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820は1974年（昭和49年）の営業運転中に車両故障を起こし、復旧に際しては車体の更新修繕工事を同時に施工することとなった。これは本形式が戦中に設計・製造されたことから経年の割に各部の劣化が著しかったことによる。同工事は自社仏生山工場で施工されたが、各種作業の片手間で行なわれたため入場から竣工まで約2年の歳月を要した。工事内容は台枠の補強・外板の総張り替えとそれに伴うウィンドウシルヘッダーの撤去・前面貫通構造化・側面幕板部に水切りを新設・側窓の2段上昇窓化・固定窓のHゴム固定化・内装のアルミデコラ化等非常に多岐にわたっており、特に構体に関しては屋根部分を除いてほぼ新製したも同然の状態となった。一方で前照灯は更新以前と変わらず取り付け式のままとされたことから、近代化された車体と比較してやや不釣合いな感は否めなかった。また、810も更新こそ施工されなかったものの電動発電機 (MG) を新設して820ともども低圧電源の交流化・車内照明の蛍光灯化が実施された。それに伴って準備工事のみで長年使用されていなかった貫通幌がようやく整備され、810-820の同形車2両で固定編成化された。1981年（昭和56年）には客用扉の鋼製扉（扉窓Hゴム固定）への交換が実施され、810は前面貫通扉の鋼製化も実施されたが、同年内には810に対して820同様の更新修繕が施工された。820で実施された項目に加え、810に対しては前照灯の埋込式シールドビーム2灯化が施工されたが、これは同時期に琴電へ譲渡された元阪神電気鉄道の車両（1053形・元阪神5231形）の影響を受けたものとされている。このため、更新後の810と820では前面から受ける印象が異なることとなった。なお後年、主要機器の標準化進捗に伴って、810の台車・主電動機を汽車製造製形鋼組立型釣り合い梁式2HE・三菱電機製MB-115AFにそれぞれ換装している。
1980年代後半以降、旧型の非冷房車が老朽化を理由に相次いで廃車となる中にあって、1970・80年代に大規模な更新工事を施工された本形式は、ラッシュ時の運用が中心となりながらも依然として運用された。しかし、民事再生法申請後の高松琴平電鉄の経営再建に際して、車両冷房化ならびに旧型車の代替が推し進められた結果、本形式も代替対象となり、2003年（平成15年）3月限りで運用を離脱することとなった。同月には引退記念イベントの一環として車体塗装をクリームとブラウンの旧塗装へ復元し、運用離脱直前には引退記念のヘッドマークを装着して運用された。運用最終日となった3月16日には本形式の代替目的で導入された1200形1203-1204と4両編成を組んで最終運用に就いたのち、翌3月17日付で810・820の2両とも除籍され、本形式は形式消滅した。廃車後は2両とも解体処分を免れ、香川県内において2両揃って静態保存されている。
君津市コミュニティバス（きみつしコミュニティバス）は、千葉県君津市が委託・運営するコミュニティバスである。
これまで、民営バス会社が君津市内を運行していたバス路線が利用客減少などを理由に廃止されたことにより、2005年（平成17年）から、君津市が主体となって、同市中心部および山間部にてバス3路線、デマンドタクシー1路線を運行している。運行については、日東交通と大新東の2社に委託している。運賃は200円均一（小中高生・65歳以上・障害者は100円、未就学児は無料）。専用回数券も発売している（100円券24枚綴り）。
大新東に運行委託。君津市東部（小櫃・久留里・亀山地区）の交通不便を解消させることを目的に実証運行されているデマンドタクシーで、2011年（平成23年）に小櫃・久留里地区でサービスを開始した。翌年の2012年（平成24年）9月1日より、運行エリアが亀山地区に拡大された。2013年10月1日より本格運行に移行、運行委託事業者が鴨川日東バスから大新東へと変更となっている。2018年(平成30年)4月1日から回数券が導入されている。
基本的に乗り降りが楽なノンステップタイプを使用する。小糸川循環線には三菱ふそう・エアロミディMJ（小型ワンステップ）、いすゞ・エルガミオ（中型）、日産ディーゼル・スペースランナーRM（中型）が、人見・大和田・神門線、中島・豊英線「そよかぜ号」には日野・ポンチョ（小型）がそれぞれ採用されている。当初、小糸川循環線では専用に導入された三菱ふそう・エアロミディME「ブルードリーム号、グリーンドリーム号」を使用していたが、2016年に当路線での運用を終了し、天羽日東バスに譲渡された。その後、2017年に天羽日東バスは日東交通に吸収合併されたため、現在は日東交通上総湊出張所管内の一般路線で運用されている。現在使用されているエルガミオは、当路線用に新車導入された車両、エアロミディMJは日東交通の一般路線と共通運用している車両で、いずれも日東交通カラーとなっている。但し『アミー号』とデマンドタクシーについては、小回りの利くワンボックスタイプ（トヨタ・ハイエース）が使用される。また、車体カラーリングについては、運行開始後しばらくは就役路線ごとに異なっていたが、2009年以降に導入された車両は、下地は若草色を基調とし、同市のマスコットキャラクターである『きみぴょん』が描かれるようになった。
国鉄清算事業団から土地を買い取り、2003年3月に竣工した。太陽生命保険、東京窯業本社、マクセルホールディングス東京本社、山善東京本社、千葉銀行品川支店などが入居している。南側を品川グランドセントラルタワーが、北側を品川イーストワンタワーが隣接している。
StarTropics は2Dゲームで、上からみる様な感じである、この頃のロールプレイングゲームとおなじである。ゲームはさまざまなチャプターで分かれている。 多くのチャプターでは、プレイヤーのマイクを操作する。彼を操作してダンジョン、島などを捜索したり、村人などのNPCに話しかけて攻略のヒントやインフォメーションなどを聞くことができる。通常は地上で捜索していくのだが、ダンジョンに入るとゲームの雰囲気が変わる。アクションゲームのような感じになり、敵を攻撃したりパズルを解いたりできる。
王 如（おう じょ、? - 315年）は、西晋末年から五胡十六国時代にかけて活動した流民集団の首領。京兆郡新豊県の出身。
州の武吏として西晋に仕えていたが、西晋末年の混乱を避けて宛に移った。310年9月、朝廷は詔を下し、全ての流民へ郷里に帰還するよう命じた。だが、王如は関中が荒廃していたので帰郷を拒み、多くの流民が同じ考えであった。征南将軍山簡・南中郎将杜蕤は兵を派遣し、流民達へ時期を見て出発するよう強要した。王如は密かに無頼の者達と徒党を組み、両軍に夜襲を掛けてこれを撃破した。10月、杜蕤は全兵を結集して王如の討伐に当たったが、王如は涅陽で迎え撃ち、大いに破った。山簡は彼らを制御しきれないと考え、夏口へ撤退した。王如はさらに軍を進めて襄城を陥落させた。南安の龐寔・馮翊の厳嶷・長安の侯脱は徒党を率いて王如に呼応し、諸々の城鎮を攻撃して県令を始めとした官員を殺害した。王如の兵力は遂に4・5万を数えるようになり、王如は大将軍、領司雍二州牧を自称し、漢王朝（後の前趙）に称藩した。漢の征東大将軍石勒が南下して来ると、王如はその襲来を大いに恐れ、兵1万を割いて襄城の守りを固めさせた。石勒はこれを撃破して残兵を尽く捕虜とし、南陽に至ると宛北の山に布陣した。王如は珍品や車馬を送って石勒を慰労し、兄弟の契を結ぶ事を求めた。石勒もまた王如が強勢であったので、この提案に同意した。この時、侯脱は宛に拠点を置いていたが、王如はかねてから侯脱と不仲であったので、石勒へ「侯脱は名目上は漢の臣下ですが、実際は漢の賊に過ぎません。我は常々その来襲を恐れており、兄上もこれに備えられるべきです」と述べた。石勒は以前より侯脱が二心を抱いているのに憤っていたが、王如と密接な関係であったから攻めなかった。その為、この発言を聞くと大いに喜び、夜になると三軍に命令を発して出陣した。日が昇る頃には宛門に迫り、そのまま侯脱軍に攻撃すると、12日かけて攻め落とした。厳嶷は手勢を率いて侯脱の救援に向かったが、既に敗れていたので、石勒の下を訪れて降伏した。石勒は侯脱の首を刎ね、厳嶷を平陽に護送した。石勒は王如を除こうと思い、自ら精鋭3万を率いて討伐に向かったが、王如軍の士気が盛んであったので、襄城へと軍を向けた。王如もまた石勒を排除せんとしており、弟の王璃に騎兵2万5千を与え、石勒軍を労うと見せかけて強襲しようとした。石勒はこれを見破っており、機先を制すべく迎撃に出て王璃軍を潰滅させた。この後、王如は沔・漢の地を大いに略奪し、襄陽へ進軍した。山簡は配下の趙同に兵を与えて迎え撃たせたが、1年を過ぎても撃退できず、智・力共に尽き果てて城に戻って守りを固めた。王澄は軍を率いて江陵から救援に到来したが、王如はこれを迎え撃って撃退した。 312年、王如の軍は深刻な飢饉に陥り、食糧を求めて互いに攻め合うようになった。官軍はこの隙を突いて討伐に乗り出しすと、降伏するものが続発した。王如は進退窮まり、王敦の下に帰順した。王敦の従弟（叔父の王琛の子）の王棱は王如の勇猛さに目を付け、己の配下に加えたいと請うた。王敦は「このような類の者は狡猾で乱暴であり、押さえつけるのは難しい。それに汝は気が短い。奴に寛容に接する事は出来んだろう。却って禍の種となる」と聞き入れなかった。だが、王棱が頑なに求めると、諦めてこれを許した。王棱は王如を側近に侍らせ、甚だ厚く遇した。ある時、王如は王敦の部将らと射撃と腕力を競っていた所、度が過ぎて本気で争い合ってしまった。王棱はこれを咎めて王如に杖刑を加えたので、王如は深くこれを恥じた。王敦が国家転覆を企てるようになると、王棱はこれを幾度も諫めたので、王敦は自分の意に反する事に大いに不満を抱いた。王敦はかつて王如が王棱に辱められたと聞き、密かに人を派遣して王如の怒りを炊きつけ、王棱を誅殺するよう仕向けた。315年8月、王如は王棱の催した主演に参加し、酒宴が落ち着きを見せたのを見計らって、剣舞を行って宴席を盛り上げたいと請い、王棱はこれを許可した。王如は剣舞の最中、王棱の面前へと近づいた。王棱はこれに怒り、左右の側近にへ力ずくで引き下がらせるよう命じたが、王如は側近が近づく前に、真っ直ぐ進んで襲い掛かり斬り殺した。王敦の下にこの報がもたらされると、王敦はあたかも驚いたような振りをし、王如を捕えるよう命じ、誅殺した。
編集者、教科書会社勤務（このときの同僚に推理作家の中町信がいた）、新聞社の嘱託などを経て文筆業専業に。約20年にわたって週刊新潮に事件小説「黒い報告書」を書き続けた後、1982年に『影の複合』で作家デビュー。推理作家としての活動には鮎川哲也の強い推奨があった。 1984年には、ルポライター浦上伸介シリーズ第一作の『山陰殺人事件』を刊行。以降、シリーズを中心に、一年に3〜4作を発表。 他に、ミステリーと純文学との融合を目指した長編「裏街」「孤島」があるが、三部作となるはずの「虚空」は未完に終わった。作風は堅実で、難解で複雑なアリバイ崩しに加えて犯行の動機や社会的背景も重視するという本格派と社会派のテーマの融合が図られている。
1986年から2005年にかけて日本テレビの火曜サスペンス劇場で放送されていた「弁護士・高林鮎子」はシリーズキャラクターはテレビドラマのオリジナルのものであるが、第2作から第34作までの時刻表トリックは津村作品を原作とするものであり、第2作から第34作までのクレジットでは「原作 津村秀介」と表示されている（詳細は「弁護士・高林鮎子」の項目参照のこと）。主演は眞野あずさ。
単式ホーム1面1線を有する地上駅であり、列車の行き違いはできない。開業当初からの駅舎が残っていたが、2016年（平成28年）に解体され、待合室だけの簡易型駅舎に建て替えられた。熊野市駅管理の無人駅。
南アフリカ連邦総督 (Governor-General of the Union of South Africa) は、英連邦王国時代の自治領南アフリカ連邦に1910年から1961年まで置かれた総督である。1961年5月31日に南アフリカ連邦がイギリス連邦を脱退したために廃止され、同日に南アフリカ共和国の国家元首として大統領職が新設された。
長門は、古くは「穴門（あなと）」と呼ばれ、「穴戸」と書くこともあった。『日本書紀』によれば、大化6年（650年）穴戸の国司（草壁醜経）が白雉を献上した。天智4年（665年）には長門国が初見される。この間に改められた。穴門とは海峡（関門海峡）を指しており、日本神話にも「穴戸神」の名が見える。穴門国造の領域と、阿武国造の領域をあわせて、7世紀に穴戸国が設置された。7世紀後半に長門国に改称した。
明治維新の直前の領域は、下関市、萩市、長門市、美祢市、山陽小野田市、阿武郡および山口市の一部（阿東各町）、宇部市の大部分（あすとぴあ・今村北・今村南・亀浦三丁目・亀浦四丁目・床波・西岐波・東岐波を除く）にあたる。
国府は豊浦郡にあった。現在の下関市長府宮ノ内町の忌宮神社の近辺と推定されるが、遺跡はまだ見つかっていない。長府（長門国府）と呼ばれる前は、穴門の豊浦宮（古事記、日本書紀に記載）と呼ばれていた。
関根 清三（せきね せいぞう、1950年8月31日 - ）は、日本の倫理学者、聖書学者。専攻は旧約聖書学、倫理学の研究。東京大学名誉教授、聖学院大学大学院特任教授、日本倫理学会会長、元・日本旧約学会会長、日本基督教学会理事、和辻哲郎文化賞選考委員、アスペン研究所理事。父は旧約聖書学者の関根正雄。国文学者の関根正直は祖父。フランス文学者の関根秀雄は伯父、国文学者の関根慶子は伯母。
東京都出身。1969年東京都立西高等学校卒業、1974年東京大学文学部倫理学科卒業。1979年同大学院人文科学研究科博士課程単位取得退学。1980年ドイツ学術交流会 (DAAD) 奨学生としてミュンヘン大学に留学。1981年から1985年までミュンヘン大学福音神学部にて学術助手。1985年北海道大学文学部助教授、1988年東京大学文学部助教授、1994年東京大学大学院人文科学研究科・文学部教授を務める。この間、ウィーン大学・エッセン大学・放送大学などで客員教授。1989年Die Tritojesajanische Sammlung (Jes 56-66) redaktionsgeschichtlich untersuchtでミュンヘン大学よりDr.Theol、1996年「旧約における超越と象徴-解釈学的経験の系譜」で東京大学博士（文学）を授与される。2016年東京大学定年退任、同名誉教授、聖学院大学大学院特任教授。
王 則貞（おう そくてい）は、11世紀日本の商人。
史料は少なく詳細は明らかではないが、国際的に名の知れた商人であった。大宰府観世音寺の重文十一面観音立像（1069年作）の墨書銘文に「府老」とある中国系住人、王則宗の一族と考えられている。『高麗史』によれば1073年、金州に置かれた対外部署、東南海都部署より「日本国人の王則貞・松永年らが来り各種財物を進上し、更に壱岐の長官が藤井安国らを遣わし、王子、貴族に方物を献上する」という報告があり、開城への来訪を許可したとある。『朝野群載』によれば1079年、高麗王文宗が大宰府に書状を送り日本の良医の来訪を求め、翌年朝廷から断りの返牒が出された、いわゆる「医師招請事件（請医一件）」が起こった。この高麗の書状には、「商客王則貞に預けて日本に届けさせる」と記述されている。同時代に書かれた帥記や、後代の師守記に引用された記録からは、1080年に王則貞への処罰命令が出されている。罪状の名目としては、私人として渡航したにもかかわらず公人（公使）であるかのように帰国したからということと考えられている。博多には11世紀から宋出身の商人が定住、帰化し、各国との交易を担った。これらのうちの一人と考えられている。
市街地に隣接し、主要幹線の国道58号からも程近く、沖縄コンベンションセンター、宜野湾海浜公園（宜野湾市立野球場、宜野湾市立体育館など）、野外ステージ、ラグナガーデンホテル、宜野湾マリーナ、宜野湾漁港など、各種施設が集まる地区にある。東シナ海に面しているため、海に沈む夕陽を楽しめる。砂浜建設の際には、粒子の細かい砂を導入し、また、防波堤を大きく造って砂の流出を防いでいるため、エメラルドビーチのようにビーチサンダル（島ぞうり）なしで歩くと足が痛いような状態にはまだなっていない。漂着ゴミも少なく、ビーチサンダルなしでも歩ける。遊泳域内は遠浅に設計されているため、沖側の限界近くまで大人なら足が着く。ハブクラゲ防護ネットも完備。また、防波堤により波はほとんどなく、小さい子供にも安全であるが、那覇都市圏内にあるためか海水浴客の中心はファミリー層よりも若年層が多く、隣接する在日米軍の関係者も多い。沖縄の子供たちは、学校帰りなどにビーチに寄り、（紫外線対策も兼ねて）服を着たまま海に入る習慣があるため、服を着たまま泳いでいる人をしばしば見かけるのもリゾートホテル付設のビーチと異なり特徴的。砂浜部分が広く造られており、ビーチバレーやビーチサッカーなどのビーチスポーツが楽しめる。また、ビーチパーティー施設（有料）が防潮堤上に並んでおり、海水浴客のみならず、地元の人たちの屋外宴会にも利用されている。海に突き出した防波堤上には舗装された散策路が造られており、海水浴客以外の利用者も見られ、周辺の公園も含め、ランニングやウォーキングをしている人も多い。
広島市中央卸売市場（ひろしましちゅうおうおろしうりしじょう）は、広島県広島市が運営する中央卸売市場である。 同市西区草津港に青果物、水産物、花卉（かき）を取扱う中央市場と食肉を取扱う食肉市場、安芸区船越南に青果物を取扱う東部市場から構成される。 隣接している中央市場と食肉市場を合わせた敷地面積296,277平方メートルは、東京都中央卸売市場大田市場に次ぐ全国で2番目の敷地面積である。
日本テレビ系列金曜夕方6時枠のアニメ（にほんてれびけいれつきんようゆうがた6じわくのアニメ）は、かつて日本テレビで毎週金曜日の18:00 - 18:30（JST）に放送されていたテレビアニメの放送枠である。
1970年代までのこの時間は、月曜 - 金曜の帯で過去に日本テレビで放送されたアニメ、特撮番組の再放送枠であったが、1979年10月より海外ドラマ『がんばれ!ベアーズ』放送のため独立、そして1980年4月によみうりテレビ･東京ムービー制作の『ムーの白鯨』から新作アニメの枠となった。その後は日本テレビの自社制作のアニメ枠となったが、『六神合体ゴッドマーズ』放送期間中の1982年より報道番組の『6時です!4チャンネル』放送のためアニメは1年間中断する。『6時です!4チャンネル』終了後は再びアニメ･特撮の再放送枠になるも、3ヶ月後の1983年7月1日よりスタジオぴえろ制作の女児向けアニメ『ぴえろ魔法少女シリーズ』を放送。3年2ヶ月間で計4作放送したところで再び報道番組『NNNライブオンネットワーク』放送のため当枠のアニメ枠は事実上終了した。
1936年（昭和11年）3月14日、沖縄県那覇市古島に生まれる。1959年（昭和34年）に法政大学法学部政治学科を卒業、1962年（昭和37年）に法政大学大学院社会学研究科政治学専攻修士課程を修了し、琉球政府計画局に入る。1972年（昭和47年）に沖縄県議会議員（2期）に当選し、1977年（昭和52年）に新自由クラブ沖縄県連代表に就任し、1979年（昭和54年）の衆議院沖縄県全県区に新自由クラブ公認で出馬するが落選する。1980年（昭和55年）に沖縄県教育委員（2期）、1984年（昭和59年）から教育委員長（3期）を務める。1987年（昭和62年）に沖縄県出納長、1988年（昭和63年）に沖縄県副知事に就任する。副知事退任後は、沖縄県知事選挙に立候補するも現職大田昌秀に敗れる。その後、那覇空港ビルディング会長、沖縄県環境科学センター会長、国際ビル産業会長などを歴任した。2011年（平成23年）1月15日に死去、74歳。
2006年のミス・コリア優勝者で、2007年メキシコシティで開催された「ミス・ユニバース世界大会」に韓国代表として出場。トップ5まで残り、最終結果は第4位。歴代の韓国代表でトップ5に残ったのは1988年の「ミス・ユニバース台北大会」に出場し、準ミス・ユニバースになったチャン・ユンジョン以来2人目。現在はモデル、俳優として活躍中。特技は伽椰琴（カヤグム）、パンソリ。
宗像 貞氏（むなかた さだうじ）は、宗像神社の第71代・第73代・第75代大宮司。宗像氏の一族。父は宗像氏定、母は陶貞房の娘。子は女子1人。猶子に宗像正氏。
1914年（大正3年）12月1日、横須賀海軍工廠で起工。1915年（大正4年）2月6日、進水(出渠)。同年3月15日、竣工。第21駆逐隊に所属し、1918年（大正7年）12月1日から1923年（大正12年）5月10日まで馬公要港部（馬公）の警備に従事。同年12月1日から1925年（大正14年）4月1日まで旅順防備隊に所属した。1932年（昭和7年）4月1日に除籍。
個々の細胞はクラミドモナスに似たもので、群体を構成する細胞の数は8ないし16個である。それらの細胞が側面で接着し、平板状の群体を形成する。個々の細胞は球形で葉緑体はカップ形をしている。眼点は赤道線上にあり、後方にピレノイドが1個ある。先端には2本の等長の鞭毛を持ち、2個の収縮胞がある。G. pectorale では細胞の直径は7-11μm、群体の径は50μm程度。細胞数は16個で、外側には3個ずつが4方向に並んで正方形の辺を作り、その内側に4個がこれも方形に並ぶ。群体全体は共通のゼラチン質に覆われ、全体としては正方形の四隅の角を切り落としたような形を成し、また細胞間には小さな穴が多数ある。8細胞の群落を持つものもあり、その場合、4個の細胞が列をなし、それが2列、互い違いに出入りする形で配置する。全体はやはりゼラチン質に包まれ、長い平行四辺形っぽい形になる。和名としてはヒラタヒゲマワリが属のレベルの和名で使われているが、G. pectorale の和名とした例もある。ただし近年は別名扱いのことが多く、この名を挙げない文献もある。
池や田んぼなどでよく見かける。G. pectorale は春から夏に大発生して『水の華』を形成することがある。
シアワセモ Tetrabaena は同様な細胞群体で、クラミドモナス様の細胞が側面で接着するが、細胞数が4個であるのが特徴である。これを本属に含める考えもある。世界から9種が報告され、日本からは4種が知られる。 日本ではG. pectorale がよく知られる。
室町幕府の将軍は有力守護大名の連合に擁立されており、その権力は弱体だった。3代将軍足利義満は将軍権力を強化するため、花の御所を造営して権勢を示し、直轄軍である奉公衆を増強した。また、義満は有力守護大名の弱体化を図り、康暦元年（1379年）、細川氏と斯波氏の対立を利用して管領細川頼之を失脚させた（康暦の政変）。康応元年（1389年）には土岐康行を挑発して挙兵に追い込み、これを下す（土岐康行の乱）。そして明徳2年（1391年）、11カ国の守護となり「六分の一殿」と呼ばれた大勢力の山名氏の分裂をけしかけ、山名時熙と氏之の兄弟を一族の氏清と満幸に討たせて没落させた。さらに、時熙と氏之を赦免して氏清と満幸を挑発、挙兵に追い込み滅ぼした。山名氏は3カ国を残すのみとなってしまった（明徳の乱）。
大内氏は百済聖王（聖明王）の王子琳聖太子を祖と称し、周防に土着して武士となり、鎌倉幕府の御家人に連なった。南北朝の争乱では南朝に付くが後に北朝に帰順して九州の菊池氏らと戦い、幕府から周防・長門・石見の守護職に任じられた。大内義弘は九州探題今川了俊に従軍して九州の南朝方と多年にわたり戦い、豊前守護職を加えられた。明徳の乱では義弘は大いに奮戦して武功著しく、和泉・紀伊の守護職を与えられる。また南北朝合一を斡旋して功績があり、足利氏一門の待遇を受けるまでになった。義弘は本拠が大陸と近い地理を活かして朝鮮との貿易を営み巨万の富を蓄えていた。義弘は朝鮮の要請に従って倭寇の禁圧に努力して朝鮮国王から称賛されており、義弘は使者を朝鮮に送って祖先が百済皇子であることから、朝鮮国内の土地を賜ることを願うなど朝鮮との強いつながりを持っていた。周防・長門・石見・豊前・和泉・紀伊の6ヶ国の守護を兼ね貿易により財力を有する強大な大内氏の存在は将軍専制権力の確立を目指す義満の警戒を誘った。
応永元年（1394年）義満は将軍職を嫡男の義持に譲り、太政大臣に昇る。もちろん、実権は掌握したままだった。応永2年（1395年）には太政大臣を辞して出家し、道義と称した。諸大名、公家はこぞってこれに追従して出家し、義弘もまた出家した。この頃までは義満と義弘の関係は良好だったが、応永4年（1397年）、義満は北山第の造営を始め、諸大名に人数の供出を求めた。しかし、諸大名の中で義弘のみは「武士は弓矢をもって奉公するものである」とこれに従わず、義満の不興を買った。同年末、義弘は少弐氏討伐を命じられ、筑前で戦い弟の満弘が討死するがその子への恩賞の沙汰が無く不満を募らせ、義満が裏で少弐氏と菊地氏に義弘を討つように命じていたとの噂もあり憤慨していた。応永5年（1398年）、来日した朝鮮使節から義弘が莫大な進物を受け取っていたことを斯波義将らが「義弘は朝鮮から賄賂を受け取っている」と義満に讒言し、それが義弘に聞こえて激怒させている。大陸との貿易の推進を図る義満にとっても朝鮮と強いつながりを持つ義弘の存在は目障りなものになった。義満は度々義弘へ上洛を催促するが、「和泉、紀伊の守護職が剥奪される」「上洛したところを誅殺される」との噂が流れ、義弘を不安にさせた。追い込まれた義弘は鎌倉公方足利満兼と密約を結んだ。この密約は今川了俊が仲介した。了俊は義満によって一方的に九州探題を解任され、遠江・駿河半国守護に左遷されていた。さらに義弘は、先年の土岐康行の乱で没落していた美濃の土岐詮直、明徳の乱で滅ぼされた山名氏清の嫡男宮田時清、近江の京極秀満（出雲守護京極高詮の弟）や比叡山・興福寺衆徒、楠氏（楠木正勝とその二子の正盛（正顯）・正堯）・菊地氏（菊池肥前守＝菊池武照もしくは菊池兼朝）ら旧南朝方と連絡をとり挙兵をうながした。
応永6年（1399年）10月13日、大内義弘は軍勢を率いて和泉堺の浦に着き、家臣の平井新左衛門を入洛させるが、自身は参洛しなかった。義満の元に大内義弘謀反の噂が伝わる。義満は青蓮院門跡尊道法親王に仕える伊予法眼を堺へ送り上洛を促すが、義弘は「意に沿わないことがある」と参洛に応じない。10月27日、義満は禅僧の絶海中津を使者として堺へ派遣した。義弘は一門重臣たちと対応を内談。弟の弘茂は上意に従い参洛することを主張。平井備前入道も恭順して嘆願すべきであり、さもなくば朝敵となり御家滅亡になると義弘を説得した。一方、杉豊後入道は将軍は当家を滅ぼそうとしていると抗戦を主張した。義弘は絶海中津と面談。絶海中津は将軍家が義弘を滅ぼそうとしているとの噂を信じず、上洛して将軍家に謝罪すべきことを説く。義弘は将軍家からの御恩の深さを感謝しながらも、今川了俊に従軍しての九州での戦い、明徳の乱、南北朝合一、少弐氏退治での自らの功績を述べ、それにも関わらず将軍家は和泉と紀伊を取り上げようとし、先年の少弐氏との戦いで討ち死にした弟の満弘の子への恩賞がない不満を述べる。絶海中津は義弘の忠節は隠れ無きものであり、世の噂を信じるべきではない、また満弘の子への恩賞がないのは上洛しないために行賞できないからだと重ねて上洛を促した。これに対して、義弘は政道を諌めるため関東（鎌倉公方足利満兼）と同心しており、ここで上洛すれば約束を違える事になる、来月2日に関東とともに上洛すると言い放った。事実上の宣戦布告である。絶海中津は説得を諦めて帰京する。もっとも、「応永記」などに描かれた義弘の姿には必ずしも実際の流れに則していたとは言えない。この時、既に関東の鎌倉公方足利満兼から義弘の元に興福寺に対して決起を促す御教書が届けられていたが、その御教書が実際に興福寺へ届けられたのは11月4日であった。堺と奈良の距離を考えると、この書状が堺を出たのは絶海中津との会談から数日経っていたと考えられ、義満が実際に義弘討伐の軍を発向させるまで、義弘の心中では義満と戦うか否かで迷っていた可能性が高い。絶海中津からの報告を受けた義満は翌10月28日に義弘討伐を命じる治罰御教書を出した。ただちに細川頼元、京極高詮、赤松義則の先発隊6000余騎が淀から和泉へ発向する。11月8日、義満は馬廻2000余騎を率いて東寺に陣を構えた。11月14日、義満は八幡まで進み、管領畠山基国と前管領斯波義将が率いる主力3万騎が和泉へ発向した。義弘は評定を開き作戦を談じた。弟の弘茂は城を構えて和泉、紀伊に割拠して持ちこたえる策を提案。杉豊後入道は機制を制して舟で尼崎に上陸して八幡の陣を突き決戦することを主張した。かねてから謀反を諌めていた平井備前入道は出戦は無益であるとし篭城策を説いた。義弘は篭城策を採った。義弘は材木を集め、井楼48と矢倉1000余を建てて堺に方18町の強固な城を築き、「たとえ百万騎の軍勢でも破ることはできない」と豪語した。一方で、義弘は討死を覚悟して、かねて帰依していた僧を招き自らの葬儀を執り行った。また、周防に残した母に形見と遺言を送り、弟の盛見には分国を固く守るよう申し送った。義弘に従う者たちもみな討死を覚悟した。
幕府軍3万余騎は堺を包囲し、海上は四国・淡路の海賊衆100余艘が封鎖した。義弘は河内国の森口城で戦っていた杉九郎と鴨山に配備した杉備中守を立退かせて堺に兵力を集中させた。義弘の軍勢は5000余騎。11月29日、幕府軍が一斉に鬨の声をあげて総攻撃を開始した。大内勢はこれに応じて、矢倉からさんざんに射まくった。管領畠山基国の軍勢2000余騎が北側の一の木戸、二の木戸を打ち破り、三の木戸まで攻め寄せ700人余が死傷する激戦を展開する。畠山勢に代って山名時熙の軍勢500余騎が攻め寄せ、城内からは杉豊後ら500余騎が出撃して戦う。義弘も200余騎を率いてこれに合力する。伊勢国司の北畠顕泰の軍勢300余騎が山名勢に加勢、子息の満泰が討死する程激しく戦った。細川勢、赤松勢の5000余騎は南側から、六角勢、京極勢は東側から攻め寄せる。戦いは夜まで続き、無数の死傷者が出た。
その頃、義弘に同心した土岐詮直が挙兵して尾張へ討ち入り、美濃国へ侵攻した。美濃守護の土岐頼益は大内攻めの陣にいたが、直ちに美濃へ引きかえして詮直を打ち破る。宮田時清も義弘に同心して丹波へ討ち入り、京へ侵入して火を放ち、300余騎で八幡の幕府軍本陣を目指して突入した。時清の軍勢は幕府軍の陣を次々に打ち破るが力尽きて退却した。京極秀満は近江で挙兵して、京への侵攻を図った。三井寺の衆徒500人が勢多で橋を焼いてこれを待ち受ける。秀満はやむなく森山に陣を構えて対峙した。大内攻めに加わっていた京極勢1000余騎が引き返して森山へ迫ると、秀満は土岐詮直と合流すべく美濃へ向かうが途中で土一揆の蜂起に遭って潰走、秀満は主従2騎で落ちて行方知れずになった。なお、秀満の官職が金吾（左衛門尉）であったことから、この挙兵だけを指して金吾騒動（きんごそうどう）とも称する。鎌倉公方足利満兼は1万騎余を率いて武蔵府中高安寺まで進んだが、関東管領上杉憲定に諌められて兵を止めた。
堺では幕府軍の総攻撃を撃退した大内勢が意気を揚げていた。しかし、幕府軍は火攻めを計画して左義長（爆竹）を用意して道を整え、12月21日早朝に総攻撃を開始した。幕府軍は強風に乗じて城中に火を放ち、矢倉を倒して激しく攻め寄せた。杉備中守は今日が最後の戦いになると覚悟し、山名（河口）満氏（氏清の子、宮田時清（既述）の弟）の陣に突撃して見事な討死を遂げた。これを見ていた義弘は項羽の討死の故事を引き、自分も後代に残るような最期を遂げようと決意する。義弘は幕府軍の北側の陣へ斬り込み大太刀を振るって奮戦。管領畠山基国の嫡子満家の軍勢200騎がこれに挑むが、義弘はよき敵であると僅か30騎でさんざんに戦った。その時、石見の住人200騎が幕府軍に内応してしまう。激怒した義弘は石見勢に攻めかかり、恐怖した石見勢は逃げ散った。義弘はなおも満家を討ち取ろうと戦い続け、幕府軍はこれを取り囲んで攻め立てた。義弘の手勢は次第に数を減らし森民部丞ひとりになってしまった。森民部丞は義弘を守って敵陣に斬り込み奮戦して討死した。一人になった義弘は満家を目がけて戦い続けるが、取り囲まれ遂に力尽きて「天下無双の名将大内義弘入道である。討ち取って将軍の御目にかけよ」と大音声を発して、討ち取られた。南側を固めていた杉豊後守は義弘の死を知らされて敵陣に切り込んで討死。東側を固めていた弘茂は今川勢、一色勢を相手に戦っていたが、手勢も討ち減らされ、最早これまでと自害しようとした。平井備前入道が押し止めて降伏を勧め、弘茂もこれに従った。その他の大内勢も落ち延びるか自害して、堺は落城した。鎌倉公方足利満兼は武蔵府中から下野足利荘（栃木県足利市）まで進軍するが、義弘敗死の報を聞いて鎌倉へ引き返した。
応永7年（1400年）3月、鎌倉公方足利満兼は伊豆三島神社に願文を奉献し、「小量をもって」幕府に二心を起こしたことを謝罪した。満兼を謀叛に誘った今川了俊は幕府から討伐の命を受けたために上洛して謝罪し、助命された。但し遠江・駿河守護職は取り上げられ、甥の今川泰範に与えられている。以後は政治活動は起こさず、和歌、連歌に没頭することになる。その後の論功行賞で、義満は大内氏の分国和泉・紀伊・石見・豊前を没収。和泉を仁木義員、紀伊を畠山元国、石見を京極高詮に、周防・長門を降参した弘茂に与えた。しかし、周防・長門の本拠を守っていた盛見はこれに従わずに抵抗。弘茂は幕府の援軍とともに盛見を攻めてこれを追うが、応永8年（1401年）に九州で盛見は再挙し、数度の合戦の後、弘茂は佐加利山城（現在の下関市長府）で滅ぼされた。盛見は更に安芸、石見まで勢力を伸ばす。幕府もこれを認めざるを得なくなり応永12年（1405年）頃に盛見に周防・長門の守護職を与え、更に豊前・筑前の守護まで加えてようやく帰順させた。こうして、いったんは没落しかけた大内氏は再び勢力を盛り返すことになった。
この乱の内容は、軍記物語である『応永記』（別名『大内義弘退治記』）に記されている。作者や成立年は不詳だが、乱の終結からあまり時間をおかずに成立されたと推定される。別名の通り幕府（足利義満）側の視点で記録されているが、乱の史料として信憑性は高いとされる。写本として『堺記』がある。
新キリスト教徒（西語：cristianos nuevos、葡語：cristãos novos）とは、イベリア半島の歴史用語。「古くからのキリスト教徒」（西語：cristianos viejos、葡語：cristãos velhos）と区別するために、レコンキスタ達成後にカトリックに改宗したユダヤ人やムーア人について用いる。「新キリスト教徒」は、単に「コンベルソ（改宗者）」と呼ばれることもあれば、「マラーノ（豚）」と蔑称されることもあった。中世を通じて何度か改宗がみられた。手短に言えば、物質的・経済的な結果や、社会的な抑圧や圧力のためであった。14世紀にユダヤ人に対する抑圧が加速し、このため1391年にセビリアなどの都市で暴動を見るに至った。暴動の結果ユダヤ人街が取り壊され、多くの改宗者を生んだ。この風潮は15世紀まで続いた。スペインの諸王国とは異なり、ポルトガルは暴動の波にさほど巻き込まれなかった。ポルトガルで新キリスト教徒の人口が急増するのは、1497年の強制改宗令の後である。イベリア半島からのユダヤ教徒追放（1492年スペイン、1497年ポルトガル）の結果、イベリア半島におけるすべてのユダヤ人人口は、公式的にはキリスト教徒として数えられた。新キリスト教徒は、常に背教の疑いを向けられていた。1478年のスペイン異端審問と、1536年のポルトガル異端審問のそれぞれの開始は、「異端との戦いの必要性」によって正当化された。新キリスト教徒は密かに以前の信仰を実践していると信じられたからなのだが、実際たいていのユダヤ人は隠れユダヤ教徒だった。「血の純化」（西語：limpieza de sangre、葡語：limpeza de sangue）と呼ばれた民族浄化政策とそのイデオロギーは、新キリスト教徒を社会から抹殺する施策であり、改宗者としてどれほどの信仰であるかは考慮されなかった。ポルトガルにおいて、法律による新旧のキリスト教徒の差別が終わるのは、1722年にポンバル侯によって法令が発布されてからだった。
新キリスト教徒は、改宗後に洗礼名を名乗り、ヘブライ語やアラビア語の氏名を捨てた。ポルトガル王国やスペイン王国の庇護を受けた交易商人や宣教師には、少なからぬ新キリスト教徒（ないしは新キリスト教徒と目されている人々）が含まれている。彼らは大航海時代に活躍しており、スペインとポルトガルによる海外植民の尖兵だった者もいれば、先住民に対する植民者や侵略軍の非人道的な扱いを告発したラス・カサスのような者もいた。日本に南蛮文化をもたらした人たちもそこに含まれている。
ナショナリズムの誘惑（ナショナリズムのゆうわく）とは2012年10月に高円寺で行われたシンポジウム、および2013年6月12日に出版された書籍の名称。シンポジウムの出演者は安田浩一、木村元彦、園子温の三人であり、後に出版された同名の書籍の著者もこの三人となっている。在特会などといった近年になってから社会問題になっているヘイトスピーチに対して批判するという内容であり、ヘイトスピートを行っている連中は村上春樹の言う「安酒の酔い」に飲まれているなどと形容している。また日本国内の事柄だけでなく、国外で諸民族が融和していた地域が、人種差別から暴力が発生するような地域にまでなった例も掲示されており、今の日本がおかれている状況に対して注意を呼びかけているものとなっている。
1992年、周防正行監督にスカウトされ、大ヒット映画「シコふんじゃった。」で本木雅弘の弟役でデビュー。きっかけは、高校に入学してすぐ、隣の席の女の子が、「あなたの人生を変えるかもしれない。写真を何枚かちょうだい」と宝井の写真を株式会社フロム・ファーストプロダクションの関係者に渡したところから『シコふんじゃった。』映画製作者にわたり、宝井と周防組主要スタッフと面談。その時、周防正行監督が「本人の前ではなんですけど、僕のイメージに近いです」と本木雅弘の弟役にその場で決定。そのまま高校一年生の夏休みを使って映画撮影。翌年の新春ロードショー公開時は若乃花・貴乃花相撲ブームと奇跡的に重なり各賞総ナメの空前の大ヒット作となる。のちに宝井は雑誌インタビューで「業界関係者にはシンデレラボーイと言われていた」と語っている。映画出演は学校の反対もあり、学校まで周防正行監督と桝井省志プロデューサーが出演許可を頼みに行ったという。そのため宝井に芸名をつけようとしたが映画公開用プログラムに間に合わず、”芸名未定の美少年”と記されている。その時、竹中直人から何度も「タカライラカタ」にしろと何度も言われたという。映画界の風習的に役名「山本春雄」を芸名にとスタッフの間では盛り上がったが、結局のところ映画公開後、俳優活動にあたり本人たっての希望から、結局芸名はつけず本名でいくことにしたという。映画のヒットや本人の活躍により、「芸能活動を許さなかった学校側や、ひと夏のアルバイトだけだと反対していた両親も、次第に応援するようになっていった」とのちのインタビューで語っている。『シコふんじゃった。』公開後、主演の本木雅弘や竹中直人の所属する芸能事務所フロム・ファーストプロダクションに所属。「水の中の八月」「Shall we ダンス?」「陰陽師II」「それでもボクはやってない」「おくりびと」など数多くの話題作、映画、ドラマ、CM、舞台で活躍。事務所を数回移籍した後、現在は株式会社オフィスベアに所属。イメージの良さからか、大王製紙 「elis ウルトラガード」のCMでは、生理用品のCMに珍しく男性としてメインで出演した。2014年9月14日、タレントの徳花美紀と知り合ってから5カ月での電撃スピード入籍し、映画『ハッピーウエディング』（2015年）は、新郎新婦役に夫婦で出演。結婚お祝いキャスティングされたという美談がある。2015年12月7日付けの宝井誠明オフィシャルサイトにて離婚したことが報告された。
平沢 竜介（ひらさわ りゅうすけ、1952年 - ）は、日本中古文学研究者。 長野県生まれ。1976年東京大学文学部国文学科卒、1979年東京大学大学院人文科学研究科国語国文学専攻修士課程修了。国文学研究資料館助手を経て、現在、白百合女子大学文学部国文学科教授。2009年「王朝文学の形成」で文学博士（東京大学）。
妙覚道了（みょうかくどうりょう）は、室町時代前期の曹洞宗・修験道の僧。妙覚は字。出生地などについては不詳である。道了大権現・道了薩埵・道了大薩埵・道了尊などとも称される。1394年（応永元年）曹洞宗の僧了庵慧明が最乗寺を開創すると、慧明の弟子であった道了はその怪力により寺の創建に助力。師の没後は寺門守護と衆生救済を誓って天狗となったと伝えられ、最乗寺の守護神として祀られた。庶民の間でも信仰を集めて講が結成された。また、江戸の両国などで出開帳が行われた。
マンハッタン宣言 キリスト者の良心の呼び掛け（マンハッタンせんげん キリストしゃのりょうしんのよびかけ、Manhattan Declaration: A Call of Christian Conscience）は、アメリカ合衆国の保守的福音派、カトリック教会内の保守派、北米聖公会、正教会の指導者152名（発表前日時点）が署名し2009年11月20日に発表されたキリスト教の宣言     。進行中の政治および社会的論議を念頭におきつつ、同性結婚や人工妊娠中絶を容認する法制度へ反対するキリスト教、プロライフの立場を再確認し、市民的不服従を通じて積極的にこの立場へ参画することを呼びかけている   。
宣言のウェブサイト（外部リンク参照）では、宣言に加わる者は「いかなる政治団体の立場でもなく、ただ十字架にかけられ、よみがえられた主イエス・キリスト、道、真理、生命である方に従う者としてこれに参加」する者であるとし  、また宣言前文は「オーソドックス（正教、正統）、カトリック（普遍、公同）、エヴァンジェリカル（福音主義、福音派、福音的）のキリスト者」として宣言する旨を述べている。宣言の原案は福音派の代表的人物の一人チャールズ・コルソン (Charles Colson)、カトリックであるプリンストン大学法学教授ロバート・ジョージ (Robert P. George)、サムフォード大学神学部長ティモシー・ジョージ (Timothy George) によって起草され、2009年9月にマンハッタンにて行なわれたキリスト教指導者の会合に諮った後、最終的に4,700語からなる宣言にまとめられ、11月20日ワシントンD.C.における記者会見で発表された  。前文では、宣言者は2000年間にわたって神のことばを宣言し貧困や人種差別等の問題に際して弱者に味方してきたキリスト教の伝統の継承者であることを表明している。宣言の骨子として強調されているのは人間の生命の神聖・結婚の尊厳・良心と信仰の自由の三理念である。これらは保守的キリスト教勢力の主張として特に新規なものではない  。具体的な論点としては人工妊娠中絶・胚性幹細胞研究・安楽死などの容認を余儀なくさせる法制度には従う意思を持たず、同性結婚についても妥協の余地がないことを述べ、宗教団体が開設する病院をはじめとした社会サービス施設が信条に沿わない業務を強要されることの問題を強調する論調となっている  。また「市民的不服従」を通じた具体的な行動を呼びかける一節があり、これについては署名者の中に過剰な表現と見なす者がある  。一方で起草者の一人ロバート・ジョージは、会見で自らがウェスト・ヴァージニア州の納税の部分的拒否を実践する団体（公的予算による人工妊娠中絶に反対の立場から）の代表であることを表明し、さらに人工妊娠中絶薬の販売窓口になる薬剤師の離職、人工妊娠中絶や安楽死を行う立場になる医師の転職などを可能な具体的行動の例として挙げている  。
起草者の一人チャールズ・コルソンはニクソン時代から政界と深い関係を持つことで知られているほか、署名者はいわゆるキリスト教右派政治団体の人物を網羅しているわけではないものの、教役者のみならず多くの福音派政治団体の指導者が名を連ねている  。また内容も喫緊の論題に関しての大統領や議会へのアピールを含んでおり、その政治的意図としてはジョージ・W・ブッシュ体制当時に影響力をもっていたものの一枚岩とはいえない保守的カトリックと福音派の連携の再活性化、さらにオバマ大統領体制および議会に対して伝統的な生命観・家族観を強固に支持する陣営の健在を示すことが指摘されている  。具体的には、発表時点で議論が行なわれている国の医療制度改革に関する議論、ワシントンD.C.における同性結婚法案の議論、さらに就業における性差別禁止を定める法案への影響力を期待したものであり、また同性婚などに比較的寛容な若年層への働きかけも念頭に置かれていると見られている  。福音派、保守的カトリックのみならず、正教会関係者も署名している。一方でキリスト教右派指導者の中には、宣言は論点を列挙しているだけで焦点が明確ではない、あるいは従来の主張を繰り返すのみで訴求力を欠いているとの批判があり、政治的性格と同程度に宗教的なメッセージが主眼とされているとの評価もある  。
川合 章（かわい あきら、1921年10月25日 - 2010年11月2日）は、日本の教育学者、埼玉大学名誉教授。教育方法史を研究。新潟県出身。東京文理科大学卒。秋田師範学校教諭、埼玉大学助教授、1969年教授。86年定年退官、名誉教授、中京大学教授。日本生活教育連盟委員長。
ローゼンタール（現ザクセン州）出身。大学進学のためにライプツィヒに行き、はじめ別の教師について音楽を学んだが、やがてヨハン・ゼバスティアン・バッハの門を叩く。1742年よりドレスデン聖母教会オルガニストに就任。1755年から没年までドレスデン十字架教会のカントルを振り出しとして、市内の3つの主要な教会で音楽監督を歴任した。ホミリウスの活動拠点はドレスデン聖母教会であった。十字架教会は1760年に破壊されてから、ホミリウスの没後まで再建されなかったためである。ホミリウスの作品は教会音楽で占められている。10曲以上の受難曲（そのうち1曲は1775年に出版）、クリスマス・オラトリオ（1777年）、復活祭オラトリオ、60曲以上のモテット、150曲以上のカンタータ（そのうち6曲のアリアが1786年に死後出版）、オルガンのための前奏曲とコラールなど。声楽曲は、その大量の複写が今なお現存しているように、19世紀を通じて人気があった。
神奈川県出身。1986年、「北原美穂」として『オトメクラブ』（白夜書房）7月号に水着グラビアが掲載され、9月号ではヌードを含む巻頭特集が組まれる。同年、「北原美枝」と改名し、写真集『花・図・鑑』が発売された。1987年、『ベッピン』（英知出版）4月号で「かわいさとみ」として再デビュー。同年9月には、宇宙企画から単体デビューAV『ぼくの太陽』が発売される。かわいさとみ唯一のカラミのシーンが収録された本作は、ソフトな内容にもかかわらず、16,000本という爆発的なセールスを記録し、オリコンのビデオ部門のヒットチャートでAVとしては初めてトップ10にランクインした。北原美枝時代に撮影されたAV『ブルーアイランドの風』も、デビュー作のヒットを受け、「かわいさとみ」名義で発売された。以後はグラビアや、『オールナイトフジ』などテレビの深夜番組での活動が中心となり、宇宙企画から発売された2作目、3作目のビデオもヌードシーンが収録されるにとどまった。1988年9月には、シングル『月影・SOINE・CLUB』とアルバム『TYPE=B』で歌手デビューし、全国キャンペーンを展開。学園祭にも出演している。1992年のOV作品『怪獣の観た夢』に出演したのを最後に、表舞台から姿を消す。宇宙企画時代のAV作品は、2002年に『黄金伝説 かわいさとみ』（2002年）、『宇宙企画Classics─かわいさとみCOMPLETE BOX』（2005年）として、また『ブルーアイランドの風』は『かわいさとみ Memoriesプレミアム』（2007年）としてDVD化されている。また2007年には、「宇宙企画25周年 プレミアムBOX 12時間 かわいさとみから糸矢めいまで63人スペシャル」が発売された。
ペトゥシキの地名は1678年の記録に見えるが、このペトゥシキは現在のペトゥシキからは離れたところにある村で、スタリエ・ペトゥシキ（旧ペトゥシキ）と呼ばれる。ペトゥシキはロシア語でニワトリの複数形で、町の紋章にも2羽の鶏が描かれている。1861年にモスクワとニジニ・ノヴゴロドを結ぶ鉄道の駅ができ、同時に駅周辺に集落が誕生した。1926年にこの集落は都市型集落ノヴィ・ペトゥシキ（新ペトゥシキ）となり、1965年11月11日にペトゥシキ村と合併してペトゥシキ市となった。
1910年、ペトゥシキのスヴャト＝ウスペンスキー聖堂（生神女就寝大聖堂）が献堂された。この聖堂は古いロシア建築を模したものである。ペトゥシキ駅には、ウラジーミル・シューホフの設計した双曲面構造の給水塔が残っている。街には地方史博物館、および絵画や民間の工芸品などを展示する美術館がある。ペトゥシキの名は、作家ヴェネディクト・エロフェーエフの1970年の物語詩『酔いどれ列車、モスクワ発ペトゥシキ行』（«Москва — Петушки»）で有名になった。地下出版（サミズダート）によりカルト的な人気を博したこの小説は、ある酔っ払いがエレクトリーチカ（近郊電車）に乗ってモスクワから美しい妻と子供の待つペトゥシキへ向かおうとする様を描いている。暗いトーンとユーモアでソビエト時代の現実を描くこの小説では、ペトゥシキはモスクワとは対照的な理想郷のように描かれている。
ペトゥシキには計測機械などの電気製品を製造する工場、繊維工場、製材工場、チョコレート工場、建材工場などが立地している。ペトゥシキは1862年に全通したモスクワ-ニジニ・ノヴゴロド間の鉄道沿線にあり、ペトゥシキ駅はモスクワの始発駅から126kmの位置にある。シベリア鉄道へ向かう列車の多くはこの路線を通過する。ペトゥシキはモスクワからウラジーミル方面へ向かう通勤列車（エレクトリーチカ）のほとんどの終点でもある。鉄道のほか、モスクワ-ニジニ・ノヴゴロド-カザン-ウファ間の高速道路M7（欧州高速道路22号線の一部）が通る。
15歳の時上京し、同郷の元前頭4枚目・八甲山が率いる高嶋部屋へ入門。1941年5月場所で初土俵を踏んだ。当初の四股名は、「眺望山」。その後、1948年5月場所で新十両に昇進し、翌年1月場所にて新入幕を果たした。この時の四股名は、本名と同一の「山口」であったが、1950年5月場所より「神錦」に改名。これが功を奏したのか、同年9月場所で再入幕してからは、約7年に亘って幕内の地位を維持した。長谷川一夫似の美男力士として知られ、同部屋の横綱・吉葉山の横綱土俵入りでは、露払いを務めた事もある。なお、吉葉山や輝昇とともに、「高嶋美男三羽烏」と呼ばれた事もあった。その美男ゆえ、現役中は独身を貫いたという。右四つから吊りや外掛けで攻める相撲を得意としたが、右膝や右肘などの怪我により、幕内上位には定着できなかった。自己最高位で迎えた1953年5月場所では2勝13敗と惨敗している。1957年11月場所を最後に幕内から遠ざかり、東十両22枚目で6勝9敗と負け越した1958年9月場所を以って、33歳で廃業。その後は大阪府堺市にて、相撲料理の店「ちゃんこ 神錦」を営んだ。2005年10月22日、逝去。80歳没。
名古屋陸軍幼年学校の2年時に終戦を迎えた。終戦後は旧制・東京高校に復学し東京工業大学に進学。大学では機械工学を専攻し卒業後は製糸会社に勤めるが、1956年（昭和31年）に公募幹部（3等空尉）として航空自衛隊に入隊。入隊後は実験航空隊に配属され、整備幹部となる。1960年（昭和35年）から2年間、東工大大学院に入り、歯車精度測定法の研究に務めた。空自復帰後は技術研究本部に配属。以後、技術幹部として装備の研究開発に関わり、T-2練習機及びF-1戦闘機の開発にも携わった。
島津家第30代当主島津忠重の息子として東京府に生まれる。香淳皇后の従弟でもある。旧制学習院高等科から、川村多実二、駒井卓、岡田要たちを慕って京都帝国大学理学部に進む。卒業後は農林省に入省。戦後は淡水区水産研究所河川部長、養殖部長、同研究所副所長などを歴任。アユの生態解明や養殖法を研究した。37年の研究職公務員生活から退いた後は、島津興業の会長を務めた。また、鹿児島大学水産学部で講義を行ったりもした。動物切手の収集家として世界有数の存在。切手関係では島津安樹朗（あきお）の筆名を持つ。元夫人昭子は近衛文麿の長女。戦後の混乱期に忠秀のもとを去って出入りの整体師野口晴哉と駆け落ちし、『昭和のノラ事件』と呼ばれて話題になった。1992年に84歳で逝去した。長男の忠敬は早世したために、次男の島津修久が相続した。
多くの種は淡水の水中で生活するが、水生昆虫として同様に繁栄しているゲンゴロウ類と異なり、必ずしもすべての種が典型的な水生昆虫というわけではない（およそ3分の1が陸生）。ただし、典型的な水生昆虫ではない種であっても全く水に縁がない訳ではなく、湿原の水際の地表であるとか、ウシやウマのような湿り気の多い塊状の糞をする草食獣の糞塊中が、いわゆる陸生のガムシ類の生活の場である。
成虫の食物はおおむね水中のデトリタスである。しかし、ガムシやコガタガムシ H. bilineatus cashimirensis Redtenbacher, 1892 のような大型種では、アオミドロのような糸状藻類、クロモのような水生植物もよく摂食する。ゲンゴロウ類のように生きた動物を襲うことはあまりないが、死んだ動物質を与えると積極的に摂取するものが多い。陸生ガムシ類のうち、草食獣の糞塊で暮す種は、糞自体を摂食する糞食性と考えられる。呼吸に必要な空気の大半は上翅と腹部の間の空隙に蓄えられるが、表面張力によって体の腹面に密生した細毛の間にも保持される。上翅の下の空気の塊と、腹面に保持された空気の塊は腹部の両脇越しに連結しており、呼吸によってこの空気塊の酸素が消費され、二酸化炭素が増加すると、水に広い面積で接した腹面の空気塊から水中への二酸化炭素の溶出と水中の溶存酸素の空気塊への拡散が起こると考えられる。こうして保持した空気の中の酸素が不足してくると、ガムシ類の成虫は水面に浮上するが、ゲンゴロウ類と異なり尾端ではなく、頭部の側面を水面に接する。頭部にある、「くの字」状で先端に球桿がある1対の触角は、水中では水中に突き出されることはなく、腹面の空気塊の中に折りたたまれているが、この時になると頭部の水面に接した側の側面の触角を空気塊をまとわりつかせたまま伸ばし、腹面の空気塊を水面上の空気と連結させてしまう。するとすかさず腹部をポンプのように動かして上翅の下に蓄えられた空気を出し入れして、体に保持した空気を入れ替えてしまう。ゲンゴロウと同じように飛翔力を持ち、夜間、灯火に飛来することがある。
成虫と異なり、ガムシ類の幼虫はすべて肉食性であり、小動物の捕食者である。ガムシやコガタガムシといった大型種は水生の巻貝を主な獲物としている。こうした巻貝食の大型ガムシ類の幼虫の大顎は左右不相称で、まるで缶詰を開ける缶切りのように機能して巻貝の殻を切り裂き、中身を食べる。そのため、モノアラガイのような右巻きの貝やヒラマキミズマイマイのようなレコード盤状の平巻きの貝では容易に摂食することができるが、サカマキガイのような左巻きの貝ではうまく摂食できないことが知られている。獲物の肉の摂取方法はゲンゴロウ類の幼虫と同様の体外消化であるが、ゲンゴロウ類のように注射針状の大顎で消化液を注射し、溶けた肉を同じ大顎で吸い上げるということはせずに、獲物の肉を噛み砕きながら口から出す消化液と混ぜ、溶けた肉を飲み込むという食べ方をする。幼虫の頭部は胸部最前節である前胸の前端前面にではなく、少々背中よりから出るため上向き加減になっており。ガムシの幼虫は獲物を捕らえると、頭部をさらにのけぞらせ、口器と胸部背面ではさむように保持して摂食する。コガムシ、ヒメガムシの幼虫は獲物を水面から上に持ち上げて摂食する。2回の脱皮を経た幼虫は3令幼虫（終令幼虫）となり、十分に成長すると上陸して蛹になる。
水中から上陸した3令幼虫は土の中に穴を掘って蛹室を作り蛹となる。羽化後新成虫となり、身体が硬くなると蛹室から出て水中へ戻る。羽化した成虫の寿命はおよそ半年から1年だと言われる。
天正元年（1573年）8月、織田信長の越前侵攻により朝倉義景は攻め滅ぼされ、朝倉氏の旧臣の多くが信長に降伏して臣従することにより、旧領を安堵された。信長は朝倉攻めで道案内役を務めた桂田長俊（前波吉継）を越前「守護代」に任命し、事実上、越前の行政・軍事を担当させた。しかし朝倉氏の中で特に重臣でもなかった長俊が守護代に任命されたことを他の朝倉氏旧臣は快く思わなかった。特に富田長繁などは長俊と朝倉家臣時代からの犬猿の仲であったため、長俊を敵視するようになった。さらに桂田はこれら元同格の者たちに対して無礼で尊大な態度を取ったため、天正2年（1574年）1月、ついに富田長繁は長俊を滅ぼそうと考え越前中の村々の有力者と談合し、反桂田の土一揆を発生させた。