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16歳の時、大分から単身上京。新聞配達店に住み込みで働きながら学校に通う。フォークグループ音つばめを経て、作曲家として活動。高田みづえ「愛の終りに」（作詞・作曲）で得た印税が、自身の音楽活動で得ていた収入の何倍もあったため、裏方に回る。花岡自身が作詞・作曲・編曲を全て手掛け、2008年に発売された秋元順子の「愛のままで…」は、翌2009年1月にはオリコン総合シングルチャート第1位を獲得しロングセラーとなった。2009年、ソロ歌手、ラジオパーソナリティとして、再出発。2015年、鎌倉に移住。
警視庁第一方面本部に属し、千代田区の西部を管轄している。2.26事件の反乱軍によって占拠された警視庁に代わって機能した警察署であり、昭和天皇自らが事件の状況確認のため麹町警察署と連絡を取っていたとされる。いわゆる警察キャリアが現場研修をする場合が多い警察署である（他には、皇居・東京駅・霞が関の一部などを管轄区とする丸の内警察署や、東京大学を管轄区内に有する本富士警察署など）。
ACミランとカリアリ・カルチョのユースで過ごした後、プレミアリーグのウェスト・ブロムウィッチ・アルビオンFCでデビューを果たすという珍しい経歴を持つ。2000年にユヴェントスFCに移籍するも、レンタル先を転々とし、ユヴェントスでプレーしたのは2003-04シーズンのみである。2005年にセビージャFCに移籍し、2005-06シーズンのUEFAカップ決勝のマン・オブ・ザ・マッチに選出されるなど、クラブの同大会優勝に貢献した。2009年7月、ギリシャのオリンピアコスFCに移籍した 。しかし、2010年8月にはクラブとの契約を解除した。無所属の状態が続いたが、2010年12月にマラガCFと2年契約を結んだ。2016年9月、エラス・ヴェローナFCへ移籍。しかし翌年1月13日にクラブとの契約を解除することで合意した。翌月には現役を引退することを表明した。2017-18シーズンよりアスコリのアシスタントコーチに就任したが、11月21日に辞任した。12月28日に発表されたヴィンチェンツォ・モンテッラのセビージャ監督就任に伴い、同クラブのアシスタントコーチとして招聘された。
宇都宮市塙田（はなわだ）に「百目鬼」という地名があり、百目鬼が関わる伝説が残されている。いくつか別々のかたちの話が伝えられているが、どれにも鬼は登場している。現在は「百目鬼通り」という小路の名などに「百目鬼」という呼び名が残されている。
大曽（宇都宮市大曽）を通りかかった藤原秀郷（ふじわらのひでさと）のもとにふしぎな老人が現われ「大曽村の北西にある兎田という馬捨場にゆけ」と告げたので向かったところ、百の目をもつ刃のような髪の鬼が十丈はあろうかという大きさのこの百目鬼が姿を見せたので、弓を射って退治したとされる。矢を受けて去った百目鬼は明神山で倒れたが毒気と炎を放ちつづけ、本願寺（宇都宮市塙田）の智徳（ちとく）という僧の法力によって成仏をするまで人々を困らせていたという。
長岡の百穴には昔、百匹の鬼を従えた鬼が棲んでいたが「鬼のような世界からは出たい」と発願。本願寺（宇都宮市塙田）に通って仏門に帰依した結果、人間に生まれ変わることが出来た。百匹の鬼の頭目だったことに由来して「百目鬼」という地名がついたとされる。本願寺に人間になった百目鬼が感謝のしるしとして置いていった親指の爪と水晶の数珠が残されているという。
他の学問領域との境界領域に携わっている場合、どう呼ぶかについての明確な定義はない。宇宙や天体について研究している学者を例にとれば、天文学者、宇宙物理学者、物理学者と3通りの呼び方がある。一般的に「天文学者」は、大学で天文学や宇宙物理学を専攻した研究者に対して使われ、「宇宙物理学者」は、宇宙物理学もしくは一般の物理学（ここでは天文学・宇宙物理学以外の物理学を指す）を専攻した研究者に対して使われることが多い。また、天文学及び宇宙物理学の研究者で「物理学者」と指す場合、一般の物理学を専攻したして使われる。中世においては、物理学者は化学者・数学者・錬金術師・哲学者などを兼ねていたが、20世紀になってから学問の専門化がいちじるしく進み、物理学者は物理を学んで博士号などの学位を取得した者が近代の物理学を担っていると言っても過言ではない。
唐橋 左源次（からはし さげんじ、1860年3月26日（万延元年3月5日）- 1905年（明治38年）1月2日）は、明治期の林業家、政治家。衆議院議員。旧姓・五十嵐。
陸奥国耶麻郡早稲谷村（福島県耶麻郡山都町を経て現喜多方市山都町早稲谷）の五十嵐家に生まれ、同郡朝倉村（現:喜多方市）、唐橋茂久の養子となる。漢学を修めた。政界では、朝倉村会議員、山都村・相川村などの組合村長を務め、1894年（明治27年）、耶麻郡会議員、同議長に就任。1897年（明治30年）から福島県会議員に3期在任し、同参事会員も務めた。産業界では、植林を奨励し、国有森林原野下戻しに尽力した。また岩越鉄道の敷設にも尽くした。1904年（明治37年）3月、第9回衆議院議員総選挙に福島県郡部から立憲政友会所属で出馬して当選したが、病のため在任中に死去した。
新保 はる奈（しんぼ はるな、1985年2月14日 - ）は、日本の女優。専修大学経済学部に進学した。趣味は読書。
宮城県の資格者配置路線（みやぎけんのしかくしゃはいちろせん）とは、交通誘導警備業務に関し、道路又は交通の状況により、宮城県公安委員会が道路における危険を防止するため必要と認める路線である。当該路線で交通誘導警備業務を実施するにあたっては、交通誘導警備業務を実施する場所ごとに、交通誘導警備業務1級検定又は2級検定の合格証明書の交付を受けた警備員を1名以上配置しなければならない。
ブラン計画は、当時ソ連がアメリカ合衆国との二大超大国としての面目上、米国のスペースシャトル計画に拮抗する再使用型宇宙往還機を必要としたために始まった計画と言える。しかし、ブランの打ち上げ時の姿は米スペースシャトルのそれの完全なコピー「シャトルスキー」に一見では見えるのだが、実際にはコピーとは言い難い。米スペースシャトルでは、一見すると巨大なメインロケットに見えるものは外部タンクでその尾部にはロケットエンジンは無く、背面のオービター（スペースシャトル・オービター）が高性能なロケットエンジンを持ち、外部タンクから配管を通して往還機へ燃料と酸化剤が供給される、という複雑なシステムとなっている（さらに、離床推力の多くはSRB（スペースシャトル固体燃料補助ロケット、ブースター）が担っている）。それに対しブランでは、オービターのブランのロケットエンジンはさほど強力ではなく、この計画のために背面にペイロードを搭載できるように設計された打ち上げロケットエネルギアによってオービターが打ち上げられるというシステムである（また、シャトルに相似させるとブースターのように見える部分も、実際にはエネルギアロケットのシステムの一部である）。このような設計は、米シャトルが全体としては莫大な打ち上げ能力を有しているにもかかわらず、結局はそのほとんどをオービターの帰還する部分の質量のために浪費しているというシステムで、しかも他にバリエーションが無かったのに比して、当計画はエネルギアをブランのかわりに任意の特大ペイロードを打ち上げる heavy-lift launch vehicle（HLV）にそのまま転用可能であったという、総合的にはむしろ米シャトルより優れたシステムだったとも言える。HLVとしては"ブラン-T"という名称が与えられ、ペイロードの上部搭載形態の場合の、その軌道投入のための追加上段ロケットも計画された。実際のところとしても、エネルギアによるブランの打ち上げはその2回目であり、1回目は大型の「試験兵器衛星」ポリウス（ポリュス）を背面に取り付けたものであった。以上の少ない実績ではあるものの、エネルギアにはHLVとしての可能性はあるのだが、現状としては検討されたといった話もあるものの凍結された状態にある。
エネルギアは1987年5月15日21:30にポリウスを搭載して打ち上げられた。打ち上げ2秒後に大きく揺れたものの、エネルギアロケット自体は問題なく打ち上がった。しかし、公式見解では2段目（エンジン付軍事衛星ポリュス）のエンジン不良により同部位の軌道投入に失敗した。（ゴルバチョフ大統領による打ち上げ直前の運用中止命令で投入しなかったとする説もある。）ブランは1988年11月15日午前3時（協定世界時）にバイコヌール宇宙基地から発射され、206分間にわたり無人で地球軌道を周回し、発射場所であるバイコヌール宇宙基地の滑走路に自動着陸を成功させた。
予定では1992年に有人宇宙飛行を行うはずだったが、1991年12月25日のソ連崩壊と共にこの計画は消滅した。1号機ブランはカザフスタンのバイコヌール宇宙基地に保管されていたが、2002年5月12日に暴風に遭い失われた。この出来事で作業員8人が死亡したとされる。また、2号機「プチーチュカ（小鳥）」3号機「バイカル（バイカル湖より）」など、いくつものブラン型派生モデル開発・製造途中だったが、これらも全て中止となった。現在は、バイコヌール宇宙基地内に設置されている博物館の園庭に試験モデルが保管されている。コックピットは当時のまま保存。その他はミュージアムになっている。ブランの試験機であるOK-GLIは、2000年にオーストラリアで展示されたあと2002年にバーレーンに引き取られ、しばらくの間放置されていた。2004年にバーレーンからドイツのシュパイアーにあるシュパイアー技術博物館（ドイツ語: Technik-Museum Speyer）に引き取られることが決定し、2008年3月6日から同年4月12日にかけて船で輸送された。ブランには、O・K・アントーノフ記念航空科学技術複合が設計・製造したAn-225ムリーヤという世界最大の航空機が専用機として輸送の任にあたっていた。こちらは世界最大の貨物機として現役で活躍中である。また、一時は放置状態だったAn-225が現役復帰する際にブランを商用衛星打ち上げ用として復帰させる計画もあった。実際には実現しなかったが、ロシア政府はプロトンロケットの限界を超える要求が今後増加した場合に備えてブランを現役に復帰させる計画を持っており、計画も「現時点で凍結」に改められている。2013年9月にはドミトリー・ロゴージン副首相がロシア南部で開かれた武器の展示会に出席した際、高度1万メートル以上を飛ぶ航空機は将来的に成層圏を飛行する可能性を指摘し、「遅かれ早かれ時代を先取りしたブランのような計画に立ち戻らざるを得ない」と述べ、旅客機としての開発再開もありうることを示唆した。
北西の端はかつて浪打駅のあった場所である。北は国道4号青森東バイパスをはさんで造道、西は根子堰をはさんで浪打、東は赤川をはさんではまなす、南は小柳に接する。　ほぼ全体が閑静な住宅地である。1丁目と2丁目の間を岡造道大通り（別名：小柳通り。都市計画道路 3・5・2造道小柳線 。）が南北に貫いている。この通りの北の入口である岡造道交差点から造道中学校のやや南まで、小規模な商店街が存在したが、現在は商店数が激減し、当時からみるとかなり変容している。
ユニマットレディス（英称：Unimatladys）は、日本においてアメリカのシティグループ傘下の消費者金融会社であるCFJ合同会社が展開していた女性専用キャッシングブランド。
無担保ローン50、スーパー300など、目的に合わせた数種類のキャッシングプランが提供されており、併せて下記のようなサービスも提供されていた。なお、全てのキャッシングプランにおける契約時年齢制限は、20歳以上70歳以下となっていた。学生や未成年者は利用できなかった。
CFJでは兄弟ブランドとしてディックを展開していた。詳細は同項目を参照のこと。
川崎 公靖（かわさき きみやす、1982年4月16日 - ）は、広島県出身の競艇選手。登録番号4271。身長164cm。血液型B型。94期。広島支部所属。同期に岡崎恭裕、今井貴士、小坂尚哉らがいる。
日本大学スポーツ科学部（にほんだいがくスポーツかがくぶ、College of Sports Science, Nihon University）は、スポーツ科学を教育・研究する大学の学部である。
日本大学には、スポーツ科学部が設置される以前から、文理学部体育学科が既に存在しているが、同学部体育学科の場合は教員の育成を主体とした研究教育に対して、日本大学スポーツ科学部は、トップアスリートの養成を行っている。大学に置かれる全学部の科目を履修できる相互履修制度があり、キャンパスに併設されている危機管理学部の科目を履修することも可能である。入学後は日本大学保健体育審議会競技部をはじめとする各団体に所属する。
スターダストプロモーション芸能3部時代は、タレント名義を川上桃子、アーティスト名義をmomokoとして活動。メジャーデビュー後はmomoとして活動。その他に、エフエム北海道（AIR-G'）とのタイアップ企画に関連する名義は、桃（MOMO）。ホリプロへ移籍後は、唯月ふうかとして活動する。
江戸時代、会津藩により周辺が治められていた時代において、現在の東栄町周辺に東栄町という地名はなく、横通（よこどおり）など若松城（鶴ヶ城）下郭内の一部だった。横通は若松城下郭内のうち北部の地域で、宝積寺通、三日町通、六日町通、大町通、甲賀町通、桂林寺町通、諏訪通など南北八条の通りからなっていた。また、郭外との間に宝積寺口、南町口、甲賀町口などいくつかの門が設けられていた。その後、戊辰戦争により現在の東栄町付近は大きな被害を受ける。
明治時代に入ると、江戸時代からの若松城下の町は再編され、本丁、米代、小田垣、横道、権現下郭に加えて、小田町、半兵衛町のそれぞれ一部（加えて外小田垣を含むとも考えられている）が合わさり、若松栄町となる。この町名は、戊辰戦争により周辺の地域が大きな被害を受けたため、以後栄えることを願い付けられたものされる。その後、1889年（明治22年）に町村制の施行により若松町内の町名となったほか、合わせて栄町の町名となり、1899年（明治32年）には若松町の市制施行により若松市の町名となる。
1955年（昭和30年）、当時の若松市と高野村、一箕村、神指村、門田村、東山村、大戸村、湊村が合併、会津若松市となったことから、以後東栄町は同市の町名となる。その後、1960年代には会津若松市の住居表示が実施され、現在の東栄町周辺も対象となる。そして、1965年（昭和40年）、旧栄町の一部により東栄町が誕生する。また、近年は会津若松市の交通バリアフリー基本構想に沿って東栄町付近を通過する国道118号等の整備が行われ、歩道の拡幅等が実施されている。
香港帰国後は1戦をはさみ、国際マイルトライアルを制し、続く香港マイルも制してG1競走初勝利を挙げた。その後も香港スチュワーズカップ、クイーンズシルヴァージュビリーカップとG1を連勝し続け、チャンピオンズマイルでは外側から抜けると、アルマダの追撃を抑えてG1競走4勝目（香港G1を含む）を挙げるとともに、重賞5連勝を達成した。5月28日には2年連続でアルマダとブリッシュラックとともに安田記念に出走したが、馬体重を前走より15キログラムも減らしており、17着に敗れた。しかし、シーズンを通しての活躍が認められ、07年/08年シーズンの「香港馬王」（香港年度代表馬）となった。また「最優秀マイラー」と、ファン投票で選ばれる「最高人気馬」にも選ばれた。
前哨戦となる沙田トロフィー、国際マイルトライアルを6着、3着に敗れたことで馬主の逆鱗に触れ、香港マイルではクリストフ・スミヨンに乗り替わりとなる。香港マイルで勝てなかった場合は転厩も検討されていたとされる。このような状況もあり、香港マイルではアルマダに次いで2番人気となっていたが中団追走から直線で力強く伸びエイブルワンに2 1/2馬身差をつけ楽勝した。続くスチュワーズカップも直線で抜け出して快勝し、前年に続いて同レースを制覇した。次走のクイーンズシルヴァージュビリーカップでは圧倒的1番人気に推されたが、イジプシャンラの3/4馬身差の2着に敗れ、連覇はならなかった。その後、4月26日のチャンピオンズマイルに出走。中団待機から直線追い込んだが最後は伸びを欠き4着に敗れ、こちらも連覇はならなかった。
オーストラリアのリック・ホア＝レイシー厩舎に移籍、2013年1月のスタンディッシュハンデキャップ (G3) が復帰戦となり、16頭立ての4着であった。同年3月のウィリアム・レイドステークス7着を最後に現役を引退した。
MBSラジオで2015年10月5日から『福島のぶひろの、どうぞお構いなく。』（2016年4月1日から毎週金曜日の深夜＝土曜日の未明にレギュラーで放送中）のパーソナリティを務める福島が、半年間限定ながら、毎日放送への入社後初めて担当した帯番組。「『どうぞお構いなく。』の姉妹番組」という位置付けで、「次の日を新たな気持ちで迎えたい」というリスナーを中心に、「のぶそう軍団」と称する生中継リポーター、番組スタッフ、多彩なゲストを巻き込みながら、出演者とリスナーによる双方向型のコミュニケーションを生放送で展開した。番組タイトルの「次は〜新福島!」には、「『次の日を新たな気持ちで迎えたい』というリスナーを福島が引っ張る」というニュアンスが込められている。大阪市福島区には「新福島駅」（JR東西線の地下駅）が実在するが、当番組と直接の関係はないものの、番組のタイトルロゴには、駅名標やプラットホーム用スピーカーをあしらったデザインが施されている。さらに、オープニングも、リスナーが電車や駅を連想するように演出。電車の発着車音を流しながら、電車の車掌が次の停車駅を知らせるようなタイトルコールを福島が披露することによって、アンデス民謡の「花祭り」（ディアマンテスの歌唱によるロックアレンジバージョン）をBGMに本編へ入る。その一方で、エンディングでは時間の許せる限り、福島が当日の出演者・担当スタッフ全員の氏名を紹介。電車の発車音（タイフォン）を流すことによって、生放送を締めくくっていた。
放送曜日・時間、鉄道を意識したコンセプト、オープニングテーマ、エンディングの演出などは2017年度と変わらないものの、「1年目（2017年度）で（リスナーへの）『種蒔き』を終えられたので、2年目（2018年度）を『芽生え（めばえ）』の時期にしたい」というニュアンスを込めて、番組のタイトルを『次は〜新福島!=第2章・芽生え=』に変更（ラジオ番組表では1年目に続いて『次は〜新福島!』と略記）。放送上は、『第1章』からの常連リスナーを「（『第1章』からの）乗り越しさん」、『第2章』からの新規リスナーを「初乗りさん」と称していた。また、曜日別にテーマを設けたうえで、数々の実験的な企画に挑戦した。福島が『第2章』の開始直後（2018年10月7日）に『安住紳一郎の日曜天国』（TBSラジオ、以下『にち天』と略記）のパーソナリティ代理を務めたことを機に、『にち天』リスナーから当番組への投稿が放送中に相次いで紹介された。このような事情を背景に、同年11月8日（木曜日）放送分からは、当番組と『にち天』の双方を聴取するリスナーを（前述の「乗り越しさん」「初乗りさん」とは別に）「相互乗り入れさん」と総称している。また、2019年1月1日に放送された『MBSラジオ亥の一番!次は～新福島!猪ベリグ大新年会!』（『第2章』がベースの新春特別番組）では、本来の『にち天』パーソナリティである安住紳一郎（TBSテレビアナウンサー）と福島による対談（事前収録）の音源を流した（詳細後述）。さらに、『ごごラジ!』（NHKラジオ第一の全国向け生放送番組）との間でもリスナーの「相互乗り入れ」が相次いだことから、2019年1月7日（月曜日）に福島が同番組へゲストで出演した。その一方で、2019年1月17日（木曜日）には、『& Premium』（マガジンハウスが発行する月刊誌）の編集スタッフが当番組のスタジオや福島を取材。その模様をまとめた記事が、同誌第64号（同年2月20日発売）の特集「心に響くラジオ番組22。」に掲載されている。
『第2章』まで編成されてきた木曜日20:00 - 22:00の放送枠を『石田英司のプカプカ気分』（毎日放送シニアスタッフの石田英司がパーソナリティを務める冠番組）に充てることや、福島が2019年10月4日からMBSラジオで毎週金曜日の夕方（同年9月27日までは『上泉雄一のええなぁ!』金曜枠）で『福島のぶひろの、金曜でいいんじゃない?』という生ワイド番組のパーソナリティを新たに務めることから、放送曜日を火・水曜日に集約。番組のタイトルを『次は～新福島!=第3章・構築と解体=』へ変更するとともに、火曜日には「構築」、水曜日には「解体」というテーマで、ラジオ番組の可能性を深く濃く追求する。
番組公式サイトや、MBSラジオ公式番組表での紹介内容を基に記載。生放送番組のため、時刻は目安。リスナーからのメッセージについては、電子メールやFAXに加えて、ハガキでも受け付ける。『第1章』では、日本シリーズの終了後（2017年11月第2週）から、放送日ごとにサブテーマ（「あなたの好きな寿司ネタ」など）を設けるようになった。以下のコーナーの合間には、福島の選曲による昭和歌謡を中心に、楽曲を随時放送。番組内で流れるジングルの一部には、「NJB行進曲」を用いている。
投稿したメッセージが放送中に紹介されたリスナーには、福島の判断で、番組特製のステッカー（曜日別に3種類を用意）、「付けたくなる缶バッジ」（甲種・乙種の2種類を用意）、「番組特製・国産御礼タオル」（番組タイトルを信用金庫のロゴ風にあしらった「つぎしん」オリジナルデザイン）のいずれかを進呈。缶バッジには、福島やリスナー有志のデザインによるバージョンも含まれている。番組内のジングルについては、『第1章』に続いて「NJB行進曲」を使ったバージョン（番組名とメッセージを放送中に挿入）や、新たに「ライディーン」（YMO）をBGMに用いたバージョンなどを流し分けている。2018年12月の「MBSラジオ スペシャルウィーク」中の放送（11 - 13日）では、明仁天皇の退位に伴う改元を翌2019年5月1日に控えていることを背景に、番組オリジナルの「改元カレンダー」を3日間限定で希望者から抽選で毎日10名（合計30名）に進呈した。このカレンダーでは、昭和天皇が崩御した1989年1月7日に、当時竹下内閣で官房長官を務めていた小渕恵三が、元号変更に関する総理大臣官邸（当時）での記者会見で「平成」と墨書された色紙が収められた額を掲げたシーンを福島が再現したニュースアーカイブ風の撮り下ろし写真を表紙に使用。「スペシャルウィーク」の時点では平成に代わる元号が発表されていないため、プレゼントの当選者が元号の発表後に新しい元号を書き込めるように、色紙の部分をあえて空白にしている。2019年のレギュラー版初回放送（1月8日）からは、投稿されたメッセージが採用されなかったリスナーから抽選で毎日5名に、この写真を用いた「次新ポストカード」へ福島の一筆を添えた礼状を送っている。
火・水曜日とも、前週の放送やtwitterの公式アカウントで、週替わりのキーワード（今週のキーワード）をあらかじめ発表。そのキーワードを文面へ盛り込んだメッセージを、通常のメッセージと並行しながらリスナーから受け付ける。また、『第2章』から放送日を1日短縮したことに伴って、番組グッズのステッカーを1種類に集約。その一方で、番組全体のテーマを「構築と解体」へ定めたことにちなんで、番組ロゴの焼印入り天然木ブロックを、メッセージ1件の採用につき1個進呈する。このブロックは、一定の数を集めることによって、ジェンガ風のテーブルゲームへ使えるようになっている。
MBSラジオでは、『第1章』放送期間中の2018年から、当番組から派生した長時間・生放送の特別番組を毎年1月1日に編成している。
全国高等学校総合体育大会水泳競技大会（別名:日本高等学校選手権水泳競技大会）は日本の高等学校水泳対抗の大会である。全国高等学校総合体育大会の最後を4日間（8月17日～20日）に競泳・飛込競技・水球が開かれる。
明治時代から競泳大会を主催してきた大毎新聞社は1914年8月9日に第1回関西中等学校連合水泳大会を創始し、後に全国中等学校及び全国水泳大会と改めた。関東大震災後の1924年に大毎全国中等学校大会を発展させたものとして、全国学生水上競技連盟主催で第1回全国中等学校水上競技大会が始まった。以降、戦時の中止を除いて、2019年で87回目を迎える。1963年の高校総体に統合されて以降はその開催地にて開催されている。通常は8月17日から20日に開催されているが、時期をずらして開催していたこともあった。
第36回ホリプロタレントスカウトキャラバン〜次世代声優アーティストオーディション〜にてグランプリに選出された田所のデビューアルバム。アルバムタイトルは、2014年12月で大阪、東京で開催された「田所あずさワンマンライブ2014－Beyond Myself!－」にも使用されている。
1858年に現在SuperViaの運行する路線がペドロ2世鉄道として開業した。この鉄道は1889年の共和制施行に伴いブラジル中央鉄道に改称された。これらは当時、サンパウロやベロオリゾンテと並ぶブラジルで最大の郊外鉄道網の一つと言われた。電化も行われ、電車が走るようになった。1957年にブラジル連邦鉄道（RFFSA）が創設され、ブラジル中央鉄道はブラジル連邦鉄道に併合された。ブラジル中央鉄道から引き継がれたこの郊外電車網はブラジル連邦鉄道の重要な部門と位置づけられた。1967年にリオデジャネイロとサンパウロとの間の高速道路が全通した頃からブラジル全土において、鉄道は急速に力を失っていき、政府の公共交通事業のなかでの優先順位は下がるばかりであった。そのような中で重要な部門であったこれらの郊外電車網を別の運営体へ移管させることが決定し、1984年にブラジル都市鉄道会社（CBTU）が近代化を目的に発足した。1994年にはリオデジャネイロ州政府の認可を得てこの郊外電車網はブラジル都市鉄道会社からリオデジャネイロ州都市鉄道会社（Flumitrens）へ運営が移管された。しかし鉄道の保守への公共投資の不足により、事故等に対する安全性や運転時刻の正確・信頼性の低下、駅等鉄道施設の荒廃、予防保全を行っていないことや運行サービスの劣化に抗議する一部の乗客の破壊行為により稼働する車両が減少したことにより、民間のバスなどの道路交通に対する競争性を失い、1984年に1日当たり100万人の利用客を輸送していたものが1996年には1日当たりわずか14.5万人に落ち込むという深刻な危機に陥った。この状況から打開するために、これらの郊外電車網は民営化されることになり、運行と保守の事業が入札にかけられ、1998年11月1日からの25年の運営権を落札（運営権はさらに25年の延長が可能である）した企業連合によって、SuperViaと呼ばれる会社が創設された。SuperViaは世界銀行からの融資などを受け、乗車券の電子化、車両の修繕や更新、枕木・レールや架線の交換、荒廃していた駅の改装や補修を行い、一部区間では電化区間の延長が図られた。また既存の一部の車両を冷房化したほか、冷房つきの新車を次々と購入した。これらの施策により2016年の1日当たりの利用客は約75万人まで持ち直した。
1960年代以降の日本のグラフィックデザインの第一人者として知られ、「環境」や「平和」をテーマにした作品が多く、東京都のごみ問題をテーマにしたポスターや、平和の大切さを訴える自主制作の作品など、社会性の強い活動に取り組んだ。主な作品には長野オリンピックの第1回公式ポスター、核兵器の廃絶や平和を呼びかけるポスター「ヒロシマ・アピールズ」（2008年）などがある。晩年は自然やエコなどをテーマにした活動を積極的に行っていた。国際グラフィック連盟（AGI）会員、東京ADC委員、JAGDA理事や東京造形大学客員教授を務めた。2011年7月9日、食道がんによって東京都内の病院で死去。71歳没。
2007年9月に「ザールブリュッケン放送交響楽団」（Rundfunk-Sinfonieorchester Saarbrücken）と「カイザースラウテルンSWR放送管弦楽団」(SWR Rundfunkorchester Kaiserslautern）という2つのオーケストラが合併して設立された。前身の一つのザールブリュッケン放送交響楽団の創立は1937年である。レコーディングとして、首席客演指揮者のスタニスワフ・スクロヴァチェフスキとのベートーヴェン・ブルックナー交響曲全集などがある。もう一つの前身のカイザースラウテルンSWR放送管弦楽団は、南西ドイツ放送協会 (SWR)に所属していた3つのオーケストラの1つ（他にシュトゥットガルト放送交響楽団とバーデン＝バーデン・フライブルクSWR交響楽団）。1951年に設立され、放送局のオーケストラとしてバロック音楽から現代音楽、映画音楽など幅広いレパートリをカバーしていた。
東欧諸国のビザンティン建築（とうおうしょこくのビザンティンけんちく）では、ブルガリアやロシア、ルーマニアに伝播したビザンティン建築を便宜的にまとめる。東ローマ帝国の1000年以上もの長期に渡る歴史は一様ではなく、その支配領域は絶えず変化し続けた。周辺地域へのビザンティン建築の影響について考えるとき、必ず直面するのがこの問題であり、バルカン半島南部とアナトリア半島以外の建築物であっても、ある時期のある地域の建築物は、ビザンティン建築の項で取り上げられたとしても不思議ではなく、その逆も考えられる。また、特定の建築的伝統を保持した勢力がビザンティン建築を採用した場合は、その形態は折衷的なものになるが、アルメニア建築のように、ビザンティン建築そのものに影響を与えるような場合もあった。しかし、これはビザンティン建築のなかで取り上げるにはあまりに複雑な背景を持つため、本項ではビザンティン建築とは別に、東欧諸国へ波及していったビザンティン建築の影響について解説する。
中世にビザンティン文化の影響下に入った東欧諸国は、正教とその建築を受け入れ、多くの場合、東ローマ帝国が滅びた後もその伝統を守り続けた。しかし、長い歴史を紐解くと、東欧の諸民族と東ローマ帝国との接触は決して和やかなものでも、安定したものでもなく、実際には熾烈な衝突を繰り返した。東ローマ帝国の文献には、北方からやってくるアヴァール人やマジャル人、ブルガール人といった敵対していた民族との戦いが数多くつづられている彼らのような異民族のなかで、600年頃にドナウ川を渡って南下したスラヴ人の一部はバルカン半島に定住したが、彼らは初期の段階ではローマ帝国に対抗しうる文化は持たず、ローマの建築を取り入れるような素地は全く持ち合わせていなかった。スラヴ人は7世紀にブルガール人のブルガリア帝国、9世紀頃にはヴァリャーグのキエフ・ルーシに組み込まれるなど、どちらかというと被支配層に甘んじていたが、その圧倒的な数の多さと素早く異文化を吸収する能力でこれらの非スラヴ系民族を同化していき、バルカン半島では10世紀までに最も数の多い民族となっていた。東ローマ帝国にとって最初の脅威となったブルガリア帝国は、首都コンスタンティノポリスに近く、またその侵攻を遮るもののない場所に成立した勢力であった。一時的にフランク王国とも結ばれ、東ローマ帝国を大いに悩ませたが、9世紀にイスラームに対して軍事的優位に立ち、東方の脅威を取り除いた東ローマは、フランク王国に対抗すべくスラヴ人をキリスト教化していった。聖キュリロスと聖メトディオスの使節団によるモラヴィア王国の布教活動と、その後の聖メトディオスによるパンノニア、ブルガリアの布教活動によって、ブルガリア帝国はキリスト教を受け入れることとなり、建築についての知識をもたなかったこの地域は、東ローマ帝国の施工技術や知識を積極的に取り入れることになる。東ローマ帝国にとってブルガリアの次に脅威となったのはルーシ（ロシア）であった。中世にはヨーロッパ屈指の勢力を誇っており、9世紀から10世紀にかけて、艦隊を伴ってコンスタンティノポリスを包囲するほどの軍事能力を備えていた。東ローマ帝国のキリスト教の伝道師は7世紀には派遣されたが、北欧の神々を信仰する彼らの改宗についてはかなりの時間を要し、ウラジーミル1世がキリスト教を国教と定めたのは、ようやく10世紀末のことであった。しかし、ブルガリア帝国を牽制したい東ローマ帝国はルーシ（キエフ大公国）を懐柔することを望んだため、両者の交流は10世紀末から急速に親密となった。この時期、ブルガリア帝国は皇帝バシレイオス2世によって瓦解寸前にあり、スラヴ人のキリスト教文化は、彼らルーシによって継承されることとなった。セルビア人がキリスト教に改宗したのは、ブルガリアとほぼ時を同じくすると考えられている。しかし、当初はブルガリア帝国に隣接するこの地域はあまり重要視されておらず、ブルガリア帝国と東ローマ帝国の勢力範囲にも組み込まれることがあった。旧ユーゴスラヴィア圏において、セルビア人による強力な国家が誕生するのはようやく12世紀になってからであり、経済的には西欧諸国との結びつきも強く、その歴史はたいへん複雑である。
ブルガリアの初期の建築について知られていることはないが、この地に定住したスラヴ人にもブルガール人にも、建築的な伝統はなかったと見なされている。ブルガリア帝国の首都となったプリスカとプレスラフからは、バシリカや広間などが発掘されているが、これは彼らが残したものではなく、それ以前に住んでいたローマ人かビザンツ人による建築物であると考えるのが妥当である。ブルガリア帝国の建築活動が活発になるのは9世紀以降で、首都プレスラフでは、シメオン1世によってビザンティン建築の伝統からはおおよそ異なった形式にみえる円形教会堂が建設された。現在も下部構造が残るが、恐らくこれはバシレイオス1世がコンスタンティノポリスに建立した、アルメニア建築から着想を得た預言者エリヤの教会堂の複製と推察される。また、それ以外のブルガリア帝国によって建設された教会堂は、典型的な内接十字型の平面を持ち、ビザンティン建築の影響が非常に強く、ブルガリアの独自性はほとんど認められない。シメオンの死後、ブルガリア帝国は滅亡し、バシレイオス2世によってプレスラフは破壊された。皇帝サムイルによって、首都をオフリドに遷した帝国が一時的に復興され、聖ソフィア修道院（スヴェティ・ソフィア修道院）の設立など、積極的な建設活動を行われたことが発掘によって示されているが、この帝国も長くは存続しなかった。ブルガリアが東ローマ帝国領となると、地方貴族らによって多くの教会堂が建設された。多くは木造天井のバシリカ教会堂だったが、ドーム・バシリカの教会堂も建設されている。この時代の建築物としては、11世紀後半に東ローマ帝国の将軍グリゴリオス・パクリアノスによって創建されたバチュコヴォ修道院がある。当時の規律書（ティピコン）も伝えられているこの修道院の建物の多くはポスト・ビザンティン建築（東ローマ帝国滅亡後の建築）のものであるが、11世紀に建設された墓所聖堂、および12世紀に創建されたアルヒアンゲロス聖堂が残っている。12世紀に、コンスタンティノポリスの画家ヨアンニス・イヴィロプロスによって作成された美しいフレスコ画が残る墓所聖堂は、単廊式二層構造の教会堂であるが、墓所となる聖堂に2層形式を採用することは、以後のブルガリア・ビザンティン建築の一般的な形態となっている。フレスコ画の美しさから世界遺産にも登録されているボヤナの聖ニコラと聖パンテレイモン聖堂は、11世紀ないしは12世紀に創建されたもので、ビザンティン建築ではリヴァイヴァルとなるクロス・ドーム形式の平面を持つ教会堂が主聖堂となっている。1259年に、この教会堂の西側にカロヤンなる人物によって墓所聖堂が増築されたが、これも上下2層式で、上階は墓、下階は礼拝堂として使用された。
12世紀に再び独立したブルガリア帝国は、東ローマ帝国の衰退に乗じて瞬く間に領土を拡大した。新たに帝国の首都となったヴェリコ・タルノヴォ周辺には、イヴァン・アセン2世の手によって多くの教会堂が建設されたことが知られている。これらはほとんどが地震被害によってダメージを受け、廃墟と化しているが、彼の治世の教会堂は、内部がフレスコ画に覆われた内接十字型平面が一般的であったことが分かっている。メッセンブリア（現ネセバル）は、黒海貿易の重要拠点として、14世紀に最盛期を迎えた都市で、しばしば「ブルガリアのラヴェンナ」と呼ばれる。短期間ブルガリア帝国が支配した時期もあるが、中世のほとんどの時期は東ローマ帝国の勢力下におかれていた。14世紀以前の建築物は、6世紀に建設された旧大主教座教会堂（現在は廃墟）と、10世紀ないしは11世紀に建設されたアギオス・ヨアンニス・プロドロモス聖堂のみが残る。後者は、粗石を積んだだけの無装飾な外壁を持つ内接十字型平面の教会堂で、ドームの高い鼓胴壁を特徴とするが、これは後の時代の増築によるものと考えられる。14世紀以降に建設された教会堂は、アギオス・ヨアンニスのような粗野なものではなく、外壁に対しても装飾が施された豪華なものであった。内接十字型のアギオス・ヨアンニス・アレイトルゲス聖堂（下部構造のみが残る）、全能者ハリストス聖堂（キリスト・パントクラトール聖堂）、アギオス・テオドロス聖堂といった諸教会堂には、外壁に市松模様やジグザクの模様積みが施され、ビザンティン建築後期の特徴である外壁の装飾に対する意識の向上を窺わせる。全能者ハリストス聖堂では、ロマネスク建築の影響と思われる持ち送り棚の装飾が施され、ナルテクス上部に方形の鐘楼が建設されているが、これは黒海貿易がジェノヴァの支援を受けたものであったこと、セルビアを経由して西方の建築がもたらされたことに関連するらしい。ブルガリアでおそらく最も有名なビザンティン建築であるリラ修道院は、10世紀にリラの聖イヴァンによって創建された。ただし、世界遺産にも登録されている現在の僧院は、創建当時の僧院とは違う場所に存在するポスト・ビザンティン建築である。この修道院は、ブルガリア帝国の皇帝や貴族からの寄進を受けて発展し、東ローマ帝国の援助や支援をほとんど受けることがなかったので、純粋なブルガリア建築と言える。東ローマ帝国のあった時代に建設されたものは1335年に建設されたフレリョの塔のみで、最上階の礼拝堂には14世紀のフレスコ画が残っている。
旧ユーゴスラヴィア圏は、勢力域の変動が極めて大きい。初期の時代は東ローマ帝国領であったが、6世紀にはスラヴ人の居留地となり、一部はブルガリア帝国領となった。バシレイオス2世の時代には再び全域が東ローマ帝国領となるが、11世紀からゆっくりとその領土から切り離され、第二次ブルガリア帝国、次いで12世紀に成立したネマニッチ朝セルビア王国が広い地域を占拠した。このような歴史的変遷を経ているため、この地域の建築の歴史もまた複雑である。マケドニアには、パレオロゴス朝のビザンティン建築と密接不可分な建築物、例えば世界遺産に登録されているオフリドの聖ソフィア聖堂（スヴェタ・ソフィア聖堂）や聖クレメンテ聖堂（スヴェティ・クレメンテ聖堂）、ネレズィの聖パンテレイモン修道院（スヴェティ・パンテレイモン修道院）中央聖堂といった建築物が数多く残る。一方で、12世紀以降のネマニッチ朝の建築のように、ビザンティン建築とは異なった歴史を保持したものも混在しており、両者の違いをはっきりと区別する必要がある。
セルビアの教会堂建築は、主に3つの時代に分類される。第1は、ステファン・ネマニャによって創始されたネマニッチ朝初期の時代で、1170年から1282年までの間を指し、修道院が多く建設されたラシュカ地方の名をとってラシュカ派、あるいは古セルビア派などと呼ばれる。正教会を奉じたセルビア王国はビザンティン文化の影響下にあったが、この時期の王国はアドリア海のラグーザ（現ドゥブロヴニク）やカタロ（現コトル）などを通じて西ヨーロッパとの交易が盛んであった。加えて、第4回十字軍の派遣によって東ローマ帝国の影響力が著しく低下したこともあって、西欧の影響を強く受けた独特の建築を生み出すことになる。1168年にステファン・ネマニャが設立したクルシュムリャの聖ニコラ聖堂（スヴェティ・ニコラ聖堂、現在は廃墟）は、内陣の左右に脇玄関を設けるなど、後のセルビア建築で一般的となる特質も見られるが、厚目地の煉瓦積み工法を備えた末期ビザンティンの特徴をおさえている。しかし、1183年頃に建設されたストゥデニツァ修道院の生神女聖堂（ボゴロディツァ聖堂）になると、聖ニコラ聖堂と同じ単一ドーム形式の平面と左右に脇玄関を備えるものの、構造は切石造となり、扉口や外部の持ち送り棚など、立面は完全にロマネスク建築の意匠に準拠している。全体の構成もロマネスク建築のように細長く、ドームを高く造るようになっており、どちらかというとずんぐりした印象のビザンツ的な意匠ではない。13世紀にラテン帝国が成立したことにより、西欧の影響が著しく大きくなると、ラシュカ派の建築は、さらに端正なプロポーションを表現することとなる。ステファン・ウロシュ1世の寄進により、1250年に建設されたソポチャニ修道院中央聖堂や、1290年から1307年にかけて建立されたアリリエ修道院において実現された。ステファン・ウロシュ3世デチャンスキのために1335年に建設されたデチャニ修道院中央聖堂は、ラシュカ派末期の作品で、傑作と呼ぶに値する。正教会によるものではなく、フランチェスコ会修道士コトルのヴィトゥスが設立した教会堂で、入口を彫刻で縁取る意匠、窓、持送り棚などは、やはりロマネスク建築の特徴であるが、外壁の2色の大理石を交互に積んでいく手法は特に北イタリア独特のものであり、この建物がいかに西洋的であるかということをたいへん良く示している。
デチャニ修道院中央聖堂はロマネスクの影響の強い建築物であるが、実際には、当時のセルビア王国は、皇帝アンドロニコス2世パレオロゴスの娘シモニスを娶ったステファン・ウロシュ2世ミルティンによってかなりビザンツ化しつつあった。これがセルビアのビザンティン建築の第2段階で、セルビア・ビザンティン建築が確立された時期であると言ってよい。ミルティン王から、皇帝を称したステファン・ウロシュ4世ドゥシャンまでの間に、セルビア王国はバルカン半島の東ローマ帝国領を軍事制圧し、占領地から東ローマ帝国の建築家や技師を雇って、多くの修道院を建立した。ミルティン王は、ステファン・ネマニャによって開かれたアトス山のヒランダル修道院に、中央聖堂を建立した。1303年に建設されたこの聖堂は、まだ充分に研究された建築物ではないが、純粋なビザンティン建築で、テッサロニキ、あるいはコンスタンティノポリスの建築家が施工したものと考えられる。身廊の四隅に円柱を備える伝統的な四葉形であるが、独創的な点として2つのドームを持つ奥行きの深いナルテクスが付属する。アトス山でも重要な役割を担う修道院の中央聖堂として、この構成はセルビアの教会堂建築にかなり大きな影響を与えた。1307年に建設されたプリズレンのリェヴィシャの生神女教会は、かなり変わった建築である。既存の3廊式バシリカの中に、中央ドームを頂くややクロス・ドーム・バシリカに近い平面の教会堂がはめ込まれており、このため身廊の部分が3廊で構成される。ドームは中央のほか四隅にも設けられているが、内部空間を特徴づけるものではない。外観を特徴づける1基の鐘楼は外ナルテクスの中央に据えられる。スタロ・ナゴリチノの聖ジョルジェ聖堂（スヴェティ・ジョルジェ聖堂）も、既存の建築物の内部に増築されたもので、中央に大型のドームと、四隅に小型のドームを設ける。煉瓦と石を交互に積層し、クロワゾネを形成する手法は中央ギリシアのビザンティン建築に類似している。第2期末の最も重要な聖堂となるのが、セルビアの教会堂の女王と呼ばれるグラチャニツァ修道院の付属聖堂である。この聖堂の平面は基本的には内接十字型であるが、トンネル・ヴォールトで構成された十字の上に、それより短い十字平面の構造が載り、さらにその上に十字型構造が載る3層構造となっている。壁面は中央ギリシアのビザンティン建築と同じように石と犬歯飾りを繰り返すが、全体としては垂直性を強く意識したものとなっており、ラシュカ派の伝統を強く意識したものになっている。
セルビアのビザンティン建築の第3の段階は、ドゥシャン王の死後、オスマン帝国に滅ぼされるまでの、政治的に不安定な時期である。分裂したセルビア王国は急速に衰退し、ステファン・ラザレヴィチがオスマン帝国に降伏したことで、その属国となった。オスマン帝国は、セルビアに圧力を与えていたが、セルビア北部のモラヴァ川流域は経済的繁栄を続けており、セルビアのビザンティン文化を守っていた。この時期に建立された建築群を、地名を採ってモラヴァ派と呼んでいる。モラヴァ派の主要な特徴は、それまでの建築にない外部装飾の自由さであるが、アトス山にあるヒランダル修道院の三葉形の平面形式と、グラチャニツァ修道院の垂直性の高い立面を組み合わせた造形は保守的で、第2期建築の延長上にある。ラザル・フレベリャノヴィチの墓所として1375年に建設されたラヴァニツァの修道院付属ヴォズネセーニェ聖堂は、ドームを4本の柱によって支える三葉型平面で、外壁はネセバルにある聖堂群に見られる横縞、市松模様の模様積みのほか、窓に額縁や板石をくり抜いたバラ窓の装飾が施されている。同じくラザルにより1378年に創建された、クルシェヴァツの宮廷礼拝堂（ラザリツァ聖堂）になると、外部装飾はさらに洗練され、ますます華やかなものとなった。しかし、平面はドームを支持する柱こそないものの、ラヴァニツァと同じく三葉型で、セルビアにおけるアトス山修道院の権威の高さを物語っている。王女ミリツァにより、1417年に建設されたカレニチの生神女聖堂（ボゴロディツァ聖堂）はモラヴァ派末期の傑作であるが、モラヴァ派によるこうした装飾の起源はあまりよく分かっていない。マナシア修道院中央聖堂は、ステファン・ラザレヴィチにより1419年に建立された。この教会堂の平面は三葉型だが、それまでのラシュカ派の教会堂と異なり、教会堂の装飾性はほとんどない。外観は無装飾だが、城塞的な性格はこの教会堂に強い記念性を持たせている。
ルーシ、すなわち現在のウクライナ・ベラルーシ・ロシアと東ローマ帝国の関係は、860年に北方の民族ルーシ族がコンスタンティノポリスを襲撃したことによって始まる（ルーシ・ビザンツ戦争 (860年)）。このときにはルーシ側の大敗に終わったが、その後ルーシ（一般にキエフ大公国と呼ばれる）として国力を蓄え、10世紀にコンスタンティノポリスを襲撃した際には、911年に東ローマ帝国と非常に有利な通商条約を結び、945年には「ロース（ルーシ）」という国として承認された。キエフ大公国とキリスト教の関わりは、945年にイーゴリ公妃オリガがコンスタンティノポリスを訪問し、アギア・ソフィア大聖堂で洗礼を受けたとされることに始まる。この頃はまだ、キエフ大公国では北欧神話の神々が崇拝されており、彼女の洗礼も個人的なものにすぎなかったので、しばらくの間は特筆すべき進展はなかった。しかし、980年にウラジーミルが大公に就任すると、彼は国教として正教を選び、国民を強制的に正教会に改宗させた。当時のキエフ大公国は、西ヨーロッパを凌ぐほどの経済的繁栄を享受していたため、東方正教の活動にともなってかなり多くの壮麗な教会堂が建立された。キエフを大都市に拡大した賢公ヤロスラフ1世は、「ヤロスラフの町」と呼ばれた市中心部に聖ソフィア大聖堂、聖イリナ修道院、聖ゲオルギイ修道院、府主教館、黄金門など、明らかにコンスタンティノポリスを意識した建築物を建設し、これによってキエフの建築職人の技量は著しく向上した。建設された教会堂の大部分は木造建築物であったため、今日それを目にすることはできないが、幸いにも最も大きな聖ソフィア大聖堂が現在に残る。聖ソフィア大聖堂は、1040年に完成した巨大建築物であるが、17世紀に大きな損害を被ったために外観はかなり変更されている。平面は、ビザンティン建築では標準的な内接十字型で、これを3重の側廊が取り囲む形式となっている。キエフだけでなく、ルーシでは以後も円蓋式バシリカやスクィンチ型などの形式は全く取り入れられず、内接十字型を採用し続けた。ヤロスラフ1世の死によって、キエフ大公国の権威は次第に低下し、その建築活動も停滞したが、権力の分散は地方都市の発展を促し、ユーリイ・ドルゴルーキイによってスーズダリが、アンドレイ・ボゴリュプスキイによってウラジーミル、モスクワなどが、次第にキエフに代わる都市として成長していった。
12世紀にキエフ大公国から独立したノヴゴロド公国は、バルト海からコンスタンティノポリスを結ぶ交易路の途上にあり、ハンザ同盟との交易によって古くから商業都市として潤った。また、ロシア北方へのキリスト教伝道の拠点としても重要視され、1052年にはキエフに倣って聖ソフィア大聖堂が建設された。この大聖堂は、キエフのものよりひとまわり小さく、外周の周歩廊にあるべきドームが省略されているものの、キエフと全く同じ内接十字型平面である。貴族による共和政に移行した12世紀以降も、ノヴゴロドはキエフの建築的伝統をもとに活発な建築活動を行った。1130年に建立されたユーリエフ修道院付属聖ゲオルギイ聖堂は、内接十字型平面でファサードに壁龕を持ち、キエフにあった聖ミハイル聖堂（現在は消失）と同じ平面・立面構成である。1152年に建設された、ノヴゴロド近郊のネレディツァにあるスパソ・プレオブラジェーニエ聖堂も全く同じ構成だが、これを建設した職人はノヴゴロド出身ではなく、外部装飾については、ドーム（現在の玉葱型ドームは後年のものだが）下部とアプスにロマネスク建築特有の持ち送り装飾が認められる。ノヴゴロドやプスコフは、厚い森林によって13世紀から始まる遊牧民族の侵略を受けず、その結果、ルーシの文化を守ることになった。建築活動についても、その規模は縮小するものの存続し、ノヴゴロドでは、ファサードの両側を低くし、傾斜屋根を頂く独自の意匠を開拓した。1374年に、ワシーリー・ダニーロヴィチによって建設されたスパソ・プレオブラジェーニエ聖堂はその代表的な例である。プスコフの意匠は、中央堂の周囲に低い周歩廊のような付属建物を設ける構成が発達した。一例として、聖セオルギイ聖堂がある。
アンドレイ・ボゴリュプスキイはウラジーミルをルーシ第一の都市にすべく、積極的な活動を行った。この時期の美術は、キエフ大公国の影響下にあったそれまでの「ロストフ・スーズダリ派」に対して、「ウラジーミル・スーズダリ派」と呼ばれている。建築活動も活発で、キエフの職人によって1160年に創建された生神女就寝大聖堂（ウスペンスキー大聖堂）、1158年に着工されたボゴリューボヴォ城などが知られているが、聖堂は1185年に焼失し、現在の聖堂は1189年に再建されたものである。ボゴリューボヴォ城は一部が残るだけで全体像はほとんどわからないが、この城に組み込まれていた小型の教会堂が、現在に残っている。このネルリ河畔の生神女庇護聖堂（ポクロフ聖堂）は、1165年に建設された、アンドレイ公の活動を示す美しい聖堂である。創建当時は、現在の聖堂の周囲に、2階廊へ通じる吹きさらしの低い周歩廊がネルリ河畔まで巡らされており、全体の印象は少し異なるものとなっている。しかし、それでもなお、端正な外壁は完成度を物語っている。順次深くなっていく入り口や、外壁に彫刻装飾を採用するなど、ロマネスク建築の影響が認められるが、これは、ウラジーミル大公国の建築がドイツを含む各国から招かれた職人によって建設されたためである。フセヴォロド3世の治世になると、ウラジーミル・スズダリの建築はより装飾的なものになる。1197年に、宮殿に併設して建設されたドミートリイ宮廷礼拝堂は、ポクロフ聖堂とほとんど変わらない構成だが、壁面は連続する浮き彫り彫刻に覆われている。しかも、そのモティーフはほとんどがキリスト教のものでなく、世俗のもので、主題にキリスト教を用いないのは他の地域ではほとんど見られない。ウラジーミル近郊にあるユーリエフ＝ポーリスキイの聖ゲオルギイ大聖堂は、1471年に1層を除いて倒壊したが、ファサード全体を、ドミートリイ宮廷礼拝堂以上の彫刻装飾で覆い尽くしていることで知られる。
14世紀にハンガリー王国の支配下から逃れたワラキア公国とモルダヴィア公国は、東方正教を受け入れ、ビザンティン文化を受容する最後の国となった。彼らはそれほど長く独立国として存続することはできず、1462年にはワラキアが、1504年にはモルダヴィアが、それぞれオスマン帝国に降伏する。しかし、オスマン帝国の直接的な支配は18世紀まで行われず、自治権を認められていたため、多くのギリシャ人がこの地に渡ってきた。ただし、当時ルーマニアに導入された建築は、疲弊したコンスタンティノポリスのものではなく、より高度に発達していたセルビアのビザンティン建築であった。1386年に建設されたコズィア修道院の中央聖堂は、セルビア王国のモラヴァ派建築である。オスマン帝国に屈した後、ワラキアの建築活動は16世紀から活発になるが、1502年に建設されたデアル修道院の中央聖堂はモラヴァ派による建物で、コズィア修道院の中央聖堂とほとんど変わりない。しかし、デアルの修道院はモラヴァ派にはない装飾で飾られており、当時、教会堂の装飾はアルメニアやグルジア、そしてオスマン帝国からの影響を受けていたことが指摘されている。ワラキアの教会堂は、ほとんどがアトス山の修道院に見られる三葉型の建築物であるが、モルダヴィアの場合は少し特殊である。モルダヴィアはハンガリーやポーランドを通じて14世紀まで西ヨーロッパの影響下にあり、16世紀にはオスマン帝国の属国となった。このため、他の地域では見られない変わった教会堂が建設されている。1488年に建設されたヴォロネツの修道院の中央聖堂はセルビア起源の平面を持っているが、ドームの掛け方はかなりユニークで、45度にずれた2連のアーチによって成り立っている。この構造がどこから伝わってきたのかは不明で、今のところモルダヴィアの独自様式と考えるのが自然である。また、ヴォロネツのほか、モルドヴィツァ、スチェヴィツァなどの修道院の外壁に描かれた鮮やかな絵画は、他の正教圏では全く見られない。
アルメニア人が、芸術的発展を最も遂げたのは教会建築だった。ロマネスク建築の影響を受けつつビザンチン建築に先行して発展を遂げた。
坂田 貞二（さかた ていじ、1938年7月20日 - ）は、ヒンドゥー語・文学者、拓殖大学名誉教授。東京生まれ。1963年東京外国語大学インド・パーキスターン語学科卒業、1963-1965年バナーラス・ヒンドゥー大学留学。1974年拓殖大学専任講師、1976年助教授、1983年教授。2001年デリー大学客員教授。2009年拓殖大を定年退職、名誉教授。ヒンディー語地域で方言調査、民話採録、宗教行事の観察などに従事。2017年4月、瑞宝中綬章を受章。
スパンション（Spansion LLC）はかつて存在した半導体メーカー。フラッシュメモリを中心としてマイコンやアナログIC、SOCなども手がけていた。2015年にサイプレス・セミコンダクタに吸収合併された。