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2017年FIFAコンフェデレーションカップに於いてのVARの使用は批判もあり、「明らかになることによる混乱」と批難された。（VARにより、誤審や流された状況などが従来では不可能なほど明らかになるため、VARのアドバイスによりそれが明らかになり判定を覆すという混乱・事態が起きる。）更にサポーターの旗がVARカメラを妨害してしまったり、VARシステムのソフトが故障して機能しなかったということもあった。FIFAは2018年のワールドカップでのVAR導入を成功だったとしたが、それにもかかわらずVARは批判された。ほとんどの判定が正しくともいくつかに問題があり、また問題ある判定を見逃したからだ。ガーディアン紙はVARはオフサイドや選手誤認のような客観的な事には効果的だが、PKや非紳士的行為のような主観的な要素があるものでは効果的でなく、明快さの欠けるものや一貫性が必要なものに関しては弱点があると結論づけた。一貫性の問題ではワールドカップに於いて似たような状況でも違う判定になったりと不透明さを明らかにした。グループステージのポルトガルvsイラン戦ではハンドでポルトガルにPKが与えられたのに、ナイジェリアvsアルゼンチンでのロホのハンドがナイジェリアのPKにならなかったりである。一方で「似たような状況」でもあらゆる状況はそれぞれルール上のテクニカルな面で異なっており、こうした批判は安易という反論もある。他の批判点としてはVARの現実的な有効性であり、ナショナル・ポストScott Stinsonの意見は、VARは他のビデオシステムのように人間のミスを訂正できず審判の判断が必要なため、代わりに論争を生むだけだとしている。透明性の欠如は論点であり,VARによって何が検討されているかがチームには知るすべがない事である。実際にはVARシステムを利用している最中や判定の後に主審が選手に説明することもあるが、選手がVARシステムの最中に何を検討しているかを聞く権利は規定されておらず、審判にも説明する義務はない。ルール上はチームには知るすべがなく、判定を待つのみである。また音声のみでVARとの交信をしている最中に抗議することは妨害にもなる。グループステージ後の記者会見でFIFA審判委員会委員長のピエールルイジ・コッリーナはVARと主審との会話音声による決定プロセスを公開した。 「ラグビーやクリケットのように一般に向け公開できるか？」と聞かれた委員長は「まだ早いかもしれない」と回答した。他の批判はVARはゲームを長くしてしまうのではないかという恐れだったが、VARの平均所要時間が80秒ということでこれには当たらなかった。インデペンデント紙のJonathan Liewは、この状況をクリケットでのデシジョンレビューシステムの導入と同じく起きた変化であると綴った。大会後にFIFA副事務総長であるズボニミール・ボバンは大会を振り返り、「フットボールとそのルールが幅広く議論になったのは素晴らしいことだが、競技規則とVARについての完全な理解があって初めてその議論に信頼性が生まれる」とコメントしている。実際にすでにブンデスリーガでVAR制度を1シーズン導入していたドイツでは多くのメディアがワールドカップ2018でのVARシステムの円滑な運用を高く評価し、「ドイツも見習うべき」との論調だった。
2018年3月3日のIFAB年次総会によって可決されたVARハンドブック（プロコトル、原則、運用法、必要要件などを記したガイドライン）、競技規則(2018-2019)による。
相撲はもともと神前で行われ、日本固有の宗教である神道にもとづき神に奉納される神事である。力士とは四股名を持ち、神託によって神の依り代になり特別な力（神通力）を備え、神からの御利益のある特別な者である。具体的には四股を踏む「しこ」とは醜女（しこめ）の「しこ」をあらわし、穢れ、邪気を祓う行為。それによりその土地に五穀豊穣や無病息災をもたらすと言われている。また、力士に赤子を抱いてもらうと、その子は健やかに育つと言われている。手形などは縁起物として珍重される。力士の中で最高位の者を横綱と呼び、全ての力士の象徴として神の依り代の証である「注連縄（しめなわ）を張る」のは御神木や夫婦岩などと同じである。
実際に相撲を取る際には廻しだけを身につけ、足は素足、上半身裸で競技に臨む。髪の毛は伝統的に髷を結っており、番付によってその形が異なる。十両以上の力士は大銀杏を結い、幕下以下の力士は丁髷を結う。ただし、幕下以下の力士でも十両との取組がある場合や、弓取式を行う際には大銀杏を結うことができる。また、十両以上の力士は土俵入りの際には色とりどりの化粧廻しを身につける。取組や稽古以外の場での服装は素材や種類こそ違えど、外出の際には全員着物を着ている。序ノ口では浴衣のような簡素な着物だが、序二段から羽織の着用が許され、幕下から外套や襟巻も着用できるようになる。十両からは正装である紋付羽織袴の着用を許される。履き物も番付によって細かく規定されており、幕下以上は足袋の着用を許されたり、三段目以上は雪駄、それ以下は下駄を履くこととなっている。自分の部屋にいるときなどは洋服も着る。幕下以下の力士が所属部屋の内外でTシャツやジャージを着用している姿はよく報道される光景でもある。
番付における出身地の表記は、江戸時代にはお抱え藩の藩名が記載されたが、明治からは旧国名となった。1934年5月場所からは序ノ口に至るまで個人別に明記するようになり、1948年5月場所場所からは都道府県名（外国出身力士は国名）に変わっている。ただ、本人の届けたところを表記しているので、必ずしも出生地とは限らない。場内アナウンスでは都道府県名・国名（外国出身力士のみ）が呼び出されており、十両以上の取組時にはそれに加えて、市町村名、外国出身力士の場合は行政区画の地名も呼び出される。例外としてハワイ出身力士は「ハワイ」、十両以上の取組時にはそれに加えて、島の名前（例:オアフ島）が呼び出される。
2013年12月に慶應義塾大学スポーツ医学研究センターが当時の幕内力士25人を対象としてBOD PODによる測定を行った結果、平均身長186.3cm、平均体重161.2kg、平均体脂肪率32.5%、平均体脂肪量52.9kg、平均徐脂肪体重108.3kg、という数値が表れた。入門時と比較すると、変化の小さい力士でも20Kg、変化の大きい力士では70kg 以上の体重増加が見られた。中でもモンゴル出身の上位3人の力士（白鵬、日馬富士、鶴竜）は、入門時の体重が80kg 台だったのが、12 〜3 年かけて130 〜150kg 台まで増加し、その間に除脂肪体重が35 〜45kg も増加していた。このことから、一見すると単なる肥満体である力士の体は、脂肪だけでなく筋肉も伴った肥満体であると言える。
1891年(明治24年)には、「佛國力士關王繁仙」あるいは「米国の力士關王、繁仙」が相撲興行に参加したとされる。力士になるための条件に日本国籍は含まれないため、外国籍を持つ者が力士になることもできる。高見山（先代・東関親方）が外国出身外国人力士として初めて十両に昇進、関脇にまで到達したのを皮切りに、小錦が大関まで昇進して人気を集め、曙が外国人初の横綱昇進を果たした。これに武蔵丸が続き、その以後、外国出身力士の横綱昇進が続いていた。2008年初場所の時点ではともにモンゴル出身の朝青龍と白鵬が東西横綱をつとめた。また、2014年には、大相撲史上初めて、3人（白鵬・日馬富士・鶴竜）の外国（いずれもモンゴル）出身力士が横綱に在位することになった。一方、日本人横綱は2003年1月場所で貴乃花が引退したのち、2017年3月場所で稀勢の里が昇進するまで14年間いなかった。1990年代まではハワイ出身のアメリカ人力士が多かったが、2000年代に入ると、白鵬をはじめとするモンゴル出身力士が多勢を占めるようになった。また、2000年半ば以降になると、琴欧州（ブルガリア）や把瑠都（エストニア）などのヨーロッパ出身の力士が、幕内上位で活躍するようになった。野球やサッカー等の外国人選手と異なり、外国人力士も日本語を身につけ、相撲部屋で日本語でコミュニケーションしたり取組後のインタビューに日本語で答えたりする必要がある。
郷土との強い関係性が大相撲の重要な魅力ともいわれており、外国人力士が不祥事を引き起こすこともあったため、日本を代表する競技としての特色や品格に照らし、彼らが多数上位で活躍することを快く思わぬ者は少なくない。このような状況から、外国人力士の人数を制限する枠を設ける動きが90年代初頭から存在した。1992年、小錦・曙らの躍進を機に、師匠会の申し合わせで、現役の外国人力士を総数40人以内におさめることが定められた。その後数年はどの部屋も外国人力士の採用を自粛してきたが、1998年から再開され、モンゴル人力士らが隆盛する。そして2002年、先の40人という枠を撤廃するいっぽう、外国人力士は1部屋1人までと制限する方針に変更。当時相撲部屋は54部屋なので、54人が上限となった。それでも、制限は「外国人力士」つまり「外国籍を持つ力士」にしか及ばないため、これを利用して力士に日本国籍を取らせ、新たに外国人を弟子に採る部屋が後を絶たなかった。2010年1月場所時点で外国出身力士の総数は57人に及んでいたという。さらに2008年の露鵬らの大麻問題や、2010年1月の引退まで朝青龍が起こし続けたような騒動の再発防止という必要もあって、同年2月23日に理事会は先の制限を、帰化者含む「外国出身力士」を1部屋1人までに制限するものへ強化することを決定した。ただし、日本の国籍法は国民の区分を認めておらず、帰化した力士は同じ日本人であるため、帰化者まで制限するのは日本国憲法が定める「法の下の平等」に反するとの指摘もある。なお、1部屋1人の規則を制定する前に外国出身力士が複数人入門していた場合や、消滅した部屋から所属力士を引き取った場合はこの規則に違反するものとはみなされない。制限が日本人力士の育成や伝統的な相撲文化の維持発展につながるという考え方も強いが、閉鎖的で国際化の流れにそぐわないとか人種差別であるとの批判もある。元横綱・曙は引退後に私見として「来たい人はどんどん入れるようなシステムでいいと思います。僕らの頃は逆に人数のシステムじゃなかったので、東関部屋や高砂部屋に複数のハワイ出身力士がいました。システムを作っても、辞める人は辞める。将来の相撲界を考えた場合、システムをあまり硬くしないほうがかえっていいんじゃないかというのが、僕の持論です」と述べている。
范（ポム）は、朝鮮人の姓の一つである。2000年の国勢調査による韓国内での人口は発音の同じ凡と合わせて3,472人。
范（ファム）は、ベトナムで4番目に多い姓で、人口の7.1%を占める。日本ではしばしば「ファン」と書かれることがあるが、ファン（ベトナム語: Phan / 潘）は別の姓であり、混同するのは望ましくない。
1994年、OA機器や通信機器の販売・保守を行う企業として設立。NTTブランドのOEM商品などの販売も手がけていた。その後、出資会社や系列会社を吸収する過程で、本社を転々とし、大手企業の代理店業務やその他委託業務を次々と取り付けるにいたった。2006年には、ケーイーエス（現・オーパス）を買収し、グループとしてコンシューマ向けPHS端末開発・製造事業にも参入したが、2009年にネットインデックス（現・ネクスグループ）へ譲渡し、撤退している。2008年、持株会社体制への移行に伴い、従来のレカムは持株会社となりレカムホールディングスに商号変更するとともに、事業会社としてのレカムを新たに設立。同日付で、レカムグループのNTT商品販売部門を新設したレカムに集約している。しかし子会社であるレカムのグループに占める比重が極めて高くなったことから、2013年、レカムホールディングスがレカムを吸収合併し、レカム株式会社に商号変更。事業持株会社となった。同年にグループとして製造事業から撤退した。
2015年3月中旬、全国に設置されたIP-PBX装置が何者かに乗っ取られ、高額な通話料を請求される被害が短期集中的に発生。事態を重く見た総務省ほか電気通信事業者各社から6月に一斉の注意喚起がなされたが、この時点では詳しい被害状況は明かされなかった。2015年6月24日、被害企業・団体のうち2社から調査依頼を受けていたネットエージェントが詳しい調査結果を公表。レカムやそのグループ会社が販売し、子会社のオーパスが製造するIPビジネスホンAI-900/AI-900SCを利用していた企業に被害が発生していたことが判明した。ネットエージェントの調査報告書によると、AI-900はレカムがリモートメンテナンスを行うためインターネット側からアクセス可能な状態に置かれており、管理者ログインするためのIDとパスワードはマニュアル記載の初期値のままで設置・運用されていたため、IPアドレスさえ分かれば誰でも不正利用できる状態だった。新聞社報道によると3月10〜14日の間だけで同型機器が全国的に20件余り被害に遭っており、ネットエージェントは導入企業約200社のうち80社近くが被害に遭ったとみている。被害総額は5000万～1億5000万円とみられている。ネットエージェントによる調査結果の発表を受け、翌6月25日にはレカムによる見解も発表された。事件の存在については大筋で認めながらも、セキュリティ面については一部反論し、リモートでの管理者ログインにはVPN接続が必要なため誰でも不正利用できる状態ではなかったという。2015年9月25日にレカムが発表した最終報告書によれば、結果としてIPビジネスホンへの不正侵入を許す脆弱性が見つかったものの、事件の犯人がその脆弱性を利用したのかどうかまでは断定できなかったとし、未だに犯人の特定には至っていない。レカムは本件の顧客対応のため2500万円の特別損失を計上、役員報酬の減額を行った。事態の鎮静化にあたっては、レカムがリモートログイン機能を利用して機器の公開範囲と管理者パスワードの変更を実施。1度目の変更後も被害が続いたため、公開範囲を更に絞ることで、被害の発生が止まった。ネットエージェントによると、利用者に無断で設定変更と初期化が行われたケースもあり、これが後に不正アクセスの痕跡を辿ることを困難としたというが、レカムはこれを否定している。また、第三者による調査結果の公表までレカムからは一切の注意喚起がなされず、被害が拡大したことから、レカムの隠ぺい体質が非難された。
毎週土曜日22:10～24:00に放送されていた映画専門番組である。邦画・洋画を問わず、1ヶ月につき2作品を隔週毎に放送していた。外国映画の場合は吹き替え無しの日本語字幕版で放送された。
2017年、SC相模原への加入が発表された。2019年8月27日、栃木シティフットボールクラブへ期限付き移籍により加入すると発表された。
G219国道（じーにひゃくじゅうきゅうこくどう）は新疆ウイグル自治区（東トルキスタン）カシュガル地区カルギリク県（葉城県）とチベット自治区シガツェ市ラツェ県を結ぶ全長2342kmの中国の国道である。別名を新蔵公路（しんぞうこうろ）という。1951年に建設が開始され、1957年に全線開通した。なお、G219国道の経路の一部はインドが領有権を主張するアクサイチン地域（ジャンムー・カシミール州ラダックの一部）にまたがっているが、当時のインド政府はG219国道の建設に気付かず、中国政府に対して抗議を行わなかった。
見田 石介（みた せきすけ、1906年4月23日 - 1975年8月9日）は、日本の哲学者、マルクス主義経済学者、ヘーゲル研究者。
旧姓甘粕、筆名佐竹 恒有、瀬木 健。島根県津和野出身。1930年京都帝国大学文学部哲学科卒業。1941年日本大学予科教授、1951年愛知大学教授、1961年大阪市立大学教授、1971年日本福祉大学教授を歴任。唯物論研究会会員。元民主主義科学者協会幹事。1932年唯物論研究会に参加。1933年機関誌『唯物論研究』に執筆開始。1947年民主主義科学者協会哲学部会機関誌『理論』の編集代表者となり1950年6月まで継続させる。1968年4月より1969年3月まで大阪市立大学経済研究会会長。1973年12月からは雑誌『唯物論』編集委員会の顧問をつとめた。1933年の結婚より妻の姓を名乗る。憲兵大尉甘粕正彦は従兄弟。社会学者の見田宗介（真木悠介）は息子。漫画家の見田竜介は孫。門下に上野俊樹、林直道など。1975年８月９日、関西勤労者教育協会による「哲学ゼミナール」に出講、帰宅後急逝した。死因は心筋梗塞。69歳没。
小林多喜二の「一九二八年三月一五日」を読んで、唯物論が人間の魂の内部に滲透することを悟り唯物論者になる。1933年から1938年までの『唯物論研究』および後続誌『学藝』への甘粕石介名での執筆は、「ヘーゲル哲学の環境」、「天才と社会」、「美学か芸術学かー城北氏へのお答へー」、翻訳：ヘーゲル「文学[詩]の本質」、書評：守田正義著『音楽論』、「芸術の写実について」の6編。唯物論研究会の執筆陣の中では、専門範囲を定めて活躍している。一方、同じ誌上には筆名瀬木健での執筆もあって、内容が多岐にわたっている。唯物論全書作成にも参加し、戸坂潤らを中心とした初期の唯物論研究会による集団学習方式のさまざまな実践を体現している。戦後約十年の間は、戸坂没後の時代にあって弁証法、唯物論の普及啓発に尽くした。ヘーゲルの所論、肯定論、反対論を精査吟味し、残すべき中核となる理念を抽出するという学習者、解釈者の態度を貫きつつ、大学講師としての教育活動を継続した。民主主義科学者協会員としては、哲学部会の活動を牽引、「民主主義哲学」の構築を志した。1956年頃、哲学から経済学へと研究領域を移行する。マルクス経済学に関しても所論、肯定反対論の分析を通じ、解釈者兼紹介者の立場をとった。見田石介の資本論との遭遇見田石介が資本論と遭遇したのは、1951年に、岡本博之教授の尽力によって、大阪市立大学経済学部講師として赴任し、彼のために新設された経済哲学という科目を担当したのがきっかけである。この点は、見田石介著作集第１巻（1976年10月12日、大月書店、15頁から16頁）に掲載された、彼の弟子の一人たる林直道氏執筆「見田石介氏の学問と生涯」に具体的に記述されている。林直道氏は、この頃の見田石介の様子を以下のように回想している。「市大経済学部では見田氏のために「経済哲学」という課目を新設したが、これまで哲学者として通ってきた見田氏が、46歳になってから経済学に転換するために、ひじょうな努力を払ったことは想像にかたくない。文字どおり初心にかえり、熱心に『資本論』や『経済学批判』と格闘し、たくさんのノートをとっていた氏の姿が今も私の目にうかぶ。」
見田石介は、ヘーゲルとマルクスの研究を通して、弁証法を、思惟、歴史、自然のすべてに通ずる一般的法則だと認識した。この点は、見田石介著作集第１巻所収「分析的方法とヘーゲルおよびマルクスの弁証法的方法」に続く付録（ヘーゲルとマルクス、1974年10月５日の講演のレジメ全文）の冒頭で以下のように記述されている。ヘーゲルは、時代的な制限もあり、ことにその観念論の立場の制限があったが、自然、社会、思考の諸過程を深く研究することによって、それらを支配している弁証法の諸法則を発見し、これをはじめて包括的に叙述するという業績をなしとげた。 — 「見田石介著作集第１巻」255頁この点は、28歳で最初に上梓した「ヘーゲル哲学への道」では、以下のように記述されている。ヘーゲルの弁証法は、かかる限られた世界のみの法則ではなく、思惟、歴史、自然のすべてに通ずる一般的法則である。 — 「見田石介著作集補巻」19頁付録（ヘーゲルとマルクス、1974年10月５日の講演のレジメ全文）は見田石介著作集編者が見田逝去後遺族の許諾を得て著作集に収録した草稿であり、遺稿である。科学の発展の歴史を明確に区切る事は出来ないが、見田の脳裏には、これら三つの領域が存在し、弁証法はそれら三つの領域を支配する一般的法則だと認識していた。ただし、見田が、この認識を証明し得たか否かはいまのところ明らかではない。神秘的観念論者ヘーゲルヘーゲル哲学の研究に生涯を捧げた見田石介は、ヘーゲルの観念論者としての側面を、その最初の著作と最晩年の論文の中で、以下のように、説明している。見田石介は、ヘーゲルを「神秘的観念論者」だったと理解していた。しかし、見田石介は、ヘーゲルを観念論者としてのみ理解していたのではなく、ヘーゲル論理学の核心たる弁証法の理解においては、むしろ、ヘーゲルが唯物論者だったから、弁証法を、発見できたと理解していた。ヘーゲル哲学への道（28歳、1934年、清和書店発刊）以上がその先行哲学と区別されたヘーゲル哲学の特質、優越点であるが、一方またヘーゲル哲学はその観念論という点に於いて、それらのいずれとも共通点をもっていることは勿論である。それどころか、彼の哲学は、それ以前の一切の観念論が有した矛盾を綜合したものとして、哲学史上に於ける最も大規模な観念論であり、従って一切の観念論がもっている神秘性と荒唐無稽さも、ここでは極度に誇張されて現われている。彼に於いては『存在』は思惟から独立した存在ではなく、存在の本性は思惟であり、存在は本来思惟の外化であるに過ぎない。それ故認識とは本来思惟であるところの実体が、自己自身を自己の対象として疎外し、この自己の他有のうちに再び自己自身を認めることとなる。それ故にこそ思惟の対象に対する絶対的な到達、両者の絶対的な合一が可能であったのである。この点は存在は意識から独立であり、認識は永久にそれに近接してゆくが、それへの絶対的到達は不可能だとする唯物論の立場とは反対である。見田石介「見田石介著作集補巻」（大月書店、1977年４月27日、43頁）へーゲル論理学と『資本論』（66歳）へーゲルの観念論は、現実の事物を思想とみ、思想をあたかも現実の事物であるかのようにとりあつかうまったく神秘的な観念論であった。ヘーゲルの弁証法は、ほかにも事情があったが、なによりもこうした現実の事態とたんなる思想とを混同する観念論によって制限され、歪められたものとなったのである。見田石介「見田石介著作集第１巻」（大月書店、1976年10月12日、111頁）なお、上に述べたように、見田石介は、ヘーゲルを「神秘的観念論者」だったと理解していたが、これは、彼が、資本論を研究する以前からの理解である。また、先に述べた、見田石介が、ヘーゲルを唯物論者だったと理解していた部分は以下の通りであり、この部分は、見田石介が、ヘーゲルを神秘的観念論者だと述べた、そのすぐ後に記述されている。ヘーゲルは、「哲学的思惟」すなわち真に科学的な思惟の本性は謙虚なものであって、「個人的な意見をすてて、実在そのものを自己のうえに君臨させることにある」（『小論理学』上、115ページ、岩波書店）ということをいっているが、じっさいかれの観念論はそのうちに、唯物論的な要素をふくんでいたのである。これでこそ、へーゲルは論理学の革命をおこなうことができたのであり、また観念論の立場にたちながら、弁証法の諸法則の偉大な洞察者、発見者となることができたのである。見田石介「見田石介著作集第１巻」（大月書店、1976年10月12日、112頁）マルクスは、資本論第一巻あと書き〔第二版への〕で以下のように、ヘーゲル弁証法の「神秘化」に言及しているが、これは、マルクスが、ヘーゲルを観念論者だと理解した上での言及であるから、マルクスもまたヘーゲルを「神秘的観念論者」だと理解していた事になる。弁証法がヘーゲルの手のなかでこうむっている神秘化は、彼が弁証法の一般的な運動諸形態をはじめて包括的で意識的な仕方で叙述したということを、決してさまたげるものではない。弁証法はヘーゲルにあってはさか立ちしている。神秘的な外皮のなかに合理的な核心を発見するためには、それをひっくり返さなければならない。マルクス『資本論第一巻ａ』（日本共産党中央委員会付属社会科学研究所資本論翻訳委員会訳、新日本出版社、1997年12月５日、29頁）
政府と民間団体が共同で出資する唯一の政府系金融機関。他の政府系機関に比して民間金融に近い性質を持つとされ、多くの政府系金融機関が融資のみに特化した機能を持つなか、預金の受け入れ、債券の発行、国際為替、手形を通じた短期金融など、「幅広い総合金融サービス」を行っている。後述する通り、信用格付けは高い水準を維持している。日系格付機関は、AAクラスの評価としており、その理由としては、メガバンクと比較すれば資産の質が見劣りすることなどを挙げている。ただし、1936年（昭和11年）に設立されて以来70有余年にわたって、政府からの赤字補填を受けた経験はない。当初は旧商工組合中央金庫法に基づき政府や中小企業団体が出資する協同組織金融機関として設立され、それら所属団体に対する貸付け、債務保証等を業務としてきたが、2008年（平成20年）に株式会社化された。株式会社化された当初では、遅くとも2015年（平成27年）までに全ての政府保有株式を処分し、完全民営化される予定であったが、2009年（平成21年）6月19日に公布・即日施行された中小企業者及び中堅事業者等に対する資金供給の円滑化を図るための株式会社商工組合中央金庫法等の一部を改正する法律（平成21年法律第54号）による改正において、2011年度末を目途に、政府保有株式の処分の在り方および商工中金に対する国の関与の在り方について検討を加え、その検討結果に基づく措置が講じられるまでは政府保有株式の処分は行われないことになった。2017年1月に国の制度融資の不正利用が発覚。国の緊急対応危機融資の数値を上積みするために職員が、融資先の業績を悪く見せかける事により、国の制度融資要件をクリアーしていた。同年5月9日、経済産業省・財務省・金融庁が商工中金法に基づき業務改善命令を発令（4月25日発表時の不適切融資は198億円）。その後の自主調査により、こうした不正がほぼ全店で実施されていたことが、同年10月に明らかになっている。2018年3月には、地方自治体制度融資においても同様の不正が発覚したほか、「中小企業月次景況観測」において本来聴取すべき項目を調査しないなどの手抜きやごまかしも確認された。これを受けて「中小企業月次景況観測」は中止されることになった。
主として中小企業金融の円滑化を目的として、預金の受け入れ、資金の移動や貸し付け、手形取引その他の「株式会社商工組合中央金庫法」で規定する業務を行っている。融資の対象は、商工中金に出資する中小企業団体の構成員などに限定されている。また、かつて長期信用銀行であった新生銀行・あおぞら銀行とともに、「長信銀・商中キャッシュサービス」（LONGS）のほか、セブン銀行ATMとの提携も実施している。
全ての都道府県に最低1ヵ所は拠点を持つ。店舗数は国内100ヵ所（出張所・営業所含む）。アメリカ合衆国（ニューヨーク市）に海外支店を、中華人民共和国（香港・上海）及びタイ王国（バンコク）にそれぞれ一か所ずつ駐在員事務所を開設している。
政府系金融機関が一般的に行う融資に加えて、預金、債券、各種経営情報の提供、国際業務など、幅広く業務を展開している。そのほか、小切手法上銀行と同視の扱いをうけるほか、手形割引などを通じた短期資金融資、国際為替業務なども行う点で、他の政府系金融機関との違いが鮮明である。民営化に伴い、普通銀行に転換したかつての長期信用銀行同様、預金・融資取引において債券購入が必須要件から外れている。ただし、かつての長期信用銀行とは異なり、打切期限付きの特例で債券の発行継続を行っているわけではなく、従来どおりの発行形態となっている。
一般の金融機関は、預金を主な原資として業務を行うが、当金庫は法律で金融債の発行が認められており、割引商工債券（通称ワリショー）、利付商工債券（通称リッショー、リッショーワイド）を発行していた。資金量全体（9兆1,149億円）のうち、債券は71.9%（6兆8,219億円）を占めていた（2008年当時）。上述のように、民営化に伴って長期信用銀行が普通銀行に転換したことに伴う期限付きの特例発行が継続されたわけではなく、従来どおりの発行形態で販売が行われてきたが、金融商品の購入に金融債の保有が絶対条件ではなくなった（この点は、普通銀行に転換したかつての長期信用銀行と同様）ことに加え、民営化後の商品の多様化に伴い、2012年12月後半債（同年12月27日付発行分）を以って、販売を終了することになった。
小泉内閣が進めた行財政改革の一環として、段階的な民営化が決められたが、2008年に始まる世界的な金融危機に直面し、政策金融機関に対する政府の関与を維持するべきであるとの見直しが行われ、修正が加えられた。ただし、簡素で効率的な政府を実現するための行政改革の推進に関する法律（平成十八年法律第四十七号）六条により「商工組合中央金庫及び日本政策投資銀行は、完全民営化するもの」とされており、同法を所管する内閣官房では定期的に同金庫に対するヒアリングを実施している。
ただし、民営化法が可決される際、衆参両院で付帯決議がなされ、当金庫の金融機能を確実に維持するために、金融行政のうえで特に配慮を行うこと、必要十分な財政措置を講じることが確認されている。また、民営化法では、当庫が買収を受けて中小企業金融分野から撤退することがないよう、法律をもって株主資格に特別の制限を付した。なおこの一連の組織改編は、政府系金融機関の抜本再編の一角で、他にも政府系金融機関の抜本改革が同時進行中である。
2008年に始まった世界的な金融危機に対応し、商工組合中央金庫への政府関与の意義を重視する観点から、従来の政策金融機関民営化方針を見直す趣旨の改正法案が議員立法で提案され、その中で、株式会社化の5年後から7年後を目途にしていた政府保有株式の処分を、2012年4月の5年後から7年後と改め、また政府保有株式の処分の時期について2011年度末を目途に検討を加えるとする内容が盛り込まれた。この改正法案の審議の中で、野党からの修正提案を与党が合意し、政府保有株式の処分の時期について検討するだけでなく、処分の在り方自体を検討すること、商工中金に対する政府の関与の在り方についても検討すること、その検討結果に基づく措置が講じられるまでは政府保有株式の処分を行わないこととの修正案が可決成立した。この修正案を内容とする改正法が2009年6月19日に平成21年法律第54号として公布・即日施行されたため、完全民営化は当面遠のいた。さらに2011年5月には、東日本大震災の発生を受け、政府保有株式の処分時期を、2015年4月の5年後から7年後と再度改めた。一方で緊急対応融資について職員による不正な適用が発覚。
ジャスコ星川店を核店舗として、1986年に開業したが、周辺の大型商業施設の開業によって客足が減少し、2006年に閉店し、新たな核店舗としてバロー星川店が出店した。このショッピングセンター内には「ほしの湯」というスーパー銭湯もある。
光文社の『小説宝石』にて掲載された全7編の短編から構成され、2008年2月に単行本、2011年2月に光文社文庫が刊行された。警部補・姫川玲子が事件の捜査活動を行う中で、その真相と司法の間に存在する割り切れない闇が描かれていく。本作からは2012年には姫川玲子シリーズを原作としたフジテレビ系列連続テレビドラマ『ストロベリーナイト』にて「シンメトリー」（第1話）、「右では殴らない」（第2 - 3話）、「過ぎた正義」（第4 - 5話）、「悪しき実」（第7 - 8話）が、2013年には続編スペシャルドラマ『ストロベリーナイト アフター・ザ・インビジブルレイン』にて「東京」、「左だけ見た場合」が映像化される。
追浜商盛会（おっぱましょうせいかい）とは、神奈川県横須賀市追浜地区の商店をまとめる商店街組合である。当項目では、追浜の市街地と商店街のことを中心に解説する。
追浜の街の歴史は1929年（昭和5年）に追浜駅が開設されたことに始まる。その4年後には、駅の周辺で営業を始めた商店をまとめる組織（追濱商盛會）が設立される。これが追浜商盛会のルーツのひとつである。1960年代に入ると、大企業の工場が追浜に進出を開始した。開設や工場労働者の大量移住、宅地開発が進んだ。この頃の追浜の街も活気に満ち溢れ、映画館やボウリング施設などの娯楽施設や沢山の酒場が営業していたという。しかし時代が下るにつれて、工場の人員削減、モータリゼーションの発展、少子高齢化などの複合的な悪因が重なり、かつてほどの勢いはなくなってしまった。現在は商店街の活性化を模索している。2014年2月、追浜駅前にデジタルサイネージを設置し、地域住人が歌って踊る映像を流して好評を得た。この次の企画として、著作権に気兼ねなく使用できるオリジナル曲を作る構想が浮上、2015年にストリートミュージシャンの響野ユカと連携し、地域の歌『おっぱまのうた－キラキラおっぱま』が制作、発表された。
ミュージカルぼーいずは、かつて活躍したボーイズバラエティ協会所属のボーイズ、兼ムード歌謡コーラス。テーマソングは『幸福を売る男』。通称「歌謡漫談グループ ミュージカルぼーいず」。1960年5月結成。大阪の道頓堀角座によく客演していたが、1994年にリーダーの志村としおが死去し解散。及川兄弟は『中小企業楽団バラクーダ』に移籍した。
武衛陣（ぶえいじん）は、現在の京都府京都市上京区にあった管領斯波氏の邸宅。単に武衛邸、または勘解由小路邸（かでのこうじてい）ともいわれ、西は室町通、北は下立売通、東は烏丸通、南は椹木町通に囲まれた敷地であった。
斯波氏は斯波高経の頃に七条邸や三条高倉邸などを京都における本邸としていたが、斯波義将が勘解由小路に邸宅を構えてのち、同邸が長く斯波氏の本邸となった。尚、武衛陣の名は、義将以降の斯波氏歴代当主が左兵衛督や左兵衛佐に任じられたため、同家を兵衛官の唐名である武衛に因んで武衛家と呼ぶようになり、そこから「武衛家の邸宅（陣）」即ち「武衛陣」と呼称されるようになった。武衛陣の構えは詳らかでは無いが、武衛家10代当主である斯波義敏が書き記した『斯波家譜』では、7代当主義淳時代の武衛陣の様子が記述されている。それによると、屋形は寝殿造の建物であり、室内には「唐鳥」が描かれて障子には紫縁を捺してあったという。また南庭には蹴鞠場や備えられ、塀中門（表屋と母屋の間にある塀に設けた中門）の内の玄関には丸付きの御簾垣を設けるといったように、義淳の好む数奇な造りであったという。また応仁の乱の頃の武衛陣は数多くの櫓を備え堀を巡らすなど、合戦に備えて要塞化が推し進められ、実際に洛中の諸大名の屋形はもちろんの事、将軍の邸宅である室町第までもが焼失する中、武衛陣は最後まで持ちこたえたとされる。乱後は戦災による損壊の修復を行い、武衛家の本邸として引き続き使用された。その後の武衛陣は、12代当主の義寛の時代頃まで武衛家の本邸として使用されたようであるが、肝心の武衛家自体が在京を断念し、領国であった尾張国の清州城へ本拠を移すと、やがて放棄されてしまったようである。戦国期には武衛陣跡地が足利義輝、足利義昭の将軍御所として使用されるなどしたが、前者は永禄の変で焼失し、後者は織田信長によって解体された。以降の武衛陣跡地は将軍や大名の邸宅として使用されることは無くなったが、現在でも同地周辺の地名は武衛陣町と呼ばれ、かつてこの地に武衛陣が存在していた事を偲ばせる。
大阪市出身。両親や兄の森聡詩が卓球選手という環境に育ち、会社員の父がコーチとなって、3歳からラケットを握ったという。伊丹市の伊丹卓球協会による卓球教室へ通い、2004年には全日本卓球選手権大会バンビの部（小学2年生以下）で優勝した。中学校は、青森市の青森山田中学高等学校に入学し、2010年の全日本卓球選手権大会カデットの部では、女子14歳以下で準優勝した（優勝は前田美優）。高等学校は、大阪市の昇陽高等学校へ進み、大阪に戻ってからは北区の関西卓球アカデミーなどで練習を重ねる。2013年1月の全日本卓球選手権大会では、ジュニアの部で3位、一般の部で10位に入り、続く2月のジャパントップ12卓球大会でも3位になった。2014年1月の全日本卓球選手権大会では、ジュニアの部で7位であったが、一般の部では準決勝で福原愛を下して決勝まで進み、石川佳純に敗れたものの2位となって、協会推薦により世界選手権団体戦の日本代表に初選出された。2014年5月の第52回世界卓球選手権団体戦（東京大会）において、準優勝した。2017年、インドオープンにU21で優勝、そのままの勢いで一般の部でも優勝しツアー初優勝を果たす。
右シェーク両面裏ソフトドライブ型。またポイントごとに会場に響き渡るほどの声で感情を表に出してプレーしている。
廃止時点で、単式ホーム1面1線を有する地上駅であった。ホームは線路の北側（奥山方面に向かって右手側）に存在した。転轍機を持たない棒線駅となっていた。列車交換設備を有さない無人駅となっていた。ホームは奥山方に階段を有し駅施設外に連絡していた。日本国有鉄道二俣線との並走区間にあり、奥山線の線路のすぐ南を二俣線の線路が通っていたが、そちらにはホームなどは無かった。
2007年（平成19年）8月時点では、石積みのホーム擁壁が残存し、附近の民家が使用中であった。また、当駅跡附近の線路跡は、2007年（平成19年）8月時点では生活道路になっていた。気賀高校附近から気賀口駅跡附近までは国道362号に転用されている模様であった。
『う』は、ラズウェル細木による日本のグルメ漫画。『モーニング』（講談社）にて、2013年2・3合併号まで連載。全100話。なお、2013年33号に後日談読切が掲載され、以後も夏の土用時期の発売号に年1話のペースで掲載されている（単行本未収録）。これらを含めると、2015年7月16日現在で103話となる。
うなぎ好きの主人公、藤岡椒太郎（ふじおか しょうたろう）が、鰻を食べ歩いたり、鰻に関わったりするだけのシンプルなストーリーの漫画。鰻というテーマのみでどこまで続けられるかというのも見所の1つとしている。単行本には作者の他の既刊漫画と同様に、鰻に関するコラムやレシピなどが添えられる。また“う歴書”と銘打つ鰻好きの著名人から寄せられた、鰻にまつわる四方山話も一緒に掲載されている。題名にちなんでか、本誌のページ上部にあるタイトルは『う』では無く『モうニング』である。
ウロボロスのイメージは、アステカ、古代中国、ネイティブ・アメリカンなどの文化にも見受けられる。中国では、新石器時代の北方紅山（ホンシャン）文明（紀元前4700年 - 紀元前2900年）の遺構から、青色蛇紋石で作られた「猪竜（ズーロン）」または「玉猪竜（ユーズーロン）」と呼ばれる人工遺物が発掘されている。これは、ブタのような頭とヘビの胴体を持ち、みずからの尾をくわえた姿をしている。今日見られるウロボロスの起源となる、みずからの尾をくわえたヘビ（または竜）の図の原形は、紀元前1600年頃の古代エジプト文明にまでさかのぼる。エジプト神話で、太陽神ラー（レー）の夜の航海を守護する神、メヘンがこれに当たり、ラーの航海を妨害するアペプからラーを守るため、ウロボロスの様にラーを取り囲んでいる。これがフェニキアを経て古代ギリシアに伝わり、哲学者らによって「ウロボロス」の名を与えられた。
1968年、神奈川県秦野市に生まれている。両親は、定食屋を経営。姉がいる。神奈川県立伊志田高等学校に入学。後に､暴走族に加わり中退した。22歳の時に、定時制高校に入り直した。大学に進学するも､中退した。24歳から27歳までは､彼女にお金を出してもらいヒモ生活を送った。27歳の時、テレビのラーメン特集で行列のできたラーメン店を見たのがきっかけとなり、ラーメン店を志した。熊本県のラーメン店で修行。そして、29歳の時に「なんつッ亭」一号店を開業。オープン当日に彼女と結婚した。2018年4月に政治団体「秦野から未来を創る会」を発足させ、政治活動を始める。2019年4月7日施行の神奈川県議会議員選挙に立憲民主党公認で地元の秦野市選挙区（定数2）から立候補するも、次点で落選。
所有は、鉄道資産公社（略称：PAKまたはRAC, マレー語：Perbadanan Aset Keretapi, 英語：Railways Asset Corporation）である。
運営・運行はマレーシア鉄道公社（略称：KTMB, マレー語：Keretapi Tanah Melayu Berhad, 英語：Malayan Railways Limited）である。KTMBはPAKとともに1992年にマレーシア国有鉄道（英語：Malayan Railway Administration）から鉄道事業を受け継いで設立された会社であるが、いずれもマレーシア政府が管理する団体である。
KTMインターシティは、3つの本線を中心に運行している。北部はタイ国鉄に接続しており直通列車が運行されている。南部はシンガポールのウッドランズ・トレイン・チェックポイントまでマレー鉄道として運行されている。
KTMコミューター（マレー語: KTM Komuter）は、長距離輸送のKTMインターシティに対してクアラルンプール近郊で近距離輸送に特化している。3ルートあり、運行区間は全線複線電化されている。
イースト・コースト線では閉塞方式に、いまだにタブレット閉塞式が使われており、腕木式信号機も現役である。ウエスト・コースト線ではウッドランズ・トレイン・チェックポイント～シンガポール間で路線廃止までタブレットが使用されて、ブキッ・ティマ駅ではタブレットの通過授受が見られた。またシンガポール国内の踏切信号などで腕木式信号が見られた。
1948年にディーゼル機関車を導入し、蒸気機関車の置き換えを進め、1972年にはすべてがディーゼル機関車に置き換わった。旅客列車（KTMインターシティ）は、機関車が牽引する客車編成である。過去に気動車も導入されたが、現在は使用されていない。なお、1995年から運行を開始したKTMコミューター用に3形式の電車がある。
1951年、フランス空軍によってシュヴァルツヴァルトとライン川の間に位置するこの地域に空軍基地が建設されることとなるが、完成を待たずしてカナダ空軍による使用が決定した。冷戦が終わり、東西ドイツが統一されると、カナダ空軍がこの地域に駐留する必要性も薄れたことから、1993年末をもって空軍基地としての利用を終えることになった。1995年には民間空港などへの転用が決定し新しい運営会社に運営が引き継がれることとなった。運営会社は現在シュトゥットガルト空港運営会社の傘下となっている。
バーデン・エアパークの中心となる空港。2011年の利用者数は約110万人で、ドイツでは18番目、バーデン＝ヴュルテンベルク州ではシュトゥットガルト空港に次いで2番目に多い利用者数を記録している。2009年に計器着陸装置（ILS CAT IIIB）の設置を行い、視界不良時の着陸が可能となっている。
徐 致靖（じょ ちせい、Xu Zhijing、1844年 - 1918年）、字は子静。清末の変法派の官僚。江蘇省宜興出身。1867年、進士となる。1898年には礼部右侍郎・翰林侍読学士となる。6月8日、康有為に代わって『請明定国是疏』を提出し、光緒帝に旧法を改めて新政を実施するように求めた。上書の3日後に光緒帝は『定国是詔』を出して、戊戌の変法が開始された。変法開始後、徐致靖は康有為・譚嗣同・張元済・黄遵憲・梁啓超らを推薦した。変法期間中、多くの上書を提出し、八股文の廃止、書局の開設、冗官の廃止、袁世凱に軍事を担当させることを提言した。しかし戊戌の政変で捕えられ、家人は死罪を覚悟して棺桶を用意していたが、李鴻章のとりなしで栄禄は死を一等減じて永久禁固とした。義和団の乱の混乱で牢番が逃げたので家に戻り、西太后が北京に戻った後に正式に赦免された。その後、杭州に隠棲した。戊戌六君子の七人目と称される。
愛知県春日井市出身、3歳の頃にテレビに映る安室奈美恵に憧れる。音楽教室の先生をしていた母親の影響を受け、7歳からダンススクールに通う。安室奈美恵を意識してる為ライブではブーツを履いてダンスする事が多い。ダンススクールで初めて踊った曲はデスティニーズ・チャイルド。名古屋市立山田高等学校ではダンス部の部長を務める。高校時代からモデル活動を始め、雑誌の他、テレビ、ラジオにも出演している。好きな食べ物は巨峰、シャインマスカット。愛犬は2匹のヨークシャーテリア。大のディズニーファンでもあり、ディズニー・ハロウィーン（Dハロ）の全身仮装に6年連続で参加している。2016年の仮装は塔の上のラプンツェル。2018年12月22日に入籍。ジムで知り合った彼とラジオで公表している。
日本大学法学部を卒業後、北海道の牧場での修行を経て、1968年、父の厩舎である境勝太郎厩舎の調教助手となる。1971年、研修のためニューマーケット、J・ウインター厩舎へ渡英。1972年に帰国し再び境勝太郎厩舎にて調教助手を務め、1983年に調教師免許を取得し厩舎を開業。1991年、シンボリクリエンスにてJRA賞最優秀障害馬を受賞。1992年には中山大障害の春秋連覇を達成し、2年連続で最優秀障害馬に選出される。2002年、中山開催7週連続勝利記録を達成。2011年12月20日付で調教師を勇退。通算成績は中央4332戦329勝、地方25戦1勝。
絵はバルト産オーク材の2つの板に描かれ、同じ材料の枠の中に収められている。板は2つの蝶番で接続され、本のように畳めるように出来ている。畳んだ時、外側に見えるのは——一方は、金色の野と真っ黒な地面を背景にした、金色の鎖で繋がれ・金色の冠を戴いた牡鹿が描かれ、もう一方には、エドワード懺悔王を連想させる紋章 らしきもの が、イングランドの紋章盾と一緒に串刺しにされている絵が描かれている。紋章 らしきもの としたのは、エドワードが生きていた11世紀にはまだ紋章は考案されていなかったからで、この絵が描かれた時代、つまりリチャード2世の時代になって、具体的に1395年から使われだしていた。開いた時に現れる（つまり畳んだ時は内側になる）2枚の絵は、象徴性と人物のポーズから、2枚で1組の絵になっている。向かって左側の絵には、跪座しているリチャード2世が描かれていて、そのかたわらに3人の聖者、すなわち、洗礼者ヨハネ、エドワード懺悔王、そしてエドマンド殉教王 (Edmund the Martyr) が立っている。一方、向かって右側には、幼子イエスを腕に抱いた聖母マリアが、11人の天使たちに囲まれている絵が描かれている。聖母子の背景は金色で、地面には繊細な色の花々が咲いている。絵は卵テンペラの技法で描かれ、背景と多くのディテールには金箔が散りばめられている。また、場所によっては、装飾のクオリティを高める目的で金メッキを施された工具が使われている。聖母子たちの服の「青」には、半貴石のラピスラズリを原料とする顔料が使われている。また、リチャード2世のローブの赤にも、やはり高級顔料のバーミリオンが使われている。それにしても、リチャード2世と聖母子の絵は、主題としては一貫しているが、雰囲気はかなり異なる。リチャード2世と3人の聖者たち（リチャード2世が尊敬していた人物と言われている）は、着ている服の色や織地はきらびやかなのに、その顔つきはいたって無表情である。それに対して、聖母子と天使たちは生き生きとしている。それにしても青の鮮やかさは、この絵に高い品質を与えている。青は天上界の象徴であり、足下に咲く花々は楽園の象徴である。天使たちの翼の強い色調コントラストは、背景から聖母子を守っているように見える。
ウィルトンの二連祭壇画は、リチャード2世の統治する最後の5年間に作られたものである。作者に関しては、国際ゴシック様式はヨーロッパ中にまたがる様式だったことから、その国籍すら特定することは難しい。イギリス人、フランス人、イタリア人と言われる一方で、中にはボヘミア人だという美術史家もいる。リチャード2世の最初の妃アン・オブ・ボヘミアが自分の国から連れて来た画家だろう、というのである。絵の洗練され具合から、北フランスの画家ではないかという研究者も多い。なるほどそう言われてみると、ランブール兄弟 Limbourg brothers の兄ポルが描いた写本と似ていなくもない。
この絵のことが最初に記録に現れたのは1649年のチャールズ1世の美術収集品目録であった。それからペンブローク伯のものになり、ウィルトン・ハウス Wilton House に保管され、そこからウィルトンの二連祭壇画という名前がついた。ナショナル・ギャラリーが購入したのは1929年のことである。ところでどうしてイギリスでこういった昔の宗教画が残存しえなかったというと、チャールズ1世の処刑に続いて起こった、清教徒革命時の偶像破壊のためである。
グリーン・コンシューマー（英:Green - Consumer）とは、訳すると「緑の消費者」の意。 この「緑」は「環境にやさしい」を意味しており、 買い物をするときに、できるだけ環境に配慮した製品を選ぶことによって、社会を変えていこうとする消費者のことを言う。また、この動きをグリーン・コンシューマリズムと言う。
グリーンコンシューマーの活動は、1988年にイギリスで、ジョン・エルキントンとジュリア・ヘインズの共著 『グリーンコンシューマー・ガイド（The Greenconsumer Guide）』が出版されたのを機に展開され、 環境に配慮したやさしいお店や商品を選ぶ運動として、世界各国で取り組みが行われるようになった。日本では1991年、京都市内の全スーパー204店の環境対策や環境に配慮した商品の品揃えをNPO法人環境市民が調べ、日本で最初の地域版グリーンコンシューマーガイド「買い物ガイド・この店が環境にいい」が発行された。この地域版グリーンコンシューマーガイドづくりは、日本で生まれたアイデアであり、その後、日本各地にグリーンコンシューマー活動が広まっていく大きな力になった。
石谷清夤の6男に生まれる。兄の石谷清馨の病気が重くなったため兄の養子となり、明和7年（1770年）6月5日、その遺跡を継ぐ。安永4年（1775年）4月14日、御書院番となる。安永5年（1776年）4月、徳川家治の日光社参の時、これに従ったという。
天正9年（1581年）、吉川経家によって築城された（天正年間の初めとする説も存在する）。山麓を流れる袋川を利用した物資運搬がなされ、毛利方の重要な武器弾薬・食料の補給基地として重要視された。秀吉の鳥取城攻めの際には奈佐日本之介、佐々木三郎左衛門らが城将として入城し、兵糧攻めが行われている最中も絶えず物資補給を行ったが、港のある賀露周辺の海上封鎖が強化されたうえ、補給路の中間地点にある雁金山城が宮部継潤によって落城させられ、完全に鳥取城との連絡を絶たれた。雁金落城後は雁金城番であった塩冶高清も加わり、度々秀吉方の攻撃を退けるなど奮戦したが、天正9年10月、城内の兵士らの飢えと疲労を考慮した吉川経家が鳥取開城を申し入れ、10月24日、丸山城も遂に開城を余儀なくされた。城を守った奈佐・塩冶・佐々木氏は吉川経家から再三、助命するよう嘆願されていたが、秀吉の命により、周辺を荒らした海賊・山賊という罪によって自刃させられた。西側の山麓には自刃した城将を祀る石碑が建立されている。
『スタートレック』の並外れた知識を持つ自閉症のウェンディはグループホームで暮らし、スコッティのケアを受けている。姉オードリーが現れ、ウェンディに娘の写真を見せ、二人が住んでいた家を売ることにしたと話す。パラマウントピクチャーズ社の『スタートレック』の脚本コンテストに参加しようとしている。ウェンディはコンテストの賞金で家を買いもどすと言うが、オードリーは納得しない。ウェンディはコンテストへの脚本投稿の締め切りを逃し、直接持ち込むことにする。そのため、500ページの原稿を持ってハリウッドへ旅に出る。乗ったバスから追いだされ、降りた町で有り金を巻き上げられる。親切な婦人に助けられ、別のバスに乗ることができたが、運転手が居眠り運転をしてバスは事故を起こす。ウェンディは病院で目覚める。脚本を届けるため病院を脱出し、その途中で脚本の一部を失ったため、書き直しはじめる。オードリーとスコッティはウェンディの失踪に気づき、捜索をはじめる。ウェンディはバスのトランクに忍び込んでロサンゼルスに着く。オードリーらの捜索願いの顔写真でウェンディを認識した警官に連れられ、ウェンディはオードリーとスコッティと再会し、パラマウントピクチャーズに行くことができる。何とか提出場所に脚本を届けることができ、ウェンディは満足し自信を持つ。グループホームに戻った後に不採用の通知が来るが、ウェンディは気にしない。ウェンディはオードリーの元を訪ね、姪と初めて対面する。
映画批評集積サイトのRotten Tomatoesには28件のレビューがあり、批評家支持率は61%、平均点は10点満点で5.8点となっている。
搭乗手続き（とうじょうてつづき）とは、航空機の搭乗券を受け取るための手続きである。チェックイン（英語: check in）とも呼ばれる。
正規の航空券は、ある航空会社のある航路の便に搭乗するための有価証券であり、一般に同じ航路であればどの便にも搭乗することができるし、払い戻しなどもある程度可能である。しかし航空機の飛行には燃料費や搭乗員の手当てなど膨大な支出が必要になるため、航空会社としてはなるべく適切なサイズの機材と人員を用いることが望ましい。そのため実際に販売されるほとんどの航空券は、割引する代わりに予約という形で搭乗する便が紐づけられており、払い戻しや便の変更には制限や追加料金の請求がある。このようにして航空会社はあらかじめ搭乗する人数をある程度把握することができ、機材や人員の調整が可能となる。また航空会社には払い戻しや変更にそなえて、定員以上の予約を受け付けることが認められている。本質的に搭乗手続きは、このような変更可能な航空券に対して、その便に搭乗する意思表示をすることを意味する。そのため、それ以上の払い戻しや便の変更は原則として認められない。搭乗手続きまで座席指定ができないのは、まだ搭乗の意思が確定していないとみなされるからである。近年ではオンラインチェックインを用いることで前日までにチェックインが可能であり、早めに座席指定ができるメリットがある一方で、キャンセルや変更が出来なくなるデメリットの勘案が必要になる．
近年、搭乗手続きを無人で行う「自動チェックイン機」を設置する航空会社が増えている。コンビニエンスストアの端末によく似ており、チェックインカウンターに隣接して置かれている。パスポート（国際線）、クレジットカード（国内線）、マイレージカードなどを機械が読み取り、座席をディスプレイ上で指定すれば搭乗券が発行される。これにより、受託手荷物が無ければカウンターに並ぶ必要がなくなる。自動チェックイン機は航空会社が設置するものであるため（仁川空港や羽田空港など空港会社が設置する場合もある）、搭乗する便の航空会社がその空港に設置していなければ利用できない。通常、自国の主な空港のほか、便のある海外の空港にも設置していることが多い。なお、格安航空会社では、手続きを全て自動チェックイン機で行っていたり、有人カウンターでのチェックインを有料にしている場合がある。
航空会社の公式サイトで搭乗手続きができるサービスであり、航空会社にもよるが、搭乗の24時間前-72時間前から搭乗手続きが可能である。公式ウェブサイト上で搭乗券（またはその引き換え券）が発行され、それを印刷するかスマートフォンなど画面で提示して、出発当日に持ってゆけば良く、リコンファームは原則不要である。なお、その印刷物をチェックインカウンターに提示して、本物の搭乗券に引き換えなければならない場合と、そのまま印刷物が搭乗券として通用する場合とがある。さらに同じ航空会社でも、空港によって対応が異なることがあるので注意が必要である。
航空券の電子化に続き、搭乗券の電子化（ペーパーレス化）も進められている。「モバイル搭乗券」と呼ばれることが多く、2006年頃から世界的に増加しつつある。海外では主に携帯電話の画面が、日本では主にFeliCaが搭乗券の代わりになる。事前にオンラインチェックインを済ませ、空港に着いたらそれらを保安検査場や搭乗口の読み取り機にかざすだけで搭乗でき、搭乗手続きが省略できる（国際線の出国手続きは当然必要である）。受託手荷物についても専用のカウンターが用意されている場合が多い。KLMオランダ航空とエールフランス、ルフトハンザドイツ航空、オーストリア航空、スカンジナビア航空では、携帯電話やPDAで搭乗できるサービスを行っている。それらのモバイル機器でオンラインチェックインをすると、2次元バーコード付きの電子メールが航空会社から送られてくる。このメールがそのまま搭乗券となる。搭乗の際は、搭乗口の読み取り機にメール画面をかざせばよい。すべての空港で利用できるわけではないが、国際線にも対応しているのが大きな特徴である。アメリカン航空でも一部の空港で上記ヨーロッパ諸国と同様のサービスを開始している。こちらは国内線限定である。ニュージーランド航空では、ISO/IEC 14443規格の親指大の非接触ICカード("ePass")と、携帯電話等に送られてくる2次元バーコード付電子メール("mPass")の二種類が利用可能である。いずれも国内線限定である。日本では、JALが「QuiC（JAL ICサービス）」（国際線は2010年10月21日から）、ANAが「SKiPサービス」(国内線）、「CLICK mobile check-in」（国際線、2010年10月21日から）を実施している。出発当日、マイレージカード（おサイフケータイ含む）、またはQRコード（Eチケット用紙または携帯電話等の画面）を持ってゆけばよい。