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オランダでは三十年戦争でスペイン軍と戦うオランダ軍に従軍牧師として参加する一方、1629年に亡命イングランド人がいたロッテルダム教会の牧師になり、1633年頃から独立派の思想も取り入れ、ダヴェンポートらの協力で教会をロード派批判の拠点とした。しかしロード派の追及がオランダにもおよぶと再度の亡命を余儀無くされ、1635年に北アメリカ・ニューイングランドのマサチューセッツ湾植民地へ移住した。そこでロジャー・ウィリアムズが去った後のセイラム教会の牧師として再始動、独立派教会の仕組みを更に学び、コネチカット川河口の植民事業とハーバード大学設立にも貢献した。総督ジョン・ウィンスロップと妻が親戚だったこともあり、アメリカでは大いに厚遇され充実した生活を送った。その間、イングランドでは大きく政情が変化していた。ロードはかねてからの強権政治と弾圧を長期議会に批判され1640年にストラフォード伯爵トマス・ウェントワース共々投獄（後に処刑）、チャールズ1世の専制政治は致命的な打撃を受けた。ピーターは故郷の変化を読み取り1641年にアメリカからの使節として帰国、当初は植民地への財政支援を訴える役目だったが、やがて清教徒革命に身を投じた。革命での活動は翌1642年6月から9月までのアイルランド遠征から始まり、再び従軍牧師として議会の派遣軍に同行しアイルランド反乱勢力と戦った（アイルランド同盟戦争）。この時カトリックに対する容赦のなさが見られ、遠征後に議会へ提出した遠征記録でいかにアイルランドを略奪・焼き討ちしたかを平然と書き記し、アイルランドをプロテスタント化することに使命を見出す考えと裏腹に、カトリックに対する排他的な態度も現れている。同年8月からイングランドで議会派と王党派の内戦（第一次イングランド内戦）が始まると議会派に参加、この戦争でも従軍牧師としての活動を続けた。王党派に対しても敵意を向け、1645年にオリバー・クロムウェルに同行してニューモデル軍に従軍した際、10月に王党派のウィンチェスター侯爵ジョン・ポーレットが立て籠もるベイジング・ハウスをニューモデル軍が破壊、捕らえたウィンチェスター侯を厳しく取り調べた。1646年2月にコーンウォールへ進軍したトーマス・フェアファクスの軍にも同行、民衆に説教して王党派への非難や平和の到来を語りかけた。一方で著述活動も開始、1643年に独立派の普及を図りアメリカの独立派牧師の著作をイングランドで出版したり、同年にオランダへ渡り議会派支持と資金援助を申し出たり、長老派の論客トマス・エドワーズと論争、宗教的寛容を論じる協議会に参加してアナバプテストなど分離派の統合を図った。また亡命体験を経て国際的プロテスタンティズムを身につけ、プロテスタント諸国の同盟構想を議会で演説、千年王国論を唱えてカトリック・イングランド国教会およびそれらと結びつきが深い王党派を反キリストに例え打倒を呼びかけ、議員や兵士達に大きな影響を与えた。こうしたやり方はエドワーズから「新カンタベリー大主教」「セクタリーの偉大な代理人」と揶揄されたが、ピーターは独立派の立場を貫き、1647年に議会と軍の対立が起きると軍の擁護を演説、やがてクロムウェルに接近していった。
1648年12月のプライドのパージで議会の長老派が追放、独立派によるランプ議会が形成されるとピーターの立場も向上、チャールズ1世処刑裁判では死刑を決定した裁判官（王殺し）ではなかったが、同年の第二次イングランド内戦直後から国王処刑を主張、裁判で積極的に処刑を推し進め賛成する説教をした。合わせて革命の輸出として他国でも君主制が廃止されることを願うことも述べたが、この行動はピーターの最期を決める原因になった。1649年1月にチャールズ1世が処刑されてからはクロムウェルの側近となり、5月に彼が平等派を鎮圧をしたことを感謝するロンドンの祝賀会にクロムウェルと共に出席、8月から開始されたクロムウェルのアイルランド侵略で7月から先発隊に入り2度目のアイルランド遠征に加わった。アイルランドに対する情け容赦ない態度は変わらず、侵略を擁護する発言やアイルランドから奪った土地を入植者へ与える旨を書き残している。帰国後はイングランド共和国における理論家、1653年に護国卿に就任したクロムウェルの忠実な側近として活動した。アイルランド侵略と同時期にウェールズで福音宣教を計画し1650年に実行され、1651年に出版した『よき為政者の善政』ではアメリカとオランダをモデルにした政治・宗教・経済政策を提言し共和国に指針を与えようとした。外交・宗教政策にも関与、1652年に始まった第一次英蘭戦争に反対、1654年には牧師認可の権限を与えられ、1658年にはグッドウィン、ジョン・オウエンらとサヴォイ宣言を起草するなど活動は広範囲におよんだ。
1658年にクロムウェルが死亡、護国卿を継いだ息子のリチャード・クロムウェルにも仕えたが、リチャードが翌1659年に辞職して共和国が崩壊するとピーターの運命も暗転、1660年に王政復古でチャールズ2世がイングランド王に即位すると逮捕・投獄された。国王殺しではなかったがチャールズ1世処刑裁判に積極的に関与したことが災いし、裁判で処刑を推し進めた大逆罪によって死刑宣告、10月16日にチャリング・クロスで首吊り・内臓抉り・四つ裂きの刑で処刑された。そして首はロンドン橋のポールの先端に乗せられ、バラバラにされた遺体はシティの城門に晒された。政府がピーターにここまで残酷な処置を取った理由は彼の存在を恐れていたからと推測され、死後1661年にピーターを批判する本『大反逆者ヒュー・ピーターズの一生』が発表された。一方のピーターは処刑直前、一人娘へ宛てた遺書を残しており、内容は天国を空想しながらも人生を振り返り、自分なりに一生懸命生きたことを告白、悔いなく処刑に臨んだ彼の心境が伺える。
ピーターが唱える理想社会は神権政治で、13年に渡る亡命生活で学んだ政治・社会・経済をイングランドでも活かすことを考えるようになった。宗教と政治はアメリカを、経済はオランダをモデルとしてイングランドの繁栄を願い、提案を書き表したのが1651年の著作『よき為政者の善政』である。この際、それまでの主張だった千年王国論と革命輸出論を控え、イングランド共和国の統治構想に活動を移していった。このパンフレットは王政とコモンウェルスの区別から始まり、古い記録は焼却し「統治における幸福は法にではなくて、人間に存するであろう」と主張した。この過激な提案は直ちにコモン・ロー学者から非難されたが、ピーターは考えを変えず、為政者が国民の幸福のために実行すべきことを挙げ、宗教・社会・司法改革を提言した。アメリカでピューリタンがしていた政治を元にしてイングランドで行い、為政者には教会保護と、コモンウェルスにとって危険ではない限り他の信仰の自由を認める、条件付きながら宗教的寛容を呼びかけた。社会政策は貧民救済のため各地に適正な利子による金融機関設置、合わせて職業教育施設と就業施設の設置も主張、救貧と就職に力を入れた政策を提言した。司法改革は国民の私有財産保証を重視、全国の土地家屋の登記簿整備と全ての契約は国定の書式と証紙を使用することを提案、各州の郡（ハンドレッド）ごとに毎年3名ずつ保安官選出、個人間紛争の解決を図った。ピーターの司法改革は「全ての善人はその心の底によい法を備えている」という信念が前提にあり、十戒を強調しアメリカにおける神権政治を理想に置いていた。ピーターの思想はしばしば反対派から猛烈な非難を浴び、政敵エドワーズから長老派を批判し独立派を称賛する様子が記録され、彼からは独立派が企てる陰謀に頻繁に関わったとみなされ、当時の人々に大きな影響を与え、独立派をイングランド中に広めるのではないかと敵視されていた。コモン・ロー学者からの反対も根強く、法より人の良心を重視しコモン・ローをないがしろにして十戒を強調するピーターの姿勢、および裁判迅速化のため各地に多数の法廷を設置する提案と、重要事件は弁護士と聖職者が相談して解決する方法はいずれも実現不可能と非難されている。一方で新興商人などジェントリを重要視する先進性も見られた。オランダの繁栄に注目したピーターは、その役割をジェントリと商人層にあると見て彼等の登用を求め、地方で台頭するジェントリへ期待を寄せた。また経済活性化に財政整理などを挙げているが、フランシス・ベーコンの理論を引用しつつ、学問の進歩・自然の改良・技術とマニュファクチュアの奨励・商品と商人の増加を提言した。中でも最後の提言を詳細に書き、商工業者の組合への加入は自由、国内の自由取引や独占の撤廃を主張、アムステルダム銀行をモデルとする金融機関を設立し低利資金を提供、貿易促進のため平和を重視し第一次英蘭戦争に反対した。更にロンドンをオランダの街並みを参考にした都市改造計画も考案、テムズ河畔で大埠頭を建設して貿易に便利な地域に改造、道を石で舗装、木造家屋も煉瓦か石造に作り替えた防火対策も考案した。以上のピーターの思想は、神権政治とジェントリ・新興商人を軸にした経済政策でイングランドを豊かにすることを夢見たユートピアだった。宗教的寛容には制限があり近代的とはいえず、ピーターも共和国崩壊で非業の最期を遂げたが、現実的なイングランド繁栄を考えた姿勢とジェントリに対する着眼点が注目され、王政復古や18世紀でジェントリと商人が活躍した時代が到来したことでピーターは次の時代を予見したと評価されている。
1734年9月13日に第2代ウェイマス子爵トマス・シンとその妻ルイーザ・シン(第2代グランヴィル伯爵ジョン・カートレットの娘）の間の長男として生まれる。1751年1月12日に父の死により第3代ウェイマス子爵位を継承した。ケンブリッジ大学セントジョン・カレッジへ進学し、1753年にマスター・オブ・アーツの学位を取得。1760年から1763年まで寝室侍従卿、1763年から1765年まで主馬頭を務めた。1765年4月から7月にかけてアイルランド総督に就任しているが、アイルランドへ赴くことはなかった。1765年5月29日に枢密顧問官に列する。1768年1月から10月にかけて初代チャタム伯爵ウィリアム・ピット（大ピット）を首相とする内閣で北部担当国務大臣に就任し、ジョン・ウィルクス事件の処理とそれに伴うミドルセックス選挙区の選挙を迅速に実施した。この際に彼はウィルクスから誹謗を受けたが、それによってウィルクスは庶民院から除籍されている。1768年10月に成立した第3代グラフトン公爵オーガスタス・フィッツロイの内閣と続く1770年1月に成立したノース卿フレデリック・ノースの内閣においては南部担当国務大臣に就任したが、スペインとの間にフォークランド諸島危機が起こる中の1770年12月に辞職した。1775年12月に再度ノース卿内閣の南部担当国務大臣に任命された。1779年中には数カ月だけ北部担当国務大臣も兼務したが、同年秋に両職とも辞した。1775年3月から11月にかけてと1782年から1796年にかけてグローム・オブ・ザ・ストールの地位にあった。1789年8月18日にグレートブリテン貴族爵位バース侯爵に叙せられた。1796年11月19日にロンドンのセントジョージ・ハノーバー広場のアーリントン通り（Arlington Street）で死去した。爵位は長男トマス・シンが継承した。また初代バース侯の弟ヘンリー・カートレットは、初代バース侯のヤンガーサン(次男以下)を特別継承者(special remainder)とする規定を付けられたカートレット男爵位を与えられており、1826年にヘンリー・カートレットが死去すると初代バース侯の次男ジョージ・シンが2代カートレット男爵、ついで三男ジョン・シンが3代カートレット男爵位を継承している（いずれにも男子が無かったのでジョン・シンの死去とともに廃絶した）。
1944年9月2日、LST-802の艦名でジェファーソンビル船舶機械にて起工され、1944年10月19日にはドロレス・アルバーツ夫人（Mrs. Dolores Alberts）をスポンサーに迎えて進水式を行った。1944年11月13日、K・G・アダムス海軍予備役大尉（K. G. Adams）を艦長に迎えて就役した。フロリダ沖での慣熟航海を終えたLST-802は、ミシシッピ州ガルフポートにてクォンセット・ハット（蒲鉾兵舎）の部品を積み込み、12月18日にはニューオーリンズを出港した。その後、パナマ運河とサンフランシスコを経由し、1945年2月4日には真珠湾に到着して積み荷を降ろす。その2週間後にはソロモン諸島方面の作戦に参加するべく出港し、3月7日にはガダルカナル島に到着した。18日、海兵隊員をグアムへ輸送する為にガダルカナル島を出港。4月3日、サイパンへ到着し、沖縄侵攻作戦の発動に備えた。12日、150名のシービー（海軍工兵）を搭載したLST-802は琉球諸島に向けて出港する。4月17日、沖縄本島の金武湾に進出し、橋頭堡を強化するべくシービーおよび物資の揚陸を行った。その後は終戦まで沖縄＝フィリピン間の人員および物資輸送任務に従事した。終戦後は1946年4月中頃まで極東に展開する進駐軍の占領任務に従事した。1946年7月21日に退役し、日本商船管理局(SCAJAP)の管理下に移された。
朝鮮戦争勃発後の1950年8月30日、朝鮮半島への人員・物資輸送能力を確保するべく、横須賀基地にてLST-802の再就役手続きが行われた。新たな艦長にはウラジーミル・フェドロビッチ大尉（Vladimir Fedorowicz）が就任した。9月10日、神戸にて第1海兵師団の一部を搭載して出港し、5日後には仁川上陸作戦におけるブルー・ビーチ地点で揚陸を行った。この時の揚陸作戦について、ダグラス・マッカーサー元帥は「海軍と海兵隊が今朝ほどに輝いたことはなかった」という言葉を残している。上陸作戦後もLST-802は引き続き仁川への追加輸送任務に従事した。10月15日から元山方面の輸送任務に割り当てられ、1ヶ月ほど活動した後、横須賀基地に帰投した。12月中頃、興南方面で米韓軍部隊の撤退支援に従事。1951年1月を通じて韓国沿岸で捕虜や人員の輸送任務に従事した後、3月20日にはオーバーホールの為にアメリカ本土へ向けて横須賀を出港した。8ヶ月後には前線へ復帰し、日本＝韓国間の輸送任務を再開した。1951年11月から1952年6月まで、韓国周辺における物資輸送、撤退支援、あるいは港湾指揮などの任務に従事。その後一時的に米本土に呼び戻されたが、以後は1954年2月まで極東方面での任務に従事した。
1年後、第一次台湾海峡危機が勃発した為に再び極東方面へと派遣された。LST-802に課された任務は、他の第7艦隊所属艦とともに中華民国側の軍人や物資を台湾島まで避難させることであった。1955年7月1日、ハミルトン・カウンティ（USS Hamilton County, LST-802）と艦名を改める。1955年8月から1956年8月まではカリフォルニア州沿岸での任務に従事。1956年10月中頃、ハミルトン・カウンティは西太平洋へ派遣され、太平洋艦隊の第3水雷戦隊（Mine Squadron 3）に旗艦として配属された。なお、第3水雷戦隊旗艦は第70.5機動群（Task Group 70.5）および第1水雷隊（Mine flotilla 1）の旗艦も兼ねていた。佐世保を母港として活動し、日本、韓国、中華民国、フィリピン、タイなど、様々な国の部隊と共に掃海訓練を実施した。
自衛艦としての経歴としては珍しく米海軍から購入した艦である。購入金額は12万ドルであったという。米軍艦としては1960年6月30日に退役し、海上自衛隊に引き渡され「はやとも」（MST-461）と命名され、呉地方隊に編入された。米海軍艦籍簿からは7月1日にその名が削除された。「はやとも」は佐世保重工業において掃海隊群旗艦及び掃海母艦としての改装工事が施され、司令部設備、倉庫などが設けられた。また、後部に訓練用機雷の敷設軌条も装備した。1961年6月1日、第1掃海隊群に旗艦として編入された。艦内スペースには余裕があり、速力の遅いことを除けば母艦として有用な艦であった。掃海母艦「はやせ」の就役に伴い、1972年3月31日に退役した。LST-802は合計で8つの従軍星章を受章した。すなわち、第二次世界大戦での戦功に対するものが1つ、朝鮮戦争での戦功に対するものが7つである。
末 和海（すえ かずみ、1929年 - ）は日本の時計技術者である。
ヴイシニー・ヴォロチョーク（ヴイシニー・ヴォロチェク、ロシア語: Вы́шний Волочёк；Vyshny Volochyok）はロシアのトヴェリ州の都市。1471年の文献には登場している古い街である。またモスクワとサンクトペテルブルクを結ぶモスクワ・サンクトペテルブルク鉄道や国道が通る。人口は56,405人（2002年国勢調査）。ヴイシニー・ヴォロチョークは州都トヴェリの北西119kmにある。ヴァルダイ丘陵の南東側に位置し、ムスタ川を経てイリメニ湖へと流れるツナ川が流れる。近くにはヴォルガ川の支流でトヴェリへ流れるトヴェルツァ川の源流があり、バルト海水系とヴォルガ川水系の接点となっている。街の名前はロシア語で「上流部の連水陸路」を意味する。バルト海方面からツナ川を遡ってきた船乗りは、ここで船と荷物を陸に揚げて歩いて運び、トヴェルツァ川で下ろしてヴォルガ川流域へと進んでいた。こうした交易路は、ヴァリャーグ（ヴァイキング）たちの時代にはスカンジナビアとビザンチン帝国とを結ぶ毛皮などの貿易経路であった。モスクワからサンクトペテルブルクへ遷都したピョートル1世は、新首都や西ヨーロッパとロシア内陸部とを結ぶため1703年からこの地で運河建設を行い、繊維産業が集積するなど街の発展につながった（→ヴォルガ・バルト水路）。この運河は19世紀初頭まではロシアの二大都市を結ぶ主要な水運路となっていた。19世紀半ばにはモスクワ・サンクトペテルブルク鉄道が通り、ヴイシニー・ヴォロチョークは両都市の間の主要駅として繁栄した。
サムノスチルム(Thamnostylum)は接合菌門接合菌綱ケカビ目エダケカビ科のカビである。かつてはマキエダケカビ属に含まれていた。大きい胞子嚢と巻くようにつく小胞子嚢をもち、それらがアポフィシスを持つのが特徴である。日本ではT. piriforme が比較的普通に見られる。以下にこの種を中心に述べる。菌糸体はよく発達した菌糸からなる。基質中に菌糸が伸び、また匍匐菌糸が気中に伸びる。成長はそこそこ早い。無性生殖は大きい胞子嚢と小胞子嚢による。小胞子気嚢はたいていよく形成されるが、大きい胞子気嚢は形成しない場合がある。
大きい胞子嚢は胞子嚢柄の先端につく。胞子嚢柄は基質中の菌糸から出ることも匍匐菌糸から出ることもある。匍匐菌糸から出る場合、それが基質表面に接触したところから出て、基質中に伸びる仮根と対になる。胞子嚢柄はほぼ真っすぐに立ち上がり、枝分かれを出すことはあまりないが、時には多少の分枝を作り、それぞれの先端に胞子嚢をつけることもある。また、途中の側面に小胞子嚢をつけることも多い。胞子嚢はほぼ球形で、その基部は円錐形のアポフィシスとなっている。胞子嚢の内部には多数の胞子嚢胞子が形成され、成熟するとその壁が溶けることで胞子が放出される。胞子嚢の中央には楕円形の柱軸がある。胞子放出後の柱軸の基部には胞子嚢壁の一部が襟状に残る。
小胞子嚢は胞子嚢柄の側面から出る。普通は柄の途中の1-数カ所に出る。胞子嚢柄は時に先端に胞子嚢を欠くこともあり、その場合には先端近くからも小胞子嚢が出ることもあるが、やはり先端少し下の側面から出る。小胞子嚢は常に多数が集まって生じ、肉眼でも見えるし、顕微鏡下では互いに重なり合って真っ黒の塊に見える。小胞子嚢が出るところの構造は種によって違いがあるが、T. piriforme の場合、柄の側面に膨らみを生じ、そこから多数の短い枝が出て、これがその基部で1ー2回の二又分枝をして、それぞれの先端に個々の小胞子嚢が着く。この柄は途中で巻き込んで先端は内側を向く。T.nigricansなどではその基部がはっきりした膨大部(Vesicle)となり、そこから小胞子嚢が一個ずつ出るが、T.repensでは完全に枝分かれだけからなる。個々の小胞子嚢ははっきりとしたアポフィシスがあるので涙滴型をしており、多くても20個ほどの胞子のみを含む。また、小さいながらも柱軸がある。小胞子嚢は丈夫な膜に包まれており、胞子が成熟しても壊れず、むしろ下の柄の部分で折れて散布されるようである。
東北朝鮮初中級学校（とうほくちょうせんしょちゅうきゅうがっこう、도호꾸 조선 초중급학교）は、学校法人宮城朝鮮学園が運営する宮城県仙台市太白区にある朝鮮学校である。東北地方で唯一高級部を有していたが、2009年に高級部のみ休校した。日本の小中学校に相当する教育を行っている各種学校（非一条校）である。
2015年4月の時点で18人
在校生だった朝日新聞の金漢一記者は、1970年代には在校生らが仙台市の繁華街において暴力行為やカツアゲなどの「日本人狩り」を頻繁に行っており、警察からの摘発を逃れるために民族差別を理由にしていたことを回想している。。
杉若恵亮（すぎわかえりょう、1959年（昭和34年）12月24日 - ）は、京都府出身。亀岡市にある日蓮宗法華寺三十五世住職を務める。父は杉若恵隆。「出逢いあれば別れあり。別れなき出会いはないが、別れるために出逢うのではない」を信条に、1988年（昭和63年）より「つきいちボンサンと語ろう会〜ボンズクラブ」を毎月開催し続けている。テレビ・ラジオを通じての人との出逢いも精力的に進める。宗派の僧侶でつくる「京都立正平和の会」でも活動中。座右の銘：我を非として、当たうもの吾が師なり
1907年にアメリカ合衆国のインディアナ州で世界初の優生思想に基づく中絶・堕胎法が制定された。それ以降、1923年までに全米32州で制定された。カリフォルニア州などでは梅毒患者、性犯罪者なども対象となったこともあった。優生学は20世紀には世界的に国民の保護や子孫のためとして大きな支持を集めていた。日本では戦後の当初は1948年（昭和23年）に優生保護法という名称で施行された。この法律は、戦前の1940年（昭和15年）の国民優生法と同様優生学的な色彩がある法律である。明治刑法第2編第29章で「墮胎の罪」を定めて中絶した者や中絶を介助した者には刑事罰を与えていた一方、国民優生法は、「国民素質ノ向上ヲ期スルコト」を目的とすることを謳って親の望まぬ不良な子孫の出生と流産の危険性のある母胎の道連れの抑制、多産による母体死亡阻止を目的とし、日本では中絶という行為が宗教的タブーであるとは見なされていなかったため、出産という女性への選択肢の位置づけがなされていた。状況によっては家族や後見人が中央優生審査会、地方優生審査会に手術申請を行うことや、中絶や放射線照射の処置を可能としていた法律である。なお当時存在した日本優生学会（1925年創立、阿部文夫、岡本利吉、他）では同法に併せて不妊手術の状況を報告し、また人口増加問題も論じている。しかし、戦後の優生保護法においては、戦後の治安組織の喪失・混乱や復員による過剰人口問題、強姦による望まぬ妊娠の問題を背景にし、革新系の女性議員にとっては、妊娠中絶の完全な合法化させるための手段である側面があった。1946年（昭和21年）4月10日に行われた戦後初の選挙である第22回衆議院議員総選挙で当選した革新系の女性議員らは、第1回国会において国民優生法案を提出した。日本社会党の福田昌子、加藤シヅエといった革新系の政治家は母胎保護の観点から多産による女性への負担や母胎の死の危険もある流産の恐れがあると判断された時点での堕胎の選択肢の合法化を求めた。彼女らは死ぬ危険のある出産は女性の負担だとして人工中絶の必要性と合法化を主張していた。加藤などは外国の貧民街を見て帰国直後の1922年には社会運動に理解のあった夫と日本で産児調節運動を開始していた。石本静枝として産児制限運動を推進するなど母胎保護には望まぬ出産への中絶の権利や母胎への危険のある出産を阻止する方法が女性に必要だと訴えていた。
性的暴行など性的加害者になった際に再犯を繰り返す者でも心神喪失や責任能力欠如を理由に罪に問われないことへの被害者側や世論からの批判、親族の目の離れたところで妊娠や加害を繰り返すことへの親族の負担・既に面倒を見ている親族による産まれた子供まで更に面倒を見られない等の負担増加拒否などを理由とした親族らが、障害者への中絶や不妊手術を可能にすることを希望した。親族の要望の後押しを受けたため、1948年に国会でも与野党全会一致で可決した。齋藤有紀子によると障害者の面倒を見ている親族が手術を希望したり、容認した場合にのみ手術が行われた。そのため、親族が拒否や希望しなかった場合は手術は行われなかったことで全障害者には手術は行われていない。齋藤有紀子は障害者に不妊手術を希望したり、許諾した親族らの考えは世界的に珍しくなく、中絶の合法化された国家で障害を持つ子供を妊娠した時点で中絶を選択する率がどこの国家も高いことから、障害者の要望とその面倒を見ている親族の要望では、親族の要望が優先されていると指摘している。
1996年（平成8年）の法改正により、法律名が現在のものに変更されるとともに、人権上の問題のある規定で、優生学的思想に基づいて規定されていた強制断種等に係る条文が削除され、「優生手術」の文言も「不妊手術」に改められた。なお、優生保護法、母体保護法ともに、議員立法によって制定・改正が行われてきている。ただし、行政実務上の主務官庁は厚生労働省（雇用均等・児童家庭局母子保健課）となっている。
2018年2月22日、日本社会党の後継政党である社会民主党党首吉田忠智は、宮城県の旧社会党県議が優生手術を推進したことについて謝罪した。2019年4月24日、「旧優生保護法に基づく優生手術等を受けた者に対する一時金の支給等に関する法律（強制不妊救済法）」が参議院にて全会一致で成立・施行された。被害者に対する「おわび」及び一時金の支給を定めた（法が施行されてから五年以内に審査を経る）。同日安倍晋三首相が「政府としても、旧優生保護法を執行していた立場から、真摯に反省し、心から深くお詫び申し上げます」との首相談話を発表した。2019年4月25日時点で、各都道府県に、一時金支給に関する受付・相談窓口が設置されている。2019年5月、仙台地方裁判所において「旧優生保護法は違憲である」との判決が出ているが、賠償金については認めていない。2019年6月19日、原告の一人がSTVに対し、記者の働きかけで弁護団から説明や援助を受ける機会を与えず、意に反して救済法に基づく一時金の申請をさせられ名誉を傷つけられたとして、BPOに審理を申し立てている。
紀元前111年に前漢によって設置された日南郡の首府は、フエ近郊に位置すると推定されている。2世紀末に建国された林邑（チャンパ王国）の首都はフエ付近に存在したと推定されている。林邑の時代のフエは東南アジア内陸部の物品を中国に出荷する積出港として機能していた。中国の史料に現れるチャンパの地名「烏麗」「烏里」はフエに比定され、烏里には多くのチャム人が住んでいた。制氏、潘氏といったチャム人の名家は、フエがキン族化された後も名門の地位を保ち続けた。1307年に北ベトナムの陳朝とチャンパ王国の間に結ばれた協定によって、烏里は陳朝に割譲されて化州と改称された。1401年から1402年にかけて、胡朝は紅河デルタ地帯の住民をフエに移住させる。1407年に胡朝を滅ぼした明がベトナムを支配下に置いた後、陳朝の王族の生き残りはフエを拠点として、1413年まで明に抵抗を続けた。1558年の阮潢（グエン・ホアン）入城までにフエのキン族化はほぼ完了していた。15世紀末までのフエは北ベトナムの政権とチャンパ王国の国境に位置する都市に過ぎなかったが、16世紀から始まる南北抗争時代にフエは広南阮氏の本拠地とされ、1636年に富春（フースアン）都城が完成する。広南阮氏の時代のフエは南シナ海貿易の中心地として繁栄していた。西山党の乱の時代、1774年に鄭氏、1786年に西山阮氏の阮恵（阮文恵）がフエを占領した。フエを本拠地とした阮恵は北平王を称し、クアンビンからハイヴァン峠に至る地域を支配した。1801年に阮福暎（嘉隆帝、ザーロン帝）はフエを制圧し、町を阮朝の首都に定めた。ザーロン帝はヴォーバン様式に基づいた星型の城郭を持つ王城の建設を計画し、1805年にザーディンに置かれていた太和殿がフエに移されて王宮の建設が開始される。阮朝時代のフエは、中国的要素が強い北ベトナムで培われた文化に南ベトナムのチャンパ文化を取り入れて発展していく。阮朝第4代嗣徳帝（トゥドゥク帝）は広南阮氏の正史『大南寔録正編』を編纂させたことで知られるが、建築事業も大々的に行い、現存する市内の王宮及び郊外の帝陵は彼によって整備された。1883年にフエはフランスによって占領され、この地で2回にわたって条約が締結された。第二次フエ条約（パトノートル条約）によってベトナムがフランスの保護国とされた後も、阮朝の皇帝は第二次世界大戦末期までフエの宮殿に住み続けた。1945年8月24日に皇帝バオ・ダイは退位を宣言してフエを去り、阮朝は滅亡する（ベトナム八月革命）。1963年、ティエンムー寺（天姥寺）のティック・クアン・ドック、トゥーダム寺（慈曇寺）のティック・ティウ・ディウらの僧侶が民主化・伝統的仏教の弾圧を行うゴ・ディン・ジエム政権に抗議して焼身自殺を行った。1968年のテト攻勢では1月31日から2月24日にかけてフエで戦闘が展開され、町は多大な被害を被った。テト包囲戦の中で、およそ2,800人の官吏、警官、教師、学生が南ベトナム解放民族戦線の兵士によって殺害された（フエ虐殺）。
象牙細工、ガラス細工がフエの特産品となっている。ほか、町では精米、製材、繊維、セメント工業が行われている。フエの台所として知られているドンバ市場はコンクリート造りの2階建てのビルで、1階では雑貨や生鮮食品、2階では衣服が販売されている。1986年の台風でドンバ市場は一度は崩壊したが、後に建て直された。ドンバ市場の前のチャンフンダオ通りには、飲食店、電化製品店、雑貨屋などの商店が軒を連ねている。
かつてフオン川北岸（左岸）の旧市街（京師）には阮朝の官僚と庶民が住み、南岸（右岸）の新市街にはフランス人居住区が置かれていた。北の旧市街には王宮と下町、南側には官公庁、学校、病院が建てられている。また、ホテルも新市街に集中して建てられている。旧市街は城壁に囲まれた碁盤の目状の方形都市であり、その南側に更に城壁と堀に囲まれた王宮がある。フエに建てられた阮朝の建造物群には、中国式の建築様式にバロック建築とベトナムの伝統的な建築が取り入れられている点に特徴がある。観光客は船でフオン川を下りながら、川沿いに建つ名跡を見学するツアーを利用する事もできる。フエ旧市街を囲む城壁は、フランス帰りの建築家レ・ヴァン・ホク（Lê Văn Học、黎文学）が設計したものである。城壁内部の建築は北京の王城の形式に倣い、北京の紫禁城を4分の3に縮小した王宮が置かれている。このため、フエ王宮は中国の王宮の模倣と言われることもある。王宮の東側には、国子監や六部などの官庁が置かれていた。現在、王宮はフエ遺跡保存センターによって管理されている。城壁は一辺2.2km、高さ6.6m、幅21mに及び、外には濠が掘られている。城壁には11の門があり、城壁の建設にあたっては各地から瓦、木材が集められ、およそ30,000人が動員された。函館市の五稜郭と同じフランス式の星型城郭で、ヴォーバン様式と呼ばれる。1968年のテト攻勢で南ベトナム解放民族戦線と北ベトナム軍が旧市街に立て籠もった時にフエは戦火に巻き込まれたが、城壁は攻撃を耐え抜いた。城壁の外には鎮平台、鎮海城などのフオン川の通行を監視するための砦が築かれ、それらの砦は川の波や嵐に耐えられるよう、丸い形をとっている。内部の建物の配置には風水説が取り入れられており、王宮や南の陵墓の造営にあたっては中国から招聘した風水師の意見が容れられている。王宮の南側には、見張り台として使われていた旗台が存在する。台座の高さは17.4m、塔の頂上までの高さは29.59mに至る。旗台はベトナム戦争や天災の被害を受けて何度も破壊されたが、1969年に再建された。旗台の左右には9門の大砲が置かれており、右側の4門の大砲は四季を、左側の5門の大砲は五行思想を表している。大砲が実際に使用されることはなかったが、霊的な力によって王宮を守護する役割を果たしていたと見なされている。
王宮地域は縦604m、横622m、高さ4m、厚さ1mの城壁で守られている。城壁の外には濠がめぐらされ、水量は四方の水門で調節することができる。王宮の建造物の上部はふんだんに使われた陶磁器やガラスの破片で装飾されており、これらの装飾には悪霊の侵入を防ぐ意図もあったと考えられている。屋根瓦の固定に使われている漆喰は、建物の装飾にも使用されている。王宮の建築物に代表される阮朝建築は、2つの建物を屋根で結合して1つの建物とし、広い空間を作り出す点に特徴がある。2つの建物の屋根の間には雨水を流すための溝（樋）が設けられているが、ベトナムの集中豪雨を樋だけで処理することは難しく、漏水、木材の腐食が問題になっている。午門と呼ばれる王宮の正門は、正午になると太陽が門の真上に来るように設計されている。午門には複数の入口があり、中央の入口は皇帝専用の通り道になっていた。中央の入り口は鉄の柵で閉鎖されているため、使用する事はできない。午門が完成した1834年には門の上に木造2階建て、5つの望楼を有する五鳳楼が建てられ、建設当初の五鳳楼には金箔が貼られていたといわれている。かつて午門はシロアリによる多大な被害を受けていたが、ユネスコによる修復作業や日本からの援助によって、門の崩壊に対策が施された。フエ王宮の午門も、やはり北京の紫禁城に設けられている午門をモデルにしている。午門を抜けると、左掖池と右掖池に挟まれた道が現れる。池の左側に設けられた空間では皇帝が騎乗する象と馬が飼われ、右側の空間には兵舎が建てられていた。王宮の中央には阮朝の政治の中心となっていた太和殿が建ち、太和殿の後方には塀で囲まれた禁裏（紫禁城）が置かれている。太和殿の大きさは縦30.5m、横44m、高さ11.8mに及ぶ。太和殿の屋根、柱、玉座には皇帝のシンボルである龍があしらわれている。1968年に太和殿は戦渦に巻き込まれて全壊したが、1970年に再建された。太和殿の大広間の中央には、皇帝が座る金箔張りの椅子と台座が置かれている。
フエの内部と郊外には、多くの遺跡が存在する。旧市街の対岸に存在する虎園は直径約20mのレンガ造りの円形闘技場で、チャム人の遺跡の上に建てられている。虎園は1831年にミンマン帝（在位：1819年～1840年）の命によって造営され、その中ではゾウとトラの戦いが催されていた。虎園で戦うゾウは権力あるいは正義、トラは敵対者の象徴であり、トラの牙と前足の爪はあらかじめ抜かれてゾウに有利な戦いになるように仕組まれていた。虎園が建てられた理由について定説はなく、儒教思想による皇帝権力の誇示、キン族による先住民支配の強調などが理由として挙げられている。町の郊外の南には南郊壇、フオン江の上流の丘陵には阮朝歴代皇帝の陵墓が建てられている。元来は皇帝の陵墓の敷地面積は明確にされていなかったが、阮朝最後の皇帝であるバオダイ帝（保大帝。在位：1925年～1945年)によってそれぞれの陵墓の範囲が定められた。阮朝の第2代皇帝ミンマン帝の廟は公園とされ、市民に憩いの場として親しまれている。皇帝の存命中から建設計画が立てられていたミンマン帝の廟は、自然の地形を活用した構造になっている。ミンマン帝の廟には華美な装飾が施されており、中庭に並ぶゾウ、ウマ、官吏の石像は、死者の霊魂を守るために作られた。陵墓の敷地にはミンマン帝の霊廟のほかに、皇帝と皇后の位牌が納められた崇恩殿などの建物やハス池などが設けられている。雨季には敷地内の池に水が流れ込むため、水門を使って池の水量を調節している。洪水や台風の際にしばしば冠水し、外周壁、敷地内のマツが被害を受けた。ミンマン帝の霊廟は小高い丘の上に建てられているが、彼の遺体は陵墓に埋葬されておらず、実際の埋葬場所は明らかになっていない。トゥドック帝（在位：1847年-1883年）の霊廟はもとは別荘として設計された中国様式の建築で、トゥドゥック帝の死後に墓所として改築された。敷地の中央には大きな湖があり、小船の乗りつけ場もあることから、在位中に舟遊びや釣りなどに使われていたとされる。カイディン帝（在位：1916年～1925年）の廟の意匠にはバロック様式の影響が見られ、廟の内部の壁と天井は磁器やガラスで装飾されている。バロック様式だけでなく、仏教寺院、ヒンドゥー教寺院、キリスト教寺院の特色が見られ、西洋と東洋の建築様式が混合した建物になっている。内部には金箔が貼られたカイディン帝の銅像が置かれ、像の約9m下に皇帝の遺体が安置されている。ティエウチ帝（在位：1840年～1847年）の廟は小さく、皇帝本人の希望によって塀は立てられていない。阮朝の創始者であるザーロン帝（在位：1802年～1819年）の陵墓は荒廃した状態に置かれている。他の皇帝の廟と異なり、自然の地形が生かされた構成になっている。ザーロン帝の廟は最も南に位置し、他の陵墓のおよそ5倍の面積を有する。陵墓の区画は3つに分けることができ、手前の区域にはザーロン帝の事績を記した石碑、中央の区域には位牌と形見の品が置かれ、最も奥の区域にザーロン帝の遺体が埋葬されている。
多くの寺院が建つフエの町には「百の寺がある」とも言われる。フエの多くの寺院の中でも、チャム人によって作られたレンガの丘の上に建つティエンムー寺（ベトナム語: Chùa Thiên Mụ / 񣘠天姥）が特に有名である。ティエンムー寺に置かれている亀の石像の甲羅には、仏典の一節、皇帝の事績、寺院の建立年などを記した石碑が載せられている。ティエンムー寺の側に建てられているトゥニャン塔（慈仁塔）は高さ約21mの風水塔であり、各層に仏像が安置されている。本堂の裏側には、焼身自殺をしたティック・クアン・ドックが生前に使用していたオースチンA95が展示されている。ほか、1674年建立のバオクオック寺、1959年にアメリカの援助によって建立されたフエ大教会（聖マリア救済教会）などの寺院がある。フエ大教会はヨーロッパのカテドラル建築とベトナムの伝統的な建築様式の両方が取り入れられた建物として知られている。フオン川沿岸に建つホンチェン殿は、元々チャム人がポーナガール女神を祀っていた場所だった。
フエの伝統的な家屋の建築様式は正方形の住居のロイ（Roi）、ロイを発展させたルオング（Ruong）、町屋のフォ（Pho）の3種類に分けられる。ロイは中部ベトナムの住宅の原型となった建築様式だと推測されており、庶民の家屋だけでなく王族の女性の住居にも採用された。宮殿と伝統的な家屋の架構は基本的には同一の構造であるため、宮殿は「大きな家屋」に例えられることもある。庭園付邸宅のルオングはニャーヴオン（園宅）とも呼ばれ、かつては旧貴族・皇族・高級官僚の住居とされていた。小さいながらも豪華な作りがニャーヴオンの特徴で家屋に付随する庭園の面積は広く、庭園は母屋の南側に設置されている。庭園には衝立、池、築山、蓮池、鉢植え、井戸などが設けられている。庭園の随所に植えられた樹木と花は木陰を作り、視覚を楽しませるだけでなく、祖先への供え物ともなっている。庭園は琵琶（ティバ）や筝（チャイン）などの伝統的な楽器の演奏の場や武術の稽古の場になっているが、家の持ち主によってカフェやカラオケに改築された例もある。
19世紀のフランスの攻撃でフエは被害を受けたが、町の建築物は20世紀半ばまでほぼ無傷のまま保たれていた。しかし、1946年からの第一次インドシナ戦争で王宮の主要な建物は破壊され、1960年代のベトナム戦争によってフエの建造物は多大な被害を受ける。ベトナム戦争で王宮の約80%が焼失し、午門、太和殿、顕臨閣といった少数の建物だけが残った。王宮には弾痕が残り、戦後の復興期には遺跡に使われていた石材を持ち出して家を建て直す住民もいた。1978年秋に開かれたユネスコ総会で「フエ遺跡救済のための国際運動」プロジェクトが承認されたが、同年12月のベトナム軍のカンボジア侵攻によって、国際世論からの協力は得られなかった。1984年からベトナム政府は文化遺産保護運動を推進し、1988年にフエの建造物群は「歴史的重要性を持つ記念物」に指定された。同1988年12月に日本の東洋史学者・山本達郎は自国の外務省にフエ王宮の午門の保全状況が危機的な状況にあることを伝え、遺跡の保護を訴えた。当時東南アジア各国の視察を行っていた上智大学アジア文化研究所の文化遺産調査団は外務省の要請を受けて予定を変更し、1989年にベトナムを視察し、遺跡の状況を報告した。調査団の訪問後、ハノイの文化省は政府、ユネスコ、フエ現地の関係者を集めて「フエ遺跡救済のための国際運動」作業部会を開催した。作業部会において、フエ側の出席者からはベトナムの厳しい気候と天災、ベトナム戦争によって遺跡の損傷が進んでいることが報告された。同時に損傷に歯止めをかけるための応急処置、政府と国際社会からの資金援助が提案される。ベトナム政府はフエ一帯が有用な観光資源になりうると考えていたが、予算の不足のために十分な対策は行われなかった。1992年に文化遺産保存日本信託基金を通した多国間援助により、初めて国外からの遺跡の保護・修復への援助が実現した。1993年に、「都市計画と防御機能を備えた首都の好例、19世紀初頭のベトナム封建王朝の権力の象徴」を事由として、「フエの建造物群（Complex of Hué Monuments、Ensemble de monuments de Huê）」がユネスコの世界遺産に登録される。世界遺産登録後にフエを訪れるベトナム人観光客の数は大きく増加し、1994年に1,000,000人を超えた。比較的新しいフエの建造物群には歴史的に高い価値があるとは言い難いという見方、ベトナムの権力者が抱いていた精神文化を象徴する文化遺産として評価する見方がある。考古学的価値がより高いと思われるミーソン聖域よりも先にフエの建造物群が登録されたことと、北ベトナムよりも先に中部ベトナムの文化遺産が登録された点には、ベトナム政府の政治的意向が関与している可能性が指摘されている。
フオン川には、屋根付の小舟で一生を送る水上生活者が多く住んでいる。1つの舟には5人から10人の家族が住み、母屋の役割を果たす舟のほかに漁や輸送に使う小舟を備えている。水上生活者は川の流れの要所要所に集まって小さな集落を形成し、その様子は「万の渡し船」と呼ばれている。伝統的に水上生活者は木造の舟を使用していたが、発動機や照明用のバッテリーの導入などの機械化も進展している。また、観光客用に皇帝が乗っていた竜船や鳳船を建造し、船上で伝統音楽の演奏を提供する者もいる。フエ市当局は精神生活と文化生活の向上を理由として、水上生活者の陸上への転居を推進している。
かつての阮朝の宮廷ではニャーニャック（雅楽）などの宮廷音楽が演奏されていたが、帝政の廃止によって一時的に伝統は断絶する。フエの建造物群が世界遺産に登録された後、1994年からユネスコによってフエの無形文化財の調査が進められた。1994年にフエで開催された国際会議で、継承者が少なくなりながらもフエの宮廷音楽と祭祀の伝統が細々と存続していることが伝えられ、各国の研究者からそれらの文化の重要性が指摘された。日本の音楽学研究者らの助力によってフエ芸術大学に宮廷音楽の専攻コースが設置され、継承者の育成が再開される。2003年に、ニャーニャク（雅楽）、チャウヴァン（女神祭祀音楽）、トゥオン（伝統舞踏）が「フエの雅楽」（Nhã nhạc cung đình Huế）としてユネスコの無形文化遺産に登録された。また、ニャーニャクを元にしてカ・フエ（フエの歌）、ダン・フエ（フエの演奏）といった、多くのレパートリーがある地方音楽が生まれた。
フエ料理は、唐辛子を使った辛い味付けの料理である。小皿で出される料理や一口大のものなど小さくまとまった料理が多い点に特徴があり、米粉を蒸した料理が多い。唐辛子が多用されるフエ料理の特徴について、フエの先住民族であるチャム人の香辛料を多用する食文化との関連性を推測する意見もある。阮朝時代の宮廷では華美な料理が供され、再現された宮廷料理のフルコースを供するレストランも存在する。宮廷料理のレシピが役人の家庭に伝わり、さらに役人の家庭から庶民に広まって、フエの大衆料理が発展していったと言われている。食費や食材が限られているため、一般の住民の料理は宮廷料理と違ってごく簡素なものになっている。宮廷料理と大衆料理のほかに僧侶が食べる精進料理があり、フエの料理はこの3種類に大別することができる。また、その立地上、フエの市場には北ベトナム、南ベトナム両方の料理で使われる食材が並ぶ。フエ料理の品目にはブンボーフエ、コムヘン（しじみを使った汁かけご飯）などのものがある。バインベオ、バインナムといった水で溶いて蒸した米粉を使った料理には、唐辛子を多く入れたつけ汁が使われる。宮廷料理にはコムセン（ハスの実入りご飯）、一口大のチャーヨー（揚げ春巻き）をパイナップルに刺して盛り付けたものがある。フエ名物の菓子としては緑豆の餡を餅で包んだバインスーセー、バイニットデンが知られており、コース料理のデザートとして供されることが多い。
フエにはトゥーゾー・スタジアムが建てられている。
フエ大学（フエ師範大学、フエ科学大学、フエ医科大学、フエ芸術大学、フエ農林大学、フエ高等師範学校、フエ遠隔地教育センター）、ベトナム仏教学院フエ校（フエ仏教大学）、ベトナム文化通信院フエ分院（フエ文化人類学研究所）などがある。クォック・ホックは名門校として知られており、ホー・チ・ミン、ヴォー・グエン・ザップなどの人物を輩出した。クォック・ホックの正門は寺の門に似た形をし、赤く塗られている。
ハノイ、ホーチミンを結ぶ鉄道、自動車道がフエを通る。フバイ国際空港からは、フエとハノイ、ホーチミンを直結する飛行機が運行されている。旧市街の北に位置するフィアバック・バスターミナルからは北ベトナム行きのバスが、新市街の南に位置するアンクー・バスターミナルからは北ベトナム行のバスが、ドンバ・バスターミナルからはフエ近郊の町行きのバスが運行されている。
PHOTOS（フォトス）のペットネームを持ち、宣伝では「これはソフトバンクのカメラです」と銘打たれた。 有効画素数500万画素の高繊細イメージセンサを採用し、カメラ付きケータイとしては珍しいキセノンフラッシュ搭載、光学3倍ズーム搭載、豊富な撮影モードなどその名の通りカメラ機能にこだわった端末となっている。この端末以降、ソフトバンク端末で光学ズームを搭載したカメラ機能にこだわった端末は、出ていない。ACアダプタやパソコンとの接続ケーブルを接続する外部接続端子はソフトバンク共通タイプではなく独自規格である。これまでもサムスン製端末はACアダプタ端子に独自の形状を採用してきたが、920SCでは従来のサムスン製端末に採用された端子とも違う端子を採用している。同じサムスン製端末から乗り換える際にもケーブルの使い回しが利かないので注意が必要である。またこれ以降に発売された820SC/821SCは920SCと同じタイプの端子を採用している。＊を押しながら電源を入れると端末のバージョンを確認することができる。
当地に架けられた橋の歴史は平安時代にさかのぼり、橋の両岸を十条の藤の綱で結び、板を渡してその上を歩行していたので「十綱橋」と言っていたと言われている。「陸奥の十綱の橋にくる網の絶へつも人にいひ渡るかな」と藤原親隆に読まれ千載和歌集に収録されるなど西国でも歌枕と知られ、東鑑にもその様子が記されている。1189年（文治4年）、源義経を追って源頼朝の軍勢が奥州征伐のために北上しこの地に攻め入った際、大鳥城防衛、石那坂の戦いに挑むために城主の佐藤基治により橋が切り落とされたとされる。以後この地に架橋されることはなく、十綱の渡しという渡し船によって往来が行われてきた。松尾芭蕉が飯坂温泉に立ち寄った際も使われたとされる。明治に入り、地元の盲目の按摩師である伊達一により架橋の陳情と彼自身の貯金50両の寄付が行われた。また、菓子行商人の熊坂惣兵衛の協力もあり、1873年（明治6年）12月、木製曲弦トラス橋が県により架けられ、摺上橋と名付けられた。部材には佐藤基治の菩提寺として有名な医王寺の杉が用いられたと言われている。全長は63メートルで当時の国内の橋梁の中では最大級の支間長であった。しかしわずか10ヶ月後の1874年（明治7年）9月、悪天候により橋が崩落した。その後伊達と熊坂により橋の再建が陳情され、また崩落の原因は設計ミスをした件にあるとの立岩一郎区長の主張も有り、当時の安場保和県令は公費8700円の拠出を決定し、1875年（明治8年)5月に2代目の橋が架けられ、十綱橋と名付けられる。1870年（明治3年）に架けられた皇居山里の吊り橋（鉄線による吊り橋としては日本初である）を模して建造された全長69ｍの吊り橋で、10条の鉄線ケーブルにより橋桁を吊っていた。男柱には先代の摺上橋同様に医王寺の杉の神木が用いられた。しかしその後橋の傾斜や部材の損傷が度々発生し明治16年と24年に大規模修繕が行われたが改善しなかった。この事を憂いた伊達一は責任を自ら取り、橋の恒久を願い人柱として入水自殺した。その後1968年（昭和43年）に彼の顕彰碑が上流の新十綱橋たもとに建立された。1910年（明治43年）8月、洪水により落橋し、その後十綱橋は架替えられるまで木製の仮橋によって運用される。1914年（大正3年）4月に指定外工事として3代目となる現在の鋼製アーチ橋が着工、翌年9月に完成する。工費35,685円。1936年に橋上の舗装工事が行われた。1944年（昭和19年）に発生した飯坂大火も耐え抜き、1950年（昭和25年）に全面的な塗装が行われた。1967年（昭和42年）には、アーチ部材に鋼板が溶接され、I型 断面から箱型断面に改造される大規模補強工事が施された。その後も床版の打ち替え、高欄、照明の追加が随時行われ、1979年（昭和54年）にアーチ部分が今日見られる薄いグリーンに塗装された。2008年（平成20年）に拡幅工事が行われ、それまで欄干に設置されていたかつての吊り橋のワイヤーをモチーフにした街灯が撤去され、高欄に組み込まれた照明が設置された。拡幅後、2009年春から、欄干とアーチ部の夜間のライトアップを実施している。これは福島県の景観アドバイザーを務める内原智史の指導によるもの。。
1928年にドイツ女子テニスの第一人者になったアウセムは、早くからその力量をビル・チルデンに認められていたという。1930年からアウセムは世界的な活躍を始めたが、全仏選手権ではヘレン・ジェイコブスに、ウィンブルドンではエリザベス・ライアンにそれぞれ準決勝で敗れ、この時は決勝進出を逃した。1931年の全仏選手権女子シングルス決勝で、シリー・アウセムはイギリスのベティ・ナットール（1911年 - 1983年）を 8-6, 6-1 で破り、ドイツ人のテニス選手として最初の4大大会優勝者になった。同年のウィンブルドン女子シングルス決勝にて、文字通りテニス史上最初の「ドイツ人同士の決勝」が実現し、アウセムとヒルデ・クラーヴィンケルが顔を合わせた。第1シードのアウセムは、第4シードのクラーヴィンケルを 6-2, 7-5 のストレートで破り、1931年度の4大大会女子シングルス2連勝を達成した。こうしてシリー・アウセムは、ドイツ人選手として最初のウィンブルドン優勝者の栄冠も獲得した。1931年度の女子テニス世界ランキングで、アウセムはヘレン・ウィルス・ムーディに次ぐ第2位にランクされた。しかし、その後はムーディをはじめとする同年代の強豪選手たちに押されてゆき、次第に勝利数が減ってゆく。アウセムは1935年に競技生活を退いたが、この年からヒルデ・スパーリング（クラーヴィンケルの結婚後の名前）が全仏選手権3連覇を達成した。引退後のアウセムはイタリアのポルトフィーノに住み、1963年3月22日にポルトフィーノで54歳の生涯を閉じた。1930年代にドイツのテニス界は最初の黄金期を迎え、男女2人ずつの4大大会シングルス優勝者を輩出していた。男子はゴットフリート・フォン・クラム（1909年 - 1976年）が1934年と1936年に全仏選手権で2勝を挙げ、ヘンナー・ヘンケル（1915年 - 1942年）が1937年の全仏選手権を制した。そして女子はアウセムとスパーリングの2人が4大大会優勝者となったが、4人の優勝記録を総合すると、アウセムの1931年ウィンブルドン以外はすべて全仏選手権のタイトルであった。そのため、アウセムは「ドイツ人最初のウィンブルドン優勝者」として当地のヒロインになった。
ベトナム戦争に従軍していたマック・ボラン軍曹の元に、彼の父親が銃を乱射して無理心中を図ったとの訃報が届く。本国に帰還したマックは、事件の原因がマフィアと関係した悪徳金融の不法な取立てにあると断定、特殊技能を用いて敵を次々と処刑していく。
『星の砂ドリーム』(ほしのすなドリーム)は、堺紀世による日本の漫画作品。『なかよしデラックス』（講談社）にて1982年連載された。
鳶型試作偵察機（とびがたしさくていさつき）は、三菱航空機が大日本帝国陸軍向けに試作した偵察機。三菱社内における機種番号は「2MR1」。
1926年（大正15年）8月、陸軍は前年8月の内示を元に乙式一型偵察機を代替する新型偵察機の競争試作を、三菱、川崎造船所飛行機部（のちの川崎航空機）、石川島飛行機の3社に対して命じた。三菱はこれを受け、アレクサンダー・バウマン教授の指導の元に仲田信四郎技師を設計主務者として開発を進め、1927年（昭和2年）7月に試作一号機が完成。続いてもう1機も完成した。機体は木金混合骨組に羽布および合板張り、一葉半の複葉機で、降着装置は固定脚だがフロートに換装して水上機とすることも可能。翼間支柱と張線に新機軸を取り入れており、各務原で行われた三菱側の飛行試験では陸軍の要求を上回る速度性能を発揮した。しかし、陸軍に引き渡された後の所沢における審査で、飛行試験中に着陸脚の緩衝装置が故障して着陸時に大破する事故を起こし、不採用となった。なお、最終的には川崎の試作機KDA-2が八八式偵察機として制式採用されている。
細長い体つきのカミキリムシ。体長は12-22mm。全身が濃緑色から黒緑色で強い金属光沢があり、さらに前胸では多少とも赤銅色が加わる。触角と歩脚は黒藍色で、体の下面は絹のような光沢が乗る。ただし地域による変異や個体変異もあり、北海道では赤銅色がかったものが見られ、屋久島では青緑色の個体がある。頭部には正中線にはっきりした溝があり、また頭頂部には皺がある。触角は糸状で体長よりやや長く、柄節は短くて太く、第3節の半分よりやや短く、また第3節は第4節より長い。前胸は円筒状で背面には多数の横皺があり、また側面には円錐形の突起が1対ある。前翅は細長く、左右の縁はほぼ並行になっているが、その先端は各々が丸くなっている。それぞれの前翅の背面には不明瞭な2本の縦肋があり、また縮んだような皺が一面にある。歩脚は細長く、中でも後脚は特に細長くなっており、その腿節の端が前翅の後端を越える。後脚の脛節は腿節とほぼ同じくらいに長く、かつ扁平になっている。中脚では跗節の第1節は第2，第3節を合わせたものより長く、後脚では第1節が更に長く、第2，第3節の計の2倍を超える。
本種は当初は Leotium viride Thomson の学名で記載され、その後現在の属に移されたものである。本種を含むアオカミキリ族には複数の属があり、いずれも青緑色の体色をしており、日本には複数種がある。その多くは本種より大型で幅広い体格をしている。ただし南西諸島にはオオシマミドリカミキリ Chlorodilum loohooanum やヤクシマミドリカミキリ C. kurosawae などの類似した種がある。ただしこれらはかつては別属とされたもので、現在は同属とするものの、それでも亜属の段階で分けられており、その違いとしては本種の後肢?節の第1節が特に長い点が挙げられる。
花巻と釜石を結ぶ鉄道は東西両方から建設が行われ、西側は岩手軽便鉄道が、東側は釜石鉱山鉄道が存在していた。しかしその中間にある仙人峠は険しく、直接鉄道で越えることができずに徒歩連絡が長く続けられていた。岩手軽便鉄道は国有化されて国鉄釜石線（釜石東線の開通により釜石西線）となり、また釜石鉱山鉄道と並行して国鉄釜石東線が建設された。残された仙人峠の区間は、釜石西線の終点の駅の1つ手前にある足ケ瀬駅で分岐して、栗ノ木峠の下を足ケ瀬トンネルでくぐり、土倉峠の下を土倉トンネルでくぐって仙人峠の東側斜面に沿って下っていくルートが選択されることになり着工された。しかし第二次世界大戦の戦局悪化により工事は一時中断された。この時点で土倉トンネルは既に貫通していた。大戦後、1948年（昭和23年）9月にアイオン台風によって山田線が大きな被害を受けると、三陸海岸方面への鉄道連絡を早期に回復させるために釜石線の工事が再開されることになり、12月に再着工した。1950年（昭和25年）10月10日に全線が開通し、これに伴い当駅も開業した。