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大阪・北摂地区唯一のカトリックミッションスクールである。運営母体は1839年、フランス・パリで聖マリ・ウージェニ―によって創立された聖母被昇天修道会。同修道会はアメリカ合衆国マサチューセッツ州ボストン郊外にあるリベラル・アーツ・カレッジのアサンプション・カレッジなど世界34ヶ国で学校運営や教育事業に携わっており、海外姉妹校ネットワークを生かした国際交流や海外研修プログラムが行われている。少人数制で、小学校からの12年一貫教育を行っている。ただし、内部進学は強制ではなく、各家庭の方針により外部の中学や高校へ進学することは可能である。全学でアサンプションイングリッシュコース（Assumption English Course）とアサンプショングローバルコース(Assumption Global Course)を設置。イングリッシュコースは小学1年から英語イマージョン教育を導入しており、国語など一部の科目を除き、授業を英語で行っている。また、両コースともに高校1年ではフランス語を必修としており、2年・3年は選択履修することでフランス語をより深く学ぶことができる。日本では創立以来63年間、12年(もしくは14年)一貫での女子教育を行っていたが、海外姉妹校のほぼ全てが男女共学に転向している流れを受け、2017年度より共学化を決定。また、それまではAssumptionの和訳「（聖母）被昇天」を校名としAssumptionは英称、略称、愛称として用いていたが、これを機として海外姉妹校に近い形式の現校名に改称した。キャンパスは箕面山の麓の高台にあり、大阪市内までを一望することができる。また、図書館は宗教・文学・芸術分野を中心に、8万冊以上の蔵書を持つ。関西学院大学の協定校であるため、高等学校から同大学へ学年の約3分の1程度の推薦入学枠がある。
瀧内 泉（たきうち いずみ、1966年9月20日 - ）は、北海道出身の男性プロデューサー。NHKアナウンサー、劇団四季プロデューサー、ソニー株式会社プロデューサー、ジャパンケーブルキャスト株式会社、フィールズ (企業)株式会社などを歴任。株式会社ジィエィインク 執行役員・LEGIT株式会社 代表取締役。
アワシュ鉄道事故（アワシュてつどうじこ）とは1985年1月14日13時40分頃（現地時間、EAT）にエチオピアのアワシュ付近でジブチ・エチオピア鉄道を走行中の旅客列車が脱線した事故である。事故現場はアワッシュ川を横切る橋の上であり列車は35フィート以上下の川原に転落した。列車の5両の客車には1000人の乗客が乗っていたがうち4両の客車は渓谷に転落した。事故原因はカーブまたは橋の上での速度超過と推定される。死傷者数は出典によって異なり、死者428人・負傷者500人以上とするものもあれば死者392人・負傷者約370人とするものもある。この事故はアフリカ史上最悪の鉄道事故であった。
北は北海道から南は九州まで、2003年の新展開から7年で200店舗を超える店舗展開をみせている。この背景には“和民”や“ゴハン”、“然の家”などワタミフードサービスが管理する店舗の中で売上が不振な店を建て直していることがある。そのため、決まった内装に固執せず、それぞれの地域や店舗の規模に応じた内装となっている。
前述の通り、焼き物を強みとしたメニュー構成になっている。備長炭を用いてじっくり焼いているが、オープン当初は焼き鳥が一本80円という安さであった(2010年12月現在は二本セットで199円)。当時は焼き鳥の盛り合わせも399円という低価格であったため、ねぎまに関しては赤字覚悟の提供であったと言われている。居酒屋でおでんを扱う新規性や、焼き鳥の他に「焼きとん」を始めとした創作串など、独創性を求めたメニューもある。開店当初からカクテルの名前にはこだわりがあり、「君の瞳に乾杯」や「アリエナイ」、「こんなに酔わせてどうするの」など笑いを誘うメニューが数多くある。メニュー変更でなくなったものも多いが、2010年12月現在では「やまもももももももものウシ」や「orz」、「スリムスリムスリム」などがある。また、毎回メニューが変わる度に新しくなる“たか子シリーズ”があり、「たか子の吐息」や「たか子の毎日」、「たか子の魅惑」などがあった。これは2010年現在でも続いており、本社のたか子さんがモデルとなっている。カクテルと同様に、一般的なメニュー名にもこだわりがあり、若鶏のから揚げは「銀座のザンギ」として、北海道でから揚げを意味するザンギの名前で扱っている。ちなみにネーミングは逆さ言葉にしたいためで、銀座という土地柄とは何の関連性もない。ほとんどの店がお通しはキャペツであるが、浅漬け用のタレをかけて塩昆布を乗せたものと、味噌をつけてピーマンを乗せたものの2種類がある。
弘南バスの青森市内への乗り入れは1948年の「青森 - 弘前線」と「青森 - 黒石線」からである。しかし、「青森 - 弘前線」は1日2往復の脆弱な運行体制の上に殆ど空車状態であったため、翌年には既設重要路線の増強方針に伴う不採算路線の整理対象となり、運休へ追い込まれた。1950年に4往復へ増強して運行を再開し、1952年には運行間隔を1時間おきとする大増発を行い、新車の投入や特定運賃の採用等の積極策も功を奏し、不採算路線から一挙にドル箱路線へと成長した。「青森 - 黒石線」は国鉄での青森方面への直通便がない黒石市や南津軽郡域から、県庁所在地である青森市への交通利便を格段に向上させ、好調に推移した。それまで青森市内では営業活動をしていなかったが、青森線の運行回数の増加に伴って青森側での管理業務が必要となり、1953年に青森営業所の前身となる青森出張所を青森市造道（現・マエダ八重田店付近）に開設し、配車係・計算係を配置した。青森出張所が青森営業所となるのは1957年に入ってからである。1955年には「青森 - 五所川原線」を運行していた津鉄バスの買収により、同路線を担当することになり、翌年には青森市内免許を取得し、「浦町 - 油川線」の運行を開始した。1958年に松木屋デパートが近代的な交通構想を取り入れ、青森県では初となるバスセンターを建設した。当時、弘南バスの青森市内での起終点は浦町で、待合室の設備が不完全で整備が求められていたことから、この青森バスセンターを起終点としてバスの発着を行うことにした。乗り入れにあたってバスセンターの1階に出札所・案内所を設置し、事務所も青森営業所から松木屋3階に移転した。1968年には起終点を八重田（青森営業所）に変更し、青森バスセンターから路線延長をすることになったが、青森市内の路線免許の既得権を持っていた青森市営バスとの協議により、競合する区間の一部停留所への停車ができない乗車制限が課せられた。1978年に青森営業所を現在地である青森市矢田前に移転した。しかし、路線延長に関して青森市営バスとの協議がまとまらず、当面は合浦二丁目（現・岡造道一丁目）までの運行となり、青森営業所まで延長されたのは1980年8月である。
青森市西部の新城地区と市中心部を結ぶ青森市営バス「新城線」は、ベッドタウン化により乗客数が増し、市内有数のドル箱路線となっていた。しかし、並行する弘南バスの利用者数は伸びていなかった。青森市営バス「新城線」は西部営業所（現：西部市民センター）までの運行であったため、弘南バスはそれより西にある雪印乳業青森工場の従業員や戸門集落の住民をターゲットに、古川 - 県庁前 - 市役所前間（国道経由）の路線免許を取得し、朝・夕の通勤時間帯に「戸門線」「雪印線」を新設した。それに対し、青森市営バスも「新城線」の一部を雪印工場前・戸門まで延長したため、結局は大きな変化がなかった。2003年に青森市営バスがほとんどの路線で減便に踏み切り、ドル箱路線である「新城線」も一律に減便対象となった。同時期に弘南バスは末端区間での利用が芳しくない「戸門線」を廃止し、運行本数を大幅に増便した「新城線」の運行を開始した。しかし、利用状況は依然として厳しく、2006年4月に一部の便で土・日曜・祝日の運休便を設定、2008年4月に平日で半減、日曜・祝日に至っては3分の1とする減便を実施した。その後も利用状況は好転することはなく、2009年8月に廃止へと追い込まれた。
「ヨーデル号」（弘前 - 盛岡線）の好調を受けて、1987年より「あすなろ号」（青森 - 盛岡線）の運行を担当することになった。その後、「ラ・フォーレ号」（青森 - 東京線）や「ブルーシティ号」（青森 - 仙台線）の運行も担当することになり、弘南バスの収益を支えている。「青森 - 弘前線」はJR奥羽本線と並行し、最盛期には運行本数では勝っていたものの、所要時間や運賃で勝負にならないため、通し利用客は元々少なかったが、1990年代に入ると、区間利用客の減少も進み、速達便の廃止や減便で対応してきたが、1999年に「青森 - 弘前線」は廃止となった。なお、青森市内での代替路線として「新町経由 戸門線」を新設したが、当初の需要予測に反して、利用状況はあまり芳しくはなかった。2005年からは、格安往復運賃を設定した昼行便の「青森上野号」を、夜行貸切ツアーバスに対抗し「パンダ号」を弘南バスの単独運行で新設している。
2002年、「青森 - 五所川原線」「青森 - 黒石線」の青森駅前への乗り入れを開始した。また、経路上にありながら、青森市営バスとの協定で停車していなかった天狗立・堤橋・栄町二丁目への停車を開始した。2005年4月、青森市は浪岡町と合併し、新市民への行政サービスの一環として、青森市営バス「青森駅 - 浪岡駅線」（大釈迦経由・青森空港経由）を新設した。この措置により、大釈迦経由便が「青森 - 黒石線」と競合し、相当数の利用者が弘南バスから青森市営バスへ移行することが予想されたため、青森市は弘南バスに対する補助金を削減した。それに対し、黒石市は財政的にかなり厳しいことから補助金の増額には踏みきれず、「青森 - 黒石線」は半数以下に減便するに至った。また、マエダから委託を受け「青森ガーラタウン100円シャトルバス」の運行を開始し、青森市企業局交通部からは運行管理業務を受託している。2006年7月、青森港フェリーターミナルで函館行カーフェリーに接続する、青森駅発着のシャトルバスの運行を開始したが、2008年9月に東日本フェリーが青森港から撤退し、青函航路をとりまく環境が厳しい状況に陥ってしまい、2010年7月をもって廃止となった。
青森市営バスの運行・車両管理業務を受託している部署。車両管理も受託しているため給油・整備もここで行う。当初は東部営業所配置の小型車両4台で運用していたが、2005年度から受託路線が変更となったため、新たにノンステップバス2台・ワンステップバス5台、大型車両1台を管理受託している。
総合テレビが1996年4月から毎週金曜・土曜深夜（日付上は土曜・日曜）に限って24時間放送（『週末特選』）を開始したことをきっかけに放送を開始した。1997年からは『ミッドナイトチャンネル』明けの放送（事実上コンプレックス扱い）となった。また2000年度からEテレも24時間放送になった関係で、早朝4時台の末尾（4:50 - 5:00）と『ETVライブラリー』の時間帯によって空きがある場合を中心に放送されたが、2006年3月をもって24時間放送を一旦中止するため、Eテレでの深夜放映も一旦休止となった。総合テレビでは、以前は番組放送中、画面右上にNHKのロゴのスーパーが表示されたが、2004年8月2日深夜以降は表示されなくなった。2008年度の番組改編ではミッドナイトチャンネル枠内の定時再放送枠を主に午前1時台と午前3時以降に固定され、定時枠の間をアンコール放送枠に設定されたことで、月曜深夜から金曜深夜にかけては全枠通常番組が基本となり、映像散歩の放送頻度が大幅に減少し、映像散歩の放送枠は土曜日深夜（＝日曜日未明）・日曜日深夜（＝月曜日未明）と不定期メンテナンス期間のみとなった。2008年秋改編から2009年春まで、放送局管内の総合テレビでメンテナンスによる放送休止がある場合、緊急地震速報に対応できるようにするため、その放送局管内のEテレでは最終番組から翌放送開始時刻（4:59）まで映像散歩を放送した。2009年4月以後は深夜の休止枠での放送は省エネと環境対策の徹底から行わず、「緊急ニュース等がある際には 総合テレビをお休みしている地域では ご覧のチャンネルでお伝えします（一部地域を除く）」という断りの字幕を放送終了後、および翌日付開始前に入れる。海外向けのNHKワールド・プレミアムでも30秒から2分程度、映像散歩の放送素材を使い、自然の風景ものを中心にフィラーとして放送されることもある。2011年4月からはNHK BSプレミアムにおいて、午前3時台 - 5時台（1日の起点・5時をまたぐ）にも「BS映像散歩」が放送されるが、内容は地上波で放送されるものと同じである。2015年4月からは早朝定時番組の見直しに伴い、5時台が廃止され、3・4時台のみとなった。
後藤家は南北朝時代から戦国時代にかけての200年間、三星城を居城とした。勝基もその代々守ってきた三星城を父・後藤勝国（後藤勝政の子）から譲り受けた。勝基が当主となってのち、出雲尼子氏の力が衰えはじめたので、永禄3年（1560年）頃にその配下から離反し、備前国の浦上宗景と組んで江見久盛の居城である倉敷城を攻め、永禄5年（1562年）には浦上勢を先導して美作国中央部へと侵攻するが失敗に終わった。永禄6年（1563年）には今度は三村家親に三星城を攻められるが、浦上氏の援軍もありこれを退け、以降は東美作統一に奔走、順調に勢力を拡大していき、安東、江見、小坂田などの土豪を配下として、ついに東美作の大部分を掌握した。しかし勝基は元亀2年（1571年）に浦上宗景と対立。毛利氏と結び、居城の三星城に籠城し宗景の攻撃を受けている。翌年の毛利氏と浦上氏の和睦で浦上氏との関係も修復されたようだが、勝基は当主の座から退いたのか、替わって息子の後藤与四郎（後藤元政）が、文書を発給するようになる。そして、天正3年（1575年）、宇喜多直家が主君浦上氏を居城天神山城から追放し、美作国への侵攻を始める。勝元は宗景を追放した直家に反発する旧浦上家臣の茶臼山城主・笹部勘二郎や美作鷲山城主の星賀光重らと結んで直家に対抗したが、直家は天正7年（1579年）、延原景能を大将とする大軍で茶臼山城を攻め落とし、3月にはついに三星城に攻め寄せた。勝基はよく守ったが、宇喜多氏の調略や火攻めによって、同年5月に三星城は陥落した。敗走した勝基は長内（岡山県美作市長内）の隠坂で自害、42歳といわれるその一生を終えている。後年、勝基の墓として五輪塔が三星城跡に建立された。
チャーリー・バッブ（Charlie Babb, 1873年2月20日 - 1954年3月19日）は、メジャーリーグベースボールの右投両打の内野手。アメリカ合衆国のオレゴン州出身。
1903年　ニューヨーク・ジャイアンツ（New York Giants）で30歳にしてメジャーデビュー。最終的には121試合に出場し、ショートのレギュラーに定着する。しかし、12月12日にトレードでブルックリン・スーパーバス（Brooklyn Superbas）に移籍。1904年　移籍先のスーパーバスでもショートのレギュラーを奪取し、チーム最多の151試合に出場。チーム2位の53打点を記録する。1905年　出場機会が激減。75試合出場で打率.187に終わり、この年限りで現役を引退した。
文徳朝の仁寿4年（854年）従五位下に叙爵する。斉衡3年（856年）2月に中務少輔に任ぜられるが、7月には肥前守として地方官に転じる。その後、天安元年（857年）11月に河内権守、天安2年（858年）正月に河内守に遷っている。清和朝に入ると、天安3年（859年）宮内少輔、貞観3年（861年）民部少輔と京官を務めるが、貞観4年（862年）美濃守として再び地方官に転じる。貞観9年（867年）大判事に遷ると、貞観10年（868年）従五位上・大蔵少輔に叙任されるなど、清和朝中盤は京官を務めるが、貞観12年（870年）信濃守とみたび地方官に遷った。陽成朝では少納言兼侍従として天皇の身近に仕え、元慶3年（879年）正五位下、元慶7年（883年）従四位下と昇進を果たしている。
3歳の時からスケートを始める。佐野稔と同様、都築章一郎の門下生であった。1975年、全日本ジュニア選手権で優勝を果たす。1978年、全日本フリー選手権で渡部絵美に次いで2位に入る。1979年には世界選手権に北朝鮮代表として初出場し27位に終わる。また1979年のNHK杯でも北朝鮮代表として出場し7位となる。在日朝鮮人である事から、選手時代は金妙実（Kim Myo Shil）という名で国際大会に出場していた。当時珍しかったトリプルジャンプを得意とし、サルコウジャンプとトウループジャンプの二種類の3回転ジャンプの成功率は100％を誇った。それだけに、基礎技術や表現面を磨く前に現役引退するという瀬尾の意向を関係者が惜しんだ。引退後はJFSIAに所属し、1983年に新松戸スケートリンクのインストラクター、1991年からはシチズンアイススケートリンク専属インストラクターを務める。2016年の朝日放送創立65周年記念スペシャルドラマ『氷の轍』では、スケート指導を行っている。
鳥海 昭子（とりのうみ あきこ、1929年 - 2005年10月9日）は、歌人、エッセイスト。
カーディ・スティーヴンス（Kirdy Stevens、1920年 - 2012年10月20日）は、アメリカ合衆国のポルノ映画監督.彼は2001年にXRCO殿堂、2003年にAVN殿堂で殿堂入りした。スティーヴンスは2012年10月20日に肺炎のため92歳で死去した。
藤田 小女姫（ふじた こととめ、1938年1月4日 - 1994年2月23日）は、福岡県福岡市出身の霊感占い師。別名は藤田小乙姫とも。本名は藤田 東亞子（ふじた とあこ）。
1938年、福岡県福岡市に生まれる。幼いころ、両親が離婚し、父親と生き別れる。太平洋戦争で実家が空襲に遭ったため、知人を頼って各地を転々とする。9歳のとき、ハワイの狐が憑依し、霊感を得たという。1950年、小学校6年生のとき、『産業経済新聞（サンケイ新聞東京）』（5月1日付、現：『産経新聞』）の社会面トップに「奇跡の少女現る マリを突きながら何でもズバリ」との見出しで占いがよく当たる少女として紹介された。この当時は「ことど姫」と名乗っていた。サンケイ新聞の産経ビルの中の1部屋を与えられ、経営陣に可愛がられる。昭和30、40年代にも霊感を持つ占い師として雑誌やテレビで取り上げられた。岸信介、福田赳夫、松下幸之助、小佐野賢治などの政財界の大物を顧客として財を成した。日米安保条約の成立と岸信介首相の退陣、明仁親王（現・明仁上皇）の結婚、朴正煕暗殺事件、周恩来中国首相の死などの予言を的中させたと言われる。1961年、不動産業者と結婚するが、3年で離婚。1968年3月13日に名目上の経営者となっていたサウナが火事で死者を出す惨事となり、経営者責任を問われる。これらのことからマスメディアからその占いの能力について疑問を投げかける批判が起こり、応援してきた年配の有力者たちも離れて行った。1973年、35歳のとき、ハワイに移住する。1994年2月23日、ハワイの高層マンションで射殺された（藤田小女姫殺害事件）。謎の多かった彼女の人生については、実弟の藤田洋三が自著『東亜子と洋三・藤田小女姫の真実』（出版研、2004年刊）において詳しく語っている。
BOSS DS-1はディストーション系コンパクトエフェクターのひとつ。発売元はローランドでBOSSは同社下のブランディングである。
DS-1は、非常に単純な電気回路を有している  。 予めバイポーラトランジスタの自己バイアス増幅回路でゲインを上昇させた後、オペアンプによる非反転増幅回路のフィードバック抵抗でゲインを可変にし、オペアンプの出力にクリッピング素子としてシリコンダイオードを用いている。クリッピングさせた出力信号のハイを落とす独特な回路構成のトーンコントロールにレベルが直結する。出力信号のコールドはグランドに落とさず、中間電位に落とされる。ディストーションの基本とも言えるオーソドックスな回路構成である。 この構造設計はProCo RATなどにも影響を与えた。トーンコントロールの設計は先発のファズであるBig Muffに似ている  。構造としては、出力されるディストーションが可変増幅回路により生成される、それはダイオードが出力をショートさせることで激しく入力波形をクリップする仕様のものである。
カシュパル・マリア・シュテルンベルク（Kaspar Maria Graf Sternberg、Casparとも、チェコ語表記: hrabě Kašpar Maria Šternberk、1761年1月6日 - 1838年12月20日）は、ボヘミアの神学者、政治家、鉱物学者、植物学者である。プラハの国立博物館のもとになった博物館、Gesellschaft des vaterländischen Museums in Böhmen、の創立者とされる。
プラハの伯爵の家の3人兄弟の末子に生まれた。11歳から聖職者の道に進み、1778年からローマの神学校で司祭となるための訓練を受けた。課業が終了した後に1年間、ローマ、ナポリを旅した後、1783年からレーゲンスブルクで聖職者として働き始めた。1785年にレーゲンスブルクの聖堂の主任を務めた。フランス革命とその後のフランスとドイツとの戦争によって、政治的な活動をすることとなった。マインツ選帝侯の宰相となる司教カール・テオドール・フォン・ダールベルクのもとで働き、レーゲンスブルクの領主トゥルン・ウント・タクシス家のために大使などを務めた。ダールベルクとともにナポレオン支持を示すために1804年にパリでのナポレオンの戴冠式に参加し、統領政府以来の外務大臣タレーランとの交渉にも参加した。博物学の分野では1790年代から植物学の研究を始め、植物学者ダーフィット・ハインリヒ・ホッペが設立したレーゲンスブルク植物学会の事務長に1799年に就いた。1804年に植物園を作り、1806年にレーゲンスベルク自然科学アカデミーを設立し会長となった。パリ滞在中には多くの学者とも交流した。ダールベルクが力を失い、教会での地位を維持することが困難となったので、ボヘミアに移ることを決めた。ボヘミアの科学的、文化的な地位を高めるためにヨーロッパの学者と交流し、1818年に博物館を創設して館長となった。古生物学分野の研究を行い、分類学に貢献した。1818年にドイツの科学アカデミー・レオポルディーナの会員に選ばれた。
ルイゼラ (Louisella) は、カンブリア紀に生息していた。バージェス動物群の１つである。鰓曳動物の一種。長く突き出た吻の先端は細かなトゲでおおわれている。泥の中に身を潜め、吻を出して捕食していたとみられている。全長26cm前後。
コロンビア・ゴージ・コミュニティ・カレッジ（Columbia Gorge Community College, CGCC）は、アメリカ合衆国オレゴン州のコロンビア川沿い、ザ・ダルズにあるコミュニティ・カレッジ。キャンパスはザ・ダルズ市街地を眺望できる都市公園の隣に位置し、2007年現在、キャンパスの建築物の多くの改装工事を行っている。フッドリバー郡に拡張施設を有している。同施設は2001年に同学の学区に併合された。コロンビア・ゴージ・コミュニティ・カレッジの起源は、ワスコ地域教育事業地区（Wasco Area Education Service District）が設置され幾つかの教育が始まった1977年に遡る。同地区は間もなくして、トリーティ・オーク教育事業地区（Treaty Oak Education Service District）に改称した。創立以来16年間、ザ・ダルズ市街地にある賃貸施設で活動を続けた。1989年に公衆投票によって同校の指定が事業地区からコミュニティ・カレッジに変更。それに伴い、校名もコロンビア・ゴージ・コミュニティ・カレッジに改称した。1993年に現在のキャンパスとなる土地を購入し改造する許可が下りた。それ以前、同地には病院が建っていた。現在、オレゴン州・ワシントン州のコロンビア中央地域の住民に開かれている。
相対式ホーム2面2線のホームを有する地上駅である。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。改札口は、各ホームの梅田寄りに1か所ずつ設けられている。改札内には両ホームを連絡する地下道が設置されており、各ホームには改札階・ホーム階と地下道を結ぶエレベーターが設置されている。改札内における各ホーム間や、神戸方面ホームに設置されているあるトイレへの移動が、バリアフリーで移動できる配置となっている。なお、この地下道はバリアフリー化工事が施工されるまでは改札口としても使用されていた。工事終了後は改札の内側・外側にそれぞれ独立した地下道となっている。
千島列島、樺太、渡島半島以外の北海道、中国東北部、シベリア東部、カムチャツカなどに分布する。
大きいものでは樹高40 m、幹の直径は1 m以上に達する。樹皮は黒褐色でうろこ状に割れ目が入るのが特徴であるが、当年枝の表面は滑らかでやや淡色である。天然には広葉樹やトドマツなど他の針葉樹と混交して自生する。防風林や公園樹、庭木として植えられる。晩霜に弱く、エゾマツカサアブラムシによる被害もあることから人工造林は難しく、ほとんど行われていない。エゾマツ材は淡黄色で着色した心材がない。木目もまっすぐに通っており美しく、建築材料に多く用いられる。また繊維が長く、製紙用原料（パルプ材）にも非常に適している。切削などの加工も容易で、家具、箱材、楽器（ピアノ、ヴァイオリン、ギター等）、経木、マッチの軸、碁盤など様々な用途に利用されている。トドマツとともに北海道の針葉樹林の主要樹種であり、「北海道の木」にも指定されている。
美深町, 津別町, 利尻富士町, 浜頓別町, 置戸町, 中頓別町, 上川町, 足寄町, 上富良野町, 幌延町,むかわ町(アカエゾマツ),
音威子府村,
ストロボ効果（ストロボこうか、英: Stroboscopic effect、ストロボ現象）または時間折り返し雑音（じかんおりかえしざつおん、英: Temporal aliasing ）とは、視覚現象の一種。ビデオや映画で馬車の車輪のスポークや飛行機のプロペラが逆方向に回転して見える現象もその一種で、これを特にワゴンホイール効果（Wagon-wheel effect）という。ストロボ効果は折り返し雑音の一種であり、連続的な動きが一連の短い/瞬間的な標本列で表されるときに発生する。動く物体を連続ではない一連の標本で表したとき、その動きが回転や何らかの周期的動きで、かつその繰り返しの周波数とサンプリング周波数が近いときに現れる。
機械の解析に使われるストロボスコープは、一定間隔で瞬間的に発光する。1秒間に60回転（3600 rpm）する物体があるとし、これを1秒間に60回発光（60 Hz）するストロボスコープで照らして見た場合、発光する度に物体は同じ位置にあることになり、物体は静止しているように見えるだろう。さらに毎秒60回の周波数では、残像現象によって視覚が捉えていない時間についても補間することになる。同じ物体を毎秒61回発光するストロボスコープで観測すると、発光したときの物体の位置は徐々に早まる方向にずれていき、61回目の発光で物体は同じ位置に戻る。つまり、観測者から見れば、物体は実際の回転方向とは逆方向に1秒間に1回転しているように見える。同様に、毎秒59回発光するストロボスコープで観測すると、実際の回転方向に1秒間に1回転しているかのように見える。映画では、動きは一連の静止画を連続的に映写することで実現されているため、同様の現象が発生しうる。
映画では一般に毎秒24コマの静止画を撮影している。車輪が毎秒24回転もすることはないが、車輪に12本のスポークがあって、車輪自体の回転数は毎秒2回転とする。これを映画のカメラで撮影すると、スポーク群の位置関係はコマ毎に全く同じになる。そのため車輪が止まっているように見えることになる。実際には、個々のスポークはコマ毎に位置が異なっているが、スポークとスポークの見分けがつかないので、変化を感じ取ることができない。車輪の回転が毎秒2回転より若干遅いと、スポークの位置はコマ毎に少しずつ（回転方向とは逆方向に）ずれているように見え、車輪がゆっくり逆回転しているように見えることになる。
ガソリンエンジンの点火時期を可視化するために用いる「タイミングライト」もストロボ効果を応用したものである。タイミングライトのストロボ（フラッシュライト）は、点火プラグへ送られる高電圧を拾ってクランクシャフト一回転ごとに閃光するようになっており、回転しているフライホイールやクランクプーリー上の「点火時期マーク」が毎回同じような位置で止まって見え、擬似的ながら点火時期を目視できるようになる。その位置とシリンダーブロックにある「合いマーク」（基準点）のずれ具合を見て、点火時期の確認やディストリビューターなどによる進角の調整を行う。
電磁界等を考えるシンポジウム京都会議（でんじかいとうをかんがえるシンポジウムきょうとかいぎ）とは、戸塚宏、奥山茂彦、南野知惠子・森山裕両参院議員らが発起人となり、電磁波問題を取り上げた非科学的なシンポジウム。パナウェーブ研究所がスカラー電磁波について発表したことなどで話題となった。
スザンナ（ヘブライ語: שׁוֹשַׁנָּה‎、英語: Susanna）はプロテスタントからは典拠が疑わしいと考えられているが、カトリック教会及び正教会によってダニエル書第13章に加えられたダニエル書補遺の3つの短編の内の1つである。イングランド国教会における39信仰箇条では、第6箇条に記載されているが正式な経典とは見なさないとしている。ユダヤ教では道徳的な物語と認めてはいるが、タナハには加えられていない。
この物語では正当なヘブライ人の人妻が、性欲を持て余したのぞき屋によって、いわれのない告発をされる。人払いをして庭で水浴する美しいスザンナ（ヘブライ語ではショシャーナ）を2人の好色な長老たちが密かに見つめていた。彼女が家へ戻ろうとした時、長老たちは彼女の前に立ちはだかり、「我々と関係しなければ、お前が庭で青年と密会していたと告発する」と言って脅迫した。スザンナはこれを拒絶したために脅迫通り逮捕され、ダニエルという青年が異を唱えた時には混乱の内に死罪に処されようとしていた。ダニエルが2人の長老から別々に詳細を尋ねると、スザンナがその下で恋人に逢っていたと主張する木の名前が一致しなかった。1人目は彼らが乳香樹（Pistacia lentiscus）の下にいたと言い、2人目はカシの木の下にいたと主張した。乳香樹（カンラン科の低木）とカシ（ブナ科の高木）では大きさに著しい違いがあり、長老たちが虚偽の証言をしている事はその場の誰の目から見ても明白であった。不正な告発者は処刑され、美徳が勝利を収めた。ギリシャ語のテキストにおけるダニエルの反対尋問のくだりには、長老たちが語った木の名前と「切る」「切り倒す」をかけた駄洒落が含まれており、これはこの短編がヘブライ語やアラム語のテキストには存在しなかった事の証明として挙げられた。しかし駄洒落に使用された単語は原語においても充分に響きが似通っていると主張する研究者もいる。アンカーバイブルは「yew（イチイ）」と「hew（切る）」、そして「clove（チョウジノキ）」と「cleave（切り倒す）」を用いて英語に置き換えている。また他の研究者は駄洒落はギリシアの翻訳者によって書き加えられたもので、原書には存在しなかったと主張する。ギリシア語のテキストは2種類が残存している。七十人訳はキージ写本でのみ見られる。テオドティオン版はローマ・カトリック教会の聖書で見る事ができる。これらはダニエル書の部分と考えられ、旧約聖書稿本のダニエル書の冒頭に置かれた。ヒエロニムスは、この物語をヘブライ語聖書で見つける事が出来ないという指摘と共にダニエル書の最後に置いた。セクトゥス・ユリウス・アフリカヌス (Sextus Julius Africanus) は、これを除外した。ヒエロニムスはヴルガータを翻訳する際、この節を正典には含まれない寓話と見なした。彼の序論では「スザンナ」はダニエル書の原書のようにヘブライ語で書かれず、ギリシア語で書かれているため正典として認められない追加文書であると指摘されている。オリゲネスはこれを外典ではなく、何らかのユダヤの慣習により隠匿されたものと見ている。古い時代には物語に対するユダヤ人による言及が全く存在しない。
この物語は1500年頃から数多くの絵画に描かれてきた。著名な裸体の女性の絵を依頼されたためという可能性は少なからずある。物語を強調した構図もあれば、裸婦に焦点をあてた作品も存在する。例えばフランチェスコ・アイエツによる19世紀の作品（ロンドン・ナショナル・ギャラリー）には長老たちは全く描かれていない。スザンナはウォーレス・スティーヴンズ (Wallace Stevens) による詩『ピアノを弾くピーター・クインス (Peter Quince at the Clavier)』の主題となっている。この詩はアメリカの作曲家ドミニク・アージェント (Dominick Argento) とカナダのジェラード・バーグにより曲を付けられた。ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルは1749年に英語のオラトリオ『スザンナ (Susanna)』を書いた。カーライル・フロイド (Carlisle Floyd) により書かれた20世紀のアメリカ合衆国南部を舞台とするアメリカのオペラ『スザンナ』もこの物語に着想を得ている。但しハッピーエンドではなく、長老は実際にスザンナを誘惑する偽善的な旅の伝道者に置き換わっている。
常緑性の小高木。樹高は3-4mだが、時には15mに達する。直径も30cmに達することがある。樹皮は黒褐色で白い斑点が出る。普通は頂芽を作らず、1対仮頂芽から有花枝と無花枝を伸ばして成長する。葉は三出複葉だが、まれに単葉、あるいは5小葉を持つ例もある。葉柄は長さ3-5cm、頂小葉は1-3cmの柄があって葉身は長さ7-12cm、側小葉は頂小葉より葉身も柄もやや小さい。小葉は長楕円形で、表面に光沢がある。花期は5-6月、円錐花序は長さ10-20cmで、多数の花を付け、また先端の方では細かな毛がある。花は径5m程度、萼は緑白色、萼裂片は5個で楕円形。花弁も5個、白くて倒卵形で長さ3.5mmで萼より長い。雄蕊も5、花弁とほぼ同じ長さで花糸には毛がない。雌蕊は雄蕊より短く、花柱は1つで柱頭でわずかに3裂する。果実は熟すると径7-10mmになり、赤くなる。肉質で割れることはなく、内部に種子を普通は3個含む。種子は長さ5-6mmで灰褐色、細かい突起がある。和名は、木を切ると水液が多く出ることによるとされる。
オーヴェルニュ地方アリエ県のビュクシエール＝レ＝ミーヌに生まれ、パリ郊外のイシ＝レ＝ムリノーに育つ。パリ音楽院においてセザール・フランクとジュール・マスネに師事。リュー・ブランシュ新劇場（Nouveau Théâtre de la Rue Blanche）やフォリー＝ベルジェール劇場、モンテカルロ・カジノの指揮者を歴任した。今日では愛国的な行進曲《勝利の父（Le père la victoire）》や《ロレーヌ行進曲（La marche Lorraine）》で名を残すのみである。舞台音楽の作曲家としては、フランス以外の国では有名ではないが、1902年のバレエ音楽《日本にて》のほかに、数多くのオペレッタを手懸けた。最も成功した歌劇は、サーカスを題材とした1899年の《軽業師たち（フランス語: Les saltimbanques）》である。
小学5年生の湯煙のぼるは、父からもらった大きなキュウリを切ったところ、中から温泉星カパーランドの王子・温泉ガッパドンバが現れる。ドンバは修行目的で地球に来たことを話し、湯煙家に居候した。
エドガー・ホフマン・プライス（Edgar Hoffmann Trooper Price、1898年7月3日 - 1988年6月18日）は、アメリカ合衆国カリフォルニア州ファウラー出身の作家。SF、ホラー、犯罪小説、ファンタジーなどの様々なジャンルの作品を残しているが、特にハワード・フィリップス・ラヴクラフトと合作したクトゥルフ神話作品『銀の鍵の門を越えて(Through the Gates of the Silver Key)』で知られる。
ウェストポイントの米国陸軍士官学校を卒業。第一次世界大戦でAmerican Expeditionary Forceに従軍。メキシコ、フィリピンなどに駐屯した経験がある。フェンシングとボクシングでチャンピオンになった経験があり、アマチュア東洋学者でもあり、アラビア語を学んでいた。『アーゴシー(Argosy)』誌から『テラー・テイルズ(Terror Tales)』誌まで、あるいは『スピード・ディテクティブ(Speed Detective)』誌から『スパイシー・ミステリー・ストーリーズ(Spicy Mystery Stories)』誌まで、彼の執筆範囲は広くパルプ・マガジン全体に及んだ。『ウィアード・テイルズ』誌においては、いわゆる“ラヴクラフト･サークル”のひとりとされ、ロバート・E・ハワードやクラーク・アシュトン・スミスと並び賞された。1930年代にはニューオリンズに在住し、しばらくユニオン・カーバイド社(Union Carbide Corporation)で働いている。その頃に彼は広く国内を旅行し、O・A・クラインやエドモンド・ハミルトンを含む多くパルプ作家との親交を深めている。1930年代半ばのテキサスへの旅行で彼は、ロバート・E・ハワードと対面した唯一のパルプ作家となった。人生の後半、1970年代から80年代になってプライスは、一連のSF、ファンタジー、冒険小説をペーパーバック形式で発表して文学的に大きな復活を果たした。1979年の「The Devil Wives of Li Fong」によって彼は1984年度World Fantasy Lifetime Achievement Awardを受賞している。彼の文学的研究論文集『Book of the Dead : Friends of Yesteryear, Fictioneers & Others』は、彼の死後、2001年に発表された。
実はラヴクラフトとのプライスの関係は、幸運な始まり方をしたものではなかった。1927年の手紙にラヴクラフトは、自分の小説「霧の中の不思議な館(The Strange High House in the Mist)」が、ウィアードテイルズの編集長ライトから「E・ホフマン・プライスと協議した」末に「知的水準の高い読者にとって十分なほど明確な作品ではない」として拒絶されたと書き残している。しかし、ラヴクラフトが1932年6月にニューオリンズを訪問した際、ハワードはプライスにラヴクラフトの来訪を告げる電報を打ち、その結果ラヴクラフトとプライスは次の週の多くを一緒に過ごした。2人の作家は意気投合し、二人の文通はラヴクラフトが死去するまで続いた。2人は共著のためのペンネームとして「エティエンヌ＝マーマデューク・ド・マリニー（Etienne Marmaduke de Marigny）」を考案し、これを一部手直ししたものが実際の共作「銀の鍵の門を越えて」の登場人物の名前（エティエンヌ＝ローラン・ド・マリニー）として用いられている。「銀の鍵の門を越えて」は、『ウィアード・テイルズ』誌1934年7月号に両名併記の形で発表された。また本作のためにプライスが作成した草案は1982年の『Crypt of Cthulhu』誌10号に「The Lord of Illusion」のタイトルで発表されている。ただし、ラヴクラフトはこの草案が気にいらなかったらしく、Ｃ．Ａ．スミスに代作してもらうことも考えていた。結果的に自身で書き上げているが、文章は大幅に変更されることとなった。またプライスは、1933年夏にプロヴィデンスのラヴクラフト邸を訪問している。
国分寺市東恋ヶ窪一丁目の日立製作所中央研究所内に源を発し、南へ流れる。西武国分寺線・JR中央本線と交差し、真姿の池湧水群からの湧き水を合わせ、東へ向きを変える。小金井市に入り、武蔵野公園にさしかかるあたりから南東に流れ、西武多摩川線と交差し、野川公園に入る。小金井市と調布市の間を何度も縫ってその後三鷹市を流れ、再び調布市に入る。京王線と交差し、調布市と狛江市の境を何度も縫い、調布市入間町付近で支流の入間川を合わせる。世田谷区に入り、神明の森みつ池からの湧水を合わせて、小田急小田原線をくぐり、東名高速道路と交差する。世田谷区鎌田で北から流れ来る仙川を合わせ、多摩川と並んで二子玉川で国道246号新二子橋や二子橋をくぐり、東急田園都市線・東急大井町線二子玉川駅のホーム下をくぐった後、世田谷区玉川一丁目付近で多摩川に合流する。野川は、南岸が平坦、北岸が急斜面となっていて、両岸の高さが違う。北の崖は、武蔵野段丘面を多摩川が削りこんで作った国分寺崖線である。「ハケ」と呼ばれる崖の斜面からはかつてに比べれば大幅に減少しているものの清水も多く湧き、都内でも珍しい自然が残っている。
野川が流れる立川段丘面は、2万～3万年前の更新世に古多摩川が流れて作った河岸段丘である。その時代の多摩川は、立川段丘面に礫を残しながら、武蔵野段丘を横から削っていた。多摩川本流が流路を変えた後に、国分寺崖線の湧水を集め、多摩川旧河道を流れた小河川が、野川である。野川には多摩川が運んで残した礫の層（立川礫層）を削るほどの流量がなく、礫層を川底にして浅い谷を作った。野川の上流部北側には旧石器時代の遺跡がある。また、野川流域には横穴墓が見つかっている。川沿いには弥生時代から水田が開かれ、奈良時代には上流部に武蔵国分寺が作られた。
かつての野川は、小金橋あたりから野川緑地公園に近い流路で現在の狛江市中心部を流れ、そのまま南流し岩戸川（現在の岩戸川緑地公園）及び町田川に接続し、宇奈根付近で多摩川に注いでいた。1597年（慶長2年）から15年かけて六郷用水（次大夫堀）が開削された。これに伴い世田谷通りの新一の橋付近で六郷領用水と合流し流れを東に変え、世田谷通りと滝下橋緑道を流れ入間川と合流するようになった。次太夫堀公園を流れた後用水から分流し現在の野川下流に近い流路を通っていた。
1967年（昭和42年）になって六郷用水も川の流路を失わない範囲で大部分が埋められ（一部が野川緑地公園と滝下橋緑道に整備）、野川の流路を東に寄らせる改修が行われた。野川は狛江市街に入らずに調布市と狛江市の市境付近に新たに開削された。それより下流の野川も入間川との合流点を作り、さらに少し下流のきたみふれあい広場（小田急電鉄喜多見車両基地）付近では旧入間川より数百メートルほど東に野川が開削され（西側の従前の入間川は埋められた。狛江ハイタウン前からきたみふれあい広場までは道路及び遊歩道になっている）、さらに下流でも次大夫堀開削以前の入間川に近い流路がとられた。また、この開削した川も全区間野川と称した。戦後から高度経済成長期を経て1980年代前半までは、周辺地域の宅地化が進行し、下水道も未整備であったため生活雑排水が垂れ流されるようになる。流水の大半がそれらからなり、水底はヘドロで覆い尽くされ悪臭を放つドブ川となってしまうが、平成に入り周辺地域の下水道整備がようやく完了し、清流への回復が徐々に進み始めた。これにより各種魚類や水生昆虫、かわせみ、カメなどの生息、回帰も確認されるようになった。しかし、皮肉なことに汚水の減少にともなって水量そのものも減少してしまい、冬季にはしばしば川の水が枯れるようになった。また、水量減少は流路に湿原的な環境を所々作り出し、アシの繁茂が新たな生物相を生じさせてもいる。この流路変更前の野川は、アメリカ軍による1947年（昭和22年）3月〜1948年（昭和23年）3月撮影の空中写真によって確認できる。
福島県道150号伊達霊山線（ふくしまけんどう150ごう だてりょうぜんせん）は、福島県伊達市内を通る一般県道である。
荒町は現在の地理でいうと、若林区の西の端、宮城県道235号荒井荒町線道路の西端で、国道4号（愛宕上杉通）から毘沙門堂前までの道の両側にあたる。1960年代から仙台市が進めた住居表示導入に伴う町名変更が及ばなかったところで、北や南との境界も少々入り組んでいる。北に接するのは、西から東へ、清水小路、東七番丁、東八番丁、東九番丁、連坊小路。南に接するのは、西から東へ、土樋、石垣町、弓ノ町である。現在の道路幅は片側1車線、計2車線の車道が9メートル、左右の歩道が3メートルの計12メートルである。バス路線が通り、朝夕の交通量が多い。仙台でははじめ現在の本荒町に置かれたが、1628年頃に奥州街道沿いの現在地に移転した。奥州街道筋の町で、江戸に近い南東にあった。麴の専売権を与えられ、明治時代まで麹屋が多かった。江戸時代から現在まで、豪商が軒を連ねたり、中心商店街・繁華街になったことはないが、庶民的な商工業地であり続けている。町の守り神として奥州仙臺七福神の毘沙門堂（満福寺境内）があり、荒町住民が盛り立てる。祭礼では、江戸時代に相撲の興行、戦後は星空コンサートや夜空のオーケストラがあって活気づく。
戦国時代に伊達氏が米沢を本拠にていたとき、新町は米沢六町のひとつで、その中でもっとも新しい町であったかと想像される。奥州仕置によって岩出山に転じることになった伊達政宗は、岩出山城下に区割りして作った新町に、米沢から移った新町の町人を住まわせた。仙台に移るときも住民を移し、同時に名を荒町と改めさせたらしい。初め、荒町は仙台城下の中心である芭蕉の辻の南西、南北に走る奥州街道の一本西の裏通りに設定された。1628年（寛永5年）頃、仙台の南東に若林城が築かれると、そこの城下町整備とともに、仙台の城下町も南東方向に大きく範囲を拡張した。1627年（寛永4年）か1628年（寛永5年）頃に荒町も南東に移転し、奥州街道に沿う東西に長い町になった。新しい荒町の西端で奥州街道は北に折れて田町となる。街道は国道4号で終わる現在の西端より伸び、東北学院大学があるブロックに突き当たる細い道である。東の端は毘沙門堂の前で、南鍛冶町と隣り合う。この東端が、仙台の城下町と若林の城下町の境界線で、荒町は仙台に属した跡地は本荒町または元荒町と呼ばれ、幕末まで武家屋敷が並んだ。仙台には24の町人町の序列を表す町列が定められており、荒町は御譜代町の中の6番目、全体の中でも6番目に位置づけられた。町の行政は、肝入、検断という町役人が取り仕切った。
江戸時代のはじめには、御譜代町に九月日市の特権が与えられた。これは、毎年9月に御譜代町のひとつが主要17品目の取引場所に指定され、他の町で指定品目の売買が禁止されるというものである。指定は交代制で6年に1度巡ってくる。城下の他の町の商人、外からやってきた商人は、その期間中は指定の町の商人に場所代を払って店を出した。日市の制度は商業が未発達で常設店舗が少なかった時代のもので、慶安4年（1651年）10月に廃止された。かわりに日市銭を城下の全商人から取り立てて6年交代で町に配るようになった。日市銭は店の場所によって額が異なったが、荒町自身は上・中・下のうち下場所となった。荒町だけの特権としては、麴の専売権があった。江戸時代の大きな家では酒や味噌を製造する家が多かったが、麴の製造には特別な施設と管理が必要であった。その麴屋が荒町だけのものとされた。この特権は、延宝3年（1675年）閏4月の売り散らし令で廃止された。代わりに、他の町で麴室を設ける者は、一間室につき1か年金7切（銭で7000文）、半間室なら4切を役銭として取り立てた。町単位の特権は荒町の麴以外にもあり、売り散らし礼で廃止されたのは同じである。城下の外れにある寺社門前町である八幡町と宮町は、特別に役銭が免除の特権があったが、麴室についてはその免除が効かなかった。荒町の麴独占は江戸時代後期までに復活し、明治初年の廃止まで維持されたようである。麴屋には各店ごとの販売地域があり、客が来るとその住地に従って担当地域の店を紹介していた。
町並みは、法定の区画である軒で計ると、各種史料に差があるが約90軒で、人口は1852年（嘉永5年）に727人あった。江戸時代の荒町には、清水小路（現在の愛宕上杉通）沿いに出た湧き水が流れ込む孫兵衛掘という用水路が通っていた。この堀には四ツ谷用水の一流も流れ込んだ。街道筋ではあったが、蔵の数や日掛銭の課税からみると、荒町の繁栄は城下の平均よりやや下であったようである。また、御譜代町の中で日市銭徴収基準の下場所とされたのは柳町と荒町だけであった。もっとも、24町のうち上場所は3、中場所は6しかなかったから、下場所だからといって寂れているとは限らない。町並みの特徴は麹屋が多いことで、味噌屋と醤油屋も多かった。天保5年の味噌醤油仲間54人のうち、荒町は味噌醤油屋1、味噌屋2、醤油屋7の計10人を占めていた。これらの製造が暇になる夏には団扇を作って売った。渋団扇は荒町の名物であった。幕末の頃には回文を載せた渋団扇が荒町の特産品になっていた。江戸時代の都市はしばしば大火に見舞われた。仙台は冬に乾燥する気候で、そのころ北西風が吹くため、ちょうど風下にあたる荒町は類焼しやすかった。その中の一部をあげると、宝永4年2月13日（1707年3月16日）荒町の裏にある松山七左衛門屋敷の借宅、岡山忠兵衛の家から火が出て、166軒が焼けた。被害は423戸ともいう。そのうち荒町の被害は不明だが、続く20日（1707年3月23日）にまた大火があって、荒町は残らず焼けてしまった。享保3年4月1日（1718年4月30日）には、田町の裏から出火した火が東に進み、荒町を残らず焼いて南鍛冶町まで達した。文政5年2月26日（1822年4月17日）には、荒町と谷地小路の境の西側、木村源治の侍屋敷から出火し、東に延焼して、若林城のそばにあった藩の蔵まで燃え広がった。荒町は86軒、隣の南鍛冶町も100軒でほぼ全滅、穀丁、南染師町も大被害となり、周りの足軽屋敷も含め、502軒が類焼した。翌文政6年12月25日（1824年1月25日）には片平丁で出た火災が荒町を通り過ぎて石名坂まで167戸を焼いた。
江戸時代の仙台の町人は、町ごとに守り神というべき小さな神社か仏堂を祭っていた。荒町のは若林城下建設にあわせて郊外の北目城付近から移されたと伝えられる毘沙門堂で、満福寺を別当にした。毘沙門天では、江戸時代には6月1日から3日まで祭礼があった。江戸時代の仙台では芝居・見世物の興行が藩によって原則禁止されていたが、六ヶ所御神事場と呼ばれた6つの祭礼だけは例外で、毘沙門天の祭礼もその一つであった。毘沙門堂では特に相撲興行が人出を呼んだ。祭りの名物としては兎落雁が売られていた。荒町には上記の真言宗満福寺のほかに、浄土宗の常念寺、曹洞宗の昌傳庵、日蓮正宗の仏眼寺もあった。周縁部に寺院を配置するのは江戸時代城下町の常道である、幕末・明治時代には仙代庵という回文の上手がいた。本名は細谷勘左衛門、本業は麴屋だったが、諧謔を好んで多数の回文を作り、数々の奇行をもって知られた。仙代庵の名は江戸にもその名が知られていた。また、もともと荒町名物の渋団扇に回文を載せて販売した所、人気を集め話題になりお土産品にもなった。
戊辰戦争に敗れて減封された仙台藩は、1871年（明治4年）に町人町の行政制度を改めて、肝入・検断のかわりに町ごとの町人代を置いた。荒町では佐藤十兵衛が町人代になった。大区小区制が施行された1872年（明治5年）4月に、荒町は宮城県第1大区の小6区の一部になった。区分は1876年（明治9年）に改正され、荒町は第2大区の小6区に属した。1872年の小6区は芭蕉の辻以南の奥州街道沿いをまとめた細長い区で、1876年の小6区は仙台の南西部を占める面積が広い区である。1876年（明治11年）に大区小区制を廃して郡区町村編制法の下で仙台区が発足すると、仙台区は区内を5つの組に分け、住民から選ばれた組長を置いた。荒町はそのうち1番組に属した。1889年（明治22年）に仙台市が50区を置くと、その一つに荒町区が置かれ、庄司源兵衛が区長になった。
1873年（明治6年）7月3日、学制にもとづく小学校として、三百人町小学校が常林寺内に設置された。これは名前の通り三百人町にあったが、やがて荒町に校舎を建てて荒町小学校になった。一時期は雅称を用いて知新小学校ともいった。同年には私塾として岡本源七が英学岡本家塾が設立され、後に英学育英舎と改称した。明治に入ると、旧藩時代の商業特権はすべて失われたが、依然として仙台の麴屋は荒町に集中し、家庭での酒や味噌作りに欠かせない麹を売っていた。だが麹の需要は低落傾向にあり、1902年（明治35年）の酒造法が業者以外の酒造りを禁止したために激減した。20世紀前葉までに、麴を売る店は現在ある佐藤麹味噌醤油店と銭形屋麹店の2軒になっていた。20世紀に入ってから、荒町では道路を拡幅し、現在の12メートル幅ができあがった。仙台市電は奥州街道筋を通らなかったが、バスが荒町を通った。
第二次世界大戦中の仙台空襲で、仙台の市街はあらかた焼き払われたが、中心から離れた荒町は被害を受けなかった。業種の入れ替わりがありつつも、比較的小さな商店・職人の町としての性格を変えずに今日に至る。1957年（昭和32年）に宮城文化服装学院が置かれ、1976年（昭和51年）に宮城文化服装専門学校と改称した。1960年代から1970年代に、仙台市は住居表示を導入して両側町を基本とする町名を整理する事業を進めた。町名変更は中心部から徐々に施行されたが、伝統ある町名をとどめたいという意見が強まって途中で停止し、荒町付近の町名は変更されないままとなった。1987年（昭和62年）から2006年（平成18年）まで、荒町では毘沙門堂の祭礼にあわせ、宮城フィルハーモニー管弦楽団（1989年に仙台フィルハーモニー管弦楽団と改称）を呼んで「星空のコンサート」を開催した。2007年（平成19年）からは宮城教育大学管弦楽団を呼んで「夜空のオーケストラ in 荒町」を開催している。
アンドレ・ヴォジャンスキー（André Wogenscky、1916年6月3日 - 2004年8月5日）は、フランスの建築家である。ヴォージュ県ルミルモンで、18世紀にポーランドから亡命した貴族の家系に生まれた。1936年から1956年にかけてル・コルビュジエの事務所に勤務し、ユニテ・ダビタシオン、ラ・トゥーレット修道院等の設計を担当。1956年独立。日本での作品に宝塚造形芸術大学がある。妻は高松宮殿下記念世界文化賞を受賞した彫刻家のマルタ・パン。
瀬戸大将（せとたいしょう）は、鳥山石燕による妖怪画集『百器徒然袋』にある日本の妖怪。さまざまな瀬戸物の寄せ集めの甲冑を身に着けたような姿で描かれている。石燕による解説文には「曹孟徳にからつやきのからきめ見せし燗鍋（かんなべ）の寿亭侯にや蜀江のにしき手を着たり」などとあり、『三国志演義』などで知られる関羽（寿亭侯）と曹操（曹孟徳）についてを陶磁器（燗鍋、錦手）とからめながら見立てて引用をしており、瀬戸物と唐津物による陶磁器同士の争いとして描いた趣向であると考えられている。『百器徒然袋』に描かれている妖怪たちに共通する点であるが、実際に何らかの伝承が存在する妖怪ではない。浮世絵師・月岡芳年は錦絵『百器夜行』（1865年）に石燕の瀬戸大将を参考にしたと見られる絵を描いている。
敦賀方面に向かって右側に単式ホーム1面1線を持つ地上駅（停留所）。敦賀地域鉄道部管理の無人駅で駅舎はなく、直接ホームに入る形になっている。ホームに待合室があるが、自動券売機等は設置されていない。送迎用の駐車場、駐輪場、公衆便所が設置されている。
前作『レンタルマギカ』の刊行中に三田誠が角川スニーカー文庫において新たに立ち上げたシリーズであり、三田誠にとって角川スニーカー文庫3作品目である（オリジナルとしては2作品目）。第1巻「吸血姫の護りかた」は2012年3月1日に発売された。第1巻の後書きとインタビューと各巻のあとがきによれば、前作と同様に設定・考証魔術考証として三輪清宗が参加している。また、『魔法使いを罰する魔法使い』など、前作に登場する用語・設定が一部登場しており、前作でも2011年2月に刊行された第19巻『魔法使いの妹、再び』にて「白翁」について言及するなど、同一世界であることをうかがわせている。2014年9月1日に刊行された第8巻にて完結を迎えた。作者の事情により当初の9巻完結より1巻短くなったが、展開を組み替えることにより当初の構想をすべて盛り込むことができたと語っている。2013年7月5日発売のファミ通コミッククリア（エンターブレイン）にて、プロローグ掲載よりコミカライズの連載が開始された。毎月第1金曜日更新。作画は成瀬芳貴（成家慎一郎名義）が担当している。
学校は北側近くに新宿御苑、東側に明治神宮外苑、明治公園、国立競技場、南西側に明治神宮と、緑の多い環境に恵まれた地域である。主要な交通はJR線山手線の代々木駅が西側にJR線中央・総武線（各駅停車）の千駄ケ谷駅が東側あり、極めて恵まれた環境と交通の便の良い住宅地域にある。敷地と校舎は北側は住宅で、その他は公道に面し、南側に正門がある。
石田 義雄（いしだ よしお、1943年5月24日 - ）は、日本の鉄道実業家、鉄道技術者。JR東日本代表取締役副社長や、同社取締役副会長、国際鉄道連合会長、日本鉄道運転協会会長などを歴任した。