geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
Java Development Kit (JDK) のほとんどの部分をフリーかつオープンソースのものとして2007年前半にリリースするという約束に続き、サンは2007年5月8日、サードパーティが著作権を持っていてサンがGPLで公開できない部分を除いたJavaクラスライブラリのソースコードをGPLでリリースした。除外された部分の一覧には、Javaのグラフィカルユーザインタフェース (GUI) の重要なコンポーネントもいくつか含まれていた。サンは残りのプロプライエタリのコンポーネントも代替実装で置換し、クラスライブラリを完全にフリーにする計画だとした。2007年5月にリリースされた時点で、OpenJDKのクラスライブラリの4%がプロプライエタリだった。2008年5月にOpenJDK 6が登場した時点では、それが1%未満になっていて（残ったのはSNMP実装であり、Java仕様の一部ではない）、OpenJDKをバイナリ部分なしにビルドできるようになった。そして2009年4月、OpenJDK 7のb53の一部として問題の部分を除いてビルドできるようになった。これは、サン・マイクロシステムズとOpenJDKコミュニティの努力の成果である。残存部分は、FLOSSとしてリリースされたり、代替実装で置換されたりした。2010年12月、全ての残存部分がオープンソースで置換され、JDK全体が完全にオープンソースとなった。
2007年11月5日、レッドハットはサンとの合意を発表し、Sun Contributor Agreement（サンによるフリーかつオープンソースのソフトウェアプロジェクトにレッドハットの全技術者が参加するという契約）と OpenJDK Community Technology Compatibility Kit (TCK) License Agreement（OpenJDKに基づいたプロジェクトが Java SE 6 仕様に準拠していることを確認するテストスイートへのアクセス権を与える契約）に署名した。また2007年11月、Porters Group が結成され、OpenJDKを異なるプロセッサアーキテクチャやオペレーティングシステムに移植する作業を開始。BSD系への移植プロジェクトは Kurt Miller と Greg Lewis が主導し、Mac OS X への移植プロジェクト SoyLatte は Landon Fuller が主導した。2008年1月、彼らは Porters Group 経由でOpenJDKへの参加に関心を示し、メーリングリストで議論を開始した。他に Bryan Varner 率いるHaikuへのJava移植チームも結成された。2007年12月、サンはOpenJDKのバージョン管理をTeamWareからMercurialに移行させ、オープンソースコミュニティへのリリース工程を進めた。OpenJDKでは寄贈コードを受け入れる際にかなり厳密な手続きをとっていた。寄贈コードは必ず別のOpenJDKコミッターがレビューし、寄贈者は Sun/Oracle Contributor Agreement (SCA/OCA) に合意しなければならない。さらにバグが修正されていることを示すためにjtregテストも行うのが好ましい。2008年9月まで、外部から提供されたパッチをコードベースにコミットするのはサンの技術者のみが行っていて、かなり対応が遅かった。その後改善され、単純なパッチやOpenJDK 7からOpenJDK 6へのバックポートは数時間でコミットされるようになった。
2010年10月11日、Apache Harmony プロジェクトを推進してきたIBMがオラクルのOpenJDKに参加表明し、事実上HarmonyからOpenJDKへ移行することを決めた。IBMでLinuxおよびオープンソース関連を指揮する Bob Sutor はブログで「IBMは Apache Harmony からOpenJDKへと開発の重心をシフトさせるだろう」と記した。2010年11月12日、（3週間前に自身のJavaランタイム環境の移植版に問題があるとした）アップルはオラクルと共に Mac OS X 向けOpenJDKプロジェクトを発表した。アップルは主要コンポーネント、ツール、テクノロジーを Mac OS X 上の Java SE 7 実装向けに提供するとし、その中にはHotSpotベースのJava仮想マシン（32ビットと64ビット版）、クラスライブラリ、新たなグラフィカルクライアントのためのネットワークプロトコルスタックが含まれるとした。2011年1月11日、OpenJDKにて Mac OS X 向け移植プロジェクトが結成され、アップルから初のコード寄贈が行われた。Mac OS X 版は当初BSD移植版をベースにしていた。2011年7月、SAP AG がOpenJDKプロジェクトへの公式参加を発表した。
宮崎県立宮崎商業高等学校ではエースとして活躍。1960年春季九州大会に県予選を勝ち抜き進出、しかし1回戦で常磐高に敗退。同年夏の甲子園県予選では準々決勝に進むが、日南高に延長13回0-1で惜敗し、甲子園には出場できなかった。卒業後は専修大学に進学し、野手転向。東都大学リーグでは優勝に届かず、二部リーグ陥落も経験した。一部リーグ通算70試合出場、220打数59安打、打率.268、4本塁打、25打点。1964年春季リーグでベストナイン（一塁手）受賞。1年下のチームメートに三塁手の佐野真樹夫がいた。1965年に広島カープに入団。1年目から一軍で起用され、同年は一塁手、外野手として32試合に先発出場。1966年にはウエスタン・リーグで首位打者を獲得。その後も準レギュラーとして起用されるが、1970年に大学の先輩である古葉竹識と共に南海ホークスに移籍。1971年には外野手として22試合に先発するが、1972年限りで現役引退。引退後は、1973年から1975年まで南海コーチ、1976年に広島監督の古葉の要請で広島に復帰して一軍コーチを務め、1979年、1980年、1984年と3度のリーグ優勝・日本一に貢献。1985年に古葉と共に退団。1986年は南海一軍外野守備走塁コーチを務め、1987年に古葉の横浜大洋ホエールズ監督就任に伴い大洋一軍ヘッドコーチに就任したが成績不振の為、1989年限りで古葉と共に退団。その後は韓国プロ野球・三星ライオンズのコーチ、台湾プロ野球・俊国ベアーズの監督を経て、1995年に福岡ダイエーホークス一軍ヘッドコーチに就任した。監督には王貞治が就任。初年度のコーチスタッフに寺岡、高橋慶彦、達川光男といった広島OBや、広島県出身の村田兆治というメンバーで固めた。これは巨人にはもう戻らないと決めた王が、監督時代に機動力を使ったいやらしい野球に苦しめられた経験から、広島OBに目を付け前述のメンバーすべてに王自身が直接電話をかけて誘ったものだが、当時は直前まで古葉（広島に加えホークスOB、そして九州人）が監督に就任する予定で、そのためコーチスタッフも前述のメンバーに決まっていて王はやむなく「現役の時から広島の野球が素晴らしいと思っていた」という説明をしたと噂された。しかし王自身、それは違うと話している。寺岡は1996年まで一軍ヘッドコーチ、1997年は二軍監督を務め、同年で退団。以後は台湾プロ野球の味全ドラゴンズ、中信ホエールズのコーチを歴任。その後はクラブチームのサムライ那覇でコーチを務める傍ら、野球タイ王国代表の監督も務め、2009年から2010年まで台湾プロ野球の興農ブルズでコーチを務めた。2011年2月4日、沖縄県西原町の病院で死去。68歳没。
身延駅と身延山のほぼ中間位置にある梅平に所在し、旧身延町域を学区としている。県道804号（旧国道52号）の南側にあり、道路を隔てた北側には山梨県立身延高等学校がある。現在の身延中学校は三代目であり、二代目の身延中学校を使用している（但し番地の変更等が行われている）。二代目身延中学校の学区以外の地域からはスクールバスを運行して通学に対応している（後述）。
伊原 宇三郎（いはら うさぶろう、1894年10月26日 - 1976年1月5日）は、日本の美術家。徳島県徳島市出身。国内外で活躍した洋画家。古典主義風の重量感のある裸婦像など，数多くの人物画を制作した。またパブロ・ピカソに傾倒し、著書を著して日本にピカソブームを巻き起こした。
1894年伊原安蔵・カメの三男として生まれる。1916年東京美術学校西洋科に入学する。1917年光風会第5回展覧会、太平洋会第14回展覧会に入選する。同年この頃から2年半にわたり、月刊誌「家庭料理講義録」に当時有名だった榎本小太郎の料理を表紙、口絵、挿絵に描く。1920年満州旅行で取材した「明装」が第2回帝展に初入選する。1921年美術学校を首席で卒業。卒業制作した「よろこびの曲」は文部省買上げとなるなど早くからその資質を認められる。1924年芥川賞受賞作家の由起しげ子と結婚、三男一女を儲けた。1925年農商務省の海外実習練習生として渡仏。ピカソら同世代の画家たちに共感をよせる一方、ルーヴル美術館に頻繁に通いながら、ドミニク・アングルの「グランドオダリスク」といった古典絵画を模写する。こうしてモニュメンタルで古典の静かな香気が漂う画風が確立される。1927年第20回サロン・ドートンヌに「毛皮の女」が初入選。翌年第21回サロン・ドートンヌにも「横臥裸婦」「赤いソーファの裸婦（白衣を纏う）」が入選する。1929年経済的な理由で帰国。一時兵庫県芦屋市に居住するが上京して阿佐ヶ谷に居を定める。同年第10回帝展に滞欧作「椅子に寄れる」を出品し、特選となる。翌年第11回帝展にも「二人」が特選となる。1932年東京美術学校講師となる。同年第13回帝展に「榻上二裸婦」を出品し、三度目の特選となる。1934年帝展審査員となる。戦時中は陸軍嘱託画家として台湾、香港、ビルマ（現・ミャンマー）、中国、タイ等に派遣され「バーモウ・ビルマ国家代表像」、「香港に於ける酒井司令官、ヤング総督、の会見」、「島田戦車部隊スリムの敵陣突破」などの戦争記録画の制作にもあたる。戦後は、日展の審査員を務める。1949年日本美術家連盟の委員長として、作家の立場を守る努力をする。さらに1953年文芸美術国民健康保険組合を設立しその常務理事を務める。1953年フランス美術館（現・国立西洋美術館）設置準備委員会委員として美術館設置に尽力する一方、国際造形芸術連盟（IAA）日本国内委員会委員長として、美術家の国際交流と提携に努める。1956年ヴェネツィア・ビエンナーレの日本代表として渡欧し、イタリア、フランス各地で制作する。1957年帰国。フランス滞在が新鮮な刺激となり、多くの公職を辞して画業に専念する。1960年フランス政府より芸術文化勲章オフィシェ章を授与される。この頃正力松太郎、三木武吉、石橋正二郎等のアトリエでの肖像画の制作のほか千葉、浜離宮、軽井沢、日光、京都等の写生旅行にも出かける。1966年勲三等瑞宝章を授与される。1971年紺綬褒章を授与される。1972年頃から体調をくずし、静養につとめながら制作。晩年は日本美術家連盟総会で名誉会員に推挙されるが、1976年糖尿病に肺炎を併発し没する。
フランネル（英: Flannel）は柔らかく軽い毛織物のこと。略してネルともいう。衣類、シーツと寝巻きに一般的に用いられる。経糸（たていと）と緯糸（よこいと）を交互に織る平織りや2-3本おきに交互に織られる綾織りがある。無地だけでなく、様々な模様が施される。フランネルは当初カーディングが施されたウールまたはウーステッド糸から作られたが、現在ではウールと綿、ウールと合成繊維から作られることもある。イギリスのフランネルは平織りで毛羽が軽く、一方ドイツのそれは綾織りで毛羽が多い。柔軟で弾力性・保温性に優れスーツ、シャツなどに用いられる。
フラノ（flannelを耳で聞いた発音からの派生語）はフランネルの一種で厚手でしっかりとした生地である。フラノは毛羽が施されておりスーツ、スカート、ズボンなどのアウター用素材として用いられる。一見するとフェルトのような風合いがあり、軽くかつ保温性に優れるので冬に多用される。「フラノブーツ」としてブーツの素材に使われることもある。柄は霜降り、縞模様の織り柄が主に使われるが、無地や織り柄のような模様を後染めすることもある。無地のフラノを指して「色フラノ」と呼んだりする。またフランネルの略称として用いられることもある。
フランネレット（Flannelette、後述のコットン・フランネルと同様に「綿ネル」の訳語が充てられる）は毛羽だった綿がフランネルの風合いに似た薄くて軽量な平織物である。一般に緯糸は経糸より荒い。フランネルのような風合いは、緯糸を毛羽立たせることで作られる。フランネレットは毛羽が長いもの、短いものの両方あり片側、両側どちらも毛羽立たされる。色は無地または模様がつけられる。フランネレットという用語は1880年代前半に使われ始めたようである。1900年代には、それが下着、ナイトウェア、ドレス、ガウンとシャツのようなものの非常に広範囲に使われ、そして現在も使われ続けている。極めて廉価で、何度洗濯しても縮まらず、その経済性故にイギリスではフランネレットは20世紀前半、主に下級階層に用いられた。しかし、その薄っぺらな生地は非常に火が燃え移りやすく、そのためフランネレットの流行に伴い多数の焼死者を出した。その後フランネレットは1912年、ウィリアム・ヘンリー・パーキンによって酸化スズを用いた製法で耐炎性を持つよう改良され、"Non-flam"（偽りのない）という名称で特許を取得した。現在、フランネレットはヨーロッパとアメリカ合衆国で生産される。北アメリカではフランネレットのことをフランネルと呼んでいて、そこではフランネレットという用語は使われない。しかしイギリス国内ではフランネルの名でフランネレットを売ることは違法である。ウィンシエット(Winceyette)は両面が毛羽立った軽量の綿織物である。名前は一般的な英単語で、両面に毛羽のある織物を意味する"wincey"からである。スコットランドの用語ではリンジー・ウールジー(linsey-woolsey)がそれにあたる。
フランネルという語の起源ははっきりしない。しかし、フランネルに類似した織物が中世のウェールズまで遡ることができるために、ウェールズ起源説が提唱された。それは16世紀という早い時期に既に広く知られていた。"flanelle"という言葉が17世紀後半にフランスで用いられた。そしてドイツでは"Flanell"が18世紀前半に使われた。フランネルそのものは17世紀から作り始められた。そして、徐々にウェールズの旧い平織物から取って代わっていった。そしてその一部は綿織物、またはフリースとなった。それらはウェールズ地方特有の織物製品となった。19世紀にはフランネルはモンゴメリーシアカウンティ(現ポーイス）のニュータウン、ヘイ・オン・ワイ 、スラニドロース、特にこういった町で作られることが多かった。その生産の拡大はカーディング工場の広がりと密接に関係している。これらのウェールズの毛織りの布地のマーケティングは、主にシュローズベリーの服地商人によって支配された。当初フランネルは純粋な短繊維のウールでできていたが、20世紀に入り絹や綿との混合素材が普通に見られるようになった。
北アメリカでは、フランネレット（当地ではフランネルと呼ばれる）は森の住人、木こり、屈強な男性、そして農民の織物であると一般に考えられた。今日、それは大人たちの衣類としてだけでなく、一般的に子供たちの冬のパジャマにも用いられる。保温性にたけ、しばしば冷涼な環境でブルーカラーの労働者達の間で愛用されている。アメリカ合衆国の太平洋岸北西部（特にワシントン州シアトル）およびカナダ・ブリティッシュコロンビア州バンクーバーでは、その人気故にグランジ・ミュージックと関係するようになった。このことは多くのメタル、ロックと1990年代初期から中期のグランジ・ミュージシャンがしばしばフランネルから作られる衣類を着用した（グランジ・ファッションを参照）という事実によって、さらに普及が促進した。それに加えて、西海岸のギャングスタ・ラップが1990年代の多くの間、スタイルをオルタナティブ・ミュージックと共有した。フランネルはこのようにいくつかの理由によってファッションの表現手段であると考えられた。あるクラブがフィラデルフィアにある。そこのメンバーシップの唯一の条件は「金曜日のフランネル」と呼ばれる格子柄フランネルの服を着用することである。スケートボーダーがフランネルを着用することも知られている。オーストラリアのメルボルンおよびシドニーの西部居住者、ニュージーランドの西オークランド居住者は、フランネルは「下級階層」と関連しているとステロタイプ化されており、軽蔑的な意味合いに結びつけられている。
台北故事館（たいぺいぐーしーくわん、中国語: 臺北故事館、英語: Taipei Story House）は台北市中山区に建つ洋館の市定古蹟、美術館。台北物語館や、過去の呼び名である圓山別荘（円山別荘、圓山別莊）、さらにかつての所有者の名前を冠して茶商陳朝駿圓山別荘とも表記される。
創建は日本による台湾統治の時代の1914年。大稲埕の茶商で、公会の理事長や稲江信用組合の理事長でもあった陳朝駿の別荘として、また商売上のつきあいのある人々との社交場を兼ねて、おそらく日本人建築家の設計により1913年着工で建設された。1923年に陳朝駿は死去するが、世界恐慌の影響もあり店は倒産、別荘は人手に渡ることになる。いつごろ人手に渡ったかについては (王, 二村 & 後藤 2010, pp. 46-47) の資料によれば正確な時期は明記されていないものの世界恐慌中のこととし、王某の手に渡ったとしている。別の年表によれば、少なくとも1936年には華南銀行の所有となったこと、およびそれまでは陳一族の所有であったとされる。1939年に第二次世界大戦が始まると、日本の憲兵隊により徴発された。戦後は1950年の国有化、1954年の黄國書による買い取りなどのイベントがあるとともに、南側に二棟ほど増築が行われた。1975年には無住となり荒廃することとなった。1979年には台北市政府が暫定的に管理することになり、1982年に建物を中心とした公園とし、1987年からは美術館として使用することが決定、1990年に修復計画が策定され、1998年10月14日公告で「圓山別莊（円山別荘）」として市定古蹟に登録された。修復は2002年に李重耀により開始され、2003年4月19日に台北故事館としてオープンした。修復には台北市文化局により2500万台湾元が充てられた。2015年5月からは郭木生文教基金會が運営を引き継いでいる。
かつては花園や馬場が付属した広大な土地を有していたが、現在は敷地すべて含めても450坪ほどに収まっている。外見のデザインはイギリス風のハーフティンバー様式。新古典主義またはチューダー様式と分類される。台湾においては、チューダー様式の洋館はほかに存在しない。1階部分がレンガ造で2階部分は木造、屋根は銅板葺きという構成。外観の植物をモチーフとした装飾は特徴のひとつとされる。入り口に立つ4本の柱はギリシャのイオニア式を採用している。内部は地上2階の各階3部屋とそれらをつなぐ廊下、階段室からなり、さらに屋根裏部屋をもつ。また、1階には柱列をガラス張りにした土産物屋も付属している。内装は1階が中国風で、2階は往時は畳敷きであったというが、この畳は維持されていない。1階ロビーおよび2階にも暖炉が設置されている。台北の伝統文化を対象とする展示が各部屋で行われ、企画展と常設の台北故事館自体の歴史が展示される。付属施設として、カフェレストランの「故事茶坊」と土産物屋の「生活小芸坊」がある。
住所表記は台北市中山区中山北路3段181-1號。基隆河沿いに立地する。MRTの圓山駅（円山駅）より徒歩で10分ほど。近隣施設として台北市立美術館が挙げられる。ほかには孔子廟、大龍峒保安宮、円山公園、士林夜市もある。市立美術館を右手に北上した位置なのだが、台北故事館は道路レベルより若干低い位置に建っているため、気づかずに素通りしてしまうケースがしばしばある。存在は知られながらも正式名称を把握している人が少なく「（市立）美術館のそばの小屋」、「洋食屋」、「ケーキ屋」扱いされたりするケースもあるという。
復活第三弾シングル。2014年10月4日に舞浜アンフィシアターで開催された「VersuS 極悪SuG」で初披露された。販売形態は初回限定盤A,Bと通常盤の3形態。３形態すべて収録されているカップリング曲が異なる。また、初回限定盤2形態はそれぞれDVDの収録内容も異なる。
岐阜県道420号美乃坂本停車場線（ぎふけんどう420ごう みのさかもとていしゃじょうせん）は、岐阜県中津川市の一般県道である。
Unix to Unix Copy Protocol（ユニックス トゥ ユニックス コピー プロトコル、UUCP）は、UNIXマシン同士でデータ転送を行う通信プロトコルの一種。初期のインターネットの通信手段として広く使われていた。料金定額制の電話回線において、または電話料金が安い夜間だけに、ファイルを転送したり、転送すべきデータが一定以上蓄積されたら転送するなど、ダイヤルアップで使うことが想定されている。専用線が非常に高価であった初期のインターネットでは広く使われていたが、インターネットプロトコルとしてTCP/IPが採用され、さらに通信料金が安くなり、インターネット接続が高速化され、また定額制・常時接続が当たり前になった現在では、そのような環境にない国や地域を除いて、あまり使われない。UUCPが依然使われている例として、通信衛星による非常に高価な通信手段しかない洋上の船舶におけるメール交換が上げられる。UUCP全盛の時代においては、バケツリレーと言う名でしばしば比喩される仕組みによって、メールやネットニュースが各組織に配信されていた。すなわち、ある組織A（研究機関、大学、企業など）からある組織Dにメッセージを送信または配信したい場合、組織Aから組織Dまでのインターネット経路上にある複数の組織の間で、UUCPによるメッセージ配信を順次リレーして（例えば組織A→組織B→組織C→組織Dの順に）、目的の組織までメッセージを届けていたのである。メールやネットニュースのメッセージの形式は、通信に利用するレイヤに基本的には依存しないので、現在一般的なTCP/IPと、UUCP間でのやりとりも可能である（UUCP over TCP/IP）。
一般路線用は全車いすゞ製。川口市コミュニティバス『みんななかまバス』専用車両は日野自動車製。CNGノンステップバスを導入しており、このうち2001年に導入した3902号車はメーカーのサンプルカーで、内装が他の車両と全く異なっているのが特徴。LED表示器も当初は独自のものが使われていたが、その後他の車両と同一のものに交換されている。2008年6月末頃には車体更新も行われた（ちなみに3000番台のエルガを含めて最初に更新された車両でもある）。CNG車は全廃計画に伴い、2012年を以って全廃となった。全営業所内で唯一、見02専用車であるトヨタ・ハイエースコミューターが2台在籍していた。見02の廃止に伴い国際興業大阪へ転属した。2014年11月17日から、川口ナンバー（ご当地ナンバー）の導入に伴い、新車と鳩ヶ谷営業所を除く他地域ナンバーエリアの営業所から転入車は川口ナンバーで登録される。
ライス大学卒業後、アメリカとカタールでプレー。2013年に来日し、新潟アルビレックスBBに移籍。
本条にいう「強盗」とは、238条（いわゆる事後強盗罪―窃盗犯が、財物を取り返されたり、逮捕されたりするのを恐れて、暴行や脅迫をしたとき）や239条（昏酔強盗罪）も含める（大判昭和6年7月8日刑集10巻319頁）。
刑法上、強盗致死傷罪には長い刑期が設定されており、特に死亡の結果が発生した場合は死刑又は無期懲役という重罰が規定されている。これは刑事政策上の理由によるものとされる。また、この法定刑の重さから、強盗の結果的加重犯の場合（前段の犯罪については強盗致傷罪、後段の犯罪については強盗致死罪と呼称される）のみならず、負傷または死亡の結果につき行為者に故意があった場合（それぞれ強盗傷人罪、強盗殺人罪と呼称される）も240条のみが適用されると考えるのが判例・通説である（大連判大正11年12月22日刑集1巻815頁）。この説に立てば殺人罪（199条）や傷害罪（204条）は適用されないことになる（法条競合）が、これらと観念的競合になるという有力説も存在する。本条における傷害の意義については、傷害罪のそれとは異なり、痣や発赤などの軽微な傷害は含まず、医師の治療を一般に要する程度のものでなければならないとする有力説が存在する。強盗における暴行、脅迫にごく軽微な傷害は強盗に含まれるとするのがその理由であり、下級審判例は分かれていたが、最高裁はこれを否定し、傷害罪における傷害と同様に解している（最判平成6年3月4日）。なお、この解釈論は強盗傷害の場合に後述する通り執行猶予をつける余地がないことが一つの論拠であったが、現在では平成16年法改正により執行猶予がつく余地が認められるようになっている。
本罪が成立するためには、少なくとも暴行の故意が必要だとする説もあるが、判例・通説は、暴行の故意が無い場合（脅迫の故意しかない場合や、強盗の機会に過失により死傷の結果を発生させた場合等）にも成立すると解する（最判昭和24年3月24日刑集3巻3号376頁）。
例として債務者が債務（借入金・賃貸住宅の賃借料（特に滞納分））を逃れる目的で債権者を殺害する行為について立件される可能性が高い。
傷害ないし死亡の結果は手段となった暴行等によるものだけでなく「強盗の機会」に発生したものすべて含まれると考えるのが判例・通説であるが、広汎にすぎ処罰範囲を限定すべきと考える有力説も存在する。
本罪の未遂とは強盗が未遂の場合であると解する説もあるが、判例・多数説は強盗が未遂でも強盗傷害罪は成立する（既遂になる）としている（最判昭和23年6月12日刑集2巻7号676頁）。そして、結果的加重犯には未遂犯が直接的には存在しないこと、及び傷害の未遂は暴行であり（傷害罪を参照）、傷害未遂なるものは存在しないことから、判例・通説によれば、本罪の未遂とは強盗殺人罪において殺人が未遂に終わった場合、すなわち強盗殺人未遂罪のみを指すことになる。
2004年に刑法の一部が改正される前は、前段の法定刑は「無期又は七年以上の懲役」であったが、改正により「無期又は六年以上の懲役」となった（法務大臣南野知惠子）。改正前は酌量減軽（刑法66条、68条）しても下限が3年6月であり執行猶予を付けることができなかったが（25条）、改正により酌量減軽後の下限が3年となり執行猶予を付けることが可能となった。
コンチネンタル・イリノイ銀行は、かつて存在したアメリカの銀行。
1970年代初頭から、ロジャー・アンダーソン会長の下拡大路線を邁進、最盛期には預金量で全米7位を誇った。しかし急成長の代償として内部管理が疎かとなり、1980年代に入ると折からの景気後退、1984年5月に破綻したペン・スクエア銀行から購入していた債権（1970年代から80年代の石油ブームに乗ったオクラホマ州やテキサス州の投資家、製油業者への債権。当該債権は融資審査が適切に行われておらず、後に融資責任者の副社長ジョン ライトルが危険なローンの承認により58万5千ドルのキックバックを受けていたことが判明、225万ドルを詐取して融資したと扱われ有罪判決を受け3年半収監された。）の劣化等から経営が悪化、1982年は大幅な減益決算となる。アンダーソンは退陣し、副会長のデヴィッド・テイラーが会長職に昇任したが、同行の経営危機の噂は広がり、1984年5月、現金自動預払機（ATM）を通じた巨額の預金引出しが発生、危機が表面化した。
同行はシカゴ連銀や他の大手銀行から緊急融資を受けたものの焼け石に水であった。通貨監督庁、連邦準備制度理事会、連邦預金保険公社等の行政当局が協議した結果、5月17日、連邦預金保険公社等による同行の劣後債引受け、民間銀行によるクレジット・ラインの設定が決定されたほか、連邦預金保険公社は同行の預金の全額保護を宣言、連邦準備制度理事会も流動性供給に全面的に協力する旨を表明した。その後、同行の処理策検討が本格化したが、合併や営業譲渡の受け皿となる金融機関は現れなかった。連邦準備制度理事会議長ポール・ボルカーは、同行をいわゆるペイオフ等により破綻処理すれば他の金融機関への影響が甚大であるとして、同行を破綻させずに救済する、いわゆるオープンバンク・アシスタンスを強く主張した。政府による大手金融機関の全面救済には強い批判が予想されたものの、結局7月26日、連邦預金保険公社による簿価45億ドルの不良債権の35億ドルでの買取り、及び10億の追加出資等を内容とする救済策が公表された。同行が政府により救済されたのは、大きすぎて潰せない（too big to fail）銀行とみなされたからであるが、この救済策は様々な批判、議論を呼び、今日まで続く論争の発火点となった。2008年にワシントン・ミューチュアルが破綻するまで、コンチネンタル・イリノイ銀行はアメリカ史上最大の銀行破綻であった。
その後、連邦政府が80%の株式を持つコンチネンタル銀行となり、1994年にバンク・オブ・アメリカによって中西部への拠点拡大のため購入されるまで存続した。なお、この破綻はBIS規制の導入されるきっかけとなった。
大津の谷の下で生まれ育つ。好きな女子がいた県立高校に落ち、村八分の柴田和志とみうらじゅんに惹かれ、東山高校に入学（S61年度卒）、帰宅部だった。京都学園大学在学中から、心斎橋筋2丁目劇場に出入りする。バンド三昧の大学生活を送り、大学を卒業し、大阪の広告代理店に就職。営業マンをしながら風俗店の紹介記事を書き、放送作家のようなことも始める。2年経たずに退社、24歳で上京。寅さんが好きで葛飾区柴又に2年間住んでいた。水道橋博士の座付き作家志願し、その後、テリー伊藤の元でテレビ演出の修行。浅草橋ヤング洋品店を担当。修行期間を終え、独立後はテレビ・ラジオ・舞台等の制作に携わる。2003年8月、浅草キッドの「お笑い男の星座祭り」舞台監督。現在は、テレビ番組の放送作家やブレーンを中心として活動するほか、自らテレビ、ラジオにも出演。昭和の演芸・バラエティ史の検証家で、関西方面第一人者のひとり。好きなことは、全国各地のラジオ番組、70年代～80年代の歌謡曲をきくこと。
月刊マスターズ（MASTERS）とは、株式会社国際通信社が発行する月刊の経営者向け雑誌である。毎月1日の発行で、定価は1500円となっている。中小企業の経営者、医療機関・福祉施設従事者、法曹人、店舗オーナーなどを幅広く取材し、紹介している。『地域に生きる』がテーマで、コーナーは、「企業は人なり ~その人物像を探る」、「技を極めた匠」、「健やかな日々を支える医療」「心に寄り添う介護・福祉」「明日を照らす教育現場」「逸店探訪」など。経営者のインタビューが中心で掲載は有料である。通常の本だけでなく電子書籍版もある。
普光寺磨崖仏（ふこうじまがいぶつ）は、大分県豊後大野市朝地町上尾塚の普光寺境内にある鎌倉時代の磨崖仏である。大分県の史跡に指定されている。高さ11.4mと、大分県内最大で、日本国内でも最大級の磨崖仏である不動明王像を中心に、両脇に矜羯羅童子、制吒迦童子像が配されている。さらに右手には2つの龕があり、左側の龕には丸彫りの大日如来像他の仏像が安置されるとともに、側壁に阿弥陀如来、小矜羯羅童子、小不動明王、小制吒迦童子像が彫られている。また、右側の龕には懸造りの護摩堂が建造されており、側壁には多聞天像が浮き彫りにされている。
シルクロードを通じて仏教は陸路により中国にもたらされた。この仏教のシルクロード伝播（ぶっきょうのシルクロードでんぱ）が始まったのは2世紀後半もしくは1世紀と考えるのが最も一般的である。 最初に中国の仏僧（完全に外国人）による仏典漢訳が行われたのは記録されている限りでは2世紀のことで、クシャナ朝がタリム盆地の中国の領土にまで伸長したことの結果ではないかと考えられている。 4世紀以降、法顕のインド巡礼（395年–414年）やそれに次ぐ玄奘のインド巡礼（629年–644年）にみられるように、中国からの巡礼者たちが原典によりよく触れるために、彼らの仏教の源泉たる北インドへと旅をするようになった。仏教のシルクロード伝播は中央アジアでイスラームが興隆する7世紀ごろに衰え始めた。
范曄（398年-446年）によって（5世紀に）編纂された『後漢書』には初期の中国仏教が報告されている。それによれば西暦65年頃に洛陽（今日の河南省）にある明帝の宮廷と楚(今日の江蘇省)の彭城にある劉英の宮廷の両方で仏教が実践されたという。 『史記』（紀元前109年-紀元前91年、張騫が中央アジアを訪れたことを記録している）と『漢書』(紀元後111年、班固により編纂)とのどちらにも仏教がインドに生まれたことが書かれていないと范曄の注に記述されている張騫は以下のようにしか書いていない: 「この国の気候は高温湿潤である。人々は象に乗って戦闘に参加する。」 班勇はこの国の人々が仏陀を崇めていて殺人や戦闘を行わないことを説明しているが、彼は素晴らしい経典、高徳なる戒律、称賛に値する論説や指導に関しては何も記録していない。私に関して言えば、ここに私が知っていることを記: この王国は中華の地よりもなお栄えている。季節は調和し、全ての聖なるものはここに由来してここに集まってくる。とても価値のあるものはここから生じてくる。人が思考停止してしまうほど奇異で特別な驚くべきことが起こる。この感情を考察し、それを暴けば、人は高い天のさらに上に到達することができる。『後漢書』西域伝天竺国条に中国での仏教の起こりが概説されている。日南を経由して海路でやってきた天竺からの使節について言及し、和帝と桓帝に謝辞を表したうえで、本書では劉英と明帝の「公式の」歴史に関する最初の「確実な証拠」が総説されている。頭頂部が光り輝いている金人を明帝が夢に見たという今なお伝わる伝承が存在する。明帝が顧問団にこの夢について尋ねるとそのうちの一人が答えた: 「西方に仏陀と呼ばれる神がございます。その体は16尺（3.7メートルつまり12フィート）、真の黄金色をしているそうです。」 皇帝はその真の教えを見つけるために天竺（西北インド）に使節を送って仏陀の教説を調査させた。その後、中国に仏像や仏画が現れた。楚王英（当時楚は漢内部の王国であり、劉英は41年から71年にかけてこれを統治した）はこの習俗を信仰し始めた。それに続いて中国の非常に多くの人々がこの道に引き続いた。さらにその後に、桓帝（146年-167年）は聖物に専心し、しばしば仏陀と老子に供物を捧げた。人々は徐々に[仏教]を受容し始め、その数は後に莫大なものとなった。 第一に、中国の歴史文学の中で最初に仏教に言及しているのは『後漢書』光武十王列伝劉英条である。それによれば楚王英は黄老思想に深く関心を抱き同時に「断食を観察してブッダに供物を捧げた。」  黄老つまり黄老子とは老子を神格化したもので、方士（技術者、魔術師、錬金術師）や仙人（超越的な、不死の）の技法と結びつけて考えられる。「劉英や彼の宮廷にいた帰依者にとって断食や供物などの『仏教』の祭りは既存の様々な道教の慣習以上のものではなかったと考えられる。仏教の要素と道教の要素とのこの奇妙な混合は漢代を通じて当時の仏教の特徴であった。」西暦65年に明帝が、死罪に問われたものは罪を贖う機会を与えられるという布告を出した。同年に楚王英は三十巻の絹を贈った。明帝が布告中で弟を褒め称えていることが伝記中で言及されている。楚王は黄老の緻密な言葉を諳んじ、仏陀に対する立派な供物を恭しく捧げた。斎戒と断食を行って三か月後に、彼は心からの誓願を立てた。どのような（我々の方からの）嫌悪や疑念がありえたとしても、彼は（自分の罪を）悔やんだだろうか？ 贖罪（のために彼が献上した絹）を送り返してみよう、それによって伊蒲塞や桑門の贅沢な楽しみに資するために。「この二つのサンスクリット単語は中国語に音訳されたもので、それぞれ在俗信者と仏教僧を指」し、仏教用語の詳細な知識があることを示している。西暦70年に、楚王英は反乱に巻き込まれて死刑判決を言い渡されたが、明帝は彼とその廷臣を流刑に処し、丹陽(安徽省)の南に行かせた。その地で楚王英は71年に自殺を図った。仏教徒のコミュニティが彭城に存在し、193年頃に将軍の笮融が巨大な寺院を立てたが、「その寺には三千人の僧侶が侍っており、彼らは皆仏典を学び、読んでいた。」第二に、范曄の『後漢書』では、明帝が「金人」仏陀を予言的に夢に見たという伝承が「昨今」（5世紀）にまで伝わっていることが言及されている。「天竺国」条に彼の有名な夢に関する記述があるが、本紀たる「顕宗孝明帝紀」にはない。偽史的な文書では、インドに派遣された皇帝の使節について、彼らが仏僧とともに帰還したことについて、白馬に積んで運ばれたサンスクリット経典（『四十二章経』を含む）について、そして白馬寺の建立について様々な説明がなされている。漢代の中国への仏教の伝来に関して『後漢書』で二つの説明がなされて以降、仏僧が中国に渡来したのは海路と陸路のどちらのシルクロードを通ってなのかについて代々の学者たちが議論してきた。海路仮説は梁啓超やポール・ペリオが好んだもので、仏教は最初中国南部の長江・淮河流域に伝来し、そのために楚王英が65年頃に老子と仏陀を崇拝したのだと主張する。対する陸路仮説は湯用彤が支持しており、仏教は月氏を経由して東へと広まり、初めに中国西部の洛陽で実践され、そのため明帝が68年頃に白馬寺を建立したと主張する。歴史家の栄新江はガンダーラ語仏典を含む近年の発見・研究を踏まえた学際的な再調査を通じて陸路仮説・海路仮説を再吟味し、以下のように結論した。仏教が海路を通じて中国に伝来したという説は説得力のある支持する資料に欠けるきらいがあり、十分に厳密でない主張が見受けられる[...]私に一番尤もらしく思われるのは、西北インド(今日のアフガニスタンやパキスタン)の月氏から仏教の伝播経路が始まり、陸路を経由して漢代中国に至ったという説である。中国に入ると、仏教は初期道教や中国の伝統的な神秘的習俗と混淆し、仏像や仏画が盲目的に信仰されるようになった。
仏教の伝来を1世紀におく中国の世俗の歴史家に反して、いくつかの偽史的な仏教文献や伝承が述べるところによれば、最初期の伝来は秦（紀元前221年-紀元前206年）あるいは前漢（紀元前208年-9年）にまで遡るという。 『歴代三宝紀』（597年）を初出とするある偽史には、仏教の聖職者の集団がおそらく紀元前217年に秦の都咸陽に到着したことが述べられている。沙門室李防に先導された僧侶たちが始皇帝に経典を贈ると、始皇帝は彼らを投獄した; 「だが夜になると16フィートもの高さの黄金の人が牢屋を破壊し、彼らを脱獄させてしまった。この奇蹟に突き動かされて、皇帝は土下座して許しを請うた。」 仏教の百科事典『法苑珠林』（668年）ではこの伝説が、マウリヤ朝のアショーカ王が中国に室李防を派遣したという逸話とからめて練り直されている;梁啓超を除けば、近代の殆どの中国学者はこの室李防の物語を無視している。西洋の歴史家の中にはアショーカ帝が中国に宣教師を送ったと信じる者がおり、ギリシアやスリランカ、ネパールに宣教師が送られたことを記録するアショーカの勅令（265年頃）を参照している。これに反対する者もおり、「碑文から推測できる限り、彼[アショーカ]は中国の存在自体を知らなかった」という。紀元前2年に哀帝の宮廷に来た月氏の使節が一巻かそれ以上の仏典を中国の学者に向けて送ったという伝承が存在する。この伝承の初期のものは現在は散逸してしまった『魏略』（3世紀中頃）に由来し、『三国志』の裴松之注（429年）で引用されている: 「宮廷学舎で学んでいた景盧が大月氏の王の使者伊存から仏教経典の説明を口頭で受けた。」漢朝の歴史には哀帝が月氏と関係を持ったことが言及されていないため、この伝承が「真剣な考察に値する」か、あるいは「歴史研究の信頼できる史料」であるということには賛成していない。多くの偽史的な史料では、明帝が仏陀を夢に見て、月氏に使節を送り（時期に関しては60年、61年、64年、68年と様々な説がある）、（3もしくは11年後に）聖典と最初の仏教宣教師迦葉摩騰（あるいは攝摩騰）と竺法蘭を伴って使節が帰還したという「敬虔な伝説」を説明している。彼らは『四十二章経』を漢訳したが、その時期は67年か、遅くとも100年頃と推定されている。皇帝はこれを称賛して白馬寺を建立し、ここに中国仏教が始まった。明帝の夢と月氏使節に関する説明は全て『四十二章経』の匿名の序文(3世紀中頃)に由来する。例えば（3世紀後半-5世紀初期の）『牟氏理惑論』にはこうある。 かつて明帝は太陽のように光り輝く体を持つ神が自分の宮殿の前を飛び回るの夢に見た。そして彼はこのことを非常に喜んだ。次の日彼は「これは如何なる神だろうか？」と群臣に尋ねた。学者の傅毅はこれに答えて言った。「西域には道を会得した仏陀という者がいるそうです。彼は宙を飛び、彼の体は太陽のごとく光り輝いているとのことです。これは神に違いありません。」明帝の夢が歴史的事実であるということは学術的には否定されている。湯用彤はこの伝承の背後になんらかの核心があるのではないかとみており、一方アンリ・マスペロはプロパガンダ的なフィクションとしてこれを否定している。 中国仏教を説明する上で歴史と伝説がどのように融合することがあったかを示そうとすると、『漢書』に記された武帝が匈奴を攻撃するために紀元前121年に霍去病を派遣した話が挙げられる。霍去病は休屠王（休屠は今日の甘粛省）を打ち負かし、「休屠王が天を崇めるのに使っていた金人を手に入れた。」 休屠王の太子は捕えられて官奴となったが、後に武帝の高名な家臣となり、金日磾という名を授かった。彼の姓「金」は「金人」を指しているものと考えられる。黄金の像は後に、夏期の皇宮のあった甘泉付近の雲陽寺に移された。『世説新語』（6世紀頃）では、金人は10フィート以上あり、武帝（在位:紀元前141年-紀元前87年）が甘泉で金人に対して供物を捧げ、「そのようにして仏教が徐々に（中国に）広まっていった」と主張されている。注目すべきことに、莫高窟（敦煌周辺、タリム盆地内）で見つかったフレスコ画（8世紀）に二つの仏像を拝む武帝が描かれており、「漢の大将軍が紀元前120年に遊牧民に対する軍事作戦中に得た『金人』だと同定される。」 武帝は敦煌に郡を設置したが、「彼は仏陀を信仰することは決してなかった。」
記録に残っている限り最初に仏典が漢訳されたのは西暦148年、パルティアの王子で仏教に改宗した安世高の中国渡来に伴ってのことである。彼は洛陽における仏教寺院建立に尽力し、仏典の漢訳を体系づけ、結果的に、数世紀間続くことになる中央アジアの仏教徒の伝道の最初の波を証言する者となった。安世高が翻訳した仏典は基本的な教義、仏教の瞑想、アビダルマなどの事項に関わるものであった。パルティア人の在俗信徒で安世高付近で活動した安玄も菩薩道に関する初期大乗仏典を漢訳した。大乗仏教を最初に広く中国に伝えたのは支婁迦讖（164年ー186年ごろ活動）で、彼はガンダーラの古代仏教王国出身であった。支婁迦讖は『八千頌般若経』のような重要な大乗経典を漢訳しており、同程度に貴重なものとして、三昧のような話題や阿閦如来の瞑想に関する話題を扱った大乗経典を漢訳している。こういった支婁迦讖の翻訳は初期大乗仏教に関する知見をもたらし続けている。
シルクロード付近の中央アジアの宣教師の功績は美術面での影響の潮流を伴うものであった。この潮流は今日の新疆、タリム盆地での2世紀から11世紀にかけてのセリンディア美術の発展に見られる。セリンディア美術はしばしば今日のパキスタンのガンダーラ地方のグレコ・ブッディスト美術に由来するとされる。ガンダーラ美術はインド・ギリシア・ローマの影響を融合させたものである。この混淆の中でも強く中国化された様式を持つものが敦煌のようなタリム盆地東部で見いだされる。シルクロードを通じた美術的影響は今日の日本でもみられる。日本の神々の建築上のモチーフや表現にそれが現れている(グレコ・ブッディスト美術を参照).
中国の文献によれば、中国人で最初に得度したのは朱士行という人物で、それは彼が仏典を求めて中央アジアへ行った後のことであるという。中国の仏僧が直接に仏教を知るためにインドへ旅するようになったのは4世紀以降のことにすぎない。法顕のインド巡礼(395年–414年)が最初の重要なそれであるとされる。彼はシルクロードを旅し、6年間インドに滞在し、海路で帰還した。数十人の、あるいは数百人の中国の仏僧がこのころにインドを訪れた。最も有名な中国人の巡礼者は玄奘(629年–644年)である。彼の膨大で正確な翻訳をもって新訳の時代とされ、より古い中央アジア人の翻訳と対比される。彼はまた、自身の中央アジア・インド旅行の詳細な記録を残した。
7世紀にムスリムのイスラム帝国（カリフ国）が中央アジアに侵入したことに伴って同地の仏教は衰退し始めた。活発な中国文化が進歩的に仏説を吸収し、非常に独自性の強い中国仏教が発展した。タリム盆地の中央アジア人仏僧と東アジア人仏僧とは10世紀頃にも盛んに交流していたとみられており、タリム盆地で発見されたフレスコ画にもそれが示されている。
プロデューサーのマット・ウォレスは、ビリー・グールドの古くからの友人で、フェイス・ノー・モアの前身に当たるシャープ・ヤング・メンのデモ・テープもプロデュースしている。タイトル曲は1980年代中期の音楽シーンにおけるチャリティ・ブームを揶揄した曲で、次作『イントロデュース・ユアセルフ』（1987年）でも再録音された。また、「アズ・ザ・ワーム・ターンズ」は、マイク・パットン加入後に『エンジェル・ダスト』（1992年）の日本盤ボーナス・トラックとして再録音された。Greg Pratoはオールミュージックにおいて5点満点中3点を付け「後のフェイス・ノー・モアよりも初期パブリック・イメージ・リミテッドに近いサウンド」「浮遊するキーボード、トライバルなドラミング、ヘヴィメタル的なギター、逞しいベースといった、フェイス・ノー・モアの重要な構成要素は既に提示されているが、後の作品と比べると、まだ全体像の焦点が絞り切れていない。そして、マイク・パットンこそパズルの失われたピースだということが、まずます明らかになっていく」と評している。
毛利 友哉（もうり ゆうや、1989年9月8日 - ）は日本の元俳優。福岡県出身。当時は立花演劇研究所に所属していた。血液型B型。現在は大学生。
舞台やテレビドラマなどに出演し、キャサリン・ヘプバーンやソフィア・ローレンの吹き替え等、声優としても活動した。2012年10月14日、肺がんのため永眠。81歳没。
戴 員（たい いん / とう うん、? - 204年?）は、中国後漢末期の人物。
はじめ呉郡太守の盛憲に仕えた。しかし盛憲が孫権に殺害されたため、山中に逃亡した。孫翊が丹陽太守になると、罪を許され郡丞として迎えられたが、徐氏（孫翊の妻）には媯覧と共に警戒されていた。戴員は孫翊に厚遇されていたが、媯覧と共に密謀し、204年に辺洪（辺鴻）を扇動して孫翊を殺させた。また、辺洪を口封じのために罪を負わせた上で殺した。しかし、周囲の者達は戴員らが辺洪を扇動し、孫翊を殺させた事を知っていたという。さらに孫河がこの事件で戴員らを咎めたため、後の災禍を恐れた戴員らは孫河をも殺した。そして劉馥と通じ反乱を起こそうとしたが、その直前に徐氏が旧臣の徐元・孫高・傅嬰らと連絡を取り合い謀ったため、媯覧と共に殺されてしまった。
2007年6月『新人×ギリギリモザイク NO.1 STYLE』でAVデビュー2011年6月から2012年1月まで SOD ACE専属。2011年12月、SOD大賞2011優秀女優賞受賞。2011年6月30日、『おねだりマスカットDX!』を卒業、翌7月2日のコンサートを最後に、恵比寿マスカッツ･メンバーからも卒業した。
中洲カジノバー汚職事件（なかすカジノバーおしょくじけん）は、違法な賭博行為を行なっていた営業者に対し、福岡県警の現職警察官が捜査情報を漏洩し、見返りに金品を受け取ったとして、2000年から2002年にかけて関係者が逮捕された事件。4人の警官が懲戒免職となったほか、贈収賄双方に実刑判決を受ける者が出るに至り、福岡県警内でも業者との不適切な交際が指摘されたり、監督責任などを問われた幹部などの処分が多数にのぼった。
1995年9月まで博多警察署に勤務していたある警察官が、筑紫野警察署に異動後、1996年になってから上司を通じて複数の捜査報告書を福岡県警察本部に提出した。県警本部は、「裏づけ調査を行ったが、事実を確認できなかった」として、捜査は行われなかった。この内部告発をおこなった警察官は、2000年に退職した。この事件の発覚後、福岡県警は改めて内部調査を行い、起訴された4人とは別に、8人の警察官について、業者から利益供与を受けていたなどとして、減給、戒告、訓告などの処分が課された。さらに、監督責任を問われた県警本部長、課長、係長、班長、管理官などの幹部は十名以上に及んだ。中洲の事件と同様に、カジノバーがらみで警官が汚職に問われた例としては、1993年の警視庁赤坂警察署ゲーム機汚職事件（収賄）がある。
中学・高校時代を横浜F・マリノスの下部組織でプレーし、明治大学を経て2007年に東京ヴェルディに入団。明大では同期に小川佳純、森賢一、2期下に長友佑都がチームメイトにいた。また大学時はサイドハーフとしてプレーした事もある。草津との開幕戦では海本幸治郎を押しのけて開幕スタメンの座を勝ち取った。その後も海本と熾烈なポジション争いを繰り広げ、新人ながら15試合に出場した。背番号を2に変更した2008年は海本がグロインペイン症候群と診断され戦線を離脱。和田拓三と右サイドバックのポジションを争い17試合に出場した。その後、2009年も18試合に出場したがレギュラー定着には至らなかった。2010年は服部年宏と那須川将大の2人が退団した左サイドバックのレギュラーに定着。自己最多の35試合に出場した。2011年は川崎フロンターレから加入した森勇介が加入し、さらに和田拓也や高橋祥平の台頭もあって出番を減らし、シーズン終了後に退団した。2012年からヴァンフォーレ甲府へ完全移籍。自己最多の41試合に出場し、甲府のJ1昇格に大きく貢献した。2013年は自身にとって2008年以来となるJ1でのプレーとなった。シーズン当初から右サイドバックとして出場を続けていたが、シーズン中盤のシステム変更に伴い以降は左ウイングバックでプレー。試合展開によってはボランチでもプレーし、プレーの幅を大きく広げた一年となった。またこのシーズンはフリーキックやコーナーキックのキッカーも担当し、第6節の柏レイソル戦では直接フリーキックを決めている。2014年は左サイドを本職とする阿部翔平が加入したこともあり右ウイングバックでプレー。しかし第20節の鹿島アントラーズ戦で負傷し手術。その後戦列復帰することなくシーズンを終えた。2016年12月26日V・ファーレン長崎への完全移籍が発表された。2018年シーズン終了後、契約満了により退団。2019年、栃木SCへ移籍。
1981年11月10日発表、同月11日発売。型式名TB07。2輪車の特長であるスムーズ・軽快・経済性を損なうことなく、4輪車の特長である居住性・快適性を合わせもつ備えた新しいカテゴリーの乗りものを前1輪・後2輪のスクーター=スリーターと銘打ち、その第1弾として開発された排気量49㏄の空冷2ストローク単気筒エンジンを搭載する原動機付自転車である。車名は英語で流れ・潮流を意味し、新しい乗りものの流れや方向性をつくり出す意味あいから命名された。本モデルは1983年に生産終了となったが、車名は2000年から製造販売された同社の乗用車に使用された。
1961年、実業家の レオナルド・デル・ヴェッキオ（Leonardo Del Vecchio）がヴェネト州北部のアーゴルドで創業、初期は光学機器のアクセサリ製造を行っていたが、1967年に眼鏡フレームの製造に着手、1971年にルックスオティカのブランド名でミラノの見本市に出展、成功をおさめ知名度を向上させた。1974年に卸売業者のScarrone S.p.A.を買収し、設計・製造から販売までトータルで手掛ける垂直統合型企業へと脱皮、1981年のドイツ進出を皮切りに国際販売に乗り出し、続いてアメリカ合衆国の卸売業者Avant-Garde Optics Inc.を買収し販路を拡大、2000年にイタリア証券取引所に上場した。欧米の有力眼鏡メーカーを続々と買収し、2010年代に入るとラテンアメリカの眼鏡メーカーも買収、2014年にアメリカのWellPoint, Inc.からアイウェア販売サイトGlasses.comを買収した。1988年にアルマーニと、1992年にブルックス・ブラザーズと、1997年にブルガリと、1999年にシャネルと、2003年にプラダおよびヴェルサーチと、2005年にDKNYと、2006年にドルチェ&ガッバーナおよびバーバリーと、2007年にラルフ・ローレンと、2008年にティファニーと、2009年にトリーバーチと、2012年にコーチと、2015年にマイケル・コースと、2017年にヴァレンティノとそれぞれライセンス契約を結び、ファッションブランドへの関与も強化している。眼鏡型のウエアラブル端末の開発にも関与し、2014年3月にGoogleとの提携を発表、続いて同年12月インテルとの提携を発表した。創業者のレオナルドはルックスオティカの成功でイタリア有数の富豪となり、非公開企業のDelfin S.a.r.l.を通じてルックスオティカの株式の過半数を保有していた。2017年1月、フランスのレンズメーカーであるエシロールとの経営統合が発表され、2018年10月、両社の持株会社「エシロールルックスオティカ」が設立され、レオナルドは同社の会長兼CEOに就任、また持株会社の筆頭株主となった。日本では、ルックスオティカジャパン株式会社（Luxottica Japan Co., Ltd.）（旧ミラリジャパン（Mirari Japan Co. Ltd.））として、オフィス（東京）とロジスティクス拠点（成田）を持つ。2018年3月、福井県鯖江市に拠点を持つ、福井めがね工業株式会社の株式の67％を買収し傘下におさめた。
1900年（明治33年）11月6日、孝三は中島郡一宮町（現・一宮市大字一宮更屋敷）の旧家である鈴木家に生まれた（次男）。父親は鈴木善七、母親はしゅん。父親の善七は山一商店に勤務しており、後には支配人の座に就いた人物である。初代豊島半七の妻せいは鈴木家出身であり、三代目豊島半七は孝三の母方の叔父にあたる。三代目豊島半七には子どもが生まれなかったため、甥の孝三をたいそうかわいがった。7歳の時には母しゅんが亡くなり、孝三は鈴木家の向かいにあった豊島家に引き取られた。豊島家で暮らすようになってからも、頻繁に父親の元に通い、父親の再婚相手のじやう女のことも慕った。8歳で入学した小学校を卒業した後、名古屋市立商業学校に入学した。父方の叔父である吉川九兵衛が名古屋の大須で質商を営んでいたため、孝三は吉川家に寄宿して学校に通った。引っ込み思案で運動嫌いの孝三は「お嬢さん」というあだ名をつけられている。1921年（大正10年）3月には商業学校を卒業、大学に進学するよりも実地で商売を学ぶことを希望し、大阪の糸問屋である豊島商店に見習いとして赴任した。豊島商店は三代目豊島半七の弟の二代目九七が経営を担っていた。
1921年には正式に豊島家の養嗣子となった。大阪から一宮に戻ると、1926年（大正15年）12月8日にはお見合い結婚で千賀千恵と挙式した。千恵は岡崎の老舗呉服商・大島家の当主千賀千太郎の長女であり、千太郎は岡崎商工会議所の会頭を務めていた。1927年（昭和2年）には長男・昭太郎が生まれ、その後には次男・恒二と三男・徳三が生まれた。1929年（昭和4年）には山一商店の製造工場として東海紡織株式会社が立ち上げられ、孝三が取締役に就任。重要な役職に就くのは初めてのことだった。同年には半年をかけて世界一周旅行を行い、1931年（昭和6年）には妻と国内旅行を行っている。34歳だった1933年（昭和8年）には山一商店の代表取締役に就任。1937年（昭和12年）4月には三代目豊島半七が事業から完全に引退し、38歳の孝三が四代目豊島半七を襲名した。