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1969年7月12日に東宝系で公開された。監督は、『エレキの若大将』（1965年）、『ゴー!ゴー!若大将』（1967年）など加山雄三の若大将シリーズを手がけた岩内克己。脚本は『ザ・タイガース 世界はボクらを待っている』（1968年）、『ザ・タイガース 華やかなる招待』（1968年）などザ・タイガース主演前2作を手がけている田波靖男。撮影は『ゴジラ』（1984年）、『きけ、わだつみの声』（1995年）などを手がけた原一民。前2作まで出演していた加橋かつみがザ・タイガースを脱退。加橋に代わって新メンバーとして加入したサリーこと岸部おさみ（現・岸部一徳）の実弟・岸部シロー（現・岸部四郎）が出演している。3作目となるザ・タイガースの主演映画だが、本作が最後の主演映画となった（※1970年12月にザ・タイガースは解散を表明。翌1971年1月に解散している）。作中でドキュメンタリー風に登場するファンのコメントからも、GSブームが急速に衰えていく中で、ザ・タイガースとしての方向性を模索していることが感じられる。作品としてはアイドル映画の域を出ていないが、作中で登場する曲も全体的に前2作と比較して大人びてきている。当時、本作のサウンド・トラック盤はリリースされなかったが、サウンド・トラックを編集した形で、「想い出の映画サントラのすべて」（カセット・テープのみ）として、1982年にアポロン音楽工業からリリースされている。また、2002年にはCD化され、ポリドールから「ザ・タイガース　レア&モアコレクションII ～オリジナル・サウンドトラック編～」（THE TIGERS RARE & MORE COLLECTION II ORIGINAL SOUNDTRACKS）として再リリースされている。前2作と違い、映画で使用された楽曲の殆どはレコードとして正式に発売されたバージョンであるが、未発表曲「Lovin' Life」のレコーディング風景を垣間見ることができたり、「風は知らない」は岸部シローの加入後初のレコーディングとして加橋かつみのパートをシローが吹き替えたものの結局発売には至らずボツになったテイクが使われている。ヒロイン役の久美かおりが劇中で、映画公開後の8月に発売されたシングル曲「髪がゆれている」を披露。発売当時はヒットしなかったが、現在では和製ボサノヴァの人気曲として知られており、各種コンピレーション・アルバムにも収録されている。久美はこの映画を最後に芸能活動を休止（翌年に引退）してしまったので、この曲が最後のリリースとなった。
過密スケジュールに忙殺されるザ・タイガース。メンバーの5人はうんざりしていた。そんなある日、「自由な時間が欲しい」と心の中で呟いたジュリー。すると、出門鬼太郎と名乗る悪魔の化身が現われ、「時間を買わないか」と持ちかける。契約を交わすと自由な時間を得られるが、契約時間内に戻らないと魂を頂く。魂を失っても死なないが、人を愛する心を失うだけと言う。他の4人は信じない中、ジュリーは3時間の契約を交わす。自由気ままな時間を過ごしたジュリーは体験した事を話すが、他の4人は半信半疑。CM撮影に疲れた5人は、鬼太郎を呼び出して24時間の契約を交わす。鬼太郎の狙いは5人の魂だった。鬼太郎はマジョリーに命じて5人が契約時間内に戻れないように妨害する。そんな5人の窮地を救ったのが新倉めぐみ。作曲家の父が客死したロンドンに残した楽譜を手に入れたがっていた。歌手になり、父の作品を歌って世に認めさせたいが、その夢を義父に反対されているので、部屋に居候させて欲しいと言うが5人は断る。再び鬼太郎がジュリーの前に現れ、ロンドン行きを勧める。そして、唯一悪魔に魂を売らなかった者が新倉という作曲家で、神の声を表現しようとしていたと話す。めぐみからロンドン行きを依頼された5人は、鬼太郎と1週間の契約を交わしてロンドンへ向かう。憧れの地に着いた5人は、ロンドンを満喫するが、鬼太郎の策略で所持金やパスポートを紛失。だが、義父から留学を命じられためぐみと再会し、窮地を救われる。目的の楽譜を入手した5人とめぐみは帰国するが、時差を計算し忘れていたため、契約時間を越えていた。魂を頂こうと5人に迫る鬼太郎。拒む5人に鬼太郎は、5人の誰かを真剣に愛している者が魂を代わりにくれれば許すと言う。ジュリーを愛していためぐみは自分の魂を差しあげると鬼太郎に申し出て、父親が残した歌をジュリーが歌うまで待って欲しいと言う。演奏が始まると、鬼太郎は苦しんだ末に蛙の姿に変わってしまう。5人の心がこもった演奏を聴くめぐみ。そして、ザ・タイガースは世界デビューを果たすのだった。
スイス・ローザンヌの生まれ。父親は職業軍人であった。母親はコンスタンが生まれてまもなく死去。教育は主に祖父母と父親が雇った家庭教師によって行われた。父親の軍務の関係で、オランダやイギリスなどヨーロッパ各地を転々とする。1782年にエルランゲン大学に1783年にエディンバラ大学に入る。当地に2年ほどおり、1785年（18歳）にパリへ。当地の文学者・哲学者らと交わる。この頃にパリとイギリス、スイス、オランダなどとを行き来する。ジョワノ夫人やトレヴァー夫人、シャリエール夫人(イザベル・ド・シャリエール)らを知る。とくに、1786年に出会う シャリエール夫人 から文学的な影響を受ける。1794年までドイツやスイスに滞在。1788年、北ドイツのブラウンシュヴァイク公国で ミンナ・フォン・クラム (Minna von Cramm) と出会い、彼女と結婚。政治や宗教に関する著作を本格的に始める。1788年には「宗教論」を刊行。しかし、結婚生活がうまくいかず、クラムとは1793年には離婚した。その年には後に妻となるシャルロッテ・フォン・ハルデンベルクと出会う。しかしこの頃のコンスタンは、1794年に出会ったジャック・ネッケルの娘・スタール夫人(ジェルメーヌ・ド・スタール)との関係が深かった。スタール夫人はすでに夫と別居状態であり、文学活動やサロンでの活動行っていた。こうしてしばらく行動をスタール夫人と共にし、スイスとパリの間を行き来するようになる。多才であったスタール夫人からコンスタンは文学的・思想的・政治的に大いに影響を受け、1796年についには彼女の愛人になった。翌年には彼らの間に子どもが生まれた。この頃から実際的な政治活動を始め、いくつかの選挙に出馬する。多くはスタール夫人と活動を共にした。やがて、ナポレオン・ボナパルトが君臨し権限が彼の元に集中されていくと、彼は反ナポレオン的として当時所属していた護民院議員を罷免させられ政治家活動ができなくなる。またスタール夫人も、反ナポレオン的な著作を行ったとして1803年にフランスから追放されてしまう。コンスタンもスタール夫人と共にフランスから逃れ、ドイツを訪問し、ゲーテやシラー、ヴィーラント、シュレーゲル兄弟（アウグスト・ヴィルヘルム・シュレーゲル、フリードリヒ・シュレーゲル）といったドイツの文人たちと知り合う。しかし、この頃はスタール夫人との間も完全に冷え切り、彼女との別離を考えるようになっていった。この頃からスタール夫人とは頻繁に言い争いをするようになる。1805年にかねてよりの知り合いだったシャルロッテ・フォン・ハルデンベルクに再び接近する。彼女とは1808年に結婚するが、しかし、スタール夫人との関係も完全に断ち切ることはできず、1811年までスタール夫人との関係も続いた。1806年頃より小説を執筆する。この頃執筆した小説がもとになり、後に心理主義小説の先駆けとなった「アドルフ」ができる。また同年、政治哲学の大著「政治原理」を執筆。宗教論に関する 著作も活発にし、敬虔主義的な様相を見せていた。1811年に夫婦でゲッティンゲンに滞在。「わが人生」を執筆。また、1814年にナポレオン没落後に、パリに戻り反ナポレオン的な著作を活発にする。しかし、百日天下でナポレオンが一時的に復活すると、一転してその政府に加わり、世の非難を浴びた。 この頃単身パリにおり、スタール夫人の友達であるジュリエット・レカミエ(レカミエ夫人)に熱烈な恋心を抱く。ナポレオンが再び没落した後、イギリス・ロンドンへ亡命する。当地で「アドルフ」を出版。他「百日天下回想録」を執筆。ルイ18世が即位すると王宛てに「弁明書」を書き、許されて1816年に再びパリに。翌1817年長年愛人であったスタール夫人の訃報に接し彼女に対する論説を発表。この頃には自由派のリーダーのひとりに目されていた。1818年には今までの政治的な著作を集めた「立憲政治講義」を出版。 以降、1830年まで執筆活動や講演、政治活動を積極的に行い、自由主義擁護の立場から奴隷売買反対キャンペーンなどを行い、民衆から熱烈な支持を受けた。最晩年には七月革命において成立した七月王政を支持していた。1830年12月7日に63歳で死去。彼の葬儀は熱狂的な支持を集めていたパリの民衆の手によってきわめて盛大に行われた。
2014年6月に開始された音声通話定額制プラン「カケホーダイ&パケあえる」に合わせて導入したもの。従来のXiのプランでは3GBと7GBの2つしかなかったパケットプランを細分化したほか、家族と共通で利用できる「シェアパック」も導入した。また、フィーチャーフォン向けプランとも共通化している。オプションプランであるが、一部パケットパックの契約が必須となるプランがある。規定の容量を越えて使用した場合は通信速度が128kbpsに落ちるが、追加料金を払うことで通常速度で通信できる容量を増やすことができる。
鹿児島県道242号川尻浦山川線（かごしまけんどう242ごう かわしりうらやまがわせん）は、鹿児島県指宿市内を走る一般県道である。2002年頃に徳光（とっこう）バイパスと呼ばれるバイパスが完成し、旧道は市道（当時は山川町道）に格下げされた。
『トランスフォーマー ユナイテッド』（TRANSFORMERS UNITED）とは、タカラトミーが2010年12月末に発売を開始したトランスフォーマーの玩具シリーズ。
『変形!ヘンケイ!トランスフォーマー』と同様に、G1、G2などに登場したキャラクターを現在の技術でリメイクしていくシリーズである。ハズブロが海外用ゲームソフト『Transformers War for Cybertron』の発売と共に海外で展開した、『Transformers Classics』の後継シリーズ『Transformers Generations』や『Transformers Reveal The Shield』の他、日本未発売だった商品や、『変形!ヘンケイ!』の商品にカラーリング変更を施した物などがラインナップされている。海外版と比較して原作アニメ、ゲームなどに近い彩色に変更されている他、日本版『アニメイテッド』玩具の流れを汲んで、メタリック塗装の処理がどこかに追加されている商品が多い。また「Cジョイント」と呼ばれるジョイントにて武器などを装備できるのも大きな特徴の1つである。2012年9月より後続シリーズである『トランスフォーマー ユナイテッドEX』の発売を開始した。これは日本未発売であった『Power Core Combiners』シリーズの日本版展開である。
世界観設定は、サイバトロン星で長きに渡って戦っていた、オートボットとディセプティコンが、戦いの舞台をサイバトロン星から地球に移したともので、キャラクターはG1やG2、海外のゲーム作品やコミック作品に登場したものも抜擢されており、ユナイテッド（結合）の名の元に、あらゆる作品の世界観を統合したラインナップで展開される。キャラクターの設定はオリジナルを彷彿とさせるものが存在している一方で、名称は一部の例外を除き、『アニメイテッド』や実写版同様、全て海外名にて表記されている。また、一部キャラクターの肩書きは『アニメイテッド』から流用されている。
幼少時よりピアノを習い、中学高校時代にギターを習得。18歳の頃に音楽劇団「ミスタースリムカンパニー」のバックバンドに参加、劇団がポリスターと契約していた縁で1980年にシングル「ゴーン・ザ・サマー」でデビューする。しかしこの時は本格的なソロ活動には至らなかった。慶應義塾大学卒業後の1982年、都倉俊一のプロデュースで東芝EMIよりシングル「19,600,000の悲しい夜と眩しい夢」とアルバム「FRIDAY NIGHT」を発売し、正式デビュー（当時の事務所は都倉の経営していた「エスワン・カンパニー」）。翌1983年のシングル「レイニーサマー」でブレイク。同時期に東芝EMIに所属していたシティ・ポップス系のアーティスト（稲垣潤一、安部恭弘、井上鑑）と共に「ニューウェーブ4人衆」と呼ばれて人気を博した。1984年11月、ファンハウスに移籍。1982年から1990年までにシングル17枚とアルバム8枚をリリースした。その後はソロ活動の他、More Than Paradise、UB（U-dai&堀川満志）、天才トノサマBAND、A,M,S&I（安部恭弘、村田和人、鈴木、伊豆田洋之）、ZEBRA ONE、Yellow Panther（鈴木、庄野真代）など、様々なバンドやプロジェクトで音楽活動を行いつつスタジオミュージシャン、楽曲提供、アレンジャーなど多方面で活動している。
庄内方言（しょうないほうげん）または庄内弁（しょうないべん）とは、山形県庄内地方で話されている日本語の方言の一つ。広義には小国町の方言も含む。東日本方言の北奥羽方言に属し、アクセントは北奥羽式アクセント(外輪東京式アクセントの変種)である。鶴岡市を中心とした商圏である鶴岡田川で話される南部方言と、酒田市を中心とした商圏である酒田遊佐（旧酒田飽海地区）で話される北部方言との間に違いが見られる。庄内方言には京言葉の流入と見られる語彙（例：ボンボ「赤ん坊」、…サゲ「…から」）があることや、方言以外にも京文化の影響が見られることから、庄内人の間では北前船によってもたらされた上方方言の直接的影響が大きいと信じられている。いっぽう、研究の進展により、参勤交代による江戸方言と近代以降の山形県内陸方言の流入の影響の方が大きいとの見方もある。ただし、周圏分布から外れるような前述の類の語彙の存在が、他の北前船の寄港地と同様に実際に見られるのも事実である。
鶴岡市大鳥集落では周囲とは異なる方言が話されている。詳細は大鳥方言・三面方言を参照。
努 光鉄（ノ・グァンチョル、朝鮮語: 노광철）は、朝鮮民主主義人民共和国の軍人、政治家。朝鮮民主主義人民共和国国務委員会委員、人民武力相（国防相に相当）。
軍経済を扱う第二経済委員会で委員長を務め、2015年7月に人民武力部第一副部長に就任。平壌におけるロシア、キューバ、ベトナム各大使館の行事に軍を代表して参加し、軍の国際担当と言うべき存在であった。2016年5月、朝鮮労働党第7回党大会において党政治局員候補に選出。2018年5月中旬の党中央軍事委員会拡大会議において軍首脳3人の一斉交代がなされ、努光鉄が人民武力相に就任したと見られていたが、同年6月11日の報道で確認された。2018年6月にシンガポールで行われた第1回米朝首脳会談と、2019年2月にハノイで行われた第2回米朝首脳会談において金正恩に随行した。2019年4月11日の第14期最高人民会議第1回会議で国務委員会委員に選出された。
その縁起のよい名前から、金運・開運祈願の神社として広く信仰を集めている。このため、ジャンボ宝くじ発売シーズンになると参拝者が増える。金持（かもち）とは、古くは、玉鋼の産地で、原料の金（砂鉄のこと）が採取できる谷を多く持っていた事に由来する。近隣にある金屋子神よりも古いが、スサノオ神よりも新しい神である。810年（大同5年～弘仁元年）出雲国の神官の二男が、伊勢神宮参拝のため、この地（当時は伯耆国日野郡金持郷）を通りかかったところ、お守りとして身につけていた玉石が急に重くなり、この地に宮造りしたといわれている。鎌倉時代～南北朝時代にかけての武将･金持氏の信仰が篤かったと伝えられている。境内には、鳥取県銘木百選中、サワラ、チャンチンの2本の木が植えられている。縁起物として、金持箸（350円）や金運招福ケースが販売されている。
例外とは通例の原則にあてはまっていないこと。また、一般の原則の適用を受けないことである。たとえば法則（や規則）が成り立っていない事例のこと。あるいは、法則がそもそも適用されていないもののこと。「例外のない法則はない」「例外のない規則はない」などと言われることがある。 規則や法則には例外がつきものではある。対比される概念は「原則」である。
法律論では、「何が原則で、何が例外だ」という議論のしかたをすることが多くある。いつでも一定の原則だけで例外がない、ということは滅多に無い。大抵のケースで、原則が多くの場合に適用されるものの、例外的に原則が適用されない場合がある、ということになる。よって、まずどのような場合に対してどのような原則があるかを明らかにし、その次に、その原則の例外はどのようになるか（どのように扱うか）を明らかにする、というのが法律論の一般的なパターンである。（これは単に法律論にとどまるものではなく）法律の条文や、契約書の条項も、こうした法律論のパターンに合わせた形で書かれていることが一般的である。よって、法律や契約書もこれを意識しながら読むと、正しく理解できる。たとえば、契約書の場合について解説してみる。例をひとつ挙げる。売主は本商品を来年3月31日までに引き渡すものとする。但し売主の責任によらず商品が完成できない特別な事情がある場合には、この限りではない。この契約では、原則は、3月31日が引き渡し期限となっている。例外としては、売主に落ち度が無い特別な事情が生じた場合は（例えば戦争や巨大災害などで材料の調達が不可能になったり、工場が破壊されてしまった場合などは）、売主は3月31日までに引き渡す義務は負わない、ということを言っている。契約書の例外は「但し」という言葉以降に書かれていることが多い。（そのため、例外に関する記述を「但し書き（ただしがき）」とも言う。）《原則》と《例外》の話は、実体法のレベルだけで現れるわけではない。手続き法のレベルでも現れる。法律をよく知らずに法律を読む人（たとえば特定の筋書きのある小説や、理念表明などのように読もうとする人など）は「結論はどちらだ？　結論がはっきりしない。」とか「法律は面倒だ。」などと感想を漏らすことがある。では、なぜ（複雑になるのに）法律には一般に「原則」と「例外」があるのかと言うと、人間社会の事象というのは、ケースバイケースであり、一律にどちらかとは決められないからである。ケースバイケースであるから複雑になりはするが、そうしたやりかたで決めるからこそ、社会正義に則した妥当な結論を導ける、という面があるのである。例外的な状態を意図的に狙うもの、いわゆる「法律の網をかいくぐる」ような者が現れることがある。それが度を超し常態化すると、法律があっても機能していない、意味が無い、という状態になってしまうこともある。例外には「歯止め」を設定する場合もある。たとえば道路交通法は緊急自動車をその例外に認めている。その有益性は明らかであろう。しかしたとえば警察車両であれば無条件でこれを認めるのではなく、警告灯やサイレンをならすことを義務づけている。
数学の四則演算の場合、任意の二つの数の間でどの演算もできるし、どの場合も答えは一つ求められる。しかし、0で除算することだけはこの例外である。この場合、例外は明らかにこの一つだけである。数学においては、命題（全称命題）にひとつの例外をあげることができれば、その命題は正しくないと判断する。その場合は例外とは言わず、反例という。その数があまりにも少なく、またそれを取り除いた範囲でのその命題の正しさが証明できるのであれば、例外をあらかじめ明記する形で命題を記述する方法もある。
自然言語に文法や語法にも例外がある。たとえば英語の動詞の規則活用には、例外である不規則活用が存在する。
中華という名称は「華夏」という古代名称から転じて来たものともいわれる。古代中国の呼称は夏、華、あるいは華夏(かか）と云われていた。「華」ははなやか、「夏」はさかんの意で、中国人が自国を誇っていった語であった。そこから、文化の開けた地、都(みやこ）を意味した。満州族が支配層であった清朝を打倒するために中華民族ナショナリズムを構築したひとりの章炳麟は次のように「華夏」を国土の名称・地名でもあり種族の名称でもあると解説している。我が国の民族は古く、雍、梁二州（陝西、甘粛、四川）の地に居住して居た。東南が華陰で、東北が華陽、すなわち華山を以って限界を定め，その国土の名を「華」と曰く。その後、人跡の到る所九州に遍（あまね）き、華の名、始めて広がる。華は本来国の名であって、種族の号ではなかった。「夏」という名は、実は夏水 (河の名前)に因って得たるものなり、雍と梁の際（まじは）りにあり、水に因って族を名付けたもので、邦国の号に非らず。漢家の建国は、漢中（地名）に受封されたときに始まる。（漢中は）夏水に於いては同地であり、華陽に於いては同州となる故、通称として用いるようになった。本名（華夏）ともうまく符合している。従い、華と云うのも、夏と云うのも、漢と云うのも、そのうちどの一つの名を挙げても、互いに三つの意味を兼ねている。漢という名を以って族を表している、と同時に、国家の意味にもなる。又、華という名を国に付けたと同時に、種族の意味にも使はれているのはそのためである。また民族の名称だけでなく地理的国土的な名称ということについては中国の辞典 「辞海」も、漢民族の発祥地が黄河流域で、国都も黄河の南北に建てたので、そこが国の中央となり「中原」や「中国」と呼んだとし、「中つ国」も蛮夷戎狄の異民族とは内と外の関係、地域の遠近を表わすために用いられたとする。
西晋滅亡後、いわゆる五胡といわれる北方異民族が中国本土に侵入して相次いで国を建て、混血が進んだことから「中華思想を越え、中華と夷狄も平等だ」という、仏教に基づく「夷華同一」という思想も誕生した。隋の煬帝や唐の太宗は中華と夷狄の融合政策を取り、唐の太宗は630年3月、中華皇帝に加えて四夷の族長たちに推薦された形でハーンの位にも即位している。隋唐時代には西域を主とする異国文化を珍重し、また外国人が宮廷で登用されることも珍しくなかった。
ところが、唐が滅び五代十国を経て宋になると、漢唐以来の不正に対する批判から始まり、仁や徳を身につけ、人格を高める必要性が説かれる。儒学文献の字句の解釈を中心として、この世界を司る天理の解明を追求する。それに、唐が支配していた北方民族を宋が支配できなくなり、北方は遼や金といった北方騎馬民族による征服王朝を建国。南方の宋は北方に常に見下され、毎年多額の贈与金を支払う実質的な従属国家に過ぎなくなった。これは漢民族にとって極めて屈辱的なことであり、その負け惜しみから、儒学の中で道学と呼ばれる新しい学問が始まり、宋学では華夷の序が強調され、自国・宋こそ中華であり、敵対する遼や金は夷狄だと主張した。司馬光が編纂した資治通鑑においても、五胡十六国以降における華夷秩序が強調された。
章炳麟、孫文、梁啓超らは漢民族のナショナリズムを原動力として清朝を倒し、1912年に中華民国を建国し、「中華」を正式な国名に使用した。この国号の提議は孫文によるものであり、中国同盟会の誓詞「恢復中華」があげられている。しかし日本の駐清大使伊集院彦吉は、立憲君主制国家の成立を目指していたため共和政体に不満を持っており、日本国内において「中華民国」の国号を用いず、欧米の「China」の用法にしたがって「支那共和国」と呼称するように具申した。この意見は閣議決定によって承認され、日本側は外交文書に「支那共和国」の国号を用い、中華民国政府側はこれに反発するという動きが続いていた。日本の知識人には「中華」がかつての中華思想に基づくものであると見て、強い反発を持つ者も少なくなかった。1930年に中華民国側の要請が盛り上がった際にも、那賀王霞は伊集院の意図が「中華民国と呼べば世界の中心の国として認めることとなり、日本をその付属国としてしまう」ものであったからだと分析している。このため日本国内において中華民国という国号を呼ぶ動きには反対も多く見られた。しかし幣原喜重郎外相は中国国民の感情などにも配慮し、外交文書上での正式国号は中華民国と呼ぶ方針を決定した。この決定は幣原の軟弱外交の証拠であるとして、批判の対象となった。清末に中華民族という考えが梁啟超らにより提唱され、中華民国でも清朝を継承するとして清朝領土とともに清朝を構成した満洲人・モンゴル人・ウイグル人・チベット人も中華民族とするとしたが、清末民国初期にかけて独立したモンゴルやチベットには拒絶されている。
1949年、毛沢東らは中華人民共和国を建国し、中華民国に続いて、「中華」を正式な国名に使用した。漢民族以外の民族もあわせて中華民族とし、実質的には民族浄化ともいえる漢民族との同化政策を進めており、元々は政治的共同体（ネーション）であった東トルキスタンやチベットなどでは反発も起きている。
中華思想は儒教とともに中華圏の周りの東アジア諸国に分有され、自らを「中華王朝（大中華）と並び立つもしくは次する文明国で、中華の一役をなすもの（小中華）」とみなす小中華思想を持ち、中華王朝に臣下の礼を取ったり、その国自体が「中華」となり、周辺諸民族を「夷狄」とする、中華思想共有圏 (文化圏) と言えるものが形成される。それと同時に思想の内容が形骸化したり、中華思想自体を否定する動きも見られた。
古代には中華王朝である漢から漢委奴国王印、魏から「親魏倭王」印を与えられ、倭の五王が朝貢したことが伝えられるが、飛鳥時代には隋に対し「日出處天子致書日沒處天子無恙云云」という国書を渡したように中華帝国に対し対等の関係を表明して独立を宣言している。儒教も仏教と同時期に伝来しているが、仏教の普及に力が入れられ儒教が国家の思想とされることはなかった。「夷」征討に際し任命された征夷将軍は太平洋側を攻め、日本海側を攻める将軍は征狄将軍（鎮狄将軍）、九州へ向かう将軍は征西将軍（鎮西将軍）と呼び、中華思想の「四夷」を当て嵌めたとされている。しかし次第に太平洋側以外への征討も征夷大将軍が行うようになった。鎌倉時代以降は征夷大将軍は武士の棟梁であり、実質的な最高権力者でもある幕府の長の称号として用いられ、異民族征討の長という意味合いは形骸化した。しかし江戸幕府末期に昂揚した尊王攘夷思想により「征夷大将軍なのに夷狄である西洋諸国を征討していない」という論争も起こっている。江戸時代に入り、朱子学が江戸幕府に官学として取り入れられ政治に反映されるようになった。しかし科挙が存在しなかったこともあり、朝廷や公家、町人などの武家社会以外は思想統制を受けなかったため国全体のイデオロギーにはなり得ず、中華式に「藤」と一文字の姓を名乗り明の官服を着ていた藤原惺窩のような例外は除き主従関係や道徳面が重要視され華夷秩序は重要視されなかったが、学問の先達として中華王朝に対する尊敬の念は残った。明が異民族王朝の清に支配されると、日本の朱子学者の一部、林羅山などは、日本の天皇家は中華正統王朝である周王朝の分家である呉の太伯の子孫であるから、日本こそは中華であると主張し始めた。更に、明の遺臣の一部は清に仕えることを潔しとせず抵抗もしくは亡命し、そのうちの一人である朱舜水は、夷狄によって治められている現在の中国はもはや中国でなく、亡命先の日本こそが中華であると述べた。日本の江戸時代の儒学者山鹿素行は著書『中朝事実』の中で「日本ではすでに神道という聖教が広まっており、もし聖人の道が行われていることが中華であることの理由ならば日本こそが中華である」という主張をした。また、国学者本居宣長は歴史書『馭戒慨言』『うひ山ぶみ』『玉勝間』などの著作において「まづ漢意（からごころ）をきよくのぞきさるべし」と儒教などの中華的精神の排除の必要性を強く主張している。これらが後に水戸学や平田派国学へも思想的影響を与え、幕末の尊王攘夷論に結びつくこととなる。明治維新後は朱子学教育を受けた下級武士階級が政権を担ったこともあり、西洋のキリスト教社会に対抗するために朱子学的な道徳が広められ、太平洋戦争中に天皇を現人神として崇め奉り、軍部が敗色濃厚になるや神州（中華正統王朝）不滅を唱えるに至ったのは、朱子学に基づく中華思想に影響されたものであるという。
朝鮮の歴史においては中国と直接国境を接しているため安全保障の背景から皇帝に対し臣下の礼をとり国内の敵対国との抗争に有利な立場を得たり儒教及びそれに伴う華夷観を受容し、中華に同化することで自国の格上げを図る道を選択するなど、自らを「中国（大中華）と共に中華を形成する一部（小中華）」と見なそうとした。
宋学の主張を要約すると「異民族をうちはらえ。王を重んじよ」であるが、もともと儒教に、この思想はなかったとされる。司馬遼太郎は著書『この国のかたち』の中で、「儒教では血族の紐帯を論理化し、かつ役人の教えを説いたもので、その思想には本来、尊王や忠君という要素はなかった。そこに宋学派の孫泰山(992~1057)が『春秋』(前480年頃成立)のなかからそういうことばをさがしだして、『春秋尊王発微』という本をあらわした。要するに自分の思想の典拠を古語にもとめただけで、孫復（孫泰山）の独創にちかいものだったし、尊王という熟語も、かれによってはじめて用いられたもので、その思想に本来、尊王や忠君はなかった」としている。
台湾ならびに、香港においては中華思想への反発といえるものが起きている。香港では大中華膠ともよばれ、大中華主義ども呼ばれる。これは、中華民族が住む土地は一つの国家であるべきでこれに反すると漢奸となる。これに反発してできたのが香港民族主義であり、香港人は一つの民族であるとする香港民族論も影響を受けている。また、台湾においても中華民族主義に対する反発は、台湾独立派を中心にあり、台湾の場合は中国国民党と中国共産党双方に対するものである。李登輝によれば、台湾は移民国家であり民主国家である。中華民族主義に対し、台湾民族主義を掲げ民族国家に戻る必要はなく民主そのものが対立軸となると主張した。張彧暋は日本、台湾、香港などは、中国に対し距離を置いてものごとを見ることができる「辺境の思想」と定義した。また、林泉忠は国家の端に位置する、沖縄、香港、台湾を辺境東アジアとし特別なアイデンティティを持つとした。
劉仲敬は中華民族は政治的捏造であるとして諸夏主義を提唱した。また、劉暁波は著書において台湾、香港、チベットなどの辺境地域の独立を認めるべきと主張した。その一方、中国民主党、郭文貴などの中国分裂に反対する中国民主派も存在する。
キン肉マンゼブラ（キンにくマンゼブラ）は、ゆでたまごの漫画『キン肉マン』に登場する架空の人物。アニメ版の声優は掛川裕彦。
初登場はキン肉星王位争奪編「運命の子供たち!!の巻」。主人公・キン肉マンと相対するキン肉星大王候補・運命の5王子の一人で、元の名はパワフルマン。邪悪の神の一人・技巧の神が乗り移った。かつて農夫であり、偉い超人を志して超人協会に裏口入会するために金をかき集め、不足分として親友でもあった愛馬（シマウマ）・キッドを惨殺し、その毛皮を剥いだ。アニメでは最強の超人を志し、何年もかけて乗り越える技能テストを時間がないという理由から裏口超人を訪ね、金塊の不足分としてキッドの毛皮を要求されたため「マッスル・インフェルノ」で殺害。この時にマッスル・インフェルノを取得するため前々から修練を積んでいたことを独白している。それによって鉄の精神（アニメでは非情の精神）を得る。以降、金による取引以外では人を信用しない性格となり、チームメイトも金の力で集めた。また、チーム全員に結束の証として「ゼブラメダル」を所持させている。アニメでは技能テストをパスしたことで技巧の神に見込まれたと述べており、乗り移ったことでより強力な残虐超人になったことを独白している。またキン肉星大王の座を目指す理由も「最強の超人」のためと語った。ゼブラの名の通り、全身にシマウマ模様を持つ。その模様は戦闘スタイルによって、クリーンファイターの「白/黒」姿と、残虐ファイターの「灰色/黒」姿の2パターンに変化する。普段は「白/黒」姿によって自分の残虐性を中和し、紳士的な性格と正統派のクリーンファイトを見せるが、パルテノンによって本来の姿である「灰色/黒」に戻ると凶器による反則も辞さない残虐ファイトを展開した。超人ボクシングのスーパー・ヘビー級チャンピオンの経歴を持ち、芸術的なテクニックを持つ一方で怪力を活かしたパンチを主体とするファイトも得意とする。当初、パワフルマンは眉があること以外キン肉族における普通の外見だったが、回想シーンでは髪の毛もあり美形の顔立ちになっていた。アニメでは当初の姿で登場している。作者によると初期の超人ジェシー・メイビアを究極的に進化させた超人であるという。
貧しい農家に生まれたパワフルマンは、偉い超人となって家を出ることを夢見ていた。偉くなるためには莫大な金が必要と考え、幼い頃から人の嫌がる仕事も進んで引き受けガムシャラに働いた結果、数年後にはクワ一本と愛馬キッドの協力により90億超人ドルを得る。偉い超人となるために正義超人協会に裏口入会（アニメでは何年もかかる超人技能テストを通過）することを図り、裏口超人を訪ねるが、わずかに金が足りず、不足分としてキッドの毛皮を要求される。躊躇するが自分の立身のためキッドを惨殺、裏口入会する。以後、目的のためなら友をも裏切る鉄の精神を得る。
宇宙超人タッグ・トーナメント終了後、キン肉マンの王位継承を阻止せんと暗躍する技巧の神の手によりキン肉マンゼブラとなる。キン肉星王位争奪サバイバルマッチでは二回戦に選抜、技巧（ゼブラ）チームとしてチームメイトを金で雇い姫路城にて待ち受ける。アニメ版ではマリと共に姫路に訪れていたキン肉マンに子供たちが集まっている光景に遭遇。「人気取り」と称して襲撃するが、キン肉マンは後ろにいた赤ん坊を守るために攻撃せず、近くの兵隊に止められて撤退した。一回戦のキン肉マンマリポーサ率いる飛翔（マリポーサ）チーム戦で消耗したキン肉マンチームと戦うが、先鋒ザ・マンリキが超人墓場から復活したウォーズマンに倒される。続く次鋒モーターマンがテリーマンを攻め立てるが、中堅バイクマンに変装して潜入していたラーメンマンに倒され、さらに本物のバイクマンも激戦の末ラーメンマンに破れる。ゼブラは一気に決着をつけるために自分と副将パルテノン、キン肉マンとロビンマスクによるタッグマッチを提案。試合序盤は優れたパワーとテクニックのクリーンファイトによりキン肉マンを圧倒するが、一対一の闘いに集中するあまりロビンマスクの存在を忘れて彼に拘束され、キン肉マンとロビンのクロス・ボンバーを受けて大ダメージを負う。キン肉マンにとどめを刺されそうになった時、パルテノンが助けに入り、さらに影の衣により本性である残虐ファイターとして復活させる（アニメでは体格がふた回りも大きくなっている）。全身を黒く染めたゼブラは鉄球や釘状の凶器を使用する残虐ファイトでキン肉マンを痛めつけ、さらにキン肉族三大奥義の一つ「マッスル・インフェルノ」を繰り出す。奥義を見せ付けられたキン肉マンは戦意を喪失するが、パルテノンの体内に捕われたロビンマスクの激励により再起。アノアロの杖を利用して脱出したロビンがパルテノンを撃破するが、彼も全身のダメージにより戦線離脱する。最後は大将同士の闘いとなり、勝負をつけようと仕掛けたキン肉マンのキン肉ドライバーを破る。勝利を確信したゼブラは自身の生い立ちを語り、ロビンマスクとラーメンマンを50億超人ドルでチームに勧誘するが、手にできた「友情ダコ」を見せた上でキン肉マンとの友情は大金にも換えられないと拒否される。友情を否定するゼブラはキン肉マンをマッスル・インフェルノに捉える。技が決まろうとする直前、シマウマのキッドの霊が乗り移った（アニメではキッドの気持ちを考えた。その際、ゼブラはキッドの背中に乗っている感覚がすると驚いていた）キン肉マンにロデオ・スキップで振り落とされ、未完成マッスル・スパークを受けて敗北。キン肉マンからキッドも同じようにしてマッスル・インフェルノを破ることができたはずだが、それをせずわざと殺されたその行為こそ友情であると告げられ、キッドに詫びながら意識を失う。直後、純白のマントの血染めの儀式を受けて、素顔を晒すことになった（アニメ版ではマントの効果でゼブラの体から出現した技巧の神が吸収され、マントを血に染めた）。一命をとりとめたものの、担架で運ばれる途中に知性チームのプリズマンのレインボー・シャワーを浴び、白骨化して死亡した。アニメでは白骨化のシーンは描かれなかったが、エピローグではキン肉マンのフェイス・フラッシュで他の運命の王子や超人たちと共に復活した。第4回人気投票では第12位にランク入りしている。
完璧超人始祖編の後の新シリーズでは、キン肉マンスーパー・フェニックスたちと共に運命の四王子の一人としてサグラダ・ファミリアに現れる。五大城決戦では、イタリアのデルモンテ城でマリキータマンと対戦する。しかし、マリキータマンのロールシャッハ・インフリューエンスで白ゼブラよりも弱い黒ゼブラの人格を引き出され、満身創痍の重傷を負うが、白ゼブラがキッドを殺した罪を黒ゼブラに背負わせていたという自らの罪業を認め受け入れたことで、人格が統合された。しかし、満身創痍の状態からの真・マッスル・インフェルノをマリキータマンに破られ、マリキータデッドリーライドをくらってKOされ敗北する。ゆでたまごは、なぜゼブラが復活したのかという質問に「きっとキン肉マンの最後のフェイス・フラッシュでジェロニモたちと一緒に蘇ったんですよ」と答えている。
テレビアニメ『キン肉マン キン肉星王位争奪編』放送時に発売された、バンダイの玩具『超人パワーシリーズ』では「ゼブラマン」名義で発売された。アシックスの販促キャラクターとしてデザインされた「キン肉マンティガー」は、ゼブラの生き別れの兄という設定。
オリジナルアルバム。原題は「THE CITY」だが、日本国内盤のオビ及びライナーノーツの題名の表記には「ザ・」は無く「シティ」のみである。アリスタでリリースした『ダイレクト』から2年後にリリースされた。日本でのレーベルは「east west record」、発売元はWEAミュージック株式会社、販売元はワーナー・パイオニア株式会社。
可動域の広い右肩ゆえに投じることが出来た高速スライダーはプロ野球史上最高とも評される。野村克也は、「稲尾和久か伊藤智仁。こういうのを天才って言うんだよ。プロ野球史上最高の投手」と評価しており、野村は監督退任後に「積極的に登板させた事によって彼の選手生命を縮めてしまった。申し訳なく思っている。」とコメントしたが、伊藤自身は「当時の主戦投手は200球近く投げていた。僕も198球を投げたことがある。先発は白黒つくまで投げようという時代。野村克也監督を恨むことなんてないです。むしろチャンスをもらえた。気にもかけてくれた」と語っている。
みなをは、日本の2人組シンガーソングライターユニット。福岡県出身。
西 達彦（にし たつひこ、1976年1月1日 - ）は、フリーアナウンサー。ボイスワークス所属。北海道大学法学部卒業後、旅行会社に就職。退職後、アナウンス勉強会を運営する傍ら、スポーツ実況やコミュニティFMを中心にアナウンサーとして活動している。
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積1,331 km² (514 mi²) である。このうち1,326 km² (512 mi²) が陸地で5 km² (2 mi²) が水地域である。総面積の0.36%が水地域となっている。
2000年現在の国勢調査で、この郡は人口23,932人、8,063世帯、及び5,934家族が暮らしている。人口密度は18/km² (47/mi²) である。7/km² (17/mi²) の平均的な密度に8,880軒の住宅が建っている。この郡の人種的な構成は白人49.57%、アフリカン・アメリカン47.86%、先住民0.20%、アジア0.27%、太平洋諸島系0.05%、その他の人種1.34%、及び混血0.99%である。ここの人口の0.70%はヒスパニックまたはラテン系である。この郡内の住民は27.30%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が9.90%、25歳以上44歳以下が29.40%、45歳以上64歳以下が21.60%、及び65歳以上が11.70%にわたっている。中央値年齢は34歳である。女性100人ごとに対して男性は103.50人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は101.00人である。この郡内の世帯ごとの平均的な収入は26,581米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は31,262米ドルである。男性は25,130米ドルに対して女性は19,582米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は13,042米ドルである。人口の26.40%及び家族の22.30%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の38.50%及び65歳以上の20.30%は貧困線以下の生活を送っている。
フロリダ州タンパに生まれる。10歳の時に家族とともにイリノイ州シカゴに移住。1920年、15歳の時に学校を中退、オークパークの鉄道会社の機関車の車庫で働き始める。19歳の時に州兵となりF大隊第131歩兵隊に配属される。1924年から25年までの1年間兵役を務めた後タンパに戻り路面電車のオペレーターとなる。この時期にベラスケス自身もボクシングジムへ通っている。1927年にニューヨークに移った後、地下鉄の案内係として働き始め、プロボクサーのピート・ネボと交友関係をもつようになる。ネボは1936年に27歳でプロボクサーを引退、1週間に2、3試合戦ったこともあったという。ネボはキーウェストに移り住んだ1938年に、自分を"punchy"（パンチドランカーの意）と罵倒した男を暴行、傷害容疑で逮捕された。裁判所はネボはボクシングでの後遺症により精神的な責任能力が無いと判断し、9月1日に病院での生活を強制する判決を言い渡した。この一件の後、ベラスケスはボクシングの後遺症に関する情報を新聞記事から収集し始めた。反ボクシング活動として新聞社や連邦議会議員に手紙を送るなどしたが、そのほとんどは無視された。同年、多発性硬化症の為に地下鉄を退職。病の為、既に歩行に杖を必要とする状態であったが1940年から政府役所の事務員として59年まで就労を続けた。59年に引退した後、タンパの政府補助の施設で過ごし、後にアリゾナ、次に移ったグリーンヴィルで生涯を閉じるまで余生を送った。1994年1月没。89歳。ベラスケスは死の直前、自身が集めた新聞記事の切り抜きなどボクシングでの事故に関する情報をまとめたファイルを、格闘技研究家のロバート・W・スミス（en）に送った。この調査集はスミスから90年代中期にジョセフ・R・スヴィンスに渡り、『Death under the Spotlight: The Manuel Velazquez Boxing Fatality Collection（スポットライト下の死-マニュエル・ベラスケス ボクシング死亡事故集-）』という題名で、スヴィンスと有志による調査と研究が現在でも続けられている。これはインターネット上に公開されており、世界中のボクシングに関する死亡事故の情報と統計が随時更新されている。
1980年12月にリリースされた前作『ON THE STREET CORNER』から6年ぶりとなる続編。本作収録曲も、もともとはステージで披露するために制作されたものが大部分を占めている。山下によれば、一人多重録音によるア・カペラというのは考えてみれば非常に異様な発想だとし、集団で行う普通のコーラスの場合では起こりえない様々な制約が生じるという。かといって、それらの制約を完璧に取り除くことの出来るような完成されたシステムが確立されているわけでもないので、より高い合理性を目指しての試行錯誤と肉体的訓練の繰り返しが続いているという。テクノロジーの進歩で繊細なテンポの設定が出来るようになり、前作『1』をリリースした頃には出来なかったフォー・フレッシュメン（The Four Freshmen）のような、より複雑なコーラス・スタイルも取り上げられ、『1』よりは幅広い印象を持つアルバムとなった。その結果、本作の選曲やア・カペラの音楽的スタイルの中には、必ずしも1950年代アメリカン・ストリート・コーナー・ミュージック、あるいはドゥーワップの範疇に含まれない作品もあり、“オン・ザ・ストリート・コーナー”というアルバム・タイトルが前作のような適切さを持ち得ているか少々不安な面もあるというが、最初にこのような「一人アカペラ」を思い立ったときに持っていた初心、いわば“ロックン・ロールへの忠誠心”とでもいったような感情にはいささかの変化もないという気持ちを表す意味で、前作のタイトルを引き継ぎ『ON THE STREET CORNER 2』としたという。『ON THE STREET CORNER 3』リリースにあわせ、2000年1月にデジタル・リマスターにて再発された。2000年版には、ボーナス・トラックが2曲追加されたが、通常なら最後に追加されるべきところをアルバムの終わりは「ホワイト・クリスマス」のままにしておきたいとの意向から、オリジナル・アナログ盤のA面とB面の間に収録された。
デジタル・リマスターおよび、ボーナス・トラック追加での再発。ボーナス・トラックは通常、アルバムの最後に収録されるが、最後の曲は「WHITE CHRISTMAS」のままにしておきたいという山下の意向で、オリジナル・アナログ盤のA面とB面の間に収録された。
“オンスト”シリーズ3タイトルのリリースにあわせ、本作および、アルバム『ON THE STREET CORNER 3』とリマスター盤『ON THE STREET CORNER 1』3枚のタスキ帯のロゴマークを3枚集めて応募すると、全員にスペシャル・ボーナスCD『ON THE STREET CORNER 0』がプレゼントされる“「1+2+3=0」キャンペーン”が実施された。
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61中期防において、海上自衛隊は従来の魚雷艇（PT）にかわる沿岸防備用の高速戦闘艇として、ミサイル艇（PG）の整備に着手した。オペレーションズ・リサーチによって、大湊・舞鶴・佐世保地方隊に6隻ずつを配備するという基本計画が策定された。これに基づき、まず平成2年・平成4年度計画で全没型水中翼艇の1号型ミサイル艇3隻が就役した。しかし就役後、波浪中の船体強度や耐航性の不足が発覚し、特に冬季の日本海での運用上問題となった。また水中翼艇特有の問題として、フォイルボーンでの高速時とハルボーンでの低速時との間に速力や運動性の面で大きなギャップがあり、中速域での運用が困難であった。これらはいずれも運用上重大な制約となったことから、1号型の建造は3隻で打ち切られた。このころ、安全保障政策の新しい基本的指針として07大綱の策定が進められており、ミサイル艇3号（04PG）の竣工と同年の1995年11月28日に閣議決定された。07大綱では防衛力の適正化・コンパクト化が志向されており、ミサイル艇の整備数も9隻に半減することになった。これに基づき、02PGの運用実績も踏まえて新たに建造が計画されたのが「はやぶさ型」である。平成11年度計画で2隻分190億円が予算化されたが、能登半島沖不審船事件を受けて、本格的な侵略事態における対艦ミサイルと主砲を活用した対水上戦闘はもちろんのこと、赤外線暗視装置や衛星通信装置の搭載、防弾板の装着など、不審船対処も考慮に入れた性能向上策として、2隻分で27億円が追加された。
上記の経緯により、02PGの反省から、耐航性の確保が最大の留意事項となった。まず船体が大型化され、02PGが50トン型であったのに対し、本型では200トン型となった。また船型としては、02PGの水中翼船型にかえて、滑走型案が2案検討された。1つは全く新しい双胴型で、もう1つは魚雷艇で実績のあった単胴型であった。平成11年度概算要求時の完成予想図ではどちらともつかない曖昧なラインが描かれていた。その後、1999年の能登半島沖不審船事件を受けて要求速力が40ノットから44ノットに引き上げられたのを受けて、主機関の搭載数が2基から3基に強化されたため、機関区画の配置上、双胴船型の採用は困難となった。また、艦首の浮き上がりを抑えるため、艦首吃水線下を痩せさせたディープV系のハイブリッド船型とされている。なお、船殻にはアルミニウム合金が多用されている。船型の小ささのためにピッチングの低減にも限度があることから、居住区を含めて人間の介在する区画は、艦橋構造物付近の船体重心付近に集中配置されている。艦橋構造物は2層構造とされており、主要部分には難燃性の複合材を用いた防弾板が装着されている。艦橋内配置は全員着席が基本とされており、それぞれの座席は5点式シートベルトと緩衝器が備えられている。艦橋下には、上甲板レベルに士官室と士官寝室が、その下の船体内に科員寝室が設けられている。科員寝室のベッドは3段ベッドである。また士官室の後方には6畳程度のスペースの戦闘指揮所（CIC）が配置されているが、その両舷側に通路を均等に設けて完全な二重構造とすることでスプリンター防御を図っている。CIC下の船体内には食堂が配置されているが、ここは特別警備隊の待機室を兼ねており、座席10席は全て艦橋と同様の5点式シートベルト・緩衝器装備のものとなっている。なお、食堂の奥には厨房が設置されているものの、調理器具は電子レンジと電磁調理器のみであり、航海中の食事は弁当またはレトルト食品が基本となる。なお、本型の設計にあたっては、ステルス性への配慮が導入された。これはレーダー反射断面積（RCS）のシミュレーション計算をもとに行われており、船体の各部にはレーダー波を直接反射しないようにするため傾斜がつけられている。マストも三脚構造のステルス性が重視された形状になっており、前甲板の62口径76ミリ単装速射砲もステルスシールドが採用されているほか、射撃指揮装置も多少の傾斜が付された位置が係止位置とされている。また舷側手すりやウォータージェットノズルの防護材も、通常の円筒状材ではなく、マストと同様に菱形断面で造られている。なお、ミサイル艇の任務上、接敵に際して敵に艦首を向けている際のRCSがもっとも重要であるが、この際には、76ミリ砲のシールドからRCSの最大値が生じるように設計されている。
主機関はアメリカのゼネラル・エレクトリック社が開発し、石川島播磨重工がライセンス生産しているLM500-G07ガスタービンエンジン（出力5,400馬力）を3基搭載している。各エンジンは船体に並列に並べられ、それぞれ一基のウォータージェット推進のノズルに接続されている。LM500-G07エンジンはミサイル艇1号型に搭載されているものと同型であるが出力が400馬力向上している。最大速力は44ノットに達する。ウォータージェット推進器としては、1号型では荏原製作所300CDW型が採用されたのに対して、本型では三菱重工業のMWJ-900Aとされている。機械室前方の補機室には発電機械2セットが設置されている。その原動機としては新潟鐵工所の6NSE-Gディーゼルエンジン（380馬力）、発電機としては東芝製の出力200キロワットのものが用いられている。
戦闘システムの中核として戦闘指揮所に配置される戦術情報処理装置はOYQ-8B（12・13PGではOYQ-8C）とされている。これは1号型で装備されたOYQ-8の改良型で、電子計算機は新世代のUYK-44とされた。OYQ-8と同様にリンク 11の運用能力を備えているのに加えて、データ通信付加装置を連接することで海上作戦部隊指揮管制支援システム（MOFシステム）にも対応している。MOFシステムは、艦橋構造物後方に配置されたNORA-1衛星通信装置を通じてSUPERBIRD B2通信衛星と接続して、地方総監部などから攻撃命令や攻撃に関する情報資料を受け取ることができる。主兵装は前甲板の62口径76ミリ単装砲と、後部に搭載している90式艦対艦誘導弾連装発射筒2基である。加えて、海上自衛隊では武装ではなく、搭載品としての扱いになるが、12.7mm重機関銃M2用の銃架が艦橋後部に両舷各1基ずつ搭載されている。76ミリ単装砲は、他の護衛艦と同様に日本製鋼所がライセンス生産したものだが、本型では、海上自衛隊として初めてステルス型シールドを備えるとともに発射速度を向上させたスーパーラピッド砲が採用された。シールドの形状変更は製造ライセンスの関係上、開発元のオート・メラーラ社からの承認に時間を要したという。目立たないが、砲基部の甲板とのリブにもステルス対策が施されている。射撃管制は射撃指揮装置2型31Cによる。他には対不審船用に赤外線暗視装置OAX-2や臨検用の6.3メートル型複合型作業艇なども搭載されている。
令和3年度末から順次退役し、代替として防衛省技術研究本部が開発中の3900トン型護衛艦（FFM）が複数、就役する予定である。また、はやぶさ型を代替するミサイル艇を開発する計画は存在しないが、31中期防においてはやぶさ型がになっていた監視活動に特化した「哨戒艦」を導入する予定。なお、フィリピンは日本との防衛協力を拡大することを希望しており、2015年5月に供与を希望する装備品のリストを提示したが、これにはやぶさ型ミサイル艇が含まれていた。
青島文化教材社のプラモデル、「はやぶさ」「うみたか」には「領海侵犯船」が付属しており（発売日2011/2/28）、パッケージは尖閣諸島を背景に領海侵犯船が衝突しそうな様子が描かれ、商品説明は「領海侵犯船を新規に作りおこし、正義を希求する国民の声に応えるべくミサイル艇を再度商品化。」となっている。
金文起(김문기、1399年 - 1456年)は朝鮮の文臣。初名は孝起、汝恭、号は白村、馬巖。本貫は金寧金氏忠義公派、三忠臣の一人。端宗に忠義を尽くしたが、南孝温の《秋江集》六臣伝の六臣には入っていない。現在、ソウル特別市銅雀区の鷺梁津死六臣公園に家廟が設置されている。
父の金観(領議政追贈)の喪に服すため、3年間官職を与えられなかった。以後芸文館検閲、司諫院左献納、咸吉道都鎮撫、兼知刑曹事、兵曹参議、刑曹参判などを歴任した。初めの名前は孝起だったが、舅の名が孝貞のため、文起に直した。息子金玄錫は寧越郡守で、在職中文起と共に殉節した。 1455年、世祖が王位を簒奪すると、隠密に端宗復位運動を推進した。しかし、途中で金礩、鄭昌孫の裏切りで計画が露呈すると、 成三問、朴彭年、河緯地、李塏らは逮捕され、柳誠源は自決した。金文起は酷い拷問にも耐えて、忠節を曲げず、軍器監の前で凌遅処斬にあった。
1731年に子孫キム・ジョングの請願で服官となり、1778年には忠毅という諡号が下賜された。1791年に御定配食で閔伸・趙克寛と共に三重臣に選定された。金の島継序院と死六臣公園の義絶社などに祭享された。また京畿道安山市檀園区に建立された五旌閣(京畿道文化財資料第7号)には忠臣、親孝行、烈女などを称えるため、町内に旋門を建てている。金文起と息子玄錫の忠臣精励閣、孫忠州、曽孫景南、玄孫約前の親孝行精励閣など5代にわたった忠孝精励閣がある。
端宗復位運動に加り、切開忠義を守って死した6人を節義の死六臣と言う。死六臣という言葉は生六臣南孝温の著書《秋江集》の六臣伝により、世の中に流布した。六臣伝には成三問、朴彭年、李塏、河緯地、柳誠源、兪応孚のみ登場する。(六臣伝の死六臣は世祖実録記事と배치される。宣祖実録で宣祖は六臣伝を망서で規定した)1455年に世祖が即位すると、差使員と力を合わせて遺示(官職を捨てて空席になった上官の残した指示)を最後まで奉じ、穏城の邑城を建造する工事に功績があり、同年、工曹判書に任命されたということが後に議論を巻き起こした。世祖実録で1456年、成三問・朴彭年らが主導した端宗復位計画が露見し、皆が誅殺される時、金文起も連座し、処刑されたということは確かな事実あるのにかかわらず、金文起を死六臣に含めるか否かで議論を巻き起こした。1977年7月の国史編纂委員会では、死六臣問題を糾明する特別委員会を設け、何回も論議した。最終的には“金文起を死六臣の一人として顯彰することが当然である。”という決議がを満場一致で採択されて鷺梁津死六臣墓に金文起の家廟を建設することになった。 しかし、この問題について学者の間に賛否両論が起ったし新聞上に論説が載り、議論を巻き起こした。2008年12月18日ぶ国史編纂委員会は1982年11月11日の申合せ事項通りに、従来通り、死六臣は成三問、朴彭年、李塏、河緯地、柳誠源、兪応孚の6人であると定義した。
ロンドン会議(ろんどんかいぎ、英語:London Conference)は、ドイツの主要な戦犯を裁くニュルンベルク裁判の準備のために、1945年6月26日から8月8日にかけて、イギリスのロンドンで開催された国際会議である。参加したアメリカ合衆国・イギリス・ソビエト連邦・フランス4か国の代表は、この会議において、軍事裁判のための規定である国際軍事裁判所憲章を制定した。この憲章には、後にニュルンベルク裁判でアメリカ主任検事を務めるロバート・ジャクソンや、ソ連正判事を務めるイオナ・ニキチェンコ、フランス副判事を務めるロベール・ファルコなどが署名した。