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和僑会（わきょうかい）は、香港や中国本土を拠点に世界で活躍する日本人企業家（和僑）組織。「和僑」とは海外進出し現地籍を持つ起業家を指す呼称であるとしている。各和僑組織は「和僑会」に現地地名を付記して活動。2004年に発足して以降、2014年時点では日本国内や東南アジア諸国を含め、8カ国23都市に広がった。
華僑の活動を目標に出身母体である「香港華南起業家ネットワーク」の活動を通じ、「和僑ネットワーク」を具現化。そして次の一歩で賛同の輪が世界中に広がり、各地にできたネットワークどうしが、また大きなネットワークとして成長していけるよう提言。こうした会員間の交流や相互支援だけでなく、海外で起業を志す日本人に出資する「和僑キャピタル」により、ベンチャーキャピタルとしての活動。
元々SF好きだった事から、高校生の頃までは理系一筋であったが、ある時からテレビで政治番組を見てから、世の中の動きに興味を持ち始めて、官僚を志して中央大学の法学部政治学科に入学。「政治に関わる方面に進めたら」と思いつつも厳しい現実に直面して、進路に迷走する学生時代を送っていた。そんな中、映画『サウンド・オブ・ミュージック』を観た事で感銘を受け、下宿先の友人が全員映画好きだった事もあり、自分も「映画の制作スタッフをやろうかな」と思い立ち映画製作を目指すようになった。しかし、松本が大学を卒業する当時は日本映画界は縮小ムードに入っており、あまり良いスタッフ募集もやっておらず、その上現在と違って制作会社も少なく映画製作への道は険しかったため、何か取っ掛かりはないかと考えた末に「まず役者の世界に入り込めば、スタッフにつながるかもしれない」と考え劇団に入る事を決意。卒業を間近に控えていた時に、友人から「ここ、募集しているよ」と劇団がらくた工房（現：劇団すごろく）を紹介してもらい、付属養成所に4期生として入所する。そこはたまたま声優の仕事をしている役者が数多くいたが、声優志望というわけでもなかったので「今から応募して間に合うなら」という意識で応募した。当初はそんな足掛かり前提でやっていけるような甘い考えが通用するような世界ではなかった事を思い知らされたが、劇団で芝居をするうちに演じる事が楽しくなったという。劇団に入りたての頃は、すでに大学を卒業しており就職も決まっていたので、会社勤めと劇団通いの二足の草鞋を履く生活を送っていたが、どちらもやっていくうちに「どちらも腰掛けじゃできない。どちらかに決めてちゃんとやらなきゃいけない」と気付き、覚悟を決めて会社を退職し役者として生きていく事を決意。入ってすぐに辞めてしまった会社には申し訳なかったとも語っている。劇団としての最初の仕事は顔出しの撮影が多く、企業が研修ビデオを作る際に「新入社員に見える年齢の人」という条件でのオファーから、当時若手だった松本がよく出演したという。声の仕事はあまり縁がなかったものの、声優のアフレコ収録のスタジオ見学に行った時に、今でこそ事前にリハーサルの素材をもらったりするものの、当時は現場にいるキャスト全員でその場で一回だけ作品を観て、すぐに録音していく様子を見て驚き、見学者の松本も台本を借りて見てみたものの、出演者の仕事のスピードに目が追いつかなくて「今、どこをやっているの？」という感じでついていけなかったという。その現場には野沢雅子、キートン山田の他にも錚々たるベテランが数多くいたが、彼らの姿は松本から見れば超人に見えたと語っている。松本も一回だけ出演したが、本人曰く「相当ドヘタだったんでしょうね」との事で、それ以降はしばらく声がかからなかったいう。その後も何度か声の仕事のオーディションを受けたものの、何の作品のオーディションに行っているのか分からない状態だった。そんな中、「この原稿を、この絵の感じで読んでください」と言われてその通りに読んだら、初めてオーディションに合格した。それがデビュー作となる、石ノ森章太郎原作のアニメ『マンガ日本経済入門』であった。劇団すごろく2代目座長。サイト「劇団すごろく」のプロフィールには「2月7日生 19歳」と表記されている。1988年に『超音戦士ボーグマン』の響リョウ、『鎧伝サムライトルーパー』の闇魔将悪奴弥守やOVA『機甲猟兵メロウリンク』のメロウリンク・アリティと同年に放映された3つの作品で主要な役柄を演じてブレイク、その後は多くの分野で主役からサブキャラクターを演じるようになる。アニメだけに留まらず、吹き替え・ナレーションと幅広く活動している。『サザエさん』では波野ノリスケ、『ドラえもん』ではのび太の父親である野比のび助と2つの国民的アニメの脇役を演じている。速水奨が企画した『Super Stylish Doctors Story(S.S.D.S)』のメンバーのひとり。学生時代は競輪部のキャプテンを務め、国体出場経験もある。しかし、腰を痛めたために退部した。
『サザエさん』で3代目ノリスケとしてレギュラー出演が決まった同じ時期に、『ONE PIECE』のレギュラー出演も決まったが、たまたま2つの番組の収録日が重なったことから『ONE PIECE』のレギュラー出演を断った。
ミドリガメと猫を飼っている。凝り性であり、音楽を聴くにも性能のいいオーディオ機器を集めるなど、お金がかかるという。また前述の競輪に関しても、乗るとしたら自転車の部品から集めて自分で組み立てたくなりそうだから、うかつに始められないと語ったこともある。
エディットコロン（EDIT COLOGNE）は、主に20から30歳代女性向けのファッションブランドである。2013年4月に東京の東急東横店に1号店の展開を始めた。
2019年4月号に掲載された小波秀雄による『「謎水装置」NMRパイプテクターに翻弄される人々』という記事は、その社会的意義を重視しインターネットにて無償公開されていたが、NMRパイプテクターを販売する「日本システム企画」がコンテンツ削除を求める裁判を起こし、サーバ管理会社のロリポップ!から閲覧不可にされた。小波の記事によれば、NMRパイプテクターはNMRとは無関係のただの磁石であり「物理的には何の意味もないガラクタ」であるとされる。
2016年イギリス保守党党首選挙（英語: Conservative Party (UK) leadership election, 2016）は、2016年7月に行われたイギリス保守党の党首を決める選挙である。結果、9月の決選投票を待たずして、テリーザ・メイの党首就任が決定した。
7月5日の第1回目投票ではリアム・フォックス元国防相が16票で最下位となり脱落、次期首相には経験が重要であるとしてメイ支持を表明。さらに34票にとどまり4位に終わったクラブ雇用・年金相が選挙戦からの撤退を表明し、同じくメイ支持を表明した。一方、イアン・ダンカン・スミス前雇用・年金相（保守党元党首）やボリス・ジョンソン前ロンドン市長はレッドサム支持を表明した。7月7日の第2回目投票ではメイが199票、レッドサムが84票、ゴーブが46票という結果になり、これによって最下位のゴーブの脱落が決定した。ゴーブは敗退後、「私自身が党首選の最終ラウンドに進めなかったことは残念ですが、勝ち残った二人の首相候補を祝福させてください。テリーザ・メイとアンドレア・レッドサム、この二人はすばらしい政治家であり、素晴らしい選挙キャンペーンを繰り広げており、最終ラウンドに進むに値します。そしてもう一つ重要な事は、どちらが勝とうとすばらしいスキルを有した首相が誕生し、この国をうまく導くであろうということです。」と語った。レッドサムは、既に英国に住んでいる移民をEU離脱のための交渉の材料としては利用しないと明言していた。レッドサムは、合法的な移民であれば誰でも英国に留まることができると述べた。2016年7月11日にレッドサムは、強力で安定な政府をつくるだけの十分なサポートが保守党議員から得られないとして選挙戦からの撤退を表明した。これにより9月の決選投票を待たずして、メイが保守党党首及び次期首相に就任することが決定した。
西武鉄道アイスホッケー部（せいぶてつどう・アイスホッケーぶ）は、かつて日本に実在したアイスホッケーの実業団チームである。本拠地は東京都西東京市（旧・保谷市。東伏見アイスアリーナ）だった。ペットマークは白熊。
1966年、ウィンタースポーツとして初めての全国規模の社会人リーグ戦「日本アイスホッケーリーグ」が開幕したと同時に結成され、リーグ発足当初は日本リーグと全日本選手権のタイトルを数多く獲得し、日本のアイスホッケーの強豪といわれた。しかし、1972年に西武の実質的な親会社だった国土計画（後にコクドと社名を変更。2006年西武ホールディングス傘下のプリンスホテルと吸収合併し消滅）のアイスホッケー部とチームを実質的に分割。それでも常にコクド、王子製紙等とともにライバル関係を築き上げていった。しかし、経営の合理化などを理由に2002年-2003年のシーズンを最後に36年間に渡る西武アイスホッケー部の活動にピリオドが打たれ、コクドアイスホッケー部（2006年にSEIBUプリンス ラビッツと改名）と再統合した。これをきっかけに、プロ野球埼玉西武ライオンズとマスコット（手塚治虫製作のライオンのマスコット）を共有するようになる。
3年半続いた「au DOWNLOAD MUSIC CHART」からの継承として、2008年10月5日にリニューアルスタートした。タイトルコールは「au DOWNLOAD MUSIC CHART」が「au ONAIR MUSIC CHART」と太字の部分が変わっただけだった。この番組では、ダウンロードカウントに代えて、JFN全38局でオンエアされた全楽曲を表示する「NOW ON AIRシステム」の全データ集計に番組リスナーからのリクエストを加えた独自集計によるランキングを毎週発表していた。もちろん、毎週アーティスト1組をゲストに迎えたトークコーナーもあり、前番組「au DOWNLOAD MUSIC CHART」からの人気コーナー「クイズ!ビビッとランキング!」は本番組でも継承されていた。基本的には渋谷にあったTOKYO FMスペイン坂スタジオから生放送していたが、月1回（原則として第1日曜日）は原宿のKDDI デザイニングスタジオからの放送だった。2011年秋のTOKYO FMの改編により9月に番組終了。2005年4月から『au DOWNLOAD MUSIC CHART』と合わせた「MUSIC CHART」シリーズは6年半の放送に幕を閉じた。さらにTOKYO FMにおける日曜昼の「KDD」→「KDDI」一社提供枠もこの番組をもって終了となった。放送最終月の2011年9月は全てスペイン坂からの放送だった。
毎年12月末には年末特番「SUPER GRAND COUNTDOWN」に「カウントダウン・ジャパン」「コスモ ポップス ベスト10」とともに参加。au ONAIR MUSIC CHARTは第3部（16時 - 17時50分) に登場、1年間に番組にランクインした上位20曲を「年間ビビッと!ランキング」として発表していた。当日は通常の渋谷・スペイン坂スタジオではなく、半蔵門にあるTOKYO FM本社スタジオからの生放送だった。また、年末特番に限りレディオキューブ FM三重にもネットされていた。
徳川 宜子（とくがわ ことこ、1956年11月5日 - ）は、日本の建築家。紀州徳川家第19代当主。徳川頼貞、為子夫妻の孫で、上皇明仁のはとこにあたる。
東京都出身。紀州徳川家第18代当主徳川剛と宝子（とみこ、1926年6月27日生）の長女として生まれたが、両親は1965年8月に離婚した。中学生時代から建築に関心を持つ。1977年に東洋英和女学院短期大学を卒業した後、文化学院で建築を学び、1981年に卒業する。同年、大成建設株式会社に入社する。1985年、大成建設における同僚の石橋利彦と共に株式会社石橋徳川建築設計所を設立する。1988年、東京建築士会評議員。1992年、東京YMCAデザイン研究所講師。建築関係で多数の表彰歴がある。『朝日新聞』2009年10月1日夕刊「人脈記　お殿様はいま 8 「家風」それぞれ徳川御三家」で紀伊徳川家当主としてインタビューを受け、「いつの頃やら、何か自然発生的に、気がついたら、独身の私が当主におさまっておりました」「この先、紀伊家がどうなるかですって。それはもう、自然の流れにお任せするしかないのかな、と思っております」と語った。
オタ・ベンガ(1883年ごろ - 1916年3月20日）はコンゴのムブティ・ピグミーであり、ミズーリ州セントルイスで開かれた万国博覧会(1904年)の人類学展で展示品となったアフリカ人の一人として知られる。ベンガは1906年にもブロンクス動物園に設置されて物議を醸した人間動物園の呼び物となった。ブロンクス動物園では構内のサル園に「展示」される時間帯以外は自由に敷地を動き回ることができたが、このように非西欧人を人類の進化における「初期段階」の生きた標本として展示することは、進化生物学の概念と人種理論がなめらかに結びつくこともしばしばであった20世紀はじめには奇習としては扱われなかったのである。伝道師サミュエル・フィリップス・ヴェルナーによってコンゴの奴隷商人から買い出され自由の身になったベンガはヴェルナーに連れられてアメリカへ行き、ミズーリ州で展示品となった。全国のアフリカ系アメリカ人向けの新聞はベンガの扱いに強く抗議する論説を発表し、黒人教会代表団のスポークスマンであるR.S. マッカーサー博士がニューヨーク市長にベンガの解放を求める嘆願書を提出した。最終的に市長はベンガを解放してジェームズ・M・ゴードン牧師の手に委ねた。ブルックリンのハワード黒人孤児院を監督するゴードンは居室を提供するだけでなく、同じ年に彼がバージニアで保護が受けられるように手配し、金を用立ててアメリカ人と変わらない衣服を身につけさせ歯におおいをさせたためこのアフリカの青年は地域社会の成員になることができた。その後ベンガは家庭教師に英語を教わり、工員の仕事を始めている。しかし数年後には第一次世界大戦が勃発し、航路は一旅行者には使えなくなった。アフリカに帰ることができなくなり憂鬱状態になったベンガは1916年、32歳のときに自ら死を選んだ。
ムブティ族の一員であるオタ・ベンガは当時ベルギー領であったコンゴのカサイ川にほど近い赤道直下の熱帯林で暮らしていた。彼の仲間はベルギー王レオポルド2世の創設した公安軍に殺された（この部隊は、コンゴの現地人を統制するとともに豊富に産出するゴムを搾取するための組織だった）。ベンガは妻と二人の子供を失ったが、公安軍が村を攻撃してきたときは狩りで遠出していたため運良く生き延びることができた。奴隷商人に捕まったのはその後である。アメリカ人の実業家であり宣教師でもあったサミュエル・フィリップス・ヴェルナーは、セントルイス万国博覧会からピグミー族の集団を展示品の一部にするため連れ帰るという仕事を請け負い、1904年にアフリカへと出発した 。出来て間もない人類学の世界をありありと示すため、著名な科学者であったウィリアム・ジョン・マッギーには「最も小さいピグミー族から最も巨大な人間まで、最も黒い人種から支配集団の白人まで世界中のあらゆる人々の代表」を展示し、一種の文化的進化を表現しようと目論んでいたのである。ヴェルナーがオタ・ベンガを発見したのは彼が過去にも訪れたことのあるバトワ族の村へ向かう途中だった。ベンガは交渉の末1ポンドの塩と1反の織物と交換されて自由の身になり、二人は村へ到着するまでの数週間を共に過ごした。しかし目的地の村ではレオポルト2世の軍の虐遇により「ムズング」（白人男性）への不信感が植え付けられていた。ヴェルナーは自分についてくる村人を一人も集められなかったが、この「ムズング」が自分の命を救ったのだとベンガが村人たちに語ったことで説得が可能になった。二人の間には友情が芽生え始め、同時にベンガにはヴェルナーがいた世界への好奇心が高まっていた。さらに4人のバトワ族の男たちが二人に同行することを決めた。バクバの4人（その中にはンドンベ王の息子もいた）をはじめピグミー以外からも現代の人類学者に「レッド・アフリカン」と総称される男たちが集まった。
マラリアにかかったヴェルナー以外の一行がミズーリ州セントルイスに到着したのは1904年の6月後半だった。セントルイス万国博覧会はすでに始まっていたが、彼らはすぐに注目の的になった。「アルティバ」、「オートバンク」、「オタ・バング」、「オタベンガ」とマスコミはさまざまな呼び方をしたが、オタ・ベンガは非常に人気があった。ベンガの愛想のよさも手伝ってか、来場者は熱心に彼の歯を見ていこうとした。彼の歯は儀式を兼ねた装飾として幼い頃に先が鋭く磨がれていたのである。アフリカ人たちは写真やパフォーマンスに金をとることを学んでいて、ある新聞の記事ではベンガを「アメリカで唯一人の正真正銘の人食い人種」として売り出し、「〔彼の歯は〕観光客が払う5セントの見物料の価値はある」と主張していた。一ヶ月後にやってきたヴェルナーは、ピグミーたちが演者というよりも囚人に近い扱いになっていることに気づいた。彼らが日曜には静かに森に集まろうとしても、「真面目」で科学的な展示物にしたかったマッギーの思惑と裏腹の観衆たちの熱狂がそれを許さなかった。彼らが「野蛮」だという先入観をもった観光客への見世物は人気を集め、7月28日には群衆を整理するために第1イリノイ連隊が招集されるという事態にまでいたった。ベンガたちはしだいに軍隊式のパフォーマンスをするようになり、さらにはインディアンのそれを模倣しはじめた。一方でインディアンの指導者であったジェロニモ（「虎」ともてはやされ、陸軍省からも例外的な扱いを受けていた）はベンガを尊敬し始めており、自分の矢の一つを彼に贈っている。功績が認められたヴェルナーは博覧会の終わりには人類学部門における金メダルを受賞した。
その後ヴェルナーはアフリカ人たちを帰還させるためコンゴに向かい、それにベンガも同行した。アフリカでの冒険旅行の最中も二人は一緒であり、バトワ族に囲まれて短い期間ながら共に過ごした。ベンガはバトワ族の女性と結婚しているが、後にこの妻が蛇に噛まれた傷がもとで亡くなるという事以外、この2度目の結婚についてはほとんどわかっていない。ついにバトワ族に帰属感を覚えることのなかったベンガは、ヴェルナーとともにアメリカに帰ることを決める。ヴェルナーは他の仕事にも手をだしながら最終的にベンガの住処としてニューヨークのアメリカ自然史博物館の空き部屋を用意した。館員のヘンリー･バンプスとの交渉はアフリカから彼を連れてくるまでや展示では何ができるのかといった話を材料に進んだ。バンプスは月に175ドルという法外な高給をヴェルナーに求められて気分を悪くした上にこの男の人となりにもよい印象も持っていなかったが、ベンガには興味を持った。来場者の心をくすぐるために南部式のリネンのスーツを着ることになったベンガは初めのうちこそ博物館で楽しい時間を過ごしていた。しかし彼はホームシックにかかる。作家のブラッドフォードとブルームはこのときのベンガの心情に迫ろうとしている。はじめ好奇心をかきたてたものが、今では彼に逃れたいという感情を芽生えさせていた。長い間、園内にいれられて―まるで丸呑みにされたかのよう―おかしくなりそうだった。心の中の自分は剥製にされ、ガラスでまわりを囲まれ、それでも何とか命をながらえ、つくりものの焚き火の前に腰かけ、生気の無い赤子に肉を与えていた。博物館の静寂は苦痛の種になり、騒音にも等しかった。彼には鳥の歌が、そよ風が、木々が必要だった不平をかこつベンガは、雇い主が自分の売り文句にした「野蛮」さを徹底することに慰めを見いだそうとしはじめた。大群衆が移動するのにあわせて警備の目をすり抜けようとも試みた。裕福な後援者の妻に席を用意するように言われたときは、指示を誤ったふりをして椅子を部屋の反対側へと投げつけその女性の頭をかすめたりした。またそのころヴェルナーは資金繰りに苦労し、博物案との交渉にもほとんど進展がなかった。すぐにピグミーの家を別の場所に見つけなければならなかった。
バンプスの提言にしたがってヴェルナーは1906年にベンガをブロンクス動物園に連れて行った。彼はここでは敷地を自由に歩き回ることができた。ベンガは「サル園を仕切る才覚の持ち主」であるドーホン（Dohong）という名前のオラウータンを好きになり、その成り行きから次第にいくつかの芸や人間の行動のマネを教え込まれていたドーホンと肩を並べての「展示」が生まれた。ベンガはサル園の展示品としてしばらく過ごしたが、動物園側はベンガにそこのハンモックにゆられ、弓と矢で的を射ることを奨励した。展覧会の初日である1906年9月8日にベンガはサル園におりそれを見に来た来場者にはこんな看板が立てられていた。アフリカ人のピグミー、「オタ・ベンガ」年齢：23歳身長：4フィート11インチ体重：103ポンドカサイ川,コンゴ自由国、南中央のアフリカから、サミュエルP.ベルネル博士によって持って来られた。9月中、霊長類厩舎の外側に各午後に展示。1906年9月、ブロンクス動物園ブロンクス動物園の園長だったウィリアム・ホーナディはこの展示が観光客にとって得がたい見世物になると考えていたし、それを支持するニューヨーク動物学会の幹事だったマディソン・グラントはオタ・ベンガをブロンクス動物園の類人猿と並べて展示するよう働きかけた（10年後にグラントは人種主義人類学および優生学者として有名になる人物である）。一方でアフリカ系アメリカ人の聖職者はすぐに動物園の職員にこの展示に関して抗議を行った。ジェームズ・H・ゴードンは次のように語った。「私たちの仲間を類人猿と並べて展示する以前から、私たちの人種はひどく貶められています…。私たちには魂をもった人間とみなされるだけの価値がある。そう私は思います」。またゴードンはこの展示がキリスト教と相容れぬものであり、ダーウィニズムの宣伝活動に等しいとも考えていた。「ダーウィンの理論はキリスト教とは完全に対立するものであり、それに利する形で公衆を前に実演してみせることは許されるべきではない」。多くの聖職者がゴードンに続いた。ベンガを下等な人間として扱うことを擁護して、ニューヨークタイムズの社説は次のような議論を行った。私たちはこの問題に関して他人の顔に浮かぶ感情の全てをはっきりと理解しているわけではない…。ベンガが受けているという辱めや罵りを想像し、それに不平をいうとはばかげている。ピグミーは…人間的な尺度でみれば非常に劣っているし、ベンガを檻のかわりに学校へいれるべきだという主張が無視しているのは、高い可能性で学校という場所から…彼は何一つ有益なことを引き出せないだろうという点だ。人は皆同じであり、本を読んで勉強する機会があったかどうかの違いしかないという考え方は、今ではまったく時代遅れだ論争後、ベンガは動物園の敷地を散策することを許可されたが、ただ展示されるばかりでなく群衆からは言葉や身ぶりで何かと催促されることに対して、ベンガのいたずらは頻度を増し、いくらか暴力的にさえなった。この頃に出たニューヨークタイムズのある記事では「児童愛護協会のような組織がないというのは残念なことだ。我々はアフリカ人をキリスト教化するために宣教師を彼の地へ送ったが、今度は同じ人間を野蛮にするためにこちらへ連れてきている」という主張が掲載された。最終的に動物園はベンガを敷地から退去させた。ヴェルナーはそれまで続けていた仕事探しこそ上手くいっていなかったが、折に触れてベンガと話し合いを持っていた。動物園では不愉快な注目の浴び方をしたもののアメリカに留まることがベンガにとっての第一の希望だという点で二人の考えは一致していた。1906年の終わりごろに、ベンガはゴードン牧師の保護下にはいった。
ゴードンは、教会が支援していた施設であり、自身の監督していたハワード黒人孤児院にベンガを入れた。マスコミからは相変わらず快いとはいえない扱いを受けたが、1910年1月にゴードンはベンガをリンチバーグに送り、マクレイ家と生活を共にさせた。ここでベンガの歯につけるおおいやアメリカ人風の服を用意したので、ベンガは地域社会の一員になることができた。リンチバーグの詩人であるアン･スペンサーに教えを受けて英語も上達し、地元のバプテスト神学校初等科へ通うことも始めた。しかし自分の英語が十分に上手くなったと考えたベンガは、正規の教育を受けることをやめてしまい、リンチバーグのタバコ工場で働き始めた。背こそ低かったが、タバコの葉をとるために梯子なしでポールを登ることができるベンガはすぐれた労働力だった（仲間の労働者たちは彼を「ビンゴ」と呼んでいた）。ルートビアやサンドイッチと引き換えに、ベンガはよく自分の身の上話をした。そしてこの頃の彼はアフリカに帰る計画を立てはじめていた。しかし1914年に第一次世界大戦が勃発し、コンゴに帰国することは不可能になった。かねてからの願いが絶たれたベンガは憂鬱状態に陥った。1916年3月20日、32歳のベンガは儀式にみたてて炎を燃やし、歯のおおいを削り落とし、盗んだ拳銃で自分の胸を撃って死んだ。ベンガの遺体は、オールドシティ・セメタリーの黒人用地区へ、彼を支援したグレゴリー･ヘイズのそばに墓標もないまま埋められた。ある時期に二人の遺体は行方がわからなくなっている。この地域に伝わる逸話によれば、オタ・ベンガとヘイズはオールド･セメタリーからホワイトロック・セメタリーへと移され、その後墓は打ち棄てられてしまったのだという。
サミュエル･フィリップス・ヴェルナーの孫であるフィリップス・ヴェルナー・ブラッドフォードは、このコンゴ人についての本「Ota Benga: The Pygmy in the Zoo」(1992)を出版している。その取材中にベンガのライフマスクとボディキャストを保有しているニューヨークのアメリカ自然史博物館を訪れているが、展示品はいまも彼の名前を示さないままただ「ピグミー」と分類されていた。ヴェルナーが1世紀近く前から抗議を行い、彼以外の人間にも繰り返し非難されているにもかかわらずである。オタ・ベンガと最後のネイティヴアメリカンであるイシとの共通点を見て取ることは容易い。ベンガと同時期にイシもまたカリフォルニアで展示され、観察された（さらには関わりのあった学者の子孫が彼をテーマに本を出版している）。しかし「文化的な尺度から人種、民族、種の違いを明らかにする」というのが展示会の発案者の意図だったが、むしろ「来場者は、人種のヒエラルキーやそれを成立させる進化という物語に占める自分たちの位置への疑いに至った」とアダムスが主張しているように、これらの出来事によって単にアメリカ社会のレイシズムが暴き出されたというよりも、展示という文化がより人間的なものへ近づいたというほうが適当なのかもしれない。イシはオタ・ベンガが死んだ5日後の1916年3月25日に亡くなった。
1889年（明治22年）に日豪貿易の先駆けとして創業。現在は、電子・デバイス・食料・鉄鋼・素材・プラント・車両・航空を中心とした分野において国際的に展開する。かつては十大商社（三菱商事・三井物産・伊藤忠商事・丸紅・住友商事・日商岩井・トーメン・兼松江商・日綿実業・安宅産業）の一角をなした。現在は、規模においては三菱商事・三井物産・住友商事・伊藤忠商事・丸紅・豊田通商・双日に次ぐ商社である。1990年代以降に経営不振に陥った。その後は、IT・食品系統に注力し利益構造を強化し経営再建を実施した。過去には東京銀行と第一勧業銀行を、現在は三菱UFJ銀行をメインバンクとしている。
シンガポール国立大学コンピューティング学部(英語: NUS School of Computing) は 、シンガポール国立大学の一つの学部である。学部には、コンピュータ科学科（Department of Computer Science）と情報システム分析学科（Department of Information Systems and Analytics）がある。学部は1998年に設立され、その前身は1978年の情報システム及びコンピュータ科学科となる。もっと前、シンガポール国立大学ー南洋大学共同キャンパス時代のコンピュータシステム学科に遡ることができる。現在、MOHAN S KANKANHALLI教授が学部長を担当している。
シンガポール国立大学コンピューティング学部は常に上位にランクされている。2018年QSコンピュータ科学ランキングでは、トロント大学と同じく世界十位に、2018年THEコンピュータ科学ランキングでは世界十三位にランクされた 。
漁鳥（すなどり）の一族。馳雄の襲撃により壊滅的な被害を受け、以降、馳雄への復讐の旅に出る。大爺の霊を探すヒルコとゲンゲに遭遇し、馳雄に酷似しているヒルコを誤認から襲撃してしまう。
大館ラジオ中継局（おおだてらじおちゅうけいきょく）は、秋田県大館市にあるNHK秋田放送局と秋田放送（ABS）のAMラジオ中継局の総称。正式な名称は、NHK大館放送局（送信施設の名称は｢大館ラジオ中継放送所｣）とABS大館放送局であるが、本項では便宜上｢大館ラジオ中継局｣で記述する。
当時、中国産の電気機関車の故障率が比較的高かったため、6K型のように鉄道部は外国から電気機関車を購入することを模索、1987年にソ連より買い入れとなった。8G型は2車体永久連結式であり、8軸—直流電動システムの効率の良い貨物用電気機関車であった。軸に一台の電動機を有し、800kWを誇る。機関車の両端に運転室が設けられ、どちらかの運転室で操縦が可能であり、重連用にパンタグラフを2組備える。車内には貫通式の通路があり、運転室をつないでいる。主要回路は6極モーターを採用し、補助系統に分散式を備える。8Gは耐用性において日本から購入した6K型や8K型より優れていたので大量の8G型が北京鉄路局、太原鉄路局等で貨物輸送に使用されている。
1986年にスコット・ハミルトン（サラエボ冬季オリンピック金メダリスト）が発起人となりスタートした『スターズ・オン・アイス』は、その名の通りにオリンピックメダリストや世界選手権王者などをはじめとしたトップフィギュアスケーターによるフィギュアスケートのツアーである。現在企画はIMGが手がけ、毎シーズン、北米大陸（カナダとアメリカ）を中心に数十都市に渡って開催される。近年では日本でも2005年より開催されている。
天文23年（1554年）、黒田職隆の次男として播磨国姫路城で誕生した。同母兄に孝高（官兵衛・如水）がいる。天正5年（1577年）、織田信長による中国攻めが開始されると、兄・孝高と共に羽柴秀吉の配下として参加し、秀吉の馬廻となった。天正6年（1578年）から天正8年（1580年）の三木合戦、その後の英賀城攻めにも従軍し、町坪城の城代となった。天正10年（1582年）の信長死後は秀吉に仕え、備中高松城の戦い・山崎の戦いでも秀吉に従っている。天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦い時には、甥の黒田長政らと共に和泉国で一揆の鎮圧に当たっている。天正14年（1586年）から天正15年（1587年）の九州征伐にも参加した。この頃、兄・孝高の勧めにより周防国山口でキリシタンの洗礼を受けた。その後、兄・孝高が戦後の九州国分によって豊前国6郡があたえられ、豊前中津城主となったため、兄から1万石を分与されて豊前高森城主となった。兄が隠居すると、その家督を継いだ甥の黒田長政の後見役を務めた。文禄元年（1592年）からは文禄の役にも大組頭として参加したが、一度講和状態となった文禄5年（1596年）に帰国。その後体調を崩して和泉国堺で療養中に死去した。享年43。
1666年と1668年に起きた日食を正確に予言した。これらの功績が認められ、1675年3月4日、初代の「イングランド王室天文官 (Astronomer Royal for England)」に任命される。給料は年100ポンド。同年6月、任地のグリニッジ天文台はフラムスティード本人の手により工事が開始される。しかし、この天文台は完成後も観測器具はおかれず、フラムスティードは自費で器具を揃えた。足りない分は給料から、それでも足りない分は、副業で家庭教師をしたり、寄付でまかなった。観測器具の設計に当たっては、ティコ・ブラーエの著書を参考にし、それを望遠鏡用に改変した。フラムスティード本人はティコにちなんで自らを「宮廷付占星術師」と呼んだが、この呼称は普及しなかった。代わりに人は彼をグリニッジ天文台長と呼んだ。このため、現代のイギリス英語でも王室天文官 (Astronomer Royal) はそのままグリニッジ天文台長を指す称号として使われた。（なお、1970年代以降、王室天文官とグリニッジ天文台長が別人の時代が存在するため、この2語は正確には同義ではない）1676年2月、王立協会フェローとなる。同年、サリーのバーストー教区僧侶となりそこに住む。1677年王立協会フェロー選出。1684年、グリニッジに移住。アイザック・ニュートンは、『自然哲学の数学的諸原理』（1687年）の出版にあたり、フラムスティードの観測記録を要求した。フラムスティードはこれに答えて記録を送ったが、この観測記録はニュートンの理論に合わず、ニュートンはフラムスティードが観測記録を送ってくるのが遅く、さらに故意に誤った記録を送ってきたとして非難した。しかし、実際には、地球と月の関係はニュートンの考えたような単純な2つの質点間の関係では表せず、もっと違う要素が必要なことがニュートンの死後に判明する。フラムスティードは観測記録を『天球図譜』として出版しようと試みるが、ニュートンとエドモンド・ハレーは、フラムスティードの仕事が遅く、完成の見込みがないと判断して、新しい観測記録ではなく、手元にあったフラムスティードの古い不正確な観測記録を元に勝手に王立協会版『天球図譜』を1712年に出版した。フラムスティードは裁判に訴え、勝訴した。王立協会版『天球図譜』の在庫はすべてフラムスティードに渡され、フラムスティードはグリニッジ天文台でこれを焼却した。また、フラムスティードは、図書館等が購入した王立協会版『天球図譜』も可能な限り回収して焼却した。これでニュートンとの決裂は決定的なものとなった。ニュートンは、『自然哲学の数学的諸原理』第2版から、フラムスティードの名をほとんど削除した。王立協会の協力が得られないと知ったフラムスティードは、自費で『天球図譜』の発刊を試みるが、生前には出版できなかった。これは没後、1725年から1729年にかけて、フラムスティード夫人らによって刊行された。1719年、グリニッジにて死す。1720年、サリーのバーストーに葬られた。
フラムスティード版『天球図譜』は、長らく航海や測量の基礎となった。日本でも1943年に再版されている。これさえあれば、グリニッジとの経度、緯度の差が分かるようになったので、天文や測量の世界では自然とグリニッジ天文台が基準点となった。このためのちに本初子午線を決定する際、基準点はグリニッジ天文台に置かれた。フラムスティード天球図譜は、恒星につけられる番号が独特である。星座の西の端から1から順に番号をつけるというもので、この方式はフラムスティード名'（またはフラムスティード番号）と呼ばれ現在も使われている。たとえば、オリオン座α星（ベテルギウス）は、フラムスティード記号ではオリオン座58番星となる。フラムスティード天球図譜では、星座の形はすべて地球から見える形で描かれた。それまでの天球図は、天球の外側から見える形で書くのが通常であった。フラムスティードは観測の際、誤って天王星を恒星として観測。この星におうし座34番星と名づけた。このため、おうし座34番星は欠番になっている。
「草津温泉（くさつおんせん）」も古くからの名称であるが、かつては、「草津湯/草津の湯（くさつのゆ）」、あるいは、上野国の異称である「上州」を冠して「上州草津湯/上州草津の湯」と呼ぶことが多かった。現在でもこれらを踏襲した雅称「草津の湯」「上州草津の湯」は頻用される。また、「上州草津温泉」という名称も現在では用いられるが、この表現は雅称的ニュアンスのほかに、他地域の「草津」や「草津温泉」という紛らわしい地名（※「#上州草津と他の草津」節を参照）と明確に区別する意図を含んでいる場合がある。当地における「草津」という地名の語源は、温泉の硫化水素臭の強いがゆえに、「臭水（くさみず、くさうず、くそうず）」にあるとされる。また、臭處（くさと）という説もある。草津山光泉寺の縁起は、『大般若波羅蜜多経』（通称・大般若経）の一節「南方有名湯是草津湯」が由来であると説いているが、大般若経にはこのような節はなく、俗説である。同寺には、源頼朝が当地を訪ねた折りに、草を刈ったところ湯が出たという話も伝わっているが、後述するように史実性は疑わしく、民間語源であろう。なお、草津温泉を、上毛かるたの「く」の札で「草津（くさづ）よいとこ薬の温泉（いでゆ）」と歌っているのは、地元で「草津」を「くさづ」と読むからで、温泉水の持つ強い硫化水素臭から「くそうづ」と呼ばれたことが今日の地名の由来であるという説がある。
北西部には、草津白根山（白根山〈2,160m、湯釜〉、本白根山〈2,171m〉、逢の峰〈2,110m〉）が聳えている（上信越高原国立公園）。
草津温泉の湯は基本的には酸性泉（酸性低張性高温泉）である。場所（源泉）によっては硫黄泉なども見受けられる。pHは2.1と酸性度が非常に高く、雑菌などの殺菌効果がある。この強酸性のために下流の品木ダムには酸性中和施設がある。温泉療養にも利用されており、適応症は皮膚病・神経痛・糖尿病ほか。草津温泉は、草津白根山から東へ流れる地下水に火山ガスが出会って生じていると考えられている。降ってから数ヶ月から数年の比較的新しい地下水が主体となっており、湧出量は直前の降水量の影響を強く受けている。また、白根山の山頂に近いほどpHが低く、含有成分も変わる。
源泉は、公的に管理している大源泉が6つ存在するほかホテル等が所有している小源泉も多数存在する。自噴する温泉の湯量は極めて豊富であり、湯温も摂氏50-90度前後と高い。万代鉱源泉はラジエーターを使い高い湯温を下げて配湯している。時間湯では昔から草津節などを唄いながら木の板（湯もみ板と言う）で温泉をかき回し、湯温を下げるのが特徴的な「湯もみ」が行われる（現在も、観光客向けに実演する施設があるほか、2箇所の共同湯では湯治の一環として行われている）。ちなみに、草津節は草津温泉最古の共同風呂「鷲の湯」が発祥の地である。温泉街には、湯畑を始めとする大小さまざまの源泉がある。1975年（昭和50年）に万代鉱源泉の利用および町による管理配湯が始まってからは、多くの小規模源泉が破棄された。なお、湯畑を始めとする草津温泉の各源泉には緑色の湯垢のようなものが散見されるが、これはイデユコゴメ類などの温泉藻である。
古来、草津温泉は「万病に吉」と謳われ、多くの湯治客を迎え入れてきた。温泉の保温効果に加えて、草津温泉の強酸性泉による殺菌作用、成分に含まれる硫酸アルミニウムによる収斂作用、皮膚の刺激作用により切り傷から、ハンセン病、梅毒、皮膚病まで幅広い病の患者を受け入れてきた。草津温泉が考案した独特の入浴法として「時間湯」がある。これは、湯もみによる低温化と組み合わせたもので、1877年（明治10年）頃に完成した。温度が高すぎて人間の入浴に適さない草津温泉の源泉の湯を、加水することなく適温化するために考え出された方法で、折角の温泉成分が加水で薄まってしまうのを避けることができる。湯もみ板で湯をもみ、湯長の号令で一斉に入浴し、3分間の入浴を行う。最盛期には、熱の湯、白旗の湯、松の湯、千代の湯、鷲の湯、地蔵の湯の6湯で行われていたが、2010年代には、千代の湯、地蔵の湯の2湯で行われるのみとなっている。
ヤマトタケル（日本武尊）、行基、源頼朝が開湯したとの俗説があるが、同時代の記録（碑文や文書）に草津温泉を起想させる内容は見られない。上州草津の温泉について今日まで伝えられている最古の記録は、戦国時代前期の事柄について当時より後世の人物が記したものである。それは文明4年（1472年）、信州西厳寺住職の招きで浄土真宗本願寺派第8世宗主・蓮如が越前吉崎（現・福井県あわら市吉崎）の吉崎御坊より来草して布教したというものであるが、係る記録は他の記録と年号が食い違っているうえ、後世に記したものであるため、真偽のほどは定かでない（草津温泉温泉観光士講座より抜粋）。ともかくも、史料として既知で最古の例である。
戦国時代には湯本氏が文献に多く登場し、草津の湯治客からとる湯銭を武田配下の真田氏に納めたり、草津や白根で採れる硫黄を戦国大名に贈っている。文禄3年（1594年）10月には大谷吉継が湯治で滞在していることが確認される。豊臣秀吉が徳川家康に草津入湯を勧めた書状なども伝わっている。真田信之の保養法は、湯治と信濃の自然鑑賞で、療養や江戸詰めの後などにしばしば草津温泉を利用している。効能を熟知していたとみえ、知人らにも勧めて幕臣の島田利正が湯治を計画するや、その面倒をみている。太閤・豊臣秀吉は文禄4年3月（1595年の4月か5月）に草津湯治の綿密な計画をたてるほどの温泉好きであった。なお、草津温泉の由緒として「吾妻鏡によると、建久4年8月（1193年9月頃）に源頼朝が浅間山で巻狩りを行った際に、木曾義仲の遺臣で義仲遺児を匿って草津に潜んでいた細野氏を見出し、湯本の姓を与えて草津の地頭とし、以後、湯本氏は温泉経営をもって北条・足利に仕えた」とよく云われているが、『吾妻鏡』にそのような記述は無い。近在の人に自分の権利を認めさせるための作り話しであろう。（萩原秋水遺文集より）
江戸時代初期は真田氏の沼田藩、その後は天領として江戸幕府の直轄支配を受けている。湯本氏は沼田藩の家老として重用されていたが、後に本家は改易処分となる。現在と比べて交通は不便にもかかわらず、湯治客で賑わいは年間1万人を超える数を記録している。近世を通じて60軒の湯宿があり、幕末には「草津千軒江戸構え」といわれるほど栄えていた。この「せんげん」は活火山白根山＝浅間（せんげん）の麓に栄えた草津温泉という意味であるとする学説もある。草津温泉は泉質が強烈なため、湯治後に肌の手入れのために入る「草津の上がり湯」なる温泉として、四万温泉や沢渡温泉がある。江戸時代初期は内湯はなく、湯宿は基本的に素泊まりであった。18世紀初頭になると、「かこい湯」「幕湯」という貸し切り湯の習慣ができ、のちに内湯が設けられるようになった。
明治時代、スウェーデンの人文学者アドルフ・エリク・ノルデンショルドは草津訪問記を記し、その中で草津温泉には療養する病人が多く、草津はそれら病人によって成り立っており、病人たちが罹患しているのは梅毒やハンセン病（らい病）、脚気である、としている。お雇い外国人として来日したドイツ人医師エルヴィン・フォン・ベルツ、および宣教師コンウォール・リーによりハンセン病に効く湯治場としての地位が確立され、草津温泉郷にはハンセン病集落が出来ている。その後、1931年（昭和6年）にらい予防法が制定されると、その直後の1932年（昭和7年）には国立らい療養所栗生楽泉園が開設されている。大正期には軽井沢から軽便鉄道（草軽電気鉄道）が草津まで開通したほか、後に高崎・渋川などからバスも乗り入れるようになった。長野原線（現・吾妻線）が長野原駅（現・長野原草津口駅）まで開業したのは1946年（昭和21年）である。太平洋戦争が終結した後、日本にもハンセン病治療薬「プロミン」が導入され、これが大きな治療効果をもたらした。さらにリファンピシンの登場によってハンセン病はほぼ克服されたため、温泉療法は急速に廃れ、ハンセン病の湯治場として成立してきた草津温泉は方向転換を余儀なくされた。その後は群馬県を挙げて一般観光客を集める温泉観光地としての道を歩むこととなる。1975年（昭和50年）に湧出量4700L/分の万代鉱源泉の利用が始まり、これを機に草津町による集中管理給湯システムが整えられた。給湯量に余裕ができ、それまで温泉施設の無かった高台にも給湯が可能になったため、一気に草津温泉の規模は拡大した。2006年（平成18年）には草津温泉の土産物店、ホテル、旅館などで売られている『湯の花』の多くが、同温泉で採集されたものではなく、硫黄に炭酸カルシウムを混ぜて製造したり、近隣の温泉の湯の花であったことが判明した。これを受けて公正取引委員会は、景品表示法違反（優良誤認）で製造販売した4社に排除命令し、6社には排除勧告を行った。しかしその後も人工の入浴剤がパッケージを変更して販売されているのではないかという指摘がある。なお草津町が販売している湯の花は、発売元が「群馬県草津町」と表示されたプラスチック容器に入ったものである。これは年間約5000個ほどしか販売されていない。
「草津」という地名は当地以外にも存在する。知名度において滋賀県の草津市はその筆頭といえよう。東海道五十三次屈指の宿場町である草津宿や、天井川である草津川で、昔から有名な地域である。群馬県の草津町と滋賀県の草津市は、地名を共有する縁をもって、1997年（平成9年）に友好交流協定を締結した。「草津温泉」と称する銭湯が、滋賀県の草津市にはある（■右の画像を参照。現在は閉館）。草津市以外にも、山梨県の甲府市にあり、愛知県の名古屋市熱田区にもかつてはあった（2012年に廃業)。草津市の銭湯「草津温泉」では、人工湯の花を入れた露天風呂を設けている。甲府市の銭湯「草津温泉」は独自の源泉を使用し、掛け流しで提供している。名古屋市の銭湯「草津温泉」は、草津温泉（群馬県草津町の草津温泉）から取り寄せた湯の花を使用していた。
大己貴神（おおなむちのかみ）を祀る。例祭日は4月17日（春祭）と9月第1週金曜日、土曜日（秋祭）。末社として神明宮・稲荷社・古峯社があり、境外社として上道神社（松園町・じゅんさい池）がある（例祭日は6月18日）。
創立は、平安時代の大同年間（806年-810年）と伝えられている。延喜式神名帳に沼垂郡五座として記載されている。一時期白山神社（白山権現）と称した。その後1944年に大形神社と元来の社名に改称された。
1901年（明治34年）8月に新潟県の新松島村、三箇村、日本岡村の三つの村が合併し、当社の名称を採り大形村とした。同村は1943年（昭和18年）6月1日に新潟市に編入された。
鉄音アワー（てつおんアワー）は、ココログで配信されているインターネットラジオである。パーソナリティは音楽グループのSUPER BELL''Zメンバーである野月貴弘・土屋基・インコDJブルリン。本番組から派生したテレビ番組『鉄音アワーTV』、およびライブストリーミング番組『鉄音アワーNET』に関しても本項で述べる。
チワワは、北アメリカにおいては最も古い犬種であり、テチチ(Techichi)として知られるアステカ文明の王族の時代から飼われ儀式の生贄とされていた、現状よりすこし大きい犬種の直系の子孫であると考えられている。人墓から一緒に埋葬されたテチチの骨も発掘されている。19世紀半ばからアメリカで品種改良が進められ（この時期、ロングコートが改良生産された）、アメリカンケネルクラブに登録されたのは1904年である。日本では1970年代より飼育されるようになり、小型犬ゆえの飼育のしやすさから、2006年のジャパンケネルクラブの登録頭数は約8万6千頭とダックスフントに次ぐ2位という人気になっている。特にロングコートは若い女性に人気が高い。アメリカでは1998年にタコベルのCMに登場するタレント犬・ギジェットが話題を呼び、チワワは全米で人気の高い犬種の一つとなったが、ブームの沈静化とともに野良チワワが社会問題となった。2002年にはDJ BOBOの「Chihuahua（邦題：チワワ de こんチワワ）」がスペインでCMソングとして使われ、その後ヨーロッパ全土で大ヒットした。
身体の大きさは概して小さいが、均一ではない。毛色も多種多様である。多くの国のケネルクラブでは「体重6ポンド(約2.7kg)以上はショードッグとして失格」としか規定されていない（JKCにおいては実情に鑑みて「2.8kg以下」であった数値が「3kg以下」に変更された）。近年の小型化ブームにより、（特に日本では）飼い主側に小型の個体を求め、賛美賞賛する傾向が強くなりつつあり、供給側もそれに応えてどんどん小型化しているという犬種の健全化という観点からは大変危険な実情がある。鼻吻はやや詰まっており、大きな瞳は毛色と同様黒や茶褐色等様々な色が認められる。体温調節を担う耳は頭部に対して大きく、僅かに外側へ反ったたち耳。短毛種のスムースコートにパピヨンやポメラニアンを交配して作られた長毛種のロングコートがある。また、チワワならではの特徴としてはアップルドームと呼ばれる額が挙げられる。その名の通り、リンゴのような丸みを帯びた形に由来するものである。
チワワは、献身性と個性を持っており、それが重んじられる。機敏で知性がありかつ独立心もある。日本の小さな家や部屋で飼うには非常に適した犬種であり、近年は若い女性に人気が高い。長寿傾向にあり15年かそれ以上の長いつきあいを可能になっている。しかし体格が小さく身体的に脆弱な為、細心の注意が必要である。幼少時に甘やかし社会性涵養を怠ると気に入らぬ事があればすぐに唸って噛み付くような社会適応力の無い犬になる。前述の通りチワワは体が小さい恒温動物なので、寒さに弱い（ベルクマンの法則も参照の事）。食事に関しては、偏食の傾向が多く見られる。多くのチワワは彼らの愛情を1人の人間に集中させる傾向があり、誰にでも愛想良く振る舞う性質でない事が多い。反面主人の他の人との人間関係や他の犬を可愛がる事にやきもちをやくケースも見受けられる。また大部分のチワワは非常に大胆で無謀な面がある。超小型犬という体格ながら、より大きな動物（大型犬など）にも臆せずに対峙する。またその小ささから猛禽類（鷹、鳶、フクロウなど）等狩猟好きな動物に、獲物の小動物（リスやウサギなど）と混同されてしまう事がある。チワワの、特に仔犬を管理なしで屋外に放すことは極めて危険である。チワワは同種に対する忠誠心を持っているため、他の犬種以上にチワワどうしの親交を好む可能性が高い。基本的に住宅用ペットであるという評判にかかわらず、チワワは非常に好奇心が強く、屋外（例えば公園やハイキングコース）の光景と臭いを調査して楽しむことが多い。豊富な運動量が必要な犬ではないものの、他の犬種同様に毎日の適宜な散歩は必須である。
チワワは、分娩、デンタルケアの分野で、獣医師のアドバイスを必要とする。神経病学的に劣性の遺伝子を持つもの、例えば発作疾患や膝蓋骨脱臼の傾向がある。また、眼の感染症に敏感で弱いことが知られている。先天性の泉門開存や関節異常などの骨格異常も多く見られる。交配に際し、大きさやカラーなどの見た目にわかる希少価値（高額取引対象）が優先され、健康面などはあまり考慮されていない。寿命は15～18歳。2000年代半ばより日本ではデコが張って、マズルが詰まり、斜視の個体が可愛いと人気が出て広まって行くにつれ、本来少なかった水頭症を発症するチワワが多くなった。
松本 鹿次郎（まつもと しかじろう、1869年（明治2年） - ?）は、明治大正期の鉄道官僚。鹿二郎とも
熊本生まれ。1889年（明治22年）に慶應義塾を卒業し、山陽鉄道に入社。運輸課列車掛掛長を務める。1906年（明治39年）に官有となると鉄道院参事となり、西部鉄道管理局運輸課（→神戸鉄道管理局運輸課→西部鉄道管理局運輸課）、鉄道院運輸局運輸課、鉄道省運輸局事務官に配属される。
皇室典範（昭和22年1月16日法律第3号）第27条により、天皇・皇后・皇太后・太皇太后を葬る所を陵（みささぎ/りょう）、その他の皇太子や親王などの皇族を葬る所を墓（はか/ぼ）と定められている。同附則第3項で、当時治定されていた陵及び墓は、第27条の陵及び墓とされた。そのため、実際には天皇・皇后・皇太后・太皇太后の陵の他にも、「尊称天皇」・「追尊天皇」・「尊称皇后」の墓所や、いわゆる「神代三代」（日向三代、天津日高彦火瓊瓊杵尊・天津日高彦火火出見尊・彦波瀲武鸕鶿草葺不合尊）の墓所、日本武尊の白鳥伝承に基づく白鳥陵、飯豊青皇女（飯豊天皇とも）の墓所は「陵」と称されている。これらのほか、宮内庁が現在管理しているものには、分骨所・火葬塚・灰塚など陵に準じるもの、髪・歯・爪などを納めた髪歯爪塔などの一種の供養塔、古代の殯（もがり）の地である殯斂地、被葬者を確定できないものの皇族の墓所の可能性が考えられる陵墓参考地などがあり、一般にはこれらを総称して陵墓（りょうぼ）という。陵墓に指定されている古墳のうち、天皇陵は41基、皇后陵は11基、皇太子などの墓は34基であり、天皇、皇后、皇子等を合葬したものを差し引くと合計85基ある。宮内庁管理の陵墓は、北は山形県から南は鹿児島県まで1都2府30県にわたって所在しており、陵は歴代天皇陵が112、皇后陵など76で計188である。皇族等の墓は555。分骨所・火葬塚・灰塚などの陵に準じるものが42、髪歯爪塔（はっしそうとう）などが68、伝承などから陵墓の可能性がある陵墓参考地が46あり、総数は899である。同じ場所に所在するものもあるので、箇所数は460となる。これら陵墓は現在も皇室及び宮内庁による祭祀が行われており、研究者などが自由に立ち入って考古学的調査をすることができない。調査には宮内庁の認可を要するが、認可されて調査が実際に行われた例は数えるほどしかない。しかしながら調査の許可を求める考古学会の要望もあり、近年は地元自治体などとの合同調査を認めたり、修復のための調査に一部研究者の立ち入りを認めるケースも出てきている。諸外国の陵墓と比較して、天皇陵の調査が進まないのは、天皇陵は現在も続いている王朝の陵墓だからだと指摘されている。世界遺産の始皇帝陵やエジプトのピラミッドの被葬者の王朝は現在は途絶えており、発掘調査されている。日本の皇室は日本の建国から一貫して続いており、たとえ古代の天皇陵であっても、現皇室の祖先の陵墓であり、現に天皇・皇族の参拝が行われている。王朝交替を経験していない日本にとって非常に抵抗の大きいものである。宮内庁は2018年10月15日、仁徳天皇陵の一部を発掘調査を実施すると発表した。宮内庁の担当者は「陵墓は長年、地元の力で守られてきた。より一層適切な管理をしていくため、地域の協力が欠かせないと判断した」としている。
天皇が大王（おおきみ）と呼ばれていた古墳時代には、その陵は巨大な前方後円墳だった（9代開化陵～30代敏達陵）。7世紀になり、ヤマト王権が大陸の政治システムの影響を受けるようになると大型の方墳、円墳へと変化し、さらに7世紀中頃から8世紀初頭まで、天皇陵には八角墳が採用されるようになる（舒明天皇陵の段ノ塚古墳、天智天皇陵の御廟野古墳、天武・持統合葬陵の野口王墓古墳、文武天皇陵の中尾山古墳）。このような特別な八角墳が大王にのみ採用されたのは、畿内を中心とした首長連合の盟主であった大王の地位を、一般の首長を超越して中国の天子のような唯一の最高権力者として地位を確立しようとして形に表したという解釈がある。また、都周辺の特定の地域に陵墓地区を設けることが行われ、奈良時代の天皇陵の多くが平城京の北郊に築かれ、長岡京でも同様の北郊に天皇陵が築かれる予定であった（長岡京で崩御した天皇はいないが、桓武天皇の生母・后妃の陵墓が存在する）。平安京にも同様の計画があったとされているが、在地豪族らの反対もあって断念され、以後の天皇も自身とゆかりのある場所の近くに陵墓を造営するようになった。院政期の白河天皇、鳥羽天皇、近衛天皇にいたって仏式の堂に納骨する方式が現れ、江戸時代の後水尾天皇以降は代々京都泉涌寺に石造塔形式の陵墓が建立された。幕末にいたって尊皇思想が高揚すると天皇陵にも復古調が取り入れられ、孝明天皇陵は大規模な墳丘を持つ形式で築造された。明治天皇陵では、天智天皇陵に範を取ったといわれる上円下方墳が採用され、以降、今日に至っている。また、皇后陵は中国の古式に則って（例西太后の「定東陵」）天皇陵の東に造営されることになった。そのため皇后陵は「○○東陵（○○のひがしのみささぎ）」と呼ばれる。大正天皇以後、天皇・皇后の陵は東京都八王子市の御料地内に作られることになり、武蔵陵墓地が成立した。一方、皇族の墓は明治天皇の皇子の薨去を契機として東京都文京区大塚の護国寺裏山に設けられることとなり、現在、豊島岡墓地となっている。
奈良時代から平安時代初頭にかけての天皇陵は、土葬される例（聖武天皇）や、墳丘を作ったと思われる事例（桓武天皇）を経て、仏教思想の影響により、火葬の導入（最初に天皇で火葬を行ったのは第41代持統天皇）や火葬後に散骨して大規模な造営を行わない事例（嵯峨天皇、淳和天皇）などが見られるようになる。2012年（平成24年）4月26日、宮内庁は、天皇や皇后が崩御した際の埋葬方法を、第125代天皇明仁およびその皇后美智子の意向により、旧来の土葬から火葬に変える方針で検討すると発表。翌2013年（平成25年）11月14日、宮内庁は第125代天皇の明仁及びその皇后美智子の埋葬法を正式に火葬にて行うと発表。合わせて二人の陵を一体的に整備する事で従来の陵より小さく作る事も発表した。（当初は天皇と皇后を一緒に埋葬する合葬も視野にいれ検討されたが、正式決定時には二人の陵を寄り添う形で作ると定められた）これにより、江戸時代初期から350年以上続いてきた天皇・皇后の葬儀と埋葬方法は第125代天皇明仁の代では大きく変わることとなった。