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本作のペンシル（原画）を担当したS・H・ウィリアムズ3世は、神秘学からの引用が多い抽象的な内容に合わせてスタイル上の実験を数多く行っている。ウィリアムズはどんな題材でも夢の景色に似た詩情あふれる美しい絵にすることができ、難解な神秘学の解説シーンでも読者を引き込む魅力を失わなかった。作品のテーマの一つであるシンボリズムは絵のスタイルに反映されている。ウィリアムズはもともと見開きの絵を得意としており、「見開きの大ゴマにさまざまなモチーフを複雑に配置した野心的な構図」が存分に活用された。見開きいっぱいに描かれたメビウスの輪に沿って歩く主人公を追いかけながら読むシーンのように、コマ割りやレイアウト自体に象徴的な意味を持たせる手法も特徴の一つである。装飾的な枠線も多く用いられる。タロットの象徴が解説される第12号は特に実験的な構成で、明確なコマの区切りがなく、24ページすべてをつなぎ合わせると一枚の巻物となるように描かれている。絵と文は渾然一体となり、サイケデリック・ドラッグのように、一連の出来事がすべて同時に起きている感覚を作り出す。作家スザンナ・クラークはこの号で語りと視覚情報が相乗効果を挙げていることを賞賛し、「アラン・ムーアのコミックが小説や映画などには及びもつかないことをやってのけられると見事に証明している」と述べた。最終第32号は際立って野心的な構成となっている。ストーリーどころか時系列に沿った記述もなく、魔術的象徴の解説が断片的な文章によって反復される。この号のページすべてをバラバラに切り離して正しくつなぎ合わせると、両面に大きなプロメテアの肖像が描かれたポスターとなるようにデザインされている。ふきだしはそれぞれのページを超えてハイパーテキスト風につなぎ合わされる。単行本にはこのポスターが小判で綴じ込まれている。この構成には、「直線的な時間の流れ」は人間の意識の産物でしかなく、すべての事象が同時に起こっているという視点が存在することを感得させる意図があると分析されている。画風も号ごとに使い分けられ、ポップアートとハイアートを問わず古今の多くの画家がオマージュされている。主人公が毎号一つずつ「生命の樹」のセフィラを巡っていくストーリーでは、その号のセフィラが象徴するものに合わせたカラーパレットが用いられている。たとえば感情を象徴する「ネツァク」のセフィラは、ピーター・マックス風の太い線で「緑の海」として描かれ、愛と悲嘆に飲み込まれた主人公のやるせなさを表現している。別のシリーズの主人公トム・ストロングがゲスト出演する号では、そのミニマルなキャラクターデザインがウィリアムズ本来の細密な画風と違和感なく組み合わされた。通常のシーンはウィリアムズのペンシル（原画）とミック・グレイのインク（ペン入れ）で描かれるが、現実が〈想像界〉に浸食されていくシーンでは輪郭線のない柔らかなペインテッド・アートが用いられた。これには、クリアカットで類型化されていたコミック内の現実が、より曖昧模糊とした「リアル」な世界に取って代わられたことを表現する意図があると見られる。
本作は映画化されたムーア作品と比べると知名度は高くないが、評論家からは評価されており、コミックによる宗教表現・性表現の観点からアカデミックな研究もなされている。また純粋なオカルト関連書としての評価もあり、ペイガニズムやウィッカの団体によって、カバラや魔術について本格的に学ぶ前に読む入門書として推薦されている。スーパーヒーロー物語の中にオカルト指南が織り込まれる特異な構成は評価を二分しており、「驚嘆すべき作品ではあるが、読んで楽しいかは断言できない」「カバラの枝葉末節への脱線は耐え難い」「頭のおかしい神秘思想にどっぷりつかりすぎ」のような批判が寄せられている。ムーア自身も本作が教科書的だということは認めており、「コミックショップには1000冊の作品が並んでいて、哲学の講義が載っているのはこれ1作だけだ。たった1作も許されないのか？」とコメントしている。その反面、「ジャンルの可能性を極限まで広げた」「物語を伝えるよりも、巨大な神秘学的哲学をできる限り心に残るエンターテイメントとして表現しようとしている」という擁護もある。J・H・ウィリアムズ3世の作画は一様に賞賛されており、ムーアのスクリプトが高踏に陥りがちな時にも、美麗なアートが読者にページをめくり続けさせる動機を与えたとされる。ウィリアムズは本作でスタイル上の実験を数多く行い、トップアーティストとしての地位を確立した。ティム・カラハンはカバラ編の作画について「誇張抜きで、米国でこれまでに制作された最も偉大なコミックの列に並ぶ」と評した。
本作はコミックの業界関係者によって選出されるアイズナー賞を複数回受賞している。アラン・ムーアは本作を含むABCレーベルの作品に対して4回の最優秀原作者部門を授賞された。レタラーのトッド・クラインは最優秀レタラー部門の常連であり、その授賞対象作品に『プロメテア』も挙げられている。2001年にはシリーズの第10号「セックス、スター、スネーク」が単一号／単一話部門を受賞した。またハーベイ賞でも、ムーアが本作に対して最優秀原作者部門を2回授賞されているほか、J・H・ウィリアムズ3世もアーティスト／ペンシラー部門を受賞している。
東が丘の地名は1964年7月に設けられた。従前の町名は芳窪町・大原町。東が丘の地域は古くから荏原郡衾村字東根の一部であり、その後は碑衾村大字衾字東大原、東上芳窪と呼称された。この様に「東」の文字が付近の地名に多数用いられたことから、東が丘に決定されたとされる。
町域内に鉄道駅は存在しない。近隣の東急田園都市線駒沢大学駅、東急東横線都立大学駅などが利用可能である。また、渋谷駅や田園調布駅からの路線バスを利用することも出来る。西部に自由通り、南部に駒沢通りが通行しており、道路の利便性は比較的良い。
618年（武徳元年）、海州が設置される。元代になると1278年（至元15年）に海州路に昇格したがまもなく州に降格、淮安路の管轄とされた。1724年（雍正2年）、清朝は海州を直隷州に改編、1912年（民国元年）、中華民国により州制が廃止されるに伴い東海県と改称、同年4月には県域の一部に灌雲県が新設されている。1948年、錦屏区に改編、1952年に海州区と改称され現在に至る。
アメリカのアルバート社との業務提携品で、1966年に販売開始。5種類のVital Oilを配合したヘアコンディショナーを発売した際に頭文字をとり"VO5"と命名された。ホホバ種子油、アボカド油、ラベンダー油、ヘーゼルナッツ油、ヒマワリ種子油を含んでいる。
建安（けんあん）は、後漢の献帝（劉協）の治世に行われた3番目（永漢を除く）の元号。196年 - 220年。建安25年は3月に改元されて延康元年となった。ただし、蜀漢では延康の正統性を認めず、建安を26年（221年）まで使った。
北海道美唄市出身。北海道岩見沢東高等学校を経て、東京外国語大学ロシア語専攻卒業。元三井住友信託銀行行員、元予備校講師。区長交代以降年々悪化する杉並区の財政状況を懸念し、2015年に杉並区議会議員選挙に前杉並区長の山田宏（現・自由民主党参議院議員）の支援を得て無所属（次世代の党推薦）で出馬し、4,279票（8位）を得票し当選。所属会派：自民・無所属クラブ。2019年、任期満了に伴う杉並区議会選挙で出馬。5,280票（2位）を得票し、2期連続で当選。
張 子信（ちょう ししん、生没年不詳）は、北魏末から北斉にかけての医師・天文学者。本貫は河内郡あるいは清河郡。
子信は清らかで安定した性格であり、趣味として文学を渉猟した。若くして医術で名を知られ、白鹿山に隠れ住んだ。都の鄴に遊んで、魏収や崔季舒らの礼遇を受け、かれらによる「子信に贈答する詩」数篇があった。大寧年間、尚薬典御として召された。武平初年、太中大夫として召し出されたが、おりふしに山に帰ることを許され、鄴に常住しなかった。子信は占卜を得意とした。武衛の奚永洛が子信と対座したとき、鵲が庭の樹で鳴いていたことから、子信はこれを叩き落とした。子信は「鵲の言は良くない兆しです。もし薄暮のころに西南からの風がやってきて、この樹を巡り、堂の角をはらうようなことがあれば、口舌による事変があります。今夜もし人が呼ぶことがあっても、決して行ってはいけません。勅命であっても病といって断りなさい」といった。子信が去った後、その言葉のような風が吹いた。この夜、琅邪王高儼が5回使者を派遣して勅命だといって奚永洛を召し出そうとした。奚永洛は行こうとしたが、その妻がこれを押しとどめて、落馬して腰を折ったと言い訳して行かせなかった。このとき朝廷に駆けつけた者は粛清の禍難に遭った。北斉が滅びると、子信は死去した。
子信は学芸に広く通じ、暦数に最も詳しかった。北魏末の葛栄の乱を避けて海島中に隠れ住み、三十数年に及んだ。渾天儀で太陽や月や5惑星を観測して差分を計算し、天体の運行について従来の理論と乖離するいくつかの現象を発見した。太陽の運行は春分の後に遅くなり、秋分の後に速くなっていた（日行盈縮の発見）。また日食の条件を発見したり、5惑星の運行速度が二十四節気と関連しているとする説を唱えたりした。
この年初戦は前走から1ヵ月後の未勝利戦で、またも1番人気に支持されて今後は人気に応えてデビュー4戦目で初勝利を挙げた。続く若竹賞（500万下）はショウナンアルバに敗れて4着、放牧を挟んで出走した3月の3歳500万下競走を制してオープン馬となった。オープン初戦は初の重賞挑戦となるニュージーランドトロフィーとなり、6番人気だったが2着のエーシンフォワードに3/4馬身差をつけて重賞初挑戦で重賞初勝利を挙げ、NHKマイルカップへの優先出走権を獲得した。この勝利は、鞍上の横山典弘にとっては2週連続、国枝栄厩舎にとっては3週連続の重賞勝利となり、馬主にとっては重賞初勝利、生産者にとっては14年ぶりの重賞勝利となった。そして、5月11日のNHKマイルカップに出走したが、7着に終わった。秋初戦は古馬との初対戦京成杯オータムハンデキャップ。しかし12着と大敗した。ポートアイランドステークスでは5着、富士ステークスでは16着と大敗した。
休養を終えて2009年6月21日の福島テレビオープンで復帰。レースでは道中先行集団につけていたが、最後の直線で失速して12着と大敗した。その後は長期のブランクから復帰することなく、2010年12月1日付けで競走馬登録を抹消。茨城県の松風馬事センターで乗馬となる。
この言葉は、日常生活には必要とされないはずの、また簡単に人命を失わせかねない危険な銃器が、社会の至る所に存在し、その治安維持に役立っている反面、治安を悪化させる要因ともなっている状態を指す。この状態にある社会では、銃は所持する人の生命と財産を守る道具として扱われ、犯罪や暴力に対する抑止力となっている。しかし銃が、たった一瞬のほんの数ドルにも満たないコストで他人の命を奪いかねない危険な器具であることから、その扱いには厳重に注意しなければならないのだが、それが携帯することが可能で、また誰にでも（もちろん、未熟な子供には持たされないが）入手可能であるため、害意を持った人間の手にある銃器は、その害意を増幅・増長させる結果を発生させる。また人間は往々にして「間違える」動物であるが、これが銃に絡む問題ともなると、取り返しのつかない間違いをすることもある。銃器は取り扱いを誤れば不用意に弾丸が発射される暴発という事故になるが、このコントロールされていない弾丸が誰かしらに当たってしまえば重大な負傷を招く。これ以外にも例えば玩具の銃（遊戯銃・もちろん殺傷力はない）で遊んでいた子供を「今まさに銃を発砲しようとしている凶悪犯」と誤認、射殺後に「玩具で遊んでいた子供」だと判明するケースもあり、銃の存在から来る社会的ストレスは計り知れない。なおこういった事情にも絡み、米国などでは遊戯銃に対してその外観が本物と混同されるようなものが禁止されており、この規制は水鉄砲やガンシューティングゲーム用のコントローラー（ライトガン）にも及ぶ。警察などで訓練に使われる銃の外見を模した模造銃は、材質と無関係に全て赤や青に塗られることが義務付けられており「レッドガン」や「ブルーガン」という名で販売されている。主に米国の実情を示唆した言葉とされるが、ユネスコの報告によると、実際は米国よりもベネズエラやブラジルの方が銃器の使用による死亡率ははるかに高く、2008年から2012年のいずれかの年の1年間で、ブラジルでは人口10万人当たり21.9人が、ベネズエラでは55.4人が銃が原因で死亡した。ベネズエラでの男性の死亡原因の一位は銃による殺害であり、ベネズエラの治安は世界最悪とされる。ちなみに米国では銃による凶悪犯罪（強盗・殺人など）の問題もあり、銃規制法案がたびたび提出されるなど規制の方向で進んでいる。しかし規制法案が提出されるたびに、政治的発言力のある全米ライフル協会の反対により法案の成立が阻止され、実効力の見られる規制法が成立したのは1991年のことである。（後述）米国以外でも社会に存在する銃が社会に及ぼす影響は計り知れず、日本のように国民への銃所持条件を厳格にし、凶悪事件発生時には無力なままでいさせるのか、米国等のように銃を民間に開放してそれらが強盗などを行うのを看過するかという問題に絡み、議論を招いている（無差別乱射に対し応射がなされ、犯人を無力化できた例はない。月刊Gun連載「自衛する市民たち…―ドキュメントUSA」）。
日本では明治時代に上流階級の一部や職業によっては銃を所持することが多く見られたが、第二次世界大戦終結以降に銃刀法などにより社会の銃所持が厳しく規制されていることもあり、密輸入ルートを持つ一部（非合法）組織を除けば、銃を携行できるのは狩猟を行う猟師、競技射撃の選手、国防を担う自衛官や国内治安を維持する警察官、それに類する司法警察職員などに限定されていた。1960年代には自分のコレクション用に個人で拳銃を日本国内で違法所持することが一部の銃マニアの中で密かなブームになっていたことが土壌となり、角界拳銃密輸事件（1965年発生。大鵬・柏戸・北の富士）・芸能界拳銃密輸事件（平尾昌章・里見浩太朗・山城新伍・石原裕次郎・北条きく子・本郷功次郎・城健三郎）・作家大藪春彦拳銃所持事件・漫画家桑田二郎拳銃所持事件など著名人の拳銃所持として大きな注目を集めた。1960年代から1980年代には暴力団絡みの抗争事件で暴力団員が死亡したり、暴力団抗争事件の巻き添えとなる形で一般人に犠牲者が出る事件はあったものの、一般人が銃を持って犯行に及ぶケースは、比較的入手しやすいが拳銃よりも犯罪に扱いづらい側面がある猟銃による犯行を除けばほぼ皆無であった。一方、密輸拳銃などを相当数保有していたと見られる当時の暴力団は銃を徹底管理する方針を取っており、拳銃が暴力団との繋がりを持たない一般人を対象に大量に流れることに否定的だった。1990年代に入ると、交通・物流の活性化や国際的な人的交流の拡大等のあらゆる面での国際化や、暴力団対策法施行による警察による暴力団取締り強化という変化があった。この変化は、外国から流入する拳銃へのアクセスを容易とし、新たな形の拳銃密輸ルート構築や警察の取り締まり強化によって従来の資金源を断たれた暴力団末端構成員が上位組織への上納金捻出のために大量の拳銃を密売するなどして、日本での拳銃流通量が増加して一般人が拳銃を入手しやすくなったり、外国人流入によって従来の日本暴力団と異なる性格を持つマフィア化した外国人犯罪組織が増加したりしたことで、一般人への拳銃使用に躊躇しない犯罪が発生するようになり、1992年7月の町田市立てこもり事件や1994年10月の品川医師射殺事件、さらに1995年7月の八王子スーパー強盗殺人事件は日本で新たな形態の銃犯罪として大きな注目を集めた。上記の社会の変化は警察に配備された銃器では対応できない事件やテロの発生が懸念されたため、警察機構では従来では殺傷力が強く、被害が広範囲に出やすいと採用を見送っていた機関けん銃等の強力な銃器を配備する傾向も出ているほか、警察官を襲撃して拳銃を強奪するケースもある。2000年代では、2007年12月9日、東京都目黒区の医師宅で5歳の長男が医師が所有していたライフルで2歳の弟を誤って射殺、所有者の医師が重過失致死傷罪、銃刀法違反、火薬類取締法違反などで書類送検される事件が、その5日後の12月14日にはルネサンス佐世保散弾銃乱射事件が発生し銃の所持について国会で問題になった。約1億の人口が住む2000年代の日本において銃犯罪の犠牲者総数はわずか数名であり、人口単位を合わせた被害者数で銃の所持が容易な米国と比較すると日本では銃犯罪による犠牲者は少ない。
日本において銃社会問題は1992年に発生した日本人留学生射殺事件、また度々無差別乱射騒動が報道されることもあり、そのままアメリカの社会問題と捉えられることが多いが、世界的にも銃の所持が社会に認められている国や地域は多く、日本のように原則として所持が許されていない国の方が少数派である。ヨーロッパのほとんどの国でも拳銃やライフル銃等の所有を認められている（一応、許可制であるが、ヨーロッパの多くの国では日本で散弾銃を手に入れるのと同じような手続きで簡単に手に入る）ほか、東南アジア・南米・アフリカなどは、銃が出回っている状況にある。また、アメリカより深刻な国が他に存在しているのも事実である。フィリピンでは町工場規模の工場における銃の密造が横行している上に、そのまま海外に流れるケースが多い。最も深刻なのは中東やアフリカなどの発展途上国である。内戦状態にあった国家や地域では自動小銃などが簡単に手に入り、児童でも小銃を所持しているケースも見られ、ひとたび犯罪が発生すれば市街戦のような様相を呈する。少年兵といった社会問題もあり、この問題のケアも国際社会の課題の一つとなっている。またエジプトやイスラエル周辺の中東地域では、結婚式などの祝いの席で銃を空に向かって発射する風習があるが、打ち上げられた弾丸が（数百メートル上空から）住宅街などに落下する事故がたびたび起きている。
米国で銃規制が本格的に始まったのは、1993年にブレイディ法が制定され、銃販売における審査期間の設置や登録制度の制定、翌1994年には半自動小銃等の連射性があって危険度の高い銃器の輸入・販売が規制された。この銃砲規制に関しては、米国のフロンティア精神を基盤とする全米ライフル協会（NRA）の強固な反対（歴代大統領の中にも、同協会メンバーが少なくない）もあったが、同協会メンバーでもあった、時の大統領ロナルド・レーガンが狙撃された事件で、重傷を負ったジム・ブレイディ補佐官とその妻サラの活動が実を結んだわけだが、これも米国の銃社会問題を解決するに至らず、1999年4月20日にはコロンバイン高校銃乱射事件が発生、未成年のスプリー・キラーによる銃犯罪として全米で注目を集め、拳銃の販売可能年齢を18歳から21歳に引き上げるとともに、ダイナマイト等の危険物の販売も銃同様に厳重な規制が検討された。この銃問題に関して、正式な所有者以外が銃を使えないようにするロック装置の開発と取り付けの義務化を求める法案も提出されるが、NRAに関連する議員の反対は根強く、採択は難航している（スミス&ウェッソンは2008年から自主規制により、銃とペアになった鍵による安全装置が組み込まれた回転式拳銃を開発販売し始めた。シリンダーラッチレバーの下に鍵穴があり、これを操作することで引き金が引けなくなる構造）。また、日本では、アメリカの全ての地域で銃が流通しているように報道されることが多いが、実際には地域差が大きい。また、数字上は銃が流通している地域でも、自然が多く残されており、野獣駆除や食糧調達のために銃が必要とされる地域（ワイオミング州やカリフォルニア州、アラスカ州など）では銃犯罪は少なく、逆に伝統的な自衛目的（つまり、アメリカ先住民の退治目的）で銃を所持することが多かった州（イリノイ州やバージニア州、コロラド州など）は、現在には銃による殺人件数が多い傾向があるとされる。2007年4月16日には、バージニア工科大学で同大学に在籍する学生が銃を乱射、32人の犠牲者を出し、米国史上最悪の銃乱射事件（バージニア工科大学銃乱射事件）となった。しかもその学生は乱射に使用した銃を合法的に購入したことが判明している。米国は全世界から移民が流入して誕生した国家であり、建国当時の「自分の身は自分で守る」という精神が現在でも多くの米国民の中に根強く残っている。そのため、多くの米国人は銃を手放すことを、「いわば全裸の状態であり、自分の身を自分で守れなくなる」と恐れる。その際、「あなたが強盗するとしたら、銃で武装している家と銃を置いていない家、どちらを標的に選ぶか」というのがよく例に出される。バージニア工科大学事件後に米ABCテレビが実施した世論調査によると、「このような銃犯罪が起きてしまうのはなぜか？」との質問に対し、「子どものしつけの問題」という回答は半数近くにのぼったが、「銃が簡単に手に入るため」という回答は約2割にとどまった。また、歴史的にアメリカの象徴的意味合いもあり、日本人の感覚で例えると、日本刀の保有を、許可制度に至るまで廃止して一切禁止されることに近い。アメリカ同時多発テロ事件直後、非常用品とともに、銃器の売り上げが増加した。こうした米国民の潜在的な銃に対する意識に加え、警察署から自宅まで田園部の広大な距離、狩猟などで生計を立てている者や、熊やピューマのように人間に直接害を及ぼす大型野生動物出没地域に生活する者もいるという自然環境、また趣味としての射撃や狩猟も社会的に認められているなどの事情がある。加えてNRAの発言力は、その資金力ゆえに非常に強大であり、同時多発テロ以降、政府でも銃規制についての議論自体がタブー同然とされている（NRAに嫌われる事、即ち会員の支持を失う事を意味する）。以上のことから、米国の銃規制はなかなか進まない。2019年1月から2月にかけてシカゴ市内で押収された違法な銃器類の数は1,600丁以上となっており、都市部においては依然として相当数の銃が存在していることを示している。
2006年の自殺に関する国別統計によれば、銃を使用した自殺の割合はアメリカがトップで57%、スイスの24-28%が続いている。
カール・クラウス（Karl Kraus, 1874年4月28日 ボヘミア・ギッチン Gitschin（チェコ・イチーン Jičín） - 1936年6月12日）はオーストリアの作家・ジャーナリスト。モラヴィア出身のユダヤ人。ウィーン世紀末文化の代表者。1899年、闘争的な評論雑誌「Die Fackel （火（「炬火」とも））」を創刊、編集を行う。同誌は1912年以降はクラウスの個人誌となり、彼が亡くなる1936年まで中断を挟みつつも刊行が続けられた。権力や社会、文化に対する辛辣な批判と笑いによって、当時のウィーンに大きなインパクトを与えたとされる。風刺的な時代批判を含む詩・随筆などは、厭世観を示すともいわれる。1922年刊行の戯曲『人類最後の日々』は、第一次大戦をドキュメンタリー風に再現したもので、現代政治・寓話劇の先駆的作品の一つとなった。
野上下郷石塔婆（のがみしもごうせきとうば）は、埼玉県長瀞町にある青石塔婆である。
緑泥片岩で、高さは地上1丈6尺7寸、幅3尺3寸2分、厚さ4寸。同質の台石上に立ち、表面上部には釈迦如来を表す種子（梵字）が刻され、次に梵字で光明真言が4行にわたって刻され、下部には応安二年(1369年)己酉十月日の年時と「願以此功徳、普及於一切、我等与衆生、皆共成仏道」の回向偈（法華経化城喩品）が刻されている。「天道大日如来碑」とも称され、仲山城主阿仁和直家のためにその遺族によって建立されたものという。この種の関東型板碑で現存する最大のものとされる。「応安」の当時は南北朝時代であり、南北両朝がそれぞれに元号を制定していたが、「応安」は北朝側の元号である。
1928年（昭和3年）2月7日、国の史跡に指定された。所有者は小坂区、史跡管理団体は長瀞町である。
名詞や動詞など、ほとんどの単語に単数形、双数形、複数形がある。単数形とはそれが1つ単体であること、双数形とは2つであること、複数形は3つ以上であることをさす。双数形があるため、通常2つのものをあらわすときには数は用いられない。また名詞によっては集合体をあらわすものもあり、これを集合名詞と呼ぶ。特に固有の単体をあらわすわけでもなく、まとまった一定量のものとして解釈される概念の名詞にみられる。この他、双数形のないものもある。たとえば ماء （水）は個数としては数えられないものだが集合体とも異なる。ゆえに双数という概念はありえない。しかし水が複数、すなわち豊富にあるという状況は存在し、この複数形 مياه は水源をあらわす。双数形、または複数形にする際、名詞には規則的に変化するものと、不規則的なものとがある。不規則的なものは個々の名詞ごとに覚える必要がある。一方、規則的な変化をする場合、双数形は語尾に ـانِ を付け、複数形ならば ـون を付ける。ター・マルブータが語尾におかれる名詞の場合は ة を ت にして、さらに双数形もしくは複数形の変化を行うが、多くの場合は不規則変化をする。雌雄性別を問わないときは男性形を以って変化させる。発音では原則として下桁から読み上げ、筆記では上桁から記述する。また、数字にはヒンディー数字と呼ばれるものを用いる。ただし1桁のときには綴りで記述することも多い。なお、アラビア語フスハーにおける数の表現規則はひじょうに複雑であり、アラブ地域では中学校で履修する内容であり、さらにネイティブでも間違えることがあるほどである。
メイアー・ロスチャイルドの所有馬として競走生活を送ったが、体質に問題を抱えていたため、3年間で6戦しかしていない。2歳時に3戦して2勝、3歳時はダービーステークスの2着のみ。4歳時は復帰戦を勝つも、シザレウィッチステークスで故障を発生し引退している。種牡馬としてはそのままメイアー・ロスチャイルドの元で供用された。ハンナ（Hannah、イギリス牝馬三冠）、キングクラフト（Kingcraft、ダービー）などを輩出し、1861-77年に計14回種牡馬ランキング10位以内に入る成功を見せた。1870年と1871年にはチャンピオンサイアーを獲得している。その他に産駒のセントアンジェラ (St. Angela) がセントサイモン (St. Simon) の母になる等後世のサラブレッドの血統に少なからぬ影響を残した。キングトム自身は1878年1月にメントモアにて死亡した。27歳であった。その後直系子孫はフェートン (Phaeton) やキングアーネスト (King Ernest) のものがやや伸びたが、20世紀初頭のアメリカ合衆国での活躍を最後に遅くとも同世紀中頃までには消滅したと見られる。ただし、現在でもハノーファー種の一部にキングクラフトの子孫が残存している。
当初は「クロアチア人の王国（ラテン語: Regnum Croatorum、クロアチア語: Kraljevstvo Hrvata）」が公式の名称とされていたが、時代を経て「クロアチア王国（Regnum Croatiae; Kraljevina Hrvatska）」の名称が正式に使用されるようになった。ペタル・クレシミル4世がビザンツ帝国の支配下に置かれていたダルマチア地方のテマの沿岸部の都市の支配権を獲得したことをきっかけに、1060年以降は「クロアチア・ダルマチア王国（ラテン語: Regnum Croatiae et Dalmatiae、クロアチア語: Kraljevina Hrvatska i Dalmacija）」の名称が公的に使用される。1091年にステファン2世が没するまで、一連の王国の名称は使われる。
7世紀から8世紀にかけてクロアチア人はバルカン半島に移住し、8世紀末から9世紀にかけて現代のクロアチア共和国北部のパンノニア（スラヴォニア）と南部のダルマチアにクロアチア人の国家が樹立される。パンノニアとダルマチアは東西に存在するフランク王国とビザンツ帝国の影響下に置かれていた。803年にフランク王国はクロアチア北部に支配を確立し、812年のアーヘンの和約でビザンツ帝国はザダルの司令官のテマに含まれるアドリア海沿岸の都市と島々を除いたクロアチアにおけるフランク王国の主権を認める。フランク王国のパンノニア、ダルマチア支配は9世紀後半まで続いた。870年代にビザンツ帝国はダルマチアにテマを設置し、デュラキオン（ドゥラス）を拠点として交易を行っていた。コトル（カッタロ）、ラグシウム（ラグーザ、ドゥブロヴニク）、スパラトゥム（スプリト）、トラグリウム（トロギル）、ザダルといったダルマチアの都市は名目上はビザンツの支配下に置かれていたものの、独自の参事会と法を有していた。「クロアチア人の公」として初めて記録に現れるトルピミルはダルマチア地方を拠点とし、彼を始祖とする王朝は「トルピミロヴィチ朝」と呼ばれている。トルピミルの後継者の一人であるヴラニミルはフランク王国からの独立を達成した人物とされているが、トルピミロヴィチ家の出身ではないと考えられている。ヴラニミルによってジュパと呼ばれる部族共同体が割拠していたクロアチアの諸部族の統一が進められ、879年にヴラニミルはフランク王国から独立し、ローマ教皇から独立国として承認される。ビザンツ帝国がパンノニア、ダルマチア支配の確立を進めると、クロアチア公となったヴラニミルはローマの教皇庁に接近してビザンツに対抗し、ダルマチアのキリスト教会をローマ・カトリックに帰属させた。パンノニアではキュリロス、メトディオスによるスラヴ語の礼拝の伝統が残り、カトリックへの改宗が進められるダルマチアではニンの司教座を中心とするスラヴ教会が勢力を維持していた。
ニンのジュパン（領主）であるトミスラヴ（在位：910年頃 - 928年）はフランク王国、ハンガリー王国との戦闘に勝利し、ダルマチアとパンノニアにまたがるクロアチア人の国家を建国する。925年頃にトミスラヴは教皇から王の称号を授与され、最初の「クロアチア王」となる。トミスラヴは現在のボスニア・ヘルツェゴヴィナ南西部のドゥヴノ（トミスラヴグラード）で戴冠されたと考えられているが、戴冠の時期や、誰から戴冠を受けたのか明らかになっていない。13世紀にスプリトの大助祭トマスが編纂した『ヒストリア・サロニタナ』に収録されている2点の資料の中では、トミスラヴはクロアチアの国王として記されている。925年のスプリトの参事会の議事録の冒頭部分の注釈でトミスラヴは「クロアチア人とダルマチア人の地域」を統治する「王」（ in prouintia Croatorum et Dalmatiarum finibus Tamisclao rege）として記され、12世紀の参事会のカノンではクロアチア人の統治者は「王（rex et proceres Chroatorum）」と呼ばれていた。教皇ヨハネス10世の書簡では、トミスラヴは「クロアチア人の王（Tamisclao, regi Crouatorum）」と呼ばれ、12世紀の『ドゥクリャ司祭の年代記』ではトミスラヴは王と称され、在位年数は13年と明記されている。トミスラヴの称号を記した碑文は確認されていないものの、トミスラヴ死後の碑文と特許状では、トミスラヴの跡を継いだ10世紀のクロアチアの君主が王を自称していたことが明らかになっている。トミスラヴの在位中、クロアチアはバルカン半島の諸勢力の中で最も強力な王国の一つに発展する。923年から928年の間に、トミスラヴは別々の公によって支配されていたパンノニアとダルマチアのクロアチア人の統合に成功する。トミスラヴ時代のクロアチア王国の正確な支配領域は完全に明らかになっていないが、クロアチア、ダルマチアの大部分、パンノニア、ボスニア北西部を領有していたと考えられている。ダルマチアの都市がクロアチア王国の支配下に入った後、スプリトの大司教はクロアチア全土を管轄化に置くことを要求した。ニンの司教の管轄化に置かれていた地域もスプリト大司教の管轄化に入り、925年と928年に開催された教会会議によってスラヴ語による典礼は禁止される。しかし、ラテン語を使用できる聖職者は限られていたため、スラヴ語とグラゴル文字は教会で使われ続けられる。やがてトミスラヴは第一次ブルガリア帝国の皇帝シメオン1世と衝突するが、当時ブルガリアはビザンツ帝国とも敵対していた。ビザンツ帝国はトミスラヴにアンスィパトスの称号を与えてダルマチアの都市と海岸部の諸島の支配を認め、クロアチアとビザンツの間に協力関係が成立する。トミスラヴがビザンツ皇帝ロマノス1世レカペノスと結んだ協定では、トミスラヴは協力の見返りにダルマチア地方のビザンツのテマのうち沿岸部の都市の支配の承認と沿岸部の都市の部族集団の分配を受けたと思われる。924年にシメオン1世がセルビアを征服した後、クロアチアはザハリヤに率いられたセルビア人の難民を受け入れ、彼らを保護した。926年にシメオン1世は防備が薄くなったダルマチア地方の征服を企てるが、トミスラヴはボスニア高地の戦いでブルガリア軍の侵攻を撃退する。927年にシメオン1世が没した後、ヨハネス10世の仲裁を受けてクロアチアとブルガリアは和睦を結んだ。同時代に著された『帝国の統治について（De Administrando Imperio）』によれば、当時のクロアチアの陸軍と海軍は100,000人の歩兵隊、60,000人の騎士、80隻の大型の軍艦（sagina）と100隻の小型の軍艦（condura）から構成されていたが、これらの数値は誇張されたものと見なされている。
10世紀にクロアチアの社会は大きな変化を経験する。土着の指導者であるジュパニは旧来の地主の地を没収した国王の家臣に取って代わられ、基本的な封建制度が作られた。これまで軍事力を構成していた自由農民は農奴とされたため、クロアチアの軍事力の衰退を引き起こした。トミスラヴの跡を継いだトルピミル2世（在位：928年 – 935年）とクレシミル1世（在位：935年 – 945年） は王権の維持に成功し、ビザンツ帝国と教皇両方の勢力との良好な関係は継続するが、この時代の全体像は不明確である。クレシミル1世の子であるミロスラヴの治世は緩やかなクロアチアの衰退によって特徴付けられている。クロアチアに従属していた周辺の諸勢力は、王国の不安定な状況を利用して独立する。ミロスラヴは4年の間王位に就いていたが、権力闘争の中でバンのプリビナによって殺害される。プリビナはミハイロ・クレシミル2世（在位：949年 – 969年）を国王に擁立し、クレシミル2世によって国家の大部分の秩序が回復された。クレシミル2世はダルマチア沿岸部の都市と特に良好な関係を保ち、クレシミル2世の妃ヘレンはザダルとソリンに土地と教会を寄贈した。ヘレンによって建立されたソリンの聖マリア教会には、クロアチアの支配者の墓が置かれている。976年10月8日に没したヘレンは聖マリア教会に埋葬され、ヘレンの石棺の碑文には「王国の母」という言葉が刻まれている。ミハイロ・クレシミル2世の跡を継いだ息子のスティエパン・ドルジスラヴ（在位：969年 – 997年）はビザンツ帝国、ダルマチア地方のテマと良好な関係を構築する。981年にドルジスラヴはビザンツ皇帝バシレイオス2世から王の標章、エパルホスの称号、パトリキオスの爵位を贈られる。爵位とともにドルジスラヴにダルマチアの統治権が与えられ、クロアチア王ははじめて「クロアチアとダルマチア諸都市の王」を称することができた。
997年にスティエパン・ドルジスラヴが没して間もなく、スヴェトスラヴ（在位：997年 – 1000年）、クレシミル3世（在位：1000年- 1030年）、ゴイスラヴ（在位：1000年 - 1019年）ら彼の3人の息子たちが王位を巡って争い、ピエトロ・オルセオロ2世が指導するヴェネツィア共和国とサムイルが治めるブルガリアにアドリア海沿岸部のクロアチア領への侵食を許すことになる。1000年にオルセオロは艦隊を率いてアドリア海東部に進入し、徐々にアドリア海全体の制海権を獲得していった。ヴェネツィア艦隊はクヴァルネル湾の島々とザダルを占領した後、トロギルとスプリトを占領し、コルチュラ島とラストヴォ島を支配するパガニア人との海戦に勝利した。クレシミル3世はダルマチアの都市の奪回を試み、クロアチアの反撃はいくらかの成功を収めるものの、1018年にクロアチアはロンバルディアと同盟を結んだヴェネツィアに敗れる。1018年からバシレイオス2世が没する1025年までの間、クロアチアは一時的にビザンツ帝国の臣従国となる。ペタル・クレシミル4世（在位：1058年 – 1074年）の治世に中世クロアチア王国の版図は最大に達する。クレシミル4世はビザンツ帝国からドゥブロブニクとデュラキオンのテマを除くダルマチアの全ての都市の最高支配者の地位を認められる。クレシミル4世の治世に行政区画の改革が行われ、国土はジュパン（知事）が統治するジュパニヤ（県）に区画される1072年にクレシミル4世はブルガリア人とセルビア人による反ビザンツ蜂起を支援する。1074年にビザンツ帝国はクレシミル4世に対する報復としてノルマン人の軍隊をクロアチアに派遣し、ラブ島がノルマン軍の包囲を受ける。ラブ島の防衛には成功したもののクレシミル4世は捕虜となり、和睦を結んだ結果スプリト、トロギル、ザダル、ビオグラード、ニンをノルマン王国に譲渡しなければならなかった。1075年にヴェネツィアはダルマチアからノルマン人の勢力を一掃し、都市を占領下に置いた。クレシミル4世の治世の最後の年である1074年は、2世紀以上にわたってクロアチアを統治したトルピミロヴィチ朝の事実上の終焉でもある。スペタルの特許状によれば、クレシミル4世のように先代の国王が後継者を残さず没した場合、新しい国王はクロアチア、ボスニア、スラヴォニアなどの7人のバンによって選出された。クレシミル4世の後継者として、トルピミロヴィチ家の分流であるスヴェトスラヴィチ家出身のドミタル・ズヴォニミル（在位：1075年 – 1089年）が擁立された。ズヴォニミルはクレシミル4世の在位中にスラヴォニアのバンを務め、後にクロアチア公の地位に就いた人物である。教皇グレゴリウス7世への服従、貢納の支払いと引き換えに、ズヴォニミルは教皇特使から正式にクロアチア王として戴冠される。1081年から1085年までの間、ズヴォニミルはノルマン王国のロベルト・イル・グイスカルドを支援し、ノルマン王国のビザンツ帝国とヴェネツィアとの抗争を援護した。ズヴォニミルはノルマン軍のオトラント海峡の通過とデュラキオンの都市の占領を助け、ノルマン軍がアルバニアとギリシャの沿岸部で遭遇した戦闘の多くに援軍を派遣する。このため、1085年にビザンツ帝国はこれまでクロアチアに認めていたダルマチア沿岸部の支配権をヴェネツィアに譲渡した。グラゴル文字で記されたバシュカ碑文には、ズヴォニミルがベネディクト会の修道院などに寄進を行ったことが記されている。ズヴォニミルはクロアチア王位に就く前、1063年にハンガリーの王女ヘレンと結婚していた。ヘレンはアールパード朝ハンガリー王国のベーラ1世の娘であり、1077年にハンガリー王に即位したラースロー1世の姉妹にあたる。1089年にズヴォニミルは没するが、どのような状況で没したか判然としていない。後代に成立した伝承では、1089年に起きた反乱でズヴォニミルは殺害されたことが伝えられている。
ズヴォニミルは後継者を残さず没し、トルピミロヴィチ家の本流の出身である老齢のスティエパン2世が王位に就く。スティエパン2世は大部分の時間をスプリト近郊の修道院で過ごし、1091年に後継者を残さず没した。スティエパン2世の没時にトルピミロヴィチ家の男子は生存しておらず、間もなくクロアチアに内戦と動揺が勃発する。ズヴォニミルの寡婦であるヘレンは後継者問題の中でクロアチアにおける権力の維持を試み、クロアチアの貴族は王家と縁戚関係にあるハンガリー王ラースロー1世に仲裁を依頼した。また、ダルマチアの都市のいくつかはラースロー1世に支援を申し出、ハンガリーの宮廷で「白クロアチア人」を自称していたことが伝えられている。このためラースロー1世のクロアチアに対する軍事行動は単なる外国の侵攻ではなく、相続権を持つ人物によるクロアチア王位の請求とされている。1091年にドラーヴァ川を渡ったラースロー1世は敵に遭遇することなくスラヴォニア全域を征服し、ハンガリー軍は「鉄の山（Mount Gvozd）」付近で行軍を停止した。クロアチアの貴族の内部分裂によってラースロー1世は軍事作戦を成功させることができたものの、いまだにクロアチア全土に支配を確立することはできず、彼が支配下に置いた範囲も明確になっていない。ラースロー1世は甥のアールモシュをクロアチアの統治者に任命し、新たな権威の象徴としてザグレブに司教座を設置した上でハンガリーに帰国した。ラースロー1世の行動に対して、クロアチアの封建貴族は1093年にペタル・スヴァチッチをクロアチア王に選出し、ペタル・スヴァチッチはクニンを本拠地とした。彼の治世はアールモシュとの抗争に費やされ、クロアチアを支配下に置くことができなかったアールモシュは1095年にハンガリーに撤退する。1095年にラースロー1世は没するが、新たなハンガリー王となったカールマーン1世はクロアチアでの軍事行動を継続した。先代のラースロー1世と同様に、カールマーン1世も征服者ではなくクロアチア王位の請求者と見なされていた。カールマーン1世は王位の請求のために軍隊を編成し、1097年にペタル・スヴァチッチの軍隊をグヴォズドの戦いで破り、ペタル・スヴァチッチは戦死する。クロアチアにはペタル・スヴァチッチのほかに強力な指導者はおらず、ダルマチアは攻略が困難な城塞都市を多く有していたため、カールマーン1世とクロアチアの封建貴族の間で交渉が開始された。1102年にカールマーン1世はビオグラードでクロアチア王として戴冠され、「ハンガリー、ダルマチア、クロアチアの王」の称号を名乗る。1102年にカールマーン1世はクロアチアの12の部族の代表者と「パクタ・コンヴェンタ」と呼ばれる協定を締結し、アールパード家出身のマジャール人（ハンガリー人）君主はクロアチア、ダルマチアの支配者として承認される。カールマーン1世はクロアチア貴族の特権と自治を認め、貴族の中から統治を行うバン（太守）を任命した。特権と自治の保持に対して、カールマーン1世の国境線が攻撃を受けた場合にはクロアチアの貴族たちは少なくとも10の武装騎兵をドラヴァ川の向こうに派遣し、ハンガリー王に奉仕することを誓約した。「パクタ・コンヴェンタ」自体は1102年より後に作成された文書と考えられているが、クロアチアの貴族とカールマーン1世の間にパクタ・コンヴェンタと同種の制約を定めた合意は存在していたと考えられている。王位を巡る争いを経て1102年にクロアチア王冠はハンガリーのアールパード家に渡り、ハンガリー王カールマーン1世はビオグラードで「クロアチアとダルマチアの王」として戴冠を受けた。クロアチアとハンガリーからなる2つの王国の連合の正確な定義について、19世紀に論争が起きる。クロアチアの貴族の選択、あるいはハンガリーの軍事力を基にしてアールパード朝の統治下で2つの王国は結合されていた。クロアチアの歴史家は2つの王国の関係を共通の王を頂く同君連合であると考え、ハンガリーの歴史家の多くもこの意見に同意しているが、一方でセルビアの歴史家と民族主義的な立場をとるハンガリーの歴史家はハンガリーへの一種の併合と見なしている。かつてのハンガリーの史学ではビオグラードで行われたカールマーンの戴冠式が論争の対象とされ、クロアチアはカールマーンによって征服されたとする意見が出された。今日ではハンガリーの法制史学者は1526年のラヨシュ2世の死までのハンガリーとクロアチア・ダルマチアの関係は同君連合に極めて近いことを指摘し、イングランドとスコットランドの関係にも例えられている。
武装解除・動員解除・社会復帰（英: Disarmament, Demobilization, Reintegration）は、紛争後の国家における復興と平和構築の促進を目的に、国連、国際機関または国家が主体となって行う国際平和活動の一種。略称はDDR。国連を主体として世界各地の紛争地の後方で実施されてきた、平和構築に不可欠なプロセスの1つである。
紛争後の国家において、その復興及びその後の経済開発を、国家またはこれを支援する国際社会が円滑に実施できる環境を創る上で、治安の回復は不可欠である。DDRは、治安回復の為の包括的な枠組みであるSSR（Security Sector Reform: 治安部門改革）の一分野を司る。SSRの対象となる分野は複数あり、それぞれ対象となる国家によって構成が変化する。基本的には、国家の根幹的な治安機能を回復するために必要な「武装解除」「政府改革」「警察改革」「司法改革」「刑法改革」の5つの要素で構成されている。DDRは、「武装解除」の要素を請け負うもので、1つの事業で、紛争当事者であった兵士の武装解除（Disarmament）、動員解除（Demobilization）、社会復帰（Reintegration）を担う。つまり、SSRを実施する上では、DDRの成功が要であり不可欠となる。DDRの重要性に鑑み、国連は2007年9月、ディミトリ・ティートフ事務総長補佐（Assistant Secretary-General Dmitry Titov）を筆頭に据え、DDRやSSRの専任部門として、法の支配・保安機構事務所（Office of Rule of Law and Security Institutions, OROLSI）を新設した。OROLSIにはDDR Section（DDRセクション）が設けられ、2007年12月以降、アヤカ・スズキ（Ayaka Suzuki）という日本人女性がチーフを担当している。
このアルバムは、アメリカでダブルプラチナ、カナダ、日本、シンガポールではゴールドに認定された。『ファイアーハウス』からは、「シェイク&タンブル」、「ドント・トリート・ミー・バッド」、「オール・シー・ロート」と、バンドの代表曲であるパワーバラード、「ラヴ・オブ・ア・ライフタイム」の4曲がシングルカットされた。「ドント・ウォーク・アウェイ」は、2008年のダーレン・アロノフスキー監督の映画『レスラー』で使用されている。また、「オーヴァーナイト・センセーション」は、テレビゲーム『ブルータル・レジェンド』のサウンドトラックにもなっている。
徐 勉（じょ べん、466年 - 535年）は、南北朝時代の梁の政治家。字は脩仁。諡は簡粛公。本貫は東海郡郯県。
父の徐融は南昌郡の相であったが幼い時から孤児となり、貧しいなか勉学を好み、梁の武帝に信任されるに至る。中書侍郎を拝命してから侍中・吏部尚書・左僕射・中書令と昇進した。武帝に礼制の統一を建議して容れられ、五礼（吉・凶・軍・賓・嘉）を修訂し、梁律を立て、国子学を起こし、州郡に学校をつくり子弟の教育、官吏の養成に励んだ。大同元年に逝去。享年70。武帝はこの報を聞いて涙を流し、車駕で葬列に臨席した。さらに光禄大夫を贈位し、東園の秘器・朝服・銭帛を賜った。人となりは清廉、日常生活はすこぶる質素であり、「人は子孫に遺すに財を以てする。我は子孫に遺すに清白を以てせん」と言ったという。子の徐崧が後を継いで、516年に晋安郡太守となった。徐崧の弟の徐悱の字は敬業といい、劉孝綽の妹劉令嫺を娶っていたが、525年に父よりも先立った。
『ザ・キング・オブ・ファイターズ』（以下『KOF』と表記）の第6作目『KOF'99』のドリームキャスト移植版『KOF'99 EVOLUTION』でヴァネッサと共にストライカー専用キャラクターとして初登場する。銀髪をモヒカンにした大柄な体格の黒人男性。白いワイシャツに青いネクタイ、サスペンダー付きの黒いスラックスを着用している。職業はエージェント。家族は妻と子供がいる。『KOF2000』で正式にプレイヤーキャラクターとして登場し、「飛賊の首領である龍を捕獲せよ」との指令を受けて、戦友の二階堂紅丸、紅丸の仲間である矢吹真吾、飛賊四天王の麟とチームを組む。この大会中に上司のリング司令がネスツ幹部のゼロ（クローン）と入れ替わっていたことを知り、自分が利用されていたことに気づく。エンディングではネスツと結託した龍をみて「大変なことになっている」と感じている。『KOF2001』では同業者のヴァネッサ、その協力者であるラモン、監視対象である八神庵とチームを組む。エンディングではヴァネッサとラモンと協力して庵と対決することになる。『KOF2002』ではヴァネッサとラモンと共に「KOF2000チーム」を結成する。『KOF XI』には参戦しないが、ハイデルンの依頼でヴァネッサとラモンとブルー・マリーの仲介役となり、エージェントチームのエンディングに登場する。『KOF MAXIMUM IMPACT』シリーズではアルバ・メイラとソワレ・メイラの育ての親である「フェイト」に情報を提供していて、そのフェイトが死亡した事件が原因でメイラ兄弟と因縁を持つことになる。また、『KOF MAXIMUM IMPACT Regulation "A"』では自身の家族の事をマリーに語っている。
en:National Institutes of Healthに近接しているに限らず、メリーランドワシントン近郊はバイオテクノロジーの中心地となっている。ここにある主要企業にはen:MedImmune、en:United Therapeutics、en:The Institute for Genomic Research、en:Human Genome Sciences、en:Howard Hughes Medical Instituteがある。
ペンタゴン近隣地区には多くの防衛関連産業が拠点を置いている。この中にはen:Lockheed Martin、en:Northrop Grumman, en:General Dynamics、en:BAE Systems Inc.、Computer Sciences Corporation (CSC)、Science Applications International Corporation (SAIC)、en:Orbital Sciences Corporationなどがある。
10歳でRCDエスパニョールの下部組織にはいった。1999年4月のレアル・サラゴサ戦でデビューし、クラブのすべてのカテゴリーを経験した最初の選手になった。2001-02シーズンには初得点を記録し、飛躍的な成長を遂げた。2002-03シーズンは14枚、2003-04シーズンは15枚と、イエローカードを貰う頻度は高い。2006年にデポルティーボ・ラ・コルーニャに移籍した。ミゲル・アンヘル・ロティーナ監督にはエスパニョールでもデポルティーボでも指導を受けている。2006年11月のルーマニア戦でスペイン代表のルイス・アラゴネス監督に招集されたが、出場機会はなかった。2001年からカタルーニャ代表でもプレーしている。
ロンドンのセントラル・スピーチ・オブ・ドラマで学び、1980年代の初めにデビュー。1984年、カンボジア内戦を描いた『キリング・フィールド』あたりから注目されはじめ、1986年の『眺めのいい部屋』では、主人公が思いを寄せる、型破りな青年ジョージを演じ、美形英国俳優として人気を集めた。日本では1990年代中盤に「ホンダ買うボーイ（"Honda, Cowboy."）」のキャッチコピーのホンダのプリモ店・ベルノ店のCMに出演している。アン・ライスは自分の小説『インタビュー・ウィズ・ヴァンパイア』の映画化にあたり、主人公のレスタトにジュリアン・サンズを考えていたという。この役は結局、トム・クルーズが演じた。
復古神道（ふっこしんとう）は、江戸時代、国学者たちによって提唱された神道。「古神道」、「古道」、「皇学」、「本教」などともいう。
復古神道の教義は多種多様だが、概ね共通しているのは、儒教・仏教などの影響を受ける以前の日本民族固有の精神に立ち返ろうという思想である。神々の意志をそのまま体現する「惟神（かんながら）の道」が重視された。復古神道は、江戸時代初期に生まれた垂加神道と同じく、時代を大きく動かしていったが、国学者たちによって、より学問的な立場でつきつめられていった神道といえる。賀茂真淵や本居宣長らの国学者がまず古道説を唱えて体系づけ、平田篤胤や本田親徳らが、儒教や仏教を強く排斥して日本古来の純粋な信仰を尊ぶ「復古神道」を大成し、発展させていった。復古神道は、都市部の町人のみならず全国の農村の庄屋・地主層を通じて農民にも支持され、幕末の志士たちにも大きな影響を与え、明治維新の尊王攘夷運動のイデオロギーに取り入れられることとなった。復古神道では、多くの流派で、「言霊」、「数霊」を使って古事記や日本書紀を読み解くことも行われた。十言の神咒（とごとのかじり）、三種の祓い（みくさのはらい）など多くの行法が取り入れられたり復興されたりした。禊行も重要視される。言霊は太占や鎮魂、帰神法と並んで復古神道の四つ柱と称される。また傍流としてではあるが折符も発達した。現在、神社などで使われている行法も、実はこの復古神道の流れから発達したものが少なくない。現時点で宗教団体として活動している流派の中には「我々は復古神道の流派ではあるが平田派国学と何の接点もない」という趣旨を主張しているものがあるが、教義上そういう建前になっているにすぎず、歴史的には、平田派国学の影響を免れるものではない。
6世紀の仏教伝来以来、日本では神道と仏教は、併存と対立を繰り返してきたが、大化の改新以後は平和的な併存に定まった。平安時代に天台・真言の二宗が確立すると、神仏は単なる併存でなく、混ざり合う神仏習合が始まった。神道は「古道」とも称され、仏教やキリスト教のように戒律や教義を説く教典がなく、素朴な精霊信仰の形態を維持し続けている数少ない宗教のひとつであり、「神道神学」が形成されにくいものであった。このため、神仏習合は、結果的にはその教理面では仏教理論によって古来の神々を説明するような事態になっていった（→寺社縁起譚、中世神話の成立）。江戸時代に賀茂真淵は『国意考』などで古道の存在を訴え、その薫陶を得た本居宣長は大著『古事記伝』を完成し、その巻1にある「直毘霊（なおびのみたま）」で、記紀からみいだされた「神の道」を示して、日本固有の神道の復活を目指す復古神道の成立に大いなる貢献をなした。平田篤胤は本居宣長の書に啓発され、古代史を明らかにし、皇道の正当性を天下に示すなど、復古神道の形成に大きな役割を果たした。また、幽冥界・霊魂など、霊界に関わる研究で著名な成果をあげ、法華宗や密教、キリスト教、道教などの他宗教を参照した「平田派国学」を大成させた。この平田派国学の流れから後に、本田親徳、川面凡児その他の、「古神道系」宗教家が多く誕生してくる。その後、明治になると、明治政府に入った平田派国学者らは、神仏分離と神道国教化を推進した。また、同じ明治の本田親徳や、本田の弟子の長沢雄楯、またその系譜に連なる出口王仁三郎らは、人間の心は根源神の分霊である「直霊」（なおひ）が「荒魂」、「和魂」、「奇魂」、「幸魂」の4つの魂を統御するという日本古来の「一霊四魂」説を体系化した。
王国宝（おう こくほう、? - 397年）は、中国東晋の武将。本貫は太原郡晋陽県。王坦之の三男。謝安の娘婿。
太原王氏出身であるが、品行が悪く、そのためか司馬道子とは気が合う間柄だった。しかし司馬道子と共に孝武帝の寵愛を得ようとして次第に対立し、その対立が頂点に達して司馬道子から剣を投げつけられて憎み合った。しかし孝武帝が崩御して司馬道子が政権を握ると、掌を返すように司馬道子に媚び、旧交を回復して腹心の部下となり、専権をふるった。王国宝は兵権をも掌握するため、同族である北府軍総帥の王恭を解任しようと画策したがこれに激怒した王恭は西府軍元帥の殷仲堪と結託し、397年に君側の奸臣を誅すると称して挙兵した。司馬道子はこの挙兵に驚き、王恭の鉾先をやわらげるために要求を容れ、王国宝は罪状を挙げられて斬殺された。
2009年にAVデビュー。SODクリエイトの『SOD女子社員シリーズ』では、営業部の「水嶋あずさ」として出演している。2012年7月、すでに出演が決まっている作品を最後に引退することを発表した。本人によると許可なく無修正の作品が流出されたとのこと。8月24日、25日にイベントが予定されていたが、体調不良という理由で中止されたことが発表されている。深田梨菜と同じ事務所に所属していた。
登猿（とうえん）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、和将棋・大局将棋に存在する。成るとは猛鹿。
職貢図（しょくこうず）は、古代中国王朝皇帝に対する周辺国や少数民族の進貢の様子を表した絵図。「職貢」は「中央政府へのみつぎもの」の意味 。貢職図とも呼ばれる。梁時代の梁職貢図が有名。
6世紀に梁朝の元帝（姓・蕭、諱・繹）時代に作成されたものが中国史上最古とされ、526～539年頃作成。大きさは26.7cm×402.6cmと伝えられる。しかしこの原図は存在せず、模写された「職貢図」（宋人摹本残巻、1077年）が中国国家博物館に収蔵されており、梁職貢図とも呼ばれる。残存する模写図の長さは200.7cmで、絵中には12の地域からの使者が描かれている。