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アメリカ連合国を結成した7州（サウスカロライナ州、ミシシッピ州、フロリダ州、アラバマ州、ジョージア州、ルイジアナ州、テキサス州）は、アラバマ州モンゴメリーにおいて臨時議会を開催し、連合国憲法の起草、ジェファーソン・デイヴィスの大統領選出、および最初のアメリカ連合国の国旗の設計を行った。サムター要塞の戦い後の1861年4月にはヴァージニア州、アーカンソー州、テネシー州、ノースカロライナ州、ミズーリ州、ケンタッキー州、およびアリゾナ準州も連合国に参加し、臨時議会の開催地を連合国の首都バージニア州リッチモンド (バージニア州)へ移した。第1回連合国議会のための選挙は、1861年11月6日に実施された。合衆国での議会選挙は偶数年に実施されていたが、連合国では奇数年に議会選挙が実施された。第1回連合国議会は、首都リッチモンドにおいて4つの会期に分けて開催された。1865年に連合国が崩壊したため、最終的に議会選挙は2回しか実施されなかった。また第2回連合国議会も2年の任期のうち、わずか1年しか全うすることができなかった。連合国の最後の会期は、1865年3月18日に終了した。
王 温舒（おう おんじょ、? - 紀元前104年）は、前漢の武帝時代の“酷吏”と称された官吏である。長安近郊の陽陵県（現在の陝西省咸陽市渭城区）の人である。
若い頃の彼は墓を暴いて盗掘をしていた。後に亭長として定職に就くが、たびたび問題を起こし解任を繰り返した。やがて、長安城内の獄史（牢役人）の下級官吏となり、当時の廷尉だった張湯に仕え、御史に進み、賊の討伐を監督して数多く殺傷したことを認められた。やがて、斉と趙に隣接する広平郡の都尉に昇進し、赴任した現地でやり手の下役人を、彼らの発覚していない罪をつかむことで自分に逆らえないようにして自分の部下とした。そして盗賊や反乱者を取り締まり、殺害したり逮捕したりした。また有能な部下が悪事を重ねても、それを黙認し、逆らったらつかんでいた罪で本人やその一族を皆殺しにしたという。やがて広平郡には道の落ち物を拾わないほど秩序が保ったという。その手腕を聞いた武帝は彼を河内太守に昇進させた。やがて紀元前121年秋9月に河内に赴任した王温舒は都尉時代に既に現地の土豪や盗賊を調査済みだったという。着任するや広平の時のようにして部下を使い、土豪ら千家以上を逮捕した。同時に早馬と駅伝を用意しておき、都に重罪の家は一族皆殺し、それ以外も死罪とすることを上奏し、わずか三日で武帝の裁可を受け取った使者が戻ったため迅速に遂行できた。こうして重罪者は一族皆殺しの刑に処し、それ以外も本人を処刑し、全財産没収に処した。こうして処刑を執行し、刑場には多くの流血に染まったという。河内の人々はその速さに驚き、12月の終わり頃には夜間に外出者はおろか犬の遠吠えさえも全く聞こえなかったという。だが、当時は処刑期間は冬（10月～12月）に限定されていたために、逮捕できず他の郡に逃亡してしまい、春を迎えることになった場合は処刑を執行できないので、「冬がもう一月あれば私の仕事が完成するのだが」と王温舒は悔しがったという。武帝は王温舒の功績を聞いて今度は彼を中尉に昇進させた。ここでも彼は都尉・太守時代と同様であった。今度は札付きの悪徳官僚を転勤させ部下とした。当時の王温舒は元内史で南陽太守の義縦とかつての上司の張湯らを恐れて、思うままの豪腕が振るえなかった。紀元前115年に張湯が悪事を問われて自決すると、王温舒は廷尉に任命された。だが後任の尹斉が失脚すると再度、王温舒が中尉に任命された。彼は教養が欠如していたために、廷尉の仕事には熱心ではなかったが、中尉になるとまた熱心になった。関中の出身であるため関中の事情に詳しく、またこれまでのように悪徳官僚を部下として使った。また、王温舒は権力者に諂い、犯罪行為が山のようにあっても黙認し、反対に勢力がない者のことは奴婢のように扱い、貴人であっても容赦しなかった。勢力のない悪人に告発させ、土豪の悪事を取り締まるようなことをしたという。彼の部下たちは邪悪で陰険な者が多く、徹底的な拷問で、多くの罪人が獄死した。王温舒の部下たちは「冠をかぶった虎」と評されていた。紀元前111年、王温舒は閩越遠征に従軍した。やがて帰還し、自分の提案が武帝の勘気に触れて免職となった。しばらくして、武帝が甘泉に通天台を建てる時に人夫が足りず、その時の王温舒が「中尉管轄下の逃亡兵を再調査してその者を使えば、人夫は数万に膨れ上がる」と上奏し、今度は少府に任命された。やがて右内史に転任し、またこれまでのような統治を行ったが、後に法に触れて免職された。紀元前105年再登用され今度は右輔（右扶風、長安西部の警察）に任命された。同時に中尉も兼ねた。翌年に武帝は大宛（現在のウズベキスタンフェルガナ地方）遠征を行うことになった。その時に有能な官僚が召還されたが、王温舒の腹心の華成が大宛遠征を嫌がり、上司の王温舒は彼を隠して行かせなかった。そうしたところ王温舒は賄賂で騎兵の義務がある者を匿ったり、公用金を秘かに着服するなどの悪事を重ねていると告発する者があり、これを聞いた武帝は激怒した。この告発は一族皆殺しが適用される罪状であったが、彼は自殺した。その時、彼の2人の弟、及び彼と婚姻関係にある2つの家族も他の罪でそれぞれ一族皆殺しにされた。その有様を見た光禄勲の徐自為は「古より三族誅滅（当人と妻子、父母、兄弟を処刑する罪）はあったが、王温舒の場合は度重なる悪事のために一挙に五族誅滅だとは、悲しいことだ」と発言したと言う。王温舒の家の財産は金千斤に上った。王温舒が各地で上述のような統治を行って以来、郡太守、都尉らは王温舒の方法を真似る者が多かったという。
横山光輝の『史記』にて、「冬の月」（前編・後編）というタイトルで王温舒を主人公としてわかり易く描かれている。
吉野山が現在のような桜のイメージで知られるようになったのは、平安時代後期あたりからと考えられている。それまでは、「春の訪れが遅く雪深い」イメージが強く、古今和歌集において、紀友則の「み吉野の山べにさける桜花雪かとのみぞあやまたれける」（春歌上）と詠まれているのが桜についての初見ではあるが、この頃はまだ、百人一首にも選出されている、坂上是則の「あさぼらけ有明の月とみるまでに吉野の里にふれる白雪」（冬歌）に代表される雪の歌が優勢であった。
平安期に修験道が発達するにつれ、開祖である役小角の奉じた蔵王権現の神木として桜が尊重されたことから、吉野山の桜が徐々に名を上げ（積極的に植樹を行い、爆発的に数が増えたという説もある）、新古今和歌集の時代になると、桜と雪はすっかり立場が逆転してしまっていた。新古今集の代表的歌人で「吉野山こぞのしをりの道かへてまだ見ぬかたの花をたづねむ」と詠った西行も吉野をたびたび訪れ多くの秀歌を残した。山上には「西行庵の跡」もある。
江戸時代に初演された人形浄瑠璃・歌舞伎の『義経千本桜』は大当たりとなった。劇中の所作事『道行初音旅』（みちゆき はつねの たび）は、単独でこれを上演する際には『吉野山』と通称する。本来は義太夫節だが、常磐津節・富本節・清元節に書き直された作品もある。
吉野山には十数軒の旅館、民宿そして宿坊もある。中には、温泉を有する宿もあり、花見客や修験道の山伏などが多く利用する。
ブラーツク・ダム（ロシア語:Бра́тское водохрани́лище）は、ロシア、ブラーツク市に存在するダム。
高さ125メートル、長さ1,505メートルのコンクリート重力式ダムと、高さ37メートル、長さ3710メートルのフィルダムからなる。貯水容量は約17,000億立方メートルで、世界第4位である。1964年に完成し、最大460万キロワットの水力発電を行っている。現在、ダムの堤頂には自動車道路とバイカル・アムール鉄道（バム鉄道）が存在している。
バイカル湖から流れ出るアンガラ川は、ブラーツク下流でエニセイ川に合流する。アンガラ川側には相応の落差があることは古くから知られており、水力発電所の設置に好位置とされダム設置の計画が進められた。しかし、物資を運搬する手段もない僻地であり、ダム工事の着手はバム鉄道の延伸を待たねばならなかった。当地を目指した鉄道建設は、1940年代から進められており、ブラーツク付近の鉄道工事にはシベリア抑留で駆り出された日本人も強制労働として動員された。当地で倒れた日本人の墓地は、現在はダム湖の底に沈んでいる。 ダムの本体工事は、バム鉄道の延伸を待って1958年から始められた。折しもスターリンの負の歴史精算が始まった時期であり、労働者は流罪処分を受けた政治犯ではなく、好待遇を条件に一般労働者が集められた。このため、ダムの近辺に存在したブラーツクの集落は、人口増により市に昇格した。 1964年に完成したダムは、世界でも屈指の大きさを誇り、膨大な発電量はソビエト連邦の経済の基礎を支えた。巨大なダムの写真は、計画経済の優位性を示すプロパガンダに使われ、西側にも広く存在を知らしめた。発電された電力を使うアルミニウムの精錬工場は、地元ブラーツクの基幹産業となり、ここで生産されるアルミニウムの一部はバム鉄道でワニノ港へ運ばれた後、日本へも輸出されている。冷戦終了後にアルミ精錬業が衰退した跡には、当地の冷涼な気候と豊富な電力を求めて仮想通貨のマイニング施設が集積するようになった。
欅坂46の初アルバム。発売は、2017年6月17日にSHOWROOMの特別番組でキャプテン・菅井友香、副キャプテン・守屋茜から発表された。初回仕様限定盤のType-A・B（2CD+DVD）、通常盤（CD）の3形態で発売された。CDはタイプごとに異なり、初回仕様限定盤（Type-A・B）のDISC 1には、1stシングルから4thシングルの表題曲、全タイプ共通カップリング曲、通常盤収録曲、けやき坂46（ひらがなけやき）の楽曲の14曲、初収録曲としてライブの冒頭で流れる「Overture」を加えた15曲を収録。DISC 2には、新曲9曲と1stシングルから4thシングルに収録されたソロ楽曲、ユニット楽曲を収録。新曲のうち「月曜日の朝、スカートを切られた」と「危なっかしい計画」の2曲は、2タイプ共通で収録された。通常盤は、DISC1の収録曲に「月曜日の朝、スカートを切られた」を加えた16曲を収録。収録曲数は3タイプ合わせて40曲となり、シングルカップリング曲も収録されているが、「山手線」「また会ってください」「ボブディランは返さない」の3曲は未収録となった。DVDもタイプごとに異なり、Type-Aにはシングル表題曲のミュージック・ビデオを4本、2016年12月に有明コロシアムで行われたワンマンライブのドキュメント、Type-Bには新作ミュージックビデオ2本に、シングル表題曲ミュージックビデオのメイキング映像を収録。Type-Bに収録される新作ミュージック・ビデオのうち、本作発売時点で欅坂46・けやき坂46に所属するメンバー32人全員が参加している「W-KEYAKIZAKAの詩」は、4thシングル「不協和音」の収録曲で、ミュージック・ビデオもすでに同作品に収録されているが、スケジュールの都合により、高瀬愛奈がミュージック・ビデオの撮影に不参加だったため、2017年4月6日に行われたデビュー1周年記念ライブで高瀬を加えた32人バージョンとして撮影し直すことが発表され、本作でそのミュージック・ビデオが初収録された。また、もう1本の「エキセントリック」も同じく4thシングル収録曲で、メンバー主演ドラマ『残酷な観客達』のエンディングでミュージック・ビデオの一部が公開されていたが、本作でフルバージョンが初収録となった。なお、本作のDVDには収録されていないが「月曜日の朝、スカートを切られた」のミュージック・ビデオも制作され、1stアルバム発売日に公開された。ミュージック・ビデオは「サイレントマジョリティー」の前夜をイメージし、同曲と同様、渋谷駅周辺で撮影され、監督も同曲の池田一真が務めた。
この曲は、ABBAの28番目のシングルである。1982年、ストックホルムのポーラー・スタジオにおいてレコーディングされた。アグネッタ・フォルツコグがリードボーカルをとっている。ミュージックビデオも作成されたが、各国でのチャートパフォーマンスは、ABBA全盛の頃と比べると振るわなかった。トップテン入りは、ベルギーの3位、オランダの5位のみだった。トップ30入りはスイスの15位、フィンランドの16位、ドイツの22位、イギリスの26位だった。全英シングルチャートでは26位と、ザ・デイ・ビフォア・ユー・ケイムの32位に続いて振るわなかった。
神津 邦太郎（こうづ くにたろう、1865年12月11日(慶応元年10月24日） - 1930年(昭和5年）12月2日）は、日本の酪農家、銀行家、政治家。日本で最初の西洋式牧場の開設者。長野県平民。牧畜業。神津宗家20代。子孫には東京税理士会会長の神津信一税理士がいる。
信濃国佐久郡志賀村(現在の長野県佐久市志賀)の豪農の家に生まれた。信州で指折りの豪農であった神津家は、代々九郎兵衛を名乗る「黒壁家」と、17世紀後半に分かれた「赤壁家」がある。邦太郎は「黒壁家」の出身である。神津家は先代九郎兵衛より家道大に振るう。邦太郎は村の小学校である志仁学校を卒業すると、1881年東京へ出て慶應義塾に入った。英語や西洋から入ってきた新しい学問を身につけた。そして1885年中国の上海の「聖約翰書院」（現在の聖ヨハネ大学）に留学し、貿易の方法や西洋人の生活を学んだ。1905年から翌年まで農商務省から米国における畜産業に関する調査を委託され、コーネル大学やカリフォルニア大学で酪農について研究した。酪農の振興を志し、1887年、群馬県甘楽郡西牧村物見官有地272.2haを借地、牛舎を設置して神津牧場を開設した。1889年、「乳油」(バター)を製造、販売する。明治末期、地積約500haの大牧場となった。1905年、ジャージー種牡牛4頭、牝牛24頭をアメリカより、エアーシャー種17頭をカナダより輸入し、純粋種のみを飼育・繁殖し、仔牛を全国に分譲。当初から酪農を専業の営み、バターを製造する目的で発足したことや、牛乳を販売する搾乳業者の約半分の収益で酪農業を維持しなければならず、理想主義に走り過ぎたことから、経営不振に陥り、1921年に銀行家田中銀之助、1935年に明治製菓（現明治乳業）の経営となり、1945年からは財団法人神津牧場により運営されている。邦太郎は牧場経営以外、佐久銀行や長野農工銀行の重役、志賀村長、北佐久郡議会議員などをつとめた。
神津邦太郎は慶應義塾の出身で、神津牧場のバターは福沢諭吉が書簡（岩波書店「福沢諭吉書簡集」）でも絶賛している製品である。邦太郎はつくったバターを東京の食料品店や料理店に売り込んだ。1910年緑綬褒章を賜る。
八雲町は1878年（明治11年）に旧尾張藩主徳川慶勝が旧藩士授産のために士族を移住させたのが起源である。移住者たちはその氏神とするため、翌1879年（明治12年）に故郷の熱田神宮神符と尾張徳川家歴代の神霊を板蔵の二階に祭り、のちに八雲小学校の一室に移し、産土神として崇拝していた。これが八雲神社の起源である。その後、1885年（明治17年）12月に神殿を新築し、1887年（明治19年）に「八雲神社」の創立出願をして許可を得、同年村社に列せられた。さらに翌1888年（明治20年）には徳川家を経て熱田神宮の分霊を仰いだ。熱田神宮の分社は全国で八雲神社以外に存在しない。1926年（大正15年）に社殿を改築し、1931年（昭和6年）6月郷社に昇格した。1934年（昭和9年）には、許可を得て八雲町開拓の始祖と仰ぐ徳川慶勝命を合祀した。1943年（昭和18年）、陸軍飛行場建設のため現在地に移転した。1945年（昭和20年）には氏子が協議し、県社昇格の準備が進められていたが、終戦後の神社制度改革によって立ち消えとなる。1953年（昭和28年）9月に宗教法人として再発足し現在に至る。例大祭は毎年6月20 - 22日である。なお、八雲山車行列と八雲神社例大祭は同じ日に行なわれることが多かったが、双方に直接の関係はない。
「上腕」という意味を持つAdadという固有名を持つが、あまり用いられない。また、アラビア語で「中央の上腕」という意味を持つAdid Mediaとも呼ばれる。
『若き日の唄は忘れじ』（わかきひのうたはわすれじ）は宝塚歌劇団のミュージカル作品。藤沢周平の小説『蝉しぐれ』（文藝春秋・文春文庫刊）を原作とする。
1846年以降、イギリスで電信事業を行っていたいくつかの私営企業があり、それらが1868年の電信法によりGPO（General Post Office、総合郵便局）の郵政電信部（Postal Telegraph Department）の傘下にまとめられた。1876年のアレクサンダー・グラハム・ベルの電話の発明により、GPOは電信局より電話事業を開始した。1882年に郵政局長が電話事業を私営企業にライセンスを与えたことから、地域によって電話事業は私営企業、GPO直営の場合など、いびつな状態で出来たまま成長することとなった。GPOの主要な競合企業はナショナル・テレフォン・カンパニーであり、1912年にGPOに吸収合併されるまで競合状態が続いた。通信幹線網は1896年にGPO傘下に統合され、地方通信配線網は1912年に統合された。1969年にGPOは政府部門から分離、独立採算の国営企業「Post Office」社となった。通信事業はその一部門である「Post Office Telecommunications」が受け持った。1980年に「ブリティッシュ・テレコム（British Telecom）」のブランド名が導入され、1981年10月1日より「ブリティッシュ・テレコム」はPost Office Telecommunicationsの正式名称となり、独立採算の国営企業となった。1982年にマーキュリー・コミュニケーション社への通信事業のライセンス認可により、通信網の独占状態が終了した。1984年11月に保有株式の50.2%が売却され、「ブリティッシュ・テレコミュニケーションズ社（British Telecommunications plc）」として民営化された。1991年には社名が正式にBritish TelecomからBTに変更された。1994年6月にはBTと当時アメリカ第二位の長距離通信サービス会社であるMCI Communication Corporation と合弁会社、Concert Communications Servicesを設立し、世界で初めて多国籍企業に対する世界的な長距離通信サービスを始めた。後の1996年11月にはM&Aの合意まで至っていたものの、当時ライバルであったWorldcomに株式すべてを売却することを決定したためこの合弁は解消となった。2005年9月にはイギリスの通信業界に新しい規制的枠組みを構築するためにOfcomと合弁事業を行い、Openreachを開設した。具体的には、イギリス国内でBTグループ内の他の通信会社がBTと同じ条件でサービスを提供できるようにするために作られた部署であり、主に銅線ケーブルのラストマイル回線の構築やメンテナンスを行なっている。約2万5千人エンジニアが所属している。2006年1月より正式に稼動を開始した。2006年以降は企業の買収を繰り返し、サービスの幅を広げていった。2006年8月には、インターネットでの電子機器小売事業を行っていたDabs.comを買収し、同年10月には100億英ポンド以上を当時の新しいインターネットプロトコルであった21CNに投資した。2007年にはイギリス・シェフィールドでインターネット接続事業を行っていたPlusNetを買収。同年2月には当時コンサルティング業を行っていたInternational Network Services 社も買収し、北米でのBTのコンサルティングサービスを強化した。2012年のロンドンオリンピックの際には世界最大級の高密度無線LANを構築する課題に挑み、250ヘクタールの広大な地域に約1500ヶ所の無線アクセスポイントを設置し、全長100キロを超えるケーブルを使って相互接続するなど、積極的なインフラ設置、増築を行った。2013年にはイギリス国内でテレビチャンネルBT Sportを開設。2015年から2016年までのプレミアリーグの独占放映権を獲得している。同年2月にESPNのイギリス、アイルランドのＴＶチャンネルを買収し、UEFAチャンピオンズリーグや UEFAヨーロッパリーグの独占放映権も獲得した。2020年1月からはWWEの放送を開始予定。
BTグローバルサービスは世界中の1万以上の会社、組織に対し長距離通信サービスとITサービスを提供するイギリスのBTグループの一事業である。全世界で約2万人の従業員がBTグローバルサービスに従事している。1984年より本格的に事業を開始し、FTSE上位100位までのうちの約94％の会社、英文ビジネス雑誌Fortune上位500位までの74％の会社と何らかの取引をしている。2012年10月にはLuis AlvarezがBTグローバルサービスのCEOに任命された。
日本では、BTジャパン株式会社として1985年より赤坂のアークヒルズにて日本での事業を開始し、東京に事業所を開設する最初の外資系通信事業者になった。2019年1月現在もアークヒルズに本部があり、24時間365日稼動のオペレーションセンターを東京に構えている。一方でマネージドホスティングサービスのためのデータセンターも東京に構えており、ティアレベル3またはそれ以上をクリアしている。日本全国1200箇所以上をカバーしているポートが複数個存在している。音声応答ノードを東京にも構えており、インバウンド・アウトバウンド音声通信に対応している。また、アークヒルズのオフィスにあるShowcaseはアジア、中東、アフリカ地域の中でも10システムしか無いうちの一つである。東京にはCiscoとPolycomのビデオ会議システムを体感できるショーケースがある。また、東京オフィスはCiscoよりゴールド認定パートナーに認定されている。BTは特に金融サービス業において業界トップであり、BT Unified Trading Solutionにて日立とOEMパートナーシップを結んでいる。又、日本でトップのIT会社などと戦略的な提携関係がある。日本では、以下のサービスを提供している。【ネットワーク・サービス】世界各国の拠点を、セキュアなBTのネットワークで繋ぐことにより、グローバル化やクラウド化に最適なネットワークを提供するソリューションである。IPアドレスマネージメントや、VPNサービス、MPLS IP VPNプラットフォームなどのサービスが含まれる。【セキュリティーとリスクマネジメント】ネットワーク周辺からコアまで幅広い機器とアプリケーションをサポートしている脅威監視サービスである。オペレーションシステム、データベースアプリケーション、Webアプリケーションが対象。ファイアウォールや、セキュリティー監視サービスなどがある。【トレーディング・コミュニケーションサービス】音声、ビデオ、メッセージング、電子商取引チャンネルなどを通じて、複数のチャンネルを越えて通信、取引することができるサービスである。【ユニファイドコミュニケーションズ】音声、Web、IM、ビデオ会議、電話会議など様々なコミュニケーション手段を統合するサービスである。Microsoft Skype for Businessのクラウドベースのサービス、ホステッドUCサービス、ボイスVPNサービス、IPテレフォニービデオサービスなどが含まれる。また米ドルビー社との共同開発による高音質ノイズ低減機能を実装したクラウド型の電話会議サービス、BT MeetMe with Dolby Voiceを提供している。【セキュアな金融ネットワーク】大規模な金融サービスの様々な側面をカバーする400を越えるサービスプロバイダーへのアクセスを可能にするサービス。Radianzサービスなどがある。【ITサービス】ネットワーク、データセンター、クラウドコンピューティングなどを利用し、ITプラットフォームを柔軟な構成で提供できるサービスである。BTデータセンターサービスなどがある。
中村 一恵（なかむら かずえ、1940年 - ）は、日本の動物学者。神奈川県立生命の星・地球博物館元学芸員。
1940年、栃木県出身。1964年、東京水産大学増殖学科卒業。1965年より神奈川県立博物館学芸員を経て、1995年より神奈川県立生命の星・地球博物館勤務。同年、同館企画普及課長、1998年より同館学芸部長。2000年、定年退職。現在、同館非常勤学芸員。移入動物に関する著書として、『スズメもモンシロチョウも外国からやって来た－帰化動物と日本の自然』（90年、ＰＨＰ研究所）、『帰化動物のはなし』（94年、技報堂出版）がある。
『カフェ代官山』（カフェだいかんやま）は、個性的なスタッフが集う、風変わりなカフェを舞台にした映画シリーズ。2008年に第1作が劇場公開され、第3作まで製作された。
Googleは2014年6月にGoogle I/O conferenceにおいて、新しいユーザーエクスペリエンス設計体系として「マテリアルデザイン」を発表した。マテリアルデザインは、ユーザーが接する画面にマテリアル（物質）、メタファーの概念を用いて一貫性のある世界をつくりつつ、ユーザーの操作を補助するもの。スマートフォンやタブレットなど様々なデバイスにおいて、マテリアルデザインによる統一感のあるデザインを取り入れることにより、操作するデバイスが変わっても操作感に統一性を期待できることで、ユーザーはストレスを感じずに様々なデバイスを操作することができる。
1718年（享保3年）、甲斐国東河内領古関村丸畑（現在の山梨県南巨摩郡身延町古関字丸畑）の名主伊藤家に生まれる。丸畑は甲斐国南部・河内領に属する山村で、甲斐・駿河間を結ぶ駿州往還（河内路）と中道往還を東西い結ぶ本栖路（現在の国道300号）が通過する。父は六兵衛で次男。幼名は不明だが、木喰の生涯については自身の残した宿帳や奉経帳記録や自叙伝である『四国堂心願鏡』、各地に残した仏像背銘などから、かなり詳細にたどることができる。1731年（享保16年）、14歳（数え年、以下同）の時、家人には「畑仕事に行く」と言い残して出奔（家出）し、江戸に向かったという。『心願鏡』によれば、1739年（元文4年）、22歳の時に相模国（神奈川県伊勢原市）の古義真言宗に属する大山不動で出家したという。「木喰」と名乗るようになるのはそれから20年以上を経た1762年（宝暦12年）、彼はすでに45歳になっていた。この年、彼は常陸国（茨城県水戸市）の真言宗羅漢寺で、師の木食観海から木食戒（もくじきかい）を受けた。当初「木喰行道」と称したが、76歳の時に「木喰五行菩薩」、さらに89歳の時に「木喰明満仙人」と改めている。近世の木食僧は真言宗系と浄土宗系、天台宗系の三派が存在し、木食は真言宗系とされる。木喰が廻国修行（日本全国を旅して修行する）に旅立つのは、木食戒を受けてからさらに10年以上を経た1773年（安永2年）、56歳の時である。以後、彼の足跡は、弟子の木食白道とともに北は北海道の有珠山の麓から、南は鹿児島県まで、文字通り日本全国にわたっており、各地に仏像を残している。
木喰の最初期の造仏として青森県上北郡六戸町の海傳寺（かいでんじ）に伝来する「釈迦如来像」がある。この像は台座を含む総高29.8センチメートル（像高24.8センチメートル）で、彩色は施されない。頭部には螺髪（らほつ）が刻まれず、胸前で両手を衣の内へ納め、印相を明らかにしない。同像は2008年刊行の青森県史叢書『南部の仏像-上北三八地方寺社所蔵文化財調査報告書』に掲載されている。2014年5月14日には全国木喰研究会評議委員の小島梯次のもとへ同像が木喰仏ではないかとする情報が寄せられ、同年7月25日には山梨県立博物館の近藤暁子により小島に『南部の仏像』に同像が掲載されていることが伝えられた。同年9月25日には小島・近藤による海傳寺の調査が行われた。像容からは木喰仏と判断されないが、赤外線撮影により背面に墨書銘が確認され、「木食」の署名も見られず年代も不詳であるが、初期の木喰仏に見られる「行道」がデザイン化された花押が確認され、木喰仏と判断された。本像は東北地方におけるはじめての木喰仏の発見でもあった。『納経帳』に拠れば、木喰は安永7年（1778年）5月29日に青森県三戸郡の神宮寺（櫛引八幡宮）を訪ね、同年6月5日にはむつ市恐山の円通禅寺を訪ねた後、北海道へ渡っており、海傳寺はこの途上に位置している。なお、北海道から本州へ戻った後は西郡方面を通過しているため、渡道以前の像と判断されているが、小像であることから移座している可能性も指摘される海傳寺の像に続き確認できる最初期の仏像は安永8年、61歳の時、蝦夷地（北海道南部）で制作したものである。木喰は生涯に佐渡島に4年間、日向（宮崎県）に7年間留まったのを例外として、1つの土地に長く留まることなく、全国を遍歴した。北海道における初期の作例として二海郡八雲町の門昌庵に伝来する諸像がある。これらは従来、初期の木喰仏とされていたが、2004年（平成16年）近年山梨県立博物館による赤外線カメラを用いた調査において5体の像の背銘に記されている六字名号の書体と署名から、弟子の白道の作例であると判明した。また、北海道古平郡古平町字浜町に所在する日蓮宗寺院・正隆寺に伝来する子安観音菩薩像も作風から白道作の可能性が指摘されていたが、2016年（平成28年）には近藤暁子による調査が実施され、像背銘と造形的特徴から木喰作であることが判明した。この像は戦後の1976年（昭和51年）に正隆寺近在の青山家により奉納されたもので、青山家は北海道の塩谷（小樽市）出身で祖先は松前氏家臣であったという。
故郷の甲斐国丸畑には安永6年（1777年、60歳）5月、天明5年（1785年、68歳）、翌天明6年（1786年、69歳）、寛政12年（1800年、83歳）の4度帰っている。なお、記録には残されていないがその後も丸畑に滞在した可能性が指摘されている。寛政12年9月の帰郷は、念願であった回国（日本一周）を果たした後で。同年10月に駿河国から富士川沿いに丸畑へ入る。同年12月には丸畑村の永寿庵の本尊である五智如来像を制作している。翌寛政13年正月に丸畑や横手など近在村人の依頼で丸畑に四国堂建立に取りかかる。同年3月から四国八十八箇所霊場にちなんだ八十八体仏のほか弘法大師像や自身像などを含めた90体弱の四国堂諸仏を製作し、一部を四国堂に安置した。享和元年には廻国満願の供養碑を建立している。四国堂は享和2年（1802年）2月21日に完成し、開眼供養が行われている、自身の半生を回顧した『四国堂心願鏡』を著している。なお、『四国堂心願鏡』は1924年（大正13年）6月9日に柳宗悦により発見されている。四国堂諸仏をはじめ山梨県内に残される木喰仏は主に寛政12年から享和2年にかけて制作されたもので、晩年期の作風である「微笑仏」の特徴を備えていることが指摘される。木喰が晩年に多作した群像であり、像高は70センチメートル前後。造形的特徴として縁に放射状の刻みをもった頭背を持ち、荷葉・蓮台（蓮肉・蓮弁）・框で構成される三部の台座には最上部の荷葉に列弁状の彫刻が施されている。寛政12年9月15日から10月25日には身延町帯金の静仙院に滞在し、薬師如来像一帯を制作している。寛政13年には身延町塩之沢の金龍寺では日蓮上人像を制作しており、木喰唯一の日蓮の祖師像として知られる。柳宗悦は四国堂に安置された諸仏は木喰が丸畑滞在中に制作した88体のうち80体で、これに自身像・大黒天像・弘法大師像の三体を加えた83体としている。四国堂は1919年（大正8年）に売却され、堂は解体され安置されていた所像も四散した。柳宗悦が訪れた際には礎石のみが残っていたという。四国堂諸像は半数以上が所在不明となっており、1913年（大正13年）に柳宗悦が小宮山清三宅で見た木喰仏は、四国堂の旧仏である地蔵菩薩像、無量寿菩薩像、弘法大師像の三体であった。木喰は故郷に安住することなく、85歳にしてまたも放浪の旅に出た。四国堂建立以降は木喰は記録を残しておらず、木喰仏背銘からわずかに足跡が知られる。91歳の1808年（文化5年）まで、仏像を彫っていたことが遺品からわかっている。文化5年（91歳）の時には再び甲斐へ帰国し、甲府に滞在している。甲府市金手町の教安寺には七観音像を残しているが、これは1945年（昭和20年）7月6日-7月7日の甲府空襲により焼失している。教安寺七観音像は1925年（大正14年）に刊行された写真集『木喰上人作 木彫佛』によりその像容が知ら、柳宗悦の解説に拠れば保存状態は悪く、背銘により文化5年4月14日から4月16日に制作されたという。記録に残る限り、教安寺像が最後の造仏とされる。その後、甲府市善光寺の甲斐善光寺には阿弥陀如来図（現存）を書き残したのを最後に、記録からは見えない。故郷の遺族にもたらされた紙位牌によれば、1810年（文化7年）6月5日、93歳でこの世を去ったことになっている。木喰の故郷である山梨県身延町には、彼を記念して木喰の里微笑館が建てられている。
山梨県には2015年時点で25体が現存し、うち移入像が1体、移出像が64体で計89体が確認される。分布は南巨摩郡身延町の四国堂や山神社、マツコ堂、金龍寺、静仙院薬師堂、個人蔵などの像があるほか、韮崎市の個人蔵、笛吹市御坂町の山梨県立博物館所蔵の像がある。韮崎市の像は地蔵菩薩、観音菩薩像の二体。ともに韮崎市指定文化財。地蔵菩薩像は像高36.5センチメートルで、天明6年（1786年）3月11日の背銘を持つ。通常は釈迦如来か大日如来の印相である法界定印の地蔵菩薩。木喰は天明3年（1765年）に佐渡島において同様の形式を取っており、本像が法界定印の地蔵菩薩としては最後の像となり、以後は両手を衣の下に入れる像容に変化する。観音菩薩像は像高43.5センチメートルで、天明6年3月14日の背銘を持つ。蓮座・敷茄子・返花の三重台座に座した観音菩薩で、胸前の衣の下で両手を合掌する。背銘に「稱観世音菩薩」と記され、「稱」は「聖」の当て字。韮崎市旧在の東京都個人所蔵の像には同様の墨書が記されている。『御宿帳』に拠れば、木喰は前年の天明5年9月12日に丸畑に帰郷し、2週間あまり滞在している。身延町の像は金龍寺所蔵の日蓮上人像がある。像高30.8センチメートル。身延町指定文化財。寛政12年（1800年）10月12日の年記を持つ。『御宿帳』に拠れば、木喰は同年10月25日に故郷丸畑に帰郷している。山梨県立博物館には弘法大師像、千手観音菩薩像（個人像・2008年寄託）、不動明王像の3体が所蔵されている。弘法大師像は像高54.5センチメートル。金丸康信寄贈。四国堂諸像のひとつで、1924年1月9日に柳宗悦が小宮山清三宅で実見した3像のうちの1体。千手観音菩薩像は像高72.5センチメートル。寛政13年（1801年）の年記があり、四国堂諸像のひとつ。不動明王像は像高29.2センチメートル。2008年に収蔵。背銘に天明9年（1789年）3月28日の年記があり、木喰が九州・宮崎において初期に彫った像。後年の木喰の不動明王には火炎光背がつけられるが、本像には見られない。
木喰仏は後述の円空仏と同様に庶民の民間信仰に根ざした存在で、文化財としての価値が重視される今日と異なり、庶民のそばに寄り添った扱い方をされていた。宮崎県西都市の西都市歴史民俗資料館に伝来する自身像は顔面部分が削り取られており、庶民が病の際に像の一部を削り取って飲む信仰が行われていたという。また、愛媛県四国中央市の光明寺観音堂本尊の如意輪観音像は、安置される観音堂の円の下に穴を開けられた石が数多く置かれており、これは如意輪観音を耳の神として信仰することに根ざしているという。また、新潟県長岡市前島の金比羅堂に安置される諸像は、子どもたちが遊び道具として持ちだしたため表面が摩耗している。さらに、兵庫県川辺市の天乳寺の自身像は墨が塗られており、子どもの悪戯の対象になっていたと考えられている。
木喰は円空仏と出会ったことにより造像活動を開始したとする五来重の説がある。円空（1632年 - 1695年）は美濃国生まれの廻国聖で、生涯に渡り多くの仏を残し、「円空仏」と称される。木喰は円空の存在について直接言及した史料を残していないが、木喰とともに北海道を廻国した弟子の白道は『木食白導一代記』において太田権現を訪れた記録を残しており、円空の名には言及していないが「百体の御仏」を見たとしている。円空仏と北海道における初期の木喰仏、後年の木喰仏は作風が異なっており、円空仏はノミ痕を残した鋭い彫りの特徴を有しているのに対し、後年の木喰仏は表面を滑らかに加工し丸みを帯びている特徴が指摘される。なお、北海道における初期の木喰仏に関しては2004年に白道の作例であることが判明し（前述）、白道の造像活動の開始は師の木喰に先行している可能性が指摘されている。円空と木喰の関係に関して、寛政元年（1789年）の菅江真澄『蝦夷喧辞辯』（えみしのさえぎ）に拠れば北海道久遠郡せたな町の太田権現にはかつて多数の円空仏が存在したことが記されており（現在は亡失）、五来は『納経帳』の存在からこれに先行する安永7年（1778年）7月に木喰は太田権現に登り、円空仏を見たとしている。一方で、小島梯次は『納経帳』の記述はニ海郡八雲町熊石畳町の門昌庵における納経を記したものであり、木喰の門昌庵登頂を示すものではないと指摘しつつも、木喰は円空や円空仏の存在を知っていた可能性もあるとしている。また、木喰は北海道廻国以降に天明6年（1787年）5月から6月に尾張国・飛騨国を訪れている。岐阜県高山市丹生川町の真言宗寺院・千光寺には多数の円空仏が残されており、同地でも木喰が円空仏を見た可能性が指摘されている。ただし、小島が行った悉皆調査（しっかいちょうさ）では同地において木喰仏は発見されなかったという。天明6年9月には滋賀県東近江市鋳物師町の竹田神社を訪れており、同地にも円空仏が残されている。以後、木喰と円空の足跡が重なることはなく、また円空仏と木喰仏の分布も異なっていることが指摘される。
木喰は仏像のほか六字名号や祈願文、神号、三社託宣、由緒書きなど百数十点の書画を残している。木喰の書体は文字の先端部を尖らせた「利剣名号」や、文字を線で囲み内部を白で抜く「双鈎字（そうこうじ）」、文字の一部を太くした書体や図像化した書体など、特徴的な書体を用いている。
木喰は歌人としても知られ、生涯に渡り多くの和歌を読んでいる。木喰の和歌は後年に多く詠まれ、類歌・重複歌も存在するが、2008年時点で約560首が確認されている。木喰の和歌は、天明元年（1781年）7月7日の年記を持つ自身像背面に記された「皆人の心にきさし白蓮花花はきちてもなねはのこらむ」が初見とされる。天明元年5月に木喰は信濃長久保において弟子の白道と別れ、同年5月には佐渡島へ渡っている。終見は文化5年（1808年）に甲斐善光寺に納めた画軸の26首とされる。木喰の歌集は7点が確認されており、名号和歌を記した書画も存在する。木喰の歌集の初見は天明2年（1782年）12月8日に佐渡で編まれた『集堂帳』で、22首を収める。寛政8年（1798年）1月6日には長崎で歌集が編まれたが、これは表題がなく、柳宗悦により『青表紙歌集』と名付けられた。35首を収める。寛政12年（1800年）5月には遠江国で『心願』が編まれる。これはいろは唄の各文字を初句の初めに置いた和歌が含まれ、88首が納められている。享和2年（1802年）2月21日には甲斐国丸畑に四国堂を建立した際に『四国道心願鏡』が編まれ、四国堂の縁起・自伝に添えた和歌7首と、建立に協力した「拾三人講中」に与えた和歌5首の12首が収められている。同年同月日には加持祈祷の修法・呪文や真言を記した『懺悔経諸鏡』が著され、10首の和歌が収められている。享和3年（1803年）閏1月12日には越後国長岡の青柳與清（清右衛門）家滞在中に『心願集歌』が編まれ、観音経の終わりの25文字を初句の初めにおいた25首が収められている。同年3月10日には同じ青柳家で廻国の行願十八大願を記した『木喰うきよ風りふわさん』が著され、14首の和歌が収められている。
木喰の存在は、没後1世紀以上の間、大正期に入るまで完全に忘れ去られていた。木喰を再発見したのは、美術史家で民藝運動の推進者であった柳宗悦（やなぎむねよし、1889年（明治22年）〜1961年（昭和36年））であった。柳宗悦は白樺派の文学者で民芸運動を開始し、1920年代には李朝時代の陶磁器など朝鮮民芸を研究していた。柳は1924年（大正13年）1月に山梨県中巨摩郡池田村長松寺（現在の甲府市長松寺町）の小宮山清三宅を訪れる。小宮山清三は池田村村長で古美術蒐集家でもあり、郷土研究も行っていた。甲府教会会員でもあり、同じ会員で後に朝鮮民芸を研究していた浅川伯教・巧兄弟とも交流があった。柳は李朝陶磁器調査のため小宮山家を訪れるが、偶然に同家所蔵の地蔵菩薩像、無量寿菩薩像、弘法大師像の3体の木喰仏を見出し、木喰仏の芸術性の高さに打たれたという。柳は小宮山宅を訪れたその日に地蔵菩薩像を贈られ、東京へ帰宅する。柳はそれまでの懸案であった朝鮮民族美術館を京城（ソウル）で開館させるが、その最中にも小宮山から木喰に関する情報を入手し、下調べを行っている。なお、当時木喰に関する先行研究はなく、当初小宮山から得ていた木喰の伝記に関しては、同時代の木食僧・木食観正（1754年 - 1829年）に関するものが含まれていたという。柳は1924年（大正13年）1月から1926年（大正15年）2月にかけて木喰仏を集中的に研究し、小宮山清三宅を訪れた同年の1924年6月から翌年7月にかけて350体以上の木喰仏を発見している。柳は小宮山らの協力を得て木喰仏の調査研究のため所蔵者や古美術商を訪ね、さらに文献史料を博捜し、木喰仏の背銘などを頼りに徐々に木喰に関する研究を進める。小宮山らと交流し木喰の故郷である丸畑を訪ねる。丸畑では現存する四国堂諸仏や、『四国堂心願鏡』を納経帳や宿帳など文献史料を発見する。1924年7月20日にはそれまでの研究成果を『女性』9月号に「木喰上人略傳」として発表する。その後、判明した木喰の廻国ルートをたどり佐渡島をはじめ新潟県や栃木県、静岡県や宮崎県、四国、長野県、山口県、島根県、京都府などを調査する。木喰仏の発見は地元山梨県において大きく報じられ、地方紙『山梨日日新聞』紙上では連日木喰仏の発見が記事になり、小宮山清三を始めとする郷土史家が記事を執筆している。柳はこれをスクラップして「抜翠帖」三冊を作成している（日本民藝館所蔵）。また、小宮山や山梨日日新聞社長で郷土史家でもある野口二郎らと雑誌『木喰上人之研究』を発刊する。柳は1926年まで木喰研究を行い、その後は民藝運動に専念している。『全集第7巻　木喰五行上人』（筑摩書房）に集成されている。
ミトコンドリア遺伝子の反乱を描いたSFホラー作品である。著者が、大学院博士課程（東北大学薬学部）に在籍する研究者だったことでも話題になった。著者が大学・大学院生活を送っていた仙台市にある東北大学薬学部や医学部、およびその周辺などが情景として描き出されている。ただし、小説の舞台は明確に仙台市とはなっていない。受賞直後の1995年には「角川ドラマルネッサンス」（ファンタジーワールド内。TBSラジオ）としてラジオドラマ化された。発表直後でもあり、原作に沿った内容だった。ラジオドラマはその後、CDとして発売された。1997年には、映画化もされた。映画はホラーというよりも、切ないラブストーリーとして描かれている。また、この小説を土台にしたプレイステーション用RPG『パラサイト・イヴ』、『パラサイト・イヴ2』がスクウェアより発売された。ゲームは当時最先端の美麗なCGと音楽が話題となり、累計100万本のヒットを記録した。
生化学者・永島の妻である聖美が交通事故に遭い死亡、腎バンク登録をしていた聖美からは腎臓が摘出される。絶望する永島だったが検視官である友人・吉住に頼み込み聖美の肝細胞を秘密裏に入手し培養を始める。Eve1と名づけられた聖美の肝細胞は驚くべき早さで増殖し、ついには自力で培養槽を抜けだし増殖の増進剤を手に入れようとする。その瞬間に偶然居合わせた永島の学生の朝倉はEve1に体を乗っ取られる。朝倉に乗り移ったEve1は学会の講演にてミトコンドリアの人間界への進出を宣言し会場を焼き払い大学へ逃亡。永島はそれを追うがEve1に誘惑され精子を奪われる。Eve1は聖美の腎臓を移植された少女・麻理子の体と永島の精子を用いて完全な生命体を誕生させようと画策していた。病院にて麻理子を襲い受精卵を植え付けることに成功した。永島、吉住、麻理子の父が駆けつけた時には既に完全生命体・イヴは生まれ、人々に対する攻撃を始める。永島はイヴを止めるためにイヴと融合し消滅させることを決断する。
担根体（たんこんたい、rhizophore）とは、根にも茎にも似た植物の部分。シダ植物のイワヒバ属などに見られる。茎から出て下に伸び、そこから根を生じる。根持体とも呼ばれ、小葉類に独特のものとされる。その素性については根、あるいは茎と見る説、両者の中間と見る説、独立の存在とする説などがある。ただし担根体という語は、ヤマノイモ科の植物の地下茎やヒルギ科の植物の胎生種子の根に対して用いられることもある。
例えばイワヒバ科に属するクラマゴケは地表を這う茎に鱗状の小さな葉を並べて付ける植物で、外見的にはコケのように見える。もちろん根があって地下に伸びるのだが、茎の分枝点から下向きに出るものは表面が滑らかな茎のような棒状の構造で、これが地表に触れたところから二叉状に根が出る。地下に伸びる根は二叉状に分枝しながら伸びる。この地下部は間違いなく根の性質を持っている。ところが、地表までの部分は地下部のような根毛もなく、根らしい構造の多くを欠いている。この部分が担根体である。
イワヒバ科には約800種があり、これを1つの属にまとめる。これらの多くが茎から担根体を出す。担根体は細い棒状で、分枝しないものが多いが、熱帯の大型種では担根体そのものが複数回の二叉分枝をする例も知られている。多くは茎の下にあってさほど目立たないが、イワヒバではそれらが絡み合って仮幹を形成し、小さいながらも立ち上がった姿になり、時に高さ20cmにもなる。またオニクラマゴケでは茎は単独で立ち上がるが、これは太さ0.5mmに達する担根体に支えられている。ミズニラ属は細長い線形の葉を束生する水草で、その茎はごく短い塊状になっている。だがその茎には上面の葉を付ける部位と下面の根を出す部位が明確に区別できる。この根を出す部分が短縮した担根体だと考えられている。上記2群はいずれも小葉類という大きな群に含まれるものである。これに含まれるものとしては、他にヒカゲノカズラ科があるが、これは担根体を持たない。化石種としては、有名なリンボク Lepidodendron なども直立した茎の根元から二叉分枝して地表に伸びる担根体を持っていたことが知られ、この根元の部分の化石は Stigmaria と名付けられている。ただしこれには真の根も含まれる。リンボクの担根体では、側面に根が規則的に出ており、それは茎に葉が並んでいるのを思わせる。ミズニラと類似のものは、例えば中生代三畳紀のプレウロメイア属 Pleuromeia に見られ、この植物は直立する茎を持つ木本であったが、その地下部は塊状で、そこから多数の根を出していた。この地下の塊状の部分が担根体である。他にも化石シダ類の、特に小葉類の中でも異形胞子（大胞子と小胞子の区別がある）を持つ系統のものでは多く見られ、この系統の進化において、その過程の初期に獲得されたものと思われる。
茎と根は一般的には連続したものであり、地上部と地下部である以外には同一のもののように考えられがちだが、実際には異なった器官であり、様々な構造や性質で区別される。茎は葉を出し、成長点は裸出し、また上向きに伸びる。根は表面に根毛を持ち、成長点は根の先端に裸出しておらず、その上を根冠が覆う。また、下向きに伸びる。内部構造においては、維管束の配列、つまり中心柱の構造そのものが異なっている。担根体の場合、下向きに伸び、その中心柱は根と同じである。また表面に葉も毛などもない。これらの特徴は根に共通する。一方で、表面に根毛が無く、成長点の外に根冠がないことは、茎と共通する。それらの特徴をもって担根体を根、あるいは茎と判断する説はどちらもあった。さらに、担根体には葉がないが、植物ホルモンであるインドール酢酸で処理することで容易に葉を誘導することができるので、これは茎であることの有力な証拠ともされる。担根体が茎から出る場合、その形成は外生的である。担根体の先端部の内部構造からは、根が生じる際に、まず担根体の先端にある担根体頂端細胞が消失し、その後に、内部に根の頂端細胞が2個生じ、これが根として伸び始める。するとそれを覆っていた端根体の組織は崩れ、根の先端が露出する。つまり、端根体の形成と根の発生の間に明らかな不連続性がある。これは、根と端根体とが別の器官であることを強く示唆するものとされる。ただしミズニラ属では担根体から根が出る場合、外生的に形成されるとの説があり、これがクラマゴケの担根体と相同であるかどうかについては今後の研究を待つ必要がある。そのような観点から、これを独自の器官と考える説もある。それによると、植物は普通は根・茎・葉の三つの器官があると考えるのだが、小葉類のこの系統ではそれに加えて担根体という第4の器官があるのだと考えるものである。リンボクの胚化石などと比較することで、胚から生じた軸の先端が二叉分枝し、その一方が地上茎、もう一方が担根体となると考えられる。この点、一般の種子植物が最初の軸の両端に茎と根を生じるのとは大きく異なる。
『さよならDecember』（さよならディッセンバー）は、楠みちはるによる漫画短編集、またその表題作。
1987年に発行された。作者の初期作品から読み切りの短編を選んでいる。不良少年、バイク、恋愛といったテーマをこの頃から取り扱っている。「恋のローラーブギ」、「おまえとララバイ」の2作品に関しては、絵や作風が特に初期のものである。また、後年の作品で指摘される「登場人物の名前が作品間で同じになる傾向」は、この時期に既に始まっている。なお、同じく初期の短編である「あこがれの白いスポーツカー」（後年のインタビューやプロフィールにおいてデビュー作として名前の出てくる作品）と「テディボーイ」は収録されていない。
江戸時代には東海道と中山道が接する宿場町（草津宿）として栄えた。また、近年はJR東海道線（琵琶湖線）・草津線、国道1号・名神高速道路・新名神高速道路など日本を東西に結ぶ交通網を有しており、近世から現代にわたって交通の要衝となっている。なお、JRの駅別乗降客数の県内1位（南草津駅）と2位（草津駅）の駅は、いずれも当市域にある。大企業の滋賀県における拠点（支店・営業所）が、当市に置かれることも多い。国土交通省による都市圏の概念では、「京都都市圏」と定義する区域に含まれているが、その中でも当市は第2次産業の集積を要因とした求心力が強い都市とされている。尚、平成22年度国勢調査によると当市の昼夜間人口比率は109となっている。また平成24年経済センサスによると、平成23年の人口当たり年間小売販売額は1,209千円と高く、当市が滋賀県湖南地域における商業の中心的都市となっている。同地名の温泉で有名な草津町（群馬県吾妻郡）とは、1997年（平成9年）9月8日から友好都市提携を結んでいる。
織田信長は、室町将軍足利義昭から提示された管領または副将軍の職を辞退し、代わりに堺・大津・草津の支配権の承認を求めた。当時の草津は東海道・中山道および湖上交通を結ぶ交通の要衝として、世界的な貿易港の役割を持ち鉄砲の名産地として知られる堺や、京都の外港あるいは衛星都市としての役割を持つ大津と並び重視されていた。江戸時代には東海道と中山道の両者にまたがる宿場町（草津宿）として発展した。
遊覧航路については、かつては琵琶湖博物館への定期航路が運航されていた。一般航路（生活航路）については、かつては大津港と当市を結ぶ旅客航路である山田航路や穴村航路が運航されていたが、1968年に前者が廃止されて以降は運航されていない。
福岡県古賀市出身。古賀市立古賀北中学校から福岡県立香住丘高等学校を経て北九州市立大学卒業。大学時代はウェザーニューズの公募に通り、第7期九州地区お天気キャスターを短期間だが務めていた。テレビ朝日アスクで学んでいたことで、大学卒業後（2008年）、同社の派遣アナウンサーという形で九州朝日放送に入社。入社から半年経った時、柴田恵理が福岡ソフトバンクホークスの松田宣浩と結婚・退社したことを受け、その後任として『アサデス。KBC』のスポーツコーナー担当に抜擢された。以後は主に情報系の担当が中心だが、番宣ではバラエティー系の扱いを受けることもあった。KBCとテレビ朝日アスクとの派遣契約が2011年3月31日に満了したことで、KBC退社と同時にテレビ朝日アスクとの契約も終了した。フリーランスに転向後は、インスパイア・ホールディングス、スタッフ・アップ（2012年6月1日-2014年8月）、ホリプロ（2015年5月1日-）とマネージメントを移動している。2016年2月、2015年11月23日に一般男性と結婚したことを公表した。また、2014年から始めた私物フリーマーケットから発展した、地方出身のフリーアナウンサーの企画・キャスティングを行う団体「女子アナ47」の運営に専念するため、芸能活動を休止することとなった。同年4月に妊娠を公表し、第1子男児を出産をしたことを、8月1日付の自身のブログで公表。
水平の円網を張る。草の間に水平からやや斜めに網を張る。この類の円網は無こしきで、つまり円網の中心、普段クモが定位する中心部に穴が空いている。これは普通の円網の作り方に基づいて作られるので、網を張っている途中にはこしきはあるが、最終段階で中心部分を噛み切ってしまうことで作られる。生息環境としては平地から里山に掛けての森林から草原におり、林縁や河川敷などによく見られる。外見的によく似たオオシロカネグモは渓流沿いに生息するのに対し、本種は水流のない平地や山地に見られる。配偶行動としては雄は雌の網を訪れ、網の中央で雌雄向かい合う形で交接する。この際、雌雄ともに第3，第4脚で網に捉まり、第1，第2脚は互いに絡ませ合い、さらに口器も絡ませ合うために2頭の体はV字型になる。なお、本種は刺激すると素早く体色に変化を見せる。これは節足動物全般ではクモ類にしかない現象であり、クモ類でもごく一部にしか見られない。本属はその数少ないものの1つであり、本種もこれに関して言及されたことがあるが、本種の場合、黒い帯模様がやや太くなる程度であり、見た目で大きく変わるというものではない。また行動の上でも刺激には敏感で、素早く網の端へと逃げ出す。
日本では本州の千葉県、神奈川県以南、四国、九州、伊豆諸島と八重山群島までを含めた琉球列島に分布し、国外では台湾、韓国、中国から知られる。なお、八木沼(1960)は本種がオオシロカネグモと誤同定されてきたことが多いことを記し、本州中部以北からも本種の報告があったものはこれによるものであることを示唆している。
上山市の北西部、狸森に位置する。本沢ダムが建設された本沢川（もとさわがわ、もとざわがわ）は、白鷹山地・高森山に端を発する川で、最上川水系の一級河川である。本沢ダムを経つつ東へと流れ、山形市前明石で須川へと合流する。長さは12.5キロメートルである。
イェジ・オッソリンスキ（ポーランド語：Jerzy Ossoliński,1595年12月15日 - 1650年8月9日）は、ポーランド・リトアニア共和国の大貴族、政治家、外交官。1633年より王冠領財務副長官、1636年よりサンドミェシュ県知事、1639年より王冠領副大法官、1643年より王冠領大法官を務めた。またブィドゴシュチュ、ルボメル、プツク、ボリムの代官職を帯びていた。1634年に神聖ローマ帝国の公（帝国諸侯）に叙せられている。大変な教養の持ち主、やり手の政治家そして演説家として知られた。