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11歳離れた弟がいる。ラジオを自分から能動的に聴き出したのは、小学４年生の頃だったと話している。ちょうど当時は岡山県内に住んでいた頃で、ケガをして学校を休んでいた日に退屈だったのでラジオを点けたら、地元・山陽放送ラジオの「サテスタワイドビバ!アフタヌーン」（パーソナリティ：滝沢忠孝）が聴こえてきたので、告知された先の番号に電話したら、番組にも電話出演することができた。その後まだ赤ちゃんだった弟の夜泣きがすごく、寝られなく思って夜にラジオを点けたところ、その時聴いた番組がとても面白いと思い、これがきっかけでラジオに夢中になってたくさん各番組宛にはがきを出すようになり、毎週10 - 20通ほど書いていた。演歌番組の「演歌春秋」にも、採用はされなかったがよく出していたという。他にラジオ番組は「ウッチャンナンチャンのオールナイトニッポン」や「伊集院光のOh!デカナイト」（遠距離受信して聴いていた）などをよく聴いており、使っていたペンネームは「蟹江敬三ファン」などがあった。放送作家になりたいとも思うようになり、添削指導の「秋元康放送作家塾」も受講していたことがあった。この他、阪神タイガースファンであったことから阪神担当のスポーツ新聞記者やラジオディレクターになりたいとも思っていた。島根県立松江東高等学校・早稲田大学を卒業。大学生時代はニッポン放送スポーツ部でアルバイトをしていた。ある日、中継の無いプロ野球の試合で途中経過やニュースの素材用として実況を担当するアナウンサーが来られなくなり、代わりにアルバイトの神門が実況を担当することになり、ただ淡々と実況するだけでは面白くないと、プロの実況アナウンサーの真似をして喋っていた（本人曰く、胡口和雄と山田透の真似をして喋ったとのこと）ところ、これを聴いていたニッポン放送アナウンサーの宮田統樹から、お前は面白いからとニッポン放送アナウンサーの入社試験を勧められる。神門はディレクター志望で一般職での受験を望んでいたが、宮田の強い推しでアナウンサー試験を受けるも、最終試験で不合格となり、一年置いてニッポン放送に再チャレンジするも再び不合格。ただ、同時に受験していたNHKには採用となり、2001年入局。2016年時点では妻と子供を残し単身赴任中であったが、「2017年4月からは再び家族と一緒に生活している」と語っている。2016年4月から『ごごラジ!』（NHKラジオ第一）のパーソナリティを3年間担当したが、降板後の2019年7月に、北海道十勝地方の拠点局であるNHK帯広放送局へ異動。『ごごラジ!』のパーソナリティを務めていた2017年6月19日に、同番組にゲストで出演した吉田照美から「キャンディ乞うたろう」と命名。これを機に、同番組では期間限定で「キャンディ乞うたろう」と名乗っていた。同年7月から一時、「列島リレーニュース」以外のパートで「カンディこうたろう」と称していたが、以降の放送では全編を通じて本名に戻している。ラジオセンターへの配属中に、自身の本名とNHKアナウンサーである旨を記したメッセージを、『久米宏 ラジオなんですけど』（TBSラジオ）へ送ったことがある。メッセージは実際に採用されたが、NHK嫌いを公言しているパーソナリティに久米宏に軽くあしらわれただけで終わった。
杉山松助（すぎやま まつすけ、天保9年（1838年） - 元治元年6月6日（1864年7月9日））は、幕末の長州藩士。諱は律義（のりよし）。号は寒翠・寒緑。名は松介とも。安政5年（1858年）の吉田松陰による間部詮勝天誅計画をはじめとした過激な尊皇攘夷運動に参加。文久2年（1862年）には京都に赴き、久坂玄瑞らと共に活動を続ける。藩主より功績が認められて藩士の身分を許された。元治元年6月5日、池田屋事件に遭遇。脱出して深手を負いながらも長州藩邸に辿り着いて危険を知らせたが、重傷だったため助からず、翌日死亡した。享年27。明治24年（1891年）、従四位を贈られる。
歴劫修行（りゃっこうしゅぎょう）とは、菩薩が長い間、過去現在未来の三世において転生を繰り返して修行すること。
血縁認識または血縁認知（けつえんにんしき、けつえんにんち）とはヒトを含む動物が血縁者と非血縁者を見分ける能力のことである。進化生物学と心理学において、この能力は血縁利他主義と近親交配回避のために進化した適応であると推定されている。緑ひげ効果のような特殊な例外を除けば、血縁認識は刷り込みや表現型の比較のような経験、きっかけを必要とする。そして血縁認識は経験を必要とするために、エラーが起こる場合もある。有名な例は人間を親と間違えたカモの刷り込みの例である。人間の場合は親族呼称の使用が主な血縁認識の手段であるが、ウェスターマーク効果が生得的な血縁認識メカニズムであるかどうかに議論がある。
いっかくじゅう座V523星（いっかくじゅうざV523せい）は、いっかくじゅう座の脈動変光星。
学名はV523 Monocerotis（略称：V523 Mon）、ボン掃天星表での番号はBD-08°1650、ヘンリー・ドレイパーカタログの番号はHD 51725。
サン＝ポル＝ルーは、瓦製造所を営むアレクシス・ルーと家政婦マリー・ユフロジーヌ・リュートーの第二子ピエール＝ポール・ルーとしてマルセイユの近郊サン＝タンリ（現マルセイユ16区のサン＝タンリ街）に生まれた。兄ジョゼフ＝マリー（1859年生）、弟ヴァンサン＝ジョゼフ＝マリー（1862年生）、アントワーヌ＝ヴィクトル（1865年生）、ジョゼフ＝フェルナン（1867年生）の5人兄弟である。1869年6月に父方の祖父ジョゼフ・ルーが75歳で死去した。サン＝ポル＝ルーは後に詩「祖父」（『聖体行列の仮祭壇』第2巻所収）に「尋常ならざる人物」、「祖父は読むことも書くこともほとんど出来なかったが、聖書の予言者や叙事詩に出てくる白髪の英雄たちのように、イマージュで自己表現をした」人物であり、子どもの頃のサン＝ポル＝ルーには「超自然的な存在に見えた」と書いており、土地の人々に敬愛された祖父はプロヴァンス詩人サン＝ポル＝ルーに大きな影響を及ぼしたとされる。1872年、兄ジョゼフ＝マリーとともに、リヨンのフルヴィエールの丘にあるカトリックの寄宿学校アンスティチュ・ノートル＝ダム・デ・ミニムに入り、通常の学科のほか、ヴァイオリン、素描、英語を学んだ。詩、演劇などで早熟な才能を示し、1976年にサン＝タンリにカトリック労働者団体が「フヌイユ（茴香）会館」という劇場を含む施設を設立したときに、ここで、当時15歳のピエール＝ポール・ルーの処女作『巡礼者ラファエロ』が上演され（1879年刊行）、1880年にはリヨンで若手俳優により上演された（1880年刊行）。サン＝ポル＝ルーはまた、地元の劇作家による作品に俳優として出演したこともある。リヨン文科大学の文学教授ブノワ・ボーロン神父に師事して修辞学を学んだ。一時期、学業を中断したが、理由は、あまりに優れた文章を書いたために教師から剽窃ではないかと疑われたからであったという。後にサン＝ポル＝ルーは「誓って、間違いなく私の文章であり」、これは「批評」というものとの最初の出会いであったと述懐している。
1881年にバカロレアを取得した後、チュニジアで1年間の兵役を務めた。1882年10月に法律の勉強のためにパリに出た。散文詩「怪物と小悪魔」（『聖体行列の仮祭壇』第2巻「道の薔薇と棘」所収）では、故郷サン＝タンリを去る日のことが、「傲慢の鶏冠」をつけて「広大な運命の渦巻く坩堝、パリへ」と表現されている。パリでは、当時ジャーナリストとして活躍していた小説家・劇作家アンリ・ラヴダンが明け渡したパリ5区モンジュ広場のアパートに入った。早くも翌11月のプロヴァンス・クラブの結成式でパリ国立オペラの歌手マリー・アマンがサン＝ポル＝ルーの散文詩「ママン!」を朗読し、好評を博した。この作品は翌年、ポール・オランドルフが設立したばかりの出版社から刊行された。1883年に初めてブルターニュ地方を訪れ、ヴァンヌに滞在した。このときの経験から後に戯曲『農家』を制作することになるが、サン＝ポル＝ルーはこの後もたびたびブルターニュ地方に滞在し、ブルターニュを題材とする詩を多く発表している（代表作『聖体行列の仮祭壇』もブルターニュの伝統的な行事パルドン祭に因むものであり、1898年にはパリを去ってブルターニュのロスカンヴェルに定住し、その風土に深く根を下ろすことになる）。ヴァンヌからロンドンに向かった。『聖体行列の仮祭壇』第3巻「内なる妖精郷」所収の「ハイド・パーク」はこのときに書かれた詩である。同年にオーギュスト・ギオ出版社から刊行されたヴィクトル・ユーゴーに捧げる詩劇『詩人!』は、マルセイユの週刊紙の書評で「『ママン!』の作者の魅力が至るところに散見される」と評され、バラード『公爵夫人の夢』はコメディー・フランセーズの女優ブランシュ・バレッタにその優雅さを称えられた。また、劇作家・俳優のフェリックス・ガリポーに捧げられた『奇妙な死』は最初の独演劇である。
翌1884年にモンジュ広場のアパートを出て、モンマルトルの丘のふもと（パリ9区）に越した。サン＝タンリのシャイヤン神父に捧げる「ゴルゴタの丘」（『古きもの』所収）を執筆。象徴主義の詩人オーギュスト・ヴィリエ・ド・リラダンから高い評価を得た「ゴルゴタの丘」は、初期の重要な詩作品であると同時に、サン＝ポル＝ルーの演劇観を知る上でも重要である。ゴルゴタの丘で十字架にかけられるキリストの周囲に民衆が集まって「宇宙的悲劇」である受難を目撃するという、この求心力のある同心円構造は、サン＝ポル＝ルーの多くの作品に共通する基本構造である。サン＝ポル＝ルーが象徴主義的な散文詩を書き始めたのはヴィリエ・ド・リラダンの影響であり、詩「ラザロ」をヴィリエ・ド・リラダンに捧げているが、サン＝ポル＝ルーに「イル＝エ＝ヴィレーヌの歌」を捧げた法科大学の同窓生ジャン・アジャルベールもまた、象徴主義の批評家・作家であった。サン＝ポル＝ルーはこの頃、ステファヌ・マラルメが英語教師をしていたリセ・フォンタヌ（1883年にリセ・コンドルセに改名）の学生で後に象徴主義の作家として知られることになるエフライム・ミカエル、ピエール・キヤール、ルネ・ギル、スチュアート・メリル（アメリカ合衆国出身）、ロドルフ・ダルザン、アンドレ・フォンテナらの「フォンタヌ・グループ」と交友を深め、1886年にミカエル、キヤール、ダルザンらとともに文学雑誌『プレイヤード（昴）』を創刊した。この雑誌は第7号をもって年内に終刊となったが、創刊号の序文はマラルメと並ぶ高踏派詩人テオドール・ド・バンヴィルが執筆し、後のノーベル文学賞受賞作家メーテルリンクの処女作『幼児虐殺』が掲載されるなど、文学史上、一定の評価を得た雑誌であり、メーテルリンクとともにベルギーから渡仏した作家グレゴワール・ル・ロワ、神秘主義の詩人ヴィクトール＝エミール・ミシュレ、後の歴史学者カミーユ・ブロックらも寄稿した。サン＝ポル＝ルーは「パン（牧神）」、「イタキ宮殿 ― 乞食の姿に戻ったオデュッセウス」、「飛び散る牧歌」、「束の間の超人性」、「美との出会い」、ジャン・リシュパンに捧げる「贖罪の山羊」、アナトール・フランスに捧げる「知恵」など8篇の詩を寄せている。1890年から『メルキュール・ド・フランス』誌に寄稿し始めた。1670年代に『メルキュール・ガラン』として創刊されたこの雑誌は、1825年にいったん廃刊となったが、1890年1月1日に、アルフレッド・ヴァレットとデカダン派の女性作家ラシルドが、サン＝ポル＝ルーらの象徴主義の詩人を中心とするパリ6区のカフェ「ラ・メール・クラリス」の常連作家ジャン・モレアス、エルネスト・レイノー、ジュール・ルナール、レミ・ド・グールモン、ルイ・デュミュール、アルフレッド・ジャリ、アルベール・サマン、アルベール・オーリエ、ジュリアン・ルクレルクとともに象徴主義の雑誌（月刊誌）として再刊し、メルキュール・ド・フランス出版社が創設された。創刊号にはピエール・キヤールに捧げるサン＝ポル＝ルーの韻文詩「赤い魚」が掲載された。以後、「アンジェリックの歌」、「狩猟」、ジョリス＝カルル・ユイスマンスに捧げる「夜想曲」、「盗まれた葡萄」、「幻想の白鳥」、「灰色の時」、「愛の弔いの歌」、（「蜜蜂の分蜂群のような髪をしたルルに捧げる」とし、後にサラ・ベルナールに捧げられた）「サンタンヌの巡礼者」など、後にパリを去ってブルターニュ地方に住むようになってからも1917年頃まで『メルキュール・ド・フランス』誌に継続的に詩を発表した。また、全3巻の散文詩集『聖体行列の仮祭壇』（1893年および1901年から1907年に刊行された増補改訂版）、戯曲『鎌をもつ貴婦人』（1899年）などサン＝ポル＝ルーの代表作を含む生前の作品の多くがメルキュール・ド・フランス出版社から刊行された。なお、サン＝ポル＝ルーは忘れられた作家であったために没後に多くの作品が刊行されたが、そのほとんどがルネ・ルージュリーが1948年に当時ほとんど知られていなかったヴィクトル・セガレン、マックス・ジャコブ、ピエール・ルヴェルディ、ロジェ＝ジルベール・ルコント、ジョー・ブスケらの作家を紹介するために創設したルージュリー出版社から刊行されている（「著書」参照）。
1887年12月には3幕の喜歌劇『サバルカザンまたは魔法使いの懲罰』が故郷サン＝タンリで上演された。作曲はヴァンサン・フォス、演出と主演はサン＝ポル＝ルーの兄ジョゼフ・ルーであった。10回の連続公演を行い、成功を収めたが、サン＝ポル＝ルーが執筆した台本が公開されたのはサン＝ポル＝ルー友の会の2015年10月付紀要においてである。この歌劇の上演後、サン＝ポル＝ルーは多くの戯曲を発表した。とりわけ、大作『鎌をもつ貴婦人』を書き始めたのは1890年のことであり、完成まで9年の歳月を要している。これは、1895年からベルギーに移住して書き上げた作品だが、上演には至らなかった。『鎌をもつ貴婦人』刊行の翌1900年には、作曲家のギュスターヴ・シャルパンティエが草稿を書き、サン＝ポル＝ルーがこれを大幅に改編して書き上げた『ルイーズ』がオペラ＝コミック座で上演され、大成功を収めた。ただし、サン＝ポル＝ルーによる台本執筆の経緯が明らかにされたのは、彼の没後に出版されたテオフィル・ブリアンの著書によってである。著作権争いもあったが、サン＝ポル＝ルーとシャルパンティエの友情に影響することはなかったとされる。パリを離れる前の1893年から94年にかけては多作な時期であり、『聖体行列の仮祭壇』をメルキュール・ド・フランス社から出版するほか、『白い修道院長の黒い魂』、『人生の時期のエピローグ』、『個人からなる登場人物たち』などの戯曲を発表している。サン＝ポル＝ルーが演劇活動に精力的に取り組むようになるのは1891年以降のことである。契機となったのは、アンドレ・アントワーヌがエミール・ゾラなどの自然主義演劇を上演するために1887年に創設した自由劇場に対抗して、詩人ポール・フォールが1890年に18歳で芸術座を立ち上げ、ヴェルレーヌ、ジュール・ラフォルグ、レミ・ド・グールモン、メーテルリンクらの象徴主義演劇のほか、イプセン、ストリンドベリなど外国の劇作家の作品を積極的に紹介したことである。芸術座は1893年にリュニエ＝ポーの制作座に受け継がれ、初公演でメーテルリンクの『ペレアスとメリザンド』を初演するほか、1895年にオスカー・ワイルドの『サロメ』、翌年にジャリの『ユビュ王』などを初演した。1893年に書かれたサン＝ポル＝ルーの戯曲は制作座での上演が検討されたが、これも上演に至らなかった。1894年には戯曲『個人からなる登場人物たち』を発表した。これはダニエル・ハーコランドという筆名で刊行され、「1858年生まれのアメリカのモノドラマ作家」という紹介があるうえに、表紙には「アーサー＝トーマス・シェフィールドにより英語から翻訳」と書かれている。ダニエル・ハーコランドもアーサー＝トーマス・シェフィールドも架空の人物であり、サン＝ポル＝ルー自身がこれを書いたことを認めたのは18年後のことであり、彼の戯曲はダニエル・ハーコランドの剽窃の疑いがあると書き立てられたからであった。彼はダニエル・ハーコランドとは「紛れもなく自分のことである」としたうえで、当時は外国の芸術作品ばかりがもてはやされ、フランスの作家は軽視されていたからであると説明した。なお、この後1914年に『個人からなる登場人物たち』と『白い修道院長の黒い魂』がイデアリスト座によって上演されたが、個人宅のサロンでの上演という小規模なものであった。
戯曲『個人からなる登場人物たち』（中筋朋訳）または『個人の中の多数の人物たち』（内田洋訳）は、サン＝ポル＝ルーの詩論・演劇論を知る上で重要な作品である。この作品は、「喜びの時」である「生の右側」から来た若者と「苦しみの時」である「実存の左側」から来た老人が自らの運命に絶望し、互いに相手の運命を羨み、入れ替わりを望むが、いざ女神たちによって入れ替わりが完了すると、また同じ絶望に陥り、共に急流に身を投げるという筋書きである。これはサン＝ポル＝ルーのモノドラマ論に基づくものである。彼のモノドラマは一般的な意味でのモノローグ（独演劇）と異なり、人間の内的自我の諸相を複数の俳優が演じることで、主観的な存在としての人間が客観化され、観客との結合が生まれるとするニコライ・エヴレイノフのモノドラマ論に近いが、サン＝ポル＝ルーの場合は、「変幻自在の神プロテウス」、「プリズム」を通して見る世界、「切子面に映るイマージュ」の総体として「個人の中の全人間性」を「実現（レアリゼ）」することが重要になる。さらに、このような彼の演劇論は、彼が提唱したイデオレアリスムに基づいている。詩人アンドレ・ロラン・ド・ルネヴィルは、プラトンの観念論（イデア論）、ヘーゲルの観念論、ジョゼファン・ペラダンの薔薇十字団の教義などとの関連、および詩論としては、ドイツ・ロマン主義の詩人ノヴァーリス、フランス・ロマン主義詩人ジェラール・ド・ネルヴァル、アメリカ・ゴシック小説のエドガー・アラン・ポーとの語彙上の類似を指摘する。サン＝ポル＝ルーのイデーとは「破壊された原初の美」であり、美は「神の姿（フォルム）」である。したがって、「美の探究が神の探究につながり、美を示すことは神を示すことであり」、詩人の役割はこの「神を実現（レアリゼ）すること」であり、神の創造に対する「第二の創造」である。サン＝ポル＝ルーのイデオレアリスムとはこの意味での原初的な美・神の全体像の実現・実在化であり、先の演劇論に即して言うなら、切子面に映るイマージュとしての人間の内的自我の諸相の「統合（サンテーズ）の統合」、「人間のシンフォニー」である。こうした点から、また、詩におけるディオニュソス的隠喩から、サン＝ポル＝ルーはニーチェの『ツァラトゥストラ』の影響により生命主義的傾向を深めたという指摘もある。サン＝ポル＝ルーはこうしたイデオレアリスムをイデオプラスティシー（観念の形象化）、五感の理論（五感のすべてを表現し、すべてに訴える詩・演劇）、「言葉の管弦楽編成」、マニフィシスム（壮麗主義）といった概念によって説明する。マニフィック（壮麗な、見事な）という言葉はもともとサン＝ポル＝ルーの口癖であったが、このために友人たちから「壮麗者サン＝ポル＝ルー」または単に「壮麗者」と呼ばれるようになり、これを彼自身が「イデオレアリスムを敢然と実践する詩人」の意味で用い、マニフィシスムはイデオレアリスムとほぼ同義に解されている。また、実現・実在化される前のイデーは「絶えず流動する夢の水」などに見られる「水」として、実現・実在化されたものは「氷」としてしばしば表現される。氷は解けて水になる。サン＝ポル＝ルーのイデオレアリスムは観念・物質、霊肉の二元論ではなく、「生成」であり「愛のめくるめき」であり、「ある絶対的な光、無知あるいは無意識から少しずつ発して、ついには徐々に自らを確認するに至る光」である。
サン＝ポル＝ルーの詩論および詩は、シュルリアリストによって再評価され、ルイ・アラゴンは、1925年5月9日付『ヌーヴェル・リテレール』紙掲載の記事「宿命の発端」で、こうしたサン＝ポル＝ルーを「宿命の螺旋にとらわれている」と表現した。同号掲載のポール・エリュアールの記事「人間の完成」では、次のように評されている。サン＝ポル＝ルーほど歓喜に満ち、また力強く流出する変幻自在なイマージュや、まばゆいばかりのイデーや、永遠に持続する驚異を体験した人はいない。生命のありとあらゆる変容、それも最も思いがけない変容をこうむった魂、みずからの精神が生む尋常ならざる民衆の中に立ちまじり、みずからの夢の完璧な世界の中に全身全霊没入することを恐れなかった一人の人間がここにいる。1925年5月9日付『ヌーヴェル・リテレール』では、サン＝ポル＝ルーを先駆者と仰ぐシュルレアリストらが彼にオマージュを捧げた。アラゴン、エリュアールのほか、ロジェ・ヴィトラックの「サン＝ポル＝ルーに捧げる祈り」、ロベール・デスノスの「メデューズ号の筏」、ミシェル・レリスの「本物サン＝ポル＝ルーへのオマージュ」、バンジャマン・ペレの「サン＝ポル＝ルーの肖像」、マックス・モリーズの「星に輝く頬の男」、そしてアンドレ・ブルトンの「イマージュの巨匠」が掲載された。ブルトンはサン＝ポル＝ルーを「いわゆる現代詩の唯一の正当な先駆者」と位置づけ、立体派、未来派、シュルレアリスムがすべて彼の影響を受けていると主張する。また、すでに発表したシュルレアリスム宣言においては、シュルレアリスムという言葉の代わりに、サン＝ポル＝ルーのイデオレアリスムという言葉を用いてもよかったとすら述べている。1925年7月2日にシュルレアリストらが（特に20世紀前半にモンパルナスの芸術家・知識人が集まるカフェとして知られていた）クロズリー・デ・リラで詩人サン＝ポル＝ルーのための祝宴を行った。サン＝ポル＝ルーはすでに64歳であった。この席で、シュルレアリストらはポール・クローデルを告発する公開状を配布し、さらに、サン＝ポル＝ルーと同年代で夫アルフレッド・ヴァレットとともに『メルキュール・ド・フランス』を主宰していた作家ラシルドが、愛国心から「フランス人女性がドイツ人男性と結婚することは決してないだろう」と発言した。これに対して、ブルトンが憮然とした態度で、（出席者の一人であるドイツ人の）「マックス・エルンストに失礼だ」と抗議。「ドイツ万歳」と叫び声が上がり、ミシェル・レリスが「フランス打倒、アブド・エル・クリム万歳」と叫んで窓から飛び降りるなど、大混乱となった。サン＝ポル＝ルーは逃げ出し、後にこの事件を非難する「祝宴のアレゴリー」を書き、シュルレアリストらと決別した。祝宴に出席しなかったエリュアールに捧げたこの文章は未完である。
1891年に裁縫師のアメリ＝アンリエット・ベロルジェに出会い、以後12年間はユニオン・リーブルの関係のまま四子をもうけた（アメリは1923年に死去）。ベルギーに移住したのは第一子クシリアンが生まれた翌年のことであり、これは雑誌出版などによる債務が重なったためとされる。いったんパリに戻ったが、まもなく、アパートを引き払い、1898年7月にブルターニュの最西端クロゾン半島のロスカンヴェル（フィニステール県）に藁葺き農家を購入して、1903年までこの地に暮らした。1898年には第四子で一人娘のディヴィーヌが生まれた。「ディヴィーヌの藁葺き農家」と名付けたこの家が手狭になり、ロスカンヴェルから南へ8キロほどのところにあるカマレ＝シュル＝メールに移り住み、ペナドの浜を見下ろす高台にある漁師の家を購入し、異国風の館に改装した。当初はブールトゥー邸と名付けられたが、長男クシリアンがヴォクワ（ムーズ県）の前線で戦死すると、クシリアン邸に改名した。サン＝ポル＝ルーはこの館に多くの作家や芸術家を迎え入れた。1923年9月にはブルトンが訪れ、エルンストとジャン・ムーランは常連であった。1940年6月23日の夜、ドイツ兵が館に忍び込み、サン＝ポル＝ルーを殴り倒した後、家政婦ローズを殺害し、娘ディヴィーヌに暴行を加えた。数日後に再びナチスが侵入し、家中を荒らし回り、未発表原稿の大部分を破り、焼き払った。これはサン＝ポル＝ルーが1933年に執筆した記事「キリストの嘆願」でナチス・ドイツの反ユダヤ主義を批判したことと関係があるのではないかと考えられている。この記事はユダヤ系ドイツ人のアルベルト・アインシュタインに捧げられたものであり、1933年はヒトラー内閣が成立し、アインシュタインが亡命した年である。サン＝ポル＝ルーは事件の4か月後の1940年10月18日に、失意のうちにブレストの病院で死去した。享年79歳。ドイツ軍はクシリアン邸を没収・占領したため、1944年に連合軍によって空爆された。現在は塔の一部が残るのみで廃墟となっている。サン＝ポル＝ルー友の会は現在、クシリアン邸の再建のために署名活動を行っている。
ナチス・ドイツ占領下で地下出版の深夜叢書を創刊したヴェルコールは、第1巻の自著『海の沈黙』を「殺害された詩人サン＝ポル＝ルー」に捧げた。エリュアールは、対独レジスタンスに参加して銃殺刑に処されたジャック・ドクール、ガルシア・ロルカ、そしてサン＝ポル＝ルーに捧げる「詩の批評 (II)」に「ガルシア・ロルカは殺された・・・サン・ポル・ルーは殺された、彼の娘は踏みにじられた・・・ドクールは殺された」と書いている。アラゴンは1945年に発表した『サン＝ポル＝ルーまたは希望』で1940年6月23日の夜の事件から彼の死までを描き、ブルトンはサン＝ポル＝ルーに長詩「ファタ・モルガーナ（蜃気楼）」を捧げた。マックス＝ポル・フーシェは、1942年に彼が創刊した『フォンテーヌ(泉)』で、「壮麗者（サン＝ポル＝ルー）の殺害」の特集を組み、トリスタン・ツァラは、『エトワール・ドュ・カルシ』誌の1945年2月号に「サン＝ポル＝ルー」と題する記事を掲載した。サン＝ポル＝ルーは、すでにブルターニュに隠棲した頃から忘れられた作家であったが、2009年にレンヌ大学でシンポジウムが行われ、論集『サン＝ポル＝ルー ― 2つの世界の渡し守』が2011年に刊行された（所収論文はすべてオンラインで閲覧可能）。2013年には約1,000ページのモノグラフ『光の暗い象徴 ― サン＝ポル＝ルーの詩における神秘』が出版された。サン＝ポル＝ルー友の会は2017年から紀要を刊行し、公式ウェブサイトに多くの資料を掲載している。
キューバのハバナにクバーナ航空のパイロットの父と教師の母の間に生まれる。母方の祖父はドイツから移住してきたユダヤ人で、芸名はその名字に因んだもの。また、母方の祖母はイタリア系の血も引いている。キューバ革命後の1960年、一家でフロリダ州マイアミに移住。マイアミ大学で演劇を学ぶ。ここで後にやはり俳優となるレイ・リオッタと知り合う。1977年、キューバ移民を主人公にしたテレビドラマ“¿Qué Pasa, USA?”に出演して注目を集める。1983年、映画『スカーフェイス』にアル・パチーノ扮する主人公の弟分役で出演。
体長は女王ハチ4.9-5.7mm、働きバチ3.3-4.7mm、雄ハチ4.2-4.7mm。生息地が限られており、詳細な生態に関する情報は不足している。
ロサン・ギェンツェン(བློ་བཟང་རྒྱལ་མཚན་, blo bzang rgyal mtshan、中国語: 洛桑江村、1957年-)は、2010年代中期の西蔵自治区人民政府主席。2012年12月より現職。
1957年7月 チベット自治区ダクヤプ県に生まれる。1978年12月 入党1976年2月 参加工作、中央党校研究生学歴。1992年11月 チベット自治区ナクチュ地区委副書記、行署専員となる。1995年6月 チベット自治区ラサ市委副書記となる。1995年9月 チベット自治区ラサ市委副書記、副市長、代市長を兼任する。1996年5月 チベット自治区ラサ市委副書記、市長を兼任する。2003年1月 チベット自治区副主席となる。2006年10月 チベット自治区党委常委、統戦部部長、自治区副主席を兼任する。2007年1月 チベット自治区党委常委、統戦部部長、政協副主席、党組副書記を兼任する。2010年5月 チベット自治区党委常委、統戦部部長、政府常務副主席，政協副主席を兼任する。2010年7月 チベット自治区党委常委、統戦部部長、政府常務副主席を兼任する。2010年9月 チベット自治区党委常委、政法委副書記、政府常務副主席を兼任する。2012年4月 チベット自治区党委常委、政法委常務副書記、政府常務副主席を兼任する。2012年2月 チベット自治区党委副書記，自治区政府主席を兼任する。
『ファイブスター物語』の主な舞台となるジョーカー太陽星団においては、戦争の全てが巨大人型兵器であるモーターヘッド（新設定ではゴティックメード）を中心として構成されており、MH(GTM)には同じくMH(GTM)でしか対抗することは不可能とされるほど、その他のあらゆる兵器に勝る万能の兵器として扱われている。しかしそれらを扱うことが出来るのはごく少数しか存在しない「騎士」と呼ばれる非常に高い身体能力を持った超人のみであるため、各国は大多数の常人による軍隊も保有しており、軍艦や戦車といった兵器が多数開発・使用されている。またMH(GTM)は最終決戦のための兵器であり、その後の占領任務などを行うのは通常の軍隊である。軍隊の主な構成は宇宙軍と地上軍、そして騎士で構成される騎士軍に分けられており、高い技術により兵器があらゆる地形に対応出来るようになっているため地上は陸海空の三軍に分かれず、一括して全てをフォローする様になっている。宇宙軍は宇宙における戦闘や惑星間の輸送、その他宇宙移動の補助などが主任務となる。戦車などを含めたあらゆる乗り物が飛行可能になっているものの、光学兵器と捕捉技術の発達によって簡単に撃墜されてしまうようになっているため、宇宙戦闘などを除いていわゆる戦闘機などはほとんど用いられずに空中戦車(エア・バレル)や歩兵による地上戦が主体となっている。
第7～8巻に登場する、A.K.D.地上軍の駆逐戦車。車体長7.9m、自重45t。歩兵の支援を主な目的とする車両で、2門の砲台を持つ。シーブル軍の重戦車であるM1レオパルドに対しては分が悪く、最大出力でも2000m以内でなければ正面装甲を抜くことは出来ないと言われていた。事実その後正面から砲弾を弾かれ、逆に攻撃を受けて部隊が壊滅している。
第7巻に登場する、シーブル軍の保有するエア・バレル。三軸砲を持った丸みのある重厚なフォルムをしている。バキン・ラカン帝国製のエア・バレルで、主砲であるラインメタル・フォージク社の250mm砲は初速ではE-75の185mm砲を上回っており、また星団における知名度も高い。劇中ではE-505部隊を撃破するが、その後駆けつけてきたE-75で構成される戦車隊には敗れている。
天照家の次元航行移動戦闘コロニーと呼ばれる巨大な宇宙船。ベル・クレールに代わって皇帝旗艦となり、物語の最後まで天照の本拠地となる。幼い頃のラキシスがクローム・バランシェにねだって設計してもらっていた物で、死期が近づいていたバランシェが天照に設計図を託し、その後星団歴3180年に完成させている。全長32,500m・推定水中排水量223,000,000tと、星団歴の宇宙船としては他の追随を許さない圧倒的な巨大さを誇っており、旧設定においては同じく規格外の巨大MHであるヤクト・ミラージュを唯一運用できる艦船とされていた。
星団歴以前、AD世紀の時代に星団全域を支配していたファロスディー・カナーン超帝国(→超帝国ユニオ)の旗艦となる、全長75kmの超巨大戦艦。AD世紀後期に炎の女皇帝と共に姿を消したが、超帝国がカーマイン星(ボォス)に強引な入植を行い、ドラゴン(→セントリー)の怒りを買った際に一度帰還し、本国の皇帝団を粛正した後ドラゴンに謝罪して和平を成立させた他に、AD世紀8383年にも再度帰還して重産業国家スパチュラを一夜で滅ぼしている。さらに新設定においては星団歴3232年、スタント遊星がジョーカー太陽星団に接近した際に惑星バスターから出現し、ミラージュ騎士団と共にある物と戦う事が記載されている。
A.K.D.の万能戦闘機、愛称はフォーカー。全翼機のようなシルエットの本体左右に二基のエンジンが取り付けられている。雷撃や爆撃、攻撃、戦闘、対艦などのあらゆる任務に対応しているため、武装も魚雷や戦闘用のビラルケマ・レーザーマシンガン、爆撃用のデミフレア・ナパーム弾など様々な物を装備することが可能。
騎行戦闘機と呼ばれる特殊な戦闘機で、愛称はプローラ。A.K.D.に9機しか存在しておらず、パイロットは皆女性でミラージュ騎士団直轄とも言われている。MHのエンジンや装甲を使い、同じくMHにも搭載されている戦艦クラスをも破壊可能な威力を持つ強力なビーム砲「ヴィーベロック」や直接敵を突き刺して破壊する「ベベル・ランサー」を装備するなど、MH(GTM)の存在する現在の星団においては全く必要ない程の高性能戦闘機となっているが、これら全ては天照の趣味による物とされている。劇中では第8巻にてシーブル軍のバスター砲を防ぐために2機のV-4がバスターランチャーを運び、ルンのシュペルターへと渡す役目を務めていた。
1997年11月、正規1集「태사자(太四子)」を発表、タイトル曲「道(도)」でデビュー。同時絶大な人気を誇っていた若手女優キム・ヒソンと同じ事務所ということで話題になった。衣装は当時男性アイドルグループの主流であったヒップホップ調ファッションではなく、ダンディーな王子様コンセプトでスーツを主に使用していた。コンスタントに毎年正規アルバムを発表していたが、2000年の正規4集と2001年のベストアルバムを最後に解散した。
低脂肪食（ていしぼうしょく、英:Low-fat diet）は、脂肪や、しばしば飽和脂肪酸やコレステロールを制限する食事法である。心血管疾患や肥満を軽減することが目的である。この食事法はカロリーを減らすことが容易となる。脂質は1グラム当たり9キロカロリーであり、 炭水化物とタンパク質は4キロカロリーであるため、低脂肪にした場合にはより多い量を食べることができる。米国医学研究所（IOM）は、飽和脂肪酸を制限し、肥満を予防するために、脂肪の摂取量を総カロリーの35%に制限することを推奨している。
総脂質摂取量を減らすことは、カロリー摂取量の減少につながり、体重を減らしたり、体重が増加することをおさえる。全体的な利益は小さいが、なお有益である。総カロリー量を減らすほかの食事法と比較して、体重減少の程度には差がないようである。低脂肪食は心疾患の予防がうたわれている。総カロリーに対する35-40%の低い脂肪摂取量は、総コレステロールとlLDLコレステロールを10から20%減少させることが示されている。このことの大半は飽和脂肪酸の摂取量の減少によるものである。飽和脂肪酸は多くの研究にて総コレステロールとLDLコレステロールを上昇させることが示されており、心疾患の高いリスクとなる相関関係がある。2013年のランダム化比較試験のメタアナリシスは、低脂肪食が総コレステロールとLDLを減少させたが、低カロリー食ではそうではなかった。低脂肪食、高脂肪食のどちらも明白に推奨することができないことを結論している。2019年のシステマティックレビューで、糖尿病管理ために6か月以上追跡した20件のランダム化比較試験が見つかり、低脂肪食と低炭水化物食の比較では、基本的に血糖制御、体重と脂質に有意な差はなかったが、一部の研究では低炭水化物食が有利であった。地中海食では、体重とHbA1cのより大きな減少と糖尿病の薬を必要としない時期が長かった。完全菜食とマクロビオティックでは血糖制御の改善、菜食ではより大きな体重減少とインスリン感受性を示した。結論としてよりよい血糖制御のために完全菜食、菜食、地中海食を導入すべきという証拠が見つかり、調査のためにより長期の試験が必要とされる。
1977年に「米国の食事目標」が報告されたとき、全900ページほどあるその「補足見解」という報告書の多くは脂肪の問題点について当てられ、動物性脂肪の摂取を減らすという目標につながり、飽和脂肪酸の摂取を減らすという指針が作られた。そうして、脂肪の種類を大衆が判断するのは難しいと考えた栄養学者たちは、「脂肪は良くない」という単純化されたメッセージを作り、脂肪を30%に制限するという推奨は専門家の間でも定着し、多くの脂肪を摂取した人々よりも健康状態が良いという研究結果が得られることが期待された。実際に、長期的に低脂肪食が良いと示した研究が存在したということではない。「脂肪は良くない」という1960年代から続いている神話は、過剰な単純化であり、そうした食事や脂肪を含まない食品を生み出してきたが、効果はないと考えられる。脂肪が摂取カロリーの40%程度を占めるギリシャの伝統食である地中海食は、日本の伝統食並みに心臓疾患のリスクが低い。実際には、大きく4種類の脂肪が存在し、水素添加された油のトランス脂肪酸と肉や乳製品に含まれる飽和脂肪酸が心血管疾患に関連し、植物油、ナッツ、全粒粉、魚に多い多価不飽和脂肪酸、特にω-3脂肪酸がそうしたリスクを下げる。2015年にも『米国医師会雑誌』で30%という勧告に異議が唱えられており、最新の2015年の食生活指針ではその上限を撤廃した。
日本住宅金融株式会社（にほんじゅうたくきんゆう）は、1971年6月23日に設立された住宅金融専門の会社（住専）である。初代の社長は庭山慶一郎（元日銀政策委員、1941年大蔵省入省）である。
当初は創業者庭山と三和銀行（現:三菱UFJ銀行）ならびに日本信販（現:三菱UFJニコス）との合弁によるクレジットカード会社のJCBを母体として主に個人向け住宅融資を行っていたが、バブル景気による各銀行の個人向け住宅ローン市場参入を受けて住専各社は不動産担保ローンへ融資先を変更した。景気後退後に高リスクな法人向け不動産担保融資の多くが回収不能に陥り、庭山は辞任して私財提供し、後継は元大蔵省中国財務局長で日本たばこ産業監事の岡島和男が会長、三和銀行の丹羽進が社長にそれぞれ就いた。1993年に寺村信行大蔵省銀行局長が、「金融システム維持」のために農林水産省、大口貸付先の農林中央金庫、三和など母体行9行と金利減免などの調整を始めるも、農林中金を監督する農水省が軽減後金利は4.5パーセントまでとして銀行局案を拒否、母体九行の調整役である三和へ調整の重心を移した。資金返済猶予と母体行の金利一律ゼロとする銀行局案で破綻は免れるも、1994年7月に西村吉正が銀行局長就任以降、信用組合各社や兵庫銀行など中小金融機関も含めた住専各社の破綻処理が急がれ、住専国会を経て住専法に基づく破綻に至る。破綻当時の母体行は三和以外にさくら銀行（現:三井住友銀行）、あさひ銀行（現:埼玉りそな銀行）、大和銀行（現:りそな銀行）、北海道拓殖銀行（現:北洋銀行及び三井住友信託銀行）、三井信託銀行（現:三井住友信託銀行）、東洋信託銀行（現:三菱UFJ信託銀行）、横浜銀行、千葉銀行である。東証一部に銘柄コード8581で上場し、破綻直前1995年3月時点の融資残高は約2兆円である。
コア預金（コアよきん）とは、随時払い出しが可能な預金のうち、長期間引き出されずに金融機関に滞留する預金のこと。
5歳のときに初めてのオートバイとしてホンダ・XR70に乗る。その後は数年間カートレースで活動し、2輪でのサーキットレースのデビューは2005年、14歳のときと比較的遅かった。デルビの80ccカップ、カタルーニャ州の125cc地方選手権を経て、2007年にスペインロードレース選手権(CEV)125ccクラスに参戦を開始、年間ランキング25位で初年度を終えた。CEV2年目の2008年は第2戦カタルニアで初表彰台(3位)を獲得。またロードレース世界選手権125ccクラスに第2戦スペインGP、第3戦ポルトガルGP、第7戦カタルニアGPの3レースにワイルドカード枠で出場、グランプリデビューを果たした。しかしCEV第3戦ヘレスでの転倒で両足首を骨折する重傷を負い、シーズン中盤に長期欠場を強いられて年間ランキングは19位に終わった。
2009年、アクセルは父シト・ポンス率いるポンス・レーシングより、ロードレース世界選手権250ccクラスにフル参戦デビューを果たした。ポイントを獲得できたレースは2戦、シリーズランキングは26位に留まった。2010年は250ccクラス後継のMoto2クラスに参戦。第7戦ダッチTTの予選での転倒で両手首を骨折し3レースを欠場するなどの苦戦が続き、7ポイントの獲得で年間ランキング33位に終わった。しかし世界選手権閉幕後に2戦スポット参戦したCEVのMoto2クラスでは、最終戦ヘレスで自身初優勝を遂げる活躍を見せた。2011年、アクセルは父のチームに残留し、アレックス・エスパルガロをチームメイトにグランプリ3年目のシーズンを迎える。
エクスペディション島（エクスペディションとう、アレウト語: Guchiganang）とは、アリューシャン列島フォックス諸島を構成する一つの島である。
環境の保全、管理、廃棄物対策等を行う。 また、環境省が実施している「我が家の環境大臣事業」の一環で募集されるエコファミリーの代表者も「環境大臣」と呼ばれる。エコファミリーとは毎日の生活で環境にやさしい行動を心がけることを宣言した家族のことである。同事業ではインターネットを通じ、環境に触れ合う環境教育や親しみやすいゲームを通じて環境に優しい取り組みを啓蒙している。詳細は外部リンクを参照。
オーストリア軍司令官のプリンツ・オイゲンは1706年のトリノの戦いでフランス軍を北イタリアから駆逐、南のナポリ王国もヴィリッヒ・フォン・ダウン率いるオーストリア軍が遠征に向かい、イタリアはほぼ同盟軍が平定した。しかし、ナポリ平定は地中海をオーストリアの勢力圏にされることを嫌ったイギリス・オランダの不満にもなり、オーストリアは同盟国をなだめるために、イギリス海軍の協力の下でフランスの海軍基地トゥーロンの遠征に踏み切った。この計画は南からフランスを脅かすことを考えたイギリス軍総司令官のマールバラ公ジョン・チャーチルの提案から始まり、サヴォイア公ヴィットーリオ・アメデーオ2世の思惑とも一致していた。ところが、5月初旬に始めるはずだった遠征はアルプス山脈の雪解けの遅れとヴィットーリオ・アメデーオ2世の病気、クラウズリー・ショヴェル率いるイギリス・オランダ連合艦隊が6月までイタリアに現れなかったことから予定が大幅に遅れ、7月になって同盟軍はアルプスを越えてニースを占領、26日にトゥーロンに到着したが、知らせを受けたフランス王ルイ14世は各戦線にトゥーロン救援を要請、トゥーロンを守るテッセ伯ルネ・ド・フルーレは周辺の軍勢を集結させて防御体勢を整えていた。対する同盟軍は補給路が伸び切っていて後方に不安が残り、オイゲンは前途の困難さを説いて撤退を主張したが、ヴィットーリオ・アメデーオ2世とショヴェルに押し切られ、気の進まないまま包囲戦に加わった。29日に包囲が始まったが、オイゲンの不安は現実となり、同盟軍は食糧不足と赤痢蔓延で死者が増加、待遇の不満から脱走兵が続出した。司令部も険悪な雰囲気が漂い、ヴィットーリオ・アメデーオ2世はオイゲンが積極的に行動しないことを非難、一方のオイゲンも自分に責任を被せようとしていると反論して戦況は悪化するばかりであった。ベリック公ジェームズ・フィッツジェームズとブルゴーニュ公ルイ・ベリー公シャルル兄弟がトゥーロン救援に向かったことも同盟軍不利に繋がった。8月20日に包囲中止が決まり、同盟軍は22日にかけて撤退、トゥーロン救援軍も到着前に戦闘が終わったため引き返して行った。引き上げる際、連合艦隊は海岸に停泊していたフランス艦隊を砲撃したが、フランス艦隊は7月に敵艦隊接近で港口封鎖と捕獲阻止で自沈させていたため、砲撃もあり海軍再建は不可能となり、連合艦隊の地中海進出は容易となった。また、トゥーロン包囲戦が失敗したとはいえ9月にナポリの平定が完了、オーストリアはイタリア領有を確定させ、軍を他の戦線へ振り分けることが可能になった。戦後、オイゲンはスペイン領ネーデルラントへ出向してマールバラ公と共闘することになり、イタリア戦線はナポリ遠征を終えたダウンとヴィットーリオ・アメデーオ2世が南フランスを攻撃したが、戦果を得られないまま終戦まで繰り返していった。ショヴェルはイギリス帰国への旅路に就いたが、途中の航路で嵐に遭い遭難死したため、ジョン・リークが地中海で連合艦隊を率いることになった。
モーニングレースとは、公営競技において通常の時間帯より早く開催し、実施される競走の通称である。開催の名称は、各公営競技において様々な名称がつけられている。
競艇では、芦屋競艇場で2010年7月9日より公営競技では初となる「モーニングレース」として「サンライズレース」を実施している。これは9時半頃に第1競走を行い（9時過ぎにスタート展示を実施）、15時前に最終第12競走を行うもので、他場のナイター競走と時間帯が重複しないように移動させたものである。当初は同年10月19日までの予定だったが、好評を得たことから、以降も継続して開催されることになったほか、2011年2月より徳山競艇場で「グッドモーニング徳山」を、同年4月より唐津競艇場で「朝ドキ!からつ」を、ほぼ同じ時間帯で実施するようになった。ただし3場ともSG・GI・GII競走の本場開催についてはモーニングレースは行わない。特にモーニングレースの場合は、本場の来場者数減少や、序盤戦の1-2レースにおいて、スタート展示、展示航走といった一連のレース前のリハーサルが十分に見ることができないといった課題もあるが、電話投票（テレボート）の利用者の売り上げが向上している傾向から、各地で導入の傾向が進んでいる。
競輪でも岸和田競輪場が2012年5月4日から6日の開催において「岸和田モーニング945」として9時45分に第1競走を実施し、最終競走を14時50分に実施するモーニングレースが行われた。その後JKAより「モーニング競輪」として実施する競輪場を増やして試行することが発表され、高知競輪場が「グッドモーニング900（キューマルマル）」として11月1日から3日、別府競輪場が「9時からだョ!全員集合!」として11月3日から5日、防府競輪場が「モーニングレース」として11月5日から7日、豊橋競輪場が11月26日から28日にそれぞれ行われ、いずれも第1競走は9時00分に発走された。2013年も夏季に開催されることになり、上述の4場に加え佐世保競輪場でも7月4日から6日まで行われた。また、高知競輪場でも10月、11月の2開催で実施された。2014年も新たに小松島、武雄、熊本の3場が実施場所に加わった。前述の場のうち佐世保、高知、防府、別府でも引き続き実施される。また2015年も新たに宇都宮競輪場が実施場所に加わった。2018年も新たに伊東温泉競輪場でも実施される。2019年も新たに青森競輪場でも実施される。2017年10月からミッドナイト競輪と同じ7車立て7レースをA級1・2班戦とA級3班戦に節を分けて試行している。反響は良く、2017年度のモーニング競輪は対前年度比で115.2％となるなど、売り上げは好調である。2019年8月10日の開催から、一部の競輪場で第1レース開始時刻を従来より20分前倒しして午前8時30分とする試行開催を実施する。
三顧の礼（さんこのれい）は、故事成語のひとつ。目上の人が格下の者の許に三度も出向いてお願いをすること。中国で劉備（りゅうび）が諸葛亮（しょかつりょう）を迎える際に三度訪ねたとする故事に由来する。
黄巾の乱の鎮圧で関羽・張飛とともに天下に名を揚げていた劉備に対して、諸葛亮は司馬徽など一部の人にしかまだ名前を知られていなかった。しかも劉備の40代に対し諸葛亮は20代であり社会通念上明らかな上下関係があるにもかかわらず、それに捉われない応対をしたことから有名になった故事である。この逸話は後世の日本にも影響を与えており、木下藤吉郎が竹中重治を配下に加えるくだりで使われている。
小ロマン派（しょうロマンは、Petits romantiques）19世紀ロマン主義文学において、フランス、ドイツ、イギリスで小ロマン派と後世に呼ばれる一群があった。特にフランスで1820年代以降E.T.A.ホフマンの紹介が始まると、その影響を受けて、幻想的な作品を生み出すようになった作家を指し、ノディエやゴーティエ、さらにはバルザック、メリメ、デュマらもその影響を受けた。批評家のガエタン・ピコンは sont réunisの中で、「彼らはその輝かしい名前にも関わらず、知名度が低いというだけでなく、悲歌風の叙情性、形而上学的な及び社会的な反抗精神、過剰さ、不気味さや熱狂的ロマン主義への近接、など根本的な特徴においても距離を持っている。」と述べている。
1896年にユージン・アセは「小ロマン派」について、「ロマン主義の名を持つ今世紀の3つのうち2番目の、ただ一人の偉大な作家も生み出さなかった邪悪な文学運動でとして知っている」と述べている。マックス・ミルネール(1923-2008)が、この「一般名称」には「問題にされている作家の精神は、軽んじられながらもこの何年か研究されて来た」ことが反映されている。ウィリー・ポール・ロマンは1950年代初頭に、「ロマン主義には2通りがある。〜片方は作品でなく情熱によって遥かに知られており、その豊かなテキスト群は過小評価されている - 僅かに知られているのは、アルフレッド・ド・ヴィニーやシャルル＝オーギュスタン・サント＝ブーヴ、初期のジェラール・ド・ネルヴァル、発見されたシャルル・ノディエなどだ。」と述べている。
19世紀の小ロマン派は、アマチュアの書誌愛好家である、ポール・ラクロワ(1806-1884)、シャンフルーリ(1821-1889)、シャルル・モンスレ(1825-1888)、シャルル・アスリノー(1820-1874)、ジュール・クラルティー(1840-1913)らの文学的好奇心によって研究されて来た。マックス・ミルネールは、彼らが「軽んじられら評判で混乱したコミュニティを発掘することがなければ、忘れられた個性を保存することは困難だったことへの大いなる認識」を表している。「小ロマン派」という用語は、グザヴィエ・フォルヌレ(1809-1884)など個々の作家をさすこともあるが、ヴィクトル・ユーゴーなどの作家に影響を受けた仲間が再グループ化されたものでもある。テオフィル・ゴーティエは「ロマン主義の歴史」で、ゴーティエとネルヴァルらのサロン「プチ・セナークル」の、ヨハン・デュ・セニュールのアトリエでの会談について触れている:会合には、ジェラール・ド・ネルヴァル、アウグストゥス・マケ(1812-1888)、フィロテ・オネディ(1811-1875)（本名のアナグラムをみんなで考えたペンネーム）、ナポレオン・トム、ジョセフ・ブシャーディ(1810-1870)、セレスタン・ナントゥイユ(1813-1873)、少し後にはゴーティエ、さらに後にはペトリュス・ボレル(1809-1859)らが参加していた。これらの青年たちは友情に結ばれ、画家、あるいは彫刻家、文学者、建築家、一人は建築の学生だった。.彼らは1830年の「エルナニ事件」で結びつきを得て、オネディが「社会に反逆する形而上学的十字軍」「思想の山賊たち」と呼んだように、文学において「芸術のための芸術」を主張しただけでなく、政治的にも宗教的にも反権威的な思想を持っていた。
ジャン=リュック・スタインメッツは『1830年のフランスの熱狂』の15年後の1991年に、「ノディエ、アルフォンス・ラッブ (1784-1829)、オネディ、ボレル、アルフォンス・エスキロス(1812-1876)、ピエール・フランソワ・ラスネール、レイモンド・ブラッカー(1800-1875)、ジュール・ルフェーブル-ドーミエ(1797-1857)、フォルヌレらのグループに再定義する」と訂正した。後には「多くの異なった個性を含むには明らかに狭すぎる表現という過小評価は、その成果を損なうものではない」と評されている。マリー・イブ・テレンシー(Marie-Ève Thérenthy）は、「文学史では、ゴーティエらによるロマン主義の歴史で「若きフランス」「ブーザンゴ(Bousingots)」「小さな晩餐(petit Cénacle)」「放浪の修道院長(bohème du Doyenné」など」といった名称に閉じ込められていたこの問題が、最近になって再発見され始めた。」ことを示している。
アンドレ・ブルトンは『黒いユーモア選集』(1939年)で「小ロマン派」の重要な地位として、「真に唯一、私たちの前に現れたこの主題（ブラックユーモア）を規定した、大いに私見による選択により」ピエール・フランソワ・ラスネール、ペトリュス・ボレル、グザヴィエ・フォルヌレ、フランス以外では、トマス・ド・クインシー、クリスティアン・ディートリヒ・グラッベを挙げている。
長野県上伊那郡飯島町与田切（よたぎり）の国道153号交点を起点とし、中央自動車道、JR飯田線に挟まれた河岸段丘を南下、飯田市の国道151号交点に至る。古来からの三州街道（伊那街道）および旧国道153号である。飯島町での道筋はそのまま国道153号の旧道であり、七曲がりと呼ばれる坂を越えて段丘の上に出ると、柏木交差点で伊那中部広域農道と接続する。下伊那郡側の県道15号の松川町以南はセンターラインのない細い道であることもあり、並行して整備されている伊那南部広域農道がバイパス道路の役割を果たす。飯島町から松川町へ走る場合、松川町に入ってすぐに飯島飯田線と広域農道の交差点があるが、広域農道に車を誘導する構造になっている。また、終点近くに、吾妻町ロータリーと、東和町交差点の2ヶ所のラウンドアバウトがある。
同社は1968年9月に運航を開始し、エアタヒチが完全所有していた。2007年8月9日、乗客19人とパイロット1人が搭乗していたエア・モーレア1121便がフランス領ポリネシア・モーレア島のモーレア空港（タマエ空港）を離陸してから約1分後にラグーンに墜落し20人が死亡した。この便はタヒチ島、ファアア国際空港に向かっていた。詳細はエア・モーレア1121便墜落事故を参照。 同社は2010年11月から運航を停止している。
ジュナイナ（El Geneina, アラビア語: الجنينة, Al-Junaynah）は、スーダン西部西ダルフール州の州都。人口：170,618人（2006年）。ハルツームから西南西へ1,200km、チャド国境附近にある。ダルフール紛争が深刻化しているダルフールの主要都市の1つであり、国内避難民が集中している都市の1つでもある。
インペアード・パフォーマンス（Impaired Performance）とは、抗ヒスタミン薬（ヒスタミンH1受容体拮抗薬）の副作用として、集中力や判断力、作業能率が低下することである。眠気を自覚しているかどうかは問わず、また自覚しにくい。鈍脳とも呼ばれる。古い第一世代抗ヒスタミン薬は、血液脳関門を通過しやすいため脳に作用し学習や記憶、覚醒といった機能に影響するが、1980年以降に登場した第二世代抗ヒスタミン薬は、効果だけでなくそうした副作用の点でも改良されている。しかし、第二世代でも作用には幅があり、個々にはインペアード・パフォーマンスをきたすものもある。抗ヒスタミン薬は、アトピー性皮膚炎やアレルギー性鼻炎のようなアレルギー性疾患の治療薬として広く用いられている。第一世代抗ヒスタミン薬が使われた市販の総合感冒薬や鼻炎薬では、眠気やインペアード・パフォーマンスを生じるものがある。日本では副作用の危険性があまり認識されていない。事故における医療訴訟の判例から、インペアード・パフォーマンスは意識すべきとされている。
古い第一世代抗ヒスタミン薬は、血液脳関門を通過しやすいという大きな欠点と、抗コリン作用を持っている点で、望ましくない副作用を生じさせる。このため、推奨された量を使用した場合でも、日中に傾眠、鎮静、眠気、倦怠感、および集中力と記憶力の減損を生じやすい。1980年以降に登場した第二世代抗ヒスタミン薬は、ヒスタミン受容体に選択的に作用するため抗コリン作用を持たず、血液脳関門を通過しにくいため非鎮静性あるいは限られた鎮静性である。しかしながら、第二世代抗ヒスタミン薬においても、抗ヒスタミン作用による鎮静作用には幅があり、インペアード・パフォーマンスをきたすものも存在する。
ヒスタミンは、脳において学習と記憶の強化、覚醒の増加、他に摂食、体温の制御、心血管系の制御、および副腎皮質ホルモンの放出などに関わっている。抗ヒスタミン薬は、ヒスタミンH₁受容体に対して、体内に存在するヒスタミンが作用するのを遮断する。ヒスタミンは、ヒスタミンH₁受容体を介して、鼻汁、くしゃみ、かゆみなどのアレルギー症状を引き起こすが、中枢神経系（脳）においては神経伝達物質の1つであり、H₁受容体を介して覚醒を維持しているため、抗ヒスタミン薬には共通した副作用としての眠気が存在することになる。初期の抗ヒスタミン薬は、中枢の抑制作用が強かったため、1980年代から中枢移行性の少ない非鎮静性の第二世代の抗ヒスタミン薬が開発されている。しかしながらケトフェチンなどは、日本のガイドラインで第二世代に分類されているが、脳内でのヒスタミンH₁受容体の占有率から鎮静性が高いなど、第二世代でも個々では鎮静性が高いものがある。
古い第一世代抗ヒスタミン薬は、抗コリン作用が強く眠気の副作用も強い。この原因は、ヒスタミンH₁受容体と、ムスカリンM₁受容体の相同性30%以上あることである。1980年以降に登場した第二世代抗ヒスタミン薬は、ヒスタミン受容体に選択的に作用するため抗コリン作用を持たない。