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熊本県玉名郡江田村出身。中山勝平の二男。7歳のときに父が亡くなり、母に連れられ鹿児島県の志布志に移って志布志小学校を卒業。大阪の旧制富田林中学に遊学し、家庭教師をしながら苦労した。鹿児島県立第二鹿児島中学校（旧制）を経て1911年（明治44年）7月に第七高等学校造士館を卒業。勉学だけは人一倍できたので、大学進学までを全て特待生。進学した東京帝国大学法学部を卒業。福蔵は、独立心が非常に強くて、東大在学中に休学をしてジャワ、インドネシア、ボルネオの方で、ゴム園を経営していた伯父を助けたこともあった。東大卒業後、東京で弁護士を開業。1932年第18回衆議院議員総選挙に衆議院議員に初当選し（大阪府第4区）、以降第19回、第20回と3選。立憲民政党に所属。第21回衆議院議員総選挙（翼賛選挙）では非推薦候補で落選。戦後、1951年（昭和26年）5月16日の参議院大阪府選挙区補欠選挙で当選（緑風会所属）、第3回参議院議員通常選挙も緑風会で再選。自由党大阪支部長となり、保守合同で自由民主党に属す。改選をむかえた第5回参議院議員通常選挙では自由民主党公認で落選するが、第6回参議院議員通常選挙では同党で当選。次の改選には不出馬で議員を引退。参院法務・建設各委員長、裁判官弾劾裁判所裁判長等を歴任した他、初代在大阪トルコ共和国名誉総領事、全日本薬業（連）会頭、（財）日本警察犬協会副会長、（社）日タイ協会・日本国連協力会各理事などを務めた。1978年10月16日死去。
枝光会（しこうかい）は、東京を拠点に複数の幼稚園（学校法人）を運営している団体である。会はカトリック教会を背景としており、傘下の各幼稚園はいずれも日本カトリック学校連合会、及びその下部組織である日本カトリック幼児園連盟に加入している。
枝光会の前身は、大東亜戦争中の1943年（昭和18年）に女子挺身隊のために開設された稽古所、「なでしこ会」である。敗戦翌年の1946年（昭和21年）11月、なでしこ会は「枝光会綜合稽古所」と改名、東京・渋谷に改めて開設された。更に翌年11月になると、「財団法人 枝光会」が設立された。枝光会設立後の1949年（昭和24年）には、麻布・霞町の教会、カトリック麻布教会に設置された幼稚園（麻布みこころ幼稚園）の運営を委託され、以来同幼稚園の運営も行っている。カトリック麻布教会は現在地に1889年（明治22年）に作られた神田教会の分教会、「麻布聖心（みこころ）聖堂」を始まりとするが、この聖堂がアメリカ軍による東京大空襲によって1945年（昭和20年）に全焼した後には伊皿子の枝光会を仮聖堂として使っていたという経緯もあった。
本園は東京のいわゆる名門幼稚園として、有名小学校への進学実績や政官財界・著名人の子弟が多く通うことなどで知られてきたが、そのエリート主義は若葉会幼稚園や愛育幼稚園と共に次のように批判されている。……真のお嬢様、お坊ちゃまが通う幼稚園が幾つか、ある。西麻布の牛坂沿いにある若葉会幼稚園もそのひとつである。……伊皿子坂の枝光会幼稚園、有栖川宮記念公園の愛育幼稚園も、お坊ちゃま幼稚園である。……これらの幼稚園の出身者は、結束力が強い。大学生となっても、同窓会を親子合同で行ったりする。官僚やビジネスマンとなった東大法学部出身の同級生たちの結束力が固いのと似ている。が、お嬢様、お坊ちゃまは、その家系をさかのぼってみると、有名な政治家、財界人、文化人を直接の血縁、または閨閥に何人も持っていることが多い。その重みに耐えられないナイーブな性格の場合、早いものは卒園後、初等科時代に学業不振に陥る。……同窓会に出てくるのは、運よく大学まで上がれた者とその親たちのみである。お嬢様、お坊ちゃまは、人生の敗北者に対して冷たい。会合は、成功者としての自分たちの昔話と、脱落者に関しての容赦なきウワサ話である。……真のお嬢様、お坊ちゃまは、だから、名門幼稚園に通い、同時に、双樹会、ひまわり会、桐花教育研究所という小学校受験のための塾でも学び、しかも、大学へ入るまでは留年もなくストレート、……お嬢様OB、お坊ちゃまOBとなっても、庶民という名の雑種混交人たちが入り込めない結束の強さは、ここにも見られる。 — 田中康夫、『ぼくたちの時代』、新潮文庫、1989年、「本当のイイトコお坊ちゃま生活考」
1980年レークプラシッドオリンピックに初めて代表として出場、5km13位、10km16位、リレー4位となった。1982年ノルディックスキー世界選手権では5km12位、20km15位、リレー5位だった。1984年サラエボオリンピックではブランカ・パウルー、ガブリエラ・スヴォボドヴァ、クヴェトスラヴァ・イェリオヴァとともにリレーで銀メダルを獲得した。1985年ノルディックスキー世界選手権ではリレーで5位となった。夫はクロスカントリースキー元チェコスロバキア代表選手のイジー・シュヴブ(Jiří Švub)。
ゼロデイ攻撃（ゼロデイこうげき）は、脆弱性が発見されて修正プログラムが提供される日（One day）より前にその脆弱性を攻略する攻撃のこと。ゼロデイ (英: Zero day) は脆弱性を解消する手段がない状態で脅威にさらされる状況をいう。
元来は、セキュリティホールが「一般的に知られる前」にハッカーやクラッカーが発見して行うものをゼロデイ攻撃と呼んでいたが、実際には発覚しても、修正プログラムや対策パッチが作られるのに時間がかかる為に、周知されたゼロデイ攻撃も存在する。基本的には対策となるセキュリティーパッチが“作られる前”である事から、対応策は限定されゼロデイ攻撃は「消費者や企業団体を襲うIT関連のすべての脅威の中で、いちばん深刻」であると報じられている。ゼロデイ攻撃は、APT攻撃で組み合わせて使われる事も多い。
2015年1月13日 Adobe Flash Playerの脆弱性を修正したバージョン16.0.0.257をリリースしたものの、脆弱性2件が発見され1件を修正したものを22日に緊急公開した。未解決の脆弱性を残しておりIPAからも注意勧告が出されたパッチ提供は1月26日の週になる事が予告され、その間に脆弱性を残したままだった。研究者は「無効にした方がいいかもしれない」と勧告した事が報じされているその後も、新たな脆弱性の発覚は続き、最終的に修正されたのは2月6日だった。
2014年9月24日（日本時間）Linux等のシェルとして用いられているBashについての脆弱性が公表（CVE-2014-6271）、IPAから緊急告知が行われた。このシェルはサーバーの管理運営などに使われており、またCGIなどでも基幹部分で使用されていたため影響は巨大であり、サーバーを停止できない企業や、代替となるものが用意できないケースでは、パッチが出るまで対応策が極めて限られ、ケースによってはセキュリティーソフトのシグネチャ更新がくるまで、対応策が無いに等しい状態となり、技術者を大いに困惑させた。この際に行われたゼロデイ攻撃を警察庁は監視し報告書を公開している。この監視と報告書公開は、脆弱性発覚の翌日には第一報が行われており、続けて10月7日にも第二報が公開された。これは、監視している事を示す事によるゼロデイ攻撃の抑止効果を狙ったものとみられる。
アメリカ合衆国連邦政府の支援を受けた非営利団体のMITREにより、脆弱性の共通となる番号など（識別子）を付与しそれを公開する試みが行われている。これにより、A社で調査中の脆弱性XとB団体で対応中の脆弱性Zが共通の脆弱性だと認識できる事により、情報の共有が進み、ひいてはパッチ作成の時間などを短縮でき、またユーザーにも認知しやすく、パッチなどのアップデートの必要性など判断しやすくなる事が期待されている。発見された脆弱性には、「CVE-年4ケタ-番号」と付与され、公式サイトにて確認が取れる。（詳細は脆弱性情報データベースの項目参照）。なお、CVEは英語だが、IPAが順次調査し、重要なものは日本語で警告を発している。
1080年にはPuzalgiæというつづりであったことが証明されている。ラテン語のputeusは『穴』『非常に深い穴』『生きた水の井戸』を意味し、またはまれな接尾辞である-aliaをつけて『鉱山の穴』となる。意味はその後拡大され、『地下水脈に到達するまで掘られた穴』となった。フランス革命の後、コミューンの名はプゾージュ＝ラ＝モンターニュ（Pouzauges-la-Montagne）と改名されていた。
15世紀、プゾージュ領主領はアンボワ―ズ家のトゥアール子爵領に併合された。ヴィユー・プゾージュの司祭ディヨン氏は1789年の三部会において聖職者の議員に選出された。1793年のクリスマスの夜、ミサのさなかに400人が革命政府軍によってプゾージュの教会で虐殺された。
プゾージュには、食品の小売りやケータリングを行うフルーリー・ミション（fr）の本社がある。
働かない父に代わり、貧しくも弟と妹と共に懸命に生きる武司、対照的に大病院の息子の次男として不自由なく温室育ちの甲斐。武司は編入試験を経て嘉南学園へ入学し、校内で甲斐と出会う所から話は始まる。武司は、甲斐の裕福が故の無意識に高みに立った発言に傷つき彼と距離を置こうとするものの、甲斐の積極的な交流により序々に友情を育んでいく。だがそれは悲劇の始まりを告げていた。様々な運命が交差する青春群像物語。
大阪北摂から神戸にいたる地域、阪急沿線は、一種独特の雰囲気を持つところである。芦屋や夙川あたりのお屋敷町をかかえ、この地域で生まれ育った子供たちは中流以上の生活と意識を持ち、スノッブな雰囲気に満ちている。そんな高校生たちの少し背伸びした恋愛模様を描いた作品である。配役には当時、人気急上昇中だった小松千春、新進気鋭のアーティストだった染谷俊、売り出し中だった成田路実、有森也実、菊池麻衣子のほかに、松岡英明、野田幹子といった当時の人気アーティストが出演していることも目を引く。映画化された内容については、部分的に方言が使われていたりして未完成なところも散見され、興行的には成功しなかった。主演の染谷が劇中で歌う曲は「同じ空を見てた」。この曲は染谷のアルバム『ぼくのたくらみ』に収録されている。主題歌は大江千里の「砂の城」。エンディングにつけたしのような感じで流れるのは、原作者の平中悠一が大江の関西学院大学の後輩という縁から、このタイアップが急遽決まったことによる。この曲は大江のアルバム『六甲おろしふいた』に収録されている。興行的には成功したとはいえなかったものの、公開後の1995年にこの地域が阪神・淡路大震災で壊滅的被害を受けたことで、本作は別の価値を持つこととなった。ほぼ全編が神戸や阪急沿線でのロケで構成されているため、結果として震災前の貴重な建物や町並みが映像に留められたからである。震災20周年の節目を目前に、2014年12月18日にBlu-ray Discが限定生産で発売された。
大学受験を控えてたレイコとユウイチは典型的な友達以上恋人未満の関係で、友人のサーコはそんな2人をじれったく思ったが、レイコには年上の歯科医岸本に片思いしていた。しかし、ユウイチの幼なじみユウコが帰国してきて、ユウイチに積極的に近づいたことから、レイコとユウイチの間に微妙な空気と変化が起こる。さらに、ユウイチの友人のタカノブがユウコに一目惚れをし、あるパーティーで告白する。告白されたユウコは動揺したままユウイチに抱きつき、その現場にレイコが居合わせてしまい、せっかく接近しかけた心が壊れてしまい、1年が過ぎた。レイコは東京の大学に通い、ユウイチは予備校。1年ぶりに再会するが、お互いに恋人にはなれないことを悟る。
KING OF チョップ!!（キング・オブ・チョップ!!）は、2012年に行われた日本のプロレス団体DRAGON GATEの開催するチョップの使い手No,1を決めるトーナメント戦（勝ち抜き戦）である。
2001年10月に結成。メンバーはカルロス・ロザーノ（G、Vo）、ヨルディ・ゴルゲス （G）、トニ・メストレ（B）、ザヴィ・ペレス（Dr）だった。数ヵ月後にミゲル・エスピノーサ（Key）が加入。2004年12月に1stアルバム『Truth Inside the Shades』をリリース。日本ではサウンドホリックが発売。ザヴィ・ペレス（Dr）が脱退。プロデューサーだったアレックス・ドルカ（Dr）、マーク・マーティンス（Vo）がそれぞれ加入。2006年8月に2ndアルバム『Core』をリリース。23分前後の楽曲3曲で構成されるコンセプト・アルバムである。アレックス・ドルカ（Dr）が脱退し、マーク・マス（Dr）が加入。2009年7月、3rdアルバム『Shin-Ken / 真剣』をリリース。稲垣浩の1954年の映画『宮本武蔵』を基に侍の死生観を描いたコンセプトアルバムである。アルバム中には、寺島忠三郎の俳句を用いた曲があり、日本の島唄歌手の朝崎郁恵がゲストボーカルとして参加した。サウンドホリックが同アルバムを発売して数か月後に解散したので日本盤の流通は少ない。2013年3月にスウェーデンのViciSolum Productionsから4thアルバム『Spiritual Migration』をリリース。2014年8月にマーク・マス（Dr）が脱退。2015年にセルジ・ベルデゲー （Dr）が加入。2016年1月にヨルディ・ゴルゲス（G）が脱退しフィリペ・バルダイア（G）が加入。アルバム制作に向けたクラウドファンディングによって22,733ユーロを調達。2017年2月24日にViciSolum Productionsから5thアルバム『Aathma』をリリース。Aathmaはサンスクリット語でSoulを意味する。シニックのポール・マスヴィダルがアルバム作成に協力した。
大日本映画協会が、日本映画撮影技術者養成所を包含する形で設立し、国策映画の俳優や旧軍報道班員の養成、映画法により登録制となった映画人の認定を得るための予備校的な学校であった。敗戦により2期生までしかいない。
山川建が初代校長、城戸四郎が2代目の校長を務めた。撮影科と演技科が置かれた。生徒は、一般公募や各映画会社からの聴講生など。
幼少期から水泳を始め、高校3年で水泳は引退。 映画『ウォーターボーイズ』がシンクロをはじめるきっかけ。帝京大学に進学後、不破央が主宰の水中パフォーマンス集団トゥリトネスに入団、入団後は男性シンクロの競技に目覚める。ドラマWATER BOYSに出演し、翌年のWATER BOYS2では演技指導も担当。俳優の金子貴俊は旧知の仲である。男性シンクロの取材で、数々のメディアにも取り上げられている。水中パフォーマンス集団「トゥリトネス」の水中ショーでのパフォーマーや、ダンススイミングやシンクロの指導もおこなっている。水中パフォーマンスショーは東京都内から日本全国で公演が行われている。（ホテルニューオータニの50周年イベント等）、またグアム島にあるレオパレス21所有の施設レオパレスリゾート・グアムにて、2013年より夏休みと年末年始、水中ショーや水泳教室の活動に参加している。代表選考会前には、シンクロ施設の整ったグアムでのトレーニングに励んでいた。2015年2月17日、世界水泳選手権（7月～8月・ロシアのカザンにて開催）のシンクロナイズスイミング代表を発表、男女が組む新種目の混合デュエット・男子代表に安部篤史（トゥリトネス水泳部）が選出、女子代表には国士舘シンクロクラブの足立夢実が選ばれた。2015年5月、日本選手権水泳競技大会アーティスティックスイミング競技兼日本選手権、2015年6月のスペイン・オープンに出場。シンクロで史上初の男子代表。2017年2月、よみうりランドと所属契約を締結。2019年7月、世界水泳選手権（韓国・光州）に足立とのペアで出場。7月15日実施のテクニカルルーティンにて3位。自身としてまた日本男子アーティスティックスイミング選手として初の世界大会メダルを獲得。同月20日実施のフリールーティンにおいても3位に入り2個目の銅メダルを獲得した。2019年9月9日、自身のツイッターで現役引退を発表。翌日、長年の夢であったシルク・ドゥ・ソレイユの常設ステージ「O」への参加を目指しラスベガスへ渡った。
2004年（平成16年）10月関西電力グループ会社の分野・機能別再編に伴い旧関電興業（株）を母体とし（株）関西テック、東光精機（株）、園田計器工業（株）、関電化工㈱および（株）原子力エンジニアリングより、火力発電所および原子力発電所の保全に関する事業を譲り受けるとともに、電力流通設備に関する事業および土木・建築に関する事業等を関西電力グループの他の会社に移管した。
最初の発見は1913年で、1952年にデンマークの調査隊のガラテア号によって大西洋プエルトリコ海溝の水深8370mの超深海で採集され、後に日本近海では小笠原海溝でも生息が確認された。1970年と1977年に渡っても同じように超深海底から採集されている。
アシロ目の深海魚の形態特徴で尾鰭はなくなり、体が横から見ると、細長い楕円形に近い形態をしている。体長は10cmを超える程度の小型の魚で、同じアシロ科の近似種であるソコボウズが1mを超える大きさになるのに比べ、とても小さい。体と比較して頭部が比較的大きく、体長の1/3程になり、口も大きい。目は皮膚の下に埋没しかけ、殆ど退化して目立たない。胸鰭は長く、体長の1/3ほど。腹鰭は糸状で、体色は黄褐色。
超深海底の海溝付近を生息場所にしている。餌は主に上の海から落ちてくる生物の遺体や、それを求めて集まる超深海棲の端脚類や等脚類等の甲殻類。全魚類の中で8370mという最深生息記録を持ち、日本海溝などに生息しているカサゴ目のシンカイクサウオと、最深記録を競っているが、超深海には未知の生物が発見される可能性もまだまだあるので、今後の調査によっては、本種よりも更に深海底に生息する魚類が発見される可能性もあるのは否定できない。
近似種にBassogigas profundissimusがいて、形態が類似していて、共に超深海に生息していることで、かつては同種かと思われたが、別種に分類された。体色は灰色がかった黄色で、生態も近いかと思われる。
1907年、咸鏡北道慶源郡の貧しい農家に生まれる。幼い頃に吉林省琿春県敬信郷に移住。龍井の大成中学校を中退。中等教育程度の知識を持った牧師であったが、地下工作をしていた李鳳洙に引き立てられ、抗日武装闘争に参加。1927年、朝鮮共産党満州総局に入党。1932年、中国共産党に入党。1933年、金溝区委員会書記。琿春県の遊撃隊に入隊。1939年、東北抗日連軍第1路軍第3方面軍第14団政治委員。1940年10月、第1路軍第3方面軍参謀長。同年11月末に東寧県からソ連に移動。1941年2月、南野営へ行き、同年3月に会議が開かれ、その会議の決定に基づき第1路軍の越境部隊を第1支隊とし、安吉が参謀長に任じられた。1942年、第88旅団第1大隊政治委員。1944年2月から第3大隊政治委員。ソ連指示下の偵察小組事業において誰よりも優秀な成績を残した。第2次世界大戦終戦後は、ソ連軍船のプガチョフ号に乗り、9月19日に元山に上陸。その後は朝鮮共産党咸鏡北道部責任秘書を務めた。1946年7月、平壌学院院長。同年8月、朝鮮労働党中央委員に選出。同年9月、保安幹部訓練大隊参謀長。1947年12月13日に40歳で病死。1968年に安吉の記念像が建てられる。
福川 正浩（ふくかわ まさひろ）は、日本の外交官。前ペルー駐箚特命全権大使。
東京都出身。慶應義塾大学経済学部在学中の1975年（昭和50年）11月に外務公務員採用上級試験に合格した。1976年（昭和51年）慶大を卒業して外務省に入省した。外務省領事移住部移住政策課長、外務省中近東アフリカ局アフリカ1課長、在大韓民国日本国大使館公使、財団法人アジア福祉教育財団難民事業本部長、リオデジャネイロ総領事を経て、2009年（平成21年）7月、カナダ公使。2011年（平成23年）4月からペルー駐箚特命全権大使。2014年（平成26年）8月29日依願退官。同年10月15日一般財団法人自治体国際化協会参与に就任。
第二次世界大戦の勃発により、イギリス本国はイギリス連邦のための装甲戦闘車の需要を満たせなかった。そこで多くの連邦国は、自前の車両を開発するに至った。戦車のように重装甲な車両の開発には、それらの国に欠けている先進産業を必要としたため、大部分の開発された戦闘車輛は装甲車であり、輸出車の車体をしばしば基として改修したものであった。インドでは一連の装甲車両が開発され、インド型装輪装甲輸送車、またはACV-IPと呼ばれた。これらの車輛はカナダから輸出された、フォード・モーター、ゼネラルモーターズのCMPトラックの車体を利用していた。装甲部分はインド鉄道会社で組み立てられた。兵装は一般的にブレン軽機関銃を装備し、少数の派生型は小さな砲塔を備え、ボーイズ対戦車ライフルを搭載した。No. 19無線機が装備された。この車輛は1940年から1944年まで生産され、総計4,655輌が作られた。ACV-IPは、極東、中東、北アフリカ戦線およびイタリア戦線で、インド軍部隊に使用された。一般的な用途は師団隷下の偵察連隊が用いる偵察車両、兵員輸送車、対空兵器輸送車、または前進観測車である。
千葉県市川市生まれ。千葉県立佐倉高校、青山学院大学理工学部・電気電子工学科卒業。大学在学中に坂本龍一の音楽番組「gut online」にて投稿作品が優秀作品に選ばれ、同年のコンピレーションアルバムに楽曲提供。以降アーティスト、アイドル、ゲーム、アニメ、テレビ番組等の作曲・編曲をはじめる。
ポールは弟のジェイクとともに中学校時代から趣味でYouTube動画製作をしていた。オハイオ在住時にポールはVineに動画を投稿し90万人以上のフォロワーを得た。ビッグになるためオハイオ大学を中退してロサンゼルスに拠点を移し、後にYouTubeやFacebookへのコメディ動画投稿に注力した。ポールはYoutubeが資金を提供する番組に出演し、ポールの動画は有料番組配信サービスYouTube Redプログラムにも含められていたが、2017年12月末に日本の青木ヶ原で撮影した死体の動画に非難が集中（後述）し、広告ラインアップ Google Preferredから除名された。年収14億円相当といわれる(2018年時点)。フォーブスによればポールはFacebook投稿1回で15万ドルを稼ぐ。
ポールは知人らとともに来日し、2017年12月末に青木ヶ原を散策し、男性の死体を発見。それらの様子の一部始終を撮影しており、死体にモザイクをかけて12月31日、Youtubeにアップロードした。また、動画の中でポールと一行はすぐに警察に通報し、遺体の様子にショックを受ける反面、この動画を「これは、YouTubeの歴史に残る瞬間になる」としたり、冗談を言い合う場面も見られた。この動画はYouTubeで何百万人もの視聴者が見ることになり、ポールに対する批判も殺到。動画は即座に削除された。俳優のアーロン・ポールは「気分が悪い。多くの若い人がお前を尊敬しているなんて信じられない。（中略）お前は完全にゴミクズだ」とポールを強く批判。ピューディパイやフィリップ・デフランコといった他のYoutuber達からも、本件でのポールの態度が不謹慎であるとされ、また、日本で行った数々のいたずら行為を撮影した動画もまた批判の対象となった。ポールはその後、謝罪文や謝罪動画をアップロードした。なお、この事件をきっかけに「YouTubeは動画収益化の条件を更に厳格化する」ことになったと東京スポーツは報道しているが、YouTube側は俗説だと公式に表明しており、長期的に検討を加えた結果で、たまたまポールの問題とタイミングが合っただけであるとしている。
ペイント・クリーク郡区は、93.8平方キロメートル（36.23平方マイル)で、Watervilleが含まれている。アメリカ地質調査所によると、この郡区はEast Paint Creek SynodとMaple HillとWaterville Lutheranの3つの霊園が含まれている。
中国スーパーリーグ（中国超級聯賽、国内リーグ1部に相当）に所属する杭州緑城のホームスタジアムである。2000年に設立された。収容人数は51,000人。2007年には2007 FIFA女子ワールドカップグループステージの会場となった。
有限会社SMILEPLEASE（スマイルプリーズ）は、『ファイナルファンタジーシリーズ』の作曲家として知られる植松伸夫によって設立された企業。主な業務内容は植松自身の活動や著作物の管理などで、代表取締役社長を植松伸夫が務める。2006年7月3日には、オリジナルグッズの通販サイトを開始した。その時期に応じて新しいグッズを出している。またファンからの応募（リクエスト）にも応じている。SMILEPLEASEのオリジナルグッズ作成など様々な面に登場する犬は、同社の公式キャラクターはパオである。
1992年に杉並区の「知る区ロード」の「オアシス」のひとつとして、現在の天沼もえぎ公園の一部を成す「ときのオアシス」が開設された。その後、地元の住民グループ「あまさんネットワーク」が「ときのオアシス」と近くの空地を一体化した整備を提案、区と住民との話し合いを経て1999年に天沼もえぎ公園として開園した。また、住宅地の中にある公園であるため、防火水槽、消火用ポンプ等の防災設備が設置されている。
整備の際には公園が溜まり場化する懸念から、隣接地の住民が難色を示した。話し合いの結果、公園内には遊具を設置せず、「自然生態園」が作られた。「自然生態園」は自然の状態を保つため、フェンスに囲まれ通常は施錠されているが、手入れ、観察などを行う場合には許可を得て立ち入りができ、月1回の定例のワークデイも設けられている。園内には手押しポンプ式の井戸、池、近隣の保育園で世話をしている小さな水田などがある。 自然生態園内では昆虫やカエルが保護されている。
ジェイコブ・ブラック（Jacob Black）は、ステファニー・メイヤーの小説『トワイライト』シリーズに登場する架空の男性ワーウルフである。狼の子孫と言われているキラユーテ族の一員。居留地ラプッシュの高校に通っている。ベラ・スワンの幼馴染。
フル・ネームはジェイコブ・ブラック（Jacob Black）、愛称はジェイク(Jake)。
1989年1月14日生まれ。ベラ達と同じフォークスの高校には通わず、居留地の高校に通う。2006年2月ごろに、人狼として目覚める。
明るく、表裏のない性格。物事には一直線に進み、時には想い人であるベラを傷つけてしまうこともある。車が好きで、自分で組み立てることができる。愛車はゴルフ。チャーリーがベラにプレゼントしたピックアップも、彼が改良している。
物語の冒頭『Twilight』では、まだその才能は現れていないが、『New Moon』からは人狼としての嗅覚が鋭い、俊足、跳躍力があるなどの才能が現れてくる。体温が非常に高いことや、狼に変身したときに服を破らないためにも、『New Moon』からは上半身が裸であることが多い。
1995年11月10日にはポートハーコートでシェルと政府に対しオゴニの権利を主張したケン・サロ＝ウィワらオゴニの指導者が処刑された。
2006年2月18日にもイジャウ（イジョ）のニジェール・デルタ解放運動が指導者の解放と利益の還元を求めて外国人誘拐事件を起こして以降、外国系企業への襲撃を活発化させている。
三角州上にあるため、釣りと魚市場も産業の1つである。ただし、石油開発に伴い環境が劣化しており、かつてほどの賑わいはなくなりつつある。市内には、ロイヤル・ダッチ・シェルとシェブロンの事業所がある。石油精製会社としてポートハーコート石油精製会社 (PHRC)がある。
窪田 ひろ子（くぼた ひろこ）は、日本のアナウンサー。
愛媛県出身。南イリノイ大学中退。1970年代を中心に、FEN（後のAFN）で、当時唯一の日本人アナウンサー兼プロデューサーとして活動した。FENでは、日本語のフレーズを教える1分間のスポット番組を担当しており、そのキャッチ・フレーズであった「A little language goes a long way!（ちょっとした言葉が、随分と役に立つ）」とともにヒロコ・クボタとして広く知られていた。また、英会話教材の作成や英会話講師も務め、民間放送ラジオ番組でディスクジョッキーも行なった。1986年から1987年にかけては、テレビ朝日系列『タモリ倶楽部』で「夜の英会話」のミニコーナーに出演した。
ベストプラクティス（英: best practice）は、ある結果を得るのに最も効率のよい技法、手法、プロセス、活動などのこと。最善慣行、最良慣行と訳されることもある。また、仕事を行うために最も効率のよい技法、手法などがあるという考え方をいう。すなわち、適切なプロセスを確立し、チェックと検証を行えば、問題の発生や予期しない複雑さを低減させて、望ましい結果が得られると考える。ベストプラクティスは、多くの人々によって反復され、最も効率的で最も効果的であることが時間をかけて証明されてきた。
ベストプラクティスという概念はそれほど新しいものではない。フレデリック・テイラー（1911) は、「それぞれの商売の各要素に使われる様々な方法や実装に対して、常にさらに迅速で良い方法や実装が存在する」としている。この観点から "one best way" (Kanigel, 1997) という考え方が生まれた。しかし、歴史を見れば、最良の方法として業界標準を受け入れなかった人々の例が多数存在している。イギリスとアメリカ合衆国での産業革命以来の様々な大きな技術革新がこの事実を例証している。例えばある時期、馬を使わない自動車が発明された後も、馬を最良の交通手段と見なす時期があった。今日では、様々な自動車が普通に使われており、馬を交通手段とする人はほとんどいない。もっと最近の例として、1968年のメキシコシティオリンピックで、ディック・フォスベリーは走高跳の革新的な技法を生み出した。後に背面跳びと呼ばれるようになった技法で、彼は金メダルを獲得した。彼がライバルと同じく当時の「ベストプラクティス」に従っていたら、金メダルは獲得できなかっただろう。つまり、彼は「ベストプラクティス」を無視することで、ライバル達よりも良い成績を達成したのである。また同時に彼は、新たな「ベストプラクティス」を生み出したとも言える。標準の目的は一種の鉛直線を提供することであり、従って標準は「他の人たちはどうしているか?」ではなく、「何が可能か?」でなければならない。
ベストプラクティスは、企業資源計画 (ERP) システムなどによく使われている。一般にいくつかの相反する選択肢からベストプラクティスを選択しコンピュータシステム内に定義することができるとされている。従って、同業種の企業は同じ手続きを利用することで、理論上はその経営を改善できる。人事管理システムもベストプラクティスを実装した例である。企業の人材を管理する様々な標準的手続きが定義されている。ベストプラクティスや標準を企業運営の手法として選択することで、そのようなシステムは様々な企業で利用できるものとなる。そのようなシステムは元来制限的であるため、そのようなソフトウェアを使ってベストプラクティスを実装することで、企業に1つの標準に準拠することを強いることになる。その標準から逸脱しようとすると、ソフトウェアの改造を必要とする可能性があり、そのような費用を避けようとすると、標準に準拠することを選ばざるを得なくなる。新たなベストプラクティスや業界標準の変化は、そのようなシステムの設計に重大な影響を与える。最近ではそのような変化が加速しており、いかに迅速にベストプラクティスを定義し実装するかが多くのベンダーの課題となっている。
初代 市川門之助（しょだい いちかわ もんのすけ、元禄4年〈1691年〉 - 享保14年1月25日〈1729年2月22日〉）とは、江戸時代中期の歌舞伎役者。俳名新車、定紋は丸に一の字。
『ねぇ、honey知らないの?』（ねえ、ハニーしらないの?、Don't you know it, honey?）は、ひうらさとるによる日本の漫画作品。『Kiss』（講談社）にて1999年から2002年にかけて全12話が連載された。単行本は全1巻。
26歳で恋愛初心者の予備校教師・蜜と、17歳だけれど経験豊富な泉の恋の物語。
2014年4月に古布庄小学校と統合し、2014年3月末を以って閉校された。統合後の校名は聖郷（せいごう）小学校となり、現在の東伯小校舎を利用して開校した。
マーシャル・ヘルフ・アップルホワイト・ジュニア (Marshall Herff Applewhite Jr.) は、1931年5月17日にテキサス州スパーで、父マーシャル・ヘルフ・アップルホワイト・シニア (Marshall Herff Applewhite Sr.)と母ルイーズ・アップルホワイト (Louise Applewhite、旧姓：ウィンフィールド (Winfield))の間に生まれた。彼には3人の兄弟がいた。長老派教会教役者の息子として、アップルホワイトは、非常に信心深い子供となった。アップルホワイトは、コープス・クリスティ高等学校とオースティン・カレッジに通った。大学では、彼はいくつかの学生団体で活動し、適度に信心深い学生であった。1952年に、哲学学士を取得し、その後、教役者になることを望み、連合長老派神学校に進学して神学を学んでいた。この頃、彼はアン・ピアースと結婚し、後にマークとレーンという2人の子供をもうけた 。神学校で学び始めて間もなく、アップルホワイトは、音楽の道に進むために神学校を辞めることに決め、ノースカロライナ州の長老派教会の音楽監督となった。彼は、バリトンの歌い手でもあり、加えて霊歌やゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルを歌っていた。1954年に、彼はアメリカ陸軍に徴兵され、オーストリアとニューメキシコ州の陸軍信号隊に勤務していた。1956年にアップルホワイトは陸軍を除隊し、コロラド大学で音楽修士号を取得した。この頃、アップルホワイトは、ミュージカルに注力していた。
アップルホワイトは、コロラドでの学業を終えた後、ニューヨークへと引っ越しプロ歌手としての活動を開始するが、成功することはなかった。その後、アラバマ大学で教職に就いた。しかし、男子学生と性的な関係を持ったことを追及され、アップルホワイトはその職を追われている。彼の宗教的教育は、同性愛関係を許容するものでは無かったし、彼はその後、自身の性的欲求に悩まされることになった。アップルホワイトの妻が1965年にこのことを知ったため、別居することとなり、3年の別居生活の後、アップルホワイトは離婚した。アラバマ大学を退職した後、1965年にアップルホワイトはテキサス州ヒューストンへと引っ越し、同地のセントトーマス大学で教職に就いた。彼の学生たちは、アップルホワイトの事を魅力的な雄弁家、またはお洒落な人物であると考えていた。そして、アップルホワイトは音楽学部の教授に就任している。加えて、地域では人気のある歌手となっており、米国聖公会の合唱隊の監督にも任命され、ヒューストン・グランド・オペラで公演も行っている。テキサス州では、彼は、手短に言えばゲイを公言した人物だったが、若い女性との関係を持とうともしていた。しかし、彼女は家族からのプレッシャーに晒され、アップルホワイトの元を去ってしまし、アップルホワイトをひどく動揺させた。1970年にアップルホワイトは、意欲の低下やその他の感情的問題からセントトーマス大学を辞任した。アップルホワイトの団体を研究している社会学者であるロバート・バルチとデイヴィッド・テイラーは、この辞任はアップルホワイトと学生との間に起こった別の問題に起因していると推測している。後に大学学長は、アップルホワイトは、しばしば精神的に不安定になり、加えて彼の辞任前には組織を乱すような行動をとるようになっていたと回想している。1971年の短期間、アップルホワイトはニューメキシコ州に引っ越し、そこでデリカテッセンを経営した。彼は客の間で人気者となったが、その年の暮れにはテキサス州に戻ることを決めた。この間に、アップルホワイトの父が亡くなり、アップルホワイトは目に見えて活力を失い、深刻な鬱病に罹患している。アップルホワイトの借金は膨れ上がり、友人にも金を無心しなければならない状況となっていた。
1972年、アップルホワイトは神智学や聖書の予言に興味を持つ看護婦であるボニー・ネトルズに出会った。彼らはすぐに親しい友人となった。アップルホワイトが回想した際には、彼は彼女とかなり前から知り合いであり、前世でも知り合いであったと結論付けた。ネトルズは、アップルホワイトに自分たちが出会ったのは地球外生命体によって予言されていたものだと語り、彼に神から職位が与えられていると主張した。その時までに、占星術を含む伝統的キリスト教教義の代替について調査を始めた。彼はまた、様々な視点を獲得し、その中には彼がイエス・キリストの様な役割に選ばれたというものも含まれていた。2005年のアップルホワイトのプロファイルにおいて、プロファイルの作成者スーザン・レイン (Susan Raine)は、この時期、統合失調症を発症していたと推測している。アップルホワイトは、程なくしてネトルズと共に生活し始めた。彼らは同棲していたものの、そこに性的関係はなく、アップルホワイトが長年望んだ深く、特にプラトニックな関係による愛を満たすことになった。ネトルズは既に結婚しており、子供も二人いたが、後にアップルホワイトと親密になったことから、結局ネトルズは離婚することになり、子供の親権も失っている。アップルホワイトも同様に、家族とのつながりを全て絶っている。彼は、ネトルズの事をソウルメイトであると考えており、彼の知人数人は、後に彼女はアップルホワイトに強い影響を与えていたと回想している。レインはネトルズは「アップルホワイトの湧き出てくる妄想的信念を増強する原因であった」と書いているが、精神科医であるロバート・J・リフトンは、ネトルズの影響はアップルホワイトの更なる精神状態の悪化を回避させたと推測している。アップルホワイトとネトルズは、ザ・クリスチャン・アーツ・センター (The Christian Arts Center)として知られる書店を開店した。この店は、様々な精神的背景から選ばれた本が陳列されていた。彼らは更に、ノー・プレイス (Know Place)として知られるベンチャーを始動させた。このベンチャーは、神秘主義や神智学について教える教室であった。しかし、これらの事業は短期間で廃業となっている。1973年2月、彼らは、自身の思想を広めるためにアメリカ合衆国南西部からアメリカ合衆国西部を旅行することを決意した。リフトンは、彼らの旅行について、「落ち着かず、激しく、しばしば途方に暮れた、歩き回る霊的な旅」であったと述べている。旅行であるにも関わらず、彼らは少額の金銭しか持っておらず、必要な多額の支払いのために、時折、売血をしたり、短期労働に従事していた。彼らは、ロールパンのみで生活したり、しばしば野宿をしたり、時には宿泊費を踏み倒したりしていた。ヒューストンの彼らの友人の一人は、彼らと文通しており、彼らの教えを受け入れることに同意した。アップルホワイトらは1974年5月に彼女を訪問しており、彼らの最初の信者となった。この旅行の間、アップルホワイトとネトルズは、アッシジのフランチェスコの生涯について熟考し、ヘレナ・P・ブラヴァツキー、ロナルド・D・レイン、リチャード・バックといった様々な作者の著作を読んだ。彼らは、欽定訳聖書を保有しており、また新約聖書のいくつかの章を研究した。特に、キリスト論や禁欲主義、キリスト教終末論に関する教えに注力していた。アップルホワイトは、ロバート・A・ハインラインやアーサー・C・クラークの著作を含む、サイエンス・フィクション作品も読んでいた。1974年6月までに、アップルホワイトとネトルズの信条は、必要最小限の概要に固まった。彼らは、自身達が聖書の予言を履行するために選ばれたのであり、加えて自分たちが他の人間と比べて高レベルの魂を与えられたのだと結論付けた。彼らはパンフレットに、テキサス人としてのイエスの生まれ変わりが、アップルホワイトであると、ぼかされながらも言及されていた。その上、彼らは、自身達がヨハネの黙示録で言及されている二人の証人であると結んでおり、時折、教会や別の霊的グループを訪れ、自身の教義を語っていた。その際には、しばしば彼ら自身を「ザ・トゥー (The Two)」または、「ザ・ユーフォー・トゥー (The UFO Two)」であるとしていた。彼らは、自分たちが将来殺され、人生を復興させる、別の観点からいうと、宇宙船に移されると信じていた。この出来事を彼らは「実証 (Demonstration)」と述べており、彼らの主張を証明するためのものであった。この考えは、ほとんど受け入れらることはなく、彼らを狼狽えさせた。
1974年8月、アップルホワイトはテキサス州ハーリンジンで逮捕された。これは、ミズーリ州で借りた車を返さなかったことが原因であった。アップルホワイトはミズーリ州セントルイスに移送され、6か月間服役した。この時、彼は「神から権限を与えられ」車を返さなかったと主張した。服役中、彼は神智学を熟考し、その後には、地球外生命体と進化について賛同しオカルトな事象について議論することを放棄した。アップルホワイトの釈放後、ネトルズと彼は地球外生命体とコンタクトをとることを決意し、同志達を探した。彼らは集会の広告を発行し、その集会では、彼らが「クルー (crew)」と呼ぶ、門弟の勧誘をおこなった。この集会の際には、彼らが地球外の天体「ザ・ネクスト・レヴェル (The Next Level)」の生命体の代理であると主張した。その生命体は、実験の参加者を探しているとされた。彼らは、実験に参加することに同意した人は、さらに高レベルに進化した生物になることが出来ると主張した。ネトルズとアップルホワイトは、自分たちの事を「ギニア (Guinea)」や「ピッグ (Pig)」と称した。アップルホワイトは、彼の役目を「実験室の指導者 (lab instructor)」であると述べ、第一の議長とされたが、一方でネトルズは、時折、発言や修正を差し挟むことがあった。二人は、参加者に個人的に話しかけることは滅多に無く、電話で彼らにコンタクトを取るための電話番号を伝える程度であった。彼らは、当初この団体を「アノニマス・セクシャホリックス・セリベート・チャーチ (Anonymous Sexaholics Celibate Church)と名付けていたが、すぐに「ヒューマン・インディヴィデュアル・メタモルフォシス (Human Individual Metamorphosis)」として知られるようになった。アップルホワイトは、古代宇宙飛行士説に基づく神智学を信仰していた。その中では過去に地球外生命体が人類を訪れており、地球に人類を配置し、選ばれた少数の人類を確保しに来るだろうとされていた。この教えは、改革派キリスト教における無条件選挙の考え方との類似性がある。これは、アップルホワイトの長老派教会の教養に起因するものであるとされた。彼は、しばしば「スタートレック」から引用されたフレーズを使って、地球外生命体に関する議論を行い、宇宙人はこのテレビドラマを通して彼とコミュニケーションをとっていると述べた。アップルホワイトとネトルズは、カリフォルニア州の団体に送付し、1975年4月にはニューエイジ帰依者たちに対して演説するために集会にも招待された。この集会で、アップルホワイトらは、50人の参加者のおよそ半数に彼らの信者になるように布教活動を行った。更に、大学のキャンパスでの布教に力を入れており、8月にはカリフォルニア州レッドウッドシティのenで布教を行っている。1975年9月にオレゴン州で行われた集会では、メディア放送から興味をそそられた人々が居たことで、更なる人員の獲得に成功した。約30人の人々が家を捨て、彼らに付き従うようになった。その報道自体はネガティブなものであった。コメンテーターや元信者達は、この教団を嘲笑い、アップルホワイトとネトルズに対して、洗脳の告発を浴びせた。バルチとテイラーは、アップルホワイトとネトルズは圧力戦術を避け、身を捧げた信者達のみを探していたと述べている。新宗教の研究者であるベンジャミン・E・ゼラーは、アップルホワイトとネトルズの説教は、個々の成長を通した解放に焦点が当てられていたと述べており、ニューエイジ運動の時代の風潮に類似していると見做している。同様に、個人の選択の重要性もまた強調されていた。アップルホワイトとネトルズは、ニューエイジ運動を人間の創造物と見做し、自身らとの繋がりを否定した。社会学者であり、カルトの研究を行っているヤーニャ・ラリックは、彼らの人員の獲得の成功は、彼らの思想と有りがちなニューエイジの教え方から逸脱した手法との折衷に帰するとしている。その手法では、慣れ親しんだ言語を保ちながら文面上の宇宙船について議論していた。彼らの門弟の大部分は若く、オカルティズムに興味を持っていたり、そうでなければ社会の主流から外れた生活を送っていた者たちであった。彼らは、様々な信仰的背景を持つ者たちで構成されており、中にはアジアの宗教やサイエントロジーを背景にしていた者もいた。多くのものがニューエイジの教えを叩き込まれており、アップルホワイトとネトルズが簡単に彼らの思想を変えることを可能としていた。アップルホワイトは、彼の信者達は、まるでイモムシが蝶になるかのように、生命体の中でも高いレベルへと達しつつあると考えていた。この例は、初期の文献の大多数から使用されている。アップルホワイトは、これを「異なった種族への生物学的変化であり、世俗的な自然主義に則した科学的真実として、彼の教えを広めている」と強く主張している。彼は、初期からの信者達に、彼は比喩的な物言いをしないことを強調しており、しばしば「生物学」や「化学」という単語を声明の中で使っている。1970年代半ばまで、彼は自分たちの事を、科学に対して下流と見做していた「宗教」であるとされることを否定しようと試みていた。彼は宗教を非科学的であると否定する一方、しばしば、彼らを進化させる宇宙人の能力のためには信仰が必要であるとも説いていた。
1975年まで、アップルホワイトとネトルズは、それぞれ「ボー (Bo)」、「ピープ (Peep)」という名前を使用していた。彼らは70人ほどの信者を獲得し、彼らを群れを指揮する指導者であると見做していた。アップルホワイトは、地球上の欲望からの完全な分離は「次のレヴェル (the Next Level)」への昇天の前提条件であると信じており、新約聖書においてイエスが世俗的な愛着を捨て去ることについて語っている一節を強調していた。信者達は家族や友人、酒類、頭髪、財産、性欲など様々な事物を放棄するように指導された。その上、彼らは聖書の名前を受け入れることを求められていた。アップルホワイトとネトルズは、短期間の間に、彼らに二音節の名前を受け入れるように語った。これらの名前は、「オディ (ody)」で終わる名前であり、かつ最初の音節に3つの子音を持つ名前であった。この例として、Rkkody、Jmmody、Lvvodyなどが挙げられる。アップルホワイトは、これらの名前が、彼の信者達が霊的な子供達（spiritual children)であると強調していると述べている。アップルホワイトとネトルズ、彼らの信者達は、宗教学者・ジェームズ・R・ルイスに「準遊牧生活 (quasi-nomadic lifestyle」と言及された様な生活をしていた。彼らは、通常は人里離れたキャンプ場に滞在しており、彼らの思想について話すこともなかった。アップルホワイトとネトルズは、1975年4月を最後に公の集会を終わらせた。そして、改宗者達に彼らの教義を教えにも殆ど時間を使わなかった。指導者達は、分散している信者達に連絡を取ることはほとんどなく、彼らの多くが忠誠を放棄した。アップルホワイトとネトルズは、暗殺されることを恐れており、信者達については、彼らの死はヨハネの黙示録の二人の証人の物と同等のものであると考えていた。バルチとテイラーは、アップルホワイトの監獄体験と、初期に聴衆から拒絶されたことが、この恐怖に拍車をかけたと信じている。アップルホワイトとネトルズは、後に信者達に、報道に於ける先人たちの扱いは、暗殺の一形態であり、彼らの予言を果たしたものであったと説明した。アップルホワイトは、聖書の唯物論的見解を採っており、地球外生命体が人類とコンタクトを取った記録であると見做していた。彼は、ヨハネの黙示録からかなりの描写を行っていたにも関わらず、伝統的な神学用語を避け、キリスト教に対しては幾分ネガティブな扱いを行っていた。彼は、少数の節を教えるのみで、神智学の体系を発展させることに挑戦することは一度としてなかった。1976年初頭までに、アップルホワイトとネトルズは、彼らの名前を「ドウ (Do)」と「タイ (Ti)」としている。アップルホワイトによれば、この名前は意味を持たない名前であるという。1976年6月、彼らは、UFOの飛来の期待があるとして、ワイオミング州南東部にあるメディシン・ボウ＝ルート国有林に当時の信者達と集った。ネトルズは後に、UFOの飛来はキャンセルされたと周知している。アップルホワイトとネトルズは、彼らの信者達を、「スター・クラスターズ (Star Clusters)」と呼ばれた小さなグループへと振り分けた。1976年から1979年の間、この教団はキャンプ場に滞在しており、通常はテキサス州かロッキー山脈に居た。アップルホワイトとネトルズは、信者間のメンバーシップ向上のために、信者達のこれまでの緩やかに組織化された生活に大きな要求を課し始めた。彼らは通常、門弟たちとは筆談かアシスタントを通じてコミュニケーションをとっていた。より一層、彼らは、彼らが唯一の真実の源であると強調した。この時、団体の分裂を防ぐため、信者達が個別に啓示を受けることが出来るという考えは否定された。また、信者達が犯行に至るおそれがあったことから、信者同士が親しくなることを防ごうとした。さらに、二人のしばしば変化する要求に対して厳格に従うことは「柔軟性 (flexibility)」と呼ばれ、教団内では「柔軟性」を持つことが求められた。加えて、二人の指導者達は、表向きは敵対組織からスパイを送り込まれることを防ぐため、信者および入信希望者に対し、教団外部への連絡を制限していた。実際問題として、この環境が、信者達を完全に指導者達に依存するようにしたのである。アップルホワイトは、門弟たちに対して、子供かペットの様に、指導者の命令に服従するように指導を行っている―彼らの唯一の義務は、指導者に服従することだったのである。信者達は、定期的にアップルホワイトの説教を求めるように、しばしば決断をしなければならないときには、彼らの指導者が望む物は何かを彼ら自身に問うように奨励された。アップルホワイトは信者達にて尊大にふるまうことはなく、多くの信者にはのんびりとした慈父のような人として映っていた。2000年の彼らの研究グループにおいて、ウィンストン・デーヴィス (Winston Davis)は、アップルホワイトが「宗教的なエンターテインメントのファインアート」をマスターしており、彼らの門弟たちはそのサービスを楽しんでいたにすぎないのだろうと述べている。アップルホワイトは、表面上は任意のものとして、信者達に戒律の感覚を植え付けるための儀式を執り行っていた。彼はこれらの儀式を「ゲームス (games)」として呼んでいた。また、彼はサイエンス・フィクションテレビ番組を信者達と共に見ていた。直接命令を下すよりも、彼は自身の好みを表現したり、表面上は門弟たちに選択肢を与えるようにしていた。彼は、生徒（信者）達は選択さえすれば反抗することも自由であると強調していた。これについて、ラリックは「選択の幻想 (illusion of choice)」と呼んだ。
1970年代末に、この教団は、メンバーの遺産相続か信者達の収入の寄付によるものと推測される多額の金銭を得た。この収入は、住宅を借りるために使われ、最初はコロラド州デンバーに、後にテキサス州ダラスで借りている。アップルホワイトとネトルズは、この時約40名の信者を抱えており、2つか3つの住宅に分かれて居住していた。ただし、指導者である2人は、彼ら自身の家を持っていた。教団は、家の窓を覆い、自分たちの生活様式について外部に対して秘密にしていた。アップルホワイトとネトルズは、信者達がネクスト・レヴェルになるための準備として、軍隊式訓練の様なスタイルへと、信者達の生活様式を変えた。彼らは、この家を「クラフト (craft)」と呼び、信者達の生活について、厳しく時間管理を行った。この生活様式を受け入れなかった門弟は、教団を離脱するように圧力がかけられた。また、脱退した信者には、金銭的援助があった。リフトンは、アップルホワイトは信者達に「量より質」を求めている一方で、彼は時折多くの改宗者を得るように話していたと述べている。時折アップルホワイトとネトルズは、教団を突然大胆に変えることがあった。テキサス州でのある例では、やがてやって来る地球外からの来訪者について話し、夜通し外で待つように指導した事もあった。この時、彼らはこれが単なるテストであると知らせている。ラリックは、彼らの生徒の帰依を強める方法であると見做しており、彼らの言質は、彼らが見たものとは関係なくなっていることを保証しているとした。信者達は、アップルホワイトの是認を切望するようになり、彼はそれを利用して彼らを操った。1980年、アップルホワイトとネトルズは約80人の信者を獲得した。信者達の多くはコンピューター関係の仕事についていたり、カーエンジニアとして働いていた者たちだった。1982年、アップルホワイトとネトルズは門弟たちに、家族と連絡を取ることを許可した。1983年になると、彼らは門弟たちのコントロールはより緩やかなものとなり、母の日には、信者達は親族との面会に向かうことも許された。彼らは短期間の滞在しか許可されておらず、僧院でコンピューターについて学んでいるように家族に話す様に指導されていた。これらの休暇は、アップルホワイトらの門弟たちが自発的に教団にとどまったことを示し、親族らを宥めることを目的としていた。