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現在の行政区画では川崎市の北部最西端に位置し、周囲を東京都稲城市、多摩市、町田市に囲まれた県境の地域である。北側・西側・南側を多摩丘陵の山に囲まれ、その豊かな森を水源とする多摩川水系三沢川の水源地である。豊かな森と水に恵まれた当地域では、かつては農業や炭焼きが盛んであり、特に後者は「黒川炭」と呼ばれ、良質のものを産したという。また、黒川上地区は市内でいちばん標高が高く、多摩丘陵内でも標高の高い地域で、多摩市との境界付近は概ね 140m ほどである。この付近では推定2万4千年前の先土器時代以降の遺跡が見つかっており、当地域には古くから人々の生活があったことを物語っている。近年、川崎市都市計画により黒川上地区（北東部）および黒川字東（あずま）地区の一部地域が市街化調整区域および農業振興地域に指定されたことから、市内各所で急速に進んだ都市化から免れ、川崎市内では珍しく今も谷戸地形を利用した農業が引き継がれ、里山的環境が残っている。いっぽう黒川下地区では、鶴川街道に加えて尻手黒川道路、小田急多摩線、京王相模原線などの交通網が整備され、隣接する多摩市、稲城市で相次いだ多摩ニュータウン計画に呼応するように、2004年度には新たな住宅地「はるひ野」が街開きし、新駅が開業した。
三沢川の源流域であり、多摩丘陵の豊かな森に育まれたその川の水が透明で、底が黒く見えたことによると言われている。ただし現在の三沢川源流域は全てコンクリート三面貼りの水路で、昔日の面影はない。
小学校時代からサッカーを始め、脇山FC時代にはCMFとしてキャプテンを務めた。中学在籍時にアビスパ福岡のジュニアユースにスカウトされ、高校時代もユースに所属。ユース時代から状況判断に優れており、DF最終ラインのポジショニングの指示と相手攻撃陣へのマークが的確と評判であった。U-15を皮切りにU-16、U-17と日本代表に選ばれる。2001年FIFA U-17世界選手権トリニダード・トバゴ大会に出場し活躍した。しかし、トップチームに昇格したものの出場機会を得られず2004年末に戦力外通告を受け退団。翌年、吉備国際大学へ入学。サッカー部で選手兼学生コーチとして指導者を目指した。2008年8月、アビスパ福岡ホームタウン推進グループの実習に参加。2009年は、福岡J・アンクラスのサテライトチーム監督、翌年よりコーチを務めた。2010年-2015年は、カミーリア筑紫野U15監督を務めた2016年からは、福岡の少年サッカースクール、フクオカーナ アカデミー/ジュニアユースのコーチを務めている。
金井昭雄（かない あきお 1942年10月9日 - ）は、樺太豊原市生まれの富士メガネ会長・社長兼任、日本眼鏡技術者協会副会長、WOF理事、APCO理事。父は富士メガネ元社長の金井武雄。
タイ族（タイ語民族）とは、タイ・カダイ語族のうち南西タイ語（South-Western Tai、タイ語やラーオ語など）を母語とする人のこと。タイ人=タイ族、ラオス人=ラーオ族でないことに注意する必要がある。この項目ではタイ族と言った場合、特に指定がない限りラーオ族なども含ませている。
一般にはタイ（Thai、ไทย）という語は「自由」を意味すると説明される。しかしこれは俗説であり、中国古代語の「大（dai）」が語源で、dai が訛って、thai（ไท）となったとするのが現今有力な説である。「大」という漢字は「大人（たいじん）」という言葉の用法に見えるように「立派な」という意味があり、それが転化して「（奴隷でない立派な）自由人」という意味となり、さらに「自由人」という意味から、タイの語に「人」、「自由」などの意味が生じたと考えられる。実際、昔のタイでは「あなたはどこのタイですか?」というような用法が非奴隷人民の間で使われていたという。タイ（自由人）はタートと呼ばれる奴隷と明確に区別された。後にこの語は現在のタイに普及し、タイ人を表す普遍的な言葉となった。現在タイでは「タイ（Thai、ไทย）」という語には文語的で曖昧な意味合いの「自由」という意味と、「タイ人」という意味の二つの意味合いがある。ちなみにไทยの語のยはこの言葉をサンスクリット語風に見せるための無発音の文字であり、いわば飾りである。この語に相当する語はサンスクリット語にはない。
ラーオとは昔は王族の名前に冠して使うことがあった。この用法はチエンマイ王統史やナーン王統史にも見えている。その後ラーオはその貴族的称号としての地位を徐々に失い、ただ単に「人」を表す言葉となった。当初はタイという言葉も人の意味を持って使われていたが、後にラーオ族の国においてタイ族に対して反感を抱くようになり、どこぞのタイという意味に対して、どこぞのラーオという言い方に変わって行き、ラーオが民族名として定着した。なお後に、フランス人が来たときこのラーオを Lao と表記し、これに複数の接尾辞を付け Laos（ラーオ達）としたのが国名になった。
紀元前215年には秦によりムアン・ギャオも攻撃を受けたため、タイ族はさらに南下しムアン・ペーガイ(現在の雲南省・保山市近辺)という都市国家を新しく形成した。当時の華北にいた中国人（漢民族）は、中華思想によりタイ族やその他南方の諸民族を「南蛮」と呼んでおり、タイ族は特に「哀牢（Ailao）」と呼ばれていた。華北にいた中国人はこの都市国家ムアン・ペーガイを哀牢国と呼んでいた。古代の哀牢の地であった現在の中国南西部雲南省南部には、今もその末裔とみられるタイ族が住居しており、中国語ではタイ人を泰（Tai4）、雲南のタイ族を傣（Dai3, 人偏の泰）と書いて区別している。雲南のタイ族はタイ国に住むタイ族からはタイ・ルー族と呼ばれる。カレン族も哀牢の末裔のひとつと考えられている。シーサンパンナ・タイ族自治州や徳宏タイ族チンポー族自治州が存在するが、名称に含まれるタイ族には傣の文字が当てられている。紀元前110年ごろ、前漢の武帝は仏教の経典調査団をインドへ派遣しようとしていたが、ムアン・ペーガイの初代国王クン・メンはこの使節団のムアン・ペーガイ通過を許可しなかったため、ムアン・ペーガイと前漢との対立が勃発した。この対立は約7年間続いたが、紀元前87年にムアン・ペーガイは滅亡する。9年にクン・メンの子孫にあたるクン・ワンによりムアン・ペーガイ独立が宣言されたが、これも長くは持たず、50年に後漢により再び滅ぼされ永昌郡が置かれた。
その後数世紀の間、タイ族に関する資料が存在しておらず、どのような歴史を辿ったのかは不明であるが、7世紀頃に6つのムアンが雲南省の大理盆地に建国されている。これらのムアンを総じて六詔あるいは六詔国と呼称する。六詔のうち最大のムアンであり、イ族（中国語では「彝族」）の先祖であるといわれる烏蕃族が支配者層とみられるムアン・スイは唐に対し友好関係を築くべく建国当初から貢物を贈っていたとされている。580年、氐族（現在のビルマ族）の最後の王朝・仇池が隋の初代皇帝楊堅に攻められ滅亡する。四散した氐族が六詔の傘下に入ったと考えられている。
タイ・ユワン族、黒腹ラーオ族 最も早く南下したのはタイ・ユワン族で、メコン川北部上流に定住し、638年にヒランナコーングンヤーン（現チエンセーン郡）の統治をクメール人（現在のカンボジア人）のラヴォー王国の王Kalavarnaditに命じられ、Vieng Prueksaが王となった。1259年、モンゴル帝国の雲南・大理遠征のために、ヒランナコーングンヤーンの王子マンラーイがラーンナー王朝を建国し、新しい首都をチエンマイに建設した。彼らはラオ語と似たタイ諸語の方言を話し、独自の文字を持っていたうえ、昔の風習で腹に入れ墨を入れるがあったため、黒腹ラーオと呼ばれた。民族的には西北タイ人、あるいはタイ・ユワン族と呼ばれる。ラーンナー王国は数百年続いたが、のちにチャクリー王朝（現在のタイ王国）の属国となり、後に完全なタイ領となった。黒腹ラーオはチャクリー王朝の小タイ族とほぼ完全に同化したため、現在は西北タイ人と呼ばれ、特に区別されない。シャン族、アーホーム族、タイ・カムティ族 1180年にタイ・ルー族が、タイ・ユワン族のヒランナコーングンヤーンから独立し、シップソーンパンナー王国を興した。稲作を生業としていたタイ族は川沿いで生活しなければならず、あるグループは、ミャンマー（ビルマ）のシャン州に進出し、サルウィン川流域のシャン族（タイ・ヤイ族）と呼ばれる民族を形成した。シャン族は、中国のタイ族グループと併せて大タイ族と呼ばれることがある。シャン族のグループの一部がパトカイ山脈を越えてインド北東部アッサム地方のブラマプトラ川流域で生活を始めた。これがアーホーム族やタイ・カムティ族を筆頭とするインドのタイ系諸民族である。彼らは現在ヒンドゥー化して、あまりタイ族としての原形はとどめていない。ラーオ族 メコン川流域に定住した住民のうち東へ移住した民族をラーオ族といい、彼らが立てた国が現在のラオスである。このグループは後述の小タイ族に対して、同化の傾向を示さず頑なにラーオ族であることに固執したので、タイ族とは似て非なる特徴を形成した。これは後に同じ民族にありながらラオスという国を形成した要因でもある。近代に入ってからは、タイ系・非タイ系の少数民族がラーオ族の反抗勢力になるのをラオス政府は恐れ、ラオス国籍保有者をラオス人と定義し、ラオス人をラーオ族という民族やその他の少数民族という風に分類する事を政治的に否定した。タイー族イーサーン人ラーオ族はメコン川南西部にも居住していたが、タイのチャクリー王朝とラオスとの戦争によりこの地方（イーサーン）はタイの領土となる。その後は、この地方のラーオ族はイーサーン人としてラオス人と区別されるようになった。イーサーン人は、厳しい気候による貧困と言葉の違いにより、タイ王国の小タイ族から差別を受け、伝統的にラーオ族意識が強かったが、最近では中央政府の開発やグローバライゼーションの影響により一体化が進んでおり、若年層や都市部を中心に、タイ人意識が高まっている。シャム人、小タイ族外国によりシャム人と呼ばれた人々が、小タイ族である。彼らは、モンゴル帝国の雲南・大理遠征においてチャオプラヤー川下流に先住していたクメール族（現カンボジア人）を退けて、1257年（タイ仏歴1803年）、スコータイ王国を建てた。このタイ族のグループは、非タイ系民族からサヤーム（暹、Siam、日本語における「シャム」）と呼ばれた。このスコータイ王国が現タイの基礎である。後には大タイ民族主義と呼ばれる同化を政策をタイが進めたため、タイ領内のタイ国籍保有者をタイ人と定義し、タイ系・非タイ系少数民族を政治的に否定した。
上述の歴史はタイで行われた歴史教育にほぼ沿ったものであるが、現在の研究ではタイ族の南下以前の歴史に問題が多い。19世紀末、ラーマ5世時代の内務相ダムロン親王によりチャクリー改革での民族教育の一環として策定されたもので、20世紀にはいって、第2次世界大戦直前のピブーン政権での愛国民族主義教育により現在の形に定着した。いわゆる大タイ民族主義の歴史観で、アルタイ山脈説などは19世紀当時の欧州の研究者が提唱した仮説を取り入れてある。古蜀は民族系統不明で、哀牢はタイ・カダイ系よりもチベット・ビルマ系が有力視される。19世紀からのタイ歴史教育では、南詔がタイ民族によるはじめての独立国家とされていたが、南詔の支配層はチベット・ビルマ系イ族であり、その後継国家の大理もチベット・ビルマ系ペー族である。タイ族は既に居住していたものの、傘下の一民族にすぎなかったものと見られている。
現実世界からプロ野球がない世界へと送り込まれてしまった、野球少年・主統来球。“ZONE”と呼ばれる特別な力を駆使しながら、数々の強敵との対戦が始まる。
2007年8月21日設立。設立からわずか3シーズンで3部相当のセグンダ・ディビシオンBに到達した。しかし、昇格初年度の2010–11シーズンは最下位から2番目の19位に終わり、1年での降格を味わうこととなった。2016年、チームは昇格プレーオフでUBコンケンセを2-0で下し5年ぶりのセグンダB復帰を果たした。2018年のセグンダ・ディビシオン昇格プレーオフでFCカルタヘナを下し、昇格を果たした。
石塚 裕介（いしづか ゆうすけ、1986年3月4日 - ）は、三重県出身の競艇選手。登録番号4431。身長169cm。血液型B型。100期。三重支部所属。同期に桐生順平、青木玄太、鎌倉涼らがいる。
ビートルズ唯一の2枚組オリジナル・アルバムで、このアルバムからビートルズ自身が設立したアップル・レコードからアルバムもリリースされるようになった（レコードプレスや販売はそれまで所属していたキャピトル・レコードが継続して行った）。イギリスの画家リチャード・ハミルトンとポール・マッカートニーによってデザインされたアルバムジャケットは白一色で、そのジャケットのイメージから『ホワイト・アルバム』という俗称で呼ばれることが多い。当初、アルバム・タイトルは、ヘンリック・イプセンの『人形の家』に肖り、「A Doll's House」というタイトルだったが、1968年7月にファミリーが『ミュージック・イン・ア・ドールズハウス』というタイトルのアルバムでデビューししたため、現行のセルフ・タイトルに変更された。2枚組30曲入り、総収録時間は約90分というヴォリュームでかつ多種多様な楽曲が収録されており、現代音楽の全ての要素が詰まっていると評されるほど多彩な作品が集められている。前作まででみられたサイケデリックな雰囲気は薄くなり、バンド・サウンドを活かしたシンプルなアレンジが施された楽曲が多くなった。しかしながらソロ作品の集合体といった趣もあり、全体としてのまとまりに欠けると評されることもある。収録曲の多くは、1968年2月から4月にかけてインドのリシケーシュにてマハリシ・マヘーシュ・ヨーギーの元で瞑想修行を行っていた頃に書かれており、この時に書かれた楽曲は全部で約40曲ほど存在する。5月にジョージ・ハリスンの自宅にメンバー全員が集まり、その中から26曲のデモ・テープ（通称『イーシャー・デモ』と呼ばれている）が録音され、その後本格的なレコーディングがスタートした。レコーディング開始当初はそれまでと同じ4トラック・レコーダーを2台連動させる方法で録音していたが、途中から8トラック・レコーダーが導入されたことにより、4人が同時に演奏する必要が無くなり、メンバーが個別にレコーディングしたものが多くなる。また、プロデューサーのジョージ・マーティンは、『収録曲を絞って、1枚のアルバムで出した方がいい』という考えだったが、最終的にはメンバーの主張が押し通された。ジョージ・ハリスンの作品｢ホワイル・マイ・ギター・ジェントリー・ウィープス」にはエリック・クラプトンがリードギターで参加した。また、レコーディングの期間中リンゴ・スターが一時グループを脱退（厳密には「レコーディングをボイコットした」という言い方の方が近い）したエピソードがあったことから、ビートルズ崩壊の始まりと言われる作品でもある。ポールはビデオ版『アンソロジー』の中で「このアルバムは脈絡がないだとか、ソロの曲ばっかりだとか言われるけど、後から色々言うのは簡単さ。ビートルズのホワイト・アルバムだぞ。黙れってんだ」と語っている。当時の英国盤レコード番号：Apple　PMC 7067-8（モノラル盤）/PCS 7067-8（ステレオ盤）、当時の英国盤にはモノラル盤とステレオ盤の2種類があり、このアルバムではステレオとモノラル間でのミキシングに違いのある曲が多い。米国盤はこのアルバムからステレオ盤のみの発売となり、モノラル盤はリリースされていない。
イギリスの「ミュージック・ウィーク」誌では、計8週間第1位を獲得。アメリカの「ビルボード」誌では、計9週間第1位を獲得し、1969年度年間ランキングでは第9位を記録している。70年代以降、アルバム・チャートに何度かランキングされている。全米レコード協会(RIAA)の売り上げ枚数の認定によると2000年11月までのアメリカ国内での累計売り上げ数は900万セット（RIAAの認定では2枚組の場合は「1セットで2枚売れた」と見なしているので枚数としては1800万枚の売り上げとなる。）のセールスを記録している。「キャッシュボックス」誌では、計12週間第1位を獲得し、1969年度年間ランキングでは第4位を記録している。2枚組のアルバムとしてはアメリカで最も売り上げた作品である。Rolling Stone's 500 Greatest Albums of All Time』（Wenner Books 2005)では10位にランクされている。
サイケデリック調の派手なデザインのジャケットが多かった当時、真っ白なジャケットにタイトルをエンボス加工し、通し番号が振られたジャケットは逆に新鮮なものであった。映像版アンソロジーでのポール・マッカートニーの発言によれば、ジョンが通し番号「No.0000001」を所有していたとされる。当初ジャケット写真にはスコットランドの画家ジョン・バーンが手がけたイラストが使用されることになっていたが、最終的に本作では使用されず、1980年に発売された編集盤『ビートルズ バラード・ベスト20』のジャケットに使用された。2012年にこのイラストがオークションにかけられている。この他には、メンバー4人の顔がイギリス海峡に彫られたデザインが考案され、こちらは海賊盤で使用されている。前作『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』同様、アルバムには付録がありメンバー4人の個別のポートレイトカード、裏面に楽曲の歌詞が印刷された様々な写真を散りばめたコラージュ・ポスターが添えられていた。こうした措置は前作に引き続いて、難解になっていく自分たちの歌詞を少しでも聴き手に理解してもらおうという試みでもある。
アルバムリリースから50周年を記念して2018年11月9日に50周年記念スペシャル・エディションが発売された。ビートルズのオリジナル・アルバムが特別仕様で発売されるのは、2017年の『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド』に次いで2作目となる。2LP、4LPデラックス・エディション、3CDデラックス・エディション、スーパー・デラックス・エディション（6CD+Blu-ray Disc）の4形態でのリリース。ディスク1と2には、ジャイルズ・マーティンとサム・オケルによる最新ステレオ・ミックスと5.1サラウンド・ミックスを収録。リミックスは2017年に発売された『サージェント・ペパーズ・ロンリー・ハーツ・クラブ・バンド 50周年記念アニバーサリー・エディション』とは異なり、1968年に発売されたオリジナル・ステレオ・ミックスを基にして制作された。ディスク3（4LPデラックス・エディションではディスク3と4）はレコーディングが始まる前に、ジョージの自宅にメンバーが集まってデモ録音された、通称「イーシャー・デモ」が収録されている。スーパー・デラックス・エディションは一見するとメンバーのポートレイトが表紙に印刷されているように見えるが、実際には透明なプラスチック製の外カバーにメンバーのポートレートが印刷されており、ブックレット本体はオリジナルと同じく真っ白で、初回プレスに準えて7桁のナンバリングが施されており、1968年のオリジナル発売当時のLPに封入されていたポートレイトとポスターの復刻版（写真の解像度はオリジナルの物よりも上がっている）が封入されており、メンバーによる手書きの歌詞やメモ、レコーディング・シートなどの文字資料も含まれている。また、内ジャケットの４人の写真はオリジナルに変わって、2009年のリマスター時に使われた、別テイクの写真が使われている。この写真はオリジナル盤では、ポール以外の3人がバストショットであるのに対して、ポールだけ写真いっぱいに顔が写っているが、別テイクでは全員がバストショットの写真になっている。
特記を除き、作詞作曲はレノン＝マッカートニーによるもの。
ストックホルムのスウェーデン王立工科大学、ドイツはベルリンの Technische Hochschule で学んだ。1902年にアメリカ合衆国に移住し、以後ほぼ生涯に渡ってゼネラル・エレクトリック(GE)社に関わって働いた。Alexanderson alternator という超長波送信用高周波発電機を設計した。これにより音声ラジオ放送の実現が近づいた。可動状態で現存する唯一の送信機はスウェーデンのヴァールベリの無線局にある。真空管を使った電子式ラジオ技術以前の貴重な例であり、2004年にはUNESCOの世界遺産に加えられた。彼が実際にGE社に雇われていたのは短期間であり、当時GEはカナダ生まれの研究者レジナルド・フェッセンデンから交流発電式送信機の発振周波数をより高くすることを依頼されていた。1906年夏、アレキサンダーソンは50kHzの発信機を開発し、ブラントロックにあるフェッセンデンの無線局にそれが設置された。秋には75kHzで500ワットの出力が得られるようになった。1906年のクリスマスイヴには、フェッセンデンが音楽と語りによる世界初のラジオ放送を行った。この放送はカリブ海でも受信できたという。直流増幅器アンプリダインもアレキサンダーソンの発明である。アレキサンダーソンはテレビの開発にも一役買っている。1927年に行われたアメリカでの最初のテレビ実験放送は、彼の自宅から行われた。アレキサンダーソンは生涯で345の特許を取得しており、最後の特許は1968年、89歳のときに出願したものであった。老いても発明家兼技術者として活発に働き、1950年代にはGEおよびRCAのコンサルタントを務めた。1975年に亡くなると、ニューヨーク州スケネクタディにある Vale Cemetery に埋葬された。
1983年、アレキサンダーソンは発明家殿堂入りを果たした。また、2002年にはコンシューマエレクトロニクスの殿堂にも選ばれた。
前作に引き続き、キーボーディストの三国義貴がゲスト参加している。カセット、CDの2種のフォーマットで同時発売された。1999年,2005年にリマスター盤が、2010年にSHM-CD盤が、2017年にBlu-spec CD盤がリリースされた。2005年リリースのリマスター盤にのみ『BEST』から「Are You Ready?」が追加収録されている。
城跡に見られるような縄張りとなったのは慶長12年である。城は山の東側にあり、大手門から三の丸、岩坂門をくぐり二の丸、その先の石段を昇って長峰門をくぐると、山の中腹に本丸および本丸御殿があった。本丸の上、詰の丸に天守に相当する三階櫓があったが、江戸中期に取り壊されたとされる。
高鍋城はかつて財部(たからべ)城と呼ばれ、平安時代末期に宇佐八幡宮の神官の出で、日向の豪族となった土持氏によって築かれたといわれる古城である。土持氏は室町時代までこの地に勢力を張ったが、戦国時代になると、日向に勢力を伸ばしてきた伊東氏の所領となった。長禄元年（1457年）7月に、都於郡城主の伊東祐堯が大軍をもって城を攻撃。土持景綱の軍は敗退し、財部城を始めとした高城、日知屋城など合計10の城が伊東氏に帰属する。財部城は落合民部少輔（名も含め代々世襲）が治めることとなった。天正3年（1575年）、この当時の落合民部少輔の子・落合丹後守ら若衆36人が、木崎原合戦で没した伊東祐安および、その嫡男・伊東祐次の跡目問題で、伊東義祐の寵臣・伊東帰雲斎の専横が原因で反乱に至り（反乱時は34人）、その果てに殺される事件が発生する。この事件が元で、落合民部少輔は帰雲斎を深く恨むようになり、天正5年（1577年）の伊東義祐の「豊後落ち」の際に落合は島津氏に寝返り、財部城は島津氏の城に帰して川上忠智が城主として差遣される。天正15年（1587年）の豊臣秀吉による九州征伐以後、筑前秋月城主であった秋月種実が移封され、城も秋月氏のものとなる。秋月氏は当初、櫛間城（宮崎県串間市）を居城としていたが、慶長9年（1604年）に次代・秋月種長により財部城に居城を移し、そのまま幕末に至る。慶長12年（1607年）に大幅な改修工事がなされ、このときに三階櫓などを築いている。さらに、秋月種信のときに寛文9年（1669年）から延宝6年（1678年）にかけて堀、大手門などの城門、本丸御殿などを建設した。その間の延宝元年（1673年）に、「財部城」から「高鍋城」に名を改めた。明治4年（1871年）本丸に高鍋県の県庁が置かれ、同年11月に美々津県に合併し出張所として使用されたが、明治6年（1874年）に宮崎県へ統合された後、全ての建物は払い下げられ撤去された。
両子山、文珠山からの伏流水（硬度4の軟水）を3本の井戸で汲み上げて仕込み水として使用。原料米には、大分県産のヒノヒカリ、広島県産の八反錦、兵庫県産の山田錦を使用。年間製造量は約6,000石（1石は約180Lであり、6,000石は1,080kLにあたる。）。東京国際フォーラム内に、浦霞（宮城県）、大山（山形県）、開華（栃木県）、久寿玉（岐阜県）、白嶺（京都府）、春鹿（奈良県）、嘉美心（岡山県）、司牡丹（高知県）との蔵元9社共同で、酒蔵レストラン 宝を出店している。萱島酒造の建築物のうち、明治から昭和初期に建設された煙突等の14件は、1998年（平成10年）1月16日に国の登録有形文化財に登録されている。
1873年（明治6年）に萱島荒吉が創業。明治20年代に2代目萱島米三郎が、西日本を代表する清酒となりたいとの願いを込めて「西の関」と命名した。1907年（明治40年）11月に初めて開催された醸造協会主催の第一回全国清酒品評会において、一等入賞を果たした。戦時中の企業整備により、1943年（昭和18年）から1945年（昭和20年）までの3年間休業するが、戦後、復業。1954年（昭和29年）4月1日に法人化して、萱島酒造有限会社となった。まだ、吟醸酒の市販が一般的ではなかった1963年（昭和38年）12月に「秘蔵酒」と称して吟醸酒を発売している。
路面区間の電停ということもあり元から痕跡は残っていなかったが、道路だけは2車線で最近まで狭い状態のままであった。しかし1999年頃から拡幅工事が始まり、建物も軒並み建て替えられて現在では5車線になって面影をしのぶよすがすらない。なお電停名の「泉町」は本来この美術館通り沿いの町名であったが、町名整理で「丸の内」と「相生」に吸収されて消滅している。通り沿いの「丸の内郵便局」も以前は「泉町郵便局」であった。
マイケル・マンデルバウム （Michael Mandelbaum）は、アメリカ合衆国の政治学者。専門は、アメリカ外交・安全保障政策。ハーバード大学で博士号取得。ハーバード大学、コロンビア大学、アメリカ海軍兵学校を経て、現在、ジョンズ・ホプキンス大学教授。
1997年のMLBドラフトでヒューストン・アストロズからドラフト20巡目(全体610位)で指名され入団。1998年は傘下のA-級のオーバーン・ダブルデイズで16試合に登板した。1999年はA級ミシガン・バトル・キャッツで43試合に登板した。2000年はA+級キシミー・コブラズとAA級ラウンドロック・エクスプレスで計29試合に登板した。2001年はAA級ラウンドロックとAAA級ニューオーリンズ・ゼファーズで計20試合に登板した。6月24日のシンシナティ・レッズ戦で、メジャーデビューを果たす。7月2日のミルウォーキー・ブルワーズ戦で、メジャー初勝利を記録した。2002年はAAA級ニューオーリンズで11試合で登板した後、メジャーに昇格した。2003年は1年を通してメジャーで投げ続けた。2004年はメジャーで27試合に登板した。
2006年11月にワシントン・ナショナルズとマイナー契約を結んだ。2007年は開幕を傘下のAAA級コロンバスで迎えた。先発ローテーションに怪我人が続出してチーム事情から7月にメジャーに昇格し、2年振りにメジャーで登板した。2008年オフにノンテンダーFAとなった。
2012年8月17日にアトランティックリーグのシュガーランド・スキーターズと契約を結んだ。2013年は、開幕をメキシカンリーグのアグアスカリエンテス・レイルロードメンで迎えた。シーズン途中にモンテレイ・サルタンズへ移籍した。その後、アトランティックリーグのサザンメリーランド・ブルークラブスでプレーし、1年を終えた。
バーンリーFCのアカデミーで育成されたが、トップチーム昇格後は出番を得られず、2005-06シーズン終了後に退団。バーンリー退団後、3週間のトライアルを経てリーグ2のベリーFCに加入。その後も下位リーグでのプレーを続けた。2010年6月4日、リーグ2のヘレフォード・ユナイテッドFCからリーグ1のAFCボーンマスに移籍。すぐにレギュラーに定着すると、2012-13シーズンにはリーグ1を2位で終えチャンピオンシップ昇格を果たした。そして2014-15シーズンにチャンピオンシップを制覇しクラブ史上初のプレミアリーグ昇格に貢献した。2019年7月、クイーンズ・パーク・レンジャーズFCへ移籍。
1971年：ロバート・ワイアット、デイヴ・シンクレア、フィル・ミラー、ビル・マコーミックにより結成。1972年：ワイアット、シンクレア、ミラー、マコーミックで、ファースト・アルバム『そっくりモグラ』録音。　　　　　ワイアット、デイヴ・マクレエ、ミラー、マコーミックで、セカンド・アルバム『そっくりモグラの毛語録』録音。その後解散。1973年：ワイアット、マコーミック、フランシス・モンクマン、ゲイリー・ウィンドによりマッチング・モウル再結成を試みサード・アルバム用のリハーサルを行うが、ワイアットがパーティーの席上で酔ったまま窓から転落、下半身不随となりドラマー生命を絶たれたため頓挫してしまう。その後、ワイアットは周りのミュージシャン仲間の助けにより、シンガー/キーボード・プレイヤーとして再起を果たしている。
アレクサンダー・ノイマイスター（独: Alexander Neumeister、1941年12月17日 - ）は、ドイツのインダストリアルデザイナー。
1941年ベルリン生まれ。ウルム造形大学を卒業後、20代のときに奨学金を得て東京芸術大学へ留学している。1970年にNeumeister Design（現在のN+P Industrial Design GmbH）を設立、鉄道車両をはじめ、医療機器や情報機器など数多くの工業製品のデザインを行っている。日立製作所とパートナーシップを結び、日立製鉄道車両の監修も行っている。1987年にICEの試作車InterCityExperimental（ICE V）でブルネル賞、新幹線500系電車で1996年にグッドデザイン商品、1997年に機械工業デザイン賞（通産大臣賞）を受賞している。日本のインダストリアルデザイナーである、水戸岡鋭治と親交があることでも知られる。
依蘭とは「依蘭哈喇」の略称であり、満州語で「三姓」を意味するイラン・ハラ（ᡞᠯᠠᠨᡥᠠᠯᠠ　転写：ilan hala）の音写。意訳した三姓という旧称も存在する。『三姓志』の記載によれば清初、松花江（sunggari ula）中流のフルハ河（hūlha bira、呼爾哈河、胡里改河、現在の牡丹江市）口、湯旺河口、下マナハ（manaha、瑪那哈）地方及びフルハ河正東倭和地方にホジェン人（赫哲人）が数十戸から数百戸の集落を形成していた。天聡年間にフルハ河一帯の1000人を山東征剿に用いている。また満洲国が編纂した『依蘭紀略』には盧、葛、舒の三姓が居住していたことより三姓の地という地名が発生したと記載されている。古代は粛慎の居住地であり、唐代は渤海黒水都督の管轄とされた。遼代は女真五国部（剖阿里、盆奴里、奥里米、越里篤、越里吉の五国）の地とされた。金代は胡里路とされ、初期は万戸府、後に節度使が設置された。元代は軍民万戸府、明代は奴児干都司忽児海衛が設置された。清初の1714年（康熙53年）には三姓協領衙門が、1731年（雍正9年）12月には三姓地方副都統の設置が上奏され、翌年には副都統が設置され、黒竜江下流及び松花江中下流及び沿海州などを統括し、この地域に居住する諸民族が貢納する毛皮と絹布を初めとする中国物産との交易が行われ、三姓は松花江水運の要衝として発展していった。1905年（光緒31年）、吉林将軍による三姓吉江（吉林、黒竜江）地区の中心にすべく府治設置の上奏が出され、翌年2月15日に依蘭府が設置された。中華民国が成立すると、1913年3月に依蘭県に改編された。1934年(康徳元年)に満州国が成立すると三江省に属した。
2008年のMLBドラフト43巡目（全体1294位）でオークランド・アスレチックスから指名されたが、入団せずにフロリダ大学へ進学した。
2011年のMLBドラフト3巡目（全体104位）でロサンゼルス・エンゼルスから指名され、7月6日に契約。契約後、傘下のパイオニアリーグのルーキー級オレム・オウルズでプロデビュー。11試合に先発登板して5勝0敗・防御率2.14・50奪三振の成績を残した。2012年はまずA+級インランド・エンパイア・シックスティシクサーズでプレーし、10試合に先発登板して3勝1敗・防御率1.82・60奪三振の成績を残した。夏期にはルーキー級アリゾナリーグ・エンゼルスでプレーした。8月にAA級アーカンソー・トラベラーズへ昇格。7試合（先発5試合）に登板して3勝2敗・防御率3.34・21奪三振の成績を残した。9月1日にエンゼルスとメジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りし、翌2日のシアトル・マリナーズ戦でメジャーデビュー。2点ビハインドの6回1死から登板し、カルロス・ペゲーロを三振に抑え、打者一人で降板した。この年メジャーでは12試合に登板して防御率1.50・7奪三振の成績を残した。2013年3月2日にエンゼルスと1年契約に合意。3月24日にAA級アーカンソーへ異動し、そのまま開幕を迎えた。4月23日にメジャーへ昇格。5月1日にAA級アーカンソーへ降格した。7月29日に再びメジャーへ昇格したが、8月14日にAAA級ソルトレイク・ビーズへ降格した。この年は10試合に登板して防御率6.75・5奪三振の成績を残した。2014年は開幕ロースター入りしたが、4月11日にAAA級ソルトレイクへ降格。4月21日にメジャーへ再昇格した。再昇格後は防御率1点台に抑えていたが、5月4日のテキサス・レンジャーズ戦では1回4安打5失点3四球、7日のニューヨーク・ヤンキース戦では2安打3失点1四球で1死も取れず降板。防御率12.79まで落ち込み、8日にAAA級ソルトレイクへ降格。その後はメジャーへ昇格することはなく、7月10日にDFAとなった。この年エンゼルスでは11試合に登板して防御率12.79・7奪三振の成績を残した。
2014年7月12日に金銭トレードで、クリーブランド・インディアンスへ移籍したが、この年のインディアンスでのメジャー登板は無かった。オフの12月6日にDFAとなり、12月23日に40人枠を外れる形でAAA級コロンバス・クリッパーズへ配属された。2015年はAA級アクロン・ラバーダックスとAAA級コロンバスでプレーし、2球団合計で36試合（先発12試合）に登板して0勝9敗・防御率4.70・93奪三振の成績を残した。2016年もAA級アクロンとAAA級コロンバスでプレーし、2球団合計で38試合（先発2試合）に登板して0勝1敗5セーブ・防御率3.19・39奪三振の成績を残した。
2016年12月8日にルール・ファイブ・ドラフト（マイナーリーグ・フェイズ ）でマイアミ・マーリンズから指名され、移籍した。
江戸時代、陸奥国会津若松と新発田を結ぶ越後街道（越後側からは"会津街道"と呼ばれていた）が経由していた。現在の越後街道（国道49号）は、阿賀野川沿いに新潟市までを結ぶため、当峠は経由しない。このほか、同様に現代の越後街道沿いを結ぶ交通路、磐越自動車道やJR東日本磐越西線も当峠を経由していない。峠は阿賀町角島と同町行地の境界になっており、現在の阿賀町が成立する以前は、当時の津川町と三川村の境界であった。また、峠付近には一里塚が存在しているほか、石畳の道が存在している。加えて、現在阿賀町の阿賀野川沿いと新発田を結ぶ新潟県道14号新発田津川線は当峠を通らず、JR東日本磐越西線三川駅付近から北に向かう、新谷川に沿う経路になっている。
明治の合併前の8つの浦がそのまま大字となった。三崎本浦が村の中心で、高、佐田、大佐田、井野が三崎本浦の南側。東から与侈、串、正野が三崎本浦の北側の佐田岬突端側に位置し、こちら側はとりわけ断崖海岸となっている。
正野・串・与侈などの集落では漁業が発達した。鰯、鰤のほか、磯に恵まれておりアワビ、サザエ、テングサなどの海藻類など。漁船によるもののほか、特に海士による素もぐり漁に特徴がある。漁法の特徴からみて沖縄や五島列島から伝わったものとの説もある。宇和島藩伊達秀宗が建立した野坂大権現の棟札には大蛸が抱えていた光る珠を海士が引き上げ祭ったという言われもあり、17世紀頃には既に海士漁が成立していたことを示すものとされる。1881年（明治14年）には串浦の岡崎孫太郎ら10数名が初めて朝鮮半島沿岸でアワビ取りに従事した。大正年間にピークを迎え、当時はほとんどの海士が海外出漁の経験があったとの記録がある。宇和海側の高浦では、網元が見張りを立て漁民を統率し、大型の網を用いて三崎湾に入り込んだ鰤を捕らえていた。また、同組織によって干鰯の加工も行なわれた。昭和23年には愛媛県下最大の漁獲量を記録した。
南部の佐田・高等は傾斜が緩やかであったこともあり、農業が発達した。1886年（明治19年）に当地に夏柑が導入され、産地を形成し、三崎港は積み出しでにぎわった。その他、米、裸麦、甘藷芋など。
鉄道は通っていない。三崎港に佐賀関港とのフェリーが就航したのは、三崎町になってからかなりたった1969年（昭和44年）である。
アメリカ教会への感謝状（アメリカきょうかいへのかんしゃじょう、Formal Message of Appreciation to American Churches）は、日本のキリスト教会から、アメリカ合衆国のキリスト教会におくられた感謝状。感謝状は1941年4月20日から4月25日にカリフォルニア州リバーサイドで開催された、リバーサイド日米キリスト者会議で贈られた。この会議に遣米平和使節団として派遣されたのは、阿部義宗、小崎道雄、松山常次郎、賀川豊彦と補佐の小川清澄、斉藤惣一、河井道、湯浅八郎、ウィリアム・アキスリングである。この感謝状は、アメリカがプロテスタント宣教の初期から日本に宣教師を派遣し、日本人をキリスト教信仰に導き、日本にキリスト教の基礎をおくことを可能とし、財政的援助、祈り、励ましを与えてくれたことに対し、心からの感謝を表明している。日本基督教団がこの3年後に「日本基督教団より大東亜共栄圏に在る基督教徒に送る書翰」を発表した理由は、アメリカ教会への感謝状をおくったのと同様に、日本基督教団がアメリカのキリスト教会を母教会とするアメリカ系の教会だからである。
チチブデンキでの販売が90年代末頃から、テレビの報道番組やバラエティ番組で「秋葉原の知られざる名物」として取り上げられることが多くなった。たまたま近くに購入できる場が無かったためにその存在を知らなかった地方からの観光客が手軽な秋葉原土産として購入するケースが増えてきており、自販機前で記念写真撮影をする観光客も多い。現在では月に1,000万円を売り上げる人気商品となり、同店では自販機とは別に、お土産用に温めていないものや、贈答用・発送用にするため段ボールにまとめて梱包したものも店頭販売している。2005年のつくばエクスプレス開通とヨドバシAkiba開店の際は、一時期に複数の番組で取り上げられたこともあり、天狗缶詰製品が極端な品薄状態になった。その影響もあってか、天狗缶詰以外の様々なメーカーによるおでん缶が秋葉原で扱われるようになった。取り扱い店も増えてきている。また、やきとり缶やラーメン缶などの様々の食品の缶詰が出ると、真っ先に秋葉原の商店で扱われるようになった。
価格は2006年10月時点のもの。
日本のビジネスでは、レジに現金を直接渡すのではなく、トレイにお金を置くことができるように、レジの近くに小さなトレイを設置するのが一般的。企業がそのようなトレイを提供する場合、それを無視し、代わりにキャッシャーが手で取るためのお金を差し出すことはエチケット違反 。トレイは、北米の「小銭を取る、小銭を残す 」トレイとは異なる。
日本では奈良時代から使われてきた 箸 chopsticks（はしhashi）の使用を取り巻く多くの伝統と不文律があり、たとえばお箸からお箸に食べ物を渡すことは特にタブーと見なされる。これは、火葬後、故人の家族が骨を処理する方法だからで食事中に他の人に食べ物を渡す必要がある場合（公の場で疑わしい習慣）、自分の箸で食べ物を拾い、箸を逆にしてハンドラーの口と直接接触していない箸を使用する必要があり、それを小さな皿の上に置いて、受取人がそれを（受取人自身の箸で）取り出すことができるようにする。食べ物のプレートを共有している間に他の道具が利用できない場合、箸の端を使用して共有された食べ物を取り出し、不一致の箸は使用しない。ご飯のボウルに箸を垂直に立てることは避ける。これは、一般的に葬儀で砂の中に立っている線香を思い出させるためで、また箸を食べ物に刺す行為も、仏教徒が神社で祖先に儀式の食べ物を提供するときに行う敬のactionな行為に似てるので慎む。他の人を指すように箸を置くことは、象徴的な脅威と見なされている。
日本の誰かの家に招待されるのは名誉なことと考えられており、多くの日本人は、彼らの家をゲストを楽しませるには謙虚すぎると考えている。靴は部屋まで着用されないが、床の高さは地面や玄関の高さ、または同じ高さよりも高いことが多いため、日本人は、足底に付着する可能性のある土、砂、またはほこりで床を汚したくないためである。代わりに、靴は玄関 （mudroomや玄関ホワイエ）で脱ぎ、しばしばスリッパと呼ばれるに上履きにはき換えるが、靴下を履くだけでも、非公式の状況では受け入れられる。玄館は小さなアパートでも見られるが、それに対応して小さなステップアップが特徴。ただし、靴下は一般的には取り外されない。親しい友人を訪ねるときは素足でも構いませんが、そうでない場合はできません。衛生上の理由から、バスルームを使用する際に使用される別のスリッパもある。 家に入るときに外への短い散歩のために木製の下駄が用意されている。一般に、サンダルの代わりに靴を履くのは礼儀正しいと考えられているが、サンダルの着用者は、素足がストッキングが履くスリッパに触れないように、裸足やストッキングを履くために白い靴下を履くことがある。 足袋靴下、サンダルと一緒に着用。靴は脱いだ後、つま先がドアに面するように向きを変える。冬の間、ゲストがコートや帽子を着ている場合、ホストがドアを開ける前にゲストはコートや帽子を外す。ゲストが去るとき、ドアが閉まるまでコートや帽子は着用しない。 座席の配置については、 上座を参照してください。
多くの人がゲストにプレゼントを開けるように頼みますが、もしそうでなければ、日本人はプレゼントを開けられるかどうか尋ねる衝動を抑える。贈答品を受け取る行為は、受取人側に履行されない義務感を生じさせる可能性があるため、状況によっては贈答品が辞退される場合もある。
2つのギフトシーズンが日本にあり、それぞれ歳暮と中元と呼ばれる。1つは冬用で、もう1つは夏用です。贈り物は、関係を持っている人、特に贈り物を与える人を助けた人に与えられます。その期間、部下はオフィスで上司に贈り物をし、生徒はクラブのクラスで師範に何かを与え、オフィスでさえビジネスパートナーへの礼儀的な贈り物を準備します。中元にとって7月20日は、東京圏に住む人々に届ける最新の日付である。
数字の4と9を目立つように表示するいくつかのアイテムは、4（ shi ）の読み取りが死 （ shi ）または9（ ku ）苦痛または拷問（ ku ）の同音異義語を示唆するので、与えられるべきではない 。このように、櫛状、又は串はギフトとして、注意深く避けるべき項目である。 結婚式の贈り物、鏡、陶器、ガラス製品、はさみ、ナイフは、それぞれ関係を壊したり切断したりする象徴性のため、適切な贈り物ではありません 。新しい家と新しく開いたお店への贈り物として、灰皿、ストーブ/ヒーター、シガーライターなど、火と放火の心にもたらすものは、受取人が要求しない限り、リストから外す。受取人が贈与者よりも年長の場合、または還暦祝いの場合 、靴と靴下はその人に「スタンプを押す 」と見なされる。
日本のもう一つの習慣は、女性がバレンタインデーに男性にチョコレートを与えることです 。チョコレートは、女性の愛情の対象、または女性が関係している男性に与えることができます。後者はgiri-choko（義理チョコ）と呼ばれます（義務でのチョコレート）。バレンタインデーにチョコレートを受け取った男性は、1ヶ月後のホワイトデーに受け取った人に何かを返します。
挨拶は、日本の文化において非常に重要であると考えられています。小学校と中学校の生徒は、しばしばエネルギーと活力で挨拶をすることを勧められます。怠惰な挨拶は西欧でいうぐにゃぐにゃの握手のような軽蔑の態度とみなされる。 最も一般的な挨拶は、おはようございますまたは「おはよう」です。午前11時頃まで使用されますが、2人が出会ったその日の最初の機会であれば、いつでも使用できます。こんにちは、は「良い日」または「良い午後」とほぼ同等で、午後遅くまで使用されています。そして「グッドイブニング」を表すのはコンバンハ（今晩は）。話し手と聞き手の相対的な社会的地位に応じて、これらの挨拶のさまざまな形式を使い分ける。
人々のタイトルは、 -chan （ほとんどの場合、女性の親しい友人、若い女の子、またはどちらかの性別の幼児）、 -kun （ほとんどの場合、男性の親しい友人、または若い男の子）、- san （大人全般）および-samaです。 （顧客用、および封建領主、 神または仏にも使用されます）。 手紙のアドレスは、親しい友人に送られたものであっても、通常は正式言語で書かれています。他のタイトル（例：先生は、たとえば「医者」または「教授」を意味する場合があります）が利用可能でない限り、受取人の名前で使用される標準的なタイトルは様です。会社宛ての手紙には「御中」を会社名の後につける。また、株式会社または有限会社などが社名組み込まれている場合、アドレスに言及することが重要と考えられている。職場で会社従業員に宛てた手紙の場合、住所には職場の名、従業員の役職の肩書き、従業員の氏名を含める必要がある。
個人的な手紙は伝統的に、青または黒のインクを使用して、または筆と黒のインクを使用して手書きで書かれています。好ましい紙は和紙。文字を書く場合ｎ垂直方向または水平方向 （tategakiとyokogaki）があるが、垂直方向は、伝統的でより正式。赤インクで人の名前を書くことは、その人が死ぬことを望んでいることを示唆しているため、文字を書く際の赤インクは避けるべき。
日本では、お盆休暇を過ごす人はハガキを送りません。代わりに、日本の伝統は休日に来客としてお土産を持参することであり、多くの場合は食用になります（「 贈答品 」を参照）。ただし、年賀はnengajō（年賀状） という西洋でいうクリスマスカードと類似の伝統がある。期限内に送られた場合、 日本の郵便局は元旦の朝にカードを配達します。これらは、開始する中国の干支の年に基づいたモチーフで飾られています。新しい年に受取人の継続的な好意を要求しており、カードを送信していない人からカードを受け取った場合、エチケットは、1月7日までに到着するように、見返りにカードを送信する必要がある。 ただし、その年に自分の親が亡くなった場合、喪中として年賀状を送らないことを謝罪するため、新年の前に黒で書かれたはがきを送ります。理由は、親が亡くなったため、幸せな新年を望んだり経験したりはできないということからです。この場合、エチケットは彼らに新年の挨拶も送らないことです。 夏のカードも送られます。暑中見舞いカードは7月〜8月7日に送られ、残暑見舞いカードは8月8日から8月の終わりまで、送付されます。これらには受信者の健康に関する丁寧な問い合わせが含まれていることがよくあります。これらは通常郵便局から販売されており、宝くじ番号が含まれています。
上司や顧客などに敬意を表するための文法規則があり、これは良いエチケットや社会全体で大きな役割を果たしています。 日本の子どもたちは、就学前から他の人と調和して協力して行動するように教えられています。 人々の間の調和のとれた関係に対するこの必要性は、多くの日本の行動に反映されており、多くは、礼儀正しさ、個人の責任を重視し、個人ではなく普遍的な善のために共に働くことを重視しています。彼らは不快な事実を穏やかかつ間接的に提示しますが、これは調和して働くことが生産的に働くための重要な要素であると考えいるからである 。
日本は、サービスが素晴らしい場所として外国人によく引用されているがそのような主張は、不可能ではないにしても、定量化することは困難である。それにも関わらず、レストラン、飲食店、ショップ、サービスなどの公共施設でのサービスは、一般的に友好的で気配りがあり非常に丁寧で、お客様は神様です（「顧客は神。」これは、「 顧客は常に正しい 」という西側の言い回しと、「 atithi devo bhavati 」と言うサンスクリット語に匹敵 ）。一般的に、サービス業の従業員は、西洋文化で時々起こるような親密な関係を形成する目的で、顧客とカジュアルな会話をすることはめったにありません。サービス業の従業員は、すべての顧客とより正式で専門的な関係を維持することが期待されており、顧客が近くにいる場合、サービススタッフ間のプライベートな会話は不適切と見なされます。 一般に、ほとんどの国ではエチケットは顧客が敬意を持って扱われることが指示されるが日本ではこれは従業員が謙虚で慎重に対処し、顧客を高めるために敬意を表する言葉を使用することを意味します。したがって、顧客は通常、タイトル–sama （ 英語の "sir"または "madam"とほぼ同等）でアドレス指定されます。ただし顧客がこのレベルの礼儀正しさをサーバーに返すことは期待されていません。 従業員の服装は、通常、施設の種類とスタイルに応じて、きちんとしてフォーマルです。警察官 、タクシー運転手、およびできるだけ多くの人がラッシュアワーの電車に乗ることを保証することを仕事とするプッシャーなどの鉄道員、および人に触れなければならない他のタイプの従業員は、しばしば白い手袋を着用します。
日本の葬儀に出席する人々はつぎのいずれかの特別な葬儀の提供封筒「 こうでんぶくろ （香典袋）」または小さな無地の白い封筒 で 「香典」と呼ばれるお金をもたらします 。「こうでんぶくろ 」のうち、一番下の折り畳まれた端は一番上の折り目の下に置かれる。これは一番上の折り返しの反対側または一番下の折り目は不運が一連の不幸になることを示唆しているためである。正式には、 ふくさ（袱紗、also written as 帛紗 and 服紗）という小さな袋があり、封筒を入れて葬式に持ち込みます。 「 こうでんぶくろ 」の適切な形式は、儀式のスタイル/宗教、およびあなたが投入した金額によって異なります。日本人の目覚めや葬儀のために人々は死後の"しじゅうくにち"（49日）にも特に葬儀に出席しなかった人は、目の前での礼拝時にお金を持ち込む。
会議の開始時に、名刺は慎重に交換する必要があります。各人の反対側に立って、カードを交換する人は、他の人がそれを読むことができるように両手でカードを提供 。カードをテーブルに投げたり、片手でさりげなく差し出したりしない。カードを両手で受け取り、しばらく眺めてから、レシーバーの座席の前のテーブルに慎重にセットするか、笑顔で名刺ホルダーに置いていく 。必要に応じて、この時点で名前を呼び方を尋ねることができる。人々のグループに会うとき、会話中に参照のためにテーブル上の受信機の前にカードを置くか、すぐに受信機のカードホルダーに置くこともなされる。カードを自分のポケットや財布に入れたり、他人の前で書いたりしてはならない 。名刺エチケットへのこの注意は、相手の敬意を示すことを意図している。
区間は蒲生四丁目交差点（通称がもよん、大阪市城東区）から安田東交差点（鶴見区）までの全長約4.2kmを指し、大阪府道8号大阪生駒線の一部にあたる。近年、茨田浜交差点以東の拡幅が完成したため、全線が片側2車線の4車線道路となっている。鶴見区内区間の大半は大阪電気軌道四条畷線（未成線）の路盤を道路に転用したものである。蒲生4丁目交差点 - 鶴見警察署前交差点の地下には、Osaka Metro長堀鶴見緑地線が通っており、大阪市中心部（谷町6丁目・心斎橋）方面へ直結している。また、鶴見通地上には大阪駅・梅田方面へ直結する大阪シティバス（旧・大阪市営バス）も多数運行している。かつては近鉄バスも梅田・天満橋から東大阪市・大東市方面（最遠は阪奈道路を経由して近鉄奈良駅）へ多数運行していた。鶴見区横堤付近は道路幅が広く、並木が多い。安田東交差点以東の区間も含めて阪奈道路と呼ばれることもある。
石川県立金沢錦丘高等学校から関西外国語大学を卒業後、1972年4月入社（同期は辰巳平一）。番組や社内（自他ともに）では「しょうきゅう（さん）」と呼ばれているため本名であると思っている人が多いが、正しい読み方は「あきひさ」。これは社内に「西川」姓の人物が複数おり、「西川アキラ(漢字不明)」氏もいたため、区別するために名前を音読みしたものである。入社以来スポーツ中継を担当することが多く、ジャンルも野球、相撲、マラソン、ゴルフ、ラグビーなど多岐に渡る。趣味は鉄道模型、落語、映画、推理小説。2014年10月限りで北陸放送を退社。現在は、MROラジオにパーソナリティーとして出演している。
2009年、日体荏原高校卒業後、日本体育大学に入学する。2012年、日本体育大学ラグビー部女子の主将に就任した。2013年、日本体育大学卒業後、日本体育大学の研究員になった。2015年、YOKOHAMA TKMに加入。
バレーボール選手だった父の影響を受けて8歳からバレーボールを始める。11歳でEIDE（体育教育学校）に入学。15歳になるときに、セロ・ペラド（EIDEより一段上の体育学校）に入学した。16歳の時にユース代表に選ばれ、2006年北中米ユース選手権で銅メダルを獲得し、2007年世界ユース選手権に出場。2009年世界ジュニア選手権では銀メダルを獲得。同年、シニア代表デビューを果たし、ワールドグランドチャンピオンズカップで銀メダルを獲得。2010年世界選手権で銀メダルに輝いた。2011年ワールドカップではベストスコアラーに輝いた。このような実績を残しながらも、国外のリーグでプレーすることを目的に、2012年ワールドリーグを最後に22歳で代表を引退した。2013年にプレーの場を日本に移し、ジェイテクトSTINGSに入団する。しかし、キューババレーボール協会の規定により代表を引退してから2年間は海外リーグでプレー出来ないというルールがあり、2013/14V・プレミアリーグには出場出来ず、2013-14シーズンは天皇杯と黒鷲旗のみの出場を余儀なくされた。しかし、平成25年度天皇杯では世界レベルのスパイクとサーブでV・プレミアリーグ昇格を果たしたばかりのチームを準優勝に導いた。2014年、2014/15V・プレミアリーグには選手登録され、ようやくV・プレミアリーグにも出場可能となった。シーズン中に脇腹を負傷し、出場が危ぶまれる状態になりながらも、「自分が入るとチームが元気づくから、チームのためにコートに立ちたい。」と話し、脇腹の激しい痛みを抱えながらも強行出場し続けて活躍し、チームのファイナル6進出と最終成績5位に貢献した。2015年にイタリアプロリーグ1部・セリエA1のパラボロ・モルフェッタ(Pallavolo Molfetta)に移籍。
1913年（民国2年）に設置。観察使は竜州県に置かれ、下部に竜州、憑祥、崇善、養利、左県、永康、寧明、明江、靖西、鎮辺の10県、土江、土思の2州、上凍、下凍、万承、茗盈、全茗、竜英、太平、安平、佶倫、結安、都結、鎮遠、思陵、下石西、下雷、羅陽の16土州及び羅白土県、上竜土司、金竜峒土司を管轄した。1914年（民国3年）5月に観察使は道尹と改められた。1926年（民国15年）に廃止されている。
Nutubeは、コルグによる企画・開発・販売、ノリタケ伊勢電子による開発・設計・製造の、真空管である。