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第二帝政期建築（だいにていせいきけんちく、英: Second Empire architecture）は、1865年から1880年に人気のあった建築様式であり、フランス第二帝政期に流行していた建築要素を取り入れたゆえにこの名前がある。17世紀のルネッサンス様式にその基礎を置き、それ以前のヨーロッパの様式を選択的に混合したものであり、特に二重勾配の屋根や、低く底辺が方形のドームと組み合わされることが多いバロックの様式を取り入れている。この建築様式はすぐにヨーロッパ中に広がり、さらに大西洋を越えた。大規模建築に適しており、官庁や企業のビルのデザインに広く使われた。アメリカ合衆国では、この様式を推進した建築家の1人がアルフレッド・B・ミュレットであり、ヨーロッパで見られるものよりも17世紀の建築に近いものが多く造られている。
両津テレビ・FM中継局（りょうつテレビ・エフエムちゅうけいきょく）は、新潟県佐渡市に設置されているテレビ放送とFMラジオ放送の中継局。
日本史上唯一の、国策によって行われた部落出身者中心の海外移住である。長野県上高井郡の被差別部落でも全戸数41戸の満州移住が計画されたことがあるが、人口185人中103人が老人や子供で占められており、開拓団としては労働力が不足していたため、移住は実現しなかった。
もともと南古閑地区では水平社よりも中央融和事業協会の影響が強く、この地区には融和運動（戦前の日本で盛んだった社会運動で、右翼や富裕層の力を借りて部落の地位向上を目指そうとするもの）の有力者がいた。満州に渡れば差別から解放され、20町歩の地主になれるというのが移住計画の謳い文句であった。南古閑地区出身の来民町議、松山政太郎、豊田千代蔵、豊田一次らがこれに賛成し、入植実現に至った。
日本の敗戦時に軍から見捨てられ、地元民の襲撃を受け、集団自決した。徴兵などで開拓地に居合わせなかった者は助かったが、それ以外は276名中生き残ったのは宮本貞喜1名だけだった。戦後、生き残った帰国者を待ち構えていたのは、「身内殺しの部落民」という嘲笑だった。
本庄繁長の乱（ほんじょうしげながのらん）は、永禄11年（1568年）4月から永禄12年（1569年）3月にかけて本庄繁長と上杉謙信（当時は上杉輝虎、以下本項では｢謙信｣で統一する）との間で行われた越後国本庄城を中心とした戦い。
ところが、信玄は永禄11年（1568年）7月に謙信方の飯山城の攻略にかかったものの、それ以上の進軍はできずにおり、また同時期に他方面の駿河攻略に注力していたために積極的な攻勢には出なかった。また、繁長の反乱には、庄内の大宝寺義増が支援を行なっていた。これに対し、謙信は本庄城攻略より先に大宝寺方へ兵力を差し向ける動きを見せると、義増は早々に降伏、息子義氏を人質として差し出した。謙信は本庄氏を支援する勢力を一掃した後、11月中旬頃にかけて本庄城の包囲を進めた。
兄の陳威は1912年から25年まで中国銀行の副総裁を務めた。陳儀は幼少より浙江求是書院での私塾教育を受けている。1902年に日本に留学すると光復会の活動に参加している。日本陸軍士官学校五期歩兵科を卒業し、1909年に中国に帰国した。1911年に辛亥革命が発生すると浙江の独立運動に参加、1912年には浙江都督府陸軍部長兼陸軍小学校長に任命されている。1917年に陸軍大学に留学、1920年に帰国している。1925年に直系軍閥の孫傳芳により浙軍第一師師長、後に第一軍司令兼浙江省長に抜擢されている。1926年、陳は北伐中の国民党に投降、国民革命軍十九路軍軍長に任命されたが、部下の叛乱によりこれを辞任、ヨーロッパ方面の軍需工場視察に出発する。ヨーロッパ視察より帰国すると蒋介石により兵工署署長に任命され、更に軍政部次長に抜擢された。1934年に福建事変が終結すると福建省主席兼綏靖主任に任じられ、福建軍政の整備に着手した。
1935年、日本政府は台湾にて「始政四十周年紀念台湾博覧会」を開催した。陳儀は政府より台湾出張を命じられこれを視察、日本統治の下での台湾の急速な発展と、中国大陸の長期にわたる戦乱に起因する停滞との差異を目の当たりにしたこの出張は陳儀のその後に大きな影響を与える。陳儀はその後台湾に視察団を派遣し、1937年に『台湾考察報告』を出版し、福建経済のモデルとして台湾を上げている。1943年のカイロ会談で、日本の敗戦後は中華民国が台湾を統治することが決定されたことを受け、1944年4月、中華民国行政院に台湾調査委員会が設置され、陳儀はその主任委員に任命された。調査委員は日本統治下の台湾の経済、政治、民生、軍事などの各内容について詳細な調査を行い『台湾接管計画綱要』を答申、政府認可を獲得した。これにより陳儀は『省組織法』に基づく中国大陸の他の省と異なり、台湾の立法・司法・行政などに亘る権限を自らに集中させることとなった。日本の敗戦後、1945年8月29日、陳儀は台湾省行政長官、後に警備総司令兼任に任命された。大多数の台湾人と同様福建閥の中心人物であったこと、日本留学の経験から適当な人物とみなされたとされる。10月24日、陳儀は上海より台北に移動、翌日、台北公会堂において中華民国政府及び連合国代表として台湾総督兼第10方面軍（台湾軍の後身）司令官であった安藤利吉との間で降伏文書調印が行われた。台湾の行政を担当した陳儀は統制経済政策を実施し、日本企業の大部分を国営とした他、米・塩・砂糖・燃料等の民生品を公定価格で政府が一括購入する制度を確立し、また日本統治時代に始まったタバコ・酒・マッチ等の専売制度を強化した。当時の台湾では本省人が大部分を占めていたが、日本統治下の教育の影響で中国語の理解力不足があり、また共通語とされた北京官話が苦手であった。そのため外省人を公務員として登用したが優秀な人材は国共内戦の影響により大陸に集中し、劣悪な人材に限定されてしまったためその能力や品行に少なからず問題があり、住民との衝突がたびたび発生していた。同時に経済上では極度のインフレが発生し、生活が困窮した住民の間で不満が募っていった。こうした状況下の1947年2月28日、二二八事件が発生する。闇タバコ摘発を契機とした政府と住民の衝突は台湾全島に広がり大規模な抗争が各地で引き起こされた。3月8日、蒋介石は大陸より叛乱鎮圧のために大軍を投入、一説には18000～28000名の台湾市民が逮捕後殺害されたとも言われている。3月22日、事件の責任を取って陳儀は国民党三中全会により職務を解任された。5月11日に陳儀は大陸に渡り国民政府顧問に就任している。
1948年8月6日、陳儀は蒋介石により再度浙江省主席に登用される。翌年1月、陳儀は親密な関係にあった京滬杭警備総司令湯恩伯と共に共産党への投降を計画するが、湯恩伯が蒋介石に計画を報告し反逆行為が露見することとなった。1949年2月、陳儀は省主席職を解任され逮捕・監禁され、1950年4月には台湾に移送され基隆で拘束された。6月18日、台北馬場町で銃殺刑が宣告され直ちに刑が執行された。遺骨は新北市五股区に埋葬されている。1980年6月9日、陳儀は共産党への投降を画策したことから中国共産党中央統一戦線工作部は「中国人民の解放事業に貢献した愛国者」と評価してその住居は記念施設となった。陳儀は日本人を妻としていたが、両人の間には子は生まれていない。
『甲斐国社記寺記』によれば、承和9年（842年）、甲斐国司の藤原伊太勢雄が勅命により少目飯高浜成に命じて創建される。寛弘元年（1004年）には相神に菅原道真を祭っており、これが「菅田天」の由来となっている。古くから甲斐源氏の鎮守と位置づけられ、特に甲斐武田氏の篤い保護を受け、神主は府中八幡宮への参勤を免除された。甲府の鬼門にあたることから、武田信光のころ御旗（雲峰寺所蔵）とともに武田氏の家宝として相伝されていた楯無が安置された。鎧は於曽氏が管理していた。『甲斐国志』によれば、永禄4年（1561年）2月には武田信豊から、永禄7年（1564年）5月には板垣信安からそれぞれ社領寄進を受けている。『国志』によれば、武田氏滅亡に際しては楯無鎧が塩山向嶽寺の杉下に埋められ、後に徳川家康により再び当社に安置されたとする伝承を持つが、鎧の詳細調査では埋められた形跡は確認されていない。天正11年（1583年）には徳川氏から社領安堵を受けて、慶長8年（1603年）には禁制を下されている（『社記』による）。慶長7年と正徳3年には社殿造営が行われる。宝物殿には「楯無」と比定される小桜韋威鎧（こざくらがわおどしよろい国宝）を所蔵しており、これは現代に至るまで秘蔵であったが、江戸時代には幕命で甲州の古記録調査を行っていた青木昆陽が見聞し、『甲陽軍鑑』の流行もあり多くの参拝者が往来した。昭和40年（1965年）3月の火災で社殿を焼失するが、昭和44年（1969年）に復興。
境内にはカシをはじめスギ、ヒノキ、ケヤキが繁る。カシはツクバネガシと、アカガシとツクバネガシの雑種であるオオツクバネガシで構成されており、昭和38年（1963年）に県指定天然記念物となっている。
多紀 安琢（たき あんたく、文政7年（1824年） - 明治9年（1876年）1月4日）は、江戸時代末期の幕府医官。号は雲従。安琢は通称であり、諱は元琰。
江戸時代後期、医学館総裁を務めた多紀家の分家・矢の倉多紀家の第2代。父は医学館考証派の巨頭、多紀元堅（楽春院法印）。安政4年（1857年）の父の死により家督を相続、奥医師に任命され、同年12月16日に法眼に叙せられる。文久元年（1861年）12月16日、本家の多紀元佶・蘭方医として最初に奥医師に登用された伊東玄朴の両名と同日に法印に昇進し、養春院と称した。一時、病により奥医師の列を離れたが、元治元年（1864年）6月3日、寄合医師から奥医師に再任、将軍徳川家茂の御台所和宮親子内親王の主治医を勤める。慶応2年（1866年）7月16日、家茂が大坂城で病んだので、大膳亮弘玄院・遠田澄庵・高島祐庵・浅田宗伯らとともに大坂へ急派された。上野戦争の翌日、駕籠で市中を通行していたところを薩摩藩士に誰何されたが「当時朝敵徳川慶喜家来多紀養春院」と署して通った、という山岡鉄舟ばりの逸話が伝えられている。また、相撲を好んだという。村上もとかの漫画およびテレビドラマ『JIN-仁-』でも、好角家としての一面が描写されている。
タバコの直接の語源は、スペイン語やポルトガル語の「tabaco」である。タバコ自体は紀元前5000 - 3000年ごろ南米のアンデス山脈で栽培されたのが起源で、15世紀にアメリカ大陸からヨーロッパに伝えられたものであるが、それ以前からスペインでは薬草類を"tabaco"と呼んでいた。しばしばアメリカ・インディアンの言葉が語源であると言われるが、それは誤りである。スペイン語の"tabaco"は、古いアラビア語で薬草の一種を示す"tabaq"という言葉が語源であるとみられている。この単語が、フランス語では"tabac"、ドイツ語では"Tabak"、英語では"tobacco"となった。日本ではポルトガル語の音に近い「タバコ」として広まった。漢字の当て字としては「多巴古」、「佗波古」、「多葉粉」、「莨」、「淡婆姑」などが用いられる事があるが、「煙草」と書かれる事が最も多い。中国語では「香煙」と呼ぶ。なお、山口県の一部地域には「煙草谷」（たばこたに）という姓がある。
タバコはナス科タバコ属（Nicotiana）の南アメリカの熱帯原産の植物である。栽培種としては一年草として扱われているが、原産地ではもともと多年草である。タバコ属には約50の種が含まれるが、大規模に栽培される種は、タバコの他とNicotiana rustica（ルスティカタバコ、マルバタバコ）の2種に限られる。Nicotiana tabacumはシルベストリス(N-sylvestris)という野生種と、トメントシフォルミス(N-tomentosiformis)など、トメントーサ節の野生種とを祖先とする複二倍体である。タバコの種子の形状は回転楕円体である。質量は約50μg。植物の種子が発芽するためには、適切な温度、湿度が必要である。また種によっては太陽光が当たらなければならない。タバコの種子は光を感知するため発芽には太陽光が必要である。発芽温度は25℃である。成長すると茎は直立して草丈はおよそ2mになる。茎は繊維質で、薪などの代わりとして炊事などに利用されてきたが、電気やガスの普及に伴い利用価値は無くなっており、そのまま次期の肥料として畑に廃棄される。葉は約30cmの大きさの楕円形。葉は30枚から40枚が着生し、このうち、葉たばことして採取するのは約6割である。これは位置によってニコチンの含有量が異なるためである。日本国内では葉を5種類に区別し、上から上葉・本葉・合葉・中葉・下葉と呼ぶ。上葉は6%程度、下葉は1%程度のニコチンを含む。葉の長さは20cmから60cm、幅は10から30cm程度である。葉の表面には液を分泌する細胞があり、特有の臭気を帯びる。また、葉には腺毛が多数あり、空気中のポロニウム210を吸着することが知られている。花は夏期に総状花序で茎の先端部分に付く。花冠の形状は漏斗に似ており先端が五裂する。色は種類によって異なるが、栽培種では基部が白く、先端は淡紅色のものが多い。果実1つ当り3000粒程度の種子を含む。
全草にニコチンを含んでおり、誤食すると嘔吐や下痢などの症状を起こす。また、誤食により筋肉のけいれんや麻痺といった症状が現れることがある。
日本ではタバコの栽培は自由化されたものの、葉たばこを原料とした「製造たばこ」の製造はたばこ事業法8条により日本たばこ産業（JT）以外には禁止されている。原料用国内産葉たばこの生産に際しては同法3条の定めによって葉たばこを全てJTに売り渡す予定の耕作者とJTがあらかじめ契約をし、契約農家にはJTから種子が無償で配付される。また、たばこ事業法は原料として使用できないものを除き、農家が売り渡す葉たばこ全量の購入をJTに義務づけている。なお、JTと栽培農家の契約では取引価格体系の違いによって、黄色種は第1黄色種から第4黄色種、バーレー種は第1バーレー種と第2バーレー種に区分されている。日本各地に、主に栽培農家が信仰するたばこ神社（葉たばこ神社）がある。
日本では、ブライトエロー、バージニア、コーカー、MC、つくばなどの黄色種と、バーレー21、たいへい、みちのくなどのバーレー種が栽培されている。両切りたばこや刻みたばこの時代に主流を占めていた在来種は現在、熊本県を中心とする九州山地一帯、福島県、栃木県、茨城県、徳島県で、5品種が僅かに栽培される程度である。黄色種はバージニア・ブレンドと呼ばれるタイプの製品で、たばこの味や香りの主体となるものである。また、バーレー種は、アメリカン・ブレンドと呼ばれるタイプの製品で、香料を吸着保持してたばこのブランドイメージを作り出す重要な役割を担う。その他、特殊な加工を施した原料が、弾力性や香り、味を調和させるために使われている。
葉たばこは畑に種子を播いて育てるのではなく、種は親床と呼ばれる育苗施設に蒔かれ、長さ2 - 3センチの葉が3 - 4枚に成長した段階で、さらに子床と呼ばれる苗床に仮に移植され、その後約1ヶ月成長を続けた後に初めて畑に移植される。種まきの時期は沖縄県の12月に始まり、順次北上して東北地方では3月となる。畑への移植時期は沖縄の2月上旬に始まり、九州では3月、東北では5月が一般的である。成長に伴い4月から6月に花芽が現れるが、開花直後に芯止めと呼ばれる摘芯作業を行い、花芽は摘み取られる。これはわき芽の除去とともに、原料として利用する葉の成熟にとっては欠かせない、重要な作業である。また、品種によってはこの時期にニコチン成分の少ない下葉を除去して、上葉から中葉の熟成を促す栽培法を取る農家もある。芯止め作業と前後して最初の収穫作業が始まる。葉はニコチン成分の少ない下葉から上位の着位の葉に向かって成熟が進むため、成熟した順に葉の着位ごとに区分をして収穫してゆく。黄色種では本葉と上葉8から10枚程度を最後まで残して、十分に成熟が進んだ時点で一斉に収穫する、総がきという収穫作業が行われるが、農家によっては畑毎の成長差や天候状況などにより、順次収穫・乾燥している場合も多い。黄色種は、断熱パネルで構成された面積2 - 6坪（6.6 - 19.8m²）程度のコンテナ状のバルク乾燥機に吊込まれ、石油バーナーで加熱した温風〜熱風を循環させて約1週間をかけて乾燥（正確には脱水過程としてのDryingではなく、内容成分の熟成を伴うCuring）させ、選別、圧縮を経て7月から10月頃にJTへと出荷される。バーレー種は、ハンガー・バインターや連縄に挟んだ葉を、遮光したビニールハウスや屋内に吊って、約3週間から1ヶ月かけて自然乾燥する乾燥方法が一般的であるが、本葉と上葉を幹ごと刈り取って幹ごと35℃から40℃に保たれた乾燥室に吊り下げる幹干しと呼ばれる乾燥方法が行われている地域もある。幹干しは、JTが農家の労力削減のために一時期推奨したこともあって普及したが、幹がついたまま収穫しなくてはならないため、高齢化が進むたばこ農家にとっては重労働であるとして、普及率は下がっている。農家からJTへの出荷は、以前はすべての葉を一度に出荷していたが、現在は早い時期に収穫・乾燥が済んだ葉を先に出荷する早期買入（販売）を行い、その後収穫した葉をもう一度出荷する方法が一般的である。ナス科の植物なので同じ畑で連続して栽培すると連作障害を起こし収量が減る。
タバコの葉の屑は、窒素1%、リン酸1%、カリウム5%程度を含み肥料として使われることがある。園芸店やホームセンターで「たばこくず肥料」などの商品名で扱われ、普通に購入可能である。ただし養蚕においては桑の施肥中にタバコ屑が加えられると桑にニコチンが残りカイコの飼育に悪影響が出る可能性が富山県告示第244号「肥料取締法第21条の規定に基づく肥料の施用上の注意等の表示命令について」などに示されている。
広島県広島市出身。祖父の会社が倒産ののち清の父親は、親戚が創業した呉相互銀行(現在は合併されもみじ銀行)に助けられながら広島の老舗宝石商となる。(松浦自身も、後にニューヨークの宝石鑑定機関GIAにて宝石の学位を取り、ジュエリーの事業を興している。)地元の名家の跡取として生まれ、裕福な家庭で育ったが、清が12歳の時父親が他界。母親が事業を継承し、2016年末まで事業を発展させたが会社設立50周年パーティを行った後、高齢のため引退。清は、両親から医者になることを薦められていたが、血が苦手で注射をするだけで卒倒することもあったため断念。広島学院高等学校では理系に進んだが、大学受験で慶応義塾大学理工学部と経済学部ともに合格し、慶応ボーイをエンジョイすることを夢見ていたため、迷わず経済学部に入学した。大学時代親戚の宮崎恭子(俳優養成所無名塾創設者)のところに行き、俳優に興味があるから無名塾を受けたいとお願いした後ニューヨーク大学で演劇の勉強をかじったが、全く才能がないと悟り帰国、アメリカンファミリー生命保険会社に就職した。数年サラリーマン生活を経験した後、米コロンビア大学経営大学院に入学、2001年MBA修了。（2001年9月11日のアメリカ同時多発テロ事件があった時、同じマンハッタンに住んでいた）帰国後、戦略系コンサルティングファームに1年勤めた後、2002年起業、伊ラグジュリーブランドアントニーニの日本法人、株式会社ジャクスタポーズを設立する。その後、数々の投資ファンドの代表を歴任したが、2008年のリーマン・ショックの前に会社を全て売却。QVCジャパンにヘッドハントされ通信販売業界に可能性を感じ、2009年12月にプレミアアンチエイジング株式会社を設立。代表に就任し化粧品開発販売事業を開始。インターネット媒体を中心とした販売を展開し、現在は全国のバラエティショップなど5000店舗で取り扱われるまでに成長させた。2018年9月にはテレビCMに「D.U.O.（デュオ）」に因んで国民的人気デュオKinKi Kidsを起用、大きな話題を集めている。
チェワ族（Chewa）は、中央アフリカから南アフリカにかけて住む民族である。この民族は、自身の周囲をとりまく民族、とりわけトゥンブカ族（Tumbuka）やンセンガ族（Nsenga）などの民族と関連が深い。また、歴史学的にはコンゴ民主共和国で同じ歴史を歩んだ民族であるベンバ族と関連がある。ンセンガ族やトゥンブカ族と同様に、チェワ族の住む地域の大部分はズールー族やクワズール・ナタール州およびトランスヴァール共和国出身者に由来を持つ民族であるンゴニ族影響下にある。チェワ族の言語はチェワ語（ニャンジャ語）である。国際的にはチェワ族は、特徴的な仮面とニャウ（Nyau）と呼ばれる秘密結社の存在、および農業に関する腕のよさで有名である。なお、チェワ族は、ニャンジャ族、トゥンブカ族、ンセンガ族、センガ族、Mang'anja族と同様に、マラビ帝国を構成した民族の一つであった。また、チェワ族には大きく分けて二つのクラン（氏族）、すなわちフィリ（Phiri）とバンダ（Banda）が存在する。このうち、フィリは王や貴族と関連のある氏族であり、呪術医および神秘家と関連のある氏族である。
チェワ族の社会において、女性は特別な地位に置かれている。彼女らは血統の再生産者 (Mbele)として認識されており、拡大家族を構成する。母系社会であるため、財産や土地に関する権利は母親側に属する。なお、Mbeleとは『同じ乳房の子孫（descended from the same breast）』を意味する。同じ母から生まれた子供は、同じ一族の構成員となるか、または自分で家族を構築する（これをMbumbaという。"Mbumba"とは「家族を養う」を意味するチェワ語である）。母親の年長者の兄はNkhosweと呼ばれ、一族の血統の保護者であるほか、妹の息子らの指導者となる。チェワ族の村は、Mfumuと呼ばれる村長に率いられている。善良な村人であれば、男女を問わず誰でも村長を目指すことが可能である。村長は、Mwini Dzikoと呼ばれる地域の首長に従属しており、さらに地域の首長は最上位の首長に従属している。 この従属関係には定期的な貢ぎ物が必要であるほか、戦争の際には男手の供給も行う。
チェワ族の口伝によれば、チェワ族の起源はザイール南部のルバ（Malambo）に住んでいた氏族が北部のザンビアに移住に由来し、その後さらに南と東にマラウイの高地の南方と東方に移住したものである可能性がある。この移住は第1千年紀よりも前に起こったと考えられている。移住後、他のバンツー族の土地を征服した後、現在の北部マラウイ北部の山脈と、ザンビア北東部の高原に関連する土地にチョマの町を再編した。これは、チェワ族の初期の歴史に関する口伝の様々な解釈のうちの1つである。チェワ族の最初の王国は、1480年前後に建てられた後、16世紀には2つの権威の系統となった。このうちの1つがバンダの氏族であったMankhamba (Nthakataka)の一族で、もう一方はフィリの氏族であったManthimbaの一族であった。なお、フィリの氏族は、マラウイのKaphirintiwa山と関連があったと言われる。 17世紀にマラビ帝国が統一されていた頃、ポルトガル人は幾度かチェワ人に接触してきた。最終的にポルトガル人は首長層の中心にまで手を伸ばすことが出来なかったが、1608年から1667年までの接触に関する記録を文章に残している。 1750年には、マラビ帝国の複数の名家が様々な分野で地位の合併を行ったが、チェワ族は同族出身者と他族出身者をうまく区別することが出来た。言葉の差異や、特別な刺青 (mphini)による方法のほか 、ニャウと呼ばれる秘密組織に基づいた宗教的組織の目的のためであったという。1980年代前半にマラウイ政府が茶農園を取り戻すまで、フィリの貴族はマラウイの茶農園の大部分を所有していたという説があるが、これはマラウイ共和国元大統領のバキリ・ムルジの政治的人気取りのためにでっち上げられた作り話であった。真実は、ムランジェ山の麓で茶を栽培していたイギリス人一家により茶は国外へ持ち出されており、現在その農園はドリントン一家（Dorington Family）の所有になっているという。 その後、Conforzi's (イタリア人) 、カスカート-ケイ (イギリス人) 、バロウズ (イギリス人) などのヨーロッパ人家族が入国した。実際にマラウイが所有した最初の茶農園は、70年代初頭に茶生産者協会の指導の下、マラウイの初代大統領であったヘイスティングズ・カムズ・バンダ博士により国有地に設立されたものであった。 学識者らの指摘によりチェワ語もまたショナ語の方言として分類された。 このことは、古代ショナ帝国とニャンジャ族、ベンバ族、ヤオ族に強い歴史的関連を構築させるほか、彼らの起源がマショナランドであることを指摘することが可能である。 Malambo（現在のコンゴ民主共和国）へ一時的に在住した古代のショナ人は、北ザンビアへ移住した後に、マラウイへ移住した。学識者によれば、チニャンジャ語とチチェワ語、チェワ語は、16世紀に舌の使い方の差異から生じた言語であるという。20世紀初頭にチェワ語の語彙と文法は、ジンバブエで話されるショナ語の方言に影響を受けて類似した。このうち特に強い影響を受けたものを、チゼズズ語（ChiZezuru）やチマニカ語（ChiManyika）と呼ぶ。
パナテナイア祭（希: Παναθήναια, Panathēnaia, パナテーナイア）とは、古代ギリシアのアテナイで行われていた最大の祭典。「全（pan）アテナイの（athenaia）（祭り）」の意で、アクロポリスのエレクテイオンに祀られたアテーナーに捧げられた祭典。語義的に分かりやすく弁別してパンアテナイア祭とも言う。アッティカ暦のヘカトンバイオン月の 28日（グレゴリオ暦で7-8月ころ）前後4日に、豪華な行進（行列）、羊・牛などの犠牲式（供儀）、競技会などが行われ、刺繍された聖衣ペプロスが車輪のついた船の帆柱に掲げられて運ばれ、女神に奉献された。4年に1度の大パナテナイア祭と、毎年の小パナテナイア祭に分かれる。
ブルーワンミュージック（Blue One Music）はアンティノスマネージメントとソイツァーミュージック（旧アンティノスミュージック）が合併して誕生した芸能事務所。ミュージシャンや音楽プロデューサーのマネージメントを手がけていた。親会社であるソニー・ミュージックアーティスツの分割・再編・統合により、2006年4月1日よりニューカムに事業統合された。
ソニー・ミュージックエンタテインメント系列の芸能事務所・アンティノスマネージメントと音楽出版社・ソイツァーミュージックが2004年4月1日に合併して設立。従ってブルーワンミュージックもソニー・ミュージックエンタテインメントに属していた。かつてはアンティノスレコードと前身のアンティノスマネージメント、ソイツァーミュージックの3社で「アンティノスグループ」を形成していたが、2002年7月にアンティノスレコードがエピックレコードに吸収合併され同社の一レーベルとなり、2004年3月をもってレーベルとしてのアンティノスレコードも運営終了。アンティノスレコードとの関連性が失われたため、合併後はソニー系列の汎用的な芸能プロダクションとなった。
根岸 兎角（ねぎし とかく、生没年不詳）は、日本の安土桃山時代の兵法家。微塵流剣術の祖とされる。後名、信太（しのだ）大和守朝勝。江戸「常盤橋の決闘」で知られる。
師岡一羽の門人中、もっとも有名になったのが、根岸兎角、岩間小熊、土子土呂助（ひじこ どろのすけ）の3人であった。3人は師に付き添って修行していたが、一羽が病に倒れ、起居が不自由となると、兎角は師を見限って逐電した。兎角は相模国小田原で天下無双の名人だと宣伝し、「微塵流」を称した。兎角は背が高く、目つきの鋭い男で、頭は山伏のような惣髪とした上、自分の寝所には愛宕山の天狗、太郎坊が毎夜やってきて兵法の秘術を伝えてくれると吹聴し、夜寝ている姿を誰にも見せなかったという。このため兎角は荼枳尼天の修法を行う天狗の化身であるなどと噂されるようになり、門人も多くなった。その後江戸に移ってさらに名が知れるようになった。一方、岩間と土子は一羽の看病のために武具や着物まで売り払って金に換え、医術を尽くしたが、文禄2年（1593年）9月8日に一羽は没した。兎角の評判を伝え聞いた二人は、兎角が一羽を見捨てただけでなく、師に学んだ神道流を独創であるかのように勝手に名付けて教えていることを許せず、兎角を討とうと決意した。二人はくじ引きをし、岩間が江戸に出て兎角に挑戦することになった。常陸国に残った土子は鹿島神宮に願書を捧げ、成就を祈願した。岩間は一計を案じ、江戸城大橋（後の常盤橋）に高札を立て、「日本無双」と称して兎角を挑発した。門人たちからこのことを知らされた兎角は奉行所に届け、大橋で岩間と対決することになった。試合当日、奉行所が橋の両側を弓や槍で警護し、二人は刀と脇差を預けて木刀で立ち合った。試合は、岩間が兎角を押し込み、片足をつかむと橋桁から濠に投げ落とした。そのまま兎角が逃げ出したため、岩間の評判が江戸中に鳴り響くことになった。これを恨んだ兎角の門人たちは、岩間を浴室に招き入れ、熱湯で意識朦朧とさせたところに斬り込んで殺した。その後、兎角は信太朝勝と名を変え、西国で微塵流を教えたという。慶長年間に豊前中津藩主の黒田長政に一時仕えた記録があり、致仕して江戸に戻った後も筑前の太守となった黒田家から合力金を支給されていたという。中国地方で病死したと伝えられるが、詳しいことはわからない。
両親ともにアナウンサー経験者である（後述）。小学校4年間をイギリス、高校時代をアメリカで過ごした。東京都立調布北高等学校入学後、ウィスコンシンの高校を経てニューヨークパイオニア・セントラル高校→上智大学比較文化学部比較文化学科を経て、慶應義塾大学文学部英米文学科卒業。1994年にNHK入局（最初の勤務地は大阪放送局）。2年後の1996年に東京アナウンス室へ異動となる。NHKでは珍しく「アイドルアナウンサー」と称され、受信料制度周知キャンペーンなどに起用された。1999年に一度だけ、NHKの現役の局員としては異例の民放番組出演を果たしている（後述）。2002年に長女を出産後、NHKに契約職員（専属契約。事実上嘱託）として復帰。2004年3月31日の契約満了を以って、フリーランスとなる。2008年には次女を出産。2011年夏から夫の米国転勤に家族で同伴するため、当時のレギュラー番組をすべて降板。帰国後の2013年秋から活動再開。
前作『プラクティス・ホワット・ユー・プリーチ』（1989年）にエンジニアとして参加したマイケル・ローゼンが、本作ではプロデューサーとエンジニアを兼任した。「マルプラクティス」は医療過誤を題材とした曲で、アレックス・スコルニックによれば、自分の友人が病院に行って、もっと具合が悪くなったことから着想を得たという。また、「セヴン・デイズ・オブ・メイ」は、六四天安門事件へ至る中国の民主化運動にインスパイアされた曲である。本作がリリースされた頃、バンドはスレイヤー、メガデス、スイサイダル・テンデンシーズと共にヨーロッパで「クラッシュ・オブ・ザ・タイタンズ」というコンサート・ツアーを行った。
アメリカのBillboard 200では73位に達し、前作『プラクティス・ホワット・ユー・プリーチ』（1989年）に引き続きトップ100入りする。全英アルバムチャートでは2週チャート圏内に入って最高35位を記録し、2作連続でトップ40入りした。
ベルガモ県南部、セーリオ川右岸（西岸）のコムーネ。県都ベルガモから南へ18km、州都ミラノから東へ41kmの距離にある。
共同テレビジョン・フジクリエイティブコーポレーション（これ以下FCC）と並ぶフジテレビ直系の番組制作分社。「ポンキッキシリーズ」を中心とする子供番組・コンテンツ、音楽、出版物、イベントやガチャピン、ムックといったキャラクター等のプロデュース・ライセンシングを行った。「コンテンツ事業」、「キャラクター事業」、「P-kies事業」の3つの事業を中心に運営された。良質なキッズコンテンツのプロデュースによる子育て支援を目指し、「ゆっくり生きる」「みんなの子ども」「考える力」の3つのキーワードを会社理念とした。2018年6月30日をもって業務を終了し、解散した。
2000年、フジテレビ系『ポンキッキーズ』に関連する子供向けコンテンツのライセンシーを手掛けていたFCC内「P-kies制作部」が独立し、番組制作を中心とした子ども向け事業を行う目的で設立された。代表取締役社長にはフジテレビのアニメ作品の制作などを務めた土屋登喜蔵が就任した。『ポンキッキーズ』を始め、『Myポンキッキーズ』などBS放送向けの番組の制作も手掛け、2001年からは『ポンキッキーズ』の後継番組にあたる『ポンキッキーズ21』の放送を開始した。2002年に入ると子供向けの参加型体験企画として「サタデーキッズキャンプ」を開始し、視聴者観覧のライブイベント「サタキッズミニライブ」やミュージカルの開催など、番組から派生したイベントを展開した。また、この年に「フジテレビKIDSクラブ」や通販サイトなどウェブサイトもオープンする。2005年3月に『ポンキッキーズ21』を終了後、4月より『ポンキッキーズ』及び派生番組としてローティーン向け番組『ガチャガチャポン!』を放送開始した。また、同年に代表取締役社長が前田和也（現FCC代表取締役社長）に交代となった。2006年4月からは出演者や内容、放送時間を大幅に変更した『ポンキッキ』を放送開始した。『ポンキッキーズ21』や『ポンキッキーズ』では海外番組の放送権を購入し自社番組内で放送したり、ディズニー、ピクサー社製の映画及び番組等を自社番組でPRしたりコラボレーションを行う等海外企業との提携が見られたが、『ポンキッキ』以降は『ポンポン ポロロ』及び「ポンキッキシリーズ」で従来から放送が続けられた『きかんしゃトーマス』の2作品の放送のみ行われるようになり、海外企業との提携業務は縮小された。また、『ポンキッキーズ』まで放送しライセンスを所持していた「爆チュー問題」はフジテレビに版権が返上され、以降「爆チュー問題」の番組やライブイベントはフジテレビが制作する体制となった。その他、ガチャピンが日々の活動を綴る「ガチャピン日記」を2006年7月よりウェブ企画の一環としてスタートさせ、この頃から幼児向けのみではなく若年層向けのグッズやイベントの展開も増えていき、国内他企業と連携したガチャピン・ムックのグッズや広告なども増加した（詳細はガチャピン#コラボレーションを参照）。その後視聴率低迷により2007年3月を以て『ポンキッキ』の放送を終了し、同時に地上波向けの番組製作事業から撤退することとなった。
2007年より『ガチャピンClub』を始めとするBS放送やCS放送向けの番組の制作が中心となるが、子供向けワークショップなどは継続した。2007年秋になると海外番組の放送を順次終了し、『きかんしゃトーマス』と『ポンポン ポロロ』は各ライセンス元や版権元に放送権が返上され、自社制作作品の放送のみを行う体制に切り替えていった。また、この頃に代表取締役社長が「ポンキッキシリーズ」のエグゼクティブプロデューサーを務めてきた小畑芳和に交代された。2008年に「ポンキッキシリーズ」の新シリーズとして『Beポンキッキ』を放送開始した他、『笑学六年生』『モノコト駄菓子屋』など「ポンキッキシリーズ」の派生ではない番組を多数制作するようになった。また、同年よりBSフジ、ポニーキャニオン、扶桑社と共同で『be絵本大賞』を創設し、秋元康、茂木健一郎、武田双雲が選考委員となって2018年まで毎年作品の公募、大賞発表が行われた。2009年4月より『Beポンキッキ』の派生番組として小学生をターゲットとした『We Can☆』の放送を開始し、2011年には『We Can☆47』にリニューアル、『Beポンキッキ』も『beポンキッキーズ』にリニューアルされた。2011年3月11日に発生した東日本大震災の支援としてガチャピンとムックが被災地を訪れるプロジェクトなども行われた。2012年、『beポンキッキーズ』が厚生労働省社会保障審議会推薦児童福祉文化財番組の指定を受ける。2013年に「ポンキッキシリーズ」が放送40周年を迎えることに伴い、2012年より40周年プロジェクトが順次開始され、同年4月に福井県立恐竜博物館協力の下「ガチャピン創世記～ガチャピンのルーツを探る～」調査委員会が発足された。このプロジェクトにより「小学生恐竜チャンピオン大会 in お台場」（2013年1月開催）や「ガチャピンのルーツ展 in 福井県立恐竜博物館」（2013年3月開催）、お台場合衆国2013「ガチャピン創世記・恐竜時代へGO！」（2013年7月開催）など複数のイベントが開催された。また、新規プロジェクトとしてケニア、インドネシア、パプアニューギニア、パラグアイ、ネパール、ラオスの7カ国が各国の工芸技術を活用してガチャピン・ムックのグッズ製作を行い販売する、教育・経済支援を目的としたフェアトレードの活動も行った。2013年以降は論語教養を目的とした「論語プロジェクト」を開始し、番組内で論語関連のコンテンツを放送した他、「加地・小島式論語塾」や「論語リーダー塾」、「論語指導士」資格認定試験などを実施し、社内コンテンツの中でも特に力を入れて事業展開された。また、同年より台湾や中国など海外向けにローカライズした「ポンキッキシリーズ」の展開も開始した。他のイベントとしては40thポンキッキーズ展やライブなども開催したが、この頃から番組としては「ポンキッキシリーズ」の制作のみとなり他番組の制作は縮小されていった。
2014年7月、ダイバーシティ東京プラザにてスイーツパラダイスとのコラボレーションによる「ガチャピンのおうちカフェ×スイーツパラダイス」をオープンした他、8月からは親子会員制の「P-kies Club」の運営をスタートさせた。また、未就学児の運動能力開発を目的とした運動プログラム「ガチャピンチャレンジキャンプ」や市川染五郎とガチャピン・ムックが共演する体験型カブキ音楽劇「渋谷金王丸伝説 ー SPECIAL VERSION 冒険の章ー カブキ国への誘い」、「クリスマスP-kiesライブ」など参加型のイベントも複数展開した。2015年になるとP-kiesブランドの展開に力を入れ、番組連動型子育て応援冊子「P-kies PRESS」(月刊）を発行した他、ライブやワークショップの開催を増やした。翌年以降も防災やプログラミング、礼法や恐竜、論語など多岐に渡るジャンルでワークショップやイベント、番組ライブなどを開催。2017年4月には『beポンキッキーズ』を再度『ポンキッキーズ』に番組名を改称し、内容等をリニューアルした。幼児向けの事業を精力的に続けたが、2018年2月に『ポンキッキーズ』の放送終了を発表し、同年3月25日に番組の放送を終了、4月2日にはWebページの大半が閉鎖され、それに加えてガチャピンの公式Twitter、ムックの公式Facebookも更新を終了した。2018年4月6日にフジテレビグループ再編のため同年6月末をもって業務を終了し、7月よりフジテレビジョン（コンテンツ事業局ライツ事業部）に自社キャラクターの著作権および管理および一部の事業を移管して9月末をもって解散・清算することを発表したが、最終的に2018年6月30日を以て解散となった。同年7月からはBSフジにて「ポンキッキシリーズ」の実質的な後継番組となる『ガチャムク』が開始されたが、フジテレビKIDSに在籍していたスタッフは関わっていない。
二つの月が見える星に、人々が文明を築き上げていた。蒸気機関が最先端技術で、電気を利用する技術は未だ現れていない。宣周歴718年、その星に存在する七つの大州の一つであるエクシブには、その星の世界最大の宗教であるアンティクォリスト教を国教とする「神聖ブレイス王国」が存在していた。神聖ブレイス王国の片田舎、カルナの村に、猛獣「カルナの悪魔」を討伐すべく出かけた庭師・アウィン＝ガードナーは、カルナの悪魔を討伐後、蔦に絡まった美しい女を見つける。女は千年の眠りから目覚め、自らを悪魔「ヴィーデ」と名乗った。ヴィーデは天使を一人残らず殺す、と言う。ヴィーデはアウィンを契約者として、この世のものならざる物質の鉈に変化し、カルナの村を襲う賊を退ける。
黄泉比良坂（よもつひらさか）とは日本神話において、生者の住む現世と死者の住む他界（黄泉）との境目にあるとされる坂、または境界場所。
生者と死者の住む領域に境界場所があるとする神話は、三途の川などとも共通する思想であり、世界各地に見当たる。日本神話での黄泉比良坂は古墳の石造りや、棺を納めた石室に通じる道からの印象とも考えられている。『古事記』では上巻に2度登場し、出雲国の伊賦夜坂（いふやさか）がその地であるとする伝承がある。「ひら」は「崖」を意味するとされる。
男神・イザナギと一緒に国造りをしていた女神・イザナミが亡くなり、悲しんだイザナギはイザナミに会いに黄泉の国に向かう。イザナミに再会したイザナギが一緒に帰ってほしいと願うと、イザナミは黄泉の国の神々に相談してみるが、けして自分の姿を見ないでほしいと言って去る。なかなか戻ってこないイザナミに痺れを切らしたイザナギは、櫛の歯に火をつけて暗闇を照らし、イザナミの醜く腐った姿を見てしまう。怒ったイザナミは鬼女の黄泉醜女（よもつしこめ。醜女は怪力のある女の意）を使って、逃げるイザナギを追いかけるが、鬼女たちはイザナギが投げる葡萄や筍を食べるのに忙しく役に立たない。イザナミは代わりに雷神と鬼の軍団・黄泉軍を送りこむが、イザナギは黄泉比良坂まで逃げのび、そこにあった桃の木の実を投げて追手を退ける。最後にイザナミ自身が追いかけてきたが、イザナギは千引（ちびき）の岩（動かすのに千人力を必要とするような巨石）を黄泉比良坂に置いて道を塞ぐ。閉ざされたイザナミは怒って、毎日人を1000人殺してやると言い、イザナギは、それなら毎日1500人の子供が生まれるようにしようと返して、黄泉比良坂を後にする。※このほか、オオクニヌシの根の国訪問の話にも登場する。根堅洲国（根の国）のスサノオからさまざな試練をかけられたオオアナムチ（のちのオオクニヌシ）が愛するスセリビメと黄泉比良坂まで逃げ切るというもの。
島根県松江市東出雲町は、黄泉比良坂があった場所として、1940年に「神蹟黄泉比良坂伊賦夜坂伝説地」の石碑を同町揖屋に建立した。同地には、千引の岩とされる巨石も置いてある。近くには、イザナミを祀る揖夜神社もある。2010年の日本映画『瞬 またたき』では、亡くなった恋人に会いたいと願う主人公が訪ねる場所のロケ地として使われた。江戸時代に書かれた『雲陽誌』によると、松江市岩坂の小麻加恵利坂にも、イザナギが雷神に桃の実を投げた伝説がある。
黄泉比良坂について『日本書紀』の本文では言及がないが、注にあたる「一書」に、「泉平坂(よもつひらさか)」で言い争っていたイザナミとイザナギの仲をククリヒメがとりもった、という話が記されている。このことからククリヒメは縁結びや和合の神とされている。
5篇の作品からなる。うち4篇が1942年と1944年の『アスタウンディング・サイエンスフィクション』誌に掲載されたもので、後にノウム・プレス社より単行本として出版される際、物語の始めに「心理歴史学者」が追加された。1万2千年続いた銀河帝国の衰退期に、失われゆく科学技術（特に原子力文明をその中核においている）を保存するため銀河百科事典 (Encyclopedia Galactica) を編纂するという名目で、ファウンデーションが銀河系辺縁部の惑星ターミナス（テルミナス）に設立された。後に、衰退する銀河帝国に代わり第二銀河帝国を成立させる核となるという、隠された真の目的が明らかになる。ファウンデーションとは、銀河百科事典を編纂するための集団、百科事典財団の事であり、後に惑星ターミナスを首都惑星とする国家の通称としても使われるようになる。ファウンデーションは、心理歴史学において設定されている、一定の期間を経て襲いかかる危機、いわゆるセルダン危機を乗り切ることで実力を付け、勢力を伸ばすことになる。第2ファウンデーションは、心理歴史学者と心理操作技術を持って、トランター内部に少人数によって維持している。第1ファウンデーションは科学技術の継承を行い、第2ファウンデーションは心理操作（政治）を行う。後にミュール（突然変異によって誕生し、超能力で心理操作ができる人間）が登場し、セルダンの計画からずれてきていることが明らかになるが、第2ファウンデーションはいろいろな理由による計画からのずれを修正するために設置されていることが明らかになる。
数学者ハリ・セルダンは、膨大な集団の行動を予測する心理歴史学を作りあげ発展させることで、銀河帝国が近いうちに崩壊することを予言する。セルダンは、帝国崩壊後に3万年続くはずの暗黒時代を、あらゆる知識を保存することで千年に縮めようとし、知識の集大成となる銀河百科事典 (Encyclopedia Galactica) を編纂するグループ「ファウンデーション」をつくったが、帝国崩壊を公言し平和を乱したという罪で裁判にかけられ、グループは銀河系辺縁部にある資源の乏しい無人惑星ターミナスへ追放されることになった。しかし、この追放劇すらもセルダンの計画に予定されていた事柄であった。病で死期をさとっていたセルダンは、己の仕事が終わったことを確信する。50年後、惑星ターミナス近隣のアナクレオン星区が帝国からの独立を宣言し、ターミナスの併合に動き出す。ファウンデーションの自治が危うくなったその時、時間霊廟内でセルダンのホログラフ動画が出現する。その場に詰めかけた理事会の面々やハーディン市長に向かって、銀河の反対の端（星界の果て）にあるもう一つのファウンデーションの存在と、銀河百科事典の編纂が欺瞞であり、ファウンデーションの真の目的を語りだした。これと同時に惑星ターミナスの主権が百科事典第一委員会から市長の手に移る無血クーデターが成功。ハーディンがある策略を用いてアナクレオンの侵攻を阻止する。最初の危機を乗り切ったファウンデーションは、自らが保持し、周辺諸国が維持できずに失った高度な科学力を周辺国に提供し、同時にその科学力を「銀河聖霊」という疑似宗教の儀式とご利益に偽装して人々の信仰心を集めることで、周辺星域を実質的に支配していた。その信仰心を利用して、ハーディンはアナクレオンの第二の挑戦をも阻止する。徐々に勢力を伸ばしていたファウンデーションだったが、周辺諸国の王たちから見れば、ファウンデーションの科学力を受け入れることすなわちファウンデーションの擬似宗教支配に屈することでもあってとうてい受け入れられず、科学力と疑似宗教力を組み合わせた拡大策も限界に達した。その頃から次第に擬似宗教抜きでファウンデーションの科学の成果たるオーバーテクノロジーな商品を売る貿易商人たちが勢力を伸ばして行く。その貿易商人たちの一人リマー・ポニェッツは、擬似宗教ごと科学とその産物を拒否するアスコーン国に囚われたファウンデーションの工作員ゴロウを救出する任務と、アスコーンで一商売して自分の営業ノルマを達成しなければならないという難問に直面する。そんな中、弱小国だったはずのコレル共和国内にてファウンデーションの宇宙船が行方不明になる事件が続き、貿易商人のホバー・マロウが偵察に送り込まれる。コレル共和国は、アナクレオンなどと違い、既に過去の物と思われていた銀河帝国の高度な技術力と兵器を使用できていたのだった。マロウは調査の結果、コレルが手に入れた兵器は銀河帝国辺境のシウェナの総督が独断で供与したもので、銀河帝国そのものはコレルとは無関係であること、そしていまやファウンデーションの科学技術は退化しつつある帝国のそれさえもを超えたことを知る。帰国したマロウは貿易商人たちの力を削ごうとするファウンデーション上層部の陰謀をも廃し、コレル共和国との独占貿易で得た莫大な富で豪商となり、その富を利用して政界・財界・宗教界すべての独裁権力を得る。そしてマロウはこれまでの疑似宗教による支配から経済力による支配へとファウンデーションの方向を転換、コレル共和国に対しても経済封鎖を（というより技術封鎖を）行うことで戦いに勝利する。すべての科学技術をファウンデーションから買うことで維持していたコレル共和国は、自力のみでは日常生活レベルの科学技術さえ維持できなくなって無条件降伏したのだった。しかし、マロウは擬似宗教支配が潰えたように、いずれは経済支配も潰えるだろうと、すなわち豪商の天下もいずれは終わるだろうと予測していた。
小織（しょうしょく）は、647年から685年まで日本で用いられた冠位である。上から数えて2番目で、大織の下、大繍・大縫の上にあたる。
大化3年（647年）に制定された七色十三階冠の制で設けられた。大織・小織の冠は織物で作り、繍で縁どった。冠につける鈿は金銀で作った。深紫色の服を着用する規定であった。『日本書紀』に小織になったと記される人物はいない。斉明天皇7年（662年）9月に百済の王子豊璋に織冠を授けたとの記事があるが、大とも小ともない。天武天皇14年（685年）1月21日の冠位四十八階の制で冠位の名称が全面的に変わり、廃止された。
7番街線を通る3つの系統の1つで、これらの系統の中では唯一ブロンクスとブルックリンを結ぶ長距離系統である。マンハッタン区では、深夜を除き急行運転が行われるが、ブロンクス区とブルックリン区では終日各駅に停車する。深夜時間帯は、マンハッタン区内を含めて全区間を各駅停車で運転する。ブルックリン区では、フラットブッシュ・アベニュー-ブルックリン・カレッジ駅まで3系統と共に各駅停車で運行されるのが基本であるが、平日のラッシュ時の混雑方向と逆向きの列車の一部は、フランクリン・アベニュー駅から分かれニューロッツ・アベニュー駅までの運行である。同区間では4系統・5系統が急行運転である。平日・土休日とも、昼間時間帯は8分間隔で運転されている。全区間の所要時間は1時間40分ほど。
30代半ばを越え、ようやく運気が巡ってきた映画プロデューサーの南克之。新進女優と不倫をしている彼は、ある日高校時代からの初恋を実らせて見事ゴールインした妻の雪に離婚を切り出す。あっさり承諾された南だったが、それを聞いた同級生の浪越文太は、かつて親友の克之ならばと雪を諦めた過去があるだけに激怒する。
子どもの頃より映画界に憧れるものの映画会社に欠員がなく、5年間小学校助教諭として過ごす。1955年に大映に努めていた兄2人を頼って上京し、念願だった大映東京撮影所に入社、編集部に配属される。編集助手として多くの映画に関わるが、数年で大映を辞し書籍の輸入販売会社で働く。その後、私淑する編集技師の辻井正則からの誘いを受けて、師とともに大映・東宝・松竹・日活・東映等の映画の編集に携わり、編集の技術について学ぶ。辻井正則の作る松原映画に参画する。1966年、テレビドラマ『有料道路』でフリーの編集技師となる。1970年に、『仮面ライダー』に参加。以後、2000本を超えるドラマの編集を手がける。主として仮面ライダーシリーズやメタルヒーローシリーズなど東映の制作するテレビドラマの編集に携わる。太田義則、平澤政吾・深野俊英・長田直樹など多くの編集技師の師となる。『燃えろ!!ロボコン』を最後に引退。フリーの編集技師グループ「シネ・アルファ」の代表を務めたのち、2013年に82歳で死去。元 日本映画編集協会会員。元 映画人九条の会会員。
嘉永事件（かえいじけん）は、嘉永4年（1851年）2月場所中に番付外の力士が相撲会所（現在の相撲協会)に対し、本場所を欠場した事件。大相撲始まって以来のストライキとされる。
嘉永3年（1850年）2月場所で引退した横綱秀ノ山雷五郎は現役時代から部屋を持ち、中改め（現在の勝負審判）に就任し、相撲会所内での実力者となった。当時の相撲界は劔山と鏡岩の両大関が鎬を削り、盛り上がりを見せたため、力士を志願する者が後を絶たず、番付外の本中だけで百名を超えた。秀ノ山が引退した翌年の嘉永4年2月場所では、これまで通り1日おきで取らせれば時間がかかってしまうため、2日おきや3日おきで土俵に上がる力士が多くなった。土俵に上がる機会が少なくなればそれだけ出世が遅くなることになった。そのような中、秀ノ山は自分の弟子にはこれまで通り1日おきに土俵に上がらせた。このような措置に対し、他の新弟子は「不公平な措置をやめるよう」相撲会所に要求したが聞き入れられず、回向院に立てこもって本場所を欠場した。この本中力士の行動に対し相撲会所は五日目は番付外の相撲は本中を抜かして相中と前相撲から取らせた。これを聞いた本中力士たちは「秀ノ山を殺して逐電するしかない」といきり立ち、手に竹槍を持ち、草鞋を履き、旅支度を整え回向院に集結した。このような本中力士たちの行動に相撲会所幹部も驚き、秀ノ山を説き伏せ、秀ノ山自ら回向院に出向き、「今後、こうした不公平なことはしない」と頭を下げたため、立てこもった力士も矛を納め、流血の事態は回避された。なお、この場所は雨天続きのため五日目で打ち切りとなった。
平間 至（ひらま いたる、1963年 - ）は、日本の写真家。平間写真館TOKYOをプロデュース。宮城県塩竈市出身。
東北学院榴ケ岡高等学校、日本大学芸術学部写真学科を卒業後、写真家イジマカオルに師事。躍動感のあるポートレートや、画面から音楽が聞こえてくるような作品により、多くのミュージシャン撮影を手掛ける。1996年からTOWER RECORDSのコーポレイト・ボイスである、「NO MUSIC, NO LIFE.」のポスター撮影を手掛けている事でも広く知られている。近年では舞踊家の田中泯の場踊りシリーズをライフワークとし、世界との一体感を感じさせるような作品制作を追求している。2006年よりゼラチンシルバーセッションに参加、2008年より塩竈フォトフェスティバルを企画。2009年よりレンタル暗室＆ギャラリーPIPPOをオープンし、ワークショップを企画する等、フイルム写真の普及活動も行っている。また、2011年の東日本大震災以降は、自身の故郷、塩竈を含めた復興支援の活動も積極的に行っており、その一環として、塩竈初の音楽と食とアートのイベント「GAMA ROCK FES2012」をATSUSHI（Dragon Ash）と共に主催し、音楽と写真を通した支援活動も行っている。2015年1月から東京の世田谷（三宿）で平間写真館TOKYOをプロデュース。
12歳くらいの頃に『RPGツクール SUPER DANTE』（1995年発売）をプレイして「ゲームを自分の手で作る楽しさ」を知ったという。そして14歳くらいの頃には『RPGツクール Dante98 II』（1996年発売）をプレイしていたという。1998年12月24日に公式サイト（当時の名称は「Willful SmokingWOLF's Room」）を開設し、同年に処女作となるゲーム作品『レジェンドオブレストール』第一部を公開。「スモーキングウルフ」という筆名の由来は、狼煙という語の漢字をそれぞれ英語に訳して反転させたものとされる。2001年から制作を開始した『シルフェイド見聞録』は「FREE GAME AWARDS 2003」の読者投票によってグランプリを受賞。2004年9月29日には公式ファンサイト「シルフェイド同盟」が開設され、2010年7月13日にSilverSecond公式サイトのコミュニティページへ併合されるまで運営されていた。2005年の作品『シルフェイド幻想譚』は、『テックウィン』4月号のコンテストパークにおいて金賞を受賞。同年に開発した初のシェアウェア作品『シルエットノート』の売り上げが好調だったことにより、ゲームクリエイターとして生計を立てることを決心する。2008年の作品『モノリスフィア』はコンテストパークWeb 2008 Springにおいて金賞を受賞している。また2008年に正式版が公開されたゲーム制作ツールWOLF RPGエディターは、同年の窓の杜大賞銀賞や、2010年のWindows7アプリケーションアワードにおけるグランプリを受賞している。そして2009年からは未発表のWOLF RPGエディター製フリーゲームを対象とする「WOLF RPGエディター コンテスト」（ウディコン）を毎年主催しており、2015年には第7回コンテストが開催されている。2012年の作品である『片道勇者』は、同年の窓の杜大賞を受賞しており、英語訳版である『One Way Heroics』がPLAYISMとSteamにおいて販売されている。また2015年にはスパイク・チュンソフトによるリメイク作品『不思議のクロニクル 振リ返リマセン勝ツマデハ』が発売されている。
ジョージア州タリフェア郡のクロウフォードヴィルの近くで生まれた。貧しさの中で成長し、数人の支援者によって教育を受けることができた。ジョージア州アテネのフランクリン大学（後のジョージア大学）を1832年に首席で卒業した。