geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
大蔵省は1977年6月に、「オンライン処理による普通預金の代受け・代払い業務提携について」の事務連絡通達を発し、地方銀行、相互銀行、信用金庫の同種または異種金融機関相互についてオンライン提携を認めた。また翌年6月16日付の銀行局長通達および事務連絡「オンライン処理による金融機関相互の業務提携について」で、オンライン提携をそれまでの事前届出制から承認制に改め、その対象金融機関を局長通達では、銀行、相互銀行、信用金庫とした。だが、事務連絡では都銀、長期信用銀行、信託銀行については、金融秩序維持の観点から漸進的にオンライン提携を進めていくが適当とされ、オンライン提携から除外されることになった。その後、都銀についてもCD・ATM設置による顧客利便性の向上や、窓口業務の合理化の観点から都銀相互間のオンライン提携が検討され、1979年12月14日付の大蔵省の事務連絡で一部が改正され、都銀もオンライン提携が認められるになった。しかし、大蔵省からこの改正は都銀間のオンライン提携を認めるものであって、都銀と他の業態の金融機関とのオンライン提携は当面認めるものではない旨が口頭で連絡された。改正を受け、都銀はオンライン提携の準備を始めるが、中下位行である6行（協和銀行、大和銀行、東海銀行、北海道拓殖銀行、太陽神戸銀行、埼玉銀行）が「一本化すれば預金口座を上位行に移され、中下位行は機械を使われるだけ」と統合に反対したため、1980年3月から中下位行は、6都銀キャッシュサービス（SICS）、翌月から上位行の7行（第一勧業銀行、三井銀行、富士銀行、三菱銀行、三和銀行、住友銀行、東京銀行）は7都銀オンラインキャッシュサービス（TOCS）を稼働し、都銀は2系統に分かれてオンライン提携を開始した。だが、1984年3月から郵便貯金の全国オンラインシステムネットワークの稼働を踏まえ、2系統間で統合の機運が盛り上がり、1984年1月4日から両者を統一して新たに、都銀キャッシュサービス(BANCS)がスタートした。さらに都銀は地銀に業態間で郵貯ネットワークに対抗できるネットワークを構築しなければならないと申し入れ、1990年2月5日から地銀の全国カードサービス（ACS）とBANCSの業態間のオンライン提携である全国キャッシュサービス（MICS）が稼動した。この地銀と都銀の提携を機に、MICSを介した業態間のオンライン提携が進められ、オンライン提携の民間大合同が実現した。BANCSはシステムの運用をNTTデータ通信に委託。その管理運営は当初、専務・常務級で構成する「BANCS運営委員会」を最高の決議機関とし、その実務は幹事行が3ヶ月で交代で担当するとした。しかし、オンライン提携が業態内提携システムから前述の通り、民間金融機関のすべてを網羅するMICSへ拡大されることとなった。このため都銀は、従来の幹事行持ち回りの制度ではなく、恒常的な事務局を設置すべきと判断。BANCS事務局の事務を東京銀行協会（東銀協）に委託すること申し入れ、東銀協は1989年5月からBANCS事務局の運営事務の受託を開始した。
BANCSは都銀相互のATM提携を行うとともに、MICSを介して、LONGS、ACS等とも提携している。また、1991年1月13日から、日曜日の稼働も開始した。このほか、SMBC信託銀行、セブン銀行及びイオン銀行とも相互提携している（正式な加盟ではない）。ただし、法人キャッシュカードは自行以外のATMを使用することはできない。2015年4月現在、接続銀行間で利用可能な取引は引き出しと残高照会、振り込みのみであり、預け入れは原則不可となっている。
「ザ・ドム - スプレムニ!」（クロアチア語:Za dom - spremni!）は「故郷のために - 備えよ!」という意味で、クロアチアの民族主義者のスローガン。その起源は19世紀にさかのぼり、当時のクロアチアの総督（バン）であるヨシップ・イェラチッチ（Josip Jelačić）に対する挨拶であった。しかしながら、第二次世界大戦時にセルビア人などを虐殺したクロアチア独立国のファシスト組織・ウスタシャが、クロアチア版「ジークハイル」としてこのスローガンを使用したことにより、それ以降は人々に嫌悪感を抱かせるような、否定的な意味合いを帯びるようになった。2019年、欧州ストラスブール裁判所はナチスの象徴として合法的に分類した。その意味するところは「故郷のために、常に戦う備えあり」であり、常にクロアチアを守るために戦う準備があるという愛国的なクロアチア人の精神を表現した、呼びかけと応答の形式の掛け声である。これは単にウスタシャのスローガンにとどまらず、常に祖国を守るために戦うというクロアチア人の誇りや愛国心を表現したものである。オペラ、ニコラ・シュビッチ＝ズリンスキ（Nikola Šubić-Zrinski）にはクロアチアの愛国歌「U boj, u boj」が含まれ、その歌詞にはこの掛け声が含まれている。このスローガンは、1990年代のクロアチア紛争以降、特にクロアチアの民族主義者の間でよく見られるようになった。クロアチアの人気ロック・バンド、トンプソンはコンサートでこのスローガンを使用し、集まったファンたちはこれにナチス式敬礼で応えている。バンドのリーダーであるマルコ・ペルコヴィッチ本人は自らこの敬礼をすることは否定している。2013年、サッカークロアチア代表DFヨシプ・シムニッチがW杯欧州予選プレーオフでアイスランドを破った後スタジアムでこのスローガンを叫んだとして、FIFAから2014年W杯開幕以降10試合の出場停止を言い渡された。また、3万スイスフラン（約350万円）の罰金も科せられた。
オホーツクスカイタワーは、北海道紋別市大山町の紋別山（通称：大山）にある観光施設であり、テレビ・FMの中継放送所となる紋別中継局でもある。本項では、紋別中継局からの電波を中継し補完しているミニサテライト局・中渚滑中継局（なかしょこつちゅうけいきょく）についても記述する。
西南アフリカの国 アンゴラに因む。命名は1980年2月の小惑星回報（MPC 5183）で公表された。1980年2月の小惑星回報では、1930年代にジャクソンがヨハネスブルクで発見した小惑星のうち16個（共同発見1個を含む）に対して、アフリカの地名に因んだ命名が行われている。アンゴラの首都ルアンダに因む (1431) ルアンダ や、港湾都市ベンゲラに因む (1784) Benguella もこのとき同時に命名された。
マーカス・デュ・ソートイ（Marcus P.F. du Sautoy, 1965年8月26日 - ）は、イギリスの数学者、群論学者、数学啓蒙家、著作家。ロンドン生まれ。オックスフォード大学数学研究所教授。ニュー・カレッジのフェロー。
見世物小屋で働く労働者階級のフランツは、恋人でもある小屋の主人クラウスが逮捕されたため、失業する。金持ちのゲイの骨董商マックスと知り合うが、小銭すら恵んでくれない。花屋を騙してせしめた小銭で宝くじを買い、大金を当てる。マックスのゲイ・パーティで工場経営者の御曹司オイゲンと知り合う。オイゲンは粗野なフランツを無視していたが、大金を持っていることを知ると、元恋人を振ってフランツと同衾する。オイゲンに夢中になったフランツは彼のために新車を買い、新しいアパートを買い、オイゲンの好きな高級家具をマックスの店から買い、スーツをオイゲンの元恋人の店から買い、モロッコ旅行をプレゼントし、オイゲンの父親の会社に投資する。さらにその会社が傾くと、アパートを担保に金を借りるようアパートまでをオイゲンに与えるが、オイゲンは、マナーを知らず、文化的な教養のないフランツにうんざりで、アパートからフランツを締め出し、フランツが病気を告げてもまったく関心を示さない。ある日、地下鉄駅で死んでいるフランツが見つかる。横には睡眠薬の瓶が転がっている。ちょうどクラウスとマックスが通りかかって見つけるが、関わりを嫌ってそそくさと立ち去っていく。
町内は笠岡MAに属し、市外局番は0865、そのうち市内局番が60-79の区域が該当する。これは里庄町のほか笠岡市と共通の番号である。市外局番が0865となるエリアは他に鴨方MA、倉敷MA（局番変更の経緯により市外局番は086で、番号は086-5xxとなっている）があるが、通話エリアが異なり相互の通信は市外扱いとなる。
町内全域が笠岡郵便局（郵便区番号「714」「719-03」）の集配管轄区域となっている。町内の郵便局は里庄郵便局のみである。
クリューシッポス（古希: Χρύσιππος, Chrȳsippos, 英語: Chrysippus）は、ギリシア神話に登場するペロポネーソス半島のエーリスの少年である。長母音を省略してクリュシッポスとも表記される。ペロプスの非嫡出子で、母親はニュンペー（ニンフ）のアクシオケー（Axioche）。クリューシッポスはテーバイのラーイオス（ライオス）に誘拐された。ラーイオスはクリューシッポスの家庭教師で、クリューシッポスが参加する予定だったネメアー競技会（ネメアー大祭）に付き添って行った。しかしラーイオスはクリューシッポスをテーバイに連れて行き、強姦した。その罪で、ラーイオスとその一族（息子オイディプースなど）およびテーバイは、神々に罰せられることになった。クリューシッポスの死については諸説あり、ある人はペイサンドロスの説として、クリューシッポスは恥じて自分の剣で自らの命を絶ったと言う。一方、レスボスのヘッラニコスとトゥキディデスは、嫉妬した異母兄弟のアトレウスとテュエステースに井戸の中に投げ込まれて殺されたと言う。アトレウスたちを遣わしたのはその母親ヒッポダメイアで、ペロプスの王座を息子たちでなくクリューシッポスが相続するのを恐れたのがその理由である。アトレウスとテュエステースは母親ともども、ペロプスにより追放され、ミュケーナイに逃れた。そこでヒッポダメイアは首を吊って自殺した。クリューシッポスの死は、ミュルティロスがペロプスにかけた呪いが原因だと言われることも時にある。
1984年に、ガンブルーの産業国家の高等研究所のランドスケープガーデン課程（architecture des jardins et du paysage de l’institut superieur industriel de l’Etat de Gembloux.、ISIAガンブルー校ペイサージュ教育課程）卒業。ベルギーのアトリエ・デュ・サルトティルマンクロード/Strebelle、フランスのアトリエ・アラン・Faragou、アラベラレノックス・ボイドのジャンマスア・Cabrisと、英国でヴィルフランシュ・シュル・メール、でのインターンシップを経て独立。
小林勝（こばやし まさる、1927年11月7日 - 1971年3月25日）は、日本の作家である。代表作に『断層地帯』『蹄の割れたもの』戯曲『檻』などがある。早稲田大学露文科中退。
日本支配下の朝鮮慶尚南道の晋州に生まれた。父は植民地朝鮮で農林学校の生物教師をしていた。小林は植民者の息子として朝鮮で育ち、1944年大邱中学校4年修了時点で、陸軍予科士官学校に入学した。そして翌年3月には特攻要員として陸軍航空士官学校に入学。敗戦によって復員した小林は、1948年に日本共産党に入党し、50年代の日本共産党が分裂抗争した時期には、徳田球一率いるいわゆる所感派に属して「火炎瓶闘争」に加わって逮捕される。その経験をもとに書いたものが、代表作である『断層地帯』である。その後新日本文学会に入会し、長谷川四郎や菅原克己らとともに雑誌『生活と文学』の編集を手がけるなど、文学運動に携わった。
お歳暮（おせいぼ）は、本来は直接訪問して贈り物をするものであるが、近年では老舗や百貨店などから直送（実際には宅配便のシステムを利用）で相手方に贈られることが多い。多くの商品が贈答にされる為、この時期の賑わいを歳暮商戦（せいぼしょうせん）、御歳暮商戦（おせいぼしょうせん）などと言う場合もある。この時の贈答品は主に、新しい年を迎える為に必要な物を送ることが多い。具体的にはある程度保存の利くアルコール飲料（ビールやウィスキーなど）、コーヒー、ハム・ソーセージといった食品が多いが、クール便（冷蔵輸送）の拡充によって魚介類や牛肉などの産直生鮮食品も利用される。また、洗剤や石鹸など、生活必需品を贈ることも一般的である。また、相手先が商品の選択を可能とする目的で、商品券や引換券を贈る場合もある。この時期に贈る品物には紅白の水引と、熨斗アワビの飾りまたは代わりのマークを付けて贈る（ただし、品物が生ものの場合は熨斗アワビは付けずに水引のみ）。注意しなければいけないのは、この時に付ける水引の形で、蝶結びにしなければならない。結婚後、娘の実家から婚家に歳暮を贈る風習もある。富山県から関西地方では、年末年始に食べる文化がある（年取り魚）。富山県の西部（呉西）、特に新湊や氷見を中心に娘が嫁いだ初めての年末に婚家に寒ブリ一本を歳暮として贈る風習がある。金沢では男の子が生まれた場合、軍配型の「杵餅」を、女の子が生まれた場合は「繭玉」や「巾着餅」を贈ることがある。富山の呉西では男の子が生まれると「天神様」（菅原道真）の掛け軸や彫像が贈ることがある。結婚後ずっと歳暮や中元を実家から婚家に贈ることがある。
日本では、取引先の企業の担当者、その上席、担当役員などにお歳暮を贈る習慣が広く存在する。毎年12月中旬頃から下旬にかけ、企業から企業への贈答、また得意先幹部同士の贈答が、また社員同士の贈答が広く行われる。1990年代頃までは、大手企業を中心に、取引先や監督官庁職員の自宅住所のリストを作成し歳暮贈答を行うことがあった。現在では、公務員が許認可等の相手方、立入検査等の相手方、契約の相手方などの利害関係者から、お歳暮などの金銭・物品を受け取ることが禁じられている（国家公務員倫理規程第3条第1項）。民間企業では法令で規制・禁止されているわけではないが、1989年に消費税が導入されて以来、景気が低迷しはじめた後に企業活動のコンプライアンス確保のため企業方針として取引先からの高額の贈答品の受け取りを辞退したり、虚礼見直しで社内での贈答を全面禁止する企業が多くなってきている。さらには、2000年代に入ると、個人情報保護の社会的動きや取引先と社員の癒着の防止の観点や社内人事の透明性の観点から、内部統制の一環として社外共に贈答全般を規制する企業も出ている。儀礼的なギフトは減っている。2018年夏にはトヨタ自動車からの打診で、取引先企業がトヨタの役員らに中元・歳暮を贈る習慣をやめた。愛知県内の流通関係者は「企業間の儀礼ギフトは数年前から減少傾向にある」と話す。
サヴォワ側のセセルは、オート＝サヴォワ県で最も標高の低い土地となっている。フィエル川とローヌ川の合流地点は、標高がわずか250mしかない。
山名 義鶴（やまな よしつる、明治24年（1891年）9月17日 - 昭和42年（1967年）2月26日）は、大正・昭和の社会運動家。男爵。貴族院議員。正四位勲二等。
男爵山名義路の嫡男として青森県に生まれるが、後に京都府京都市に転居して同地で育つ。京都府立第五中学校、第三高等学校を経て東京帝国大学を卒業。三高時代、同級生の麻生久や棚橋小虎らとともに三高内に縦横会を組織、酒井校長弾劾運動など進歩的学生運動を起こす。東京帝国大学に進学し、新人会で活動。大学卒業後は大原社会問題研究所、等で活動。日本労働者教育協会主宰。財団法人中東調査会理事長、公安審査委員会委員等歴任。
男爵山名義路、母トヨの嫡男として青森県に生まれる。京都府立第五中学校から第三高等学校に入学し、同級生の麻生久や棚橋小虎らとともに三高内に縦横会を組織、酒井校長弾劾運動など進歩的学生運動を起こす。その後東京帝国大学に進学し新人会で活動、1917年に帝大を卒業すると麻生宅で棚橋・岸井寿郎らと社会問題研究会である木曜会の集まりをはじめる。1920年に大原社会問題研究所へ研究員として入所し、1922年に大阪労働学校の創立に参加し、その講師となる。1924年日本労働総同盟中央委員会政治部顧問となるも、2年後の総同盟第2次分裂で日本労農党創立に参加する。1928年日本大衆党中央委員となり、1932年全国労農大衆党に参画するも、国家社会主義支持を鮮明にしたことで同党を離党し、日本国家社会党常任中央執行委員となる。1940年に山名男爵家を襲爵し、1946年8月23日に貴族院男爵議員となった。1942年には財団法人仏教圏協会理事長にも就任。戦後、1947年総選挙に兵庫県第5区 (当時)から日本社会党公認で出馬するも次点で落選し、公職追放処分を受ける。1948年に追放解除後は、仏教圏協会理事長の傍ら大阪厚生信用金庫理事（1950年）や公安審査委員会委員（1952年～1967年）を務め、1956年に日本労働者教育協会主宰・同理事長となる。1955年には財団法人中東調査会理事長に就任し、1962年に顧問に退くものの死去まで同調査会に関わった。また盟友の西尾末広・進藤竹次郎を通じて社会党右派の政策的なサポートを行い、民主社会党（後の民社党）結成にも尽力、1964年には民主社会主義連盟理事にもなった。法名、慶雲院殿慈光義鶴大居士。
永井 道紀（ながい みちのり）は、日本の漫画家。男性。かつて成年向け漫画を執筆していたが、近年は一般誌『まんがライフMOMO』（竹書房）他にて活動している。『めがもの!』作中にて「カガティオ」を公表したことで「カガティオの伝道師」とも言われている。
プンタ・デ・チミノ(Punta de Chimino)はグアテマラ共和国ペテン県、ペテシュバトゥン地域に、メソアメリカ編年では先古典期から古典期にかけて存在した中規模のマヤ文明の遺跡である。先古典期後期のプンタ・デ・チミノは人口が急激に増加したが、古典期に入るころに人口が減少した。しかし、ドス・ピラス王朝の崩壊後、ペテシュバトゥン地域は政治的に分裂したが、その数少ない生き残りとして、プンタ・デ・チミノは古典期の終末に人口がまた増加した。近隣のパシオン川流域の大都市セイバルは、プンタ・デ・チミノに政治的に干渉していた。
日本における漢文の読み下し文のように、漢文を朝鮮語の語順にあわせて返り読みする釈読口訣と、漢文の句の間に活用語尾や助詞にあたる要素を挿入して読む順読口訣（音読口訣とも）とに分けられる。釈読口訣は高麗時代～朝鮮時代初期にかけての資料が残っているのみであるが、順読口訣はさらに後代まで用いられた。釈読口訣においては、漢字の略字体あるいは画の一部分を省略した符号、すなわち字吐を用いる場合と、角筆によって紙に点あるいは符号を刻み付ける、すなわち点吐を用いる場合とがある。後者の点吐口訣資料は近年になって資料が見つかり、現在研究が活発に行なわれている。日本のヲコト点との関連が論じられることもある。順読口訣ではもっぱら字吐が用いられるが、一部の資料においては、漢字の字体を省略しない、本字がそのまま用いられている。
字体の類似した漢字があるものは、ユニコード内の文字で代替することができる。ただしそれで字吐の全てを表示することはできない。New Batang（새바탕）やNew Gulim（새굴림）といったいくつかのフォントでは、私用領域（PUA、Private Use Area）の一部にこれらの符号を割り当てている。
講談社の元木昌彦が仕掛け人となり『週刊現代』上で、「ヌード」に陰毛を意味する和製英語「アンダーヘア」（鳥の羽毛などの意）を組み合わせ「ヘア・ヌード」と表記したことに始まる（本来英語で陰毛は「pubic hair」）。元木はこの功績から「ヘアヌードの父」と呼ばれることもある。わいせつ物の定義や関連法規が異なる欧米等の諸外国では、そもそも陰毛の有無がことさら着目・問題視されることがあまりないため同義語は存在しないが、英語の俗語としては「full frontal」などが近い。
戦後になって、ストリップは解禁されたが、1940年代、50年代までは、雑誌、映画媒体においてもヌード表現自体が極めて少なかった。ところが、1960年代になると、写真雑誌やピンク映画などを中心に、ヌード表現が徐々に増えてきた。特に60年代後半には、日本テレビの11PMや若松孝二のピンク映画、寺山修司のアングラ演劇などが、積極的にヌードを扱うようになった。1970年代、警察による厳しい規制の中で表現者は格闘を始める。1973年、東映ポルノ『恐怖女子校・アニマル同級生』主演の織部ゆう子の白の下着で陰毛を透かしたスチル写真が雑誌に掲載。また、同年は漫画表現においても女性の性毛を刈り取る主人公が出てくる劇画『下苅り半次郎』（小池一夫作、神江里見画）が登場した、この時期、規制の無い洋物の映画を日本で上映する際は映倫の指導監督によりボカシが入れられていたが、中には青い体験の最終場面で消し忘れがあるなど陰毛の露出もあった。この規制のない洋画を日本でそのまま上映できないことが後のヘア表現解除への大きな理由となる。そのような環境下でも、山本晋也など、敢えて際どく、カツラを陰毛と錯覚させるような表現で挑戦的表現をするものはいた。若松孝二プロデュース、大島渚監督の「愛のコリーダ」（松田英子主演、1976年）では実際の性行為を描き、権力に対して正面から戦いを挑んだ。成人向け雑誌（いわゆるビニ本、エロ本等）では、生地の薄いパンティを湿らすなどした透けパンがブームとなり、ポルノ雑誌自動販売機が各地に設置されたこともあって、1978年から数年の間最盛期を迎えるが、発行元の出版社が摘発されたり、行政から注意を受けるなどして陰毛が透ける写真表現は一旦流通から姿を消す。逆に、一般流通を通さない、いわゆる「裏本」などでの掲載は続き、その市場を賑わわせた。
1980年代に入ると状況は転じ始め、表現者の側のヘア表現が優勢になっていく。1981年3月19日、『週刊新潮 3月26日号』において、ストリーキング女性の無修正ヘアヌード写真が掲載された。それまでのビニ本など小規模流通の雑誌と異なる大手週刊誌による掲載は初で、ワイドショーでも取り上げられたこの号は即完売となるも、警察の対応は厳重注意にとどまった。しかし、同年は一方でたこ八郎が出演していた、陰毛丸出しの『写GIRL』『歌磨呂』が通信販売で出回るものの摘発、1983年2月には国会で少女雑誌での露骨な性交記事が問題視されたあおりで、『ギャルズライフ』が廃刊になるなど厳しい規制は続いた。その様な中で、末井昭編集の雑誌『写真時代』（白夜書房、1981年-1988年）では荒木経惟らによるヌードを掲載していたが、これには時々陰毛が写っている事があり、またロバート・メイプルソープの写真集「Lady リサ・ライオン」（宝島社、1984年）や「ブルータス」誌（マガジンハウス）の特集「裸の絶対温度」（1985年 - ）にも陰毛の写った写真が掲載され、写真家や出版社は芸術としての写真表現を主張し、何を持って「わいせつ」と判断するかは論争となっていた。そうした芸術表現としてのヘア容認を求める声が高まる中、1985年、東京国際映画祭において、芸術表現としての特例で『1984』などで無修正のヘア映像が上映される。この年、堰を切ったように『福娘』『ニューヌード』『ペントハウス』『ブルータス』『エンマ』などで相次いでヘアヌードが掲載されるも、その内ペントハウスは摘発され、全面解禁とは至らなかった。同年6月、篠山紀信はその状況に抗議するかのように『四谷シモン写真集』で人形に陰毛を生やした表現を行うなど挑戦的姿勢を取っている。また、少年漫画においても『少年チャンピオン』連載の『ぼくはウィリー！』（立原あゆみ作）で陰毛が描写されるなど、ヘア表現はなし崩し的にその陣地を拡大していった。
1990年代は、ついにヘア解禁の時代となる。1990年5月、NHK教育テレビが篠山紀信撮影の『TOKYO NUDE』のヘアー写真を放映。同年には温泉紹介ビデオ『美女紀・女の秘湯』でヘアーが出るなど、本格的なヘア解禁時代の幕開けとなる。1991年1月、篠山紀信撮影の樋口可南子写真集『water fruit 不測の事態』では数枚の写真に明白に陰毛が写っていたが、警察は摘発を行わず、口頭での警告にとどめた。これが事実上の日本の出版・映像業界における「ヘア解禁」となり、以後続々と出版されるヘアヌードブームの先鞭をつけることとなる。4月に『ANAN』で男性モデルとしてヘア露出していた本木雅弘が7月にヘアヌード写真集『ホワイト・ルーム』を発売、さらに11月、当時トップアイドルであった宮沢りえの『Santa Fe』が発表され社会的関心事となる。宮沢のヘア・ヌードは決定的で、これ以前とこれ以後でヌード表現が別れるほどの衝撃を与え、社会のヌードに対する見方も大きく変わった。宮沢の影響で、フェミニズム（女性解放・女性主体）の姿勢からのヌードが増え、人気のある芸能人がヘアヌード（全裸）まで見せる敷居も低くなり、角松かのり・三浦綺音・麻生ひろみ・EN DOLL等、アイドル性を保持したままヌードまで見せるヌードアイドル（ヌードル）と呼ばれるアイドルも活動した。一方、その様なブームの中で、高須基仁・二見暁等、「脱がし屋」と呼ばれるヘアヌードの仕掛け人が暗躍するようにもなる。7月10日には、東京国際映画祭で『美しき諍い女』が無修正のまま、芸術性を競う目的のもとで上映される。これは各国映画祭では無修正で上映されるものが日本だけではできないのはおかしいという税関と映倫の判断によるもので、芸術性の高いものに関してはヘア表現が許される流れを生んだ。そして1992年4月27日、映倫は猥褻基準の見直しを公表、10月から「原則として日常生活を描写したところでの陰毛表現は問題なし」との見解を出し、これにより流れは決定的に変わる。同年6月には東郷健が輸入ポルノ税関料収事件に勝訴、個人が楽しむ分にはお咎め無し、ということにもなった。一方で警察も何もしていなかった訳ではなく、陰毛よりさらに過激化した性器の露出表現に対して取り締まりを行い、1991年5月、『週刊テーミス』のAV現場撮影で男優の陰毛のみならず性器が未修正で掲載された件で編集長は始末書を提出し、同誌は廃刊、同7月に狙って性器を掲載した『スパイ』誌もほどなく摘発され廃刊となっている。1994年には、加納典明の『ザ・テンメイ』への警告に続き、翌1995年2月、『きくぜ2！』を摘発、加納と竹書房社長を逮捕し、『ザ・テンメイ』を休刊に追い込んでいる。また、依然として陰毛表現に対しても、1992年4月にヘアヌードを載せた荒木経惟の『写狂人日記』を摘発、『週刊ポスト』へ警告を発するなどしており、1993年1月の『週刊新潮 1/14両号』のヘアヌードでは「発行部数の多さ」、「芸術性は認められるものの、一部でヘアー解禁を受けとめられるおそれがある」（警視庁）との理由で事情聴取を行っている。だが、宮沢りえ以降の勢いはとどまることなく、ヘアを理由とした規制は行われなくなり、大量のヘアヌード写真集が1990年代を通じて出版された。
そうして雑誌のグラビアや写真集、アダルトビデオ、イメージビデオ等様々な媒体でヘアが写っていることは特別なことでは無く一般的なものとなり、特に1995年以降インターネットが一般化していくと、直接無修正の海外表現を閲覧できるようになって、陰毛が写っているかどうかを猥褻の基準とすることは、まったく無意味なものとなった。しかし、話題性としてのヘアヌードは残り、大物芸能人によるヘアヌード写真集が断続的に出版され続ける。1990年代も後半に入って行くと、過熱化したヘアヌードの流行も沈静化の方向に向かっていくが、1997年には宮沢同様に当時トップアイドルであった菅野美穂の『NUDITY』が話題をさらう。さらに2000年代に入るとインターネットの利用も国民化し、出版不況と言われる状況になってきていたが、そのよう中でも2002年に松坂慶子の『さくら伝説』が大きな売上を上げるなどした。
こうしてヘアヌード全体への弾圧はなくなったが、官憲の規制は、青少年保護を理由に行われるようになっていく。2004年（平成16年）2月に日本フランチャイズチェーン協会（JFA）が出版倫理協議会に対し、「すべての不健全図書に対し、未成年が閲覧できないように包装、帯封などを完全実施する」などの自主規制強化方針を提示し、それを受けて大手週刊誌『週刊ポスト』『週刊現代』がヘアヌードグラビアの掲載を取りやめ、後に袋とじなどでの掲載に切り替えた。そうしてヘアヌードは主に写真週刊誌「フライデー」「フォーカス」、そして「実話誌」と呼ばれる雑誌に掲載されるようになっていたが、東京都庁の青少年・治安対策本部が07年12月下旬、週刊誌3誌の編集長を呼び、「青少年健全育成条例に反するグラビアの掲載を取りやめない場合は有害図書指定を行う」とほのめかして規制を図った。また、ヘアこそ猥褻基準から外れたものの、性器表現は江戸時代の春画であっても「わいせつ」と判定されることがあり、2015年には春画とヌードを同時掲載した雑誌が警視庁に口頭で指導を受けている。
宮沢りえの『Santa Fe』は、それまで男性の性欲を解消するための"性の商品化"と見られていたヌードに対する見方を変え、女性自身の意志による自己表現として、田嶋陽子の様なフェミニストからも賞賛された。「子どもたちにとって不健全なヌードを隠れて見るよりも、健全なヌードをもっと目に触れさせる機会をどんどん増やすべきだ。性に対して正しい目が持てる（木元教子）」という理由から、学校の図書館に『Santa Fe』を入れようという運動すら起きている。ヌードアイドルとして扱われた三浦綺音は、「いかにも男の目線を意識している」中途半端なポーズを嫌い、「そんなことするくらいなら全部脱いだ方が気持ちいい」とフェミニズムの意識で脱いでいたことを発言しており、1999年の江角マキコ『ESUMI』はまったく男性の性的視線を無視した作品で女性から高く評価された。2009年、hitomiの『LOVE LIFE2』は、妊娠中に撮影された「マタニティーヌード」で、同世代女性からの反響が大きく、妊婦のあいだでヌード撮影ブームが起き、少子化対策担当相（当時）の小渕優子からも肯定的な発言が出ている。
日本における映画興行では、『映倫管理委員会』という、自主規制組織による審査を通る必要があり、かつては陰毛についてはぼかし処理をかけるという規則があった。『愛のコリーダ』は諸外国では無修正で放映されたが、日本では大幅な修正が施されて上映されている。また、同題名の書籍が発行されたが、その一部がわいせつ文書図画に当たるとして、わいせつ物頒布罪で監督と出版社社長が検挙起訴された。『情熱の画家ゴヤ』（1971年、ソ連/東ドイツ映画）が公開されたときゴヤが「裸のマハ」を描く場面でモデルのヘアがスクリーン上に映し出されたが、芸術性の高い作品ゆえ当局も黙認した。その後、1985年6月、第1回東京国際映画祭においてマイケル・ラドフォード監督のイギリス映画『1984年』（1984年製作）がぼかし無しの状態で上映された。この作品では女優のスザンナ・ハミルトンらが陰毛を露出するシーンがあるが、東京における初めての大規模映画祭開催とあって製作者側への配慮から例外措置が取られ、その後も同映画祭内に限って陰毛描写を認める流れができあがった。1992年5月、フランス映画『美しき諍い女』が一般公開では初めて、ぼかしのないヘアヌードシーンを含んだ状態で上映された。映倫がこの上映を認めた背景としては、ヌードモデルをテーマにした作品でありヘアヌードシーンが映画の大半に及ぶため修正を入れると内容への影響が大きいこと、写真において前年に「ヘア解禁」が行われていたこと、さらにはこの作品は、前年の第4回東京国際映画祭において、既にぼかし無しの状態で上映されていたことなど、複合的な環境があげられる。映倫はこの作品の審査から陰毛修正を「原則」レベルに緩め、性行為と直接関わりのないヘアヌードシーンについては実質的に無修正が恒常化することになった。日本映画史上初のヘアヌードとされるのが、1994年の『愛の新世界』における鈴木砂羽・片岡礼子のヌードシーンである。その後徐々に製作サイドにも浸透し、ヘア解禁以前に公開された作品についても2000年代、「ヘア無修正版」などと称してDVD等のメディアで再リリースされる例が増加している。近年ではヘアヌードを披露することを「役者魂を見せる」「体当たり」とメディアで報じられる傾向にある。これに反対する見方も日本にはあるが、海外では有名女優や大女優が映画で裸体を披露している。しかし近年の日本では、CM契約において、イメージを重視する企業側が女優に対してヌードにならないよう要請するケースも多く、著名な若手女優が裸になることは、それほど多くない。
第4代ノーフォーク公トマス・ハワードの次男。母は父の二番目の妻であるマーガレット（初代オードリー男爵トマス・オードリーの娘）。異母兄にフィリップ・ハワード（第20代アランデル伯爵）、同母弟にウィリアム・ハワードがいる。ケンブリッジ大学セント・ジョンズ・カレッジで学ぶ。1588年のアルマダ海戦に従軍し、海軍卿を務める親族の第2代エフィンガムのハワード男爵チャールズ・ハワードからナイトに叙された。1596年のアゾレス諸島遠征や1597年のカディス攻撃では艦隊の司令官の一人となった。帰国後の1597年4月23日にガーター騎士団ナイト（KG）に叙される。1597年12月5日にハワード・ド・ウォルデン男爵として貴族院に召集される。ジェームズ1世が即位してステュアート朝が始まった後の1603年5月に枢密顧問官（PC）に列するとともに宮内長官に任じられる。1603年7月21日にはサフォーク伯に叙される。1605年7月にサフォーク総督・ケンブリッジシャー総督に就任。1611年7月にはドーセット総督に就任。大蔵卿初代ソールズベリー伯爵ロバート・セシルの死後、ジェームズ1世は大蔵卿のポストを空けて委員会制にし、サフォーク伯の叔父に当たる初代ノーサンプトン伯爵ヘンリー・ハワードが財政を主導するようになった。甥のサフォーク伯も1612年6月に大蔵委員会の委員の一人に任じられた。1614年から1626年にかけてケンブリッジ大学学長を務めた。1614年7月に大蔵卿に就任した。1610年に財政改革案「大契約」が議会から否決されて以降、王庫の財政は危機的状況に瀕していた。1614年に議会が再招集され、政府は議員買収や派閥工作などで議会懐柔に努めたが、国王秘書長官ラルフ・ウィンウッドが議会対策に不慣れなうえ、宮中内の派閥争いの発生のために挫折した。その派閥争いは主としてカトリックのサフォーク伯が、ウィンウッドや第3代ペンブルック伯ウィリアム・ハーバート、ジョージ・アボットら宮中内の財政改革派（プロテスタント強硬派）への協力を拒んだことに起因していた。またサフォーク伯はカトリックとして親スペイン的であったので、プロテスタント強硬派は財政的困窮に苦しむジェームズ1世がサフォーク伯の上奏を受け入れてスペインから財政援助を受けるためだけにスペイン王室との婚姻に動く可能性を恐れていた。そこでプロテスタント強硬派はサフォーク伯をジェームズ1世を切り離す意図でジョージ・ヴィリアーズ（後の初代バッキンガム公）を国王の側近に据えてその昇進を後援した。ヴィリアーズは巧みに権謀術数を駆使し、ついに1618年にサフォーク伯に汚職容疑をかけて失脚に追い込んだ。これによりサフォーク伯は公金横領と商人への恐喝の容疑で星室庁裁判所にかけられ、罰金刑に処せられた。1626年5月28日に死去。彼は母からオードリー・エンド荘園を相続しており、叔父の初代ノーサンプトン伯の指揮のもと、名高いオードリー・エンド・ハウスを建築した（同屋敷は王政復古期に一時王室に売却されるも1701年からサフォーク伯爵家の所有に戻る）。
1577年にメアリー・デイカー（第4代デイカー男爵トマス・デイカーの娘）と最初の結婚をしたが、子供の無いまま1578年に死別した。ついで1583年にキャサリン・ナイヴェットと再婚し、彼女との間にサフォーク伯爵位を継承するセオフィラス、初代バークシャー伯爵に叙されるトマス、エスクリックのハワード男爵に叙されるエドワード、第2代ソールズベリー伯爵ウィリアム・セシルと結婚したキャサリン。第3代エセックス伯ロバート・デヴァルーや初代サマセット伯ロバート・カーと結婚するフランセスなど7人の息子と3人の娘を儲けた。
梶原 良道（かじわら よしみち、1940年 - ）は、日本の地球科学者。専門は鉱床学・地球化学。
1963年金沢大学理学部地学科を卒業後、東京大学大学院数物系研究科地質学課程へ進学、1968年博士課程を修了。理学博士の学位を取得し（博士論文の表題は「Geology and ore deposits of the Shakanai mine : genesis of the ”Kuroko” ore deposit (釈迦内鉱山の地質と鉱床））、東京教育大学（筑波大学の前身）理学部助手となる。筑波大学で助教授・教授を勤め、2004年停年退職。2000～2002年資源地質学会会長。
大学院で渡辺武男教授の指導を受け、秋田県北鹿地域の黒鉱鉱床の研究を行い、釈迦内鉱床で鉱石の再堆積構造を記述するなどで、黒鉱が同生鉱床であることを立証することに貢献した。またこの研究の過程で、岩手県花輪鉱山から新鉱物福地鉱（Fukuchilite, Cu₃FeS₈）を発見・記載した。その後、カナダのアルバータ大学に留学。以降は硫黄の同位体を用いた地球化学的な研究に力をそそぐと共に、海洋における無酸素状態の変遷などを論じて、多くの業績を残した。これらの業績に対し、1975年に日本鉱山地質学会より論文賞を、1976年には日本鉱物科学会より櫻井賞を、2004年資源地質学会より加藤武夫賞を贈られている。
プエルトリコで生まれ、高校時代をアメリカ合衆国のマイアミで過ごす。ジャズ好きの父親の影響でパーカッションを始める。その後本格的に音楽活動を始めサルサ、ヒップホップ等を融合させたリリックという独自のスタイルを確立させる。2002年にアルバム『EL ABAYARDE』でデビュー。たちまちラテン・コミュニティで大ヒットした。マイアミに戻った後の2004年に2枚目のアルバム『EL ENEMY DE LOS GUASIBIRI』をリリースした。このアルバムがレゲトンブームによってラテン・コミュニティ以外でも大ヒットしたことによってヒップホップ、R&Bのアーティストからも注目を集めアッシャー、テラー・スクワッド、N.O.R.E.、ショーン・ポールらのリミックスに次々と起用された。2005年にアトランティック・レーベルとメジャー契約。8月には『MTV VIDEO MUSIC AWARD 2005』で同じくレゲトンを代表するアーティストのダディー・ヤンキー、ドン・オマールと初共演を果たした。彼のヒット曲、『Los Mate』はアメリカや日本でも人気があった。独特のサウンドエフェクトとメロディに加え、彼の歌手としての才能が加わった作品である。
1874年（明治7年）の台湾出兵の際の天津条約交渉に参加した大久保利通は、李鴻章から「日本、支那、朝鮮等東洋の団結」を目的として相互に語学校を開設することを約束していた。これに随行していた支那通の曽根俊虎は、「振亜社」を興して、支那学・支那語を講じた。その後、イリ事件に端を発するロシアのアジア進出による緊張と琉球処分に端を発した日中両国による対立など東アジアは緊迫した状況となり、欧米に対してアジアを振興するため、外務省大書記官の渡辺洪基が中心となって、長岡護美（外務省御用掛）を会長に、渡辺は副会長として、幹事に曽根俊虎、金子弥兵衛（南部藩士）、草間時福（朝野新聞記者）、宮崎駿児（幕臣）、佐藤暢（薩摩藩士）を幹部として発足。いわゆる非薩長藩閥出身の自由民権運動者や佐幕派と連携していた。会の発会式には清国駐日公使の何如璋の代理が出席し、当時の日本の名だたる名士や学者が参加。アジアの興起、欧米との対等・凌駕を志向する団体として君臨した。興亜会支那語学校の開設、広報誌『亜細亜会報告』の編集発行、海外情報通信員の育成、朝鮮使節団や親睦会開催、漢詩の献酬、『会余録』の発行など多岐に及んだ。東京本会の事務所は西久保巴町天徳寺に置かれ、創立時会員は77人（創立会員53人、同盟会員24人） であったが、その直後には155人（創立98人、同盟57人） に急増し、1880年7月30日には117人（創立70人、同盟47人） となった。大坂、神戸、福岡に支部が置かれ、将来は朝鮮、支那に支部設置が計画されていた。基本的には、日本が不平等条約下おかれていた時期の国権の回復と伸張を求めたナショナリズムであると分析されている。
江華島事件をきっかけにして朝鮮の開化派リーダーの動きが活発となり、当時顧問的な役割を務めていた福澤諭吉の下を訪れた兪吉濬、金玉均、朴泳孝、徐載弼らも会に参加。1881年（明治14年）には慶應義塾に亡命してきたこれら朝鮮のリーダーたちとの連携も密になり、『漢城旬報』の新聞発行協力、更には長じて中村正直も援助に奔走した。1882年（明治15年）に壬午事変が起こると、学業を中断して帰国。興亜会から朝鮮へ工作員を送り込むことも計画されていた。1884年（明治17年）12月4日に勃発した甲申政変によるクーデターが失敗に終わると、福澤が創立した『時事新報』は1885年（明治18年）3月16日号に社説『脱亜論』を掲載した。これ以降は頭山満の玄洋社の活動など『征韓論』的な対外強硬論が目立つようになり、これ以後の日本におけるアジア主義の定義は、元来の「清国との対等提携志向性・朝鮮対等志向性重視」のものと完全に反対のものになった。なお福澤は、荒尾精が『日清貿易研究所』（後の東亜同文書院大学）を開設するにあたって弟子の猪飼麻次郎を塾頭に推薦し、就任させている。
1884年（明治17年）12月に発生した甲申政変を機に、日本国内では清国討伐を叫ぶ対清開戦論が、民衆だけでなく民権論者にも広がったが、亜細亜協会第二年会の議員選挙では、日本と清国との非戦論を唱えた末広鉄腸が、選出議員24名のうち、三番目の得票数で当選している。亜細亜協会の会員の中で、末広の主張が支持されていたことを示しており、この時期の亜細亜協会は、対清開戦に反対の立場であった。
草間時福によると、振亜社は曾根俊虎が金子弥兵衛、宮島誠一郎、鉅鹿赫太郎らと協力して生まれた支那語学校というが、内実はほとんど分かっていない。大陸での情報収集等の任務を遂行していた曾根俊虎は、帰国直後に天皇の謁見を受け、『清国近世乱誌』『諸砲台図』を献納して、褒辞を受けた。日本側からの大陸浪人の支援には、北沢正誠・小牧昌業・岡本監輔・岡鹿門（千仞）らが熱心であり、高崎藩主の大河内輝声や黄遵憲とも結びながら、のちにこれらは興亜会の重要メンバーとして登場してくる。他に南部藩の東政図（南部次郎）、前田謙吉が関わった。福沢諭吉と門下生が熱心だった壬午事変・甲申政変に関与し、1884年（明治17年）8月には清仏戦争に乗じて派遣された陸軍の福島安正、小島正保、小沢徳平、小沢豁郎、青木宣純らが支那の地下組織「哥老会」を利用して起こそうとした革命（福州事件）にも曽根は外交官としての立場から関与した。しかしながら伊藤博文など明治政府からは敵対視され、曽根は拘禁の身となった。同じような性質を持った浪人団体では、ロシア・ウラジオストクで革命運動に従事していた内田甲（良平）が「黒龍会」を設立している。
興亜会の支部は、設立後一年以内に貿易港をもつ都市に結成され、日本全国に400人の会員を持つに至った。渡辺洪基が中心となって組織した万年会と東京地学協会がすでに活動していた影響が大きい。創立時の会員には中上川彦次郎、由利公正、津田仙、北沢正誠、花房義質、大鳥圭介などの非藩閥の政府役人や旧幕臣が集い、末広鉄腸が論説を務めた『朝野新聞』 の読者を通して興亜主義の支持・支援者は、東京を中心にして全国各地の豪農、商工業者、知識人、中堅役人のなかに幅広く存在していた。清国人会員は、清国の初代駐日公使の何如嘩、第二代駐日公使の黎庶昌、駐日公使館員や貿易商の王暢斎、香港発行の『循環日報』社主・王韜など26人が会員となった。しかし、日本は1874年（明治7年）に琉球島民保護に名を借りて台湾出兵をし、1879年（明治12年）に軍隊を派遣して琉球島を領有したので、華夷秩序の破壊をもたらす恐れがあると日本への警戒感ももっていた。このように、かれらは欧米のアジア侵出への危機感は日本と共有していたので興亜主義には共感をもちながらも、興亜会の唱える興亜主義にはある種の警戒感をもっていたようである。1881年（明治14年）、宮内省から下賜金千円が贈られる。北白川宮、小松宮ら皇族も同時に入会してきた。「亜細亜協会」に改名時期の「姓名録」によると、品川弥二郎、桂太郎、牧野伸顕、副島種臣、原敬らの名前もみえるが、あからさまな反藩閥政府の団体と見られていたためかすぐに脱会している。
1882年（明治15年）8月、朝鮮における政変と反日感情が結びつき、壬午事変が発生し、日清間の外交的対立がうまれたとき、『興亜会報告』には対立を将来の提携強化の教訓としようと説く論説は載せられたが、対立の原因をさぐるものは載せられなかった。日清対立状況のなかで、会報にはその打開策を通商貿易の振興に求め始める。大倉組、三菱商会などの通商貿易業者も実業貿易振興の関点から、政府間のアジア提携とくに清国との提携を望む論説を寄せ、吾妻兵治や『朝野新聞』もこれに続いた。1884年（明治17年）12月4日に甲申政変が起こり、金玉均ら親日派の独立党が工作したクーデターは、日本公使館と日本人壮士の支援を受けたにもかかわらず、朝鮮に出兵してきた清国軍の反撃に合い、3日で失敗した。日本国内では清を討伐すべしとする開戦論が、民権論者も巻き込んで大きなうねりとなった。開戦を強固に支持した『時事新報』は壮士などから激励された。非戦論の論陣を張った『朝野新聞』は民衆から激しく糾弾された。更には『自由新聞』を始めとする民権派も朝鮮進出を主張するように成っていった。このような状況の中、亜細亜協会では日清両国の平和関係形成にむけて開戦反対の立場に立ち、選挙では末広鉄腸を幹部に選出した。しかし、日清関係の悪化は会活動に影響を及ぼし、活動の停滞・不振・低調が顕著となった。しかし、宮島誠一郎、渡辺洪基、勝海舟などが戦争に批判的な立場を取り、日清開戦直前においても、日清の平和関係を指向する世論は一定数存在していた。
1900年（明治33年）に亜細亜協会は、1898年（明治31年）に近衛篤麿が創設した東亜同文会に吸収され、亜細亜協会の長岡護美、花房義質、渡辺洪基は東亜同文会の評議員に就任した。東亜同文会はその趣意書に「支那保全」を掲げているが、日清戦争を契機にしたこれ以降の団体は、興亜会とは質的に別のアジア主義団体となった。また、吾妻兵治は日中朝三国の対等提携を志向し、日清戦争後の1899年（明治32年）、岡本監輔と善隣講書館を設立し、和書や洋書を漢訳出版し清国へ輸出して文化交流を計画し実行している。
フィリップ・ルートヴィヒ（Philipp Ludwig von Schleswig-Holstein-Sonderburg-Wiesenburg, 1620年10月27日 ハウス・ベック - 1689年3月10日 シュネーベルク）は、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク＝ヴィーゼンブルク家の初代公爵。ゾンダーブルク家の一員で、ツヴィッカウの近隣に建つヴィーゼンブルク城を入手した。
シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン＝ゾンダーブルク公アレクサンダーとその妻でシュヴァルツブルク＝ゾンダースハウゼン伯ヨハン・ギュンター1世の娘であるドロテアの間の末息子として生まれた。ヘッセン方伯諸家の宮廷を転々としながら青年時代を過ごした。1663年、非常に仲の良い友人だったザクセン選帝侯ヨハン・ゲオルク2世から、ヴィーゼンブルクの荘園と城館、及びキルヒベルクの町と20の農村を与えられた。ヴィーゼンブルク城が彼の居所となり、この城の名前が家名として使用された。1668年、ルター派神学者ヨハン・ヴィンクラーを自分の息子たちの家庭教師としてヴィーゼンブルク城に呼び寄せた。シュネーベルクとノイシュテッテルでの鉱山経営に成功したことでフィリップ・ルートヴィヒは莫大な財産を築いた。彼はその金をヴィーゼンブルク城の大規模な改築・美化の費用に充てた。また、文芸サークル「実りを結ぶ会」に名を連ね、「至福の人（Der Wohlgeartete）」という会員名を名乗った。1672年まで、神聖ローマ皇帝（ハプスブルク君主国）軍に中将として仕え、胸甲騎兵連隊の指揮官を務めた。1675年、長男に城と所領を売り渡し、1686年にオーバーコッツァウの所領を購入した。晩年は、シュネーベルクで鉱山経営に成功した鍛冶屋上がりの富豪ファイト・ハンス・シュノール・フォン・カロルスフェルトと友誼を結んだ。
1896年に愛知県名古屋市に生まれる。旧制名古屋中学校（現：名古屋中学校・高等学校）、関西学院神学部を卒業して、東京麻布美普教会の牧師に就任する。牧師を辞めて、合唱運動に後半生をささげた。自由学園、恵泉女学園、青山学院神学部、東京YMCAなどの講師をつとめていた。東京オラトリオ、横浜オラトリオ、仙台オラトリオ、東京シンフォニック・コーラス、東京バッハ・ヘンデル協会などを創設して、指揮者を務めた。また、全日本合唱連盟の常任理事（昭和31年～昭和41年）・名誉会員（昭和45年）、東京都合唱連盟の理事長（昭和31～32年）を務めた。教会音楽への貢献が認められて1967年、第4回キリスト教功労者を受賞した。
松代小学校時代は「松代ブルーサンダース」、手代木中学校時代はつくばリトルシニアに所属していた。誠恵高校では甲子園出場経験は無い。日本大学国際関係学部では4年生の時の東海地区大学野球秋季選手権大会、第11回東海・北陸・愛知三連盟王座決定戦でそれぞれ4番・捕手として先発出場した（計5試合）。2015年10月22日に行われたプロ野球ドラフト会議で千葉ロッテマリーンズから育成ドラフト2巡目で指名され、支度金300万円、年俸240万円（金額は推定）の条件で入団、背番号は122となった。
2016年、7月29日に同期入団の大木貴将と共に支配下選手登録され、同時に背番号が99に変更された。この年、イースタン・リーグでの捕手としての出場は、チーム最多の55試合だった。10月12日、第1回WBSC U-23ワールドカップの日本代表に選出されたことが発表された。なお日本代表での背番号は22となった。大会では全9試合に捕手として出場し、計23打数4安打4打点、打率.174の成績だった。2017年、6月16日に出場選手登録されると、翌17日の対読売ジャイアンツ戦において捕手の守備から途中出場し、8回表に迎えたプロ初打席では左翼手への飛球で凡退した。18日の対巨人戦では12回表一死の場面で代打で出場し、二・三塁から投手への犠打（スクイズ）でプロ初打点を記録した（記録は投犠打失策）。9月29日の対オリックス・バファローズ戦では8番・捕手で初先発出場した。
本塁から二塁への送球タイムは1秒78、遠投は115メートルを記録している（ロッテ入団前）。
槍は人類最古の狩猟道具・武器の一つで、白兵戦用武器の中で最も活躍した実用的な武器の一つであり、その用途、種類は幅広く類似品も数多く存在する。槍は人類の戦いの歴史に無くてはならない武器であり、全ての時代において使用され続けている。近世以降は銃剣を着剣した小銃が狭義の槍に取って代わったが、その使用法も槍そのものである。旧石器時代には既に人類は投石と槍を使用していたことがわかっている。鋭い牙や爪、突進力を有する動物に対するために槍の長さは有効であり、この利点はそのまま対人の兵器としても発展していった。刺突だけでなく斬撃や打撃を駆使して戦うことができる。そのため戦斧・鎌・フック・鶴嘴・ウォーハンマー・戈など多種多様な長柄武器に発展していった。欠点としては、大型ゆえ閉所での戦闘には向かないことや、長い柄が不利に転じ得る、携帯に不便などである。担架やもっこの代用品として負傷者や荷物などを運ぶ道具として使用されることもある。旗竿としても使われ、軍旗やそこから転じた優勝旗などの旗竿はしばしば槍を模した穂先などの装飾が施される。戦闘時に相手との距離がとれることによる恐怖感の少なさや、振りまわすことによる打撃や刺突など基本操作や用途が簡便なため、練度の低い徴用兵を戦力化するにも適した武器であり、洋の東西を問わずに戦場における主兵装として長らく活躍した武器である。一方、槍術と呼ばれる技術体系も存在し、棒術と組み合わせることも多い。また、その長さの持つ威圧感から、軍事力の象徴的に扱われることがあり、特に衛兵や門番は槍を持った姿が多い。槍を長くするほど、相手との距離を空けて戦えるうえに相手の攻撃が届かず優位に立てる。一方で、槍が長くなればなるほど接近戦が絶望的になるのと同時に、森林や狭所での移動や取り回しが難しくなるなどの大型の武具全般に言える欠点がある。この欠点は洋の東西を問わず認識されており、ファランクスや槍衾（やりぶすま）など野戦で横列を作り、「槍の壁」を作ることで仲間同士で弱点をカバーし合う戦術が考案されている。これらの戦術を用いることにより、集団戦術において槍は有効な武器となっている。個人戦の場合も、俗に「剣にて槍に対抗するには三倍の段位が必要」と言われるように、近間での戦闘でも長柄によって問題なく戦闘ができるが、武術体系を習得し扱いきるのは困難である。また、戦場での戦列が乱れた乱戦状態での使用も困難である。しかし、乱戦での使用が不可能という訳ではなく、日本の戦国時代の乱戦においては槍組足軽が「横槍を入れる」といい、槍で側面攻撃する場合もある。槍術は棒術などの他の武術体系の領域とも重複し習得内容の幅が広く、非常に難しい。とは言え、同じ長物である大剣などと比較すると、そこまで扱いづらいものではない。長柄形の武器は、基本的に使用者の身長からその2倍程度までが無難であるとされるが、使用者の身長の数倍以上のものを扱う者もいる（約4〜6m）。逆に1mくらいのものもあり、片手で扱う武術もある。「無用の長物」と言うように、使用者が扱えないほど長くなれば戦闘にほとんど使えないということもあり得るので、特殊な方法（集団戦法など）を除いて自分の力量や戦術に似合った大きさのものを選ぶ方が良い。右手で柄尻に近い側を握り、左手を前に出して支える構えから、左手の中で滑らせながら右手の力で突き出すというのが最も基本的な使い方である。重量のある長槍では両手で握り締め突進しながら突き出すほか、高く差し上げて打ち下ろす使い方も洋の東西で見られる。古代ギリシャの重装歩兵は盾と併用し片手で投槍の要領で肩の上に構えたが、いずれにしても得物の長さや状況に応じて臨機応変に構えを変えたようである。突き刺す以外にも、叩く、なぎ払う、かすめ・叩き斬る、絡める、引っ掛ける、フェイント的に柄の側を使うなど、さまざまな用法が開発されている。両手剣類を扱いやすくする形で槍に似た形を得た武器もある。長巻やツヴァイヘンダーなどが好例であり（刀身根元付近に刃着けしないかあるいは革柄で覆ったリカッソと呼ばれる部分を施したグレートソードや、同様に大太刀から長巻に変遷する途中に刀身中程まで柄巻きを施した中巻野太刀のように、形状は異なっても扱いが槍や薙刀に近似しているものもある）、何より原始に初めて槍が使われ始めた頃から現代に至るまで、一部の例外を除き基本的な構造にほとんど変化が見られないことからも、槍は武器として一つの完成形とも考えることができる。最初期の銃も、すでに存在していた同じ投射武器である弩には似ておらず、むしろ槍に似た長柄の先に薬室と銃身を取り付けた形態であった。その銃が発明された中国では現在でも主力小銃を「歩槍」と呼ぶなど銃に「槍」の字を充てている。19世紀頃になるとその銃器の普及が進み、槍は取って代わられていった。しかし、戦闘時における槍としての機能の有効性は未だ健在であり、軍用のサバイバルナイフの中には柄の部分が空洞になっていて、木の枝などを挿し込んでソケット式の槍にするものもある。銃剣は剣と書くが、実質は扱い・形状共に槍（剣部＝穂、銃身＝柄、とも見て取れる）であり、現代の主力歩兵小銃もほぼ全てに銃剣が取り付け可能であり、実戦で使用するための訓練も行われていることから、未だもって銃剣ひいては槍は全世界で実戦配備されているとも言える。21世紀に入っても、イギリス軍がアフガニスタン紛争において銃剣突撃で武装勢力を壊乱させた事例が存在する。その他、土木用具のシャベルも、特に塹壕戦では白兵戦用の武器の中で最も活躍した立派な武器として認知されている。現代の非対称戦においては、いかに先進した軍備を誇る大国の軍といえども、劣弱な後方部隊が襲撃される状況がままあり、銃剣を含めた兵士個々人の気力体力に依存する戦闘力の意義がむしろ大きくなっているとも言える。槍を投擲する概念も、紀元前から存在する用法である。腕の延長としてスイング半径を拡大し飛距離を増大させる槍投器が世界各地から発掘されている。投擲用の槍は、適当な重量やバランスが手持ち用の物とは異なるため、独自の発展を遂げた。古代ローマのピルムは最も高度に発展したものの一つと言える。弓の発明・伝来がなかったアフリカ、オーストラリア、ニュージーランド、ニューギニア島、ポリネシア・メラネシア・ミクロネシア太平洋諸島圏及びハワイ諸島、南米奥地などでは、近代まで狩猟具や武器として用いられてきた。現在の陸上競技でも投げた槍の飛距離を争うやり投が存在する。
槍は主に、長い棒（柄）とその先端に付く硬質な部品（槍頭）の二つで構成される。基本的に衝撃に耐え得るように分厚く丈夫に作られていることが多い。