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685年ないし686年にキャドワラは先代チェントウィネが退位した後を受けて王になった。ベーダはキャドワラの治世は2年で、688年には治世が終わると書いているが、彼の治世が3年足らずであるならば、685年には既に王位に就いていた可能性がある。西サクソン王族系譜目録では彼の統治は3年とし、異なる見方では2年ともしている。ベーダによると、キャドワラの治世の前にはウェセックスは副王のもとで統治がされていたが、キャドワラが征服、これを退け王となったと言う。ベーダははっきりとは明言していないが、この記述は現在ではキャドワラ本人が副王の統治時代を終息させたと取られている。ベーダは、チェンワルホが没した後の10年間は西サクソンが副王たちによって支配された時代としている。現時点ではチェンワルホは673年頃に没したと考えられており、キャドワラの年表と若干食い違っている。一説としてキャドワラの先代であるチェントウィネは共同統治者から始まったが、キャドワラが単独統治者になった時に彼も独立した王となったという意見がある。別の説ではその副王たちはチェントウィネとキャドワラと争った別の西サクソン王族の系譜を指しているのではとも言う。「副王」という表現はベーダに西サクソンの情報を伝えたウィンチェスター司教ダニエルの贔屓目の表現方法とする説もある。また全ての副王が排除されたとは限らない。双方とも一部の歴史家には疑われているが、サマセット州とウィルトシャー州の西部を支配した王ベアルドレドは2つの土地の下賜を、一方は681年、もう一方は688年に受けている。さらに状況を困惑させるのは、別の土地の寄進でウェセックス王とされるイネの父親がイネの王位継承後もその土地を支配していたという明瞭な下賜の記録がある。王になるやキャドワラはすぐに南サクソンへ再び進軍、この時彼を追放したベルスムを殺害、「この地は服従という最悪の事態となった」と伝わる。キャドワラはまたワイト島へも侵攻、この地はいまだ独立した異郷の王国であったが、キャドワラはこの地に住むものを皆殺しにし、自らの民をこの地に移住させたと言う。この地の王アルワルドは後継者として二人の幼い兄弟を指名して死んだが、島を離れていたが、ストーンハムで発見されキャドワラの命で殺されたと言う。キャドワラは、しかしながら司祭に説得され処刑の前に二人に洗礼を施しキリスト教徒として死ぬ事を許したと言う。またベーダによれば、キャドワラはこの時傷を負ったと言い、司祭が洗礼を施す許可を乞いに訪れた時に傷は癒えかけていた頃だったと言う。688年の勅書には、キャドワラは境界のためにファーナムの土地を下賜した。すなわちキャドワラがサリー州を支配下に置いていた事になる。彼はまたケントにも686年に侵攻、ロチェスター北東部、メッドウェイ川とテムス川の間にあるフーという場所に修道院を建立したとも言う。彼はケント王エアドリッチに代わる王として弟のムルを擁立する。しかしケント人の反乱の際に弟ムルは配下の者12人と「焼かれた」とアングロサクソン年代記は伝えている。キャドワラはケントへの戦役を復活させる事で反応、この地を荒廃させ混乱させた。彼はこの侵攻でケント王国を直接統治した可能性もある。
王位に就いた時もキャドワラはキリスト教には帰依しておらず、彼の治世の間もまたそうであった。しかし彼が異教徒であったという記述は必ずしもとても適切な表現とは言いがたい。彼が信条としてキリスト教であったが、キリスト教徒になる通過点である洗礼を許される時まで遅らせていたとも考えられる。彼が教会を尊重していたのは明らかであり、勅令ではキリスト教の建物の寄進を何回も行っている事がはっきりと見て取れる。キャドワラが南サクソンに侵攻した時、ウィルフリドはエゼルワルホの王宮に出仕していた。そしてエゼルワルホの死後にウィルフリドはキャドワラに接触している。「ウィルフリド伝」ではキャドワラは彼を精神的な父親として見ていたとしている。ベーダは、キャドワラはワイト島の征服が完了した暁には4分の1を教会に寄進する事、その寄進はウィルフリドに下賜される事を誓約したと伝えている。ベーダはまたキャドワラはワイト島の支配者であったアルワルドの相続者が処刑される前に洗礼を施す事を許したと伝えている。彼の施した勅書のうち2つはウィルフリドへの寄進のものであり、またサセックスの教会体制の設立に努めるウィルフリドと東サクソンの司教エオルチェンワルドのために彼が何度も協力した証拠がある。しかし、ウィルフリドがキャドワラの世俗的、軍事的な影響力を及ぼしたという証拠はない。ウィルフリドのキャドワラへの協力は違う形でよい影響を与える事となったとも考えられている。「ウィルフリド伝」ではカンタベリー大司教テオドレはウィルフリドが自分の大司教座の後を継いでくれるようにと強調して述べられており、この記述が本当であるならば、ウィルフリドがキャドワラが南方への宗主権を及ぼすのに影響を与えていた事を反映していると考えられる。
688年、キャドワラは退位し、ローマへと巡礼の旅に出立した。恐らくはワイト島攻略の際に追った傷がもとで死を悟ったからであろうと思われている。彼は洗礼を受けた事はおらず、ベーダが言うには、「祝福されたキリストの使徒の神殿にて洗礼の清めを受けるという特権を」望んだという。途上彼はフランスのカレー近郊のサメー(Samer)に立ち寄り、この地の教会の設立に必要な金銭を与えた事、現在では北イタリア、ランゴバルド人の王クニペルトの王宮に立ち寄った事が分かっている 。ローマでは教皇セルギウス1世のもとで（ベーダによれば）復活祭前の土曜日洗礼を施され、洗礼名としてペテロの名を授かり、すぐに「いまだ洗礼の白衣をまとった姿で」没したと伝わっている。遺体は聖ペテロ教会にて埋葬されたと言う。ベーダの『イングランド教会史』と『アングロサクソン年代記』ともに彼の命日は4月20日と伝えているが、後者のみキャドワラは洗礼の7日後に没したと伝えている。この年の復活祭前の土曜日は4月10日になるので、若干ずれがある。彼の墓碑には「サクソン人の王」と書かれていたと言う"。キャドワラが688年に出立している事からイングランド南部は社会的に不安定となったと思われる。キャドワラの後継者イネは726年に退位、西サクソン王族系譜目録ではイネの統治は37年との事より、彼の登位は688年ではなく689年となる。この事はキャドワラの退位からイネの登位までの間に不安定な時期があった事が示唆されている。688年、ケント王国の王位は再び変わり、明らかにマーシア王国の庇護下にあるオスウィネが王位に登る。そしてケント王国はキャドワラ退位後は東サクソンの影響を受けるようになった。
近藤 正純 ロバート（こんどう まさずみ - 、1965年 - ）は日本の実業家。株式会社レゾナンス代表取締役社長。
米国サンフランシスコ生まれ、英国、日本で育つ。祖父は株の一目均衡表を考案した新聞記者の細田悟一。1988年、慶應義塾大学経済学部卒業後、同年日本興業銀行に入行（三木谷浩史と同期）。1996年、留学先のコーネル大学で経営学修士号（MBA）を取得。1997年、日本興業銀行を退職。1998年3月、レゾナンス出版を設立。2009年7月にフジテレビアナウンサーである島田彩夏と結婚する、と報じられた。
患者自動車（かんじゃじどうしゃ）は、患者を収容し輸送する軍用自動車である。以下、大日本帝国陸軍におけるそれについて記述する。
孤児院（こじいん）は、親や世話してくれる近親者のない子供、孤児を収容し、養護するための施設である。日本においては、かつては1929年（昭和4年）4月2日公布、1932年（昭和7年）1月1日施行の救護法第6条に「本法ニ於テ救護施設ト称スルハ養老院、孤児院其ノ他ノ本法ニ依ル救護ヲ目的トスル施設ヲ言フ」と法令で定められた用語であったが、救護法は1946年（昭和21年）10月1日に失効し、同様の施設については1948年（昭和23年）1月1日施行の児童福祉法によって「養護施設」、1998年（平成10年）4月1日施行の同法改正によって「児童養護施設」と改称されている。したがって、2016年現在においては、日本国内における孤児を保護する施設について表す場合には1947年（昭和22年）以前について表記する場合に用いるか、慣用的に用いられる用語である。諸外国における孤児を保護する施設については2016年現在においても、慣用的に訳語として用いられる。
日本においては、奈良時代に83人の孤児を収容養育した和気広虫や淳和皇后などをはじめ、京都の悲田院や加賀の非人小屋など昔から寺社などに身寄りのない児童が引き取られていた。明確に孤児を保護する施設として設立された最初期のものとしては、19世紀半ばに千葉の大高善兵衛が孤児を養育することを記した看板を自宅の門に掲げ、乳母を雇って30人以上を育てた例のほか、1864年（元治元年）に小野他三郎（太三郎）が金沢で始めた小野救済所（1873年に小野慈善院）、1869年（明治2年）に松方正義によって日田県（大分県日田市）に設立された日田養育館または、1887年（明治20年）に石井十次により設立された岡山孤児院が挙げられる。1872年に生活困窮者の救済を目的に設立された東京市養育院に子供も含まれていたことから、1886年からは親のない児童の救護も同養育院で行なうようになった。また、1890年（明治23年）に発生した経済恐慌から1893年（明治26年）頃までの間の不景気の間にも、資本主義社会の急速な発達と社会福祉制度の不備から貧困住民が増大し、孤児や捨て子が大量に発生し、これらを救済する民間の孤児院が設立された。その多くはキリスト教系団体によるものであった。第二次世界大戦後の一時期には戦争で両親を亡くした戦災孤児、日本人を母に、アメリカ軍兵士を中心とした父との間に生まれ、両親から見捨てられた混血孤児（GIベビー）が多く発生した。戦災孤児らの保護活動で最も知られた施設として沢田美喜により設立されたエリザベス・サンダースホームが挙げられる。1948年（昭和23年）以降の孤児を保護する施設については児童養護施設を参照のこと。
アメリカ合衆国における最初の孤児院は、1740年にジョージ・ホイットフィールドにより設立されたペセスダ孤児院である。そのほかに著名な孤児院としては、，ネブラスカ州オマハのフラナガン神父の少年の町（Girls and Boys Town）がある。近年では、孤児院という言葉にある差別的な語感から、英語表現としては "group home"が用いられることが多くなってきた。ただし、この表現は障害者の社会的自立のための共同住居、高齢者の共同生活住居などにも使われる。日本語では、「〜寮」と訳されることもあるが、カタカナ表記でも使われる。
イギリスにおける著名な孤児院としては1870年にトーマス・ジョン・バーナードによって設立されたバーナード・ホームがある。リバプール近郊にはジョン・レノンが幼少時を過ごしたとされるストロベリー・フィールズ(en)があった。
第二次世界大戦の後、両親を失った子供たちを収容したイタリアの孤児院で、子供たちの成長や発達の遅れ、罹病率、死亡率が高く、まれには社会適応の不良行為少年なども見られた。そのため世界保健機関がジョン・ボウルビィらに調査研究をさせた結果、子供たちのこうした現象が、最も親密な人間との離別や、それに伴う、保護が十分でない施設での生活によるものではないかとして、「母性的養育の剥奪」という幼児、児童の教育、ケアについての問題提起が盛んに語られるようになった。
インドで孤児を支援する団体で、日本人が関わっているものとしては、コルカタに孤児院を運営するドン・ボスコ希望の家、ヴィシャーカパトナムに孤児院を運営するエル・エンジェル国際ボランティア協会、そしてプネーに孤児院を運営する、母性的養育の剥奪への配慮を特色とするアシュレヤ・イニシアティブ・フォー・チルドレンなどが挙げられる。
木村 花代 （きむら はなよ、1977年11月28日- ）は日本のミュージカル女優。大阪府出身。グランアーツ所属。元劇団四季所属。
起点と終点は佐賀県だが、途中福岡県久留米市を通過する（後述）。
ポミ・チャンパ・ルンドゥプ・リンポチェは、チベット仏教ゲルク派のガンデン寺に所属する僧侶。
藤堂祐範（とうどう ゆうはん／すけのり、1876年7月9日-1945年7月2日）は、浄土宗の僧、仏教学者。
セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・フルセンコ（ロシア語: Серге́й Александрович Фурсенко、ラテン文字転写の例：Sergei Aleksandrovich Fursenko、1954年3月11日 -　）は、ロシアの実業家。レニングラード（現在のサンクトペテルブルク）出身。父アレクサンドル・フルセンコ（1927年 - 2008年）は、歴史家、ロシア科学アカデミー会員。ロシア連邦政府の副首相や教育・科学大臣（文部科学大臣に相当）を務めたアンドレイ・フルセンコは兄。1991年ユーリ・コヴァルチュク、ウラジーミル・ヤクーニンとともにTEMP社を創設する。2003年からガスプロムの子会社であるレントランスガス社の総支配人（代表取締役社長）。2005年サッカークラブのFCゼニト・サンクトペテルブルク社長（後に会長） 。2010年2月からロシアサッカー連合の会長を務めたが、2012年6月に行われたUEFA EURO 2012でのロシア代表のグループリーグ敗退の責任を取り辞任した。
オスナの面積は田園地帯を多く含み、ローム質の平地となっている。シエラ・スル山脈で産地となり、オリーブ栽培が行われている。市内にはサラド川とペイナード川が流れる。年間平均気温は17.7℃で、冬は短く春秋は温暖である。
オスナには3000年ほど前から人が定住しており、後にウルソ（Urso）と呼ばれるようになった。紀元前44年から43年、マルクス・アントニウスはウルソにローマ植民都市の地位と、ゲネティウァ・ユリア（Genetiva Iulia）の正式名を与えた（一部の碑文に記載されている）。不完全ではあったが、植民都市の基本法を持っていた。大プリニウスは、植民都市をゲネティウァ・ウルバノルム・ウルソ（Genetiva Urbanorum Urso、NH, III.12）と書き残している。イスラム支配時代、町はオソナ（Oxona）と呼ばれた。1239年、カスティーリャ王フェルナンド3世によって征服された。1264年、オスナはカラトラバ騎士団に与えられ、オスナのエンコミエンダ（委託地）となった。オスナはグラナダ王国に近いために、カスティーリャ＝グラナダの軍事要衝地となった。15世紀、カラトラバの騎士たちはオスナをペドロ・テリェス・デ・ヒロンに与えた。ヒロンの子孫は、フェリペ2世によってオスナ公位を授けられた。
バリアはホーチミンの南東90km、ブンタウの北西20kmに位置する。面積は197.5 km²で、人口は2011年時点で約12.2万人、人口密度は3500人/km²だった。
バリアは省の交通の要所である。国道51号、国道52号、国道56号が通る。ロンタイン国際空港から南東48kmに位置する。バリア・セクレス港が有る。
325年の第1ニカイア公会議で採択されたニカイア信条の中でも明確に述べられているように、原始キリスト教以来、キリスト教会は、ナザレのイエスを神であると告白してきた。しかし、「神が人間となる」（受肉）という矛盾をはらむキリスト論は、種々の神学を生み出した。キリストにおける「神としての側面」を強調した結果、人間としての肉体性を否定して唱えられたのが仮現説である。この点は、後代の「単性説」に通ずる部分がある。
『ルカ福音書』24:39には、「私の手や足を見なさい。まさしく私なのだ。さわって見なさい。霊には肉や骨はないが、あなたがたが見るとおり、私にはあるのだ」とあり、復活のイエスの肉体性が強調されている。『使徒行伝』10:41では、復活したイエスが、弟子らとともに飲み食いしたと述べられ、単なる霊的な存在ではないことが書かれている。以上のようなルカの記述の背景には、復活のイエスの肉体性を否定する者への反駁の意図があった可能性がある。
一般にパウロ（1世紀）の真正書簡と認められている『コリントの信徒への手紙一』によると、パウロ以外の人物が伝えた異なる福音の影響により、コリントスの教会が分裂したことが分かる。コリントスの信徒で、霊・肉の二元的な考え（パウロはこれを否定しない）から、極端に肉体を蔑視し、「死人の復活」を否定する者を、パウロは非難している（『第一コリント』15:12）。この「死後の復活否定」は、仮現説と並行した思想と言える。
ヨハネ文書（1世紀末 - 2世紀）のうち、『ヨハネによる福音書』と『ヨハネの手紙一』に関係する記述がある。『ヨハネ福音書』の冒頭（1:1-2）には「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。この言は初めに神と共にあった」とあり、また1:14に「そして言は肉体となり、わたしたちのうちに宿った。わたしたちはその栄光を見た。それは父のひとり子としての栄光であって、めぐみとまこととに満ちていた」とあるように、「父なる神の下に、言葉（ロゴス）として先住していたイエスが受肉した」という「受肉」を前提としている。また、20:24-19で、イエスの肉体の復活を否定する使徒トマスのシーンを通じて、肉体の復活が確証されている。一方で、『ヨハネ福音書』を仮現説的、またグノーシス主義的な文書と見る説もある。このような立場では、受肉は譬喩的な表現に過ぎないことになる。またトマスの告白なども、正統派教会の影響により、仮現説への反駁が『ヨハネ福音書』に添加されたと見なされることもある。このような点から『ヨハネ福音書』は仮現説に反駁する目的で編纂されたという見解がある。また、『ヨハネの手紙一』4:1-3、『ヨハネの手紙二』1:7は、受肉を否定する偽預言者の存在に言及しており、偽預言者の教説が、仮現説に関係があると考えられる。
シリアのアンティオキアのイグナティオス（35年頃-110年）は使徒ヨハネの弟子であり、キリスト教の最初期に位置する。イグナティオスは、各教会への手紙で「（イエスが）霊においても、肉においても、受難し、復活した」という表現を用いており、わけても『スミルナのキリスト者への手紙』2:1では以下のように述べる。なぜなら、これらすべての苦難を、彼は私たちが救われるよう、私達のために受けられたのです。そして彼は真実に受難したのです。ちょうど真実に甦ったのと同じように。ある不信者共が、彼の受難はみせかけだけだというのは違います。 — 『スミルナのキリスト者への手紙』2:1続いて第6章に至るまでイエスの肉体性を何度も強調し、7:1では、この不信者どもが聖餐で拝領するのは、父なる神が甦らせたイエス・キリストの肉であることを信じないと断じている。
前述の通り、グノーシス主義では、一般的に仮現説をとる。エイレナイオス（130年頃-202年）の『異端反駁』（Adversus haereses）の記述など、ギリシア教父の証言により、キリスト教グノーシス主義の仮現説（アレクサンドリアのバシレイデースの主張など）が分かる。また、20世紀に、多くのグノーシス文書を含む『ナグ・ハマディ写本』が発見されたことにより、原典に直接あたってグノーシス主義の仮現説を見ることができるようになった。
…したがって、彼（キリスト）は受難もしなかった。そうではなく、キュレネ人のシモンという者が徴用されて彼の代わりに十字架を背負ったのであり、この男が（人々の）無知と迷いのゆえに十字架に付けられたのである。彼（シモン）がイエスであるかのように見えるように、彼（イエス）によって姿を変えられた後で。他方、イエス自身の方はシモンの姿になり、立って彼らを笑っていた。 — 『異端反駁』I, 24, 4以上に引用したように、バシレイデースにおいては、受難どころか、イエスの身体性が完全に否定され、またイエス以外の人物（シモン）の外見さえ変えられており、外見にとらわれる無知な人々を笑っている。まさに仮現説の極みである。『ナグ・ハマディ写本』の『大いなるセツの第二の教え』や『ペトロ黙示録』にもバシレイデースとよく似た記述があり、受難したのはイエスとは別の人物であり、イエスが人々の無知を笑っていたとある。ただし、両書は、バシレイデース派の文献ではない。
『ナグ・ハマディ写本』の『フィリポ福音書』26:aには以下のようにある（〔 〕内は欠損部の推定復元）。イエスは彼らすべてを密かに欺いた。なぜなら、彼は彼が〔実際に〕（そうで）あったような仕方（姿）では現われなかった。むしろ、人々に見られ得る仕方（姿）でこそ現われたからである。〔この〕者たちすべてに彼は現れた。大いなる者には大いなる者として〔現れ〕た。小さな者〔には〕小さな者として〔現〕れた。天使〔たちには〕天使として〔現〕われた。そして人間たちには人間として現れたのである…。 — 『フィリポ福音書』26:a仮現説の語源を説明したかのような記述である。
ナグ・ハマディ写本の『トマス福音書』には以下のようにある。…そして、死人たちは生きないであろう。そして、生ける者たちは死なないであろう…。 — 『トマス福音書』語録11私はこの世の直中に立った。そして、彼らに肉において現れ出た…。 — 『トマス福音書』語録28トマス福音書では、肉体は否定的に見られているうえ、肉体の復活も否定している（語録11）。しかし少なくとも表現上は「受肉」を前提としており（語録28）、広義の仮現説に当てはまる。
マーストリヒト条約（マーストリヒトじょうやく、英語: Treaty of Maastricht）は1843年8月8日に締結された、ベルギー王国とオランダ王国の間で締結された国境条約。12世紀以来の土地の所有権により、家屋を通る複雑な国境となり、いくつかの小さな飛地もあった。マーストリヒト近く、マース川左岸の一部がオランダに返還された。
木南 卓一（きなみ たくいち、1925年 -2016年12月5日）は、日本の東洋思想学者。
・東放学園高等専修学校卒業後、文化服装学院ST科でファッションを学ぶ。その後フォーチュンアイランドへ所属し、ダンサーとして活躍した。・2013年旧Fis blockのサポートDJとして活動を支えた後、2014年4月 Fis block正式メンバーとなった。・2018年11月1日、以前から製作をしていたREPUNIT、自身の誕生日にブランドを展開・立ちあげる。REPUNIT 「1+1=新しい1」をコンセプトに日常に馴染みながら目に止まるファッションを提案。
第5期のコーナー。再確認・信頼・スキルアップ・戦略・想像をテーマに、全国大会に向けてエースパイロットの講習を板倉小隊全員が受ける。
すべての国事や大統領への御前演奏、公的な祝祭日のために演奏する、真の国民オーケストラとして1931年に設立された。歴代の首席音楽監督は、ハンス・キンドラー、ハワード・ミッチェル、アンタル・ドラティ、ムスティスラフ・ロストロポーヴィチがおり、ドラティ在任中に最も意欲的な録音活動が行われた。その後レナード・スラットキン、イヴァン・フィッシャー、クリストフ・エッシェンバッハが務め、2017年-2018年シーズンよりジャナンドレア・ノセダが音楽監督に就任することが決定した。ジョン・コリリアーノ作品のCD『怒りと回想』（Of Rage and Remembrance ）によってグラミー賞を受賞した。
川勝 主一郎（かわかつ しゅいちろう、1931年 - ）は、ラグビー監督・指導者。俳優でもある。関西ラグビーフットボール協会会長。京都市生まれ。
ザ・ブルー・マーブル（英語：The Blue Marble）は、1972年12月7日にアポロ17号の乗組員によって、地球からおよそ4万5千キロメートル（2万8千マイル）の距離から撮影された、著名な地球の写真である。英語で「青いビー玉」を意味する。宇宙飛行士からは、地球がまるで子供が遊ぶガラスのビー玉のように見えたため、これが写真の題名となった。「ザ・ブルー・マーブル」は、現存する写真の中で世の中に最も広まった写真の一つである。また、宇宙飛行士が太陽を背に撮影した、完全に輝く地球を捉えた数少ない写真の一つでもある。
アポロ17号が打ち上げられた12月7日12時33分（東部標準時）は、宇宙船が月へ旅立ってまもない間はアフリカが昼間であることを意味していた。12月の至点の域にも達していたため、南極も明るく照らされていた。写真が撮られたのは宇宙船の発射後およそ5時間6分後の5時39分（東部標準時、協定世界時では10時39分）で、宇宙船が月の軌道に乗り始めるため地球周辺の中継軌道を離れてから、およそ1時間48分後のことであった。この写真の公式な名称はAS17-148-22727である。この写真の直前にも、AS17-148-22726という画像が22727と似通った写真が撮影されており、こちらも完全な地球の画像として利用されている。撮影者は80mmのレンズを有するハッセルブラッドカメラ70mmを使用した。NASAはこの撮影の功績を称えるとして、アポロ17号全体の乗組員の名をクレジットとして挙げた。乗組員のユージン・サーナン、ロナルド・エヴァンス、ハリソン・シュミットは、全員がこのアポロ計画でハッセルブラッドカメラを使用して地球の写真を撮影した人物である。シュミットは後にこの著名なザ・ブルー・マーブルを自身が撮影したものであると訴えたが、未だに誰が撮影者であったかは正確に立証されていない。「ザ・ブルー・マーブル」は地球の表面が光に照らされた最初の鮮明な画像であった。環境上の行動主義が高まった1970年代に公開されたこの写真は、アポロ8号が撮影した月から昇る地球をおさめた写真「地球の出」（アースライズ）とともに、広大な宇宙空間の真っ只中にある地球の儚さ、脆さ、孤立を描写したものであるとして、多くの人々が注目した。NASAの公文書保管係を務めていたマイク・ジェントリーは、この「ザ・ブルー・マーブル」が人類史上最も世に広く分布した写真であると推測した。
その後に作られた同じような地球の画像（はるかに解像度の高い合成画を含む）は、冠詞 The を付さず「ブルー・マーブル」写真と称されるようになり、この「ブルー・マーブル」というフレーズやその写真そのものは、環境活動団体や環境を意識した描写で宣伝販売を試みる企業から頻繁に使用されることとなった。また、「ビッグ・ブルー・マーブル」という名の子供向けテレビ番組も生まれた。
サンアンジェロとなった地域にヨーロッパ人が入ってくる以前、ジュマノ族インディアンが住んでいた。その数千年前から先住民族の様々な文化が引き継がれて来ていた。1632年、スペインの後押しでフランシスコ会の伝道所が作られ、インディアンへの布教を行ったが、短命に終わった。この宣教師団はフアン・デ・サラスとフアン・デ・オルテガが率いており、オルテガが6か月間滞在した。1650年にはカスティリョ・マルタン遠征隊、1654年にはディエゴ・デ・グアダラハラ遠征隊が入ってきた。現在のサンアンジェロ市は、アメリカ合衆国がフロンティアを敵対者の脅威から守るために構築した一連の砦の1つであるコンチョ砦を建設した1867年に、ヨーロッパ系アメリカ人が設立した。この砦には騎兵、歩兵が入り、またインディアンによって名付けられたアフリカ系アメリカ人で構成された騎兵連隊ブラック・カルバリー、別名バッファロー・ソルジャーズが入った。開拓者のバーソロミュー・J・デウィットが砦の外、コンチョ川の南北支流が合流するところにサンタアンジェラの村を設立した。デウィットはこの村を妻のカロライナ・アンジェラに因んで名付けた。その名称がその後サンアンジェラに変えられた。さらに1883年、アメリカ合衆国郵便公社がこの名前はスペイン語の文法で間違いだと主張し、サンアンジェロに変えられた。この町は地域の農夫や開拓者の交易中心となり、またブロテル、酒場、賭博場ができて無法者の町になった。サンアンジェロはトムグリーン郡の郡庁所在地に指定された後、1880年代に急速に成長した。これには新しく建設された鉄道の沿線にあったことも貢献した。地域交通の中心になった。1888年にサンタフェ鉄道が開通し、1909年にはカンザスシティ・メキシコ・アンド・オリエント鉄道が開通した。1900年初期に国内で肺結核が流行し、多くの患者がサンアンジェロに移ってきた。当時の医者は、乾燥し暖かい気候の場所で療養することを推奨できるだけだった。結核患者は治療のためにサンアンジェロに来た。1928年、市は地域初の高等教育機関であるサンアンジェロ・カレッジを設立した。テキサス州議会からは、後にテキサス工科大学となるものの立地に選ばれなかった。初の市立大学であるサンアンジェロ・カレッジは後にアンジェロ州立大学になった。第二次世界大戦のとき、グッドフェロー空軍基地が設立され、操縦士の訓練を行った。1900年代、地域で大量の石油が発見され、その石油ブームで市は飛躍的に発展し、石油・ガス産業の中心地になった。サンアンジェロ独立教育学区は1955年に自発的に人種統合を果たし、テキサス州では最初期の統合となった。
サンアンジェロは北緯31度27分11秒 西経100度27分9秒 (31.453113, −100.452502)に位置している。アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、市域全面積は58.2平方マイル (150.9 km²)であり、このうち陸地55.9平方マイル (144.8 km²)、水域は2.3平方マイル (6.1 km²)で水域率は4.03%である。サンアンジェロはエドワーズ抗原の南西端、チフアフアン砂漠の北東端、コンチョ川の南北支流が合流する所にある。市内にはビューツ貯水池、O・C・フィッシャー貯水池、ナスワーシー湖の3つの湖がある。ミドルコンチョ川がサウスコンチョ川に数マイル上流で合流するが、ツインビューツダムによってその合流点が曖昧になってきた。
サンアンジェロは多くの出版物やランキングにおいて、事業と雇用に最善の小都市として挙げられてきた。2013年の雑誌「フォーブス」では「仕事のための最善の都市」で国内第4位となった。2010年のキップリンガーズ・パーソナル・フィナンスは「次の10年間の最善の都市」の1つにサンアンジェロを挙げた。2009年、CNN「マネー」は小事業を始める最善の都市の1つに挙げた。サンアンジェロはその大きさの割には大変多様な経済である。油田の大半は市の西にあるが、油田関連の会社が市内にあり、市民の雇用数も多い。農業は現在も強い産業である。畜産家オークションは羊と子羊のオークションでは国内最大のものであり、牛のオークションでは国内5傑に入っている。農作業は市域の外で行われるが、牛肉と子羊肉の加工産業で多くの従業員が雇用され、市内では農業支援産業で多くの者が働いている。市内にはアンジェロ州立大学管理指導研究センターと、テキサスA&M大学アグリライフ研究センターおよび出張所といった農業の研究所がある。通信産業も強い雇用主である。サイテルがコールセンターを構えている。さらにベライゾンや、債券回収会社のパフォーマントリカバリー、およびブルークロスはそれぞれ1,000人以上を雇用している。西テキサスの地域医療の中心でもある。シャノン医療センターとコミュニティ医療センターは3,000人以上を雇用し、西テキサスの広い範囲で医療サービスを行っている。製造業は1990年代から減ってきた。しかしジョンソン・エンド・ジョンソンの事業部であるエシコン、コナー製鉄、ハーシュフィールド製鉄、およびポルトガルのコングロマリットで風力発電機製造のマーティファーなど大企業が今も残っている。雇用数ではシャノン医療センター、アンジェロ州立大学、グッドフェロー空軍基地が大きい。グッドフェロー空軍基地は地域の最大雇用主である。
サンアンジェロ市立公園体系は1903年に創設された。現在は32の公園があり、総面積は375エーカー (1.52 km²) 以上ある。川沿いには33エーカー (0.132 km²) のゴルフ場、25の遊技場、25のスポーツ運動場を維持している。この公園体系のなかでも、中心街からその先まで曲がりくねって流れるコンチョ川リバーフロントの長さ10マイル (16 km) に及ぶ公園が特筆される。この公園には多くの広場、大衆芸術の展示、水の演出がある。市内には国際睡蓮コレクションがある。この公園には300種以上の睡蓮が咲き、世界最大級のコレクションとなっている。市に近い3つの湖の1つ、ナスワーシー湖沿いにも幾つか公園がある。サンアンジェロ公園体系の父であるアルバート・ニーリー・カーリンは1925年6月15日に初代公園監督官になった。その功績は2013年8月10日付け「サンアンジェロ・スタンダード・タイムズ」紙のコラム「レジャータイムズ」で報告された。記者のカール・ホワイトは、現在アリゾナ州レイクハバスシティに住むカーリンの孫、ウォーレン・ウォルフが書いた自伝から引用している。
市内にはサンアンジェロ州立公園がある。広さは7,677エーカー (31.07 km²) あり、テキサス州公園野生生物省が所有管理し、O・C・フィッシャー貯水池の岸にある。州の公式動物であるテキサスロングホーンが生息している。
ナスワーシー湖にあるサンアンジェロ自然センターは大衆に公開されている教育センターである。アリゲーター、ボブキャット、プレーリードッグ、リクガメ、および22種のガラガラヘビを含む85種の爬虫類など、固有種や外来種の動物がいる。その中には連邦土地改良局が開発した広さ260エーカー (1.1 km²) のスプリングクリーク湿地があり、長さ7マイル (11 km) の歩道もある。その地形は亜乾燥の環境から清水の湿地まで変化する。スピルウェイ道路近くには長さ1マイル (1.6 km) の自然道も維持されている。
市内にはアンジェロ州立大学がある。1928年に設立され、テキサス州のほぼ全ての郡、40の州、24の国から約6,900人の学生が集まっている。国内トップクラスの地域大学の1つとして、プリンストン・レビューのベスト373に入っている。州内では他にテキサスA&M大学とテキサス大学が入っているだけである。学士課程はほぼ100、修士課程は23、博士課程1つがある。6つのカレッジに分かれており、実業、教育、教養、看護と医療関連、科学を教え、また大学院がある。2007年時点で、テキサス工科大学システムの会員である。ビッグスプリングを本拠地にするハワード・カレッジの分校もある。学生数は2,000人以上である。2年制であり、4年制に移行する学生の準備をさせ、また資格や応用科学の準学士を取る技術や職業訓練の分野に特化している。パーク大学の分校もある。グッドフェロー空軍基地内にある。1989年からコンチョ・バレー地域の高等教育を行っている。パーク大学の主キャンパスはミズーリ州パークビルに1875年に設立された。アメリカン・コマーシャル・カレッジの分校がある。これは私立営利の専門学校である。7つの資格取得コースを提供している。
サンアンジェロにはサンアンジェロ地域空港があり、アメリカン・イーグル航空とスカイウェスト航空が毎日定期便を運航している。州内、州間のバス便は、グレイハウンドの提携社としてカービル・バス社とサンセットステージズが中心街のユニオン・バスセンター発着で運行している。どちらも州内、国内の主要都市向けに定期便を運行している。BNSF鉄道がサンアンジェロを通っている。テキサコ・パシフィコが元はカンザスシティ・テキサス・アンド・オリエント鉄道だったテキサス州交通省の路線を賃貸して運行しているが、現在は保守ができていない状態である。都市間公共交通はコンチョ・バレー交通地区が運営しており、定期路線は5系統、サンタフェ駅で乗り換えができる。朝6時半から有の6時半まで、月曜から土曜まで運行されている。タクシーは市内5社が運営している。
メタスタージオはローマの生まれ。アッシジ出身の父親フェリーチェ・トラパッシは教皇軍コルシカ連隊にいた時、ボローニャ人女性フランチェスカ・ガラスティと知り合って結婚。その後、「帽子屋通り」で食料雑貨商を始めた。息子が2人、娘が2人いて、メタスタージオは2番目の子供だった。子供の頃、メタスタージオはお題として与えられたテーマに応えて、即興の詩を朗唱し、聴衆を魅了させたと言われている。1709年、メタスタージオがそうやっているところに2人の紳士が通りかかった。その1人が、法律と文学に対する深い学識で知られ、アルカディア・アカデミー  (Academy of Arcadia)  の理事職にあったジョヴァンニ・ヴィンツェンツォ・グラヴィーナ  (Giovanni Vincenzo Gravina)  だった。グラヴィーナは少年の詩の才能とかわいらしさに惚れ込み、2、3週間後、メタスタージオを自分のprotégé（被保護者）にした。父親は自分の息子に良い教育と社交界に入れるチャンスが与えられたことを喜んだ。本名のトラパッシをギリシャ風に「メタスタージオ」に変えたのはこのグラヴィーナだった。自分と同じ弁護士にしようと考えてのことで、ラテン語と法を教えた。同時に、天賦の詩の才能にも磨きをかけ、自宅で、ローマの仲間たちの前で、少年の神童ぶりを見せつけた。メタスタージオはたちまち有名になり、イタリアの名誉ある即興詩大会に出場し、優勝を競い合った。しかし、日中は勉強、夜は大会と忙しすぎるため、健康を害してしまった。グラヴィーナは仕事でカラブリアに出張した時、メタスタージオも連れて行き、ナポリ文壇に紹介した。それから、スカレーアの親類グレゴリオ・カロプレーゼにメタスタージオを預けた。田舎の空気と南海岸の静けさの中、メタスタージオは健康を回復した。グラヴィーナもメタスタージオの才能を詩の即興で二度と消費させず、将来学業を終えた時、偉大な詩人たちと争う時のためにとっておくことに決めた。メタスタージオはその期待に応えた。12歳にして『イーリアス』をオッターヴァ・リーマに翻訳し、その2年後には、グラヴィーナが好きだった、ジャン・ジョルジョ・トリッシーノ  (Gian Giorgio Trissino)  の『Italia liberata』のテーマからセネカ風の悲劇を作りあげた。それが『ジュスティーノ』で、24年後の1713年に出版された。もっともメタスタージオは出版者にこの若い頃の作品の出版を取りやめたいと話していた。1714年にカロプレーゼが亡くなって、財産はグラヴィーナが相続した。そのグラヴィーナも1718年に亡くなって、2人の財産15,000スクードをメタスタージオが相続した。アルカディア・アカデミーの集りでメタスタージオはグラヴィーナを追悼するエレジーを朗唱した。
20歳になるまでの4年間、メタスタージオは神父の服を着て過ごした。夢のような立身出世、美貌、魅力的なふるまい、類い稀な才能はメタスタージオを時の人にした。2年間、金を浪費して過ごした後、プロとして仕事をすることに決め、ナポリのカスタニョーラという著名な法律家の事務所に入った。カスタニョーラはメタスタージオを酷使した。法律の仕事であくせくする一方、1721年、メタスタージオはパトロンであったドンナ・アンナ・フランチェスカ・ラヴァスキエーリ・ピネッリ・ディ・サングロ（後の第6代ベルモンテ王妃）とドン・アントーニオ・ピニャテッリ侯（後のベルモンテ皇太子）の結婚に際して、祝婚歌と、おそらく最初の音楽作品になるセレナータ『エンディミオン』を作った。1722年、ドンナ・アンナの誕生日を祝うため、太守はメタスタージオにオペラ（セレナータ）の台本を依頼した。メタスタージオはそれを了承したが、作者が誰かは伏せてもらうことにした。そして書いたのが『ヘスペリデスの園』だった。作曲はニコラ・ポルポラで、歌はポルポラの弟子のカストラート歌手ファリネッリが歌った。台本作家として素晴らしいデビューで、熱狂的な喝采を浴びた。このオペラにヴィーナス役で出ていたローマのプリマドンナ、マリアンナ・ブルガレッリ  (Marianna Bulgarelli)  は匿名の作者の正体がメタスタージオであると知ると、音楽劇での成功を約束し、法律家をやめて作家になるよう説得した。メタスタージオもそれに同意した。ブルガレッリの家で、メタスタージオは当時の名作曲家たちと知り合った。ヨハン・アドルフ・ハッセ、ジョヴァンニ・バッティスタ・ペルゴレージ、アレッサンドロ・スカルラッティ、レオナルド・ヴィンチ、レオナルド・レーオ、フランチェスコ・ドゥランテ、ベネデット・マルチェッロらで、その全員が後にメタスタージオの詞に曲をつけた。さらにその家で、メタスタージオは歌唱法、ならびにファリネッリなどの男性歌手のスタイルについて勉強した。メタスタージオの筆は早く、作品は曲と当時の大歌手の歌唱でなお素晴らしいものになった。メタスタージオの台本は、筋としては因習的に見えたが、その状況は不条理だった。メタスタージオは歴史的事実を歪曲し、愛の問題に焦点を絞った。批判もあったが、音楽がそれを補った。メタスタージオはローマで、ブルガレッリ夫妻と一緒に住んでいた。ブルガレッリは半ば愛情から、そしてその才能への賞賛から、グラヴィーナに劣らずメタスタージオを可愛がった。メタスタージオの家族全員（父母、兄弟、姉妹）を自分の家に引き取ったほどである。メタスタージオの才能を育て、気まぐれも許した。ブルガレッリの庇護下で、メタスタージオは『捨てられたディドーネ』、『ウティカのカトーネ』、『エツィオ』、『インドのアレッサンドロ』、『許されたセミラーミデ』、『シローエ』、『アルタセルセ』と、次々に台本を書いた。それらには当時の大作曲家が曲をつけ、イタリアの主要な都市で上演された。しかし、ブルガレッリは高齢で大衆の前で歌うことをやめ、メタスタージオも頼ってばかりではいけないと感じだした。オペラ1本につき300スクードの報酬を得ていたが、不安定で、固定収入を望んだ。1729年9月、メタスタージオはウィーン宮廷劇場の宮廷詩人のオファーを受けた。俸給は3,000フロリンだった。メタスタージオはただちにそれを承諾した。ブルガレッリもそれを喜び、ローマの家族の世話を引き受けてくれることになった。そしてメタスタージオはオーストリアに旅立った。
1730年初夏、メタスタージオはウィーンで、俗に「ミヒャエルハウス」と呼ばれるアパートメントに腰を落ち着けた。この年から1740年までの間に、メタスタージオは『アドリアーノ』、『デメートリオ』、『イッシーピレ』、『デモフォーンテ』、『オリンピーアデ』、『皇帝ティートの慈悲』、『シーロのアキレス』、『テミストークレ』、『アッティーリオ・レーゴロ』を書き、宮廷劇場で上演された。そのいくつかは特別な機会のために作曲され、ほとんどが短期間で書きあげられた。たとえば、『シーロのアキレス』は8日、『イッシーピレ』は9日である。台本作家（詩人）、作曲家、楽譜の筆写者、歌手は慌ただしい中で仕事をした。その中で、メタスタージオは最低限のディテールで書く独特の技術を身につけていた。その経験はナポリとローマで得たもので、ウィーンでは新しい仕事への興奮からより速められていた。それを可能にしたのは、霊感から得られたほとんど本能的なもので、しかもそれは見事成功した。にもかかわらず、メタスタージオがウィーンで社交的な成功を得られなかったのは、貴族のサークルがメタスタージオの下賎な生まれを拒んだからである。しかしメタスタージオは、昔のパトロンのベルモンテ・ピニャテッリ妃の義理の妹であるアルタン伯爵夫人との親交で満足だった。伯爵夫人は夫と死別していて、皇帝お気に入りの地位にあった。メタスタージオと伯爵夫人の関係は、秘密の結婚をしているのではないかと言われるほど密接なものになった。ブルガレッリはメタスタージオと会いたくなり、ウィーン宮廷劇場の席の予約を頼んだ。しかし、その頃のメタスタージオはブルガレッリとの交際を恥ずかしく思い、何とか訪問を諦めさせようと手紙を書いて送った。その手紙の調子を不愉快かつ不審に思ったブルガレッリはローマからウィーンに発ったが、その途中に突然死したようである。確実にわかっているのは、ブルガレッリの遺産は夫の生涯権が切れた後はメタスタージオに譲られることになったが、メタスタージオは悲しみと後悔から、すみやかにそれを放棄した、ということである。しかし、この潔白な行為はローマのブルガレッリとメタスタージオの家族を混乱に追い込んだ。ブルガレッリの夫はすぐに再婚し、メタスタージオの家族は財産を取り上げられた。時は進み、ウィーンでの生活と気候は、メタスタージオの健康ならびに精神に影響を与えた。1745年頃以降、メタスタージオの作品の中でも最も人気のあるカンタータやカンツォネッタ『いまや恐ろしい時が来た』（友人のファルネッリに送った曲）を除くと、ほとんど作品を書いていない。その理由は明白で、フェルノン・リー（Vernon Lee）は「彼を悩ませたものは精神的・道徳的なアンニュイだ」と述べている。1755年、アルタン伯爵夫人が亡くなった。その後、メタスタージオはマルティネスという友人の家に移り、中産階級市民の中で暮らし、急速に老け込んでいった。1782年まで生きたが、ほとんど活動はしていない。130,000フロリンあった全財産はマルティネスの6人の子供たちに遺贈した。イタリアの家族はもう誰も生きていなかった。
ウィーンでの40年間（といっても、その独創的な想像力は最後まで続かなかったが）、メタスタージオは徐々にその名声を高めていった。メタスタージオの蔵書の中には、自身の作品の40もの版があった。フランス語、英語、ドイツ語、スペイン語、ギリシャ語に翻訳され、1つの台本にいろいろな作曲家が別の曲をつけていた。あらゆる首都で最高のヴィルトゥオーソたちが歌い、メタスタージオを会員に迎えることを光栄と思わない文学アカデミーはなかった。ウィーンにやってきた人は、わざわざコールマルクト小路にある仮宿を訪ね、この老詩人に敬意を表した。メタスタージオの詞は特定の音楽スタイルを意図して書かれていた。それは全能の歌手たち、とくに熟練したソプラノとカストラートのための音楽である。しかし、クリストフ・ヴィリバルト・グルックとヴォルフガング・アマデウス・モーツァルトの、ヴィルトゥオーソ的な歌唱より心理的な面により重きを置いたオペラが流行した時、メタスタージオとは違う新しい台本が求められるようになった。（とはいえ、モーツァルトのオペラ『皇帝ティートの慈悲』はメタスタージオの台本を改作したものである）。カストラートの終焉は、メタスタージオのオペラがレパートリーから消えることを意味した。メタスタージオは、感情的・叙情的・ロマンチックな詩人として知られている。主たる劇のシチュエーションは、筋の展開によって生まれた、登場人物たちの対立する複数の感情を具象化した、2人もしくは3人の歌詞で表現される。その結果は純粋に文学的ではないが、音楽には適していた。メタスタージオの言い回しは不純なものがなく明晰である。おそらく、即興詩人の経験ゆえなのだろう。メタスタージオはトルクァート・タッソ、ジャンバッティスタ・マリーノ、それにオウィディウスに心酔していたと言われる。
1986年6月、山形県や置賜地方の自治体のほか、民間企業も出資する第三セクター方式で設立される。当初は米沢市のみをサービスエリアにしていたが、順次、南陽市、川西町、高畠町にも対象エリアを広げた。2000年10月1日、加入者の伸び悩みから経営難に陥っていた函館ケーブルテレビ放送から営業譲渡され、翌年4月、NCVは函館センターを開局した。2008年9月にメディアッティ・コミュニケーションズからケーブルネット新潟の経営権を取得。翌年1月に同社をNCVは合併した。2017年7月、NCVが福島センターを開局。福島市においてケーブルテレビが初めて進出した。NCVの略称は「ニコニコケーブルテレビジョン」（Nikoniko Cable teleVision）と「ニューセンチュリービジョン」（New Century Vision）の二つの意味を持つ。本社（米沢地区）では主に前者が、函館センター・新潟センターでは主に後者が用いられる。
ケーブルを使ったOMN（Open Multimedia Network）のインターネットサービスも行っている。他にも受信地域ではパソコン入門からワード・エクセル講座、インターネット等の無料パソコン教室も各地で行っている。最近ではIPフォン（NCVフォン）も取り入れている。なお、函館センターと新潟センターではインターネットのみの契約が可能だが、本社（米沢地区）でインターネットを利用する場合はテレビとのセット契約が必要となる。2012年12月より本社（米沢地区）でNCVヒカリギガがスタートした。2012年11月11日より先行受付開始。速度は国内最速の1Gbps。最初は松ヶ崎、林泉寺のみだが、エリアは順次拡大した。
ソフトバンクテレコム株式会社と共にニューメディア米沢センターが米沢市、南陽市、高畠町、川西町で提供しているCATVサービス利用者に対してケーブルラインの提供を2009年10月1日より営業開始、10月中旬よりサービスを開始した。
米沢地区における区域外再放送は、1989年（平成元年）4月の開局時から行われていた。受信点は天元台高原に設置されていた。当時は山形県内にTBS系列局は開局しておらず、山形放送（日本テレビ系列とテレビ朝日系列のクロスネット）と山形テレビ（フジテレビ系列）も他系列がかなり混在した番組編成だったため、民放テレビ主要4系列が揃っている在仙民放テレビ局と県外の民放FM局が視聴できた。1997年（平成9年）4月にさくらんぼテレビが開局し、山形県も民放テレビ主要4系列が揃ったため、在仙民放テレビ局はVHF再送信からホームターミナルでの再送信に変更された。2006年（平成18年）、県外波の受信鉄塔近傍に地上デジタル放送米沢中継局の送信鉄塔が建設された。また、UHF帯32chで東日本放送（仙台本局・アナログ）と山形放送（米沢中継局・デジタル）、34chでミヤギテレビ（仙台本局・アナログ）と山形テレビ（米沢中継局・デジタル）のチャネルが重複した。その混信対策として、同年11月1日午前3時35分頃に（各局の放送終了を見計らって）開局時から続いていた在仙民放テレビ4局の区域外再放送が中止された。在仙民放テレビ4局はVHF帯のためデジタル中継局の影響を受けないが、東北放送・仙台放送を含めて再送信再開の予定はなかった。FM放送に関しても2007年（平成19年）3月31日をもって、FM岩手とFM新潟の区域外再放送を中止した。
米沢地区では、普及率が高いため毎月1日に新聞折込で1ヶ月の番組表が配布されている。アパートなどで集団契約をしている場合は家主が直接配布することもある。新聞折込での番組表配布は全国的にも数少ない形態である。なお、新聞購読をしていない世帯が番組表を希望する場合は、郵送などによる対応も行っている。米沢地区・函館センターのコミュニティチャンネル（9チャンネル）では、他CATV局と番組を相互供給することがある。米沢地区のコミュニティチャンネルは2007年9月より地上デジタル規格でのデジタルテレビ放送を始めた。（リモコンキーIDは9）常時、標準画質で2chを使用しており、独自データ放送は行っていない。EPG（電子番組表）にはコミュニティチャンネルの分も掲載されている。米沢地区・函館センターにおいて、2008年6月WiMAX予備免許取得。「デジアナ変換」は函館センターにおいては、2015年4月30日終了し、米沢センターでは、同年3月31日正午で終了。
3200メートルリレー走（さんぜんにひゃくメートルリレーそう、英語: 4x800 metres relay）は、陸上競技のリレー走の一種。4人の走者が800mずつバトンを渡して走り、その順位と記録を競う。他に4×800m、3200mRなどの表記がある。4×400mまでの第1走者と異なり、4×800mはスタンディングスタートを行う。レース前の第1走者はスタートライン後方に待機し、オン・ユア・マークスの指示でスタート姿勢を取り、発射音によりスタートする。2013年現在、4×800mはオリンピックおよび世界選手権において実施されていない。IAAFはリレー種目の世界大会である IAAF世界リレー大会 を2012年に新設。4×800mは4×100m、4×200m、4×400m、4×1500mと合わせてその実施種目に含まれた。IAAF World Relays の第1回大会は2014年5月にバハマ・ナッソーで開催予定である。
後世の天守閣や石垣を備えた城とは異なり、山頂を空堀や土塁で囲った中世の山城である。城の範囲は南北約660mに及び、霜降山の4つの峰のうち最も高い峰（標高約250m）を本城とし、前城（標高247m）、後城（240m、235m）が置かれている。
長門国厚狭郡の豪族であり最盛期には長門国守護を務めた厚東氏が、築城から廃城まで代々の城主であった。壇ノ浦の戦いで名を上げた厚東氏の7代、厚東武光によって治承3年（1179年）頃に築城されたと伝えられる。のちに長門守護に任じられた厚東氏は周防守護の大内氏と対立するようになり、抗争を繰り返したが、南朝：正平13年 北朝：延文3年（1358年）に至り、厚東義武（厚東氏17代）は大内弘世の攻撃を支えきれず落城した。九州に逃れた厚東義武は失地回復の戦いを挑むが、最終的に長門国は大内氏の版図に組み込まれた。霜降城は大内氏には用いられなかったため、南北朝時代の遺構が現在も残る。昭和43年（1968年）7月4日、山口県指定史跡に指定された。
南アラバマ大学を経て、1997年のMLBドラフト17巡目でボストン・レッドソックスと契約。メジャーでの出場は無く、マイナーリーグ及びアメリカ独立リーグのチームを転々とした。2005年シーズン途中に広島東洋カープに入団。7月17日に一軍登録され、その日の対阪神タイガース戦（阪神甲子園球場）に初登板。勝ち星は付かなかったものの、最速150km/hのストレートを武器に阪神打線を7回を0点に抑え、チームの1対0勝利に貢献した。当時のチーム状況と自身の名前から、翌日のスポーツ新聞等で「チームに光をもたらした」と称された。しかし、良い時は抑えるが、悪い時は序盤に大量失点をしてしまい、最終的に防御率は5点台。11月18日、翌年の戦力の構想外として戦力外通告を受ける。その後、台湾のLa Newベアーズに移籍。登録名は雷鵬。2006年シーズンは16勝5敗の成績を挙げる活躍をした。アジアシリーズでは、予選の対北海道日本ハムファイターズ戦で先発し、8回途中まで無失点と好投した。アジアシリーズ終了後の12月8日、韓国のSKワイバーンズと契約。2007年のアジアシリーズにも出場し、2年連続で日本の球団との対戦を果たした。中日ドラゴンズとの決勝戦に先発し、好投していたが5回に突如乱れて降板。その後SK打線の奮起もあり、自身に黒星は付かなかったもののチームは敗れてしまった。2008年もSKで活躍し、チームの韓国シリーズ連覇に貢献した。アジアシリーズに出場するため来日し、決勝での登板が予定されていたが、チームが台湾代表・統一セブンイレブン・ライオンズに敗れ決勝進出を逃したため、登板機会はなかった。オフの12月30日にSKを退団。2009年は当初、アメリカ独立リーグのアトランティックリーグに加盟するサザンメリーランド・ブルークラブスに所属していたが、8月14日に台湾の統一セブンイレブン・ライオンズと契約した。2010年は再びサザンメリーランド・ブルークラブスでプレー。2011年の4月に再び統一セブンイレブン・ライオンズと契約したが、3試合の先発に終わり、7月に解雇された。
農林中央金庫が100%出資する子会社として、1993年7月2日に設立された。2003年3月20日、親会社の弁済にあてることを告知せず有価証券の売却を行った法令違反があるとして、金融庁が業務改善命令の行政処分を行う。2004年3月に、農中証券株式会社の営業全部を（旧）みずほ証券に営業譲渡。その後、同年9月14日には、親会社の農林中央金庫によるみずほ証券への資本参加がされている。
漢数字の大字のように、ミスや改竄を防ぐためマイナス記号 (−) の代わりに使われる。ただしこの記号は「˙/.」や「./.」の形にグリフされることも多く、Unicode では、この用途には別の符号点 U+2052 ⁒ が用意されている。
C言語の書式付入出力関数（printf など）では書式指定を示す。たとえば、%d で整数、%c で 1 文字などの出力となる。他の言語でも同様のものが見られる。
剰余の演算子として使用する言語もある。C 言語の例：int a = 25 % 7;25 を 7 で割った余りの 4 が a に代入される。C 言語では整数型のみだが、Java では実数も扱うことができる。
MS-DOS や Microsoft Windows などでは、標準のコマンドラインインタプリタにおいて環境変数を表す記号として使用されている。echo %PATH%「%PATH%」が環境変数 PATH の値に置換された後に echo コマンドが実行されて PATH の値が表示される。
有山 輝雄（ありやま てるお、1943年9月6日- ）は、日本の歴史学者、元東京経済大学コミュニケーション学部教授。専門は近代日本メディア史。
神奈川県出身。1967年東京大学文学部国史学科卒業。1972年同大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。社団法人日本新聞協会、桃山学院大学社会学部助教授、成城大学文芸学部助教授、1989年教授、2002年東京経済大学教授。
坂本 博士（さかもと ひろし、1932年3月28日 - ）は、東京府出身の日本のバリトン歌手、作曲家、音楽教育者。東京藝術大学卒業。