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ミュラの聖ニコラオス聖堂は6世紀に建てられた。現在残る建物は8世紀から建築が始まったもので、11世紀後半に修道院が追加された。しかしその後放棄されたとみられる。1863年、ロシア帝国のツァーリ・アレクサンドル2世は聖ニコラオス聖堂を買い取り修復を始めたが、作業は進まなかった。1963年に聖堂の東側と南側が発掘された。1968年には聖人の墓所（confessio）の跡地に屋根がかけられた。聖堂の床はオプス・セクティレ（彩色された大きめの大理石などを埋めて絵や模様を描く一種のモザイク画）がよく残っており、壁にはフレスコ画の跡も残っている。古代ギリシャの石棺（サルコファガス）も残っており、聖ニコラオスの不朽体の安置に再利用されたとみられるが中は何も入っていない。不朽体は1087年にバーリの船乗りたちに持ち去られ、現在はバーリの大聖堂に安置されている。聖堂は現在も発掘と再建が進められている。2007年にはトルコ文化省が聖堂内部での聖体礼儀を許可した。
トレジャーハントビーイングオーディションのデビューを12月12日に確約した記念として「来春までの限定で、メールマガジン会員登録者全員に、この0th Singleを無料でプレゼントする(新山本人による手書きサインとシリアルナンバー、宛名が記入されている)」という位置づけで行われたシングル。この曲は新山が中学3年生の時、嫌な思いの発散場所を見つけられず、思わず衝動的に作ってしまったという初オリジナル曲であり、同オーディションで披露した曲でもある。発売されていないことから、入手困難な作品となっていたが2018年リリースの５周年記念ベスト盤『しおりごと -BEST-』に初収録された。
ネパール内戦を行ってきた政府と毛沢東主義派が2006年11月21日に締結した包括的和平協定で設置が定められた。立法機関もかねる。また、国家元首である大統領、政府の実権を握る首相を選出する権限ももっている。設置期間は2年間である。選挙は2008年4月10日に行なわれた。601議席のうち、240議席は小選挙区制で、335議席は政党の比例代表制で選出され、残りの26議席は内閣によって指名される。候補者は2つの小選挙区で立候補可能である。選挙の結果、ネパール共産党毛沢東主義派が小選挙区の約半数と、比例代表の30%を確保し第一党となったが、過半数には遥かに及ばず議会は迷走している。また制憲議会は大統領、首相を選出する権限を持つ。
第一回の会合は2008年5月28日に開催され、王制の廃止と連邦民主共和制の採用が議決された。6月25日、内閣指名の26議席が各党に配分された。7月19日に大統領・副大統領選挙が行われたが、大統領は半数を超えるものがなく、再選挙となり、副大統領にはマデシ人権フォーラムのパラマーナンダ・ジャーが選出された。7月21日、大統領にネパール会議派のラーム・バラン・ヤーダブが選ばれた。7月22日、制憲議会の正式の議長としてスバス・ネムワン（統一共産党）が選ばれた。また8月15日、首相に毛沢東派議長・プシュパ・カマル・ダハル（プラチャンダ）が選出された。なお、任期2年のはずであったが、和平プロセスの遅れや各政党間・政党内の争い等が原因で任期内に憲法を制定することができずにいる。2011年11月29日、4度目の任期延長（半年）が可決されたが、憲法制定に至らぬまま2012年5月28日に解散し、通算4年にわたる任期を終了した。2013年2月18日、最高裁判所長官キル・ラージ・レグミを長とする暫定内閣の下で6月14日までに改めて制憲議会選挙を実施することで、主要政党はいったん合意したとされる。ところが3月13日における主要政党の新たな合意によれば、制憲議会選挙は6月までに実施することとし、もし6月までに実施できない場合には12月15日までに選挙実施日を決めるという内容になった。また、制憲議会の任期も現時点では定められていない。
寛正4年（1463年）、誕生。父は江戸通房または江戸通秀あるいは江戸通長ともされる。文明18年（1486年）、大山義成と共に徳宿城主・徳宿三郎を滅ぼした。延徳2年（1490年）、山入の乱で山入義藤に呼応し水戸城周辺から那珂川にかけての佐竹氏の所領を奪うも、明応元年（1492年）に義藤が死ぬと岩城氏の仲介で佐竹義舜と和睦、那珂川周辺の所領を義舜に返還した。翌明応3年（1494年）、父または兄である通長が没したため、家督を継いだ。以後、佐竹義舜に従属して永正元年（1504年）、義舜と共に山入氏義を攻め滅ぼした。永正7年（1511年）12月2日、義舜から「一家同位」の家格を認められた。同年12月20日、死去。享年49。
改札口を入り右側に宝山寺線ホーム、左側に山上線ホームが設けられている地上駅。便所は改札内にあり、汲み取り式の男女別で、大便器は2018年7月に和式非水洗から洋式簡易水洗に更新されたが、小便器は非水洗のままである。
ピリッポス（希：Φίλιππος、ラテン文字転記：Philippos、? - 紀元前318年）は、アレクサンドロス3世の家臣の一人で、東方の太守に任じられた人物である。ピリッポスは紀元前327年にアレクサンドロス3世によってソグディアナ太守に任じられた。紀元前323年の王の死後その家臣たちによって開かれたバビロン会議でピリッポスは元の領地に加えてバクトリアを得、それを修正した紀元前321年のトリパラディソスの軍会ではパルティアに配置換えされた。彼は紀元前318年までその地位にいたが、帝国東方の支配者にならんとしたメディア太守ペイトンによって殺害され（ディオドロスはペイトンが殺したのはフィロタスだとしているが、ピリッポスの間違いかもしれない）、領地を奪われた。
アメリカのハーキュリーズ社が開発した農薬で、商品名は「トーラック」。ミカンのハダニ 、サビダニ、ヤノネカイガラムシなどに有効であった。日本では1972年6月30日に農薬登録を受け、1982年には日本国内で90トンの原体が生産されたが、1984年1月10日に登録が失効している。
フジテレビ“ノイタミナ”枠他にて放送のテレビアニメ『パンチライン』の劇中楽曲を収録した2枚組オリジナル・サウンドトラック。小室がアニメーションの劇伴を手がけるのは2004年の『ゾイドフューザーズ』以来、およそ11年ぶりである。音源はTM NETWORKの全国ツアー中の合間を縫って制作された。小室がライブツアー中にも関わらずオファーを受けた理由として「自分の音楽のマーケットリサーチなんです。この作品の視聴者は自分にとってはもう第3・第4世代と思っています。彼らが本作を見終わって『劇伴がいつも違う感じがする、何だかわからないけど音楽が面白い』と感じてくれたら今回のシナジーは成功したと思います」と話している。テレビアニメーションのBGMとしては珍しく、派手目なエレクトロダンスミュージック（EDM）が多く収録されている。
咸鏡南道咸興に生まれる。幼少期に漢学を学んでいる途中、漢城へ渡り、開化派の青年達と交流を持つようになる。1902年に、日本の陸軍士官学校を卒業した朝鮮人青年将校達が中心なって起こした一心会組織事件へ関与したことにより、日本へ亡命した。第一次日韓協約の締結された1904年には、皇室特派留学生に選抜され、東京府立第一中学校に入学した。翌1905年に同中学の勝浦鞆雄校長が、「朝鮮人に教育は不必要だ」と発言したことに抗議して、同盟休校（ストライキないしボイコット）を起こし、このことが原因で退学処分を受けた。第二次日韓協約の締結された同1905年には、日本留学生会を組織し、副会長を経て会長に選任された。1906年には明治大学に入学し、在学中は朝鮮王朝を冒涜する内容の講演があった講演場を襲撃し、営業妨害の容疑で検挙されたこともあった。1910年に帰国した後は、同じく皇室留学生だった崔南善や孫秉煕らと交流を持つようになり、以降は天道教の信者となった。天道教によって運営されていた普成高等普通学校の校長を務める傍らで、「新民会」において活動を続け、1918年からは孫秉煕や呉世昌、権東鎮など天道教の人士と共に独立運動の方案を論議するようになり、1919年に三・一独立運動を構想した。その際、仏教界の韓龍雲、キリスト教界の李昇薫といった2つの宗教の代表者参加させることや、己未独立宣言書の起草者を崔南善とすることなどを提案した。また、同運動の3大原則として大衆化・一本化・非暴力を提示した。独立宣言書朗読の集会の直後に逮捕され、懲役3年の判決を言い渡されたが、1921年12月22日に仮出獄となった。出獄後は、孫秉煕の死去によって求心点を失った天道教が内紛状態に陥ると、日本の承認を通じる自治論を主張し、新派を主導した。この自治論は“独立の前段階としての自治と実力養成”を意味し、これは独立の為という名分と実力養成という実利を満たすものとなるので、崔麟を含めた民族主義系列の有産階層から支持を得た。以降は、朝鮮総督府の庇護の下、自治運動組織「研政会」の復活を試みるなどの活動を行い、新幹会の旧派とは対立した。1930年代半ばあたりからは、更に親日傾向を強め、1934年には朝鮮総督府中枢院参議に任命され、同年に日鮮融合と大東方主義を打ち立てた、日韓連合の親日組織である時中会を設立し、その際は、「真心と赤心をもって朝鮮人は帝国臣民たることを自覚、自認し、日本人は朝鮮人を真の同胞として認めなければならない。内心に爆弾と剣を抱いて日本国民でござると仮想、偽装し、同一同胞と言いながら優越感を示すならば、渾然一体の日鮮一家は成立し得ない。朝鮮の民族性を尊重し、朝鮮文化を崇拝しながらも、我々は日本帝国臣民たる事が出来、日本帝国の世界に対する使命に貢献しながら、大東亜の平和に尽力する事が出来るのである」と述べている。1937年には総督府の機関紙である毎日新報の社長に就任し、内鮮一体を説破した。日中戦争ならびに太平洋戦争が勃発すると、1940年に国民総力朝鮮連盟理事、1941年には朝鮮臨戦報国団団長、1945年には朝鮮言論報国会会長を務め、講演活動に奔走するなど、猛烈なまでに銃後の支援を呼びかけた。独立後の1949年に、反民族行為処罰法で逮捕されるも、すぐに釈放された。朝鮮戦争の際に拉北され、1958年に北朝鮮で亡くなった。
2002年に発表された親日派708人名簿と、2008年に民族問題研究所が親日人名辞典に収録するために整理して発表した親日派リストの中では、中枢院・天道教の2部門において選定された。北朝鮮においても、代表的な民族の裏切り者とされている。
アルジェリア、イタリア、スペイン、チュニジア、フランス南部、ポルトガル、モロッコ
最大全長150cm。体色は黄褐色で、黒く縁取られた暗褐色の斑紋が並ぶ。腹面の鱗（腹板）は黄色やオレンジで、側面に黒い斑点が入る。後頭部に馬の蹄状の斑紋が入る。
岩場や民家の近く等に生息する。昼行性。地表棲だが岩や木に登ることもある。食性は動物食で、小型哺乳類や小型鳥類等を食べる。幼蛇はトカゲも食べる。繁殖形態は卵生。
同期検定器（どうきけんていき、英語: Synchroscope）は、交流回路において複数システム間の位相差および同調を検出する電気計器である。同期発電機を起動して他の母線(電力系統)と並列運転する場合の条件は次の通り。1.周波数が等しい2.電圧が同位相3.電圧の大きさが等しい4.電圧の波形が等しい5.相回転方向が等しい発電機を母線に接続する前に同期検定器を使用し1および2が確立できているか調べる。最も単純な方法は母線と発電機の同相間に３個の電球を接続する方法で、電球が消灯すると二つのシステムの電圧と周波数が等しくなったことが確認できる。しかし、この方法ではわずかな位相差と周波数の差異を検出することは困難である。そして同期検定器は単相にて接続する部分があるため5.相回転方向が等しいか調べることができない。なので計器と電球の二つを併用している場合もある。この計器は磁場の合成によって指針を回転させる電気機械に近い構造となっている。多くの方式では一般的な電圧計や電流計が持つ渦巻バネを使用しておらず指針は自由な方向で連続的に回転できる。
指針の回転方向によって起動した機械の遅い(SLOW)、速い(FAST)を示すものである。同期発電機が母線の周波数に近づくと指針の回転は次第に遅くなり、等しい周波数になると指針は停止する。その時母線と同期発電機の位相差(0～360度)を示す働きをし、指針が正しく真上の黒線の箇所に止まれば完全に同期した事を示す。著しく周波数に差異があるときは指針が回転せずその位置で振動するだけである。この計器は定格周波数±1～2Hzの限られた範囲で使用する。
可動鉄片型同期検定器内部には2種類の巻線があって、一つは発電機(incoming)の三相交流によって固定子巻線に回転磁界を作り出し、他方は直角に配置された巻線を母線(running)の単相交流によって励磁する。二つの巻線の合成磁界により可動鉄片を励磁し主軸および指針を回転させる。動作は過熱することなく長時間動作させることができる。クロスコイル型同期検定器単相誘導電動機に近い部分があり直行するように軸に固定された二相の巻線は、ブラシおよびスリップリングを経由して付属の誘導箱(抵抗器とインダクタを直列につなげたもの)と接続する。回転軸はボールベアリングで支持されている。動作には比較的大きな電力を必要とし、短時間の操作を要する。(This instrument must not be left in circuit.の表示がある)ウェストン型同期検定器可動部分は連続的に回転せず位相が合うまでは指針が左右に振動して動く。位相が合うと指針は中央に止まり3巻線変圧器に接続された電球は最大の明るさとなる。ディジタル型同期検定器表示方法は離散的なLEDの円形配置でもよく、同相を示す部分は異なる色のLEDでもよい。内部のマイコンにて信号処理を行い位相差を直接表示し同期した場合接点出力を取り出すこともできる。
ベビチッチ（Bebichhichi）は、株式会社セキグチのオリジナルキャラクター「モンチッチ」の子供の設定という形で2004年10月30日にセキグチから発売が開始された猿に似た妖精の生き物をイメージした赤ちゃんの人形である。モンチッチと同様、顔と手・足の部分は人形（ビニール）で胴体部分はぬいぐるみで出来ている。デザイナーはモンチッチと同様、ワシの良春が手掛けた。
2004年1月26日、モンチッチの誕生30周年を記念してセキグチの社員のアイディアにより男の子（モンチッチくん）と女の子（モンチッチちゃん）の結婚式イベントを開催した。2人が両親という設定から2004年10月30日、コウノトリに運ばれてくるという設定で「ベビチッチ」が誕生した。「モンチッチ」の発売当初、モンチッチで遊び育った子供たちが親世代となったことや、モンチッチに子供が出来たらという考案から生まれたキャラクターである。2014年で誕生10周年を迎えた。
循環定義（じゅんかんていぎ、英: circular definition）は、ある概念を定義するためにその概念自体を用いることである。この場合、定義文のみの知識では定義した概念の本質的な理解が出来ないため、定義は成立しない。
端的に言えば、ある概念の定義文に、その概念自体の名称を用いた場合が循環定義である。例えば、"カシ"の定義文として、「どんぐりをつける木」としたとき、どんぐりの定義文を「カシの作る種実類」とする。定義文を相互に代入するとカシの定義文が「カシの作る種実類をつける木」、どんぐりの定義文が「どんぐりをつける木の作る種実類」となり循環定義となる。このように、定義が循環すると定義文のみの知識では概念の相対的な位置付けは理解できるが、定義する概念自体の絶対的な理解が出来ないため、定義は成立しない。循環の輪が大きい場合には、循環定義を発見することが難しくなるが、循環に関係する概念の数が多くなるため実際の理解においては既知の概念を経由する可能性が大きくなり問題とならない場合も多い。そもそも、語彙が有限であり、全ての語彙を定義するためには既に定義されている語彙を用いるか、一切定義されていない語彙を用いる必要が有るため、循環定義を完全に無くすことは不可能である（ミュンヒハウゼンのトリレンマ）。
1949年3月24日、イラクのカルバラーで誕生。仕事の都合で家族がイラクに住んでいたためである。学士号をベイルート・アメリカン大学から取得、のち1977年にPh.D.をマサチューセッツ工科大学から取得している。またシャリーフ工科大学の准教授および学長を務め、イラン科学アカデミー、イタリアの国際理論物理学センターにも席を置いた。シャーリーフ工科大学の学長職は、1982年から85年、および89年から93年の二度にわたって務めている。
2010年12月13日、アフマディーネジャード大統領が原因は不明だが、マヌーチェフル・モッタキー外相を罷免。サーレヒーを外相代理に任命した。モッタキーは2005年8月24日より外相の任にあり、アフマディーネジャード大統領の再選後も引き続き内閣にとどまった唯一の閣僚であった。2011年1月23日、アフマディーネジャードはサーレヒーを外相として任命するむね議会に通告。議会は1月30日、信任投票を実施し、146票の可決票を得て正式に外相に就任した。サーレヒーは外相として国際連合事務総長の潘基文へ「イランはバーレーンとリビアの革命を支援する」との書簡を発している。2011年6月19日、議会の一部の議員が、サーレヒーを弾劾する署名を実施。これは財政担当外務次官としてモハンマド・シャリーフ・マレクザーデを指名したことで発生した。マレクザーデはイラン外交高等評議会の事務局長を務めており、エスファンディヤール・ラヒーム・マシャーイーのきわめて近しい友人である。
1923年（大正12年）、雑誌『文藝春秋』5月1日発行5月号（第1年第5号）に掲載され、翌年1924年（大正13年）5月18日、春陽堂から刊行の『日輪』に収録された。
真夏の宿場の厩で、眼の大きな1匹の蠅が、蜘蛛の巣から豆のようにぽたりと落下した後、馬糞に突き立った藁の端から馬の背中まで這い上がっていく。その頃、猫背の老いた馭者（馬車の運転手）は、宿場の横の饅頭屋の店先で、その店の主婦と将棋をさしていた。 その宿場の場庭に、慌てた様子の1人の農婦が駆けつけた。農婦は早朝に息子からの危篤電報を受け取るやいなや、3里（約12km）の山路を急いで駆けぬけ宿場までやってきたのだが、息子の居る街への馬車は先刻出たばかりだった。そのことを饅頭屋の主婦から聞いた農婦は泣きながら街までの距離（馬車で3時間はかかる）を歩こうとするが、その時、猫背の馭者が「二番が出るぞ」と言った。 宿場に向かって恋人同士の若者と娘が歩いてくる。2人は駆け落ちなのか逃げてきた様子で若者は肩に重い荷物を背負っている。同じ頃、宿場の場庭にやってきたのは、母親に手を引かれた幼い男の子で、その子は厩の馬に興味を示し「お母ア、馬々」とあどけない様子である。次に宿場に着いたのは43歳の田舎紳士だった。ずっと貧困と闘い続けた苦労人の紳士は、昨晩春蚕の仲買で800円の大金を儲けたため、息子への土産の下駄を買い忘れたことや、息子の好物の西瓜を買うことを考えている。 もう2時間も宿場に待たされている不安な農婦は、田舎紳士がやってくると、「馬車はいつ出るのでござんしょうな。悴が死にかかっていますので…」と訴え、若者と娘にも馬車が出ないことを話した。農婦は饅頭屋にいる馭者に早く馬車を出してくれるよう頼むが、呑気に将棋盤を枕にして仰向けになっている馭者は、店の主婦に「饅頭はまだ蒸さらんかいのう？」と訊ねた。蒸したての真っ白な、誰もまだ手をつけない饅頭に初手をつけるということが、長い年月をその潔癖から独身で暮さねばならなかった猫背の馭者にとり、日々の最高の慰めとなっていたからだった。 宿場の柱時計が10時を打ち、饅頭も湯気を立てて蒸しあがった。馭者は馬草をザクザクと切り、厩の馬に充分な水を与えて馬車の準備をし始めた。「乗っとくれやア」と猫背の馭者が合図すると、農婦が真っ先に馬車に乗り、他の5人の乗客も次々に乗り込んだ。猫背の馭者は、綿のようにふんわりした饅頭を腹掛けの中に入れ、馭者台の上にその背を曲げながら乗り込むと喇叭や鞭を鳴らして馬車を発車させた。馬の腰に留まっていた蠅も車体の方に飛び移り、炎天下を走る馬車と一緒に揺れていく。 馬車の中では、早くも田舎紳士の饒舌が人々を5年以来の知己にし、幼い男児1人は外の景色に夢中になっていた。次第に馬車の喇叭や鞭の音がしなくなり、饅頭で胃が満たされた猫背の馭者はウトウトし始め、高い崖路の高低に馬車がカタカタと軋み出しても居眠りが続いていた。しかし、あの眼の大きな蠅以外、乗客の誰も馭者の居眠りに全く気づかなかった。蠅は車体の上から、眠りで垂れ下がった馭者の白髪混じりの頭を経由し、濡れた馬の背中に留まって汗を舐めた。 馬車は崖の頂上にさしかかり、馬は路に従って柔順に曲り始めたが、車輪の一つが狭い路から外れた。突然、馬は車体に引かれて突き立った。その瞬間、蠅は飛び上がり、崖下に車体もろとも墜落していく馬の腹を見た。そして人々と馬の高い悲鳴が一声発せられながら馬車が破損し、河原の上に圧し重なった人馬と板片の塊が沈黙のまま動かなくなった。眼の大きな蠅は今や完全に休まっていた羽根に力をこめ、ただひとり悠々と青空の中を飛んでいった。
『蠅』は同時期の『日輪』と共に文壇に注目された出世作であるが、発表当時開かれた『新潮』1923年6月号の合評会「創作合評」では、久保田万太郎が「『蠅』の中にわたしは泉鏡花の風格をみ出した」とし、中村武羅夫が「しかし、行き方が、まともでないやうな気がする」と述べて、「あれだけの中でなら、ああいふ野心的な内容を盛らない方がよかつたと思ふ。（中略）十二畳の部屋でなくては盛らないものを、無理に三畳の部屋に盛つたといふやうなところがある。何んだか正当でない」と評した。 『蠅』の文体は、『日輪』同様に「映画劇としての面白さ」（菊池寛の『日輪』評）ともいうべき映像的な効果をねらった手法が看取され、〈眼の大きな一疋の蠅〉の〈眼〉がカメラ視点となり、その〈眼〉に映る光景が映画的に描かれていることが指摘されている。作品の10段階の断片的な区切りの流れも、映画のモンタージュ（組立て）の方法に似通っている。 また主題的にも、『日輪』同様「性欲」が背後にあることもしばしば指摘され、横光利一と同時代の片岡良一によれば、『蠅』について横光が「人間たちのみじめな運命の背後に性欲がある」として、そこが書きたかったと語っていたとされ、〈猫背の馭者〉の〈誰も手をつけない蒸し立ての饅頭に初手をつける〉という「性欲」的な主題が、この一篇の根底にあると見られている。 保昌正夫は、そうした片岡の解説を敷衍しながら、この時期に『日輪』で横光が「神代の男女の性の闘争を描かうとした」（菊池寛の『日輪』評）ことからも、横光がこの当時、「性欲」と「人間たちのみじめな運命」を念頭に置いていたと解説している。 「蠅」の人びとを「突然」に、いっきょに襲った死と「日輪」のつぎつぎに死に駆り立てられる男たちの「みじめな運命」とは、これを執筆したころの横光にとって、一つながりの人間認識としてあったものだろう。ここには人間の死が、あたかも物の死のように扱われていることから、人間の存在それ自体が、きわめて不確かなものではないか、と問いかけてくるような印象もある。「蠅」は、こんなことがあってよいかという、一種の不条理がとらえられているとも読めるのである。 — 保昌正夫「作品に即して」 そして、人々の事故死という不条理性の点からは、横光がこれを偶然の、救いようのない不条理として描いているのか、あるいは必然的な宿命として構造的に描いているのか、という捉え方によって、作品解釈や研究方向が異なってくる傾向がある。岩上順一は『蠅』の主題について、「この作品では、生命は偶然によって亡びたり栄えたりするというかんがえかたと、 生命は人間と蠅とではちがった亡びかた栄えかたをするというかんがえ方とが二つのテーマとなっている」としている。 濱川勝彦は、「不潔な蠅が生き残り、無邪気な子どもを含めて人々は、馭者の抑圧された性欲のために死んで行くという「構図」に、人間存在の不条理、己の命さえ自らの力で確保出来ない人間――それを横光は、はっきりと把握している」とし 、「彼（横光）が衝撃を受けたという関東大震災の前に、人間と人間の運命の不確かさを見据えている」と述べている。 石田仁志は、「因果系列の連鎖」による流れを見ながら、「この小説は、乗客たちの性質や行動とは交差しない、迂遠な因果関係の連鎖、すなわち、乗客たちはそれぞれの用があって馬車に集まってくること、馭者は馭者で饅頭が蒸し上がるのを待っていること、胃の腑に落ちた饅頭が馭者の眠気をさそうこと、その居眠りが事故にむすびつくことという、人間個々の意思とは迂遠なモノの因果系列の連鎖によって事故が生じたように描かれる」としている。 そうした因果関係に関しては、作品冒頭の構図と、冒頭と結末の照応を細かく見据えている以下の中村三春の論や、それに対する山本亮介の論の指摘がある。 テクストの構成の核心をなすのは、蠅がまず「蜘蛛の網」から、次に馬車という集合から脱出するパターンの反復なのである。乗客たちは、馭者を介して饅頭という物質を中心とする補足網に絡め取られ、それぞれの持つモノやコトに対する卑賤な偏執・欲望は、饅頭によって始動した運命に自動的に服従するほかない。主軸となる物語は、入力された微かな差異（饅頭）が迂遠な過程をたどって変換され（馭者の満腹と眠気）、最後に重大な事件（馬車の谷底転落）として出力されるループである。 — 中村三春「〈統合〉のレトリックを読む――修辞学的様式論の試み」 冒頭「一」で、「蜘蛛の網」でもがいていた蠅が「ぼたりと落ちた」後「馬の背中に這ひ上つた」経緯をもって、作品における生の図式を確定的に把握し、落下から死に至る人間たちの姿と対照する解釈は再考する必要があろう。見てきたように、蠅の生死のドラマは、宿場に集まる人間たちの動向を描く「二」以降も、それに強く依存すると同時に全く無関与な形で進行していたはずなのだから。 — 山本亮介「横光利一と小説の論理」 日置俊次は、そうした論考を紹介しつつ、「物語の初めから、その転落は必然的な宿命として定められており、乗客たちは意識しないうちに、一歩一歩、着実に死の方へと導かれていく」という見方で作品解読し、結末への必然性と、そう描かざるを得なかった作者・横光の動機の必然性を探っている。 先ず日置は、『蠅』に通底する「性欲」の主題に関連して、『日輪』の中で登場人物の長羅が、他の男に卑弥呼を奪われそうになる時に〈突き立つ〉という語が多用され、その「死の匂いを充満させたファリックなイメージ、男のエロスの感覚が色濃い」表現の語が鍵となり、卑弥呼への近親相姦的な願望や長羅父子の対立の背景に母をめぐる心理的な問題が隠されていることなどを考察しながら、〈母〉に対する〈息子〉の屈折した感情などをも含めた、初期の横光文学に見られる一方通行的なエロスのもどかしさや〈不通線〉が『蠅』の猫背の馭者にも見られ、〈突き立つ〉という語がこの掌編にも3度出てくることを指摘している。そして日置は、馭者が日課として執着していた蒸し立てのふわりと白い饅頭が、女の暖かい肌の象徴であり、「毎日処女としてよみがえる主婦の肌」だったのではないかと考察しながら、「その饅頭を毎日、最初に自分が手にとって食べるという慰めがなければ生きていけないほど」だった猫背の馭者にとってその饅頭は、「理想とする〈母なるもの〉の姿でもあった」とし、〈突き立つ〉という語の意味を以下のように解説しながら、 「（登場人物たちの）〈息子〉をめぐる情念の渦を消し去ってしまおう」という意図で横光が結末に彼らの死を置き、「（自身の中の）情念の集積を一瞬で崖下に蹴落とす」という執筆動機があったのではないかと考察している。この言葉は偶然そこに配置されているのではない。「突き立つ」行為には、いずれも死がからんでいる。馬糞が上から落ちて来たので、藁は端を押されて突き立った。これは結末における馬車の墜落とそれに抗いきれない力を暗示する。結末では、落下する力に抗って突き立つ馬が描かれる。藁は馬の餌であり、最初と最後の章の「突き立つ」という表現は、「馬」のイメージによってつながっている。それに対して、第三章の農婦は、息子が死にかけているので馬車を早く出してほしいと叫び続けて、突き立っている。おそらくここに馬車の落下の秘密が隠されている。つまりこの三つの「突き立つ」という表現が、事故が起こるに至った経緯を物語る。結論から先にいえば、この三つの「突き立つ」描写が導きだす「母」という問題にからむエロスのイメージが、事故原因の深層に隠されている。 — 日置俊次「横光利一『蠅』論」
Heartbeat（ハービー、1985年11月5日 - ）は、日本の歌手。本名は勝又 亜依子（かつまた あいこ）。愛知県名古屋市出身。
1993年、『石井みずほ』名で『天使の秘め事』にてデビュー。その後、数本の出演の後『杉本ゆみか』に改名する。1995年に一時活動を休止した後、翌1996年に活動を再開し、2001年まで活動した後引退する。2006年7月、XCITYの懐かしのAV女優を紹介するシャイニングメモリーズに選ばれている。2012年のアダルトビデオ30周年企画、AV30ではオールアダルトジャパンから発売された『美少女AV女優の頂点 1990年代セレクション』で1990年代を代表する美少女AV女優24人の1人に、『AV女優100人 3 超人気女優から、幻の女優まで』で、史上最高の女優100人ベストの第三弾に選ばれている。
豊田商店街（とよだしょうてんがい）は兵庫県豊岡市京町にある商店街。大石りく生誕の地。
約200mにわたって南北に伸びる商店街である。北端の宵田橋詰でカバンストリートと接する。この地は、1669年（寛文9年)に但馬国豊岡藩京極家の家老石束毎公の長女として誕生した、『忠臣蔵』の主役・大石良雄の妻として有名な大石りくが生まれた場所である。商店街から豊岡市立図書館に向かう付近一帯が生家・石束家跡地とされており「大石陸女生誕地碑」と「1702年・豊岡城下絵」の案内板が建っている。1871年11月の豊岡県設置に伴い1872年に宵田町と小尾崎町を隔てていた神武山（豊岡城）の丘陵地を削り取るとともに、城地であった旧豊岡藩郭内を開いて町地を形成する大工事が敢行された。この工事を請け負ったのは出石の奥田勘三郎であった。参事はその功を賞して豊岡の「豊」と奥田の「田」を組み合わせて「豊田町」と名づけ、豊田町が誕生することとなった。以後、付近には豊岡県庁、役所、小学校、裁判所、病院、警察署が建設されていくことになり、大きく発展を遂げた。1889年3月に目坂（旧但馬国城崎郡目坂村、のちの奈佐村）出身で、力餅食堂の創業者として知られる池口力造が饅頭店を開店させた。しかし、売り上げが伸びず1895年に京都の寺町六角で饅頭屋を開店させ、1903年には「京都名物力餅」として売り出して成功して関西一円に「力餅食堂」を展開させた。1964年には兵庫県北部地域で初めてスーパーマーケットチェーンのトヨダが開店した。大正から昭和初期にかけて行われた「円山川改修工事」までは円山川本流が商店街に沿って流れており、円山川の水運によって繁栄していた。現在も付近の川筋には玄武岩の石積みの護岸が残っており、当時の面影を偲ぶことが出来る。例年8月1・2日には但馬三大祭りの一つ柳まつりと併せ、七夕まつりが開催されている。
渡辺 弘（わたなべ ひろし、1912年 - 1988年12月22日）は、日本のジャズミュージシャン。テナーサックス奏者。ダンス・バンド「スターダスターズ」を率いて、約四半世紀の間ジャズ界に君臨した日本ジャズ界の草分け的存在。広島県広島市出身。ジャズ・アコーディオン奏者で、ミュージシャン難波弘之の父の渡辺弘は同姓同名の別人。
1923年外地から単身帰国。1924年、この年ダンスホールをオープンさせた千日前「大阪ユニオン」でボーイをしていた時、当時関西一のジャズ楽士だった前野港造に見出されサックスを習う。前野や安井清のバンドでトロンボーンやサックスを担当した他、関西のマイナーバンドを渡り歩く。1940年、太平洋戦争の直前上京し1941年、「ターキー」こと男装スター・水の江滝子の「劇団たんぽぽボックス・オーケストラ」に所属。劇の伴奏をしていたが、「つまらないのでオールスターバンドを作って大儲けしよう」とまわりにけしかけ、松竹の重役にかけあって話をまとめ同年9月、7人編成の「松竹軽音楽団（楽団若い人）」を結成した。参加した7人はみな人気のあったジャズマンだったため大変な人気を博した。しかしある公演で渡辺は「渡辺弘と松竹軽音楽団」と勝手に看板を掲げてしまい他のメンバーの反発を受けバンマスを降ろされた。このまま活動を続け南方慰問を含む日本全国を巡業、日本一のアトラクション・バンドにのし上がった。しかし1943年秋、戦局の悪化で解散し、渡辺は元の劇団「たんぽぽボックス・バンド」に戻りそのまま終戦まで活動を続けた。1945年終戦を境にNHKラジオの放送内容が、それまでの軍歌に取って代わり軽音楽、ジャズが中心となった。ジャズバンドが爆発的に増え、これらは全国各地の米軍施設で主に演奏した。渡辺も同年秋、米軍が続々進駐してくるのを見てチャンス到来とバンドを結成、1946年2月に「渡辺弘楽団」の名でNHKラジオに出演した。また銀座に事務所を置き、いくつかのバンドを傘下に収め6月「スターダスターズ」と改名したバンドを率いて第一ホテル（米軍高級将校宿舎）で演奏した。第一ホテルのテストで、ホーギー・カーマイケルの名作『スターダスト』を演奏し合格したのでバンド名をこの名前にした。この時のメンバーは歌・三根徳一（ディック・ミネ）、中沢寿士(tb)ら戦前派のトップ・ジャズマンをずらりと揃えた。水の江滝子に振付けてもらい、自ら壁ぬりスタイルでステージいっぱいに動き、踊る指揮者で一時代を築く。後にスマイリー小原が似たスタイルをやったが、渡辺の方がダンディーで色っぽくスマートだったといわれる。その後第一ホテルをメインにラジオ、映画、ジャズコンサート、レセプションと順風満帆な活躍を続け、戦後日本のジャズ復興の大きな原動力となった。翌1947年には専属歌手を石井好子、ティーブ・釜萢（かまやつひろしの父）に変え戦後初の日劇ジャズ・ショーを成功させた。渡辺の周りには多くのジャズシンガー・プレイヤーが集まり、彼らをメンバーに加え、1950年には総勢21名編成の充実期を迎えた。専属歌手はナンシー梅木、ペギー葉山、富樫貞子、青山ヨシオ、笈田敏夫ら。編曲は黛敏郎ら。のちに人気バンドを率いた南里文雄（ホット・ペッパーズ）、多忠修（ゲイ・スターズ）、谷口安彦（スイング・プレミア）、杉原泰蔵（スイング東京）らも在籍した。1947年設立された『日本ミュージシャンズ・ユニオン』の結成に常任理事として参加し、GHQ終戦連絡中央事務局の要請で、1949年1月から始まったバンド格付け審査の審査委員を務める。審査はGHQスペシャル・サービスの立会いで、特別調達庁から委嘱された紙恭輔委員長、渡辺、ディック・ミネ、南里文雄らが行った。渡辺プロダクションを始めとする戦後の芸能事務所の専属タレントの報酬制度は、この格付け審査を踏襲したもの。またGHQ経済局長・ウイリアム・F・マーカット少将の副官、キャピー原田から依頼され1946年から、日米親善のための非公式のダンス・パーティをひらく。このポーテーション（酒宴）には、アメリカ側から占領政策の中枢を占める高官が、日本側からは皇族、政財界の実力者が顔を揃えた。渡辺とスターダスターズは、米日二つの権力を音楽で媒介した。占領軍に寄生して発展した戦後のジャズ・バンドは、その代償として、占領政策の忠実なメッセンジャーをつとめた。こうしたアメリカナイズの毒は日本の上流階級を腐蝕し、庶民階級にも外国崇拝、舶来ブームの風潮を拡げていった。その後遺症は社会風俗に長く尾をひき、音楽芸能の世界にその後も深く広く根を張ることになる。先の『日本ミュージシャンズ・ユニオン』は組織が壊滅するが、新たに紙恭輔がこれを再建させた『日本音楽家連合会（日音連）』の運営不調を見かねて1956年理事長に就任。紙恭輔会長とNHKとのギャラ交渉や、外人バンドを招聘するプロモーターとの交渉などに当たり、日本のミュージシャンの待遇改善に尽力。1962年、日本の音楽界を代表する文化使節としてソ連10大都市を公演旅行、のべ30万人の観客を動員する脅威的な記録を打ち立てた。こうして約四半世紀の間、日本最高のダンス・バンドを率いて「ジャズ界の帝王」として君臨した。また幾多のロマンスでも有名となり新婚旅行は何度行ったか分からないのでは、とも言われた。強気な性格で楽員を怒鳴り散らし、女やギャンブルを楽しむ日々を送ったが1969年脳溢血で倒れ晩年は不遇、伊勢崎市の病院で長く一人で療養を続け1988年12月22日死去した。前記の他に松本文男、本木英夫、日野皓正らを世に出し、またフォークシンガー・イルカの父・保坂俊雄らも在籍、ザ・ドリフターズの加藤茶もバンドボーイをしていた時期がある。渡辺の生涯は、常に振幅の激しい毀誉褒貶の噂に包まれ、ジャズ界でも最も特異な人物の一人に数えられている。
ニール・ドライスデール（Neil Drysdale、1947年12月11日 - ）は、アメリカ合衆国の競馬調教師。
かつてナインティナインが所属・出演していた番組『吉本印天然素材』の後番組として1994年4月10日にスタートしたナインティナインの冠番組である。同じくナインティナインが出演していた『めちゃ×2イケてるッ!』（フジテレビ系列）とは異なり、原則としてコンビで行動する。なお、ゴールデンタイムの番組として先に始まったのは『めちゃイケ』であるが、現在も続くナインティナインの番組としては本番組の方が先である。
番組開始当初は食べ物を粗末にする場面が放送されることが多く、視聴者からのクレームが相次いで低俗番組と批判されていたが、この傾向はゴールデンタイム移転前まで続いた。関東ローカル期では銀座7丁目劇場からの公開収録とロケ企画がメインであった。1996年4月の放送時間変更時には17時20分に『笑点』ならぬ「小点」としてオープニング部分のパロディを放送した（矢部が矢部亭えんらく（5代目三遊亭圓楽）、岡村が観客のオバちゃんに扮した。日本テレビ第3下見室での収録）。基本的に関東ローカルではあったが、テレビ新潟や西日本放送など一部地域では同時ネット放送が行われていた地域もあった。また、一部地域に番組販売ネットも行われていた。札幌テレビでは月曜日の24:45から8日遅れで、独立放送局のKBS京都でも放送されていた。
その後1997年からは金曜19時台に枠移動を行い、それと同時にステレオ放送に移行した。ゴールデン移動後しばらくは夕方時代の人気企画が放送されていたが、2年目の秋より「グルメチキンレース・ゴチになります!」が始まってからは番組の視聴率も上昇していった。ゴールデン初期の提供読みは岡村のナレーションが用いられた。2001年から2005年には当番組の企画として年越し特別番組も放送された（当番組のタイトルの表記はなし）。2008年からは年明けの特別番組として「おもしろ荘」のスペシャル版を放送しており、小島よしおやオードリー、完熟フレッシュやブルゾンちえみといった人気タレントを輩出している。放送時間変更（下記）を経て、現在は「ゴチになります!」をメイン企画とし、2018年以降その他の企画を放送することは極めて少なくなっている。
放送開始から15周年を迎えた2009年4月6日より平日19時台にて1時間枠の生放送バラエティ番組『サプライズ』の切り替えにより、本番組も同年4月9日より木曜20時台（19:58 - 20:54、放送時間は4分短縮）へ移転することが併せて発表された。この件に関しては3月6日の放送で正式に放送時間変更の予告が放送されている。なお、月曜19時台と遅れネットではあるがテレビ大分で初めて本番組がゴールデン枠で放送されるようになる一方で、これまで同時ネットだったテレビ宮崎では土曜15:30 - 16:30に放送時間を移動している（16日遅れ）。なお、枠移行後の視聴率も同時間帯1位となることが多く、「ゴチになります!」放送時には15%以上を推移するなど金曜19時台同様に好調である。特にスペシャル放送では20%を超えることがあり、2011年12月29日と2012年1月5日の放送では年を跨いで2週連続で20%超えを記録した。2009年10月より『SUPER SURPRISE』の放送時間が2分短縮されるのに伴い本番組の放送時間が2分拡大され、毎週木曜日19:56 - 20:54に放送時間が変更された。これにより『SUPER SURPRISE』→『1900』（2010年4月から）との接続はステブレレスで行うこととなった（木曜20時台の番組のステブレレス開始は特番時を除いて史上初）。また、本番組の放送時間の移動に伴い当時「ゴチになります!」に出演していた船越英一郎はテレビ朝日系『木曜ミステリー』の出演を優先するため、同年4月9日の放送を最後に「ゴチ-」の出演を休止し、同年末（ゴチ10最終戦の出演時）に準会員となった。なお、翌2010年は岡村が病気療養中だったときに岡村の代理として2度出演している。2010年代中盤からは19時台の番組との拡大版と交互に放送される（＝毎週放送されない）ケースが増えており、編成の都合によっては1ヶ月近く休止となることもある。
2007年5月25日放送分からスタート。架空のアパート「おもしろ荘」を舞台に、住人という設定の若手お笑い芸人が芸を披露し、岡村とゲスト出演のタレントとがコーナー冒頭と最後に共同コントで締める。コーナーの進行については、オープニングナレーションの向殿あさみが「連続テレビ小説風バラエティ おもしろ荘」と紹介し、大家役の矢部にツッコまれるまで岡村とゲストタレントのコントが続く。ゲストは、当初はバラエティには出演機会の少ない若手女優が多かったが（例外として、2007年11月30日放送分ではあき竹城が出演）、その後はバラエティ出演の多い女優も増えた。このコーナーで特集した小島よしおがブームとなり、初回から連続出場。以後、幾度となく小島に関する企画が放送された。現在は番組ホームページで放送内容を見ることができる。さらにジョイマン、オードリーが回を重ねるごとに話題になり、2008年後半にブレークを果たす。この2組はぐるナイ本編の企画にも参加している。2010年以降、「ゴチになります!」や他のコーナーが定着したためにレギュラー放送でのオンエアはなくなり、年明け直後の新春特別番組として年に1回放送されていた。しかし、2015年1月29日放送分より「おもしろ荘ゴールデン」として再びレギュラー放送でも不定期に放送されることになった。
2017年1月26日放送分からスタート。あるお題に沿って登場するものの順序が間違ってる1か所を並べ換える。
2018年3月22日放送分からスタート。ルールは3つのルーレット特徴・食感・味・食材を組み合わせて作る料理のお題を決める。3人ずつ2つのブロックに分かれて制限時間30分以内で調理を行う。それを味の専門家3人が誰が作ったか分からない状態で食べて審査。トーナメントを勝ち上がった人が優勝となる。司会は矢部と羽鳥が担当し、岡村はBブロックで出場する。
2019年3月14日放送分からスタート。人生で初めて金髪デビューをする芸能人をお手伝いする企画。なお、この企画の進行役は矢部ではなく、岡村が務める。
2019年5月23月放送分からスタート。倒れてる自転車を直したりそのまま置きっ放しのゴミをゴミ箱に捨てたりやそのまま置きっ放しのベビーカーを元に戻したりするなど、いい事をすると100万円をプレゼントするという企画である。なおこの企画は岡村はお坊ちゃんのタカシを、矢部は執事兼進行役を務める。
2019年6月13日放送分からスタート。奥さんをおんぶっている限りはタダだが、途中でおんぶをやめたり、進行役の矢部達にバレないように反則行為を行った場合は失格となり、全員分の食事代などを支払わなければならない。
2001年から2005年に渡り、ぐるぐるナインティナインの企画として年越しカウントダウン番組が行われており、ぐるナイにおいてもこの特別番組に向けての修行が放送された。2001年の大晦日には翌年の平和を願い、年明けの数分後に岡村が自ら炎に突っ込む儀式を行う「ナイナイの皆さーんご一緒にバカヤロースッキリ年越しスペシャル!!」を23:00から年明け後の0:53にかけて放送している。この儀式は2004年が最後とされていたが、岡村は続行を希望し結局2005年の年越しも放送されることになった。2006年以降は『ダウンタウンのガキの使いやあらへんで!!』の『笑ってはいけないシリーズ』を放送することになったので、2006年に岡村は『第57回NHK紅白歌合戦』に逆襲出演した。また、年越しではないが2008年以降の年明けは「おもしろ荘へいらっしゃい!」のコーナーのスピンオフ拡大版が放送されている。
バベシュ・ボーヤイ大学（バベシュ・ボヤイ大学）は1581年に創立されたルーマニアの大学。43,000人の学生を擁するルーマニア最大の歴史ある総合大学で、東欧でも最も有名な大学のひとつ。大学があるクルージュ＝ナポカ市は、首都ブカレストから北西500kmの位置にあり、多くの博物館や大学がある学術都市である。
YouTubeやニコニコ動画などの動画投稿サイトにアップロードされている動画をダウンロードすることができるソフトで、ダウンロード時にファイル形式を変換することもできる。また、独自のウェブブラウザ機能を搭載しているため、他のブラウザを起動せずに動画サイトにアクセスすることができる。エクスプローラー機能も有していることから、既存のファイルをドラッグ・アンド・ドロップすることにより変換することもできる。対応しているOSはWindows 10・Windows 8.1・Windows 8・Windows 7・Windows Vista・Windows XPで、Internet Explorer 7以降がインストールされていることが最低限必要な動作環境となる。(Windows 2000、IE 6 については、バージョン1.5.4以降、対応環境から外れている)なお、YouTubeとニコニコ動画についてはキャッシュを利用することもできる。長らくRC版として公開されてきたが、2011年7月12日に正式版がリリースされた。
仙石 久治（せんごく ひさはる、生年不詳 - 寛文3年1月21日（1663年2月28日））は、仙石久忠の子。通称、九兵衛、のちに式部と称する。信州上田藩主の仙石忠政、政俊父子に家老として仕える。子に政治、政忠。父の久忠は本来仙石家の嫡男であったが、壮年にして失明したため後嗣から外され、京に住して関都（菊都）と名乗り検校となった。このため久治も京に住した。父の没後、叔父の上田藩主仙石忠政に招かれ、家老として迎えられた。法名は、勇健院殿広養常在禅定門。墓所は、上田市鍛冶町の本陽寺。子の政治の子で仙石家家老の靭負政時は後継のいなかった藩主仙石政明の養子となり、政房と名乗って宗家を継ぎ、出石藩第2代藩主となった。その際、同じく子の政忠の子である久貞と藩主後継を争い、のちに久貞は藩主となった政明により失脚させられている。
世界で唯一競輪をネタにしている芸人というのがキャッチコピー。2003年の競輪CM「♪競輪場へ小池栄子～」のフレーズに載せて、自転車のハンドルを持ち、競輪場あるあるネタを行う。また、大塚愛の「さくらんぼ」のメロディに載せたフリップ芸もある。その他、競輪に関するフリップ芸を時折披露する。競輪に関する物真似は、徳島の競輪選手であるオグリュウこと小倉竜二のハンドル投げや愛知の競輪選手深谷知広の発走前の仕草。また、競輪場毎に異なる場内決定放送の違いの物真似も得意としている。一発芸のほとんどが競輪に関係ないネタという掟破りの面もみせる。本職のお笑いよりも競輪ファンとしての大穴予想の方が人気となり、全国の競輪場イベントで予想会に出演することが多い。収入のほぼ全てを競輪の車券購入に費やしている。ニコニコ生放送「Gambooちゃんねる」の競輪小僧の競輪缶詰生活が人気。数日間、ネットカフェにこもり競輪をネット投票しつづける。
西洋かぶれ（せいようかぶれ）とは、自身の所属する文化より西洋文化を良しとして、振る舞いや服装などを西洋文化のそれに似せること、あるいはそのように振る舞う人物を指す蔑称。類義語に外国かぶれがある。より範囲を限定したアメリカかぶれなどの語も存在する。
主として日本を含めた東洋で使われる言葉である。夏目漱石の坊つちやんの中の登場人物、赤シャツは西洋かぶれという設定になっている。類義語として、白人の"日本かぶれ"は"Weeaboo"（ウィアブー）と呼ばれる。
砺波夜高祭り（となみよたかまつり）は、富山県砺波市の旧 出町地区の本町通りで毎年6月第2金曜、土曜日の2日間に渡って行われる、大正時代より行なわれている田祭り。豊年満作、五穀豊穣を祝って行われる。また夜高行燈を激しくぶつけ合い、壊し合う「突き合わせ」が行われることから、喧嘩祭りとしても知られており、この時期に砺波地区各地で行われる夜高祭のトリを飾る。
富山県砺波地方を中心に伝承される祭の一つで、和紙と竹でできた夜高行燈を立て、田祭りや神事を行う。起源は南砺市福野にあり、福野開町の際に伊勢神宮からの分霊を迎えるにあたり、行燈を手に手に持って出迎えたのが由来で、現在も春季祭礼の神事として福野夜高祭が行われているが、砺波・南砺地方では6月初旬に、田植えが終わり休みを取るという意味の「ヤスンゴト」（休んごと）といわれる習慣があり、砺波夜高祭りと小矢部市の津沢夜高祭り、庄川観光祭（庄川夜高行燈）など各地で行われる夜高祭は、神事と異なりこの時期に合わせ各地で五穀豊穣 、豊年満作を願う田祭りとしておこなっているもので、福野から伝わったものと考えられる。
現在の砺波市は、2004年（平成16年）に旧砺波市と旧庄川町が合併し誕生したものである。旧庄川町でも夜高祭が行われているが、こちらは一般的に庄川観光祭（庄川夜高行燈）と称され、6月第1土曜・日曜日に開催される。また砺波市内の他地区（五鹿屋地区など）でも行われているが、砺波夜高祭りとは一般的に旧砺波市の中心地である出町地区で行われるものを指す。田楽や夜高行燈などは砺波地方各地で見ることができるが、出町の夜高が町内に集い、祭が始まったとされるのは1世紀前の大正年代のことで、第二次世界大戦中、戦後は資材や労力不足から中断したが、1949年（昭和24年）には復活した。1952年（昭和27年）には30基、1954年（昭和29年）には40基もの夜高行燈が出たが、1960年代には一時廃れて1960年（昭和35年）から1966年（昭和41年）には行われず、1967年（昭和42年）に7基の行燈が出て再び復活した。現在では大小21基の夜高行燈が曳き出され田植え後の風物詩となっている。また初日には、毎年夜高行燈の優美さを競う行燈コンクールを行っている。年代は定かではないが昭和時代に入ってから行われるようになったもので、1952年（昭和27年）の北日本新聞並びに富山新聞にはコンクールの記事が掲載されている。その後なん度かの中断をへて、1967年（昭和42年）より継続的に行われており、2017年（平成29年）には第50回を迎えた。なお2006年（平成18年）には、「とやまの文化財百選（とやまの祭り百選部門）」に選定されている。2014年（平成26年）より、毎年砺波夜高祭りと同日に行われる五鹿屋（ごかや）夜高祭りに参加している鹿島（かのしま）地区の夜高行燈が、砺波の夜高祭りに参加した。初年度は2日目の突き合わせには出場せず練り回しと、1日目の行燈コンクールに出場した。これにより五鹿屋夜高祭りでも行われている突き合わせには参加せず、自地区での練り回しは日時を1週間早めて行った。2015年（平成27年）には突き合わせに初めて参加した。
竹と和紙と染料を主な材料として作られた夜高行燈と呼ばれる赤を基調とした高さ約6mの大行燈と小行燈が勇壮に練り歩く。夜高行燈は町民達の手作りによるもので、完成までに3、4ヶ月も要する。このこともあり、人々の夜高祭りに懸ける想いは強い。夜高行燈は、摺木（ずりき）といわれるソリ状の木材に、立方体の小さな2つの車輪が付いている台車を組み、その台車に練り回すための台棒（練り棒ともいわれる）に太い2本の丸太に横棒を井桁に組む。台車中心に心木を刺し、その心木には下側から｢祝田祭（砺波では｢御神燈｣と書く町は非常に少ない）｣や｢新富町｣｢太郎丸上村｣など町名・常会名が書かれた田楽（でんがく）といわれる長方形の立方体の行燈、その前後には吊物といわれる行燈、その上に傘に水引幕を張った腰巻（傘鉾〔かさぼこ〕）、そして最上部には山車といわれる御所車や神輿、舟形を模った行燈がのせられている。田楽、釣り物、山車は、数ヶ月掛け木枠や竹枠針金を用い立体的に形を作り、和紙に色とりどりの彩色を施し最後に蝋引きを施し貼る。夜になり中に火が燈ると、山車や吊物が鮮やかに立体的に浮かびあがる。なお小行燈も形状は同じである。
突き合わせとは、その昔は道幅が狭く曳き回しの際に、2基の行燈がすれ違うには難しい箇所が多々あったため「退く、退かない」の争いがあり、その際に互いの行燈をぶつけ合い、力で強引に意地を通していた行燈同士の喧嘩に由来している。出町の夜高祭りでの南北、東、西の友好町内はこの時に生まれている。現在は道幅も広く、ある程度の取り決めに則って突き合わせが行なわれており、「南北」対「西」、「南北」対「東」で対戦を行うのが基本で、その際「南北」は西向き、「東、西」は東向きと決められている。向かい合った2本の夜高行燈が十数メートル離れ「裁許（さいきょ）」と呼ばれる町内責任者の合図で全速でぶつかり合い、かつ激しく押し合う喧嘩で、この勇壮なぶつかり合いが人々を魅了する。現在は各回20分以内の制限時間があり、時間内に通常2回から3回の突き合せが行われる。この際、数ヶ月を要して作った夜高行燈や吊り物は壊れてしまうが、砺波夜高祭のエネルギーの焦点となる。勝敗の決まりとしては、あんどんをぶつけ合い、そのまま押し切ったとき。　左右のどちらかに相手のあんどんを押し出したとき。　あんどんの前部（心木）を高く上げ（煽りという）相手の心木（あんどん前部に長く出ている部分）を下に押し下げたとき。　相手が煽ってあんどんの前部を上げた際、相手のあんどんの台車部分に心木を押し当て相手の動きを止める、もしくは押し出した時となる。さらにこの突き合わせでは、夜高行燈を率いる各町若頭による威勢のいいマイクパフォーマンスも見ものの一つとなっている。突き合わせの際、若頭がマイクを使い「○○よーたか（夜高）　ヨイヤサー！」（○○には町名が入る）などと煽って引き子の気分を高揚させていくが、煽りの上手な若頭だと「お客さんのためにヨイヤサー！」などと言って周りの観客の気分も盛り上げていく。また、これもマイクパフォーマンスの上手な若頭がいる場合に限るが、勝敗が決した後はお互いに「ありがとうございました！」「また来年も楽しい突き合わせよろしくお願いします！」などと言いつつ「ヨイヤサーヨイヤサー！」とお互いの引き子を煽り、讃えあい、引き子達もノリの良い観客も一緒に「ヨイヤサー　ヨイヤサー！」と盛り上がることもある。（但し、あくまで町内同士の意地の通しあいを起因とするものであり、あまりにもスポーツ化、形骸化、ステージ化することはルーツを見失いがちになるのであまり好ましくない。との意見もある）このように極彩色に彩られたあんどんの美しさ、勇壮な喧嘩、威勢の良い若頭のマイクパフォーマンスと共に、「行燈の喧嘩であっても人の喧嘩ではない。」ということで爽やかに突き合わせが行われることも砺波の夜高の大きな魅力である。突き合わせ後、南北、西、東の各ブロック毎に、祭りの締めとして手打ち式（俗に「シャンシャン」とも呼ばれる）が行われ来年への想いをつなぎ、夜高祭は燃え尽きる。
19時からの行燈曳き回しに引き続き、砺波夜高祭のクライマックス「突き合わせ」が20時45分頃より、市街地中心部の北陸銀行砺波支店前と、富山第一銀行砺波支店前の2ヶ所で、16基により約20対戦行われる。2015年（平成27年）より鹿島（かのしま）が初参戦、その後2019年（令和元年）西町が30年振りに参戦することになり、参加町は16町となった。
砺波市内では庄川夜高行燈、五鹿屋（ごかや）夜高祭りを含め、大・中・小行燈を曳く地区や、田楽行燈を持って回る地区などを含め、約30の集落で現在も行われており、2007年（平成19年）には「ヨータカ」として「とやまの文化財百選（とやまの年中行事百選部門）」に選定されている。
同キャリア向けとしてはE30HT以来およそ1年1ヶ月ぶり、個人向け（ISシリーズ）としては2012年（平成24年）4月現在、最初にして最後のWindows Mobile 6.xに対応したスマートフォンである。同キャリア向けとしては初めてWindows Mobile 6.5.3 Professionalが工場出荷時から搭載される。 このほか、ユーザーインタフェースとしてドコモ向け同型端末のT-01B同様、東芝独自の「NX! UI」（エヌエックス ユーアイ）を搭載する。2011年6月時点で、QWERTYキーボード付のスライド式スマートフォンとしては世界で最も薄い。法人ユーザー向けだったE30HTとは異なり、基本的に個人ユーザーも意識した機種である。本体の充電は同キャリア向けの他のスマートフォンと同様に、au専用の共通充電アダプタに付属品であるmicroUSB-18芯変換ケーブルを接続して行う。