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1963年、東京バレエ学校卒業。俳優座養成所（第15期）在籍中に抜擢され、『虹の設計』等に出演。1967年、『三姉妹』（お雪役）で脚光を浴び、同年、日本映画製作者協会新人賞を受賞。1968年、『三人家族』『みつめいたり』『風林火山』で日本放送作家協会賞、第一回テレビ大賞優秀タレント賞に選ばれる。1972年、『忍ぶ川』の演技で毎日映画コンクール主演女優賞、ゴールデンアロー賞映画賞、エールフランス女優賞を受賞。仕事の中心である舞台では、1968年に日生劇場『三人姉妹』イリーナ役で初舞台。1971年『そよそよ族の叛乱』で紀伊國屋演劇賞を受賞。『ルル』をはじめ、千田是也演出作品に多く主演。また1981年には木村光一演出『ロミオとジュリエット』ジュリエット役で芸術祭優秀賞。1991年には千田是也演出『復活』カチューシャ役で芸術祭賞を受賞。1986年2月、俳優座劇場でロシアの演出家セルゲイ・ユールスキーを招き『恋愛論』を初プロデュース、主演する。その後、同作品をモスクワで上演、高い評価を得る。2000年、ロシアのアレクサンドル・マーリン演出、千田是也追悼『肝っ玉おっ母とその子どもたち』にアンナ役で主演。加来英治演出『愛の賛歌―PIAF』『プレンティ』他に主演。『欲望という名の電車』では1995年から2000年まで主演、新劇運動として281回の公演を重ねた（2010年に再演）。また、ミュージカルでは東宝『マイ・フェア・レディ』にイライザ役で主演。国際的活動としては、『NINAGAWAマクベス』レディ・マクベス役で、1985年、英国エジンバラ芸術祭に参加（同作品はアムステルダム、ロンドン、ニューヨーク、オタワ、シンガポールで上演）。ロシア（旧ソビエト連邦|ソ連）との繋がりも深く、1981年には日本で初めてソ連の演出家（A・エーフロス）を招いて行った舞台公演『櫻の園』に主演した。日ソ合作映画にも主演（『モスクワわが愛』（1974年）、『白夜の調べ』（1978年）、『未来への伝言』（1990年））。『未来への伝言』では企画も担当した。読書アンケートでも、愛読書の一つにレフ・トルストイ『戦争と平和』を挙げている。イギリスの作曲家、ベンジャミン・ブリテンの作曲の『青少年のための管弦楽入門』の年少者向けクラシック音楽の解説も行う。（楽器の紹介をしながら作品のナレーションを行う日本語版作品）中国との関係では、改革開放期の1978年に『サンダカン八番娼館』、1979年に『愛と死』が中国で上映されたことが契機となり、以降中国でも人気を博する。『セツアンの善人』を、北京、上海、広州、香港で上演。1991年の中国映画『乳泉村の子』（謝晋監督、中国題名『清涼寺鐘聲』）にも主演し、日本中国文化交流協会副会長も務めるなど中国との繋がりも深い。2015年6月1日には、CCTVの大型児童番組『2015年六一晩会』に出演し、日中双方の児童と共に「故郷」と「茉莉花」を歌った。クラシック・バレエを特技としており、映画の中でもその姿が見られる。ダークダックスと共にロシア・ソ連の歌を紹介するテレビ番組に出演したことがあり、ソロでLPレコードを発売したこともある。玄人受けする演技力と現代的美貌から熱狂的な男性ファンが多く、吉永小百合ファンが「サユリスト」と呼ばれたのに対し、栗原小巻ファンは「コマキスト」と呼ばれた（奇しくも吉永とは生年月日が1日違い）。アイドル的存在として人気を二分したが、中年以降、吉永が映画を主軸に据えているのに対し、栗原は舞台を主軸としている。近年は舞台の衣装デザインも手がけている。
1949年、宣化県より分割設置された宣化市を前身とする。1955年に張家口市に編入され宣化区となったが、1960年に再び宣化市とされたが、1963年に一旦廃止とされている。1983年に張家口市が地級市に昇格した際に宣化区とされ現在に至る。2016年に、元の宣化県は取り消され、宣化区に合併されました。
地元クラブであるコルドバCFのカンテラで育成され、2009年10月10日のレアル・ムルシア戦でトップチームデビュー。以降、4シーズンに渡ってレギュラーを務めた。2013年3月30日のCEサバデル戦でプロ初ゴール。2013年6月19日、プリメーラ・ディビシオンのRCDエスパニョールに移籍。契約は4年。2016年8月11日、プリメーラ・ディビシオンのCAオサスナに移籍。2016–17シーズン終了後、クラブとの契約を解除。2018年2月8日、6ヶ月の無所属期間を経てノッティンガム・フォレストFCに加入。
アメリカで行われる全米プロ空手、フルコンタクト空手、アメリカンキックボクシング（グローブをつけてパンチと蹴りを使って戦うが、キックボクシングと異なり肘打ち・膝蹴り・ローキック・首相撲が無い）を日本では「マーシャルアーツ」と呼ぶことがある。これは、アメリカのプロ空手チャンピオンのベニー・ユキーデが初来日した際に、記者会見にて、“私はフルコンタクトで戦うマーシャルアーティスト（武道家）だ。”と答えたため。また、ゲームなどのフィクション（特に対戦型格闘ゲーム）で格闘スタイルとしてマーシャルアーツとある場合、アメリカ軍隊格闘術のことを指していることがあり、例として『ストリートファイターII』のガイルや『飛龍の拳』のワイラー、ケイトなどが挙げられる。この現象は劇画作家で当時の格闘技界のフィクサー的存在だった梶原一騎が、自身の作品『四角いジャングル』において、“マーシャルアーツとは米軍が使う格闘術である”と解説し、そしてこれらの作品で育った世代が今日の格闘ゲームの隆盛を築いていった。かくして英語では単なる普通名詞に過ぎない「martial arts（マーシャルアーツ）」という単語が全米プロ空手などを指すだけでなく、このような誤解をも生むに至っている。
凡（ぼん）は、漢姓の一つ。
北と東は姉崎南と西は椎津と接している。2017年5月27日の区画整理の完了により姉崎の一部が姉崎東になった。
姉崎東1丁目から3丁目までの全域が市原市立姉崎小学校および市原市立姉崎中学校の学区に指定されている。
ないが最寄りはJR東日本姉ケ崎駅である。
ベータ波（ベータは、英: Beta wave）または、ベータ律動（ベータりつどう）は、脳活動の周波数帯を表す言葉で、12 Hz (毎秒 12 サイクル) 以上のものを指す。ベータ状態は通常の覚醒時の意識と関連付けられている。低振幅で複数の変化する周波数のベータ波は能動的で活発な思考や集中と関連付けられている。主要な周波数帯とともに現れる律動的なベータ波は様々な病理や薬物効果と関連付けられている。また、ベータ波はさらに、高ベータ波 (19Hz+)、ベータ波 (15-18Hz)、低ベータ波 (12-15Hz) の3種類に分けられる。ベータ波という名称は、ヒトの脳波を初めて記録したハンス・ベルガーが命名した。
今治西高では1981年、2年生の時にエースとして、小学校から同期の武田康とバッテリーを組み、夏の甲子園に出場。準々決勝に進出するが、この大会に優勝した報徳学園高の金村義明投手に抑えられ、1-3で敗退。1年上のチームメートに渡辺弘投手がいた。翌年夏は県予選決勝に進出するが川之江高に敗れ、甲子園出場を逸する。1982年のプロ野球ドラフト会議で南海ホークスから5位指名を受け入団。プロ2年目の1984年から1988年に7勝、8勝、10勝、15勝、10勝を挙げ先発ローテーションの一角を守った。1987年は15勝を挙げ、両山内と呼ばれた山内孝徳、山内和宏とともに、南海がこの年シーズン終盤まで久々に優勝を争う原動力となった。1988年シーズン終了後に、球団が大阪市から福岡市へ本拠地を移転してからは、右大腿内転筋の故障などでほとんど働けなかった。南海時代指導を受けた河村英文によると1990年に監督に就任した田淵幸一に心技両面で翻弄され尽くし半ばノイローゼみたいになった時期があったらしい。1990年オフに西川佳明らと共に5対4の大型トレードで阪神タイガースへ移籍した。だがここでも往年の力は取り戻せず、1992年オフに戦力外となり、西武ライオンズにテスト入団。西武では主に中継ぎとして活躍した。1995年限りで引退。引退後は阪神の打撃投手を経て、阪神のチーム・スタッフ（一軍用具担当）を務める。南海時代のキャンプ中、宿舎近くの公園にいた猫に餌をあげようとしたところ指を噛まれてしまい、1週間投球練習ができなくなった。このことから「ニャンコ」の愛称がついた。
津山鉄道部（つやまてつどうぶ）とは、岡山県津山市にあった西日本旅客鉄道（JR西日本）の鉄道部および車両基地の一つ。
ローカル線の活性化と効率的な鉄道運営ができるように1990年6月1日から鉄道部制度を導入し、岡山県北部の地方交通線を津山鉄道部が運営するように改められた。津山駅構内にあり、岡山支社が管轄していたが、2008年6月1日に廃止された。
岡山支社の略号である「岡」と、津山の電報略号である「ツヤ」から構成された「岡ツヤ」であった。
箱根山古期外輪山の一峰であり、金太郎伝説で知られる金時山の約3 km南西に位置する。周辺の山々とともに富士箱根伊豆国立公園に指定されている。山頂部は小広くなっており、休憩用のテーブルとベンチが設置されている。東側から南側にかけて開けているため、箱根山カルデラ内の芦ノ湖や仙石原、中央火口丘の台ヶ岳や神山、外輪山の山々、そして静岡県側には富士山麓と駿河湾を望むことができる。三角点 (1,093.7 m) は外輪山の稜線から西側へ離れた静岡県側にある。山頂にはNTTの丸岳無線中継塔が設置されているため、箱根カルデラ内や御殿場などの山麓から望んでも一目で丸岳と分かる。丸岳から連なる外輪山の稜線は、北へは乙女峠、長尾山、金時山へと連なり、金時山より進路を東に変え、明神ヶ岳、明星ヶ岳へと伸びる。南側の稜線は箱根スカイラインや芦ノ湖スカイラインと並行に長尾峠、湖尻峠、三国山へと連なり、国道1号線の箱根峠へ至る。
『五街道まっしぐら』（ごかいどうまっしぐら）は、1976年（昭和51年）10月16日から12月25日までNET系列にて毎週土曜日20時から20時54分に放映されたテレビ時代劇。全11回。忍者の活躍の場がなくなった元禄時代を舞台に、三人の忍者とその頭領の一人娘が諸国を旅し、事件に巻き込まれる時代劇。妖怪が現われたりなど奇怪な事件が巻き起こるが、それらは悪人たちが悪事を隠すためなどのインチキであるというオチが毎回繰り広げられていた。
神奈川県小田原市出身。両親がコーチとして指導するミニバスケクラブでバスケを始め、城南中学校を経て、金沢総合高校に進み、2年次にはインターハイ優勝。U-18日本代表候補にも選ばれている。2013年、デンソー加入。2018年、女子日本代表候補に選出される。
星川インターチェンジ（ほしかわインターチェンジ）は、神奈川県横浜市保土ケ谷区星川三丁目にある横浜新道のインターチェンジである。以前はここが「星川出入口」であったが入口専用ランプとなった。案内標識には「星川入口」とあり、横浜新道下り線へ進入するためだけに存在しており、退出および上り線への進入はできない。星川小学校付近の一般街路に設置されており、国道16号からは離れている。
隣接する一般街路に相鉄バスの『星川ランプ』停留所があり、東戸塚駅西口行（浜17・18系統）のバスが本インターチェンジより横浜新道に乗り入れる。かつては本線上に『星川町』バスストップが存在したが、路線廃止のため現在は立ち入ることができない。
ロシアのツァーリ・ピョートル1世は海への出口をバルト海に求め、沿岸を領土としているスウェーデンと戦うためポーランド王兼ザクセン選帝侯アウグスト2世とデンマーク＝ノルウェー王フレデリク4世と反スウェーデン同盟を締結した。1700年2月にポーランドがスウェーデンの大陸領であるリヴォニアの都市リガを、3月にデンマークがスウェーデンの同盟国シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン公国を攻撃して大北方戦争を開始した。ロシアは交戦していたオスマン帝国との和睦交渉が終わり次第エストニアへ遠征する方針だった。これに対し、当時18歳であったスウェーデン王カール12世は直ちに反撃、7月にイングランド・オランダ艦隊の協力でデンマークの首都コペンハーゲンを急襲、フレデリク4世は8月にカール12世とトラヴェンタール条約を結んで戦争から離脱、リガを包囲していたポーランド軍もリガを落とせずにいた。ピョートル1世は8月にオスマン帝国と和睦を結んでスウェーデンに宣戦布告したが、デンマークの脱落で既に同盟は崩れかけていた。ピョートル1世は3万から4万の兵を率いてモスクワを出発、ノヴゴロドを経てナルヴァに到着して10月から要塞を包囲した。しかし、ナルヴァは堅固な要塞で籠城軍が必死に抵抗していた上、ロシア軍は外国人の将校を中心とした訓練不足の新兵を大勢入れていたため一向にナルヴァを落とせなかった。10月末、スウェーデン軍はデンマークと和睦した後はバルト海を渡りエストニアの港パルヌに上陸、北上してナルヴァへ移動した。スウェーデン軍接近の報告を受けたピョートル1世はロシア軍の指揮権をフランス人将校シャルル・ド・クロワに委ねると戦場から離脱、ノヴゴロドへ戻っていった。11月19日、ロシアの将軍ボリス・シェレメーテフが派遣した偵察隊がスウェーデン軍を発見したが撃退され、スウェーデン軍は吹雪に紛れてナルヴァのロシア軍本陣を急襲した。ロシア軍は吹雪で大砲が撃てず、指揮系統が乱れていた上兵の質も悪く、外国人将校の中にスウェーデン軍に内通して本陣の場所を教えた者もいた。これらの悪条件が積み重なり、スウェーデン軍は約半分ほどの兵力でロシア軍に壊滅的な打撃を与えた。ロシア軍の死者・負傷者は六千人で、一万人も捕虜になり、大砲も全て取られてしまった。一方のスウェーデン軍の被害は二千人だった。この後、スウェーデン軍は、リガを包囲していたポーランド軍を撃破し、追撃。ロシアと組んでいたポーランドにも軍事遠征を行い、一旦はポーランドの反スウェーデンの動きを沈静化させた。一方、敗れたピョートル1世はさらなる軍の近代化を推進するとともに、1705年より徴兵制の導入も行った。カール12世がポーランドへ向かった隙にエストニアへの遠征を再度実施、ナルヴァの要塞はロシア軍を一度は退けたものの、カール12世の不在時の1704年に陥落した。バルト海沿岸を徐々に平定していったピョートル1世は内政・軍事改革を継続すると共に、ポーランドに援軍を送りスウェーデンへの交戦を続けていった。
アーリヤ・サマージ (Arya Samaj) は、1875年にダヤーナンダ・サラスヴァティー（ムーラ・シャンカラ Mula Sankara）によって設立された、インドのヒンドゥー教改革運動、ネオ・ヒンドゥイズム（ヒンドゥー教）の団体である。最も古いヴェーダを絶対と考え、ヒンドゥー教の浄化を目指した。アーリア人の優位性を説くアーリア主義の団体であり、ブラフマン一神信仰である。同じく普遍主義・普遍宗教を構想した19世紀起源のネオ・ヒンドゥイズム諸派のブラフモ・サマージ、ラーマクリシュナ・ミッション、神智学協会と共に、インドのナショナリズムに大きな影響を与え、その中で現在最も勢力を残している。インド国内だけでなく、国外の正統派ヒンドゥー教徒から総本山と目されており、ヒンドゥー・ナショナリズムの系譜で最も重要な団体であり、現在も理論的な支柱である。
バラモンの生まれだが、シヴァ派信者の父の偶像崇拝的な信仰に不満を覚え、21歳で出家し修行に入った。24歳でシャンカラの系譜をひくサラスワティ教団に入ってサンニヤーシン（出家者、現世放棄者）となり、ダヤーナンダ・サラスワティを名乗った。各地のバラモンに学び、マトラで盲目のサンニーシンでサンスクリット文法の権威であったヴィラジャーナンダに出会い、2年半学んで絶対的な影響を受けた。1872年にカルカッタに戻り、ブラフモ・サマージのケーシャブ・チャンドラ・セーンからも多くを学び、裸行でなく服を着ること、サンスクリット語でなくヒンディー語で教えを説くようにとアドバイスを受けた。また、ブラフモ・サマージのデヴェンドラナート・タゴールによる『ブラフモ・ダルマ』がダヤーナンダの主著『サティヤールト・プラカーシャ（真理を照らす光）』（1875年）に決定的な影響を与えたと指摘されている。1974年に西インドに戻り、1875年にヴェーダに基づく「ユニヴァーサル・チャーチ（Universal Church）」を設立してヒンドゥー教を浄化することを目標に掲げ、アーリヤ・サマージを設立。ヴェーダをヒンディー語に翻訳し、リグ・ヴェーダにヒンディー語で注釈をつけた。イスラム教とシク教の勢力が強いパンジャーブ地方に進出し、地元のヒンドゥー教徒から強い支持を集め、ウッタルプラデーシュでも熱烈な支持者を集めた。1952年時点で、インドに3000人、世界に500万人の会員がいた。アーリヤ・サマージの復古的・国粋主義的な空気の中で、多くの会員が戦闘的闘士として仕立てられ、植民地時代のインドにおいてイギリス領インド帝国からの独立運動で大きな役割を果たした。1893年には、アメリカのシカゴ万国博覧会で開催された万国宗教会議に、アーリヤ・サマージからケーシャブ・チャンドラ・セーンらが参加している。
ヴェーダを誤りのない唯一絶対の真理であると考え、「ヴェーダに帰れ」と説いた。このスローガンには、「聖書にかえれ」をスローガンとしたキリスト教プロテスタンティズムと同様に改革主義的、普遍主義的なヒンドゥー再編をめざしていたことが示されている。ヴェーダに現代科学の萌芽を含め、あやゆる真理の啓示があるとした。輪廻とカルマの教義を主唱し、ブラフマーチャーリヤ（純潔・貞節）とサンニャーサ（放棄）の理念を強調した。彼はヴェーダを絶対視したため、後期ヒンドゥー教の経典は副次的な扱いになり、後期ヒンドゥー教は諸外国の宗教同様に批判したが、神観念は無意識に後期ヒンドゥー教の思想を取り入れている。ブラフマンは全宇宙に浸透する最高の霊を人格化したもので、神であり、唯一、全知、無形、偏在、不生、無限、全能の存在であるとした。ヴェーダの様々な神は唯一神の異名に過ぎないとするブラフマン一神信仰であり、唯一神への精神的な崇敬を教えた。他のヒンドゥー教改革団体とは異なり、イスラム教およびキリスト教を取り入れることを良しとせず、影響を徹底的に排除しようとした。苦悩からの解放、魂の解放には神の助けが必要であり、解放とは神の崇拝であるとした。解放のためには、神を賛美し愛すること、神を拝むこと、ヨーガの実践により霊的交わりを持ち直接神を認識することという3段階があるとした。反ヴェーダ的な習慣を除こうとし、これが社会改革に通じ、ヴェーダに根拠のない偶像崇拝、バラモン絶対視、カースト制度、不可触民制、動物供犠、祖先崇拝、聖地巡礼、女性差別を激しく糾弾した。幼児婚、未亡人の再婚禁止、持参金、結婚式の花火、踊り子などを結婚式の悪習として否定し、結婚はすべて平等であるべきと考えて、女性解放を叫んだ。ヴェーダをすべてのカーストに開放し、ヴェーダに根拠のあるサンスカーラ (インドの宗教的儀式)（通過儀礼、浄法）の再興を図り（つまり、反儀礼主義ではない）、抑圧された階級や不可触民にも「聖なる紐」（Yajnopavita、ヤジノパヴィタ）を与えた。他の宗教に改宗した元ヒンドゥー教徒の再改宗を説いた唯一のヒンドゥーの団体である。人種による会員の扱いの区別も禁止されている。マックス・ミュラーとダヤーナンダは、ヴェーダ研究、ヴェーダ註釈を行う友人同士だった（直接会ったことはない）。アーリヤ・サマージは、ミュラーの思想をアーリア人（アーリヤ人）の優位性を説く人種イデオロギーにまで曲解したアーリア主義の団体である。
アーリヤ・サマージが定めた「アーリヤ・サマージ結婚法」は、ヒンドゥー法に取り入れられ、幼児婚の禁止、未亡人の再婚が実現した。ヴェーダを学ぶために識字率の向上を重視したため、宗教学校の経営など教育の普及に熱心であり、1883年にはヒンドゥー文学やヴェーダを研究するダヤーナンダ・アングロ・ヴェーディック・カレッジを建てた。インド人以外が経営に参画せず、教育はインド人が行うという実践目標を掲げたが、当時ほとんどのことがインド人以外の支配者によって行われていたことを考えると、破格であると言える。少年少女への教育、女性の待遇の改善、下層の生活水準の改善への貢献はかなり大きいと評価されている。ヴェーダ救世軍の設立、1903年の大飢饉における支援などの民族主義的な社会活動を行った。
1875年に、ロシア人オカルティストのヘレナ・P・ブラヴァツキーとアメリカ人ヘンリー・スティール・オルコットが神智学協会を設立しており、アーリヤ・サマージは1877年からこの団体と関係を結んでいた。偶然にもアーリヤ・サマージと神智学協会は同年に設立されている。神智学協会と提携を結んでいたが、合併し「アーリヤ・サマージの神智学協会」に名称変更していた時期がある。神智学協会とは、普遍宗教を求めると共にヴェーダを中心とする（真であると彼らが考える）ヒンドゥー教の優位を認める点で一致していたが、ダヤーナンダは神智学協会が大衆の歓心を集めるために「奇蹟わざ」を演じていることを、異教的であり著しく程度が低い行為として苦々しく思っていた。アーリヤ・サマージは神智学協会によって箔付けされた面があり、両者の関係は数年続いたが、1880年にブラヴァツキーとオルコットがスリランカを訪問し仏教へ強く傾倒するようになると、厳しいヴェーダ中心の普遍宗教を目指すアーリヤ・サマージと、折衷的・混合的な普遍宗教を目指す神智学協会との埋めがたい思想の違いが明確化した。またオルコットがパールシー（インドのゾロアスター教の信者）に強い好意を寄せていたこと等から、1883年にダヤーナンダが死去すると、両団体のつながりは切れ、決別した。アーリヤ・サマージは、インドの伝統音楽の復興を目指すガーヤン・サマージ（歌謡協会）にも強いパイプがあった。ガーヤン・サマージは、1874年にイギリス人とインド人が設立した団体で、インド音楽を蔑視する欧米人に対し、インド人は西洋とルーツを同じくするアーリア人であるとし、アーリア人「高カースト」の文化遺産としてインド音楽をアピールした。
光緒年間に日本へ留学し、早稲田大学経済学科を卒業した。帰国後、政法科挙人となり、郵伝部七品京官に任命されている。さらに奉天省において、師範学堂、法律学校、陸軍学校、警察学校など各種学校で教習（教官）をつとめた。中華民国成立後の1913年（民国2年）、奉天交渉司日語科科員に任ぜられる。1915年（民国4年）、奉天巡按使署外交科長に任ぜられた。以後、東三省陸軍司令部外交処処長、奉天省省長公署諮議、中日合弁弓長鉄嶺鉱公司総弁、遼陽天利煤鉄公司総弁を歴任している。1928年（民国17年）6月、張作霖が爆殺されると、丁鑑修は袁金鎧とともに臨時委員会を組織し、奉天の治安を保持した。1931年（民国20年）9月、満州事変（九・一八事変）が勃発すると、丁鑑修は関東軍の支持により奉天地方自治維持委員会を組織した。翌月には東北交通委員会委員長に就任している。翌1932年（大同元年）3月9日、満州国が正式に成立すると、翌10日、丁鑑修は交通部総長に任命された。1933年（大同2年）3月、立法院憲法制度調査委員会委員を兼任する。5月には、国道会議副議長も兼ねた。翌年3月、交通部が改組されたが、引き続き交通部大臣に留まる。1935年（康徳2年）5月21日、実業部大臣に転じた。1937年（康徳4年）5月7日、大臣を含む各職を辞任した。1940年（康徳7年）5月、参議府参議となる。翌年4月に満州国建国十周年祝典委員会委員をつとめた。1942年（康徳9年）12月、建国神廟造営籌備委員会委員となる。1944年（康徳11年）、病没。享年59。
植物体はやや細長い茎からなり、ほとんど枝分かれしない。茎にはやや接近して多数の葉をつけ、下向きに伸びる。茎の基部側には落葉後の葉柄が重なり合う。茎の中程より基部側では葉の隙間から長い根が出て上向きに伸び、樹皮に張り付く。葉は細い楕円形で偏平だがやや二つ折りになり、基部で半分捩れて茎の背面側に葉の表を向ける。長さは2-4cm、幅は4-6mm程度、深緑色で時に紫がかり、表面にはややつやがない。花は春から初夏に咲く。茎の先端から少し根元側の葉の付け根から細長い花茎が出て、その先端が多少枝分かれしてそれぞれの先に花がつく。花は丸っこくて黄色、唇弁には赤い縞模様がある。残り五弁はほぼ同型、先端はやや抱えるように内に曲がる。なお、花茎は葉の並んだ平面の裏側に、それと平行するように伸びて花は葉先から少し顔を出す。果実は細長くなって大きく、長さが3cm程になる。
着生植物であり、山地の川沿いの樹木の樹皮上に着くが、特に太い幹に着くことが多い。森林内に生え、開けたところに出ることは少ない。人工林で見ることも珍しくなく、着生ランとしては普通種の方に属する。 高い湿度を好み、栽培は比較的困難である。 日本固有種で本州（東北地方以南）から九州まで分布する。
時に栽培されることもあるが、それほど鑑賞価値の高いものではない。しかし、野生ランであるから採取の対象になりやすく、目立つところ、手の届くところではまず見られないし、大きな株は非常に減少している。しかし、生来繁殖力の強い方と見え、見かけることはめずらしくはない。栽培は可能だが環境適応性に乏しく、湿度・通風・日照・潅水量などの諸条件がすべて適切でないと長期育成は困難である。生長が遅いので環境不適応になっていても気付くのが遅れやすく、小型種で栄養蓄積量が限られるため一度衰弱させると回復不能になる場合がある。育成には栽培者の技量以外の環境要因が強く影響し、山間部では特別な世話もせず吊るしておくだけで増殖しているのに市街地ではいくら工夫しても衰弱死する、といった例がみられる。無菌播種により容易に発芽するが、親株までの育成が容易ではなく営利的生産は採算が合わない。そのため園芸用に流通する個体はほとんど全部が野生由来である。
カヤラン属はインド、東南アジアからオーストラリアに約30種があるが、日本では本種だけである。 洋ランのバンダやコチョウラン（胡蝶蘭）に近縁とされ、国産のフウランなどとでも交配は可能である。 日本では他に似た姿のものとしてマツラン(Gastrochilus matsuran)がある。この種は別名をベニカヤランと言い、よく似た姿ながらやや小型で葉に赤紫の斑点があるのが普通である。これに近縁のモミラン(Gastrochilus toramanus)も似ているが、こちらは成長するとむしろ樹皮上を這い回る姿となる。日本のラン科植物で他に左右に葉を並べて垂れ下がるものにヨウラクラン(Oberonia japonica)があるが、これは葉が左右から偏平な単面葉となる。また、花は個々に見て取れないほどに小さなものを穂状につける。また、幼くて垂れ下がる前のものはフウランのように見える場合もある。
共通の趣味であるウィンドサーフィンをきっかけに知り合った夏樹と寛子。互いに一目惚れで恋におちた2人は、交際を発展させ、やがて結婚する。プロのウィンドサーファーとして活躍する夏樹は、4人の子供に恵まれながら、ウインドサーフィンのため世界中を回る生活を送っていた。しかしそんな夏樹は或る日、肝臓の類上皮血管内皮種（血管肉腫の一型）と診断され、幸せな生活に大きな転機が訪れる。30代という若さでガンと向き合うことになり、好きなウインドサーフィンが出来なくなるかもしれないと絶望する夏樹を中心として、後に芽生える家族の強い絆や夏樹のガンとの戦いを描く。
1918年（大正7年）東京高等商業学校（現・一橋大学）卒。1918年（大正7年）鈴木商店に入社、1925年（大正14年）、旧帝国人造絹絲（現帝人）に派遣され、1945年（昭和20年）11月には社長に就任した。以来、参議院議員だった昭和22年（1947年）から9年間をのぞき一貫してトップの座に君臨し、帝人を世界的な合繊メーカーに育て上げるとともに、繊維業界のリーダーとして活躍した。議員在職中は、商工、大蔵、運輸の各大臣を歴任。一方で「死ぬまでやめない」が口ぐせだった社長在任は26年余に及んだ。
群馬県邑楽郡佐貫村大字川俣に生まれた。父・央（なかば）は35歳、佐貫村尋常小学校の校長をしていた。母はツネ24歳、埼玉県粕壁の本陣杉田家の娘である。家は、代々川越の松平藩士で、祖父は大屋門平といって柔術を指南していた。大屋が生まれた佐貫村大字川俣は館林から利根川の岸に沿う街道筋で、明治のはじめまでは宿場として本陣もあった。ここでは小学校の教員や巡査が知識階級だった。
小学校には数えの八ツで入った。尋常の二年になった時に大輪と川俣との中間の須賀に本格的な小学校が新築されてここに移った。高小の二年になる時に父が永楽村（現千代田町）の尋常小学校長に転任し、居を永楽村大字舞木に移した。1907年（明治40年）、大屋は高小2年を終えた。しかし家庭の事情により父のところから中学に通うことはできなかった。従兄に当たる高山守衛が、前橋で歯医者として成功しており、大屋はそこに書生として住みこんで、前橋中学に通うことになった。父の世話で1912年（明治45年）4月1日から長柄村尋常高等小学校の代用教員となった。1918年（大正7年）東京高等商業学校（現・一橋大学）卒業。
しかし、政権末期には行き過ぎた多角化が裏目に出たことと、高齢からくる経営能力の低下に加え政子夫人が経営に介入するなど、その弊害が目立つようになった。1980年に死去。夫人と共に大阪市内のお寺「法得寺」に眠る。
以降の歴代経営者は安居祥策社長（2005年～相談役）まで3代にわたり、大屋時代の無謀な多角化路線の事業整理に追われ、20年近くリストラを繰り返すうち、リスクを避ける消極的な社風が定着した。
原田は2005年にNHK『天才てれびくんMAX』のMTKのコーナーに曲を提供した。この番組レギュラーのてれび戦士たち（小・中学生による編成）で結成された「アワートレジャーズ」（前田公輝、飯田里穂、バーンズ勇気、木内江莉）によって歌われた「僕らのハーモニー」の原田真二バージョンと、2004年に宇都宮隆に提供した3曲（アルバム『OVERTONE』）の原田真二バージョンを収録したミニ・アルバムである。
2009年のブラーの再始動後、「フールズ・デイ」以来の2年ぶりのシングル曲で、「ザ・ピューリタン」とのダブルA面。全英34位。2012年のロンドンオリンピック閉会記念ライブ、「ベスト・オブ・ブリティッシュ」出演に際し、記念ライブ用の新曲として作曲された。当初、ウィリアム・オービットをプロデューサーに迎えて制作を進めていたが、楽曲制作は噛み合ず、バンドはセルフ・プロデュースを選択した。歌詞はウエスト・ロンドンを走る高速道路・ウェストウェイがモチーフとなっている。バンドが功労賞を受賞した2012年2月21日に開催のブリット・アワーズ前に開かれたチャリティー・コンサートにて、デーモン・アルバーンとグレアム・コクソンの二人だけの形でデモ・バージョンが披露され、同年7月2日、正式なバージョンのライブ演奏が、小雨が降るロンドン市内の建物の屋上からインターネット中継によって初披露された。その際、デーモンはアドリブで歌詞の「今日の青空」というフレーズを「灰色の空」に変えたり、ロンドンオリンピック閉会記念ライブでも「日曜には雪が降るそうだ」のフレーズを「月曜には雨が降るそうだ」に変えて歌っている。単独シングル曲であるが、2012年に発売されたブラーの過去の作品を集めたボックスセット、「ブラー21」に収録されている。
地主で画図村村長だった斉藤清房が私財を投じて建築した。1929年（昭和4年）6月16日に渡り初めが行われている。当時は木の橋だった。現在は、江津斉藤橋として国道57号の一部となっている。
ラントシュタイナーはバーデン・バイ・ウィーンでユダヤ人として生まれた。父は、記者・新聞編集者・法学博士のレーオポルト・ラントシュタイナー(Leopold Landsteiner)。父親とは6歳のときに死別し、母ファニ・ヘス(Fanny Hess)によって育てられた。1891年にウィーン大学で医学の学位を取得し、ドイツのエミール・フィッシャーらの下で学んだことにより化学にも精通していた。1900年にABO式血液型を発見、翌1901年11月14日に論文を発表。なお、ラントシュタイナーが発見したのはAB型以外の3つであり、発表時点ではA型、B型、C型としていた。これにより、1930年にノーベル生理学・医学賞を受賞している。1908年にウィーン大学の病理学の教授となり、同年ポリオの病原体、ポリオウイルスを発見した。1916年にはヘレン・ヴラスト(Helen Wlasto)と結婚し一人の息子をもうけた。その後、第一次世界大戦のため、オランダへと移った。1922年にニューヨークのロックフェラー研究所に加わり、1937年には弟子アレクサンダー・ウィーナー（en:Alexander S. Wiener）とRh因子を発見。この間、アメリカの国民となり、1939年に退職後も終生をニューヨークで過ごした。1943年、実験室において心臓発作で死去した。1997年から2002年のユーロ流通開始まで発行されていた1000オーストリア・シリング紙幣に肖像が使用されていた。
遠浪斎 重光（えんろうさい しげみつ、生没年不詳）とは、江戸時代後期の浮世絵師。
歌川広重または柳川重信の門人といわれる。重光、遠浪斎と号す。嘉永（1848年‐1854年）頃、葛飾北斎風の武者絵を残している。
小尻 源峰（こじり げんぽう、1927年5月12日 - ）は日本画家である。師は森谷南人子。広島県尾道市出身で現在は岐阜県在住。白峰会会長。等迦会特別会員。弟子は星月ノ友（旧雅号・小尻紗弘）
1927年(昭和2年)に広島県尾道市で生まれる。幼い頃にリウマチ熱にかかり、心臓弁膜症という重い障害が残る。6歳まで尾道市で過ごすが、父親の転勤のため大阪府島屋町へ転居する。室戸台風の被害に遭い、家が廃屋となった為、一時吹田町に転居する。その後、再び島屋町に戻り、島屋小学校へ転校後、卒業。西野田工業高校に進学するが、1941年(昭和16年)12月8日太平洋戦争が勃発し、在学中に志願兵として、広島の呉海兵団に入隊。横須賀の大楠海軍機関学校に入校し、魚雷艇航海技術などを学び卒業後、呉に戻る。1945年(昭和20年)8月6日に広島市への原子爆弾投下により発生したきのこ雲を目撃。救護命令を受け、広島に救護活動に行くために総合身体検査を受けたところ、血圧が正常で無く、救護活動に参加できなかった。同年の8月15日に終戦を迎え、兵役解除となり、姉が住んでいた尾道市へ行く。復員局として「鹿島」(練習巡洋艦)に乗艦、日本在住兵や軍族を乗せてオーストラリアからの帰国業務に携わった。業務終了後、就職の為広島県三原市へ行く。
広島県三原市の三菱重工に入社。自動工作機（オートメーション）等の開発設計を行った。同時期、絵を習いたい旨を俳人の叔父に相談、小林和作を紹介され筆談にて洋画を習う。また叔父から尾道に住む日本画家の名前を聞き、弟子入り志願するが断られる。諦めきれず何度も足を運び、最終的に一週間の座り込みを行う。結果、1950年(昭和25年)に国画創作協会会友森谷南人子に日本画を師事。本格的な修業を積んだ。1959年(昭和34年)には、兵庫県尼崎市のナニワ工機に転勤、阪急系列会社の電車の設計、東武鉄道からの依頼でデラックスロマンスカー(けごん)の設計や総合デザインを担当した。その他、ボディペインティング塗料で南米チリの観光車両に富士、舞妓、宮島の風景を描く。また初期の新幹線の設計やデザインを担当した。その後、会社が拡大され、岐阜県のアルナ工機に転勤し、近代様式の建築やサッシ、コンテナーハウジング、可動式ドア、ロボットの構造や総合デザイン研究のためヨーロッパ数ヶ国をまわり、調査や研究を行った。定年間近に心筋梗塞で入院、その後、定年退職を迎える。数年後の1985年(昭和60年)に「流派にこだわらず個性豊かな素晴らしい芸術作品を発表し、多くの若手作家が中央で活躍する先輩のアーティストと共に、お互いに研鑽しながらバラエティに富んだ展覧会」を目的に全国公募「美術団体白峰会」を結成。1986年(昭和61年)に第1回白峰展開催(2010年7月に第25回を迎える)。1990年(平成2年)に、当時等迦会（東京都美術館）の会長・鈴木一英に出会い、同年の第23回等迦展に推薦出品する。また1995年(平成7年)には、「阪神大震災被災者へ頑張れのメッセージを込めて」チャリティー展を開催し、利益はすべて新聞社を通して被災地へ送られた。2003年には、弟子の星月ノ友（旧雅号・小尻紗弘）と共同で師弟展を開く。現在は美術団体白峰会会長、等迦会の特別会員。
現代の日本美術（Japanese Art in Now 1987）より引用「波涛」第1回白峰会展（小尻源峰談）「越前海岸は、北陸路で一番好きな題材である。雄大な自然美が絵心を掻き立て、日本海の荒波は男性的な躍動を感じさせる。打ち寄せる波が、岩に当って砕け、飛び散り、色々の波紋を造り出す。じっと見ていると、時の過つのも忘れてしまう。」"Billows"Echizen Coast is my favorite subject in Hokuriku region. Its roughness and wildnese always inspires me to take up my brush. Rolling waves of Nihon-Kai(the Japanese Sea)are an emblem of masculine and dynamic beauty.I would watch forever the waves creating various ripples as they dash and break against rocks.
1790年12月16日、コーブルクのエーレンブルク城でザクセン＝コーブルク＝ザールフェルト公フランツ・フリードリヒの三男として生まれた。母はアウグステ・ロイス・ツー・エーベルスドルフ。1795年、5歳の時にロシアの近衛軍イズマイロフスキー連隊の大佐となり、それから7年後には少将になった。この時、祖国ザクセン＝コーブルク公国はフランス軍の占領下にあった。1806年にパリへ行った。ナポレオン1世と会った時、自分の副官になるつもりはないかと持ちかけられたが、レオポルトはこの申し出を断った。その後、レオポルトは兄たちに続きナポレオン戦争に加わることになった。1815年に陸軍元帥になった。この年ロシア皇帝アレクサンドル1世の親友として、皇帝と共にロンドンを訪れた。この時摂政王太子ジョージ（後のジョージ4世）の一人娘シャーロット王女に見初められ、5月2日に2人は結婚した。しかしシャーロットは1817年12月5日に息子を死産した後、間もなく死去した。レオポルトはその後もイギリスに留まり、国から毎年5万ポンドの年金を給付されてしばらくは数々の趣味に没頭していた。1830年にオスマン帝国から独立したギリシャから国王就任要請の打診をされたが、これを断った。しかし1831年6月26日には、前年にオランダから独立したベルギーから再び国王就任要請があり、今度は承諾することにした。7月21日にブリュッセルの王宮で初代ベルギー国王に即位した。1832年8月9日、フランス国王ルイ・フィリップ1世の娘ルイーズ＝マリーと再婚した。1865年12月10日にブリュッセルで死去した。
姪のイギリス王女ヴィクトリアと甥のアルブレヒト公子の良き相談相手であり、2人からとても信頼され、慕われていた叔父であった。レオポルド1世は、後にこの2人を結びつける役割を果たした。2人を結婚させようと考えたのは、国王になったとはいえベルギーはあまりにも小さく、他の国々へもさらなる勢力拡大を図るため、ザクセン＝コーブルク＝ゴータ家とイギリス王室を結びつけようとしたためといわれている。また「ヨーロッパ一美しい王女」と溺愛するマリー・シャルロットをオーストリアのマクシミリアン大公と結婚させた。フリーメイソンだった。
明治末期に急行列車用として各国から輸入された8700形・8800形・8850形などを参考に、日本の蒸気機関車国産化技術の確立を目的として設計、製造された。当時としても、あえて最高の性能を狙わずに、汎用性を追求し、将来 輸送量が増加した際には地方線区に転用することを考慮して設計された。車軸配置は2-6-0 (1C) のモーガル型で、本来は先台車をボギー式にして軌道に対する追随性を良くするのが設計の常道であるが、本形式では先輪と第1動輪を心向キ棒で一体化した特殊な台車に置き換え、第1動輪に32 mmの横動を与えて曲線通過性能を良くしている。その最小半径は80 mで、後年開発されたローカル線用タンク式蒸気機関車であるC12形並みであった。この方式は、オーストリアとイタリアに例があった、クラウス・ヘルムホルツ式、ツァラ式に着想を得て、島安次郎が考案したものである。この方式は「島式」あるいは「省式心向キ台車」と呼ばれ、構造が簡単で曲線通過性能も良いと評された。しかし反面で、この島式は先輪フランジの偏摩耗が生じることがあり、検修サイドの評判は必ずしも良くなかったようで、本形式以外での採用例はない。動輪の粘着力（摩擦力）がシリンダーの出力を大きく上回っており、「絶対に空転しない機関車」ともいわれていた。ゆえに空転に苦慮せざるを得ない乗務員からは信頼が厚く、本来の旅客用高速機という出自から退いた後、勾配のあるローカル線での汎用機関車用途や、入換仕業でも大いに威力を発揮する結果になった。ただし、当然のことながら加減弁を雑に扱えば空転はする。
北海道拓殖鉄道の8620形は、1928年（昭和3年）9月に汽車製造で2両（8621, 8622）が同社の開業用に新製（製造番号1023, 1024）されたもので、民鉄向けに製造された唯一の8620形である。当初は空気制動機が取付けられていなかったが、翌年7月に取付けられた。8621は1960年7月に廃車解体、8622もその後廃車され、鹿追駅跡に保存されている。
本形式が、民間に払下げられたのは、羽幌炭礦鉄道に移った2両 (8653, 58629) のみである。8653は1958年6月9日、58629は1959年10月22日付けで入籍している。8100形 (8114, 8110) の老朽代替用に導入されたもので、当初は混合列車を牽いていたが、客貨分離後は貨物列車牽引専用となり、同線が廃止される1971年（昭和46年）12月まで使用された。両機の運転台は、寒冷地での使用に備えて密閉式に改造されていた。
動態保存機は、京都市の京都鉄道博物館（旧梅小路蒸気機関車館）に保存されている8630（無車籍）と、九州旅客鉄道（JR九州）の58654の2両が存在する。
8620形の11両目である8630は、現在京都鉄道博物館に保存されている。1914年（大正3年）汽車会社製で、平機関区や弘前運転区に所属した。梅小路蒸気機関車館開館の時点で車籍を有する8620形の中では最も番号の若い車両であるが、現役時代に運転台の改造やランボードの二段化、炭水車の振替が行なわれ、さらに現役時代の最終期、弘前運転区での入換時代には廃車となった78627号機が装備していた門鉄デフを譲り受けて装備していた事もある。1972年9月14日に梅小路蒸気機関車へ入館し保存される。1979年（昭和54年）3月28日に車籍を抹消されているため営業路線上を運行することは不可能であるが、館内の線路上で「スチーム号」を牽引して走行することがある。2006年（平成18年）、梅小路の蒸気機関車群と関連施設として、準鉄道記念物に指定された。
8620形の435両目である58654は、1922年（大正11年）日立製作所笠戸工場製で、1988年（昭和63年）に静態保存から復活してJR九州に所属しており、肥薩線を運行する「SL人吉」に運用される。
8620形の製造順と番号の対応は、1番目が8620、2番目が8621、3番目が8622、…、80番目が8699となるが、81番目を8700とすると既にあった8700形と重複するので、81番目は万位に1をつけて18620とした。その後も同様で、下2桁を20から始め、99に達すると次は万位の数字を1繰り上げて再び下2桁を20から始め…という八十進法になっている。したがって、80番目ごとに万位の数字が繰り上がり、160番目が18699、161番目が28620、…となる。このため、ナンバーと製造順を対応させる公式は、万の位の数字×80+（下二桁の数字-20）+1=製造順となる。例えば58654であれば万の位の数字が5、下二桁が54となるので、製造順は5×80+ (54-20) +1=435両目となる。
袁紹配下。袁紹軍の中では顔良と並んで勇将と称され、孔融が曹操に対して出兵を諌めたときには、将帥の代表として名が挙がっている。建安5年（200年）、それまで睨み合っていた袁紹と曹操が激突し（官渡の戦い）、袁紹軍は白馬における初戦で顔良を討ち取られた。しかし曹操軍が白馬から引き揚げ、黄河に沿って西へ移動したため、袁紹はそれを追って黄河を渡り、南岸の延津に到達した。袁紹は文醜に対し、当時客将となっていた劉備とともに、曹操を追撃させた。これに対して曹操は荀攸の策略を採用し、輜重隊をおとりにして文醜を誘った。文醜はこれに引っ掛かり輜重隊を襲ったため、このことが元で陣形が乱れた。曹操はこの機会を逃すまいと、手薄になった文醜の部隊に攻撃を仕掛け、文醜を混乱の中で戦死させた。顔良・文醜と名だたる将軍2人を立て続けに失ったことで、袁紹軍は大きく動揺したという。曹操軍の荀彧は、上記の孔融に対し「どれだけの武勇であろうと、顔良と文醜は所詮は匹夫の勇。一戦にして生け捕れます」と述べたが、まさにその通りとなった。
小説『三国志演義』では、身の丈8尺、顔は獬豸（かいち、伝説上の神獣）のような姿とされる。顔良とは兄弟同然の親友という設定。界橋の戦い前後から登場する。界橋の戦いで公孫瓚に向かって突進し、後一歩でこれを生け捕るところまで追い詰めるが、袁紹の下から出奔していた趙雲に阻まれ取り逃がしている。白馬の戦いで顔良が討ち取られると、仇を討つために劉備と共に出陣し、史実同様に輜重隊の罠にかかり敗走する。しかし、追撃してきた張遼を弓で射落とし、さらに徐晃をも退けている。だが関羽には打ち負けて、逃亡時に追撃を受け背後から斬殺されてしまう。
初のテストマッチは1875年2月15日のイングランド戦。ホームスタジアムはアビバ・スタジアム。同スタジアムが改修中の時期は、ゲーリック体育協会 (GAA) が所有するクローク・パークを一時的に使用していた。練習場はダブリン郊外のナショナルスポーツキャンパスである。W杯の最高成績はベスト8。シックス・ネイションズを構成しており、また、南半球強豪国への遠征用の、イングランド、スコットランド、ウェールズとの合同チーム「ブリティッシュ・アンド・アイリッシュ・ライオンズ」も結成している。試合開始前の国歌斉唱ではアイルランド共和国の国歌「Amhrán na bhFiann」（兵士の歌）を使用していたが、北アイルランド問題などを背景に士気に影響するため、1995年のW杯を機に、ラグビーナショナルチーム用のチーム歌「Ireland's Call」が作られた。共和国内で開催するホームゲームでは国歌「Amhrán na bhFiann」と「Ireland's Call」の両方を、アウェイゲームでは「Ireland's Call」のみを使用している。選手層が薄いためか、展開力が弱く、上位チームとの対戦では優れたプレースキッカーによる得点で対戦相手に肉薄する。ひたむきなタックルでトライを目指す姿は「魂のラグビー」と評される。2007年のシックス・ネイションズでは優勝候補に挙げられながらも、ホームのフランス戦で終了間際にヴァンサン・クレールに逆転トライを許し、2位に甘んじた。2007年W杯ではブライアン・オドリスコルなどの選手を中心に上位進出が期待されたが、1次リーグでフランスとアルゼンチンに敗れ、ベスト8に進出することはできなかった。2009年のシックス・ネイションズにおいて、1985年以来24年ぶりの優勝を果たし、1948年以来61年ぶりとなるグランドスラムを飾った。
新ボーカリスト/ベーシストのエリック・フォレストを迎えて制作されたアルバムで、バンドは事前にコンセプトを作らず、スタジオにおいてジャムを重ねて曲作りをした。バンドは既にMCAレコード/メカニック・レコードとの契約を失っており、本作よりヒプノティック・レコードに移籍した。Greg Pratoはオールミュージックにおいて5点満点中2.5点を付け「フォレストのボーカルのスタイルは、デスメタルでよく聴かれるグロウルに近い」「ヴォイヴォドが自分達をストレート・アヘッドなメタル・バンドに改革し、彼らのプログレッシブな側面を避けることにしたのは残念だ」と評している。
国際関係論は国際社会において生起するさまざまな事象についての分析を行う研究領域である。政治学の一分野と考えられることが多い。これを既に独立した学問となっていると見なす立場からは国際関係学（こくさいかんけいがく）と呼ばれることもある。非常に総合的な社会科学としての性格を持っており、研究の方向性も社会科学的研究と地域研究に大別できる学問である。主要な研究対象は国家どうしの外交・安全保障・経済関係などだが、研究対象は必ずしも国際的な場面だけに限られるわけではなく、外交政策の決定過程などの国内問題も含まれる。また、伝統的な政治学の領域のみならず法学、経済学、社会学、心理学、歴史学、文化学、軍事学などの分野とも関連する学際的な研究分野であると言える。
戦争・紛争以外の領域でも、様々な側面から国家の行動を説明しようとする試みが続けられている。その中でも、代表的なものはウォルツによる勢力均衡論である（国家戦略の類型としての勢力均衡とは別物）。突出した勢力を持つ国が現れるとそれに対抗する連合体が形成される傾向があるという仮説で、現在に至るまで修正を加えながら検討が重ねられているがはっきりと経験的に実証されてはいない。国家がどのような状況下で勢力均衡（バランシング）、追随（バンドワゴニング）、日和見（バックパシング）のような行動を取るかについては明確な結論は出ていない。
国際政治経済学（international political economy、略称：IPE）とは国家と国際市場の関係などの経済的な事象を分析する分野である。その起源は重商主義に求めることができる。これは貿易を保護しながら国富を拡大していくという考え方であり、18世紀のフランスやアメリカの国家政策でも新重商主義として採用された。またスミスやリカードなどによる正統学派の経済学は国際経済学の理論として比較優位説を構築し、政府の統制を受けない自由貿易は双方の貿易当事国に利益をもたらすことが可能であることを明らかにした。しかしマルクスの『資本論』によってマルクス主義 (Marxism) が登場し、政治学と経済学の理論的な合流を見ることができる。レーニンはマルクスの理論を発達させて資本主義が帝国主義にいたる過程を指摘してこれを非難した。この帝国論は従属論や世界システム論として発展を続けている。
日本における国際関係論は第二次世界大戦に敗北したことへの反省が出発点にある。つまり、敗戦の一因が、国際法・国際経済や各国事情を含む、広い意味での国際関係への多角的な理解を欠いていたことにあった、というものである。したがって、日本の国際関係論は少なくとも当初は広義の学際的なものとして構想された。その発祥の地である東京大学教養学部では当初、アメリカが主導するGHQの占領下という時代背景のもと、社会主義圏のソ連や中国を対象とする地域研究専攻が開設できなかった。そのため、専攻として開設できない地域についての社会科学的な研究、さらに既成の1つの社会科学分野に収まらない研究は全て国際関係論の対象となる、とされた時期もあった。しかしながら、広く解釈しても「国際的」とはいえないものまで国際関係論とすることへの違和感から、総合社会科学が派生することになった。このような経緯から、日本において国際関係論は学際的なものであり単一の「学」ではありえない、またはあってはならない、という主張が、特に発祥の地である東京大学教養学部の国際関係論専攻出身者などに根強い。一方で広義の国際関係論にも既に相当の蓄積があり、独立した学問分野とみなしてよい、「学」となっているとみなす立場からは、「国際関係学」と呼ばれることもある。その他、一部では国際関係学を国際関係論と地域研究の総称として用いる場合もあるという。しかし広義の国際関係論には地域研究が含まれているという理解もあるので、国際関係論と国際関係学を使い分ける本質的な差とはいえない。なお、地域研究者の多くは、必ずしも国際関係論や国際関係学の一部として地域研究を行っているという認識を持ってはいない。
国際関係論では、世界をまず国家間システム＝国際システム (inter-national system) と考えることが多い。国際システムは国家を基本単位とする体系であり、外交や経済などの複合的な関係性により構成されている。国家とは主権を保有する統治機構により支配された一定の領域（領土・領海・領空）と住民の総体である。住民は国家の管轄下に置かれているために国民と呼ばれる。この国民国家が並存するシステムは1648年に三十年戦争の講和条約として締結されたウェストファリア条約に基づいているためウェストファリア・システムとも呼ばれる。また、国際関係についてのいろいろな哲学的・思想的立場も発展してきた。リアリズム (realism) は国際政治には国内政治と異なって全システムを統制する一元的な権力機構が存在しないため、本質は無政府状態（アナーキー）であるとする思想。リアリズムは性悪説に基づく政治哲学に依拠する思想であり、理念や倫理の影響を重視せず価値判断を交えずに現実を直視して国際関係を客観視することを重視している。リアリズムは新現実主義 (neorealism)、さらに新古典現実主義 (neoclassical Realism) として発展している。リベラリズム (liberalism) は国際法と国際制度が国家の行動や国際秩序に与える影響を重視する思想であり、リアリズムに対抗しながら発展してきた。その哲学的な基盤は多様であり、ベンサムの功利主義やカントの世界平和論などが挙げられる。最も初期のリベラリズムは理想主義 (idealism) でありその後に相互依存論、レジーム論、連邦主義、機能主義、新機能主義、交流主義などの展開を経てネオリベラル制度論 (neoliberal institutionalism) として現在でも主要な立場として位置付けられている。コンストラクティビズム (constructivism)は理念という概念を中心とし、知識 (knowledge) や規範 (norm) などの集団的に保有される理念をもとに行為主体のアイデンティティと国益を考える立場である。コンストラクティビズムは合理主義 (rationalism) と省察主義 (reflectivism) の中間に位置する立場ともいえる。批判的国際関係論 (critical international relations)は伝統的な主流思想であるリアリズムやリベラリズムなどを批判しながら発展してきた考え方で、フランクフルト学派による批判的社会理論を基礎としたものと、アントニオ・グラムシの思想に影響を受けたものがある。また、ポスト構造主義やフェミニズム思想からのアプローチも含まれる。