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IFOAM（国際有機農業運動連盟）による「有機農業の原則」は、予防的管理、伝統的知識、社会的・生態学的公正など幅広い内容を含んでいる。同連盟によると、有機農業の役割は、生産・加工・流通・消費のいずれにおいても、生態系および、土中の最も小さい生物から人間に至る有機体の、健全性を持続し強化することである。アメリカ合衆国農務省 (USDA) 等による有機農業の基準は、遺伝子組換え品種を禁じているわけではない。多くの国では、特例を除いて家畜への投薬を禁じている。また、有機農業は、フェアトレードや環境管理 (environmental stewardship) といった文化的実践の上にある原理への賛同とも関係がある。一方、国際連合食糧農業機関(FAO)と世界保健機関(WHO)が定めた「有機的に生産される食品の生産、加工、表示及び販売に係るガイドライン」(通称：コーデックスガイドライン)も、世界的に共通して採用されている。日本のガイドライン(有機農産物の日本農林規格)はコーデックスガイドラインを基に作成されたため、基本的に有機農業の定義を同じくしている。ただし、有機農産物の認定は日本では農家の申請によるのに対し、海外では生産時だけでなく収穫時や輸送中も含めて化学肥料・農薬・遺伝子組み換え品種の非混入の客観的な証明を要する。アメリカ合衆国、ブルガリア、アイスランド、ノルウェイ、ルーマニア、スイス、トルコ、オーストラリア、インド、日本、フィリピン、韓国、台湾、タイ、アルゼンチン、コスタリカ、チュニジア、そしてEUなど、多くの国々・地域では、有機農業は法律によっても定義されているので、農業や食品製造における「有機」という単語の商用利用は、政府によって統制されている。法律が存在する場合、有機であるという認定は有料で行われる。無認可の農場にとって、自分自身あるいは自分の生産物を有機であると称することは違法ということになる。カナダにおいては、法律は整備されていないが、任意の認定が可能である。
1990年に「有機食品生産法」が制定され、有機農産物は合成化学物質である農薬、化学肥料などを一切使用せずに生産された農産物を指し、さらに過去3年間に合成化学物質を含め禁止物質を使用した農地で生産された農産物ではないことと規定される。
20世紀から今日まで、一般的に農業では、化学肥料や化学合成農薬といった農業用化学合成基質（化学工業で生産された、生物(農作物、害虫、雑草、病害微生物など)に対する効果を目的とした基質で、化学工業により生産されるもの）が利用されている。このことが有機農業の背景のひとつとなっている。
イギリスの植物学者のアルバート・ハワードが、1905年から1931年までインドで東洋の自然観にもとづく農業の研究をし、インドール方式と呼ばれる堆肥のつくり方を発表する。『農業聖典』などの著作がある。ドイツでは、ハワードと同時代に、神秘思想家のルドルフ・シュタイナーがバイオダイナミック農法の講演を行っていた。1962年、アメリカの自然科学者のレイチェル・カーソンが、DDTなどの毒性と残留性の強い農薬による危険性を訴えた『沈黙の春』を出版し反響を呼ぶ。1972年、国際有機農業運動連盟（IFOAM、アイフォーム、International Federation of Organic Agriculture Movements）ができる。1989年1月7日、ウェールズ公チャールズは、自分の領地では有機農業を行うと宣言し、また自ら所有する家庭菜園でも有機農法を実践している。1992年、ウェールズ公チャールズは有機農産物のブランド、「ダッチー・オリジナル」を創設する。キューバでは、都市部の自給的農業を中心に展開している。
日本では1930年代に福岡正信や宗教家の岡田茂吉が、農作業の大部分を自然に任せる自然農法を開始した。また、マクロビオティックの創始者である桜沢如一が、農薬や化学肥料を使った農法に対し問題提起をおこなった。1961年に農業基本法が制定され、化学肥料や化学合成農薬の使用が大きく推進されることとなった。これは、農地の単位面積あたりの収量を大幅に増大させるためである。しかし、後述する理由により化学合成基質の使用が問題視され、化学合成基質を使用しない有機農業が生じる背景となった。「有機農業」という言葉は、1971年に農協役員の一楽照雄（1906年 - 1994年）が考案したものである。この時すでに、日本の農業政策は化学肥料や化学合成農薬の使用を前提とした食糧増産の路線を進み、日本の農村から有機農業の基盤は失われていた。一楽は、経済合理主義によって推進されていた農業の近代化に対して疑問を持ち、近代農業は農薬や化学肥料の毒性の問題だけでなく、農民の生活基盤を破壊する思想そのものが人間社会や自然生態系の存続を危機に陥れかねないと考えた。経済の領域を超えたあるべき姿の農業、「豊かな地力と多様な生態系に支えられた土壌から生み出された健康的で食味の良い食べ物を通して、自立した生産者と消費者が密接に結び付き、それにより地域の社会や文化の発展と、安定した永続的で幸福な生活の実現を図る」ことを目指し、こうした社会全体の大きな変革の基礎となる農業のあり方を「有機農業」と名付けた。同時にこうした社会運動の母体として1971年に「日本有機農業研究会」を設立し、同研究会を農業者、消費者、研究者や行政が同じテーブルについて対話する核として位置づけた。以降、有機農業という言葉は徐々に日本に広まったが、農薬や化学肥料を支持する人が大多数を占める状況の中で、当初の一楽たちの試みは困難を極めた。有機農業を志す農業者は奇人・変人扱いされ、集落の共同体から排除されることもしばしばあった。1980年代に入ると、経済優先主義による環境破壊が顕著になってきたため、先駆的な有機農業者と消費者たちの努力が徐々に認められるようになっていった。1987年に有機米の公認(特別栽培米)、1991年に有機栽培のガイドラインが制定された。1990年代から有機農業と減農薬農業の研究が本格的に始まった。有機農業に関する研究は、ここまでの時期には、(農薬の未使用なども含めた)有機農業の効果よりも、有機資材の施用の効果、すなわち無機肥料の施用との比較や、無機肥料の施用により生じた土壌浸食の防止、土壌物性の改善等が中心であった。この頃、米国でLISA(Low lnput Sustainable Agriculture)が提唱された。日本でも、1992年に農林水産省が「新しい食料・農業・農村政策の方向(新政策)」の中で、生態系と調和した持続可能な「環境保全型農業」を提唱した。2000年1月、日本農林規格(JAS規格)に、コーデックス委員会に準拠した「有機JAS」の規格ができた。認証されるのは、遺伝子組み換えされておらず、基本的に化学合成された農薬や肥料を避けられた食品である。2002年12月には、農薬取締法に特定農薬指定制度ができた。特定農薬は、安全性の明らかなものと定義されており、通称「特定防除資材」と呼ばれる。しかし、定義が安全性の明らかなものとされているのに農薬という呼称をつけるのはどうかとの批判がある。とはいえ、有機JASにおいては、緊急の際に特定農薬や、許可された天然に存在する物質に由来する農薬が使用されることがある。また、2009年（平成21年）8月27日の改正により、遺伝子組み換え作物に由来する堆肥の使用は当分の間、許可されることとなった。2006年12月、「有機農業の推進に関する法律」が制定・施行された。またそれを受け、2007年4月には「有機農業の推進に関する基本的な方針」が公表された。これにより、日本の法制度のもとでは規制の対象としか見られてこなかった有機農業が、法律によって推進されることとなった。有機農産物認定事業者の数は、2002年（平成14年）6月時点で3639戸、平成15年5月時点で4273戸、平成16年3月時点で4453戸、平成17年3月で4664戸、平成18年3月時点で4611戸、平成18年9月時点で5104戸と、増加傾向にあるといえる。
有機JAS規格では、以下のような天然に存在する物質の使用が許可されている。有機肥料の他に様々な無機肥料が認められる。それらは、草木灰、炭酸カルシウム（苦土炭酸カルシウムを含む。）、塩化加里、硫酸加里、硫酸加里苦土、天然りん鉱石、硫酸苦土、水酸化苦土、石こう、硫黄、生石灰（苦土生石灰を含む。）、消石灰、微量要素（マンガン、ほう素、鉄、銅、亜鉛、モリブデン及び塩素）、岩石を粉砕したもの、塩基性スラグ、鉱さいけい酸質肥料、よう成りん肥、塩化ナトリウム、リン酸アルミニウムカルシウム、塩化カルシウム、などであり、有機肥料しか有機農業に用いられていないということは誤解である。使用条件のついているものもあるが、使用可能な農薬は、除虫菊乳剤及びピレトリン乳剤、なたね油乳剤、マシン油エアゾル、マシン油乳剤、大豆レシチン・マシン油乳デンプン水和剤、脂肪酸グリセリド乳剤、メタアルデヒド粒剤、硫黄くん煙剤、硫黄粉剤、硫黄・銅水和剤、水和硫黄剤、硫黄・大豆レシチン水和剤、石灰硫黄合剤、シイタケ菌糸体抽出物液剤、炭酸水素ナトリウム水溶剤及び重曹、炭酸水素ナトリウム・銅水和剤、銅水和剤、銅粉剤、硫酸銅、生石灰、天敵等生物農薬、性フェロモン剤、クロレラ抽出物液剤、混合生薬抽出物液剤、ワックス水和剤、展着剤、二酸化炭素剤、ケイソウ土粉剤、食酢の30種類である。その他、有機JAS規格によれば、本来は種苗や防除資材や肥料などに組換えDNA技術を用いたものを利用できない。しかし、附則（平成18年10月27日農林水産省告示第1463号）により、特例として遺伝子組換え作物に由来する有機質肥料である堆肥を有機栽培に用いることが許可された(遺伝子組み換え作物の「遺伝子組換え作物と有機栽培」の節を参照)。
同社は1950年にコアウイラ州トレオンに設立された。2008年には米国に拡大し、ネブラスカ州オマハの製造工場を買収、2009年にはLALAはNational Dairy、Farmland DairiesおよびPromised Landを買収した。現在ラテンアメリカにおいて最大の乳製品会社である。社名は、「ラ・ラグーナ」メイランラグーンが位置するメキシコ北部に位置する地域に由来する。Grupo Lalaは、Dairy Foods誌の北米でのトップ100の乳製品のトップ100に選ばれました。トップ100にリストされたのはメキシコからの唯一の酪農場でした。Grupo Lalaは、2009年にDairy Farmers of America、Inc.（DFA）からNational Dairyを購入しました。 Grupo Lalaによる購入前は、National Dairyは、Borden、Dairy Fresh、Velda Farms、Flav-O-Rich、Sinton、Cream O 'Weber、Meyer Dairy、Dairymens、Coburg Dairy、Goldenrod、およびGeorgia Soft Serveを含む多数の乳製品ブランドを取り扱っていました喜び。[要出典]2009年に、Grupo Lalaは、Dairy Farmers of AmericaからNational Dairy Holdings L.P.を購入しました。 2011年、Grupo Lalaは、Laguna Dairy（現在はBorden Milk Products）という名前でアメリカでの事業を分社化しました。 2016年、Grupo LalaはLaguna Dairyから3つの工場を再取得し、米国に再入国しました。2017年8月、Gupo Lalaはブラジルの乳製品会社ビゴール(Vigor)、およびイタンベに対するその持分を57億2,500万レアルで買収することに合意した。Grupo Lalaは、米国およびカナダでのみ生産された製品に基づいて、2017年のFood and誌の上位100社の食品加工誌のリストで39位に選ばれました。
メインイベントではクイントン・"ランペイジ"・ジャクソンとリョート・マチダによるライトヘビー級戦が行われ、ランペイジがリョートに2-1の判定勝ちを収めた。第10試合ではBJ・ペン vs. マット・ヒューズのラバーマッチが行なわれ、開始21秒右ストレートからのパウンドでペンのKO勝ち。対戦成績を2勝1敗とした。フィル・デイヴィスとジョージ・ソテロポロスはそれぞれ一本勝ちを収め、デイヴィスはデビュー以来8戦8勝（UFC4戦4勝）、ソテロポロスはUFC7戦7勝となった。第9試合でマイケル・ファルカォンに敗れたジェラルド・ハリスはUFCデビューから3連勝中で、しかもそのうちの2回はノックアウト・オブ・ザ・ナイトだったにもかかわらず、この1回の敗北でUFCからリリースされた。ダナ・ホワイトは試合後の会見で彼の試合を酷評していた。キャリア6戦全勝のROCライト級王者エジソン・バルボーザがUFCデビュー。
山形県第1区（やまがたけんだい1く）は、かつて存在した衆議院の選挙区。1947年の第23回衆議院議員総選挙から設置された。廃止時まで定数は4。現在は山形1区と山形2区の一部に分かれている。
震災特需（しんさいとくじゅ）とは、震災発生に伴う特別な需要（特需）。
大規模地震が発生すると、土砂崩れや地盤の変化、インフラストラクチャーの損壊、家屋の倒壊など生活基盤が損なわれるため、それらの復旧を目的とした工事が行われる。さらに、被災地の経済的な落ち込みを改善するために復興事業が行われる。これらは国や自治体の通常とは異なる特別で大規模な予算措置によって行われ、復旧・復興は一気に進められる。このような震災発生に伴う大規模な資本投下が被災地になされることにより、比較的短期に発生する需要を震災特需という。復旧・復興工事では建築資材などの需要が増大するため、実際に工事が受注される前からゼネコンや建設などの企業の株価は大きな変動をみせる。
ノルウェー陸軍（ノルウェーりくぐん、ブークモール：Hæren、ニーノシュク： Hæren）はノルウェーの陸軍。ノルウェーは1905年に完全独立を達成し、わずか1世紀の間に第二次世界大戦と冷戦との戦いを耐えなければならなかった。近年のノルウェー陸軍は他のヨーロッパ諸国と同様にアフガニスタンにおける軍事行動に参加している。ノルウェー陸軍はノルウェー軍の中で最も古い軍種で1628年に創設されている。それ以降、国内外での戦争に参加している。
1628年、クリスチャン4世はカルマル戦争遂行のため軍制改革を行った。クリスチャン4世は同年1月18日に連隊を組織する命を下した。これによりトロンハイム連隊（Trondhjemske）、バルゲンフース連隊（Bergenhus）、アカーシュシスケ連隊（Akershusiske）、テューンスバルギスケ連隊（Tunsbergiske）、ブフーシススケ連隊（Bohusiske）が組織され、更にイェントラントスケ中隊（Jämtlandske）、アグドシィーデン中隊（Agdesiden）、スタヴァンゲルスケ中隊（Stavangerske）が組織される。これ以外に都市と市場町を守備するための14個中隊が組織され、総兵力は約6,000人を超えた。17世紀はスウェーデンが強大化し、北方戦争などノルウェーは度々脅かされたが、デンマーク＝ノルウェー軍はこれに対抗し、持ちこたえた。17世紀後半のスコーネ戦争では、弱体化していたスウェーデン陸軍相手に逆にスウェーデン領に侵攻するなど健闘している。
18世紀初期、大北方戦争後期にスウェーデンはノルウェーを再度侵攻し、これに対抗するためデンマーク＝ノルウェーは抵抗した。ノルウェー軍は守勢に立たされたものの、スウェーデン王カール12世が1718年に戦死したことで、スウェーデンからの脅威は終わり、それ以降ほぼ1世紀にわたり平和を維持した。1772年、デンマーク＝ノルウェーは軍隊指揮に使う言語をドイツ語に統一することに賛成する。七年戦争では軍の約半数がシュレースヴィヒ＝ホルシュタインの国境警備に投入されている。ナポレオン戦争の勃発でデンマーク＝ノルウェーとスウェーデン＝フィンランドは戦争の外に留まろうとした。しかし、クリスチャン7世の決断によりナポレオン軍と戦列を並べることになり、遅かれ早かれノルウェーにも戦火が訪れることは明白であった。1807年までデンマーク＝ノルウェーは正式にイギリスと交戦状態にあった。ナポレオン時代の終焉が近づき、勝利を得た同盟国は1814年にスウェーデンにノルウェーを与えることがキール条約で決められた。この時、ノルウェー副王クリスチャン・フレデリック（後のデンマーク王クリスチャン8世）が反乱を起こし、ノルウェーは1814年5月17日独立を宣言し、クリスチャン・フレデリックが国王に選出された。しかしスウェーデンはノルウェー独立を認めず、王太子カール・ヨハンが軍を率いてノルウェー軍を屈服させた。クリスチャン・フレデリックは王位を捨てて出国し、8月にモス条約が締結されスウェーデンに引き渡されたが、軍はスウェーデンのものと分離され、陸軍は維持された。
1905年6月、ノルウェー議会はスウェーデンに対し91年続いた連合を解消すると決定し、国民投票で圧倒的な独立支持を勝ち得た。これに対しスウェーデン政府は、反対の意を唱え、軍を総動員したことでノルウェー軍も直ちに動員が始められ、緊張状態となったが、スウェーデン王家は事態悪化を懸念し、スウェーデン政府を説得したことで、両国の衝突は回避され、ノルウェーの独立は認められた。独立から間もなく第一次世界大戦が勃発し中立を維持するも動員してイギリス、ドイツ両国に対し警戒態勢を厳にする。1920年からノルウェー陸軍は国民民兵で構成されるようになる。この役務は18歳から開始され56歳まで継続する一般義務であった。応召後21歳になれば現役解除され、最初の12年間は予備役に編入される。その後56歳を迎えるまで後備役に編入される。1940年にナチス・ドイツ軍の侵攻を受けノルウェーの戦いが始まる。優勢なドイツ軍の前に国軍の他軍種は早々に降伏したが陸軍部隊は長期間頑強に抵抗する。伝説的指揮官であるカール・グスタフ・フライシャー陸軍少将（Carl Gustav Fleischer）指揮下の第6師団はナルヴィクの戦いで第二次世界大戦でナチス・ドイツ軍地上部隊に対し最初の大損害を与えるが、最終的に全土が占領され、王家と政府閣僚がロンドンに亡命した後、ノルウェー軍は降伏した。ノルウェーはドイツの傀儡政権であるクヴィスリング政権の支配下に置かれるが、ノルウェー軍兵士が抵抗運動に参加し、それ以外の将兵は中立国スウェーデンやイギリスに亡命しスコットランド旅団（no:Brigaden i Skottland）などに再編成され、戦後までに約4,000人規模を維持していた。戦後、1947年から1953年までドイツ駐留独立ノルウェー旅団（en:Independent Norwegian Brigade Group in Germany）を派遣し、北大西洋条約機構加盟後は駐独連合国軍の一部として集団安全保障態勢の一翼を担った。戦後10年間は常備旅団と10個動員旅団態勢にあった。冷戦終結後、陸軍は縮小され侵略からの防衛以外に国際的平和維持活動に注力している。
古くは修験道の対象の山であり、東山麓の安曇野から見た山容がお椀を伏せたように均斉がとれた広い山頂部を持つことから「大嶽」と呼ばれていた。梓川の支流島々谷川の上流部の大滝沢の源頭部の山であることが、山名の由来であるとみられている。常念山脈の稜線を南下すると、常念岳、蝶ヶ岳の南にある。山体すべてが長野県に属する。山体は秩父古生層の黒色粘板岩が主体で、硬砂岩とチャートを含み、山頂部から北にかけては硬砂岩が多い。山域の西側は中部山岳国立公園の特別保護地区、上部の山域はその特別地域の指定を受けている。山頂部は森林限界をわずかに越え、ハイマツに覆われていて二重稜線の地形が見られ、大滝山荘付近ではオオシラビソ、コメツガ、トウヒなどが分布し、その林床にはカニコウモリ、イワカガミ、ヒメタケシマランなどが分布する。山頂近くの稜線上の登山道付近には小さな池塘と高山植物などの群落（コバイケイソウ、ミヤマキンポウゲ、ハクサンフウロ、シナノキンバイなど）があり、盛夏にはミヤマモンキチョウ、ベニヒカゲ、コヒオドシなどの高山蝶が見られる。2015年には、常念岳山脈の燕岳から大滝山にかけての山域で絶滅が危惧されているライチョウ生息実態緊急調査が実施された。長野県松本市の大滝山の一帯は日本郵便により交通困難地に指定されているため、地外から当地へ郵便物を送付することは出来ない。
1828年（文政11年旧暦7月20日）に、播隆が山麓の案内人の中田又重郎と槍ヶ岳登頂の際にこの山に登頂していて、これが登山記録上の初登頂である。山頂からは、蝶ヶ岳の長塀尾根越しに槍ヶ岳と穂高連峰が望める。
アルピコ交通上高地線の新島々駅の北西12 km、東日本旅客鉄道（JR東日本）大糸線中萱駅の西14 kmに位置する。長野自動車道安曇野インターチェンジの西北西 18kmに位置する。北麓の烏川沿いには烏川林道が通り、登山口の三股には大規模な駐車場が整備されている。山域の南側には国道158号が通り、南麓の梓川の支流の島々谷沿いに島々谷林道が通る。山域の東側の三郷スカイライン展望台に長野県道495号豊科大天井岳線が通る。
岩岡村（梓川村）の庄屋の判次郎（当時の上高地温泉の経営者）と三郷村小倉の中田又重郎が中心となり、信州と飛騨とを結ぶ最短距離の道として飛騨新道（小倉街道）を1835年（天保6年）に開いた。山麓の三郷村小倉から鍋冠山と大滝山を経て上高地に至る32 kmの区間が1830年（天保元年）に開通し、上高地から中尾峠を経て中尾村までの12 kの区間が1835年（天保6年）に開通した。利用者が少なく冬は雪に閉ざされ、夏は雨により崩壊が相次いで、25年後の1861年（文久元年）に廃道となった。
黒木勘蔵（くろき かんぞう、1882年9月10日 ‐ 1930年10月8日）は、日本近世文学研究者。長野県諏訪郡玉川村（茅野市）出身。旧制諏訪実科中学（長野県諏訪清陵高等学校）、長野師範学校を経て、1908年早稲田大学卒。高野辰之の下で、東京音楽学校邦楽調査部で近世邦楽を研究、のち早稲田大学文学部講師。1925年東京高等師範学校教授。浄瑠璃および元禄歌舞伎を研究。
伊狩 章（いかり あきら、1922年3月31日 - 2015年3月19日）は、国文学者、新潟大学名誉教授。叙正四位。
大正11年（1922年）3月 新潟県村上市小町に生まる。昭和22年（1947年）東京帝国大学文学部国文科卒業、1952年同大学院（旧制）修了、弘前大学助教授、1959年新潟大学助教授、1969年教授、1980年人文学部長、昭和62年（1987年）定年退官、名誉教授。近代文学および近世戯作を研究した。昭和32年（1957年）10月 東京大学国語国文学会賞（久松賞）を受賞。｢後期硯友社文学の研究」による。平成8年（1996年）11月 勲二等瑞宝章を授与される。
土佐電気鉄道の経営状況が改善し利用客の増加に伴う車両不足のために登場した、土佐電気鉄道初の新製冷房車である。1981年（昭和56年）に2両がアルナ工機（現・アルナ車両）で製造され、同年12月2日に公式試運転、12月6日より営業運転を開始した車体は前面非貫通型・12m級2扉（前中扉）の普通鋼製となっており、前面窓には1枚窓を採用し、前面窓上に行先方向幕（2003年にLED化）を、上両側に前照灯を、下両側に尾灯・標識灯（縦型2灯）を、左右両側にワンマン運転用のサイドミラーを装備している。車体地色は白で塗装され、前面および側窓下・側窓上が青で塗装されており、前面から側窓下にかけて赤の細帯が巻かれている。登場時から10年ほどはさらに前面窓周りが茶色の塗装であったが、1990年代には2両とも全面広告電車となり、2000年代に入り1002→1001の順に契約を解除され、登場時の塗装に戻されたがその後の塗り分けは簡略化され、前面窓周りの茶色はなくなった。戸袋窓は当初、はめ込み式1枚窓であったが、後に上下分割のHゴム式2枚窓に改造されたほか、登場時は2両とも側面に土佐電気鉄道の社章が取り付けられていたが、1002は全面広告電車になった際に撤去され、1001は現在でも残っている。方向幕が在来車より大型化されたことにより1000形から土佐電鉄のシンボルである大型の前面方向板の掲出が廃止された。車内では赤系統でロングシートとクロスシートを組み合わせたセミクロスシートを装備し、運転台左後部に運賃箱を、側扉付近に乗車整理券発行機を設置している。制御方式は抵抗制御であり、主要機器類は主電動機としてHS313BR (38kW) を2基、主制御器は西日本鉄道331形から流用した直接制御のKR-8、駆動装置は吊り掛け駆動方式を採用、台車は同じく西日本鉄道331形から流用したKL11Bを履いている。また伊野・はりまや橋・桟橋通五丁目寄りに同じく西日本鉄道331形から流用したZ型パンタグラフを設置している。土佐電気鉄道の車両では初めて、自動両替機付運賃箱を設置して登場した。その後一度撤去され、他形式と同じ電動式運賃箱+手動式両替機に取り替えられたが、2000形の登場後に300形、7形、外国電車を除く旅客車全車の運賃箱が自動両替機付のものに交換された際に再度設置された。当初はあと3両程度の増備が予定されていたが、200形や600形など在来車の冷房改造で賄われる事になり、当形式の増備は2両で打ち切られた。
ギプスコア県エイバルに生まれ、1958年に地元のSDエイバルからデビューしたが、1958-59シーズンはセグンダ・ディビシオンからセグンダ・ディビシオンBへの降格を経験した。1959年にはレアル・ソシエダに移籍した。レアル・ソシエダでは2シーズンをBチームで過ごし、1961年にトップチームに昇格したが、1961-62シーズンにはプリメーラ・ディビシオンからセグンダ・ディビシオンへの降格を経験した。1966-67シーズンにはプリメーラ・ディビシオンに昇格した。1969-70シーズンには28試合すべてに先発出場して2得点し、チームはプリメーラ・ディビシオンで7位となった。負傷などもあって、35歳だった1974年に引退した。レアル・ソシエダでは公式戦通算280試合に出場した。
1974年の現役引退後すぐにレアル・ソシエダのアシスタントコーチとなり、1978年にはホセ・アントニオ・イルレギ監督に代わって監督に就任した。1978-79シーズンには4位となり、1979-80シーズンにはレアル・マドリードに勝ち点1及ばずにプリメーラ・ディビシオン優勝を逃したが、1980-81シーズンには初優勝を果たし、1981-82シーズンには2連覇を達成した。コパ・デル・レイでも1982年と1983年に2連覇を達成している。1985年にレアル・ソシエダ監督を退任した。1986年9月にはエルクレスCFの監督をわずか1ヶ月で退任し、プロサッカー指導者から引退した。その後はレアル・ソシエダのシニアチームで草サッカーをプレーしたり、エル・ディアリオ・バスコ紙にコラムを執筆したりした。2005年のレアル・ソシエダ会長選挙ではミゲル・フエンテスを支持した。長い闘病生活の末に、同年10月28日にサン・セバスティアンで死去した。66歳だった。レアル・ソシエダのホームスタジアムであるエスタディオ・アノエタにはオルマエチェアの胸像が飾られている。
声はドラマCD版の声優を指す。
小説家になろうで連載中。設定自体に大きな差異はないものの、書籍版は大幅に加筆されている。
永禄年間（1558年 - 1570年）に織田信長に攻められ、廃城になったと思われる。
田公氏(たぎみし／たぎみうじ)は、日本の氏族。但馬国二方郡の国人。
南北朝時代に山名氏に仕官し、室町時代は因幡国の守護代となった。戦国時代は城山城(兵庫県香美郡)に拠ったが、天正5年(1577)年の豊臣秀吉の但馬侵攻で豊臣軍の攻撃を受け落城。当主綱典は、山名豊国を頼って逃亡した。江戸時代、一族は交代寄合表御礼衆に命じられた山名氏に引き続き仕えた。
柔道の重量級の歴史において特筆すべき実力、実績を有している選手の一人であるにもかかわらず、あまり言及されることのない選手である。ミュンヘンオリンピックで優勝したウィレム・ルスカの後継チャンピオン候補選手としてヨーロッパで注目されはじめ、オリンピック後事実上現役引退したルスカに代わりヨーロッパで第一人者となる。1975年の世界選手権では日本の遠藤純男に注意ポイントを取られて2位に終わるものの、翌年のモントリオールオリンピックでは初戦でその遠藤に優勢勝ちした勢いで優勝を果たす。長身（192cm 120kg)からの素早い仕掛けによる大外刈が得意技。また返し技も強烈であった。なおノヴィコフの選手生活晩年に対戦することのあった全盛期の山下泰裕はノヴィコフに2度勝っているものの、判定及び注意による優勢勝ちにとどまった。前人未踏のオリンピック柔道最重量クラス２階級制覇のウィレム・ルスカと同じく、いわゆるポイント優先の欧州柔道ではなく日本型柔道の選手と評された。
中学時代に家族とともに埼玉県に転居。高校卒業後、証券会社のOLとなるが半年で退社して、1969年に文学座付属研究所に入所。舞台『地の群れ』でデビュー後、NHK大河ドラマ『新・平家物語』などのテレビドラマに出演。その後、文学座の座員に昇格する。1974年、花王 愛の劇場『五番町夕霧楼』でヒロインの片桐夕子を演じる。当時のプロフィールでは、「女優ならば一度は演じてみたい役です。原作のイメージが強いので、無我夢中で役に取り組んでいます」と述べている。『五番町夕霧楼』以降は、テレビドラマで主に悪女役としての出演作が多くなる。1979年のインタビューでは「二重スパイみたいな女」と自身の役柄を表現し、「小悪魔的で陰のある役柄が多く、演じているときは楽しんでいるが、同じような役柄が続くとやはり飽きてしまう」と述べている。趣味は、三味線。
この寺の創建年代等については不詳であり、勅願により徳道によって創建されたとも、行基が十一面観音を刻んだとも伝えられる。最澄や空海がこの寺を訪れたとも伝えられる。その後、源氏（鎌倉将軍家）をはじめ新田氏・上杉氏などの信仰を得た。戦国時代の1566年（永禄9年）には武田信玄が箕輪城を攻めたときに類焼したが、1580年（天正8年）世無道によって再興された。古くから修験道の寺であったが、明治に入り一時天台宗に属することとなり、戦後現在の宗派となった。
蜀郡（しょく-ぐん）は、中国にかつて存在した郡。秦代から唐代にかけて、現在の四川省成都市を中心とした地域に設置された。
紀元前285年（秦の昭襄王22年）、蜀侯綰が反乱を疑われて処刑されると、蜀郡が置かれた。郡治は成都に置かれた。前漢のとき、蜀郡は益州に属し、成都・郫・繁・広都・臨邛・青衣・江原・厳道・綿虒・旄牛・徙・湔氐道・汶江・広柔・蠶陵の15県を管轄した。前漢末に26万8279戸、124万5929人があった。後漢のとき、蜀郡は成都・郫・江原・繁・広都・臨邛・湔氐道・汶江・蠶陵・広柔・綿虒の11県を管轄した。晋の太康年間、蜀郡は成都国と改められた。後に蜀郡に戻された。蜀郡は成都・広都・繁・江原・臨邛・郫の6県を管轄した。南朝宋のとき、蜀郡は成都・郫・牛鞞・繁・永昌の5県を管轄した。南朝斉のとき、蜀郡は成都・郫・牛鞞・繁・永昌の5県を管轄した。582年（開皇2年）、隋の西南道行台省が置かれた。583年（開皇3年）、総管府が置かれた。605年（大業元年）に総管府が廃止された。蜀郡は成都・双流・新津・晋原・清城・九隴・綿竹・郫・玄武・雒・陽安・平泉・金淵の13県を管轄した。618年（武徳元年）、蜀郡は唐の益州となり、総管府が置かれた。742年（天宝元年）、益州は蜀郡と改称された。757年（至徳2載）、蜀郡は成都府と改称され、蜀郡の呼称は姿を消した。
1827年4月12日、ミシガン準州知事の法によって、スプリングウェルズとバックリン各郡区が正式に組織され、区画が引かれた。郵便上の規制によって同じ郵便局名が2つあることを禁じていたので、郡区を小区分する際に特徴ある名前を見つける必要があった。1829年10月29日、バックリン郡区が分割されたときにその名前が消失し、現在のインクスター道路に沿って、西半分がナンキン郡区、東半分がペキン郡区と名付けられた。これはいずれも中国に対する興味が高まっていた結果として、中国の都市名が付けられたためだった。1833年3月、ペキン郡区がレッドフォード郡区と改名され、さらに4月1日には南半分がディアボーン郡区となった。レッドフォードという名前は、ルージュ川（ルージュはフランス語の「赤」、英語ならばレッド川）をインディアンや開拓者が渡った（フォード）場所をレッドフォードと呼んだから選ばれた。レッドフォード郡区にはグリーンフィールド道路が全て入っていたが、1920年代、郡区の東部がデトロイト市に併合された。1926年、郡区はミシガン州議会によって「チャーター郡区」の状態を与えられ、それ以上の併合がないようにした。1918年、6マイル道路と7マイル道路の間、ファイプポインツ道路沿いに「ファイブポインツ」という郵便局があった。レッドフォード郡区には、ホザンナ・テイバー・エバンゲリカル・ルーテル教会と学校があり、その雇用に関する慣習が2012年「ホザンナ・テイバー・エバンゲリカル・ルーテル教会と学校対雇用機会平等委員会事件」としてアメリカ合衆国最高裁判所で審問された。宗教的組織の指導者選別について、連邦政府の差別禁止法は適用されないと判断された。電子部品・機器のチェーン店であるフレッターは、レッドフォードで最初の店を開いた。レッドフォードにはクラウドシティ・スタジオがあり、バンドの「ウォールズ・オブ・ジェリコ」がデビュー・アルバムである『フロム・ヘル』を録音した。
レッドフォード郡区はデトロイト市西の郊外にある。アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡区全面積は11.2平方マイル (29 km²)であり、全て陸地である。ルージュ川中支流が郡区内のローラバレー公園の中を流れている。ルージュ川のもう1つの支流であるアシュクロフト・クリークは郡区の南東隅を約半マイル (800 m) 流れた後にデトロイト市のルージュ公園に入り、さらにルージュ川に合流する。ルージュ川のさらにもう1つの支流であるベル川は、ウェスタン・ゴルフクラブとベルクリーク公園を流れている。
レッドフォード郡区図書館は西6マイル道路沿いにある。この図書館は1920年代に、住民に対する移動図書館としてサービスを始めた。旧レッドフォード郡区地区図書館は、1962年から2004年8月23日まで運営されていたが、その後は新しい建物に移った。450万ドルを掛けたプロジェクトで、旧図書館の建物は屋外マーケット、円形劇場（レッドフォード・マーキー）、および公共の緑地に転換された。レッドフォード・マーキーは2008年7月に開館となった。図書館は町の債券850万ドルで手配された。この床面積58,600平方フィート (5,440 m²) の施設は、99年間1ドルでリースされている広さ2.6エーカー (11,000 m²) の土地に建てられた。図書館の蔵書は、書籍、雑誌合わせて10万冊、CD、レコード、カセットなど視聴覚資料2,500枚である。さらにビデオが2,500巻ある。
学生時代よりレスリングを始める。2005年6月、アルメリアにて行われたメディテッラーネウスゲームス2005にてグレコローマンスタイル96kg級に出場して銅メダルを獲得。2009年6月、イタリア・ペスカーラにて行われたメディテッラーネウスゲームス2009にてグレコローマンスタイル120kg級で銅メダル、フリースタイルで銅メダルを獲得。2010年4月、アゼルバイジャン・バクーにて行われたヨーロピアン・チャンピオンシップ2010にてグレコローマンスタイル120kg級で銀メダルを獲得。しかし7月にドーピング検査を受けて陽性であった事が明らかになった。
2015年4月13日、アメリカのメジャー団体であるWWEと契約を交わし入団。トレーニング施設であるWWEパフォーマンスセンターにて訓練を開始し、7月より傘下団体であるNXTに昇格。同月23日、NXT Liveにてモジョ・ローリー vs アクセル・ティスチャーとの対戦でローリーが勝利。試合後に登場するとローリーに対して投げ捨てるアピールを見せた。同月30日、NXT Liveにて20人制バトルロイヤルでタイラー・ブリーズのボディガードとして登場。アシストして優勝へと導いた。12月3日、NXT Liveにてリングネームをキング・コンスタンティン（King Constantine）へと変更して出場。リディック・モス & バロン・コービンと組んでアポロ・クルーズ & タイ・デリンジャー & フィン・ベイラーと対戦するが敗戦した。2016年1月16日、NXT Liveにてスティーブ・カトラーと対戦。プロレスラーとしてのキャリア初勝利を飾った。8月18日、WWEから解雇となった。
ヴァイン・デロリア・ジュニア（Vine Deloria, Jr.、1933年3月26日 - 2005年11月13日）は、アメリカインディアンの作家、神学者、歴史家、教育者、弁護士、人権活動家、民族運動家。
1933年3月26日に、サウスダコタ州の パインリッジ・インディアン保留地の、ハンクパパ・スー族インディアンとして生まれた。曾祖父のサスウェはヤンクトン・スー族（ナコタ族）のホワイト・スワン・バンドの呪い師で、フランス人入植者の父親とスー族の母親の間に生まれた。父親の姓が「デ・ロリア」だったので、サスウェもフランソワ・デロリアと呼ばれ、これが一族の姓になった。サスウェの息子で、ヴァインの祖父のティーピー・サパ（黒いティーピー、英名フィリップ・J・デロリア）もヤンクトンの酋長で、1860年代にキリスト教に入信し、聖公会教会初のインディアン司祭を務めた人物だった。ワシントンD.C.の名誉の殿堂には祖父フィリップの胸像が飾られている。父親のヴァイン・シニア（1901年－1990 年）もまた、イギリスに留学してキリスト教神学を学び、 スタンディングロック・インディアン保留地の教会で副司祭と宣教師を務めた人物だった。叔母の エラ・デロリアは作家で人類学者である。妻バーバラとの間にフィリップ、ダニエル、ジーンの三子がおり、この下に孫が7人いる。長男フィリップも歴史家であり、作家である。シカゴのインディアン団体「インディアンの会議の火」は「インディアンのイニシアティブとリーダーシップ達成賞」をインディアンの貢献者に贈っているが、同団体が1923年から1982年までに発行した54の賞のうち、デロリア家の3人がこの賞を授与されている。ヴァインは保留地に設立されたインディアン学校の一期生だった。1951年にコネチカットのケント校を卒業し、1958年に科学の一般学位でアイオワ州立大学を卒業した。1954年から1956年まで海兵隊に入った。1963年、父親と同じく聖職者になる予定で、シカゴのルター派神学校に入り、神学の学位を取得した。
1964年、デンバーの米国奨学金サービスに招かれ、東部の予備校でのインディアン学生向けの奨学金プログラムの開発に携わり、多数のインディアン学生を東部の学校に入学させた。同年、この活動を受けて、インディアンのロビー団体「アメリカインディアン国民会議」（NCAI）の取締役員となった。インディアンの部族会議をメンバーとするこの組織の役員として各部族から寄せられた問題を精査するうち、ヴァインは連邦政府のインディアン予算のほとんどが無駄に消費され、何の役にも立っていないことを知った。また同時にNCAIも財政難にあえいでいた。ヴァインは合衆国議会で数多くの証言を行い、インディアン部族に対する連邦の予算配分を、本来の目的である部族の利益に繋がるよう是正させた。ヴァインのこの取り組みによって、三年の任期の間にNCAIは立て直され、参加部族数を19部族から156部族に増やした。NCAIでの取り組みが一定の成果を見せたのち、ヴァインは次はインディアンの条約上の権利問題に取り組んだ。当時、「全米黒人地位向上協会」の「正当防衛と教育のための基金」が効果を挙げる一方、地元のインディアンには弁護士など法律的な顧問がおらず、権利のなんたるかが理解出来ていなかった。ヴァインはまず、著作によってこれらの問題点を訴えることにした。
1969年、ヴァインは法律学校に通う間に書きためた処女作、『Custer Died For Your Sins: An Indian Manifesto』（『インディアンの宣言書：カスターはその罪ゆえに死んだ』）を発表する。この本の中でヴァインは、白人がインディアンに押し付ける固定観念なイメージを論証し、ことに白人人類学者たちがインディアンの共同体で行うフィールドワークの杜撰さを例に挙げ、彼らによる歪曲されたステレオタイプなインディアン文化の普遍化、これに基づく合衆国やインディアン支援団体、キリスト教会のインディアン文化への見当違いな干渉を批判し、また神学者としてインディアンの宗教観の保護を訴え、文字通りインディアンの歴史的宣言書となった。同書はアメリカの論壇、批評家たちの絶賛を浴び、アメリカ人類学教会の支援を受けて現在も重版を続けている。絶賛者のひとりであるニューヨークタイムズ紙の論説委員ジョン・レオナルドはこの本について、こうコメントしている。「私たちは犯した罪をごまかし、統計を鵜呑みにして観てみぬふりをしています。私たちは現実の人たち（インディアン）の前にちゃんと立って見せていないし、それはできそうもありませんね」「インディアン部族は自決のために、文化的に白人社会と分離し、政治的に合衆国と分離すべきである」というこの本のテーマはそのまま「レッド･パワー運動」を担う「全米インディアン若者会議」（NIYC）や「アメリカインディアン運動」（AIM）の最終目標として掲げられ、勢いづかせた。同年、リチャード・オークスやジョン・トルーデルら76人のインディアンの若者たちが、「全部族インディアン」を名乗って「アルカトラズ島占拠事件」を決行した。彼らが掲げた「アルカトラズ島をインディアンの文化センターとする」との目標は、ヴァインの『カスターはその罪ゆえに死んだ』に裏打ちされたものだった。インディアンの権利を理論づけたこの『カスターはその罪ゆえに死んだ』は、当時高まりを見せていたインディアンの権利回復要求運動「レッド・パワー」を勢いづかせ、インディアンの若者たちはこぞって自家用車のバンパーに『 カスターはその罪ゆえに死んだ』の標語を貼り付けた。ヴァインはインディアンの権利は条約に基づくものであり、同時期の黒人たちの公民権運動とは区別されるべきであると訴えた。この本の結びで、ヴァインはこう書き残している。私がこの本を書く気になった理由のひとつは、より若いインディアンたちのために、彼らが自分たちのために提起していない、いくつかの問題を喚起させることでした。もうひとつの理由としては、私が彼らインディアンたちに、口に出すことはなかったけれどもしばしば感じられた白人に対する敵意、そしてそのような敵意の理由に何らかの考えを与えたかったということでした。
1970年、ヴァインはコロラド大学で法律学位を取得し、これを基にインディアンの部族や共同体の生得権を援助するプログラムを始める。これは法律顧問組織と連携を図り、法律面でインディアンを支える試みであり、ヴァインは大学の講義と著作で、教育による実現を試み始めた。同年、ワシントン州立西ワシントン大学の民族学講師となる。その後、客員教授としてカリフォルニアの太平洋宗教学校、新宗教学校、コロラド大学で講師を務め、インディアンの権利についての講義を行った。またワシントン州立大学で教師を務める間、ヴァインはワシントン州で地元部族や「全米インディアン若者会議」が起こしたインディアンの漁猟権保護運動に関わり、連邦政府と州を相手取ったインディアン条約違反に対する集団訴訟に取り組んで、インディアンの漁獲権を支持した歴史的な「ボルト判決」を助けた。ヴァインは「貧困に対する市民十字軍」、「ミネソタインディアン総務会議」、「先住民族の権利に関する全米事務所」、「インディアン法律開発研究所」、「インディアン人権協会」といった人権団体と幅広く関係を持ち、1970年から1978年まではコロラドの「インディアン法律開発研究所」の議長を務めている。その後もヴァインはさまざまな著作でインディアンの権利について訴えているが、一貫しているのは「条約を基本とした合衆国との対等な立ち位置での、インディアン部族の自決」である。同年発表した、二冊目の著作『We Talk, You Listen,New Tribes, New Turf』や『God Is Red: A Native View of Religion』（1994年） を始め、キリスト神学者であるヴァインは、インディアンの精神文化を理解しようとしないキリスト教会に対する批判も数多く行っている。1974年、「ウーンデッド･ニー占拠」に対する連邦訴追裁判で、AIMのデニス・バンクスとラッセル・ミーンズを弁護して証言台に立つ。インディアン運動家らによる直接的抗議行動に、理論的な支援を行ったヴァインを評した言葉に、次のようなものがある。「ヴァインは現代のインディアン戦争の時代に現れた優れた哲学者であり、レッド･パワー運動に独自の哲学を反映させた」1977年より、「国立アメリカ・インディアン博物館」の役員を務める。1978年、アリゾナ大学で思想科学教授に就任し、1990年まで在職した。ヴァインはこの大学でインディアン研究におけるマスター課程を確立し、これは合衆国初の快挙となった。また、1990年からコロラド大学の教授に復帰、2000年までこれを務めた。晩年はインディアンの権利に合わせ、環境問題について提起し続けた。2005年11月13日、自宅のあるコロラド州ゴールデンで、大動脈瘤破裂で死去。72歳だった。生涯で20を超える著作を行っている。受賞歴多数。
現在の人類学では「インディアンは中央アジアからベーリング海峡を渡ってアメリカ大陸に住みついた民族である」との民族移動説が、白人主導のなか、定説のようにされている。一方、すべてのインディアンの神話では、「かつて世界は一面、水に覆われていたが、やがて“亀の島”が現れ、そこから現れたインディアンが現在の人類の祖先になり、世界中に広がった」と正反対の内容となっている。キリスト教の創造神話を学んだ神学者でもあるヴァインはこの定説に対し、インディアンの口承神話に基づいて激しく反論批判を行ったインディアンの一人である。ヴァインは「この人類移動説はインディアンの口承神話を否定するものであり、アジアからアメリカへのインディアンの移動などなかった」としている。1995年、ヴァインは著書『Red Earth White Lies』（赤い大地、白い嘘）で、多くの考古学者も賛同するように、「移動説が挙げるような時代にベーリング海峡に陸の橋など決してなかった」と主張している。ヴァインは「陸の橋がなかったとすれば、船を使って渡ったのだろう」との反論に対しては、「船で渡るには民族移動というスケールは大きすぎる」と反論しており、「第四紀の大量絶滅が新参のインディアンによってもたらされた」との学説には、同じ時期に人間という狩人の到着があったユーラシア大陸でそのような例が見られないことを挙げて、「インディアンに対する人種差別である」として批判を行っている。
人類学者が「白人が来る前にインディアンはアメリカを何と呼んでいたか」と聞いたら、インディアンはあっさりこう言った、「我々のもの。」陸の上で誰が平和を見つけるだろうか？人類の未来は、すべての生き物の命を理解し、責任を持てる者を待ちながら、横たわっている。誰が土地土地の声、木や動物、鳥の声を聞くだろうか？ 陸地それぞれの永らく忘れられた民族が立ちあがり、自分達の古来の伝統を取り戻し始めるとき、彼らは父祖なる陸地の意味を見つけるだろう。それは、北アメリカ大陸の侵略者がこの大陸に関して、「神は赤い」と最終的に発見する時だ。アメリカの歴史のうえで、何か最終的な局面でも迎える前に、陸の精神的な所有者の間で和解が行われるべきだ。アメリカインディアン、 そして、土地の政治的な所有者、アメリカの白人とでだ。罪の意識と罪状が孤立しているかぎり、いくら努力してもそれは解決の方向へ回っていかない。ディー・ブラウンの『わが魂を聖地に埋めよ』が1週間でおよそ2万部の売り上げを記録していた間、300人の州の漁猟監視人とタコマ市警察は、ニスクォーリ川で行われた「フランクの投網抗議」に参加していたインディアンたちの釣りのキャンプを破壊して、インディアンの女性と子供たちの命を脅かしていました。　レイモンド・イエローサンダーが撲殺されていたとき、アメリカ人たちはインディアンへの共感のしるしとして、ブッククラブに『Touch the Earth』を注文するのに大忙しでした。 墓荒らしたちがジョセフ酋長の墓を暴いていたとき、文学的大衆は、彼の有名な1ダース以上の降伏の演説を読んで、ジョセフのようなインディアン雄弁者の演説がもう聞けないという事実を悲しんでいました。
『延喜式神名帳』（927年）に、「遠江国六十二座、敷智郡六座の一座」との記載がある式内社。地域の氏神であると共に、水産・漁業の守り神として漁民の信仰を集めてきた。
明応の津波（1498年）により、舞澤の郷と共に流されたが、東の松林（現在地）に神祠が漂着したため、その地に社殿を造営して祀った。天正2年（1574年）に本殿を再建。慶長6年（1601年）には伊奈備前守より墨印石高三石を与えられ、三代将軍徳川家光以下、歴代将軍より朱印五石を与えられた。明治6年、郷社に列せられた。大正元年に本殿を造営、大正13年に神饌幣帛料供進社の指定を受けた。平成22年の修復事業により本殿の立て起こし、拝殿・覆屋の屋根瓦葺き替えなどを実施した。
東関東方言（ひがしかんとうほうげん）とは、茨城県と栃木県（南西部の足利市付近を除く）で話されている日本語の方言である（東条操による方言区画）。東北部関東方言とも言う。西関東方言とともに関東方言を構成する。茨城・栃木の方言は東北方言（南奥羽方言）的な要素が強く、南奥羽方言に属するとする学者もいる（都竹通年雄、奥村三雄など）。また、福島県南部を東関東方言に含み、福島県北部以北を東北方言とする学者もいる。
東関東方言には茨城弁や栃木弁が含まれ、地域によって語彙の差は見られるものの全体的な特徴は共通する。また、栃木県のうち東関東方言に含まれない南西部と、群馬県邑楽郡、埼玉県東部、千葉県でも東関東方言に近い音声特徴が聞かれる。茨城県や栃木県は群馬県とともに「北関東」として一括りにされることが多いが、群馬県内の大部分の方言は東関東方言ではなく西関東方言に分類される（群馬弁を参照）。
東関東方言では、単語に固定されたアクセントを持たず、無アクセントである。無アクセントの分布は東北地方南部（南奥羽方言）と繋がっている。エ段母音は共通語よりも狭くイ段に近い発音となり、特に母音単独拍ではイとエの区別がない。例えば「井戸」と「江戸」を同じように発音する。子音と結びつく場合は区別がある。イ段・ウ段母音は中舌寄りの発音であるが、東北方言にある「し」と「す」、「ち」と「つ」、「じ」と「ず」の統合は起きていない。「チーガッコー」（中学校）、「シジン」（主人）のような拗音の直音化もかつては盛んだったが、現在では少なくなってきている。語中・語尾のカ行・タ行は濁音化（有声化）が起きる。例えば、「箱」を[hago]、「肩」を[kada]と発音する。ただし、促音・撥音の直後、無声化した母音の直後、新しい漢語・外来語の場合、擬声語・擬態語の場合は濁音化は生じない。東北方言では、本来の濁音は鼻音化が起きるが、東関東方言では聞かれない。
1983年3月発売。排気量49ccの2ストロークエンジンモデルとして登場した。当時としては強力な4.5psのエンジン(最終モデルのみ5.3馬力にアップ)を搭載し、軽量なボディ（乾燥重量49kg）のスポーツスクーターとして発売された。価格も99,000円と安かったことから人気を博し、当時HY戦争の敗北で経営悪化していたヤマハ発動機を救うことになった。尖ったフロントカウルが前輪を覆うデザインは、後発のスクーターにも大きな影響を与えた。
1987年2月発売。2代目は最高出力6psのエンジンを搭載し、装備の充実により乾燥重量は56kgとなった。1988年2月、スポーツグレードとしてフロントディスクブレーキとセリアーニタイプフロントフォークを装備したJOG SPORTS（SPORTS EDITION）と、排気量を79ccに拡大したJOG SPORTS 80が登場した。1988年10月にはJOGシリーズの生産累計が100万台を達成した。
1989年2月発売の3代目は、新採用のメットイン機能とともに、イギリスの人気美形バンドブロスが出演したコマーシャルでおなじみとなった。新開発の前傾シリンダーエンジンは最高出力6.8psを発揮した。このエンジンの採用により、デザインを犠牲にせず、シート下にヘルメット収納スペースを確保した。1990年4月、スポーツグレードのJOG SPORTS（JOG-Z）と、排気量を82.5ccに拡大したJOG SPORTS 90が登場した。1990年10月にはJOGシリーズの生産累計が150万台に到達した。
1991年1月発売の4代目。通称「ネクストゾーン」。CMキャラクターは1991年が萩原健一と川越美和、1992年が小林聡美。スポーツグレードは、1991年4月にJOG Zが発売され、1993年1月にスーパーJOG Zに進化。さらに、1994年12月には、最高出力7.2PSのスーパーJOG ZRが発売される。スーパーJOG ZRは、人気モデルとなり、通常モデルがYV50系に更新されていった後も、外見を変えず搭載エンジンを自動車排出ガス規制に合わせて変更することで生産し続けられた。1999年12月、排ガス規制に対応し、スーパーJOG ZRの最高出力は6.8PSに下げられた。
1993年12月発売のJOGアプリオ（YJ50）は、ヤマハの広報資料ではジョグの5代目として記載されている。
1997年12月発売。通称「スペースイノベーション」。CMキャラクターはT.M.Revolution。盗難抑止機構「Gロック」システムを新開発し、7リットルの大容量燃料タンクの採用、シート下トランク容量の拡大（23リットル）と装備が充実した。フロントカバー先端にマウントされた大型のヘッドライトが特徴であったが、スポーツモデルのZ-IIでは、ヘッドライトがハンドル部に戻された。1998年にはベーシックモデルJOG-Cも発売された。
2001年1月発売。通称「リモコンジョグ」。CMキャラクターはユースケ・サンタマリア。先代から受け継ぐGロック機構に、その解除などの動作にリモコンを用いる事の出来るモデルが設定された事が一番の特徴と言える。同年3月にはスポーツグレードのZRエボリューションが発売された。ZRエボリューションは、スーパーJOG-ZRの後継モデルである。先代のJOGベース登場時にフルモデルチェンジを見送られたJOG-ZRのデザインは、このモデルの登場を機に4代目ベースからリニューアルされ、近代的な形状へと進化したが、規制後エンジンである事からレギュレーションの厳しいスクーターレースでは用いる事が難しい等の理由でフルチューン等の認められる比較的緩いレギュレーションのレースを除いてレース活動での活躍はあまり見られない。2003年モデルから全車両の生産拠点を台湾（YMT）に移転させている。2008年に生産終了が公表され、このモデルが2ストロークジョグの最終モデルとなった。
2007年10月発売。自動車排出ガス規制強化によりエンジンはVOXをベースとした水冷4ストローク・SOHC3バルブエンジンに変更され、燃料噴射装置や触媒なども装備されている。メーターは先代が電気式のデジタルディスプレイだったのに対して機械式のアナログメーターへと変更されている。また、ヘッドライトバルブは先代後期型と同じくらいph12、ヘッドライトは先代と同じ為、ヘッドライトを移植すればPH7バルブへ変更可能なため、led化などのカスタムの幅が広がる。最高出力は3.1kW（4.2PS）。なお前輪ディスクブレーキ装備の上級モデルであるJOG Deluxe（ジョグデラックス）も同年12月に追加され、2009年1月15日には派生車種となる ZR が発売された。2015年10月のマイナーチェンジにより燃費と出力が向上し、型式が変更される。最高出力3.3kW（4.5PS）、燃料消費率69.7km/L（国土交通省届出値）。型式は「ジョグ」「ジョグプチ」がSA55J、「ジョグデラックス」「ジョグZR」がSA56Jになった。2017年8月のマイナーチェンジでは平成28年環境規制への対応によるエンジンセッティングの変更と車体の一部改良が行われる。また型式も変更され「ジョグ」「ジョグプチ」がSA57J、「ジョグデラックス」「ジョグZR」がSA58Jとなる。ヤマハが自社生産したジョグはこのモデルが最後となった。
ジョグポシェ (JOG Poche)は1992年に発売されたJOGの兄弟車種で、既存車種のフロント部分に巨大バスケットを装備させ、走行特性をマイルド化させた主婦向けの車両である。既存JOGのモデルチェンジと共にジョグポシェも変更を受け続けて販売されていたが、2008年に生産終了が公表された。なお生産終了による後継車種はビーノモルフェとなる。