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1897年（明治30年）9月1日、東京府東京市深川区（現在の東京都江東区）に生まれる。神田の錦城商業学校予科を卒業後、13歳で中洲の真砂座で初舞台を踏む。新派劇の無名劇団に参加して地方巡業で各地を転々とし、自ら小劇団を組織したこともあった。本所寿座出演を最後に舞台生活を切り上げ、1921年（大正10年）5月に松竹蒲田撮影所に入社する。初出演作は6月公開の賀古残夢監督『酒中日記』で、当初は仕出し程度だったが、特徴的な風貌と舞台で培われた演技力でたちまち頭角をあらわしていく。1923年（大正12年）1月、柳さく子、梅村蓉子、奈良真養とともに準幹部に昇格。同年9月1日に関東大震災が発生、その影響で蒲田撮影所は使用不可能となり、大半の所員と共に下加茂撮影所に移る。牛原虚彦監督の『大地は怒る』『南の漁村』、池田義信監督の『暮るゝ嶺』などに準主役として出演し、翌1924年（大正13年）1月に幹部に昇格した。同年に蒲田撮影所に復帰し、島津保次郎監督の『愚者なればこそ』等に出演したが、同年7月に撮影所長兼監督の野村芳亭が下加茂撮影所に異動、下加茂撮影所での時代劇製作強化のため大久保忠素、清水宏、柳さく子、志賀靖郎、小川国松らとともに下加茂へ移り、下加茂改組第1作の『元禄女』を始め、野村監督『海賊髑髏船』『復活』（1925年）では柳と主演。他多数に出演したが、1925年（大正14年）6月末に下加茂撮影所は閉鎖、蒲田に引き揚げる。清水監督の『義人の刃』、小津安二郎の処女作『懺悔の刃』（1927年）などの時代劇に出演する一方、現代劇でも準主役クラスで出演。1928年（昭和3年）頃からは現代劇専門となる。この頃から二枚目半から三枚目がかった役を演じるようになり、次第に芸達者ぶりを認められる。島津監督には以後も重用され続け、『上陸第一歩』『春琴抄 お琴と佐助』などで押しも押されもせぬバイプレーヤーとしての地位を固め、トーキー時代からは江戸弁の台詞回しで人気を得た。島津作品のほか、成瀬巳喜男、清水、渋谷実、五所平之助、吉村公三郎らの作品でも芸達者ぶりを発揮し、父親役、江戸っ子役で精彩を放った。1939年（昭和14年）1月、吉川満子、川崎弘子とともに大幹部待遇に昇格した。戦後はフリーとなり、小津監督の『長屋紳士録』では下町庶民、千葉泰樹監督の『生きている画像』では江戸っ子の親爺を演じ、1949年（昭和24年）公開の黒澤明監督『野良犬』ではスリ係の老刑事を演じた。1952年（昭和27年）、東宝ドル箱シリーズとなる社長シリーズの母体である『三等重役』に社長役で主演。この演技で毎日映画コンクール演技特別賞を受賞した。この年だけでも10本以上の作品に出演したが、胃癌のため倒れ、同年12月22日に築地の癌研附属病院で死去。55歳没。彼の最後の当たり芸となった『三等重役』はその後、1956年（昭和31年）の『へそくり社長』から始まる社長シリーズとして東宝の看板シリーズに発展、人事課長役で共演した森繁久彌が社長役に出世したが、毎回、社長室には前社長の河村の遺影が掲げられている。
エリー＝ル＝オー＝クロッシェ小郡（フランス語：Canton d'Ailly-le-Haut-Clocher）は、フランス北部のオー＝ド＝フランス地域圏、ソンム県にある小郡。
エリー＝ル＝オー＝クロッシェ小郡は、アブヴィル郡のエリー＝ル＝オー＝クロッシェ付近に位置する。海抜は、6m（ロン）〜136m（クラモン）で、平均68m。
ドリス・バッチェラー・ハンフリー（Doris Humphrey、1895年10月17日 - 1958年12月29日）は、20世紀前半に活躍したダンサー、振付家。イザドラ・ダンカン、ルース・セント・デニス、テッド・ショーンといった先駆者たちに続いて現れたモダンダンス開拓者の第2世代として、マーサ・グレアムやキャサリン・ダナムと同時代に属する。呼吸の使い方を掘り下げ、また彼女が発展させたテクニックは今日でも教えられている。ハンフリーの作品は数多く記譜されたため、現在でも教えられ、研究や上演も行われている。
ハンフリーはイリノイ州のオークパークで生まれ、同州のシカゴで育った。父親のホレス・バッキンガム・ハンフリーはジャーナリストで、ホテルの支配人をしていたこともある。母親のジュリア・エレン・ウェルズはピアニストとしての訓練を積んでいた。ハンフリーは巡礼者ウィリアム・ブリュースターの家系に属する。シカゴで母親からの奨めもあって優れたバレエ教師について学んだ。その中の1人が、フランシス・パーカー・スクールを設立して指導に当たっていたメアリー・ウッド・ヒンマンである。まだ高校生の頃、彼女はダンサーとしてある舞踊団のツアー公演に加わり、西部を回った。母親も伴奏者として伴った。サンタ・フェ鉄道の労働者クラブがこの舞踊団のスポンサーであった。経済的な事情もあって、1913年、まだ18歳のハンフリーは自らのダンス学校を開いた。母親がマネージャーとピアニストを務めた。子供向けに古典舞踊、体操舞踊、社交ダンスのクラス、そして大人向けに社交ダンスのクラスを設け、大きな成功を収めた。1917年、メアリー・ウッド・ヒンマンの奨めに従い、ハンフリーはカリフォルニアに引っ越してデニショーン舞踊学校に入学した。ここで学び、舞台に出演し、さらに授業を受け持ち、そして振付を習得した。この時期の作品である『気まぐれなワルツ Valse Caprice』（スカーフを使った踊り）、『飛翔 Soaring』、『スケルツォ・ワルツ Scherzo Waltz』（輪を使った踊り）は今日でも上演されている。その後の10年間、彼女はここに留まった。ハンフリーは2年間のアジア巡演にも加わり、帰国後はヴォードヴィル劇場で高く評価された。
1928年、ハンフリーと仲間のダンサー、チャールズ・ワイドマンはデニショーンの手法に飽き足らなくなり、学校を去ってニューヨークに移住した。ここから2人はモダンダンスの潮流において重要な存在となっていく。ハンフリーの振付は、重力に対する人間の体の反応の仕方を探究し、「フォールとリカヴァリー（落下と復帰）」という独自の原理へと結実した。こうした初期の作品には、『G線上のアリア Air for the G String』、『水の研究 Water Study』、『蜂の生活 Life of the Bee』、『エクスタシーをめぐる二つの主題 Two Ecstatic Themes』、『シェイカー教徒 The Shakers』などがある。ハンフリー・ワイドマン舞踊団は、大恐慌の中にあっても、国内ツアーをし、新しい様式を生み出し、また古い物語ではなく同時代の出来事や問題に取材した新しい作品を制作するなどして、成功を収めた。1930年代半ば、ハンフリーは「新舞踊3部作」すなわち『我が紅蓮の炎とともに With My Red Fires』、『新しいダンス New Dance』、そして『劇場作品 Theater Piece』（記録が失われ再演不能）を発表した。ハンフリーは、1930年代にローズヴェルト大統領の第2次ニューディール政策の一環として行われた公共舞踊事業（Federal Dance Project: FDP）に加わった。FDPは舞踊および舞踊家たちを経済的に支援する初の国家事業であった。ハンフリーはブロードウェイでも仕事をしており、1933年の『亭主学校 School for Husbands』、そして翌年の『人生は8時40分から Life Begins at 8:40』がある。ハンフリーは関節炎のため、1944年に舞台から引退したが、ホセ・リモン舞踊団の芸術監督に就任し、『地上の日 Day on Earth』、『夜の魔法 Night Spell』、『廃墟と幻影 Ruins and Visions』、『イグナシオ・サンチェス・メヒーアスのための挽歌 Lament for Ignacio Sanchez Mejias』といった作品を発表し続け、高い評価を得た。晩年の作品の1つ『ニューヨークの夜明け Dawn in New York』でも、大規模で複雑に構成された卓抜な群舞や、輪郭のはっきりしたフォルムの強調など、ハンフリーが常に得意としてきた要素は健在であった。またハンフリーは、マーサ・ヒルが監修したベニントン舞踊学校（1934年）およびジュリアード音楽院舞踊部門（1951年）のいずれにおいても、創設時からのスタッフであった。1952年、ハンフリーは「メリー・ゴー・ラウンダーズ」という子供のための舞踊団の監督に就任した。
ハンフリーは1958年に死去するが、すぐに遺著『創作ダンスの技法 The Art of Making Dances』が出版され、舞踊とその構成についての考察と理論が公になった。序文においてハンフリーは、20世紀にバレエは根本的に変化したと述べている。「長い間、上品なベッドに横たわったままの『眠れる美女』だった舞踊は突然、猛烈な欲望とともに目覚めた」。動きの根本原理を探究するうち、ハンフリーは「フォールとリカヴァリー」の理論に行き当たった。彼女はこれを「2つの死の間にかかるアーチ」と呼んでいる。ドリス・ハンフリーの作品のうち35点が、舞踊記譜協会 (Dance Notation Bureau) によってラバノーテーションを用いて記譜されている。また基本資料としては、初演時のキャスト表、上演記録、表現上の注記などの情報が残っている。マーシャ・B・シーゲルによる著書『地上の日――ドリス・ハンフリーの舞踊作品 Day on Earth: The Dance of Doris Humphrey』が1993年に出版された。シーゲルはハンフリーがモダンダンスの最も重要な人物の一人であることを説得的に論じている。1987年、ハンフリーは国立舞踊博物館 (National Museum of Dance) の、コーネリアス・ヴァンダービルト・ホイットニー夫妻の名を冠する殿堂に登録された。地元であるオーク・パークには、彼女の父方の祖父である聖職者サイモン・ジェイムズ・ハンフリーにちなんで名付けられた通りがある。
1992年の『同級生』で空前の大ヒットを記録し、アダルトゲーム業界で一躍トップの座に就いたエルフの代表取締役兼シナリオライターの蛭田昌人は、ヒットに喜ぶ一方でエルフ＝恋愛・純愛というイメージ定着に内心辟易しており、「『同級生』での自分はええかっこしいだった」と振り返っている。そこで「もっと自分が心の底から作りたいギトギトですごくHかつスケベなゲーム」をコンセプトに、当時ブランドイメージが固まっていなかったシルキーズ用として開発されたのが本作である。
プレイヤーが洋館に住み込み使用人のアルバイトにやってきた主人公となり、館で起こる淫靡かつ衝撃的な出来事に決断を下しながら物語を進めてゆくタイプのアドベンチャーゲーム。ゲームシステムにはマルチシナリオ・マルチエンディングが採用されている。なお、本作がアダルトゲームにおけるマルチシナリオの元祖のように言われることがあるが、本作の8年前の1985年に発売された『天使たちの午後III 〜リボン〜』（JUST）でマルチエンディングは既に実装されている。マルチシナリオ・マルチエンディングにしても、本作の5か月前の1993年7月9日に発売された『奈緒美 〜美少女たちの館〜』（フェアリーテール RED-ZONE）が採用しており、元祖は誤りである。
ごく普通の大学生の斎藤六郎が夏休みのアルバイトに選んだのは、由緒正しき家系を持つ名家の河原崎家での住み込み使用人であった。いささか胡散臭さを感じるも、金銭的に厳しかった六郎は高額な賃金に惹かれるまま、河原崎家へと向かう。しかし、そこで待っていたのは使用人としての厳しい毎日と、洋館に住む人々の奇怪で淫靡な行動の数々だった。誘惑に負けずあくまでも自制を貫くか、それとも誘惑に身を任せて周囲の魅力的な女性に手を伸ばすか。渦中に立つ六郎の運命は、深く考えずにやってきた彼にまだわかるはずもなかった。
臉譜（れんぷ）は、京劇における隈取。もと仮面劇に由来するもので、色には赤、白、黒、黄色、緑などがあり、豪傑役や道化役あるいは動物役が顔に施すもの。豪傑（関羽・項羽など）や動物（孫悟空など）はほぼ顔の前面を覆うもの、道化は顔の真ん中のみに臉譜を施す。
川劇（四川省の伝統芸能）には変臉といって、一瞬で顔全体に施した臉譜を違う役のものに変える技があり、劇とは関係なく変臉のみを大道芸として生業にしている人もいる。もともとは歌舞伎と同じように袖に引っ込んで臉譜を塗り替えていたのだが、変身をテーマにした劇などでは観客の緊張が継続できないので先に臉譜を描いた紙の面などを仕込んで一瞬での早代わりを可能にした。この変臉はもともと男子のみに伝えられる技であったが、現在は国の文化として芸術学院において教授されており女性の後継者も存在する。
振武寮（しんぶりょう）とは、現在の福岡県福岡市中央区にあった大日本帝国陸軍第6航空軍司令部内におかれ、生還した特攻隊員を次の出撃まで収容していたとされる施設。軍司令部のあった福岡高等女学校（現・福岡県立福岡中央高等学校）から道路を挟んだ、福岡女学校（現・福岡女学院中学校・高等学校）の寄宿舎を接収して設置された。戦後、所在地には福岡市九電記念体育館が建てられたが、2019年3月31日をもって閉館した。第6航空軍（司令官は菅原道大中将）司令部の航空参謀数名で管理していたが、そのなかのひとりが倉澤清忠少佐とされる。戦後、長らく知られてこなかったが、映画『月光の夏』が上映された1993年以降にその存在が明らかにされた。
振武隊（西日本に所在した、第6航空軍指揮下の特別攻撃隊の名称）の特攻隊員として出撃したが、何らかの要因により攻撃に至らずに基地に帰還した特攻隊員や、同じように何らかの要因で出撃できなかった特攻隊員が、次の出撃まで収容していた施設とされる。要因とは様々あり、悪天候・エンジントラブル・機器トラブル・敵機の攻撃のような外的要因から、心理的な死に対する恐怖心や、確実な戦果を期待し「犬死」を惜しむあまり引き返してしまうなど内的要因まであった。中でも、沖縄戦の天号作戦中に、特攻出撃した搭乗員が出撃しても突入せず帰還した場合には、その搭乗員の一部が「死を恐れる卑怯者」や「故意に乗機を破損して帰還した」と非難され、差別的待遇を受けたとされている。なお、帝国海軍航空隊には、同様の施設の存在は知られていない。しかし、帝国陸軍航空隊においては、陸軍の航空特攻隊初出撃となった1944年11月7日に出撃の「富嶽隊」の四式重爆撃機「飛龍」の特攻改造機（と号機）5機の内4機が接敵できず帰還、翌日も残り4機が出撃し全機帰還するなど、特攻最初期から接敵できなかったり、天候の問題によりかなりの比率で特攻機が帰還することは認識し、陸軍航空隊が沖縄戦前に特攻隊員の教育用に作成した教本「と號空中勤務必携」にも、出撃した特攻隊員が帰還する際の具体的手順や心得が記載されているなど、当初より、特攻機がやむを得ない理由で帰還することは想定していた。倉澤少佐が保管していた、第6航空軍が作成した『振武隊編成表』によると、特攻隊員1276人中605人が生還しており、そのうち一部の隊員の備考欄に「在福岡」の記載が見受けられ、振武寮に送致されたことを意味するとされるが、振武寮が存在した期間は1945年の5月から6月頃までの1ヶ月半ほどで、収容された特攻隊員は約50人-80名と帰還搭乗員の中では1割前後の比率となっている。帝国陸軍の公式記録には振武寮に関する記述が一切ない。第6航空軍司令官の菅原中将が書き残した日記には言及する記述はなく、施設の運営管理者とされている倉澤少佐も「振武寮という名前の施設は存在しない。『裁縫室』と呼ばれる部屋に特攻隊員を匿っていた。」や「待機していた特攻隊員を軍用旅館として利用していた博多駅前の旅館大誠館に収容していたが満杯となったため、第6航空軍が接収していた福岡女学院寄宿舎を利用しただけで、強制的に収容していたわけではない。」、第6航空軍の参謀であった川元浩少佐（戦後に鹿児島県谷山市の最後の市長となった）も、心身で障害が生じた特攻隊員を『休養』させる場所が福岡にあったと証言しており、第6航空軍の首脳は『振武寮』の存在を認識していなかったという証言、もしくは否定する証言をしている。一方で、収容された特攻隊員らの証言によりその概要が一部明らかになっている。但し『振武寮』という名称については、山口県防府市の防府飛行場の空中勤務者宿舎（三田尻駅そばに所在。いわゆる「飛行機乗り」を、帝国陸軍では「空中勤務者」、帝国海軍では「搭乗員」と呼んだ）も『振武寮』と呼称されていたことが、第179振武隊浜田斎少尉が両親に出した遺書で判明し、『振武寮』というのは単純に『振武隊』の隊員が宿泊した寮の総称であったという可能性も指摘されており、倉澤も「沖縄特攻隊は全て振武隊だから彼ら（特攻隊員）は勝手に振武寮と呼んだのだと思う。」と証言している。
1945年3月に天号作戦に備えて第6航空軍は司令部を東京から福岡に前進させ、3月4日に福岡高等女学校と隣接する福岡女学校を司令部施設として接収した。福岡女学校は授業に使用する3つの教室を除き接収されたが、その中の女学生用の寄宿舎が後に振武寮と呼ばれることとなった。なお、福岡女学校の寄宿舎にいた女学生は近くの民家に移っている。振武寮が開設された時期は、菅原の「徒歩にて高女の方に初登庁。特攻隊員の帰還者の集合しあり、室広く従来に比して各段の差ありて可」という日記の記述を元にして5月6日とする説があるが、単純に、福岡女学校寄宿舎の部屋の広さが従来の兵舎より広いとの比較を記述しているだけであり、詳細は不明である。特攻機の損傷や故障により帰還や不時着した特攻隊員や、出撃前に特攻機が故障などして出撃できなかった特攻隊員が、代替機を福岡平尾の福岡高等女学校にあった第6航空軍司令部に受け取りに行くと、待ち受けていた倉澤より「貴様らなんで帰ってきた！卑怯者のお前たちに与える飛行機なんてない」「博多駅前の大誠館で待機しておれ」と罵倒され、何日も陸軍の軍用旅館に足止めさせられていたが、1945年5月12日、その内の1名となる第65振武隊の山下尚武少尉の妻女が、山下の特攻出撃を止めようと大誠館に押し掛け、押し問答の末に山下の拳銃を奪い自殺を試みたのに対し、山下が軍刀でそれを制止しようとし、拳銃の暴発で妻女が負傷するなど、後に『ピストル事件』と呼ばれる大騒動となった。倉澤はこの事件に激怒し、山下ら特攻隊員を民間の旅館から軍の施設となっている福岡女学校の寄宿舎に移すようにしている。この時に山下と一緒に寄宿舎行きとなった同じ第65振武隊の片山啓二少尉は、寄宿舎には特攻出撃して戦死したと思っていた顔が何人もあり、ここが不時着などで生き残った特攻隊員を閉じ込めておく施設であると認識したとのことで、この証言に基づけば振武寮は5月12日以前に設立されていたことになるが、管理者の一人であった倉澤の証言によれば、この『ピストル事件』があった時点では、大誠館が満杯になった関係で溢れた搭乗員20数名を寄宿舎に宿泊させていたに過ぎず、『ピストル事件』を見て、精神が不安定な特攻隊員を野放しにすると危険と考え、倉澤の目の届きやすい寄宿舎に移したとしており、振武寮が帰還特攻隊員の専用宿泊所として使用開始されたのは『ピストル事件』の後という認識で、倉澤と収容隊員の間で認識の相違がある。しかし、沖縄戦初期の1945年4月6日に出撃した第29振武隊山田忠男伍長の回想によると、4月3日に福岡の第6航空軍司令部に出頭した際に5日まで福岡に滞在しているが、宿舎は「福岡県立高等女学校の寄宿舎の仮兵舎」（寄宿舎は福岡女学校の施設であるが、隣接していた福岡高女の施設と混同していた可能性が高い）と回想しており、振武寮が開設されたとされる5月中より1か月も前に特攻隊員の兵舎として利用されていたとする証言もある。
振武寮の設立された理由や経緯も、公的な資料が存在せずはっきりしない。責任者である第6航空軍司令の菅原も、振武寮について直接証言したことはない。菅原は帰還した特攻隊員相手に「貴官らは、どうして、生きて帰ってきたか」「死ぬことができないのは、特攻隊の名誉をけがすことだ」という趣旨の激しい訓話を行ったこともあったが、帰還した特攻隊員への処置に関しては「某軍曹がまた帰ってきた。エンジンの不調は直ったのにまた帰ってきたという話が耳に入ったが、不問に附した。之は不適格だと言うことは判る。しかし特攻隊員免除と言えば名誉を失墜させ当人を殺すことになる」や「士気振策上、軍紀粛正上甚だ生暖かい統率の仕方という批判もあるだろうが、特攻だからといって機材の不調なのに遮二無二に征けと言うわけにはいかない（中略）たとえ臆病が理由としても水かけ論に終わる。（中略）この種のこと（特攻機の帰還のこと）で軍司令官として特に処理した覚えはない」などと軍司令官として何らかの命令をしたことはなかったと戦後に証言している。倉澤の証言による振武寮の設立理由・経緯は、「引き返した理由は様々だが、自分が現場を見ていないので、彼らの言い分は信用しなかった。（中略）中には損傷の全くない機体もあり、故障だ、天候が悪い、敵機の攻撃で不時着したというが、彼らは死にたくないから引き返したとは絶対に言わないものだ。（中略）そういうことが何回も続くと、編成参謀としては、疑いざるを得なくなる。第6航空軍としては、対策を立てなければならない。それが1人や2人じゃない。その世話をするのが、操縦士出身の参謀の私しかいない。収容施設とは明らかに言えないから、寄宿舎と内部では呼んだ。（中略）収容された特攻隊員は、倉澤が強制収容したと決めてかかっているが、事実はそうではなくて第6航空軍上部の方針なんだ。」と証言しており、『何度も理由不詳で帰還する特攻隊員』を『第6航空軍の命令で』収容するために設立したとしている。また、「私の立場はね、特攻隊がみんな行って、みんな突っ込んでくれるという前提で仕事をしてたんですよ。だから私の方では、そんなにたくさん帰ってくるとはね、夢、考えなかったです。」とも倉澤は証言しており、第6航空軍が想定していなかった帰還特攻隊員の扱いに困り、振武寮に収容したとも証言している。しかし倉澤は、上記の証言と矛盾する「強制収容はしていない」や、「特攻隊員は神様（軍神）になっていましたからね。彼らの名誉を守るためにも匿っておくしかなかったのですよ。」と特攻出撃し戦死公報した特攻隊員の偶像と名誉を守るために仕方なく振武寮に匿ったと証言もしていたり、振武寮のことを『寄宿舎』ではなく『裁縫室』と呼んでいたとか、異なった証言もしている。倉澤は帰還特攻隊員の処置に関して、第6航空軍の方針に従ったとしているが、1945年5月28日に喜界島より陸軍の爆撃機で帰還した特攻隊員28名の処遇を決める第6航空軍参謀会議の内容について、倉澤が自ら「すぐ出撃させるか、精神教育を行って再び出撃させるか、参謀の中で意見が割れて結論が出なかった。」と沖縄戦が終盤に差し掛かった時期にも、第6航空軍の中で帰還特攻隊員に対する対応方針が決まっていなかったことを証言し、「彼ら（帰還特攻隊員）を収容した頃は、すでに沖縄戦末期で、事実上の特攻作戦は終わっていた。」と証言しているが、振武寮は遅くとも5月初めには設立されており、その時期は菊水作戦第5号、第6号の時期で、特攻により正規空母バンカーヒルやエンタープライズ が大破し、大量の死傷者を被り撤退するなど、沖縄戦での航空特攻戦最盛期の頃であり、完全な記憶違いをしている。また、倉澤は特攻機の帰還を「夢、考えなかった」と証言しているが、倉澤の上官で実際に特攻を指揮した、第6航空軍第12飛行団団長川原八郎大佐は出撃する特攻隊員らに「無理に死ななくともよい。帰れるなら帰ってこい」と訓示しており、特攻機の帰還を第6航空軍が想定していなかったというのは倉澤の独断に過ぎず、倉澤の証言には矛盾が多く、信頼性に乏しい。振武寮の取材のために倉澤と4回面談した林えいだいも、第30戦闘飛行集団長青木武三少将についての話題で、前回の飛行第62戦隊の取材時では、倉澤が青木について詳しく話していたのに、次の取材で倉澤に青木について質問すると「青木武三なんて知らないなあ。そんな人陸軍にいないよ」と、陸軍航空碑奉賛会の事務局長を務め、陸軍航空同人会の活動にも積極的に関与していた倉澤にあるまじき回答を聞いて、自分に不都合なことを否定するために噓をついたと推測している。もっとも、林の取材を受けた時点で倉澤は86歳と高齢で、胃を3回も手術するなど体調も芳しくなく、林も体調を慮って取材時間を制限したほどであった。倉澤は林から4回目の取材を受けた数日後にリンパ癌の症状が悪化し、2週間後の10月に死亡した。林はその知らせを聞くと、特攻を指揮した多くの指導者たちが、特攻は志願であったと責任を回避したのに対して、倉澤は体調の悪い中で取材に応じて貴重な証言を残しており、倉澤なりに責任を取ったとその勇気と良心に頭が下がる思いであったと述べている。
一般的に振武寮は、エンジントラブル等で引き返した特攻隊員を軟禁していた施設と説明されることが多いが、これは正しい説明ではない。振武寮に送られた最大80名の特攻隊員の内で、一番多かったのは喜界島からの帰還者で、1945年6月11日～13日に他部隊に異動したことが判明している者だけで45名にもなった。海軍の航空基地があった喜界島には、様々な理由で特攻機ないし通常作戦機を失った陸海軍の搭乗員が取り残されており、日本陸海軍は搭乗員を救出するため、喜界島に数回に渡って重爆を出しているが、4月28日と5月15日の2回は重爆がアメリカ軍の夜間戦闘機に撃墜されて失敗している。5月28日には陸軍航空輸送部第9飛行隊の九七式重爆撃機2機が喜界島に無事着陸し、1機当たり約20名の搭乗員（合計約40名、海軍航空隊搭乗員と特攻隊員以外の陸軍航空隊搭乗員も含む）を救出している。救出された隊員の中には、特攻出撃後に敵機に攻撃されて機体を損傷し不時着した搭乗員や、機体の不調で徳之島に不時着後、アメリカ軍の空襲で機体を破壊されて喜界島に移動した搭乗員の他にも、喜界島に出撃のために前進していたが、内地へ帰還する参謀に機体を貸与し出撃できなかった第30振武隊の横田正顯少尉のような、特攻出撃から帰還したわけではない搭乗員も含まれていたが、同日に救出された特攻隊員28名は、福岡に到着すると全員振武寮に送られている。他にも、第65振武隊の片山啓二少尉ら5名のように、出撃前に特攻機が故障したため、代替機を受取るために福岡を訪れ『大誠館』に宿泊していたが、そこでの生活態度が自堕落であったのを倉澤に咎められ、特攻に出撃することもなく、そのまま振武寮に送られた隊員もいる。片山は戦後にこの経験を振り返って「緊張のあとで放心自失して、死のうという決心がつかずだらけていただけである。」とし、このような処罰をされる筋合いはなかったと倉澤らを非難している。第54振武隊の小川光悦少尉は金浦飛行場で三式戦闘機での訓練中に重傷を負い入院した。退院した後、第54振武隊に合流するため芦屋飛行場に向かったが、第54振武隊は出撃した後で、1人取り残されることとなってしまった。そこで芦屋飛行場の部隊長から第6航空軍の司令部に行って倉澤の指示を仰ぐよう言われ、倉澤を訊ねたところ、倉澤からは軍医に検査を受けた後に、福岡女学校の寄宿舎（振武寮）に宿泊するよう命じられた。このように振武寮に送られたのは、出撃して引き返した特攻隊員のみでなく、送られる基準というのは明確ではなかった。
寄宿舎には『振武寮』という看板が掲げられ、周りは塀と鉄条網で囲われ、小銃を携えた歩哨が2名立っていた。2階建てで、1階は下士官、2階が将校用であり、ずらっと並んだ2名が居住する8畳の部屋に収容隊員が寝泊まりした。施設からの外出は禁止、手紙や電話も含めて外部との接触も厳禁、食事と用便の時以外は部屋を出ることも禁止、他の入寮者との会話も禁じられていたとされる。しかし、これらは必ずしも徹底されておらず、第65振武隊の片山少尉は、先に入寮していた隊員らに事情を聞き、振武寮が帰還特攻隊員の隔離収容施設と認識し、第54振武隊の小川少尉は、自分の部屋に訪ねてきた特別操縦見習士官1期生の少尉から、特攻出撃したが引き返してきたこと、引き返してきた後に両親と面会し驚かれたことなど身の上話を聞かされている。また、第6航空軍に接収された寄宿舎から、近隣の民家に移らされた福岡女学校の女学生は、振武寮の隊員と会話し「戻ってきたらぼくの名札がなかった。死んだことになっとんたんよ」と寂しそうに告げられたと証言している。その女学生は振武寮の様子を外部より継続的に観察できており、「隊員の皆さん、とても投げやりだったのが不思議でした。」と証言している。特攻隊員らは朝食が一番の苦痛だったという。倉澤は元々は自ら航空機を操縦する航空士官であったが、事故により生死をさまよう重傷を負ってその後遺症で頭が割れるような頭痛に頻繁に襲われ、その頭痛を和らげるために常態的に飲酒をしており、泥酔していることが多かった。その泥酔している倉澤が、隊員らが朝食を食べている食堂を訪れ「命が惜しくて帰ってきたろ、そんなに死ぬのが嫌か、卑怯者。死んだ連中に申し訳ないとは思わんのか」「お前ら軍人のクズがよく飯を食えるな」「おまえら人間のクズだ。軍人のクズ以上に人間のクズだ」と酔った勢いで罵倒したという。そこで食事を躊躇っていると、倉澤は「なんで飯を食わない？食事も天皇陛下から賜ったものだぞ」と食べるまで部屋を出ていかなかった。倉澤は司令部内で一番若年の参謀だったこともあり、血気盛んでよく怒鳴っていたことから、司令部内で勤務していた女子職員の中で最も印象に残っている参謀であったという。また事故の後遺症の頭痛を和らげるための飲酒により泥酔した勢いで上官の参謀に噛みつくこともあって、「神経露出狂」などとあだ名を付けられて煙たがられていた。後遺症の頭痛によるヒステリーで隊員を司令部に呼び出し竹刀で殴打したり、倉澤が陸軍航空士官学校の教官時代の教え子で、隊長なのに1人だけ帰還した第43振武隊の陸士今井光少尉に拳銃を渡し「部下だけ突入させて、隊長一人が残ったのは、職業軍人として恥ずかしくないのか？」と罵倒し自決まで迫った。今井は口惜しさのあまり卒倒して2～3日寝込んだという。この屈辱で今井は、振武寮から二式戦闘機で特攻出撃を命じられた牧甫少尉に、今井が司令の菅原や倉澤ら参謀を一室に集めるから、そこに牧甫が特攻してほしいと要請するなど（この時は出撃が中止となったので未遂）収容された隊員らは不満や恨みを募らせており、中には実際に拳銃で自決をはかった者もいたと、特攻出撃前に振武寮行きとなった片山少尉は耳にしている。振武寮の日々は反省文の提出、軍人勅諭の書き写し、写経など精神再教育的なものが延々と続けられた。喜界島より救出された第22振武隊大貫健一郎少尉は、毎晩就寝前に軍人勅諭全文を毛筆で書き写して、翌朝の朝食時に提出するよう命じられた。酔ってがなり立てる倉澤に「そんなバカなことを書く（軍人勅諭を書き写すこと）よりも特攻機を下さい。亡くなった戦友たちが待っているんです。毎日軍人勅諭を書いて何になりますか」と反論したところ、泥酔していた倉澤と口論になり、倉澤から竹刀で気を失うまで殴打されたこともあった。大貫の様に振武寮にいた特攻隊員の多くは再出撃を希望し、倉澤に特攻機の受領を求めたが、倉澤から「お前らのように途中で帰ってくる卑怯者にやる特攻機はない。また同じように飛行機の故障だといって逃げて帰ってくるに違いない！」と罵倒され、特攻機を受領することは無く、再出撃はできなかった。振武寮の向かいに居住していた住民は、「毎日校庭に出て、一人で軍人勅諭を暗唱する隊員がいた。日の丸の鉢巻を締めて、悲しそうな表情をしていた。」と目撃証言をしている。第54振武隊小川光悦少尉によれば、振武寮に到着した夜に、K参謀（倉澤のことと思われる）から軍人勅諭を持っているか？と聞かれたが、遺品として実家に送ってしまっており、倉澤は自分の軍人勅諭を貸与し書き写しておくように命じている。小川はK参謀の厚意に恐縮し、その夜に短時間で軍人勅諭を筆写すると、晴れ晴れとした気分で熟睡したという。風呂は生徒用でなく舎監用の風呂に入浴したが、2～3人は入れる浴槽に鼻歌を歌いながらゆっくり入浴できた。翌朝からは懲罰的な作業は命じられず、本部前の振武寮とは別棟にて沖縄への航法の一般的な講義を受けている。片山少尉によれば、終日正坐をして軍人勅諭を筆写させられていたのは重謹慎の処罰を受けていた者だけで、片山らは倉澤に小さな過失を見つけられては罵倒されただけであった。片山らはその後に明野教導飛行団に転属を命ぜられ、皮肉にも一度も特攻出撃することなく終戦まで生きながらえることとなった。以上のように収容された特攻隊員の中でも処遇に違いがあり、この処遇の違いを大貫は『我々（5月28日に喜界島より救出されて振武寮送りとなった28名）のように実際に出撃して途中で帰還した者』と『特攻基地まで行ったものの飛行機の故障などにより出撃そのものができなかった者』の違いと考えていた。しかし、大貫と同日に入寮し、同じような処遇を受けた特攻隊員の中にも、第30振武隊の横田少尉のように『出撃そのものができなかった者』も含まれている一方で、第72振武隊として出撃しながら本隊と逸れ不時着し、後日振武寮行きとなった朝鮮人特攻隊員金本海龍伍長は、軍人勅諭筆写や罵倒などの差別的待遇は特にされなかった上に、1945年6月末に侍従武官の尾形健一大佐が第6航空軍を視察することが決まった際に、菅原から昭和天皇に奏上する特攻美談の原稿を書くように指示を受けた倉澤はその対象者として、振武寮に収容されている隊員の中から、金本を「朝鮮人でありながら、日本人以上に立派な隊員です。」と参謀長の藤塚止戈夫 中将に推薦している。後に倉澤の書いた金本称賛の原稿は新聞記事となって掲載された。以上の様に実際の処遇の違いの基準ははっきりしない。特攻隊員らは九州帝国大学の助教授による元寇に関する講話も受けている。菅原も最初は一緒に受講していたが、途中で中座したため、残った特攻隊員らは居眠りをしている。寮内の雰囲気は、「みんなが特攻隊員かと見まがうほど生気のない憔悴しきった顔をしていた」という証言や、「みな一日中部屋に引きこもりひっそりしていた。たまに部屋の中から小声で歌っている声が聞こえてきた。生気のない顔でこれがあの特攻隊員かと思うと悲しくなった」という証言がある一方で、「下士官連中は意外と明るく、元気が溢れるばかりであった。」とする証言もある。倉澤の他にも第6航空軍から5名くらいの参謀が振武寮を訪れたが、隊員らに厳しかったのは倉澤だけで、他の参謀らの印象は薄かったという。大貫は、参謀らが特攻隊員らと悶着起こすのが面倒だから、厳しいことは言わなかったと振り返っている。倉澤も、大貫らの反抗的な態度に手を焼き、しばらくすると厳しくあたることはなくなっていった。
将棋盤などの娯楽用品は置いてあり自由に使用できた。後に福岡大空襲で振武寮が半焼した際に娯楽用品も焼失してしまったが、特攻隊員らは軍司令部に娯楽用品の再交付を申請し却下されている。振武寮の特攻隊員らは休暇も与えられており、近くの大濠公園でひなたぼっこやボート遊びに興じている。振武寮が設営されて1ヶ月も経たない1945年6月初めに日本発送電福岡支店（戦後に解体されて九州電力）内本支店長が、第6航空軍に同社女子社員と振武寮収容隊員とのお茶会を申し出たところ、菅原は快諾、倉澤も最初は「お茶会で若い女性を見ると変心して、出撃の意思を失ってしまうのではないか、私はそれを恐れているのです。」と難色を示したが、菅原の執り成しにより許可している。内本支店長は裏千家の師匠でもあり、日本発送電所有の振武寮にほど近い薬院の山荘に、20代の若い女子社員30名を集め和装させて隊員らを迎えた。隊員らは参謀より「拒否することは許さぬ、病人以外全員行くこと」と命じられ、全員出席した。お茶会が終わった後、車座になっての座談会となったが、隊員らが緊張して話が切り出せない中で、大貫が話を切り出すと、女子社員も話しだして場が和みしばし談笑した。その中で女子社員からは「こんな若い人たちが特攻で死ぬなんて信じられない、初めから死ぬことがわかって出撃するなんて」などと軍を批判するような発言もあり、大貫も同意したが特に咎められることもないなど自由な雰囲気で座談会は進んだという。座談会の終わりには女子社員の方からマスコット人形などのプレゼントが渡されるなど、女子社員と隊員らは親しくなっている。大貫もサイパンの戦いの前にサイパン島から疎開し、九死に一生を得た女子社員と意気投合している。お茶会の翌朝に隊員の多くが振武寮を抜け出し、日本発送電の事務所に訪れて、女子社員らに会いに行っている。大貫も意気投合した女子社員を訪ねたが、その日は休暇をとっていたため、ほかの社員より大濠公園近くの自宅を聞き出して訪問している。そこで女子社員が近日中に上京することを聞くと、東京に住む大貫の弟にアルバムを渡すように言付けているなど、振武寮からの出入りや物の持ち出しはそれほど厳格な管理はなされていなかった。このお茶会の終わった後、参加者の中の1人の第42振武隊の中野友次郎少尉が振武寮に帰って来ると、倉澤が中野に向かって「卑怯者が帰ってきたか」と嫌味を言った。中野はそれを聞くや立腹し倉澤を殴り倒している。本来、軍隊で部下が上官に暴力を振るうのは重罪であるが、倉澤は菅原と第30戦闘飛行集団長青木武三少将に呼び出されると、青木から「私の編制した部下に何か文句があるのか、立派に戦って戻った者を」と、階級が下の収容隊員に殴り倒されたにも関わらず逆に叱りつけられ、中野はそのまま原隊に復帰し咎められることもなかった。倉澤は、この事件後、中野ら特別操縦見習士官にはあまり干渉しなくなったという。そのため、このお茶会により、内本支店長とも懇意になった隊員らは、歯医者の手配なども内本に頼み、歯医者通院名目で好きな時に自由に外出できるようになった。また、振武寮は外部との接触禁止との建前であったが、福岡高等女学校や福岡女学校の女学生の慰問は継続的に受けていた。女学生らは学校の講堂で学芸会を開き、日本舞踊を踊り、海ゆかばを歌って隊員を慰めた。その内、第67振武隊山岸聰少尉は女学生の1人と懇意になり、振武寮を抜け出して大濠公園でデートを繰り返し、戦後にその女学生と結婚しており、戦時中の軍の施設の運営状況としては、比較的自由な環境であった事実も判明している。
シンシナティで生まれた彼は、地元の高校に進学してパンターとしてプレーした後、シンシナティ大学に進学し、2005年から2008年までプレーした。3年次の2007年には、AP通信からオールアメリカンに選ばれた、4年次の2008年にも平均44.9ヤード、56回のパントのうち21回を敵陣20ヤード以内に蹴り込んで、スポーツ・イラストレイテッドからオールアメリカンに選ばれている。2009年のNFLドラフト5巡でシンシナティ・ベンガルズに指名された。2012年まで全試合に出場し、2012年は76回のパントで自己ベストとなる平均46.6ヤードを蹴り、プロフットボールフォーカスより、その年リーグで11番目のパンターと評価された。2013年3月8日、ベンガルズとの5年間の契約延長を果たした。2013年第13週のサンディエゴ・チャージャーズ戦ではシーズンリーグ2位の記録となる75ヤードのパントを含み、4回のパントで222ヤードを獲得、そのうち2回は敵陣20ヤード以内に蹴り込み、AFC週間MVPスペシャルチーム部門に初選出された。第15週のピッツバーグ・スティーラーズ戦でアントニオ・ブラウンのパントリターンをブロックしにいった際に、テレンス・ガービンに激しくヒットされた。彼は自分の足でフィールド外に出たが、口を血まみれにしてロッカールームに下がった。この試合の残り時間、ベンガルズのパント、マイク・ヌージェントが行い、ヌジェントのFGの際には、QBアンディ・ドルトンがホールダーを務めた。検査の結果、過去に亀裂骨折を起こしたことのある、あごの骨を骨折しており、シーズン絶望となる故障者リスト入りした。
1974年10月4日に運輸省（現国土交通省）の認可を受け、社団法人全日本ビジネスホテル連盟となる。1992年に現名称に変更。
香川県観音寺市豊浜町出身。1979年早稲田大学政治経済学部卒業。日本工業新聞記者を経て、1982年プレジデント社入社。雑誌「プレジデント」編集者を務めた後、1992年独立。1997年の金融不祥事発覚の突破口となった「野村證券総会屋利益供与事件」をスクープした「月刊BOSS」（編集長代理）など、数々の雑誌創刊に関わった後、2000年6月、飲食スタイルマガジン「ARIgATT」を創刊。vol.11まで編集長をつとめる。その後、「東京カレンダー」編集顧問を経て、2002年10月、フジテレビと提携し「MENUマガジン」を創刊。vol.3までエディトラルアドバイザー。2003年1月より飲食業界ニュースサイト「フードスタジアム」を自社で立ち上げ、編集長をつとめる。日本で初めて「レストランビジネス・ジャーナリズム」分野の開拓を目指す傍ら、飲食店プロデューサーとして「レストラントレンド」をテーマに講演・執筆を重ねている。フードスタジアム株式会社を渋谷区代々木に設立、CEO兼編集長に就任。株式会社カシェット代表取締役。2012年より女性のための美酒美飲スタイル誌「バッカンテ」を双葉社より創刊。編集長就任。
パンチェヴォに生まれ、同市内のカツァレヴォで育った。OFKベオグラードで下部組織からトップチームに昇格、2012-13シーズンにプロデビューした。2015年7月にグラスホッパー・クラブ・チューリッヒに移籍。2017年8月30日に1シーズンの契約でパルチザン・ベオグラードに期限付き移籍した。
相対式2面2線のホームを持つ地上駅。30パーミルを超える勾配や、カーブの途中に駅が設置されているため、線路にカントがつけられており停車する電車は大きく傾く。ホーム有効長は6両で、改札口から北側（奈良方面側）は幅が狭くなっている。両ホームとも改札口が別々に存在し、駅構内で上下ホームの行き来はできないため、改札外に駅の東西を結ぶ地下道がある。東花園駅管理の有人駅で、PiTaPa・ICOCA対応の自動改札機および自動精算機（回数券カードおよびICカードのチャージに対応）が設置されている。
『オズの国の歩き方』（おずのくにのあるきかた）とは、サンソフト内のGセクション部が制作したスマートフォン向けテキストアドベンチャーゲームである。2014年2月14日よりApp Store・Google Playにて配信をスタートした。
大隅半島南部から約40キロメートルの洋上にある種子島の中央部に位置し、北は西之表市、南は南種子町に隣接する。また北西は三島村の各島に、南西は屋久島に海上隣接している。町役場のある野間地区は交通の要所であり，島を縦断する国道・県道は全てここを経由する。町村制施行から1度も市町村合併をしていない。
方言は種子島弁（種子弁）が使われ、県本土とはアクセント等がかなり異なる。県内外からの移住者が多く、校区や集落ごとに独自の文化や気質を持つ。
en:Phoenix Chorale、en:Voces8にコンポーザー・イン・レジデンスとして招聘された。またen:American Choral Directors Association内のBrock委員会2016に作曲家として参加している。
2004年起亜タイガースに入団。2006年は先発ローテーション入りし、5勝を記録した。2008年から尚武(サンム)に入隊し、2009年は2軍北部リーグ2位の9勝をマーク。2010年起亜に復帰したが、2年間で1セーブをあげただけで、2011年限りで自由契約となった。
ピーター・クリフォード（Peter Clifford）は、イギリス人のフリーのバイクジャーナリストである（→写真）。イギリス国内のロードレースで、125ccクラスに参戦。その後、フリーのジャーナリストとして活躍する。『モトコース』の編集、イギリスの新聞や雑誌にロードレース世界選手権の記事を寄稿する。日本の『グランプリイラストレイテッド』とも契約し、記事を寄稿する（『サーキットの軌跡』発行時点）。
日本における霊山などへの女人禁制は、修験道の伝統に基づくとされているものが多い。修験道は仏教（主に密教）に、日本の古来の神道や大陸由来の道教などが習合して成立したものであるため、女性の入山を禁止し始めた理由を明確に知ることは難しい。
本来の仏教には、ある場所を結界して、女性の立ち入りを禁止する戒律は存在しない。道元の『正法眼蔵』にも、日本仏教の女人結界を「日本国にひとつのわらひごとあり」と批判している箇所があり、法然や親鸞なども女人結界には批判的であった。ただし、仏教は、性欲を含む人間の欲望を煩悩とみなし、智慧をもって煩悩を制御する理想を掲げている。そのため出家者の戒律には、性行為の禁止（不淫戒）、自慰行為の禁止（故出精戒）、異性と接触することの禁止（男性の僧侶にとっては触女人戒）、猥褻な言葉を使うことの禁止（麁語戒）、供養として性交を迫ることの禁止（嘆身索供養戒）、異性と二人きりになることを禁止（屏所不定戒）、異性と二人でいる時に関係を疑われる行動することを禁止（露処不定戒）など、性欲を刺激する可能性のある行為に関しては厳しい制限がある。また修験者は、半僧半俗の修行者であるが、その場合でも、修行中は少なくとも不淫戒を守る必要がある（八斎戒の一つ）。ちなみに在家信徒も、淫らな性行為は不邪淫戒として禁じられている（五戒の一つ）。また在家者も坐禅や念仏などの修行に打ち込む期間だけは不淫戒を守ることが薦められる。それらの目的を達成するために、修験道では、男性の修行場から女性を排除したものと思われる。逆に女性出家者が入る尼寺は（女性出家者を性暴力などの被害から守る理由で）元々、僧寺（男性出家者の施設）に付属する施設と規定されており、そのため男性を厳格には排除しづらかった。また仏教では本来、破戒僧が自分の愛人を出家させて身辺に置くことを防ぐため、仏陀を除く出家者は異性の出家者を弟子として得度することは禁じられている。（僧を得度できるのは僧のみ。尼を得度できるのは尼のみ）日本仏教の黎明期に善信尼ら女性出家者はいた。その後、戒壇の設置に朝廷の許可が必要であった奈良時代以降、鎌倉時代くらいまで、戒壇の設置を許された東大寺や延暦寺などの戒壇が全て男性僧侶を対象としており、女性（尼）の授戒得度が困難であった点との関連も考えられている。ただ仏教の戒律は、上記のように出家者、修行者、在家で求められる戒律がそれぞれ異なり、戒律の内容や解釈、厳格さも各宗派で異同がある。そのため「男子禁制」の尼寺や、山岳部にあっても女人禁制が取られていない寺院も存在する。
神道においては、生物の身体から離れて、流出した血液は「血の穢れ」とみなされる。これは身体の一部が身体から分離したものをケガレとみなす考え方で、頭髪や爪、排泄物などにも同様な観念がみられる、また他の宗教や神話にも類似した観念が存在する。そのため、生理中の女性や産褥中の女性が、神聖とされる場所（神社の境内など）に入ることや、神聖な物（神輿など）に接触することを禁止するタブーが古来よりある。本来は、女性だけでなく、生傷を負って流血している男性が神域に入ることや、神域での狩猟なども同様な理由で禁止されている。
一説には古代日本においては、主に道教や密教の影響で、僧侶に対し加持祈祷による法力、神通力が期待されていたためとする説もある。僧侶が祈祷に必要な法力を維持するためには、持戒の徹底が必要であると考られていた。性欲を起こすと仙人が神通力を失う話としては、『今昔物語』にある久米仙人の話が有名である。
上記の仏教と神道、道教などの異なるタブー観が、中世に習合し、山岳の寺院、修験道などを中心として、鎌倉時代頃に今の女人禁制、女人結界のベースとなる観念が成立したものと考えられている。また、唯識論で説かれた「女人地獄使。能断仏種子。外面似菩薩。内心如夜叉」（『華厳経』を出典とする俗説あり）や『法華経』の「又女人身猶有五障」を、その本来の意味や文脈から離れ、「女性は穢れているので成仏できない、救われない」という意味に曲げて解釈し、引用する仏教文献も鎌倉時代頃から増えてくる。（原典にそういう意味はない）これらをもって、女人禁制は鎌倉仏教の女性観に基づくと説明されることがある。ただし、上記のように法然、道元、日蓮といった鎌倉時代の宗祖達は概ね女人禁制に批判的だった。
また修験道の修行地が、険しい山岳地帯であったためとの見方がある。古代においては山は魑魅魍魎が住む危険な場所と考えられていた。そのため子供を産む女性は安全のため近づかない、近づいてはならない場所であったとする。そのような場所だからこそ、修験者は異性に煩わされない厳しい修行の場として、山岳を選んだのだといわれている。文明が進んで、山道などが整備されると、信心深い女性が逆に修験者を頼って登山してくるようになり、困った修験者たちが結界石を置いてタブーの範囲を決め、その外側に女人堂を置いて祈祷や説法を行なった。民俗学者の柳田國男は姥捨山とされた岩木山（青森県）の登山口にも姥石という結界石があることに着目。結界を越えた女性が石に化したという伝説を『妹の力』『比丘尼石』のなかで紹介している。結界石や境界石の向こうは他界（他界#山上他界）であり、宗教者は俗世から離れた一種の他界で修行を積むことによって、この世ならぬ力を獲得すると考えられた。また、石長比売が女神であったことに代表されるように、古来より日本各地において山そのものが女神であり、嫉妬深いと考えられた地域も多い。女人の入山が禁制されたのは女神の嫉妬を避ける為であるとされる。たとえば『遠野物語』に登場する遠野三山伝説では、早池峰山と六角牛山はそれぞれ3人の女神が住んだ山とされ、長らく女人禁制であった。また熊野三山周辺でも、山は女神で嫉妬深いと考えられているほか、上り子といわれる男たちは松明を掲げて山へ上るが、女たちは闇の中で祈りを捧げて男たちが持ち帰った神火を迎える役割があり、そこには祭事における男女の役割分担の違いがあるとされる。また別の説では巫女やイタコにみられるように「女性には霊がつきやすい」ため、荒修行が女性には困難であるという説明づけもされることがある。女人禁制の理由については、上記のような様々な由来や学説が唱えられている。各々の場所には各々の由来が伝えられている。またそれらが歴史的な過程で絡み合い変容していく場合もあり、どれか一つをもって一般論を導き出すことは困難と言える。なお、祭りに女人禁制が取り入れられたのは、男尊女卑が広く浸透したとされる江戸時代ないし明治時代以降のことと考えられ、『古事記』には祭りに女性が参加していた記述が見られる。また古代の日本では、女性は神聖な者で神霊が女性に憑依すると広く信じられており、卑弥呼に代表されるように神を祭る資格の多くは、女性にあると考えられていた。一例として、神道の祖形を留めているといわれる沖縄では女性は「神人（かみんちゅ）」と呼ばれ（男性は「海人（うみんちゅ）」、ノロなどの神職が祭祀を行う御嶽（うたき）では、女人禁制とは逆の男子禁制が敷かれていた。現在でも風習の名残がある。
明治5年3月27日（1872年5月4日）、明治政府は、明治五年太政官布告第98号「神社仏閣女人結界ノ場所ヲ廃シ登山参詣随意トス」により、江戸幕府や寺社が仏教の不邪淫戒（五戒の一つ）や儒教の「男女七歳にして席を同じゅうせず」（『礼記』内則）などを根拠として社会の多くの分野で過剰に徹底していた「女人禁制」を、欧米列強に伍していこう（肩を並べよう）としている近代国家には論外の差別（「陋習」）の一つであるとして禁止した。この結果、「御一新」された「皇国」（明治日本）では、ほとんどの神社仏閣が過剰な「女人禁制」を解除することとなった。関所の廃止とも相俟って、外国人女性を含め女性も日本国内を自由に旅行・観光・参詣できるようになった。
江戸時代、男性力士だけによる「勧進大相撲」は、もっぱら女人禁制の神社仏閣の境内で行われていたため、必然的に、男性だけの、それもほぼ裸の男性力士同士の厳しい実力勝負として、土俵上だけでなく観客席含めて全てが「女人禁制」で興行されていた。ところが、明治五年太政官布告第98号「神社仏閣女人結界ノ場所ヲ廃シ登山参詣随意トス」により、神社仏閣の境内への女性の出入りが解禁されたため、これ以後、女性客も男性力士だけによる「大相撲」を大っぴらに観戦することができるようになり、今に至っている。しかしながら、多様な相撲の中で男性力士同士の「大相撲」だけが特に脚光を浴びて注目され、かつ、その「大相撲」で女性が観客席までしか立ち入れないという状態が長らく続いた。このため、興行としての女相撲が昭和30年代後半まであった事や、一種のスポーツあるいは神事としての女子相撲が古代から現代に至るまで脈々と続いている事などを知らない人たちが、（「日本相撲協会」の「大相撲」限定のつもりかもしれないが）観客席を除く土俵の部分だけは「女人禁制」の神聖な場所であるかのように、歴史的事実とも現実とも矛盾する主張を展開。これが女性差別であるとして問題視される事件が時々発生している。これらの「大相撲」特有の「女人禁制」事件に対して、一部の報道人および「大相撲」女性ファンは、公益財団法人たる「日本相撲協会」に対して、差別禁止の日本国憲法第14条1項の下にある同じ日本国民として「伝統」というような言い訳ではない筋の通った説明責任を果たすよう求めている。
テネシー川（テネシーがわ、英: Tennessee River）は、アメリカ合衆国中東部、アパラチア山脈を流れる川で、オハイオ川最大の支流である。全長1,045km。流域面積は約10.6万km²で、7州にまたがる。
テネシー州東部のノックスビルの東でホルストン川とフレンチ・ブロード川が合流してテネシー川となり、南西方向に流れてアラバマ州北部に達し、西にながれたのち北に向かってふたたびテネシー州に入り、ケンタッキー州パデューカ（Paducah）付近でオハイオ川に合流する。
この川はかつて洪水が頻繁に発生し、また水深の差も大きく河川交通には適していなかったが、1933年以来TVA（テネシー川流域開発公社）計画によって洪水防止、水力発電、水運、工業用水などの目的で、30か所をこえるダムを建設し、開発を進めていった。主要なダム湖にはアラバマ州のガンタースビル湖やフィーラー湖、テネシー、ケンタッキー両州にまたがるケンタッキー湖（Kentucky Lake）がある。
プログレスM-19Mは2013年4月24日10時12分にカザフスタンのバイコヌール宇宙基地1/5発射台からソユーズ-Uで打ち上げられた。軌道への投入は成功し、プログレスは計画通りソーラーアレイを展開した。しかし、クルスドッキングシステムのドッキングと接近に利用するアンテナ1基について予定時刻での展開に失敗した。
プログレスM-19Mは4月26日12時25分(UTC)にISSのズヴェズダへのソフトドッキングを達成し、12時34分にはしっかりと結合した。クルスアンテナの1基の展開の失敗で、ロシアの管制室からクルスの接近に制限を無視するソフトウェアのパッチが転送された。また、クルスの失敗の場合に備えて、ロマン・ロマネンコ、パーヴェル・ヴィノグラドフの二名によって手動のTORUシステムの操作も準備された。自動ランデブーとドッキング操作の手順の最後ではISSとプログレスに搭載されたクルスシステムが利用され、ISSのカメラを通して技術者にアンテナの良い映像を与えるためドッキング速度は普段よりも遅かった。ドッキング中、ISSとプログレスM-19Mはカザフスタン中国国境上空420kmほどの位置を飛行していた。第35次長期滞在の乗組員は後日プログレスのハッチを空けて中に入っている。
プログレスM-19Mは2013年6月11日にズヴェズダからドッキングを解除し、ドッキング解除によって次に予定される欧州宇宙機関のATV-4 アルベルト・アインシュタインのためにドッキング部を開けることとなった。M-19Mはドッキング解除後に独自の軌道に投入され、1週間のレーダープログレス実験が行われた。レーダープログレス実験の目的は以前のプログレスで行われたものと同じく、エンジン噴射に起因する宇宙船の周囲の電離層環境の密度、大きさ、反射率の調査であった。実験中M-19Mはイルクーツクのロシア科学アカデミーシベリア支部の太陽地球物理学研究所によって追跡された。レーダープログレス実験終了後、プログレスM-19Mは6月19日13時53分(UTC)にRTDU-80主推進システムのS5.80エンジンで軌道離脱噴射を行った。M-19Mは大気圏に再突入を行って破壊され、14時40分(UTC)頃太平洋に没した。
神奈川県横須賀市生まれ。1952年明治大学文学部史学地理学科卒業、1954年明治大学大学院文学研究科考古学専攻修士課程修了。1964年立教大学専任講師、1966年助教授、1974年辞職。横浜市立大学、立教大学などで講師を務めた。1953年から1954年にかけて、八ヶ岳南麓長野県南佐久郡南牧村の矢出川遺跡発掘で日本最初の細石刃を芹沢長介、地元の考古学研究家由井茂也らと共に発見した。
ハイウェイポリス91(原題:Terror on Highway 91、"自動車道91号の恐怖")はアメリカのCBSにより製作されたテレビドラマ。腐敗した保安官による不祥事と、それを告発した保安官助手を描く。原作は1984年に刊行されたTerror on Highway 59というノンフィクション。原作では実際の事件が発生したテキサス州サンジャシント郡が舞台だったが、これをケイド郡という架空の郡に置き換えている。完全なノンフィクションではなく、それを翻案した内容となっている。
2009年6月にAVデビュー。身長は148cmと小柄だが、98cm・Iカップのバストの持ち主である。