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フランスで1789年に勃発したフランス革命を契機として、死刑執行方法はギロチンによる斬首刑に単一化されるようになり、文化の変化に伴って死刑の意義がなくなっていったため、適用範囲が次第に制限されるようになった。フランス革命ではマクシミリアン・ロベスピエールの恐怖政治によって大量の政治犯が処刑されたことから、死刑制度が廃止するかに思われたが、最終的にナポレオン・ボナパルトによって退けられた。欧米の政治革命の結果として、死刑が適用される範囲は次第に制限されるようになった。たとえば建国間もないアメリカ合衆国では、トマス・ジェファーソンが死刑執行の範囲を制限すべきと主張していた。州レベルではペンシルベニア州が1794年に、死刑を適用できるのは第一級殺人罪のみと限定した。また1847年にミシガン州が殺人犯に対する死刑を禁止し、事実上死刑制度を廃止した。これは国家が国民の生命与奪権まで与えることに疑問が提示された結果ともいえる。特に権力者に対する政治的反逆を行った政治犯に対する死刑は、一部の国を除き忌避されるようになった。20世紀末から欧州諸国が死刑制度を廃止し、国際連合も死刑廃止条約を打ち出したため、21世紀初頭の国際社会は死刑制度が廃止された国が半数となっている。一方で死刑制度を護持する国も依然として残っているが、死刑制度を存置する国においても、死刑が適用される犯罪はおおむね「他人の生命を奪った犯罪」に制限されるようになっていった。ただし、前述のように厳罰主義ないし宗教観による差異のために、「人の生命が奪われていない犯罪」 でも死刑が適用されている国家がある。日本で死刑が適用される犯罪は法律上17種類あるが、起訴された事例がない罪種が大部分であり、実際には殺人または強盗殺人など「人を殺害した犯罪」である。そのため、人を殺害した犯罪者のうち、特に悪質な場合において、犯罪者の生命をもって償わせるべきと裁判官に判断された者に死刑が適用されている。先進国の多くが死刑制度を廃止しているが、アメリカ、日本、シンガポール、台湾などの幾つかの国では現在でも死刑制度を維持している。凶悪犯罪者に対する社会的制裁や犯罪抑止、犯罪被害者遺族の応報感情などを理由に死刑を維持すべきという国内世論も根強い。例えば、死刑存置論者である刑法学者が死刑廃止運動に対する批判(中嶋 2004, p. 189)として「死刑制度には『私はあなたを殺さないと約束する。もし、この約束に違反してあなたを殺すことがあれば、私自身の命を差し出す』という正義にかなった約束事がある。ところが、死刑を廃止しようとする人々は『私はあなたを殺さないと一応約束する。しかし、この約束に違反してあなたを殺すことがあっても、あなたたちは私を殺さないと約束せよ』と要求しているに等しい。これは実に理不尽である」と発言している。現在先進国のうち、実質的な死刑存置国はアメリカ合衆国・日本・シンガポールと台湾の4か国である。以前は非先進国のほとんどが非民主国家であったため、経済的な区分で死刑の維持派と廃止派を分けることが多かったが、近年では途上国でも民主国家の数が急増し、人権問題としては民主主義と非民主主義の国家での区分が有意義なものとなっている。この場合、民主主義の国では欧米文化の系列であるヨーロッパと南米などの国のほとんどで死刑が廃止、アジア、中東、アフリカの民主主義の国ではほとんどがは死刑を維持するという文化的な対立が鮮明となっている。またアメリカ合衆国では2013年10月時点で、18州が死刑を廃止・2州と軍は執行を停止という状況で、死刑制度がある32州と連邦も毎年執行している地域はテキサス州のみである。欧州議会の欧州審議会議員会議は2001年6月25日に、死刑執行を継続している日本とアメリカ合衆国に対して死刑囚の待遇改善および適用改善を要求する1253決議 を可決している。また、国連総会も死刑執行のモラトリアム決議（2007年12月18日）を可決している。さらに、国連のB規約人権委員会は日本を名指しして死刑制度廃止を勧告している。2008年10月30日 には、日本の捜査機関の手続きの改善 や、死刑制度についても「死刑執行数が増加しており、また本人への告知が執行当日であること」などが問題であり、死刑囚本人とその家族が死刑執行に向けて心の準備ができるよう「適切な時間的余裕を持って執行日時を事前通知すべきだ」と批判している。
2009年現在では、法務省は冤罪の疑いがあり再審請求中の死刑囚については、死刑の執行は法務大臣の決裁が必要であること、および、冤罪で死刑を執行した場合は無期刑や有期刑を執行した場合と比較して、非難が大きいので、法務省として明示的に宣言はしていないが、現実の運用としては、死刑囚が再審で無罪判決を受けるか、または、死刑囚が天寿を全うして死ぬまで執行しない運用をしている。1940年代後半から1960年代にかけて静岡県内では、再審で死刑判決が破棄された島田事件のほか、上級審で死刑破棄・無罪になった幸浦事件や二俣事件といった冤罪事件が多発した。ほかにも現在も冤罪の可能性が指摘されている袴田事件もすべて静岡県であり、全国的に見ても冤罪が多発している。この背景には静岡県警の紅林麻雄警部（1908年-1963年、本人は発覚直後に病死したため県警本部長表彰はされたが、刑事責任には問われていない）が拷問による尋問、自白の強要によって得られた供述調書の作成によって「事件解決」を図ったためであり、また「自白」に沿った証拠品の捏造まで行ったことが明らかになっている。この手法が同県警内部でこのような捜査手法がもてはやされ、他の警察署でも行われたのが冤罪多発の一因だといわれている。なお、強要により得られた自白は憲法38条2項及び刑事訴訟法319条1項により証拠能力が否定されるとはいえ密室での取調べにおける自白の強要を公判で明らかにすることは必ずしも容易ではなく、思い込みによる捜査ミスによる冤罪の発生は完全には否定できないといわれている。実際に21世紀に入っても死刑求刑にたいし証拠不十分で無罪になった北方事件や、死刑適用事件ではないが、被告人が抗弁をあきらめて有罪になりかかった宇和島事件や、捜査や裁判当時の科学鑑定の精度の低さにより真犯人と誤認され有罪判決を受けたが、服役中に科学鑑定の精度が向上し冤罪が判明した足利事件や、服役後に真犯人が判明した氷見事件が発生しており、科学的捜査手法が発達した現在も人が犯罪捜査を行う以上、このような冤罪事件は散発的に発生しており、冤罪による死刑執行あるいは獄中死の危険性は完全に否定できないといえる。ただし、関係者に面識がない場合の強姦殺人事件においてDNAの照合などは証拠として決定的であり、これによって無実が証明され釈放された例があるだけでなく、この証拠によって有罪が確定した場合の冤罪の可能性は極めて低い。また冤罪ではないにしても裁判の事実認定に誤りがあったために、主犯が処刑を免れ従犯を処刑にした誤判は実際に存在する。1946年に奈良県内で発生した強盗殺人事件では「主犯」とされた者が処刑されたが、懲役刑で服役した「従犯」が1958年に実業家として成功していた本当の主犯を恐喝して逮捕されたために、ただの見張りを主犯にでっち上げていた真相が発覚した実例 などがあるという。古谷惣吉連続殺人事件では、最初の2件の強盗殺人では共犯を「主犯」と誤判して死刑が執行され、「従犯」と誤認した古谷が出所後に8人も殺害した事件があった。古谷がこの事件で逮捕起訴 されたのは「主犯」処刑後であり、懲役10年の刑期出所後の一ヶ月で8人も殺害していた。そのため「主犯」と誤判された者の死刑が執行されずに本当の事実関係が明らかになっていれば、後の8人が殺害されることも防げたはずだと批判された。また1946年に発生した福岡事件では殺害された中国人被害者の関係者による傍聴人の存在が事実認定に影響を与え、犯行現場にいなかった第三者を主犯として処刑にしたとの批判も現在も根強くある。現実問題として、冤罪（傷害致死だとして事実誤認を理由にする場合もある）の疑いがあるとして再審請求している死刑囚の死刑執行 が避けられる傾向にある。刑事訴訟法の475条は「確定から6カ月以内に法務大臣が死刑の執行を命令し」とあるため、死刑執行は死刑判決確定後6ヶ月以内に執り行わなければならないのに現実は違うとの批判もあるが、実際には法務当局が死刑執行命令の検討を慎重に行っている為であるとされる。また同法475条2項但し書に「上訴権回復若しくは再審の請求、非常上告又は恩赦の出願若しくは申出がされその手続が終了するまでの期間及び共同被告人であつた者に対する判決が確定するまでの期間は、これをその期間に算入しない」とあり、再審請求中もしくは恩赦出願中または共犯が逃亡中の死刑囚は、死刑執行までの半年間に算入しないとの規定があるため、執行が猶予される傾向にある。2000年ごろまで原則的には死刑確定順に死刑が執行されていたが、組織犯罪では共犯者が逃亡中や未確定である事例（連合赤軍事件・三菱重工爆破事件）や冤罪を訴えて再審請求中の者、もしくは闘病中の者は除外され、事実関係に争いがなく死刑判決を受け入れ支援者もなく外部との連絡もない「模範死刑囚」が先に執行が行われているという指摘がある。東京拘置所の収監されていた死刑囚（2008年獄死）の著書 によれば、1983年に練馬一家5人殺害事件で1996年11月に死刑が確定した死刑囚は、拘置所側から「自身のため」と説得され、支援者への面会を一切拒否するようになり、看守に対して丁寧かつ謙虚な態度で接していたという。早期の死刑執行を望んだためか、はたまた死刑回避を望んだためかは今となってはわからないが、確定5年後の2001年12月に死刑執行が行われた。なお、この著者は仲間と一緒に1984年に3人を残虐な手口で殺害した元警察官であり、1993年に上告を取り下げて死刑が確定したが、前述の練馬の元死刑囚よりも早く死刑が確定していながら、死刑執行されることなく、何冊かの著作物を出版しているほどである。そのため、法務省の次の死刑執行対象者の選定基準に公開されていない基準があると推測されている。死刑執行が行われない場合には事実上の仮釈放のない終身刑となり、服役中に獄死した死刑囚も多数存在する。なお、死刑執行後に冤罪が明らかになった場合、刑事補償法第3条第3項は被執行者遺族に対して3,000万円以内の補償を行うと規定しており、さらに本人の死亡で財産上の損失が生じた場合と認められる場合には「損失額＋3,000万円」以内の額とされているが、この金額は犯罪被害者遺族に支払われる金額と同じである。
2010年7月、日本の法務大臣の下に「死刑の在り方についての勉強会」 が設けられ、2012年3月、その取りまとめ報告が公表された。当初は、死刑囚に死刑の執行をどのように知らせるか、また死刑の執行の情報をどこまで公開するかも議論される予定であったが、議論は尽くされたとする法務大臣小川敏夫によって勉強会は10回の会合をもって打ち切られた。
国際連合は、日本に対しては厳しく死刑廃止を求める一方で、アメリカ合衆国に対しては一切死刑廃止を求めないダブルスタンダードを用い続けている。2008年5月には国際連合の国連人権理事会が日本の人権状況に対する定期審査を実施 したが、このなかで欧州を中心に12ヶ国が日本政府に対し、死刑執行停止や死刑制度の廃止などを求めた。これは前述のように国連総会で死刑執行の一時停止を加盟国に求める決議が採択されたにもかかわらず、日本で7人が死刑執行された状況を踏まえ、死刑制度廃止を訴える英仏などが説明を求めた。これに対し、日本代表は「国民世論の多数が極めて悪質な犯罪については死刑もやむを得ないと考えている」と指摘し、「国連総会決議の採択を受けて死刑執行の猶予、死刑の廃止を行うことは考えていない」との立場を表明した。人権理事会は日本に死刑制度の廃止を勧告する人権状況の改善を求めた審査報告をまとめている。また、国連の自由権規約人権委員会は、2008年10月30日に5回目となる対日審査・最終見解を公表した。その中で、国民世論の支持を死刑制度の存置の根拠としている点について「政府は国民に廃止が望ましいことを知らせるべきだ」と主張。さらに「世論調査に関係なく死刑制度の廃止を検討すべきだ」との改善勧告を行った。しかし、ボストンマラソン爆弾テロ事件にアメリカ合衆国州法ではなく連邦法が適用されて19歳の被告が死刑になった件については、2016年現在に入っても国際連合の国連人権理事会は一切この問題についてのコメントを行っていない。このように核武装が可能なほどの強国に対して、国連人権理事会は全くと言ってよいほど機能していない。
2009年9月、ロンドンに本部を置く国際的な人権団体アムネスティ・インターナショナルは、日本の死刑囚は独房に入れられ精神病に追いやられるような非人間的な扱いを受けており、そのために重い精神病を患った死刑囚に対して死刑執行を行うことは国際法に反している、と主張している。日本で新政権を担うことになる民主党に、死刑囚を精神病に追い込むような、閉ざされた明かりも無い独房に閉じ込めることがないよう改善を求めている。オウム真理教代表を含む元幹部7人の死刑が執行されたときに「処刑は正義の実現にはなりえない。」と声明を出した。アムネスティは国連のようなダブルスタンダードを用いず、すべての死刑執行に対して一応の声明を出している。ただし、イギリスは死刑はなくとも暗殺は目立ち、なおかつ終身刑が下される「テロに屈する」国の一つであることに留意する必要がある。
一般人に対する世論調査では死刑に対し支持する割合は高いが、法曹関係者を対象にした調査では法学研究者や弁護士の過半数が死刑反対である一方で検察官や警察官は多数が死刑賛成である という。これは弁護士が犯罪加害者を擁護する職種であるにたいして警官や検察官は犯罪加害者を追求および糾弾する立場にあるとともに、弁護側と違い被害者遺族の立場を取ることを考えれば当然である。法学者の場合には死刑が根本的には人権の侵害であるという事実があるため死刑反対派となる傾向が高いが、無論、法学者のなかにも死刑制度を存置すべきだと主張する者も少なくない。また死刑に反対することを理由に検察官を止めて弁護士になった元検事、死刑判決をしたくないという理由で民事裁判のみを希望する裁判官 も存在する。その一方で死刑囚処遇を担当していた刑務官の中には死刑制度に疑問を呈している者も少なくない。
1994年に少人数ではあるが超党派の議員連盟「死刑廃止を推進する議員連盟」（現在の会長は亀井静香）が発足し、日本における死刑廃止運動は組織化された。しかし日本の政党で死刑制度廃止を公言しているのは公明党だけである。その一方で死刑制度存置を強く主張する政治家は、検察官など法務官僚に一定の支持を得る必要がある現職の法務大臣以外は実はほとんどいないとの指摘がある。たとえば、インターネット放送局「ビデオニュース・ドットコム」で死刑制度に関するディベート番組が制作された際、東京拘置所の処刑設備を見学したことのある保坂展人（当時衆議院議員）が「死刑廃止論者」として出演したが、死刑存置派の国会議員を放送局で探したところ誰も出演しなかったため、やむなく刑法学者が出演したという。そのため保坂は死刑推進派といえる国会議員は実際には存在せず『小選挙区制になったことから、多くの人の支持を得る為には死刑廃止とはいえない、俗論におもねっているだけである。そのため（欧州諸国とは違い世論を政治家が変えようというリーダーシップがないので）日本はみんな横並び意識が働いている』と主張しており、実際は死刑制度を存置するのは一般世論に迎合している政治家の不作為だとしている。
兵庫県宝塚市出身。京都産業大学卒業後、2年間グンゼに勤務。その後、結婚式場の司会を経て、セント・ギガ、そして、名古屋のエフエム愛知と東海ラジオの番組を担当した後、現在に至る。愛猫の「金太郎」と「銀次郎」の2匹と生活している。「リリィ喜代口&ホセ雅口」名義で、しもぐち☆雅充と3枚のCDを出している。
大正年間より現在地の目黒駅前権之助坂に所在する（2015年までは工事中のため移転）。幼稚園も併設している。制服は2011年度から新しくなり、種類も選べる。着用義務化。式典の場合のみフォーマル（基準服）の制服を着る。学園祭は「すずかけ祭」と呼ばれ、毎年9月から10月の時期に行われる（戦災の際に無事だった「スズカケの木」から命名）。「目黒のさんま祭り」や「権之助坂商店街盆踊り大会」へのボランティア参加など、地元住民との交流がある。高校（全日制）は2000年度に通信制（男女共学）が設置され、2001年度より日出女子学園高等学校から「日出高等学校」に校名変更している。2005年度より高校全日制が男女共学になった。中学は2006年度に男女共学となり、同時に日出女子学園中学校から「日出中学校」に校名変更した。共学化とともに、総合コース・芸能コース・スポーツコース・少人数ゼミコース・医歯薬系進学コース（メディカルコース）にコース別化した。2017年度より国際コース、特進コースを新設、またコースを再編し、2018年度現在、前述の2コースと進学コース、スポーツコース、芸能コースの5コース制となっている。2019年度は進学コース（特進クラス、N進学クラス）、スポーツ・芸能コース（スポーツクラス、芸能クラス）に分けられている。高校（通信制）は、進学クラス、普通クラス、芸能・スポーツ プロフェッショナルクラスが設置されている。目黒駅から徒歩5分以内という立地条件の良さと、校外活動や社会経験との両立に対する理解があることから、山口百恵をはじめ原田知世や、仲間由紀恵、新垣結衣など多数の芸能人を輩出してきた実績がある。
2000年に、NHK学園（日本放送協会学園高等学校）を始めほとんどの通信制高校が断った麻原彰晃の三女・松本麗華の入学を認める。松本が最後に願書を出した学校だった。入学後2週間ほどたったころ『日刊ゲンダイ』が「アーチャリー（松本のホーリーネーム）が都内の通信制高校に通っている」とする記事を掲載したが、騒ぎにはならなかった。松本が出願時には両親の名を記入しており、学校側は彼女が誰であるかを知った上で、反対者を押し切って教育を受けさせようと賛成した教師陣が責任をもって面倒を見るという姿勢で受け入れたという。後に松本は手記に「教育理念を持った素晴らしい学校」と感嘆し教師らに強い尊敬の念を抱いたと書いている。
出身者はアイドルなどの芸能関係者が多い。
単純ヘルペス脳炎（たんじゅんヘルペスのうえん,Herpes simplex encephalitis）とは単純ヘルペスウイルス1型（HSV-1）によって引き起こされる脳炎である。
単純ヘルペスウイルス脳炎の95％がHSV-1によって生じ、約70～80％はHSVの再活性化（または再感染）でおこると推定されている。全単純ヘルペス脳炎の約80％にあたる典型例では側頭葉、前頭葉眼窩回などを選択的に障害する左右非対称急性壊死性脳炎の病理像をとるため精神症状をおこすことが多い。逆に全単純ヘルペスウイルスの20％が非典型例であり、軽症、慢性脳炎、脳幹脳炎などの形をとることがある。約10％程度に再発、再燃が認められ治療上注意が必要である。全年齢における検討では単純ヘルペス脳炎の未治療での死亡率は60～70％であった。抗ウイルス薬、特にアシクロビルの治療によって死亡率は19～28％に減少した。しかし適切な治療にもかかわらず死亡と高度後遺症を含めた転帰不良率は約30～50％と未だに高く、社会復帰率も約半数にとどまる。後遺症としては記憶障害、行動異常、症候性てんかんなどが多い。
単純ヘルペス脳炎は脳炎全体の10～20％を占め、起炎ウイルスの判明した散発性脳炎の中では最も多い疾患である。地域差はなく100万人あたり年間2～4人の頻度で起こり日本では年間400例前後の発症があると推測されている。全年代に起こりえるが50～60歳代に発症のピークがある。
日本神経感染症学会より診療ガイドラインが示されている。急性（時に亜急性）脳炎を示唆する症状・症候、神経学的検査所見を満たしたものが単純ヘルペス脳炎疑いであり、ウイルス学的検査所見によって確定例になる。
各年齢でみられるが，50歳～60歳にピークを認める。症状は頭痛、嘔気、発熱が多いがこれらは50%程度にしか認めないという報告もある。髄膜刺激症状、急性意識障害（覚醒度の低下、幻覚・妄想、錯乱などの意識の変容）、痙攣、局在神経脱落症状（失語症、聴覚失認や幻聴などの聴覚障害、記銘障害、運動麻痺、脳神経麻痺、視野障害、異常行動など）不随意運動、自律神経障害、SIADHなどが認められることがある。
感染症法では五類感染症（全数把握）となっている。急性脳炎（ウエストナイル脳炎、西部ウマ脳炎、ダニ媒介脳炎、東部ウマ脳炎、日本脳炎、ベネズエラウマ脳炎及びリフトバレー熱を除く）として届出が必要である。
後冷泉天皇の東宮・尊仁親王（後三条天皇）の第一皇子として生まれる。母茂子、外祖父の能信ともに幼少時に死別し、父尊仁親王は関白の藤原頼通に冷遇されていた。治暦元年（1065年）に13歳で元服。治暦4年（1068年）、父帝即位とともに親王宣下を受け、貞仁親王となる。翌延久元年（1069年）立太子。同3年（1071年）に関白藤原師実の養女・藤原賢子が参入した。延久4年（1072年）、後三条から譲位され、20歳で即位する。関白は置いたが、延久5年（1073年）の後三条上皇の病没後も、父同様に親政を目指し、荘園整理などに力を入れ、永保元年（1081年）宇佐神宮境内地に神宝塔院を建立する等、摂関家の権勢を弱めることに努める。また摂関家内部でも関白の地位をめぐる藤原教通・信長父子と師実の対立があった。父・後三条上皇とその母である陽明門院は、白河天皇の異母弟・実仁親王、更にその弟の輔仁親王に皇位を継がせる意志を持ち、譲位時に実仁親王を皇太弟と定めた。白河天皇はこれに反発したが、生前の後三条上皇や他の反摂関家の貴族の意志もあり（白河天皇は関白の養女・賢子を中宮としており、反摂関政治の立場としては好ましい状況ではなかった）、これを認めざるを得なかった。しかし応徳2年（1085年）に実仁親王は薨去し、これにより応徳3年（1086年）11月、白河天皇は輔仁親王ではなく、実子である8歳の善仁親王（第73代堀河天皇）を皇太子に立て、即日譲位した。なお、堀河天皇の生母で白河天皇が寵愛した中宮・賢子は、実仁親王薨去の前年に若くして病没している。太上天皇となった白河上皇は、幼帝を後見するために自ら政務を執り、いわゆる院政が出現した。以後も引き続き摂政関白は置かれたが、その実態は次第に名目上の存在に近いものとなってゆく。ただし、白河上皇は当初から強い権力を有していたわけではなかった。天皇在位中からの摂関であった藤原師実とは協調を図っており、師実も争いを好まなかったこともあって、実際の政策決定過程において親政期及び院政初期には摂関政治と大きな違いはなかった（師実は摂政もしくは大殿として、白河上皇の院庁の人事や御所の造営にまで深く関与していた）。上記の通り早々に退位したのは実子・善仁親王への譲位が目的であり、善仁親王の母親は師実の養女・賢子であり、後三条天皇の在位期間を例外として、再び2代続けて藤原氏が天皇家の外戚となり、これは実際には摂関政治への回帰だったと言える。堀河天皇が成人すると、上皇の政治介入に反発する関白・藤原師通とともに親政を図って一時成功していた時期もあったが、幼帝の後見という目的を果たしたことや、後述のように出家したこともあって、白河法皇もこれを許容していた。それが大きく転換したのは、師通の急逝による摂関家内部の混乱と、それに続く堀河天皇の崩御、その皇子で白河法皇の孫である第74代鳥羽天皇の即位が契機であったと考えられている。摂関政治の機能停止に伴って、父院である白河法皇が摂関に替わる天皇の補佐機能を行うようになり、更に堀河天皇の崩御に伴う幼帝（鳥羽天皇）の再出現と、政治的に未熟な若い摂政（藤原忠実）の登場によって、結果的に権力が集中したと考えられている。永久元年（1113年）に発生したとされる永久の変において、なお期待されていた輔仁親王を没落に追い込んだ。政治的権限を掌握した白河法皇は、受領階級や武家出身の院近臣を用いて専制的な政治を行った。特に叙位・除目に大きく介入し、人事権を掌握する。鳥羽天皇践祚後最初の除目である嘉承3年正月の除目では、近習の多くを実入りの多い国の受領に任じた。藤原宗忠はその態度を「今太上天皇の威儀を思ふに、已に人主に同じ。就中、わが上皇已に専政主也」と評している。この除目以降、院の人事介入は「任人折紙」（にんじんおりがみ）という非公式の文書を、天皇や摂政に渡すことで行われた。武士は、院の警護役として創設した北面武士などにあてた。特に康和4年（1102年）と保安元年（1120年、保安元年の政変）の2度にわたって藤原忠実の職権を停止したことは、摂関の権威の低下を内外に見せることになった。更に実仁親王立太子を巡る教訓から、堀河・鳥羽・崇徳の異母兄弟に対しては、親王宣下も臣籍降下も認めずに出家させて、皇位継承権を剥奪した（法親王制度の創設は彼らへの慰藉の側面もある。なお、崇徳の異母弟である近衛天皇の誕生は白河法皇の没後である）。また、賢子との間の第一皇女・媞子内親王に深い鍾愛を注ぎ、幼帝の立場を強化する意味合いもあって、媞子内親王を堀河天皇の准母とし中宮に立后させた。非配偶の后（尊称皇后）の始めである。また、自分の従兄である藤原公実の遺児である藤原璋子を養女として育て、後に鳥羽天皇の中宮としてその子を崇徳天皇として即位させた。崇徳天皇は系譜的な外祖父は公実であるが、現実の外祖父は故人である公実ではなく璋子の養父の白河法皇であり、法皇も天皇の外祖父として儀式に関与するなどの役割を果たしている。熱心に仏教を信じ、嘉保3年（1096年）には鍾愛する皇女・媞子内親王の病没を機に出家し、法名を融観として法皇となった。また、法勝寺などの多くの寺院や仏像をつくらせたが、その経済力は受領のものを活用し、成功がより一層横行するようになった。堀河天皇崩御後は、自らの孫である第74代鳥羽天皇、更に曾孫の第75代崇徳天皇と3代にわたって幼主を擁し、43年間にわたり院政を敷いた。天皇の王権を超越した政治権力を行使するこうした「天皇家の家督」のことを、後世「治天の君」と呼ぶようになる。大治4年7月7日（1129年7月24日）、77歳で崩御した。
不遇な状況にある東宮の王子であったため、治暦元年（1065年）に13歳で元服したが、妃の参入はなかった。延久元年（1069年）に立太子した後、同年義理の従姉にあたる藤原道子が参入し、同3年（1071年）には関白藤原師実の養女・藤原賢子が参入した。中宮となった賢子との仲は非常に睦まじく、賢子の生前で白河天皇と関係を持っていたと記録に残る女性は、女御となった道子の他は典侍・藤原経子程度であり、数は必ずしも多くない。賢子の死後は正式な后や女御を入れず、側近に仕える多数の女官・女房らと関係を持った。晩年の寵妃となり権勢を持った祇園女御など、下級貴族の生まれでも公然と寵愛した。加えて関係を持った女性を次々と寵臣に与えたことから、崇徳天皇や平清盛が「白河法皇の御落胤」であるという噂が当時から広く信じられる原因ともなった。また奔放な女性関係と併せて男色も好む傾向があり、近臣として権勢を誇った藤原宗通、あるいは北面武士の藤原盛重、平為俊はいずれも男色関係における愛人出身といわれる。
『平家物語』の巻一には、白河法皇が「賀茂河の水、双六の賽、山法師、是ぞわが心にかなわぬもの」と嘆いたという逸話がある。「賀茂河の水」とは、古来氾濫を繰り返す暴れ川として知られていた賀茂川がもたらす水害のこと。「双六の賽（さい）」とは、盤双六の二つのサイコロが出す「賽の目」のことである。「山法師」とは、勝手な理由にかこつけては日吉山王社の神輿を担いで都に雪崩れ込み強訴を繰り返した比叡山延暦寺の僧衆（僧兵）のことである。法皇がこの三つだけはどうしても思うようにならないと愚痴をこぼすぐらいだということで、やがてこれが「天下三不如意」として広く一般にも知られるようになった。今日ではこれを、白河法皇の権力はこの三つ以外のものであれば何でも思い通りになると豪語するほど絶大なものだった、という逆説的な意味に取ることが多い。しかし「賀茂河の水」は「天災」、「双六の賽」は「確率」であって、これらは誰が何をしようとしてみてもそもそも思い通りになるものではないのに対し、「山法師」は名目こそは「神意」であってもその実は「政治」に他ならなかった。既成の優遇措置を朝廷が他の寺社にも与えようとしたり、寄進された荘園を国司が横領しようとしたりするたびに、延暦寺は山王社の暴れ神輿を盾に、公卿百官を力で捻じ伏せていたのである。「天下三不如意」の真意は、この延暦寺に対して打つ手もなく苦悶する白河法皇の姿にある。
洛東白河の地に「国王の氏寺」と称される壮麗な伽藍・法勝寺を建て、さらにその西側に白河北殿を造営し、院御所とした。崩御に際し、遺諡によって自ら白河院の追号を決めたという。また六条帝の異名もある。大正以後、院号は停廃され白河天皇とされる。退位してからは白河上皇とされる。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市伏見区竹田浄菩提院町にある成菩提院陵（じょうぼだいいんのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は方丘。この陵の近所には、別に同陵の有力な比定候補地が存在し、ここは陵墓参考地として宮内庁の管轄地となっている。また、白河法皇は当初、自身の死後は土葬されることを望み、たびたび周囲の者にその意向を伝えていたが、同様に土葬された藤原師通が、生前に彼と対立していた興福寺の僧兵が報復としてその墓を暴き、遺体を辱めんと計画していたことを知り、自身も後世に同様な仕打ちを受けるのを嫌い、急遽火葬にするように命じたという。そうして天永2年（1111年）に法皇は自らの墓所として鳥羽離宮の泉殿に三重塔を建立するに至った。しかし、法皇の崩御時にはまだ遺骨を納めるための成菩提院が出来ていなかったため、衣笠山の山麓で法皇の遺体は荼毘に付され（火葬塚は京都市北区の金閣小学校の近くに現存する）、香隆寺に一旦埋葬された。そして天承元年（1131年）7月、鳥羽上皇は成菩提院を完成させると白河法皇の遺骨をそこに改葬した。そのほか皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
全長15-26cm。幼体やメスの成体は緑褐色から茶褐色。オスの成体は背面が光沢のある緑色で、腹面の両脇は青色。尾が緑がかった青色になる。頚部側面に黒い斑紋があり、咽頭部がオレンジ色になる個体もいる。種小名malachiticusは「孔雀石（マラカイト）の」の意で、オスの色彩に由来するものと思われ和名と同義。体色は環境や気分によってある程度変化させることができる。
森林や湿地にある岩場に生息する。半樹上棲で主に地表で生活するが、樹上にも登る。食性は動物食の強い雑食で、昆虫類、節足動物、果実、花、植物の葉等を食べる。繁殖形態は卵胎生。妊娠期間は3-4ヶ月で、1回に3-5頭の幼体を産む。
MEGAWEB (メガウェブ) は、東京都江東区青海のパレットタウン内にある、トヨタ自動車の展示ショールームである。
1999年3月にパレットタウン街開きに同時にオープンした、「トヨタ・シティショウケース」「ヒストリーガレージ」「トヨタ・ユニバーサルデザインショウケース」の3館からなるトヨタ自動車の展示ショールームである。パレットタウンの他施設と同様に、当初より10年間限定での営業となっており、東京都との賃貸契約が切れる2010年5月までに廃止撤去し、更地にして東京都に返却することになっていたが、同地を森ビルとトヨタ自動車が取得したことや、リーマン・ショックによる景気低迷の影響から、当面は同じパレットタウンにあるヴィーナスフォート等と同様、営業を継続する（パレットタウン閉鎖についても参照）。施設運営は、東京都豊島区池袋に存在したアムラックス東京と同じく株式会社アムラックストヨタが行っている。トヨタの市販車種ほぼ全てに試乗出来る有料試乗コースがある。試乗コースでは、F1日本グランプリの富士スピードウェイ誘致の一環として、2006年から2008年にかけて、F1日本グランプリの1週間前の土曜日・日曜日に、トヨタチーム所属のF1ドライバーによるF1マシンのデモ走行が行われた。観戦できるのは先着450名とのことで、朝早くから多くの人が列をなした。中でも2006年はモータースポーツジャパンとの合同イベントとなった関係で、トヨタの施設であるMEGAWEBにホンダのF1マシンであるホンダ・RA106が登場し、トヨタのトヨタ・TF106と競演したこともある。しかし2009年の富士スピードウェイでのF1開催撤退発表に伴い、同年以降開催されていない。SUPER GTやル・マン24時間レース等に参戦するトヨタ（レクサス）陣営のドライバーとの交流イベントなどが開かれることが多い。2009年にはライバルのホンダ・日産も含めたGT500クラスのワークスドライバーがほぼ全員顔を揃えた「SUPER GT 夏祭り」が開催されたことがある。2013年夏頃より一時閉館し同年11月2日より全館リニューアルオープンした。また同年12月23日に全面閉館したアムラックス東京のショールーム機能をすべて引き継ぐかたちとなっている。
主要なトヨタ車と一部のダイハツ車が展示されているショールームで、トヨタ車に関しては市販モデルがほぼ全て展示される。展示車種は自由に乗り降り可能だが、車中での飲食は禁止されている。特別展示として競技用車両や過去のモデルも展示されることがあるが、こちらは触れることが出来ない。ゲームなどのアトラクションと飲食店「ルーキーカフェ（旧ライドワンカフェ）」がある。また、アムラックス時代同様、ミレルと呼ばれる案内係が常駐している(19時まで)。カタログは、開業からしばらくは「カタログ販売機」という自動販売機（日刊紙を扱う新聞自動販売機と同種）で購入出来るようになっていたが（一時撤去され、無料となっていた事がある）現在は販売機も撤去され配布自体行われていない（代わりに電子書籍やウェブページで案内される）。配布当時はセンチュリーを除くトヨタ車種を網羅していた。特別仕様車のカタログ（見開き2-4頁程度のもの）はカタログ販売機付近のラックで無償配布されていた。
トヨタ自動車の取り組むユニバーサルデザインに対する活動を展示する。2011年3月11日以降、閉鎖されている。メガウェブリニューアル後は、ライドスタジオとなっている。
愛知県にあるトヨタ博物館同様、日本国内外のクラシックカーを展示するほか、海外を含めた自動車雑誌やミニカーなどを購入することもできる（但し海外のものは関税がかかっているため高価である）。
MEGA WEBとビーナスフォートの建物に沿って敷設された1.3kmのコースで、トヨタの市販車のほとんどを試乗する事が出来る（コース2周）。通常試乗料金は、1台につき300円。なお、新型車が登場してしばらくの間などはキャンペーンで当該車種の試乗料金が無料になる場合がある。試乗は完全予約制となっており、予約は館内端末かMEGAWEBのサイト、または電話予約窓口を利用することになる。当日予約は館内端末のみの受付となっており、休日中は予約が取れないことが多い。また、試乗には通常の走行と同様、運転者が有効な自動車運転免許証を所持している必要があるほか、オートマチック限定免許ではMT車の試乗ができない。コースは前述の通り2週2.6キロで、20～40kmの制限速度の他、信号機や一時停止線が設定されている。ライドワンのコースを使うイベントにおいてコースを封鎖する場合、通常の試乗ができないことがある。試乗コース中央にあったオブジェは、メガウェブリニューアルによって撤去されており、現存しない。
毎週日曜日午前（一部例外あり）は、モビリタ（富士スピードウェイ内に拠点があるトヨタ自動車安全運転講習センター）提供による「ドライバーズコミュニケーション」がライドワンで開催しており、短時間で同乗したスタッフから運転操作についてのアドバイスを受けながら、ABS作動を体験することなどができる。こちらも参加する場合は、ライドワンと同じ手段で前日までに予約が必要となっている。
メガウェブリニューアルで新設された建物で、インドアライドワン・プチライドワンが新たに誕生した。インドアライドワンでは、キッズハイブリッドカーと新たに「ピウス」「カマッテ」という車を乗車ができるようになった。プチライドワンでは、ペダルカーが体験できる。年齢・身長制限がある。「ピウス」「カマッテ」を体験するには、講習を受けなくてはならない。講習を受けると仮免許証がもらえる。さらに、走行体験を受けると、仮免許証から本免許証に変わって、インストラクターからもらうことができる。
2017年（平成29年）12月12日に、施設を移転し当地に開業した。ウェルキャブの展示のほか、試乗も可能である。
ニャマタ虐殺記念館はルワンダの首都キガリの南約30 km (19 mi)にある元教会だった場所に位置する。ルワンダには1994年のルワンダの虐殺の慰霊を行うメモリアルが数多くあるが、  このメモリアルセンターは、 ルワンダの主な6つのうちの1つとなっている。 その他のメモリアルは、 ムランビ メモリアルセンター 、 ビセセロ虐殺メモリアルセンター 、 ンタラマ虐殺メモリアルセンター 、 キガリとニャルブエとなっている。
ルワンダの虐殺は1994年4月に始まった。キリスト教国であるルワンダにおいて、教会は神様のいる安全な場所と考えられていたため、多くのツチ族の人々がここに集まった。その数は約1万人に及び、人々は教会内に立てこもった。教会の壁には当時投げ込まれた手榴弾、グレネード弾によって開けられた無数の穴が見られ、虐殺の激しさを物語っている。虐殺者たちはグレネード弾を投げ込んだ後教会内に侵入し、中の人々はマチェートと呼ばれる鉈で切られて殺されるか、銃で射殺されて殺された。教会の天井には弾痕があり、祭壇の布はまだ血で染まってる。この地で犠牲になった人達の遺物のほとんどは埋葬されているが、無数の衣服と身分証明書は当時のまま残され、教会の座席の上に置かれている。  人々をツチ族またはフツ族のいずれかとして識別したIDカードも、数点が中央の台の上に置かれている。（写真撮影は不可） 教会での虐殺の後、周辺地域の人々も殺され、その数は50,000人に上る。この地で犠牲になった人々の遺体は教会側の地下施設に埋葬されている。    また、現在ニャマタの教会は虐殺記念館から数十メートル離れた場所に新設されており、毎週日曜日にはミサが行われている。
2004年9月16日にヒューストン・アストロズ傘下AA級ラウンドロック・エクスプレスのオーナー、ライアン・サンダース・ベースボールがAAA級のチームの権利を獲得し、エクスプレスがAA級からAAA級へ昇格。AA級チームはテキサス州のコーパスクリスティに移転し、「コーパスクリスティ・フックス」に改名した。監督にはデーブ・クラークが就任。2005年は西地区前期4位・後期3位に終わり、プレーオフ進出を逃した。2006年は西地区2位でプレーオフに進出。ディビジョンシリーズでミッドランド・ロックハウンズに3連勝し、決勝進出を果たした。決勝ではウィチタ・ラングラーズを3勝1敗で下し、移転後初のリーグ優勝を果たした。監督のクラークはテキサスリーグの2006年度「Manager of the Year」に選ばれた。2007年は西地区前期3位・後期3位でプレーオフ進出を逃した。2008年からはルイス・プホルスが監督に就任。チームは南地区に編入。しかし前期・後期ともに西地区最下位（4位）に終わり、2年連続でプレーオフ進出を逃した。2009年も前期・後期ともに南地区最下位に終わり、3年連続でプレーオフ進出を逃した。オフにウェス・クレメンツが監督に就任した。2010年は前期を南地区2位で終えたが、後期は最下位に終わり、4年連続でプレーオフ進出を逃した。オフの11月22日にトム・ローレスが監督に就任した。2011年は前期・後期ともに南地区最下位に終わり、5年連続でプレーオフ進出を逃した。2012年から監督にキース・ボディが就任。前期は2位だったが、後期は1位でシーズンを終え、6年ぶりのプレーオフ進出を果たした。しかし第1ステージでフリスコ・ラフライダーズに3連敗し、決勝進出を逃した。2013年は南地区1位でシーズンを終え、プレーオフに進出。しかしサンアントニオ・ミッションズとの第1ステージで再び敗退した。
黄色腫（おうしょくしゅ、英: Xanthoma）とは、皮膚にリポタンパク質を貪食したマクロファージが集合してできる、黄色い腫瘤のこと。高コレステロール血症と高トリグリセリド血症の脂質異常症に合併して起こる。また頻度は少ないが、糖尿病に併発することもある。
2009-10シーズンはナシオナル3（5部）所属のリザーブチームでレギュラーを務め、トップチームでは第3キーパーに置かれた。 2009年9月下旬に肩と第五中足骨を骨折する重傷を負い、数ヶ月戦線を離脱した。同時期、トップチームではレギュラーのヨアン・プレと第2キーパーのオリヴィエ・ブロンデルの両名も負傷離脱していたため、17歳のアンソニー・ルストッロッロが起用された。2009-10シーズン冬の移籍ウインドーでクラブがマチュー・バルベルデを獲得、さらにルストッロッロの台頭もあって5番手まで格下げされてしまった。しかし、クープ・ドゥ・フランスのスタッド・ブレスト戦でバルベルデが負傷。これでチャンスをつかみ、2月13日のFCロリアン戦でプロデビューを果たした。大けがの影響を感じさせない高パフォーマンスを随所で披露し、1-1で試合を終えた。
駅前シリーズの第19作で、第1作『駅前旅館』以来の原作付き作品である。本作と次作『喜劇 駅前探検』では、佐伯幸三に替わって井上和男が監督を務めている。第13作『喜劇 駅前大学』以来の学校を舞台とする作品で、同様にフランキー堺が体育教師の坂井次郎役で出演している。レギュラーキャストの1人である三木のり平は本作に出演しておらず、代わりに小沢昭一がゲスト出演している。
1955年（昭和30年）1月15日に、中河内郡盾津町、玉川町、英田村、三野郷村、若江村が合併し、大阪府下で20番目に市制を施行して河内市が誕生した。市役所は現在の東大阪市稲葉1丁目に置かれていた。1955年（昭和30年）2月1日、旧三野郷村地域のうち福万寺地区と上之島地区が当市から八尾市へ編入された。1967年（昭和42年）2月1日に、布施市、枚岡市と合併して東大阪市となり、若江岩田駅近くにあった旧河内市役所は東大阪市役所となったが、その後荒本駅付近に移転した。旧市域はおおむね大阪中央環状線の東から恩智川付近にあたる。市名は河内国に由来。英田村・三野郷村・盾津町のうち旧東六郷村は加えて河内郡の旧郡域でもあるが、他は若江郡の旧郡域となる。大阪府の代名詞である摂河泉のうち最初に旧国名をそのまま名乗る市として誕生したが、12年という短命に終わった。つまり、1956年（昭和31年）9月1日に和泉市、1966年（昭和41年）11月1日に摂津市が誕生し、当市が消滅するまでのわずか3ヶ月間ではあるが、摂河泉3市が揃っていた時期がある。旧市役所の建物は、合併後も35年の長きに渡り東大阪市役所として使用され、手狭となっては増改築を繰り返し、2003年の荒本への新市役所移転時にその使命を全うした。現在でも警察（河内警察署）と郵便（河内郵便局）は旧市域を管轄している。
竹谷 廣之（たけや ひろゆき、1954年（昭和29年） - ）は、日本の農林官僚。農林水産技術会議事務局長。
子孫矢口米三が参道沿いの屋敷内に建てた矢口丹波記念文庫には正喜の筆写資料が数多く所蔵され、その名乗りや関心の変遷を追うことができる。宝暦9年（1759年）上野国八幡八幡宮神職矢口家7代目並保の子として生まれた。10代には林之助（祐）重斯と名乗り、『天草軍談』『慶安太平記』『箕輪軍記』等の実録物を好んで筆写した。安永7年（1778年）から主殿と称し、また花鳥（花蝶）の号も用いた。天明元年（1781年）9月頃重斯から重友に改名した。平花庵生方雨什等高崎の俳人と盛んに交流し、天明3年（1783年）4月20日羽鳥一紅の来訪を受けている。天明7年（1787年）板鼻村小野栄重から算額の奉納を受け入れ、この頃から和算に傾倒した。天明8年（1788年）頃重栄に改名した。寛政4年（1792年）頃には荻生徂徠著書を多く筆写している。寛政7年（1795年）から正喜の名が見える。寛政12年（1800年）医書の筆写を始め、地元の医療に貢献した。享和3年（1803年）頃から心学に傾倒した。この頃、名を正喜から重友に戻したか。文化5年（1808年）父並保の死去により丹波の称を継ぎ、名も正喜に復した。文政2年（1819年）6月18日61歳で死去した。
『ブーミジャ経』（ブーミジャきょう、巴: Bhūmija-sutta, ブーミジャ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵中部に収録されている第126経。『浮弥経』（ふみきょう）とも。類似の伝統漢訳経典としては、『中阿含経』（大正蔵26）の第173経「浮弥経」がある。釈迦が、比丘ブーミジャ（浮弥）に、仏道を説いていく。
ある時、釈迦は、ラージャガハ（王舎城）のカランダカニヴァーパ（竹林精舎）に滞在していた。そこに比丘ブーミジャが訪れ、ジャヤセーナ王子に問われて答えたが、その内容が正しかったか確認したいと言う。ブーミジャは、ジャヤセーナ王子がバラモン達は梵行に果報は無いと説いているが本当か問うのに対して、ブーミジャは釈迦は正しい梵行には正しい果報が生じると説いていると答える。釈迦はその説明は正しかったと述べる。そして釈迦は、正しい梵行として八正道を説いていく。ブーミジャは、歓喜する。
グレッグ・バージ（Gregg Burge, 1957年11月14日 - 1998年7月4日）は、アメリカ合衆国のタップダンサー兼、振付師。7歳からタップダンスを学び、1975年ニューヨークの舞台芸術の名門のフィオレッロ H.ラグラディア高校を卒業。17歳でジュリアード音楽院に進学するための奨学金を勝ち取る。2度のドラマ・ディスク賞、1度のトニー賞主演男優賞にノミネートされ、2度フレッド・アステア賞に輝く。 彼が出演した主なミュージカルには、『ウィズ』、『コーラスライン』、『ソフィスティケイテッド・レディース』等がある。またミュージックビデオの世界でも活動しており、レゲエバンド「Steel Pulse」のビデオや、ジェフリー・ダニエルと共にマイケル・ジャクソンの『Bad』（監督はマーティン・スコセッシ）の振付け等も行った。副業としてロングアイランドでダンス教室を経営していたが、1998年脳腫瘍のため40歳という若さで死去した。
中塚 武司（なかつか たけし、1926年11月 - 2008年10月）は、日本の自動車技術者。元車体工業株式会社社長。元いすゞ自動車株式会社理事。エンジンの設計をはじめ、制御技術、タイヤ、新素材、サスペンションなど自動車を構成するほぼ全ての技術に携わり、日本の自動車技術の発展に著しく貢献した。
日本初の空気バネ車や電子制御によるディーゼルエンジン、新素材、4輪独立懸架乗用車、4WD車、電子制御機械式自動変速機などの新技術を開発した。とりわけ、1955年に行った空気バネの研究･開発は、後の東海道新幹線における同技術の先鞭となった。また、自動車運動の解析及び理論化に努め、さらに人間工学や環境工学、医学、生理学的観点から《人間-機械-環境系》という体系を提唱･確立すると共に、従来の“設計者”の枠を実験･研究者の司る範疇にまで拡張し、今日における“技術者”の再定義に寄与した。
細胞口（さいぼうこう、英:cytostome）とは繊毛虫類や鞭毛虫類の一部（エクスカバータ、ストラメノパイルなど）に認められる摂食のための開口部。一般に体の前方にあり、開口部が体表にある場合と体表から陥凹した腔内にある場合とがある。細胞口から取り入れられた食物は食胞として取り入れられ、その内部で消化が行われる。繊毛虫の細胞口の周辺は、単に普通の繊毛が並んでいるだけの場合もあるが、特に細胞口へ食物を流し込むための繊毛帯のような構造が発達する例も多い。
SJK（えす・じぇい・けい）は、芸能プロダクション「ラインプロダクツ（LINE PRODUCTS）」に所属するファッションモデル「ライン・ストリート（LINE STREET）」から選ばれ、渋谷系ギャルファッションの読者モデルたちで編成された女性グループである。2010年にデビューし、ファッションショーやイベント、動画共有サービスの「Ustream」（渋谷ギャル部）などに出演し、読者モデルや素人の女の子が持つ可愛さをセールスポイントにしている。なお、SJKは「渋谷女子高生（Shibuya Joshi Kousei）」の頭文字から採られているが、メンバーには現役の女子高生だけでなく、専門学校生なども在籍している。
バナナマンが日本全国のおいしい「地元メシ」を紹介するグルメバラエティ番組。日村もしくはロケゲストが「せっかくウチの町に来たんだから○○食べていきなさい！」と書かれたパネルを手に日本全国の地方を巡り出会った人々に聞き込みを行い、名産グルメや地元で有名なお店など住んでいる人がその土地を訪れた人に「ぜひ食べてもらいたい！」と思う情報を引き出し、実際にその店に出向いて飲食をするという趣向である。番組テーマソングはディズニー映画『南部の唄』（1946年）の挿入歌である『Zip-a-Dee-Doo-Dah』で、Dreamers Union Choirによる替え歌アレンジが施されている。2014年6月28日と同年10月5日の『スパニチ!!』枠での単発放送を経て、2015年4月21日未明（20日深夜）から7月6日まで毎週火曜0:41 - 1:11（月曜深夜）にてレギュラー放送。その後、3回の単発放送を挟んで2016年10月2日より日曜18:30枠でレギュラー放送を再開した。2019年3月をもって地上波でのレギュラー放送は終了し、同年4月よりBS-TBS・BS-TBS 4Kにて過去の放送分を「傑作選」として放送している。日曜夕方での放送開始当初は、後続番組のフライングスタートの関係から18:55までの25分番組であったが、2017年度からはその廃止に伴い19:00までの30分番組に拡大した。音声多重放送を用いており、副音声では主音声で流れるVTRの音量を抑えた上で、スタジオでモニタリングしている出演者のトーク音声を聞き取りやすくするというオーディオコメンタリー調で放送されている。スタッフクレジットを番組オープニングにまとめて表示する珍しい構成を取っている。
番組のDVD『バナナマンのせっかくグルメ!! ディレクターズカット版』Vol.1と2が2015年10月28日に、Vol.3が2016年2月26日に発売された。発売元：TBS / 販売元：TCエンタテインメント。いずれも2枚組で、初回生産限定特典あり。
『kira-kira☆』（キラキラ）は、青森放送ラジオで2006年10月2日から放送されているプロ野球ナイター中継オフ期間限定のラジオ番組。
岡山市北区の北端、建部町の北部を校区とする。岡山市で唯一、旧美作国に属するエリアである（校区の一部である建部町品田の元品田集落のみ旧備前国）。学校の北側を誕生寺川が流れている。
パーシー・ブロドリック・バーナード（Percy Brodrick Bernard、1844年9月17日 - 1912年7月18日）は、アイルランド出身のイギリス保守党の庶民院議員。チュアム、キララ、アションリー主教チャールズ・ブロドリック・バーナードとその妻ジェーン・グレイス・ドロテア・フレークの息子として生まれる。第3代バンドン伯爵フランシス・バーナードの甥にあたる。1866年にサウスコーク軽歩兵民兵となった。1880年4月にコーク州のバンドン選挙区から連合王国議会の庶民院議員に選出された。同年6月、ノースステッド荘園管理人となったことで辞任した。サフォークのフレックハムで暮らし、67歳で亡くなった。最初の結婚は1872年4月、イザベル・エマ・ベアトリス・レーンとであり、2回目は1880年2月キャッスルハケットに遺産として8,374エーカー (33.89 km²)の不動産を持つメアリー・リセイ・カーワンとであった。1900年6月にはスタップレハーストのヘンリー・ホーアの娘エヴァンジェリン・ホーアと結婚した。パーシーの死後、エヴァンジェリンはチャールズ・ヘドリー・ストラットと結婚した。息子のデニス・バーナードはバミューダ総督を務めた。
見沼区の北東部の沖積平野で、東武野田線（東武アーバンパークライン）七里駅から1.5km北東に位置する。地区の東側を岩槻、南側を宮ヶ谷塔、西側を宮ヶ谷塔や大字深作の飛地、北側を深作（一・二丁目）と隣接する。卸町町域の東端を綾瀬川が流れ、卸町一丁目と同二丁目の間に深作川が流れる。国道16号（東大宮バイパス）に面しており、東北自動車道岩槻インターチェンジからも近い。かつては湿地帯で深作沼の南端であった場所に卸売団地が造成され、卸町が発足した。工場・事業所以外にも、公園や老人福祉施設等が立地する。
町域内を鉄道は敷設されていない。最寄り駅は東武野田線（東武アーバンパークライン）七里駅が卸町一丁目32番の地点よりおよそ2.7 kmの位置にある。
AMCはAMC Networksに所有されるアメリカ合衆国のケーブルテレビ放送および衛星テレビ放送向けのベーシックチャンネルの一つである。劇場公開された映画を主に流し、それに加えて少数のオリジナル番組を放送する。かつてはAmerican Movie Classicsというチャンネル名であったが、2003年以降はテレビ番組への移行のため、省略前の名前を強調しなくなっている。2015年2月現在、AMCはアメリカ国内で約94,832,000の世帯で視聴できる。
第二次世界大戦を舞台に、フランスレジスタンスに参加するロシア系移民のオルガ（ユリア・ヴィソトスカヤ）、ナチスの下で働くフランス人のジュール（フィリップ・デュクズヌ）、そしてSS高官のヘルムート（クリスチャン・クラウス）の3人の主人公が描かれる。
1791年に能登国で生まれる。実家は農家で馬子だった。文化12年(1815)に江戸に出る。四壁庵茂鳥の『わすれのこり』によると、江戸・柳橋でコンニャク屋の下男をしているうちに力士を志したとされ、郷土では幼少より力自慢で力士を目指して江戸へ出たとされる。江戸で武隈文左衛門に弟子入りして小車と名乗り、その後錣山喜平次の弟子となって小緑と称し、さらに小柳長吉と改名、文化12年冬場所に東方序の口で張り出される。長州藩主・毛利斉熙のお抱え力士となり、扶持米50俵を給せられる。文政５年（1822）には入幕を果たし、文政７年（1824）に小結、翌8年（1825）に関脇、9年（1826）に大関と昇格し、10年（1827）には阿武松緑之助と改名した。稲妻雷五郎と競い合って文政から天保にかけての相撲人気を盛り上げ、文政11年(1828年)に吉田司家から横綱免許を授与された。これは、5代横綱小野川喜三郎引退以来約30年ぶりの横綱就任となった（就任当時歴代5人の横綱は全て鬼籍に入っていたため、唯一の存命横綱となっていた）。1835(天保6年)に引退し、1851年（嘉永4年）に江戸で没し、深川浄心寺に眠る。法号は常建院法鷲月山居士。
四股名である「阿武松」は、萩の景勝地「阿武の松原」に由来する。現在、「阿武松」の名は日本相撲協会の年寄名跡の一つとされ、一種の止め名となっている。
温厚で義理が堅く、情誼に篤くて長者の風格を具えていた。そのため、相撲は良く言えば慎重、悪く言えば消極的な取り口で作戦的な立合いが多く、「待った、待ったと、阿武松でもあるめぇし…」と江戸の流行言葉にもされた。色白で力が籠もると満身に赤を注いだ様になり、その姿は錦絵と称された。
2019年3月24日に開館した。刈谷城跡にある亀城公園の北側に隣接している。
館内は歴史ひろばと呼ばれる常設展示室とお祭りひろばと呼ばれる祭り展示室のほか、企画展示室や資料閲覧室を備えており、歴史資料や全国にある刈谷市に関する資料を収集・調査・展示している。刈谷市郷土資料館から展示の一部が移管された。
今治コンピュータ・カレッジ（いまばりコンピュータ・カレッジ）は、1989年（平成元年）に雇用促進事業団（後の独立行政法人雇用・能力開発機構）が設置し、職業訓練法人東予情報処理技術振興財団（理事長は今治市長）に運営が委託されていた情報処理技能者養成施設。2011年3月31日に廃止された。
2009年（平成21年）5月28日、東予情報処理技術振興財団の定例理事会にて、定員割れ（定員200名、2009年度の在籍数34名）、および、独立行政法人雇用・能力開発機構の廃止により5年に一度の機器更新費が受けられなくなることを理由として、学生募集停止が決定された。2011年3月31日に廃止された。
廃止後の建物は2011年4月に今治市へ譲渡され「旧今治コンピュータカレッジ」と名称が変更となった。現在は産業に関する人材育成や産業の振興などに関する訓練や研修のほか、会議や説明会などで利用できる施設として活用されており、研修室や会議室など建物内の施設が貸し出されている。建物の2階にはFC今治を運営する「株式会社今治.夢スポーツ」の事務局が入居している。