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元々はモンゴル系のブリヤート人の居住地であり、伝統的な牧畜などが営まれていた。政治的には1206年にモンゴル帝国のチンギス・ハーンに服属し、以後は各部族が歴代のモンゴル高原の支配者に服属していた。16世紀になると金と毛皮を求めてバイカル湖から東進してきたロシア帝国の領域に組み込まれた。1666年にウダ川の河畔にできた要塞はベルフネウジンスク（後のウラン・ウデ）と名付けられ、地域の中心となった。1689年に清との間で締結されたネルチンスク条約により、この地域は正式にロシア領となった。その後、1917年のロシア革命後には反革命軍がこの地域を制圧し、シベリア出兵により日本が占領した後の1920年には極東共和国の首都がベルフネウジンスクに置かれたが、1922年にソビエト政権の支配下に入り、1923年にはロシア・ソビエト連邦社会主義共和国内のブリヤート・モンゴル・ソビエト社会主義自治共和国となった。1937年にはブリヤート自治ソビエト社会主義共和国となった。ソビエト末期の1990年10月8日には主権宣言を行い、1991年5月27日には国名を現在のブリヤート共和国に改称した。同年12月25日のソビエト連邦崩壊後にはロシア連邦共和国の構成体となり、1994年には史上初の民選大統領レオニード・ポタポフが選出された。2018年11月にシベリア連邦管区から極東連邦管区へ移管された。
グランド・ショー『タカラヅカ'69』は宝塚歌劇団の作品。20場。星組公演。1969年12月2日から12月21日まで宝塚大劇場で公演があった。併演は『安寿と厨子王』。
地獄太夫（じごくたゆう、生没年不詳）は、室町時代の遊女。梅津嘉門景春のむすめで幼名を乙星という。
如意山中で賊にとらわれたが、あまりの美貌のため遊女に売られ、泉州堺高須町珠名長者に抱えられた。現世の不幸は前世の戒行が拙いゆえであるとして、自ら地獄と名乗り、衣服には地獄変相の図を繍り、心には仏名を唱えつつ、口には風流の唄をうたったという。一休宗純が堺に赴いた時（一休が名高い地獄太夫を見に行ったとも言われる）、この遊女が一休を目に止め「山居せば深山の奥に住めよかし　ここは浮世のさかい近きに」と歌を送る。単に訳せば「山居（山に住む、つまり出家して寺にいる者を暗喩）しているなら、山の奥に篭っているべきでしょう。ここは浮世の境に近いところですよ」という程度だが、この場合「さかい」を「堺（当時の大都会）」とかけており、また「浮世のさかい近く」全体では、あの世とこの世の境界付近、つまり「地獄（遊郭そのものの隠喩と自分自身の名前）の周辺」とかけている。従って、「出家して俗世と無縁のはずのお坊さんが、山の寺に居らずこんな俗世の中の俗世極まる場所で何をしているのか」もっと言えば「山猿坊主は山に引っ込んでればいい。ここは都会の遊郭、自分の領域」という暴言とも取れる歌を詠んだのである。これに対して一休は「一休が身をば身ほどに思わねば 市も山家も同じ住処よ」と返す。意味としては「自分はこの身を何とも思わないので（禅宗で言う「空」の悟り）、どこにいても同じことだ」ということになるが、地獄太夫への返歌と考えれば「どこにいようと（あるいは、遊郭で女遊びしようと）俺の勝手」くらいの意味であるとも取れる。その上で、この遊女こそかの名高き地獄太夫であると知ったことから「聞きしより見て恐ろしき地獄かな」と歎賞するのである。これも単に訳せば「地獄というのは、実際に見てみると聞いていたより遥かに恐ろしいな」というだけであるが、ここでの「地獄」は当然地獄太夫本人を暗喩する。「恐ろしい」は「人々から聞いた『地獄』の評価」を意味する訳であるから、「地獄太夫が大変に美しい、そして傑出した遊女である」という前評判のことを暗喩する。つまり「実際に見ると、聞いていたより遥かに美しいし、大した女だ」という褒め言葉でありつつ、しかし自分を目に止めていきなり暴言を歌に詠む機転や胆力に対して「恐ろしい」という意味をも込めている訳である。これを受けた太夫はさらに「しにくる人のおちざるはなし」と下の句を付けてみせるが、これは「死んで来た人は皆（地獄に）落ちる」という仏教感にかけて、「（自分のところに女遊びを）しに来る人は、みんな（自分に）オチる」という返しであり、つまり「私と一事に及ぶつもりなら、あなたも覚悟しなさい」と牽制するのである。ただ、これらの句については一休「聞きしより見て『美しき』地獄かな」→太夫「『いき』くる人のおち『ざらめやは（も）』」とする説が根強い。江戸後期に活躍した浮世絵師・山東京伝が刊行した『本朝酔菩提全伝』の中で描かれるやり取りがそうなっているためと思われるが、まず第一に当時の一般的理解として「地獄」が「美しいところ」という事はあり得ない。また、これらのやり取りについて最初の記述がある『一休関東咄』は、『本朝酔菩提全伝』より100年以上前に編纂されたものである。従って、当初の表現が何らかの原因で変化して伝わった（あるいは山東京伝が恣意的に変えた）と考えるのが妥当であるが、一休禅師の生き様を考えれば、敢えて「美しい」と一般的な理解の逆をそのまま上の句に据え、それを受けた太夫が同様に一般的な理解の逆として「（死んだ者ではなく）生き来る人が落ちる」と返した、ということもあり得たかも知れない。ただ、この場合はそれぞれの歌に込められる暗喩が減じてしまう。いずれにせよ、この出来事を機に2人は師弟関係を結んだと言われ、有名な狂歌「門松は冥土の旅の一里塚 めでたくもありめでたくもなし」は、一休が太夫に贈ったものとする説もある。地獄太夫は「我死なば焼くな埋むな野に捨てて　飢えたる犬の腹をこやせよ」という辞世の句を残して若くして亡くなったが、最期を看取った一休は、泉州八木郷の久米田寺に塚を建てて供養したといわれる。ただしこれも山東京伝の創作であるとされる。山東京伝の「本朝酔菩提」に描かれており、江戸時代から明治時代にかけては数々の絵師により絵画の題材にもなっている。特に河鍋暁斎は、版画・肉筆問わずしばしば地獄太夫を描いている。
NIGHT STORIES（ナイト・ストーリーズ）とは、2005年10月から2006年3月までJ-WAVEが月曜-木曜 24:30-27:00（火曜-金曜 0:30-3:00）に放送されたラジオ番組。2005年9月まで放送されていたSOUL TRAIN、TR2の後枠として、27:00開始のJ-WAVE LOUNGEと共に深夜帯の番組構成が変更された。ナビゲーターは日替わり（後述）。番組全体としてはっきりとしたテーマはなく、トークと共に、リスナーから送られてくるFAXやe-mailを元にコミュニケーションを図りつつも、音楽も多くかけるラジオ番組であった。トーク、選曲ともに落ち着いた雰囲気となるよう構成されていた。2006年3月30日をもって放送を終了。J-WAVEの平日帯番組としては異例の短期間の放送となった。同年4月3日以降は22:00より放送されていたOH! MY RADIOの放送時間が繰り下げられ、同じ枠での放送となった。
ボードウォーク (boardwalk) は、木の板張りによる遊歩道。木道（もくどう）とも呼ばれる。
主に砂浜に設置されるが、他にも、湿地、河岸、砂丘など足場の悪いところに設置される。地理的には世界中で見られるが、アメリカ東海岸に有名なものが多い。アトランティックシティのボードウォークは、1870年に設置された初期のもので名所になっており、モノポリーのアトランティックシティ版（通常版）にもマス目として登場する。神奈川県横浜市の古海谷遺跡からは低地湿地帯に設けたテラス状の構造物に渡るために付けられたと思われる全長70〜80mの木道が出土している。このような木道は埼玉県大宮市の寿能泥炭層遺跡でも発見されている。尾瀬ヶ原の湿原には木道が全長65kmにわたって整備されている。尾瀬に木道が作られるようになったのは1952年（昭和27年）頃で、もともとは湿原のぬかるみを歩きやすくするために設けられたものだが、昭和30年代に湿原への踏み込みが問題となり木道の役割は植生の保護が主たる目的となった。湿原は人に踏まれることにとても弱いので、木道を敷いて、その上だけ歩くルールになっている。
1972年、スティーヴィー・ワンダーはジェフ・ベックのために「迷信」を作曲するが、所属レーベルのモータウンなどに反対され、自らのシングルとしてリリースし大ヒットしたため、ジェフ・ベックは「迷信」をオリジナルとしてやる事ができなくなった。スティーヴィーはこの事のお詫びとして、かつての妻であったシリータ・ライトのセカンド・アルバム『スティーヴィー・ワンダー・プレゼンツ・シリータ』(1974)に収録されたバラードである本曲を提供した。スティーヴィー・ワンダーの原曲はソフトなヴォーカルの物静かな曲であったが、ジェフ・ベックの解釈により、メロディラインの寸断や調性の変化がなされ、曲中には、ボリューム奏法、ピッキング・ハーモニクス、3音（増4度）チョーキングなどのテクニックが組み込まれるなどして、ダイナミックで知的な泣きのギター・インストゥルメンタル曲となり、後のギタリストに大きな影響を与えた。そういったテクニックを多用していたロイ・ブキャナンに捧げるとアルバムジャケットに記されており、ジェフ・ベックは米ギター・プレイヤー誌のインタビューにおいても「ロイのヴァイブレーションと同じになるように弾いた」と答えている。ロイ・ブキャナンは、その後リリースされた『メシアが再び（原題 A Street Called Straight）』(1976)において、アンサーソング的な「マイ・フレンド・ジェフ」で応えている。途中6小節ほどにギターのオーヴァーダビングが入る以外は、一発録りのいわゆるスタジオライヴである。使用ギターは、ブルース・ギタリストのロニー・マックの破損したギブソン・フライングVに搭載されていたP.A.Fピックアップを、セイモア・ダンカンが修理しテレキャスターに移植したもの（通称テレギブ）である。「哀しみの恋人達」は、ジェフ・ベックがインストルメンタル主体に転向した『ブロウ・バイ・ブロウ』以降の代表曲のひとつとなり、ライヴにおいてもハイライト曲として演奏される事が多い。1975年の第1回ワールド・ロック・フェスティバル公演時、来日記念盤として国内限定でシングルカットされている。
ちどり会（ちどりかい）は、医薬品卸業を営む企業が安藤文夫（安藤震四郎商店・専務）の呼びかけで結成された研究会の名称である。現在は存在しない。
1950年（昭和25年）4月、群馬県の医薬品卸、安藤震四郎商店は「中小商業経営の基本的知識」と題する冊子を発刊した。これは商店型の経営を脱し切れていない当時の医薬品卸に経営合理化を促すものであった。1951年（昭和26年）12月にはその後の研究成果を織り込んだ「中小商業経営とその在り方」を発刊した。こうした活動の中で機運が高まり、安藤震四郎商店の専務であった安藤文夫の呼びかけで1955年（昭和30年）、問屋経営の合理化を目指した若手医薬品卸業経営者の経営研究会が発足することになった。経営者らは群馬県水上温泉に集合し、その旅館の名称が「ちどり」の間であったことから、会は「ちどり会」と名づけられた。会長には福神商店の福神彰が就任した。以降会合は全国各地で研修の形で行われた。1956年（昭和31年）の会合は長野県の浅間温泉で行われた。1957年（昭和32年）には日本能率協会の講師により、ピーター・ドラッカーの『現代の経営』の講習が箱根で行われた。会合形式のほか、いち早く帳票事務を機械化した鍋林商店を会員他社が視察する、といった形の交流も行われた。しかし参加各社の経営規模に差があり、会合で各社が一様に関心を持つテーマを設定しにくくなったことから、ちどり会は自然消滅の形となった。業者の交流自体は続き、1958年（昭和33年）には合理化に積極的だった7社が新たに「ALS会」（アルス会、ALSはaid, leading, speakingの頭文字を取ったもの）を結成した。ALS会では、「現代の経営研究」「商品管理と配送」「マーケティング計画の立案と展開」など7つのテーマを設定し、各社で組織的に研究した成果をまとめる、という方式が取られた。こうした活動は、昭和40年代に結成されたJMFへとつながっていった。
メチルリシン(Methyllysine)は、メチル基の結合したリシンである。タンパク質中では、リシン残基の側鎖のアンモニウム基に3つまでのメチル基が結合することができる。このようにメチル化されたリシンは、エピジェネティクスにおいて重要な役割を果たす。ヌクレオソームのヒストンの特定のリシン残基のメチル化は、これらのヒストンに対する周囲のDNAの結合を変え、遺伝子の発現に影響を与える。結合の変更は、メチル基は水素原子より大きいため、正電荷の有効半径が増大し、負に帯電するDNAとの静電結合が弱まることによって引き起こされる。さらに、メチル基自身が疎水的であり、周りの水の構造をテトラメチルアンモニウムに似た構造に変える。蛋白質構造データバンクでは、メチルリシンはMLYというアクロニムで示される。
フランスで映画デビューを果した後、彼はハンガリーのブダペスト（後に彼の製作会社「Rocco Siffredi Produzioni」の拠点となる）、カナダ、ロシア、ブラジル、東部ヨーロッパ諸国など様々な海外の映画に出演した。シフレディは、彼のアナルセックスとアニリングスに対する嗜好のためポルノ映画界で有名になった。これは彼の経歴にカルトな方向性を与える事となる。シフレディの映画は、内容・傾向が他と大きく異なる。彼は当初Vivid（ビビッド・エンターテインメント - アメリカの大手ポルノ映画会社）スタイルのロマンティックな冒険コメディの映画に出演していたが、後のジョン・スタグリアーノ監督のEvil Angel Video作品におけるBDSMシーンでは、女性につばを吐き、平手打ちを喰らわせ、イラマチオと尿のぶっかけ（アメリカ版では検閲されている）を実行し、ディープスロート（相手の喉奥深くまで陰茎の全てを飲み込ませるフェラチオ）で共演者に吐き気を催させ、時には涙を浮かべさせる程に髪を引っ張った。稀にマゾ役を演じた『Rocco più che mai a Londra 2 』、『Rocco: Animal Trainer 11 』、『 Il Marchese de Sade 』（後者では女装して出演した）などの映画で、シフレディは支配的な性行為に対する受身の立場を演じた。彼の映画の多くは、愛情豊かで、ロマンチックな場面から始まり、非常に長く激しいアナルセックスの連続に転じていく。クライマックスはしばしば、女性共演者のうち1人の広がった肛門にカメラの焦点を合わせ、そこにつばを吐いたり、射精したり、他の共演者に舌で肛門をきれいにさせるといったシーンになる。『Never Say Never to Rocco Siffredi 』を監督するとき、シフレディは伝統的な手法を1歩押し進めた。公園での撮影において、シフレディは見知らぬ（と推定される）通行人を捉まえ、女性共演者に彼らに対するオーラルセックスを要求した。彼らはまがい物には見えないが、このような一見現実的な場面が監督／製作者によって事前に用意されることは珍しいことではない。にもかかわらず彼の映画における非常な迫真性のために、シフレディの映画に出演したいという若いヨーロッパの女優は後を絶たなかった。
シフレディはハンガリー出身のイタリアのポルノ女優で、元ミス・ハンガリーのロサ・キャラシオロ（本名ロージャ・タッシ (Rozsa Tassi) ）と1991年に結婚した。2004年6月、シフレディは彼の子供たちのためにポルノ男優を引退し、監督業に専念すると宣言した。「私の子供たちは成長しています」と彼は語った。「そして、私はもはや『お父さんは、家族のために金を稼ぐため働いている。』と言うことができません。彼らはもっと知りたがるでしょう。」しかし2007年現在、シフレディは出演し続けている。ポルノ監督アクセル・ブラウン (Axel Braun) は、2004年にAdult Video Newsに語った。「問題は彼が長年『王座の後継者』を見つけようとしていたということです。しかし、それは容易ではありません。彼はナッチョ・ヴィダルにそれを認められると考えました。だがナッチョは我が道を行きました。」
ニコラス・バルバーノ Nicolas Barbano 著『Verdens 25 hotteste pornostjerner]（世界で最も人気の高い25人のポルノスター）』(デンマーク、ロシナンテ社 1999年 : ISBN 87-7357-961-0) には彼について書かれた章がある。
防鎖（ぼうさ、英語: boom, chain）は、港や河川を封鎖し船舶の通行を妨げるために用いられる太く頑丈な鎖。一般に軍事目的で、敵の侵入を阻むために設置される。近現代においては潜水艦の侵入を阻止する防潜網が挙げられる。また河川に設置し、船舶から通行料をとる例も見られた。
英語ではブーム（boom）とチェーン（chain）という2通りの言葉があるが、ブームは水面に浮く防材のみを指すのに対し、チェーンは加えて水中に渡す防鎖も指す。中世ヨーロッパの港では、湾口の両岸に鎖塔が建てられ、ここから常に鎖が渡されていた。常時は鎖を緩めて沈めているのだが、戦時には巻き上げて水面に引き上げ、湾口を封鎖するのである。 これにより味方を通行させ、敵を妨げるというような応変の制御が容易にできた。鎖の巻き上げ・巻き下げには、ウィンドラス（ハンドル式揚錨機）やキャプスタン（絞盤）が用いられることもあった。
防鎖による防衛は万全というわけではなく、しばしば大型船の強行突破を受け破壊されてしまうこともあった。例としてダミエッタ包囲戦、メドウェイ川襲撃、ビーゴ湾の海戦が挙げられる。またロンドンデリー包囲戦ではロングボートによる体当たりで突破されている。防鎖はそれ自体が防衛設備であるが、港湾防衛の要としてさらに周辺の防衛施設で守られるのが常だった。帆船時代には、防鎖の後ろには常に数隻の軍艦が控えており、防鎖の破壊を試みる敵船を舷側砲で撃退した。また何本もの鎖を並べてより強固な封鎖とすることもあった。
相対式ホーム2面2線と留置線を有する地上駅。互いのホームは構内踏切で連絡している。木造駅舎を持つ。会津若松駅管理の直営駅（会津坂下在勤の副駅長・助役配置）。かつては管理駅として、会津高田駅 - 只見駅間の各駅を管理していた。只見線内の途中駅では唯一のみどりの窓口設置駅（営業時間 6：20 - 20：30）となっているほか、自動券売機が1台設置されている。
1973年、マツダオート広島・広島教員・三井造船・三菱石油・三井石油・日立笠戸の6チームによる中国地方の地域リーグとして発足した。当初のレギュレーションは、2回戦ホームアンドアウェーの総当たり戦、勝ち点は勝者には2点・引き分けの場合には1点・敗者には0点を加算し、勝ち点の多い順に順位を決定した。翌1974年から8チームに増加、1975年に親会社の石油流出事故により三井石油が登録辞退し7チーム編成となるものの、その後は基本は8チーム編成のリーグ戦となった。1980年代後半になると、川崎製鉄水島・マツダオートがJSL2部に昇格、川鉄水島はそのままJSLで活躍したものの、マツダオートは残留できなかったため、リーグ編成もそのつど増減した。1991年、勝者の勝ち点を「3」に変更。1997年からPK戦をもちいた引き分けの無い「完全決着」方式を採用。90分で決着した場合は勝者に3点・敗者に0点の勝ち点が加算、90分で決着しなかった場合は試合終了後にPK戦を行い、そこで勝ったチームに勝ち点2・負けても勝ち点1が加算された。2000年代にはSC鳥取・三菱自動車水島・ファジアーノ岡山がJFL昇格を果たした。2007年から完全決着方式をやめ、独自のレギュレーションとなった。まず、ホーム・アンド・アウェーによる2回戦総当たりのリーグ戦（各チーム18試合）を行い、この時点での順位を決定する（勝ち点が同一の場合は得失点差→総得点数→当該チーム同士の対戦成績で順位を決定）。その結果に基づいて「上位（1位-4位）」「下位（5位-8位）」の4チームずつで「順位決定リーグ」総当たり1回戦（各チーム3試合）を行い、計21試合での勝ち点により最終順位が決定する。なお、9位・10位チームは18試合で終了となるほか、最終的に勝ち点が逆転しても順位決定リーグの上位チームが5位以下となる（あるいは下位チームが4位以上になる）ことはない。この順位決定方式は「JFAプリンスリーグU-18中国」でも同様となっていた。2008年以降、10チーム編成のリーグ戦となる。2009年にレギュレーションを変更、順位決定リーグを取りやめ、従来のリーグ戦方式であるホームアンドアウェーの2回戦総当たりリーグ戦のみとなった（ただし試合開催にあたっては一部の節でセントラル方式を併用する混合方式で開催される）。
試合時間、勝ち点等その他のレギュレーションは、2007年までは完全決着方式（現在の九州サッカーリーグと同様の方式）を採用していたが、現在は日本フットボールリーグ (JFL) 等と同様、前後半45分ずつ・延長なし引き分けありの勝点制度を採用する。優勝チームに（年によっては準優勝チームにも）全国地域サッカーチャンピオンズリーグ出場権が与えられる。9位・10位チームは県リーグへ自動降格となる。
着色部は全国大会出場チーム、太字は上位カテゴリに昇格したチーム。
売春取締条例（ばいしゅんとりしまりじょうれい）とは地方自治体の条例。
売春関連行為を取締りを規定している。売春関連行為としては売春の勧誘、斡旋、見張行為、場所の提供などが上げられ、懲役刑などの刑事罰が規定されていた。売春防止法と異なり、性交類似行為を売春に含める規定や単純売春や買春を処罰する規定が存在した自治体も存在した。1956年4月時点で1都11県32市1村の計50自治体が制定していた。1956年の売春防止法制定に伴い、多くの自治体で条例廃止となっているが、現在でも京都市のように存続している自治体もある。
清代に設置された八宿宗を前身とする。1960年に八宿県に改制された。
3Dcは法線マップを非可逆圧縮するアルゴリズムであり、ATIが最初に開発、実装した。これは初期のDXT5アルゴリズムをベースとしており、オープンスタンダードな技術である。3Dcは今はATIとNVIDIAの両方が実装している。
対象となる法線マッピングは、直線で囲まれた格子から表面の法線を読み出し、幾何学的な表面にライトを当てることをシミュレーションするバンプマッピングの一拡張である。これは、単純なモデルに複雑さを増した印象を与えるテクスチャマップに似たものである。処理コストは減少するが、メモリコストはより増大している。コンシューマ用の3Dハードウェアに実装されてきた既存の可逆圧縮アルゴリズムでは、少ない描画物体で正確に表現するための法線マップを用意するには力不足である。これが3Dcの開発された理由である。3DcはATIのX800シリーズで正式に導入されたが、このアルゴリズムは古いR3xxシリーズや他社のカードで採用されたS3TCとも互換性がある。画質と圧縮率はそれほどいいわけではないが、画質の劣化は標準のS3TCよりは非常に少ない。
表面の法線は、単位長さを持つ3次元ベクトルである。法線ベクトルの長さを制約することにより、どんな法線でも表現するには2要素のみあればよい。それゆえに、入力ベクトルは2次元配列になる。4x4ブロックで圧縮を行う。それぞれのブロック内では、それぞれの値の2要素を別々に圧縮する。このことから圧縮には16個の数字を2セット必要になる。この圧縮は、16個の値のうち最小値と最大値を取り出し8bitに量子化する。4x4ブロック内にある個々の要素は3bitに量子化され、最小値と最大値の間を線形に8分割した値に近似される。入力データは、全体の大きさは4x4ブロック毎に128bitで表現される。8bit精度で非圧縮の場合は、元データは同じ大きさの領域の32個の8bitデータがあるので、全部で256bit必要になる。このアルゴリズムを用いると2:1に圧縮ができる。圧縮率が時々4:1として表現されるが、これは入力データとして8bit精度ではなく16bit精度を使った場合である。このアルゴリズムは入力データを文字通り1/4に圧縮して出力するが、精度は1/2の場合と比較して同じではない。
廣瀬 悠（ひろせ はるか、1979年7月17日 - ）は愛媛県松山市出身の日本の柔道家。視覚障害者柔道90kg級及び100kg級の選手。身長173cm。
柔道は小学校2年の時に友達に誘われて始めた。宇和島東高校時代にはインターハイにも出場を果たした。しかし緑内障を患ったことにより、高校を卒業すると柔道から離れた。乳製品工場に就職するもその後退職すると、2004年には鍼灸師の資格を得るために愛媛県立松山盲学校へ入学した。その時の担任だったシドニーパラリンピックの陸上競技男子400メートルリレー2位の矢野繁樹に、「広瀬君のレベルだったらパラリンピックに出られるよ」とアドバイスを受けたことや、親の熱意などもあって視覚障害者柔道で復帰することになった。その一方でBJJにも取り組んで黒帯を取得した。2008年の北京パラリンピックでは100kg級に出場して5位になった。しかし、この当時は「ほとんど趣味でやっていた」だけだという。2012年のロンドンパラリンピック出場を逃しても悔しさはなかった。そんな時に同じ視覚障害者柔道で活躍していた広瀬順子と国際大会で知り合うと、2015年には向こうからのプロポーズを受けて結婚した。それからはやる気も湧いてきて、リオデジャネイロパラリンピック出場を本気で狙うようになった。ともに伊藤忠丸紅鉄鋼に所属していることもあって、妻の指導を行いながら夫婦で練習に取り組んできた。とりわけ得意としている寝技では、それを苦手にしていた妻にみっちり仕込み上げていった。2016年のリオデジャネイロパラリンピック代表候補選考会では90kg級に出場して妻とともに優勝を飾り、夫婦揃ってパラリンピック代表となった。リオデジャネイロパラリンピックの57kg級では、妻の順子が日本の女子選手としてパラリンピック柔道競技で初となる銅メダルを獲得した。自らもそれに続きたかったところだが、初戦でロンドンパラリンピック金メダリストであるキューバの選手に優勢負けすると、敗者復活戦でもロンドンパラリンピック銀メダリストであるイギリスの選手に反則負けを喫して12位に終わり、夫婦揃ってのメダル獲得はならなかった。
フォーチュナー (FORTUNER)は、トヨタが製造・販売している自動車である。
「FORTUNER」は、英語で「運命」という意味の「fortune (フォーチュン)」からの造語。販売名は地域で異なるが、一例として東南アジアや南アフリカ、ロシア、パナマ、エクアドルではフォーチュナーという車名で、ブラジル、アルゼンチンではハイラックス SW4という車名で販売されている。
『ハレム』は白泉社の電子雑誌。毎月29日発売。『ヤングアニマル嵐』（白泉社）は2018年6月1日発売号をもって休刊したが、それに伴う「嵐リニューアル」企画の1つとして、エロスをテーマにして2018年11月29日に創刊された。
橘 みれい（たちばな みれい、5月22日 -2015年12月28日 ）は、日本の小説家。双子座。血液型はA型。東京都在住。別名義、嶋田純子（しまだ じゅんこ）。なお講談社Ｘ文庫ホワイトハートにおけるデビュー時のみ、観月晶子のペンネームを用いていた。1992年デビュー。ファンタジー、伝奇、時代もの等のジャンルを手がける。小説の他にも、ノベライズ、漫画原作、ラジオ・CDドラマ脚本、企画記事監修など幅広く活躍中。主な著作には『鏡花あやかし秘帖』シリーズ、『平安京伝奇』シリーズなど。ノベライズでは『東京アンダーグラウンド』、『夢喰見聞』、『スイートドラゴン』などがある。2016年9月15日に出版された「鏡花あやかし秘帖 月」にて2015年12月28日に逝去した事が発表された。
李 進熙（り じんひ、イ・ジンヒ、이진희、1929年 - 2012年4月15日）は、在日コリアンの歴史研究者・著述家。和光大学名誉教授。文学博士（明治大学）。専門は考古学、古代史、日朝関係史。慶尚南道出身。1984年に韓国籍を取得。
朝鮮大学校を去って後、季刊誌『日本の中の朝鮮文化』の13号（1972年正月発刊）以降で編集に携わり、次いで季刊誌『三千里』（1975年 - 1988年）、季刊誌『青丘』（1989年 - 1996年）では編集長を務めた。これと平行して主に古代史に取材し、独自の歴史解釈をこらした多々の著作で知られる。司馬遼太郎、松本清張、金達寿ら歴史作家との対談を盛んに行い、その言論活動は社会に大きな影響を与えた。しかしながら学術的には正確性に問題があり、また戦前の日本の植民地政策への反感に基づく韓国国粋主義性の点で批判を受けてもいる。日朝関係の研究の促進を図って韓国文化研究振興財団（2005年に財団法人韓哲文化財団へと改称）の設立を推進したメンバーの一人であり、1990年12月に設立が認可されたときには常務理事を務めた。
平原アパッチ族が後にテキサス州のパンハンドルと呼ばれるようになる地域に住んでいたものの、コマンチ族に追い出された。コマンチ族は1870年代までこの地域を支配した。コマンチ族はプレーリーの草を食むバッファローの群れを狩っていた。1874年から1875年のレッド川戦争で、ラナルド・S・マッケンジーが率いたアメリカ陸軍がコマンチ族を追い出した。これと同時期にバッファロー狩猟者が地域の群れを狩り、恒久的な開拓地を作る道を作った。1876年、ベア郡とクレイ土地地区からロバーツ郡が創設された。1887年、南カンザス鉄道がロバーツ郡を通って建設され、開拓者が入ってきた。1887年夏には郡南東部の鉄道に沿ってマイアミの街の区割りが行われた。マイアミ地域と郡北部パーネルの住人が揃って郡政府設立の請願を行ったが、どちらも自分達の町を郡庁所在に提案していた。テキサス州は1889年に郡創設を承認し、マイアミを郡庁所在地に指定したが、その時の住民投票は12月に無効が宣言され、パーネルが郡庁所在地に選ばれた。パーネルは1898年まで郡庁所在地のままだったが、この年の住民投票で郡庁所在地がマイアミに戻された。1890年時点での郡人口は326人であり、34の農園と牧場があった。郡の経済は牛の牧畜が主であり、1900年には30,259頭、最盛期の1930年いは48,959頭に増加した。1880年代から1930年には農業も発展し、1900年の農地3,576 エーカー (14.5 km²) から1930年の 44,751 エーカー (181.1 km²) まで拡大し、主にコムギを育てた。1920年代の人口は比較的安定したままであり、1930年で1,457人だった。ダストボウルが深刻な影響を与え、人口は2000年の887人まで減り続けた。農業には大々的な灌漑が必要とされ、牛によって過放牧にもなっていた。現在は牛肉用牛が最も重要な産品であるが、トウモロコシ、コムギ、ソルガム、大豆も栽培している。1945年にロバーツ郡で石油が発見され、1990年までに40,126,321 バーレル (6,379,575.2 m³) が生産された。2000年では、石油 412,600 バーレル (65,600 m³) と天然ガス 23,574,562 立法フィート (667,557.3 m³) が生産されている。この年までの石油累積生産量は 44,937,568 バーレル (7,144,502.4 m3) となった。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は924平方マイル (2,394 km²)であり、事実上全て陸地である。ロバーツ郡はカナディアン川流域を除いて比較的平坦である。土地の大半は牛牧場に使われている。メサビスタ牧場は広さが68,000エーカー (280 km²) あり、カナディアン川南のクリークにいるウズラ、鳩、キジなどの生物保護を目指している。ロバーツ郡では、アマリロ市、カナディアン川市民水道局およびT・ブーン・ピケンズの間で水利権の争いがあった。現在3者で水利権の80%を所有している。1949年以降毎年、マイアミ市で全国牛のコーリングコンテストが開催されている。
ロバーツ郡は1892年から1948年までの大統領選挙では一貫して民主党候補を選んできた。唯一1928年のアル・スミスだけが例外だった。1952年からは今度は共和党候補を選んできている。2008年の選挙では、投票者の92%がジョン・マケインに投票し、バラク・オバマは7.92%に過ぎなかった。国内でも有数の共和党地盤になっている。郡の政府は選挙で選ばれる1人の郡判事と4人の郡政委員が運営している。
架空のロックバンド「レニングラード・カウボーイズ」が登場し、シベリアの地からアメリカ大陸を横断してメキシコまで旅をするロードムービー。レニングラード・カウボーイズの奇抜なファッションと、ロシアのポルカから始まって旅の途中でロックンロールの影響を受けてどんどん変化するバンドの音楽、とぼけた物語展開が魅力のコメディ映画である。「レニングラード・カウボーイズ」として出演したバンドは「スリーピー・スリーパーズ」（Sleepy Sleepers）という名前で活動していた実在のバンドであったが、バンドは「レニングラード・カウボーイズ」として活動を続けることになった。
寺伝によれば、慶雲元年（704年）文武天皇の勅命により、行基が千手の峰に立てたのがこの寺の始めであるという。法相宗として13代まで続いたが、天台宗となったのは、14代の時からである。その後、治承元年（1177年）平重盛が高倉天皇の病気平癒と海上安全、船中無難を祈って寺の場所を現在地に移し、諸堂を再建すると共に、最澄（伝教大師）の作という聖観世音菩薩を安置した。戦国時代に兵乱に遇って諸堂すべて焼失し、衆徒多くは乱を避けて所々へ逃れ、寺に残る者はなかった。しかし、1574年（天正2年（1574年）豪憲が帰山し、衆徒を招集し門前には百姓など呼び集め住まわせた。続いて初代横須賀城主大須賀康高により諸堂が再建されたので普門寺は元の姿を取り戻した。寺領も徳川氏より朱印高37石を贈られ朱印寺となった。隣接した所に、寺の守り神として八所神社がある。普門寺は近郷にない古い歴史をもつ寺である。
チベット高原の東南の縁に属し大雪山脈が県内を走っており、県内のほとんどは山地で海抜が3,000mを超える。海抜5,000mを超える高山も35つある。雅礱江のほか、その支流が県を北西から南へ流れる。民族構成ではチベット族が多数であり、県の4万の人口のうち3万人を占める。その他の民族は漢族、回族、イ族、羌族など。
かつては吐蕃の勢力圏であった。清の康熙五十八年（1719年）、河口鎮の場所に雅礱江の渡し場が作られ兵が駐屯し軍事上の要地となった。清の末期、世襲の土司を通じた間接支配から県を置く直接支配へと転換がはかられ、1908年に河県が置かれ、さらに民国3年（1914年）に雅江県となった。
PM2010の操作に改良・調整が加えられたほか、選手グラフィックを強化した。キッカーの助走と共に他の選手が走り出す予約フリーランやコーナーキック時の視点変更、ゴールキック時のポジション移動など、セットプレイ時の新機能追加が本作の特長となっている。
『ウイニングイレブン 3DSoccer』（欧州名：Pro Evolution Soccer 2011 3D）は、2011年2月26日に発売されたニンテンドー3DS用ソフト。3DSのローンチタイトル。3D対応。ローカル通信によるワイヤレス対戦（それぞれの3DSにソフトが必要）とすれちがい通信（マスターリーグの自動データ対戦）に対応。
島根県出身の創業者（祖先の出自は山口県）が名古屋市中川区で工業用レジノイド・ボンド研削砥石の生産を始め、その砥石を用いる機械の製造等もグループとして行うなど、「研削・切断・研磨」技術関連の有力企業に成長した。その過程で本社･工場を現在地に移転するとともに、社名も、「名古屋エラスチック製砥」から、エラス・グループの中核として、エラステックに改称した。
「世紀末ウィーン」の現出は、一般に、帝国の政治面における混乱と凋落により、人々の関心が文化面に向かった結果であるとされている。また、「世紀末ウィーン」の文化事象としての特質や傾向は、当時のウィーンの人々がもっていたコスモポリタン的な雰囲気や環境と密接なかかわりをもっていたとされており、ここには後述するように皇帝フランツ・ヨーゼフ1世（1830年 - 1916年）の意向もおおいに反映していた。
ウィーンは、そもそもの成り立ちが2つの道が交差するところに生まれた町であった。ドナウ川に沿ってヨーロッパを東西に横切る道と、バルト海とイタリアを結ぶ南北の道（「琥珀街道」）である。そこはゲルマン系、スラヴ系、マジャール系、ラテン系のそれぞれの居住域の接点にあたり、歴史的にみても紀元前5世紀以降ケルト人の居住する小村であったところにローマ帝国の北の拠点ウィンドボナが建設されたのがウィーンの始まりであった。オスマン帝国の隆盛時にはヨーロッパからみてアジアへの入り口にもあたっており、伝統的にも多彩な民族性を集約する都市だったのである。
1848年革命はウィーンはじめオーストリア帝国全土を揺るがし、ハンガリー各地やミラノ、プラハでも暴動が起こって、ウィーンではメッテルニヒが追放されるなどの混乱のなか皇帝フェルディナント1世が退位し、甥のフランツ・ヨーゼフ1世（在位：1848年 - 1916年）が18歳の若さで跡を継いだ。1853年、不凍港獲得を目指すロシア帝国はオスマン帝国との間に戦端を開いてクリミア戦争が起こったが、これに対し、バルカン半島におけるロシアの影響力がさらに増大することを恐れたオーストリアは、オスマン帝国の支持にまわった。これはナポレオン戦争以来の盟友であったロシアとの関係を決定的に悪化させた。1859年にはイタリア統一（リソルジメント）を企図していたサルデーニャ王国との戦争に敗北し、ミラノなどロンバルディア地方を失い、1866年にはビスマルク率いるプロイセン王国との間に普墺戦争が起こってケーニヒグレーツの戦いで大敗を喫した。その結果、オーストリアを盟主とするドイツ連邦は消滅し、イタリアではヴェネト地方を失うなどハプスブルク家率いるオーストリアは確実にその国際的地位を低下させていった。なお、1867年に皇帝の弟マクシミリアンはメキシコで射殺されている。ドイツから閉め出された形となったオーストリアは、1867年のアウスグライヒ（妥協）によってやむなくマジャール人の自治を認めてオーストリア＝ハンガリー二重帝国が成立した。その結果、オーストリア帝国（正式には「帝国議会において代表される諸王国および諸邦」）とハンガリー王国は外交・軍事・一部の財政をともにするだけで、帝国内ではそれぞれ独自の政府と議会をもつこととなった。とはいえ、この国は、対外的に軍事的な国威発揚を続けていくことはもはや限界に達していた。19世紀中葉から後半にかけてのヨーロッパはナショナリズムによる国家統一の旋風が吹き荒れた時代であったが、このことは一方で、この国では二重帝国の複合民族国家としての存在意義を著しく動揺させるものでもあったのである。ここにおいてオーストリアは、排他的なナショナリズムを掲げることができず、むしろ多民族共生・多文化共存の方針を打ち出さざるを得なくなった。首都ウィーンには将軍たちや支配層の英雄に代わって文人や芸術家たちの銅像が建てられ、かつてオスマン帝国による包囲戦に耐えた城壁は取り壊されて、跡地にはリングシュトラーセ（環状道路）が建設された。リングシュトラーセの沿線にはウィーン宮廷歌劇場（現在の国立歌劇場）をはじめとして、ウィーン市庁舎、帝国議会、取引所、大学、美術館、博物館、ブルク劇場、コンサートホールなどの公共建造物、そして裕福なブルジョアたちの数多くの豪華な建物があいついで建設され、1873年には装いを新たにしたウィーンにおいて万国博覧会が開催された。なお、岩倉使節団もこの博覧会を見学しており、久米邦武は『米欧回覧実記』（1878年）にその記録を残している。民族比率を見れば、二重帝国のなかでドイツ人が占める割合は24%にすぎなかった。10をくだらない異なった民族をかかえる帝国各地からはウィーンへの移住者があいつぎ、郊外には集合住宅が建設された。皇帝フランツ・ヨーゼフ1世はユダヤ人に寛大な姿勢をとり、1860年代の自由主義的な風潮のなかで、職業・結婚・居住などについてユダヤ人に課せられていた各種の制限を取り除いた。これは、前世紀の啓蒙専制君主ヨーゼフ2世の「宗教寛容令」（1781年）の完成であり、アメリカ独立宣言やフランス人権宣言において唱えられた自由・平等の実現でもあった。当時の東欧ではポグロムと呼称されるユダヤ人迫害が横行していたこともあって、ユダヤ系の人々が数多くウィーンにやって来た。土地所有が禁じられていたユダヤ人たちに居住の自由が与えられたため、それまで縛り付けられていた田舎町を比較的簡単に離れることができたのである。時あたかも第二次産業革命のさなかにあり、本格的な工業社会の到来にも当たっていた。彼らが移住するに当たっては、ユダヤ人に許されていた金融業で蓄えた財産を持参する場合もあれば、身ひとつでやって来る者もいた。この間、ウィーンでは、1870年に6.6%だった都市人口に占めるユダヤ人の割合が、1890年には11%にまで増大したといわれる。いっぽう、フランツ・ヨーゼフ1世妃で「シシィ」の愛称をもつ悲劇のヒロインエリーザベト皇后（1837年 - 1898年）は、ギリシア語・ラテン語だけでなく、シェイクスピア作品を原語で読め、なおかつその一節をエリザベス朝期のドイツ語で言い表すことができたといわれる。稀有といえるほど語学の才に恵まれていた「シシィ」であったが、特にハンガリーの風土と文化を心から愛し、規則ずくめの宮廷を嫌ってハンガリー各地を旅行した。彼女は、たとえば反ハプスブルク的なマジャール人の心さえ動かしてしまうくらいハンガリー語に通じていたという。一般に1861年から1895年までのウィーンはリベラルな時代といわれている。万博の開かれた1873年は経済恐慌が起こって一時的に社会的緊張が生じており、スラブ系諸民族の自立化の要求は相変わらず存在していたが、それでも1880年代はイタリア・ドイツと三国同盟（1882年成立）を結ぶなど全体的にみて小康状態を保っていた。しかし、1889年、皇帝フランツ・ヨーゼフと「シシィ」の息子で唯一の帝位継承者であったルドルフ大公がウィーン郊外のマイヤーリングで愛人マリー・ヴェッツェラと謎の情死を遂げ、さらに、1898年には「シシィ」エリーザベト皇后がイタリア人ルイジ・ルケーニによってジュネーヴで暗殺されるなど、皇帝にとって痛恨のできごとが続いた。この間、1895年にはリベラル派が市評議会（1848年成立、定員150名）選挙に敗れて、その代わりに反ユダヤ的なキリスト教社会党が過半数を占め、市長にカール・ルエーガー（後述）が推されたが、皇帝はこれを拒否している。ルドルフ大公の死後、帝位継承者に指名されたのは皇帝の甥にあたるフランツ・フェルディナント大公であった。しかし、1914年6月28日にサラエヴォを訪れたフランツ・フェルディナント大公はセルビアの民族主義者ガブリロ・プリンチプによって暗殺されてしまう。皇帝はこの犯罪が処罰されることのないまま放置することができず、最後通牒をセルビア政府に突きつけた。7月28日、ついに戦端は開かれた。第一次世界大戦の勃発である。「何もかもが我が上にふりかかる」——それが口癖だったといわれる皇帝フランツ・ヨーゼフ1世は、大戦中の1916年に亡くなった。その2年後、700年近く続いたハプスブルク帝国は地上から消滅した。なお、統計によれば1840年には約40万人だったウィーン市の人口は、1860年には80万人弱となり、次々に郊外を呑みこんで1890年には人口130万を数え、1905年には187万、第一次世界大戦末には220万人に膨れあがっている。
美術では、アカデミックな芸術家団体クンストラーハウスの保守性を嫌った人々によって1897年に結成されたウィーン分離派（ゼツェシオン）のグスタフ・クリムト（1862年 - 1918年）が特に有名である。官能的なテーマを数多く描いたクリムトの作品は、甘美で妖艶なエロスを発散していると同時に、常に死の影があり、さらに、全作品にわたって社会の側面がそぎ落とされているとの指摘がある。ウィーン分離派に加わった人物としてはデザイナーのコロマン・モーザー（1868年 - 1918年）がおり、多方面で活躍した才人であった。かれはまた、建築家ヨーゼフ・ホフマン（後述）とともにウィーン工房の設立にも尽力した。分離派に加わらなかった若手としては、ウィーンに近いトゥルン出身で20世紀初頭に活躍したエゴン・シーレ（1890年 - 1918年）がいる。かれはクリムトの装飾的な画風から影響を受けたとされ、鋭い描線によるエロティックな絵画を多数のこした。若い頃にはウィーン工房に参加したものの終生独自の道を歩んだ画家として、『ヴァルデンの肖像』（1910年）やアルマ・マーラーとの愛欲を描いた『風の花嫁』（1914年）で知られるオスカー・ココシュカ（1886年 - 1980年）がいる。かれの作品は、表現主義的傾向をもつとされることが多く、時空を越えた一種の混沌状態とそこにおける苦悩が描かれているといわれる。『青騎士』の運動に参加したアルフレート・クービン（1877年 - 1959年）は画家であると同時に詩人である。かれはやがて出現するシュルレアリスムの先駆者とされる。
1857年、皇帝フランツ・ヨーゼフはウィーンをとりまく城壁の撤去を指令、1860年には撤去が完了し、かわりに1858年から1872年にかけて環状道路（リングシュトラーセ）がつくられた。既に述べたように、これ以後、リングをとりまいて、高級住宅地が造成され、各種の公共建築物が20世紀初頭までの数十年にわたって次々に建てられた。そのため、この時代のことを「リングシュトラーセ時代」と呼称することがある。これらのは過去の建築様式から都合よく拝借したものであり、それを称して折衷主義という場合がある。「折衷主義」の例としては、リンクに面した美術史美術館と自然史博物館がある。これは、一対の宮殿として王宮の向かいに建てたもので、ゴットフリート・ゼンパーの基本案とその弟子カール・ハゼナウアーの設計によって1872年から9年がかりで建造された。ここでは、ルネサンス様式とバロック様式が混在している。この2人はまた、ブルク劇場の建築も手がけており、ここではネオ・バロック的要素、ナポレオン3世時代の様式、後期ルネサンス様式が融合している。他の例では、ウィーン市庁舎はネオ・ゴシック様式の建物の上にフランドル風の鐘楼を載せ、国会議事堂（帝国議会）は古代ギリシアから着想を得た「ギリシア様式」を採用している。このように建物の用途に合わせて様々な建築様式を用いることが折衷主義の特徴である。アドルフ・ロースは見かけの立派な建物が並ぶウィーンを「ポチョムキン都市」と痛烈に批判した。建築家ヨゼフ・マリア・オルブリッヒ（1867年 - 1908年）と画家クリムトらによって結成された上述のウィーン分離派は、オーストリア近代建築の誕生をも促した。その代表的な建築家にオットー・ワーグナー（1841年 - 1918年）がいる。古典主義建築から出発したワーグナーであったが、ユーゲント・シュティールの傑作として知られる瀟洒な「カールスプラッツ駅」（1899年）や、近代建築運動の幕開けを告げる建物として名高い「ウィーン郵便貯金局」（1905年）を残した。ワーグナーの言葉に「建築は必要にのみ従う」があり、ここでは、機能性と合理性を重視した近代建築の理念が示されている。オルブリッヒの建築としては、ウィーンのセセッション館（分離派会館）（1897年 - 1898年）が有名であり、分離派とユーゲント・シュティールの最終的な結合を示すとされる。この建物は、ウィーン市から寄贈された土地のうえに建てられたもので、その金色に輝くドームは、月桂樹の葉をモティーフとした透かし彫りになっている。また、会館の建設を支援した1人に工業家カール・ウィトゲンシュタイン（哲学者ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタインの父）がいた。なお、地階の絵画『ベートーヴェン・フリース』は、1902年にベートーヴェンをテーマとして開かれた第14回分離派展のためにクリムトが、第9交響曲を聴いて造形したものとされる。 上述のヨーゼフ・ホフマン（1870年 - 1956年）は建築家であり、デザイナーとしても著名であった。分離派の中心メンバーの1人で、20世紀始めにはウィーン工房を主宰した。ブリュッセルのストックレー邸（1905年）は、ホフマンおよびウィーン工房が内部装飾、家具、庭園、食器類をデザインし、クリムトが食堂の壁画を描いた、近代建築の記念碑的作品である。カフェ・ムゼウム（1899年）やウィーンのシュタイナー邸（1910年）、ロースハウスなどで知られるアドルフ・ロース（1870年 - 1933年）は「装飾は犯罪である」としてシンプルな造形性のみを求め、「折衷主義」や分離派の装飾性を鋭く批判した。著作に『装飾と犯罪』『文化の堕落について』（ともに1908年）などがある。かれはまた、ウィトゲンシュタインやペーター・アルテンベルクとも親交があった。このように、世紀末ウィーンの建築家たちは、装飾的傾向から合理主義、機能主義への移行を示し、20世紀のモダニズム建築のさきがけをなした。
「音楽の都」ウィーンは、ケルト、ゲルマン、ラテン、スラヴ、マジャールなどの民族性豊かな音楽が合流し、ハプスブルク家の手厚い庇護のもと、キリスト教音楽とカトリック教会の強い影響下で、長い年月をかけて重層的に形成されてきたものであり、18世紀末以降、モーツァルトやベートーヴェン、シューベルトなどが活躍していた伝統を受け継ぐものであった。この19世紀末には宮廷歌劇場（現在の国立歌劇場）やウィーン・フィルハーモニー管弦楽団の本拠地であるウィーン楽友協会などが建設されるなど、現在に続くウィーンのクラシック音楽の象徴的建造物が作られた。19世紀後半のウィーンでは軽音楽が数多くつくられ、特にワルツは、「ワルツ王」とよばれたヨハン・シュトラウス2世（1825年 - 1899年）らによって、速いテンポのウィンナ・ワルツのスタイルができあがった。シュトラウスの作品『美しく青きドナウ』や『ウィーンの森の物語』は今日でも世界中で演奏され、人気が高い。ハンブルク生まれで「3大B」のひとりと呼ばれたヨハネス・ブラームス（1833年 - 1897年）もウィーンで活躍した音楽家である。1862年以降ウィーンに生活の拠点を移して、ヨハン・シュトラウス2世とも親交があった。4つの交響曲や協奏曲、室内楽、歌曲などに傑作を残し、緻密さと完成度の高さで知られる作曲家である。アントン・ブルックナー（1824年 - 1896年）はザンクト・フローリアン修道院のオルガン奏者を務めていたが、ワーグナーに心酔し、テ・デウム（1881年）と交響曲第7番ホ長調（1883年）の成功によって、一挙に名声を高めた。つづく交響曲第8番ハ短調（1892年）は彼の代表作と知られる傑作である。リートの分野では、スロヴェニア生まれのフーゴ・ヴォルフ（1860年 - 1903年）が崇高で新しい様式を打ち立てた。宮廷歌劇場監督グスタフ・マーラー（1860年 - 1911年）は生前は卓越した指揮者として名を馳せたが、交響曲は聴衆にはほぼ理解されず、マーラー自身もユダヤ人であることから多くの艱難を受けた。戦後から再評価がすすみ、今では頻繁に演奏される作曲家のひとりである。ユダヤ系のアルノルト・シェーンベルク（1874年 - 1951年）は半音階的な12音からなる音列を基礎にした十二音技法（ドデカフォニー）の創始者として知られる。後期ロマン派的な『浄められた夜』や『グレの歌』から出発し、『月に憑かれたピエロ』（1912年）で無調の技法を探求し、1920年代前半に12音技法を完成させた。フランツ・シュレーカー（1878年 - 1934年）もユダヤ系で、かれもまた、音楽史上の大胆な革新者であった。かれは「拡張された調性」の原理や「総合芸術としての音楽劇」という発想を20世紀音楽にもたらした。以上述べたうちの、ヨハン・シュトラウス2世を除く一連の作曲家の作品は、今日の音楽界で「世紀末ウィーン」という一ジャンルとして総称されることがある。アントン・ヴェーベルン（1883年 - 1945年）とアルバン・ベルク（1885年 - 1935年）はともにシェーンベルクに学び、新ウィーン楽派あるいはウィーン無調楽派と呼ばれた。また、ウィーン出身でのちにアメリカ合衆国に亡命したユダヤ系のエーリヒ・ヴォルフガング・コルンゴルト（1897年 - 1957年）は早熟な天才として知られ、渡米後は、自身にとって必ずしも意に沿わない映画音楽での大活躍が有名である。
20世紀初頭、オーストリアの演劇は、のちに「ウィーン派」とよばれた作家たちによって新たな飛躍を遂げた。そのグループの中核をなしたユダヤ系のヘルマン・バール（1863年 - 1934年）は、多くの風俗劇のなかに鋭さと才知をこめて当時のウィーンの雰囲気を描いた。ウィーンの富裕なユダヤ系実業家の家に生まれたフーゴ・フォン・ホーフマンスタール（1874年 - 1929年）は、叙情に満ちた初期の作品ののち、「祝祭」としての演劇を唱えて、洗練された美意識にもとづいた戯曲の数々を発表した。代表作にギリシア古典の翻案劇『エレクトラ』『オイディプスとスフィンクス』や中世宗教劇『イェーダーマン』（1911年）がある。ホーフマンスタールはまた、1920年にはじめて開催されたザルツブルク音楽祭を発案したことでも知られる。そのとき、自作『イェーダーマン』（リヒャルト・シュトラウス音楽、マックス・ラインハルト演出）をザルツブルク大聖堂正面前を舞台に上演させている。なお、ホーフマンスタールはリヒャルト・シュトラウスと協力して『薔薇の騎士』などのオペラ創作にも尽力している。アルトゥル・シュニッツラー（1862年 - 1931年）はユダヤ系（ただしキリスト教徒）で、元来は医者であったが、戯曲『アナトール』（1890年）の成功によって作家生活に入り、ホーフマンスタールと並ぶ新ロマン主義の旗手となった。フロイトの精神分析学の影響を受け、富裕ではあるが閉塞感のただよう市民生活や社交界をときに陰鬱に描き、「世紀末ウィーン」の退廃的な気分を軽妙に表現した。『恋愛三昧』（1895年）や『輪舞』（1900年）が代表作である。
東欧系ユダヤ人（アシュケナジム）の家に生まれたジークムント・フロイト（1856年 - 1939年）は精神分析学を創始して同時代の芸術文化に多大な影響をもたらした。グスタフ・マーラーもフロイトの診察を受けたことがあり、フロイト自身はシュニッツラーの文学作品に親近感をもったという。また、トーマス・マンをはじめとする20世紀のほとんどすべての作家は何らかの形でフロイトの影響を受けているとされる。精神分析学は、精神療法であると同時に、健康であるか否かを問わず、人間の心理を解明しようとする1つの科学として提唱され、さらには「人間とは何か」という古来の哲学的な問いにたいして答えようとする1つの思想でもあった。自由連想にもとづいて無意識のなかに沈みこんで抑圧されている過去の記憶を掘りおこし、それを言葉で言い表すことによって過去から決別しようとする手法をとり、無意識の欲望の根底にリビドー（性的衝動およびそれを発散させる力）をおいた。フロイトは、アンシュルスの起こった1938年にはロンドンに亡命し、翌年、同地で没した。やはりユダヤ系のアルフレッド・アドラー（1870年 - 1937年）はフロイトの弟子であったが、師の唱えたエディプス・コンプレックスやリビドーの考え方、また何事も性に還元する手法には賛同できず、むしろ、自らの生きる支えとしての自尊感情に着目し、権力を志向する優越欲求や劣等感の代償作用、帰属感、自己受容など自己に対する価値評価をテーマとする個人心理学（個性心理学）を創設し、人はいかにして心の平安とやすらぎを得ることができるかを探究した。こんにち、メンタルヘルスへの関心の高まりとともに学校や企業の現場であらためて注目されている。