geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
1882年、リューベン・ブランソンがこの地域に雑貨店と郵便局を開いた。正式には1912年に法人化された。この年、ホワイト川にパワーサイドダムが建設され、トーニーコモ湖が完成した。1894年、ウィリアム・ヘンリー・リンチがマーブル（大理石）洞窟を買収し、マーベル（不思議）洞窟と改名して、観光客から入場料を取り始めた。1950年にヒューゴとメアリーのハーシェンド夫妻が99年間リースでこの洞窟を借り受け、その中でスクウェアダンスの会を始めた。ハーシェンド家は電気照明やコンクリート製階段で洞窟を近代化し、1960年にはシルバー・ドラー・シティをオープンした。これは、フロンティアにあった町を再現したものであり、店舗5軒、教会1棟、丸太小屋1軒があり、ハットフィールド家とマッコイ家の争いを俳優が演じた。1907年、ハロルド・ベル・ライトがオザーク山地に関する小説『丘の羊飼い』を出版した。オールドミル・シアターが、1960年にこの小説に基づく最初の屋外劇を上演し始めた。丘の羊飼い屋外ドラマとホームステッドと呼ばれたこのショーは2013年10月19日の屋外ドラマ公演で終演になった。この劇場はインスピレーション・タワー、パイオニアの息子達などその他の演し物の会場だった。ハロルド・ベル・ライト博物館は、世界最大の玩具博物館の中にある。1934年、12年間ブランソン市長を務め、起業家でもあるジェイムズ・オーウェンがコマーシャル通りに最初の劇場を建設し、当初「ヒルビリー・シアター」と呼ばれたその施設は、遠くまた広く観衆を集め始めた。1959年、ホワイト川にテーブルロックダムが完成してテーブルロック湖を造った。1959年、ボールドノッバーズ・ジャンボリーがブランソンで初のライブ音楽ショーを開催した。1962年、ポール・ヘニングがオザーク山地に向かうボーイスカウトのキャンプ旅行にヒントを得て、『じゃじゃ馬億万長者』を創作し、1971年までテレビで放映された。1969年のシーズン8で、初めの5話はブランソン地域が舞台になり、クランペットが自分の家に戻った。ヘニングは後にブランソンに近いルス・アンド・ポール・ヘニング保護地域に1,534エーカー (6.21 km²) の土地を寄付した。またこの番組で使った1921年製オールズモビルの改造トラックをカレッジ・オブ・ジ・オザークスに寄付しており、現在はラルフ・フォスター博物館で展示されている。プレスリー家（エルヴィス・プレスリーとは無関係）が、1967年にミズーリ州道76号線沿いで初めてショー（プレスリーのカントリー・ジュビリー）を公演した。翌年にはボールドノッバーズ・ジャンボリーが続いた。最終的にブランソンには50以上の劇場ができ、その大半は州道76号線沿いにあることになった。1980年代初期、チサイ・チャイルズ・スターライト・シアターが、通常演じられる伝統的なカントリー・ミュージック以外に、初めて舞台装置、楽器セクション、考えられた衣装変更、音楽を導入した。ショージ・タブチ（田淵 章二）など多くの芸人を育てることになった。1983年、ロイ・クラーク・セレブリティ・シアターがオープンし、著名なカントリー・ミュージックのスターをブランソンに連れてくるようになってから、ブランソンは観光客を誘致する場所に変身し始めた。ブランソンに自分の劇場を持つ芸人の多くは、この会場で演じたときに初めてブランソンを発見していた。1983年にはまた、7,500席のスイス・ビラ円形劇場がランプでオープンした。この屋外円形劇場はデフ・レパード、レーナード・スキナード、REOスピードワゴン、ステッペンウルフ、オジー・オズボーンのような芸人を連れてきた。2000年代初期に一旦閉鎖され、2010年にブラックオーク・マウンテン円形劇場として再開された。1987年、ボックス・カー・ウィリーがブランソンの劇場を購入したことで最初の国際的エンタテナーとなり、そこで恒久的な公演スケジュールを持っている。1989年、ショージ・タブチがブランソンで自分の劇場をオープンした（州道76号線沿いのオザークス自動車博物館を劇場に転換した）。続いて1990年にはシェパード・オブ・ザ・ヒルズ・イクスプレスウェイに新しい劇場を建設した。一方メル・ティリスがショー時の古い劇場に引っ越した。1990年から1991年、ジム・スタッフォード、レイ・スティーブンス、ミッキー・ギリー、モー・バンディなど幾人か全国に知られた芸人が自分の劇場を開いた。これら全国的なスターの他に、土地で育った多くのショーも劇場を持った。ロー家は自分達のショーを演じ、コンウェイ・トウィッティ、ロレッタ・リン、バーン・ゴスディン、ウェイロン・ジェニングスなど全国に知られたスターを連れてきた。76ミュージック・ホール（現在はグランド・カントリー・ミュージック・ホールと呼ばれる）が1日の異なる時間帯に3つの異なるショーを演じた最初の劇場になった。バック・トレントはモーニング・ショーを開催した最初の全国レベル・スターとなった。劇場が増えていき、その他の公演もブランソンで始められたことでテレビ番組『60ミニッツ』から注目され、1991年12月8日にブランソンを紹介する番組を放映し、ブランソンを「全宇宙のライブミュージック首都」と呼んだ。アンディ・ウィリアムズがブランソンに自分の劇場を建設し、1992年5月1日にムーンリバー・シアターとしてオープンした。グレン・キャンベルのグッドタイム・シアターは1994年にオープンし、グレン以外に、その「グッドタイム・バンド」、娘のデビー・キャンベル、マシュー・ディケンズ・ダンサーズ、コメディアンで腹話術師のジム・バーバーを登場させた。1998年、中国のアクロバット団がブランソンに到着し、初めて国際的なショーがブランソンを本拠地にした。彼等も2005年に自分達の劇場であるニュー上海劇場をオープンした。2006年、ディック・クラークのアメリカン・バンドスタンド・シアターがオープンし、州道76号線沿いに建った最新の劇場になっている。ベンソンには劇場とショーが増え続けている（最新のものはサイト・アンド・サウンド・シアターズ）。今日では「世界のライブミュージック首都」と自称している。家庭向け映画『ゴーディ』のシーンは1995年にブランソンで撮影された。2010年の映画『ある日モテ期がやってきた』の中で、ある家族がブランソンで休暇を過ごしに行こうとしており、あるカップルが「ブランソン行き」と書かれた明るい黄色のスエットシャツを着ておれば、二人を招待する。ブランソンに最も近い商業空港は、2009年5月に開港したばかりのブランソン空港であり、テネシー・アーニー・フォードが所有していた土地に1億5,500万ドルを掛けて建設された。この空港は民間の所有であり、国内でも最大の民間所有空港と考えられている。その建設は、オザーク山地の一連の山を削り出したものであり、ミシシッピ州始まって以来の土砂量を移動させた工事と考えられている。以前はブランソンから北西に50マイル (80 km) 離れたスプリングフィールド・ブランソン・ナショナル空港が最も近い商業空港だった。この空港はスプリングフィールド市が所有している。
ブランソンが有名になった多くの娯楽劇場の他に、土地の呼び物として、ハリウッド蝋人形館、シルバー・ドラー・シティ、ホワイト・ウォーター、ワルツィング・ウォーターズ、マウントプレザント・ワイナリー、ストーンヒル・ワイナリー、ライド・ザ・ダックス、ドリー・パートンのディキシー・スタンピード、ジプリンズ、洞窟巡りツアー、ナショナル・タイガー・サンクチュアリ、ゴーカーツ、ミニゴルフ、乗馬、バタフライパレス、レインフォレスト・アドベンチャーがある。リプリーのオッディトリアムは、地震あるいは他の災害によて大きくひび割れたかのように見えるようにした建物に入っており、またタイタニック博物館は有名な船と氷山の半分サイズの複製になっている。ブランソン・ランディングは2006年夏に、ブランソン中心街のトーニーコモ湖の水際にオープンした。この湖畔のプロジェクトには旗艦店としてバス・プロ・ショップスやベルクを置いた小売りスペースがあり、店舗、レストラン、ヒルトン・ホテルを入れた屋外ショッピングモールになっている。このランディングと中心街の間にある新しい会議場は2007年9月7日にオープンした。ブランソン景観鉄道はブランソン・ランディングとは向かいの古い駅にある。
ブランソンは北緯36度38分16秒 西経93度15分18秒 (36.637706, -93.254965)に位置している。 アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、市域全面積は20.80平方マイル (53.87 km²)であり、このうち陸地20.63平方マイル (53.43 km²)、水域は0.17平方マイル (0.44 km²)で水域率は0.82%である。
『ハムレット』の登場人物の多くが古典的な（ギリシャ・ローマ的な）名前を持つのに対し、ローゼンクランツとギルデンスターンは「デンマーク人にありふれた」名前である。こういった名前はフレデリク2世やクリスチャン4世の宮廷に、またヴィッテンベルク大学（ハムレットが学んだ場所であり、彼はローゼンクランツとギルデンスターンを「二人の学友」と呼ぶ）にもよく見られた。ローゼンクランツとギルデンスターンは第二幕第二場にて初登場する。王位を簒奪したハムレットの叔父クローディアスの命に従い、慇懃な言葉でおべっかを使って幼馴染ハムレットの信頼を得、その実は彼の内心を探ろうとする。ハムレットは「大親友」として二人を歓迎しつつも彼らの装いを見破り、密命を受けた彼らと自分とが「正直につきあう」ことはできないと述べる。彼の周囲にはホレイショーを除けば味方がいないのを悟り、二人に向かって「自然の傑作たる人間」について語る。第三幕に入るとハムレットは最早見せかけの友情を捨て去り、第二場では冷徹に二人を突き放す。これは、彼が劇中唯一"Royal We"（尊厳の複数）を使用している場面である。第四場ではハムレットは母に対し「（ローゼンクランツとギルデンスターンは）俺にとってはマムシだ」と述べる。ハムレットがポローニアスを殺した後、クローディアスはハムレットにイングランドへの外遊を命じ、ローゼンクランツとギルデンスターンを供につける。そして、ハムレットの殺害を指示するイングランド王宛ての手紙を二人に預けるのだが、シェイクスピアは明示していないものの二人はその手紙の内容を知らないようである。旅の途中、疑い深いハムレットは手紙を見つけ出し、ローゼンクランツとギルデンスターンを殺させるように書き換える。船が海賊に襲撃されたのを利用してハムレットはデンマークに舞い戻るが、ローゼンクランツとギルデンスターンはそのまま死出の旅を続ける。第五幕第二場で、ハムレットは「奴らは俺の良心にかすりもしない。奴らの破滅は奴ら自身が招いたことだ」と述べ、その後イングランドの使者が「ローゼンクランツとギルデンスターンは死んだ」と告げる。二人は宮廷に巣食う小悪党としてハムレットとクローディアスの対立を盛り上げる。ハムレットの復讐に巻き込まれ、自分たちの死をもたらす手紙をそうと知らずにイングランドへ届けるという哀れな役回りだが、それもクローディアスの陰謀に加担したことへの報いとして、シェイクスピアは彼らの死を観客の求める勧善懲悪の枠内に収まるものと考えている。二人は劇中ほとんど一緒に行動しているが、ファースト・フォリオ（第一・二折版）の第四幕第三場のみ、ギルデンスターンがローゼンクランツに四行遅れて登場している。
1874年にウィリアム・S・ギルバートによって書かれた、ローゼンクランツがギルデンスターンと謀ってハムレットを追い落とし、オフィーリアと結婚するという風刺喜劇（バーレスク）。二人はクローディアスの書いた戯曲を見つける。それはとんでもない駄作だったので、クローディアスは恥ずかしさのあまりその戯曲について触れた者は死罪と定めていた。その原稿を手に入れた二人は、ハムレットに上演するようそそのかす。乗せられたハムレットをクローディアスは処刑しようとするが、結局なだめられてイングランドに追放とし、ローゼンクランツはまんまとオフィーリアを手に入れた。
彼らを主人公としたトム・ストッパードの戯曲・映画。二人は『ハムレット』の物語に翻弄され、自らに与えられた役割を理解できていない。喜劇的に描かれているが、とりとめのない会話を繰り広げるうちに次第に哲学的なドツボにはまり、映画ではローゼンクランツがハンバーガーや万有引力やアルキメデスの原理を発見してしまう。そうこうするうちに、彼らは彼らの思惑から見る間に遠ざかっていく。劇中入れ替わり立ち替わり、二人のうち一人が何かをひらめけば、もう一人がそれをやりこめてしまう。二人はほとんど双子のような区別のつけにくい人物なので、実際『ハムレット』を演じる際に途中で入れ替わってしまうことがあり、ストッパードは自らの作品にもこれを取り入れて二人をところどころで入れ替えた。ローゼンクランツとギルデンスターンは、クローディアス、ハムレット、ガートルードに名前を頻繁に呼び間違えられ、どちらがどちらだったか曖昧になっていく。ただ、どちらかといえばローゼンクランツは『ゴドーを待ちながら』のエストラゴンのような経験主義的な、ギルデンスターンは同じくウラディミールのような理性主義的な性格に描かれている。
名前は「貪欲」を意味するラミュロス（古希: λαμυρός）からきていると言う説がある。似た説としてはアリストパネスの傍注者の説で、「喉」や「食道」（古希: λαιμός）が巨大であるゆえにそう付けられたという説明がある。
ギリシア人の生活の慣習として、母親たちは「ラミアー」の名を子供をたしなめるための脅し文句に使うこともあった。このことは紀元前1世紀頃にもすでに記されている。子供が悪いことをすると「○○をするとラミアーが来るよ」と言う風に使われた。この「悪い子の鬼」的な意味で同義語とされる悪霊の類には、「モルモー」、モルモリュケー、ゲロー等がある。『スーダ辞典』の「モルモー(Μορμώ)」の項を引くと、モルモリュケーを同一とし、ラミアーとも呼ばれる恐ろしいと存在と定義している。また古註には、ラミアーの単なる別名が「ゲロー」であると記される。ラミアーの他にも、ゴルゴー、エピアルテース、モルモリュケーが怖がらせる存在であると、ストラボン『地理書』にも記される。
アプレイウスの『変容』（『黄金のロバ』）では、 メロエとパンティアという人間ではない魔女たちが登場するが、ラミアーとも呼ばれている。メロエは年配の毒婦で、その術を使って男性を誘惑する。虜となった男は、彼女の正体や行動を友人に他言してしまい、友人の助力で逃亡を画策する。しかし、その夜のうちに二人の魔女たちに見つかり、男は左顎の下を刀で突かれ、放出する血は小さな皮袋に採集された。男は心臓を摘出され、代わりに海綿を詰められてとりあえずは死ななかったが、川の水を飲もうと身をかがめたときに海綿が転げ落ち絶命した。ここでは魔女たちは血を吸ったとは明言されないが、この血の採集法は、ヴァンパイア的な行動だと指摘されている。ラミアー達（「あの女怪ども」等と和訳される）は更に、そばにひっくり返っていた友人をまたがって排尿した。その染みついた悪臭はすさまじかったと語られる。
女性の頭と胸に、蛇の下半身を持つという姿と定義する辞典等もあるが、上掲#神話で要約した内容が、神話上のラミアーの「典型的」な描写であり、古典的な原典（前3世紀のサモスのドウリス、前1世紀のシケリアのディオドロス等）には、蛇と結びつける具体的な言及はない。しかし「典型」が必ずしも元祖とは限らないと蛇女論者は主張する。古代神話には他にも子供を殺された恨みのモチーフにまつわる女怪や、同じリビュアの地にまつわる女怪がおり、そのなかには外見の一部が蛇なものもある。そうした例もラミア―と認識できるという説である（#推定同類にて後述）。また、エンプーサ（別名ラミアー。#淫乱な悪霊にて後述）は、ある伝奇的な人物伝では、女性に化けたそれが「蛇」呼ばわりされる。
アポロニウスが退治したというエンプーサ（ことラミアー）をスミスの辞典（1849年）では、ヴァンパイアに相当させており、血を吸うとしているが、そのような解釈は必ずしも他の資料ではされていない。
悪臭は、ラミアーに共通するモチーフあるいは属性だとの指摘がある。一例はアリストパネスの喜劇の「ラミアーの睾丸」の匂いの言及であり、もう一つは#リビュアの神話の半人半蛇たちが通ったあとに残す悪臭をたどって住民たちはその住処をつきとめたという記述である。また、『黄金のロバ』の魔女たちがひっかけた尿の悪臭も例のうちに数えられる。
ラミアーという名では必ずしも記されないが、話の類似性や場所の一致からラミアーと推論されるものもいる。これらは、半人半蛇だったり、頭から蛇が生えていたりする。
類型とされるひとつが、アポロン神が都市国家アルゴスに差し向けた子供を襲う怪物で、原典によって、「ポイネー（罰）」とも、ケールとも、ラミア―とも呼ばれる。ラミアーだと明言するのは、古典ではなく中世(9〜11世紀)の記述であるが、プルタルコスがエンプーサとポイネーを同一とする言及を傍証として、かなり古くからラミアーとみなされた可能性も指摘される。ポイネーの外見が蛇の様だとする記述は皆無だが、スタティウスが伝える異本では無名の怪物で、女性の顔と乳房を持ち、その赤錆色をした額からは蛇（拉: anguis）が生えており、鉄を履かせた爪を持ち、滑りこむようにして部屋に侵入しては乳児を捕らえて喰らったという。また、もたらされた災害は、人面の蛇あるいは蛇頭の人だとする古註もある。怪物はコロイボスが退治したとされている。
さらなる例として挙げられるのが、ディオン・クリュソストモスが記述するリュビアの人食い怪物の一族で、これらは女性の上半身と蛇の下半身からなり、獣のような手を持っていた。この「リビュアの神話」のモンスター族がラミアーだという解釈は、アレックス・スコービー（1977年）に拠るとされ、他にも賛同する学者がいる。
エドワード・トップセル著『四足獣物語』(17世紀)によれば、ラミアは上半身は女性の顔と乳房を持つが、下半身はヤギに似、アザラシの匂いがする睾丸もついており（アリトパネスを典拠としている）、両性具有に描かれていた。全身は鱗で覆われる。ジョン・キーツは生前の1819年に出版した詩集 Lamia （『レイミア』　イザベラ、聖アグネス祭前夜その他の詩集）のPart Iにラミアーの伝説に基づく詩を書いた。その内容は「レイミア（ラミアー）と人間の恋物語」(異類婚姻譚)である。主な内容としては、ある男がレイミアの化けた女性と結婚することになるが最終的にその正体を暴き、彼女は正体を現して泣きながら去って行ったというものである。
ブルガリアの民話にもラミア（ブルガリア語: Ламя / Lamya）という複数の頭を持つ竜（スラヴのドラゴン）がいる。水源を支配して干ばつを起こし、それを解くために人身御供を要求し、村人たちを苦しめる。洞窟や地下で発見されるというストーリーが多い。特に性別を示すようなところはないが、普通は女性とされている。また、ラミアー伝説が東洋に伝来し中国の白蛇伝の基になったとの説が唱えられている。
ロールプレイングゲーム『ダンジョンズ&ドラゴンズ』では、多種多様なラミアー像が描かれているが、後発のRPG作品では上半身は美女だが下半身は蛇で、人間の血を吸う怪物として描写されている事が多い。また、グループSNEの「ソード・ワールド」シリーズでは、人間と友好的になる事もあると描写されている。異種族と人間との交友を主題とした作品では、その代表種族の一人に挙げられることが多い。
本作は、『緑は危険』『はなれわざ』に並ぶ作者の代表作で、1985年東西ミステリーベスト100で90位、2012年東西ミステリーベスト100で24位に選出されている。『緑は危険』と『はなれわざ』などの探偵役のコックリル警部と、『ハイヒールの死』『暗闇の薔薇』の探偵役のチャールズワース警部が登場する。本作は、カーやチェスタトンも蒼くなるような悪魔的な発想のトリックとプロットが有機的に結びついた作品で、クイーンを彷彿とさせる巧妙な伏線やはめ絵パズルにたとえられる解決のサスペンス、カー風の謎とトリック、クリスティーばりのレッドへリング操作と合わせた、黄金時代のミステリの粋を集めた観のある作品である。ジェゼベルは、本作の登場人物イゼベル・ドルーのあだ名である。旧約聖書の列王記に登場する古代イスラエルの王妃の名前で、ヘブライ語表記のイゼベルは新約聖書『ヨハネの黙示録』に「淫婦」として記されている。
1940年、青年将校ジョニイ・ワイズは、恋人パーペチュア・カークのアール・アンダーソンとの裏切り行為を目の当たりにし、ショックのあまり自殺した。原因を作ったのはパーペチュアが飲みなれないジンをしこたま飲ませたイゼベル・ドルーと、パーペチュアに首ったけのアンダーソンだった。 時は変わって戦後の1947年。ジョニイ・ワイズの友人のブライアン・ブライアンとスーザン・ベッチレイは、パーペチュアの地獄落ちを願っていた。イゼベルは中年に差し掛かってもなお豊満な肉体を誇り、男に寄生しながら生活していた。一方、パーペチュアは抜け殻のようになって周りに流されるまま生きていた。イゼベルはアンダーソンらとともに＜帰還軍人のためのモデル・ハウス展＞でページェント「英国の凱旋勇士」に参加することになる。白騎士がブライアン、赤騎士がアンダーソン、青騎士がパーペチュアに恋するジョージ・エクスマウスで、騎士たちの馬術が披露された後に、塔のバルコニーに姿を現す女王がイゼベルの役どころである。ところが、事前練習のあとでイゼベル、アンダーソン、パーペチュアの3人に「おまえは殺されるのだ」という殺人予告状が届いた。一方、北ケントにいた頃のパーペチュアを知っているコックリル警部は、たまたま会議でロンドンに来ていた折に彼女から脅迫状のことを知らされる。そして、会場のエリージアン・ホールを訪れ一同に紹介された後、パーペチュアを家まで送る途中、ポケットに「イゼベル、パーペチュア、アンダーソン - この中の誰が一番先に殺られるか」というコックリル警部あての挑戦状が入っていることに気付く。そして、舞台の初日、コックリル警部が客席から気づかわし気に見守る中、観客と騎士たちが見上げた塔のバルコニーに進み出たイゼベルの体が前にのめり、そのまま15フィート下の舞台へ落下して死んでいた。スコットランドヤード捜査課のチャールズワース警部の指揮のもと、死因は手を使っての絞殺で、落下直前に死んでいたということが判明した。しかし、舞台の表では何千という観客、塔へ通じる控室にはイゼベルと騎士たち以外は入れず、その騎士たちは全員舞台へ出ていた。しかも、控室の裏の扉の前にベッチレイが張り番をしており、騎士たちが全員控室に入ってからは誰も出入りした者はいないと証言した。さらに、アンダーソンが姿を消し、パーペチュアは何者かにマントを被せられて縛られた状態で楽屋の一つに閉じ込められていた。翌朝、パーペチュアに「次はおまえだ」という手紙が届けられた。さらに、失踪中のアンダーソンが犯人だと主張するチャールズワース警部を嘲笑するかのように、パーペチュア宛にアンダーソンの生首が届けられた。
＊ 2010年12月時まで所属していたタレント。
1934年に開始したクリーブランド・インディアンスへの試合用キャップ提供を皮切りに、他メーカーの下請け製造などを経て供給先の球団を徐々に増やし、その後1990年代に入るとメジャーリーグベースボール（MLB）のオフィシャルサプライヤーとして、MLB全30チームとその傘下のマイナーリーグ所属全チームのキャップを独占的に製造する権利を与えられ、現在に至っている。プロ仕様のモデルを一般消費者向けに販売し始めたのは1970年代後半からであり、ファンの間でプロと同じキャップを被ることが一般的となったのは1980年代に入ってからであった。なお、1997年に誕生して以来一般向けの商品にのみ採用されていた左側頭部の「フラッグロゴ」であるが、2016年のポストシーズンゲームよりMLBでも採用されはじめ、2017年からは公式戦でもロゴの使用が認められるようになった。さらに、2000年代に入ると韓国野球委員会（KBO）や、日本野球機構（NPB）、オーストラリアン・ベースボールリーグ（ABL）などの国外リーグに所属する一部のチームに対してもキャップを提供するようになり、さらに、ナショナルホッケーリーグ（NHL）、ナショナル・バスケットボール・リーグ（NBA）、ナショナルラグビーリーグ、ビッグ・バッシュ・リーグ（オーストラリアのクリケットのリーグ）などのプロスポーツチームの他、リトルリーグや、200以上のアメリカ合衆国の大学と業務提携を結んでいる。加えて、2010年代に入ると、2012年4月にナショナル・フットボール・リーグ（NFL） がフィールドで用いるキャップの公式プロバイダーとなったことに始まり、2013年10月にはナショナル・ラクロス・リーグ（NLL）の公式サプライヤー、2014年5月12日にはユーロリーグの独占帽子プロバイダーの地位を獲得した。
2006年11月21日、本社をニューヨーク州バッファーロー郊外のダービーから、バッファロー中心部の旧ニューヨーク連邦準備銀行バッファロー支店ビル（Federal Reserve Bank of New York Buffalo Branch）のリノベーションされた社屋に移転した。
2007年夏、ニューヨーク・ヤンキースモデルの帽子3種類について、帽子に施されたデザインがギャングを連想させるとして全米で自主回収を行った。3点のうち2点には頭頂部の回りにバンダナを蒔いているような模様が入っており、残り1点は金色の王冠が描かれていた。「Peace on the Street」の活動に関わっているニューヨーク市警察のブライアン・マルティネス（Brian Martinez）刑事は、「バンダナはギャングの旗のようなものだ」とし、「ニューエラはギャングの構成員たちに実に便利なものを提供しようとしているのだ、何しろ今や、旗がそのまま帽子の一部になっているのだから」と述べた。問題の帽子に施されていた模様は、クリップス、ブラッズ、ラテンキングスの旗印に類似していた。多くのニューヨーク市民はこのキャップに抗議の声を上げ、こうした動きに対してニューエラの広報担当者は「ギャングたちに商品を売り込もうという意図はなかった」と述べ、民間の活動家たちや警察当局からの指摘を受けて直ちに行動をとった。
英語教師として栃木県宇都宮市に赴き、その傍ら版画家として栃木県の芸術史に大きな功績を残した川上澄生の作品および資料を収集し、市民の知識および教育の向上を図ることによって文化振興に寄与することを目的として、1992年（平成4年）に鹿沼市市街地の中心部を流れる黒川の西河畔、市立図書館の南側の地に開館した。建物は澄生の作品である「日本越後国柏崎黒船館」を元に設計されており、1階が無料開放された展示ホール、2階が澄生の優作を展示する有料展示室となっている。開館にあたっては、澄生宇都宮中学講師時代の教え子であった長谷川勝三郎が私有する川上澄生コレクション2,000点余が提供された。展示品は澄生の作品で、概ね年に3回入れ替えられる。毎年5月に澄生の代表作「初夏の風（はつなつのかぜ）」が公開展示される。
1982年（昭和57年）に開場した。田老は明治三陸地震、昭和三陸地震でも津波被害を受けた地域であるが、2011年3月11日に発生した東北地方太平洋沖地震でも被災した。2012年春より被災地復興の象徴的存在である三陸鉄道とネスレ日本はチョコレートブランド「キットカット」を通して支援を開始。2014年11月には三陸鉄道職員と沿線住民が参加する地域密着型草野球チーム「三陸鉄道キットDreams」を結成。チームのゼネラルマネージャーには当時、メジャーリーグ・シアトル・マリナーズに所属していた岩隈久志を迎えた。
エビデンスとは、証拠・根拠、証言、形跡などを意味する英単語 "evidence" に由来する、外来の日本語。一般用語として使われることは少なく、多くは、以下に示す分野における学術用語や業界用語としてそれぞれに異なる意味合いで使われている。
一般には、医学および保健医療の分野では、ある治療法がある病気・怪我・症状に対して、効果があることを示す証拠や検証結果・臨床結果を指す。エビデンスは、医療行為において治療法を選択する際「確率的な情報」として、少しでも多くの患者にとって安全で効果のある治療方法を選ぶ際に指針として利用される。つまり、「この患者はAという病気である確率がoo%。このAという病気をoo%でもつ患者にB治療法はXX％の確率で効果がある」として、他の治療法と比べて最も効果のある治療法を選択する際の基準選に利用される。言いかえれば、患者の治療に際して、効果の確率（効果量effect size)を知るための手段がエビデンスであり、この効果量がどの程度の確率で正しいかを知るための手段の客観的な基準がエビデンスである。高いエビデンスを求める方法として、ランダム化比較試験、コホート研究、症例対照研究が挙げられる。ただし、生物には個体によるゆらぎがあるため、これらの一般的な確率は個々の患者の状態によって適切に修正されなければならない。この分野において、「エビデンスがある」と言えば、一般的には「科学的根拠」という意味であり、「エビデンス・レベル」は、個々の修正が適切であれば、確率の「信頼度」と言い換えることができる。
情報技術 (IT) の専門用語としては、システムの開発分野において、作成したプログラム、サブシステムが想定どおりに動く（動いた）ことを示す証拠や検証結果を指す。このエビデンスに基づいて、1763年に発表されたベイズの定理を用いてプログラム、サブシステムを改変する前に、その改変が必要なものであるかを確率的なデータに基づいて結果を推測する方法で注目されている。
広く一般に普及しているわけではないが、発言の証拠や提案の根拠を指す用語として使われることがある。また、経理処理のための、証憑性を担保する請求書や領収書を指す場合がある。
世界遺産の登録審査に際しては、その学術的価値を証明する必要があり、「真正性（オーセンティシティ）」と呼ばれるが、その検証過程においてはエビデンスという表現がしばしば用いられる。無形文化遺産に登録された和食の提案に際しても、国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）へ提出した書類では、和食の健康性について科学的見地に基づいて報告している。
室町 公大（むろまち きんもと、1868年3月17日（慶應4年2月24日）- 1907年（明治40年）9月7日）は、明治期の政治家・華族。貴族院伯爵議員。旧姓・四辻、幼名・峯太郎。東山天皇の男系六世子孫である。
山城国京都で四辻公賀の長男として生まれる。1884年7月、叔父・義兄公康が室町と改姓。1888年、公大と改名。義兄・公康の死去に伴い、1890年5月10日に伯爵を襲爵した。1904年7月、貴族院伯爵議員に選出され、死去するまで在任した。その他、歌御会始講頌御人数、英照皇太后御葬祭斎官などを務めた。
エミール・ジャン・バティスト・フィリップ・ビン（Émile Jean-Baptiste Philippe Bin、1825年2月10日 - 1897年9月4日）は、フランスの肖像画家、神話画家、水彩画家、政治家。
パリで生まれた。父親のジャン＝バティスト・フランソワ・ビン（Jean-Baptiste François Bin:1791年頃 - 1849年）は画家で、13歳からおじの歴史画家、ニコラ・ゴッセ(Nicolas Gosse:1787–1878) に学んだ。1840年にパリのエコール・デ・ボザールに入学し、レオン・コニエに学んだ。ローマ賞に挑戦するが2位に終わった。肖像画家、歴史画家としてモンマルトルにスタジオを開き、シャルル・レアンドルやアンリ・リヴィエールを教え、ポール・シニャックも1833年に一時ビンのスタジオで働いた。熱烈な共和制支持者として1848年のフランス革命では革命勢力に参加し、普仏戦争における1870年から1871年の間のパリ包囲戦ではパリの軍事委員会で働いた。1878年にレジオンドヌール勲章（シュバリエ）を受勲した。1878年から1882年の間はパリ18区の区長に選ばれた。政治家としては当時最左翼のジョルジュ・クレマンソーの友人であった。彼は家族を養う金を必要としていたが、モンマルトルのナポレオン3世の肖像画を描くことを拒否した。1881年に設立されたフランス芸術家協会の創立メンバーになった。
和田 万吉（わだ まんきち、慶応元年8月18日（1865年10月7日） - 昭和9年（1934年）11月21日）は、明治から昭和にかけての国文学者・図書館学者・書誌学者。今沢慈海と並んで日本に本格的な図書館学を導入した人物として知られている。美濃国大垣出身。
大垣藩士和田為助の子として、大垣城城下町の東長町に生まれる。明治23年（1890年）に東京帝国大学国文科を卒業して大学書記となり、図書館管理となる。明治25年（1892年）から4年間は学習院教授を兼ねる。明治29年（1896年）に東京帝国大学助教授兼附属図書館司書官となり、翌明治30年（1897年）に図書館長に昇進して、以後27年間にわたって館長を務めた。明治43年（1910年）に欧米に留学して図書館事情などを研究して帰国、帰国後日本で最初の図書館学の講義を担当し、日本文庫協会（後の日本図書館協会）や文部省図書館員教習所の創設などにも携わり今沢慈海と並んで日本の図書館学の先駆者として高く評価されている。大正7年（1918年）には教授に昇進し、大正9年（1920年）には文学博士を授与された。また、国文学の分野においても古版本など出版史関係の研究や近世文学書籍の本文校訂などに実績を残し、特に謡曲や曲亭馬琴関係の研究で知られた。だが、大正12年（1923年）の関東大震災で東京帝国大学附属図書館は焼失、貴重な蔵書を多数失った責任を問われた和田は翌年辞任を余儀なくされる。退官後は法政大学や東洋大学などの講師を務めた。
トニー・リチャーズの脱退に伴い、本作よりスティーヴ・ライリーが加入。本作ではクワイエット・ライオットとの仕事で知られるスペンサー・プロファーをプロデューサーとして迎えた。また、「ランニング・ワイルド・イン・ザ・ストリーツ」には、当時クワイエット・ライオットのメンバーであったカルロス・カヴァーゾとチャック・ライトがバッキング・ボーカルで参加している。日本の東芝EMIからは、通常盤に加えてポスター、ブックレット、ステッカー、バンドのロゴの装飾品が付いた限定盤(S33-1001)もリリースされた。本作に伴うツアーを最後にランディ・パイパーが脱退し、その後ブラッキー・ローレスはベースからギターにパートを変更する。
近未来を舞台に、警察の特殊部隊隊員ガルシア(1P)とクリフ(2P)が、高機動型パワードスーツ『ガーゴイル』を身に纏い、テロリスト集団『シュツルム』に誘拐されたライアン教授と助手エリスを救出する、というストーリー設定である。SFの要素を多く取り入れた世界観や、拡大・縮小機能をフル活用したスピード感溢れるゲーム展開、敵だけでなく画面内に見える物全てを破壊できる爽快感溢れる派手な演出で人気を博した。また本作には特殊専用筐体が用いられており、プレイ時、据付の銃座のトリガーを引くと、操作部分であるモデルガンの銃口部が音を立ててピストン運動する仕組みになっており、ゲームの迫力を演出する。
専用筐体を用いたガンシューティングゲームで、可動台に取り付けられたモデルガン型コントローラの銃口を動かして照準を操作、引き金を引くとマシンガンを連射（弾数無制限。エネルギー消費などはなし。）、銃口左側にあるボタンを押すと画面全体を攻撃する高破壊力のミサイルを発射する（弾数制限あり）。二人同時プレイ可。全4ステージ。時間制限はなくエネルギー制で、敵の攻撃を受けるあるいは一般市民を射撃するとダメージを受け、エネルギーが0になるとゲームオーバーとなる。一般市民が無事に画面端まで到達するかステージクリアするとエネルギーは回復する。地形物を破壊することで敵を巻き込むこともできるが、地形物を必要以上に破壊すると警察への苦情件数が増大し、ステージクリア時のライフ回復値が少なくなる。一方、無駄弾を撃たず敵への命中率を高めることで、ステージクリア時のライフ回復値は増大する。
平安時代には「陶器」と書いて「すえもの」「すえうつわもの」と読まれていたが、それが古墳時代に遡るかは未詳である。現代の陶器（とうき）と混乱を避けるため、現代の考古学用語としては須恵器が一般化している。20世紀前半までは祝部土器（いわいべどき）と呼ばれることがあった。福岡県糟屋郡須恵町は古代から中世にかけてこれら須恵器の生産地であり、多数の須恵器が出土した。中世には既にこの地名が須恵村と呼ばれていた。須恵器の起源は朝鮮半島（特に南部の伽耶）とされ、初期の須恵器は半島のものと区別をつけにくいほど似ているが、用語としては日本で製作された還元焔（かんげんえん）焼成の硬質の焼物だけを須恵器という。朝鮮半島のものは、普通名詞的に陶質土器と呼ばれるか、伽耶土器・新羅土器・百済土器などもう少し細分した名で呼ばれている。縄文土器から土師器までの土器は、日本列島古来の技法である「輪積み（紐状の粘土を積み上げる）」により成形され、野焼きで作られていた。このため焼成温度が800～900度と低く、強度があまりなかった。また、酸化焔焼成（酸素が充分に供給される焼成法）となったため、表面の色は赤みを帯びた。それに対し、須恵器は全く異なる技術（轆轤技術）を用いて成形し、窖窯（あながま）と呼ばれる地下式・半地下式の登り窯を用いて1100度以上の高温で還元焔焼成されることで強く焼締まり、従来の土器以上の硬度を得た。閉ざされた窖窯の中では酸素の供給が不足するが、高熱によって燃焼が進む。燃料からは、酸素が十分なら二酸化炭素と水になるところ、一酸化炭素と水素が発生する。これが粘土の成分にある酸化物から酸素を奪う、つまりは還元することで二酸化炭素と水になる。特徴的な青灰色は、粘土中の赤い酸化第二鉄が還元されて酸化第一鉄に変質するために現れる。基本的には釉薬をかけない。釉のかかったものも見られるが、これらの多くは窯の燃焼中、燃料（薪）の灰が製品に付着し、高熱で融解して偶然生じた「自然釉」である。
高温土器生産の技術は、中国江南地域に始まり、朝鮮半島に伝えられた。『日本書紀』には、百済などからの渡来人が製作したとの記述がある一方、垂仁天皇（垂仁3年）の時代に新羅王子天日矛とその従者として須恵器の工人がやってきたとも記されている。そのため新羅系須恵器（若しくは陶質土器）が伝播していた可能性が否定しきれないが、現在のところ、この記述と関係が深いと思われる滋賀県竜王町の鏡谷窯跡群や天日矛が住んだといわれる旧但馬地方でも初期の須恵器は確認されていない。結局、この技術は百済から伽耶を経て日本列島に伝えられたと考えられている。考古学的には、大阪府堺市・和泉市・大阪狭山市・岸和田市にまたがる泉北丘陵に分布する陶邑窯跡群の発掘調査と、森浩一、田辺昭三、中村浩らの一連の編年的研究により、須恵器の出現は古墳時代中期の5世紀中頃とされていたが、近年では、陶邑窯跡群内に含まれる堺市大庭寺遺跡の「TG232号窯」・「TG231号窯」や、野々井西遺跡の「ON231号窯」において、より古い段階に位置づけられる須恵器が発見され、少なくとも5世紀前半段階には、朝鮮半島から陶質土器が持ち込まれるのとほぼ同時に生産技術が招来され、陶邑地域で須恵器生産が開始されたことが明らかとなっている。このほか最初期に須恵器生産が始まった場所（窯跡）として福岡県の小隈・山隈・八並窯跡群が知られている。また、吹田市吹田32号窯、岡山県奥ヶ谷窯跡、香川県宮山1号窯・三谷三郎池西岸窯跡、福岡県夜須町山隈窯跡などの初現期の窯跡も日本各地に造られる。これらの系譜は、いずれも伽耶系である。このうち大阪府の陶邑窯跡群は日本列島最古かつ最大であり、日本三大古窯の一つに数えられている。天皇陵を含むと考えられている百舌鳥古墳群と地理的に近接しており、やがてヤマト王権の管理のもとで、同じ規格の製品を生産するよう統御されるようになったと考えられる。そのような「品質管理」の状況を物語る遺跡として堺市の深田遺跡や小角田遺跡が挙げられる。5世紀末～6世紀代になると列島各地に須恵器窯が造られた。これらの須恵器窯で陶邑様式の須恵器が生産された。福岡県大野城市・春日市・太宰府市にまたがる牛頸窯跡群（三大古窯の一つ）、兵庫県明石市・三木市付近に分布する東播地域窯跡群、岐阜県岐阜市の美濃須衛窯跡群、愛知県尾張地方東部の猿投窯跡群（三大古窯の一つ）、静岡県湖西市の湖西窯跡群などがあげられる。このことを陶邑工人の地方拡散とみる説、在地工人が陶邑様式を受容して生産したとみる説とがある。微妙な地域差が見出せるものの、列島的規模での規格化の力が働いていることは確かである。このことから、須恵器生産においてヤマト王権が主導的役割を果たしていたと考えられる。古墳時代の須恵器は、主に祭祀や副葬品に用いられた。初めのうち古墳からの出土に限られるが、普及が進んだ後期になると西日本で集落からも出土し、西日本では須恵器、東日本では土師器が優勢という違いが現れた。
奈良時代以降になると、各地方で国分寺の瓦を焼成するために、瓦窯とともに須恵器焼成窯が造られるようになった。国や郡の官衙での使用が柱にあったが、それだけに留まらず日常の器としても盛んに用いられるようになった。愛知県小牧市周辺の尾北古窯跡群、埼玉県鳩山町及びその周辺に分布する南比企窯跡群や、東京都多摩地域（町田市・八王子市・稲城市・多摩市・日野市）に展開した南多摩窯跡群はその代表例である。須恵器生産は蝦夷に対峙する城柵の設置にともなって東北地方に達した。
平安時代には、これまで須恵器生産が盛んだった西日本で一郡一窯の体制から一国一窯への収斂がみられ、産地の数が減る傾向がでてきた。地方統治における郡の役割の低下と、国の役割の向上が背景にあるとも言われる。しかし辺境域の東日本では逆に生産地拡散の傾向がみられ、関東地方では新規の窯が増えた。東北地方中部・南部でも奈良時代には少なかった須恵器が9世紀には盛んに製作された。それも9世紀末には衰退し、土師器系の土器にとってかわられる形で須恵器生産は10世紀に絶える。なお、愛知県の猿投窯では、大陸輸入の越州窯青磁を陶質土器で模倣する試みによって、8世紀末ないし9世紀初頭に日本初の人工施釉陶器（瓷器：灰釉陶器・緑釉陶器）の生産に成功した。生産技術は猿投窯の周辺地域にも普及し、これ以降東海地方（岐阜県・愛知県・静岡県）の須恵器窯は、灰釉陶器生産の一大拠点へと発展していく。須恵器生産拡散の最遠は、9世紀末から10世紀にかけて操業した青森県五所川原市の五所川原窯で、津軽平野にある。当時日本の支配領域の外か外縁にあった五所川原窯からは、地元の津軽半島だけでなく、北海道まで製品が送り出された。
清水 雅文（しみず まさふみ、1950年5月25日 - ）は日本の政治家。愛媛県南宇和郡愛南町長（2008年-）。愛媛県南宇和郡愛南町（旧:西海町）出身。愛媛県立南宇和高等学校卒業。西海町議会議員（1期）を経て、新設合併・発足に伴う愛南町議会議員（1期）。同議員を2008年4月に辞職後、2008年10月の愛南町長選挙に出馬、現職の谷口長治との一騎討ちの結果、県議会議員や旧城辺町を除く旧町村の関係者、複数の町議会議員の支持を得て、697票の僅差で初当選。選挙では、新庁舎建設反対、学校統合計画の見直しなどを訴えた。ただ、選挙戦は合併成立前の城辺町対御荘町ほかの構図が色濃く、選挙の「しこり」解消が課題となった。無所属。家業は真珠母貝養殖業。趣味は柔道、空手などスポーツ。
『魍魎戦記MADARAシリーズ』（もうりょうせんきマダラシリーズ）は、『魍魎戦記MADARA』（原作・大塚英志、画・田島昭宇）に端を発する一連の作品群である。漫画、小説、コンピュータRPG、OVA、ラジオドラマ（CDドラマ）に展開するメディアミックス作品群。『魍魎戦記MADARAシリーズ』（以下、MADARAシリーズと略記）は、様々なメディアで展開される108編の物語により構成される膨大な作品群で、基となる「始まりの大陸」での物語と、メインとなるキャラクター達が転生した様々な時代の物語からなる。全ての物語が語られているわけではなく、未完のものが多い。
漫画『魍魎戦記MADARA』（後に他のMADARAシリーズ作品と区別するため『摩陀羅壱』と呼ばれることがある）は、「始まりの大陸」を舞台に、光の皇子・摩陀羅が麒麟やカオス、聖神邪などの仲間たちとともに、恐怖政治を行う金剛国の魔王ミロク帝の軍勢と戦う物語である。摩陀羅が来世に去った後、摩陀羅の仲間たちのそれぞれの旅立ちが描かれた短編『MADARA青』や『風になるまで』が、後にコミック『魍魎戦記MADARA転生編』に収録されている。また、摩陀羅壱を原作としたファミリーコンピュータ用ゲームソフト『魍魎戦記MADARA』（コナミ）が作られた。漫画『魍魎戦記MADARA摩陀羅弐』では、日本をモチーフとした「耶倭土」と呼ばれる島国に舞台を移し、最初の物語で摩陀羅と戦った敵であった、影王や魍鬼八大将軍の蛇括神ヒョウブが転生した姿である伐叉羅や獅子丸をメインとして物語が進む。『摩陀羅壱』の時代から直接続く時代の物語となる、漫画『魍魎戦記MADARA赤（もうりょうせんきマダラ・ラサ）』では、摩陀羅が去った後に「失われた大陸」フダラク大陸へ渡った聖神邪（ユダヤ）を核に物語が進む。タイトルの赤（ラサ）は赤い砂に覆われたフダラク大陸と、聖神邪（ユダヤ）が赤の戦士と位置づけられていることによる。『魍魎戦記MADARA赤』のプレストーリーである短編『ゲド・ユダヤ伝』が、後にコミック『MADARA転生編』に収録されている。小説『死海のギルガメシュ』とそれに関連する作品群では、死海付近を舞台とし、聖神邪（ユダヤ）とカオスの因縁と、摩陀羅の転生であるコケバを中心に物語が進む。後に『MADARA外伝 死海のギルガメシュ』として花津美子によって漫画化された。それぞれの作品には、公開された設定集と、周辺作品群が置かれ、物語の周辺をフォローした。たとえば、大塚英志原作、花津美子の画による漫画『ギルガメシュ・サーガ』はカオスと聖神邪（ユダヤ）を主人公とした物語であり、摩陀羅を主軸とする作品の外伝的な位置付けである。星樹による漫画『MADARA四神編』は、摩陀羅の転生である神代斑が主人公で、スーパーファミコン版ゲーム『魍魎戦記MADARA2』と関連する物語となった。これらのサイドストーリーを含めた多くの物語は、神話や伝説を取り入れた複雑な設定を背景とし、主要な登場人物が転生し、それぞれの物語を築いていく。MADARAシリーズの各作品への展開が進むにつれて、「アガルタ」と呼ばれる神々の異世界と、その支配によってそれぞれのキャラクターに定められた宿命が生み出す、逃れられない宿命に翻弄され苦闘する人間の物語という側面が強くなっていった。また、『海賊本』と称したアンソロジーコミックが作られている。ラジオドラマ『MADARA転生編』（文化放送）では、舞台を現代日本に移し、ミロクや影王、聖神邪（ユダヤ）や麒麟の転生したキャラクターが、それぞれの宿命に影響を受けながら、様々な事件に遭遇する。この作品では、MADARAシリーズ中期以降において主役の座に落ち着いた聖神邪（ユダヤ）が転生した姿である犬彦綬陀矢と、麒麟の転生である伏姫輝燐を中心に物語が進む。物語冒頭が『MADARA転生編』（画・田島昭宇）、中盤以降が『MADARA影（マダラ・シャドウ）』（画・高橋明）としてそれぞれ漫画化されたが、ともに未完である。更に『転生編』の物語は、小説『MADARA MILLENNIUM』（大塚英志、1999年）によって結末に向かい始めたかのように見えたが、同作は第1巻のみが刊行された状態のまま、その後日譚である小説『摩陀羅天使篇』（大塚英志）の方が先に展開することとなる。『天使篇』は、『転生編』での物語、ひいてはMADARAシリーズの108の物語が全て完結した後の物語とされ、聖神邪（ユダヤ）の転生である犬彦綬陀矢を中心に物語が綴られる。その他主要な登場人物の殆どが『転生編』から引き継がれているが、当時『転生編』は未完であったにもかかわらず、その結末において彼らはミロクやアガルタとの最終決戦に敗れ、それまで転生によって受け継いできた記憶と力を失ってしまったという設定が先行した状態で執筆が開始された。現在、第3巻まで刊行された状態で未完のまま。一方、長らく未完であった『転生編』の物語は、小説『僕は天使の羽根を踏まない』（大塚英志、2003年）として新たに書き直されることで完結を果たし、同作はMADARAシリーズの108の物語の完結編と位置付けられた。
「翻訳：MADARA PROJECT」となっている日本語書籍がいくつかあるが、MADARAシリーズ作品ではない。これらはMADARAシリーズの中国語翻訳を手がける許月珍が、「MADARA PROJECT」の名義を使用しており、中国の作品を日本語へ翻訳したものである。
キノキサリン誘導体は、o-ジアミンとジケトンから合成される。無置換体であるキノキサリンはo-フェニレンジアミンとグリオキサールを反応させると生成する。ジケトンとしてα-ケト酸、α-クロロケトン、α-アルデヒドアルコールそしてα-ケトンアルコールを用いると、置換基を導入したキノキサリン誘導体が得られる。2-ヨードキシ安息香酸（IBX）を触媒として、o-フェニレンジアミンとベンジルからキノキサリン誘導体を簡便に合成する反応が開発されている。
島 浩二（しま こうじ、1947年 - ）は、日本の社会学者。京都生まれ。信州大学人文学部経済学科卒業、京都大学大学院経済学研究科博士課程満期退学、阪南大学商学部助教授・教授、1995年流通学部教授、2013年同僚の下地真樹逮捕を大学側が前もって知っていたということで抗議の辞職。妻は児童文学研究者・甲南女子大学名誉教授の島式子。
料金所外にバス停留所が設けられている。停留所設備は高速道路外に設けられており、停車するバスはいったん料金所を出て客扱いを行う形になる。バス事業者は伯方島バスストップ（はかたじまバスストップ）という呼称を使用している。なお、このバスストップは一般路線も停車する。
吉田経長の五男として生まれ、異母兄・吉田定房の養子となる。はじめ左衛門佐に任官し、元応2年（1320年）右少弁、元亨元年（1321年）正五位上・左少弁に叙任される。元亨2年（1322年）従四位下・記録所寄人に叙任。元亨3年（1323年）因幡守・権右中弁に任ぜられ、元亨4年（1324年）従四位上・左中弁に叙任され、右宮城使を兼ねる。正中2年（1325年）に入り、左宮城使、装束司、右大弁を務め、正中3年（1326年）正四位下・左大弁。中宮亮・蔵人頭も務めた。嘉暦2年（1327年）参議に任ぜられ公卿に列し、嘉暦3年（1328年）従三位・伊予権守に叙任されるが参議を辞退。元徳2年（1330年）には伊予権守を辞任した後は散位となった。元徳3年（1331年）正三位に至る。南北朝分裂後は北朝に仕えた。興国5年/康永3年（1344年）11月4日に薨去。享年41。
中原区の北部に位置し、多摩川に面している。域内には等々力緑地が広がっており、その中には、川崎フロンターレのホームスタジアムとなっている等々力陸上競技場や川崎市とどろきアリーナなどの施設が所在している。等々力は北端で多摩川を挟んで東京都の世田谷区玉堤・大田区田園調布と、南東端で小杉陣屋町・小杉御殿町と、西端で宮内と接している（特記のない町域は神奈川県川崎市中原区）。
当地は、もともと多摩川の流れが南に屈曲していたところに張り出した、荏原郡等々力村に属する半島状の土地であったが、洪水や多摩川の付け替えが行われた結果、対岸の飛び地となった。江戸時代には旧河道の土地をめぐり等々力村と小杉村で争いとなり、宮内村が立ちあって境界が定められ、幕府側でのその裁決の文書には大岡越前守の名も残っている。明治末期に、多摩川に沿って府県境が引き直され、当地は神奈川県橘樹郡中原村へと編入された。大正末期、多摩川に堤防が築かれた後には酪農なども行われたが、当地が旧河道であり、大量の砂利が埋もれていたこと、また河川保護のため多摩川の河川敷から砂利を掘ることが禁止されたことから、東京横浜電鉄によって陸地からの採掘が行われ、「七つが池」と呼ばれる池ができた。昭和30年代にはその七つが池も埋め立てられ住宅地となっていったが、それと並行する形で等々力緑地の整備も進んでいき、現在見るような都市公園となっていった。なお、等々力緑地内に現在も残る釣池は、「七つが池」のうちの五号池が残ったものである。
等々力は、1994年10月17日に住居表示が施行されているが、その際に宮内字中河原耕地・字下河原耕地、小杉字堤外も等々力に編入されている。
1997年1月6日に放送開始。いわゆる『センチメンタルナイト シリーズ』の第1弾であり、後の『帰ってきたセンチメンタルナイト』・『Onlyセンチメンタルナイト2』の基盤となる番組である。後身番組である『帰ってきたセンチメンタルナイト』・『Onlyセンチメンタルナイト2』が初めから独立した番組であったのに対し、当番組は9月29日放送分までは同年10月3日まで同局で放送されていたアニラジ『ファンタジーワールド』に於ける内部番組、10月6日放送分以降が独立番組であった。番組内容は主に『センチメンタルグラフティ』に関する概要や組織されて間もなかったSGガールズメンバーの近況などの他、はがき紹介を中心とした、一般的なトーク番組である。
番組の正式名称は、初回放送から9月29日放送分までが「ファンタジーワールド月曜日 センチメンタルナイト」、10月6日放送分以降が「センチメンタルナイト」である。
グリチロンは、ミノファーゲン製薬の医薬品である。グリチロンは甘草から抽出した有効成分「グリチルリチン酸」を含有しており、慢性的な肝臓疾患や、アレルギー体質、湿疹、かぶれなどに効果を発揮する。通常大人は1回当たり2〜3錠程度、子供は1錠程度を1日につき2〜3回ずつ与えることになっている（年齢、病状によって調整する）。
愛知県刈谷市出身。父親の大玄（8段）の影響で、物心付いた時には既に柔道衣を着るのが日課になっていた。中京商業高校に入学した頃から本格的に柔道に打ち込んで監督の武山貞一に師事し、高校2年次の1966年には青森県で開催されたインターハイの中量級クラスにおいて、決勝戦で富山県代表の津沢寿志を破りチャンピオンに輝いた。高校卒業後は明治大学に進学。師範の姿節雄、曽根康治の両名や監督の神永昭夫のほか、後に世界チャンピオンとなる篠巻政利や須磨周司等の先輩にも鍛えられ、団体戦で全日本学生優勝大会で2度の優勝（1968,71年）を経験したほか、個人戦でも全日本学生選手権やアジア選手権で優勝を果たした。大学3年次の1970年には体重無差別で柔道日本一を決める全日本選手権に出場すると、本命とみられていた佐藤宣践や園田勇らを破り、決勝戦こそ大学OBの篠巻政利（富士製鉄）の前に優勢負けを喫したものの、学生ながら準優勝という好成績を残している。一方で、期待された大学4年の1年間は病床に伏し、大会での結果は残していない。大学卒業後は故郷・愛知にて警察官となり、名古屋矯正管区の伊藤秀雄に師事した。その後も全日本選手権で3位に2度食い込んだほか、95kg以下級では全日本体重別選手権や講道館杯などの国内大会を制し、同階級の第一人者として活躍した。31歳で迎える1980年のモスクワオリンピックには日本代表として選出されるも、政治問題に端を発する日本の不参加により、オリンピックの舞台に上がる事は無かった。現役を引退後は愛知県警察の教養化課に勤務し、警察官への柔道指導に汗を流す。雑誌『近代柔道』のインタビューで、「世界に誇れる安全で明るい日本をつくる事を念頭に、後進の指導に当たっている」と語っていた。なお、戦後に父の大玄が創設し、月夫自身も幼少時に育てられた名古屋市南区の「河原道場」は、現在月夫の長男の河原龍秀（6段）が継いで、多くの小中学生らを育てている。