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この神学は「いかなる仕方で神に様々な属性を述語づけることが可能か」を目的とするものではなく、「いかにして神と合一し、神を賛美するべきか」を問題とし、探求することを目的としている 。そして、否定神学は人間が神と合一する最終局面において、人間が神の臨在のなかで言語にも思惟にも窮してしまい、ただ沈黙するしかできなくなったときの神理解を問題とするのである。理性によって神を知る方法は二つの方法があり、その一つは肯定的に知る方法で、もう一つは否定的に知る方法である。我々は、神の創造に触れれば認めないわけにはいかないその無上の完全さのために、神は聖であり、賢明であり、慈悲に満ち、神こそ光であり、生命であるという言葉で肯定することができる。しかし、神はすべての被造物を超えていることから、否定的方法も存在する。つまり、神は賢明であられるが、神の所有される英知は人間の持つ知恵とは質が違っており、神の真、善、美は人間の知っている真、善、美とは異なっているのである。それ故に、神は人間の知っているどんなものとも似ていない、つまり、神について人間が持っている概念では、神を認識するにはまったく不十分であるということを心に留めておかなければならないのである。
否定神学は偽ディオニュシオス・アレオパギテスの書、『神名論』『神秘神学』（6世紀ごろ）で展開されたが、イエス・キリストと同時代のユダヤ人哲学者で中期プラトン学派のフィロンの著作『カインの子孫』、3世紀新プラトン学派のプロティノスの著作『エネアデス』（「善なるもの一なるもの」）、4世紀の神学者ニュッサのグレゴリウスの『モーセの生涯』にその原型を見出すことが出来る。偽ディオニュシオスは肯定神学と否定神学の二つの道を示す。肯定神学により人が認識する神についての知識は有意義ではあるが神についての一面的な知識に過ぎない。神についての知識は肯定神学と否定神学を併用することによってより深く探求できる、あるいは浄化、照明、合一の道を実践できるというものである。『神秘神学』に代表される「ディオニュシオス文書」は、7世紀の告白者マクシモスや8世紀のダマスコのヨアンネスなどに受容され、正教会神学における静寂主義（ヘシュカズム）の成立にも影響を与えた。さらに偽ディオニュシオスの著作は9世紀のヨハネス・スコトゥス・エリウゲナによりラテン語訳されるとともに、『天上位階論』に対する註解書『天上位階論註解』も著されて、以後「ディオニュシオス文書」は西方神学にも東方神学同様に絶大な権威を持って受容されていった。トマス・アクイナス、エックハルト、ニコラウス・クザーヌスやドイツ神秘主義にその受容と影響をみることができる。また、14世紀イギリスの『不可知の雲』の匿名の著者によって英語に翻訳されて、17-18世紀のイギリス神秘主義の黄金期にも影響を与えている。
エマーソンは1803年5月25日、マサチューセッツ州ボストンに生まれた。両親はルース・ハスキンスと、プロテスタントの一派であるユニテリアン派の聖職者であるレフ・ウィリアム・エマーソンである。彼は母方の伯父ラルフと父方の祖祖母レベッカ・ワルドから名付けられた。エマーソンは成人できた5人の息子達の2番目で、他の兄弟はウィリアム、エドワード、ロバート・バークレー、チャールズである。他の3人の子供達、フェーベ、ジョン・クラーク、マリー・カロリーヌは、成人する前に亡くなった。1811年5月12日、8歳になる10日程前に、父が胃癌のため若くして他界した。 エマーソンは一族の女性達に助けられながら、母親に養育された。叔母のマリー・ムーディ・エマーソンが、彼に特に深く影響を与えた。彼女は断続的に共に暮らし、1863年に亡くなるまでエマーソンと文通し続けた。エマーソンの正規教育は、1812年、9歳の時、ボストンラテン語学校に始まった。1817年8月、14歳でハーバード大学に入学した。そこでは新入生の連絡係に任命され、不品行の学生を呼んで教員に伝えることが求められた。3年生の半ばからエマーソンは読んだ本のリストと、後に'Wide World'と呼ばれることになる、何冊もに及ぶ日記をつけ始めた。エマーソンは学費をまかなうために仕事もした。それには学生食堂のウエイター、マサチューセッツ州ウォルサムの伯父サムエルの元での臨時講師があった。4年時にエマーソンは、ミドルネームのワルドを使うことに決めた。 エマーソンは学級詩人としての慣例に習い、正式な卒業1ヶ月前の1821年8月29日、18歳の時、ハーバード大学卒業式で自作の詩を発表した。彼は学生として突出せず、59人の級友のちょうど中位で卒業した。1826年、エマーソンは健康問題から温暖な気候を求めて移り住んだ。最初にサウスカロライナ州チャールストンに行ったが、十分な暖かさはなかった。そこでさらに南の、フロリダ州セントオーガスティンへ行った。そこで彼は長いこと浜辺を散策し、詩を書き始めた。セントオーガスティンにいる間に、ナポレオン・ボナパルトの甥アシーユ・ミュラ王子と知り合いになった。ミュラはわずか2歳年上で、彼らはとても親しくなった。二人は宗教、社会、哲学、政治についての啓発的な議論をした。エマーソンはミュラを、自身の知的教養における重要人物ととらえていた。
ハーバード大学を卒業し、マサチューセッツ州チェルムズフォードに自分の学校を建てた後、エマーソンは、母の家に設立した若い女性のための学校で、兄ウィリアムを手伝った。ウィリアムが神学を学ぶためにゲッティンゲンに行くと、エマーソンはその学校を任かされた。その後数年にわたって教師として生計を立て、それからハーバード神学校に行った。2歳年下の弟エドワードは、ハーバード大学を首席で卒業した後、ダニエル・ウェブスターの法律事務所に入った。エドワードの健康は悪化し始め、その上程なく精神の崩壊にも苦しむこととなった。彼は1828年6月、23歳でマクリーン精神病院に収容された。精神の安定は取り戻したものの、1834年、長年患った結核で亡くなったとみられる。1808年生まれの聡明で将来を約束された弟チャールズは、1836年に同じく結核により死去した。これでエマーソンは、数年の内に若い近親者を3人失うこととなった。エマーソンが最初の妻エレン・ルイザ・ツッカーにニューハンプシャー州コンコードで出会ったのは1827年のクリスマスであり、彼女が18歳になって結婚した。2人はボストンに引っ越したが、既に結核に冒されていたエレンを世話するため、母のルースがついて行った。2年も経たずに、1831年2月8日、エレンは20歳で世を去った。彼女の最後の言葉は「私は平穏と喜びを忘れたことはない」であった。エマーソンは彼女の死に痛く衝撃を受け、毎日ロックスバリーの墓地を訪れた。1832年3月29日の手記には、「私はエレンの墓へ行き、棺を開いた」と記された。ボストン第二教会がエマーソンを助任牧師として招き、1829年1月11日に職位を授けられた。彼の初任給は年1,200ドルだったが、7月には1,400ドルに上がった。しかし彼は教会の仕事に加え、他の任にもあずかっていた。マサチューセッツ議会の牧師であり、ボストン学校会議のメンバーでもあった。教会の仕事は彼を多忙にし、この頃妻の死が差し迫っていたのだが、自分の信仰を疑い始めていた。妻の死後、彼は教会のやり方に賛同しなくなってきた。1832年6月の日記には、「私は時にこう思う。良き聖職者になるには、聖職を離れる必要があるのではないか。信仰告白は時代遅れだ。時代は変わったのに、我々は先祖達のだめになったやり方で礼拝している」とある。エマーソンは教派の勤めの執行についてと、一般的な礼拝法に対する疑念について、教会との意見の相違を公にし、1832年に解任された。「このようにしてキリストを讃えることは、私には合っていない。私がそれをやめる理由として十分だ」と彼は書いている。あるエマーソン学者は、「牧師の作法に適った黒衣を脱ぎ捨て、彼は自由に講演者や教師の衣を、つまりは慣例や伝統の限界に縛られない思索家の衣を選んだのである」と指摘している。エマーソンは1833年にヨーロッパを旅行し、後に1856年の'English Traits'に書いている。彼は1832年のクリスマスにジャスパー号に乗船し、まずマルタ島へ向かった。ヨーロッパ旅行の間に数ヶ月をイタリアで過ごし、ローマ、フローレンス、ヴェニスなどの都市を訪れた。ローマでジョン・スチュアート・ミルに会い、トーマス・カーライルへの紹介状を書いてもらった。エマーソンはスイスで旅の同行者に、フェルネーにあるヴォルテールの家へ無理矢理行かされた。「徹頭徹尾、彼の恥ずべき名声に対して異義を申し立てた」。それから彼は「賑やかでモダンなニューヨーク」、パリへ赴いた。そこではJardin des Plantes（パリ5区の植物園）を訪れた。彼は植物学者ジュシューの様式に従い分類された植物の体系と、そのあらゆる対象の相関性に大きな感銘を受けた。リチャードソンは、「Jardin des Plantesでエマーソンが事物の相関関係について洞察した瞬間は、彼を神学から遠ざけ科学へ向かわせた、ほとんど神秘的な瞬間であった」と述べている。イギリス北部で、エマーソンはウィリアム・ワーズワース、サミュエル・テイラー・コールリッジ、トーマス・カーライルと出会った。カーライルはとくに、エマーソンに強い影響を与えた。エマーソンは後にアメリカでカーライルの非公式な代筆者となり、1835年3月にはカーライルにアメリカへ講演に来るよう働きかけている。1881年にカーライルが死去するまで、2人は文通しつづけた。エマーソンは1833年8月9日にアメリカへ帰国し、マサチューセッツ州ニュートンで母親と暮らした。1834年に同州コンコードに引っ越し、義祖父のイズラ・リプレー医師と共に、後にThe Old Manse（古い牧師館）と名付ける館で暮らした。あらゆる種類の論題について講演を行う新鋭の文化運動を見て、エマーソンは講演者を職業にできると考えた。生涯では1,500回余りの講演をすることとなるのだが、1833年11月5日、ボストンにおける博物学の活用について初講演を行った講演が最初であった。これは彼のパリでの経験を発展させたものである。この講演で、彼はいくつかの主な信念と、最初に出版した評論である'Nature'で後に展開することになる考えを打ち出した。自然とは言語であり、人が学び得るあらゆる新しい発見とは、新しい言葉なのである。しかしそれは、個々に分けられて辞書の中で生気を失った言語ではなく、一体として最も重要で普遍的な意味合いを伝えるものである。私はこの言語を学びたい。それは新しい文法を知ることではなく、その言語によって書かれた大いなる書物を読むことであるだろう。1835年1月24日、エマーソンはリディア・ジャクソンに結婚を申し込む手紙を書いた。彼女の承諾の返事は28日に届いた。1835年7月、マサチューセッツ州コンコードの、ケンブリッジ・コンコード有料道近くに家を買った。その家は後にBushと名付けられ、現在ラルフ・ワルド・エマーソンの家として公開されている。エマーソンはすぐに、町の主導者の一人となった。彼は1835年9月12日に、コンコード市200周年記念講演を行った。2日後、彼はリディア・ジャクソンと彼女の郷里マサチューセッツ州プリマスで結婚し、9月15日にエマーソンの母親と共にコンコードの新居へ移った。エマーソンはすぐに、妻の名をリディアンに変え、彼女をQueenie、時にはAsiaと呼んだ妻は彼を、ミスター・エマーソンと呼んだ。彼らの子供は、ワルド、エレン、エディット、エドワード・ワルド・エマーソンである。エレンは最初の妻からとったとリディアンは指摘している。エマーソンは大学時代は貧しく、後の生涯の多くは家族を支えていた。エレンの死後はかなりの額を相続したが、1836年にはそれを得るためにツッカー家を訴訟しなければならなかった。1834年5月、彼は11,600ドルを、1837年7月にはさらに11,674ドルを受け取った。1834年、彼は最初の遺産の支払いで1,200ドルの収入を見込んでおり、牧師としての収入に匹敵した。
エマーソンは断固として奴隷制に反対だったが、世間の注目を浴びたがらず、この問題について講演することをためらった。しかし彼は1837年7月頃に始まり、南北戦争の間には数多くの講演を行った。はじめは多くの友人や家族が彼よりも活発な廃止論者だったが、1844年以降は奴隷制反対により積極的な役割を果たした。彼は多くの演説や講演をし、とくにジョン・ブラウンがコンコードを訪れた際には家で歓待した。1860年、彼はエイブラハム・リンカーンに投票したが、リンカーンが奴隷制の完全撤廃よりも北部の保護に関心があることに失望した。南北戦争が勃発すると、エマーソンは直ちに、奴隷の解放を信じると表明した。1860年にはエマーソンは7番目の評論集'The Conduct of Life'を出版した。この中ではエマーソンは、「当時最も困難な問題のいくつかに取り組んでいる。彼の奴隷制廃止論者としての経験が、結論にかなり影響を及ぼしている」と評される。これらの評論ではまた、エマーソンは、戦争は国家を再生させる意味があるという考えを強く抱いていることがわかる。「南北戦争、国家の破綻、あるいは革命、それはものぐさな繁栄の年月よりも、本質的に豊かなのである」とエマーソンは書いている。エマーソンは1862年1月末にワシントンD.C.を訪れた。1862年1月31日、スミソニアンで一般講演を行い、「南部は奴隷制を習わしと言い、私はそれを欠陥と言う。文明社会には撤廃することが必要である」と宣言した。次の日の2月1日、友人のチャールズ・サムナーが彼をリンカーンに会わせるため、ホワイトハウスへ連れて行った。リンカーンはエマーソンの著作に親しんでおり、講演にも行ったことがあった。エマーソンのリンカーンへの疑念は、この面会の後に軟化した。1865年コンコードのリンカーン追悼礼拝で彼は演説し、「有史以来の幾多の悲劇の中で、彼の死の知らせほどに悲痛を生む死が、後にも先にもあるだろうか」と語った。エマーソンはまた、サルモン・ポートランド・チェース財務長官、エドワード・ベイツ検察長、エドウィン・マクマスターズ・スタントン陸軍長官、ギデオン・ウェルス海軍長官、ウィリアム・シューワード国務長官を含む多くの政界の要人と会った。1862年5月6日、エマーソンが庇護していたヘンリー・デイヴィッド・ソローが44歳で結核のため亡くなり、エマーソンは彼に讃辞を贈った。1849年にソローが "A Week on the Concord and Merrimack Rivers" を出版して以降不和となったものの、エマーソンは彼を親友と呼び続けた。もう一人の友ナサニエル・ホーソーンは1864年、ソローの2年後に死去した。ホーソンがコンコードに埋葬される際は、棺側葬送者の一人となった。「陽光と新緑の燦めく中」であったとエマーソンは記した。エマーソンは1864年、アメリカ学芸協会のメンバーに選出された。.
1867年より、エマーソンの健康状態は悪化していった。彼はあまり日記を書かなくなった。1871年の夏か1872年の春頃からエマーソンは記憶障害があり、また言語症に苦しんだ。70年代終わりには、時に自分の名前を忘れ、誰かが具合を尋ねると、「とてもいいです。私は精神機能を失いましたが、でも完全に良好です」と答えた。エマーソンのコンコードの家は、1872年7月24日に火事になった。近隣に助けを求め、消火をあきらめ、できる限り家財を守ろうとした。火はエフライム・ウォレス・ブルの片腕の息子、エフライム・ブル・ジュニアによって消し止められた。家の再建を助けるため、友人達が寄付を集めた。そのうちフランシス・カボット・ローウェルは5,000ドルを集め、レバロン・ラッセル・ブリッグスは10,000ドルを集め、ジョージ・バンクロフトが個人的に1,000ドルを寄付した。エマーソンは終始Old Manseで家族とともに過ごしたが、避難所提供の申し出もあった。招待はアンネ・リンチ・ボッタ、ジェームズ・エリオット・カボット、ジェームズ・トーマス・フィールズ、アニー・アダムス・フィールズからであった。火事によって、エマーソンの本格的な講演活動には終止符が打たれ、その後は特別な時、親しい人達の前でだけ講演をした。家が再建されている間、エマーソンはイギリス、ヨーロッパ大陸、エジプトを旅行した。1872年10月23日、娘のエレンと出発した。妻のリディアンは友人と共にOld Manseで過ごした。エマーソン達は1873年4月15日、友人のチャールズ・エリオット・ノートンと一緒に、オリンパス号でアメリカに帰国した。エマーソンのコンコードへの帰還は町をあげて祝福され、学校は休校になった。1874年、エマーソンは詩文選'Parnassus'を出版した。その中にはソローその他は勿論のこと、アンナ・レティシア・バーボールド、ジュリア・キャロライン・ドール、ジャン・イングロー、ルーシー・ラルコム、ジョーンズ・ベリーが含まれた。詩文集は1871年秋頃には元々準備されていたが、出版社が校訂を求めたため遅れたのだった。記憶障害に戸惑い、エマーソンは1879年には公共の場に姿を見せなくなった。オリバー・ウェンデル・ホームズは、「エマーソンは記憶障害と、言いたいことを表す言葉を見つける多大な困難から、人前で自分に信を置くことをためらっている。あの時の彼の狼狽を見るのは苦痛だ」と書いた。1882年4月21日、エマーソンは肺炎と診断された。彼は1882年4月27日に死去した。エマーソンはマサチューセッツ州コンコード、スリーピーホロウ墓地に埋葬された。彼はアメリカの彫刻家ダニエル・チェスター・フレンチに寄贈された白装束をまとい、棺に収められた。
エマーソンの宗教観は当時しばしば過激とみなされた。彼は万物は神とつながっていて、そのため万物は神聖であると信じた。批評家達は、エマーソンは中心なる神の像を取り払おうとしていると考えた。ヘンリー・ウェアー・ジュニアは、エマーソンは「世界の父」を取り去り、「孤児院の子供達」だけを残す危険性があると述べた。エマーソンは部分的に、ドイツ哲学と聖書批判学に影響を受けている。超越主義の基礎となる彼の見解では、神は真理を明らかにする必要はなく、真理は直接自然から、直観的に体得することが出来ると示唆している。エマーソンは1844年まで熱心な奴隷制廃止論者になることはなかったが、日記から、若い頃から奴隷制への関心は始まり、奴隷を解放することを夢見てさえいたことがわかる。1856年6月、アメリカ上院議員チャールズ・サムナーの直後、廃止論者としての断固とした見解を打ち出した。エマーソンは、彼自身が契機とならなかったことを悔いた。「生まれ落ちるや否や、一直線に審問者の鉄槌を取る人達がいる。かくも素晴らしく、我々は道徳律に常に満たされている」と彼は書いた。夏の攻撃の後、エマーソンは奴隷制について公言し始めた。「私は奴隷制を排除しなければならない。さもなくば自由を排除することになる」と、その夏コンコードの集会で語った。エマーソンは奴隷制を、人間の不正行為の例として、とくに聖職者の職務にある時に用いた。1838年初頭、エリア・パリシュ・ラブジョイという名の廃止論者の出版者が、イリノイ州オールトンで殺害されたことに触発され、エマーソンは初めて公に反奴隷制の演説をした。「勇敢なラブジョイが言論の自由のために彼の胸を暴徒の凶弾に差し出したのは別の日だったが、来るべき時が来て死んだのだ」ジョン・クインシー・アダムスは、ラブジョイを殺害した暴徒は、「アメリカ大陸じゅうの地震同様に震撼させた」と語った。しかしながらエマーソンは、改革は軍事行動ではなく道義的合意により達成されるものだと主張した。1844年8月1日、コンコードでの講演で、廃止運動支持をより明確に言明した。彼は「我々はいかなる実際的倫理問題を公然と論じる時も、この運動とその持続によって主に恩恵を受けている」と述べた。エマーソンは男性に性的関心を抱いたことがあったようだ。ハーバード大学2年時、マーティン・ゲイという若い新入生に惹かれ、彼について性的な詩を書いている。彼はまた生涯を通じ、アンナ・ベーカーやカロリーヌ・スターギスといった様々な女性に熱を上げた。
コンコードの賢者と呼ばれたエマーソンは、講演者や演説家としてアメリカの知的文化を先導する発言者となった。'The Atlantic Momthly'と'The North American Review'の編集者であるジェームズ・ラッセル・ローウェルは彼の'My Study Windows'(1871)の中で、エマーソンは「アメリカで最も絶え間なく人を引きつけた講演者」であるだけでなく、「講演様式の開拓者の一人」であるとコメントした。1849年にエマーソンに会ったハーマン・メルヴィルは、エマーソンは「宗教心に欠け」「知性に対する自惚れが強すぎて、最初は物をそれ自体の名で呼ぶことに尻込みする」と当初は考えたが、後には「偉大な人物」と讃えた。聖職者で超越論者のテオドア・パーカーは、エマーソンが他者に影響を与え、鼓舞する能力について記している。「エマーソンの輝かしい才能が冬の夜に現れ、ボストンを漂い、無邪気な若者達の目にその大いなる幕開けを、美と神秘を見上げさせて、しばし魅了する。またそれは新たな道へ、新たな希望へ彼らを導くことで、永久的な霊感を与える」。エマーソンの作品は、ウォルト・ホイットマンやヘンリー・デイヴィッド・ソローのような同時代人だけに影響を与えたのではなく、現在に至るまでアメリカや世界中の思想家・著述家に影響を与え続けている。「エマーソンが19世紀で最も影響力のある作家だと言うのはやや賛同を得難いが、今日学者達は大いに関心を寄せている。ウォルト・ホイットマン、ヘンリー・デイヴィッド・ソロー、ウィリアム・ジェームズは肯定的エマーソン論者である。ハーマン・メルヴィル、ナサニエル・ホーソン、ヘンリー・ジェームズは否定的エマーソン論者であるが、彼の対極に位置していることからも、影響を免れない。T.S.エリオットにとって、エマーソンの評論は'足手まとい'だった。賢者ワルドは1914年から1965年までは権威を失ったが、ロバート・フロスト、ウォレス・スティーブンス、ハート・クレインといったアメリカの主な詩人達の作品の中に生き残り、栄光を取り戻した」。ハロルド・ブルームは彼の著作'The American Religion'の中で、アメリカ宗教界の預言者としてエマーソンを繰り返し引用している。この本の中では主に、エマーソンが生きた時代に興ったアメリカ固有の宗教であるモルモン教やキリスト教科学だけでなく、ヨーロッパの片割れよりもグノーシス的とブルームの言う、主流のプロテスタント教会にも言及している。'The Western Canon'の中でブルームは、エマーソンをミシェル・ド・モンテーニュと比較している。「私が知る唯一同等の読書経験は、アメリカのモンテーニュであるラルフ・ワルド・エマーソンの手記と日記を果てなく読み返すことである」。エマーソンの詩の数篇はブルームの'The Best Poems of the English Language'に収められているが、ブルームは彼が挙げるエマーソンの評論の最高傑作、'Self-Reliance'、'Circle'、'Experiance'と、'Conduct of life'のほぼ全部にはどの詩も及ばないと書いている。ブルームの信じるところでは、連の長さ、韻律、言い回しは息づかいで決まっていて、チャールズ・オールセンの原型になったということだ。
コトン・ド・テュレアール （仏： Coton de Tuléar） とは、マダガスカル原産の愛玩用の犬種である。同島南西部にある港町にちなみ、犬種名は「テュレアール港に咲く綿花」を意味する。貴族だけでなく水夫にも愛されていた、一風変わった犬種である。
フランス領レユニオン島原産の犬種であるコトン・ド・レユニオンの直系の子孫である。コトン・ド・レユニオンにハバニーズやマルチーズ、ビション・フリーゼなどの犬種を交配させて作出された。コトン・ド・テュレアールは貴族の愛玩用犬種としてだけでなく水夫のお供としてネズミ狩り、番犬、レトリーバーとしても使われていたという変わった経歴の持ち主である。島という孤立した環境で数百年の間、純血が保たれ、改良も進められた。一時期は貴族によって庶民がコトン・ド・テュレアールを飼育してはいけないという法令が出されたが、それは成立以来ずっと無視され、いつの間にか廃案になった。20世紀に入るとヨーロッパに数頭が輸出されて繁殖が行われ、1970年にはFCIに公認犬種として登録された。以来アメリカ合衆国やカナダ、イギリスなどで密かな人気を得ているが、その一方で原産地マダガスカルのコトン・ド・テュレアールは政情不安定のため数が激減し、貴重な存在と化してしまった。しかしながら、輸出されて外国で飼育されているものの数は多いため、絶滅の心配はほとんど必要ないとされている。
犬種名にもなっているコットン（綿花）のようなシャギーコート（むく毛）はふわふわしていて乾いた綿花のような手触りをしている。コートは抜けにくく、においは少ない。毛色はホワイトかミルクホワイト（牛乳色）が主であるが、クリーム又はブラックの小斑が混じるものもいる。垂れ耳、背中に背負った巻き尾も飾り毛に覆われている。体高25～30cm、体重5.5～7kgの小型犬で、性格は好奇心旺盛で友好的だが、落ち着きが無くせわしない面も持つ。泳ぐ事が大好きで、運動量は中型犬並み以上に必要である。飼育には落ち着かせるためのしつけと、長めの運動が欠かせなく、たまに海や川で泳がせることも必要である。
2003年のフランクフルトモーターショーで発表、2004年からクーペの「DB9」が発売された。同年、オープンカーの「DB9 ヴォランテ」を追加。「DB7」の後継車種であり、車両サイズでは「V8ヴァンテージ」と「ヴァンキッシュ」の中間に位置する。2008年にマイナーチェンジを実施。また2012年にはビッグマイナーチェンジを行い「ヴィラージュ」が年次アップデートした上で、「DB9」を名乗ることとなった。
2004年からアストンマーティン・レーシングがDB9をベースとしたレーシングマシンDBR9で、ル・マン24時間レースとアメリカン・ル・マン・シリーズ（ALMS）、FIA GT選手権に参戦、2009年にはSUPER GTのGT500クラスにも参戦している。2010年から開催されているFIA GT1世界選手権では2年連続でメーカーズチャンピオンを獲得している。
2017年11月29日に横浜アリーナで開催され、AKB48と前身番組『PRODUCE 101』出身のI.O.Iの元メンバーらが共演した『2017 Mnet Asian Music Awards in Japan』の舞台上でAKB48グループ総合プロデューサー秋元康から企画が発表された。ただし、AKB48グループ発の企画ではなく、Mnet側が秋元に協力を依頼して実現したプログラムである。当初の報道では、視聴者が直接メンバーを選抜する『PRODUCE 101』のシステムと、専用劇場を持つAKB48グループのシステムを統合したサバイバルオーディション番組であるとされたが、その後は具体的な日本側のシステムの導入は示されておらず、番組の作りも『PRODUCE 101』に準じた韓国側主導のものになっている。また、番組開始前にアン・ジュニョン番組プロデューサーから「日韓対決を目的にしたものではない」と説明があり、合格メンバーの内訳に日本人枠は存在せず、投票も韓国内のみ有効であることが明らかにされた。また、参加した芸能事務所と協議した結果、結成されるグループの活動期間が2年6か月と定められた。参加条件は日本側はAKB48グループ所属者のみ（正規・研究生は問わず）。韓国側は『PRODUCE 101』と同様に、国籍は不問で、芸能事務所の練習生以外にもメジャーデビュー経験者の参加も認められた。また、練習生に1回当たり10万ウォン（約1万円）の出演料を支払い、音源を発売する練習生には、1曲当たり歌唱費100万ウォン（約10万円）ずつ支払うことを決定した。ボーカル・ダンスなどのトレーニング合宿の撮影は、京畿道坡州市にある国営校外学習施設のパジュ英語村の韓流トレーニングセンターで行われた。
事前に練習生のパフォーマンスや歌唱力などをトレーナーが審査し、A・B・C・D・Fの5つのクラスに分類し、レッスンを受けた。レッスン後、再度評価を受けて再びA～Fクラスに仕分けし直す（Aクラスに分類された練習生は「NEKKOYA (PICK ME)」のセンター候補となる）。クラス分けの審査単位は、日本側はAKB48グループごと（AKB48は複数のグループにさらに分かれた）、韓国側は所属事務所ごとにそれぞれ異なる歌とダンスを披露し、トレーナーの評価を受けた。
8曲の女性アイドル曲が用意され、各曲ごとに2グループが挑戦し、勝った方のチームメンバー全員に対して1,000票が視聴者投票の結果に加算される。グループの分け方はランダム抽選で行われ、抽選で選ばれた練習生はグループを組みたい練習生を指名する（最後まで選ばれなかった練習生はその練習生同士で組む）。
4週目までの合計投票数で1位～93位までを発表（グループバトル前に辞退した練習生は除く）。59位以下の練習生はこの時点で脱落となる。4週目までの投票数は一度リセットされ、5週目以降に再度投票が行われる。なお、結果発表直前にSKE48の松井珠理奈の休養が発表されたが、投票順位は発表され（結果は13位）、司会のイ・スンギから「必ず本人には結果を伝えます」との説明が加えられた（松井の休養に伴う辞退による繰り上げ当選はなし）。
5週目から6週目までの合計投票数で1位～58位までを発表し、31位以下の練習生はこの時点で脱落となる。先に29位から順に1位を発表し、最後の30位を発表する。なお、第2回順位発表前の投票は任意の練習生12人を選んで投票するが、以降は練習生2人を選んで投票する。
6曲のオリジナル曲が課題曲として与えられ、「コンセプト評価マッチング投票」と呼ばれる、任意の課題曲を歌わせたいメンバーを選ぶ視聴者（国民プロデューサー）投票が2018年7月14日午前2時～7月21日午前1時までの期間で実施された。なお、チーム分けは第2回順位発表前に行われるため、脱落者も含めた57人で一旦暫定的に行われ、第2回順位発表後に1曲あたり5人に再編される。再編成の際は、最初に割り振られたチーム内で匿名で投票し、結果下位になったメンバーが定員に満たない他のチームに移動する。最終的なメンバー構成を決めた後に、公開放送の形で観客の前でステージを披露する。観客の投票によりチーム順位が決定され、1位のチームには13万票が視聴者投票の票に加算される。1位のチームでチーム内1位の練習生には5万票、それ以外の1位チームのメンバーには2万票が加算される。
9週目から10週目までの合計投票数で1位～30位までを発表し、21位以下の練習生はこの時点で脱落となる。先に19位から順に1位を発表し、最後の20位を発表する。20位以内に入った練習生はデビュー評価へ進む。
2曲のオリジナル曲（「We Together」、「好きになっちゃうだろう？」）が課題曲として与えられ、20位から下位の練習生がメインボーカル、サブボーカルのポジションを選択する。上位の練習生が下位の練習生とポジションが重複した場合は、他の曲への移動も含めて下位練習生のポジションを変更する権利を持つ（最終的にはレコーディングで作曲者たちの意見も踏まえて確定する）。センターについては各チームのメンバーの投票により決定されるが、全員がそれぞれセンターポジションを担当した個別練習動画を公開し、視聴者投票の参考とされる。全員歌唱のバラードのオリジナル曲「꿈을 꾸는 동안 （夢を見ている間）」と合わせて生放送となった最終回で披露され、番組内視聴者投票の対象となった。
1956年5月1日 沖永良部島内の和泊町と知名町が設置した「沖永良部島一部事務組合」により、一般乗合旅客自動車運送事業（バス運行業）を開始した。1968年4月 現在の「沖永良部バス企業団」に名称を変更。1990年代後半から利用率が低迷し、2005年度の利用者数は約6万人強で前年度より約6000人減少しており、決算では約3482万円の運送収入に対し約4868万の赤字を計上している。乗務員の採用見送りや管理費の経費節減策を講じたにもかかわらず、毎年5-6000万円の損失を計上する厳しい経営環境から、2006年7月24日には島内の全路線を廃止する方針が決まり、同年7月25日までに沿線自治体・鹿児島県に対して廃止の申出を行った。これを受けて、鹿児島県と沿線自治体では路線維持について協議した結果、2007年4月1日からは廃止代替バスによる自治体主導の運行に切り替え、運行は沖永良部バス企業団へ委託する形態を採ることになった。また、運行によって生じた赤字については、沿線自治体に加えて県も補填することになった。同時に、1系統は廃止・1系統を既存の路線に統合した。
車両はいすゞ車のみ導入されていたが、現在はトヨタ・ハイエースも使用するようになった。2017年7月には、元都営バスから移籍したエルガミオノンステップバスを導入している。
コレクター、オタク、サブカルチャーの世界に生きる若者達のこだわりと葛藤を、軽快かつ多彩な映像表現で描く。作中に登場するヘルバンカーのフィギュアがセットになった前売券が発売された。2000年のゆうばり国際ファンタスティック映画祭でファンタランド大賞（観客投票1位）を獲得した。また、みちのく国際ミステリー映画祭においては新人監督奨励賞グランプリを獲得している。
法律もクソもない時代の砂漠、二人の男が銃を突きつけあっている。「その鞄の中のプラスチックをよこせ」という片方の男。しかしもう片方の男はこれに対しこう啖呵を切る。「これはただのプラスチックじゃねえ。トロン、スターマン、ウィッチブレイド、ハイランダー、アースウォームジム、第5惑星、プルガサリ、エイリアンネイション、バッカルーバンザイ、ココバットジョー、スパイダーマン、ハードウェアウォーズ。遠い昔『フィギュア』と呼ばれたこのプラスチックの塊こそ、人類を救う鍵だ」一方現代。アメコミフィギュアコレクターのユウジは、自分の稼ぎのほとんどをフィギュアに使い込んだりするなどして、恋人である写真家のマミを困らせてばかりいる。そんなユウジが探しているのは、絶版となったコミックのヒーロー。「ヘルバンカー」のフィギュア。ユウジは世界に一つしかないといわれる「ヘルバンカー」を手に入れるために奔走する。マミを省みずに「ヘルバンカー」を追いかけるユウジに、マミは悲しげな表情を見せる。彼の周りにいる人物も、筋金入りの中年SFマニアテラダ。モデラーなアニメオタクハサモト、レア物を手に入れるためならドラッグの密売や暴力にさえ手を染めるキムといった、一癖も二癖もあるマニアばかり。テラダとハサモトはこだわりを追求するあまり、自らの首を絞めている。そんな中、ユウジも「ヘルバンカー」の裏取引を500万円で持ちかけられ、マミと共用にしていた家具を売ってしまい、マミとの仲たがいを決定的なものとしてしまう。ユウジは「ヘルバンカー」を手に入れることができるのか、そしてユウジとマミはやり直すことができるのか…
マレー半島部のおける最大の州。中国語では「彭亨」と記される。人口はおよそ129万人。州都はクアンタン（Kuantan）。州の大半を熱帯雨林に覆われており、マレーシアで最も有名な国立公園・タマンネガラのジャングルは1億3000万年前から形成され、無数の動植物が棲息している。
この大会より、主催者である朝日新聞社が本大会出場校の滞在費の一部を補助することになった。本大会より、満州、朝鮮が参加する。
1999年のMLBドラフト4巡目（全体136位）でニューヨーク・メッツから指名され、翌2000年6月1日に契約。2000年、傘下のアパラチアンリーグのルーキー級キングスポート・メッツでプロデビュー。19試合に出場して打率.361・8打点・6盗塁の成績を残した。2001年はA-級ブルックリン・サイクロンズとA級キャピタルシティ・ボンバーズでプレー。A-級ブルックリンでは62試合に出場して打率.315・15打点・30盗塁の成績を残した。2002年はA級キャピタルシティとA+級セントルーシー・メッツでプレーし、A級キャピタルシティでは108試合に出場して打率.279・1本塁打・36打点・52盗塁の成績を残した。2003年はA+級セントルーシーでプレーし、113試合に出場して打率.249・1本塁打・33打点・35盗塁の成績を残した。2004年はAA級ビンガムトン・メッツとAAA級ノーフォーク・タイズでプレーし、AA級ビンガムトンでは112試合に出場して打率.287・4本塁打・63打点・29盗塁の成績を残した。オフの11月19日にメッツとメジャー契約を結び、40人枠入りを果たした。2005年3月2日にメッツと1年契約に合意。この年はAAA級ノーフォークで129試合に出場して打率.271・8本塁打・40打点・27盗塁の成績を残した。
2006年1月25日に金銭トレードで、シカゴ・カブスへ移籍した。開幕ロースター入りし、4月3日のシンシナティ・レッズ戦でメジャーデビュー。5回裏から右翼の守備に就き、3打数2安打1打点だった。4月17日にハムストリングの故障で15日間の故障者リスト入りし、6月30日に復帰。25歳の誕生日の7月2日に行われたシカゴ・ホワイトソックス戦で、メジャー第1号・第2号本塁打を放った。この年は77試合に出場し、打率.247・5本塁打・18打点・4盗塁の成績を残した。2007年3月5日にカブスと1年契約に合意。3月28日にAAA級アイオワ・カブスへ異動し、そのまま開幕を迎えた。5月10日にメジャーへ昇格。8月8日に大腸炎で15日間の故障者リスト入りし、シーズンを終えた。この年は71試合に出場して打率.264・4本塁打・21打点・4盗塁の成績を残した。
2008年1月5日にコーリー・コールズ、ライアン・マイヤーズとのトレードで、古巣のメッツに復帰。3月4日にメッツと1年契約に合意し、開幕ロースター入りした。5月7日のロサンゼルス・ドジャース戦で左翼への飛球を追い、左翼スタンドに転落。左肩を負傷し、5月13日に15日間の故障者リスト入りした。7月9日にルーキー級ガルフ・コーストリーグ・メッツで復帰。A+級セントルーシーやA-級ブルックリンでもプレーしたが、メジャー復帰はなかった。この年は31試合に出場して打率.275・13打点・4盗塁の成績を残した。2009年1月20日にメッツと57万5000ドルの1年契約に合意し、開幕ロースター入りした。右肘や鼠蹊部の故障に悩まされたが、自己最多の88試合に出場。打率.306・6本塁打・32打点・14盗塁の成績を残した。2010年2月9日にメッツと1年契約に合意。正中堅手のカルロス・ベルトランが故障で離脱していたため、代役としてレギュラーに定着。ベルトラン復帰後も左翼手や右翼手のレギュラーに残り、151試合に出場して打率.290・11本塁打・69打点の成績を残した。37盗塁はリーグ2位だった。2011年1月31日にメッツと350万ドルの1年契約に合意。ベルトランが右翼へとコンバートされたため、正中堅手を任された。4月22日に15日間の故障者リスト入りし、5月27日に復帰。この年は123試合に出場して打率.262・7本塁打・56打点・32盗塁の成績を残した。
2011年12月7日にアンドレス・トーレス、ラモン・ラミレスとのトレードで、サンフランシスコ・ジャイアンツへ移籍した。2012年1月16日にジャイアンツと485万ドルの1年契約に合意し、開幕ロースター入りした。この年は自己最多の154試合に出場し、8本塁打56打点29盗塁、打率.288だった。三塁打はリーグ最多の15本を記録するなどワールドシリーズ制覇に大きく貢献した。オフの10月29日にFAとなったが、12月3日にジャイアンツと総額4000万ドルの4年契約で再契約した。2013年開幕前の3月に開催された第3回WBCのプエルトリコ代表に選出された。シーズンでは6月7日に左ハムストリングの故障で、15日間の故障者リスト入りし、7月5日に60日間の故障者リストへ異動。8月30日に復帰した。この年は故障の影響で71試合の出場にとどまり、打率.282・5本塁打・30打点・9盗塁だった。2014年は開幕ロースター入りし、開幕後は正中堅手として63試合に出場、打率.307と好調を維持していたが、6月25日に腰の故障で15日間の故障者リスト入りした。2015年4月10日のサンディエゴ・パドレス戦では、デレク・ノリスにガムを投げつけ一触即発の場面があった。2016年シーズン終了後の11月3日に再びFAとなった。
2017年2月8日に第4回WBCのプエルトリコ代表に選出され、2大会連続2度目の選出を果たした。3月22日の決勝アメリカ合衆国戦に敗戦し、2大会連続で準優勝となった。
1984年5月10日に文教部傘下の国語研究所として発足する。1990年1月3日に文化部（現・文化体育観光部）所属となり、同年11月に国立国語研究院に名称が変更された。2004年11月11日に大統領令第18588号に基づき、国立国語院に名称が再変更された。
中央値（ちゅうおうち、英: median）とは、代表値の一つで、有限個のデータを小さい順に並べたとき中央に位置する値。たとえば5人の人がいるとき、その5人の年齢の中央値は3番目に年寄りな人の年齢である。ただし、データが偶数個の場合は、中央に近い2つの値の算術平均をとる。中央値の事を、メディアン、メジアン、中間値とも呼ぶ。ただし、「中間値の定理」の中間値はこの意味ではない。
中央値は平均値と類似した目的で使うが、用途によっては中央値のほうが平均値よりも優れていることがある。これは、たとえば年収の場合を考えてみるとわかりやすい。貧富の差が激しい国では、一部の富裕層が平均年収をつり上げてしまっている為、平均年収は「普通の人」の年収よりもずっと高い値になってしまう。この為平均年収は「普通の人」の生活水準を推し測るには向かない。例えば、人口100人の集落で、90人が年収200万円だとしても、10人が年収5000万円であれば平均年収は680万円となってしまい、実態と大きくかけ離れることになる。一方中央値は、年収が低い順（高い順）に国民を並べたときに丁度真ん中になる人の年収を表している為、一部の富裕層の年収は中央値に影響せず、中央値は「普通の人」の生活水準により近くなる。実際、例えば億万長者が小さな町に引っ越してくれば平均年収はつり上がってしまうが、年収の中央値はほとんど変わらない。大金持ちが一人引っ越して来たただけで、「普通の人」の生活水準が変化するとはいえず、中央値のほうがより直感に近い事がわかる。
藤岡大拙（ふじおか　だいせつ、1932年6月26日-　）は、地方史学者、島根県立大学短期大学部名誉教授。島根県簸川郡斐川町（現出雲市）生まれ。1956年京都大学文学部国史学科卒業、58年同大学院文学研究科修士課程修了。司書。1958年島根県立出雲高等学校教師、1962年島根県立松江高等学校教師、1972年島根県立図書館資料課長、84年主査。1985年島根女子短期大学助教授、教授、96年学長、島根県立大学短期大学部名誉教授、八雲立つ風土記の丘所長、島根県文化振興財団理事長、NPO法人出雲学研究所理事長、荒神谷博物館館長、松江歴史館館長。
作者の前作『神のみぞ知るセカイ』の終了後に発表された短編『洋菓子店ギャラクシー』（週刊少年サンデー2014年36・37合併号に掲載）を雛型とした作品。とはいえ、『ギャラクシー』との共通点は「洋菓子店（パティスリー）を舞台としたコメディ」という程度にとどまっており、その内容に関しては構成方式を除けば、モチーフもテーマもキャラクターも継承されていない。前述のとおりパティスリーを舞台とした作品であり、前作同様にスイーツ好きである作者の趣味が、前作とは全く別方向で反映されている作品となっている。なお、本作の執筆にあたっては、スイーツのルセットや扱われ方に関して取材先の各パティスリーのみならず、辻調グループの監修を受けて制作されている。全70話で約1年半の連載であったが、本当はもう少し長く続く予定だったという。特に打ち切りと言われたわけではなく、悩みに悩んだ末、終了させてもらったとのこと。それでも、最後の10話ぐらいはかなり本筋に入って来れられて、一番の「幹」の部分は描けた、特に最終回のお店の様子は連載前に思い描いていた感じにかなり近くて満足していると後にブログで語っている。
とある町の丘の上にある「菜花洋菓子店」は、洋菓子店の看板を掲げながら、ショーウィンドーに手見せのケーキのひとつも置いていない、開店休業状態のパティスリーである。店を支えるのは、やる気のないシェフとして店に出ている長男の大夢（タイム）、家計を預かり赤字計算に頭を悩ませる次男の正路（セージ）、純粋で素朴な幼い三男ぱせりという菜花家の三兄弟。特に次男であるセージは洋菓子店を以前のように盛りたてようと日々、赤字相手に奮闘している。しかし兄のタイムはパティシエとしては他の何者をもの追随を許さぬ確かな腕を持ちながら、全くやる気を見せない。それもそのはず彼には他の兄弟たちには教えている一方で他者には知られては困る非常に大きな秘密があった。それは大夢が既に死者（実体を持つ幽霊）だという事実であった。洋菓子店を盛り立てたいセージと、人に注目されては困るタイム。二人の事情はすれ違うものの「自分の家」を守りたい思いは同じ。優しい弟のぱせりに見守られながら、兄弟は今日も洋菓子店へと日常的に降りかかる災難・難題に反発し合いながらも立ち向かって行くのである。
ティリーは1994年に『Singing Songs 』という題の小説を出版した。この小説は、義父から自分と自分の姉妹たちが性的な嫌がらせを受ける少女についての一連の小作品から成る。二作目の小説『Gemma 』は2006年10月に刊行された。2007年に出版した三作目の小説『Porcupine 』はシーラ・A・エゴフ児童文学賞 (Sheila A. Egoff Children's Literature Prize) の最終選考に残った。
ティリーは自分の著書『Singing Songs 』が自伝であることをのちに正式に発表したのだが、この本によると、彼女の母はものすごく普通でない親だった。この本は、彼女が義父から性的虐待を受けたと断言してもいる。1983年、映画プロデューサーのティム・ジンネマンと結婚し、女児をもうけるが離婚。1995年、『恋の掟』で共演した俳優のコリン・ファースとの間に男児をもうけるが結婚はしなかった。1995年を最後に、自分の子供たちを養育するために女優業から引退していたが、2010年に復帰した。『サイコ2』にヒロイン役で出演した際、ティリーは前作を見た事がなく、主演のアンソニー・パーキンスがその作品で高い評価を受けている事も知らなかったため、撮影現場で不用意な発言をしてパーキンスの怒りを買ってしまった。
棟別銭（むねべつせん、むねべちせん、むなべつせん、むなべちせん）は、棟役・棟別役とも称し、鎌倉時代から戦国時代にかけて、特定の国郡または全国の家屋の棟単位で賦課された租税のこと。一方、都市では間別銭（まべちせん）と呼ばれ、屋敷の間口の間数に応じて課された。
棟別銭は本来は臨時の課税であり、朝廷や幕府によって日本全国あるいは特定の令制国内の荘園・公領の区別なく賦課され、内裏や寺社の修繕、天皇の譲位や大嘗祭などの朝廷儀式の費用として用いられた。後に同様の臨時の課税であった段銭とともに恒常的な賦課へと変質していった。13世紀末期に成立したとされているが、その由来についてはかつて朝廷が臨時雑役の一環として賦課してきた在家役の変形とする説、寺社による勧進活動が権力機構と結び付いて租税化した説（「勧進の体制化」）、反対に権力側が町村の事情に通じた勧進活動に徴税を請け負わせる形で開始された税とする説などがある。当初、棟別銭は朝廷の官宣旨に基づいて徴収されていた。南北朝時代に入ると、朝廷に代わって室町幕府が守護などを通じて徴税を行うようになり、やがて幕府が棟別銭の免除決定や自己の財政の為に独自に棟別銭をかけるようになった。この時期になると、勧進活動に代わって守護請など現地を治める領主を介在させて定期的に徴収されるようになっていった（鎌倉公方による円覚寺造営時には、小田氏・大掾氏・宇都宮氏など守護以外の有力武家に対しても守護（佐竹氏・小山氏）とは別箇に棟別銭徴収が命じられている）。やがて、室町幕府の衰退とともに徴税権は守護に移り、更に戦国時代になると戦国大名によって棟別銭の掌握されるようになった。また、この時期には惣村において村役の一環として棟別銭が村の家々から徴収されて村の運営費用に充てられる事例も見られるようになる。戦国大名や惣村の棟別銭は恒常的な租税としての徴収されていた。戦国大名は棟別銭を段銭と並んで租税制度における中核の地位に据え、その確保のために検注・検地や家数調査を行って基本台帳を作成した。そのため、正確な家数や「本屋・新屋」といった家の規模や造りに関しても把握され、それに基づいた綿密な徴収が行われた。また、棟別銭の地位の上昇は課税額からも伺え、棟別銭が成立した鎌倉時代後期には棟あたり10文程度の徴収が一般的であったが、戦国時代には武田氏が200文・後北条氏が50文（後に35文）など、おおよそ100文前後の賦課がされていた（勿論、鎌倉時代と戦国時代では税体系が異なるため、単純な負担の比較は困難である）。棟別銭・段銭の一部は、寺社や家臣にも給付され、大名家の政治的・軍事的基盤の確立・維持の支えとなった。棟別銭は安土桃山時代から江戸時代にかけての石高制の確立とともに姿を消していくが、一部分は運上など名目を変えて存続された。
2000年4月から2001年3月まで放送された深夜番組『新しい波8』に出演した若手芸人の中から、現在のメンバー5組が選抜され、番組がスタート。当初の目標は『とぶくすり』（『めちゃ²イケてるッ!』の前身）のような番組であった。ゴールデン進出するようになるとロケ企画が増えた。番組タイトルの由来は「番組の現場などで盛り上がった時に使う」テレビ業界の用語「ハネた」という言葉と、番組放送開始当初まだ世に知られていなかった若手芸人5組と視聴者をつなぐ「扉」の番組になればいいという意味から名付けられた造語。タイトルの「と」のみが片仮名の「ト」になっているのは「ト金（と金）のように成ってほしいから」。当番組の特徴として、開始当初から放送終了までレギュラーメンバーが芸人のみで固められていた点や、1度もメンバーチェンジや増員が行われなかった点などが挙げられる。これは過去にフジテレビで放送された芸人を主体とするコント（バラエティ）番組の中では極めて異例な事であった。初期は、一組ずつ色分けして紹介されフジテレビ付近の店の扉などが開かれメンバーがフジテレビの社内のエレベーターの横から顔を出した後に「You knock on a jumping door!」と一言だけ木村匡也がかっこよく言う演出だった。プライムタイムからリニューアルしてドアを開けて、出演者が浜辺で走ってドアから出てきてジャンプしてタイトルロゴが出る演出があったが、ゴールデン進出後、ほとんどの回でカットされている（遅れ放送の放送局や再放送ではエンドカードにその部分を一枚画で使用している）。最終回（後述）では久々にリニューアル後のオープニングが復活していた。人気番組・テレビコマーシャルなどのパロディのほか、若者文化やサブカルチャー（ネットアイドル、おたく、マルチ商法、ニートなど）を取り上げたコントで、早くから中高生の間で人気を博したが、2005年のゴールデン進出以降はコントが激減し、ゲームやバラエティ企画を中心に放送していた。2010年頃から視聴率が一桁になるなど低迷が始まり、2012年9月26日をもって終了。基本的にバラエティ番組でよく使用されるなぞりテロップは使われず、発言の概要が囲み説明のように表示されるのが特徴。また、効果音が比較的多用されている。ゲーム企画には、同時期に放送されるドラマや公開される映画、舞台、CDなどの告知でゲストが出演する。あまりバラエティに出演しない俳優や女優、歌手の意外な一面や、はねトびメンバーとの絡みが好評であった。2010年4月14日放送分から、通常放送のみ字幕放送を実施。2007年2月24日放送分よりハイビジョン製作を開始していた。
2001年4月9日放送開始。毎週火曜1:35 - 2:05（JST、毎週月曜深夜）に放送された。第1回は電源の入ったビデオカメラが各コンビの代表者の自宅に郵送され、お台場のフジテレビまでの道のりをそれぞれが撮影するというドキュメントだった。ショートコントの他、「ポセイドン物語」「グレーもんどう」というコーナーがほぼ毎回放送されていた。東京・小平のドン・キホーテで行われた「ポセイドン物語」のイベントには1万5000人のファンが集結。以降、イベントを行うたびに熱狂的な成功を収めていた。
無名からスタートした深夜番組が1年も続くこと自体が異例だったが、さらに「NEW GENERATION」（月曜深夜の週替わり60分枠）内で継続。5週に1回のペースで半年間で7回放送された。4月にコント「出棺」の公開収録がフジテレビ前の池広場で行われたが、ファンが殺到しすぎて警察の指導により短縮されている。5月には北陽伊藤が扮する「ネットアイドル夢子」のCDデビューイベントを開催。北陽虻川がレギュラー出演したドラマ「整形美人。」の1シーンにメンバー全員でゲスト出演した（山本は編集上の都合でカット）。そして7月には初のDVD・VHSが発売され、発売記念イベントも開催された。放送回数は少ないが、非常に実りの多い半年間だった。
放送が一旦終了されてしまったが、DVD・VHSがお笑い作品では異例の大ヒットを記録。11月23日には池袋の東京芸術劇場で「はねるのトびらTHE LIVE はねるのトびらで逢いましょう」が開催された。のちにCS放送のフジテレビ721で放送され、DVD第2弾にはノーカット収録された。12月7日（土曜日）には、13時から60分という異例の枠で新作が特別番組として単発放送された。2002年12月31日深夜（元日の午前）にはスペシャルが放送された。生放送でドランクドラゴン鈴木の結婚式を行うドッキリであった。2003年1月、ドランクドラゴン塚地とロバート秋山が月9ドラマ『いつもふたりで』に抜擢され、コント「MUGA様とおーたむSAN」のようなキャラクターを演じた。ドラマで共演した葛山信吾と木村多江がのちにはねトびにゲスト出演している。
ファンの声とDVDヒットの実績に支えられ、2月下旬に1年ぶりの週1レギュラー復活が発表される。その直後にキングコング梶原がストレス性の精神病で休養し、メンバーを1人欠いての再スタートとなった。毎週月曜深夜（「月深」枠）、0時35分（JST）からの23分番組として開始。放送エリアもほぼ全国に広がった。梶原は6月3日（2日深夜）放送分から復帰している。4月24日（23日深夜）、メンバー全員（梶原以外）によるラジオ番組『はねるのトびらのオールナイトニッポン』（ニッポン放送他36局、1:00 - 3:00）が放送された（『オールナイトニッポン」は先輩番組の『めちゃ²イケてるッ!』（土曜19:57 - 20:54）のメインレギュラーであるナインティナイン（『ナインティナインのオールナイトニッポン』（金曜1:00 - 3:00、木曜深夜））がレギュラーパーソナリティを務めている）。6月、番組の大ファンである浜崎あゆみがパーソナリティを務めるトーク番組『ayu ready?」に全員がゲスト出演した。メンバー全員で全国放送に登場したのはこれが初めて。逆に浜崎もはねトびにトークで登場。他にもはねトびファンを公言する有名人は多い。8月にDVD・VHS第2弾が発売され、発売記念イベント「ピンクハレルヤ野外ミサ」が開催される。コントから生まれたビジュアル系バンド「ピンクハレルヤ」は限定CD発売・ロックフェス出演など活躍したが、コント上の展開に従って2004年2月頃に活動休止している。この枠での最後の放送となった12月15日、SMAPの香取慎吾がゲスト出演。司会を務めた『新しい波8』から見守ってきた香取との3年越しの共演は全員の念願だったが、香取は「自分もはねトびメンバーだ」と強硬に主張して暴れた（本当はレギュラーとして出たかったと思われるが、暴れたのはあくまでも演出である）。2011年5月25日の10周年の放送で再び、レギュラーだと暴れる同じパターンを披露。キングコングと北陽が『笑っていいとも!』レギュラーとなり（キングコングは火曜日（隔週）→木曜日（毎週）で出演。その後、2008年3月をもって卒業。北陽は2005年3月をもって卒業）、ロバートが『笑いの金メダル』で活躍、ドランクドラゴン・インパルスが『エンタの神様』の影響もあってブレイクするなど、各メンバーの活躍が一層目立ってきた時期である。