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ゲームでの初登場作品となる『ドラゴンボール 大魔王復活』では物語の根幹であり、最終ボスとして登場。本作ではドラゴンボールの力ではなく人間の魂のエキスを集めて若返りに成功した。ダークキャッスルを根城としている。『ドラゴンボール3 悟空伝』では魔族の他にウサギ団やレッドリボン軍を従え、暗黒魔城を根城としている。亀仙人が「己を倒すかもしれない武道家が現れるのを恐れて天下一武道会そのものを消滅させた」と説明するシーンがある。リメイク版では目的が原作通りに修正され、部下は魔族のみとなっている。『ファミコンジャンプ 英雄列伝』ではジャンプ世界を征服した悪の親玉に抜擢されている。『ドラゴンボールZ Sparking! METEOR』ではプレイヤーキャラクターの一人として参戦。部下のドラムを生み出して攻撃させることができる。息子（マジュニア）と闘わせると、同化するように迫る。『ドラゴンボールZ 超究極武闘伝』ではアシストキャラクターとして登場。声優は青野が死去したため、島田敏が務めた。『ドラゴンボールヒーローズ』ではギャラクシーミッション7弾から登場。ゴッドミッション4弾では老いたピッコロ大魔王が登場。担当声優はライブラリ出演で青野武が担当していたが、ゴッドミッション4弾からは老いたピッコロ大魔王や分離したもうひとりの自分（神様）が登場したことで島田敏が務めることとなった。
ピッコロ大魔王は亀仙人いわく「名前だけはかわいい」が、それまでと比較にならない圧倒的な悪の威厳と強さを持った正統派の悪役として描かれた。原作者の鳥山明によると、ピッコロという名前は「悪いヤツだから悪い名前をつけるのは芸がないかな」「怖いヤツなのに、かわいい名前というバカバカしさ」という理由で決めたという。邪悪さを全身から醸し出す本格的な悪役は『ドラゴンボール』および鳥山明の漫画作品では初となる。鳥山明は、それまで作中に登場したピラフ一味やレッドリボン軍、桃白白などのどこか憎めない所がある悪党とは違う「恐ろしく強大な敵」を作れたこと、この頃が一番楽しく描いていたことを語っており、好きなバトルをインタビューされた際は1位に悟空対ピッコロ大魔王を挙げている。また、鳥山は「怪獣映画の影響か、ピッコロが街を壊すシーンは気に入っている」「クライマックスが近づくにつれ、次の敵はピッコロを上回らなければならないんだと、プレッシャーもあった」とも語っている。このピッコロ大魔王編ではクリリンと亀仙人、さらには大魔王の願いを阻止すべく飛び出して殺された餃子と初めてレギュラーキャラクターの死が描かれている。特にクリリンの死に対しては素直な悟空が亀仙人の命令に背き、心の底から激しい憤怒と憎悪を爆発させた。どちらのピッコロも原作では指の数が4本だが、アニメでは5本となっている。また腕の蛇腹模様の色も原作ではベージュ、アニメではピンクと、それぞれ異なる。ピッコロ大魔王は原作では1度だけ指が5本になっており、その際コマの枠外に「ユビが1本ふえちゃった」と書かれている。配色については「緑色の人間だと違和感があっていいな」という理由で決められた。鳥山によると、カラーは『週刊少年ジャンプ』の表紙で初めて描いたが、キャラクターデザインを考えていた頃からイメージ的に緑色だと決めていたという。ピッコロ大魔王の座っていた椅子は手すりと背もたれにドクロの飾りを付けている以外は後に登場するナメック星の最長老の椅子と同デザインであり、鳥山は「ピッコロ大魔王の頭の中にナメック星にいた頃の記憶が少し残っていたためではないか」と語っている。また、ピッコロ大魔王がナメック星人であることは神が初登場した時に考えられ、ピッコロ大魔王の椅子を基にしてナメック星の宇宙船や建物のデザインが決められた。「ピッコロ大魔王のモデルは、鳥山明の初代担当編集者の鳥嶋和彦である」という説があったが、鳥山自身は「あまり意識した覚えはない。根本にはあるかもしれないけど、無意識に反映させていたのかもしれない」と語っている。また、鳥嶋のアドバイスによりローマ皇帝ネロからヒントを得ている。後年ピッコロ大魔王を演じた青野は「この緑色のキャラクターを見てどう演じてやろうかと表現意欲が湧いて、やる気満々になった」と語っている。またマジュニアの卵を産むシーンは回想シーンも含めて4回ほど演じ、「快感になっちゃって演じる時が楽しみになったりしたけど、演技そのものは大変で気持ち悪いとかも言われた」と語っている。作中でも初登場の際はピラフ一味に「メシがまずくなる」と目を背けられ、共演した野沢雅子や鶴ひろみは「もう産まないでー」という感じだったと語っている。またこのシーンで力を入れすぎて体調を崩したという逸話もある。20世紀フォックスの実写映画『DRAGONBALL EVOLUTION』ではドラゴンボールを狙う悪の親玉として登場。2000年前に地球を破滅寸前まで追いやったが、7人の戦士たちの「魔封波（マフーバ）」によって幽閉されていた。現代にて復活し、次の日食が起こる日までにドラゴンボールを集め、人間への復讐と世界征服を企む。武術の達人である女戦士マイを部下として従えている。また、孫悟空の出生の秘密を知っている。演じたのはジェームズ・マースターズ。吹き替えは大塚芳忠。『ドラゴンボールSD』では、ピッコロ大魔王編のエピソードは削られ、少年悟空の戦いは天津飯戦が最後となっている。天下一武道会にて天津飯と死闘を演じる中、上空から落下した悟空はたまたまピッコロ大魔王のいる飛行船に突っ込む。その時にピッコロ大魔王は腹を貫かれて、若返ることなく退場となった。息子であるマジュニアはこの時に生み出され、成長した後ラディッツ襲来時に初めて悟空と対面した。その際、「ピッコロ大魔王は貴様に交通事故的に殺された」と述べている。
アニメでの声優は古川登志夫、幼少期は鶴ひろみが演じた。原作其之百六十一「孫悟空 勝つ!!」、アニメ『ドラゴンボール』第123話「如意棒の秘密」でそれぞれ初登場。サイヤ人編以降の主要戦闘キャラクターの1人である。
エイジ753生まれで誕生日は5月9日。身長226cm、体重116kg（成人時）。趣味は静かな場所での瞑想、好きな食べ物は水（特に北エリアの雪解け水）、好きな乗り物はなし。一人称は「オレ」もしくは「オレさま」。アニメ『ドラゴンボール』では幼少期に一度だけ「わたし」を使用している。悟空と戦って敗れたピッコロ大魔王の息子にして分身で、生まれ変わりでもある。加えて、鳥山もマジュニアのことを「生まれ変わったピッコロ」と発言している他、『ドラゴンボール超全集』には「地球の神と昔は一心同体だった」と記され、『ドラゴンボール大全集』や『ドラゴンボール超全集』などでも初代ピッコロ大魔王との関係について「かつての自分」と解説されている。悟空を倒すため、天下一武道会に乗り込み、正体を隠すため「マジュニア」と名乗っていた。第25回天下一武道会でもパニックを避けるため、このもう一つの名を使用していたが、「マジュニア＝ピッコロ」という事実は第23回天下一武道会の決勝戦を見ていた観客全員が知っていた。アニメでは、この事実がテレビの臨時ニュースとして大きく報じられている。書籍でも「ピッコロ」と表記されている本と「マジュニア」と表記されている本がある。小山高生が脚本、前田実が挿絵を担当したオリジナルイラストストーリー『ピッコロ大魔王の名に賭けて』では、第23回天下一武道会の受付で名前を聞かれた際に一瞬答えに詰まり、とっさに思いついた名前とされた。本人は「魔族の息子（ジュニア）だから、魔ジュニア＝マジュニアだ。思いつきのわりには、なかなか傑作な名前だろ」と語っている。生まれたときから大魔王の記憶や技などを全部覚えており、卵から孵って3年という短期間で青年の姿へと急成長を遂げた。アニメでは魔族の子であるため、わずか1年で成人に近い身体になったとされている。フリーザ編終盤でネイルと同化。さらに人造人間編にて神と融合し「超（スーパー）ナメック星人」と形容されるほどの超戦士に進化を果たす。さらにその後、セルゲームに向けて精神と時の部屋でレベルそのものを躍進させている。超サイヤ人の面々をも凌駕する実力を得て、同時に神の記憶と知識を受け継いだ。セルとの闘いの後は、主に天界の神殿でミスター・ポポやデンデと暮らしている。
作中ではほぼ一貫して自分にも他人にも厳しいクールなキャラクターだが、ゴテンクスとの絡みなど周囲のギャグ的なノリに振り回されることも多い。また、愛弟子の悟飯や同じナメック星人で地球の神の座を引き継いだデンデとは親交が深く慕われており、ピッコロも彼らには優しく接している。性別が存在しないナメック星人であるため、恋愛については理解できない。口笛が大嫌い。種族としてはナメック星人であるが、その出自は魔族。しかし作中にて悟空たちとの共闘や悟飯との触れ合いを通じて邪心が消えていき、魔族に殺害された者の魂はあの世へ行かず、苦しみさまようのに殺害したラディッツの魂はあの世へ行き、魔族ではない純粋なナメック星人に戻っていった。ただ、他のナメック星人と共に暮らすことは望んでおらず、悟飯にそれについて尋ねられた時には「刺激のない退屈な生活はゴメンだからだ」と返している。天下一武道会に初めて出場したときには、まだ大魔王としての意志を強く持っており、悟空殺害後の世界征服を目標に定め、武道会の観客全員ごと悟空を消し去ろうとするなど危険な攻撃もためらうことなく行った。策略を立てて有利に事を運ぶことも得意で、悟空との初対決では10カウント寸前まで気絶したふりをして不意打ちを仕掛けたり、仲間になった後は人造人間20号の攻撃でやられたように見せかけ隙をついて悟空を助けるつもりだったなど、勝つための演技を多数行う。人造人間17号と18号との戦闘に敗れた後は「世界を征服するために貴様らを利用している」と言いつつ神と融合するために神殿に行くなど心情的にはほとんど改心しており、神との融合後は世界征服を口にすることもなくなった。融合の直前に神から「悪の意志は大分薄れている」と評されている。戦士としては非情さを持っており、地球でのナッパたちとの戦いで悟飯に襲いかかった栽培マンを瞬時に殺害したり、怒りに任せてバビディを切り裂くなど情けをかける必要がないと判断した相手には全く容赦しない。優秀な頭脳を活かし、冷静な判断で指揮する司令塔の役割を担った。人造人間編では悟空が心臓病の発作で不在中だったこともあり、一時はピッコロが戦士たちをまとめていた。アニメではセルジュニアから悟空を守るために、ヤムチャと天津飯を指揮している。頭脳の良さは敵も認めるほどで、魔人ブウには取り込み対象として狙われた。フリーザ編終盤でネイル、人造人間編中盤では神と同化し大幅なパワーアップを果たす。どちらもベースとなったのはピッコロであり、同化前のネイルも神も「（同化後の）人格はピッコロのもの」と語っているが、両者の持っていた知識や記憶もそのまま受け継いだため、それまでのピッコロには見られない言動を見せるようになり、人格も徐々に穏やかなものへと変わっていった。ミスター・ポポも同化後はピッコロに対し、同化前の神とほぼ変わらない態度で接している。ネイルとの同化後はナメック星の最長老に敬称を付けて呼ぶようになり、神との同化後は以前は呼び捨てにしていた界王に対しても敬称を付加し、大界王や界王神に対して「さま」を付けて敬語を用いて会話するなど立場が上の者に対する敬意や礼儀をわきまえた描写が多く、またブウとゴテンクスの闘いの巻き添えで天界の宮殿が壊されたことに衝撃を受けている。『ドラゴンボール オッス!帰ってきた孫悟空と仲間たち!!』ではブルマやプーアル、ウーロンと共に突っ込み役に徹しコミカルな姿を見せた。鳥山明は登場キャラクターの中で一番シャイなキャラクターとしてピッコロを挙げている。
後にナメック星人であることが明かされた際、初代ピッコロ大魔王とその本体である神は龍族、マジュニアは戦士タイプとして生まれたことも判明。ナッパに聞かれた際も「オレは闘いの方が専門なんだ」と答えている。それに加えて幼少期より修行を積んできたため、マジュニアの実力は初代ピッコロ大魔王と神を遥かに上回った。ナメック星人特有の高い再生能力を持っており、劇中では悟空やセルとの戦いの際、負傷した腕を千切って再生したが、かなりの体力を消耗する。傷を癒せるわけでもなく、悟空戦で左腕を損傷した時にはいったん腕をもぎ取った上で生え替わらせる必要があった。魔人ブウ編ではダーブラによって石化された際にうっかりトランクスが石化したピッコロを地面に倒して粉々に壊したことがあるが、石化が解けた際には何事もなかったかのように復活している。その際ピッコロは「頭さえ無事なら再生できる」と語っている。さらに、初代が最も恐れていた技「魔封波」もはね返すことができる。他のナメック星人と同様に食事を摂る必要はなく、水を飲むだけで生活できる。アニメでは瓢箪のような物に入れて携帯し、劇場版では滝の水を飲む描写もある。なおアニメでは幼少期に海で魚を獲り、それをかじるシーンがある。また聴覚が発達しており、遠く離れた人間の会話をも聞き取ることができる。さらにテレパシー、読心、他人同士のテレパシーの会話の傍受も可能。暑さ・寒さにも強く、寒冷地において道着1枚でも寒がることなく普通に行動しており、北の都上空にてクリリンや天津飯が寒がる様子を見て、「地球人は不便」と発言している。腕の組織を変化させて伸ばしたり、容積を変えて体を巨大化させることができる。これは魔族の力を有しているため。戦士タイプでありながら、龍族特有の能力である「物を作り出す能力」も備えている。ただし、ドラゴンボールを作ることはできない。
ピッコロ大魔王は元々神が排除した僅かな悪の心であり、同じ命なのでどちらかが死ねば同時にもう一方も死んでしまう関係にある。そのため本来なら同一人物であった神はピッコロ大魔王が爆死した時に同時に死亡するはずだったが、ピッコロ大魔王がピッコロ（マジュニア）を産んだことにより無事であった。神はずっと自らがピッコロ大魔王を生み出し人々を苦しめた責任を感じていたため、第23回天下一武道会では自らの死と引き換えにしてピッコロを消滅させようとした。しかし、それから5年後のサイヤ人編でピッコロが悟飯に修行をつけるべくさらった際にはピッコロについて「以前とは違う。悪には違いないが、昔のような狡賢い粗暴さが失せているように感じる」と語り、ピッコロがナッパの攻撃から悟飯を守って死んだのが原因で自らが消滅する際にも「ピッコロが自分を超えたのは嬉しい」と発言していた。その約1ヶ月半後にナメック星のドラゴンボールでピッコロが生き返ったのと同時に神も生き返り、それに伴い地球のドラゴンボールも復活したことには、これを提案したピッコロを賞賛している。ピッコロ大魔王は自分を分離した神を憎んでおり、ナメック星でネイルに「元通りの1人のナメック星人になって戻って来さえすれば」と指摘された時もピッコロは「あんなヤツと2度と同化する気はない」と発言し、人造人間編でもクリリンが「あいつは神様のことが大嫌い」と述べている。ナメック星の最長老は「元々龍族の天才児だった神がピッコロ大魔王と2人に分離しなければサイヤ人にも勝てただろう」と評している。サイヤ人やフリーザ一味との死闘を経ても変わらず神を嫌うピッコロとは逆に神は徐々にピッコロを信頼するようになっていった。アニメでは神がナメック星から帰還したピッコロに後継者となるよう薦めたが断られている。ただし、この時だけはピッコロも復活したガーリックJr.を封印するために命を懸けた神を褒めていた。さらに3年後の人造人間17号、人造人間18号の戦いに敗北した後、ついにピッコロは神と融合する決心をして神殿を訪れるも神は16号・17号・18号の3人が本当に地球に害を及ぼす者たちなのか疑問を抱いており「最終的な決断を下すには決定的な理由がほしい」と語った。この時にピッコロは神に対して「臆病者め。それなら取り返しのつかないことになって後悔するまで待ってやろう」と悪態をついている。その後ピッコロと神はセルの出現に伴い融合したが、融合後もピッコロは「いちど合体してしまうと二度とふたりには戻れんのだ。そうでなければ神との合体をあれほどためらいはしなかった」と語っている。ピッコロと神の融合後、新たな地球の神となったデンデについては自らが神と同化した経緯などから神の知識を授ける役目を担当している。デンデいわくピッコロは「ネイルさんにそっくり」。デンデもピッコロを頼りにしている様子を見せ、アニメではフリーザ戦の段階でピッコロがネイルと同化したことを感じ取り応援している。ピッコロも鮮やかに地球のドラゴンボールを復活させたデンデを見て地球の神としての資質を高く評価している。
当初は世界征服の野望を持っており悟空たちと敵対していたが、ラディッツの地球襲来の際に初めて手を組んで共闘する。その戦いで悟空もろともラディッツを魔貫光殺砲で殺害し、その戦いの直後に悟飯を連れ去り修行をつける。その時のピッコロは自身の余命に気付いていたようで「たとえ宿敵の息子でも何かを残したい気持ちがあったのだろう」と神は述べている。初めて悟飯と対面した際、修業の第一歩として荒野に放置されることに絶句した彼に対して「俺のように、自分の運命を恨め」という趣旨の発言をし、大猿化が解けた悟飯に服と剣を出してやった時点では表面上は悟飯を魔族にすることも考えていた。だが、悟飯の純粋さに触れるうちに徐々に世界征服を望む気持ちも薄れていき、自分に対して唯一まともに付き合ってくれた悟飯に心を開くようになる。悟飯もピッコロの中にある優しさに気づき、「ピッコロさんは思ってたよりとってもいい人」などと慕うようになった。悟飯はチチの反対を押し切ってナメック星行きを決意した際「ボクはピッコロさんを生き返らせたいんだ」と発言したり、ナメック星へ向かう宇宙船の中で自ら作成したピッコロと同じ服を着て嬉しそうな姿を見たクリリンに「ピッコロのことは父親の悟空と同じぐらい尊敬している」と語っている。サイヤ人編の頃は悟飯に対しても厳しい態度が目立っていたが、ナッパの攻撃を身を挺してかばって命を落とした際、「オレとまともに話してくれたのはお前だけだった」と礼を言った。続くフリーザ編ではフリーザを一時撃退したあとで悟飯の頭を撫でるなど確かな愛情を見せるようになっていく。悟飯もナッパ戦でピッコロが絶命した直後に逆上してナッパに向けて魔閃光を放ったり（ピッコロは絶命寸前には「逃げろ」と言ったにもかかわらず）、第3形態に変身したフリーザがピッコロに連続エネルギー弾を浴びせている時も逆上してフリーザを攻撃したり、アニメ『Z』ではガーリックJr.からピッコロを守ろうと仁王立ちになるなどしている。人造人間との戦いに備えて悟空に自分や悟飯と一緒に修業しないかと誘われて承諾した時は悟飯は嬉しそうな表情を見せていた。セルゲームの前に悟飯が「ピッコロさんと同じ服が欲しい」と望んだ際には、それを与えた。また、ピッコロが神と同化した時には天津飯やクリリンのように敬語を使ったり、悟空のように「神コロ様」と呼び方を変えてみたりなど他の仲間たちは神を意識した接し方に（一時的には）変わったりもしたが、悟飯だけは「ピッコロさん」の呼び方も変わらず、以前と全く接し方は変わらなかった。悟飯とセルの戦いでは悟飯を逆上させて戦わせようと考えた悟空に猛抗議し、悟飯がセルに殺されたと勘違いした際には「貴様の責任だ!!」と悟空を激しく責め、なかなか戦おうとしない悟飯の心情を慮る姿を見せた。さらに敵わないと分かっていても悟飯を助けるためにセルに挑もうとし、アニメでも悟飯とセルがかめはめ波を撃ち合う場面においてセルに挑んでいる。セル戦終了後に悟飯と別れる場面で「時々遊びにきてもいいですか?」と尋ねられて承諾した際にも「もちろんだ」と笑顔で答えた。悟飯が青年になってからも天下一武道会では悟飯の変装が取れても大丈夫なように観客や中継のカメラを一斉に壊すなど気遣いを見せており、悟飯も大勢の観客の前で超サイヤ人になるように頼まれた時は拒否したが、ピッコロの呼びかけに応じて変身を決意するなど、信頼関係は変わっていない。アニメやゲームでは悟飯の成長を誇りに思う言動が見られ、悟飯も自分を鍛えてくれたことを感謝している場面がある。悟飯の父親である悟空も悟飯を超サイヤ人化させる段階で自分やピッコロが殺されそうな所を想像するよう促しており、悟飯がブウとの戦いで死んだと思われていた時にピッコロが伝言を頼んだ際「あいつ（悟飯）死んじまって1番残念なのは、おめえと会えねえことだと思うぜ」と答えている。『ドラゴンボール オッス!帰ってきた孫悟空と仲間たち!!』でも悟飯との信頼関係は変わらないが師匠としての威厳は薄れてはおらず、悟飯の指導の仕方を「まだまだ甘い!」と評するなど厳しい姿勢は変わっていない。鳥山が監修した『Vジャンプ』2009年5月号、6月号付録の漫画版では、悟飯の指導とそれに対するピッコロの評は描かれず、ピッコロの鋭い聴力に関する描写が追加されている。『ドラゴンボール超』ではフリーザ復活編で復活したフリーザから悟飯を守り死亡。ナメック星のドラゴンボールで甦った後、悟飯の再修業を請け負い、第6宇宙選抜チームとの試合がある頃には悟空もその成果を認めるほどに悟飯をパワーアップさせることに成功している。「力の大会」に備えて共に再修行を行った際には己の強さへの過信ゆえにブウに吸収されたことを引き合いに出し、驕りを捨てて自分を鍛えるようにと厳しく促した。
悟空とは対峙していたが、第23回天下一武道会決勝戦での敗戦時に命を助けられてからは反目しながらもライバルとして落ち着き、ラディッツとの戦いでの共闘を通じて共同戦線を組むこととなる。悟飯の師となる際ピッコロは悟空について「確かに強いが、人に対する厳しさが全くないため師匠にはまるで向いていない」と評した。ナメック星ではフリーザに不意打ちの蹴りを放って悟空の元気玉のアシストをした。ベジータとは彼とナッパの地球来襲による戦い以来、共に悟空のライバルにあたる間柄となる。ポルンガへの願いで復活後にナメック星で対面した際ベジータはピッコロの実力を疑っていたが、ピッコロがフリーザ第2形態と互角に戦う様子を見て驚愕し見識を改めた。メカフリーザとコルド大王の地球襲来時ベジータがピッコロがただ一人だけ気を消していたことを褒めるシーンもある。セルの出現時には神と融合したピッコロの戦闘力に憤慨したベジータと意見を対立させたり、セルが完全体へ進化した際にはセルの完全体化に協力した彼に激怒したが、彼が超サイヤ人に変身し人造人間19号を破壊した際には彼を「戦いの天才」と認めたうえで「悟空を超えたかもしれん」と発言。自身が人造人間20号と戦闘を行った際ベジータはやはりピッコロの実力を信用していない様子だったが、圧倒してからはその実力を認められた様子で、初めてピッコロのことを名前で呼んだ。またピッコロはベジータが人造人間17号と18号との戦闘での敗戦後には18号に完膚無きまでに叩きのめされた彼の心境を誰よりも理解していた。セルゲームでは悟飯がセルに痛めつけられる様子を見て怒りを露わにしながら悟空への抗議と説得をし、悟空がセルの自爆で命を落とした際には悟空の気が消えたことを真っ先に口にした。セルゲーム終了後にはベジータに「手を貸してやる」と声をかけたが、ベジータはそれを断っている。魔人ブウ編ではピッコロは戦闘の前線に出ることはほぼなくなったが、ブウ（無邪気）戦で死を覚悟したベジータは息子のトランクスをピッコロに預けるなど、信頼している様子を見せている。トランクスたちと共に逃げるよう頼まれた際、彼の「自分が死んだ後、あの世でまたカカロットに会えるのか?」という問いに対し、過去のベジータの行いから地獄行きは確実であり、あの世で悟空と会えない旨を伝えた上でその心境の変化を感じ取っており、さらにアニメではブウ（無邪気）を倒すために自爆したベジータを「誇り高いベジータに似合いの最期だ」と称えた。その後は悟空と共にトランクスと悟天にフュージョンの指導を行い、悟空が時間切れであの世に帰る時には彼らの指導を託されている。ブウ（純粋）戦でベジータが蘇った地球人たちに元気玉への協力を申し出た際には「らしくないマネをしやがる」と言いつつも笑みを浮かべて応えた。第28回天下一武道会で悟空がウーブを連れて旅立つ際には他の仲間が戸惑う中、ピッコロとベジータのみが理解を示す様子を見せた。悟空に対する呼称はあまり一定していなかったが、神様と融合して以降は「悟空」と定まっている。アニメではその後も何度か「孫（そん）」と呼んだ。また、ピッコロは作中にてベジータが人造人間編以降に名前を呼んだ数少ない味方である。劇場版では10作目、12作目のラストにてベジータと左右に分かれて共に腕を組んでいる様子が描かれた。11作目では戦闘中、伝説の超サイヤ人となったブロリーへの恐怖から極度の戦意喪失に陥ったベジータを一喝し罵声を浴びせたものの、帰りの宇宙船では悟空たち仲間やシャモ星人らで満杯の中、背中合わせになって共に腕を組んでいる様子が描かれている。
悟空たちが宇宙に旅立って9ヵ月後、第26話にて滝で瞑想して修行しているシーンで初登場。悟飯に寄生したベビーと遭遇し魔貫光殺砲で応戦するも、かめはめ波で吹き飛ばされる。第40話でベビーの消滅後は地球人をツフル星に避難させるために瞬間移動をし過ぎて超サイヤ人4化が解けた悟空に自分に残された力を与え、かつて神がピッコロ大魔王と分離する前に作った究極のドラゴンボールを消滅させるため、悟飯に最後の別れを告げ爆発する地球と運命を共にした。死亡後、肉体をもらい天国へ行ったが、地獄に落ちた悟空を助けるため閻魔大王に「地獄へ送ってくれ」と懇願。1度は法律に基き断られたため、わざと天国を荒らして地獄に送られる。地獄行きが決まった直後は申し訳なさそうにしており、事情を知らない悟空からは「顔が怖いから天国に行けなかった」と言われた。なお、この際には神より上の立場の閻魔大王に対して対等な口調で話している。地上のデンデと息を合わせて悟空を地上に返した後は地獄で暴れる怪物を鎮圧するなどの治安活動を行っており、地獄を管轄する鬼たちからも慕われている。最終話では地獄に来た悟空と握手を交わし、「お前のことは一生忘れない」とのメッセージを受け取り、最後の別れが描かれた。また、悟空の異変に気付いていたような節もあった。ピッコロが最後まで戦いに参加しなかったことについて前川淳は『GT』は悟空とベジータの話に集約されていったこと、ピッコロは悟飯との関係性で登場するべきキャラクターだったことを理由としている。
ゲームでの初登場は『ファミコンジャンプ 英雄列伝』。ピッコロ大魔王の上に君臨する「13人の反逆同盟」の最後の1人として登場する。『ドラゴンボール3 悟空伝』では最終ボスとして登場。リメイク版ではシェンとの闘いが追加されている。『強襲!サイヤ人』よりプレイヤーキャラクターとして登場。ゲームにおいてはオリジナルストーリーとしてネイルや神以外との融合を描かれることもある。『超サイヤ伝説』においてはツムリーとマイーマというナメック星人の青年2人と融合するほか、デンデとも融合する選択を迫られる。デンデと融合した場合のピッコロの戦闘力は第3形態のフリーザを超えるほどまでに上昇する。『舞空闘劇』における彼が主人公のIFストーリーではセルとの戦いで悟空が亡くなった後、ブウ（無邪気）を一旦破るほどのパワーアップを遂げ、ブウを消滅させるためポルンガに蘇らせた初代ピッコロ大魔王に自分と融合するよう言うが、ピッコロ大魔王は神と融合したピッコロを神としか認識しておらず、素直に従わないため戦い勝利して融合。別次元から来たゴテンクスと協力して魔人ブウ（悪）を倒す。『ジャンプスーパースターズ』ではスーパータッグ技として『Dr.スランプ』のDr.マシリトとフュージョンして口から「ボツ魔砲」を放つ技がある。『ドラゴンボールヒーローズ』ではカードごとにターバンとマントを着用しているカードと着用していないカードが存在する。『スーパードラゴンボールヒーローズ』からはカードのイラストにターバンとマントを着用しているカードにはピッコロのアイコン表示にターバンとマントを着用しているアイコンが表示される。邪悪龍ミッション6弾ではDr.ウィローに洗脳されたピッコロや、初期の頃のピッコロ「マジュニア」が登場した。『ドラゴンボール ゼノバース』では魔神ドミグラの魔法で洗脳され、悟天とトランクスの前に敵となって立ちはだかる。しかし主人公の活躍によって正気を取り戻し、その後、魔人ブウ（悪）と戦う主人公に加勢する。主人公の師匠になった際は厳しくしつつもしっかり指導する。しかし主人公がフリーザ一族だった場合、一族全てが悪人ではないとわかっているがどこかわりきれない様子を見せる。
着用しているターバンとマントはナメック星人の衣装に似たピッコロオリジナルデザインの服であり、防護服の役割を果たしている。服の素材はコットン。第23回天下一武道会出場時はターバンのデザインが後のものと若干異なっていた（原作およびアニメ初登場時の数カットのみ、後ろの襟元で布を結んだように描かれている）。また、本編では誕生時にしか初代のような「魔」の紋章付きの服を着ていないが、扉ページでのみ道着に紋章が描かれたことがある。サイヤ人編以降は超重量のマントとターバンを着用している。また破損した道着の復元と脱ぎ捨てたマントとターバンの着用を瞬間的に行う場面もある。原作では帯の色は天下一武道会では青、サイヤ人編以降や一部の劇場版において赤い帯だが、アニメでは一貫して青だった。「魔」の紋章が無いだけで初代と同じデザインの道着だが、第23回天下一武道会出場時から対フリーザ戦まで首元の丸かった部分が、人造人間との戦い以降は胸元まで逆三角形状に開いた感じに若干の変化がなされている。ナメック星人特有の緑色の肌のため、ビーデルなどの一般人や、アニメではバビディにも「顔色が悪い」と言われ、「これは生まれつきだ」と返す場面が度々存在する。原作では幼少期の悪行を働く場面は存在しないが、アニメ『ドラゴンボール』では、123話にて誕生時に燃えさかる家の前で怯える老夫婦の眼前で炎に照らされる姿が描かれ、124話では子供の誕生会をやっている家を覗いて嫌悪感を見せ、隙を見て家の中を荒して逃亡し、それを追いかてきた犬も気弾で撃退し、125話では自然公園に侵入して熊を殺し、駆けつけたパトロール隊の鉄砲も折り曲げたり発砲された弾丸を超能力で全弾止めたりして驚かせ、126話では2人の漁師が乗った漁船を突如エネルギー波で漁師ごと沈めている。連載時、「ピッコロは運転が下手」という題材で、扉ページでエアカーの運転を練習するピッコロが描かれた。また、アニメ『ドラゴンボールZ』第125話では悟空とともにエアカー教習所に行かされる。指導員のシンシアに「中々筋がいいですわ」と言われたものの、悟空と張り合って無茶苦茶な運転を行った。この回は普段の道着姿ではなくTシャツとジーンズを着て登場し、ピッコロ役の古川登志夫も印象的と語っている。連載中にナメック星編の時期に行われた鳥山明の漫画全般を対象にしたキャラクター人気投票では第3位、人造人間・セル編、魔人ブウ編で行われた『週刊少年ジャンプ』誌上の人気投票では共に5位に、また連載終了後に発売された公式ガイドでも5位にランク入りしている。『週刊少年ジャンプ』1995年13号において、読者の考えたフュージョン募集の一例として鳥山明によりピッコロとクリリンがフュージョンした「ピリリン」が描かれた。『CROSS EPOCH』では『ONE PIECE』のロロノア・ゾロとともに旅の剣客として登場。原作と同じターバンとマントを着用しているが、髷を結っていてインナーも和服調になっている。腰に刀を携帯し、ゾロと共にピラッパギー一味の止めをさすのに一役買っている。ゾロと同じく本作では方向音痴の設定。また、アニメ『ドラゴンボール改』にて一部地域で放送されている『ONE PIECE』への受け渡しスポットの2009年6月分に、ピッコロとゾロがコンビで登場している。
ピッコロの声を務めた古川はハイトーンボイスのキャラクターを演じてきたため、それらのキャラクターとは大きく異なるピッコロの演技については「低めの声を出し続けなければならなかったので、かなり難しかった」と振り返っている。また、古川はピッコロ初登場の際は直情的な大魔王の息子的なキャラクターであるため、若くて血の気の多いエネルギーにあふれた18歳くらいのイメージで演じ、『Z』の頃は顔つきも渋くなってきたため30歳くらいをイメージしたと語っている。初期の悟飯との修行シーンで悟飯がタンコブを作ったりする場面では普通に演技したが、子供のころの悟飯をすごく気に入っていた八奈見乗児に誤解され「いい加減にしろよ!相手は子供なんだぞ!」と怒鳴られ、古川は「僕は声を演じているだけですが……」と困惑したという逸話もある。野沢雅子と荘真由美も同様で、二人からも「ピッコロさん、悟飯ちゃんをあまり苛めないでね」などと言われて古川が苦笑したこともあるという。古川自身もピッコロというキャラクターを大変気に入っており、自宅には青野武が担当した初代「ピッコロ大魔王」のものも含めてピッコロの大量のフィギュアが飾られ、自作のターバンやマントを付けているのもあるとのこと。劇中、ピッコロが1度目の死を迎えた際は「惜しまれて去るので、最期の場面は気に入っています。悟飯を特訓するところなど、人のいい面を見せて、やっと役柄がつかめたところなので残念です」とコメントしていた。鳥山は連載終了直後に悟空と同じくらい、初代ピッコロ大魔王も含めて「ドラゴンボールで最も好きなキャラクター」と語っていた。また、鳥山は「お好みの戦士を5人挙げて下さい」の質問に対して、クリリン、サタン、悟空、ベジータと共に、ピッコロの名を挙げており「僕は基本的に無口な方が、絶対カッコいいと思う」と語っている。また「大魔王の頃も好きだが、生まれ変わったピッコロは無口で孤独感があり、とてもお気に入りのキャラクターだった。描き始めた頃は、まさか、その後もずっと登場するとは思ってもいなかった。やはり思い入れのあるキャラクターだったんだろう」とも語っている。アニメのシリーズ構成を担当した小山高生は「自分にちょっと似ているかもしれない。だからピッコロ好きなんです」と語っている。
池野小牧は普通の高校生。ある日、知らない男の子が自分の中に入ってくる夢を見る。目覚めると、どこからか謎の声が聞こえ、嗅覚が異常に良くなっていた。声の主・ハナによると、調査のために来ていた他の仲間からの連絡が途絶え、捜索・回収を兼ねてやって来たとのことらしい。そして、小牧以外に聞こえないはずのハナの声が、同じクラスの鶴見にも聞こえることが発覚。鶴見にも協力してもらい、ハナの仲間を探すことに。
フェルミオン・ダブリング(fermion doubling)とは、格子上の場の理論においてフェルミオンを記述する際に、本来の物理的な粒子（自由度）とは別の、非物理的な複数の自由度が生じる理論上の問題である。このとき現れる非物理的な自由度はダブラー(doubler)と呼ばれ、d次元空間においては2ᵈ個のダブラーが現れる。
オン・カン（Ong Khan, Ong Qan, ? - 1203年）は、モンゴル高原中央部の遊牧民集団ケレイト部最後のカン。本名はトグリル(Toγril)あるいはトオリル(To'oril)。尊称・称号のオンは王（中国語の発音でワン・カン(Wng Khan, Wng Qan)）に由来する。漢語資料の表記では『元朝秘史』では王罕、『元史』では汪罕、『聖武親征録』では汪可汗とあり、『集史』などのペルシア語資料の表記では اونك خان Ūnk Khān と綴られる。 本名のトオリルは禿鷹に似た想像上の猛禽を意味しており、テュルク系の遊牧民によく見られる名前であって、セルジューク朝の創始者（トゥグリル・ベグ）も同名である。ケレイト部族の間ではネストリウス派キリスト教が信仰されており、オン・カンはダビデ(David)という洗礼名を有していたと言われる。
トオリルはクルチャクス（クルジャクス）・ブイルク・カンとイルマ・カトゥンとの間に生まれる。兄弟は40人もいた。7歳の時、トオリルはメルキト族の捕虜となり、黒斑の子ヤギの皮衣を着せられて黍を臼づく仕事をさせられたが、まもなく父クルチャクス・ブイルクによって救出された。13歳の時、祖父マルクズ・カン（サリク・カン）がアルチ・タタル氏族のアジャイ・カンとの戦いに敗北した際、母と共にその捕虜になった。この時は自力で脱出した。。クルチャクス・ブイルク・カンが没すると、中央にいたトオリルの弟であるタイ・テムル・タイシ、ブカ・テムルがケレイトの国政を指導したが、辺境地域に配されていたトオリルは戻ってくるなり、弟のエルケ・カラと協力してタイ・テムル・タイシとブカ・テムルを抹殺し、ケレイト・カンの位に即いた。トオリルの即位後、叔父のグル・カンはナイマンへ逃亡したが、程なくしてナイマンの援助で挙兵してトオリルの軍を破り、自らケレイトの政権を握った。トオリルはわずか100人ほどの供回りをつれてモンゴルのキヤト氏族のもとへ逃亡し、その有力者イェスゲイ・バアトルに匿われ、彼と同盟して義兄弟（アンダ）となり、叔父のグル・カンを西夏に追放して再びケレイトのカンとなった。1194年、モンゴル高原東部のタタル部族の首長メウジン・セウルトが中国の金朝に背いたとき、皇帝の完顔麻達葛（章宗）はオンギン・チンサン（王京丞相）こと右丞相完顔襄の率いる金軍を派遣し、ウルジャ河の戦いにおいてタタル部を破った。この時、この戦に協力して功のあったトオリル・カンは完顔襄から王（オン）の称号を与えられ、以後オン・カンと呼ばれる（この時の戦勝を記念して書かれたと思われる、女真文字と漢字による墨書の碑文がモンゴル国ヘンティー県の南部、セルベン＝ハールガ山に現存する）。それからしばらくオン・カンはケレイトを統治していたが、弟のエルケ・カラと仲違いし、彼を殺そうとしたが、ナイマンに逃亡されてしまう。エルケ・カラはナイマンの族長イナンチャ・ビルゲ・ブク・カンの支援を受けてオン・カンの軍を破り、ケレイト・カンの位に即く。オン・カンは3つの国都をさまよいつつ、西遼国、ウイグト国、タングト国と転々としたが、最終的にイェスゲイの子テムジン（のちのチンギス・カン）のもとへ逃れ、その庇護を受けた。1196年春、オン・カンはグセウル湖付近に到着し、テムジンに取り次ぎを頼んだところ、テムジンはケルレン川上流を出発してすぐに会ってくれた。そこでテムジンは属下から家畜税を徴収し、オン・カンに渡した。その秋、テムジンはトラ河畔で宴会を開き、オン・カンが父イェスゲイと旧好あったことから、両者は義父子の関係を結んだ。この関係でテムジンのオルドがメルキトに襲われたとき、テムジンの妻ボルテがメルキトに抑留されたがオン・カンがメルキトに圧力をかけて解放させたこともある。1196年秋、オン・カンとテムジンはジュルキン氏族に向かって進軍し、その二人の首領サチャ・ベキ、タイチュウを捕虜とした。翌年（1197年）、オン・カンとテムジンはメルキト族へ遠征し、モナチャという地方で勝利した。この時、オン・カンはテムジンから戦利品をもらい、エルケ・カラによって失っていた勢力を回復することができた。これにより翌年（1198年）、メルキト族をブウラ・ケエルの地で破り、メルキト族長のトクトア・ベキの子トグズ・ベキを殺し、もう一子のチラウン、弟のクドを捕え、その家族と家畜を奪ったが、これらの戦利品をテムジンに分配することはなかった。メルキト族長のトクトア・ベキはバイカル湖の東側バルグジン・トグムの地へ逃亡した。1199年、オン・カンはテムジンとともにアルタイ山脈方面に遊牧するナイマン族のブイルク・カンを攻め、多くの捕虜を手に入れた。ブイルク・カンは北のケム・ケムジュートの地へ逃れたが、冬になってサブラク（コクセウ）率いる一隊が反撃し、オン・カンとテムジンに襲いかかった。夜だったのでオン・カンとテムジンは離れ離れになってそのまま野営した。その時、モンゴル・ジャディラト氏族のジャムカはテムジンを嫉んでおり、オン・カンの心の中にあるテムジンに対する疑惑の念をかき立て、テムジンを置き去りにして逃げることを進言した。オン・カンはジャムカの言うとおりにひそかに陣を引き払った。これによりテムジンは退却を余儀なくされ、サアリ・ケエルの住地へ帰っていった。同年、ナイマンのサブラクの軍は再びオン・カンを追撃し、イデル・アルタイの地で二人の弟、イナンチュ・ビルゲ（ビルカ）とジャカ・ガンボを襲ってその家族と家畜を奪い、ケレイトの領土に侵入してダルドゥとアマシャラの地区で略奪をおこなった。オン・カンは息子のイルカ・セングンを出撃させたが勝てず、再びテムジンを頼った。テムジンは先の恨みを忘れてオン・カンを助け、ナイマンのサブラクを破ることができた。テムジンは奪われていたものを取り戻し、そのすべてをオン・カンに返還した。1200年から1201年にはテムジンの要請に応じてモンゴル部の有力氏族であるタイチウトとタタル部の連合軍を高原東部のホロンボイルに破り、テムジンを従えたオン・カンの勢力はモンゴル高原の中部から東部に大きく広がった。1202年にはナイマンがメルキトやオイラトなど高原北西部の諸部族と同盟してオン・カンとテムジンに迫ったがこれを破った。ナイマンに勝利した後、テムジンの息子ジョチとオン・カンの娘チャウルベキ、オン・カンの長男イルカ・セングンの息子トス・ブカ（トサカ・ベキ）とテムジンの娘コジン・ベキの婚姻が計画される。しかし、2つの婚姻は破談に終わり、オン・カンとテムジンの関係は悪化する。翌1203年にイルカ・セングンとテムジンが仲違いしたことをきっかけに、ケレイトのもとに逃げ込んだジャムカの薦めに乗って突如テムジンの本営を襲った。この戦いは一時はテムジンを高原の北方まで追いやることに成功するが、やがて勢力を取り戻したテムジンによって逆襲され、ケレイトの本営がテムジンによって破られた。オン・カンはハンガイ山脈を越えて同盟するナイマンのタヤン・カンを頼ろうとしたが、国境でナイマンの守備隊によって殺害された。オン・カンの首を届けられたタヤン・カンは彼の死に憤怒し、その頭蓋骨を銀の器に収めた。息子のイルカ・セングンはブリ・トベット地方へ亡命できたが、しばらくして彼の略奪行為がこの地方の住民の憎悪をかきたてたので、カシュガルとホータンの諸州に隣接するクーシャーン地方へ逃れたが、クサト・チャル・カシュメという地で捕えられて、クチャのあたりで現地を支配するカラハン朝の王族であるカラジ族のスルターン・キリジ・カラによって捕らえられ、息子のトス・ブカ（オン・カンの孫）とともに父子そろって処刑された。ついに、モンゴル帝国以前の高原最大の勢力であったケレイトはモンゴルに征服された。15世紀以降、オイラト部族連合の一翼として活躍したトルグート部の首長はオン・カンの後裔を称している。
天明2年12月（1783年1月）、伊勢を出発し、光太夫ら17人（船頭の大黒屋光太夫および作次郎、次郎兵衛、安五郎、清七、長次郎、藤助、与惣松、勘太郎、九右衛門、幾八、藤蔵、市蔵、小市、新蔵、庄蔵、磯吉）を乗せた船「神昌丸」は、江戸へ向かう途中に嵐に遭い、舵を失って漂流中に1人を失いながらも、8か月の漂流後に当時はロシア帝国の属領だったアムチトカ島に漂着した。この島で7人の仲間が次々と死んでいくが、残った9人は現地のロシア人の言葉やアムチトカ原住民の言葉を習得しながら帰国の道を模索する。漂着から4年後、現地のロシア人たちと協力し流木や壊れた船の古材を集めて船をつくり、カムチャッカ半島のニジネカムチャック（Nizhne-Kamchatsk）へ向かう。だがここで待っていたのは島とは比較にならない厳しい冬将軍で、さらに3人を失うのであった。残った6人は、現地政庁の役人たちと共にオホーツクからヤクーツク経由でレナ川沿いにイルクーツクへと向かうが、1人が重い凍傷で片足を失ったため帰国が不可能と悟りロシアに帰化する。また、さらに1人が病死する。この地の政庁に帰国願いを出しても届かないことに業を煮やした光太夫は、当地に住んでいたスウェーデン系フィンランド人の博物学者キリル・ラックスマンの助けを借りて、ラックスマンと共に（漂流民としては一人で）、女帝エカチェリーナ2世に帰国願いを出すために、ロシアの西の端の帝都ペテルブルクへ向かった。数か月後、夏の宮殿でいよいよ女帝への謁見が決定した。
この小説が書かれた当時は、帰国後の光太夫らが故郷に一時帰郷できたことや比較的自由に江戸で生活していたことは、まだ判明していなかった。そのため光太夫らは帰国後、幽閉同然に扱われたことになっている。井上は後年に関係者から帰国後の光太夫の資料を提供されたが、結局作品を改訂することはなかった。
ロシアの協力のもと大規模ロケを行い、大映（現：KADOKAWA）・電通製作、東宝配給により1992年に公開された。上映時間の制約などから、アムチトカ島からカムチャッカを経由せずいきなりオホーツクに到着することになっている等の経由地の省略や、女帝に謁見した当日には帰国が許されることになっている等のエピソードの省略がある。1991年のソ連崩壊の時期にサンクトペテルブルク撮影所レンフィルムの協力のもと大規模なロケが行われた。なお当時、サンクトペテルブルクは市長がサプチャーク、対外関係委員会議長がウラジーミル・プーチンであった。
セイラム（Salem）はアメリカ合衆国、マサチューセッツ州エセックス郡に位置する都市である。2000年現在の国勢調査で、この都市は総人口40,407人である。セーラムとも表記する。ボストンから北へ車で30分ほどの海沿いに位置する。古くから貿易港として栄えた。大航海時代の波止場が歴史地区として保存されている。セイラムの名は魔女狩りで有名であり、町の主要な観光資源となっている（後述）。町の南部には、Salem State College（セーラム州立大学）と言う4年制大学がある。
セーラムは1626年頃、ロジャー・コナントの率いる漁師らによって開かれた。後に、マサチューセッツ湾会社から派遣されたジョン・エンディコットが、これに取って代わった。魔女狩りは1692年に行われた。犠牲者の多くは、近くのセーラム村（現在のダンバーズ）の出身であった。1914年には、大規模な火災のため、町のかなりの部分が失われた。
セーラムは北緯43度31分1秒、西経70度53分55秒 (42.516845, -70.898503)に位置している。アメリカ合衆国統計局によると、この都市は総面積46.8 km² (18.1 mi²) である。このうち21.0 km² (8.1 mi²) が陸地で25.8 km² (9.9 mi²) が水域である。総面積の55.09%が水域となっている。
2000年現在の国勢調査で、この都市は人口40,407人、17,492世帯、及び9,708家族が暮らしている。人口密度は1,926.1/km² (4,986.0/mi²) である。866.3/km² (2,242.7/mi²) の平均的な密度に18,175軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人85.37%、アフリカン・アメリカン3.15%、先住民0.22%、アジア2.00%、太平洋諸島系0.05%、その他の人種6.74%、及び混血2.47%である。ここの人口の11.24%はヒスパニックまたはラテン系である。この都市内の住民は20.2%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が10.4%、25歳以上44歳以下が33.4%、45歳以上64歳以下が21.9%、及び65歳以上が14.1%にわたっている。中央値年齢は36歳である。女性100人ごとに対して男性は86.5人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は83.5人である。この都市の世帯ごとの平均的な収入は44,033米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は55,635米ドルである。男性は38,563米ドルに対して女性は31,374米ドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入 (per capita income) は23,857米ドルである。人口の9.7%及び家族の6.3%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の12.2%及び65歳以上の7.9%は貧困線以下の生活を送っている。
町の出身である短編作家ナサニエル・ホーソーンの小説の舞台となった七破風の家も有名。このほか著名な出身者として、航海術に関する著作で知られるナサニエル・ボーディッチがいる。エドワード・S・モースが館長を務めた、ピーボディ博物館がある。モースは、日本では大森貝塚の発見者として知られている。日本美術を高く評価し文化財保護に尽力した、東洋美術史家で哲学者のアーネスト・フェノロサは、この地に生まれ育った。
ルビー・スパニエルはカムファターという愛玩犬種から分かれて派生した犬種で、のちにキャバリアとして統括されるピーラム・スパニエル、プリンス・チャールズ・スパニエル、マールボロ・ブレンハイム・スパニエル、及び統括前に絶滅したグレディン・スパニエルは兄弟筋の犬種である。ルビー・スパニエルはカムファターにオールド・イングリッシュ・スパニエルやオールド・ウォーター・スパニエルなどの現在は絶滅した犬種を交配させて作出された。特にオールド・ウォーター・スパニエルの特徴を強く受け継ぎ、毛色はレットになり、マズルと目の形が変わり、ほかの兄弟犬種とは違う特徴を身につけた。然しかつては犬種として認められておらず、公認犬種となったのも他の兄弟犬種より遅かった。それほど人気の犬種になる事も無く、第二次世界大戦時に数が激減するとキャバリア・キング・チャールズ・スパニエルに統括された。しかしながら、キャバリア・キング・チャールズ・スパニエルとルビー・スパニエルは姿が異なっており、独立犬種として復活させようという試みがアメリカ合衆国等で行われているが、まだ復元されたという報告はされていない。
クロンキスト体系ではクスノキ目に入れていた。しかし分子系統学的にはすべての被子植物（単子葉植物も含む）からおそらく最も早い時期に分化した、すなわち現生の被子植物で最も原始的な植物と考えられ、植物学的に注目される。APG植物分類体系では1種のみで独立の目アムボレラ目としている。葉は常緑で互生し、単葉で鋸歯があり、長さは8-10cmほど。花は径4-8mmでまばらな花序をなし、花被片（がく片と花弁ははっきり分化しない）は数枚でらせん状に配列する。両性花で1つの花に数個の雄蕊と雌蕊を含むが、個体ごとにその一方のみが成熟し、事実上雌雄異株となる。果実は赤い液果で種子を1個含み、長さは5-8mm。希少な植物で、生育地の開発などにより絶滅が危惧されているが、いくつかの植物園で栽培されている（下記外部リンク等）。
2008年4月、2013年10月、2017年4月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである。
江戸時代の仙台城下町の南東部を南北に走る通りに清水小路（現愛宕上杉通）があり、道の中央に開渠で幅1m位の水路が1本流れていた。これと交差する東西の道に、両脇に1本ずつ開渠の水路がある道があり、両者が交差する十字路では四隅と中央に計5つの小さな土橋または石橋が架けられた。1つの十字路に5つの橋があるため五橋（地図）と呼ばれたが、5つの花弁を持つ梅の花になぞらえて「梅花橋」あるいは「梅がへの橋」とも呼ばれた。上述の東西の道は、清水小路より東側は「五橋」（東七番丁まで。その先は連坊小路）、清水小路より西側は五橋通（奥州街道まで）との町名が付けられた。その交差点の南東角、菓子屋五橋小新堂の前に、昭和の初めごろに煙管を持った赤いだるま像（地図）が置かれた。1945年（昭和20年）7月10日の仙台空襲では交差点の向かいまで焼け落ちたが、だるまは眼球のガラスが溶けたが延焼を免れ、現在も同じ位置に座っている。五橋は1966年（昭和41年）2月1日の新住居表示施行により、この十字路周辺の地名となった。また、仙台市営地下鉄南北線・五橋駅（地図）開業によって交差点名は「五橋駅前交差点」となった。また、仙台市の政令指定都市移行に伴って、「五橋」との地名の地区は青葉区と若林区に分けられることになった（隣接する土樋も同様）。なお、現在、東二番丁通（国道4号）と五橋通との十字路が「五ツ橋交差点」（地図）と呼ばれているが、「五橋」（梅花橋）があったのは「五橋駅前交差点」の方である。以前は、国道4号が「荒町交差点」方面から「五橋駅前交差点」に至ると西向きに曲がって五橋通に入り、「五ツ橋交差点」で北向きに東二番丁通に入るという経路であったが、赤十字病院と三島学園（東北生活文化大学高等学校の前身）が道の西と東で相対していた辺りから「五ツ橋交差点」まで道路が新設された。三島学園跡地には、現仙台第一生命タワービルにあった仙台市立病院が1980年（昭和55年）に移転してきた。それに呼応して赤十字病院は八木山に移転した（跡地は仙台市福祉プラザなど）。近年、五橋地区はJT跡地に三井不動産がパークシティ仙台五橋を、アパグループがアパホテルやアパマンションを中心とする高層ビル群アップルタワーズ仙台を建設。住友不動産もシティタワー仙台五橋、三菱地所はパークハウス仙台五橋タワーを建設するなど、都心回帰に対応した超高層マンション建設が活発化している。以前は大型の食品スーパーマーケットがなかったため、仙台朝市などに買出しに行く必要があったが、近隣の新寺通にみやぎ生活協同組合が出店したため、若干利便性が向上した。
母国の中学・ツポウ中学校を卒業後、正智深谷高校にラグビー留学のため来日。花園などで活躍し、日本代表スコッドにも選ばれる。母国の中学では、100メートル走のトンガジュニアチャンピオンになった快足で最高記録は10秒36と言われている。だがこれは誇張である。2005年、埼玉工業大学に進学。同年4月16日のウルグアイ戦において18歳11ヶ月3日でジャパン初キャップを獲得。丹羽正彦が1932年1月31日のカナダ戦で記録した最年少キャップ記録（19歳15日）を73年振りに更新した。ところが、直後の5月に都内某所の路上にて女子プロレスラーのAKINOに怪我を負わせたためチームメイトとともに逮捕され、謹慎処分となり代表も辞退。2007年、代表スコッドに復帰。ワールドカップ最終メンバーにも学生で唯一選ばれた。同年、埼玉工業大学を中退。翌年、東芝ブレイブルーパスに入団した。2009年1月12日の試合後にドーピング検査を受け、コントロールA検体を分析した結果、大麻に含まれる禁止薬物のカンナビノイドが検出され、2月3日より暫定的出場資格停止となった。本人は大麻の使用を否定していたが、ドーピング・コントロールB検体による再検査でも陽性と判定され、2月13日に日本ラグビー協会から無期限の出場停止処分を科され、さらにチームからも13日付で退部処分となった。これに伴い、チームは3月末まで部の活動を自粛し、出場予定だった日本選手権への出場も辞退した。東芝を退団した後はフランスのRCトゥーロンで3季プレーして，2014年からイギリスのレスター・タイガースでプレーしている。なお、2014年10月27日に日本ラグビー協会は無期限出場資格停止処分を解除したために日本国内で開催される公式試合に出場できるようになった。
軍事心理学（ぐんじしんりがく、英：Military psychology）とは軍事に関連する心理学的な問題を研究する応用心理学の一部門である。国防心理学、戦場心理学とも記述される。
軍事心理学は心理学的な軍事問題を研究する応用心理学であり、軍事要員としての適性や軍事行動に伴う様々な心理学的な課題について研究が行われる。具体的には将兵の選抜と配置、軍事教練の過程や効果、偽装の過程や効果、戦闘ストレスなどの精神衛生、士気や統率といった集団行動、人間工学の兵器設計への応用、軍隊生活などが研究の対象となる。また、戦争において兵士らが「敵」などを殺傷する際に生じると思われる加害によるトラウマに関する研究も行われている。
心理学を軍事に応用するようになったのはロシアが最初であった。1904年に勃発した日露戦争においてロシア軍では心理学者や精神科医が従軍して治療活動を行った。さらに1915年頃から砲弾の衝撃で精神的外傷を負った兵士が大量に出てきたために連合軍では心理学的な研究・対応の必要性を認めるようになる。1917年に米軍が大戦に第一次世界大戦に参戦した時には米国の心理学会は兵士の選抜や医療手法を検討中であった。1917年に米国は国立学術研究会議の心理学部に13の委員会が設置され、徴募兵の知能検査や軍事教練についての研究が本格的に開始した。陸軍アルファ試験・ベータ試験はこの過程で開発されたものであり、175万人もの兵士に対して行われ、統計学の手法も取り入れて個人差測定の可能性を生み出し、以後の知能検査の手法にも参考にされた。第一次世界大戦後にはドイツ国防軍が1926年に将兵に対して適性検査が行われ、1933年には軍内に正式な軍事心理学の研究機関が設立した。また第二次世界大戦において米国は国立学術研究会議に非常時心理学委員会を設置し、軍事心理学の見地からの指導が行われた。また科学研究開発局による契約研究が開始され、航空適性、夜間作戦、人間工学、態度、動機づけの心理学研究が実施された。第二次世界大戦後にも限定戦争やゲリラ戦、テロリズムなどの新しい軍事問題の出現によって心理学もそれらに対応した研究が行われている。その手法は統計学、医学、生物学、社会学が取り入れられている。また、冷戦崩壊後の国際社会において、イスラム過激派国際テロリストによる卑劣で残虐なテロ行為が、米国やイスラエルなどで多発しているため、イスラエルや米国などにおいては、イスラム教やイスラム教徒というだけで恐怖や嫌悪という情動が発生するイスラモフォビアが発生している。