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音楽のキャリアの前にグランドは、仮名でモデルをしていた。2011年、写真家のトム・カリスのフォト・セッションを行って、オーストラリアの"DNA magazine"のカヴァーになった。グランドは2013年までに、シカゴの4つの地区の教会とシカゴのいくつかのクラブでピアノを演奏して、シカゴのダウンタウンで注目を集めたジョイントを行った。また、レディー・ガガ、ブルーノ・マーズ、ワン・ダイレクション、ジャーニーなどのアーティストのカヴァーを行っていて、スティーヴ・スターチャイルドの名前で"YouTube"にアップロードしていた。しかしグランドはオリジナルの曲のリリースを望んでいた。2013年7月2日に、グランドは、7,000ドルで製作したMV『All-American Boy』を"YouTube"にアップロードした。そして、ウィルス性のあるヒット作になって、8日後には100万回以上の再生回数を記録した。グランドは両親の地下室でヴォーカルを録音し、MVのために自己資金を供給してクレジット・カードを限度まで使った。この作品は"Jason Knade"が監督し編集したものであった。多くのインタヴューやメディア出演で、グランドは自分自身をカントリー・アーティストとして紹介している。デビュー・アルバムを『All-American Boy』として公開したうえでKickstarterの公的資金提供キャンペーンを成功させた。発表からわずか1日後に、当初の81,000ドルの目標に達し、5日間で当初の資金調達目標の2倍に達した。最終的に4,905人のバッカーによって326, 593ドルが提供された。そして彼のデビュー・アルバムは、『All American Boy』というタイトルで2015年3月24日にリリースされた。
クリストファー・エドモンド・ブルーム（Christopher Edmund Broome、1812年7月24日 - 1886年11月15日）はイギリスの菌学者である。
ハートフォードシャーのバークハムステッド（Berkhamsted）で弁護士の息子に生まれた。ケンブリッジ大学のトリニティ・ホールに入学し1836年に卒業した。博物学に興味を持ち、植物学者のスウェイツ（George Henry Kendrick Thwaites）と友人となった。キノコの専門家となり、採取した標本を菌類研究者のマイルズ・ジョセフ・バークリー師に送った。バークリーとともに、『イギリスのキノコ紹介』（"Notices of British Fungi" ）のシリーズを37年以上、刊行し、共同で550の新種を記載した。スウェイツがスリランカで収集した標本や、オーストラリアのブリスベンからのコレクションを記載した。ブルーム単独の著作はサマセットやウィルトシャーのキノコに関するものがある。特に、トリュフに関心を持っていたが、広くキノコを収集し、ブルームの没したとき、40,000点の菌類の標本が残され、その大半はキューガーデンに保存されている。1866年にロンドン・リンネ協会のフェローに選ばれた。菌類の属名、BroomeiaやBroomella に献名されている他、Nectriopsis broomeanaなどの10数種の菌類の種に名前がつけられている。
1825年、イギリスで世界で初めて商業営業鉄道であるストックトン・アンド・ダーリントン鉄道が開通した。林則徐が1839年に編集した『四洲誌』、魏源が1844年に編集した『海国図誌』、徐継畬の『瀛環志略』などには、ヨーロッパ各国の鉄道建設の状況が記載されている。特に、1848年に書かれた『瀛環志略』には「造火輪車，以石鋪路，熔鐵為路，以速其行」（火輪車を造り、石で路をかぶせ、鉄を熔かして路を造り、速く行く）とある。1863年7月（同治2年6月）、李鴻章は上海、蘇州一帯で太平天国の乱の鎮圧作戦に当たっていた。この時、上海の27の英仏商人が時の欽差大臣、江蘇巡撫である李鴻章に対して、上海から蘇州に至る鉄道の建設を要求し、太平天国を攻撃するのに有利になるとした。李鴻章はこれを総理衙門に建議するも、「絶対拒絶」の回答であった。清朝政府に対し鉄道の優越性を宣伝するため、イギリス商人ドーランド (Durand) は北京の宣武門外に総延長0.5kmの狭軌「展覧鉄道」を自費で建設した。これはただ鉄道の原理を展示するだけで、実用性には乏しいものであったが、鉄道という新しいものを中国人は初めて見せられ、恐怖が北京市に充満したという。徐珂の『清稗類鈔』には、“英人杜蘭德於同治乙丑七月，以長可里許之小鐵路一條，敷於京師永寧門（宣武門）外之平地，以小汽車駛其上，迅疾如飛，京人詫為妖物。”とある。後に歩軍統領衙門は“觀者駭怪”（見ている者は驚き怪しむ）としてあわてて鉄道を撤去し、やっと平静を取り戻した。
1860年代から上海在住のイギリス商人は上海租界から呉淞埠頭までの鉄道建設の準備を進めていた。上海租界は黄浦江のほとりにあり、呉淞は黄浦江が長江に流入する地点にあった。しかし、黄浦江は幅が狭く、船の往来も不便であった。特に、外国商人の大きな貨物船などは不便であった。これを解消するため、有利な場所に位置する呉淞を適当な港にすることとしたのである。ここは、建設する際に橋を建設する必要もなく、距離もわずか12mi（約20km）で、黄浦江を往来する船よりも距離が短い。イギリス商人はこの鉄道を上海市中心部と呉淞港の間に迅速な陸上交通手段を建設することにより、人と貨物の輸送が便利になると考えたのである。1865年（同治4年）、イギリスとアメリカの商人はこの路線建設を要求し、当時の上海道台応宝時は承認したものの、結局7つの理由を挙げて拒否した。1866年（同治5年）、イギリスとアメリカの商人は駐上海イギリス領事トーマス・ウェードを通じ、黄浦江は幅が狭く、大型船は上海に停泊することができず、貨物の積み下ろしに不便であるという理由で、清政府の総理衙門に圧力をかけ、呉淞から上海に至る路線建設の許可を得ようとしたが、総理衙門はやはりこれを拒否した。その後、何度も請求するも失敗に終わり、イギリスとアメリカの商人は「事後に承諾を得る。」ことを決めた。1872年（同治11年）、駐上海アメリカ副領事オリバー・ブラッドフォード (O.B. Bradford) は呉淞埠頭から上海までの狭軌鉄道の建設を発起した。多くのイギリスの商工団体も加わり、清朝政府の同意がないものの、上海で呉淞道路公司 (Woosung Road Co.) が成立した。そして、上海道台瀋秉成に申請した。この際、当公司は上海市区から呉淞までの「通常の道路」を建設すると詐称していた。瀋秉成は太平天国軍が上海に進行した際、外国人が上海を保護した功があり、また、鉄道を建設するとはしていないため、直接拒絶することが難しく、回答したのである。命を受けて上海県は告示を張り出し、呉淞道路公司は車両通行用道路を建設する権利があると公布したのである。
瀋秉成は「道路」の建設は許可したものの、地方政府は全く協力しなかったため、呉淞道路公司は自力で土地の買収問題を解決しなければならなかった。その結果、上海で民間人から私有の土地を購入することとしたが、所有者から全て高値でふっかけられ、特に墳墓やあばら家などが最大の障害となるなど、困難を極めた。同時に、鉄道建設により用水路や道路が寸断され、庶民の利益を損なうことから、強固な反対にあった。このような状況であったが、呉淞道路公司は上海から呉淞に至る9.25mi (14.88km)、幅約15yd (13.7m) の土地の買い上げを強行した。1873年3月（同治12年2月）、土地の所有権を獲得したことを発表し、「道路」を建設する権利があるとした。しかし、土地の買い上げにより、会社が資金不足に陥ったため、イギリス商人は1974年7月28日ロンドンで吴淞鉄路有限公司 (Woosung Railway Co., Ltd.) を登記・成立させ、吴淞道路公司は接収された。怡和洋行 (Jardine & Matheson) が中国における代理人となった。1875年（光緒元年）、怡和洋行が「道路修理」の名目で、呉淞路の建設許可を得た。同年10月、イギリスからモリソン (G.J. Morrison) を吴淞鉄路有限公司の技師として招聘した。1876年（光緒2年）1月からレールの敷設を開始し、2月14日に試運転を開始した。使用した蒸気機関車はランソン&レイピア社 (Ransomes & Rapier) 製造、車軸配置0-4-0 (B) の「先導号」で、約4分の3マイルを走行した。数千名の民衆が蒸気機関車の試運転を見物した。上海道台である馮俊光はこの情報により騙されたことを知り、イギリス商人にしばらく鉄道建設を中止するよう命令し、勅命を奏請し再び議論するとした。1ヵ月後、イギリス商人はまだ回答のないまま残りの工事を再開した。同年4月、建設が完了する。6月12日、車軸配置0-6-0 (C) の「天朝号」で試運転を実施し、25mph（約40.2km/h）を記録した。7月1日、呉淞鉄道は正式に開通し、祝賀会が催された。翌日には現地の人を無料試乗に招待した。呉淞鉄道は路線長約9mi (15km)、軌間は30インチ (762mm)、レールは13kg/mである。路線上には橋梁が15本、排水溝が20ヵ所あった。信号設備は、指針式電報を使用した進行駅間閉塞を用いた。機関車は試運転に用いた車軸配置0-4-0の「先導号」(The Pioneer) 以外に「天朝号」(Celestial Empire)、「華国号」(Flowery Land)、「総督号」(Viceroy) があり、車軸配置はいずれも0-6-0 (C) であった。
汽車が運転開始後、現地の人の不満を引き起こした。彼らは、汽車は地方の安寧に影響を及ぼし、農作物や家畜の成長を阻害し、風水を破壊すると考えていた。1ヵ月後の8月3日、1人の人が汽車に轢かれて死亡した。現地の人は汽車の運転を阻止した。清朝政府の要求の下、鉄道は運行を中止した。汽車の運転士のイギリス人デビット・バンクス (David Banks) は過失致死としてイギリスの領事裁判で裁判にかけられた。彼は「汽車は、警笛を鳴らせて警告を発したが、なぜ被害者はレールから離れた後、もう一度レール上に戻ってきたのかわからない。」と言い、故意に自殺した疑いもあるとして、裁判の結果無罪釈放となった。また、イギリス商人と満清の官吏は協議の結果、鉄道を清政府は285,000両で買収することとなり、1年半の期間で3回に分けて支払うこととなった。支払いが終了するまでは営業を継続するとした。同年12月1日に運転を再開し、1877年10月まで続いた。イギリス商人の記述によると、この時期の鉄道の運営は黒字であったという。10月20日、清政府は全ての金の支払いを終了し、最後の汽車は当日の午後に出発した。
鉄道が清政府に渡った後、レールは撤去された。レール、蒸気機関車、車両は台湾に運ばれ、現地の鉄道建設の準備がなされた。しかし、台湾鉄道はこれらを使用せず、台湾港に放置されたまま、荒廃した。呉淞鉄道が撤去されてから20年後の1898年（光緒24年）に淞滬鉄道として再建された。
1943年1月25日、テキサス州オースティンに生まれる。テキサス大学オースティン校で学んだ。1969年、『Eggshells』で映画監督デビューを果たす。1974年の監督作品『悪魔のいけにえ』で商業的な成功を収めた。その後、『ポルターガイスト』や『悪魔のいけにえ2』などを監督した。2017年8月26日、カリフォルニア州シャーマン・オークスで死去。74歳没。自然死だったと伝えられている。2013年の『悪魔の起源 ジン』が彼の最後の監督作品となった。
前アルバム『PHARMACY』から約2年ぶりに発売された作品で、フランキー・ヴァリの「瞳の面影 (My Eyes Adored You)」のカヴァーを含め、全編英語詞による作品。前述のカヴァー以外の作詞は全てアメリカの作詞家が担当している。先行シングル「SECRET HEAVEN」（1996年4月10日）、「COWBOY」（1996年7月10日）それぞれのアルバム・ヴァージョンが収録されている。なお、本アルバム名は単に『THE DIGITAL COWBOY』と表記されることもある。CDジャケット・先行シングルのミュージック・ビデオはともに、CGを用いたキャラクターが使用されている。本CDの初回生産盤には、そのキャラクターのステッカーが封入された。当初は同年5月中に発売の予定で、タイトルは「コーリング・フロム（仮）」と発表されていた。しかし発売延期となり、結局7月25日の発売になった。延期理由はレコーディングが間に合わなかったのが原因だと思われる。また、5月にはシングル（タイトルは未定だった）の発売も予定されていたが、これも発売延期になっている。本アルバムのリリースから程なく、初のリミックス・アルバム『LOVE CALLS FROM THE DIGITAL COWGIRL』（1996年8月10日）が、3ヵ月後にはスタジオ・アルバム『UNDERWEAR』（1996年10月25日）が続けて発表された。
母方の祖父は第78代内閣総理大臣の宮澤喜一。母は宮澤喜一の長女で、父はアメリカ人で元駐日代理大使クリストファー・ラフルアー。幼稚園の年少から年長まで父親の仕事の関係でアメリカで暮らす。その後帰国し、森村学園初等部、聖心インターナショナルスクールを卒業した後、アメリカ合衆国カリフォルニア州のオクシデンタル大学で宗教学を専攻。大学3年の時にはケンブリッジ大学へ留学している。子供の頃から歌や芝居が大好きで、歌手に憧れてボイストレーニングなど10年以上勉強を続けていたが、大学入学後に一旦距離を置く。しかしケンブリッジ大学留学中にビッグバンドのボーカルで歌ったり、音楽に触れる機会が多くあったことで自分を表現する仕事に就きたいと改めて強く思い、オクシデンタル大学卒業後の2012年春に芸能界入りする。初めてのテレビ出演は『ネプリーグ』に「孫タレ」枠で出演。そこで同じ“総理の孫”の立場のDAIGOと共演した。その後、『笑っていいとも!』『踊る!さんま御殿!!』など様々なバラエティ番組に多数出演。総理の孫という立場での出演は嫌ではなかったが、これだけでは芸能界では生き残れないと思っていた頃、宮澤が高校時代に所属していたグリー（合唱）クラブに宮本亜門の弟が所属しており、歌う宮澤の映像を目にしたことがあった宮本亜門から、「ミュージカルのオーディションを受けませんか？」と声をかけられる。結局その作品『スウィーニー・トッド』の役には合っていないと不合格だったが、『メリリー・ウィー・ロール・アロング〜それでも僕らは前へ進む〜』のメアリー役に抜擢された。その後は舞台作品への出演を重ねている。2015年11月16日、自身のブログで「ラフルアー宮澤エマ」から「宮澤エマ」に改名を公表した。
働きアリの体長は7 - 8mm、女王アリは12mm。働きアリの胸部は明るく鮮やかな赤褐色で、細かい点刻の密生によりその部分の艶は無い。背面に弓なりに湾曲した3対計6本の鋭い棘が備わっている。また、丸っこい体格をしており、腹部は常に下を向く。一方、女王アリにも棘は同様の配置で備わるが短く、総じてその形態はクロオオアリの働きアリに似ている。エナメルを塗ったような光沢がある身体と、胸部と腹部の間にある赤い棘が特徴。オスは有翅で全体に毛深く、棘が無く、メスとはかけ離れた姿である。
ある程度太い、樹齢のある樹木の根元近くにある洞等を巣に利用していることが多い。樹種はコナラを筆頭に、クヌギ、スダジイ、サクラ等が多い。原則としてこれらは即ち、後述の寄生対象である宿主アリが営巣していた場所ということになる。ただ、何らかの理由で環境が悪化すると、一旦乗っ取りに成功して繁栄した巣穴を捨てて、近距離の別所に引っ越す場合もある。本種は他のアリのコロニーに一時的に寄生する一時的社会寄生を行う。寄生するアリの種としては、クロオオアリ、ミカドオオアリが確認されている。また、飼育下ではトゲアリ同士で寄生させることもできる。社会寄生では、まず女王がクロオオアリのワーカー（働きアリ）に馬乗りになり、自分ににおいをつけるとその巣の女王アリを殺害し、その巣を乗っ取る。トゲアリと同じく、日本で一時的社会寄生を行うものはアメイロケアリ、テラニシクサアリ、ヒラアシクサアリ、クロクサアリなどがいる。本種の女王による乗っ取り行動の成功率は非常に低く、営巣の開始に辿り着けるのは、限られたわずかな女王だけであると考えられている。寄主の巣に侵入した新女王は、宿主アリの働きアリたちから激しい攻撃を受ける。この際、トゲアリの新女王は宿主巣内の敵の少ない場所に一時退避し、以後散発的に働きアリとの格闘をおこなって匂い物質を自らの体表に蓄え、攻撃を受けずに巣の中心へ進むことができるよう準備する。これを長い日数繰り返し、攻撃されなくなってから、トゲアリ新女王は宿主アリの女王攻略に向かう。しかし、現実にはそれまで生存できないことのほうが多く、また宿主女王との戦いも命がけのものとなる。一方、簡単に乗っ取りに成功する例としては、宿主アリの女王がたまたま衰弱していたりごく最近に死亡していたりするケースがあるが、当然これもそういった稀な幸運に恵まれた場合のみである。
特殊な生態を持つ種の為に飼育が困難なため、初心者には不向きである。うまくいけば、数年 - 10年ほど飼育できる。
肉じゃがは、肉・じゃがいも・玉ねぎ・糸こんにゃくなどを油で炒めてから、醤油・砂糖・みりんで甘煮にしたもの。肉は、牛肉、豚肉、鶏肉などが使用される。カレーライスと同じ素材を使うために補給の都合がよく、軍隊の食事として全国的に導入された。肉じゃがはドミグラスソースもルーも入れないので、見た目はアイルランドの国民的料理であるアイリッシュシチューに類似する。
広く流通している都市伝説として、1870年（明治3年）から1878年（明治11年）までイギリスのポーツマス市に留学していた東郷平八郎が留学先で食べたビーフシチューの味を非常に気に入り、日本へ帰国後に艦上食として作らせようとしたが、命じられた料理長はビーフシチューを知らず、東郷の話からイメージして醤油と砂糖を使って作ったのが始まりという話がある。しかし、当時の日本では既にビーフシチューやその変形であるハヤシライスが洋食屋での一般的メニューとして存在していた。また、東郷が舞鶴や呉に赴任する前の1891（明治24）年に制定された日本海軍の『五等厨夫教育規則』に「シチュウ仕方」すなわち「シチューの作り方」と書かれていることから、当時すでに海軍ではビーフシチューのレシピが制定されていたことがわかる。それに、牛肉を醤油と砂糖で煮るのは牛鍋や牛肉の大和煮と同様の手法であることなどから、代用したという説は、単なる都市伝説に過ぎない。この都市伝説は、1990年代中ごろに舞鶴市が町興しのため「舞鶴に赴任した東郷平八郎が肉じゃがを作らせた」として宣伝したことが始まりである。
足利 義利（あしかが よしとし、生没年不詳）は、鎌倉時代中期の鎌倉幕府御家人。広沢義利、石橋義利とも。足利尾張家の当主・足利家氏の庶長子。母は家女房。一説に阿蘇為時女。兄弟に宗家、貞数がいる。上野国広沢郷を領したことから広沢太郎と称し、石橋とも号したとされる。後の石橋氏の祖。子は義博。孫に和義。
国の公安に係る警察運営をつかさどり、警察教養、警察通信、情報技術の解析、犯罪鑑識、犯罪統計及び警察装備に関する事項を統轄し、並びに警察行政に関する調整を行う事により､個人の権利と自由を保護し、公共の安全と秩序を維持することを任務とする（警察法5条1項）。
警察庁に対する「管理」の概念であるが、元来、国家公安委員会は警察行政の民主主義的、中立的運営のために存在し、また、警察庁自体に警察事務の執行権限を与えている。個々の案件に対して指揮監督を行うのではなく、大綱方針を定め、その運営が適切に行われているか否かを監督する。従って、具体的事件について指示や命令、捜査を行うことはできない。しかし、警察事務の執行が法令に違反し、あるいは国家公安委員会の定める大綱方針に則していない疑いが生じた場合には、その是正又は再発防止のため、具体的事態に応じ、個別的又は具体的に採るべき措置を指示することも、「管理」の本来の意味が上記のものである限り、許される。「監察」については、国家公安委員会がその職権として、必要があると認める場合、個別案件についても随時行うことができ、警察庁に対し調査を指示できる。警察庁は、適宜、国家公安委員会に対して警察事務の執行につき所要の報告を行うべき職責を有する。また、国家公安委員会から報告を求められたときは、速やかにそれを行うべきものであるとされる。これら国家公安委員会の権限行使については警察法及び国家公安委員会運営規則に定められている。
委員長が招集する。委員長及び3人以上の委員の出席がなければ会議を開き、議決をすることができないとされ、議事は、出席委員の過半数でこれを決し、可否同数の時は、委員長の決するところによる。企画運営は警察庁が行い、警察庁を管理すること以外は、国家公安委員会の職権行使について警察庁の補佐を受ける。警察庁長官官房に課長級として国家公安委員会会務官が置かれている（警察庁組織令7条・13条）。
検事総長と常に緊密な連絡を保つものとするとされるが、刑事訴訟法上における検察官の警察官に対する一定の指揮権のようなものは存在せず、常に協力関係にある。警察庁は国家公安委員会以外の機関から管理監督されることはないが、司法警察活動に際し、個別の警察官は一定の指揮を検察官から受けることがある。当然に警察官は正当な理由がある場合には、この検察官の指示に従う必要はない。この時、検事総長、検事長または検事正は、国家公安委員会が懲戒権限を持つ者、つまり、国家公務員たる警察官に対する懲戒の訴追を国家公安委員会に行うことが認められている。また、検察官は、司法警察員又は司法巡査に指定された警察官に対しては「捜査を適正にし、その他公訴の遂行を全うするために必要な事項に関する一般的な準則を定める」一般的指示を行うことが刑事訴訟法193条で定められている。同条により、検察官が自ら犯罪を捜査する場合において必要があるときは、司法警察職員を指揮して捜査の補助をさせることができる。だが、検事総長、検事長又は検事正自身には懲戒権限はないため、この正当性の判断は国家公安委員会が警察の民主的運営及び政治的中立性に鑑みて、独自に判断することとなっている。国家公安委員会の管理権と検察官の捜査指揮権が相反する場合にどちらが優先されるかが問題となるが、あくまでも正当性の判断主体は国家公安委員会であり、国務大臣たる国家公安委員長を長とする国家公安委員会の管理権は民主主義的基盤を持っており、行政機関である検察官の指揮権よりも優位する。そのため、国家公安委員会の管理権が優先される。なお、司法警察活動たる捜査活動に対し、犯罪の予防・鎮圧活動を主とする行政警察活動については、原則、警察が独自に行うこととなっており、検察官の指揮を受けることはない。
1955年（昭和30年）11月28日から1956年（昭和31年）12月23日まで、委員長の政務を補佐する職として定数1人の政務次官（辞令上の職名は「国家公安政務次官」）が置かれ、大谷瑩潤が在任した。
美作八十八ヵ所霊場（みまさかはちじゅうはっかしょれいじょう）は、昭和59年の弘法大師御入定1150年御遠忌を迎えるにあたり、岡山県北部の美作地方に開創された高野山真言宗の寺院による霊場。平成の大合併により一部岡山市北区含むこととなった。
かつて府内城があった城址公園から国道197号（昭和通り）を隔てて南側に所在する。国道197号沿いに新館、その南側に本館があり、遊歩公園（大手通り）を挟んでこれらの西側に別館が位置している。また、市町村会館6階にも一部の部局が入居している。1962年に竣工した本館は、安田臣を代表とする建設省九州地方建設局営繕部の設計で、同年の日本建築学会賞作品賞を受賞している。高層棟の足許をピロティとし、これを議会などを配した低層棟が直交して貫く三次元的な空間構成が特徴である。高層棟の妻側の壁は、「恋矢車」と題された流政之によるレリーフで飾られている。本館1階の県民室、喫茶、別館9階のレストラン、新館14階の展望ロビー、同13階の展望レストランは開放されており、一般の利用が可能である。
以下の特徴はアンプレクトベルア属のタイプ種 A. symbrachiata に基づいて説明する。小型のアノマロカリス類として広く知られていたが、化石による散在した前部付属肢のなどの大きさから推測すると、およそ48㎝にも及ぶ中型のアノマロカリス類である。
ライララパクスのように、頭部の上側には小さな丸い甲皮を持っていて、両側にはもう1対の楕円形の甲皮が加えている。かつて、この両側の甲皮は大きな眼と見間違いされた。この様な甲皮は、アノマロカリス類における基本的な特徴である。いずれの化石標本も、歯のパーツは散在した状態で保存されたため、正確な配列は不明である。少なくともフルディアやペユトイアのような、典型的な十字放射状の「ペユトイア口」ではないと思われる。
前部付属肢は鋏状で15節に分かれ、第3節と第4節の間は反り上げるようにやや屈曲する。第4節の腹側には、よく発達した細長い棘が突き出し、先の節と嚙み合わせるような構造になっている。更に2本の短い棘は、この発達した棘の基部から分岐した。棘のない第1節と1本の爪をもった第15節を除き、残りのそれぞれの節の腹側には1対の細い棘を備え、奇数節の棘がやや短くなる。第10-15節の背側にはそれぞれ1本の棘が走り、先端ほど長くなり、下側に向かって湾曲する。
口の後方、いわゆる"首"の部位からには、少なくとも3対の退化的な鰭（ひれ）が確認されており、それぞれの付け根には、「gnathobase-like structure」(略して「GLS」)という節足動物の顎基（gnathobase）ないし有爪動物の顎らしき附属体をもつ。かつて、この構造は口にある一部の歯構造であったと考えられ、2017年の再検討により別部位であると判明した。近縁と思われるRamskoeldia からにも、このGLSの存在が確認される。
約9対の鰭は細長く、体の両側に向かって張り出し、後方ほど短くなる。それぞれの鰭の前縁部には「strengthening rays」という筋のような構造がある。体の後端には1対の長い尾毛がある。胴体の背側には鰓らしき構造（setal blades）があるものの、それを保存した化石は非常に稀である。
アンプレクトベルアは自由遊泳する活発な捕食者と思われる。頭部にある鋏状の前部付属肢で獲物を挟むように捕獲し、GLSも、捕食性に適した特徴とされる。屈曲した関節をもった前部付属肢と幅狭い甲皮は、前部付属肢の高い可動範囲をも示唆する。
趣味・特技：講談、端唄講釈師七代目一龍斉貞山に入門。貞二の芸名にて上野本牧亭を振出しに、新宿末広亭、上野鈴本等に出演。フジテレビ『つんころ大助』にて初レギュラー出演。役名「坂田金太郎」を、原作者北條誠の命名により芸名とし以後喜劇役者を目指す。1967年に、東宝演劇部と契約。主に森繁劇団、三木のり平公演、伴淳劇団、花登喜劇など喜劇に出演。1976年演劇部契約解除後フリーとなる。
大竹 慎吾（おおたけ しんご、1965年6月13日 - ）は、大分県を登録地としている競輪選手。日本競輪学校第55期生。
大分県立日出高等学校時代、1982年及び1983年の国民体育大会・少年1kmタイムトライアル、並びに1983年の全国高等学校総合体育大会（インターハイ）の同種目でそれぞれ優勝。これらの実績を讃えられ、大分県民栄誉賞を1983年に受賞した。その後、技能試験免除で競輪学校に入学。同校の在校競走成績は第3位（78勝）だった。1985年5月11日、久留米競輪場でデビューし8着。初勝利は同年5月13日の同場。1991年、高松宮杯競輪（大津びわこ競輪場）6位。ふるさとダービー（別府競輪場）4位。1992年、全日本選抜競輪（岸和田競輪場）6位。ふるさとダービー（別府競輪場）2位。1993年、日本選手権競輪（立川競輪場）決勝戦で、優勝の海田和裕に次いで2着でゴールしたが、海田後位で激しく競り合った伊藤公人とともに失格の判定を受けた。ふるさとダービー（玉野競輪場）7位。1996年、共同通信社杯競輪（名古屋競輪場）3位。2013年、高知競輪場開設記念初日11レースで、武田豊樹ら7選手が追走義務違反で失格となったが、その中の一人だった。その後、同年9月1日から3ヶ月間の斡旋停止処分を受けた。また、この影響を受け、2014年の下期（7月～12月）において、S級1班から一気にA級1班へと降級することになった。2014年7月1日よりA級陥落。降級後の成績は3着以下が一度もなく、同年8月下旬に出走したホームバンクの別府競輪場、同年9月の福井競輪場といずれも完全優勝。続く富山競輪場で9月26日のA級決勝戦を制し、S級特進を果たした。加えて、49歳での9連勝特進は、2008年4月に達成した三和英樹の従前最年長記録である39歳を大きく上回るものであった。2015年3月27日、豊橋FIで優勝。萩原操のS級最年長優勝記録（2014年、51歳1ヶ月9日）には及ばないものの、49歳9ヶ月での優勝を果たした。2016年5月3日、50歳11ヶ月の年齢だった佐世保FIで優勝。萩原操に次いで、史上2人目となる、50歳以上のS級優勝を果たした。2018年6月5日、特別昇級をかけた3着権利のレインボーカップA級ファイナルにて2着。52歳11ヶ月23日での特別昇級（S級特進）は最高齢記録となった。
天平10年（738年）行基が本尊である十一面観音菩薩と阿弥陀如来・薬師如来の垂迹である瑜伽大権現を祀って創建したのが始まりと伝えられる。平安時代末兵火にあって衰退したが、室町時代に入り増吽僧正によって中興された。江戸時代には備前国岡山藩の保護を受けた。古くから瑜伽大権現は信仰を集めてきたが、明治初年の神仏分離に伴い蓮台寺境内から由加神社（後の由加神社本宮）がつくられ、分けられた。第二次世界大戦後の国家神道解体により、形式的には分離したままながら、僧職が本殿で祈祷を行う等事実上明治以前の形態に復し、蓮台寺により両者が一体的に運営されていた。このため由加神社としての宗教法人資格は一応保持し、神職も配置していたが、事実上休眠状態に近かった。平成9年（1997年）3月3日、由加神社が宗教法人としての独自活動を開始した。これ以降蓮台寺と由加神社は対立関係となるが、由加神社が独自の宗教活動を開始した経緯は不明である。由加山の瑜伽大権現と讃岐国にあった金毘羅大権現（現金刀比羅宮）を参る両参りと呼ばれる慣習が、江戸時代にはあったという。
厄除けの権現さまとて信仰を集めている。平成19年（2007年）総高7m59cmの日本一の木造仏像の不動明王が完成した。由加山参道は門前町が形成されており、あんころ餅が名物となっている。
『ヨハネの黙示録』第6章第2節に記される、第一の封印が解かれた時に現れる騎士。白い馬に乗っており、手には弓を、また頭に冠を被っている。勝利の上の勝利（支配）を得る役目を担っているとされる。
『ヨハネの黙示録』第6章第8節に記される、第四の封印が解かれた時に現れる騎士。青白い馬（蒼ざめた馬）に乗った「死」で、側に黄泉（ハデス）を連れている。疫病や野獣をもちいて、地上の人間を死に至らしめる役目を担っているとされる。ギリシャ語のchloros（クロロス、緑）がpale（ペール、青白い）と訳されたもので、翻訳者によっては、病的な緑、または、白よりもむしろ灰色とされた。
多くのキリスト教徒は四騎士を未来の苦難の予言と解釈している。黙示録が既に実現したという解釈では、1世紀のローマ帝国とパルティア王国の闘争の歴史という解釈や、赤い騎士が共産主義、黒い騎士がアフリカなど、現代に置き換える解釈も存在する。白い騎士がキリスト教という解釈では、その他の騎士は対比として反キリストの象徴とされる。また、すべての騎士がキリスト教に与えられた権威と力とする解釈では、白い騎士『勝利の上に勝利を』（キリスト教国家連合の絶対的地位）。赤い騎士『剣をもって争いを』（死の商人として他国を争わせる力）。黒い騎士『手にはかりを、小麦1デナリオン』（超大国のコモディティ、資源価格を統制できる権限）『オリーブ油を損なうな』（原油価格を統制せよ）、などの解釈がある
愛知県岡崎市出身。1936年、愛知県岡崎中学校（現・愛知県立岡崎高等学校）卒業。1941年、東京帝国大学文学部国文科卒業。愛知第二師範学校講師、安城女子専門学校（現・愛知学泉短期大学）講師、1951年広島女子短期大学助教授、高知女子大学助教授、1962年「蕪村は画家か俳人か その俳諧史的研究」で大阪大学文学博士。愛知県立芸術大学教授、同附属図書館長、1983年定年退官、名誉教授、皇學館大學教授、1988年退職。1992年勲三等旭日中綬章受章。
伝承によれば平安時代末期の創建とされる。文明2年（1470年）、吉良氏の祈願寺として世田谷城の出城、兎々呂城（とどろき）に再興され、中興開山は定栄和尚と伝わる。総本山での機能を有した常法談林所である。天文年間に深沢の兎々呂城（現在の都立園芸高校）から現在地に移転された。江戸時代になると御朱印寺寺領13石を与えられた。このときそれまでの山号医王山を現在の致航山と改め、本尊を薬師如来から金剛界大日如来とした。日本三体地蔵といわれた満願寺の一言地蔵尊は、講堂に安置され一言祈願すると願いが叶うという。指定文化財の絵巻も所蔵され、書の曼荼羅世界を展示している。 瑠璃光院があり四季の花々を楽しめる。
松林の山門を入れば本堂を正面に右手に庫裡、左手に講堂がある。本堂右奥の池には1990年（平成2年）落成の大塔が建つ。
別院に関東三十六不動尊霊場の第17番である等々力不動尊（地図）がある。正式名称は瀧轟山(りゅうごうさん)明王院。
本尊は不動明王。寺に残る言い伝えによれば不動像は1300年前の作で、そして800年前に興教大師が夢を見て、武蔵国に不動明王像を安置する場所を探し続け、当時の豊富な水量を流す当地の滝を見て、霊地と悟り、この地に不動堂を創建したのが始まりであると言われている。本堂は江戸時代末期の建築で、拝殿は1952年に山門は1968年に満願寺より移築したものである。当不動尊には隣接して等々力渓谷があり、23区内では貴重な自然湧水による滝や豊かな動植物が見られるスポットになっている。また、茶屋や休憩処もある。
バスケットボールをしていた姉の影響で、10歳の時にバスケットボールを始める。倉吉北高等学校2年次の2002年、インターハイに出場。近畿大学進学後、4年生時の2007年には関西学生バスケットボール選手権大会で優秀選手賞を受賞。関西学生バスケットボールリーグ戦で優勝して最優秀選手賞を受賞。大学卒業後は大阪実業団のタツタ電線に入社。2010年に近畿地区代表として第85回天皇杯全日本総合バスケットボール選手権大会に出場している。ストリートボールのSOMECITYにも、HIGH WEST BALLERSの一員として参加していた。2012年6月、bjリーグ・高松ファイブアローズのトライアウトを受験。ディフェンス力が評価されて契約に至った。背番号は44。2013-14シーズン終了まで2シーズン在籍した。2014年8月、島根スサノオマジックのトライアウトに合格して入団した。2015年7月、埼玉ブロンコスに移籍。シーズン終了後の2016年8月10日、自らのブログで引退を表明した。
分析哲学において反実在論（英: anti-realism）という言葉は、あるものの客観的実在性を否定する立場、あるいは検証超越的な言明の真偽を問うことを否定する立場を指して使われる。後者の立場はときに、「Pであるかそうでないかという事柄についての事実などない」と言うことによって表現される。それゆえ、他人の心、過去、未来、普遍、（自然数などの）数学的実体、倫理的範疇、物質的世界、あるいは思考についてさえ反実在論が語られうる。上記の二種類の説明ははっきりと異なっているが、しばしば混同されている。たとえば、他人の心の存在を否定する「反実在論者」（独我論者）は「観測不可能な他人の心が存在するかどうかという事柄についての事実などない」という「反実在論者」（論理的行動主義者）とは似ても似つかない。
この言葉は、マイケル・ダメットが「実在論」という論文の中で、唯名論、概念実在論、観念論、現象主義などを含む古典的哲学議論を再検討する過程で導入したことによって広く知られるようになった。ダメットの手法の斬新さは、数理哲学の分野で直観主義とプラトン主義（プラトン的観念実在論）のどちらに立つべきかをめぐって行われた論争とこれらの議論を類比的に見たことにあった。直観主義者（数学的対象に関する反実在論者）たちによれば、数学的言明の真理性は我々がそれを証明できる能力に依存しており、プラトン主義者（実在論者）たちによれば、数学的言明の真理性は客観的実在との一致に依存している。それゆえ、直観主義者たちにとっては、「PまたはQ」という形の言明は、我々がPを証明できるかまたはQを証明できる場合にのみ、真となる。これは選言的性質（英: disjunction property）と呼ばれる。特に、言明Pを証明も反証もできない場合があるため、一般に「PまたはPでない」は真である（排中律）を主張することはできない。同様に、直観主義者たちは、古典論理における存在性質（英: existence property）の欠如（φが内包する言辞ｔを一つも挙げられないとしても∃x,φ(x)を証明することが出来る）に反対する。ダメットは、古典的な形での様々な反実在論の根底には、真理についての直観主義的な考え方が潜んでいる、と論じる。彼はこの反実在論という考え方を利用しながら現象主義を再解釈し、それが（擁護できないとしばしば考えられている）還元主義という形式をとらなくても成立すると主張する。科学哲学においては、反実在論は主として電子などの「観察不可能な」実体の非実在性に関する主張に適用されている。それらの実体は人間の普通の感覚器官では検知できないものであるにもかかわらず、多くの人々はそれらが実在すると主張している。オカシャにはこのような反実在論と実在論とを比較した簡潔な議論がある。イアン・ハッキングもまた同様の定義をしている。科学哲学における反実在論者の立場はしばしば道具主義、すなわち観察不可能な（あるいは間接にのみ観察可能な）実体の存在に対して単に機能主義的な見方を採る立場、とされている。機能主義的な見方を採れば、Xは理論Yの内部で作用する範囲でのみ存在し、その範囲をこえてなにか存在論的な主張をしてはいけない。
芸術（視覚芸術、文学、楽曲、詞などを含む）においては、反実在論や反リアリズムという言葉は、上記の哲学的表現のどれかとして使われたりあるいは単に実在論、リアリズム（それがどんな意味であれ）との比較として使われることがある。それゆえ、視覚芸術におけるシュルレアリスムには反実在論的な傾向があり、また1960年代にアメリカでよく見られたようなサイケデリックバンドは「反実在論的」であった。これらの術語は、芸術に応用されるときには、哲学的な事柄について語られる場合と比較して正確さには欠けるだろう。反実在性という言葉もこの意味で使われることがあるが、また別の意味で使われることもある。
ジェイアールバス関東東名三ヶ日支店（ジェイアールバスかんとうとうめいみっかびしてん）は、静岡県浜松市北区三ヶ日町にあるJRバス関東の営業所。
2018年10月1日に東京支店三ヶ日営業所から東名三ヶ日支店に昇格した。東名高速道路の三ヶ日インターチェンジに隣接し、国鉄バス時代から、東名高速・名神高速をワンマン運行するドリーム号 (高速バス)の乗務員引継ぎ拠点として活用されてきた。当初は乗務員の折り返しのための宿舎だけであったが、2005年に東京支店管轄の営業所となり乗務員が配置された。車両の配置はない。現在はJAみっかび特産センター2階に入居している。京阪神系統は便に関係なく三ヶ日より西側を西日本JRバスが乗務しており、当支店に併設して西日本JRバス三ケ日宿泊所が設置されている。本支店では、京阪神系統以外に東名ハイウェイバスや新宿TDR線、かしま号などの乗務も担当している。東名ハイウェイバスの停車する東名三ヶ日バス停から東名三ヶ日支店は直線距離で約4kmある。
湧玉池（わくたまいけ）は静岡県富士宮市にある湧泉である。富士山本宮浅間大社の境内に位置し、国の特別天然記念物に指定されている。平成の名水百選の1つでもある。
1944年（昭和19年）11月に国の天然記念物に指定され、1952年（昭和27年）には特別天然記念物に指定された。湧玉池の水源は富士山の伏流水であり、年間を通してほとんど増減なく毎日約30万t湧き出ており、水温は1年を通して13℃前後で安定している。一級河川神田川は、湧玉池を水源としている。池の水源がある境内北の丘陵地に末社である水屋神社が位置し、近辺には水汲み場が存在している。また池周辺には他に末社として厳島神社や稲荷神社が位置する。
湧玉池は古くは上池と下池に分けて呼称されており、以前は上池のみを湧玉池と言い、下池から下流は「御手洗川」と呼んでいた。湧玉池は多くの歌人に歌われており、和歌には「御手洗川」と歌うものも多い。詞書:駿河にふじといふ所の池には 色々なるたまなんわくといふ それにりんじの祭しける日よみてうたはする歌:つかふべき かずにをとらむ 浅間なる みたらし河の そこにわく玉 — 平兼盛、『兼盛集』詞書:するがのくにに神拝し侍けるに、ふじの宮によみてたてまつりける歌:ちはやぶる 神世のつきのさえぬれば みたらしがはも にごらざりけり — 北条泰時、『新勅撰和歌集』湧玉池は古来より富士登拝の道者による禊の場とされ、富士参詣曼荼羅図にも湧玉池にて道者が禊をする様子が図示されている。絹本著色富士曼荼羅図（国の重要文化財）をはじめとして、現存する表口を描いた富士参詣曼荼羅図にそれぞれ確認されている。また1608年（慶長13年）の『寺辺明鏡集』という史料に「大宮ト言処ニトマルナリ 先ソコ（註:湧玉池のこと）ニテコリ（註:垢離のこと）ヲトル コリノ代六文出シテ大宮殿ヘ参也」とあり、当時登拝の際に湧玉池にて垢離をとっていた風習が史料にて示されている。
湧玉池は外来の藻が大量発生する等により土着のバイカモ等の生長が危機的状況にあるとされ、定期的な外来種の除去や清掃等が必要とされており、平成20年には、それらの作業を長年行ってきたとされる浅間大社青年会が環境省から「水・土壌環境保全功労者表彰」を受けた。また、同年に湧玉池と神田川が環境省により「平成の名水百選」に認定されたことから、富士宮市では、毎年1回6月上旬に環境美化や自然保護を目的とし外来種の除去等も行う「湧玉池・神田川一斉清掃」を実施するようになり、上記の浅間大社青年会等が参加している。
ジョン・コーツ（英: John Dowling Coates、1950年5月7日 - ）は、国際オリンピック委員会（IOC）副会長。オーストラリアの弁護士。オーストラリアオリンピック委員会（AOC）会長。2020年夏季オリンピック・パラリンピックIOC調整委員会委員長（2013年10月に就任）。スポーツ仲裁国際理事会（ICAS＝スポーツ仲裁裁判所の運営組織）会長。
ボート競技のコックスの競技経験者で、1992年から2014年まで国際ボート連盟（FISA）の評議委員をつとめた。シドニー大学で法学士を修得。2000年シドニーオリンピック組織委員会の副会長を務めた。ボート競技会場だったSydney International Regatta Centreの観覧席は、後に「John Coates Pavilion」と名付けられた。翌2001年にはIOC委員に就任した。
薬丸自顕流を父薬丸兼義（薬丸半左衛門）より学ぶ。七歳より修行を始め、二～三年は続け打ちの稽古ばかり続けた。後、伊地知氏より妻マスを娶り、鹿児島県立第一中学校剣道教師、並びに同校舎監を命ぜられた。明治時代後期、島津家の御墓守に任ぜられ、新屋敷から池之上町の福昌寺門前に移住し、この地で薬丸自顕流を教えた。
8方向レバ－で自機を動かし、ショットと、攻撃方向の左右切り替えに用いる二つのボタンを併用し操作する。アルファベットのAからZまでのセクションを進んでいき、セクションZのボスである人工生命体エルブレインを破壊するのが目的。セクションE、J、O、Tにはボスが登場する。ボスを倒すと次のセクションに進める。ループゲームで、セクションZのボスを倒すと再びセクションAから始まる。残機制で、敵に当たる、敵の攻撃に受ける、電撃レーザーに触れる、ピンボールの玉にぶつかるのいずれかでミスとなり、残機が1つ減る。残機がなくなるとゲームオーバー。
当社は、元和年間（1615年-1624年）に式内社「志磨神社」に比定され改称したものである。現在は「中之島」の地名が表すように紀の川三角州の島に位置するが、社名「しま」がこの川中島を指すといわれる。比定以前の当社は「九頭明神（国津明神）」を称し、元和当時には島内に当社含め小祠6社があったが、その中でも最も社地に勝れていた九頭明神が選ばれたという。
文献では、古くは『新抄格勅符抄』大同元年（806年）牒に神戸として「島神 七戸」の記載がある。神戸の存在は、『和名類聚抄』名草郡の「島神戸」の記載にも見える。国史では「志摩神」として、いずれも伊達神・静火神とともに承和11年（844年）に正五位下、嘉祥3年（850年）に従四位下、貞観元年（859年）に正四位下、貞観17年（875年）に従三位の神階昇叙の記事が記載されている。延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では紀伊国名草郡に「志磨神社 名神大」と記載され名神大社に列しているほか、『紀伊国神名帳』では「正一位 志摩大神」と記載されている。また、志磨神社は伊達神社（和歌山市園部）、静火神社（和歌山市和田）とともに「紀三所社（きのさんしょしゃ）」と称されたとされる。「紀三所社」の記載は、永承3年（1048年）の収納米帳を初めとして、『中右記』天仁2年（1109年）条、『梁塵秘抄』四句神歌等に見える。『住吉大社神代記』では紀三所社の由来について、神功皇后が三韓征伐に用いた船3艘を武内宿禰に祀らせたことによるとする。以上の文献上の「志磨神社」はその後所在不明となっていたが、元和年間（1615年-1624年）に当時「九頭（国津）明神」と称していた当社に比定された。『紀伊続風土記』によれば、当社は慶長年間（1596年-1615年）以前は社領として田畑5反を有していたが検地に伴い没収、その後紀州徳川家によって再興されたという。明治維新後、昭和17年（1942年）に近代社格制度において県社に昇格している。
現在の福島県出身。会津藩士・石塚和三郎の長男として生まれる。共立学校、第一高等学校を経て、1890年（明治23年）7月、帝国大学法科大学政治学科を首席で卒業。同年同月、法制局試補となり、以後、法制局参事官、兼法制局書記官などを歴任。1894年（明治27年）12月から翌年7月まで内閣顧問官として朝鮮国に出張した。1898年（明治31年）3月、医学系テクノクラートとしては実績があるものの、児玉源太郎台湾総督の下で行政全般を扱う民政局長起用には不安が持たれた後藤新平を補うため、同総督府の文官ナンバーツーとして勅任参事官に就任。以後、台湾総督府の参事官長、民政部外事課長心得、総務局長を歴任したが、後藤民政長官としばしば対立し、日露戦争中の1905年（明治38年）5月、児玉満州軍総参謀長が兼任する総兵站監の隷下に設けられた大連の関東州民政署民政長官を兼務となり、同年8月に民政長官の専任となって、後藤と勤務地が離れた。そして1906年（明治39年）9月、関東都督府が設立されると民政長官に就任したが、後藤が南満州鉄道総裁兼関東都督府顧問として赴任して来ると両者の確執が再燃し、1907年（明治40年）4月に民政長官を更迭され、同年9月、統監府に転じ参与官となった。統監府では監査部長、総務長官事務取扱を歴任。1910年（明治43年）10月、朝鮮総督府設置に伴い取調局長官に就任。1912年（明治45年）4月、朝鮮総督府農商工部長官となり、寺内正毅総督が退任する1916年（大正5年）10月まで在任し、同月21日、貴族院勅選議員に任命され、同和会に属し1934年（昭和9年）4月まで活動した。また、1916年10月に東洋拓殖株式会社総裁となり1923年（大正12年）12月まで在任した。1929年（昭和4年）7月、第13代台湾総督に就任。霧社事件により1931年（昭和6年）1月に台湾総督を辞任した。1934年（昭和9年）3月、枢密顧問官となり在任中に死去した。没後に勲一等旭日桐花大綬章が贈られた。長男（南洋興発勤務）の妻は竹下勇海軍大将の三女である。
山崎 清（やまざき きよし、1918年5月9日 - ）は、日本の経済学・経営学者。東京生まれ。早稲田大学法学部仏法学科卒。三菱経済研究所、貿易研修センター勤務、東洋大学経営学部教授。89年杏林大学教授。
聖光学院高等学校（神奈川県）を経て1998年（平成10年）3月、東京大学工学部航空宇宙工学科を卒業後、全日本空輸に入社。全日空ではボーイング767型機の副操縦士として、国内線、国際線両方で運航に従事した。
2009年（平成21年）2月、宇宙航空研究開発機構 (JAXA) 第31期宇宙飛行士訓練生に選抜された。日本の宇宙飛行士はこれまで科学者・技術者で占められていたが、31期では船長になる人材を採用する意図を持って選抜が行われたため、最終選考には油井亀美也（自衛隊）、エアーニッポン機長、海上保安官と4人の現役パイロットが残っていた（ドキュメント宇宙飛行士選抜試験）。結果として大西と油井に加え、 第１補欠となった医師の金井宣茂が訓練生入りを果たした。2011年7月、基礎訓練が終了しJAXA宇宙飛行士として認定された。同年10月、フロリダ州海底でのNASA極限環境ミッション運用訓練 (NEEMO15) に参加。2013年11月、国際宇宙ステーション (ISS) 第48/49次長期滞在員に任命された。2016年7月7日10時36分 (JST)、大西とロシアのアナトリー・イヴァニシン、アメリカのキャスリーン・ルビンズの3名を乗せたソユーズMS-01宇宙船はカザフスタンのバイコヌール宇宙基地からソユーズロケットで打ち上げられ、所定の軌道に到達した。9日13時06分 (JST) にISSにドッキング。約4か月滞在した後10月30日に帰還した。この際出身校の聖光学院中学校・高等学校では生徒と校内のラ・ムネホールで祝福通信や大西からのメッセージ配信が行われた。またその後大西は同校を訪問した。本人によると、同校の校旗を宇宙に持っていったようである。
1947年に開校。全校生徒数259名（1年88名・2年89名・3年82名、2008年度）。
ジェームズ・ウィリアム・ケアリー（James William Carey、1934年9月7日- 2006年5月23日）は、アメリカ合衆国のコミュニケーション理論家、メディア批評家で、イリノイ大学において、後にはコロンビア大学においてジャーナリズム教育にあたった。1995年から2002年にかけて、ピーボディ賞の選考委員会の一員であった。ケアリーは、2006年に71歳で没した。ケアリーは、儀礼的コミュニケーション観を発展させた人物とされている。
1989年に出版された著書『Communication As Culture（文化としてのコミュニケーション）』で、ジェームズ・ケアリーは電信についての影響力の大きな分析のために、特に優れた1章を割いた。ケアリーは、電信をコミュニケーションの手段と見て、その歴史的背景とともに、それを生み出すきっかけとなった社会的、商業的変化を分析した。特に、ケアリーが焦点を当てたのは、電信が、コミュニケーションと輸送を分離することを可能にできた状況であり、電信による時間と空間の再編成と、それがイデオロギーやその他の社会生活に及ぼした影響であった。
ケアリーが著書『Communication As Culture』、特に第8章「Technology and Ideology: The Case of the  Telegraph（技術とイデオロギー：電信の事例）」において焦点を当てている諸論点は、コミュニケーションの将来的な発展における電信とその了解されている役割である。その議論に通底するのは、電信が「... 初めてコミュニケーションと輸送を効果的に分離することを可能にした ... (...permitted for the first time the effective separation of communication from transportation...)」ということである。すなわち、「メッセージは、人や馬や列車を使って届けるより速く、送られることが可能になり (it had become possible for the message to travel faster than people, horses or trains could deliver them)」、「... 電信はメッセージがモノの物理的移動から分離されることを可能にしただけでなく、コミュニケーションが物理的な処理過程をコントロールすることを可能にした (...the telegraph not only allowed messages to be separated from the physical movement of objects; it also allowed communication to control physical processes actively...)」。他方で、ケアリーは、電信は「コミュニケーションにおける分水嶺 (watershed in communication)」であったが、それはそれ以前からの枠組や、人の歩く道のようなインフラストラクチャーの上に構築されたものだとも述べ「...（それは）従来の接続のパターンを、一部で捻ったり置き換えたりすることはあっても、まったく置き換えてしまうようなことはなかった ... (...[it] twisted and altered but did not displace patterns of connection...)」としている (p.204)。ケアリーは、電信線のインフラストラクチャーが地理上の物理的に自然なパターンに沿う形で広がることを比喩として、この概念についてさらに詳しく論じている。電信によって独占資本主義や帝国主義の成長が容易になり、取引関係における脱・人格化の程度が広がった。電信以前には、ほとんどの取引上の意思決定は「フェイス・トゥ・フェイス（対面接触）」を前提におこなわれていたが、電信の導入はより速く、人格的要素の少ないサービスを生んだ。実際のところ、商人同士の親密な関係は、買い手/売り手の関係、また、企業的階層性、すなわち経営上の関係へと、一夜にして変貌した。チャンドラー (Chandler) が述べるように、「経営の見える手が、市場の見えざる手に取って代わったのは、新たな技術が ... 大量、高速のモノの動きを可能にした ... その場、その時からだった (...the visible hand of management replaced the invisible hand of the market forces where and when new technology...permitted high volume and speed of materials...)」（1977年）。