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このように形成された貧酸素水塊は、強い風や潮の流れの変化などに伴い海面付近に上昇してくる（湧昇）ことがあり、この場合、海中あるいは（主に浅瀬を中心とした）海底に生息する生物の大量死をもたらすことになる。なお、このように海面に現れた貧酸素水塊の中では、そこに含まれる硫化物が海面からの酸素供給あるいは酸素を含む海水との混合により酸化されて白色の結晶（硫黄と考えられる）を生じ、海面が乳青色を呈することから通常青潮（主に東京湾で使われる呼称）と呼ばれ、また、硫化水素の臭気から苦潮（主に三河湾）とも呼ばれる。ただし、これらの呼称はいずれも海水の性状に基づくため、特定の条件下で発生する赤潮をさす場合もある。なお、青潮における呈色の原因からも分かるように、青潮と貧酸素水塊は必ずしも完全には一致しない。
すでに述べたように、海底地形や潮の流れが大きく影響する。また、生活廃水や工場廃水等の水域への流入によってもたらされる窒素やリン等の栄養塩の増加（富栄養化）は、植物プランクトンの大量発生をもたらすが、水域の水の流動性が低く海底地形が窪地等の閉鎖的な水域の場合は大量発生した植物プランクトンが海底に堆積し、結果的に貧酸素水塊の形成を促進する。ただし、海底地形が自然な窪地であることで、貧酸素水塊が常時発生しやすく、生態系に良い影響を与えている場合もある。例えば、浜名湖北部の海底には水深10m程の窪地があり貧酸素水塊が常時発生している。この浜名湖北部の貧酸素水塊によって海底からリンが溶出することにより、都田川等の河川の豊富な栄養塩に合わさり、浜名湖北部表層で植物プランクトンが発生しやすく、主に中南部に広がる水深4m以浅の浅場に生息するアサリに豊富な餌を供給している。多くの渦鞭毛藻のシストは無酸素条件下では発芽できない。何らかの原因で貧酸素水塊がなくなると、貝毒等の有毒渦鞭毛藻が増殖する契機に繋がると懸念されている。
ゴロジェッツ（ゴロジェツ、ゴロデツ；ロシア語:Городе́ц；Gorodets）はロシア連邦ニジニ・ノヴゴロド州の都市。ヴォルガ川左岸（東側）にあり、州都ニジニ・ノヴゴロドの北西53kmにある古い街。かつてはゴロジェッツ＝ラディノフ（Городе́ц-Ради́лов）もしくは単にラディノフ（Ради́лов）とも呼ばれた。人口は32,442人（2002年国勢調査）。
ゴロジェッツは1152年にウラジーミル・スーズダリ大公ユーリー・ドルゴルーキー（モスクワやトヴェリなどルーシ北東部の多くの都市の開基を行ったとされる人物）により、ヴォルガ川を背にした大きな要塞として建設された。現在のニジニ・ノヴゴロド州に築かれたロシア最初の町でもある。当時ヴォルガ中流に勢力を広げていたブルガール人の国ヴォルガ・ブルガールに対する攻略拠点として重視され、ウラジーミル・スーズダリ大公国の大公たちはゴロジェッツを拠点にヴォルガの東へ多くの遠征を行った。また1216年にはウラジーミル大公ユーリー2世は兄のコンスタンチンにより廃位させられゴロジェッツに流された。1239年、ルーシに侵攻したバトゥ率いるモンゴル帝国軍はゴロジェッツを襲い焼き払った。言い伝えではユーリー2世が築いた伝説の町マールィ・キーテジは現在のゴロジェッツに当たるともされるが、ゴロジェッツの築かれた時期の方が古い。1263年、アレクサンドル・ネフスキーはジョチ・ウルスの首都サライからノヴゴロドに戻る途中、ゴロジェッツで没した。その息子アンドレイ・アレクサンドロヴィチはゴロジェッツを本拠とした。14世紀半ばにはヴォルガのすぐ下流のニジニ・ノヴゴロドが発展し、ゴロジェッツの存在はかすんだが、1408年にエディゲに襲われ焼き払われるまでニジニ・ノヴゴロド公国でも3番目に大きな町であった。15世紀初頭の高名なイコン画家でアンドレイ・ルブリョフの師匠ともされるプロホール（Прохор）はゴロジェッツ出身である。その後2世紀の間、ゴロジェッツは「ゴロジェッツ・プストイ」（空っぽのゴロジェッツ）と呼ばれるごく小さな町となり、年代記の中にはゴロジェッツの人口はすべて、若干下流にある新たな町ソリ・ナ・ゴロドツェ（Соль-на-Городце、現在のバラフナ）へ移住したとするものもある。19世紀にはゴロジェッツは古儀式派の商人たちの住む集落として再度繁栄し、装飾の華やかな木彫りなどの工芸品で知られた。1875年にはニジニ・ノヴゴロドの作家 A. S. Gatsiskyが、ゴロジェッツを穀物取引と木製食器の大きな中心と述べている。1922年には村から町へと昇格し、ゴロデツキー地区の行政中心地となった。1948年から1959年にかけて、ヴォルガ川を堰き止める大型ダムとゴーリキー水力発電所（現在のニジニ・ノヴゴロド水力発電所）がゴロジェッツの数km上流に完成し、対岸（ヴォルガ川右岸）の発電所付近には新たな産業都市ザヴォルジエができている。
ゴロジェッツの産業には、ザヴォルジエ市と共有するニジニ・ノヴゴロド水力発電所のほかには造船業などがある。木工、刺繍、しょうが入りパンなどの伝統的な産業も工業化されておりその製品はロシア各地で見られる。ニジニ・ノヴゴロドからの鉄道支線は対岸のザヴォルジエで終点になっているが、ザヴォルジエとゴロジェッツの間はダムの堰堤上の道路で結ばれている。この道路は、ヴォルガ川の左岸と右岸を結ぶ道路や橋としては、ニジニ・ノヴゴロドとキネシマの間では唯一のものである。
浜松市中区の住吉一丁目〜城北を起点とし、下池川町・北田町・早馬町・砂山町・寺島町などを通って馬込川に注ぐ。早馬町より先、遠州鉄道鉄道線高架下は暗渠となっており、駐車場や駐輪場の他、静岡県警新川交番・2代将軍徳川秀忠誕生の井戸・べんがら横丁（ラーメン街）・新浜松駅高架下の遠鉄百貨店 別館  UP-ON（百貨店）などがある。また、当該部分には遠州病院駅・第一通り駅・新浜松駅が立地する。鉄道線の終点である新浜松駅を超えると浜松市営駅南駐輪場が立地しており、砂山町の永代通りにかかる八幡橋を超えると浜松市営駅南駐車場が続く。一本南の橋（海老塚二丁目と砂山町の境目の橋）まで駐車場が続く。なお、その駐車場が終わる橋を以て暗渠は終了となる。暗渠を出ると川は寺島町を通り浅田町に続く。浅田町に入ってしばらくすると、馬込川と合流するが、ここが新川の終点である。
中村 曜子（なかむら ようこ、1926年2月21日 - 1992年2月10日）は日本の美術商。月光荘社長。ピアニスト中村紘子の生母としても知られる。
中村正次、かきをの長女として生まれる。父の正次は山梨県の出で、「軍人」と伝えられることもあったが、正確には憲兵であった。父の転任に伴ってたびたび転居を繰り返し、満州にいたこともあるという。高等女学校に入学するころ東京に移り、市ヶ谷近辺の官舎に居住。1期生として東京都立桜町高等女学校（現・東京都立桜町高等学校）に学び、1943年に同校を卒業した後、2年制の同校家庭科に進むが、家庭科1年のとき陸軍士官学校教官の野村典夫の子を宿し、疎開先の山梨県塩山で1944年7月に紘子を出産した。ただしこの時、曜子は典夫に断りなく紘子を自らの妹（すなわち中村正次、かきをの三女）として入籍した。その理由について、典夫は「私が出征、戦地にいっている間にね、死んだときのことを見越した」と説明している。典夫は1915年、東京に生まれ、1937年、陸軍士官学校（49期）を銀時計で卒業。1942年11月、輜重兵第7連隊付の大尉として北海道旭川市に赴任。曜子と典夫は1943年に桜町高女校長の媒酌により九段会館で挙式し、短期間、東中野の新居で暮らしたが、典夫が旭川に単身赴任したため両者は別居生活を送った。典夫はその後、1944年10月に少佐として士官学校教官に再任している。1944年12月、陸軍大学校（59期）を卒業した。1945年10月4日、父の正次が中国大陸の武昌で自決。当時、正次は第6方面軍憲兵隊乙憲兵隊隊長（少佐）だったが、進駐米軍から米軍飛行士殺害について追及され、処刑を免れるために自害したと伝えられる。一方、旭川を原隊として敗戦時には千葉県沿岸警備の第52軍に参謀として在籍していた典夫は、復員後、1946年ごろ東京都世田谷区等々力に家を買って移住し、全国教育図書株式会社で主に地図の出版に携わったが、兵書の刊行を企画して失敗。やがて、紘子を勝手に自らの妹として入籍した曜子の行為が原因で夫婦仲が悪化し、典夫は等々力の家を去り、1953年～1954年頃に離婚の同意が成立した。この間、印刷会社に勤めていた曜子は1949年に独立し、東京都中央区八丁堀で印刷会社を始める。1958年には東京都港区西新橋に資本金500万円で泰東印刷株式会社を設立。同じ頃、安宅産業2代目の安宅英一と知り合い、安宅の庇護下に紘子を慶應義塾幼稚舎に通わせ、レオニード・コハンスキーや井口愛子のもとでピアノを習わせた。1962年、等々力の家を売却して横浜市港北区日吉に移住。このとき、自らの居宅以外に、学生アパート「李青舎」をも購入している。やがて、「子供がピアノをやっているから、夫婦別れみたいなことは具合が悪い」との理由で、典夫の合意のもとに「紘子の父は戦死した」と申し立てるようになった。銀座の画廊「月光荘」の2代目橋本百蔵（慶應義塾幼稚舎から中等部にかけての紘子の上級生）が曜子を慕っていたことから、1967年、月光荘の経営に参画するに至る。同年10月、慶應義塾中等部の父兄同士という縁から親しくなった日魯漁業社長平野赳の肝入りで、銀座月光荘ビル地下1階に限定会員制アートクラブ「サロン・ド・クレール」を開設し、その女主人となる。このサロンには、松山茂助（サッポロビール社長）、小山五郎（三井銀行社長）、太田剛（東洋電機製造社長）、伍堂輝雄（日本航空常勤顧問）、北裏喜一郎（野村證券社長）、永野重雄（新日本製鐵会長）、武見太郎（日本医師会会長）、谷村裕（東京証券取引所理事長）、駒井健一郎（日立製作所会長）、渡辺省吾（日興証券会長）、斎藤英四郎（日本経団連会長）、岡田茂（三越社長）、金鍾泌（大韓民国国務総理）、松前重義（社会党衆議院議員）、千宗室（茶道裏千家家元）、三島由紀夫（作家）、浅利慶太（演出家）、相沢英之（自由民主党衆議院議員）、中曽根康弘（内閣総理大臣）、石田博英（自由民主党衆議院議員）、円城寺次郎（日本経済新聞社会長）、嘉門安雄（美術評論家、東京都現代美術館長）といった財界人や文化人が集まった。一方で、月光荘の資金源として浅田満（ハンナン会長）や森下安道（アイチコーポレーション会長）、北見義郎（北見事務所社長）、小谷光浩（仕手集団「光進」代表）といった「闇人脈」が関与していたことも指摘されている。1970年、大阪万博を機にソ連絵画を扱い始め、成功を収める。1976年、資本金4000万円でヴォルガ川下りの旅行会社「株式会社ルナ・メチタ・エキスプレス」を設立し、社長に就任。同年、財団法人国際美術協会を設立。1977年には、この財団を背景に、月光荘の斜向かいのリッカービル3階に「東京国際美術館」を開き、ロシア絵画を常設展示。永野重雄から「彼女はボクの事業家としての師匠でしてね。ボクと小山五郎は彼女の弟子ですよ」、岡田茂からは「俺にかわって百貨店の経営ができる女だ」と経営手腕を賞賛されるに至った。その他にも、安宅産業の元部長を引きとってソ連株を扱う「ルナ・トレーディング」、ソ連文化省やソ連美術家同盟などの協力下に季刊ソ連芸術誌『カルチーナ』を創刊するなど、親ソ的な事業を次々と展開したため、KGBのスパイではないかとの憶測も囁かれたが、1983年、レフチェンコは「彼女はソ連のスパイではない。ソ連は彼女の親ソ的な発言と存在に十分満足していた」と、この疑惑を否定している。1985年、世界救世教に対し、レオナルド・ダ・ヴィンチの贋作「『岩窟の聖母』の聖母の顔のための習作」を21億5000万円で売り込もうとした事件（月光荘事件）を起こし、国際的なスキャンダルとなる。1987年、月光荘社長から会長に昇格。月光荘が「『岩窟の聖母』の聖母の顔のための習作」をイタリアから無断で持ち出したことがイタリアの文化財保護法に抵触する行為として問題視され、1988年初頭、ミラノ検察庁が捜査を開始。1988年6月8日、世界救世教総長らと共にミラノ検察庁に起訴される。1989年3月、月光荘が会社更生法の適用を東京地裁に申請し倒産。負債総額は188億円にのぼる。ただし、月光荘の絵の具・画材部門だけはその後も存続している。1989年9月、月光荘副社長橋本百蔵と共にゴルフ場会社の役員から預かったルノワール『花束』を1億4500万円で売却し、その代金を横領した容疑で東京地検に書類送検される。1992年2月、筋萎縮性側索硬化症で死去。なお、野村典夫は曜子と離婚した後、別の女性と再婚して子供を儲け、1988年3月に肺炎で死去している。
地域的にはシュヴァーベン地方最北端に属し、住民はアレマン語に属するシュヴァーベン語を言語とするアレマン人が西部・南部に多い。また、上部フランケン語（上部ドイツ語）に属する東フランケン語を使用するフランケン人が北部・東部に多い。
地元のスポーツクラブとして、TV 1909 ディーテンホーフェンがある。アンメルンドルフをスタート地点とするビーバートタール・マラソン大会が毎年1回開催される。この町内のコースは、自転車道や林道を利用した平坦でスピードの出やすい箇所となっている。2回の大きな方向転換を経て、アンメルンドルフ方面へ戻って行く。このマラソン大会では、フルマラソンの他にハーフマラソンと10kmの競技も行われている。
ファシズム・自由運動（ファシズム・じゆううんどう、Movimento Fascismo e Libertà、"MFL"）は、イタリアの政党。
明治後期、愛知県額田郡より北海道に渡った織田活道が函館市高龍寺の支援を得て1900年（明治33年）に建立した。帯広の開拓者として晩成社を率いた依田勉三の菩提寺でもある。
「ジュンガル」、「ジューンガル」とはモンゴル語で「左手、左翼」を意味するジェギュン・ガル (jegün-γar) からきている。伝統的な遊牧国家は南面して中央、右翼（baraγun-γar、西方）、左翼（jegün-γar、東方）の三部構造をとっており、オイラトのドルベト (オイラト)部政権において左翼（東方）を担っていた者たちが「ジュンガル」と呼ばれるようになった。
ソ連のズラートキン（露: И.Я.Златкин）が著した『ジュンガル・ハン国史』（露: История Джунгарского ханства、1964年）を始めとして、ジュンガルの国をハン国（汗国）あるいはハーン国とする例が多いが、これは誤りである。そもそもジュンガルの部族長の称号は「ホンタイジ」であり、「ハーン」ではない。例外としてガルダン・ハーンのみが「ハーン」号を帯びているが、ジュンガルで「ハーン」号を使用したのは彼が最初で最後であり、他はすべて「ホンタイジ」号を採用している。
エムチ・ガワンシャラブの『四オイラト史』（1737年）において、「ドルベト、ジューンガルの一族は天から出た。管（チョルゴ）状の樹の下に幼児がおり、その樹液を吸って育ったので、その子孫をチョロースという」とあり、ウイグルの誕生説話に類似していることから、ウイグルの後裔と考えられるが、その住地から考察してナイマン部族の後裔と推測される。ジュンガルの系譜によると、15世紀にモンゴル高原の覇権を握ったオイラトのトゴン・タイシ、エセン・ハーンの後裔とされる。
1619年頃、モンゴルのハルハ部のアルタン・ハーンのウバシ・ホンタイジはロシア皇帝（ツァーリ。当時はミハイル・ロマノフ）に使節を送り、「カルムィクのカラクラ・タイシャがモンゴルとロシアの間にいて、使節の往来を妨げているので、カラクラ・タイシャの部族を両方から挟撃しましょう」と申し出た。この「カルムィク」というのはテュルク語で「留まった者たち」を意味する「カルマーク (qalmāk)」がロシア側で訛った言い方であり、イスラム教に改宗しなかった「オイラト」を指す。「カラクラ・タイシャ」というのはジュンガルの始祖である「ハラフラ」を指す。アルタン・ハーンの申し出はモスクワ当局によって却下されたが、1620年頃に攻めてきたオイラトのトルグート部，ジュンガル部をアルタン・ハーン自身で撃退した。この時、ジュンガル部長であったハラフラは妻子を奪われ、他のオイラト諸部とともにシベリアのロシア領内に逃げ込んだ。1623年、四オイラト連合軍はハルハ部のアルタン・ハーンであるウバシ・ホンタイジを殺し、モンゴルの宗主権から脱した。このことはオイラト語の英雄叙事詩『ウバシ・ホンタイジ伝』でも詠われている。
1636年、オイラトのホシュート部長トゥルバイフはチベット仏教ゲルク派の要請に応じて、青海に割拠するカルマ派のチョクト・ホンタイジを討伐した。翌年、チョクト・ホンタイジを殲滅したトゥルバイフはダライ・ラマ5世から「持教法王」の称号を授かり、グーシ・ノミーン・ハーン（国師法王）となると、青海遠征に同行したジュンガル部長ホトゴチンに「バートル・ホンタイジ」の称号を授けて中央アジアのオイラトを任せるとともに、自らはチベットを統一してチベット王の位に就いた（1642年）。中央アジアのオイラト諸部の盟主となったバートル・ホンタイジは、ロシアと盛んに使節を交わし、交易をおこなったため、ロシア史料に頻繁に登場することとなった。
1653年、バートル・ホンタイジが亡くなると、息子のセンゲが領民の半分を相続して後継者となった。しかし、センゲの異母兄たちはこれを恨んで相続争いを起こし、1670年にセンゲを殺害した。時にセンゲの弟であるガルダンは13歳のころからチベットに留学していたが、10年の留学の末に帰国すると、兄の仇を討ってジュンガル部長となった。1671年、ダライ・ラマ5世はジュンガル部を平定したガルダンに「ホンタイジ」の称号を授けた。1675年、ガルダンは舅でホシュート部長であるオチルト・ハーンと衝突し、翌年オチルト・ハーンを捕虜とした。これにより、それまでオイラト部族連合の盟主であったホシュート部に代わり、ジュンガル部がオイラト部族連合の盟主となった。ダライ・ラマ5世はガルダンに「持教受命王」の称号を授け、ゲルク派の擁護者として全オイラトのハーンに認定した。しかし、ジュンガル部でハーン位に就いたのは彼が最初で最後である。1678年、ガルダン・ボショクト（受命）・ハーンはハミとトルファンを征服し、1680年にはカシュガル、ヤルカンド、ホータンといったオアシス都市を征服してタリム盆地を支配するモグーリスタンのハーンと黒山党（カラ・タグルク、イスハーキーヤ）のホージャをイリに幽閉した。ガルダンは黒山党と対立する白山党（アク・タグルク、アーファーキーヤ）のホージャをヤルカンドに据えて毎年莫大な貢納を取り立てた。こうしてタリム盆地を支配する一方、1681年以降西方遠征にも着手し、カザフ草原のカザフ人やキルギス人を攻撃した。1684年にはタシュケントとサイラムを占領し、1685年にはアンディジャンに遠征した。
1688年、ガルダン・ハーンは東モンゴリア（外モンゴル）のハルハ部に侵攻を開始する。ハルハ部の内紛に乗じてガルダンの弟を殺したハルハ左翼部のトシェート・ハーンを討つべく、モンゴル高原に侵攻した。ガルダンは迎え撃つトシェート・ハーンを破り、仏教寺院エルデニ・ジョーと左翼のチェチェン・ハーンを攻撃、その地を略奪した。トシェート・ハーンと弟のジェブツンダンバ・ホトクト1世は南の内モンゴルへ逃れ、清の康熙帝に庇護を求めた。ガルダンは2人の引き渡しを要求したが、清が応じなかったため、遂に清と衝突することとなった。ガルダンは南へ進軍中の1690年9月、北京北方300キロのウラーン・ブトン（ウラン・ブトン、ウランプトゥン、遼寧省赤峰市）で清軍と衝突する（ウラーン・ブトンの戦い）。ジュンガル軍はロシア製の大砲を装備していたが決着がつかず、ガルダンは漠北へ退いた。1693年にはハミのダルハン・ベク、アブド・アッラーらはジュンガルの搾取を嫌い、清に接近した。またハルハ部のトシェート・ハーンらが康熙帝に臣従を誓ったため、モンゴル族すべてが清の支配下に入ることとなり、ハルハ部の故地を奪還するという大義名分を得た康熙帝は1696年、ジュンガル親征を開始し、ガルダンをジョーン・モド（チャオモード、昭莫多）で破った（ジョーン・モドの戦い）。敗走したガルダンは1697年4月4日にアルタイ山脈北のコプトで病死した。ガルダンの息子タンチラはハミに亡命したがアブド・アッラーによって捕らえられ、清に渡され、翌年ハミ地区は清の版図となった。
ツェワンラブタンはすでにダライ・ラマ5世から「エルデニ・ジョリクト・ホンタイジ」の称号と、鉄の菊印の印璽を与えられていたが（1694年）、ガルダンの死去によって正式なジュンガル部長となった。ツェワンラブタンはカザフ草原や中央アジアのオアシスを侵略する一方、清朝とは一時的に友好的な関係であったが、1715年にハミ、トルファンで衝突が起こって以降、戦争状態となった。ジュンガルはツェワンラブタン統治下、ロシア経由で工業化も進めた。北方戦争でロシアの捕虜となったスウェーデン人砲兵士官ヨハン・グスタフ=レナットはイリで1732年まで軍事技術供与に携わっている。1715年、ツェワンラブタンはハミを襲撃するが、失敗する。追撃する清軍は翌1716年、敦煌、ハミ、バリクルに屯田を開く。
時にチベットではダライ・ラマ5世の死後混乱状態となっており、ダライ・ラマ6世の乱立が起きていた。そんな中、青海ホシュート部長でチベットのグシ・ハン王朝の王ラサン・ハーンの権威が失墜し、彼に対するチベット人と青海ホシュート部領主たちの反感は増えていった。ツェワンラブタンはそれを利用して1716年、ツェレン=ドンドプ将軍に命じチベットに侵攻した。翌年、ジュンガル軍はラサを占領、ラサン・ハーンを討ち取った。しかし、ジュンガル軍がゲルク派以外の寺院や僧侶などを殺略したので、チベット人たちはジュンガルに敵意を抱くようになった。1718年9月、清はジュンガルに対抗するべく第1次派遣軍を出したが壊滅した（サルウィン川の戦い）。1720年、康熙帝は第2次派遣軍を、青海・四川からチベットに進軍させ、ジュンガル軍を破り、ダライ・ラマ7世を擁立する。同1720年、さらに富康安、傅爾丹（フルダン）の二人の将軍に命じてトルファン侵攻を開始する。当時ツェワンラブタンはロシアとの紛争に忙しく、東部の防衛はおろそかになっていた。清軍は翌年までにピチャン、ルクチュン、トルファン城を攻め落とし、1722年にはトルファンに屯田を開き、1723年には吐魯番漢城を築く。1722年には康熙帝は病死している。1725年、清とジュンガルは講和し、清軍はバリクルより撤退した。このとき、トルファンのウイグル人はジュンガルを恐れて清への移住を申し出て、清に受け入れられ、粛州に移住した。1727年、ヴォルガ河畔からトルグート部の使節が到着したすぐあとにツェワンラブタンは毒を盛られて急死した。
ツェワンラブタンの子であるガルダンツェリンは継母を毒殺の罪で処刑し、その子のロブサンショノを追い出すと、ジュンガル部長となり、ホンタイジの位に就いた。ガルダンツェリンは父の遺志を継ぎ、カザフ草原やシル川流域，フェルガナ，バダフシャーンに侵攻した。1731年には漠北のモンゴル高原に侵入し、ホブド（Khobdo、科布多）の西で清軍を破り（和通泊の戦い）、ハルハ各地を侵犯した。翌年、ジュンガル軍は再びハルハに侵入したが、親王ダンジンドルジとエフ・ツェリン率いるハルハ軍に大敗した。1739年、ハルハ部とオイラト諸部の間で境界が画定され、お互いアルタイ山脈を越えないことを約束した。モンゴル高原の領有は失敗したものの、東方の脅威が無くなったため、ガルダンツェリンは西方攻略に専念できた。当時三つのジュズに分かれていたカザフ・ハン国は頻繁にジュンガルの侵攻を受けたため、1740年にロシア帝国に庇護を求めた。これによってカザフ草原へのジュンガル侵入は止んだが、ジュンガルの別動隊が中央アジアのタシュケントとトルキスタンを占領し、コーカンド・ハン国に侵入してバダフシャン王子をイリに連れて行った。
1745年、ガルダンツェリンが亡くなると、ジュンガル部およびオイラト部族連合はたちまち分裂状態となった。1750年に息子のラマダルジャーが継いだが、庶出の異母兄に幽閉され、1752年にはホイト部長のアムルサナーによってバートル・ホンタイジの玄孫であるダワチが擁立された。翌年からドルベト部などが清に投降するようになり、1754年にはダワチと不和になったアムルサナーまでも清に投降した。1755年、清の乾隆帝はこの機に乗じてモンゴル軍と満州軍を動員した大軍をジュンガルに進軍させ、わずか100日でタリム盆地に逃げ込んだダワチを捕獲し、ジュンガル帝国を滅ぼした。清朝は四オイラトにちなんで帰属したオイラトの人々を四部に分け、各部にハーンを置こうとした。しかし、アムルサナーがこれに不満を抱いてホンタイジと称し、鉄の菊印璽を勝手に使用して清朝に叛き、独立を宣言した。その後アムルサナーは清軍の追撃を受けてカザフの中ジュズに逃げ込んだが、ヤムィシュ湖に到着した時、天然痘を発病し、トボリスクで死んだ。その後のジュンガル残党はしばしば清軍を襲撃するなどしたが、それを掃討する清軍によって天然痘が持ち込まれ、オイラトの人口が激減し、特にジュンガルの人々はほぼ全滅した。
ジュンガルの経済基盤は伝統的な遊牧帝国と同様、内陸貿易の拠点をおさえて遠距離の交易から利益を得ることと、周りの異民族を襲撃して家畜や領民を略奪するとともに、彼らから貢納を徴収することであった。ジュンガルがタリム盆地から徴収した貢納は、穀物，綿花，紅花または貨幣，商税，金銅税，果税である。北方の山地タイガや草原で暮らすテュルク系諸族に対しても重税を課し、穀物，鉄製品，家畜、黒貂の皮，獣類を徴収した。
ジュンガルの支配下に入った中央アジアのテュルク系ムスリムはすべてブハラ人と総称され、軍事のほか、イリ地方に移住させられて農耕に従事した。1720年代にはブハラ人だけでなく、遊牧民であるオイラト人も農耕をおこない、小麦、大麦、黍、米、カボチャ、スイカ、ブドウ、杏、リンゴなどを栽培した。
ジュンガルは早くからロシアと通じ、火器類などを製造する技術を持っており、戦闘には鉄砲や大砲、弓矢、刀槍を利用し、大砲はラクダに乗せていた。ジュンガル軍の主力は騎馬兵であり、その中核を担ったのは弓手、火縄銃手、槍騎兵であった。火縄銃手はプーチン（砲手）と呼ばれ、キルギス人やブハラ人が担当した。これら外人部隊も遊牧部族と同様、千人隊で1オトクと数えられた。
ゴールデンステート・ウォリアーズは1971年以来、オークランド・アラメダ・カウンティ・コロシアム・アリーナを本拠を構えていた。しかし施設の老朽化によりオラクル・パークの近辺に新アリーナを建設。アリーナ近くにはカリフォルニア大学サンフランシスコ校があり、最寄り駅のUCSF/ミッション・ベイ駅がある。2019年9月に完成、ネーミングライツはJPモルガン・チェースが取得 。19-20シーズンからウォリアーズの新本拠地として使用される予定。こけら落とし公演はメタリカとサンフランシスコ交響楽団とのオーケストラコンサートが行われた。
1997年、ファリアスはエストゥディアンテス・デ・ラ・プラタでプロキャリアを始め、18歳の誕生日となる29日に2-2と引き分けたCAラヌース戦でトップチームデビューを果たした。3年目の1999-2000シーズン以降のゴール数は最低14得点以上を挙げ、2003-04シーズンはアペルトゥーラだけで12得点を決めた。また、チームは常に降格の恐れがない中位にいた。ファリアスは、ほぼ2試合に1得点の割合で得点を決め、クラブ史上5番目となる得点数を記録しエストゥディアンテスを去っていった。しかし、同胞のマリアーノ・ゴンサレスと共に2004-05シーズンに加入したイタリア・セリエAのUSチッタ・ディ・パレルモでは、13試合0得点に終わった。その後、母国に戻りCAリーベル・プレートに入団。コパ・リベルタドーレス2006でチームは準決勝まで駒を進め、ファリアスは5得点を挙げ他の13人の選手と共に得点王に輝いた。2007年7月下旬、個人的な理由からデポルティーボ・トルーカFCへの移籍が失敗した後に移籍金400万ユーロの4年契約でFCポルトに加入した。ポルトでの3シーズンは、リサンドロ・ロペス、フッキ、ラダメル・ファルカオの存在のため、ほとんどが途中出場にとどまった。そんな中でもリーグ戦23得点を含む公式戦で34得点を記録し、5つの主要タイトル獲得に貢献した。2010年1月、クレーベル獲得の取引の一環としてブラジルのクルゼイロECへの移籍話が持ち上がったが、これは最終的に頓挫した。7月下旬、ファリアスはクルゼイロに3年契約で加入し、6月9日のSEパルメイラス戦で移籍後初得点を決め、3-2で勝利した。2012年1月下旬、ファリアスはレンタルで母国に戻りCAインデペンディエンテに加入した。
U-20代表時代、ナイジェリアで開催された1999 FIFAワールドユース選手権に出場し、ベスト16までの間に3試合プレーした。2005年9月3日、2006 FIFAワールドカップ・南米予選の0-1で敗れたアウェーパラグアイ戦にアルゼンチン代表に初招集され、唯一となるキャップを記録した。
当時日本テレビ系列で放送されていたバラエティ番組『進ぬ!電波少年』より派生した兄弟番組。当初は日本テレビ系全国ネットの深夜番組放送枠『ZZZ』での放送を予定されていたが、当時日曜朝に放送されていた『笑っていいとも!増刊号』（フジテレビ系列）に対抗しようという土屋敏男プロデューサーの意向から、日曜朝の放送に決まった。番組初期はドロンズが1週間で日本をヒッチハイクで駆け回り、さまざまな社会問題をテーマにしたコントのネタ探しの旅をメインとしていたが、のちにロバのロシナンテが加わり、日本縦断紀行へとシフト。1998年秋以降は『電波少年』の影響からか、若手無名タレントの挑戦企画が放送されるようになる。中でも羽田実加の鉄棒大回転のシリーズは人気を集めた。また、当時ヒット曲に恵まれなかったSomething ELseは、「雷波少年系ラストチャンス」への参加を切っ掛けにブレイクし、第50回NHK紅白歌合戦にも出場した。その影響からか次々と同系統の企画が放送され、Bluem of Youthの「ラストツアー〜約束の場所へ〜」もヒットを博した。オープニングは背景・BGMとも「電波少年」のそれをベースとしているが、新たにサンバのリズムや、CGイラストによるブラジルのサンバ隊の女性が追加されるなど、派生元である『電波少年』とは一線を画したものとなっている。また司会者がいなかった頃のオープニングでは「電波少年」のロゴの電の部分に雷が落ちて下の部分が取れ、「雷波少年」になるという演出も盛り込まれており、類似の演出がなされていた『進ぬ!電波少年』と同様に『電波少年』からの派生であることが示されていた。
1998年9月27日にゴールデン特番として初放送。演出上のタイトルとしては、『雷波少年は電波少年ではなくて、……（この間に長い言葉が入る）……スペシャル』という、新聞のテレビ欄にも収まりきれないほどの長い名前であり、「雷波少年」と「スペシャル」の部分が別色で強調されていた。単独のスペシャルとしては1999年10月まで不定期に放送。それ以降は『雷電為右衛門』など、『電波少年』との合同スペシャルとして放送された。
開始当初の1年間は司会はいなかったが、スペシャル放送時には当時『ウッチャンナンチャンのウリナリ!!』の社交ダンス部に出演していたメンバーが担当。電波少年にて司会を務めた松本明子は本番組には基本的に出演しなかった。
『電波少年』の「電波少年的」に倣い、企画のタイトルには「雷波少年系」とつけられていた。
世界に演歌を広めるべく女優の室井滋が、演歌歌手役で出演した映画『のど自慢』で歌った歌のカセットテープをアジア各国へ自ら売り歩く企画であった。スタートはタイのドエンカ（どえんか→ど演歌）村。行き先は目隠しした状態でダーツを行い、用意した地図に矢が刺さった国を渡り歩くことが決められていた。ルールとしては、日本人に売却するのは禁止、売価は自由であった。このため、アラブ諸国の富裕層に売却した際は、日本のシングルCDの当時の価格をはるかに上回る値段で売却したこともある。室井の仕事が入った場合は、その仕事が終わり次第再びこの企画を行っていた。
企画終盤に投げた矢がアジア圏内を大きく外れてカリブ海周辺に当たってしまい、急遽『雷波少年系カリブの歌姫』と企画が変更される。だが室井が仕事の都合で帰国することになり、この企画は中止となった。一応、日を改めてカリブの歌姫を再開すると解説はあったが、その内容は室井がロシアにて目隠しをされたままカリブーに乗ったあと悲鳴をあげるという、いわゆるダジャレ企画であった。またこの企画は、後述のラストツアーを行うBluem of Youthに対し、室井がカレーの差し入れを行う企画へつなげるためのものでもあった。
1999年1月からチューヤンが『進ぬ!電波少年』の新司会者に決定したため、日本をもっと知ってもらおうという趣旨。毎週日本のどこかに連れて行かれ、ヒッチハイクなどでの1週間後の日本テレビの『電波少年』の収録に間に合うようにするという企画。唯一『電波少年』と連動した企画だった。毎回東京には時間までには着いたものの、1回だけ日本テレビに早く来すぎて時間つぶしで社内で仮眠をとっていたところ寝過ごしてしまい、収録に遅刻したことがあり、その際は「（旅先だった）青森遠いよ。」とウソをついていた。 日本語にまだ不慣れなチューヤンを一人で行動させたため、挙動不審な外国人として近隣の通報を受け警察に補導されるハプニングも発生した。旅先ではチューヤンが何枚か絵を描いており、番組で描かれた絵は、チューヤンがゲスト出演した『ポンキッキーズ』（フジテレビ系）の中で何枚か公開されたことがある。
メカドッグ（沢原宣之（現・さわはらさん）・杉山えいじ（現・スギちゃん））と地球防衛軍レッド（坂井香代子）が、日本の随所にある不法投棄のゴミを片付けながら旅をするという企画。当初は空き地で生活しつつゴミを修理して売り、その売り上げが100万円に達した時点でゴールという企画であった。岩手県では県の対応に視聴者からの抗議が殺到し、当時の県知事の増田寛也が県のホームページ上で謝罪のコメントを発表、記者会見も開かれる事態に発展したこともある。最終的に片づけを行った場所がすべてきれいなままであることを確認し、ゴール。この企画を最後にレッドは地球防衛軍から引退。またTプロデューサーこと土屋は編成部長に就任し、以後「T部長」として活動することになる。
極度の運動音痴である羽田実加が、夢の大車輪を出来るようになるため、逆上がりの練習をスタートとして、体力・筋肉トレーニングなどをする。正体はバレバレであったが、最後まで正体不明という体裁で「大車輪仮面」として森末慎二がコーチとしてついていた。食事はトレーニングで消費したカロリーと同じ量が与えられる。途中からは基礎代謝分のカロリーを摂取するため、番組特製ドリンクが毎日与えられることになった。中国での両腕が青アザだらけになる程の壮絶な練習を経て、見事大車輪は成功した。
チューヤンが遊園地をプロデュースするという企画で、1999年夏季に後楽園ゆうえんち（現：東京ドームシティアトラクションズ）のイベント「ルナパーク」をプロデュースした。「後ろ楽しいガーデン」は当時まだ日本語に乏しかったチューヤンが後楽園を「後ろ楽しいガーデン（garden＝園）」と呼んでいたことに由来する。同イベントの開催期間中、スタッフとして参加していたポプラ並木が来場者のカップル成立の役目を放棄したばかりか、来場した女性をナンパしていたことが女性達の証言もあって発覚。以前の電波少年での脱走とリタイヤの前科もあって「雷波少年院」に収監され、前述の「運命のラストコント」へとつながることになった。
「後ろ楽しいガーデン」に続く雷波少年による遊園地プロデュース企画第2弾。2000年夏季に日光江戸村（栃木県塩谷郡藤原町（現：日光市））内でアトラクションを展開した。企画名どおり『ホラー』を前面に押し出しており、江戸村を巨大なお化け屋敷に見立てるという物だった。この企画のスタッフとして参加した若手芸人には、のちにゴミ生活をすることになったメカドックや、電波少年の東大一直線に参加したアルカリ三世もいた。
麺料理が存在する国や地域を繋げると完成するという「麺ロード」（番組が命名）を旅し、各地の麺料理を学びながら最終的に「究極の麺料理」を2000年の大晦日までに完成させることを目指す。番組内で本職の料理人の公募も行われたがオーディションの結果、森田仁の味覚や料理の腕が優れていたことからお笑いコンビのタイムトラベラーが選ばれ、この企画に挑戦した。企画中はゴールまで麺料理以外のものを一切食さないことを二人が約束し、約1年かけてイタリア・ギリシャ・アゼルバイジャン・ウズベキスタン・タイ・カンボジア・中国などを旅し、最終的にオリジナルの究極の麺料理として「遥かなる麺ロード」を完成させる。大晦日に行われる試食会で約2000人が試食し、過半数が「おいしい」という評価を下したら本当のゴールということになり、結果的に1289人がおいしいという評価でゴールとなった。この企画の放送中には、2人が学んだ麺料理のレシピ本も出版された。さらに番組では麺料理専門店を開店させることを伝え、求人情報誌では求人募集をしていたが、結局麺料理専門店は開店しなかった。
1992年1月のペソ導入時から2001年12月までは、インフレの抑制を期して「1米ドル=1ペソ」のドルペッグ制を採用。自国通貨の発行量を保有外貨の範囲内に抑えながら、ハードカレンシーとの交換性を保証した結果、年率換算で5千％を超えていた悪性インフレは収束した。大規模な規制緩和と為替リスクの解消を好感した海外からの資本流入が当初は順調に拡大していたが、ペッグ制への移行で表向きは米ドル圏に含まれるようになったのにも関わらず、アルゼンチン経済がデフレ状態に転ずる1990年代半ばまで米国を上回るペースで物価の上昇が続いた為、その内容は徐々に投機的なものへと変質した。高利回り・高配当を謳って内外の投資家から注目を集めていたペソ建ての金融商品(主にアルゼンチン国債)が急騰するなど、金融市場の加熱も顕著となった。しかし、1990年代後期に新興各国を一巡した通貨危機の影響でペッグ制からの離脱を断行した隣国ブラジルに比べ、割高となったアルゼンチン製品の輸出競争力が低下、景気は後退局面に入る。2001年12月の債務不履行、所謂デフォルトに伴う金融バブルの崩壊が決定打となる形で、ペッグ制の時代は終焉を迎え、2002年1月6日、1ドル=1.4ペソの「公定レート」と「実勢レート」から成る「二重相場制」が暫定的に導入され、1か月後の2月11日からは変動相場制に完全移行した。米ドルとのペッグ制解消後、通貨の正式名称もこれまでの「Peso Convertible de Curso Legal」（兌換ペソ）から「Peso」に変更され、各紙幣に記載されていた兌換性に関する文言が削除された。対外的には大幅な切り下げと信用の失墜に見舞われたペソであったが、国内物価の上昇は2002年の40%（年率、以下同）をピークに1年程度で沈静化した為、ペッグ制の導入以降極端に割高となっていたアルゼンチンの物価は経済の実情をほぼ反映した水準まで調整され、同国の輸出競争力も急速に回復した。以後(概ね2007年まで)インフレ率は毎年10％未満の比較的緩やかなペースで推移する。世界的にインフレ圧力が強まった2008年頃より、民間の調査機関が「Sensacion de Bolsillo」（「懐感」インフレ率）を元に割り出している指標が25 - 30%と2002年のペッグ制離脱直後の水準に迫る勢いで急加速したのに対し、国家統計局 (INDEC)側の発表では10％前後の低い値が報告され続けるなど、両者間の隔たりが目立つようになる。加えて、ここ数年は当時の左派政権による執拗な妨害行為に屈したいくつかの民間調査機関が自主的に解散、もしくはアルゼンチンからの撤退を余儀なくされており、実勢に基づいた信ぴょう性の高い経済指標の入手は、公的な圧力の及ばぬ、物価問題に敏感な主婦層を中心に組織化が進んだ有志らによる草の根レベルのリサーチ活動を除くと、困難を極めていた。IMFなど国際機関もこの状況を問題視しており、物価変動にスライドする形での調整が義務付けられている公債の利回りを抑える目的で経済指標の意図的な改ざん(価格が公的に統制されている等級の低い商品を調査対象により多く含める事で、INDECはインフレ率を実際より低く算出)を行っていたアルゼンチン政府(当時)に対し警告を度々発動していたが、調査方法が抜本的に見直される事はなかった。2013年2月、アルゼンチン政府は消費者物価の時限凍結（同年4月1日より60日間）を骨子とした緊急経済対策をまとめたが、前政権の有力な支持組織（労働組合）の一つであった「労働総同盟」(CGT) は、通常は労組側と対立関係にある販売者団体・産業界などと共に、政府による価格統制の強化には反対の立場を表明した。資本の国外流出に伴う外貨準備の逼迫を理由に、ペソからハードカレンシーへの交換を厳しく制限する管理フロート制が復活(2011年 - 2014年1月26日)したものの、ペソ貨を人為的に買い支える事で対外的な下落を表面上は抑えていたこの政策も徐々に行き詰まり、「メルカード・ネグロ」（非公式な個人間取引)では、自国通貨が公定レート（2014年1月末の時点で1米ドル=8ペソ）を遥かに下回る水準（同、1米ドル=10〜12ペソ）で自由に売買されるなど、経済の二重化が進行した。カピタニッチ首相とキシリョフ経済相(共に当時)は2014年1月27日より自国民による外貨購入を部分的に緩和する事を発表した(同時に当時7ペソ弱であった対米ドルの公定レートを約20％切り下げ8ペソとした)。しかし、納税者としての公庫への「貢献度」に応じて銀行・私設両替所で購入可能な外貨の額が上下するという極めて特異な内容であり、同国で「ドラル・アスル(青いドル)」と通称されている非公認のレートが解消される事はなかった。2014年7月末日、アルゼンチン経済は2001年12月以来2度目のデフォルトに陥り、対外的な信用は更に傷ついた。同年8月以降、ペソの下落傾向は顕著になっており、公定レートが対同年1月末比5％安の1米ドル＝8.4ペソであるのに対し、個人間の実勢に基づいた取引では1米ドル＝14ペソの大台を突破していた。外貨の購入に際し、公定レートが実際に適用される事例は極めて少なく(外為業務を扱っている金融機関に申請しても通常は許可が下りない為)、国民の大半は自国通貨が公定レートの半値 - 6割程度で売買されている闇市場で外貨を調達せざるを得ない状態が続いていた。2015年11月の大統領選挙(決選投票)を制し、翌12月に発足した中道右派のマウリシオ・マクリ連立政権は、外為関連の取引制限の解除を発表した。1米ドル＝9ペソ台に設定されていた公定レートが無くなり、前政権では非合法扱いとなっていた闇市場での値を基準とする変動レート(2016年1月現在、1米ドル＝14ペソ前後)に一本化される。現地の言葉・事情に不慣れな外国からの来訪者の場合、余ったペソ貨を出国時に米ドルなどに再交換するのは困難となっている事に加え、米ドルとユーロにほぼ限定はされているものの、外貨がそのまま通用或いは外貨決済のみを受け付ける施設が都市部・観光地には多い為、現地通貨への両替は必要に応じて小刻みに行った方が賢明である。クレジットカードによっては、物品・サービスの購入だけでなく、ATM(現金自動預払機)でのキャッシングを利用する事も可能ではあるが、前政権期には、引き出しが原則ペソ貨のみ(公定レート換算)となっていた為、現金・トラベラーズチェックを持ち込んでペソに交換した場合に比べ、条件的には著しく不利であった。近隣諸国(主にアルゼンチンとの国境地帯)にはアルゼンチン・ペソの売買を扱っている私設両替所が存在するものの、その際(例：ペソのハードカレンシーへの再交換)に適用されるのは実勢レートとなる。また、米ドルやユーロなどに比べ「売り」と「買い」の差額が大きいのも特徴である。
6割強の流通量を占める100ペソ紙幣が実勢レート換算で10米ドル以下に目減りし、現金決済時に支障をきたしている中、高額紙幣(200ペソと500ペソ)の追加発行を求める議案が当時の野党系会派(現与党第一党の急進党など)から提出されていたが、高インフレの存在そのものを否定していた当時の左派政権がその求めに応じる事はなかった。政権交代から約1ヶ月経過した2016年1月15日、アルゼンチン中央銀行は貨幣のデザイン及び金種体系の全面的な見直しに着手する事を発表した：①インフレによる貨幣の減価を認め、有名無実化した補助単位センターボ（1/100ペソ）は法的に廃貨（→ペソ単位に一元化）。②2016年中に200・500の両ペソ紙幣を新規に発行。政治色の強いデザインが特徴であった「第3シリーズ」とは一線を画し「第4シリーズ」の紙幣では、表面にアルゼンチン各地の動物（グアナコ・コンドル他）、裏面にそれらの動物が生息する地域の風景をそれぞれ配置。③2017年より「第4シリーズ」の趣旨に沿った新しいデザインの20・50・100各ペソ紙幣及び1000ペソ紙幣を発行。前の3金種に関しては古い紙幣との間に一定の併用期間を設置。④2017年より1・2・5・10の各ペソ硬貨を新たに発行（裏表の図案と材質は未定）。こちらも旧貨との併用後、置き換え。
Rojam Entertainment移籍後の初となるシングル。1989年にリリースされた小室哲哉のソロデビュー曲をカバーした楽曲。なお原曲とは一部歌詞が変更されている。カップリングは木根尚登の作曲。
最も古くに市の名前が知られたのは、モルダヴィア公アレクサンドル善良公（en:Alexandru cel Bun）が治めていた1408年である。市名の由来は不明だが、中世ハンガリー王国の名前バコー（Bakó、バカウからロマンへ向かう現在の道の途上で宿屋を営んでいた）に由来することは確かである。伝説によると、それがバカウの町の起源だという。その他の節は、スラヴ語源を推測している。古いスラヴ語のbyk（雄牛）は、この地域が酪農に非常に適していたことから発生している。ルーマニア語のアルファベットを導入してbâcとしたのが、おそらくバカウの語源であろう（ルーマニア・キリル文字のБѪКЪУは、いくつかの中世記録文書に町の名として記載されている。）　1591年前後から1789年、市はカトリック教会のバカウ司教座が置かれていた。司教は、常にポーランド・リトアニア共和国出身の聖職者が任命された。中央同盟国による第一次世界大戦とブカレスト占領時、バカウはルーマニア軍の本部が置かれていた。
市は、ブカレストの北方およそ300kmにある。バカウ国際空港は、ブカレスト、ティミショアラら国内都市、イタリア・ドイツの11都市とを定期便で結ぶ。バカウ駅は、ルーマニアで昇降客の多い駅の一つである。ウクライナ、ロシア、ブルガリア行きの鉄道国際線が到着する駅でもある。DN2道路で、南方のブカレスト、北方のスチャヴァ、ヤシとつながっている。国際E-ロードネットワークのE574号線は、トランシルバニアのブラショフとを結ぶ重要なアクセスとなっている。バカウ市内では、西ヨーロッパ向けの地元靴工場で働く中国人労働者を抱えている。多くの移民が一定期間契約でやってきて、この町に根を下ろす代わりに故郷へ戻る。
スウェーデンボリィは神学著作の中で、「新教会」が設立されることを述べているが、彼自身は決してなんらかの組織を設立しようとしなかった。1768年に、スウェーデンで、スウェーデンボリィ著作と、この思想を推進しようとした二人の人物に対して、異端審査が開かれた。そこではスウェーデンボリィの神学著作がキリスト教の教義と矛盾しないかということが本質的に注目された。1770年の王室令で、その神学思想体系が全く検証されていないにも関わらず、スウェーデンボリィ著作は「明らかに誤っている」とされ、教えることを禁止された。スウェーデンボリィを支持してる聖職者は、彼の教えを用いることをやめるよう命令され、税関職員たちは、彼の著作を没収し、新たな教会会議の恩赦がない限りどの地域においても発行を禁じた。スウェーデンボリィはアムステルダムから王に手紙を書き、許しと保護を求めた。さらなるスウェーデンボリィに対する捜査は、立ち往生し、事実上1778年に停止した。スウェーデンボリィの死の時点で、組織的教会を設立しようという試みがあったが、ついにその15年後の1787年5月7日に英国で新教会活動が成立する。英国はスウェーデンボリィがしばしば訪れ、亡くなった地である。1789年までに英国のあちこちで教会が生まれ、その年の4月に最初の新教会合同会議がロンドンのグレート・イーストチープ通りで開催された。新教会思想は伝道師たちによって米国にわたった。有名な伝道師の一人がジョン・チャップマン、別名ジョニー・アップルシードである。初期の伝道師は、アフリカの一部にも旅をした。
新教会の主な秘跡はバプテスマと聖餐式（聖体拝領や聖晩餐式とも呼ばれる）である。加えて、内なる霊的生命を象徴する他の儀式も存在する。バプテスマは受礼者がキリスト教に加わること、そして真理によって不信が清められる心の改変を表す。バプテスマの儀式は、イエスキリストに従う決心を理性的にすることのできる年齢に達してからなされるべきとされてはいるものの、スヴェーデンボリは洗礼を受けた幼児たちには、彼らが適切な年齢に達するまで、クリスチャン信仰に導くために守護天使が遣わされてると述べている。    聖晩餐式または聖体拝領は、人間の心が神の律法に従って再創造され、それによって神がその者の心に対し、近く親しい交わりをすることができることを象徴する。すなわち全ての者は、聖餐式の真の目的を達成するために、儀式に参加する前に自らの生活を吟味するべきである。
新教会における結婚式は個人的な秘跡となっているが、それは司祭による儀式の進行が必要のためというよりも便宜上のものであると考えられているためである。結婚式はバプテスマや聖餐式と一緒に秘跡とはされていない。しかしながら他所でスヴェーデンボリは、結婚は司祭によって行われるべきであり、その理由として「熟考のすえの結婚というものは霊的であり、すなわち聖なるものである。なぜならそれは天における善と真理の婚姻関係に由来し、結婚に関する事柄は神と教会の神聖な婚姻と一致するものであるため、神ご自身から来たものだからである」と述べている。加えて真の結婚の愛は、どちらも神を起源に持っているために信心が基礎となるとする。宗教的な基礎なしでは、結婚関係は冷える可能性がある。真に霊的な結婚は永遠に、言うなれば死後の天においてさえ続くものとされる。これによって、両者は姿形においては男性と女性のままであるが、魂においては1人の天使となる。こうして、彼らはカップルとして、神の王国における有益かつ永遠に完全な奉仕の人生を送る。しかしもし未婚のまま死んだ場合、その者は天において配偶者を見つけるとされている。男性は真理のかたち、そして女性は愛のかたちであり、両者は一つとなる。婚姻における愛情は天から直接全ての人間に与えられたものであり、男性の宗教的理由による独身状態はこれと干渉する。すなわち結婚は、独身のままでいる状態よりも優先されるべきとされる。
キリスト教福音派の牧師尾形守による著書『異端見分けハンドブック』では異端とキリスト教の根本的な違いは「霊の違い」であるとし、異端は聖霊ではなく、悪霊による惑わしの教えであるとする。その聖句として、第一ヨハネ4:1-3、黙示録16:13、第一テモテ4:1をあげている。ｐ12で新教会（新エルサレム教会）を「異端」と明記し、教理的問題についてｐ149-153においてサベリウス的・様態論的三一論を説くこと、「異教徒とキリスト者は連なっている」等と自らの幻視を聖書と同列に置くオカルト性、などを挙げている。
橋の起源についてははっきりしたことは判らないが、偶然に谷間部分を跨いだ倒木や石だったと推測されている。その後、人類が道具を使うようになってからは伐採した木で丸木橋が造られるようになった。また、木々に垂れ下がっている蔓を編んだ吊橋の原型とされる蔓橋（つるはし）や、より長い距離を渡るために川の中で飛び出た石の頂部に丸木を渡したり，自然石を積み上げて橋脚を築いたり、杭を打ち込んで橋脚にしたりした事も考えられている。なお、日本語の「橋」という言葉は、道のはしに架けるものから由来しているとされる。
紀元前5世紀から6世紀頃にはバビロンや中国で石造の桁橋が架けられていた。紀元前4000年頃のメソポタミア文明では石造アーチ橋が架けられている。紀元前2200年頃、バビロンではユーフラテス川に長さ 200 m のレンガ橋が架けられた。アーチ橋の架橋技術は、古代メソポタミア地方で発祥した技術が、東西に伝播して西洋と東洋それぞれ独自に発展したとする研究が発表されている。ローマ時代に道路網の整備に伴い各地に橋が架けられ、架橋技術は大きく進歩した。現存する水道橋は驚異的な精度を持っている。ローマ教皇は英語で「ポープ」と呼ばれるが、この「Pope」の正式名称である「最高司教：Pontifex maximus」の前半部は「橋：Ponti」と「つくる：fex」から成り立っている。この名前が示すように、古代ローマ時代には橋を架けることは聖職者の仕事であった。中国や日本でも橋は仏教僧侶が架けることが多かった。日本での記録に残っている最古の橋は、『日本書紀』によると景行天皇の時代に現在の大牟田市にあった「御木のさ小橋」（みきのさおはし）である。巨大な倒木による丸木橋とされている（ただし大きさに誇張がある。詳細は巨樹#伝説上の巨樹を参照）。人工の橋では同じく『日本書紀』によると324年（仁徳天皇14年）に現在の大阪市に猪甘津橋（いかいつのはし）が架けられたのが最古とされている。また、624年（推古天皇32年）に道昭が京都の宇治川に宇治橋を、726年（神亀3年）には行基が山崎橋を架けるなど、古くは僧侶が橋を架けたことが知られている。これは僧侶が遣隋使や遣唐使として中国に渡り技術を学んできたことや、救済の一環として土木事業を指導したことによる。一方、当時の律令政府は勢多橋などの畿内の要所を例外とすれば、橋の築造には消極的であった。『日本紀略』の延暦20年（801年）5月甲戌条には、河川に橋がないことで庸の搬送が困難な場合には、その度に舟橋を架けるように命じている。
ローマ帝国が滅んだ後の中世ヨーロッパでは、優れた土木技術は失われてしまった。このため、流失した橋には再建されず放棄されたものも多い。依然石造りのアーチ橋は造られていたが、この時代に橋を架けたのは聖職者だった。戦乱の続いた時代では橋は戦略上重要な拠点となるため、守備用の塔が付属して建てられたり、戦時に簡単に壊せるようになっていたりする橋も多い。ルネサンス期になると扁平アーチが開発され、軽快な石橋が建設されるようになった。
律令制の弛緩とともに交通路も衰退し、橋の整備も資力や技術に乏しい現地に委ねられたため、架橋技術は発達しなかった。更に治水技術の未熟からしばしば発生した雪解けや大雨に由来する増水にも弱く、船橋のような仮橋や渡し船による代替で間に合わされるケースが多かった。こうした傾向は江戸時代末期まで続き、江戸時代に多くの大河川に架橋がされなかったのも、実際には軍事的な理由とともに技術的要因による部分も大きかった。そうした中でも特徴的な架橋の例はあり、鎌倉時代においては僧侶の勧進活動の1つとして、重源による瀬田橋や忍性による宇治橋の再建などが行われた。これは人々の労苦を救うとともに架橋を善行の1つとして挙げた福田思想の影響によるところが大きいとされている。安土桃山時代から江戸時代に入ると、都市部や街道においてようやく橋の整備が進められるようになった。江戸時代の大都市には幕府が管理した橋と町人が管理して一部においては渡橋賃を取った橋が存在し、江戸では「御入用橋」「町橋」、大坂では「公儀橋」「町人橋」と称した。また、江戸時代以前の日本では木造の橋がほとんどであったが、九州や琉球では大陸文化の影響を受け、明出身の僧侶如定による長崎の眼鏡橋の造営をはじめとする石造りの橋が多く作られるようになり、江戸時代末期に作られた肥後国の通潤橋は同地方の石工らによって様々な工夫がされたことで知られている。また、石積みの橋桁と木製のアーチを組み合わせた周防国岩国の錦帯橋など、中小河川における架橋技術の発達を示す例が各地でみられるようになった。この他、八橋と言って、川底が浅い場所に杭を打ち、その杭の間に板を渡すという方法で作られたために、川の途中で曲がりくねった構造をした木造の橋が作られたこともあった。なお、2016年時点の日本においても「八橋」と言う地名が残っている。