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三井不動産や三菱地所に並ぶ大手不動産ディベロッパーである。分譲・賃貸などリテール事業に強い。2014年のマンション供給戸数ランキングでは全国1位（6,308戸）、首都圏1位（5,190戸）、近畿圏8位（677戸）。また都内を中心に200を超えるビルを保有・運営している。住友直系企業グループ（白水会）の中でも旧・住友本社を継承しているという点で、他の住友系企業とは違った特別な存在意義を持っている。「住友家」の不動産資産を継承しており、そのため以前は住友家当主・第16代住友吉左衛門友成が住友不動産の筆頭株主であった。また住友家評議員会の事務局が、住友不動産内に置かれていることからも、旧・住友本社的な性格を持っていることが窺える。サラリーマン小説で昭和中期を代表する人気作家だった源氏鶏太は、1956年（44歳）まで同社の社員（終戦までは住友本社）として二足のわらじをはいており、その作品には同社での勤務経験がもとになっているものが多い。
タビストック人間関係研究所（タビストックにんげんかんけいけんきゅうじょ、Tavistock Institute of Human Relations）は、研究、コンサルティング及びプロフェッショナル・デベロップメントを行う非営利組織の財団である。タビストック人間関係研究所は、1947年9月にロンドンで、タビストック・クリニックのエリオット・ジェイクスらによって正式に設立された。英国における精神分析理論の拠点の一つとしても知られている。精神病理学、臨床心理学の分野で著名なタビストック・クリニックは研究所の母体である。エリオット・ジェイクスは経営学の分野ではグレーシャー計画で知られる。
ジョン・コールマンらの下記陰謀論関連書によると、次のようなものである。タビストック人間関係研究所は、1922年（実質設立年）にイギリスに設立された研究機関。タビストック研究所とも呼ぶ。CFR（外交問題評議会）ないしロックフェラーの系列の機関であり、CIAとも協力関係にある。配下にロンドンのサセックス大学や合衆国のスタンフォード研究所（SRI）、MIT、ハドソン研究所、ジョージタウン大学戦略国際問題研究所、ランド研究所など多くの研究所、財団を持ち、アメリカ全体での資産規模は実質的には600 - 700億ドルに達する。表向きは、人間管理、心理学等の研究所であるが、実質的にはロックフェラーと彼に追従するイギリス支配階級のための国際諜報機関である。最終目的は、世界権力による覇権維持のための国際的な大衆プロパガンダおよび完全な人間の心理コントロールの追求であり、その手段・技術の研究を行い、成果を実践することであり、現在に至るまで数多くの各種の大衆洗脳工作の実施に関与していると言われる。一説では、人間の行動制御も可能な技術を保持しており、それらはすでに諜報活動にて実地に応用されているとも言われ、目的のためには反社会的な手段の活用も辞さないとされる。MKウルトラ、脳内音声兵器など。20世紀後半のアメリカ社会文化の急激な変質と、世界各国の地域的文化と政治観念の変質破壊ないしアメリカ化は、同研究所の研究を利用して意図的に促進されたと言う。麻薬や同性愛をファッションとして流行させる作戦にもCIAなどとともに関与しているとされ、世界各国の大衆を音楽、薬物、婚外セックスによって政治的に麻痺させ体制迎合的に洗脳するという作戦目標は順調に達成されている。またビートルズに始まる1960年代から1980年代までのイギリス製、アメリカ製ポップ・ソングの国際的流行は、同研究所の作戦のひとつであったとも言う。1990年代以降のアメリカ黒人音楽・ファッションの急激な一般大衆への浸透についても関与を疑われると言う。
旧制岡山二中に在学中陸軍航空士官学校に合格、軍事教練では「秀」の好成績を収めていた。その後岡山空襲での被災を経て終戦を迎える。1954年3月、1年間の留年（しかも大手広告代理店に一度就職する）を経て同志社大学を卒業。当初は新聞記者を志したが、映画好きもあって（きっかけは黒澤明監督作品『酔いどれ天使』だという）東映を受験し、1954年4月に東映に入社。東京撮影所製作課助監督となる。（定期採用3期）同期には東映会長であった高岩淡が、1期先輩には深作欣二がいた。当初京都撮影所に配属が決定していたが、大学も京都であった為東京撮影所を熱望し希望が叶ったという。助監督時代は今井正、小澤茂弘、松田定次、渡辺邦男などに師事し、1962年8月に監督に昇進。初監督作品は、高倉健、佐久間良子主演の『東京丸の内』である。1968年4月に専属契約監督となる。その後はテレビドラマの演出に主軸を移し、『キイハンター』から『Gメン'75』までのTBS系土曜夜9時の東映製作による集団アクションドラマ等数々の人気ドラマの監督を務めた。また80年代頃からは『スーパー戦隊シリーズ』や『メタルヒーローシリーズ』等の特撮作品を多く手がけ、1994年の『ブルースワット』の44話「虫歯の電脳戦士」を最後に事実上の引退を果たすまで、東映特撮演出陣の主力として活躍した。
1995年4月に倉敷芸術科学大学芸術学部美術学科教授に就任。2005年には第60回 国民体育大会岡山準備委員会式典専門委員会副委員長となる。また毎週水曜に放送されるNHK岡山「きびきびワイド505」にシネマ博士として出演し、映画解説を担当。放送禁止用語を連発するなどのハプニングがあるものの、同番組の人気コーナーになった。近年では、倉敷チボリ公園内に存在するチボリセンター美術研究所所長に就任（同公園は2008年12月末に閉園）、このほか地元岡山を中心として、講演活動や地域振興活動等に多数参加している。
業界では「先生（シェンシェイ）」というニックネームで呼ばれる。監督時代には「名物監督」として名を轟かせており、未だに東映内では数多くのエピソードが語り継がれている。また珈琲党で下戸という一面を持つ。かつてはヘビースモーカーであったらしいが、帰岡前に禁煙した。脚本家の杉村升と親しく、監督を務めた『星雲仮面マシンマン』では吉川進プロデューサーに杉村を紹介し、杉村は同番組を執筆。以降、杉村は東映特撮作品の中心的ライターとなり、10年以上携わり続けることになった。メタルヒーローシリーズの監督本数は（劇場版も含めて)歴代2位の135本である。第2作『宇宙刑事シャリバン』から第13作『ブルースワット』まで第7作『世界忍者戦ジライヤ』を除いて監督をした。
フランクフルト学派第二世代に位置。公共性論や、コミュニケーション論の第一人者である。ドイツの哲学者ハンス・ゲオルグ・ガダマーとの論争、フランスの哲学者ジャック・デリダ、ジャン＝フランソワ・リオタールとの論争、ドイツの社会学者ニクラス・ルーマンとの論争、また1986年6月にフランクフルター・アルゲマイネ・ツァイトゥング紙に発表されたエルンスト・ノルテ（de:Ernst Nolte）による論文「過ぎ去ろうとしない過去」に対して批判を加えたことによる歴史家論争（de:Historikerstreit）、アメリカ合衆国の哲学者ジョン・ロールズとの論争でも有名である。東西ドイツの再統一に際しては、目先の経済的利益や、民族主義に基づく性急な統合ではなく、「すべての人間にあてはまる規範を掲げる憲法を尊重せよ」とする「憲法パトリオティズム」を提唱した。
1929年6月18日、ドイツのデュッセルドルフに生まれた。父はエルンスト、母はグレーテ。父がグマースバッハの商工会議所会頭でナチス党員であったこともあり、少年期を同地のドイツ少年団、ヒトラー・ユーゲントの一員として過ごし、敗戦を迎えた。1945年、ドイツ敗戦後にギムナジウムでの学習に戻った。アメリカ占領下での民主主義教育は、彼の思想形成に大きな影響を与えた。ゲッティンゲン、チューリッヒ、ボンの大学に通い、新カント派、現象学、哲学的人間学、歴史学、経済学、心理学、ドイツ文学を専攻。1952年より書評、批評をフランクフルター・アルゲマイネ紙などに寄稿し始め、1953年、同紙に『ハイデガーと共にハイデガーに反対して考える』という論文を寄稿して彼を批判。1954年にフリードリヒ・シェリングに関する論文によりボン大学で博士号の授与を受けた後、1956年、フランクフルト・アム・マインに拠点を戻していた社会研究所に入りテオドール・アドルノの助手を務めた。しかし翌年に発表した文章が、社会研究所の中心人物であったマックス・ホルクハイマーにとって暴力革命を肯定する急進的すぎる内容だととらえられ、ホルクハイマーは研究所からハーバーマスの排除を図った。この頃、ハーバーマスは代表的著書である『公共性の構造転換』の着想をえており、フランクフルト大学の教授職をもとめたが、ホルクハイマーの反対を受けたことから断念し、1959年に社会研究所を辞職した。『公共性の構造転換』を完成させたハーバーマスは、教授資格を取得し、1961年から1964年まではハイデルベルク大学において、1964年から1971年まではフランクフルト大学において社会学および哲学の教授。1964年にホルクハイマーがフランクフルト大学を退くと、後任としてフランクフルト大学教授の職についた。つづいて1971年から1983年までミュンヘン郊外のシュタルンベルクにあるマックス・プランク研究所所長を務めた後、1983年より再びフランクフルト大学教授に就任し、1994年に退職。
ハーバーマスは、フランクフルト学派第二世代に位置するが、第一世代の批判理論を承継しつつも、これを批判し、彼らによって生に従属する道具的理性として貶められた理性の復権をめざす。ハーバーマスは、『公共性（圏）の構造転換』（1962年）において、公共圏は、言論や出版の自由を得て自由に討論することにより政治的に参加することができた18世紀の市民社会においては、専制政治を行う国家の権力による「封建化」に対抗して家族や職場等の私生活の領域を解放する仲裁役として理想的に機能したが、19世紀後半に現れた大手企業やメディアが国家を支配する高度資本化による大量消費社会においては、公共圏が「再封建化」されるという構造転換があったと主張する。ハーバーマスは、『コミュニケーション的行為の理論』(1981年）では、20世紀において再封建化が進み衰退した公共圏の理想的な姿を取り戻すためには、人と人が相互の了解を追求・達成するコミュニケーション行為によって人を理解し、普遍的な社会批判の根拠を成し、より民主的な社会伝達や交流を可能にする、と主張した。マックス・ヴェーバーによれば、近代の合理化の進展につれ、それ自体が自己目的化し、本来人間のための合理化が逆に人間を鉄の檻のように包囲し、規定するという逆説的な状況が生まれた。彼の近代合理主義論を承継したマルクスやホルクハイマー、アドルノらフランクフルト学派第一世代は、社会の合理化を目的合理性のみととらえたところに過ちがあり、このようなシステム合理化のみならず、それと並行しておこった生活世界の合理化に着目すれば、近代的な理性を復権させることができるとする。ハーバーマスは、現代社会では科学技術が個人の思想とは関係なく客観的に体系化されており、目的合理性において科学技術の体系は絶対的な根拠を持っているとした。ゆえにあらゆる政治行為の価値はまず目的合理性において科学的あるいは技術的に正当なものであるかどうかの判断抜きには成立せず、イデオロギーが何らかの制度を社会に確立するときに目的合理性に合致しているかどうかということは大きな影響を持つとされた。ときにはこのような目的合理性がそれ自体で支配的な観念となり、人間疎外をもたらすと指摘した。すなわちこのような目的合理性が支配的な社会では、文化的な人間性は否定され、人間行動は目的合理性に適合的なように物象化されていくと警告したのである。
ハーバーマスは、『社会科学の論理』（1967年）において、ガダマーの主著『真理と方法』における「理解されうる存在は言語である」とのテーゼを労働と支配という社会の実在連関を捉え切れていない言語の観念論であり、言語は制度化された暴力を正当化する道具にもなりえると批判すると、同年、ガダマーは、『修辞学・解釈学・イデオロギー批判』において、社会的現実的強制もまた言語的に分節化されなければならないと反論し、論争に至った。その後、ハーバーマスは、『解釈学の普遍性要求』（1970年）において、「深層解釈学」、「普遍的語用論」という視点を基に、ガダマーの主張する伝統による言語によって見出される真理とは体系的に歪められたコミュニケーションかもしれず、保守的なイデオロギーとして機能すると再度批判し、ガダマーも再反論した。
『近代の哲学的ディスクルス』（1985年）において、ジャック・デリダとジョン・サールの論争に触れ、サールの言語行為論を支持した上で、デリダとデリダ派を批判した。彼によれば、ポストモダンの思想は、ヘーゲル右派の潮流をくむ「新保守主義」とニーチェの潮流とする「美的アナキズム」に大きく分かれ、後者はさらにバタイユ、ラカン、フーコーらの「懐疑的科学」の潮流と、ハイデッガー、デリダの「形而上学批判」の潮流に分かれるが、美的アナキズムは、近代の理性が自らの足元を攻撃し、掘り崩すという自己関係的な批判を楽しんでいるだけでなのである。理性を批判する反理性の言説も理性によりなされるのである。
ジョン・ロールズが『政治的リベラリズム』（1993年）を出版すると、ハーバーマスは、『ジャーナル・オブ・フィロソフィー』紙に「理性の公共的使用による宥和」と題する論文を寄稿し、ロールズが原初状態という実体的概念を用いて近代的理性の普遍性を導き出すという方法論には難点があると批判し、むしろ理性の公共的使用という手続的な概念による代案を提示した。
ミニメンタルステート検査（ミニメンタルステートけんさ、Mini Mental State Examination、MMSE）は、認知症の診断用に米国で1975年、フォルスタインらが開発した質問セットである。30点満点の11の質問からなり、見当識、記憶力、計算力、言語的能力、図形的能力などをカバーする。24点以上で正常と判断、10点未満では高度な知能低下、20点未満では中等度の知能低下と診断する。
1996年3月に徳島県立城東高等学校卒業後、東京大学教養学部理科1類に入学。教養学部時代に1年間、アメリカに留学。帰国後、工学部応用物理・計数工学科に進学。計数工学科の同級生と共同でチームラボを立ち上げる。2001年3月、東京大学工学部応用物理・計数工学科卒業。チームラボを会社組織とし、代表取締役に就任。2016年4月、四国大学特任教授に就任。2017年、芸術選奨新人賞受賞。
国分宗政（こくぶんむねまさ、生没年不明）は、日本の戦国時代に陸奥国宮城郡にいた武将である。能登守を称した。はじめ盛光といったとする伝えがあり、また、弾正少弼を称した国分宗綱も同一人物とされる。周辺の土豪を従えて宮城郡南部から西部を支配する勢力を築いた。が、大局的には伊達氏の威勢に服し、1536年に大崎氏への介入で伊達氏に従って兵を出し、1542年以降の天文の乱では伊達稙宗側についた。1572年に引退した。法名は覚海宗公大禅門。
江戸時代に佐久間義和が編纂した「平姓国分系図」によれば、小字を九郎、はじめ盛光と称したが、国分胤実の長女と婚して国分氏を継いだ。永正5年（1508年）2月、伊達尚宗から宗の字をもらい、あわせて伊達氏と同じく藤原姓を称することを許されたという。氏はそのままで姓だけ拝領したという説に従う歴史学者はいないようだが、宗の字の使用に伊達氏の許しがあったとする説には支持がある。子に盛氏、女（掛田義宗の室）、盛基（横沢氏の祖）、景氏（白石氏の祖）、盛貞（郷六氏、後の森田氏の祖）、女（浜田景信の妻）、女（天童頼貞の妻）、女（金沢重隆の妻）、俊久（亘理郡坂本の千葉氏に入婿）があり、長子の盛氏が後を継いだ。これに対し、古内氏蔵の「平姓国分系図」では国分常政の子で、五郎太夫といった。子の盛氏が後を継いだとする点で両系図は一致する。佐久間編の系図によれば、文明13年（1481年）に国分で生まれ、没年は永禄7年（1564年）12月4日、年84歳。古内氏蔵の系図では永禄2年（1559年）没。しかし、本項末尾に記したように、1571年に宗政の存命が確実である。系図、伝えは江戸時代に書きとめられたもので、あまり信をおけないようである。官位として称したのは、佐久間による系図で正六位上弾正忠兼能登守、古内氏蔵の系図では刑部少輔能登守。鐘銘、棟札により確実なのは能登守である。現在の仙台市青葉区上愛子にある諏訪神社の棟札に、国分能登守宗政が見える。複数の棟札をつきあわせると、国分氏の当主の地位は広政、宗政、宗元と継承されたと推定され、系図とはだいぶ異なる。
国分氏の活動は文和2年（1353年）から見えるが、宗政より前は断片的に名前が出るだけで、個人としての活動の軌跡を描ける最初の人物は宗政である。旧国分氏家臣の家では、宗政の時代に国分氏に服属したと伝えるものが多い。国分氏の勢力伸張の画期が宗政の代にあったと考えられる。居城をそれまで荒廃していた千体城（後の仙台城）に置いたと伝えられる。戦国時代に書かれた『奥州余目氏記録』には、長沼氏出身の僧侶が有能なため婿になり、国分氏の祖になったという記述がある。記録ではかなり遠い過去のこととして書かれているこの僧侶を、時代が近い宗政にあてる説もある。江戸時代に仙台藩が編纂した『伊達正統世次考』によれば、永正5年（1536年）、伊達稙宗が大崎氏の内紛に介入したとき、伊達氏の諸将のほか、近隣の諸豪も伊達の軍に加わった。国分弾正少弼宗綱もその一人であった。続いて伊達氏内部で天文11年に（1542年）に始まった天文の乱で、宗綱は稙宗側に属した。これに対し、国分の北隣にいた留守景宗は伊達晴宗側に属した。天文の乱はもともと対抗関係にあった国分と留守の間の戦いを意味し、11月に松森で両者は合戦した。天文13年（1544年）には同じ稙宗側の最上義守が国分との共同作戦のために出羽国から笹谷峠まで兵を出した。天文11年（1542年）7月11日に、宗政は4名連名で、奥州国分郡内で高野山に詣でる者に竹南院を宿坊に指定した文書を発した。この宗政と正統世次考に見える宗綱は活動期間が重なっているので、宗綱と宗政を同一人物とする説が有力である。宗政は中野目の地に保寿寺を開き、国分氏の牌寺にしたと伝えられる。江戸時代の保寿寺には、宗政とその妻、3人の子孫（2人は男、1人は女）を記した過去帳、彼ら5人の位牌、宗政の名を銘した鐘があった。鐘の銘の中には、永禄6年（1564年）8月3日の日付と大旦那国分能登守宗政の名が記されていた。さらに宗政は陸奥国分寺に隣接する木ノ下の白山神社を再建したとも伝えられる。また元亀2年（1571年）には愛子の諏訪神社を修理し、国分丹後守宗元と連名の棟札を残した。宗元が宗政の子かどうかはわからないが、後継者とされていたらしい。元亀3年（1572年）に、国分能登守は「国分名代」を弾正忠に譲ることについて伊達輝宗の承認を得た。「名代」が何を意味するのか、弾正忠を棟札にある国分宗元にあててよいか、系図に出てくる国分盛氏とすべきかは謎である。
父は元サッカー選手であり、叔父は1952年から1955年の間、ウルグアイの名門クラブであるCAペニャロールの会長を務めていた。1974年、家族と共にオーストラリアに移住。その後20年に渡り、州の養成機関で指導者として過ごした。2000年にバヌアツ代表の監督に就任し、4年間務めた後、2006年から2009年まではフィジー代表を率いた。2011年、再びフィジー代表の監督に就任。契約満了に伴い2015年、監督を退任した。
サブタイトルは「大キライなアイツ」。千葉コズエ、『24COLORS』以来の“美術（学校）”を題材としたストーリー。前作の『BLUE』とは大幅にストーリー内容が異なる為、今作では主人公“しま”の絵柄（特に目）を意識して、「少女マンガっぽくキラキラ度をパワーアップ」して描いていると語っている。
顔もスタイルも成績も全てが普通の一ノ瀬しまは、ド田舎で育った女の子。そんなしまは“特別な女”になるべく、田舎から上京することを決意。そして絵を描くことが大好きなしまは、寮制の学校、青葉美術学園へと入学する。入学初日、16歳にして“天才”と呼ばれる佐治暁に出会ったしま。しかし、天才と呼ばれているのとは裏腹に、とても性格が悪い佐治は、しまをバカにした挙句「ヌードモデルをやらないか?」とまで誘う始末。激怒したしまは「二度と関わらない」と誓うが、偶然佐治と同じクラスになり、席も隣同士となってしまい…?
この曲は1911年作曲で、初演は1920年2月26日にロンドンのクイーンズ・ホールにおけるロイヤル・フィルハーモニック協会主催の演奏会で行われた。初演の布陣はアルバート・コーツの指揮、独唱者はモード・ウィルビー（Maud Willby）とノーマン・ストーン（Norman Stone）であり、合唱は新しく設立されたフィルハーモニック合唱団が受け持ち、同団を創設したチャールズ・ケネディー・スコットが合唱指揮者として初めて公に姿を現した。この曲は交響的に作られており、合唱は主に歌詞を持たずに響きを支えるものとして用いられている。ディーリアス自身の説明によると私は高い山々での楽しみ、有頂天な感情の表現、そして頂上において広大な視界の広がりの中にいる寂しさ、憂鬱の描写を試みた。声楽パートは、大自然の中にいる人間を象徴しているのである。トーマス・ビーチャムはこの曲を「大胆な規模を持ち、全曲を通して揚々たる想像力が見られる」ディーリアスの主要曲と位置づけている。また、彼はこの曲がディーリアスの過渡期にある作品で、「海流」で描かれたような人間の感受性から離れ、「風景そのものが湧き出るかのような素晴らしい音の奔流を生み出す、声楽と器楽による音とこだまの魅惑の連なり」を獲得した「ある種の峻厳な流儀」へと移行していると述べている。「（略）これまでの我々にはなじみのない、非人間的な厳格さという要素があった。作曲者は人類の喜びや悲しみを解釈するのに疲れ、ただ自然のみを静かに見つめるに至ったかのようである。」ビーチャムはこの作品を1946年11月22日に録音している。この時はソプラノがフレダ・ハート（Freda Hart）で、テノールがレスリー・ジョーンズ、ルートン（Luton）合唱協会の合唱、ロイヤル・フィルハーモニー管弦楽団の演奏であった。この録音は78回転、33回転のレコードとして世に出された。
フルート3（1人はピッコロ持ち替え）、オーボエ2、イングリッシュホルン1、クラリネット3、バスクラリネット、ファゴット3、サリュソフォーンもしくはコントラファゴット1、ホルン6、トランペット3、テナートロンボーン3、テューバ1、ティンパニ（3人）、打楽器（大太鼓、グロッケンシュピール、シンバル）、チェレスタ1、ハープ2、合唱、弦五部
八柳氏（やつやなぎし）は姓氏のひとつ。本姓は賀茂氏また平氏とも。家系は出羽国国人領主で、八柳館主。
八柳氏はもともと独立した国人領主であったが、戦国大名安東氏の影響を強く受けてきた。檜山安東氏の当主安東愛季が同族湊安東氏の堯季の死後、その遺領である秋田湊を掌握するようになると、周辺の豪族である豊島氏、下刈氏、川尻氏らは、その勢力拡大に危機感を抱き、天正17年2月（1589年）、安東宗家（秋田氏に改姓）と豊島道季をはじめとする大平、新城、八柳氏連合軍との間で湊檜山合戦が始まった。一時、秋田実季を苦境に立たせるものの、やがて越後国の本庄氏を味方につけた実季が逆転し豊島勢を打ち破った。豊島氏に同調した下刈氏や川尻氏のみならず秋田湊の交易によって富を得ていた八柳兵三郎ら八柳氏や大平氏、新城氏らも経済的打撃を受け、八柳館主 八柳平治郎は秋田実季に臣従を余儀なくされ、以後、八柳氏は秋田氏の重臣として仕えた。関ヶ原の戦いの後、秋田実季は常陸宍戸藩に転封となり秋田の地を離れることとなったが、八柳氏はこれに同行せず、代わりに秋田藩主に封じられた佐竹氏の当主 佐竹義宣に仕え以後、子孫は秋田藩士となった。
前項の一族 八柳右馬之助は八柳氏が安東氏に対抗していた時代から同盟関係にあった角館城主 戸沢盛安の家臣となり、戸沢氏が新庄藩主に封ぜられるに及び、代々、新庄藩士となった。また、戸沢氏の家臣としては、八柳盛繁の名も見え、慶長3年（1598年）、伏見城普請に際して材木を安東氏から受領する際、受取証書を発行の署名に盛繁の名前が見受けられる。なお、八柳氏は旧国人領主の家柄ということもあり、家格は比較的高く中老格  八柳極人・八柳馬之丞親子らを輩出すなど家門は栄えた。また、一門には新庄藩士 安島氏より養子に入った八柳壽三などがいる。
坂本 二郎（さかもと じろう、1928年2月11日 - 1985年4月17日）は、日本の経済学者。大阪市生まれ。一橋大学卒業、1962年同助教授、1969年教授、中央教育審議会臨時委員となったが、批判を集め、1970年大学を退官しNHK解説委員に転じた。1984年国際商科大学教授。高度経済成長期に未来学者として活躍し、「二十一世紀論」を提言した。
『〈卵王子〉カイルロッドの苦難』（たまごおうじ カイルロッドのくなん）は、富士見ファンタジア文庫から刊行されているライトノベル作品。著者は冴木忍、イラストは田中久仁彦。
1990年代前期の冴木忍作品の多くと同じく、悲劇的なストーリー展開や結末が多い。第6巻「悲しみは黄昏とともに」発売直後にドラゴンマガジンで行われた「かわいそうなキャラクター」投票（1994年3月号募集、5月号発表）で、本作の主人公カイルロッドが1位に選ばれた。しかし悲劇からの救済で終わる結末も少なからずある。シリーズタイトルは「王子」と「玉子」は似ているという事から付けられた（第1巻あとがきより）。
コープランドは1977年2月28日にFY77プログラムの一部としてカリフォルニア州サンペドロのトッド・パシフィック造船所に建造発注され、1979年10月24日に起工する。1980年7月26日に進水し、1982年8月7日に就役した。コープランドは1998年9月18日に退役し、エジプト海軍に移管、艦名はMubarak (F 911)と改められた。
ミッドランズ炭田地帯に位置し、近接して鉄鉱山もあり自動車・航空機・化学薬品などの工業が発達し、周辺を含めてブラック・カントリー(黒郷)と呼ばれる重工業地域を形成する。産業革命期のジェームズ・ワットとマシュー・ボールトンによるソーホー金属工場の建設を機に大工業都市に発達した。町の全てが煤煙で黒一色となり、スモッグのために太陽が隠され一日中闇に覆われたブラックカントリーで育ったJ・R・R・トールキンは、自らの小説の中でバーミンガムを暗黒の国「モルドール」のモデルとした。
バーミンガムにはバーミンガム・シティFC、アストン・ヴィラFCという2つのフットボールクラブが存在している。陸上競技の国際大会・英国グランプリを開催している。クリケットではエジバストン・クリケット・グラウンドがあり、ウォリックシャーCCCの本拠地として利用されているほか、テストマッチなどが行われる。
料金は本線上にある山田料金所で徴収されるため、インターチェンジ内には設置されていない。
YUI本人により監修を手がけられたトリビュート・アルバムである。YUIの楽曲が様々な女性アーティストによりカバーされた。「CHE.R.RY」がボサノヴァ風にアレンジされてセルフカバーしたものがライブ音源で収録されている。初回限定版はiPhone5のオリジナルカバーの応募はがきが封入されている。10月17日に発売に先駆けて着うたのダウンロードが開始された。
2007年7月3日にサンディエゴ・パドレスと契約を結んだ。2008年はルーキー級ドミニカン・サマーリーグ・パドレスでプロデビュー。67試合に出場して打率.198・9本塁打・37打点・9盗塁の成績を残した。2009年はルーキー級アリゾナリーグ・パドレスでプレーし、50試合に出場して打率.231・3本塁打・38打点・31盗塁の成績を残した。同年のアリゾナリーグのオールスターチームに選出された。2010年はまずA級フォートウェイン・ティンキャップスでプレーし、50試合に出場して打率.191・2本塁打・20打点・11盗塁の成績を残した。6月からはA-級ユージーン・エメラルズでプレーし、53試合に出場して打率.271・12打点・17盗塁の成績を残した。8月にA+級レイクエルシノア・ストームへ昇格。14試合に出場して打率.220・1本塁打・6打点・3盗塁の成績を残した。2011年はA+級レイクエルノシアで開幕を迎え、4月にA級フォートウェインへ降格。A級フォートウェインでは116試合に出場して打率.319・12本塁打・62打点・65盗塁と結果を残し、ミッドウェストリーグのオールスターチームに選出された。また同リーグのMVPを受賞し、「Prospect of the Year」にも選出された。オフの11月18日に40人枠に登録された。2012年2月21日にベースボール・アメリカの有望株ランキング49位に入った。3月8日にパドレスと1年契約に合意した。3月15日にA+級レイクエルノシアへ異動した。開幕からA+級レイクエルシノアでプレーし、74試合に出場して打率.298・5本塁打・41打点・22盗塁の成績を残した。6月にはオールスター・フューチャーズゲームに選出された。6月下旬にAA級サンアントニオ・ミッションズへ昇格。53試合に出場して打率.251・3本塁打・20打点・10盗塁の成績を残した。2013年2月13日にトミー・ジョン手術を行った。3月9日にパドレスと1年契約に合意。3月10日にAA級サンアントニオへ異動した。この年は手術の影響でシーズンを全休した。2014年3月3日にパドレスと1年契約に合意した。開幕からAAA級エル・パソ・チワワズでプレー。8月11日のコロラド・ロッキーズ戦でメジャーデビューし、13日の同カードでは初本塁打を放った。この年メジャーでは38試合に出場して打率.220・1本塁打・6打点・4盗塁の成績を残した。2015年は40人枠にはとどまったが、メジャーでの出場はなかった。マイナーではAAA級エル・パソでプレーし、131試合に出場して打率.292・14本塁打・64打点・18盗塁の成績を残した。2016年1月22日にアレクセイ・ラミレスの加入に伴い、DFAとなった。
2016年10月28日にウェイバー公示を経てシカゴ・ホワイトソックスへ移籍した。2017年3月31日に40人枠を外れる形で傘下のAAA級シャーロット・ナイツへ配属された。9月2日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした。この年メジャーでは21試合に出場して打率.220・1本塁打・6打点・1盗塁の成績を残した。レギュラーシーズン終了後の10月4日に40人枠から外れる形でAAA級シャーロットへ配属された。
2017年12月12日にロサンゼルス・エンゼルスとマイナー契約を結んだ。2018年7月9日に放出された。
2019年1月3日にニューヨーク・メッツとマイナー契約を結び、スプリングトレーニングに招待選手として参加した。
大岩 直人（おおいわ なおと、1961年3月23日 - ）は、日本のクリエイティブ・ディレクター。 東京経済大学コミュニケーション学部教授。
岐阜県大垣市出身。一橋大学社会学部卒。河村錠一郎ゼミで美術史、美学を専攻。1984年（株）電通に入社後、空間デザイン分野でプロモーションプランナーとして経験を積んだ後、1990年後半よりクリエイティブ部門に異動。2000年代半ばには、小学館のキャンペーンで世界3大広告賞の一つカンヌ国際広告祭で銀賞受賞、2015年にはマツコロイド他で銅賞を受賞。電通コミュニケーション・デザイン・センター専任局次長、電通統合ディレクションルーム専任局次長を経て、2015年に（株）電通を退社。2017年より、東京経済大学コミュニケーション学部教授。広告論、 コミュニケーション戦略論などを担当。
裾の左右をまたいで取り付けられており、これを土踏まずに引っ掛けることにより、ズボンの裾がずり上がることを防ぐ効果がある。伸縮性に富むゴムひもが使用される場合と、共布（布地と同じ素材）が使用される場合もある。通常の着衣に見られる機能的特長ではなく、おもにスポーツウェアなどに用いられる。 トレーニングパンツについては、同様の効果を持つ「裾がリブ編みになっていない物」に付いている場合がある（もちろん付いていない場合もある）。 古典的なジャージー素材のトレーニングパンツなどで用いられる事があり、このタイプとしては学校指定の体操着に多く見られた。 高い機能性もしくはファッション性を求められるスポーツウェアでは、裾がリブ編みもしくはシャーリングによって処理されていることが多いため、あまり見られない。その一方、野球のユニフォームのパンツなど脚全体にフィット感を求められるウェアなどには足掛けが付いているタイプもある。スポーツウェア以外では、レギンスにも足掛けが付いているタイプがあり、これらはトレンカ（トレンカレギンス）と呼ばれる。
川田 剛（かわだ ごう、1942年 - ）は、日本の税理士。明治大学大学院グローバルビジネス研究科教授。茨城県下館市出身。東京大学農学部卒業。元仙台国税局局長。
清水エスパルスユースから2011年、ファジアーノ岡山へ加入。2014年J2第31節松本戦では、長澤徹コーチから「得意な形をもっておくと良い」と指導されて取り組んだ練習が実り、左サイドから狙いすましたミドルシュートで先制点を挙げた。このゴールは月間ベストゴールに選出された。2015年、松本山雅FCへ完全移籍。2019年、ベガルタ仙台へ完全移籍。
ダブリナーズ（英：Dubliners'）はサッポロライオンが運営しているアイリッシュパブのチェーンである。アイリッシュパブダブリナーズ、あるいはダブリナーズアイリッシュパブなどと呼ばれることもある。
1992年より、アイルランド共和国商務庁とギネスビールで有名なギネス社が世界各地でアイリッシュパブの開店支援をはじめた。その一環として運営ノウハウの援助を受けたサッポロライオンが、1995年12月、新宿ライオン会館2階にダブリナーズ1号店をオープンさせた。この当時のサッポロビール新宿ライオン会館支配人の回顧によると、他のフロアに比べて手狭であった会館2階のフロアは運営がうまくいっておらず、本来はワインレストランにすることが計画されていたという。ここで既に流行が過ぎつつあったワインレストランではなく今まで日本ではほとんど馴染みのなかったアイリッシュパブを作るプランが提案され、ギネスの支援で2階が改装されることになった。アイルランドの職人を雇い、通常サッポロライオンが計上する改装費用としては2年分程度の額を一気に投入してわざと傷やしみの目立つ伝統的なパブらしい古びたインテリアを追求したという。開店当初は全く客が入らず、失敗が懸念されたが、アイルランド人をターゲットとした集中的なマーケティングを行い、聖パトリックの祝日でビールのフリーチケットを配ったり、アイルランド映画の上映などの文化イベントに協賛をするなどの手法で知名度を高め、そのうちにアイルランド系をはじめとする日本国外出身者の間で人気を博すようになった。このため、開店当初の常連客の半分程度は日本国外出身者であったという。2004年頃までには、新宿ダブリナーズだけで売り上げが年間2億円に達し、新宿ライオン会館改装以前の倍以上の収益を上げるようになった。2017年時点では「現存する都内最古のアイリッシュパブ」となっている。ヴィクトリア朝風の内装が特徴の規模の大きなビアホールであり、立ち飲み席も多数ある。フィッシュ・アンド・チップスなど伝統的なパブ料理が売りだが、開店当初はこうした料理を出す店は東京でもまだ珍しかった。
アイルランド人気の高まりに応じて1996年10月には2号店として東京芸術劇場近くに池袋店がオープンしたが、やはり開店当初は常連客の7割程度が日本国外出身者であったという。ブリテン諸島の古いパブにはスナッグ(snag)と呼ばれる個室のようなスペースがあることがあり、こうした部屋は女性(かつてはパブで飲酒するのは女性にふさわしくないと思われていた)などが人目を避けて酒を楽しむのに使われていたが、池袋のダブリナーズにはこの個室に似た部屋もある。開店当初には「ロンドン市内にあまたあるアイリッシュ・パブをほぼ完璧に再現」しているなどと評されており、新宿同様内装はヴィクトリア朝風である。1996年11月には神戸市中央区の旧居留地に3号店がオープンしたが、のちに閉店した。1997年5月には大阪のミナミに大阪店がオープンし、ケルト音楽ブームにのってライヴに力を入れていたものの、こちらものちに閉店している。大阪店は常連客の6割程度が日本国外出身者であったという。これをもってダブリナーズの関西店舗はなくなり、都内のみでの営業となった。赤坂店は2000年2月に開店し、開店当初は大阪店同様、常連客の60％ほどが日本国外出身者でしめられていたという。渋谷店は2002年にオープンしている。2002年2月にオープンした虎ノ門店は新宿店や池袋店と異なり、アイルランドの田舎のコテージを模した内装であった。他の店舗と同様、開店当初の常連はアイルランド系をはじめとする日本国外出身者が多かった。虎ノ門店はカフェ&パブを名乗っており、8時から営業して朝食も提供していた。現在は閉店している。大手町にも店舗があったが、こちらも閉店した。品川店は2003年にオープンしており、虎ノ門店と同系統の「アイルランドの農家」をイメージした、木材を豊富に用いた内装が特徴である。
2002年の日韓ワールドカップ開催により、パブでサッカー観戦を行う文化が広く認知されるようになり、イギリスやアイルランド風のパブの人気が高まることとなったが、この頃までダブリナーズは日本でほぼ唯一の大手企業によるアイリッシュパブチェーンであった。1996年の日本におけるギネスビール消費量は19万箱であったが、2003年には32万箱に増加しており、この時期に日本においてギネスビールが普及したことにはダブリナーズをはじめとするアイリッシュパブが多数開店した影響があると考えられている。
重藤 憲文（しげとう のりぶみ、1895年（明治28年）5月3日 - 1947年（昭和22年）8月9日）は、日本の陸軍軍人。最終階級は陸軍少将。
福岡県出身。熊本陸軍地方幼年学校、中央幼年学校を経て、1916年（大正5年）5月、陸軍士官学校（28期）を卒業。同年12月、騎兵少尉に任官し騎兵第5連隊付となる。1925年（大正14年）8月、騎兵大尉に昇進し、1928年（昭和3年）6月、兵科を憲兵科に転科し憲兵大尉となる。1929年（昭和4年）4月、鳥取憲兵分隊長に就任し、憲兵司令部員、憲兵司令部付（上海駐在）を務め、1933年（昭和8年）8月、憲兵少佐に進級し東京憲兵隊付となる。1934年（昭和9年）8月、憲兵練習所教官に転じ、その後、憲兵司令部員を務め、1937年（昭和12年）11月、憲兵中佐に進んだ。1938年（昭和13年）12月、名古屋憲兵隊長に就任。1940年（昭和15年）8月、憲兵大佐に昇進し中支那派遣憲兵隊付に発令され日中戦争に出征。1942年（昭和17年）5月、南支那派遣憲兵隊長に転じ、1945年（昭和20年）6月、陸軍少将に進級し終戦を迎えた。戦後、BC級戦犯容疑で逮捕され、1947年（昭和22年）4月に死刑判決を受け、同年8月、広東監獄で戦病死した。
5例のタウニュートリノ反応の検出を報告している（1例目、2例目、3例目、5例目）。5例の事象をニュートリノ振動以外の既知の理由（背景事象）によって説明できる確率は、1,000万分の1と極めて低く、目標としていたニュートリノ振動の立証に成功したといえると発表した。
2011年9月22日にはニュートリノが光速で予測されるより60.7ナノ秒 (統計誤差: ± 6.9ナノ秒、系統誤差: ± 7.4ナノ秒) 早く到達しているという結果を報告したが（あらゆる誤差を排除した上での事実であれば特殊相対性理論の拡張が必要であった）、後に光ケーブルの接続不良等の問題が判明し撤回した。
堀 景光（ほり かげみつ、生没年不詳）は平安時代末期の武士。源義経の郎党。通称は弥太郎。系譜など詳しいことは分かっていないが、早い時期から義経子飼いの郎党として行動していたらしい。『吾妻鏡』によると、元暦2年（1185年）5月15日、義経の使者として鎌倉へ向かい「壇ノ浦の戦いの捕虜である平宗盛・清宗親子を連れ15日に酒匂駅に着くので、明日鎌倉へ入りする」と伝えるが、義経の兄頼朝は北条時政を酒匂の宿に送り、宗盛親子のみを鎌倉に入れる。義経には小山朝光を使者として送り、許可無く鎌倉へ入る事を許さず、その場に逗留し呼び出しに従うように命じた。義経が鎌倉入りを許されず京都へ戻る道中の6月21日、近江国篠原の宿で義経の命により景光が平清宗を斬る。同年11月3日、頼朝と対立し、都を落ちる義経に同行。九州へ向かう船が暴風雨によって難破し義経一行が離散した時も、武蔵坊弁慶、源有綱、静御前と共に義経の身辺にあった。文治2年（1186年）9月20日、都に潜んでいた景光は、鎌倉の御家人・糟屋有季に捕縛される。景光の自白により義経が奈良の興福寺に潜んでいたこと、義経の使いとして藤原範季と連絡を取っていた事が発覚する（『玉葉』）。その最期については諸説があり、判然としない。『平治物語』では「金商人」とされている事から、金売吉次の後身ともいわれる。
この語彙自体は、サンスクリットで「気息、呼吸」を意味する「プラーナ」（प्राण, prāṇa）と、「制御、制止、延長」を意味する「アーヤーマ」（आयाम, āyāma）からなる合成語である。ただし、ここで言う「プラーナ」（प्राण, prāṇa）とは、単なる「息」ではなく、身体内外に存在する「生命エネルギー」のことであり、「プラーナーヤーマ」も単なる「呼吸法」というよりも、身体内外の生命エネルギーの調節（「調気法」）を意味している。
プラーナーヤーマは、基本的にクンバカ（कुम्भक, kumbhaka, 止息）が中心となる。ただし、「ハタ・ヨーガ」などにおいては、それは一般人が思い描くような生やさしいものではなく、発汗や痙攣など生理的な変調が生じるほど長時間の止息を要求するものであり、門外漢が遊び半分で行うのは極めて危険である。
ヨーガの諸教典においては、アーサナ（坐法、体位）に続いて共に言及され、その実践において欠かすことのできない一要素になっている。『ヨーガ・スートラ』では、8段階ある修行において（第3段階のアーサナ（坐法）に続く）第4段階として説明される。また、「ハタ・ヨーガ」では、具体的には、制戒、坐法（アーサナ）、浄化法（シャトカルマ）、印相（ムドラー）、調気法（プラーナーヤーマ）、瞑想（ディヤーナ）の修行のひとつとしてプラーナーヤーマ（調気法）が実践される。
ヨーガ学派の教典である『ヨーガ・スートラ』では、第2章49-53節において、プラーナーヤーマの簡単な説明がある。ハタ・ヨーガの教典である『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー』では、第2章の全78節を使って、詳細にプラーナーヤーマの方法が説明される。
貞心尼の名を一般に広めたのには、大正初期に刊行された『北越偉人沙門良寛全伝』（西郡久吾著）および『北越名流遺芳』（今泉鐸次郎著）の二著に貞心尼の名前と『はちすの露』が紹介されたことが基となり、やがて昭和初年、相馬御風の『良寛と貞心』その他一連の良寛研究で普及した。  — 小出町教育委員会 、『小出町史』上巻、1996, p. 1015.孝室貞心尼は、長岡藩 奉行組士　五代 奥村五兵衛（嘉七）の次女・ます として寛政十年、越後国長岡（現：新潟県長岡市）に生まれた。『柏崎文庫』（別名『甲子次郎文庫』、関甲子次郎著：せききねじろう）第11巻9頁に「釋迦堂庵主 貞心尼　長岡藩士 奥村五兵衛の二女 寛政十年」と記されている（柏崎市図書館ソフィアセンター所蔵）。貞心尼の本名「ます」については1958年（昭和33年）に木村秋雨の調査によって判明した。天保某年（五年頃といわれる）に小出を訪れた貞心尼は、画人・松原雪堂を訪ね、良寛肖像画を描いてもらいたいと依頼。その画の礼に良寛からの手紙を渡した。先日は眼病のりやうじがてらに与板へ参候。そのうへ足たゆく腹（はら）いたみ、御草庵（えんま堂）もとむらはすなり候。寺泊の方へ行かん（と脱）おもひ、地蔵堂中村氏に宿り ゐまにふせり、また（まだ）寺泊へもゆかす候。ちきり（契り）にたかひ（違い）候事　大目に御らふ（覧）じたまはるべく候。　　秋はぎの花のさかりもすきにけり　ちきり（契り）しこともまたとけ（遂げ）なくに　御状は地蔵堂中村にて　被（披）見致候　　良寛　八月十八日あて名がないのは貞心尼が切り取ったからとされている。　この書幅にはさらに一つの逸話がある。それは貞心尼の本名であるが、実に昭和も戦後しばらくまで不明とされてきたもので、「ます」と分かったのは、この書幅の巻き止めに、「升尼あて」（升すなわちマス）と書かれてあったことによるという（木村秋雨『貞心尼雑考』昭和三十三年）。おそらく書幅の最初の所持者 雪堂家で覚えとして記したものであろう。　  — 小出町教育委員会 、『小出町史　上巻』1996, p. 1014.俵谷由助著『良寛の愛弟子 貞心尼と福島の歌碑』によれば、菩提寺・長興寺にある「天明四年甲辰（一七八四年）五月吉日常什物」に、同家の過去帳が記され、「十三世慧剛大和尚が書きおかれた奥村家の過去帳が現存している」という。俵谷はその所在を、「牧野藩奉行組士」「奥村五兵衛祖 又は嘉七　奉行組士二十五石鉄砲蔵師」、「五代　明岳智燈居士　文政九丙戌正月朔日」と記述し、奥村家の過去帳にも「壱日　文政九戌正月 五代五兵エ」とあることから、貞心尼の父は、文政九年一月一日（1826年2月7日）に亡くなっている。上杉艸庵は「鉄砲台師」と記述している。 前号所載、私達が貞心尼の生家、奥村の家を訪ねたのは、今昨年の日記を見ると実に昭和二年一月十七日である。其の時の模様は今ここでは略するとして、仝家の過去帳ーーこれは仝家の菩提寺長興寺にて写したものーーを掲げてみる。　　二十五石 荒屋敷 奥村嘉七　　御鉄砲台師　五兵衛　　奥村五兵衛 先祖 又は 嘉七   — 上杉艸庵 、「貞心雑考」中村昭三編『貞心尼考』1995, p. 23〔俵谷は「鉄砲蔵師」、上杉は「御鉄砲台師」としているが、長興寺の過去帳を確認するしかない。上杉の「鉄砲台師」は実際の要職であり、具体的で信憑性がある。魚沼市　櫻井彦右衛門によれば、「五兵衛」「右衛門」は長男に付けられる名前であり、「嘉七」「彦助」は長男の名前ではないという。したがって、「嘉七」は、分家した初代の名前と考えられる。〕
奥村ますは、3歳で実母を亡くし、継母に厳しく育てられた。行灯に覆いをかけて、人目をしのんで本を読んだり、囲炉裏の灰に文字を書いた。また、賃糸仕事をして決まった額を親に渡し、残りのお金で筆と和紙、墨を買った。12歳のとき、柏崎の佐藤彦六の娘「梅」（佐藤平の養母八重の母）が奥村家のとなりの家で女中奉公をしていて、ますを柏崎によく遊びに連れていった。14歳頃に長岡城で御殿奉公をしている。母については、上杉と俵谷は「月光貞円大姉 寛政十二庚申年十月九日（1800年11月25日）五代妻」、同家過去帳にも「九日　月光貞園大姉 寛政十二年十月　貞心尼母」とあることから、奥村ます3歳のときに亡くなっている。ますの継母について俵谷は「（五代後妻）実悟妙道大姉　天保四年癸巳正月廿二日　後妻（貞心尼継母）」と記し、同家過去帳にも同様の記述があり、貞心尼36歳のときに亡くなっている。兄弟については、俵谷の以下の記述から二人の男兄弟がいたことがわかる。したがって、法名等の不明は長女だけである。（六代）　法山道輪居士　天保八丁酉年五月十二日　六代五兵衛事（貞心尼兄弟）　　　　　法山紘道居士　天保十二辛丑年五月廿一日　五兵衛ノ子（貞心尼兄弟）釈迦堂の貞心尼の孫弟子で70歳位の尼は1950年（昭和25年）3月に語った。 貞心尼様は長岡藩の奥村の娘で継母にきびしく育てられ、アンドンに覆をして人目をしのんで学んだ、ときいています。柏崎からお梅さんという「こんな眼の」と片目をつむって見せる。このお梅さんについて柏崎へ幼時よく来られたのが因縁となって、たまらなく懐かしいところで此処で住みたくなったという   — 松原啓作 、「貞心尼 春の釈迦堂に貞心を聴く」『小出郷新聞』1950年3月20日薬師堂の庵主は1959年（昭和34年）4月17日にこう語った。 10歳の頃、初めて海を見て「こんなところで本を読んでいたいなあ」と独り言をした   — 松原啓作 、「遺墨と史跡 史跡の柏崎を探ねる」『小出郷新聞』1959年4月23日 薬師堂の座敷から海を見下ろした景色は活きた絵である。薬師堂の縁端に腰を掛けて独り言したという。12歳の時、柏崎で「讀書消日せば嬉しからんと獨語す」（『柏崎文庫』第11巻9頁: 1884年（明治17年）より起稿された）とあり、薬師堂庵主の言った内容と一致する。中村藤八は、1911年（明治44年）5月21日午前、釈迦堂の智譲尼を訪れ、貞心尼について聞き書きした。〔前略〕庵主様（智譲チジヤウ）尼より聞取書　貞心尼ハ長岡旧藩士奥村某家ニ生レ（長岡新屋敷）〔中略〕貞心尼ハ幼ニシテ母親ト別レまゝとナリ（賃糸ヲ取リ親ノ前ヘハ毎日〃〃申付ケ丈ケ出シ其余金ヲ得テ筆墨紙ヲ求メ学文ヲセラテタルトノ事（イロリニカヤヲ焼クニ手拭ヲカブリ）ロ（ろ）ノ中ニテはゑガキシタモノナリ　御前方ハ朝夕ニ仮床シテ居テ学文己出来ルモノニ無之〔後略〕  — 中村藤八 、『浄業餘事』柏崎市図書館　上杉艸庵は、こう述べている。貞心尼が十二の年に柏崎の其の生家の女中ーー柏崎本町四丁目佐藤平の先代、佐藤平の養母八重女の母なる人に、「海がみたい」という所から、其の女中の親分たる柳橋の関谷大八氏へ泊まりに来て、かの中浜の薬師堂の付近に遊び、其の風光明媚なるに心ひかれて「こういう処に尼さんのような生活がしたい」と低徊去りえなかったと言い、…〔後略〕  — 上杉艸庵 、「貞心雑考」中村昭三編『貞心尼考』1995, p. 20相馬御風は、次のように述べている。それにしても貞心尼が何故自分の剃髪の地として特に柏崎を選んだかというに、それにはこうした因縁がある。それは彼女がまだ長岡の生家に愛育されていた頃のことであった。彼女の家の隣家に柏崎の佐藤彦六というものの娘が女中奉公をしていた。その女は少女時代の貞心を殊の外かあいがって、時々柏崎の話をして聞かせた。わけても長岡では見ることの出来ない海についてのいろいろの話が、少女の好奇心をそそらずにはいなかった。そして彼女の十二歳の時、ついにその海に対するあこがれに駆られて、彼女は隣家の女中に連れられて柏崎へと海を見に出かけた。初めて見た海の光景は、彼女にとりてはたしかに一種の驚異であつた。就中柏崎郊外の中濱というところにあった薬師堂附近の明媚な風光が、兎角物に感じ易かった彼女の心に消し難い印象をのこした。「いつまでもいつまでもこんなところにいたいものだ」というようなその土地に対する愛着が其の場合彼女の胸に湧き起ったのであった。こんなわけで、後年彼女が人生の無常を感じて出家遁世の志を抱くようになった際にも、先ず第一に彼女の心に描き出された隠棲の地はその柏崎郊外の薬師堂であった。   — 相馬御風 、「良寛に愛された尼貞心」『貞心と千代と蓮月』1930, p. 21貞心尼は字も能く書き、歌も能く詠み、文章も能く書いた。良寛和尚に遇った最初から歌の贈答をしているところから見ると、娘時代から相当に教養を与えられていたのであろう。とにかく娘時代から貞心尼がすぐれた才女であったであろうことは想像出来る。そして又かなり勝気な性質の女であったろうことも窺われる。   — 相馬御風 、「貞心尼雜考」『貞心と千代と蓮月』1930, p. 63
奥村ますは、長岡城（現在の上越新幹線長岡駅付近が城跡）の御殿奉公をしていた（14歳頃か?）。竜光（現：魚沼市竜光）で幼少期を過ごした星杏子が娘の頃に、竜光 下村家の分家の72歳の婆さんから度々聴いた話。〔貞心尼は〕七十五歳で亡くなるまで、七百三十五首余の歌をのこした。特に三十歳で良寛と知り合ってから、その才能が花開いたといってよい。武家の娘であれば、当然に花、茶、歌の心得はあったであろう。だから良寛と知り合う以前から、堂上派的な歌を作っていたと思われるが、よくわからない。  — 谷川敏朗 、「良寛と貞心尼のこころ」『良寛と貞心 その愛とこころ』1993, p. 20
関長温魚沼郡 龍光村 庄屋 下村藤蔵 次男として、天明六年ころ生まれる。幼くして医を志し、吉水村の漢方医で御殿医でもある 関道順に養子入りした。長岡城に師匠とともに随伴したときに、奥村ます（のちの貞心尼）を見初める。ますは、かんざしを渡したという伝承が残されている。こうして、武家娘と漢方医という身分差のある結婚により、ふたりは龍光村 下村家で挙式し、吉水の師匠のところへゆき、その後、小出嶋村に行った。（小出郷新聞「小出と貞心尼」）貞心尼が出家する前に嫁いだと言う、北魚沼郡小出町在の龍光村（目下、堀の内村）医師某とはどんな人か、…同字区長 下村東作氏から懇篤なる御返事を頂いた…。「…実は、自分の家は、明治の初年より不幸続出、相続人が大抵短命で私も廿歳頃父と別れる等の関係で、…僅かに残って居る記録を…たどるより外ありません。　一透了関居士（六代 清右衛門弟 医業）　関　長　温始同郡吉水村医 関道順の養子となり其後小出島に開業　　文政十亥二月十四日小出島に於て卒す。　　…年頃と言い、医師、小出島、龍光等を綜合して来ると、此の関長温の家内が貞心尼らしく思われます。幼少の頃養家にいったらしく、…私の家で今でも年忌も行い、霊会日鑑にも載って居る処から見ますと、或は嗣子もなく養家にも骨は納まらぬのではなかったかと想像されます。…漢方医者の色々の道具が私の土蔵にあって、私共兄弟が幼少の頃玩具にして遊んで大抵壊してしまった様であります。夫等から見ると死歿すると同時に業をやめ…。序ながら六代清右衛門の家内は長岡藩士木村儀右衛門娘とあり、法名密藏院解脱妙海大師とあります…。…一月三十日　下村東作　」  — 上杉艸庵 、「貞心雑考」中村昭三編『貞心尼考』1995, pp. 51～54
「月天心」という酒を醸造した龍光（現：魚沼市竜光）下村酒造の家において、挙式したと伝えられる。（詳細を編集予定）結婚時代の住居跡は、長らく不明であったが、魚沼良寛会の調査により、小出嶋村下町北　西井口家 代門（ダイモン）であることがわかった。（下記古文書史料より「代門」となる。）縁付キタル内トテ机ニ向ヘ字ヲ而巳讀書致シ居ラレタルよし　往年其近傍之人来リ智譲尼へ物語タルトカ   — 中村藤八 、『浄業餘事』文政三年（1820年）十二月二十二日「一　同米壱俵　代門（だいもん）　○長温かし」（文政三年 西井口家『日鑑』。この○の意味不明   — 山本哲成 、「新資料により覆される「浜の庵主さま伝承」良寛・貞心尼と魚沼市」2007, p. 28
貞心尼離縁（八、九年間夫婦トナル）  — 中村藤八 、『浄業餘事』文政四年（1821年）五月五日「天気よし 七日市（なのかいち） 神楽来（かぐらきた）ル 立山（たてやま） 開帳参詣（さんけい） 山行 入用 茂兵衛より 鯛壱枚 代二百五拾文 鱒（ます）二百廿五文 玉子 すや出す 代八拾文 酒二升 右之割（みぎのわり）雄兵衛 素面（すずら） 長温内 外　もち代」（文政四年（1821年） 西井口家『日監』。）（この端午（たんご）の節句に大旦那様は気心の知れた人達と恒例の山遊参（やまゆさん 山遊び）をします。そこに関長温のご内儀（ないぎ）が割り勘の外に餅代を出した、と読めます。）（この時点でます婦人は小出島に居たと考えます。）（智譲尼が「五・六年」とも「八、九年」とも言う婚姻の期間は八・九年間だったと思います。）この年の日記体の備忘録『日監（にっかん）』は、この五月十七日以降は見あたりません。  — 山本哲成 、「新資料により覆される「浜の庵主さま伝承」良寛・貞心尼と魚沼市」2007, p. 30
彼女が其の中濱の薬師堂を訪ねた時には、折あしくそこの庵主は不在であった。と云って一旦発念した出家の志をそのまま抑えていつまでも安閑としているわけにもゆかなかったので、彼女は勧める人のあるにまかせて矢張柏崎郊外の下宿村新出（しで）の山というところに庵を結んでいた眠龍、心龍の二人の尼僧を訪ねて、そこでいよいよ剃髪の身となった。（因にいう、貞心剃髪の新田（しで）の山の庵室はその後眠龍、心龍の両尼が柏崎の釈迦堂に移ってからはひどく廃頽して今日ではその跡方もないということである。） 二十五歳の若さで、しかも人並すぐれた美貌の持主であった剃髪当時の貞心は、とにかく土地の人々の噂の種となった。師匠の命令で山へ薪採りに行ったりすると、村の人達が目をそばだててこそこそ何かささやき合ったりしてかなりうるさかったという話である。そしていつの間にか村人達の間に「姉さ庵主（あんじゅ）」という仇名さえ云いふらされるようになった。此の眠龍、心龍両尼の受業の下に、貞心は二十七歳の頃まで苦しい修行をつづけた。  — 相馬御風 、「良寛に愛された尼貞心」『貞心と千代と蓮月』1930, pp. 21～22