティは1914年から1915まで現地に入って三万フィートにおよぶ素材を撮影したが、このときは火災によりそのすべてを焼失している。しかしフラハティはふたたび撮影計画を立ち上げ、フランスの毛皮メーカーからの資金援助を得て、1920年から1921年まで現地におもむく。作品はこのときの素材をもとに完成・公開された（現在見られるものはさらに1947年にサウンド版として再編集されたものである）。フラハティは、最初の撮影があまりに自分の視点を強調する旅行日誌風だったことを反省し、2回目の撮影では極力イヌイットたちの視点に合わせた撮影を行いたいと考えたため、このときはスタッフがイヌイットの村に長期間住み込み、彼らと生活を共にしながら撮影することになった。
映画は1922年に公開、日本を含む世界各国で大きな成功をおさめ、フラハティは、『モアナ』(1926)のような厳しい自然環境で暮らす人間の姿をテーマにした作品を相次いで製作した。このころ、映画というものが記録・啓蒙にきわめて大きな役割を果たしうると考えていたイギリスの映画プロデューサー、ジョン・グリアソン (en) は、フラハティの作品を絶賛し、その批評の中で「ドキュメンタリー」という言葉を初めて用いた。『極北のナヌーク』が「世界初のドキュメンタリー」と呼ばれることがあるのは、そのためである。
しかし『極北のナヌーク』の撮影手法は、現在多くの人が「ドキュメンタリー」という言葉から連想するものとは大きく異なっている。まず「ナヌーク」という名前は実在せず、彼の実際の名前「アラカリアラック（Allakariallak）」が観客に受け入れられないと考えたフラハティが創造した、架空の名前である（彼の妻「ナイラ」も同様で、実際の名前は「アリス」だった）。さらに「ナヌーク」の一家は本当の家族ではなく、イヌイットの村から募った協力者を同じ家に集めて家族のように撮影しており、狭い氷の住居「イグルー」内での生活も、実際には撮影用に組み立てた大型のセットを使って撮影された。そして映画では「ナヌーク」が蓄音機を初めて見て驚愕するなど「文明」との距離感が繰り返し強調されるが、実際には当時のイヌイットの生活はかなり近代化されており、すでに電気や銃器を利用する村人も多かったことが分かっている。
現在の感覚からはかけはなれたこうした撮影が行われ、また広く許容されたのは、まず「ドキュメンタリー」という言葉自体が存在せず一般の劇映画との境界があいまいだったこと、そして「ドキュメンタリー」という言葉が登場したあとも、それが現在のニュース報道のように事実を記録・伝達すべきものと考えられていなかったことが背景にあるとされる。ドキュメンタリーという言葉を考案したグリアソンは、その社会的効用がまず何よりも「プロパガンダ」にあると訴え、フラハティのような演出を積極的に容認していた（当時「プロパガンダ」にはまだ批判的な語義はなかった）。そのころデューイとリップマンの論争をきっかけに英語圏で大きな問題になっていた「一般大衆は十分な情報をもつ知的な有権者たりうるか」という課題に対して、それは映像のもつ力を利用して「大衆に情報を与え、社会の進むべき道を指ししめす」ことによって可能だ、というのがグリアソンの立場であり、彼にとってのドキュメンタリー映画の役割だった。こうした考え方は当時多くの人に共有されており、そのために『極北のナヌーク』が記録映画として喧伝されても撮影手法が問題視されることはなかった。その後もフラハティは、グリアソンのドキュメンタリー観を理論的支柱として、『アラン島』(1934)のような「過酷な自然環境で暮らす高貴な人間の姿」というテーマを掲げる作品を作り続けている。
上記のような撮影手法のため、現在では『極北のナヌーク』が当時のイヌイットの姿を正確に記録した作品とは考えられていないが、長期にわたる現地滞在で撮影された極北の長い夜・厳しい嵐といった自然の姿、さらにフラハティを信頼したイヌイットたちのくつろいだ様子など貴重な映像がフィルムに残されたことは、近年になって高く評価されるようになった。また映画理論や映像人類学の分野では、「ドキュメンタリー」という手法が不可避的にはらむ事実と演出の関係を検討する素材としても重要な作品になっている。2014年、イギリスの映画専門誌『サイト＆サウンド』で「優れたドキュメンタリー映画」ランキングの第7位。
タイトル曲「IT'S」はテレビアニメ『ツバサ・クロニクル』第2シリーズオープニングテーマに起用された。前作「aerial」、前々作「BLAZE」に続き3作連続で『ツバサ・クロニクル』シリーズとのタイアップとなった。また、カップリング曲「スキッドマーク」は読売テレビ・日本テレビ系「浜ちゃんと!」エンディングテーマに起用された。
日本国有鉄道東海道本線が村域を通過していたが、駅は存在しなかった。2019年（平成31年）2月6日、JR東海は、東海道本線袋井駅～磐田駅間（袋井駅から4.6km、磐田駅から3.2km）に新駅設置を発表した。駅の名称は、「御厨」（みくりや）であり、設置場所の静岡県磐田市鎌田地内は、旧御厨村の領域である。開業時期2020年春（予定）となっている。なお松浦鉄道西九州線の駅の御厨駅と同名になるが、こちらはJR松浦線だった1988年（昭和63年）3月までは肥前御厨駅だった。
名誉総長（めいよそうちょう、または栄誉総長）は、大学をはじめとする学術機関または病院などの医療機関などにおいて、その発展に貢献した者などに対して、退任時に授与される栄誉職または称号。と国の栄誉称号および民間の名誉称号の一種。類似する職名・称号として名誉副総長、名誉事務総長がある(本項で解説)。
主に学長を総長と称する私立大学では、総長として大学の発展に貢献した者に退任時に名誉総長の栄誉職或いは称号を贈ることがある。また、名誉職として大学の正式な総長とは別にゆかりある人物を推戴することがある。早稲田大学、日本大学、京都外国語大学、広島工業大学、立命館大学、道都大学、拓殖大学などに見られる。
1990年に同意なく友人達にプティ・ヴァレー・ソングフェスティバルへの出場を申し込まれたが、それにもかかわらず完璧に歌いきり、高い評価を受けた。翌年のグランビー（ケベック州南西の都市）・ソングフェスティバルでは、ジャック・ブレルの「アムステルダム (Amsterdam)」を歌い、優勝した。同年、モントリオール・フランコフォリ・フェスティバルに招待される。1993年、カナダ放送協会からフランス・ペリゴールで行なわれるペリゴール・トリュフ・フェスティバルの代表に選ばれ、フランス語シャンソン部門でベストシンガー賞を獲得した。フランスにおける成功により、ブーレイは自作のロック・オペラ『スターマニア (Starmania)』のために才能ある新星を探していたソングライターのリュック・プラモンドン (Luc Plamondon) に白羽の矢を立てられた。このロックオペラでブーレイはマリー・ジェンヌの役を演じた。1996年、同じケベック州出身の歌手アリス・ロビ (Alys Robi) の半生を描いた同名のテレビ・シリーズでロビ役のジョエル・モラン (Joëlle Morin) のために歌声を提供した。また、この年にデビューアルバム『Fallait pas』をリリースしている。
分巻整流子電動機（ぶんまきせいりゅうしでんどうき、あるいは ぶんけんせいりゅうしでんどうき）は、電機子巻線と界磁巻線とが並列に接続されている電磁石界磁形整流子電動機である。
交流電動機直結の直流発電機（電動発電機）の他励界磁制御により、電機子電圧の可変制御を行うものである。電動機の電機子に加える可変電圧を、専用の直流電源を設けて供給するようにしたもの。構造が簡易で制御も容易であることから、直流電動機の発明当初から用いられた。応用として、交流電動機を内燃機関もしくはタービン機関に置き換えて艦船（ディーゼル・エレクトリック方式・ターボ・エレクトリック方式）や電気式気動車・ディーゼル機関車の電気推進にも用いられた。
ワードレオナード方式の電動発電機部分をサイリスタ位相制御電源回路（コンバータ）に置き換えたもの。サイリスタレオナード方式とも呼ばれる。 ただしコンバータにインバータとしての機能を持たせなければ回生制動は使用できない。ワードレオナード方式に比べて、電動発電機を持たないため軽量で効率が良く、制御の精度が高く、損失が少ない。しかし、力率が悪く、高調波障害を引き起こすことがある。
ナソロジー（なそろじー、英: Gnathology）とは、顎口腔系を機能的な一単位として研究、治療することを目的とした学問である。
McCollumらは、当初、治療目標としてバランスド・オクルージョンを擁護していた。しかし、この形式の咬合を与えた症例の大半が失敗に終わることに気づき、疑問をいだかれるようになった。Stallardは、健康な歯を持つ高齢者の口腔内を観察することにより、偏心運動中に前歯にガイドされて臼歯部歯列が上下方向に離開し、また咬頭嵌合位では前歯は約25μ程度の間隙をもち、臼歯部歯列だけで垂直方向への荷重を負担していることを明らかにした。そして、理想的な咬合では、前歯が臼歯を保護し、臼歯が前歯を保護する作用を観察し、この咬合様式をミューチュアリー・プロテクテッド・オクルージョンと名付けた。その後、Stallardによって、オルガニック・オクルージョンという言葉に改められた。1949年、Thomasはカスプ・フォッサ・ワクシング法と呼ぶ、機能的咬合面形成法を開発した。この咬合では臼歯は１歯対１歯の関係で咬合し、各機能咬頭が対合歯の咬合面窩と３点ずつ接触するという厳密な条件を備えている。ナソロジーは、これらの条件を厳密に実現する補綴法を開発した。しかし、ナソロジーの補綴法が複雑で一般性に乏しく不経済で社会性に欠けると批判され、Guichetらにより、簡素化した咬合器の開発などにより、臨床にて使いやすい方法が開発された。
賃粉切り（ちんこきり）とは、賃金を取って葉たばこを刻む職人のことである。単に賃粉ともいう。賃金を取って葉たばこを刻むこと自体も賃粉切りという。
江戸時代の日本における煙草は、煙管に詰めて用いる刻み煙草であり、当初は喫煙者自身で煙草を刻む「手刻み」が一般的であったが、喫煙の広まりとともに刻んだ煙草が販売されるようになった。そのような中、行商に出て、客の注文に応じて路上で葉たばこを刻んで売ったり、あるいは、煙草を売る店舗から葉たばこ刻みを請け負って手間賃をもらったりする職人が出て、このような職人を「賃粉切り」と呼んだ。17世紀末には行商形態、18世紀前半には店専属の賃粉切りが出現していたと見られている。たばこを刻む仕事はあまり元手を必要としなかったことから、経済力を問題とせず始めやすい仕事だったようで、食い詰めた下級武士や浪人が賃粉切りを行うこともあったとされる。江戸時代の庶民にとって賃粉切りはなじみの深い存在であり、当時の川柳には賃粉切りが多く登場しているほか、井原西鶴の『好色五人女』や、歌舞伎、洒落本などにも賃粉切りが現れている。
賃粉切りが葉たばこを刻む工程は、まず葉に付着した塵を取り除いた上、まな板（台）に葉脈を抜き取って固く縛った束状の葉たばこを乗せ、葉の上から木の板（駒板あるいは押さえ板と呼ぶ）を当てがい、職人が体で押さえこむようにした上で駒板を少しずつずらしながら、包丁で葉たばこを細かく刻んでいくというものであった。体全体の力を使う作業であったとされる。煙草の刻み方については、客が自分好みの刻み方を注文することもあったようである。
ローマからオルテまでは、フィレンツェ行き旧路線と線路を共用し、アンコーナへの到着前にファルコナーラ・マリッティマでアンコーナ＝ボローニャ線と合流して最終区間を共用する。最近安全のために施設の更新作業を行った。直流3kvが引かれている。
淳和朝の天長5年（828年）従五位下に叙爵する。仁明朝では中務大輔を務め、承和7年（840年）右大臣・藤原三守の葬儀を監護した官人の中に名前が見えている。承和11年（844年）山城国校田使次官次いで丹後守と仁明朝末は地方官を務め、承和12年（845年）従五位上に叙せられている。文徳朝末の天安元年（857年）美濃守に任ぜられる。清和朝の貞観元年（859年）には一族の笠豊主の娘で伊予親王の変に関連して母（浄村女王）と共に安芸国へ下り同国の采女となっていた凡貞刀自が笠宮子の本姓に復した際、数道は宮子の近親とみられる越前守・笠豊興と共にこれらの経緯を証明しており、一族を代表する立場にあったか。
水田 祥代（すいた さちよ、1942年3月16日 - ）は、日本の医師、医学者。九州大学名誉教授、学校法人福岡学園理事長。専門は小児外科。旧帝国大学系の医学部で初の女性外科教授となった。
大分県出身。6歳のとき九州大学病院に入院したが、その際の医師らによる親切な対応に感銘を受け、九州大学への進学と医師になることを志すようになった。長崎県立長崎東高等学校を経て、九州大学医学部に進学。同在学中に米軍病院でのインターンを経験し、そこでの体験をもとに外科志望となった。大学院在学中の1968年にはイギリスへ留学し、リバプール大学病院付属アルダーヘイ小児病院で臨床に従事した。帰国後の1974年に医学博士号を取得。九州大学病院助手、講師、福岡市立こども病院・感染症センター小児外科部長を経て、1986年九州大学医学部助教授、1989年教授。旧帝国大学医学部の外科講座において女性教授が就任するのは初めてのことであった。2004年には九州大学病院長に就任。女性として初の国立大学医学部付属病院長となった。同在任中には小児医療センターや救命救急センターの設立に力を注ぎ、このうち自身もデザインに携わった小児医療センターは2006年にグッドデザイン特別賞を受賞した。2008年5月に九州大学を退官し、名誉教授。同年10月には女性初となる九州大学理事・副学長に就任し、同大学における男女共同参画の推進などに努めた。組織の管理運営能力を評価され、学校法人福岡学園理事、常務理事を経て、2015年理事長に就任。2017年4月に福岡看護大学を新設した。
1958年5月22日投開票の第28回衆議院議員総選挙に、石原幹市郎が所属した派閥の領袖大野伴睦より勧められ、衆議院議員選挙福島1区に出馬を決意、立候補するが次点に終わる。この選挙には同じく新人の天野光晴が、前福島県知事の大竹作摩の支援を受け、河野派から出馬当選している。石原三起子の衆議院議員選挙の出馬・落選により、福島1区での石原幹市郎の基盤に陰りが生じ、参議院議員選挙落選へとつながっていく。
マラッカ王家の末裔が治めるジョホール王国で編纂された年代記『スジャラ・ムラユ（Sejarah Melayu）』によると、マラッカ王室はアレクサンドロス大王の血を引き、インドのチョーラ王国の王ラジャ・チュランと海の王の娘の間の子を祖とする。ラジャ・チュランの三男スリ・トリ・ブワナはパレンバンの王に迎え入れられ、後にシンガプラ（現在のシンガポール）に移住した。彼の曾孫がマラッカに移住して王国を建設したと『スジャラ・ムラユ』は伝えるが、ピレスの『東方諸国記』や中国の史料より、実際の王国の建国者は後述するパラメスワラ（Parameswara、パラミソラとも）と判明している。『スジャラ・ムラユ』に書かれるスリ・トリ・ブワナから彼の玄孫の五代にわたっての事績は、パラメスワラ一代に起きた事件を5人の人物に託したものである。
14世紀末から15世紀初頭にかけてマジャパヒト王国で起きた内戦（パルグルグ戦争）に巻き込まれたスマトラ島南部パレンバンのシュリーヴィジャヤ王国の王子パラメスワラが、従者を伴ってマレー半島に逃れたのが王国の起源である。当初一行はトゥマシク（シンガプラ、現在のシンガポール）に逃れたがトゥマシクは海賊たちが跋扈する危険な地であり、またタイのアユタヤ朝からの攻撃に晒されたためにマレー半島を移動し、15世紀初頭にパレンバン、シンガプラなどに居住する「オラン・スラット」（またはバジャウ）と呼ばれるマラッカ海峡の海上民の協力を得て村落を造り、集落を「マラッカ」と名付けてパラメスワラが王となった。建国の時期は1402年と推定されることが多いが、14世紀末にすでに王国が成立していた可能性を指摘する声もある。1405年に明への朝貢を開始、東西貿易の中継港としての道を歩み始める。パラメスワラの子イスカンダル・シャーはマレー半島におけるマラッカ王国の支配領域を拡大し、マラッカ海峡の交易路を確保するために北スマトラの東海岸に存在するサムドラ・パサイ王国に目を付けるが、当時のマラッカの軍事力はパサイに比べて劣っていた。ピレスによると、イスカンダル・シャーは戦争という手段に訴えず婚姻関係を作る道を選択し、72歳という高齢にもかかわらずパサイの王女を娶った。パサイの仲介によって敵対していたマジャパヒトとの関係が良化し、またパサイに住むイスラム教徒のマラッカへの移住も始まった。イスカンダル・シャーは周辺地域の海賊、漁師にマラッカへの移住を積極的に勧め、彼の治世の3年目（1416年 - 1417年ごろ）には人口は2000から6000人に到達した。マラッカの発展にはパラメスワラが連れてきたシュリーヴィジャヤの貴族と海上民以外に、明が実施した私貿易の禁止によって東南アジア各地に留まらざるを得なくなった中国人のコミュニティも寄与していた。彼らは明への朝貢貿易を組織し、また中国の造船技術と東南アジア島嶼部本来の造船技術が合わさったジャンク船を建造して海洋交易で活躍したのである。
1445年にスリ・パラメスワラ・デワ・シャーが明に朝貢の使節を派遣した際、護国の勅書、衣服、朝貢のための船の下賜を明に要請して認められているが、この要請は簒奪によって即位したスリ・パラメスワラ・デワ・シャーの不安定な立場と、タイのアユタヤ朝からの外圧が強まっていたことの裏返しとも言える。1446年に即位したムザッファル・シャーの治下、王の即位直後にアユタヤの攻撃を受ける。マレー半島西岸のクランを統治していたブンダハラ（宰相）家のトゥン・ペラクの活躍によってアユタヤ侵攻を撃退、マレー半島のパハン、スマトラ中部（現在のリアウ州）にマラッカ成立以前より存在したと思われるインドラギリ、カンパールに成立した都市国家を従属させるべく軍を進めた。ムザッファルの治世においては、彼の異母兄弟であり、中国人の血を引くと伝えられる副王ラジャ・プテの活躍が軍事と外交の両方で目覚ましい活躍を見せ、ラジャ・プテはパハン、カンパル、インドラギリの王と婚姻を結び、それらの地を支配したマラッカ分家の祖となった。次のスルタン・マンスールの治世にマラッカ王国は繁栄期を迎える。ムザッファルの遺言でラジャ・プテがマンスールの後見人を任せられるが、成人したマンスールは王と並ぶ権威を持つラジャ・プテを暗殺して統治者としての地位を確立する。ラジャ・プテの殺害を不服として反乱を起こしたパハン、カンパル、インドラギリを再征服し、ロカンを従属させた後、これらの国から金を貢納品として受け取り、また婚姻関係を築いて各国間との仲をより緊密にした。第7代スルタン・アラウッディン・リアト・シャーの治世にマラッカの勢力圏にあった港市国家の再独立が始まる。マンスール・シャーの治世以前に従属させた港市国家は交易において自立性を保ちつつもマラッカの支配を受け入れていたが、それらの勢力が王国の従属下から脱していったのである。アラウッディンの治世は短く、彼はメッカ巡礼の準備中に病死した。16世紀のポルトガル人コメンタリオスはアラウッディンの死因について、彼がパハン、インドラギリの王を強引にメッカ巡礼に同行させようとしたために毒殺された説を伝える。その子マームド・シャーは幼くしてスルタンに擁立され、支配領域はマレー半島の一部に限られていたが、叔父であるパハン王やブンダハラら有能な後見人に支えられ、 交易港としてのマラッカは最盛期を迎える。
1509年にディオゴ・ロペス・デ・セケイラの率いるポルトガル遠征隊がマラッカに初めて到着し、当初マームド・シャーはポルトガルに交易と商館の建設の許可を与えた。しかし、インドにおけるポルトガルのイスラム教徒迫害を聞き及んでいたイスラム商人がマームド・シャーにポルトガルの排除を働きかけ、王国は奇襲をかけて60人前後のポルトガル人を殺害し、ポルトガル艦隊は24人の捕虜を残してインドに帰還した。この知らせを聞いたポルトガルのインド総督アフォンソ・デ・アルブケルケは1511年7月に16隻の艦隊を率いてマラッカに来航した。アルブケルケはマラッカに対して捕虜の釈放、要塞建設の用地の提供、賠償金の支払いを要求したが、マラッカ側は捕虜の釈放を除いた条件の受け入れに難色を示したため、上陸したポルトガル軍の攻撃を受けた。マラッカは中国、タイ、ビルマ、あるいは地中海地域より輸入した火砲と自国で生産した鉄砲で応戦するが、マラッカ側は火器の使用法を熟知しておらず、性能もポルトガルのものが勝っていた。また、国内のジャワ商人と中国商人の中にポルトガルと内通した一派があって統率を欠き、翌8月にマラッカは陥落した（マラッカ占領 (1511年)）。マームド・シャーはマラッカ南部のムアルに逃れて再起を図るが失敗し、パハンに移った。さらに海上民が多く住むビンタン島で体勢の立て直しを図り、1512年以降5回にわたってマラッカを攻撃するが失敗した。マラッカ海峡域の港湾都市は対ポルトガル連合を組んで抗戦するが、ポルトガルからマラッカを奪還することはできなかった。マームド・シャーの子アラウッディン・リアヤト・シャーはマラッカ王室の分家であるパハン王家の協力の元、ジョホールにジョホール王国を建設した。1509年にポルトガル遠征隊が到着した当時、マラッカは東南アジアにおける最大の中央市場として機能していたが、マラッカの陥落によって交易拠点としての機能が東南アジア各地の港湾都市に分散した。ポルトガルがマラッカ海峡の通行を管理しようとし、またイスラム商人に対して徹底的な弾圧を行ったために、隊商の交易ルートがマレー半島を陸路で横断した後にスマトラ島の西海岸を南下してスンダ海峡に到達するものに変化した。この交易ルートの変化によってマレー半島のジョホール、パタニ、パハン、スマトラ島のアチェ、バンテンなどの港湾都市は急速に利益をあげ、国際社会内での重要性を増していった。また、マラッカから放逐されたイスラム商人は、これらのマラッカ占領後に発展した港湾都市に逃れて反ポルトガル運動を展開した。特に多くのイスラム商人が逃れたアチェ王国において、彼らは政治的に分裂していたスマトラ沿岸部の統一において大いに貢献した。
マラッカ王国の直轄地は、マラッカを中心とするマレー半島西岸で西のリンギ（リンギ川）と東のムアル（ムアル川）にはさまれ、内陸はグノン・レダンにいたる狭小な範囲にすぎなかった。その縁辺に位置する、錫産地のシニョジュン（スンガイ・ジュグラ）、クラン、ブルナン、ミンジャン、ペラク、ブルアスなどの地域は、スルタンの臣下の領地であり、海上民が本拠を置いたシンガポール、ルバト、リアウ諸島、リンガ諸島などとともに王国の属領とみなされた。また、インドラギリ、ロカン、カンパル、シアク、トゥンカルなど、マラッカ海峡に面したスマトラ島東岸諸国およびマレー半島東岸のパハンは、マラッカ王国の属国であった。
宮廷に参議院などの王の施政を補佐する機関は無く、王は家臣との合議で政務を執った。病弱で政務を執るに支障をきたしている、あるいは国政に関心を持たない王は家臣に政務を一任していたが、精力的な王は国事の全権を掌握していた。当初は王族が要職に就いて国王を補佐したが、スルタン・マンスールの治世に王族は要職から排除された。王に次ぐ地位にある副王はパドゥカ・ラジャガと呼ばれたが、その地位に就いたのはラジャ・プテ一人であり、実質的に国王に次ぐ立場にあった官職はブンダハラ（宰相）であった。官職はブンダハラ以外に、プンフル・ブンダハリ（財務長官と王室の家令を兼任）、ラクサマナ（海軍総司令官）、トゥムンゴン（警察長官）などがあり、これらの要職は王族あるいは建国に協力した海上民の子孫である貴族で占められた。彼ら貴族はムントゥリ（あるいはマンダリ）と呼ばれ、マレー半島南海岸の領地の経営、マラッカ周辺の果樹園とマラッカ内にそれぞれ割り当てられた区域から徴収した税を収入としていた。ブンダハラ、プンフル・ブンダハリは終身かつ世襲の職であり、特定の一族（ブンダハラはビンタン島のリアウ族出身の一家）から選ばれた。ブンダハラはスリ・マハラジャの治世には既に設置されていたと考えられており、彼らはムアルを領地とし、歴代の国王はブンダハラ家の娘と結婚するのが常であった。ブンダハラの中で有名な人物として、アユタヤの攻撃を退けたトゥン・ペラク、王朝末期に活躍し国王と外国商人の双方から厚遇されたスリ・マハラジャが挙げられる。マラッカの戦争においては戦争奴隷や外国人傭兵以外に、マラッカ外に居住するウルバランという武士や騎士に例えられる身分の者たちも前線で戦った。彼らの中からウルバラン・ブサールという長が選出され、15世紀半ばにウルバラン・ブサールを補佐する役職としてラクサマナが創設され、ハン・トゥアー（en:Hang Tuah）が初代のラクサマナに任命された。その後ラクサマナが実質的なウルバランの指導者となり、ウルバラン・ブサールは実権を持たない名誉職となった。ラクサマナは海戦以外においても権限を持ち、初代ラクサマナのハン・トゥアーは陸戦においても武功を立てたことが伝わる。このようにラクサマナが強大な権限を持っていたのは、マラッカが海上国家と交易拠点の2つの役割を兼ね備えていたため、海軍の重要性が極めて高かったためだと言われている。マラッカの開発にあたっては海上民が動員され、彼らに課せられる労役は部族の力と王国の支配下に入った時期によって異なった。リアウ族を中心とする有力部族は戦士として王に奉仕し、その中の特定の一族は高位の官職に就いた。部族の地位が下がるにしたがって労務は些細なものとなり、最下位の部族には王家が飼う犬の世話が課せられた。スマトラ島東岸の領地、イルカン、ルパン、サンポカン、トゥンカルなどの港湾都市の支配については、マラッカから派遣された貴族が本来それらの都市を支配していた王に代わって政務を司っていたと思われる。サンポカンを除いた都市の住民はオラン・スラットであり、彼らは主に漁業と海賊行為で生計を立てていた>。それぞれの都市はマラッカに対して貢納の義務は課せられなかったが、代わりに戦時に兵力を提供する義務があった。なお、彼らマラッカの官吏には月ごとに定額の給与が支給されておらず、賄賂と汚職がはびこる一因にもなった。
国王の地位は原則として父から子に継承された。マレー半島の先住民に対する、マラッカ王の王権は強力なものとは言えなかった。マレー人の間の王と臣下の関係は双方の契約に基づく対等な関係であり、時代が下るにつれて王権の絶対性が強調され、対等な関係は次第に専制的な君臣関係に変化していく。マラッカ王国が滅亡した後に編纂された年代記『スジャラ・ムラユ』には、子孫が支配者たる王に忠誠を誓う見返りとして相応の厚遇を受けるという臣下たちの言葉、マラッカの王がマレー人に行使できる権力にも限界がある王の言葉が記載され、この文には王権の力の程度が反映されていた。パラメスワラがマラッカを都と定めた時、海上民はマラッカの開拓に協力したことへの見返りとして名誉の授与を請願し、パラメスワラは請願に応えて彼らを貴族に任命した。パラメスワラは建国を助けた海上民に感謝の念と共に未開の土地の出身者という若干の軽蔑も持ち、海上民の最有力者であるブンダハラ家の人間も例外ではなかった。王の居城と海上民の居住区には一定の距離が設けられ、王朝末期の君臣間の関係について、1506年にマラッカを訪れたイタリア人ヴァルテマの航海記には「民衆が事と次第によっては国を立ち退くぞと王を脅していた」と記録されている。マラッカ王国で確立された宮廷儀礼、位階などのマレー型の王権は後世に受け継がれたと考える向きもある。マラッカの宮廷儀礼の一例として、他国からの施設の歓待が挙げられる。パサイ、アルーなどのマラッカよりも上位にあるとされた国の使節団は、宮廷楽団全員による演奏をもって出迎えられ、献上品の類は象の背に乗せて運ばれた。国の等級が下がるにしたがって出迎えは簡素になり、末席の王に至っては謁見の際にトゥムンゴンと同列の席次しか与えられなかった。
王国では土着の習慣とイスラーム法が合わさった『マラッカ法（ウンダン・ウンダン・ムラカ）』が編纂された。この法律は奴隷に対しても一定の権利を保障しており、奴隷の中には主人であるブンダハラよりも良い衣服を着ていた者もいたという。刑法については、当時のマラッカでは死刑執行の頻度が高かったことがピレスの『東方諸国記』で述べられている。処刑された罪人の財産の処遇については、直系の相続者がいる場合は王と相続者で財産を折半し、相続者がいなければ全て王のものとされた。
マラッカ王国には農業用地となる後背地が少なく、住民は漁業によって生計を立てていた。建国当初、住民はサゴヤシから採れるデンプン（サゴ）を主食としていたが、人口の増加につれて周辺の地域で生産されるサゴだけで必要な食料を賄うことはできなくなり、米などを食料として他国から食糧を輸入することとなった。ピレスによると、16世紀初頭にはジャワ島を初め、タイ、ペグーから10,000トン超の米が輸入されたという。農業で得られる収益は歳入の10パーセント以下であり、交易の収入と関税、従属国からの貢納が財源の多くを占めていた。
※『東方諸国記』中の貨幣と金銀の価値については、ピレス（1966, p.465-469）を参照。通貨として主に中国銭が使用されたが、これは15世紀初頭に来航した鄭和艦隊によってもたらされた可能性が高い。中国の硬貨以外にマラッカ王国では独自の硬貨も鋳造され、マレー半島での採掘が容易な錫が硬貨に用いられた。2代君主イスカンダル・シャーは明の朝廷に即位を伝えに行った際に錫による貨幣を鋳造する許可も受けており、実際に錫の貨幣が王国内で流通していたことが鄭和艦隊の一員であった馬歓、ポルトガルのトメ・ピレスらによって記録されている。他にインド各地の貨幣、私製の貨幣、子安貝、金属片が貨幣として使われたが、当時の東南アジアの貿易圏には国際的に通用する通貨は存在していなかった。この状況下、16世紀初頭における東南アジア港市の交易形態は寄港した土地で物資を売却して現地の貨幣を手に入れ、その貨幣で必要な物資を調達する形をとっていたが、この取引方法で自分の有する財産を保つためには、絶えず取引を続けなければならなかった。16世紀のポルトガル商人フランチェスコ・デル・ボッチエールは、マラッカ王国での商取引は金で行われ、現地の商人は金貨、銀貨を持ったことがなかったと報告したが、この報告についてA.リードは、政治的に統一がなされていない東南アジアでは国内市場と国外市場の間に相当のギャップが存在するため、国際的な交易都市であるマラッカでの取引では価値のギャップが小さい金が必要だと考察した。
※『東方諸国記』中のマラッカ王国と交流のあった国の一覧については、ピレス（1966, p.455）を参照。
近接するマジャパヒト王国とアユタヤ朝は交易の相手、食糧の輸入先として重要な関係にあり、敵対することもしばしばあった。建国当初のマラッカ王国はマジャパヒト王国に対抗するためアユタヤに従属しており、毎年一定額の貢納を行っていた。パラメスワラはマラッカ建国以前にアユタヤ王の女婿であるトゥマセク（シンガプラ）の王を殺害したためにアユタヤの南下を招いたと記し、建国後の1407年にもマラッカはアユタヤの攻撃を受けた。2代目の王イスカンダルは義弟をアユタヤへの修好の使節として送り、貢納と引き換えに食糧の供給を受ける協約を結ぶが、明が南海への艦隊の派遣を中止した後にアユタヤからの圧力はより強くなった。ムザッファル・シャーの時代、マラッカはマレー半島の東岸部、セランゴールなどの錫の産地である西岸部に勢力を伸ばすが、勢力の拡大に至ってアユタヤとの利害の対立が顕著になり、1446年のアユタヤの侵入に至る。イスカンダル・シャーは建国当時に敵対していたマジャパヒトとも良好な関係を築くことに尽力し、パサイを通じてマジャパヒトとの国交を樹立した。イスカンダル以後の対マジャパヒト政策として、『スジャラ・ムラユ』に、マンスール・シャーがマジャパヒトの王女を娶るため、自らジャワに赴いた記録がある。
1403年から1413年の間に明からマラッカに6度使節が派遣されたが、そのほとんどは鄭和の率いる艦隊であった。鄭和艦隊の来航に先立つ1403年に明の宦官・尹慶がマラッカに来航しており、マラッカは彼より朝貢を呼びかけられていた。これに応じてパラメスワラは使節を送り、1405年9月にマラッカの使者は尹慶と共に明の宮廷を訪問した。マラッカの朝貢を喜んだ永楽帝はパラメスワラの王位を認め、以降マラッカは明に何度も朝貢使節を送る忠実な朝貢国となった。1411年にはパラメスワラ自らが妻子と家臣と共に鄭和艦隊に同乗して明を訪問し、明の宮廷では祝宴が催され、パラメスワラの帰国に際しては使節団に金品が贈られた。パラメスワラ、イスカンダル・シャー、モハメド・シャーら王国成立直後の指導者は自ら中国に足を運び、その数は5回にのぼった。明の大艦隊の指揮官である鄭和はマラッカの寄港に適した立地、海岸の近くにある大きな井戸（三宝井）が飲料水の補給に便利である点に着目し、マラッカに「官廠」という基地を建設した。明の朝貢国の中で国王自身が頻繁に朝貢した国はマラッカの他に無く、マラッカの王が安心して朝貢の旅に出られたのは官廠に負うところが大きかったと思われる。現在のマラッカにも、三宝城、三宝井、三宝墩などの鄭和ゆかりの遺跡が存在する。こうしてマラッカは先に成立した周辺の東南アジア諸国と同等の権利を与えられ、朝貢貿易における利益を勝ち取るが、明との関係は交易以外に、アユタヤの攻撃を防ぐのにも大いに役立った。1407年、1421年、1426年から1433年の間、3度アユタヤの侵入を受けるが、そのたびに明がアユタヤに警告を発し、王国の安全が保障された。