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被覆写像の場合は、モノドロミーをファイバー構成(fibration)の特別の場合と見ることができ、ホモトピーリフトの性質(homotopy lifting property)を使い、被覆 C へ持ち上げると底空間 X（簡単のために X を弧状連結と仮定して）上の経路に従うように見える。X 上の x を出発点とするループを回ると、x 上の c を出発点となるようにリフトし、再び x 上の c* を終点とする。c ≠ c* となり、このことをコード化すると、基本群 π₁(X, x) の作用を、すべての c の集合上の置換群として、この脈絡ではモノドロミー群として考える。微分幾何学では、類似した役割を平行移動(parallel transport)が担う。滑らかな多様体(smooth manifold) M 上の主束 B では、接続は、M の中の m 上のファイバーから近くのファイバーへの「水平」移動を持っている。m を起点としたループへ適用したときの効果は、m でのファイバーの変換の群のホロノミー(holonomy)を定義することである。B の構造群が G であれば、積束 M × G から B のどのくらい離れているかを測る G の部分群である。
基本亜群の類似として、起点を選択をせずにモノドロミー亜群を定義することが可能である。ここに、ファイバー構成  の底空間 X の中のリフト（のホモトピー類）を考える。結果は底空間 X 上の亜群(groupoid)の構造を持つ。有利な点は、X の連結性条件を落とすことができるということである。さらに、構造は葉層構造(foliation)へ一般化することができる。 を M の（特異性を持ってもよいが）葉層構造とすると、 上のすべての葉の中の経路に対し、終点を通る局所横断的な切断(transversal section)上の誘導された微分同相を考えることができる。単連結なチャートの中では、終点の周りの微分同相の芽の上で考える限りは、この微分同相は一意的で異なる横断的切断の間で特別に標準的となる。この方法では、単連結なときに微分同相は（固定された終点の）経路には依存しなく、従ってホモトピー不変である。
F(x) で体 F 上の変数 x の有理函数の体を表す。これは多項式環 F[x] の分数体である。F(x) の元 y = f(x) は、有限次拡大 [F(x) : F(y)] を決定する。拡大は一般的にはガロア拡大ではないが、ガロア閉包 L(f) を持っている。体の拡大 [L(f) : F(y)] に付帯するガロア群を f のモノドロミー群と呼ぶ。F = C の場合には、リーマン面の理論は、上記に述べた幾何学的解釈が成り立つ。体の拡大 [C(x) : C(y)] が既にガロア的であれば、付帯するモノドロミー群は、デック変換群と呼ばれることもある。このことは、被覆空間のガロア理論に関連していて、リーマンの存在定理を導く。
ケイシャは、Keisha Dominguez、Keicha、Raquel Reos、Raquel Riosとクレジットされる事もある。彼女のエキゾチックな容貌は主に彼女のラテンアメリカの血に起因していると思われるが、彼女は多様な血を譲り受けている。ケイシャは父親がスペイン人、メキシコ人、アメリカインディアンの混血で、母親がスウェーデン人とイギリス人の混血であると主張している。彼女は厳格なキリスト教根本主義の下で育てられ、ひざより短いドレスを着る事は厳に禁じられていたと述べている。彼女はウェストチェスター・ハイスクール（カリフォルニア州・ウェストチェスター）に通い、1984年に17歳で卒業した。彼女によれば、「私は14歳で処女を失う以前でさえ、常に非常に性的で、ふしだらな女という噂がたっていました」。彼女はまた、14歳の時から人前で胸をちらっと見せて楽しんでいたと述べている。彼女は弁護士の秘書として雇用されたが、退屈するようになり、テレフォンセックス・オペレーターになる決意をした。彼女は、テレフォンセックス・オペレーターを務めていて、男性の顧客がたてる音により、性的に非常に興奮したと語った。彼女はまた、バチェラー・パーティーで踊ってもいた。1986年2月、彼女の勤めるテレフォンセックス会社のオーナーは彼女をXRCOアワードに連れて行った。これが彼女がポルノの職歴を開始する契機となった。「人々が私に近づいて、私が女優であるかと問い続けました。私が違うと言うと、彼らは『ああ、あなたは女優であるべきです。』と言いました。しかし、本当に私を惹き付けたのは、トレイシー・ローズが舞台上にあがった時に、私の同僚の女友達が私に寄りかかり、『あなたが見ているあの女の子、彼女はフェラーリに乗っているのよ。』と言ったことでした。良いセックスをして大金を稼ぐ。これは私の心に強烈に響きました。」そして彼女は、ポルノ女優になる決意をした。アワードショーの後、彼女は自分が本当にやりたい事を実現するため、可能な限りのあらゆる人々に、業界についての情報を聞いてまわった。およそ1ヵ月後、彼女は映画と雑誌の仕事を決めた。1992年8月8日、彼女はストリップを演じていたクラブで知り合った男性と結婚した。1996年、彼女は心理学を勉強するために単科大学に戻ることに決めたが、1999年にはポルノに復帰した。彼女はいつか成人向けの職歴が終わった時、心理学で文科系学士を取得し、性教育者/心理学者になることを望んでいる。
彼女の最初の主演作は、フランク・ジェームズ、キャンディ・エヴァンズと共演した『Reckless Passion 』である。伝えられるところでは、ある女性出演者が解雇され、ケイシャが代役として出演した。彼女は、1985年から1990年代中頃までに225本以上の映画に出演した。彼女がよく演じた主な役は、若い男性または女性と浮気する人妻であった。彼女は豊胸に寄らないナチュラルな巨乳と性行為時における柔軟性で最も有名である。非常に巨大な陰茎や張型をも受け入れ、多数の指挿入、二穴挿入、アナルセックス、レズビアンもこなす。1987年1月、彼女は「ショーの呼び物となるダンサー」としてストリップを演じ始め、数週に渡り「目玉のスター」としてアメリカ合衆国、カナダの各地のストリップクラブに出演した。彼女は通常、一晩に4回のショーを演じた。常連客が彼女と一緒に撮った8x10のサイン入りポラロイド写真か、ラップダンスのサービスを受けられた。1999年、彼女は映画『Sodomania Orgies, Sex After School for Elegant Angel 』で、レキシントン・スティール、パット・マインと初のスクリーン上での二穴挿入を行った。1990/1991年の始め、彼女は映画出演をセーブして、主にダンスに集中した。彼女は1ヵ月につき1～2週巡業で踊り、「ちょっと外で新しい空気を吸うために」時折映画に出演した。彼女は今もなお、ダンスのキャリアに気合いを入れるため、時折ポルノ映画に戻っている。ケイシャはAVN殿堂とXRCO殿堂のメンバーである。ケイシャは時折、彼女を呼び物とする巡業でエキゾチック・ダンサーを務める。
ケイシャは（2007年）現在、1時間1,500米ドル、2時間2,500米ドルを請求するエスコートガール (Escort) として働いている。彼女はコールガールで、売春に関与しているが、セックスの求めに応じられるという文言は彼女のウェブサイトには無い。
ケイシャは2006年の映画『Artie Lange's Beer League 』で膣からピンポン球を撃ち出す、ミッシェル・ザ・ピッチングマシーンという端役を演じている。
自然文部域は、日本では房総半島以西と沖縄諸島、石垣島、西表島、大東諸島に分布するが分布していない島もある。日本国外では朝鮮半島南部。
エイムンドのサガ (Eymundar þáttr hrings) は、北欧に伝わる伝説のサガ（物語）。中世アイスランドの写本「フラート島本」に『Eymundar þáttr hrings 』として収められているものと、『ユングヴァルのサガ (Yngvars saga víðförla) 』の序章として残されているものの2版が知られている。内容はキエフ・ルーシのヤロスラフ賢公と結んだヴァリャーグの冒険譚である。なお『Eymundar þáttr hrings 』では主人公エイムンドはノルウェー人であるが、『ユングヴァルのサガ』ではスウェーデン人であるという違いがある。
燈台部では、日帰り行動を原則とする小型の灯台見回り船として、昭和53年度から平成元年度にかけてやまゆり型巡視艇を元に改設計したはつひかり型（17メートル型）18隻を整備していた（その後平成13年度計画で2隻が追加建造）。その後しばらく小型灯台見回り船（LS）の建造は無かったが、平成10年度の第1次補正計画で、昭和50年代に整備された船の代船としてひめひかり型2隻が盛り込まれた。この建造は急遽決まったことから、すずかぜ型巡視艇に小型灯台見回り船としての艤装を施したのみのものとなった。続く平成11年度計画での建造分は、小型灯台見回り船としての専用設計に移行することとなった。これによって建造されたのが本型である。上記の経緯より、本型ははつひかり型の建造中断以来10年ぶりの専用設計船として開発された。はつひかり型と比して、灯浮標への接舷時の動揺を抑えるとともに作業甲板を拡大するため、全幅を増している。またはつひかり型では最大速力は15ノットに留められていたのに対し、現地への往復時間の短縮や、警備・救難業務への対応も想定して、最大速力25ノットと大幅な高速化が図られた。その後、灯台の無人化や整備の民間委託化、燈台部から交通部への改組、巡視艇増強の必要性を受けて、2008年4月1日付けで警備救難部に移管されて巡視艇に区分変更された。区分変更に伴い、停船命令等表示装置（電光掲示板）や夜間監視装置が搭載されたほか、一部の艇では可搬式の放水銃も搭載された。
この曲は、1947年に公開された水島道太郎主演映画『地獄の顔』（松竹）の主題歌として制作された。映画の舞台が中華民国（当時は中国国民党が中国大陸を実効支配していた）の上海であった為、歌詞に上海の地名が登場する。またこの曲は第二次世界大戦中の敵性音楽追放などといった日本政府の政策により、芸能活動の場を失っていたディック・ミネ自身にとっても復活を果たした曲でもあり、彼の代表曲ともなった。その後も石原裕次郎を始めとする多くの歌手がこの曲をカヴァーしている。また、この曲をモチーフとして日活が1963年に『夜霧のブルース』という題名として石原裕次郎主演で映画化している。
スペイン・バルセロナ生まれ。20世紀の現代美術の巨匠の一人と言われている。1950年に初めての個展をバルセロナで開催、以後パリに居を移す。タピエスは、初期の頃はパウル・クレーなどに影響を受けたシュルレアリスムの画家としてキャリアを始めたが、その後すぐ抽象表現主義に進み、美術用画材ではないものを利用した芸術である「アルテ・ポーヴェラ（Arte Povera）」スタイルで創作活動を行う。1953年にはミックス・メディアでの創作を開始、後にこれが彼の芸術への最大の貢献と評価される。このスタイルの一つの例は、粘土と大理石粉を絵具に混ぜ、廃紙、糸、絨毯などを使用している（灰色と緑の絵（Grey and Green Painting・1957年）、ロンドン・テート・ギャラリー収蔵）。国際的な評価は1950年末までに定着し、1960年代初期まではエンリケ・タバラ、アントニオ・サウラ、マノロ・ミラレスや他のスペイン人アンフォルメル派の芸術家と作業した。1970年代にはポップアートの影響を受け、家具の破片などのもっと大きな物体を絵画にくわえるようになってきた。タピエスのアイデアは世界中の芸術、特に絵画、彫刻、版画の分野などに大きな影響を及ぼした。世界中の様々な美術館に彼の作品が収蔵されている。1990年、高松宮殿下記念世界文化賞を受賞する。スペイン・バルセロナには彼の作品を集めて展示している「タピエス美術館（Fundació Antoni Tàpies）」がある。
駒澤大学硬式野球部（こまざわだいがくだいがくこうしきやきゅうぶ、Komazawa University Baseball Club）は、東都大学野球連盟に所属する大学野球チーム。駒澤大学の学生によって構成されている。
1947年（昭和22年）に創部。1949年（昭和24年）秋に初の1部昇格を果たす。1962年（昭和37年）から全日本大学野球選手権にて2年連続の準優勝を経て、1964年（昭和39年）に念願の大学日本一となる。1971年（昭和46年）春季から35年間チームを率いた太田誠監督の下、リーグ優勝22回、全日本大学野球選手権優勝5回、明治神宮野球大会優勝4回と大学野球界屈指の名門チームとなった。しかし、2001年（平成13年）秋季リーグを制して以降優勝から遠ざかり、2002年（平成14年）春季リーグで最下位となり専修大学との入替戦で敗れ2部降格。1季で1部に復帰したが優勝に絡むことなく1部下位に低迷し、2008年（平成20年）春季で中央大学との入替戦に敗れて再び2部に降格した。丸2年2部に甘んじていたが、2010年（平成22年）秋季の国士舘大学との入替戦を制し、1部に復帰した。2011年（平成23年）秋季終了後に小椋正博監督が不祥事の発覚で辞任。後任にOBでJR東日本東北でコーチを務めていた西村亮監督が就任。2014年（平成22年）秋季リーグでは26季ぶりに一部優勝。同年の明治神宮大会でも好調を維持し、5度目の大会制覇を果たした。しかし、2015年秋季リーグでは他の5大学が終盤まで優勝争いを繰り広げる中、唯一勝ち点を得ることができず1部最下位。東洋大学との入替戦も1勝2敗と敗退し、神宮大会制覇から僅か1年で2部降格が決定した。2017年より女子野球日本代表監督を務めた大倉孝一が監督に就任。同年秋季リーグで優勝。入替戦では日大に2連勝し1部に再復帰した。これまで東都大学リーグ1部で26回優勝。全日本大学野球選手権、明治神宮野球大会ともに、東都リーグ最多の14回の出場を果たしている。
枠組条約と議定書の役割分担に関して2つの類型が見られる。第一は、枠組条約では具体的に何も定めず締約国会議などといった条約が定める常設機構が議定書を採択し、その後に実際の効果を踏まえて定期的に再検討する方式である（「オゾン層保護条約」と「モントリオール議定書」など）。第二は、とりあえず枠組条約じたいで排出量などに関する規制措置の基準目標を定め、締約国会議がその細目について議定書を作成して各国が提供する情報を定期的に検討するという方式である（「気候変動枠組条約」と「京都議定書」など）。
アメリカのケーブルテレビ局向けベーシックチャンネルであるUSAネットワーク（USA Network）による制作。一話完結型連続ドラマで数々の賞を獲得している。2002年7月12日に放送を開始し、2009年12月4日まで最終シーズンとなる第8シーズンが放送された。日本ではWOWOWとスターチャンネルで「名探偵Mr.モンク」のタイトルでパイロット版（第1話と第2話）を2002年テレビムービーとして放送、ビデオ発売レンタルもなされた。NHK-BS2では2004年3月30日からレギュラー放送を開始、2010年7月には最終第7シリーズ（米国ではシーズン8）を放送した。ミステリチャンネル（現AXNミステリー）でも2006年10月より放送を始める。BS日テレではNHK制作の吹替音声を伴うHDリマスター版を2013年7月5日から2014年2月5日までに2シーズン分(最終はNHK版「モンク2」第7回)、9ヶ月空いて同年11月5日から第3シーズン以降を2016年8月31日までにNHK放送分を全て放送した。最終シーズンではNHKの放映で付かなかった次回予告が15秒分、新たに制作されている。ソフト化は2003年6月27日から「モンク」のタイトルでビデオレンタルとしてVol.1〜6（全13話）が発売されていた。2011年7月6日からレンタル版とセル版のDVDが順次発売されている。主人公エイドリアン・モンクは、ある事情により休職中の警察官。優れた観察力、記憶力、洞察力を持つ一方で、10代の頃から強迫性障害を患っており、それに加え妻を殺害されたことによるPTSDが原因でカウンセリングを受けている。彼の優れた能力や深刻な心の病状はドラマにシリアスさを出すための設定であるが、むしろコメディ的要素として利用される傾向が高い。なお、エピソードによっては刑事コロンボのような倒叙形式の展開で進む場合もある。NHK版では米国放送とは区切りが異なっている（後述）。本稿では、「第○シリーズ」という表記の場合はNHK版を、「シーズン○」という表記の場合は米国版、日本DVD版をさすものとする。
サンフランシスコ市警察本部のエイドリアン・モンク刑事は、妻のトゥルーディーを自動車爆弾によって何者かに殺される。その犯人を検挙することができなかったモンクは、強迫性障害がひどくなり、刑事を休職し、自宅に三年間閉じこもる。その後、看護師であるシャローナ・フレミングをアシスタントとして採用し、市警察のコンサルタントとして犯罪、そして様々な恐怖症と戦いながら、復職とトゥルーディー事件の解決を目指す。
シャローナは結局、元亭主と再婚することを決意し、モンクのアシスタントを退職し、元亭主そして息子のベンジーともどもサンフランシスコから去ってしまった。途方に暮れるモンクであったが、ある事件で出会ったナタリー・ティーガーと意気投合したことで、ナタリーを正式にシャローナの次のアシスタントに採用した。だが、長年の付き合いでモンクを知り尽くしたシャローナとは異なり、ナタリーとは一から関係を構築することを余儀なくされたため、コンビを組んだ当初のモンクとナタリーは様々な面で対立が目立つようになる。しかし、そうした対立を経て、二人で様々な修羅場を潜り抜けたモンクとナタリーは次第にお互いを信頼をするようになった。こうしてモンクは新たなパートナーのナタリーと共に、改めて犯罪捜査そしてトゥルーディー事件の解決の日々に身を投じるようになる。
主な用途は香料と薬の原料としてであった。麝香の産地であるインドや中国では有史以前から薫香や香油、薬などに用いられていたと考えられている。アラビアでもクルアーンにすでに記載があることからそれ以前に伝来していたと考えられる。ヨーロッパにも6世紀には情報が伝わっており、12世紀にはアラビアから実物が伝来した記録が残っている。甘く粉っぽい香りを持ち、香水の香りを長く持続させる効果があるため、香水の素材として極めて重要であった。また、興奮作用や強心作用、男性ホルモン様作用といった薬理作用を持つとされ、六神丸、奇応丸、宇津救命丸、救心などの日本の伝統薬・家庭薬にも使用されているが、日本においても中国においても漢方の煎じ薬の原料として用いられることはない。中医学では生薬として、専ら天然の麝香が使用されるが、輸出用、または安価な生薬として合成品が使われることもある。
麝香はかつては雄のジャコウジカを殺してその腹部の香嚢を切り取って乾燥して得ていた。香嚢の内部にはアンモニア様の強い不快臭を持つ赤いゼリー状の麝香が入っており、一つの香嚢からはこれが30グラム程度得られる。これを乾燥するとアンモニア様の臭いが薄れて暗褐色の顆粒状となり、薬としてはこれをそのまま、香水などにはこれをエタノールに溶解させて不溶物を濾過で除いたチンキとして使用していた。ロシア、チベット、ネパール、インド、中国などが主要な産地であるが、特にチベット、ネパール、モンゴル産のものが品質が良いとされていた。これらの最高級品はトンキンから輸出されていたため、トンキン・ムスクがムスクの最上級品を指す語として残っている。麝香の採取のために殺されたジャコウジカはかつては年間1万から5万頭もいたとされている。そのためジャコウジカは絶滅の危機に瀕し、絶滅のおそれのある野生動植物の種の国際取引に関する条約（ワシントン条約）によりジャコウの商業目的の国際取引は原則として禁止された。現在では中国においてジャコウジカの飼育と飼育したジャコウジカを殺すことなく継続的に麝香を採取すること（麻酔で眠らせるなどの方法がある）が行なわれるようになっているが、商業的な需要を満たすには遠く及ばない。六神丸、奇応丸、宇津救命丸などは条約発効前のストックを用いているという。そのため、香料用途としては合成香料である合成ムスクが用いられるのが普通であり、麝香の使用は現在ではほとんどない。
麝香の甘く粉っぽい香気成分の主成分は15員環の大環状ケトン構造をもつムスコン（3 - メチルシクロペンタデカノン）であり0.3 - 2.5% 程度含有する。そのほかに微量成分としてムスコピリジン (muscopyridine) などの大環状化合物が多数発見されている。有機溶媒に可溶な成分のうちで最大20%程度含まれている。この他に男性ホルモン関連物質であるC₁₉-ステロイドのアンドロスタン骨格を持つアンドロステロンやエピアンドロステロン (epiandrosterone) などの化合物が含まれている。ムスコンが2% 以上、C₁₉-ステロイドが0.5% 以上のものが良品とされる。麝香の大部分はタンパク質等である。麝香のうちの約10%程度が有機溶媒に可溶な成分で、その大部分はコレステロールなどの脂肪酸エステル、すなわち動物性油脂である。
ジャコウジカから得られる麝香以外にも、麝香様の香りを持つもの、それを産生する生物に麝香あるいはムスクの名を冠することがある。霊猫香（シベット）を産生するジャコウネコやジャコウネズミ、ムスクローズやムスクシード（アンブレットシード）、ジャコウアゲハなどが挙げられる。また、単に良い強い香りを持つものにも同様に麝香あるいはムスクの名を冠することがある。マスクメロンやタチジャコウソウ（立麝香草、タイムのこと）などがこの例に当たる。
当初の駅名「佐念頃」はアイヌ語に由来し「サンエンコロ（san-enkor)」（出ている・鼻）の意であるとされる。このほか、「傾斜したところ」を表すとする文献もある。現在の駅名は「ごろが悪い」として、この地域の産物である花崗岩（御影石）に因んで改めたものである。
高度な魔法文明を持つ世界の大戦後の陰謀渦巻く社会というエベロン(en:Eberron)の世界設定を使用しており、固有名詞などがそのまま利用されている。ただしTRPG版の主な冒険の舞台とは異なる大陸を舞台にしている。
日本語版撤退の理由は業績不振による。北米サーバー基本無料化に向けてのTurbine社の方針変更も影響したと見られる。業績不振の理由としては客単価が低い事と過疎化が原因と思われる。客単価は月額1,500円のプレイ料金のみであったため、プレイヤー人数の増加が止まると頭うちであった。実際、2010年の米国版のEberron Unlimitedではプレイ料金無料で課金アイテムやクエストの導入により、前年比500%の売上とTurbineにより発表された。他のMMOに比べ成長限界に達しやすかったり、同一ダンジョンの繰り返しになるためか引退者が次第に増え、プレイ人数が減少した。その影響で、初期に増やしたワールドを途中で減らす必要がでてくる程であった。また、公式からも発表されているように原則としてパーティー推奨のシステムであるため、結果として過疎化によってパーティーが組みづらくなると過疎化に拍車がかかるシステムであった。
D&Dの原作者ゲイリー・ガイギャックスが一部のダンジョンでナレーションを行っている。また、運営中の2008年3月4日に亡くなった後にゲーム内で彼の墓や記念アイテムが作られた。翌年亡くなったデイブ・アーンソンもナレーションを行っており、北米サーバーでは記念アイテムが作られた。
イリノイ州シカゴに生まれ、カリフォルニア州ロサンジェルスに育つ。父ベンは、1930年代から1940年代にかけて16年間アンディ・カークと活動を共にしたドラマーであった。アート・ファーマーやデクスター・ゴードン、チコ・ハミルトンに同じく、トマス・ジェファーソン・ハイスクールに学んだ。ニューヨークで職業演奏家としての活動に入り、1951年から1952年までサヴォイ・ボールルームにおいて、クーティー・ウィリアムス楽団と共演した。ダイナ・ワシントンやギル・メル、オスカー・ペティフォード、エディ・ヴィンソン、ポール・キニシェット、アーニー・ウィルキンス、チャーリー・ラウズ、レニー・トリスターノ、ユタ・ヒップ、ジョニー・ホッジス、ドロシー・アシュビー、バド・パウエル、ビリー・テイラーとの共演を経て、1959年にトロントでハーブ・エリスと入れ代わりにオスカー・ピーターソン・トリオに入団した。1961年にはテディ・エドワーズと録音を行なっている。ピーターソン・トリオを退団後の1966年に、ヴァーヴ・レコードにリーダー・アルバム『アウト・オブ・ザ・ストーム（Out of the Storm）』を録音する。その後エラ・フィッツジェラルドと1967年から1972年まで演奏旅行に出た後、デンマークの市民権を得てコペンハーゲンに永住し、同地でアリス・バブスやケニー・ドリュー、エディ・ロックジョー・デイヴィス、アーニー・ウィルキンス、スヴェント・アスムッセン、クラーク・テリー、ミルト・ジャクソン、モンティ・アレクサンダー、サド・ジョーンズらと共演を重ねた。パーカッシブ・アーツ・ソサエティの殿堂入りを果たしている。コペンハーゲンで短期間入院した後、2010年1月に静かに息を引き取った。デンマークで埋葬された。
山梨県出身。山梨県立日川高等学校、東京農業大学卒業、外国留学を経て1970年に山梨日日新聞へ記者として入社する。山梨日日新聞では国政・県政において強い影響力を持っていた金丸信の番記者を任されるなど才能を買われ、1991年には同社の取締役編集局長に就任する。その後は山梨放送取締役、アドブレーン取締役を歴任する。2001年、ヴァンフォーレ山梨スポーツクラブ代表取締役社長に就任する。2012年より同社代表取締役会長に就任（2016年より「代表」の肩書が外れている）。
ヴァンフォーレ甲府は1965年に甲府クラブとして設立。その後1999年に創設されたJリーグ ディビジョン2（J2）に参入したもののスポンサー収入および入場者収入が伸び悩み、2000年シーズン終了後に1億1280万円の債務超過（資本金が3億3500万円に対し累積赤字が4億4780万円）に陥る。大企業がバックについているチームは赤字を補填することができるが、ヴァンフォーレ甲府にはそのような大企業スポンサーが存在しないことから不可能であった。また、今後も債務超過が改善される見込みがないことから、山梨県等の自治体は支援を打ち切り、出資元の山日YBSグループも解散または身売りを前提とした清算を行おうとしていた。その清算のために新社長として選任されたのが海野である。海野は筆頭株主の山日YBSグループ社長である野口英一からこの辞令を受けた時事実上の左遷と思い、「私をクビにしたいのなら、クビと言ってください」と喰らいつき、山日YBSグループの顧問弁護士に対しても愚痴を重ねるなど当初は激しく抵抗した。しかしチームの存続に奔走していた山梨県庁の平嶋彰英総務部長から「山日グループから甲府に社長を送り込んでほしい」 と念を押されていた野口も内心では存続ができればそれを望んでおり、「これができるのは（記者としても営業としても実績のある）海野しかいない」とし、海野も「とにかくやるべきことをやるしかない」と考えを改め、「私のやり方でやらせていただきます」と清算の為の就任ではなく、クラブを再建することを目指しての就任を選ぶ。こうして海野によるヴァンフォーレ甲府の再建が始まった。就任直後、第1回の経営委員会が開かれ、粘り強い交渉の結果2001年は継続が決定。しかし2002年以降については2001年度の経営目標として「平均観客動員数3000人以上」（2000年実績：1850人）、「クラブサポーター数5000人以上」（同：2698人)、「スポンサー収入 5000万円以上」（同：2600万円）を提示され、これらが達成されなければ2001年終了後に解散という条件を突きつけられる。海野はまず経費の削減による利益の増加を行なおうとしたが、経営危機のときから既にこれ以上削減できる状態ではないことがわかり（裏紙を何度も使用していた等）、これを断念。かわりに山日グループの広告代理店アドブレーン社の前取締役という人脈を生かしスポンサー収益の増加にとりかかる。しかし潰れかかったクラブに出資しようとする企業はなかなか現れなかった。そこで海野は交渉の際「スポンサーになれば税金対策になりますよ」 等とスポンサーになった場合のメリットを強調。更にスポンサー代による収益だけでなくユニフォームのクリーニングを無償で行なってくれる所や選手寮の清掃を無償で行なってくれる所も募集。その結果、県内企業のはくばく等がユニフォームスポンサーとして名乗りを上げ、またクリーニングなどを無償で行なってくれる企業も現れ、スポンサー収入については目処がつくことになる。続いてクラブサポーターと平均観客動員の増加に着手。選手を地域のイベントやボランティア活動に積極的に参加させて交流を図り、また各自治体や企業を回り抽選会の景品を提供してくれることを要請。これに快く応じてくれるところが現れ、ホームゲームにおいてサンクスデーと称して毎試合、抽選会を実施し試合観戦以外でも観客を楽しませることに尽くした。また、いきつけの居酒屋などを回りクラブサポーターになってくれることを頼むなどした結果、これらの目標も達成された。同時にJ参入以来初めての単年度黒字も成し遂げ、ヴァンフォーレ甲府は2002年以降も存続することとなった。ヴァンフォーレ甲府の2002年度以降の存続が決定したものの、依然として経営は苦しい状態であった。そこで海野は他のチームに比べピッチ看板の掲出の値段を安く抑えて数を増やす、薄利多売の作戦に出た。掲出企業の数を増やすためピッチ看板だけでなく横断幕の掲出、更に走り幅跳びの砂場にも広告用シートを張り、極めつきは怪我人を運ぶための担架の裏にまで整形外科医院の広告を掲出。試合の際山梨県小瀬スポーツ公園陸上競技場は看板で埋め尽くされ、サポーターの間では、海野はピッチ看板の鬼と称されている。海野が社長に就任して以来、広告料収入およびクラブサポーター数、平均観客動員数は小瀬競技場改修工事によるキャパシティ減など特殊な例を除き、殆どのシーズンで目標を達成している。また、就任後はすべての年度において単年度黒字であり、Jリーグ ディビジョン1（J1）昇格初年度の2006年には債務超過を解消し、2011年現在は約9,000万円と経営危機時と比較し5分の1に減少した。また、2005年には年間予算6億7000万円でのJ1昇格を達成し、2007年の降格まで2シーズン、J1の座を維持した。この再建手腕が評価され、海野は2004年7月にJリーグの監事、次いで2006年7月には理事に選任され、Jリーグ加盟クラブの経営危機問題に関与する事になった。2012年に退任したが、2016年7月より新たに設立された「クラブ経営アドバイザー」に選任されている。
タイムリリースが初めて導入されたのはナムコの対戦格闘ゲームの『鉄拳2』においてである。基板内のメモリに累計稼働時間が記録され、それに応じて隠されたキャラクターが徐々に解禁される仕様になっていた。このようなタイムリリースによって解禁されるキャラクターを「タイムリリースキャラ」と呼ぶ。隠れキャラクターや隠しモードはそれまでのゲームにも導入されていたが、解禁するための条件は特殊なコマンドを入力する必要があった。このような隠し要素は発見されるたびにゲーマーの間で話題となり、人気が衰えたゲームでも人気が再燃し商品寿命を伸ばす役に立った。しかし、コマンドの情報を知っているものとそうでないもので露骨に格差が生まれたり、コマンドに失敗して意図しないキャラクタを選択させられることもあった。タイムリリースは要素が解禁された台であれば等しく隠れキャラクターを使うことができるというメリットがある。ただし、中にはタイムリリース解禁後にさらにプレイヤー側でコマンド入力が必要な場合もある。また、稼働時間が規定に満たない基板であっても、「オペレーターコマンド」と呼ばれる、特殊なコマンドで解禁することもできる。ただし、オペレーターコマンドはテスト画面で入力する必要があるため、プレイヤー側で解禁することはできず、オペレーター（ゲームセンターの店員）の協力が必要となる。近年ではオンラインに対応したアーケードゲームにおいて、ソフトウェアのアップデートの際に解禁されるケースも増えた。なお、家庭用ゲームの場合はこのようなタイムリリースキャラクターは最初から解禁されているか、ゲームクリア回数などアーケード版とは別の条件で解禁されることが多い。タイムリリースは特許公開2001－009162（ゲームシステム及び情報記憶媒体）で特許が出願されている（ただし、審査請求はなされていないため、特許とはなっていない）。→特許電子図書館サービス一覧
富田家は旧家で代々、向島小梅村近辺の大百姓だった。木歩の祖父は明治のはじめに向島に初めて芸妓屋を開いて花街の基礎を作った人で、言問にあった竹屋の渡しも所有していたが、その七男丑之助すなわち一の父親は、万事派手で博打好きで、分けてもらった財産のあらかたを無駄に使い尽くし、おまけに1889年（明治22年）の大火で屋号「富久」の本家も資産の大方が灰に帰すと、1897年（明治30年）ごろには丑之助一家は、小梅町の一角に鰻屋「大和田」をやっと開いているだけの貧乏所帯だった。父丑之助、母み禰の次男として生まれた木歩の本名は一（はじめ）。一が生まれた時、既に長男の金太郎、2人の姉、長女富子と次女久子がいた。「次男を一（はじめ）と名付けたのは母の実兄、野口紋造に子供がないことと、口減らしの意味もあって妹の次男を養子に貰い受ける約束で、そう命名して産着を贈って祝った。名は一の字をハジメと呼ぶのだが、家の者はみな一（はじめ）をイチとして、イッチャンと呼ぶならわしになってしまった。」木歩は、1歳の時に高熱を出して両足が麻痺してしまい、長じるに従がって、腰から下が目立って細くなり、特に膝から下は萎びた細い脛がだらりとぶら下がっているだけで、生涯歩けない体となってしまった。両足がきかなくなって、家の中を這いずるか、躄（いざ）っていたという。養子の約束は伯父の方から破約された。そして弟の三男利助が生れ、更に2人の妹、三女まき子、四女静子と兄弟は7人となり所帯はますます苦しくなった。その上、無情にも弟利助は聾唖者だった。「母親のみ禰は無学の上に、酒と花札と不動明王詣を生き甲斐としている働きのない女だった。毎月、木歩を背負って富田家の菩提寺である向島最勝寺 (江戸川区)（さいしょうじ）の目黄（めぎ）不動尊へお詣りに通ってはくれても、小学校へ負ぶって通わせようなどとは思いつきもしなかった。」
木歩は、小学校に行きたかったが、身体障害と貧しさのために、小学校にも通えず、無就学児童となった。当時の「いろはがるた」や「軍人めんこ」で文字を姉の富子や久子に読んで貰い覚えた。頭脳明晰の木歩少年は早くも巖谷小波のお伽噺や小波主筆の「少年世界」を読めるようになった。少年雑誌のルビ付きで難しい漢字をも会得した。また小波の俳句によって十七文字の日本特有の短詩の存在をおぼろげに知った。1907年（明治40年）8月に全国的な大水害で、隅田川が決壊する大洪水があり、店は軒先まで水没して、家や店は大きな被害を受けた。父丑之助は店の再興資金のために、二人の姉は上州高崎の遊郭へと売られて行き、足萎えの木歩にも玩具造りの内職をさせて、苦しい家計を助けさせるに至った。さらに、3年後の1910年（明治43年）木歩13歳の8月にも、関東一円から宮城県下まで大洪水で、東京府内では隅田川ほとりの町が最も惨状だった。富田家はこの大洪水によって大打撃を受け、いよいよ貧困に陥った。1912年（大正元年）父親も不遇のうちに世を去ってしまった。家業は兄金太郎が継いだが、一向に暮らしは立たず、小梅町の店をたたみ、母と弟妹を連れて本所仲之郷の小店に引越し、そこで再び鰻屋「大和屋」の暖簾を掲げた。金太郎は浅草の馬肉料理屋の中居をしていた、身寄りもない梅代と結婚した。梅代は片足が不自由だった。1913年（大正2年）16歳の木歩も口減らしのために、近所の型屋と呼ばれる友禅型彫師の高木伊三郎の店へ徒弟奉公に出された。勿論、木歩は歩けないので、四つん這いで働いていた。辛い仕事であったが、そこで仕事上では兄弟子の土手米造と出会った。広島県生まれ、二つ年下の14歳の米造は、冷たい朋輩の中で、木歩に優しく親しんだ。だが、その米造が主人から暇を取って郷里広島県へ戻った。木歩は話し相手もなく、友禅型彫りの仕事も辛い仕事であり、果てしなく続く陰湿ないじめに、ついに耐えられずその年の冬、家に戻った。半年の奉公だった。だが戻った「大和田」に木歩の居場所はなかった。木歩の奉公に出ている半年の間に嫂の梅代は子を生み、「大和田」は兄夫婦中心の家になっていた。同じ向島の小梅町から移ってきたとはいえ、金太郎一家は余所者である。世間の人々の陰口で「殺生をして商いをする家だから、二人も不具者が出たのだ」と言われたり、店の客商売にも障りとなるのを知って、木歩と母、弟、妹らは裏の叔母、野口みよの小さな家に同居させて貰うことになった。叔母は鰌（どじょう）屋の板前の良人をもつ貧しい生活だったが、あたたかい善意の人で、その甥たちを迎え入れてくれた。叔母の家に移る前、木歩は、叔母が買い与えた細い材木で、苦労して松葉杖と義足を作った。しかし、結果は無惨であった。弟妹に助けられて立ち上がることは出来ても、そこから一歩踏み出そうとすると、木歩はまるで丸太が倒れるように、顔面から床に落ちた。何度やってみても、ただの一歩すら進むことが出来なかった。細く萎えた下肢には、身体を支える力などなかったのである。木歩の歩く夢はこうして儚く潰え去った。母たちも何にも言えず涙ぐんだ。大好きな少年雑誌を読むことと、そのころから見よう見まねで始めた俳句だけを心の支えとして、吟波の俳号で俳句の試作を始めた。木歩の俳句との出逢いは1913年（大正2年）頃、少年雑誌の中にあった巌谷小波の俳句のページに惹かれ、俳句を作るようになったという。木歩のために、雑誌を買って来てやる役を親切にしたのは、従兄弟の富田松雄だった。この従兄弟も足こそ満足だが、聾唖者だった。木歩は、はじめ「石楠（しゃくなげ）」主宰の臼田亞浪が選をする「やまと新聞」俳壇に投句し入選をつづけ、1914年（大正3年）「ホトトギス」8月号の、投句資格が初めて句作する人に限られた「俳句の作りやう」欄に吟波の名で投句した、「朝顔や女俳人の垣穂より」の一句が「少年吟波」の名で初入選した。原石鼎は忙しい中を再三指導に来てくれた。三度の食事を二度にしなければならないような、放浪困窮の生活を味わってきた石鼎は、吟波の家の貧しさにもそう違和感を抱かずに、来てくれるのだった。しかし、石鼎はあまりにも芸術家的であり、放浪型の天才肌のそのタイプには、吟波にはなじめない何かがあったのである。」  その後、原石鼎から遠ざかり「ホトトギス」からも離れた。
1915年（大正4年）、木歩は臼田亞浪に師事、「石楠（しゃくなげ）」に投句した。臼田亞浪の真実を重んじる句風なり、生き方なりに共鳴するものがあったからだった。「どうやったところで、石鼎のような自然を詠むこと、芸術的な感覚を主にした作品の世界に入りこんでしまうことは、吟波にはとても出来ないことだった。現実の中で現実を詠んでいくよりない。苦しくても貧しい身の周りであろうとも、それを現実としてガッチリ受けとめ、その生活の中に詩を見つけていくより仕方ないのだ。吟波はそういう文学観、人生観を自然に会得していた。木の足に頼ることを諦めるより仕方なくなって、歩けない自分のままで生きるしかないのだという覚悟が、揺るぎなく坐ってきたように、一つの人生観が出来ていたとも言えるのだろうか…。ともかく、吟波は自分の身の周りから俳句を生んでいこうと、眼をこらし、心を澄ますことに熱中するのだった。」その年、富子と久子と金太郎の三人が金を出し合い、本所仲之郷曳舟通りの棟割長屋を借りてくれた。木歩は、母み禰、弟利助、妹のまき子と静子らと一緒に叔母の家からそこへ移った。長姉の富子はその頃、須崎の芸妓屋「新松葉」の主人白井浪吉の妾となって、高崎から向島へ戻ってきており、次姉の久子は北海道の昆布商人の妾となって小樽に移り住んでいた。まき子は印刷工場に通い、利助は玩具店で働きはじめた。母み禰と木歩はその玩具店から人形の屑削り（鋳型の泥人形のふちの屑を削り取る作業）の内職を回してもらった。だが、その仕事は不定期で収入が安定せず、少しでも日銭を稼ごうと駄菓子屋も始めた。開店の費用は、富子と久子が都合してくれた。1916年（大正5年）、木歩は棟割長屋の駄菓子屋の入口に「小梅吟社」の看板を掲げた。広島に帰っていた、土手米造が再び上京し、旧交をあたため、木歩の俳句の弟子となり、句作に熱心だった。木歩は米造の俳号を「波王」と名付けた。かつての型紙職人の朋輩を誘って、ほかに近くの向島医院の代診の亀井一仏など数人の弟子ができた。「小梅吟社」に近所の若い職工などもやって来るようになった。また木歩は、父や兄が遊び人であったおかげで藤八拳や花札がめっぽう上手く、百人一首にも長じていたため、小梅吟社は俳句団体というより少年少女の倶楽部であり、若者らの明るい声に包まれる社交場となった。実際、木歩のことを先生と呼ぶものは誰もおらず、皆「いっちゃん」と呼んで親しんだ。また、まき子や隣家の小鈴の美貌に惹かれてやって来る若者も少なからずあった。その後二年半、貧しいながらも明るく落ち着いた暮らしの中、木歩は一途に俳句にのめりこんでいった。女流作家で俳人でもある吉屋信子は、1963年（昭和38年）生前の新井声風に会い話を聞き、著書「底の抜けた柄杓－憂愁の俳人たち－『墨堤に消ゆ』」の中で、木歩の若い宗匠ぶりを次のように書いている。「……その狭い長屋の六畳からはみ出るほど人が集まったとは、若くして吟波には人間の魅力があったと思える。不具にありがちな陰気な暗さやひがみはまったく彼にはなく、じつに明朗でかつもの柔らかに謙譲だった……」木歩の置かれた苛酷な境遇と、純真な才能溢れる青年像、これは生涯の友となる声風にも驚きであった。
1923年（大正12年）9月1日、午前11時58分、激しい大地震が関東地方一帯を襲った。下谷の凸版印刷で地震に会った声風は、浅草瓦町の自宅に戻って無事を確認すると、親友の木歩のことが気になった。浅草公園の小料理屋「花勝」に寄ると、ここでも姉の富子が動けない弟の身の上を案じていた。吾妻橋を渡り須崎町の木歩の家に着いたが人影は無かった。声風は引返して、再び土手の上を探し求めた。人混みの桜の木の下にゴザを敷いて木歩がいた。妹の静子や「新松葉」の半玉など三人ほどが囲んでいたが、女手ばかりでどうする手立てもなかった。木歩の帯を解いて、声風はそれで木歩の体を自分の背中にくくりつけて貰った。人混みの中を一緒に逃げることは出来ない。ひとまず浅草の「花勝」を目標に、バラバラに逃げた。火の手は方々に上がっていた。それに追われて右往左往する人々で、土手の上の混雑は物凄かった。背の高い声風だったが、腰から下は極端に痩せているとはいえ、50キロを越える体重の木歩を背負っているのだ。やっとの思いで、大川に注ぐ源森川（別名北十間川）の川口近くまで来た時、枕橋はすでに燃え落ちていた。浅草への近道は断たれ、小梅町方向へ引き返そうとした。ところが行く手にはまた新たな火の手が上がった。川を除いて三方は全く火の海となって迫ってくる。川の淵に出るには鉄柵を越えなくてはならない。背負ったままでは越えられなかった。傍の人に頼んで木歩を降ろした。鉄策を越えさせた木歩を、堤の芝の上に腰をおろさせて声風は屈みこんだ。生きる道は泳ぐしかない。声風は自分一人でも泳ぎ切れるかどうか自信は無かった。まして、足の全然きかない木歩を連れてでは、半分も行かない内に、溺れてしまう。声風は「木歩君、許して下さい。もう此処まで来ては、どうにもなりません」という声とともに、手をさし伸べた。木歩は黙ったまま声風の手を握り返した。声風は大川に身を躍らせた。数時間後、漸く対岸の竹屋の渡し付近に辿り着いた時、見返る声風の眼に向島の土手を火の旋風のはしるのが見え、次の瞬間、土手の人影は消し去られていた。 木歩は焼死した。26歳の生涯であった。
震災から8日目に市川の兄の家に辿りついた。隅田川の亡骸は伝馬船に引き上げられて火葬された。生き残った木歩の兄や姉妹たちがその火葬の灰のひと握りを求めて、その十月に富田家父祖の菩提寺小松川最勝寺の墓に埋めた。戒名「震外木歩信士」。三十五日の法要に墓前に集まったのは姉妹と声風たち俳友、門弟、そして木歩のながい間の片恋の妓の小鈴の姿もあった。その寺、最勝寺墓地に木犀が咲いていた。「木犀匂ふ闇に立ちつくすかな」は声風のその日の一句である。 木歩をあの地獄の墨堤に残さなければならなかった瞬間から、自分の詩魂は衰えたと言い、木歩の詩魂を生かし世に伝えるために、後半生を費やした。木歩の最後の文章『すみだ川舟遊記』は、原稿のまま印刷所で焼失してしまった。こうした悪条件の中で声風は、木歩の作品の散失を防ぐために、木歩の作品の載っている雑誌類を集め、書いた。その甲斐あって、1934年（昭和9年）に「木歩句集」、「木歩文集」、1935年（昭和10年）に「富田木歩全集」、1938年（昭和13年）に「定本木歩句集」、1964年（昭和39年）に「決定版富田木歩全集」などが世に出た。また、墨田区向島2丁目に、三囲（みめぐり）神社がある。境内には富田木歩の句碑もある。 富田木歩句碑は震災から一周年に、全国の俳人有志60人が浄財を出して、木歩の慰霊の為に建てたものである。建立の日、9月14日には木歩の兄金太郎、姉富子、妹静子も列席したという。句碑は社の裏手、銀杏の大木の前にある。句碑の書は臼田亞浪による。表面には「夢に見れば死もなつかしや冬木風 木歩」、裏面には「大正拾参年九月一日震災の一周年に於て木歩富田一君慰霊乃為建之友人一同」と刻まれている。1989年（平成元年）3月に、富田木歩終焉の地である枕橋近くに、「かそけくも咽喉（のど）鳴る妹よ鳳仙花 木歩」との句碑が墨田区によって建立された。声風亡き後も、木歩を偲ぶ会と、追善法要並びに追悼句会は、毎年、命日の9月1日前後の日曜日に、最勝寺の住職や地域の俳人によって小松川の最勝寺で催されている。
栃窪峠（とちくぼとうげ）は、新潟県十日町市と南魚沼市境にある峠。六箇峠とも呼ばれる。現在は、新潟県道82号十日町塩沢線上で、峠付近では新潟県道560号田沢小栗山線（魚沼スカイライン）も接する。
古来、魚沼丘陵を越えて中魚沼郡（妻有）と南魚沼郡（上田）を結ぶ峠は、多数存在していたが、栃窪峠は中世から近世にかけて最も利用された。上杉謙信の時代には、春日山から南魚沼、やがて三国峠を越えて関東地方へ至る最短ルートとして整備され重要視された。このため峠を通過する道は、関東街道と呼ばれたほか、地元の地名から妻有街道、高田街道、柏崎街道と呼ばれた。江戸時代においても人の往来や物資の移動が盛んであり、南魚沼（上田）側には口留番所が設置され、往来の監視と峠道の整備が図られた。明治時代になり、下越地方と関東地方を結ぶ信越本線が開通すると栃窪峠の重要性は低下。さらに20世紀後半になると近隣の八箇峠道路（国道253号）などの整備が優先的に進められ、南魚沼と中魚沼を結ぶ主要ルートからは外されている。
審判用具（しんぱんようぐ）とは、スポーツの試合を裁く上で審判員が所持、または着用する用具。審判服については「審判服」を参照。
東アジア～北アメリカにかけて広く分布する。夏～秋にかけて、針葉樹林や広葉樹林の樹下に単生あるいは群生する。
全体が鮮やかなオレンジ色をした小型～中型のイグチ科のキノコであり、傘は直径2～5 cm、初めはまんじゅう形で後に山形からほぼ平らに開く。傘表面は多少繊維状で毛羽立ちがあり、橙黄色～鮮黄色。やや粉質で、ときに細かくひび割れることもある。管孔は初め淡黄色で老成により徐々に汚緑色となる。管孔と柄は直生～湾生。孔口は小型～中型で、橙黄色に縁取られる。柄は長さ3～5 cmで、下方に向かってやや太まり、表面は縦長の網目模様で覆われる。肉は黄白色で、傷つけても変色しない
当番組は、2016年にラジオ番組『オールナイトニッポン』『オールナイトニッポンR』を欅坂46が担当した際、リスナーの反響が大きかったことから発足した。番組の略称「こち星」は平手友梨奈が命名した。メインパーソナリティの尾関梨香と欅坂46または日向坂46のメンバー1人がゲスト出演し、2人でトークを繰り広げながら、メンバー48人の個性をラジオで伝えていく。2017年9月1日からは、各種コンビニエンスストアで番組のオフショットや収録風景のブロマイドを手に入れることができるサービスを開始。2018年4月、長崎放送、東北放送でも放送開始。2019年3月8日、パーソナリティーの長濱が欅坂46からの卒業を発表。2019年3月30日の放送で長濱が番組から卒業し、尾関が4月からの新パーソナリティーになることが発表された。2019年3月9日の放送で、4月から日曜23:30に移動となり、放送時間が30分に拡大されることを発表。
『徒然草』（つれづれぐさ）は、吉田兼好（兼好法師、兼好、卜部兼好）が書いたとされる随筆。清少納言『枕草子』、鴨長明『方丈記』とならび日本三大随筆の一つと評価されている。
絵画化は近世に入ってからと見られ、寛永7年（1630年）刊の絵入版本が最古とされる。その後絵入の『徒然草』は広く愛好され、土佐光起、住吉具慶・如慶、海北友雪といった当時一流の絵師の筆による絵巻、画帖が現存している。特に海北友雪の「徒然草絵巻」（サントリー美術館蔵、全20巻）は、『徒然草』のほぼ全ての章段を絵画化した大作である。また、絵本や絵入版本も大量に作られ、今日でも数多く残る。
小林秀雄は「徒然草」という短いエッセイで、兼好の「物が見え過ぎる眼」を指摘し、本書を「空前の批評家の魂が出現した文学史上の大きな事件」と評価している。加藤周一は、徒然草の他に類を見ない顕著な特徴として、「心に移りゆくよしなしごと」を次々と書きとめることで、多面的でしばしば相反する思想を一冊の小著にまとめあげた点を指摘している。この点において加藤は、徒然草にジェイムズ・ジョイスの「意識の流れ」の先駆を見ている。清水義範は徒然草を「日本の知的エッセイの基本形、知識人エッセイの原形」と評しており、エッセイは「世の中の間違いを叱り飛ばす」形式で書くべきという思い込みに囚われていると指摘している。清水は、人間は皆、兼好が徒然草で喝破したように、毒を吐いて「けしからん」と言うのが愉しいのだと指摘する。
春梅斎 北英（しゅんばいさい ほくえい、生没年不詳）とは、江戸時代の大坂の浮世絵師。
春好斎北洲の門人。春江、北英、春江斎、春梅斎、春梅亭、雪花楼、春陽斎と号す。作には「ふもとのゆき」、「越しのゆき」、「こしじのむめ」、「ふもとのむめ」という印章を使用する。大坂の人で立売堀一丁目に住む。作画期は文政11年（1828年）から天保7年（1836年）のおよそ九年ほどで、文政12年から春江斎北英と称し、春梅斎の号は天保4年（1833年）11月から使用している。柳斎重春と同時期に活動し、短い期間に多数の大判役者絵を版行しており、その技巧は終始巧緻で全く破綻がないと評されている。他には絵入根本の挿絵も手がける。生没年は不明だが、一説には天保8年頃没したという。門人に春寿、北寿、北雪、北信がおり、他に門人と推定される絵師に北西、北妙、北倒、北升、北木がいるが何れも寡作であった。北英がいなくなったことで流光斎如圭 - 松好斎半兵衛 - 春好斎北洲 - 北英と続いた上方絵の主流は断絶した。
テックハウス (英:Tech House) は、テクノとハウスの中間に位置する音を意味するエレクトロニック・ダンス・ミュージックの一ジャンル。
BPMに関しては125～135程度であり、まさにハウスとテクノの中間となっている。音の特徴としては、ハウスの基本フォーマット（つまりバスドラム4つ打ち、その間に刻まれるハイハット、2拍目あるいは4拍目のスネアドラム）を守りながら、テクノの持つ無機質な空気感と残響や音響からの快感抽出などを継承する。さらにバスドラム自身による残響を、ハウスよりも抑える傾向があるため、むしろ音数はテクノやハウスよりも少なくなるのが普通である。つまりミニマルな方向への融合であると言える。盛んな国はイギリス、ドイツ、アメリカなどであるが、テックハウスはイギリス的なアップリフティングな融合ではなく、あくまでもドイツ的なダウナーへ向かう融合であったため、特に1990年代から2000年代のドイツで支持された。
東南アジアにおいて、黄色は伝統的に王家を象徴する色であり、ブルネイ国旗の黄色も、スルタン（ブルネイの国王）を象徴している。斜めにかけられた帯（公式的には「平行四辺形」と称されている）の白と黒は、ブルネイの2人のワジール（大臣、地方長官）を象徴している。中央に配置されたブルネイの国章は、イスラム教を象徴する三日月と、ブルネイ王室を表す傘、片翼４つからなり正義・平穏・繁栄・平和を表す翼、政府の福祉・平和・繁栄を象徴する両手などを組み合わせた意匠である。三日月には「神の御導きに従って常に奉仕に尽力する」という国の標語が、三日月の下のリボンには「ブルネイ・ダルエスサラーム（平和の国ブルネイ）」という国名が、それぞれアラビア文字で記されている。
1906年以前、王室の成員や高官たちはそれぞれの紋章や旗を持っていたものの、「国旗」に相当するものは存在せず、これに代わるものとしてはスルタンを象徴する黄色一色の旗が用いられていた。1906年、2人のワジール（大臣）を象徴する白と黒の帯を加えた旗がブルネイの旗となった。ブルネイがイギリスの保護領から自治領となった1959年、赤い国章を中央に配した現行のデザインが自治領旗として正式に採用された。
赤塚山と呼ばれる、現在は住宅地となった一帯からの湧水が弓弦羽の瀧となって落下し、日音寺境内を通り、住吉山手4丁目10番で合流。住宅地に深い谷を刻んで南南西方向へ流れた後は深田池の近辺で道路の下に潜る。暗渠は同池の東を通り、阪急電鉄御影駅の東で阪急神戸線を潜る。駅南の「阪急御影」バス停で再び地上に現れ、山手幹線まで南流し、再び暗渠となる。暗渠は弓場線の下を放水路としてそのまま海へ流れると共に、本流が御影中町6丁目で真横（東から西）に流れ出てそのまま直進してきた支流西川と90度の角度で合流する。真横に流れる部分は複数個所あり、これは条里制で人為的に川を曲げた事によるとされ（道谷、1989年）、同区高橋川の支流要玄寺川にも同様の地形がある。天神川は国道2号大手前交差点の南で2度目の横流をし、弘隆寺で再び90度曲がって、南流に復す。御影小学校の東を流れて、阪神本線を潜った先で、3度目の横流。そこからは徐々に南へ方向を戻しながら石屋川に数十mの地点まで寄り添って、最終的には石屋川河口から約100m東で大阪湾に浮かぶ人工島東部第一工区（灘浜東町）・第二工区（御影浜町・住吉浜町）の間に注ぐ。
一名龍王山大瀧、又は稲妻の瀧。住宅開発で水量は衰え、阪神大水害により滝壷が埋まって形を変えたが、かつてはこの滝を最大として大小12の滝があったと伝えられる。徳本庵（上人寺とも、白鶴美術館の横にあったが、大水害で消滅。現在の徳本寺）の上人が行場とし、一般里人の間にも滝に打たれて行したり、病気平療の祈祷を籠めるものが少なくなかった。大正時代には白山大権現など多数の石碑が建てられた修験場として栄え、上人寺第六代住職弘譽が一帯を甲南園と称して開拓しようとしたが大正6年に志半ばで没した。
山部氏（山部連・山部宿禰）は、天神系氏族である久米氏の一族で、職業部（cf. 部民制、品部）の一つである山部の伴造家とされる。また、天武天皇13年（684年）八色の姓の制定によって山部連から山部宿禰への改姓が行われているが、この時に赤人が宿禰姓を賜与されたかどうかははっきりしない。
その経歴は定かではないが、『続日本紀』などの正史に名前が見えないことから、下級官人であったと推測されている。神亀・天平の両時代にのみ和歌作品が残され、行幸などに随行した際の天皇讃歌が多いことから、聖武天皇時代の宮廷歌人だったと思われる。作られた和歌から諸国を旅したとも推測される。同時代の歌人には山上憶良や大伴旅人がいる。『万葉集』には長歌13首・短歌37首が、『拾遺和歌集』（3首）以下の勅撰和歌集に49首が入首している。自然の美しさや清さを詠んだ叙景歌で知られ、その表現が周到な計算にもとづいているとの指摘もある。柿本人麻呂とともに歌聖と呼ばれ称えられている。紀貫之も『古今和歌集』の仮名序において、「人麿（柿本人麻呂）は、赤人が上に立たむことかたく、赤人は人麿が下に立たむことかたくなむありける」と高く評価している。この人麻呂との対は、『万葉集』の大伴家持の漢文に、「山柿の門」（山部の「山」と柿本の「柿」）とあるのを初見とする。平安時代中期（『拾遺和歌集』頃とされる）には名声の高まりに合わせて、私家集の『赤人集』（三十六人集のひとつ）も編まれているが、これは万葉集の巻11の歌などを集めたもので、『人麻呂集』や『家持集』とおなじく万葉の赤人の作はほとんど含んでいない。『後撰和歌集』まではあまり採られることのなかった人麻呂ら万葉歌人の作品が、『拾遺和歌集』になって急増するので、関連が考えられている。