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1999年の第54期、趙善津がタイトル初挑戦ながら4-2で本因坊を奪取。趙治勲の長期連覇時代は終わりを迎えた。さらに2000年の第55期には王銘琬が奪取する。2001年の第56期には「平成四天王」で初めて張栩が挑戦者となるが、フルセットの末、王が防衛を果たした。その翌期の本因坊リーグは、若手4人、木谷門下4人の新旧対決の場となり、木谷門下の加藤正夫が挑戦権を得る。2002年の王との第57期七番勝負で、加藤は2連敗後の4連勝という劇的な逆転で、23年ぶり、史上最年長55歳3か月で本因坊に復位した。加藤以後、木谷門下からは本因坊位獲得者も挑戦者も出ていない。2003年の第58期、張栩が再び挑戦者となり、4-2で本因坊を奪取。これ以後、平成四天王たちが本因坊位を奪取・連覇するようになる。張栩は翌2004年の第59期、依田紀基の挑戦を退け連覇。さらに同年、依田から名人位を奪取し、史上5人目にして最年少の名人本因坊となった。2005年の第60期、四天王の中ではタイトル争いでやや遅れをとっていた高尾紳路が、リーグ初参加にして挑戦権を得る。七番勝負では張栩を4-1で下し、本因坊を奪取。以後、2006年の第61期で山田規三生、2007年の第62期で依田紀基の挑戦を退け、3連覇する。その間、2006年には張栩から名人位を奪取、史上6人目の名人本因坊となった。3連覇を機に雅号「秀紳」を名乗った高尾に、2008年の第63期七番勝負で挑戦したのは、当時四天王の中で唯一無冠だった羽根直樹であった。羽根は本因坊戦史上3例目の3連敗4連勝の大逆転を果たし、本因坊を奪取。さらに翌2009年の第64期も、高尾のリターンマッチを制して連覇した。2010年の第65期は、これまで本因坊位に縁のなかった山下敬吾が挑戦者として登場。4-1で山下が羽根を押しきり、初の本因坊奪取を果たした。これにより、平成四天王全員が本因坊に就位した。翌2011年の第66期も、山下は羽根のリターンマッチを土俵際で退け防衛。さらに同年、名人位を獲得し、史上7人目の名人本因坊となった。
2012年の第67期には、挑戦者として天元・十段のタイトルを引っさげた井山裕太が初登場。フルセットの末に山下を降して3連覇を阻むと同時に、史上最年少の三冠王に輝いた（23歳1か月）。2014年の第69期には、初のリーグ入りであった伊田篤史がリーグを6勝1敗で終え、プレーオフで山下敬吾を降して、本因坊戦史上最年少（20歳0か月）での挑戦を決めた。初の年下の挑戦者を迎えて井山の戦いぶりが注目されたが、4-1で伊田を撃破、3連覇を達成した。2015年の第70期は、リーグ第3戦、全勝同士で迎えた山下を下した伊田が再び挑戦権を獲得するかと思われた。しかし伊田は5-7戦を立て続けに落とし、伊田以外に全勝した山下が挑戦権を得た。2012年から2015年の山下はリーグ戦勝率80％、この年1月の棋聖戦でも挑戦者として登場しており、最強の挑戦者として井山に挑んだ。しかし第一戦から第三戦を井山が中押しで制し、第四戦を山下が返したものの、第五戦を再び井山が制し、本因坊戦4連覇を達成、二十六世本因坊に王手をかけた。なお、この年、山下は棋聖戦（3-4）、本因坊戦（1-4）、碁聖戦（1-3）で井山に挑戦したが全て敗退した。
52期以降の経験者。太字はタイトル獲得。趙治勲、柳時熏、加藤正夫、楊嘉源、片岡聡、林海峰、彦坂直人、小松英樹、趙善津、小林覚、王立誠、王銘琬、山田規三生、石田章、大竹英雄、結城聡、大矢浩一、羽根直樹、張栩、宮沢吾朗、小林光一、山下敬吾、依田紀基、三村智保、高尾紳路、蘇耀国、潘善琪、溝上知親、中小野田智己、武宮正樹、井山裕太、瀬戸大樹、河野臨、黄翊祖、今村俊也、伊田篤史、余正麒、一力遼、本木克弥、三谷哲也、芝野虎丸、安斎伸彰
慶長元年4月14日（1596年5月11日）、後の姫路藩主・本多忠政の長男として生まれる。祖父の本多忠勝が慶長6年（1601年）に桑名藩に入部すると、忠政と共に桑名に移った。大坂夏の陣では忠政と共に出陣し、慶長20年5月7日（1615年6月3日）の道明寺の戦いにも参加して敵の首級を挙げた。戦後の元和2年9月29日（1616年11月8日）、徳川家康の孫娘で豊臣秀頼の正室だった千姫と婚姻した。この婚姻に関しては大坂落城後の7月に千姫が江戸に戻る途中、桑名の七里渡しの船中でたまたま忠刻を見初めたのがきっかけになったという逸話がある。また家康が臨終の際に政略結婚の犠牲とした千姫のためを考えて忠刻やその生母に婚姻を命じたとする逸話もある。元和3年（1617年）、千姫の化粧料として父・忠政とは別個に10万石を新地に与えられて姫路藩に移った。剣術を好み、兵法者・宮本武蔵を迎えて師事し、家士をしてその流儀を学ばせた。また武蔵の養子・三木之助を小姓として出仕させ、側近とした。また長じるに従い、忠刻は眉目秀麗で優雅さを持ち、誰もが振り返るほどの美丈夫だった。千姫との間には元和4年（1618年）に長女・勝姫（池田光政室）、元和5年（1619年）には長男・幸千代が生まれたが、元和7年（1621年）に幸千代が3歳で早世し、忠刻も寛永3年5月7日（1626年6月30日）に結核のため死去した。享年31。なお、宮本三木之助（23歳）は忠刻の供をして殉死し、その他に岩原牛之助（21歳）も殉死した。忠刻は忠政の世子だったが早世したため、弟の政朝が世子となって姫路藩第2代藩主となる。
エラール（仏: Érard）は、ピアノとハープを含む楽器のブランドである。名称は創業者のセバスチャン・エラール（1752年-1831年）とその甥のピエール・エラール（1796年-1855年）に由来する。
セバスチャン・エラールによって作られた最初のフォルテピアノは1777年に遡る。その後、セバスチャンはアクション機構に関する多数の特許を取得してピアノ自身を発明した。「ダブルエスケープメント」と不適切に呼ばれているこのシステム（1821年）によって、鍵盤が完全に上がりきるのを待たずに音を出すことができ、より速い演奏が可能となる。すぐに全てのグランドピアノがこの機構を採用した。セバスチャンはまた1808年に弦を留めるためのフレーム上のアグラフ（鋲）を考案した。1810年には、グランドピアノのペダルを考案した。エラールはまた1810年にダブルアクションの7-ペダルハープを考案した。これによって全ての音、全ての調が演奏できるようになった。
ブランドは19世紀末に頂点に達した。20世紀の始めにはエラールのピアノは衰退していった。何度かの名称の変更があり（Blondel & Cie、Guichard & Cieなど）、1960年に工房はガヴォーと合併した。1800年製のNo. 28はハイドンが所有し、1803年製のNo. 133はベートーヴェン、1867年製のNo. 33932（38932に番号が付け直された）はヴェルディが所有した。リストやラヴェルといったその他の作曲家もエラールを所有していた。
1955年（昭和30年）に「美唄労災病院」として開設。1998年（平成10年）に「勤労者腰痛・脊損センター」を開設し、敷地内にヘリポートを設置した。2004年（平成16年）、独立行政法人化に伴って労働者健康福祉機構の病院となる。美唄市は市立美唄病院と統合することを検討してきたが、2007年（平成19年）に断念している。2008年（平成20年）には「特殊法人等整理合理化計画」（平成13年閣議決定）に基づいて岩見沢労災病院を本院、美唄労災病院をせき髄損傷医療に特化した分院として統合。岩見沢労災病院を「北海道中央労災病院」、美唄労災病院を「北海道中央労災病院せき損センター」と改称した。2016年（平成28年）、労働安全衛生総合研究所との統合に伴って労働者健康安全機構の病院となる。また、名称を｢北海道せき損センター｣と変更した。
藤川繁久（ふじかわしげひさ）は日本の天文家。工藤・藤川彗星を発見したほか、ウィリアム・デニングと共に周期彗星のデニング・藤川彗星 などを発見しており彗星探索家として知られる。
ナチュールスパ宝塚（ナチュールスパたからづか）は、兵庫県宝塚市が設置した公設民営型温泉健康施設（日帰り入浴施設）である。建物は建築家・安藤忠雄の設計による。2006年に改装リニューアルが功を奏し、特に週末と連休・夏休み等は、子供連れの家族、主婦、若い女性、宝塚歌劇の観客等で賑わいを見せている。
2018年に京都造形芸術大学映画学科俳優コース（8期生）を卒業。大学在学時から映画作品などに出演し、特に松本と同大学に同期だった阪元裕吾（映画制作コース8期生）の監督作品には常連俳優として出演している。2019年1月より、有限会社マッシュ（M★A★S★H）に所属。大学生時代には、力強い関西弁で捲し立てる演技に定評があると言われていた。過去に6年間のラグビー経験がある。
モルッカ諸島の一部であり、面積は775平方キロメートル。火山島でもあり、最高所の標高は1,225 m。東西方向に長い陸地が二つ並び結ばれた形状をしており、島の長さ約50 kmに対し、約2 kmの地峡で二つの陸地が結ばれている。かつては北のヒトゥ島 (nl:Hitoe, Hitu) と南のレイティモル島 (Leitimor, Lahi-Timor) に分かれていたが、陸繋砂州でひとつの島になった。主要都市は島の南部にあるアンボン。アンボンはマルク州の州都でもある。熱帯の気候であり、島の植生は熱帯雨林で覆われている。周囲にサンゴ礁が発達している。
1513年、最初のヨーロッパ人としてポルトガル人が初めてアンボン島に上陸し、テルナテ島でポルトガルが追い出されるまで、ポルトガルのマルク諸島における活動の中心となった。しかしポルトガル人は、ジャワ島の北海岸へ渡る主要な港として商業的、宗教的な交流のあるヒトゥを中心とした、島の東北部の土着イスラム教徒によって定期的に襲撃を受ていた。ポルトガル人は1521年に工場を設立したが、1580年まで平和的に所有はできなかった。実際ポルトガルは、現地の香辛料貿易を統制できずに、ナツメグ生産の中心バンダ諸島において権限を獲得する試みに失敗した。1605年、ステフェン・ファン・デア・ハーゲンが無血で砦を引き継いだ時には、すでにポルトガル人はオランダ人によって追い出されていた。1610年から1619年まで、バタヴィア（現在のジャカルタ）が設立されるまでの間、アンボンはオランダ東インド会社 (VOC) の本拠地であった。1615年頃、イギリスが島のカンベロ (Cambello) に居住地を形成した。これは1623年にオランダに破壊されるまで存在した。オランダによる破壊では、不運な住人を苦しめた攻撃的な拷問も行われていた。実りの無い交渉の後、1654年にクロムウェルはオランダに対し、アンボン虐殺に苦しめられていた子孫への賠償として、マンハッタン島に加えて計30万ギルダーの供与を強いた。1673年詩人のジョン・ドライデンは、悲劇「アンボイナ」 (Amboyna) を製作した。1796年、ピーター・レーニア提督の下、イギリスはアンボン島を手中に収めたが、1802年のアミアン和約によってオランダに戻された。1810年に再びイギリスが奪還するも、1814年に再度オランダに戻された。アンボン島は19世紀まで世界のクローブの生産の中心であった。オランダはアンボンの独占権を確保するため、クローブの木を育てることを禁止し、他の島々はその規則に従っていた。オランダ統治時代は、アンボンはオランダ居住民の中心地で、モルッカ諸島の軍司令部が置かれていた。街はヴィクトリア砦によって守られ、1911年の百科事典には「広い道路できれいに植樹された清潔で小さな街」と特徴付けられていた。オランダ人以外にも、アラブ人、中国人そして少数のポルトガル人の居住者がいた。アンボンの街には、オランダ軍の主要基地があり、第二次世界大戦時には、アンボンの戦いで日本に枢軸国側から接収された。1945年にインドネシアは独立を宣言した。スカルノ大統領がインドネシアを中央集権国家に変えようとしたことと、民族的、宗教的な緊張の結果、アンボンはインドネシア政府に対して反発し、1950年の南モルッカ共和国の反乱が起きた。
福島県出身。会津中学を経て、1937年（昭和12年）3月海軍兵学校を卒業。席次は160名中22番。折笠は海兵64期である。海軍中尉時代に教官として海兵72期の分隊監事を務めた。海軍大尉時代に軽巡洋艦｢阿武隈｣航海長に補職され、キスカ島撤退作戦に参加。｢阿武隈｣は第一水雷戦隊司令官・木村昌福少将が率いる作戦部隊の旗艦で、艦長は渋谷紫郎大佐、水雷長（のち通信長）と航海士は戦後海上自衛隊の海上幕僚長となる石田捨雄と大賀良平である。同作戦は初回が中止となり、燃料などの関係から再度の作戦は望めない状況のなか、作戦遂行上必須の要件であった霧に恵まれ成功した。しかし霧は幌延出撃以来6日間にわたり、またその濃さは｢阿武隈｣はじめ数艦が衝突事故を起こす濃さであり、艦位を出すために必要な天測ができなかった。キスカ島への航海は推測航法によったのである。またキスカ島付近へ接近したのちは、同島からのラジオ・ビーコンによる誘導により方向を決めることができたが、同島との距離を把握するためにはやはり天測が必要であった。折笠は大賀の補佐を受けつつ旗艦航海長として推測航法を成功させ、また薄もやのなか太陽をとらえ艦位を特定した。その後部隊はキスカ湾に突入し、駐留部隊5000名以上を救出した。石田は折笠を名航海長であったと述べている。その後の折笠は砲術学校高等科を卒業し、駆逐艦｢若月｣砲術長となる。｢若月｣はオルモック輸送作戦に参加しレイテ島への輸送任務に就く。第二水雷戦隊司令官・早川幹夫少将に率いられ第三次輸送作戦に従事中、米機動部隊の攻撃により｢若月｣は撃沈され、折笠は戦死した。｢若月｣の戦死者は艦長以下290名であった。同期生の高畑辰雄とともに稚松会の会員であった。
クレオパトラは紀元前338年か337年にピリッポスが娶った娘であり、妻としてエウリュディケの名を与えられた。ピリッポスは一夫多妻者であったが、クレオパトラとの結婚は王妃オリュンピアスを大いに動揺させ、その子アレクサンドロス3世の王位継承権に疑問を投げかけた。ユニアヌス・ユスティヌスとサテュロス (en) によれば、クレオパトラ・エウリュディケはピリッポスとの間に女子エウローペー (en) と男子カラノスをもうけたとされる。紀元前336年のピリッポスの暗殺後、エウローペーとカラノスはオリュンピアスに殺され、その後すぐにクレオパトラは自らの命を絶った。ピーター・グリーン (en) は、カラノスの死を命じたのはアレクサンドロスだが、エウローペーとクレオパトラの死はオリュンピアスの執念深さの結果によるものであると強く示唆している。
駅の北を鹿島鉄道に並行する形で国道355号が東西に走る。駅の出口を出ると小さな広場があり、広場を出ると国道355号の新高浜駅入口交差点である。国道を挟んだ駅前には玉里B&G海洋センターがあり、北へ進むと100mほどのところに小美玉市玉里運動公園が、300mほどのところに野村田池がある。駅南側にはクレハ・ぺんてるの工場などがある玉里工業団地が広がる。名前こそ「新高浜」であるが、高浜駅とは数キロ離れていて、乗り換え等の互換性はない（互いを結ぶ路線バスもない）。また、新高浜駅は小美玉市、高浜駅は石岡市にある。
さいたま市の北西部に位置する。区名は地理的に市域の西にあることによる。区の3分の1にあたる北西部に大宮台地指扇支台があり、主に畑として利用されている、残りの3分の2は荒川低地に位置し、主に田圃として利用されている。西大宮駅周辺は宅地化が進むが、おおむね全域においてのどかな田畑風景が広がっている。荒川左岸の河川区域に大字の飛地が大小多数存在しているが、これはかつて指扇領に属していた村々が領有していた入会地（草場）の名残である。
（出典：）『relations sister×sister.』に続くAileブランドの第2作。プロデューサー兼ディレクターのみやびによれば、前作で好評だった原画・グラフィックを原画のかみやまねきと共にさらに強化し、より可愛く見える構図やクォリティーアップに注力した。また前作の舞台が「家」「学園」「バイト先」の3軸だったのを、本作では「寮」「学園」の2軸にして、よりヒロインとの接点を多くした。その一方で「人が誰かを好きになるには理由がある」という観点から、美少女ゲームによくある「幼馴染み」「義妹」など“黙っていてもヒロインが主人公に寄ってくる”ような設定は外している。
（出典：）日向恵は、元女子校の私立柱島（はしらじま）学園へ転入し、彩雲（さいうん）寮へ入寮。しかし彩雲寮は女子寮で、寮生達は「恵」という名前から転入生を女子だと思い込んでいたため大パニック。寮長・優香の計らいで無事に入寮できたものの、女子寮で男子1人だけという恵のドタバタな生活が始まる。
1984年2月1日国鉄ダイヤ改正（‐こくてつダイヤかいせい）では、日本国有鉄道（国鉄）が1984年（昭和59年）2月1日に実施したダイヤ改正について記す。昭和59年2月改正なので「59･2」（ごうきゅうに）とも呼ばれた。1980年（昭和55年）10月1日に実施された「減量ダイヤ」改正同様、長距離の優等列車や貨物列車が削減されたが、その一方で近距離電車が増発された。当時としては異例であった、厳冬期での全国ダイヤ改正の実施となった。
国鉄は1964年（昭和39年）度に赤字に転落した後、昭和50年代になると新幹線建設などの出費も重なってその赤字額は莫大なものになり、国鉄経営の再建が叫ばれるようになっていた。そして「国鉄分割民営化」を求める声も日増しに強くなっていき、国鉄は合理化の推進など支出削減を迫られた。更にモータリゼーションによる自動車などへの移行と度重なる運賃・料金の値上げにより、国鉄を利用する旅客や貨物は減少する一方であった。そのため合理化政策の一環として、利用が低迷するようになった分野を大幅に削り、鉄道の特長を生かせる区間についての強化を図ることが考えられ、それがこのダイヤ改正で実施されたのである。
まず旅客では、車両の陳腐化や自動車・高速バスなどへの乗客移行により、閑古鳥が鳴くようになっていた列車を大幅に削ることになった。地方ローカル線へ直通する急行列車や、寝台列車などが主な対象であった。東京駅 - 紀伊勝浦駅間の寝台特急「紀伊」や、高山本線の急行「のりくら」（夜行）等が廃止された。また、廃止は免れたものの、新大阪駅 - 西鹿児島駅間の寝台特急「明星」は鳥栖駅以東について、「あかつき1・4号」との併結運転となった。
1982年（昭和57年）11月15日の上越新幹線開業に伴うダイヤ改正で広島鉄道管理局下の山陽本線広島駅 - 大野浦駅・岩国駅間で試験導入された“国電型ダイヤ”（15分間隔のパターンダイヤ化）が好成績を収めたことを受け、この改正では、札幌・静岡・名古屋・岡山・福岡の各都市圏でも同様のパターンダイヤが導入されることになった。結果、これらの線区でも概ね乗車率が上昇したため、以後の改正では「地方各線の普通列車増発」も軸とされるようになった。
郵政省（現、日本郵政グループ）もこの改正に合わせて、鉄道による郵便輸送を大幅に削減した。それまでの職員が乗務しての車内での区分け作業を廃止し、地域区分局を設置してトラック輸送に切り替えた。結果、車内作業を伴う郵便電車・気動車・客車はこの改正で全廃となっている。よって、この改正では職員が乗務する郵便列車は廃止となり、残った車内作業を伴わない運ぶだけの「護送便」も1986年（昭和61年）11月のダイヤ改正で全廃されている。
『手紙を書く婦人と召使』はフェルメールが新機軸を試みた作品で、絵画の中心点が複数存在する構成で描かれている。また、作品が持つ物語性が一人の人物像のみに集中していない3点目の作品でもある。座った女性の背後に描かれた召使いは、画面構成上は中景に当たる場所で、腕組みをしながら女性が手紙を書き終えるのを待っている。それぞれが配されている位置は、この両者が互いをあまり気に留めてないことを意味している。召使いの組んだ腕は自身の感情を抑えようとしているようにも見えるが、主人たる女性に対しては何の注意も払っていない。窓の外に向けられた召使いの視線は内心の苛立ちと退屈を意味し、自身が届けに行かなければならない手紙の書き終りを待っているという自分の立場に、不満を抱いていることを示唆しているとされる。ただし、このような解釈に懐疑的な美術史家もいる。パスカル・ボナヒュー（Pascal Bonafoux）は、共謀を示唆するのは二人の女性が交わす意味ありげな「目線や微笑」だけではないとする。そして召使いの思わせぶりな態度が、女性が書いている恋文に関してこの二人が何らかの共犯関係にあることを暗示しているとした。
『手紙を書く婦人と召使』には、フェルメール特有のモチーフが多く見られる。とくにフェルメールが好んで描いた、屋内空間を内外に分かつタペストリとタイル敷きの床、窓、背景の壁にかけられた絵画、幾何学や抽象表現に関する自身の興味などが、この作品に描写されている。フェルメールはキャリア初期の頃から、このような独特のモチーフの表現描写を試みている。とくに『デルフトの眺望』、『レースを編む女』、『絵画芸術』などの作品が有名である。
『手紙を書く婦人と召使』は1974年4月27日に、ゴヤ、2点のゲインズバラ、3点のルーベンスの絵画作品とともに盗難に遭っている。当時これらの絵画を所蔵していたのは第2代準男爵アルフレッド・ベイト（Sir Alfred Beit, 2nd Baronet）で、ベイトの邸宅ラスボラハウス（Russborough House）からコレクションを強奪したのはIRAの武装メンバーだった。IRAの支援者だったブリジッド・ローズ・ダグデイル（Rose Dugdale）の指示のもと、IRA のメンバーがドライバーを使用して額縁から絵画を剥ぎ取ったのである。その後、『手紙を書く婦人と召使』を含む盗難絵画は、事件発生から8日後にカウンティ・コーク（County Cork）のコテージで発見された。1986年にも『手紙を書く婦人と召使』は、ダブリンの犯罪者マーティン・カーヒル（Martin Cahill）の手引きで盗まれている。カーヒルはそれまでに盗んだ多くの絵画とあわせて、総額20,000万ポンドの返還金を要求した。しかしながらこの代金が支払われることはなく、カーヒル自身も国際的な盗難美術品を処分できるだけの伝手も知識も持っていなかった。アイルランド放送協会の報道では、カーヒルの美術品の嗜好は「リビングの壁にかかっている、川に浮かぶ白鳥のような明るい安っぽい版画」で「盗んだ傑作絵画は大金をもたらす金づるだと思っていた」としている。『手紙を書く婦人と召使』は1993年8月に、アイルランド警察のおとり捜査によってアントウェルペンで発見された。『手紙を書く婦人と召使』は現物不在の状態でアイルランド国立美術館に寄贈されており、返還された『手紙を書く婦人と召使』は、そのままアイルランド国立美術館に所蔵されている。
フランシス・ベイリー（Francis Baily、1774年4月28日 - 1844年8月30日）は、イギリスの天文学者である。ロンドン天文学会（後の王立天文学会）の創設に尽力し、初代事務局長を務めた。日食時に月面のクレーター等の凹凸によって生じる、太陽の輪が途切れ光がとびとびになって見える「ベイリーの数珠」現象でよく知られる。他にも、様々な古い天文観測記録を調べて星表を再編集したり、地球の密度を実験的に求めるといった業績がある。
銀行家の息子に生まれ、初等教育を終えると、商社に年季奉公に出される。年季があけると1796年から1797年、アメリカに冒険旅行に出る。ロンドンに冒険の資金をえるために戻るが、スポンサーが現れないため1799年、自ら株式取引所に入り仲買人となって蓄財に成功する。一方、Tables for the Purchasing and Renewing of Leases (1802)、 The Doctrine of Interest and Annuities (1808)、The Doctrine of Life-Annuities and Assurances (1810) などの出版も成功し、著述家としても評判を得た。1820年にはロンドン天文学会（王立天文学会の前身）の設立に重要な役割をはたし、1827年には2881個の星表の作成により王立天文学会ゴールドメダルを受賞した。1843年には2度目のゴールドメダルを受賞している。1825年、50歳の時に事業をやめ、私設の天文台を設立し天文学者として研究に専念した。1844年、ロンドンにて没。
超感覚刑事ザ・センチネル(The Sentinel )は、カナダで制作されたテレビドラマ。日本では、2002年9月13日からスーパーチャンネル で放送された。1996年3月20日から1999年まで4シーズン（うち1シーズンは他のシーズンより短い）分、UPNで放送された。
日本においてはこの楽器を胡弓と呼ぶ場合があるが、中国の二胡と日本の胡弓には直接のつながりがなく、胡弓は日本の伝統楽器、および伝統的な擦弦楽器群の総称をいう。また、中国には胡弓と呼ばれる楽器はない。江戸時代にはすでに明清楽（殊に清楽）の流行と共に二胡の原楽器である胡琴が演奏されていたが、きちんと「胡琴」と呼ばれ、胡弓とは区別されていた。しかし明治初期にはヴァイオリンをも胡弓と呼んだ例があり、「胡弓」が広義の意味で擦弦楽器の総称としても使われる一方、明治から昭和前半にかけ本来の胡弓が衰退して知名度が低下した結果、次第に混同されこのような誤用が起こったと考えられる。またこの誤用が一般的に普及した背景もあってか、中国胡弓と紹介する例も存在する。ただし、この場合前出の「胡琴」や「京胡」などの中国の伝統的な擦弦楽器全般（「胡弓」の用法と同様に）を指す場合もあり、読み手には文脈上の注意が必要になる。いずれにせよ、混同による問題を避けるためにも、楽器そのものの持つ文化的背景などを尊重するためにも、正確な呼称が用いられることがのぞましいが、楽器そのものの普及とともに、次第に解決されていくと考えられる。
ヴェルサイユのバカロレア予備校「ルイ14世予備校」のリュシー校長はテレビで在校生の合格者ゼロとの報道を受けた事に怒り狂い、夫レオンの反対を押し切り、新年度からスパルタ教育に移行した。それに反抗するかの如く前半はリュシー校長のスパルタ作戦に対する悪戯の応酬が繰り広げられる。その後、生徒達の度重なる反発に更なる怒りを燃やすリュシー校長はアメリカ製の「学習マシーン」(問題に正解すると飴が飛び出し、間違えるとビンタをくらう)を輸入して生徒を一人一人マシンで特訓させた。これに腹を立てた生徒たちは校長をへこませるべく、予備校にあったクスクスの鍋に時限爆弾（中身はびっくり箱）を仕掛ける。しかし、イエメン大使館爆破を狙うあるテロリストがこれを盗み聞きして別の同型クスクス鍋でトリニトロトルエンを用いた爆弾を作ったために事態は急変。追い討ちをかけるように偶然に生徒の鍋と同時に持ちこまれて入れ替わってしまい、びっくり箱が大使館に、爆弾が予備校に持ち込まれてしまう。たまたま中身を確認したことで予想だにしなかった事態となったのを痛感した生徒たちは警察に事の次第を通報。これとほぼ同時刻に大使館に持ち込まれたびっくり箱が作動したことで事態が発覚する。爆弾テロを回避することはできたが時既に遅く、発見と同時に予備校が校長夫妻の部屋を残して爆破され、発見して鍋を持っていた警官も爆死してしまった。この事件で生徒たちは裁判に掛けられ、無実を訴える生徒たちに裁判長は「生徒全員がバカロレアに合格したら無罪」の司法取引を示したが、生徒たちにバカロレアに合格する実力があるはずもなく、あの手この手のカンニングを駆使して試験に臨むのだった。
この思想では、諸宗教は、宗教的な「実在」に対する異なる仕方での応答の形であるとみなされ、それぞれの宗教の信者がその信仰の枠組みの中において救済にあずかっているのだとされる。諸宗教は対立的な関係ではなく、相互補完的なものであるとみなされる。また、「○○教」という固定化された枠組みに当てはまらない多重層的なシンクレティズムなども共存の対象である。
宗教多元主義はキリスト教、イスラーム、ユダヤ教、仏教、ヒンドゥー教、その他の諸宗教では一般的な思想ではなかった。これらの宗教では互いに自己を絶対化し、無価値なものと決め付ける（宗教的排他主義）か、あくまでも自己の宗教の枠内において他宗教の価値を認める（宗教的包括主義）のが通常だった。しかし近現代に入り世界の一体化が進む中で、宗教間対話や他宗教に対する理解が進み、宗教の多元性を唱える動きがさまざまな宗教の内部で現れた。宗教多元主義時代の宗教哲学では、たとえば神の唯一性（一神教が強調）、多元性（多神教が強調）、遍在性（汎神論、ほとんどの宗教に含まれるとされる）を調和させ、一神教／多神教という対立軸を止揚する試みなどが進んでいる。そのほかにも、キリスト教では三位一体論への批判などが展開されている。しかし、聖書には「偶像崇拝を避けよ」と明記されている為にユダヤ・キリスト教は必然と神道や仏教と対立する傾向にある。
イギリスの宗教哲学者ジョン・ヒックはキリスト教出身の哲学者で、宗教多元論の主唱者として最もよく知られている。もともとは伝統的な福音主義者であったが、文化的・宗教的な多様性が現に存在しているという事実を、神の愛と一致させる問題を考えることを通じて、次第に多元論へと向かっていった。ジョン・ヒックはキリスト中心主義から神を中心とし、唯一の神のまわりをキリスト教を含めた諸宗教がまわる神中心主義を唱え、従来のキリスト教からパラダイムシフトを起こし、ルビコン川を渡った。今でもいわゆる排他主義的な思想を採用している宗教者の中には、宗教多元論を激しく攻撃する者もある。排他主義と多元主義の論争は、今日多くの宗教の中に見られる現象である。キリスト教やイスラム教における論争がよく知られているが、それは一神教に特有なものではなく、仏教やヒンドゥー教などの多神教においても見られる（ただし仏教が多神教であるか否かについては議論が分かれる。仏教は天界の神々を認めるけれども、宇宙を創造した唯一絶対の神を認めないからである）。
日本人はもともと宗教多元主義的だとする指摘がある。(ただし偶像礼拝という共通項がある。)ジョン・ヒックの説いた宗教多元論は多くのものに影響を与えた。日本では作家の遠藤周作が、晩年の作品『深い河』にその影響を窺わせており、本人も『「深い河」創作日記』の中でそれを認めている。キリスト教（プロテスタント）の福音派は、偶像崇拝や性的自由を認めるこの宗教多元主義を否定している。
中学3年の時、母親が本人に内緒で研音に履歴書を送り、オーディションに合格。2017年のドラマ「あなたのことはそれほど」で女優デビュー。
数学における和田の湖（わだのみずうみ、英: lakes of Wada）とは、面上における3つの領域であって、それぞれは連結であり、互いに共通部分を持たず、しかも全く同じ境界を持つものの例である。
平面あるいは球面上において、同じ境界を持つ2つの領域を考えることは易しい。例えば、球面を北半球と南半球に分ければ、その2つの領域は赤道を共通の境界に持つ。これに対し、3つ以上の領域が共通の境界を持つことは、直感的にはあり得ないことのように感じられる。しかし、無限に入り組んだ複雑な領域を考えるならば、そのようなことも可能である。数学者の米山国蔵は、1917年にそのような例を発表した。米山によれば、それは彼の師である和田健雄のアイデアだったため、和田の湖と呼ばれるようになった。また、同じ境界を持つ3つ以上の領域は、和田の性質 (Wada property) を持つ、という言い方をする。和田の湖は、直感に反する病的な例として人工的に構成されたものであるが、後述のように、和田の性質を持つ例が力学系において自然に現れることも、次第に分かってきた。そのようなものは、和田の吸引領域 (Wada basins) と呼ばれる。
数学的議論に慣れた者にとっては蛇足であろうことを、2点補足として述べる。まず、慣れていない者にとっては、永遠に運河を掘り続ける、というところが受け入れがたく感じられるかもしれない。しかし、カントール集合やコッホ曲線を構成する際のように、無限個の集合を扱うとか、無限回の操作を行う、などと数学者たちはわりと平気で言う。現実に絵が描けるか、ということもあまり気にはされず、抽象的な概念として把握できれば十分だと考えられている。実際、掘り方に紛れがないようにもう少し丁寧にルールを定めておけば、島の中の1点を選んだときに、その点が（とんでもなく遠い未来になる可能性もあるが）いつかは掘られていずれかの湖の一部となるか、掘られた湖の縁となって（幅のない）陸として残るか、運命はすでに定まっている。よって、「永遠に運河を掘り続ける」というのは単なるたとえ話であって、B, R, G, Z は集合としてきちんと把握できる。また、境界とは何を意味するのか、数学的に正確な定義を知っておかねばならない。一般に、（ユークリッド空間における位相においては）点 P が領域 D の境界上の点であるとは、点 P を中心としてどんなに小さな円を書いたとしても、その円の内部に D 内の点と D 外の点の両方が含まれることを意味する。上記の構成を行うと、Z 上の任意の点を中心とする円は、必ず3つの湖の全てと交わる。これで、Z が3つの湖の共通の境界であることが理解されよう。
パノラ郡は1836年2月9日に、1832年チカソー族インディアン譲渡の土地から創設された州北部12郡の1つとして設立された。構成法では次のように領域を定義していた。レンジ9と10の間の線がセクション6の中心にあたる点から始まり、そこからレンジの線に沿って南に下り、タラハチー郡の北側境界線に当たり、タラハチー郡とヤロブシャ郡の北側境界線を進み、西レンジ5の中心に進む。そこから北に西レンジ5の中心を通る線を、セクションの線に沿って進み郡区6に至る。そこから西にセクションの線に沿って郡区6の中心を通り、始点に戻る1877年2月1日にクイットマン郡が作られ、パノラ郡からは南西部の小さな領域を渡したので、それまでの面積756平方マイル (1,960 km²) が現在の705平方マイル (1,830 km²). まで小さくなった。1920年の人口は27,845人だった。人口は少しずつ増えて、1850年の11,444人から1910年の31,274人にまでなっていた。郡内の古い町はベルモントとパノラであり、互いに数マイル離れて、タラハチー川の対岸にあった。パノラ郡の郡庁所在地を巡ってこの2つの町の間で競い合う時代が続いた。ミシシッピ・アンド・テネシー鉄道（現在はイリノイ・セントラル鉄道）の出現により、ベルモントはサーディスに吸収され、パノラはベイツビルに吸収された。この競合があった結果の1つとして郡の司法地区が2つある。サーディスは第1司法地区の、ベイツビルは第2司法地区の所在地となり、郡が分かれている。
郡設立初期に、教師の育成教育の分野にはあまり力が入れられていなかった。実際に教育は家庭の責任に留まっていた。この非公式の教育は算数、読み書きおよび聖書の概念の学習で構成されていた。1840年までに教育に対する検討が行われるようになった。これは1840年の国勢調査でも明らかであり、4つの小さな小学校に合わせて92人の生徒が通っていた。この調査では学校名を挙げておらず、また正式教育の試みに関する記録なども分かってはいない。1840年代初期、郡の新聞に学校に関する広告が現れるようになった。この広告は初期教育の美徳を表現しようとしていた。この頃、高い教育を受けたボストン出身者ジェイムズ・S・B・サッチャー判事が、ミシシッピ州のために教育プログラムを考案した。この提案はかなりの議論を呼び、最終的に（1846年3月4日）州議会が、「普通教育体系を確立する法」に取り込んだ。この法は、「各郡に5人の委員による教育委員会を設け、教師に免許を与え、教育に当たらせ、学校の土地を貸与し、各郡で教育予算を手当てさせる」としていた。ミシシッピ州知事候補のA・G・ブラウンが普通教育体系設立を選挙運動の課題にすることにしたので、この法はかなりの程度に実行された。1846年までに、ブラウン知事（在任1844年-1848年）がこの法の成立に成功していた。この法で設立された学校の目標は高貴だったが、「郡によって豊かさが違い、管理効率も違ったので、統一性は無かった。」これよ前の1803年からは各郡区の16区画が学校のために取っておかれた。この区画は学校のためのみに使われるものだった。この法はパノラ郡ではあまり役立たなかったが、進展はあった。7回目の国勢調査だった1850年までに、18の学校があり、生徒総数は439人になっていた（1840年の約4倍）。この調査では18人がその職業を教師と申告していた。1854年春までに、シャイローの町の数人が小さな丸太小屋を立てて、町の校舎にした。ジョーンズの学校と呼ばれたこの学校で、少なくとも1人の教師を雇用したが、その成長は緩りだった。数年後に教育施設の場所がピーチクリークに移され、非公式に村の鍛冶屋の名前を採って、「グリージー・スミス学校」と呼ばれていた。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は705.13平方マイル (1,826.3 km²)であり、このうち陸地684.20平方マイル (1,772.1 km²)、水域は20.94平方マイル (54.2 km²)で水域率は2.97%である。
ドロゴブージ公国（ロシア語: Дорогобужское княжество）は、ドロゴブージ（現ウクライナ・リウネ州ドロホブージ）を首都としたルーシの分領公国である。ドロゴブージ公国は、11 - 12世紀はキエフ公国に、1157年よりヴォルィーニ公国に、1170年からはルーツク公国に属していた。リューリク朝出身者によるルーシの諸公国内においては、最終的にはガーリチ・ヴォルィーニ公国に属していたが、14世紀後半よりリトアニア大公国のオストログスキ家の所領となった。
1928年開校の大岡山尋常小学校以来の歴史をもつ。最近になって合唱の強豪校として全国に知られるようになり、NHK全国学校音楽コンクールでは小学校の部で史上初の5年連続金賞という快挙を達成している。（過去の小学校の部の記録は1998～2000年、東京都暁星小学校などの3連覇が最高記録だった。コンクール全体の記録は1995～2002年、福島県立安積黎明高等学校（安積女子高等学校時代も含む）の8連覇）
その昔、人間界の地球（わちふぃーるどでは「アルス」と呼ばれる）と「わちふぃーるど」は、ひとつの大きな世界「アビルトーク」を成していた。しかし、わちふぃーるどを治める雪の神は他の神と仲違いし、わちふぃーるどを氷と霧で外の世界と切り離した。その後アビルトークは神々と巨人の戦いで滅び地球（アルス）と名を変え、独立したわちふぃーるどは、動物や妖精、魔族、風などがゆったりと暮らす世界となった（人間はいない）。
話の運びとしては「Dayan in Wachifield」の小説シリーズが主軸となっている。そこからの横の繋がりで、様々な絵本やコミック・画集・料理ブックなどではダヤンたちの日常やわちふぃーるどの行事などが描かれている。以下に書籍の一覧を記載する（作者・池田あきこの紀行やエッセイ、絵画教室本などは除く）。
サギノー湾 (Saginaw Bay) はヒューロン湖南西部にある湾。
面積1143平方マイル（2960km2）。沿岸はアメリカ合衆国ミシガン州のアレナク郡、ベイ郡、ヒューロン郡、イオスコ郡、タスコラ郡にまたがる。湾奥にはベイシティがあり、サギノー川が注ぐ。湾内にはチャリティ島、リトルチャリティ島などがある。
友枝 啓泰（ともえだ ひろやす、1935年 - 2009年8月27日）は、日本の文化人類学者。国立民族学博物館名誉教授、広島市立大学名誉教授。東京都立新宿高等学校を経て、東京大学教養学部卒業。埼玉大学助教授、国立民族学博物館助教授、同教授、広島市立大学教授を歴任。主にアンデス社会・文化を中心に研究活動を行った。
キリスト教の伝承によれば、富裕層に属するローマ帝国軍の士官であり、ウァレリアヌス帝治下、アルメニアのマラティア（現トルコ領）で致命（殉教）したと伝えられている。シメオン・メタフラストによれば、友人の聖ネアルクスの情熱に動かされて公然とキリスト教徒になったという。「情熱に燃え、聖ポリュクトゥスは広場に行き、偶像礼拝を命じる勅令を破り捨てた。そして偶像を地面に叩きつけて粉々にし踏みにじった。」彼は妻と子ども達と義父フェリクスの涙と制止を無視し、権力によって弾圧を受け、斬首された。
彼はマラティアに葬られ、彼のためには教会が建てられた。キリスト教の伝承は、大エウシミオスの両親が、息子のためにマラティアの聖ポリュクトゥス聖堂で祈ったと伝えている。524年から527年にかけて、ポリュクトゥスに捧げられた大きな聖堂が、アニキア・ユリアナ（Anicia Juliana）によってコンスタンティノポリスに建てられた。1960年代の発掘調査で、ユスティニアヌス1世の即位時には、この教会がコンスタンティノポリスで最大のものであり、オリエントの多くの装飾と同様、金メッキされたクジャクのレリーフといった莫大な富を示す派手な装飾によって特徴付けられる教会であった事が明らかになった。カトリック教会では2月13日が記念日である。正教会では1月9日が記憶日である。古いアルメニアの暦では1月7日が記念日であった。ポリュクトゥスは誓約と協定の守護聖人である。
神聖なアルバム名をイメージさせる白一色の衣装と、瞳を閉じたジャケット写真が特徴の、5枚目のオリジナル・アルバム。 前作『SOLEIL』に続き、2作連続でオリコンのアルバム・ヒットチャートで第1位を獲得した（7月3日付）。また、1989年のオリコン年間アルバムヒットチャートでは第12位にランクされている。なお、本作はCD／カセット／LPレコードと3形態でリリースされたが岡村のアルバムとしてはこの作品でレコードの生産は終了となる。前年のクリスマス・シーズンに4thアルバム『SOLEIL』からシングルカットされた10thシングル「クリスマスの夜」（1988年12月1日）のカップリングに収録された「リフレイン」がアルバム初収録となった。なお、本アルバム収録音源とシングル収録音源ではアレンジが全く異なっている。発売からちょうど1週間後の1989年7月1日には、収録曲の「青い風」が11枚目のシングルとしてリカットされた。カップリング曲も同じく収録曲の「オー・ド・シエル（天の水）」。また、「愛がほしい」は日本テレビ系『知ってるつもり?!』の初代エンディング・テーマに起用され、12thシングル「天使たちの時 〜Time of the Angels〜」（1989年11月25日）のカップリング曲に採用されている。上記の通り、結果的にシングル関連楽曲を多く含むアルバムとなった。2001年6月20日には、価格を改定したリニューアル盤が再発売された（規格品番：FHCF-2515）。
『マクロス・ジェネレーション』（MACROSS Generation）は1997年にJRN系ラジオ3局で放送された全10回のラジオドラマ、およびそのドラマCD。マクロスシリーズの外伝的作品である。
1997年2月から4月にかけて、桜井智がDJを務めるラジオ番組『アニメExpress〜ギャラクシー・ネットワーク〜』内で放送された。4月には「1st HALF」（前編）と「2nd HALF」（後編）各5話を収録したドラマCDがポリグラムから発売された。主演パッセル役の田村ゆかりは本作で声優デビューし、挿入歌『勇気をください』のシングルCDを発売した。マクロスシリーズの基本要素のひとつである「歌姫」を中心に、それぞれの夢を追いかける若者達の青春群像が描かれる。時代設定は『マクロス7』と重なる2046年だが、別の宇宙移民船団を舞台にしており、物語に直接的な関連性はない。しかし、伝説のアイドルリン・ミンメイに絡んだ芸能界サクセスストーリーという構図は、『マクロス7』やその外伝『マクロス7 トラッシュ』と共通している。作中では『超時空要塞マクロス』『超時空要塞マクロス 愛・おぼえていますか』の使用曲を女性声優たちがカヴァーしており、この趣旨による企画アルバム「Legend of Eternal Songs」も発売された。
新マクロス級超都市移民艦マクロス9を中核とする第9次新マクロス級移民船団は居住可能な惑星を探して宇宙を航海している。艦内の居住区ではリン・ミンメイの再来といわれる歌手カナリー・ミンメイが人気を博している。カナリーに憧れる少女パッセルは親友のライザとともにミュージカル『リン・ミンメイ物語』のオーディションに合格する。パッセルはラファール、ヴォルフという野生的な魅力を持つ青年2人と出会い、興業界の利権争いに巻き込まれるなど、環境の大きな変化に戸惑いながらも、主役のミンメイ役を目指して厳しいレッスンに打ち込む。
モックルコミュニティバスは、2002年（平成14年）7月6日から大阪府河内長野市で運行しているコミュニティバス。南海バスに委託している。
アーサー・ベイカー（Arthur Baker、1955年4月22日 - ）はアメリカの音楽プロデューサー、DJ。1980年代前半の音楽シーンでリミックスの手法を広めた人物の一人。マサチューセッツ州ボストン出身。1970年代からボストンでDJとして活動を始める。1981年にニューヨークへ移り、1982年にアフリカ・バンバータのプロデュースを手がけたのをきっかけに、ヒップホップ界隈で名を上げた。さらに当時のDJ界においてゲリラ的かつ職人的な作業だったリミックスの手法が着目され、ヒット曲の数々のリミックスを手がけるようになる。1985年には南アフリカ共和国のアパルトヘイトに反対するアーティストによる企画シングル「サン・シティ」の共同プロデュースを手がけた。
中国のインターネットにおいては中国政府がネット検閲を目的に巨大検閲システムグレート・ファイアウォールなどによるフィルタリングを行っている。これに対してMaxthonはウェブプロキシを介してトラフィックを処理することで政府の情報統制を迂回する機能を持っている。そのため中国国内での人気が高い。マイクロソフトはヨーロッパにて競争法違反で訴えられていたが、これに関連して2010年、欧州経済領域の Microsoft Windows ユーザーに対して選択肢として12のウェブブラウザを提示することとした。この中に Maxthon が含まれている。4版より前は日本語化ファイルも有志によって用意されていた。
峰の薬師（みねのやくし）は、神奈川県相模原市緑区三井にある寺院。江戸時代には「武相四大薬師」 の一つとして多くの信仰を集め、三井（みい）の薬師とも呼ばれた。現在は曹洞宗の寺院で、大覚山東慶寺と号する。
相模川をせき止めてできた津久井湖を見下ろす山中に位置する。登山道は「関東ふれあいの道」として整備されている。峰の薬師は明応年間（1492年 - 1501年）の創建と伝えるが、数度の火災で古記録を焼失しており、詳しい沿革は不詳である。昌平黌地理局編『新編相模国風土記稿』（巻123村里部津久井県巻8毛利庄）には「薬師堂 別当三井寺 基立ハ明応年間ナリト云」とあり、麓の三井集落にある臨済宗建長寺派三井寺（さんせいじ）の管理下にあった。同じく『新編相模国風土記稿』によれば、当薬師堂の本尊薬師如来像は像高一尺三寸の木造坐像で、行基作の伝承があり、「峰ノ薬師」または「三井ノ薬師」と呼ばれていた。また、堂には「東照寺」の寺号を記した額が掲げられていたという。明治の神仏分離により、峰から降ろされ、廃堂となったが、1933年（昭和8年）に旧地に再興された。
富田常雄の『姿三四郎』では、檜垣兄弟との果し合いの場として登場する。「姿三四郎決闘碑」がある。バス停、本堂周辺には一切飲み物の販売機はない。事務所横に売店はあるが、商売している品ぞろえではないので、バスに乗る前に購入を推奨。
ミンダウガスについて書かれた同時代の資料は非常に乏しい。その統治に関する大部分は『リヴォニア押韻年代記』と『イパチエフ年代記』によるものである。両者ともリトアニアの敵対者によって作成されたことからリトアニアへの偏見に満ちており、特に後者はそれが顕著である。 両書とも、最も重要な出来事の日付や位置ですら欠けているなど、内容が不完全である。例えば『リヴォニア押韻年代記』は、ミンダウガスの戴冠に関しては125行の韻文を充てているが、その日付と場所の記述は欠けている。その他重要な資料は、ミンダウガスの洗礼及び戴冠に関する教皇勅書である。リトアニア人は、リヴォニア騎士団の土地を獲得するという一連の行動以外は自らの記録を残していないが、この真実性に関しては論議がある。資料が欠けていることから、ミンダウガスとその統治に関しては答えることの出来ない幾つかの重要な問いがある。この時代に言及した資料が少ないため、ミンダウガスの出自及びその家系は決定的に確立されていない。これに関して16、17世紀に執筆された『ブィホヴィエツ年代記 』は、ミンダウガスはローマ帝国貴族に起源を持つパレモナス朝出身ではないかと疑っている。ミンダウガスの生年は時々、1200年頃ではないかと提示されるが、疑問の余地はある。父親に関しては、『リヴォニア押韻年代記』に活動的な公（ein kunic grôß）として言及されているが、名は記されていない。後年の年代記はリムガウダスという名を付けている。1219年の条約に言及されているダウスプルンガスはミンダウガスの兄弟であり、ダウスプルンガスの息子であるタウトヴィラスとゲドヴィダスは甥であると推定されている。ミンダウガスには2人の姉妹がいたと思われ、1人はヴィーキンタスに嫁ぎ、もう1人はハールィチ・ヴォルィーニ大公ダヌィーロ・ロマーノヴィチと結婚した。ヴィーキンタスとその息子のトレニオタは、後年の権力闘争で主要な役割を果たした。ミンダウガスにはモルタ及びその姉妹で、名前の知られていない妻が少なくとも2人いた。モルタ以前の妻の実在に関しては、モルタの息子が未だ幼い頃、ヴァイシュヴィルガスという名の息子と、1255年にシュヴァルナスと結婚した、名前のわからない娘の2人の子供が、既に独立した生活を送っていたため、恐らく存在したのではないかと思われる。ヴァイシュヴィルガスとその姉妹以外にも、ルクリスとルペイキスという2人の息子がいたことが、資料で言及されている。この2人はミンダウガスとともに暗殺されている。ミンダウガスの子供に関する情報は限られており、歴史学者はその人数について論じ続けている。ミンダウガスには他にも2人の息子がいたのではないといわれ、その名は後に筆写士の写本の合成によって、ルクリスとルペイキスとなった。13世紀のリトアニアは、僅かながら諸外国との接触を持っていた。リトアニア人の名前の発音は曖昧で、様々な年代記作者には不慣れであったことから、自分達の母語に似せて変えた。歴史上の文書に記されたミンダウガスの名はラテン語のMindowe; ドイツ語のMindouwe、Myndow、Myndawe及びMindaw; ポーランド語のMendog、Mondog、Mendoch及びMindovg ; ロシア語のMindovg, Mindog及びMindowh とその他様々な言語で歪められた形で記録された:。ロシアの資料は、ミンダウガスの生涯に関する最大級の情報を提供してくれることから、ミンダウガスの本来のリトアニア名での再現に関しては、言語学者によって最も信頼性があると判断されている。最も人気のあるロシア語での翻訳はMindovgであり、これが MindaugasないしMindaugisとして再現されたのは何の問題もなく且つ自然なことであった。1909年に、リトアニアの言語学者であるカジミェラス・ブーガ は、-asという接尾辞を付けた研究書を出版して広く受け入れられた。Mindaugasは、キリスト教化する以前に使われた古風の二音節化されたリトアニア人の名前であり、min とdaugの二つの構成要素からなる。その語源は"daug menąs" (最良の知恵) ないし"daugio minimas" (最良の名声)に由来すると考えられる。
13世紀初頭のリトアニアは、様々な領地や部族を統轄する複数の諸侯によって統治された。彼等は宗教、伝統、商業、親族、軍事遠征の参加、及び近隣地区からの捕虜の存在という共通項によって、緩やかに結び付いていた。 西欧の商人や宣教団は、12世紀にこの地方を支配しようと努めるようになり、1201年にラトビアの地にリガを建てた。その努力は、リトアニアでは1236年のシャウレスの敗北により一時的に中断したが、武装したキリスト教徒の騎士団は威嚇の姿勢を取り続けた。リトアニアは同時にモンゴル帝国による攻撃も受けていた。1219年に調印されたハールィチ・ヴォルィーニ大公国との条約は、普通は、上記の脅威のもとにバルト系民族が団結した最初の決定的な証拠と見做されている。この条約の調印者には20人のリトアニアの公と1人の侯爵未亡人が含まれている。これには以下のことが明記されている。このうちの5人は初期の5公で、残りの16人よりも上位を占めている。ミンダウガスは兄弟の ダウスプルンガスと同じく、若年であったにも係わらず、初期の5公の一人として列記されており、公としての称号を継承したことを意味している。『リヴォニア押韻年代記』は1236年の項においてミンダウガスのことを全リトアニアの支配者として記述している。この称号に対するミンダウガスの方針は明らかではない。ルーシの年代記は、ミンダウガスが、自らの近親を含む数人の公を殺害したり、追放したりしたことに言及している。歴史家のS.C. ローウェルは、「婚姻、殺害、軍事的征服といった馴染み深い過程」によって生み出されたミンダウガスの権力掌握について叙述している。1230年代から1240年代にかけて、バルト人やスラヴ人の土地を自身の勢力下におくことで、ミンダウガスは自らの力を強く、確固たるものにした。リトアニアの戦闘は激しさを増し、ミンダウガスはクールラントでドイツ人の軍勢と戦う一方で、キエフを破壊し、1241年にポーランドに侵入して同国軍を破り、クラクフを焼き払っている。 シャウレスにおけるリトアニアの勝利は、一時的に北方の国境線を安定化させたが、キリスト教騎士団はグダニスク (Danzig) やクライペダ (Memel)といった都市を築くことでバルト海沿岸部への進出を継続していた。北西部から締め出されたことからミンダウガスは南西部に移動して、ナヴァフルダク、フロドナ、ヴァイクヴィスクの諸都市やポラツク公国を征服している。1239年頃、当時黒ルーシとして知られたこの辺りの統治を、息子のヴァイシュヴィルガスに委ねた。1248年には、甥で、ダウスプルンガスの息子である タウトヴィラスとゲドヴィダスを 、ジェマイティア公ヴィーキンタスとともにスモレンスク遠征に差し向けているが失敗している。リトアニアの支配を、強固なものにしようとするミンダウガスの試みは、複合した成功という形で叶ったが、1249年、甥たちの所領、そしてヴィーキンタスの所領を奪おうとして、内戦が勃発した。