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1月9日13時30分ごろ、アメリカ軍のB-29爆撃機約60機が日本本土に来襲、約20機が静岡県の御前崎から関東地方、約40機が志摩半島から東海地方へ侵入し、各地に分散攻撃を行った。『日本列島空襲戦災誌』によれば神奈川県内での爆弾の投下はなく、日本軍の高射砲の破片や機関砲の流れ弾により死者1人、重軽傷者10人を出したと記している。同日、3機のB-29が鎌倉周辺に飛来し、鎌倉郡深沢村などに被害を与えたとも、作家の大佛次郎の日記によれば「半鐘と高射砲が鳴りだしたと思ったら木原君が今、単機（単発機）と四機（4発機）のが通ったと云う。単機の分は味方二機に挟まれ火を吐いたそうである。夜になって聞くと大船の富士飛行機の前の専用道路に高射砲弾らしいのが落ち一人死に、二人か三人が負傷したと云う。松竹の撮影所にも敵の機銃弾の薬莢が落ちたと云う。攻められた単機の分らしい」と記されているが、正確な被害状況は定かではない。
2月12日、アメリカ側の記録によると1機のB-29が鎌倉市の市街地に3トン爆弾を投下したと記されている。アメリカ軍では本格的な空襲の前に対象地域の偵察を行っており、この機体も偵察機であった可能性があるが、日本側に被害の記録は残されていない。2月16日から2月17日、アメリカ海軍第5艦隊第38任務部隊は硫黄島上陸作戦の牽制のため、16日早朝から数波にわたって艦載機を発艦させて関東地方の軍事施設を攻撃した。大佛の日記によれば鎌倉上空にも敵機が飛来し、16日には機銃掃射により十二所と観音前で山火事が発生、17日午前にも敵機が上空を飛来し高射砲音が轟いたと記されている。また、『鶴岡八幡宮年表』によれば16日の空襲の際、鶴岡八幡宮の敷地内に高射砲の弾片が数か所に落下し、作業所の屋根を貫通したと記されている。
5月24日、1時30分頃から約2時間半にかけてB-29 約250機が京浜地区に侵入し東京都心部、神奈川県横浜市や川崎市に焼夷弾攻撃を敢行したが、5月23日夜（正確な時間は不明）に鎌倉の十二所地区の田園に焼夷弾が投下された。この焼夷弾は発火することはなかったが一帯が油まみれとなったため、その対処に追われたとの証言が残されている。
7月30日、アメリカ海軍第3艦隊第38任務部隊とイギリス海軍第37任務部隊から発艦した艦載機約700機は、駿河湾方面から日本本土に侵入し、関東地方および東海地方の軍事施設、交通網、船舶、市街地などを攻撃した。大佛の日記によれば関東各地に分散攻撃が行われ、鎌倉上空に敵機が飛来した際に高射砲音が鳴り響いたことが記され、『鶴岡八幡宮年表』によれば鶴岡八幡宮付近で機銃掃射が行われたものの、社頭に被害はなかったと記されている。大佛の日記によれば、8月5日には鎌倉周辺、8月6日には関東北部、8月7日には相模湾方面にP-51 マスタングの小編隊が侵入したことが記録され、8月8日付けの日記の中で「過日、北鎌倉で電車が機銃掃射せられし時、保土ヶ谷トンネルを出たところで小型爆弾が落とされ十名かの死者あり」と記している。
このほか市の中心部で機銃掃射が行われたとする証言があり腰越では1人が死亡したとの証言があるが、正確な日時や状況は定かではない。なお、神奈川県警察が編纂した『神奈川県警察史』によれば鎌倉周辺で数度の空襲被害があったことが記録されているが、この記録は鎌倉だけでなく他の地域を一括して統計的に処理したものであり、各都市ごとの正確な被害者数は定かではない。
鎌倉地域には鎌倉郡深沢村の横須賀海軍工廠深沢分工場や富士飛行機などの軍需工場があり、前者は魚雷、機雷、爆雷、操舵機、探信儀、機銃弾倉などの製造、後者は海軍機の製造に携わっていた。また、戦局の悪化に伴い本土決戦が差し迫ると連合国軍の相模湾上陸に備え近隣の山々には防御戦闘のための陣地が構築された。こうした軍需施設や軍事施設を有する鎌倉地域は本格的空襲を受けることがなかったが、その理由についてアメリカの美術史家・ラングドン・ウォーナーが政府を説得したことにより、京都市や奈良市などと共に空襲を免れたという説が真しやかに伝わっている。この説は美術評論家の矢代幸雄が1945年11月20日付けの『朝日新聞』において公表したことを契機に広まったもので、鎌倉駅の西口にあるウォーナーの顕彰碑には「文化は戦争に優先する」というウォーナーの功績およびアメリカ軍の戦争政策を賞賛する文言が刻まれ、『鎌倉市史』には「戦争地域美術および記念物擁護委員のウォーナーが爆撃阻止リストに鎌倉を加えたことが大きく作用した」と記されている。一方、同志社大学教授のオーティス・ケーリが1975年に「爆撃禁止命令は陸軍長官・ヘンリー・スティムソンの指示によるもの」とする調査結果を発表、専門家の吉田守男が2002年に出版した自著の中で「日本の文化施設・文化財を記した『ウォーナー・リスト』は、必ずしも戦災から守るために作成されたのではない」と様々な要点を示して否定するなど、矢代の公表した説には疑問が呈されている。なお、ウォーナーと交流のあった茨城大学五浦美術文化研究所元所長の稲村退三によれば彼自身は生前「文化財リストを作成したのは自分達だが、爆撃を中止させるほどの権限はなかった」と発言するなど関与を否定していた、としている。
2010年に発売されたPSP用ソフト『クリミナルガールズ』の続編。前作の基本コンセプトを受け継ぎつつも世界観は一新されており、キャラクターデザインも前作のいちはやに替わって堀愛里を新たに起用している。通常版、限定版、PlayStation Storeからのダウンロード版の3種類が販売された。2015年12月2日から1月5日までの期間、PlayStation Plusのトライアルタイトルになった。期間中はPS Plus加入者は無料ダウンロードでき、短時間の試遊が可能。日本国外では北米のESRBがM（17歳以上）、PEGIが16歳以上にそれぞれ区分しているが、ドイツのソフトウェア事前審査機構（USK）は「過激で青少年に有害な性描写が含まれている」として「審査拒否」（国内発禁）処分を下している。
うすべに桜子作、ファミ通コミッククリア2015年11月27日～連載
マーケティングに関する著作で知られ、パーミッション・マーケティングの提唱者とされる。代表作『「紫の牛」を売れ!』（門田美鈴訳、ダイヤモンド社）は世界的なベストセラーとなる。
ヴィニー・マース（Winy Maas、1959年-）MVRDVに所属するオランダ人ランドスケープ・アーキテクト。アーバニスト。オランダ・スフェンデル生まれ。当初はRHSTLボスコープでランドスケープ・アーキテクチュアを、1990年にデルフト工科大学で建築と都市計画を学ぶ。卒業後、レム・コールハースの主宰する建築設計事務所OMA (Office for Metropolitan Architecture)などを経て，ヤコブ・ヴァン・リー，ナザリー・ド・ヴライらと、MVRDV設立。現在ではマサチューセッツ工科大学建築学部建築デザインの客員教授、デルフト工科大学で建築と都市デザインの教授。他にベルラーヘ・インスティテュート、オハイオ州立大学、エール大学客員教授。2005年には、ベルラーヘ・インスティチュートとプロジェクト"Cube"を発表。 このほか、自身の事務所やシンクタンク「WHY FACTORY」を通して着想を得た、新しい都市計画のプロトコルを背景にしたネットワーク社会理論を調査している。
まおにゃんとは、ROZEのメンバーであるMAO、MARINAによる2人組ユニット。ステージ衣装はアロハシャツにハイビスカスの髪飾り。
岩野 市兵衛（いわの いちべい）は越前和紙職人の名跡。越前和紙古来の紙漉き、越前奉書紙を継承する。
1933年（昭和8年）9月28日生まれ、出生名は市郎（いちろう）。1978年に九代目岩野市兵衛を襲名。2000年6月に、国の重要無形文化財「越前奉書」の保持者（人間国宝）に認定される。
現代では、多くの美術作家が木版画の版画用の支持体に使用している。300回に及ぶ版の摺り重ねにも摺り耐え、紙の伸縮によるズレも小さい強さがあるという。近年では浮世絵の復刻版を摺る際にも使用されている。
ジュッサーノには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Birone, Paina-Brugazzo, Robbiano
市域をミラノ＝アッソ線 (it:Ferrovia Milano-Asso) が走る。カルーゴ＝ジュッサーノ駅 (it:Stazione di Carugo-Giussano) は、隣接するカルーゴの市域に所在する。
1907年、ローマに最初に誕生した｢子供の家（Casa dei bambini）」は、瞬く間に欧米を中心に世界各国に広がった。特にアメリカ合衆国では2度にわたってモンテッソーリ・ブームが起こり、アメリカ全土にその教育法が普及した。現在、アメリカの私立をはじめ数百の公立学校でもプログラムが導入され、3000ヶ所のモンテッソーリ・子供の家があるといわれる。日本には1960年代に紹介され、モンテッソーリ・プログラムを導入する幼稚園やモンテッソーリ教育を専門に行う｢子供の家」が創設された。
モンテッソーリは観察により、人間の発達における四つの異なる期間（あるいは段階）を見出した。それぞれ、出生～6歳、6～12歳、12～18歳、18～24歳とする。モンテッソーリは、各段階に異なる特徴、学習モード、活発な発達欲求があると考え、それぞれの段階に特有の教育的アプローチを求めた。
発達の第2段階は約6歳から12歳までである。モンテッソーリは、この期間の子どもの身体的、精神的な変化を観察し、これらの新しい特徴に応じる為の教室環境、レッスン、教具を開発した。身体的には、第2段階の初期に乳歯を喪失して足や胴が伸び、その後に一様な成長期間があると観察した。心理学的には、「群れの本能」（herd instinct）すなわち群れを作って行動し社会的になる傾向、および理由付けする力と想像力を観察した。 発達的には、彼女は第2段階の子供の取り組むことは、知的な自立、道徳観、そして社会組織の形成であると考えた。
発達の第3段階は約12歳から18歳までであり、青年期の期間を含む。モンテッソーリは、身体的には思春期と青年期の身体的、精神的な変化を第3段階の特徴とした。モンテッソーリは、この時期の子どもが抱える精神的な不安定さ、集中力の面での困難さ、創造的な傾向、そして「正義感と個人的尊厳感」の発達を強調した。モンテッソーリは、思春期の若者が自身の価値の評価を外部から得ようとする衝動を「価値付け」(valorization)という用語で説明する。モンテッソーリは、発達的には、第3段階の子供が取り組むことは、社会における大人の自己の構築であると考えた。
3歳以下の子ども向けのモンテッソーリ教室は、いくつかの種類があり、多くの呼び名が使われている。「nido」（イタリア語で「巣」の意）クラスは生後約２か月～約１４か月（または、しっかりと歩けるようになるまで）の少人数の子どもたちで編成する。「幼児コミュニティ」(Young Child Community)は約1歳～2歳半(または3歳)までの、より多人数の子どもたちで編成する。どちらの環境も、子どもたちの体格と能力に見合った教具と活動、運動能力を発達させる機会、自立性を発達させる活動を重視する。トイレでの自立も重視する場合が多い。いくつかの学校は、生後間もない乳児と親が一緒に参加する「親子教室」を設けている。
2歳半(または3歳)～6歳向けのモンテッソーリ教室は、モンテッソーリが1906年に初めてローマに設立した学校の名前「Casa dei Bambini」（イタリア語で「子供の家」の意）にちなんで、「子供の家」と呼ぶものが多い。またこの学級は「初等」(Primary)とも呼ばれる。典型的な教室は、子どもたち20～30人を複数学年を混ぜてクラス編成し、これに完全な訓練を受けた教師と助手を付ける。教室には通常、子ども用の大きさのテーブルと椅子が一つずつあるいは小さな集団状に配置される。子どもでも手が届く高さの棚が教室全体にわたって置かれており、その中に様々な教具が収められている。多くの場合、最初のうちは教師が色々な活動を示し、その後は子どもの興味の赴くところに従って、ある程度自由に活動を選ばせる。モンテッソーリ教室における教師の役割は、それぞれの児童が自ら学習の経路を作り出していけるように、個々の児童の意見を聞きながら、児童を導くことにある。教室の教具は通常、実生活的なスキル（液体を注ぐ、液体をすくう、洗う、テーブルを磨く、掃くといったこと）に取り組む活動も含んでいる。また、五感の発達を促す教具、数的教具、言語教具、音楽的、芸術的、文化的の教具に加えて、ある程度の科学的な活動（「浮かぶもの、沈むもの」、「磁石に付くもの、付かないもの」、「ロウソクと空気」といったもの）も含む。子供の家での活動は、通常は実地指導であり、手に取って触れる教具によって概念を教える。例えば、書くことを教えるときには、児童たちは「紙ヤスリ文字」（sandpapepr letters）という教具を用いる。「紙ヤスリ文字」は、紙ヤスリを文字の形に切り出して、それを木板の上に貼り付けたものである。子供たちは、指でこの文字をなぞりながら、文字の形と、文字の発音を学ぶ。別の例を挙げると、算数の概念（特に掛け算）を教えるためには「数珠鎖」(bead chains)を使う。特に、10の倍数を教える場合は、数珠玉1粒を1と数え、数珠玉10粒を貫いた棒1本で、1×10を表す。次にこの棒を平面に10本並べて10×10を表す。さらにこの平面を10段積み上げて立方体を作り、10×10×10を表す。こうした教具によって、基本的な概念が具体的で確固たる理解として形成されるように助ける。この理解が、後に行う様々な学習の土台となる。
小学生向け(Elementary)のモンテッソーリ教室は、通常は複数の学年を混ぜた「6～9歳クラス」と「9～12歳クラス」とするが、「6～12歳クラス」とする場合もある。レッスンは通常、子どもたちの小グループに対して示された後、子どもたちは個人的な反応と興味の赴くところに従って、自分で自立的な作業を自由に行い、習った内容を再確認する。モンテッソーリ教育者は、生物学、歴史学から神学に至るまで、幅広い科目を調べる学際的なレッスンを行う。これを「大レッスン」と呼ぶ。このような大レッスンは通常学期の初め頃に与えられ、年間を通して学ぶ上での基盤とする。 大レッスンはインスピレーションを提供し、新しい調査分野への扉を開くものである。小学生向けモンテッソーリの平和教育カリキュラムは、世界と生命についての大きなイメージを与える五大レッスンから始まる。これらは児童たちの想像力に点火する教育的ストーリーである。五大レッスンとは「宇宙と地球のはじまり」、「地球に生命が生まれた」、「地球に人間が生まれた」、「文字はどのように始まったか」、「数はどのように始まったか」である。これらのレッスンを駆け足で終わらせるのではなく、その途中途中で調べもののための時間を与えることが重要である。できる限り、学年の最初の方でこのレッスンを共有することも重要である。レッスンは言語、算数、歴史、科学、芸術、その他を含む。児童主導で教室外の資料探しをすることは教育に不可欠のものである。 モンテッソーリは「宇宙教育」(cosmic education)という用語を使用して、提示するレッスンの範囲は宇宙的・普遍的なところまで広がっていくこと、また教育とは壮大な宇宙の中にある相互依存的な仕掛けの中で人間が果たす役割を子供たちが理解するのに役立つはずであるという考え方の両方を示す。
中高生向けのモンテッソーリ教育は、小学生以下向け教育と比べると、あまり開発されていない。モンテッソーリは生前に青年期のための教育について教師養成プログラムや詳しい計画を確立しなかった。しかしながら、多くの学校が、小学生向けのプログラムを中高生向けレベルに拡張している。さらに、いくつかのモンテッソーリ教育組織は教師養成やオリエンテーションコースの開発を終えており、研究計画についてのゆるい合意も生まれつつある。モンテッソーリは「この観点からの我々の計画の本質的な改革は、次のように定義されるかもしれない：思春期の困難な時期には、町の慣れ親しんだ家庭環境を離れて自然に近い田舎の静かな環境に行くことが役に立つ。」と書いている。青年（12～18歳）向けのいくつかのモンテッソーリ学校は、農村部に設置されている。
常に子供を観察し、そこから学ぶ姿勢を貫いたモンテッソーリは、感覚教育と同様に重要と説いたのは、子供の中の自発性を重んじることである。どの子供にもある知的好奇心は、何よりその自発性が尊重されるべきで、周囲の大人はこの知的好奇心が自発的に現われるよう、子供に｢自由な環境」を提供することを重要視した。また、子供を観察するうち月齢、年齢ごとに子供たちの興味の対象がつぎつぎ移り変わる点に着目し、脳生理学に基づき、さまざまな能力の獲得には、それぞれ最適な時期があると結論付け、これを｢敏感期」と名づけた。モンテッソーリ教育の特徴の一面とされる一斉教育を行わない教育形態は、この子供たちの「自由｣の保証と｢敏感期｣を育むモンテッソーリ理論の視点に立つものである。モンテッソーリは、集中して遊んでいた子どもが玩具に夢中になり、目を輝かせていた幼児を見て、挫折しかけた研究の道を再度探求することとなった。敏感期の子どもに触発され、モンテッソーリ教育が構築されていったのである。
子どもの自主性、自立心、知的好奇心などを育み、社会に貢献する人物となること（モンテッソーリ教育の終了は24歳）を目的とするモンテッソーリ教育は、欧米ではオルタナティブ教育として評価されている。一方、日本においては潜在能力を引き出す、知的能力をあげる、小学校のお受験対策といった英才教育や早期教育として注目され、幼児教育だと誤解されることが多く、マリア・モンテッソーリが、知的・発達障害の治療教育、貧困家庭の子供たちへの教育から、発展させてきた教育法であることはあまり知られていない。日本でモンテッソーリ教育を最初期に広めた人物に、ロバート・W・アーウィンの長女ベラ（有院遍良）がいる。ベラは1913年にイタリアでモンテッソーリ教育の国際コースを受講し、マリア・モンテッソーリから直接指導を受け、帰国後自宅で幼児教育研究サロンを開き、1916年には私立玉成保母養成所と付属幼稚園を開校した。
モンテッソーリ教育法は主に乳児、幼児、園児あるいは児童を対象にしているが、欧米にはモンテッソーリの小学校は数多くあり、中学校や高等学校も存在する。日本においてはモンテッソーリ保育園や幼稚園は、カトリック系を中心に数多くあるが（カトリック系であっても雙葉学園では実践されていない）、学校法で規定され日本政府に認可されているモンテッソーリ小学校（公立・私立）はなく、インターナショナルスクール「モンテッソーリスクールオブ東京」と、フリースクール「東京モンテッソーリスクール」、公立委託型「横浜モンテッソーリスクール」の３校が全日制の形をとり、他には一部放課後に小学生のためのクラスが開催されているのみである。国際モンテッソーリ協会（AMI）認定の東京国際モンテッソーリ教師トレーニングセンター直属の付属園（幼稚園スタイルと放課後小学生クラスを開講）としては東京国際モンテッソーリ教師トレーニングセンター付属「聖アンナこどもの家」、同付属「聖イリナモンテッソーリスクール」と「マリア・モンテッソーリ子どもの家」の3園がある。
モンテッソーリ教育法の研究評価に関する2017年のレビューによれば、モンテッソーリ教育の幾つかの要素（たとえば、豊かな言語的環境の中で音声的手法によって早期に文字を教えること、数の教育において感覚的な基礎を与えること）が有効であるとする幅広い証拠が存在すると述べている。それと同時に、元々の原則を忠実に守っているモンテッソーリ教育は、子どもたちにとって認知能力や社会性の面で利益があるとする幾らかの証拠が存在するものの、現代的に改変されたモンテッソーリ教育が同様に有効かどうかは判然としないと結論付けている。 Angeline Stoll Lillard (2017)も、モンテッソーリ教育の成果についての研究をレビューしている。研究書「Monographs of the Society for Research in Child Development」において出版された1975年の研究では、モンテッソーリ教育を受けている「pre-K」（日本の「年中」に相当）～小学校2年までの4学年分の各学年の子供たちは、従来式教育やDARCEE教育を受けた子供たちと比べてStanford–Binet式知能検査において平均点が高かったことが示された。「Young Children」において出版された1981年の研究では、モンテッソーリ教育法は詳細なる評価を経たものとは見なされないとしつつも、ある種の分野では、他の教育法と比べて同等か、よりよい成績を示すことを見出した。サイエンス誌に掲載された2006年の研究では、「モンテッソーリ教育は、それが忠実に実施されれば、他の様々な種類の学校により育成されるものと比べて、同等、またはより優れた社会的・学問的スキルを育成する」ことを見出した。この研究は比較的サンプル数が少なかったため、激しく批判された。ミルウォーキー公立学校における別の研究では、3歳～11歳からモンテッソーリ教育に参加した子供たちは、その数年後、高校の同級生よりも数学・科学において秀でていることを見出した。別の研究では、評価対象とした全ての教育法の中で、モンテッソーリ教育法がいくつかの面で成績に対するプラスの影響が最も大きいことを見出した。幾らかの研究はモンテッソーリ教室の子どもたちの成績へのプラスの影響を見出せなかったとしている。例えば、バッファローの公立モンテッソーリ式マグネット・スクールで行われた2005年の研究では、「モンテッソーリ学校への入学が高い学業成績と関係あるとする仮説を支持できなかった」とした。しかしこれはモンテッソーリ教育の実施方法に問題があった可能性もある。モンテッソーリ教室で、モンテッソーリ教具を使って長い時間過ごした子どもたちと、短時間だけ教具を使った子供たちと、全く教具を使わなかった（従来式教室の）子供たちの成績を明確に比較したLillard (2012) の研究によると、古典的モンテッソーリ教室の成績が最もよいことを見出した。
廃城（はいじょう）とは、城が城として使われなくなること。また、その城のこと。廃墟となった城という意味では荒城ということもある。
日本では中世に各地に居館や城郭が築城され、特に戦国時代には数多くの中世城郭が築城された。戦国時代は戦国大名や国衆など地域勢力が領国支配の本拠を定めるが、戦国大名は地域統一の過程で本拠を移すことが多く、移転前の本拠は継続して存置されることもあるが、廃されることも多かった。また、合戦を経た後に領主が変遷すると支配拠点の移動により廃城となるケースも多い。近世には豊臣政権や江戸幕府などの統一権力が地方大名の転封を行い領主が変遷し、支配拠点の移動や近世城郭の新たな築城が行われ、この過程で廃城となった城郭も多い。また、1615年（元和元年）には一国一城令が発せられ、多くの城郭が廃城となった。山城など築城年代の未詳や小規模な城郭については築城・廃城の歴史的背景が不明のものも多く、廃城後も村落の生業拠点や信仰の場、あるいは史跡として利用される城郭も存在する。近世城下町の多くは近代にも地方の県庁所在地となり、1873年（明治6年）の全国城郭存廃ノ処分並兵営地等撰定方（廃城令）により近世城郭の多くが廃城となり、城郭の郭内や武家地などは収公され官公庁用地として開発された。ただし、引き続き軍事施設として利用するか、廃城とするかの処分によって廃城となった城もある。当時の建物が現存しないことが廃城の状態ということではなく、存城となっても建物の多くまたは全てが売却が行われて破却や移築するなどして撤去されることがあった。第二次世界大戦まで、熊本城や若松城は存城であり、現存する建物がある松本城や高知城は廃城とされていた。現在では、全ての城は事実上の廃城であり、一般的に遺跡・文化財として扱われている。建物が現存する城などでは観光地として利用されており、現存建物のない一部の城においては、地元の有志によって観光等の目的で天守などが復元されていたりする。
アヴェ・マリス・ステラ （ラテン語原題：Ave Maris Stella）は、聖マリアを称えるイムヌスである。「めでたし、海の星」の意味。その起源は不明であるが、少なくとも8世紀頃に遡る。「海の星」とはカトリック教会の伝統では、聖母マリアを指すが、この星は、地中海東岸より見た、西の海に輝く星、宵の明星つまり金星であるとする解釈がある。カトリック聖歌集544番、545番。また、「アヴェ・マリス・ステラ」はアカディアの国歌でもある。
ラテン語の詩として、次のような四行詩を一連として、七連で構成される。Ave, Maris stellaDéi mater almaAtque semper VirgoFélix caeli portaSumens illud AveGabriélis oreFunda nos in paceMutans Evae nomenSolve vincla reisProfer lumen caecisMala nostra pelleBona cuncta posceMonstra te esse matremSumat per te precesQui pro nobis natustulit esse tuusVirgo singularisInter omnes mitisNos culpis solutosMites fac et castosVitam praesta puramIter para tutumUt videntes JesumSemper collaetemurSit laus Deo PatriSummo Christo decusSpiritui sanctoTribus honor unus
「Ave, Maris Stella」は、カナダに存在する領域文化圏で、領土なき国家とも言えるアカディアの国歌として、1884年に制定された。アカディアの国旗は、基本的な形は、フランスの国旗と同じ三色旗である。しかしフランスの国旗と異なる点として、青地の部分に金色（黄色）の星が入っていることがある。この星が「海の星」に該当する。
Acadie ma patrie À ton nom je me lie Ma vie, ma foi sont à toi Tu me protégeras (Bis) Acadie ma patrie Ma terre et mon défi De près, de loin tu me tiens  Mon cœur est acadien (Bis) Acadie ma patrie Ton histoire je la vis La fierté je te la dois En l'Avenir je crois (Bis) Ave Maris Stella Dei Mater Alma Atque Semper Virgo Felix Coeli Porta (Bis)
Acadia my homeland To your name I draw myself My life, my faith belong to you You will protect me You will protect me Acadia my homeland My land and my challenge From near, from far you hold onto me My heart as Acadian My heart as Acadian Acadia my homeland I live your history I owe you my pride I believe in your future I believe in your future Ave Maris Stella Dei Mater Alma Atque Semper Virgo Felix Coeli Porta Felix Coeli Porta
我が祖国、アカディア汝の名に我は結ばれてある我がいのち、我が信は汝に属す汝は我を守りたまわん（ルフラン）我が祖国、アカディア我が土地、我が試練近く、遠く、汝は我を支えん我が心はアカディアの民（ルフラン）我が祖国、アカディア汝の歴史を我は生きる汝は我が誇りの源我は汝の未来を信ずる（ルフラン）めでたし、海の星いと優しき神の御母かくて、常に乙女なる祝福された天の扉（ルフラン）
『壇ノ浦夜合戦記』（だんのうらの よる かっせんき）は、日本の古典春本の一つ。壇ノ浦の戦いで入水するが救出された建礼門院徳子と、救った源義経の情事を描いたもの。江戸時代に作られた好色文学。頼山陽の作と言われているが、仮託の可能性が高い。元々は漢文で書かれた。
壇ノ浦の戦いの際、心ならずも命長らえた平徳子。義経は徳子を慰めるべく酒宴を開き、家臣や女官たちに酒を振る舞う。その後、義経は徳子と二人きりになると、彼女を口説き落とし、様々な方法で情事を行う。なお、義経と建礼門院が情を通じるという話自体は『源平盛衰記』以来見られたもので、江戸時代には庶民の間にも普及しており、これを題材とした狂歌なども読まれている。1977年には『壇の浦夜枕合戦記』の題で映画化された。
李 徹（り てつ、生年不詳 - 599年）は、中国の北周から隋にかけての軍人。字は広達。本貫は朔方郡巖緑県。
李和の子として生まれた。宇文護に召されてその側近となり、殿中司馬に任ぜられ、奉車都尉に累進した。宇文護は李徹の才能と謹直ぶりを買って、礼遇した。572年、宇文護の子の中山公宇文訓が蒲州刺史となると、李徹は本官のまま宇文訓に従った。しばらくして、車騎大将軍・儀同三司に任ぜられた。576年、皇太子宇文贇に従って吐谷渾を討ち、功績により同昌県男の爵位を受けた。後に武帝の下で北斉を討ち、晋州を落とした。武帝が軍を返すと、李徹は斉王宇文憲とともに鶏栖原に駐屯した。北斉の後主が大軍を率いてやってくると、宇文憲は兵を率いて西に向かい、戦いを避けようとした。後主は賀蘭豹子に精鋭を率いて宇文憲を追わせ、晋州城の北で戦いとなった。宇文憲の軍は敗れたが、李徹が楊素・宇文慶らとともに奮戦したため、宇文憲は無事に帰還することができた。再び武帝の下で北斉を討った。北周軍は汾水の北で北斉軍を破り、勝利に乗じて高壁を落とし、晋陽を抜き、高湝を冀州で捕らえた。李徹は前後の功績により、開府儀同三司の位を受け、蔡陽県公の別封を受けた。578年、宣帝が即位すると、韋孝寛の下で淮南攻略にあたり、先鋒をつとめた。淮南が平定されると、淮州刺史に任ぜられた。581年、隋が建国されると、上開府の位を加えられ、雲州刺史に転じた。582年、召還されて左武衛将軍となった。晋王楊広が并州に駐屯すると、李徹はその幕僚となった。晋王府の軍事をつかさどり、爵位は斉安郡公に進んだ。文帝は諸子の属僚たちの中で李徹の武力を最も高く評価した。583年、突厥の沙鉢略可汗が侵入すると、文帝は衛王楊爽を元帥とし、李徹をその下で長史とした。隋軍が白道で突厥軍と遭遇すると、行軍総管の李充が突厥の油断をついて攻撃するよう勧めた。諸将には疑問を持つ者が多かったが、李徹はひとり李充の意見に賛同した。李徹は李充とともに精鋭の騎兵5000を率いて、突厥の不意をうって襲撃し、大勝をおさめた。沙鉢略は着ていた金の甲を捨てて、草中にひそんで逃亡した。李徹は功績により上大将軍の位を加えられた。沙鉢略可汗は隋に膝を屈して藩属した。しばらくして、沙鉢略可汗は阿波可汗の攻撃を受け、隋に救援を求めた。李徹が行軍総管として騎兵1万を率いて救援におもむくと、阿波可汗はそれを聞いて遁走した。凱旋すると、再び行軍総管として平涼に駐屯し、突厥の侵攻に備えた。安道郡公に封ぜられた。590年、位は柱国に進んだ。晋王楊広が淮海牧に転ずると、李徹は揚州総管司馬となり、徳広郡公に改封された。まもなく城陽郡公に徙封された。後に突厥が侵入すると、李徹は再び行軍総管として突厥を撃破した。599年、左僕射高熲が罪に落とされると、李徹は高熲と仲が良かったため、うとまれて任務につけられなくなった。後に恨み言を述べたことが文帝に知られ、宴に招かれて毒殺された。大業年間、李徹の妻の宇文氏は庶子の李安遠に対して呪詛をおこなったと誣告され、処刑された。
本書の名称は「戦の屑籠、否戦藻録と命名」とはしがきにあり宇垣本人によるもの。1941年10月16日から1945年8月15日の死まで宇垣により続けられた陣中録。海軍甲事件で負傷した時期も宇垣の口述筆記で部下によって書き続けられた。宇垣は軍の要職を歴任した人物であるため、第一級史的資料として見られる。彼の人生哲学、処世感、思考なども読める。「鉄仮面（黄金仮面）」とあだ名され喜怒哀楽を表さない冷血漢と見られた宇垣が亡妻を思いやるなど意外なほど家庭的な一面を持っていたことなども読みとれるという。戦後、宇垣の嗣子博光（医師）が横井俊之、小川貫爾に委嘱し前編が1952年（昭和27年）に日本出版協同から刊行され、翌年後編が刊行された。横井は宇垣の第五航空艦隊司令長官時代の参謀長、小川は博光の岳父である。のちに刊行当時行方不明となっていた開戦前50日間の日誌が宇垣家に届けられ、該当部分を増補した形で1968年（昭和43年）原書房から明治百年史叢書第50巻として刊行された。宇垣は本書を「敵手に任すべからず」としていたが、戦後GHQ戦史室調査員を務めたゴードン・プランゲがその価値を認めて外国語出版権を取得し、米国でもピッツバーグ大学出版局からThe Diary of Admiral Matome Ugakiと題して刊行された。
宇垣は1938年（昭和13年）12月から1941年（昭和16年）2月まで軍令部第一部長（作戦部長）の地位にあった。この間 支那事変は膠着状態を脱却できず、日独伊三国同盟締結、仏印進駐などが行われ日米関係は悪化の一途をたどる。宇垣は三国同盟に反対であったが最終的には賛成したこと、支那事変を解決することができなかったこと、また仏印進駐についても自責の念を持っていた。宇垣は日米戦わずとの大方針にもかかわらず、日米戦争が現実のものとなってきた状況に現職の連合艦隊参謀長である身を思い、「公務上の事も、個人的の事も一切構はず、その日その日にまかせて書き綴る事は将来ナニガシカの為に必要と考へる」として執筆を開始した。プランゲは公刊されることを想定して書かれたものであると見ている。
ブランゲによる大戦関係者への聴取・資料収集に協力した千早正隆によれば、本書の序編にあたる部分を千早が英訳した際は1941年（昭和16年）10月22日に宇垣が第一航空艦隊の人事につき山本五十六に「南雲長官と草鹿参謀長を更迭し長官後任に小沢治三郎を用いるよう進言し山本から同意を得たという記述があったとしている。しかし刊行された『戦藻録』に該当部分はなく千早は何者かによって抹消された可能性を指摘している。また第六巻も戦後に連合艦隊先任参謀であった黒島亀人が東京裁判の証人として利用するとして借受も紛失する。冨士信夫によれば、黒島が証人として東京裁判に出廷したことはないという。第六巻の範囲は1943年1月1日から4月2日。ガダルカナル島撤収作戦、東部ニューギニアのラエ増援作戦、4月に予定された航空大攻勢の準備について記載があったであろうと考えられている。千早正隆は宇垣が大きな作戦後は所見と反省の記載を常としたためガダルカナル島作戦における反省もあったと見ている。
1561年（永禄4年）に氷川神社の分霊を勧請し創立された。氷川神社が武蔵国一宮であるため、「一之宮大明神」や「一之宮明神社」と称された。
2000年の世界ジュニア90kg級で優勝した。2001年の世界選手権では2位だった。2002年のワールドカップ団体戦では決勝で日本チームに敗れた。2003年の世界選手権でも2位に終わった。しかし、2004年のアテネオリンピックでは90kg級の決勝で日本の泉浩と対戦して勝利し、金メダルを獲得した。
前作『メダロット』から7年後が舞台で、前作主人公・ヒカルやヒロイン・キララ、ナエなどが成長した姿で登場する。『3』『4』ではキャラクターデザインがアニメ版のものに近くなり、一部のキャラクターはアニメ版に合わせて設定・性格が変更されている。イッキ編は『2』『3』『4』からなる3部作であり、同じくイッキが主人公の『メダロットR』はイッキ編には含まれない。イッキ編は『4』で完結とされたが、後に発売された『メダロットBRAVE』では再度イッキが主人公となった。メダロットシリーズの中では、同じ主人公の存在する世界観では特に多いシリーズ、および別世界観の他作品での出演が多い。
主人公がアガタヒカルから天領イッキになった最初の作品で、メダルやパーツが前作より大幅に追加された。『1』同様、ヒロインの甘酒アリカと純米カリンそれぞれに対応したエンディングがある。メダフォースシステムが初めて導入され、戦闘中蓄積されるメダフォースゲージを消費してメダルごとに設定された特殊な能力が発動できるようになる。登場するメダロットには、『1』のメダロットの改良型（後継機）という位置づけのものが多い。2002年12月25日には『メダロット弐CORE』としてリメイクされた。
当初は『コミックボンボン』誌上でのカブトバージョン限定通販（ボンボンバージョン）のみの販売だった。その後、クワガタバージョンを追加して2003年4月18日に市販される。限定通販版との相違点は説明書にあったほるまりんからのメッセージ、ボスの攻略情報、およびエンディング時のユーザーの名前と早送り機能が削除されたこと。ただし説明書の目次を改めなかったためにミスがある。カブトバージョンはナツメ公式HPの製品一覧にメダロット作品として唯一載っているソフトである。2016年1月27日より、カブト、クワガタ両バージョンともWii Uバーチャルコンソールにて配信開始。基本的なシステム面やメインシナリオにおける大きな変更はなく、『3』以降に存在した（ボイスも含めて）「メダチェンジ」システムなども搭載していない。GBAの性能を生かし、ロボトル中の多彩な動作などグラフィック面は大幅に強化されている。パーツ性能も再調整が行われ、一部のキャラクターは使用するメダロットも変更、イベントも追加されている。なお、キャラクターのグラフィックもアニメ版にあわせて書き直されているが、性格や言動は『2』のままである。
「イッキ最終章」と銘打たれた作品。戦闘システムでは勝ち抜きロボトルなど種類が幅広くなった。またミニゲームが数多く増え、ロボトルだけでなくミニゲームもストーリーに絡んでくる。よいパーツが簡単に入ったりさらに新たな攻撃が追加された。独自の要素として、メダロットのパートナーシステムと会話システムが存在する。パートナーに選んだメダロットはロボトルやミニゲームに必ず参加させなくてはならない。また、パートナーのメダロットは、ゲーム中のイベントで主人公に話しかけてきたりする。会話システムでは、選んだメダロットとランダムに会話を行うことで、そのメダロット（メダル）の好みのパーツを知ったり、友好値を上昇させることで、ロボトルにおける成功値を上げることができる。これら2つの要素により、メダロットが心をもったロボットであるということを感じさせる作品となっている。それまでのメダロットシリーズの集大成とも言える作品で、過去作品や漫画版メダロットに登場したキャラクターや土地、設定などが多く詰め込まれているほか、登場パーツは『3』の全パーツに加え、過去作品の人気のあるパーツと新規のパーツから構成され、約250体ものメダロットが登場し過去最大のボリュームとなっている。
熱帯雨林に生息するが、水辺にある乾燥林に生息することもある。樹上棲で、主に樹冠部で生活する。1頭のオスとメスからなる5-50頭の中規模な群れを形成し生活する。他種と混群を形成する事もある。昼行性。食性は植物食傾向の強い雑食で、木の葉、花、果実、種子、樹脂、昆虫などを食べる。繁殖形態は胎生。1回に1頭の幼獣を産む。
開発や内戦による生息地の破壊、狩猟などにより生息数は減少している。C. d. dianaVULNERABLE (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001))C. d. rolowayENDANGERED (IUCN Red List Ver. 3.1 (2001))
コレクターが「コレクションが完成した」「全ての収集物を集め終えた」という意味で使用することが多い。例えば、トレーディングカードや食玩などを対象とする場合、スペシャル・カードや限定品などを含めて全ての対象物を集め終わることをフルコンプ（full completeの略）、それらを含まない通常タイプのみを集め終わった状態をノーマルコンプ（normal completeの略）と呼んだりする。なお、「full complete」「normal complete」ともに和製英語である。英語としては文法的に間違っている（形容詞で形容詞を修飾している）だけでなく、特に前者は意味が重複している。DVDなどの映像メディアの場合、日本では何らかの形で「完全版」となっているBoxセットを「コンプリートBOX」として販売したりするが、完全なはずの「コンプリートBOX」が第1集、第2集などと分かれていることがある。英語では「The Complete Series」（あるテレビ番組の第1話から最終話までを1セットに収録したもの）、「The Complete ○○○ Season」（ファーストシーズン、セカンドシーズンなど、テレビ番組をシーズン毎にまとめたもの）、「The Complete Movie Collection」「The Complete Saga」（いずれも同一シリーズの映画作品を全て収録したもの）などという表現があるが、「The Complete Box」とは言わず、また「Complete」と名の付くものが複数セットに分かれることはない。
ほとんどスポーツ暦は無かったが21歳の時に地元郡山市のアマチュアボクシングジムでボクシングを始めた。23歳の時に上京し、電車からたまたま見えた金子ボクシングジムへ入会した。2005年12月1日、飯島海戦でデビューし、判定勝利。2006年より新人王戦にエントリーし、2年連続で東日本決勝まで進むもともに全日本新人王決定戦まで進めず。2008年以降は無敗を維持。2010年12月10日、同郷の元日本スーパーバンタム級王者、福島学を6回KOで降す。2012年8月6日、芹江匡晋の返上により空位となった日本スーパーバンタム級王座を中嶋孝文と争い、2-1の判定で王座獲得に成功。初防衛戦は12月10日に元暫定王者瀬藤幹人を迎え、判定で初防衛成功。2013年4月17日、2度目の防衛戦として、1位の土居コロニータ伸久を迎え、5回と7回に起きた偶然のバッティングで土居の出血が止まらず8回にレフェリーストップ、負傷判定に持ち込まれ、判定勝利で2度目の防衛に成功。8月9日、3度目の防衛戦として9位久永志則を迎え、判定3-0判定で3度目の防衛に成功。10月12日、ジムメイトで元WBA世界スーパーフライ級王者清水智信の引退スパーの相手を務めた。2014年3月24日、「第386回ガッツファイティング」にて4度目の防衛戦として1位の中嶋孝文をと再戦、前回の対戦同様拮抗した展開になったものの、終盤にポイントを重ね、3-0（96-95、96-94、97-93）で勝利し4度目の防衛に成功。この試合は東洋太平洋フェザー級の天笠尚 vs ビンビン・ルフィーノとのダブルタイトルマッチとして行われ、26日深夜（27日未明）にTBSで録画中継された。2014年9月29日、JBCは最新ランキングを発表し、同日付で大竹が「世界タイトル挑戦に向け集中するため」という理由で日本スーパーバンタム級王座を返上した為、日本バンタム級王座は空位となった。2014年11月22日、リヴァプールのエコー・アリーナ・リヴァプールでWBA世界スーパーバンタム級王者のスコット・クィッグと対戦し、0-3（109-119が2者、110-118）の判定負けを喫し王座獲得に失敗した。元々は和氣慎吾がクィッグに挑戦予定だったが、和気が負傷したことで、10月半ばに急きょ大竹に転がり込んできたオファーだった。大竹は挑戦決定と同時に勤務先に休暇願いを出し、「一生に一度、あるかないかもわからないようなチャンス。悔いを残したくなかった」と、試合約1カ月前に挑戦が決まっていた。2015年5月29日、後楽園ホールで行われた「ゴールデンチャイルドボクシングvol.114」でピサヌテープ・ギャットチャイヨンと56.0kg契約8回戦を行い、3回1分30秒KO勝ちを収め再起を果たした。11月18日、後楽園ホールで行われたゴールデンチャイルドボクシングvol.115でサン・サックナロンとフェザー級8回戦を行い、6回36秒TKO勝ちを収めた。2016年2月4日、IBFは最新ランキングを発表し、大竹をIBF世界スーパーバンタム級ランキングから除外した。3月16日、後楽園ホールで行われた「ゴールデンチャイルドボクシングvol.116」でサターントゥン・ソーバンカルとフェザー級10回戦を行い、2回1分11秒KO勝ちを収めた。6月24日、後楽園ホールで行われた「ゴールデン・チャイルド・ボクシングvol.117」で56.2Kg契約8回戦を行い、8回3-0（78-74が2者、79-75）の判定勝ちを収めた。11月16日、後楽園ホールで行われた「ゴールデンチャイルドボクシングvol.118」でアレクサンドル・エスピノサとフェザー級8回戦を行い、8回2-0（77-74、76-74、75-75）の判定勝ちを収めた。2017年3月6日、OPBFは最新ランキングを発表し、大竹をOPBF東洋太平洋スーパーバンタム級1位にランクインした。3月17日、後楽園ホールで行われた「ゴールデン・チャイルド・ボクシングvol.119」で久保隼の王座返上に伴いOPBF東洋太平洋スーパーバンタム級2位のジェルビルト・ゴメラとOPBF東洋太平洋スーパーバンタム級王座決定戦を行い、12回3-0（115-112が2者、116-111）の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。4月7日、OPBFは最新ランキングを発表し、上述のゴメラ戦を制し王座を獲得した大竹をOPBF東洋太平洋スーパーバンタム級王者としてランクインした。4月13日、東日本ボクシング協会は上述のゴメラ戦を制しOPBF王座を獲得した大竹を2017年3月度の月間敢闘賞に選出した。7月19日、後楽園ホールで行われた「ゴールデンチャイルドボクシングvol.120/DANGAN188」でOPBF東洋太平洋スーパーバンタム級14位の臼井欽士郎と対戦し、10回3分4秒KO勝ちを収めOPBF東洋太平洋スーパーバンタム級王座の初防衛に成功した。8月13日、WBCは最新ランキングを発表し、大竹をWBC世界スーパーバンタム級17位にランクインした。9月3日、IBFは最新ランキングを発表し、大竹をIBF世界スーパーバンタム級14位にランクインした。10月11日、WBCは最新ランキングを発表し、大竹をWBC世界スーパーバンタム級13位にランクインした。10月13日、後楽園ホールで行われた「ゴールデン・チャイルド・ボクシングvol.121/DANGAN196」でOPBF東洋太平洋スーパーバンタム級1位の丸田陽七太と対戦し、12回3-0（116-111が2者、117-111）の判定勝ちを収めOPBF王座の2度目の防衛に成功した。10月28日、WBAは最新ランキングを発表し、大竹をWBA世界スーパーバンタム級14位にランクインした。11月6日、東日本ボクシング協会月間賞選考委員会は2017年10月度の月間三賞を発表し、上述の丸田戦を制しOPBF東洋太平洋スーパーバンタム級王座の2度目の防衛に成功した大竹を月間敢闘賞に選出した。11月9日、WBCは最新ランキングを発表し、大竹をWBC世界スーパーバンタム級9位にランクインした。2018年3月13日、後楽園ホールで行われた「ゴールデンチャイルドボクシング122」&「DANGAN208」でOPBF東洋太平洋スーパーバンタム級1位のブライアン・ロベターニャと対戦し、10回1分53秒TKO勝ちを収めOPBF王座の3度目の防衛に成功した。8月25日にアメリカ合衆国アリゾナ州グレンデールでWBOスーパーバンタム級王者アイザック・ドグボエと対戦し、初回2分18秒TKO負けを喫して王座獲得に失敗した。
ロサンゼルスの高校に通うトッドは16歳、成績も良く、評判の良い生徒であった。ある時、トッドは学校でホロコーストについて学び、興味をそそられて第二次世界大戦や強制収容所に関する本を読むようになる。もっとも、彼の興味はもっぱら内心のサディスティックな衝動に基づくものであった。そんなある日、トッドはバスの中で、どことなく見覚えのある老人を見かけ、その老人の家まで後をつけた。家のドアには"アーサー・デンカー"という表札があったが、トッドはその老人がクルト・ドゥサンダー - ある強制収容所の司令官 - であることに気がつく。デンカーの家を訪れたトッドは、彼を脅迫し、事実を公表しない代わりに、ナチス高官のコスプレをさせ、収容所時代の詳細な話をするように要求する。思い出話で収容所時代を思い出したデンカー、話を聞くトッドは共に暴力の衝動に引きつけられていく。しかし、デンカーの元に入り浸ったせいでトッドは学校の成績が下がり、スクールカウンセラーのエドに呼ばれる。デンカーはトッドの祖父として、代わりに面接をする。トッドとデンカーの奇妙な関係は続き、トッドは学校を卒業をする。デンカーは病院に入院した。その時に、デンカーの収容所に居たユダヤ人がデンカーを見かけ、収容所長ドゥサンダーであることを見破り、イスラエル諜報特務庁に通報される。その後、トッドのもとに警察が来て、デンカーの事を知っているか聞いたがトッドはシラを切る。だがスクールカウンセラーのエドはトッドの嘘に気がつき直接家へ行き、トッドを追い詰める。トッドは逆上し、エドが離婚したことを逆手に取り、同性愛者だと言いふらすと脅し、追求を間逃れる。その時、病院ではデンカーの心臓は止まる。なお、原作では結末が違っており、逆上したトッドがエドを殺害し、街中で銃を乱射する終わり方となっている。
1985年にダイエーの出版部門として設立され、『オレンジページ』を創刊。レシピ本や生活関係のムック本なども刊行している。先行している『クロワッサン』とタイトルの書体が類似しているが、同誌は生活全般を題材とするものに対して、本誌は料理レシピの掲載が中心である。2001年に巨額の有利子負債を抱えたダイエーの保有資産売却が急務となり、オリエンタルホテル・リクルート株式などと合わせてオレンジページも売却されることになり、2001年12月に完全民営化（日本鉄道建設公団の保有株式売却）したJR東日本が、自社の生活サービス事業強化の一環として買収した。JR東日本グループ（2015年3月にJR東日本グループがキャラクタービジネス事業を本格的に参入し、第1弾としてタカラトミー・小学館集英社プロダクションとの3社共同で『新幹線変形ロボ シンカリオン』、同年11月に第2弾として独自で『とれたんず』を展開）傘下入り後は、鉄道を題材とした図鑑・児童書やカレンダーやSuicaのマスコット「ペンギン」のスケジュール帳などの刊行が新たに行われるようになり、2015年11月から『とれたんず』の出版権を取得したが（2016年1月より全国発売されるがNEWDAYS・ブックエクスプレスにて先行発売されている）、『トランヴェール』などJR東日本関係の既刊誌（この内、JR東日本におけるジパング倶楽部を中心とした中高年向けブランドである『大人の休日倶楽部』は会報誌連載分をまとめたムック本を刊行した）についてはジェイアール東日本企画による編集が維持されるなど、親会社との接点は限定的だが広告出稿に関しては子会社化以降は積極的である。
「個人主義」は、多義的な言葉であって、個々の言説が意味するところは一様ではないが、人間の尊厳と自己決定という2つの価値概念と、個人は理性的存在または個性的存在であるという認知的概念を共有する。individualismeというフランス語が発祥である。もともとは啓蒙主義に対する非難を意味する言葉であった。啓蒙主義的な政治哲学は、トマス・ホッブズによって体系的にまとめられたのであるが、18世紀中葉、サン＝シモン派は、啓蒙主義の哲学者を古代ギリシアのエピクロス派とストア派の利己主義を再生させた者たちであるとして個人主義者と非難した。フランスの政治家トクヴィルは、個人主義が民主主義の自然の産物であるとした上で、アメリカ人は自由によって個人主義を克服したのだとして、やはり否定的にみていた。これに対して、啓蒙主義の画一性を批判して個人主義に、個人の独自性、独創性、発展性という積極的な意味を吹き込んだのは、1840年代ドイツのカール・ブリュッゲマンで、その伝統は、フリードリヒ・シュライアマハーらに受け継がれた。ヤーコプ・ブルクハルトにとっては、イタリア・ルネサンスの文化がその理想であった。個人主義という語が、現在用いられているような、共産主義や全体主義といった主張とは両立し難い「社会的な理想」というような意味合いで用いられるようになったのは、19世紀から20世紀にかけてのアメリカ合衆国においてである。