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ある王国の森の奥深くにそびえる高い塔に、ラプンツェルという少女が暮らしていた。ラプンツェルは18年間、育ての親であるマザー・ゴーテルから、塔の外に出ることを禁じられていた。それでも彼女は、自分の誕生日の夜に遠くの空に現れる無数の灯りを不思議に思い、外の世界への憧れを強くしていった。18歳の誕生日を翌日に控えたラプンツェルは思い切って「今年こそあの灯りを見に行きたい」とゴーテルに伝えるが、例の如くに「外は危ないから」と説き伏せられてしまう。その日の朝早くに城からティアラを盗み出した大泥棒フリン・ライダーは、衛兵に追われて森へと逃げ込んでいた。追っ手を振り切った先で塔を見つけたフリンは壁をよじ登って侵入するが、油断したところをラプンツェルに気絶させられてしまう。一人で侵入者を捕まえたことで自信をつけたラプンツェルはティアラを隠し、目を覚ましたフリンに、ラプンツェルは"自分を「灯り」が現れる場所まで案内し、それが済んだら塔まで送り届けること。そうすればティアラを返す"という条件を突きつける。得意の口説き顔も通じない相手に、フリンはしぶしぶ条件を受け入れる。ゴーテルの言いつけに背いて塔の外に出たラプンツェルは、母への後ろめたさを感じながらも、初めて見る世界に胸を躍らせる。一方、森の中に衛兵の馬がいるのを見て塔に引き返してきたゴーテルは、ラプンツェルがいなくなったことを知り、部屋でフリンの手配書を見つける。事態を察したゴーテルは、ラプンツェルを捜し始めるのだった。
本作のヴィジュアル・スタイルは、フランスロココの芸術家であるジャン・オノレ・フラゴナールによる絵画『ぶらんこ』をベースとしている。塔の上のラプンツェルの原案は、映画が公開される14年前からグレン・キーンが1人で温めていたアイディアであり、当初は彼が監督を務める予定であった。2003年10月、塔の上のラプンツェルがコンピューターアニメーションであること、公開時期は2007年を予定していることが明かされた。しかし、キーンの「物語をつくるための時間がもっと欲しい」という要望により、公開時期が2009年へ延びることになった。エド・キャットムルによると、マイケル・アイズナーから出された「現代のサンフランシスコに住むヒロインが童話の世界に入り込む」という提案に対して、キーンが上手く対応できなかったらしい。そのようなトラブルもあり、塔の上のラプンツェルの企画は頓挫してそのまま放置されていたが、2006年にウォルトディズニーアニメーションスタジオに配属されたキャットムルとジョン・ラセターによって企画が再び動き出した。彼らの最初の仕事はキーンをこの企画に引き留めておくことだった。2007年4月、監督がグレン・キーンとディーン・ウェリンズであると発表された。しかし、2008年10月には監督がバイロン・ハワードとネイサン・グレノに交代したことが発表され、キーンは製作総指揮、スーパーバイジング・アニメーター、キャラクター・デザイナーを担当することになった。監督を辞退して製作総指揮に回ったことについて、キーンは2008年に心臓発作に見舞われており体調が優れなかったからだと述べている。
本作は3DCGアニメーションだが、2Dアニメーションの質感を再現しようと様々な試みがなされている。グレン・キーンは当初、塔の上のラプンツェルを2Dアニメーションで作成したいと考えていたが、スタジオ側は3DCGで作成することを要求した。これを受けて、キーンはウォルト・ディズニー・アニメーション・スタジオで働く2Dアニメーターと3DCGアニメーターを集めたセミナーを開催し、作品の方針について討論した。セミナーで交わされた議論の結果、3DCGアニメーションで作成することが決まり、ディズニーの伝統的な2Dアニメーションの美的センスを3DCGで再現するというテーマが掲げられた。キーンは「3DCGによる手描き絵」「鉛筆で描いたような質感」を目指したと語っている。キーンの要望に応えるためには様々な最新技術やツールが必要であり、ウォルト・ディズニー・アニメーション・スタジオはそれを自ら作り出さなければならなかった。キーンは「我々が求めていたのは“写実的な髪の毛”ではなく“温かみのある髪の毛”であり、それを実現するための方法を開発した。私は温かく直感的な手描き絵の質感を3DCGで表現したかったのだ」と語っている。髪の毛の表現を満足なものにするのは困難であり、2010年1月の時点でも製作チームはこの問題について悩んでいた。しかし、同年3月に彼らがDynamic Wiresと呼んでいる技術が完成し、この問題は解決された。
ウォルト・ディズニー・アニメーション・スタジオ長編作品の前作『プリンセスと魔法のキス』（2009年）は、高い評価を得て世界中でおよそ2億7千万ドルを稼いだが、それはディズニー社が予想していたよりも低い収益であり、原因は「プリンセス」を強調しすぎていたために男子層からあまり支持を得られなかったことにあると同社は考えた。ディズニーは男女両方へ映画を売り出すために、男性キャラクターのフリン・ライダーを強調し、また、タイトルを『ラプンツェル』（Rapunzel）から『タングルド』（Tangled）に変更した。
原作とは似たような設定があるものの、原作にあった性的要素・過激な内容からストーリーは大きく異なる。また、登場人物の設定も大きく異なり、主人公・ラプンツェルは本作では王家出身の設定だが、原作では庶民の家に生まれた一人娘であり、王家出身ではない。一方、ラプンツェルの恋人・ユージーンも本作では王国一番の泥棒だが、原作では王家出身、つまり、王子（名前は不詳）であるなど、主人公と恋人で身分が原作とは逆になっている。「ラプンツェル」は元々野菜の一種であり、ドイツ語でオミナエシ科のノヂシャなどの複数の意味を持ち、原作ではゴーテルが大事に育てた植物のラプンツェルを、主人公の母親が勝手に食べてしまったため、赤ん坊をゴーテルに強制的に連れて行かれた際に、植物代わりとして「ラプンツェル」と名付けられる。しかし、本作ではそのような設定は削除され、代わりに病気を簡単に治すことができる黄金の花と呼ばれる植物が登場し、後に続編を含む物語の柱となる。
Rotten Tomatoesの映画評論家のうち90%（162人中145人）が本作に対し肯定的な評価を下し、平均点は10点満点で7.5であった。また、同サイトで特に注目度の高い評論家のレビューを集めたCream of the Cropでは、93%（28人中26人）の支持率を得て、平均点は10点満点で7.9であった。Metacriticでは、34のレビューで平均点が100点満点中71点であった。CinemaScoreの調査によると、公開初週末に鑑賞した観客による平均評定は最高位である「A+」であった。『ニューヨーク・タイムズ』のA・O・スコットは「ディズニーの50番目のアニメであり、その外観と精神は現代的にアップデートされているにもかかわらず、古きディズニーの誠実で紛れもない品質である」と評した。クエンティン・タランティーノは本作を2010年のベストで5位にした。
2011年6月30日時点で、アメリカ合衆国とカナダで2億82万1936ドル、それ以外の国々で3億8990万ドル、全世界で5億9072万1936ドルを稼いでいる。世界興行収入は2010年で第8位であり、アニメーション映画としては『トイ・ストーリー3』（10億6300万ドル）、『シュレック フォーエバー』（7億5000万ドル）に次いで第3位であり、ディズニー映画としても第3位である。アメリカ合衆国とカナダでは、公開初日の2010年11月24日（水曜日）に1190万ドルを稼いだ。公開初週末3日間には4880万ドルを稼ぎ、『ハリー・ポッターと死の秘宝 PART1』（4910万ドル）に次いで第2位となった。感謝祭シーズン5日間では6870万ドルを稼ぎ、『トイ・ストーリー2』に次ぐ成績であった。公開2週目の週末3日間では前週末比で55.7%を減らして2160万ドルを稼ぎ、65.3%を減らした『ハリー・ポッターと死の秘宝 PART1』を抜いて第1位となった。3週目の週末には1430万ドルを稼ぎ、公開1週目の『ナルニア国物語/第3章: アスラン王と魔法の島』（2400万ドル）、『ツーリスト』（1650万ドル）に次いで第3位となった。公開15日目には北米累計収入は1億7669万7860ドルに達し、『ベスト・キッド』を抜いて2010年の北米興行収入10位となった。ウォルト・ディズニー・アニメーション・スタジオの製作のアニメ映画としては『ライオン・キング』（3億2854万1776ドル）、『アラジン』（2億1735万219ドル）に次いで歴代北米興行収入第3位である。日本では2011年3月12日に公開された。公開前日に発生した東日本大震災によりスクリーン数が減ったものの、『SP THE MOTION PICTURE 革命編』、『ドラえもん 新・のび太と鉄人兵団 〜はばたけ 天使たち〜』に次いで動員ランキングで初登場3位となり、公開2日間の興行収入は1億4000万円を記録した。公開9週目の2011年5月10日時点では動員数172万7718人、興行収入25億71万5750円を記録した。
スキナーは6人兄弟の末っ子としてアバディーン近くのArbeadie村（後のバンコリー（en:Banchory）の一部）に生まれた。 彼の父ウィリアム・スキナー（William Skinner）はディーサイドの舞踏教師だった。彼の母メアリー・スキナー（Mary Skinner (née Agnew) ）は同じアバディーンシャーのストラスドン（en:Strathdon）の出身だった。父が亡くなった時、ジェームズはわずか16ヶ月だった。彼が7歳の時、兄アレクサンダー・フォーブス・スキナー（Alexander Forbes Skinner）がヴァイオリンとチェロをレッスンした。すぐに二人は地元のダンスで演奏するようになった。 1852年に母が再婚し、彼はアバディーンに引っ越して同じアバディーンのプリンセス・ストリート（Princes Street）にあるコンネルズ・スクール（Connell's School）に通う姉のアニー（Annie）と同居した。3年後 彼は 旅楽団‘’Dr Mark's Little Men’’に参加するためアバディーンを去り、マンチェスターにある本部で徹底した訓練を受け、イギリス国内をツアーで周って6年間を過ごした。この楽団は1858年2月10日にバッキンガム宮殿で、ヴィクトリア女王の前での御前演奏を拝命した。スキナーは後の彼の成功を、当時ハレ管弦楽団に在団していたフランス人のヴァイオリニスト シャルル・ルジェ（Charles Rougier）とマンチェスターで出会い、ベートーヴェンや他のクラシックの作品の演奏法の教えを受けたことだと考えていた。最後にウィリアム・スコット・スキナー（William Scott Skinner）から1年間ダンスの教育を受けて、アバディーン周辺で舞踏教師として生活収入を得られるようになった.1862年に彼はアイルランドの剣舞コンクールで優勝した。次の年彼はインヴァネスで開かれたストラスペイとリールのコンクールで優勝した。ヴィクトリア女王 が彼の評判を耳にするまで、徐々に彼は依頼人の地域を広げた。彼女は彼にバルモラル城で王室に美容健康体操とダンスを教えることを要求した。1868年に彼はそこで125人の生徒を持った。同じ年に彼の最初の作曲による作品集が出版された。1870年に彼は結婚しすぐにエルギンに住んだ。12年間彼は舞踏教師とヴァイオリニストを続けた。彼は 養女のピアニストとしての参加を受けて芸術的な演奏会を開いた。1881年に彼の妻は重い病にかかり、1899年に亡くなった。次の10年間彼は1つの場所にほとんど留まろうとしなかった。1880年代 3つ以上の作品集を出版した。1893年に彼は有名なバグパイプ奏者でありダンサーであるウィリー・マクレナン（Willie MacLennan）と共にアメリカに渡った。アメリカからスコットランドに戻ったスキナーは、ダンスを事実上引退してフィドルに専念した。1897年に彼は再婚し、代表作のいくつかを書いた。1899年に彼は最初のシリンダー録音（en:Phonograph cylinder）を行った。1903年に彼は、同年に自殺した友人ヘクター・マクドナルド少将（en:Hector McDonald）への追悼として Hector the Heroを書いた。1904年に、彼にとって最大の作品集である’’The Harp & Claymore Collection’’をギャヴィン・グリーグ（en:Gavin Greig、作曲家グリーグの親戚）の編集で出版した。1906年から1909年の間彼はモニキー（en:Monikie）に定住したが、金に不自由していたため作品を出版する余裕がなかった。彼は書き写した手書きの譜面を友人に送り、機会を作るためにその曲を演奏した。それら高価な紙の断片, 封筒の裏側、チラシは 今では美術館に収められている. スキナーは自分自身を表現するのにしばしば"genius"(天才)という言葉を用いた。これは1909年に離婚して彼の妻が元住んでいたローデシアに去った事実を説明するかもしれない。彼はコンサートツアーに身を投じた。1925年に彼はまだイギリスでの5本のツアーの請求の一番だった。1926年にスキナーはアメリカで開かれたリールとジグのコンクールに入賞した。彼はすぐにピアニストとの間に音楽的な違いを持ち、作品を完成させることなくステージを後にした。以来他の公演をすることがないまま、彼は1927年3月17日に亡くなった。アバディーンにある彼の大理石の記念碑はサー=ハリー・ローダー（en:Harry Lauder）によって除幕された。
彼の作った曲は600以上が出版された。最もよく知られている作品は"The Bonnie Lass of Bon Accord"である。
彼は80以上の録音を行った。1910年にロンドンのコロンビアでの録音のいくつかはTempleレーベルからCDで入手できる。その中には彼自身の作品として知られるトラッドのチューンも含まれる。19世紀初期のフィドル演奏を覗くことのできるただ１つの窓であり、おそらく1850年代に戻ったかのようにも聴こえる。
鹿児島県道24号鹿児島東市来線沿線に存在する。鹿児島市の再開発として1999年にダイエー西鹿児島駅前店として開業したのが始まりである。地上8階・地下1階建てとなっている。7-8階は開業当初より鹿児島市勤労者交流センター「よかセンター」（「余暇」と「良か」を掛けた造語）を中心とした公共フロアとなっている。2015年9月1日にイオン九州に同店の営業権が承継されイオン鹿児島中央店に名称変更した。
2004年3月13日に九州新幹線の新八代駅 - 鹿児島中央駅（同日に西鹿児島駅から改称）間が開業するのに伴い、当時使用していた西鹿児島駅の名称を鹿児島中央駅に変更することとなった。西鹿児島駅周辺の商業施設としてダイエー西鹿児島駅前店が先陣を切って「ダイエー鹿児島中央店」に2004年3月1日に名称変更した。
当ビルの建設が決まったのは1980年代まで遡る。西鹿児島駅東口十番地区市街地開発準備組合が再開発ビルの核テナントにユニードを誘致することが決定したのが始まりである。全フロアにユニードが出店することが決まっていた。同年3月には、再開発組合（以下、地元組合と記す）を設立し、1990年早々に着工し1991年の開業を目標としていた。ところが事態は急変する。鹿児島商工会議所で開かれた商業活動調整協議会の結審で再開発ビルの店舗面積を、他の大型ショッピングセンターとのバランスを考慮しなけれはならないこと、同地はユニードが所有する鹿児島店（ユニードダイエーを経て、現:ダイエー鹿児島店）に近い為、連携が取れる等を理由に売場面積を9200㎡削減され、開店予定日を1992年5月以降が妥当との結審が下ったのである。年月は過ぎ1992年、地元組合側が一部地権者の同意を得るのに苦戦を強いられている間にバブル崩壊の後遺症となって景気が低迷。当初、見込んでいた建設費が急激に上がり、ユニードは地元組合側に再考を求めたのに対し、地元組合側は同年に計画していた着工を半年延期を決定した。1993年9月には、全フロアの出店を決定していたユニードが景気低迷による採算面の不安から全フロアの出店を断念し地下1階-5階までを出店する事を発表。1994年から、長らく交渉を重ねてきたユニードがダイエーに吸収合併されたことに伴いダイエーとの協議が始まった。1995年にユニードが決定した出店フロア及び出店面積の縮小を両者間で合意、出店を断念したフロアは両者が共同出資して設立したビルの運営会社によってテナントを探す方法を取ることとなる。この時、建物のイメージがまとめられ、ダイエーショッパーズ福岡店をモデルとした店舗となることが明らかとなった。しかし、1996年にダイエーと地元組合との意見が食い違い対立。地元組合側は、直ちに着工したいとの考えからダイエーに早急に店舗収得費を含んだ32億円を早急に支払うよう鹿児島地方裁判所に仮処分申請するまでに至ってしまう。これにより両者の関係が悪くなり、着工が更に遅れた。
黒川建設（くろかわけんせつ）は、かつて高級マンション 『シャトーシリーズ』の建築・分譲で知られた建設会社である。本社は、東京・神田の自社ビルに置いていた。
黒川建設は主に昭和40年代から昭和50年代にかけて、東京都港区の高級住宅地などに、『シャトー』の名称で多くの分譲マンションを建設した。黒川鴻社長が率いる黒川建設は、設計、建築、分譲、管理の全てを手掛け、大多数の物件は利便性と良好な住環境の双方を有する好立地に建設された。『シャトーシリーズ』の建設時期は日本のマンションにおける黎明期にあたるが、多くの物件には入口を見渡せる管理人室に常駐する管理人やエレベーター、平置きの屋内駐車場、そして『シャトー東洋南青山』では各戸への独立したアプローチである『シャトー回廊』が設けられ、また、平成時代以降にオートロック・システムなどが備わるなど、当時としては画期的で豪華な設備やサービスを特徴とした。また、『シャトーシリーズ』では、東京・青山などに立地する高級マンションのほか、大阪市に建設された『シャトーテル大手前』（都島区大手前）や、大型リゾートマンションのはしりである『シャトーテル赤根崎』（静岡県熱海市）なども建設・分譲された。『シャトーシリーズ』の多くは、好立地と当時先進的だった設備・サービスによって、現在でもいわゆる「ヴィンテージマンション」として、中古住宅市場では比較的高値での売買が行われている。
2010年（平成22年）7月、1964年（昭和39年）に竣工したシャトーシリーズのマンション、『シャトー三田』（東京都港区）において、管理組合ら権利者による建替え決議が採択された。このマンションでは設備・建物の老朽化に伴って2004年（平成16年）から建て替えが検討されていたもので、建て替え事業には清水建設、野村不動産、三井不動産レジデンシャルらの建設・不動産業業者が参加している。『シャトー三田』は、竣工時から24時間有人管理が導入され、茶室・ゴルフ練習場も設置など、三田の高台という立地とあわせて、完成当時から高級マンションとして話題となり、その後もヴィンテージマンションとして知られていた。この建て替えでは、総合設計制度の適用などによって容積率が本来の400%から615%にまで緩和されており、従前の地上8階建て、16,750平米、95戸の建物に代わって、地上24階建て、32,400平米、約270戸のタワーマンションが2014年（平成26年）12月の竣工予定で建設される。この建て替えは、2002年（平成14年）に施行された、「マンション建替えの円滑化等に関する法律」に基づく事業としては、港区内で4例目、東京都内では25例目の事業である。
蔡叔度（さいしゅくど）は、西周の諸侯である蔡の初代の君主。姓は姫で、名は度。
周の文王の五男として生まれた。武王が殷を滅ぼすと、叔度は蔡（河南省駐馬店市上蔡県の南西）に封じられ、帝辛（紂王）の子の武庚を監視する任を与えられた。成王が即位すると、幼年であったため周公旦が摂政した。蔡叔度は周公旦が朝政を専断するのが不満で、管叔鮮とともに三監の乱を引き起こした。戦争に敗れると、周公旦によって郭鄰に流され、配所で死去した。子の蔡仲が蔡に封じられて、祭祀を継いだ。
トミーとタペンスとホテルで食事中のジュリアス・P・ハーシャイマーに、ポアロシリーズに登場するジャップ警部が訪ねてくる場面がある。
共通言語ランタイム (英: Common Language Runtime, CLR) とは、.NET Frameworkアプリケーションを実行するための仮想機械で、共通言語基盤 (CLI) のマイクロソフト自身による実装。.NET Framework 4.x で使用されている CLR は Windows 上のみで動作する。.NET CoreはMITライセンスのオープンソースになり、CoreCLRはWindows、macOS、Linux、FreeBSD で動作する。CLRは、共通中間言語 (CIL) と呼ばれる、プログラミング言語や環境に依存しない中間言語を解釈する。CILは実行時にJITコンパイラによって機械語に変換され、実行される。.NET Framework 4.6 では64ビット版は RyuJIT という名称のJITコンパイラが搭載された。そのほかのCLRの役割・機能には、メモリ管理（ガベージコレクション）、型とアセンブリの管理、スレッド管理、例外処理、セキュリティがある。
OVER城（オーバーじょう）は、漫画『ボボボーボ・ボーボボ』に出てくる架空の城。
931Pの後継機種であり、ソフトバンクモバイル向けでは、6代目となるVIERAケータイ。NTTドコモ向けのP-01Bと兄弟機種であるため、ほぼ同じような機能を持つ。ヒンジ構造を変更したことにより、ヨコオープン時のキー操作の改善及びディスプレイの大画面化を実現した。またそれに加え、従来モデルにあったロックレバーが廃止された。931Pに搭載された2WAYキーは採用されず、新たにタッチパッドをテンキー部分に搭載した。P-01Bとは異なり、Wi-Fi通信に対応している。なお、P-01Bにはインカメラがあるが941Pには搭載はされていない。
前作『Letters to U』から約10ヶ月ぶりのリリースとなるオリジナルアルバム。CD+BD、CD+DVD、CDの3形態で発売され、CD+BD、CD+DVD盤には三方背スリーブケース仕様となっており、「Letters to U」の全収録曲のPVとライブ映像からなる「Video Letters to U」および撮り下ろしの48Pフォトブックレットが同梱、封入されている。2012年3月5日付オリコン週間アルバムランキングで1.5万枚を売り上げて7位を獲得し、2作連続でトップ10入りを果たした。また、2月21日付けオリコンデイリーチャートでは4位にランクインした。
西関東連絡道路（にしかんとうれんらくどうろ）は、埼玉県深谷市から山梨県甲府市までを結ぶ延長約110キロメートル (km) の地域高規格道路である。全線が国道140号に指定されているか、指定される予定になっている。関越自動車道花園ICを起点とし、新山梨環状道路（予定）桜井ランプを終点とする。
台湾高鉄の駅は台北と板橋を除いて市街から離れており、開業当初は連絡手段も整備されていなかった。連絡の為に無料の連絡バス（高鉄快捷専車）を運行する事になった。2007年11月15日に台中と左営で2ヶ月間サービスを開始した。好評であったので継続とし、2008年1月25日には桃園、新竹、嘉義、台南でも開始した。嘉義は嘉義BRT（公車捷運）との共同運営であった。2008年4月17日高雄捷運紅線の開通により左営は廃止された。2008年5月31日嘉義は無料期間が終了した。2009年3月31日をもって全て無料の運行を止めて、4月1日より「高鉄快捷公車」と名称を変えて。高鉄を利用しない旅客からは該当区間の運賃を徴収する事となった。嘉義駅も復活し、更に新たに5路線を増やして全部で5駅10本とした。2016年現在、桃園、新竹、苗栗、台中、彰化、雲林、嘉義、台南の高速鉄道駅と市街の間を15～35分間隔で運行されている。バスの運行や車両は地元のバス会社が受け持っているが、バスの外観は白色の専用色で統一されている。
1999年の県大会準々決勝（対群馬県立桐生高等学校戦）で17奪三振・完投の活躍を見せ、チームを19年ぶりのベスト4に導いた。この年に優勝したのは正田樹が率いる桐生第一高等学校で、甲子園でも群馬県勢で初の優勝を果たし、正田は1999年のドラフトで日本ハムに1巡目で指名されて入団した。平成国際大学に入学後は1年秋に新人賞を獲得し、4年春の対常磐大学戦では、7回参考記録ながらノーヒットノーランを達成して注目された。ドラフトでは近鉄・オリックス・ロッテ・西武の4球団が獲得を狙っており、最終的に西武ライオンズへ自由獲得枠で入団した。
2004年5月8日の対日本ハムファイターズ戦でプロ初登板を果たすと、5月12日の対福岡ダイエーホークス戦では、西口文也の故障によってプロ初先発、6回2失点に抑える好投を見せ、プロ初勝利を挙げた。6月に降格するが、シーズン後半に再昇格して14試合に登板する。2005年は中継ぎで5試合に登板し、4試合で失点する結果に終わった。2軍でも防御率6点台と力を発揮できなかった。2006年はオープン戦で好投するが、故障により開幕一軍を逃し、そのまま昇格することなくシーズンを終えた。同年オフ、9年ぶりの開催となったハワイ・ウィンターリーグに山本歩と参加する。2007年は帆足和幸の不調によって、松永浩典と先発左腕の座を争うことが期待された。開幕一軍は逃したものの4月に昇格すると、中継ぎとして好投を続ける。8月に星野智樹が降格したため、貴重な左腕として活躍した。球速は144km/hと落ちたが、制球面で課題を克服し、中継ぎとして復活した。チーム3位となる45試合に登板し、自己最高の防御率3点台を記録した。2008年も開幕一軍を果たすが結果を残せず、3試合登板して降格。その後は再昇格することなく終わった。2009年も一軍登板なしに終わり、オフに背番号が29へ変更された。2010年も一軍登板はなく、2011年10月9日に球団から戦力外通告を受け、12月2日に自由契約公示された。
2012年2月7日、ベースボール・チャレンジ・リーグの群馬ダイヤモンドペガサスに投手コーチ補佐兼育成コーチとして入団した。2012年5月2日、西武と打撃投手として契約した。
ラゥトラビャルグ(Látrabjarg)は、アイスランドの地名で、アゾレス諸島の一部を除いてヨーロッパの最西端に位置する。この地の崖は、ニシツノメドリ、シロカツオドリ、ウミガラス、オオハシウミガラス等の多くの鳥の住処となっている。例えばオオハシウミガラス等については、世界全体の生息数の40%近くがここに生息する。ヨーロッパで最大のw:Bird cliffであり、長さは14km、高さは440mになる。
ヘブライ語のサタン（サーターン שָּׂטָן）は「敵対者」「妨げる者」「誹謗する者」「訴える者」を意味する。ヘブライ聖書では「敵」などを意味する普通名詞として何度もあらわれる。例えば、『民数記』22:22-35には道に立ちふさがる天使が登場するが、これにはサタンという言葉が「道をふさぐ者」という意味の普通名詞として使われている（翻訳された聖書ではサタンとは記されていない）。
ジャン・カルヴァンは『キリスト教綱要』第一篇14章18でイエス・キリストが「われ天より閃く雷光のごとくサタンの落ちしを見たり」（ルカ10:18）と使徒たちに教示されたことにより、キリストの王国がおこりたつ場合に、サタンとその力がたおれることを確証したのであり、イエス・キリストは死んでサタンを征服したため、サタンはクリスチャンの魂を支配することはできないが、サタンはキリストによって追い出されるまではこの世を占有しており、クリスチャンが神の子として認められるのに対し、不敬虔な者、ノンクリスチャンは堕落して帯びるにいたったサタンの像によって悪魔の子、サタンの子とみなされると述べている。宣教者の働きは「彼らの目を開いて、暗闇から光に、サタンの支配から神に立ち返らせ」（使徒行伝26:18、新改訳聖書）ることであると定義される。福音派の指導者マーティン・ロイドジョンズは、人間の堕落によって世界はサタンの王国になったので、クリスチャン以外の全世界はサタンに支配され、サタンの腕に抱かれており、人間はサタンの奴隷であり、クリスチャンになるとはサタンの支配から神の支配に移されることを示していると講解している。改革派教会のウェストミンスター信仰基準は全人類の始祖がサタンの悪巧みと誘惑にそそのかされて罪を犯し、堕落したために、人間は生まれながらにして怒りの子、サタンの奴隷であると告白する。
敬虔主義においては、この世はサタンと神、サタンと神の民の戦場と見られ、神と人間とに敵対するサタン、悪魔の存在が鋭く意識されている。ヨハン・ゼバスティアン・バッハのカンタータ『われらが神は堅き砦』はサタンとの戦いを歌っている。ローザンヌ委員会とアフリカ福音同盟の「霊の戦いに関する協議会」が発表した「霊の戦いに関する聖書的・包括的理解のためのナイロビ声明」で、サタンが人格を有する存在であることと、キリストの勝利が確認されている。
天使を人間より下位の存在として位置づけるイスラム教においては、サタンが神に背いた理由は、火でできたものが泥からできている人間より優れていないはずがないと傲慢であったからだ。さらに、イスラム教の教えの中に傲慢であってはならないと記されている。また、他の説によると、シャイターンは1日2千回も神へ祈りを捧げていた天使の中でもジンの中でも白眉であった。神がアダムとイヴにサジュードゥ「ひれ伏すこと」を命じた時に彼は、「私は神にのみ頭を下げます」といった。神は彼に「私の命令に背いてでも彼にひれ伏さないのか？ならば落ちて行け」と命じたという説もある。
サタンとは「悪魔・悪霊の統率者」としてのイメージが一般的であるが、その中で一体どのような存在であるか定まっていない。「悪魔の王・サタン」という存在でも、「サタンという名の悪魔がいる」「特定の著名な悪魔（主にルシファーなど）の異名」「サタンという悪魔・悪霊の階級がある」など、多様なとらえ方が存在する。七つの大罪や地獄の階級付けなど一般的な信仰とは相いれないような、神学的側面でも取り上げられることもあり、その名は多様な場所で見受けられる。サタンと同一視される悪魔としてはルシファー（ルシフェル）を筆頭として、サマエル、サタナエル、ベルゼブブなどが存在するが、書籍によってこれらがサタンという存在と明確に分けられていたり、同一視されている。
町域には縄文時代の遺跡が多く、縄文早期からの遺跡が多く分布し、特に縄文中期のい世紀が多い。古代の律令制下では、『和名類聚抄』に記される巨麻郡真衣郷（まこのごう）に比定される。古代には隣接する北杜市武川町にかけて真衣野牧が所在していた。また、町域から甲信国境に至る地域は平安時代後期から中世後期の遺跡も多く、中世の山城である中山砦跡や根古屋遺跡、陣ヶ原遺跡など中世期の遺跡が分布し、釜無川沿いには屋敷平遺跡が所在している。武家居館・城館として馬場美濃守館跡や教来石民部館跡がある。戦国時代には在郷武士団である武川衆が配置された。
町長　伊藤好彦（合併直前まで、３期）
サーデグ・アルダシール・ラーリージャーニー（ペルシア語: صادق اردشیر لاریجانی‎ ; ラテン文字：Sadeq Ardeshir Larijani、1960年3月12日 -）はイランのウラマー（アーヤトッラー）、政治家。元司法府長官（2009年 - 2019年）、現公益判別会議議長（2018年-）、現専門家会議議員。サーデグ・アーモリー・ラーリージャーニーと表記されることもある。
サーデグは1960年3月12日、アーヤトッラーのミールザー・ハーシェム・アーモリーを父親に、イラク・ナジャフで生まれた。兄にモハンマド＝ジャヴァード、イラン国会議長のアリー・ラーリージャーニーがいる。サーデグは12名からなる監督者評議会のメンバーを8年間務めた。「経験不足」、「イラン軍や諜報機関と密接な関係がある」と言われる。2009年8月14日、イランの最高指導者アリー・ハーメネイーにより司法府長官に任命された。2009年の大統領選挙後に起こったデモに対して、「不法」及び「根拠がない」として厳しく対応した。2016年2月に行われた第5期専門家会議選挙ではマーザンダラーン州選挙区（定数4）で立候補しトップ当選を果たしている。2018年12月、公益判別会議議長に任命される。
2006年に、「イラン政府の権威は国民の投票によらない」と発言した。元大統領モハンマド・ハータミーの改革の批判者として知られ、1998年3月の記事で、前者の求めた市民イスラム社会を非難した。サーデグによると「我々は信仰生活を送ること、クルアーンの命令または預言者、導師の教えが実行される社会を支持する。サーデグはイラン人の知識人アブドルカリーム・ソロウシュの批判者としても知られている。ソロウシュによると、イスラームはイデオロギーではなく、個人的な生き方である。
2009年9月7日、司法府長官の許可を得て、イラン警察は政治犯を支援する事務所に立ち入り、書類やコンピュータをすべて没収した。この事務所はイランの刑務所で拷問された人々を助ける目的で設立された。2009年9月8日、司法官は「National Confidence」という野党の事務所を手入れして、 野党の指導者の協力者であるモルテザー・アルヴィーリー、アリーレザー・ベヘシュティーらを逮捕した 。同じ月、司法官が野党の指導者の子どもたちを標的にした。例えば、投獄中の活動家ジャヴァード・エマームの娘であり、2009年の大統領選補者ミール・ホセイン・ムーサヴィーの選挙担当でもあったアーテフェ・エマームは 、9月9日に逮捕され、24時間にわたり拘留され、彼女の父親に関する取り調べを受けた 。2019年3月、司法府長官を退任。
『しあわせの星 ハガル』（しあわせのほし はがる）は、『コミックボンボン』2006年11月号から2007年9月号まで連載されていた漫画作品。山下てつお作。当初は読みきりとして掲載され、その後連載にいたる。内容としては、人間の心をテーマとしている。
人間に愛想をつかした神様は、地球のリーダー的な役割を人間からマルムシに移行することを決定した。歪（ゆがみ(読みきり時は「いびつ」)）といわれる人間を排除するため、ハガルは地球にやってきた。そこでハガルはテッタとの出会いを通じて人間の優しさを知り、神様に1年の猶予をもらう。ハガルは人類を救うため、テッタと共に奮闘する。
住所：〒671-0103 兵庫県姫路市大塩町宮前8かつては集配特定郵便局だったが、集配業務は民営化の前年に姫路南郵便局へ移管された。
ハンガリー系ユダヤ人の父親マックス・メンツァー（Max Mentzer (Mentzer Miksa)）と、フランスにいた東欧系ユダヤ人の母親（カトリック）ローズ・ショッツ＝ローゼンタール（Rose Schotz-Rosenthal）のもと、ニューヨークにて生まれた。1946年、皮膚科学の専門家であった伯父の開発したクリームの営業・販売を担当する形で、エスティローダー社を創設した。
独裁者「ミルキ」が支配するミルキ国では、国民にマインドコントロールの効果がある音楽を聴く「音楽浴」を義務付けることによって国家を統治していた。音楽浴はある種の覚せい剤のような効果があり、一時的に国民の集中力、労働力が向上するが国民を疲弊させる恐れがあるため、音楽浴の技術を開発した科学者「コハク」によって一日に18時から30分のみと制限されていた。ある日、コハクはミルキ夫人との不義の嫌疑を掛けられ、夫人とともに処刑されてしまう。その後、コハクの研究所を調査していたミルキは、研究所でコハクの開発した美少女アンドロイド「アネット」を発見し、その美しさに心を奪われる。ミルキと不倫関係にあった女性大臣アサリは、アネットにうつつを抜かすミルキをある手段を用いて服従させることに成功し、国力増強のために、「十八時の音楽浴」を24四時間継続させることを決める。時を同じくして火星人の軍団がミルキ国に侵攻してきた。アサリは即座に国防軍に迎撃を指示するが、継続的な音楽浴によって軍人を始めとして国民全員が精神に不調をきたしており、ミルキ国は為す術も無く窮地に追い込まれる。アサリはさらに音楽浴を増強することで事態の解決を図ろうとするが、疲労しきった国民は次々と倒れていく。ミルキとアサリも音楽の影響によって倒れ、万事休すと思われた時、死んだはずのコハク博士と、博士が密かに開発していたアネットにそっくりな美少女アンドロイドの集団が現れ、火星人の部隊と交戦する……。
グロティウスが『捕獲法論』を執筆したのは1604年秋から1605年春の間、グロティウスが22歳のころで、改訂作業まで含めると執筆のすべてが終わったのは1606年秋のころといわれる。執筆のきっかけは1603年2月25日にアムステルダムの船主組合で商船隊を指揮していたヘームスケルク提督(グロティウスの父方の祖母の弟)がマラッカ海峡でポルトガルの商船カタリナ号を捕獲した事件であった。この事件に関してオランダの海事裁判所で裁判が行われ、1604年9月9日に船主組合と合併した東インド会社に有利な判決が下され、捕獲によって得た品々を東インド会社が合法的に没収することができることが認められた。しかしこのような強引な手段によって利益を受けることはキリスト教の教えに反するとして東インド会社の一部の者たちはこの捕獲によって利益を受けることを拒み、そのなかには会社を脱退したり新たに会社を立ち上げる計画を立てる者もあらわれるなど、このとき東インド会社は混乱に陥った。現在では裁判の資料が焼失しているために確証はないが、当時グロティウスがアムステルダムで弁護士をしていたこと、グロティウス自身が東インド会社と密接な関係にあることを書簡の中で述べていたこと、執筆にあたってグロティウスが東インド会社の資料を利用していること、以上の理由から、グロティウスが『捕獲法論』を執筆したのは、こうした混乱の中で東インド会社からこのカタリナ号捕獲の正当性を論証し同社の立場を弁護することを要請されたためといわれている。
グロティウスがこの『捕獲法論』第12章をもとにして『自由海論』を著わそうという考えに至ったのは1608年11月のことであったといわれる。オランダのスペインに対する独立戦争の和平交渉が1607年からはじめられたが、スペインは当時密接な関係にあったポルトガルの立場を支持してオランダが東インド通商に参加することに難色を示した、スペインはオランダ独立を承認する代わりに東インド会社のアジアから撤退することを要求した。これに対し東インド会社はオランダがスペインに譲歩することを嫌い、オランダ国内の世論に東インドとの交易の必要性を訴えるためにグロティウスに要請し、グロティウスが著わしたのが『自由海論』であったといわれる。なぜグロティウスは『自由海論』のみを出版し『捕獲法論』を未刊のままとしたのかについては定かではなく様々な憶測があるが、九州大学法学部教授伊藤不二男は東インド会社の活動がオランダ国民に大きな利益をもたらすことが明らかとなって会社に対する批判が少なくなったために、もともと会社を擁護するために書かれた『捕獲法論』を刊行する必要がなくなったからではないかと指摘する。あるいは同じく九州大学教授の柳原正治は、スペインからの東インド貿易放棄の提案に対し英仏が明確に反対の意を表さなかったことから、交渉の実質的責任者でありグロティウスの上司でもあったヨハン・ファン・オルデンバルネフェルトが政治的理由から航行や交易の自由を真正面から論じた『捕獲法論』の出版をこころよく思わず、グロティウスもオルデンバルネフェルトの許可なしには出版することができなかったのではないかと指摘する。しかし『捕獲法論』未刊の理由に関しては確定的な資料はない。『自由海論』の初版は匿名で出版され、グロティウスの名が記されるようになったのは1614年のオランダ語訳において、ラテン語のものでは1618年に出版された第2版のことであった。『自由海論』を匿名で出版した理由について、グロティウスは1613年から1616年にかけて執筆した『ウィリアム・ウェルウッドによって反論された自由海論第5章の弁明』(Defensio Capitis Quinti Maris Liberi Oppugnati a Guilielmo Welwod)のなかで、他人の評価を探り、そして反論された際にはその反論についてもっと正確に考察することが自らにとって安全であるからと述べている。
グロティウス死後の1864年、グロティウスの子孫コロネー・ドゥ・フロート家においてグロティウスの原稿がみつかり、同家の依頼でこの原稿がオランダの書店マルティヌス・ナイホフで競売にかけられた。このなかに「未刊の自筆の原稿。第12章の一部だけが、自由海論の表題で1609年に公刊された。」という目録が付された全280頁の原稿が発見された。これが　『捕獲法論』である。このときまで『自由海論』ははじめから独立した著書として書かれたものであると信じられていた。この『捕獲法論』の原稿はライデン大学法学部が落札し1868年に公刊された。#『捕獲法論』第12章との比較も参照。
ひとつ目の命題である航行の自由は、支配権の否認、そして海洋の自由の2点にわけて論じられている。ポルトガル人は発見によっても、教皇の贈与によっても、戦争によっても、東インドの支配権を取得したことはないし（支配権否認）、発見によっても、教皇の贈与によっても、時効や慣習によっても、東インドへとつながる航路の独占を主張できない（海洋の自由）、という論旨である。
グロティウスは次のように述べて東インドに対するポルトガル人の支配権を否認した。支配するためには所有が必要であるが、ポルトガル人は東インドを所有や領有したことはない。発見によってポルトガル人が東インドを取得したと主張されることはあるが、ポルトガル人が東インドに初めて行ったときよりも以前から東インドという土地は知られていたしそこには住民もいた。教皇アレクサンデル6世による分割（デマルカシオン）はスペインとポルトガルの2国間だけのことであって他国には関係のないことであり、また教皇は宗教上の管轄権を有しているだけで全世界の世俗的支配者ではなく、異教徒の土地である東インドを贈与する権限は教皇にはない。戦争によって支配権を確立することはできるがそれは占領の後のことであり、ポルトガル人は東インドを占領したことがないばかりか、東インドの住民は戦争もしていないし、ポルトガル人には戦争を行う正当な理由もなかった。以上の理由からグロティウスは、東インドに対する支配権は東インド住民自身のものであって、東インドはポルトガルの支配に服するわけではない、と説いた。
全体の構成からみれば海洋の自由については通商の自由の論拠の一部として述べられているにしか過ぎないが、しかし『自由海論』のなかでは海洋の自由に関する記述も重要な部分を占めているといえる。その理由として海洋の自由を解説した文章量が本書全体の中で占める割合が指摘される。おもに海洋の自由を記述しているのは第5-7章であるが、第5章に23頁、第7章に13頁が費やされており、第5-7章だけで全66頁の本文の中の38頁半を占めている。この海洋の自由について述べている5-7章の中でも、特に初版の第13頁中ほどから第36頁中ほどまでの、本文全体の3分の1である23頁を占める第5章が海洋の自由を述べた個所としては最も重要といえる。グロティウスは人間による所有や占有の対象となるものとならないものとを分け、そのような対象とならないものは自然法や万民法（#自然法と万民法も参照）によりすべての人が共通に使用することができるとした。そして海はそのような所有や占有をすることができないものに該当するとし、その理由として2つの点を挙げた。ひとつは自然的理由である。これによると、物の私的所有は占有によって行われ、占有は明確な境界を定めることによって可能であるが、海は流動的であり広大であるためそのような境界の設定が不可能で、そのために海を占有することはできず私的所有の対象とはならないとしたのである。そして占有できないもうひとつの理由として、道徳的理由を論じた。つまり、占有することが不可能なものか、またはこれまでに一度も占有されたことがないものは誰の財産にもならず、もしそのようなものを誰かが使用したとしても、後にまた誰かが使用できるようなかたちで永久に存在し続けなければならない。土地は私的所有によって分割されたが、交通の手段である海は他人に害することなく利用することが可能であるためすべての人による利用が可能な万民の共有物に該当し、海が私的所有の対象とはならないことは全人類の合意である、と。ただしこのような海洋の自由の例外として、杭を打って囲い込んだ魚の生洲のように、海の「狭い部分」については一時的に占有することもできるが、問題とされているのはそのような海ではなく大洋であり、ヨーロッパと東インドをつなぐ広大な海からポルトガル人は他国人を排除することはできないと説いた。このグロティウスが論じた海洋の自由に関する理論を発端として後に学術的な論争がおこり、近代的な海洋区分の成立を促す契機ともなった（#海洋論争も参照）。
『自由海論』全体の結論は第13章に述べられている。その結論は、どのような状況であってもオランダ人は東インドとの通商を維持しなければならない、とするものである。この第13章は『捕獲法論』第12章の最後の個所から大幅に書き換えられており、章の題名となっている「平和のときでも、休戦のときでも、戦争のときでも」という点は、『自由海論』の初版が発行された1609年当時の事情を反映したものとされる。つまり本書初版が発行された当時は、スペインがオランダに対し東インド通商からの撤退を求めていた時期である（#出版の経緯参照）。そのような情勢下において、できれば平和条約の締結が最も望ましいけれども、そうではなく休戦条約が締結されるだけかもしれないし、それにすら失敗し戦争が続行されることになるかもしれない、そのような状況においてグロティウスは、「平和のときでも、休戦のときでも、戦争のときでも」オランダは東インドとの通商に関して、当時ポルトガルと密接な関係にありオランダの東インド通商に反対していたスペインに対し、譲歩すべきではないと主張したのである。
すでに述べたように『自由海論』は『捕獲法論』の第12章として書かれたものであったが、完全に同一というわけではない。『捕獲法論』第12章では『捕獲法論』の他の章と関連して述べられていた部分が除かれ、分量としてはおよそ7分の5が『自由海論』としてまとめられた。まず『自由海論』では『捕獲法論』第12章のまえがきに相当する最初の1頁程度が削除され、それに代わり序文「キリスト教世界の諸君主と自由な諸国民に対して」が加えられている。また不当な通商の禁止が戦争の正当原因となることが述べられた『捕獲法論』第12章のおわり約18頁半程度が削除され、その一部が『自由海論』では全体の結論を述べた第13章として書きかえられているが、これは通商の自由を主題とした『自由海論』では不要であったためといわれる。これらの修正によって論旨は大きく変化している。また『自由海論』第1章の書き出し3行程度の文章と、『自由海論』第12章のおわりのところも『捕獲法論』の該当する個所をそのまま用いた文章ではなく、『捕獲法論』の他の個所にある記述をここに加えたり、『捕獲法論』にはあった記述を省いたりといった修正がみられる。これら以外にも、用語が訂正されたり文章が省略されたところが確認される。『捕獲法論』は前述のとおり1603年に東インド会社がポルトガルの商船カタリナ号を捕獲したことを弁護するために書かれたものであったが、その構成は大きく分けて3つにわけることができる。第1はグロティウスの法律思想や正当戦争、捕獲権行使に関する基礎理論であり、第2がオランダ人に対するポルトガル人の通商妨害やカタリナ号捕獲事件に関する歴史的事実、そして第3が第1の部分（基礎理論）を第2の部分（歴史的事実）に当てはめカタリナ号捕獲の正当性を論証し、問題の解決を図ったものである。『自由海論』のもととなった第12章はこのうちの捕獲の正当性を論証した第3の部分に当たるが、この第3の部分も3つに分けられる。第1は法律的見地からの論証（第12-13章）、第2は道徳的見地からみた論証（第14章）、そして第3が有利、有益という見地からみた論証（第15章）である。第12章は全体からみれば法律的見地からみた論証を行った個所の一部であり、具体的には私戦という観点からのみ論証した部分であった。つまり『捕獲法論』第12章はもともと、東インド会社が行った戦争が仮に私戦に当たるのだとしても、それは正当なものであった、ということを論じていたのである。このように『捕獲法論』第12章は全体的議論の中の一部を論じたものにしかすぎず、そのまま抜き出したとしてもまとまった著書とはなりえない。前述のような修正はそのような必要からなされたものといえる。
グロティウスが海洋の自由や通商の自由を述べるにあたって論拠としたのは、 普遍的人類社会の思想である。つまり、すべての人間は人間の本質に従い普遍的な社会を構成し、その社会ではすべての人に当てはまる共通の法（万民法）が存在し、その法によりすべての人に基本的な権利が保障される、という考え方である。『自由海論』に示されたグロティウスのこうした思想に影響を与えた先駆者として、まずフランシスコ・デ・ビトリアが挙げられる。ビトリアは著書『インディオについての特別講義』(Relectio de Indis)の中で、普遍的人類社会の思想を背景にすべての人は自由に交通して他の民族と交際する基本的な権利を有することを述べた。ビトリアが主として説いたのは交通権の理論であって海洋の自由についてはそれほど詳しく述べていたわけではなかったが、グロティウスよりも以前に海洋の自由を説いた代表的な学者のひとりであり、実際に『自由海論』の各所でビトリアの説の引用がみられる。また『自由海論』では、そのビトリアの影響を受けたスペインの学者フェルディナンド・バスケスの言葉も詳細に引用している。特に第7章では、普遍的人類社会に共通の万民法についてバスケスの言葉をそのまま引用している。ただしバスケスの思想はビトリアの思想をそのまま受け継いだものであり、基本的には同一のものである。すでに述べたように『自由海論』はスペインとポルトガルによる大洋領有の主張に対する反論として著わされたものであったが、スペインに反論するためにわざわざスペイン人の論説を持ち出したと見ることもできる。また『自由海論』はイタリアのアルベリクス・ゲンティリスの影響も強く受けている。例えば『自由海論』第1章は、ゲンティリスの著書『戦争の法』(De jure belli)の第1巻第19章についてほとんどそのまま述べたものともいわれる。グロティウスがゲンティリスから受けた影響は『自由海論』だけでなく、グロティウスのもう一つの代表的著書『戦争と平和の法』(De jure belli ac pacis)にもみられる。また航行や通商の自由の原則は、こうしたヨーロッパの論者だけでなく、インド洋や他のアジア諸国の間でも古くから存在した。紀元1世紀ごろからローマとインド洋諸国は海上通商をしており、西ヨーロッパ諸国のアジア進出以前からすでに海洋や通商の自由の原則は慣習法となっていた。13世紀末のマカッサルやマラッカの海事法ではこうした慣習法の法典化もなされている。グロティウスは『自由海論』の執筆にあたってこうしたアジアの伝統も参考にしたといわれる。
学説上もグロティウスが説いた海洋の自由の理論に対しては多くの学者が反論し、1610年代から30年代にかけて『自由海論』に反駁する著書が多く出版された。例えば自国を擁護する観点から、ポルトガルのセラフィム・ジ・フレイタスは『アジアにおけるポルトガル人の正当な支配について』(De justo imperio Lusitanorum asiatico, 1625)を、スペインのフアン・ソロルサノ・ペレイラは『インド法』(De Indiarum jure, 1629)を著わした。またイギリスのウィリアム・ウェルウッドは『海法要義』(An Abridgement of All Sea-Lawes, 1613年)、『海洋領有論』(De dominio maris, 1615年)などを著わしグロティウスに反論した。ウェルウッドの反論に対しグロティウスは『ウィリアム・ウェルウッドによって反論された自由海論第5章の弁明』(Defensio Capitis Quinti Maris Liberi Oppugnati a Guilielmo Welwodo)を執筆し再度海洋の自由を主張しようとしたが、これは未完成でありグロティウスによって出版されることはなく、『捕獲法論』の原稿とともに1864年に発見され1872年にサミュエル・ムーラー著『閉鎖海論』(Mare clausum)の付録として出版された。これはグロティウス自身が書いた唯一の反論であるといわれる。イギリスのジョン・セルデンが著わした『閉鎖海論』(Mare clausum, 1635年)は『自由海論』に反駁した書籍のなかでも最も有名な著書である。セルデンはこのなかで、海水は流動的であっても海そのものが変化するわけではないため海の物理的な支配が可能であるとし（グロティウスが説いた自然的理由の否定）、海は無尽蔵ではなく航行・漁業・通商などによって海の利益は減少するため万民の共同使用に適しているという主張は事実に反する（グロティウスが説いた道徳的理由の否定）としたのである。前述のようにこの時期イギリスは「イギリスの海」を主張し自国沿岸の漁業独占を目指していて、とくにイギリスの学者たちはイギリスのこうした立場を正当化するために『自由海論』に反論した。つまりグロティウスはオランダの東インドへの航行の自由の論拠として海洋の自由を主張したのに対し、セルデンはイギリスによる近海漁業の支配の論拠として海が領有可能であることを主張したのである。『閉鎖海論』の出版当時には『自由海論』よりも大きな支持を集め、また『閉鎖海論』ほうがより当時の諸国の慣行に一致していたともいわれる。こうして17世紀前半に展開された学術的論争は「海洋論争」といわれ、近代の海洋法形成の契機となった。
その後諸国は『自由海論』で説かれた理論を大筋で採用する方向へと向かっていく。それは、公海を領有するのに必要な費用に比べ、領有した場合に得られる見返りの少なさからグロティウスの結論が支持されていったためであるといわれる。例えばザミュエル・フォン・プーフェンドルフは、海の占有自体は陸地から管理したり軍艦による監視などで不可能ではない（グロティウスの自然的理由の否定）とはしたものの、実際にはこうした管理を行うのは非常に困難でそれに報いるだけの収益も期待できないとしたのである。しかし同時にプーフェンドルフは、海の使用法の中には確かに航行のような他人に害を与えない活動もあるが、漁業のように資源が無尽蔵ではないものや、海岸に近接した外国軍艦の航行のように沿岸住民に脅威を与えるような使用法もある（グロティウスの道徳的理由の否定）とし、そのため沿岸の住民が自国沿岸の海を自国の海とすることには正当な理由があると説き、逆に沿岸に近接する海を超えて大洋の独占を主張し他国の平和的な航行までを禁じることは許されないとした。つまりプーフェンドルフは沿岸海域と大洋とを区別して論じたのである。「海洋論争」の時代には沿岸からの距離によって区分することなく海洋全般について論じられたが、こうしてこの時代には沿岸から一定の幅の「狭い領海」とその外側の「広い公海」を認めるという、領有できる海とできない海とを分ける考え方が広まっていった。こうした海をふたつに分ける考え方についてグロティウス自身も、1637年の在ハーグスウェーデン使節カメラリウス宛の書簡の中で、海のどの範囲までが各人に属するのかが重要であることを述べている。この書簡の一節を根拠にグロティウスが後の領海制度と同様の、沿岸から一定幅の海域の領有について認めたといいうるかは論者によって意見が分かれるところである。しかしこの書簡から、グロティウス自身も『自由海論』の中で述べたのと全く同じ海洋の自由の思想をその後も抱き続けたわけではないといえる。実際に、グロティウスが後に著わした『戦争と平和の法』第2巻第3章では海の先占について論じているが、そこでは湾や海峡のような陸地に囲まれている海を沿岸国が領有することは自然法に反しないとしている。その後18世紀中ごろには海を領海と公海との二つの部分に分け、公海ではすべての国が領有が禁止され、すべての国による使用が認められるという考え方が学説上確立し、19世紀はじめまでにこうした考えは当時の国際社会から受け入れられ慣習国際法として成立したのである。