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この言語は17世紀のクレオール化の過程に由来している。単純に言うと、西アフリカと中央アフリカの人々が、奴隷化によって交渉をもたらされたことにより、ヴァーナキュラー（自国語）と方言のイギリス英語（アイルランド語あるいはスコットランド語の変種の影響も含む）を獲得し、母語化した結果と考えられる。ジャマイカ・クレオール語は、言語学上はポスト・クレオール化口語連続性 (Post-creole speech continuum)、あるいは言語学的連続性と呼ばれている。通常ジャマイカ人自身はこれらの言語を「パトワ」と呼んでいるが、この呼称について言語学的には正確な定義はない。ジャマイカ語を話すジャマイカ系移民のコミュニティは、マイアミ、ニューヨークシティ、トロント、ハートフォード、ワシントンD.C.、ブラジル、ニカラグア、コスタリカ、パナマのカリブ海沿岸、ロンドンに存在する。その中層方言的な形式は、下層方言的なベリーズ・クレオール語と似ていて、双方にはっきりと共通している言語変種は、18世紀にジャマイカのマルーン（逃亡奴隷）の子孫によって島に持ち込まれたコロンビアのサンアンドレス諸島で見出せる。ジャマイカ・クレオール語はほとんどが口語として存在している。ジャマイカの書き言葉としては標準的なイギリス英語が最も多く使用されるが、ジャマイカ・クレオール語も書き言葉としておよそ100年間進化してきた。ジャマイカの作家のクロード・マッケイ (Claude McKay) は、彼のジャマイカ・クレオール語の本「Songs of Jamaica」を1912年に発行した。クレオール語と英語は、新しいインターネット上の文章の形式において文体上のコントラスト（二言語間の切り替え）のために頻繁に使用されている。また、フランス領マルティニーク（公用語：フランス語）とセントルシア（公用語：英語）の人々はパトワ語で意思疎通を図る。英単語や派生語の使用が高いにもかかわらず、ジャマイカ語の発音と語彙は英語のそれとはかなり異なる。非カリブ海諸島の英語方言の母語話者は、大きくアクセントを付けたジャマイカ語の話者がゆっくり話した時や、ジャマイカ人に一般的な多数の熟語の使用を保留した時にしか理解できない。むしろジャマイカ・クレオール語は、アフリカの基礎言語とヨーロッパ言語を混合した彼らの共通の先祖のために、西アフリカのピジン英語やクレオール言語との類似性を表している。シエラレオネのクリオ語、ナイジェリア・ピジン英語、そしてジャマイカ・クレオール語などは、非常に異なったアクセントの障害の後ろに、実際に相互に通じる明瞭さが見られる。これは、多くのジャマイカ語の単語は、様々なアフリカ言語に由来しており、その言語構文はほとんどが様々なアフリカ言語から得ている事実に由来している。例えば、名詞の複数形化は、数詞を前に置く(de five bud=the five birds) か、複数形の指示語、"dem" を後に置く(de bud dem=the birds)。同様に、動詞の時制は、時制の指示語を前に置いて使用することで指定される（mi swim, mi a go swim, mi beh~ swim, mi a fi swimなど）。
ジャマイカ・クレオール語には多くの借用語が含まれる。主に英語から来ているものが多い(*ooman" = "woman"、"bwoy" = "boy"、"gyal" = "girl"など)が、スペイン語、ポルトガル語、ヒンディー語、トリニダード語、そしてアフリカの言語からも借用している。アフリカ言語からの例として、「幽霊」を意味する"duppy"は、トウィ語の単語"adope"に由来する。同じくトウィ語からの単語"obeah"は、アフリカの魔術師や魔術を意味する。西アフリカ言語から得られた"seh"は英語での接続詞としての"that"を意味する ("he told me that～" = "im tel mi seh～")。代名詞の"unu"は、英語の"you"の複数形、「あなたたち」を意味するイボ語からの単語である。ヒンディー語からの単語には "nuh"（否定形の指示語）、"ganja"（マリファナ）、"janga"（ザリガニ）などがある。"Pickney"または"pickiney"は「子供」を意味し、元々の形の"piccaninny"は、「小さい」を意味するポルトガル語の"pequeno"またはスペイン語の"pequeño"から借用している。また、"ackee"、"callaloo"、"guinep"、"bammy"、"roti"、"dal"、"kamranga"など、料理や食品を指し示す多くの単語がある。ジャマイカ・クレオール語は下品な言葉も豊富にある。その最たるものの一つは"bloodclaat"があり、生理用ナプキンを意味している。"claat"は英語のclot（血栓、血の固まり）、またはcloth（布）に由来し、関連した形に、raasclaat、bomboclaat、pussiclaatなどがある。いずれも他人を侮蔑する際や強い驚きを表現する際に使用される。ゲイの男はよく "batty bwoy"として示されるが、これは英語の"butt"からの変種である。
²⁄₄拍子、ソナタ形式。弦楽器とホルンのみで演奏されるが、ホルンの出番は少ない。低音の伴奏に乗って、ゆったりした主題がまず第2ヴァイオリンにまず現れ、第1ヴァイオリンが四度上で応答する。全体に交響曲第18番の第1楽章と同様、トリオ・ソナタ風に書かれている。第2主題は変ロ長調で、第2ヴァイオリンの三連符の伴奏に乗って第1ヴァイオリンに現れる。再現部の前半は短く切りつめられ、すぐに第2主題が登場する。
²⁄₂拍子、ソナタ形式。交響曲第13番の最終楽章と同じく、いわゆる「ジュピター交響曲」の最終楽章の動機に似た主題を持つ（ただし1音増えて5音になっている）。対位法的な進行が多く見られる。
メヌエット主部は付点つきリズム、三連符、トリルなどを使った、はずんだ音楽である。トリオは変ロ長調で、弦楽器のみが使用される。後半ではいったん変ロ短調に転調する。
²⁄₄拍子、ソナタ形式。第2ヴァイオリンのトレモロに乗って、第1ヴァイオリンによるシンコペーションのリズムを持つ主題が出現する。
航空百日祭（こうくうひゃくにちさい）は、日本陸軍の軍歌。陸軍航空士官学校における卒業百日前を祝う宴（百日祭）を題材にして作られた。
士官候補生を養成する陸軍予科士官学校では、生徒間にて卒業式の約100日前に兵科・原隊の決定に合わせて百日祭と称すパーティが行われていた。同様に、本科卒業の100日前にも予科卒業の時と同様に、長かった本科修練の慰労と惜別の念を込めて祝われることがあり、陸軍航空士官学校においてもこの伝統は継承されていた。「昭和十六年十二月十九日　金曜　曇天　百日祭。後百日ヲ名残トシ同期生一同食堂ニ会ス　灯火管制ノタメ電灯暗ク行動不自由ナリシモ、同期生ノ輝カシキ面ハ百万燭光ノ灯ニモ優レリ。実施ハ同期生歌・百日祭ノ歌・会食・軍歌演習トス。（以後略）」。
百日祭にちなんだ歌は数多くあったが航空兵独自のものが無かったところ、1941年（昭和16年）航士55期生徒間で卒業後の決意や大空を翔る意気込みを綴った自分たちにふさわしい百日祭の歌を作ろうという行動が起こり、梅岡信明士官候補生（操縦分科）が詞を作り、家弓正矢士官候補生（整備分科）が曲をつけた。この歌は56期以降にも定着し、陸軍航空部隊の存在感が増すにつれ広まっていった。
城主は佐久間彦五郎。天正12年（1584年）の小牧・長久手の戦いの際に、太平寺と共に焼失した。
愛知県名古屋市昭和区広路通5丁目
釈迦堂遺跡群（しゃかどういせきぐん）は、山梨県笛吹市・甲州市にある縄文時代早期から平安時代にかけての遺構を含む遺跡群。
甲府盆地東部、京戸川扇状地の扇央地に位置し、南北450メートルにわたって分布する。標高は450メートル前後1980年（昭和55年）から翌年にかけて中央自動車道の工事に関連して山梨県教育委員会による発掘調査が行われ、多数の縄文時代の竪穴式住居跡や1000点以上におよぶ土偶などが出土した。遺跡は谷や尾根によって、塚越北A（主として縄文後期）・塚越北B（同縄文前期－後期）・釈迦堂（同奈良期）・三口神平（同縄文前期－中期）・野呂原（同縄文中期）の5つの地区に分けられ、それぞれから住居などの遺構や出土遺物が発見されている。それぞれの地区の状況を比較することで縄文時代の集落の移動の様子が分かる点でも重要である。
出土遺物において土偶は1,116個体を数え、同一遺跡群からの土偶の出土数としては青森県の三内丸山遺跡に次ぐ多さである。土偶は大半が縄文時代中期のもので、数量の多さに加え、いずれも一部意図的な破壊が認められるなど、出土状況の明らかな点で学術的に貴重なものである。塚越北A地区の縄文早期の層からはハマグリ破片が出土している。これは2008年時点で山梨県における最古の海産物資料と評価されているが、食用の生貝ではなく装飾品など貝製品として持ち込まれたとも考えられている。土偶1,116個は1988年に一括して国の重要文化財に指定された。その他の出土品のうち、縄文時代の土器・土製品3,410点、石器・石製品915点などが2005年に重要文化財に追加指定されている。これら出土品は釈迦堂遺跡博物館に保存・展示されている。
並行する新御堂筋（国道423号）南千里ランプの直下、上下線に挟まれる形で地上に島式ホーム1面2線を有する。出入口は南口と北口の2ヶ所がある。開業当初から供用しているのは南口で、新御堂筋の側道に挟まれている部分に橋上駅舎がある。長らくエスカレーターがなかったが、2010年10月にホームから改札口までの下りエスカレーターが設置された。改札口から外に出るためには階段を一旦下ってから上り直す構造となっている。北口は2010年4月3日に使用を開始した。旧来の駅舎と道路（大阪府道135号豊中摂津線）を挟んだ北側の歩道橋に面した部分に橋上駅舎がある。階段の他、バリアフリー対応として駅舎とホームとを連絡するエレベーター・エスカレーターを備えている。掘割状の部分に設置されたホームから一気に駅舎まで上るため、かなりの高低差がある。南口・北口とも改札を出ると東西に抜けることができるようになっており、南口を西側に向かうと飲食店などが入居する駅ビルや、一般路線バス乗り場がある。トイレは南改札内の他、北改札からエレベーターを下った正面のホーム上に多目的トイレが1室設置されている。ホーム上に、ソーラー式の花時計が設置されていたが2010年に撤去され現在は花壇となっている。
桓 典（かん てん、生年不詳 - 201年）は、後漢の官僚。字は公雅。本貫は沛国竜亢県。
桓順（桓焉の子）の子として生まれた。家学である欧陽『尚書』を伝授された。12歳で父母を失い、親に対するように叔母に孝事した。潁川で『尚書』を教授し、門徒は100人を数えた。孝廉に察挙されて、郎となった。沛国の相の王吉が獄死すると、その友人や親戚すら葬儀に行こうとしなかったが、桓典は官を捨てて通夜と葬儀を取りしきり、3年の喪に服し、土を背負って墓の盛り土をし、祠堂を立てるなど、礼を尽くして去った。司徒の袁隗の府に辟召され、高第に挙げられ、侍御史に任じられた。当時、宦官が権勢をふるっていたが、桓典は権力者に遠慮することがなかった。桓典はいつも葦毛斑の馬に乗っており、洛陽の人々はかれを恐れはばかって、「行き行きかつ止まり、驄馬の御史を避ける」と語っていた。黄巾軍が滎陽で蜂起すると、桓典は官軍を監督して黄巾軍を撃破した。洛陽に凱旋したが、宦官の妨害のために賞賜は行われなかった。御史のまま、7年選任されなかった。後に郎として出向した。霊帝が死去し、大将軍の何進が政権を握ると、桓典は何進に協力して宦官粛清の謀議に参与した。平津都尉・鉤盾令・羽林中郎将を歴任した。献帝が即位すると、三公により桓典が何進とともに宦官粛清を図っていた功績が奏上された。献帝に従って関中に入り、御史中丞に任じられ、関内侯の爵位を受けた。献帝が許に遷都すると、光禄勲に転じた。201年（建安6年）、在官のまま死去した。
2001年8月3日、三川町猪子地区の三川バイパス（国道7号）沿いに、当時としては県内最大級の商業施設面積41,200㎡を持つイオン三川ショッピングセンター（SC）として開業した。核店舗としてジャスコ三川店が出店。SCには東北初のイオンシネマも併設された。同SCの出店がきっかけになり、2005年夏にはSC北側に地元不動産業者によって「ル・パークみかわ」が、同年秋には大和ハウスグループのデベロッパーである大和情報サービス株式会社によって「アクロスプラザ三川」がそれぞれ開業し、一帯は一大商業エリアとして発展した。2011年3月1日、「ジャスコ三川店」はイオングループの総合スーパーをイオンに店名統一することに伴い「イオン三川店」に改称し、同11月21日、「イオン三川ショッピングセンター」は「イオンモール三川」に改称した。2013年11月1日、管理・運営がイオンモール株式会社に移管。2019年6月10日、1階のモール南側入り口付近に県内のイオンモールとしては初の出店となる「イオンモール三川内郵便局」が開局している。
核店舗のイオン三川店と66の専門店で構成している。専門店全店の一覧・詳細情報は公式サイト「ショップリスト」を、営業時間は公式サイト「営業時間のご案内」をそれぞれ参照。
EDVACに関する報告書の第一草稿（エドバックにかんするほうこくしょのだいいちそうこう、英語: First Draft of a Report on the EDVAC）は、ジョン・フォン・ノイマンによって書かれた、電子計算機EDVACプロジェクトに関する全101ページの未完成の文書である。単に第一草稿（First Draft）とも呼ばれる。ENIACプロジェクトのセキュリティ担当者であるハーマン・ゴールドスタインによって1945年6月30日に配布された。この文書には、プログラム内蔵方式の概念を使用したコンピュータの論理設計についての世界初の公開された記述を含んでおり、ここからプログラム内蔵方式のコンピュータがノイマン型と呼ばれるようになった。
リレーよりも真空管を使用するべきであると主張した。真空管が1マイクロ秒で動作する能力があるのに対し、リレーは10ミリ秒でしか動作しないからである。フォン・ノイマンは、コンピュータをできるだけ単純にして、演算を重複させることでパフォーマンスを向上させる試みは回避することを提案している（5.6節）。算術演算は一度に1つの二進数のみ行われる。2桁の二進数の加算は1マイクロ秒かかると推定しているため、30ビットの乗算には約30²マイクロ秒、つまり約1ミリ秒かかることになる。フォン・ノイマンの設計は、神経細胞をモデルとした、彼が「E素子」(E element)と呼ぶもので構築されているが、これは1つか2つの真空管を使って構築できるデジタル素子である。現代の用語では、最も単純なE素子は、2入力のANDゲートで1つの入力を反転（抑制入力）したものである。より多くの入力を有するE素子は関連するしきい値を有し、（唯一の）抑制入力がパルス化されない限り、正の入力信号の数がしきい値以上となったときに出力を生成する。彼は、より多くの入力を持つE素子は最も単純なバージョンから構築できると述べているが、必要な真空管の数が減るので、それらを真空管回路として直接構築することを提案している。より複雑な機能ブロックは、これらのE素子から構築される。彼は、これらのE素子を使って、加算、減算、乗算、除算、平方根、および2状態メモリブロックと制御回路用の回路を構築する方法を示している。彼はブール論理の用語を使っていない。回路は、真空管発振器（または水晶振動子）により生成されたマスターシステムクロックと同期していなければならない。同期設計では時間遅延を考慮する必要があるため、彼の論理図には単位時間遅延を示すための矢印記号が含まれている。彼は、電気パルスは1マイクロ秒で300メートル移動するので、はるかに高いクロック速度、例えば毎秒10⁸サイクル（100メガヘルツ）までは、ワイヤ長は問題にならないだろうと指摘している。エラーの検出と修正の必要性については、言及はされているが、詳しくは述べられていない。
第一草稿で発表され、後にノイマン型アーキテクチャと命名されることになる重要な設計コンセプトは、数値（データ）と命令（指示）の両方を含む単一の記憶装置（メモリ）である。この装置にはかなりの記憶装置が必要である。この記憶装置の様々な部分で、性質や目的が多少異なる機能を実行する必要があるように見えるが、それでも記憶装置全体を1つの器官として扱うのは魅力的である。上に列挙された様々な機能のために可能な限り交換可能な部分でさえ。（2.5節）CCが受信する命令はMから来る。すなわち、数値が格納されているのと同じ場所から来る。（14.0節）フォン・ノイマンは、常微分方程式、偏微分方程式、ソート、確率実験など、いくつかのクラスの数学的問題に基づいて必要なメモリ量を見積もった。これらのうち、二次元と時間の偏微分方程式は最も多くのメモリを必要とし、三次元と時間はそれまで利用可能だった技術を使ってできることを超えている。彼は、メモリがシステムの最大の細分化であると結論を下し、そして設計目標として8,192個のマイナーサイクル（ワード）を提案し、2,048個のマイナーサイクルは依然として有用であるとした。彼は、プログラムを保存するには数百個のマイナーサイクルで十分であろうと推定している。彼は2種類の高速記憶装置、遅延線とアイコノスコープを提案した。各マイナーサイクルは1つの単位として扱われる（ワードアドレッシング、12.8節）。命令は、メモリ内の異なる点に切り替えるための特別な命令（ジャンプ命令）を用いて順次実行される。遅延線の二進数は遅延線を通過して先頭にフィードバックされる。遅延線内のデータにアクセスするには、所望のデータが再び現れるのを待つ間に時間的な不利益を強いる。これらのタイミング問題を分析した後、彼は遅延線を256個の遅延線で構成されるDLAに組織化することを提案している。メモリアクセスでは、最初にDLA（8ビット）が選択され、次にDLA（5ビット）内のマイナーサイクルが選択され、合計13アドレスビットになる。アイコノスコープのメモリについては、彼は、真空管表面の各スキャンポイントがコンデンサであること、およびコンデンサが1ビットを保存できることを認識している。非常に高精度のスキャンが必要とされ、メモリは1秒程度の短い時間しか持続しないため、定期的に再コピー（メモリリフレッシュ）する必要がある。
14.1節でフォン・ノイマンは命令(order)のフォーマットを提案し、それをコード(code)と呼んでいる。命令の種類には、基本的な算術演算、CAとMの間のマイナーサイクルの移動（現代の単語で言えばロードとストア）、前の演算の符号に基づいて2つの数のうちの1つを選択する命令、入出力、および他の場所のメモリ位置へのCCの移動（ジャンプ）がある。彼は、それぞれの命令タイプに必要なビット数を決定し、次の語がオペランドである即時命令(immediate order)を提案し、将来アドレッシング可能なメモリを将来可能にするためにスペアビットを命令フォーマットに残すことが望ましいと説明している。マイナーサイクルで複数の命令を保存する可能性について説明しているが、そのアプローチにはあまり熱心ではない。命令の一覧表は提示されているが、第一草稿には入力と出力の命令に関する説明は含まれていない。
暫定報告書を出版物として（法的意味で）扱うことは、2つの理由からEDVAC設計チームの派閥間の辛辣な批判の根拠となった。第一に、これが公の開示となり、EDVACが特許を取得することを妨げとなること。第二に、プログラム内蔵方式の概念はペンシルベニア大学ムーア・スクール（電気工学部）での会議の場で発展してきたもので、フォン・ノイマンのそこでの役割は単なるコンサルタントであり、第一草稿は議論された概念をフォン・ノイマンが形式論理の言語に翻訳したものにすぎないとEDVAC設計チームの一部が主張したことである。フォン・ノイマンとゴールドスタインが他の人を第一草稿の作者として挙げていないため、フォン・ノイマン単独の業績とみなされるようになった（マタイ効果やスティグラーの法則も参照）。
松岡 貴久（まつおか たかひさ、1984年5月27日 - ）は、日本競輪選手会熊本支部に所属する競輪選手。日本競輪学校（以下、競輪学校）第90期生。師匠は実父の松岡博司（競輪学校33期）。実兄の松岡孔明（競輪学校91期）も競輪選手である。
九州学院高校を経て競輪学校90期生となる。同期に北津留翼、新田祐大、浅井康太、飯野祐太らがいる。2005年7月8日、玉野競輪場でデビューし2着。初勝利は同年8月11日の小松島競輪場。2006年、ホームバンクの熊本競輪場で行われたルーキーチャンピオンレースで優勝。2011年、第64回日本選手権競輪4位、共同通信社杯春一番3位。
アルバム『ヤァ!ブロード・ストリート』収録。またポールが作成した同名の映画の主題歌でもある。アルバムに先行し1984年9月24日にシングルとして発売。イギリスで2位、アメリカのBillboard Hot 100で6位を記録。後にコンピレーション・アルバム『オール・ザ・ベスト』や『ピュア・マッカートニー』にも収録された。
本作には、複数のバージョン違いが存在する。『ヤァ!ブロード・ストリート』冒頭に収められた「バラード編」では、ギター・ソロをデイヴ・ギルモアが担当。アルバム後半の「プレイアウト編」では、演奏の殆どをポールが担当している。他に「ポール・マッカートニー・コレクションシリーズ」のCDのみにボーナストラックとして加わる「エクステンデッド・ヴァージョン」と「スペシャル・ダンス・ミックス」、また『オール・ザ・ベスト』収録のシンプルなヴァージョンがある。
さまざまな年齢・境遇の友人の女性たち5人は、ジェイン・オースティンの6冊の長編の読書会（w:Book discussion club）を企画する。そこに、SFオタクの男性も加わり……。毎月オースティンを読んで議論しながら、彼女・彼等の人生にも様々な変化が訪れる。
基本的に下記に述べる提供番組を中心にラジオCMを放送中だが、網戸シーズンとなる6月～7月前にかけて不定期でスポットCMを放送する。2012年9月からCMの冒頭に「♪川口技研～」のジングルが挿入されるようになった。またかつてはテレビCMも放送していた。
ロケット・パワー (Rocket Power)は、エクストリーム・スポーツを題材としたアメリカ合衆国のテレビアニメ。制作はクラスキー・クスポのArlene KlaskyとGábor Csupó。カルフォルニア州の架空の町Ocean Shoresが舞台となっている。日本ではニコロデオンで放送された。
虫こぶ（虫瘤、英: gall）は、植物組織が異常な発達を起こしてできるこぶ状の突起のこと。虫癭（ちゅうえい）ともいい、英語カナ読みのゴールが使われることもある。それらはさまざまな寄生生物の寄生によって、植物体が異常な成長をすることで形成される。
虫こぶと呼ばれるものは葉に見られるほか、草類の茎や樹木の細枝、花や果実などに見られることもある。その名の通りに昆虫の寄生によって形成されるものが多いが、ダニや線虫によるものや、菌類によるもの、細菌によるものもある。それらはその原因によってダニえいや菌えい、細菌ならクラウンゴールなどと呼び分けることもあるが、すべてまとめて虫こぶという場合も多い。ゴールという語はそれらすべてに適用される。植物以外にも適用される例もあり、たとえばパラシテラというカビは近縁のケカビに寄生するが、その際に菌糸の付着部分がふくれるのもゴールと呼ぶ。数少ない虫こぶの図鑑として『日本原色 虫えい図鑑』がある。その原因となった昆虫により、虫こぶ自体に「～フシ」という名前がつけられている。
虫こぶは時には果樹などにもできる。害虫として作物に寄生する昆虫が虫こぶを作るものの場合、表面に昆虫が露出していないので駆除がしづらい。さらに病気を持ち込むこともあり、タマバチやタマバエは厄介な害虫として君臨している。役に立つ例もある。オークやヌルデの虫こぶにはタンニンが豊富に含まれるため、それぞれ皮革のなめし剤やお歯黒の材料として用いられた。マタタビ酒と呼ばれるものの原料（通称マタタビの実）はマタタビの生果ではなく、マタタビミタマバエによる「マタタビフクレフシ」という虫こぶとなった果実である。
鹿児島県鹿児島市出身。名前の鼓雪は「太鼓の如くなびくように」と命名されたという。友人に誘われて、小学2年次よりバレーボールを始めた。高校は地元のバレーボール強豪校である鹿児島市立鹿児島女子高等学校に進学した。同期に鳥越未玖（現NEC）、南美寿希（元久光製薬）がいる。同校在学中の2010年3月の第41回全国高等学校バレーボール選抜優勝大会ではベスト4に食い込み、自らもインプレッシブプレーヤー賞に輝いた。同年のインターハイでは準優勝に輝き、優秀選手賞を獲得した。翌年1月の第63回全日本バレーボール高等学校選手権大会でもベスト4となり、各大会での上位入賞に大きく貢献した。2011年4月にVチャレンジリーグの大野石油広島オイラーズに入団し、センターの主力級として活躍したが、2016年3月に同チームを退団した。2016年6月、Vプレミアリーグの岡山シーガルズは大楠の入団を発表した。同年10月30日のプレミアリーグ開幕戦、対NEC戦に途中出場しプレミアデビューを果たすとともに、アタック2得点、ブロック2得点をあげチームの勝利に貢献した。チャレンジリーグIに降格した2017/18シーズンでは優勝に大きく貢献し、自らもMVP、サーブ賞を獲得した。
フラデツ・クラーロヴェー～レトフラド間で、特急と合わせて2時間ヘッドで運行されている。ティーニシチェ以西は020号線に乗り入れる。普通列車が少ないドウドレビ以東は各駅に停車する。
鬼無里は紅葉伝説や遷都伝説など都に関わる様々な伝説が残る山里である。伝承によれば白鳳13年（685年）に信濃国への遷都のため天武天皇に遣わされた三野王は、鬼無里を候補地とし、新都の鎮守として裾花川の両岸に東京（ひがしきょう）の加茂神社と西京の春日神社、そして鬼門の方角に白髯神社を建立したという。本殿は一間社流造、杮葺きで桃山時代の建築と考えられ、国の重要文化財に指定されている。なお、本殿は保存のためコンクリート製の鞘堂に収められており、通常は拝観できない。神楽は長野市の指定有形文化財で、鬼無里ふるさと資料館で展示されている。
三重県出身。高校は地元･四日市中央工業高校に進学。左サイドバックとして1年時からレギュラーの座を掴みとる。2年時には左サイドバック以外にもフォワードやボランチも経験する。3年時にはチーム事情からセンターバックにコンバートされるもキャプテンとしてチームを牽引し3年振りの全国高校サッカー選手権大会出場へと導く。2019年に松本山雅FCに加入。
アイザック・デ・ライマー（Isaac De Reimer）は、1700年から1701年までニューヨーク市長を務めた人物。オランダ系の商人であった。ライマー家はニューヨークで最も古い家系の一つであり、アイザックは同じく市長を務めたコーネリアス・ヴァン・スティーンウィックの甥として知られる。ブロンクス区のデ・ライマー・アヴェニュー（De Reimer Avenue）は彼にちなんでいる。
璞名館（はくめいかん）とは、日本の空手道団体。キックボクシング・総合格闘技の選手も育成している。
1995年に愛知県江南市にフルコンタクト空手道場・総闘館（そうとうかん）を開設した武内惣が、満10年の2004年4月を期に、強さを求めるだけではなく、己の魂（璞：たましい）を磨き、人間として必要な人格形成の場として総闘館を進化・発展させたフルコンタクト空手道団体。本部道場は、愛知県江南市。空手道のみならず、プロレス・キックボクシング・総合格闘技への選手派遣やプロ育成にも力を注ぐ。璞名館のプロ部門（ジュニアレスリングも同名）・ゼントータルレスリングクラブ（2005年開設）の代表も武内惣が務める。前田日明と交流が深く、前田日明がプロデュースするTHE OUTSIDERにも選手を派遣している。2004年6月には、当時在籍していた中嶋勝彦に総合格闘技の技術を指導してもらうため、前田日明を招待し、前田日明格闘術セミナーを開催した。
闇の森は、『ホビットの冒険』第8章の舞台となる大きく密な森で、外縁部ですら巨木がいたるところに根を張り、黒々とした枝葉を茂らせている。徒歩で数日（約4日）の西側にはビヨルンの住む地域があり、ガンダルフと別れた13人のドワーフとホビットのビルボ・バギンズは、この森の西側から東へ抜けようとして遭難、深部にある灰色エルフの王スランドゥイルの屋敷で暫く虜囚となった。森の中にはこれを突っ切る流れの激しい川が一本ある。この森の北側には灰色山脈があり、その間にある荒地にはゴブリンやオークが出没する。南側は死人占い師（『指輪物語』ではこれがサウロンであったことが明かされる）の支配地域となっており、黒い塔がそびえ、更に危険極まりない地帯となっている。このため13人のドワーフとビルボは森を抜ける道を選んだが結果は惨憺、スランドゥイルの館から逃げ出すために空き樽に詰め込まれて川を流される羽目になった。森に程近い地域に住むビヨルンは、この森で得られる動物などは食べられるか大いに疑わしいとしており、また前述の川にも魔法（呪文）が掛かっており、黒く激しく流れる川の水は飲み水には適さない他、この水にうっかり浸かると眠り込んでしまったり記憶を失うという。木に生る木の実（種実類）はとりあえず食用になるらしいが、生憎とドワーフら一行がこの森に差し掛かった時期は木の実の季節ではなく、このため道を見失ったドワーフら一行は手持ちの食料を食べつくしてなお森を抜けられず、空腹を抱えることとなる。名の由来は、木々の生い茂り方が生半可ではなく、ほとんど日光が射さないほどに濃密に枝葉を張っていることに由来し、もともとは緑森大森林（Greenwood the Great）と呼ばれていたが、森に落とされた影のために暗くなり闇の森と改名された。夜ともなると木の根元では月明かりも射さず、目の前で手を振っても見えないほどの暗闇である。栗鼠などの小動物や前述の蜘蛛、あるいは何かの野生動物も生息しているがその多くは夜行性であるため、姿は見えない。おまけに焚き火をすると光に惹かれて蛾の大群が押し寄せるという有様であったため、ドワーフら一行は火を焚くことも断念せざるを得なかった。森を抜ける川はそれほどの幅は無いものの、その流れは激しく、またかつて川に掛けられていた木造の橋も通るものも絶え朽ちるに任されているという状態である。一行はここで何者かが置いてあったボートを無断で借用して無事に川を渡ることができたが、渡りきった刹那に現れた鹿に、でぶちゃんのボンブールが川に突き落とされ眠りの魔法に囚われるという不運に見舞われ、重い彼を担ぐことで一行の負担が更に増した。この森にいる巨大な蜘蛛は『指輪物語』に登場するシェロブの末裔たちで、人間（ドワーフ）であっても獲物とする。しかし森を抜ける道にはこの蜘蛛たちを寄せ付けない魔力が込められているのか、この道を通る者に害を及ぼすことができない。ところが灰色エルフの狩りで行われた野外での宴会を見つけたドワーフらは空腹の余り森に迷い込んでしまい、ことごとくこの蜘蛛にさらわれる目に遭った。ビルボだけはトロルの岩屋で見つけた小さな剣を使って難を逃れ、ここでビルボはこの鋭いエルフのナイフ（それでも小柄なホビットにとってはショートソードの大きさ）に「つらぬき丸（Sting）」の名を付けている。ビルボはこのつらぬき丸と姿を消す魔法の指輪の助けを借りて蜘蛛たちを挑発しながら、石を投げつけて次々にやっつけたのである。しかしこの騒動の中、トーリンだけが灰色エルフに捕らえられてしまった。
この森の東側には、灰色エルフの王であるスランドゥイルが大きな岩屋の館を構え、そこには多数の灰色エルフが住んでいる。地下には快適に整備された洞窟が張り巡らされており、灰色エルフたちは王に仕えながら狩りをして過ごしている。また森の外にある人間の町とは、道と川を通じて交易を行っている。またスランドゥイルの弁に拠れば、闇の森を抜ける道を作ったのも灰色エルフたちである。館の前には流れの速い小さな川が流れ、その一部は館の下にまで通じている。この川は人間の町にまで通じており、前述のドワーフたちの脱出に使われた。基本的に生活の場である館だが、非常の際には外敵を阻む砦ともなっており、トールキン自筆の挿絵に拠れば、館の前の橋を落とせば外部からの侵入を阻むことも可能なつくりとなっている模様である。また入り口には重い扉が取り付けられており、魔法で開閉することから、外部から招かれずにはいることも、内部から許しを得ずに出ることもできない。川に樽を流す落とし扉を除けば、基本的にこの魔法の扉が外部との唯一の連絡口である。灰色エルフたちはかつてエルフ王とドワーフが宝飾品の加工と支払いで揉めて戦争に至った経緯からドワーフに良い感情を抱いておらず、ドワーフを宝石泥棒とみなしていた。そのためトーリンは捕らえられ、その他のドワーフたちも森をさ迷うより虜囚の辱めを受けることを選んだ。灰色エルフたちは空腹の余り動けなくなった一行を、指輪の力で姿を消したビルボを除き一網打尽にして館の地下にある牢に閉じ込めてしまった。善良なエルフの一族は捕虜にも厚遇を与えたため、森で疲労困憊していたドワーフたちは十分な食料と休息を得て、体力を回復することができた。ドワーフたちが捕らえられていた間、ビルボは指輪の力を使ってしばしば姿を消したままこの館の方々を探索したり、食料倉庫から食べ物を失敬して過ごした。
「闇の森」の英語表記である「Mirkwood（マークウッド）」は、トールキンの創作ではない。1966年にトールキンが孫に当てて出した手紙に拠れば「古くから伝説にある名で、古代ゲルマン人が住んでいた土地の南にあった山脈の名だったのでしょう」としている。なおこの手紙にはゴート族とフン族の境界を意味する語として伝説中に見出せる他、11世紀頃の初期ドイツ語に「mikiwidu」という似た語があることが言及されているが、古英語（および古サクソン語・古ノルド語）の「暗い」を意味する接頭詞「merkw-」があること、ドイツ語では「widu」または「witu」が材木を指すことが述べられている辺りは、トールキンが言語学者であった故だろう。なおこの手紙では、古英語の詩の中に「miece」と言う語が「暗い」や「陰鬱な」という用法が特に『ベーオウルフ』第1405行目に見出せ、ほかの文献では「murky」が「邪悪な」または「悪魔的な」の意味を含み、暗鬱とした闇の森（Mirkwood）の「miek」が古ノルド語からの借用であれ古英語を語源としたものであれ、現代語としても通じるものだとしている。ウィリアム・モリスの『ウォルフィング家の一族』でも、同名の森がホビットの冒険での登場に先んじて登場する。
澄川は、かつての豊平町大字平岸字精進川・真駒内・東裏・平岸・山の上・望月寒・精進川沿・焼山（一部）を含む地域である。札幌本府の建設が始まったころ、この一帯はトドマツの森林であり、開拓使はここから木材を伐り出していた。1871年（明治4年）、精進川の両岸に岩手県から入植者が来るものの、本格的な開拓には至らなかった。1882年（明治15年）、福岡県（筑前国）遠賀郡山鹿村字正津ヶ浜から21戸が北海道移住のため出立し、そのうち9戸がこの地に入植することで開拓が始まった。ところが移住を斡旋した「報国社」がまもなく解散してしまい、移住者たちは住居もおぼつかなくなってしまった。同じく福岡県から福移に入植した「開墾社」の件と合わせ、事態は社会問題化した。1883年（明治16年）11月に福岡県で集められた救助金が届けられ、1885年（明治18年）まで送金された。前述の9戸もその分配を受け、大いに励まされたものの、開墾は容易ではなく、この地を去る者や小作となる者も多かった。1885年には第2回の筑前移民が行われ、26個のうち19戸がこの地に入植した。しかし1889年（明治22年）の大冷害の影響もあり、彼らが定着するのは難しかった。1890年（明治23年）ころから、南1条西3丁目で呉服屋を営む石田篤三郎らが土地を取得。石田は小作制をとり、1892年（明治25年）には故郷の新潟から人を呼び寄せ、筑前移民の残留者とあわせて道半ばの開拓を続行させた。しかし呉服屋の経営が不振となったことから、これらの土地は1894年（明治27年）に大井上逸策に譲渡され、次いで大井上輝前の所有となった。1896年（明治29年）、小樽三大網元のひとつ茨木家の茨木与八郎が土地を取得し、約63.8ヘクタールの「茨木農場」を開設した。また同年、精進川沿いの土地約180ヘクタールの貸下げを受けた阿部與之助が、そのうち130ヘクタールを造林地とした。阿部は1897年（明治30年）からカラマツの苗木を育てて植林を開始し、1912年（大正元年）秋に完了した。最終的に阿部造林は約240ヘクタールに及び、北海道内屈指の美林と称され、1913年（大正2年）には大日本山林会から有功章を授与された。一方、田畑を中心としていた茨木農場は、1925年（大正14年）からリンゴの苗木5000本を植えつけ、果樹栽培も始めた。彼らの働きにより、一帯は農業と林業で発展していった。1944年（昭和19年）、精進川の流れにちなんで地名を「澄川」と改めた。
当時ジェイル大橋と名乗っていた大橋隆志は1987年1月に聖飢魔IIを脱退、高校生時代に在籍していた Nova というバンドでベーシストを務めていた畑江康弘を伴って1987年後半に渡米、ロサンゼルスにてメンバーを募集する。応募者の中からジョエル・エリスとマイク・テラーナを加入させるがテラーナは1か月で脱退、エリスの紹介でランディ・メアースが加入してデビュー時のラインナップが完成する。翌1988年5月に6曲入りEP『Demonstration - East Meets West』をリリース、日本ツアーを行う。この成果としてレーベル数社から契約を打診されるがこれを全て拒否。アメリカへ戻ってEMI傘下のキャピトル・レコードとアルバム8枚・契約金100万ドルという大きな契約を果たす。デビュー・アルバム『キックト・アンド・クロード』は1989年10月にリリース。ビデオはMTVで頻繁に放送され、ラジオ各局のチャートでも上位に入るなど勢いを持ってアメリカ・ツアーを行うが、メンバー間の問題が発生するなどし、ツアー終了後の1990年4月に解散した。解散後も大橋がエリスのソロ・アルバムに参加したほか、Ellis/O'hashi 名義で映画のサウンドトラックへ楽曲を提供するなど緩やかな関係はその後も続いている。
1909年5月5日に、東京市四谷区箪笥町59番地（現・東京都新宿区四谷三栄町）にある母の実家・岡崎家において生まれる。父の中島田人は旧制中学校の漢文教員であった。漢学者の祖父・中島撫山は敦の幼少時に亡くなっていたものの、後述するように伯父には学者の中島竦らがいて、彼らを通して儒学の影響を受けた。生母のチヨは元小学校教師だったが、敦が1歳の時に両親が離婚し、父の郷里の埼玉県南埼玉郡久喜町の祖父母のもとで育てられ、5歳の時に父が紺家カツと再婚。7歳から奈良県で父と継母と暮らした。14歳の時にカツが死去した後は、飯尾コウが継母となり、少年時代に2人の継母と暮らした。父や継母たちとの折り合いは必ずしも良くなかったという。9歳の時に教師の父の転勤で、奈良県の郡山小学校から浜松西小学校へ、さらに11歳の時には朝鮮総督府立京城龍山小学校へと転校する。その後、京城中学校に入学しており、小学校・中学時代を通して成績は極めて優秀だった。この龍山小学校・京城中学時代を通して、中島敦は合わせて5年半を朝鮮半島で暮らしている。初期の複数作品における植民地時代の朝鮮の描写は、その後に得た朝鮮に関する知識によるところも大きいものの、この頃の朝鮮での経験をベースとしたものであるとされる。
1926年（大正15年）、旧制中学校を4年修了で、第一高等学校に入学する。第一高等学校入学後、家を出るが、湿性肋膜炎のため1年休学し夏に伊豆下田を旅した。喘息の発作に悩まされながら小説を書き始め、1927年（昭和2年）11月の『校友会雑誌』に「下田の女」を発表する。その後も『校友会雑誌』に、「ある生活」、「喧嘩」、「蕨・竹・老人」、「巡査の居る風景―一九二三年の一つのスケッチ」、「Ｄ市七月叙景（１）」を発表する。1929年（昭和4年）の秋に、氷上英廣、吉田精一ら10数名で同人雑誌『しむぽしおん』を始めた。1930年（昭和5年）4月に東京帝国大学文学部国文学科に入学するが、未完作品「北方行」の準備を除けば、大学時代には文学活動への関与はあまりなく、将棋に興じ、またダンスホールや麻雀屋に入り浸る生活を送っていたという。一方で、永井荷風、谷崎潤一郎、正岡子規、上田敏、森鴎外らのほぼ全作品を読むなど読書にも熱中し、『耽美派の研究』と題する卒業論文を書いた。1932年（昭和7年）に橋本タカと知り合い結婚を考える（この年に結婚したと書かれている年譜もあるが、この時点では婚姻届は出してはいない）。タカは麻雀屋で知り合った女性であった。中島敦は当時の就職難に苦しみ、朝日新聞社の入社試験を受けたが二次試験の身体検査で落ち、また叔父の満州国高級官僚の中島比多吉に就職の斡旋を依頼するなどしていた。結局、1933年（昭和8年）4月、祖父の縁で横浜高等女学校で教員となる。担当科目は国語・英語（および後にこれに加えて歴史・地理）であり、週23時間の授業を受け持ったという。女学校教師時代も多趣味な生活を送り、また生徒からもかなりの人気があった。同年12月には橋本タカと結婚し、4月に誕生した長男と3人で目黒区緑ヶ丘で同居するようになる、教師時代に多くの作品を執筆しており、特に1934年（昭和9年）7月、「虎狩」を『中央公論』新人号に応募して、選外佳作10編に入る。
しかし、喘息の悪化によって中島は教師を続けることが困難となり、1941年（昭和16年）6月にパラオに出発する。中島敦は転地療養を兼ねてパラオ・コロール町（コロール島のコロール）の南洋庁の編修書記に任じられ、現地の教科書作成業務に携わりながら「環礁―ミクロネシヤ巡島記抄―」を執筆するがたびたび病に冒され、勤務が難しい状態にあった。南洋庁で孤立した中島敦だったが、東京美術学校彫刻科出身の土方久功のみとは親しかったという。これに先立って、以前から交流のあった作家・深田久弥にいくつかの原稿を託した。11月9日には、妻タカに向け、「自分が死んだら、深田久弥に預けた原稿を、他の原稿と一緒にしまっておき、子どもたちのいずれかが成人して文学を愛好するようなら渡してほしい」との手紙をしたためている。一方、深田久弥は託された4篇から成る「古譚」の原稿を『文學界』に推薦し、そのなかから編集の河上徹太郎が2篇（「山月記」「文字禍」）の掲載を決めた。こうして1942年（昭和17年）2月号の『文學界』に、「山月記」と「文字禍」が「古譚」と題して掲載される。深田久弥は、中島敦に宛てて、掲載を知らせる手紙を送ったが、同年3月にパラオより帰国した中島敦が手紙を受け取ったのは、パラオから東京に戻ったあとであった。続けて「光と風と夢」を『文學界』5月号に発表し、後者は芥川賞候補となる。しかし、同作品は室生犀星と川端康成の二人の選考委員が高く評価したのみで、他の選考委員からの支持が得られず落選する。同年中には、7月に第一創作集『光と風と夢』、11月に第二創作集『南島譚』が出版される。専業作家生活に入るが、持病の気管支喘息悪化のため、12月4日の午前6時に世田谷の岡田医院で死去。33歳没。未発表であったいくつかの作品は遺作として没後に発表され、「李陵」は1943年（昭和18年）7月号の『文學界』に掲載された。1948年には筑摩書房から全3巻の『中島敦全集』が刊行され、翌年に毎日出版文化賞を受賞している。
中島家は代々、日本橋新乗物町（現在の東京都中央区日本橋堀留町）で駕籠を製造販売する商家であった。敦の祖父・中島慶太郎（号を撫山）は家業を嫌い、漢学者・亀田稜瀬の門下となり、稜瀬没後はその後継者となった亀田鶯谷に師事した。後に埼玉県南埼玉郡久喜町（現久喜市）に漢学塾「幸魂教舎」を開いている。『斗南先生』のモデルとなった伯父・中島端は亀田鶯谷のもとで漢学を学び、私立中等教育機関「明倫館」の創設に携わった他、中国問題に関する著作などを著した。別の伯父・中島竦は、善隣書院でモンゴル語・中国語を教授しつつ、中国古代文字の研究を行った人物であった。敦はこの竦と親しく、将棋を指すために伯父の竦の家に数日間滞在することもあったという。また、敦の次男・格の名付け親も竦であった。他に中島若之助・中島開蔵・中島比多吉（ひたき）などの伯父・叔父がおり、みな漢学を修めて世に出ている。中島家の漢学の系譜は村山吉廣により調査され、『評伝・中島敦 家学からの視点』（中央公論新社、2002年）としてまとめている。敦の父・中島田人（たびと）は撫山の六男であり、父や兄の端や竦のもと幸魂教舎で学び、、検定試験によって漢文科教員の免許を取得したあと、兄たちの関わった明倫館をはじめ複数の学校で教員を務めた。田人自身は敦に漢文を教えておらず、また親子の折り合いは良くなかったものの、敦の病没の直前には漢籍について家で話すなど関係が改善していたという。なお、甥（妹の息子）に小説家の折原一がいる。
中島敦は漢文古典に対する素養が深く、漢文的な文体を特徴とするとともに、中国古典を下敷きとして自らの小説を創作した作家であるとされてきた。そのため、知識人・文人的傾向が強く、同じように古典を素材にして小説を書いた森鴎外・芥川龍之介の流れを汲んでいると考えられている。『山月記』や『弟子』などのように、中国古典を下敷きにしたものが、中島敦の作品の代表的なものである。そのなかでも、一般的に『李陵』が最も優れた作品であると考えられている。　ただし、古典を踏まえて作品を作るという手法が取り入れられ、またその文体が成立したのは、『古譚』4編以降のことであると考えられている。それ以前の未完の長編作品『北方行』は現代中国を描いたものであり、また私小説としての性格を持ったものだった。『北方行』の執筆を断念した後、中島敦は私小説の手法ではなく、『弟子』『李陵』のように、歴史上の人物を通して人間を描く方法をとるようになっていったのである。一方で、中島敦はD・H・ロレンスやオルダス・ハクスリーなどの西欧文学も愛読しており、例えば『山月記』にはフランツ・カフカやデイヴィッド・ガーネットの作品の影響が見られるという。
中島敦は朝鮮・満州・南洋と多くの日本の外地を訪れており、その経験から日本の植民地支配を意識した作品を書いていることも特徴である。ただし、小谷汪之によれば、朝鮮については複雑・重層的に描写される一方で、南洋の描写は表層的なものに留まっている。小谷によれば、この理由は、朝鮮については様々な知識のなかで経験を文脈づけて描写したものであるのに対し、南洋については単に経験したことをそのまま表現したものにすぎないという相違があったからであるという。中島敦は非政治的な人間であったとも言われるが、川村湊は、『北方行』の作品内容から、伯父の中島斗南や中島比多吉の影響を受けて、現代中国の政治問題に関心があったのではないかと指摘している。『北方行』には張作霖爆殺事件後の中国の政治抗争過程が詳しく綴られていた。また、中学時代には、急進的な総合雑誌『改造』を読んでいたために停学処分を受けそうになった同級生・湯浅克衛を強く擁護したというエピソードも知られている。太平洋戦争については、日本の勝利の知らせには喜びつつも、トラック諸島夏島で現地民が戦争準備のための過酷な労働に従事させられている姿を見て、否定的な考えを持つようになった。文学の戦争協力についても、文学の純粋性を損なうものとして否定的であったと思われている。なお、ミクロネシアで触れた太平洋戦争の影は、『弟子』『李陵』などの後期の作品に見られる「人間の生の意味を問う」というテーマに影響を与えているとされる。
戦後の1948年に『中島敦全集』全3巻が筑摩書房から刊行され、翌年の1949年には毎日出版文化賞を受賞する。受賞にあたり、選考委員の吉川幸次郎・桑原武夫は、『李陵』や『山月記』の名を挙げつつ、中島敦の文学について芥川龍之介の亜流であるというこれまでの評価を否定し、その透明性・美しさを高く評価する書評を寄せた。
すでに戦後の国定教科書『中等国語』において、中島敦の作品『弟子』が孔子に関する補助教材として採用されていたという。この『弟子』の教科書採用が、のちの『山月記』の検定教科書での採用のきっかけのの一つになったとされる。1948年に全集が毎日出版文化賞を受賞。当時の同賞は用紙不足からくる「良書主義」・「悪書追放運動」の一環として行われており、この受賞により『中島敦全集』は「良書」の代表として社会に受け入れられることとなった。そして、この毎日出版文化賞受賞の影響を受けて、翌年の1950年の検定教科書の一つに『山月記』がはじめて教材として採用されることとなる。1951年には別の2社の教科書も『山月記』を取り入れ、さらに1952年には実教出版の教科書が『李陵』の一部を『司馬遷』と題して収録しており、『弟子』『李陵』『山月記』の3作品の教科書での掲載数は増加していった。昭和二十六年度版学習指導要領では、高校生の読書能力を高めるための「読書指導」の重要性が強調されており、『山月記』はそのための理想的な教材として受け入れられた。他方で、中島敦の作品は旧来の儒学思想・漢文の保守的な伝統を引き継ぐものであるとも見られていた。そのため、民主教育の立場に立つ人々や、国語教育の新しいあり方を探ろうとしていた柳田国男・時枝誠記らの一部の教科書編者は教科書採用に肯定的ではなかったという。その後も『山月記』は教科書に掲載され続け、高校国語教科書において最も多く採録された作品となっており、「国民教材」となった。そして、教育現場では『山月記』を通して生き方を反省するという道徳的な点に指導内容の重きが置かれるようになり、この点が文学研究者たちの批判を招いている。国語教科書の掲載によって、多くの人々が中島敦の作品の影響を受けており、川村湊はその一例として北方謙三を挙げている。
また、2005年に新潮社から刊行された辻原登の『枯葉の中の青い炎』には、表題作中に「ナカジマ」という南洋庁の役人が登場する。原作 朝霧カフカ・作画 春河35『文豪ストレイドッグス』には、中島と同姓同名のキャラクター「中島敦」が主人公として登場する。作中の敦が持つ異能力「月下獣」は「山月記」から着想を得ており、同能力をなかなか制御できなかったことは李徴の葛藤の反映であるといわれる。また、同作では中島敦が『光と風と夢』から引用した文章を読み上げるシーンもあり、神奈川近代文学館では中島の文学世界を受容した作品として紹介されている。この漫画作品の読者が中島の作品も読むようになるケースが見受けられるという。
紅谷庵は曹洞宗に属する寺院で、山号は天王山といい、本尊は十一面観世音菩薩である。大永年間(1521～1527年)に堺大小路在住の豪商紅屋喜平がこの地に草庵を建てたのが始まりとされている。1518年（永正15年）に牡丹花肖柏が北摂の池田から、戦乱を逃れて堺に移って紅屋の世話になり、ここに隠棲し、以来、紅屋の庵、紅庵（べにあん）又は紅谷庵と呼ばれるようになった。肖柏は、当時の裕福で経済力のあった堺の商人たちから、文芸活動や生活を支えられ、彼らに和歌や連歌の指導を始めた。また宗祇から始まる古今伝授を受け継ぎ、「堺伝授」と呼ばれる系譜を作った。しかし、その後、浄土僧是得が居住、諸宗の徒も来往したが、元和以後、寺地も金屋伊右衞門の私有に帰し、荒廃した。1854年（安政元年）泉郡信太村（現在の和泉市）蔭涼寺の住職、環溪密雲が堺附近に托鉢の際、当庵の荒廃を見てこれを惜み、一貫五百匁を出金して当庵を譲り受け、自ら来住して大修繕を加えて、僧侶養成の法を講じ、五十余員の僧侶を安住させた。堺の櫛屋町にすむ土川茂平が、深く環溪の高風を欣慕し、これを支援したが、環溪が武蔵の世田谷の豪德寺に転住し、後を継ぐものなく、再び廃庵に帰せんとした。1868年（明治元年）、環溪 が山城宇治の興聖寺に昇住するに及び、土川と再興を企て、本堂及び庫裏等を建立し、興聖寺末として高弟の眉柏祖禅を住職たらしめ、維持の法を定めて1870年（明治3年）天王山紅谷庵と公称した。1872年（明治5年）11月寺格を昇し、曹洞宗最高の格位である常恒会地となった。
本堂鐘楼釈迦苦行像
公営住宅（こうえいじゅうたく）は、地方自治体等が低所得者向けに賃貸する住宅。
イギリスでは第一次世界大戦の勃発により労働者住宅の家賃が高騰し、1915年にはグラスゴーで家賃ストライキが発生するなど住宅難が社会不安を生じさせていた。1919年には住宅及び都市・農村計画法（アディソン法）が制定され、地方自治体が公共住宅を建設する場合の政府補助金の制度を創設した。1930年には住居法（グリーンウッド法）が制定され、地方自治体がスラムを撤去する場合の補助制度や地方自治体の家賃割引の権限を定めた。1949年には住居法が制定され公的住宅供給の条件であった労働者階級という要件を撤廃し、すべての国民に公営住宅への入居権を認めた。
日本では、公営住宅法（昭和26年法律193号）によって定められている。地方公共団体の中には「市民住宅」などの名で中堅所得者などを対象とした賃貸住宅を運営しているものもあるが、これらは公営住宅とは別個のものである。
日本では大正中期から昭和初期にかけて公営住宅に関する実験的な取り組みが行われるようになった。関東大震災を受け、たとえば現在の港区立芝小学校などにバラックが建てられ、1924年には震災義捐金で財団法人同潤会が設立されると、仮設住宅に続き鉄筋コンクリート造アパートの建設が始まり、合計16カ所に完成する。同潤会は1941年の太平洋戦争勃発に伴い、主に軍需産業の労働者への住宅供給を行う住宅営団へと発展的に解消した。1945年に終戦となったが主要都市は空襲により住宅の絶対数が不足しており、主要な戦災都市に越冬のための簡易住宅30万戸を国庫補助により建設することが決定された。1949年頃になると資材不足は緩和し、応急的な住宅政策から恒久的な住宅政策へと移った。1950年（昭和25年）には住宅金融公庫が発足。1951年（昭和26年）6月4日には公営住宅法が制定された。
2014年現在、適用されている公営住宅の家賃は1998年に改正された公営住宅法の規定によっている。従来は原則定額であった家賃を入居する世帯の収入に応じたきめ細かいものとしている。家賃は原則として入居世帯の所得階層に応じて設定される家賃算定基礎額に、立地係数、規模係数、経年係数、利便性係数の4つの係数を乗じて算定される。立地係数は公営住宅の所在する市区町村ごとに国が定める係数で、大都市であるほど大きな数値が設定される。規模係数は住宅の占用面積65m²を1.0としてその大小により上下させる。経年係数は当該住宅の経年により住宅の構造に応じて決定されることとなっており、この3つの係数については運営する地方自治体の裁量の余地はない。これに対して利便性係数は運営地方自治体が独自に設定できる唯一の係数で、トイレや浴室等の住宅設備や自治体内の立地条件を考慮して、0.5 - 1.3の間で定められる。収入超過者に対しては退去のインセンティブを与えるため、本来の家賃と近傍同種の住宅の家賃との差額に所得階層に応じた係数を乗じたものを加算する。ある一定以上の所得がある世帯の家賃は、付近の同程度の賃貸住宅と同等程度の家賃を支払うことになる。収入超過者となる基準は、従来は全国統一のものであったが、公営住宅法の改正を受け、2012年4月より地方自治体が条例で規定するようになった。また、家賃は毎年入居者からの収入報告書の提出を受け、それによって翌年の家賃が算定される。入居者からの報告書の提出がなかった場合には、近傍同種の住宅の家賃が適用されることになる。さらに、高額の所得がある入居者について2年連続で規準収入を超えた場合は、地方自治体はその入居者に対し期限を定めて当該住宅からの退去を命じることができる。これは本来目的とする低所得者層への公営住宅の供給を目的とするもので、期限を過ぎても退去しない場合は近傍同種の住宅の家賃に割増家賃を加えた高額な違約金（近傍同種の住宅の家賃の2倍以内で地方自治体が定める）を支払うこととなる。
また地方自治体においては、民間のオーナーが所有している建物をある一定の期間借り上げている、借上げ市営住宅などが存在する。
自治体によっては家賃の特別減免制度を設けているところもある。例えば東京都の場合、精神障害者保健福祉手帳1級及び2級を持っている精神障害者に対し都営住宅の特別減免制度がある。