geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
ミシガン州のミッドランドで生まれ、コネチカット州のスタンフォードで育った。おじのマレー・ジャービックは禁煙用のニコチンパッチの共同発明した薬学者である。ユタ大学の医学校で学んだ後、1971年にオランダ生まれで、ユタ大学で人工臓器の研究をしていたウィレム・コルフ（Willem Johan Kolff）のチームに入った。1976年に学位（M.D.）を得るが、臨床医の資格は得なかった。コルフの人工臓器プロジェクトではクアン＝ゲット（Clifford Kwan-Gett）の開発した空圧式人工心臓を実験で用い10日間、動物の生命を保った。ジャービックはクアン＝ゲットの装置の問題点を解決する装置の設計を命じられ、Jarvik-7は開発された 。Jarvik-7はウィンチェル（Paul Winchell）らの先行設計に基づく空圧制御装置を基にしたもので、埋め込まれた人工心臓に2本の空圧チューブを通して人体外部から駆動エネルギーを供給する必要があった。空圧制御装置は当時、ショッピングカートほどのサイズで、塞栓症や感染症などの問題が解決されたとしても患者の行動の自由を著しく阻害するものであった。ポンプはグラファイト潤滑剤で潤滑されて重ねられた非常に薄い膜からなるダイアフラムを使用していた。ロバート・ジャービックが社会的に注目されるようになったのは、1982年に人工心臓の埋め込み手術の経過がニュースで報じられてからである。1982年12月2日にユタ大学で、デフリース（William DeVries）の執刀によって元歯科医の患者、クラーク（Barney Clark）に埋め込み手術が行われ、患者が没するまでの112日間にわたって、何度もデフリースとともにジャービックは患者の容態についての記者会見を行った。第2例の患者、シュレーダー（William J. Schroeder）は620日間、存命した。後に、人工心臓の製造会社 Symbion, Inc.を設立するが、1990年にこの会社は買収された。JARVIK Heart, Inc.を設立し、改良された補助人工心臓、Jarvik 2000を開発した。
プログレスM-56は2006年4月24日16時3分25秒(GMT)にバイコヌール宇宙基地1/5発射台からソユーズ-Uで打ち上げられた。同年4月26日17時41分31秒(GMT)にISSのズヴェズダモジュールAftポートにドッキングした。5ヶ月間ドッキングを継続し、ソユーズTMA-9の到着に備えて2006年9月19日の0時28分17秒(GMT)にドッキングを解除した。ドッキング解除後同日の3時28分には軌道を離脱、太平洋上の大気圏で燃焼し、4時14分40秒ごろ燃え残りが海上に落下した。
XLV750R（エックスエルブイ750アール）は、本田技研工業がかつて製造販売したオートバイである。
大阪ビジネスパークの西端に位置し、全面ガラスカーテンウォールの外観に加え、敷地面積の85%が公開空地として開放されている点が特徴である。1992年のBCS賞、大阪まちなみ賞大阪市長賞を受賞した。1994年にはグッドデザイン賞を受賞している。ビル固有の郵便番号は540-60xx（xxは階層、地下及び階層不明の場合は540-6090）。東西に長いビル構造のため、本来であれば強風で揺れ易いが、屋上にある氷蓄熱機（1台90トン）9基のうち6基を振り子の形で設置し、制振装置として利用することで揺れを抑えている。日本の超高層ビルで制振装置を取り入れたのは本ビルが初めてとされる。
CM（シーエム）は、本田技研工業がかつて製造販売していたオートバイの単独車名ならびにシリーズ商標である。本項ではCM400Tのモデルチェンジ車であるCB400LC（シービー400エルシー）についても解説を行う。
1979年8月3日発表、同月4日発売。型式名NC01。CB400T（ホークII）をベースにシート・後輪16インチ化・プルバックハンドル換装などを実施したモデル。海外向け輸出仕様も製造販売され、後にエンジン排気量を447ccへアップしたCM450へモデルチェンジ。またホンダマチック（オートマチックトランスミッション）を搭載するCM400A・CM450A も製造販売された。
1982年3月30日発表、同年4月1日発売。CM400Tから車名変更を伴うモデルチェンジ車で車名のLCはLuxury Custom（ラグジュアリーカスタム）の略。同年1月に発売されたCB650LC同様に北米向け輸出モデルとなったRC08型CB650SC(NIGHT HAWK 650)とほぼ同様のボディを採用する。ハンドルは通常のアップタイプとなるほか、エンジンは一部改良を実施しマニュアルトランスミッションは5速→6速へ変更となった。海外向け輸出仕様はCM450と共通の447ccエンジンを搭載しCB450SCとされた。1984年に製造中止。1984年、アメリカで公開された「プリンス/パープル・レイン」で主人公を演じたプリンスが搭乗していたバイクが、CM400Tをカスタムしたものである。
1980年10月23日発表、同月24日発売。型式名MC04。CB250T（ホーク）をベースにCM400T同様の換装を行ったモデル。ただしホイールはCM400Tではコムスターとされたのに対してスポークとしたほか、前輪ブレーキをディスクからドラムへ変更という差異がある。また同年11月15日にはシングルシートならびに巨大リヤキャリアへ換装したモデルも追加発売された。1981年に250Tシリーズへフルモデルチェンジされ製造中止。
産業展示館は1号館から4号館までの各棟に分かれており、各棟の1、2階を合計した建物総面積は28,796m²、1階部分の総展示面積は17,718m²。これら屋内展示施設のほかに屋外展示場もあり、国際見本市、物産展示会、新車・中古車の展示販売、コンサート、プロレスやプロボクシングの興行など多岐にわたって利用されている。西部緑地公園内の周囲には石川県西部緑地公園陸上競技場や石川県立野球場、約4,000台収容の駐車場などが併設されている。
マイケル・J・フォックス主演で大ヒットした『バック・トゥ・ザ・フューチャー』において脚本を担当したボブ・ゲイルがメガホンを取った本作。ある青年が願いを叶えるという不思議な力を持つ男と出会ったことからユニークな旅に出るというシンプルなロードムービーであるが、ところどころにブラックユーモアなどが散りばめられていたり、誰もが抱く将来への不安や人生の壁などについても触れられており、深みのある一風変わった作品に仕上がっている。出演するキャストにおいても、『バック～』でお馴染みのマイケル・J・フォックスやクリストファー・ロイドも脇役として顔を見せている。その他にも、ジェームズ・マースデンをはじめ、個性派俳優のゲイリー・オールドマンやクリス・クーパー、カート・ラッセルなど豪華なキャストが参加している。日本では劇場未公開でDVDリリースのみとなった。
22歳の誕生日を迎えた主人公ニール。彼は父がお膳立てしてくれた有名法律学校入学の根回しや、その先に待っている未来に対して大いなる疑問を抱いていた。そんな彼の前に、なんでも一つだけ願い事を叶えてくれるという不思議な男、O.W.（ワン・ウィッシュ).グラントが現れる。グラントは常に持っている猿をかたどったパイプで人間の願い事をいとも簡単に叶えることが出来るのだ。将来に対して不安を抱くニールのユニークな願い事もグラントは聞き入れる。一方、あることをお願いしたニールには次々と不思議なことが起こり始めていた。ある時、広告看板のモデルの美女リンに恋をしたニールは、早速その看板が提示する電話番号に電話を入れる。するとそれはアルバイト募集の番号だった。指定された日時に指定された場所へ行ってみると、そこには以前出会ったことのある一風変った男レイが待っていた。レイは、一つの小包をニールに渡すと、日時を指定してそれを彼に配達するよう要請する。血判まで押して契約を結んだニールは、いざその小包を片手に父から誕生日にプレゼントされた高級外車で存在しない“州間道60号”へと旅立つのだった。
おもに小学校高学年から中学生のローティーン（アーリーティーン）を対象とした「“さいごのこども”のための番組」をうたい、コンセプトは「解答用紙のない教育番組」。毎回一つのテーマをもとに、単なる知識でなく「考える」事で物事の本質にせまる事を目的としている。また、メインとなるシチュエーション・コメディ（シットコム）をはじめ、ミニコーナーや歌う星占いなどエンターテインメントを追求した、従来とはひと味違う教育番組といえる。また同局の『ポンキッキーズ』の姉妹番組と位置付け、同番組のキャラクター・ガチャピンとムックも「友情出演」という形で登場していた。『声に出して読みたい日本語』の著者で『にほんごであそぼ』の企画監修で知られる教育学者の齋藤孝が総合監修を担当。先取り感あふれるキャスティングや、10代を含むクリエイターが多数参加しているのも特徴であった。主題歌は番組コンセプトに共感したMr.Childrenの書き下ろし。エンディング曲はその週の運勢によって毎回変わる「歌う星占い」で、毎回の書き下ろしマンガで運勢を紹介した。かつての人気子供番組『ウゴウゴルーガ』のCGキャラクター「ミカンせいじん」が再登場したり「おやじむし」を彷彿とさせる「カード牛」のコーナーなど、年代層を問わない番組構成が話題となる。なお、本番組をプロデュース・演出担当した福原伸治は『アインシュタイン』や『ウゴウゴルーガ』のチーフ・ディレクターでもあった。
アメリカでテニス選手、ルネ・ラコステと知り合い、1930年に結婚。ラコステはのちにアパレル企業ラコステの創業者となった。夫妻は4人の子をもうけ、娘のカトリーヌ・ラコストはゴルファーとなった。2001年、ピレネー・アトランティック県サン＝ジャン＝ド＝リュズで没。同地にはシモーヌの父、ルネ・ティオン・ド・ラ・ショームが創設したシャンタコ・ゴルフ場があり、1999年より、娘のカトリーヌが母を記念して、シモーヌ・ティオン・ド・ラ・ショーム杯と呼ばれる女子ゴルフトーナメントを毎年開催している。
ユーゴスラビア時代には五輪ではモスクワ五輪で銅メダル、ソウル五輪では銀メダルを獲得し、1990年世界選手権でも準優勝となった。しかし、ユーゴスラビアが崩壊すると国際大会から締め出され、復帰後も低迷が続く。
詳しくは『皇紀2600年奉祝曲』を参照されたい。1940年に紀元二千六百年を祝うにあたって、日本政府からドイツ、フランス、イタリア、ハンガリー、イギリス、アメリカに奉祝楽曲の委嘱が行われた際、イタリア政府が奉祝楽曲の作曲家として指名したのは、当時ミラノ音楽院院長職にあったピツェッティであった。詳しい作曲の日時および経過は明らかではないが、1940年7月に、関係諸機関を通じて日本へ楽譜が届いたことから、それ以前に完成していたものと見られる。
1940年12月7日、東京の歌舞伎座で行われた来賓向けの招待演奏会において、ガエタノ・コメリ指揮、紀元二千六百年奉祝交響楽団によって初演された。同年12月14日に、同じく歌舞伎座において、12月7日と同じ指揮者・管弦楽団によって公開初演された。12月15日には東京歌舞伎座で、12月26日・27日大阪歌舞伎座で再演されている。12月19日には放送会館第一スタジオからJOAKのラジオ放送によって全国放送された。
フルート2、ピッコロ1、オーボエ2、イングリッシュ・ホルン1、クラリネット2、バスクラリネット1、ファゴット2、コントラファゴット1、ホルン4、トランペット3、トロンボーン3、テューバ1、ティンパニ、大太鼓、タムタム、小太鼓、タンバリン、シンバル、ハープ2、チェレスタ、弦六部。通常の弦楽合奏の編成と違い、ヴィオラパートは第1・第2の形で二つに分けて書かれている。
イ短調（正確にはイ音を主音とするフリギア旋法）、4分の3拍子。序奏付きのソナタ形式。冒頭、ホルンとファゴットのユニゾンにより、グレゴリオ聖歌風の循環主題が提示される。弦楽器、木管楽器も加わって最初の頂点を築くとアレグロの主部に入る。イ短調の飛び跳ねるような第1主題の提示のあとすぐに、ホルンにファンファーレ風の第2主題が登場する。これら二つの主題と、循環主題が駆使されてソナタ形式を構成している。展開部が比較的長めに書かれている。再現部においては、第2主題のファンファーレに導かれて、第1主題がやや変化して再現される。静かにイ短調に終結する。演奏時間約16分。
ヘ長調、4分の4拍子、ABAの三部形式。循環主題を想起させる旋律が、フルートとファゴットに現れると、弦楽合奏で主題が提示される。次第に厚みを増してゆき、最初の頂点をへてB部分に入る。ここはやや速度を落とし、静かな、緊迫感のある音楽になる。内声の細やかな刻みが特徴的である。ヴァイオリン独奏に導かれてA部分が回帰し、ヘ長調で静かに曲を閉じる。演奏時間約9分。
ニ長調、8分の3拍子、スケルツォ。メンデルスゾーン風のスケルツォ。木管楽器、弦楽器、ハープに現れる細やかなパッセージと、リズムの刻みの中、ファゴットにスケルツォ主題が現れる。2拍子と3拍子が同時に響く部分もあり、複雑に書かれている。トリオ部分はニ短調、4分の3拍子となり、弦楽器の絶え間ないパッセージとともに、循環主題を想起させる旋律が現れる。ファゴット、フルートに駆け回るような音形は受け渡される。スケルツォ部分が回帰し、派手なクライマックスを築いたあとは非常に静かになり、ハープのパッセージを従えてクラリネットが駆け上がって曲を閉じる。演奏時間約6分。
イ短調（正確にはイ音を主音とするフリギア旋法）、4分の6拍子（主部は2分の2拍子）、序奏付きの行進曲。ティンパニがニ音を打ち鳴らす上でオーボエを始めとする木管楽器の掛け合いで循環主題が現れる。弦楽器も掛け合いに加わる。頂点を築いて静かになり、テンポを速めてヴィオラに行進曲の主題が提示される。途中やや速度を落として2分の3拍子となり、循環主題と新たな旋律が絡み合う。転調を重ねてもとの調で行進曲が戻ってくる。悲劇的なクライマックスののち、速度を緩め、次第に音量を落とし、循環主題がイ長調で現れる。最後はイ長調主和音の付加六の和音上に静かに終結する。演奏時間約14分。
ヤスナ・グラ（Jasna Gora）の聖母（『チェンストホヴァの聖母』（ポーランド語: Matka Boska Częstochowska, 教会スラヴ語: Ченстоховская икона Божией Матери）は、古都クラクフ近郊の聖地チェンストホヴァのヤスナ・グラ修道院に納められている、イエス・キリストを抱いたマリア像の絵画（イコン）。聖母マリアの顔が修道院に火が点けられた時の煤で黒くなっているので、「黒い聖母」の異名があり、一般にはこの呼び名で呼ばれている。
1382年、このイコンはヤスナ・グラ修道院を建てたオポーレ公ヴワディスワフによってエルサレムからチェンストホヴァに到着、修道院に安置された。1655年、スウェーデン軍がポーランドを侵略した時（大洪水時代）、ワルシャワやクラクフまでもが占領されたが、ヤスナ・グラ修道院だけはスウェーデン軍の攻勢に屈せず、「黒い聖母」がもたらした奇跡だと語り継がれている。フス戦争後期にフス派に傷付けられたことから、以降ポーランドにおける愛国心の象徴とされ、カトリック教派の拡大や被占領時の独立運動、民主化などに影響を与えた。『チェンストホヴァの聖母』の祝日は8月26日である。被昇天の祝日の祝日である8月15日には、ポーランド全土から徒歩で、また世界各地からも信者が訪れる。ポーランドは大多数がカトリック教会信徒であり、このイコンもカトリック教会で有名であるが、同イコンはポーランド正教会（チェンストホヴァの神の母イコン聖堂）でも崇敬される。
ヘンリー・ティングル・ワイルド（英: Henry Tingle Wilde、1872年9月21日 - 1912年4月15日）は、イギリスの航海士、イギリス海軍予備員。客船タイタニック号の首席一等航海士であり、同船の沈没事故で命を落とした。
リヴァプール・ウォルトン出身。古い横帆艤装船の見習いからの叩き上げの船乗りであり、二等航海士資格(2nd Mate's Certificate)に合格した後、 マランハン汽船会社(Maranhan Steamship Company)に二等航海士として入社。船長資格(Master's Certificate)を取得後、ホワイト・スター・ラインに下級士官として入社した。主にリヴァプールとニューヨーク、あるいはオーストラリア航路で勤務し、1905年にはアラビック号、1905年から1906年にかけてはセルティック号、1906年から1908年にかけてはメディック号、1908年にはシムリック号に勤務した。その間に特別船長資格(Extra Master's Certificate)を取得し、1902年6月26日にはイギリス海軍予備員の中尉(sub-lieutenant)となっている。1911年5月からオリンピック号の主席一等航海士を務めた。ホワイト・スター・ライン重役とエドワード・スミス船長から高く評価されており、1912年4月にタイタニック号の処女航海直前に同船の主席一等航海士に急遽就任している。もともとはベラファストから乗船していたウィリアム・マクマスター・マードックがこの階級だったが、ワイルドが主席一等航海士に就任したことでマードックは次席一等航海士に降格されている。彼は妹に宛てた手紙の中でタイタニックについて「私はやはりこの船を好きになれない。この船からは嫌な感じがする」と書いていた。タイタニックのブリッジの指揮はスミス船長、ワイルド主席一等航海士、マードック次席一等航海士、ライトラー二等航海士の4人の上級士官達が交代制で執った。4月14日午後11時40分にタイタニックが氷山に衝突した時には当直ではなかったが、異変に気付いて自分でブリッジに駆けつけ、スミス船長に事態が深刻なのか尋ねた。ジョセフ・グローヴス・ボックスホール四等航海士から郵便室が膝辺りまで浸水しているとの報告を受けた直後だったスミス船長は「間違いない。深刻どころじゃない」と答えている。その後、トマス・アンドリューズの船室でタイタニックが沈没するであろう旨の状況説明を受けたスミス船長は、4月15日に入った午前0時5分頃にワイルドに救命ボートの準備をするよう指示を出した。午前0時20分頃、スミス船長はマードックを右舷ボート、ライトラーを左舷ボート担当に任じたが、ワイルドには全体的監督を期待されて特定の持ち場は与えられなかった。しかし騒動の中でワイルドはほとんど主体性を発揮せず、スミス船長の命令を伝達することだけに甘んじているようだったという。しびれを切らしたライトラーなどは命令系統に反してワイルドを無視したという。ワイルドは直前で加わったために船の命令系統の中で浮いた存在だったのではないかとも考えられている。生還した乗客の記憶にもほとんど残っていない人物である。ワイルドが救命ボートの乗船を監督しているところや、乗客を誘導している姿を誰も見ていない。そのためワイルドは騒動の間ずっとブリッジにいたのではないかと考えられている。ワイルドがどのような最期を迎えたのかも不明である。後日生存者のユージン・デイリーとジョージ・レーンスはそれぞれの手紙の中で「上級船員の一人が頭に銃をあて、引き金を引くのを見た」と書いており、また生存者の三等乗客カール・ジャンセンは「ふとブリッジの方を見ると航海士長が拳銃を口にくわえて撃った。死体は倒れて海に落ちた」と証言しているため、ワイルドは自殺したのではないかとする説もあるがマードックが自殺したという証言が多かったため、別の生存者が転覆した救命ボートB号から見た「ボートの横を10分ほど泳いでいたが、その間に疲れて意識を失い、凍死した士官服を着た男」の可能性も有る。しかし、結局彼の遺体は発見されなかった。
大分県出身・在住のシンガーソングライター・南こうせつと、RKBアナウンサー（当時）の古賀和子のコンビで番組が進行し、リスナーに親しまれたが、2007年4月1日で放送終了した。後番組は『南こうせつ大きな空の木の下で』。なお、古賀は番組終了とともにアナウンサー職を離れた。
スディルマンは父カーシド・カルタウィラジと当時姉妹のターセムとともに暮らしていた母シエムの間に生まれた。ターセムはオランダ領東インドのプルバリンガ、ボダス・カランジャティのレンバン分区長のラデン・コクロスナリョと結婚した三人の女性の一人であった。家族の記録によると、スディルマンは彼の叔父により名付けられたが、ジャワ暦の3月3日の日曜日に生まれた。インドネシア政府は後にスディルマンの誕生日を1916年1月24日としている。コクロスナリョはより良い財政状況にあったため、彼はスディルマンを養子にし、彼にジャワの貴人を意味する、ラデンの称号を与えた。しかし、スディルマンは18歳になるまでコクロスナリョが彼の生みの親ではないことを知らされていなかった。1916年の終わり頃にコクロスナリョが彼の役職であった長を辞任すると、スディルマンは家族とともにチラチャプのマンギサンへと移り住み、スディルマンはこの地で育つこととなった。チラチャプにおいてカーシドとシエムは他にムハマド・サミンガンという子を儲けていた。カーシドはスディルマンが6歳の時になくなり、その後シエムは自身の息子を彼女の義兄に預け、アジバランのパラカン・オンジェにある彼女の生まれ育った村へと戻っていった。スディルマンは英雄譚とともに育ち、一般階級の人間の労働倫理や実直さとともに、貴族階級のエチケットや所作を教えこまれた。宗教教育に関しては、彼は兄弟とともに、キャイ（イスラム教の教師）でハッジのカハルの下イスラム教を学習した。スディルマンは信心深い子供であり、常に定刻に礼拝を行っていた。彼はアザーン及びイカーマにおいてすぐに信頼を得た。7歳の時、スディルマンは現地民のための学校（hollandsch inlandsche school）へと入学、そこでは平均的な生徒であった。生活するには十分であったものの、家族は裕福とはいえなかった。分区長の任期中、コクロスナリョには十分な蓄えはなく、チラチャプで彼はシンガーミシンの販売を行っていた。学校の5年次、スディルマンは学業を辞めることを申し出た。これには、彼が政府運営の学校で嘲笑を受けていたことが関係していた。。この要求は最初拒否されたが、スディルマンは7年時にタマン・シスワが運営する中学校へと転校することとなった。8年時、タマン・シスワ中学校が登録を行っていなかったことが発覚して非認可学校条例の下に廃校になった後はウィロトモ中学校へと転校した。ウィロトモでスディルマンの教師を務めた人物の多くはインドネシアの民族主義者であり、このことはオランダ植民地支配に対するスディルマンの視点に影響することとなった。スディルマンは学校で勤勉に学習した。彼の教師であったスワルジョ・ティルトスポノは後に、スディルマンはクラスで1学期の内容を学習していた時すでに2学期の内容を学習していたと回想している。彼はジャワ文字の習得では学習成果が芳しくなかったが、スディルマンは数学、科学、そしてオランダ語とインドネシア語の作文能力に秀でていた。また、スディルマンは彼の教師であったラデン・モハマド・コリルの案内の下で更に信仰を深めた。彼の級友は彼の信心深さから彼に対して「ハッジ」というあだ名をつけ、スディルマンは他の生徒に説法を行っていた。学業や宗教活動以外では、スディルマンは学校の音楽隊とサッカーチームに所属しており、彼はディフェンダーを務めていた。1934年にコクロスナリョが亡くなると家族は貧しくなったが、スディルマンは卒業まで学費を支払うことなく学習を続けることを許可された。父の死後、スディルマンはスンナ（イスラム教の慣行）の学習と礼拝により多くの時間を割くようになった。19歳までに、スディルマンはウィロトモで教育実習生となった。ウィロトモにいる期間中、スディルマンはウィロトモ学生連合、演劇部、バンドのメンバーであった。彼はボーイスカウトの世界組織である世界スカウト機構と似た組織であり、ムハマディヤにより運営されていたヒッツブール・ワタンの支部設立を助けた。スディルマンはウィロトモ卒業後チラチャプ分区の指導者となった。彼は自分のグループの活動を発案、実行する業務を与えられた。彼は宗教学習の必要性を強調し、チラチャプ出身の分隊はジャワ全体のムハマディヤの会合に参加すべきであると主張した。彼は若手のメンバーに対し、イスラム教の歴史や道徳の重要性を指導する一方で、年長のメンバーに対しては軍に近い規律を実施した。
ウィロトモを卒業した後、スディルマンはムハマディヤが運営するスラカルタの教育大学で一年を過ごした。しかし、学資不足から後に退学した。1936年、スディルマンはムハマディヤが運営する小学校で教師として働くためチラチャプへと戻り、ウィロトモで恩師による訓練を受けた。同年、スディルマンはかつての同級生で富豪のバティック商人ラデン・サストロートモジョの娘であったアルフィアと結婚した。結婚後、スディルマンはチラチャプにある義兄の家で暮らす事となり、生家への入金が可能となった。スディルマンはアーマド・ティダルウォノ、ムハマド・テグ・バンバン・チャージャディー、トーフィク・エフェンディという三人の息子と、ディーディー・プラプティアステューティー、ディーディー・スツィアティー、ディーディー・プジャーティー、ティーティー・ワージュティー・サチャニンルムという4人の娘をもうけた。教師として、スディルマンは生徒に対しイスラム教の預言者の生涯や伝統的なワヤン・クリ（影絵芝居）の物語から例を引いて道徳を教えた。彼の生徒の一人は後に、スディルマンは公平であり、ユーモアや民族主義を授業に交えながら教育を行う熱心な教師であり、生徒からの人気につながっていたと回想している。教職は勤労時間が長いものの給料は低く、スディルマンは教師の証明書を持っていないにも関わらず数年後には学校の校長となっていた。結果として、彼の月収は3グルデンから12.5グルデンへと4倍に増えることとなった。校長として、スディルマンは確執のある教師間の仲裁を含め数多くの管理業務を行うこととなった。当時共に働いていた教師は後に、スディルマンは温和で民主主義的な指導者であったと回想している。彼は自身の学校に必要な分と他の学校の施設建設の両方に対して寄付を募ることも行っていた。この期間中、スディルマンもまたムハマディヤ青年隊の隊員としての活動を続けていた。グループ内において彼は交渉や調停のうまい人物として知られており、メンバー間の争い事を解決する役割を担っていた。彼は地方のモスクでもダアワ（説法）を行っていた。1937年末、ムハマディヤ青年隊バニュマス地区の長に選出された。この役割の中で、彼はメンバーの学習や活動を宗教、実学の両面で促進する方策を実施した。彼は後に中部ジャワ州中の青年隊活動の指導を行うこととなり、自身の自由時間の多くを旅行と自己認識を強調するイスラム教の説法に費やした。彼の妻となるアルフィアもまたムハマディヤが支援する活動の女性支部、ナスィアトゥル・アイスィヤで活動を行っていた。
第二次世界大戦がヨーロッパで勃発すると、当時既に中国本土で攻撃的な行動を行っていた日本がオランダ領東インドへと侵攻することが予測された。結果として、それまでインドネシアの原住民に対しては限定された軍の訓練しか施してこなかったオランダ領東インド植民地政府は戦略爆撃への対処法を大衆に教えるようになった。準備と平行して、植民地政府は空挺準備部隊（Lucht Beschermings Dienst）を組織した。コミュニティの間で尊敬を受けていたスディルマンはチラチャプ管区を率いるよう求められた。スディルマンは空襲に対処するため地域の市民への教育から離れ、地域全体の見張り台を設立した。彼とオランダ軍は爆撃を想定して飛行機から落ちてくる物体をくぐる訓練も行った。これは反応速度を向上することを意図したものであった。1942年初頭に大日本帝国軍がオランダ領東インド占拠を開始、数々の戦いでオランダ軍とオランダ軍の訓練を受けた王立オランダ領東インド軍（Koninklijk Nederlands Indisch Leger、略称：KNIL）の連合軍を破った。1942年3月9日、チャルガ・ファン・スターケンバーグ・スタシャウアー総督と王立オランダ領東インド軍総司令官のハイン・テル・ポールテンは降伏した。これはインドネシアの統治に劇的な変化をもたらし、オランダ領東インドの非日本人の生活の質が低下、彼らの多くは日本人の手で拡散する人権弾圧に苦しむこととなった。チラチャプにおいて、スディルマンの学校は閉鎖され軍の前哨基地へと変更された。これは私立学校閉鎖という全土に広まる効果の一部分であった。スディルマンは日本人に学校を再開するよう説得、スディルマンと他の教師は標準に満たない道具を使用するよう命じられた。スディルマンはこの期間中、インドネシア国民協同組合（Koperasi Bangsa Indonesia）を含む複数の社会組織や人権組織を巻き込んで行動を行っていた。これにより、スディルマンはチラチャプの人々の間においてより広く認知されることとなった。日本が運営する衆参議会で1年代表者を務めた後、1944年初頭にスディルマンは郷土防衛義勇軍（Pembela Tanah Air、略称：PETA）への参加を求められた。日本軍政下の政府は1943年10月に連合軍侵攻を防ぐため郷土防衛義勇軍を結成しており、オランダの植民地支配に「染まっていない」若者の勧誘に力を入れていた。スディルマンは若い時に膝の怪我をしたこともあって数日躊躇したが、ボゴールでの訓練参加を承諾した。コミュニティ内の彼の立ち位置により、スディルマンは司令官（daidanco）になるよう命じられ、同じ位の他の人々とともに訓練を行った。日本軍将校や兵士の訓練を受け、士官候補生たちは没収した旧オランダ軍装備を使用して武装した。4ヶ月の訓練の後、スディルマンはチラチャプからほど近い中部ジャワ州バニュマスのクローヤ大隊に配属された。スディルマンは1945年4月21日まで郷土防衛義勇軍の司令官として何事も無く過ごしていたが、クサウリ司令官による命令を受けた隊が日本に対する反旗を翻しはじめた。反乱を抑えるよう命じられ、スディルマンは郷土防衛義勇軍の反逆が害をなさない場合、流れ着いた者に関しては壊滅行動を行わないという条件でのみ反乱鎮圧を行うことを承諾した。この条件は日本軍司令部に受け入れられ、スディルマンと彼の大隊は反逆者の調査を始めた。クサウリの隊は当初軍に対し発砲していたが、スディルマンが拡声器を用いて自分の隊が害をなさないことを述べると、彼らは撤退していった。クサウリは4月25日に投降した。これは占領軍内のスディルマンに対する支援につながったが、インドネシア独立へのスディルマンの支援に対する懸念を表明する日本軍将校もいた。スディルマンと彼の大隊はすぐにボゴールの駐屯地に戻り、表向きは訓練を行っていた。しかし、将来の蜂起を妨げるための方法として、彼らには重労働が課せられており、大隊中には郷土防衛義勇軍の将校が殺害されたという噂が流れていた。
スディルマンは最初彼の公邸に向かい重要書類を集め、オランダ軍の手に落ちることを防ぐため書類を焼却した。少数の兵士からなるスディルマンの護衛隊と彼の侍医はその後進路を南に取り、バントゥルのパラントリティスにあるクレテクへと向かい、そこで18時に地方本部による歓迎を受けた。数日をクレテクで過ごしたが、この期間中スディルマンは偵察のため諜報部隊をオランダ軍支配下の都市に送り、彼の妻に宝石を売ってゲリラ活動の資金支援に充てるよう伝えた。スディルマンと彼の護衛隊は南の海に沿ってウォノギリへと東に旅を続けた。ウォノギリには複数のバスが運行されていたため、スディルマンはオランダ軍の攻撃以前より既に東ジャワからゲリラの指令を行う場所に選定していた。その間、妻のアルフィアと彼の子供は宮殿にとどまるよう命じられた。オランダ軍により追跡を受けていることに気づいたスディルマンは12月23日に部隊に対しポノロゴへと向かい、そこでキャイでありウラマーのマーフズの家に待機するよう命令した。マーフズはスディルマンの歩行を助けるため杖を与えたが、スディルマンは輿による移動を続けた。彼らはさらに東進を続けた。トレンガレク郊外で、スディルマンと彼の部隊は102部隊に属するTNIの兵士により進行を止められた。市民の服を着ており部隊に真の姿を認知されていなかったスディルマンは兵士たちに間で収監されたと伝えられていたため、兵士たちは部隊の通過を拒否した。彼らはスディルマンの部隊がインドネシアの軍事行動に関する地図や書類を持ち運んでいたため、スパイではないかと懐疑的になっていた。部隊長のザイナル・ファナニ少佐が状況を把握するため訪れ、スディルマンと共にいることに気づいて謝罪した。部隊の兵士の行動は担当地域を懸命に守るための正しい行為であったと語った後、ファナニはクディリ支部に電話をかけ、スディルマンと彼の部隊を拾うための車を送るよう命じた。クディリにしばらく滞在した後、彼らは更に東へと向かった。彼らがクディリを離れた12月24日、オランダ軍の飛行機がクディリを攻撃した。継続されるオランダ軍の攻撃に対し、部隊から提案を受けたためかスディルマンは自身の衣服を変更し、自身の衣服を兵士の一人でありスディルマンと容姿が似ていたヘル・ケッセル少尉に与えた。スディルマンはケッセルに対し多数の仲間の兵士とともに南に向かった後に衣服を捨て密かに北へと戻るよう命じ、一方でスディルマンはカランノンコで待機した。この陽動作戦は成功し、12月27日、スディルマンと彼の部隊はジャンブ村への道を進んだ。1949年1月9日に到着後、スディルマンはジョグジャカルタへのオランダ軍の攻撃時首都にいなかったスペノやスサント・ティルトプロジョ、スシロワティといった複数の政府高官と会談した。スディルマンは彼らとともにバニュトゥウォへと進み、部隊の数人の兵士に対し居残ってオランダ軍地上部隊の進軍を引き延ばすよう命じた。バニュトゥウォで、彼らは一週間以上滞在した。しかし、1月21日、オランダ軍がバニュトゥウォに接近すると、スディルマンと彼の部隊は村を離れることを強いられ、豪雨の中自分たちの道を切り開くべく奮闘した。スディルマンと彼の隊はジャングルや森の中の行軍を続けた後、2月18日にラウ山付近にあるソボへと到着した。この旅程の中で、スディルマンは彼が安全であると信じていた地方のTNI部隊に命令を伝達するためラジオ放送を使用した。彼は森の走破や食料不足などを含む物理的な困難に直面して弱気になっており、またソボ周辺地域が安全であると信じていたスディルマンはソボをゲリラ拠点に定める決定を下した。ソボ地方の総司令官であったウィリアーター・フタガルン中将は他のTNI指導者との仲介役を果たした。インドネシアにおけるオランダの行動を強く非難し始めた国際世論がインドネシアを広く認知していることに気づき、スディルマンとフタガルンは大規模攻撃で合意する前の行動の可能性について議論した。一方、オランダはオランダ軍がスディルマンを捉えたと主張するプロパガンダを拡散し始めていた。この主張はゲリラの士気を下げることを意図して発せられたものであった。スディルマンはフタガルンに対し、TNI兵士によるオランダ軍への攻撃と外国通信社と国際連合調査チームの目の前で彼らの強さを見せる作戦の立案を始めるよう命令した。フタガルンは自身の司令官であったバンバン・スゲン大佐下の高官及びウォンソヌゴロ政府下の高官とともに、数日にわたり攻撃を確実に成功に導く方法に関して議論を交わした。この議論は1949年3月1日の総攻撃へと結びつき、TNI兵士が中部ジャワ州を超えてオランダ軍の前哨基地を攻撃するに至った。スハルト中将指揮下の隊は撤退6時間前にジョグジャカルタを再度奪還、示威行動の成功はTNI根絶を宣言していたオランダの国際社会における面目を潰すこととなった。しかし、誰が総攻撃を命じたのかという点に関しては依然不明なままである。スハルトとハムンクブワナ4世が命令の責任者であったと主張しているが、一方でバンバン・スゲンの兄弟は突撃命令を小耳に挟んだと証言している。国際連合からの圧力が増す中、1949年5月7日にオランダとインドネシア間の交渉によりルーム＝ロイエン協定が締結されることとなった。これはオランダがジョグジャカルタから撤退することを保証したものであり、その他の点に関しても物議を醸すものであった。オランダは6月下旬に撤退を開始し、インドネシアの指導者層は7月上旬に拘留場からジョグジャカルタへと戻り始めた。スカルノはスディルマンに対しても同様に帰還するよう命令したが、スディルマンはオランダを戦いなしに撤退させるこの命令を拒否した。彼はTNIを当時戦意を喪失していたオランダを破るに十分強大になっていると考えていた。スカルノはジョグジャカルタにおいて治療と支援を約束したが、スディルマンはオランダにおとなしく従うことになると考えスカルノの命令を拒否した。資料によれば差出人の意見に対し同意しなかったことになっているものの、スディルマンは手紙を受け取った後に初めて帰還に同意した。。7月10日、スディルマンと彼の隊はジョグジャカルタに戻り、彼の隊は数千人の市民から歓迎され、地元有力者から暖かく受け入れられた。レポーターのロシハン・アンワルは1973年に「スディルマンは共和国指導者層間における認識の相違が露見することを避けるため、ジョグジャカルタに戻ってこなければならなかった」という記事を書いている。
8月上旬、スディルマンはスカルノと会談しゲリラ戦を継続するかどうか尋ねた。スディルマンはオランダが以前の合意失敗に基づいて作ったルーム＝ロイエン協定により妥結することを望んでいなかった。スカルノがこれに賛同しなかったことはスディルマンにとってショックであった。スディルマンが政府が一貫性のなさをスディルマンの結核と1948年のウリプの死の所為にしていると指摘し彼の役職を辞任すると脅迫すると、スカルノは好きな様にすれば良いと返した。スディルマンはこのような辞任は不安定要因をもたらすと考えて辞任を思いとどまり、1949年8月11日にジャワ島全域にわたる停戦は効力を発揮した。結核による苦しみが続いたため、スディルマンはパンティ・ラピー病院で診察を受けることとなった。彼は病院に長くとどまり、10月になり退院した。その後スディルマンはパケム付近にあるサナトリウムに移送された。病気の結果、スディルマンは民衆の前にはほとんど姿を表さなかった。スディルマンは12月にマグランにある自宅へと移送された。その期間中、インドネシア・オランダ両政府は数ヶ月に渡る討議の末、1949年12月27日にオランダがインドネシアを独立国として認めることとなった。スディルマンは病身にも関わらず、TNI、そして新たに設立されたインドネシア共和国の総司令官として再確認された。12月28日、ジャカルタはかつてのように再び国の首都となった。スディルマンは1950年1月29日の18:30にマグランで亡くなった。この知らせはRRIを通して特別番組の中で報じられた。彼の死の知らせを受け、スディルマンの家族の家には自宅付近に駐屯していた第9旅団の兵士全員を含む夥しい数の人が訪れた。翌朝、スディルマンの遺体はジョグジャカルタへと移送された。4つの戦車と80台の自動車からなる葬儀の車列ができ、何千もの葬儀参列者が通りの脇に立った。車列は第9旅団の兵士により組織された。葬儀は午後にジョグジャカルタの大モスクにて開催され、インドネシア国内外含め数々の有力政治家、軍人が出席した。この中にはアブドゥル・ハリム首相、ハメンクブワナ4世国防相、ヨハネス・ライメナ保健相、アブドゥル・ガファル・プリンゴディド法務相、アーノルド・モノヌトゥ情報相、インドネシア空軍総司令官スルジャディ・スルジャダルマ、パク・アラム8世大佐、そしてスハルトが含まれていた。葬儀は24発の弔砲とともに終了した。スディルマンの遺体はクスマヌガラ英雄墓地へと移送され、参列者は2kmの道のりを歩いて進んだ。彼は再度の礼砲の後ウリプの隣に埋葬された。まず彼の妻が一掬いの土を満たし、続いて首相が行った。インドネシア政府は国中の旗を半旗にするよう命じ、スディルマンは大将へと昇進した。タヒ・ボナール・シマトゥパン少将が陸軍の新たな司令官に命じられた。スディルマンの伝記はその年以降も出版されており、1970年にはスディルマンの演説をまとめた書物が出版された。
ジョグジャカルタを拠点とする日刊新聞クドラタン・ラクジャトは追悼記事の中で、インドネシアは「勇敢な真の英雄」を失ったと述べている。ジョグジャカルタ地域を担当するパク・アラム8世少将は国営通信社のアンタラに対し、すべてのインドネシア人、特に陸軍軍人は「祖国に対し数えきれない功績を残した理想の父親像を失った」と述べている。インドネシアのムスリム指導者ハムカ（ハジ・アブドゥル・マリク・カリム・アムルッラー）はスディルマンの死後すぐの時期に、スディルマンを「インドネシアの英雄により示されている精神面の強さの象徴」として描いている。一方で、ムスリムの政治家ムハッマド・イサ・アンシャリーはスディルマンを「革命の寵児であり、彼は革命のさなかに生まれ、革命により身を立てた」と述べている。ラジオ演説の中で、ハッタはスディルマンを制御不可能で頭が硬いが、究極的には国にとって正しいことを行うことを目指していた人物であったと述べている。ハッタはまた、スディルマンは政府高官を好まないことがしばしばあったが、彼は通常命令に従っていたと記している。しかし、ハムンクブワナ4世はアブドゥル・ハリス・ナスティオンやタヒ・ボナール・シマトゥパンのようなKNILで訓練を受けた兵士はスディルマンの生まれや軍事技術に関する知識の乏しさに失望していたと述べている。現代のインドネシアにおいて、スディルマンは賛美される傾向にある。ジョグジャカルタ州立大学歴史学教授のサーディマンは、スディルマンは火のような勢いのある演説で知られるスカルノと同じく活発な演説家であり、情熱的で清廉潔白な指導者であったと記している。 インドネシアの歴史家であり、前教育文化相のヌグロホ・ノトスサントは軍の士気高揚の由来となったスディルマンのゲリラ時代を引用して、スディルマンを「自身の唯一のアイドル」と述べている。スディルマン大将のゲリラ作戦は彼の伝記の中で強調されているが、これはゲリラ作戦時、軍が亡命中の政治指導者よりも重要な役割を果たしたためである。1970年代以降、軍のすべての幹部候補生は卒業に先立ち、スディルマンが体験した闘争の感覚を追体験するため、100kmの「巡礼」を行わなければならなかった。スディルマンの墓もまた軍及び一般市民にとってこの「巡礼」の目的地であった。メルボルン大学のキャサリン・マクレガーによれば、インドネシア軍はスディルマンを聖人のように崇め奉っている。スディルマンは死後インドネシア政府から数々の褒章を受け取ったが、この中にはビンタン・サクティ、ビンタン・ゲリリャ、ビンタン・マハプトゥラ・アディプルナ、ビンタン・マハプトゥラ・プラタマ、ビンタン・レプブリク・インドネシア・アディプルナ、ビンタン・レプブリク・インドネシア・アディプラダナなどの賞が含まれている。1964年12月10日、スディルマンは1964年度大統領令314号によりインドネシアの国民的英雄であると宣言された。ウリプもまた同じ大統領令で国民的英雄であると宣言された。さらに1997年には陸軍元帥の称号が追贈された。マクレガーによると、政治権力を得るにつれ、軍は次第にスディルマンのイメージをリーダーシップの象徴として使用するようになった。1968年に発行されたすべてのルピア紙幣にスディルマンの写真が使用された。彼はJanur Kuning（黄色いココナッツの葉、1979年）、Serangan Fajar（夜明けの襲撃、1982年）などを含む複数の戦争映画において主役として登場している。スディルマンを偲び、数々の博物館が建設されている。プルバリンガにある少年時代の家は現在スディルマン博物館になっており、ジョグジャカルタにある彼の自宅は現在スディルマン大将サスミタロカ博物館になっている。スディルマンが亡くなったマグランにある家もまた現在はスディルマン博物館になっている。この博物館は1967年5月18日に設立され、スディルマンゆかりの事物を展示している。ジョグジャカルタにあるジョグジャ・クンバリ像やジャカルタにあるサトリア・マンダラ博物館を含む他の博物館には彼を供養する部屋が用意されている。 インドネシアには首都ジャカルタの大通りを含め、スディルマンの名前を冠した通りが数多くある。マクレガーはインドネシア国内のほぼすべての都市にスディルマン通りがあると述べている。スディルマンの彫像やモニュメントもまたインドネシア国内全域に存在しており、それらのほとんどが1970年以降に制作された。バニュマスにある1963年創立のスディルマン将軍大学は彼の名前をとって名付けられている。
1885年、ドイツ帝国領邦バイエルン王国南部のフラインハウゼンに生まれる。父は教師のフリードリヒ・シュトライヒャー(Friedrich Streicher)。母はその妻アンナ(Anna)。一家はカトリック家庭で、シュトライヒャーは九子だった。父と同様に小学校の教師となり、1909年にニュルンベルク市に移住した。彼は第一次世界大戦前はドイツ社会民主党(SPD)の党員だった。1913年にはパン屋の娘のクニグンデ・ロート（Kunigunde Roth）と最初の結婚をし二人の息子をもうけているが、1943年に妻と死別した。第一次世界大戦時は陸軍に従軍。危険な任務を自ら進んで引き受け、戦功をたてた。少尉まで昇進し、一級鉄十字章を授与された。戦後、フランケン地方で反ユダヤ主義政党ドイツ社会主義党を創設した。
1922年10月にミュンヘンでアドルフ・ヒトラーの演説を聞いたシュトライヒャーはヒトラーの虜となった。シュトライヒャーはその場で聴衆をかき分けて進み、「自分の党に属する2000人の党員を贈り物として捧げたい」とヒトラーに申し出たといわれる。部下たちとともにナチ党に入党したシュトライヒャーは、ニュルンベルクに最初のナチ党支部を創設、同支部の支部長に就任した。さらにシュトライヒャーのイニシアチブの下にフランケン地方の町々に13のナチ党支部が創設されていった。ヒトラーへの強い忠誠心と北バイエルンの党建設の功績でヒトラーはシュトライヒャーに多大な信任を寄せていた。彼は北バイエルンにおけるヒトラーの総統代理に任じられていた。1920年代前半のシュトライヒャーはナチス中枢の幹部であったといえる。しかしシュトライヒャーは政敵と争いを起こす事が多く、よく裁判沙汰になり、党に厄介事をもたらす事が珍しくはなかった。ポルノグラフィーに夢中になったり、常に犬鞭を持ち歩くといった奇妙な習慣のために評判の悪い人物であった。1923年5月には悪名高い反ユダヤ主義新聞『シュテュルマー(Der Stürmer)』（突撃兵の意）を創刊している。『シュテュルマー』は著名な歴史学者であったハインリヒ・フォン・トライチュケの言葉「ユダヤ人は我々ドイツ人の災いである」を毎号各ページの下段に掲げるほか、読者の感情を逆なでするような過激な見出しを用いて、たとえば猟奇的な性的犯罪などをでっちあげて掲載し、ユダヤ人を誹謗中傷した。あまりに下品で俗悪な内容に他の党幹部や国防軍の将校達、ナチス支持者の財界人などからさえ批判の声が上がっていた。戦時中の連合国のプロパガンダにも『シュテュルマー』紙はナチの悪徳ぶりを示す証拠として盛んに利用された。『シュテュルマー』の発行部数は1923年には2500部だったが、1935年には6万5000部になり、1937年には50万部に達している。
1923年11月のミュンヘン一揆に参加したが、一揆は失敗。シュトライヒャーも拘留され、ニュルンベルク市から教職の停職処分を受けた。しかしすぐに釈放され、政治活動を再開した。ヒトラーの代理アルフレート・ローゼンベルクによって設立されたナチ党の偽装組織「大ドイツ民族共同体」に参加。まもなくヘルマン・エッサーとともに同組織の指導者となった。更にかつての突撃隊員を集めて「帝国鷲民族同盟」を組織した。大ドイツ民族共同体は他のナチ残党が創設したグループより過激な集団で、より激しい反ユダヤ主義、議会政治反対思想、労働者寄りの政策を掲げていた。1924年8月にナチ残党勢力が集まって開いたヴァイマル大会でエーリヒ・ルーデンドルフがヒトラー不在の間の指導者である事が確認され、また選挙のための統一政党「国家社会主義自由運動」が創設されることとなった。しかし議会政治に反対するシュトライヒャーの大ドイツ民族共同体はこれと対立するところが多かった。大ドイツ民族共同体は労働者を中心に支持されていたため、一時ドイツ共産党と同盟を結ぼうともしているが、共産党が反ユダヤ主義思想に反対したため、決裂している。大ドイツ民族共同体は、1924年12月7日の国会選挙への参加や国家社会主義自由運動との選挙協力は拒んだが、同日に行われたバイエルンでの地方選挙には参加し、ニュルンベルク市において2万5000票を獲得してニュルンベルク市議会に6議席を獲得した。シュトライヒャーも市議会議員となった。これはシュトライヒャーにとってちょっとした勝利だった。
ヒトラーが出獄し、1925年2月にナチ党を再建すると直ちに参加して再びヒトラーの指揮に服した。1925年にヒトラーから「ニュルンベルク＝フュルト」大管区指導者に任じられた。さらに1929年からはそれが拡張された「フランケン」大管区の指導者に就任した。また1929年にはバイエルン州議会議員選挙に当選している。ヒトラーやヨーゼフ・ゲッベルスの指示の下、選挙戦でナチ党が政権を掌握できるようフランケン地方における宣伝に全力を尽くした。しかし彼が一番激しく行ったのはやはり反ユダヤ主義だった。『シュテュルマー』紙面やビラや演説で反ユダヤ主義・ユダヤ陰謀論を展開した。シュトライヒャーの党指導や扇動のせいでニュルンベルクのナチ党事務所はドイツでも有数の暴力的反ユダヤ主義の拠点と化した。1932年12月から1933年1月にかけてはフランケン突撃隊指導者ヴィルヘルム・シュテークマンが大管区指導者シュトライヒャーに対して反乱を起こしている。フランケン地方の突撃隊員の大部分がシュテークマンに従ったため、シュトライヒャーは一時危機に陥ったが、ヒトラーが介入してシュテークマンに自己批判させて収束させた。
1933年1月30日には選挙で大勝したナチ党政権が誕生し、ヒトラー内閣が発足したが、シュトライヒャーには閣僚職は与えられず、党のフランケン大管区指導者職にとどまった。アメリカで起こったドイツ製品不買運動を受けて、ヒトラーはシュトライヒャーを「ユダヤ人の残虐行為・ボイコット扇動から防衛するための委員会」（以下ボイコット委員会）の委員長に任じた。1933年4月1日よりシュトライヒャーの総指揮のもとに全ドイツで突撃隊員がユダヤ人商店の前に立って客が入らないようにする不買運動が展開された。依然として経済危機の状況にあったドイツ経済の更なる悪化を防止するためボイコット運動そのものは一日だけに限定されたが、ボイコット委員会はその後も存続し、公務員やナチ党員にはボイコットが義務付けられ続けた。1934年には突撃隊の名誉隊員となり、突撃隊中将の階級を与えられた。1937年1月30日には突撃隊大将になっている。1938年には子供向けの反ユダヤ本『毒キノコ』を発刊している。1930年代の終わり頃にはユダヤ人をフランス植民地マダガスカル島に移住させる政策に取り組んでいた。シュトライヒャーは、ヘルマン・ゲーリング夫人のエミー・ゲーリングがユダヤ人と交友関係がある事を知るや彼女を攻撃し、彼女がユダヤ人の店で商品を買った写真を『シュテュルマー』に掲載した。そればかりか1940年2月にはゲーリングは性的不能者であり、彼の娘エッダは人工授精で生まれたなどと『シュテュルマー』に書きたてた。ゲーリングは、以前から『シュテュルマー』の扇情的な反ユダヤ主義の論調に反感を抱いていたが、ここに至って大管区指導者6名からなる査問委員会を設置してシュトライヒャーを捜査させた。彼の関わっていた不正行為が次々と発覚し、査問委員会は「シュトライヒャーは人間の指導者として不適格」との結論を下した。ついにヒトラーにも見捨てられ、フランケン大管区指導者を罷免されたのであった。『シュテュルマー』はその後も民間新聞として続き、1945年2月1日まで発行された。しかし党の後援を失った『シュテュルマー』の発行部数は大きく落ちた。大管区職辞任以降にはニュルンベルクに近いプライカーショフの酪農場で暮らし、その経営にあたっていた。彼は20歳以上年下のアデーレ・タッペ（Adele Tappe）というブロンドの女性と再婚した。シュトライヒャーの妻アデーレによると、シュトライヒャーは1944年5月と7月にヒトラーからゲッベルスとライを介してもう一度「党の古参闘士」として戻ってほしいという要請が受けたが、断ったという。
ドイツ敗戦後、連合軍は『シュテュルマー』によって国際的知名度が高いナチスだった彼を血眼になって捜していた。そして1945年5月23日、アメリカ軍空挺第101師団はザイラーと名乗って画家としてベルヒテスガーデン近くの村で潜伏生活をしていた彼を発見して逮捕した。シュトライヒャーがニュルンベルク裁判の際に弁護士に訴えたところによると、シュトライヒャーは拘禁中にユダヤ人将校とその部下の黒人兵士によって拷問されたという。シュトライヒャーの拷問に関する証言は次の通り。「ユダヤ人将校は、"ついにシュトライヒャーを捕まえたぞ。この犬！豚！俺が十歳の頃、お前は『デア・シュテュルマー』で人種的不名誉の見本として俺を載せやがった！両手を出せ！"と言うと、私の手に手錠をかけた。その夜一晩中、ユダヤ人から嘲弄された。厳しい監視。食事もなかった。（略）二人の黒人が、私を裸にしてシャツを切り裂いた。私はパンツ一丁にされた。つながれていたのでパンツが下がっても上げられず、素っ裸になった。四日間も素っ裸にされた。四日目に私の体は冷え切って感覚がなくなった。もう耳も聞こえなかった。数時間おきにユダヤ人将校の命令を受けた黒人たちが拷問に現れた。私の乳首を火のついた煙草であぶったり、指で眼窩を押したり、眉毛や乳首から毛をむしり取ったり、革の鞭で性器を打たれたりした。さらに「口を開け」と言ってきて私の口に唾を吐きいれた。私が口を開けないでいると木の棒で無理やり口を開けさせ、唾を吐きいれた。『ユリウス・シュトライヒャー、ユダヤ人の王様』と書かれた看板を首から吊るされ、歩き回らされた。鞭で全身を殴打され、体中に血で膨れ上がった筋が走る。壁に投げつけられ、頭を拳固で殴打された。地面に投げつけられ、背中を鎖で打たれた。黒人の足にキスすることを拒否すると足で踏みつけられて鞭打ちされた。腐ったじゃがいもの皮を食うのを断ると再び殴打、つば、タバコの火。便所の小便を飲むことを拒否するとまた拷問。毎日ユダヤ人記者が来る。私の裸の写真を取る。彼は"あんた、後どれくらい生きてられると思ってる？"と言った。横になることは許されなかった。椅子もなかった。いつも両手を縛りあげられて地面にへたへたとひっくり返ったまま。四日間も休みなく縛られたまま。大小便もできない。私は痛みで声も出せなかった。たえずアデーレのことを考える」。他のニュルンベルク裁判被告人達と同様にまずルクセンブルクのバート・モンドルフに送られた。その後、1945年8月にニュルンベルク裁判にかけるためにニュルンベルク刑務所へ移送された。ナチスが政権を取る前、彼はユダヤ人に対する名誉棄損罪でここに収監されたことがあったため、他の被告たちに「ここには入ったことがあるぜ。何回もな」と自慢した。またその時にシュトライヒャーが入っていた独房の飾り板がなくなっていることに気づいて「飾り板があったはずなんだがなぁ」と訝しがった（その飾り板はナチス政権下の時にシュトライヒャーの反ユダヤ闘争を称えるために取り付けられた物で戦後に米兵が記念品として略奪していた）なおシュトライヒャーの農場はアメリカ政府により没収され、同政府の決定でユダヤ人難民たちに与えられた。ユダヤ難民たちはここをイスラエルの農業共同体に移る準備をするキブツとしている。