geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
「新皇」平将門の長男と伝えられており、「良兌」「良忩」とも呼ばれる。父が平将門の乱で戦死すると、一族郎党を率いて挙兵した。江戸時代中期に入ると、既に鬼門に入った良門の存在は妖怪あるいは悪鬼として近松門左衛門の人形浄瑠璃や歌舞伎、舞台劇などに登場し、源頼光によって退治された姿として描かれている。
飯田町燈籠山祭り（いいだまちとろやままつり）は、石川県珠洲市飯田町で毎年7月20日・21日に行われる山車（やま）祭り。同町に鎮座する春日神社の神事で、神社における本来の名称は「おすずみ祭り」である。
当祭りは飯田町に鎮座する春日神社の神事で、寛永年間（1624-1645年）の初期より370年余りの歴史がある。また、珠洲市指定無形民俗文化財となっている。1997年（平成9年）12月4日に能登一円のキリコ祭りが、国の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財」に選択されているが、その中の1つである。また2015年（平成27年）4月24日には、「灯り舞う半島 能登 〜熱狂のキリコ祭り〜」の中の1つとして日本遺産に認定された。燈籠山人形のルーツについては青森県の立ちねぶた、様々な祭り文化の混用、あるいはオリジナルから発展した（飯田型）とするものまで諸説あるが、文化11年（1814年）に町の住人たちの働きかけにより高さ7-8間（約14-15m）もある人形山車が最初に作られたとされている。往時は全町内で7基、高さ10-12尺（約3-4m）の燈籠山があった。しかし、大正に入ると電線の架設により燈籠山の曳き廻しができなくなり、山車などに竹細工の人形のみが飾られるようになった。さらに昭和初期には祭りのメインが子供たちの手踊りに移り変わり、燈籠山は影を潜めることとなった。その後、暫くは記念行事や大祭のみで燈籠山が作られていたが、昭和末頃には当祭りでも作られるようになり、平成に入る頃には8基の町内山車と2年に1度制作される高さ約16メートル・重さ約5トンを誇る燈籠山（1基）が毎年曳き廻されるようになった。なお、当祭りでは曳山を山車と書いて「やま」と呼称している。近年では祭りを本来の形に戻そうとする取り組みがあり、2011年（平成23年）度には2基目、2012年（平成24年）度には3基目となる燈籠山を制作した。最終的には8基ある山車（やま）を燈籠山（とろやま）に戻し、往時の祭りを復活させることを目的に町会などが一丸となって取り組んでいる。
韓国軍慰安婦（かんこくぐんいあんふ）、または大韓民国軍慰安婦 （だいかんみんこくぐんいあんふ、朝鮮語: 한국군위안부、대한민국군위안부、英語: Korean Military Comfort Women）とは、第二次世界大戦後、日本の統治を解かれた朝鮮において韓国軍と在韓米軍や国連軍を相手にした慰安婦。
第二次世界大戦で大日本帝国が連合軍に敗北したため、朝鮮半島は1945年9月2日から、日本統治期より連合軍軍政期に移った。朝鮮半島においては、連合軍による軍政が敷かれ慰安所、慰安婦ともにアメリカ軍に引き継がれた。1945年9月には、日本軍兵站基地があった富平に米軍基地が居抜きで建設され、基地周辺にあった公娼地域も引き継がれた。富平基地はキャンプ・グラント（Camp Grant）、キャンプ・マーケット（Camp Market）、キャンプ・タイラー（Camp Tyler）、キャンプ・ヘイズ(Camp Hayes)を網羅する広大な基地だった。第8軍の龍山基地周辺には梨泰院があった。ほかにも釜山、玩月洞、凡田洞（ハヤリア隊基地入り口）、大邱の桃源洞（チャガルマダン）、大田の中央洞などに公娼地域があった。1947年11月には公娼制が廃止されたが、1948年に米軍は公娼制廃止によって性病が蔓延したと主張し、娼婦の性病検査は1949年まで続けられた。
1948年8月15日にはアメリカ合衆国の支援を受けて大韓民国が建国された。同年9月9日には朝鮮民主主義人民共和国が独立する。しかし、1950年より南北朝鮮の間で朝鮮戦争が勃発、1953年7月27日に休戦する。朝鮮戦争中に韓国軍は慰安婦を募集した。韓国政府は、韓国軍・米軍向けの慰安婦を「特殊慰安隊」と呼び、設立した。大韓民国政府は、韓国軍と国連軍のための慰安所を運営した。韓国軍は直接慰安所を経営することもあり、韓国陸軍本部は特殊慰安隊実績統計表を作成していた。部隊長の裁量で周辺の私娼窟から女性を調達し、兵士達に補給した。韓国軍によりトラックで最前線まで補給された女性達は、夜になると開店しアメリカ兵も利用した。韓国戦争以降1990年代まで在韓米軍の韓国駐留時に韓国軍によって強行され、韓国軍と在韓米軍の性的欲求を解消する目的で強制的に集団的性行為を強要された事例もある。
韓国軍が1951年-1954年まで「特殊慰安隊」という名前で、固定式あるいは移動式慰安婦制度を取り入れて運用したことは韓国陸軍本部が1956年に編纂した公式記録である『後方戦史』（후방전사）の人事編と目撃者たちの証言によって裏付けられた。韓国軍は慰安婦を「特殊慰安隊」と名付け、慰安所を設置し、組織的体系的に慰安婦制度をつくった。金貴玉によれば、韓国軍慰安婦の類型には、軍人の拉致、強制結婚、性的奴隷型、昼は下女として働き、夜には慰安を強要されたり、また慰安婦が軍部隊へ出張する事例もあった。また、正規の「慰安隊」とは別に部隊長裁量で慰安婦を抱えた部隊もあった。日本人慰安婦も在日米軍基地周辺や朝鮮半島へ連れて行かれたこともあった。特殊慰安隊の設置理由は、兵士の士気高揚、性犯罪予防であり、これは日本軍慰安婦と同様のものであった（韓国政府や軍が正式に募集・設置運営している点は日本と異なる）。計画は陸軍本部恤兵監室が行い、1950年7月には韓国政府は軍作戦指揮権を米軍を中心とした国連軍に譲渡しており、最終的な承認は連合軍が行ったとされる。韓国政府・軍は慰安婦に対して「あなたたちはドルを得る愛国者」として「称賛」したという。慰安婦は前線に送られる際には、ドラム缶にひとりずつ押し込めてトラックで移送し前線を移動して回り、第五種補給品として韓国軍と共に米兵も利用した。
総数は不明。金貴玉教授は朝鮮戦争直前の私娼の数5万人を下ることはないと見ている。なお、朝鮮戦争後には性売買をする女性は30万人余りに達したと推測されている。韓国陸軍本部が1956年に編纂した公文書『後方戦史（人事編）』によると韓国軍慰安婦は1952年における4小隊に限ったケースだけでも89人の慰安婦が204,560回の行為を行わされた。
1953年7月27日の朝鮮戦争の休戦にともない各慰安所は1954年3月に閉鎖され、翌1954年に「正規」の「慰安隊」はなくなったが、事実上の慰安隊が私娼の形で存続し費用は「厚生費」などの名目で支出されていた。軍隊慰安所は公式には解体されねばならなかったが、韓国政府とアメリカ政府は存続の協議のため「性病対策委員会」を設置した。1957年の会議では米経済調整官室（Office of Economic Coodinator, OEC）側は、決定を韓国側で行ってほしいと韓国側に要請し、ソウル、仁川、釜山に接客業所やダンスホールを指定し設置した。こうして洋公主は、国家管理によって慰安婦と「米軍同居女」の二つに分類されるようになり、東豆川や議政府という基地村が栄えていった。1955年のソウル市警察局によると米軍相手の性売買女性は61,833名であった。
朝鮮では1930年代にも売春斡旋業者による少女誘拐事件が頻発したが、朝鮮戦争後も売春斡旋業者による少女誘拐事件が発生している。1956年4月には「売淫ブローカー」によって少女2名が誘拐。また1956年7月11日の東亜日報は「田舎の処女誘引　売春窟に売った女人検挙」との見出しで、少女を誘拐し売春を強要した容疑で老婆が逮捕されたと報道している。
1960年代の韓国ではアメリカ軍相手の売春が国家を挙げて奨励され、国民総生産の25%を占めていた。1962年の韓国の相場では、ショートタイムで2ドル、ロングタイムで5ドルであった。固定的な性的関係を持つことによって月給をもらう女性もいた。1970年代になると、外貨稼ぎの主軸とみなされるようになり、慰安婦・洋公主たちは「ドルを稼ぐ愛国者」、「真の愛国者」、「ドルを稼ぐ妖精」「民間外交官」と韓国政府から称賛された。1961年、朴正煕政権は観光事業振興法を制定し、免税ビールを許可された特殊観光施設業者を指定し、赤線地帯を設立していった。1962年6月には保健社会部、法務部、内務部合同で韓国国内の104カ所の淪落地域を設置、龍山駅、永登浦駅、ソウル駅、梨泰院、東豆川、議政府などもそこに含まれた。国内で管理売春政策をすすめる一方、1962年4月に韓国は人身売買禁止条約に署名している。朴正煕政権は、慰安婦を新たに「特殊業態婦」という呼称でよぶようになり、特殊観光協議会と韓米親善協会が、売春の制度基盤となった。1960年代の東豆川だけで未登録の私娼が1万名のものぼり、米兵2,3名あたり1名の娼婦がいた。1962年の韓国ではアメリカ兵相手の慰安婦として2万名以上が登録されていた。韓国政府推算では1万6000名。
慰安婦の性病罹患が問題視されてから行政による実態調査が行われ、1959年9月の韓国保健社会省の性病保菌実態の報告では、接待婦の15.6%、私娼の11.7%、慰安婦の4.5%、ダンサーの4.4%が罹患していた。1959年10月には、慰安婦の66%が性病保菌であることが検査でわかった。朴正煕政権は性病を規制をする目的として、慰安婦を自治会に所属させ、身元などを正確に把握させた上で相互監視を行わせる教育と管理システムを運営し、自治会長は韓国警察や韓国公務員によって選定された。1961年1月27日、東光劇場で伊淡支所主催の慰安婦向け教養講習会が開かれ、800余名の慰安婦、駐屯米軍第7師団憲兵部司令官、民事処長など米韓関係者が出席、慰安婦の性病管理について交流を行った。1961年、ソウル市社会局が「国連軍相手慰安婦性病管理士業界計画」を立案、9月13日には「UN軍相対慰安婦」（国連軍用慰安婦）の登録がソウル市警で開始された。
韓国での慰安婦たちの写真や個人情報などはアメリカ軍も管理しており、韓国におけるアメリカ軍相手の慰安婦は性病の疑いをもたれると韓国警察によりモンキーハウス（멍키 하우스）と呼ばれる窓に柵のされた施設に、ジープやトラックにのせられ、留置され強制的に薬を完治するまで飲まされることとなっていた。また、性病に罹患した女性達は治るまでの間は強制的に拘置所に隔離されていたと在韓米軍の性病報告に記録されている。また、病気ではないと証明された場合には犬のようにタグを付けることを強制された。韓国におけるアメリカ軍相手の慰安婦達は容易に行為の相手から見分けがつき易いように番号札をつけることを強制されていた。また、韓国政府は女性達に韓国を助けるために来た兵士達が満足するように清潔にしなさいと指導した。
ベトナム戦争のときに米軍は公認の慰安所でなく、現地の売春婦を買春した（慰安婦#アメリカ軍慰安婦を参照）。ベトナムでは、料金は500ピアストル（2ドル）で、女性の手取りは200ピアストル（0.8ドル）で、残りは業者のものとなった。1970年代初、アメリカ軍は韓国政府に韓国における基地村浄化事業を行うよう要求した。1971年8月、吴致成内務長官が各警察署に保健当局と協力して慰安婦の性病予防策を講じ教養を強化するように命令した。
ベトナム戦争に参戦するにあたり韓国政府は朝鮮戦争時と同様な「慰安隊」設置を計画したが、米軍の反対に遭い実現はしなかった（駐越韓国軍司令官）。このことがベトナムの民間女性に対する強姦事件が多発したことの一因になったとされる。しかし、韓国がベトナム戦争時、サイゴン（現ホーチミン）市内に韓国兵のための「トルコ風呂」（Turkish Bath）という名称の慰安所を設置し、そこでベトナム人女性に売春させていたことが2015年3月29日、米公文書で明らかになった。韓国軍がベトナムで慰安所経営に関与していたことが、公文書として確認されたのは初めての事である。文書は米軍からベトナム駐留韓国軍最高司令官、蔡命新将軍に宛てたもので、日付は記載されていないものの1969年ごろの通報とみられる。韓国陸軍幹部らによる米紙幣や米軍票などの不正操作事件を説明したもので、その調査対象の一つとして「トルコ風呂」が登場する。その中で米軍は、ベトナムの通関当局と連携した調査の結果として「トルコ風呂は、韓国軍による韓国兵専用の福祉センター（Welfare Center＝慰安所）」と断じた。また、その証拠として韓国軍のスー・ユンウォン大佐の署名入りの書類を挙げた。その上で確認事項としてベトナム人ホステスがいることや「売春婦は一晩をともにできる。料金は4500ピアストル（38ドル）。蒸気風呂とマッサージ部屋は泊まりの際のあいびき部屋として利用できる」ことなどを指摘している。この米公文書は、週刊文春（4月2日号）でTBSの山口敬之ワシントン支局長が最初に発表した。
韓国軍兵士はベトナム人女性を多数強姦し、フォンニィ・フォンニャットの虐殺においてはレイプ後、虐殺するケースが多かったとされる。韓国軍兵士によるレイプによって妊娠したベトナム人女性が生んだ父のいない混血児たちをライダイハン(𤳆大韓、ライ「𤳆（チュノム表記、U+24CC6）」はベトナム語で動物を含む「混血雑種」を意味する蔑称）といい、その数は3万人にのぼるともいわれる。韓国軍が制圧した地区で殺害されなかった女性は、ほとんど慰安婦にされたといわれる
ベトナム戦争末期にはベトナムでは30万から50万人の慰安婦がいた(Cynthia Enloeによる)。アメリカ陸軍第1師団第3旅団（将兵4000名）ではベトナム女性60人が住み込みで相手した。1980年代までに100万人超の韓国女性が米軍の相手をした。
全斗煥政権（1980年 - 1988年）の時代には、全斗煥大統領による基地村浄化キャンペーンが実施されると売春婦とアメリカ兵との関係の発展を目指して、エチケット講義が行われるとともに頻繁に薬物療法が行われるようになった。医師免許を持たない医者達の前で脚を広げることを強制され、抗生物質を打たれて死にいたる女性もいた。女性達が逆らうと医者達に暴力を振るわれて監禁されることとなっていた。
朝鮮戦争時に設置された束草の慰安所は休戦後、私娼の集娼地が形成され、1990年代まで軍の慰安所として機能していた。1990年ころも、軍の訓練所の外に 俗に「毛布部隊」と呼ばれる私娼窟があった。韓国では旧日本軍慰安婦問題だけでなく、在韓米軍を相手にした慰安婦（売春婦）の問題も、在韓米軍慰安婦問題として社会問題にもなっている。1990年までに韓国における米軍相手の売春婦は25万から30万にのぼった。
1980年代までは韓国人女性達は、韓国政府やアメリカ人により在韓米軍相手の売春を強制されていた。韓国人女性達への強制が終わると、ロシア人女性やフィリピン人女性達が代わりとなった。ほか慰安婦の出身地は、ボリビア、ペルー、モンゴル、中国、バングラデシュ、キルギスタン、ウズベキスタンなどがある。1990年代以降の韓国では、在韓米軍基地の近くでフィリピン人女性達が、韓国人業者により売春を強制されていると報告された。1990年代中ごろから2002年までに5000人のロシア人やフィリピン人女性達が密入国させられた上で売春を強制させられていた。2000年代の韓国では、韓国軍相手の女性達の90%がロシア人やフィリピン人女性などの外国人であるとされている。2009年時点では、米軍基地近接地で売春を強制させられている女性に占めるロシア人女性の比率は減少したが、フィリピン人女性の比率は増加した。なお、韓国では現在は売春は違法行為である。
2009年、韓国系アメリカ人の元慰安婦らが米兵との性的行為を1960年代から1980年代にわたり強制されたとして、米軍と韓国政府に対して損害賠償をもとめてアメリカで提訴した（在韓米軍慰安婦問題）。原告の慰安婦らは韓国政府は米軍のためのポン引きだったと批判している。その後、謝罪と補償を求める女性たちもいるが、韓国最高裁は売春である不法行為に基づく損害賠償請求であるとして棄却している。2014年6月25日、米軍慰安婦で働かされたとして、韓国人女性ら122人が韓国政府を相手に国家賠償を求める訴訟を起こした。支援者によると、米軍慰安婦による国家賠償訴訟は初めてとされる。1947年に売春禁止法が成立していたにもかかわらず、韓国政府は1950年からの朝鮮戦争時に米軍（国連軍）を相手にした売春を認める「特定地域」を設け、女性たちを売春管理していたとされる。特定地域での管理は強制的で、慰安婦の中には欺されて連れてこられた10代の少女も居たという。慰安婦と支援団体は、第二次世界大戦時の日本軍慰安婦と同様に韓国政府は謝罪と賠償をするべきと訴えている。現時点ではまだ米国を訴えてはいない。当時の朴正煕大統領が直接管理していたとする指摘もある。2014年12月19日にこの訴訟に対する初公判が開かれたが、政府側弁護人は「慰安婦個々人の訴えが真実だと立証されない限り、政府の責任は問えない」と訴えた。それより前、日本軍慰安婦については「生きているおばあさん達の肉声の訴えが証拠そのものだ」と韓国政府高官が公言していたこともあり、レコードチャイナは「『今生きている元慰安婦のおばあさんたちが何よりの証拠だ！』と日本に強く言っていた韓国政府はどこへ？」との韓国のネットユーザーの声を伝えた。第2回公判は2015年1月30日に開催。2017年1月、ソウル中央地裁は根拠のない性病感染者の強制収容は「違法行為」と判断して、「訴訟を起こした120人の内、隔離収容の対象にする伝染病を明示した施行規則が制定された1977年8月以前に性病落検者施設に強制収容された57人には500万ウォン（約50万円）ずつ賠償せよ」という判決を下した。原告らの「国が売買春が容易に行われるように基地村を設置したのは違法」・「国が『浄化運動』など基地村の売買春を管理したのは違法」との主張を地裁は「基地村での売春は強いられたものでも辞められないものではなかった」・「国による売買春管理は性病検診・治療などの公益的目的を達成するため」と判断して受けいれなかった。判決後に韓国政府が「性病落検者収容施設（性病検査不合格者収容施設、通称：モンキーハウス）」を作り、基地村女性たちを隔離していたこと、「老後は9坪の無料の団地を手配」という嘘をついていたことなどの事実は消えないとの批判の声もある。
韓国では、日本軍慰安婦問題について1980年代から1990年代にかけて社会問題、さらに日韓の外交問題ともなっていた。他方、1990年代後半になると、大韓民国国軍あるいは米軍にレイプされた韓国軍慰安婦の存在について韓国内で公論化され始めるようになった。1997年にはアメリカでヤン・ヒュナ(Yang Hyunah)が韓国軍慰安婦の研究論文「Revisiting the Isuues of Korean Military Comfort Women」を発表し、同年、ヒュン・S・キム（Hyun S.Kim）とJT・タカギとヘ・ジュン・パク(Hye-Jung Park)は「The Woman Outside:Korean Women and the U.S.Militaly 」を発表した。
韓国軍慰安婦については1996年に韓国慶南大学の金貴玉教授が、大韓民国陸軍本部軍事監室『後方戦史（人事篇）』（1956年刊）の調査で、朝鮮戦争時に大韓民国陸軍が慰安婦を徴集していたことや、同書には当時の記録や統計がおさめられていることを明らかにした。金喜午（김희오）大将は韓国軍慰安婦について明らかにされたくはない恥ずかしい軍部の恥部であるが事実であると語った。しかし、韓国の学会や運動団体からは韓国軍慰安婦は公娼であるし、また「身内の恥をさらすもの」「日本の極右の弁明の材料となりうる」と警告し、韓国国防部所属資料室の慰安婦資料の閲覧は禁止された。
日本でも 崔吉城が2001年に「朝鮮戦争における国連軍の性暴行と売春」を発表した。2002年2月、金貴玉と姜貞淑などにより韓国軍慰安婦の存在が公開され、朝日新聞2002年2月24日の報道では、金らは1948年の韓国政府の公娼廃止令に背いて、約3年間不法に公娼を設置・運営していたと発表した。2002年の韓国メディアでは韓国軍慰安婦の存在を認める報道もなされていた。また最近週刊新潮2013年11月28日号で「朴槿惠大統領の父は『米軍慰安婦』管理者だった」という特集記事が掲載され、そのなかで彼女たちは一人ずつドラム缶に押し込まれ「補給品」名目でトラックに積まれた、などと書いている。しかし、2012年に、最大発行部数を誇る朝鮮日報は従軍慰安婦は日本軍の性奴隷であるが、韓国軍慰安婦の存在については歪曲であると主張している。韓国ほぼすべてのマスコミが報道する日本軍慰安婦問題と異なり、韓国軍慰安婦問題に関しては、ハンギョレをはじめとした一部の革新系メディアが取り上げるのみであり、保守系メディアである大手新聞社やテレビ局は、慰安婦裁判等も含め黙殺している状態である。
金貴玉は当時設置を行った陸軍関係者がかつて日本軍として従軍していたことなどから、「韓国軍慰安所制度は日本軍慰安所制度の延長」と主張している。また在韓米軍基地は日本軍基地を転用したものがほとんどで、米軍は基地周辺の売春街も活用したことも背景にある。また、「慰安(婦)」という言葉が共通していることなどから韓国軍慰安婦は旧日本軍慰安婦にならってつくられたと考えられている。韓国系アメリカ人の研究者でサンフランシスコ州立大学教授のサラ・ソー (C. Sarah Soh) は2009年の著書で、慰安婦を「性奴隷」や戦争犯罪とむすびつけて描写するのは不正確であるとしたうえで、韓国政府と韓国議会が日本軍慰安婦問題を扇情的に扱い、異論を許さないまま「日帝による被害の物語」を作って国民を誘導したと批判している。ソー教授は「慰安婦が強制連行された物語」は陳腐な教義であり、韓国政府のこの政治誘導的な誇張が慰安婦問題の真の理解とその解決を妨たげていると指摘した。さらに韓国社会が被害者意識から脱却するべきこと、また韓国自体も元慰安婦にトラウマを与えた共犯者であり、慰安婦制度それ自体は戦争犯罪ではなかったことを受け入れるべきだとした。現在の韓国では韓国軍の慰安婦の存在を当時と同様に認める報道もなされているが、最大発行部数を誇る朝鮮日報は従軍慰安婦は日本軍の性奴隷であるが、韓国軍慰安婦の存在については歪曲であると主張している。
川村湊は「李朝以前の妓生と、近代以降のキーセンとは違うという言い方がなされる。江戸期の吉原遊郭と、現代の吉原のソープランド街が違うように。しかし、その政治的、社会的、制度的な支配−従属の構造は、本質的には同一である」とのべ、現代のソウルの弥亜里88番地のミアリテキサスや清凉里 588といった私娼窟にも「性を抑圧しながら、それを文化という名前で洗練させていった妓生文化の根本にあるものはここにもある」と述べている2012年9月にはソウル鍾岩警察署長として風俗街「ミアリテキサス」の取締りを行ったこともある漢南大学警察行政学科教授の金康子はテレビ朝鮮の番組で韓国では生計のために売春業を行う女性たちへの支援制度もなく、また警察力の限界もあるとして限定的な公娼制度を導入すべきと主張した。
トファネッリはヨーロッパとアメリカ合衆国でツアーを行っている。例えば、メイナード・ファーガソンのビッグ・バップ・ヌーボーバンドと公演する場合は、イタリア、イングランド、アメリカを回る。トファネッリの演奏指導はその多くがイタリア国内行われているが、アメリカ合衆国では、カリフォルニア州立大学ノースリッジ校、フラトン・カレッジ（en:Fullerton College）及びアトランタのディケーター第1バプティスト教会で指導を行ったこともある。
オーストラリア（クイーンズランド州南東部、タスマニア州、ニューサウスウェールズ州東部、ビクトリア州南部、南オーストラリア州南東部）模式標本の産地（基準産地・タイプ産地・模式産地）はタスマニア州。オーストラリアクイーンズランド州の一部、および、ニューサウスウェールズ州、ビクトリア州、南オーストラリア州、西オーストラリア州、タスマニア州の低木林や草原に分布する。
体長90 - 115センチメートル。尾長2.5センチメートル。体重22 - 39キログラム。頭胴長は70-110cm、尾長は25-60mm、体重は19-33kg。粗い体毛で被われる。体色は黒や褐色、灰色。雌のほうが雄よりも大きい。ずんぐりとした体付きで、内股で歩く。耳介は短く、丸みを帯びる。吻端には体毛がなく、裸出する（鼻鏡がある）。頑丈な前脚を持ち、トンネル状の大きな巣穴を作る。
巣穴を掘ることで畜産業の妨げとなったり、アナウサギに抜け穴を提供してしまうため、害獣とみなされることもある。種として絶滅のおそれは低いと考えられているが、農地開発による生息地の破壊・交通事故・イヌによる捕食などの影響は懸念されている。ほとんどの地域で、州による保護の対象とされている。ウォンバットの掘った巣穴にトラクターや家畜が落ちることがあるため害獣とされ、かつては駆除されていたこともあるが、現在は保護動物である。しかし、現在も南オーストラリア州や西オーストラリア州南部において、不法に駆除されることがあり減少を止められていないが、政府や動物保護団体などが保護している。2018年9月現在、日本では茶臼山動物園（長野市）、五月山動物園（池田市）でヒメウォンバットを見ることが出来る。過去には円山動物園（札幌市）や多摩動物公園（日野]）、金沢動物園（横浜市）や東山動植物園（名古屋市）などでも飼育されていた。飼育下では人に良く馴れ、人懐っこく人との接触を好む。おとなしい性質だが、極めて稀に人を襲うこともある。ある事故では被害者がキャラバンから降りた際に、疥癬にかかったことにより興奮状態になったウォンバットの上に立ってしまったことが原因で襲われた。
十津川村の南西部にある大字迫西川を校区としていた小学校である。2000年から休校となり、十津川村立西川第一小学校の校区となっていた。2017年の十津川村立十津川第二小学校設立に伴い閉校した。
十津川村大字迫西川
十津川村営バス迫西川線の湯野々バス停から徒歩。
第3.5版で改訂された『モンスターマニュアル』(2003)に登場した。また、改訂された『Expanded Psionics Handbook』(2004、邦題『サイオニック・ハンドブック第3.5版』)と『Complete Psionic』(2006、未訳)に詳細が記され、サイオニック・ギスゼライ(Psionic githzerai)が紹介された。『Complete Psionic』ではプレイヤー用種族として登場した。『ドラゴン』306号(2003年4月)では、クリス・トーマスソン(Chris Thomasson)によるギスゼライの特集記事、“Killing Cousins:Githzerai”が組まれ、そこではギスゼライによるギスヤンキ討伐組織、ギス・アッタラ(Gith - attala)が紹介された。
ギスヤンキの歴史を参照ギスゼライとギスヤンキの歴史は、伝説の指導者ギス(Gith)によってイリシッドの帝国が滅ぼされた所までは共通している。ギスがすべてのイリシッドを滅ぼさんとする狂信的な試みのために、永遠の征討軍を以て次元界を征服せんと宣告したとき、多くの者が反対した。その中で最も気勢を上げたのが、戦争ではイリシッドの脅威は永遠に取り除けないと主張した戦争の英雄、ゼルシモン(Zerthimon)であった。その代わりに、知恵と力を増幅させるために自己啓蒙で己を高めるべきだとした。ゼルシモンはギスがイリシッドと大差ない暴君になったと主張した。当初、ギスはゼルシモンの主張を忍容してはいたが、両者の支持者たちの間で争論となり、やがて内戦に進展して多くの者が犠牲となり、世界は灰燼に帰した。最後はギスとゼルシモンが一騎討ちを行い、ゼルシモンが死んだとも、ゼルシモンが勝利したがギスを助命したともされている。結局、ゼルシモンの支持者は混沌の次元界リンボへ、ギスヤンキはアストラル界へと退避し、戦争を継続した。そして支持者たちは「ギスを拒む者」という意味のギスゼライを名乗った。
ギスゼライの背格好は人間と変わらないが、身長は6フィート〜6フィート5インチ(約183〜196cm)、体重は160ポンド〜190ポンド(約73〜86kg)ほどの痩せぎすである。肌の色は黄褐色から緑色の間で、髪の色は朽葉色だが灰色から黒色の者もいる。耳は尖っており、眼窩は深く、鼻は平べったい。男性は頭髪を剃るのが典型で、弁髪も多い。髭は綺麗に整える。女性は長髪をきっちり編み込むか結い上げる。ギスゼライの寿命は人間とほぼ同じである。
ギスゼライは第3版以前は混沌の次元界リンボ、第4版では“元素の渾沌”の地といった次元界の僻地や、現世でも僻地に要塞や修道院を建てて生活している。ギスゼライの集落にいるよそ者は常に監視、内偵され、ギスゼライの同行なく外出することは許されない。シュラクトロール(Shrak'kt'lor)は約2万人を擁するギスゼライ最大の都市で、彼らの軍事拠点である。コンピュータRPG『プレーンスケープ トーメント』ではギスゼライ同士による信仰の不和に陥り、ギスヤンキの襲撃によって陥落した。浮遊都市(The Floating City)はギスゼライの民を支配する不死たる魔術王、 ザエリス・メンヤール＝アグ＝ギス(Zaerith Menyar-Ag-Gith)の棲み家にして、ギスゼライの精神的支柱である。ザエリスはスパイ、潜入者であり、浮遊都市は魔法芸術といたずら芸術の中心地である。この魔術王はゼルシモンの伝説を苦々しく思っており、自らの権威のために払拭したいと思っているが、現在は大目に見ることを余儀なくされている。アルサニス(Arsanith)は“元素の渾沌”の地にあるとされる伝説の修道院である。この都市は荒ぶる精霊やデーモンたちから住民を守り、周囲の混沌を制御しているという。都市の訪問者に対して、望まぬならば姿を隠すことができる。だが、自己啓発を求めて訪れた者ならばそれがギスヤンキであろうとも門戸を開くとされている。サンゼラザド(Sanzerathad)は“元素の渾沌”の最も危険な場所で調和と秩序を保っている僧院である。この僧院はブレーズ・オブ・ディサイプリン(Blades of Discipline)とハンズ・オブ・オーダー(Hands of Order)の2集団によって統治されている。彼らの意見が一致しない場合は一族の長老であるアルゼンドレス(Arzendreth)が裁決する。また、サンゼラザドの中には扉のない秘密の部屋があり、ギスゼライ以外の誰もその部屋の中を知る者はいない。
ギスゼライの中でも意志の強い者だけがハンズ・オブ・オーダーに加わることができる。マインド・メイジ(精神魔法術士)のジスオルト(Zitholt)が率いるこの集団は、交代勤務で精神集中を行いサンゼラザドを精神的に守護している。ゼルスアドラン(Zerthadlun)は“元素の渾沌”の地におけるギスゼライ最大の僧院都市で、外界からの訪問者にとって最も安全かつ文明化された場所の1つである。この僧院ではゼルシ(Zerthi)あるいはゼルシン(Zerthin)と呼ばれるモンクが術を教えており、そこにおいてモンクたちは未来をのぞき見ることができると伝えられている。　堅牢無比な城壁によって囲まれている、物質界でのギスゼライの拠点の周囲は草木が生えず動物がいない荒野である。これは要塞の混沌とした問題か、ギスゼライの魔術師が施した魔術の効果による反動が原因なのかもしれない。
ギスゼライは自己修養と内観に勤しむ禁欲的で気難しい種族である。ギスゼライは要塞と見まがうばかりの僧院の中で、男女関係なく幼い頃からセンセイと呼ばれる指導者から武術と伝統…、精神の調和や存在意義の追及、イリシッドやギスヤンキへの憎悪を学ぶ。人生における目的を追求することは個々のギスゼライにとって重要なテーマであり、しばし自己研鑽のために旅に出る。ギスゼライの社会は実用主義で、地位はすべて業績によって決められる。そのため、ギスゼライは徹底した個人主義者で、宗教や国家、家族の絆よりも自分の目標や修行に励むことを望む。言葉遣いも饒舌を嫌い、簡潔に伝えるか無口のままでいる。質実剛健、慎重、思慮深さ、芯が強くねばり強いことを美徳とするギスゼライは反面、頑固で疑り深く、融通が利かない。他者を意志の弱い者として信用せず、自らが実証した手法でない行動を取ることもない。ギスゼライは禁欲主義者であり、服装はくすんだ色合いの簡素なもので、装身具も控えめである。また、彼らはボディ・ペインティングや刺青をよく施すが、これは自らの出自や氏族を表すためである。ギスゼライの属性は常に何らかしらの中立である。悪人のギスゼライもいるが、それらはギスゼライの社会の外にいる。
ゼルス(Zerth)は武術と秘術を修めたマルチクラス・キャラクターである。ゼルスはかつてゼルシモンの直近の支持者たちで、ギスゼライの中でも特別な存在である。ゼルシモンが復活した際には、ゼルスたちはゼルシモンの導きにより新しき楽園へと誘われるとされている。祖先の業績を尊ぶギスゼライにおいてゼルスは精神的な指導者とも言えるが、不幸なことに宗教的な迫害を受けてもいる。
ギスゼライはイリシッドやギスヤンキを狩るために、ラクマ(Rrakkma)と呼ばれる部隊を組織している。ラクマは“復讐”という意味で、ラスマル(Rrathmal)と呼ばれる猛者たちがラクマ・バンド(Rrakkma bands、“復讐集団”)に集結し、精鋭部隊としてギスゼライの自由を脅かす者たちと戦う。プレイヤー・キャラクターは第4版『プレイヤーズ・ハンドブックⅢ』の中で、種族特有の“伝説の道”としてラスマルになることができる。
ギス・アッタラ(Gith-Attala)は別名“コーシン・ハンター”(Cousin hunter.「近親狩人」ほどの意)と呼ばれるギスヤンキ専門の討伐組織である。彼らは隠密部隊でもあり、ギスヤンキの拠点を監視し、彼らの邪悪な活動を阻止するべく暗躍している。ギス・アットラのメンバーは変装を好み、中でも似たような肌の色をしたゴブリン類に化ける。彼らは地元の組織、わけても冒険者のグループとは接触をよくし、彼らがギスヤンキの活動を阻害するようなことがあればこれを援助する。
リリコサ(Liricosa)は存命者の中では最も尊敬を受けているギスゼライのモンクであり、彼は常に放浪を続けている。リリコサがいつどこで生まれたかを知る者はいないが、彼の青春期における物語は神話級である。その人生を研鑽に費やしたとも、かつては盗賊の殺人者であったとも、あるいは“彼方の領域”から来たギスゼライではない別の生物であるとも言われている。リリコサはすべての言語に堪能で、宇宙の神秘についていかなる質問にも答えることができる。だが、訪問者の質問には喜んで答えるものの、彼の回答は難解な言い回しが多い。ゼルシモンの所在を問われた時も、彼はイモータル(不死者)として純粋なエネルギーと化し、人々を導いていると答えている。
ギスゼライはウィザーズ・オブ・ザ・コースト社が提唱するオープンゲームライセンスの“製品の独自性(Product Identity)”によって保護されており、オープンソースとして使用できない。
1979年の3月に全英8位、4月に全米4位を記録する大ヒットとなった。ノップラーによるギター・ソロは、『ギター・ワールド』誌が2008年に選出した「100グレイテスト・ギター・ソロ」で22位にランク・イン。「悲しきサルタン」は2009年の音楽ゲーム『ギターヒーロー5』で使用された。アイルランドのロックバンドサルタンズ・オブ・ピング・FCのバンド名はこの曲のタイトルから由来している。
前作から6年ぶりとなる再始動後初のシングル。プロデュースはCHEMISTRYの“生みの親”である松尾潔が手掛けている。表題曲の「Windy」はMBS系アニメ『将国のアルタイル』の10月期エンディングテーマに起用された。USオルタナティブR&BトレンドをJ-POPに昇華させたR&Bナンバー。仮歌の段階では純粋なラブソングであったが、最終的にはアニメの世界観にも寄り添いつつ、16年のキャリアを経て、時に葛藤しながら大人の男性として進化し続けるCHEMISTRYから、同世代に向けた人生観が歌われたミドルチューンに仕上がっている。歌詞について川畑は「キーワードとして『カタチ』というものが全体的にあるので、この17年ずっと音楽をやり続けられている意味だったり、紆余曲折あった中で辛かったり、楽しかったりを繰り返してやってきたと思うのですが、そういう中で形を変えて行きながら、という場面もありました。でも、実は形って関係なくて、僕達2人の思いがあれば、この先も、もっと色んなものが手に入れられるんじゃないか、という凄く強いメッセージが込められています。」と述べている。MVは谷山剛がディレクターを務め、楽曲の中で描かれる「風」を可視化するため、煙を使用した演出となっている。「ユメノツヅキ」は再始動後に初めてYouTubeにて公開された新曲で、再始動ライブでも初披露された。ブギー/モダンディスコ系の現行US R&Bトレンドに呼応したナンバー。「PIECES OF A DREAM」のセルフ・アンサーソングで、初期CHEMISTRYの楽曲タイトルが歌詞に散りばめられている。再始動にあたり10年ぶりにCHEMISTRYと再会した松尾潔が、その時の2人の印象をもとに作詞した。通常盤と期間生産限定盤に収録されている「Horizon」はAlfred Beach Sandal + STUTSのカバーである。アレンジにはSTUTS本人も参加している。2017年10月27日にiTunes予約注文スタート。再始動ライブ音源より「My Gift to You」（Live ver.）が配信限定で収録されている。2018年1月31日には「Windy」「ユメノツヅキ」の2曲を収録したアナログ盤7インチが発売された。プレイパス対応。
高校でラグビーを始めた。2002年、岡崎城西高校卒業後、愛知工業大学に入学する。2006年、愛知工業大学卒業後、福岡サニックスに加入。同年9月2日に行われたジャパンラグビートップリーグ第1節のリコーブラックラムズ戦に先発出場で公式戦初出場を果たす 。2016年10月にトップリーグ100試合出場を達成。2019年、現役を引退した。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を持つ。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。山肌に造られているため、上りと下りでホームの高さが異なっている。奈良駅が管理し、JR西日本交通サービスが駅業務を受託する業務委託駅である。早朝・夜間時間帯は無人となる。かつてはみどりの窓口の営業が行われていたが2016年7月12日をもって閉鎖され、みどりの券売機プラス（稼働時間7:30～19:30）が設置された。ICカード乗車券「ICOCA」の利用エリアに含まれている。当駅の駅自動放送は、2009年10月4日の大阪環状・大和路線運行管理システム導入後も、大和路線内では唯一システム対応の放送に更新されず、簡易型放送のままとなっている。大和路線のほかの駅に導入された接近メロディも、当駅のみ導入が見送られた。
平城ニュータウンの東部にあるが、住宅地とを結ぶバスの発着はほとんどなく、開発も進んでいない。平城山駅 - 高の原駅間の系統については、かつて朝ラッシュ時3本、夕刻時3本の計6本を運行していたが、現在は1本（改正毎に時刻が変わる）のみとなった。駅前ロータリーには、バス専用駐車場が閉鎖されつつ残っている。しかし、2010年3月19日のダイヤ改正から以前よりこの付近を走行していた高の原駅 - 梅美台五丁目間の系統の梅美台からのバスが朝3本、梅美台へのバスが夕方と夜6本経由するようになった（土日祝日はそれぞれ朝2本、夜4本となっている）。一方、高の原駅へは入線しないコースとして奈良交通が2005年3月から左京朱雀循環平城山駅行と、青山住宅行を実験運行していたが、2007年3月18日から西日本JRバスと共同で本格運行を開始した。しかし利用低迷が続き、2008年3月と10月のダイヤ改正で大幅に減便され、2009年3月13日をもって廃止となった。駅周辺は南北に連なる谷のような地形で（両側の佐保山などの総称を「平城山」と呼ぶ。「平城山」は歌にも詠まれたところで、大和の国と山城の国を隔てる低い丘のような地形）JR大和路線と平行し国道24号線が通る。駅から見て東側にある住宅地が「佐保台（奈良市佐保台）」西側にある住宅地が「左京住宅（奈良市左京）」である。左京住宅の東端には、奈良市環境清美公社の清掃工場があり、高い煙突がそびえている。その北には京奈和自動車道の木津インターチェンジがある。「左京住宅」を直接つなぐ道路はなく、駅南側を走るならやま大通り（奈良外環状線）が結んでいる。「佐保台」へは、奈良電車区をまたぐ長大な歩道橋とならやま大通り及びトンネルで接続している。ならやま大通りは奈良盆地北部の丘陵地に開発されたニュータウンを東西に走り、西端では生駒市と大阪府四條畷市の境付近で国道168号線（磐船街道）に接続する。ならやま大通りは谷に沿って走るJR大和路線と国道24号線を平城大橋で越えており、橋の上から駅周辺が一望できる。
宮内 亮治（みやうち りょうじ、1967年8月19日 - ）は株式会社ライブドアの元取締役。神奈川県出身。
両親の離婚後、露天商の祖母の下で育つ。横浜市立横浜商業高等学校卒業後、税理士事務所で働きながら、税理士資格を取得。税理士活動中にオン・ザ・エッヂ（現・LDH）の税理業務を請け負う。その仕事において堀江貴文と出会い、会社のアドバイザーとして活動するようになる。後に税理士を辞め、オン・ザ・エッヂにCFOとして入社し、オン・ザ・エッヂのM&A部門を担当。税理士としての知識を生かしながら、オン・ザ・エッヂの数々の買収を担当した。ライブドアとイーバンク銀行の提携の際にイーバンク銀行営業本部長として就任するも、提携が進まなかった責任を取り、ライブドア取締役を一時的に辞任。その後、ライブドアが近鉄バファローズ買収などの球界参入、ニッポン放送株取得を巡る買収でも中心的な役割を果たした。2006年1月17日のライブドア関連の家宅捜索を期（ライブドア事件）に、ライブドアの経営手法に批判が集まる。経営の中心を担っていた宮内にも批判が出て、ライブドア傘下に入ったダイナシティ社長就任を撤回。同月23日に証券取引法違反の容疑で逮捕。24日にライブドア取締役を辞任。逮捕後は容疑を一貫して否認している堀江とは対照的に、容疑を大筋で認める供述を繰り返した。裁判においても堀江とは全面的に対立した。2009年1月25日には上告を取り下げ、懲役1年2か月の実刑が確定した。
1970年代から現在まで、多方面にわたって世界的に活動している音楽家。アメリカでは映画『炎のランナー』の音楽が1982年3月に発表された第54回アカデミー賞作曲賞を受賞し、同年ビルボードアルバム及びシングルでチャート1位を獲得、また1982年のリドリー・スコット監督の映画『ブレードランナー』の音楽を担当している。活動拠点であるヨーロッパでは、1974年に報道されたイエスへの加入騒動以前からソロ・アルバムをリリースしている。1992年のリドリー・スコット監督作品『1492 コロンブス』のサウンドトラック盤はドイツでアルバムが100万枚、シングル・カットされた「新大陸発見/コロンブスのテーマ」が150万枚売れた他、欧州17ヶ国でゴールド・ディスク/プラチナ・ディスクを獲得しており、『炎のランナー』を凌ぐヒットとなった。オリジナル・アルバムや映画音楽アルバムの他、テレビ音楽、舞台音楽なども多数手がけている。カール・セーガン制作のテレビドキュメンタリー『COSMOS（コスモス・宇宙）』でも、作品が印象的に使用された（テーマ曲として使用されたアルバム『天国と地獄』からの一節や、アルバム『反射率0.39』に収録されている「アルファ」等）。日本では上記のCOSMOSを初め、邦画『南極物語』の音楽、さらに日韓同時開催となった2002 FIFAワールドカップの公式アンセムがオリコンでシングルベスト10圏内に入った事などでも知られている（後述）。2000年代になってからは、より国際的なイベントに関わる様になり、2000年のシドニーオリンピックの閉会式でオーストラリアからギリシャにオリンピックの旗を引き継ぐ際の音楽と指揮を担当、さらに2004年のアテネオリンピックでは公式エンブレムに付随するロゴ音楽も手がけている。また、2001年にはNASAの火星探査計画の一つである2001マーズ・オデッセイのテーマ音楽を担当、それに関連してアテネのゼウス神殿で催行されたライブ・イベント「Mythodea」を手がける等の活動を行っている。
ギリシャ中部の港町ヴォロスで、画家の父と音楽家の母のもとに生まれる。4歳から独学でピアノと作曲を始め、6歳にして自作の演奏会を開いたと伝えられる。高校時代からプロとしての音楽活動を開始、ジャズバンドでヴァイブやピアノ、オルガンなどを演奏した。高校卒業後、音楽学校等には進まず美術学校で映画と美術を学んだ。なお、音楽理論などはアリストテレスなる人物から個人教授を受けたとされる。1963年にアテネでポップバンド「フォーミンクス」を結成し、多数のシングルを発表、ギリシャ国内でヒットする。1967年、『5000 Lies』の音楽で初めて映画作品に関わる。1968年、軍事クーデターを機に国際的な活躍の場を求め、デミス・ルソス、ルカス・シデラスとロンドンを目指すが、労働ビザ不所持のため入国拒否となり本来経由地であったフランスに逆送され同地に留まることを余儀なくされる。しかたなく3人はパリでアフロディテス・チャイルド(Aphrodite's Child)を結成、シングル〈Rain and Tears〉（邦題「雨と涙」）を発表したところ思わぬ大ヒットとなる。そこでパリに居を定め、レコード会社と正式契約し、その後〈I Want to Live〉〈Spring, Summer, Winter and Fall〉などのヒットを放つ。1969年にはサンレモ音楽祭にも参加、欧州を中心に人気を集めるが、アルバム『End of the World』と『It's Five O'Clock』を発表後、音楽性をめぐるメンバー間の対立から解散状態となる。しかし、レコード会社との契約を果たすため1972年に一時的に再結成し（兵役を終えたコロリスも復帰し４人編成となった）、『新約聖書』の「ヨハネの黙示録」を題材にした2枚組アルバム『666』を制作した。以後、ソロ活動が本格化。パリを本拠に映画音楽やオリジナル作品を発表し、1973年には本格的なオリジナル・アルバム『アース』をヨーロッパでリリースする。1974年、イギリスに渡りロンドンで個人スタジオNEMOを開設、大手レコード会社RCAレコードと契約を結び、1975年の『天国と地獄』を初め、世界展開で作品群を続々とリリースする。1975年、ギリシャのハードロック・バンド ソクラテス(Socrates Drank the Conium)のアルバム『Phos』にプロデューサー、キーボード奏者として参加。ハードロック色を廃し、地中海音楽を導入した本作は翌年にリリースされた。1974年にはリック・ウェイクマン（キーボード）の後任としてイエスへの加入を打診されているが、創作活動の制限を懸念したほか、ユニオン問題（当時のイギリスの音楽業界組合は外国人を厳しく排除する方針があった）もあり、加入を断っている。しかし、この時からジョン・アンダーソン(Jon Anderson)との交遊が始まり、以後、相互のアルバムにゲスト参加するなどの交流が行われ、1979年以降はJon & Vangelis名義でアルバムを共同制作/リリースしている。1980年代になると、映画『炎のランナー』（1981年）や『ブレードランナー』（1982年）、さらに日本では『南極物語』（1983年）等のサウンドトラックを手がけて話題となる。1980年代半ばに拠点を再度パリに移すも、1989年にギリシャへ帰国。以後アテネに居を定め創作活動を続けている。
長期間、充実した活動を続けているヴァンゲリスの作品は膨大なものとなっているが、その中でも名作と呼ばれる作品、あるいはヴァンゲリスにとって転機となった作品が存在する（文中に記載されたチャート順位は『ダイレクト』の記述より）。
ギリシャ時代の1964-66ごろヴァンゲリスがオルガン奏者として在籍していたポップバンド。ギリシャ版ビートルズといったバンドで、ギリシャ国内で9枚のシングルを発表しヒットチャートを賑わした。海外進出も考えていたのか、歌詞は英語のものがほとんど。全22曲をリリースしたが、その多くをヴァンゲリスが作曲している。またリードヴォーカルを務めたTASSOS PAPASTAMATISが後年、フランスでソロシンガーとしてデビューする際に楽曲(Days of Love)を提供している。
フォーミンクス解散後にヴァンゲリスが結成したAphrodite's Childは『Rain and Tears』『It's Five O'Clock』『666』の3アルバムと11枚のシングルを発表した。
ヴァンゲリスはギリシャ時代から多くの映画音楽を手がけているが、1970年代から始まったフレデリック・ロッシフ（Frédéric Rossif, フランスのドキュメンタリー映画監督）との共同作業はロッシフの死（1989年）まで続いた。アルバムとして正規発売されたものは『動物の黙示録』、『野生の祭典』、『野生』などがあるが、そのほかにもロッシフ作品のために多数の音楽を作曲している。ロッシフの他作品に用いた音楽を流用しているケースも多い。一般には、1980年代に入ってからの『炎のランナー』や『ブレードランナー』が有名。『炎のランナー』はビルボードのシングル/アルバムチャートで全米No.1を獲得している。これはヴァンゲリスにとって唯一の全米No.1シングル/アルバムである。また、インストゥルメンタル唯一の全米No.1アルバムでもある。『ブレードランナー』は、映画のクレジット画面ではオリジナル・サウンドトラック盤の発売が示唆されていたものの、ヴァンゲリス自身が「当時の他の活動と異なる音楽性で制作された」という理由で発売を急遽拒否したため発売されなかった。その後、1992年の『ブレードランナー・ディレクターズカット』の公開に伴い、実に10年以上経った1994年に、ようやく公式CDがリリースされている。「映画音楽家とは思われたくない」、「イエスに加入すれば自分のアルバムも売れるだろうが、そういった事には興味は無い」等の発言にも示される様に、ヴァンゲリスは商業的成功に目立った執着を示していない。サウンドトラックに関しても、映像と切り離して劇伴をそのままCD化するのではなく、新たな収録曲順に変更する、本編用に提供した曲を再度CD収録用に編曲・演奏し直す（『炎のランナー』）、本編で印象的に使用されながらアルバム向きでない曲を収録せず、逆に本編で使用しなかったアルバム向きの曲を収録する（『ブレードランナー』）など、独立した音楽作品として成立するように工夫を凝らすことが多い。
オリンピックを始めとして様々なスポーツ・イベントでヴァンゲリスは起用されているが、中でも日本で2002年3月にシングルとして発売された2002 FIFAワールドカップの公式アンセムは、開催期間である2002年6月のテレビ放送等で頻繁にオン・エアされ、オリコンのチャートでもJ-POPのヒット曲に混じってシングルの総合トップ10入りを果たした。また、アテネ五輪誘致活動のために制作されたアニメーションのサウンドトラックや、シドニー五輪の閉会式、1997年にアテネで開催された世界陸上大会開会式の音楽なども担当している。2012年のロンドン五輪では、表彰式のメダル授与時に毎回「炎のランナー」のテーマ曲が会場で流された。
2006年のアメリカ映画「ホリデイ (The Holiday)」の中の、DVDショップでのシーンにて、映画音楽の作曲家の役であるマイルズという男が「炎のランナー」のDVDを手にして、主人公のアマンダにこんなセリフを言っている。「ヴァンゲリスの音楽だよ。彼は電子音楽を取り入れた草分け的な存在なんだ。」しかし、実際にはヴァンゲリスは電子音楽としては後発であり、彼のことを草分けと言うのは誤りである。
ヴァンゲリスは多数のアーティストと共同作品を残している。ここでは主にアルバム単位の作品を取り上げた。
1978年/1979年に、ヴァンゲリス名義で2枚のアルバム『Hypothesis』（1978年5月・英Affinityレーベル）/『The Dragon』（1979年2月・英国Charlyレーベル）がリリースされている。これは1971年（前者5月、後者6月）に行われたスタジオ・セッションを収録したもので、ジョルジオ・ゴメルスキー（Giorgio Gomelsky）がプロデューサーとしてクレジットされている。しかし、このアルバムはヴァンゲリスの意思とは無関係にリリースされたものとされており、2003年にリリースされた『オデッセイ』の日本国内盤ライナーノーツに掲載されたディスコグラフィにも、その存在は記述されていない。ただし、両盤とも1988年にリリースされたCD『ダイレクト』の日本国内盤ライナーノーツに、『The Dragon』については1980年7月にリリースされたLP『動物の黙示録』の日本国内盤ライナーノーツにも、それぞれ記述されているので、注釈の上で掲載した。
ヴァンゲリスには未発表作品が多い。主に映画やTV番組のために書いたもので、映像と切り離して音楽だけ発売することに否定的なゆえと思われる。※一部の曲がベスト盤等に収録されているものもある。
岡村 達也（おかむら たつや、1954年10月23日 - ）は、日本の心理学者、文教大学教授。臨床心理学専攻。新潟県長岡市生まれ。1978年東京大学文学部卒、83年同教育学部教育心理学科卒、85年同大学院教育学研究科第１種博士課程中退、東京都立大学経済学部助手、1990年専修大学文学部講師、助教授、1998年文教大学人間科学部助教授、教授。
ジャノメチョウ亜科の中でもこれらコノマチョウの仲間は特に異端であり、他にはシロチョウ科にしかない「脚の爪が二分する」形態を持つ。静止時に翅を開かないのはジャノメチョウ科らしい点である。気温も下がった薄暮時には水を得た魚のように活発に活動する。日中はの成虫は里山の疎林や開けた竹林の枯れ草や落ち葉の間に息を潜める。森林性が強く、茶色一色にしか見えない地味な模様と、不整合な飛び方は蛾を思わせる。チョウを見慣れていない人が本種を見てもほとんどが蛾だと思うであろう。捕獲して翅を開いてみると前翅表の上端に大きな崩れた蛇の目が見える。夏型と秋型があり、夏型は秋型と比べて比較的黒っぽく、翅裏には小さな蛇の目模様が並ぶ。秋型は翅裏が枯葉模様になり翅の縁が尖る。
幼虫は、まばらに生えたジュズダマ等の葉に密着している。緑色の保護色で、揺らしても動くことは少ない。食草が密生する場所では、生息が確認できない。里山の道ばたや畑の一角に茂る一抱えほどの株に数十頭が生息している。株全体を食べ尽くすほどは群生しない上、葉の片方を食べることが多いので、見慣れないと幼虫の発生を見落としてしまう。薄暮時に活発に飛翔する成虫の特性から、ジュズダマ等の密集地では飛翔中に葉との接触が避けられないので、ぽつんと離れた株に産卵する。このため、カヤネズミ等天敵の捕食からも逃れられる。成虫は、晩秋の気温も下がった(7～8℃)薄暮時にも水を得た魚のように活発に活動する。飛翔力は強く樹間を巧みにすり抜けたり、常緑樹を高速で飛び超えたりして、樹液や熟した柿の汁を吸いに巡回する。熟し柿を見つけるとかなり暗くなってから定時に飛来する。強い照明には落下するように逃れるので、視認や捕獲にはそれなりの技術と綿密な事前調査を要する。 日中は、樹間の地面近くで休息することが多く、保護色を過信しているようで、見つければ比較的容易に素手でも捕まえられる。 多くの成虫は里山の疎林や開けた竹林の枯れ草や落ち葉の間に生息する。食草周辺は、枯れてしまうので、越冬は成虫が樹間や竹林の落ち葉の間でする。このため、比較的低温でも飛翔できるが、積雪地帯での越冬は難しい。暖冬が続く近年は関東地方まで分布圏を北上させている。幼虫の食草はススキ、ジュズダマなどのイネ科単子葉植物。蛹は丸い垂蛹を形成する。越冬態は成虫である。薄暗い森林でよく見られる。光を好まないのか、食草が多分に生えていても疎林や人家周辺ではあまり見られない。日本国内では本州以南で見られるが、沖縄にはほとんどいない。
千葉県出身、北海道別海高等学校卒業。2000年に東京NSC5期生の同期であった吉村崇とコンビ「コブシトザンギ」を結成（後に平成ノブシコブシに改名）。結成まで徳井は4回解散している（「トムソンガゼル」「ドラッガ」等）。徳井曰く、「ドラッガ」時代は消したい過去とのこと。