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本作は人間を動物に喩えて社会批判するコンセプト・アルバムである。エリート・ビジネスマンが犬、資本家が豚、平凡な労働者が羊にそれぞれ喩えられている。この着想はジョージ・オーウェルの寓意小説『動物農場』に影響を受けたとされるが、豚以外の犬や羊の位置付けはこの小説とは異なっている（『動物農場』では犬も羊も「権力の走狗」的な存在）。前作『炎〜あなたがここにいてほしい』への収録が見送られた「You've gotta be crazy」と「Raving and drooling」が、それぞれ「ドッグ」「シープ」として改変し収録されている。さらに、本アルバム制作のため新たにロジャー・ウォーターズが書き下ろした「ピッグ（三種類のタイプ）」の3曲がアルバムの中核をなしている。これらの大曲3曲を、やはりウォーターズ作の「翼をもった豚（パート1）」と「翼を持った豚（パート2）」という小曲が挟んだアルバムの構成になっている。前作までの幻想的なサウンドは影を潜め、ウォーターズが作曲面でもバンド支配を強めつつあったことがうかがえる。従来の作品よりもオーソドックスなロックサウンドに接近している。リチャード・ライトも「すごく攻撃的なサウンドになっている」と述べており、あまり気に入ってはいないようである。アニマルズという題だけあって動物の鳴き声が効果的に使用されている。「ピッグ（三種類のタイプ）」の豚の鳴き声はギルモアがトーキング・モジュレーターを使用して制作したものである。「ピッグ」に登場するホワイトハウスとはアメリカ大統領を指すのではなく、自己流の道徳観を国民に押し付けようとしていたイギリスの女優メアリー・ホワイトホースのこと。レコーディングはブリタニア・ロウ・スタジオで行われた。この際、ウォーターズがすでに収録済みの「ドッグ」のギター・パートを誤って消してしまい、デヴィッド・ギルモアがやむを得ずレコーディングをやり直している。2011年に『炎〜あなたがここにいてほしい』がリマスター再発され、ボーナスCDに1974年11月のライブ音源として「Raving And Drooling」、「You've Gotta Be Crazy」が収録された。
ロンドンのテムズ川沿いにあるバタシー発電所の上空を豚が飛んでいるジャケット。実際に長さ40ft（約12メートル）の巨大な豚の風船を飛ばして撮影が行われた。撮影初日は豚が飛ばずに失敗したが、雰囲気のある雲が出ていたため発電所の写真は撮影した。2日目には撮影中の事故でこの豚が「逃亡」してしまい、ヒースロー空港のフライトが停止され、イギリス空軍が探索にあたるという事件に発展した。「空飛ぶ豚」はすぐにケント州の農場で発見され、その農家からは「豚を探してるのはあんたらか？うちの敷地で牛を死ぬほど怖がらせている」と電話があったという。このニュースは翌日の新聞の一面を飾り、バンドは意図せずして大きな宣伝効果を得た。3日目になって発電所の上を飛ぶ豚の写真を撮影できたものの、初日の写真の雰囲気があまりにもいいため、初日の「雲あり発電所」の写真に、3日目のブタを合成した。
アルバム発売後に開催されたコンサート・ツアー「In The Flesh」は、ヨーロッパ、アメリカを跨ったバンド史上最大規模のツアーとなった。ツアーにはギタリストのスノウィー・ホワイトがサポート・メンバーとして参加し、一部ではギター・ソロも披露するなど注目を集めた。また、『アニマルズ』全曲とともに『炎〜あなたがここにいてほしい』からも全曲演奏され、アンコールは主に「マネー」と「アス・アンド・ゼム」（2曲とも『狂気』に収録）が演奏された。このツアーの最終日である7月6日、カナダ・モントリオール公演において、最前列で騒ぎ立てる観客に腹を立てたウォーターズが唾を吐きかけるという出来事が起こった。後になってから自身の行為にショックを受けたウォーターズは、自責の念に駆られながら、ラジオ番組のインタビューで「演奏している自分たちと観客の間に見えない壁が存在する。今は客席とステージの間に本当に壁を作ってしまいたい」と語り、それをコンセプトにしたアルバム『ザ・ウォール』を制作するに至る。
伊奈 忠宥（いな ただおき、享保14年（1729年）- 安永元年8月25日（1772年9月22日））は江戸時代中期の関東郡代。
伊奈忠逵の次男。通称半蔵、半左衛門。官位は従五位下、備前守。養子に伊奈忠敬（ただひろ・柳沢吉里の六男）、お知保の方（津田信成の娘、徳川家治側室）。
宝暦4年（1754年）9月5日に伊奈忠辰が致仕し、忠宥が関東郡代となる。宝暦8年（1758年）3月15日、富岡八幡宮に石燈籠1対を奉納する。宝暦13年（1763年）8月21日、勘定吟味役を兼ねる。明和元年（1764年）の農民20万人にも及ぶ中山道伝馬騒動を老中松平武元の命により、助郷賦課の取消を約束しこれを鎮圧し、これに参加した辻、中居、小渕、上新田村の名主を「役儀追放」の重刑に処した。この功により、翌年2月15日に勘定奉行となりこれを兼任する。明和4年（1767年）9月、支配する天領の農民に闍婆菜と名づけた西洋菜の一種の種を配り、栽培を奨励する。これはのちに丈夫なことから野良生えと呼ばれ、のらぼう菜と呼ばれている（現在でも東京都あきる野市などで栽培されている）。明和6年（1769年）12月7日に致仕。安永元年（1772年）8月25日に44歳で死去。没後、関東郡代を養子の伊奈忠敬（ただひろ・柳沢吉里の六男）が継いだ。
荒木 弘文（あらき ひろふみ、1930年 - ）は日本の経済学者。専門は経済史。経済学博士（東京大学）、筑波大学名誉教授。長野県穂高町（現安曇野市）出身。
イングランド、サリー生まれ。『偽れる結婚』で映画デビュー。『007 ドクター・ノオ』と『007 ロシアより愛をこめて』では、ジェームズ・ボンド（ショーン・コネリー）のガールフレンド、シルヴィア・トレンチを演じた。また、後に三代目ボンドとなるロジャー・ムーア主演の『セイント 天国野郎』など、テレビシリーズのゲスト出演も行っていた。2018年6月8日に死去。90歳没。
「ベイビー・ボーイ (Baby Boy)」は、アメリカ合衆国の歌手、ビヨンセのソロ・デビュー・アルバム『デンジャラスリィ・イン・ラヴ』から2作目のリカット・シングル。ジャマイカの歌手ショーン・ポールによるレゲエ・トースティングを採用したこの楽曲のジャンルは、R&B、レゲエに該当する。プロデューサーは、ビヨンセ自身とスコット・ストーチ (en:Scott Storch) が行い、作曲作詞には彼女とストーチのほかに、ロバート・ウォラー、ジェイ・Z、ショーン・ポールが携わった。2003年10月14日にシングル・カットされると、多数の国のトップ・チャートを席巻し、アメリカのBillboard Hot 100では自身最長の9週連続首位を記録、オーストラリアとの2か国でプラチナを獲得するなど、大ヒットを収めた。批評家と音楽業界関係者の間でも高く評価され、コンサートのセットリストのメイン曲になっている。また、米国作曲家作詞家出版者協会から、2005年のASCAPポップ・ミュージック・アワードで、最も演奏された曲の一つとして表彰された。2005年に、アメリカのシンガーソングライターであるジェニファー・アーマーが、ビヨンセがアーマーの「Got a Little Bit of Love for You」からサビ、歌詞の一部を無断で使用したとして著作権侵害 だと訴えたが、結果ビヨンセの勝訴で終わった。
ビヨンセは、カナダ人プロデューサーのスコット・ストーチと、自身のソロデビューアルバム『デンジャラスリィ・イン・ラヴ』を制作するため、フロリダ州マイアミへ向かう。 アメリカ人ソングライターのロバート・ウォラーと、当時ビヨンセのボーイフレンドであったラッパージェイ・Zの協力の下、ノウルズとストーチは「ベイビー・ボーイ」を制作した。 曲はほぼ仕上がったが、ビヨンセはジャマイカのダンスホールレゲエ歌手ショーン・ポールがヴォーカルに加わったなら、より「完璧」な曲になるのではないかと考え、 ショーン・ポールに共演を誘いかけた。ショーン・ポールはこの誘いを承諾し、この曲の制作に参加するためにジャマイカから飛行機で来た。ショーン・ポールがトースティングパートで参加し、2003年3月にアルバム制作の最終段階で「ベイビー・ボーイ」が完成した。
ミドルテンポのR&Bで、モデラートのグルーヴで演奏される。キーはCマイナー（ハ短調）、96拍 (96 BPM(Beats Per Minute))の曲で、R&Bとダンスホールレゲエとが融合した曲となっている。ストーチのインドや中東の音楽に関する知識がこの曲に東洋的な雰囲気を与えており、また、FOXニュースによると、「ベイビー・ボーイ」は1995年にジャマイカの歌手アイニ・カモーゼ (en:Ini Kamoze) がリリースした「ヒア・カムズ・ザ・ホットステッパー (en:Here Comes the Hotstepper)」が基になっているとしている。2002年にリリースされた「'03 ボニー&クライド（Jay-Z・フィーチャリング・ビヨンセ・ノウルズ）(en:'03 Bonnie & Clyde)」の続編とも言える曲で、歌詞は女性の幻想を詳細に描きだしている。これはアルバム全体に流れるテーマで、ビヨンセは自身の内面を表現したと考えられている。ショーン・ポールは「彼女は自身の幻想を俺に向かって話したり、イメージを表現してみたりして、精神世界をあちこちふらふらしているんだ。そんなとき俺は「ああ、よくわかるよ」みたいに答えるんだ」と話した。歌詞はトースティング、コーラス、ヴァースという構成になっており、トースティングをショーン・ポールが担当し、コーラス、ヴァースはすべてノウルズが歌っている。このパターンは2度繰り返され、その後コーラスとヴァースが、そして最後にトースティングとヴァースが協和音となって終了する。
ミュージック・ビデオの監督は、「クレイジー・イン・ラヴ」の監督も行ったイギリス人ジェイク・ネヴァen:Jake Nava。撮影は2003年8月7日から8日までフロリダ州マイアミで行われた。 このPVは日本式とイギリス式という複数の様式の部屋をもつ住居で撮影され、ノウルズとショーン・ポールは別々に登場している。PVは玉座の上に座っているショーン・ポールのトースティングから始まり、ノウルズが壁にもたれながら踊りだす。次のシーンでノウルズがベッドに飛び乗る。ショーン・ポールは複数の女性と床に寝そべる。ノウルズは海岸を歩き、一人の男性と出会って触りあったりおしゃべりしたりする。パーティーの場面に切り替わり、ノウルズは男性と踊る。床から水がわきあがり、ノウルズが『ダンスフロアが海になる』と歌う。元々の楽曲にはPVに合わせてアラブの楽器が挿入される。この場面でノウルズは砂の上で激しく踊る。オンライン出版社 en:Slant MagazineのSal Cinquemaniは、このPVを"baby-oil-logged follow-up" と評し、『クレイジー・イン・ラヴ』のPVを"bootylicous video"と評した。この楽曲のミュージック・ビデオは、2003年8月25日MTVの番組『トータル・リクエスト・ライブ』で初登場第10位を記録し、MTVのチャートで首位を獲得した。この楽曲は41週間チャートインし、その間 "Me, Myself & I" もチャートインした。
2003年、ビヨンセはMTV Video Music Awards(VMA)で、この曲と「クレイジー・イン・ラヴ」の2曲をメドレーで披露した。「ベイビー・ボーイ」を歌った際にはショーン・ポールはその場におらず、彼の録音された音声が使用されたが、続く「クレイジー・イン・ラヴ」ではジェイ・Zと共演した。同じ年に行われたMTVヨーロッパ・ミュージック・アワードではショーン・ポール本人とともに共演した。PopMattersのジェシカ・ホッジスは、2003年のMTV VMAと比較したうえで、「失望させる内容だ」と酷評した。先述の通り、よくコンサート・ツアーでこの曲を演奏曲目に加えている。2003年末に始められたDangerously in Love World Tourではオープニング曲で、赤いゆったりとした椅子が置かれたアリーナの天井から吊られた状態で歌い、2003年のMTV VMAやロンドンの ウェンブリー・アリーナでのコンサートも同じだった。なお、ウェンブリー・アリーナでの様子は2004年4月27日にリリースされたライブDVD Live at Wembleyにも収録された。ノウルズはDestiny's Childの解散ツアーDestiny Fulfilled ... And Lovin' Itでもこの曲を披露し、Destiny's Child: Live in AtlantaライブDVDでもこの曲を披露した。2007年にThe Beyoncé Experienceワールドツアーが開催中、ノウルズはこの曲を"Murder She Wrote"というレゲエの曲と合わせて歌った。このシーンはロサンゼルスのステイプルズ・センターで公開され、2007年9月2日にはこの様子が収録されたThe Beyoncé Experience Live! DVDがリリースされた。2005年、米国作曲家作詞家出版者協会の Pop Music Awardsは、「ベイビー・ボーイ」と "Me, Myself and I", "Naughty Girl"をこの年で最も演奏された楽曲とたたえた。
2005年、アメリカ合衆国のシンガー・ソングライタージェニファー・アーマーが、自身の曲のフックである "Got a Little Bit of Love for You"をノウルズが無断使用しており、著作権侵害にあたるとして彼女を訴えた。2003年、アーマーがかつて所属していたレコード会社のマネージャーが、ノウルズの所属するコロムビア・レコードやショーン・ポールの所属する アトランティック・レコードなどに彼女のデモ曲を送っていた。連邦地方裁判所によると、専門家（ライス大学シェパード音楽学校作曲理論学科主任教授）は2つの曲の間に、著作権侵害を認定する要件となっている実質的類似性が認められるとした。問題のフックについて、この専門家は「（簡便な比較のために）ハ短調にした2つの曲を連続して交互に流せば、音楽的才能がない人でもこの2曲に著しい類似性を感じるだろう。私はあえて言わせてもらうが、これらの曲を聴いた多くの人が混同するかもしれない。そしてもう一度言わせてもらうが、これらの目的で曲を転調しても、曲の基本的な質や個性を変動させることはなく、音楽制作技術になじみの薄い人でも比較しやすくなる」とした。にもかかわらず、連邦地方裁判所の判事は、2つの曲に類似性は感じられないとして、裁判を棄却した。控訴審において、第5巡回区連邦控訴裁判所は連邦地方裁判所の裁決を支持したが、ノウルズがアーマーのデモテープを受け取ったのは歌をいったん書き終わってからだというノウルズの主張を採用したからだった。しかしながら、控訴裁判所は実質的類似性の有無については言及しなかった。
2曲目と3曲目に収録されている「God only knows」と「集積回路の夢旅人」は、共にテレビアニメ『神のみぞ知るセカイ』のオープニングテーマと第12話のエンディングテーマとして使用されたもので、後者は、本来の歌い手である下野紘 with Oratorio The World God Only KnowsではなくELISAの歌唱ver.が収録されている。7曲目にはELISAが初めて作詞・作曲を手掛けた「真実の証」が収録されている。初回盤にはスペシャルアコースティックライブの模様を収めた特典DVDが同梱されており、4トラック目に未発表曲「光の雨」が収められている。表題となっている"Lasei（裸声）"は、自身のファルセットに由来しており、また同時にELISAとのアナグラムにもなっている。前々作『white pulsation』、前作『Rouge Adolescence』のテーマが色だったのに対し、本作ではありのままの自分がテーマとなっており、ジャケット写真もそうしたものになっている。3曲目の「Light To Unite」では、声優・fripSideのボーカル南條愛乃とELISAの関係が描写されている。8曲目の「True my sight」は、デビュー曲「euphoric field」を思わせる楽曲で、ELISAも「minoriさんによる楽曲なので、歌うときには「euphoric field」のレコーディングを思い出しました」と語っている。
敷地は、1875年11月29日に同志社英学校が開校した際に仮校舎として借り受けた、高松保実の邸宅跡である。同志社英学校は翌1876年に、山本覚馬が所有していた旧薩摩藩邸跡地（現在の同志社大学今出川キャンパス）に移転。この間の1876年1月3日に新島襄は八重夫人（山本覚馬の妹）と結婚している。この時期、新島は借家住まいをしていたが、友人J.M.シアーズから礼拝堂と自宅建設のための寄付を受けた。新島は英学校を置いた土地を高松から買い取って自宅を建設し、1878年9月7日に竣工した。この家屋は、新島夫妻の私邸であるとともに、応接室が教室や礼拝堂として使われたり、書斎を同志社の学生に開放し書籍を貸し出したりと、さまざまに使われた。1890年に新島襄が死去したのち、八重夫人は1907年に同志社に寄付。この家で1932年に没するまで生活した。1985年、調度・家具類を含め、京都市指定有形文化財に指定。1990年に全面解体修理が行われた。
和洋折衷式の母屋と、付属屋からなる。現在は新島会館（同志社校友会の会館）が建つ隣接地は、もともと新島邸の庭で、家庭菜園などが設けてあった。
設計者・施工者ともに不明であるが、同志社の教員で医師・宣教師でもあったW. テイラーの助言を得ながら、新島襄自身が設計したとも伝えられている。洋風住宅としては京都に現存する木造最古のものである。建物は木造2階建て。外観にはコロニアルスタイルを取り入れており、三方にべランダをめぐらせ、窓には鎧戸をつけている。一方で造りの基本は和風寄棟住宅であり、壁は柱を露出される真壁造り、間取りは田の字型という、日本的な構造を採用している。欄間や箱階段が作られているなど、日本的要素も取り入れられている。冬に備えて暖炉をしつらえ、当時としては画期的なセントラルヒーティングを取り入れたほか、夏を快適に過ごすために床を高くして風通しを良くする工夫をし、また庇を深くしている。建築当初は、全室が板張り（フローリング）で作られた。大正期はじめ、八重は1階の洋間を和室（茶室「寂中庵」）に改修している。木製の腰掛式トイレを設けており、日本における初期の洋式トイレである。
付属屋は、新島襄が両親（新島民治・とみ）の隠居所として建てた、平屋の日本建築である。安中藩江戸屋敷にあった住居にならって建てたものと伝えられる。
通常公開時には、旧邸周囲から外観のみの見学が可能である。同志社の行事（卒業式、オープンキャンパス、ホームカミングデー等）や京都御所の一般公開に合わせて特別公開（母屋1階と附属屋への入場が可能）も行われる。団体（10名以上）の見学には事前申し込みが必要。
相楽東部広域連合(そうらくとうぶこういきれんごう)は京都府相楽郡の和束町、笠置町、南山城村で作る広域連合。
相楽郡の7町村（木津町・加茂町・山城町・精華町・和束町・笠置町・南山城村）は平成の大合併において、一体としての合併を目指していたが、木津町の反対により、法定協議会が成立しなかった。その後、木津町・加茂町・山城町の3町が合併して木津川市となったため、残った4町村のうち3町村が事務の効率化等を目的として2008年12月に相楽東部広域連合を発足させた。
タイトル通り、この番組は電話リクエストによる生放送音楽番組である。受付時間は全曜日とも18:30からで、当日のイブニングウェーブ担当のアナウンサーが本日のDJを呼び、「リクエスト、スタート」のコールで電話、FAXの受付が開始される。受付時間は放送終了30分前まで。ただし、「Jリーグ中継（IBSスーパーサッカー）」（水曜に不定期）、「県立高校解答と解説」（3月第1週）が同枠に入っている場合は休止となるため、受付もお休みとなる。番組の中盤には、洋楽のリクエスト特集を行う。
全国七大学応援団・応援部合同演舞演奏会(ぜんこくななだいがくおうえんだんおうえんぶごうどうえんぶえんそうかい)は全国七大学総合体育大会の期間中に参加七大学の応援団・応援部によって行なわれる演舞会。主管大学もしくは近隣で、近年は8月初頭に開催されることが多い。その年の主管大学がトリを務める。全大学の演舞演奏終了後に、全大学のブラスバンド・チアリーダーが共演する「ブラチアステージ」が行なわれる。前後に近隣でパレードやアピールイベントが開催される年もある。
2012年尖閣諸島抗議デモ（2012ねんせんかくしょとうこうぎデモ）とは、2012年に発生した香港活動家尖閣諸島上陸事件以降に各国で実施されているデモ活動。特に日本政府の尖閣諸島3島の国有化以降に中国・日本・台湾で様々な抗議デモが行われているが、中国の各都市で行われたデモでは、参加者が暴徒化し大規模な破壊・略奪行為に発展するなどして日中関係に大きな影響を与えた。
習志野俘虜収容所（ならしのふりょしゅうようじょ）は、千葉県千葉郡幕張町実籾字実花新田（現・習志野市東習志野）にあった陸軍習志野演習場区域内に開かれた俘虜収容所である。なお、俘虜情報局編『大正三四年戦役俘虜写真帖』には「収容所位置」として、千葉県千葉郡二宮村と書かれている。第一次世界大戦期、日独戦ドイツ兵捕虜約1,000人を収容した事で後世に知られるようになった。収容所長は西郷隆盛の嫡子である西郷寅太郎大佐が務めていた。また、西郷所長が在職中に死亡した後は、山崎友造大佐（後に少将）が収容所の閉鎖まで所長を務めた。
第一次世界大戦時にドイツの租借地であった中華民国青島で、日本の捕虜となったドイツ兵4,715名のうち、約1,000名を1915年（大正4年）から1920年（大正9年）まで収容した施設である。建設費用は43,000円で、収容所（1,300坪）に加え、その他所員の詰所、炊事所、物置、附属舎など数百坪という大規模な施設だった。日露戦争時にロシア人捕虜を収容した施設とは異なる。
ドイツ人捕虜は徴兵された者が大半であり、母国で様々な職業技術を習得している者も多かった。日本側が用意した収容棟の他に、ドイツ人捕虜の中で建築技術を持った者がラウベ（あずまや）と呼ばれる小屋や演奏会・演劇を行う為の野外ステージを作り、捕虜劇団はイプセンに挑戦し、捕虜仲間を講師にした「捕虜カレッジ」や映画鑑賞も行われていた。また、サッカーやテニス等のスポーツや「習志野捕虜オーケストラ」（指揮はハンス・ミリエス）も組織され、ベートーヴェン、モーツァルト、シューベルト等の諸作品やヨハン・シュトラウス2世の「美しく青きドナウ」が演奏され、単調な捕虜生活を彩っていた。収容棟と収容棟の間には菜園が作られ、ビールやワインの醸造までも行われていた。また、稲毛海岸や御滝不動尊金蔵寺などへの遠足も定期的に行われていた。
収容所内の印刷所では日本情緒あふれる絵はがきが作られた他、ドイツ兵の中には日本の文化に深い興味をもち、日本の民話の翻訳に没頭する者（フリッツ・ルンプ）もいた。また、地域との交流も行われており、演芸会をのぞきにきた地域の子供達がドイツ兵からラムネをもらったり、収容所見学に来た小学生の一行にドイツ兵が「ボトルシップ」をプレゼントしたなどのエピソードも残されている。その交流を通じて石鹸やマヨネーズなどの製法も伝えられたが、中でもカール・ヤーンら5名のソーセージ職人は、千葉市に新設された農商務省畜産試験場の求めに応じてソーセージ作りの秘伝を公開し、この技術は農商務省の講習会を通じて、日本全国に伝わっていった。そこで習志野を「ソーセージ製法伝来の地」と見る説もある。その他、同収容所から房総の牧場に出張してコンデンスミルクの技術指導をした者、東京銀座のカフェーで洋菓子作りの指導を行った者などが知られている。日独開戦前、山梨県のぶどう園（現、サントリー登美の丘ワイナリー）に招かれ、指導にあたったワイン技師・ハインリッヒ・ハムなども収容されていた。
4年半に及ぶ習志野での捕虜生活において最大の事件は、1918年の秋から世界中で大流行した「スペインかぜ」（インフルエンザ）によって、25名のドイツ兵と西郷所長が命を落としたことであった。12月に最初の死者が出て、2番目の犠牲者は西郷所長であった。1919年1月1日、朝から高熱を出していた西郷は医師が止めるのも聞かず、乗馬で収容所へ向った。年頭のあいさつとして敗戦の衝撃に沈んでいるドイツ兵を励まし、この新年が彼らにとって帰国の年となることを伝えようとしたのである。あるドイツ兵は、所長の死亡はこの日の午後4時であったと記している。スペインかぜで倒れた者、その他の持病で亡くなった者計30名のドイツ兵の墓碑は、習志野陸軍墓地（現習志野霊園、船橋市）にあり、今日でも毎年11月の国民哀悼の日になると駐日ドイツ大使館の駐在武官を迎えて慰霊祭が行われている。
1997年7月7日から同年10月2日までテレビ朝日系列のスーパーJチャンネル内で放送された。ただし、本作は18時台後半のコーナーアニメだったため、テレビ朝日・新潟テレビ21・北陸朝日放送・山口朝日放送の4局しか放送されなかった（その後のコーナーアニメも同様だった）。
石狩川近くの「あいの里公園」付近の北海道札幌市と石狩郡当別町の境界から始まり、屈曲しながら西に膨らんだ三日月形を描く。途中、南から伏籠川が流入する。下流では石狩放水路を分け、志美（しび）運河を通じて石狩川に合流する。志美運河から東側を真勲別川と呼ぶ。実質的に茨戸川の延長であるが、現在は茨戸川の支流の扱いとなっている。かつては石狩川の一部であったが、治水のために捷水路の建設が進められることになり、1918年（大正7年）に生振捷水路の建設が開始された。1931年（昭和6年）に生振捷水路が完成すると取り残された箇所を旧石狩川（きゅういしかりがわ）とし、1965年には志美運河分岐点より上流側を茨戸川、下流側を真勲別川と改称した。雨が降らないかぎり流速はきわめて遅く、長い池の連なりに近い。ほとんどの場所で川幅は約400メートルだが、細い水路でつながる箇所がある。上流部に一見して別の三日月湖のようにしてあるのを上部湖盆 (2.9km)、観音橋につながる堤から東を中部湖盆 (5.8km)、観音橋より西を下部湖盆 (11.5km) と分けて呼ぶ。下部湖盆の延長にある真勲別川が2.0kmで、これまであわせると長さは22.2kmとなる。流路の大半は石狩市に属し、上流で札幌市北区との境界になる。茨戸川、真勲別川、石狩川で囲まれる地区を生振（おやふる）という。川の西は花川といい石狩市の中心街、北西は石狩工業団地、南に畑地だが札幌の市街が近くまで迫っている。
戦前の治水工事によって石狩川から切り離されたために流れがほぼ止まり、1970年代以降になると周辺の宅地化とともに生活排水などで水質が悪化した。現在でも札幌市の下水の30%は茨戸川に排出される。茨戸処理場、拓北処理場、創成川処理場、伏籠川処理場の四つの処理場からの水が直接あるいは支流経由で流れ込む。下水処理場設置によって水質は改善したが、今も注意を要するとされている。2002年度から創成川、石狩川、豊平川の水を茨戸川に引き入れる水質改善事業が進められている。
『ライオン女性劇場』（ライオンじょせいげきじょう）は、1968年3月から1969年9月までNET（現：テレビ朝日）系列の平日13:30 - 13:55（JST）に放送された昼ドラ放送枠の名称である。ライオン歯磨・ライオン油脂（現：ライオン）の提供。なお最終3作品は厳密には『ライオン女性劇場』では無い（従ってライオン提供でも無い）が、便宜上本項で記述する。
平日13:30の演芸番組『えぷろん寄席』が15分繰り上がったのにともない設置された。NETでは1965年の『あす咲く花』以来の平日13時枠昼ドラで、かつて放送された『女シリーズ』（当時ネットの毎日放送制作）と同様、女性を主人公にした作品で構成された。提供のライオンは、これでフジテレビ系列の『ライオン奥様劇場』と共に、2本の平日13時枠の昼ドラ提供を行った。だがシリーズはわずか1年半で終了、NETは平日13時枠の昼の帯ドラマ枠から完全に撤退、以後2017年3月まで、昼の帯ドラマ枠を放送していなかったが、2017年4月からはシルバー向けではあるが、平日12時半枠にて昼の帯ドラマ枠『帯ドラマ劇場』（第1弾は『やすらぎの郷』）が47年半ぶりに復活することとなった。
野田市立第二中学校出身。第33回全日本中学校陸上競技選手権大会に中学3年で出場。1m94で優勝した。中学卒業後、専修大学松戸高等学校に進学。高校3年次にインターハイ出場、2m18で優勝。インターハイから約2ヶ月後に行われたトキめき新潟国体では高校新記録となる2m23で優勝し、高校2冠となった。大学は筑波大学に進学。大学2年次に第94回日本陸上競技選手権大会で5位入賞、第19回アジア陸上代表となる。3年次は第95回日本陸上競技選手権大会において2m22で初優勝する。アジア大会では、初出場ながら2m21で5位入賞を果たす。大学卒業後、千葉陸協を経てつくばツインピークスに所属。2015年の第99回日本陸上競技選手権大会で自身2度目の優勝を果たし、2015年世界陸上競技選手権大会代表に選ばれた。近年日本代表から遠ざかっていたが、第102回日本陸上競技選手権大会において2位に入賞し、第18回アジア大会出場を決めた。2018年7月11日、欧州遠征中に出場したイタリアの試合で日本歴代2位タイとなる2m32を記録した。2018年8月27日、インドネシア・ジャカルタで行われた第18回アジア大会において自身初の銅メダルを獲得した。2019年2月2日、ドイツ・カールスルーエで行われたIAAFインドアミーティングにおいて2m35を記録して優勝、13年ぶりに日本記録を更新した。また室内日本記録も13年ぶりの更新となった。2019年、日本航空に入社。6月に行われた第103回日本陸上競技選手権大会では2m27で優勝し、2019年世界陸上競技選手権大会代表に選ばれた。日本選手権はこれまでに2011年、2015年、2019年の3度優勝を飾っている。
父・高景と同じく、文和4年（1355年）2月15日の京都の合戦において、貞宗（相州貞宗か）の名刀で奮戦し、足利尊氏から偏諱を賜り、氏景と称するようになったとされるが、この時朝倉氏は南朝側に属して尊氏と敵対していたため、尊氏が氏景に偏諱を与えたという話は怪しい。その後、貞治の変で主君・斯波高経が室町幕府から討伐の対象とされると、父・高景が幕府側に通じて所領を安堵され、一時期斯波氏を離れている。康暦年間に斯波氏が越前守護に復帰すると、斯波氏の家臣に復帰した。その後、摂津の合戦でも戦功を挙げ、足利義満から「大功」の法名を賜ったとされる（『朝倉始末記』末巻「日下部系図」より）。しかしその後、朝倉氏は幕府や主筋たる斯波氏から冷遇されるようになり、明徳年間の斯波氏重臣を記した「相国寺供養記」に氏景など朝倉氏の名前は記載されていない。応永8年（1401年）、弘祥寺に仏殿を建立し、一乗谷に熊野権現を勧請した。これが朝倉家の一乗谷と関係する最初の事例である。応永11年（1404年）に死去、享年66。家督は子の貞景（大心宗忠）が継いだ。
岡山県道317号千屋実大佐線（おかやまけんどう317ごう ちやさねおおさせん）は、岡山県新見市内を通る一般県道である。
英語の magic は「魔法」、「魔術」、「呪術」と翻訳される。近代日本において、訳語を創出する必要があった「文化」などの概念と異なり、magic は従来の日本語の語彙で対応しうる言葉であった。魔法は古くからある日本語であり、幕末に刊行された『和英語林集成』初版（1867年）の英和の部では magic に「魔法」「飯綱」「妖術」が当てられ、同じく和英の部では「魔法」や「魔術」に magic arts, sorcery 等が当てられた。 宗教人類学の分野では、この訳語として呪術が定着している。一方、思想史や西洋史の文脈では魔術の語が用いられることが多い。魔術は西洋神秘思想の一分野の呼称としても用いられる。
エヴァンズ・プリチャードによる南スーダンのアザンデ族の研究以来、社会人類学では邪術 (sorcery) と妖術 (witchcraft) とを区別するようになった。邪術は、英語の sorcery に対応する日本語の文化人類学用語であり、呪術信仰において超自然的な作用を有すると信じられる呪文や所作、何らかの物を用いて意図的に他者に危害を加えようとする技術を指す。ただし、防衛のために行われる呪術を邪術に含める場合もあるので、邪な意図によるものばかりではない。妖術とは、学問的には、文化人類学で定義されるウィッチクラフト(witchcraft)のこと。エヴァンズ・プリチャードは、アフリカのアザンデ人の研究において、ザンデ語において「人間が意図していなくても危害を加えてしまう力」として使われているマングの訳語としてwitchcraftという造語を用い、日本ではその訳語として妖術が定着した。
呪術には特定の呪術道具があり、狩猟具や漁具を使用する場合もある。ギリシア文明や日本、東南アジアなどでは弓矢が、神聖なものとされ、神や神の力が宿ると考えられ、呪術の道具として使用された。狩猟民族の社会において弓矢は世界的に普遍的な、呪術の道具であったと考えられている。これは、弓矢が敵対する社会集団との戦いに用いられたことも大きく起因する。また弓矢はその後、弦楽器の多くの起源となり、音楽や楽器に呪術的側面を持たせることにつながった。日本においては漁具の釣針や銛、弓矢の矢も「サチ」とよばれるマナであるとされ、サツヤ(獲矢と書かれる)とよばれて信仰され、後、銃による狩猟が出て後も、獲物に当たった弾丸を鋳直して持つ「シャチダマ」という習慣があった。
呪術が医療として機能していたことは民間医療などにもその痕跡がみられる。温泉（冷泉）治療なども経験的な医療効果が信じられヨーロッパや日本などでも利用され、特定の信仰と結びつき呪術的要素を持っているものもある。特に日本においては、「詣で」と宿場と温泉地が結びつき、湯治はもちろん宿泊や入湯も禊や払いであった。沖縄には蕁麻疹、かさ（皮膚病）、魚骨が喉にささったときの、ハブ除けの、悪霊が付いた時の、くしゃみの時の呪術があった。くしゃみをすると霊魂が外に出るという考えがあった。アフリカの一部の国では、毒（植物にかぎらない）の生成と薬草の使用は生活の上で重要な位置を占め、それに伴いその知識を独占的に持つシャーマンが存在する。シャーマンは、現在、呪術医として分業するものも多く、薬草においては、"呪術"に使用されていた物品を科学的に検討してみたところ薬理効果があることが、実証されているという事例もあり、その知識と薬草の提供に対し、提携し契約している製薬会社も存在し実際に新薬の開発に貢献している。東洋医学における漢方薬、灸、針なども近代科学とは別の由来を持つという意味では同様の事例である。東洋医学においては歴史的に蓄積されてきた薬草の知識や陰陽五行などの思想体系が背景にある。また、心理学的な作用が結果として効果を発揮していると見られるケースや、行為者が意識的に心理効果を狙っているケースもある。暗示や催眠によるものなどである。このような心理効果の活用例には「プラセボ」と呼ばれる薬を用いた治療方法が挙げられる。
呪術は基本的に神霊が祈祷師に憑依し、神託としての予言や預言や啓示、託宣を垂れることをいい、これは、ユダヤ教やキリスト教やイスラム教などでも同様に観察される。ヘブライ語で預言を垂れる、という意味のヒッティーフは、元「（涎を）垂らす」の意であり、『サムエル記』では忘我状態で神の言葉を述べる聖者を指して使われるが、日本の神社神道も巫（かんなぎ）といわれる神主や巫女が、神の憑依体（依り代）となって神の御言を述べる。同様に神託を伝える儀式として亀甲占いや年始の神事、その簡易としての「おみくじ」等の占いがある。なお柳田國男は、年始に行う花札や百人一首のようなカードゲームを、「占術の零落した物」とする。同様にサムエル記上14章41節では、預言者サウルが胸ポケットに入れたウリムとトンミムと呼ばれる物を無作為に取り出して、神意を問うシーンがある。結局は原始宗教、宗教または、それによって律せられる土着の習俗において、神霊を信じ、その神霊に祈る（祈祷）ことで神頼みをし、その啓示を人生の指針として身をゆだねるというのは、占いと変わらないともいえる。このように現在の宗教の多くは原始宗教からの「機会」を神の啓示とする呪術的要素を備え継承している。
その発祥の原因として、集団としての人々の暮らしの中で、諍いや一年をどう過ごすかまたは、どうなるのかといった社会や個人の不満や不安であり、その緩衝としてシャーマンが存在する。具体的には寺社が地域社会の中心であったように、現在のヨーロッパの集落のほとんどが、教会を中心とした街づくりになっており、これは呪術を行うシャーマンが集落の中心にあった名残と考えられる。個人間や家族間の諍いとして処罰や依頼によりのろい（呪い）をかけたとしても実害はなく心理的な抑制効果でしかなく、また成人の通過儀礼などの呪術も子供から大人への決意を促す効果をもたらすものである。このように呪術は、裁判制度や法がない時代や地域の人治としての権威であり脅威としての力であったと考えられる。また個人の不安や不幸を取り除く、静めることも集団社会には必要であり、そのままにすれば、妬みや嫉みなど、反社会行為に発展しかねない、実際には効果がなくとも、祓いを行い不安を取り除けば、相互扶助の関係の中で、不利益より益になると考えられる。狩りや漁りや農耕の願いは豊饒であり、その土地が豊かになって実りの多いことが、その社会集団の願いである。それに対し集団の社会不安とならないようにするための、指針の提示が必要になり、それがその集団においての祈祷による祈願祈念になり、占いによる大概が1年の禍福の予想をしていたと思われる。このことはどの世界でも呪術の延長である年単位の中での時節や季節による行事の繰り返しから見て取れる。
古代ギリシアの魔術を示す語にはマゲイア、ゴエーテイア、ファルマケイアが挙げられる。マゲイアはペルシアの神官階級の呼称とされるマゴスより派生した。ヘロドトスによればマゴイ（マゴスの複数形）はメディア王国の一支族名であるが、後に神託や占星術を司る知者と見なされるようになった。マゲイアはマゴイの神学という本来の意味でも使われたが、まじないや魔法といった意味でも用いられた。ゴエーテイアは古代ギリシアの呪術師が霊の口寄せをする際のうなり声から生じた言葉とも言われ、時には詐欺的または侮蔑的な意味合いを込めて使われた。ファルマケイアは薬であり毒薬でもあるという両義性をもつファルマコンより派生した。悪行を意味するマレフィキウムは犯罪的な加害魔術を指す言葉として用いられた。イアンブリコスやプロクロスといったネオプラトニストらは、テウルギア（神働術）と呼ばれる、ダイモーン（神霊）に働きかける哲学的魔術に言及もしくは実践した。テウルギアは神の業もしくは神を働かせる術の意であり、一説には『カルデア神託』の集成者とされる2世紀のカルデア人ユリアノスの造語とも言われる。ゴエーテイアは下等な魔術、テウルギアは高等な魔術、マゲイアは普通の魔術に分類された。新約聖書でパウロは魔術・呪術を悪だとしている。
現代の英米を中心に行われている儀式魔術は、黄金の夜明け団とその後継団体による19世紀末から20世紀前半にかけての儀式魔術復興運動を主要な起源とする。アレイスター・クロウリーは「魔術とは意志に応じて変化を生ぜしめる学にして術である」（Magick is the Science and Art of causing Change to occur in conformity with Will）と定義した。クロウリーは自分の提唱する魔術を旧来の魔術の洗練されていない部分から区別するために Magick という英語の古い綴りを用い、自分の魔術体系の独自性を強調した。
フィクションの世界において、魔法は人がその場で使うほかに、魔法の力を持つ道具（アイテム）という形でも登場する。大きく分けると、魔法を使う者を補助する道具（魔法の杖や帽子、あるいは箒など）と、本来の役割とは別に魔法がかけられているものがある。前者については、魔法少女アニメでよく用いられる魔法のステッキ（杖）やコンパクトなど、後者の例としては、白雪姫や雪の女王に登場する魔法の鏡などがある。
一部の人にとって、“魔法”はエネルギー法の任意の制御の一形態だと思われているが、現在では、まだ科学的なメソッドの存在が確認されていない。
日本では「魔法」という言葉は、それらの神秘的で超常的な力または行為の中でも、特に西洋由来のものを指す言葉としてよく使われる。これは魔法という語が明治以降に外国語の訳語として使われたことが大きい。ただし、江戸時代に「魔法」という言葉がなかったわけではない（集荻田安静『宿直草』巻四「魔法を覚えし山伏の事」など）。18世紀の用字集『和漢音釈書言字考節用集』にも魔障、魔軍とともに魔法の語がみえる。魔法という語には非常な魅力があり、魔法瓶やマジックインキ、マジックテープといった商品名に使われることもある。また日本では「魔法」といえば、メルヘンやおとぎ話、あるいは子供向けを主とした「他愛のない不思議な力や方法」を指すときの言葉としてよく使い、たとえフィクションであったとしても難しい理屈や深遠な原理が背景に存在するとされるものについては「魔術」などと呼ぶことが多い。そう言った「魔法」のイメージは、アンデルセンやグリム兄弟の童話などが日本に輸入された際に与えられた「魔法使い」たちの印象が根底にあると考えてよい。
ゾロアスター教の祭司を語源としたMagi（新約聖書でイエスの誕生時にやってきてこれを拝んだとされる3人の賢者が著名）に由来する。一般的には現実の魔術の意味と同時に手品、奇術の意味でも用いられていた。さらに、ディズニーを初めとする近代以降の作品のエンターテインメント性が与えた影響により、伝統的な魔術と関係のない「魔法」や「魔法使い」たちの印象が重複し、定着した。但し、世間一般で云う印象で云うと、“魔女狩り”の悪影響があり、『魔法』は『悪い』イメージが東洋よりずっと強い。
魔術は不思議なものとして認知されている。奇術を行う際には、行われるものがタネも仕掛けもある奇術であるというよりも、不思議な魔術であると喧伝された。大仰な身振りと魔術という触れ込みで奇跡めいた見世物を披露されることが多くなり、世間で奇術が「魔術」と呼ばれることが定着した。近代になり、一般的にオカルティックな奇跡の技という魔術の意味が縁遠くなったことも、魔術と奇術の混同の一因と見られる。奇術師が魔法使いと呼ばれるよりも、魔術師と呼ばれることが多いのはこのためである。
日本では呪い（まじない）として知られる。マジを行うの意味のナフをつけた語であるが、広辞苑に「まじくなふ」という語が収録されている。英語 の「magic」には、「魔法」「魔術」「手品」などの意味が含まれるが、日本語ではそれらとマジナイを区別するために、文化人類学や宗教学での学術用語としてはその訳語に「呪術」を充てている。呪術の一種には、なんらかの儀式や呪文や器物などに霊的な力が備わると考える者なら誰でも使うものがある。方違えや験担ぎなどのかたちで現代にも残る習俗や迷信がそれである。呪術とはそもそも「まじない」や「呪文」であり、仏教のお経も、唱えるものが必ずしもその意味を理解しているとは限らず、マニ車のようにそれを回すだけで功徳が得られるとするような面を形骸化として見れば、それらも呪文やまじないともいえる。
地形的などでテレビ放送の受信がよくない名護市中心部の一部をカバーするため、2000年に沖縄米軍基地所在市町村に関する懇談会（島田懇談会）による関連事業（北部地域難視聴解消事業）の一環として設置された。当中継局設置前は豊見城市にある親局（NHK豊見城放送所・RBC・QAB嘉数放送所）または今帰仁村の乙羽岳にある今帰仁テレビ・FM中継局のいずれかを受信しており（どちらかといえば大半が後者で、前者は少ない）、設置後も当中継局を受信せずに今帰仁中継局を受信しているところもある。
LP盤（Long Playing）、回転数 33 1/3r.p.m.のMono Vs Stereo。
米田の補題（よねだのほだい、英: Yoneda lemma）とは、小さなhom集合をもつ圏 C について、共変hom関手 hom(A, -) : C → Set から集合値関手 F : C → Set への自然変換と、集合である対象 F(A) の要素との間に一対一対応が存在するという定理である。名称は米田信夫に因む。
『ザ・キング・オブ・ファイターズ』（以下『KOF』と表記）の「ネスツ編（『'99』 - 『2001』）」のヒロインかつキーキャラクター。『KOF』シリーズ7作目の『KOF2000』（以下『2000』）から登場する。秘密組織「ネスツ」により生み出された改造人間。K'の体術に対してアンチK'アーツ、炎の能力に対して氷を操る能力を得た少女。K'を倒すものとして「アンチK'」とも呼ばれる。K'と異なり両手で能力を行使できるため、両手に金色の制御用グローブを装着している。ロングヘアの髪は能力を行使していない時には栗色だが、発動させると水色になる。服装はK'と似ており、ズボンと背中の上部が大きく開いたノースリーブが一体となったようなダークブルーのインナーの上から、革ジャケットとズボンタイプの革のチャップス（いずれもワインレッド）を着用している。ジャケットの背中には、「蔦薔薇に囲まれ、交差した2本の剣に貫かれたピンクのハート」の模様の上に、白抜きで「PUSSY CAT」という英文が書かれている。また、ブーツの靴底部分にはスケート靴のブレード状の金具が収納されており、ダッシュ時などに展開する。『KOF XIV』（以下『XIV』と表記）では全体的なイメージは引き継ぎつつも衣装がマイナーチェンジされ、K'とは大きく異なる服装に変更された。ジャケットの背中の模様も、ピンクのハートの上に白い雪の結晶を重ねた模様の下に「COEUR DE DIAMANT」の文字が入った金色のリボンというデザインになっている。『KOF XI』（以下『XI』と表記）までにおいて、K'のようにその能力が制御不能に陥ったことはない。だが改造手術の副作用から精神的に未発達な部分があり、14歳という年齢に反して性格や言動に幼さが目立つ。一人称は「私」だが、時折「クーラ」にも変わる事がある。秘密組織「ネスツ」に所属していたが組織に裏切られたこともあり、最終的にはネスツを離れてK'達と行動を共にする。『KOF2001』（以下『2001』と表記）の主人公チームのイグニス戦前デモと小説版のセリフから、K'とは改造手術を受ける前にも何らかのつながりがあったと見られる。ネスツ上級幹部のダイアナとフォクシーが彼女を保護して、面倒を見ている。ゲーム中においてはダイアナはクーラの登場デモ・勝利デモの他に一部の技で登場し、フォクシーは『2000』ではクーラのアナザーストライカー、『2001』と『KOF2002 UNLIMITED MATCH』（以下『2002UM』と表記）ではチームメンバーとして登場している。ただ、『KOF XIII』（以下『XIII』と表記）や『KOF MAXIMUM IMPACT』（以下『MI』と表記）シリーズなどではK'、マキシマと一緒に裏社会からの逃亡生活をしている様子があるため、常に彼女達と一緒にいるわけではないようである。クーラをサポートするアンドロイド、キャンディー・ダイアモンドがいる（プロフィールにおける「キャンディーに落書き」のキャンディーとは、このアンドロイドの事）。ゲーム内では『2000』でクーラをストライカーに選ぼうとすると彼女の代わりに登場する。『2000』のクーラエンディングで大気圏突入による高熱からクーラを守るため、キャンディーは頭部を残して大破してしまったが、『XI』では修復されている。ただし、まだ完全な修復には至っていないらしく、『XIII』のストーリーでもキャンディーの修理に使えるパーツをスクラップ置き場から集めている。クーラにとって大切なものとして挙げるほどの存在で、キャンディーが壊れている期間は修復のためのパーツを集めるのが趣味になっていた。『MI』シリーズでは本編とは違って壊れたままのようで、シークレットコスチュームとしてキャンディスーツがある。初出の『2000』ではネスツに反旗を翻したゼロ（クローン）の計画を潰すために乱入。そのため、特定の条件を満たすことで現れる中ボス格のキャラクターだった。『2001』では保護者でもあるフォクシーの他、K9999・アンヘルの2人と「ネスツチーム」として組んだが事前の面識はない。『KOF2002』（以下『2002』と表記）では3on3のためフォクシーが抜け、「KOF2001チーム」として出場。同作のリメイク版の『2002UM』ではK9999と入れ替わりにフォクシーがチームに復帰している。『KOF2003』ではK'チームのチームメイト候補として出てくるが、鎮元斎の「子供過ぎる」という反対でチームからは外された（K'も彼女をKOFに出したくはなかったようである）。『XI』ではウィップの抜けた穴を埋める形で参加し、「K'チーム」としてK'&マキシマと組んだ。『XIII』ではメル友になっていた鎮元斎に高級なアイスクリームで丸め込まれ、K'とマキシマに無断で参加登録してしまっている。当初はK'を敵視していたが、後に和解して実の兄のように慕っている。また、ウィップも実の姉のように慕っている。ペロペロキャンディーを与えようとしており、何かとK'の事を気にかけている描写がある。当のK'は甘いものが嫌いなのだが、その事実をクーラが知っているかは不明。また、ダイアナはクーラが彼と仲が良い事が気に入らない模様で、K'を嫌っている。旧SNK時代に発売されたドラマCDでは、偶然出会った二階堂紅丸を兄のように慕い、仲良くなる。しかし、それを危険視したフォクシーに紅丸との出会いを忘れさせられてしまう。『MI2』および『MIA』でのキャッチコピーは「アイシクル・ドール」（『MI2』の初期PVでは「氷の美少女」）。これはシナリオ担当者が小説版の作者である嬉野秋彦であるため、『2000』の小説版のサブタイトルからそのまま採られている。その境遇から、敵の巨大組織「アデス」出身の強化人間であるナガセに親近感を向けている。恋愛SLG『Days of Memories〜僕と彼女の熱い夏〜』では身長が159cmと、KOF本編より10cm低く設定されている（体重は同じ）。SNKが手掛けたソーシャルゲーム『君はヒーロー』では、コラボレーションキャラクターとして通常のクーラの他に、異世界への転移の際に制御用グローブが破損したことにより暴走状態に陥ったという設定のクーラが「アンチK'」というキャラクター名で登場しており、「アンチK'」は銀髪・赤いグローブ・黒いコスチュームとK'をイメージしたカラーリングとなっている。
以降での「右手」「左手」は上記の設定に準じた形で記述しているが、ゲーム中でのグラフィックは左右反転で処理されているため、左向きの時（すなわち、2Pで対戦を開始した場合の向き）はこれらが逆になる。
ネスツの上級幹部に位置する女性で、フォクシーとともにクーラの後見人および監視役をつとめている。だが、ネスツ首脳部の指令よりはクーラのほうを重視している。ウェーブのかかった黒髪を頭頂部でまとめ上げ、青を基調とした長い裾の衣装を着用した長身の美女である。脇腹には青い蝶のタトゥーが刻まれており、武器であるレイピアも鍔の部分が蝶をモチーフとしたデザインとなっている。年齢は29歳。剣術の達人であるが、前述したように常にクーラの一部の技でクーラの援護をするために単体でのプレイヤー登場はない。また、『2001』ではフォクシーのコンパチキャラクターとして登場させる案もあったが、没となっている。初出作品の『2000』ではフォクシーとともにゼロ（クローン）が仕掛けたゼロキャノンに細工をして誤作動を起こさせ、ゼロ（クローン）の反逆を阻止する。『2001』では正規の大会出場の命令を受けていないのでチームメンバーには含まれないが、クーラやフォクシーの登場時や勝利決着時に姿を見せるのみだけでなく、クーラの攻撃援護をする。『2001』ではイグニスに利用され裏切られたことでネスツ壊滅後はクーラとフォクシーと共にK'たちの仲間になった。しかしクーラがK'と仲が良いことを快く思わず、K'のことを酷く嫌っている。『2003』ではクーラ自身は出場していないが、K'チーム（K'、マキシマ、ウィップ）のエンディングにてクーラとともに登場し、ウィップと電話で会話している。パチスロ『KOF2』ではバトル演出に登場。「エッジ・オブ・バタフライ(フォクシーの超必殺技「みつバチ」に似た技)」と「デス・オア・プレジャー(画面全体にムチのような波動を多数出現させ、最後はレイピアで一閃する)」という2つの必殺技を使ってくる。
2005年のドラフト6巡目（全体185位）でシカゴ・ホワイトソックスから指名され入団。2007年6月16日、ダニー・リチャーとのトレードでアリゾナ・ダイヤモンドバックスに移籍。
2007年12月14日、ダン・ハレンとのトレードでオークランド・アスレチックスに移籍。2008年8月31日、メジャーデビューを果たす。
2011年11月16日、コーリー・バーンズとのトレードでクリーブランド・インディアンスに移籍した。2012年11月3日にFAとなった。
2012年11月12日にテキサス・レンジャーズとマイナー契約を結んだ。2013年11月5日にFAとなった。
2013年11月6日にシカゴ・カブスとマイナー契約を結んだ。2014年3月12日に放出された。
1931年に大阪市鶴橋第三尋常小学校（現在の大阪市立大成小学校）の分校として現在地に創設されたことに始まる。その後1932年に大阪市東小橋尋常小学校として独立校となった。1941年には国民学校令により、大阪市東小橋国民学校に改称した。太平洋戦争の戦局悪化により学童疎開が指示され、東小橋国民学校では1944年9月以降、奈良県宇陀郡榛原町・三本松村・室生村（いずれも現在の宇陀市）への疎開を実施している。校舎は戦災被害を免れ、疎開児童が帰阪した1945年秋に授業を再開した。1947年の学制改革により大阪市立東小橋小学校となった。しかし1947年12月24日に火災に遭って校舎を焼失し、復旧までの一時期大阪市立中道小学校に仮校舎を設置した。
山崎 亜弥子（やまざき あやこ、1974年4月26日 - ）は、東京都出身の元アイドル、アーティスト。1993年フジテレビのオーディション番組「ゴールド・ラッシュ!」第2回グランドチャンピオンをきっかけに、1993年7月21日ポニーキャニオンより「私はあなたを終われない」でシングルデビュー。その後、AYA(Vo)として、元SHY BLUEで現ANTHEMのギタリスト清水昭男との男女二人組ユニットMoonlight Attractionを結成し、ワーナーミュージック・ジャパンより1998年6月25日に、シングル「がんばらなくちゃ 〜SUCCESS STORY〜」をリリース。清水によると、事務所の意向で組んではみたが肌が合わず、シングル1枚出した後に解散したとのこと。かつてはプロダクション尾木所属。現在は芸能界を引退。
盆回り（ぼんまわり）とは、TBSのバラエティ番組「8時だョ!全員集合」の中で、コント終わりのオチ音として使用されていたBGMの曲名。フジテレビのバラエティ番組「ドリフ大爆笑」の公開コント等でも使用された。作曲は、番組の音楽を担当していたたかしまあきひこ。
『地獄のオルフェ』の序曲第3部『カンカン（ギャロップ）』と『剣の舞』、サイレント映画のチャンバラシーンのイメージを発想元として作曲された。初めてこの曲が流れたのは1972年3月4日放送の、時代劇ドラマの制作現場を舞台にした前半コント「これがテレビなのだ！」の回である。それまでコント終了時のBGMは、毎回テーマにあわせて作曲され、放送当日に演奏・録音されていたが、番組ディレクターといかりや長介がこの曲を大変気に入り、以後頻繁に使用されるようになる。1974年頃には前半コント終了のBGMとして定着し、幾度かのアレンジ変更を経て最終回まで使用されることになる。なお、この曲が流れる平均時間は約20～30秒で、Aメロ部分が終了する頃にはゲスト歌手のイントロが始まる。
タイトルの「盆」とは、舞台転換に使用するターンテーブルを業界用語で「ボン（盆）」と呼ぶことに由来する。当初は「追っ掛け」というタイトルであったが、コント終了と同時にこの曲が流れ、舞台が回転しながら場面転換されていく様子を、スタッフが「ボン廻り」と呼んでいたことからこの呼称が定着した。同じ経緯で、放送前の舞台開幕時に流れる「緞帳上がり」という曲が存在する。なお、1996年には「盆回り」の曲名でJASRACに楽曲登録された。一方、TBSのモバイル楽曲ダウンロードサイト「TBSメロディ」には、「コント終了時の曲」という題名で登録されている。