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東洋社会党の思想は、ベンサムの最大多数の最大幸福や自然法の思想を基調とし、それに土地共有と結びつけたユートピア社会主義であった。自由民権運動の渦中、盛んに活動する自由党・改進党の両方が経済的不平等を無視する中で、東洋社会党は両党と同じく有産・有識階級を基盤としながらも土地共有を主張した。その一方で、社会主義の原則的立場であるところの生産手段の私有の禁止については言及することはなかった。他方で、吉野作造は、樽井に社会主義思想の開拓に功労があった事には違いないが、無政府主義と見るのは誤りで、社会党や虚無党の名を聞きかじっただけの一民権家であると評している。飯田鼎は、東洋社会党の思想は無政府主義的ではあるものの天皇制や国家権力については一切言及されておらず、社会変革の方向も開明専制的・国家主義的であるとしている。東洋社会党の性格についての評価は、石川三四郎のように無政府主義団体と規定する者と山路愛山、吉野作造、木村毅のように国家社会主義であると規定する者に別れる。東洋社会党はその主張の性格と樽井へのマックス・シュティルナーの影響から、日本の無政府主義の源流とみなされることがある。石川三四郎と幸徳秋水は、「道徳を以て言行の基準とす」「平等を主義となす」という主張について、無政府主義の理想を明白に宣言したものであり、この党則は無政府主義結社の党則として完璧に近いと評している。山路愛山は、東洋社会党の主張は素朴なユートピア主義であるにもかかわらず、当時はアレクサンドル2世を暗殺した虚無党（ナロードニキ）のようなものとして必要以上に恐怖する雰囲気があったと回顧している。東洋社会党が弾圧によってすぐま雲散霧消してしまったことについて、崔栄漢は、バブーフの陰謀になぞらえて、日本の経済状況が社会主義運動の発展を促すまでに成熟していなかったとしている。麻生久は理想主義的で空想的社会主義の範疇に属するものであるが、マルクスなど社会主義の理論が紹介されていない中で自由民権運動に満足せずに平等社会の実現を目指したことは評価に値するものであるとしている。
CDMA 1X WIN端末としてはW32HとともにEZ FeliCa、au ICカード対応機種第1号として発売された端末で、初めて「着せ替え」に対応した。Style-Upパネルを取付・交換することで、外観を変えることが出来る。その反面、音楽は着うたフルのみの対応となっており、W31Sで対応したATRACには対応していない。W32Hと異なり、FeliCaチップがディスプレイ側に装備されている。（後継のW41Sも同様。ただし、W43Sからは本体側に移動した。なおW42SはFeliCaを搭載していない。）
2013年、福岡高校卒業後、同志社大学に入る。なお福岡高校時代、高校日本代表に選ばれたことがある。2017年、同志社大学卒業後、クボタスピアーズに加入。同年8月19日に行われたジャパンラグビートップリーグ第1節のパナソニック ワイルドナイツ戦にて途中出場で公式戦初出場を果たす。
ウガリット神話では、最高神イルはアーシラトやアスタルトの夫であらゆる神々の父と呼ばれ、後にバアルの妹にて妻とされたアナトも元々はエルの娘にて妻の位置づけだった。神聖で力ある最高神にして創造神である。一般には、王権を象徴する角のついた冠を頂き玉座に座った男性の姿で表される。イルはレルと呼ばれる平野にある8つの入口と7つの部屋を持つ宮殿に住んでいた。イルが若い頃、彼が海に出るとアーシラトと彼女の親友の女神たちが洗濯をしていた。イルは彼女たちを観察してその善業を認め、鳥を焼いてアーシラトとアスタルトを招待し、自分の妻か娘になるよう選ばせた。すると2人は妻となることを選んだ。イルと彼女たちの間には70人もの神々が生まれた。彼はまた神々の会議を招集し議長を務め、また神々の王を指名しまた自由に罷免する権限を持つ。しかし後の時代になると肉体的に弱く、決断力にも欠ける年老いた神ともされ、事実上の主神はむしろバアルである。そのせいか、神話においてイルはバアルには冷淡で、自身の宮殿においてバアルとその仲間達に急襲され、捕縛されて傷つけられ、追放されて以降は彼の敵対者であるヤム＝ナハルやモートを神々の王として擁立した。なお、捕縛されて傷つけられた際にある物が地上に落ちたといわれており、これはイルが去勢されたことの隠喩とされる。バアルの死によって地上に乾季が訪れた際、イルの畑にもその実害が及んだ。イルはバアルの死を聞くと玉座から降り、ぼろを纏って自身の顔を傷つけた。アーシラトが自身の息子アッタルに王位を継がせようとするが、イルはそれを断った。その後、イルは夢でバアルが復活する事を知った。ハルナイムの王・ダニルウには子供がおらず、バアルは彼に息子を与えるようとりなした。その結果、ダニルウとその妻との間には息子・アクハトが生まれた。その後、ダニルウの為にコシャル・ハシスが作った特別な弓を手に入れようとアナトがダニルウに近づいたが、ダニルウは弓を渡すことを断った。そこでアナトは復讐のためにイルにこのことを告げ、イルは気性の激しいアナトに忠告しても無駄だと思い容認したが、「あまり気ままなことをすると後で報いがある」と釘を刺している。王妃と8人の子供たちを病気や戦争で亡くし、悲しむケレト王の夢の中に現れたイルは、自身への供物とバアルへの祈りを捧げるよう勧め、ウドムの王パベルの娘・フルリヤを手に入れるための知恵を授けた。また、ケレトが自身の結婚式の祝宴にイルらをはじめとする神々などを招いた際にはケレトを祝福し、「ケレトとフルリヤの間には7人の息子と1人の娘が生まれる」と告げた。その後、ケレトがその祝宴にアーシラトだけを招き忘れたのが原因で病に冒された際には、粘土でまじないのための人形を作り、巫女シャトカトを送り込んでケレトの病気を治させた。旧約聖書にもエール・エルヨーン（いと高き者）、エール・オーラーム（永遠の神）などの名が現れるが、実際にはほとんどヤハウェの異名として用いられている。イスラム教以前のいわゆるジャーヒリーヤ時代のアッラーフは、カアバ神殿に祭祀されていた360の神々の最高神であり、特に緊急時の救済を司る神として崇められていた。また、アッラート、マナート、アル・ウッザーという三女神の父とされていた。
『三国遺事』によると、「魏志云。魏滿撃朝鮮。朝鮮王準率宮人左右。越海而南至韓地。開國號馬韓。」『魏書』によると、「侯準既僭號稱王，爲燕亡人衛滿所攻奪，將其左右宮人走入海，居韓地，自號韓王。」『後漢書』には「初、朝鮮王準為衛滿所破、乃將其餘衆數千人走入海、攻馬韓、破之、自立為韓王。（初め、朝鮮王準が衛満に滅ぼされ、数千人の残党を連れて海に入り、馬韓を攻めて、これを撃ち破り、韓王として自立した。）」と記されており、衛満が箕子朝鮮を滅ぼした際に箕子朝鮮の最後の王、準王は数千人を率いて逃亡し、馬韓を攻め落として韓王となって馬韓を支配した。『清州韓氏中央宗親会』、一云哀王諱準丁未移都馬韓其年薨哀王己入於都平壤四十一世則馬韓王爲八世、諱勳宣帝神爵四年癸亥立在位二十六年甲子新羅王朴赫居世立國慶州遂幷辰韓二十二年甲申高句麗東明王高朱蒙立國成川倂二府元稽之末有後孫三人一曰平稱鮮于氏入黃龍國一曰諒稱韓氏一曰平稱奇氏、諱貞成帝建始元年己丑立鴻嘉四年甲辰爲百濟溫祚所奪在位十六年人只保圓山錦峴城新莽元年己巳以二城降于百濟馬韓不祀自康王戊申至稽王己巳爲二百二年
中学1年時からノルディック複合競技を始め、2012年シーズンからコンチネンタルカップに出場。福島県立猪苗代高等学校、明治大学卒業。好成績としてはジュニア世界選手権大会2013において団体3位、個人で5位、6位、ワールドカップは2013年3月のラハティ大会より出場。またノルディックスキー世界選手権 2015に出場。2016年2月に開かれたワールドカップトロンハイム大会では、ワールドカップでは自身初のトップ10入りとなる9位を獲得した。
縄張りは梯郭式の平山城である。西の阿武隈山地から伸びる比高15m程の小丘陵に築かれた城である。南面に流れる宇多川を天然の外堀とし、この水を引いて北面・東面に水堀が配される。尾根続きの西面は、堀切と切岸で防御されている。北面に水堀を中心とした地形的障碍を多く用い、仮想敵である伊達氏を意識した構えとなっている。戦時には堀を切って城の北側500m余りを一面の沼沢地にすることができたとも言われる。場所としては宇多川の渡河点を制圧する意味合いを持っている。
中村城の歴史は古く、平安時代初期の延暦年間（800年頃）に奥州鎮撫のため坂上田村麻呂が最初に築いたとされる。南北朝時代の1337年（延元2年）には、周辺を配下とした中村朝高がこの地に「中村館」を構えた。以後、戦国時代初期まで中村氏の支配が続いた。中村氏に代わって相馬盛胤が浜通り夜ノ森以北に権勢を振るい、1563年（永禄6年）に次男の相馬隆胤が入城した。この時期は相馬氏と伊達氏の抗争が激化した戦国時代真っ只中であり、相馬氏は本城である小高城に加えて、この中村城に城代を置いて伊達氏と睨み合った。1600年（慶長5年）の関ヶ原の戦いから11年後の1611年（慶長16年）、盛胤の孫である利胤は、本城を小高城から中村城に完全移転し、中村城は中村藩6万石の政府となった。同年、利胤はただちに近世城郭への改修を開始し、梯郭式の城郭が完成、本丸四櫓と称される櫓門形式の前門及び搦手(からめて)門・北隅櫓・天守が設けられた。しかし、1670年（寛文10年）には落雷により天守を焼失したが、時の4代藩主貞胤は藩政を優先し天守再建は為されなかった。以後、これを指針として歴代藩主は天守を再建しなかった。1868年（明治元年）の戊辰戦争では、中村城は明治政府軍の攻撃を受けて陥落し、陥落後の中村城は明治政府軍の支配拠点となった。そして、1871年（明治4年）の廃藩置県によって廃城となった。
現在は「馬陵公園」として、大手門・石垣・土塁・堀が現存している。
公園内には妙見神を祭る相馬中村神社があり、旧相馬氏領（浜通り夜ノ森以北）で毎年7月23日から3日間続けて行われる相馬野馬追の祭場地のひとつである。また、本丸には、戊辰戦争終結直後の明治初年に勧進された相馬神社がある。
オックスフォード大学で英文学を学んだ後、ブリストル大学で映画制作を学ぶ。テレビ界においてミステリー・シリーズやドキュメンタリーを手がけ、1995年の 『バタフライ・キス』 で映画監督としてデビューした。以後、トマス・ハーディ原作の『日蔭のふたり』、ボスニア紛争を描いた『ウェルカム・トゥ・サラエボ』、小粒なドラマ『ひかりのまち』、音楽映画『24アワー・パーティ・ピープル』、SF映画『CODE46』 とジャンルの全く違う作品を次々に手がけ、高い評価を得ている。2004年に監督した『9 Songs』（マルゴ・スティリー主演）では、パンクを中心にした9曲の楽曲の他に、作品中に主演2人の本番セックス・シーンやドラッグを使用するシーンがあったために、賞賛とともに批判的意見も多く見られた。難民問題を扱った『イン・ディス・ワールド』で、2003年ベルリン国際映画祭金熊賞を受賞した。また、これまで3本の作品がカンヌ国際映画祭のパルム・ドールにノミネートされている。
略称は「金光」（こんこう）、「金八」（こんぱち）。1985年（昭和60年）に金光第一高等学校の八尾学舎（分校）として、現在地に開校した。校地は旧八尾市立清友高等学校（1979年府立に移管し八尾市千塚に移転）跡で、清友高校が戦前1941年（昭和16）に「清友会」（大阪府立清水谷高等女学校の同窓会）によって設立された経緯から、金光八尾高の北側に清友幼稚園が隣接している。大学進学を目標にした教育を重点に置いている。また美術コースも併設し、美術系大学への進学も目指している。週6日制をとり、基本7-8限、コースによっては8-9限の授業に設定されている。長期休業中の補習授業にも力を入れている。「金光教のみ教えに基づく宗教情操教育」が行われており、学校行事として岡山県の金光教本部を参拝する。八尾市内からの通学者が多いが、大阪府東部に位置しているため奈良県からの通学者も多く、少数ながらも三重県からの通学者もいる。
吹奏楽部は1990年の全日本吹奏楽コンクールで全国大会金賞を受賞した（初出場での快挙）。この時の自由曲は「大阪俗謡による幻想曲」（淀工カット版　指揮：片木裕之）だった。
高任 和夫（たかとう かずお、1946年 - ）は、日本の小説家。宮城県出身。東北大学法学部卒業。経済・企業小説を主に執筆する。
「方広大荘厳経」によれば、ヴァイシャーリーの近くに在していたという。なお、『因果経』3や『修行本起経』下などでは、阿羅邏と迦蘭を分かち2人とする説もある。またラージャガハ（王舎城）の人ともされる。「仏所行讃」によれば、ヴィンディヤ山脈が住処とされる。南伝仏教の文献によると、釈迦は出家直後に道を求めんとして、彼のもとを訪れ「空無辺処」の教えを聞いて、間もなくその境地を証得した。彼は釈迦が自分と同じ境地を得たことを知ると、自分の弟子の300人を共に率いていくことを要請した。しかし釈迦はその境地は真の悟りを得る道ではないと覚り、彼のもとを去って次にウッダカ・ラーマプッタのもとへ行ったという。なお、『方広大荘厳経』7では彼の説いた境地は「無所有処」とするので、北伝仏教の仏説ではこれを一般視する向きが多い。南伝『マーハ・ヴァッガ』には、仏が成道して初めて説法（初転法輪）をする7日前に死んだとされる。なお、五分律では初転法輪の前夜とする。また『マハーパリニッバーナ経』（いわゆる小乗の『大般涅槃経』・『遊行経』のこと）に、仏の最後から2番目の弟子（在家）として「福貴（Pukksa、プックサ）」という名前が挙げられているが、福貴はもとはアーラーラ・カーラーマの弟子だったといわれる。
天門郡（てんもん-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。三国時代から南北朝時代にかけて、現在の湖南省張家界市と常徳市にまたがる地域に設置された。
263年（永安6年）、三国の呉により武陵郡北西部の零陽・充の2県を分割して、天門郡が置かれた。天門郡は荊州に属した。晋のとき、天門郡は零陽・漊中・臨澧・澧陽の4県を管轄した。南朝宋のとき、天門郡は澧陽・零陽・漊中・臨澧の4県を管轄した。南朝斉のとき、天門郡は澧陽・零陽・漊中・臨澧の4県を管轄した。589年（開皇9年）、隋が南朝陳を滅ぼすと、天門郡は廃止されて、松州に編入された。ほどなく澧州と改められた。
使い捨てなので装填手を必要としない。RPG-18は通常発射筒を縮めた状態で運搬し、内部管を後方へ引き伸ばしてから発射する。発射筒は表面保護を施されたアルミニウム合金製で、外面に絵入りの取扱説明が書かれている。発射筒を伸ばした後で発射を中断する際には、手動の安全装置を使用する。いったん伸ばした発射筒を再び縮めるためには専門教育を必要とする。ベトナム戦争で鹵獲されたアメリカ製M72 LAWを参考に開発されたとも言われているが定かではない。最大射程は200mで、そこに到達するのに6秒かかる。飛翔時間が6秒を超えると安全のために弾頭が自爆する。1972年にソビエト連邦軍に正式採用され、アフガニスタン侵攻などで使用されたが、より高性能なRPG-22に更新されて1990年代前半に退役した。
岡山 忠雄（おかやま ただお、1913年7月5日 - 1998年5月28日）は、旧樺太・泊居町出身のクロスカントリースキー選手。
家業の牛乳販売業に従事しながら競技を続け、1935年の第13回全日本スキー選手権大会クロスカントリースキー個人耐久（56km）で2位となる。優勝者は、岡山と同じく個人参加の岡崎作治（大夕張炭鉱）だった。岡崎が当時のオリンピック出場選手の年齢基準に達していなかったため、2位の岡山が翌1936年ガルミッシュ・パルテンキルヘンオリンピックの代表に選出された。同オリンピックでは個人耐久（50km）に出場し、34位の成績を残した。戦後は新潟県に引き揚げ、妙高高原町（現・妙高市）で後進の指導に尽くし、同県スキー連盟の会長もつとめた。子息に元全日本スキー連盟副会長の岡山紘一郎がいる。
1928年3月7日、東京府豊多摩郡渋谷町宮代町（現・東京都渋谷区広尾）の日本赤十字社産院（現・日本赤十字社医療センター）で生まれた。父は大井光高、母は福子といい、四女であった。三女が夭折していたので、三重子と名づけられた。幼時から病気がちで、4歳のときに胸椎カリエスを発病し、発見が遅れたために両足が麻痺し、歩行不能になる。それ以来寝たきりの生活となった。学校へは行かず、独力で学んだ。1935年に父が死亡、母とともに神戸のサナトリウムに入る。翌年退院し上京する。終戦までに兄が戦死、母も死去する。戦後は次兄の家族と住み、このころから童話を書き始める。1954年、『こどもクラブ』に本名で「白い雲、黒い雲」が懸賞入選する。その後しばしば童話懸賞に投じ、日本児童文学者協会会員にもなった。童話の中の一作に「めもあある美術館」があり、多年、小学校の国語教科書に教材として掲載されていた。やがて姉の影響でハヤカワ・ミステリなどの推理小説を読み、自らも長編「猫は知っていた」を書いた。河出書房新社が『探偵小説名作全集』の別巻として公募した推理小説コンクールに応募したが、入選発表を前に河出書房の経営が行き詰まり、刊行中止になった。そこで江戸川乱歩の勧めにより、公募制に変更された第3回江戸川乱歩賞に回され、受賞した。このとき選考委員であった乱歩の選評から、「日本のクリスティー」と呼ばれるようになった。作者の境遇が世間の注目を集め、推理小説ブームの一角を担った。1958年に、5回の手術を受け、車椅子での生活が可能となった。1961年に女流推理小説作家の会「霧の会」を結成、翌年には歌人で翻訳家の後藤安彦（本名、二日市安）と結婚した。身体障害者センターやペット条例に関する問題に対しても積極的な活動をした。また、自身も戦争で兄を亡くしていることから、戦争で兄を失った妹の会「かがり火の会」を1971年11月に結成。仁木の投稿が『朝日新聞』の投稿欄「ひととき」に掲載されたことがきっかけとなった。会誌が47号まで刊行され、文集『妹たちのかがり火』が第4集まで刊行された。「かがり火の会」は2007年3月末に閉じた。1981年、「赤い猫」で日本推理作家協会賞短編部門を受賞した。1986年11月23日、腎不全のため死去した。58歳没。
仁木悦子はもともと児童文学から推理小説を書き始めた作家である。そのため作風は明るく、しばしば「日本のクリスティー」と呼ばれた。その代表的な作品が、仁木雄太郎・悦子兄妹を主人公とした作品である。この二人は学生で、舞台も平凡な日常において発生するため、一般に親しみやすいシリーズ作品となった。江戸川乱歩賞受賞作の『猫は知っていた』に初登場。同作はベストセラーとなり、推理小説ブームの一角を担った。作者と同じ名前の仁木悦子は、のちの作品で結婚し、浅田悦子と姓が変わっている。後期の短編では悦子が主婦探偵として活躍し、雄太郎はほとんど登場しない。一方で仁木悦子は、クリスティーよりもハードボイルドを好んでおり、私立探偵・三影潤というキャラクターを生み出している。『冷えきった街』はその三影が登場する唯一の長編である。
環境哲学（かんきょうてつがく）とは、自然環境やそれに関する問題（環境問題）を扱う哲学の1分野である。人間と自然（自然環境）のと関係、人間が自然に対して行う行為の責任やそれに対して自然が持つ権利、自然の価値といったことを論じながら、最終的には人間と自然がどのようなかたちで環境問題を解決していくべきか、という事を考える。倫理学の1分野として始まった環境倫理学が論じられていくうちに、環境問題が社会問題化して全人類共通の課題として考えられるようになり、存在論、認識論、社会哲学の面からのアプローチが加わって発展し始まった哲学である。従来の哲学が日常生活のなかではほとんど現れないのと同様に、環境哲学という言葉も、これだけ環境問題がクローズアップされるようになっても現れない。一方、平易なところから導入されるエコロジーといった考え方が一般的にも広く知られるようになり、こちらは環境思想としてさまざまなところで論じられるに至っている。環境哲学も環境思想も根本的に相違はなく、目指す所は同じであるが、前者は哲学のように決まった形でのアプローチが多い一方、後者は自由な発想が見られる点が大きく異なる。
趣味は合唱、スキー。アニメでは端役が多かったが、円谷特撮ではウルトラマンジャスティスの声とウルトラマンゼノンの声で知られる。
安川 一（やすかわ はじめ、1959年 - ）は、日本の社会学者である。一橋大学大学院社会学研究科長・教授。
レスターシャー出身。スカイ島出身の父と、イギリス領ギアナ出身の母の間に生まれた。幼い頃にハーモニカを始め、その後ピアノも始めるが、特に音楽教育は受けなかったという。そして、スキッフル等に影響を受けて、本格的にギターを練習するようになった。18歳になると、ギリシャ、北アフリカ、パリを回り、ストリートミュージシャンとして活動した。また、1959年にはBBCのテレビ番組に出演して、「クライ・ミー・ア・リヴァー」のインストゥルメンタル・ヴァージョンを演奏した。
1962年、EP「3/4 AD」でレコード・デビューを果たす。同作は、グレアムによる2曲「Angi」「Davy's Train Blues」と、グレアムとアレクシス・コーナーの共演による「3/4 A.D.」を含む内容。「Angi」は、グレアムのガールフレンドにちなんだタイトルのインストゥルメンタルで、バート・ヤンシュのアルバム『バート・ヤンシュ』（1965年）やサイモン&ガーファンクルのアルバム『サウンド・オブ・サイレンス』（1966年）、チキン・シャックのアルバム『100トン・チキン』（1969年）等でカヴァーされた。1963年、ファースト・アルバム『ザ・ギター・プレイヤー』を発表。同作はジャズからの影響を反映させた作品で、ソニー・ロリンズ、キャノンボール・アダレイ、ポール・デスモンド等の楽曲をアコースティック・ギター演奏でカヴァーしている。音楽評論家のTom Jurekは、allmusic.comにおいて同作を「1960年代から1970年代の英国フォーク・シーンにおけるアコースティック・ギターのインストゥルメンタル作品としては、特に偉大な作品の一つ」と評した。また、グレアムはこの頃、映画『召使』にギタリスト役で出演した。セカンド・アルバム『フォーク、ブルース&ビヨンド』（1964年）でも、ボビー・ティモンズやチャールズ・ミンガスといったジャズ・ミュージシャンの楽曲を取り上げているが、他にもボブ・ディランやリトル・ウォルターのカヴァー、イギリスの民謡も収録した幅広い音楽性となっており、自身によるボーカルをフィーチャーした曲もある。また、グレアムのオリジナル曲の比重も増している。同じ1964年には、女性フォーク歌手シャーリー・コリンズとの共演盤『フォーク・ルーツ、ニュー・ルーツ』も発表した。1968年のアルバム『ラージ・アズ・ライフ・アンド・トゥワイス・アズ・ナチュラル』は、ラヴィ・シャンカル等からの影響でインド音楽に傾倒した内容となっており、コロシアムのジョン・ハイズマンとディック・ヘクストール＝スミス、ペンタングルのダニー・トンプソンが参加している。トンプソンは次作『ハット』（1969年）にも参加しており、『ハット』にはビートルズやサイモン&ガーファンクル等のカヴァーも含まれている。しかし、グレアムはドラッグの問題も抱えていた。1970年には、当時の妻ホリー・グィンとの共演アルバムを2枚発表するが、2人は1970年代初頭には離婚しており、グレアムは音楽活動もほとんど行わなくなった。活動を休止していた間は、ギターの他にウードやサロードといった民族楽器を練習したり、様々な言語を学んだりして過ごしたという。
1976年、6年ぶりのアルバム『All That Moody』を発表して活動を再開した。この頃より、名義のスペルが"Davy Graham"から"Davey Graham"に変更されている。1978年のアルバム『コンプリート・ギタリスト』では、グレアムを敬愛するジョン・レンボーンがプロデューサーを務めた。2009年に発売された『コンプリート・ギタリスト』の再発CDは、収録曲のうち6曲のタブ譜も付いた仕様となっている。1979年のアルバム『ダンス・フォー・トゥー・ピープル』の録音では、マーティンのアコースティック・ギターの他にフラメンコギター、ウード、サロード、ブズーキも使用された。2005年、BBCラジオでグレアムを特集したドキュメンタリー番組「Whatever Happened to Davy Graham」が放送された。2007年、生前最後のアルバム『ブロークン・ビスケッツ』を発表。2008年には肺癌と診断され、同年12月15日にロンドンで死去した。
いわゆるミュージシャンズ・ミュージシャンと言える存在で、後続のギタリストに大きな影響を与えた。バート・ヤンシュはグレアムのことを「僕の絶対的なヒーロー」と評し、ポール・サイモンは「恐らくイングランドで最も偉大なギタリスト」と評している。また、レイ・デイヴィスはキンクス結成前の頃にグレアムにギターを貸したことがあり、その時の印象を「ビッグ・ビル・ブルーンジーを別にすれば、あんなに凄いブルース・ギタリストを見たことはなかった」と振り返っている。変則チューニングを多用しており、とりわけ、6弦から順にD-A-D-G-A-Dに調律してドローン効果を得る方法を世に広めた。ジョン・レンボーンは、「仮に、デイヴィがDADGADの発明者というだけの人物だったとしても、やはり彼は不朽の名声を得るのは確実だ」と述べており、他にもジミー・ペイジ、マーティン・カーシー、ポール・サイモン等が、グレアムの変則チューニングのスタイルに影響を受けている。ジミー・ペイジがヤードバーズやレッド・ツェッペリンで演奏していたインストゥルメンタル曲「ホワイト・サマー」は、グレアムの演奏による「She Moved Thru the Fair」（原曲はアイルランド民謡）との類似性が指摘されてきた。また、早い時期からモロッコ音楽を吸収していたことから、音楽評論家のアンディ・ファイフは「ピーター・ガブリエルよりも10年以上先駆けてワールドミュージックを西洋に持ち込んだ」と評している。
弘安10年（1287年）の生まれとされる。これに基づけば、得宗家当主の北条貞時を烏帽子親として元服し、｢貞｣の偏諱を受けたものとみられる。その後の貞時・高時政権期の活動は不明である。元弘3年/正慶2年（1333年）5月、新田義貞が挙兵すると、その討伐軍の総大将として長崎高重、長崎孫四郎左衛門、加治二郎左衛門らとともに討伐にあたったが、小手指原の戦い、久米川の戦い、分倍河原の戦いでそれぞれ激戦の末に敗れた。大将の北条泰家（高時の弟）らとともに敗走し、鎌倉へと戻った後、同月22日に北条高時ら一族らともに東勝寺で自害した（東勝寺合戦）。しかし、以上の内容は『太平記』に見られるものであり、実際の史料ではそれより前の5月9日に、北条仲時らと共に自害したとされる。いずれにせよ、幕府滅亡とともに亡くなったことは確かなようである。
元々は鳥取ガスグループと呼んでいたが、2018年7月の新ブランド「enetopia（エネトピア）」導入にあわせエネトピアと名称を変更した。「enetopia（エネトピア）」とはエネルギーとユートピアを掛け合わせた造語で、地域の資源からエネルギーを創出するだけではなく、地域を活性化するという意味でのエネルギー。そして地域の人々と共にユートピア（理想郷）を実現したいとの意味を込めた名称となっている。またエネトピアの文字の中心にあるtoは創業の地である鳥取を起点にサービスを広げる意味が込められており、さらにエネルギー事業者のトップを目指す意志も込められている。タグラインは「人を想う。未来を創る。」これは、未来の子供達、地域、地球環境のために、永続的な経済システムを構築する意志を表現した、普遍的なメッセージとなっている。ブランドマークは「エナジーシード」と名付けられており、エネトピアがエネルギーを生み出す種となり、鳥取からその先の街へエネルギーと元気の種を届け育てるという意味合いと、エネルギーを循環させるという意味を含んでいる。ブランドカラーはアズールブルー。雲ひとつない紺碧の空色指しエネトピアが実現する理想のクリーンエネルギー社会に広がる青空をイメージしている。
合併前の喜木、須川がそのまま大字となった。 喜木には喜木町（又は単に「町」）、磯岡、城高、神越（みのこし）の4つの集落が、須川には須川里（又は単に「里」）、日ノ地（日野地とも書く）、奥の3つの集落（いずれも小字）がある。
農産物では、藩政期からの櫨の栽培に加えて、明治末期から大正時代にかけて養蚕や夏柑の栽培が盛んになった。そのほか、米などを産する。今日のウンシュウミカンの栽培が盛んになったのは保内町になってからの昭和30年代後半からのことであり、さらに時代が下がって伊予柑などの栽培が盛んになった。小規模ながら明治20年代に柳谷、永坂の二つの銅山が開発された。ただ、当時の技術では鉱害を防ぐことは難しく、幾度か休止に追い込まれている。また、織布工場もあった。
喜木川に沿った道が今日の国道197号とほぼ重なる。 鉄道は通っていなかった。今日の予讃線のルートについて、隣の日土村経由の構想もかつてはあった。
東区の繁華街である香椎地区から北へ伸びる道路である。国道3号香椎バイパスと国道495号が分かれる香住ケ丘1丁目交差点を起点として、上和白交差点のあたりまで北北西に、そこから右カーブして北に進み、和白交差点を過ぎたあたりで右にカーブして北北東に進む。旧国道3号の一部であり、周辺は九州産業大学、福岡工業大学をはじめとする各種学校や住宅街、ロードサイドショップが集結しており、特に日中の交通量が多い。起点から和白交差点まで4車線化されている。
信濃国飯田城下生まれ。平手政秀・汎秀の子孫で、父・言辰の代に下野国烏山藩士・太宰謙翁の養子となり平手姓から改姓、藩主堀親昌の転封に従い飯田藩士となったが、堀親常により改易され、一家で浪人として江戸へ出た。純は苦学の末に学問を修め、元禄7年（1694年）に15歳で、但馬出石藩の松平氏に仕え、元禄9年（1696年）17歳の時儒学者、中野撝謙に師事し、朱子学を学ぶ。元禄13年（1700年）21歳で官を辞し、以後10年の間畿内を遊学する。その間に漢詩・天文学・地学・朱子学などを懸命に勉強した。宝永元年（1704年）富士山に登り、京都に入った。そこで、伊藤仁斎の講義を聴き、人格にうたれた。宝永6年（1709年）30歳の時、大阪に入り、結婚した。正徳元年（1711年）32歳で自由の身になり、江戸に戻った。正徳3年（1713年）、友人の紹介で荻生徂徠の門に入り、詩文から儒学特に古文辞学へと転向した。正徳2年（1712年）に下総生実藩の森川俊胤に再仕官。だがこれも正徳5年（1715年）36歳で辞し、以後生涯仕官することはなかった。正徳5年（1715年）36歳の時、本格的に研究・執筆活動に入るとともに、江戸の小石川に塾を開き、松崎観海・文雄・五味釜川・稲垣白嵓・渡辺蒙庵・関口黄山・小宮山昌世・原雲沢など多くの門人を育てた。また、何人かの大名から支援された。。のちに徂徠の説を批判し、『易経』を重んじて全ての事象を陰陽をもって解釈しようとした。また、征夷大将軍こそが「日本国王」であり、鎌倉・室町・江戸の3時代それぞれに別個の国家が存在したと説いた。その秀才と剛気は、孔子の弟子子路になぞらえられた。著書に『経済録』・『経済録拾遺』・『産語』・『聖学問答』・『弁道書』・『三王外紀』など。延享4年（1747年）、68歳の時、江戸で没した。墓所は東京都台東区谷中の天眼寺にあり、都の指定史跡となっている。出身地の長野県飯田市中央通り3丁目には春台の石碑と「太宰松」と呼ばれる松の木があるが、初代太宰松は1947年(昭和22年)の飯田大火で焼失し、現在は2代目。日本に『経済』という言葉を広めた人物でもある。また長野県民歌『信濃の国』の歌詞中にも登場している。
相手にとって不利益が生じる場合、あるいは法により相手の権利を剥奪しうる場合による事前通告などがある。たとえば、契約の際に、契約者、あるいは被契約者が、通常考えうる定款に定めた免責事項の説明を行う義務があるが、全ての状況において保障されるものではないという相互の意思確認を行うためにも使われる。また、役所などが法の執行や処分を行う際に少なからず不利益をこうむる人も少なくない。それに対して、予め処分内容の予告および、執行や処分を行わなくて済むよう内容を示した通知なども警告に含まれる。
外交では最後通牒が宣戦布告に類する手段として用いられる。民間では法令の執行に当たってコミュニケーションに齟齬が生じた際に（たとえば、受取人を限定する郵便物が届かなかった等）最後の所在確認、安否の確認、意思確認を行う際に使われる。
主にそれぞれのスポーツのルールに従って、起こしてしまったことに対するペナルティ、あるいはペナルティ前提となる蓄積をさすことが多い。サッカーでは、赤色のカードで退場、黄色のカード（イエローカード）で警告の種類を示している。子供向けの規則では、賞賛できる行動があった場合に緑のカードを出すことがあり、これは警告ではないので注意が必要である。
エラーのように処理に直接不具合が生じ、設計者・利用者の意図とは違う場合かどうか判明できない場合に、警告を出し、設計者または利用者の意図を確認することがある。コンパイラではエラーでは動作しないが警告（ワーニング）では動作するというような区分をしていることがある。
武田 双龍（たけだ そうりゅう、1984年 - ）は熊本県熊本市出身の書道家。
本人の弁によると子供の頃は母より厳しく教えられていたこともあり、書道はあまり好きではなかったという。中学・高校の頃もほとんど筆を持ったことはなかったが、将来の道を模索していた時に母の書道教室で生徒が楽しく筆を動かしているのを見ていたのがきっかけで書道家を目指す。それからは書道が楽しくなったと本人は語る。書道をやっていてよかったと思う瞬間は、自分の書をプレゼントするときだという。結婚や出産、慶弔時にお祝いや励ましの書を送った相手が喜んでもらえることで自分の心が伝わったときが一番うれしいとのことである。
宗像大社（福岡県）の『宗像大菩薩御縁起』によれば、神功皇后の三韓征伐に際し、宗大臣（宗像大社の神）が「御手長」という旗竿に武内宿禰が持っていた紅白2本の旗をつけ、これを上げ下げして敵を翻弄し、最後に息御嶋（玄界灘の沖ノ島）に立てたという。天手長男（と天手長比売）の社名はこの「御手長」に由来するという。弘仁2年（811年）に「天手長雄神社」（アメノタナガヲ‐）として創建、後に「天手長男神社」。『大日本国一宮記』（『一宮記』）には、天手長男神社と天手長比売神社が物部村にあり、天手長男神社を壱岐の一宮としたとある。『一宮記』では天思兼神を祭神としている。その後、元寇により廃れてしまい、所在も不明となっていた。現在の天手長男神社は、江戸時代にそれまで「若宮」と呼ばれていた小祠を平戸藩の国学者、橘三喜が名神大社の天手長男神社に比定したものである。三喜は、当神社の位置する「たながお（たなかを）」という地名から天手長男神社は田中触にあるものと推定した。そして、田中の城山竹薮の中に分け入り、神鏡1面、弥勒如来の石像2座を掘り出し、石祠を造って祀った。延宝5年（1677年）に発見された弥勒如来像には延久3年（1071年）の銘があり、後に重要文化財に指定され2012年現在は奈良国立博物館に保存されている。元禄元年（1688年）には松浦藩主の命により社殿が作られた。なお、三喜の式内社の査定は地名に基づいたものが多く、現在の研究では疑問が持たれている。天手長男神社については、芦辺町湯岳興触に興神社があり、興（こう）は国府（こう）のことであると考えられ、境内社に壱岐国総社もあることから、興神社が本来の天手長男神社であり壱岐国一宮であるとする説が有力となっている（橘三喜は興神社を式内小社「與神社」に比定しているが、これは興と與を見誤ったためと見られる）。合祀されている天手長比売神社も橘三喜の査定によるものであり、本来の天手長比売神社の所在地は不明である。物部布都神社も、「田中触が物部（ものべ）村に属しているから」という理由で比定されたものであり、近年の研究では渡良浦の國津神社が本来の物部布都神社であったとされている。なお、平安時代に存在した森部郷は、江戸時代の物部村や、平成時代の田中触・渡良浦ほかを含む地域と比定されている。もっともそうした経緯はともあれ、現在では当神社が壱岐国の一宮とされ、天手長比売、物部布都の両神社の神も合祀されている。
粘性のある大きい傘をもち、初期は釣鐘型をしており、時間がたつにつれ平たくなっていく。大きさは4〜10cmであり、色は名のとおり緋色から暗赤色の色をしている。襞は厚めですきまが大きい。色は黄色っぽい橙色である。胞子紋の色は白。柄はつばなどの構造がなく、長さは5〜9cm、幅は2cm程度。赤から白っぽい黄色、白褐色に近い色になる。表面に繊維のような線が見られる。肉は白っぽい色をしている。
ヒイロガサは広範な分布を持っている。ヨーロッパでは草地に良く見られ、北アメリカでは森に見られる。
千葉県に代々続く家系に生まれ、医師となった後には実家である亀田総合病院を引継ぎ、僻地にある同病院を先進的な人気病院へと進化させた。亀田の病院経営は、ローカルかつグローバルという、一見相反する視点から打ち出される戦略で知られ、自身は経済財政政策担当大臣・与謝野馨（菅内閣）が2011年（平成23年）に主宰した社会保障改革集中検討会議の委員も務めた。日本語のほか、英語も堪能。
1956年（昭和31年）、千葉県に生まれる。1982年（昭和57年）、岩手医科大学医学部を卒業して医師となり、順天堂大学医学部付属病院整形外科に入局した。翌年4月からは東京大学医学部附属病院整形外科に転じた。1987年（昭和62年）7月、千葉県で医療福祉関係施設を運営する社会福祉法人、太陽会の理事長に就任、翌年12月、亀田総合病院副院長となり、1991年（平成3年）より同院長（第四代）を務める。2003年（平成15年）10月より、亀田産業株式会社社長。2008年（平成20年）6月、医療法人鉄薫会理事長に就任した。
亀田は4人兄弟であり、二人の兄と、自分と双子の弟がいる。4兄弟は全員が麻布中学校・高等学校の出身であり、長男は医療法人元理事長を務めた亀田俊忠、次男は心臓外科医で医療法人前理事長の亀田隆明、双子の弟は産婦人科医で亀田クリニック院長や学校法人鉄薫会理事長も務める亀田省吾である。
2006年ベルリンマラソンにペースメーカーとして出場し、9位でゴールした。2007年9月に出場したベルリンマラソンでは、2時間04分26秒の世界新記録（当時）を樹立したハイレ・ゲブレセラシェに次ぐ2位でゴール。記録は自己ベストの2時間06分51秒であった。2007年にはパーダーボルンハーフマラソンでも優勝した。2008年4月ウィーンマラソンにおいて2時間07分38秒の大会記録を残して優勝した。2009年4月ロッテルダムマラソンでは2時間05分04秒と自己ベストを更新する記録で、同国選手のダンカン・キベト、ジェームズ・クワンバイに次ぐ3位となった。この時のキルイの記録は男子マラソン歴代6位（当時）となるものであった。2009年8月22日世界陸上競技選手権ベルリン大会マラソンにおいて2時間06分54秒の大会新記録で優勝した。2位は同国選手のエマニュエル・ムタイであった。サムチュイプライマリースクールに通っている頃に競技を始めた。高校を出た後、ケニア行政警察入隊選抜のレースに出場しこれに勝利、入隊しトレーニングをはじめた。現在はエルドレットの北西40kmに位置するカプサベト近郊、ナブコイ(Nabkoi)に生活の拠点を置いている。結婚し一児の父。2009年のコーチはAmos Korirである。世界陸上競技選手権パリ大会男子マラソン8位マイケル・ロティチはおじにあたる。2011年の世界陸上競技選手権大邸大会でもマラソンに出場し、2時間07分38秒のタイムで優勝した。このレースでは最初から先頭に出ており、レース終盤には独走状態だった。そして、ゴールした後も疲れた様子を見せず興奮のあまり踊りだすなど、非常に余裕で優勝したとみられる。。2012年にはロンドンオリンピックにケニア男子マラソン代表として出場。ウガンダのスティーブン・キプロティチに惜しくも破れ銀メダルに終わったが、2009年世界陸上競技選手権ベルリン大会、2011年世界陸上競技選手権大邸大会に続く3世界大会連続のメダルを確保し、世界でも有数のトップ選手である事を証明した。
「このような手が妙手である」という明確な基準は存在しない。初級者にとっては非常な妙手に見えても、上級者やプロにとっては全く当然の手であるということもありうる。ここでは、各種棋書において「妙手」として取り上げられることの多い、古来有名な手を列挙する。
ロボドリル (ROBODRILL) は、ファナックが製造・販売する、主軸30番の小型マシニングセンタである。名称からはNCボール盤が連想されやすいが、ミーリング加工、タッピング加工にも対応している。金型加工から鋳物部品の仕上げ加工まで幅広く用いられており、特にスマートフォンの筐体加工を得意としている。最新機種はα-DiBシリーズで、標準機と高性能機の2機種が販売されている。搭載されているCNCはFANUC Series 31i-B/B5。
近年、スマートフォン業界を中心にEMS（受託製造サービス）と呼ばれる業態が広まっており、ロボドリルの売上の多くがEMS企業に占められている。とりわけiPhoneの製造を受託する鴻海精密工業には、大量のロボドリルが納入されてきたと言われている。スマートフォンの筐体加工機としての世界シェアは、実に8割に達する。
小学校の頃から相撲を始め、中学3年だった2002年の夏に当時の大鵬部屋に体験入門した縁で、2003年5月2日に大鵬部屋に入門。同年5月に本名の「森川」の四股名で初土俵を踏む。大鵬部屋最後の入門者となった。しかし、初めて番付に名前が載った同年7月場所の1番相撲で勝ってから、2004年3月場所の6番相撲に勝つまで32連敗を喫した。当初は勝つことすらままならない相撲が続いたが、経験を積むにつれて少しずつ白星も増えていった。だが勝ち越すには至らず、前場所負け越しながら初めて序二段に昇進した2007年5月場所で新出世から24場所連続負け越しとなり、有門勇人の23場所を抜いて昭和以降のワースト記録を更新した。負け越し続きの状況に部屋付の12代二子山は「ボチボチいいだろう?」と何度も引退を勧めたが、森川はそのたびに「やめたくない」と涙ながらに訴えたといい、16代大嶽も「引退後も責任を持つ」と再三続投を後押しした。37場所連続負け越しとなった2009年7月場所の際には、7月25日のデイリースポーツで1面を飾り、同場所で改名して話題になった弟弟子の右肩上り博保（2015年5月場所以降は「電山」に再改名）や、デビュー以来連敗を続けて話題になった地方競馬のハルウララにあやかって「下げ止まり」や「森うらら」に改名するプランがあると報じられた。連続負け越しをさらに38場所に更新して迎えた2009年11月場所を前に、前述の「ハルウララ」をアレンジした「森麗」に改名。二子山は「ハルウララと重なる部分はある。負け続けてもみんなに愛される力士になってほしいと願って師匠（大嶽）と相談して決めた」と説明した。改名の際には序ノ口力士としては異例の記者会見が行われ、約20人の報道陣が集まった。改名して迎えた11月場所では3勝3敗で迎えた7番相撲に勝利し、自身初の勝ち越しを決めた。初めて勝ち越して序二段に上がった2010年1月場所では7戦全敗で1場所で序ノ口に逆戻りし、この年はその後も1場所も勝ち越せずに終わったが、6場所中4場所で3勝を挙げた。2011年1月場所では初めて1番相撲から4連勝し、2度目の勝ち越しを果たした。9月場所では自身3度目、序二段で初めてとなる勝ち越しを7番相撲で決めた。2014年1月場所は右膝の負傷の為、2004年11月場所以来55場所ぶりに初日から休場。しかし、全休すれば番付外に転落してしまう為、この場所は7番相撲（竜電戦）だけ出場した。2017年3月場所より四股名を世話人の勇鵬と師匠の大竜から一字ずつもらった「勇竜 麗」に改めたが、同年7月場所より再び「森麗 勇気」に戻している。2019年7月場所終了時点まで、序ノ口で9回、序二段で2回の計11回の勝ち越しを記録しているが、5勝以上を挙げた場所は一度もない。
盧 叔虎（ろ しゅくこ、生年不詳 - 577年）は、中国の北魏末から北斉にかけての官僚・隠者。本貫は范陽郡涿県。盧文偉の甥にあたる。
盧光宗の子として生まれた。洛陽にあってふたりの兄の盧観・盧仲宣とともに文章の才能で知られた。若いころから機転が利き、やくざ者を率い、奇策を好み、諸葛亮の事跡を慕っていた。賀抜勝の下で荊州開府長史となった。賀抜勝は叔虎の進言を用いず、城を棄てて南朝梁に亡命した。叔虎は涿県に帰り、堤のそばに住居を築いて、悠々自適の生活を送った。高澄が叔虎を召しだそうとしたが、叔虎は病と称して応じなかった。550年、北斉が建国されると、再び召集されたので、やむをえず露車に乗って鄴都に入った。楊愔と面会して、司徒諮議に任じられたが、病と称して受けなかった。560年（皇建元年）、孝昭帝が即位すると、召されて太子中庶子となり、銀青光禄大夫の位を加えられた。孝昭帝に世情について諮問されると、叔虎は北周を討つよう勧めた。また北周平定の策を練るため、西の国境に近い平陽に移り住み、元文遙とともに『平西策』1巻を編纂した。しばらくして孝昭帝が死去すると、西征の計画は中止された。561年（大寧元年）、武成帝が即位すると、儀同三司・都官尚書に任じられ、合州刺史として出向した。武平年間、太子詹事・右光禄大夫に転じた。577年（承光元年）、北斉が滅ぶと、故郷の范陽に帰ったが、兵乱のために城は陥落し、叔虎と族弟の盧士遂は寒さと飢えのために死去した。北周の将軍の宇文神挙が叔虎の徳を慕って、遺体を収容して葬った。
静岡国際オペラコンクール（しずおかこくさい-、Mt. Fuji International Opera Competition of Shizuoka）は、静岡県浜松市のアクトシティ浜松を会場として3年に一度開催されるオペラのコンクール。静岡県、静岡国際オペラコンクール実行委員会、一般財団法人自治総合センターが主催し、浜松市、財団法人浜松市文化振興財団が共催、外務省、文化庁のほか新聞社や放送局、音楽書籍出版社などが後援する。
現在では、国際音楽コンクール世界連盟に加盟する国際コンクールである。第1回大会は三浦環没後50周年を記念して1996年（平成8年）に開催された。浜松市が主催する浜松国際ピアノコンクールと同じアクトシティ浜松を会場としているが、静岡県が主催するため名称は静岡国際オペラコンクールとなっている。
1120年頃に、ロマネスク様式の石造の旧橋が建設された。この橋の架け替えとして、1473年から1543年にかけて建設されたのが現在のアルテ・マイン橋である。改修や修復工事が長い年月をかけて行われ、1703年にすべてが石で造られた橋として完成した。1720年代の末期、橋の南側に6体の聖人の彫像が設置され、およそ10年後、北側に6体の聖人の彫像が設置された。1886年までは、マイン川に架かる唯一の橋であった。1990年より自動車での通行が禁止された。彫像は、砂岩で造られている。彫像は、南側が、東から順にトトナン (de:Totnan)、聖キリアン、聖母マリア、コールマン (en:Saint Colman (martyr))、ブルカルドゥス (en:Burchard of Würzburg)、ブルーノ (en:Bruno (bishop of Würzburg))、北側が、東から順にピピン3世、フリードリヒ (Friedrich)、ナザレのヨセフ、ネポムク (en:John of Nepomuk)、カルロ・ボッロメーオ、カール大帝である。
上流には、ルードヴィッヒ橋 (de:Ludwigsbrücke (Würzburg)) があり、下流には、近い順にフリーデンス橋 (de:Friedensbrücke (Würzburg))、ドイツ統合の橋 (de:Brücke der Deutschen Einheit (Würzburg)) がある。橋の南西には、マリエンベルク要塞の他に、18世紀に創建された巡礼教会のケペレ教会 (de:Käppele (Würzburg)) などがある。橋の北西には、ドン・ボスコ教会 (Don-Bosco-Kirche) やドイツハウス教会 (Deutschhauskirche) などがある。橋の東側には、ヴュルツブルク市庁舎 (de:Rathaus Würzburg) の他に、ヴュルツブルク大聖堂 (de:Würzburger Dom) とその宝物館 (de:Würzburger Domschatz) や、14世紀から15世紀にかけて建造された聖マリア礼拝堂  (de:Marienkapelle (Würzburg)) や11世紀に創建されたノイミュンスター教会  (de:Neumünster (Würzburg)) などがある。
紀元前311年、恵文王が没すると太子であった太子蕩が即位した。恵文王の臣をそのまま用い、司馬錯が楚を討ち、商・於の地（かつて商鞅が封ぜられた土地）を奪って黔中郡を設置する成果を挙げた。しかし、武王は太子の頃より謀略家である張儀と不仲だったため、群臣は張儀を讒言するようになった。そのため諸侯は張儀が武王と仲が悪く隙があるのを聞くと、みな連衡に背いて再度合従するようになった。紀元前310年、武王は魏の恵王と臨晋で会合した。張儀は武王に誅されるのを恐れて、「斉は私を恨んでおりますので、どうか私を魏に使わせて下さい。そうすれば必ず斉は魏を討つでしょう。大王はその隙に魏や韓をお討ち下さい」と武王に言った。翌紀元前309年に張儀は念願叶って魏に赴いた。張儀は秦に帰る事無く、そのまま魏で没した。先王よりの蜀経営は、紀元前310年に成都に大城を築くなどそのまま引き継がれた。しかし、紀元前309年に蜀の国相陳壮が謀反を起こし蜀侯通を殺した。武王は庶長の甘茂や司馬錯に命じてすぐに蜀を討伐し陳壮を誅殺して乱を収めた。紀元前308年に公子惲（恵文王の子）を封じて蜀侯とするなどし、ようやく蜀の政情はひとまず安定を見た。この年に秦に初めて丞相を設置し、樗里疾（恵文王の弟、樗里子とも）と甘茂をそれぞれ左右の丞相とした。紀元前309年11月、武王は丞相甘茂らに命じて為田律を定めさせた。これは詳細に農田と道路の制度を規定し、毎年指定した時期に修復するものであった。
紀元前309年に武王は韓の襄王と臨晋の城外で会い、樗里疾を韓の宰相とした。武王は甘茂に、「兵車を三川（伊水・洛水・河水のある地）に入れ、そこを通って、西周室をおびやかして天下に号令できるなら、死んでも悔いはない」と言った。甘茂はそれを聞き、「どうか私を魏にやり、秦と一緒に韓を討つ約束を決めさせて下さい」と言ったので、 武王は甘茂と向寿を魏へつかわせた。その後向寿が先に帰国し、「魏は私の言葉を聴き入れました。王は韓を討ちませぬように」と甘茂の伝言を伝えた。武王は甘茂の魏から帰国を待ちきれず、魏にほど近い息壌の地まで出迎えた。甘茂は帰国しその息壌で武王に会った。武王はさっそく事情をたずねた。甘茂は、「韓の重要拠点である宜陽は大邑です。落とすのは容易ではありません。いま私は外に出ております。戦の途中で、 ご一族の樗里疾や公孫衍(客卿の大臣、犀首とも)などが韓に好意を寄せると、王はきっと魏をあざむくでしょう。かつて曾子の母に、ある男が『曾参が人を殺したぞ』と知らせました。曾子の母は最初は信じませんでした。しかしそれから2人も同じように言ってきたので、曾子の母は信じて逃げ去ってしまいました。曾子ほどの賢明さと、母の厚い信頼があっても、信じられなくなります。臣の賢明さは曾子に及びませんし、王の臣に対する信頼も曾子の母ほどではないでしょう。しかも臣を疑う者は3人だけではありません。臣は王が私を見捨てられる事が心配なのです」と言い、王の覚悟を確認した。武王はそこで「私は樗里子や公孫衍などの言葉を聞き入れまい。誓おう」と答え、甘茂と息壌で堅く盟いを結んだ。紀元前308年秋、武王は甘茂と庶長封に宜陽を討たせた。しかしそれから5ヶ月経ち翌紀元前307年になっても甘茂は宜陽を攻略できなかった。やはり樗里疾と公孫衍が甘茂を非難し更迭を図ろうとした。武王は我慢しきれず甘茂を召し戻そうとした。甘茂はそれを聞き、「息壌はそこにあります」 と言った。武王は、「そうであった」と言い、全軍を動員して再度甘茂に宜陽を攻撃させた。遂に甘茂は宜陽を抜き、首級6万を斬る成果を挙げ、黄河を渡って武遂に城を築くまでに至った（宜陽の戦い）。この宜陽の戦いは大激戦であったため、韓だけでなく、陥落させた秦も大きく疲弊する結果になってしまった。
武王は力があり、普段より力試しを好んでいた。そのため、力があるだけの任鄙や烏獲などの武将がみな大官に任じられた。紀元前307年8月、武王は孟説という大力の持ち主と鼎の挙げ比べを行い、脛骨を折って死去した。享年23。そのため、孟説は罪されて一族は滅ぼされた。子がないままの急逝だったために後継者争いが起こったが、燕にいた異母弟の公子稷（則）が即位した。これが昭襄王である。永陵に葬られた。『史記正義』は、『括地志』に曰くとして、その位置を雍州の咸陽県西北十里で誤って「周武王陵」と呼ばれているところだとする。陝西省咸陽市の渭城区周陵鎮には周文王陵、周武王陵と伝えられる墳丘がある。ボーリング調査により、この地下に秦代の陵と環濠の存在が確かめられており、永陵の有力候補地である。あるいはその東南3.8キロメートルにある2基の墳丘と墓をあてる説もある。
キング郡国際空港はボーイングと密接な関係にあるため、「ボーイング・フィールド」は単なる愛称とは異なる。空港はボーイングの所有ではないが、空港を取り囲むようにボーイングのロゴの入った整備施設、格納庫、新型機を開発・試験するための研究開発設備などボーイングの所有する施設が立ち並んでいる。ボーイング・ストアと呼ばれる従業員向けの物販、観光客や出張などで訪れたビジネス・パートナー向けの土産品を取り扱う店舗もこの建築物群の中にある。また、同社の新型機の飛行試験にはこの空港が用いられる（E-737や日本の航空自衛隊のE-767も含まれる）。空港に隣接した航空博物館 (Museum of Flight) もボーイングとは無関係ではない。ボーイングは同博物館に展示機体や寄付金を提供しており、ボーイングの歴史について取り扱ったコーナーもある（アメリカの博物館では、多額の寄付金を提供してもらった企業や個人に関する特別展示を設けることが多い）。過去には当時ボーイング・エアプレーン・カンパニーという名称であったボーイングの初期の社屋であった「レッド・バーン (Red Barn)」があった。すなわち、同空港はボーイング発祥の地でもある。レッド・バーンは航空博物館の一角に保存されており、当時の面影を残している。さらに、現在はボーイングの製品となったF/A-18 ホーネットを用いているアメリカ海軍のアクロバット・チームブルーエンジェルスもシアトルの夏のイベント「シーフェア」に参加する際にはボーイング・フィールドを整備・燃料補給の基地として利用する。また、ランドマクナリー社などから発行されているキング郡及びシアトル周辺の地図には、Boeing Field/King County International Airport と記載されており、ボーイング・フィールドの名前が先に書かれて併記されている。このことからも、地元では愛称のほうが通りが良いことを示しており、愛称には空港の歴史との深く関わっているため単なる別名などではなく、愛称を公募などで後付けする日本の空港と事情が異なる。航空機の製造はペイン・フィールド(Paine Field)、レントン市営空港(Renton Municipal Airport)で行われている。
HomeKitとは、iOS、iPadOS、macOS、watchOSなどで利用可能なIoTアプリケーションで、Siriまたは「ホーム」Appから操作できる。
テレビ、スピーカー、照明、スイッチ、コンセント、サーモスタット、窓、換気扇、エアコン、加湿器、空気清浄機、センサー、セキュリティ、鍵、カメラ、ドアベル、ガレージのドア、ブリッジに対応している。また、すべての認証デバイスはアップルのホームページから見ることができる。
HomeKitデバイスは、アップルがMFi認証を行い審査しているほか、暗号化されている。iOS 13ではセキュリティービデオの安全性がさらに強化された「HomeKit Secure Video」が利用できる。ただし、HomeKit Secure Videoを使用するには200GB以上のiCloudストレージが必要である。
外出先からの操作ができるほか、位置情報などを元に自動で操作したり、他人と共有もできる。なお、遠隔操作のためにはオートメーションが必要。