geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
参謀本部や花見は、1584年に結ばれた羽柴秀吉と徳川家康の講和を形式的なものだったとみなし、1586年の家康上洛によりやっと服従したとみている。ただ、秀吉が脇坂安治に宛てた書状には、秀吉は徳川方から織田信雄（信長の次男）の娘、家康の長男と弟らを人質に出す和睦案が出されたが、一度拒絶したと記述されている。申し出このうえで、秀吉は信雄の領地を奪って勢いを増し、信雄は家康という外援者により余威を存したのみ、そして家康は有形に得るところはなかったが無形の声望によってはかりしれない利益を得、後年の玉成を予約したと述べている。これに対し、跡部は1584年の講和で家康が秀吉に人質を差し出したことをもって服従の姿勢を見せたとし、1586年の上洛は服従の最低条件が引き上げられたからだとしている。そして、秀吉が家康にさえぎられて「軍事的征服路線から伝統的国制活用路線への転換」を余儀なくされたという説を否定している。さらに、近年では片山正彦が、秀吉が家康を軍事的に屈服させきれなかったために、1586年の上洛後も秀吉と家康の間には主従関係が形式的な形でしか成立しなかったとしている。このため、家康は北条氏との同盟関係を引き続き存続させて秀吉と北条氏の間では依然として中立の立場を保持する一方、秀吉は徳川氏の軍事的協力と徳川領の軍勢通過の許可が無い限りは北条氏への軍事攻撃は不可能になった。その結果、秀吉は西国平定を優先して東国に対する軍事的な平定を先送りする方針を採り、東国に対しては家康を介した「惣無事」政策に依拠せざるを得なくなった。家康が秀吉に完全に服従したのは1589年暮れに秀吉が北条氏討伐を宣言して家康がこれに応じ、更に翌1590年に入って家康が三男・長丸（後の徳川秀忠）を実質上の人質として上洛させ、北条氏討伐の先鋒を務めた時であるとしている（小田原征伐）。
頼山陽の『日本外史』に、「公 (神君家康) の天下を取る、大坂に在らずして関ヶ原にあり、関ヶ原に在らずして、小牧にあり」と、「小牧・長久手の戦い」こそが、徳川家康の天下人へ押し上げた原動力になったことを述べている。
JR北海道 厚別駅周辺の区域。新札幌副都心ができる以前は、厚別最大の繁華街だった。1882年（明治15年）、長野県（信濃）出身の河西由造が当地に入植。翌1883年（明治16年）に河西は赤毛種の稲の導入により水田栽培を成功させる。河西を追って入植に加わる長野県出身者が多かったため、一帯は「信濃開墾」や「信州開墾」と呼ばれるようになった。「信濃」の名が公的に使われた最初の例は1893年（明治26年）の信濃簡易教育所で、これが札幌市立信濃小学校の前身となった。そのほか札幌市立信濃中学校や信濃神社に地区の旧名が残されている。
札幌市営地下鉄東西線 ひばりが丘駅周辺の区域。1950年（昭和25年）6月30日、厚別地区を含む白石村は札幌市へと合併された。当時の札幌市は急激な人口増加で36000戸の住宅不足をきたしており、新しく市域となった厚別町に日本国有鉄道（国鉄）の練成農場が荒廃したまま放置されているのに目をつけた。1958年（昭和33年）、札幌市と国鉄が協議した結果、農場跡地に4か年計画で1000戸の住宅を建設することに決まり、翌1959年（昭和34年）から市営住宅の建設が始まった。この団地の名称は一般市民からの公募により「ひばりが丘」と決定した。
自身もアミ族の血を引くレカル・スミが、実母、舒米如妮（Sumi Dongi）による「海稲米」復興の過程を2年間に亘って個人で撮影、これをまとめたドキュメンタリー映画「海稻米的願望（The Desire Sea Rice）：日本未公開」を2012年に発表した。二十年来の荒れ地が有機農法の棚田として復活していく姿を描いたこの作品を見た鄭有傑が、この実話をベースにした物語の作成を思いついたのが、本作成立のきっかけである。
台湾での公開時にポスターなどに併記された「Wawa No Cidal」（ワワ・ヌ・ヂラル）とはアミ語による「太陽の子」の意味である。ワワが子供・若者、ヌがof、ヂラルが太陽（他に大地・母などの意味も持つ）を指している。また本作にはかなりの量のアミ語の台詞があるほか、使用されているテーマ曲その他の楽曲もほぼ全てがアミ語のものである。
台湾の東海岸、太陽が降り注ぐ北回帰線の港埔村。緑に包まれ青い海がすぐそこにある美しい村だが、よく見ればところどころに農地や家屋を売り出す看板が立ち、住民も年寄りと子供が大半。緑の野原も実は荒れ果てた田んぼの姿だ。 父が病に倒れたことで久々に村へ戻ってきたパナイは、稲穂が全て消え失せた村の姿に愕然とする。さらに観光地としての開発計画が持ち上がり、雇用と観光客の増加を期待する者と、馴染んだ村の姿が失われることを憂える者とで、意見は真っ二つに分かれる。しかし、馴染んだ村を守りたい者達の側も、深刻な過疎地化という現状にはどう立ち向かったらいいのかわからずにいた。懐かしい村の姿を取り戻そう。この村で生まれ育った自分を取り戻そう。故郷に留まり村を甦らせることをパナイは決意する……。
舞台となる村は「台東県山海郷港浦村」として設定されたが、実際のロケは花蓮県と台東県の境にある「花蓮県豊浜郷港口村」を中心に行われた。国道11号線沿いの港口バス停周辺が主人公たちが暮らすエリアであり、バス停の山側（西側）エリアにパナイたちの家のロケ地（2016年現在は村のカラオケ店になっている）、聖雄の不動産店のロケ地、呉博士が来ての水路修復と米の有機栽培についての説明会会場となった教会（裏手の広場が、聖雄とナカウがポスターを剥がした後でしゃべる場所であり、また最後の豊年祭の会場でもある）がある。道を少し花蓮側に戻ったところに、ナカウがおつかいで訪れる食料品店（おばさんたちが店の前で酒を飲みながら歌っている、白黒の丸石のモザイクで飾られた店舗。海邊で採取できる石を用いたこのモザイクは村の各所で見られるディスプレイ）、更に花蓮側へ進んで小さな橋を超えた付近が、ナカウが朝のジョギングで足を停める辺りである。また、バス停の海側（東側）の海沿いに拡がる田んぼは、クライマックスの座り込みシーンの撮影場所である（この田んぼの背後にある民宿「莎娃綠岸」のオーナー、Arik張金蘭さんは、このシーンで若い警官に「あなたはどこから来たの」の問いかける老婆を演じた。また彼女を含むこの村の住民数人が、実際に政府との間で27年間に亘り土地の権利を争っていた。この争いは2018年にようやく村人側の勝利で決着がついたが、運動に参加していた一人で映画にも出演している実際の前頭目の潘金水さんはその決着を見ることなく亡くなられた。水路の修復作業を始めるために村人が集まるシーンで朗々とした声で祖霊マラタウへの祈りを捧げているのが潘金水さんである）。 次の大港口バス停には、ナカウたち「港浦村の子供達」が通っている港埔小学校として撮影された港口小学校がある。実際の港口村の子供たちが大体徒歩二十分掛けて通学するこの小学校では、ホテル誘致計画の説明会と、その後紛糾する会場から立ち去るパナイ一家のシーンが撮影された。また、映画作成に際し、中国語の台詞のアミ語への翻訳や通訳を担当したRara龍女さんはこの学校の教員。また出演した子供たちは実際には隣接する川向こうの静埔村の住民であり、このため、お小遣いを得た子供たちが遊びに行く際に集まっている商店やバス停、子供達の学校生活、「嘘吐き」「嘘なんかついてない」の喧嘩シーンの中州などは、全て子供たちのホームグラウンドである静埔村で撮影された。ナカウが選考会への参加を勧められるグラウンドや、新学期の身体測定などは、子供達が実際に通っている静埔小学校（敷地内にはおじいちゃんが語る「昔、清の兵士が武器を手に土地を奪いに攻めてきた」事件である、大港口事件の碑が立っている）で撮影されている。山海郷役場の場面（企画書を持って水路改修の予算を求めに行くシーンと、国有地騒動が勃発したシーン）は台東県長濱郷の長濱郷役場一階を中心にロケが行われた。パナイが郷長を待つシーンは役場前の駐車場で、郷長と話すシーンは役場二階にある実際の郷長の執務室で撮影されている。また農協職員とのシーンも、実際には役場一階で撮影された。水利組合でのシーンも、長濱郷にある水利組合のオフィスで撮影されている（登場しているのは実際の職員）。また子供たちがお小遣いを得て遊びに来る街も、バスで三十分ほど掛かるこの長濱郷である（静埔でバスに乗り込むシーンでは花蓮方向へ向かうバスに乗り込み、車内のシーンも進行方向右手に海が見える花蓮方向へのバス車内だが、運転席からのシーンでは進行方向左手に海が見える成功方面行のバスになっている。子供達が最初に向かうネットカフェ「「人來人網」は、長濱のバス停でバスを降りた後、一ブロック役場側に歩いた農協スーパー傍の交差点を山側に入ったところにあり、役場を通り過ぎた国道との合流地点のセブンイレブンが、子供達がおやつを食べるセブンイレブンである（この店舗は撮影時から現在までの間に多少改装され、撮影当時店外の屋根下にあったイートインスペースとトイレは店内に、また店舗入り口に風除け室ができたことで印象が変わっているが、子供達の背後に映っている柱に設置された公衆電話は健在。また隣接する店舗前に設置されているUFOキャッチャーも健在）。子供たちが最後に立ち寄る揚げ物屋台は港口へ戻るバス停のすぐ傍にある原不去淂早餐店。その後子供達が歩いているのはこのバス停からほんの少し役場側へ移動したところにある「白光男女髪廊」の前あたり。水路改修後の稲作は、実際の海稲米復活の地である石梯坪の田んぼで撮影された。付近にはホテル説明会のシーンで「尬金包」と叫ぶ三つ編みのおばさんが経営する店舗「尬金包厨房」もある（尬金包は薩摩あげに似た名物料理の名前で、このシーンでは中国語がしゃべれずアミ語しかしゃべれない村のおばさんたちが、せめてもの反対の意思を示すために知っている限りの中国語をわめく、という意図で台詞として用いられた）。道を挟んだ向かいにある「依娜烤飛魚」（イーナ＝おばさん・お母さん、焼きトビウオ）ともども、レカル・スミ監督の親族。おじいちゃんが入院する病院は花蓮駅からほど近いキリスト教門諾会医院（臺灣基督教門諾會醫院）と設定されている。また、その前に担ぎ込まれる病院は豊濱郷の役場向かいにある花蓮病院豊濱原住民分院（花蓮醫院豐濱原住民分院）。
アミ族の歌手スミンによるオリジナルテーマソング「不要放棄」の他、スミンやアド・カリティン・バヂラルによるアミ語の歌曲、アミ族民謡などが多数用いられ、台湾で発売されたオリジナルサウンドトラックにもこれらの曲の大半が収録された。また使用された曲は、使用されたシーンと密接な関係を持つものが多い。オープニングで掛かる「這個時代（この時代）」は老人を田んぼに残してバイクに乗りに行く若者の歌であり、歌詞には「パナイ」という単語が含まれている。留守番電話にパナイが吹き込んだ曲はアミ族伝統の子守歌であり、パナイが帰ってきた後、皆で外で寝ているシーンでも用いられている。子供達がお小遣いを手におやつを買いに行くシーンの歌は、「沾醤歌（ご飯にかけるタレの歌）」というアミ族民謡であり、アミ族の若者が食料を得るための知識を持っていることを歌っているが、実際にはこのシーンではその知識で海に漁に行くのは老人であり、若者である子供達はコンビニと屋台におやつを買いに行ってしまっている。田んぼの様子を見に行ったパナイが雨に降られるシーンで流れてくる、おばさんたちが店の前で酒を飲みながら歌っている曲は「美好的一天（美しき一日）」。アミ語による新作民謡であるこの曲は、気持ちの良い夜を賑やかに過ごす楽しみを歌い、アミの民の憂いのなさを歌い上げるが、実際にはおばさんたちは憂鬱そうにこの歌を歌っている。ラスト、全てが解決した刈入れのシーンで、今度こそこの歌は憂いなく歌いあげられる。また、エンドロール後の豊年祭のシーンで手を繋いだ女性たちが上半身を大きく揺らして踊る踊りは、風に揺れる稲穂を模した踊りである。
中田 圭亮（なかた けいすけ、生年不詳 - ）は日本の哺乳類学者。
北海道立林業試験場みどり環境部をへて、地方独立行政法人北海道立総合研究機構森林研究本部林業試験場森林資源部保護グループ専門研究員。野ウサギや野ネズミのような森林に有害な野生小哺乳類を森林保護・有害生物管理・野生動物管理の観点から研究している。研究分野は、森林保護学、森林動物学、哺乳類学、野生生物管理学、個体群生態学。所属学会は、日本森林学会、日本哺乳類学会、日本応用動物昆虫学会、日本鳥学会、個体群生態学会、American Society of Mammalogists（アメリカ哺乳類学会）。1989年　北海道大学　農学博士　論文の題は「エゾヤチネズミとヒメネズミのサイクル変動個体群における繁殖と死亡に関する解析」。
セイウチ・ビジネス・スタジアム（ Seiuchi Business Stadium）は、テレビ東京のステーションブレイク（ローカル枠）に放送されていたインフォマーシャルのミニ番組（PR番組・情報番組）である。略称は、SBS。制作プロダクションはProtx。 2010年4月7日から放送開始され、2011年4月27日放送分で終了した。
新商品・新サービス・新作映画などの紹介を行う情報番組であり、ニュース番組「ワールドビジネスサテライト（WBS）」の直前に放送されていた。内容については、番組冒頭のナレーションでは、「インパクトのあるセイウチや海洋生物達が、人間社会の新情報を独自の視点で紹介していきます」と説明されていた。横浜・八景島シーパラダイスで飼育されているセイウチの「モコ」をニュースキャスターに仕立て、シーパラダイスの海洋生物が、人間をアシスタントに商品解説・レポート・情報告知などを行った。番組プロデューサーや番組ADが、宣伝対象の広報担当者をモコに紹介する場面や、モコがトレーナーの気を引こうとする場面などを盛り込み、海洋生物の芸も紹介していた。横浜・八景島シーパラダイスでロケが行われ、デジタル一眼レフカメラのHD動画撮影機能が使われていた。2010年12月22日放送分からシーパラダイスでのロケが行われなくなり、キャスターであるモコや海洋生物達の出演は無くなった。それ以前にモコのアシスタントを務めた小田あさ美、レポーター役のモモイロペリカンの声を演じた中原麻衣もしくはケープペンギンの声を演じたザ・たっちが、宣伝対象のクライアント元（企業）へ出向き、商品の解説や使い心地などをPRする内容へと変化した。以後は、キャスター役のモコ（セイウチ）の声を演じた日高のり子がナレーションを務めるようになり、エンディングで「『セイウチ』の名札を掲げた『セイウチの縫いぐるみ』」が出されていた。本番組の開始に伴い同じスタンスの「商品降臨」と併存する形となったが、2011年4月に両方とも番組終了となった。Protx制作の次番組はデキる人検定である。
2013年のMLBドラフト38巡目（全体1153位）でアトランタ・ブレーブスから指名されたが、契約せずにマイアミ大学へ進学した。2016年のMLBドラフト18巡目（全体545位）でサンフランシスコ・ジャイアンツから指名され、プロ入り。契約後、傘下のルーキー級アリゾナリーグ・ジャイアンツでプロデビュー。A-級セイラム＝カイザー・ボルケーノズでもプレーし、2球団合計で32試合に出場して打率.330、1本塁打、25打点、11盗塁を記録した。2017年はA級オーガスタ・グリーンジャケッツでプレーし、107試合に出場して打率.223、10本塁打、45打点、5盗塁を記録した。2018年はA+級サンノゼ・ジャイアンツとAAA級サクラメント・リバーキャッツでプレーし、2球団合計で114試合に出場して打率.260、12本塁打、47打点、14盗塁を記録した。
10代のころは音楽に親しみ、イースタン・ニュー・メキシコ大学在学中より早くからその才能を発揮していたといわれる。60年代初頭、本格的にバンド活動を開始。自身も1963年に大学を卒業すると、実兄とともに新たにロックバンドを結成。ギターを担当したほか、オリジナル曲の作曲も手がけた。30代に入ったころ、活動の拠点をワシントンのアレナ・ステージ・カンパニーに移す。その地で演劇と出会い、6年間の間に「るつぼ」「ガラスの動物園」などの舞台に立った。1969年、ブロードウェイにてジョセフ・バップが主宰するパブリック・シアターに加わり「インディアン」で檜舞台に立ってから徐々に頭角を現す。1972年、ジョン・ヴォイト主演作『脱出』で映画初出演を果たし、プロデビューした。妻メアリーと結婚し、経験も重ねてゆく。70年代は比較的テレビへの出演が多かったが80年代になると映画でも活躍の場を得て数多くの名作に出演。『ビバリーヒルズ・コップ』シリーズでのボゴミル刑事部長役や『ロボコップ』における悪役のオムニ社の幹部ディック・ジョーンズ役などで存在感を示す。一方で、サスペンスものやアクションタッチのヒューマンドラマ物の映画や、テレビドラマを製作。自ら脚本も兼ねてこれに主演するなど、プロデュース面での手腕も発揮している。主な代表作に『殺走!哲人ランナー』、『FBI/男たちの闘争』などがある。近年も、いぶし銀の渋味で『ホワイトハウスの陰謀』でのハト派的な合衆国大統領役やTVシリーズ『CIA：ザ・エージェンシー』でのアレックス・ピアス役などで健在ぶりを見せる。1960年にメアリー夫人と結婚したが2006年に死別。二人の子供がいる。
夢 '91 Akina Nakamori Special Liveは、1991年7月27日と1991年7月28日の全2公演、幕張イベントホールで開催された中森のスペシャル・ライブである。本ライブでは、シングル曲をはじめ、スタジオ・アルバム『CRUISE』、『Cross My Palm』からの収録曲などが披露された。公演後の1991年8月11日 (16:00〜)には、フジテレビ系にて1991年7月27日の公演の模様が放送された。1991年11月28日には、本ライブのライブ・アルバム盤である『Listen to Me』がリリースされ、ライブ・アルバムの初回盤はMCを含む完全収録盤となった。翌年の1992年7月25日、本ライブを収めたライブ・ビデオ『夢 '91 Akina Nakamori Special Live』がVHS (WPVL-8128)とレーザーディスク (WPLL-8128)の2形態で同時発売された。ライブ映像作品としては自身通算3作目で、ワーナー在籍時の中森のライブ映像としては本作が最後に収録された作品となった。歌詞カードは、ライブ・アルバム『Listen to Me』同様にオリジナルを掲載しているが、「忘れて…」の歌詞のみ本ライブ限定ヴァージョンで掲載された。この映像作品は、本ライブで披露したセットリストの全てを収録していない。
お気に召すまま! おしゃべり春一番!!（おきにめすまま! おしゃべりはるいちばん!!）はニッポン放送の特別番組。ニッポン放送の2006年2月20日～2月23日 19:00-21:50、ラジオ聴取率調査週間時に生放送された。
ハルポクラテース（古希: Ἁρποκράτης, Harpocratēs）はギリシア神話の沈黙の神で、古代エジプトのホルス神をギリシア化したものである。古代エジプトのホルスは生まれたての太陽、すなわち毎日昇ってくる朝日を表していた。アレクサンドロス3世によってエジプトが征服された後のヘレニズム期に、エジプト語の Har-pa-khered または Heru-pa-khered （「子供のホルス」の意）をギリシア語化してハルポクラテースと呼ぶようになった。長母音を省略してハルポクラテスとも表記される。
エジプト神話のホルスは、イシスとオシリスの子で、父神オシリスはその弟セトに殺されたため、冥界の王となった。ギリシア人はオシリスをギリシア神話の冥界の神ハーデースと同一視し、習合神セラーピスを生み出した。エジプト人は成人したホルスを毎日闇を追い払う太陽の勝利の神とみなしていた。ハイタカの頭を持つ姿で描かれることが多い。これはタカが高いところを飛ぶことから太陽神であるホルスへの生贄に捧げられたことに由来する。ホルスはセトと戦って最終的に勝利し、エジプトの支配者となった。エジプトのファラオは基本的にホルスの生まれ変わりと見なされていた。エジプトの神殿の中庭にはワニの上に立つ Heru-pa-Khered を描いた石碑があり、延ばした手に蛇を持っていた。Heru-pa-Khered には癒しと祝福の力があるとされており、その石碑の下に水が溜められ、その水に浸かる儀式が行われていた。紀元前後には古代ローマも含めて神秘信仰が流行し、イシスやセラーピスと共にホルス信仰も広まっていった。
ハルポクラテースは子供のホルスであり、毎日上ってくる太陽や冬季の太陽の強さや植物の芽生えを人格化した神とされた。エジプトでの子供のホルス像は指を口にくわえた裸の少年である。指をくわえているのはヒエログリフにおける「子供」を表す文字に由来しており、ギリシアやローマにおける「沈黙」を表すポーズとは無関係だった。ギリシアやローマの詩人はこれを誤解して、ハルポクラテースを沈黙と秘密の神とした。誤解を生むきっかけとなったのはマルクス・テレンティウス・ウァロの De lingua latina にある Caelum（空）と Terra（大地）の項で、次のように記されていたためである。「これらの神々はエジプトでセラーピスとイシスと呼ばれている神々と同一だが、指をくわえたハルポクラテースは沈黙を表しているように見える。ラティウムにおける同様の原初の神々はサートゥルヌスとオプスである」オウィディウスはイシスを次のように描写している。「イシスの眉は三日月形の角笛。金色の輝く肌に花冠をつけ、堂々とした威厳ある優美さをたたえている。そのそばには、吠え立てるアヌビス、まだら模様のアピス、神聖なブバスティス、沈黙するために指をくわえた神がいる」安価なテラコッタ製ハルポクラテース像が個人宅の祭壇用に作られており、ローマ帝国各地で見つかっている。したがってアウグスティヌスはハルポクラテース像の姿を知っていたと思われるが、よきキリスト教信者としてエウヘメロス的神話解釈をウァロに帰している。「そしてセラピスとイシスを祭った神殿には、ほぼ必ず指を口にくわえ沈黙を表したように見える像があった。ウァロはそのように解釈したが、人ならぬものであるから人間と同様に解釈すべきではない」マルティアヌス・カペッラの寓話的著作は中世によく読まれたが、その中で「指を口にくわえた少年」についての言及はあるが、その名がハルポクラテースであることは記していなかった。そのため、その少年はクピドと解釈された。実際古代ローマにおいてもハルポクラテス型のクピド像（写真参照）が既に存在していた。プルタルコスによれば、ハルポクラテースはイシスの2番目の息子で、生まれつき脚が不自由だったという。子供のホルスは子供やその母親の特別な守護神となった。また、毒蛇にかまれた際にラーに直してもらったことから、受難の後の希望を表す神とされた。
1983年より商店街の活性化を目的に発足。岩見沢市の若い力と未来を象徴するとともに、五穀豊穣・商売繁盛・長寿・岩見沢市の発展を祈願する。岩見沢特産の米を特大の臼（直径2.1m・重量4t）と杵（重量200kg）でつき、餅の量は1回あたり60kg、3日間の合計で420kgにも及ぶ。つかれた餅は約1200食のお汁粉にされ、来場者に無料で振る舞われている。この祭りのメインとなる大臼餅つきは、木塊状の杵をロープと櫓に取り付けた滑車で吊り上げて約5mの高さから落下させるもので「ヨイトマケ方式」と呼ばれる。杵を吊り上げる際は来場者も加えた約200人もの力が必要となる。臼は数年ごとに世代交代が行われており、現在使用されている臼は7代目。「百餅」の名は岩見沢市開基100年を記念に開催された事、開催日が敬老の日で100歳まで生きる長寿の願いが込められた事に由来する。歴史は浅いものの、第12回ふるさとイベント大賞で優秀賞（財団法人地域活性化センター会長表彰）を受賞するなど個性的な祭りとして評価を得ている。来場者数は概ね15～20万人前後で、過去最高は2014年の約251,500人。地元の野菜の販売や飲食店の屋台が並ぶイベント「いわみざわ情熱フェスティバル」（会場：岩見沢駅東広場）と日程の重複する2・3日目に来場者が偏り、初日は人出が少なくなる傾向にある。
15番染色体q11-q13の父親由来が欠損するか、または母親染色体ゲノムインプリンティングダイソミーによっておきる遺伝子疾患。父原性欠損型患者では染色体 15q11-q13 が欠損していることが知られており、この領域に遺伝子座をもつ necdin (NDN) 遺伝子が原因遺伝子ではないかと考えられている。NDN 遺伝子は遺伝子刷り込みにより父親由来のもののみが発現する。NDN タンパク質は p53 タンパク質に結合し、そのアポトーシス誘導能を抑制する機能がある。また細胞周期を制御する E2F1 遺伝子とも結合することが報告されている。その他、様々な機能を持つことが示唆されており、これらの機能が欠損することにより、この症候群を引き起こしていると考えられている。
新生児期は筋緊張低下、哺乳不良を呈する。多くは経管栄養を経験する。筋緊張低下のため運動発達遅滞がある。嘔吐しない、唾液が少ないなどの特徴がある。前者は胃腸炎の発見が遅れる場合があり、後者は虫歯になりやすいので歯科衛生に気をつける。温痛覚が弱いために、夏に発汗が少なく熱射病になりやすい人がいる。痛みは感じにくいが痒みは強いとされる。性器の成長不全（特に男児）、陰毛がわずかにしか生えなかったり、まったく、発毛しないままの無毛症になったり、女児では乳房が膨らまなくなったり、初潮が遅れたり、初潮が見られないままの無月経になったり、卵巣や子宮が未熟のままの幼稚型になったり、変声ができないままの第一次性徴のままで終わり、思春期の疾患を起こしやすくなる。知的障害があり、対人関係面の問題や、満腹感を得にくいことによる肥満が4徴とされ、さらに小さな手足などの症状が見られたり、痩せる努力もなく意志が弱くて怠惰で頑固な性格になったり、割合すぐ感情的になりパニックや癇癪を起こしながら声を荒らげたりする場合が見られたりすると、不登校やいじめの原因にもなりやすい。視床下部に於ける食欲中枢の異常が最も多い症例として報告されており、食欲が抑制されないため異常なまでに食べ続けると言う報告例が多い。また、代謝異常も多く、患者のカロリー消費量、特に基礎代謝量は正常な人より低いとされる。最大の特徴とされる肥満は視床下部の満腹中枢の障害もその原因の一つと考えられている。しかし、もし満腹中枢だけの問題であれば乳児期から全例肥満になるはずであるが、実際には肥満ではさほど困っていない成人もいる。肥満も行動の問題の一つと考える説もある。染色体 15q11-q13 欠損は染色体検査により診断できるので、日本では診断は容易である。しかし、母由来ダイソミー診断のためのメチル化テストは日本では保険診療の対象外であるため、診断のためには自費負担となる。海外の検体を受けている日本の研究所もある。
この症候群の患者は性別・年齢を問わず、認知及び行動の特性があり、特定の事物に固執する事が度々報告されている。しかし、形態認識に優れることは医学的に有意差をもって証明されていない。これについてはまだ解明されていない。上記と類似するが、一般人に比べてジグソーパズルを組むのが上手い（およそ平均3倍の速さ）という研究報告がある。形状・空間把握の能力に優れているためと考えられているが、詳しい原因は不明である。
1958年のギリシャ国会総選挙において、共産党（1946年に非合法化された）が支持する民主左翼連合 (en) が第二党に躍り出た。この結果には与党である国民急進党 (en) 、これまで第二党を担ってきた中道諸政党も驚かざるを得なかった。そのため1961年10月に行われた総選挙では左翼が躍進することにより共産主義勢力の復活を恐れた右派勢力により、ありとあらゆる選挙妨害が行われ、悪名高い『暴力と欺瞞の選挙』と化したが、これは冷戦構造の中、周りを共産主義国家に囲まれており、アメリカの地中海戦略の一端を担う国であることが原因であった。しかし、このような選挙妨害にも拘らず、中道諸政党が合流した中央同盟 (en) は33%の得票を得、政権交代が可能な第二党と化した。このため、中央同盟党首ゲオルギオス・パパンドレウは民主的な再選挙を要求して『不屈の闘争』を宣言。中央同盟と民主左翼連合は選挙が不正であったとして街頭でデモを行ったが、これを主導していた左翼の国会議員グリゴリス・ランブラキスが暗殺されたため、それまでの国民急進党政権は方向性を見失った上にコンスタンディノス・カラマンリス首相と親ナチス的で評判の悪かったフレデリキ王妃との確執も表面化するなど、ギリシャ政局は一気に不安定に陥った。全国規模に広がった民主化要求のために1963年11月、再選挙が行われたが、穏健な改革政策を唱える中央同盟はギリシャ王室とアメリカの支持を得た上で世論の支持を集めて勝利を収め、左派の協力を得た上でパパンドレウが組閣し、カラマンリスは国民急進党党首を辞すると共にフランスへ出国した。翌1964年2月には再々選挙が行われ、中央同盟は絶対多数の議席を得て中道単独の政権が樹立された。パパンドレウは政権掌握後、国民的和解を挙げて内戦時代から収容されていた政治犯の釈放や東側諸国との関係改善を進めた。しかし、こうした動きに対してギリシャを地中海東部における共産主義の防波堤と考えていたアメリカやギリシャ軍部の右派勢力は苛立ちを隠せず、さらにキプロス問題が常にパパンドレウ政権の背後に忍び寄っていた。そのため、軍部内の右派はCIAと協力して『アスピダ（楯）事件』を捏造、パパンドレウの息子アンドレアス (en) がそのリーダーであるとして中傷作戦を開始した。しかし、アンドレアスは当時、不逮捕・不起訴特権のある国会議員であったため、『アピスダ事件』の容疑者として捕らえることはできなかった。こうしたことから、パパンドレウは軍の粛清を企図しガルファリス国防相や参謀長の更迭を国王コンスタンディノス2世に上奏したが、国王はこれを拒否した。パパンドレウ政権発足の暫く後、パウロス1世の崩御で新たに国王となったコンスタンディノス2世とパパンドレウは関係があまり好くなかったが、この事で対立が決定的となり1965年7月にパパンドレウはコンスタンディノス2世に辞表を呈上、国王に譲歩ないし議会解散を迫る政治的賭けであったが、逆に彼の辞職が国王に利用され、中央同盟所属ながら王党派の国会議長ゲオルギオス・アタナシアディス＝ノヴァス (en) を一本釣りする形で首相に任命した。しかしこれは逆に中央同盟主流の態度を硬化させ、アタナシアディス＝ノヴァス内閣は国会の信任が得られぬまま退陣に追い込まれる。次いでパパンドレウ政権の内相だったイリアス・ツィリモコス (en) に国王は組閣を命じたものの、ツィリモコス内閣もわずか1ヶ月弱で国会から不信任を受けて辞職するなど危機は収まらず、 ギリシャ国民は「『アスピダ事件』は軍による政治介入である」として「70日間運動」を展開、各地でデモを行なった。同年9月、パパンドレウ政権の副大臣を務めていたステファノス・ステファノプロス (en) が、ツィリモコスやノヴァスなどの中央同盟離脱派、カラマンリスの出国後パナギオテイス・カネロプロス (en) 元国防相が率いていた国民急進党の支援を受けた上で組閣した。これに猛反発したパパンドレウは集会で即時の議会解散と総選挙を要求、左翼の中には君主制の廃止や革命を訴える者までも出始めた。このため1965年9月、国会で内閣信任投票が行なわれたが、辛くもステファノプロスは勝利を収める事ができた。しかしステファノプロス政権下のギリシャはストライキが相次いだりして海外の投資家が資本を引き揚げるなど、1年半続いたといえどもこれ以上の長期政権はもはや期待できない状態であった。1966年4月には外相として入閣していたツィリモコスが辞任。1966年末には国民急進党も内閣への支持を取り下げた。そのため、左翼、右翼両方からの支持を失ったステファノプロス政権は総辞職に追い込まれた。ステファノプロスの後任には、1964年の最初の4ヶ月間（第2次と第3次のパパンドレウ政権の間）首相の職にあったイオアニス・パラスケヴォプロス (en) が命じられたが、『アピスダ事件』に関連してパパンドレウが国会議員の不逮捕不起訴特権を選挙期間中に延長する事を提案。これをカネロプロスが拒否したため、主要政党らの関係が悪化し、第2次パラスケヴォプロス政権も総辞職した。コンスタンディノス2世は（中央同盟からの相次ぐ王党派の離党で第一党となった）国民急進党のカネロプロスに新たな内閣の組閣を命じたが、カネロプロスは国会の信任を得る事ができないとしてコンスタンディノス2世に国会を解散をするよう上奏、コンスタンディノス2世はこの上奏を裁下した。これを受け、カネロプロスとパパンドレウの間で会談が持たれ、1967年5月28日に総選挙を行うことが決まり、カネロプロス率いる選挙管理内閣が組閣された。そして、総選挙で中央同盟が勝利することは確実な状況であった 。
国王コンスタンディノス2世による逆クーデターが失敗に終わると、クーデターの首謀者たちは文民政府を装っていた仮面を捨て去り、コリアス政権の国防次官だったゲオルギウス・ゾイタキス中将を長とする摂政団を組織、パパドプロス大佐自らが首相に就任し同時に外務・国防・教育大臣を兼務、政策関連のポストを牛耳り摂政団にも影響力を及ぼした。そして1968年9月19日により独裁的な新憲法へ改正し11月15日に形式的な国民投票を通過させた。しかしパパドプロス政権への国民の支持は低く、幾つかの反政府活動や暗殺の企てもあったものの、パパドプロスが国内外の投資家らに気前良く応じ経済成長が続いたため、これらの活動も組織化されることはなかった。そして軍事治安警察（ESA） (en) が活動を行い、反政府活動で捕らえられた者らには厳しい処遇が待っていた。非民主的行動を取るパパドプロスらに対して海外でも非難は起こりはしたが、具体的行動に出ることは無く、また、国民らはこのクーデターを後ろで操ったのがアメリカであると堅く信じていた。そして、アメリカのニクソン政権は自らに従順な政府と見做し、1968年1月にこれを正式に承認、政府へのあらゆる部分での支援を行い、イスラエル防衛の要として武器援助も行った。
軍事政権が権力を握ったとき、その指導者らは政治的経験がほとんどなかった。しかし、彼らは彼らなりの民主主義を回復するためにクーデターを行なったと宣言していたが、その行動には自信に欠けるように見えることもあった。軍事政権は価格凍結令、年金の増額、土地の再分配、政府への苦情を2日以内で処理する事など国民の人気を得る政策を取る一方で労働組合による集会の禁止、5人以上が集まって集会を行なうことの禁止、新聞の検閲と政府発表をそのまま公表することなど締め付けが始まった。さらに共産主義者らは軍事治安警察により逮捕され、アテネとテッサロニキには軍事法廷が設置された。軍事政権自体は立憲的な政治を望んでおり、人身保護に関する憲法の条項を復活させた。さらにフランスのド・ゴールに習って新たな憲法を制定させるための委員会も設置しており、行政府と立法府の分離が図られていたものの、議会は開かれず無期限停会の状態に陥っていた。さらに軍事政権は自らを道徳とキリスト教の信託管理者であるとして、アテネ大主教のクリソストモス2世を解任し最高宗教会議を解散、軍事政権が新たに自らに都合の良い人々を任命した。少年の長髪や少女のミニスカートも不道徳とされ、教会へ通う事が義務付けられた。さらに女優メリナ・メルクーリは政府への批判を行なったとしてその市民権を剥奪、作曲家で左翼政治家であったミキス・テオドラキスの歌は禁止され、ギリシャ古典演劇までも検閲が行なわれた。1967年以降はパパドプロスが権力を握ったことにより民主主義を復活させるための行動を取る人々らは捕らえられ、裁判無しに拘置された。そのため、公務員は政府への忠誠宣言に署名することが強制され、体制に批判的な上級将校らも次々に退役させられた。しかし、カネロプロスはアテネで、亡命したカラマンリスはパリで軍事政権の弾劾を行なった。1968年11月15日に新憲法が制定されたが、これはパパドプロスらによって国民の人気を得るために設置された憲法制定委員会が結局、排除された上で制定されたものであった。新憲法では共和体制を目指すことが記載されていたが、国王が亡命した際に発効された多くの緊急処置を合法化することに力が注がれており、国王の権限も以前の憲法と比べ、著しく制限された。憲法上では摂政が国王の権限を執行することになっていたが、権力は首相に集中しており、パパドプロスが支配を確立させるのに役立つものとなった。さらに新憲法には個人の保障が明記されていたが、「集会の自由」、「政党の結成」、「亡命の自由」に関する条文は全て停止され、令状が無い逮捕も認められた。パパドプロスはこの処置を戒厳令下の一時的な措置でしかなく、ギリシャの再教育が終わり、民主主義が回復されるべき時期が来たときには復活すると約束していた。軍部においては軍事政権へ疑わしい態度を取る将校に対しては徹底的に追放されたが、政権に忠誠を誓った将校らは特権を得る事になった。そのため、ギリシャではクーデター以来、戒厳令が布かれていたが軍は政治的支配の外に置かれる事になった。1969年に報道の検閲は停止され新たな報道規制が布告され、労働組合は数は制限されたもののストライキの権利が認められることが布告された。しかし、これらは全く守られることなく、時には恣意的に歪められた。新憲法では議会が開かれることになっていたが、一度も選挙・開会が行われることが無いまま1970年にパパドプロスの絶対的支配下で「諮問会議」が設置された。さらに1969年には司法界においてパパドプロスがある裁判に関して有罪判決を下す事を要求したがこれに反した判決を行なったとして21人の高等判事や検察官が更迭された。最高裁判所は彼らを復権させたが、パパドプロスは最高裁判所所長を解任、自らの思い通りになる人物を任命した。その2年後、アテネ、ピレウス、テッサロニキを除いた地域は戒厳令が解除され「危険な共産主義者」50人を除いた政治犯が釈放された。しかし、抑圧は続き、通常は裁判で有罪できないケースでも行政上の追放などを駆使して弾圧された。そのため、これに反感を持った人々が反政府組織に参加、反政府組織の勢力が増す事となった。
パパドプロスは、1971年8月に18省を13省に改編し政府の分権化が図ったが、パッタコスが内務大臣から第一副首相にマカレゾスは経済大臣から第二副首相に名誉職へ棚上げする格好でクーデターに参加した同僚将校を権力から追った。他の閣僚も全て辞任・交代させられ、自らの競争相手を閣外へと追うことに成功した。1972年、摂政のゾイタキスはパパドプロスの私的な権力掌握への動きを問い質す挙に出たものの、逆にゾイタキスは摂政を解任されるばかり軍からも退官させられパパドプロス自らが摂政職を兼任。既にパパドプロスは首相に外相・国防省・教育相をも兼任していたことから、ここに独裁的権力の掌握を成し遂げた。そのため、町のあらゆる公共の場にパパドプロスの肖像が描かれ、彼の著作集は学校教育に於いて必須の扱いとなった。
軍部と軍事治安警察（ESA）の活動のため、国民らは沈黙するしか手段はなかった。しかし、ゲオルギオス・パパンドレウ、パナイオティス・カネロプロスらは公然と軍事政権を批判したため、自宅軟禁状態に置かれた。1968年11月1日、パパンドレウが自宅軟禁のまま死去するとアテネの人々はデモを開催し、カネロプロスは演説を行った。1969年になるとカネロプロスはパパンドレウの後任の中央同盟党首イオルギオス・マブロスと協定を結び、民主主義復活を求めることを約束した。海外ではパリへ亡命したカラマンリスやゲオルギオス・パパンドレウの息子、アンドレアス・パパンドレウや共産主義者のブリラキスらが軍事独裁政権を批判したが、彼らは協調することは消極的であった。軍事政権がクーデターの際の理由の一つであった共産党も一枚板ではなかった。共産党は国内派と国外派に分裂しており、さらにその中でも細分化されていたため、共産党員の中には軍事政権のために活動したものも居た。そのため、軍事政権に対して強く反発しているのは王党派である右派や共産党の左派ではなく、中道左派や中道右派らであった。そしてパパドプロス暗殺を試みた者の中で最も真剣に取り組んだ者としてアレクサンドロス・パナグリス中尉が上げられるが、彼はどこの政党にも属していなかった。1971年9月、ペニシリン発見者アレクサンダー・フレミングの妻でギリシャ人のアマリア・フレミング (en) がパナグリス中尉の脱獄に手を貸そうとしたためにこれを逮捕、16ヶ月の禁錮を宣告した後、イギリスへ追放した。さらには1972年4月にはギリシャ学界における抵抗運動指導者ゲオルギオス・マンガキス教授も逮捕されたが、彼はドイツの大学に籍を置いていた故に西ドイツからの圧力を受けて解放したが、西ドイツ駐ギリシャ大使が「ペルソナ・ノン・グラータ」と宣告され召還・交代する事態にまでなった。
国際社会においてソ連、アメリカ両国は軍事政権を排除することを強く求める事も無く、ヨーロッパ諸国も極普通の行為であるとする傾向を示していた。当初、実質的に軍事政権の批判を行なったのはスカンジナビア諸国、オランダ、ユーゴスラビアに過ぎなかった。しかし1968年、ギリシャ軍事政府が政敵に対して組織的拷問を行なっているとして告発を行なうようスカンジナビア諸国が欧州人権委員会 (en) へ圧力をかけるとイタリア人委員長の下で調査が行なわれた。これに対してギリシャは調査妨害を行なったが、組織的拷問を行なっていることが明らかにされた。1969年になると欧州議会 においてさらなる調査がおこなわれ、「非民主的な自由の無い圧政的独裁主義である」と報告された。この調査を受けて欧州会議では比較的穏健派であったイギリスを含めた各国がギリシャの除名を支持した。しかし、NATOにおける重要地域であるギリシャは比較的寛大に扱われイギリス歴代外務大臣らを含めた各国首脳らは、ギリシャの体制が変わることを望むと宣言はしたが、結局、ギリシャへの内政干渉は行なわなかった。結局、軍事政府は欧州経済共同体（EEC）、欧州議会、人権委員会などから強い反感を受けていたが、欧州諸国との関係を大きく損なうことはなかった。
アメリカは当初は正式な承認こそ行なわなかったが、1970年には新大使を赴任させて積極支持に回った。特にスエズ運河の閉鎖に至った第三次中東戦争以降、それは著しくなっていた。アメリカとソ連の間で冷戦が行なわれている現状、地中海東部における覇権争いを行なわなければならない中、親ソ的なエジプトの存在やそれに対立するイスラエルの存在からアメリカにとって地中海東部をおさえるため、そしてイスラエル防衛の基地としてギリシャがNATOに留まることは重要なことであった。そしてムアンマル・アル＝カッザーフィーがリビアでクーデターを起こして反アメリカ的な体制を築きあげるとその傾向はさらに激しくなった。1971年、アメリカ議会下院はギリシャへの軍事物資の供給の停止を可決したが、アメリカ大統領リチャード・ニクソンはアメリカの利益にならないとしてこれを拒否、それどころかギリシャ系で副大統領のスピロ・アグニューにアテネを公式訪問させた。1972年9月には地中海を担当するアメリカ海軍第6艦隊がピレウス港で母港並みの待遇を受けるとする協定が結ばれた事により、アメリカ、ギリシャ関係は最高潮に達した。
西欧諸国を中心に批判に晒されていた軍事政権はソビエト連邦など東側諸国との関係改善に乗り出し、1970年にはソ連を始めブルガリア、ルーマニア、アルバニアとの通商協定にそれぞれ調印、1971年にはアルバニア、1972年には中華人民共和国との外交関係樹立に成功した。さらにはエチオピア、リビア、キンシャサ＝コンゴ、中央アフリカ共和国との公式訪問も行なった。1972年にはキプロスのマカリオス大主教（大統領）がチェコスロバキアより武器を輸入し、これには軍事政権も当初黙認の姿勢だったが軍事的脅威として圧力をかけ国連平和維持軍へ引き渡される結果となった。これはマカリオスの反感を招く事になった上にパパドプロスの稚拙極まりない外交は諸外国の反発をさらに増加させたに過ぎなかった。
軍事政権はギリシャ国内の工業化に着手し、1970年から73年にあけては実質経済成長率3%を達成、ギリシャは高度成長を成し遂げることとなり、1971年以降の観光ブームにとってギリシャは著しく経済発展を遂げた。しかし、これは1955年から1963年までカラマンリス内閣下で行なわれた措置の賜物であった。その反面、激しいインフレに悩まされており、1972年にはヨーロッパ諸国の中で最もインフレが激しい国と化し1973年には30%にまで達していた。軍事政府は海外からの投資に対しては積極的な対応を行なっていたが、政府内の腐敗により取り消されることもあった。
1973年、オイルショックが始まるとギリシャはその影響で2%のマイナス成長に転落、インフレ率が上昇、3月アテネ大学では学生が蜂起し、法学部を占拠した。さらに5月、海軍が蜂起、これは失敗に終わり、駆逐艦ヴェロス (en) がイタリアへ脱出した。パパドプロスは海軍の蜂起に国王コンスタンディノス2世が関わったとして非難、1973年7月29日、国王の廃位と『大統領制議会制度共和国』の宣言を行った上で国民投票を行い、唯一の立候補者だったパパドプロスは大統領に選出された。国章には軍事政権が象徴としていた不死鳥が描かれ、首相にはスピリドン・マルケジニスが就任したが、パパドプロスが全権を掌握する状況に変化は無かった。こうして形ながら民政移管の体裁を取った上で起死回生を狙って全国の戒厳令を一時停止、大規模な恩赦を行なった上で1974年に選挙を行う事をパパドプロスは公約した。これに対して11月、学生らが大規模なデモを起こし、アテネ工科大学 (en) を占拠、さらに市民までもが参加したが、これは陸軍は戦車を投入してアテネ工科大学へ突入して鎮圧、700名が逮捕され、負傷者数百名、死者80名がでる騒ぎになった。この事件はギリシャ軍高級将校らの反発を招くこととなった。こと形式的な民主化に反対し軍事政権の継続を望んだ、軍事治安警察長官ディミトリオス・イオアニディス (en) 准将など一部の将校はパパドプロス打倒を決意し、11月25日にクーデターを起こしパパドプロスを拘束・大統領職から追放した。後任の大統領にはフェドン・キジキス中将が、首相にはアダマンティオス・アンドルツォプロスがそれぞれ就任したものの、彼らはイオアニディスの傀儡でしかなかった。イオアニディスはギリシャ全土への戒厳令を復活させ反対派への抑圧が再び強まる事となった。しかし、それまでイスラエルとアラブ諸国の間で戦争が行なわれていたためにギリシャの体制が維持されることを望むアメリカの意向で国内的には小康状態であったが、1974年3月、イギリスで労働党による内閣が発足するとギリシャの軍事政権に対する批判が開始された。一方、ギリシャとトルコは、1964年に発生したキプロス紛争以来関係が悪化していたところ何とか小康状態に落ち着いていた。しかし1973年、10月、トラキア西部において少数民族と化していたムスリム問題と11月、ギリシャが石油を探査していたエーゲ海東部の大陸棚に対してトルコ政府がトルコ石油公社 (en) へ石油採掘権を付与したことで悪化し始めた。さらに1974年1月にタソス島沖合いで石油、天然ガスが発見されたことでこれは一気に外交問題と発展、軍事衝突の危機にまで発展したが、これは北大西洋条約機構（NATO）の仲裁により軍事衝突の危機は避けられた 。イオアニディスはこれに対し、キプロスを威嚇した。キプロスはこの威嚇に抗議したが、イオアニディスはキプロスのギリシア系民兵であるEOKA (en) を支援し、クーデターによってマカリオス政権を打倒させた。マカリオスは寸でのところで命拾いはしたものの亡命し、キプロスで1960年に制定された憲法で否定されていたエノシス（全キプロスのギリシャへの統合） (en) が行われる可能性を恐れたトルコは、7月20日にトルコ系住民保護を名目にキプロスへ侵攻、北キプロス・トルコ共和国の樹立を後押しした。ギリシャもこれに対応して動員を行い、両国はいつ戦火を交えてもおかしくない状態と化したが、実際に戦闘を行う筈の海軍と空軍が攻撃命令を拒否した上にアメリカ政府も見放し国際社会にも同調する国はなかった。そのため、イオアニディスが統制していた陸軍と軍事治安警察は孤立する格好となり、ギジキス大統領と軍首脳、さらにステファノプロスやカネロプロス、マルケジニスなど首相経験者や諸政党の首脳とで会合した結果、カラマンリス元首相を復帰させて民主化と民政移管が決定した。1974年7月24日午前4時、亡命していたフランスから11年振りにギリシャへ帰国したカラマンリスは満場を埋め尽くした歓喜の声が響く中、首相就任の宣誓を行った 。そして、1974年12月、君主制の可否を問う国民投票が行われ、国民の7割が君主制の拒否を示し、ギリシャ王国は事実上、消滅することとなり、ギリシャ共和国（ギリシャ第三共和政）が成立することとなった。この民政移管をギリシャでは「メタポリテフシ（ギリシア語: Μεταπολίτευση） (en) 」と呼ぶ。
1975年1月、軍事政権を担っていた人々は逮捕され、さらに臨時政府関係者は全て追放された。8月初旬、カラマンリスの政府はゲオルギオス・パパドプロスと共謀加担者19名を独裁政権の樹立、反体制派として逮捕した者への虐殺と拷問、1973年11月のアテネ工科大学を占拠した学生への残虐行為で告発した。大規模な裁判がコリダロス（en）刑務所で行われたが、これは『ギリシャのニュルンベルク裁判』と呼ばれ、テレビ中継はギリシャ国民らに大きなショックを与えた。軽機関銃で武装された兵士1,000名がこの裁判の警備を行い、さらに刑務所に通じる道は戦車が巡回を行った。パパドプロス、パッタコス、マカレゾフらは死刑を宣告され、イオアニディスは終身刑を7回宣告された。しかし、後に全員が終身刑に減刑されたが、これは過去の経験が導きだしたものであった。さらに1990年、コンスタンディノス・ミツォタキス内閣により、軍事政権の関係者に恩赦を与えることが提案されたが、保守派、社会主義者、共産主義者からの抗議があったため、取り消された。パパドプロスはコリダロス刑務所から病院に移された後の1990年に死去し、長期に渡って収容されていたイオアニディスも2010年8月16日に刑務所から移された病院で死去した。
政略結婚（せいりゃくけっこん、英: political marriage, marriage of state）とは、結婚当事者の家長または親権者が、自己や家（一族）の利益のために、結婚することになる当人たちの意向を無視してさせる結婚。 結婚する当人たちの気持ちを無視し、政治的な駆け引きや政治的な利用を主たる目的として、親や家長が決めてしまう結婚を指す。
中村 幸雄（なかむら ゆきお、1917年1月1日 - 1992年7月30日）は、日本の物理学者、情報処理学者。東京出身。1940年東京帝国大学理学部物理学科卒、逓信省電気試験所勤務、1961年郵政省電気通信研究所次長、情報特許部長、1969年退職、日本通信協力専務取締役、1979年インフォーコム技術事務所設立、所長。1984年東京農業大学教授。情報科学技術協会副会長。日本ドクメンテーション協会副会長、1981‐92年会長。1987年丹羽賞受賞。93年名誉会員。FID ／CCC 委員。1987年勲四等旭日小綬章受勲。1992年、FID Distinguished Professional Award 。
深野 晴美（ふかの はるみ、1967年3月13日 - ）は、日本の女性タレントである。血液型B型。ハローマイク所属。
神奈川県横須賀市出身。1984年、マリンピック・ミスシーギャルコンテスト優勝。1985年、南麻衣子、小川菜摘と共に、3人組アイドルユニット『オナッターズ』で一般に認知された。オナッターズとは深夜番組から生まれたユニットでデビュー曲「恋のバッキン」や「モッコシモコモコ（しゅき しゅき ダーリン）」などエロお笑い路線で売っていたアイドルユニットである。私生活では趣味の大相撲観戦がきっかけで知り合った元十両の大岳と結婚し滋賀県内で飲食店の女将をしていたが、その後離婚している。
Aralarというバスク語の名称は、「谷」という意味を持つ(h)aran、「放牧地」という意味を持つlarreの組み合わせからなる。スペイン語でこの山地は、Sierra de Aralar（アララール山脈/アララール山地）と呼ばれる。
アララール山地の面積は208km²（20,800ha）であり、このうち109.71km²（10,971ha）が保護区域に指定されている。バスク地方のスペイン・バスク（南バスク）に位置し、バスク州ギプスコア県南東部とナバーラ州北西部にまたがっている。ナバーラ州の州都パンプローナはアララール山地の南東40kmにある。ギプスコア県の県都サン・セバスティアンはアララール山地の北北東40kmにあり、サン・セバスティアンがビスケー湾南側のカンタブリア海に面していることから、アララール山地から海（大西洋）までの距離も同等である。スペイン＝フランス国境は北東約50kmにある。アララール山地の山麓にある自治体としては、ギプスコア県ベアサイン、ギプスコア県アタウン、ナバーラ州アルビスなどがある。アララール山地の峰々への主要な入口として、ギプスコア県とナバーラ州の県境付近にリサルスティ・ビジターセンター(Lizarrusti)がある。このビジターセンターの建物は、かつてミケレテ（ギプスコア軍警察）の兵舎として使用されていた。アララール山地の南側斜面にはアイアという集落が横たわっている。
アララール山地には、先史時代の人類の居住を示す巨石記念物（古墳、ストーンサークル、メンヒルなど）がある。ギプスコア県域には17の史跡があり、ナバーラ州域には44の史跡がある。また、新石器時代の牧畜活動を示唆する考古学的証拠が発見されている。かつての原生林は現在では牧草地に置き換えられている。地元に伝承されたバスク神話、民俗信仰や伝説の物語は、この地域の風景に依存している。民俗学者・歴史学者のホセ・ミゲル・デ・バランディアランは、アララール山麓のナバーラ県アタウンに生まれた。
サン・ミゲル聖堂はロマネスク様式の教会であり、山地南部のウアルテ＝アラキルの町やアルチュエタ山(1,343m)近くに位置する。教会に関する記録は1032年まで遡ることができ、北スペインのキリスト教信仰の歴史に貢献した。聖ミゲルは象徴的な存在とされ、バスク人最古の聖人のひとりとされている。礼拝堂はゴニ領主によって建設され、1098年に捧げられた。しかし、これより早い9世紀のカロリング様式の構造が同じ場所に残っている。10世紀の火災後、教会はふたつの側廊をともなって再建された。柱は十字型である。単純なファスキアがあり、柱頭を持たない。中庭には3つの後陣があり、3つのバレルヴォールト状の身廊や、中央には多角形のドームがある。
5月から11月にかけて、イディアサバル・チーズに使用するミルクを供給するラチャ種のヒツジ、乳用牛、野生のウマなどの家畜が、自然公園の公共牧場で放牧される。アララール山地の山地部分は基本的に無人だが、家畜の世話を行いながら遊牧生活を行っている人々もわずかにいる。高所には羊飼いが使用する牧畜用の簡易小屋が建てられており、夏の数か月間を通して高所にヒツジが放牧される。これらの家畜は寒くなると村の近くで冬を越す。
アララール山地の村には5,112人が居住している。アバルツツィスケタ（290人）、アメスケタ（1,075人）、アタウン（1,822人）、サルディビア（1,696人）、ベダイオ（229人）などの村がある。農業、観光業、比較的大きな村では工業が主要な産業である。
知識（ちしき・智識）とは、仏教の信者が善業を積み重ねるために寺院や仏像の建立や維持、写経や福祉などの事業のために金品などを寄進すること。また、寄進者や寄進物を指す場合もある。