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1983年、河西善治が西ドイツ（当時）緑の党をモデルとした「東京緑派」(DIE GRUENEN) を結成し、参院選に東京都選挙区より出馬した。河西は人智学（シュタイナー思想）の研究家であり、西ドイツ緑の党がミヒャエル・エンデなど多くの人智学者によってできた経緯から、緑の党の思想を日本に広めることに注力していた。比例区ではMPD・平和と民主運動（後の市民の党）への投票を呼び掛けた。また、重松九州男の日本世直し党も「日本版緑の党」を名乗っていた。1986年、元第四インターナショナル活動家太田竜らが「日本みどりの党」を結成。太田はその後「みどりの党」離党、「日本みどりの連合」結党を経て、「みどりといのちのネットワーク」への再統合を行った。「みどりといのちのネットワーク」は大石武一の推薦を受けた。同年、水の浄化を主な政策とする環境党が結成される。1989年、山本コウタロー、北沢杏子、門野晴子、円より子、田嶋陽子らを中心に環境保護とフェミニズムを掲げる「ちきゅうクラブ」が、また、作家の今野敏や元三重大学教員の坂下栄、反原発運動・環境保護運動の活動家らを中心に「原発いらない人びと」が結成された。第四インターナショナル系や共産主義労働者党（後の自治・連帯・エコロジーをめざす政治グループ・蒼生）など一部の勢力は「原発いらない人びと」を支援した。この年の参議院選挙では、3派の統合を試みるも、名簿順序をめぐって折り合いがつかず、分裂選挙に。結果3派合わせて60万票を獲得するも議席の獲得はならなかった。1992年の参院選では、「みどりといのちのネットワーク」「ちきゅうクラブ」「原発いらない人びと」を統合した環境政党「希望」（代表は藤本敏夫）が立候補した。1995年、農業問題を中心とするみどりといのちの市民・農民連合と、平和・市民から路線対立で分裂した憲法みどり農の連帯が結成される。「希望」党員は農民連合と連帯に分裂。その後、地方政治においては市民運動出身の無所属地方議員の連絡組織「虹と緑の500人リスト運動」、新潟県の地域政党「緑・にいがた」（旧「市民新党にいがた」）などが結成される。1997年、荒岱介らの「戦旗・共産主義者同盟」が「BUND」と改称。共産主義路線を放棄し、環境保護路線への転換を表明する。2008年には「アクティオ・ネットワーク」と改称。1998年頃より保守リベラル政党であった新党さきがけが環境政党として再出発を表明。後に代表となった中村敦夫は黒岩秩子と共に院内会派「さきがけ環境会議」結成。2002年、「みどりの会議」に改称。三木武夫・三木睦子夫妻の長女で無所属の参院議員だった高橋紀世子と中村が所属。2004年の解散後は「みどりのテーブル」に活動を引き継ぐ。2007年、みどりのテーブルが中心となって参院東京選挙区に「無所属共同候補」として川田龍平を擁立し、当選する。また、司法書士の黒田恒一が環境社会主義党を結成して参院選に出馬することを表明したが、直前で出馬を辞退した。2008年、川田龍平は、みどりのテーブルから離脱した（その後、2009年にみんなの党に入党）。みどりのテーブル・虹と緑が合流してみどりの未来を結成し、「みどり」系の地域政党・地域政治団体との連携を進めながら、地方政治および国政において「みどりの政治」の実現を目指すことを表明した。2009年5月、元自民党員の長友清冨がNPO「森と海の恋人」を母体に「森海党」を結成。同年の衆院選で熊本県第5区から出馬するも落選。のち森海党は「日本森海党」に改名し、長友は2011年の人吉市長選や錦町議会議員選に出馬したが、いずれも落選している。2012年2月には前述のみどりの未来が緑の党を結成することを発表する一方で、思想家中沢新一・宮台真司らが「グリーンアクティブ」を立ち上げた。グリーンアクティブの政治部門は「日本独自のエコロジー政党」である「緑の日本」を名乗り、マエキタミヤコらが所属する。2012年7月28日、みどりの未来を母体とした「緑の党GreensJapan」の結成総会が開かれた。2013年参議院選挙の比例区、次期衆議院選挙の比例東京ブロックに候補者を擁立する方針を発表した。また同年7月18日に参院会派としてみどりの風が結成され、12月28日に政党化したが、この党は緑風会をモデルとしており、本稿の緑の党とは関係ない。ただし谷岡郁子代表は緑の党との連携も示唆していた。2013年1月、渋谷誠が新たに「環境党」を結党。2015年、第18回統一地方選挙練馬区議会議員選挙、2017年、東京都議会議員選挙（練馬区選挙区）、2018年、練馬区議会議員補欠選挙、2019年、第19回統一地方選挙練馬区議会議員選挙に渋谷が党公認候補として立候補したがすべて落選している。2013年7月の参院選において、緑の党とみどりの風グリーンズジャパンは候補者を擁立したが、両党とも全員落選した。両党では選挙協力について話し合いが行われたが、緑の党の吸収合併を主張するみどりの風側と、両党の名称を残した上での統一名簿作成を主張する緑の党側で対立し、交渉は決裂した。緑の党が支援した山本太郎（無所属）は当選した。なお、1999年から大田区議会に議席を有する「緑の党」は、毛沢東主義を信奉する三橋辰雄が設立した新左翼党派であり、本項の「緑の党」とは組織的な関係もない。
かつてのハノイ市内の都市交通は1901年に開通した路面電車が主流であった。全盛期には5路線が存在したが、1989年までに全線が廃止された。路面電車廃止から今日に至るまでハノイ市内の公共交通機関はバスのみとなり、ドイモイ政策導入以降の都市化の進展や経済成長による自動車やバイクの増加も相まってハノイ市内の交通渋滞や大気汚染は深刻な問題となっている。これらの事情から1990年代後半以降にベトナム政府やハノイ市人民委員会により都市鉄道の整備計画が幾度にわたり立案され、2003年に『2020年ハノイ交通計画』が策定された。そして、2018年、グエン・スアン・フック首相は、2030年までのハノイ市交通運輸計画案を承認した。
2010年9月25日にフランスのアルストム社によって3号線の建設が開始された。続いて2011年10月10日には中国の中鉄六局集団有限公司によって2A号線の建設が開始された。2A号線は、2018年9月20日に試運転を開始し、2019年のテト（2月5日）前に開業を目指していたが、2019年4月に延期と発表、2019年5月現在、開業時期は未定の状態である。
一次投票が5月28日から6月21日にかけて行われた。そこで各ポジションの上位3名が最終候補として選出された。最終投票は6月26日正午から27日午後4時に開催され、先発出場選手が決められた。投手と残りの野手は、選手間投票と監督推薦で選ばれた。全出場選手が6月30日に発表された。
CPUコアは32ビットARMアーキテクチャベースで、 A4のARM Cortex-A8からCortex-A9へ置き換えられた。iPad 2、iPhone 4S、iPod touch (第5世代)、iPad (第3世代)、iPad mini (第1世代)はデュアルコア。Apple TV第3世代はシングルコア。GPU は Apple A5 は PowerVR SGX 543MP2 (2コア) 200MHz、Apple A5X は PowerVR SGX 543M4 (4コア) 200MHzを採用している。それぞれ、12.8 GFLOPSと25.6 GFLOPS。メインメモリは、LPDDR2-800。バス幅はApple A5が64ビット（デュアルチャネル）、Apple A5Xが128ビット（4チャンネル）。メモリ帯域はApple A5が6.4GB/sec、Apple A5Xが12.8GB/sec。メモリ容量は、Apple A5 搭載商品が512MB、Apple A5X 搭載商品が1GB。電力管理回路を搭載したことによって、A4ではクロック周波数が常時1GHzで動作していたのに対し、A5はアプリケーションの動作によって、クロック周波数を切り替えられ、搭載機器の稼働時間を高めることが可能になった。Apple A4と性能を比較すると、処理性能が2倍、グラフィック性能が9倍とパフォーマンスが大幅に向上している。製造は、Apple A5の初期版とApple A5XはSamsungの45nmプロセス。45nmのApple A5Xは同プロセスのApple A5と比較して電力消費およびダイサイズは増大しているとみられる。2012年4月以降のApple A5は32nmプロセスで省電力化が図られている。
スティーヴォとバーニーはIRAの構成員であるクリスとフランクに会うために、キャンピングカーに乗って移動していた。その道中、スティーヴォは「昨日、こき使ってた女の従兄弟に殴り倒されたんだ」と打ち明けた。ボストンの外れにある倉庫に到着した2人は、仲介者のジャスティンが来るのを待っていた。そこへ代表者であるオードがやって来て、2人を倉庫の中へ招き入れた。倉庫にやって来た人々はヴァーノンから銃火器を購入するために集まった人々であった。倉庫の中には緊張感が張り詰めていた。ヴァーノンがクリスの注文と違う銃を渡したときは一触即発の事態になるかと思われたが、何とかその場を冷静に収めることに成功した。そんな中、スティーヴォはハリーこそが昨日自分を殴り倒した男の一人だと気付いてしまった。それ故、スティーヴォはハリーの近くに寄ろうとせず、その態度を見たフランクは苛立ちを隠せなかった。やがて、ハリーもスティーヴォが自分の従姉妹を虐待した男だと気付いてしまう。怒りを抑えられなかったハリーがスティーヴォを殴りつけたため、倉庫内の緊張感はさらに強まってしまった。これ以上のトラブルを回避したいスティーヴォはハリーに頭を下げた。しかし、弁明の中で、スティーヴォはハリーの従姉妹に為した所行を誇らしげに語ってしまった。それに憤激したハリーはスティーヴォの肩を銃で撃ち抜いた。負傷者が出てしまった以上、その場を冷静に収めることなど誰にも出来るはずはなかった。
2014年10月、オリヴィア・ワイルド、ルーク・エヴァンズ、アーミー・ハマー、キリアン・マーフィ、マイケル・スマイリーの5人がベン・ウィートリー監督の新作映画に出演するとの報道があった。2015年4月、スケジュールの都合で降板したワイルドの代役として、ブリー・ラーソンが起用されると発表された。2015年6月8日、本作の主要撮影がイースト・サセックス州のブライトンで始まった。撮影が終わったのは同年7月17日のことであった。
伊都 ヨシギク（いと ヨシギク、1856年8月3日（安政3年7月3日） - 1966年（昭和41年）11月26日）は、女性長寿日本一だった和歌山県の女性（ジェロントロジー・リサーチ・グループ(GRG)のリスト上では男性と表記されているものもあるが、単なる記入ミスだと思われる。）。伊都の存命中は、小林やとや中村重兵衛が長寿日本一とされたため、生前日本一とされることはなかった。しかしながら、GRG及びギネス世界記録で認められている記録としては伊都が日本最高齢であった。1966年（昭和41年）8月に確証のある日本人としては初めて110歳以上（スーパーセンテナリアン）となり、同年11月に110歳と115日で死去。この記録は梅田ミトに抜かされるまでGRG及びギネス世界記録で認められている記録としては日本歴代最長寿記録であった。
1865年に陸奥国弘前に生まれる。弘前教会で洗礼を受ける。青森県師範学校卒業後に1897年(明治30年)から1903年(明治36年)まで弘前女学校（弘前学院）の小学部教頭を務める。それから名古屋金城女学校の教頭になる。在学中に、地久節祝典で、「君が代」「教育勅語」を使用しなったので、地方新聞から批判され、1908年(明治41年)に辞職する。
学校法人帝塚山学院（がっこうほうじんてづかやまがくいん）は、大阪府にある私立の学校法人である。帝塚山学院大学・帝塚山学院中学校・高等学校・帝塚山学院泉ヶ丘中学校・高等学校・帝塚山学院小学校・帝塚山学院幼稚園を経営する。
「帝塚山」という名称は帝塚山古墳に由来し、帝塚山学院は高級住宅街として知られる帝塚山の象徴ともいうべき存在である。帝塚山には学院設立の中心となった大阪船場の木綿商たちの邸宅が数多く存在した。大正5年（1916年）2月私立桃山中学校校長浅野勇と同校教員石谷熊吉は、大阪での子女教育の場の少なさに鑑み帝塚山に邸宅を構える船場の木綿商たちへの協力を求め山田市郎兵衛、八木与三郎、山本藤助と田附政次郎に学院創設を提案しその４人の協力を得て学院は設立された。泉ヶ丘中・高は1999年から男女共学に移行しており、もともと女子校であった大学も2007年4月までに全学部で男女共学化を済ませている。なお、1941年に、創立25周年の記念事業として、奈良県に帝塚山大学・帝塚山中学校・高等学校・帝塚山小学校・帝塚山幼稚園を運営する学校法人帝塚山学園の創立に関わった。ただし、両者は別個の法人である。
南海高野線 - 帝塚山駅阪堺電気軌道上町線 - 帝塚山三丁目停留場
父である山根章弘は、美学者で東京音楽大学教授。また、東映動画に勤務し、日本初の長編カラーアニメーション『白蛇伝』の原案者である上原信は山根章弘のペンネームである。また、作家・西村寿行のデータマンをしていた時期もある。アマゾンにおける環境問題の取材を30年に渡って行っている。週刊ポストの連載『メタルカラーの時代』は、日本のモノづくりの最前線を取材したもので700回を超える長期連載となっている。1998年東京クリエーション大賞で、個人としては初の大賞を受賞。宇宙科学研究所客員教授。2005年愛知万博のプロデューサーもつとめた。若い頃は宮沢賢治に傾倒しており、20歳の誕生日に花巻市の賢治の実家を訪れ、賢治の実弟である宮沢清六と並んで記念写真を撮影している（『宮沢賢治への旅』（文春文庫ビジュアル版、1991年）に寄稿した文章に掲載）。1964年の新潟地震では、東京から新潟へ護送中だった囚人が地震の影響で行方不明になり、見附警察署で確保したものの警察無線が混乱しており東京で中々傍受できなかった。それを偶然にも傍受したのが高校2年生だった山根であり、彼は囚人の出発地である中野刑務所で内容を連絡・協力したという。新潟地震で傍受した無線は警察無線ではなく、7MHZ帯のアマチュア無線である。トリオの9R-59受信機にて、新潟と東京のハムの非常通信を傍受し、中野刑務所へ電話で伝えたという。1985年に出版した「スーパー手帳の仕事術」（ダイヤモンド社刊）において、Filofax社がシステム手帳向けに販売した独自サイズの紙を「バイブルサイズ（聖書サイズ）」と表現したことから日本国内ではこの呼び名広まった。デジタル製品が好きで、カシオのデジタルカメラQV-10を早くから愛用していた。Macintoshのヘビーユーザーとしても知られる。現在ニッポン放送で放送されている『上柳昌彦 ごごばん!』内の15時台コーナー「ハートフルライフ プレミアムトーク」木曜レギュラーとして出演中。また前身番組であった『高嶋ひでたけの特ダネラジオ 夕焼けホットライン』の「特ダネトーク」でも木曜レギュラーを務め、2009年9月1日の放送では高嶋夏季休暇中時の代理パーソナリティを担当した。
1829年、桑原輪三とカメの次男として誕生する。1837年（天保8年）に出府して本因坊丈和に入門、本家の名字である安田を借り栄斎を名乗る。その打ち振りを見た丈和が「是れ正に百五十年来の碁豪にして、我が門風、これより大いに揚がらん」と絶賛したと伝えられる（百五十年前は道策の全盛期であった）。1839年（天保10年）に初段。翌1840年（天保11年）に秀策と改名し、二段昇段。翌1841年（天保12年）三段昇段、さらに翌1842年（天保13年）四段昇格する。1846年（弘化3年）、浪華で井上幻庵因碩と数度の対局を行う。幻庵八段、秀策四段なので二子の手合だが、一局打ちかけて幻庵は秀策の実力を認め、破格の定先に変更しての対局であった。その中の一局は「耳赤の一局（みみあかのいっきょく）」と呼ばれる著名局である。幻庵因碩は後に「（あのときの）秀策の芸は七段を下らない」と評したという。当時、一流の打ち手であった幻庵因碩に定先で打ち勝った事を機に、丈和と秀和は秀策を将来の本因坊跡目とする運動を始める（当時丈和は隠居、当主は丈策であり、秀和が跡目であったが、丈和・丈策が一年後に相次いで亡くなっていることから、この時点で両者ともに健康を害していたのではないかと推測されている）。しかし家元につけば同時に幕臣となるが、秀策は父・輪三の主君でもある備後三原城主・浅野甲斐守の家臣と言う扱いであり、甲斐守に対する忠誠心からこれを頑なに拒否。囲碁家元筆頭の本因坊家の跡目を拒否する事などは前代未聞であった。また師・秀和との対局で先で打っていた所、秀策の大幅な勝ち越しになったため秀和が「手合いを改めよう」と言った所「師匠に黒を持たせるわけにはいきません」と答えたという（先の次は先相先となり三局に1回は上手が黒を持つ事になる）。1848年（嘉永元年）に正式に第14世本因坊跡目となり同時に六段昇段、また丈和の娘・花と結婚する。また翌年から御城碁に出仕し、それ以後19戦19勝無敗の大記録を作った。秀策最強説の有力な根拠がこれである。もっとも、秀策は御城碁の連勝にこだわっており、林有美（当時五段）との二子局を固辞したエピソードや、10世安井算英（当時二段）との二子局を秀和に打診された際、「二子の碁は必勝を期すわけにはいかない」と固辞したというエピソードが伝えられる。少なくとも、19局中に二子番が皆無というのはかなり不自然といわざるを得ない。ただし、同時に「互先の白番（＝コミなし）なら誰が相手でも辞さない」といったことも伝えられている。秀策の無敵を支えたのは平明秀麗な碁風と、秀和と並ぶ正確な形勢判断である。また秀策の先番は秀策流と呼ばれる布石法が有名であり、秀策の先番は堅実無比と称された。秀策が御城碁下打ちの結果を聞かれた時、「先番でした」とだけ答えたと言う逸話も残っている（ただしこの話は謙虚な秀策の性格とはそぐわないため、「先番でしたので、なんとか勝つことができました」の前半部分だけが一人歩きしてしまったともいわれる）。1862年（文久2年）、江戸でコレラが大流行し本因坊家内でもコレラ患者が続出した。秀策は秀和が止めるのも聞かず患者の看病に当たり、当人が感染しそのまま34歳で死去した。この年御城碁が中止され消滅した。なお、本因坊家では秀策の看病によりコレラによる犠牲者は秀策以外は1人も出さなかった。棋力のみならず極めて人格に優れ、本因坊道策（前聖）、本因坊丈和（後聖）に並び称され、後の囲碁界に与えた影響は多大である。
エーゲルスバッハは、オッフェンバッハ郡を構成する13市町村のうちの一つである。この町は、ライン＝マイン地域内、マイン川南岸に位置する。フランクフルト・アム・マインとダルムシュタットとの間にあたり、高度は海抜 117 m、町内をトレンクバッハ川が流れている。町の面積は 14.28 km² であるが、このうち約 10 km² が森や緑地あるいは耕作地によって占められている。
エーゲルスバッハは、北と東はランゲン (ヘッセン)（オッフェンバッハ郡）、南は郡独立市のダルムシュタットおよびダルムシュタット＝ディーブルク郡に属すエルツハウゼン、西はメルフェルデン＝ヴァルドルフ（グロース＝ゲーラウ郡）と境を接している。
エーゲルスバッハは、1275年に初めて文献に記録されている。この村は当時ファルケンシュタイン家の所領であったが、これはおそらく1255年にハーゲン＝ミュンツェンベルク家から相続したものであると推定されている。1486年にファルケンシュタイン家の男系家系が断絶した後は、イーゼンブルク伯がエーゲルスバッハを相続した。1526年、この村で宗教改革がなされた。イーゼンブルク伯は、1600年にエーゲルスバッハとランゲンを含むアムト・ケルスターバッハをヘッセン＝ダルムシュタット方伯に売却した。エーゲルスバッハはこれ以後ヘッセンに属すこととなった。1705年にエーゲルスバッハは固有の教区となった。それまではランゲン教区がエーゲルスバッハを含んでいた。1732年に、エーゲルスバッハが属していたレンガー・マルクが分割され、マルク全体の 1/3 がエーゲルスバッハとして分離された。1821年にアムト・ケルスターバッハは解消され、エーゲルスバッハは1832年までラントラーツベツィルク・ランゲンに属した。その後エーゲルスバッハはオッフェンバッハ郡の一部となった。1873年に鉄道フランクフルト・アム・マイン - ダルムシュタット線の駅がこの村に建設され、1955年には飛行場が建設された。
エーゲルスバッハの人口は、1834年には 1,291人であったが、その後急速に増加し、1939年の人口は 3,695人であった。1987年のエーゲルスバッハの人口は 9,089人、2003年12月31日現在のそれは 9,689人であった。1987年から2003年までの間の人口増加は 600人、約 6.7 % であった。その後2008年3月半ばに人口は 1万人を超えた。これは、主に新たな住宅地「イム・ビュール」の建設によるものであった。
ユルゲン・ジーリング (SPD) は、2012年6月20日に12年間町長職を務めたルドルフ・モーリッツ（無所属）から町長職を引き継いだ。ジーリングは、2012年2月5日の決選投票で 61.9 % の票を獲得して当選した。
ライン＝マイン地域の中央に位置するこの町は、交通の便が良い町である。マイン＝ネッカー鉄道の路線は、ライン＝マインSバーン網のフランクフルト - ダルムシュタット間の路線として利用されている。連邦アウトバーン A661号線および A5号線に面しており、フランクフルト・ジャンクションを経由してフランクフルト空港へも短時間で行くことができる。
エーゲルスバッハ飛行場は、ドイツで最も交通量の多い飛行場である。公式な名称はフランクフルト＝エーゲルスバッハ飛行場である。ここから国内外に出発することができる。年間約72,000便（2011年の統計）がこの飛行場を利用することでフランクフルト空港の過密化が回避されている。この飛行場は、国際空港の機能を補完するものである。この飛行場の経営は、Hessische Flugplatz GmbH Egelsbach である。
北緯50度00分 東経08度36分 の浚渫湖の近くに、アメリカ軍の送信所であるエーゲルスバッハ・トランスミッター・ファシリティーがあり、様々なアンテナが建っている。
グループ名の「FIESTAR」は、「祭」を意味するスペイン語「Fiesta」と「星」を意味する英語「Star」の複合語で、いつも楽しくエネルギー溢れる音楽で大衆に情熱や楽しさを伝えるスターになるという抱負が込められている。デビュー前から同じ事務所の女性ソロ歌手IU（アイユー）直属の後輩として知られ話題となった。LinzyはYGの練習生出身で2NE1のメンバー候補だった。
ネーゲンボルンは、ブルクベルク、フォーグラー山地、オードフェルト台地に囲まれたホープタールの入り口にあたる盆地に位置している。隣接する自治体はゴルムバッハ、ホーレンベルク、やや離れてアルホルツェン、シュタットオルデンドルフ、ローバッハ（ベーヴェルンに属す集落）である。フォルストバッハ川が町内で湧出し、北のブルクベルクを通ってベーヴェルン近郊の森の東でヴェーザー川に合流する。
ネーゲンボルン (Negenborn) という地名は、元々 Nighunburni と表記されており（908年頃）、「9つの泉」を意味していた。これは集落内に9つの水源があったことに由来する。15世紀にネーゲンボルンは盗賊騎士の襲撃で荒廃し、1490年に修道院に再興が託された。ネーゲンボルンは古い軍事・通商路沿いに面していた。この街道はヴェストファーレンからヘクスターやシュタットオルデンドルフを経由して、ガンダースハイムにまで通じており、アーメルングスボルン修道院とエッシャースハウゼンとを結ぶ道路であった。1878年に男声合唱団、1910年に射撃クラブが創設された。両サークルは現在も存続しており、1979年に設立されたネーゲンボルナー・フェライン作業共同体に属している。1927年に設立されたサッカークラブ VfBネーゲンボルンは、近隣のクラブとともに JSG フォルストバッハータール競技会を形成している。
ネーゲンボルンの住民の 82 % がプロテスタント、5 % がカトリック、13 % がその他の宗教または無信仰である。
金子 英樹（かねこ ひでき、1963年 - ）は日本の実業家、プログラマ、システムエンジニア。株式会社シンプレクス創業者、同社代表取締役社長。
東京都立青山高等学校を経て、1983年一橋大学法学部入学。大学時代六本木のディスコで働く。大学卒業後の1987年、大前研一の影響でコンサルタントを志してアーサー・アンダーセン入社。生命保険会社のシステム開発事業などにプログラマーとして参加。アメリカ合衆国シカゴでの本社勤務を経て、1990年退社。アメリカでの上司からシリコンバレーのベンチャー企業への転職を誘われ、キャッツ・ジャパンアカウントマネジャーに就任。同社の東京オフィス立ち上げに携わる。その後、1991年からソロモン・ブラザーズ・アジア証券情報システム部門勤務。1994年社内MVPを受賞。同社デリバティブ・アナリシス部門ヴァイスプレジデントを務めたのち退社。1997年に株式会社シンプレクス・リスクマネジメント（現シンプレクス）を設立。金融機関向けディーリングシステムの開発などで急速に事業を拡大させ、2005年には東京証券取引所一部に上場させた。また2009年度から義務付けられた役員報酬開示制度では、1億7800万円の報酬を受けていることが公表された。
ミラーは、ハートフォードシャー州バーネットで生まれた。デリヴァリー、マッチング・モウル、ハットフィールド・アンド・ザ・ノース、ナショナル・ヘルス、ショート・ウェーヴ（ヒュー・ホッパー、ピップ・パイル、ディディエ・マレルブ）といったバンドのメンバーだった。また、ソロ・プロジェクトや、自ら率いるバンド、イン・カフーツでも活動した。イン・カフーツは、1982年にリチャード・シンクレア、エルトン・ディーン、ピーター・レマー、ピップ・パイルによって結成された。2005年から2006年にかけて、ミラーは再結成されたハットフィールド・アンド・ザ・ノースとツアーを行った。
市岡高校では本格派右腕として知られ、1953年春季近畿大会準決勝に進むが、片岡宏雄のいた浪華商に敗れる。同年夏の甲子園府予選でも準々決勝で岸和田高の西原恭治らと投げ合い、日没引き分け再試合の末に敗退、甲子園には出場できなかった。卒業後は関西大学へ進学。関西六大学野球リーグでは優勝に届かなかったが、1955年秋季リーグまで通算23試合に登板し、10勝3敗。大学同期に難波昭二郎がいた。1956年に大学を中退して毎日オリオンズへ入団。デビュー戦でいきなり新人で初先発し初完封勝利。この年は8勝ながら5度の完封勝利を記録している。翌年は小野正一に次ぐ29試合に先発し13勝。1959年にも12勝、1960年には自己最高の16勝をあげる。大洋との日本シリーズでは第1戦に先発、完投するが0-1で惜敗。第3戦では同点の9回に登板するが、近藤昭仁に決勝本塁打を喫する。第4戦では7回からリリーフに立ち、以降を無失点に抑えるが、この試合も0-1で敗れ、日本一はならなかった。1965年に引退。その後は東京・ロッテ（1966年一軍投手コーチ, 1971年 - 1973年二軍投手コーチ）、近鉄（1974年 - 1981年・1984年 - 1985年二軍投手コーチ, 1982年 - 1983年一軍投手コーチ）、南海・ダイエー（1986年 -　1990年一軍投手コーチ）でコーチを歴任。2009年3月29日22時5分、胃がんのため死去。73歳没。
杜氏（とし、生没年不詳）は、中国後漢末期の女性。秦宜禄の妻。後に曹操の側室。子は秦朗・曹林・曹袞・金郷公主（何晏夫人）。建安3年（198年）、曹操が下邳に立て篭もる呂布を包囲すると、秦宜禄は呂布の使者として袁術の下へ救援要請に赴いたが、その先で袁術によって滅ぼされた陳愍王の劉寵の娘と強引に結婚させられた。杜氏は息子の秦朗と共に下邳に留まっていた。当時、曹操陣営の客将だった劉備の腹心関羽が曹操に対し、杜氏を娶りたいと願い出たため、曹操もこれを許可した。ところが呂布滅亡後、曹操は杜氏が美人であると知るや、約束を破ってこれを自分の側室にした。建安4年（199年）に劉備が小沛で曹操に叛旗を翻すと、その腹心張飛が秦宜禄の下にやって来て「妻を奪い取った男に仕えるのは愚かなことだ。わしについて来い」と勧誘した。前夫の秦宜禄も最初は受諾したが、すぐに後悔して張飛に「帰りたい」と願い出たため、怒った張飛に殺された。曹操の側室となった杜氏はその後、曹操の寵愛を受け、王后に次ぐ序列である「夫人」に列せられた。秦朗は連れ子にもかかわらず曹操に大層可愛がられた。また曹叡（明帝）の時代にも重用されたが、曹叡の死後に失脚した。その子の秦秀は『晋書』に名を残している。杜氏は曹操との間に曹林・曹袞・金郷公主をもうけた。沛王となった曹林の母ということで「沛王太妃」と称され、一定の権勢を誇った。小説『三国志演義』には登場しない。
バッハが1747年5月7日にフリードリヒ大王の宮廷を訪ねた際、以下のようなハ短調のテーマ (Thema Regium) を大王より与えられた。バッハは、これを用いてその場でジルバーマンのフォルテピアノにより即興演奏を行い、2ヵ月後には曲集を仕上げ、「王の命による主題と付属物をカノン様式で解決した」 (Regis Iussu Cantio Et Reliqua Canonica Arte Resoluta) とラテン語の献辞を付けて大王に献呈した。献辞の頭文字を繋いだ言葉 RICERCAR （リチェルカーレ）は、「フーガ」様式が出来る前の古い呼び名である。大王の主題が全曲を通して用いられたこの曲集はその後「音楽の捧げもの」として知られている。当時の新聞記事や証言が伝えるところによれば、王の与えた主題を用いて即興演奏を求められたバッハは3声のフーガを演奏した。6声のフーガの演奏も求められたがさすがに即興では難しく、自作の主題による即興演奏を行った。のちにその場で果たせなかった6声のフーガを含むこの作品を王に捧げたと言われる。王の主題にはヨハン・ヨアヒム・クヴァンツやヤン・ディスマス・ゼレンカの作品を参考にしたという説が挙げられている。アマチュアの研究家であるハンフリー・サスーン(Humphrey Sassoon)は2003年、ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルのフーガ（HWV609）の主題が「王の主題」と類似しており、王が主題を考案する際やバッハが「リチェルカーレ」を作曲する際に下敷きにしたと主張した。
2曲のフーガはリチェルカーレと題されている。一曲は3声のフーガで、これが王の前での演奏に近いのではないかとも言われる。もう一曲が6声のフーガである。10曲のカノンのうち9曲は「謎カノン」と呼ばれる形式で書かれている。即ち単旋律に記号が付されており、演奏者はその記号に基づいて曲を完成させねばならない。また、4楽章からなるトリオソナタが含まれ、これにのみ楽器の指定がある。なお曲集の正しい配列は確定しておらず、出版社や演奏者により順序に違いが生じる。1つの主題に基づいて複数の対位法的作品を作るという同一のコンセプト、および主題の類似性から「フーガの技法」との関連が指摘される。
権大納言・橋本実久の子として誕生。公武合体政策の一環として、姪の和宮と14代将軍・徳川家茂との婚姻対策が持ち上がった際には、妹で和宮の生母・観行院（橋本経子）と共に反対したが、たび重なる幕府の要求に和宮が折れ、和宮と家茂との婚姻が成立した。その条件として、和宮が江戸での生活に不測の事態が起きた場合には、京都より実麗を江戸に呼び寄せることを条件とした五箇条を幕府に認めさせた。
1975年、宝塚音楽学校に入学。1977年、63期生として入団。同期にはあづみれいか、旺なつき、梓のぼる（金田賢一の妻）、元月組副組長葵美哉、葦笛るかなど。月組公演『風と共に去りぬ』で初舞台を踏む。宝塚OGで女優の寿美花代が芸名の名付け親になった。翌年、花組に配属される。1979年7月、松あきらの相手役として入団3年目でトップ娘役に就任。新人公演・バウホール公演ともにヒロイン経験がないままの抜擢であった。お披露目公演は『舞え舞え蝸牛／ビューティフル・シティ』。翌1980年から松とダブルトップとして順みつきが加わり、トリオとして活躍。1981年5月、『春の宝塚踊り／ファースト・ラブ』の宝塚大劇場公演を最後に宝塚歌劇団を退団。退団後、「いわさきみゆき」「志摩(しま)みゆき」「青山(あおやま)みゆき」の名前で活動していたが、その後は宝塚時代の芸名に戻している。退団後間もなく資生堂のキャンペーンガールとしてCMに出演。その後、多くのテレビドラマ・舞台に出演し、1982年には『遠山の金さん』のお竜役でレギュラー出演。2007年にはTBS系のドラマ30ドラマ『暖流』に出演した。2014年7月29日放送のTBS系列バラエティ番組『私の何がイケないの?』では、2011年に16歳年上の会社・牧場経営者の馬主と再婚したことを明かし、私生活の様子が放送された。さらに2016年10月10日放送の「明石家さんまの転職DE天職」において、2015年1月にすい臓癌で亡くなった夫の遺志でその牧場を継いでいることが明らかになっている。
現道18 kmは特殊通行規制区間（交通規制）となっており、雪崩・冠水・落石などの自然災害や半径150 m以内の急カーブも多い。
1987年から1994年まで開催された後、中止されていたが、2010年にトヨタ・リーグカップとして再開した。優勝チームはトヨタ・プレミアカップ出場権を獲得し、日本のJリーグクラブと対戦する。ディヴィジョン2のクラブは予選から参加、ディヴィジョン1とプレミアリーグのクラブは本大会1回戦から参加する。尚、プレミアリーグとディヴィジョン1に所属するクラブは全クラブが参加するが、ディヴィジョン2に所属するクラブは全クラブが参加するわけではない。
90年代後半のスカ・パンク・シーンに大きな刺激を受け、1997年にMASAYAを中心にOVER LIMIT結成。初期メンバーはKENTA(Dr)、KOJI(Ba)の3ピースでの活動となる。2001年KOJI脱退。GUSSAN(Gt)、SOGAMAN(Ba)が加入し4ピースでの活動を開始。2006年SOGAMAN脱退。YUTA(Ba)加入。スカ・パンクを大阪BAYSIDE JENNYを拠点に活動。00年代初頭に巻き起こった日本語、青春パンクにも影響を受け、日本語ギターロック路線へ音楽性を大きくシフトする。自らを感情ロックと称して活動。カメレオン、さよなラビット、青春切符などの楽曲はこの頃に生まれた。2008年 MINAMI WHEEL2008に出演。2010年にGELUGUGUより「1日だけスカ・パンクで復活してくれないか？」との誘いを受け、スカ・パンク復活。再び自らの原点と言えるスカ・パンクへ回帰するきっかけとなった。参考 ※2008/7/18(日) 大阪 BIG CAT『SKA FEVER SPECIAL -BACK TO THE 1999BACK TO THE BAYSIDE JENNY-』w/GELUGUGU / DOBERMAN / SNAIL RAMP/ REDEMPTION 97/ THE CHERRY COKE$10月 Authority Zero JAPAN TOUR 2010 出演。※心斎橋DROP2013年4月 COMING KOBE 13に出演5月 SAKAI MEETING 2013に出演。YUTA脱退。JUNが加入。2015年3月 VOODOO GLOW SKULLS JAPAN TOUR 2015"大阪編 出演。4月 COMIN'KOBE 15に出演。9月 The Toasters のJAPAN TOUR 大阪編 出演。10月 MINAMI WHEEL2015 出演※KING COBRA 会場入場規制(動員300人を超える)2016年長年の持病でもあった腰痛悪化の為KENTA脱退。KENTA脱退後はDr.MANABU（ex.KNUCLES）、Ba.宙也（aivolic）、Ba.YUTA(ex.OVER LIMIT)のサポートを受け活動する。2017年ペーター加入。2017年10月 大阪屋内フェス「ミナミノオト」をRUDE STOMPERS、DRUN'C'ROVERSと3バンドで共同主催開催。※味園ユニバース会場フロアにはプロレスリングを立て、プロレスラー(アルティメットスパイダーJr.選手、グンソ選手、タコヤキーダー選手、カブキキッド選手)の試合も行われた。OVER LIMIT出演時には、MV「Calling me」の再現が行われバンドライブ＋プロレスのコラボが実現し話題になった。12月 結成20周年を記念し、自己初のベストアルバム「THE BEST」をDUSTBOX RECORDSよりリリース。2018年1月 47都道府県制覇ツアーを敢行。4月 RUDE BONES 25周年 Hey! Rudies! it′s “Just Started” Tour!に参加　w/ DORBERMAN / RUDE STOMPERS / DJなまこ201９年地元堺を盛り上げたい、その一心でOVER LIMIT自主企画「やるならやらねば」を堺東Goithにて復活。1月 絶叫する60度と２マンライブ。※堺東Goith やるならやらねば 其の壱3月 ケミカル⇄リアクション、ANARCHY STONE、aivolicをゲストに迎え開催。※堺東Goith やるならやらねば 其の弐バンドへ対する想い、ベクトルの違いによりペーター離脱。ペーター離脱後は健ちゃん（MischiefMakers）、NISHI(100jam)、BUN(ex.HARVEST)のサポートを受け活動。5月5日 川崎 CLUB CITTA'で開催、DALLAX presents 『MUSIC DAY 2019 Hoppin' & Steppin' SHOW CASE 2019』 へ初出演を果たす。5月24日 SAKAI MEETING （GOOD 4 NOTHING / THE CHINAWIFE MOTORS）からの要請により、カリフォルニアスカパンクの代表格Buck-O-Nineと、Hellcat Recordsの雄LEFT ALONEのJAPAN TOUR 大阪編を心斎橋Pangea&心斎橋CLAPPERにて２会場SKAサーキットイベントを共同主催。6月15日  SHACHI、MUSHAxKUSHA、ギャーギャーズ、ケミカル⇄リアクションを迎え自主イベント開催。※堺東Goith やるならやらねば 其の参6月23日 堺をSKAの聖地に！をテーマに堺東Goithと共同主催SKAイベント【GOISKA GO！】を立ち上げる。初回は、GELUGUGU、ORESKABANDをはじめとする全国のSKA BANDが９バンド、DJ陣が集結。ソールドアウト。10月17日　SKA/SKA PUNK界のレジェンド THE SUICIDE MACHINES のJAPAN TOUR 2019 に大阪編に参加。（※堺東Goithにて、THE SUICIDE MACHINES、POTSHOT、COQUETTISHを迎え【GOISKA GO!!EXTRA】を主催開催決定。 ）
オーストラリア、及びパプアニューギニアとその周辺部。オーストラリアではアイアンレンジ山脈を超えたファー・ノース・クイーンズランドから、スノウイーマウンテンの一部にいたる、さまざまな気候の地域に分布している。またアデレードや南オーストラリア州南部にも生息。パース付近へは移入された。シンガポールにも移入されている。これらの鳥は土食（食物を解毒するために粘土を食べるプロセス）の習性があることで知られている。
キバタンの米国への輸入は野鳥保護法の規制により既に行われていないが、飼育下での繁殖が行われている。これらの鳥を飼育しようとする場合は、この鳥がとても騒々しく、木材やその他の堅い有機物素材をかじりたいという自然の欲求を持っていることだけではなく、この鳥を飼育する際に要求されるものに対して深い注意をはらわなくなくてはならない。彼らは非常に長命であり、寿命は野生においてはおよそ20年から40年程度、飼育下では70年かそれ以上である。
『若き血に燃ゆる〜福沢諭吉と明治の群像』（わかきちにもゆる ふくざわゆきちとめいじのぐんぞう）は、1984年（昭和59年）1月2日の午後0時から午後11時49分までテレビ東京で放送された12時間超ワイドドラマ（のちの新春ワイド時代劇）である。全6部。テレビ東京開局20周年記念特別番組。後に、同局の1985年～1986年に放送された『金曜特選劇場』で、6分割して再放送した。
表富士周遊道路（富士山スカイライン）を構成する3つの静岡県道のうちの1つであり、御殿場市内と富士山方面を結ぶ。路線名の「富士公園線」とは、富士山周辺が富士箱根伊豆国立公園であることから付けられている。
滝ヶ原の集落より富士山側の地区は道の沿道に陸上自衛隊東富士演習場が広がる。
「ベルジアム・プット・ザ・キボッシュ・オン・ザ・カイザー (Belgium Put the Kibosh on the Kaiser)」は、第一次世界大戦中に人気を博したイギリスの愛国的内容の歌曲。1914年10月6日に、マーク・シェリダン (Mark Sheridan) が最初に吹き込みを行なった。この歌は、1914年のベルギーにおける戦いにおいて、少数のイギリス海外派遣軍 (BEF)と、予想を覆す勇猛ぶりを発揮したベルギー陸軍の守備隊が、はるかに大軍であったドイツ帝国陸軍の侵攻を遅らせ、西部戦線において数週間のうちにフランスに対して全面的な勝利を収めることを前提としていた侵攻計画「シュリーフェン・プラン」を挫折させたことを歌っている。ドイツは、中立国であったベルギーに侵攻したことでベルギーの独立の維持を求めるイギリス帝国の参戦を招くことになった。この歌は、1963年のミュージカル『Oh, What a Lovely War!』に取り上げられ、これを基に映画化されたミュージカル映画『Oh! What a Lovely War』 にも取り上げられた。
初代ブランデル子爵モンタギュー・ブランデル（英語: Montague Blundell, 1st Viscount Blundell、1689年6月19日（洗礼日） – 1756年8月19日）は、イギリスの政治家。1715年から1722年まで庶民院議員を務め、1720年にアイルランド貴族のブランデル子爵に叙された。ホイッグ党所属。
第3代準男爵フランシス・ブランデルと2人目の妻アン・インゴルズビー（Anne Ingoldsby、初代準男爵ヘンリー・インゴルズビーの娘）の息子として生まれ、1689年6月19日に洗礼を受けた。1715年イギリス総選挙でヘイズルミア選挙区から出馬して当選、貴族法案以外では常に政府を支持した。1722年イギリス総選挙では得票率で最下位になり落選、以降2度と出馬しなかった。1720年11月22日、ブランデル子爵とキングス・カウンティのイーデンデリーのブランデル男爵（いずれもアイルランド貴族）に叙された。1756年8月19日に死去、息子に先立たれたため爵位は断絶した。
1970年代半ば、大宮市にある矢沢商事が経営する、今はなき大宮駅西口前の「漫々亭」で誕生したメニュー。ベースは一般的な細麺の醤油ラーメン。具に、豚の挽肉とニラ、玉ねぎなどを炒め、にんにく・生姜を効かせ、醤油と豆板醤で味付け、片栗粉でとろみをつけた辛味のあんかけをのせたラーメンとなっている。あんかけは豆腐抜きの麻婆豆腐に似る。元々は麻婆麺（マーボメン）から試行錯誤の末にできた一品である。元々浦和市の娘々（1980年前）には、焼きそば・タンメンなどしかなかった。しかし完成したスタミナラーメンの人気がテレビの紹介によって広まると、一気に看板メニューとなった。その頃は浦和駅近くの中心街にあったほぼ常に行列ができる店と、北浦和駅東口の目抜き道路に面する店が、道路の拡幅工事などで移転、ここで働いていた従業員が暖簾分けをする形で、さいたま市内各地に新しい店が次々と誕生している。比較的値段が安いため地域の中学生や高校生に人気があり、特に、北浦和駅にある二店（一店は平成20年7月31日で閉店）は県立浦和高校の通学路に位置し値段も安めとなっているため、同校生徒の利用は多い。スタミナラーメン（通称：スタミナ）から派生したメニューに、同じあんかけがライスにのったスタカレー（スタミナカレーの略称が正式名となる）がある。また、その進化形であんかけチャーハンなる裏メニューもある。店舗によっては、汁なしのスタミナラーメンを冷しスタミナと称して、メニューに加えている。さいたま市観光国際協会が、さいたま市のソウルフード、B級グルメとして宣伝している。
姉妹系列の各店は、さいたま市や上尾市に存在する。屋号は「娘々」「娘娘」「漫々亭」のいずれかである。メインメニューのスタミナラーメン、スタカレー、ジャージャーメン、焼きそば（炒麺）、チャーハンのほか、炒めものなどの単品料理もあるが、客の多くがメインメニューを注文する。一口サイズの餃子にもファンが多いが、最近は自家製の皮を使っている店と、そうでない店とに分かれる。チェーン店ではないので、店により味やスタイルは異なる。
このページは、2018 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選のグループCの結果をまとめたものである。1位チームはそのまま2018 FIFAワールドカップ本大会出場が決まる。各グループ2位のチームのうち、成績上位の8チームを2チームずつ4組に分け、ホーム・アンド・アウェー方式で対戦を行い、各勝者が本大会出場権を得る。
心理学者は、人が現実の世界でどのように道徳的規範を理解し判断するのかを解明しようとしてきた。この心理学の分野は、道徳心理学と呼ばれる。現在の一般的な道徳心理学者の合意は、個人の道徳性は生得性と経験の双方によって形づくられるということである。道徳心理学者は、倫理学者は特定の判断をどのように正当化できるかを議論しているのだと指摘した。ジョン・ロールズやピーター・シンガーは、人の道徳判断に生得性に基づく偏りがあることを認めた上で、それでも社会規範としての道徳は合理性と論理に依拠しなければならないと提唱した。
道徳的規範は、それぞれの地域の生態的状況や歴史の影響を受けている。また、社会的状況や時代精神の影響によって変化する。例えば、同性愛は中世ヨーロッパでは不道徳的で犯罪でさえあったが現在ではそうではない。社会的、人種的、性的な差別は、かつては問題視されていなかったが、現代の西洋化された多くの国では不道徳的であるとみなされる。もっとも、これは哲学者ピーター・シンガーによれば、道徳そのものが変わったのではなく、道徳の輪の広がりとして説明できる。多くの心理学者やマーサ・ヌスバウムのような道徳哲学者は、道徳心が発露されるには他者への共感が必要であると主張している。共感は、他者を同じ共同体の一員であるとみなすことによって起きる。奴隷制時代の南部アメリカでは、奴隷は機械とみなされ、ナチスの収容所では意図的に凄惨な用語（例えば「殺害する」）の使用が避けられるなど、共感を排除する努力が払われたとポール・ブルームは指摘する。シンガーは、近年の道徳の進歩は、道徳的共同体の一員とみなす「輪」が人種や性別を超えてかつて無いほど広がったためだと考えている。しかし、この道徳の輪は簡単に狭まるようである。一方で、心理学者ポール・ロジンによれば、これは道徳化と呼ばれる現象である。例えば、喫煙は近年の道徳化の好例である。かつて喫煙は個人の趣味と嗜好の問題であったが、受動喫煙の害が理解されるようになるとともに道徳化し、喫煙は個人の趣味の範囲を超えた行為で、不道徳的で止めるべきだと考える人が増加した。逆に同性愛は無道徳化した例である。道徳は変化し続けているのである。
多くの宗教は、道徳的規範の指示を教典に含んでおり、文化ごとの差に影響を与えている。例えば、キリスト教やユダヤ教などでは、安息日には祈り以外のことをしてはならない。イスラム教では、厳密にはキリスト教でも、偶像崇拝をしてはならない。もっとも、どのような教義でも受け入れられているわけではない。レビ記には奴隷制度を容認する記述があるが、そのような規範は受け入れられていない。宗教の教典に基づく道徳の特徴は、不信心者や異教徒など宗教共同体の外部に対する道徳的配慮の欠如である。キリスト教福音派の中には、延命治療の中止のようなあらゆる種類の安楽死と、緊急避妊薬を含むあらゆる種類の人工妊娠中絶を不道徳的で殺人として扱うように主張する人もいる。ローマ・カトリック教会はコンドームの使用を性道徳を破壊すると非難するが、一般的なカトリック教徒の多くは性感染症の回避とバースコントロールのために有用だとみなしている。しばしば宗教は道徳の根源であり、宗教の拒絶は社会の崩壊につながると主張される。アラ・ノレンザヤンによれば、平均すると宗教的な人のほうがボランティアやチャリティーに協力する割合が高いようである（これは宗教と道徳性の因果関係については何も述べていない。非宗教的な慈善組織のメンバーもそれと同じくらい利他的に振る舞う）。一方サム・ハリスによれば、アメリカでは宗教的な州の方が犯罪発生率が高い。宗教批判者は、教義に従って振る舞うことは真の道徳ではなくて、宗教テロや聖戦と同じように単なる盲目的服従ではないかと指摘する。また、動物の権利、国際援助、中絶や安楽死といった近年の道徳的洞察に、宗教は寄与していないと主張する。彼らは、世俗的ヒューマニズムのような宗教的権威に頼らない道徳を模索した。一部の心理学者、人類学者の視点によれば、道徳心は宗教よりも先に存在しており、道徳を扱うことができるような人間の心の認知構造が宗教を編みだし、伝えることを可能にしている。現代の日本の道徳と宗教の関係を、イギリスの文化人類学者は、宗教が道徳の根源になっていない事を認めている。思想・良心・信教の自由を定めた、現在の日本国憲法の制定が、歴史上の境と解釈されるが、それ以前の日本の社会を、小泉八雲は、宗教と道徳と法律と慣習の間に区別がない、圧制の社会と表現している。
道徳は、政治的に利用されることもある。為政者に都合の良い教えを道徳とし、社会的な規範とすることによって人民を容易に拘束できるので、封建社会や（禁欲主義・精神主義志向の強い）社会主義国家、権威主義・全体主義国家などでは領民を精神面で押さえつけることに利用された。現代では、自分の属する社会への奉仕は愛国者と称賛され、集団に従わない場合は不道徳な非国民と非難されることもある。また、近代以前の社会（特に東洋）においては、法律と道徳・慣習的規範の未分化状態が長く続いていた。また、中近東諸国では、ムタワと呼ばれる、法的拘束力をもって道徳面での国民の教育・取り締まりを担う組織も存在する。日本では、江戸時代に、荻生徂徠が道徳と法の明確な分離を主張し、以後、国学に継承されていった。権威に訴える論証、伝統に訴える論証も参照のこと。道徳は政治と深く関わっているといえる。
現存するもっとも初期の道徳の存在を示す証拠は、ハンムラビ法典のような法律と禁止のリストである。またホメロスやイソップ物語のように、登場人物自身が道徳的振る舞いをすることによって人々に道徳を教える逸話的な物語も多い。孔子やブッダ、トマス・アクィナスの教えも、逸話や警句として人々に伝えられた。このような中世以前の道徳教育は、美徳や宗教と関連し、原理や合理性よりも直観や感情に訴え、実行と習慣を強調していた。西洋では18世紀以降、啓蒙主義者たちが特定の集団の価値観や宗教に依存しない道徳基準を探し始めた。大きな流れの一つが、カントの義務論に代表され、広義にはロックやホッブスの社会契約説も含まれる形式主義的倫理である。もう一つは、ベンサムに代表される功利主義を含む帰結主義的倫理である。形式主義は、その内容よりも、形式論理への言及によって道徳的判断を行う。帰結主義は、予測される行動の結果によって道徳判断を行い、最高の結果をもたらすものが優れた道徳判断だとみなされる。この二つに共通するのは、道徳的判断は合理性に基づかなければならず、感情と直観によって行われてはならないと考える点である。
この視点の共通性は、現代の倫理学者ロールズやマッキンタイアによって洗練され、新しいコンセンサスを築いた。道徳とは、利害が対立する人どうしのジレンマを解決することであり、哲学者エドムンド・ピンコフスは、これを「板挟み倫理学」と呼んだ。心理学では、倫理的行動主義（道徳は経験によって形成される）と発達主義（経験は道徳心の発達を助ける）に大きく分けられる。バラス・スキナーは、道徳も連合と強化の産物だとみなした。発達主義に属するローレンス・コールバーグは、子供たちがどのようにジレンマ（例えば瀕死の妻を助けるために薬を盗んでもよいか？）を解決するのかを調査した。コールバーグは、道徳の基盤を公正さであるとみなしたが、キャロル・ギリガンは、コールバーグがそれ以上に（少なくとも女性にとっては）親切さの倫理が重要であると主張した。他者への思いやりや世話は、正義に関する判断の副産物ではない。最終的にコールバーグを含めた道徳心理学者は、公正さと親切さのどちらも重要であると受け入れ、道徳とは個々人を守ることであると同意した。個々人を守らず助けもしない規範は、単なる社会的慣習であると見なされた。道徳に関する問題でもっとも論争的だったのは、規範と道徳の区別である。正義、権利、危害や幸福に関するルール（例えば、盗むな、殺すな）はどの社会でも変わることがない。一方で、子供たちが教えられる慣習的規範（例えば大人を呼び捨てにするな）は、社会や伝統によって大きく異なる。しかし大部分の文化ではこの二つは密接につながっており、しばしば混同される。ドナルド・ブラウンによれば、規範の存在もヒューマン・ユニバーサルである。そして、どの文化でも、他人が規範に従っているかどうかを気に掛け、違反者へは懲罰的な態度を引き起こす。コールバーグの元学生の心理学者エリオット・テュリエルは、道徳とは人が他人と関わる上での規範だと述べ、個人中心的な道徳観を提唱した。テュリエルによれば、子供はすでに5歳頃には慣習的規範と道徳判断の区別ができ、道徳判断は、人に対する危害、権利の侵害、主張の衝突などの社会的要因を除けば、社会システムから影響を受けない。そして、規範の理解と道徳の理解は、平行して発達する。コールバーグとその後に続いた実験的な研究は、精神分析と行動主義に替わって道徳心理学の中心となった。
1975年に昆虫学者エドワード・ウィルソンは、道徳が倫理学者と社会科学者だけのものではなくて、自然科学者、特に生物学者もその議論に加わるべきだと主張した。それ以来、多くの社会生物学者と霊長類学者が道徳の起源と進化について論じてきた。1990年代には、生物学者から二つの大きな著作が発表された。一つは、霊長類学者フランス・ドゥ・ヴァールの“Good Natured（気立ての良さ）”であり、ドゥ・ヴァールは、霊長類に（道徳があるとは主張しなかったが）共感と愛情、社会秩序、互恵関係、コミュニティ、紛争と和解の概念が存在し、ヒトの道徳の基盤と共通であると述べた。公平さの感覚は、イヌなど他の社会性動物でも発見されている。
1990年代のもう一つの大きな著作は、神経科学者アントニオ・ダマシオの“Descartes' Error（デカルトの誤り）”であり、神経学者が道徳の議論に参加する先駆けとなった。ダマシオと同僚は、前頭葉の前部と中部を損傷した患者が、19世紀のフィネアス・ゲイジと同じように、感情を用いた意思決定が困難になると指摘した。そのような患者は現実的な判断能力を大きく損なっているにもかかわらず、理論的な社会知識を保持している。神経倫理学者ジョシュア・グリーンは、トロッコ問題を解明するために従来の倫理学の論理の代わりに、fMRIを利用した。グリーンによれば、人を突き落とす際には否定的な反応が起きるが、その際にfMRIでは腹内側前頭皮質が強く反応する。同時に、功利主義的な判断には前頭前野背外側部が関わっていそうである。理性と道徳的直観が衝突するとき、前頭前野背外側部と前帯状皮質の反応が見つかる。そして、前頭側頭型認知症の人は迷わずに功利主義的な判断を行う。
宝達丘陵の独立峰であり、山頂からは360度周りを一望出来る。よく晴れた日には立山連峰も見える。石川県側は鹿島青少年自然の家や、原山大池、オリエンテーリングコースなどレジャー施設が多く、夏場は主に小中学生や家族連れの人で賑わう。山頂で、羽咋市、中能登町、氷見市の境界線が交わる。
公人に、社会的に影響力のある経済人、有名人を含むとする広義にとらえる考え方もマスメディア等の自己弁護において示されることもある。類似に使用される英語、public person (=public figure)の意味としては、「その人の生命・生活や行動が、公共の利益や安全に大きな力を影響を持つ有名な人であれば公人である」とされる。