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日本大学では1914年に4ヶ条からなる「建学ノ趣旨及綱領」が制定され、それが戦後（1949年）の改定により「目的および使命」と形を変え、さらに創立70周年を迎えた1959年の再改定によって現在の姿となった。また、2007年6月1日に教育理念として自主創造を選定した。目的および使命日本大学は 日本精神にもとづき道統をたっとび 憲章にしたがい自主創造の気風をやしない文化の進展をはかり世界平和と人類の福祉とに寄与することを目的とする日本大学は 広く知識を世界にもとめて深遠な学術を研究し心身ともに健全な文化人を育成することを使命とする
学校法人日本大学は、附属学校を「付属」と表記している。そのため、本稿では以下、附属と記すべきところを全て付属と表記している。学校法人日本大学は、付属高等学校11校、付属中学校5校、小学校1校、幼稚園1校を設置している。この「正付属」のほかに「特別付属」「準付属」に区分される付属学校があり、これは日本大学が準付属校契約を締結した別の学校法人10法人が設置した高等学校12校、中等教育学校2校、中学校8校、小学校2校が校名として「日本大学」を称し、日本大学への推薦入学制度に加わっている（ただし、学校法人長野日本大学学園が設置する長野小学校の校名については、「日本大学」の名称を付しない）。「特別付属校」とは、戦前、日本大学の正付属校(日本大学第一、第二、第三を称する各高等学校・中学校)であったが、戦後、別に設置された学校法人の傘下として独立したものであり、内部進学等の条件は正付属と同等としている。これら以外の別の学校法人が設置した高等学校・中学校が「準付属校」である。「準付属」とは独自に学校法人を設置し、日本大学と提携・連携をするという方法を取る。「正付属」には、学部に併設された「併設校」とそうではない「単独校」に分かれる。校名は原則として、「正付属」は「日本大学○○高等学校・中学校」、「特別付属」は「日本大学第○（漢数字）高等学校・中学校」と「日本大学」を冠する。一方「準付属」は「○○日本大学高等学校・中学校」と地名を前面に出す校名に統一されている。尚、「準付属」は諸事情により提携解消したケースも存在する。また、以前は付属校提携があった学校法人の名称は統一されていなかったが、現在は「特別付属」は「学校法人日本大学第○学園」、「準付属」は「学校法人○○日本大学学園」に統一された。
以下は嘗ては付属校提携又は指定校提携をしていたが、現在は提携解消若しくは学校法人日本大学に吸収合併された学校法人。本項の提携解除年は『創立115年　日本大学略年譜』（日本大学資料館設置準備室編 2004年4月発行）による。一部学校で、自校の公式な沿革に記された提携解消時期や校名変更時期等と食い違う場合がある。また、直結校の帝京高等学校については、帝京大学グループ側の資料に「直結校」と記載されており、日本大学側の資料には見受けられない為に、帝京大学グループの資料に基づき直結校として掲載した。
2005年（平成17年）4月1日運行開始。西日本鉄道の子会社である西鉄バス北九州の芦屋 - 折尾線が補助金の折り合いがつかずに廃止されるのに伴い、同区間の一部である遠賀川駅 - 芦屋間を代替する目的で運行開始した。コミュニティバスとしての性格よりも芦屋町営の路線バスとしての性格が強く、運行時間帯は平日は５時台から２３時台までと長い。運賃は区間制で細かく設定されている。西鉄バスの運行を嫌った芦屋町によって交通局への実質的な町主導の事業者変更による譲渡であった。遠賀川駅－折尾間に関しては芦屋町発着の北九州市営バスで芦屋～水巻、芦屋～折尾間の代替可能であるとされたため廃止された。折尾までの競合がなくなったことにより交通局は以後芦屋折尾間の運行経路を青葉台経由に集約していくこととなり、水巻町方面行きは平日早朝に１往復が運行されるのみとなっているため芦屋発の直接の往復は不可能となった。道路運送法第78条の2の適用を受けた自家用自動車による輸送（自家用有償旅客運送）の形態を採っており、車両のナンバープレートは白色である。車両は町側が保有し、実際の運行業務は北九州市交通局に有償委託され、向田営業所が担当している。自治体バスであるが九州のバス時刻表で時刻表や路線図を表示できる。ただし北九州市交通局の路線として表示される。運賃は西鉄バス時代の運賃と同額であったが2013年に収支率の悪化を理由とした改正で市営バスとほぼ同等の区間運賃制度に移行した。一部の区間では値下げとなったが、ほとんどの区間で値上げされることとなった。他町のコミュニティバスのような均一運賃などは導入されておらず、紙式の定期券も民間事業者のような定額・格安定期はなく、もっぱら旧来の割引率の低い通勤通学定期券のみとなっている。西鉄運行時代には高齢者はグランドパス65の利用ができたが、町営移管と同時に割引廃止となったため通常運賃の負担もしくは普通回数券、通勤定期券の購入が必要。交通局においても芦屋町区間での高齢者割引は適用されない。(芦屋町在住でも高齢者定期券の購入自体は可能であるが北九州市内区間のみの割引適用となり、町内利用分は差額ではなく、境界からの初乗り運賃が必要)隣接する遠賀町コミュニティバスは高齢者100円運賃を実施している。障がい者は降車時に手帳を提示することで現金/定期券での半額利用が可能。区間運賃であるため、遠賀川駅から利用する場合は遠賀町民のほうが必然的に運賃が安くなる。11枚、23枚綴りの紙式回数券や、定期券（通勤用・通学用）がある。定期券は芦屋町役場、遠賀町駅前サービスセンター（旧遠賀信用金庫遠賀川支店）で発売。回数券は、芦屋町役場及び遠賀町駅前サービスセンターで全券種を、バス車内で11枚綴りのみを発売している。運行ダイヤは北九州市交通局が芦屋町から委託と要望を受けて作成しており、それらに応えるためや市営バスの基準でのダイヤ編成となるため西鉄時代にはほぼ皆無であった回送便が極めて多く設定されている。朝の遠賀川から芦屋、夜間の芦屋から遠賀川は7割が回送で運行され、出入庫や休憩のためにこれらとは別途回送されるため走行距離に対する回送率が極めて高い。遠賀川駅での乗継時間は平均12分程度で設定されているが、交通局の規定により終点手前の調整時間として実際の所要時間と別に概ね３分加算されている。JRの運転時隔や乗客の実態を考慮しておらず、机上でのみダイヤを設定するため利用実態にあっていない。運転間隔の短い朝夕ほど待ち時間が長くなる。芦屋町では概ね実態15分程度で乗り継ぎを設定しているものの、JRの朝の運転間隔はそれより短いため、芦屋町が意図していない本来の接続列車ではない1本前の列車の発車直前に到着するダイヤが多く、設定1本前の電車に駆け込み乗車する乗客が多い。遠賀川駅到着直前・直後にJRが発車したり電車が到着する直前に遠賀川駅を発車するダイヤとなることが多い。逆にバス本数の少ない土休日などは5分以内しか設定されていない時間も多く、JRが少しでも遅延すると1時間近い待ち時間が発生する。また、乗務員の休憩、交代、給油のために回送が多く、またはまゆう団地線・中央病院線も折返待機をせず片道回送を原則としている。モータリゼーション進展の影響による赤字により2013年3月末で廃止された北九州市交通局の90番系統の一部、折尾～はまゆう団地線（山鹿 - はまゆう団地間）の代替として4月1日より「はまゆう団地・遠賀川駅線」を新設とともに運賃・路線・回数券制度等が大幅刷新された。さらには2018年3月1日の芦屋中央病院の移転に伴い、従来の系統のほかに乗り入れのための路線が増え、系統番号が付与されることとなった。
2018年6月現在遠賀川駅前 - 芦屋中央病院間、遠賀川駅前 - はまゆう団地間、遠賀川駅前 - 港湾緑地間2系統の4路線を運行している。共に遠賀川駅から県道299号線を西進し、右折して県道285号線、国道495号、町道を直進し、芦屋町の中心部を通り港湾緑地、芦屋中央病院前、夏井ヶ浜（はまゆう団地）まで運行する。芦屋町営であるが、運行区間の一部（遠賀川駅前 - 若松間）が遠賀町内である。クローズド・ドアは特にないため遠賀町内区間のみでの利用も引き続き可能であるが、西鉄バスから芦屋町タウンバスへの移行にあたり、遠賀町内にあった遠賀中央公民館前、島門、若松の各バス停が廃止された。(2011年に若松停留所は復活)※以下は2018年3月時点での情報である。運行系統および停車停留所□ 10　遠賀川駅前 - 港湾緑地前(鶴松団地経由)遠賀川駅前 - 遠賀町役場前 - ダイヤニュータウン - 松の本（西鉄時代は松ノ本） - 鬼津 - 若松 ‐ 芦屋競艇場入口 - ◀浜口南 - 浜口 - 鶴松団地 - 高浜町 - 自衛隊前 - 芦屋中学校前 - 芦屋小学校前 - 芦屋海浜公園入口（旧西鉄芦屋車庫） - 港湾緑地前2018年改正で登場、利用者の多い鶴松団地を経由する系統。2018年改正からは主要系統となった。全般的にダイヤに余裕がありすぎるため、信号機にすべて停車してもなお所定ダイヤには余裕があり遠賀川行きは浜口南で、芦屋行きは浜口で時間調整のため長時間停車することが多い。港湾緑地前発着であるが、側面行先表示機以外の旅客案内は芦屋海浜公園入口行きで統一されている。　□ 20　遠賀川駅前 - 港湾緑地前(祇園崎経由)遠賀川駅前 - 遠賀町役場前 - ダイヤニュータウン - 松の本（西鉄時代は松ノ本） - 鬼津 - 若松 ‐ 芦屋競艇場入口 - 浜口南 - 祇園崎 - 正門通 - 自衛隊前 - 芦屋中学校前 - 芦屋小学校前 - 芦屋海浜公園入口（旧西鉄芦屋車庫） - 港湾緑地前旧西鉄バスの路線をベースとした運行当初から存在する系統。中央病院の移転に伴う経路変更で港湾緑地まで延伸された。系統番号は20番が付与される。主に朝夕時間帯の運行。□ 21　遠賀川駅前 - 芦屋中央病院玄関前(祇園崎・堤防経由)遠賀川駅前 - 遠賀町役場前 - ダイヤニュータウン - 松の本（西鉄時代は松ノ本）  - 祇園崎 - 正門通 - 自衛隊前 - 芦屋中学校前 - 芦屋町役場前 - 芦屋橋 - 山鹿 - 山鹿郵便局前 - 芦屋総合体育館入口 - 芦屋中央病院下 - 芦屋中央病院玄関前2018年3月に移転開院した芦屋中央病院のアクセス系統。祇園崎から松の本までは補助金を得るために遠賀川堤防を経由することなりノンストップとなる。西鉄バスの21番堤防経由が廃止されて以来約15年ぶりに遠賀川堤防を経由する路線バスが復活した。ただし、堤防の走行区間は異なる。系統番号は21番が付与され、偶然にも西鉄時代と同一番号となっている。西鉄時代には堤防上にも停留所を設けていたが、今回は停留所の設置はない。なお、鶴松団地から芦屋中央病院へのアクセスは北九州市営バスの既存路線が担う為祇園崎経由となった。自衛隊前～芦屋中央病院下間は市営バスと競合することとなる。運賃は異なり、定期券や回数券の共通化はされていない。□ 22　遠賀川駅前 - はまゆう団地(祇園崎経由)遠賀川駅前 - 遠賀町役場前 - ダイヤニュータウン - 松の本（西鉄時代は松ノ本） - 鬼津 - 若松 ‐ 芦屋競艇場入口 - 浜口南 - 祇園崎 - 正門通 - 自衛隊前 - 芦屋中学校前 - 芦屋町役場前 - 芦屋橋 - 山鹿 - 芦屋釜の里前（北九州市交通局時代は国民宿舎前） - 洞山入口 - 柏原 - 田屋 - 夏井ヶ浜（遠賀川駅前着は起点） → はまゆう団地（遠賀川駅前発は終点）北九州市営バスの芦屋線はまゆう団地系統の廃止代替路線。当初は鶴松団地・旧中央病院を経由し、港湾緑地周りで運行されていたが、2018年の改正から祇園崎経由に、芦屋中学校前～芦屋町役場前間で旧中央病院・港湾緑地には立ち寄らず直行するように変更された。
運行開始当初は三菱ふそう・ローザを主力に一部ではワゴン車による運行も行われていたが、朝夕を中心に積み残しが多発した。また両替機を設置できない、バリアフリーに対応していないなど問題もありわずか2年後の2007年に三菱ふそう・エアロミディMEが導入されこちらが主に使用されている。乗車定員は多くなく週末を中心に自衛官の外出時間帯には激しい混雑により積み残しや遅延が発生している現状である。ローザは予備車としてエアロミディが運行できないときに代走する。またワゴン車による運行は現在行われていない。
西鉄バス時代の利用者は1日あたり約180名であった。タウンバスに転換後、遠賀川駅前停留所を駅前に移設(西鉄時代には約150ｍ離れていた)、黒崎発着がなくなったことによる定時性の向上などの改善が図られた。運行開始時は年間10万人弱の利用があった。その後減少傾向にあったが、近年は市営バスの所要時間の増加やタウンバスのＪＲとの接続改善などもあり市営バスからの乗客移行が進み増加傾向にある。
1986年12月26日にNECが開設したPC-VANにおいて設立された。なお、SIGとは Special Interest Group の略とされている。当初はゲームを主体とした書き込みが多かったが、その後は実際の歴史を主題にした書き込みに変化している。
経過勘定（けいかかんじょう、deferred and accrued accounts）は、一定の契約に従い、継続して役務の提供を受ける場合、または提供を行う場合において、適正な損益計算を実現するために発生する勘定である。
会計処理の原則である実現主義、発生主義、費用収益対応の原則に基づき、実際の現金収支の時期とは関係なく、役務の効果のある期間にわたり、費用と収益を期間配分する必要から生じた勘定である。既に提供を受けている、または提供を行っている役務に対して、支払を行っていない、または支払を受けていない対価について、発生分を見越して計上する見越勘定（accrued accounts）と、未だ提供を受けていない、または提供を行っていない役務に対して、支払を行った、または支払を受けた対価について、未発生分を繰延べて計上する繰延勘定（deferred accounts）に大別される。前者には未払費用、未収収益、後者には前払費用、前受収益がある。
有賀・喜多野論争（あるが・きたのろんそう）は、社会学者の有賀喜左衛門と、同じく社会学者の喜多野清一の間で「家族」「家」の定義を巡って行われた論争。主に1960年代に行われた。社会学者戸田貞三の小家族理論ならびに、それを支持する喜多野の説や、文化人類学者ジョージ・マードックの核家族理論を、有賀喜左衛門が「家族と家」の中で批判し、それに喜多野が反論したのが発端。
白線 （ぱいせん・ばいせん） は、1958年4月の売春防止法の全面実施後も、もぐりで行われていた非合法の売春行為を指す。
売春防止法施行以前は、特殊飲食店として売春行為を許容、黙認する区域を俗に赤線または赤線地帯、一般の飲食店街や盛り場で、非合法に売春行為をさせていた区域を俗に青線または青線地帯と呼んでいたほか、一般的ではなかったが米軍基地周辺などの白人米兵相手の売春街を俗に白線地帯（黒人兵士専用の地域は黒線地帯）と呼んでいた。 1957年4月に売春防止法が施行されたが、ひとまず罰則規定を盛り込んだ全面実施には1年の猶予を持たせ、赤線、青線などで働く売春婦についてはの売春業からの更生や転職を、業者へは業態替えを促した。しかし容易には移行せずにもぐりで売春をするものも多く、これを指す言葉に白線を用いた。赤線のようなプロでない素人（しろうと）売春に、白（しろ）一色の麻雀牌の「白板（ぱいぱん・ばいばん）」をかけたことに由来とする。言葉としては、赤線や青線は売春の行われる地帯（区域）のことで、白線はもぐりの売春行為そのものを指し、白線地帯はもぐり売春の組織や建物を指す場合が多い。また、売春防止法施行以前にも非合法のもぐり売春は行われており、赤線や青線と同様に白線の言葉があったともいわれるが、ある程度認識されるのは、売春防止の法制化が取り沙汰され、売春を取り仕切る業者のアンダーグラウンド化が顕著になりつつあった頃である。白線からは黒線（くろせん）、黄線（おうせん）などの言葉も生まれたが、アンダーグラウンド化と多様化で把握しづらくなり、白線ともども使用されることはなくなった。
いわゆるもぐり売春の白線は、赤線の特殊飲食店のような決まった形態はなく、指定された場所に売春婦を派遣したり、アパートの一室などで売春を行ったりしていた。特に電話で売春婦を呼び出すものを「黄線（おうせん）・イエローライン」と呼んだ。これらは秘密裏に行われる場合だが、他にも結婚紹介所を偽装して売春婦を紹介するものもあった。売春防止法施行により転業した赤線業者の中には、抱えていた売春婦ごと旅館や下宿などに転業すると、仲居や女中と見せかけて客に売春させたりした。
街娼が集まってリーダーのような纏め役を置いたものや、主婦や有職の女性などが集まり秘密の組織を組んだものなどがある。暴力団によって仕切られるものが多く、これを「黒線（くろせん）」と呼んだ。
白線の組織を暴く警察を題材にした映画に、『白線秘密地帯』（新東宝・1958年公開）があり、石井輝男が監督し、宇津井健・天知茂・三原葉子・菅原文太らが出演した。
アナーキー、スターリン、ARB、X、BY-SEXUAL、アンジー、ニューロティカ、かまいたち、GDフリッカーズ等、日本ロック界の重要アーティストが多数実名にて出演した。監督はヴィジュアル系バンドCOLORのヴォーカルDYNAMITE TOMMY。音楽監督は元Xの沢田泰司（TAIJI）、音楽プロデューサーをGastunkのTATSUが務める。劇中音楽ではHIDEの「ever free」がカバーされている。撮影中に監督のDYNAMITE TOMMYが3億2000万円の詐欺容疑で逮捕されるという事件が起きている（後日嫌疑なしとして不起訴処分になる）。
日々の生活に行き詰まったかつてのロックスター達が、生活のために選んだ手段は「映画制作」。出演・脚本・監督・プロデュース・編集・制作……全てミュージシャンによる、ロック版・新撰組をつくることになる。映画を作った結果、彼らが見出した「ロック」とは?ロックミュージシャン役には、本人たちが出演している。本作品のスタッフもミュージシャンであり、フィクションとノン・フィクションが入り乱れた展開となる。
1890年（明治23年）、学習院初等科3年生のとき、皇太子（大正天皇）の学友に選抜される。教育係の東條英教（東條英機の父）の勧めにより陸軍に仕官し、1902年（明治35年）11月、陸軍士官学校（14期）を卒業、1903年（明治36年）6月に陸軍騎兵少尉に任じられる。同年10月9日、父・利恭の死去により南部家第42代当主となる。1904年（明治37年）、日露戦争が勃発し、利祥は満州の最前線で活動した。翌1905年（明治38年）2月に中尉に進級し、近衛騎兵第一中隊第三小隊の小隊長を命じられ、最前線で指揮を執ったが、3月4日に井口嶺の戦いで銃弾を浴び戦死した。享年23。利祥の栄誉を後世に残すため、旧盛岡藩士らによって1908年（明治41年）、岩手公園に利祥の銅像が建立された。しかし、太平洋戦争中の1944年（昭和19年）に金属供出によって撤去されたため、現在は台座が残るのみである。
1994年にボクシングを始め、1996年にはアマチュアボクシング欧州選手権で3位となっており、ゴールデングローブへの出場経験もある。ギリシャの大学に通っていたが2年で退学。2008年にプロ総合格闘家へ転向。アメリカ合衆国ロングアイランド州ニューヨークに移住した。UFCデビュー戦のUFC 128でニック・カトーネに敗北するが、その後は、ホルヘ・リベラ、ジャレッド・ハマン、コート・マッギー、福田力、ティム・ボッシュ相手に5連勝を重ねた。2013年9月21日、UFC 165でフランシス・カーモンと対戦。テイクダウンを奪われ続け、大差の判定負け。2014年1月15日、UFC Fight Night: Rockhold vs. Philippouでミドル級ランキング6位のルーク・ロックホールドと対戦し、左ミドルキックでKO負け。2015年5月16日、UFC Fight Night: Edgar vs. Faberでミドル級ランキング7位のゲガール・ムサシと対戦し、判定負け。試合後に引退を表明した。
平成17年新長期排出ガス規制以後から新規に用いられている規制記号において、3桁の識別記号の2桁目が「J（ハイブリッド有）」または「K（ハイブリッド無）」であることで判断できる（例：日産ディーゼル・スペースランナーRAの形式：PKG-RA274* AN）。また、基準達成車には「燃費基準達成ステッカー」（楕円形の緑のステッカー）が貼付されている。
芳川 友幸（よしかわ ともゆき、生没年不詳）とは、江戸時代の浮世絵師。
師系不詳。天明2年（1782年）に黄表紙『其数々酒湊』（そのかずかずさけのみなと）三巻を自画作で刊行しており、また明和2年（1765年）の絵暦「見立琴高仙人」と翌明和3年の絵暦「見立卒都婆小町」には「友幸工」という落款があり、これも同一人とされる。『浮世絵師伝』は姓を「菱川氏」とし、『原色浮世絵大百科事典』にも「菱川氏、あるいは芳川氏か」とあるが、その他の文献には「芳川」とある。「友幸」の読み方についても『浮世絵師便覧』と『浮世絵師伝』では「ト」の項に入れており「ともゆき」とするが、『原色浮世絵大百科事典』では「ゆうこう」としている。
フヴァル島 （フヴァルとう、クロアチア語：Hvar、フヴァルでの方言：HvorまたはFor、ギリシャ語： Pharos、ラテン語：Pharina、イタリア語：Lesina）は、クロアチアの島。ダルマチア沿岸のアドリア海に浮かぶ。島は東西の長さがおよそ80キロメートルあり、観光客で賑わう。
最初のフヴァル島住民は、おそらく島と地中海東岸との間をつなぐ貿易をしていた新石器時代の人々である。フヴァル文化は紀元前3500年から紀元前2500年まで続いた。紀元前4世紀に入ると、ギリシャ人が島を植民地化した。この時代のファロス島（ギリシャ語名）住民はJadasini族の戦士らとその同盟者に打ち負かした。大勢の敵に対する勝利は不朽の名声を得、クロアチアの銘で最も古いものの一つとして知られる。 中世初期、スラヴ人らが島を占領した。7世紀前半、パガニア系スラヴ人が島に来襲した。同じ頃、ヴェネツィアの船乗りらはネレトヴァ海峡へ向け航行中にフヴァル島を見つけ、彼らはフヴァルを根城にするパガニア人海賊に脅かされた。11世紀、島はクロアチア君主の支配を受けた。 12世紀に入るとヴェネツィア商人らが、中世時期の島の物産であるワイン用ブドウ、ワインを買い付けにやってきた。1147年にヴェネツィアが島を占領し、1154年にはフヴァル司教座を創設した。島はその後すぐ東ローマ帝国支配に下り、その次はハンガリー王の支配を受けた。1331年、ヴェネツィア人らが海賊の脅威から保護する目的で島を押さえた。1358年のザダル条約によれば、島はハンガリー王国のものとなった。1390年夏の短期間に、ボスニア王トヴルトコ1世（Stephen Tvrtko I）が島を支配した。1396年12月、ハンガリー及びクロアチア王ジギスムンド（のちの神聖ローマ皇帝ジギスムント）は、フヴァル島をゼタ公国バルシッチ（Balšić）朝の王ジュラジ2世（Đurađ II）へ贈った。彼は亡くなる1403年まで島を所有し、その後ハンガリー王へ返還した。1409年、ヴェネツィアが再び島を襲撃、この結果長きに渡り島の所有者となった。 16世紀、平民と貴族の間で暴動が起こった。最も深刻な暴動は1510年から1514年の間に起き、ヴェネツィアは無慈悲に地元民を弾圧したうえ、暴動の指導者20人を絞首刑に処した。島は、船の建造、漁業、ローズマリー及びラヴェンダー、オリーブの耕作で繁栄を始めた。  ルネサンス期、フヴァルはクロアチア文学の中心地の一つであったことからクロアチア史にとって重要である。ペータル・ヘクトロヴィッチ（Petar Hektorović）、ハニバル・ルツィッチ（Hanibal Lucić）といった作家を輩出した。スタリー・グラードでは、詩人ヘクトロヴィッチ自身が建築設計したという別荘が観光客に公開されている。島内の教会には、支配者ヴェネツィア出身の画家、ティントレット、パオロ・ヴェロネーゼ、ベリーニらの作品が多く収蔵されている。1797年、カンポ・フォルミオ条約によりヴェネツィア共和国支配が終わると、島はハプスブルク家直轄地に併合された。しかし、ナポレオン戦争の最中の1806年にはフランス帝国軍に占領された。ヨーロッパで民族運動が開花した時代に、クロアチア民族ルネサンス期が起こり、南部クロアチアやクロアチア全土の多くの民族運動指導者らは、フヴァル出身者で占められていた。オーストリアは1815年のウィーン会議に従い、フヴァル島の支配権を回復し、20世紀初頭に入って相対的な繁栄の時代をもたらした。フヴァル島とクロアチア全土がユーゴスラビア王国に加わると、1918年から1921年にイタリア軍が島を占領した。1939年、島は、ユーゴスラビア王国に新説されたクロアチア自治州の一部となり、1941年にはイタリア王国が第二次世界大戦終結まで占領をした。その後島は共産主義国家であるユーゴスラビア社会主義連邦共和国の一部となった。1992年、クロアチアが独立を果たすと、フヴァルもその領土に含まれた。現在のフヴァル出身者で世界に名が知られているのは、元サッカー選手のイゴール・トゥドール（クロアチアリーグのハイドゥク・スプリトやイタリア・セリエAのユヴェントスFCなどに所属）である。また、アルゼンチンで活躍した人類学者で、指紋の検証のパイオニアであるフアン・ブセティッチ (Juan Vucetich) もフヴァル出身である。
フヴァル住民のほとんどが、漁業か観光業に従事している。フヴァルは非常に温暖な地中海性気候、美しい砂浜、地中海性の植生を持つためヨーロッパ中から観光客がやってくる。島は、年平均で日照時間が2715時間あることから『ヨーロッパ一日光のあたる場所』として売り込んでいる。フヴァルの町が観光の中心地である。海へ向かって開けた広大な広場が特徴である。観光時期、港は大型ヨットで満杯になる。一晩中営業するディスコが、若者の群衆を惹きつけている。その他の主要経済活動は、ラヴェンダー栽培で、精油や石けんの香料となる。島は別名『ラヴェンダーの島』と呼ばれている。フヴァル島は、クロアチア国内に2つある最も有名なワイン醸造地帯の一つである。フヴァル島南部のワイン用ブドウ畑は、フヴァル島が原産のプラヴァツ・マリ種のブドウからつくられる赤ワインで有名である。スタリー・グラードとイェルサの間の中央平野は、白ワインで有名である。
ギリシャ植民地として、島はファロス灯台で知られていた。ギリシャの詩人ロドスのアポローニオスは、紀元前3世紀に島をピテイエイア (Piteyeia) の名で記した。この名前は、ギリシャ語のpitys（トウヒ）、フヴァル島中央部にあった古代イリュリア人の村Pitveの両方から発祥している。古代ローマ帝国の下では属州ダルマチアに組み込まれ、ファリア (Pharia) 、その後ファラ (Fara) として知られた。中世初期、スラヴ人が島へ定住しフヴァルと名付けた。子音のfと古スラヴ語の子音hvとを取り替えたのである。しかし、スラヴ人定住後しばらく島を支配していたのはローマ化したイリュリア人であった。クロアチア人の影響は、ローマ系住民が再び島の公式名称をQuarraに変更したことから確信できる。11世紀後半から、クロアチア語のles（森）、ヴェネツィア方言の島名Liesenaに由来するイタリア語名レシナ (Lesina) となり、ヴェネツィア支配下で公式に使用されていた。
1906年、遼寧省彰武県大冷営子に生まれる。父親のバボージャブ（巴布扎布）は彰武県の巡警局長を務めていたが、1912年に一家を連れてボグド・ハーン政権下のモンゴルのフレー（現・ウランバートル）へ渡り、1916年の第二次満蒙独立運動で挙兵して戦死した。父親の死後、川島浪速によって一家と共に旅順へ送られ、日本第二高等小学校で勉強した。1922年4月、日本へ渡り東京府立第六中学校（現東京都立新宿高等学校）に入学した。ジョンジュルジャブは中学では「川島成信」と名乗った。この当時、日本ではバボージャブの名声が高まっており、ジョンジュルジャブはその子息として持てはやされ、多くの日本軍将校や右翼的人物らと知り合った。1925年、陸軍士官学校砲兵科に入学し、士官候補生となって野砲兵第1連隊に配属された。1926年10月、本科へ入り中華隊第19期で学んだ。1928年、士官学校を卒業したジョンジュルジャブは南満州鉄道に入社し、鄭家屯事務所の職員として日本名「田中正（たなか ただし）」を名乗って働くことになった。ジョンジュルジャブは通訳や事務の仕事の合間にモンゴルの資料や文献を読み、内モンゴルの王公や著名人と親交を深めた。1931年9月に満州事変が勃発すると、兄のカンジュルジャブ（甘珠爾扎布）と蒙古青年・知識人らを集めて蒙古独立軍を組織した。ジョンジュルジャブは連絡処長を務め、関東軍との折衝を担当した。満州国成立後、ジョンジュルジャブは警察官教育を受け、公安局警務科に務めた。のち蒙政部事務官を務め、蒙政部の蒙古総督制への昇格を計画したが成功しなかった。1935年には満州里会議に参加、通訳と連絡を担当した。1937年6月、治安部の警務司検閲科係長になったジョンジュルジャブは、旧知である治安部顧問野田又雄大尉と再会した。野田は軍人になるよう奨め、ジョンジュルジャブは上校（大佐）の階級と兄の昇進を条件とした。1937年11月1日、ジョンジュルジャブは騎兵上校に任命された。治安部で2か月ほど軍の状況を勉強し、1938年1月、興安軍管区の参謀処長に任命された。38年10月、中央陸軍訓練処第2専科に入り、途中ノモンハン事件で中断するが、翌年11月に専科を卒業した。しかしその頃には日本の時局が緊迫化し陸軍大学校へ進むことはできなかった。1939年、ノモンハン事件が発生し、ジョンジュルジャブはその戦闘での活躍が評価され武功章を与えられた。しかし、戦場で興安軍が壊滅敗走するのを見てモンゴル兵に失望したジョンジュルジャブは、顧問部に対して徴兵制の実施や既成将校の淘汰などを提案した。11月に専科を卒業すると、興安師（のち第2師）の歩兵団長に任命された。1940年4月に実施された第9軍管区第2師の特命検閲では統制官をつとめ、同年、満州国に国兵法が施行されると徴兵官となった。1943年3月、第10軍管区参謀長少将に任命された。太平洋戦争が激しくなってきたころには、長兄のノウナイジャブ（濃乃扎布）がモンゴル人民共和国で対満工作を行なっているという情報が第10軍管区に入ってきている。ジョンジュルジャブと周囲の一部日系軍官との折り合いは次第に悪くなり、1944年4月には日系軍官との口論から辞職騒動にまで発展した。1945年8月9日、ソ連の参戦に対し、第10軍管区（駐ハイラル）は興安嶺でソ連軍の侵攻を阻止するよう命令を受けた。8月10日、経由地点のシネヘン（錫尼河）に到着すると、ジョンジュルジャブは日系軍官を殺害してソ連軍へ投降することを決意し、計画を部下のモンゴル系軍官たちに伝えた。8月11日午前10時頃、各隊で一斉に叛乱が起こり、日系軍官は次々に殺害された（29名）。ジョンジュルジャブと第10軍管区約2,000名は、8月13日にソ連軍に投降した。その後、ジョンジュルジャブはハバロフスクの収容所へ収監され、1950年8月に撫順戦犯管理所に移された。思想改造を受けた後、1960年11月28日の第2回特赦で釈放されハイラルの国営営林場で労働者となった。1963年から65年の間にかけてハイラル市は冬になるとジョンジュルジャブに手記を書かせていた（『わが半生の思い出』、『父・巴布扎布のこと』など）。1966年、文化大革命が始まるとジョンジュルジャブは反省室に隔離された。1967年11月中旬のある夜、ジョンジュルジャブは営林場の菜園にある樹で首を吊って自殺した。
ジョンジュルジャブは、身長174センチメートルほどで肌は浅黒く細身でスポーツマン型の体躯であった。日本で教育を受けていたため、モンゴル語と日本語に堪能で中国語もモンゴル訛りはあるが流暢に話すことができたものの、簡体字やモンゴル文字は書けなかった。企画力に優れ、行動は積極果敢、気性は激しかった。1932年、四平街の料亭で芸者をしていた日本人女性・米山蓮江（岐阜県出身）と結婚する。しかし1年後の1933年11月、蓮江は脚気による心臓麻痺で死亡。1935年末、ジョンジュルジャブは日本女性との再婚を勧められ東京を訪れた。そして東京の大手百貨店で働く女性と見合いをしたが、女性は江戸時代からの被差別身分であると周囲から反対され失敗した。1937年、鉄嶺の漢人女性と結婚した（1945年にソ連軍の空襲で死亡）。1936年にスパイ容疑で処刑された興安北省長凌陞の長男・セブジンタイ（色布精泰）は、ジョンジュルジャブの妹・孟恵栄（もうけいえい）と結婚していたため義理の兄弟にあたる。凌陞事件に不満を持っていたジョンジュルジャブは、上校任命の宴席で関東軍参謀長東條英機に事件の真相を尋ねたが、東條は言葉を濁して答えようとしなかった。野田又雄はかつて東京の大道義塾でともに寄宿していたことがあり、兄ノウナイジャブの親友であった。野田がジョンジュルジャブに軍人になるよう勧めたとき、当初ジョンジュルジャブは少将の階級を条件に出したが、これは漢人側や日本人顧問から反対されてできなかった。そこで上校の階級で我慢する代わりに、給料を少し高くすることと、兄のカンジュルジャブを少将にするということを条件に軍人となった。1944年4月、ジョンジュルジャブの家を訪れた日本人の高級参謀と高級副官が酒席のうえで、日本人将校への口出しを差し控えて欲しいと述べたところ、ジョンジュルジャブは激怒して2人を追い出し辞職願を書いた。顧問の田古里直中佐は再三説得してジョンジュルジャブの辞職を思い止まらせたが、騒動からまもなく田古里は脳溢血で死亡した。野田（1940年、ノモンハンでの負傷がもとで病死）や田古里のような理解者がいなくなったことで、ジョンジュルジャブと彼の振る舞いを快く思わない一部日系軍官との対立は深まっていった。シネヘイでの叛乱の動機については、凌陞事件に対する日系への恨みと推測されることもあるが、ジョンジュルジャブの手記によれば、太平洋戦争で敗退を続ける日本の敗戦を予期してソ連が満州へ侵攻したときに投降しようと覚悟しており、この考えは当時のモンゴル人全体の考えであった。日系軍官の殺害については、投降の計画が漏れ、一人でも日本人が逃げて報告されればハイラル市のモンゴル人が虐殺されると恐れたためであった。
瑞浪市の文化啓発キャラクター、そして瑞浪市化石博物館のイメージキャラクターとして2010年10月6日に誕生した。名前のMio（ミオ）は瑞浪市に広がる1700万年前の地層の時代（Miocene：マイオシーン）から付けられている。作画は「4コマnanoエース」に2011年3月9日より掲載されている『ぶらっくろっくちゃん』の作者「ringo」が担当。
瑞浪市に住む化石が大好きな13歳の女の子。化石の楽しさや瑞浪市の文化を伝えたり、イベントの告知をしたりと博物館だけでなく皆のアイドル、萌えキャラを目指している。Mioが手に連れているのは、瑞浪市からも発見されている化石哺乳類のデスモスチルスをモチーフにしたキャラクター、「デスモ」。従来、「デスモくん」として描かれたマスコットキャラクターをもとに、Mioのデザインと合わせて描き直された。従来の「デスモくん」と区別するために、「デスモ」として表記するのが正確である。Mioが首にしているのはビカリアのネックレスで、デスモはその中身の化石「おさがり」を身につけている。また、髪留めにはデスモスチルスの歯をイメージしたものをつけており、古生物学者も納得する細部へのこだわりが見られる。腰には化石採取用のハンマーやタガネ、ものさしを装備。二次創作も公認されているため、様々な絵師によるイラストが描かれている。
パプアニューギニア（ニューギニア島中部）
標高660-3,300メートルの多雨林に生息する。メス同士では、見知らぬオスに対して協力して行動した例がある。降雨時には頭部を下にして、体毛に沿って雨水を落とす。木の葉や果実を食べると考えられている。
『カリスタの海に抱かれて』（カリスタのうみにだかれて）は、宝塚歌劇団のミュージカル作品。作は大石静、演出は石田昌也が担当。
テレビドラマで活躍する脚本家・大石静が『美しき生涯 -石田三成 永遠（とわ）の愛と義-』（2011年・宙組）に続く2作目として宝塚歌劇のオリジナル作品を担当した。フランス革命勃発前夜、地中海の架空の島・カリスタを舞台に、愛と友情、故郷への想いに揺れ動く青年将校の葛藤を描く。2015年3月13日から4月20日（新人公演：3月31日）に宝塚大劇場、同年5月15日から6月14日（新人公演：5月28日）に東京宝塚劇場にて、花組により上演。なお、本公演は新トップ娘役・花乃まりあのお披露目公演となった。併演はレビューロマン『宝塚幻想曲（タカラヅカファンタジア）』。
患者から医師あてに書かれた数々の感謝の手紙をナビゲーターの本上まなみが朗読する。なお、2013年9月まではテレビ東京アナウンサーの塩田真弓が担当。
野村 実（のむら みのる、1901年2月16日 - 1996年2月19日）は、日本の医師、シュヴァイツァー研究家。東京生まれ。1925年九州帝国大学医学部卒。1934年東京で結核病院を開業。1951年白十字会村山サナトリウム院長。1954年アフリカにシュヴァイツァーを訪ね、翌年のノーベル賞受賞に随行した。1959年東京コロニー理事長。キリスト教海外医療協力会会長。1970年日本シュヴァイツァー友の会会長。
宗教裁判所によって破門されたか、調査された他の聖人と同様に、(例えばアレクサンドリアのアタナシオス、アビラのテレサと十字架のヨハネ)ジャンヌは審問の法廷によって審理された。ジャンヌの場合は、法廷はルーアンのヴィユ・マルシェ広場で彼女の処刑に至って、イングランド(北フランスを占領していた)によって影響されていた。フランスが1449年にルーアンを取り戻したとき、一連の調査は開始された。ジャンヌの生存している家族、母のイザベル・ロメと2人の兄ピエール・ダルクとジャン(オルレアンの包囲戦でジャンヌと共に戦った)は、教皇ニコラウス5世にジャンヌの事件の再審を請願した。正式な訴えは、教皇カリストゥス3世の庇護を受け、ジャン・ブレアル異端検察総監によって、1455年に行われた。イザベルは、ノートルダム大聖堂で上告事件を審理する裁判の開会式で熱のこもった訴えで彼女の娘の名誉を明らかにすることを求める演説した。ブレアル異端検察総監は教会法に違反した法廷によって処刑された殉教者として記述した事件の証拠をまとめ、1456年7月7日にジャンヌの前判決が破棄され、有罪判決の無効が宣言された。オルレアン市は1432年から毎年ジャンヌを記念し、1435年以降は、包囲の解除を中心とする宗教的な演劇を行った。その演劇は、ジャンヌが天使に導かれる神聖な救済者として表現されている。訴えの後まもなく、教皇ピウス2世は回顧録で、ジャンヌについて賛成を示す箇所を書いている。
宗教戦争の間、プロテスタントの団体と戦うために組織されたカトリック連盟の象徴としてジャンヌは用いられた。そして、匿名の著者はジャンヌの伝記を著した。それは、1500年頃に「教皇ルイ12世の命令によって」編集されたと述べた。
ジャンヌが君主国に奉仕した敬虔なカトリック教徒であったので、ジャンヌの個人崇敬はフランス革命の指導者たちによって反対された。彼らはオルレアンの包囲戦の解放を毎年祝うことを禁止し、そして、剣とバナーを含むジャンヌの遺物は破壊された。1571年にオルレアンの人々によって建立されたジャンヌ像(1568年にプロテスタントによって破壊されたものを置き換えた)は、溶かされて大砲となった。 ナポレオンは、1803年に次のように記している。「フランスの独立が脅かされる時は、優れた英雄が出て必ず奇跡をもたらしてくれることを、あの有名なジャンヌ・ダルクは証明している。」 — 『奇跡の少女ジャンヌ・ダルク』　2頁翌年の1804年にナポレオンは皇帝となり、自己正当化と彼の国家主義の目的のためにジャンヌを用いることができると認識していた。オルレアン市が年に一度の包囲の解除を祝うことを許し、オーギュスタン・デュプレに記念コインを鋳造するよう命じた 。そして、ジャン-アントワーヌ・シャプタルはオルレアン市長に市議会による決議がエドム-フランソワ-エティエンヌ・ゴワによるジャンヌ像を建立することを承認したと報告した。ゴワの作品は1855年にドフィーヌ広場へ移転され、デニス・フォヤティエによるジャンヌ像に置き換えられた。最初の全編のジャンヌの伝記はニコラス・レンゲル・デュ・フレノワとクレマン・シャルル・フランソワーズ・デ・ラヴェルディと認められているが、数人のイングランドの著者は皮肉なことに彼女の列聖に繋がる動きを引き起こした。ハーバード大学の英文学科のハーシェル・ベイカー教授は、リバーサイド・シェイクスピアのためのヘンリー6世への紹介で、ウィリアム・ワーバートンの驚異的な描写は、ヘンリー6世（パート1）のジョアンの描写である、そして、エドモンド・マローンは、でシェイクスピアがその作家に手を貸していないことを証明するために、「ヘンリー6世の3つの部分についての論文」（1787）で探究した(1974; p.587)。チャールズ・ラムは、ロバート・サウスのジャンヌ・ダルクの一部である「国の運命」の最初の草稿でジャンヌを「ポット・ガール」に縮小したサミュエル・テイラー・コリッジを批判した。ジャンヌはマホン卿による「クォータリー・レビュー」のための、そして、トマス・ド・クインシーによる「タイトズ・エジンバラ・マガジン」のためのエッセイの主題であった。1890年、イギリスで設立されたジャンヌ・ダルク教会は、ジャンヌに捧げられている。ジャンヌが大衆文化の中にさらに深く見出されるにつれて、フランス政府はエマニュエル・フレミエに、(1870年から1914年まで国の唯一の公共委員会州の唯一の公共委員会である) ピラミッド広場にジャンヌの像を建てるよう依頼した。歴史家のジュール・キシュラの著作(ラテン語)である2つの裁判記録（1841-1849）は、列聖運動に影響を与えた。1869年に、ジャンヌがオルレアンの包囲を解放した440周年を記念して、オルレアンの司教フェリックス・デュパンルーは、オルレアンへの経路の間にジャンヌが入ったり解放した町を含む司教たちを招待した。アンリ-アレクサンドル・ワロンの支援を受けて、デュパンルー司教は、教皇レオ13世に、ジャンヌが正式に列聖されるための請願書（出席している高官によって署名される）を提出した。だが、普仏戦争は更なる行動を延期される。宣誓証言は1874年に収集され始め、ルイジ・ビリオ枢機卿が1876年に受け取った。デュパンルーの後継者であるピエール-ヘクター・コウリエ司教は、ジャンヌの裁判と復権からジャンヌの行いと証言を認証するための尋問を指示した。1894年1月27日、ローマ教皇庁(ベネデット・アロイシ-マセッラ枢機卿, アンジェロ・ビアンキ、ブノワ-マリー・ランジュ、 ルイージ・マッキー、カミッロ・マゼッラ、ポール・メルシャーズ、 マリオ・モシェニ、ルシード・パロッチ、フルコ・ルイジ・ラッフォ-シッラ、そしてイシドロ・ヴェルガ)の、レオ１３世がその午後に署名した「Commissio Introductionis Causæ Servæ Dei Joannæ d'Arc」への投票は満場一致となった   。
だが、聖人への道は順調に進まなかった。1902年8月20日、(ローマ教皇による枢機卿の正式な会合)教会会議は聖人暦にジャンヌを加えることを拒否した。「ジャンヌはパリ包囲戦を聖母マリアの誕生日に開始した。彼女の捕縛は、「彼女が神から送られたという彼女の主張は虚偽だった」という「証明」である。彼女は牢から脱出しようとした。死で脅かされた後の彼女の悔悛。そして、彼女の潔白に対する疑い。」 — 1903年11月17日、ローマ教皇庁は、教皇ピウス10世の命令でジャンヌの根拠を議論するために会合する。ジャンヌの英雄的な美徳を宣言する教令はセラフィーノ・クレトニ枢機卿によって1904年1月6日に発表され、ピウス10世は1月8日にジャンヌを「尊者」と宣言した。3つの奇跡の教令は1908年12月13日に発表され、5日後、1909年1月24日にローマ教皇庁によって正式に列福の教令が読み上げられた。列福式は1909年4月18日に行われ、セバスティアーノ・マルティネッリ枢機卿とマリアーノ・ランポッラガが主宰した。スタニスラス・トゥシェ司教がミサを執り行った。枢機卿セラフィーノ・ヴァンヌテッリ、 ピエール・アンドリュー、ルイス・ルソン、コージェ、ジローラモ・マリア・ゴッティ、ホセ・カラザック・ヴィーヴ・イ・トゥト、当時の高位聖職者の ラファエル・メリー・デル・ヴァル、ジョン・パトリック・ファレル司教、トーマス・ケネディ司教、高位聖職者のロバート・セトン、マルタ騎士団のトリブヌスの一員である伯爵ジュリオ・ポーロ-ランバンテンギ (ルイージ・ポーロ・ランバンテムの孫)、公爵アレンソンとヴァンドーム公、当時の大司教であるウィリアム・ヘンリー・オコネル、そして、ノーフォーク公が出席した。その式典が正統王朝主義者によってフランス第三共和政を攻撃するために使われることはないと決定したピウス10世は、午後に70人のフランスの高位聖職者の側で聖遺物を崇敬した。ジャンヌの列福は、フランスの鋳造された硬貨と記念メダイの作成を容易にするジャンフィア転写彫刻機（ダイ彫刻パンタグラフとも呼ばれる）の発明とほぼ一致した。この発明は、既に確立されたフランスの彫刻の伝統とともに、ジャンヌの列福に新たな要素を追加した。ジャンヌの人生からの場面を主としたセットのよく作られた宗教芸術のメダイである。1911年には、エドモンド・リッチャーの初期のジャンヌ・ダルク時代の歴史である1625年から1630年にかけて書かれたオルレアンの乙女の物語は、1911年にアンリとジュール・デスクレエによって2巻で出版された。第一次世界大戦中、フランス軍はジャンヌの肖像画を戦場に持ち込んだ。ある戦闘中に、彼らは低雲に投射されたドイツ軍のサーチライトの形をジャンヌの出現と解釈し、彼らの士気を大幅に強化した。ジャンヌの列聖式は1920年5月16日に行われ、ジャンヌの家族の子孫140人を含む60,000人以上が出席した。ヴァンドーム、マルタ騎士団のランバンギ、現在の司教オコネル、ガブリエル・ハノトウ、ジナイダ・ユスポヴァ公女、イリナ・アレクサンドロヴナ公女、フョードル・アレクサンドロヴィチ皇太子、ミゲル2世・デ・ブラガンサ公、サリス・ソグリオ伯爵、ラファエル・ヴァレンティン・エラズリーツ、ディエゴ・ヴォン・ベルゲン、ジョン・パトリック・キャロル司教、エドワード・ジョセフ・ハンナ大司教、ダニエル・メアリー・ゴーマン司教、ローマのアメリカンカレッジの学生自治会のポール・ジョセフ・ナスバウム司教、サン・ピエトロ大聖堂に入り、儀式を主宰した教皇ベネディクトゥス15世を歓迎した現在の枢機卿メリー・デル・ヴァル、といった高位の人々が含まれる。ジャンヌの列聖をもたらす教皇ベネディクトゥス15世の教皇勅書は、同日付の『ディヴィナ・ディスポネンテ』である。およそ10万人の人々が、ロンドンのウェストミンスター大聖堂とフランスの教会で祝った。1920年5月18日のル・マティンでは、元大統領のレイモンド・ポアンカレは、ジャンヌの列聖について、次のように記している。「ジャンヌ・ダルクの記憶の神聖さを永遠に結びつける彼女の使命の最後の部分を果たしている。そして、私たち(かつての仇敵イングランドとフランス)はジャンヌの精神で人類の利益のために団結し続けよう。」 — ジャンヌ・ダルクの記念日は5月30日である。ジャンヌの祝祭日は、特にフランスの多くの地方および地域の教会で祝われている。列聖以来、10年の間に世界中の多くのカトリック教会にジャンヌ・ダルクの名前が付けられている。ジャンヌはカトリック教徒に崇敬され人気が高く、特にフランスでは、愛国心とナショナリズム、カトリックの信仰という要素によって民族の誇りと象徴となっている。
1993年11月29日、京都府に生まれる。2003年、ドラマを見ながら「私もやってみたい」と母に打ち明けた。母は、若いころ歌手のオーディションに合格したが、結局夢を諦めたことがある。それだけにうれしかったようで、必死で事務所（ホット・オフィス）を探してくれた（香月真理子の取材による）。ホット・オフィス在籍中はイメージDVDの他ドラマDVDにも出演し、女優としても活動。遅くとも2009年にはProduction High Moonに所属していた。2010年10月2日、ブログで、現在の芸名である神咲美涼に変更したことを発表。趣味は読書・映画鑑賞。特技は日舞・ダンス。
万巒猪脚を有名にしたのは王依悌氏で、別名を一已師、中国 福建省福州人である。少年時代から学業、彫刻、武芸、調理とさまざまなことに精通していた。1948年、万巒郷に移住、食堂を開設し、豚足料理を販売して生業とした。この後、林海鴻の海鴻飯店および従姉妹である林陳玉妹の林家万巒猪脚が加わって当地の名物料理として知られるようになり、多くの住民が豚足料理店の経営にかかわるようになった。なお、もともと当地の住民は農業を生業とし、万巒郷内の客家村落の主要な農作物は檳榔であった。当地の有名な豚足料理店には海鴻飯店、熊家猪脚、林家猪脚、李家猪脚、万泰猪脚店、万佳猪脚店、芸香猪脚店、大人物猪脚店などがある。2004年、屏東県政府は民和路、褒忠路一帯に万巒猪脚街を設け、約100メートルの意匠を施した路面が客家藍染シャツ、檳榔と豚足などの図案で構成されている。
初のベスト盤。2作目となるオリコンチャート1位を獲得し、現段階で最後となるオリコンチャート1位獲得作品。平松愛理のアルバムで1番売れたアルバムである。タイトルの「Single」は「CDのシングル」を意味する。先行シングルとして発売した「Single is Best!?」の「Single」は独身の意味である。1993年年間順位:11 (Single is Best, 84万2770枚)
財津 理（ざいつ おさむ、1947年 - ）は、日本の哲学研究者、法政大学経済学部教授。 ジル・ドゥルーズの『差異と反復』を1992年に翻訳、その後法政大学教授となった。
警視庁警務部の監察官・羽生宗一は、警察の中の警察官という役職を担う男。職務に忠実で、一切の妥協や容赦を許さないその監察振りから、警察内部では「毒ハブ」と呼ばれ恐れられている。物語は、警視庁警務部に届けられた告発状をもとに、羽生と監察官補佐・上原和也が真偽を監察するというものである。タイトルからわかるように主人公は羽生であるが、物語は上原の目線で展開される。
小島 孝夫（こじま たかお、1955年4月26日 - ）は、日本の民俗学者、成城大学教授。地域自治論専攻。
1960年代から1980年代にかけて数々のヒット曲を生み、成功を収めたポップアーティストの一人とされる。ビルボードチャートの歴史上で、最も成功したアダルト・コンテンポラリーのアーティストとして、エルトン・ジョンとバーブラ・ストライサンドに次いで3位にランクされている。2005年5月現在、全世界で1億2,000万枚以上の売り上げを記録している。本国アメリカ合衆国では4,800万枚のセールスを記録する。1980年代以降、売り上げは幾分減少したが、ワールド・ツアーを数回行なうなど、活動は盛んである。彼の作り出した楽曲の多くは、異なるジャンルの多数のアーティストによってレコーディングされている。1984年に、ソングライターの殿堂入りを果たした。2000年に、サミーカーンLifetime Achievement賞を受賞。2011年に、ロックの殿堂入りを果たした。未だ来日公演のないアーティストの一人である。
ニューヨークで生まれブルックリンで育つ。ニューヨークのエラスムス・ホール高校に入学し、そこでバーブラ・ストライサンドと共に合唱部に所属する。転校後、卒業したアブラハム・リンカーン高校では、フェンシングチームのメンバーだった。16歳の誕生日にギターを贈られ、その演奏を学ぶ。ピート・シーガーを当時の手本としていた。その後、ニューヨーク大学に入学、フェンシングで奨学金を得て、医大予科生学生となる。生物学に興味があったが、有機化学に対し嫌悪感があったことと、音楽の追求のため、卒業まで1年を残し中退した。
1960年、高校からの友人、ジャック・パッカーと「ニールとジャック(Neil and Jack)」を結成。エヴァリー・ブラザースのようなデュオだった。デュエルレコード(Duel Records label)と最初の契約を結んだ。シングル"What Will I Do,"をレコーディングするも成功せず。1962年にソロ・パフォーマーとしてコロムビア・レコードと契約する。シングル"At Night"をリリース。ラジオ局を回ってのプロモーションにも関わらず、チャートには上らず、コロムビアを解雇される。まもなくバードランドクラブでのピアノでの作曲活動に戻ることになる。1972年10月1日のニューヨーク・タイムズのインタビューによれば、この頃、名前をノア・カミンスキー(Noah Kaminsky)に変えようと考えていたという。ジョエル・ホイットバーン著の「Top Pop Singles」では、これが本名であると誤記されている。1985年のテレビでのインタビューでは、ホストのバーバラ・ウォルターズに、エリス・チェリー(Eice Cherry)への改名も考えていたと話している。結局、キャリア初期はブリル・ビルディングスタジオの作曲家として過ごした。"I'm a Believer"、"A Little Bit Me, a Little Bit You,"を書きあげ、モンキーズに提供した。ダイアモンドは"Pre-Fab Four"のためにこれらを書いたと言われるが、実際は自分自身で歌うために書いたものであり、録音もされていた。だが、カバーであるモンキーズのバージョンは、そのリリース以前に発売された。だが、この楽曲の大成功により、ダイアモンドはソングライターとしての名声を得始める。"I'm a Believer"は、1966年のソング・オブ・ザ・イヤーに選ばれている。
1966年、バング・レコード(Bang Records)と契約。"Solitary Man"は彼自身での名義での初のヒットとなった。その後、"Kentucky Woman"、"Cherry, Cherry"などのヒット曲を生む。"Cherry, Cherry"のオルタネィティブ・ヴァージョンは、ボックスセット"In My Lifitime"に収録されている。バング・レコード時代のプロデュースは、ジェフ・バリーとエリー・グリニッジという著名なベテラン制作者により行われた。両者とも多くの曲でバックコーラスを務めている。だがダイアモンドは、バング・レコードに拘束されているように感じ始めた。より野心的で内省的な音楽を追求したいと考え、契約の不備を元に、別のレーベルに移籍しようとする。結果は一連の訴訟になり、音楽活動も若干停滞する。後には裁判で勝利をおさめ、1977年にはバング・レコード時代のマスター音源の所有権を確保した。