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ウェスト・ホーサイス高校出身。高校最後のシーズンには30.8得点8.0アシスト5.0リバウンド6.0スティールの成績を残し、マクドナルド選出のオールアメリカンチームとノースカロライナ州のミスター・バスケットボールに選ばれた。このシーズンの11月15日、ポールの祖父が強盗に遭い殺害されるという惨劇が起こる。ポールは祖父の葬儀に出席した翌日の試合で、祖父の年齢と同じ61得点をあげた。州の高校記録である69得点に手が届く範囲であったが、ポールは故意にフリースローを外すなどし、この日の記録を祖父に奉げた。高校卒業後、ウェイクフォレスト大学に進学。1年目から先発に抜擢され、同校のアシスト数、スティール数、フリースロー成功率、スリーポイントシュート成功率のルーキー記録を破る14.8得点5.9アシスト2.7スティールの成績を残し、カンファレンスの新人王を獲得。翌シーズンには15.3得点6.6アシスト2.4スティールの成績を残し、AP通信、米国バスケットボールコーチ協会、全米バスケットボール記者協会のオールアメリカンファーストチームに選出され、ウッデン賞、ネイスミス賞、アドルフ・ラップ賞の賞レースでは最終候補にまで残った。3年生には進学せず、NBAドラフトにアーリーエントリーした。
2005年のNBAドラフトでニューオーリンズ・ホーネッツから1巡目4位指名を受けて入団する。ドラフト前はカレッジ界最高のポイントガードの呼び声が高かったが、ドラフトでは同じポイントガードのデロン・ウィリアムスに次ぐ全体4位指名だった。ルーキーシーズンとなった2005-06シーズン、ポールはスピーディ・クラクストンと共にNBA屈指のスピードを誇るバックコートを形成し、全てのルーキー・オブ・ザ・マンスを独占。チームは前シーズンの勝ち星から20勝を上乗せし、ポール自身は16.7得点7.8アシスト5.1リバウンド2.2スティールの成績を残して、新人王投票では125票中124票を獲得（残りの1票はデロン・ウィリアムス）という圧倒的支持で新人王を獲得する。2年目の2006-07シーズンはチームに故障者が多く、ポール自身も17.3得点8.9アシスト4.4リバウンド1.8スティールと、活躍したが18試合を欠場してしまったため、期待されたプレイオフ進出はならなかった。
2007-08シーズンはホーネッツにとっては大躍進のシーズンとなった。前シーズンは怪我に泣いたが、主力全員が大きな怪我なく過ごし、本来の実力を発揮したホーネッツは快進撃を続け、56勝26敗の成績で地区優勝を遂げた。特にポールの活躍は目覚しく、彼がこのシーズンに記録した21.1得点11.6アシスト4リバウンド2.7スティールは、1992-93シーズンにティム・ハーダウェイが記録して以来の20得点10アシスト以上となる快挙であった。11.6アシスト、2.7スティールは共にリーグ1位の成績であり、ポールはアシスト王とスティール王の二冠を達成した。オールNBA1stチーム、オールディフェンシブ2ndチームにも初選出され、ポールはNBA3年目にして早くもリーグトップPGの地位に上り詰めたことになる。MVP獲得の有力候補でもあったが、MVP投票では惜しくも2位で終わった。オールスターゲームにも初選出され、16得点14アシスト5スティールと敢闘賞的な活躍を見せ、地元ニューオーリンズで開催されたゲームを盛り上げた。初のプレーオフではチームの経験不足が心配されたが、ポールはそんなプレッシャーとは無縁だった。プレーオフ期間中はレギュラーシーズンを上回る24.3得点11.3アシストの成績を記録し、ホーネッツは1回戦でダラス・マーベリックスを破り、カンファレンス準決勝でサンアントニオ・スパーズと対決。前シーズンチャンピオンチーム相手にも堂々と渡り合ったが、最終第7戦でついに経験の差が表れ、ホーネッツは準決勝敗退となった。2008-09シーズンのポールは、22年前にアルヴィン・ロバートソンが達成した106試合連続スティールを破る108試合連続スティール、開幕15試合連続20得点10アシスト以上達成という2つのNBA新記録樹立という派手な出だしとなったが、絶好調なポールとは対照的にチームはペジャ・ストヤコヴィッチやタイソン・チャンドラーらの不振で前年ほどの勢いは見られず、49勝33敗の成績に終わった。ポールは22.8得点11.0アシスト5.5リバウンド2.8スティール、FG成功率50.3%の成績で2年連続でアシスト王とスティール王の二冠を達成し、オールディフェンシブチームでは初めて1stチームに選出されている。プレイオフ1回戦ではデンバー・ナゲッツと対戦したが、ベテランPGのチャンシー・ビラップスに経験の差を見せ付けられ、1勝4敗の完敗を喫した。
2011年12月14日、エリック・ゴードン、アル・ファルーク・アミヌ、クリス・ケイマンとのトレードでロサンゼルス・クリッパーズに移籍した。ロックアウトが明けた直後にトレードでクリッパーズに加入したポールはそれまで低迷していたクリッパーズをコート外内で率先しながら関係を深め、ブレイク・グリフィンやデアンドレ・ジョーダンらと共にクリッパーズを強豪チームへと仕立て上げた。
2019年7月11日、ラッセル・ウェストブルックとのトレードでオクラホマシティ・サンダーに移籍した。
2006年に日本で開催された世界選手権にアメリカ代表として出場し、ポールは9試合中6試合に先発出場し、通算44アシスト17スティール9ターンオーバーを記録する。代表は順調に勝ち進み、準決勝でギリシャと対戦。ポールはギリシャの201cmの長身ポイントガード、セオドロス・パパルーカスとのミスマッチに苦しみ、チームも敗戦。銅メダルに終わった。2008年の北京オリンピックではベテランPGのジェイソン・キッドの参加が話題となったが、ポールは先発の座こそキッドに譲ったものの出場時間ではポール、キッド、デロン・ウィリアムスの3人の中では最も多く与えられ、金メダル獲得に大きく貢献した。2012年のロンドンオリンピックでも金メダルを獲得した。
タランティズム（Tarantism、タラント病）とはヒステリー行動の一種であり、タランチュラコモリグモ（タランチュラの名称で括られている種とは別種である）に咬まれたことで起こると広く信じられていた。より有力な候補に、地中海の黒い未亡人またはジュウサンボシゴケグモとして知られるラトロデクトゥス・トレデキムグタトゥスが挙げられるが、このクモに咬まれることとタランティズムの行動との関連性は証明されていない。タランティズムは歴史的に南イタリア特有のダンシングマニアを指すが、ダンシングマニアとクモの咬傷にはほとんど関係がないようである。タランテラはこの病の治療法から発展したと考えられている。
タランティズムは11世紀に初めて記述され 、16世紀と17世紀の間に南イタリアでよく見られた。患者を襲う興奮性の高まりと不安に有機的な原因はないと強く示唆されていた。当時の定説では、患者はタランティズムによる死を防ぐために熱狂的に踊る必要があった。その治療法からタランテラと呼ばれる特定の踊りが発展したと考えられている。聖ペトロと聖パウロの祝日である6月29日、ガラティーナの教会は暴動の主要地となった。「踊りは聖パウロの徴の下に置かれ、その教会はタランティズムの患者たちが公に集う『劇場』として機能している。クモは常に聖パウロと代替できるようだ。女性のタランティズム患者は『聖パウロの花嫁』として着飾っている」。最高潮に達すると「タランティズムの患者たちは、長いこと踊ったあと聖パウロの教会に集まり、共同で忘我の発作に至り、[...] 全体の切羽詰まった興奮は患者たちの定型化された叫び声、様々な調子で発せられる『危機的な叫び』に支配された」。Francesco Cancellieriはタランティズムについての網羅的な論文で、古代と近代両方の半科学的、文学的かつポピュラーな所見に注目し、それぞれ同様に重んじた。彼は、ナポリのある医師が6人の証人と1人の公証人の前で2匹のタランチュラに自身を咬ませたが舞踏病には罹らなかったという1693年8月の報告を記録している。タランティズムが主にアブルッツォ、アプリア、カラブリアで見られるものだったことから、Cancellieriはある程度、クモだけでなく場所にもこの病の原因があると考えていた。Quando uno è punto da questa mal augurata bestia, si fanno cento diverse mosse in un momento. Si piange, si balla, si vomita, si trema, si ride, s'impallidisce, si grida, si sviene, si soffre gran dolore, e finalmente dopo qualche giorno si muore, se uno non è soccorso. Il sudore, e gli antidoti sollevano l'ammalato; ma il sovrano, ed unico rimedio è la Musicaこの邪悪な獣にとりつかれると、一度に百の異なった感覚を得る。泣き、踊り、嘔吐し、震え、笑い、蒼褪め、叫んで失神し、すさまじい痛みに苦しむことになり、もし助けがなければ数日後に死んでしまう。汗と解毒剤が症状を緩和するが、効き目のある唯一の治療法は音楽だけである。Cancellieriはさらにこの病の具体的な記録、主に病気に罹った小作農たちを単独あるいは集団で記述している。タランティズムは暑い夏に小作農たちに影響を及ぼし、怠惰にさせる。そして舞踏音楽による処置のみがいかに病人に活力を取り戻させることができるか描写している。[...] e trovammo il misero contadino oppresso da difficile respirazione, ed osservammo inoltre, che la faccia, e le mani erano incominciate a divenir nere. E perchè il suo male era a tutti noto, si portò la Chitarra, la cui armonìa subito, che da lui fu intesa, cominciò a mover prima li piedi, poco dipoi le gambe. Si reggeva appresso sulle ginocchia. Indi a poco intervallo s'alzò passenggiando. Finalmente fra lo spazio di un quarto d'ora saltava si, che si sollevava ben tre palmi da terra. Sospirava, ma con empito sì grande, che portava terrore a' circostanti; e prima d'un'ora se gli tolse il nero dalle mani, e dal viso, riacquistando il suo natio colore.[...] そして私たちは、貧しい小作農が呼吸困難で苦しみ、顔と手が黒くなり始めているのを観察した。すると彼の病気は皆に知られているために、ギターが持ってこられて、彼はすぐにそのハーモニーを認識すると、まず足を動かし始め、まもなく脚全体を動かした。彼は膝立ちになった。それからふらふらと立ち上がった。ついには4分の1時間ほど飛び跳ね、ほとんど3パームの高さまで跳び上がった。ため息を吐き、そのように大きく弾んでいたので見物人を怯えさせたが、一時間前には、黒い色が手や顔から消え失せ、彼は元の色を取り戻した。
John Cromptonは、古代のバッカス祭の儀式が紀元前186年ローマ元老院の抑圧を受けて地下に潜り、咬まれた患者への救急処置の体で蘇ったのだと提言した。タランティズムの現象は集団心因性疾患と一致している。タランティズムがクモの咬傷に起因するという説は依然広く通用しているが、科学的な実証はされていない。Donaldson、CavanaghおよびRankinは実際の原因は不明であると結論付けた。
多くの歴史的、文化的レファレンスがタランティズムとその「治療法」であるタランテラに関連している。例えば、ヘンリック・イプセンの『人形の家』のキーイメージ、ハリー・ポッターシリーズの「タラントアレグラ（踊れ）」の呪文などがある。39 Cluesシリーズの『Outbreak』でも言及されている。
起源は、16世紀頃に琉球王国の領地内で流行した中国式の乾杯である。その当時は、酒宴の開催者が来賓に酒を振る舞うために行っていたらしい。琉球王府時代、穀物の生産量が少なかったので、泡盛は首里でのみ製造を許可されていたため、庶民には非常に貴重品であった。そのため、量の少ない泡盛を酒宴の参加者に均等に分けるために行われた。この16世紀頃の流行が、御嶽での祭祀の中に取り入れられ現代まで残ったと考えられる。この流行を起源とした風習は、宮古島の中でも限られた地域でのみ見られた。類似の風習が鹿児島県奄美群島与論島にも残っており、与論献奉（よろんけんぽう）と呼ばれている。この御嶽で祭祀の時に行われるオトーリは、現在広く行われているオトーリとは全く質の違った物であった。祭祀の神役の前にひとりずつ進み出て、祭器（高膳と角皿）注がれた御神酒を一人ずつ順番にアヤグ（祝詞）を神役と共に詠い上げた後に飲み干すと言う形であった。山里正一は「オトーリの文化価値を高めよう」の中で1386年与那覇勢頭豊見親が沖縄本島に向けて白川浜から出帆するにあたって広瀬御嶽において航海の安全と大願成就を祈願し神々にささげた神酒を一族で回し飲みをしたのがオトーリの始まりとの一説を述べている。しかし、この説には文献上の裏付けがない。1980年代になり、一般に流行する前に宮古の神事、とくに神女の儀式で行われたとの記載が多い。また来間玄次は多良間島のスツウプナカ（豊作物への感謝祭）において15世紀に原型があったという。しかし一般に流行したのは、戦後だいぶたった、昭和50年前後あたりからで、古老も昔はやっていなかったという。なお、昭和58年にNHK報道で上野村がオトーリの習慣で高校生や中学生の死亡事故があり、その後、マイナス面も主張されるようになった。
宮古島では、1971年に大干魃が起きた事を発端として、その生活環境が激変した。農業生産が激減し、飲料水にも困ったため沖縄本島南部の都市部に移り住む人が多く増え急激な過疎化が起こった。1960年代から1980年代にかけて、8万以上有った人口が激減し8割の6万人台までに落ち込んだ。そうなるとそれまであった村単位の共同体が機能しづらくなり、それまで共同体で行っていたお祭り等が廃れた。宮古島では、明治時代の中頃まで住居の移動の自由が制限されていたため1970年代の人口の変動はこの地域に大きな変質をもたらした。それまで共同体の中で数百年以上かけて培った人間関係も大きく変質することになった。飲酒の環境も激変し、人口が減少し祭祀等が減った分だけ泡盛の消費量も減少傾向にあった。1970年代後半になってから、泡盛の酒造メーカーが、泡盛の消費量を向上させるための宣伝で、風習にあったものをかなり簡略化・変形して居酒屋等でも行われるようになった。現代あるオトーリは、かつて神事の中で行われた儀礼とは全く趣を異にしている。それは、泡盛の消費を促進する目的で流行させられたモノである。併せて、そのオトーリによりそれまで有った濃密な人間関係を擬似で一時的に演出する事にも成功した。ちなみに、1970年代平良の街では、オトーリが行われることはまず無かった。1980年代に歓楽街等で行われるようになり、1990年前後に宮古島の観光業が盛んになると観光客に広まり、全国に知れ渡った。この流行としてのオトーリから各方面に悪い影響を多く与えた。伝統文化（これまであった祭祀・儀礼に対する無理解）の破壊、流行としてのオトーリを廃止すべきだと言う声も根深い。
オトーリの良い点は、人の和を図るだけでなく、人前で臆せず発言する（口上）技術も養われる。なお、酒の弱い人には強制しないこと、本人の意思で断ることもできるというルールもあるが十分に伝わっていない。悪い点は、他の栄養物をとるのが少なく肝臓に悪影響を与えることである。2015年の宮古病院において、肝硬変の７５％がアルコール要因とし、それがオトーリの影響とされている。この数値は、沖縄県の40.9%、全国の13.6%を大きく上回っている。
ニュージーランドやフィンランド、スペイン、ハンガリー、イタリア、ジンバブエで1位を獲得した。Screamは、妹のジャネット・ジャクソンとのデュエット曲。ショートフィルムの監督はマーク・ロマネク、当時最先端のCGを全面に駆使したショートフィルムには、約700万ドルの巨額費用がかけられ、ギネス・ワールド・レコーズにも「史上最も費用のかかったPV」として認定されているが、マーク・ロマネクはさらにコストがかけられたビデオが2本存在すると反論している。モノクロな世界の中にSF世界が描かれ、マイケルの激しい叫びが効果的に用いられている。『バビル2世（1992年版OVA)』、『赤い光弾ジリオン』、『AKIRA』など、日本のアニメの映像が断片的に使用されている。マイケルが座禅を組むシーンもある。途中ジャネット・ジャクソンが中指を立てるシーンや「Fuckin'」と発音するところがあるが当該箇所にはノイズやモザイク処理が行われる場合がある。スクリーム/チャイルドフード - YouTubeチャンネルで公開されているのは処理が行われたバージョンである。
Childhoodは、映画『フリー・ウィリー2』のテーマソングとなった楽曲。ショート・フィルムは木々の間で切そうに歌うマイケルを映し、コーラスでは世界各国の子供たちが空飛ぶ船に乗ってマイケルの上を飛んでいく。「イモータル」では「THISISIT」の朗読をイントロと間奏に挿入している。
所在地の熊牛はアイヌ語で「クマ、ウシ」（魚を乾かす棚のあるところ）が由来。すでに河西鉄道で熊牛駅が使用されていたことから、弟子屈の南方に所在する意の駅名となった。
1面1線の単式ホームがある地上駅。摩周駅管理の無人駅である。かつては貨物ホームや側線を有していた。駅舎は車掌車が転用されている。
RURU（ルル、5月8日 - ）は、日本のイラストレーター、漫画家。東京在住。O型。
FKマケドニヤ・ジョルチェ・ペトロフのユース組織で育った。2008-09シーズンにトップチームへ昇格し、マケドニア1部リーグでプレーした。2010年にハンガリーのフェレンツヴァーロシュTCと契約を結ぶが、2010-11シーズン後期にマケドニア1部リーグのFKテテクスへレンタルで放出された。フェレンツヴァーロシュでは主に2部に所属するセカンドチームでのプレーに終始し、リーグ戦出場は1試合のみだった。唯一の出場機会は2010年9月1日のジェールETO FC戦で、アンドレ・シェンブリとの交代で81分から途中出場した。2011年8月24日、セルビアのFKヤヴォル・イヴァニツァとの契約が発表された。2011年8月27日のFKラドニツキ1923戦で初出場し、その後数カ月の活躍で11月中旬には強豪レッドスター・ベオグラードからの興味が複数紙で報じられた。11月26日のFKハイデュク・クラ戦では、クロスからミロヴァン・ミロヴィッチの決勝ゴールをアシストした。自身の初ゴールは2012年8月18日のFKスメデレボ戦で、イフェアニー・オニーロのパスを利き足の左足で決めた。2012年11月25日、中日スポーツはヤキモフスキーが名古屋グランパスエイトと仮契約を交わしたと報じた。獲得にあたっては同郷のボシュコ・ジュロヴスキの推薦があった。名古屋のゼネラルマネージャー久米一正は「ポストプレーもできるし、サイドもトップ下もできる。センターFWもこなす」と彼のプレースタイルを説明した。中日スポーツは同時に「22歳のヤキモフスキには未知数な部分もあり、今後の成長への期待も含めた獲得でもある」とも称している。同年12月11日、メディカルチェックのために鞄1つで来日し、翌12日に入団が発表された 。中日スポーツは移籍金が推定4000万円、年俸は1200万円としている。2013年シーズン終了後に退団。2016年2月1日、カルチョ・コモからFCバーリ1908に移籍した。
U-17（U=under、17歳以下）、U-19の各年代別のマケドニア共和国代表に選出されており、2011年からはU-21代表の一員である。U-21代表では、2011年11月のUEFA U-21欧州選手権2013予選に2試合出場している。名古屋入団の際のプレスリリースでは、U-17、U-19代表でキャプテンを務めたことが紹介された。
管理通貨制度（かんりつうかせいど）とは、通貨の発行量を通貨当局が調節することで、物価の安定、経済成長、雇用の改善、国際収支の安定などを図る制度。本位制度に対していう。管理通貨制度のもとでは通貨当局は金保有量にかかわらず通貨供給量を増減させることが出来るので、第二次世界大戦後から情報革命を背景に電子記録としての預金通貨を止め処なく増やしている。右図のような通貨供給量の増加は世界的な傾向である。
管理通貨制度の下では、自国通貨は原則的にいくらでも発行できる。金を貨幣価値の裏付けとする金本位制においては、銀行券発行量は正貨準備高に拘束されるのに対し、管理通貨制度では行政府の通貨政策次第であり、貨幣の価値は政府または中央銀行の政策によって裏付けされるためその価値は不安定となりやすい。よって通貨当局は金融政策により貨幣価値の安定化を図ることを重視する。銀行学派の考え方によれば、中央銀行はプライマリバンク（中央銀行と直接取引の口座を開設している市中銀行）の担保の差出の対等物として通貨を発行するのが原則であり、この場合通貨の価値は市中の信用力に依存している。一方で議会や行政府が国債を発行して中央銀行に引き受けさせている場合、その通貨の価値は行政府の信用（徴税権や国庫財産など）を担保としている。管理通貨制度では、発行量が本位の備蓄量に拘束されることがないので、景気や物価調整のために柔軟な通貨量調整をすることができるメリットがある。一方で通貨当局と行政府の関係（独立性と協調性）がつねに問われ、通貨当局が行政府の影響下にある場合、景気対策のための恒常的な金融緩和がインフレを招く場合がある。また独立性が極端に保護されている場合、通貨当局の失策が国家に破滅的な混乱をもたらす場合がある（ライヒスバンクの事例）。管理通貨制度においても通貨は市中あるいは政府の信用の対等物として取り扱われるのが原則であり、この原則に政策上の事情あるいは恣意性が加わるとインフレーションやデフレーションの原因となる。
20世紀に管理通貨制度が採用される以前において、欧米諸国を中心とした国際決済市場では金本位を利用することが一般的であった。これは銀行に金貨・金地金を預託しその預かり券（紙幣）を用いて取引を行い、最終的な決済は売り手・買い手の指定する銀行間で金現送することによって精算する制度である。金本位による国際決済は戦争によりしばしば中断されることがあり、とりわけ19世紀にはロンドンが主要国にとって国際決済の中心であった事から、第一次世界大戦の発生により金本位の中断を余儀なくされた。例えば日本は1913年12月末の時点で日銀正貨準備は1億3000万円、在外正貨2億4,600万円であり、在外正貨はすべてロンドンにあった。また外貨決済の8 - 9割をロンドンで行っていたが、第一次世界大戦が始まる1914年の8月には手形輸送が途絶し（当時はシベリア鉄道で輸送していた）、ロンドンの金融機関が活動を停止するなど混乱した。大戦終結にともない1919年にアメリカが、1925年にはイギリスが金本位制に復帰した。金本位制の問題は資本となる金塊を国際市場である都市に集中させざるをえない点にもあった。とくに19世紀における国際金融の中心地であったイギリス・ロンドンや20世紀にかけてその地位を継承したアメリカ・ニューヨークには世界各国の中央銀行の支店や、各国政府の出先機関が集中しており、各国の国際収支の調整はその都市に設置された支店間での金塊の現送により調整されるシステムであった。第一次世界大戦の前後から金（本位金）は経済力の格差からアメリカに集まり、アメリカでは国内で正貨が過剰となってインフレが昂進したことから、通貨準備から金の一部をはずす不胎化政策をとった結果、金本位制の持つ国際収支調整のメカニズムは失われ金の偏在が進行した。フランスでは第一次世界大戦の賠償金としてドイツから1320億マルクを獲得する請求権を得たが現物給付などにより十分な支払いがなされなかったこともありインフレ（リーブル相場の下落）が発生し、極端な金塊主義政策を採用し本位金の備蓄をおこなった。これらの背景のもとに1929年からの世界恐慌が拡大し、イギリスは1931年に金本位制を離脱、アメリカを除く各国もこれに追随し、以後金本位制に代わる管理通貨制度の時代になった。イギリスの経済学者ジョン・メイナード・ケインズは1920年代の半ばから、為替の安定に主眼を置く金本位制に替わって、国内経済の諸目的（物価・景気・雇用）を優先させる管理通貨制度の採用を主張していた。第二次世界大戦後はIMF体制のもと、金と1オンス=35ドルの平価で交換可能なアメリカ合衆国ドルを基軸通貨とし、各国通貨は米ドルとの固定相場制を採用した（ブレトン・ウッズ体制）。この体制下でも加盟各国は国内においては管理通貨制度を取っており、通貨当局は為替介入と金融政策により対ドル固定相場を上下幅1%以内に維持しつづけた。この制度は「金ドル本位制」「金為替本位制」などといわれる。1971年、アメリカの財政赤字、経常収支の赤字が増大してインフレが進行、アメリカはドルと金の兌換停止に踏み切り（ニクソン・ショック）、これをもって金と通貨の関係は完全に切り離され、国際的にも管理通貨制度へ移行した。
熊本県熊本市出身で、ロアッソ熊本ユースの第一期生にあたる。J1のクラブを筆頭に複数のクラブが獲得に興味を持ったものの、2012年シーズンにトップチームに昇格した。2012年シーズンは度重なる負傷で戦列を離れる時期が長く、シーズン終盤に膝の手術を行った。2013年7月、ブラジル・モジミリンECへの留学が発表された。2014年シーズンより奈良クラブへ期限付き移籍した が、怪我がちな状況は変わらず、リーグ戦はわずか１試合の出場にとどまった。2015年、奈良クラブへ完全移籍。2016年よりFC.ISE-SHIMAへ完全移籍により加入した が、出番には恵まれず、同年12月6日に現役引退となった。引退後は起業家や映画監督などとして活動している。
ビートルズ最後のアメリカ公演が行われる数カ月前の1966年3月4日、モーリーン・クリーブとのインタビュー記事「How dose a Beatle live? John Lennon lives like this」が「ロンドン・イブニング・スタンダード」紙に掲載された。この内容はビートルズのメンバーの私生活についてのものである。ここでジョン・レノンは以下のように発言した。キリスト教は衰えていくだろうね。消えて縮小していく。議論の必要はないよ。僕は正しいし、そうだとわかるだろう。今では僕たちはキリストより人気がある。ロックンロールかキリスト教、どちらが先に消えるかは分からない。キリストは良かったけど、弟子は鈍くて平凡だった。僕にとっては、弟子が歪めてしまったせいでダメになったんだと思えるね。イギリスでは「いつものレノンの毒舌」という程度と受け止められ、問題にはされなかった。ニューヨークタイムズなどの世界中の出版社に配信された時も、特に問題も起こらなかった。
この記事がアメリカの雑誌「デイトブック」(7月29日)にインタビューの抜粋として一部引用されると、アメリカで論議が巻き起こった。 「デイトブック」は、アメリカのティーン層の雑誌であったが、深刻な社会問題や政治を扱うといった側面ももつ雑誌であった。デイトブック誌のアーサー・ウンガー編集長は、ビートルズのことを単なるアイドルの記事として書かず、このことはビートルズ側からも好意的に受け入れられていた。イギリスからビートルズの独占記事を購入していた。「デイトブック」の表紙には記事からの引用2か所、レノンの「ロックンロールかキリスト教、どちらが先に消えるかは分からない」という発言と、ポール・マッカートニーの「黒人全員が汚れた×××と見なされる、うんざりする国」という発言が掲載された。人種差別と宗教を批判したのである。この論議を、さらに大きくしたのは、アラバマ州バーミングハムのWAQYラジオ局であった。ディスクジョッキーのトミー・チャールズは、ビートルズの曲を放送禁止にすると宣言、「ビートルズ禁止」キャンペーンを開始した。また、レコードを焼き払うことも呼びかけた。ニューヨーク州オグデンズバーグから遠くユタ州ソルトレイクまで、ラジオ局数十局がWAQYラジオに続き、ビートルズの曲を放送禁止にした。特にバイブル・ベルト地帯での反響が大きく、ビートルズのレコードも燃やされ、南部では大騒動となっていた。アメリカの秘密結社「クー・クラックス・クラン」（KKK）はレコードを焼き払う運動を扇動した。騒動が始まった頃、ビートルズのメンバーはまだ深刻に考えてはおらず、少し面白がっていた。だが、抗議行動は続き、ビートルズには深刻な脅迫状が多数送られてくるような危険な状況となる。インタビューをしたモーリーン・クリーブは責任を感じ、レノンの発言は「最近のイギリスでのキリスト教の衰退の現実を見て憂いたもの」であると擁護した。ビートルズの関係者は、レノンの発言が誤って引用されたなどの主張をし、決してクリーブに責任転嫁をしなかった。マネージャーのブライアン・エプスタインは、7月のフィリピン公演の時、イメルダ・マルコス大統領夫人の歓迎パーティーへの出席をビートルズ側が辞退した(諸説あり)ことでトラブルに巻き込まれ、そのことが原因で病気療養中であった。だが、直ちに渡米し記者会見を行った。1966年の初夏の頃にビートルズへの殺害予告がなされ、その後も繰り返されたことから、彼らはきわめて緊迫した状況に置かれることになったが、6月末に行われた日本ツアーの際に日本武道館で行われたコンサートは、アメリカなど世界とはまったく異なる雰囲気であった。ジョージ・ハリスンは、「武道館はマーシャル・アーツのスピリットのためにある場所だから、日本では、そう主張するたくさんの学生がストライキをやっていた。それでも武道館は、暴力とスピリチュアルだけでなく、ポップ・ミュージックも受け入れてくれた。」と回想した。ビートルズはロックミュージシャンでも受けない殺害予告の脅迫を受け、ホテルから外出禁止を言い渡された。コンサートの際にはオーディエンスを静めるためにオーディエンスと同じかそれよりも多いぐらいの警察官が護衛に就いた。
ツアーの為にビートルズが渡米、1966年8月11日にシカゴでレノンが釈明会見をし、批判の真意を説明し謝罪の意を表明した。レノンは会見をするのを拒否していたが、ツアーもメンバー全員の命も危機的状況という事態に直面し会見することを決断した。「イギリスでのキリスト教衰退の事実を指摘しただけ。反宗教的な、不愉快なことを言うつもりなど全くなかった。キリストを人として、自分たちと比べたりもしていない。発言に他意は無かった。口にしてしまったことを申し訳なく思っている。発言が間違って解釈された。」とジョンは釈明した。この会見の後、レノンの弁明を受け入れたアメリカのほとんどの都市で怒りの行動が鎮まった。
後に「キリスト発言をしなかったら、今もまだ公演をしていただろう。僕は神に感謝する」と、レノンはモーリーン・クリーブに心境を語ったという。レノンは1970年の曲「ゴッド」の中で、イエス・キリスト、聖書、仏陀、バガヴァッド・ギーターもビートルズも信じないと歌った。レノンの歌詞に対する批評家たちは、1971年の曲「イマジン」からの「想像してごらん、天国は存在しないんだと」という行に焦点を当ててきた。1980年12月8日、「僕たちはキリストより人気がある」という発言に刺激され、この発言を冒涜と呼んでいたマーク・チャップマンによって、レノンは殺害された。チャップマンは、「ゴッド」と「イマジン」の曲にさらに憤慨したと述べた。そして後者の歌詞を「想像してごらん、ジョン・レノンが死んだように」に変更した。
2008年、ヴァチカンの公式新聞「オッセルヴァトーレ・ロマーノ」は、1966年に発表済みのジョンのキリスト発言の記事を再度掲載した。ビートルズの「ホワイトアルバム」40周年記念を祝う長い社説とともにビートルズを称賛する内容で締めくくられている。2010年4月にも、ビートルズ解散40周年に合わせてビートルズを称賛する記事を掲載した。
キャリア初のカバーアルバム。90年代を“シンデレラ・ストーリー”で駆け抜けた彼女の青春時代に、リアルタイムに影響を与えたルーツともいえる楽曲たちをカバー。キャッチコピーは、「自身の“記憶=MEMORIES”をその歌声で綴る、復活第2章の幕開け」。収録楽曲は2013年12月4日放送の『2013 FNS歌謡祭』（フジテレビ）で15年ぶりの共演を果たした小室哲哉の代表曲から「DEPARTURES」、「恋しさと せつなさと 心強さと」、原曲でコーラス参加している「BRAND NEW TOMORROW」の3曲がラインナップ。『FNS歌謡祭』で共演した際に、小室に「DEPARTURES」のカバーを直談判し、globeメンバーKEIKOとMARC PANTHERの了承も得て選曲に至った。またかつてシンガーを目指していたころにオーディションで歌っていたという「M」や「PIECE OF MY WISH」、卒業シーズンを彩る「my graduation」、高校時代にみんなに自慢して歌っていたビブラートのお手本にしたという「千流の雫」など華原朋美ならではの選曲。選曲は思い入れの深い30曲から10曲を絞り込んだ。オリコンチャートで週間10位に初登場し、シングル・アルバム通じて、2001年の「Never Say Never」以来となる13年ぶりのトップ10返り咲きを記録した（アルバムとしては1999年の『One Fine Day』以来）。本作のヒットを受けて、7ヶ月後の同年10月1日には第2弾『MEMORIES 2 -Kahara All Time Covers-』を発売した。また、デビュー20周年に合わせて、2015年2月11日に本作と、第2弾にボーナストラックを追加した2枚組リパッケージ・アルバム『MEMORIES -1&2 Special Limited Edition-』がリリースされた。同作では“1”のボーナストラックとして、「レット・イット・ゴー 〜ありのままで〜 [日本語歌]」を追加収録した。
稚児髷(ちごまげ、ちごわげ)とは、日本髪の一種。髪を頭上で2つに分け、輪の形にして束ねた髪型。稚児輪(ちごわ)とも呼ぶ。吹く髷（わげ）を中央で2つに分けた同名の女性の髪型もあるが、現代は子供（特に少女）の稚児髷を指す場合が多い。
江戸時代の京坂地域では、頭上上部で2つに分けた髪の輪を大きくふくらまし、中央で布や丈長(たけなが・元結の一種）で結んだスタイルが流行し、少女がした。江戸時代初期に公卿の少年が結った髪型にも同名があり、振り分け髪を頭上で束ねて眼鏡のような形をした輪を作り、根元を元結（もとゆい）で結んだ髪型を言った。元々は公家や寺の少年がしていた稚児髷が時代が下がると共に一般化したという。また吹く髷になるが女性の髪形にも同名があり、関西地域を中心に結われた。吹く髷（わげ）自体は勝山髷の輪をふくらませたような形をした髪型で、江戸時代後期から侍女などが結い、明治時代中期までは京都で流行していた。この吹く髷を2つに分けた髪型も稚児髷と呼んだ。
前髪を膨らませず、中央で左右に分ける。角前髪と同様に月代を剃る。平安時代に稚児＠大規模寺院の髪形として結われる様になり、後に皇族、平安貴族の少年の髪形として一般化する様になった。江戸時代以降は天皇家以外では殆ど姿を消した。現代では極一部の歌舞伎舞踊や祭で見られるだけになった。
江戸時代以降は少女の髪形として結われる様になった。髷自体は少年の髪形と殆ど同じだが、前髪を眉尻の上辺りから広くとって上に上げるのが最大の特徴(おかっぱ頭の頭頂部に小さな髷を結う場合も多い、また幼い少女向きに前髪をとらないかたちもあった)。本来髪飾りは一切使用しないが、大正の初期ごろから花簪などを挿して飾るようになった。10代の少女の場合は桃割れや銀杏返しに類似した髪形となる場合も多い。特に身分の高い武家や公家の姫君の側近くに仕える、五、六歳から十二歳ぐらいの「お小姓」（大名などに仕える武家の少年使用人である小姓とは別）と呼ばれる少女によく結われた髪型で、簡単に結う事が出来、古風で可憐で気品があることから明治から昭和戦前に掛けて一部の幼稚園・小学校(いわゆるお嬢様学校)では稚児髷に紫袴を制服に制定した(中学生以上は束髪)。現在でも七つ参りや十三参り、祭礼などに参加する少女が結うことがある(但し、現在では晴れ着の少女の髪形は結綿や勝山髷が主流で稚児髷は思ったほど多くない)。
無色の三方晶系の結晶であり、単位格子は以下のような構造をとる。__ Li⁺　　__ N　　__ O
人間がお互いにコミュニケーションを行うための自然発生的な言語である。「自然言語」に対置される語に「形式言語」「人工言語」がある。形式言語との対比では、その構文や意味が明確に揺るぎなく定められ利用者に厳格な規則の遵守を強いる（ことが多い）形式言語に対し、話者集団の社会的文脈に沿った曖昧な規則が存在していると考えられるものが自然言語である。自然言語には、規則が曖昧であるがゆえに、話者による規則の解釈の自由度が残されており、話者が直面した状況に応じて規則の解釈を変化させることで、状況を共有する他の話者とのコミュニケーションを継続する事が可能となっている。人間のコミュニケーションを目的として設計された形式言語、といったようなものも存在するが（ログランなど）あまり多くない。人工言語という分類は多義的であり、形式言語のことを指している場合もあれば、エスペラントなど「人為発生的な自然言語」といったほうが良い場合もある。また、文法,単語の用法に曖昧さを含み、使用する単語,単語の順序を入れ替える等が可能であり、感情で文章を制御しやすいため、多様な情景表現が可能となっている。しかし、文法、単語の用法が曖昧であるため、「言語仕様」のように明確に固定することは難しい。各自然言語自体も他言語との統合が起きる事により変化し続けており、自然言語の文法その他あらゆる面が言語学によって研究が続けられている。また、統計的手法を利用する計量言語学や、情報処理の対象として自然言語を扱う自然言語処理は、コンピュータの能力の向上にあわせ、またコンピュータのより便利な利用のために（例えばワードプロセッサや、音声入力による情報探索など）、さかんに研究され実地にも応用されるようになった。
欧州社会憲章（おうしゅうしゃかいけんしょう）は、欧州評議会による国際人権条約である。1961年10月18日に、人権と基本的自由の保護のための条約にはない社会権の保障を補充、明記するため採択された。とりわけ労働権と社会保障の権利について詳細に規定されている。1996年5月3日には当条約の改定が採択され、1999年に発効した。2012年6月現在の条約の批准国は27カ国であり、改定条約の批准国は25カ国である。欧州連合基本権憲章にも法源の一つとして影響を与えた。1995年には憲章に反する人権蹂躙の際に、労働組合や、障害者団体、非政府組織が欧州社会権委員会に提訴できる集団訴訟制度を可能にする議定書も採択された。
（完全雇用、無料の職業紹介所等を規定）
（労働時間とその短縮、有給の公の休暇、年次有給休暇等を規定）
（相当な生活水準を保証する賃金、時間外労働の割増賃金、同一労働同一賃金等を規定）
（労働争議解決とストライキ権等を規定）
（最低限14週間の育児休暇の保障等を明記）
（最低限、国際労働条約第102号の水準の維持とより高い水準への移行）
（公的扶助を受けたことによる政治的権利と社会権制限の禁止）
（障害の必要性に応じた労働条件、或いは就労が不可能な場合はその障害のレベルの応じた保護雇用の創出、意思疎通と移動性の障害の解消）
（ハラスメント、攻撃からの保護）
（ホームレスの削減、充分な資力がなくとも入手可能な住宅価格の設定）
ブーテース（古希: Βούτης, Būtēs）は、ギリシア神話の人物である。長母音を省略してブテスとも表記される。アポロドーロスでは、アルゴナウタイの一人としてテレオーンの息子が挙げられているが、これとは別にアテーナイ王パンディーオーンの息子もいる。以下でそれぞれについて記述する。
テレオーンと河神エーリダノスの娘ゼウクシッペーの息子。アテーナイの養蜂家で、イアーソーン率いるアルゴナウタイに参加した。コルキスからの帰途、セイレーンの島近くをアルゴー船が通ったときに、オルペウスがセイレーンの歌に対抗して歌ったが、ひとりブーテースのみは泳ぎ去ってしまった。女神アプロディーテーがブーテースをさらってリリュバイオン（現シチリア島）に住まわせたという。アプロディーテーとの間に息子エリュクスがあり、エリュクスはシチリア島の王となったが、ヘーラクレースにレスリングを挑んで殺された。
アテーナイ王パンディーオーンとゼウクシッペーの息子。エレクテウスとは双子の兄弟。姉妹にプロクネー、ピロメーラーがある。パンディーオーンの死後、エレクテウスが王位を継ぎ、ブーテースはアテーナーとポセイドーンの神官となった。ブーテースはエレクテウスの娘クトニアーを妻とした。なお、ロバート・グレーヴスの説では、このブーテースはもともとはトラーキア人でボレアースの息子である。トラーキア人がナクソス島からテッサリアーに侵入したときにラピテース族の王女コローニスを陵辱したという物語があり、ペイリトオスの妻となったヒッポダメイアは、ブーテースとコローニスとの娘とされる。グレーヴスはパウサニアースの記述をもとに、ブータダイと呼ばれる彼の子孫が紀元前6世紀ごろにはアテーナイでアテーナー・ポリアスとポセイドーン・エレクテウスの両神に仕える祭司として世襲するようになっていたとし、このことから、ブータダイの先祖がアテーナイ王の家系に属し、合わせてアルゴナウタイの一人として数えられるよう神話が書き改められたものと解釈している。
アレクサンドル・イワノヴィチ・バリャチンスキー（露: Александр Иванович Барятинский, 英: Aleksandr Ivanovich Baryatinsky, 1815年5月2日 – 1879年2月26日）は、ロシア帝国軍の将軍、元帥（1859年）。公爵。カフカース副王。
1835年、彼はカフカースにおいて勇敢さを持って軍務につき、そしてペテルブルクへ帰還すると、その武勇に対し、黄金の剣が褒賞として与えられた。1836年1月1日、アレクサンドル付きの武官となった。
1845年には再びカフカースに派遣され、そして最も輝かしい武勲を挙げることになる。特にシャミールの拠点への攻撃で、彼は聖ゲオルギー勲章を受章している。1846年、彼はイワン・パスケヴィチ（Ivan Paskevich）元帥によるクラクフ蜂起（en:Krakow Uprising）の鎮圧を支援した。
1848年から1856年まで、彼はカフカースにおける主要な軍事作戦のすべてにおいて一軍を指揮し、彼の最も注目に値する功績は、1850年のメツェニンスク（Mezeninsk）の勝利と、チェチェンのシャミールに対する作戦であった。彼の精力的な、そして同時に組織的な戦術は、山岳戦の新時代の始まりとなった。1853年1月6日彼は総務局長（en:adjutant general）に、そして同年7月5日参謀総長に任ぜられ。1854年、彼はクルブスキ・デレ（Kurbsk Dere）作戦に参加した。1856年1月1日彼はカフカース軍総司令官となり、そしてカフカース副王となった。統治者として、彼はその高い評判に相応しい働きを見せた。任命から3年で、東カフカースの大部分を平定し、長らく逃げ延びていたシャミールを捕まえることに成功した。バリャチンスキーはまた、ラバ川とベラヤ川の間に住む西カフカース諸部族の多くを征服した。
総神大入口（梨水）駅（チョンシンデイック(イス)えき）は大韓民国ソウル特別市銅雀区舎堂洞にある、ソウル交通公社の駅。4号線は総神大入口駅（チョンシンデイックえき）、7号線は梨水駅（イスえき）と駅名が異なっており、統合名は総神大入口（梨水）駅とされている。また、4号線には梨水という副駅名がある。
4号線は沿線に大学が多く、全通した1985年は首都圏各地の大学が自学名を駅名にする要望が多かった時期にあたる（現在でもこの要望は多いが、使用契約を締結のうえ、副駅名として採用される場合が多い）。当時は軍事政権下の第五共和国期でもあり、政府側としても反政府勢力の温床だった大学に運動を鎮めさせるため、駅に大学の名前をつけて沈静化を図ることが多かった。当駅もその一つで、計画時の仮称は「梨水」だったものの、1.6kmほど離れている総神大学校（当時は総会神学大学）が費用を負担することで、「総神大入口」として開業することになり、開通から8年の間、なんの問題もなく使われてきた（1991年に「梨水」を副駅名として追加）。しかし、1993年に7号線が計画され、大学からわずか450mの距離に新駅（南城駅）の設置が確定された。そこで混乱の恐れがあるということが申し立てられ、1997年、ソウル市は「総神大入口（梨水）」を「梨水」に改称し、代わりに新駅を「南城（総神大入口）」にするように決定した。その決定に不満を持つしかない総神大側では2000年の7号線開通時までだけでも4号線側の駅名の維持を要請し、施行機関である地下鉄公社（現：ソウル交通公社）は2000年7月31日まで「総神大入口」を維持し、2000年8月1日、7号線建大入口 - 新豊間開通と合わせて「梨水」へ変更した。これを受け、総神大側はソウル地方法院に「15年間持続的に使われてきた駅名を一瞬に変えた」との理由でソウル市とソウル地下鉄公社を被告にする民事訴訟を提起したが、原告敗訴判決に終わり、ここで「梨水問題」は一区切りされるようだった。しかし、ソウル市地下鉄建設本部（ソウル市当局の組織構造上、建設本部は地下鉄運営機関より上位）が地名委員会に「梨水」駅に対して駅名の「総神大入口（梨水）」へ再変更を申し立て、地名委員会はこの要求を可決した。決められた事項は4号線は「総神大入口（梨水）」、7号線は「梨水」、そして統合名は「総神大入口（梨水）」で、乗換駅にもかかわらず路線により駅名が異なる稀なケースとなった（同時に南城駅の副駅名は削除されている）。当時には大学の主張を支持する人々と、梨水に戻すべきと主張する人々の間に激しい論争が繰り返していたが、現在はそのまま定着し、「梨水」と「総神大入口」の両方で呼ばわれている。しかし、総神大学に行くには隣の南城駅が近いため、｢総神大入口｣は7号線開通以後の視点では明らかな｢詐欺駅名｣といえる。
1937年7月コンビ結成。同年に神戸の漫才専門の寄席・千代廼座で初舞台。戦後は松竹芸能に専属し、長らく道頓堀角座をホームグラウンドにしていた。栄子は小円の死後、5代目平和日佐丸（夜久秀二郎）と組む。1977年6月に5代目日佐丸とのコンビを解消し、漫談を経験したのち、1978年10月より島ひろしと組んだ。弟子には木村透・好江（元 荒川ラジオ・テレビ）、木村リップ・チップ（後に廃業）らがいる。
フランク人（フランクじん）またはフランク族（フランクぞく、ラテン語: Franci, ドイツ語: Franken, フランス語: Francs, イタリア語: Franchi, 英語: Franks）は、ローマ帝国時代後期から記録に登場するゲルマン人の部族である。一般的にサリー族とリプアリー族（ライン・フランク族）に大別される。前者は西ヨーロッパにおいてフランク王国を建国した事で知られる。フランクという名前は西暦3世紀半ばに初めて史料に登場する。記録に残る「フランク（francus または franci）」という言葉の最も古い用例は241年頃の歴史的事実を踏まえたとされるローマ行軍歌においてであり、これは4世紀に書かれた『皇帝列伝』に収録されて現代に伝わっている。ローマ人はライン川中流域に居住するゲルマン人たちを一括して「フランク人」と呼んでいた。フランク（francus、franci）の語義は「勇敢な人々」、「大胆な人々」、あるいは「荒々しい」「猛々しい」「おそろしい」人々という意味であるとされている。西ヨーロッパ全域を支配する王国を建設したことから、東方の東ローマ帝国やイスラム諸国では、西ヨーロッパ人全般を指す言葉として用いられた事もある。十字軍研究の分野では現代の学者たちもレヴァント十字軍国家を指して「フランク国家」と表現したり、移住したヨーロッパ人全般を指して「フランク人」と言う用語を用いる場合がある。
フランク人の起源についての情報は乏しい。ゲルマン人の一派であるゴート人の起源については、ゴート人の歴史家ヨルダネスが起源誌と言うべき『ゴート史（De origine actibusque Getarum）』を残し、ランゴバルド人についてはやはりランゴバルド人のパウルス・ディアコヌスによる『ランゴバルドの歴史（Historia Langobardorum）』等によってその起源が語られている。それに対しフランク人は上記のような部族の起源を語る歴史記述者を出さなかった。唯一、トゥールのグレゴリウスは、フランク人はパンノニアから出てトリンギア（Thoringia、テューリンゲン）に移住し、この地で他に比して高貴な家柄の者として「長髪の王」を推戴したという伝承を残している。このパンノニア起源伝承については歴史家の間で数多くの議論を巻き起こしている。また、11世紀後半にケルンまたはジークブルクの無名の修道士が綴った『アンノの歌』は、天地創造から始まるその叙述の中でフランク人の起源についての伝説を記録している。それによれば『ガリア戦記』で語られるユリウス・カエサルのガリア征服は、実際にはドイツ地方の征服であるとされ、その際カエサルに征服された4つの集団の1つとして「高貴なるフランク人（古高地ドイツ語：Frankien din edilin）」が挙げられている」。そして、カエサル（＝ローマ人）とフランク人は元来親族関係にあり、その共通の祖先はギリシア人がトロイアを滅ぼした時にその地からイタリアに移住したトロイア人であると伝えられる。そのトロイア人の指導者たちのうち、アエネイスに率いられた一団がローマを建設し、フランコ（Franko）という指導者に率いられた一団がライン河畔に「小トロイア」を建設し、フランク人が誕生したのだという。この伝説は史実からはかけ離れた虚構の物語であり、今日の歴史学的見地からは史料的価値を見出すことはできない。だが、フランス王は、フランク人の唯一の正統な後継者であることを自任していたため、王家であるカペー家の系譜をフランク人トロイア起源説に基づきトロイア人の英雄たちと接続した。そして神聖ローマ帝国にあってはドイツ地方とローマ帝国の歴史的同一性の根拠と見做された。このため、この伝説はフランス、ドイツ民族意識の確立過程や帝権イデオロギーに重大な影響を与えた。
今日定説として通用している説は、元来フランク人はまとまりを持った性格を持つ部族ではなく、3世紀半ばにライン川右岸に居住していたイスタエウォーネス神を祖先と見なす複数の部族、カマーウィー族、ブルクテリー族、カットゥアリー族、サリー族、アムシヴァリー族などの部族が結集した政治的同盟として成立したとするものである。フランク人は、紀元前1世紀の「ガリア戦記」や1世紀の「ゲルマニア」に記録されたような他の古いゲルマン人諸部族と違い、3世紀半ばになってから歴史上に現れる。しかも、ローマ人が用いる他のゲルマニアの民族（部族）名が特定の集団を指したのに対し、「フランク人」は、ライン川とヴェーザー川の間の地域に居住した複数の部族の総称として用いられた。289年にカマーウィー族が、307年にブルクテリー族が、306年から315年にはカットゥアリー族が、357年にサリー族が、そして364年から375年頃にかけてはアムシヴァリー族とトゥヴァンテース族が、ローマ側の史料において「フランク人」と呼ばれている。これはあくまでもローマ人の張ったレッテルであり、実際にこれらの部族が「フランク人」という共族意識を持っていたかは不明である。アメリカの歴史学者パトリック・ジョセフ・ギアリは、ある集団が置かれた政治的状況が中世初期の部族アイデンティティーの形成に重要であったことを指摘しており、フランク族においても同様のことが言えるかもしれない。3，4世紀の「フランク人」たちが共通の言語、習俗、風俗を持っていたかは不明であるが、一般に古代末期から中世初期にかけてのゲルマン人は髪を部族への帰属を示す指標としたことが知られており、少なくとも5世紀にはフランク人たちも共通する髪型によって帰属を示していた。フランク人の王族は長髪を切らずにたなびかせ王権の象徴とした一方、一般戦士の男性は青年期に達した時、「最初の断髪」によって後頭部を剃りあげた。
フランク人は最初期の記録においてローマ帝国の敵として現れる。彼らは既にローマ化されていたガリアに3世紀頃侵入した。しかし、フランク人とローマの敵対関係はローマの司令官ユリアヌスと関係を持ったことで大きな転換点を迎えた。フランク人のサリー族はユリアヌスによって358年にブラバント北部のトクサンドリア地方への移住を認められ、国境警備の任にあたるようになった。この時からサリー族はローマの補助軍に組み込まれ、フランク族特有の武器と戦術を備えた「部隊（numeri）」を形成した。361年にユリアヌスがローマ皇帝に即位した後も、サリー・フランク人は彼の指揮下でローマ軍として戦い、軍役が終了した後にはガリアで退役兵として土地の割り当てを受けた。彼らはロワール川からセーヌ川にいたる地域に定住し、その生活様式は現地人と同化していった。また、ローマ軍としての勤務はサリー族の支配層がローマ帝国の組織内において栄達していく切っ掛けとなった。部族の指導的家系の出身と考えられるメロバウデスは377年と382年に西ローマ帝国の執政官（コンスル）職に就任した。これは皇族でない者としては未曽有のことであった。また、380年にはグラティアヌス帝によってフランク人のフラウィウス・バウトが軍司令官に任命され、その5年後には執政官（コンスル）に就任した。バウトの甥にあたるテウドメールは「フランク人の王（rex Francorum）」という称号を帯びた最初の人物であり、マロバウデスというフランク人はローマ軍の将軍を務めた後、「フランク人の王」になり378年のアレマン族との戦いを勝利に導いたとされる。バウトの娘アエリア・エウドクシアは395年に東の皇帝アルカディウスの妃となり、後の皇帝テオドシウス2世を生んでいる。このように4世紀後半にはほぼ1世代にわたり、ローマ帝国内でフランク人出身者が目覚ましい躍進を遂げた。4世紀後半のフランク人の躍進は、しかしフランク部族の統合を意味するものではなかった。380年頃、ライン・フランク人（リプアリー・フランク人）たちは、ゲンノバウド、マルコメール、スンノという三人の指導者の下、ライン川を越えてローマ領に侵入し周辺を荒らしまわった。やはりフランク人であり帝国に仕えていたアルボガストは、皇帝ウァレンティニアヌス2世に、これらのライン・フランク人の首長たちが略奪品の返還と首謀者の引き渡しに応じなければ、ライン・フランク人を殲滅すべきであると進言したと伝えられている。ヴァレンティアンヌス2世は人質の引き渡し交渉が開始されただけで満足したが、ヴァレンティアンヌス2世の死後、傀儡のエウゲニウス帝を推戴したアルボガストはライン・フランク人に対して大規模な軍事行動を起こし、このフランク人の王たちを鎮撫した。その後アルボガストはテオドシウス1世との戦いに敗れ、自決に追い込まれた。これを契機に、ローマ中央政界におけるフランク人の進出は退潮に向かい、代わってゴート人たちがその権勢を拡大していくこととなった。