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シエナのプブリコ宮殿（現シエナ市役所）の「九頭の間」（「平和の間」ともいう）のフレスコ壁画は、初期ルネサンスの世俗的絵画の傑作の一つである。「九頭」とは共和国を統治するギルドや豪商たちの寡頭政治会議のことである。ここに描かれているのは、まず《善政の寓意》という寓意的有徳者の大会議を描いたもの。他の向かい合った2つの壁には、《都市と田園における善政の効果》と《悪政の寓意、および都市と田園におけるその効果》がそれぞれ描かれている。保存状態の大変良い《都市と田園における善政の効果》には、平和な中世郊外と田園地方での生活が無数に表され、さながら絵で描いた百科事典のようである。良く絵を見ると、砂時計も描かれていて、それは砂時計の存在を示した最古の証拠でもある。兄のピエトロ同様、アンブロージョもペストで死んだと信じられている。1348年のことである。ジョルジョ・ヴァザーリはその著書『画家・彫刻家・建築家列伝』の中に、アンブロージョ・ロレンツェッティの伝記も含めている。
昭和天皇御成婚を記念する事業として、1927年（昭和2年）4月に起工。1930年（昭和5年）9月に完成し、同年10月に開館した。第二次世界大戦中は、高射第二師団司令部として利用された。戦後はGHQに接収され、1956年（昭和31年）まで連合軍兵士専用劇場として使用された。1989年（平成元年）11月には名古屋市都市景観重要建築物に指定されている。年末年始を中心とした時期に、LED照明を利用したライトアップが行われている。
名古屋市営地下鉄鶴舞線鶴舞駅4番出口、またはJR東海中央本線鶴舞駅からいずれも徒歩2分で到達できる。または名古屋市営バス鶴舞公園停留所より徒歩3分。自家用車は公会堂を取り囲んで整備された駐車場を利用できるが、収容台数が178台と限られ、普通車で30分ごと180円と高額になることから、公式サイトでは公共交通機関での利用を呼びかけている。
険しい海食崖が続く沼隈半島の南端である阿伏兎岬は奇勝として知られ、岬の突端の断崖に岬の岩頭に建つ朱塗りの観音堂は、その美しさから歌川広重の浮世絵「六十余州名所図会」、川瀬巴水の風景版画などの絵画の題材に多く取り上げられている。また日本を訪れた朝鮮通信使の残した文献などにも紹介されており、近代でも志賀直哉の小説『暗夜行路』にも言及され、今も瀬戸内の自然と調和した見事な景色をつくり出す。現代においても海難除け・安産・子育ての観音として広く信仰を集めており、女性の乳房の形をした絵馬が多数奉納され、また乳房型の護符もある。1934年に近接の鞆の浦と共に、瀬戸内海国立公園として全国で最初に国立公園に指定された地区であり、それを記念して発行された当時の逓信省発行の記念切手にも鞆の浦の仙酔島とともに観音堂の姿が描かれている。鞆の浦～尾道間に定期運行されている観光クルーズ船から海上からその優美な姿を望むことができる。
天文元年（1532年）、常陸国の戦国大名・佐竹氏の家臣である石井為忠の子として誕生。佐竹義昭・義重・義宣の3代にわたって仕えた。財政・外交面で活躍し、上杉氏・後北条氏・結城氏などとの交渉にあたった。また、軍事面においても合戦において譜代の家臣の指南役を務めるなどの実績がある。元亀2年（1571年）、佐竹氏に背いて白河結城氏の下に出奔する。車斯忠に讒訴されたためともいわれている。この出奔騒動の際、息子3人と一族二十余人が主君・義重に殺害された。白河結城氏に属すると里白石城主となったが、天正3年（1575年）に幼年の当主・白河義顕を後見役であった白河義親が追放し、当主となるという政変が起こると、この隙を突いて佐竹氏が白河領内へ侵攻する。この戦いで、密かに佐竹氏に内通していた昭為は、義親と共に白河勢の先陣を務め、わざと突出して佐竹勢へ突撃し、義親軍が孤立すると大将である義親を捕縛。当主が人質となったため合戦は呆気なく終了し、白河結城氏は佐竹氏に従属することとなった。この活躍により佐竹氏への帰参を果たした。義重の子・佐竹義宣には厚く信任を受けて、天正20年（1592年）から義宣が文禄の役に出征すると、国元の留守居を任された。文禄4年（1595年）に佐竹家中の大幅な知行割替が行われた際、人見藤道・小貫頼久と共に充行状を発給している。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦い後、佐竹氏の出羽国移封にも従う。慶長8年（1603年）に隠居したが、直後に発生した渋江政光暗殺未遂事件（川井事件）に際し、昭為も関与を疑われた。処罰されることなく終わったが、譜代の臣である昭為と浪人出の出世頭である政光はもともと衝突することが多く、川井らの謀議を知った上で黙認していたと考えられている。元和4年（1618年）、死去。享年87。
歯科衛生士不足問題（しかえいせいしふそくもんだい）とは、就業場所の数に対し歯科衛生士が不足し、歯科診療の現場で全ての診療業務を歯科医師が抱え込むこと。本項は特記しない場合、日本における歯科衛生士不足問題について記載する。
平成19年2月の厚生労働省保健・衛生行政業務報告では、歯科衛生士の有資格者216,277名（平成21年度）の内、実際に歯科診療所などに就業している者は96,442人（平成20年度） となっている。毎年約6,500人の歯科衛生士が世の中に送り出されているにもかかわらず、実に有資格者の6割が未就業の現実がある。埼玉県では全国の登録者数と就業者数から推計した結果、有資格者数8,600名中、未就業者数が約5,300人にのぼることが明らかになった。
(1) 業務が多様化し、現場での教育時間が法定時間を大きく上回っている、(2) ほとんどの医療専門職が3年以上となっている、などの理由から、諮問機関「歯科衛生士の資質の向上に関する検討会」が教育期間を3年以上とする意見書をまとめ、これを受け厚生労働省が歯科衛生士養成所における就業年限を2年制から3年制へ移行することを決めた。平成22年までは移行期間にあたり、歯科診療所に就職する新卒の歯科衛生士が少なくなっている。この件については埼玉県の平成19年6月定例会でも取り上げられ、教育年数の延長からくる入学希望者の減少、卒業生が出ない年度が出てくるなどの問題が挙げられた。
東京都歯科医師会の平成21年5月の臨時代議員会にて、在宅介護の現場で訪問歯科衛生指導への要望が高まっているが、歯科衛生士が口腔衛生指導を行う代わりに、保健師などが対応しているケースもあることに触れ、早急に歯科衛生士を確保したいが集まらない現場の声も取り上げられた。
トゥルガイの地上絵（Steppe Geoglyphs）はカザフスタン北部、トゥルガイで発見された新石器時代の構造物群である。少なくとも260以上の構造物が発見されている。
この地上絵は2007年にディミトリ・デイ（Dimitriy Dey）によって発見された。彼はグーグルアースのサテライトイメージを使いカザフスタンのピラミッドを探索しているときにこの地上絵を見つけている。ピラミッドは世界中で見つかっている、という内容のテレビ番組に影響されたものだった。その後2014年になって初めて学会に報告された。光刺激蛍光線量（en:optically stimulated luminescence）からこれら構造物の作られた年代が測定され、結果は8千年前から1千年前の間を示した。ディミトリ・デイは7千年から9千年前のマハンジャルスク文化（Mahandzhar culture）の痕跡ではないかと提起している。
名古屋のお嬢様学校「SSK」の、椙山女学園高等学校テニス部主将として活躍し、2009年椙山女学園高校は第31回全国選抜高等学校テニス大会女子団体戦でベスト4入りを果たす。全日本ジュニアテニス選手権女子ダブルス3位入賞、全国高等学校総合体育大会テニス競技大会（インターハイ）出場。中学1年からタレント峰竜太率いるアマチュア野球チーム「ドラHOTリューターズ」に所属し、当初はチーム唯一の女子選手として人気を集めた。2009年に日本女子プロ野球機構による第1回合同トライアウトを受験し合格、同年12月のドラフト会議にて投手部門３巡目で京都アストドリームスへの加入が決定した。プロ1年目はセンターのレギュラーを獲得し、打率リーグ2位、長打率リーグ1位の成績を残した。2012年3月26日、兵庫戦の4回二死満塁の場面で中川からセンターオーバーの女子プロ野球初の満塁本塁打（ランニングホームラン）を記録。2014年度シーズンは首位打者（打率.500）・最多安打（52本）・盗塁（18個）・出塁率（.567）のタイトルを獲得しベストナイン（外野手）とMVP（角谷賞）にも選ばれた。2017年10月9日、女子プロ野球リーグ初の通算400安打を達成。2019年6月13日、女子プロ野球リーグ初の通算500安打を達成
投手指名での入団ながらプロ開幕当初はリードオフマンとして１番センターを任された。しかし前期リーグでチームの打撃成績が不振を極め、長打率の高さを買われて３番を務めることが次第に多くなった。2012年から2014年まで3年連続で最多安打、うち2シーズンで首位打者のタイトルを獲得するなど、女子リーグを代表する強打者である。また、同じく2012年から2017年まで6年連続で盗塁王にもなっており、スピードも高い。
中川小でミニバスケを始め、角館中、横手城南高校を経て山形大学に進学。1年次よりインカレ出場を果たし、2年次にはスリーポイントのタイトルを獲得しチーム最高成績となる6位に貢献した。卒業後の2011年、JXサンフラワーズに加入。山形大初のWリーグ選手となるとともに、大学の恩師大神訓章の娘である大神雄子の後輩になる。2013年退団。現在は山形銀行ライヤーズに所属。
斎王まつり（さいおうまつり）は、三重県・明和町で毎年6月の第1週末の2日間にわたって開催される祭りである。かつて伊勢神宮の斎王が、都から伊勢の斎宮に群行した様子を再現した「斎王群行」が祭りの見所となっている。
この祭りは、かつて明和町に存在した伊勢の斎宮にちなんだものである。祭りでは、都から斎宮御所へ向かう斎王と、その従者の行列（群行）を再現している。 斎宮跡の史跡指定地内を、平安時代の衣装を着た120名の人々が、さいくう平安の杜～上園芝生広場～斎宮歴史博物館に向けて行進する。斎王群行が開始されたのは第3回（1985年）からで、現在のような平安時代の時代考証に則っての群行になったのは第7回（1989年）からである。第13回（1995年）以降は町外からも群行参加者への応募が可能になり、第18回（2000年）以降からは、斎王・女官役の一次選考通過者全員（書類選考）の中から斎王役選考会が行われるようになっている。あいの土山斎王群行（滋賀県甲賀市）、斎宮行列（京都府京都市）とともに、外部公募されている「三大斎王群行」の一つとされている。 2011年（平成23年）の祭りでは、三重県知事の鈴木英敬が伊勢国の国司の役で群行に参加し「すばらしい祭り」と称賛した。また、鈴木は群行参加前に斎宮歴史博物館を見学したが、それまで新三重県立博物館の建設白紙化も視野に各地の博物館を視察していたことから、「今回は視察じゃない。判断材料じゃないからね」と語った。2012年からは、10月に伊勢市で開催される「伊勢まつり」にも出演しており、実際に伊勢神宮（外宮）まで群行が行われる。伊勢まつりは、伊勢神宮の神嘗祭に合わせて行われる祭りであるが、史実の斎王も伊勢神宮の神嘗祭に赴くのが役目であった。
山梨県東山梨郡七里村下於曽（現・甲州市）出身。1919年、明治大学法科専門部特科卒業。山梨県で小作人組合を組織し、日本農民組合の役員となる。1921年、自由法曹団の弁護士となり、各地の労農運動を支援した。朝鮮や台湾でも弁護士活動を行った。戦後、自由法曹団、日本社会党に参加。1952年10月、第25回衆議院議員総選挙に山梨県全県区から出馬して当選し、以後第27回総選挙まで連続3回の当選を果たした。1955年には、古屋を団長とする国会議員訪朝団で北朝鮮を訪問し金日成と会見。この時の依頼により朝鮮大学校建設資金を体に巻いて帰国し朝鮮総聯中央本部に届けた。その後、社会党山梨県支部執行委員長、全日農中央常任委員などを歴任した。
旧柳生藩家老屋敷（きゅうやぎゅうはんかろうやしき）は奈良県奈良市柳生町にある武家屋敷。 かつての柳生藩家老小山田主鈴の隠居宅で、現在は小山田主鈴と柳生藩の資料館として公開されている。奈良県指定文化財。 近年は作家山岡荘八が所有し、柳生宗矩を主人公にした小説「春の坂道」（大河ドラマ化）の構想を練った屋敷としても知られる。
柳生藩の財政再建を成し遂げた家老小山田主鈴が藩主柳生俊章から賜った土地に営んだ旧隠居宅である。大規模な石垣は天保12年(1841年)に尾張国の石工が築いたと刻まれている。石垣上の屋敷は弘化4年（1847年）8月に着工し、嘉永元年（1848年）6月に上棟された。 1964年に作家山岡荘八の所有となり、山岡没後の1980年に山岡の遺志により遺族山岡賢二から奈良市に寄贈され、庭園と塀、主屋を補修した後1981年11月1日から小山田主鈴と柳生藩および山岡荘八に関する資料館として公開された。
ジェフユナイテッド市原のユースチームを経て1996年にトップチームに昇格。同期入団に式田高義、廣山望がいる。同年度第2節の京都パープルサンガ戦でJリーグデビューし、以後2000年1月に現役を引退するまでの4シーズンで38試合に出場した。在籍中、1998年度Jリーグナビスコカップ決勝戦でベンチ入りを経験した他、1998年11月開催のJ1参入決定戦第1戦（対戦相手: アビスパ福岡）に先発出場した経験を持つ。
引退後は引き続きジェフ市原に残り、1年間U-12チームの監督を務めたが、翌2001年にFC東京普及部に移籍して2年間コーチとして勤務した。2003年からはイギリスに移り、翌2004年まで当時イングランドフットボールリーグ所属のプリマス・アーガイルFCのU-19チームでアシスタントコーチを務めた。在籍中にFAインターナショナルコーチングライセンス (UEFA B) を取得している。2005年から2007年までの3年間はシンガポールSリーグ所属のアルビレックス新潟シンガポールコーチを務めた。在職中の2006年に、『サッカークリニック』8月号に、シンガポールにおける選手育成について執筆している。2008年1月より日本へ渡り、アルビレックス新潟アシスタントコーチに就任。2012年J1最終節では、前節で退席処分となった監督の柳下正明の代行として指揮を執り、4-1で勝利し、チームをJ1残留へと導いた。2015年シーズンを最後にコーチを退任し、2016年より育成普及部コーチに就任した。また、日本サッカー協会ナショナルトレセンコーチに就任。新潟県ユースダイレクターも兼任し、北信越の育成に尽力。Jリーグ選抜のU-14日本代表の監督を務め、国際大会ゴシアカップにて世界3位の成績をおさめた。2018年よりアルビレックス新潟のトップチームコーチに復帰した。2019年よりヘッドコーチに就任した。
『ホリィさんが通る』（ホリィさんがとおる）は、原作：岩井恭平、漫画：大庭下門による日本の漫画作品。角川書店刊『月刊少年エース』にて2009年8月号から2010年6月号まで連載された。単行本は全2巻。ライトノベル『ムシウタ』の著者、岩井恭平による作品。岩井にとっては『Oz -オズ-』に続き2作目の漫画原作である。初回掲載号（2009年8月号）の『月刊少年エース』では、第1話と第2話は一挙掲載という形となった。同時期の『月刊少年エース』は新連載と最終回を迎える作品が多数あり、2008年12月号より毎号新連載作品がある状態であった。同作の連載予告は初回掲載号より2号前の2009年5月号においてアナウンスされていた（当然ながら、初回掲載号の1つ前の号でも連載予告は掲載されていた）。
趣味はフットサル、寝ること。特技はサッカー。渡邉について、『動物戦隊ジュウオウジャー』で共演した中尾暢樹は純粋で寂しがり屋だがよく喋る明るい人物だと評しており、立石晴香は弟のような甘えっ子であったと述べている。また、変身後のスーツアクターを務めた中田裕士は、本番とそれ以外でのオンオフがはっきりしており、子供がそのまま大きくなったようないい子であったと述べている。國島直希はジュノンボーイの先輩に当たり、『ジュウオウジャー』での共演前から仲が良かった。『ジュウオウジャー』では、カメラマンの松村文雄に鍛えられたといい、第12話の撮影で初めて松村から褒められたときは本当に嬉しかったと述べている。監督の中澤祥次郎も、第12話の撮影を経て一皮むけたのではないかと述べている。キスシーンを経験したが相手は男性だった。
赤外分光相関表あるいは赤外吸収周波数の表（英語:infrared spectroscopy correlation tableまたはtable of infrared absorption frequencies）とは、吸収のピークと周波数を波数表記で表したものである。一般的には結合の種類や官能基によって分類される。物理化学や分析化学において、赤外分光法(IR)は赤外放射を観測して化合物を同定するために用いられる。この表の吸収は有機化合物飲みに適用されるものではない。IRは無機化合物（金属錯体やフッ化マンガンなど）の同定にも用いられる
旧制神港中学校・國學院大學・東京鉄道局を経て、1936年に東京巨人軍へ入団。7月1日に行われた初の公式戦では2番・二塁手で先発し、途中沢村栄治をリリーフ後にまた二塁手に戻った。5打数2安打を放ったが、投手としては打たれ巨人初の公式戦敗戦投手ともなった。同年7月3日の対大東京軍戦でも、2番・二塁手でフル出場。二塁打で出塁して先制の得点をするなど巨人の公式戦初勝利に貢献した。その後は投手として、二塁手、三塁手、外野手を兼任しながら1938年までプレーした。投げる時の打順は主に6～8番、野手の時は3番か5番を打った。1937年9月25日大阪タイガース戦では4番センターで先発し、巨人歴代5番目の4番打者となった。10月20日の対名古屋金鯱軍戦では、1番・中堅手で先発出場した後に救援登板して、5回無失点に抑え味方の逆転で勝利投手となった。打撃は4打数2安打2打点。1936年から1938年までの3年間で18勝を挙げた。後にエースナンバーとなる背番号18を、巨人で最初につけた選手である。現役引退後は旧制瀧川中学校監督を務め、当時の教え子には青田昇・別所毅彦がいる。1946年には阪急軍でプロ球界に復帰して3勝を挙げたが、再び現役を引退。1959年からは富士鐵広畑監督を務め、都市対抗野球大会に4度出場し、1961年には準優勝を果たしている。1966年退任。1967年に正力亨の要請で巨人のスカウト部長に就任し、1972年まで務めた。巨人退団後は堀越高等学校で教鞭を執る傍ら、野球部の監督も務めた。2009年7月7日、巨人対横浜戦（東京ドーム）において、巨人軍創立75周年記念イベントの一環として、97歳で69年ぶりに後楽園のマウンドに立ち、巨人軍選手当時の復刻ユニホーム（背番号18）を着用して始球式を務めた。ボールはホームまで届かなかったものの、健在な姿を披露した。2010年3月16日午前5時40分、埼玉県越谷市の病院で呼吸不全のため死去。97歳没。前川は逝去した当時、巨人OBとして最高齢であり、かつ消息が判明している日本の元プロ野球選手の中でも最高齢でもあった。
富増 章成（とます あきなり、1960年 - ）は、日本の著作家。河合塾日本史科講師。駿台予備学校倫理科講師。
わかりにくい哲学・歴史的概念を日常語でかみくだいて説明し、ジョークを交えるなどして、知識のステップアップを手助けするために授業や著作で活動している。フジテレビの番組『お厚いのがお好き?』で哲学監修を担当した。『空想哲学読本』などの語り口は、土屋賢二のユーモアエッセイなどにも通底するものである。
日本の女性バンドの先駆けであるガールズ（ザ・ランナウェイズばりに下着姿でステージに立ったことで有名）のギターを担当する。その後、近田春夫のバックバンドBEEFにギタリストとして参加する。1980年にBEEFがジューシィ・フルーツという名で再編成され、レコードデビューする。ジューシィ・フルーツではボーカルとリードギターを担当していた。愛称「イリア」の由来は『0011ナポレオン・ソロ』の登場人物イリヤ・クリアキンが好きだったことによるもので、「G.I.R.L.S.」の1文字ずつを頭文字とするメンバー5人から構成されるガールズ在籍時以来、この名前を名乗っていた。ジューシィ・フルーツ時代はチェリーレッドのレスポールカスタム、グレコ BW-600（ブローラ）、同BG-800（ブギー）といったギターを愛用。中でもピンクに塗られたBG-800がトレードマークだったが、これは奥野が色見本としてピンクのマニキュアを持参したところ、担当者が奥野にも知らせず、そのマニキュアを大量に使ってカラーリングしたもの（奥野本人のインタビューから）。ジューシィ・フルーツで活躍していた時期、ギタリストの成毛滋のラジオ番組「ドクター・シーゲルとイリアちゃん」（文化放送）で、アシスタント兼生徒役（成毛の指導でギターの腕を高める）を務めた。ジューシィ・フルーツ解散（1984年）後はソロでも活躍した。現在も主婦業の傍ら、音楽活動を行っている。 また、2013年に復活したジューシィ・フルーツに参加している。
神奈川県横浜市に生まれ育つ。バンド活動などを経て、2006年2月より、唄うアコーディオン弾きの活動をはじめる。野毛の流しから野毛大道芸に出演、落語会などでも活動。横浜寿町フリーコンサートでのライブCDを作成し、売り上げをすべて炊き出しに寄付するなどの支援活動も行っている。1年のうち3、4か月はヨーロッパやアメリカなどをツアー公演。早稲田大学、オーストリアのウィーン大学、ベルギーのゲント大学などで、民謡、漫謡の講師を務める。2008年3月、野毛山節コンテスト優秀賞受賞。2010年6月、音の響邦楽コンテスト横濱ほーらい節優秀賞受賞。2015年6月、フランスパリでのFête de la Musique参加。2016年10月、リトアニア でのフェスティバルNowJapan出演。2016年11月、フランスでのFestival des chanteurs de rue à Quintinにおいて、準優勝受賞。2016年12月、フランスのTV番組La France a un incroyable talent出演。2017年8月、フィンランド でのフェスティバルLe Putit Festival出演。2017年9月、フランスのパリコレ、ROTIN's Homeのショーで演奏歌唱。2017年6月より毎年、スペイン バルセロナでのフェスティバルMatsuriJAPAN出演。2017年7月より毎年、ポーランド でのフェスティバルNami JAPANFestival出演。2019年4月、ポーランド program1 Fundacja Agaty Steczkowskiej出演。2019年5月、アメリカサンフランシスコでのフェスティバルSAN FRANCISCO INTERNATIONAL ART FESTIVAL出演。
動物学において、深海巨大症（しんかいきょだいしょう、英語: deep-sea gigantism, abyssal gigantism）は、無脊椎動物や他の深海で生活する動物種が、浅いところに棲む近縁の動物よりも大きくなる傾向のこと。深海での少ない食料資源、高い圧力、低い温度への適応などからの説明が提案されている。
海棲の甲殻類の場合、深さとともにサイズが大きくなるのは、緯度とともにサイズが大きくなるのと同じ理由（ベルクマンの法則）であるということが提案されている。どちらの傾向も温度低下とともにサイズが大きくなることが含まれている。深さに伴うこの傾向はアミ、オキアミ、十脚目、ワラジムシ目、端脚類で観察される。いくつかの同じ群において、緯度の傾向は広く分布している種同様関連種の比較においても観察されている。温度が下がった結果、細胞の大きさが大きくなり寿命が長くなると考えられる。このどちらもが最大のサイズが増えることにつながる（生きている限り継続的に成長するのは甲殻類の特徴である）。垂直方向の温度勾配が小さくなる北極海および南極海では、静水圧が重要な要素であることに反し体の大きさが深くなるにつれて大きくなるという傾向もある。巨大チューブワームの大きさに影響を与えるうえで、温度が同様の役割をしているとは思われない。2-30℃の周囲温度で熱水噴出孔に生息するRiftia pachyptilaは、冷水湧出帯に生息するLamellibrachia luymesiに匹敵する2.7 mの長さに達する。しかし、前者は急速に成長し寿命が約2年と短いのに対し、後者はゆっくり成長し250年以上生きることができる。
グラヌム（Glanum）は、南フランス・プロヴァンス地方にあった古代ローマ時代の都市。その遺跡は、現在のブーシュ＝デュ＝ローヌ県のサン＝レミ＝ド＝プロヴァンスのすぐ南（アヴィニョンからは20kmほど南）に残っている。
この都市はもともとケルト系の民族 (Celto-Ligurians) によって建造され、後にギリシャ風になったものであり、ローマの植民地 (settlement) となった紀元前1世紀には既に古い都市となっていた。ケルト神話の神グラニス（Glanis, この神は地方の癒しの泉に結び付けられる）を祀る社は紀元前4世紀に建立された。ローマ人たちはその社と神性を受け入れ、町の名をグラニスにちなんで命名した。アウグストゥスの治世にグラヌムは属領 (colony) に昇格し、多くの記念建造物が作られた。その中には、広場、浴場、凱旋門、さまざまな寺院などが含まれている（そのうちいくつかには、アウグストゥスの娘婿アグリッパが作ったものもある）。グラヌムは260年にアラマニ人（ゲルマン人の一種）によって破壊され、打ち棄てられた。その住民たちは、数キロ北の都市（現在のサン＝レミ＝ド＝プロヴァンス）を目指して移住を行った。グラヌムは以後、高い建造物の一部を除いて埋もれてしまい、1921年になって発掘された。それ以降は、フランスにおけるローマ時代の発掘物の中では最重要なものの一つとなっている。
盛岡商業高校から桐蔭横浜大学に進学。2015年、横河武蔵野FCに入団。2016年、グルージャ盛岡に完全移籍。しかし3月に都合により退団した。同年5月、東京23FCに加入。
チャレンジ・ザ・競馬の時代のクイズ・バラエティー形式のものから転換して、競馬中継の原点であるレースを純粋に見せるスタンスに戻して放送が行われた。関東圏（東京競馬場、中山競馬場）で行われる準メインレースとメインレースおよび関西、裏開催、北海道のメインレースを中継。メインレースについてはパドック解説、レース回顧、勝利騎手インタビューも放送した。GIレースが行われる場合（特に日本ダービー当日や秋期）は構成の都合などにより裏開催のメインレースが放送されない場合があった。放送エリア内で2場開催となる場合、北海道文化放送、福島テレビ、新潟総合テレビは原則として自局制作しそれ以外の局はフジテレビ制作分を放送した。ただし夏場の福島競馬場・新潟競馬場開催についてはフジテレビ主導で地元局との共同制作の形をとり、実況は基本的に地元局のアナウンサーが行い番組進行はフジテレビ中継の司会者が担当した。後期には、競馬初心者の女性タレントを司会やアシスタントに多く起用した。出演者や構成・演出などについて、前後の時間帯に放送されている『中央競馬ワイド中継』や西日本圏で放送されている関西テレビ放送制作の『DREAM競馬』（2006年まで『ドリーム競馬』）とたびたび比較された。2005年4月から地上デジタル放送（地デジ）でハイビジョン放送が開始された（東京・中山開催時）。地デジの全国拡大により、順次他場分もハイビジョン制作に移行した。末期の2007年はタイトルを「SUPER KEIBA」に改題し、番組のセットもリニューアルされた。2007年12月23日放送分を最後に、20年9ヶ月に及ぶ歴史に幕を閉じた。
基本的には毎週日曜日の15:00から16:00までの1時間放送。関東の主要GIレース開催時は14:30から90分間放送していた。ただし2005年の天皇賞（秋）は通常放送で2007年は日本ダービーは14:40開始、皐月賞、オークス、天皇賞（秋）は通常放送になった。また、2007年のジャパンカップおよび有馬記念（番組最終回）は10分早く15:50で放送を終了した。F1日本グランプリ中継時にも変更がある場合がある。また、国際千葉駅伝が12月の第3日曜日に開催された年（1988年・1990年・1991年）は駅伝中継が通常の放送時間と重なったため、16:50から40分間のダイジェスト番組を放送していた。『FNSの日』が放送される日は、1994年と1995年はメインレース（重賞）の結果・配当のみ放送し、1996年から重賞に限って生中継を行った。なお、1993年以前は放送当日に重賞が行われなかったため、番組そのものが休止となった。
岩手めんこいテレビは1993年12月19日から、GIレース開催時のみネットした。CMでは「JRA・GI完全実況生中継」と謳っていたが、2003年以降のNHKマイルカップ開催日は放送されなかった。山形県ではさくらんぼテレビジョンが同じくGIレース開催時のみネットしていたが、2006年5月14日のヴィクトリアマイル開催日は放送されなかった。なお、1993年3月31日までFNS系列だった山形テレビでの放送はなかった。秋田テレビの放送開始は同年に岩手競馬場外馬券販売所「テレトラック横手」がオープンし、同時にJRAのメインレースの馬券販売を開始した事がきっかけでそれ以前は未放送だった。沖縄テレビでは地元出身のプロゴルファーの宮里藍の活躍により、そちらの中継を優先して当番組の放送を休止する場合があった。BSフジでも『BSフジ競馬中継』のタイトルで放送されていた。2004年までは『競馬大王』の放送が休止する夏のローカル開催期間中に限っての放送であったが『競馬大王』のレギュラー放送終了に伴い2005年からは毎週放送され、『FNSの日』にもBSフジ独自制作版を放送した。ただし関西・中京・小倉のほうがグレードが高い競走が行われる日は『DREAM競馬』が代わりに放送された。2000年3月以前はTBS系列の新潟放送やテレビ山梨でもネットしていた。『FNSの日』にはJNN系列ネット局向けに当番組が制作された（このときのテロップ類は新潟放送出しで行っていた。他場のレースは場内映像、実況音声部分はラジオたんぱ（現：ラジオNIKKEI）の協力で放送。ただし1998年は函館競馬場の10・11レースおよび11レースパドックは北海道文化放送の裏送りで放送した）。新潟放送は日曜日の競馬中継放映権を2000年1月に新潟総合テレビに委譲し終了。また、テレビ山梨は『JNNニュースの森』などの放送時間繰り上げに伴い終了した。青森県では不定期で青森放送（RAB）、青森テレビ（ATV）のいずれかが同時ネットしていた。青森県で放送されることとなったのは、青森県田舎館村の「テレトラック津軽」内に2001年5月、「ウインズ津軽」が開設されたことによる。放映日は両局で調整していたがあくまでそれぞれの系列のネット番組が優先されたため、GIレースも含めて両局で放送されない週もあった。放送回線の関係上、両局の地上デジタル放送ではハイビジョン放送を行っていなかった。青森県でハイビジョン化されたのは、『みんなのKEIBA』改題後の2010年の夏競馬時期からである。なお当番組が特別番組で休止した場合は、関東独立U局制作の『中央競馬ワイド中継』をいずれかの局で放送。2007年の『FNSの日』当日はRABがテレビ北海道の『TVhサマー競馬』を放送した。『FNSの日』放送時、一部地域では他の系列局が振り替え放送をしたが独立UHF放送局では全国高等学校野球選手権大会の県予選中継を優先して競馬中継を行わない地域もあった。
福原、吉田、高島、梅津、長野はフジテレビアナウンサー（吉田・高島・長野は当時）。吉田の司会就任が改編期でないのは、ニューヨーク支局へ転任した福原の後任となった為。福原と吉田は随時実況も行った。鈴木は前身番組から続投。司会降板後も牝馬限定のGI（東西問わず）や夏の開催に単発でゲスト出演することが多かった。パドックレポートも行った。尚、東信二降板後のオークス中継においては吉田均と共に実況席解説を務めていた。また、梅津の司会就任前となる2003年9月21日・9月28日には代理司会も務めた。高島の降板から梅津の就任までの期間、福島夏競馬の司会は関口由香里（福島テレビ）が、新潟夏競馬の司会は村山恵美（新潟総合テレビ）が務めた。若槻は、2005年5月15日は日本テレビの『ウリナリ芸能人社交ダンス部』に出演する関係で長野が代役を務めた。2006年11月5日から体調不良のため番組を休み12月10日までは長野が、12月17日は梅津が代役を務めた。長野は2007年4月 - 9月の間、『報道2001』を兼務。
1988年5月22日に行われた優駿牝馬（オークス）の実況で、堺アナが優勝馬のコスモドリームを同じ枠番（帽色）の別の馬（サンキョウセッツ）と誤認するミスがあった。2004年10月17日に行われた府中牝馬ステークスの実況でもゴールの瞬間、伊藤アナが優勝馬のオースミハルカと2着馬の判断を誤るミスがあった。1990年12月23日に行われた第35回有馬記念のレース中、解説の大川が「ライアン!!ライアン!!」と自身の本命であるメジロライアンを応援する声が隣で実況する大川アナのマイクに入ってしまった。またレース後には鈴木がオグリキャップ優勝の感動から泣き出してしまい、潮が払戻金を代わりに読み上げた。この日の放送は、後にフジテレビ739の『中央競馬黄金伝説』の実況復刻版として放送された。
2000年8月20日（第36回札幌記念）の放送は司会の福原とさとう、解説の井崎と東が札幌競馬場に出向き、そこから生中継を行った。吉田均は1人中山競馬場に残り、中山メインレース（オーガストステークス）の解説をした（この年は新潟競馬場の改修に伴い、中山で代替開催を行っていた）。ディープインパクトの三冠達成が懸かっていた第66回菊花賞が行われた2005年10月23日は14:35から16:00の枠で、関西テレビの『ドリーム競馬』との共同制作で京都競馬場から放送された。当初『スーパー競馬』では福原が京都に出張しレポートする形での放送予定であった（『ドリーム競馬』では杉本清の関東出張、レポートがある）が福原が飲み友達でもある『ドリーム競馬』司会（当時）の宮川一朗太にその話をしたところ「一緒に放送する?」と話が盛り上がり、共同制作になった。『ドリーム競馬』からは宮川、水野麗奈、細江純子、杉本らが出演。カメラ21台、スタート地点、空撮、並走カメラなどを加えて立体的に競馬中継をした。2006年10月1日はディープインパクトがフランス・パリのロンシャン競馬場で行われる第85回凱旋門賞に出走を予定していたことから司会の福原と若槻、解説の鈴木淑子が衛星中継で現地から直前情報を紹介した。中山競馬場の司会は三宅が担当した。
制作・フジテレビジョン映像事業部、発売・ポニーキャニオン。当該年の中央競馬の全ての重賞競走のレース映像を年度上半期と下半期に分けて発行。基本的には当番組を含む系列局の中継映像・実況音声が使用されているが、レースによってはKBS京都などの映像・実況音声が使用されている。1996年下半期分からそうした形態がとられているが、それまではJRAの映像とフジテレビアナウンサーの実況が組み合わされていた。一説には購入者から「違和感がある」と苦情があって現行の形態になったという説もあるが、定かではない。2004年下半期分まで発行。
水戸商業高校卒業後、1942年に立教大学へ入学。水戸商業の後輩に早稲田大学で選手・監督として活躍した石井藤吉郎、立大の2年先輩には西本幸雄がいた。戦時中は学徒兵として兵役に就き、戦後の1947年に卒業。小口工作所の選手兼任監督（1948年 - 1949年）を経て、1950年に母校・立大監督に就任。「鬼の砂押」と恐れられたほどのスパルタ式猛練習で、1953年春季には20年ぶりに東京六大学リーグ優勝を果たしたほか、第2回日本選手権にも優勝。まだ下級生であった長嶋茂雄・杉浦忠・本屋敷錦吾を鍛え上げ、後の立大野球部黄金時代の基礎を築き上げた。特に長嶋に対しては、自宅に呼んでMLBのプレースタイルを取り入れた当時最先端の合理的な特訓を行ったが、あまりに厳し過ぎたことから、1955年夏に松下正寿総長まで巻き込んだ大沢啓二ら上級生部員による監督排斥運動が起き、退任を余儀なくされる。大沢の後年の回想によると、下級生から「砂押の下ではやっていけないので、監督に辞任を進言してほしい。それがダメなら下級生は全員退部する」という訴えを受け、部員から署名を募って邦信に談判したのが発端であるという。その後は、社会人野球の日本鉱業日立監督（1956年 - 1959年）を務め、1956年の都市対抗では第1回小野賞を受賞。1960年からは国鉄スワローズ一軍コーチとなり、同年11月26日に宇野光雄の後を継いで監督に就任。飯田徳治・土屋正孝（巨人より移籍）・杉本公孝（新人）・徳武定祐（新人）と内野守備陣が充実したほか、金田正一（20勝）・北川芳男（15勝）・村田元一（14勝）・森滝義巳（10勝）ら投手陣が好成績を挙げ、球団史上初のAクラス入り（3位）を達成。1962年はチーム打率が.201と記録的な貧打が原因で一転して最下位となったことや、かつて育成した立大・日鉱日立出身の選手により派閥が醸成されたことを球団が問題視したことから監督を退任。1963年からはヘッドコーチとなり、再勉強のために浜崎真二監督のサインを伝達する役目を担った。劣勢時の試合中にエンドランのサインを浜崎が出したにも関わらず、砂押は見逃してしまう。浜崎が「なぜ見逃した」と叱ったところ、砂押は「あんなところでこんなサインが出るなんておもわなかったです」と答えた。戦術にも難があったほか、金田が延長戦で投げている際にベンチでゲラゲラ笑っていると、金田から「監督がベンチで笑うな」と一喝されたという。1965年にはシーズン途中で退任した林義一の後任として再度指揮を執るが、最下位に終わる。砂押の用兵についてもチーム内外からが批判が絶えず、10月21日に辞表を提出して即座に受理された。2010年7月18日に腎臓癌のため死去。87歳没。戒名は「秀球院邦徳寿導居士」。
立大監督時代、当時としては珍しいメジャーリーガーの連続写真を持っており、1940年代から1950年代の特にジョー・ディマジオ、ヨギ・ベラ、ミッキー・マントル、ロジャー・マリス、フランク・ロビンソンらのプレースタイルを研究していた。長嶋には「これからの若い世代は、メジャーを見習わなくてはならない。それは個性の重視だ。プロに行っても君はどういうプレーヤーになりたいのか、お客さんに評価される自分の野球スタイルを自分でつくることだ。それがメジャーのやり方なのだ」と教え、その後の長嶋の人生に大きな影響を与えた。
石岡台地南縁部にある寺院跡で、かつては「小目代（こもくだい）廃寺」の名で知られた。古くから茨城郡寺の跡と推定されていたが、1979年（昭和54年）からの3次にわたる調査によって伽藍配置が明らかとなり、国分寺に先行して7世紀後半頃に建立された初期寺院の遺構と推測されている。出土遺物として、先の発掘調査では瓦、仏像線刻瓦、金・銅・鉄製品、硯、土師器、須恵器、和同開珎等が見つかっている。特に、墨書銘として「茨木寺」・「茨寺」の文字を有する土器が見つかったことから当時の寺院名が明らかとなり、茨城郡寺であることも確実となった。また、この銘の存在は「茨城」の地名変遷の一面を物語るものにもなる。以上の出土物の一部は石岡市民俗資料館、常陸風土記の丘で展示されている。2011年（平成23年）からは第4次調査が実施され、その中で寺域北方が確定された。2012年（平成24年）には遺構が石岡市指定史跡に指定された。さらに2016年（平成28年）の第6次調査では中門の遺構が発見され、法隆寺式の伽藍配置であったことが確定している。また、寺跡周辺では7個の礎石が伝わっているが、それらは円柱座造出を持つ古い形式であり、それぞれ石岡市指定有形文化財に指定されている。
チベット仏教では、チベットの国土と衆生は「観音菩薩の所化」と位置づけられ、チベットの人々は観音菩薩をチベットの守護尊であると考えるようになった。ダライ・ラマはその観音菩薩の化身とされる転生系譜である。ラサのポタラ宮は、第五世以降の歴代ダライ・ラマの居城であり、チベット仏教における聖地となっている。チベット仏教の信者らはその居城へ一生に一度は巡礼することを目標としており（最も聖なる巡礼方法は五体投地とされる）、信者らからはイーシン・ノルブ（如意宝珠の意）と尊称される存在である。日本ではチベット仏教の法王とも呼ばれるが、チベット仏教で法王と呼べる存在は、かつて明朝より大宝法王の称号を贈られたカルマ派のカルマパや、北ドゥク派のギャルワン・ドゥクパなど複数存在する。多くの場合、ダライ・ラマはゲルク派の指導者であると考えられているが、この地位は正式にはガンデン・ティパの属下にある。ガンデン・ティパはダライ・ラマによって任命される任期制の役職であり、実際に多大な影響力を有しているのはダライ・ラマである。ダライ・ラマはゲルク派の有力な宗教指導者から始まった転生ラマ制度であったが、ダライ・ラマ5世の代に至ってチベットを支配する政治的権威をも身にまとうようになった。第六世以降のダライ・ラマはモンゴルや清朝という外部勢力によって改廃させられたり、未成年時には摂政が政務を代行したため、ダライ・ラマ本人がつねに実権を掌握していたわけではなかった。とはいえ、観音菩薩の化身たるダライ・ラマに具わるある種の理念的な権力はつねに機能しており、清朝などの介入者や実権を握った摂政らも、その権威を否定することはできず、少なくとも形式上はダライ・ラマの教導に従う態度を示していた。
「ダライ・ラマ」は、16世紀のモンゴル諸部族の間で最有力指導者であったアルタン・ハーンより贈られたモンゴル語の称号に由来し、アジア、欧米などで広く用いられる通称。チベット語でも、ཏཱ་ལའི་བླ་མ་ (taa-la’i bla-ma) と表記されるが、チベットでは対外的文書などに用いられるにすぎず、チベット人の間では敬称として「ギャルワ（またはギャワ、ラサ方言ではゲェワ）・リンポチェ」（猊下に当たる敬称、貴い勝者の意）や「クンドゥン」（御前）などと呼ばれる。ダライ・ラマ法王日本代表部事務所では、日本語名称は「ダライ・ラマ法王」、敬称は「猊下」（His Holiness）としている。仏教史『ヴァイセル』では「タムチェキェンバ (thams cad mkyen pa)」、同『パクサムジョンサン』では「ギャルワン (rgyal dbang)」の称号で呼ばれている。ラテン文字慣用表記：Dalai Lama, チベット語：ཏཱ་ལའི་བླ་མ་； ワイリー方式：taa-la’i bla-ma, 中国語簡体字：达赖喇嘛； 繁体字：達賴喇嘛； 漢語ピンイン：Dálài Lǎmāなど。
ダライ・ラマが没すると、その遺言や遺体の状況、神降ろしによる託宣、聖なる湖であるラモイ・ラツォ湖の観察、夢占い、何らかの奇跡などを元に僧たちによって次のダライ・ラマが生まれる地方やいくつかの特徴が予言される。その場所に行って子どもを探し、誕生時の特徴や幼少時の癖などを元にして、その予言に合致する子どもを候補者に選ぶ。その上でその候補者が本当の化身かどうかを前世の記憶を試して調査する。例えば、先代ゆかりの品物とそうでない品物を同時に見せて、ダライ・ラマの持ち物に愛着を示した時、あるいはその持ち物で先代が行っていたことと同様の癖を行ったりした場合に、その子どもがダライ・ラマの生まれ変わりと認定される。認定された転生者は幼児期にして直ちに法王継承の儀式を受けるが、この時点ではあくまで宗教的権威に留まる。成人に達すると（通例は18歳）「チベット王」として改めて即位を執り行い、初めて政治的地位を持つこととなる。先代の遷化（死亡）から新法王の即位までの間は、摂政が国家元首の地位と政務を代行する。
ダライ・ラマ1世ゲンドゥン・ドゥプパ（1391年 - 1474年）は、チベット仏教ゲルク派の開祖ツォンカパの直弟子であった。一世から四世（1589年 - 1617年）までのダライ・ラマは、チベットと周辺地域で広く尊敬を集めた学僧であったが、「偉大なる五世」と呼ばれるダライ・ラマ5世ガワン・ロサン・ギャツォ（1617年 - 1682年）は、優れた学僧であっただけでなく、モンゴルの豪族グーシ・ハーンの後ろ盾を得て、1642年にチベットの政治的支配者となったとされる。以来、歴代ダライ・ラマは、チベットのみならずモンゴル人や満州人にも影響力をもつ宗教的権威者の立場と、チベットを統べる政治的権威を有する君主の立場とを兼ね備えた僧侶君主となり、チベット第一の都市であるラサを基盤とする政体（ガンデンポタン）の最高権威者として君臨した。しかしその後の歴史の中では、ダライ・ラマ本人がつねに名実ともにその権力を掌握していたわけではなく、とりわけ九世から十二世までのダライ・ラマはいずれも夭折したため、実権を行使して親政を行うことがほとんどなかった。
ダライ・ラマという称号はモンゴル人の支配者アルタン・ハーンが当時のデプン寺の座主であったスーナム・ギャツォを師と仰ぎ、贈った称号。この時の正式な称号は「ダライ・ラマ・バジュラダーラ」 Dalai-bla-ma bazra dhari といった。最初にダライ・ラマの称号を用いたのはスーナム・ギャツォであったが、かれを一世とはせず三世とし、遡ってゲルク派の宗祖ツォンカパ大師の弟子ゲンドゥン・ドゥプパを一世とした。「ダライ」とは、モンゴル語で「大海」を意味する。「ラマ」はチベット語で「師（教師・指導者）」を意味する。第二世ゲンドゥン・ギャツォ以来、歴代の法名に襲名されている「ギャツォ」とはチベット語で「海」を意味し、モンゴル語の「ダライ」と対応する。
ダライ・ラマの名跡は、ゲルク派の宗祖ツォンカパの高弟ゲンドゥンドゥプを初代とし、代替わりが進むにつれ、ラサ三大寺のセラ・デプン両寺の座主職を兼任するようになるなど、ゲルク派内の地位を高めていった。また、同派のモンゴル布教の最前線に立ち、1578年第三世スーナム・ギャツォが当時のモンゴルの最高実力者アルタン・ハーンとチョ・ユン関係（施主・福田）を築くなど、モンゴルに対する大きな影響力をも持つようになった。1636年、後金の王ホンタイジが、ボルジギン氏（チンギス・ハーンの子孫）ではないにもかかわらず大ハーンの地位に即位（即位と同時に国号を大清と変更）するという事態が起きたとき、ハルハとオイラトの諸部は友好使節団を派遣して愛新覚羅氏による「大ハーン」位継承を追認したが、この使節団は名目上、「清朝によるダライラマへの使者派遣に、自分たちの使者も同行させてほしい」ことを申し入れることを目的としていた。ホシュート部の指導者グーシ・ハーンは、清朝に使節団を派遣した1637年よりチベットの征服に着手、オイラト軍を率いて1642年までに中央チベット・アムド・カムなどチベットの大部分を制圧した。グーシ・ハーンはアムドをホシュート部の直轄地とし、中央チベット全域をダライ・ラマに寄進して広大なダライ・ラマ領とした。これをもってダライ・ラマを頂点とする政権が中央チベットに樹立されることになった。その後グーシ・ハーンも初代摂政スーナム・チュンペルも相次いで亡くなったため、ダライ・ラマ5世は着々と自らの権力を固めることができ、かれをチベットの最高権威として擁立せしめたモンゴル人たちの宗主権は有名無実と化した。また、当初ダライ・ラマ政権は中央チベットのみに支配を及ぼしていたが、後にその支配地域を拡大していくことになる。こうして名実ともにダライ・ラマ5世がチベットの支配者となったとされる。ダライ・ラマの信者であるグーシ・ハーンによるチベットの制圧は、チベットの宗教界と世俗の権力構造に大きな変動をもたらした。ダライ・ラマの名跡は、それまでの「ゲルク派の有力名跡」という宗教的権威のみならず、チベットで最も肥沃で人口稠密なダライ・ラマ領を掌握するのに加え、グーシ・ハーン一族や、グーシ・ハーン一族に従属する諸侯たちの領主権の認定、各地のゲルク派寺院の人事権の認定に携わるなど、宗教的・世俗的な権威と権限をチベットにおける支配地域で行使するという、聖俗両権を一身にまとう地位となった。
ダライ・ラマ6世ツァンヤン・ギャツォによる比丘戒の不受と沙弥戒の返上、その後の放蕩は、1642年以来ダライ・ラマ擁立の後ろ盾となってきたグーシ・ハーン一族の分裂をもたらし、ツァンヤン・ギャツォに替えて別の六世エシェ・ギャツォを擁立する「ラサン派」と、中国へ流刑される途上1705年に死去したツァンヤン・ギャツォの「生まれ変わり」として擁立されたケルサン・ギャツォを擁する「反ラサン派」が対立することとなった。対立は、オイラト本国（当時ジュンガル部が支配）や清朝などの外部勢力を巻き込んだ戦乱の果て、1720年、ケルサン・ギャツォがダライ・ラマとして正式に即位する形でとりあえず決着した。ただしチベット人やモンゴル人たちがケルサン・ギャツォを「ツァンヤン・ギャツォの生まれ変わりであるダライラマ7世」として認定したのに対し、清朝は当初「ロサン・ギャツォの生まれ変わりであるダライラマ6世」として扱った。清朝がケルサン・ギャツォのダライラマとしての代数を、チベット人・モンゴル人が認定している通り七世として認めるのは、18世紀末、康熙帝の曾孫嘉慶帝の代まで下る。ダライ・ラマ8世の代に起こったグルカ戦争を機に、清朝の乾隆帝は化身ラマの選定方法に介入し、「セルブム（黄金の瓶）」をチベットに贈り、ダライ・ラマとパンチェン・ラマなど化身ラマの大名跡の認定にこの瓶を活用するよう求めた（→金瓶掣籤。ダライ・ラマについては、10世から12世までの選定に用いられた）。
19世紀初頭にダライ・ラマ8世が遷化して以来、ダライ・ラマの転生者の捜索はチベット貴族の勢力争いの場となり、恣意的な人選が行われた。この時期の四代のダライ・ラマはいずれも早世しており、十世から十二世までのダライ・ラマは政治的実権を握る成人前後に急逝している。このような状況下で有力僧侶や貴族が摂政となって実権を握り、貴族や大寺院の権力争いや陰謀が横行する混迷の時期が続いた。ダライ・ラマ7世遷化の後、ラサの四大院の名跡の中のひとりがガンデンポタンの首班ギャルツァプ（rgyal tshab）職に就く体制が成立した。　1642年〜1705年に存在したデシー（sde srid）職が、「ダライ・ラマの下で世俗の権限を行使する「首相職」」とでもいうべき地位であったのに対し、ギャルツァプ職はダライ・ラマの代理としてその権限を行使する「名代」、「摂政」というべき地位であり、絶大な職権があった。
ダライ・ラマは現在、「ゲルク派の最高指導者」ではなく「チベット仏教の最高指導者」であると言われている（実際にダライ・ラマがチベット仏教を統括しているかどうかは別として）。このことの歴史的背景には、クビライとパクパが築いた「施主と帰依処」の関係を端緒とする「領天下釈教」、すなわちチベット仏教（の領袖）が天下の仏教の上に立つという思想がある、と田中公明は指摘している。この発想は、チベット仏教が対中国的に自らの権威を強調するのに利用された。パクパの後にチベット仏教の権威者として「領天下釈教」の称号を得たのは、明の永楽帝より「大宝法王」の号を授与されたカルマパ5世テシンシェクパであり、その後、清の順治帝の招聘を受けたダライ・ラマ5世がこのタイトルを得た。したがって中国の王朝との関係において、名目上カルマパが得た地位をダライ・ラマが引き継いだ形になる。ただし、清朝がチベット仏教の最高権威としてダライ・ラマに贈った「所領天下釈教」の肩書は、元代にパクパが得た地位とは異なり、漢人の仏教までも領掌するものではなかった。その後、7世の代にダライ・ラマ政権が清朝の保護下に入ると、ダライ・ラマは宗主たる清朝皇帝のために祈願する義務を負った。中華人民共和国の一白書では、ダライ・ラマの称号とチベットの政教一致体制の確立は1653年に清朝皇帝がダライ・ラマ5世に尊称を贈ったことに始まるかのように記述している。チベット亡命政権はこれに対し、ダライ・ラマの称号はそれよりずっと前のダライ・ラマ3世とモンゴルのアルタン・ハーンとの関係から始まるものであること、また、ダライ・ラマ5世の政治的権威は清朝成立とは無関係にグーシ・ハーンとの関係において確立したものであるという事実を挙げて反論している。また、ダライ・ラマと清朝皇帝との「帰依処・檀越」の関係は個人的なものであったと主張し、清帝国の一部ではあっても支配層ではなかった漢人が清朝皇帝とダライ・ラマの関係に介在したことはないため、中国がチベットに対して主権を主張することに歴史的正当性はないとしている。
ダライ・ラマはゲルク派において最重要の化身ラマであるが、ダライ・ラマに次いで重要な化身ラマであるパンチェン・ラマと併せて、ゲルク派の二大ラマとか二人の最高指導者とみなす場合もある。この二人の化身ラマの密接な関係を、チベットの人々は太陽と月になぞらえた。パンチェン・ラマは阿弥陀如来の化身とされ、ダライ・ラマに比肩しうる智慧をもつ高僧と考えられていた。カルマ派ではシャマルパという化身ラマがあり、法王たるカルマパの死後、その転生者に選ばれた次の法王が成人するまでの空白を補う副法王の役割をもっているが、ダライ・ラマとパンチェン・ラマもこれと似た正副法王に当たり、相互に師弟関係にあった。ただし、パンチェン・ラマはシガツェに常駐していることが多く、ダライ・ラマ未成年時に摂政として政務を代行したのは多く場合ラサにいる別のラマであった。パンチェン・ラマはダライ・ラマとは異なり、原則的に世俗的な政治権力は有していなかった。ダライ・ラマはガンデンポタンの長としてウー地方のラサを基盤としていたのに対し、パンチェン・ラマはタシルンポ寺の座主としてツァン地方のシガツェ周辺を所領としていた。1727年、清朝はゲルク派内の勢力均衡を図るため、パンチェン・ラマの政治権力を強化させようとして、ツァンと西チベットをパンチェン・ラマの領地と定めた。この措置の政治的効果はさほど大きくなかったものの、その後の時代においてダライ・ラマとパンチェン・ラマの間で（あるいはラサとシガツェの間で）幾度か軋轢が生じる遠因となった。なお、チベット亡命政府は、パンチェン・ラマの地位に関する中華人民共和国の主張に対する反論の中で、シガツェやタシルンポ寺の行政もダライ・ラマ政庁の任命した行政官が担っていたことを強調している。
ダライ・ラマはゲルク派の最も有名な僧侶であり、事実上、ゲルク派の総帥とか宗主のように扱われることがあるが、ゲルク派の管長ではない。本来は総本山ガンデン寺の座主（ガンデン・ティパ）がゲルク派の最高指導者である。ガンデン・ティパはゲルク派の学僧の頂点に立つ役職であり、宗祖ツォンカパの後継者としてゲルク派の教法を管掌する法主の立場にある。その上座にはダライ・ラマとパンチェン・ラマ以外座ることを許されなかった。ガンデン寺における席がダライ・ラマのそれより高いことから、ゲルク派内での宗教上の格式はダライ・ラマよりも上位にあると解釈することができる。16世紀、ゲルク派の教勢拡大に伴って他派との摩擦が生じた際、政敵であったカルマ派のカルマパなどと比べると、ゲルク派の教主であるガンデン・ティパは交代制で任期が短かったため、求心力やカリスマ性を獲得し難い面があった。ダライ・ラマは、そのような時代にデプン寺とセラ寺の座主を兼任して事実上のゲルク派の最高指導者となった学僧ゲンドゥン・ギャツォ（ダライ・ラマ2世）、そしてその転生者とされたスーナム・ギャツォ（ダライ・ラマ3世）に始まる転生系譜であり、ゲルク派の統合の象徴であった。
tomboy（トムボーイ）とは、ソニン&大沢あかねの女性歌手ユニットであり、2006年秋に放送されたフジテレビ系の特番「部活」での共演していたのがきっかけで結成。しかし、デビュー後TBS系の『うたばん』に出演した際デビューシングルがオリコン10位以内ランクインしなければ罰ゲームを執行するという企画を用意してこれを承諾した。楽曲は、韓国の歌手グループであるJEWELRYが2005年にGIZA studioより発表したもののカバー。