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ボランティアサービスの誕生は、サンクトペテルブルク300周年記念祭の準備と密接に関係する。エルミタージュ美術館は、記念祭で積極的な役割を果たし、住民や公式な招待客のための多くの行事が催された。しかし、これらのプロジェクトを実現するには、美術館単独の力では不可能だった。その時、エルミタージュ美術館の助けをしようと提案した人に対し、美術館側が彼らの意志を組んだところからボランティアサービスが始まる。2003年の一月、サンクトペテルブルク300周年記念祭に向けて、ミハイル・コズホフスキイ(Mikhail Kozhukhovskij)氏が記念祭の準備を手伝う、外国語を話せる学生を含むボランティアサービスグループを創設することを運営側に提案したのが始まりである。その結果、記念祭のプログラムに150人のボランティアが集まった。2003年5月23日、ボランティアグループが赤い制服を着てエルミタージュに初めて入館し、可能な限りの手伝いをした。後にコズホフスキイ(Kozhukovskij)氏は、新しいボランティアサービスの責任者に任命され、特別なプログラム等を扱う役割を担い、今まで様々な役割を果たして来た。ボランティア設立から間もないころから、このボランティアグループはエルミタージュの様々な部門と共同して、エルミタージュ美術館だけでなく、より広い領域で活動をしている。2013年、エルミタージュ美術館ボランティアサービス創設10周年の際、サンクトペテルブルクの行政は、エルミタージュ美術館のボランティア精神の発展への貢献について言及した。これにより、2013年にペテルブルグ政府による青年政治委員会により管轄される、ボランティア組織の表彰部、"ボランティアフォーラ2013"が創設された。2013年11月23日、サンクトペテルブルクで最も優れたボランティアが表彰される表彰式典が催された。エルミタージュ美術館ボランティアサービスは、"効果的なボランティア活動"のコンクールで、《地域イベントの実行》としてノミネーションされた。第一勲章と王子の銅像が、ボランティアサービスコーディネーターのコズホフスキイ(Kozhukovskij)氏に贈与された。2015年8月、エルミタージュ美術館ボランティアサービスが監督していた、特別プログラム部門は、歴史、情報サービス関連部門に変更され、その指導者にはコズホフスキイが任命された。
ボランティアプログラムは新しいボランティアメンバーを絶えず迎え入れている。メンバーは学生や社会人、ロシア人や外国人、さまざまな年齢層で構成されており、自分の都合に合わせ、自分に適した課題を選び、エルミタージュの全体的な向上のために共に働いている。現在ではメンバーの出身国はロシア、アメリカ合衆国、ドイツ、フランス、スペイン、イタリア、ポーランド、ルーマニア、トルコ、レバノン、ブラジル、韓国、日本など多岐に渡っている。メンバーの中には言語学者、美術家、ジャーナリスト、教師、エンジニア、その他エルミタージュの文化領域に必ずしも関連していない専門を持つ、バスの運転手、生物学者、ダンサーなどがいる。
「Ропша（ロプシャ）」プロジェクトはボランティアサービス最初の企画である。「Ропша（ロプシャ）」はサンクトペテルブルグから南西に位置しており、18世紀の宮殿があることからユネスコの世界遺産リストに含まれている。このプロジェクトの主な目的は、宮殿と庭園のアンサンブルの保存の問題に関心を集めることであった。
“World Heritage&Youth（世界遺産と若者）”は今日のボランティアサービスのプロジェクトにおいて最も重要なものである。プロジェクトの名称“WHY”は「なぜ現代の若者にとって文化遺産を保存することが重要なのか」という問題意識とみなすことができる。ボランティアと文化遺産保存の方面における専門家は文化施設のプロジェクト内で行われている考古学者、歴史家、活動家によるКГИОП（歴史・文化遺産の管理・利用・保全に関する国家委員会）、ВООПИК（全ロシア歴史・文化遺産保全協会）の代表者との円卓会議や会合を通じて、この質問に対する答えを出そうと試みている。プロジェクトの主な目的は、より多くの若者を文化遺産の保存や行き届いた管理に引きつけ、彼らの関心を過去の遺産に向けさせることである。
2009年より、エルミタージュ美術館ボランティアサービスは、国営原子力企業ロスアトムと共同で、“WHY”プロジェクトの枠内において行われるコンテストの受賞者のために、毎年サマースクールを開催している。２～４週間、至る所から来た、特別な専門的教育を受けている若者たちは、エルミタージュ美術館においてボランティアとして働き、美術館の普段は公開されていないエリアを見学、文化遺産の方面における専門家や美術館の館長らと面会し、遺跡の発掘に参加する。このプロジェクトの存在により、若者たちは美術館での仕事という唯一無二の経験をし、文化遺産に対する価値の理解を深め、新たに母国の歴史や文化に眼を向けることができる。
2013年11月23日、サンクトペテルブルク若者政策評議会(the government of Saint Petersburg’s Council for Youth Politics)によってエルミタージュボランティアプログラムを称えた祝典が当美術館で執り行われた。祝典の目的は若者のボランティア活動を促進し、市民や公的機関、会社のボランティア活動に対する関心を高めることであった。150もの団体の間で行われたコンクールでは、最も優れたものに賞状と賞金が与えられるが、エルミタージュボランティアプログラムは「最も効果的なボランティアプログラム」の部門の中で、「都市のイベント実行」に対して表彰された。賞状と青銅のプリンス像はボランティアプログラム責任者のコズホフスキイ(Kozhukovskij)氏に贈られた。
岩田準一（いわた じゅんいち、明治33年（1900年）－昭和20年（1945年））は、日本の画家・風俗研究家。
三重県志摩郡鳥羽町（現・鳥羽市）生まれ。三重県立第四中学校卒業後、親の意志により神宮皇學館へ進むも中退し、東京の文化学院絵画科へ転校、同院で教鞭を執っていた竹久夢二に師事。夢二の代作を務め、また夢二本人から「日本一の夢二通」と称される。江戸川乱歩の作品『パノラマ島奇談』、『踊る一寸法師』、『鏡地獄』の挿絵を担当。その美青年ぶりから乱歩の『孤島の鬼』の美青年・蓑浦金之助のモデルといわれる。同作の発想のヒントを乱歩に与えたのも岩田である。ライフワークは日本の男色文献研究で、乱歩は同好の友でありライバルでもあった。『孤島の鬼』は二人の男色文献あさりへの情熱が頂点に達した頃に書かれた作品で、同性愛がテーマに描かれたのも乱歩のごく自然な感情の発露といえる。民俗研究家として柳田國男主宰の『郷土研究』に寄稿、渋沢敬三主宰の民俗学会アチック・ミュージアムの会員にもなり、志摩地方の民俗採取に最初の鍬を入れた。1929年（昭和4年）に故郷の鳥羽に戻る。1945年（昭和20年）、渋沢敬三から近衛文麿の蔵書目録作成を依頼され上京するも、胃潰瘍による出血のため没。享年45。準一は、日本のいわば影の歴史に光を当てた先駆的存在といえる。
鳥羽市には準一の生家を改築した「鳥羽みなとまち文学館　岩田準一と乱歩・夢二館」があり、孫の岩田準子（1967年生）が、乱歩と準一の関係を描いた長篇小説『二青年図　乱歩と岩田準一』（新潮社　2001年）で作家デビュー後、同館の館長を務める。現在、館長療養中のため、施設の案内は町内会と鳥羽ガイドボランティアの会が務めている。
函館本線を所属線としており、千歳線を加えた2路線が乗り入れている。当駅はJR北海道の基本計画上での千歳線の終点であるが、千歳線の列車は全て函館本線に乗り入れて札幌駅へ直通する。当駅から札幌駅までは複々線となっており、函館本線系統・千歳線系統がそれぞれ別々の線路を使用する。札幌市営地下鉄東西線にも同名の白石駅があるが、両駅は約1.6 km離れた別の場所にあり、乗換駅とはなっていない。事故・トラブル等によるJR線運転見合わせ時の振替輸送駅にも指定されていない。同駅へ連絡するバスについては「#バス路線」節を参照。
路線は2018年12月1日現在。かつては南口のみ停留所が設けられていたが、2008年（平成20年）12月17日より駅北口のバスのりばの利用が開始された。
イラストレーションには新たに山田章博を起用。『血の輪廻』と物語の内容に大差はないが、容量上の問題（540MBを扱えるCD-ROMから2MB(16メガビット)のロムカセットになった）から、アニメーションが削減されたり、BGMが内蔵音源になるなどの制約を受けている。キャラクタードットは『血の輪廻』と同じものだが、ステージ背景は色数を増やして一新され、ラスタースクロールや透明処理の演出などが施されている。セーブ機能はなく、パスワード・コンティニュー方式。マリアを救出してもプレイヤーキャラクターとして使えないほか、テラとイリスとシャフトは登場せず、リヒター自体の操作感覚も異なるなど、『血の輪廻』とはほとんど別物として扱われる事が多い。なお海外では、発売されなかった『血の輪廻』に代わって本作がリヒター・ベルモンドとドラキュラの戦いを描く最初の作品となった。
法人名義のドコモの携帯電話を2回線以上所有し、一括請求を組んでいる場合に適用される。ポイントは一括代表番号が合算されその子番号に対して適用することができる。1000円利用するごとに5～100ポイント付与される。申込はビジネスプレミアクラブサイト上で行う。dポイントクラブの前身であるドコモプレミアクラブは法人名義でも利用できたが、dポイントクラブにおいては法人名義での利用はできなくなったため法人名義の一括代表回線がドコモプレミアクラブ会員であった場合、自動的にドコモビジネスプレミアクラブへと切り替えられた。
ポイントの利用以外に以下のサービスが利用できる
1950年にMLBのフィラデルフィア・フィリーズと契約するが、翌1951年にミルウォーキー・ブレーブスへ移籍。ブレーブス時代の1960年と1962年以外は、傘下のマイナーリーグ加盟球団のみでプレーした。1963年に日本へ渡り、大洋ホエールズの入団テストを受けて合格。その年から主軸として活躍し、規定打席未到達ながら打率.306をマーク。翌1964年は打率.266と急降下したものの規定打席に到達して36本塁打を放ち、同年の55本塁打の王貞治に次ぐ2位の成績を収めた。1965年に成績が下がったことで、大洋を解雇されたため、近鉄バファローズに移籍する。しかし、期待された成績を残せず引退・退団する。1967年には引退を撤回し、阪神タイガースの選手として現役復帰するが、結局この年のオフで再び引退・退団となる。帰国後、1969年にメキシカンリーグで現役復帰して14試合に出場し、同年限りで本当に引退となった。2011年4月30日にネバダ州クラーク郡メスキートで死去。満79歳没。
1982年、劇団ひまわり俳優養成所に入所し、脇役・端役を中心に俳優活動を始める。1987年4月よりNHKの番組「おかあさんといっしょ」に、神崎ゆう子（16代目うたのおねえさん）と共に登場し、22歳12ヶ月で9代目たいそうのおにいさんに就任。担当した体操は「ぞうさんのあくび」。以来6年に渡りたいそうのおにいさんを務め、1993年3月に坂田おさむ（7代目うたのおにいさん）と前述の神崎と共に番組を卒業した。たいそうのおにいさんを務めていた頃は「かっくん」の愛称で親しまれていた。ちなみに「ぞうさんのあくび」は、体操自体は1982年4月から1996年3月までの14年間に亘り受け継がれたもので、歴代の体操の中では最も長い期間放送された。天野の前後で、8代瀬戸口清文と10代佐藤弘道も担当していた。2009年5月5日、NHK教育テレビ50周年記念特別番組「ETV50 こどもの日スペシャル〜もう一度見たい教育テレビ第2弾〜（生放送）」に「おかあさんといっしょ」9代目たいそうのおにいさんとして出演し、現役当時に担当した体操「ぞうさんのあくび」を約16年振りに披露した。出演した際には現役当時の服装で登場した。同年10月30日〜11月3日にかけてNHKホールで開催された「おかあさんといっしょ」50周年記念コンサート「星空のメリーゴーラウンド〜50周年記念コンサート〜」にも現役当時の服装でゲスト出演した。以降もテレビ番組で「ぞうさんのあくび」を披露する際は、現役当時の服装で出演している。現在は再び俳優業に戻り、ナレーターとしても活動している。
寺坂頼我・野々田奏・清水天規・浦上拓也・横山統威・神田陸人・髙崎寿希也の、BOYS AND MEN研究生の選抜メンバー7人により結成されたグループで、BOYS AND MEN研究生のリーダーであった寺坂がリーダーを務める。名古屋を拠点とするグループであること、「エンターテイメント集団」を自称することは、BOYS AND MENおよびBOYS AND MEN研究生と同じである。グループ名の由来は、メンバーによって、「グループを漢字一文字で表すと『祭』。『9』は所属事務所のラッキーナンバーであることと、野球の『ベストナイン』という言葉にあやかっている。その2つをくっつけて『祭nine.』になった。」と説明されている。BOYS AND MENの活動スタイルである学ラン姿を引き継ぎながら、「祭」をテーマにした陣羽織の衣装を身に着けて活動する。BOYS AND MEN研究生時代に設定されたメンバーカラーを引き続き用いているが、浦上・横山・髙崎の3名は研究生時代とカラーが変わっている。BOYS AND MEN研究生に設定されていた「テーマフラワー」は、祭nine.では用いられない。2017年8月16日にシングル『嗚呼、夢神輿』でインペリアルレコードからメジャー・デビューした。祭nine.の公式サイトでは、これ以前にBOYS AND MEN研究生がリリースした6作のインディーズ・シングルを祭nine.のディスコグラフィに加えている。BOYS AND MEN研究生と同じく、BOYS AND MENの楽曲制作を担ってきたYUMIKOが音楽プロデュースを受け持っている。
2013年9月にメンバー加入がはじまったBOYS AND MEN研究生は、2014年秋に本格的に始動し、2015年6月にインディーズ・デビューする。2016年秋からは13人編成（BOYS AND MEN研究生トウキョウ〈以下「トウキョウ」と表す〉を含む）で活動していた。2017年2月19日、センチュリーホールでグループ初のホール会場での単独ライブ『BOYS AND MEN 研究生ライブ 2017 羽ばたきの章』を開催。このステージ上で所属事務所社長の谷口誠治から「選抜メンバーでテイチクエンタテインメントよりメジャーデビュー、その詳細は後日発表」という発表がなされた。3月20日、BOYS AND MEN研究生としてPRキャラクターを務める名古屋テレビ塔下の特設ステージでフリーライブを開催。ここで谷口から新ユニット名が「祭nine.」であることと、そのメンバー7名が発表された。祭nine.は4月から冠番組『踊り!彩り!祭nine.』（メ〜テレ・ダンスチャンネル）ほか、複数のテレビ・ラジオのレギュラー番組を持つ。同月に8月9日にメジャー・デビューすることを発表し、5月10日より本格始動。祭nine.の公式サイトと公式ブログが開設され、メンバーのプロフィールやブログはBOYS AND MEN研究生のものから移行。祭nine.7人と選抜外のBOYS AND MEN研究生6人は、これ以降も引き続き活動をともにしながらも、別々のグループとして扱われるようになっていった。2016年夏からBOYS AND MEN研究生がおこなってきた、ミッドランドスクエアシネマ2での定期イベント『ボイメンワールド』、イオンモール名古屋みなと内の常設劇場「BM STUDIO」での定期公演などは、グループが分かれてからもそれぞれで続けている。デビュー日は当初予定の8月9日から「制作上の都合」という理由により1週間遅れ、8月16日にシングル『嗚呼、夢神輿』でデビュー。この曲はオリコン2位、ゴールドディスク認定などの成果を上げた。10月21日、東京・中野サンプラザで初のホール会場でのワンマン・ライブを開催した。CDデビュー以後、BOYS AND MEN研究生と活動をともにすることは減っていった。2018年、日本レコード協会が選出する「第32回ゴールドディスク大賞」において「ベスト5ニューアーティスト」を受賞した。3月リリースのセカンド・シングル『HARE晴れカーニバル』でオリコン1位を獲得。4月から初主演作の特撮テレビドラマ『ボイメン新世紀 祭戦士ワッショイダー』が放送された。2019年5月1日、新元号令和初の日本武道館アーティストとして、同会場で単独ライブ『祭元年〜新しい挑戦〜』を開催。約6,300人を集めた。
福井県道165号京善原目線（ふくいけんどう165ごう きょうぜんはらめせん）は福井県福井市と吉田郡永平寺町とを結ぶ一般県道である。
千葉陸軍高射学校（ちばりくぐんこうしゃがっこう）とは、現在の千葉市小仲台にあった日本陸軍の教育機関のひとつ。通称は防空学校（ぼうくうがっこう）、後に高射学校（こうしゃがっこう）。ここでは前身となった陸軍野戦砲兵学校高射砲練習隊および陸軍野戦砲兵学校教導連隊高射砲隊についても述べる。
江上集落（えがみしゅうらく）は、奈留島（長崎県五島市）奈留町大串の江上地区のことで、いわゆる隠れキリシタンが切り拓いた集落である。集落内には重要文化財指定の江上天主堂がある。江上の潜伏キリシタンは、開墾などに人手不足だった福江藩と領内にキリシタンがいることを周知していた大村藩が厄介払いしたいという双方の思惑から、1797年（寛政9年）に外海より4家族が移住してきたことに始まる。江上は島の中央北部に聳える早房山（253.2m）の南麓が大串湾に達し、河川が開削した奥行約300m×幅約100m足らずの平地（海抜0～30m）で、背後は遠命寺峠（139m）に阻まれており、海に面した入り江（大串湾）に立地する。入植当初はこの平地もタブノキに覆われており、海岸もわずかばかりの砂浜であったと伝わる。奈留島の広めの平地は地元の言葉で「ヂゲ（地下）」と呼ばれる仏教徒の先住者に占められており、移住してきた者は「ヒラキ」と呼ばれ無の状態から開墾しなければならず、猫の額ほどの土地に家屋を建て水田を設け、周囲の斜面は畑とした。この際、外海の出津集落や大野集落に見られる石積み技術が導入された。外海からの移住者はもともと漁師で、久賀島を隔てる奈留瀬戸での漁には制限があったものの、江上漁港が属す大串湾では湾奥のヂゲ集落である大串郷の漁業権が確立していなかったこともあり、目前の海に生活の糧を求めることができた。1873年（明治6年）に禁教令は解かれたものの、1868年（明治元年）に発生した久賀島での「五島崩れ」の記憶も新しく信仰は隠し通していたが、1881年（明治14年）にフランス人司祭のオーギュスト・ブレル神父によって4家族全員が洗礼を受けカトリックに復帰した。1906年（明治39年）に最初の簡素な教会堂が集落内に建てられ、1918年（大正7年）に現在の江上天主堂が建てられた際には住民信者自身が高台の敷地を切り拓き、資材運搬など勤労奉仕に従事した。この頃には集落も40戸程（約200人）に増えており、明治30年代よりキビナゴ漁が最盛期を迎え漁師は潤っていたが、農家は世界恐慌の煽りで貧しさから抜け出せず天主堂建設には参加できずに泣く泣く再移住した者もいた。現在では遠命寺峠トンネルを含む長崎県道168号奈留島線が開通し、交通の便は劇的に改善された。2010年（平成22年）時点で7世帯13人が暮らしているが、クリスチャンは3世帯9人のみ（教会守含む）である。漁業と畑作に従事する住民もいるが、島の町部で就労する者もいる。集落は久賀島から続く九州自然歩道の洋上道を経て上陸通過地点となっている。もともと江上天主堂は2016年の第40回世界遺産委員会において世界遺産登録審査予定であった長崎の教会群とキリスト教関連遺産の構成資産であったが、ユネスコの諮問機関である国際記念物遺跡会議（イコモス）より「禁教期を重点にすべき」との指摘をうけ2016年2月9日に閣議了解で推薦が一旦取り下げられ、7月25日に文化庁文化審議会により改めて2018年の審査対象となった。この際、それまで構成資産の主体であった江上教会堂が禁教明けの大正時代に建てられたものであるため、再推薦では禁教期に潜伏キリシタンが構築した江上集落を主体とし、天主堂は集落に包括される形式となった。加えて文化庁は世界遺産に求められる完全性（法的保護根拠）として重要文化的景観を適用することを決めた。しかし、江上集落を除く世界遺産候補の各集落は既に重要文化的景観選定地となっている中、集落景観を形成する家屋の少なさ、かつて開拓された最初の入植地集落と水田は1908年（明治41年）に江上小学校の敷地として提供するため整地され失われ、畑の大半は耕作放棄地となり荒れ果て、海岸線は海岸侵食によりコンクリート護岸化、狭い集落内でひときわ目立つの廃校となった江上小学校の鉄筋コンクリート校舎による景観阻害など、重要文化的景観選定への問題もあり世界遺産登録後も選定には至っていない。2018年6月30日、長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産の構成資産「奈留島の江上集落」として世界遺産登録が決定したが、前述のように集落景観に乏しいことから「（江上天主堂とその周辺）」（Egami Church and its Surroundings）という括弧付きの名称が併記された。江上天主堂と江上集落は「潜伏期の終焉からカトリックへの復帰の過程を可視的に示している」と評価された。なお、江上集落の法的保護根拠には景観法の景観計画重点地区も適用されている。〔アクセス〕奈留港ターミナルから丸濱産業が運行する奈留島バスの大串線（雛ノ浦行）で約20分の江上停留所下車、但し一日二往復しかなく地域住民優先のワンボックスカーであるため、通常は観光タクシーやレンタカーかレンタサイクルを利用するのが一般的。また、江上漁港と久賀島の五輪漁港の間を結ぶ海上タクシーの航路設定もある（要事前予約）。
世界選手権自転車競技大会トラックレース1992は、1992年8月にスペインのバレンシアで行われた。翌1993年のプロ・アマオープン化に基づき、男子のプロ、アマカテゴリーは当年大会をもって終了することになった。また、プロ・ケイリンのスタート方式が、従前の縦一列から横一列へと変更になった。
共同飲食（きょうどういんしょく）とは、広義では特定の機会に家族・親族・地域社会・職場・趣味の仲間などの成員が集まって、同じ飲食物を共に飲食する行為。共食（きょうしょく）・共飲共食（きょういんきょうしょく）とも。神道では、特に同じ神を崇拝する集団（神職及び氏子）が祭りの後などに神饌や供物を共同して飲食すること。また、「神と人が共に飲食すること」を指して神人共食（しんじんきょうしょく）と言う。共食と対比して、一人での食事を「孤食」と呼ぶことがある。1990年代に日本で同じ家族がバラバラに食べる「個食」が注目されるようになり、家族の絆の問題とされたが、同時に「ランチメイト症候群」（町沢静夫の命名）や「孤食」も問題となってきている。
人類は食事をする際に誰か、特に家族と共に食べることが多い。共食は家族からより大きな共同体へと広がり、限りある食物を分け合うために共食における儀礼やタブーが生まれ、テーブルマナーの起源となった。ユダヤ教の共食儀礼（会食儀礼）が元となってキリスト教の聖餐の儀式が生まれた。共食は古代ローマの宗教儀礼の重要な構成要素だった。古代ギリシャのスパルタ、アテネにおいて共食への参加は共同体構成員の義務とされた。古代日本においては氏上を中心とした氏人が氏族の祖である氏神を祀り、同じ火で調理した食事を共にすることで神（氏神）と人（氏族の成員）、人と人（氏族の成員同士）の一体化を図ったとされる。中世においては同じ氏神・産土神の信仰を共にする者が宮座を結成して、祭りの際に直会（なおらい）を行って飲食を共にしたり、生饌（生の状態の神饌）を分配したりすることで、氏神・産土神からの加護（家内安全・健康長寿・子孫繁栄など）を構成員の間で分かち合った。これは神饌や供物には神から分け与えられた特別な力が宿っていると考えられていたことによる。また、武士団の党や農村の惣の仲間内で団結を図るために神饌・神酒・神水を共に飲食する事が行われた。一揆の際に行われた一味神水の儀式はその派生と言える。民俗学の分野ではこうした共同飲食が後に祭祀を介さない人と人との共同飲食、すなわち広義の共同飲食へと発展して「一宿一飯」「同じ釜の飯」などの概念を生み出したと解されてきた（「共食進化論」）が、狭義の共同飲食（神人共食）が広義の共同飲食へと発展したとする歴史的な裏付けは存在しないという批判があり、この仮説に代わる説として神人共食に代表される宗教的性格を持つ共同飲食（宗教的共食）とそうした性格を持たない社会的共食が併存していたとする考えも出されている。
カール・アレクサンダー（Karl Alexander, 1684年1月24日 - 1737年3月12日）は、ヴュルテンベルク公（在位：1733年 - 1737年）、神聖ローマ皇帝（オーストリア）軍の元帥。
カール・アレクサンダーはヴュルテンベルク公エーバーハルト3世の下の息子であるヴュルテンベルク＝ヴィンネンタール公フリードリヒ・カールと、ブランデンブルク＝アンスバッハ辺境伯アルブレヒトの娘エレオノーレ・ユリアーネの間に長男として生まれた。父フリードリヒ・カールは1677年から1693年まで、甥のヴュルテンベルク公エーバーハルト・ルートヴィヒの後見人および摂政を務めた。本家の公爵エーバーハルト・ルートヴィヒの一人息子フリードリヒ・ルートヴィヒが1731年に亡くなり、2年後の1733年にエーバーハルト・ルートヴィヒも死ぬと、従弟であるカール・アレクサンダーがヴュルテンベルク公爵位を継いだ。カール・アレクサンダーは1712年、皇帝軍の将軍だった頃にカトリックに改宗していた。彼はプリンツ・オイゲンの麾下でスペイン継承戦争や1717年から1718年にかけて行われた墺土戦争に参加し、軍事的な成功を収めていた。1719年には神聖ローマ皇帝カール6世よりベオグラード総督に任命されている。カール・アレクサンダーはヴュルテンベルク君主となると、先代エーバーハルト・ルートヴィヒが遷都したルートヴィヒスブルクからシュトゥットガルトに首都を戻した。一方、皇帝軍の司令官としてポーランド継承戦争にも参加した。戦争参加や贅沢な生活によってかさむ出費と借金に対処するため、カール・アレクサンダーはユダヤ人のヨーゼフ・ズュース・オッペンハイマーを自らの顧問官に任命した。オッペンハイマーは公爵の顧問として、疲弊した公国の財政を立て直し、経済的に立ち遅れたヴュルテンベルクの開発に力を注いだ。オッペンハイマーはもともとフランクフルト・アム・マインで高利貸しと銀行業を営んでいたユダヤ人で、1732年よりカール・アレクサンダーの財務関係の私的コンサルタントとなり、カール・アレクサンダーの即位後は当時まだ珍しいユダヤ人の官職保有者（宮廷ユダヤ人）となった。福音派（ルター派）信徒で構成されるヴュルテンベルクの領邦等族は、カトリック信徒の公爵が独断で経済の専門家を雇い国庫を管理しようとするのを邪魔した。カトリック信徒の君主カール・アレクサンダーと福音派の領邦等族（領邦議会の前身）に代表されるヴュルテンベルクの領民たちとの間には対立関係が生じた。カール・アレクサンダーは1737年、肺水腫に伴う突発的な肺塞栓のため急死した。公爵の死後まもなく、宮廷顧問官オッペンハイマーに対する反ユダヤ主義の陰謀がめぐらされ、陥れられたオッペンハイマーは刑死することになった。
藤田 勇（ふじた いさむ、1887年-没年不詳）は日本の新聞記者、実業家、阿片ブローカー、フィクサー。『東京毎日新聞』や『報知新聞』の記者を経て1919年に東京毎日新聞社社長となり、「厳正非中立」を掲げて組合運動や社会主義者、アナキストを支援。1923年にはヨッフェ訪日を実現させた。他方で貴族院の「研究会」の黒幕となり、日中戦争期には上海への麻薬の密輸に携わった。
1887（明治20）年、福岡県行橋市の生まれ。中学卒業後、大陸へ密航し、馬賊になろうとした。日本に帰国後、新聞『日本』の記者となり、東京毎日新聞や報知新聞の記者を経る。
1919（大正8）年から東京毎日新聞社社長。就任当時、「いさぎよく、正義と弱者と善に味方する」という意味の「厳正非中立」という標語を新聞の一面に掲げ、また銀座の社屋の屋上から垂れ幕を下げていた。記事では政府権力への批判記事を書き、労働者・農民・庶民大衆の声を取り上げ、組合運動を支援していたため、加藤勘十、鈴木茂三郎、吉田一ら多くの社会主義者やアナキストが同紙を支援した。
1923（大正12）年には、吉田一からシベリア鉄道で北京に向かうソ連の外交官・ヨッフェと親交を結んだとの話を聞いて、当時東京市長だった後藤新平に日ソ国交回復促進運動のためヨッフェを日本に招請する話を持ちかけ、後藤から工作資金10万円を受け取って、吉田を北京に派遣し、同年2月1日にヨッフェ訪日を実現させた。
1931年に関東軍が謀略による満州での開戦を計画したとき、首謀者の板垣征四郎大佐と石原莞爾中佐は謀略費5万円の調達に苦慮、それを知った支那課長・重藤千秋大佐は、いとこだった藤田に出資を依頼し、藤田はこれに応じた。その後、橋本欣五郎から十月事件のクーデター計画を打ち明けられ、資金20万円を提供した。満州事変の後、藤田は関東軍から謝礼として100万円を受け取り、その金で目黒に1万坪近い土地を買い、邸宅を新築した。軍人、政治家、財界人、文化人、或いは右翼・左翼の運動家と幅広く交流し、藤田の家には石原広一郎、清水行之助、宮崎竜介、柳原白蓮、俳優の浅岡信夫、狩野敏らが集まっていた。
1937年7月に盧溝橋事件が起き、日中が全面戦争に入った頃、麻薬の密輸で軍の資金不足を補おうと考えた同郷の杉山元陸軍大臣から、麻薬20万ポンドの上海への密輸を依頼された。藤田は軍人を信用しておらず、注文内容と報酬200万円を渡す旨を記した契約書を作成させて杉山の署名・捺印を取り付けた。20万ポンドの麻薬が三井物産を通じて上海に陸揚げされ、軍の倉庫に納められた後で、藤田が予期していたように、軍内部で藤田への報酬の支払に反対する意見が出たため、弁護士・海野晋吉を代理人として日本陸軍を取り込み詐欺で訴え、仮処分で上海の麻薬倉庫を封鎖、杉山の注文書を証拠として法廷に提出し軍を追及し始めたため、杉山が藤田に謝罪し、20万円に減じられた謝礼を受け取って決着した。藤田は密輸した麻薬の一部を上海の青幇に流し、また青幇からの依頼で上海で排日映画を作成して日本の憲兵隊に拘束された王主景の釈放に助力して、青幇の首領・黄金栄との信頼関係を築いた。
1943年頃、友人だった青木敬昌から東條英機に命を狙われるから東京を離れるよう警告を受け、京都市南禅寺平（草？）川町の邸宅に移住。その後、1944年頃に東條内閣の倒閣運動（東條殺害）を計画したとされる。1945年4月末、福岡県の行橋市に疎開中に、陸軍省軍務局長・吉積正雄中将により大本営陸軍部に将官待遇で徴用され、ソ連を介したアメリカとの和平交渉を依頼される。藤田は満州と朝鮮の放棄を交渉条件とすることを提示し、同年8月に陸軍省の同意を得て旅費100万円を受け取り、同月9日にウラジオストクへ向かうことになったが、同月8日にソ連が参戦したため交渉は中止された。
公爵夫人の舞踏会に招待されていた、オールドミスの英国貴婦人・アレクシア・タラボッティ嬢は、つまらない舞踏会を抜け出し、屋敷の図書室でお茶でもと思っていたところを吸血鬼に襲われそうになり、はずみで持っていたパラソルで殺してしまう。吸血鬼などの異界族を無力化させる力を持つ“反異界族”のアレクシアは犬猿の仲のBUR捜査官で人狼団のボス、マコン卿と共に事情を探っていく内に、団に属さないはぐれ吸血鬼や一匹狼が次々と失踪していることを突き止める。
建設業許可国土交通大臣許可（般-29）第26970号
松阪市警察（まつさかしけいさつ）は、かつて存在した三重県松阪市の自治体警察。
警察法（旧警察法）の施行に合わせて松阪市警察を設置するため、1948年（昭和23年）1月24日、松阪市公安委員会の委員3名を選出、同年1月28日に委員の互選により安保正敏を初代公安委員長に選出した。その後2月7日に「松阪市公安委員会規則」など諸規則を定め、松阪市警察署の開庁式を3月1日に挙行、従来の三重県警察部が解体され松阪市警察が正式に発足したのは3月7日であった。同日、「松阪市警察職員の配置等に関する規則」を制定し、市内を18分区に分け、管轄区域を定めた。3月30日、「松阪市警察職員の定員及び警察署の位置・名称・管轄区域に関する条例」が制定され、本署の位置が松阪市大字松阪殿町1315番地と定められた。1949年（昭和24年）9月9日、警察署新庁舎が落成した。1950年（昭和25年）1月30日には警ら交通課を設置した。1954年（昭和29年）に新警察法が公布されたことにより国家地方警察と自治体警察が廃止され、新たに都道府県警察として同年7月1日に三重県警察本部が発足することが決まり、松阪市警察も三重県警察に統合され、姿を消した。松阪市警察には当時87人の警察職員が在職していたが、休職中の1人を除く全員が新組織の三重県警察に移ることを6月25日に表明した。6月30日午前9時に本署の2階にて閉庁式が行われ、松阪市警察と松阪市公安委員会は解散した。
ボール ウォッチ創業者ウェブスター・クレイ・ボール (1847年10月6日 – 1922年3月6日)は、オハイオ州フレデリックタウン生まれの宝石商であり、ボール ウォッチの創業者である。 1883年に標準時が導入され、ワシントンの海軍天文台によって時報が行われるようになると、ボールはこの時報を利用して時刻を合わせ、クリーブランドに正確な時間を導入した最初の宝石商となった。また、ボールによって構築された公式鉄道時計の基準は、多岐にわたって非常に厳格に定められていた。時計としての精度、鉄道員の労働環境にも耐えうる耐衝撃性能、5姿勢での精度調整、瞬時の視認性を確保するためにアラビア数字を用いることなどである。また、全ての時計に対して年2回の定期検査を実施した。 この検査システムは、やがて全米の75パーセント、12万5000マイル以上、さらにはカナダ、メキシコに及ぶ広範囲で適用となった。1921年10月21日、アメリカ時計協会はこの功績を称えた。ボールのビジネスは、クリーブランドを拠点にボール ウォッチとして成功をおさめ、現在はラ・ショー=ド=フォン, スイスに本社を構える。
フロントエンドは公式ホームページから無料でダウンロードできる。月額料金は$14.95の固定料金制（2週間のお試し期間あり）ボイス・チャットが標準で利用可能である。同梱ツールとして、スキン・ビューワとフィルム・エディタが、別ツールとして、テレイン・エディタとウェザー・エディタが用意されている。ユーザーがスキンを作成することも可能であるが、オンラインでの利用はHTCが許可したもののみである。サーバに用意されているアリーナは、ヒストリカル・アリーナ、トレーニング・アリーナ、イベント・アリーナなどがあるが、最も盛況なのはメイン・アリーナである。原則として24時間いつでも参加が可能である。最も盛況なのは米国の夜間帯であるが、日本時間の夜もオーストラリア、ニュージーランド、台湾、韓国などから多くのプレイヤーが集まる。メイン・アリーナは3つの時代に分けられている。年代順にそれぞれEarly War Arena、Middle War Arena、Late War Arenaと名付けられている。 Late War Arenaでは全ての機体が使用可能であり、スピットファイア Mk.Iとスピットファイア Mk.XIVが互いに戦うといったシチュエーションもあり得る。各機体の特性も細かく再現されており（一部デフォルメされている部分はあるものの）、コンバットフライトシミュレータとしては、市販のソフトと比較しても遜色ないものとなっている。武装についても、プレイヤーの好みや戦況に応じて20mm機関砲か30mm機関砲にするか、ガンポッドを搭載するか、ドロップタンクを搭載するか等実機に基づいた装備が可能となっている。同じ20mm機関砲でもエリコン製とイスパノスイザ製とでは発射速度、初速、威力等が異なるなど、細かく設定されている。アリーナ内では3カ国（ビショップ（BISHOP）、ナイト（KNIGHT）、ルーク（ROOK））が三つ巴となって戦っており、ログオンしたプレイヤーはいずれかの国に所属して、他国の基地を占領していくゲームである。基地占領の基本的な手順は、基地に付随している町を破壊し、町中にあるマップルームに10人の歩兵を突入させることで占領完了となる。この過程において、爆撃機、攻撃機による町や基地の破壊、戦闘機による護衛、CAP、敵戦闘機からの迎撃等の各種軍事活動から戦闘が発生する。主として航空機による戦闘を売りとしているものの、地形によっては戦車戦や艦隊戦も発生する。画面に現れる航空機、戦車、爆撃機、輸送機等は全て世界中から集まったプレイヤーが操作するものであり、多いときには一つのアリーナに300人を超えるプレイヤーが集まる。アメリカ、日本はもとより、ドイツ、イギリス、フィンランド、ブラジル、台湾、韓国等世界中からプレイヤーが集まっている。
初期にはWarBirdsのように基地の対空砲を全滅させた後、歩兵（空挺兵）を基地のマップルームに突入させることで占領が可能であった。現バージョンにおける基地の占領は、基地近傍の町を完全に破壊した後に町にあるマップルームに歩兵（空挺兵）を突入させることで占領できるようになっている。地上車輛基地については、従来通り基地の対空砲を全滅させて、歩兵（空挺兵）の突入により占領する。
商用MMOの元祖であるケスマイのAir WarriorプレイヤーであったHitechは、Air Warriorのフライトモデルに不満を抱き、Confirmed Kill（後のWarBirds）を完成させる。Confirmed Killは開発途中でライセンス等の問題から、WarBirdsとしてサービスを開始するが、親会社の混乱などから、HitechはPyroらと共に新たなMMOフライトシミュレーションゲーム、Aces Highを完成させる。1999年にHTCを起業、同年オープン・ベータが開始された。2000年2月頃にはバージョン1がリリースされ正式サービスが開始（英語版Wikipediaによれば2000年5月8日）された。2004年6月にリリースされたバージョン2以降はグラフィック・モデルも一新され、名称もAces HighIIとされた。2009年4月27日が10周年となっている。バージョン2.18からは、第一次大戦で活躍した複葉機が使えるようになり、WWIアリーナが追加された。WarBirds、Aces Highともに、自由な空戦を売りにしており、Air Warriorとの類似性がみられる。実際Air WarriorやWarBirdsから流れてきている古くからのプレイヤーが多い。Air Warrior 、WarBirds、Aces Highは基本的に陣営による機体の制限を設けていないため、プレイヤーの技術を競うゲームとなっている。
本艦の船体形状は、甲板上の主砲の前後方向の射界を確保するため、前後甲板上に上部構造物の少ない形状を採用している。艦首喫水線下には衝角を有していた。主砲（アームストロング 30.5cm（35口径）単装砲）は艦中央部に寄せて配置し、うち前甲板に並列に2基を配置して前方への射撃能力を強化した。他1基は後甲板中心線上への配置とした。艦橋は、主砲上の空中甲板（フライング･デッキ）に設けられた。副砲の12cm単装砲は機関室区画上の側面にケースメイト配置で片舷3基ずつ計6基を配置した。この武装配置により艦首方向に最大で30.5cm砲2門が、舷側方向に30.5cm砲2門、12cm砲3門が、艦尾方向に30.5cm砲1門が指向できた。
影印本（えいいんぼん）とは、底本（通常は古い時代の貴重な書物）を写真撮影し、それを原版にしてオフセット印刷などの方法によって印刷した「複製本」のこと。景印本あるいは影印とも言う。底本が書かれた当時の絵や文字をそのまま参照することができ、また、複製による新たな誤植や書き換えの生じる恐れが無いため、専ら研究用の資料として使用される。木版印刷によって複製した場合は、覆刻本と呼ばれて区別される。また、複製本に限らないが、活字を用いて印刷した本は排印本あるいは鉛印本と呼ばれる。底本は印刷本でも書写本でも関係なく、その複製本の寸法は原寸通りに再現されていなくてもよい。ただし、原本よりも縮刷されるのは構わないが、拡大印刷を行うことは好まれない。
アセア（Allmänna Svenska Elektriska Aktiebolaget、略称: ASEA）は、かつてスウェーデンに存在した電機メーカーである。
1883年に設立、発電機、変圧器、送電システムの開発・販売に重点を置いており、電気機関車や路面電車の製造も手掛けるなど重電メーカーとしての地位を確立した。本部はヴェステロースに置かれていた。1988年にスイスのブラウン・ボベリ社と合併し、アセア・ブラウン・ボベリ（現ABB）となった。
『月刊住職』は1974年7月に創刊し、かつては金花舎より出版されていたが同社の倒産により1998年7月号をもって一旦廃刊した。その後、編集スタッフなど同誌の関係者により株式会社興山舎が設立され、同年12月より実質的な後継雑誌として月刊『寺門興隆』（じもんこうりゅう）が発刊した。そして、2013年12月号より同誌は誌名を元の『月刊住職』に改めて現在に至っている。発行部数は約15000。ページ数は180弱。また併せて、毎号12ページの別冊『法話特集』が付く。創刊以来、『寺門興隆』時代も含めて高野山真言宗住職の矢澤澄道が編集長を務めている。誌面では、宗教的教義についての研究記事のほか、法律や税金、仏具の価格、法話に使えるネタから、作務衣の選び方や檀家に喜ばれる和菓子といった、寺院経営についての実践的な知識・情報が豊富に紹介されており、日本における仏教系宗教法人の経営の実情について知ることができる。その他、各地で善行を積んでいる住職のリポートもあるが、「墓地を巡る檀家と住職の泥沼裁判」「住職殺害事件」など、日本の仏教界が抱える「負の面」を扱った記事も多く掲載される。外部には窺い知れない「お寺様の懐事情」が掲載されていることから、トリビアのネタ本としても挙げられる。
社名のいわれは、信濃宝鑑に諏訪大社の領地を武井（武居）といい、同じ御祭神を奉祀することから武井神社と称す説と、神官武居祝（武井祝＝たけいほうり）一族が奉齋したことから武井神社と称したという説がある。上古は、武井明神・諏訪明神と呼ばれていた。現在の社名となったのは、文化4年（1807年）である。武井神社が鎮座する場所は、古い地図に、字（あざ）武井、南側の道路を武井小路と記されている。
現在社殿の建替えを行っている。先の社殿は、弘化4年（1847年）の大震災で社殿が焼失し、13年後に建て替えられたものである。
8月26日夜、萱（ススキ）の穂と萱で作った神箸を御神前に供え、子供の無事育成・家内安全・商売繁昌等を祈願する。翌27日の朝、萱の神箸で、あずき粥を食べると、一年中健康に暮らせる御神徳があるとされる。
1995年9月にヴェイルロス (G)とゴラス・ムーンソーン (Ds)の2人で結成。結成後すぐには目立った活動はできず、タスモルグ (G、Vo)、ドレミノック (B)が加入。アンティ・シモネン (Key)がセッションメンバーとして参加するようになる。この加入によって活動を本格化する。1996年に、1stデモ『Behind the Frozen Forest』をリリース。リリース後、ドレミノックが脱退し、タスモルグがベースを兼任するようになる。また、アンティ・シモネンが正式メンバーとして加入する。1997年に2ndデモ『Dim is the Moon's Light』、3rdデモ『Promo '97』をリリース。3rdデモがきっかけで、フィンランドのインディーズレーベル、ウッドカット・レコードと契約する。1999年に1stアルバム『Thy Aeons Envenomed Sanity』をリリースしデビュー。リリース後、タスモルグがギターに専念することとなったため、ネビロス (Vo)、メルコーア (B)が加入。2000年に2ndアルバム『Subliminal Antenora』をリリース。同アルバムレコーディング中に、メルコーアが脱退。レコーディングのベースパートは、ヴェイルロスとタスモルグが担当した。ベーシストにフューネリス・ノクターナムのグリモート (B)が参加して、2001年に3rdアルバム『Osiris - Typhon Unmasked』をリリース。同アルバムは、サウンドホリックから日本盤がリリースされ、日本デビューを果たした。また、同年にはヴェイルロスが脱退しインフェクション (G)が加入。また、2002年にパーマネントベーシストとして、プロメタ (B)が加入するもすぐに脱退。再びグリモート (B)が参加して、2004年に4thアルバム『The Polarity Axiom』をリリース。2005年にアンティ・シモネンが脱退しエクホルム (Key)が加入。またゴート・トーメンター (B、Vo)が加入。2006年になって、インフェクションが脱退し、セッション・ベーシストとして参加していたグリモートがギタリストとして正式に加入する。2008年に5thアルバム『Wreath of Thevetat』をリリース。タスモルグがギターに加えて、バックボーカルを担当するようになり、2011年に6thアルバム『Vinum Intus』をリリース。リリース後、ゴート・トーメンターが脱退した。そのため、初期にメインボーカルをとっていたタスモルグが再びメインボーカルを兼任することとなった。その後、2013年にモーダント (G)が加入。この加入に伴い、タスモルグがギターからベースに転向した。同年末に、7thアルバム『The Three-Faced Pilgrim』をリリース。2014年にグリモートが脱退し、ヴァルチャーがライヴミュージシャンとして参加するようになった。2017年2月中旬にエクホルムも脱退が発表された。脱退の理由は、バンド活動に対するモチベーションが低下してしまったためである。2018年3月に8thアルバム『Eight Coffin Nails』をリリースする。またこの際、ヴェクスド (G)が加入していることが明らかにされた。また、加えてトロルホーン（フィントロール等）が、セッションキーボーディストとして参加した。なお本アルバムは、リリース前から「final full-length album」とされ、アルガザンス最後の作品となることが予告されていた。リリース後、元メンバーのアンティ・シモネンが参加して、最期のライヴツアーを敢行し、2018年6月9日に地元ユヴァスキュラのワームウッド・MCでのライヴをもって解散した。
龍湫 周沢（りゅうしゅう しゅうたく、延慶元年（1308年）- 嘉慶2年/元中5年9月9日（1388年10月9日））は、南北朝時代の臨済宗の僧。甲斐国恵林寺の第10代住持。俗姓は武田氏。諱は妙沢。咄哉とも号する。甲斐国の出身。臨済宗夢窓疎石派の僧で、夢窓の法系を継ぐ。延文元年（1356年）に青山慈永の後任として甲斐国恵林寺の住持となり（「龍湫周沢行状」『続群書類従』所載）、恵林寺に残される法語（「仏眼禅師語録」に含まれる「龍湫周沢語録」）に拠れば恵林寺の大檀那には「奥州太守」がおり、甲斐守護武田信武を指すと考えられている。夢窓疎石が没した後は、兄弟子である春屋妙葩とともに夢窓派の中心的な僧となった。妙葩が室町幕府の管領の細川頼之と対立して丹後国に隠遁し、後任の恵林寺住持は絶海中津となる。その後も夢窓派の中心として活動し京都において建仁寺・南禅寺・天竜寺・臨川寺の住持を歴任した。細川頼之が失脚した後、一時春寧院に隠棲したが、その後南禅寺の住持として復帰している。詩文・絵画においても活躍し、詩文集『随得集』や「慈聖院并寿寧院遺誡」（承天閣美術館蔵、重要文化財）など幾つも作品を残している。20年以上の間毎日不動明王を描いたと言われ、一般に「妙沢不動」と呼ばれる。図様は平安時代後期からの定型的な様式で、南禅寺や甲府一蓮寺などに現存する。また京都国立博物館には、周沢が無準師範の衣を譲られる夢を見た翌日、まさしくその衣を贈られた慶事から「応夢衣」とばれた周沢所用の「牡丹唐草文印金袈裟（応夢衣）」（重要文化財、e国宝に画像と解説）が現存している。
菅原 邦雄（すがはら くにお、1948年 - ）は、日本の数学者、微分幾何学の専門家。大阪教育大学数理科学講座名誉教授。日本数学協会理事。
大阪府豊中市出身。1960年、京都大学理学部卒業。同大学院修士課程修了。理学博士。1991年、大阪教育大学助教授。1995年から教授。和算、そろばん、関孝和についての研究者でもある。
「たれぱんだ」がヒットするまでは、キャラクターに依存しない製品の割合が大きかった。ワンポイントのロゴタイプを使った「BE A MAN」、「CONCERTO（コンチェルト）」、風景写真やイラストを使った「SOUND SCAPE（サウンドスケープ）」などが知られている。現在も非キャラクター系の製品を発売しており、パックレターなどに写真を使ったものやパターンをデザインしたものがみられる。
都島入口（みやこじまいりぐち）は、大阪市都島区にある、阪神高速12号守口線の入口。環状線方面への入り口しかないハーフICである。環状線方面からの出口は、城北出口を利用することになり、都島入口と城北出口をあわせてセットになっている。環状線方面が渋滞している時は、長柄出入口とともに、入口閉鎖されることが多い。また、環状線方面へはこの都島入口を先頭とした渋滞が発生することもしばしばある。
白鳳地震は、『日本書紀』に記述があり、有史以来、確かな記録の残る南海トラフ巨大地震と推定される地震としては最古のものである。なお、『日本書紀』にある最古の地震の記録は允恭5年7月14日（ユリウス暦[J]416年8月22日、グレゴリオ暦[G]8月23日）のものであるが（允恭地震）、これは「地震」（なゐふる）とあるのみである。また、推古7年4月27日（599年5月26日[J]、5月28日[G]）には大和で家屋倒壊の地震被害の記録が登場するが（推古地震）、これらは大和で大地震であったことを推察するのみであり震源域は特定されていない。震源域がほぼ判明しているものとしては、白鳳地震の6年前の天武7年12月（679年初頭）の筑紫における水縄断層上で発生したと見られる筑紫地震の記録が登場する。森博達は『日本書紀』の記述を正格漢文で綴られたα群と、倭音で表記された和化漢文で綴られたβ群とに分類し、巻第29、天武紀の地震の記録は全てβ群に属しており、このβ群の記述は日食や彗星など天文現象の記録との整合性から信頼度が高いとされる。
表題曲「OK食堂」は、作詞：もりちよこ、作曲：佐瀬寿一、歌：ガッツ石松&ポカスカジャン。2015年4月-5月に、NHKの音楽番組「みんなのうた」で放送された。ふと食べに行きたくなるような、元気の出る食堂をテーマに、料理の名前などの駄洒落を交えながら歌った楽曲。タイトルの「OK食堂」も、ガッツ石松のギャグ「OK牧場」から取ったもの。ガッツ石松とポカスカジャンはいずれも「みんなのうた」初出演。アニメーションには、ガッツとポカスカジャンをモデルにしたゴリラ風の店員が登場する。1年弱後の2016年3月には、『みんなのうたお楽しみ枠』限定で再放送される。
ギャラン フォルティス（GALANT FORTIS）は、三菱自動車工業が生産・販売していた中型セダンである。なお、ギャランフォルティスを名乗るのは日本国内仕様のみであり、日本国外ではランサー、ランサーEX、ランサーフォルティス/ランサーイオ→グランドランサーなど各国に応じた名前で販売されている。日本ではセダンが2007年8月23日に、スポーツバックが2008年12月2日に発売された。
2006年に放映された特撮テレビ番組『ウルトラマンメビウス』のノベライズ版。朱川はテレビシリーズの脚本も担当しており、本作は彼の執筆した第32話「怪獣使いの遺産」、第39話「無敵のママ」、第40話「ひとりの楽園」の3本と映像化されなかった「破滅の日時計」を再構成したものである。副題のアンデレスホリゾント（異なる地平線）が示すとおり、基本設定はテレビシリーズに準じているものの、パラレルワールドとして位置づけられている。内容は、主人公ウルトラマンメビウスの人間態ヒビノ・ミライではなく、研修隊員ハルザキ・カナタの視点で描かれている。
GUYS JAPAN本部に、4か月間の研修隊員としてハルザキ・カナタがやって来る。カナタはかつて宇宙輸送艦を宇宙人に破壊されて父を喪い、母がそのショックで記憶障害を患ってしまったことから宇宙人を酷く憎んでおり、地球人の味方であるウルトラマンに対しても、素直にその存在を認められなかった。これはカナタの成長を中心に描いた、もう1つの「ウルトラマンメビウス」の物語である。
山田風太郎の小説を原作とした『バジリスク 〜甲賀忍法帖〜』『Y十M 〜柳生忍法帖〜』を発表してきたせがわまさきが、山田の短編小説を原作として劇画化したのがこの『山風短』である。
関ヶ原の戦いの前年、京の遊郭に集った上杉家の豪傑達は、陽炎という名の美女を愛でていた。しかし、彼女は大の男をもねじ伏せる技前を見せた後、自分は「大島山十郎」という男だと告げ、直江山城守に仕えたいと申し出る。議論の末、この申し出は受け入れられ、一行は越後へと。山十郎の目的は上杉謙信から愛姓であった山城守に伝えられたとされる衆道の奥義の伝授であった。やがて、山十郎は上杉景勝の目に留まり、景勝の小姓に取り立てられ、関係を持つ。数か月後、山城守は一人の赤子を抱いて景勝の前に現れ、赤子が景勝と山十郎の子だと伝えた。衆道が極まると、背孕みとして男も妊娠するのだと。赤子は山城守が預かることになったが、すぐに赤子が攫われたと伝えてきた。山十郎は実は信州上田真田家に仕える者だったと置き手紙を遺していた。真田家は豊臣方で反徳川の筆頭。それまで徳川と正面切って敵対することに躊躇していた景勝であったが、嫡子を取り戻すためにも反徳川の旗色を鮮明にせねばならなかった。直江状によって激怒した徳川家康は上杉征伐の兵を出した。東西から徳川を挟撃するはずが、関ヶ原の戦いで豊臣方のあまりにも早い敗北から、上杉方は追撃する徳川方を退けながら退却戦を行う。その直前に、上杉方に白馬に乗った若武者が現れた。胸には赤子を抱き、手には薙刀。旗指物は、真田の六紋銭。大島山十郎であった。山十郎は景勝に赤子を返すと共に、自らが真田のくの一であり本名を陽炎だと告白する。退却戦の最中、徳川兵に討たれる寸前の山城守を救ったのは、自らの血と返り血で真っ赤に染まった白馬と陽炎であった。山城守に別れを告げると陽炎は追手の大軍に向かって単騎で駆けて行き、やがて幻のように消えて行った。