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番組テーマは「笑顔」。BIG3の共演等、27時間テレビの原点回帰がテーマで、タイトルにも初期のFNSの日で用いられた「夢列島」を加えている。明石家さんまが総合司会を務め、ビートたけしは27時間の放送中、全国各地からの中継で参加したが、両者が本番組にて12年ぶりに共演するきっかけは、「オレたちひょうきん族」のディレクターでプロデューサーも務めたフジテレビの三宅恵介ゼネラルディレクターが同年定年となる為、退職前の記念にもう一度ひょうきん族をやりたいと、さんま・たけしに出演をオファーしたことである。たけしは「日本全国名人大発見」の中継企画で全国を飛び回り、終盤には鬼瓦権造に扮して「車庫入れ」パフォーマンスを復活させ、自腹で購入したポン菓子製造機をスタジオに持ち込みフィナーレを飾った。さんまは各コーナーに、かつてひょうきん族で扮していたキャラクターの扮装・メイクで出演した。V4スタジオをメインスタジオとし、通し企画『FNS27時間テレビ向上委員会』のテーブルセットが中央に置かれた。その周囲に列島カーペット、鶴瓶のさんまの穴を埋めるのコーナー、ネタ見せスナック若手芸人の集まる店、ひょうきん懺悔室など、各コーナーのセットと衣装部屋・化粧室が置かれた。
「日本中を笑顔にする」というテーマのもと、日本中から様々な分野の「名人」を紹介するという、中継通し企画。ビートたけしが日本各地を巡って、各々の地元の名人に扮し、7キャラクターに変装。沖縄の名人（海田ニョロ、蛇田ヒル）、北海道の名人（牛田モウ）は、目標に向かう途中でタイミングよく海や落とし穴に体ごと突っ込んだり、東京の花火名人・火薬田ドンは花火の暴発で酷い目にあうなど、「ひょうきん族」を髣髴とさせる芸を繰り広げた。また、本題に入る前に「○○についての注意事項」を述べるなど、これまた『天才・たけしの元気が出るテレビ!!』を彷彿とさせる芸を展開した。新潟県佐渡島からの中継では、佐渡市宿根木の「白川丸まつり」に伝わる五穀豊穣祈願伝統芸能舞踊「ちとちんとん」に、ダッチワイフを背負って乱入。たけしは1994年に放送された『FNS総力スペシャル 1億2500万人の平成夏休みバラエティー』の全国中継「夜明けの一県一番レポート」にて「ちとちんとん」が取り上げられた際、「やりてぇな」と見ながら呟いたことがあり、14年越しの念願による中継参加となった。後日たけしは「あれやってウケるためには、（地位を得て）偉くなんないといけないわけ。若手が池落ちても面白くないわけだから。（偉くなった人間がこんな事やっちゃって、というからこそウケるのであって、あれと同じ事をやって）いちばん面白いのは総理大臣だからね」などと語っている。2日目夕刻にはフジテレビに入り、鬼瓦権造の扮装でペイントアート名人として登場。下記の通り、さんま・岡村隆史の愛車を絵の具でペイントし暴走したほか、グランドフィナーレにはタケちゃんマンの扮装で、ポン菓子製造機を持ち込んで乱入した。なお、翌2009年の『FNSの日26時間テレビ2009 超笑顔パレード 爆笑!お台場合宿!!』でも「今夜も眠れない｣にて「ビートたけし中継 笑顔DEポン!!」とのタイトルで、本企画を踏襲したものが実施され、花火名人・火薬田ドンは翌年以降も2010年を除いて毎年登場している。
父頼胤の没後、父に代わって兄宗胤が異国警固番役として肥前国に赴き下総国を離れたため、胤宗が留守を預かることになり千葉氏の第10代当主となる。なお六浦荘地頭の金沢北条氏は下総国守護の千葉氏と縁を重ねており、北条顕時は娘を胤宗に嫁がせることによって関係を深めている。このため北条氏との関係は深く、胤宗の名も得宗家当主・鎌倉幕府第8代執権・北条時宗より偏諱を受けて名乗ったものとみられる。胤宗没後子の貞胤は、南北朝の戦いに際し北朝方についた兄宗胤の嫡男胤貞と千葉氏の家督を巡り争うが、敗れて北朝方に降伏した。しかし降伏した貞胤は北朝方に寝返って千葉氏の家督を守りきり、これにより胤宗の子孫が千葉氏宗家として存続した。
『千学集抜粋』・『妙見実録千集記』には以下の伝承が伝えられている。胤宗が大番役として京都に居た時、内裏の宝蔵に藤原保昌が酒呑童子から奪った「宝生の懐太刀」と呼ばれる宝剣があると聞き、蔵の鑰を管理していた女房と契って宝剣を持ち出してそのまま帰国して千葉妙見宮に奉納した。ところが、その後に件の女房が宝剣を無くした罪で処刑されたことを聞いた胤宗はこれを悔やみ、7体の阿弥陀仏を作らせて彼女の菩提を祈ったと伝えられている。この伝承は、兄・宗胤の系統に比べて嫡流としての正当性に欠いた胤宗の子孫の千葉氏宗家が、武者としての名高い保昌および千葉妙見宮にまつわる伝承を胤宗に付与することで、権威づけを図ったとみられている。
生業様式によって定義する方法である。狩猟採集民族、農耕民族、遊牧民族、騎馬民族など。
中国の古典では「民族」は一定のグループをなす人々の共同体を指す。近代的な、文化的な固有性というニュアンスでの「民族」の用例の最も早い例としては、6世紀の前半に成立した『南斉書』列伝三十五の「高逸伝・顧歓伝」中の「今諸華士女、民族弗革、而露首偏踞、濫用夷禮」（民族を氏族とする写本もある）という記述をあげることができる。なおこの記事は、士大夫やその子女までも中国の北朝の異民族の風俗（夷礼）に染まっていると述べている部分である。
1995年、ユーゴスラビアリーグの名門ヴォイヴォディナ・ノヴィサドへ入団し、5度のリーグ優勝を経験する。ギリシャリーグのオリンピアコス、セリエAのトレントを経て、2004年から在籍したフランスリーグのトゥールVBでは、2度のフランスカップ優勝と、2005年欧州チャンピオンズリーグ優勝に貢献した。1998年、ナショナルチームに代表入りし、2007年に代表を退くまで通算260試合に出場。ユーゴスラビア代表として出場した、1998年世界選手権で銀メダル、2000年シドニーオリンピックで金メダルを獲得し、レギュラーで出場した2001年欧州選手権ではチームの初優勝に貢献した。また、セルビア・モンテネグロ代表として2003年ワールドカップにも出場した。ユーゴスラビアからセルビア・モンテネグロにかけてのナショナルチームは、長らくシドニーオリンピック金メダリストのレギュラーメンバーで試合に臨むことが多かったが、経験豊富なレフトのウイングスパイカーとして重宝され、2006年世界選手権をもってセルビアとモンテネグロが2つのチームに分離した後も、セルビア代表としてチームに残り、2007年欧州選手権に出場した。2015年2月、モンテネグロ代表監督に就任した。
日本では1969年に女性のプロボウリング選手第1号が誕生し、急激なボウリングブームが起こった。この番組は、毎回女子プロボウラーたちによる白熱の試合を1時間近くにわたって放送していた。試合の形態も、女子プロボウラー同士による対抗戦（月例会など）だけでなく、在日アメリカ海軍などのゲストチームを招いての対戦など様々だった。実況は、当時NETテレビのアナウンサーだった北村元が務めていた。特に注目されたのが、1970年8月21日の収録で行われた「女子プロ8月月例会（優勝決定戦）」における中山律子の女子プロボウリング公式戦初のパーフェクトゲーム（10フレーム全てでストライクを叩き出し、300点を挙げる）達成であった。
30Sリボゾームサブユニットに作用し、蛋白合成初期複合体の形成を阻害する。カエル・ウサギの摘出心臓細胞に対して1μg/mLで抑制を示し、ウサギに対し0.05mg/mLで心電図は徐波を示す。ウサギの摘出腸管細胞に対して100μg/mLで亢進を示す。ウサギの血管灌流は10μg/mLで収縮を示す。ウサギに対し0.5mg/kgで血圧低下と呼吸増加を示す。ウサギに対し0.1mg/kgで中枢神経が痙攣を示す。
ブドウ球菌・肺炎球菌などのグラム陽性菌、赤痢菌・大腸菌などのグラム陰性菌、リケッチア・クラミジアなどの感染症に適用。
菌交代症、胃腸障害、光線過敏症などが挙げられる。長期間使用した場合、消化管障害あるいはビタミンKやビタミンB群欠乏に注意する必要がある。経時変化によって変質したテトラサイクリンを使用した場合、ファンコーニ症候群の原因になることがある。従来、乳幼児・小児期には歯牙黄染をきたすため禁忌とされていたが、研究の結果、歯牙黄染がみられなかったため、この添付文書記載を見直す提言がなされている。（歯牙黄染が見られなかったとの報告は、テトラサイクリンではなく、ドキシサイクリンである。）
社台グループ創始者吉田善哉の長男。慶應義塾高等学校、慶應義塾大学経済学部卒業。高校大学ともに馬術部に所属。竹田恒和は馬術部の同期である。1972年、フォンテンブローファーム場長として渡米。中央競馬においては父の勝負服（黄、黒縦縞、赤袖）の服飾を受け継いでいる。弟にノーザンファーム代表及び社台スタリオンステーション代表取締役吉田勝己、追分ファーム代表及び社台スタリオンステーション専務取締役吉田晴哉がいる。さらに母の吉田和子、妻の吉田千津も馬主、息子の吉田哲哉は社台レースホース代表という競馬一家である。
灯台と同じブラントンの設計による1873年（明治6年）竣工、石造の退息所（灯台職員宿舎）、倉庫、水槽（3基）、日時計が、1998年（平成10年）に「四国村（四国民家博物館）」（香川県高松市）へ移築保存されている。2000年（平成12年）、『四国村鍋島燈台退息所』として国の登録有形文化財に登録されている。
通常は非公開である鍋島灯台だが、桜時期の4月に一般公開される。灯台前広場への垂れ桜（成木1本と苗木4本）植樹計画を香川県観光協会が2005年に発表し、翌年の開花時期となる4月(8～9日)には桜の花と共に鍋島灯台を高松海上保安部が一般公開した。2013年には瀬戸大橋塔頂と共に「瀬戸大橋スカイブリッジツアーと鍋島灯台」とするイベントが11月3日に開催され、鍋島灯台も一般公開された。
MC.200 サエッタのエンジンをドイツのダイムラー・ベンツ製DB 601に換装したMC.202 フォルゴーレは成功を収め、イタリア空軍主力戦闘機として活躍した。軍はこの優秀な機体に更に高出力のDB 605エンジン（1,475馬力）を搭載することで更なる性能アップを目指した。計画は、機体にも大幅な改造を施した本命の205Nと、最小限の改造で済ませた暫定の205Vの2本立てで進行した。オリジナルのDB605を搭載した原型機は、共に1942年に初飛行したが、大幅な改良を施したわりには、205Nの性能は205Vとほとんど変わらず、むしろ速度では205Vより劣り、実用化の価値なしとして、205Nは早々に廃案となった。ヴェルトロの量産化に当たり、フォルゴーレの場合と同じくDBエンジンがドイツ本国向けの生産に追われている状況で入手困難であることは予想がついていた。故に、軍はDB601と同じくDB605に関してライセンス契約を結び、フィアット社に於いてR.A.1050 RC.58 ティフォーネ（Tifone、台風の意）の名でライセンス生産の計画を同時進行させた。ただ、このエンジンの生産に手間取ったため、ヴェルトロの実戦投入はイタリア降伏の直前になってしまった。ヴェルトロの武装はMC.205Vの初期生産型で12.7mm機銃×2（機首、プロペラ同調）、7.7mm機銃×2（主翼）というもので、これはフォルゴーレと同じであった。ただ、同じ武装のフォルゴーレが戦局の悪化に伴いイタリア本土に飛来してくるようになった連合軍の大型爆撃機に対し火力不足であるのを見て、後期生産型では機首の12.7mm機銃×2は同じだが、主翼の7.7mm機銃×2をMG151/20（ドイツ製20mm機関砲）×2へと換え、より重武装になっている。ヴェルトロは1943年6月、シチリア島沖に展開する連合軍艦船へ攻撃を行った爆撃機の護衛任務でデビューした。その後イタリア降伏までの約2ヶ月に渡り、ヴェルトロは連合国の戦闘機と戦い、それらより優れていることを証明した。一例を挙げると、8月2日にベルトロ6機はP-38、P-40合わせて20機の敵機に遭遇したが、数にして3倍もの敵機を相手に6機を撃墜（被撃墜1機）するという戦果を挙げている。MC.200、MC.202と続いたマリオ・カストルディ技師の設計による一連の戦闘機はMC.205ヴェルトロに至って完成した。そしてそれは第二次世界大戦においてイタリアが生み出した最優秀戦闘機でもあった。一方、イタリア国内では7月25日にムッソリーニが憲兵隊に拘束され失脚し、後任のバドリオ政権下で連合国側と休戦交渉を進めた結果、9月8日にアイゼンハワーがイタリア無条件降伏を発表した。もっとも、これでイタリアの戦争が終わったわけではない。バドリオが連合国側に寝返る事をかねてから警戒していたドイツ軍はイタリア国内に軍を進め、ムッソリーニを救出しイタリア北部にイタリア社会共和国（サロ政権）を立てた。ここに南部のバドリオ政権（連合側）と北部のサロ政権（枢軸側）という分裂状態が生じた。終戦時国内に残っていたヴェルトロは66機であったが、うち6機が連合国側へ移動し、イタリア共同交戦空軍  で使用された。一方、29機がサロ政権下のファシスト空軍、及びドイツ空軍で使用された。北部では降伏後も生産が続けられ、完成機はドイツ空軍に引き渡された。大戦終結後もヴェルトロの運用は1947年まで続けられた。
明代以前は、盤竜荘の主要な村落の1つだった。明の万暦年間の（1573年）に大槐樹荘と改称された。清末期（1904年）済南が貿易で栄えるようになると、少しずつ市街地を形成していった。1955年、正式に槐蔭区が成立する。
オリジナルアルバム『Bring it!』に続いてのリリースとなる、2009年第2弾シングル。初回生産限定盤には、タイアップ作品である『劇場版 NARUTO -ナルト- 疾風伝 火の意志を継ぐ者』の予告映像・特報映像が収録されたDVDが付属する。タイトル曲「誰かが」は、元thee michelle gun elephant、現The Birthdayのボーカルであるチバユウスケ提供の楽曲。前作シングル曲「日和姫」に続いてのアニメタイアップであり、「はじまりのうた」以来となるアニメ映画主題歌。オリコン週間シングルチャートでは初登場30位を記録。2004年の「SUNRISE」以来11作振りにトップ30入りを果たした。
再結成記念として発売された2枚組ベストアルバム。通常版とDVD付属の初回限定盤の2パターンで発売された。
高田渡は、この曲の旋律をもとに、菅原克己の詩に基づいた歌詞で「ブラザー軒」、山之口貘の詩に基づいた歌詞で「鮪と鰯」を歌っているが、これらの曲の作曲は高田にクレジットされている。藤村直樹は自らの訳詞により「凍りついた木こり」として、この曲を日本語で歌唱している。
貞観3年（861年）源姓を賜与され臣籍降下する。貞観17年（875年）无位から従四位上に直叙され、美作守に任ぜられる。陽成朝では、元慶4年（880年）左京大夫、元慶6年（882年）治部卿と京官を務めると共に、周防権守・美作守・武蔵権守と地方官を兼ねた。光孝朝に入ると、仁和元年（885年）大宰大弐として地方官に転任する。大宰大弐在職中に母の喪に服して数ヵ月間離職している。仁和3年（887年）6月20日卒去。享年34。最終官位は従四位上行大宰大弐。
平安時代後期、おそらく11世紀中頃までに、東西に分割され海東郡と海西郡になった。1913年（大正2年）7月1日に海東郡と海西郡が合併して海部郡となった。海東郡役所の置かれた津島町は両郡における生活の中心地であり、海西郡の住民にとっても海西郡役所のおかれた弥富町より便が良かったため、郡制施行以来長年の懸案だった。もっとも1921年（大正10年）には郡制そのものが廃止され、郡役所も1926年（大正15年）に廃された。2005年3月時点では全国で一番人口の多い郡だったが、愛西市の誕生により福岡県糟屋郡に次いで2位に、弥富市の誕生で愛知県知多郡に次いで3位となった。現在はあま市の誕生で21位。
製品ライフサイクル（せいひんライフサイクル、英語: Product life cycle）とはマーケティング用語の1つで、製品が市場に登場してから退場するまでの間を指し、普通は各製品に対してこの間の売上と利益の変化に着目して、最適のマーケティング戦略を構築するための基本的な情報となる。
その商品の認知度
認知度
各製品は、好調に売れる期間によって「スタイル」「ファッション」「ファッド」の3つに分類できる。
「スタイル」は、住宅、衣服、芸術などでのあまり流行に左右されない基本的要素によって、長く続いてゆく場合に描かれる曲線である。多少の流行とすたりを繰り返しながら、長ければ何世代にも渡って続いてゆく。
「ファッション」の曲線を描く商品は将来の売れ行きを予測することが最も困難なものの一つである。購買者の美的感覚に訴えることで販売機会を獲得する製品が多く、他の同カテゴリーの製品とは差別化が図られなければならない。新奇性を求める購買者によって短期的に販売が伸びても、差別化は同時に快適性や汎用性などの実用性の面で制約を受け易く、また、あまり販売数が伸びると模倣品を含めて同一デザインのものが市場にあふれて新奇性が急速に失われ、陳腐化してしまう。
「ファッド」は上記「ファッション」の一種であり、急速に販売が伸びて、すぐにピークに達し、その後急速に販売が落ちるという曲線を描く。新奇性だけでごく限られた購買者にの購入され、市場の大多数の購買者のニーズに合致していない場合に起きる失敗例といえる。ファッドを避けるには新奇性を常に維持するために、多種の新たなデザイン、ストーリー、内容に差し替えて購買者の興味を持続させる工夫が必要となり、それによって製品の寿命は長くできる。
国立医療・病院管理研究所（こくりついりょう・びょういんかんりけんきゅうじょ）は、かつて存在した日本の研究機関。病院の経営管理や医療政策などを研究対象とした厚生労働省の試験研究機関であった。国立保健医療科学院の前身母体の一である。
1949年、厚生省設置法第23条により、東京都新宿区にあった当時の国立東京第一病院（臨時東京第一陸軍病院から承継した建物）の4階の一室に病院管理研修所が置かれたのが始まりである。予算は措置されたが定員は措置されず、所長は国立東京第一病院院長の坂口康蔵が併任し、所員は厚生省または東京第一病院の技官・事務官が併任した。研修所設置の背景には、GHQのジョンソン大佐が1948年1月10日に出した病院管理設立構想がある。大意は「GHQ関係者は日本の医療に満足しない。日本の病院の実情は欧州における中世紀のそれに等しい。病院改革の方法としては、国立東京第一病院を東洋一の模範病院として、それに病院管理に従事するものの訓練機関（School of Hospital Administration）を付属させる」というものである。背景には病院トップの経営知識の不足、経営管理・患者管理等の不徹底などがあったようである。研修は本科（2カ月研修、のち1カ月）と研修会（現任者研修、1週間研修）に分かれ、本科はマッキカーン（Malcolm T. MacEachern）の "Hospital Organization and Management" (Physicians' Record)をベースに講義が行われ、研修会は国立病院・国立療養所の病院長を対象としたリフレッシュコースであった。庁舎の建設は厚生省が予算要求を続けたが大蔵省が認めず、1955年に日本医療団の清算財産によって現在の新宿区戸山一丁目21番13号の地に整備された。設計は所員の小川健比子（のちに東海大学教授）の手による。
1961年、病院管理研究所に改組され、経営管理部・建築整備部・庶務課の2部1課体制が確立する。翌年、医療管理部が設置されて3部1課体制となる。1970年に研究所の一大事業として、日本でそれまで類書のない病院管理の叢書『病院管理大系』（全6巻、1970年-74年、医学書院刊）が出版される。筑波研究学園都市の建設に伴い、病院管理研究所は国土庁の依頼で筑波における医療計画を作成する。同時に研究所自体の筑波移転も問題となったが、実験病院がなく困ること、全国から研修に人が集まるため東京にあった方が便利であるという理由などから計画は消滅した。1975年に目黒区東が丘の国立東京第二病院敷地内の目黒庁舎に研修部を設置。担当は国立病院・療養所の病院長・副院長・事務部長・看護部長等の初任者研修などであった。戸山庁舎への移転計画（国立予防衛生研究所（予研）、国立栄養研究所との「三研合築」、日本版NIH構想）は1984年に発表されたが、地元では予研の移転反対運動が起こり、また建設予定地から人骨が発見されたり（陸軍軍医学校#人骨騒動を参照）、着工した後も建築差止訴訟が起こるなど混乱は続き、移転したのは1992年8月の研究所改組後であった。
1990年に組織改正を行ない、国立医療・病院管理研究所となり、研究内容も政策がメインへと変化した。1992年に戸山庁舎に移転、3研究所及び向かいに隣接する国立国際医療センターは連絡協議会を開くなど、交流を密にしていた。行政改革の影響を受け、1995年1月に厚生省は8つの研究所を6つに再編する案を出した。当研究所は国立保健医療福祉政策研究所（仮称）として国立公衆衛生院と統合する計画が打ち出された。2002年4月に国立保健医療科学院として国立公衆衛生院及び国立感染症研究所口腔衛生部と統合、機能も埼玉県和光市に移転して現在に至る。
山田 べにこ（やまだ べにこ、生年月日非公表）は、温泉研究家、エッセイストである。
群馬県在住。生年月日は公表していないが、出演番組のウェブサイトで2009年時点で28歳であることを明かしており、これによれば生年は1980年又は1981年である。20歳の時、家族旅行で温泉に行ったことをきっかけに温泉巡りをはじめ、一般企業でOLとして働くかたわら週末に軽自動車で山奥の温泉を訪ねている。訪れる温泉は年間120-130にのぼり、累計では約3,300もの温泉を訪れている。そして、その経験をもとに、温泉に関する書籍や雑誌記事の執筆、温泉を紹介するテレビ番組への出演を行っている。腰の低さ、丁寧な言葉遣いが特徴で、入浴前に必ず掛かり湯をするマナーの良さがある。「山田べにこ」は、自身のウェブサイトを立ち上げた際に付けたハンドルネームで、「べにこ」は愛犬の名前に由来する。2013年11月22日に、新ブログをスタート。温泉関係は総て引退。関西にて主婦をし、2013年12月19日に女の子を出産。2014年2月3日に新ブログを閉鎖。
セミョーン・ロマーノヴィチ・ヴォロンツォフ伯爵（ロシア語: Семён Романович Воронцо́в、1744年6月26日 - 1832年7月9日）は、ロシア帝国の外交官。ヴォロンツォフ家の1人で、兄にロシア帝国宰相のアレクサンドル・ロマーノヴィチ・ヴォロンツォフがいる。1785年から1832年に死去するまでの47年間イギリスに住み、1785年から1800年までグレートブリテン王国駐在ロシア大使を、1801年から1806年までグレートブリテン及びアイルランド連合王国駐在ロシア大使を務めた。
ロマン・イラリオーノヴィチ・ヴォロンツォフ伯爵の息子として生まれた。1768年から1774年までの露土戦争では1770年のラルガの戦いとカグルの戦いに参加して頭角を現した。1783年、ウィーン駐在ロシア公使に任命され、1785年にロンドンに転任した。ヴォロンツォフはすぐにイギリスの制度と慣例に精通して大きな影響力を得て、1787年から1792年までの露土戦争でイギリスからオスマン帝国に派遣された艦隊の武装解除に貢献した。1793年には露英間の通商条約を更新したが、その後の3年間は亡命ブルボン家を熱烈に支持、第二次武装中立同盟をロシアにとって損だとして批判、ポーランド分割を公平さに欠けるとして批判してエカチェリーナ2世をイラつかせた。1796年にパーヴェル1世がロシア皇帝に即位すると、ヴォロンツォフは大使に昇格、フィンランドの大きな領地を与えられた。以降はヴォロンツォフがミハイル・コンドラーティエヴィチ・マカロフの艦隊をイギリスの港に引き止めたことも、アレクサンドル・ベズボロドコの死後に帝国宰相の任命を拒否したこともパーヴェル1世の信頼を揺るがすことができなかったが、やがてパーヴェル1世自身が親仏的な傾向を示すようになり、彼はヴォロンツォフを不適任と考えて、1800年2月にヴォロンツォフの領地を没収した。1801年にアレクサンドル1世が即位すると領地を回復したが、健康と家族の問題で1806年に辞任を余儀なくされた。以降1832年に死去するまでイギリスに住んだ。チャールズ・グレヴィルは1829年12月3日の日記で「老ヴォロンツォフは長年大使を務め、以降もここ（イギリス）に住んだが、英語を一言も学ばなかった」と記述した。ヴォロンツォフは『ロシア戦争についての覚書』『ロシア内務政府についての覚書』や多くの手紙、そして自伝を著した。死後、ロンドンのメリルボーンにあるペンブルック家の墓地に埋葬された。ヴォロンツォフが住んだ通りの名前は現代では彼の姓をとってWoronzow Roadと呼ばれている。
20HPはF・H・ロイス（後のロールス・ロイス）が1904年に試作し1905年から1907年に製造した乗用自動車である。フレデリック・ヘンリー・ロイスと、ロイス・10HPを評価したチャールズ・ロールズ間の契約により、以後の車両はロールス・ロイスブランドで生産されC・S・ロールズが独占販売することとなった。またチャールズ・ロールズの要請により多気筒車が設計されることになり、2気筒の10HPをほぼそのまま直列4気筒化した20HPが企画された。当初は10HP初期型そのままの内径φ3.25in(約82.6mm)×行程5in(約127mm)、2,721cc。エンジンは10HPと共通部品が非常に多く、試作車は1904年中に完成した。トランスミッションは3速MT、ホイールベースはショート版で116.5in(約2,692.4mm)、ロング版で114in(約2,895.6mm)。1906年からは内径を僅かに拡大し内径4in(約101.6mm)×行程5in(約127mm)、4,116ccとなった。40台が生産された。
ポープ・ジョーンは場に出ているカードが同一スートでランク順になるように手札からカードを出していき、すべての手札を他人よりはやくなくすることを目的とする。それ以外に、特定のカードを出すことによって、チップを得ることができる。チップを置くためのボードには美しいデザインのものが多く、このゲームの魅力のひとつとなっている。よく似たゲームは各国にある。ドイツの非常に古いゲームで、ポーカーの先祖と言われるポッヘンも同様のルールで、ボードのデザインも似ている。日本でも江戸時代に同様のルールをもつ「よみかるた」というゲームが流行した。花札を使った同様のゲームとしては、ポカ・ひよこなどが存在する。
このゲームは「戦争屋教皇」と呼ばれた教皇ユリウス2世に由来するか、または教皇ヨハネス8世が実は女だったという伝説（女教皇ヨハンナを参照）に由来すると推測される。カトリック教会は女性の教皇の存在を認めておらず、この伝説はヴィクトリア朝のプロテスタントによるプロパガンダとして使用された。そう考えると、スコットランドでもこのゲームに人気があったことに説明がつく。パーレットも名称の由来は不明としながらも、同系のゲームがフランスで「ナン・ジョーン」（Nain jaune （フランス語版記事）、「黄色のドワーフ」を意味する）という名前で行われていたことから、この「ナン・ジョーン」が英語で「尼僧ジョーン」（Nun Joan）と解釈され、そこからポープ・ジョーンの名前が生まれたのではないかと想像している。
通常の52枚のトランプを使用する。ほかにチップを入れるためのボードが必要である。ボードは8つに仕切られており、それぞれA・K・Q・J・ゲーム・教皇（9♦）・結婚（Matrimony、KとQ）・浮気（Intrigue、QとJ）のラベルがついている。各競技者は競技人数にあわせた数の数取りまたはチップを受けとる。シーケンスを止めるためにカードからは8♦を抜いておく。これにより、このゲームは分類上「ストップス」というサブグループに属する。
最初のディーラーは何らかの方法で決める。ディーラーはプレイごとに時計回りに移動する。ディーラーは、チップを教皇の場所に6つ・結婚と浮気に2つずつ・残りの5つに1つずつ置くことにより、「ボードを飾る」。ついで51枚のカードを各競技者に配るが、このとき参加人数よりひとりぶん多く配る。この実際にはいない参加者のための手札（dead hand）の最後の1枚を表に向け、これが「切り札」になる。各人で手札の枚数が等しくならない場合、気にせず全部配ってしまってもよいし、手札が等しくなるように一定の枚数を配らずに残してもよい。もし、表にしたカードが9♦であるか、またはA・K・Q・Jのいずれかの場合、ディーラーが対応する場所のチップを獲得する。ディーラーの左隣が1枚のカードを場に出す。そのカードは何のスートであってもよいが、手札中のそのスートのもっとも低いランクのカードでなければならない。カードのランクは低いほうから A 2 3 4 5 6 7 8 9 10 J Q K となっている。同じスートでそれよりひとつ上のランクのカードを持っている場合は、それも出していって構わない。それから、出したカードと同じスートでひとつ上のカードをもっている競技者がそれを出していく。次のカードが実際にはいない参加者の手札の中にあるか、または K まで到達したために、誰もカードを出せなくなった場合、最後のカード（ストップ）を出した人が再び任意のカードを出す。この時もスートは何でもいいが、手札中のもっとも低いランクでなければならない。すべてのKと7♦では必ずストップする。実際にはいない参加者に配った手札のひとつ下のカードでもストップする。すでに出されたカードのひとつ下のカードでもストップする。A・K・Q・Jの場所に置かれたチップは、切り札の対応するカードを出した競技者のものになる。教皇についても9♦を出した競技者のものになる。浮気については、同じ競技者が切り札のQとJの両方を出した場合にのみその競技者のものになる。結婚についても同様にKとQの両方を同じ競技者が出した場合にのみその競技者のものになる。ひとりで切り札のJ・Q・Kの3枚を出せば、浮気と結婚の両方のチップを獲得できる。JとQが別の競技者から出た場合、チップをふたりで山分けにするという変種もある。誰も獲得できなかったチップは次回のプレイに持ちこされる。手札をすべて出しきった競技者は「ゲーム」の場所にあるチップを受けとった上で、ほかの各競技者から、各人の残った手札の枚数だけのチップを受けとる。ただし教皇のカードを手札に持っている人はチップを支払わなくてよい。
友成（ともなり）は、平安時代中・後期の備前国(岡山県)の刀工。生没年不詳。正恒と並んで古備前派を代表する名工。父実成とともに一条天皇の剣を鍛えたという。古備前では最古の刀工で、永延(987年 - 989年)の頃の人といわれる。しかし、嘉禎(1235年 - 1238年)の年号を刻んだ作もあり、同銘が鎌倉時代まで続いており、また平安時代の作でも銘の書風が異なるものもあるため、複数の同名刀工が存在していたと考えられる。最古の代表作は名物「鶯丸」太刀(御物)。
友成は古備前を代表する刀工であり、古伝書にはその時代を永延（987 - 989年）頃と伝える。古備前とは、特定の流派や刀工集団を指すものではなく、備前の刀工のなかでも時代のさかのぼるものを指す総称である。友成銘の現存刀には「備前国友成」「備前国友成造」のような長銘のものと、「友成」「友成作」のような二字銘ないし三字銘のものがある。前者の代表は御物の鶯丸太刀（銘備前国友成）と東京国立博物館蔵の太刀（銘備前国友成造）、後者の代表は厳島神社の太刀（銘友成作）で、前者のほうが時代が上がるとみられる。これらとは別に鎌倉時代の嘉禎（1235 - 1238年）の年紀を有する作刀もあり、異なった時代に同名の刀工が複数存在したとみられる（刀工の襲名が一般化するのは室町時代以降であり、友成の場合は襲名とは考えがたい）。鶯丸太刀は地鉄が肌立ち、地沸（じにえ）が厚くつき、乱映りがあらわれ、刃文は直刃（すぐは）調の小乱で、上半は湾れ刃（のたれば）をまじえる。作風から10世紀末〜11世紀初の作とみられ、刀工の個名のわかる日本刀としてはもっとも古いものの一つである。一方、平宗盛奉納の社伝のある厳島神社の太刀は、作風から鶯丸と同時代とは考えがたく、12世紀の作とみられる。地鉄は小板目肌がよく約（つ）み、刃文は整った直刃を焼いている。高照神社の太刀、喜多院の太刀などは、厳島の太刀よりさらに年代が下がるとみられる。嘉禎銘の作刀としては静嘉堂文庫美術館の太刀（銘□□五月六日　友成）と個人蔵の太刀がある。いずれも「嘉禎」の銘字を磨り消しているが、古い押形（光山押形など）によって元は嘉禎の年号があったことがわかる。
サテ（サテー、サテイ インドネシア語 Sate、英語 Satay）は、インドネシア、マレーシア、シンガポール、フィリピン、タイなどの東南アジア諸国で広く食べられている串焼き料理。外見が日本の焼き鳥に似ているので「（現地風の）焼き鳥」と訳される場合が多いが、鶏肉が使用される「サテ・アヤム（sate ayam）」の他に、牛肉を使った「サテ・サピ（sate sapi）」、山羊肉を使った「サテ・カンビン（sate kambing）」など他の肉でも作られる。日本の焼き鳥より小ぶりの場合が多い。
発祥はインドネシアのジャワ島で、アラビアからの移民の料理を改良した料理と言われる。小さく切った鶏肉や山羊肉を、ケチャップマニスや食塩、コリアンダーなどの香辛料で作ったタレに漬けこみ、串に刺して炭火でじっくり焼いたもの。現地では竹串ではなくヤシの木で作った串がよく使われ、また焼くのにもヤシがらがよく使われる。日本の焼き鳥と同じく大量の煙が出るので現地では家庭で作るよりも店で食べたり購入することのほうが多く、店先や屋台で作られている。そのまま、あるいはピーナッツをすりつぶして作った甘めのソースをかけて食べる。西スマトラのパダンではカレーソースをかけて食べる牛肉や牛もつのサテがある。国土の広いインドネシアでは地方により数々のバリエーションがある。（英語版を参照）その他に水牛肉、ウサギ肉、豚肉（インドネシアで多いムスリムはタブーだが華人やヒンドゥー教徒が食べる）、貝、ヘビやミズオオトカゲ(ビアワッ。Varanus salvator)もサテとして食べる。但し、売られているのは鶏肉のものが圧倒的に多く、その次はヤギ肉で、他は少ない。マレーシアでも鶏肉を中心としたサテは代表的な料理のひとつとされている。このため、官製の航空書簡に絵と作り方がかかれていたり、外交パーティーでも用意されるほどである。マレーシアではクトゥパ(ketupat)と呼ばれる椰子の葉に包んだ米飯と、キュウリ、タマネギなどの付け合わせがいっしょに出されることが多い。タイでは一般にサテというと専ら豚肉を用いたムー・サテ(หมูสะเต๊ะ)を指すが、イスラム教徒の多い深南部やバンコク首都圏などの大都市圏のイスラム教徒が多い地区では鶏肉を用いたガイ・サテ(ไก่สะเต๊ะ)が売られている。タイのサテのソースはソース・トゥワ(ซ๊อสถ่ัว；「豆のソース」の意)と呼ばれ、インドネシアやマレーシアのものと同様にピーナッツを主原料としているが、これらに比べると甘味が強いのが特徴である。またタイ北部ではカオマンガイの専門店でサイドメニューとして提供されることが多い。台湾や中国の福建省では、大豆を加工した湯葉や押し豆腐を使ったサテを出す精進料理店もある。語源は、英語でステーキを意味する「steak」だとも言われる。福建語（閩南語）の「三塊肉」(saⁿ-tè-bah)とする辞書もあるが、「サテバ」などの言い方が残っておらず、福建語では「沙茶」(sa-te)とわざわざ音訳していることから考えると疑わしい。福建語の辞書には「三塊」説の存在を記しながらマレー語由来とするものがある。
サテに使うタレ、もしくは、それを中華風にアレンジしたソース、「沙茶醬」（福建語 サーテージュー、北京語 シャーチャージアン）、「沙嗲醬」（広東語 サーテージョン）が中国や台湾でよく売られており、本来の串焼き料理だけでなく、鍋料理、「沙嗲牛肉」などの炒め物、麺料理などの中華料理にも応用されている。
サテ麺（沙茶麺、沙嗲麺）という麺料理が香港や福建省の廈門市などにある。香港のサテ麺（沙嗲麺）は、インスタントラーメンや乾麺などを牛肉、エビ、干物などを使って作ったスープに入れ、サテ風味で焼いたり、炒めたりした牛肉（「沙嗲牛肉」）などの肉を載せた麺料理を言う。出前一丁などのインスタントラーメンのサテ麺も売られている。福建省廈門市周辺のサテ麺（沙茶麺、沙嗲麺）は、サテソースを溶かし込んだスープに生麺を茹でて入れ、アヒルの心臓、大腸、エビ、イカ、豚肉、葉野菜など、茹でた好みの具を載せた麺料理である。この場合の「サテ」という言葉は、焼いた肉や料理法をいうのではなく、サテに使う調味料という意味に変わっている。
午前8時6分発ベドウィン行テムズ・トレインズの165/1形気動車「ターボ」（3両編成）とチェルトナム発パディントン行ファースト・グレート・ウェスタンの高速列車(HST、8両編成)が、パディントン駅から2マイルほどの地点で正面衝突し、31名が死亡し523名が重軽傷を負った。乗員・乗客は高速列車で421名、気動車で147名であった。
気動車側の運転士が赤信号を日光反射により黄信号と誤認して通過したこと、警報システムの欠陥、及び指令所職員の高速列車側への赤信号への切り替えが遅れたことの3点が挙げられる。
アリアンスフランセーズは、当時の首相ジュール・フェリーとPhilippe Berthelot、Jean Jules Jusserand、フェルディナン・ド・レセップス、ルイ・パスツール、ジュール・ヴェルヌ、エルネスト・ルナン, Félix Charmetant、出版者Armand Colinらの支援を受け、外交官ポール・カンボンの主導で1883年7月21日、パリ7区サンジェルマン大通り215番地で創設された。パリ・イル＝ド＝フランス校は、教室が手狭になり、20世紀前半からパリ6区ラスパイユ大通り101番地に所在し、近隣フルーリュス通り34・35番地に拡張した。2007年になって、財団本部もラスパイユ大通りの同地に移転した。設立の趣旨や目的は、1870年の普仏戦争の敗戦で失われたフランスの影響力を教育や文化の啓蒙によって回復する事がねらいであった。
元々はルーイ県の郡の一つでチャクリー改革時の1897年に設置された。最初は、郡庁のあるタムボンの名前をとってクットポーン郡（アムプー）と呼ばれたが、その後、県の名前をとってルーイ市（アムプームアン）となった。
市街地はルーイ川の形成した平地にある。郡内の主な水源もルーイ川である。交通はルーイ空港がある。また、国道201号線が南北に通っており、南にチュムペー方面、北にチエンカーン方面とつながっている。2138号線が東に延びており、ナードゥワン方面と、203号線が西に延びており、ロムサック方面とつながっている。
2236メートルの鳥海山から流れる奈曽川にある滝で、一帯は鳥海国定公園である。10万年以上の小滝溶岩からなり、周辺は鳥海山へと登る人たちが泊まる宿坊集落であった。すぐ近くには平安時代からの文化財を数多く収蔵する金峰神社があり、同神社の境内を通過して長い石段を下っていくと、うっそうと茂る木々に囲まれた滝の全容が目に出来る。社殿の南側には奈曽川にかけられた長さ75メートルのねがい橋という吊り橋があり、対岸の遊歩道を経て滝の上流側に至る。1932年に「奈曽の白瀑谷」として国の名勝に指定され、1950年には新日本観光地百選の1つに選ばれている。
ベルヌーイ数 (ベルヌーイすう、英: Bernoulli number) は数論における基本的な係数を与える数列であり、もともと、連続する整数のべき乗和を定式化する際の展開係数として1713年にヤコブ・ベルヌーイが著書 Ars Conjectandi (推測術) にて導入したことからこの名称がついた。ベルヌーイ数は、べき乗和の展開係数にとどまらず、級数展開の係数や剰余項、リーマンゼータ関数においても登場する。また、ベルヌーイ数はすべてが有理数である。
高辺信は、テレビ局・東洋テレビの人事部課長をしている。性格は真面目で部下からも慕われている。ある日信は、10年連れ添った妻の高辺美子から突然離婚を言い渡されてしまう。浮気なんかしていないし、結婚以来美子には、何不自由な思いはさせていなかっただけにショックも大きく。自由が丘の自宅を飛び出し、その足でホテルに行き部屋に入ったが、信が閉所恐怖症であるため、すぐにホテルを飛び出し歩道橋から身を投げだそうとするが勇気がなく、鬱状態の中で辿り着いたのは、独り暮らしをしている友人・竹井誠が住んでいるマンションだった。誠はブライダル・プランニングの会社を経営しながらもプライベートでは、15年前に離婚して以来独身生活を謳歌している。誠には神戸に住んでいる一人娘の竹井麻子がいる。麻子とは離婚して以来1度も会っていない。その日は麻子と同い年（実際は浅野より田中の方が5歳年上）の馴染みの喫茶店「マドモアゼル」（誠が勤務している会社の下にある）のウェイトレスの恩田かすみを口説き、誠のマンションに招き入れ、誠はかすみとの夜を楽しみたいと思ってただけに激怒。それでも仕方なく、信を泊めてあげることにする。しかし、信はそのまま居着いてしまい、中年男同士の奇妙な共同生活が始まってしまった。その生真面目な性格から女房気取りで几帳面に家事をこなす信に、ずぼらながらも気楽な生活を送っていた誠はすっかり翻弄されてしまう。しばらくして、麻子が神戸から訪ねてきた。麻子は実の父親の誠が、どういう人間なのかを確かめるためにやって来たのだった。（第一回で麻子は、信と修一にそれぞれ会っている。また、誠とかすみが付き合っていたことは麻子は最初は知らなかった）それから、美子は友人・田井早苗（第5回から出演）に相談する。早苗自信も離婚歴があり、美子に色々とアドバイスをする。早苗が離婚したときの弁護士を美子に紹介したりする。誠や信には行きつけの会員制倶楽部「ギャラントメン」というバーがあり、そこで友人たちといつも飲んでいる。一方、信の方も誠ともに友人・大森浩、真田信二、玉越一郎に相談する。
数年前から杉浦と石立の共演で重ねていた舞台劇『おかしな二人』（ニール・サイモン作）をテレビドラマに翻案。脚本はその舞台劇の演出と脚本を手がけていた福田陽一郎によるもので、製作もその舞台劇を手がけていたオフィス・トゥー・ワンが担当している。テレビ朝日側プロデューサーの大井素宏によれば、家族団らんで観るような既存のホームドラマを脱した“大人のドラマ”で、洒落た会話が飛び交うシティコメディーを目指したという。（『週刊TVガイド』1983年2月4日号インタビューより）。なお、この1983年2月の同月スタートのテレビドラマには、TBS系『金曜日の妻たちへ』などがある。ドラマのために作られた主題歌「さらば女ともだち」と挿入歌「女嫌いのバラード」は主演の二人によるデュエットで、番組の放送に合わせてシングル・レコード化されて発売された。後年、挿入歌「女嫌いのバラード」が関根勤と小堺一機のラジオ番組『コサキンDEワァオ!』名物のコサキンソングとして採り上げられ、大御所俳優同士のその組み合わせ、その壮絶な歌詞、その珍妙な歌唱（杉浦にとってはレコーディング初体験）が話題となってカルト的人気を博す。
奄美黒糖焼酎（あまみこくとうしょうちゅう）は、鹿児島県の奄美群島で造られている、米麹とサトウキビからとれた純黒砂糖を原料に醸造し、単式蒸留した本格焼酎。奄美大島酒造協同組合の地域団体商標である。一般名詞は黒糖焼酎（こくとうしょうちゅう、こくとうじょうちゅう）である。奄美黒糖焼酎は、サトウキビ栽培が盛んな奄美群島に20世紀から伝わるもろみ取り焼酎で、酒税法第3条の用語では「単式蒸留しようちゆう」（旧「しようちゆう乙類」）に属し、一般には焼酎乙類と表記されている。水色は明澄（透明）で、多くは無色であるが、オーク（コナラ属）の木樽熟成により淡い琥珀色を呈し、洋酒のような樽香を持つものもある。2016年現在、奄美群島内の5つの島にある23場の蔵元が16社の納税企業名（共同瓶詰め専門の2社を含む）で製造、出荷を行っている。この他に、鹿児島県鹿屋市、京都府京都市などの酒販業者や宮内庁からの委託で奄美群島内で作られ、独自銘柄で販売されている黒糖焼酎がある。サトウキビの絞り汁から作る純黒砂糖と米麹が主原料であり、1回だけ行われる蒸留の際に黒砂糖と米由来の芳醇な風味は加わるが、糖分は加えないので、糖分ゼロの辛口焼酎である。糖分以外の他の微量成分による甘味が感じられる銘柄もある。黒砂糖は奄美群島の奄美大島、徳之島、加計呂麻島、喜界島産の他、沖縄県産のものが使われる場合が多い。沖縄県産の方が「離島振興法」に基づく産業振興補助金や格差補給金があり、価格が安いためであるが、風土や製法の違いで風味に違いがある。酒税法に関連した国税庁の通達によって、含糖物質（砂糖、蜂蜜、メープルシロップなど）を使って「焼酎」が作れるのは熊本国税局大島税務署が所管する奄美群島に限られる。愛知県に米麹と黒砂糖を使って蒸留酒を製造していた例やタイに米麹と黒糖で作る蒸留酒の例もあるが、酒税法上はいずれもスピリッツと扱われ、アルコール度数37度未満では、酒税が割高となる。奄美群島内での消費の他、日本全国に流通している。平成25醸造年度（2013年7月から1年間）の鹿児島県外への出荷比率は約6割に達しているが、黒糖焼酎の知名度はまだ芋焼酎、麦焼酎、米焼酎や泡盛よりも低く、全国で消費される焼酎の中に占める割合は2%程度にとどまっており、県外の飲食店では提供している例が少数派であるのが実情である。県外の地域別では、以前は奄美出身者が多い大阪府や兵庫県などの関西地方への出荷が最も多かったが、1990年代以降は東京都などの関東地方向けが最も多くなった。関東、関西のスーパーマーケットなどで買える銘柄は大手数社のものに限られており、それ以外は専門の酒販店に行くか通信販売の利用でないと希望の銘柄が買えない場合が多い。百貨店の鹿児島物産展などの催事で売られる場合がある。
一般名詞は黒糖焼酎（こくとうしょうちゅう、こくとうじょうちゅう）。奄美方言で酒は「せー」（奄美大島、喜界島）、「せぅー」（宇検村）、「さき」（沖永良部島）、「さい」（与論島）などと呼ばれるが、何も修飾語]をつけなくても黒糖焼酎を指すが、区別するために黒砂糖ぜー（くるざたぜー）、黒砂糖ぜーくゎ（くるざたぜーくゎ）のような言い方もある。喜界島酒造は自社の製品に「くろちゅう」という略称を併記しており、過去には「黒糖酎」と記載したこともあるが、いずれも他社製品に浸透した呼び方ではない。黒糖酒（こくとうしゅ）という呼び方も過去にあったが、現在はラム酒と同じくスピリッツに分類される徳之島、沖縄本島、南大東島や、高知県などの、米麹を使わない蒸留酒に対して用いられることが多い。また、黒砂糖酒（くろざとうしゅ）、黒砂糖焼酎（くろざとうじょうちゅう）という言い方も1980年代まで一部の商品に表示されていた。
洗った米（多くはタイ産の粳米）を蒸して麹菌を散布し、2日間弱棚で熟成させた米麹に水を加えて5-7日間一次仕込みした後、サトウキビの黒砂糖を水に溶かした糖液と酵母を加えて10日から14日かけて二次仕込みし、液に含まれるショ糖などの糖を酵母の作用でアルコール発酵（醸造）させ、アルコール度数14度から16度程度のもろみとする。場合によっては米麹の熟成時間を半分にした半麹を使ったり、さらに糖液を加えて三次仕込みをする例もある。仕込みに使う容器も甕、琺瑯タンク、FRPタンクなどの違いがある。発酵したもろみを単式蒸留機で蒸留し、検査、度数調整、貯蔵の後、場合により木樽やタンクで熟成させてから、必要に応じて度数調整して瓶詰めする。なお、仕込みの最盛期は1月から5月で、伝統的には夏場（7-9月）は温度が上がりすぎて酵母の働きが悪くなり、アルコール発酵がうまくいかないため、仕込みはされない。もろみが35℃を超えると発酵が止まり、特に果糖が残存するなどの障害がでるが、現在は高温に強い酵母も分離培養されている。一次仕込みからもろみ完成までの全てを甕ひとつの中で行う仕込み方法はどんぶり仕込みなどと呼ばれるが、現在は別の容器で一次仕込み、二次仕込みを行う例が多い。米、甘藷などと比べて、黒砂糖は原料単価が高いため、一般に原料コストが割高である。一般に米と黒糖の重量比は1.4倍から2倍程度までの範囲で蔵元、銘柄毎に設定が行われている。壱乃醸朝日は例外的に4倍近く使っている。米の比率を上げたり、半麹を使うと芳醇な香りが強まり、黒糖の比率を上げるとすっきりした味わいになる傾向がある。また、米や黒糖の違いによっても風味に差が出る。蒸留はほとんどが90℃程度に熱して行う常圧蒸留であるが、奄美大島酒造、町田酒造、奄美大島開運酒造、沖永良部酒造などのように銘柄によって減圧蒸留も取り入れている蔵元もある。減圧蒸留では、低温の50℃前後でアルコールが蒸発して分離されるため、材料独特の香りや持ち味は減るが、すっきりした風味となる。風味が異なる両者をブレンドして調整する例もある。原酒はアルコール度数が40度以上あり、特に初垂れ（はなたれ）と呼ばれる最初の部分では60度以上あるが、酒税法における「しようちゆう」（焼酎）とするには、割り水を加えて45度以下に薄める必要がある。従来は30度に調整したものが一般的であったが、現在は25度がもっとも売れている。より原酒に近い44度、43度、40度のものや、近年は飲みやすくする目的で20度、15度、12度に薄めたものなどもある。焼酎や泡盛は、熟成することによって米由来のフェリラ酸からバニリンが生成され、その香りが加わる。このため、ほとんどの製品が1年以上の熟成を経てから出荷され、コスト、売価との見合いで2-3年熟成の製品が多い。限定品として販売された古酒では30年熟成の「魔峡の雫」、25年熟成の「加那伝説悠々」、20年熟成の「住の江」、「秋利神」、18年熟成の「龍郷」などがあり、30年熟成酒をブレンドした「昇龍眠龍」、「加那伝説源」、長期間仕次ぎ手法で原酒を貯蔵した「黒潮」などもある。熟成に用いる容器も琺瑯タンク、オークの酒樽（俗に樫樽と呼ばれているがコナラ属の木を使う）、シェリー酒に使った酒樽、甕などの違いがある。樽で熟成させた銘柄は、内側を焼いた樽の色が徐々に移り、淡い琥珀色を呈し、洋酒のような風味を持つが、代表的な銘柄に「加那」、まんこい、天孫岳、高倉、里の曙GOL」、紅さんご、甚松、キャプテンキッド、ブラック奄美、奄美エイジング、白ゆり、まぁさんなどがある。蔵元によってはタンクに取り付けた音響装置によって微妙な振動を与えて熟成を促している例もある。昔ながらの甕熟成（甕寝かせ）の銘柄には、海亀の独り言、朝日甕壺貯蔵、奄美夢幻、宝もんなどがある。奄美群島の内、奄美大島は森林が多く軟水もあるが、その他の島は隆起珊瑚礁によってできており、サンゴの骨格の炭酸カルシウムが溶け、カルシウムを多く含む硬水となっている。仕込みに使う水の水質も製品の持ち味に関係するが、割り水はイオン交換樹脂などでカルシウムを除去処理した軟水で行われるのが一般的である。
もろみを単式蒸留装置に入れ、加熱し、蒸発したアルコール分、エステル類などの風味成分、水分を冷却して、集めたものが原酒となる。最初に集まったものを「初垂れ」（はなたれ。初留取り）、中間の部分を「本垂れ」、最後の部分を「末垂れ」と呼ぶ。一般に、最初に近いほうがアルコール度数が高く、香りもよいので、FAU、浜千鳥乃詩極、南の島の貴婦人などのように、初垂れだけを使った製品もある。
蒸留し終えた液状の残り、すなわち蒸留残液をもろみかすという。さらに発酵させて、クエン酸やアミノ酸類に富むもろみ酢として利用する場合（奄美大島開運酒造など）があるが、沖縄県の泡盛の例ほど盛んではない。黒豚などの飼料の一部として配合して使う他、肥料として利用される。