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乗鞍岳から東麓に流出した溶岩（主に番所溶岩）によって形成された東西に細長い山麓高原である。全域が長野県松本市安曇（旧南安曇郡安曇村）の大野川区に属しており、西半部（高標高側）は中部山岳国立公園にかかる。西端の最高所で約1800m、東端の最低所で約1100mという標高があり、夏でも気候は冷涼である。2000年国勢調査によれば356世帯910人を数えるが、うち年少人口率は約15%、老年人口は約18%であり、日本の山間部にあっては比較的若い人口構成となっている。県道乗鞍岳線（乗鞍エコーライン）に沿って東から大野川、中平、宮ノ原、番所、千石平、楢ノ木、鈴蘭の7つの集落が存在する。豊富な自然を生かした観光産業が発達しており、住民の多くは観光産業に従事している。ペンション・民宿・旅館・ユースホステル・国民宿舎などを合わせると100以上の宿泊施設があり、レストラン・そば店・お土産屋・貸しスキーなども多い。3月初めには南極観測隊隊員候補が1週間、ルート工作や雪上歩行やビバークなどを訓練する、冬訓練を行う。
2011年７〜10月の乗鞍高原訪問観光客数は、延べ27万4900人であった。これは前年同期比10％近い減少であり、東日本大震災や6月の上高地土砂災害の他、週末に天候不順が重なった影響が大きいと考えられる。観光客数は、マイカー規制を始めた2003年の41万2500人以降、減少傾向が続いている。2012年4月28日〜5月6日に春山バス（乗鞍観光センターと乗鞍山頂近くを結ぶ）を利用したのは1316人だった。
コリチューギノ（ロシア語: Кольчу́гино；英語: Kolchugino）はロシア連邦ヴラジーミル州の都市で、クリャージマ川の支流ペクシャー川沿いに位置する。首都モスクワと州都ウラジーミルの間にあり、ウラジーミルからは北西へ74km。人口は47,059人（2002年国勢調査）。コリチューギノは、モスクワの実業家A.G.コリチューギンの所有する工場（銅の焼きなましとワイヤ製造を行う）の隣に1871年につくられた集落を前身とする。地名は工場主の名にちなんでいる。1931年に市に昇格した。コリチューギノは今日でも、アレクサンドル・コリチューギンが設立した食器工場でその名を知られている。ロシアで使われる、お茶を入れたガラスコップを入れる取っ手付きの金属製ホルダー（柄付きのコップ受け、ポトスタカーンニク、подстаканник）は、ほとんどがこの町で製造されている。
かつては、妙光山法服寺と称し、天台宗の寺院であった。寺伝では853年（仁寿3年）円仁（慈覚大師）が法服寺を建立したという。1283年（弘安6年）日蓮の弟子・日源により、日蓮宗に改宗し、妙光山法華寺と改称した。中世から近世にかけては吉良氏や徳川氏の外護を受け、坊舎18、末寺75箇寺を数えた。1630年（寛永7年）身池対論には法華寺から日進が臨んでいる。法華寺は不受不施派の寺院として江戸幕府の弾圧を受け、改宗を余儀なくされ、1698年（元禄11年）再び天台宗の寺院となった。1834年（天保5年）経王山円融寺と改称する。不受不施派とは、法華経信者以外からは施しを受けず、与えずという一派で、日蓮宗本山の久遠寺と対立し、江戸幕府からも弾圧された。日源の法脈は、当寺の改宗をもって完全に途絶えていった。当寺の尊像など、祖師像は妙法寺、三宝尊像は立源寺、釈迦如来涅槃之図は常円寺、法華門は妙法寺、摩耶夫人像は摩耶寺など、所縁寺院に引取られていった。
宮崎県南部の主要都市である都城市の代表駅で、全列車が停車する。日豊本線を所属線とし、当駅が終点である吉都線を加えた2路線が乗り入れている。特急「きりしま」のうち下り1本が当駅終着で運行されるほか、日豊本線の普通列車のうち、主に鹿児島中央駅方面からの一部列車が当駅折り返しで運行されている。なお都城市の中心部には隣の西都城駅の方が近く、宮崎駅方面からの普通列車も大半が西都城駅折り返しとなっている。
都城の町に最初にできた駅が当駅である。当時九州の南側にのびる唯一の鉄道であった鹿児島本線（現在は肥薩線）の吉松駅から、宮崎方面に向かう宮崎線の終着駅として1913年（大正2年）に開業した。1914年（大正3年）に宮崎線は三股駅まで延伸し、1916年（大正5年）に青井岳駅と清武駅の間の開通を以って吉松駅から当駅を経て宮崎駅まで線路がつながった。1923年（大正12年）に小倉駅から都城駅を経て吉松駅までが日豊本線とされた。当時は、都城と鹿児島方面は吉松回りで結ばれていたが、財部経由で短絡しようという気運が高まった。そして、1932年（昭和7年）に都城と隼人を直結する路線が全通した。このことを受けて同じ日に小倉駅から当駅、西都城駅、隼人駅を経て鹿児島駅までが日豊本線となり、当駅から小林駅を経て吉松駅を結ぶ路線は吉都線として分離された。なお志布志線は、当駅からではなく西都城駅からの路線に変更されている。
都城オフレールステーション（略称、都城ORS）は、駅の南側にあるJR貨物のコンテナ集配基地である。コンテナ貨物（12フィートコンテナ）のみを取り扱っており、貨物列車代替のトラック便が1日5.5往復（当駅発が6本）、鹿児島貨物ターミナル駅との間に設定されている。1986年（昭和61年）11月に駅での貨物取扱が廃止され、代替として都城コンテナセンターが設置された。その後2006年（平成18年）4月に都城オフレールステーションに改称した。駅で貨物の取扱を行っていたころは、日本たばこ産業都城工場（2005年3月閉鎖）などへの専用線が駅から分岐していた。
1967年に、アメリカのモンタナ州・ミズーラで生まれた。父親は魚類学者であった。シュミットが13歳の時、アラスカ州・アンカレッジに引っ越した。1985年、Bartlett高校を卒業。1989年、アリゾナ大学から天文学と物理学の学士を与えられた。1993年、ロバート・キルシュナーのもと、ハーバード大学で博士号（天文学）を取得。ハーバード大学在学中に知り合ったオーストラリア人女性と後に結婚し、1994年にオーストラリアへ移住した。1995年に「ハーバード・スミソニアン天体物理学センター」で行われた会議で、HZTプロジェクト（High-Z Supernova Search Team）の代表者に選出された。そして、1998年に発表した宇宙の加速膨張に関する研究で、アダム・リース、ソール・パールマッターと共に2011年ノーベル物理学賞を受賞した。2012年王立協会フェロー選出。
15秒ルールは、無走者のとき、投手が捕手からボールを受けて15秒以内に投球しない場合に、球審がボールを宣告するというものである。このルールは、2009年より日本プロ野球において採用された。なお適用第1号は工藤公康（横浜ベイスターズ）、第2号はエンジェルベルト・ソト（中日ドラゴンズ）。
公認野球規則では8.04項で、投球の遅延に対する定めがある。これによれば、投手は無走者のとき、ボールを受けてから12秒以内に投球しなければならず、この規則に違反して試合を長引かせた場合に、球審はボールを宣告することとされている。ここで、12秒の計測は、「投手がボールを所持し、打者がバッターボックスに入り、打者が投手に面したときから始まり、投手の手からボールが離れたときに終わる」としている。この規則8.04項は、日本では2007年に改正されたものである。2006年までは、ボールを受けてから20秒以内に投球することとされ、また、計測の始まりと終わりも明確に定められていなかった。しかし、改正は行われたものの、日本プロ野球においては厳格な適用が行われてこなかった。規則の厳格適用、また、日本の野球が国際大会等で「スピーディーに試合を行おうとする意識がない」「マナーが悪い」などの指摘を受ける、加えて日本プロ野球機構は環境省が推進する地球温暖化防止策に賛同しており、照明節約をはじめとする試合開催におけるエネルギー削減に努める、などの見地から、「投手が捕手からボールを受けて15秒以内に投球すること」という独自の運用を定めた。特に15秒ルール制定の背景は試合時間短縮を主眼に置いたものであり、打者に対しても、「容易に打席を外してはならず、バッターボックス内で打撃姿勢をとろうとしなかった場合、球審はストライクを宣告する」（公認野球規則6.02）ことの厳格適用も求めている。また試合時間短縮に向けての施策として、日本野球機構では攻守交代時間や投手交代時の準備時間短縮のための数値目標をあげるなどしている。
2009年1月19日のプロ野球実行委員会で決定、これを受けて30日に行なわれたセ・パ両リーグ審判合同会議で申し合わせが行なわれた。しかし、十分な議論を尽くしたとは言えない状況での発表であり、特に各チームの投手を中心に混乱が起こった。審判員の適用基準にあいまいな部分が残っているという指摘もある。同年のオープン戦では、球審がベースの土を払っている間も計測が続けられ、15秒が経過したとしてボールが宣告された例がある。また「投手がボールを受けたらカウントが始まるのなら、『次のサインを決めてから捕手が投手に返球』するという抜け道もあるのではないか」など、プレーヤーや監督からも意見が挙げられている。但し、公認野球規則8.04項には、「投球を受けたキャッチャーは、『速やかに』投手に返球すること。」、「また、これを受けた投手は、『ただちに』投手板を踏んで、投球位置につくこと。」と明記されている。また、実際に適用してコールしたあとに、記録員や球場内に説明する必要性が生じると、その時間がかえってタイムロスになりかねない。
1967年（昭和42年）、文芸雑誌『文藝』10月号に掲載され、同年10月25日に河出書房新社より単行本刊行された。初演はそれに先立つ10月13日に劇団NLTにより紀伊國屋ホールで上演された。翻訳版は佐藤紘彰訳（英題：The Decline and Fall of The Suzaku）で行われている。
三島は、大御心にそおうとして陛下の寵臣まで殺すという「二・二六事件」を題材に『憂国』『英霊の聲』を書き、〈どこまでも自分を押し通す忠義〉を描いているが、この『朱雀家の滅亡』では、〈何もするな〉という陛下の御心を察して〈滅びてゆく忠義〉を描いて、一見逆の様相となっている。しかし三島は、その両方とも〈忠義の主観〉であることには変わりないとし、主観でない忠義などあるのかと疑問を呈しつつ、お茶を持って来いと命令され、ハイと持ってくるような単純明快なものなら主君の主観は間違いないが、忠義とはもっと〈形而上的〉で複雑だから、〈結局お察しして忠義を尽くすしかない〉ものだと考察している。そして『朱雀家の滅亡』においては、受け身の忠誠が、同一化としての忠義に移っていく過程を描いているが、その忠義について三島は次のように語っている。主観の忠義は、だからヒューマニズムと関係がなく、恋愛の感情と同じです。恋愛はヒューマニズムに立脚してはいない。片思いという恋もあり、イヤだという相手を追いかけて殺してしまうことだってある。エロースの感情にとらわれたら何でもしてしまう。君臣の愛も恋愛感情と同じで、主観から生まれた忠義は周囲の人を滅ぼしてしまうこともあるんです。だがそうだからといって、忠義の純粋性は失われるものではないし、ヒューマニズムに立脚しない忠義はいかんというつもりも、私にはない。要するに、忠義とはそういうものだといいたいのです。 — 三島由紀夫「『朱雀家の滅亡』の三島由紀夫――著者との対話」そのような主題を、ギリシア悲劇のエウリピデス『ヘラクレス』に典拠とし、終戦をはさむ「春」「秋」「夏」「冬」の朱雀侯爵邸を舞台に展開させた『朱雀家の滅亡』は、第1幕を「僭主征伐」、第2幕を「子殺し」、第3幕を「妻殺し」、第4幕を「運命愛（アモール・ファティ）」に該当させている。そしてヘラクレスの狂気に当たるものが、主人公・朱雀経隆の〈孤忠〉であり、女神ヘラに当たるものが、代々朱雀家にまつられている弁財天となっている。三島はこの主題を以下のように解説している。この芝居の主題は、「承勅必謹」の精神の実存的分析ともいへるであらう。すなはち、完全な受身の誠忠が、しらずしらず一種の同一化としての忠義へ移つてゆくところに、ドラマの軸がある。ヘラクレスを襲ふ狂気に該当するものは、すなはち狂気としての孤忠であり、又、滅びとしての忠節なのである。 — 三島由紀夫「『朱雀家の滅亡』について」またこうした作品の骨組みの中に、三島は〈私の好きなあらゆるもの〉を詰め込み、自身のノスタルジーをこっそり塗り込めてあるとしている。その一例が、序幕における、学習院高等科の制服と女子学習院の制服とのラヴ・シーンです。私のハイ・ティーン時代は全くの戦争中でありましたが、もし私にハイ・ティーンらしい思ひ出があるとすれば、死の危機を背景にした、学習院と女子学習院との恋愛風景です。遺憾ながら、私にとつては、ほかの学校の制服では、どうしてもこの感じが出て来ないのです。 — 三島由紀夫「『朱雀家の滅亡』について」
『朱雀家の滅亡』は、〈天皇〉〈承勅必謹〉をテーマとして扱っている作品として、小説『英霊の聲』とあわせて論究されることが多い作品で、典拠とした『ヘラクレス』との比較論もなされている。千谷道雄は、〈孤忠〉という言葉に、三島の「非業の死」が暗示されていたと解説している。発表当時の評価は、劇評も含めて概ね好評で、新聞評、日沼倫太郎などが、主人公・経隆に焦点を当てて高評価している。否定的なものとしては、山本健吉が、「〈承勅必謹〉の美意識に代わるものを、（三島が）戦後の民主主義の時代に見出していないだけなのだ」と述べ、「小説なら破壊的に作用したかも知れない作者の美意識が、それだけが大きく浮き出している」とし、『サド侯爵夫人』よりも「ふくらみ」に欠けていると評している。大岡昇平は、主人公・経隆とおれいの対立について、経隆の忠誠は美化されているように見えるが、おれいとの心理的葛藤や、璃津子の呪いによって、その害毒が明確化されており、男女の対立が周到に配置されていると解説している。それとは逆に、奥野健男は、男女の対立については、三島の「女性嫌悪」によって「男性の公的狂気」の台詞に軍配が上げられていると解説している。池田弘太郎は、作中で語られる〈滅び〉とは、日本的なものが、近代化（西欧化）によって敗北したことであり、『朱雀家の滅亡』は、天皇（非西欧化への最後の防壁）に対する三島の批判の書だと考察している。長尾一雄も、「明晰な日本論」だとし。磯田光一は、経隆の「ストイックな孤絶」を文学の本質だと高評している。大久保典夫や松本鶴雄は、『朱雀家の滅亡』を、三島の反戦後思考の極みであり、戦後世界への違和感の表明だと解説している。富岡幸一郎は、「〈自我固執〉を特質としてきた〈日本の近代文学〉のなかで、〈運命〉自体をもつくりあげる自我の極点まで行き着くことで、それを崩壊せしめるという一人二役のヘラクレス的な力業をなした」と解説している。田中美代子は、『朱雀家の滅亡』から、旧約聖書のアブラハムとイサクの逸話が想起されると述べている。松本徹は、第4幕の経隆の長台詞の中の以下のような一節を引きながら、そこでの呼びかけ〈経広よ〉は、明らかに『英霊の聲』の若い英霊の一員であるとし、「その霊に向かって、元侍従であり、いまなお天皇に忠節を尽くし、自らが流す涙を天皇の涙とも感じている経隆が呼びかけ、経隆は半ば天皇そのひととなって呼びかけている」と解説している。今やお上も異人の泥靴に瀆されようとしておいでになる。民のため、甘んじてその忍びがたい恥を忍ばうとしておいでになる。何のえにしで、同じ学友のお上と私が、かうして焼き尽された国に生きのびたのか。私にはわかつてゐる。私こそは、お上のおん悲しみ、いやまさるおん悲しみ、そのおん苦しみ、いやまさるおん苦しみを、遠くからじつとお支へする役をつとめるために生れたのだ。かつて瑞穂の国、日出づる国であつたこの国は、今や涙の国になつた。お上こそはこの国の涙の泉だ。（中略）ああ、ここにゐてもお上のお苦しみが、おん涙の滴瀝が、篠竹の身にありありと感じられる。経広よ。かへつて来るがいい。現身はあらはさずとも、せめてみ霊の耳をすまして、お前の父親の目に伝はる、おん涙の余瀝の忍び音をきくがよい。すべては去つた。偉大な輝やかしい力も、誉れも、矜りも、人をして人たらしめる大義も失はれた。この国のもつとも善いものおは、焼けた樹々のやうに、黒く枯れ朽ちて、死んでしまつた。 — 三島由紀夫「朱雀家の滅亡」そして松本は、「おん涙の余瀝の忍び音をきくがよい」という上記の台詞は、そのまま『英霊の聲』の「などてすめろぎは人間となりたまひし」に対する答だとも言えると論考している。ヒロイン・璃津子（りつこ）を演じた村松英子は、この女学生のヒロインの名が三島の亡き妹の名「美津子」（みつこ）と似ていることから、「この作品は先生のノスタルジーですね」と尋ねてみると、三島は優しく微笑し、「そうだよ。僕のノスタルジーだよ」と言ったという。また、三島の戯曲には他にも『美濃子』（1964年）という恋愛劇がある。
日本大学芸術学部映画学科を卒業し、劇団戯曲座に入団。その後、劇団七曜会を経て、1970年に劇団芸協の創立メンバーとなる。その後、青二プロダクションに所属。テレビ草創期から声優として活動し始め、主に中高年男性の声を多く演じた。アニメ『天才バカボン』・『元祖天才バカボン』でのバカボンのパパ役が代表作だが、『愛してナイト』『ルパン三世』など、その他のアニメ作品では脇役や敵役、悪役を数多く担当している。また、ハンナ・バーベラ・プロダクション作品の吹き替えでも多くの役を演じている。洋画作品の吹き替えではワード・ボンドを持ち役とし、アニメ作品同様、脇役や悪役、老人役などを担当している。声優としての活動が広く知られているが、舞台俳優としても多くの作品に出演している。1984年4月9日午後11時50分に肝硬変のため神奈川県川崎市の聖マリアンナ医科大学病院で死去。53歳没。
1917年（大正6年）1月10日、 東京府南葛飾郡吾嬬町に今出 りう子として生まれる。1931年（昭和6年）、満14歳のときに東京・巣鴨の河合映画製作社に入社する。同年、『夜明け』に出演し、映画界にデビューした。最初の主演作は、1933年（昭和8年）の『マラソン令嬢』であった。同年、河合と配給提携を行っている市川百々之助プロダクションが製作した市川百々之助主演映画に3作出演、『開化異聞 落花の曲』では百々之助の相手役を務めた。同年、河合が大都映画に改組され、東は『恩讐変化賽』を最後に大都映画所属となる。大都映画での第1作は根岸東一郎監督の『真夏の夜の夢』であった。1938年（昭和13年）に阿部九洲男が妻の木下双葉と死別、その後、東は阿部と結婚した。1942年（昭和17年）、第二次世界大戦開戦による戦時統合で、大都映画が他の2社と合併して大日本映画製作を設立、東は大映京都撮影所の所属となる。11年の間に河合映画、大都映画あわせて215作に出演した。戦後は、1951年（昭和26年）、宝プロダクションが製作した『剣難女難 女心伝心の巻』、『剣難女難 剣光流星の巻』に夫の阿部とともに出演している。1955年（昭和30年）からは東映京都撮影所作品に多く出演した。1965年（昭和40年）11月2日、夫の阿部と死別した。1998年のドラマ『大岡越前 第15部』を最後に女優業を引退。長らく消息が知られなかったが、唐沢俊一のブログによると、活動弁士・坂本頼光が東の出演する無声映画の上映会において、作品解説の為に彼女の消息を東映に問い合わせたところ、すでに故人であり、2004年頃に亡くなったことがわかったという。
一人が立った状態で、相手が寝ている、または脚を相手につきだして座ったまま膠着している状態をさして、「猪木アリ状態」という。一般的に打撃に長けた選手が立った側、寝技に長けた選手が寝ている側の場合発生することが多く、お互いがお互いの得意な立ち技、寝技での勝負に持ち込もうとしたままの状態である。このポジションの時、寝ている方は相手に足を向け牽制を図る。立っている方の選手の膝の皿をキックで破壊したり、立っている選手の顎を蹴ってノックアウトしたケースも過去にはあるが、基本的には防御の体勢である。主にブラジリアン柔術を得意とする選手が総合格闘技でグラウンドの攻防に持ち込むため、この戦法を使うことが多い。伝統派空手の試合においても倒れた空手家はすぐにこの体勢をとる。そうしなければ、下段突きなどで一本をとられる危険が高い。一方立っている方は相手の脚にローキックを繰り出す事が可能である。飛び掛ってグラウンドポジションを取ることは可能であるが、マウントポジションやサイドポジションを取る事は容易ではない。大抵はインサイドガードポジションの体勢となり、そこから有利なポジションへ移行しなければならない。また、寝技を得意とする下の選手から三角絞めや腕ひしぎ十字固めを仕掛けられるリスクがある。猪木アリ状態では、寝ている側が比較的安全であり、立っている側がうかつに攻めに向かうと関節を取られかねないため、この状態になると両者が牽制し合い、膠着に陥る事が多い。そのため、プロ総合格闘技の興行においてはしばらく待って両者に動きが見られないと、レフェリーがブレイクを宣言し、両者を立たせた状態に戻して試合を再開させることが多い。この際、レフェリーが寝ている側を消極的と判断して、警告を与えて減点の対象にする事もある。グラウンドポジションでの頭部への蹴り攻撃が許されていた総合格闘技興行PRIDEでは、頭部への膝蹴りを避けるためテイクダウンに失敗した選手がすぐに仰向けになって、猪木アリ状態となるケースも散見された。UFC、DREAMなどの興行では頭部への蹴りが禁止されているため、猪木アリ状態になることは比較的少ない。
1976年6月26日に行われたアントニオ猪木対モハメド・アリの試合は、猪木の得意とするほとんどのプロレス技が禁止されていた。明文化されていた部分では、「頭突き、チョップ、サブミッションの禁止」。明文化されていなかった部分では「ロープブレイクの厳格化（体が軽くロープに触れただけでブレイク成立）、猪木側は片肘もしくは片膝をついた状態のみ攻撃が可能」というルールを飲まされていた。そのため、猪木は苦肉の策としてスライディング式のローキック（いわゆるアリキック）を放ち、必然的に蹴りの後、仰向けに寝た状態を作らざるをえなかったのである。この一件から上記のような状態を「猪木アリ状態」と呼ぶようになった。
1991年のファースト・アルバム『LOVEMARINE』リリース後、インディー・レーベル“ワンダー・リリース”に籍を置いたまま、ボーカルの沖野俊太郎と以前“ビロード”というバンドを組んでいたことがある小山田圭吾率いる“トラットリア”に移籍後の1992年リリースのセカンド・アルバム。本作は同時代の英国音楽のエッセンスを消化吸収し、ファースト・アルバムの時点では渦中ゆえに対象化しきれなかった“マッドチェスター”との間に、いい意味で距離を置くことに成功している。楽曲の完成度も、ファーストとは比べものにならないほど上がり、ヴァラエティーにも富んでいる。前作同様本作も全曲英語詞ではあるが、今回はブックレットに対訳が併載されている。「EVERY PLANETS SON」は、テレビ東京系列のファッション情報番組『ファッション通信』主題歌として使用された。「X'MAS WITH THE 3-D CARTOON」は同年11月リリースのシングル「STAR PARADE」のカップリングに、オープニングのSEをエディットしたヴァージョンで収録された。そのほか、解散後にリリースされた2枚のベスト・アルバムのうち、1996年の『THE BEST OF V.P』には「EVERY PLANETS SON」と「X'MAS WITH THE 3-D CARTOON」の2曲が、さらに2006年のリイシュー盤『DELUXE EDITION』には2曲に「SPLENDID OCEAN BLUE」を加えた3曲が、本作からそれぞれ収録されたが、「EVERY PLANETS SON」と「X'MAS WITH THE 3-D CARTOON」は、どちらもオープニングのSEがエディットされたヴァージョンとなっている。
7年ぶりの再演となる。主人公・高杉晋作役には河合龍之介。高杉と共に尊皇攘夷を唱える久坂玄瑞役には林修司、のちの伊藤博文となる伊藤俊輔役には鳥越裕貴、のちの山縣有朋となる山縣狂介役には磯貝龍虎、高杉と敵対する長州藩士・椋梨藤太役には唐橋充、長州藩のエリート武士・粟屋帯刀役には三上俊、がそれぞれ演じている。
1853年にペリー率いる黒船が来航して以来、この国の意見は大きく二分された。幕府側が推す「開国論」と、長州藩を筆頭に推す「攘夷論」（外国人や文化を徹底的に排除する考え）である。――ここは幕府が建設中の英国公使館前。物々しい警備の目をかいくぐり息を潜めるのは、高杉晋作に率いられた久坂玄瑞、伊藤俊輔、井上聞多。かねての計画通り公使館を焼討ちにした4人は、それぞれ意気揚々と京都、長州へと向かうのであった。動乱の時代【幕末】攘夷から開国そして倒幕へと奇抜な発想と大胆な行動で、押し寄せる幕府軍１５万に立ち向かう長州藩、高杉晋作の熱き風雲録。
長崎市長（ながさきしちょう）は、長崎県の県庁所在地である長崎市の首長である。現市長は田上富久。現在までに2人の市長が銃撃事件の被害者となっている。また、田川務以降5人続けて長崎市域外の出身者が市長となっている。
茎から幅2-4mm、厚さ約0.4mmの葉状体を互生し、また幅4-8mmの針状の葉を束生させる。花期は10月から12月、水位が下がったときに水上で開花させるが、水中でも花を咲かせることがある。また閉鎖花でも受粉が可能である。果実は球形、種子の大きさは0.3mm程度である。冬には茎と葉は枯死し、葉状体のみで越冬する。
東京都出身。初等科から大学まで学習院に在籍。戦後、川尻清譚に師事、歌舞伎の研究をするかたわら雑誌「歌舞伎」の編集に参画。1952年（昭和27年）に電通に入社し、おもに放送番組企画制作畑を歩み、1975年（昭和50年）に同社を退職。1950年代の芝居や落語の音源を所持しており、貴重な記録である。その後、難解な歌舞伎や文楽を観劇しながら解説を聞けるイヤホンガイドの導入に取り組んだ。独立して古典芸能評論家・自称かぶきキャスターとして、セミナー講師、TV・ラジオ出演、執筆活動などをした。また郵政省発行の切手の題字を書いたほか郵政審議会委員を3期9年務めた。一時期、渋谷で料亭「小山亭」を経営していた。ここでは、一流の名人の至芸を見せる趣旨で、武原はんなどの名人がきて、その至芸を見せたという。学習院高等科 (旧制)の文科甲類では、小説家の吉村昭と親友であり、ともに中村芝翫（のちの歌右衛門）の楽屋を訪ねたという。皇太子・各皇族の観劇に際して説明を務めた。2015年3月30日、肺炎で死去、85歳。
イヤホンガイド導入には、反対意見が多く、実現は不可能とされた。某役者からは、「説教されているみたい。」や「芝居に解説など要らない。役者の芸で見せるものだから能書きは要らない」といった意見が相次いだ。そんな中、小山が学生時代から親しくしていた中村歌右衛門に相談をすると、「これからの御見物には必要です。やりなさい」という、強力な後押しもあり、1975年（昭和50年）11月歌舞伎座からスタートした。その後、小山は約40年にわたって歌舞伎同時解説イヤホンガイド・レギュラー解説者を務めた。
本人や長男泰生（1959年（昭和34年）生まれ・NPO子ども環境文化研究所理事長）は、その著書やホームページなどで、小山家の家系の一部が述べている。小山観翁の父は総理府世論調査所長・社会学者・立教大学の小山榮三教授。観翁の祖父・小山秋作は複数の兄がいたため分家した。秋作は陸軍士官学校に進み、日露戦争時の作戦参謀や奉天（瀋陽）軍政官を務めたが、将官になることなく陸軍大佐で退役。退役後は国策会社・南洋起業社長に就任した。また代々、越後長岡藩（藩主・牧野氏）の藩典医で、曾祖父小山良運は、緒方洪庵（適塾）に学んだ蘭方医であったとしている。小山良運は、長岡藩の抜擢家老である河井継之助と幼なじみで、親しかったともいわれている（出典『河井継之助伝』今泉鐸次郎著、1910年、博文館）。これに対して、長岡藩の原資料などによると、当家系は、藩主お目見え以下の足軽より格下の出自であったが、鍼灸師として立身した家系であったことがわかる。長岡藩の名医とされる武氏・安田氏は400石以上が給付されたが、小山氏の家系は、15俵の微禄で、立身した後も100石台前半の給付であった。詳細は次の通りである。1682年（天和2年）、藩主と謁見を許されない格式の中間組（ちゅうげんぐみ）に所属していた軽輩（卒分）であった小山玄悦が、針術に長けていたため、わずか15俵2人扶の微禄を持って、針師として召しだしを受けていた。小山玄悦の代に軽輩（卒分）から士分となり藩主と謁見を許されるが、馬に乗ることが許されない小組の歩兵部隊に所属することになった。中間組の歩卒から小組の歩兵に転属したことは出世である。ついで、小山玄悦の家督を相続した小山玄良が立身して130石を給付され異例の立身をした。玄悦の孫の時代と見られる長岡藩寛保分限(1741年成立)には江戸定府として、小山玄信(130石)と見え、藩主の参勤交代に随従して、針医としての役目を務めていたものと推察される。時の藩主・牧野忠周は、大変ひ弱で、隠居後は江戸藩邸に暮らした。小山玄信はこのほか正徳、延享の分限にも見える。小山玄悦の曽孫と推察される小山玄良が長岡藩中居屋敷禄高調(1803年頃成立）に見える。小山玄悦の玄孫と推察される小山良為が長岡藩御家中附(1836年頃成立)に見え針医と注記があり、七軒丁（町）東側に屋敷があった。隣家は外科医と大工である。この分限には小山姓は1名である。小山玄悦の来孫と推察される小山良英が長岡藩家中禄高調(1844年頃成立)に見える。この分限にはのちに分家する小山良岱が45人扶(実質112,5石)として記載されている。1832年、小山良岱は長岡で初めて刑死者の解剖を処刑場で行った。足軽・中間などの卒分を除き、人扶ち支給のみの標記であることは、仮採用的な意味を持つか、部屋住み身分での出仕と見られる。小山玄悦の昆孫と推察され、小山観翁の曽祖父である小山良運が長岡藩安政分限(1859年頃成立)に130石で見える。小山玄悦の雲孫と推察され、小山観翁の祖父の兄である小山正太郎が、長岡士族総名順(1869年成立)に上司(100石)で見える。この分限には、小山良岱の家督を相続した上司・小山良圭(130石)と、小山松庵60石の計3名の名が見える。上記の続柄は兄弟による養子相続があった可能性を排除するものではない。
峡南高校2年生時の1972年には、主戦投手として夏の甲子園予選西関東大会決勝に進出。熊谷商の鎗田英男投手（法大－日本石油）と投げ合う。鎗田は頭部への死球で3回退場、試合は接戦の末2-1で峡南が競り勝ち、甲子園への出場を決める。甲子園では1回戦で、岡村隆則外野手のいた柳井高に0-3で敗退した。柳井高はこの大会で準優勝。翌年もエースとして活躍するが、甲子園には届かなかった。高校卒業後は日本楽器に入社。1974年の都市対抗では2試合に先発するが、両試合ともKOされ結果を残せなかった。翌1975年は河合楽器の補強選手として都市対抗に出場。1回戦で電電東海を完封し注目される。同年11月、ドラフト5位で阪神タイガースに指名され、翌1976年の都市対抗出場後に入団。阪神では主に中継ぎとして起用されるが目立った成績は残せなかった。1981年シーズン途中、福間納との交換トレードでロッテオリオンズに移籍。ロッテでは1982年から先発陣の一角を占め、その能力を発揮することとなる。1983年にはチーム1位の12勝、1984年には15勝を記録。1985年には低迷し規定投球回にも届かなかったが、翌1986年には復活し10勝をあげる。仁科時成投手と共にアンダースローの二本柱として1980年代のチームを支えた。1988年限りで現役引退。四死球が多いという弱点はあったが、アンダースローからのスライダー、カーブ、シュート、シンカーなど、多彩な変化球を武器に活躍した。その投球フォームは「地面を擦る程の超低空からリリースする」とも形容され、浮き上がるような直球が特色であった事から、渡辺俊介に類似した超低空アンダースローの先駆者として評価される事もある。深沢が残した珍記録としては、1986年5月9日の対西武戦で記録した「27人完封試合」がある。この試合に先発した深沢は被安打1、与四球2を記録し、3人の打者を出塁させたが、この3人全員が塁上でアウト(盗塁死2、併殺打1)となった事により、ノーヒットノーランでも完全試合でもないが、残塁ゼロ、打者27人で完封勝利を収める事となった。これは確率上は完全試合よりも難しい記録とされ、当時の日刊スポーツでは珍事として報じられた。なお、深沢は1984年8月16日の対阪急ブレーブス21回戦にて、8回まで阪急打線を無安打無得点に抑えていたが、この回代打に送られた1軍デビュー2打席目の村上信一に本塁打を打たれ、記録達成を逃している。現役引退後は、1992年には映画『ミスター・ベースボール』にて広島東洋カープの投手役の一人として出演、1995年には新球団モルツにて神戸市消防局戦に先発登板。その後は横浜市の弁天通りにてパブ「いまいち」を経営している。2016年の学生野球資格回復研修を受講した上で、翌2017年2月7日に日本学生野球協会より学生野球資格回復の適性認定を受けたことにより、学生野球選手への指導が可能となる。
千代 綾香（ちよ あやか、1978年7月22日 - ）は、元NACK5のプロ野球リポーター。血液型O型。
埼玉県出身。1987年の日本シリーズでの清原和博の涙を西武球場で見て以来、ライオンズファン、清原ファンとなる。埼玉県立浦和第一女子高等学校を経て、慶應義塾大学卒。2004年にNACK5のプロ野球リポーター募集で2000人近い応募者から選ばれる。ライオンズファンゆえリポーター募集に「記念受験のつもりで受けた」と語っている。2004年はサブリポーターとして登場し、2005年から吉野麻子に代わりライオンズナビゲータの4代目に就任。 前職はみずほコーポレート銀行で、契約書の作成、法人営業などの業務をしていた（レポーターの仕事は未経験）。慶應義塾大学在学中は、「慶應スポーツ」なるサークルに属して六大学野球取材などをしていて、同期には佐藤友亮（埼玉西武ライオンズ）がいる。2008年には番組の特別企画として実況を試合の一部だが担当した。2009年6月6日に横浜スタジアムで行われた横浜ベイスターズvs埼玉西武ライオンズ戦で初めてヒーローインタビューを担当した（ヒーローは栗山巧）。2010年も横浜スタジアムでは、ヒーローインタビューを担当している。（ヒーロー：5月15日は涌井秀章、5月16日は高山久）2012年1月中旬、一身上の都合によりライオンズナビゲーターを退任した。退任にあたって、NACK5からの正式なコメントは一切行われていない。
ソーン・ジトコフ天体(Thorne–Żytkow object、TŻO)は、赤色巨星か赤色超巨星の核に中性子星が含まれている仮説上の恒星である。キップ・ソーンとアンナ・ジトコフによって1977年に提唱された。このような天体の候補はいくつか見つかっているが、確認されたものはない。
ソーン・ジトコフ天体は、中性子星が恒星（典型的には赤色巨星や赤色超巨星）と衝突して形成される。このような天体衝突は、非常に混雑した星団の中で偶発的に生じる可能性がある。また別の可能性として、連星を構成するの片方の恒星が、超新星爆発を起こして中性子星になる場合にも起こり得る。超新星爆発は厳密な対称性を伴って起きるわけではなく、また質量放出で連星系の拘束エネルギーが変化するため、爆発は連星系の軌道に変化をもたらすことになる。中性子星の新しい軌道は、連星系の片方の恒星と交差することや、またはその恒星が主系列星だった場合、赤色巨星に成長した際に飲み込まれることがある。中性子星が赤色巨星の外層に突入すると、中性子星と外層の間に働く抗力が連星系の軌道を減衰させ、中性子星と赤色巨星の核は互いの中に落ち込んで行く。最初に離れていた距離に応じて、この過程には、数百年を要する。2つの天体が衝突すると、中性子星と赤色巨星の核は融合する。合計質量がトルマン・オッペンハイマー・ヴォルコフ限界を超えればブラックホールに崩壊し、超えなければ2つの恒星は融合して1つの中性子星となる。
中性子星の表面は非常に熱く、温度は10⁹Kを超える。この熱の大部分は、降着ガスによる核融合と中性子星の重力によるガスの圧縮が由来である。この高温のため、通常は起こらないような核過程が起こる。水素は、通常の恒星内元素合成をするのではなく、融合して異なる同位体の混合物を作り、また、ソーン・ジトコフ天体の内部では、rp過程が起こると考える研究者もいる。ソーン・ジトコフ天体は、観測上では、赤色超巨星のように見えるか、あるいは、高温により水素に富んだ表層が吹き飛ばされた場合は窒素に富んだウォルフ・ライエ星のように見えると予想されている。
創業者は松本功。国語国文学の学術出版社おうふうにて、編集・製作・営業面での経験を積み、1990年（平成2年）に独立、創業した。おうふう時代に『ケーススタディ日本文法』、『日本語概説』、『日本語教授法』などを企画担当した。著書に『ルネッサンスパブリッシャー宣言』、『税金を使う図書館から税金を作る図書館へ』がある。ビジネス支援図書館の発起人メンバーの一人であり、1998年（平成10年）には投げ銭システムという名称の少額決済システムが必要であるということを提唱した。言語学出版社フォーラムも発起人の一人である。朝日新聞の「ひと欄」にて取り上げられたことがある。青空文庫の最初のバナー広告出稿社であるとともに、機器メーカーの閲覧端末に準拠することが前提となっている「電子書籍」には批判的。
1873年（明治6年）2月「開明学校」（かいめいがっこう）として設立され、1874年12月、大阪英語学校と改称された。中等教育相当の機関で、第三高等学校の前身である。
大阪英語学校の源流は、明治2年（1869年）9月に明治新政府が設置した大阪府立の「洋学校」（大阪洋学校）であり、この学校では主として英語科が教授されたが、のちに仏語科も設置された。翌明治3年（1870年）4月、大阪洋学校は理学校（大阪舎密局の後身）とともに大学南校に移管され、同年10月には両校が統合されて「大阪開成所」が設立された。大阪開成所は語学に加えて理化学の教育も行うことになり、東京の大学南校と並ぶ西の洋学教育の拠点となったが、明治5年（1872年）8月には学制発布により「第四大学区第一番中学」に改編、舎密局以来の理化学教育は廃止された。
翌1873年（明治6年）2月、第四大学区第一番中学は同年4月の学制二編追加に先立って官立外国語学校の一つである「開明学校」に転換され、通訳養成および高等教育機関進学の課程を担うことになった。翌1874年4月、開明学校は他の官立外国語学校に合わせて「大阪外国語学校」と改称、英語科教育二十点が置かれていたことから同年12月には「大阪英語学校」と再改称した。現在の大阪市中央区大手前大阪府公館付近に設置された。
西南戦争後の財政難により他の4英語学校が廃止をよぎなくされるなか、大阪英語学校は東京英語学校および東京外国語学校（旧外語）とともに存続し、1879年4月、大阪専門学校（ここでいう「専門学校」は専門学校令による旧制専門学校とは異なる）に転換された。大阪専門学校はその後、官立大阪中学校（1880年）⇒大学分校（1885年）と改編を重ね、1886年第三高等中学校（1894年に第三高等学校と改称）となった。
火災の多くは放火やタバコの不始末などの犯罪や過失、電気コードのショートといった人工物の不具合などが原因で起こり、落雷や火山の噴火、乾燥した自然林が倒れる等の自然現象を原因とする場合もある。小規模な火災のうちに消し止められた場合は「小火」（ぼや）と呼ばれることが多く、この他に被害程度によって「半焼」（はんしょう）や「全焼」（ぜんしょう）と区別されることがある。これに対して街区全体が被害を受けるような大規模な火災では「大火」（たいか）と呼ばれる。消防白書では33,000平方メートル（約1万坪）を超える焼失面積を生じたものを「大火」としている。
木造家屋が多い日本では江戸時代より大火が多く、明暦の大火など江戸市街の相当部分を焼失する火災がしばしば発生した。近代では函館市の大火（1907年、1934年）や、1923年の関東大震災、1945年の東京大空襲、1995年の阪神・淡路大震災による大火が有名である。地震や空襲による火災は複数箇所で発生し、延焼地域が繋がって大火に至る場合が多い。プロパンガスを使用している場合や燃料など可燃物を設置している場合などは、ボンベの爆発等による危険を伴う。
放火については、刑法上、殺人と同じ刑が定められている（殺人罪・現住建造物等放火罪ともに死刑又は無期若しくは5年以上の懲役）が、殺人年間件数約1,300件に対して、放火年間件数は約8,000件と数倍にのぼっている。なお、放火（現住建造物等放火）犯を殺人と同様に重く罰するのは木造の長屋が大半だった江戸時代からの流れを継いでいる。江戸時代には江戸でたびたび大火が起きた（江戸の火事）。日本における放火火災は、かつて農村部に多く、「農村型犯罪」(田舎型犯罪)のように扱われてきた。背景には家族ないし近隣との人間関係の軋轢が存在することが共通条件となっている例が多数を占めた。だが現在では、自分自身が何らかの欲求不満の状態にあり、耐え難い緊張感を解消するために挑戦的な放火にはしる「都市型犯罪」に変化している。日本における放火による出火件数は、2003年以降おおむね減少傾向が続いており、2013年中の放火による出火件数は5,093件で、前年（5,370件）に比べ、277件（5.2%）減少しているものの、全火災（4万8,095件）の10.6%を占め、17年連続して出火原因の第1位となっている。これに放火の疑いを加えると8,786件（全火災の18.3%、対前年度比1.1%減）となる。
たばこによる出火は喫煙率の低下に伴い1996年から減少傾向だが、死者の発生した建物火災の出火原因では、タバコが1位となっている。東京消防庁では、喫煙マナーの低下(特に、屋外での吸い殻の処理方法が不適、投げ捨て)が原因とされる。不適な処理方法が火災発生原因となった1803件の理由のうち、半数以上の1061件が「無造作に捨てた」である。特に冬場などは、枯草が増加する上に乾燥により延焼拡大の危険性があり、十分な注意が必要であると広報している。2013年中のたばこによる火災は4,454件で、全火災（4万8,095件）の9.3%を占めている。たばこによる火災の主な経過別出火状況をみると、不適当な場所への放置によるものが2,741件（61.5%）であり、半数以上を占めている。たばこが原因の火災による損害額は、44億1,627万円となっている。
火災による死者は、高齢者になるほど多くなる。年齢階層ごとに火災で死亡する確率を求めると、40歳を超えた辺りから、年齢に比例して死亡確率が高くなっている。これは、加齢するに従い、判断力や身体機能が衰えるからだと考えられている。ただし、直近の傾向として無職や独身住まいの男性熟年層（45〜64歳）の死亡者数が急増していることが、消防庁の調査で判明している。火災発生率の地域的な傾向を見ると、北陸地方では特に低く、東北地方では特に高くなっているが、その原因はよく判っていない。
また、日本では外国に比べて火災発生率が非常に低い（欧米の数分の1程度）。これは「火災予防意識が非常に高いからだ」とする説もあれば、「火災のような恥ずべきことは公にしたくない、という国民性によるものであり、火災の実数は、把握数の数倍にのぼるはず」とする説もある。
2013年中の建物火災による死者数は1,254人で、火災による死者の総数に対する比率は77.2%となっている。建物火災による死者1,254人について、建物用途別の発生状況をみると、住宅（一般住宅、共同住宅及び併用住宅をいう。以下、ことわりのない限り同じ）での死者は1,100人で、建物火災による死者の87.7%を占めている。
2013年中の住宅火災による死者（放火自殺者等を除く）を発火源別にみると、たばこによるものが141人（14.1%）で最も多く、次いでストーブ103人（10.3%）、電気器具77人（7.7%）の順（不明を除く）となっている。
2013年中の住宅火災による死者（放火自殺者等を除く）を着火物（発火源から最初に着火した物）別にみると、寝具類に着火した火災による死者が112人（11.2%）で最も多く、次いで衣類66人（6.6%）、屑類47人（4.7%）の順（不明を除く）となっている。
2013年中の住宅火災による年齢階層別の人口10万人当たりの死者発生数（放火自殺者等を除く）は、年齢が高くなるに従って著しく増加しており、特に81歳以上の階層では、全年齢階層における平均0.78人に比べ5.2倍となっている。
17世紀前期のアメリカ合衆国では木造建築が多く、暖房と調理に暖炉、照明に蝋燭や石油ランプが用いられるようになっていたが火災が続発し、特に17世紀中頃のボストンでの大規模火災を機に常設の消防が組織されるようになった。
2008年の消防の出動件数は402万7900回で、大半は救急救助出動であり、火災出動は31万2100回（8%）であった。2008年の火災による消防出動の割合は、住居火災が28%、乗り物火災が20%、公道上火災が17%、林野等火災が15%であった。
九州・沖縄における現代音楽の普及・発展を目的として、1979年に「九州作曲家協会」が創設された。2006年に現名称に変更。作品発表の機会として〈九州・沖縄現代音楽祭〉や〈THE SPRING CONCERT「現代九州・音の創造空間」〉〈春の音楽展〉がある。「地域社会に根ざした音楽の創造は如何にあるべきか」の問題意識と平行して、1991年からは韓国・嶺南作曲家協会との国際交流事業として、九州現代音楽祭と嶺南現代音楽祭において、相互に会員の作品を上演している。2003年4月には嶺南作曲家協会（大韓民国）、上海作曲家協会（中国）と共に東アジア作曲家協会を設立し、日本の一地方としての九州でなく、アジアの一部としての九州という視点を盛りこんで活動を展開している。
意識に相関した脳活動（いしきにそうかんしたのうかつどう、英: NCC、Neural correlates of consciousness）はある特定の意識的知覚を共同して引き起こすのに十分な、最小の神経メカニズムとして定義される (Crick & Koch, 1990)。
意識は、ある種の複雑系、生物学的システム、適応系、強い相互作用を持ったシステムが持つ難解で状況依存的な特性である。意識の科学は、精神の現象的状態と脳の現象的状態との正確な関係を説明できるよう努めなくてはならない。非物質的な意識的精神と、身体の電気化学的な相互作用によるその生理的基盤との関係の本質は何か?という問いは古典的な心脳問題の核心である。神経科学者は多くの実験的アプローチによって意識の神経基盤に光を当ててきた。この記事ではこのようなアプローチを概観し、どのようなことが研究されているのかを要約していく。ここに関連用語の索引がある。
心脳問題の解決に向けて前進するためには、哲学的な論争を避け、実験的に扱うことの出来る問題に集中することが必要である。そのための鍵となるのが、意識に相関した脳活動 (と最終的には意識の原因) の探求である。上述した意識に相関した脳活動の定義では、最小限という言葉が重要である。なぜなら、脳活動全体は明らかに意識を引き起こすのに十分だからである。問題はその内のどの下位構成要素が意識的な体験を引き起こすのに必要かという問題だ。例えば、小脳の神経活動は意識的知覚を引き起こすことはないと考えられている。したがって、小脳の活動は意識に相関した脳活動の一部ではない。この定義は必要条件に強く固執するものではない。なぜなら、神経ネットワークには強い冗長性と並行性が見られるからである。ある条件下でのある神経集団の活動が知覚を引き起こす際に、その神経集団を不活化しても別の神経集団が似たような知覚を引き起こすことが起こりうる。赤いパッチを見ている時や、おばあさんを見ている時、サイレンを聞いている時などの、全ての現象的、主観的状態は意識に相関した脳活動に関連付けられる。ある特定の意識的な体験の、意識に相関した脳活動の不安定化や不活化は知覚に影響を与えたり消し去ったりする。もしも、人工装具によるものや神経外科手術の際などの皮質の微小刺激などによって、意識に相関した脳活動を人工的に引き起こすことが出来れば、被験者はその脳活動に関連付けられる知覚を体験するだろう。意識に相関した脳活動の特徴とは何か? 視覚の意識に相関した脳活動と聴覚の意識に相関した脳活動の共通点とは何か? 全ての時間における大脳皮質の全ての錐体細胞が意識に相関した脳活動に必要なのか? または前頭葉からの後方の感覚皮質に対する長距離的な投射の一部だけでよいのか? そのような神経細胞はリズミカルに発火しているのか? そのような神経細胞は同期しながら発火しているのか? これらはこの数年の間に進展が見られた問題の一部である (Chalmers 2000)。意識に相関した脳活動を発見し、特徴付けることは、意識の理論に関して同様のことをすることと同一ではないという点には注意しなくてはならない。特定のシステムがなぜ何かを体験できるか?、なぜ私たちは意識を持つのか?、なぜ(腸管神経系や免疫系などの) 他のシステムは意識を持たないのか? などの疑問に答えることの出来るのは後者のみである。しかし、意識に相関した脳活動を理解することは、このような理論を前進させることに必要である。
意識を生じさせる因子は分子レベルではなく、(1細胞もしくは複数細胞における神経伝達物質の放出や活動電位の発生などの) 神経レベルで存在していると、多くの神経生物学者は暗黙のうちに仮定している。一部の研究者は巨視的な量子の挙動が意識を生み出すと提唱している。特に興味を集めているのは、カップリングした2つの電子などの複数の物体の量子的状態が、空間的に離れているにも関わらず強い相関を示す、量子もつれと呼ばれる現象で、私たちの局所性に関する直感が破られている (量子もつれは量子コンピューターへの応用が期待されている量子メカニズムの鍵となる特性でもある)。眼によって受容された光子や生体分子の量子メカニズムの役割は議論の余地がないほど明白である。しかし、(強く環境とカップリングしている37℃の暖かく湿った組織である) 神経系のいかなる構成要素も、量子もつれを示している証拠は無い。また、もしも拡散や活動電位の発生、伝播など、個々の細胞の内部で量子もつれが発生していたとしても、神経細胞から情報が入力や出力される原理的なメカニズムは量子的な重ね合わせを崩すだろう。神経細胞間の相互作用という細胞レベルの現象は古典的な物理法則が支配している (Koch and Hepp 2006)。
意識という単語には2つのありふれた、しかし非常に異なる用法がある。それは、覚醒 (Arousal) や意識の状態 (States of Consciousness) に関するものと、意識の内容 (content of consciousness) や意識状態 (Conscious States) に関するものである。何かに対して意識的であるためには、脳は比較的高いレベルの覚醒 (警戒 (vigilance) と呼ばれることもある) 状態でなくてはならない。忘れられがちではあるが、このことは夢の中で、鮮烈で意識的な体験をしているレム睡眠の際に関しても同様である。脳の電気的、代謝的活動によって計測される脳の覚醒レベルは、概日リズムに従い、睡眠不足や薬物、アルコール、身体的な運動などによる予測可能な影響を受ける。高い覚醒状態は通常、特定の内容を持ったある種の意識状態 (知覚や思考、記憶など) に関連付けられる。私たちは顔を見、音楽を聴き、出来事を覚え、実験を計画し、セックスを夢に描く。もちろん、何かに意識的になることなく覚醒することはありえないことである。しかし、このような意識状態について言及することと、異なる覚醒レベルで変動する意識の状態について言及することは概念的に大きく異なる。覚醒は (例えば、眼球運動や音源に向けて顔を向けたりするのに必要な音の音量などの) 基準となる応答を引き起こす信号の強度によって、行動に基づき計測可能である。グラスゴー・コーマ・スケールのような患者の覚醒レベルを評価する診断システムが医療に用いられている。異なる覚醒レベルや意識の状態が異なる種類の意識的経験と関連付けられている。健常者の覚醒状態は夢を見ている状態 (例えばこの状態では内省 (self-reflection) がほとんど無い) や、深い睡眠状態とは大きく異なる。これらの3状態で脳の基本的な生理状態は変化し、可能な意識的経験の範囲に影響を及ぼしている。また、生理的状態は (日常では考えられないような強い情動の連続を生み出すサイケデリックな薬物の使用後などの) 様々な意識変容状態 (altered states of consciousness) 間でも異なっている。意識的知覚や洞察が通常の覚醒時よりも強化される、ある種の瞑想中にも他の意識の状態が起きる。深い睡眠状態からまどろんだ状態を経て覚醒状態へと移行するにつれ、明らかではあるものの厳密に定義し難いようなやり方で意識的体験の豊富さは増加していく。この可能な意識的体験の豊富さは意識的体験の次元と粒度の両方を用いた複雑系理論からくる考えによって定量化出来る (例えば、意識の統合情報理論 (the integrated-information-theory) による説明に関しては Tononi 2004 を参照)。健常者の視覚野の全領域の不活化は色、形、運動、テクスチャー、奥行きが知覚されなくなるため、意識的体験の次元が減少する。行動から分かる覚醒レベルが増加するにつれ、可能になる行動の範囲や複雑さが増していく。このことに関する1つの例外がレム睡眠で、この睡眠段階特有の、ほとんどの運動活動がシャットダウンする弛緩 (atonia) が起き、起きることが難しくなる。この状態では行動から分かる覚醒レベルは低いが代謝的、電気的脳活動が高く、意識は生き生きとした状態にある。
臨床家は意識の障害された状態を“昏睡”状態や“遷延性意識障害” (PVS : persistent vegetative state)、“最小意識状態” (MCS : minimally conscious state)と称する。ここでは、意識のまったく無い昏睡状態や遷延性意識障害や全身麻酔状態から、意識的感覚が変動し限定された状態である最小意識状態や夢遊病やてんかんの複雑部分発作 (Schiff 2004) などまでの異なる意識のレベルについて述べる。最小意識状態の患者がアクセス可能な意識状態や意識的体験の種類は (主に痛みや不快、突発性の感覚性知覚などの) 最小限のものであると推定され、健康な人の脳が経験可能な意識状態に比べて非常に少ない。また、脳死状態ではいかなる覚醒も体験も無いとされている。心理的なトラウマを避けるため、全身麻酔状態の患者はいかなる体験もしないようになっているが、緊急事態のために手術中の覚醒レベルは調節されている。意識に必要な最小限の神経活動の基準に関する認められた理論が存在しなければ、(フロリダのテリー・シャイボの事例のように正常な睡眠脳波の移り変わりが見られ、反射的に眼や四肢を動かしたり微笑んだりする) 遷延性意識障害の患者と、(例えば、異なる眼球運動などの) 有意味な方法で (たまに) コミュニケーションが可能で、意識の兆候を示す最小意識状態の患者とを区別することは大抵の場合、臨床環境では難しい。脳機能イメージングはこの時非常に有用である。BOLD fMRIにより、重篤な脳損傷により植物状態となった患者が、テニスをしたりその人の家の全ての部屋を回ることを想像してもらった際に健常者と同じような脳活動を示すことが証明されている (Owen et al. 2006)。(無動性無言を含む) このような大域的な意識障害の患者の様々な脳機能イメージング研究により、前頭前皮質の内側部や外側部、頭頂連合野などの様々な領域に広がる皮質ネットワークの機能障害が意識の大局的な消失に関係していることが示された (Laureys 2005)。同様に、側頭葉でのてんかん発作における意識の障害は、前頭連合野と頭頂連合野の脳血流量の減少と視床の内背側部などの正中部の脳構造の血流の増加に伴って観察される (Blumfeld et al. 2004)。