geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
福岡県筑豊方面 - 築上方面を結ぶ主要地方道であるが、全線片側1車線で整備されたのは2003年（平成15年）である。かつては築上町築城の市街地付近で道幅が狭く通行に支障が出ていたが、2003年（平成15年）にバイパスが開通しこの区間を避けて、スムーズに抜けることができるようになった。みやこ町と築上町の境界付近ではメタセコイアの生い茂る森と航空自衛隊築城基地の間を通っているので、地元では防衛道路とも呼ばれる。みやこ町徳永では椎田道路（国道10号）、同町国作付近では国道496号と接続している。みやこ町豊津地区からは行橋市を通り、再びみやこ町勝山地区を通過して国道201号と合流する。田川市 - 豊前市方面を結ぶ県道であったにもかかわらず、長らく道路が整備されていなかったため交通量は少なかった。しかし、道路が整備された2003年（平成15年）以降は交通量は増えており、大型車なども多数通行している。
名久井 直子（なくい なおこ、1976年2月10日 - ）は、岩手県盛岡市生まれの装丁家・グラフィックデザイナー・同人活動家である。岩手県立盛岡第一高等学校、武蔵野美術大学視覚伝達デザイン学科卒業後、外資系広告代理店にアートディレクターとして勤務。在職中に友人の歌人・錦見映理子の歌集の装幀を手がけたことをきっかけに注目を浴び始める。2005年に装幀家として独立して以降は、「名久井の装幀」であることが読書家へのアピールになるほどの人気を得ており、年間にデザインを手がける本は100冊を超える。同人作家としても活動しており、長嶋有、福永信、柴崎友香、法貴信也と結成した同人サークル「ブックスゴニングミ」に参加し、「メルボルン1」「イルクーツク2」といった同人誌を刊行している。
1890年5月21日、東京府荏原郡目黒村（現在の東京都目黒区）に生まれる。1910年9月11日、旧制東京府立第一中学校より海軍兵学校第40期に150名中120位の成績で入学。同期に大西瀧治郎、山口多聞、吉良俊一、千田貞敏らがいる。1912年7月17日、同校を144名中131位の成績で卒業し、少尉候補生となる。1913年12月1日、少尉任官。1921年4月9日、横須賀海軍航空隊附。5月25日、横須賀海軍航空隊教官兼分隊長兼臨時航空術講習部員に就任。センピル教育団の講習に参加した。1937年（昭和12年）11月15日、第十二航空隊司令に就任し、支那事変に参加する。1941年（昭和16年）1月25日、海軍省軍務局御用掛兼商工省航空局乗員課長に就任。12月、太平洋戦争が勃発。1945年8月、終戦。
トルコのポップスは、トルコ国内にとどまらない人気を持つ。中でも、タルカン (Tarkan) は国際的にヒットし、大スターになっている。また、アラベスクがちょうど日本の演歌のような位置付けにあり、民謡とともに根強い人気をもつ。サナート（Sanat）芸術音楽と呼ばれ、トルコの古典声楽からイスタンブールなどの都会で発展してきた音楽であり、ハルクと対極的である。3分の1度という微妙な音変化を使い、旋律に深い味わいを持ち、初めて聴くと音が外れているようにも聴こえる。ミュゼィイェン・セナール（Müzeyyen Senar）が創始者とも言われる。代表的な歌手はムアッゼズ・アバジュ（Muazzez Abacı）、96年に没したゼキ・ミュレン（Zeki Müren）ら。ハルク（Halk）トルコの民謡をベースにした音楽である。8分の9拍子のレベカや2拍子と3拍子が交互に現れるジェイランなど複雑なリズムや旋律のものもあり、このジャンルに属する女性歌手は迫力のある低音で歌う。またサズなどの伴奏で謡われる日本の長唄のようなものもある。主なアーティストはサバハト・アッキラズ（Sabahat Akkiraz）、セヘル・ディロヴァン（Sehel Dilovan）ら。アラベスク（Arabesk）オルハン・ゲンジュバイ（Orhan Gencebay）が創始者とされ、アラブからの移民などが持ち込んだ音楽とサナートが混じり合いできあがった大衆音楽。小節のきいた日本の演歌のように聴こえる。男性ではイブラヒム・タトゥルセス（İbrahim Tatlıses）、女性ではキバリイェ（Kibariye）らのシンガーが代表的。ポップ、ロック（Pop & Rock）欧米のポップスなどの影響を強く受けた音楽。ただしトルコ独自の民俗楽器も多用される。長くヨーロッパで活動していたアジダ・ペッカン（Ajda Pekkan。日本では「アイダ・ペッカン」と表記されることもあった）が70年代にトルコに帰国したときに、ヨーロッパ風のアレンジを持ち込んだのが最初と言われる。60年代から80年代初頭までの間、日本と同じくトルコでは欧米やイスラム革命前のイラン、イスラエルなど近隣諸国などでヒットした曲のカバーが盛んに発表されており、これらの楽曲はアランジマン(Aranjman、フランス語で「編曲」を意味するArrangementが語源)と呼ばれていた。セゼン・アクス（Sezen Aksu）、ニリュフェール（Nilüfer）、タルカン（Tarkan）が代表。タヴェルナ（Taverna）パブやレストランなどで生演奏される音楽が発展したもので、ディスコ風のアラベスクといった趣きである。ファンタジーなどとも呼ばれることもある。自己所有の店を活動拠点にしている歌手もいる。オズギュン（Özgün）特に決まった音楽スタイルがあるわけではない、メッセージ性の強いプロテストソング。オルヤンタル（Oryantal）ベリーダンスの音楽。シール（Siir）詩の朗読。エトニック（Etnik）トルコにとってエスニックな音楽を意味し、アゼルバイジャンやウズベキスタンなど近隣諸国の音楽を指す。ディニ（Dini）コーランやスーフィズム（神秘主義）などの宗教音楽。くるくると独楽のように回転する踊りのセマで良く知られるメヴレヴィー教団の伴奏音楽が代表的。チフテテリ（Çiftetelli）主に結婚式の余興として男女ペアで踊る踊りの音楽。
1907年 全米選手権に関する記事。
北京市第五十五中学(ペキンしだいごじゅうごちゅうがく)は、北京市東城区にある北京市立の公立の学校である。なお、中国で初めて国際部を導入した学校である。
カ・ダ・モスト（イタリア語: Ca' da Mosto）は、イタリアのヴェネツィア内のカナル・グランデ沿いにある13世紀に建設された邸宅である。狭く高いアーチと特徴的な柱頭を持つビザンティン建築様式となっている。
元々はcasa-fondacoと呼ばれる商人の邸宅及び工房であったが、16世紀に2階部分が増設され、19世紀には3階部分が建設された。邸宅の名前はこの邸宅で生まれたイタリアの冒険家Alvise Cadamostoから付けられており1603年までその一族が住んでいたが、Chiara da Mostoの代の際に、Chiaraの2番目の夫の甥に当たるヴェネツィア共和国第90代元首Leonardo Donà dalle Roseへ寄贈された。16世紀から18世紀にはホテルとして使用されAlbergo Leon Bianco (the White Lion Hotel)の名で知られ、また1769年から1775年の間、神聖ローマ皇帝ヨーゼフ2世がヴェネツィアに滞在していた際の邸宅ともなった。
『くまのプーさん』は、イレブンシスの時間に蜂蜜を塗ったパンと練乳を準備する。中つ国では、第2の朝食に付け加え、ホビット族がこの時間帯に食事をする。また、『くまのパディントン』はPortobello Roadにあるミスター・グルーバーの経営するアンティークショップでイレブンシスをとり、グルーバーはいつもパディントンの悩みに対するアドバイスを与えている。ハーマン・ウォークの小説『Don't Stop the Carnival』の中にイレブンシスという単語がたくさん出てきている。この小説の中で、様々な登場人物たちが楽しくイレブンシスという名前の食事をするが、たいていアルコール飲料がつく。"Lang Elevenses"には、たいていJohnnie Walker Red Label がつき、参加者は午後1時までに騒がしくなりがちになる。アフタヌーン・ティーの時間を過ぎたと知ることもある。
紅葉山文庫（もみじやまぶんこ）は、江戸時代に幕府が江戸城内の紅葉山に設けていた文庫（現代における図書館）。旧蔵書の大部分は明治政府に引き継がれて内閣文庫の一部となり、現在は一般公開されている。
将軍のための政務・故実・教養の参考図書を用意すべく、江戸時代初期から設けられていたもので、その膨大な蔵書の蒐集・管理・補修・貸借および鑑定などは、若年寄配下の書物奉行が行った。将軍の利用を基本としたが、それだけでなく老中・若年寄はじめ幕府の諸奉行、学者、旗本、および一部の藩へも貸し出しを許可された（ただし書物奉行に申請する必要があった）。なお、「紅葉山文庫」の名称は明治時代以降に用いられているもので、江戸時代には単に「御文庫」（ごぶんこ）と呼ばれたり、雅称として「楓山文庫」「楓山秘閣」などが用いられた。
江戸幕府成立以前の慶長7年（1602年）、徳川家康は江戸城本丸の南端にあった富士見の亭に文庫を建て、金沢文庫などの蔵書を収めさせた。また、慶長12年（1607年）に駿府城へ隠居した際は、蔵書の一部を持参して同城内にも文庫を設けている。好学な性格であった家康は、古今の漢籍・和書を蒐集して書写や出版（伏見版・駿河版など）を行わせていたが、慶長19年（1614年）に駿府の蔵書のうち30部を江戸城の将軍・秀忠に贈った。元和2年（1616年）に家康が死去した際、江戸や駿府の蔵書は遺言に基づき将軍家・尾張家・駿府家（のち紀州家）の御三家に分配されたが、「日本の旧記及び希世の書冊は江戸へ献ずべし」との家康の遺志により、重要な書籍50部が選ばれ、以前の書物と合わせて富士見亭御文庫に収められた。これらを特に「駿河御文庫本」などと呼ぶ。
寛永10年（1633年）、富士見亭御文庫に書物奉行を設置し、蔵書の整理・保管や目録の編纂などを司らせることとした。同16年（1639年）7月、具足蔵（武器庫）とともに歴代将軍の霊廟があった江戸城内の紅葉山廟の隣に移された。翌年には会所・書庫各一棟が完成している。宝永7年（1710年）6月には狭隘となった書物蔵を改築、翌正徳元年（1711年）には一棟を追加し、東西の書物蔵が揃う。正徳3年（1713年）には前年に没した6代将軍・家宣が所蔵していた書籍が収められ（桜田御本）、さらに一棟追加されて「新御蔵」と呼ばれる。書物蔵は合計3棟となった。
8代将軍・吉宗は、就任後さっそく享保元年（1716年）6月に儒者の林家に命じて書籍目録を提出させ、常に座右に置いて頻繁に文庫から書を借りたという。また、吉宗時代には寺社奉行配下の青木昆陽による徳川家旧領の家蔵文書収集など、諸国に命じて集めさせた各地の古文書や、長崎奉行に命じて輸入させた新刊の漢籍（地方志・医書・随筆・詩文集）、さらに明末清初に隆盛した戯曲・通俗小説なども広く求め、収蔵させた。これら初版本は中国文学史研究、とくに『水滸伝』『西遊記』などの小説成立史の基本史料として、保存状態の良さと相まって現在に至るまで珍重されている。
文政11年（1828年）6月に豊後佐伯藩主・毛利高標が、8万冊に及ぶ自身の蔵書の中から2万冊もの書籍を献上した。これを収納するための新書庫が天保元年（1830年）12月に竣工し、書物蔵は4棟となった。幕末の慶応2年（1866年）に書物奉行が廃止され、配下の書物方同心が昌平坂学問所に異動すると、紅葉山文庫は書庫と蔵書だけを残して、明治維新を迎えることになる。維新後は、管轄する官署の度重なる変遷や明治6年（1873年）の皇居の火災を経て、明治17年に太政官の管轄になって宮城内の書庫に保存され、のちに内閣文庫に継承された。昭和46年（1971年）、国立公文書館の設置にともない、他の内閣文庫本とともに移管、一般公開された。
蔵書は、家康の命で蒐集・書写された書物を基礎として、幕府が御書物師（文庫出入りの書店）を介して購入した図書や献上された官撰書（『本朝通鑑』『寛永諸家系図伝』『徳川実紀』など）、また諸藩の大名や林家からの献上本などにより構成された。特に文政11年（1828年）には、豊後佐伯藩主・毛利高標が2万冊もの書籍を献上している（前述）。蔵書数は時期によって異なるが、幕末の元治年間に編纂された『元治増補御書籍目録』によれば11万3千950点で、うち65%が漢籍であったという。なお、蔵書に蔵書印の類は一切使用されなかったといわれる。
歴代の書物奉行には深見有隣、高橋景保、近藤重蔵、林復斎らの学者も名を連ねており、文庫の貸借・管理のみならず、蔵書の鑑定・蒐集・目録の編纂などを行っていた。保守作業として、天候や湿度に注意しつつ蔵書や資料を日光や風にさらす曝書（虫干し）が、毎年晩夏から秋にかけての数か月間大規模に行われた。また、蔵書は本箱に収められて保管され、破損した書籍の補修もしばしば行われた。このような徹底した管理が行われたため、蔵書の保存状態は極めて良好で、発刊当時の書物の雰囲気がそのまま保存された。これら書物奉行らの実務の記録は『御書物方日記』（一部『大日本近世史料 幕府書物方日記』として刊行）として残されており、また文庫内の蔵書の変遷についてはその伝来・由緒とともに『御書籍来歴志』に記されている。
ウィリアム・ヒアド・キルパトリック（William Heard Kilpatrick, 1871年11月20日 - 1965年2月13日）は、アメリカ合衆国の教育学者。ジョン・デューイの弟子で、同僚、かつコロンビア大学での後継者である。
ジョージア州ホワイト・ブレインズに生まれる。彼の父親はバプティスト派の牧師。父親の影響で、バプティスト派のカレッジ、後のマーサー大学に学び、ここを卒業。その後一年半、ジョンズ・ホプキンス大学の大学院に学び、高等学校の数学の教師になった。その後、マーサー大学で教鞭をとる。1898年、シカゴ大学での教師のためのサマーセミナーにて初めてジョン・デューイに出会う。1907年、コロンビア大学の教育学部に再入学、デューイに再会。教育哲学を志す決心を固め、デューイの下で学ぶことになる。以来1952年のデューイの死に至るまで両者の緊密な共同研究が始まる。1919年、デューイとキルパトリックは、プロジェクト・メソッドというアイディアを提唱。共同でプロジェクト・メソッドの構想とその基礎理論と実践方法を次々と発表、世界的に反響を生む。1965年2月13日、ニューヨークで死去。
原 麻里子（はら まりこ、1958年8月27日 - ）は、元テレビ朝日アナウンサー。キャスター、司会者、社会人類学者。
東京都出身。女子学院中学校・高等学校、慶應義塾大学文学部卒業後、1981年にテレビ朝日に入社。同局に在籍時には、「イブニング朝日」「おはようテレビ朝日」「ザ・テレビ演芸」など情報・バラエティ・報道番組などを担当。また時代劇では「遠山の金さん」に女優として出演していた。1988年から、BBC（英国放送協会）ワールドサービス日本語部プロデューサー（およびアナウンサーやキャスターも担当）を担当し、ロンドンのBBCテレビセンターからNHK衛星第一放送特別番組の衛星生中継も担当。テレビ朝日報道局ディレクターも務め、英国・ケンブリッジ大学大学院考古人類学部社会人類学科留学、同論文修士号取得。帰国後の1999年より、「愛川欽也 パックインジャーナル」などテレビ番組でコメンテーターや司会、慶應義塾大学法学部で非常勤講師などを勤める。
平安時代から明治維新まで朝廷に仕えた下級公家の一族である。太政官弁官局における事務官人の家柄として左大史を代々務め、そのほかに算博士・主殿頭といった官職を世襲した。一族の代表者である氏長者（小槻氏の場合「官長者」とも）は弁官局の下級官人を取り仕切り「官務」と呼ばれた。そのため小槻氏は「官務家」とも呼ばれる。同様に少納言局を取り仕切り「局務」と呼ばれた清原氏・中原氏（のち中原氏のみ）と合わせて「両局」と呼ばれた。両局は地下家の筆頭格として地下官人全般を統率した。官務を継承する嫡流は鎌倉時代に壬生家と大宮家に分かれた。戦国時代に大宮家が断絶した後は壬生家が明治維新まで官務を継承した。近世以後「両局」は壬生家・押小路家（中原氏嫡流）・平田家（中原氏庶流）の3家から成る「三催」の体制に変わって地下官人を統率した。明治維新後壬生家は男爵となり華族に列した。この嫡流のほか、戦国時代の下野国武家・壬生氏が小槻氏後裔を称した。
落別王子孫の小槻山君は古代、近江国栗太郡（現 滋賀県草津市・栗東市一帯）を拠点とした豪族であった。貞観15年（873年）、後裔の小槻山今雄と有緒らが京に居を移す。この際今雄は左少史兼算博士、有緒は主計寮算師の官職を得ている。このことから、小槻山君は算道を習得することにより太政官の史の官職を得、中央への進出を果たしたものと考えられている。当時算道は9世紀初頭から衰退が進んで大学寮4道のうち最下位に位置し、地方教育機関・国学に入るべき地方豪族にも道が開かれていた。また、史は太政官事務部門の少納言局・左右弁官局のうち弁官局に属する職で、任じられる家は地下家であったが、太政官文書管理・諸国庶務を務めることで朝廷に仕えた。今雄は仁寿元年（851年）近江国滋賀郡（滋賀県大津市）雄琴の地を拝領し、その後の一族の礎を築いたことによりこの地で小槻氏祖・今雄宿禰として雄琴神社に祀られ、法光寺に墓が伝わっている。今雄の子・阿保経覧も算博士を務め、別子・当平と糸平の代では「小槻宿禰」とさらに改姓し、両人も算博士を務めた。その後宿禰（宿祢）の姓を称し続けたため、小槻氏は「禰家（祢家）」とも号された。姓を朝臣から格下の宿禰に落とした理由は定かでなく、当平と糸平が今雄の実子ではなかったのではないかとする説もある。その後算道は小槻氏と三善氏による家学となり、算博士を2氏で世襲して算道出身者の主要官職（民部省主計寮・主税寮、宮内省木工寮、修理職等）を11世紀以降独占していく。また史の職に関しても、今雄の後も相次いで任じられていった。長徳元年（995年）左大史（史の最上首）小槻奉親が従五位下に叙され、小槻氏で初めての「大夫史」となった。大夫史とは五位の左大史のことで、五位以上の官吏の称である「大夫」を取った名称である。正六位上が相当位階の左大史が五位となるのは画期的なことであったが、昇殿を許されることはなかった。奉親は学識高く当時有数の貴族・藤原行成とも親交があり、史の地位を向上させた。大夫史は奉親の孫・小槻孝信の代から世襲・独占し、その子・祐俊の代には安定の域に達し、祐俊は30年もの間左大史を務め従四位上の位にまで昇っている。なお、四位に叙せられる者まで出た結果、画期性が薄れこの「大夫史」の称は廃れていくこととなる。平安後期に入ると朝廷儀式において先例が大事とされ、文書を扱う関係で史の存在感が増した。中でも史を歴任する小槻氏は有職故実に明るいことから朝廷内での信任が厚く、平安末には小槻氏の一族・門徒が史の職を占めるようになる。左右弁官局では左右に分ける意味が薄れて2局は官局として統合され、左大史は官局を統率する「官務」と称されるようになる。官務になった小槻氏の氏長者は「官長者」とも記される。なお、同様に少納言局では外記局が形成され、清原氏・中原氏（のち中原氏のみ）の中から「局務」が現れた。官務と局務は合わせて「両局」と称せられ、地下家の筆頭として太政官の下級官吏を統率していき、鎌倉時代に入ると小槻氏は「官中執権」と称せられるまでになる。
その後も官務は小槻氏内で継承され、平安時代末政重の子の師経・永業・隆職らは3名とも官務を務め、永業流は算博士を、隆職流は官務を相続することとされた。しかしながら、文治元年（1185年）官務・隆職が後白河院と源義経による源頼朝追討の宣旨に関わったとして頼朝に解官され、官務は永業の子の広房が継いだ。でありながら建久2年（1191年）に後白河院の指示で隆職が復職、広房は官務の地位を失う。その後隆職が危篤に陥ると広房は隆職の子・国宗と後継を争ったが敗れ、官務には国宗が就いた。国宗が死去した後次の官務に広房の孫の季継が就くと、季継は朝廷の権力者九条道家と深い関わりを持って21年間に渡って在職し、隆職流に押されがちであった広房流の地位を向上した。それ以後小槻氏は隆職流と広房流とに分かれ、算博士は広房流が相続するものの官務は両流が対等の立場から争い合うこととなる。
南北朝時代においても、小槻氏は雑訴決断所に登用されるなどと官人家としての職務を担い、この頃には両流は邸宅の場所にちなみ、隆職流は壬生家、広房流は大宮家と称していた。この時期公家全体が経済的に苦境を迎え、小槻氏もまた例外でなく官務職と小槻氏伝来の雄琴荘・苗鹿荘の所有を巡って競争は一層激しくなった。両家はそれぞれ権力を持った公家や武家に取り入り、壬生家（晨照、晴富、雅久）・大宮家（長興、時元）の争いは訴訟の頻発するほどのものとなる。この間大宮長興は治部卿を務め、地下家でありながら小槻氏で初めて八省卿に任じられている。応仁元年（1467年）から応仁の乱が始まると、争いに巻き込まれ大宮家の官文庫が焼失、大宮家は史の職に支障をきたして壬生家が優勢となる。そして大永7年（1527年）壬生于恒と大宮伊治の間で和睦状によって雄琴荘・苗鹿荘は壬生家の所有となり、領地を有していなかった大宮家は経済的に逼迫し、他の公家同様地方の大名を頼って下向せざるを得なくなる。伊治の頼った西国有力大名・大内氏の先では、伊治の娘・おさいが当主大内義隆の嫡男・義尊を産むなどと寵愛を受けていたが、天文21年（1551年）陶晴賢の義隆に対する挙兵（大寧寺の変）により伊治は大内義隆・義尊ともども討死した。伊治の子は早世したようで、新たに迎えた猶子も出仕しなかったらしく、元亀3年（1573年）壬生朝芳に大宮家継承を命じる女房奉書が下されて大宮家は断絶することとなり、以後は壬生家が単独で官務を継承した。この時期に庶流として、大宮通音の子・通昭が虫鹿家として大宮家から分かれている。
中世に官務の壬生家と局務の押小路家（中原氏嫡流）は「両局」と称せられて地下官人を統括する体制を整えていたが、近世になるとこれに出納の平田家（中原氏庶流）が加わり、それぞれ「官方」・「外記方」・「出納方」という3家体制となる。そのきっかけは江戸開幕後朝廷儀式が再興され始め、それに伴い壬生家・押小路家の両局が地下官人を続々と登用し始めたことによる。これは両局が多くの職務を担当し、それに付属する所領によって経済的に余裕があったためである。朝廷を手中に収めたい幕府側にとってこの独自の活動は意向に反し、牽制のために平田家を両局と同じ地位にまで上げ抑制しようとした。これに壬生家は反発し争論となるが、当主壬生孝亮の失脚により認めざるを得ず、家格では平田家は両局から一歩引くという形で収束する。これら3家は近世地下官人の3階層（催官人・並官人・下官人）のうち催官人を組織し「三催」と呼ばれ、俗に「地下官人之棟梁」と称せられて明治維新まで朝廷に仕えた。地下官人の登用の一環として、虫鹿亮昭・村田亮春が壬生孝亮の猶子となった。これにより、虫鹿家と村田家は史の家柄として壬生家の統率を受けた。中でも村田家は右大史を継承する家柄となる。
2013年1月6日「It's a new day」、1月29日「Love potion」、2月5日「Reminisce」、12日「お利口ランナー」、19日「Reverse」はiTunesなどで先行配信となった。ジャケットが異なる初回限定版と通常版、通常版と同じ収録曲数のファンクラブ限定版がある。iTunes限定版には「Reminisce(Live Version）」が収録される。「Bronze Caravan」ジャケット撮影、「It's a new day」MVディレクターはモート・シナベルである。堂珍は2014年2月14日イオンモール広島府中内にあるフタバ図書TERAにて予約者限定握手会開催、3月5日愛知県「アスナル金山」、11日札幌「ＪＲタワーパセオ」テルミヌス広場、18日タワーレコード仙台パルコ店にて購入者限定トーク、サイン入りポスター手渡会開催予定。
植松氏は讃岐東部（東讃）の有力国人･香西氏の庶流である。父・植松備後守資正と同様に、往正も香西元載・佳清に仕えた。永禄11年（1568年）または元亀4年（1573年）、讃岐勢が宇喜多直家の備前国児島の賀陽城（通生）を攻めると、父と共に従軍し、敵将の吉田右衛門尉を討ち取った。しかし次いで本太城（塩生）を攻めた時に、讃岐勢を率いていた香西元載が戦死したため、讃岐勢は引き上げた（南海通記）。天正元年（1573年）11月13日、往正は元載の子・香西佳清から感状を賜っている。佳清は若年にして盲目であったため、新居資教（香西大隅守）と父が家老としてこれを補佐した。元亀4年（1573年）5月から7月にかけて三好長治と十河存保がその重臣・篠原長房を討伐した上桜城の戦いでは、弟・資久が長房の嗣子・長重を討ち取っている。天正4年（1576年）、香西佳清の使者として新居資教が、香川元景の使者として香川元春が織田信長に謁見し、香川氏と香西氏は揃って織田家に降っている。更に、天正年間には、往正も信長に謁見した。天正6年（1578年）1月11日、香西佳清の弟･千虎丸の香西氏相続を支持する香西清長（香西備前守）が、新居資教と父・資正を成就院にて殺害した（成就院事件）。この時、資正は73歳にして従者2人を従え、敵15人と渡り合い8人を斃したと云う。往正・資久兄弟は直ちに香西城を押さえ、香西清長が籠もる作山城を囲み、備前中島に追放した。その後は父や、離反した羽床資載に代わって、往正が香西佳清の重臣となり、讃岐・阿波を転戦した。天正10年（1582年）7月、長宗我部元親の子・香川親和が、羽床資載と土佐国・伊予国・阿波国の兵を加えて香西佳清の領内に侵攻し、佳清が長宗我部氏に降ると、往正は十河存之が守る十河城攻めに加わった。天正13年（1583年）5月、豊臣秀吉による四国攻めが起こると、往正は香西佳清の後妻を警護した。その後の消息は不明であるが、子・往忠は、生駒一正に仕え、朝鮮出兵において戦功を挙げ、感状並びに領地を得て、さらに関ヶ原の戦いで戦功を挙げている。
バッテリー・オスグッド・ファーリーにあるマッカーサー要塞軍事博物館には、マッカーサー要塞の歴史、ロサンゼルス地域の防衛における役割、インド太平洋戦場の軍事作戦、ロサンゼルスの軍事施設としての役割に関する展示がある。
1972年（昭和47年）に北の峰スキー場（現在の富良野スキー場）を譲受したプリンスホテルが1974年（昭和49年）に北の峰プリンスホテル（富良野プリンスホテルの前身）を開業し、1988年（昭和63年）に新富良野プリンスホテルを開業した。周辺にスキー場、ガーデン、カフェ、温泉、ゴルフ場などがあるリゾートとなっており、パークゴルフ、熱気球体験フライト、セグウェイ体験、ラフティング、冬期間の「ふらの歓寒村（かんかん村）」などのアクティビティがある。なお、富良野ゴルフコースは車で20分ほど移動した同市八幡丘に位置している。2005年（平成17年）に閉鎖した富良野プリンスホテルゴルフコースは、翌年から倉本聰主宰による「富良野自然塾」が開講しており、ゴルフ場跡地を森に還す自然返還事業と環境教育事業を行っている。富良野プリンスホテルから新富良野プリンスホテルまでは約4 km離れている。
国家資格を中心に、10種類の各種通信講座が用意されている。また通信教育に特化した専門校としてNHKにも取り上げられている。インターネット学習システム「道場破り」では、その先見性が認められ特許庁よりビジネスモデル特許を取得している。
北半球の低気圧の場合は、空気塊は円を描きながら反時計回りに循環している。このとき、気圧傾度力は気圧の低い部分に向けて働く、すなわち低気圧の中心に向かって働き、コリオリ力と遠心力は外部に向かって働くことになる。よってこのことを式で表すと1/ρ・ΔP/Δn（気圧傾度力）＝fV（コリオリ力）＋V^2/r（遠心力）　となる。（ρは空気の密度、Pは気圧、nは距離、fはコリオリパラメータ（=2Ωsinφ）、Vは風速、rは回転半径を表す。数式中のV^2はVの2乗の意）
北半球の高気圧の場合は、空気塊は円を描きながら時計回りに循環している。このとき、気圧傾度力は気圧の高い部分から働く、すなわち外部に向かって働き、遠心力は円運動の外側、すなわち外部に向かって働き、そしてコリオリ力は流れの直角右向きに働くため内部に向かって働くことになる。よってこのことを式で表すと1/ρ・ΔP/Δn（気圧傾度力）＋V^2/r（遠心力）＝fV（コリオリ力）　となる。（記号概要は低気圧性の回転を参照）
地衡風の定義は（気圧傾度力）＝（コリオリ力）とみなす場合に吹く風のことである。このとき、気圧傾度力が地衡風のときと傾度風のときとで同じであると仮定した場合に、「低気圧性の回転」の傾度風の式と地衡風の式とを「V」に着目して比べてみると、傾度風の場合は遠心力が考慮されているため、コリオリ力が小さくなり、地衡風よりもVの値が小さくならざるを得ない。よって低気圧性の回転の場合には地衡風速＞傾度風速という関係が成り立っているといえる。逆に「高気圧性の回転」の傾度風の式と地衡風の式とを同じく「V」に着目して比べると、コリオリ力が大きくなることがわかり（これは遠心力の項を右辺に移項するとわかりやすい）、地衡風よりもVの値が大きくなる。よって高気圧性の回転の場合には傾度風速＞地衡風速という関係が成り立っているといえる。
都城高のエースとして、3年次の1984年に春の選抜に出場。準決勝に進み、KKコンビのPL学園高と対戦。桑田真澄と投げ合うが、延長11回サヨナラ負けを喫する。この姿に感動した女子から卒業まで毎週段ボール箱1杯のファンレターが届いたという。同年は夏の選手権にも出場、3回戦で再びPL学園高と対戦するが1-9で大敗した。1年下のチームメートに遊撃手の田中幸雄がいる。大型左腕と騒がれ、1984年のプロ野球ドラフト会議で南海ホークスから1位指名を受け入団した。プロ2年目の1986年に一軍初登板を果たすも、その後は怪我により大成することなく1990年限りで現役を引退した。翌1991年より打撃投手となる。打撃投手就任後に制球力の高い投手の投球フォームを研究し、実践していく内にフォームが見違えるほど良くなり、それを首脳陣に注目され1994年に現役復帰を遂げる。しかし、左肘靭帯の故障により一軍登板はないままこの1年限りで再び現役を引退した。引退後は用具係、営業職等を歴任し2005年に退団。2006年より、医療関連企業の白寿生科学研究所に勤める。同社で人材開拓課課長としてスポーツ選手のセカンドキャリア支援を多く手掛けており、『週刊ベースボール』にてセカンドキャリア支援に関する連載も受け持っていた。同社には8名の元NPB選手が働いている。
『てっぺんとったんで!』以来、1年6か月ぶりとなるオリジナルアルバムで、2014年2月24日に実施された『AKB48グループ 大組閣祭り 〜時代は変わる。だけど、僕らは前しか向かねえ!〜』にて発表された新チーム体制の始動後、初のCDリリースとなる。一般流通の形態としてType-N、Type-M、Type-Bの3形態（いずれもCD+2DVD）、さらに劇場盤（CDのみ）の合計4形態でのリリースで、それぞれ収録内容とジャケット写真、封入特典が異なる。当初は、本作にも収録されている「イビサガール」を10thシングルとしてリリースすることを、同年5月に実施された「NMB48リクエストアワー セットリストベスト50 2014」にて発表していた。しかし、その後同年6月18日に本作のリリースと「イビサガール」の配信限定シングルとしてのリリースが発表された。CD収録曲のうち、シングル「僕らのユリイカ」、「カモネギックス」、「高嶺の林檎」の3曲、そのシングルの一部カップリング曲3曲、「君と出会って僕は変わった」、先行配信された「イビサガール」「“生徒手帳の写真は気に入っていない”の法則」、そして初のリミックス楽曲となる「カモネギックス<Remo-Con REMIX>」は全形態共通で収録される。その他は形態ごとに異なり、シングルのカップリング曲から3曲と新曲2曲（劇場盤は1曲）が収録される。新曲のうち、1曲は各チームによる楽曲である。また、Type-Nには山本彩のソロ楽曲「抱きしめたいけど」、Type-Mには「ピーク」、Type-Bには柏木由紀と渡辺美優紀による「ハートの独占権」がそれぞれ新曲として収録される。一般流通の3形態には2枚組DVDが付属する。AKB48グループではDVD付きでのリリースが慣例化しているが、2枚組は初となる。このうち「イビサガール」のミュージックビデオと「イビサガール特典映像」は全形態共通で収録される。その他、各チームの新曲のミュージックビデオ、旧チーム体制での劇場公演、「NMB48リクエストアワー セットリストベスト50 2014」から17曲（Type-Bのみ16曲）、特典映像がそれぞれ収録される。収録曲のうち、「想像の詩人」が「NMB48リクエストアワー セットリストベスト100 2015」の1位に選出された。
釧路市を中心に、季節の話題、イベント情報など、釧路周辺エリアのタウン情報を放送している。2011年2月より、釧路・帯広エリアで放送（ワンセグでは小樽フラッシュニュースを放送）。スポンサーは釧路エリアの企業が2～3社ほどついており、スポンサー企業のPRを放送することもある。挿入歌は「新世界」（melowdeux）
STVテレビでは、帯広局・釧路局のエリアを道東エリアに区分し、地域別差し替え時は同一内容の放送を実施している。2010年6月にデジタル放送でエリア別差し替えが開始された時から当番組開始までは、小樽フラッシュニュースを放送していた。EPGの番組名は、小樽フラッシュニュースとなっている。番組説明の中で、エリア別放送で当番組が放送されている旨の表示がなされる。地域別差し替え時間帯は、STVのウォーターマークが表示されない。当番組放送中は、スポンサー表示中を除き、当番組のロゴが画面右上に表示される。釧路・帯広エリアでは、平日の地域別CM差し替え時間帯に、当番組および姉妹番組のSeeds cafeの番宣が放送されている。番宣は、当番組単独のものと、Seeds cafeと合同のものがある。当番組単独の番宣では、リポーターの山本さおりが、「清く正しく美しく、私山本さおりが体当たり取材でお届けします。見て下さいね。」とコメントしていた。
1953年創立。1974年から「浦和ルーテル学院」と改称。校名の「ルーテル」は、16世紀のドイツ（当時は神聖ローマ帝国）の神学者、マルティン・ルター（Martin Luther）に由来している。「神と人とを愛する人間、神と人とに愛される人間」を建学の精神として、豊かな人を12年間で育てる学校を目指している。生徒数の定員が小学校～高校すべて合わせても720名と小規模の学校であり、1クラス約30名（全学年・1学年2クラス）となっている。高校の生徒数は、約160名。小学校・中学校は決められた制服があるが、高校では制服はなく私服である。同じ日本ルーテル教団系の学校として、飯能市に聖望学園中学校・高等学校がある。2015年度は東京大学への合格者を輩出するなど、進学指導にも重点を置いている。
ヘレナ・マットソンは、スウェーデンのストックホルムで生まれ育ち、現地のキャバレーで『Wild Side Story』などの舞台を踏んだ後、演劇学校に通うために若くしてイギリスのロンドンに引っ越した。19歳の時、アメリカ合衆国カリフォルニア州のハリウッドに引っ越し、以後ずっと住んでいる。2006年、プライマル・スクリームの「Country Girl」のミュージック・ビデオに出演。2007年、『スピーシーズ4 新種覚醒』に主演。2009年、『You and I』、『サロゲート』（タッチストーン・ピクチャーズ）などの劇場映画に出演。テレビでは、『デスパレートな妻たち』（ABC系列）と『NIKITA / ニキータ』（The CW系列）に各3回、ゲスト出演。2012年秋に放送開始となった『666 Park Avenue』（ABC系列）にアレクシス・ブルーム役でレギュラー出演している。
ローマ建築（ローマけんちく、Roman Architecture）は、古代ローマの文化、芸術を代表する建築。共和政ローマ、そしてローマ帝国の支配地域に広く残る遺跡と、ウィトルウィウスの残した『建築について』の存在により、ルネサンスに始まる古典主義建築の源泉となった。ヨーロッパをはじめとする西方世界において、極めて重要な位置を占めるローマ建築は、エトルリア建築、そしてギリシア建築の影響を受けつつ発展していった。古代ローマにおいてギリシア美術の影響は特に強いものとなったが、古典期のギリシア建築がほとんどひとつの彫刻のように捉えられ、自己完結的であるのに対し、ローマ建築では、建築物相互の関係性、社会的要求、美的要求、その他の要素が複合して成り立っていると考えられている。そのため、ギリシア建築といえばすぐに周囲から孤立した神殿を思い浮かべるが、ローマ建築では神殿でなく、神殿やバシリカなどを包含したフォルム、円形闘技場、公共浴場などの公共施設が想起される。また、精密に構築されたローマ水道、水道を架けるためのアーチ、建築物の天井を覆うヴォールト、ドーム、橋などの優れた土木・建築工学は、古代ローマの文化水準の高さを物語っている。
ローマ建築は紀元前6世紀頃から4世紀までに形成された古代ローマの建築である。4世紀以降、ローマ帝国の行政府と文化は東方に継承され、15世紀まで存続することになるが、この東ローマ帝国の建築はビザンティン建築として、ふつうローマ建築とは区別される。古代ローマは、紀元前1世紀に地中海を取り巻く広大な地域を勢力下においたが、共和政時代末期から帝政末期までの全時代を通じて、首都ローマと先進的な東方の属州、蛮族の割拠する北方の建築活動は一様ではなく、当然、その意匠も地域的な差異がたいへん大きかった。ただし、概してヘレニズム文化を擁する東方属州は伝統的要素の源泉であり続け、ローマ建築の影響を受けるのが遅く、一方で、ガリア、ヒスパニアなどの北方・西方属州は様々な点で首都の建築を素早く取り入れ、これを自由に発展させていく傾向にあったと言える。地域性があったとは言え、ローマに組み込まれ、または新たに建設された都市には、ローマ市民権とともにローマ式の社会制度、宗教、文化が導入され、これによってローマの属州は、着実にローマ化されていった。地中海を掌握し、地中海世界の支配者となった古代ローマは、地方から流れ込む潤沢な資本と、有力者の寄進によって活発な建築活動を行った。エトルリア建築の遺産を引き継いだ共和政時代のローマ建築は、ギリシア建築から多大な影響を受けつつ、ローマの社会に即した施設を構築し、独自の建築技術であるオープス・カエメンティキウム（通称ローマン・コンクリート。古代コンクリートとも呼ばれる）を開発する。ただし、ローマン・コンクリート技術については、共和制時代の首都がギリシア芸術の影響で保守的傾向を示していたため、最初はローマ人入植地や軍事拠点となる地方都市の、目立たない場所や施設でひっそりと運用されるだけであった。紀元前27年に帝政が敷かれると、建築を含む諸芸術は皇帝の好みを直接反映するようになり、ローマン・コンクリート技術も積極的に活用されて意匠面での革新をもたらした。このため、ギリシア建築が持つ権威は依然として高かったものの、その重要性は相対的に低下し、1世紀後半以後のローマ市では、純粋なギリシア建築の意匠を持つ建築物が建設されることはなくなった。帝国最盛期となる五賢帝時代には、首都においてローマン・コンクリートを用いた独創的かつ壮大な建築が生み出され、皇帝の手による首都、あるいはその近郊の建築活動がローマの建築を牽引する役割を担った。しかし、2世紀の四半世紀を過ぎると首都は公共建築で飽和状態となり、建築活動は停滞。続く3世紀の危機と呼ばれる時代には、首都の建築活動は完全に停止する。帝国の防衛システムが機能不全に陥ったことで、北方から北東部、東方では大規模な内戦や他民族の侵入が頻発するようになり、これらの地域の建築活動もまた著しく低下した。この時期、ローマ建築は交易によって経済的繁栄を謳歌していた北アフリカ沿岸部の都市で維持された。3世紀末になると、首都の建築活動は再開されるが、ローマ帝国を取り巻く環境は大きく変化していた。ローマ市は首都としての名誉は得ていたものの、もはや帝国の中心都市ではなく、その活動はテトラルキアによって選ばれた都市に継承された。また、帝国各地では伝統的なローマの神々ではなく、東方の宗教が信仰されるようになり、その施設が各地に建設されるようになった。コンスタンティヌス1世によってキリスト教が公認されると、ローマ建築はキリスト教の礼拝空間を生み出す素地としての役割を果たした。395年のテオドシウス1世の死によって、ローマ帝国は西と東に分裂したまま二度と統合されなかった。西ローマは476年に消滅し、情勢不安、異民族の侵入、戦争などの渦の中でその建築も徐々に消滅していったが、東方ではその経済力と技術力によって、ローマ建築はさらに発展していくことになる（以降のローマ建築については、ビザンティン建築を参照）。都市建設、土木技術に優れる。
紀元前4世紀まで、ローマ市は地中海文明からは完全に取り残された、どちらかというとあまり目立たない存在だった。ローマの最初の建築は、その歴史が示すように、エトルリアからの直接的な影響を受けている。初期のローマの神殿、例えば紀元前509年に奉献されたと伝えられるカピトリヌスの丘のユピテル・オプティムス・マキシムス、ユーノー、ミネルウァ神殿は、深い軒を内陣の前面に有し、内陣が三連の室から成るため、間口の広がった横長のほぼ正方形に近い平面であった。このように、低く横に間延びした構成はギリシア建築の神殿とは全く形態が異なる。三つの内陣は、都市の建設に際して加護を求める三柱の神、ユピテル、ユーノー、ミネルウァのためのもので、その加護は神殿から見渡すことのできる範囲に限られるため、この神殿は市（ウルブス）の最も高い丘の上に、基壇（ポディウム）を構築して建設された。ポディウムを設けて建築物に記念的な効果を持たせる試みはエトルリアにおいても比較的新しい発想で、その意識はギリシア建築の影響によるものと思われるが、基壇の形態そのものはギリシアのものではなく、エトルリアの神殿建築に由来している。このほか、紀元前5世紀初期にフォルム・ボアリウムに建設された、フォルトゥナ、マーテル・マートゥータ神殿も、発掘によってほぼ同じ構成を持つエトルリア式神殿であったことが分かっている。神殿以外の建築物について多くのことはわからないが、パラティヌスの丘に残る紀元前6世紀頃の貯水槽、および同時代の市壁などは、技術的面において、エトルリア建築のものとよく一致している。しかし、紀元前4世紀になると、ローマは転換期を迎える。紀元前338年のラティウム戦争の勝利によって、ローマはカンパーニアにまで勢力を広げ、紀元前275年のエピロス戦争と紀元前247年の第一次ポエニ戦争の勝利によって、マグナ・グラエキア（イタリア半島南部とシチリア島）がローマの勢力下に置かれた。紀元前200年頃のこれらの地域は、シュラクサイ（現シラクサ）やアクラガス（現アグリジェント）、ポセイドニア（現パエストゥム）などのギリシア植民都市が割拠しており、そこはまさにヘレニズム文化の領域であった。ローマはさらに、ポエニ戦争の終結後、紀元前200年にマケドニア王国と緒戦を開き（第二次マケドニア戦争）、紀元前146年にコリントスを征服、マケドニア王国、アテナイを制圧してバルカン半島に進出した。文化的に高い水準を維持していた南イタリアやバルカン半島の征服と略奪は、ローマに多くのギリシア芸術をもたらし、これに反発する人々はいたものの、小スキピオやルキウス・アエミリウス・パウルス・マケドニクス、クィントゥス・カエキリウス・メテッルス・マケドニクスをはじめとするローマ人に受け入れられ、圧倒的な影響力を及ぼすことになった。建築についても、紀元前2世紀末には、ヘルモドーロスのようなギリシア人建築家がユピテル・スタトル神殿を設計するなどの活動を行っている。ギリシア建築の影響は神殿建築に顕著に現れており、エトルリア時代の木とテラコッタから成る平たい構成の神殿ではなく、ポルトゥヌス神殿のような、大理石を用いた疑似周柱式の構成を持つ神殿が出現した。 オーダーについても、擬似的なオーダーは一掃され、ヘラクレス・ウィクトール神殿に見られるような正確なギリシア式オーダーに変貌した。このようなギリシア芸術の影響は、ローマが衰退し、古代建築の規範が崩壊する4世紀頃まで、ローマ建築の中に受け継がれた。一方、ローマは地中海とは異なる方向、アルプスに至る北方地域にも領土を拡大していた。共和制時代に北イタリアには多くの植民市が建設されたが、これによってローマは、ローマ式の社会構造とそれを収容する施設を都市に導入する機会を得ることになった。アリミヌム（現リミニ）、プラケンティア（現ピアチェンツァ）、ティキム（現パヴィーア）、ネマウスス（現ニーム）、コムム（現コモ）などの軍事拠点都市にはローマの社会構造と地中海文明の都市形態が導入され、格子状の街路によって整然と区画された都市のかたちは、現在でもはっきりと認めることができる。
紀元前2世紀以後、急速に進んだ社会構造の複雑化に対応するため、ローマではギリシア起原の建築も独自に修正され、都市の中に組み込まれていった。特に南イタリアでは、典型的なローマ建築と思われている建物、すなわち闘技場、劇場、そして恐らく公共浴場とバシリカが作り出された。共和政時代の都市が残るポンペイの遺跡では、紀元前55年に建設された最初の恒久的なローマ劇場と闘技場が残っている。バシリカもローマ領内では初期のものに属する。このように、共和制時代のローマ建築は、社会構造に適した建築を新たに作り出したり、あるいはギリシア由来の建築物を機能に沿うべく作りかえたりしていた。共和政末期の紀元前45年には、ローマは地中海を中心として、大西洋から黒海に至る広大な領土を獲得した。そして、あらゆる都市に首都ローマの政治的・社会的構造と文化をもたらすことになった。フォルムとこれに付随するバシリカ、クリア、コミティウム、タブラリウム（公文書館）、サエプタ（投票所）、そして神殿などの公共建築は、首都の建築を直接、または間接的に模倣して建設された。現在のローマ市に残る共和政時代の世俗建築は紀元前78年に建設されたタブラリウムしかないが、オスティアやコーサなどの共和政初期に建設された植民市では、かつてローマに建設されていた建物を模倣した公共建築物が発掘されている。ただし、植民市はローマの影響を受けるばかりではなく、保守的な首都に代わってローマン・コンクリートなどの新技術を取り入れる実験場の役割を果たしていた。代表的なものが、アーチとトンネル・ヴォールトの採用である。紀元前4世紀までにアーチの運用方法は確立されていたが、最初は目立たない場所か、あるいは倉庫などの美的観点が要求されないものに使用されていた。紀元前2世紀頃になると、ポンペイの円形闘技場やペルージャのポルタ・マールツィア門などに見られるように、建物の開口部をアーチの連続するリズミカルなものに変えてしまうほど活用され、やがてこれは首都ローマの建築にも導入された。このような運用が確立されると、オーダーは構造的な意味を失ってその権威も低下するが、オーダーが単なる装飾として意識されるようになるのは、さらに後の時代になってからである。プラエネステ（現パレストリーナ）のフォルトゥーナ・プリーミゲニアの聖域は、共和政時代の最も完成された建築であり、しばしば初期ローマ建築の傑作とされる。この建築の正確な建設時期は議論があるが、ローマ建築がその独自性を最初に顕現させたスッラの時代、すなわち紀元前2世紀から紀元前1世紀の間と推定されている。「バロック的」と評され、階段状に組また5つのテラスを上がるごとに建物の姿が現れる仕組み、アーチによってリズミカルにまとめられた立面、そしてローマン・コンクリートによる格間ヴォールトなど、あらゆる要素で時代を先取りした建築となっている。
ユリウス・カエサルと、その後継者にしてローマ帝国の初代皇帝となったアウグストゥスは、保守的傾向の強い共和政末期の建築を継承した。彼らが、元老院が統治する共和制から、皇帝に権力が集中するという政治組織に転換したことによって、皇帝の影響力は絶大なものとなるが、建築も例外ではなく、なによりもまず皇帝自身の好みや選択が建築の形態を決定するようになった。これはローマ建築の新たな潮流であり、時代が下るにつれてこれが顕著に現れてくるが、アウグストゥスが皇帝になった当時は複数の流行が同時代的に見られ、彼の時代に特有な建築的特徴というものはあまり見られない。アウグストゥスは絶大な権力を保持していたが、自らを共和体制の秩序の中に留めるよう慎重に振る舞っており、一個人としての彼の趣味や傾向が、ひとつのスタイルとなって建築に反映されることはなかったようである。しかし、アウグストゥスの好みを示唆する建築物が全くなかった、というわけではなく、彼の時代を代表する建築物はいくつか挙げられる。そのひとつがアウグストゥスのフォルムで、最終的に完成したのは概ね1世紀末と考えられているが、建築の骨格部分はアウグストゥス存命中にはすでに完成していた。全体構成はカエサルのフォルムを繰り返したもので、建築として際立った特徴は持っていない。ただし、スエトニウスが、アウグストゥスが煉瓦の都市であるローマを、大理石の都市として残したことを誇りにしていたと記録しているように、このフォルムには類を見ない大理石装飾がふんだんに取り入れられており、これがアウグストゥスの嗜好を示す数少ない事例のひとつとなっている。大理石彫刻はネオ・アッティカ派の職人の手によるもので、屋階のカリアティードは、アテナイのエレクテイオンを模倣したものである。同じく、ネオ・アッティカ派によるアウグストゥスの時代の彫刻作品として、アラ・パキス（平和の祭壇）を挙げることができよう。アラ・パキスは、13年の内乱平定を記念して造られた祭壇で、政務官やウェスタの巫女が毎年儀式を行うことになったが、これはアウグストゥス自身の偉大さを誇示するものであった。様々な植物が絡み合う知的で洗練された彫刻は完成度が高く、ギリシア美術の影響は歴然としているが、一方で、祭壇を壁で囲む構成や、アウグストゥスを中心として明確な位階を表現する手法はローマのものである。このようなアウグストゥスのフォルムやアラ・パキスの性格は、ギリシア芸術の権威とローマの建築工房の保守的傾向の帰結であり、彼の時代のローマ建築の特徴を端的に示している。アウグストゥスによるローマの大規模な整備は、彼の部下で友人でもあったマルクス・ウィプサニウス・アグリッパの手腕によるところが大きい。特に開発が進められたのが、アラ・パキスの建つカンプス・マルティウスであった。この場所は、長らく宗教的タブーによって未開発のままだったが、アグリッパはテヴェレ川の治水工事を行って敷地を確保し、エジプトから取り寄せたオベリスクを指針とする日時計の広場を造営した。さらにウィルゴ水道とユリア水道を建設。これとともに水道管理官を組織して水道の分岐管を計測して送水量を調整するなど、ローマの上水道システムを整備した。そしてローマ市初となる浴場、およびパンテオンを建設したが、これらは80年の火災によって完全に失われている。
ユリウス・クラウディウス朝からフラウィウス朝までのローマ建築は決定的に保守的で、概してヘレニズム建築の延長であったが、アウグストゥスの時代に顕著であったこの古典主義的傾向は、クラウディウスの時代になると緩やかに衰退し始める。クラウディウス帝時代に完成したプラエネスティーナ門のようなルスティカ仕上げは、それまでの古典的意匠とは相容れず、（水道橋という実用的建築であったこともあるが）それまでの伝統とは異なる新しい建築の表現が現れつつあったことがわかる。帝政初期のローマ建築にあって、皇帝ネロが造形に与えた影響はかなり大きい。彼はローマ芸術の保護者を自認しており、今日、皇帝浴場と呼ばれている建築の先駆けとなるネロ浴場、そしてドムス・アウレア（黄金宮殿）を建設した。前者についてはほとんど何も分かっていないが、後者はローマ市街を焦土と化した64年の大火災の後に建設された、誇大妄想的な巨大宮殿である。当時ローマ市は非常に密集した状態であったにもかかわらず、エスクイリヌスの丘の斜面にテラスを造り、人工池（現在コロッセオがある場所）とこれを囲む庭園を見下ろす、すばらしい景観を眺めることができた。現在はトラヤヌス浴場の地下に残された一部のみが残る。八角形を半分にしたような中庭を挟んで、方形の中庭を囲む食堂などがある部分と八角堂のある部分に分かれ、おおまかな構成は当時の海辺に建設されたヴィッラそのものである。内部は大理石やモザイクを使った贅沢なもので、その装飾はルネサンス時代にグロテスクと呼ばれ、ラファエロ・サンティらに影響を与えた。しかし、この建物の真に革新的な部分は、ローマン・コンクリートによって構築されたヴォールト天井とドームが架けられた八角型の部屋である。八角堂の形式は他にみられないが、ドムス・アウレアではじめて採用されたとは考えにくいので、直接の原型があると考えられる。ドーム頂部からだけでなく、これに付随する部屋への採光を確保できるような造形は、オクタウィアヌスの時代から培われたローマン・コンクリートがあってはじめて成り立つもので、皇帝自らの邸宅に革新的な造形が採用されたことは、他の建築に新しい技術や意匠をもたらす契機となった。ネロの追放とそれに続く混乱期の後、実権を握ったウェスパシアヌス帝は、「ウェスパシアヌスの命令権に関する法律」が元老院議決により制定されたことで、ユリウス・クラウディウス朝に与えられた諸特権を確保した（これは以後フラウィウス家に引き継がれる）。これにより、彼は、火災や争乱によって破壊されたローマの再建に着手し、灰燼に帰したカピトリウムのユピテル大神殿を再建するとともに、平和が訪れたことを象徴する建築物として、テンプルム・パキスを建設した。この建築物は、三方を列柱廊で囲んだ庭園（ウェスパシアヌスのフォルム）の一辺を占め、ペディメントを持つ神殿の左右に図書館と美術館が付属していた。アテナイのハドリアヌスの図書館のモデルになった可能性も指摘される、ギリシア建築の伝統に則した巨大公共建築であった。同じくヴェスパシアヌスによって起工され、ネロのドムス・アウレアの人工池があった場所を埋め立てて建設されたフラウィウス円形闘技場（コロッセウム）は、こちらはローマの伝統的意匠に則した大建築物であった。コロッセウムの意匠はルネサンスの建築家たちによって繰りかえし手本とされたが、当時はタブラリウム、バシリカ・ユリア、マルケッルス劇場に連なる、どちらかというとすでに使い古されたデザインで、この建築物のすばらしさはむしろ工学的な部分にあると言える。基礎はかなり深く造られており、池の跡に建設されたにもかかわらず建物は全く沈下を起こしていない。下部構造は切り石による積石造で、上部構造は重量を軽減するためにコンクリートが用いられた。建設は4つの部分に分割施工され、材料に応じて入念に行程分けされた。その組織的かつ効率的な建設事業はたいへん高度なもので、ローマ建築の技術レベルの高さを物語る。建築家ラビーリウスによって、93年から96年の間に完成したドミティアヌスの大邸宅、ドムス・アウグスターナは、パラティヌスの丘に聳え、古代末期に至るまで皇帝宮殿として機能した。謁見のための空間であるアウラ・レギア、バシリカ、ララリウム（玄関か？）と、用途のはっきりしない部屋を持った中庭、そして大宴会場トリクリニウムから成る公式な空間は、フォルム・ロマヌムに向かって配置されており、一方で私的空間は、キルクス・マキシムスに向かう斜面に形成され、この二つの空間を列柱に囲まれた中庭が接続した。皇帝の私的空間である翼屋は、公的空間とは対照的な平面を持ち、中庭を介してキルクス・マキシムスに向かって大きなエクセドラがあった。ドミティアヌスの計画した他の建築物は伝統に則した保守的造形であったが、このドムス・アウグスターナのみはネロのドムス・アウレアと同じくローマン・コンクリートによる革新的な造形を持つ建築物で、上階と下階の平面は完全に独立している。敷地の条件によるものではあるが、このように居住空間を上下二段に構成する試みは、アトリウムと中庭のある平面的住宅から、都心部の多層型住宅への方向性を示している。
ネルウァ帝と彼に続く五賢帝時代は、ローマ帝国の最盛期であり、近代の歴史家によって「人類史上、最も幸福な時代」と評されたこともあるが、帝国の歴史を俯瞰するならば、繁栄から衰退への転換期であったとされる。建築についても、すでにユリウス・クラウディウス朝後期にヘレニズム建築の伝統は変質しはじめていたが、五賢帝時代になると新たな建築意匠が明確に模索されるようになり、また、表現されることになる。ハドリアヌス帝の死以後、首都の建築活動は衰退するものの、この時代に建設された建築は、属州のみならず、初期キリスト教時代にまで影響を与えた。