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アイ・プラネットのガガ・キッズはいつもの決められた服を着ている(『ワン・ヴィジョン』)。ガリレオとスカラムーシュはハートブレイク・ホテルから逃げ切ったが、病院で自分達の頭に追跡装置を装着されたことに気付く。彼らはそれを取り除き、そして2人はお互い愛し合っていることを認める(『リヴ・フォーエヴァー』)。生き残ったボヘミアン達はカショーギに捕らえられ拷問される(『フラッシュのテーマ』)。カショーギは彼らから予言について何の情報も得られないと悟り、彼らを洗脳する(『輝ける7つの海』、『うつろな日曜日』)。ガリレオは目を覚まし、スカラムーシュにボヘミアン達が輝ける7つの海に送還された夢を見たと語る。スカラムーシュは一緒にそこへ行こうと言うが、ガリレオは彼女を子供扱いして残るように言ったため、スカラムーシュは怒る。2人は喧嘩になるが、最終的に2人共輝ける7つの海に行くことに決心する。2人は友達のまま恋人に発展しない。グローバルソフトの本部では(『ファット・ボトムド・ガールズ』)、カショーギがボヘミアン達はもはや何の問題もないと語る。キラー・クイーンは時期尚早に祝典を始める(『ドント・ストップ・ミー・ナウ』)。カショーギはこれを中断させ、ガリレオとスカラムーシュが逃げたことを説明する。キラー・クイーンは自分を落胆させるのはこれが最後だと宣告し、彼を洗脳する(『地獄へ道づれ』)。ガリレオとスカラムーシュは輝ける7つの海に向かう道中ずっと口論をする(『ハマー・トゥ・フォール』)。モントルーにある輝ける7つの海のパブでヒッピーの老人司書のポップ（Pop）が意気消沈しているボヘミアン達に飲み物を配っている(『輝ける日々』)。ガリレオとスカラムーシュが到着すると、ポップは20世紀に存在した偉大なバンド、クイーンの残り3名が亡くなる前に残した予言の本質を説明する。スカラムーシュは予言の中の「光り輝く星」とは、クイーンの伝説の地であり「生けるロックの地」ウェンブリー・スタジアムを指しているロック・スターのフレディ・マーキュリーの彫像だということに気がつく。自転車での移動準備中(『バイシクル・レース』)、スカラムーシュはこれについてクールではないと抗議し、バイクで移動することとなる(『ヘッドロング』)。ウェンブリー・スタジアムに到着するが、一面の廃墟となっており楽器を見つけることができない。ガリレオとスカラムーシュは仲直りをし、互いの愛が再燃する(『Love of My Life』)。スカラムーシュはガリレオに『ウィ・ウィル・ロック・ユー』のオープニングの演奏を引き起こさせ、ガリレオが夢の中で聞き続けた詞を繋ぎ合わせて歌うと、岩が裂け、ブライアン・メイのエレクトリック・ギターのレッド・スペシャルが現れる。ガリレオはそれを弾くことができないが、スカラムーシュが弾けたため(『ブライトン・ロック』ソロ)、ガリレオは『ウィ・ウィル・ロック・ユー』を歌う。ポップはグローバルソフトのネットワークにハッキングし、2人の音楽をアイ・プラネットの人類全員に聴かせ、その音楽によってキラー・クイーンは倒れ、人々は自由の身となったのである。(『Tie Your Mother Down』、『ウィ・ウィル・ロック・ユー』、『伝説のチャンピオン』)。カーテンコールの後(『ウィ・ウィル・ロック・ユー』早回し版)、観客に向かい「『ボヘミアン・ラプソディ』が聴きたいか?」と問われ、観客は「イエス」と答え、出演者は「おう、いいよ、それでは」と返し、アンコールとして全員による『ボヘミアン・ラプソディ』が歌われ、大団円となる。
ミュージカル製作開始当初、ロバート・デ・ニーロが映画化の可能性について言及した。2009年、BBCのインタビューで、ブライアン・メイは、映画化が提案されベン・エルトンはより気骨のある脚本を仕上げたと語った。舞台上のミュージカルより映画の方が曲中にアクションを取り入れられると強調した。
千葉 昌雄（ちば まさお、1869年7月31日（明治2年6月23日） - 1945年（昭和20年）7月19日）は、日本組合基督教会の牧師である。旧姓渡瀬。同じく牧師の渡瀬常吉の実弟で、渡瀬主一郎の実兄である。
1869年（明治2年）に渡瀬勝礼の次男として肥後国八代に生まれる。兄渡瀬常吉と共に漢学を学ぶ。1885年（明治18年）に徳富蘇峰の大江義塾に入門する。最初は耶蘇教退治などをしていたが、横井時雄の伝道集会に接して、回心する。徳富と共に上京する。その後、群馬県の小村で小学校教師をしていた。前橋教会で洗礼を受ける。兄常吉と共に家族全員を説得しに、全員が洗礼を受けた。徳富蘇峰の指示で、熊本県葦北郡の政治運動に参加して演説をしたために、小学校教師を罷免される。その後、熊本で巡回教師をした。1890年宣教師の援助で同志社別課神学科に入学した。卒業後、海老名弾正牧師の元で神戸教会の伝道師に准允された。その後、土佐、片地、鶴岡、日向佃島、宮崎の教会を歴任した。1902年に按手礼を受け牧師になる。1907年には渡瀬家の本家千葉家の姓を継ぎ、千葉に改姓する。海老名弾正の紹介で北九州八幡製鐵所の精神指導嘱託、人事相談課に勤務する。官舎を教会にして、礼拝と日曜学校を開く。1922年八幡製鐵所を退職。其の後、佃島教会、長崎馬町教会の牧師として活動する。1938年牧師を引退し、京都に移住し神学生の世話と教会の援助活動を行う。晩年、1941年より宮崎に移住し、飫肥教会を3年間牧会し、1945年終戦直前に死去する。
エロティック・アニメーション（英: Erotic animation or Cartoon pornography）は、アダルトアニメを構成する一ジャンルである。エロティックまたは性的な状況にある架空の漫画のキャラクターを扱ったイラストやアニメーションを指すが、すべての作品が成人指定というわけではない。
世界初と推定されるエロティック・アニメーションは、独立した陰茎と睾丸が裸の女性を追尾し、彼女とセックスをして、別の場面で鼠と猫が交尾をしている内容をアニメーションで描いたスタッグフィルムの『ザ・バージン・ウィズ・ザ・ホットパンツ』（1924年）とされている。もう一つの初期の例は1929年にアメリカ合衆国の3つのアニメーションスタジオが内輪の集まりで制作した6分間のサイレント映画『エヴァレディ・ハートンの埋もれた財宝』で、今日では現存する世界最古のアダルトアニメとされている。それは大きくて常に勃起し、取り外し可能な陰茎を持った男が他の登場人物や動物と様々な性行為を持つ場面を描いている。また日本では浮世絵風のタッチを用いた日本初のエロティック・アニメーション『すヾみ舟』を木村白山が1932年に完成させた。
1960年代末期から1980年代前半にかけてのポルノの黄金時代においてはプロットやストーリーテリングが施されたポルノの制作を試みていた映画監督や映画館が、エロティック・アニメーションにも同様の関心を持ち始めた。 例としては、パー・アーリンとタゲ・ダニエルソンによる『老人の頭の外』（1968年）、ピチャとボリス・スズルジンガーによる『ターザン ジャングルの恥辱』（1975年） 、ジョルジ・アモロによる『Historias de amor y masacre』（1979年）などがある。アニメーターのラルフ・バクシは、アメリカ合衆国で「X指定」の評価を受けた最初のアニメーション映画である『フリッツ・ザ・キャット』（1972年、ロバート・クラムの同名漫画が原作）を制作している。この作品はアメリカ社会の変革を舞台としたのに対して、ギバによる『キング・ディック』（1973年のイタリア映画、原題：Il nano e la strega）では中世のファンタジーストーリーをモチーフに完全な手描きのアニメーションとして描写された。またドン・ジャーウィッチによる『ワンス・アポン・ア・ガール』（1976年）では世界的に有名な童話『ジャックと豆の木』『シンデレラ』『赤ずきん』をポルノ風にパロディ化した作品となっている。また、これに先駆けて日本の成人映画『好色日本性豪夜話』（1971年、実写併用で一部がアニメパート）が伽話『一寸法師』『竹取物語』『鶴の恩返し』などをポルノ風にパロディ化して描いている。日本では手塚治虫の虫プロダクションがエロティックなアニメ映画シリーズ「アニメラマ」で『千夜一夜物語』（1969年）、『クレオパトラ』（1970年）、『哀しみのベラドンナ』（1973年）の3部作を発表した。また模倣映画として日本で「成人映画」の評価を受けた最初のアニメーション映画『㊙劇画 浮世絵千一夜』（1969年）や『ヤスジのポルノラマ やっちまえ!!』（1971年、谷岡ヤスジ原作）などのカルトアニメーションも登場した。
1980年代以降、エロティカは日本で人気のあるアニメーションのジャンルである。エロティックな日本のアニメ（エロティック漫画を原作としたものやOVAとしてのもの）は、性的に示唆的で明示的なセックスシーンを特徴とする（国際語でヘンタイとも呼ばれる）。21世紀初頭、プロデューサーはデジタルアニメーション技術をエロティックな素材に適用し始めた。2000年に、 プレイボーイチャンネルは、3Dアニメーションを使用したエロティックなディストピアSFシリーズ『ダーク・ジャスティス』を開始し、20のエピソードを放送した。2001年、イラストレーターのジョー・フィリップスは、2Dデジタル・アニメーションを使用して作られたゲイとバイセクシュアルな顧客のためのコメディー・エロティック長編映画『モアコックの家』を発表した。2006年の短編『ロボットたちのセックスライフ』は、伝統的なストップモーション・アニメーション技術を用いて、生きているロボットの想像上の性行為を描写した。アニメーションのコンテンツは、ポルノ動画サービスで人気を博し、「アニメ」「ヘンタイ」「カートゥーン」（これらは全てアニメーションと関連付けられる）などの用語がトップの検索用語として名を連ねることがある。
姫川 明（ひめかわ あきら）は、日本の漫画家、イラストレーターのユニット。オリジナル作品では姫川 明輝（読みは同じ）を名乗っている。
1983年に『少年ビッグコミック増刊』でデビュー。姫川明 with ヒウリプロを名乗る事もある。また、イラストレーターとしてはHimeaki（ヒメアキ）の名も使っている。2011年12月より、オリジナル作品のペンネームを姫川 明月とする旨を、更に2015年6月に姫川 明輝と改名した事を自身のホームページ等で告知している。また、他にもひめかわ 明、姫川 AKIRA、Akira Himekawaなど基本形のペンネームを少しずつ変化させた名義もある。『ゼルダの伝説』シリーズのコミカライズを契機に、幅広い年代層にも知られる様になった。また、このシリーズは同タイトルファンの圧倒的な支持を獲得しており、2009年より北米・ヨーロッパでも翻訳出版されている。
ゼロ成長（ゼロせいちょう）とは経済学用語の一つ。これは当年度においての生産・消費・人口などの数値が、前年度と比較してみれば変わっていない、あるいは減少・縮小傾向にあるようなもののことをいう。これはローマクラブの報告書である成長の限界の主旨を比喩的に述べた言葉である。日本では1973年の第一次石油ショック後、下村治によってゼロ成長論が唱えられた。これは高度経済成長を支えた国内均衡と国際均衡の安定的な実現という条件が、原油価格の高騰と供給制約により失われたからであるとのこと。
テレビアニメ『Fate/stay night』前期オープニングテーマで、原作となっているPCゲーム版主題歌「THIS ILLUSION」のカバー曲。編曲はテレビアニメ版の劇中音楽を担当した川井憲次。翌年リリースされたアルバム『Dear...』では、次作「きらめく涙は星に」と共にメドレー形式のオーケストラアレンジ版として収録されている。初回プレス盤には『Fate/stay night』キャラクターカードが封入された。
掘足綱全体に共通する形状として、殻は角を思わせる緩やかにカーブした筒状で、上端と下端は必ず開いている。この上端側の孔を後口、下端側の孔を殻口と呼ぶことが多い。また、カーブの外側を腹側、内側を背側と呼ぶ。殻表に輪脈と呼ばれる筋がある場合、ない場合まちまちである。また殻色も白色、薄黄色や赤紫色、など様々であるが白っぽい色をした種が多い。殻長は数mmの種から数十cm程度で現生種の中では、マダガスカル近海に生息する Dentalium metivieri が最大とされ、20cmを超える。以上の様な細かい特徴は科や属、種などにより様々であるが、掘足綱全体の形状としては腹足綱や二枚貝綱と比べると統一感があるといえる。
すべて海産種で、世界中の海に広く分布する。また、生息深度も幅広く、潮間帯～深海まで広く分布するが、生息環境は比較的軟らかい海底に限られる。
カッパ・ブックスは、光文社により、1954年から2005年まで発行された、ソフトカバータイプの新書レーベル。
名称の由来は、日本の想像上の動物である河童（かっぱ）から来ており、「カッパは、いかなる権威にもヘコたれない。非道の圧迫にも屈しない。なんのへのカッパと、自由自在に行動する。その何ものにもとらわれぬ明朗さ。その屈託（くったく）のない闊達（かったつ）さ。裸（はだか）一貫のカッパは、いっさいの虚飾をとりさって、真実を求めてやまない。たえず人びとの心に出没して、共に楽しみ、共に悲しみ、共に怒る。しかも、つねに生活の夢をえがいて、飽（あ）くことを知らない。カッパこそは、私たちの心の友である。」という精神を編集方針としていた。 ホルンを吹いている河童をロゴマークとしていた。
光文社常務取締役出版局長を務めていた神吉晴夫は、知識人向け教養新書路線とされる先行の岩波新書（1938年創刊）に対して、わかりやすさを重点に置いた、大衆向け教養新書路線の新書を企画し、光文社は1954年（昭和29年）10月に伊藤整の『文学入門』、中村武志の『小説 サラリーマン目白三平』をもって、カッパ・ブックスを創刊した。当時としては大きい9ポイントの活字で印刷され、また、現在多くの新書で採られている、本の裏表紙に著者の写真と略歴を入れる装丁は、日本の新書で初めての試みであった。創刊当初は必ずしも順調な出足とは言えない状態であったが、神吉が「創作出版論」と呼ぶ、編集者による企画先行の姿勢と、「カッパの本はみんなヒットする」などのキャッチコピーを使った積極的な広告によって大量生産化を実行し、カッパ・ブックスは日本の第1次新書ブームの主役と呼ばれる存在となっていった。刊行分野は生活実用書を中心としていたが、時にノンフィクションを含むなど、多岐に渡っている。1960年代から1970年代の表紙の装丁は田中一光が担当していた。1959年（昭和34年）5月に総発行部数が1000万部を突破、光文社は、カッパ・ブックスを発展させたシリーズとして、「カッパ・ノベルス」（1959年創刊）・「カッパ・ビジネス」（1963年創刊）・「カッパ・ホームス」（1969年創刊）、「カッパ・サイエンス」（1980年創刊）などを創刊していった。1961年（昭和36年）に出版した岩田一男の『英語に強くなる本』は「パンのように売れる」のキャッチコピーのもと、三ヶ月で100万部以上を売上げて、カッパ・ブックス初のミリオンセラーとなった。なお、社会学者の加藤秀俊は1962年（昭和37年）に東京新聞の「日本の新書文化」で、「新書の流行で、読書という行為が知識階級だけの特殊な行為でなく、すべての人間の日常行為に組み入れられるようになった」と述べている。また、その後も1966年にシリーズ第1作目を出版した多湖輝の『頭の体操』や、1966年に出版した五味康祐の『五味マージャン教室』や、1970年に第1作目を出版した後、全4巻のシリーズとなった塩月弥栄子の『冠婚葬祭入門』などのベストセラーを連発し、1972年（昭和47年）には累計部数が1億冊を突破するなど、読者の支持を獲得し、好調な売上げを記録していった。そうした中、1970年から1977年（昭和52年）にかけて、光文社では「光文社闘争」と呼ばれる激しい労働争議が起こり、カッパ・ブックスの発行も一時中断した。社長となっていた神吉は、批判の中で光文社を退職し、かんき出版を創業した。また、一時カッパ・ブックスの編集長を務めていた伊賀弘三良ら、光文社の役員も退職し、祥伝社を設立、カッパ・ブックスのノウハウを活かした、ノン・ブックシリーズを発刊した。また、多湖輝の『頭の体操』などを担当していた、編集者の柳下要司郎も、光文社を退職し、ごま書房（現在のごま書房新社）の創業に参加した。1990年代以降は、一時の勢いと比べて衰えを見せるようになっていき、2001年（平成13年）11月に刊行開始した光文社の同じ新書レーベルである光文社新書と入れ替わる形で、カッパ・ブックスは、2005年（平成17年）1月の『頭の体操 四谷大塚ベストセレクション』を最後に、新刊の刊行を停止した。
ヒューマン・トラフィック（Human Trafficking）は、2005年放送のアメリカ/カナダ合作のテレビシリーズ。人身売買の真実を描いた社会派作品。
チェコのプラハでは、自身の母と娘と三人で暮らしているシングルマザーのヘレン(イザベル・ブライス)が、彼女の前に現れた身なりの良いハンサムな男に魅了されていた。週末を一緒に過ごすためにオーストリアのウィーンへ出かけたのだが、そこでその男は人身売買組織にヘレンを引き渡して金を受け取った。ヘレンは娘のことを考えるならおとなしくしろと脅迫され、売春婦として強制的に働かさせられるものとしてニューヨークに送られた。ウクライナのキエフでは16歳のナディア(ローレンス・レボーフ)は父親には内緒で放課後にモデルのオーディションに参加した。オーディションを行ったのは偽のモデルエージェンシーであった。ナディアほかの合格者と一緒にニューヨークに連れてこられ、その後ヘレンとともにワシントンに移され、売春を強いられることになった。フィリピンのマニラでは、両親と旅行に来ていたアメリカ人の12歳のアニー・グレイ(サラ＝ジャンヌ・ラブロッセ)が混雑した通りにおいて、母親のサマンサ(エマ・キャンプベル)の見ている前で人身売買組織に誘拐された。そしてアニーは売春宿に連れてら来られた。そこはトミー(ヴラスタ・ヴラナ)が任されている児童買春専門の売春宿で、主にフィリピン国外からの旅行客へのサービスを行っているところであった。どの女性も、こうしてセルゲイ・カルポヴィッチ(ロバート・カーライル)の強力な国際人身売買組織の犠牲者となったのである。ニューヨークではロシア生まれのアメリカ人でニューヨーク市警察の刑事を務めるケイト・モロゾフ(ミラ・ソルヴィノ)は14､5歳とみられる売春婦が窓から飛び降りて死亡する事件を検分していた。ケイトは人身売買組織に売られてきた犠牲者なのではないかと考えた。ケイトはアメリカ合衆国移民・関税執行局(ICE)の特別調査官として働きたいと希望を出し、希望は受け入れられた。ケイトは上司の捜査官であるビル・ミーハン(ドナルド・サザーランド)にこの調査を担当させてもらえるように頼んだ。その後ケイトはICEのチームを率いてある美容院を襲撃した。地下には売られた女性たちが住まわされていたのである。その女性の一人はヘレンであった。カルポヴィッチはチェコにいるヘレンの娘を確保しようとしたが、母親と娘は人身売買組織の手の者の目をうまくすり抜け、すぐに地元警察に保護された。最初こそケイトは人身売買組織やカルポヴィッチについて話すことをためらっていたが、最後にはケイトと打ち解けて話すようになる。ただ、ヘレンは自分の閉じ込められていた場所については断片的なことしかわからず、場所を特定することはできなかった。ヘレンはまた組織の中で知り合ったナディアとの関係についても話をした。ケイトも、子供の時に叔父にレイプされた経験を打ち明ける。ケイトはヘレンの娘と母親をプラハから呼び寄せることにし、3人で暮らすためのセーフハウスにヘレンを案内した。ヘレンはセーフハウスで窓の外に航空会社の大きな看板を見つけると、思わずバルコニーに飛び出してしまう。ケイトは慌てて屋内に呼び戻そうとするが、ヘレンは狙撃され死亡する。キエフではナディアの父親のヴィクトル(レミー・ジラール)が、行方不明になった娘を案じていた。カルポヴィッチの組織が、娘が蒸発したことと関係があるらしいと知り、カルポヴィッチの組織に身を投じる。そこでまず与えらた仕事は、ウィーンに集められた女性たちをメキシコに移送することであった。ヴィクトルは女性たちを連れてメキシコに入った後、陸路でアメリカに入国した。最終的にワシントンのカルボヴィッチの組織の拠点となっている家まで女性たちを送り届けた。そこで支払いを受けていたとき、娘のナディアがいるのを見つけた。しかしナディア外に連れ出されるところであったので、ヴィクトルもナディアも何もできなかったケイトは、ヘレンが狙撃される直前に見た航空会社の看板を手掛かりに、ついにヘレンの話に合う場所をワシントンに見つけ、ICEのチームを率いてその家を襲撃した。ヴィクトルは辛くも家から逃げ出したが、駅のプラットフォームでケイトに追いつかれる。ヴィクトルは娘のナディアを救い出すためにここにいるんだと説明した。するとケイトはヴィクトルを捕捉することをやめ、ヴィクトルが列車に乗って逃げるままにした。フィリピンでは、アニーのいる部屋で、トミーが子供を密輸するためのコンテナの準備が遅れていることについて電話で口論をしていた。その時に客とのトラブルが発生し、携帯を置き放したまま部屋を出た。アニーはその電話を使って母親のサマンサに電話をした。トミーが返ってきたので、アニーは慌てて電話を元の場所に戻した。しかし、通話は切れていなかった。電話越しにトミーがアニーに話をしているのが聞こえたので、サマンサは逆上してトミーに対して喚き散らした。サマンサは、児童買春を撲滅する活動をしている民間団体のエレン(レニー・アダムス)と行動を共にしていた。エレンは路上でフィリピン人の少年を連れているアメリカ人にカメラを向けながら、そのアメリカ人に少年とどういう関係なのか詰問していた。奇しくもトミーの売春宿の前であり、エレンのしていることをみてトミーはエレンを殴りつけ、カメラを叩き壊した。事務所に帰ってテープを確認したところ、サマンサはその男の声が、アニーからの電話で聞こえてきた男の声に似ていることに気付く。その情報をもとにマニラ警察はトミーの売春宿に踏み込んだ。この情報は事前にトミーに漏れていたので、トニーとアニーらの密輸される子供たちは取り逃がしてしまった。しかし、カルポヴィッチの掛かりつけのアメリカ人医師を確保した。カルポヴィッチに教えられてここに来ていたのである。一方で、子供たちは密輸用のコンテナに閉じ込められ薬で眠らされる。トニーは港にいるところを狙撃されて死亡する。トミーが狙撃されるところを目の当たりにしたトニー配下の男は、自宅にもどったあと警察署長に電話を掛けた。ニューヨークでは、ケイトが出会い系サイトで、ロシア在住の21歳のロシア人幼稚園教諭として登録し、カルポヴィッチの配下の一人と"婚約"することに成功した。ニューヨークに来るように言われたので、カルボヴィッチのいるところまで連れて行ってもらえるだろうと自分の計画をミーハンに話した。ケイトはナイーブな21歳の女性に見えるように装い、特別の出入り口から空港内に入り、モスクワからの便の乗客と一緒に到着ロビーに向かった。ケイトはほかの女性たちと一緒に車で空港から組織の拠点まで連れ去れたが、すべてICEの監視下にあった。カルポヴィッチがケイトを含む新しい女性たちを検分していた時、いつも集めている女性よりケイトがずっと年上であることに気が付く。「なぜ年をごまかした」とロシア語で聞くカルポヴィッチに「ただ結婚相手を見つけたかった」と緊張した風にロシア語で答える。なおもケイトを追及するカルボヴィッチであったが、ケイトは手近にある銃を奪ってそれをカルポヴィッチに突きつける。しかし、カルポヴィッチはケイトに発砲し逃走を試みる。ほぼ同時にICEのチームが突入し、建物の中で銃撃戦が始まる。カルポヴィッチは建物を出たところでICEのチームに銃撃され、最後にケイトに撃たれ、カルポヴィッチは死亡する。アニーは両親のもとに戻った。ケイトはチェコから来たヘレンの娘にプレゼントを渡す。ヴィクトルは娘のナディアに母親の物だったというイヤリングを渡す。番組の最後に「80万人の犠牲者が国境を越えて売買されており、人身売買は麻薬や武器の密売に次いで利益の上がる犯罪ビジネスである」とテロップで示される。
本作は、葦プロダクション制作の魔法少女アニメ第二弾。当時、東映系の魔法少女アニメ「魔法使いサリー 1989年版」（1989年）「ひみつのアッコちゃん第2作目」（1988年）が新シリーズとして放送されており、「アッコ」の提供であったタカラ（現・タカラトミー）は、アッコの変身コンパクトでの成功を収めていた。そこで「サリー」（提供はバンダイ 現・バンダイナムコ）に対抗しうるポスト「アッコ」と位置付けられたのが本作である。タカラにとっては、初のオリジナル魔女っ子作品となる。企画書の段階では、ミントは感謝の心を忘れがちな少女として設定、娘の行く末を心配した王様が魔法を抑えさせた上、人間界に追放するというところから始まる。またミントのほか、プラムの前身と思われる「クルミ（ただし女の子）」、そして「ナッツ」も魔法が使え、ミントのお店が各自の能力によりいろいろな業種のお店に変わるといったアイデアも見受けられた。前作「ミンキーモモ」から引き継いだ「魔法の国のお姫様」「お伴のペット」「使命」といったアイデアは本作でも活かされ、「人間界に来た魔女の、複数の友人がその正体を知っている」という本作の構図は、後の「花の魔法使いマリーベル」でも使われたアイデアである。また「お店とその地域が舞台の中心となっている」のも、本作の特徴である。
ミントの住む魔法の国では王位継承のしきたりとして、12歳になると人間界の困っている人たちに幸せの種を蒔き、魔法の国の虹色の谷の花々の色を取り戻していく｢魔法のエンジェル｣として、修行に行かなくてはならない掟がある。人間界でハーブおばさんが経営している｢しあわせショップ｣を舞台に、お供のワッフル、修行の助っ人に選ばれた二人の友人プラムとナッツ、そして魔法のことは秘密にされているタクトらと、｢しあわせショップ｣に訪れるお客達を相手に、ミントの修行が始まった。人間界に来た次の日には「魔女熱」でおかしな魔法を使ってしまい、少年に売った「魔法をトッピングした自転車」が暴走する失敗を起こすも、仲間たちの協力で解決するなど、危なっかしい事も多々あった。とはいえ持ち前の元気と明るさ、なにより周囲の協力のおかげで、トアールタウンの人々に笑顔を届け、笑顔を返されるようになっていた。「霧の魔法使い」トラッディーの庇護も受け、時には万物や異世界の精霊や生物などにも、手を差し伸べることもあった。またトアールタウンのみならず、トナーリタウンや遠い異国の地、さらには魔法界へと、冒険に赴くこともあった。ある日、王様より急遽魔法界に戻るよう言われ、戻ってみると「占いで修業は切り上げることになった。もう人間界に行かなくても良い」との命令を受ける。「突然すぎる、せめて友達にさよならを言わせて」と懇願するミントに国王は「3時間だけ猶予を与える、一秒でも過ぎたらミントは魔法を失う」との条件で、人間界に行くことを許可される。ナッツにはさよならが言えたが、プラムは南の島へ家族旅行中。そこでナッツと一緒に魔法で急ぎプラムのもとへ急ぐが、プラムは土産の真珠を採取していた最中に事故に遭い、病院で処置を受けないと命が危ない状態になっていた。病院へ行く道が落石で塞がれていたが、魔法で救急車ごと病院に運び、プラムは一命を取り留めたところで、約束の時間となった。実はこの一件は「魔法の国の儀式」の一つで、「命とも言える魔法を捨ててまで、守るべきものを守れるか」を確かめる試練であった。無事この試練をミントは乗り越え、魔法の力はそのままに、修行に戻るのであった。王様はこの時「虹色の谷の色は、ミント自身の心の色ともいえる」と説明をしていた。人間界での日々を過ごすミント。その日はいつもお店の手伝いにやってくるプラムとナッツが、なぜかやってこない。お店の支度を終えても、タクトをはじめお客の来店もない。仕方なく本日休業でトアールタウンを散策する。途中プラムやナッツに出会うも、つれない返事でどこかに行ってしまう。行く先々で今まで接してきたお客さんたちや街のみんなからはあいさつを受け、その幸せそうな様子に、新鮮な気分になるミント。トラッディーが現れ、「この街が好きですか？」と聞かれ「はい」と答える。店に戻る途中、初めて出会った日のようにナッツとぶつかり、そこでお祝を受ける。そう、今日はミントの誕生日。最初店に誰も来なかったのは、ミントを驚かせようと周囲が仕組んだものだった。いつしか集まったプラム、タクトはじめとした皆に連れられて着いた先の街のチャペルで、街中から集まった人々から祝福される。ミントもまた感動し、皆に感謝の言葉を述べる。その時トアールタウンに虹色の谷の青い花びらが舞い、それは虹色に変化していった。ミントの心が幸せに満ちあふれ、トアールタウンの人々もまた幸せに包まれたのだ。王様や王妃、ハーブやトラッディーらに見守られ、王女としての風格をより高めたミントの姿が、そこにはあった。
ミントの故郷。人間界とは次元を超えた場所に存在する。王制を敷いているが、本作における「魔法の国」とは、魔物や悪魔の統べる世界ではなく、「おとぎの国」としてさまざまな物語に登場する住人達が生活する国として描かれている。またカバにペガサスの羽が生えたような、キメラなども野生種として存在している。自然あふれる、常に虹のかかった丘陵地帯に、ランドマークとして近未来デザインの城を構え、ヨーロッパの田舎町を彷彿とさせる城下街が広がる。一歩街を出れば、手つかずの野原や森林が広がる。山向こうには、「虹色の谷」と呼ばれる、人間界の幸福度を色で示す花が咲き乱れる渓谷がある。魔法の国へは、人間が侵入することは許されない。万が一王様に見つかった場合は、罰として石化されてしまう。第7話、「魔法の国への地図（ハーブは、魔法の国を行き来できる秘密の通路を作っており、この場所を記した地図を用意していた。）」を｢宝物の地図」としてタクトがミントからくすね、魔法の国に迷い込んでしまう騒動を起こす。
魔法の国にある、人間界の心の幸福度を色で示す花が咲乱れている渓谷。かつては幸福を示す虹色で埋め尽くされていたが、ミントが修行に出るときには、青系に変わり果てていた。人間界で幸せの種をまき、人間界を幸せで満ち溢れさせることで、ここの花を元の虹色に戻すのが、ミントの修行である。第30話のミントの試練の後では、この説明が若干変わり、「虹の谷の色は、ミント自身の心の色ともいえる」と、王から説明があった。「ミントの心が幸せに満ちれば、ミントの周囲の人々の心に幸せが広がり、ひいては虹色の谷の色も虹色になる」ということである。
本作における架空の不調状態。魔法の国の人間が人間界に訪れた場合にかかる、いわば「時差ぼけ」のような状態。「次元ぼけ」とも呼ばれる。疲労感や発熱、意識低迷をといった症状のほか、魔法が正しく使えなくなるといった状況を引き起こす。人間界でしばらくおとなしく過ごしていれば自然に回復する。本作においては第2話でミントがこれにかかり、上記状況によりひと騒動を起こすも、この解決に汗を流すことで自然に回復した。
ハーブおばさんが人間界にやってくる際に持ってきていた本。何らかの理由で魔法の世界の者が、魔法を捨て新たな人生に旅立つ事を決心をした際に、使用する書である。本の封印を解き、そこに書かれた呪文「パルテルレブロン　パラレムリン」と唱えることで、唱えたものの魔法の力を封印することができるこの魔法を解くには、最近まで生存し、今は絶滅したという「夢見鳥」の生きた個体に触れる必要がある。第22話、ミントがしあわせショップの書庫にしまってあった本書を、誤って開き呪文を唱えたため、魔法が使えなくなくなってしまった。
2007年5月8日よりCSチャンネルファミリー劇場にて、毎週火曜日夕方4:00 - 4:30より放送された。（毎週木曜日夕方5:00 - 5:30には前々日と同じ内容を放送）
モンゴル高原においては、元朝がモンゴル高原に追いやられた後、一時的にチンギス裔の権威が低下し、15世紀中頃にはチンギスの血を引かないエセン・ハーンが即位するなど、チンギス統原理の原則が脅かされた。しかし、16世紀初頭にチンギス・カンの末裔を称するダヤン・ハーンがモンゴル高原を再統一してからは、再びダヤン・ハーンの子孫たちによってチンギス統原理によるハーン位の継承がなされていった。ダヤン・ハーンの家系は、分家を繰り返しつつ、高原各地に分散して遊牧する各部族をそれぞれに支配する王侯として定着した。17世紀以降の清の時代、清朝皇帝の宗主権に服したモンゴルにおいても、ハーンの称号を名乗ることができたのは、モンゴル貴族の中でもダヤン・ハーンの男系子孫に限られている。20世紀に至って、外モンゴルの独立運動でダヤン・ハーンの血を引く王侯たちが、チベット仏教の活仏であるジェプツンダンバ・ホトクトをボグド・ハーンの称号のもとハーンに担ぎ上げており（ボグド・ハーン政権）、チベット仏教の権威がチンギス統原理を上回る大義とみなされている。ただ、ジェブツンダンバも転生の系譜の中でチンギス・ハーンの男系子孫として生れたこともあるので、チベット出身のボグド・ハーンがハーンに即位することに対する抵抗感がなかったのだ、という見解もみられる。
モンゴル高原の西部から青海・ジュンガリアにかけての地域では、元朝解体後の14世紀にチンギス・カンの血を引かない首長を擁する諸部族が連合し、オイラト部族連合を形成する。しかし、オイラトにおいてもチンギス統原理は生き続け、彼らは長らくハーンを称することはなかった。唯一の例外として、モンゴル高原全土を制圧してハーンに即位したエセン・ハーンがいるが、彼も即して間もなくオイラト部族内の内紛で殺害されている。17世紀になって、チンギス・カンの弟ジョチ・カサルの後裔を称するホシュート部族からオイラトで初めてハーンの称号が名乗られるようになった。しかし、彼らのハーン位はダライ・ラマによって授与されるものであって、あくまでオイラトの間にチベット仏教が浸透し、その権威がチンギス統に匹敵するものとなったことを示すものであるという指摘がなされている。
中央アジアのトルキスタンでは、チャガタイ・ハン国の東西分裂後、チャガタイ家の後継者が次々に断絶する一方、東西のそれぞれでチンギス・カンの血を引かない有力者が実力を持ち、チンギス統の存続に重大な危機を迎える。東チャガタイ・ハン国では14世紀の中頃になって、チンギス家の落胤とされるトゥグルク・ティムールが民間から発見されてハーンに立てられたことにより、チンギス統原理に基づくハーン位の世襲制度が息を吹き返した。彼に始まる政権が、歴史家によってモグーリスタン・ハン国と呼ばれるものであり、その子孫はいくつかの小政権に分裂しつつ17世紀末までタリム盆地に命脈を保つことになる。一方、西チャガタイ・ハン国で新政権を開いたティムールはチンギス・カンの血を引いていなかったため、生涯ハーンに即位することはなく、チンギス・カンの男系子孫を傀儡のハーンに立てるとともに、自らはチンギス・カンの男系子孫の娘を妻に迎えてチンギス家の婿として振舞った。この慣習はティムール朝一代を通じて続き、彼らは決してハーンを称することはなかった。なお、ティムール朝の後裔でインドを支配したムガル朝ではハーンは単なる将軍の称号に過ぎなくなったが、それでもなお、ムガル王家の先祖が母方を通じてチンギス・カンに繋がることが王朝の権威の源泉のひとつとみなされていたことが知られている。
キプチャク草原のジョチ・ウルスは、始祖ジョチの数多くの息子たちの子孫が広大な草原に散らばったため、14世紀中頃にバトゥ家などいくつかの有力な家系が断絶した後も、シバン家、トカ・テムル家など別の家系がハーン位を称して君臨し、チンギス統原理が保たれた。14世紀後半から15世紀前半にはママイ、エディゲらチンギス・カンの血を引かない有力者もあらわれるが、彼らはいずれもハーン位を称することなく終わっている。その後、ジョチ・ウルスの東部では、カザフが広範に拡散して遊牧生活を続けるが、彼らの間ではソビエト連邦が誕生する20世紀初頭までハーン、スルタンなどの一門にしか許されない固有の称号を帯びたチンギス・カンの末裔たちが諸部族の領主階層として君臨していた。また、ウズベクでも18世紀頃まで、チンギス・カンの男系子孫がハーンを称する王朝が続いている。19世紀にはチンギス・カンの血を引かない王家がハーンを称するようになるが、ブハラではハーンの称号を捨ててよりイスラム的なアミールの称号が採用されており、ここでは君主の正統性を示す原理としてようやくイスラム教の権威がチンギス統原理よりも重要とされたことがわかる。一方、早くにロシアに征服されたジョチ・ウルスの西部でも長らくチンギス・カン一族の権威が生き続け、チンギス・カンの血を引くモンゴル貴族が正教に改宗してロシア貴族に加わった場合には、ロシア在来の王家であるリューリク家の人々と同様に、皇子（ツァーレヴィチ）、公（クニャージ）として処遇された。16世紀にはイヴァン4世がジョチ家の末裔サイン・ブラトに一時的に譲位した事件が起こっているが、幾人かのモンゴル帝国史研究者は、イヴァンがモスクワ大公国の君主が有するツァーリの位に、チンギス統原理に基づくハーンの権威を身につけようと試みたものと解釈している。また、西部でもクリミア・ハン国のみはオスマン帝国の保護下に入り、18世紀の末までロシアからの独立を保ったが、この国でもチンギス・カンの血を引く王族のギレイ家の構成員のみがハーンに即位したり、スルタンの称号を帯びたりする権利を独占した。ギレイ家は、チンギス・カンの血を引く名門としてオスマン帝国、ロシア帝国の双方からも一定の敬意を払われていたことが知られている。
飛行機乗りに憧れる少年ユウキ。彼は飛行王シュミットという名だたる飛行機乗りに憧れ、友人のロッツと2人飛行機の制作をしていた。何度も墜落し苦心の末作った新たな飛行機で、ユウキは退屈なアンフォグの村から大陸へと飛ぼうとする。飛行は成功したが、母・ミランダにこっそり後部座席に乗られ墜落寸前となる。そのとき、何者かに追われている馬車を発見し、ユウキはそちらに眼をやった隙に再び飛行機を墜落させてしまう。そこでユウキは、神人になろうとする少女・アルフィナと出会う。彼女が大陸の街アークリフを目指そうとしていることを聞き、ユウキはミランダと共に護衛を申し出るのであった。
フィールドでは移動の他、これまでのシリーズにはなかった剣が使えるようになり、障害物を破壊したりモンスターを気絶させたりすることができる。敵と接触すると戦闘となるが（シンボルエンカウント）、この際、敵が気絶状態のときに接触すると、敵を挟み込むプレイヤーに有利な陣形から始まり、敵に後方から接触されると敵に挟み込まれた不利な陣形から戦闘が開始される。画面左下にはマップが表示されており、現在の位置やセーブポイントである光の玉の位置などが示されている。ただし、飛行機に乗っている間は表示されない。ダンジョン内では「Gサーチ」を実行でき、近くに宝箱があるとその場所が光って表示される。ゲームを進めると飛行機が入手でき、空を飛び回れるようになる。着陸できる場所は限られているが、街や名所などの詳しい説明を見ることができるポイントがある。
コマンド戦闘とリアルタイム戦闘を上手く複合させ、上級者向けではあるが爽快感のある戦闘が楽しめる。また、戦闘中のアドバイスシステムは、RPGに慣れないユーザーにも分かりやすい。戦闘システムは前作までを踏襲したものだが、新たに「空中コンボ」「オーブ」の要素が取り入れられた。「空中コンボ」は、味方の攻撃などで空中に浮いた敵に対して攻撃しようとすると、攻撃が空中コンボ専用の技に変化し与えるダメージが増加するもので、味方との連携攻撃が可能になった。「オーブ」は、シナリオ内で手に入れた聖獣の力を使うことができる。ただし一度オーブを使うと、モンスターを倒して再びエネルギーを蓄えるまで使えない。
必殺技はスペシャルポイント（SP）を消費することで使用できる各キャラクター固有の攻撃。「スペシャルレベル」を上げることで新しい必殺技を習得できる。同じ必殺技を使い続けることで熟練度が上がり、それによって攻撃力が上昇したり攻撃までの準備時間が短縮したりする。
「魔法」はマジックポイント（MP）を消費することで使用できる攻撃方法。魔法はショップなどで入手することができ、その魔法を装備することで使用できるようになる。光の玉（セーブポイント）で自由に着脱できるので、状況に合わせた装備が可能。装備できる魔法の数は、各キャラクターの「マジックレベル」を上げることによって増えていく。「マナエッグ」は魔法の力が籠められているアイテムで、装備することで使用する魔法の効果を高める効果がある。また、マナエッグ同士の合成によってよりレベルの高いマナエッグを作り出したり、新たな魔法を生成したりすることができる。
「スキル」は、魔法同様を装備することで効果を発揮し、新たな能力を得ることができるアイテム。装備できるスキルの数は、各キャラクターの「スキルレベル」を上げることによって増えていく。魔法と同様、着脱も自由。「スキルブック」は、スキルが籠められているアイテムで、装備することで装着中のスキルの効果を高める効果がある。スキル屋にて、スキルブックを失う代わりに新たなスキルを生成することも可能。
町田市の市制施行30周年記念による三大スポーツ施設建設事業（町田市立室内プール、町田市立陸上競技場、町田市立総合体育館）の一つとして計画され、1989年（平成元年）に開館した。施設正面にある町田リサイクル文化センター（下小山田町）のごみ焼却余熱を利用した温水プールで、道路の地下に埋設された蒸気管を通してプールに余熱を送っている。指定管理者制度に基づき、協栄グループ（株式会社協栄・東京体育機器株式会社共同事業体）が管理運営に当たっている。2013年（平成25年）、アクエリアス発売30周年を記念した「アクエリアス 未来への夢はじめよう。」プロジェクトの会場に、岩手県盛岡市の盛岡市立総合プール、大阪市港区の大阪プール、熊本市のアクアドームくまもととともに選ばれた。
hide（X JAPAN）のソロ活動の初期からのサポートメンバーであり、後に「hide with Spread Beaver」のメンバーとして活動。同じメンバーのCHIROLYNと共に、通常のサポートメンバーの枠を超えて色々な意味で暴れ、「珍獣」や「怪人」とも呼ばれた。1994年から1998年までGLAYのサポートメンバーとしても活動。コーラスとしても参加。96年秋頃、頭髪をモヒカンにして、数あるサポートメンバーの中でも際立つ存在になる。また、DER ZIBETのサポートメンバーとしても活動し、ライブだけでなく、アルバム『HOMO　DEMENS』(1990年)全曲で演奏に参加しており、その際、かなり自由にやらせてもらえたことがその後の活動のきっかけになったとコメントしている。ちなみアルバム『POP MANIA』(1994年)収録の「ぜんまい仕掛けのピエロ」では演奏だけでなく作曲でも関与している。2002年から2004年までLOOPUSに参加。また、「二枚舌」や、PATA（X JAPAN）や真矢（LUNA SEA）達と共に相川七瀬のバックバンド、久松史奈のサポートメンバーで活動。2006年10月にミュージシャン名を「D.I.E.」から「DIE」へ改名。2007年5月19日のYOKOHAMA 7th Avenueでのライブをもって、PATA率いるRa:INの正式メンバーとなる。
1996年9月8日に千葉マリンスタジアムで行われたhideのライブの最中ステージから飛び降りた際、左足かかとを骨折する。そのため同年に行われた『hide solo tour 1996-PSYENCE A GO GO』はギプスをして参加する。ちなみにその時のギプスはツアーファイナルの仙台公演のときに客席に投げている（なお骨折したときの映像は全国のライブ会場で流され、のちに発売されたビデオにもしっかり収録されている）。hideからは「キィボードなのに、なぁぜか骨折」と、MCのネタにされていた。『PSYENCE A GO GO』にはD.I.E.のソロコーナーがあったが、その際カスタム車椅子に乗って『NATURAL BORN ONANIST』をティッシュペーパーを撒き散らしながら熱唱する。このカスタム車椅子は火花が出る仕掛けがあったが、1996年9月28日金沢公演において車椅子を押していたhideの衣装が燃える珍事が起きる（この時D.I.E.は真後ろでhideが素になっていることに気付かずティッシュを撒き散らしていた）。子供の頃 (1970年代半ば) から、アンチ読売巨人軍で大の中日ドラゴンズファンである。現在でも、首都圏で行われる中日の試合には、ビジターにかかわらず年間を通して観戦し、応援団と共に声をからすまで声援を送っている。hideが他界した日はGLAYのツアーで三重にいた。訃報を聞いた後のライブだったため、自身にとって最も辛いステージだったとブログで回想している。
メフディ＝セリム・ヘリフィ（Mehdi-Selim Khelifi、1992年9月1日 - ）はアルジェリアの男子クロスカントリースキー選手。フランスのピレネー＝オリアンタル県プラード出身。17歳で出場した2010年のバンクーバーオリンピックではアルジェリアから唯一の出場選手となった。男子15kmに出場、トップのダリオ・コログナから8分2秒2遅れの41分38秒5で84位となった。
田中 正吉（たなか まさよし、生没年不詳）は、戦国時代後期の武将。長宗我部氏及び香宗我部氏の家臣。通称は市之助、市介。名は政吉、尭徳とも。
正吉は天正から慶長年間にかけて長宗我部・香宗我部両家で活躍した人物である。生年は不明だが、元亀3年から天正2年迄に高野山高室院に対し父母の供養依頼を行った記録が残っていることから、少なくともその頃迄には成人して香宗我部家に出仕していたと見られる。なお父母ともに俗名は不明、父の戒名は『盛徹祐昌禅定門』、母は『清意祐源禅定尼』。田中氏は長宗我部国親の頃には既に同家の本拠地周辺に給地を宛がわれており長宗我部氏の譜代家臣の一族と思われるが、正吉は長宗我部元親の弟の香宗我部親泰が入婿の形で香宗我部氏を継承した際、親泰に付けられ香宗我部氏に仕えたと見られる。ただし長宗我部家臣の立場を失った訳ではなく、同家の本拠地である岡豊城から程近い廿枝郷衆として天正～慶長年間の検地の際に検地奉行を務めるなど、長宗我部家臣としての活動も継続して見られる。香宗我部家においては、長宗我部氏の外交窓口として活躍した親泰の補佐的役割も担っていたと見られ、石山本願寺の関係者から親泰への仲介を依頼された書状が残っている。また、阿波国侵攻に際しては、親泰の城代として海部鞆城を預かるなど、香宗我部、長宗我部両家の両属的家臣として活躍した。関ヶ原の戦い後に長宗我部家が改易された後は土佐国に留まり浪人したが、後に香宗我部家中の池内関助に殺害されたと伝わる。出家した息子がおり、後に高僧となり瑞應寺脇寺福泉寺開基（かいき）・牛的和尚となる。なお牛的の弟子には希代の聖僧として地元で崇められる薫的和尚が出ており、薫的を祀る薫的神社の境内には牛的を祀る白椿神社がある。
フリースタイルスキー・ノースアメリカンカップ（英: North American Cup）は国際スキー連盟(FIS)が主催するフリースタイルスキーの大会である。略号はNAC。一般的にNor-Am Cupと表記されるのでノルアムカップとも呼ばれ、日本語では北米選手権や北米杯などと訳される。
ワールドカップの下位に位置付けられる大陸別大会（コンチネンタルカップ）のひとつである。開催地はアメリカ合衆国とカナダであり、主にアメリカ合衆国やカナダといった北米大陸の選手が参加するが、他の大陸の選手の参加も可能であり、日本の選手なども参加している。北米におけるワールドカップへの登竜門的な大会と云えるものであり、ノースアメリカンカップでの活躍を認められてワールドカップへ参戦するという選手は多い。年間を通して数戦が行なわれるシリーズ戦となっているが、シーズン序盤で活躍を認められて途中からワールドカップへ転戦することも少なくない。ワールドカップへの参加を目指す若手から再起を図るワールドカップの元選手など様々な選手が参加するが、ワールドカップの現役選手も参加することがあったり、前述の通りシーズン途中で転戦する選手もいることから選手の顔ぶれが変化しやすい大会である。
体重わずか874グラムの未熟児として誕生し、間もなく未熟児網膜症で視力を失う。未熟児で体が小さかったため、かつて水泳選手であった母の勧めで、体力作りのために小学1年生から水泳を始める。やがて目覚ましい成績をあげ始め、表彰台の常連となる。小学生時代には日本のトップクラスとなり、北海道内の視覚障害者の水泳競技では先駆者的な存在となる。2003年（平成15年）10月に初めて上京し、全日本身体障害者水泳大会に出場。これをきっかけに翌2004年（平成16年）、高校生や大学生たちによる障害者水泳の強化合宿に、小学生の身ながら特例参加。才能を磨き合う仲間たちと過ごし、世界を広げる。やがて、障害者スポーツ大会の世界最高峰であるパラリンピック出場を夢に見るようになる。介護役の母親も、普段から時には敢えて厳しく接しつつ、指導に使用する小道具を自作してプール際でサポートするなど、記録に大きく更新した。釧路市身体障害者福祉センターのボランティア団体である釧路市点訳奉仕はなあかり会も、参考書の点訳で協力した。水泳以外にもトライアスロン、登山などにも果敢に挑戦。一般のプールでほかの利用者に迷惑がられるなどの苦労も多かったものの、その後も練習に打ち込み、自身の得意とする背泳ぎでは、道内では敵なしといわれるまでになる。2005年（平成17年）には宮城県仙台市で東北身体障害者水泳大会に出場。ジャパンパラリンピックの出場権をかけたともいえる重要なこの大会で、見事1分39秒を記録する。2006年（平成18年）には大阪府門真市で開催されたジャパンパラリンピック水泳競技大会に、国内最年少選手として出場。中学進学後の2007年（平成19年）、日本代表の強化指定選手に最年少で選ばれる。世界ランキングも4位となり、パラリンピック出場も夢ではなくなるまでに至る。しかし2008年（平成20年）開催の北京パラリンピックでは、背泳ぎが競技種目から除外されたため、出場を断念。親元を離れて札幌市の北海道高等盲学校へ進学後、練習時間が減って記録が伸び悩んだことや、水泳以外のことに興味を抱いたこともあり、一時は水泳の道自体を断念するが、同じく全盲の競泳選手である河合純一の諭しなどもあり、水泳を再開する。2009年（平成21年）、アジアユースパラゲームズの水泳競技に日本代表として初出場し、100メートル背泳ぎ、女子50メートル自由形、女子100メートル自由形の3種目で優勝を飾る。2010年（平成22年）の中国・広州市でのアジアパラ競技大会では、視覚障害全盲クラスの競泳女子100メートル背泳ぎ種目で金メダルを獲得。十勝の障害者スポーツ選手の国際大会優勝は初の快挙であり、200メートル個人メドレーと、100メートル自由形でも銅メダルを獲得した。そして北海道帯広市在住時の2012年（平成24年）、国内大会の女子100メートル背泳ぎで世界ランキング7位を記録したことで、念願のロンドンパラリンピック日本代表に初めて選ばれる。十勝のパラリンピック選手は1984年（昭和59年）冬季のインスブルックパラリンピック以来28年ぶりであり、夏季大会出場は初、道内の障害者水泳選手としても初の快挙であった。女子100メートル背泳ぎでは予選で自己ベストを更新して決勝進出、決勝では8位入賞の快挙を果たした。ほかの100メートル自由形などの種目は予選敗退したものの、全種目で自己ベストを更新。練習の成果を確実に発揮し、落選ながら収穫を得る結果となった。最も得意とする背泳ぎですらメダルには届かなかったものの、その健闘ぶりには北海道高等盲学校、帯広水泳協会、かつて通っていた釧路市内の幼稚園など、北海道内の多くの関係者が拍手を送った。高校卒業後は郷里の北海道を離れ、東京都の筑波大学附属特別支援学校へ進学を経て、2016年（平成28年）にあいおいニッセイ同和損害保険に入社し、世界選手権大会を目指して水泳を続けている。
北海道の札幌テレビ放送(STV)ではロンドンパラリンピックまで約10年以上、取材を続けてきた。2005年には智華子と彼女を支える両親の姿を追ったドキュメンタリー『見えなくてもできる〜全盲のスイマー智華子の挑戦』が放映され、家族を結ぶ強い絆が多くの視聴者の感動を呼び、第32回日本賞（NHK主催）で青少年番組の部の優秀番組に選ばれた。53の国と地域、146機関から270作品が同賞にエントリーし、番組部門4つの優秀作品以上12作品のうち、日本の受賞作品はNHK、日本テレビ、STVの3作品のみであり、国内ローカル局制作としてはSTVが唯一であった。2013年には同じくSTV制作により、同局創立50周年記念番組として全国ネットのドキュメンタリー『まっすぐに智華子、夢へ』が放送された。智華子が大ファンであるダンス・ボーカルユニットのEXILEのメンバーの1人、智華子と同じ北海道出身者であるSHOKICHIが番組ナビゲーターとナレーションを務め、応援のために自ら帯広市へ赴く様子が放映された。放送後は大きな反響を呼び、第40回日本賞のコンテンツ部門で「困難な状況下にある子どもの生活や境遇についての理解を促す優れた作品」として、日本の民間放送では唯一、ユニセフ賞を受賞した。また、第19回北海道映像コンクールでは大賞（北海道知事賞）を受賞した。
14個の板からなる。（2010年2月現在）
競艇選手が競艇板を見たり書き込んだりという話は公に出てはいないが、かつて池上裕次が、2ちゃんねるを見ていると明かし、2ちゃんねる住民による投票のバックアップを受けて笹川賞に出場、開会式の選手紹介では投票してくれた2ちゃんねる住民に「さいたまさいたま！」「おまいら」「マンセー」などの言葉を混ぜながら、お礼を述べるとともに、2ちゃんねる関連のグッズをプレゼントした事がある。
Foveon X3は、アメリカのFoveon社（株式会社シグマの孫会社）によって設計されたデジタルカメラ用の撮像素子。製造はアメリカのナショナル セミコンダクターや、韓国の東部電子(Dongbu Electronics)が受注している。
Foveon X3はCMOSイメージセンサの一種である。光の三原色である赤 (R)・緑 (G)・青 (B)がシリコンを透過する特性が異なることを利用して、素子の厚み方向 (光が入射する方向) に3層にセンサを配置している。カラーフィルム(各層の間に色フィルタがある)と同様に、同一位置の異なる色の情報を分離できる。3層のセンサのうち第1層(最上層)はRGBのすべての光の強さに反応する。第2層以深には波長が短いBの光は到達しないため、Bの要素を除くRGの光の強さに反応する。同様に第3層(最下層)では第2層までで吸収されたBGを除くRの光の強さに反応する。画像処理エンジンでは、最下層で取り込んだRの値を中層で取り込んだRGの値から引いてGの値を求め、最上層の値からRとGの値を引いてBの値を求める。Foveon X3撮像素子のシリコンウエハーのそれぞれの3層の厚みは5μm以下なのでピントのずれや色収差はごく僅かである。赤色の受光層が最も深い部分にあるので他のCMOS撮像素子やCCD撮像素子と比較した場合、長波長の光ではいくつかの電子が拡散してシャープさが失われる。
一般にベイヤーフィルターを利用しているカメラでは、3原色の内の1色のみを各ピクセルで取り込んだ後、演算によって他の色の値を求める (演繹補完)。これに対してFoveon X3では、単板であるにも関わらず原理的には光の三原色をそのまま取り入れた画像を生成することができる（むしろ多板方式の特殊な実現法がFoveon X3である、と捉えたほうが良いかもしれない）。バイヤー配列のイメージセンサでは演繹補完による画像生成を行なうため、偽色とよばれる実際には存在しない色が発生するが、Foveon X3 イメージセンサでは、3原色それぞれのセンサが同じ位置に配置されているため、原理的に偽色は発生しない。
Foveon X3の撮像素子に捕らえられる光子はモザイク撮像素子より多い。これはモザイク撮像素子の場合三原色の中の1色だけが撮像素子に到達し、他の2色の光子はカラーフィルタによって遮断されるからである。Foveon X3は集光力が大きいが個々の層はそれぞれの色に反応しない。低照度下では色ノイズが増えるので標準色空間の色データを作成する為に撮像素子のRAWデータ内の色情報は積極的なマトリクス化が必要である(本質的にはコモンモード信号を除去する)。