geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
公式twitterアカウントを管理する担当者のツイート内容が、時事ネタやサブカルチャー系の話題（アニメ・ゲームなど）をからめた企業公式らしからぬ内容だとインターネット上で話題となっており、そのツイート内容がまとめられたサイトも存在する。2018年には、twitter企業公式中の人総選挙2018で優勝した。熊本を題材にしたマンガ「今日どこさん行くと？」の作者鹿子木灯とも交流があり、2019年の同社カレンダーでは作者描き下ろしイラスト入りとなった。前述の戦国無双タクシーもtwitter上のつぶやきが発端となって生まれたものである。
2005年4月21日配信分から開始。田村がコナミもしくはハドソンの旧作ファミコンをプレイするコーナー。後にタイトルは「小部屋でピコピコ大作戦3」に改題。通称「ピコ大」、「ピコピコ」。タイトルコール後『A Rattle Samba』（「バイオミラクル ぼくってウパ」のSTAGE1-1などで使用されるBGM）が流れ、『このコーナーはゆかりが宇宙の真理を追求すべく昔懐かしのゲームをマスターしていく過程を描く愛と勇気と根性のドキュメントコーナーです』というお決まりの台詞でコーナーを説明する。ゲームをマスターしていくという口上ではあるが、実際にゲームの腕の上達を目的としているわけではなく、彼女とスタッフが楽しく遊ぶ様子をリスナーが楽しむコーナーである。彼女のゲームの腕前は、ファミコンで子供のころやったことがあると思われる作品についてはかなり上手い。一方初プレイのゲームでは苦戦することも多々あるが、何度もプレイするうちに上達したことはある。彼女とスタッフら大人数で楽しめる「ビシバシスペシャル」シリーズや「桃太郎電鉄」シリーズなどといった、ファミリー系ゲームの場合は和気あいあいとプレイする様子がほほえましい。プレイしたゲームの様子は雑誌の月刊ドリマガの「田村ゆかりのちっちゃい黒うさぎの小部屋」内（1ページ）で毎月掲載される。稀にハドソンの発売前の新作ゲームをやる場合もある。
番組では「今日のお題」と題し、リスナーからのお題の質問に田村とスタッフ全員が回答するコーナー。エンディングの挨拶代わりにもなっている。投稿数が少ないのか常連者リスナーの質問に偏って選考されることが多く、一番多い質問は「あなたが食べたい食べ物」系シリーズが選ばれることが多い。時たまくじ引き（番号選択制）で4〜5個の質問の中から選ぶ時もある。2006年11月2日配信分からは全員で答えを合わせる解答方式にした後に個人の回答という形式になったが回答一致することは殆どなかった。
480pは、ディスプレイ、動画の解像度などで用いられる用語で有効垂直解像度480本かつ、順次走査の動画を指す略称である。画面アスペクト比は4:3もしくは16:9である。フレームレートは59.94がよく使われる。HDTV（HD）ではなくSDTV（SD）に分類される。704×480、720×480の解像度がよく使用される。放送局・業務用機材では720×486。非圧縮デジタル映像ではED-SDI （SMPTE 344M）540 Mbit/sである。ピクセルアスペクト比1:1において640×480、つまりVGA、30万7200画素の動画となる。16:9ではピクセルアスペクト比が1:1とならず854×480、853×480が使用される。YouTubeでは854×480となっている。
2004年の選挙戦に向けて約150万ユーロ（約1億5000万円）を不正に流用したとして禁錮2年の有罪判決を受けたが収監直前の2012年6月20日、銃で自殺未遂を起こした。
ニットソーは、その定義と利用シーンがいまだ混沌としている。ニットソーは、特定の製造方法の衣料というより、カット・アンド・ソーンタイプのニットウェアで、どこまでフルファッションド・ニットウェアに似た、「ニット的（おしゃれ？）」な外見・デザイン性が出せているか、という視点でみることもできる。 横編み生地を使用したり、ガーメント・レングス編成の編地を利用するのは、あくまで、その達成手段と考えられる。流し編み生地のカットソーであっても、一見、「ニット的」にすることができる。たとえば、裾リブや袖口・ポケット・衿などをリンキング処理すると、「いかにもカットソー」的な外観はなくなる。（ただし、その分、カットソーの量産性や低コストのメリットも幾分かは損なわれる。） また、カットソーの生地として、ニット的な風合いの流し編み生地（たとえば、比較的ローゲージのニットでざっくりした感じのものや、ウール混紡素材のやや厚手のもの、モックロディ・インターシャ・ジャガード・編み柄などを用いて変化をもたせたもの）を利用した場合も同様である。このように、ニットソーという用語自体は、あいまいではあるが、一方、その背景となる流れは強くて深い。 丸編みカットソーから流し編み全般のカットソーに広がってきた市場開拓の流れが、さらに、カット・アンド・ソーンのニットウェア全般へと拡大しつつある。これらの衣服のファッション性の魅力が高まり、アイテムの範囲を広げ、市場での存在感を高めている、ともみなせる。
彼のキャリアにおいて良かれ悪しかれ最も大きなターニング・ポイントとなったのは、マイケル・シェンカーと結成したバンドでの活動である。マイケル・シェンカーと関わり合った人間の大半がそうなったように、彼もまたマイケル・シェンカーとの活動では得られたものもあれば失ったものもあった。ともかく知名度が上がったという点では、マイケル・シェンカーとの活動は彼にとってメリットになったであろうし、制作されたアルバムはいずれもなかなか上質なハード・ロックであった。しかしマイケル・シェンカーという、ある種の人間にとって絶対不可侵のカリスマ（当時）との双頭バンドを組んでしまった彼には、マコーリー・シェンカー・グループに対する音楽的な面での批判のほぼ全てが向けられることとなったのである。この点は明確に彼にとってのデメリットであった。というのも、現在でもある種のハード・ロック・ファンから彼は「マイケル・シェンカーと組んでいた低能なシンガー（の一人）」と見なされ続けているのだ。だが、マイケル・シェンカーに関わったシンガーでこのような目に遭わなかった人間はごく少ない。グラハム・ボネットとフィル・モグ、クラウス・マイネの3人だけと言っても良いほどである。言ってみれば、マイケル・シェンカーと同等かそれ以上のメジャーなキャリアを持つシンガー以外は必ず辿る道なのである。
2007年2月、千葉国際クロスカントリー選手権一般女子6キロで8位入賞を果たし、ヨルダンで開催されたアジアクロスカントリー選手権日本代表に選出される。6月の第91回日本選手権では3000m障害に出場し準優勝を果たす。この成績により、第11回世界選手権日本代表入りを果たした。世界選手権では、1周目の水濠で後続選手に突き飛ばされ転倒。2回目の水濠でも転倒し予選落ちした。2007年9月、和光アスリートクラブの上野敬裕監督と共にノーリツ女子陸上部に入社。2008年退社。2009年4月、デオデオ女子陸上部に入社。2009年11月、第18回アジア選手権女子3000m障害で優勝。この種目での日本女子選手初の優勝となった。2012年6月、第96回日本選手権女子3000m障害で初優勝を飾った。2013年6月、第97回日本選手権で連覇を達成した。同年7月、インド・プネーで行われた第20回アジア選手権女子3000m障害で4位入賞の成績を残した。趣味はカフェでするお茶。2014年にエディオンを退社、現在はSMTCに所属している。
室町時代には九条家の家司となるが、明応5年（1496年）に九条家の経営に関するトラブルから唐橋在数（正四位下・大学頭大内記）（1448年 - 1496年）が九条政基・尚経に殺害される事態となった。しかし、菅原氏一族からの猛烈な抗議により、九条政基・尚経父子は後土御門天皇の勅勘を蒙ることになり、唐橋家の危機は免れた。だが、この事件が唐橋家衰退のきっかけとなり、同家から氏長者・侍読を出すことはなくなった。家格は半家。唐橋在豊（1391年 - 1464年）以降、唐橋家は大内記・文章博士・大学頭等を経て、権大納言を極官とした。江戸時代後期の在家は有職故実の研究に熱心で、元服について記した『冠儀浅寡抄』、笏についての『畢用録』、老人の装束故実をまとめた『宿徳装束抄』、狩衣について記した『布衣群色便蒙抄』など多くの著書がある。家業は紀伝道。江戸時代の家禄は182石。明治維新後は在綱が子爵に叙せられた。
当該30H便（マクドネル・ダグラス DC-10-30CF、機体記号: N113WA）は、カリフォルニア州オークランド空港を出発し、途中ニュージャージー州のニューアーク・リバティー国際空港を経由して、ボストン・ローガン国際空港を 最終目的地とする定期旅客便だった。非精密進入方式によるアプローチののち、ボストン国際空港の15R滑走路のディスプレイスド・スレッシュホールドの奥側およそ2,800フィート（滑走路の残り9,191フィート）地点に接地したが滑走路内では停止できずそのまま直進し、滑走路端の進入灯への衝突を避けるために転舵したがスリップした状態で護岸築堤を乗り越えてボストン湾の浅瀬部に突っ込んだ。衝撃で機首と胴体は分離した。乗員乗客212名中、胴体分離の割れ目部分の座席にいた乗客2名が機外に放出され行方不明となり後日死亡推定とされた。他の乗客については怪我はあったものの脱出した。表面に氷の張った圧雪状態の滑走路、飛行場管理者の除雪努力不足、管制官が路面状況を当該機によく伝えていなかったこと、および着陸に際して速度制御に問題のある自動スロットル装置を使用したことで接地点が奥へ伸びてしまった結果をもたらした機長の判断などが複合して起こった。
1877年（明治10年）に開校し、1953年（昭和28年）3月から1955年1月に現在の校地へ移転した。2012年度から1クラス35名で3クラス編成で、教育基本法と学校教育法に基づき義務教育として行われる普通教育のうち基礎的なものを教育し、「個が生きる学校」を教育目標に生活習慣の確立を目指している。保護者とともに居住する居宅から、天王寺駅・大阪阿部野橋駅から学校までの10分を含み公共交通機関で40分以内で通学可能なことが、入学条件である。教育大学に付属する研究校であるため、新しい試行、他施設の教職員らの見学、教育実習などが多く、本校独自の研究会は年度毎に研究テーマを設け、毎週木曜日に1クラスだけが研究授業を行ない結果を翌年2月に発表する。研究団体の会場校として夏休みや休日に授業することもある。大阪教育大学附属天王寺中学校へ例年約60人程度が連絡進学する。
初等普通教育を行うとともに、大阪教育大学の附属学校として、教育の理論と実践に関する研究を行うことを目的としている。
大阪府師範学校（1874年教員伝習所として創設）は1877年6月、北区常安町（現在の北区中之島4丁目）に校舎を構えた。これに伴い1877年7月15日、大阪府師範学校内に附属演習学校を設置したことが学校の始まりとなっている。大阪府師範学校は1880年以降一時法円坂に移転し、当時東区にあった私立森小学校を附属演習学校とした。旧敷地は大阪府立中学校（大阪府立北野高等学校の前身）となった。大阪府師範学校は1881年に、中之島の旧敷地に再度移転して大阪府立中学校と合併している（後に再分離）。旧敷地復帰の際には公立田蓑小学校（のち中之島小学校）を附属演習学校とした。1882年9月には師範学校内に附属小学校を併設した。明治時代中期には中之島の校地が狭隘化したため、1901年に師範学校の男子部と女子部を分離し、それぞれ別の校地に移転することになった。師範学校男子部は1901年に南区天王寺南河堀町（現在の大阪教育大学天王寺キャンパス）へと移転している（1908年大阪府天王寺師範学校に改称）。その際に附属小学校も天王寺の師範学校校舎内に移転している。1941年には国民学校令により、大阪府天王寺師範学校附属国民学校となった。1943年には師範学校が官立に移管し、従来の大阪府天王寺師範学校は大阪府女子師範学校（かつての大阪府師範学校女子部）と合併した上で、大阪第一師範学校へと改編された。これに伴い附属国民学校も国立となり、大阪第一師範学校男子部附属国民学校へと改称した。太平洋戦争の戦局悪化により、1944年には初等科3年以上の児童を対象に南河内郡東条村（現在の富田林市）へ学童集団疎開を実施している。また高等科生徒については1945年、泉北郡信太村（現在の和泉市）へ勤労動員された。学制改革に伴い、1947年に新制小学校・大阪第一師範学校男子部附属小学校が発足した。高等科は廃止され、新設の附属中学校へと転用されている。なお学制改革に伴って師範学校が新制大阪学芸大学に移行したことに伴い、小学校の校名も大阪学芸大学大阪第一師範学校男子部附属小学校（1949年）・大阪学芸大学附属天王寺小学校（1951年）と短期間で変遷している。また新制大阪学芸大学の発足により大学設備の拡充が必要になったことから、従来師範学校および大学に同居していた附属小学校については別の敷地に移転する必要が生じた。1951年5月には3年生以上の児童について、浪速区・大阪市立敷津小学校の校舎を借りて仮移転した。1・2年生児童については天王寺の旧校舎に残っていた。1951年12月には現在地の校地の買収が行われ、1953年3月に3年生以上の児童が敷津小学校から現在地の校舎へと移転している。その後1945年4月に2年生が天王寺から現在地に移転し、また1955年1月に1年生が天王寺から現在地に移転して完全移転となった。1967年には設置母体の名称変更により、大阪教育大学附属天王寺小学校へと改称した。また1973年には大阪教育大学教育学部附属天王寺小学校と改称し、2004年には独立行政法人化により大阪教育大学附属天王寺小学校へと再改称している。
この地から西に約2キロのところに、奈良時代の僧・行基が建立したとされる広渡寺があった。この広渡寺が浄土寺の前身寺院とされる。荒廃していた広渡寺を浄土寺として復興させた実質的な開山は、平安時代末～鎌倉時代の僧で、東大寺大仏・大仏殿の復興に尽力した重源である。治承4年（1180年）、平重衡の軍勢による南都焼討で、東大寺、興福寺は壊滅的な打撃を受け、東大寺の大仏殿も焼け落ちた。この大仏・大仏殿の再興の大勧進（総責任者）となったのが、当時61歳の重源であった。重源は大仏再興事業の拠点として、伊賀国（三重県）、周防国（山口県）など日本の7か所に東大寺の「別所」を造った。七別所のうちの「播磨別所」がこの浄土寺である。浄土寺の所在地は当時の地名を播磨国大部荘（おおべのしょう）といい、東大寺領であった。境内には池を中心にして、西に重源当時の建築である浄土堂（阿弥陀堂）、東に室町時代の永正14年（1517年）に再建された薬師堂（本堂）が建つ。この配置は偶然ではなく、東方浄瑠璃世界の教主・薬師如来と西方極楽浄土の教主・阿弥陀如来の居所を意味している。
浄土寺浄土堂（「阿弥陀堂」とも言う）は重源によって建てられたもので、本尊として快慶作の阿弥陀三尊の巨像を安置する。堂は建久5年（1194年）に上棟し、同8年（1197年）に完成供養を行ったと記録されている。渡宋経験のあった重源は、大仏殿をはじめとする東大寺諸堂の復興や各地の別所寺院の建築に際し、当時の中国（宋）の最新式の建築様式を採用した。これが現代において大仏様（かつては天竺様とも呼んだ）と呼ばれる建築様式で、鎌倉時代以後の寺院建築に大きな影響を与えたが、重源が手がけた大仏様建築で現存するものは他に東大寺南大門と同寺開山堂のみである。堂は方三間〈正面・側面とも1辺に柱が4本立ち、柱間が3つあるという意味）の単純な平面構成になるが、1つの柱間が約6メートルもあり、内部空間は広大である。屋根は宝形造（ほうぎょうづくり、四角錐状の屋根形）、本瓦葺きで、平面の大きさの割に立ちが低いことと、屋根の形づくる線にほとんど反りがなく直線的であることが特色である。比較的地味な外観に比し、堂内部は貫（ぬき）、梁（はり）などの構造材をそのまま見せたダイナミックな構成になっている。天井を張らず、屋根裏に空間をつくらず、構造材をそのまま見せて装飾を兼ねていること、貫（複数の柱を貫通する水平材）を多用することなどが大仏様建築の特色である。
浄土堂中央の須弥壇に安置される。仏師快慶の代表作。巨大な三尊像で、阿弥陀如来は像高5m30cm（須弥壇を含めると7m50cm）、両脇侍の像高は各々3m70cmある。（右・観音菩薩、左・勢至菩薩）快慶は重源とは近い関係にあり、熱烈な阿弥陀信者だったことが知られている。快慶の作品には像高3尺（約1メートル）の阿弥陀像が多いが、本作は珍しい大作である。3体とも立像であり、各像の立つ蓮華座の下には雲が表されていて僅かに阿弥陀三尊が前に傾いてることから西方極楽浄土から飛雲に乗って来迎する情景を表現したものである。また中央の阿弥陀如来像の特徴として、人々に差し伸べられているのは右手、ほかの阿弥陀仏が左手なのとは逆の造りで、爪は長く伸びている。作風には当時流行の宋風が顕著である。浄土寺の阿弥陀三尊の脇侍は左右逆配置である、この配置は密教寺院に存在する様で「阿唎多羅陀羅尼阿嚕力経」や「観自在最勝心明経第九品」などの「密教系経典には右観自在・左大勢至とす」云々の記述がある。浄土堂は境内の西、すなわち極楽浄土の位置する側に建てられ、阿弥陀三尊は東向きに立つ。堂の背後の蔀戸（しとみど、建物の内側または外側へ跳ね上げる形式の戸）を開け放つと背後からの西光が入り、晴れた日の夕刻には堂内全体が朱赤に深く輝くように染まり、雲座の上に位置する三尊像が浮かびあがって来迎の風景を現す劇的な光の演出効果を備えている。その際、遠方の溜池群が西方の光を運び込む装置として機能することを、作者重源は巧みに計算していた。
安藤忠雄による設計で1991年（平成3年）に竣工した兵庫県淡路市にある真言密教の寺院で真言宗御室派の別格本山である本福寺本堂の水御堂は、西から入る光が極楽浄土を現出させるこの浄土寺での重源の手法を踏襲したものである。
山崎 敏夫（やまざき としお、1901年7月30日 - 1978年4月3日）は、日本の歌人、国文学者。
東京出身。第八高等学校卒、1926年京都帝国大学文学部国文科卒。八高時代石井直三郎に師事し、歌誌「青樹」を経て「水甕」（尾上柴舟）所属。愛知県立第一高等女学校（愛知県立明和高等学校の前身の一つ）校長などを経て、愛知県立女子大学教授、1964年学長、1966年愛知県立大学学長を務めた。1969年定年退官、名誉教授となり、椙山女学園大学短期大学部教授を務め、1977年退職。1972年勲二等瑞宝章受勲。学者としての専門は『新古今和歌集』。
出雲駅伝、全日本大学駅伝は日本学生陸上競技連合が主催する全国大会であるのに対し、箱根駅伝は日本学連傘下の一組織である関東学連が主催する地方大会にすぎない。全国大会と地方大会が混在しているのにも関わらず、これらを三大駅伝と呼称することへの批判がある。また、前述したように、同シーズンにこれら3大会の優勝を成し遂げる三冠を達成できるのは、箱根駅伝に出場することのできる関東学連加盟校のみであるため、関東以外の大学には三冠を達成する権利すらないことも問題に挙げられる。
メイソン郡区は、47平方キロメートル（18.1平方マイル)で、組み込まれた自治体(incorporated settlements)はない。 この郡区は、郡内で最も小さい郡区です。 郡庁所在地のen:Mason_City,_Iowaと北で隣接する。 郡区の非常に小さな飛び地は、実際に北東en:Mason_City,_Iowaの北東にある。
現代とは異なる進歩を遂げた20世紀を舞台とし、ニコラ・テスラを主人公に据えたアドベンチャーゲーム。本作の開発は『紫影のソナーニル Refrain』と並行で行われ、当初は全年齢版で制作する予定だったシナリオライターである桜井光は、「『紫影のソナーニル』で負の感情を描き切ったため、『黄雷のガクトゥーン』は王道ヒーローものというシリーズ内の他作品とは異なる作風にし、見得切りは鋼屋ジンの作品を参考にした。」と語っている。2016年4月16日には、MangaGamerよりSteam版が発売された。Steam版『屋上の百合霊さん』同様、本作のSteam版も無修正での配信となった。続篇である『黄雷のガクトゥーン: シャイニングナイト -N'gha-Kthun:Shining Night-』はキャラクターたちの1年後の様子をオムニバス形式で描いたストーリーが多数収録され、マップ選択システムを採用している。
蒸気機関の発達によって環境汚染が続く世界。それでもなおマルセイユ洋上学園都市は、青春を謳歌する若者たちで満ちあふれていた。しかし、そんな輝きあふれるはずの学園は秘密結社・西インド会社に支配されており、国家の介入すら許さず、学生たちは卒業しない限り外の世界に出ることはできなかった。1908年のある日、自称72歳の青年ニコラ・テスラがこの学園に転入し、西インド会社の下部組織である統治会『フラタニティ/ソロリティ』への反抗と学生全員を救うことを宣言した。
ニコラ・テスラと西インド会社との戦いから数ヶ月。学園都市を影から支配していた理事長は倒れ、解放された学生たちは日々を謳歌していた。そしてニコラ・テスラもまた、再び助手のネオン・スカラ・スミリヤとの暮らしを始めるのだった。しかしニコラ・テスラは、学生たちは気づかない。自分たちを監視している視線があることを。
ユーザーエクスペリエンス（英: user experience）とは、人工物（製品、システム、サービスなど）の利用を通じてユーザーが得る経験である。しばしば「UX」と略される。「ユーザー経験」「ユーザー体験」などと訳される。よいユーザーエクスペリエンスを達成するために、ユーザビリティ工学、インタラクションデザイン、ユーザー中心設計 (UCD) あるいは人間中心設計 (HCD) などが実践される。
「ユーザーエクスペリエンス」という言葉は、文字どおり「利用者の経験」を意味する。小学館デジタル大辞泉では、「製品・サービスを使用する際の印象や体験」と定義されている。
専門用語（テクニカルターム）としての「ユーザーエクスペリエンス」という語については、これまでに様々な定義が試みられてきた。
C. ラレマンドらが2015年に35カ国758人を対象として行った研究によれば、ユーザーエクスペリエンスという概念について実践者および研究者の間で広く同意された単一の定義は存在しない。なお、研究者よりも実践者のほうが「単一の定義」を求める傾向にあるが、「多様な人々からの多様な要求を満たす単一の定義」など果たして可能なのだろうかと論文中で批判している。2010年には専門家（研究者・実務家）30名がドイツに集まりユーザーエクスペリエンスの概念について議論した。無理に定義を一本化しない方針になったため、その成果である『ユーザーエクスペリエンス白書』においても簡潔にして平易な定義は提示されていない。ISO 9241-210:2010 （インタラクティブシステムの人間中心設計） では「ユーザービリティ」という概念の意味を拡張することで「ユーザーエクスペリエンス」と同様の意味を持たせようとしているが、それではユーザビリティとユーザーエクスペリエンスの概念がうまく整理できていないのではないかという批判がある。
「経験」という語には「過程としての経験」と「結果としての経験」という二つの意味が含まれており、発話者がどちらを意図しているのか曖昧である。この事情は英語の「エクスペリエンス」(en:Experience)でも同様である。『ユーザーエクスペリエンス白書』では、動名詞形 (experiencing) で「過程としての経験」を、加算名詞形 (a user experience / user experiences) で「結果としての経験」を意味するよう使い分けている。この区別によって原形 (experience) の語義の曖昧さを退けている。
ユーザーインターフェイス(UI)とユーザーエクスペリエンス(UX)の関係は、「原因と結果」の関係であると考えることができる。ただし、ユーザーエクスペリエンスにとっての「原因」となる要素はユーザーインターフェイス（つまり人工物）だけではなく、ほかにも「ユーザー」と「状況」という要素が影響することには注意が必要である。言い換えれば、ユーザーインターフェイスの設計だけではユーザーエクスペリエンスをデザインしたことにはならない。
黒須正明はユーザビリティとユーザーエクスペリエンスの概念を「品質」の観点から次のように整理している。まず、設計者にとって設計時に問題になる「設計品質」と、ユーザーにとって利用時に問題になる「利用品質」を分ける。また、外的に計測可能な「客観的品質」と、内的（心理的に）しか測定できない「主観的品質」を分ける。これら2つの区分を組み合わせると、4つの品質特性領域ができる：客観的設計品質、主観的設計品質、客観的利用品質、主観的利用品質。ユーザビリティはユーザビリティテストなどの手段によって外的に測定できる客観的設計品質特性である。一方、ユーザーエクスペリエンスは、システムの属性である利用品質と、システムの属性でないユーザー特性および利用状況という3要素の組み合わせによって構成される。
「ユーザーエクスペリエンスデザイン」「UXデザイン」「UX設計」などの語は、「よいユーザーエクスペリエンスを達成するための設計」を意味し、実務的には「ユーザー中心設計 (UCD) 」あるいは「人間中心設計 (HCD) 」とほぼ同義である。つまり、「ユーザーエクスペリエンスのデザイン」という固有のデザイン分野があるとはみなされていない。というのも、2010年の ISO 9241-210:2010 （インタラクティブシステムの人間中心設計） において、「人間中心設計プロセスを実施する目的はよいユーザーエクスペリエンスの達成である」という考え方が示され、それがある程度受け入れられているからである。〔※歴史を参照のこと〕。
よいユーザーエクスペリエンスを達成するための設計プロセスにおいては、ペルソナ手法のように具体的な想定ユーザー像を設定することが多い。なぜなら、ユーザーエクスペリエンスに影響する要素に「ユーザー特性」があるため、ユーザー像を具体的に十分理解することによって主観的利用品質をよりよく測定・評価でき、ひいては、よりよいユーザーエクスペリエンスを達成しうると考えられるからである。しかし、そのような「具体的なユーザーを想定した設計」が、一方では「誰でも利用できる設計」の実現から設計者の意識を遠ざけてしまっているのではないかと指摘する専門家もいる。つまり、よいユーザーエクスペリエンスを達成しようと「具体的な想定ユーザー像」を重視する設計アプローチが行き過ぎた結果、「あらゆるユーザーが利用できること」という意味のアクセシビリティは軽視されているのではないかという指摘である。しばしば「想定外のユーザー」として無視・軽視されやすいのが、いわゆる障害者である。産業界では（しばしば無自覚に・暗黙的に）市場の多数派である健常者を想定して製品の設計を「最適化」しがちだが、その結果として、ある種の障害者にとっては「そもそも利用できない」ような設計になってしまう場合があると指摘される。「想定ユーザー」の経験を重視するあまり、「想定外ユーザー」の経験が無視されているということである。アメリカ合衆国では、2001年6月25日に施行されたリハビリテーション法第508条によって、連邦政府機関の電子技術や情報技術を身体障害を持つ人でも利用できるようアクセシビリティを確保することが義務付けられている。日本でも、2016年4月1日より障害者差別解消法が施行され、障害者が不利益を被らないようにする合理的配慮が行政機関等に義務付けられている。また、日本を含む先進各国で高齢化が進むなか、視力、聴力、その他の身体能力や認知能力などにおいて、いわゆる「成人健常者」の範疇から逸脱するユーザーの比率は高まっていくことになる。このような社会の要請に応えるため、ユーザーエクスペリエンスだけでなくアクセシビリティにも配慮した設計が必要だと指摘されている
黒須正明によれば、デザイナーはユーザーエクスペリエンスそのものに関わることはできない。言い換えれば、ユーザーエクスペリエンスそのものをデザインすることはできない。それはなぜかといえば、ユーザーエクスペリエンスに影響する3要素（状況、ユーザー、システム）のうち、デザイナーが設計できるのはシステムに限られるからである。状況とユーザーはデザイナーがコントロールできない。デザイナーは、ユーザーのありようをコントロールできないし、ユーザーの利用状況も（多少はできても、決定的には）コントロールしきれないからである。デザイナーにできることは、ユーザーエクスペリエンスに影響する要素のうちの1つである「システム」（人工物）を、意図的に設計することだけである。例えば、システム特性としてのユーザビリティを高めるようにユーザーインターフェイスを設計することで、ユーザーエクスペリエンスが向上するだろうと期待することはできる。しかし、どれだけ注意深く設計されたシステムでも、よいユーザーエクスペリエンスを約束することはできない。デザイナーの想定外のユーザーや、想定外の利用状況においては、よかれと意図された設計が裏目に出ることもあるからである。〔※ユーザーの多様性とアクセシビリティを参照のこと〕
安藤昌也によれば、「ユーザーがうれしいと感じる体験となるように、製品やサービスを企画の段階から理想のユーザー体験(UX)を目標にしてデザインしていく取り組みとその方法論をUXデザインと呼ぶ」のであり、ユーザーエクスペリエンスそのものをデザインすることはできる。
ユーザビリティ工学やインタラクションデザイン論の発展史において、ユーザーの主観的価値を重視する必要性から「ユーザーエクスペリエンス」という概念が用いられるようになった。従来、インタラクティブシステムのユーザーインターフェイス設計においては「ユーザビリティ」が最も重要な指標であった。しかし、2000年ごろから産業界では消費者の主観的側面への注目が高まり、「経験経済」などの議論が盛んになってきた。そのような時代状況において、インタラクティブシステムの研究者や設計者の間にも、「ユーザビリティだけではユーザーにとっての価値を表現しきれていないのではないか」という議論が起こってきた。それを象徴するのが、認知工学やユーザビリティ研究の大家として知られていたドナルド・ノーマンが『エモーショナル・デザイン』(2004)で感性的価値の重視を訴えたことである。そのようにして「ユーザーエクスペリエンス」という概念が用いられるようになっていった。Jesse James Garrett は2000年に発表した The Elements of User Experience: User-Centered Design for the Web  において、ユーザーエクスペリエンスの「5層モデル」を提示した。このモデルはウェブデザイン分野においてしばしば参照され、広く知られるものになった。よいユーザーエクスペリエンスを達成するための設計手法においても、従来からユーザビリティ向上のために用いられていたユーザー中心設計の手法を発展させる形で整備されていった。1999年に国際標準化機構 (ISO) で ISO 13407 （インタラクティブシステムの人間中心設計プロセス）が制定された時点では、まだユーザーエクスペリエンスの概念は導入されていなかったが、その後2010年に同規格が ISO 9241-210:2010 （インタラクティブシステムの人間中心設計） として改定された際には、ユーザーエクスペリエンスの概念が導入された。2012年にはユーザビリティ専門家の国際非営利組織である Usability Professionals Association (UPA) が、 User Experience Professionals Association (UXPA) へと改称した。
本聖堂の建築は「鐘楼」、「洗礼堂」、「聖殿」および「聖体小堂」よりなる4隅の尖塔で構成されている。その最大の特徴は外部がアルミ板で覆われた尖塔で、円錐の頂点には「雄鶏」、「鳩」、「十字架」および「王冠」のキリスト教信仰のそれぞれ異なったシンボルが据えられており、これら空間の特別な意義と作用を示している。これら収穫の後の田畑に積まれた草のような尖塔は、また幕屋にも似て、「人の世に住まう神の幕屋」を意味している。このほか、本聖堂の真紅の木質建具や不規則模様のガラスは、地元の伝統的な赤壁・赤瓦の建築と強烈なコントラストを形成し、当地のランドマークにもなっている。
成貝の殻径が7 - 8cm、殻高が20cm近くに達する世界最大級のカタツムリである。 殻は右にも左にも巻くが、一般的には右巻きの方が多い。殻の色は食性により変化し、通常は茶色が多い。
夜行性で昼間は草地や林縁部などの土中に潜んでおり、夜になるとエサを求めて移動する。動きが鈍いカタツムリのイメージとは異なり、移動速度はかなり速く、一晩で50メートル以上も移動する。雑食性で広汎な食性を有し、ほぼあらゆる植物の芽、葉、茎、果実、種子を食べる。それ以外にも落ち葉や動物の死骸、菌類など、とにかくえり好みをせず何でも食べる。また、巨大な殻を構築するカルシウム分を補給するため、砂や石、ときにはコンクリートすら摂食する。そのほか、まれに共食いをすることがある。とくに農作物などの柔らかい植物が大好物で、ゆえに農業害虫として農家から非常に嫌われている。ナメクジと同様、ビールを非常に好む。雌雄同体かつ卵生であり、2匹が出会うと交尾した後にその双方が産卵する。交尾は30分から2時間ほどかかり、一度の交尾で得た精子は体内で2年ほど保存できる。1回の産卵数は100 - 1000個以上であり、これを約10日の周期で繰り返すため、すさまじい繁殖力を誇る。成長も早く、孵化後半年から1年で成貝になる。生命力も強靭で、原産地アフリカの環境に適合しているため、乾燥に強い。殻口に蓋をして仮眠状態になり、半年以上持ちこたえる。ただし低温には弱い。成貝の寿命は、歯舌が磨り減って摂食不可になるまでの3 - 5年ほどである。
東アフリカのモザンビーク、タンザニア付近のサバンナ地域が原産といわれている。主として人為的に移植されて分布を広げ、現在は東南アジア、インド洋、太平洋域の大陸島、海洋島（モーリシャス、スリランカ、ハワイ諸島、台湾、タヒチなど）、西インド諸島、カリブ海沿岸地域といった熱帯地方のほとんどに分布している。日本では南西諸島のうち奄美大島、徳之島、沖永良部島、与論島、沖縄本島、宮古島、石垣島に、小笠原諸島のうち父島、母島、南鳥島に分布する。気温の関係から奄美より北には定着できないとされていたが、2007年（平成19年）10月に鹿児島県出水市と指宿市で相次いで個体が発見され、県による駆除作業が行われている。いずれのケースでも複数個体は見つかっていないが、定着した可能性も否定できず、捕獲罠を仕掛けるなど、警戒を強めている。
日本における本種が分布するいずれの島においても、食用目的で人為的に移植された経緯がある。食用として1932年（あるいは1933年）に、台北帝国大学の教授下條久馬一より、シンガポールから台湾への最初の流入が行われた。沖縄県には1932年（昭和7年）以降に台湾経由で移入され、当初は養殖動物として厳重な隔離下で飼育されていたが、沖縄戦を機にこれらの飼育個体が野外に逸出した。なお、台湾ではいまでも本種を養殖しており、一部ではあるが食用にしている人々もいる。奄美大島へもやはり食用として陸軍が持ち込んだほか、小笠原へはジャワ島から持ち込まれた。沖縄県では逸出時期がちょうど敗戦直後の食糧難の時代であり、途方もなく大きな本種は当時県民の格好の蛋白源になった。しかしほどなく食糧事情は好転し、日本にもとより陸産巻貝を食べる習慣がなかったことや、外観が敬遠されるようになり、放置された個体が旺盛な繁殖力で爆発的に増加した。小笠原諸島や沖縄県では一時期大発生し、道路上一面を本種が占め、自動車が本種を踏み潰しながら走る光景が日常的であったとさえ言われる。本種による農業被害も甚大になり、小笠原諸島では駆除した本種を各自治体が買い上げることで対処していたが、小1時間でトラック1台を満杯にしたという。1969年（昭和44年）になると沖縄県で好酸球性髄膜脳炎の患者が初めて確認され、病原体である広東住血線虫（Angiostrongylus cantonensis）の中間宿主である本種はさらに忌み嫌われることになった。その後、沖縄県では防除剤で定期的に駆除するようになり、その効果もあってか1985年（昭和60年）ごろから個体数が徐々に減少していったが、それでもまだ根絶はされておらず、現在も目にすることができる。なお、小笠原諸島の父島では1989年（平成元年）を境に個体数が激減したが、母島の個体群は健在である。父島個体群激減の原因は不明だが、小笠原諸島の陸産貝類の個体群を捕食により次々に壊滅状態に追い込んでおり、外来の陸生プラナリアの一種であるニューギニアヤリガタリクウズムシが絡んでいるものと見られる。
広汎な食性を有し、強靭な生命力、無類の繁殖力を誇る本種は、侵入先の生態系に壊滅的な影響を与える。とくに大陸と隔絶されている海洋島の生態系に対しては、天敵に対して無防備な固有種植物群を絶滅に追い込むまで、根こそぎ食い荒らしてゆく。旺盛な食欲でエサを横取りするという一次被害はもとより、それ以上に本種が海洋島の陸産貝類固有種に与えた二次被害は計り知れない。主として太平洋の海洋島においては、本種を駆除するために肉食性のヤマヒタチオビ Euglandina rosea (Ferussac, 1821) が導入された。しかし、いずれの島においても同種はアフリカマイマイには見向きもせず、捕食しやすい海洋島固有種を狙ったので、各島における陸産巻貝固有種は危機的なまでにその数を減らし、特にハワイ諸島やタヒチにおいてはかなりの数の種が絶滅した。日本もその例に漏れず、ヤマヒタチオビを導入した小笠原諸島父島において、陸産貝類固有種は1属を除いて絶滅した。残った小笠原固有種カタマイマイ属の命脈も、おそらく本種およびヤマヒタチオビを父島から駆逐したニューギニアヤリガタリクウズムシの侵入を受け、風前の灯火と化している。安易な生物の人為移入が環境にいかなる負荷をかける結果になるかを、如実に示す実例となっている。
日本において、本種は植物防疫法により有害動物指定を受けており、生息地である奄美群島、沖縄県、小笠原諸島の各島からの持ち出しおよび日本本土への持ち込みは禁止されている。また、日本に限らず世界各国で本種の生体の持ち込みは禁止されており、アメリカ合衆国においては国内移動であっても厳しく罰せられる。本種を中間宿主とする広東住血線虫症に感染することで発病する好酸球性髄膜脳炎については、2000年（平成12年）に沖縄県で死者が出ているほか、小笠原諸島ではかなりの確率で同虫のアフリカマイマイへの寄生が確認されている。ゆえに本種に素手で触れるのは無論のこと、本種の這った跡に触れることや、這った跡の残る野菜類を生のまま口にするのも危険である。なお、本種の駆除や防除にはナメクジ用の農薬が効く。ナメクジ同様、ビールを用いた罠を仕掛けるのもよい。日本では食用として定着しなかった本種であるが、養殖して食用や輸出に用いている国もある。フランスでも絶滅寸前のエスカルゴ・ド・ブルゴーニュの代用品として使用されており、日本ではインドネシア産の業務用缶詰が多く流通している。
オカヤドカリは、アフリカマイマイの殻をしばしば利用している。陸生巻き貝の殻は殻質が薄いものが多く、厚みのあるものはほとんどない。オカヤドカリは殻質の厚い貝が好みであり、沖縄県では大型の個体はたいていアフリカマイマイの殻を使っている。インド洋、太平洋のほぼすべての離島に導入されて定着した本種だが、オーストラリア領クリスマス島のように定着できなかった島もある。同島に定着できなかったのは、島に多数生息するクリスマスアカガニが幼貝の強力な天敵になったからと考えられている。
日本の江戸時代には、米を脱穀する際、人力による千歯扱きが広く活躍した。明治時代末になると、千歯扱きよりも能率のよい足踏式脱穀機が細王舎によって開発され普及するようになった。足踏式脱穀機は、人が踏板を踏むとこぎ胴が自動的に連続回転するように工夫されていた。その後、こぎ胴を発動機（ガソリンエンジン）や電動機（モーター）で回転させる脱穀機が登場し、脱穀作業の能率は飛躍的に高まった。
2017年3月24日、千葉県松戸市在住、千葉県松戸市立六実第二小学校3年生女児児童A（当時9歳、ベトナム国籍）が、登校で自宅を出たまま行方不明になり、同月26日の朝に同県我孫子市北新田の排水路脇の草むらにて絞殺体で発見。また、遺体発見現場から約20km離れた茨城県坂東市の利根川河川敷で、被害者のランドセル及び被害者のものとみられる衣服が見つかった。警察は殺人・死体遺棄事件として捜査し、同年4月14日に被害女子児童生徒Aが通っていた同小学校保護者会元会長男性Bを死体遺棄容疑で逮捕。現場の遺留品のDNAの型がBのものと一致したことなどを逮捕理由としている。容疑者Bはその後殺人や死体遺棄容疑等の罪で起訴。保護者会元会長の男性B被告は容疑を否認。
Aの遺体はベトナムに運ばれ、そこで葬儀が行われた。Aの父親は、Bについて「まだ本当の犯人かは分からないけど、犯人を罰してほしい。直接、会って話したい」と話した。
Aの同級生の親を名乗る人物は「児童の誰もが知っているような人」と話し、Bと同じマンションで隣の部屋に住む住人は「2人の小学校の子供がいて、とても子煩悩で温厚な人」と話し、Bの高校の同級生は「大人しい存在」「目立たず、いつもぼーっとしていた印象がある」と話した。また、Bの元勤務先の同僚によると、Bは小中学生が出演するイメージDVDを収集していたといい、15歳以下の女性にしか興味がなかったという。更に、元上司は「DVDは持ってきていました。カバーの画像が全部、子どもなんですよね。日本人の子どももいましたけど、東南アジアの子が多かったですね。子どもみたいなアイドルが好きと言っていた。若ければ若いほどいいと」と話した。実際に、警察は裏DVDを押収している。この元上司はBが面接時のアンケートに、自分の性格の好きな点について「一つの事に集中できる所、社交的な所」と記していたといい、Bは「真面目で仕事はできる方で、第一印象はよく喋ってコミュニケーションが取れる人」だったという。しかし、その一方で「ちょっとキレやすいタイプ。自分の思うように事が進まないと声を荒らげたりするっていう部分が半年くらいすると見えてきた」と話した。2008年作成の履歴書によると、趣味は模型製作、柔道、ソフトボールとしている。高校は柏市(旧沼南町)の県立高校に通い、2年次の修学旅行の感想では「修学旅行を終えて、月日のたつのが早いなぁとつくづく思った。学年集会やなんだかんだとやったのに現地に行ったらあっというまに、四日間たってしまい、この四日間あまり有意義に過ごせなかったような気がした。でも、同じ部屋の人達とは、さんざん騒ぎまわって夜遅くまでおきていた。けれど、先生にはバレなかった。なにか変な文章になってしまった。」と記していた。1990年に卒業し、卒業文集には「いざさらば、さらば青春、さらば淑女達、もうあの瞬間は二度ともどらないものだから。野田市と沼南町のじゃぱんであいませう。」と寄稿していた。高校卒業後は専門学校（高校の卒業アルバムによると、都内の調理師を目指す学校）に進学したものの中退し、その後何度か転職している。2009年頃に子供が生まれたといい、元勤務先の上司は「いつも子供を抱っこしていたし、子供をあやすのも上手かった」と話した。
BはAの通学路などで児童の登校を見守る活動をほぼ毎日しており、Aとハイタッチする姿も目撃されていた。また、近所住民の証言によると、事件前には複数の児童に「車で送って行こうか？」などと声掛けをしていたという。Aの行方不明当日、Bが普段は徒歩で送り届けている自分の子供を軽自動車で送る姿が目撃されていた。また、Bは軽自動車の他にキャンピングカーを所有しており、Bの軽自動車がAの自宅近くからBのキャンピングカーが駐めてある駐車場方向へ走っていく様子が、防犯カメラやドライブレコーダーに映っていた。更に、Bはほぼ毎日参加していた見守り活動にこの日は現れず、近隣住民によるAの捜索にも参加せず、保護者の会のメンバーからの電話にも出なかった。Bは軽自動車で自分の子供を送った後Aを連れ去り、その後キャンピングカーに連れ込んだとみられている。また、Bの軽自動車が遺体発見現場と遺留品発見現場を何度も行き来しており、Bが遺体や遺留品の遺棄にも車を使ったとみられ、逮捕後2台の車が押収されている。BはAの遺留品を捨てた後、Aの遺体を遺棄したとみられている。Bの自宅からは紐や鞘付きのナイフも押収され、Aの遺体には首を締められた痕や手首を縛られた痕が見つかっていることから、警察はこれらの押収物が犯行に使われたとみている。遺体発見翌日に行われた保護者の会では、Bは事件への関与の有無を尋ねられ、強い口調で「アリバイがあるからやめてください」と答えた。また、Bは事件後、Aの遺族の帰国を支援するための募金を呼び掛けており、2千円を募金したという主婦は「保護者はみんな募金した」と話した。しかしAのお別れ会には「家族全員がインフルエンザにかかった」と説明して欠席し、その後ある男性に「Aの会に参加しなかったので、保護者会の人から批判された。犯人じゃないかと疑われている」と淡々とした顔で話した。Bは逮捕前の任意の事情聴取では「遺棄現場の方向には行っていない」と、防犯カメラに捉えられた車の動きと異なる趣旨の説明をしていたが、逮捕後は雑談には応じるものの事件については黙秘。事件は単独犯によるものとみられており、Aの遺体に残された遺留物のDNAがBと、Bの軽自動車の後部で採取された毛髪のDNAがAと一致したため、警察はBがAを軽自動車で連れ去った後、遺体を遺棄するまでの間に殺害した可能性があると判断し、5月5日にBを殺人とわいせつ目的誘拐、強制わいせつ致死の容疑で再逮捕した。2017年5月26日、千葉地方検察庁はBを殺人、強制猥褻致死、猥褻略取誘拐、死体遺棄の罪で起訴した。
2018年6月4日、裁判員裁判初公判が、千葉地裁（野原俊郎裁判長）で開かれた。罪状認否で被告は「全て違います。検察側の主張は架空、捏造されたもので、事件には一切関与していません」と無罪を主張した。一方、検察側は被告のキャンピングカー内にあったネクタイからもAと同一のDNA型の唾液が検出されたとし、A殺害の凶器となった可能性を示唆。Bに死刑を求刑した。2018年7月6日、千葉地裁で判決公判が開かれ、野原俊郎裁判長は無期懲役（求刑死刑）を言い渡した。無罪主張の被告側は、即日控訴し、千葉地検も判決を不服として控訴した。
LOSCリール・メトロポールの下部組織出身。2016年7月にリーグ・アンに所属するトップチームに3年契約で加入。2017年に2年契約でリーグ・ドゥのヴァランシエンヌFCに期限付き移籍したが、ヴァランシエンヌでの活躍が目覚ましくリールに呼び戻された。リール帰還後は2017-18シーズンの14試合5得点の結果を残し、最終節のディジョンFCO戦での得点はリールの残留を決める一点となった。2018年8月31日にリールの資金難もありRCストラスブールに400万ユーロで売却、買戻しオプションと次の移籍の50%がリールに入る条項もつけられた。
U-23代表としてリオデジャネイロオリンピックに出場。2018年3月21日に行われた4カ国国際大会2018のアンゴラ代表戦でA代表初出場初得点。
2003年に、ドラフト3巡目でオリオールズから指名を受け、プロ入り。入団3年目となる2005年に、メジャー昇格。リリーフピッチャーとして2.66という防御率を記録。更に投球イニングを超える奪三振を記録（奪三振率9.52）。2006年は、開幕からクローザーに抜擢され、33セーブを挙げる。2007年8月、右肘に張りを訴えDL入り。骨棘を取り除く手術を受ける。その際に靭帯にも異常が見つかり、トミー・ジョン手術を受けた。2009年のオフ、ケビン・ミルウッドとのトレードで、ベン・スナイダーと共にテキサス・レンジャーズへ移籍。2010年6月30日にベンジー・モリーナ、マイケル・メインとのトレードでサンフランシスコ・ジャイアンツへ移籍。12月2日にはノンテンダーFAとなる。2011年1月25日にシアトル・マリナーズとマイナー契約を結びスプリングトレーニングに招待選手として参加 。開幕メジャー入りし、8月まで29試合に登板し3勝2敗、防御率4.68、WHIP1.38の成績を残すが、同月に右肩を痛め故障者リスト入りし15日に解雇される。
限界効用逓減の法則（げんかいこうよう ていげんのほうそく）ともいう。一般的に、財の消費量が増えるにつれて、財の追加消費分から得られる効用は、次第に小さくなる。これは、限界効用理論が成立するための前提条件となる。
限界効用均等の法則（げんかいこうよう きんとうのほうそく）ともいう。人が効用を最大化するとき、各財への貨幣の最終支払単位によって得られる限界効用（財の限界効用と価格との比）は、すべて等しくなる。
自由主義史観（じゆうしゅぎしかん）とは、日本の社会科教育学者の藤岡信勝（当時東京大学教授）の唱えた歴史検証法および史観。
提唱者や支持者は、「大東亜戦争肯定史観」と「東京裁判史観」「コミンテルン史観」のいずれにも与しない立場を取っているとしており、「自由主義」という名前を冠しているのも、これらを廃した自由な史観だからだという意味で、（政治思想の）自由主義とはもともと関係がないので注意を要する。藤岡の著書『自由主義史観とは何か』によると、ここでの自由主義は「個人主義ないし個人の自律性にそれぞれ志向するイデオロギー」ということで、左翼的な史観が支配的だった戦後の歴史学や教育学から、「自由」ということであり、具体的には、東京裁判や南京事件など自虐史観とされる特定の論点について、疑問を投げかけて再考を促し、批判する。そのため、一方で反対論者からは「歴史修正主義（修正主義）」や「新皇国史観」と呼ばれて批判されるため、立場によって呼び方が異なることがある。唯物史観論者の永原慶二は、『「自由主義史観」批判』の中で西尾幹二の『国民の歴史』を批判している。
1996〜98年、産経新聞で、藤岡の「教科書が教えない歴史」が連載された。自由主義史観に立った「新しい歴史教科書市販本」を出版した扶桑社は、共にフジサンケイグループである。自由主義史観に肯定的な立場の「ゴーマニズム宣言」がベストセラーとなったこともある。
島式ホーム1面2線かつ複数の側線を有する地上駅であり、また有人駅となっていた。
能登線廃止後、駅舎は観光案内所などに利用されていたが、再開発のために解体撤去され、その跡地には多目的交流施設を建設。2014年（平成26年）4月26日に公民館ならびに図書館を含む交流施設コンセールのとが開所した。駅ホームは将来的に移設のうえ、モニュメントとして残される予定であることが新聞などで報道されていたが、計画の変更により撤去された。その後「鉄道緑地広場」が羽根駅寄りに新しく作られているが、のと鉄道で実際に使用されていた設備等は使われていない。
震災イチョウ（しんさいイチョウ）とは、東京都千代田区大手町1丁目の「大手濠緑地」にあるイチョウの木。関東大震災による火災から焼失を免れたことから、この名称が付けられている。
もともとこの木は旧・文部省庁舎のあった東京市麹町区一ツ橋1丁目1番地（現在の毎日新聞社本社ビル近く）に植えられていた。植樹は1860年ごろで現在の樹齢は約150年とされている。1923年（大正12年）9月1日、関東大震災が発生。東京市中は猛火に呑まれ、この木も表面の一部が炎と高温で変質するも焼失は免れた。しかし周囲の樹木はこの木を除いてほぼ全部焼失し、以降「帝都復興のシンボル」として注目を集めた。その後、帝都復興事業による区画整理が行なわれることとなり、「震災イチョウ」も伐採の対象となった。しかし当時の中央気象台長・岡田武松が「この木をなんとかして後世に残しておきたい」と復興局長官・清野長太郎に木の保存を申し入れ、清野も意義を感じてこれを了承した。そして木は一ツ橋から、中央気象台のすぐ近くの現在地に移植された。
コヴノ・ゲットー（Ghetto Kowno）は、第二次世界大戦中にナチス・ドイツがリトアニアのコヴノ（リトアニア名カウナス）に設置したゲットー（ユダヤ人隔離居住区）である。
ナチス・ドイツとソ連は1939年8月に独ソ不可侵条約の秘密協定を結んだ。この中で独ソは、ポーランドを共に侵略して分割占領し、さらにバルト諸国をソ連に割譲することを取り決めていた。これに基づき、ソ連は1940年6月にリトアニアに赤軍を侵攻させて全土を占領した。コヴノもソ連に占領された。しかし1941年6月に独ソ戦が開始されたため、リトアニアやコヴノからソ連軍は駆逐され、ドイツ軍によって占領されることとなった。コヴノには全人口の25%を占める4万人のユダヤ人が暮らしていた。ソ連に理不尽に侵略されたリトアニアでは反ソ・反ユダヤ主義感情が蔓延していた。リトアニア人の報復的な殺人行為にドイツ当局も協力し、ドイツ軍の占領からわずか1カ月の間でコヴノでは約1万人のユダヤ人が殺害されることとなった。並行してドイツ占領当局はゲットー創設を開始した。アインザッツグルッペンはコヴノのユダヤ人名士を招集し、ユダヤ人住民全員をヴィリアンポリ（リトアニア語: Vilijampolė、ヴィリヤンポレ）街区に移住させることを通達した。ユダヤ人側は中止してほしいと請願したが、アインザッツグルッペンは「これが現地民によるポグロムを防止する唯一の方法だ」などと返答した。1941年8月にはゲットーが封鎖されて、約3万人のユダヤ人が隔離された。しかしそれから数カ月のうちにゲットー住民のうち3,000人が殺された。さらに1941年10月28日には約9,000人（コヴノ・ゲットー全住民2万7,000人のうちの3分の1にあたる）が町はずれの第9砲塁に連行されて殺害された。この結果、コヴノ・ゲットーは約18,000人ほどのゲットーとなった。コヴノ・ゲットーのユダヤ人評議会は他の東ヨーロッパのゲットーのユダヤ人評議会と異なり、住民の選挙によって選ばれていた。そのため、コヴノ・ゲットーのユダヤ人評議会はゲットー住民から比較的支持を集めており、ゲットー内の地下組織ともユダヤ人評議会は協力していた。ユダヤ人ゲットー警察さえもナチスに対するゲリラ活動を支援していた。1943年秋に親衛隊が直接のゲットー管理に乗り出して、コヴノ・ゲットーは強制収容所に転換された。以降、ユダヤ人評議会の権限は大幅に小さくなった。親衛隊はコヴノ付近に付属収容所を次々と創設して、ゲットー住民を分散させていった。1943年10月には基幹収容所の囚人から2,700人ほどを移送した。健康な者はエストニアの労働収容所へ、一方労働できそうにない者、老人、子供などはアウシュヴィッツ＝ビルケナウ強制収容所へと移送した。ソ連軍の接近に伴い、1944年7月8日に親衛隊はコヴノ強制収容所の撤収を決定。残っていた囚人たちはダッハウ強制収容所かシュトゥットホーフ強制収容所へと移送された。ソ連軍がコヴノに到着する前にゲットーや収容所は徹底的に破壊された。この際に2,000人ほどのユダヤ人が殺された。
大韓民国国軍（韓国軍）を筆頭とした国連軍と、朝鮮人民軍（北朝鮮軍）の兵士が共同で警備に当たるJSAにおいて、ふとしたきっかけから許されざる友情を育む事になった南北の兵士達の交流と顛末を描いたフィクション映画。韓国では公開当時、ソウルでの入場者記録を塗り替え社会現象となった。韓国全土で583万人、うちソウルで253万人を動員。第38回大鐘賞で最優秀作品賞・最優秀主演男優賞（ソン・ガンホ）を、第21回青龍賞では最優秀作品賞を受賞した。2001年、第51回ベルリン国際映画祭のコンペティション部門にノミネートされた。
1999年10月28日午前2時16分、共同警備区域の北朝鮮側詰所で、朝鮮人民軍の将校と兵士が韓国軍兵士により射殺される事件が発生。現場に居合わせた目撃者の韓国軍兵士と朝鮮人民軍下士官は「拉致されて脱出した」、「突如攻撃してきた」と、正反対の供述を行なう。中立国監視委員会は事件の真相を解明すべく、韓・朝両国の同意を得て、スイス軍法務科将校の韓国系スイス人、ソフィー・チャン少佐（イ・ヨンエ）に調査を依頼。ソフィーは関係者と接触を繰り返しながら事件の真相に迫るが、そこには供述とは全く異なる真実が隠されていた。
北朝鮮軍兵士に韓国軍兵士がチョコパイを渡すという有名なシーンは、当初、監督のパク・チャヌクの好きなマットンサン（ko:맛동산、かりんとうに似た揚げ菓子）を使おうとしていた。しかしながら北朝鮮の生活風習を担当していた脱北者のチョン・ソンサンが北朝鮮でのチョコパイの人気を知っていたため強く反対し、替えさせた経緯がある。