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1950年、日本野球連盟が2リーグに分裂すると、セントラル・リーグの松竹ロビンスに赤嶺一派は移籍。赤嶺自身は球団を離れ、セ・リーグ総務となった。1952年シーズン終了後、今度は広島カープへの移籍を画策するが、事前に『中国新聞』に報じられたことから赤嶺は広島入りを断念。小鶴ら選手たちだけが広島に移籍した。こうしためまぐるしい移籍は「赤嶺旋風」と呼ばれ球界を騒がせた。広島移籍問題が終息したのち、球界では赤嶺の責任を問う声もあったが、引き続きセ・リーグに残留。鈴木龍二の勧めで、松竹ロビンスの田村駒治郎オーナーが持ち込んだメジャーリーグの野球協約を和訳し、これを元に日本プロフェッショナル野球協約の条文を作成した。
溝口 敏盛（みぞぐち としもり、1947年1月12日 - ）は、日本の政治活動家。肩書きは、維新政党・新風国民運動委員長、神奈川県本部代表。元航空自衛官。
WIA（ダブリュ・アイ・エー）は、Windows Image Acquisitionの略であり、Windowsでイメージスキャナなどから画像を入力するための技術標準の一つである（API）。USBやIEEE 1394を介してデジタルカメラやイメージスキャナをパソコンに接続すると、自動的に認識して画像を取り込むといった機能がある。TWAINに代わるものとして、2000年にWindows Meから採用されていて、以後のWindowsのバージョンで使用されている。
『しらゆき べにばら』（Schneeweißchen und Rosenrot,KHM161 ）は、グリム童話のひとつ。1889年に出版された、アンドルー・ラング世界童話集のあおいろの童話集（Blue Fairy Book）に収録されている。
ある家の庭には2本のバラの木が生えていた。一方は白い花をつけ、もう一方は赤い花をつけていたので、その家に暮らす二人の娘はそれぞれ"しらゆき"と"べにばら"と名付けられた。貧しいながらも、姉妹は母親とともに幸せな生活を送っていた。ある夜、誰かが家の戸をノックしたため、母はべにばらにドアを開けるよう命じた。すると、大きな熊がドアに頭を打ち付けていた。 皆がパニックに陥る中、熊は「わたしはあなたたちを襲うつもりはありません。寒いので、ちょっと暖かくしていただきたいと思い、あなたたちの元を訪れました。」と言った。母は熊を中に入れ、姉妹に怖がる必要がないと言った。姉妹と熊は仲良くなり、それ以来熊も毎日その一家の元を訪れるようになった。春になったとき、熊は森にある宝物を邪悪な小人から守るために、一家の元を離れなくてはならないと姉妹に告げた。家を出ようとした熊の毛皮がコートかけに引っかかり、一瞬金色の何かが光るのをしらゆきは目にした。それから少しして、姉妹が薬草を採りに行くと、小人が倒木に髭を挟まれて悪戦苦闘している場面に遭遇した。小人は横暴な態度で助けを求め、姉妹は髭を引き抜こうとしたがうまくいかず、結局しらゆきがはさみで髭を切った。小人は木の根元から黄金の入ったカバンを取り出すと、姉妹に礼を言うどころか悪態をつきながら去っていった。また少し経ったある日、姉妹が魚釣りに行くと、例の小人が釣り糸に絡まって悪戦苦闘している様子に遭遇した。釣り糸の先には大きな魚がかかっており、魚が暴れるたびに釣り糸が絡まり、川へ落ちそうになっていた。姉妹は釣糸をほどこうとしたがうまくいかず、結局姉妹がはさみで髭を切った。小人は悪態をついた後、草陰から真珠の入った袋を手にどこかへ去っていった。その出来事から少しして、姉妹が買い物へ行く途中、例の小人が鳥にさらわれそうになっている場面に遭遇した。姉妹は小人を助けたが、小人は再び悪態をついて去っていった。買い物から帰る途中、姉妹は小人が洞窟で宝石を並べているのを見かけ、そのまま立ち止まって眺めていた。小人は姉妹に気付いて去ろうとするが、そこへ冬の間姉妹の世話になった熊がやってきた。小人は命乞いをするが、熊は耳を傾けることなく、前足で小人を殴り殺した。姉妹は恐怖のあまり逃げ出そうとしたが、「怖がることはない」という声が後ろからした。振り向くと、熊の毛皮が取れ、金髪の美青年がそこに立っていた。 青年は「わたしは王子で、小人に財宝を奪われた挙句、熊にされる呪いをかけられ、小人が死ぬことによって呪いが解けた」と話した。かくして、しらゆきは王子と結婚し、べにばらは王子の弟と結婚した。 そして、姉妹の母は、娘たちのそばで暮らし、その傍らには白いバラの木と赤いバラの木があった。
前作「カムフラージュ」が周囲の期待ほどには売れ行きが伸びず、事務所から「次で売れなければ契約打ち切り」と最終通告されたレイジーが起死回生として発売したシングルで、彼らにとって初の大ヒット曲となった。振付師・土居甫による振り付けがつけられ、カラフルな衣装を纏うなど、当時の彼らが要求されていたベイ・シティ・ローラーズ風の路線を色濃く反映した曲となった。20万枚以上の売り上げを記録し、初めてオリコンの全国ランキングにランクインした。1978年3月5日発売のアルバム『This is the LAZY』に収録、ベスト・アルバムにも必ず収録される代表曲である。一方、元々ハードロックを目指していた当人達にとっては、この曲は必ずしも望ましいものではなかったようである。この曲のヒットによって本来の路線とは異なるアイドル的なイメージが定着してしまったこと、その後再びヒット曲が少なくなってしまったことも、未だメンバーに複雑な感情を抱かせる要因となっている。そのためか、再結成後のライブではこの曲は封印され、冗談でイントロのフレーズが断片的に演奏されることはあっても、きちんとした形で演奏されたことは一度も無い。影山ヒロノブは、自身がパーソナリティを務めていたラジオ番組『ラジオ・スーパーロボット魂』でこの曲が話題に挙がった際に「当時の印象が強すぎるので（完全なハードロックバンドと化した）再結成後は歌えない」と発言している。高崎晃に至っては「この曲を演奏しないこと」を再結成の条件にしたほどである。1999年の渋谷公会堂ライブで影山が「それは次の解散ライブの時にやろう」と発言したが、これも冗談めかした言い方である。また、現在はレイジーとしての本格的な活動が樋口宗孝・田中宏幸の相次ぐ死去もあって不定期になっているため、実現するかどうかは不明。高崎の他に生前の樋口もこの曲を極端に嫌っていたが、影山・井上俊次（生前晩年の田中も）は現在はそこまでは嫌っておらず、高崎や生前の樋口が関係していない場所では歌ったり演奏したりする事がある。この面でも解散時に浮き彫りとなったヘヴィ・メタル志向の高崎・樋口 (LOUDNESS) とポップス志向の井上・田中（ネバーランド）の音楽性の違いが表れている。後年、高崎によると赤頭巾に限って自分達がレコーディングで演奏していない事を暴露。理由について「ある日オケが上がってきて歌だけ入れて、実際、デビュー曲とかは自分らでも演奏してみたんだけど、やっぱりスタジオ・ミュージシャンとかに任せた方が全然上手いし。」「ディープ・パープルの曲とかをある程度のレベルで演奏できてもポップスを演奏するのは難しかった。まだみんな下手糞やったんですよ。そこでプロの厳しさを知ったし、シンプルなことほど難しいねんな、と気付かされたわけです」と事務所判断で差し替えされた事を明かしている。2017年の高崎・影山・井上の対談では、再結成で演奏しないことについて、高崎は「いい曲なんやけど、やらん」「普通にあれをやってるんだったら『ええ曲やね』って思うんやけど、派手なジャンプスーツ着てさ、ピンク・レディーみたいに足をパカパカやったり」と、楽曲自体は評価しつつも、振り付けと衣装に違和感を感じていたことを述べ、影山も「たっかんは、曲だけじゃなくて、衣装とか振付とかその当時の黒歴史がともに甦ってくるのが嫌なんだよね」とその心情に理解を示していた。
父親はフランコ独裁政権から逃れるために南アメリカのベネズエラに亡命しており、セロロは1960年にベネズエラの首都カラカスに生まれた。カナリア諸島・テネリフェ島のラ・ラグーナ大学で法学を学び、マドリードに移って比較法学を学んだ。同時期にはカトリック教会聖職者のエンリケ・デ・カストロと共同で、マドリード南部プエンテ・デ・バジェカス区のエントレビーアス地区の貧しい人々を支援する活動を行った。1992年にはマドリードゲイ集団(COGAM)の法律コンサルタントとなり、1993年末には同会の会長に選出された。つづいて全国レズビアン・ゲイ連盟にも法的助言を行い、1998年には同会が名を変えた全国LGBT連盟(FELGTB)の会長に就任した。2000年と2002年にも会長に再選されている。2004年には国際レズビアン・ゲイ協会(ILGA)の理事の一員となった。
統一左翼(IU)とスペイン社会労働党(PSOE)に招待されて国会下院で演説し、国会上院でもゲイコミュニティ差別を非難した。2001年と2003年には、同性婚に関連する民法の修正議論に参加した。2004年に社会労働党が国民党(PP)から政権を奪い、ホセ・ルイス・ロドリゲス・サパテロが首相に就任すると、社会労働党は同性婚法の制定に加えて離婚法の改正や妊娠中絶法の緩和などに取り組んだ。2005年には同性婚法がスペイン下院で可決された後に上院で否決されたが、2005年6月30日に下院で再可決（賛成187、反対147、棄権4）され、7月2日に公布、7月3日に発効された。オランダ、ベルギーに次いで、スペインは世界で3番目に同性婚を法的に認めた国である。同年には自らも10年間交際していた男性と結婚した。2003年には社会労働党からマドリード市議会議員に選出され、2007年、2011年に市議会議員に再選された。2004年6月の社会労働党第36回党大会では社会労働党の政府執行部に選出された。2004年7月から2012年2月、2014年7月から2015年6月には社会労働党の社会運動局長を務めた。2015年1月19日には社会労働党のマドリード州支部であるマドリード社会党議長に就任。5月のマドリード州議会議員選挙では社会労働党の選挙名簿第3位に登録されて当選し、6月9日に州議会議員として初登庁するはずだった。2013年12月に膵癌（膵臓癌）と診断され、2015年6月9日にマドリードの自宅で死去した。54歳没。マドリード市はセロロの功績を称え、市内のチュエーカ地区の広場にセロロの名前を冠することを決定した。
グラスゴー大学在学中に学内のテレビ局に夢中になるも、小学校の校長をしていた父親に倣い高校教師として3年半教鞭をとる。勤務する高校がテレビドラマ『ハイウェイ』の撮影現場となった際、プロデューサーに「学校新聞についての脚本を書いていて、これはテレビドラマに向いている」と売り込む。脚本を読んだプロデューサーは「今まで読んだ中で最も素晴らしい脚本」と評価、『プレス・ギャング』というタイトルで1989年から1993年までITVで放送された。その後本格的に脚本家として働くことを決意。シットコムやコメディを主に執筆していたが徐々にSF作品が増え、2005年からSFドラマ『ドクター・フー』の脚本に抜擢。ダークで知的な作風が有名になり、テレビ番組に与えられる賞以外に世界最古のSF賞であるヒューゴー賞も受賞する。現在はラッセル・T・デイヴィスの後を引き継ぎ『ドクター・フー』の製作総指揮とメイン脚本家を担当。ほぼ同時期にスティーヴン・スピルバーグとピーター・ジャクソンに熱望され初めての映画脚本となる『タンタンの冒険/ユニコーン号の秘密』を執筆するが、『ドクター・フー』の製作と同時進行が難しいことから第一稿のみで離れている。
高校教師時代に最初の結婚をしているが、『プレス・ギャング』の放送中に妻の浮気が原因で離婚。それ以来私生活での不幸を脚本や登場人物たちに投影することが多くなる。1996年にミスター・ビーンなどのコメディを主に手がけるテレビプロデューサーのスー・ヴァーチューと出会い、公私ともにパートナーとして関係を続けている。二人の間にはジョシュアとルイスの二人の息子がいる。『ドクター・フー』の脚本を担当する以前に、1999年放送のチャリティ番組で『ドクター・フー』のパロディドラマの脚本を担当している。2005年から2010年まで『ドクター・フー』の製作総指揮とメイン脚本家を担当していたラッセル・T・デイヴィスは「他の脚本家が書いた脚本を手直しすることはよくあったが、モファットの脚本は単語１つとして手を入れたことはなかった」と語っている。
小学校4年生でサッカーを始め、前原高校2年次にはブラジルでのサッカー留学を経験した。2016年より、FC琉球へ加入。2017シーズン限りで契約満了に伴い退団。
西日本旅客鉄道（JR西日本）の連結子会社で、JR西日本およびグループ会社の情報システムの開発、構築、保守、運用等を行っている。事業は「コンサルティング」、「システム開発、運用、保守」、「ネットワーク事業」、「データエントリー」を基幹事業にしている。JR西日本向けには、JRおでかけネット業務システム、ICOCA ID 管理システム、輸送計画システム、車両情報システム、収入管理・収入清算システム、G-NET等を手掛けている。
中華人民共和国によるチベットの分割と再編（ちゅうかじんみんきょうわこくによるちべっとのぶんかつとさいへん）では、チベットに対する中華人民共和国の行政区画を紹介する。チベット亡命政府と中国によるチベット認識の相違の詳細についてはチベットの領域に関する認識と主張、大チベットを参照。
中華人民共和国の少数民族支配政策は、「民族区域自治政策」とよばれ、特定の少数民族が多数「集住」する地域に、その民族のための自治行政単位を設けるとされている。チベット民族に対しては、地理的にひとつづきで、ひとまとまりになっている「集住」地域が、西蔵、青海、四川省の2州1県、甘粛省の1州1県、雲南省の1州などに分割されている。
チベット亡命政府は、チベット問題解決のための妥協案として、独立の主張をとりさげ、「中国主権下の高度自治」でよいとする妥協案を提示しているが、自治の単位としては、チベット全体を単一の行政区に統合するように求めている。これに対し、中国政府はチベット亡命政府の妥協案を、全体として「形をかえた独立の主張」だとして拒否、チベットの統合についてもこれを拒否している。
トラーナには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Belvedere, Biellese, Colombé, Cordero, Durando, Galletto, Moranda, Pianca, Pratovigero, San Bernardino, San Giovanni, Udritto, Cascina Usseglio
2007年1月26日、移籍金450万ユーロ（約7億円）でヴェルダー・ブレーメンに移籍し、1月28日のハノーファー96戦でデビューした。バイエルン・ミュンヘン戦 (1-1) で初得点を挙げた。空中戦での強さは特筆すべきものであるが、足元のテクニックも相手にとって危険な存在である。国内リーグ戦では適応に苦しんだが、国内カップ戦や欧州カップ戦では重要な得点を挙げている。2010年8月31日、クラブとの契約を2012年まで延長し、そのすぐ後には1年間の契約でスペインのラシン・サンタンデールにレンタル移籍した。ラシンでは成功を収め、2010-11シーズンはチームトップの9得点を挙げた。
旧村名の下吉羽、上宇和田、下宇和田からの合成地名。
台湾は、東海（東シナ海）上にある島として古くから中国人にその存在を認識されており、隋時代の603年に書かれた文献には既に台湾への探検の記録が記載されている。もっとも、台湾に漢民族が大量に移民するようになるのは17世紀以降のことであり、それ以前はフィリピン、インドネシア方面から移住したと見られる（ただしこの方面の諸民族も元来は台湾から来たとする説もある）原住民が、十数とも二十とも言われる多数の部族に分かれ、異なる社会組織や文化を維持しながら各地に居住していた。台湾の領有を確認できる史上初の中国の王朝は、モンゴル族が樹立した元朝である。ただし、13世紀後半に澎湖諸島を領有したのみで、領有範囲は台湾島にまでおよんでいなかった。また、元朝崩壊後に漢族の明朝が澎湖諸島を領有したが、やはり台湾本島にまでは領有範囲が及んでいなかった。そのために、公的にはどの国にも「領有」されていない台湾島は、島周辺の海域を通過する船舶の一時的な寄港地、あるいは海賊の根拠地として使用されるのみであった。台湾が本格的に開発されるようになったのは16世紀の明朝時代になってからである。倭寇(後期倭寇)の活動が活発化するにつれて、台湾は倭寇の根拠地の一つとして使用されるようになり、明末には林道乾や林鳳らの頭領が拠点とした。やがて漢民族、日本人が恒久的に居住し始めるまでに至った。また、この時代になると、大航海時代にあったヨーロッパ各国から多くの人々が来航するようになり、台湾の戦略的重要性に気がついたオランダやスペインが台湾島を「領有」し、東アジアにおける貿易・海防の拠点としていった。そのために、日本への鉄砲やザビエルによるキリスト教伝来も、おそらくは台湾を経由してきたのだと思われる。なお、ヨーロッパ船として初めて台湾に到達した船はポルトガルの船であり、ポルトガル人船員が緑に覆われた台湾島に感動して「Ilha Formosa（麗しの島）」と叫んだという伝承から、台湾の別称である「Formosa（フォルモサ、中国語では美麗島）」が誕生したとされている。また、その頃日本にも、台湾に対して領土的な興味を持つ勢力が幾つか存在した。豊臣秀吉は「高山国」宛に朝貢を促す文書を作成し、原田孫七郎という商人に台湾へ届けさせた（高山国とは当時、台湾に存在すると考えられた国名。 実質的には存在せず朝貢の目的は果たせなかった）。また1608年には有馬晴信が、1616年には長崎代官 村山等安が、いずれも成功はしなかったものの台湾へ軍勢を派遣した。
本作の撮影中に主演のリチャード・ウィドマークと監督のリチャード・トッテンの意見が対立したため、監督がドン・シーゲルに代わった。しかし、どちらも名前がクレジットされることを拒否したため、架空の名前である「アラン・スミシー」が監督としてクレジットされた。以降、その偽名は2000年に使用停止されるまで、アメリカ映画でトラブルがあった場合にクレジットされる偽名として使われ続けた。
南極大陸の周辺海域に分布するが、特に南アメリカ南端部から南極半島の周辺に多い。ペンギンの中では最も個体数が多く、繁殖するつがいが約750万組と見積もられている。非繁殖期は外洋で生活し、オキアミや小魚などを捕食する。おもな繁殖地は南極周辺の島嶼である。南大西洋ではイギリス領サウス・サンドウィッチ諸島、サウス・オークニー諸島、サウス・シェトランド諸島、サウス・ジョージア島、ノルウェー領ブーベ島。 南太平洋ではバレニー諸島、ピョートル1世島 等である。この他、南極半島などにも繁殖地がある。
体長は70cm-75cm、体重4kg-7kgほど。羽毛は腹側が白く、背中側が黒い。足はピンク色をしている。顔は白いが目は黒く、さらに目の後ろから喉を通る黒い帯模様があるのが特徴である。和名の「ヒゲペンギン」は喉を通る帯模様をあごひげに見立てたものである。また、英名の"Chinstrap"は帽子やヘルメットのあごひものことで、これもやはり喉を通る帯模様に由来している。なお、学名の種小名" antarctica "は南極を意味する。現在日本において南極のペンギンといえばコウテイペンギンかアデリーペンギンであるが、第二次世界大戦前に日本で南極のペンギンといえばヒゲペンギンを指していた。このため、「ナンキョクペンギン」の和名で紹介している書籍も、当時は存在した。
アデリーペンギンやジェンツーペンギンと同じく、夏に繁殖を始める。雪が溶けた岩場に小石を円形に積み上げて巣を作るのも同じだが、他のペンギンが避けるような斜面にも巣を作る。また、性格が攻撃的で、繁殖地が重なる他の種類のペンギンを押しのけることもある。卵は1個-3個だが、たいていの場合2個産卵する。他のペンギンはまずオスが抱卵するが、ヒゲペンギンの場合はメスが最初に抱卵する。5日から10日おきにオスとメスが交代しながら抱卵し、産卵から約35日後に灰色の綿毛におおわれたヒナが孵化する。ヒナは約1ヶ月ほど巣にとどまり親鳥から給餌を受ける。大きくなったヒナはヒナ同士の集団「クレイシュ」に集まり、2ヶ月ほど親鳥から給餌を受けながら集団生活をする。充分に成長したヒナは成鳥の羽毛に換羽して海へ旅立つ。
イティル（Itil）、またはアティル（آتل Ātil）は8世紀半ばから10世紀末までハザールの首都として栄えた町。イティル（アティル）とは「大きな川」の意味であり、トルコ語ではヴォルガ川のことを指す言葉でもある。イティルはカスピ海の北西岸、ヴォルガ川河口部のヴォルガ・デルタに位置した。737年にハザールがウマイヤ朝との戦争に敗れた後、イティルはハザール王国の首都となった。ペルシア人旅行者の Ibn Khordadbeh の記述ほか、9世紀のアラビア語の文献に登場する「ハムリジ」（Khamlij）というハザールの首都はこのイティルのことではないかと考えられている。イティルの名は10世紀の文献から登場しているが、その当時は東西交易の拠点として繁栄し、街はヴォルガ川とその分流で三つの部分に分けられていた。一番西の部分は行政の中心で、役所や軍隊の駐屯地などがあった。一番東側は新しく作られた街区で商業の中心になっており、公衆浴場や店が並んでいた。これらの中間のヴォルガ川中州にあったのは宗教的な権威者であるカガンと、軍の将軍で事実上の支配者であるカガン・ベクの宮殿であった。中州は両岸の街区とは浮橋で結ばれていた。アラブの文献によれば、イティルは両岸の町のうちの一方の名で、もう一方はハザラン（Khazaran）だったともいう。イティルに住む民族やその宗教は多様であった。ユダヤ教徒、キリスト教徒、イスラム教徒、シャーマニズムやペイガニズムの信徒がおり、ハザール国外からの貿易商も多かった。各宗教集団は独自の聖堂を持ち、住民の争いの解決のため7人ほどの判事が各宗教集団から選ばれた（2人のキリスト教徒、3人のユダヤ教徒、2人のイスラム教徒、その他の宗教から1人）。キエフ大公国のスヴャトスラフ1世はハザールを破り、968年（または969年）にイティルの街を占領しこれを略奪した。イブン・ハウカル（Ibn Hawqal）やムカッダスィー（al-Muqaddasi）らはこの直後のイティルについて触れ、再建されたことを示唆している。しかしアル＝ビールーニーの11世紀半ばの文献ではイティルはまた廃墟になっていることが書かれており、近くに新たに建設されたサクスィーン（Saqsin、11世紀から13世紀にかけ栄えた）には触れられておらず、イティルは11世紀半ばに再度滅ぼされたことが推測される。イティルの場所は、考古学者による遺跡調査ではまだ断定されていない。カスピ海の水位上昇で水没したという仮説も唱えられた。しかし2003年にアストラハン国立大学のディミトリ・ヴァシリエフによる調査で、アストラハンの南南西40kmのヴォルガ・デルタの村・サモスデルカ（Samosdelka）近くの遺跡が発掘され、その遺物はハザールやオグズ、ブルガールの文化に関連するとされた。ヴァシリエフはこの結果からこの遺跡がサクスィーンではないかと推測した。この遺跡についてはまだ結論は出ていないが、ヴァシリエフは2006年にはサモスデルカ遺跡のより深い地層はイティルのものと考えられるという発表を行った。
精神科救急医療施設・精神保健福祉法応急入院指定病院・障害者自立支援法指定自立支援医療機関（精神通院医療）・心神喪失者等医療観察法指定通院医療機関・特定疾患治療研究事業指定医療機関・日本精神神経学会精神科専門医制度研修施設・臨床研修協力施設（臨床研修病院群名：鳥取大学医学部付属病院）（島根県立中央病院の臨床研修協力施設）地域医療病院実習協力医療機関（島根大学医学部）
NST新潟オープンゴルフトーナメント（エヌ・エス・ティ・にいがた - ）は、日本ゴルフツアー機構公認の男子プロゴルフ公式戦。2004年まで毎年7月下旬に開催されてきたが、同年をもって廃止された。
大会の主催者は新潟総合テレビ（NST）で、同社と新潟県ゴルフ連盟が中心となって県内のゴルフ文化の活性化を目指し、また地域との共存共栄を図る地域密着型トーナメントとして開催してきた。また開催コースも毎年県内を巡回する「サーキット方式」が取り入れられた（ただ、後年は新発田市のフォレストゴルフクラブでの開催が主だった）。2002年、「サトウの切り餅」などで知られる食品メーカーの佐藤食品が協賛スポンサーとなり「サトウ食品NST新潟オープンゴルフ」とタイトルが改められた。だが、トッププレーヤーの多くはこの時期、自主トレーニングや全英オープンなど海外転戦に充てており、出場することから殆どこの大会には登場せず、7月下旬という猛暑の時期の開催ということもあって、トッププレーヤーの出場例はごく少ない。むしろ中堅・若手選手が出場する一種の登竜門的な位置づけがなされた。また、トッププレーヤーが出場しないもう一つの理由として、ツアーで最も低い賞金額（2004年実績、賞金総額5000万円、優勝賞金1000万円）にあったともいわれていた。さらにテレビ中継についても、新潟県内向けのローカル放送では全ラウンドを生中継していたが、地上波放送に関してはネットワーク編成の関係から大会最終日のみ深夜枠で録画中継を行う程度（但し、CS・フジテレビ739で生中継された例もある）で、男子ツアー公式戦の中でも全国的には知名度が低い部類だった。なお実況は、NSTにスポーツ中継のノウハウを持つアナウンサーが少ないことからフジテレビからアナウンサーを派遣、近年は主に塩原恒夫が担当していた。2004年を最後に開催を終了したが、新潟県中越地震の影響とは直接関係ない。
同人音楽（どうじんおんがく）とは、同人活動の表現方法に音楽を選んだ者、その活動、創作などの総称。
音楽CDなどの形で自主制作物を作成し、主にコミックマーケットなどの同人誌即売会や同人ショップなどで作品を公開、配布、頒布するスタイルが一般的。制作する楽曲は、著作権の観点から、以下の2つに大きく分けられる。
既存のアニソンやゲームミュージック等に独自の編曲を施して発表する手法。編曲されただけの作品自体は正確には二次創作物（二次的著作物）であるので、編曲された作品には原曲の著作者や権利者の権利がすべて発生する。著作権を守って編曲を行うためには、作曲者等の著作権を持つ人物や企業にアレンジの許諾を得ること、もしくは予め原作者や企業が定めた二次創作物創作ガイドラインの範囲でのアレンジ、頒布活動を行うことが要求される。楽曲や演奏映像の営利目的での頒布・演奏・再生・配信等に際しては、著作者・権利者との間に発生する金銭面の問題も懸念事項の一つである。特に最近では、編曲のみによる過剰な営利の取得や、他者著作物の事実上の私物化およびそれによる商業展開等は、公序良俗に反するとしてしばしば非難の対象となる。また、ただの耳コピー品を原曲重視アレンジと称して発表する向きも見られるなど、創造性や独自性の欠片もない楽曲の存在もしばし、問題になる。
アレンジ楽曲で挙げたように、同人音楽で扱われる楽曲はゲーム等に基づいて作成されることが多い。それと同時に、ゲーム・漫画等に強く影響を受けた者がオリジナル楽曲を作成するといった機会も増え、多様なジャンルの音楽を創作する活動となっている。また、同じ同人ソフトの分野として同人ゲームと親和性が高く、同人ゲームへの楽曲提供やオリジナルサウンドトラックの製作協力活動も多く行われている。
昨今の同人音楽ではロックやポップス、ヘヴィメタル、ジャズ、オーケストラ曲、民族音楽調などジャンルが多様化してきたものの、依然としてテクノやトランス、ハードコアテクノと云った電子音楽が多い。これはコンピュータの発展とともに楽曲制作が身近になったことが影響している。また、ゲームミュージックやアニメ音楽、劇伴に影響されたインストゥルメンタルないし歌曲も少なくない。コンピュータの性能向上及び大衆化に伴い、シンセサイザーがソフトウェア化されるなど、気軽にコンピュータで楽曲制作することが可能になったものの、人間のニュアンスをデータ上で再現し機械に演奏させるのは、未だに多かれ少なかれ楽器特性の知識や経験が必要である。そのため非人間的・機械的なフレーズでも違和感の少ないテクノやトランス等の電子音楽、また過去のゲームミュージックに影響されたインストゥルメンタルの様式が広く扱われることとなった。この傾向は黎明期から現在の成熟期に於けるまでほぼ変わっていないが、現在ではレコーディングのハードルが低くなり、音源・シンセサイザーが高機能化及び多様化したことで、様々なジャンルの楽曲が制作されてきており、一部にはプロとして通用するレベルの制作者や同人音楽出身のプロも出現している。また、近年シーンにおいて顕著に見られる傾向として、プロとして活動する作曲家やミュージシャン、インディーズバンド等が同人音楽に参入するケースも多く（その際に名義を変える場合もある）新たな購買層による市場の拡大が見込める反面、全体的なクオリティが底上げされる事でハードルが上がり、本当の意味での"同人"としての新規参入者が介入し辛くなっていると言う側面もある。結果プロの小遣い稼ぎや宣伝の場となってしまい、新たな才能を開花させ辛くなる可能性も指摘されている。近年ではオリジナル楽曲（完全なオリジナル作品に限らず、先述のイメージ作品に該当する曲や既存の音楽等をサンプリング素材にした曲もある）をメインとして、ハードコアテクノのプロデューサーやDJが多く活動しているのも特徴と言える。また、日本を中心にアニメやコンピューターゲーム等サブカルチャーの音声等をサンプリング素材として使用した『ナードコア』というムーブメントが有り、海外では『Jコア(J-CORE)』と呼ばれていた。近年では「ナードコア以外でも海外の流行とは違う日本人的なセンスのハードコアテクノ」のことも『Jコア(J-CORE)』と呼ぶことがある。
1980年代後半、ローランドから発売されたミュージくん(1988年)をはじめ、ローランドMT-32やSC-55等により、プロでなくともコンピュータミュージックを制作できる土壌が拡大。やがてそれらの愛好家たちは、オフラインあるいはニフティサーブ等のパソコン通信においてコミュニティを形成し、既存・自作曲のMIDIデータを仲間内でやり取りするという、同人音楽の原点ともいえる活動が始まっていった。また、同人誌即売会においてもフロッピーディスク等によるMIDIデータの頒布を行うサークルは存在したが、MIDIデータの本格的な再生には高価な専用音源が必要であり、更に再生環境によっては必ずしもデータ製作者の意図通りに再生されない可能性もあったことから、当時はほぼ"聴き手＝作り手"の図式が成立していた。こうした状況を一変させたのが、インターネットの普及と急速な発展である。1990年代中盤より、インターネット上では自作のMIDIファイルを公開する個人サイトが増殖し、それらを普及させるための投稿・検索サイトもまた発展していった。音源の面でも、ヤマハ・ローランド等のメーカーが自社サイト上で配布したソフトウェア音源が手軽に一定水準のMIDI再生環境を入手できる手段として人気を集め、動画(音楽)投稿・検索サイトの利用と相俟って、新たに「鑑賞専門」のユーザー層を成立させるに至った。しかしながら、当時のソフトウェア音源はハードウェア音源と比較して再生能力で大きく劣っており、MIDIデータが製作者の意図通りに再生されない可能性は未だに残されていた。この問題は、1990年代後半より普及したMP3やWMA等の圧縮音声技術による録音ファイルの配布によって一応の解決を見るが、その一方で「作者の意図通り(またはそれ以上)の音源による演奏をCDに録音して頒布する」という手段も同時期のCD個人製作環境の低廉化によって次第に普及していき、これが今日流通している「同人CD」の源流の一つとなった。
自主制作音楽の媒体化は、古くは"人生"（電気グルーヴの前身）に代表されるカセットテープでの自主発表もあったが、大きく広まったのは1990年代後半、CD-Rライティング環境構築やCDプレス費用の低廉化によるCDメディア出版の大衆化によるものである。さらにコンピュータ音楽人口の増加も相まって、自主制作楽曲を形にすることが広まった。その性格上、既に大きなコミュニティを形成していた同人誌との共通点が多く、同人誌即売会に自主制作音楽が並べられるようになったのはごく自然な流れである。同人誌即売会の開催が回を重ねるにつれ自主制作音楽出展の規模が大きくなるとともに、同人音楽という言葉が広く使われるようになった。現在の同人音楽は同人誌とともに同人コミュニティにおける1ジャンルにまで成長し、コミックマーケットなど大型オールジャンル即売会の一角を成し、また同人音楽専門の即売会も開催されるようになった。
同人音楽は同人誌よりも歴史が浅い為、同人誌が作り手と読み手の交流が活発に行なわれるなど双方向性が強いのに対して、同人音楽は作り手から聴き手への一方通行性が強い。それにより、「同人は営利の場ではなく自己発表作品を頒布する場であり、全員が即売会を構成する参加者である」という従来の同人の概念が希薄で、サークル参加者の販売意識及び一般参加者の客意識が強い傾向がある。同人サークルの中には、同人サークルの法人化や商業作品(アニメやゲーム等)の音楽製作を担当する等、積極的に商業化、プロ化へ向かうサークルも存在する。また、同人音楽活動を経てメジャーデビューに至るアーティストも見られるようになった。
同人音楽は主にCD-DA（DIGITAL AUDIO）形式ないし、それに準ずるディスク形態にて流通されている。また、試聴用としてはMP3に代表される圧縮された音楽データにての配布が一般的とされている。CD形態の場合、同人誌即売会での頒布の他、同人誌を扱う小売店（同人ショップ等）での委託販売も行われており、大半のリスナーはこれらの場所において作品を入手している。しかしながら、インディーズレーベルや個人出版者に対して受け皿を拡張した「Amazon e託販売サービス」など、同人ショップ以外の同人音楽CDの流通経路も増加している。また、一般的な音楽流通も同人音楽に着目しつつあり、一部サークル作品のデータ販売（着うた・iTunes Store等）やカラオケでの利用なども始まっており、既存の同人ショップでもデータ販売を開始するなど、CD以外での流通形態も利用できるようになりつつある。音源自体でなく楽譜を印刷し、即売会で頒布するサークルも見られるようになった。
郵便書簡（ゆうびんしょかん）は日本郵便が提供している郵便商品のひとつで、郵便ステーショナリーの一種。ミニレターの愛称がある。
郵便書簡は封筒兼用便箋で郵便制度上は第一種郵便物である。内側となる便箋部分に通信文を記入した後、折りたたんで封をすることで、封筒となる。大きさは折り畳まずに広げた状態だと縦20.1cm、横27.7cmである。折り畳んで封筒の状態にすると縦16.5cm、横9.2cmとなる。便箋部分ははがきの約3倍のスペースである。また、厚さ1cm以内であれば「紙類」を同封することができる。重量制限は25g。宛先を書く表面には料額印面が印刷されており、その料額印面の額で販売されていて、封をしたらそのまま差し出すことができる。厚さまたは重さが制限から超えると定形外郵便物として扱われる。料金は62円（2014年4月1日改定）。2017年6月1日の料金改定では据え置かれ、第二種郵便物である通常はがきの料金と同額になった。郵便オプションは速達、書留（一般または簡易）、引受時刻証明、配達証明、内容証明、特別送達、特定記録、本人限定受取、年賀特別郵便、配達日指定を付加することができる。
1900年（明治33年）に制定された封緘葉書に由来する。その後、1948年に封緘葉書は、便箋兼用の切手付き封筒に制度が改められ、料額印面部分を切り離すことで切手として使用することができた。翌1949年、切手付き封筒が簡易書簡に、更に1958年には簡易てがみの制度に改められた。現行の郵便書簡は、簡易てがみに替わり、1966年（昭和41）7月1日の郵便法改正（昭和22年法律165号）によって導入された。郵便書簡は、従来の簡易てがみと異なり、料額印面部分を切り取って使用することができなくなった。
狐憑き（きつねつき）は、キツネの霊に取り憑かれたと言われる人の精神の錯乱した状態であり、臨床人狼病の症状の一種である。また、そのような精神状態にある人、そのような事が起こり得ると信じる信仰、迷信をもいう。
『今昔物語』に、物託（ものつき）の女、物託つて云く、己は狐也、祟をなして来れるに非ず、ただ此所には自ら食物散らふものぞかしと思ひて指臨き侍るを以て被二召籠一て侍るなり — 『今昔物語』本朝附霊鬼部第四十とあるのが最古の例であるという。藤原実資は『小右記』長元4年8月（1031年）の条に、狐憑きについて記し、建長年間の「古今著聞集」、応永年間の「中原康冨記」にも記述がある。江戸時代は狐憑きに関する記述が豊富であった。『和漢三才図会』では狐托二於人一也、強気者則不レ能レ托、蓋邪気乗レ虚入之謂也という説が武士階層に信じられた。また、加藤嘉明の逸話なども語られた。そのむかし、加藤左馬助嘉明、里人を従へて野を逍遙す、狐叢に眠るを見て、里人に命じてこれを撃たしむ、然るに、その狐里人に托いて種々の譫言をし、狂ひ廻るによりて、その親族大に駭き、祈祷加持を営めど、さらに退かず、一時一人の導士来り、われこれを退かしめんと数珠を揉みて経を誦す、時に嘉明ここに来り、この体を見てうち笑ひ、かれもまた狐なりと、鳥銃をもて撃殺すに、果して年回る狐なり、これ元来嘉明に寇すべき筈なるを、強気により托く事かなはず、因て里人に托きたるなり — 『松亭反古嚢』『谷響続集』、魅惑与（ばかすこと）二悩者（つくこと）一事殊也『武徳編年集成』、浮田秀家の室、妖恠に侵され悩乱す、秀吉（省略）来臨これ老狐の所為たる由を聴玉ひ、一簡を稲荷の祠官に投ぜらるなどのように武士の間で信じられていたが、医家の間でも、たとえば原南陽は、巫覡のいわゆる狐の13種類を信じ、その検査、治療は修験道者の加持祈祷によるとした。文化年間、鳥取藩の医家の陶山大禄が初めて、狐憑きの妄誕無稽であることを論じて、『人狐弁惑』で、「狐憑は狂癇の変証にして所謂卒狂これなり、決して狐狸人の身につくものにあらず」として、キツネが霊獣ではない例証、狐憑きが馬憑きに変わる例を挙げ、「畢竟これ皆精神錯乱の致すところなり」と結論した。しかし、これは学者間のことで、民間ではなおこの迷信を払拭することはできなかった。1892年（明治25年）、島村俊一は明治政府の命により島根県で狐憑きを渉猟し、その結果を報告し、1893年（明治26年）榊俶は狐憑きを精神病的に観察、報告し、呉秀三は初めて狐憑症として記述した。狐憑病は、鬼魅憑依などの一種にして、精神病に於て地方普通の妄信の檀呈するものに他ならず、而してその妄信の主として依托するところは、その症を構成する各原障礙なり、されば西洋には、狼憑、犬憑、鬼憑ありて狐憑なく、所謂狐憑なるもの、わが国に於ては頗る多く、狂疾を視て直に以て狐憑とするもの少なかあず、而してその色容を帯び来るの証候は、大体三種あり、曰く妄想に発するもの、曰く妄覚ない発するもの、曰く本人意識の変常に発するもの、これなり — 『精神病学集成』呉秀三1902年（明治35年）、門脇眞枝は「狐憑病新論」で狐憑統計表を示し、狐憑症と精神病原障礙との関係を明らかにした。ベルツは、狐憑きの学問的報告を政府に行ない、政府は官報で、狐憑の俗見の払拭に努めた。
民間信仰においては、狐憑きの話は日本全国各地に見られる。キツネに憑かれた者は精神病のように異常な状態になるものと考えられている。個人だけでなく、キツネが守護霊のように家系に伝わっている場合もあり、地方によっては管狐、オサキ、野狐、人狐が憑くことも狐憑きと呼ばれる。これらの家はキツネを使って富を得ることができるが、婚姻によって家系が増えるといわれたため、婚姻が忌まれた。また、憎い相手を病気にしたり、その者の所有物、作物、家畜を呪うこともできるといわれ、他の家から忌まれた結果、社会問題に繋がることもあった。これらのほか「稲荷下げ」などといって、修験者や巫者がキツネを神の使いの一種とみなし、修法や託宣を行うといった形式での狐憑きもある。キツネに対する信仰の厚さは、キツネを稲荷神やその使いとみなす稲荷信仰、密教徒や修験者が行う荼枳尼天法、巫者や行者がキツネを使って行う託宣に示されており、これらの信仰を背景として狐憑きの習俗が成立したものと見られている。
脳の疾患などで錯乱状態となることがあり、現代では狐憑きも脳の異常が原因と推測されている。2011年9月、アメリカに留学中だった21歳の女性は、ある時から頭痛が頻繁に起こるようになった。その後全身から汗が噴き出すようになり、意識のない状態で「死んじゃう」と繰り返し、呼びかけにも応えられない状態となった。体をのけぞらせ何者かに操られているかのように体を激しく動かすなど、その様子は何かに憑りつかれたような激しい手足の痙攣と唇を突き出す顔面の発作的症状とで「狐憑き・悪魔祓い」の対象にもなった。医師の診断で少女は抗NMDA受容体抗体脳炎と判明。日米の病院で根気強く治療を続け、回復までを実際の映像を交えて放送された。
金相場会所（きんそうばかいしょ）は、江戸時代、寛文年間から1868年（慶応4年）5月まで、金の相場を建てるために大坂に設けられていた会所。
江戸時代、江戸は金遣、上方は銀遣といわれ、金銀の相場は難しい問題であった。幕府は1700年（元禄13年）に、金1両につき銀60匁、また銭についてはこれより古くから、1609年（慶長14年）に金1両に鐚4貫文と定めていたが、後の寛永通寳はこの鐚銭同様の金1両に銭4貫文と定められた。しかし、需給関係で公定相場通りにはいかず、自ずから金相場、銀相場がたてられることになった。金相場会所は、古くは金相場所（両替屋所、金銭売買立会所とも）といい、高麗橋筋にあったが、1743年（寛保3年）から北浜1丁目に移った。金相場をたてるには、本両替屋の相場役が会所に集まって行った。この金銭売買が公許されたのは、1725年（享保10年）9月のことである。同じ両替屋でも、南両替屋、銭両替屋などは会所に行って参観することができたが、自分が場に立って相場をたてることは、本両替屋の相場役に限られた。立会はほとんど年中無休で、休日は、正月三が日と五節句くらいであった。
相場をたてる方法はほとんど米相場と同じで、毎朝四つ頃に、拍子木を打って開門を知らせると、門前の休憩所に待っていた相場役が入場して、立会を始める。十人両替の名代は、高場から場内を監視し、かつ売買を記帳する。立会は半刻か1刻で、拍子木を打って終了を知らせる。それでも立会をやめないときは水をかける。拍子木を打ったり、水をかけたりする雇人は、水方（みずかた）という。銭相場は、金相場が終了してから行う。立会の方法は金相場と同様である。金銭相場のたてかたは、金1両または銭1貫文を買うのに、銀何十匁何分何厘を要するかという意味で、双方とも銀目で呼ぶ。立会開始のときの相場を「寄付値段」、終了のときの相場を「引方値段」、1日中の最高最低値段の平均を「中値段」という。立会が終了すると、当日の相場を黒塗りの板に書いて、高場に掲示する。両替屋の手代は、さきを争ってこれを写しとり、めいめい得意先に行って、その店の相場帳に記入する。売買においては、売方は売り一方、買方は買い一方であり、一人で両方はできない。相場は金1両でたてるが、売買高は100両以上に限る。売買は即日かぎりで、また通用金に限る。ただし、通用金以外の古金の売買も行ったが、これは外物、打物といった。江戸への送金為替、いわゆる江戸為替の売買をもこの会所で取り扱ったが、これらは立会閉鎖後、二番で行った。
針葉樹林に生息し、昼夜を問わず活動する。食性は肉食性で、哺乳類や鳥類などを捕食する。聴覚が非常に発達しており、雪の下で動き回る獲物を捕らえることもできる。他の鳥類の古巣や地上、切株などで繁殖し、雛への給餌は雌雄共同で行う。世界最大のフクロウ。
植松 みどり（うえまつ みどり、1942年8月26日 - ）は、英米文学者、和洋女子大学名誉教授。荒正人の長女として東京に生まれる。荒このみは妹。1965年津田塾大学学芸学部英文科卒、70年同大学院博士課程中退、和洋女子大学助教授、教授。2013年定年、名誉教授。
山西 正則（やまにし まさのり）は、日本の漫画家。月刊『チャンピオンRED』（秋田書店）にて読み切りを何本か発表した後、同誌で『ライコネンの熱帯魚』を連載。2013年から2018年まで『月刊COMICリュウ』（徳間書店）にて『放課後!ダンジョン高校』を連載。
十石犬（じっこくけん、じっこくいぬ）は、日本犬の一種。
群馬県多野郡上野村と長野県南佐久郡佐久穂町の県境にある十石峠付近に、かつて生息していた。柴犬（赤犬）の一種とも見られるが、その風格は柴犬最高峰とも言われる。「十石犬」と呼ばれるようになった由来は、1928年の秋頃に日本犬保存会・初代会長斎藤弘吉が、上野村楢原字黒川集落の猟師、飯出庄太郎からチン（7歳オス）を譲り受け、十石峠から名を取り「十石号」と名付けたのが始まり。昭和30年代に絶滅したと言われるが、その血筋を受け継ぐ犬が10頭ほどおり、それらの犬を交配させて昔の十石犬の姿を取り戻そうとする活動が行われている。
彦根仏壇（ひこねぶつだん）は滋賀県彦根市およびその周辺で製造される金仏壇の総称。 仏壇仏具業界では初めて1975年（昭和50年）に通商産業大臣によって伝統的工芸品に指定される。
工部七職という各分野の職人がそれぞれ独立した工房を構え、仏壇店は工程に沿って順次発注をかけることによって仏壇製造を進めていく。これは江戸時代前期の主流だった家内制手工業のシステムである。一方、一部の仏壇店は自社工場を建設し、主要な工程を自力で行っている。しかしながら工場内で機械化が進んでいるのは塗装工程くらいであり、殆どの工程は従業員による手仕事の域を超えていない。製造業のシステムとしては、江戸末期 - 明治期に出現した工場制手工業に近い。工部七職の職人の中には自前の資本を失い、上記のような工場内の設備を借りて仕事を受注する形をとる人もいる。この部分は工場制手工業とその前段階の問屋制家内工業を足して2で割ったようなシステムである。仏壇製造業では江戸時代前期から産業革命期までのシステムが混在しているといえる。
彦根産地の仏壇店は卸業者としての機能も持つため、かつては全国各地で彦根仏壇ブランドの仏壇が販売されていたが、秋田、九州、近年では中国をはじめとする海外産の仏壇との競争にさらされ、利益確保のために直売へシフトする仏壇店が増えてきている。最初から仏壇の「販売」を主な事業として始めた仏壇店は少なく、工部七職の何れかの職人から仏壇販売に乗り出した店が多く、職人としての仕事と仏壇の販売が並存する仏壇店も多い。どの分野の職人出身かによって、仏壇店としてどの部分にこだわりを持つかの差が生まれ、それが店ごとの個性となって現れている。滋賀県内、京阪神、北陸、東海の各地域はそれぞれ顧客の嗜好、主流になっている宗派が異なるため、どの地域を主な商圏とするかによって、各仏壇店での商品政策が異なる。
民謡小湊流家元の長男として生まれ、5歳より両親の手ほどきを受け、舞台活動を開始。1985年、少年少女民謡大会において最優秀賞受賞。1995年より人間国宝、山口五郎に師事。1997年、東京芸術大学音楽学部邦楽科尺八専攻に入学。2001年3月、同大学卒業。現在、伝統邦楽に加え、民謡、POPSでも活躍中。NHK「首都圏ニュース845」の特集で若手尺八奏者として紹介されたのを始め、TV、ラジオにも多数出演。ライブ、コンサート等も幅広く行っている。元太陽とシスコムーン→T&Cボンバーの小湊美和は実の姉である。その実姉・小湊美和と姉弟ユニットPriestを結成し、アレンジ民謡を始めとする『和』を生かした尺八(音)とボーカル(声)の新しいツインボーカルユニットとして活動。2003年8月19日のデビューLIVEを記念し、自主制作版CD「外山節」を発表。また、市川慎とともに和楽器ユニットZANでも活動。尺八兼ボーカルを担当。現在、アルバム作りに取り組みながらもLIVE活動を展開中。
『バイトなう』は、神楽つなによる日本の4コマ漫画作品。『週刊少年チャンピオン』（秋田書店）にて、2011年16号 から2011年21号 まで短期集中連載された。
主人公の明日辛やるおがツイッター依存症のニート予備軍であるのを始めとし、主要キャラクター全員がダメな人間ばかりであることが特徴である。また、やるおやじっちゃんの他、モブキャラの多くが、神楽つなの他の諸作品同様、頭身の低いデフォルメキャラとして描かれている。当初は、2011年19号までの連載予定だったが、評判が良いので2011年21号まで連載が延長された。
明日辛やるおはニート予備軍の高校生。彼女の瀬戸まりあに、バイトをするよう勧められても、どこ吹く風。ところが、大事なゲーム機が壊れてしまって、さあ大変。ゲーム機を買いなおすため、仕方なくバイトをすることにしたが、バイト先の店長・パイはとんでもない非常識人。やることなすこと上手くいかないばかりか、その巻き添えで借金まみれになってしまった挙句、指名手配までされてしまった明日辛やるおの、明日はどっちだ!?
従来の上川支庁全域と、空知支庁管内であった雨竜郡幌加内町が所管区域となる。また、条例により、「広域で所管することが望ましい業務」に関しては、隣接する留萌振興局管内（宗谷総合振興局へ移管された幌延町は除く）を含む上川・留萌地方全域において事務を担当する。14支庁を9総合振興局・5振興局へ再編する北海道総合振興局設置条例では、道北総合振興局（どうほくそうごうしんこうきょく）の名称で、留萌支庁より改組される留萌振興局を下部組織として設置する予定であったが、「格下げ」に対する反発が生じたことから2009年（平成21年）3月に条例を改正。名称を支庁と同じ「上川総合振興局」とし、留萌振興局については総合振興局と同等の地位（地方自治法上の支庁）とされた。
荀 羨（じゅん せん、322年 - 359年）は、中国の東晋の官員・武人。字は令則。本貫は潁川郡潁陰県（現在の河南省許昌市）。
荀崧の子として生まれた。元帝の娘の尋陽公主を妻に迎え、駙馬都尉に任じられた。342年（咸康8年）、何充が徐州刺史として京口に赴任すると、荀羨は請われて驃騎参軍となった。穆帝により撫軍参軍とされ、太常博士とされたが、いずれも就任しなかった。後に秘書丞・義興郡太守に任じられ、次いで褚裒の下で征北長史をつとめた。348年（永和4年）、揚州刺史の殷浩に抜擢されて、建威将軍・呉国内史に任じられた。349年（永和5年）、使持節・監徐兗二州諸軍事・北中郎将・徐州刺史に転じた。荀羨は赴任すると、徐州と兗州の兵を徴発し、参軍の鄭襲を淮陰に駐屯させた。ときに後趙の石虎が死去して華北が混乱していたため、荀羨は降伏者を受け入れて、人心の掌握につとめた。352年（永和8年）、自ら淮陰に駐屯し、東陽の石鱉に屯田した。ほどなく監青州諸軍事の任を加えられ、さらに兗州刺史を兼ねて、下邳に駐屯した。356年（永和12年）、前燕の慕容恪が東晋の鎮北将軍段龕を広固に攻撃した。荀羨は段龕を救援に向かい、前燕の将の王騰を捕らえ、趙盤を敗走させて、琅邪に入った。357年（升平元年）、段龕が慕容恪に敗れて殺害された。荀羨は下邳に退却し、将軍の諸葛攸や高平郡太守の劉荘らに3000人を与えて琅邪を守らせ、参軍の戴逯や蕭鎋に2000人を与えて泰山を守らせた。このとき慕容蘭が数万の兵を率いて卞城に駐屯し、北辺を侵犯していたため、荀羨は兵を率いて東阿に赴き、戦って慕容蘭を斬った。穆帝は荀羨に封号を与えようとしたが、荀羨は固辞して受けなかった。病が重くなり、職を解かれた。後に右軍将軍に任じられ、散騎常侍の位を加えられたが、断って受けなかった。358年（升平2年）、前燕の慕容儁が冀州諸郡を攻め落としたため、荀羨はこれに対して北伐を命じられた。荀羨は兵を率いて山茌を攻め落とし、前燕の泰山郡太守の賈堅を斬った。しかし前燕の青州刺史慕容塵の派遣した司馬悦明に敗れ、山茌を奪い返された。359年（升平3年）、荀羨は死去した。享年は38。驃騎将軍の位を追贈された。子に荀猗があり、秘書郎に上った。孫に荀伯子がいた。
2008年、DDTに入社。2010年6月3日新木場大会にて、中澤マイケル対入江茂弘でレフェリーデビュー。以降、メインレフェリーの松井幸則と共にDDTの試合を裁く他、不定期でアイスリボン、スターダムなど他団体のレフェリーも任される。2019年6月12日春日部ふれあいキューブ大会においてアイアンマンヘビーメタル級王座を戴冠、即日陥落。
『モエかん THE ANIMATION』としてケイエスエスより発売された。
ゴンダ反射（英: Gonda reflex, Gonda's sign）とは、脊髄を反射弓とする脊髄反射のひとつであり、正常時には現れない病的反射である。錐体路障害を示唆するものとして信頼度が高い。バビンスキー反射の変法のひとつである。
1993年にガンバ大阪に入団。リーグ戦5試合に出場し1996年に退団した。1997年、大分FCのセレクションに合格し入団。2017年時点で堺市立サッカー・ナショナルトレーニングセンター事業部で勤務している。2018年3月、ディアブロッサ高田FCの監督に就任すると発表された。
矢野 由起（やの ゆき）は、日本の教育学者。滋賀大学教育学部教授。専門は、家庭科教育、栄養教育。
中心メンバー、曽我大穂（ハーモニカ、フルート、ピアニカ、ウクレレ、カセットテープ etc.）、ガンジー西垣（ウッドベース）の2名。
1999年沖縄にて曽我大穂（flute,harp,tape recorder,etc,,,）と、ジャズ・ベーシストのガンジー西垣でCINEMA dub MONKSが 結成。“物語のある音楽”をテーマに、フルート、ウッドベース、パーカッション、ピアニカ、サンプラーなどの楽器と、各地で〈フィールドレコーディング〉した音を絡ませた即興演奏からなる音と、情景を想起させる〈映像（スライド映写機,8ミリ）〉により、〈一本の映画〉のようなライヴ空間をつくりだす。2002年バルセロナに6ヶ月滞在してライブを行なう(マヌ・チャオと出会う)。バルセロナでの体験を機に、パフォーマンスの中に物語を織り込むことを意識するようになった。ヨーロッパでの音楽活動を本格化させ、ベルリン、パリにも滞在。2003年ファーストアルバム『TRES』を制作し、バルセロナとベルリンで発売される。『TRES』は、ランダム再生を意識して制作されたアルバム。6月〜7月、二度目の欧州ライブツアー。2004年英国のレーベルSoftlyよりアナログ盤『The Barcelona Project』をリリース。同年5月『TRES ~ sometimes on a fieldkickin'a ball』を国内にてリリース。同年7月FUJI ROCK FESTIVALに出演。11月〜12月バルセロナ～リスボンをツアー。2005年2月、那覇の前島アートセンターにて、地方都市の視点から音楽・アート・文化の接点を探る試みとして、企画展『リスボン/バルセロナ/沖縄～美術・音楽・地方都市・シネマ ダブ モンクス～』を開催。同展にて欧州ツアーの模様をおさめたドキュメンタリー映画「うみべの街のはなし」を公開。11月、東京渋谷でのライブセッションの模様を収めた2ndアルバム『cinema,duo』をplants/RD RECORDSよりリリース。2007年活動休止。2009年10月、七人のゲスト（ワダマコト,CaSSETTE CON-LOS／芳垣安洋,ROVO ／BOSE,スチャダラパー／ハナレグミ ／辻コースケ ／KOO,Black Bottom BrassBand／上運天淳,KINGDOM☆AFROCKS）を招き、4年ぶりの新作アルバム「永遠と一日」をレーベルMonogatariよりリリース。2010年5月ARABAKI ROCK FEST.出演。9月、作家のいしいしんじを招き音楽と小説を即興で組み合わす3夜連続公演を南青山のギャラリーで行った。メンバーは。ハナレグミ、おおはた雄一、二階堂和美、オオヤユウスケ、首里フジコ、などのアーティストのサポートやレコーディングメンバーとしても活動している。
1813年、モリルはメイン州ベオグラードにおいて、ピースリー・モリルとナンシー・モリルの息子して誕生した。モリルは地元の学校に通いながら、製材工場と雑貨店で学費を稼いだ。その後モリルはウォーターヴィル大学（現在のコルビー大学）で法律を学び、1839年にメイン州から弁護士の認可を受けた。そしてモリルはメイン州オーガスタで弁護士業を開業し、主に政治的問題に関与した。