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2000年4月の改組により、従来の3部制より2研究部5部門制（1附属センター）に改編され、「人文学研究部」は文化研究創成・文化生成・文化連関の3部門、従前の東方部を継承する「東方学研究部」は文化表象・文化構成の2部門より成るものとされた。また東洋学文献センターは東方学研究部所管の「附属漢字情報研究センター」（漢情研）となった。2006年4月には、イタリア国立東方学研究所、フランス国立極東学院京都支部と連携して、人文学国際研究センターを発足させた。さらに、翌2007年4月には、大学共同利用機関法人人間文化研究機構との共同によって、現代中国研究センターを発足させて、部・部門相互間、あるいは学際的な共同研究を組んでいる。2008年、人文研本館は戦後の新・人文研の開所以来初めて吉田本部構内に所在する旧・工学部5号館（かつての地球系専攻校舎）への移転を行い、現在に至っている。かつての東一条本館は改修を経て2010年4月より附置研究所であるiPS細胞研究所の施設として使用されている。2009年4月に（附属）漢字情報研究センターは東アジア人文情報学研究センター（人情（じんじょう）研）に改組され、所蔵の学術調査資料をデジタルアーカイブ化プロジェクトを新規事業として立ち上げた。この際所長も交代し前所長の水野直樹が就任した。2010年4月からは「人文学諸領域の複合的共同研究国際拠点」として共同利用・共同研究拠点としての活動を開始している。
また、研究所の紀要（研究所報）としては、設立当初より、日本部・西洋部の『人文学報』と、東方部の『東方学報 京都』の2本立ての体制による発刊が続けられている。東方部の誌名が異なる点については、東方文化学院#事業を参照のこと。
児童福祉法の条文では、「保護者の養育を支援することが特に必要と認められる児童（第8項に定める要保護児童に該当するものを除く）」と記されている。厚生労働省の資料は、「保護者の養育を支援することが特に必要と認められる児童であって要保護児童にあたらない児童のことをいう」と説明する。要支援児童は、要保護児童の下位に位置付けられる概念であり、養育上の支援により要保護児童に移行することを未然に予防することが求められる支援対象である。より具体的には、育児不安（育児に関する自信のなさ、過度な負担感等）を有する親の下で監護されている子どもや、養育に関する知識が不十分なため不適切な養育環境に置かれている子どもなどがこれに含まれる。
児童福祉法によると、市町村は、要支援児童に対して、養育支援訪問事業の実施その他の必要な支援を行うと定められている（同法第21条の10の2）。また、都道府県知事は、要支援児童等と思われる者を把握したとき、これを当該者の現在地の市町村長に通知すると定められている（同法第21条の10の4）。さらに、児童福祉法第25条の2により、要支援児童は、要保護児童対策地域協議会の支援対象と定められている。
ヒメアブラススキはアブラススキよりずっと華奢な植物で、穂の色合いなどに似たところはあるが、穂がはるかにまばらに広がるので、見た目でもはっきりと異なる。細い柄の先に小穂がまとまって着く姿は特異とも言える。草原に生えるが道ばたに群落を作って出現することも多い。
日本では本州の関東以西から琉球列島、小笠原諸島まで見られ、国外では中国、台湾、インド、オーストラリアに分布する。丘陵地や草原に生え、やや乾いた日向に出現する。小さな集団を作ることが多い。
同属には東アジアからインド、インドネシア、オーストラリアにかけて20種余がある。日本にはもう1種、リュウキュウヒメアブラススキ C. spicigerum が沖縄から知られ、この種は総を構成する小穂の数がずっと多い。なお、以前には本種はモンツキガヤ属 Bothriochloa とされたこともある。
全長は10㎝ほど、楕円形の体は背腹に扁平で、頭部・胸部・尾部に分かれる。頭部は幅広く、前端のくぼみには1枚の甲皮（anterior sclerite）と1対の眼がある。胸部は8節に分かれ、中には対をなす消化腺が並んでいる。尾部は幅広い板状であり、後端は棘が並んでいる。腹側の歩脚は二叉型付属肢であり、扇状の外肢と、内側に棘をもった歩脚状の内肢からなる。
クアマイアはサペリオンやヘルメティアなどの近縁属と思われる。これらの節足動物からは、頭部のくぼみに1枚の甲皮と、その付近に眼をもったという共通点が見られており、Concilitergaというグループに分類される。クアマイア属には、澄江動物群に属するKuamaia lata とKuamaia muricata 2種が知られる。
女優を目指し高校卒業後広島から上京。 当時の髪型は黒髪のセミロングで清純派アイドルとして、その愛くるしい容姿、演技力共に多数のファンから支持されていたが、2007年頃惜しくも当時の所属事務所を引退。 現在スポーツクラブや介護施設、タレント事務所にてタップダンス、ジャズダンス、キッズヒップホップ、ストレッチ、エクササイズのインストラクターとして活動中。
土曜日に行われる羽熊行列では、長さ約３・５メートル、重さ約２０キロある毛やりを交代で持ち、次の人へ投げ渡しながら行進する。後には稚児行列などが続き、高さ約７メートルある山笠が最後尾を進む。
参加地区は、相知市街周辺の住民がほとんどである。幼稚行列では、相知エルアン幼稚園が参加するため、相知市街周辺以外の地区からも参加する。
以前は相知町のケーブルテレビであるあいあいテレビで放送されていたが、現在は唐津市のぴ〜ぷる放送で放送される。また、サガテレビ（STS）でも放送されることがある。
相対式2面2線のホームを持つ地平駅である。有効長は6両編成。改札はホームごとに独立しており、入場後のホーム同士の往復は不可能。改札口は各ホームの和歌山市駅寄りにある。なお、トイレ・売店は難波方面ホームにのみある。和歌山市方面行ホームの駅舎にはショップ南海がある。
静岡県出身。飛龍高校から日本大学に進み、卒業後、レノヴァ鹿児島に加入。2011年、レバンガ北海道に移籍。2015年、レバンガ北海道を退団。同年、bjリーグドラフト会議で群馬クレインサンダーズに1巡目指名を受ける。
寛政5年（1793年）11月22日、美濃大垣藩の第7代藩主・戸田氏教の三男として江戸呉服橋の戸田屋敷で生まれる。享和元年（1801年）12月8日、三上藩の第4代藩主・遠藤胤富の養子となる。文化6年5月15日、将軍徳川家斉に拝謁する。文化8年（1811年）6月23日に胤富が病で隠居したため家督を継ぎ、12月11日に従五位下・但馬守に叙位・任官する。文化9年（1812年）2月3日に江戸城田安門番に任じられ、4月17日に日光祭祀奉行に任じられる。その後も大坂城青屋口加番、江戸城馬場先御門守衛、大坂城雁木坂加番、大坂城玉造口定番など諸役を歴任した。天保8年（1837年）の大塩平八郎の乱の際には玉造口定番を務めていた。京橋口定番は米倉昌寿であったがまだ着任していなかったため、胤統が両口の守備を兼務し、大坂城代土井利位の下で鎮圧に功績を挙げた。大久保忠真、松平乗寛、水野忠邦の三老中連署の感状が贈られ、将軍家斉からは鞍鐙が下賜された。第11代将軍・徳川家斉と第12代将軍・家慶の双方から信を受けて天保12年（1841年）8月10日、若年寄に任じられ、嘉永4年（1851年）まで10年間務めた。嘉永5年（1852年）12月25日、江戸城御勝手掛および西ノ丸造営奉行、海岸防御筋御用掛を命じられ、2000石の加増を受けて領地は計1万2000石となる。幕末期の幕政にも参与し、徳川将軍家の諸大名との婚姻の事務関係の処理を務め、ロシアとの領土交渉や、第14代将軍・徳川家茂と和宮の婚姻をまとめる功も挙げている。和宮の関東御下向の際には、婚姻大礼御用掛を勤めた。安政元年（1854年）内海台場築造用掛（お台場）を命じられ、万延元年（1860年）4月15日には城主格に任じられ、本丸造営御用掛に就任、5月には国益主法御用掛、外国貿易筋御用掛に就任した。安政6年（1859年）、ロシアの東シベリア総督ニコライ・ムラヴィヨフ＝アムールスキーが、自ら軍艦7隻を率いて江戸湾の品川に来航。樺太全土は露領と威嚇、主張したが、同年7月26日、虎ノ門天徳寺における江戸幕府とムラヴィヨフの会談の席上、幕府は外国事務掛の胤統と酒井忠毗を通してこれを完全に退けた。安政7年3月3日（1860年3月24日）早朝、桜田門外の変により、大老井伊直弼は討たれた。井伊家の行列に襲撃をかけた実行犯の一人、有村次左衛門が直弼の首級を掲げて現場を離れたが、有村は深手を負っており逃走不能と判断し、遠藤家屋敷の門前で自決を図った。有村は遠藤家藩邸内に収容されたが、同日中に死亡した。たまたま遠藤家の門前であっただけなのだが、これにより”井伊直弼の首級”を遠藤家が入手してしまい、直弼に対しあまり良い感情を持っていなかった胤統ら遠藤家側と、首級の返還を求める井伊家との間で、返還交渉は同日夕方まで押し問答となった。万延元年（1860年）7月、老齢を理由に諸役を免ぜられたが、文久元年（1861年）4月16日、軍制用掛・陸海軍備向に任じられた。7月15日に従四位下に昇叙され、7月19日には民部大輔に遷任された。この官位は1万石クラスの大名としては異例の高位である。文久3年（1863年）10月7日、老齢を理由に隠居を許され、家督を三男の胤城に譲って引退した。それでもなお、元治元年（1864年）12月19日には中務大輔に遷任するなど、幕府の信は厚かった。明治3年（1870年）9月25日に死去。享年78。
天津彦根命（天照大神の第3子）を主祭神とする。天津彦根命は当地の豪族・桑名首（くわなのおびと）の祖神である。天津彦根命が天照大神の御子神であることや参詣のための街道沿いにあることから伊勢神宮との関係が深く、「お伊勢参らばお多度もかけよ、お多度かけねば片参り」とも詠われた。また俗に、北伊勢大神宮・多度大神宮などとも云われた。境内には天津彦根命の子である天目一箇命を祀る別宮・一目連神社があり、本宮とともに「多度両宮」と称される。
社伝では、雄略天皇の御代の創建と伝える。古代には、社殿背後の多度山を神体山としていた。763年（天平宝字7年）、僧・万願によって神宮寺が創建された。863年（貞観3年）、神階が正二位に累進した。延喜式神名帳では名神大社に列し、伊勢国二宮として崇敬された。神宮寺は伊勢国の准国分寺とされた。平安後期には伊勢平氏により崇敬され、軍神としても信仰された。中世には国司・北畠氏が保護していたが1571年（元亀2年）、織田信長の長島一向一揆平定の際に兵火により焼失した。1605年（慶長10年）、桑名藩主・本多忠勝により再建された。1873年（明治6年）、県社に列格し1915年（大正4年）に国幣大社に昇格した。
養老鉄道養老線多度駅下車徒歩15分又は三重交通バス5分。また近くには（約1km）多度峡がある。
『マッチング・ラブ』（MATCHING LOVE）は、TBS系列の深夜で放送された特別番組である。第1回は2013年のクリスマス・イヴで放送され、参加者は男性268,029人と女性320,599人、この中にマッチング人数は56,288人でした。第2回は2014年のクリスマス・イヴで放送され、総参加人数は146,427人だった。
グラフィックが立体で奥行きがある横スクロールアクションゲーム。体力は3本のゲージ制で、コンテニュー方式。メイドロボ「マリナ」が、悪の帝国軍を倒してさらわれたガンベル博士を救出し、ネンドロ星の平和を取り戻すストーリーである。64コントローラーの持ち方は「ファミコンポジション」、つまり3Dスティックを一切使用しない、NINTENDO64の中では数少ないゲームの一つ。舞台となるネンドロ星は、住民や動物、そして物までムンクの「叫び」のような顔をしている。動物や物には必ず「ねん」もしくは「ネン」が名前に入っている。敵として登場する者の多くは帝国軍についたネンドロ星人であるが、エリアのボスなど帝国軍の本部の者は「叫び」顔をしていないことから分かる通り、ネンドロ星人では無い。ネンドロ星人は力尽きると溶けてしまう。
このゲームの特徴は、物を「つかむ」ことにある。ゲーム中に登場する敵そのものや敵が発射する弾など、地形以外のほとんどの物はBボタンでつかむことができ、方向キーで狙いを定めてBボタンを押すと投げる。つかめる攻撃は事前にロックオンマークが表示されることもある。物をつかんでいる状態で上、または下ボタンをすばやく2回以上押すことで物を「振る」（フリフリ）。これにより、振ったものからアイテムを出したり、物の性質を変化させることが出来る。また、投げた場合にも性質が変化する物がある。これらの動作を駆使し、ステージ上のギミックを解いていく。つかんでいない状態で下ボタンを二回押すと、緊急回避の「ころがり」を行う。十字キーを2回、またはCボタンを押すことでダッシュ（空中でも可。下方向で急降下、上方向の場合はホバリング）する。十字キーを2回押した場合のほうが加速度が高い。しゃがんだ状態でAボタンを押すとスライディングし、スライディング中にジャンプするとスライダージャンプとなり高く飛ぶことができる。途中、ネンドロ星人のちゃっぴぃを操作する場面がある。彼はパンチやキック、3段ジャンプなどのアクションしか出来ない。各種ステージは、章構成と幕構成（章-幕）となっており、各章の中盤と終盤にはそれぞれ中ボスとボスが控えている。 各ステージでは、クリア時間に応じクリアランクが表示されるタイムアタック要素を備えている。各クリアランクによってトータルランクが集計されるが、これもエンディングに関わってくる。
主人公のマリナは、トレジャーが製作したラクガキショータイムにも登場している。
梁の平北始興王諮議参軍の虞検の長男として生まれた。9歳のとき、太常の陸倕から五経について一遍に10の問題を出されたが、虞茘はただちに問題ごとの回答を示し、答えを漏らすことがなかったため、陸倕に感心された。会稽郡太守の衡陽王蕭元簡が何胤から虞茘の話を聞いて、主簿として召しだそうとしたが、虞茘は年少を理由に辞退した。成長すると、広く古籍に通じて、文章を得意とした。梁の西中郎行参軍を初任とし、まもなく法曹外兵参軍に任じられ、丹陽詔獄正を兼ねた。梁の武帝が城西に士林館を置くと、虞茘は石碑を製作して奏上した。武帝はこの石碑を館に立てさせ、虞茘を士林学士として任用した。まもなく虞茘は司文郎となり、通直散騎侍郎に転じ、中書舎人を兼ねた。武帝の側近の任にありながら、虞茘は顧協とともに政治に関与しようとせず、西省にあって文章と記録のみにたずさわったので、当時にあって清白と号された。まもなく大著作を兼ねた。侯景の乱が起こると、虞茘は親族を率いて建康に入り、鎮西諮議参軍に任じられた。建康が陥落すると、郷里に逃げ帰った。侯景の乱が平定されると、元帝に中書侍郎として召されたが、応じなかった。貞陽侯蕭淵明のとき、揚州別駕に任じられたが、赴任しなかった。張彪が会稽郡に割拠したとき、虞茘はちょうど会稽にいた。陳蒨が張彪を平定すると、陳霸先と陳蒨が出仕を強く迫ったため、虞茘はやむなく建康におもむいて、召命に応じた。559年（永定3年）、陳蒨（文帝）が即位すると、虞茘は太子中庶子に任じられ、皇太子陳伯宗の読書を担当する近侍として仕えた。まもなく大著作・東揚揚二州大中正を兼ねた。561年（天嘉2年）、死去した。享年は59。侍中の位を追贈された。諡は徳子といった。著書に『鼎録』1巻があった。
芸能・スポーツ・学術など様々な分野で活躍する人物3 - 4人が集い、トークを展開する内容。出演者の一人が自ら企画に携わる斬新な構成で、多くの賞に輝いた。第1回のゲストは作家の井上ひさしと藤本義一であった。手拍子のリズムが印象的なカントリー・ミュージック調のテーマ曲は、ジミー時田とマウンテン・プレイボーイズIIの演奏によるものであった。このオープニングの絵はポール・デービスによるもので、当時はシビックのCMにもイラストを提供していた。放送開始から11年後の1987年10月11日に『すばらしき仲間II』（すばらしきなかま ツー）と改題し、従来のトーク形式から人物ドキュメンタリー形式へとリニューアルした。しかし、TBS側の編成上の都合もあって1992年3月29日放送分をもって終了し、16年3か月間の歴史に幕を下ろした。その後、CBC製作枠は金曜19:00枠へ移動し、この枠で次の製作番組『クイズ!おみごと日本』がスタートした。また、HONDA一社提供枠は土曜23:30枠へ移動し、この枠で次の提供番組『HEARTに聞け』（TBS）がスタートした。神奈川県横浜市にある放送ライブラリーには、この番組の記録映像が3本保存されている。
1983年10月16日の放送で、NHKとテレビ東京以外の民放4局の看板ニュースキャスター（日本テレビの小林完吾、TBSの新堀俊明、フジテレビの山川千秋、テレビ朝日の小松錬平。うち小松は朝日新聞編集委員で、他の3人は各放送局のアナウンサー、または報道記者。肩書き・所属は当時）が総出演し、「勢ぞろい!!キャスター裏話」と題して座談を行った。この回では新堀が司会を務めた。
MARU,GARITA(マルガリータ)は2002年9月30日から2003年3月31日まで、テレビ東京系で「スポパラ」内、毎週月曜日24:04～24:45に放送されていたバラエティ番組である。
「ダメ人間に愛を」をテーマにし、素人のダメ人間を取り上げた。なお、前番組『お叱り!丸刈りータ』と出演者（ピエール瀧、YOU）と「マルガリータ」というタイトルは引き継いでいるが、番組内容・スタッフは全く異なる布陣で制作された。また、番組終了3ヶ月後に同じスタッフとピエール瀧で『mova!』という番組が始まったが、2回で打ち切られた。
舞台は古い漁師町である千葉県・浦安。厚焼き卵と惣菜の店「佐川」を営む佐川一家は既に両親の亡い5人きょうだいで、長女でしっかり者の綾と、水産大学を中退した弟の泰明が店を切り盛りし、そして「佐川」は「魚徳」の主人・脇田徳三に陰ながら支援されていた。綾と泰明は、「ノリ正」の主人で地主の松木正吉から「土地を二千万円で買うか、それが出来なければ立ち退いてくれ」と言われており、その金の工面に頭を悩ませていた。そんな中、佐川一家は無利子・無担保で二千万円を貸すという人物が現れたことを聞いた。その人物こそ、10年前までの綾の恋人だった的場敬一だという…。そんな佐川きょうだいと周りの人々との交流、ふれあいなどを描いていった。オープニングで映っていた魚市場、カモの泳ぐ浅瀬、夕陽に映える街並みなどは全て現地・浦安のロケで収録したものだった。最終回の撮影地は、被災地宮城の牡鹿半島の鮎川浜である。
南佳孝『潮風通りの噂』（作詞：山川啓介、作曲・編曲：大野雄二　CBSソニー）
ノインキルヒェンはジーゲン＝ヴィトゲンシュタイン郡の南西部、ジーゲンの南のジーガーラントに位置する。この町はジーク川の東の支流であるヘラー川の谷（「フライアー・グルント」）にある。高度は海抜 242 m から 510 m である。最高地点は死火山ホーエンゼールバッハスコプフの 517.5 m、中核地区では南部のヘラーベルク 366.9 m が最高地点にあたる。
ノインキルヒェンは、東のザルヒェンドルフは「ルートヴィヒスエック」に達する。これはヴィルンスドルフのヴィルデン地区から約 4 km 離れている。最北部は、プフェンネンベルク（山）の南西と接するザルヒェンドルフの「ジートルング」である。西はシュトルトヒュッテン地区がヘルドルフに接している。ここはラインラント＝プファルツ州との州境である。南はヴィーダーシュタインで、ブールバッハのヴァールバッハ地区から 2 km 離れている。
ノインキルヒェンは、北から時計回りにジーゲン、ヴィルンスドルフ、ブールバッハ（以上、ノルトライン＝ヴェストファーレン州）、ダアーデン、ヘルドルフ（ともにラインラント＝プファルツ州）と境を接する。
南西から北西の風と、高地にある立地条件がこの地域の気候を決定づけている。しばしば生じる厚い雲が多くの降水量（年間約1,000 mm）とやや低い気温（年間平均気温は7.0から7.7℃）をもたらす。
ベルンハルト・バウマン（無所属）は、2009年10月21日に町長に就任した。彼は2009年8月30日の町長選挙で 62.3 % の票を獲得した。2014年の町長選挙では、89.1 % の支持票を獲得して再選された。
紋章はゼールバッハ貴族家の紋章に基づいている。向かって左に傾いて、直線上に配置された3つの黒い菱形が金地の上に描かれている。1969年10月28日にアルンスベルク行政管区長官の文書によって、ノインキルヒェンは紋章の使用を承認された。
ノインキルヒェンでは、2年間の改築・修復工事の後、1977年にライホーフの建物が「フライアー・グルント博物館」として開館した。1979年に、ノインキルヒェン町がこの博物館の運営者となった。この建物は、改築後、すべての階を合わせて約 600 m² の展示スペースを有している。牧畜、農業、鉱業、手工業、様々な部屋を含む居住空間に関する品約3,000点が展示されている。地下室では鉱山施設や鉱物コレクションが見られ、屋階には過去と現在の電化製品や日用品が展示されている。博物館の他に「ドイツ東部郷土室」がある。ザルヒェンドルフには、1997年からザルヒェンドルフやジーガーラントにおける鉱山の伝統に関する知識が得られる見学用鉱山としてヴォーダン坑がある。
旧アムト・ノインキルヒェン庁舎は、1970年代からLWL-野外博物館ハーゲンに移築されている。この建物は、約250年前にフライアー・グルント住民の強制労働で建設されたもので、新しい役場にその座を譲った建物であった。プファンネンベルク＝コプフのプファンネンベルク塔は、プファンネンベルガー・アイニヒカイトの古い巻上げ塔で、1932年に解体されたが、1934年に展望塔として山上に再建された。
ノインキルヒェンには6つの学校体育館とクラブおよび学校スポーツ用の体育館が1つある。後者はラスベルクにある。学校体育館はアルテンゼールバッハとシュトルトヒュッテンに1つずつ、ザルヒェンドルフとノインキルヒェンに2つずつある。5つのスポーツグラウンドがあり、このうち2つ（ザルヒェンドルフとノインキルヒェン）には人工芝が整備されている。この他にケーゲル場が2つ、乗馬場が1つ、多くのテニスコートや射撃施設、さらにはミニゴルフ場が1か所ある。
スピリッツ編集部からの「部活動もので連載を」という要請に対し、大学時代の親友がやっていた「薙刀」に興味を持っていた作者が題材に選んだ。ちなみに、作者は高校時代は美術部に所属しており薙刀に関しては未経験者であったため、連載開始までに1年かけて薙刀を取材している。登場人物は武道にいそしむ女性ばかりであるが、主人公の周りには口が悪い、乱暴、クセのある人物が多い。初期は小林まことの『柔道部物語』のように粗野かつ軽妙なノリで物語をスピーディーに展開していったが、徐々に旭をはじめとした二ッ坂高校の部員達の精神的成長を丁寧かつ繊細に描き、青春漫画としての度合いを強めている。タイトルは主人公の旭がなぎなたを薙ぐことが由来であるが、発音については検討されてこなかった。単行本11巻の中でこざきはあみだくじによって「芦田愛菜」と同じ発音とすることに決定したが、その後映画・舞台化となる「あさひなぐ」プロジェクトの発表の際に「つのだ☆ひろ」の発音で発表されてしまい、こざきもそれを了承した顛末が単行本23巻に収録されている。「薙刀は高校部活界のアメリカンドリーム!」がキャッチフレーズ。
2017年5月20日から上演。5月30日には全国で46の劇場でライブビューイングが行われ、同時に映画版キャストの発表が行われた。ライブビューイングを含め、延べ4万人の観客を動員した。2018年9月19日、Blu-ray・DVDが発売。
カメレオン座は16世紀以降に作られた新しい星座であり、神話はない。ペーテル・ケイセルとフレデリック・デ・ハウトマンが残した観測記録を元にペトルス・プランシウスが1597年に作成した地球儀に残したものが最初である。ヨハン・バイエルが1603年に発刊したウラノメトリアでそれを引用したことにより世に知られるようになった。
日経文庫（にっけいぶんこ）は日本経済新聞出版社が発行している新書版の書籍。日本経済新聞出版社のホームページでは「第一級の著者が、最新の知識を、やさしく、コンパクトに、しかも低価格で提供し、ビジネスパースンをサポート」と紹介されている。文庫と名乗りつつ、新書サイズであることに注意。ちなみに文庫サイズの文庫は日経ビジネス人文庫、日経文芸文庫で、新書サイズの新書は日経プレミアという名前で発行されている。
「会計・税務」や「経済学・経営学」、「流通・マーケティング」といった全10ジャンル（2010年現在。かつては「資格ガイド」が存在したが全て品切重版未定となり、日経文庫ホームページからも削除されている。）の他、若干判が大きい「ベーシック版」、「パーソナル版」、「ビジュアル版」が刊行されている。「業界研究シリーズ」を除く9ジャンルにはそれぞれ色が割り当てられており、カバーに印刷されている「NB」マークはその書籍が属するジャンルの色に印刷されている。
14か月ぶりの新曲。1997年発売の「愛しのバービー・ガール」に次ぐ商業的成功を収め、10か国でトップ10入りを果たした。特にデンマークでは、2000年の年間売上第1位（3万2765枚）を記録した。日本では、松嶋奈々子出演キリンビバレッジ「生茶」のCMソングとして各メディアで放映された。
「#_2 今、CDは何故売れないのか? 編」と「#_2 今、再結成ブームを考える 編」の2タイプで販売された。収録曲の半分以上がドラマ『外山健二のプロジェクト342』となっており、実際正式な曲は2曲だけしか含まれていない。特典として、2012年-東名坂地下室-チケット先行封入。2枚同時購入者には武井誠が歌う『娑婆乱打』着うたDLのQRコードを掲載。
郡元は2つの乗り場・降り場からなっており、鹿児島市鴨池にある方（歩道橋がある電停）を郡元、鹿児島市郡元にある方を郡元（南側）と呼ぶことで実質的に「別の停留所」として区別している。なお、鹿児島市交通局のホームページでは、郡元（南側）の電停を「郡元南」とする表記も見られる。乗換ができるのは郡元電停だけであり、郡元（南側）電停があるのは、谷山方面からきた電車を2系統に、もしくは2系統からきた電車を谷山方面に直接誘導する際に使われる（この運行形態は平日の朝ラッシュ時、および鹿児島市中心部での通行止めの際および早朝・深夜時間帯の出入庫系統に適用される）。
郡元停留場及び郡元停留場（南側）とも2面2線の相対式ホームになっており、各のりばは電車が通過しない限りいつでも行き来できる。両のりばに電車接近表示機があり、アナウンスが行われる。また、系統によってホームが分かれているのではなく、進行方向によって分かれている。両駅両のりばとも車椅子の使用は可。但し、電動車椅子はホーム幅が規定に足りないため不可となっている。郡元電停の騎射場寄り、南側電停の谷山寄りにそれぞれ渡り線がある。当駅付近の道路端に2階建ての信号扱所があるが、分岐器の操作は自動化されているため通常は使用されない。
当電停に最寄の停留所は鴨池停留所である。また、中郡停留所も比較的近い（当電停前交差点から唐湊方向へ150mほど）が、バスの郡元停留所は当電停から400m以上離れた国道225号上にあり、むしろ涙橋電停に近いので注意が必要。つまり「郡元」は、JR・市電・バスで全て異なる箇所に設置されている。
ワシントンD.C.で最高裁判事のローゼンバーグとジェンセンが殺害される事件が発生する。ローゼンバーグの弟子で、彼の下で事務官をしていたトーマス・キャラハンは、ニューオーリンズのテューレーン大学のロー・スクールで教授をしているが、ニュースを聞いてショックを受ける。キャラハンの生徒で恋人のダービー・ショウは、最高裁判事を殺害するための動機についてリサーチし、ある仮説に辿り着くが、あまりにも荒唐無稽な内容だったため、授業用のレポートとしてキャラハンに提出する。キャラハンは、ローゼンバーグの葬儀に出席するためにワシントンへ行き、そこで同窓のFBI法律顧問ヴァーヒークと再会する。キャラハンは「よく出来た仮説」としてヴァーヒークにレポートを手渡し、レポートは彼の手からFBI長官ヴォイルズに渡される。ヴォイルズは、FBIが警護を担当していた判事が殺害されたことで大統領首席補佐官のコールから非難され、その意趣返しとして「ペリカン文書」と名前がついたそのレポートをコールに見せ、「文書を参考にして捜査を進める」と伝える。数日後、キャラハンはダービーと夕食を過ごしていたが、車に乗り込みエンジンをかけた途端、車が爆発して死んでしまう。ダービーは目の前で恋人が死んだことにショックを受け病院に送られるが、そこで現場で彼女に接触してきた「ルーパート」という警官が存在しない人物だったことが分かり、身の危険を感じて病院から姿を消す。ダービーはヴァーヒークに電話をかけ、キャラハンが死んだことを伝え、ヴァーヒークは彼女を保護しようと接触を図る。同じ頃、コールからペリカン文書を受け取った大統領は、捜査を中止するようにヴォイルズに圧力をかける。一方、ワシントン・ヘラルドの敏腕記者グレイ・グランサムは、法律関係者であるらしい「ガルシア」と名乗る男から電話がかかり、「判事殺害事件の真相を知っている」と告げられる。「ガルシア」は何度か電話をかけ接触を図るが、決心がつかず電話を切ってしまう。グランサムは逆探知によって公衆電話を突き止め、「ガルシア」の元に向かおうとするが、そこにダービーから電話がかかり、ペリカン文書の存在を聞かされる。ダービーはヴァーヒークと連絡を取り合う約束を取り付けるが、その前日に彼は判事殺害犯のカーメルに殺害される。カーメルはヴァーヒークに成りすましてダービーと接触し彼女を殺そうとするが、彼女の目の前で何者かに射殺される。驚いたダービーは逃げ出し、逃亡先のニューヨークでグランサムと接触してペリカン文書の全容を語る。文書には、「ルイジアナ州の実業家で大統領の支援者でもあるマティースが、石油採掘のために環境保護地区の開発を推し進め、反対する環境団体と裁判になっていた。環境団体は絶滅寸前のルイジアナ・ブラウン・ペリカンの存在を持ち出して争うが、裁判は地元の利益が優先されてマティースが勝訴した。しかし、環境団体が上訴することになっており、逆転敗訴して最高裁に訴訟が進むことを考慮し、環境保護に熱心だったローゼンバーグとジェンセンが殺された」と書かれており、マティースが事件の黒幕だと結論付けられていた。グランサムはダービーに協力を求めるが、彼女は申し出を断り国外に脱出すると告げる。グランサムはキーン編集長に取材を続けることを希望するが、確証がないことを理由に止めるように言われてしまう。彼は郊外の山荘に籠り記事を書き続けるが、そこにダービーが現れる。盗聴されていることを危惧して嘘をついていたダービーは、グランサムと協力して事件の調査を始める。二人はマティースの弁護を引き受けたワシントンの法律事務所でアルバイトをしていた学生たちに聞き込みを行い、「ガルシア」の正体がホワイト&ブレーズウィッチ法律事務所のカーティス・モーガンだと突き止めるが、彼は1週間前に殺害されていた。二人はモーガンの妻サラと接触し、モーガンの貸金庫のカギを渡される。翌朝、二人は貸金庫に向かい証拠品を手に入れる。二人はヘラルド紙の事務所に向かおうと車に乗り込むが、爆弾が仕掛けられていることに気付いて車を降り、コールが送り込んだエージェントの追跡を振り切り事務所に向かう。事務所に到着した二人は、キーンたち幹部と共に証拠品を確認する。ケースの中にはホワイト&ブレーズウィッチ法律事務所の重役ヴェルマーノが書いた判事殺害のメモと、モーガンの証言が収められたビデオテープが入っていた。グランサムは証拠を基に記事を書き始めるが、そこにヴォイルズが現れ協力を申し出る。ダービーは「国外への脱出の手筈を整えて欲しい」と伝え、ヴォイルズが用意したFBI長官専用機にグランサムとともに乗り込み、姿を消す。後日、グランサムとダービーの連名による記事によってペリカン文書の存在が明らかにされ、マティースは起訴されコールは補佐官を辞任し、大統領も再選が絶望的となった。テレビ番組に出演したグランサムは、情報源のダービーについて聞かれ返事をはぐらかし、それに対して司会は「ダービーは複数の情報源を統合した実在しない存在であり、真実こそがダービーの正体ではないか」と問いかける。「ほぼ、その通り」と答えるグランサムを、ダービーは浜辺の家で見ながら笑みを浮かべる。
原曲はイタリアの国際歌唱コンクール『第15回 ゼッキーノ・ドーロ』（1973年）で金貨賞を受賞した「La sveglia birichna」（原題の大意：いたずら好きの目覚まし時計）である。歌唱はファビオーラ・リッチ (Fabiola Ricci)であったが、最終日は体調を崩したため、ゼッキーノ・ドーロでコーラスを務める児童合唱団のピッコロ・コーロ・デラントニアーノからカテリーナ・ツァレッリ (Caterina Zarelli)が代理に立ち歌唱した。ゼッキーノ・ドーロの出場曲をアニメDVD化した「I cartoni dello Zecchino d'Oro」では、オリジナル版の第2巻およびリメイク版の第1巻に収録されている。
1974年4月-5月、NHKの『みんなのうた』で紹介。歌は天地総子と川崎少年少女合唱団。前半では目覚ましが鳴っても起きようとしない父の様子や、通勤・通学といった、朝の様子を歌い、後半では時々寝ぼけて1時間早くなるという内容。歌詞は目覚ましのベルの音を「ジリジリジャン」という、独特の擬音で表現している。映像はアニメで、同じ「ゼッキーノ・ドーロ」出身曲「自動車になったカメの歌」で『みんなのうた』初参加した堀口忠彦が担当。長期に渡って再放送はされていなかったが、2011年開始の『みんなのうた発掘プロジェクト』で音声が発見され、ラジオのみではあるが、2012年4月-5月に38年ぶりに再放送された。その後同プロジェクトで映像も発見され、2016年2月に『みんなのうたお楽しみ枠』限定で再放送された（サイドパネル付き / ニュープリント）。
長物車（ながものしゃ、英語：Flatcar）とは、貨車の一種である。
一般的には長尺物を輸送するための車両であるが、その形状から長尺物輸送以外の車両も含まれる。形態としては、台枠の上に鋼板や木板製の床板を張った、フラットな車体を持つ。黎明期の長物車は、複数の車両に積み荷を渡し掛けするための回転枕木を中央部に備えた構造であったが、車体長を伸ばしたボギー車が登場すると、側面に荷崩れを防止するための柵柱を備えた構造となった。また、特定の積荷に特化した物資別適合貨車も存在する。現在、JRに所属する車両はほとんどがレール輸送に使用されている。
日本のコンテナ車も元々は長物車に分類されていたが、1966年（昭和41年）にコンテナ車を制定した際にはコンテナ車に分類されている。一方、私有貨車である生石灰積コンテナ専用のチキ80000形とMDI積コンテナ専用のJR貨物チキ1000形は形態上はコンテナ車であるが、私有貨車の運賃制度においてコンテナ車の扱いになると割高になり、国鉄・JR貨物がコンテナ車の私有を認められなかったため、車籍編入の条件として特定コンテナを専用とする長物車に分類されている。他にもチキ5000形（2代）は海上コンテナと長尺物を輸送する兼用車として製作されたため、長物車に分類されたほか、スライドバンボディシステムによるコンテナ積載方式を採用したチキ100・900形は実質的にはコンテナ車であるが、積荷がトラックのバンボディであり、コンテナ車でも車運車でもない独特の貨車であるため、長物車に分類されている。
日本国有鉄道およびJR各社における記号はチンバー（Timber：材木）の「チ」で、1928年に実施された車両称号規程改正によるものである。
明治時代の長物車は小型の2軸車で当時は材木車と呼ばれ、記号は「チ」であった。その他に無蓋車との兼用車もあり「トチ」と称した。また特殊用途の車両として、鉄桁運搬車があり、記号は「ケタ」と称した。大正時代になるとボギー車と3軸車も製作された。戦前には高速運転可能なチキ1500形が軍需輸送のために大量に製作されたが、1943年（昭和18年）には戦時設計としたチキ3000形とチキ4000形が登場した。戦後になるとチキ2600形が製作されたが、それ以降は一部を除き、部品流用も含めて他形式からの改造でまかなわれ、汎用タイプの長物車は1968年（昭和43年）に3軸ボギー車の試作車であるチキ900形が新製されたほかは長らく新製されなかった。1959年（昭和34年）にはコンテナ輸送用のチキ5000形（初代）が登場し、その後はチキ5500形（初代）、2軸車のチラ1形（2代）が登場したが、1966年（昭和41年）のコンテナ車制定に伴う称号改正でコンテナ車に分類され、それぞれコキ5000形・コキ5500形・コラ1形に改番されている。1960年代に入ると鋼板、鋼片など特定の積荷を輸送するために専用貨車が各種製作されたが、他形式からの改造がほとんどであった。1970年代に入っても戦前・戦時製の長物車が未だに使用されている状況であり、北海道では3軸車であるチサ100形も未だに使用されており、他の貨車に比べて近代化が遅れ、老朽化・陳腐化が否めなかった。これら長物車を置き換えて近代化を図るため、1975年（昭和50年）に完全新製車のチキ7000形が150両製作されたが、国鉄の財政悪化により、単年度で製作が打ち切られ、本格的な置き換えには至らなかった。1976年（昭和51年）には私有貨車初の長物車である生石灰積コンテナ輸送用のチキ80000形が登場した。形態上はコンテナ車であるが、国鉄の規則の制約により、長物車に分類された。その後は再び他形式からの改造でまかなわれ、主に余剰となったコンテナ車から長物車へ改造が行われた。1974年（昭和49年）にはロングレール輸送用のチキ5500形（2代）がコキ5500形の改造で登場し、当初は東北・上越新幹線建設に伴うレール輸送用に使われた。1977年（昭和52年）には同じくコキ5500形から改造した汎用タイプのチキ6000形が登場した。1979年（昭和54年）にはコキフ50000形とコキ10000形との台車交換で余剰となった台車と車体を組み合わせて改造した定尺レール輸送用のチキ5200形が登場した。国鉄末期には長物車を使った貨物列車は次第にトラック輸送に切り替えられ、中には経年の浅いチキ6000形やチキ7000形までもが余剰廃車となった。1987年（昭和62年）4月の国鉄分割民営化に際しては事業用（保線のためのレール輸送用）として使われる車両が、設備を保有する旅客会社各社に継承された他は、日本貨物鉄道（JR貨物）に継承された。1988年（昭和63年）にはコンテナ積載方式の一種であるスライドバンボディシステムを採用した試作車であるチキ900形（JR貨物）がコキ50000形の改造によって登場し、1989年（平成元年）にはその量産車であるチキ100形（JR貨物）が同じくコキ50000形の改造によって登場したが、運用コストや専用トラックの汎用性などの問題から1996年（平成8年）に通常のコンテナ輸送に切り替えられ運用を終了した。1992年（平成4年）には、出荷製品としてのレール輸送用の私有貨車としてチキ5500形（JR貨物）が登場した。国鉄継承のチキ5500形（2代）に準じて製作されているが、台車・車体などはコキ100系に類似しており全くの別物である。
人類は4000年前からホリーヘッドとアイルランドを行き来したことが、考古学的な研究から分かっている。市街は古代ローマのカストラの内側に建てられた聖キビ教会を中心にして形成された（第四の城壁は海原で、アクセス手段にもなっている）。ローマはまた、ホリーヘッド山の「マニズ・イ・トウル」 (Mynydd y Twr) という先史時代のヒルフォートに望楼をもうけた。先史時代から人類が定住していたとされ、円形の住居、墓所、列石が全英有数の濃さで見つかっている。
海事におけるホリーヘッドの重要性は、全長4kmにおよぶ防波堤が築かれた19世紀に頂点を迎えた。これによって港は、リヴァプールやランカシャーの工業地帯へ向かう船舶を荒波からまもる安全港になった。海にまつわる遺産は海事博物館に保管されている。トーマス・テルフォードがロンドンとのあいだで郵便馬車街道を整備すると、ホリーヘッドはロンドンとダブリンをむすぶロイヤルメールの要地として地歩を固めた。A5号線の終点であるアドミラルティ・アーチは、1821年のジョージ4世行幸を記念してトマス・ハリソンが1822年から1824年にかけ制作したもので、アイリッシュ・メール黄金期の象徴とされる。2001年にA55号線がブリタニア橋経由で延伸されると、北ウェールズひいてはイギリス全土の高速道路網に乗せられた。このハイウェイは欧州ルートE22号線に指定されているため、建設費用は主に欧州連合が拠出した。アングルシー島ではPFI方式が取られた。ロンドン-リヴァプール間で鉄道が開業した1839年には英愛郵便拠点の座をリヴァプール港に一時取って代わられたが、1850年にチェスター・アンド・ホリーヘッド鉄道が開業、ホリーヘッド駅が設けられると積み出し港として復活した。現在もヴァージン・トレインズとアリーヴァ・トレインズ・ウェールズが合資でノース・ウェールズ・コースト線を運行している。
ホリーヘッド港のフェリーターミナルは年に200万人以上が利用する。欧州最大手のフェリー企業「ステナライン (Stena Line) 」、および「アイリッシュ・フェリー ( Irish Ferries )」は、イングランド北部ないしウェールズとアイルランドとをむすぶダブリン便（1日複数便）とダン・レアリー便（1日1便のみ）を運航している。ホリーヘッド山の向こうのサウス・スタック灯台は一般に開放されている。バードウォッチャーのあいだでもこの辺りは人気である。
ヴァージン・トレインズ (Virgin Trains) とアリーヴァ・トレインズ・ウェールズ (Arriva Trains Wales) の合資により、ノース・ウェールズ・コースト線 (North Wales Coast Line) が運行されている。
ホリーヘッドは1927年のナショナル・アイステズボッド（ウェールズの音楽と詩の祭典）開催地になった。アングルシー海岸遊歩道の起終点でもある。かつての修道院附属礼拝堂には常設芸術展、パフォーマンス、ワークショップ、映画上映などを行う芸術会館「ウチェルドール・センター」が入っている。また、ウェールズ初の救難艇倉庫とされる建物にはホリーヘッド海事博物館がある。2001年の国勢調査によると、ウェールズ語を話す住民は全体の47%を占める。もっともパーセンテージが高い年齢層は15歳で、66%がウェールズ語を話すことができる。
町の主要なサッカークラブはホリーヘッド・ホッツパールFCで、ウェールズ2部のキムル・アライアンス（二軍は同五部のグウィネズ・リーグ）でプレイしている。ホリーヘッド・グウェルフォル・アスレティックはウェールズ6部のアングルシー・リーグに所属する。
島の断崖はコースティアリング（海に飛び込んだり崖をよじ登るスポーツ）のポイントとなっている。2008年初頭にダニエルとバーニーのジョーンズ兄弟が開いたジェディ教の草創期の教会がある。ホリーヘッド高校（旧：州立中等学校）はイギリスで最初の総合中等学校（コンプレヘンシブ・スクール）である。
中道政治の「中道」は仏教用語の中道とは意味を違え、左翼・右翼の政治的スペクトルの視点で、右派（保守）や左派（革新）のいずれにも偏らないことをいい、中道政治はそれに立脚した思想、運動、集団を指す。類似の概念との比較では、「中間派」は単にある時点での左右両派の中間派を指し、「中立」はどちらにも味方しないことを指すが、「中道」は通常、急進主義または反動ではなく穏健で、イデオロギー中心ではなく現実主義的で、議会制民主主義や少数意見の尊重など公正な思想・姿勢を指す場合が多い。ただし現実には中道政治や中道思想の明確な定義は無いため、その時代や場所に応じて「右派」や「左派」の思想や主張が変わるに応じて、中道の思想や主張も変化する場合が多い。しかし左右両派に失望が広がった場合などに勢力を拡張する場合や、二大政党制でも左右勢力が均衡している場合には第三極としてキャスティング・ボートを握る場合もある。
マルクス主義的な政治運動の文脈において中道主義とは、革命主義と社会改良主義との中間に位置する、イデオロギーを帯びた立場を表す。例えば1893年にイギリスで結成された独立労働党 (ILP) は、社会改良を通じて社会主義政権を樹立するか、または革命の遂行を通じて政権を執るかで揺れ動いていたため「中道主義」と見なされる。また、民主社会主義的な第二インターナショナルにも共産主義的な第三インターナショナル（コミンテルン）にも入れなかった、いわゆる第二半インターナショナルや第三半インターナショナルのメンバーも、この文脈においては「中道主義」と言える。1920年代、ボリシェビキでは「中道主義」がネップや資本主義諸国との友好関係を支持する右派と、計画経済や世界革命を志向する左派との中間に位置する立場を指した。なお、1920年代末までには、この2つの対立する派閥がヨシフ・スターリンによって打倒された。
フランスには古くから中道政党が存在するが、このうち最も著名なのが1978年に設立されたフランス民主連合である。なお、フランス民主連合は2007年に解散し、その後継政党としてはフランソワ・バイル率いる民主運動などがある。フランス革命では、議席の下段に座ったので、平原派（プレーヌ派）あるいは蔑視の意味を込めて沼沢派（マレ派）などと呼ばれた。
ドイツにおいては、1870年に結成されたカトリック系の中央党がある。中央党は左右両派のカトリック教徒を糾合した、ドイツ初の「国民政党」（包括政党）とされるものの、宗教問題に関して中立的でなかったほか、教育政策については右派路線を打ち出していた（詳細は中央党を参照）。中央党の後継政党としてはキリスト教民主同盟 (CDU) や自由民主党 (FDP) があるが、いずれの政党も右派寄りであることから、社会民主党などはこれらの政党を「中道」と呼ばない。また、「急進左派」やリベラルな「現実主義者」から構成される同盟90/緑の党も「左派」と呼ぶには躊躇われ、議会では社会民主党とキリスト教民主（社会）同盟との中間を占め、自由民主党はキリスト教民主・キリスト教社会同盟の右側に座っている。こうした経緯から、歴史的に見てドイツの全政党のうち最も中道的な政党は、ヴァイマル共和国期に存在したドイツ民主党（1918年 - 1933年）である。なおドイツ語では、中道主義を意味する "Zentrismus" が専門家の間でもあまり使われないほか、中央集権を指す "Zentralismus" と間違われやすいため、「中道政治」の訳語としては "politische Mitte" が当てられる。
ベルギーはフラマン語またはフランス語使用地域毎に政党が存在する。フランドルで最も中道主義的な政党は人民連合であったが、この政党は社会自由主義を標榜したのみならず、国内のフランス語話者に文化的劣等感を抱いているオランダ語話者の民族的感情を鼓吹した所に特徴があった。なお、同党は左右の路線対立から2001年に解党し、2009年以降は新フラームス同盟がその唯一の後継政党となっている。一方フランス語圏では、キリスト教民主主義を掲げる民主人道主義中道派が中道右派ないしは中道政党とされるほか、改革運動も政治的スペクトラムでは中道に位置づけられている。
アイルランドでは、フィアナ・フォイルとフィナ・ゲールという2大政党がともに、中道主義かつポピュリスト政党である。ただし、フィナ・ゲールがヨーロッパでキリスト教民主主義グループに与する一方で、フィアナ・フォイルはリベラル保守政党と位置づけられている。両党とも中道左派や中道右派のメンバーから成っているため、「左派」あるいは「右派」というイデオロギー上のレッテル張りを好まない。なお、最大の非中道政党は労働党であり、同党は自ら民主社会主義と位置づけ国内の多くの労働組合とつながりがある。
イギリスの政界では通常、左右両派の中間に位置する中道的な立場と言えばリベラルないしは進歩主義と関連があり、政界再編を引き起こしつつも穏健な見解をリードしていた。1978年には、エドワード・ヒース元首相（保守党）が、自由党のシリル・スミス院内幹事と中道政党を立ち上げるべくトーリー党からの離反を画策するも、不成功に終わる。しかしながら1980年代から1990年代初頭にかけて、労働党が速やかに中道へと軸足を移した。ニューレイバー路線は中道政権として名声を博し、爾来労働党は、政界において中道的な立場を保持するとともに、これを左寄りに移行させる政党として知られるようになった。なお、自由民主党や保守党にも中道派は存在することに注意が必要である。
第二次世界大戦後の日本では1955年の保守合同と社会党再統一により55年体制が成立したが、1960年代には公明党や民社党、社会民主連合などが中道主義または中道左派を標榜して勢力を拡大した。1970年代半ばには自由民主党と民社党の「中道新党構想」、新自由クラブ・民社党・社民連による中道政党構想などが存在した。また、1980年代前半には社民連と新自由クラブの国会内統一会派「新自由クラブ民主連合」、1980年代後半から1990年代前半にかけては進歩党との「進歩民主連合」、各種の自公民路線や社公民路線などが存在した。1993年の非自民・非共産連立政権により与党となったが、新進党への合流・解散を経て、綱領で「人間主義＝中道主義」を掲げる公明党、民主中道を掲げる民主党へと受け継がれた。しかし、1990年代後半以降は小選挙区制の導入に伴って、二大政党の政策が接近し、自民党と民主党では大きな相違は減少した。このため、公明党が中道主義を標榜し続けたのに対し、2000年代以降の民主党は「中道」の語をほとんど使用していなかったが、2012年、保守色を強める自民党や日本維新の会などに対抗して再び「中道」を掲げる方向に舵を切った。だが、民主党代表の野田佳彦は保守を自認し、方針転換に難色を示した。民進党と国民民主党は中道政治を掲げている。一方、沖縄県では様相が異なる。保守・革新の政治勢力が未だに拮抗しているため、沖縄タイムスと琉球新報は民主党や国民新党（現存せず）、政党そうぞうなどを「中道」または「中立」と呼んで区別している。この他、地方政治では消費者運動を基盤とした東京・生活者ネットワークや、環境保護運動を基盤とした「虹と緑」、「市民オンブズマン」を基盤とした政党（行革110番など）などが結成され、議席を獲得している。みどりの未来・緑の党グリーンズジャパンなど、新左翼から一部保守本流的潮流を取り込み中道主義的路線に移行したグループもある。
ヨハン・アダム・シャール・フォン・ベル（ドイツ語: Johann Adam Schall von Bell、1592年5月1日 - 1666年8月15日）は、ドイツのイエズス会士。明末清初の中国で宣教活動を行い、また科学者として活躍した。日本の歴史教科書では「アダム・シャール」と表記され、かつては西洋でも Schaal と書かれることも多かった。しかし、Schallのドイツ語での発音は「シャル」が近い。中国名は「湯若望」（拼音: Tāng Ruòwàng とうじゃくぼう）。
1592年、神聖ローマ帝国のケルンで生まれ、1611年にローマのイエズス会に入会した。1618年、ヨーロッパを訪問して明に帰国するニコラ・トリゴーに率いられ、ヨハン・シュレックやジャコモ・ローらとともにリスボンを出発し、1619年にマカオに到着した。しかし、当時は沈㴶（しんかく）によるキリスト教排撃の最中であり、しばらくマカオから出ることができなかった。天啓帝が即位してキリスト教排撃が終わった後、徐光啓の招きに応じて1623年に北京に赴いた。月食を予測し見事に的中したことから名声を博した。1627年には西安に行って布教に従事した。崇禎帝の時代には徐光啓の進言でシュレックらが改暦の作業を行っていたが、1630年にシュレックは没してしまった。アダム・シャールは後継者として北京の欽天監で改暦に従事した。アダム・シャールは他の宣教師や中国人学者と協力して西洋天文学書を翻訳した。徐光啓と李天経は1631年から1634年までかけてその集成を『崇禎暦書』として宮廷に提出した。その傍らで望遠鏡や大砲なども製造した。1644年、明が滅び、清が中国を支配するようになったが、彼は北京にとどまり、そのまま清朝に仕えることを認められた。アダム・シャールは『崇禎暦書』の略本である『西洋新法暦書』を翌年提出し、時憲暦として施行された。アダム・シャールは順治帝によって欽天監監正（天文台長官）に任じられた。元代を除けば、中国で正式な官吏となった初の西洋人であった。しかし、これがかえって伝統的な天文学者や元代以来のイスラム天文学者の嫉妬を買った。1650年、アダム・シャールは北京の教会（南堂）の改築を行った。1661年に順治帝が崩御した後、オボイによる摂政時代の1665年に、楊光先による告発によってアダム・シャールを含む8人が収監された（康熙暦獄）。一旦は死刑宣告を受けたが、太皇太后のとりなしでかろうじて釈放され、翌年、北京で客死した。楊光先によるキリスト教排撃はその後もオボイが失脚する1669年まで続き、その間は時憲暦は廃止されていた。オボイの死後、時憲暦は復活し、清王朝が滅亡して中華民国が成立するまで使用された（中華民国は、建国と同時にグレゴリオ暦を採用）。なお、今でも春節の日は、時憲暦をもとに決定されるなど、シャールの成果は一部で利用が続いている。
大枝 諸上（おおえ の もろがみ、生没年不詳）は、奈良時代末期から平安時代初期の官人。氏姓は土師宿禰のち大枝朝臣。大和介・土師和麿の子。『大日本古文書』にある土師 諸土、『続日本紀』にある土師 諸士は同一人物と想定される。官位は正六位上・兵部少丞。
宝亀3年（772年）造東大寺史生に任ぜられる。延暦8年（789年）に征東将軍・紀古佐美が蝦夷のアテルイらに大敗した巣伏の戦いでは別将として出陣するが、戦死を逃れ残兵を率いて帰還した。延暦9年12月30日（791年2月11日）に桓武天皇の生母である高野新笠の一周忌に伴い、同じ系統であるとして土師宿禰から大枝朝臣に改姓した（この時の位階は正六位上）。なおこれより先に、高野新笠の母・土師真妹に正一位が追贈された際、同族の菅原真仲と土師菅麻呂が同時に大枝朝臣が授けられているが、諸上への改氏姓はこれに遅れている。本貫は河内国にあったが、延暦15年（796年）には右京（平安京）に貫付されている。
新典社新書（しんてんしゃ しんしょ）とは、新典社が発行する新書シリーズ。人文学系の学術書に強い新典社が、日本文化、日本文学をテーマとして、2008年4月に創刊した。以降、毎月刊行されている。活字は大きめ、文体は敬体で統一されていて、読みやすさを重視した装丁となっている。
塩野 米松（しおの よねまつ、1947年1月1日 - ）は、日本の作家。秋田県角館町（現仙北市）出身。秋田県立角館高等学校から東京理科大学理学部応用化学科卒業。全国各地を旅して漁師や職人の聞き書きを行い、失われゆく伝統文化・技術の記録に精力的に取り組んでいる。1992年に「昔の地図」で第107回芥川賞候補となる。以後、1993年「オレオレの日」、1994年「空っぽの巣」、1996年「ペーパーノーチラス」と計4回候補に挙がる。2003年『なつのいけ』で日本絵本賞大賞を受賞、それまでの作家活動を讃え、国際天文連合より小惑星11987にYONEMATSUの名が授与された。2009年公開の映画『クヌート』の構成を担当した。
1885年、英領インドのボンベイ（現・ムンバイ）で、72人の代表を集めて第1回の会議が開催された。この会議は、インドにおける人種差別的行政に憤ったイギリス人官僚、アラン・オクタヴィアン・ヒューム（教育行政に尽力した官僚だが、インドでは鳥類の研究者としての方が有名）がインド人初のイギリス下院議員となったダーダーバーイー・ナオロージーらとともに、インド知識人層の不満を吸収しつつ、インド人の政治参加を漸次拡大するための体制補完的、穏健的な団体として設立したもので、当初は、年末の4日間だけ活動する程度のものであった。これは、当時のインド総督の承認のもと開催され、「急増する反英勢力への安全弁」としての役割を期待されていた。しかし、19世紀末よりバール・ガンガーダル・ティラク、オーロビンド・ゴーシュなどの急進派が台頭し、公然とスワラージ（自治・独立）を掲げる姿勢を見せた。先んじて1883年に全インド国民協議会を結成し、人種差別に反対していたS・バネルジーも全インド的な民族運動団体の設立を目指し合流し、穏健派を形成（後に脱退）した。設立当初のメンバーは、教育を受けた中間層エリート、産業界の代表らから成り、大衆にまで広く浸透していた団体とはいえなかったが、一貫して「民族的団結の強調」「英国による対印抑圧政治の批判」「民衆の貧困」を強調したことは、民族運動初期のインド大衆世論の形成に大きな役割を果たした。