geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
平均年齢が全国一若く、人口増加が続いている長久手市に立地していることから、子育て世代や女性目線の売り場づくりをテーマに掲げている。リップバーやパウダールーム、希望を運ぶお花のポストHOPOST（ホーポスト）等を設置し、2階イオンモールインフォメーションには男性従業員を配している。子ども向け無料遊戯施設として3階フードフォレスト内には裸足で遊べるKIDSPARKや、モール各所および一部専門店内にもキッズスペースを設置している。また、イベントスペースとして約90坪のイオンホールの他、約1 - 5坪のスペースをモール各所に設定している。
名古屋市内と長久手市を含めた東部丘陵地域を結ぶリニモの利用促進を目的に、交通系IC乗車券利用促進サービス『クテポ』（「長久手」の「ポイント」）を実施している。manaca等（相互利用している交通系IC乗車券）の各交通系IC乗車券を使ってリニモ「長久手古戦場（イオンモール長久手 前）駅」で降車、2階インフォメーション横の専用端末にIC乗車券をタッチすることで一人（同一対象乗車券）につき1日1回限り10ポイントが付与される。ポイントが規定数以上貯まるとイオンモール長久手専門店で使えるお買物券（100円分・300円分・500円分）と交換できる。2017年3月より、土日祝日は保有ポイント数に関わらず、リニモを利用したIC乗車券をタッチすることで100円分のお買物券が発行される様になった。
近田春夫&ハルヲフォンが1978年のアルバム『電撃的東京』でカバーした 。B面の曲は松竹映画「さらば夏の光よ」のテーマ曲であった。
1994年リレハンメルオリンピックでシュイナールは、テクニカルプログラムでは暫定で8位だった。フリースケーティングでは、同じくテクニカルプログラムで暫定10位と出遅れた、アメリカのトーニャ・ハーディングのあとに滑ることになっていたが、そのハーディングはアナウンスが始まってもリンクに現れなかった。アナウンスから2分以内に演技を開始しなければ失格となるが、失格直前にハーディングはようやく現れ演技を開始する。演技が始まり最初のジャンプでミスをするとハーディングは突然泣き出して演技を中断、靴紐の不具合をジャッジに説明し、グループの最終滑走へ繰り下がることになった。これにより次の滑走者であったシュイナールが、急遽滑走することとなった。この予期せぬ出来事の影響があったのか、シュイナールのフリー演技はジャンプに細かなミスが続出し、結局順位を一つ下げて総合で9位に終わった（演技のやり直しが認められたハーディングは8位入賞）。
サイバーファッション、ゴシックファッションの異種交配的なファッションスタイルであることから、近未来、工業的と退廃的が同居する特殊なファッションスタイルとなっている。ゴシック・ファッションが死をイメージさせるモチーフとして髑髏などを使用するのに対し、サイバーゴスは放射能マーク、バイオハザードマークを使用する。サイバーゴスのファッションの特徴はゴシックファッションのように黒をベースとし、サイバーファッションに多く用いられる蛍光色をアクセントとして結びつけることにある。また、サイバーファッションやレイバーヘッドと同様にビニールやポリエステル、ゴムや金属、ベロアやファーを素材として多く用い、電子的、近未来的なイメージを持たせる他に、ガスマスクや鋲など、退廃的、破滅的な要素をイメージさせるアイテムを身に着ける。
日本のサイバーゴスは、派生元であるサイバーファッションの人口がごく少数であることから、サイバーゴスも馴染みの深いものではない。しかし、サイバーファッション同様、ファッション雑誌『KERA』などで取り上げられている。また、日本ではサブカルチャーとしてkawaiiの文化が根付いており、雑誌などではゴシック・アンド・ロリータ等と並列して掲載されることが多いことから、kawaiiのサブカルチャーとして扱われることもある。
鈴木 將文（すずき まさぶみ、1958年 - ）は、日本の法学者。専門は知的財産法。名古屋大学大学院法学研究科教授、元経済産業省通商政策局公正貿易推進室長。
1958年生まれ。1980年司法試験合格。1981年東京大学法学部卒業。卒業後、通商産業省（現経済産業省）入省。1985年からハーバード・ロー・スクールに留学、翌年修士課程修了。1987年ニューヨーク州弁護士登録。1994年司法修習修了。2001年経済産業省通商政策局公正貿易推進室長。2002年より現職。マーストリヒト大学などでの非常勤講師経験もある。
相対式ホーム2面2線を持つ地上駅。互いのホームは跨線橋で連絡している。上下線の間にホームのない中線があるが、工臨の停車や試運転の電車・機関車の折り返しに使用される程度である。西条駅が管理し、JR西日本広島メンテックが駅業務を受託する業務委託駅である。ICOCA利用可能駅（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）。
司法警察職務及び保安職務（警務官#警務隊の任務参照）を主任務とするほか、特に第302保安警務中隊は防衛省・陸上幕僚監部に訪問する国賓等に対する儀仗・栄誉礼を行う。中期防衛力整備計画 (2005)に基づき、2008年（平成20年）3月26日、5個の保安中隊は方面総監直轄部隊から防衛大臣直轄部隊の警務隊隷下に編合、保安警務中隊となった。保安中隊時代には司法警察職務任務が付与されていなかったが、この改編により同任務が付与された。指揮系統の変更により方面総監の権限で運用ができなくなったため、改編以後の方面総監部以下に対する国賓への儀仗任務は師団または方面直轄部隊の人員をもって対応している。また、保安中隊時代には広報活動の一環としてファンシードリルを披露していたが、こちらも保安警務中隊への改編に伴い行なわれなくなった。
第302保安警務中隊（だいさんまるにほあんけいむちゅうたい）とは、市ヶ谷駐屯地に所在する東部方面警務隊直轄の警務科部隊である。外国の国賓の来日等に際しては、第302保安警務中隊から特別儀仗隊（「仗」が常用漢字に入っていないので、公文書では「特別儀じょう隊」と表記される。）が編成される。特別儀仗にあたっては、陸上自衛隊中央音楽隊が付される。隊員の選抜には基準以上の身長を有している必要がある。中隊本部及び3個小隊で編成され、1個小隊は3個班からなる。定員は115名であり、そのうちの101名を以て特別儀仗隊を編成する。その際は「特別儀じょう服装」をする。
横浜市内大学間学術・教育交流協議会（よこはましないだいがくかんがくじゅつ・きょういくこうりゅうきょうぎかい）は横浜市に所在する大学で締結されている学術交流・単位互換・図書館相互利用を推進するための協議会とその協定を指す。2017年現在14大学が加盟している。
埼玉県立浦和図書館（さいたまけんりつうらわとしょかん）は、埼玉県さいたま市浦和区高砂3丁目1番22号にかつて存在した県立図書館である。閉館後は埼玉県立文書館内に埼玉県立熊谷図書館浦和分室が設置されている。
この場所にあった旧女子師範学校（三条実美によって鳳翔閣と名付けられた）を改装して埼玉県立図書館本館とした。その後老朽化し現在の建物が建設された。先代の鳳翔閣の建物は現在、さいたま市立浦和博物館の建物として一部が復元されている。老朽化やさいたま市図書館の本館機能を持つ中央図書館が近隣のストリームビル（浦和パルコ）内にあること、中央図書館以外にも武蔵浦和図書館・北浦和図書館・南浦和図書館・与野南図書館など市立図書館が多数設置されており、代替できる図書館が多いことなどから閉館が決まった。映画ロケ地として、「北のカナリアたち」や「ソロモンの偽証」の撮影に使用されたこともある。
モン・スニ峠は、古来からのアルプス越えの街道の一つであった。ハンニバルがアルプス越えを行った地点については複数の説があるが、モン・スニ峠もその一つである。312年には、コンスタンティヌス1世がマクセンティウスと戦うためにこの峠を越えている。中世には、フランスからヴァル・ディ・スーザ経由でトリノ、あるいは遥かローマへと巡礼する人びとがこの峠を越えた。フランス革命戦争中の1794年4月には、トマ＝アレクサンドル・デュマ将軍に率いられたフランス共和国のアルプス軍 (Army of the Alps) がサルデーニャ王国軍を破る戦いの舞台となった。1803年から1810年にかけて、ナポレオンは峠越えの道路を整備した。19世紀半ばまで、峠の両側、サヴォワとピエモンテはともにサヴォイア家のサルデーニャ王国の領土であり、王国の首都であるトリノと、サヴォイア家発祥の地であるシャンベリを結ぶこの街道は重要な意味を持っていた。1850年代にはアルプスを越える鉄道建設が計画される。結果として鉄道はモン・スニ峠ではなく、南西約18kmに位置するフレジュス峠の下をトンネルで掘りぬくことになった（フレジュス鉄道トンネル）。フレジュス鉄道トンネルは1857年から工事が開始され、またこれに合わせてフレジュス峠に近づく鉄道路線の建設が進められた。1868年には、モン・スニ峠を越えるモン・スニ鉄道が建設され、フレジュス鉄道トンネル開通に先立ってスーザ - サン・ミシェル・ド・モーリエンヌ間が開業する。この鉄道は、鉄道技術史の上では初めて恒久的なフェル式鉄道（急勾配を克服するための方式の一つ）として建設されたものとして記憶されている。レールの大部分はそれまでの街道上に敷設され、イギリス人の運転手が運行にあたった。しかし、フレジュス鉄道トンネルが完成した1871年に、モン・スニ鉄道は撤去された。モン・スニ鉄道が置き換えられたことの名残りで、フランス側ではフレジュス鉄道トンネルのことを「モン・スニトンネル」と呼ぶことが一般的である。トンネル建設中の1860年、サルデーニャ王国（翌年にイタリア王国となる）はサヴォワ地方をフランスに割譲した。このため、この峠は国境地帯となった。1874年から1880年にかけて、イタリア王国はヴァル・ディ・スーザ一帯を要塞化したが、この峠にも3つの石造の要塞（Fort Cassa, Fort Varisello および Fort Roncia）が建設され、それを支援する砲台や防御施設が作られた。ファシスト政権期には「アルプスの壁」 (Alpine Wall) と呼ばれる地下要塞の一部が建設された。1947年、第二次世界大戦の講和条約であるパリ条約で、イタリアは峠の南東側をフランスに割譲した。
アイヌ語の「ト、オマ、ナイ」（沼のある谷川）が転訛したものである。
1967年、東京都大田区蒲田に木城家の長男として生まれる。両親は当時肉屋を営んでいた。約1年後、千葉県柏市逆井に引っ越し、父親はタイル職人に転職する。木城は幼い頃から絵を描くことが好きで、小学生の頃には大学ノート15冊に自作の漫画を描いている。1982年、茨城県へ引越し、筑波高校へ入学、美術部に在籍した。この頃から、漫画家になることを目指し始め、高校在学中に1000頁の原稿を描き上げることと、新人賞に入賞することを目標に漫画を描き始める。高校3年生在学時の1984年、SF漫画『気怪』を第15回小学館新人コミック大賞に投稿し、入選する。同作品は漫画雑誌『週刊少年サンデー』（小学館）に掲載され（YUKITO名義）、デビュー作となる。高校卒業後の1985年、新聞奨学生として東京デザイナー学院の商業デザイン科に入学するも、学校へはあまり行かなくなる。その後、同人誌活動を一時期行っている。1988年からは商業誌に活動の場を移し、読み切り作品を数本描いている。この活動を通じて、後に集英社で木城の担当編集になる人物と出会い、この担当とのやり取りで、1990年の前半には『銃夢』の原型となる作品のネームが出来ている。その後『銃夢』の連載が決定し、1990年12月発売の隔週漫画雑誌『ビジネスジャンプ』（集英社）にて初の連載を開始した。しかし1994年、作者曰く「ある事件」がきっかけで原稿恐怖症、対人恐怖症のノイローゼ状態となり、『銃夢』は当初考えていなかった結末に差し替え、連載を終了した。その後は『ウルトラジャンプ』（集英社）にて『灰者』『水中騎士』を連載、その後2000年より同誌にて『銃夢』の続編となる『銃夢 LastOrder』を連載した。しかし、『銃夢』新装版における表現問題を巡って集英社と木城との間でトラブルが生じ、連載は中断し、『銃夢 LastOrder』は2011年に『イブニング』（講談社）で移籍連載することとなった。『銃夢 LastOrder』の連載は2014年に終了し、同年より「銃夢シリーズ最終章」を銘打った『銃夢火星戦記』を『イブニング』にて連載している。漫画以外では、広井王子のファンタジー小説『蜃気楼帝国』の挿絵を担当している。
ゴットフリート・ゼンパー（Gottfried Semper、1803年11月29日 - 1879年5月15日）は、19世紀ドイツの建築家。代表作であるドレスデンの歌劇場（ゼンパー・オーパー）などの設計で著名である。ハンブルクに近いアルトナで商人の子として生れた。ヨハネウム学院を経て大学で法律学を学ぶ一方、ギリシャ芸術に強い関心を寄せていた。卒業後、建築を学ぶため教会堂の修復などに携わるが、決闘事件を起こし、パリに逃亡した。パリで3年ほど古典主義建築を学んだ。その後、イタリア各地で本場のルネサンス建築や古代の遺跡にふれ、大きな感銘を受け、またギリシアで遺跡の実測調査を行った。1832年にドイツに帰国、新古典主義の建築家シンケルの知遇を得た。このときの模様はドイツ建築の聖火の授受のようであったと形容されることがある。1834年、ドレスデンのザクセン王立芸術学校教授になり、宮廷歌劇場、美術館などを建設。作曲家リヒャルト・ワーグナーと親交を結んだ。美術館建設中の1849年、ドレスデンで「暴動」が起こると、ゼンパーはこれを支援したため死刑判決を受け、亡命を余儀なくされた（ワーグナーもこのとき同様に亡命した）。パリなどを経てロンドンに赴いた。ロンドンで開催された万国博覧会や、サウス・ケンジントン美術館（現在のヴィクトリア&アルバート美術館）設立にも協力した。このときクリスタル・パレスに感心し、ヘンリー・コールのサークルに接近している。ワーグナーの推薦で1855年設立されたスイス・チューリッヒの工芸大学に招かれ、ここでかねてからの研究をまとめ、主著『様式論』を刊行した（1860年）。このときの工芸大学には歴史家のヤーコブ・ブルクハルトがおり、またブルクハルトだけでなく、フリードリヒ・ニーチェにも影響を与えたとされる。亡命中およびスイス時代に書かれた一連の建築書には『建築の四要素』や『科学、工業、芸術』、『様式論』があり、のちのモダニズムをはじめとした建築や建築論に決定的な影響を与えたと、こんにちでは見做されている。1864年、バイエルン国王ルートヴィヒ2世からワーグナー（この時期チューリッヒに滞在していた）とゼンパーが歌劇場建設のためミュンヘンに招かれた。設計が終わり、着工を待つばかりであったが、ワーグナーの反対派のために計画は中止された。バイロイト祝祭劇場はこのときのゼンパー案を、ワーグナーが一部盗用して造ったとされる。1869年、ドレスデンの宮廷歌劇場が火災により焼失したため、特赦を受けたゼンパーは再建に当たることになった。基本設計を行い、息子のマンフレッド・ゼンパーが実際の建設に当たった。1871年、皇帝フランツ・ヨーゼフに招かれウィーンに移り、皇宮、博物館、劇場の建設に当たった。古代ローマのフォルム・ロマヌムにちなんだ皇宮拡張計画であったが、ゼンパーの意に反してたびたび計画が変更された。1876年にイタリアへ移り、1879年にローマで死去した。
祖父のフランシスコ・ロメロは、乗馬せずにムレータ（赤い布）を用いて闘牛を翻弄する芸術的な闘牛を発展させた人物である。ペドロ・ロメロの父親と2人の兄弟もやはり闘牛士だった。1772年には若くしてアルヘシラスとセビリアでの闘牛に参加し、1775年には父親やホアキン・ロドリゲス（コスティリャーレス）とともにマドリードでの闘牛に参加した。1776年には285頭の闘牛にとどめを刺し、名声を確固たるものとした。1799年に引退するまでに、いちども重傷を負うことはなく、5,558頭の闘牛を相手にしたとされている。闘牛士としての生活を終えた後、ペドロ・ロメロはセビリアの闘牛学校の校長に就任した。この闘牛学校は1830年から1832年までしか開校しなかったが、学生に対して多くの知識を与え、ここで近代闘牛の様式を確立した。1795年から1798年には、画家のフランシスコ・デ・ゴヤが連作『闘牛士ペドロ・ロメロの肖像』を製作しており、現在ではアメリカ合衆国のキンベル美術館に所蔵されている。アメリカ人小説家アーネスト・ヘミングウェイの『日はまた昇る』には、若くて美しくとても芸術的な闘牛士「ペドロ・ロメロ」が登場するが、ペドロ・ロメロ・マルティネスがモチーフになったと考えられている。
CSR（地域貢献）および若手人材育成の一環として、国内拠点では淀川製作所（大阪府摂津市）・堺製作所金岡工場（大阪府堺市北区）・滋賀製作所（滋賀県草津市）・東京支社草加事業所（埼玉県草加市）のほか、中国やアメリカなどの海外拠点において、毎年8月頃敷地内で「ダイキン盆踊り大会」を開催している。1970年代から現在まで、ダイキン工業が主催し、同社健保および同社労組も協賛して行われ、周辺の地域住民を中心に毎年約2万人以上（淀川製作所）が来場する。ダイキン工業では、本大会を「人材育成の要」と位置づけており、企画から運営の全てを、入社3～4年以内の若手社員が行なっている。そのため、大会の実行委員に選ばれた社員は、通常業務を大幅に免除される代わりに、大会の企画・ショーのリハーサル・広報宣伝活動・運営などの全てに専念する。
ダイキン空調技術訓練校は現場に適応した講座内容で時代の変化に対応できる空調技術者の養成を目指して開校している。東京校と大阪校の2校あり、東京校は、茨城県つくば市のダイキン工業株式会社つくば研修所で短期課程施工コース、サービスコース、設備設計コース、大阪校は大阪府堺市のダイキン工業株式会社大阪研修所金岡スクールで、開講コースは短期課程施工コース、サービスコースを実施。入校資格は、ダイキン東日本EI技能向上協会か西日本EI技能向上協会のいずれかの協会に加入の事業所従業員で、高等学校の卒業またはこれと同等以上の学力を有する者。なお、東京校のサービスコースはダイキン定例講習会の指定コース受講済者が該当。
しばしばグラシン（グラシン紙）と混同されるが、別物である。グラシンはパラフィン紙の元となる紙の一つだが、元となる紙はグラシンとは限らず、模造紙やクラフト紙を使ったものもある。また、パラフィンを使っていない、単なるグラシンもある。
グラシンを使ったパラフィン紙の用途は、グラシンと同様である。ただし、パラフィン紙のほうが高価で特性が優れている。そのほか、食品の包装などに使われる。
東京生まれ。1978年、慶應義塾大学商学部卒業。高校時代より、特にブラック・ミュージックに興味を持ち、大学時代、桜井ユタカの主宰する 『ソウル・オン』誌に執筆を始めたのを機に、各音楽誌・紙、ライナーノーツ、一般雑誌に寄稿し始める。1973年、アーリーバード・レコーズ創立。1973年から1980年まで、アメリカからソウル・レコードの輸入、販売をてがけ、音楽面だけではなく、音楽ビジネス面での経験も積む。またDJとしては、1973年六本木のソウル・ディスコ「エンバシー」を皮切りに、赤坂「マンハッタン」、西麻布「トミーズ・ハウス」、自由が丘「エスピガ」などで活動。さらに、その後原盤制作もてがけ、1979年にプロデュースした「ダンス・イッツ・マイ・ライフ」 が、1980年にアメリカのダンス・インディー・レーベルから発売され、レコード・ワールド誌、ビルボード誌のダンス・チャートでベスト10入りを果たした。ラジオ番組選曲、制作、出演などのほか、アメリカのブラック・ミュージックに関する原稿を、音楽誌・一般誌・新聞などに寄稿している。
徳珍（德珍、とくちん、Der Jen、1974年4月14日 - 2012年4月11日）は、台湾の女性イラストレーター。本名、江慶儀。徳珍はペンネームで、光緒帝(徳宗)とその妃・珍妃に由来する。
台北市生まれ。国立台湾師範大学美術研究所の修士課程を卒業。多くの恋愛小説の表紙を制作した。代表作は『霓裳』『東方絢華大系』。繊細で華麗な絵柄により、「東方の画姫」と呼ばれた。2012年4月11日、仕事中に心筋梗塞のため倒れ、同日中に死去。満37歳没。
陸奥守 吉行（むつのかみ よしゆき、1650年 - 1710年）は陸奥国中村（現：福島県相馬市中村）、または摂津国住吉（現：大阪府大阪市住吉区）出身の刀工。本名は森下平助。土佐に移住したことから土佐吉行とも呼ばれる。
同じく刀工である播磨守吉成の次男で、上野守吉国の弟。山岡家の養子となり、のち父兄ともに大坂の刀工・初代大和守吉道に入門し、作刀を修行する。土佐藩の山岡家の養子となった際に山岡姓を名乗る。吉行は元禄年間に土佐藩に招聘され、同藩の鍛冶奉行となった。後に受領名として陸奥守を受領する。大坂にてその生涯を終えたとされている。
坂本龍馬が暗殺された際の龍馬の佩刀は吉行の作であった。これは坂本家の先祖伝来の刀であったが、兄の権平より贈られた物である。2016年、京都国立博物館所蔵の坂本龍馬の刀が、龍馬の子孫が残した書類と科学調査によって本物の陸奥守吉行であることがわかった。またその後の調査により暗殺時にも所持していたことがわかった。龍馬の暗殺後、龍馬の遺品は坂本家にて保管されていたが、龍馬の甥で坂本家を継いだ坂本直寛は明治30年（1897年）に北海道へ移住、彼の娘婿で坂本家の当主となった坂本弥太郎の自宅（北海道釧路市）が大正2年（1913年）の釧路大火で被災した。この火災において龍馬の遺品の多くが失われ、陸奥守吉行も変形して反りを失った。その後、弥太郎は陸奥守吉行を研ぎ直し、焼失を免れた龍馬の遺品と共に昭和6年（1931年）恩賜京都博物館（現・京都国立博物館）へ寄贈した。しかし反りがない点と刃紋が吉行の作風とは異なる点から、陸奥守吉行の真贋について懐疑的な見方もあった。2015年、学芸員の一人が陸奥守吉行の刀身にうっすらと別の刃紋が見えることを指摘、それを受けた科学調査によって吉行の特徴的な刃紋の痕が見つかっている。
イナリ湖（フィンランド語表記: Inarijärvi、北方サーミ語表記: Anárjárvi, イナリサーミ語表記: Aanaarjärvi, スウェーデン語: Enare träsk）はフィンランドで3番目の大きさで、ヨーロッパでは6番目の大きさの湖である。ラップランドの北部地域、北極圏内にある。湖面は海抜117～119mの高さにある。通常11月から6月の初めまで凍結する。面積は1,040km²である。湖には3,000以上の島があり、有名な島にはHautuumaasaari ("Graveyard Island") や古代の住民の神聖な島ウコンキヴィがある。
1943年8月7日、フランス・ロワレ県マン＝シュル＝ロワールに生まれる。コスタ＝ガヴラスの助監督を務めた後に、1974年、『France société anonyme』で映画監督としてデビューした。1991年、17世紀の2人のフランスの作曲家サント＝コロンブとマラン・マレの師弟愛を描いた『めぐり逢う朝』でルイ・デリュック賞を受賞、2004年、永年の業績に対して第11回ルネ・クレール賞を授与された。2007年にはジョゼ・ジョヴァンニの小説『おとしまえをつけろ』を原作にしたジャン＝ピエール・メルヴィルの映画『ギャング』（1967年）のリメイク『マルセイユの決着』を監督した。2010年8月30日、パリの病院で死去。67歳没。
高校から短大を卒業するまで、モデルの仕事しながら、焼肉屋とお好み焼き屋でアルバイトをしており、短大卒業までには、焼肉屋さんでバイトリーダーまでになっていた。その後、短期大学卒業後に上京。モデル事務所『トラペジスト』に所属し、モデル活動を開始した。2013年プラチナムに移籍。同年7月、諸事情で脱退した伊藤舞花の後任として『IA GIRL STARS』に加入。SUPER GT『LEXUS TEAM SARD』のレースクイーンを務めた後、同年11月、東京オートサロンのイメージガールユニット『A-class』の2014年度メンバーに選出された。2014年3月30日、渋谷マウントレーニアホールにてアイドルグループ『predia』への加入を発表。同グループでの活動がメインとなっている。2016年初頭から芸名の表記を「まえだゆう」にしている。
『シュガー☆ファミリー』は、萩尾彬による日本の少女漫画作品。『LaLa DX』（白泉社）2005年11月号に読切掲載。その後連載化され、同誌2009年9月号で最終回を迎えた。単行本は花とゆめコミックスから全6巻。
杉野原の御田舞（すぎのはらのおんだまい）は、和歌山県有田郡有田川町杉野原に伝わる民俗芸能。重要無形民俗文化財。町内では、高野山への街道や竜神往来など山岳遍路の宿場町として古くから栄え、多くの文化財や伝統的な民俗芸能を残している。御田舞は、古くは当川といわれた有田川沿いの9ヶ村に伝来した田楽から変化した農耕予祝行事であり、杉野原の御田舞は、中世からの舞殿がここにのみ残っている雨錫寺阿弥陀堂で、隔年の2月11日に公開される。春田打ちから籾摺りまでの20数通りの稲作の生産過程を、舅が婿に教えるとして演じものである。冒頭には、屈強な男たちが褌姿で肩を組み、太鼓を打ち、唄囃子に合わせ揉み合い押し合いして舞う、勇壮な「裸苗押し」が展開される。また、日本全国に伝承されている御田のほとんどが田植で終わるといわれ、収穫までの全生産過程を演じる例はめずらしく、かつらぎ町の花園の御田舞とともにこの地方特有の貴重なものである。
土田 衛（つちだ まもる、1926年 - ）は、近世日本演劇研究者、大阪女子大学名誉教授。
大阪市生まれ。京都帝国大学文学部国文科卒、大阪府立池田高等学校教諭、愛媛大学法文学部助教授、教授、1975年大阪女子大学教授、89年定年退官、名誉教授、佛教大学教授。1989年『歌舞伎絵尽し年表』（須山章信共編）で河竹賞受賞。
湛水直播栽培（たんすいちょくはんさいばい）は、水田に直接種をまいていく稲の栽培方法で、労働集約的な移植栽培（水田に育てた苗を植える従来の方法）に比べて、省力的な直播栽培は大規模化でも一人で作業可能な栽培技術で低コスト化になる。直播栽培には播種前の入水の有無によって、湛水直播（播種前に代かき）と乾田直播（乾田状態で播種）がある。
1989年8月に1号機が運転を開始、2号機までが建設された。敷地内にある研究設備にて省エネルギー研究や温排水利用研究が行われており、2011年現在では温水を利用した水産関係の研究を行っている。また、敷地内にPR館「丹後魚っ知館」がある。石油火力発電所であるため原油高の影響を受けやすいほか、不況による電力需要の伸び悩み、設備の老朽化などにより1・2号機は長期計画停止されており、稼動率は0%である。
ウォールドは1902年10月31日にオーストリア＝ハンガリー帝国・トランシルバニアのクルジュ（現 ルーマニア領クルージュ＝ナポカ）で生まれた。彼は宗教的にはユダヤ人であるため、当時のハンガリーの学校制度では必要とされていた土曜日の通学ができず、そのため大学に入るまで両親からホームスクーリングを受けていた。彼の両親は教師であり、非常に知識が豊富で有能だった。1928年、クルジュ大学の数学科を卒業した。1927年にウィーン大学の大学院に進学し、1931年にカール・メンガーの指導の下で博士号を取得した。ウォールドの優れた才能にもかかわらず、オーストリアにおけるユダヤ人に対する差別のために大学での地位を得ることができなかった。 しかし、オスカー・モルゲンシュテルンによりウォールドの経済学における地位を確立した。1938年にナチス・ドイツがオーストリアを併合し、ユダヤ人に対する差別は激化した。ウォールドとその家族はユダヤ人として迫害された。ウォールドは、経済学研究のためのコウルズ委員会の招きにより、アメリカ合衆国に移住した。第二次世界大戦中に、ウォールドはコロンビア大学の統計研究グループ（SRG）の一員となり、戦時中の様々な問題に彼の統計スキルを応用した。それには、逐次分析法や抜取検査法が含まれていた。SRGが取り組んだ問題の一つに、敵の射撃による爆撃機の損失を最小限に抑える方法についての助言を提供するために、任務後に生還した航空機への損傷箇所の分布を調べることがあった。ウォールドは、帰還した航空機の損傷分布に関するデータから、出撃した全て航空機の損傷分布を推定するための有用な手段を導き出した（生存者バイアス#軍事を参照）。彼の研究は、当時のオペレーションズ・リサーチの分野では精力的であると考えられている。ウォールドとその妻は、インド政府の招待で講演会を行うためにインドを訪問したが、1950年12月13日、彼らが乗っていたエア・インディア機が南インドのニルギリ丘陵上空を飛行中に墜落して亡くなった。彼は、1月にカルカッタのインド統計大学を訪問し、バンガロールのインド科学会議に出席することになっていた。彼らの2人の子供はアメリカに帰国した。ウォールドの死後、イギリスの統計学者ロナルド・フィッシャーはウォールドを批判した。フィッシャーは、ウォールドは科学的経験のない数学者であり、彼の統計学の本は役に立たないと攻撃した。フィッシャーは、実験の計画に関するウォールドの研究を特に批判し、主題の基本的な考えの無知を主張した。翌年、ウォールドの研究はイェジ・ネイマンによって擁護された。ネイマンはウォールドの研究、特に実験計画に関して説明した。ルシアン・ル・キャムは、自著"Asymptotic Methods in Statistical Decision Theory"において、「使用されたアイデアとテクニックは何よりもまずエイブラハム・ウォールド著作の影響を受けている」と彼を称賛している。アメリカ合衆国の物理学者ロバート・ウォールドは彼の子である。
2007年のMLBドラフト12巡目（全体365位）でタンパベイ・デビルレイズから指名され、6月10日に入団。2009年はA+級シャーロット・ストーンクラブズでプレーしたが、肩の故障で10試合の出場にとどまった。2010年もA+級シャーロットでプレー。106試合に出場して打率.345、8本塁打、47打点、3盗塁の好成績を残した。2011年はAA級モンゴメリー・ビスケッツに昇格。97試合に出場して打率.301、13本塁打、85打点、4盗塁と結果を出し、7月下旬にAAA級ダーラム・ブルズへ昇格。31試合に出場して打率.290、4本塁打、20打点を記録した。これらの活躍から、9月26日に「Rays 2011 Minor League Player of the Year」を受賞した。オフの11月18日に40人枠入りした。2012年4月6日のニューヨーク・ヤンキース戦でメジャーデビュー。代打で出場したが三振に倒れた。この年は18試合に出場して27打席に立ったが、25打数無安打に終わった。
2013年4月6日にトレードで、オークランド・アスレチックスへ移籍。6月25日に昇格し、28日のセントルイス・カージナルス戦で、4回裏にジョー・ケリーからメジャー初安打となる本塁打を記録した。ポストシーズンでもロースター入りし、10月5日のアメリカンリーグディビジョンシリーズ・デトロイト・タイガース戦・第2試合では、9回裏にサヨナラ安打を放ち勝利に貢献した。2014年は、一塁手や右翼手で起用される機会が増え、一塁47試合、右翼17試合、捕手15試合、左翼1試合で守りに就いた。この年は前年比で倍近い84試合に出場し、打率は大きく向上して.279・9本塁打・35打点という成績を記録。2015年は正捕手及び一塁手としてレギュラーに定着し、136試合に出場して規定打席に達した。オールスターにも初選出された。自慢のバッティング面では、打率.261、18本塁打、71打点という打席成績を残し、本塁打はチーム2位だった。守備面では、捕手を守った100試合で3失策・守備率.996・DRS - 3・盗塁阻止率32％、一塁を守った25試合で2失策・守備率.990・DRS - 1という成績をマーク。9月23日に球団の社会貢献を行なった選手を表彰するデーブ・スチュワート・コミュニティ・サービス賞を受賞した。2016年も正捕手を務め、2年連続でオールスターにも選出された。打撃面では打率.251、14本塁打、56打点という成績で、前年ほどの水準にはならなかった。捕手守備もまずい傾向を示し、113試合で7失策・守備率.991・DRS - 10という内容だった。また、2年連続でデーブ・スチュワート・コミュニティ・サービス賞を受賞した。2017年6月22日にDFAとなった。
2017年6月25日にウェイバー公示を経てミルウォーキー・ブルワーズへ移籍した。2018年は右肩手術を受けたため、メジャー出場は無く、ほぼ全休した。オフの11月1日にFAとなった。
2019年2月12日にサンフランシスコ・ジャイアンツとマイナー契約を結び、スプリングトレーニングに招待選手として参加することになった。開幕は傘下のAAA級サクラメント・リバーキャッツで迎え、5月1日にメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした。
人柄が良く、アスレチックスではチーム内での一番人気であり、ロッカーではよく周りに人が集まっていた。ファンにも愛されていて、オー・ドットコー・コロシアムの右翼スタンドではボートが打席に立つと、「I believe in Stephen Vogt!」（スティーブン・ボートを信じてる！）の大合唱が巻き起こるなど人気者だった。
HD 101930は、二重星として知られ、明るいK型星がHD 101930 A、そこから北に73秒程離れた位置にある11等星TYC 8638 366 1がHD 101930 Bとして、ワシントン重星カタログにも収録されている。HD 101930 Bは、アメリカ海軍天文台のCCD星図カタログなどに基づいて固有運動を調べると、HD 101930 Aと共通していることがわかり、両者は物理的に結びついた連星であると考えられる。
能代市の鶴形、大台野の台地の林道の奥にある標柱と鳥居が登山口となっている。およそ15分程度で山頂に到達する。神社の裏には四等三角点がある。山頂には、小学校の登頂記念の碑や、嘉永3年の石灯籠、石碑、神社があり、能代の町や白神山地を遠望できる。以前は、能代市の鶴形と二ツ井町の富根の境界線上にあって、鶴形と富根の人が参拝していた。茂谷山の北方には、里山林保全整備事業「湯ノ沢」があり、住民の憩いの場や教育の場として里山が整備されている。里山は、育成の森、探検の森、実りの森、記念の森に分けられ、それぞれの森を徒歩で移動できる林道があり、また四阿やトイレも整備されている。ここには、旧富根小学校の学校林がある。
茂谷山の北東のため池近くには、エヒバチ長根窯跡がある。これは、鎌倉時代前半の窯跡で。昔からすり鉢（エヒバチ）に似た破片が見つかり、エヒバチ長根と呼ばれていた。発掘調査では標高70 - 75 mの斜面に南北方向に掘られた3基の窯跡が確認されており、生産された器種は、甕、鉢、片口鉢、四耳壺から経筒容器など8種ほどである。この規模の窯を維持するためには、有力な支配者や経済基盤が存在したと思われるが、ほぼ同時期にこの近辺での山岳仏教の盛地であった高岩山からは、径甕(秋田県指定文化財)や四耳壺が出土している。また、茂谷山付近には更に「瓶長根」や「瓶ノ沢」という地名があるという。昔、この地の住民が茂谷山付近の茂谷沢へ山仕事に出て腹が空いた時には山芋を掘り、山腹に捨てられているエヒバチ（擂鉢）の破片で山芋をおろして食べていたという。このことから、少なくとも江戸時代末期から明治時代初期には住民はエヒバチの破片が捨てられていることを認識していた。発見された当時には、最北の須恵器窯跡であった。その後、十三湊の安東氏関連遺跡から出土した須恵器が蛍光X線分析法で、この遺跡からのものであることが判明し、遺跡調査の機運が盛り上がり、1988年（昭和63年）10月に発掘調査が行われた。14本のトレンチ調査が行われ、3本の窯跡が発見された。既に持ち去られてしまい「昔に比べれば無いも同然」とは言え、土器片が大量に発掘された。考古学磁気年台検査によれば、1230年（寛喜2年） - 1245年（寛元3年）±20年頃に作られたものであるという(12 - 13世紀の年代測定が100年ほど新しくなる可能性も示唆されている)。出土した須恵器は現在、能代市二ツ井町歴史資料館に展示されている。
山田秀三は『東北・アイヌ語地名の研究』で、青森県から秋田県にかけて、いくつかの「モヤ山」に出あったとしている。いずれも、独立した小山で、三角山や円頂状の目立つもので印象に残る。それらは、「茂谷山」とか「靄山」とか「雲谷山」とかの字で書かれている。山田は、アイヌ言語学者の知里真志保に尋ねたところ、アイヌ語の「モイワ」（小さな岩山）がなまったものであるとした。十三湖と小湊町の間にある靄山、藤里町の茂谷山、田沢湖の南にあって湖に突き出す形になっている靄森山、青森県の八甲田北部にある雲谷山などがあげられている。このほかにも鹿角市にも茂谷山、八峰町には母谷山があり、その形に共通性がある。ただ、この能代市の茂谷山は、アイヌ語の「モイワ」としては大きすぎ、またモイワは平地の続きの丘にあることが多い。しかし、山田秀三は見る位置を変えると、この山もそのようにも見られるとも書いている。
菅江真澄は1806年（文化3年）に、『霞む月星』で知人らと連れだってこの山に登った時のことを記録している。菅江真澄「もやは丘ではなく、たいそう高くひとつだけそびえている山をいうのであろう。靄とは雲・霞・霧・微雨をすべて含む方言であった」として「もやの名は松前・津軽にもあり、秋田路では八森の浦にもある」として、八峰町の母谷山のことを指摘している。真澄が頂上につくとそこは窪地になっており、石室の内に薬師仏が据えられていた。頂上からは、東に森吉山、西に男鹿の島山(男鹿半島)、白神岳、馬背内などの山々が雪をいただき、真白に連なっていたが、風が凍るような寒さで吹き渡っていたので、真澄たちは下山することにした。
台風の到来が多く、夏は暑く冬は寒いので「ベトナムで最も過酷な気候の地域」の一つとされている。そのためか貧困ながら忍耐強く上昇志向の強い土地柄と言われ、王朝時代には科挙の合格者を、フランス領インドシナ時代には抗仏運動に身を投ずる民族主義者を多数輩出した。ベトナム独立の父ファン・ボイ・チャウ（潘佩珠）とホー・チ・ミン（胡志明）の出生地でもある。
歴史的にも、紅河デルタと南シナ海の海上交易網を結ぶため、戦略的に重要視された（この地域より北の地域は、宋代以降になると船舶が海南島を経由することが多いため、海上における交易ネットワークから外れることになっていた）。そのため、ベトナムの李朝が幾度か遠征を試みたほか、真臘（アンコール朝）のスールヤヴァルマン2世や、ジャヤヴァルマン7世なども侵入した。1930年にゲアン省とハティン省でゲティン・ソヴィエト（ベトナム語: Xô Viết Nghệ Tĩnh、Nghe-Tinh soviet）の蜂起が起こった。
駅は天竜川の東岸にあった。周辺には、佐久間村の山室（やんむろ、やんぶろ）集落があった。
1932年、旧制麻布中学校卒業。旧制甲南高等学校在学中、1934年に白亜城事件で日本共産青年同盟神戸市委員長として検挙され、退学処分を受ける。治安維持法違反容疑で起訴され、神戸拘置所と大阪拘置所で2年間を過ごし、出所後同志社大学に入学。在学中、「エラン・ヴィタール小劇場」の一員として演劇活動に入る。同大卒業後、兵役を経て1944年に瑞穂劇団に参加した。1946年劇団俳優座に入団し同座の中堅俳優として『検察官』や『三人姉妹』などの舞台で活躍した。1963年に東山千栄子、村瀬幸子、岸輝子らと共にヨーロッパへ演技研究に出かけている。以後は舞台のみならず、映画、テレビドラマにも多数出演し、渋い脇役として活躍した。中でも代表作は、包容力があり部下に慕われる相沢キャップ役を演じた1958年からNHKで放送されたテレビドラマ『事件記者』であり、後に映画でシリーズ化されるほどの人気ドラマとなった。俳優活動の傍ら、安保体制打破新劇人会議書記長、全国革新懇世話人を務めた。晩年は1989年5月に東京の自宅を引き払い、妻と共に演劇研修の為に渡米。だが、1991年6月17日午前11時（日本時間午前3時）に脳梗塞のため、アメリカ合衆国カルフォルニア州の病院での死去77歳没。
2005年1月に宮崎亮と札幌のコミュニティFM局に出演。2005年札幌から上京し、横山智佐と鈴木真仁のユニット「Pink Rainbow」 の妹分「ピンクレイン・ドロップス」に参加。その後、ラムズが主催する「声優劇団RAT」一般参加オーディションを経て、付属養成所RPE第3期生として入所。Baby POP Schoolなどでアイドル声優活動をし、Impress Watch 動画ニュース 萌えランキングでは金曜日を担当。その後、ラムズJr.としてSMラジオのパーソナリティを務めた。また、同人サークル「イオシス」では、まりの名前でボーカルを担当している。2008年10月より2009年3月までTBSラジオ「アベコーのモリもりトーク」で競馬評論家阿部幸太郎のアシスタントパーソナリティーまりんちゃんとして出演。2009年度（2009年10月から半年間）に同番組が再開したときも、アシスタントを続投した。2008年1月26日、ららぽーとTOKYO-BAYセンターコートにて行われた「千葉ロッテマリーンズパフォーマーオーディション」に参加し、フリーアナウンサー野口綾子とともに合格。MCの庄司こなつとともにまりぴょんの愛称で同年3月15日にMCデビューし、同年3月30日にはキャラショーデビュー。千葉ロッテマリーンズのマスコットやダンスチームM☆Splash!! とともに試合前のステージ（キャラショー）などで球場を盛り上げてきた。2009年シーズン終了で退任。2009年7月、Dpaが「日本全国地デジで元気!」キャンペーンを展開するにあたり、佐々木もよことともに“地デジ元気!娘”に選ばれ（村井まり名義）、テツandトモや地デジカと全国各地で展開されるデジタルテレビ放送普及推進・アナログテレビ放送完全終了啓発のキャンペーンに参加している。また、このキャンペーンに合わせて作られた『地デジで元気!音頭』では、曲の作者でもある北島三郎の唄に乗せて振り付けビデオで踊っている。ちなみに締めの「とってもとっても〜うれしいぴょんぴょんぴょんだ〜♪」はImpress Watch 動画ニュース 萌えランキングからやっているものである。
種（タネ）（または職人が使用する符丁としてのネタ）と呼ばれる食材を、小麦粉と鶏卵で作った衣をつけてから、天ぷら鍋などを使用して、食用油で揚げる料理である。日本人にとっては馴染み深い料理であり、元々は屋台で食べられた江戸庶民の大衆的な食べ物であった。現在でもスーパーマーケットなど小売店の惣菜や立ち食いそば店の定番種物として親しまれている庶民的な料理である一方、天ぷら専門店においては材料と調理に手間暇をかけた天ぷらを作る（#歴史を参照）。天ぷら専門店や和食店などによる外食も盛んだが、家庭で天ぷらが作られることも多く、一般的な家庭料理となっている。日本の代表的な料理に挙げられることも多く、高く評価する外国人もいる。当初の種としては、野菜、薩摩芋、蓮根、次いで江戸前の芝エビや魚が使用された。江戸前の魚介類は多く使用され、野菜を天ぷら種とした物もどちらも「天ぷら」と呼ぶ事が一般的となっている。一方、野菜の天ぷらは単に揚げ物とも呼んだり、精進料理を元とする野菜の天ぷらは精進揚げ（しょうじんあげ、しょうじあげ）と呼ばれる場合もある。
奈良時代 - 平安時代に中国から伝来したものは米粉などを衣にしたものであった。その後16世紀にポルトガルのカトリック宣教師が小麦粉を使った西洋式の揚げ物の調理法を日本に伝えた。「てんふら」という名称で文献上に初めて登場するのは、江戸時代前期の1669年（寛文9年）刊『食道記』である。ただし、「素材に衣をつけて油で揚げる」という料理法は既に精進料理や卓袱料理などによって日本で確立されていたため、それらの揚げ物料理と天ぷらの混同によって古くから起源・語源に混同が見られる。こうした経緯もあり、今でも西日本では魚のすり身を素揚げしたもの（揚げかまぼこのじゃこ天や薩摩揚げなど）を指す地域が広い。江戸時代の料理書では、これらの両方を「てんぷら」と称していた。『鸚鵡籠中記』の1693年（元禄6年）1月29日の項に酒肴として「てんぷら」についての記述があるが、どのような料理かは不明である。16世紀には、南蛮料理を祖とする「長崎天ぷら」が誕生している。これは衣に砂糖、塩、酒を加えラードで揚げるもので、味の強い衣であるため何もつけずに食するものであった。これが17世紀に関西に渡り、野菜を中心としたタネをラードに代わりごま油などの植物油で揚げる「つけ揚げ」に発展する。そして、江戸幕府開府とともに天ぷらは江戸に進出、日本橋の魚河岸で商われる魚介類をごま油で揚げる「ゴマ揚げ」として庶民のあいだに浸透していったといわれている。当時の天ぷらはゴマ油で揚げることで魚の生臭さを消し、同時に魚介類の保存期間・賞味期間を少しでも延ばそうという狙いもあった。天ぷらの作り方を示した文献としては、一般に『歌仙の組糸』（1748年、寛延元年）が初出であるとされるほか、『里白精味集』（1746年、延享3年）ともされる。また、現代の天ぷらの料理法とほぼ同じものが詳細に明記された文献としては1671年（寛文11年）の『料理献立抄』などがある。この形が出来上がった江戸時代前期には、天ぷらは「天ぷら屋」と呼ぶ屋台において、揚げたての品を串に刺して立ち食いする江戸庶民の食べ物であった。東京国立博物館蔵の『近代職人尽絵詞屋台の天ぷら屋』には、「江戸の三味」と呼ぶ天ぷらの屋台が描かれており、蕎麦・寿司・てんぷらの他、うなぎ屋などの屋台料理が盛んであった。江戸時代になってから油の生産量が増え、江戸の屋台で始まった天ぷらのメニューは大衆に広がっていった。屋台ではなく天ぷら店として店舗を構えるようになったのは幕末近くであった。明治に入り、料亭や天ぷら専門店が広がるとともに大阪にも天ぷらが伝わることになる。大正時代の関東大震災において職を失った職人が各地に移り、各地へ江戸前の天ぷらを広めることとなった。また、関西の職人が上京したことから野菜揚げに塩をつけて食べる習慣も東京に広がった。その後、屋台の天ぷら屋は姿を消して、天ぷら専門の店舗が目立つようになった。また、下町では一種の総菜屋（あるいは、子供・学生向けのおやつや軽食）としての庶民向けの天ぷら屋も存在しており、織田作之助の小説『夫婦善哉』やその映画化作品にもこうした天ぷら屋が登場している。明治大学政治経済学部教授で文学者のマーク・ピーターセンは「イギリス人がおいしいものに鈍いせいか」と憶測を挟んだうえで"tempura"が初めて英語として現れたのは1920年のことであると説明している。
食材は下粉を打って（小麦粉をまぶして）から「衣液」にひたし、深い鍋（天ぷら鍋）を使用し多量の熱い油（160-180℃度程度）で揚げることによって調理を行う。「華を咲かせる」とは揚げ終わったときに衣が広がって食感をよくさせることであり、この技法が使用されることがある。揚がった天ぷらは、天ぷら鍋に取り付けた「天ぷら網」あるいは「天台（天ぷらバット）」などに移して油を切る。中華鍋を代用する場合もある。
一般的に、衣液は鶏卵、冷水、小麦粉（薄力粉）で作る。小麦粉は軽く数回サックリと混ぜる程度にして、グルテン生成を抑える。グルテンは天ぷらの揚げ上がりの食感を悪くするからである。グルテンにより衣に粘りが出てしまうことを「足が出る」という。グルテン生成の少ない、製粉後しばらく期間を置いた小麦粉を使うこともある。一般的には水2ないし3に対し卵1の割合で「卵水」をつくり、同量の粉を合わせるが、水10に対し卵1の割合の卵水に同量の粉を合わせた衣を使うと、サクサクとした食感となる。寺院などで精進料理として出される場合や、地域によっては卵を使用しない例もみられる。一方、でん粉や米粉やベーキングパウダー（膨らし粉）などが加えられた「天ぷら粉」が業務用も家庭用も市販されている。天ぷらはかつては高い調理技術が求められ、家庭料理と料理人の作品には明らかに差が見て取れる難しい料理と考えられてきたが、ミックス粉の開発・普及により、素人でも気軽に作れる料理に変わりつつある。紫蘇の葉、山芋、抹茶、道明寺粉、ウニ、あられ、細かく切った春雨・蕎麦・素麺などを用いた変わり衣も用いられることがある。
揚げ油は天ぷらの香りを決定付ける重要な要素である。ごま油、または綿実油を使用し独自に配合した揚げ油を使用する天ぷら店もある。ごま油を使用すると衣がこんがりと色が付く「黒天ぷら」、サラダ油などを使用すると衣が白っぽい「白天ぷら」になる。他にも椿油、オリーブオイルや大豆油など様々な植物油を用いられる。屋台料理としての天ぷらは、高温のごま油で揚げた黒天ぷらが主流であったが、お座敷天ぷらは白くさっくりと揚がる太白油（非焙煎のごま油）を用いられ差別化が図られた。江戸時代はごま油が高価であり、これが原因で天ぷらが庶民の口に入り辛く天ぷらは高級な料理であった。この後、安価ななたね油の使用により天ぷらが庶民にまで普及が加速した経緯もある。第2次世界大戦後の沖縄県では、物資不足の時代、食用油の代わりに機械油が用いられたこともあった（モービル天ぷら）。現在では食用油が安価に入手できるためにわざわざ機械油を食用にもちいることはない。また、日本本土でも揚げ油にひまし油が使用された例があり、風味は決して悪くないと主張する利用者も存在したものの、消化不良、体調を崩したり、あるいは下痢に陥った者もあったとされる。植物や鯨油などの動物由来の機械油なら食用の可能性はなくはないが、石油由来の鉱物油の場合人体への重大な悪影響が考えられ、さらにひまし油のように植物起源であっても確実に有害な油もあり、利用に耐え得る食材とは言えない。食用油は空気に触れると酸化し変質する。油は数回の料理の後適度に交換する方が良い。使用後はなるべく空気に触れない状態で冷蔵庫で保存する。
「たね七分に腕三分」と言われ、タネの素材とタネへの「仕事」が天ぷらの決め手とされている。魚介類や各種野菜・根菜のほか、キノコ類、タケノコ、海苔などの海藻など多くの食材が天ぷらのタネとされる。ウド、タラの芽、ナスなどのアクのある野菜でも薄衣にしたり片面衣にするなどして１００℃以上の高温にさらすことでえぐみや苦みが出にくくなる。但し、色の変化を防ぐために前処理する場合があることと、高温にさらすことがすべてのアクのある野菜に有効なわけではないことは重要である。江戸前天ぷらでは、新鮮な車えび、穴子、はぜ、きす、白魚、青柳、ぎんぽなどを主にごま油で揚げる。油で揚げている最中にタネの温度が上がり急上昇すると、共に水分や空気を遮断する油中にあるため、衣に閉じ込められた空気や水分・水蒸気が衣を破ったり油を跳ねさせることがある。そのため、尾のついた海老を天ぷらとする際に、尾の先端を切り中に含まれる水分を抜くといった下処理を行うこともある。また、仕上りを美しくするために、タネに隠し包丁を入れたり筋切りをすることがある。高温の調理で硬くなるもの（ハマグリ・イカなど）は、薄く切ったり、切れ目を入れたり、あらかじめ軽く湯がくなどの下ごしらえによって、衣も種も適度に揚がるように「仕事」をすることもある。タネの名に「天」を付し「海老天」「ナス天」などと呼ばれることもある。また、芝海老や小柱などの細かく切り刻んだ、あるいは元から細かい野菜類や魚介類を衣と混ぜ合わせて揚げたものは「かき揚げ」と呼ぶこともある。江戸時代の『守貞漫稿』に「蕎麦屋の天ぷら」は「芝海老」だったと書かれており、かき揚げも天ぷらと呼び、天ぷら屋のメニューである。青海苔を入れた衣を使ったものや、板海苔をタネに巻いたもの、あるいは板海苔に衣を付けて揚げたもの（衣を種の片面だけに付けることもある）は「磯辺揚げ」（いそべあげ）とも呼ぶ。タネとしてはアナゴ、キス、海老、イカなどの魚介類、茄子、蓮根、カボチャなどが代表的であるが、これらに限定されず種々の魚介類や野菜に加えて、季節の山菜やキノコなど様々な食材を用いる。ちくわなどの練り物を使う場合もある。一部地域では鶏肉を使ったとり天（鶏天・鳥天）、かしわ天といったバリエーションもある。牛肉や豚肉を揚げた料理は「肉天」「豚天」と呼ばれる。肉の場合「天」と付いていても、調味料で下味を付けたり、衣に片栗粉を使ったりするから揚げに近い調理法もある。
皿の上に、余分な油を吸う天紙を敷いて盛り付けられることが多い。その際に乱雑に盛るのではなく、盛り付け方にも拘られることがある。敷紙を半分に折る場合、紙を傾けて折られることがあるが、懐紙のマナーとして紙の左下を上に持っていく折り方（上にかぶさる紙の元々底だった辺が右肩下がりになる）だと祝儀、反対に紙の右下を上に持っていく折り方（同左肩下がり）だと不祝儀の折り方とされ、後者の折り方は避けられることがある。敷紙を折るとわずかに空間があき油を吸い込みやすくなり、また敷紙を折ることは染みた油が直接皿などに付くと敷紙が透けて見た目が悪くなるのも防いでいる。
江戸時代の屋台では現在の大阪の串カツのように、串に刺した天ぷらを共用の「つゆ」につけ、大根おろしと共に食べていた。当時の江戸の「つゆ」は現在の天つゆに比べてかなり甘辛く濃いものであったようで、それを丼飯に載せた早飯として天丼が誕生したとされる。現在でも東日本では家庭料理としては醤油をつけて食べることもあり、また「ぬれ天ぷら」と称して客に出される以前から甘辛いタレを含ませ、その味で食べさせる例もある。一方、近畿地方ではだし汁（天つゆ）で食べる文化が発達し、現在の日本では天ぷらを単品として食べる場合は薄味の天つゆと共に供するのが一般的とされる。これは近代以降、特に関東大震災を契機として東西の食文化の交流が起こった結果であり、現在は東京の天ぷら専門店でも揚がった天ぷらは天皿、天つゆは呑水（とんすい）に入れて供される。天つゆは出汁と味醂と醤油と砂糖が基本となるつけ汁で、大根おろし、紅葉おろし、おろし生姜、柚子、山椒等が薬味として用いられる。食材によっては塩や柑橘類の絞り汁で食べることもある。塩は粗塩や岩塩などの他、抹茶（抹茶塩・茶塩）、カレー粉（カレー塩）、柚子皮（柚子塩）、山椒、トリュフを混ぜた物も使用される。西日本、特に和歌山県や沖縄県などではウスターソースをかけて食べることも一般的である。
天ぷらを白飯にのせ、タレまたは塩味をつけた「天丼」や「天重」、かけ蕎麦・うどんにのせた「天ぷら蕎麦」「天ぷらうどん」、天ぷらと蕎麦を別々にした「天もり」「天ざる」「天せいろ」も一般的な料理であり、多くの蕎麦屋では丼類、麺類それぞれの最高級メニューとして花形を飾っている。天ぷらを卵でとじた「天とじ」もある。関東地方では、天ぷら蕎麦から蕎麦を抜いた「天ぬき」を提供する店も多い。他には、天ぷら（かき揚げ）を茶漬けにした「天茶」や、名古屋などには天ぷらをおむすびでくるんだ天むすもある。尾道市や岡山県、岐阜県、青森県、北海道などでは、ラーメンの具（天ぷらラーメン、天中華）としても提供される。大衆食堂や弁当のメニューとしても多くみられ、ご飯と共に食べる日本においては一般的な食べ物である。
寿司屋に似たカウンター形式となっていて、てんぷら種の入ったショーケースなどが備える。職人は客の目の前で調理をし、食感が良い揚げたての天ぷらを客へ提供する。
徳川家康の死因は胃癌とされるが、茶屋四郎次郎が勧めた鯛の天ぷらを食べ、その後に体調を崩し死んだという俗説も知られている。後者は医学的に不自然であるうえ、『徳川実紀』には「鯛を油で揚げニラをかけた料理を食べて体調を崩した」との記録があるだけで「天ぷら」という語は使われていない。いずれにせよ、当時はごま油自体が高価であり、天ぷらは珍しい料理であった。それゆえに健康に気を使い、美食を嫌い節制を心掛けた家康もいつになく過食してしまったものと思われる。また、油物料理は下賎の食べ物で上級武士には食べ慣れないものであり、体調を崩すまでは不思議はないと見られている。なお、江戸時代に江戸城内において天ぷらを揚げることが禁止されたのは上記の事件に基づくとの見方もあるが、実際は天ぷらによる火災の予防が理由とされている。このように将軍家と縁遠かった天ぷらであったが、時代を経て15代将軍徳川慶喜も天ぷらを受け入れて珍重するようになり、直径5寸のかき揚げを専用の皿に載せて、ひいきにする城下の天ぷら屋より運ばせたという逸話が残っている。
杉並区における遊び場（あそびば）とは、公園などの整備を補うため、区有地の活用や国、都、民間から借用した土地を利用し、公園に準ずる簡易な整備をし、公園の不足する地域を重点に配置されている施設である。 杉並区の公式ページでも、「遊び場」と「公園」は、区別されている
五戸町浅水字下平で国道4号（単独区間）から南西方向へ分岐し、青森県道218号栃棚手倉橋線交点からほぼ南方向へ進路を変え、手倉橋隧道を経由して南部町沖田面で国道4号（国道104号重複区間）に合流する。