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F1参戦を目指し、1971年初めから水平対向12気筒エンジンの開発をスタート、翌1972年に鋼管スペースフレームを使用したPA123を製作して、F1参戦を開始した。スポンサーに酒造メーカーのマルティーニ・エ・ロッシが付き、「マルティーニ・レーシングチーム」としてエントリー。チームマネージャーはヴァンウォールやJWオートモーティブでマネージャーをつとめたデビッド・ヨークが担当。ベルギーGPでデビューし、ナンニ・ギャリとデレック・ベルがドライブしたが、一度も完走できずに終わった。1973年はドライバーがギャリ、ベルの2人からクリス・エイモンへと変更。マシンはアラン・マッコールが改修したPA123Bを登場させたが、マッコールはペデルザーニと対立してチームを離脱した。一方で、前年の成績に不満を持ったマルティーニの意向により、ゴードン・ファウエルが設計、イギリスのジョン・トンプソンに依頼して製作されたE731も登場する事態となった。1973年最初のレースとなったベルギーGPではPA123に乗ったエイモンが6位に入賞したが、以降出走した3戦すべてリタイヤとなった。もう1台のE731はイギリスGPの予選に登場したのみで、決勝に出走することはなかった。オーストリアGPを最後にエイモンが離脱したことにより、F1での活動を停止した。
1990年代中盤、安室奈美恵やMAXにより注目され、SPEED、知念里奈などの登場で「沖縄アクターズスクール」がマスコミに取り上げられ、注目されるようになった。芸能界を目指す子どもたちの学ぶ場として大きな役割を果たしている。男女比としては女性が圧倒的に多く、8〜9割が女生徒であることも珍しくない。ビジネス的に成功しているスクールは少なく、大手芸能事務所との提携などを行うことにより、新たな生徒を引きつける起爆剤にしようと模索している。
網打ち（あみうち）とは、相撲の決まり手の一つである。両手で相手の差し手を抱え、体を開くと同時に相手を自分の後方へねじり倒す技。漁師が投網を打つような格好に似ている事から名付けられたと言われている。大相撲ではあまり見ることが無い珍しい技の一つだが、昭和時代の1987年1月場所では横綱千代の富士が巨砲に、平成時代に入ってからは1991年11月場所で大関霧島が三杉里にこの決まり手で勝利した。それから15年後の2006年7月場所に横綱の朝青龍が琴光喜戦で、最近では2010年1月場所に横綱の白鵬が豊ノ島戦で、2014年7月場所に横綱の日馬富士が勢戦で、同年11月場所に千代大龍が蒼国来戦で、2018年11月場所に安美錦が大奄美戦で、それぞれこの技を決めている。
フラクトグラフィ（英: Fractography）とは、破損した物体の破面を観察し、破壊原因や破壊の機構の情報を得る解析、あるいは、そのような手法のことである。 日本語では破面学や、単に破面解析と訳される。 事故調査や研究室での材料試験などで活用される。
１つの物体が破壊して2つ以上に分離すること（所謂割れること）を工学的には破断と呼ぶ。物体が破断するとき、対になる新生面が発生して物体が分離するが、このような新生面を破面あるいは破断面と呼ぶ。破面の表面形状にはその破断の仕方による特徴が残り、フラクトグラフィは、その破面を観察することで破壊原因や破壊機構を推定することを目的とする。機械部品の破損が関係する事故の破壊原因調査や、材料の破壊力学的研究などで活用される。破断面の観察方法としては、肉眼から光学顕微鏡、電子顕微鏡、走査型トンネル顕微鏡までの装置が得たい情報に応じて使用される。肉眼や光学顕微鏡などを用いた低倍率な方法によるものをマクロフラクトグラフィ、電子顕微鏡などを用いた高倍率な方法によるものをマイクロフラクトグラフィとも呼ぶ。破面の特徴としては、疲労破壊では、巨視的な縞模様のビーチマーク、微視的な縞模様のストライエーションなどがある。
躁病誇大では、一般的にナルシシズムよりも活動的かつ積極的となる。躁病のキャラクターは、将来の成果を誇ったり 、個人的な資質を誇張しうる。彼らはまた、非現実的な野心的取り組みを始めうることもあり、それは段階を踏んだり、実現可能なサイズに切り分けたりはなされない。
Hareサイコパシーチェックリスト（PCL-R）のFactor 1 Facet 1では、誇大要素について記載される。
オットー・カーンバーグは、特別性、個人的理念、理想的な親という幻想、これらを合併させた幼児期の気持ちとして、不健全に壮大な自己を見いだした。ハインツ・コフートは、誇大自己は発達課程における通常の段階であるとし、自己の誇大さと謙虚さが決定的に分裂した時のみ、病的なものであると見致した。コフートは、無秩序な誇大自己を患っている患者に推奨される対応は「寛容」であり、現実的な自己と誇大の再統合であるとしている。
1896年（明治29年）に、西葛飾郡と合併して発足し、郡制を施行。当初の郡役所は境町にあった。現在の郡域は、境町と利根川対岸の五霞町の2町からなる。
首都・東京から60 km圏にあって、利根川沿岸の低湿地と中央部の猿島台地からなる。飯沼や長井戸沼など多くの沼地は干拓され、水田として利用されている。主産業は近郊農業で土地の大部分が農地に利用されており、旧三和町・総和町があった現在の古河市や境町では工業化が進展して、丘里・北利根・配電盤など工業団地が造成された地域がある。郡の中心部を鉄道が通過しておらず、県最西端の古河市を通るJR古河駅を利用する。道路網は発達しており、国道や県道が縦横に走っており、北端を国道125号、南端を国道354号が東西に走り、南北方向に国道4号が貫く。近年は高速道路である首都圏中央連絡自動車道（圏央道）の開発が進められ、一部で開通している。1964年（昭和39年）に開通した境大橋は、県西地域と東京都心へと結ぶ短絡路にあたり、交通量が多い。
嵯峨の屋おむろ（さがのや おむろ、本名：矢崎鎮四郎（しんしろう）、文久3年1月12日（1863年3月1日） - 昭和22年（1947年）10月26日）は明治期の日本の小説家、翻訳家、評論家、詩人。江戸・日本橋下総関宿藩邸生まれ。坪内逍遥の門下。東京外国語学校（現東京外国語大学）卒業。二葉亭四迷は、東京外大時代の同級生である。嵯峨の屋お室、矢崎嵯峨の舎（屋）（やざき さがのや）、北邙散子（ほくぼうさんし）、探美（たんび）名義なども使用していた。曾孫は、俳優・モデルの岡本竜汰。幼時、維新の変動期にあって辛苦を尽くした。1876年、東京外国語学校露語科の給費生となり、1981年、二葉亭四迷を知る。卒業後統計院に勤めるが失職、二葉亭四迷の紹介で坪内逍遥の門下生となる。1987年、処女作「浮世人情守銭奴之肚」（うきよにんじょうしまりみせのはら）で作家として出発。小説「初恋」、「くされ玉子」、「野末の菊」（1889）など浪漫的作品や「夢現境」（1891）など厭世的無常観を突き詰めた小説を出したほか、ロシア文学の翻訳を発表し紹介した。小説論に「小説家の責任」（1889）がある。詩人としては「抒情詩」（1897）に「いつ真て草」ほか9編を発表。一時は尾崎紅葉と並び称された。1906年、陸軍士官学校ロシア語教官を務める。晩年は振るわず、文壇からも遠ざかった。明治期において懐疑を主観的に表白した最初の小説家であった。1947年、千葉、牛久で没した。
『ホームセンターてんこ』は、とだ勝之による日本の漫画作品。女子高生を主人公としたDIY漫画。
講談社の月刊少年マガジン増刊『マガジンGREAT』（途中から『マガジンイーノ』に誌名変更）2007年5月号から2010年11月号まで連載されていた。単行本は全5巻。引っ越しで、九州から関東へ来た女子高生・井本典子（通称てんこ）のDIYライフを描いた作品。町のホームセンターの店員・天堂巧作と知り合ったことをきっかけにてんこがMyドリルを購入し、DIYにのめりこんでいく過程が描かれている。連載開始時高校一年生だったてんこはその後工作部を立ち上げその部長となり、その発想と技術を生かして学校内でも大活躍。その過程で、読者はDIYの基礎的な知識も得ることができる。題材は木工のみにとどまらず、溶接、陶芸、アクセサリーや小物作りといったものから、煉瓦とモルタルを用いたバーベキュー用の竈、アーク溶接など、広範に及んでいる。
ホームセンターてんこは、売上が伸び悩んだことにより、2010年2月に打ち切り宣告がなされた。2010年4月にとだ自身がTBSラジオの番組小島慶子 キラ☆キラに漫画の新刊を買って欲しいという投稿をし、これが番組で紹介された後、売上に変化が現れ始めた。この後日本の匿名掲示板2ちゃんねるにおいて話題となり、またこれがネットニュースなどで取り上げられ、てんこの売上は上昇していった。Amazonでしばらく品切れ状態となったため、とだは増刷を期待して編集部に電話をしたが、この時点での回答は「この盛り上がりはあくまでネット上だけのものであり、また市場に残った売れ残りが全部売れない限りは増刷はしない」というものだった。とだはDIY関係企業や個人の展示会「JAPAN DIY HOMECENTER SHOW 2010」に「ホームセンターてんこ」のブースで出展し、HPでのアフィリエイトの売上を元手に制作した同人誌「ホームセンターてんこEX.」を販売し、ファンと交流した。これら反響の結果、「今回の騒動が非常に興味深い」ということで本来は増刷されるケースではないのにも関わらず、てんこ1-4巻それぞれ1500部の増刷が決定、一連の経緯をとだ自身が漫画化し、ネット上に公開した。
「ホームセンターてんこ」は同人版「EX.4」にて、新潟県の工具メーカーゴッドハンドとコラボした作品「アルティメットニッパー編」がある。実際に作中にゴッドハンド社が登場するだけでなく、表紙を含めてアルティメットニッパーイメージキャラクターのセリーヌ・P・ニッパーヌ（ニパ子）も出演している。なお、本作はp8にて誤植をネタにしたお詫び漫画1頁も同梱される。また、とだはこの関係で「Project NIPAKO」製品「アルティメットイーグル F-15GH」のパッケージアート内にもニパ子イラストが掲載されているが、クレジットは「©Project NIPAKO」だけとなっている。
福山南デジタル中継局（ふくやまみなみデジタルちゅうけいきょく）は、広島県福山市中心部にある地上デジタルテレビジョン放送の中継局である。俗名は、福山南中継局である。
カントリー・キャプテン（Country Captain）とは、カレー味を付けた鶏肉に炊き上げた白米を添えて供するアメリカ合衆国南部でポピュラーな料理である。ニューヨークとフィラデルフィアを経てアメリカに紹介された料理であり、インドに起源を持つ。アメリカの軍人ジョージ・パットンの好物であったことに敬意を表して、アメリカ軍のレーションにも含まれている。アメリカ、イギリスのテレビ番組では、ボビー・フレイ、アトゥール・コッチャー、サイラス・トディワラらの料理人がカントリー・キャプテンを調理した。トディワラはエリザベス2世の即位60周年を大々的に祝うダイヤモンド・ジュビリーの祝典で、この料理をエリザベス2世に供した。
炒めた鶏肉、タマネギ、カレー粉で作る口当たりのいいシチューが基本的なカントリー・キャプテンである。アーモンド、ゴールデン・レーズン、ザンテ・カラントが通常入れられるほか、トマト、ニンニク、ピーマンが入れられる場合も多い。料理は白米の上に乗せて供され、米を除いた食材は同じ鍋の中で調理される。料理人のMamrej Khanは、カントリー・キャプテンについてアングロ＝インディアン料理から発展した多国籍料理の一つであると述べた。アメリカ合衆国大統領フランクリン・ルーズベルトもカントリー・キャプテンのファンの一人であり、ルーズベルトの元を訪れたジョージ・パットンもこの料理の虜になった。パットンが愛した料理であるカントリー・キャプテンは、2000年に彼の名誉を称えてアメリカ軍のMRE（レーション）の品目に追加される。ポール・プルドーム、ポーラ・ディーンやエメリル・ラガッセなどの南部の様々な料理人はこの料理のレシピを持っている。また、BBC Oneの料理番組『サタデー・キッチン（Saturday Kitchen）』では、通常の鶏肉に白米を添えたカントリー・キャプテンがアトゥール・コッチャーによって作られた。料理人のサイラス・トディワラが『サタデー・キッチン』の中で作ったカントリー・キャプテンはジャガイモの層の下で肉を焼きあげたもので、シェパーズパイにも似ている。2012年のエリザベス2世のダイヤモンド・ジュビリーのイベントの一環として、トディワラはハーロウのKirishna Avanti schoolでエリザベス2世とエディンバラ公フィリップのためにこの料理を作り上げた。この時の料理には、オークニー諸島の海藻を食べて成長するノース・ロナルドセー種の子羊が使われた。
カントリー・キャプテンは、タマネギとカレー粉が使われたインドの簡素な鶏肉の料理や狩猟の獲物を使うゲーム料理を起源とし、それらの料理はイギリスの将校の舌も楽しませたと考えられている。一説によれば、香辛料貿易に携わっていたイギリスの船長がチャールストンに寄港した時に町の女性から歓迎を受け、感謝の意を示すために女性たちの下で働く料理人にチキンカレーの作り方を教えたことが料理の起源であり、カントリー・キャプテンは彼にちなんでいると言われている。カントリー・キャプテンを伝えた船長はおそらくはイギリス東インド会社の人間であり、この料理はインドのムンバイのコミュニティー内で人気を保ち続けている。料理の名前に含まれる「カントリー」はイギリスではなくインドに由来を持つものに冠されることがある言葉で、「カントリー・キャプテン」は「インドから来たキャプテン」を意味することになる。また、「キャプテン」は食用の雄鶏を意味する「capon」という言葉が転訛したものだとする説もある。1991年にニューヨーク・タイムズのコラムニストであるモリー・オニールは、1950年代から南部の定番料理となっている「カントリー・キャプテン」と言われる料理の調査を行った。フードライターのセシリー・ブラウンストーンの協力によって、1857年にフィラデルフィアで出版された「Miss Leslie’s New Cookery Book」がアメリカで最初にカントリー・キャプテンのレシピが載せられた料理本だと判明し、当時のレシピでは「上等な大人の鶏」が必要とされていた。20世紀初頭にはニューヨークのレストラン・デルモニコの料理人アレクサンダー・フィリッピノがスグリや薄くスライスしたアーモンドを加えたレシピを考案する。セシリー・ブラウンストーンは「女一人の保存会」と呼ばれるカントリー・キャプテンの愛好家で、「まがい物」のカントリー・キャプテンを批判し、 多くの料理本でフィリッピノのレシピを紹介した。
指しチェスにおいては、駱駝、飛蝗などの特殊な動きをするフェアリーコマの導入、異なる初期配置などが存在する。また、チェス・プロブレムでは、上記のルールにあわせて、特にメイトを目的としないチェスを用いたパズル全般もフェアリーと呼ばれる。他に、基本的には通常のプロブレムのルールの上で、その盤面にどのようにして到達したかを求めるレトログレード解析による解法を主な趣向としたレトロプロブレムもまた、フェアリーとして独立した一分野として多数の作品が発表されている。詰将棋においては、ばか詰（協力詰）、自殺詰、特殊コマ導入、安南ルール、天竺ルールなどがある。詰将棋雑誌の『詰将棋パラダイス』には、「フェアリーランド」というフェアリー専門のコーナーが存在する。1年で最も優れたフェアリー作品に与えられる賞は「妖精賞」という名称である。その他の将棋関係については変則将棋や将棋類の一覧の記事を参照のこと。
その名はウガリット語では「Dgn（ダグヌあるいはダガヌ）」、アッカド語ではダガナと記録されている。ウガリット語の「Dgn」の由来も「穀物」を意味する。ヘブライ語の「ダーガーン、ヘブライ語: דגן‎ [dɔːgɔːn]」は穀物をあらわす古語である。ビュブロスのフィロンによると、フェニキアの著述家サンキュニアトンはダゴンを「穀物」という言葉で表している。サンキュニアトンはさらに「そしてダゴンは、穀物と鋤とを見出してより、ゼウス・アロトリオス (Ζεύς Άρότριος) と呼ばれた」と説明している。「アロトリオス」は「鋤 (ἄροτρον) の者」あるいは「農業にかかわる」を意味する。ダゴンの名をヘブライ語の「魚」と結びつける説は、旧約聖書のサムエル記にのみ基づいている。
ダゴン神が現存する記録で最初に見られるのは、およそ紀元前25世紀のマリ遺跡の碑文と、アムル人の名である。イル、ダガン、アダドが特によく見られる名である。エブラ（テル・マルディーフ）では、少なくとも前2300年ごろ、ダガンはおよそ200を数える町の神々の頂点に立ち、「ベ＝ディンギル＝ディンギル（神々の主）」「ベカラム（地の主）」「ティ＝ル・マ＝ティム（地の露）」「ベ＝カ＝ナ＝ナ（カナンの主）」などの称号を持っていた。また、多くの町々－トゥットゥル、イリム、マ＝ネ、ザラド、ウグァシュ、シワド、シピシュの主とも呼ばれた。彼の配偶神は「ベラトゥ（婦人）」としてのみ知られている。この二神はより「エ＝ムル（星の館）」と呼ばれる大きな神殿で崇められた。エブラの一角と門のひとつはダガンより名がとられた。ダガンはシュメールの初期の文章で時おり言及されているが、後にバビロニア時代の碑文では傑出した存在となり、強力で戦闘的な守護神とされ、エンキと同一視されることもあった。当時のダガンの妻はいくつかの出典からシャラであるとされる（アダドの妻も同名であり、ニンマー（ニンフルサグ）と同一とされることがあった）。他の文書によると、妻はイシャラである。「杉の山」へのナラム・シンの遠征について記した碑文には「ナラム・シンはアルマンとイブラを屠った、彼の王国を強大にするダガン神の得物によって」とある。また、ハンムラビ王はその法典の序文で、自分を「己の創造者ダガンの佑けによりユーフラテス川の村々を支配するもの」と呼んでいる。ダガンへの初期の言及で興味深いものは、紀元前18世紀、マリの官吏にしてナフル（聖書にあるナホル）の統治者であるイトゥル・アスドゥウがジムリ・リム王に宛てた手紙にある。これは「シャカから来た男」の夢にダガンが現れたというものである。夢のなかでダガンはジムリ・リム王がヤミン人（Yaminites）の王を征服できなかったのは、テルカのダガンに彼の行為を告げなかったためだと述べる。ダガンは、ジムリ・リムがそのようにすれば「我はヤミン人の王たちを漁師の串にさして焼き、汝の前に横たえるだろう」と約束している。前1300年ごろのウガリットでは、ダゴンは大きな神殿をもち、父なる神エールやバアル・サパン（ハッドゥ、ハダド、アダド）についで第三の地位にあった。ジョセフ・フォンテンローズは、彼らの深い起源にかかわらず、ウガリットにおいてはダゴンはエールと同一視されることがあったと論証した。これによって、ウガリットに大きな神殿をもつダガンが、ラス・シャムラで発掘された粘土板文書 (ウガリット神話) では無視され、わずかにハダド（バアル）神の父として言及されるだけである理由、エールの娘アナトがバアルの妹であること、エールの神殿がウガリットから発見されていない理由について説明している。ダゴンは「エールとアーシラトの七十の子」の一人であり、後にハダド（バアル）の父となったと思われる。ダガンはメソポタミアの王の名に用いられることがあった。イシン王朝ではイッディン・ダガンとイシュメ・ダガンの二王、後のアッシリアでは、イシュメ・ダガン一世とイシュメ・ダガン二世がいる。
紀元前9世紀のアッシリア王アッシュールナツィルパル2世の石碑は、彼がアヌとダガンに愛されていると述べている。あるアッシリアの詩では、ダガンはネルガルおよびミシャルとともに死者の裁き手として登場する。のちのバビロニアの文章では、冥界でエンメシャラの七人の子の看守となっている。フェニキアでは、シドンのエシュムンアザル王（紀元前5世紀）の棺に刻まれた碑文に「我らの為した大業によって、諸王の主は我らに、シャロン平野にあるダゴンの強大な土地、ドルとヨッパをもたらした」とある。サンキュニアトンは、ダゴンをクロノスの兄弟であり、ともに天空（ウラヌス）と大地の子であるとしており、また、ハダドの実父ではないという。ハダド（デマルス、Demarus）は、「天空」が息子であるエールに去勢される前に愛人に孕ませた子であり、身ごもった愛人はダゴンに与えられたという。したがって、この話でのダゴンはハダドの異母兄であり養父ということになる。東ローマ帝国のエティモロギクム・マグヌムは、ダゴンをフェニキアのクロノスであると記している。
旧約聖書では、ダゴンはもっぱらペリシテ人の神として記され、その神殿はアシェル族の土地となったベト・ダゴン（ヨシュア記19章27節）にあった。また、士師記16章によるとガザにも神殿があり、士師サムソンを捕えたペリシテ人は、ダゴンに生贄を捧げ、ダゴンの神殿でサムソンを見せ物にした。しかし、サムソンは力を取り戻し、中心の2本の柱を引き倒すことで神殿を崩落させ、3000人のペリシテ人とともに死んだ事が書かれている。他には、サムエル記5章2-7節およびマカバイ記10章83節と11章4節にあるアシュドドの神殿がある。サウル王の首はダゴンの神殿に晒された（歴代誌10章8-10節）。ユダ族の地にも、もう一つベト・ダゴンという土地がある（ヨシュア記15章41節）。一世紀のユダヤの史家フラウィウス・ヨセフスは、エリコにダゴンという地があったと述べている。聖ヒエロニムスは、ディオスポリス（ロード）とヤムニア（ヤブネ）の間にあったカフェルダゴ(Caferdago)について述べている。ナーブルス南東のベイト・デジャンもある。サムエル記上第5章に記述された内容によれば、ペリシテ人はイスラエルと戦い、勝利して契約の箱を奪ったとき、アシュトドのダゴンの神殿にこれを奉納した。翌朝、アシュドドの人びとはダゴンの像が「契約の箱」の前にうつ伏せに倒れているのを発見した。彼らは像を起こしたが、さらに翌朝、ふたたびダゴンの像が箱の前にうつ伏せに倒れているのを発見した。さらに、その頭と両手は切り取られてミプターン（miptān、敷居もしくは基台）に置かれていた。その後、ペリシテ人は疫病に悩まされたため、賠償をつけて契約の箱をイスラエルに返したとされる。以後、祭司も誰も「今日に至るまで」アシュドドのダゴンのミプターンを踏まないと続けられている。ゼファニヤ書1章9節にある「敷居を跳び越える者」は、この習慣を守りつづけていたペリシテ人を指すとも考えられる。400年ごろのガザの司教、ポルフュリオスの自伝には「マルナス（アラム語のマルナ（Marnā、主）に由来すると思われる）」とよばれるガザの大神について述べられている。雨と穀物の神とされ、飢饉に対するために祈られる神である。「ガザのマルナ」はハドリアヌス時代の貨幣にも見られ、「クレタのゼウス(Zeus Krētagenēs)」と同一視された。マルナスはヘレニズム文化のなかで表されたダゴンだと考えられる。その神殿「マルネイオン」は402年、ポルフュリオスの訴えで実現した異教弾圧によって焼き払われ、聖域の石畳に踏み入ることは禁じられた。エチオピア正教会の聖書にふくまれるメカビアン書1には、4世紀まで、ダゴンを崇める教団が存在したと述べられている。
近世ではミルトンの『失楽園』において「海の怪物」とされ、悪魔の一人に数えられている。ここではすでにダゴンは上半身が魚の半魚半人の姿をもつものとされる。コラン・ド・プランシーの『地獄の辞典』においては地獄のパンの製造と管理を司るパン管理長の座に就いているとされる。
ダゴンの語源を「魚」とする説は、19世紀から20世紀初期の学会で受け入れられていた。この説はさらに、アッシリアやフェニキアの「人魚」像や、ベロッソスの述べているバビロニアの半魚神オアンネスとも結びついた。この説に最初に疑義を呈したのはハルトムート・シュメッケル (1928)である。ダゴンは「魚神」ではなく、沿岸部のカナン人（フェニキア人）の言葉で「魚」を意味する「ダグ (dâg)」に影響されたものだと唱えた。一方で、フォンテンローズは、ベロッソスの述べる半人半魚のオダコン (Odakon) がおそらくダゴンの変化した姿であろうと唱えた。「ダグ」が「魚」であるという説は、11世紀フランスのユダヤ人聖書注釈者ラシが唱えた説である。 13世紀フランスのユダヤ人聖書学者ダヴィド・キムヒはサムエル記の「胴体だけが残されていた」という箇所を「魚の形だけ残されていた」と解釈し、「ダゴンは臍から下が魚の姿であり（ゆえにその名をダゴンという）、臍から上が人間の姿だった。その彼の両手が切り取られていたと言われている」と付け加えた。七十人訳聖書でのサムエル記上5章2-7節では、ダゴンの像の両手と頭が破壊されたと書かれている。
クトゥルフ神話でダゴンが取り入れられたのはハワード・フィリップス・ラヴクラフトが、巨大な半魚人の登場する短編小説「ダゴン (Dagon)」を執筆してからである。作中でダゴンと目される海底巨人は、手足に水かきをもち、突き出した目、分厚くたるんだ唇をもちながら、全体の輪郭はいまわしいほど人間に酷似している。また、浮き彫りや文字を石に彫り付けるなどの行動もとり、人間とかわらない知性をもっていることがほのめかされる。その後、「インスマウスの影 （The Shadow Over Innsmouth）」において、荒廃した港町インスマスを占拠した半魚人族「深きものども (インスマウス人、ディープワン)」とその血筋をひく混血たちが「ダゴン秘密教団 (Esoteric Order of Dagon)」を結成し、「父なるダゴンと母なるヒュドラ」を崇拝しているという設定がなされた。「深きものども」はダゴンとヒュドラの末裔だと説かれていることが仄めかされている。TRPG「クトゥルフの呼び声」では、不死である「深きものども」が数百万年の齢を経て強大に成長したものであると設定されている。また、「インスマウスの影」の最終部には大いなるクトゥルフとの関係も言及されていることから、ラヴクラフトも「深きものども」と共にクトゥルフに仕える存在としてダゴンを位置づけていたようである。その設定は、後続作品でさらに強調され、ダゴンは旧支配者クトゥルフに仕える従者（小神、従属神）として位置づけられた。クトゥルフ神話での知名度がもっとも高い邪神の1つに数えられ、しばしば妻であるヒュドラと共に登場する。一方、そうした潮流を脱した独特な設定も存在する。ドナルド・タイスン「ネクロノミコン：アルハザードの放浪 (Necronomicon: The Wanderings of Alhazred)」では、クトゥルフらと並んで「旧支配者の七人の帝 (The seven lords of the Old Ones)」に名を連ねている。海水に護られることで、海中では星々の封印を受けることなく自在に活動でき、レヴィアタンやクラーケンとして人間に語り伝えられる。その巨体は銀の鱗におおわれながらも半透明であり、首のない頭には閉じることのない単眼が備わる。水を蹴って泳ぐときはその脚は巨大な魚の尾のように見え、しばしば人魚と同一視される。月の光のもとでのみ、銀色にかがやく姿を大気中にあわらすダゴンを、旧支配者の研究者であるマギたちは、七つの惑星のうち月をダゴンに関連付けている。
本多の先祖は、徳川家譜代の本多氏の流れを汲む。弘前藩士、石高300石の本多八郎左衛門久元(1823年-1896年）と本多トモの長男として1848年（嘉永元年）に弘前城下在府町に生まれる。幼名を徳蔵と言った。祖父、東作久貞は藩の要職を歴任した人物であった。1858年、10歳より弘前藩の藩校稽古館で漢書の素読、儒学を学んだ。1865年(慶応元年)、17歳で手回組士として出仕して、藩校司監になる。本多は陽明学、蘭学、英学、兵法・剣術を学び、特に兵法、剣術の達人として幕末の困難な政局の中でさまざまな活動を行った。戊辰戦争が始まると、1868年(慶応4年)6月に弘前藩は本多、菊池九郎らを奥羽越列藩同盟に参加するため白石城に派遣する。慶応4年（1868年）7月11日に、京都で留守役を勤めていた西館平馬が近衛家から勤皇派に転ずるようにとの命令書を持って帰国したことにより、藩論が一変して弘前藩が薩長同盟側に付く、弘前藩の重役会議に出席しているときに官軍側につくことが明らかにされる。本多、菊池、石郷岡一得、工藤峰次郎、岡兵一らは、弘前藩の裏切りは、列藩同盟に対する信義にもとるとして抗議したが、函館への転属を命じられた。本多、菊池、石郷岡らは、津軽藩主津軽承昭、黒石藩主津軽承叙らの慰留を振り切って、庄内藩からの使者と共に脱藩して、庄内へ行き背信を詫びて切腹しようとしたが、庄内藩士に説得されて止めた。そこで、9月中旬に弘前藩兵の捕虜で部隊を編成して、庄内藩軍に加わり、秋田戦争に従軍する。薩摩藩士西郷従道の指揮する薩摩軍三番小隊と交戦する。庄内藩降伏後、弘前藩に帰藩する。戦後藩はこの彼らの行動を「義挙」として称えて帰国を許した。1869年箱館戦争では藩命に従い青森湊で参謀になる。
維新後は弘前藩の命令で、1870年（明治3年）に英語を学ぶために横浜に留学した。横浜修文館で、オランダ改革派のアメリカ人宣教師のS.R.ブラウンらに英語を学んだ。1871年に小さな会堂を建てた、そこでジェームス・バラが開いたバラ塾に入学する。バラ塾生の本多、植村正久、押川方義がバラに要請して祈祷会を始めた。それがきっかけで、3月10日に日本の最初のプロテスタント教会日本基督公会が設立される。本多は一度弘前に帰国した後、自費で留学して1872年5月にバラ塾に復帰した。直後、5月13日に日本基督公会の仮牧師になったJ・H・バラから受洗し、キリスト者となる。後に、バラ塾の塾生と共に、1873年に開校されたS・R・ブラウンの私塾であるブラウン塾に入学し、ブラウンから英語を学んだ。
1873年に弘前に帰郷して、廃藩置県の影響で廃校となっていた東奥義塾を再興し、その年の12月より塾長を勤める。珍田捨巳、菊池軍之助(菊池九郎の弟)、川村敬三、ジョン・イングらが教師になった。塾長の働きの傍ら1876年(明治9年)、東北最古のプロテスタント教会である弘前教会をジョン・イングと共に設立し、初代牧師を兼務する。イングがメソジストの宣教師であったので、イングに合わせて弘前教会および本多はメソジストに転じる。弘前教会の初期のメンバー(弘前バンド)の、山鹿元次郎、古坂啓之助、山田寅之助、佐藤愛麿、珍田捨巳らは、伝道・教育・政治・産業・文化など様々な分野で活躍することになる。弘前教会を牧会しながら、自由民権運動に関わり指導的な立場になった。1878年(明治11年)に、初めて府県会が開かれた時、初代青森県会議長に選出された。1879年には、国会請願書が出され、1881年には、国会開設の詔が下された。本多の支持者は、本多を第一期の衆議院議員にすることを希望して、本多もそれを希望していた。しかし、当時の政府は宗教家が代議士になることを禁止していたので、本多は政治家になるか、宗教家になるか悩んだ。
1886年(明治19年)8月に設立された仙台美以教会(現在、日本基督教団仙台五橋教会)の初代牧師に就任する。1887年(明治20年)4月の連回会で本多は仙台美以教会の廃止案を提出し、可決される。しかし、鈴木義一とH・W・シュワーツの訴えにより存続されることになり、7月に本多は東京英和学校へ移動した。東京では築地美以教会(現、日本基督教団銀座教会)の長老（正教師）になり、青山美以教会牧師と東京英和学校の教師になる。1888年(明治21年)長嶺サダ（本多貞子）と再婚した。1888年(明治21年)9月より米国に洋行した。ある日ペンシルベニア州スクラントンの郊外を友人の岩村透と共に散歩して、鉄橋の上で佇んでいると、列車が来た。岩村が叫んでも、列車が間近に迫るまで本多は気が付かなかった。危機一髪で気が付いて、とっさに枕木に身を伏せた。すると、列車は本多の頭をかすめて、本多の上着の端が裂けただけで助かった。この体験がきっかけで、本多は政界に進出することをやめて、キリスト教の伝道に生涯をささげる決心をした。後に、ドルー神学校で本格的に神学を学ぶ。
1890年(明治23年)6月に帰国後、東京英和学校の校主（校長）に就任し、1894年(明治27年)、青山学院と改称し第2代院長となり、17年間院長職に就き学院発展の基礎を築く。その教育理念として“希くは神の恵みにより、我輩の学校より所謂Manを出さしめよ”という言葉を残し、青山学院は“Man”を育てる学校であると述べている。ここでいう“Man”とは、Sincerity（至誠ーきわめて誠実であるということ）、Simplicity（質直ー飾り気がなくまじめであること）という２つの資質を兼ね備えた人物であり、その精神はスクールモットーである「地の塩・世の光」へと繋がっている。1904年(明治37年)、日露戦争（日露の交戦）が始まると、キリスト教各派は連合して、戦時伝道部を設け、戦地を慰問することになった。キリスト教青年会同盟委員長であった本多は、大日本福音同盟会の委員長であった小崎弘道と一緒に、キリスト教の共同的奉仕について檄を飛ばした。その内容は、従軍布教師（従軍牧師）又は、軍隊慰問使を派遣して、軍隊のいるところで伝道すること。そして、軍人用の小冊子を内地と戦地で配布することであった。1904年5月に、大日本福音同盟会は、本多と中田重治を委員として、韓国にある諸教会を訪問するという内容の書状を韓国基督教会に送った。大日本福音同盟会日露戦争は韓日両帝国（韓国と日本）の安全と東洋進歩平和の戦争であるが、韓国の領土で開戦したので、日本が委員を派遣して慰問すると主張した。本多はメソジスト・エピスコパルの日本年会の任命した韓国伝道委員会の委員長を兼ねて、中田重治を同行者にして、韓国を訪問することになった。5月14日に筑後川丸に乗船して、16日に釜山に上陸して、木浦、仁川を経て、18日に京城(ソウル)に到着して、歩兵第24連隊第1大隊(連隊長山本悌二郎大佐)で中田と一緒に説教をした。その後、各地を訪問して、6月10日には黄州に行き、14日に平壌に行き、義州に向かう中田重治と一旦別れて、順安に行った。その後、元山に向った。この時の韓国諸教会訪問は、日露戦争を白人対黄色人種の戦いであるようにみなす世界の世論に対して、日本の立場を弁明して、韓国にいた白人宣教師らに日本人にもクリスチャンいることを知らしめるためであったと言われる。中田重治はその時の本多のことを『先生は武官や役人に対して非常に鄭重に礼儀正しくし、「彼らはこうしておけば喜んでいる」と言われた。』宿に就き床に横たわれば、直ぐ寝入ったと』言った。1905年(明治38年)には、井深梶之助と一緒に欧米を訪問した。
また、日本では統一的な組織でキリスト教宣教にあたったほうが合理的と考えるようになり、1907年、日本メソヂスト教会を設立する。同年青山学院の院長を退いて、初代監督となり、日本独自の宣教組織を確立した。1909年(大正7年)の宣教開始50年記念会の感謝と、第十講演会「過去及将来に於ける宣教師の事業」の講演を担当。妻の貞子も講演をする。1910年(大正9年)に英国エディンバラで行われた「世界宣教大会」に井深梶之助らと共に出席した。1912年(明治45年)2月25日に、内務次官床次竹二郎の企画で、神道、仏教、キリスト教の三派の会同ために政府関者と各宗教の代表が出席した。政府は原敬内務大臣らが出席、キリスト教代表として、本多と宮川経輝、千葉勇五郎、井深梶之助ら7名が出席した。翌日、三派の大乗が再度会合して、決議案を検討した。キリスト教側はこの会同に進んで協力して、神仏二教と同等の待遇を受けたことを喜んだ。これを、三教会同という。同年3月26日、メソジスト教会西部年会のために長崎市に滞在中、両肺気管支カタル、腸出血等の病気で死去した。1912年(明治45年)4月12日夜、青山学院の弘道館で、追悼会が行われ、植村正久、中田重治らが出席した。日本メソジスト教会最後の監督で本多の甥の阿部義宗が本多の業績を記念して、本多記念教会を設立した。
亀野淳（かめの じゅん、1965年-　）は、日本の教育学者。専門は教育学。特に、人材育成、キャリア教育、労働政策。北海道大学准教授。兵庫県姫路市生まれ
約1200年前、弘法大師により開かれたと伝えられる。真然上人が本尊胎蔵界大日如来（湯殿山権現）を勧請し、忠海上人、鉄門海上人が再建し、現在に至る。
永興藤尾保育園（えいこうふじおほいくえん）は、滋賀県大津市追分町にある私立の保育所。社会福祉法人禅心福祉会が運営している。子供達が体験を通して学べるように様々な工夫がされている。京都市東山区の永興保育園、同市山科区の永興小金塚保育園とは姉妹園である。
パク・ウンシル（英語: Pak Un Sil、1972年7月21日 - ）は、北朝鮮出身の男性フィギュアスケート選手（アイスダンス）。パートナーはリョ・グヮンホ。1992年アルベールビルオリンピック北朝鮮代表。北朝鮮代表として史上初めてアイスダンス競技でオリンピック出場を果たす。
2004年のMLBドラフト1巡目（全体22位）でミネソタ・ツインズから指名され、プロ入り。2006年9月21日にメジャーデビューを果たし同年、4試合に登板。2007年は19試合に登板。2008年はAAA級ロチェスター・レッドウイングスで開幕を迎えたが、5月10日に故障者リスト入りしたスコット・ベイカーに代わりメジャー昇格を果たし、先発ローテーション入りを果たした。チーム最多タイの12勝を記録した。2009年は6勝に終わった。2010年にリリーフへ転向し、13試合に登板したが、防御率は2年連続で5.80を超えた。2011年はリリーフ陣の一角として65試合に登板し、防御率2.48という好成績を残した。この年から、奪三振が投球イニングを上回るようになり以後、2014年まで4年連続で継続中である (2014年度シーズン終了時) 。これらの好投ぶりが評価され、オフに球団の最優秀投手賞、同カムバック賞を受賞した。2012年3月8日に翌年から3年1030万ドル (2016年は450万ドルのオプション) でツインズと契約を延長した。 この年もセットアッパーとして起用されたが、シーズン途中でクローザーにコンバートされて16セーブを挙げた。被本塁打が前年の2本から8本まで増えたが、防御率は2.56と前年に近い水準の数値をキープした。また、奪三振率が10を超えた。2013年開幕前の2月27日に第3回ワールド・ベースボール・クラシック(WBC)のアメリカ合衆国代表に選出された。シーズンでは、開幕から抑えに定着した。前半戦で21セーブをマークしてオールスターに選出され、チームからボーナスを支給された。最終的には61試合に登板して、ア・リーグ9位の36セーブ、60試合以上の投げたシーズンでは自己最高の防御率2.30をマークした。また、ホームでは防御率1.62と好投した。2014年3月14日にツインズと新たに総額2217万5000ドルの4年契約（2018年・650万ドルのオプション付き）を結んだ。この年も抑えとして、ア・リーグ6位となる34セーブをマーク、4年連続で60試合以上に投げたが、防御率は3.65まで悪化した。2015年シーズン前半は抑えとして、28回のセーブ機会をすべて成功という成果を残した。オールスターにも3年連続で選出された。しかしシーズン後半は故障もあり、オールスター後の防御率7.32と大きく調子を落とした。通年では60試合でマウンドに登り、防御率3.32・3勝5敗・リーグ8位タイ且つ3年連続30以上となる32セーブを記録した。なお、被本塁打は2年連続で増加して9本浴びた。2016年は2試合に登板して防御率9.00を記録していたが、肩に不調が生じ、6月の検査の結果、残りのシーズンを欠場して手術を受ける必要性が発生し、そのまま離脱終了となった。2017年11月2日にFAとなり、2018年1月23日に引退を表明した。
94～97mphのフォーシームと82～86mphのスライダーの2つで全投球の8割以上を占める。その他には、93～97mphのツーシームも投げる。先発時代はカーブ、チェンジアップもよく投げていたが、2011年からはほぼ前述の3球種しか投げていない。
505iシリーズとしては1番早く発売され、ドコモ初のQVGA液晶搭載モデルになった。メインディスプレイとサブディスプレイ共に、半透過反射型MD-TFD液晶が使われている。外部メモリーはメモリースティックDuo（128MBまで：ドコモ発表。それ以上は保証対象外）対応である。ドコモ初のメガピクセル出力対応となったメインカメラの性能は、スーパーCCDハニカム約63万画素、約123万画素の画像出力に対応している。また、「スピンアイ」という、端末を閉じるとカメラが外側を向き、端末を開くとサブ用に使えるよう内側を向く構造を採用している。そのため、風景等の撮影は、常に本体を閉じて、サブディスプレイを見て行うこととなる。動画機能とサブカメラは搭載していない。着信メロディは48和音対応。QVGA液晶を生かした明朝体のようなフォントも搭載されていた。「スピンアイ」の商号は三菱電機に商標登録されている。（商標登録番号 第4714972号）iアプリは、「Dimo i絵文字メール」、「珍さんのTVリモコン」などを搭載。505iシリーズ共通の特徴として、QVGA液晶とメガピクセルカメラ搭載である。iアプリは504相当をさらに拡張した230KB（ダウンロード30KB、スクラッチパッド200KB）の仕様になりiアプリDXになった。なお、NTTドコモ関西が地区限定で、端末カラーが「アクアブルー」の、ジュエリーブランド「4℃」とのコラボレーションモデルを追加発売していた。
Ecmaインターナショナル（エクマ・インターナショナル、英: Ecma International）は情報通信システムの分野における国際的な標準化団体。以前は欧州電子計算機工業会という名称であったが、1994年にその国際的な立場を反映してこの名称に改められた。この名称はもはや略語ではなく、大文字にせずに「Ecma International」と表記する。1961年にヨーロッパにおける計算機システムを標準化するために設立された。本部はジュネーヴにある。
池田 香代子（いけだ かよこ、1948年12月21日 - ）は日本のドイツ語翻訳家、社会運動家。
東京都杉並区生まれ、東京都杉並区在住。東京都立西高等学校卒業後、東京都立大学人文学部ドイツ文学科にて種村季弘に師事し、1971年に卒業。その後は夫の池田信雄とともに三人の息子を連れて西ドイツに留学。帰国後は文学活動に入る。グリム童話の翻訳をライフワークとしながら、トルコ人のドイツ語作家アキフ・ピリンチの『猫たちの森』の翻訳により第1回日独翻訳賞を受賞。1995年に、ヨースタイン・ゴルデル著『ソフィーの世界』ドイツ語版からの重訳をNHK出版より発表。「ベルリン・天使の詩」などの、ドイツ映画の字幕も担当している。翻訳の仕事の他、東京女子大学、中央大学、NHKラジオ第2放送外国語講座の講師を務めた。
格子エネルギーはイオン結合、金属結合および分子間力の指標のひとつであり、融点および沸点と密接に関係がある。また結合エネルギーは2個のイオン間、原子間および分子間の引力に関するものであるが、格子エネルギーは結晶という集合体全体の結合エネルギーに相当する。また格子エネルギーは、イオン半径および分子の形状による粒子の充填（パッキング）の安定度も関係する点が結合エネルギーとは異なる。また溶解度との関係については格子エネルギーも大いに寄与するが、溶媒和の影響も大きく特に水溶液においては水和もほぼ同程度に寄与する。イオン結晶の溶解度については、格子エネルギーはイオン半径の小さいものが大きく溶解度を下げる方向に寄与するが、同時にイオン半径の小さなイオンは強く水和し、これは溶解度を上げる方向へ寄与する。また電荷の大きなイオン結晶は格子エネルギーが大きいが、同時に水和エネルギーも大きい。すなわち格子エネルギーと水和エネルギーの兼合いで溶解度が決まる。例えばハロゲン化アルカリについては、リチウム塩では溶解度はLiF < LiCl < LiBr < LiIとなり、セシウム塩ではCsF > CsCl > CsBr > CsIである。これはリチウム塩の場合、イオン半径の小さいリチウムイオンが圧倒的に強く水和し陰イオンを含めた全体としての水和エネルギーはあまり変化せず、格子エネルギーが溶解度にやや強く寄与しているのに対し、大きな陽イオンを持つセシウム塩では格子エネルギーの差が小さく、陰イオンの水和の程度の差が溶解度により大きく寄与していることによる。ハロゲン化銀の溶解度についても、陰イオンの水和がより強く寄与しているが、これは共有結合の寄与がAgF < AgCl < AgBr < AgIの順に格子エネルギーに加わり、イオン半径が増加するほどには格子エネルギーが減少しないためである。
ドーム球場（ドームきゅうじょう、英: domed stadium）は、ドーム状の屋根を備えた球技用のスタジアム。日本ではドーム屋根を備えた野球場を指す事が多い。
日本では1988年、東京ドームが日本国内で最初のドーム球場として竣工した。ヒューバート・H・ハンフリー・メトロドーム（通称：メトロドーム）をモデルに設計され、メトロドームと同じ空気膜構造方式（エアドーム）を採用している。屋根には二重のテフロン膜を使用して、この幕の間に常時空気を送り込み、更にドーム内の空気圧を0.3%高めて膨張させている。ドーム開きとなった同年4月の公式戦開幕日、首都圏は季節外れの豪雪となったが、ドームの中では快適な野球環境が整えられたため「早速ドーム効果が現れた」と話題になった。これを嚆矢として日本にはドーム球場が次々と建設され、1993年に国内2番目のドーム球場として「国内初の開閉式屋根」を取り入れた福岡ドームが、1997年に大阪ドームとナゴヤドームがほぼ同時期に、1999年には既存の屋外球場をそのまま活用し、足掛け3年の工期を経て段階的に屋根を架設するという世界でも稀な工法でドーム化した西武ドームが、2001年には屋外のオープンアリーナで養生している天然芝のグラウンドを空気圧で浮上させドーム内に移動させる「ホヴァリングシステム」を世界で初めて採用し、サッカーやラグビーなどにも対応可能な札幌ドームが完成・開場した。2017年現在、上述の計6箇所が日本野球機構 (NPB) 加盟球団の本拠地として使用されており、セ・パ12球団のうち半数の球団がドーム球場を本拠地としている。また、札幌ドームはサッカーJリーグ・北海道コンサドーレ札幌のホームスタジアムにもなっている。
日本国内で大規模なコンサートを開催する際にドーム球場を使用することが多い。また、全国主要都市のドーム球場で公演を行う通称「ドームツアー」が開催されている。1997年に大阪ドームとナゴヤドームが開業してから「4大ドームツアー」と冠して行われる場合が多くなり、2001年の札幌ドーム開業後は東京・福岡・大阪・ナゴヤ・札幌の各ドームを網羅するコンサートを「5大ドームツアー」と呼ぶようになった。西武ドームに関しては、プロ野球球団の本拠地であるが、一般的にはこれらに含まれない。また、5大ドームに加えて西武ドームも使用して行うコンサートツアーを「6大ドームツアー」と呼ぶことがある。それまで最高峰とされた日本武道館を会場規模や収容人数で遥かに上回る公演が可能であり、演出面でも様々な試みが行なわれている。ただ、国立競技場や日産スタジアム、味の素スタジアムなどの陸上競技場やサッカースタジアムのほうが収容人数は多く、これらを網羅するコンサートツアーは「スタジアムツアー」と呼ばれる。一方、施設が大型で数万人単位の観客の動員が可能である面、施設使用料はコンサート会場として使用される施設の中でも一際高額であり、ステージ資材・機材なども施設に合わせて大型化・大量化するものが多いので、興行イベントとして設定される損益分岐点のハードルも高いものとなっている。この損益分岐点をクリアする為の有料チケット購入者数や、会場内で販売される関連グッズの売上などの目標値もより高いものとなるため、関連グッズの売行き動向やファン層の購買力・購買意欲そのものを総合的に勘案する必要があり、これらを踏まえてドーム球場をコンサート会場として使用できる全国規模で人気のあるミュージシャンが行う場合が多い。また、ミュージシャン自身も大型会場でのパフォーマンス力が要求されることになる。ドーム球場は本来「野球場」を目的に屋根はドーム状、壁は円形の造りとなっているため、収容人数という点を除けばコンサート会場には不向きなことが多く、各ドーム球場によって音響や反射などが異なるために、入念な下調べと対策が必要となる会場でもある。日本で最初となるドーム球場でのコンサートは東京ドームでの『BIG EGG OPENING EVENT』として開催された各種イベントの中で催行されている。最初にマーチングバンド世界選手権のゲストとしてTHE ALFEEが招かれ、後に単独公演としてミック・ジャガー、BOØWY、美空ひばりのコンサートが行われた。こけら落しとして美空ひばりのものが名高いが、先に行われたオープン戦や他の公演にもこけら落としの表現がある。アーティストとして初めて「5大ドームツアー」を行ったのはSMAPで（バンドとしてはGLAYが、ソロアーティストとしては桑田佳祐が最初）、西武ドームを加えた「6大ドームツアー」を最初に行ったのはMr.Childrenである。
アメリカ合衆国では、1965年にメジャーリーグ・ヒューストン・アストロズの本拠地として「世界初の全天候型屋根付き球場」リライアント・アストロドームが開場した。屋根付き球場建設の理由は、夏の暑さや蚊の大量発生から球場内を守り、快適な環境を確保するためだった。当時は「スタジアムに屋根を付ける」という発想そのものがあまりなかったので、アストロドームは「世界8番目の不思議」と呼ばれた。当初は屋外球場と同じ環境でプレーできるようにと太陽光を透過するアクリル屋根を設置したが、光が選手の目に入りプレーに支障をきたすことから、すぐに太陽光を通さない屋根に張り直した。この際、建設時から育てていた天然芝が光を遮られたことで生育がストップして枯れてしまったため、世界初の繊維による人工芝「アストロターフ」が開発された（詳細は人工芝の項を参照）。当時は野球とアメリカンフットボールの兼用が可能なスタジアムの建設が流行していた。アストロドームもアメリカンフットボールとの兼用を前提に設計されており、開場した1965年の9月からヒューストン大学のホームとして使用されていた。1968年からはNFL・ヒューストン・オイラーズ（現・テネシー・タイタンズ）も本拠地として使用するようになった（ヒューストン大学は1997年まで、オイラーズは1996年まで使用）。以降、大リーグ本拠地のドーム球場として建設されたキングドーム（2000年に爆破解体）、ヒューバート・H・ハンフリー・メトロドーム（通称・メトロドーム）（2014年解体）、「世界初の可動式屋根付きスタジアム」であるロジャーズ・センター（旧称・スカイドーム、カナダトロント）は、いずれも野球とアメフト（若しくはカナディアンフットボール）兼用スタジアムとなった。1990年にフロリダ州セントピーターズバーグに完成したフロリダ・サンコースト・ドーム（現・トロピカーナ・フィールド）も、開場当初は各種スポーツ競技が開かれていた。（その後、タンパベイ・デビルレイズ（現・タンパベイ・レイズ）誘致をきっかけに野球専用ドーム球場に生まれ変わった。ただし、アリーナフットボール会場としては使用されている）。モントリオールオリンピックスタジアムは、開場から11年後の1987年に収納が可能な吊り下げ方式の膜状屋根が追加されドーム球場となった。モントリオールオリンピックスタジアムもまたカナディアンフットボールとの兼用球場である。2016年7月にミネソタ州ミネアポリスにNFLミネソタ・バイキングスの本拠地として完成したUSバンク・スタジアムはルーフ状の固定屋根を持つ屋内競技場であり、旧本拠地であるメトロドームと同様可動席を収納することによって野球の試合を行うことも可能である。当スタジアムでの最初の野球の試合は2017年2月24日午前6時に行われたアイオワ・セントラル・コミュニティカレッジとセンチュリー・カレッジの対戦であり、同日午後6時半よりミネソタ大学対シアトル大学の試合が開催された。他の兼用スタジアムとは異なり、土の部分はピッチャーズプレート周辺のみでありホームプレートを含むベース周辺も人工芝のままである。ミネソタ大学は2017年シーズンにこの試合を含め計13試合の野球の試合を行った。
1992年に屋根のない野球場として開場したオリオール・パーク・アット・カムデン・ヤーズがファンの絶大な支持を集めてからは、人工芝での選手の故障の多さが指摘されるようになったほか、青空の下、天然芝のグラウンドでの野球観戦を望む観客の意向が汲まれるようになり、野球専用のスタジアム「ボールパーク (ball park)」化が推進されている。ボールパークは「野球専用」・「天然芝のフィールド」・「観衆と選手の親近感、一体感を重視」・「戦前の古い球場や工場などを思わせるスタンドとその周囲をレンガ外壁の建物で囲むモダンクラシック」などを特徴としている。球場名も従来の「ドーム」・「スタジアム」から「パーク」・「フィールド」を称する施設が増えていった。メトロドームの後継として2010年に開場したターゲット・フィールドは、屋根のないボールパークとして開場した。また、野球専用ドーム球場となっているトロピカーナ・フィールドについても、露天野球場への移転が計画されている。ボールパーク化に伴い、ドーム状屋根に代わり開放時の屋根がフィールドを覆わないように配慮されたルーフ状の開閉式屋根を持つボールパークも建設されるようになっていった。キングドームに代わるセーフコ・フィールド、アストロドームに代わるミニッツメイド・パーク、チェイス・フィールド、ミラー・パーク、マーリンズ・パークが完成した。しかしこれらは「ドーム状屋根を持つ球場」に該当しないので「屋内球場」・「屋根付球場」・「全天候型球場」・「開閉式屋根付きボールパーク」などと呼ぶのが適切である。
ドーム型屋根を備えた球場としては、韓国・ソウルの高尺スカイドーム、オランダ・アムステルダムのアムステルダム・アレナやドイツ・ゲルゼンキルヒェンのフェルティンス・アレーナ（旧称・アレーナ・アウフシャルケ）がある。オーストラリア・メルボルンの開閉式屋根を備えた球技場（クリケット、オージーフットボールなどで使用）であるエティハド・スタジアムや、オランダ・アーネムのヘルレドームは、ドーム状の屋根ではないが「ドーム」と名づけている。