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讃岐局（さぬきのつぼね、生没年不詳）は、鎌倉時代中期の女性。鎌倉幕府第5代執権・北条時頼の側室。北条時輔の生母。三河局（みかわのつぼね）とも言われる。
出自は出雲横田荘地頭の三処氏。最初は鎌倉幕府の将軍家に仕えた。宝治2年（1248年）に時頼との間に庶長子である時輔を生んでいる。文永9年（1272年）に時輔が殺害されると出家して妙音と名乗った。そして横田荘岩屋寺で余生を過ごした。
神様伝説が残る島を舞台に、主人公やヒロイン達が失われた「記憶」や「神隠しの謎」などに向き合っていく物語である。本作品の企画は2005年10月頃から動き始めていた。Purple softwareからの「明るい学園物。軽く不思議要素も」という指定を受け、企画・シナリオ担当の鏡遊が3つほどの企画を提案した中で、満場一致で本作品が選ばれた。鏡も「明るく楽しい学園物」のコンセプトに沿って、放っておけばシリアスになりがちな自分のシナリオライティングを、明るい方向へ行くように意識した。システム面では、前作『プリミティブリンク』で投入された新ゲームエンジンを活用し、海などの背景を2〜3秒のループアニメーションで動かす演出がなされている。プロデューサーの石川泰によれば、作品舞台である自然豊かな田舎の島の「空気感」を表現したかったという。
本編のキャラクター人気投票でサブキャラクターながら第1位を獲得した七海美菜と、本編では存在が明かされただけで登場しなかった七海真奈美の姉妹のifストーリー、および本編のヒロイン全員が登場するパラレルショートストーリーが収録されている。本編に続いて企画・シナリオを担当した鏡によれば、七海は本編製作時から社内で人気があり、彼女のルートも作りたかったが追加する余地が無かった。しかし発売後の人気投票でも七海が好評だったことから、彼女をヒロインとするファンディスク製作がスタートした。妹の真奈美については、本編製作時から「どこかで展開に詰まったら真奈美を使って進めよう」と思っていたが、結局登場する機会が無く、ファンディスクでのお披露目となった。また原画のまっぴーらっく.によれば、真奈美が「常に防犯グッズを持っている」という設定からいたずらで電磁警棒を描いたところ、所持品として正式採用されてしまったという。なお、タイトルに付加された英語訳"Till I Reach Your Tomorrow"は本編と変わっておらず、パッケージイラストの七海は本編パッケージの明日香と同じポーズ（左右対称）で描かれている。
キクイムシの一種 Dendroctonus frontalis はアメリカ合衆国南東部においてマツに被害を与えている。キクイムシの繁殖は、ベルベノンなど天然に存在する化合物の割合を変化させることによって操作することができる。繁殖のために、キクイムシは群れを成してマツの木に集まるが、このときさまざまな化合物が宿主となっているマツやキクイムシから分泌され、同種のキクイムシが誘引される。成虫・幼虫の数がそのマツの木によって保持できる限界を超えると、さらに余分なキクイムシが集まってこないよう妨げるための信号となる化合物が作り出される。森林の管理者は多くの場合、木を伐採することによってキクイムシの感染を防ごうとし、時には感染した木とその周りの（健康な）木を燃やすことによって対処する。そのあと、ベルベノンが入った袋を付近の木に吊り下げ、キクイムシを退散・混乱させる。
ロブ・ジー（Rob Gee、1976年5月26日 - ）は、アメリカ合衆国のハードコアテクノのプロデューサー、およびDJである。ニュージャージー州生まれ。本名はRobert Gilmore。15歳のときにニューヨークでヒップホップ、パンク・ロック、ヘヴィメタルをプレーし始めた。その後、ハードコアテクノと出会い、レコードレーベル12 GaugeでRiot Squadの変名で活動をはじめた。
2019年3月まで「SKY GATE KISS & SMILE」として成田国際空港第1ターミナル5階のオープンスタジオ「SKY GATE」から公開生放送されていたが、同スタジオの閉鎖に伴い4月からbayfm本社スタジオで放送、タイトルも変更されている。テーマ曲は引き続き、国府弘子「トゥモロウ・ネヴァー・ノウズ」。
フェレル循環とハドレー循環により、中緯度地域の上空では、常に南北の空気が衝突している。北側は冷たい温帯の空気、南側は暖かい熱帯の空気であり、温度差がある。これにより前線が生じる。ただし、衝突した気流は下降気流となって流出するため、雲はほとんど発生しない。前線を挟む気団の性質で分類した寒冷前線や温暖前線などのいわゆる「前線」とは異なり、「亜熱帯前線」というのは地球の各地域の気候を考慮した概念である。亜熱帯前線付近では、前線だけではなく強風帯も生まれる。亜熱帯ジェット気流(Js)といって、東向きの強風帯であり、偏西風に含まれる。ただし、亜熱帯前線の南北の空気は温度差があまり大きくないため、亜熱帯ジェット気流もそれほど強くない。両半球とも、亜熱帯前線の高緯度側には熱帯気団、低緯度側には赤道気団がある。寒帯前線は、上層では気温などの南北差（不連続）があるが、下層では南北差がほとんどなく前線は現れない。よって、地上天気図ではほとんど確認することができないが、移動性の高気圧・低気圧の移動に大きく関与している。高層天気図で確認できる。梅雨前線や秋雨前線は、亜熱帯前線に対応してできる。梅雨や秋雨の時期は、寒帯ジェット気流が南下してきて、亜熱帯前線の南北の温度差が増し、低気圧や前線ができやすくなる。
亜熱帯収束線（あねったいしゅうそくせん、Subtropical convergence）とも言う。北太平洋や北大西洋では、北赤道海流の北向き循環流と中央水塊の南西向き循環流との境界であるが、流れが弱く不明瞭である。南半球では、南極海よりやや北側の地域である亜南極海の水塊と中央水塊の境界である。
明治大学卒業後、名取洋之助が主宰していたことで知られる日本工房（後の国際報道工芸株式会社、日本文化の海外紹介季刊誌『NIPPON』を制作していた。1945年解散）に在籍経験を持つ信田富夫が村越襄、波多野富仁夫らと共に設立。主に広告・CMの企画・制作を主としており、これまでに土屋耕一や秋山晶といったコピーライター、細谷巌や田中一光、浅葉克己、和田誠などのアートディレクター、篠山紀信や坂田栄一郎らなどのフォトグラファーが在籍し、様々な広告を世に送り出し続けて来ていることで知られる。
現在、同社のCEO職にある秋山晶は1968年より、今日まで50年もの長きに渡り、キユーピーマヨネーズの広告を、同社の会長をつとめるアートディレクター、細谷巌と共に創り続ける大ベテランであり、その当時アメリカで最先端を行っていた広告クリエイティヴであり、現代の広告制作手法の原点でもあるノン・グラフィック（Non Graphic）を日本に持ち込んだ一人として、よく知られている。また回文づくりで有名な土屋耕一なども同社の出身者として、その名を知られている。
篠山紀信とホンマタカシの二人が所属していたということは日本写真史を語る上で、特筆すべきことである。この二人の共通点として、ヌードをはじめとする人物写真、風景写真（特に東京の都市写真、建築写真などを語るうえでこの二人を欠かすことができない）、ブツ撮りなど、写真に撮ることの出来るもの全てを撮ろうという姿勢は、広告制作会社出身ということが大きな影響を与えている。1960年代のカメラ毎日はライトパブリシティ以外にも多くの広告写真出身の写真家の作品を掲載した。
福家 美峰（ふくや みほ、1965年10月15日 - ）は日本の元女優である。大阪府大阪市出身。現在はアロマセラピストとして活躍している。
当時まだ支持者の少なかったグスタフ・マーラーの交響楽を擁護するなど、進歩的であったが、息子の楽才を見出してからは、言動に身贔屓が目立つようになり、また新ウィーン楽派を攻撃するなど保守化して、自ら威信を失墜させた（後にマーラーに対する評価も変えたと言われる）。「コルンゴルトのピアノ・ソナタを弾こうとしているピアニストに、ある人が尋ねた。『それはいい曲なのですか？』ピアニストは答えた。『いいえ。でも、（弾けば）親父さんが喜びますから』」といったアネクドートが残されている。息子が、彼の台本（「パウル・ショット」という偽名を用いた）による歌劇《死の都》を完成させる頃までは良好な親子関係が続いたが、後に息子の恋愛と結婚に干渉したため、疎んじられるようになった。だが、ナチス政権発足に前後して息子が渡米すると、それに従い自分もアメリカ合衆国に亡命し、ロサンゼルスで生涯を閉じた。
古代中国における八音では、柷（しゅく、漢王朝時代以降は奏楽開始の合図として使用）や拍板（はくばん）などと同様に、「木」に区分される。虎をモチーフにした形状で、その背の部分には「鉏鋙」（そご）という27の鋸状の刻みがある。「木櫟」（もくれき）／「籈」（しん）などと呼ぶ竹のささらで頭を3度軽く叩いてから背を3回なで下ろすことで、奏楽終了の合図として用いられたという。なお、敔という漢字は、差し止めるという意味を持つという。中国では周代から存在し、朝鮮には高麗王朝時代の1117年（睿宗12年）に宋から伝来したという説がある。現在でも、文廟と宗廟の祭礼楽では使用されるという。
リードスイッチを使った電磁リレー。
ソリッドステートリレー (solid-state relay) は、サイリスタやフォトカプラなどの半導体素子を用いて、小さな入力電力で大きな出力電圧をオン・オフする継電器の一種。「solid-state ソリッドステート」は字義どおりには固体を意味するが、慣習として「半導体素子による」や「可動部分は無い」といったことも指す。応答時間が早い、小型軽量にできる、機械動作が無いので寿命が長い、通常のリレーに比べて高価、などの特徴がある（→ソリッドステートリレー を参照）。
プログラムリレー (programmable relay) は、複数の継電器の機能や組み合わせを、一つのパッケージにしたものである。パソコンで簡易なラダー図を作成して機能を登録・変更したり、本体の押しボタンや小型LCDにより操作や動作表示できるものもある。多数の継電器が必要となる回路を製作したり、機能変更を頻繁に行ったりするような場合等に利用される。
ニューヨーク州ブルックリン出身。両親共にユダヤ系でポーランドやロシアの血を引く。高校生のときから学校演劇に活発に携わり、ミュージカル『アニー』などに出演。ブランダイス大学で学んだ後、ニューヨーク大学のGraduate Acting Programで更に学ぶ。1993年から舞台に出演するようになり、1994年には『NYPDブルー』の数エピソードに出演。1998年から8年間続いたコメディ・シリーズ『ふたりは友達? ウィル&グレイス』で主演のグレイスを演じて広く知られるようになった。
学生時代に知り合い、後に脚本家となったダニエル・ゼルマンと2000年に結婚。2004年に息子が生まれているが、2012年に離婚を申請した。
島根県道337号出雲インター線（しまねけんどう337ごう いずもインターせん）は山陰自動車道 出雲IC付近と国道9号を結ぶ一般県道である。
崇神8年（紀元前90年）、崇神天皇により、陶邑の大田の森（現在地）に住む太田田根子が神主として選ばれた。彼の祖霊を祀る目的で創建された神社が、当神社である。創建年は崇神8年前後であろうとされている。当時大規模な疫病がはやり、国土が荒廃した。ある夜、大物主の神が崇神天皇の夢枕に立ち、太田田根子を神主に立てて自分を祀るなら、病を治めようと告げた。天皇は、茅渟県陶邑（ちぬのあがたすえむら）に太田田根子を探しあて、奈良の三輪山の神主として選び、大物主神を祀らせた。名前の由来は、同じ陶邑の大田の森に住む「荒田直」（あれたのあたひ）にあやかってつけられた。　荒田直は祭神である高魂命の直系の子孫だったとされている。
大会で優勝を何度も果たし、フェスティバルで最終優勝した経歴がある。
NEWSのメンバーである、手越祐也・増田貴久によるヴォーカルユニットのデビューシングル。元来、スウェーデンの作曲家チームと縁が深かった事もあり、ジャニーズ事務所初のスウェーデン先行発売となる（詳細はテゴマスを参照）。CDジャケットは各国盤ともにタイトルそのままに味噌汁のイラストが背景に描かれ、手越と増田の写真が合成されている。初回生産限定盤には、表題曲のPVが収録されたDVDが付属する。スウェーデン盤である『Miso Soup』は「Tegomass」名義での発売となる。全編英語詞で歌われており、英語詞でのPVも存在する。発売日当日にはストックホルム市内でイベントを行った。2006年11月23日付のスウェーデンの公式音楽チャート・hitlistan.seで、パッケージ（CD）販売とネット配信での売上数を加算したアーティストが多い中、パッケージ販売のみで初登場12位を記録する。台湾では通常盤のみの発売となる。
武昌起義（ぶしょうきぎ）または武昌蜂起（ぶしょうほうき）は、1911年10月10日に清（中国）の武昌で起きた兵士たちの反乱。辛亥革命の幕開けとなる事件である。
1895年、清は日清戦争において日本に敗れた。清の知識人たちはいくつかの派閥に分かれた。当初は、康有為と梁啓超が率いる立憲君主主義の改革派が実権を握り、清政府の戊戌変法を指揮した。この改革は、西太后による戊戌の政変により挫折した。帝政と清朝に幻滅して、多くの革命グループが全国に現れ始めた。1905年、さまざまな革命グループの合併について議論するために、孫文と宋教仁らの革命指導者たちが東京で会った。この会合の後、中国同盟会という新しいグループが結成された。1906年に清朝は「立憲政府」の原則を認めたが、3歳の宣統帝（溥儀）を擁する皇族・宮廷の権限は強かった。1910年に各省に省諮議局が生まれたとはいえ、それは厳重に制限されたものであり、皇帝があらかじめ定めた議題をただ討議する権利が与えられただけであった。1911年5月、清朝は皇族内閣を組織し、国会即時開設を要求していた温世霖を新疆に左遷して立憲主義者たちを失望させた。1911年3月から同盟会は譚人鳳を長江一帯に派遣し、計画する「武漢挙事」に呼応すべき各地の決起を宣伝していた。しかし、湖南・湖北における地方革命団体には、同盟会の直接指導は及んでいなかった。軍隊に対する宣伝はキリスト教の伝道を利用した日知会が早くから行い、東京で組織されていた湖北共進会などが活動を引き継いだ。武昌起義の前夜にその地にいた新軍は6大隊の歩兵と、騎兵・砲兵・工兵の各1中隊だったが、軍人によって組織された革命結社「群治社（振武社）」に加入している者が少なくなかったという。
義和団の乱後、多くの西洋列強が、中国における自らの勢力圏を統合する取り組みの一環として鉄道投資を行った。鉄道建設は山東、揚子江、昆明、満州にまたがって行われた。省政府も清朝廷の許可を得て、自らの鉄道を建設し始めた。広東省、湖南省、湖北省、四川省の監督の下、粤漢線や川漢線の事業が進められた。北京議定書以来続く賠償金支払いなどにより、継続的な財政問題に直面していた清朝廷は、1910年に「古典官僚実業家」であった盛宣懐による、全ての鉄道路線の国有化を通じて外国の融資を確保するという献策を採用した。この政策は、四川・広東・湖南における土着の新興資本家たちを刺激して、激しい抵抗を受けた。四川の場合、川漢鉄道会社の資本金は、地元資本家たちに売却した株式の売却益や、地方特別税として地主から徴税した資金であり、これらの地主たちも鉄道会社の株券を与えられていたのである。この鉄道国有化に反対する運動は「保路運動」と呼ばれる。特に激しかった四川では、成都から資州、永川を経て重慶に至る一帯で、示威として一切の商業取引を中止し、学校を閉鎖した。8月11日までに、成都で大規模なストライキと集会があった。程なくして、この抵抗運動は四川保路運動として知られるようになった。蒲殿俊が四川保路同志会の会長に選出された。1911年9月初め代理総督として着任していたばかりの四川総督趙爾豊は、示威運動に脅されて鉄道国有の期限延期を政府に要請したが、政府はかえってその軟弱を責めた。9月7日、「積極的介入」を求められた四川総督の趙爾豊は、保路同志会の主要指導者の逮捕を命じ、その後、兵に命じて抗議する者たちを射撃させた。また朝廷は端方に兵を与え即刻四川に入るように命じた。端方は湖北新軍の2聯隊を率いて四川に到着する。9月15日に鉄道株主会長を筆頭とした代表たちは派兵中止を訴えに総督府に赴くが、総督は代表者5名を拘禁し、その釈放を求めて押し寄せた群衆に発砲させ、約40名が殺傷された。こうした抵抗運動を清朝は武力を以て抑圧したことで、朝廷に対する信頼は更に低下した。「乱民暴動格殺勿論」という政府命令によって、すでに各県で起きていた愛国示威運動はますます激化し、重慶は民衆に占領されかかっていた。端方は資州で阻まれて赴任できず、応援に派遣された前四川総督は、形勢におびえ漢口に足踏みしていた。その一方で、鉄道国有化に対して何もしようとしない湖南省と湖北省は、地元の報道から批判されていた。鉄道危機が激しくなるにつれて、大衆の清朝廷に対する信頼は、悪化し続けた。
武漢地域には、文學社と共進會という二つの革命グループがあった。これらのグループは、それぞれ蒋翊武と孫武が率いていたが、彼らは武漢での革命のための司令官と参謀長として密接に連携して行動していた。1911年9月、湖北新軍の一部が四川の保路運動鎮圧のために派遣され、湖北地区の守りが手薄になったのをみた湖北地区の革命家たちは、事を起こす機会をうかがっていた。文學社と共進會は、次の蜂起の際の協調行動の可能性も視野に入れて、同盟会との協議を始めた。蜂起の日は、当初は中秋節にあたる10月6日に設定されたが、後になって準備が整わないため延期された。10月9日、孫武が漢口のロシア租界で爆弾の製造を監督しているとき、その内の一つの爆弾が意図せずに爆発し、孫武も重傷を負った。孫武が入院した際に、病院職員が彼の身分証を発見し、清朝廷に通報した。
革命の計画についての捜査が進むにつれて、武昌駐屯の新軍は清朝官憲に逮捕される危険が迫っていた。文学社の蒋翊武は直ちに決起することを決めたが、その計画は湖広総督瑞澂に漏れた。瑞澂は決起の鎮圧を命じ、10月9日に漢口で同盟会の党人20名が逮捕されて武昌に送られ、10日に武昌でも73名が逮捕され、10日朝には軍籍の3名が総督公署の前で斬首に処された。「党員名簿」が官憲の手に入ったという噂もあり、新軍内部は逮捕処分されるおそれのため、非常な動揺が起こった。10月10日夜9時、少数の爆薬をもとにして、熊秉坤と工兵中隊が湖広総督の清朝の警備隊に対して決起した。蔡済民など第29大隊の兵士がそれに応えて合流し、武昌城内に向かった。南湖の騎兵が同じ頃に城外から押し寄せ、蛇山の高所から総督公署に大砲を撃ち込んだ。激しい戦闘の末、総督・瑞澂は漢口の租界へ逃げ、第八鎮統制・張彪も軍艦で総督の後を追った。翌日11日の正午には武昌全城が新軍の手に入った。総督が逃亡したため、清軍の指揮統制は崩れた。10月10日夜から11日正午までに「500人以上の満州兵が殺され」、「300人以上が捕らえられた」。
10月11日、反乱軍は湖北省を代表する軍政府を設立した。これを湖北軍政府（または鄂軍都督府）という。反乱軍は、新軍の高級将校の一人であった黎元洪を説得して、暫定の都督（軍政府のトップ）に据えた。黎元洪は当初その考えには反対したが、最終的には反乱軍に説得されて同意した。新たに設立された軍政府は、外国勢力はこの蜂起に干渉しないことの確認を取り、他省にも同様の蜂起を呼びかけつつ、「鉄血十八星旗」と呼ばれる旗を掲揚した。10月12日には、革命軍は湖北省の他の地域に進軍し、その過程で漢口、漢陽も占領し、13日に漢口領事団は革命軍を交戦団体と認めて中立を宣言した。16日都督府臨時組織令が発せられ、黎元洪は総司令を兼ねることとなった。18日に革命軍は張彪が指揮する政府軍に攻撃を開始し、漢口大智門駅から灄口に追い、武昌の砲台は政府艦隊を下流に撃退した。
反乱を受けて、清朝は北洋軍の袁世凱に助力を求め、北洋軍は武昌へ進軍した。一方、革命軍側は11月はじめに黄興が武漢に到着し指揮を引き継いでいた。その後、北洋軍は革命軍の陣地を攻撃し、朝廷軍は11月1日には漢口を、11月27日には漢陽を奪回した。これら２都市を奪回した後、朝廷軍の攻勢が止まった。その理由は、袁世凱が革命軍と秘密裏に交渉を始めたためである。
武昌起義は多くの革命リーダーたちにとっても寝耳に水であった。黄興や宋教仁も武昌の蜂起には間に合わず参戦できなかった。孫文は、華僑たちに蜂起が起こった際の財政支援を求めるために米国で遊説中であった。孫文は黄興から電報を受け取ったが、その暗号を解読できなかったため、彼は翌朝の新聞で蜂起を知った。武昌での蜂起が成功した後、革命家たちは他省もこれに続くよう依頼する電報を打った。それを受けて華南、華中の18省は1911年12月末までに清朝から離脱することに同意した。1911年12月、孫文は中華民国臨時大総統選挙に立候補するため中国に帰国し、当選した。1912年1月1日、清朝から離脱した各省の代表者たちが会合を持ち、中華民国の建国を宣言し、ここに孫文は初代大総統として宣誓した。中華民国は袁世凱と交渉し、清朝廷を降伏させる見返りとして袁世凱に大総統の地位を与えた。1912年2月12日、隆裕皇太后は、皇帝溥儀の名の下で、清皇帝の退位を発表し、これにより清帝国は終焉した。
京阪電鉄が開発した「びわこローズタウン」の最寄り駅として、京阪電鉄の全額負担で設置された請願駅である（学研都市線の松井山手駅も同様）。湖西線の開業後に新設された唯一の駅。なお湖西線開通前の1969年まで付近を走っていた江若鉄道の堅田駅 - 和邇駅間には真野駅が存在したが、当駅と場所は異なる（江若鉄道真野駅は現在の滋賀県大津市真野五丁目付近にあり、湖西線・堅田 - 小野のちょうど中間地点にあった）。
相対式ホーム2面2線を持つ高架駅になっている。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。駅舎やロータリーの街灯は船をモチーフにしたデザイン。改札口はホームよりも上層に設けられており、1番のりばへは階段を下り、反対側の2番のりばへは跨線橋（連絡通路）を渡る。ホームエレベーターは、1番のりば（1階）・改札口（2階）・連絡通路（3階）をつなぐ1基と、2番のりば（1階）・連絡通路（3階）をつなぐ1基が設置されている。トイレは改札外にある。なお、当駅は2007年11月よりホームエレベーターの設置工事が始まり、2008年3月15日のダイヤ改正日から使用を開始した。また、発車標（電光掲示板）も各のりばに設置され、3月18日より使用を開始した。堅田駅が管理し、JR西日本交通サービスが駅業務を受託する業務委託駅であるが、みどりの窓口が設置されている。ICOCA利用可能駅（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）。
ラディゲは『ドルジェル伯の舞踏会』を18歳から20歳（1921年から1923年9月末）にかけて書き上げたが、その後1923年11月末頃に突如、体調を崩して腸チフスと診断され、パリのピッシニ街の病院に入院し、病床で校正刷をチェックしながら治療に専念していた。しかし快方には向かわずに、そのまま12月12日に20歳の短い生涯を閉じた。『ドルジェル伯の舞踏会』はラディゲの遺作となり、死後の1924年7月にBernard Grassetより書き下ろし出版された。翻訳版は現在まで世界各国で行われている。ラディゲの死後に出版された『ドルジェル伯の舞踏会』について、第三者（ジャン・コクトー、ジョゼフ・ケッセルなど）がテキストに手を加えたらしいとの噂が当時からささやかれていた。ケッセルは「純粋に物理的、文法的な訂正」にとどまる校正は行ったと認めていたが、その後の研究で1924年1月、ラディゲが生前最後に残した校正刷りに基づき出版社が20部だけ印刷した部数限定版と、7月に刊行された初版との間に700個所以上の異同が確認された。渋谷豊によると、うち600個所以上は「純粋に物理的、文法的な訂正」の域を超えて文章を簡潔にしたり一部がカットされるなどしており、文意が取れなくなってしまった個所もあるなど「書き直しもしくは改竄だった」としている。ただ、同時に執筆中のラディゲに対してコクトーが助言を惜しまず、タイプ原稿にコメントや修正案を書き込んだり、題名を『ドルジェル伯の舞踏会』とするよう提案するなど、同作がラディゲとコクトーの共作といえる部分があったことも述べている。現在、フランスで出版されている『ドルジェル伯の舞踏会』の普及版はコクトーらの手が加わった初版に基づいており、部数限定版によるテキストは2003年刊の批評校訂版で初めて採用された。
『ドルジェル伯の舞踏会』は、17世紀末にラファイエット夫人の書いた『クレーヴの奥方』に影響を受けており、文学史の上でも、ラクロの『危険な関係』（1782年)、コンスタンの『アドルフ』（1816年）などと共に，『クレーヴの奥方』以来の伝統的なフランスの恋愛心理小説（roman psychologique , roman d' analyse）の系譜に連なる作品として位置づけられ、古典派的作品とされている。レイモン・ラディゲは自作について次のようなノートを一片残している。この小説の中では、心理がロマネスクなんだ。空想（Imagination）の努力は専らこの点に集中される。即ち外面的な事件に対してではなしに感情の分析に集中されるのだ。つつましい恋愛の小説でありながら、同時にまた、如何な好色本より猥な小説にする。文章は、下手なような文章を用いる。例えば真の粋（elegance）が、地味なものであるように。「社交的」方面或る種の感情の展開に役立つ雰囲気を作り出す為めであって、社交界を描出しようとするのではない。この点がプルストと異るところだ。背景は重要ならず。 — レイモン・ラディゲ「ノオト」（翻訳：堀口大學）
『ドルジェル伯の舞踏会』は第一次世界大戦後に書かれた作品だが、大戦前後のフランス文学には、美術における「キュビスム」の理念を文学にも適用し、機知と理性による抽象的存在把握を表現の根本に置く傾向が顕在化しており、その代表格がジャン・コクトーであった。大戦が終わりつつあった1918年、ラディゲは15歳の時にマックス・ジャコブを介して29歳のコクトーと出会い、その才能を見出されて小説を創作するようになった。また、この時代は、大戦後の社会的混乱が青年たちを「ダダイスム」「シュールレアリスム」、無秩序や奇異的なものへと駆り立てた時代であったが、こういった時代の作品的証明は、不在証明が唯一のものとなり、反時代的な「古典的態度」に身を持した作家として、ラディゲ、ヴァレリイ、プルースト、ジイドなどがいた。ラディゲが17歳の時の処女作『肉体の悪魔』（1923年）は大きな評判を呼び、ベストセラー小説となったものの、それがあたかもラディゲ自身の体験記であるかのように出版宣伝され、それに不満であったラディゲは、次作『ドルジェル伯の舞踏会』で一人称の話法を捨て、登場人物たちの織り成す心理と心理の火花の散らし合いを、もう一段高い位置から硬質な文体で刻み付ける「語りの古典主義」ともいうべき作品を創り上げ、「1920年代の古典」と称された。この作品を書き上げるため、ラディゲは生活習慣さえ変え、飲酒を止めて牛乳を飲み、従来のだらしない生活を断ち切り、よく眠り、原稿を整理し、ただひたすらに仕事に没頭したとされている。
シュールレアリスムに影響を与えたアルチュール・ランボーの作品に散見される「言葉の上に重なる言葉」、「思いがけない微妙な交感」は、新心理小説（意識の流れ）を代表するジョイスのユリシーズにも見られ、それは「哲学的な、無解決な、無意識を無意識といふ名にのみ止めておく」という描写であるが、ラディゲの心理描写の場合は、ジョイスやプルーストような「内心独白」ではなく、人に「アンニュイ感」を与えない。また、外界や人物の外見の具体的な描写もほとんどなく、ヒロインの容貌さえ定かではないところが特徴で、その心理は、「〈ロマネスク〉であると同時に、正確無比の論理」で「数学的で白金質（プラチナ）」であり、ジョイスが無意識そのものを描いた「無意識」を、ラディゲはあたかも意識（自意識そのもの）のように論理的に解剖していると三島由紀夫は説明している。また、ラディゲはフランス文学伝統的な古典主義傾向やモラリスト的心理小説の傾向を持つが、ポール・モランが「無秩序」に屈伏し、ジョイスが「異常」さを追っているのに反し、ラディゲは異常さよりも「平凡」を追い、ダダイスムによって生まれたあらゆる奇異の中で、ラディゲは「平凡の名の下の非凡」、「平凡たらんとする努力」をし、「ごく普通な感情の特異さ」、「無秩序」に対し「秩序と平静」を描くことを目指していると堀辰雄や三島は指摘し、そこでは、恋愛の発生に常態の「自然な感情」、平凡さを美しく正確に描かれ、この「源泉的な感情」が恋愛の発展に伴奏しているばかりでなく、小説の描く「心理の二重性」「錯誤の喜劇」を解くポイントともなっていると生島遼一も説明している。このような心理描写を特徴とするラディゲの文体は、抽象的で、まるで「医師のカルテのような冷静な」心理分析がなされ、「ひとことでも読み落としたらたちまち理解不能になりそうな、ぎりぎりの限界のところ」に成り立つ凝縮されたものであり、翻訳者は必要最低限度の言葉を補っている。その「白熱電球のフィラメントが細い一筋の短い糸でありながら強烈な光を放つさま」を思わせる簡潔で冷静な文体のあり方そのものが、すでに作品の「悲劇的な緊張感」をはらんでいると安藤元雄は解説している。そして登場人物の心理を表わす、そうした硬質で簡素な文体は、「どのページにも、将棋の駒の塔や道化の動きとすこしも変わらぬといえるような、女の心もしくは男の心の動きがある」、「作者の確実にして冷酷な操作に、象牙のぶつかりあう乾いた音が感じられる」と評論家・アルベール・ティボーデが評したように、透徹した緊密な心理の組み立てで描かれており、その力学的で冷静な心理分析は、コンスタンの『アドルフ』（1816年）に連なる作品とも言われているしかし『ドルジェル伯の舞踏会』の描写力は、単に従来の伝統的フランス心理小説的手法に見られるような、作者の視点が作中人物の誰かと一致して、その時々に都合よく説明しがちにはなっておらず、ラディゲの「知的な位置」は人物の誰とも一致せずに、常に人物たちの外側にあり、「人物の心の動きとは別に幾何学の軌跡のような線」を美しく描くような手法となっている点に違いがあり、この客観的視点の特色はドストエフスキーのような現代的小説の手法に似ており、ラディゲはそれを最も純粋な形に完成しようと試みていたとアルベール・ティボーデは評している。また、〈もし人間の感情に、理性の知らないような正しさがあったならば、理性の方が感情よりも無分別なものだと言わなければならない〉というラディゲの自論が作品に反映されていて、そこにヒロイン・マオ・ドルジェルと『クレーヴの奥方』のヒロインとの人間的な違いが表れていると三島は説明している。
まず冒頭で、ヒロインであるドルジェル伯爵夫人・マオの家系や生い立ちが数ページにわたり記述され、次に、この小説ではまったくの副人物にすぎないポール・ロバンの性格や心理が丹念に分析され、中心的人物のドルジェル伯爵やフランソワの紹介が矢継ぎ早に行われる。そして次の段階でだしぬけに1920年2月7日という具体的な日付が示されて、そこから登場人物たちが急速に接近してゆく展開となり、一見ささやかなエピソードと思われた布石が、ことごとく後になって生きてくる構成となっている。話が進むにつれて、ポールの性格もマオの家系も、筋立ての上で重要な意味を帯び、その間にも、時代の変化に対応できたり、できなかったりする上流階級の風俗や人物像が、素早い的確なタッチで活写されていく。前半では、ヒロイン・マオの心理はほとんど描かれず、彼女はフランソワから見つめられているだけの「焦点を結ばない映像」のような存在であるが、徐々にマオの内面が明らかになり、「心のゆらぎ」が次第に増幅を広げ、ついにフランソワの母に手紙を書いて訴えるまでになってゆく。そしてクライマックスとなる仮面舞踏会の準備のための晩餐会では、必死の振舞いをし、終盤において、〈今までの熱意ある女に代った石像のような女〉に新たに化身する大団円は、古典悲劇のヒロインとしての「巨大なスケールを獲得する」に至る構成となっている。ラディゲの構成意図は、〈純粋な心が無意識にする掛け引きは，ふしだらな心の策略よりもいっそう理解しにくいものである〉と作中で述べられているように、植民地の島生まれのヒロイン・マオを〈純粋な心〉の女性として際立たせることにあると看取されるが、その出生地の設定は、単にマオの性格形成に関わるだけでなく、作品全体を貫く大きなテーマを象徴的なかたちで提示するものでもあり、マオとフランソワが遠い血縁関係にあり、その島（マルチニック島）が2人を結ぶ象徴の「自然」として捉えられ、ドルジェル伯爵やポールに象徴される都会・パリや、仮面的な社交界の「人工」との対比が暗示され、特にクライマックスの晩餐会の場面においては、その二種の対照性が際立つと松田和之は説明している。マオとフランソワは、〈緑色したもの〉、戸外で語ること、田舎を愛する者であり、伯爵や周りの上流人たち（仮面舞踏会の人々）とは対照的に描かれ、題名の「舞踏会」の意味は、仮面を常習とし〈自己以外の人間になること〉に熱情をそそぐ人々の「人工的な世界」を象徴し、晩餐会での、ナルモフの緑色のチロル帽をめぐる小事件にそれらの対比が表われると生島遼一も説明し、そのクライマックスでは、「自然な感情」を復活させる恋をしている者（フランソワとマオ）は必然的に孤独を感じ、フランソワは〈自己以外のものには絶対になりたくない〉と心の中でつぶやく展開となり、幕切れの場面で、マオの告白により苦境に立たされるドルジェル伯爵が、〈ここは植民地の島なんかじゃないんだ〉と言うくだりで、それまでの対照図式が明瞭となる。
ラディゲの遺作である『ドルジェル伯の舞踏会』は、フランス心理小説の傑作とされ、日本の作家や評論家からも多くの讃辞がなされている。舟橋聖一は、『ドルジェル伯の舞踏会』の読後感を、「こいつは当分、他の小説は、読むに耐へぬぞ 」と思い、それほど素晴らしい傑作だったと評している。そして、これほど心を動かされた小説は、谷崎潤一郎の『蓼喰ふ虫』が浮かぶが、それ以上に『ドルジェル伯の舞踏会』は戦慄したとし、20歳の青年ラディゲが、〈この小説の中では、心理がロマネスクなんだ〉と明瞭な意識の元で執筆したことに尋常でないものを感じさせると述べて、それが「怪奇」でないためには、コクトオの言うように、〈日附のない本の年齢のない作者〉だと思うことで辛うじて許されるばかりだと讃辞している。堀辰雄は、『ドルジェル伯の舞踏会』が我々に感動を起こさせるのは、そこに描かれている「ごく普通な感情の特異さ」によってであり、そこにいわゆる「古典主義」なるものを発見したい者はそうするがいいとし、第一次世界大戦後当時の作家たちは、「心理の新しい発見」のみを心がけ、「異常さ」に導かれ「誇張とデカダンス」の作品ばかりを積み重ねているが、ラディゲは「平凡さ」を持していると論じながら、ラディゲの「平凡であろうとする努力」ほど、ラディゲの作品を貴重にしたものはないとし、「ラディゲの持っている平凡」というこの一点を中心にして、「僕は大きな感動をもつて一つの円周を描かう」と強い感銘を受けている。三島由紀夫は、プルーストもラディゲも別な形で、「小説といふ文学形式の終末を予言したやうな究極の小説」を書いたとし、プルーストでは「時間の純粋持続が小説の現実再現の能力の極限に君臨」するために、作者・プルーストが「完全な受動的状態」に置かれ、「永きにわたる“私”の文学的懐疑のおわるところ」で同時に小説も終結するのに対して、ラディゲの場合は、「〈時〉は捨象され、作者（ラディゲ）は完全に身を隠し、作品は古典劇のやうに、純粋な空間に展開される情念の機敏な運動の図式」になり、マオとフランソワの生き方は、「光輝ある典型」になっていると解説している。また三島は、そこでは「人間の心が血を流す場面」が飽きもせずにくり返され、終盤の数節において、「流血の惨事」が看取されるとし、「古い酸鼻な叙事詩が忠節といふ倫理的主題に貫かれてその血の匂ひを清らかなものにしてゐるやうに」、『ドルジェル伯の舞踏会』にもその意味で「貞節」という主題を用いていると考察しつつ、血は自然の凝結作用があるため流れきらないが、折に触れては流れ、人間が死に至るまで絶えることのないということに、「愛が一生人を責め苛む秘密」があると喩えて、悲劇の、より一層大きい要素も、この「凝結作用」にあり、小説の結末近くのドルジェル伯爵の心理描写で、それが暗示されていると解説している。さらにマオが終盤において〈別の世界に坐って〉変化した女になる展開については、それまでの「人間心理のミニアチュールの画面」が突然と破られて、その奥に広がる「壮麗な自然の風光」が現われ、「王朝風のゆたかな雅趣」が、「古代のかがやきなかへ放り出される」と三島は説明しつつ、ラディゲが取り入れた『クレーヴの奥方』の「古典的節度」も、『危険な関係』の「肉感的な抽象性」も、マオとフランソワがロバンソンの踊り場で飲み合う「媚薬」に象徴される『トリスタン・イズウ譚』の主題も、その瞬間に、「一つの異常な啓示の同じ光のもとに照らし出され、それが一せいに目をみひらき、きらめく瞳で目まぜをする」とし、それまで「重い端麗な均整の中にとぢこめられた希臘的苦悩が垣間見られるのはこの時だ」と解説している。
『ドルジェル伯の舞踏会』という傑作を残して1923年12月12日に死去したレイモン・ラディゲは、その臨終を文学の先輩であるジャン・コクトーやマックス・ジャコブに看取られた。コクトーは、その死の様子を『ドルジェル伯の舞踏会』の「序」に記している。ラディゲはその死の3日前の12月9日に、〈ねえ、たいへんなことになってしまったんだ。あと3日すると、ぼくは神の兵士に銃殺されるんだって〉、〈色が行ったり来たりしている。その色のなかに隠れている人たちがいる〉とコクトーに告げてから意識不明となった。コクトーはラディゲの早すぎる死に深い衝撃を受け、その後およそ10年にわたって阿片に溺れ続けることになるが、ラディゲがほとんど破いて捨ててしまったために、たった一枚しか残っていなかった創作ノオトを発見して、「序」に付している。日本で最初に『ドルジェル伯の舞踏会』を翻訳した堀口大學は、ラディゲが20歳でこの世を去った年少者であることから、「人間の智能の不思議さと尊さ」を新たに感じたとし、人生の経験ということについても私達は再吟味する必要があるように思うと述べ、ラディゲが17歳の時に書いた処女作『肉体の悪魔』を発表した当時、批評家たちが、この少年が長い人生経験なしには書けないような小説を成就し、その「人生に対する深い認識」に驚嘆したことに触れながら、その世評にラディゲが答えた言葉を次のように紹介している。経験というものを、それほど大切なものだと私は思わない。それにまた、私には経験はあるのだ。私の十七年間の経験がそれだ。世間の人達は、二十すぎてからの経験だけが経験であって、それ以前のものは経験ではないというのか？　そんなことを云い出したら、きりがないではないか？　「おれは実人生に就いて、経験がある」と真に云い得る者は死者ばっかりだということになるのではあるまいか？　……欧州戦争が始った時、私は十二歳だった。その時、仏蘭西全国には壮年者は一人も居なかった。彼等の悉が出征していたからである。仏蘭西には 、老人と子供だけが残されていた。然るに老人共は役に立たない。戦線でも、それだから、子供達が、不在の壮年者大人達の代理をつとめたのであった。つまり私達は少年期の終りから一足とびに大人になったのである。 — ラディゲ「世評へのコメント」
2010年、2年契約でウズベク・リーグのナサフ・カルシに移籍した。2010シーズンは21試合に出場し2得点であった。2011年12月にはFCブニョドコルに移籍金無で移籍した。
「長者」とは、古代・中世における貴族の「氏」を束ねる代表者のことである。藤氏長者は、藤原氏の代表者として、氏の政治・財務・宗教など全般に関わる。藤氏長者の職掌を大きく分けると、政治的な藤原氏の存立基盤整備、氏領としての荘園や動産の管理、氏寺興福寺や氏社春日社・大原野社などの管理があげられる。
初代の長者としては、氏族としての藤原氏の基礎を築いた藤原不比等をもって初代とする説（『尊卑分脈』）、藤原緒嗣を初代とする説（『二中歴』）、藤原良世を初代とする説（『公卿補任』）などがあるが、今日の学界では藤原冬嗣・良房・基経の3代いずれかに起源を求める説が強い。政治的活動としては、氏爵として多くの氏人を廟堂に送り込むことが求められ、藤氏長者自身の政治的地位を高めるため、皇族との婚姻は欠かせないものであった。
藤氏長者はまた、廟堂における氏の地位を保全するため、時に氏人の意見を廟堂に提出する義務がある。藤原頼通や教通と天皇との対立は有名だが、これはまさに氏人の代表者として、藤原氏の勢力を抑制しようとする天皇との対決色を明らかにしたものだった。また、藤原忠実は嫡男の忠通に関白・藤氏長者を譲った後に、その弟の頼長を寵愛して関白と藤氏長者の地位を忠通から取り上げようとしたところ、院政を執っていた鳥羽法皇より、藤氏長者はともかく関白を勝手に交代させることは出来ないと命じられたため、忠実・頼長は武士に命じて氏長者の印たる朱器台盤を剥奪して頼長が藤氏長者であることを宣言した。これが保元の乱の一因となった。保元の乱後、忠実・頼長父子は謀反人とされ、忠通が後白河天皇の宣旨をもって藤氏長者に任じられた。これは天皇が藤氏長者の人事に干渉した最初のケースとみられるが、現任の長者である頼長が逃亡中（後に死亡）であったことによる特殊な経緯に基づくもので、その後も藤氏長者が必ずしも宣旨によって任じられた訳ではなかった。しかし、鎌倉時代に入って摂関家が分裂し、親子間での継承が行われなくなると、長者の交代に際して前任者と後任者の間でトラブルが頻発するようになり、後任者が天皇にその地位の保証を求めるために宣旨を得ることになったのが故実化して、藤氏長者が天皇の宣旨によって任じられる地位になっていった。
一般に古代における氏は、平安期における家の成立で分散していく（ただし、氏が解体して家に変わった訳ではない）。藤氏長者は五摂家のなかでも執柄（しっぺい：摂関の唐名）にある家が継承するが、だからといってこの家が氏人を保護する職掌を得ていたのではない。藤氏長者の役割は宗教的な色彩を強めていくとともに興福寺や春日社などに分散することになる。藤氏長者は明治維新の際に九条道孝を最後としてその役割を終える事になる。
1998年に訪日、大分トリニータで活躍後、2001年、コンサドーレ札幌に期限付き移籍。類まれな得点感覚の鋭さで得点王に輝き、チームのJ1残留に貢献した。2002年に横浜F・マリノスに期限付き移籍し、エースストライカーとして活躍するも、ナビスコカップでのジェフユナイテッド市原戦で立石智紀、中西永輔を故意に負傷させたり、練習法などを巡ってラザロニ監督と対立するなど、トラブルが絶えなかった。10月26日のジュビロ磐田戦において、味方のMF奥大介が試合中に自分にパスを出さなかったことに腹を立て、奥を後ろから蹴るなど暴行を働いた。この一件が原因となり、横浜FMを解雇された。その後、2003年には再び札幌に期限付き移籍。怪我に悩まされ、リハビリ中に飲食店で暴力事件を起こした。罰金などの処分にとどまったが処分が甘すぎると地元紙の北海道新聞がウィルと札幌フロントの処分内容を激しく糾弾するなど波紋が広がった。シーズン中の6月に保有元の大分に復帰するも2003年限りで退団。以後、中国へとわたり武漢黄鶴楼（中国スーパーリーグ）でプレーした後、カタールのアル・シリヤSCに選手として在籍した後、現役を引退した。
エースストライカーとして活躍する一方で、気性の荒さ、体重をコントロールできない自己管理の甘さ、自己中心的なプレイなどもしばしば覗かせた。しかし、むしろそれらを愛すべき点として、また高所恐怖症やウクレレが趣味などといった人間くさい一面とのギャップ、また札幌時代には函館での試合後にスーパー北斗車内で偶然乗り合わせた札幌へ帰るサポーターの一団と交流するなどファン思いのキャラクターもあり、大分のサポーターが名付けた「俺王」（札幌ではその功績から「俺王様」とも呼ばれた）の異名で、様々なチームのサポーターに親しまれた。
町域は頻繁に水害被害に見舞われた笛吹・釜無両河川の氾濫原にあたり、定住が困難な地域であったと推定されているため、先史時代の考古遺跡の分布は少ない。旧石器時代の遺跡は地質学的条件から存在した可能性が低く、縄文時代の遺跡も微高地上に存在した可能性が想定される程度である。弥生時代には町域最古の考古資料である高坏が表面採集されており、古墳時代には土器片や墳墓群が確認されており、古代まで継続的に集落が営まれた。古代には安楽寿院領の小井川荘や東北院領の布施荘など摂関家領が成立しているほか、市河荘や奈古荘の一部にもあたると考えられている。
布施には鎌倉時代から戦国時代にかけての集落遺跡である小井川遺跡が所在し、布施荘の荘域であることを示した銘文を有する鎌倉後期の五輪塔や、戦国期の寺院遺構が検出されている。戦国期の弘治年間以降には町域には釜無川の本流が流れており、このため頻繁に水害に見舞われたと考えられている。戦国時代から近世初頭には、現在の甲斐市竜王地域に信玄堤が築堤され、釜無川支流の御勅使川流域の治水が施され、これにより釜無川の流路は固定された。その後も近世を通じて水害は続き、しばしばひと村が壊滅するほどの被害を受けた。
近世には巨摩郡中郡筋に属し、布施・山神・臼井阿原・東花輪・西花輪・大田和・馬籠・藤巻・今福・今福新田の10か村が成立する。町域には西花輪村に内藤清右衛門が経営した私塾・時学館をはじめ、東花輪村において弘化2年（1845年）から1873年（明治6年）まで、藤巻村において文政7年（1824年）から元治2年（1865年）まで開かれた寺子屋・養老館が存在した。山神村・今福村にも寺子屋が開かれている。宝暦元年（1751年）には内藤清右衛門が甲府勤番・松平定能の『甲斐国志』編纂に尽力した。天保7年（1836年）に甲斐一国規模の百姓一揆となった天保騒動においては布施・東花輪・西花輪などの村々において打ちこわし被害を受けている。
近代にも水害が多く、戦後の昭和30年代に釜無川・笛吹川の堤防補強・河川改修が行われると緩和された。また、地方病 (日本住血吸虫症)の有病地で、町域に存在した臼井沼は原因となるミヤイリガイの生息地であったため、戦後の1977年（昭和52年）に埋め立てられた。また、太平洋戦争の戦局が悪化した1943年（昭和18年）には、工場疎開で立川飛行機が町域に移転している。戦後には河川改修に伴い、稲作からキュウリ・トマトなどを栽培する近郊農業へ転換する。また、1977年（昭和52年）に山之神に山梨県流通センターや流通会館を含む流通団地が設置され広域流通の拠点となり、甲府市街の拡大に伴い、一帯のベッドタウン化も進む。また、昭和町域の釜無工業団地も隣接し、精密機械工業の工場も進出している。
M-497は、Don Wetzel率いるニューヨーク・セントラル鉄道のプロジェクトチームによって1966年夏に製作された。バッド社製のRDC-3型気動車を改造し、車端部に流線形のマスクをかぶせ、運転席の屋根にB-36爆撃機に搭載されるものと同じゼネラル・エレクトリック社製J47-19ターボジェットエンジンを並列に2基搭載している。ターボライナーや電気式ガスタービン機関車のような電気式（ターボ・エレクトリック方式）でも、ガスタービン機関車のような機械式でもなく、M-497はジェットエンジンの推力によって走行する。M-497は機関車（locomotive）と呼ばれることが多いが、元となったRDC-3は気動車である。M-497はインディアナ州バトラー - オハイオ州ストライカー間の直線線路において1966年に行ったスピードテストにおいて183.85 mph（296 km/h）の速度記録を出した。これは40年以上経つ2019年現在に至るまで、アメリカ合衆国内において一般の線路で出した速度としては最高速度記録を保っている（専用軌道を使ったものではロケットスレッドがある）。この速度試験を終えたことで高速鉄道に既存のレールで耐えられるかのテストというプロジェクトの目的は達成され、M-497はJ47エンジンを取り外された後、再び通勤列車としての運用に戻った。しかしニューヨーク・セントラル鉄道の経営は悪化し、1968年には他の鉄道会社と合併してペン・セントラル鉄道となり、経営再建を図る。その中ではM-497のデータは無意味であると無視された。そのペン・セントラル鉄道も1970年に倒産し、国による再建計画に入る。RDC-3は1976年5月に、会社がコンレールに売却されるまで運用された。その後RDC-3は1977年12月に部品取り車とされ、1984年に廃車された。
世界には科学で解明できない事がたくさんある。超科学、超自然現象など、さまざまな不思議に挑む不思議探求バラエティー番組。2012年12月23日に人類の最後がやってくる。その説がささやかれるきっかけとなったのは、天文学に長けていた古代マヤ民族。彼らが使っていた長期暦は、2012年12月23日に終わりを告げることとなる。番組では、既に滅んでしまったマヤ文明と同族の関係性を持つ、ホピ族に着目。ホピ族の残した予言の的中と、2012年12月に迫る人類滅亡説を解き明かす。
VTRは、「ワンダー」という宇宙人のようなキャラクターが冒険をするスタイルで進行する。ドラゴンクエスト（スクウェア・エニックス）風のコマンドが表示され、そこに「ワンダー」の台詞がゲームメッセージ感覚で流れる。また、VTRの区切りには選択コマンドが登場し、スタジオにいるビビる大木などにその判断が委ねられる。もしミスジャッジをすればGAME OVERとなるが、その後再び本筋に戻る。
1980年代後半以降、NHKや民放キー局では、国内外での突発的な大事件・大事故・国内での自然災害に対し、迅速な報道体制を取れる事を目的とした終夜放送（24時間放送）が実施されるようになった。当然フジテレビも例外ではなく、1987年10月より終夜放送の編成を本格的に実施するようになり（同時期にTBSも開始）、1994年10月、放送終了～開始間の穴埋め（フィラー）として放送を開始したのが「JOCX-TV フィラー」である。邦楽・洋楽問わず様々な楽曲（オムニバス・サウンドトラックCDからの選曲が多い）を環境映像に乗せて放送していた。基本的に終夜放送を行わない日曜深夜や放送設備保守点検の日は放送されない。中には、クリスマスの時期に、マライア・キャリーの「All I want for Christmas Is You」や、山下達郎の「クリスマス・イブ」、B'zの「いつかのメリークリスマス」を流したり、夏の時期には、海水浴客や海の家の映像に合わせて大江千里の「夏の決心」を流したり、少年野球の試合の映像に合わせて玉置浩二の「田園」を流したり、羽田空港第一ターミナルの映像に乗せて、角松敏生の「RAMP IN」を流す等、使用されるBGMが映像や季節感と関連性を持たせている。また、同局で当時放送されていた「ポンキッキーズ」のP-kiesメロディの一部楽曲も使用されていた。使用される環境映像は多岐に渡り、深夜時間帯のフィラーに頻繁に使われる都会の夜景や素朴な自然風景はもちろん、プールで泳ぐ水着姿の男女、日本の文化遺産、航空機の離着陸シーン、病室の風景、操り人形のダンス、美術品が回転しているもの等、バラエティに富んだものとなっている。他局のフィラーのようにお天気カメラの映像やアーティストのPVが流される事は全くなく、使用される映像はフジテレビの「フィラー担当」が制作を手掛けた完全オリジナルのものである。また後期からはハイビジョン映像で制作されるようになった。晩年期に入ると深夜の放送設備メンテナンス時間の増加等で放送回数が減少するようになった。1997年3月9日深夜の河田町旧本社最後のクロージングでは、角松敏生「ramp in」とプロコルハルム「青い影」に、河田町への惜別メッセージを添えて放映された。2002年9月頃に終了。以降はそれまで通常の天気予報として放送していた「SOUND WEATHER」が時間を拡大し、フィラーとして放送されるようになる。
宮本 十蔵（みやもと じゅうぞう、1925年5月10日 - 2004年8月14日）は、日本の哲学研究者。岐阜大学名誉教授。
医者の両親のもとに生まれ、子供の頃より演技を始める。2000年に映画『リトル・ヴァンパイア』に端役で出演した後、イギリスのテレビ番組『Coronation Street』や『Lip Service』に出演し、またラングサイド・カレッジで数年間学ぶ。2011年にはBBCのSFシリーズ『FADES/フェーズ』や『Young James Herriot』に出演し、後者により英国スコットランド・アカデミー賞にノミネートされた。2012年11月には『エージェント・オブ・シールド』へキャスティングされた。2013年、ライアン・ゴズリングの監督デビュー映画『Lost River』に主演することが発表された。また同年、ガブリエル・アプリンの「Please Don't Say You Love Me」のビデオに出演した。
阿南共栄病院｛1937年(昭和12年)6月、農民の保健と生活向上を目的とした医療組合が開設｝を運営するJA徳島厚生連、阿南医師会中央病院｛1963年(昭和38年)10月、全国8番目の医師会立病院として設立｝を運営する阿南市医師会、両病院が位置する阿南市は、救急医療をはじめとする地域医療体制の将来的な維持は困難であるとの共通認識のもと、地域医療の在り方や両病院の連携の方策などについて協議や検討を行い、阿南共栄病院と阿南医師会中央病院を統合・合併し、阿南医師会中央病院既存棟の東隣に新棟を建設して新たな医療センターを開設することを決定。阿南共栄病院と阿南中央病院｛2016年(平成28年)4月、阿南医師会中央病院の資産および経営権をJA徳島厚生連に譲渡｝を平成31年4月30日をもって閉院。翌日の令和元年5月1日、徳島県阿南市羽ノ浦町中庄の阿南共栄病院の入院患者を阿南医療センターへ移送し開院した。
昔はムアン郡と呼ばれていた。このムアン郡の市庁舎はチャオプラヤー西岸のタムボン・バーンヘーのワット・チャイソンクラームの向かいに一時的にたてられた。ラーマ2世は1813年、官吏のチャオプラヤー・アパイプートーンに、バーンケーオ運河を年中航行可能にさせるためのチャオプラヤー川の工事を命じた。しかし、このプロジェクトは失敗した。このため、市庁舎はチャオプラヤー東岸のバーンケーオ運河の河口に移転した。1900年、ラーマ5世（チュラーロンコーン）がボートでこの郡を通過した。このとき、ラーマ5世は、ワット・ポートーンという寺院を改修し、ワット・アーントーンいう名称に改名し、西洋風の建物を持つ学校を建設している。1926年郡庁舎から郡役所が分離し、郡庁舎の300メートルほど南に移転した。そして、所在地にあわせ郡もバーンケーオと命名した。その後1938年に政府はムアンアーントーン郡と命名した。
チャイプラヤー川沿いにある。交通は、国道32号線、311号線が南北に通っており、それぞれ北にシンブリー方面、南にアユタヤ方面とつうじている。国道350号線が西に延びており、スパンブリー方面と通じている。また、国道3267号線が東に延びており、タールア方面に延びている。
豊田方面への入口と同方面からの出口のみをもつハーフインターチェンジである。当ICから四日市JCT方面へは連絡しないため、隣りの弥富木曽岬ICを利用する。計画では当該ICと弥富木曽岬ICを合わせて「鍋田インターチェンジ」と称した。つまり2つのハーフICを合わせて一つのインターチェンジとして計画されていた。当該ICは鍋田干拓地に敷設された。そのためIC周辺の地盤高さはT.P（Tokyo Peil  : 東京湾の平均海面）-1.0 - 1.5 mと海抜以下である。当該ICに限らず、飛島ICから木曽三川付近に至る伊勢湾沿岸の区間は江戸時代以降、人為的に造成した埋め立て地や干拓地を通過することで、概ね海抜ゼロメートル前後の地盤高さである。ICは愛知県弥富野鳥園、競走馬トレーニングセンターに隣接することで、鳥類保護や防音への配慮からインターは遮光フェンス、ないし高層遮音壁で覆われている。また、付近一帯は鳥獣保護区に指定されている。
おもに住宅地として利用されるが、豊平区内郵便物を取り扱う豊平郵便局があり、また地内を縦横に走る国道36号や環状通（北海道道89号札幌環状線）が交差するなど、区内の交通の要衝である。北で白石区東札幌、東で月寒中央通・月寒東・月寒西、南で豊平区役所の置かれる平岸、 西で豊平警察署の置かれる豊平と隣接する。
1910年（明治44年）に豊平町のうち1902年（明治35年）まで豊平村だった区域（旧豊平村）が札幌区へ編入された。美園も旧豊平村に属したが、商業地化が進んでいた旧豊平村の他の地域とは異なり、農業を中心とした地域であったことから、同じく農業を主要な産業としていた旧月寒村・旧平岸村とともに豊平町に残ることとなった。