geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
ピアノ教則本や室内楽曲によって作曲家として知られた父パウル・ツィルヒャーの手解きにより、ピアノの早期教育を受ける。1897年よりフランクフルト・ホーホ音楽院において、ピアノをジェームス・クヴァストに、対位法と楽式論をイヴァン・クノルに、作曲をベルンハルト・ショルツに師事。音楽院卒業の際に、地元フランクフルトよりモーツァルト賞を授与された。1901年にベルリンに行くと、とりわけ声楽家や器楽奏者の伴奏者として名をあげた。1905年にピアノ教師としてホーホ音楽院に復帰する。1908年にフェリックス・モットルによってミュンヘン芸術アカデミーのピアノ教授に、1916年には作曲法教授に任命された。ミュンヘンでは、オットー・ファルケンベルク（*1873年–†1947年）とともに、ミュンヘン宮廷合奏団の指揮者として積極的に活動し、同楽団のために劇付随音楽を作曲している。1920年にはバイエルン州立ヴュルツブルク音楽院の院長に就任し、1922年には世界的に知られたヴュルツブルク・モーツァルト音楽祭を創設して、音楽院と都市に有意義な音の建造物を築き上げた。ツィルヒャーはこの功績のために早くも1924年に、バイエルン州政府より枢密参事官に、ヴュルツブルク大学医学部より名誉博士に選任されている。1920年代の末にはヴュルツブルク室内管弦楽団を結成した。同楽団は、じきに地域の枠を超えて有名になった。さらにツィルヒャーは、次第に客演指揮者として他のオーケストラと契約するようになり、そのためヴィルヘルム・フルトヴェングラーの招待でベルリン・フィルハーモニー管弦楽団を指揮した。この頃のツィルヒャーは、アーノルト・シェーンベルクやエルンスト・クルシェネク、パウル・ヒンデミットの作品を上演した。1933年にはヒンデミット自身がツィルヒャーの指揮のもとに、ヴィオラ奏者として自作の《ヴィオラ協奏曲「白鳥を焼く男」》をヴュルツブルクで演奏している。ピアニストとしては、ヴァイオリニストのアドルフ・シーアリングやチェリストのエルンスト・シャンブレーとともにツィルヒャー三重奏団を結成して、1932年にメンデルスゾーンを演奏した。ナチスの権力掌握後にツィルヒャーは、国粋主義的で反ユダヤ主義的な主張をする「ドイツ文化闘争同盟」に加入した。1933年5月1日付けをもって国家社会主義ドイツ労働者党に入党し、党員番号3561191番を交付されている。マティアス・ヴァーグナーは1935年に、当時まだナチス入党差し止め条項が存続していたために、党員資格に基づいてツィルヒャーに問い合わせたところ、ツィルヒャーは1937年になって1933年5月1日まで遡り、かつてはフリーメーソンの支部員だったにもかかわらず、入党が許可されていたのであった。「国家社会主義自動車軍団」にも2年にわたって配属されている。1933年にツィルヒャーは、K.M.カウフマンの歌詩によって、体制翼賛的なカンタータ《若人の祈り（Gebet der Jugend）》作品75を作曲した。このカンタータは、1935年11月にフランクフルト放送局の演奏会において作曲者自身の指揮によって初演され、それが放送されると、当時の報道陣の次のような報告が発表された。曰く、「この小さな合唱曲の歌詩は、総統と帝国への忠誠である」。ヨーゼフ・ゲッベルスが1933年11月15日に帝国音楽院の落成式のための演説で次のように述べた。「ドイツ人の生活を再び生きる価値のあるものとしたのは、鋼のようなロマン主義者の流儀なのであります。生存の過酷さを覆い隠すことも、あるいは広い青空の中に逃げ込もうとすることもしないのがロマン主義者であります。」ツィルヒャーは、翌1934年に音楽新聞の中で、ゲッベルスによって喧伝された「鋼のようなロマン主義者」というナチスの音楽観を批判して、非政治的な音楽に賛同することを言明した。「それにまさに音楽というものは、政治家などがいなくても、われわれ音楽家にとってはまさにおそろしく身近なところにあるのに違いない（ロマン主義者の「青い花」や「真夜中の国」などなどを、我々が全く無しに済ますことはできない相談だ）。だがしかし、である。音楽というものでさえ、 ––たとえそれが鋼のようなロマンティックなものでもなければ、剣の触れ合うような音でもなく、あるいは足踏み行進するようなものでもないとしても–– われらが民族精神の闘争に加わっているのであって、最も穏和しい、最も深みのある旋律ですら、ドイツの存続を求める戦いにあっては、全く見逃すことのできない構成要素なのだ。」1936年にツィルヒャーの自宅の郵便箱がゲシュタポによって事細かに監視されていた。1939年11月1日から1941年12月31日まで、ツィルヒャーはナチ党ヴュルツブルク支部の早くからの公式な参事会員であり、ヴァーグナーによると「市の音楽教育の問題に全力を尽くしていただけだった」。1940年にツィルヒャーは、ケルン市立劇場の依嘱作品として、シェイクスピアの『夏の夜の夢』の舞台音楽を作曲している。この楽曲は、エルンスト・クレーによって、ナチス時代に禁止されたフェリックス・メンデルスゾーンの劇付随音楽の「代用音楽」と呼ばれている。フレッド・プリーベルクは、ナチスの独裁者によって歓迎された代用音楽は、すでに前もって（1939年に）カール・オルフが創っていたと指摘しており、マティアス・ヴァーグナーはツィルヒャーの作品を、「昔の作品に加筆してシェイクスピアの舞台作品へと仕上げた」だけだと看做している。1941年にツィルヒャーの《ヴァイオリン協奏曲》作品92がベルリン・フィルハーモニー管弦楽団の演奏会で取り上げられ、ヴィルヘルム・フルトヴェングラーの指揮で初演された。ツィルヒャーは、マイン＝フランケン大管区長官オットー・ヘルムートとの長年におよぶ諍いのために、一旦は1937年にヘルムートからマイン＝フランケン文化賞を授与されたにもかかわらず、1943年にモーツァルト音楽祭の監督職ならびにヴュルツブルク青少年国民音楽学校の校長職から解任された。それでも1944年には、モーツァルト音楽祭の大会準備に動員されている。第二次世界大戦が終局に入った1944年の8月に、ヒトラーの承認を受けた『天才名簿』にツィルヒャーの名が記入されたが、しかしながら同時に「芸術家戦時動員（ドイツ語: Künstlerkriegseinsatz，文化的な催し物の際に、指令によって投入される御用文化人）」となり、銃後においては最前線に出撃して防衛するように義務付けられた。1945年9月14日に、ナチス時代の活動を有罪と匂わせる匿名の告発によって、アメリカ軍の統治機関はツィルヒャーをヴュルツブルク音楽院の院長職から解任し、材木の伐採に徴発した。その際ツィルヒャーは手を怪我している。11月7日に診断書が発行されたお蔭で懲役からは解放された。1947年に《交響曲 第5番》を何とか書き上げると、暫くして心衰弱を起こし、1948年を迎えてすぐに急死した。ツィルヒャーが死んだため、非ナチ化審査機関による最終的な審判は下りずに、死後の折衝が行われただけだった。弁護士の動議に基づいて、1948年6月に訴訟は沙汰止みとなった。マティアス・ヴァーグナーは1948年12月の文書に基づいて、ツィルヒャーは「有罪」ではなく、「単なる『同調者』に格付けするべき」であったと推定している。
ツィルヒャーの作品は、管弦楽曲や合唱曲に加えて、2つの歌劇や、室内楽、歌曲、ピアノ曲、アコーディオンのための多数の楽曲と、多岐にわたっている。ツィルヒャーは20世紀音楽の系譜に属しており、その作品は、後期ロマン派音楽からモダニズムに至る期間の、過渡的な音楽様式に依拠している。1926年にはアルフレート・アインシュタインによって、「ブラームスの後継者という一面と、新ロマン主義や印象主義への傾斜という一面とを併せ持つ、傑出したドイツの作曲家」と特徴付けられている。また、音楽学者のバルバラ・ハースは次のように要約する。「ヘルマン・ツィルヒャーは、新しさと古さの相半ばする作曲家であったと呼ぶことができる。ツィルヒャーは穏当なモデルネの作曲家であり、その音楽語法は、19世紀音楽から発展したものだった。この音楽語法は、独創的な個人的特徴によって豊かにされている。」このような個人的な特徴は、形式の単純化や明晰さに対する傾向や、精巧な対位法の愛用、–わけても後期作品において–単一の主題の集中や画一的な基調への好みに表れている。さらに、「民謡調」への偏愛が加えられる。「民謡調」は、シューマンやブラームスが手本として分かち合っただけでなく、バルトークやヒンデミットのようなモダニズムの作曲家によっても見出されたものだった。ツィルヒャーの存命中にとりわけ成功を収めたのは、オラトリオ《愛の典礼（Die Liebesmesse）》（1912年脱稿、1913年シュトラースブルクにて初演）や、混声四部合唱とピアノのための《ドイツの民謡劇（Deutschen Volksliederspiel）》（1915年）、フルトヴェングラーの指揮とベルリン・フィルハーモニー管弦楽団の演奏で初演された《ヴァイオリン協奏曲 第2番》（1942年）である。遺作の《交響曲 第5番》は、オイゲン・ヨッフムによってハンブルクで死後初演されると、積極的に歓迎された。西ドイツ時代はツィルヒャーの作品は滅多に上演されなかった。ようやく1990年代になって、ツィルヒャーの音楽作品への幅広い関心がよみがえり、数々の録音や演奏に接することができるようになったのである。
山脇 武夫（やまわき たけお、1871年 - 1923年1月18日）は、日本の船長。
海南学校後、大阪で三大事件請願運動の嫌疑を受け投獄された。1895年（明治28年）商船学校卒業後、日本郵船会社に入社。日清戦争や日露戦争では御用船に乗船し功をあげる。第一次世界大戦では八坂丸の船長として地中海でドイツ潜水艦の雷撃を受けるも乗員は全員無事であった。1923年（大正12年）1月18日没。
咸鏡北道の中西部に位置する山間部の郡で、豆満江の支流である延面水の流域である。郡の東南部には咸鏡山脈の最高峰・冠帽山（2541m）がある。東に茂山郡・鏡城郡、南に漁郎郡、西に両江道大紅湍郡・白岩郡に隣接する。
建設省（当時）の平成記念子どものもり公園事業の指定を受け、あけぼの子どもの森公園として1997年7月1日に開園した。2010年6月1日には約半年間のリニューアルを経て再オープンしている。加治丘陵に位置し、阿須運動公園に隣接している。公園内の施設には「ムーミン屋敷」と名付けられたものや、ムーミンの作者であるトーベ・ヤンソンの資料を展示したり、ムーミン関連の書籍を所蔵するものがあり、ムーミンの世界を再現していると言われている。ソフィア・ヤンソン（トーベ・ヤンソンの姪、ムーミンキャラクターズ社会長）の承認のもと、2017年6月1日をもって正式にトーベ・ヤンソンあけぼの子供の森公園と改称した。
シックス・コンチネンツホテルズグループ (Six Continents plc.) は、複数の出時が異なるホテルブランドの集合体であり、現在はインターコンチネンタルホテルズグループ(旧：バス・ホテルズ＞シックス・コンチネンツホテルズグループ)が統括している。
統括母体である旧バス・ホテルズは、1877年にイギリスの Burton-on-Trentにて、William Bassが自分の名前を付けて設立したビール醸造所併設型パブが前身である。その後、業績が拡大し、それに伴って自ら醸造したビールの直販を手がけるパブの設置数も増大したため、大手ビールメーカー兼パブオーナーとしての地位を確保した。しかし、1989年に政府主導によって、酒造業界の垂直統合を解体しようとする動きが盛んになり、パブの設置が難しくなった。その為、更なる業績拡大策として、1987年より細々と手がけていたホテルチェーンへの参入を決意。パブの削減を伴いながら、1990年にHoliday-Inn、1994年にCrown-Plazaチェーンを買収して急激にホテルチェーンとしての地歩を拡大。(この間もカールスバーグ社との合弁会社を手がけようとするなど、酒造業界での生き残り策を計ってはいるが、市場の寡占化を恐れる英政府の介入などで殆ど頓挫している。)そして、1998年に InterContinentalグループ（当時は、シックス・コンチネンツホテルグループ）を買収し、世界最大のホテルチェーンとしての地位を固める。それ以降も、2000年にSouthern Pacific Hotels Corporationの買収など、積極的な拡大策に動いている。酒造業界での地歩の拡大は望めないといえども、酒造分野は未だに2001年においてバスホテルズは988カ所のパブを持ち、6億ポンド以上の売上を誇っていたが、2002年10月に飲料部門を分離完了し、以降はホテル部門の経営・統括に専念する事となった。そして、2003年4月に、社名をシックス・コンチネンツホテルズグループから、 現社名（InterContinental Hotels Group PLC）へと変更した。
M1863は、スプリングフィールドM1861のマイナーチェンジモデルである。このため、しばしばM1861のバリエーションのひとつと分類されることがある。M1861は、全てのバリエーションを含めて70万丁が製造され、南北戦争で最も多く使用された小銃であった。M1863はスプリングフィールド造兵廠で製造された、最後の前装式小銃である。M1863には2つのバリエーションがあった。タイプ I はバンド・スプリングを廃止し、楕円形のクランプ・バンドを持つ平らな銃身バンドを採用した。また、新型の槊杖、焼入れしたロック、新型の撃鉄、再設計したボルスター（雷管チャンバー）も採用された。これらの改良のうちのいくつかはコルト社が製造したM1861である、「コルト・スペシャル」に基づくものであった。1863年に273,265丁のタイプ I が製造された。タイプ II はしばしばM1864と呼ばれることがあるが、通常はM1863のバリエーションとみなされる。タイプ IIでは、固い楕円バンドに代わって再びバンドスプリングが採用され、3リーフ式の照準器を1リーフ式に改めた、1864年から1865年にかけて255,040丁のタイプ II が製造された。南北戦争終了前に、前装式の小銃は時代遅れで廃棄すべきとみなされた。南北戦争後、多くのM1863が後装式の「トラップドア・スプリングフィールド」に改造された。前装式の発射速度は毎分3-4発であるが、後装式にしたことにより毎分8-10発に向上した。M1863を後装式に改造するための費用は$5程度であり、新たに小銃を製造する費用は$20であった。従って、改造M1863はアメリカ軍にとって大きなコスト削減となった。
玉造要害山城は、湯秀貞によって築かれた山城で、尼子氏重臣として活躍した湯氏の一族が拠った。
最高所の本丸を中心に、北西の玉作湯神社方面に山腹を半周する帯郭を含む四段の郭が設けられている。本丸及び本丸の帯郭には、尾根筋方面に土塁、縦土塁が設けられ、加えて本丸直下の堀切は土塁を伴う厳重な構えとなっている。麓の郭と本丸帯郭の間に設けられた郭には、食い違い土塁及び連続縦堀群が設けられており、帯郭の縦土塁と共に、尼子氏流築城術にはない特徴が見られる。
元々、旧総和町（現古河市）において町内で唯一の普通科教育を主とする高校として創立した。略称は「総高」（そうたか）。開校当時は、一般的な学生服と呼ばれる制服であったが、1992年度入学生から「森英恵デザイン」によるブレザーへ変更。1984年、生徒有志が「第2回全国高等学校クイズ選手権」に、関東代表（当時は県別ではなく地方別だった）」として全国大会に出場。2004年度より、2学期制33単位授業を実施。現在は各学年6クラス18学級であり、3学年のみカリキュラムが三種ある。
武器軟膏（ぶきなんこう）とは、傷薬の一種。通常の軟膏と異なり、薬を傷口ではなく、傷をつけた武器の方に塗る。16世紀から17世紀にかけて西欧の一部でその効能が信じられ、その理論について論争となった。
武器軟膏の原料は、傷を受けた人の血液を含む多くの成分、あるいは傷を受けた人の血液そのものである。また粉状の薬もあり、共感の粉と呼ばれる。剣などの武器によって傷つけられたとき、この武器軟膏を傷を与えた武器に塗ることで傷口が治癒する。武器ではなく、傷を受けた人の血液が付着した包帯に塗る場合もある。武器軟膏の効能は、武器と傷口が離れていてもはたらく。パラケルススによれば、距離が20マイル離れていても効果があるという。応用的な使い方として、共感の粉を用いた海上での経度の確認方法がある。この案は1687年に発表された。当時は海上で使える正確な時計が存在しなかったため、航海中に現地点での経度を知るのは困難であった。そこで考え出されたのが共感の粉を使った方法である。共感の粉による治療法には痛みが伴い、これを使った瞬間に患者はその痛みで飛び上がるという。そこで航海前にわざと犬を傷つけておいて、その傷口に包帯をあてる。そして、包帯だけを出発地点に残し、犬は航海に連れてゆく。残った人が毎日決まった時間、たとえば正午に共感の粉を包帯にふりかけることにすると、その瞬間に犬は飛び上がるから、海上にいる人は出発地点の時間を知ることができ、そこから現在の経度を求めることができる。
武器軟膏が効く理由は、古くから信じられていた、同種のものは引き付け合うという「共感」作用によって説明されていた。具体的には、以下のとおりである。血の中には精気が宿っている。そして、武器についた血液の精気は、空気によってもとの体の血液と共感している。したがって、武器に軟膏を塗ることによって、この軟膏の成分がもとの体へと伝わり、傷が回復する。たとえばロバート・フラッド（en:Robert Fludd）は、以下のイタリアの君主の例を挙げて武器軟膏の理論を裏付けようとした。とあるイタリア君主は、戦闘の際、鼻を切り落とされてしまった。医師はこの鼻を元通りにすべく、まず奴隷の腕を傷つけ、傷口に切り落とされた鼻を押し当て、腕と鼻が一体化するまで放置させるよう提言した。奴隷は、報酬と自由の身になれるという条件と引き換えに、これを引き受けた。首尾よく腕と鼻は一体化したので、医師は腕の肉の一部ごと鼻を切り取り、もとの鼻の形に成型してから君主の顔に押し当て、鼻は元通りになった。ところがやがてこの奴隷が亡くなると、その瞬間に君主の鼻は壊死してしまった。そのため再び鼻を切り落とし、今度は君主自身の腕を使って同じ治療を行ったところ、鼻は君主の死までその機能を保った。この事例は、同じものを持っている2つの身体はたとえ遠くに離れていようとも、互いに影響を与えうることを意味している。同様に、人の傷口と武器に付着した血液の間にも共感作用があるはずであるから、武器軟膏が効くのも何ら不思議なことではないとフラッドは考えた。このような、離れたものの間にはたらくという武器軟膏の性質は、磁力と共通している。実際、武器軟膏は磁力と深くかかわっており、たとえばダニエル・ゼンネルは、この治療は「軟膏の磁気的引力によってなされる」と述べている。そのため武器軟膏を用いた治療法はしばしば磁気治療と呼ばれた。フラッドは後年、この考えをさらに発展させた。まずフラッドは、磁力を北性の「極磁気」と南性の「赤道磁気」に分類した。天然磁石にあるものは冷たい極磁気で、一方の赤道磁気は人間の体内などに存在する。そしてさらに、人間の生気にも同じように、冷たい「北性極的性質」と温かい「南性極的性質」があるという考えを適用して、人を傷つけた武器には北性極的性質をもった生気が含まれているとした。一方で武器軟膏は新鮮な血液を原料としているため、南性極的性質をもつ。これを武器にかけることで、武器に含まれる北性の生気は徐々に消えてゆく。それに伴って、傷ついた人も共感作用によって徐々に回復してゆくという考えである。そしてフラッドは、この治療法をつきつめれば、南性の性質を利用することによって、幾多の病が解消される、すなわち、これによって、水腫、胸膜炎、痛風、めまい、てんかん、フランス痘、中風、癌、瘻、不潔な潰瘍、腫瘍、負傷、ヘルニア、四肢の切断、女性の月経過多、月経過少および不妊も、また熱病、消耗熱、萎縮症や、四肢の消耗なども、この自然に存在している磁気を用いる方法で癒されうるのである。しかも、距離を置いて、なんらの直接的接触なしにこの治療は可能なのである。と主張した。
ケネルム・ディグビーは、共感の粉（現在では硫酸鉄(II)と考えられている）を使って、実際に治療を行った。ジェームス1世らはその効果に感心したという。他にも、実際に武器軟膏によって傷が治ったという事例も報告されている。しかしながら現在では、武器軟膏の効果といわれていたものはすべて自然治癒力によるものだと考えられている。つまり、当時は衛生観念に乏しかったため、傷口に不衛生な薬を塗るよりは、武器の方に塗って傷口は洗浄だけにとどめておいた方が傷の治りが早かった場合がある。そのことが、武器軟膏が効いたと勘違いされる要因になったと考えられている。
武器軟膏に関する記述は、古くはパラケルススの著書に見られる。そしてその考え方は、パラケルススの弟子の間では認知されていた。この理論に対しては、早くからアンドレアス・リバヴィウスによる批判があったが、16世紀中は、この理論が注目されることは少なかった。
1608年、ルードルフ・ゲッケル（ゴクレニウス）（en:Rudolph Goclenius the Younger）は武器軟膏の考えに賛同する論文を出版した。そしてこの論文がきっかけで、武器軟膏に関する言及がさかんになった。ゴクレニウスの考えでは、武器軟膏が効くのは魔術的なものではなく、自然の要因だとするものであった。イエズス会士のジャン・ロベルティはこれに反対し、これは自然ではなく、悪魔が関わっていると述べた。2人の論争は1615年から1622年にかけて7回にわたって続いた。1621年、ヤン・ファン・ヘルモントはロベルティからこの問題に関して意見を求められた。ヘルモントは、武器軟膏の効能は純粋に自然的なものではないとゴクレニウスを批判し、一方でロベルティのように、これを悪魔的とするのも間違いであると述べた。そして武器軟膏の力は、「善に対しても悪に対しても差別がない魔術的力によって支えられている」と論じた。しかしヘルモントによる武器軟膏の理論は当時のスペイン教会とは合わなかった。そのためヘルモントは異端審問所に告発され、1625年以降、自宅で軟禁状態で過ごすことを強いられた。
アリストテレス主義者のウィリアム・フォスターは1631年、『ホプロクリスマ・スポングス―すなわち武器軟膏を拭い去るためのスポンジ』と題する論文を発表し、武器軟膏の支持者に対する批判を展開した。フォスターは、離れた場所にある物体に力がはたらくはずはないのであるから、武器軟膏には自然とは異なる力がはたらいていると論じ、そのためこれは悪魔的で危険なものであるとした。フォスターが武器軟膏支持者の中で特に目の敵にしたのが、当時のイングランドで武器軟膏を積極的に薦めていたロバート・フラッドだった。そのためフォスターは、この論文の表題ページをフラッド家の扉に釘で2葉打ちつけさせた。同年フラッドは、『フラッド博士のフォスター師に対する反論、すなわち武器軟膏を拭い去るために用意された礼拝堂付牧師フォスターのスポンジの絞り上げ』と題する論文を発表し、フォスターへの反論を行った。その中でフラッドは、先述のイタリア君主の鼻の話を述べ、このような遠隔作用が現実に存在するのだから武器軟膏はフォスターの言うような不自然なものではないと主張した。さらにフラッドは、フォスターが外科医の息子で、外科医からの支持が多い点を指摘し、フォスターが武器軟膏を批判するのは、武器軟膏が広がることで自分たちの患者が少なくなることを恐れているからではないかと指摘した。しかしこの論争において、フラッド理論に対する支持者は少なかった。このフラッドとフォスターの論争に関して、ジェイムス・ハートは、著書『臨床術』で取り上げたうえで、フラッドを批判した。そもそも武器軟膏の製法はその著者によってへだたりがあった。たとえばフラッドの考え方によれば、武器軟膏の成分には血液が必須のはずだが、オスヴァルト・クロリウスの場合は、血液に関しては完全に無視されていた。そしてハートが何より問題な点としたのが、フォスターも触れた遠隔力の問題であった。確かに磁力も離れた物体に力を及ぼしているかに見えるが、ハートは、磁石からは何らかの物質が流れ出ていてその物質が他の物体と接触して力を与えていると考えた。そのため磁力は短い距離でしかはたらかない。よって磁力と武器軟膏とは異なると論じた。また、ダーニエル・ゼンネルトも武器軟膏に関する見解を発表し、この論争におけるフォスターの言葉づかいは乱暴すぎるとしながらも、理論としては、やはり磁力と武器軟膏は異なると考え、武器軟膏は黒魔術の雰囲気を持っているとした。
このように、フォスターやハートなどのアリストテレス主義者は、武器軟膏を、離れた物体の間に力ははたらかないという観点から批判した。そしてそれは、当時新しい学問であった機械論の論者も同じであった。機械論の考えでも、物体が他の物体に力を及ぼすのは互いが接触しているときに限られるのであって、武器軟膏はその考えに反していた。この機械論が広がるにつれ、武器軟膏の考えは時代遅れとなり消滅していった。武器軟膏の理論は、機械論が広がる以前の人々自然観や、もののとらえ方の前提となることがらなどが現れている1つの資料として見ることができる。その後アイザック・ニュートンは、2つの物体の間には引力がはたらくという万有引力の法則を発表した。しかしながらこれは武器軟膏と同じような「離れた物の間ではたらく力」であったため、多くの機械論者は武器軟膏と同じように、ニュートンの理論も否定した。近代科学の誕生は、ニュートンが、かつて否定された「遠隔作用」を理論に組み込むことによって形成されたとする主張もある。
ラテン語とギリシャ語を教える教師の息子として1890年にロシア帝国（現ベラルーシ）のヴィツェプスクに生まれたオシップ・ザッキンは、英国で造形学を学んだ後、1909年にパリへ移住し、エコール・デ・ボザールで彫刻を学んだ。1910年、エコール・ド・パリの画家・彫刻家やロシア・中東欧での弾圧を逃れてきた若いユダヤ人画家・彫刻家が多く住むモンパルナス地区の集合アトリエ兼住宅「ラ・リューシュ」でしばらく過ごし、藤田嗣治、モディリアーニ、ピカソ、アポリネールらに出会い、親交を結んだ。1912年にヴォジラール通り114番地に部屋を借りた。第一次大戦下の1916年1月、ザッキンはフランス政府の呼びかけに応じて志願し、外国人部隊に入隊。ロシア人衛生隊に配属された。同年11月、毒ガスを浴びせられて入院した後、1917年10月に除隊。心身ともに衰弱したままパリに戻り、7区のルスレ通りに部屋を借りて創作を始めた。鉛筆、木炭、インク、水彩などによるデッサンをもとにエッチングを制作し、『フランス軍ロシア人衛生隊配属の第一外国人部隊の兵士オシップ・ザッキンのエッチング20点』と題する画集にまとめた。1918年、友人の画家アンリ・ラメの招きに応じてモントーバン近くの小村ブリュニケルで彫刻作品の制作を始め、展覧会を開催した。1919年にパリに戻り、ルスレ通りの隣人であったアルジェリア生まれの画家ヴァランティーヌ・フラックスと1920年に結婚。1921年にフランスに帰化した。1920年代にはたびたび個展を開催して作品を発表した。1928年、ルスレ通りから6区のアサス通りに引っ越し、ここを「アオシス」と名付けた。これが現在のザッキン美術館である。第二次大戦下、米国に亡命した1941年から45年を除き、彼は生涯にわたってここを住宅兼アトリエとし、ヴァランティーヌとともに制作に励んだ。1981年にヴァランティーヌが亡くなると、遺産はすべてパリ市に遺贈され、パリ市が二人の家を美術館に改築し、1982年4月19日にパリ市美術館の1つとして開館した。2011年から改装工事が行われ、2012年10月8日に新装開館した。6つの展示室のほか、「庭のアトリエ」があり、屋外にもブロンズ像が展示されている。
二木 昭人（ふたき あきと、1954年 - ）は、日本の数学者。理学博士（東京大学）、東京工業大学名誉教授。専門分野は微分幾何学。ケーラー・アインシュタイン計量の存在に関する二木不変量の構成で知られる。千葉大学を経て、東京工業大学助教授、教授、東京大学教授を歴任。日本数学会の「幾何学賞」「秋季賞」を受賞。
レヴィットは南アフリカ共和国プレトリアのユダヤ人の家族に生まれた。父親はリトアニア・プルンゲの、母親はチェコの血筋である。彼はサニーサイド小学校に通い、1960年から1962年にかけてプレトリア男子高等学校に通った。15歳の時、家族はイングランドに移住した。レヴィットは1963年にプレトリア大学で応用数学を学んだ。彼はキングス・カレッジ・ロンドンに入学し、1967年に物理学で学士号を得た。1967年に彼は初めてイスラエルを訪れた。イスラエル人でマルチメディア・アーティストである妻リナと共に、ケンブリッジ大学で学び、そこで3人の子をもうけた。1979年に彼はイスラエルに戻り、レホヴォトのワイツマン科学研究所で研究に従事し、1980年にイスラエルの市民権を得た。1985年には6週間、イスラエル国防軍で勤務した。1986年からはスタンフォード大学で教鞭を執りはじめ、それ以降はイスラエルとカリフォルニアを行き来する生活を送っている。レヴィットはアメリカ・イギリス・イスラエルの市民権を持ち、最近10年間でノーベル化学賞を得たイスラエル人としては6人目となる。レヴィットは、妻と子供らが住むイスラエルを毎年訪れている。
1954年（昭和29年）6月には貸出巡回文庫が開始された。陣中町に新館が開館した1970年（昭和45年）3月には移動図書館車「ひまわり号」の運行を開始し、1971年度には87か所のステーションを巡回して59,005冊を貸出した。
5歳からサッカーを始める。高校時代はFC東京U-18に所属。同期には染谷悠太、福田建らがいた。2005年、流通経済大学へ進学。精度の高いクロス、1対1に強い守備を武器に1年からレギュラーに定着し、2度の関東大学リーグ、1度の総理大臣杯優勝に貢献。関東大学リーグでは藤井賢心（東京農業大学）と共に4年間で最も出場が多かった選手として表彰された。「大学No.1左サイドバック」として古巣のFC東京を始め複数チームから獲得オファーを受けた。2008年9月、「レギュラーを獲るのが一番難しいクラブ」ということから、翌2009年の鹿島アントラーズ入団を決めた。2010年のJ1第20節C大阪戦で先発出場しプロデビューするもレギュラー奪取には至らなかった。2011年に横浜FCへ期限付き移籍。MF野崎陽介と左サイドで好連携を築き、DFながら攻撃面でも貢献。J2第4節北九州戦でJリーグでの初得点を挙げた。2012年にはジュビロ磐田へ期限付き移籍。負傷離脱した時期もあったが、果敢な攻撃参加を武器に左SBのレギュラーを確保した。2013年より磐田へ完全移籍。シーズン序盤は3バックの新布陣に適合しきれず出場機会を減らすも、4バックに立ち返って以降は山本脩斗らとのポジション争いを制した。シーズン終盤は内転筋を痛め欠場し、宮崎不在の間にチームはJ2降格を喫した。2014年はSB及びWBで先発出場を続けていたが、同年9月に就任した名波浩監督によって「中学以来」と語るボランチに配され第35節からフル出場。2015年もボランチを定位置とし、巧みな配球と位置取りで味方を活かす攻守の要として活躍を続けた。勝てばJ1昇格が決まる大分トリニータ戦では、後半45分に同点にされた直後に自陣のゴールからボールをかき出し、センターサークルへ置いた。それを見て気合を入れ直した小林祐希がすぐに決勝ゴールを奪った。その宮崎の行動は、監督の名波浩が試合終了後のロッカールームで褒めているシーンが『ジュビロTVプラス』で流れている。ボランチでの出場も多くなり、2016年はMF登録となった。2月25日に一般女性と入籍。
ナウマンはブラゼヴィッツに生まれた。同市の学校でピアノやオルガンの指導を受け、音楽を学んでいった。その後、ドレスデンのKreuzschule（聖十字学校）において、またドレスデン聖十字架合唱団の団員として研鑽を積んだ。ドレスデンではヨハン・ゼバスティアン・バッハ門下でKreuzschuleのオルガニスト、カントルを務めたゴットフリート・アウグスト・ホミリウスに師事する。1757年5月にスウェーデンのヴァイオリニストであるアンデルス・ヴェストレームとともにイタリアに赴いた。ジュゼッペ・タルティーニは1762年にナウマンと出会っており、ナウマンの作品に関心を示している。ナウマンはその後同年のうちにヴェネツィアにおいて『Il tesoro insidiato』によってオペラ作曲家としてデビューを飾った。1764年に『Li creduti spiriti』で成功を収めると、ヨハン・アドルフ・ハッセの推挙によりドレスデンの宮廷で次席教会作曲家として雇用された。ドレスデン・アーメンという名前で知られるようになった和音進行は、ナウマンがドレスデンの宮廷教会のために作曲したものであった。これはカトリック、ルター派を問わず多くのザクセン州の教会へと広まり大衆性を獲得した。フェリックス・メンデルスゾーンが交響曲第5番で、リヒャルト・ワーグナーが『パルジファル』で使用するなど、後世の作曲家もこの進行を自作に取り入れている。1777年にスウェーデン大使のレーヴェンイェルム（Löwenhjelm）伯爵との交渉の結果、ナウマンはストックホルムの宮廷楽団を再建し、国王グスタフ3世によるオペラの構想を補佐する役割に任用された。彼のスウェーデンでの働きは、1782年のストックホルムの新オペラハウスこけら落とし公演における自作オペラ『Cora och Alonzo』の上演、そして国王の着想を基にスウェーデン王立歌劇場のために書かれた『Gustaf Wasa』の1786年の上演となって結実する。1785年から1786年にかけてしばらくコペンハーゲンで客員作曲家として過ごした後、ドレスデンへと戻って上級楽長に就任した。1792年にデンマークの中将の娘であったカタリーナ・フォン・グロットシリングと結婚している。彼らの孫にあたるエルンスト・ナウマン（1832年-1910年）も作曲家となった。また、ナウマンはフリーメイソンの儀式に用いられる楽曲も遺している。ナウマンはドレスデンで60年の生涯を閉じた。
ワシントン州シアトルにてユダヤ系の家庭に生まれた。母親から与えられたサックスでグローヴァー・ワシントン・ジュニアのコピーなどから奏法を学ぶ。学生バンドを経て1973年に17歳でバリー・ホワイトのバックバンド「ラヴ・アンリミテッド・オーケストラ」に参加してプロ活動を開始。ワシントン大学 (ワシントン州)卒業後にはジェフ・ローバーの率いるジェフ・ローバー・フュージョンに加入し、2枚のアルバムに参加。1982年にアリスタ・レコードからケニー・G名義でソロデビュー。以降、多数のソロアルバムを発売すると共に、ホイットニー・ヒューストン、ナタリー・コール、マイケル・ボルトン、アレサ・フランクリンら多くのアーティストとのコラボレーションを行っている。1987年に『デュオトーンズ』からシングルカットされた「ソングバード」がビルボードのポップチャートで4位を記録。インストゥルメンタル曲としては異例の大ヒットとなる。1992年には『ブレスレス』が全米2位を記録し、同アルバムに収録された「フォーエヴァー・イン・ラヴ」は1994年に第36回グラミー賞で最優秀インストゥルメンタル作曲賞を受賞。また、1997年には「最も長いロングトーンをするサックス奏者（45分47秒）」（→循環呼吸）として、また1999年には「累計アルバム売上枚数の最も多いジャズ・アーティスト」として、それぞれギネスブックにも掲載されている（ただし前者に関しては、コスタリカのサックス奏者ジョバンニ・エスカリエンテが、非公式ながら90分45秒の記録を持つとの主張もある）。2008年には、長年所属していたアリスタより離れ、コンコード・レコードに移り、ラテン音楽を中心とした『ロマンスの足おと』を発表。2010年のアルバム『ハート・アンド・ソウル』は、ロビン・シックやベイビーフェイスといったゲスト・ボーカリストを迎えて制作された。
彼のヒットにより、彼に類似した音楽性（ポップス性）を持つアーティストが1990年代から多く出てきた。このようなことから彼はスムーズジャズを推進したアーティストといえるが、一方で彼の音楽性は『ジャズに非ず』というのがジャズやフュージョンの奏者からの批判である（そもそもフュージョンをジャズと分離して考える論者もいるが）。ジャズ史上最も著名なアーティストの一人ルイ・アームストロングの曲をオーバーダビングした曲を"Classics In The Key Of G"で発表したとき、パット・メセニーやリチャード・トンプソンはこれを厳しく批判した。このような批判と彼の功績――功罪をもって、「別格」と彼を称する者も多い。
TBSテレビで毎年お正月の時期に放送されているバラエティ特番『さんま・玉緒のお年玉あんたの夢をかなえたろかスペシャル』で「ケニー・Gと一緒に演奏して、急性骨髄性白血病で亡くなった父親に聴かせてあげたい」といった依頼者の女子高生（当時。高校2年生）の夢をかなえたことがある（ただし、「レーベルの契約上、一緒に演奏することはできないが、演奏を聴くことはできる」という条件の下で行われた）。依頼者が彼の前で演奏したのは彼の代表曲でもある『The Moment』（当初は依頼者の父親が生前好きだった石原裕次郎の『夜霧よ今夜も有難う』を演奏する予定だった）で、演奏中に最後のワンフレーズだけ依頼者とセッションした。お返しに依頼者とその家族（母親と妹）に向けて『夜霧よ今夜も有難う』を生演奏でプレゼントしている。その夢がかなった依頼者は現在、東京国際学園高等部の教員として活動している。
奈良豆比古神社の翁舞（ならずひこじんじゃのおきなまい）は、奈良県奈良市に伝わる民俗芸能の翁舞。能楽の原典といわれ、平成12年（2000年）12月27日に重要無形民俗文化財に指定された。翁舞は、奈良阪町の奈良豆比古神社の秋祭りの宵宮（10月8日夜）に奉納される。秋祭の宵宮の8日の午後7時半過ぎ、当家がかがり火をつけ、神主を先頭に一同が拝殿に進み着座、お払いのあと笛の吹き出しによって翁舞がはじまる。この翁舞は、前謡、千歳の舞、太夫の舞、太夫と脇2人の三人舞、三番叟の前舞、千歳と三番叟の問答、三番叟の後舞で構成され、太夫と脇の三人舞や、互いに対面せずに行う三番叟と千歳との問答など著しい特徴があり、民間に伝わる翁舞として芸能史的に貴重な存在といわれている。
経路が長く浅いため、伸長や外傷によって損傷しやすい。運動中の怪我としては、腕を広げた状態で脇を強打してしまうというのが典型的である。長期間重い荷物を肩に背負った場合に損傷することもある。外科手術においては、乳癌の治療の腋窩リンパ節郭清で損傷することがある。パーソネージ・ターナー症候群によって障害が引き起こされることがある。症状が軽い場合は肩の後ろや肩甲骨がヒリヒリ痛む程度である。前鋸筋が麻痺すると翼状肩甲を引き起こす。ただし、翼状肩甲は僧帽筋の麻痺によっても引き起こされる。
熊谷博子（くまがい ひろこ、1951年 - ）は、日本の映画監督。東京都出身。
レフア島 (Lehua) は、ニイハウ島の北0.7マイル (1.1 km)にある三日月形の小島である。284エーカー (1.15 km²)程の面積の荒涼とした無人島。楯状火山であるニイハウ島の側火山である。種類はタフコーンに分類される。レフア島は1778年にキャプテンジェームズ・クックによって観測されたハワイ5島のうちの一つで、"Oreehoua"と綴られた。レフア島はハワイ州海鳥保護区になっている。聖域として島での多くの活動が禁止されているが、上陸は禁止されていない。少なくとも16種の海鳥と、外来種の数種のラット、アナウサギが生息している。天気と波の状況がよければカウアイ島から渡航して、シュノーケリングやスクーバダイビングができる。また、珍しいこの地形にはkeyhole（鍵穴）というニックネームがつけられている。島の最高地点のカヌアカラ山頂704フィート (215 m)にある灯台はアメリカ沿岸警備隊が維持管理を行っている。
MachTen（マーク・テン）とは、Tenon社が開発するBSD系UNIXのひとつ。ほかのオペレーティングシステム (OS) とは異なり、Macintosh上で、Macのアプリケーションのひとつとして動作するのが特徴。4.4 BSDのアプリケーションとMacのアプリケーションとを同時起動でき、MachTen用にハードディスクのパーティションを切る必要もない。ただ、Mac OS XがOPENSTEPを会社ごと買収・採用した結果BSD系UNIXとなっているので、現在は開発を停止している。
ACパヴィーアは1911年に創設されたイタリアで最も古いサッカークラブの一つである。クラブの長い歴史の大半をイタリアサッカーリーグの3部と4部で過ごし、過去最高はセリエBである。1957年9月11日、クラブは破産によりセリエCから脱退し、解散した。同年9月後半にUSプロ・パヴィーア（イタリア語: Unione Sportiva Pro Pavia）として再創設された。1959年、FBCパヴィーアに改称した。1960年、1959-60シーズンのプリマ・カテゴリア・ロンバルディアに所属していたFBCパヴィーアとASパヴィーアは合併し、ACパヴィーアが誕生した。2014年夏、クラブの所有権はザンキ・ファミリーから中国のPingy Shanghai Investmentに売却され、Xiadong Zhuが新会長に就任した。
創成川（そうせいがわ）は、北海道札幌市の中心を流れる石狩川水系伏籠川支流の一級河川に分類される、人工河川である。札幌市を東西に画する起点となっている。江戸時代に「大友堀」として作られ、1874年（明治7年）に「創成川」と改名された。長さ14.2km、流域面積は19.0km²ある。札幌本府建設の中核となった川であり、また札幌市の防火・風致・下水道の洗浄・灌漑などにも大きな役割を果たしてきた川でもある。
幌平橋付近の豊平川から分流して北に向かう。札幌市の中心を流れ、札幌市北区の石狩市との境界付近で伏籠川に合流する。すすきの付近の南7条までの上流約2.5キロは、鴨々川（かもかもがわ）と呼ばれ、流路が蛇行している。南7条からは流路がほぼ一直線になり、札幌駅付近までの中央区を経て北区と東区の境を流れながら太平駅付近の学園都市線線路を潜り抜ける所までが中流で、そこから先の下流は北区内を流れる。中・下流は幹線道路である創成川通（国道5号、国道231号）が並走し、中流部分は片側4車線の中央分離帯となっている。下流部分は幹線道路が上下線とも右岸を走り、左岸は遊歩道を含む緑化地帯としてポプラなどの樹木が植えられている。
1866年（慶応2年）に幕府（箱館奉行石狩役所）の役人・大友亀太郎が札幌村を開く際に開削した用水路・大友堀が前身である。開拓以前の札幌市付近は豊平川が形成した広大な扇状地であり、豊平川はいくつもの分流を形成していた。大友堀は、現在の南4条西2丁目の「メルキュールホテル札幌」の裏手付近に当たる地点で、胆振川（豊平川分流の鴨々川のさらに分流。現在は暗渠化）から水を引き、北6条の現在のJR札幌駅付近から東に進路を変え(現在の「ファイターズ通り」（旧名は「斜め通り」）がその跡地)、逆Ｓ字を描くように流れたのち、大友の役宅の裏（現在の北13条東16丁目、札幌村郷土記念館の東にある大友公園）で豊平川の旧河道である伏篭川に注ぐものであった。大友堀は、開削当初は単に「用水」又は「用悪水」と呼ばれ、稲作のための用水路としての用途の他、湿地部の悪水（灌漑や飲料に適さない水）を処理するためなどの目的で用いられた。1869年（明治2年）に開拓使の札幌本府建設が始まると、開拓使役人・佐々木貫蔵の建議により、石狩方面から札幌へ物資を運ぶために大友堀は拡張された。1870年（明治3年）南6条から南3条にかけての上流部には、大岡助右衛門の開削・吉田茂八の請負によって吉田掘が掘られ、鴨々川に付けられた。また、北6条以北の下流部には寺尾秀次郎と木村萬平によって寺尾堀が掘られ、麻生町の裏で琴似川（現在の旧琴似川）に付けられた。なお、寺尾堀は現在の小樽市銭函方面まで延長する計画もあったという。翌1871年（明治4年）に船が航行できるよう拡張し、それと同時に創成橋が架けられた。後にこの橋から名をとって、大友堀は創成川と呼ばれるようになった。1874年（明治7年）には鴨々大水閘と2か所の水門を設けてさらに便をはかった。1880年（明治13年）に札幌まで鉄道が通ると、水運は廃止された。1886年（明治19年）から1890年（明治23年）にかけて、道庁によって、寺尾堀を延長し茨戸まで一直線に北上する現在の下流部が開削された。寺尾堀を含むこの新しい下流部は「琴似新川」とよばれ、当初は琴似川の排水を目的としたものであった。さらに、琴似新川に沿って「茨戸新道」（現在の石狩街道）も開設された。その後も拡張・改修工事は行われ、1897年（明治30年）に完成した。創成川は再び水運に使われたが、札幌 - 茨戸間の落差が大きく、深度が不足したため、パナマ運河式の水門が7つ設けられた。1911年（明治44年）、札幌軌道が札幌 - 茨戸間に馬車鉄道を開通させると、水運は次第に使われなくなった。また、1887年（明治20年）に札幌に下水道が開設されると、創成川（鴨々川）と鴨々川の分流であった胆振川は排水に利用された。明治時代に創成川はしばしば溢れたため、大正初年まで毎年治水費を計上して護岸工事を施し、その後も断続的に護岸修繕や河岸の敷地整備等を行った。1925年（大正14年）ごろ北6条以東の旧大友堀の下流部が埋め立てられ、創成川の下流部は琴似新川に一本化された。創成川は1939年（昭和14年）、風致地区に指定されたが、戦時中は荒廃に任せたので、1948年（昭和23年）より臨時復興専門委員会の答申を取り入れて復旧整備にかかり、両岸に街路樹や芝を植えたり、遊歩道を設けるなどをして、景観保持に努めた。1972年（昭和47年）、札幌オリンピックを契機に、両岸に片側4車線の道路が整備され、同時に2箇所のアンダーパスも設置された。1990年代に入ってから、創成川のアメニティの回復を訴える市民団体により、2つのアンダーパスを連続化し、その地上部を緑化してはどうか、という提案がなされた。これを受けて、札幌市は2004年（平成16年）から「創成川通アンダーパス事業」を実施する。川の両岸（東西）を繋ぎ、水と緑に親しめる交流・憩いの場として、2011年（平成23年）4月に創成川公園がオープンした。現在、創成川の東河岸周辺では再開発が盛んに行われている。内容については創成川東を参照のこと。
アリス・マリエル・ウィリアムソン（Alice Muriel Williamson、1869年 - 1933年）は、イギリスの小説家。同じく小説家であるチャールズ・ノリス・ウィリアムソンの夫人。旧姓・デビュー時の名はアリス・マリエル・リヴィングストン（Alice Muriel Livingston）。結婚後の作品ではC.N.ウィリアムソン夫人（Mrs.C.N.Williamson）とも名乗っている。1898年に発表した『灰色の女』(A Woman in Grey)は、日本では黒岩涙香によって『幽霊塔』の題名で翻案された（1899年 - 1900年）。同翻案小説は更に江戸川乱歩が同題で翻案している。2008年2月、『灰色の女』の初の日本語訳本（中島賢二訳、論創社 論創海外ミステリ）が刊行された。
古くから、競争形態から市場構造を分類し、企業の行動および社会的最適性の検討を行うSCPパラダイムという考え方が中心を占めていた。市場構造の分類としては、独占、寡占、独占的競争および完全競争となり、これらが主な問題となっている。また価格差別化、合併、買収、製品差別化なども研究対象である。ただし、新しい産業組織論の中では、これらの問題の他に、組織の経済学に見られるような、企業内組織（コーポレートガバナンス）の分析、流通の分析、資金調達の問題など、企業に関わることを中心とした幅広い主題を持ち始めている。また、産業組織論は、競争政策（独占禁止政策）、経済的規制、産業政策などの形で社会に応用されている。
カード及び伝票を差し込むための、ポケットとインクの付いたローラーで構成されており、伝票などを差し込んでからインクローラーをスライドして転写する。クレジットカード決済で使用される伝票は、3枚程度のノンカーボン紙で、2枚目及び3枚目の伝票は、ローラーとエンボスとの間の圧力で印字される。3枚はCATを使う場合と同じく、それぞれクレジットカード会社へ郵送するもの、カード会員へ渡すもの、加盟店で保管するのものとなる。現在ではクレジットカード処理端末（CAT）が主に使用されるため、日本国内で使われるケースは稀である。ただし、一部のCATが導入されていない加盟店や、発展途上国では日常的に使用される。また、外回りの営業マンがインプリンタを携帯し、CATのない場所で、クレジットカード決済を行う例も見られる。なお、CATを採用している店舗でも、停電や端末の故障に備えてインプリンタを備えている場合がある。手動決済のため、フロアリミット（決済にオーソリゼーションが不要な金額）を超えた額の決済では、アクワイアラの信用照会センターに電話を掛けてオーソリゼーションを取得し、伝えられた承認番号を手書きのボールペンで記入する。
一部クレジットカード及び、多くのデビットカード・プリペイドカードでは、CAT利用を前提としてエンボス加工がなされていないエンボスレスカードも出現している。これらのカードには『ELECTRONIC USE ONLY』と記載されている事がある。日本国内では国際ブランドのデビットカード・プリペイドや、VIEW Suicaカード等交通系IC乗車券の機能があるクレジットカードが代表的である。前者は利用の都度信用照会が必要なためであるが、後者は交通系ICカードの構造上エンボスが支障になることが理由で、エンボス加工が施されていない。これらのカードではインプリンタが使用できず、必然的に会員番号その他は手書きとなるが、会員番号などの手書き処理が認められない場合もあり、その場合はカードの利用ができない。
古いキャッシュディスペンサーや現金自動預け払い機の内部にも搭載されていたものがある。また、規模の大きな病院において、電子カルテ普及前には、プラスチック診察券の番号・患者氏名を、診療録へ転写する際に使用されていたことがある。
尾形光琳は、江戸時代中期を代表する画家のひとりである。主に京都の富裕な町衆を顧客とし、王朝時代の古典を学びつつ、明快で装飾的な作品を残した。その非凡な意匠感覚は「光琳模様」という言葉を生み、現代に至るまで日本の絵画、工芸、意匠などに与えた影響は大きい。画風は大和絵風を基調にしつつ、晩年には水墨画の作品もある。大画面の屏風のほか、香包、扇面、団扇などの小品も手掛け、手描きの小袖、蒔絵などの作品もある。また、実弟の尾形乾山の作った陶器に光琳が絵付けをするなど、その制作活動は多岐にわたっている。
光琳は万治元年（1658年）、京都の呉服商「雁金屋」の当主・尾形宗謙の次男として生まれた。光琳30歳の時、父宗謙が死去し、光琳の兄が家督を継いだ。その頃、雁金屋の経営は破綻していたが、生来遊び人であった光琳は遊興三昧の日々を送って、相続した莫大な財産を湯水のように使い果たし、弟の尾形乾山からも借金するようなありさまであった。放埓で無責任な性格ながら、貴族的・高踏的また都会的な芸術家としてのプライドは生涯忘れずにいた。40代になって画業に身を入れ始めたのは経済的困窮と、恋人たちや妻への見栄が一因であったと考えられている。形態による音楽を明確に意識した大画面の装飾的な屏風絵を得意とし、瀟洒な水墨画まで作風は多彩だが、どの作品にも都市的な感覚と意匠があふれている。近代の富岡鉄斎のように、絵を描ける平面であれば紙･絹･板･着物・硯箱・焼き物など何でも自身の領分であると考えいたようであり、彼独特の雅かつ明快なセンスが発揮されたものが多く残されている。弟の乾山も、兄は何を描いてもそれが即模様になっているところが並の絵師とは違っていて、仁清と光琳が自分の師であると書き残している。尾形家の祖先伊春は、足利義昭に仕える上級武士であったといわれるが、正確なところはわからない。伊春の子・尾形道柏（光琳の曽祖父）の代に染色業を始めたという。道柏の夫人は本阿弥光悦の姉であり、光悦と光琳は遠い姻戚関係にあることになる。道柏の子・宗柏は光悦流の書をよくする風流人であった。呉服商雁金屋は慶長年間には高台院、淀殿、徳川家康、徳川秀忠および同夫人の江など当代一流の人物を顧客としていたが、宗柏の時代には東福門院（徳川秀忠娘、後水尾天皇中宮）の用を務めるようになった。宗柏の末子で、雁金屋の後継ぎとなったのが光琳・乾山兄弟の父である尾形宗謙（1621年 - 1687年）だった。この宗謙も光悦流の書をよくし、絵も描くという多趣味な人物だった。光琳は宗謙の次男として万治元年（1658年）に生まれた。宗謙の38歳の時の子である。初名を惟富（これとみ）、通称を市之丞といった。5歳下の弟・権平が後に画家、陶芸家として知られるようになる乾山である。当時のファッションの先端だった呉服商に生まれた光琳は当然のようにそこからデザインの影響を大きく受けており、少年時代から能楽、茶道、書道、日中の古典文学などに親しんだこともよく知られている。絵はもともとは趣味として狩野派の流れをくむ山本素軒に師事したとされるが、その時期等はくわしくわかっていない。乾山によれば光琳は絵にこそ自分の天分があるといつも言っていたという。雁金屋の経営は、年間5000両以上も発注し最大の得意先だった東福門院の崩御（延宝6年（1678年））を期に傾きつつあった。また、米を担保に大名に金子を融資する「大名貸し」を行って、その多くが貸し倒れになったことも雁金屋の経営悪化に拍車をかけた。こうした中で光琳30歳の貞享4年（1687年）、宗謙が死去し雁金屋は兄・藤三郎が継いだが、光琳が画業に傾注したのはこのような家業の経営難で激減した収入を絵で補うという面が大きかった。追い詰められるところまで追い詰められた後の最後の選択肢として絵の道を志したわけであった。
光琳は江戸詰となった中村内蔵助を頼り、宝永元年（1704年）頃、江戸へ下った。この頃の光琳は相変わらず経済的には貧窮していたようである。江戸では姫路藩主・酒井家から扶持を得、また、津軽家や豪商の三井家、住友家、冬木家（江戸深川の豪商）などともつながりがあった。現存する「冬木小袖」（東京国立博物館収蔵）は、光琳が手描きで秋草文様を描いた小袖で、冬木家に伝来したものであり、『紅白梅図』屏風（MOA美術館収蔵）は津軽家に伝来したものである。光琳は5年ほど江戸に滞在した後、宝永6年（1709年）に京都へ戻っている。正徳元年（1711年）には京都の新町通り二条下ル（二条城の東方）に新居を構え、ここで制作した。この屋敷については建築当時の図面等の資料が残されており、静岡県熱海市のMOA美術館構内に「光琳屋敷」として復元されている。光琳の代表作のひとつである『紅白梅図』屏風は晩年の作とされ、この屋敷の2階の画室で描かれたと推定される。死の3年前の正徳3年（1713年）には、長男の寿市郎に宛てて今日の遺言書に相当する書を書いているが、その文中に光琳は「相究タル家業モ之レ無ク」と書いている。このことから、光琳が画業を「家業」と見なしておらず、しっかりした家業がないため、息子の寿市郎を他家へ養子に出す決心をしたことがわかる。
光琳の長男・寿市郎の養子先の小西家には、光琳および雁金屋に関する文書・史料がまとまって保管されていた。これらは「尾形光琳関係資料」として重要文化財に指定されている（大阪市立美術館と京都国立博物館に分かれて所蔵）。この中には光琳の父・宗謙の遺書、光琳本人の遺書などの文書類のほか、『鳥獣写生帖』などの光琳の写生帖、画稿、意匠図案集などが多数含まれており、光琳の生涯および作品を研究するうえで貴重な資料である。画稿の中には光琳の作品としては唯一のものとされる美人図が含まれる。
光琳の作品には、制作年代のはっきりわかる作品は少なく、画風や、画面に捺されている印章などから制作年が推定されている。光琳と並び称される俵屋宗達は、生没年未詳の人物で、直接的な師弟関係はない。しかし、光琳の絵には『風神雷神図』『槙楓図』のように宗達の原画に基づいて描かれたものがあることから、光琳が宗達に学ぶ意識のあったことは間違いない。ただ、光琳の作品には、宗達工房や宗雪工房など宗達亜流の作品からの影響が強いことは留意する必要がある。また、江戸下向時代は雪村の絵に感銘を受けたらしく、模写した作品が何点か残っている。
フジテレビの深夜番組『足立区のたけし、世界の北野』にて地上波にも出演した。小さな文字で書かれた漢字をあてるという企画にて水着姿を披露、漢字が書いてあるシールを体中に貼って登場した。