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サンフランシスコ市警のハリー・キャラハン刑事は、違法賭博の元締めであるジェネロを逮捕・有罪に追い込み、一躍時の人となる。そんな中、ハリーは夜のサンフランシスコを巡回中にジェネロの部下に襲撃されるが、獲物の.44マグナム・S&W M29で返り討ちにする。しかし、派手な捕り物で覆面パトカーを破壊してしまい上司のドネリーに内勤を命じられ、広報のアッカーマンからは市警のイメージアップのためにマスコミとの協力を依頼される。マスコミ嫌いのハリーは依頼を拒否して捜査に戻ろうとするが、ドネリーから捜査に戻る条件として、中国系アメリカ人のクワンとコンビを組まされる。ハリーとクワンは、人気ロックスターのジョニー・スクエアーズ死亡の連絡を受け、彼が主演するホラー映画の撮影現場に向かう。ジョニーは薬物を大量摂取して死亡しており、ハリーは発見者のスワン監督に事情を聞くが、彼は非協力的な態度に終始する。事件を聞いて駆け付けたレポーターのサマンサはハリーを取材するが相手にされず、直後にジョニーの恋人スザンヌが泣き崩れる姿を撮影して取材しようとするが、配慮に欠ける態度に激怒したハリーはカメラを取り上げて破壊する。ハリーとクワンは捜査のためにチャイナタウンを訪れるが、そこで強盗現場に遭遇する。ハリーは強盗犯三人を次々に射殺し、クワンは逃げ出した一人を素手で取り押さえる。事件が解決した後、クワンは強盗に射殺された被害者の衣類から有名人の名前が書かれたメモを発見する。そのメモには「死亡」と書かれたジョニーの名前と、ハリーの名前が書かれていた。市警本部に戻ったハリーはドネリーに呼び出され、マスコミから壊したカメラの損害賠償を求められていることを聞かされ叱責を受ける。そこにサマンサが現れ、損害賠償を取り下げる条件としてハリーとのディナーを要求する。ハリーは要求に応じるが、ディナーの席でサマンサから独占取材を申し込まれる。しかし、ハリーは視聴率欲しさに血生臭い事件を求めるマスコミを批判し、反論する彼女を尻目に席を立ってしまう。その後、ハリーとクワンはテレビでサマンサのニュースを見て、ジョニーの死の背後にはスワンたちが行っていた「デッド・プール」と呼ばれる賭博が存在していることを知る。サマンサは、有名人の死を予想する「デッド・プール」に参加したスワンの会計士がチャイナタウンで強盗に射殺されたことを報じ、ハリーとクワンはスワンに事情を聞きに向かうが、スワンは事件への関与を否定した。ハリーは放送局に向かい、サマンサを食事に誘い、彼女と打ち解ける。しかし、食事の帰りに再びジェネロの部下に命を狙われる。彼らを射殺したハリーは刑務所に向かい、ジェネロに脅しをかけて襲撃を止めさせる。同じ頃、事件への関与を疑われたスワンはマスコミに対して「デッド・プール」を行ったことを反省する一方、事件への関与を否定するが、その夜に彼の映画を酷評した映画評論家モリーが殺害される。ドネリーはスワンを疑うが、彼にはアリバイがあり、ハリーは誰かがスワンを犯人に仕立て上げようとしていると考える。その後、テレビ番組司会者ロッカーが爆殺される。ハリーは容疑者がスワンの熱狂的なファンだったルックだと確信して捜査を進めるが、市警本部の彼の机には「ハリー・キャラハン死亡」と書かれたデッド・プールが置かれていた。ハリーはクワンと共にルックが通院していた病院に向かうが、途中でプラスチック爆弾を搭載したルックのリモコン・カーに追われ車を爆破されクワンが負傷する。病院の医師からルックの住所を聞き出したハリーとドネリーは彼の家に向かい、次の標的がサマンサであることを知る。彼女はルックによって連れ去られてしまい、ハリーは彼女を救うため映画が撮影されている港に向かう。ハリーはルックを追い詰めるが、サマンサを人質にされマグナムを奪われてしまう。ハリーは隙を突いてサマンサと共に脱出し、彼女を安全な場所に隠してルックと対決する。弾丸を討ち尽くしたルックに対し、ハリーは映画の撮影に使用されていた捕鯨砲を持ち出し、ルックを射殺する。警察やマスコミが駆け付ける中、ハリーはサマンサを連れて港を後にする。
インディーズ1stミニアルバム。既に廃盤となっており、入手は困難を極める。そのためインターネットオークションで出品されたときには定価のおよそ5倍～6倍ほどの値段で出品、取引されている。
パアオ（ハワイ語: Pa'ao）は南ポリネシアから後にハワイの宗教となる信仰をもたらした伝説上のまたは実在した人である。
火山でできてそれまで無人だったハワイへは、人類学上・言語学上の研究から、5世紀から12世紀にかけて、ハワイ先住民の祖先である南太平洋のポリネシア人が渡来したことが推測されている。初めにマルキーズ諸島、次にソシエテ諸島（タヒチ島など）から人々が移動したといわれる。
こうした人々はポリネシアの宗教をもたらし、その中に神官パアオがいたという話が伝わっている。   彼は兄との争いで故郷のサモアを船で出て、ハワイ島へ到着する。プナにワハウラ・ヘイアウ（Wahaula Heiau）を建てた後、ウル王朝のカパワが暴君だったので庶民と一緒に倒して、自分が王になるのは辞退して、代わりにサモアからピリ王（Pili）を連れてきて、ピリ王朝が始まる。
パアオはハワイ島の東北部にあり、480年にクアモオ・モオキニ（Kuamoo Mookini）により、ハワイで初めてのヘイアウ（聖所）として建てられたといわれるモオキニ・ヘイアウ  を再建して、ここをクーのヘイアウとし、ルアキニ（人身御供）を含むハワイの宗教を完成して、ハワイ全土に普及させる。このハワイ宗教はハワイ人の生活を隅々まで支配し、さまざまなカプ（タブー）を規定しアリイ（貴族）、カフナ（神官）、マカアイナナ（平民）、カウア（敗戦者やタブー破りなどからなる奴隷）の4階級からなる厳格な身分制度を作り 、そうした状態が19世紀にキリスト教がもたらされるまで続く。カメハメハ大王はピリ王朝の22代目に当たり、モオキニ・ヘイアウのそばで生まれて、クーの信奉者で、プウコホラ・ヘイアウでいとこを生贄にして、まずハワイ島統一を完成している。
西は碧海郡半城土村（後に半高村、現・刈谷市）、北は中村（後に長崎村、現・知立市）や谷田村（後に長崎村、現・知立市）、東は篠目村（後に長崎村、現・安城市）や安城村（後に安城町、現・安城市）、南は高棚村（後に依佐美村、現・安城市）と接していた。現在の刈谷市の東部、安城市の西部に位置する。
野田村内には二本木遺跡があり、碧海台地最古の遺物である有茎尖頭器が採集されている。縄文時代晩期の貝塚である野田貝塚も発見されている。台地上には郷社の野田八幡宮が鎮座しており、野田八幡宮の西側には規模の大きな大徳寺があったという。天正18年（1590年）には野田城が廃城となり、信州街道を北側に移した。慶長年間（1596年-1615年）には半城土村を分村した。近世には池鯉鮒宿の助郷村だったが、寛延年間から天明年間（1748年-1789年）にかけて負担の増加に苦しんだ。江戸時代初期は刈谷藩領だったが、元禄15年（1702年）には幕府領となった。宝永7年（1710年）には刈谷藩領に戻り、寛政4年（1792年）には陸奥福島藩領となり、1869年（明治2年）には重原藩領となった。廃藩置県にともなって10戸の重原藩士が二本木に茶園を開墾したが成功しなかった。1876年（明治9年）の戸数は353、人口は1,410。1888年（明治21年）には官営鉄道（のちの東海道本線）が開通し、線路が野田村内を横断した。1891年（明治24年）の戸数は287、人口は1,382。1880年（明治13年）には明治用水西井筋が通水し、水田面積が増加した。
講談社創業者で社員教育に剣道を奨励する野間清治が、1925年（大正14年）10月、東京府東京市小石川区音羽（現文京区）に設立した。部材は江戸時代に神田明神脇にあった道場のものと伝わる。野間が稽古中にアキレス腱断裂をした体験があることから、床下にはスプリングが入れられた。その後2回増築され、民間道場としては屈指の大規模道場となった。流派派閥を超えた稽古場として社外に開放され、昭和天覧試合優勝者持田盛二などが師範を務め「剣道の聖地」とまでいわれるようになった。社有地再開発のため、2007年（平成19年）に取り壊され、講談社第1別館5階に新しい野間道場が設立された。
2014年7月1日に、ドコモエンジニアリング株式会社が同じく機能分担子会社であったドコモ・サービス株式会社、ドコモ・モバイル株式会社、ドコモ・ビジネスネット株式会社の3社を合併し、現在の商号に変更した。合併前はドコモエンジニアリング株式会社が通信ネットワークの建設保守など、ドコモ・サービス株式会社がコンシューマ営業及び法人営業支援、バックオフィス業務など、ドコモ・モバイル株式会社がドコモショップの支援及び端末保守・故障受付など、ドコモ・ビジネスネット株式会社がドコモショップの運営及び法人営業などを行っていたが、合併後はNTTドコモの関東地方及び甲信越地方におけるオペレーション業務などを一括で担っている。
東京都・神奈川県・千葉県・埼玉県・栃木県・茨城県・群馬県・山梨県・長野県・新潟県東京都は本店のほかに東京支店・多摩支店を置き、他の各県に支店を設置している。
江戸で幕臣・軍艦役並、石渡栄次郎の長男として生まれる。1874年（明治7年）慶應義塾に入り1876年（明治9年）卒業。1879年（明治12年）9月東京大学法学部に入り、1884年（明治17年）7月に同大学英法科を卒業した。同年8月司法省に入省し、記録局翻訳課詰となる。1886年（明治19年）欧州留学、帰国後東京控訴院検事、大審院検事、1899年（明治32年）ベルギーの万国監獄会議派遣、同年4月に慶應義塾大学法学部政治科教授（刑法担当）。民事局長、司法次官を経て1906年（明治39年）第1次西園寺内閣の内閣書記官長。辞任後、1907年12月10日、貴族院勅選議員に任じられた。1912年4月9日、錦鶏間祗候となる。後に東京瓦斯会社社長。1934年（昭和9年）枢密顧問官となる。1937年（昭和12年）11月18日死去。享年79。
1947年（昭和22年）に設立された公立中学校である。酒々井町の東部に位置する。
・坂倉将吾  プロ野球選手・長谷部司 プロバスケットボール選手予定・鶴澤NOBUHIRO プロギタリスト予定
『神羅万送デリバリア』（しんらばんそう でりばりあ）はこやま基夫による漫画（ウェブコミック）作品。
漫画雑誌『月刊少年ブラッド』の公式ウェブサイト『Web★ブラッド』にて2006年9月分更新よりスタート。2007年1月更新分より『ブラッド』の廃刊および、これに伴う『Web★ブラッド』の再整理を目的に立ち上げられたYahoo! JAPANのコンテンツ「FlexComixブラッド」に引き継がれ、2008年2月まで連載された。内容は近未来における零細宅配便会社を舞台とした人情話で、零細であるが故に時に無茶をも行いながら顧客の「心を届ける」事に奮闘していく一家の業務をベースに、ストーリーが展開されていく。また、近未来が舞台であるが故に、主人公の操るメカなどに代表されるようなSFじみたギミックが時折登場する事もある。
21世紀初頭に一挙に広まったIT社会の到来。それは人類に多大なる利益を約束するはずだった。ネットワーク社会が頂点に達し、人々がその恩恵に依存しかけていたとき、いきなり登場したものがあった。それは、ネットワークが社会に浸透する過渡期において登場した仇花とも言える存在だった。それまで数多くのハッカーやクラッカー、ウェアーズ、スクリプトキディたちが創り上げた、様々なハックツールやウィルス、悪意あるAI。時にネットワーク上に流され、また時に放置されてきたそれらが偶発的に結びつき自己進化を続けてきた結果『それ』は生まれ『あの大災害』が発生した。サイバー・ハザード。プログラムのみならず、一般テキスト、音声、画像、その種別を問わず、あらゆるデータに存在を許してしまう複合型増殖ウィルス『ベルゼブブ』によって引き起こされた、未曾有の電脳災害である。これによって既存のネットワークは全て破損・壊滅され、あらゆるライフラインが停止。ネットワークに依存していた人類は流通手段の全てを断たれ、その存亡を余儀なくされた。その流通暗黒時代に、合法違法を問わず、人類の流通のために立ち上がった者たちがいた。旧来のネットワークに依存しない配送システムを用い、時に無茶な手段を持ってしても「あらゆるものを、どこへでも」届ける戸口宅配業者たち。人によってはトラックを、ワゴンを、バイクを。ローテクに見えながら、故にネットワークに依存しない、新たなる流通の切り札となった者たち。人は彼らをデリバリアと呼んだ。
ケイマ・インターセプト・デリバリー、通称KID（キッド）。数あるデリバリアの中でも最も零細じみた家族企業でありながら、その実力は（ついでに手段の選ばなさも）ピカ一という、戸口宅配業者である。運営・実務を行うのは3人。大型トラックを操り、かつて合法違法を問わないあらゆる配送を完遂させて『陸皇』の名をほしいままにした初代、現社長の彗馬皇。スーパーコンピュータ搭載の情報管制ワゴンを操る二代目、専務兼オペレーターの彗馬創。そして、専用アームバイクを操る三代目、軽量戸口宅配「ペガサス便」を担当する現役高校生主任の彗馬翼。彼らは時に積み荷にまつわる様々な陰謀や厄介事と対峙しながら「荷に込められた心を届ける」ために、スジを通してあらゆる困難を廃し配送に挑む。
純粋映画（仏: Cinéma Pur）は、1920年代から1930年代にかけてのフランス・パリに生まれた前衛映画運動である。
「純粋映画」という語を発明したのはアンリ・ショメットである。形式、視覚的構成、リズム、あるいはショメット自身が監督した短篇映画（1925年の『Reflets de lumiere et de vitesse（光と速度の反射）』、1926年の『純粋映画の五分間』）で達成したなにものか、といった映画の純粋なエレメントにフォーカスした映画を定義するためにつくられたものである。同ムーヴメントには、たくさんのダダイスムの芸術家たちが参加した。マン・レイ（『エマク・バキア』、『理性に帰る』）、ルネ・クレール（『幕間』）、フェルナン・レジェ（『バレエ・メカニック』）、マルク・アレグレ、ジャン・グレミヨン、ダドリー・マーフィー、マルセル・デュシャン（『アネミック・シネマ』）といった人物と作品がそれである。同ムーヴメントは、フェミニストの批評家であり映画作家であるジェルメーヌ・デュラックの仕事をも包含する。とくに『貝殻と僧侶』、『ほほえむブーデ夫人』、『ディスク957』、『アラベスクについての映画的研究』といった作品は、彼女の理論的な著作におけるのと同様に、彼女のゴールは「純粋な」映画であり、文学、演劇、ほかの視覚芸術からさえもなんら影響を受けない自由の獲得である。これらの芸術家たちはクラブを形成し、典型としては当時のパリのカフェやアート・ハウスで上映していた。ダダイストたちは、「物語」を超越し、「配役」「セッティング」「プロット」といったブルジョワ的慣例を嘲笑し、因果関係を虐殺する機会を映画のなかで見せた。フィルムというメディアが生まれつきもつダイナミズムをつかうことで、時空についてのアリストテレス的な習慣的概念を転覆させたのだ。批評家と芸術家は「抽象映画」、「純粋映画」あるいは「積分映画」といった語を使用した。そのことにより、これらの作品のすべてが映画芸術としてのみ機能するのだということを含意させ、ほかのメディアでは存在し得ないことを含意させるねらいがあった。時空の柔軟なモンタージュや、図られた行き来や凝視の制御、正確な反復、単一のフレームの多様性と連続性、字幕とそれに関連したイマジナリーな画面分割といった 映画的メカニズムのユニークなポテンシャルから、重要な効果が立ち上がるからである。「純粋映画」は、ハンス・リヒター、ヴァルター・ルットマン、ヴィキング・エッゲリングといったドイツの「絶対」映画作家たちの影響下にある。
空き家をリノベーションしたり、民間住宅を借り上げるなど、母子家庭に住居を提供するモデルを全国に先駆けて構築した。平成29年度スマートウェルネス住宅等推進モデル事業に採択された。[1]2018年、母子家庭への優れた居住支援を評価され、ワールドハビタットアワードの最優秀賞を受賞し、国際連合人間居住計画でスピーチを行った。
668年（総章元年）9月、唐の高句麗出兵により高句麗が滅亡後の平壌に設置され、鴨緑江下流域及び遼東地区を管轄した。その後、新羅の反乱が発生し新羅が唐の行政地区を侵略した結果、安東都護府は旧高句麗遺領の約3割を放棄し、676年（上元元年）に遼東城に移転した。697年（神功元年）。安東都護府の下部に所属する安東都督府の長として、滅亡した高句麗宝蔵王の三子である高徳武が安東都督に任じられた事もある。705年（神龍元年）、大祚栄が唐朝の招安を受けたことにより範囲は拡大したが、安史の乱の混乱により773年（大暦8年）頃に廃止された。
栃木SCの下部組織出身で、高校3年次の2017年9月、トップチームに2種登録された。2018年よりトップチームへ正式に昇格し、同年はブランデュー弘前FCへ育成型期限付き移籍。シーズン終了後、栃木へ復帰。2019年、ブランデュー弘前FCへ再び期限付き移籍。
作者は「夜神楽のにぎわいと闇の濃さに着想を得て」、10年ほど前に16頁のネーム（下書き）を描いた。コミティアのワークショップに持ち込んだところ「大きな仕掛けがないとストーリーが生まれない」と指摘された。その後、『古事記』のヤマタノオロチ伝説を盛り込むことを思いつき、夏越の祓の茅の輪くぐりにもヒントを得て、2005年秋に制作を開始し、2006年から2007年にかけて本編4冊、番外編1冊を発表した。第1章は数十部しか売れなかったものの購買者のほとんどから好評を得た。
7年ほど前にも作者は文化庁メディア芸術祭マンガ部門に別の作品を自薦しており、当時里中満智子からよい講評を得ていたことを思い出し、自ら応募した。2007年12月、2007年度文化庁メディア芸術祭マンガ部門で、同人誌としては初めて奨励賞を受賞した。贈賞理由では「作者の鋭い才能を感じる」、「（自費出版という環境で）頑張っている若者達を励ましたい」と述べられている。
文化庁メディア芸術祭マンガ部門の審査員は絵の完成度の高さに何よりも驚いたと言い、「組んだ竹の隙間から、あるいは地の底から大蛇が少しずつ姿を現してくる演出や、登場人物それぞれのキャラクター表現、斬新な構図、静かな眼の演技」を評価している。「“女の子が可愛くない”とか、キャッチーなものが不足している」ようにも見られるが、サンクチュアリ・パブリッシングの担当編集者は「絵に力があるなというのが第一印象」で「物語を伝えようとする強い意志を感じた」と振り返っている。作者自身は人間の身体の動きをきちんと描いたことが評価されたのではないかと語っている。
主にサッカーの試合に用いられる。収容人数は32,000人。現在、中国サッカー・甲級リーグに所属する延辺長白虎足球倶楽部がホームスタジアムとして利用している。
1981年4月12日、人類初のスペースシャトルの打上げが行われた。ジョン・ヤング機長とロバート・クリッペン操縦士の2人の宇宙飛行士が乗船したコロンビアは、東部標準時7時00分（協定世界時12時00分）にアメリカのフロリダ州ケネディ宇宙センター39番A発射台から打ち上げられた。当初コロンビアは4月10日にケネディ宇宙センター24番A発射台から打ち上げられる予定であったが、コロンビアの汎用コンピュータの1つに不具合が発見されたため、2日後の4月12日に延期された。主要任務は、スペースシャトルのシステム全体を点検すること、軌道上を安全に周回すること、そして地上へ無事に帰還すること、の3つであった。そしてこれらの任務はすべて達成され、宇宙船としてのスペースシャトルの能力が確認された。コロンビアは軌道を36周し、1981年4月14日太平洋標準時10時21分（協定世界時18時21分）に、カリフォルニア州エドワーズ空軍基地23番滑走路に着陸した。帰還後のコロンビア号のオービタからは16枚の耐熱タイルが剥がれ落ち、148枚の耐熱タイルが損傷していた。
象徴的な存在であり、実権はほとんど持たない。通常はツバル総督がその職務を代行する。エリザベス2世のツバル女王としての正式な称号は、Elizabeth the Second, by the Grace of God, Queen of Tuvalu and of Her Other Realms and Territories, Head of the Commonwealth神の恩寵による、ツバルならびにその他の諸王国および諸領土の女王、イギリス連邦の元首、エリザベス2世である。
艦内で1999年(平成11年)11月8日に発生した、当時21歳の機関科所属の3等海曹の自殺について、遺族が国家賠償請求を起こした。自衛官の自殺をめぐる国賠訴訟は、これが最初である。この事件を契機に自衛隊内でのメンタルヘルスが研究されるようになったとされるが、自殺者は自衛隊全体で事件後も減っていない。自殺の原因は不明だが遺族によると、上官からの執拗な「いじめ」を受けていたという。この裁判の中で、艦内の飲酒や博打、別の3曹学生（訓練中の海上自衛官）の貯金を上司が勝手に引き出したという事実も発覚した。このため、青山春光艦長および三尉以上の同艦幹部9人らをはじめとして乗員180名のうち61名の大量の処分者をだした。青山艦長らは2000年3月24日付で異動させられた。さわぎりの係争は2008年8月、自殺と上官の言動に因果関係があった旨認定され、遺族に350万円の賠償を命じる判決が国に下った（「自衛官自殺　いじめ認定、原告側が逆転勝訴　福岡高裁」毎日新聞8月25日）。
アッサニーは、1918年9月15日ラーチャブリー県ムアンラーチャブリー郡タムボン・ナームアン バーン・ターサオで生まれる。1936年タンマサート大学政治学部入学。大学時代に文学に興味を持ち、ナーイピーのペンネームで創作を始める。卒業後、1941年12月21日三等検察補佐官としてパッタニー県へ赴任。サラブリー県、アユタヤ県などを転々とし、1952年に離職。その後、ピブーンソンクラーム政権の言論統制の中、アッサニーは反政府活動に従事しつつ、ペンネームや居住地を変え、身を隠しながら作品を世に出していった。1961年にはタイ国共産党幹部サーイファイの名で再び姿を現したが、その後のタイ国共産党弾圧によりヴェトナム、中国などに亡命を余儀なくされ、1987年11月28日ラオス ウドムサイ県にて客死。1997年11月22日アッサニーの遺骨はタイに返還された。
1966年、鈴木ヒロミツらと、グループ・サウンズのモップスを結成し、ギタリスト、ボーカルとして活躍した。モップスはサイケデリック・ロックのバンドとして評価された。ヒット曲には「朝まで待てない」「たどりついたらいつも雨ふり」などがある。モップス解散後は、音楽プロデューサー、アレンジャーとして活動している。ザ・ピーナッツの「情熱の砂漠」や井上陽水の「氷の世界」「夕立」などは、編曲作品として、高く評価された。RCサクセションや日暮しの楽曲制作にも深くかかわった。また、小椋佳、安田裕美らとフライング・キティ・バンドに参加した。モップス時代につきあいのあった井上陽水のデビュー・アルバム『断絶』がアレンジ、プロデュース・デビュー作である。そのため『断絶』の制作は、ほとんどモップスのメンバーによる演奏によるもの。この時、ポリドールのプロデューサーで後のKitty Records社長の多賀英典とミキサーの大野進と知り合い、以後多賀の手がける作品をサウンド面で支えることになる。当時、編曲といえば正式な音楽教育を受けた者がほとんどだったが、星勝の場合ほとんど独学だった。当初譜面が読めなかったと告白している。
日本統治時代の台南において唯一近代的エレベーターを備えていた建物は、俗に五層樓仔（5階建てビルの意味を持つ）ともいわれ、台北市栄町の菊元百貨店と並び南北二大百貨ビルともいわれた。設計者は石川県出身の建築家・梅澤捨次郎、建物は鉄筋コンクリート造の6階建てで、1-4階は売場、5階にレストラン、屋上階6階に機械室と展望台、そして屋上庭園と神社があった。神社は開業の半年後に完成し、一般には公開されなかったが「末広社」と呼ばれ、産業の守り神として信仰の対象となっていた。建築技術も材料も当時最先端のものがふんだんに使われている。百貨店があった末広通りは、台南一の目抜き通りで、当時は「銀座通り」と通称されていた。1945年3月1日、連合国軍による大規模な空爆で、屋上、神社、外壁、床などが損傷した。戦後建物は改修され、台湾製塩総工場、中華民国空軍および警官の派出所などに使われたが、1980年代より空きビルとなっていた。台南市により1998年6月26日、市定古跡に認定され、2010年1月より修復作業が行われ、ついに2013年1月に完成した。修復に際しては、創業当時の姿が再現されたほか、米軍によって爆撃された跡や当時のままの床材の一部などを記録として残している。屋上にあった邸内神社も「林百貨頂楼神社遺跡」として残されている。公募により、2013年7月に台南市のファッションビル「フォーカス・スクエア」を運営している高青開発株式会社が同ビルを賃貸することが発表され、8月には修復した内部が期間限定で一般公開された。夜間にはライトアップも行われている。2014年6月14日に、  特産品販売施設「林百貨」として開業、文化創作の新しいスタイルの百貨店として再活用されている。
国際マクロ経済学で示されるように、開放経済体制の小国が固定相場制を採用した場合は、財政政策が有効で金融政策が無効になる（マンデルフレミングモデル）。
前作「まっすぐなうた」から3ヶ月振りとなる2015年第2弾シングル。このシングルには、2015年12月23日に大阪城ホールにて行われる「NICO Touches the Walls LIVE SPECIAL 2015 "渦と渦 〜西の渦〜"」、2016年1月8日に日本武道館にて行われる「NICO Touches the Walls LIVE SPECIAL 2016 "渦と渦 〜東の渦〜"」の先行応募チケットが封入される。また、先着購入特典として、初回生産限定盤および初回仕様限定盤には「NICO Touches the Walls 渦と渦ピック」が、期間生産限定盤には「『アルスラーン戦記』LPサイズ両面ポスター（描き下ろしジャケット絵柄）」が封入される。
2000年10月、通信販売大手のニッセンを擁するニッセンホールディングスと、日本でもクレジット事業を行っていたGE（ゼネラル・エレクトリック）の2社が出資し、ニッセン・ジー・イー・クレジットとして設立された。2016年12月、新生銀行がGEの持株譲渡を受け、2017年6月、商号をニッセン・クレジットサービスに変更した。有効会員数は300万人。
ベドリアクムの戦いは、ローマ帝国時代の69年に行われた戦闘であり、2度行われた。1度目はウィテリウスがオトを破って、ウィテリウスが皇帝についたもの。2度目はマルクス・アントニウス・プリムスがウィテリウスを破って、ウィテリウスが皇帝から失脚した戦いである。なお、ベドリアクムは現在のカルヴァトーネ近郊であり、現在は小さな村に過ぎない。
亀嶋 庸一（かめじま よういち、1949年11月3日 - ）は、日本の政治学者、元成蹊大学学長。東京都生まれ。1972年成蹊大学法学部政治学科卒、1979年同大学院博士課程修了、「エドゥアルト・ベルンシュタイン研究序説 「修正主義」思想の形成史」で法学博士。1986年成蹊大学法学部助教授、教授、2010-2016年学長、特任教授。櫻田会賞受賞。
1939年9月25日、ツェレ近郊のベルゲンで組織された。しかし当初の人員不足などもあり、1940年8月から1941年2月まで第96歩兵師団は活動を休止していた。バルバロッサ作戦発動後は第16軍指揮下でレニングラードの封鎖に携わっている。1944年初め、ロシア北部からウクライナ西部へ移動しカメネツ＝ポドリスキー包囲戦に加わった。包囲戦で消耗した部隊の立て直しを図ったのち、この年の残りはベスキディ山脈で過ごしている。1945年1月からはハンガリー、スロベニア、オーストリアなどに駐留し、終戦を迎えた。ニーダーエスターライヒでアメリカ軍に降伏したが、師団の一部は後にソビエトへ引き渡された。
天長年間、空海が熱田神宮に参籠した際に日本武尊を敬い、延命地蔵菩薩像を彫って小祠を建立したのが始まりとされる。白鳥陵の宝物を護持する寺である事から草創期は宝持寺と称していた。宝徳元年（1449年）、あるいは文明年間（1469年 - 1486年）に圓通寺2世・明谷義光によって曹洞宗の寺院として再興され、承応年間（1652年 - 1654年）に現在の寺号である法持寺に改称。古くは熱田神宮大宮司・千秋氏の菩提所でもあったと伝わる。戦国時代、織田信長が桶狭間の戦いに向かう途中立ち寄り、必勝祈願をしている。宝暦7年 (1757年) の大火で寺院の建物全てを焼失するも復興、その繁栄の様子は『尾張名所図会』にも描かれている。かつては塔頭10ヶ院を数えたが、後に3ヶ院を残して廃絶、残った3ヶ院は末寺となった。現在、末寺は先の3院を含めて23ヶ寺あったという。
1868年（明治元年）、永平寺より常恒会の寺格を許され、また有栖川宮一品親王の祈願所とされた。 1928年（昭和3年)には曹洞宗専門の僧堂を開設し、多くの雲水の修行の場となった。第二次世界大戦中は徴兵検査場、修養練成場、挺進隊宿泊所として使用されたが、一方で沢木興道、山岡荘八、川端康成など文化人も多く訪れたという。1945年（昭和20年）5月17日の空襲で本尊や開山像など11体を除いた全山を焼失。また、6月9日の熱田空襲の際にも被害を受け、焼夷弾に焼かれた禁牌石が現在も山門前に残されている。1955年（昭和30年）5月、戦災復興都市計画に基づき旧境内は宮中学校となり、道を一本挟んだ現在地（白鳥古墳の隣）に移転した。
兵庫県神戸市に生まれる。幼稚園に住み込み、母親が園児を教育する家庭の中で育つ。兵庫県立尼崎中学校（現在の兵庫県立尼崎高等学校）卒業後は朝日新聞大阪本社に勤務する。1936年に大阪童話教育研究会に入会。1937年には、同会の機関誌『子供と語る』で『緑の風』を発表すると共に、個人雑誌『TAN』を創刊。1938年には大阪童話研究会で知り合った花岡大学と『新童話集団』を創刊。14編の作品を発表する。1939年には、花岡と同様に大阪童話研究会で知り合った岡本良雄や大蔵宏之を始めとする、関西在住の6人の作家と「新児童文学集団」を結成し、同人雑誌『新児童文学』を創刊する。1940年には『大河原三郎右衛門』（後に「煉瓦の煙突」に改題）で、大阪童話教育研究会による日本新人童話賞を受賞。受賞以降は『新児童文学』のような同人雑誌だけでなく、『生活教室』や『少年倶楽部』のような商業誌にも作品を発表する。1942年には『週刊少国民』の編集に携わるために朝日新聞東京本社に転勤となり、上京。同年に作品集『煉瓦の煙突』を刊行し、翌年には『みなとの風』を刊行するも、1944年に急性蜂窩織炎で亡くなる。
大阪童話教育委員会は、巌谷小波や久留島武彦などが顧問を務めていたものの、会長や理事を始めとする会員の大半は学校教育の関係者が占めていた。下畑が入会した1935年頃には様々な児童文学関係者が入会したが、下畑はこの会に入会してから初めて創作を手掛けたことを『TAN』の創刊号で書いている。向川幹雄は、下畑が幼稚園に住み込んでいた少年時代に児童文化に親しんでいたことが、児童文学を目指す契機となったのだろうと分析している。また、『TAN』の創刊号では、児童文学に興味を持たせてくれたのは兄であるとも書いている。
活動当初は『三十五人の小学生』のように、子供の集団や社会性に着目した作品を多く発表した。しかし、1人の少年を掘り下げた『大河原三郎衛門』が高く評価されてからは、これまでの集団主義による作風を改め、子供の心理を追求するようになった。戦時色が濃くなっていく昭和の初期に活動していたために、社会風潮にも相応する戦争の影をにじませていたが、当時活動していた一部の作家に見受けられる好戦的な作風ではなく、人物の描き方や構成力の高さで注目を集めた。
1937年に創刊。黒インクで謄写印刷された約20ページの個人雑誌である。緑インクによる1枚と茶色インクによる3枚の挿絵がある。毎回30部近く発行していたが、第6輯で終刊となった。当時の関西児童文学界でも取り上げられていた「童話を文学に高める」ことを意識し、文章表現を重視したが、いずれの作品も習作の域を出なかった。下畑はこの雑誌を、小川未明や槇本楠郎などの当時の児童文学界で活躍していた人々に送り、批評を仰いだ。彼らからの批評は、下畑が後に創作を行う上の指針となった。
花岡と創刊した『新童話集団』は、『TAN』と同様に謄写印刷の個人雑誌である。「創作の刺激を求めて雑誌発刊になったと考えられる」と向川は分析している。しかし、号を重ねるにつれて、2人の児童文学観の相違が目立つようになる。童話が持つ特殊性と主題に対する考え方の相違は、第4輯までの互いの文章に浮き彫りになっている。童話を書く際にも小説を書く姿勢を持って書くことで、優れた作品が生まれると主張した花岡に対し、下畑はそのような姿勢によって形式的に小説らしい体裁をなした作品が書かれたとしても、健全な児童文学とは言えないと批判し、児童の経験者であり理解者である作者が、題材を整理したり系統づけたりすることで生まれた作品が児童文学であると主張した。その反論に対して花岡は、技術なしに文学することこそ滑稽だと下畑に反論した末に、第4輯を持って『新童話集団』から離れることになる。第7輯で終刊となり、全体としては『TAN』と同様に習作の域に留まっているが、下畑が当時の世相を反映させて貧しい子供や出征を素直に喜べない人々を書き、表現よりも主題を重んじるようになった点に特色がある。
『生活教室』（ルーペ社）1940年11月号に掲載。原題は『大河原三郎右衛門』。作品発表当時においてもユニークな名前を持つ、西郷隆盛を思わせる外見の少年が、友達にからかわれても気にとめずに、勉強や学校外での労働に実直に励む姿を描いた作品。1人の子供をとらえることで明確に主人公像を浮き上がらせた描写が高く評価された。
『ねずみの騎士デスペローの物語』（The Tale of Despereaux）は、ケイト・ディカミロの児童文学（絵：ティモシー・バジル・エリング）。2003年出版、2004年ニューベリー賞受賞。日本では2004年10月にポプラ社より出版（訳：子安亜弥）。
『母子草』（ははこぐさ）は、過去3回に渡って放送されたテレビドラマである。
1961年9月5日に『シャープ火曜劇場』（フジテレビ）で放送。
1964年4月16日に『日本映画名作ドラマ』（NET）で放送。
1979年3月12日から同年5月11日まで『花王 愛の劇場』（TBS）で放送。唯一の連続ドラマ。
孔子の死後2年のうちに、孔子の家は魯の哀公により廟とされた。紀元前205年、後に前漢を開いた劉邦は魯において孔廟で犠牲を供えて孔子を祭る祭礼を行った。彼は後の皇帝たちや高官たちの前例を作ることとなった。皇帝たちは即位の後や戦勝など重要な機会には曲阜を訪れるようになった。12人の皇帝が孔子を祭るため曲阜に直接訪れ、その他100人以上の皇帝は代理人を累計196回派遣している。もとの孔子の三部屋の家は隋代の611年（大業7年）、廟所再建の際に撤去された。宋代の1012年（大中祥符5年）及び1094年（紹聖元年）、3殿閣群と4庭園に再構築、その周囲に部屋の総数400を超える多くの宮殿建築が建造された。金末の1214年（貞祐2年）には火災と略奪により孔廟は破壊された。その後元初の1302年（大徳6年）までに孔廟は再建され、1331年（至順2年）には孔子廟は宮殿のように壁で囲まれることになった。1499年（弘治12年）、火災により消失、その後再建された際に孔廟は現在の規模で再建され、後年、建物や石碑・装飾などの追加が次々と行われた。文化大革命の際に封建主義の象徴としてで破壊の対象とされたが、文革終了後に修復工事が実施され現在に至る。
孔廟の寺院建築群は、中国で紫禁城に次いで二番目に大きな歴史的建造物群である。敷地面積は16,000平方メートルにおよび、木々に覆われた広大な敷地に高い大きな屋根の楼閣がいくつも突き出している。建物の部屋の総数は460もある。1499年の火災後の大規模改築では明朝の都城である紫禁城を強く反映されている。廟の主要部は9つの庭を取り囲むように建物が配置され、それら庭や建物は南北に向けられた長さ1.3kmの直線上に左右対称に並べられている。最初の3つの庭は小さな門があり、客を迎えるように高い松の木が植えられている。最も南の門は「欞星門」（Lingxing Gate、木偏に霊と書いて欞）と呼ぶ。欞星は古代の伝説では天上にある星で、古代の帝王を祭る際はこの星に対し儀式を行ったが、孔子もこれら帝王と同格の扱いということを表している。残りの庭を取り囲む建物群が孔廟の心臓部を形成している。これらは皇帝の色である黄色の瓦を葺かれた朱色の外壁の宮殿で、周囲の深緑の松の木々と色の対照が際立ち、非常に強い印象を残す建物である。主要な建物は石碑などを置いた殿閣である（金から元代、1115年－1368年の建築）。「奎文閣」は1018年（天禧2年）に造営され、1504年（弘治17年）と1985年に大規模改修された建物であり、歴代の皇帝から下賜された経書などが収められている。大聖門から先は三つの宮殿群が左右対称に並んでいる。東側の「東路」は詩礼堂などを中心に孔子の五代前までの祖先を祭る廟である。西の「西路」は金絲堂など、孔子の父母を祭る廟で、学問所にもなっている。巨大な「中路」の建築群は大成殿を中心に、孔子や先儒・先賢たちを祭っている。すべての廟が五殿・一祠・一閣・一壇・二堂・十七碑亭・五十三門坊を備えており、黄色の瓦で葺かれ松の大木に囲まれている。また敷地内にあるさまざまな人々から贈られた石碑は2,000を超える。
大成殿はすべての中心となる巨大な建物で、横54m、奥行き34m、高さは32mに達する。28本の装飾を施された柱で支えられているが、それぞれ6mの高さと0.8mの直径があり、それぞれ地元の一個の石から切り出されている。宮殿正面の10本の柱は渦を巻いた龍で飾られている。これらの柱は、皇帝が曲阜を訪れたときには、皇帝に嫉妬心を起こさせて持ち去られないようにするため覆いを掛けられていたといわれている。大成殿は孔子の祭祀にあたって犠牲を供える場所でもある。大成殿の前の庭にあるのは「杏壇」で、ここは孔子が弟子に講学を行ったところとされる。その際、杏の木の下で教えたといわれることを記念して名づけられている。
葛籠尾崎（つづらおざき）の南約2kmに位置し、琵琶湖では沖島に次いで大きい島。島全体が花崗岩の一枚岩からなり、切り立った岩壁で囲まれているのが特徴である。針葉樹で覆われた中に寺社が点在する風景の美しさで古来知られ、琵琶湖八景（1950）に「深緑 竹生島の沈影（ちんえい）」として撰ばれている。島周辺の湖底は深く、西側付近は琵琶湖最深部 (104.1m) である。最後部附近には三等三角点（基準点名 竹生島、標高 197.27）が置かれている。島の南側に港が1箇所あり、下記「交通アクセス」の項目にある各港からの航路がある。寺社と数軒の土産物店は港の近くにある。寺社関係者ならびに店舗従業員はいずれも島外から通っており、夜間は無人島となっている。2015年（平成27年）12月18日、滋賀県教育委員会は竹生島のタブノキ林を滋賀県天然記念物に指定した。
北側の対岸である葛籠尾崎の沿岸や竹生島との間には湖底遺跡（葛籠尾崎湖底遺跡）がある。最大で水深70mほどの湖底から、漁師の網に引っ掛かるなどして約140点もの土師器・須恵器や土器が、ほぼ原形をとどめたまま引き揚げられている。これらの製作年代は縄文時代早期から弥生時代、さらに中世まで幅広い時代に及ぶと考えられている。遺跡の形成過程については、津波などで集落が水没した、船が沈んだ、祭祀として沈められたーーなど諸説ある。水深や水流に阻まれ人間による潜水調査には限界があるため、ロボットによる探査が計画されている。このような遺跡は世界でも類がなく、沈積原因は今なお大きな謎に包まれている。
古来、信仰の対象となった島で神の棲む島とも言われ、奈良時代に行基上人が四天王像を安置したのが竹生島信仰の始まりと伝わる。南部には都久夫須麻神社（竹生島神社）、宝厳寺（西国三十三所三十番）がある。竹生島神社は、明治の神仏分離令に際して弁才天社から改称した。竹生島は神仏一体の聖地であったことから、分離の際には少なからず混乱があったようである。ちなみに、竹生島弁才天は江島神社 （神奈川県 江の島）・厳島神社 （広島県 厳島）と並んで日本三大弁天のひとつに数えられる。戦国期には、近江国小谷城主であった浅井久政（浅井長政の父）が、長政への家督委譲を目論む家臣団によって一時的にこの島に幽閉され、隠居生活を強要された。琵琶湖沿岸を本拠地とした織田信長が参詣したことが記録されているほか、宝厳寺は豊臣秀吉とのゆかりが深い。近代には宗教家の大石凝真素美が琵琶湖の竹生島は人類発祥の地であると主張した（『大石凝真素美全集』1923年、国華社）。
多多美比古命（伊吹山の神）が、姪で浅井岳（現在の金糞岳）の神である浅井姫命と高さを競い、負けた多多美比古命が怒って浅井姫命の首を切り落とした。その首が琵琶湖に落ちて竹生島が生まれたという。金糞岳（標高1,317m）は滋賀県2位の高峰で、最高峰の伊吹山（標高1,377m）は、竹生島の高さを差し引くと本当は2番目だったというわけである。竹生島神社には浅井姫命も祀られている。坂上田村麻呂伝説のうち坂上田村麻呂の東征譚をモチーフにした御伽草子『田村草子』では、琵琶湖の竹生島の弁財天は田村丸と契りを結んだ鈴鹿御前の化身とされる。御伽草子『鈴鹿草子』でも鈴鹿御前は竹生島弁財天として再誕している。中世には竹生島は西日本の地震に関する聖地とされていた。『渓嵐拾葉集』によれば、竹生島は大地の最も深い場所である金輪際から生え出た金剛宝石の柱であり、仏陀が正覚した時に座していた金剛座である。故に、この地の本来の地主権現は釈迦如来である、としている。また、島には弁の岩屋と呼ばれる龍穴があり、そこから現れる竹生明神という魚龍（大鯰）が島を7巡りするようにとぐろを巻き、尾をくわえて島を鎮めているという。中世には水晶輪の島とされ『平家物語』や『源平盛衰記』などに登場する。『渓嵐拾葉集』では、船で近寄ると「りゃんりゃんと響く」島とされている。
人が往来する場所は島の南の一部に限られており、それも定期船が発着する港と、そこからすぐの所にある数店の土産物店と寺社に集中している。終日無人の北部にはカワウ（河鵜、川鵜、 Phalacrocorax carbo）の大規模なコロニーが形成されている。その数は約2万羽にも達し、糞害 により木々のほとんどを枯死させるという景観被害を及ぼしている。今日では「緑樹陰沈んで」と謡曲で謡われた在りし日の竹生島の姿を見ることはできない。水質の汚染も北側で特に顕著。近年では南側にも糞害の影響は及び始めている。このような深刻な状況に滋賀県も対策に乗り出し、営巣妨害のために樹木にロープを張ったり、爆音機や目玉風船による威嚇といったことがなされ始めた。また、2004年度からは有害鳥獣駆除が実施され、もうひとつの滋賀県内での主要なカワウ営巣地である近江八幡市の伊崎半島地区と合わせて年間1万羽以上が駆除されている。2007年6月2日には、安倍晋三総理大臣が嘉田由紀子県知事らとともに長浜港より竹生島へ向かい、カワウの被害を視察している。2008年度、滋賀県は銃器による駆除を見合わせたが、その結果、生息数が約6万羽に激増。2009年には駆除の再開を余儀なくされた。
梅田新道から関目5交差点は国道1号との重複区間で、ほぼ全線を通じて国道25号、国道165号と並行している。
道路法（昭和27年法律第180号）に基づく二級国道として初回指定された路線のひとつである。国道指定当初から現在まで、大阪市から伊賀市までの経路は変わっていないが、同市からは現在の国道25号旧道を経て四日市市に至る路線として指定された。名阪国道の建設に伴い、上野市から四日市市の区間が国道25号に編入され、上野市までの国道となった。上野市から津市までの区間は、1993年（平成5年）に三重県主要地方道7号津上野線を編入することで延伸して現在に至る。
大阪市 - 伊賀市の区間は、名阪国道の伊賀以東と組み合わせると、名古屋・北勢方面から大阪への最短ルートとなるためトラックの通行量が多い。
ウィルキンス棚氷（ウィルキンスたなごおり）は、南極大陸に存在する棚氷の一つ。南極半島からシャルコー島、ラタディー島を結ぶ南氷洋上（ウィルキンス海峡）に張り出している。棚氷は、南極条約の適用範囲内に位置するが、複数の国が領有権を主張している。詳細は、南極における領有権主張の一覧を参照のこと。
名前は1929年、オーストラリアの極地探検家、ヒューバート・ウィルキンスが上空飛行により初めて確認したことに由来。約1万3,000平方キロメートルに及ぶ巨大な棚氷である。1990年代から棚氷の崩壊が進み、衛星写真により縮小の傾向が強まっていることが知られていたが、2008年、400平方キロメートル以上が複数回にわたり崩壊していたことが観測。氷山（群）として流出するのではないかと懸念された。棚氷の変化は、気候変動による影響によるものではないかとして、各国の研究機関が地球観測衛星を利用して観測を行っている。
1951年に創業者の藤麻清一が山口県柳井市柳井に有限会社藤麻水産を興し、鮮魚の卸売販売業「柳井港魚市場」を開いたのが始まり。1964年の日立製作所柳井工場の社員食堂を皮切りに給食事業を中心として外食産業に参入し、その後事業の多角化と分社化を進め、現在は「フジマグループ」として山口県東部及び広島県に和食を中心とした外食チェーンを展開する。元々水産会社に由来することもあり、鮨などのネタは、柳井港から直送している。最近では、｢のん太鮨｣のCMが県内のテレビ･ラジオで放映されるようになった。
フォロ・ジュリアーノは、南北約160m、東西約75mに渡って存在する古代ローマのフォルム、「フォルム・ユリウム」（ユリウスのフォルム）の遺跡である。人口増加によるフォロ・ロマーノの機能不全を回避するため、カエサルが建設資金を捻出して建設した。遺跡はフォロ・ロマーノの北東部に位置しており、現在、遺跡の西側列柱廊はフォーリ・インペリアーリ通りの下に隠れている。古代には、フォルム・ロマヌムのクリア・ユリア裏手に入り口があり、同じ面にフォルム・ネルウァエ（フォルム・トランシトリウム）、東側列柱廊の北からフォルム・トライアヌムに行くことができた。東側列柱廊はフォルム・アウグストゥムに接するが、ここに入り口があったかどうかは明らかではない。西側はカピトリヌスの丘に接する。左右対称の長方形平面で、三方を柱廊で囲み、最奥の一辺にユリウス氏族の祖神であるウェヌスを奉ったウェヌス・ゲネトリクス神殿が建立されている。
フォロ・ジュリアーノは、ユリウス・カエサルによって建設されたフォルムである。彼はフォルム建設のため、土地の買収を紀元前54年から開始したが、建設を含めたその資金は6000万セステルティウスにのぼったとされている。土地の買収だけでも相当の費用が嵩んだため、ネルウァ帝のフォルムを除く他の皇帝のフォルムに比べると敷地は小さく、ウェヌス・ゲネリクス神殿を除けば、バシリカなどの公共施設は併設されていない。紀元前46年9月26日、ウェヌス神殿が完成。このとき、フォルム全体は未完成で、紀元前44年3月15日のカエサル暗殺とその後の混乱によって工事は中断したが、後継者でローマ帝国初代皇帝となったアウグストゥスによって引き継がれ完成した。ウェヌス神殿は、80年のローマ大火によって破壊してしまったため、トラヤヌス帝によって113年5月12日に再建された。しかし、283年に、やはり火災により再度焼失した。現在の遺跡は、その後ディオクレティアヌス帝によって再建されたものである。
独立前にアウォロウォは行動党の主要なメンバーから連邦議会で活動するように説得され、西部州首相をサミュエル・アキントラに任せた。アウォロウォとアキントラには西部州に関する政策を巡って深刻な対立があり、1961年にはアウォロウォはアキントラを西部州首相から解任しようとした。憲法改正論議も絡んで西部州に非常事態が発令され、アキントラのグループは新たにナイジェリア国民民主党 (NNDP) を結成した。アキントラは連邦政府首相タファワ・バレワのNPCと手を結んだ。アウォロウォがアキントラとその新たな政党が敗北したと主張した選挙は結果が公然と操作された。アグベコヤと呼ばれるアキントラ支持者に対する暴動と共に反乱が起った。これはナイジェリアの政治用語では「ウェティ」と呼ばれるようになった。1963年6月アウォロウォらは「クワメ・エンクルマのガーナ当局と結んで連邦政府を転覆しようとした」とされ反乱未遂罪で投獄された。1964年末、行動党の残されたメンバーはイボ人が多数派であるNCNCと組んで選挙に参加したが、不正選挙との非難の中で、NPC-NNDP連合の勝利が宣言された。
1979年アウォロウォは行動党の後継としてナイジェリア統一党 (UPN) を結成した。アウォロウォは大統領選挙に立候補し40万票差でシェフ・シャガリに敗れた。1983年再度立候補し今度は400万票以上差をつけられアウォロウォは不正を訴えた。アウォロウォはクワメ・エンクルメや一部の西側の政治家から敬意を受けた。行動党の政策や「人生をより豊かに」という標語も広く支持された。また、彼は独立運動や政治構造論、ナイジェリアの将来の見通しなどに関して『Path to Nigerian Freedom（ナイジェリアの自由への道、1947年）』『Thoughts on the Nigerian Constitution（ナイジェリア憲法に関する考え、1966年）』などいくつかの著書がある。イレ＝イフェのイフェ大学は1987年5月アウォロウォが亡くなると彼に因んでオバフェミ・アウォロウォ大学へと改名された。また百ナイラ紙幣に彼の肖像が使われている。
北木島町（きたぎしまちょう）は、岡山県笠岡市の大字である。人口は1,222人（男性519人、女性703人）で、世帯数は660世帯。郵便番号は714-0301（北木島郵便局管区）。本項では当地の前身である小田郡北木島町（きたぎしまちょう）および北木島村（きたぎしまそん）についても述べる。
笠岡諸島で人口・面積が最大である北木島と、その周辺の島嶼で構成される。笠岡諸島の中央部にあたり、北に白石島、南東に真鍋島、南西に飛島がある。古い時代から、地場産業として採石業・石材加工業で栄え、現在も同産業従事者が多く存在する。
当駅は駅名の通り柏市の北部に位置し、我孫子市との境界付近に位置する。東海寺（布施弁天）、あけぼの山公園の最寄り駅である。
常磐線複々線工事により、柏駅と我孫子駅の貨物取扱いを集約するため用地を買収して貨物駅（年間20万t）として設置された。貨物駅の工事は1969年3月より行われたが、柏市、我孫子市にまたがる当地は1,300年前の宿場遺跡とされる中馬場遺跡があるため、同年2月26日から6月30日まで文化財発掘調査が行われた。遺跡が120箇所も発掘されこの間工事が中断したが、貨物駅の開業が遅延すると柏駅と我孫子駅構内の複々線化工事に着手できなくなるため、突貫工事を行い1970年4月、計画通り貨物駅を開業した。貨物駅構内となる区間には3つの踏切が存在していたが、1969年11月30日に根戸新田踏切および手賀沼踏切を廃止し、1970年2月28日に船戸踏切を廃止した。それぞれ根戸新田こ線橋、手賀沼架道橋、船戸こ線人道橋として立体交差化された。貨物駅の建設にともない柏市では、1968年12月旅客駅を併設されるよう国鉄に請願書を提出し、1970年2月9日には地元関係者による北柏旅客駅設置期成同盟を設立し自治体と一体となって促進が行われ、同年3月設置が承認された。起工式が1970年8月6日に行われ貨物駅に隣接して建設が始まった。駅の工事費およそ2億3千万円と駅設置に必要な用地などは、請願駅として地元負担で建設され、1971年4月、常磐線複々線使用開始に合せ旅客の営業を開始した。
島式ホーム1面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を有する。南側2線の緩行線にホーム（幅員8m、長さ220m）があり、各駅停車専用となっている。カーブ上にホームがあるため、注意喚起がなされることがある。北側の2線は快速線で、南側2線より少々高い位置にある。快速線にはホームはないため、快速線を通る列車は旅客の乗降ができない。その為、当駅から上野駅方面へ行く場合は、柏駅、土浦駅方面へ行く場合は、我孫子駅での乗り換えが必要となる。但し、快速線は我孫子方にある列車待避線が2線ある部分が北柏駅と定められている。一見すると複線待避型信号場のようであるが、貨物列車・臨時列車の待避や水戸方面から成田線へ向かう臨時列車（初詣客を乗せた成田山新勝寺へ向かう列車など）の折り返しに使われる。かつて、当駅は貨物駅として開業した。元々、当駅は地下鉄千代田線との直通乗り入れ工事により、柏駅と我孫子駅の貨物取り扱いを集約するための貨物駅として設置されたが、貨物駅としての役割は1984年1月31日をもって終了した。跡地はマンションや駐車場になっているが、貨車入れ替え用の引き上げ線などが残っている。駅構内にはかつてみどりの窓口があったが、2006年5月27日をもって閉鎖され、代わって指定席券売機が設置された。JR東日本ステーションサービスが受託する業務委託駅となる。北口側は幅4m、長さ104.5mの歩道橋状になっており、出入口は国道6号上り車線側の歩道と国道6号を跨いだ先（旧水戸街道沿い）の2ヶ所にある。なお、終電直後から始発までは連絡通路が閉鎖され、通り抜けはできない。2017年9月に旧水戸街道沿いの階段に併設するエスカレーターが整備された。当駅の発車メロディは、2019年（平成31年）3月16日のダイヤ改正後からはJR東日本東京支社の取り組みにより、駆け込み乗車の減少に効果があることから電車備え付けの発車メロディを使用している。
1984年に廃止された貨物駅の敷地面積は69,000平方メートルあり、敷設線路の総延長は17線、約8kmにおよび我孫子駅近くまで伸びていた。駅施設は低床ホームが3面、小口扱いホームが1面の5番線までの貨物積卸線があり、当時の新しい輸送方式に適合した低床ホームが採用された。荷役設備は近代化に対応した15トンクレーンも装備していた。年間取扱規模は20万トンあり、開業当初は柏駅の年間31,000トンと我孫子駅の15,000トンの貨物取扱いを引き継ぎ、常磐線の上り6本下り8本、成田線の上下5本が発着し、貨物500両分の取扱いをしていた。
小学生時代は元日本代表DFの小沢通宏から指導を受けた。ただ高校時点までは脚光を浴びる存在ではなかった。明治大学に入学早々の1997年、関東大学リーグ1部で1年生にして得点王を獲得し大きな注目を浴びた。その後しばらく怪我で不調の時期が続くものの、大学3年時には1999年夏季ユニバーシアード日本代表にも選ばれている。大学卒業の際には3チームからオファーがあった。2001年、サンフレッチェ広島へ入団。当初はFWだったが途中からDFに、翌2002年にはMFにコンバートされる。同年監督に就任したガジ・ガジエフに抜擢され右MFとしてレギュラーを獲得し開幕スタメンを飾るも、チームの混迷とともに徐々に出番を失う。2003年終了後に戦力外となったがトライアウトを経て2004年から浦和レッドダイヤモンズに移籍した。しかし出番に恵まれず2004年途中にはモンテディオ山形に期限付き移籍、2005年には浦和に復帰したものの、再び出番に恵まれず、2005年途中から湘南ベルマーレに期限付き移籍、2006年から湘南に完全移籍した。湘南では、大学以来抱える怪我にも悩まされ、さらに復帰してはすぐに怪我をするという不運もあり、結果を残すことが出来ないまま2008年終了後に退団が決定した。2009年からガイナーレ鳥取へ移籍。しかし、リーグ開幕前の練習試合中に左膝前十字靭帯断裂の重傷を負い、大幅に出遅れる事になった。同年9月26日のJFL後期10節・横河武蔵野FC戦で鳥取移籍後では公式戦初出場を果たしたものの、この年は無得点に終わった。2010年はリーグ開幕前に怪我で出遅れたもののシーズン中盤からレギュラーに定着。7得点を挙げ、チームのリーグ優勝に貢献した。2011年は公式戦無得点に終わり、同年シーズン終了後に退団が決定した。2012年よりFC岐阜に移籍。翌2013年1月、現役を引退した。2013年、広島県瀬戸内高等学校サッカー部コーチに就任。2015年から古巣・広島のジュニアユースコーチに就任、2017年よりトップチームのコーチを務める。
Star Trek: Short TreksはCBS All AccessによるアメリカのSFドラマの短編アンソロジー・シリーズである。