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おそらく科学的知識に対して社会学の分野で最も過激な主張はアラン・G・グロスの「科学の修辞」(Cambridge: Harvard University Press, 1990)に見いだされる。グロスは、科学は「余すところなく」修辞的だと考えている。これは、科学的知識はそれ自体としては理想的な知識の根拠たりえないということを意味している。科学的知識は修辞的に作り出される、つまり、その証明の共用的方法が信頼できるような程度あるいは範囲に特別な認識論的な根拠が存在する。この考えは、議論学が最初依って立っていた基礎づけ主義がほぼ完全に否定されたことを示している。
政治的議論は大学人、メディアの権威者、政治的官職の候補者、政府要職者によってなされる。政治的議論は政治的な出来事を批評したり理解したりする一般的な相互作用において、市民によってもなされる。公共の合理性はこういった流れの研究において大きな問題である。政治学の研究の強固な伝統では、アメリカの国民は大多数が非合理的で国内外の出来事に関する基本的な事柄について無知であることが明らかになっているようだ。政治学者のサミュエル・L・ポプキンは多くの投票者が政治や一般に世界情勢についてごくわずかしか知らないことを指して「ほとんど情報を持たない投票者()」という言葉を造語した。実際のところ、「ほとんど情報を持たない投票者」は彼らが議会に送った代議員が保証してきた法律制定についておそらく知らない。ほとんど情報を持たない投票者はメディアで流されるサウンドバイト(スピーチやインタビューの抜粋)やメールに含まれている広告に基づいて誰に投票するか決める。メディアのサウンドバイトや政治活動のビラによって、選挙人の代わりにワシントンDCで行われる立法に完全に反対している現職候補の政治的立場を提出することが可能である。投票する際に不正確な情報に基づいて意思決定する人はおそらく全体のわずかな割合しか占めない。全体の選挙結果を思い通りに動かすには10~12%を占めればよいとされる。これが実現すれば、選挙民は全体として騙され愚かになるであろう。それにもかかわらず、選挙結果は法的で確立されている。事情に精通している政治顧問は、ほとんど情報を持たない投票者に優越していて、彼らの意見を誤った情報によって左右することができる。というのは、誤った情報はたやすく、そして十分に効果的だからである。factcheck.orgのような協会は、そういったキャンペーン戦略の効果に反撃する物の助けとなるべく近年生じてきた。Factcheck.org'sは、目的は「我々は投票者のために、アメリカの政治における詐欺や混乱を減じることが目的だ」と述べている。
心理学は長い間議論の非言語的な側面について研究してきた。例えば、研究によって考えを単純に繰り返して述べることは根拠を述べることよりもしばしば効果的な方法である。プロパガンダはしばしば繰り返しを用いる。特にナチスの修辞学は繰り返して言うようなキャンペーンについて広く研究していた。 コミュニケーションの相手の信頼度や魅力度、時に「カリスマ」と呼ばれるものに関する経験的な研究は経験的に起こる議論と強く結び付けられても来た。そういった研究によって説得の理論や実践の領域に属する議論過程がもたらされた。ウィリアム・J・マクガイアのように、三段論法は人の推論の基本的な構成要素だと信じる心理学者もいる。彼らはマクガイアの有名な著書「三段論法の認識的関係の分析(A Syllogistic Analysis of Cognitive Relationships)」に関連して膨大な量の経験的研究を行ってきた。こういった思想の中心となる潮流には、論理は主体者が起きそうなことと起こってほしいこととを混同する「望みの思考」のような心理学的な変種によって汚染されている、ということがある。人は聞きたいことを聞き、見たいものを見る。何かを計画する人は何か起こってほしいことがあるとき、それを起きそうなことであるとみなす。それゆえに何かを計画する人は、アメリカでの禁止に関する実験と同様に、起こりうる問題を考慮しない。彼らは何か起こってほしくないことがあるときに、それを起こらなさそうなことだとみなす。それゆえ喫煙者は、自分だけは癌にならないと思っている。乱交する人たちはセーファーセックスをしようとしない。未成年はむやみに運転する。
スティーヴン・トゥールミンとチャールズ・アーサー・ウィラードは、以前にルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタインの考えた言語ゲームという考えや、後にコミュニケーションや、社会学、議論学、社会学、政治学、社会学的認識論によって引き起こされた議論の領域を擁護した。トゥールミンにとって、「分野(field)」という言葉は、そこに議論や実際の主張が置かれているような論議を指す。ウィラードにとっては、「分野(field)」という言葉は、「コミュニティー」、「聴衆」、「読者層」と互換性がある。同様の流れに沿って、G・トーマス・グッドナイトは議論の「分野(sphere)」について研究し、彼の考えを利用した、あるいは彼の考えに対する応答となるより若い研究者の膨大な著述を引き起こした。 こういった分野の議論の一般的な主旨は、議論の前提の意味は社会的な共同体に由来するというものである。分野の研究はおそらく、社会的動向、問題を中心に据えた一般大衆(例えば妊娠中絶に関する論争の中絶合法化支持派と反対派)、活動家の小さい集団、公的団体の関係のキャンペーンと問題の取り扱い、科学者の集団と論争、政治的なキャンペーン、知的な伝統といったものに焦点を当てている。社会学者、民族誌学者、人類学者、関与的観察者、ジャーナリストなどと同じ方法で、分野の理論を持つ人は実世界の人の言明を集めて記述し、議論過程に対する行為の説明を与えることと徐々に結び付けられてきた事例研究も集める。あらゆる種類の人間の活動を総括する言語や理論を習得することを問題としない者もいる。分野の理論を持つ者は、万物を統一するような理論に対しては不可知論の立場をとり、そういった理論の有用性に対して懐疑的である。より控えめな問題として、一群の問題を概括することを認める中範囲の理論がある。
トゥールミンは、(論理的主張や分析的主張によって表現される)絶対主義は実践的な価値を規定してきたと主張してきた。絶対主義はプラトンの、普遍的な価値の存在を主張する理想化された形式的な論理に由来する。そのため絶対主義者は、道徳的な問題は文脈に関係なく一揃いの道徳的規則を順守することで解決されると信じる。対照的にトゥールミンは、基本的な規則と呼ばれるものの多くは人が日々の生活の中で直面する実際的な問題に対して的外れであると力説する。自身の日々の生活に対する観点を記述しつつ、トゥールミンは議論の分野の概念を紹介する。著書「議論の技法」(1958年)でトゥールミンは、分野から分野へと変わっていくために「分野-依存的」と言われる議論の様相が存在し、一方で、どんな分野でも変わらないために「分野-普遍的」と呼ばれる議論も存在すると述べている。絶対主義の流儀では、分野-依存的な議論の様相が気づかれないままであるとトゥールミンは信じていた。絶対主義は全ての議論の様相が分野-普遍的であると考えている。トゥールミンの理論は、相対主義に頼らずに絶対主義の欠点を回避することを決定した。相対主義は道徳的な主張と反道徳的な主張を区別するための何らの基準をも与えないとトゥールミンは力説した。著書「人間の理解」(1972年)でトゥールミンは、人類学者は文化的違いの理性的な議論に与える影響に気付き、相対主義に味方するように誘惑してきたと主張している。言い換えれば、人類学者や相対主義者は「分野-依存的」な議論の様相の重要さを強調しすぎていて、「分野-不変的」な要素に気付かなくなっているのである。絶対主義と相対主義の問題を解決しようとするうえで、トゥールミンは彼の全著作を通じて観念の価値を評価するための絶対主義でも相対主義でもない基準を作り上げようとしてきた。トゥールミンは、良い議論は主張を良く正当化することができ、その正当化は批判に立ち向かい、好ましい評価を得られるようなものであると信じていた。
トゥールミンは「人間の理解」(1972年)で、概念の変化は進化的だと断言している。この著書では、トーマス・クーンが「科学革命の構造」で与えた概念の変化の説明を攻撃している。クーンは、概念の変化は(進化的に対して)革命的な過程で、その内で排他的なパラダイムが互いに取って代わろうとすると考えた。トゥールミンは、互いに排他的なパラダイムは比較するための共通の土壌がないと指摘して、クーンの理論の内の相対主義的な要素を批判した。言い換えれば、クーンの理論は「分野-変化的」を強調しすぎる一方で「分野-不変的」、つまり全ての議論過程や科学的パラダイムが分け合う共通性を無視するという相対主義者の間違いを犯している。トゥールミンはダーウィンの生物学での進化のモデルに類似している概念の変化の進化的なモデルを提示している。このモデルの上では、概念の変化は革新と選択を必然的に伴う。革新とは、概念の変化だと説明され、選択とはしっかりした概念が生き残り不朽となることだと説明される。革新はある特定の分野の専門家が先達とは異なるものの見方をするようになったときに生じる。選択は革新的な概念をトゥールミンが「論争のフォーラム」と考える者の中でのディベートや質問にさらす。最もしっかりした議論がその論争のフォーラムを生き抜き、伝統的な概念の跡継ぎあるいは修正となる。絶対主義者の考え方では、概念は文脈に関係なく妥当か妥当でないかのどちらかである。相対主義者の考え方では、概念は様々な文脈の上でライバルの概念と比較して良くも悪くもない。トゥールミンの考え方では、概念にどういう評価が下されるかは比較の過程に依存する。比較の過程はある概念が他の概念よりも人の説明能力を上昇させるか否かを決定する。
オランダのアムステルダム大学の学者は「プラグマ弁証法」の名の下に正確で近代的な弁証術を切り開いてきた。直感的な観念は、それに従えば合理的な理論としっかりした結論が得られるような組織立っていて明確な規則に向けられている。フランス・H・ファン・エーメーレン、故ロブ・フローテンドルスト、それに多数の彼らの弟子がこの考えを詳説する膨大な量の研究をなしてきた。経験則という弁証的な概念は意見の相違の解決を達成する手助けとなるものである批判的議論に十の法則によって与えられる(from Van Eemeren, Grootendorst, & Snoeck Henkemans, 2002, p. 182-183)。理論はこれを理想的なモデルとして要求する。経験的な事実だと分かると期待できるものとして要求するということはない。しかしながらこのモデルはどんな事実が、談話が駄目になり、ルールが破られる理想的な要点に近づくかを判断する上で重要なヒューリスティクス及び批判的な道具として働く。いかなるこういった違反も誤謬を構成する。たとえ誤謬にあまり重点が置かれていなくとも、プラグマ弁証法はそれらを首尾一貫したやり方で扱うために系統だった取り組みを行う。
人工知能の分野においてもコンピュータとの議論過程の振る舞いを執り行い分析するために研究が行われてきた。議論学はドゥング(1995年)の影響力の高い発表に始まり、非単調論理に根拠-理論意味論を提供するために使われてきた。計算機議論学の体系は、形式論理学や古典的な決定理論が推論の豊かさを把握できないような分野、法や医学の分野において特に応用が見られる。この領域の包括的な概観はイヤド・ラーワンとギジェルモ・R・シマリが近年編集した本に見いだされる。計算機科学では、マルチ・エージェントな体系における議論学の研究集会やCMNA研究集会、さらにCOMMAの会合が一般的な例年な行事であり、全ての大陸からの参加者を募っている。ジャーナル・アーギュメント・アンド・コンピューテーションは専ら議論学と計算機科学の横断的研究を進めることに専心している。
造園工事の図面には多くの種類の施設が配置され図解されるので、使用される記号や表現図も多数に上る。多数の表現が必要のため、いまだに製図通則のJIS化がされておらず、表現方法の統一が完全になされていない。造園図面において、造園作品・造園施設などで土木や建築、電気設備や機械設備、排水処理や上水道施設など内容が加味される場合も多く、そうした内容にはJISの製図通則や各関係学会の製図基準が定められているため、もっぱらその記号表現を使用している。造園関連の施設や植栽等の表現について特にJIS的な定めはないことから、記号標示をあらかじめ定め、それを図面内に凡例や一覧表にまとめておく手法が特徴である。職業訓練教材研究会発行、独立行政法人雇用・能力開発機構と職業能力開発総合大学校能力開発研究センター編集『造園概論とその手法』では、最初に基本となる平面図を整備することからはじめるとして、図面の目的別の表現方法を決めること、数枚で一そろいのセットになる場合は表現の統一性をもつこと、1枚の図面の中で表現の精度の高い部分と簡略化や省略表現ができる部分を決めておくこと、強調して表現する部分をあらかじめ決めておくこと、造園の図面ではフリーハンドによる表現が有効な場合が多いので留意すること、図面効果を念頭に例えば文字の位置や大きさ書体などに注意すること、といった平面図の作図の仕方と留意点を挙げている。職業能力開発局技能振興課監修・日本造園組合連合会発行『造園施工必携』では、製図の基本として、製図は自分勝手に行うものではなく、JIS製図通則など一定のルールに従って描くものとしている。また造園図面内で植栽や施設を表す記号について、図面をすっきりとさせるには記号をうまく利用することとして、表現例をあげている。民間の庭園工事、外構工事・エクステリア業では、日本エクステリア学会などで、図面の不統一制を解消する事を目的に、エクステリアの施設、道路施設などの表現の統一を図る目的でエクステリア標準製図 (PDF) などが刊行されている。
山口県出身。旧制成蹊高等学校、東京帝国大学農芸学科を卒業。日本冷蔵（現・ニチレイ）に入社後、食品化学研究のためフルブライト留学生として渡米。マサチューセッツ工科大学（MIT）において大学院博士課程修了。日本人として戦後初の博士の称号を受ける。帰国後は食品会社クノールの元親会社、多国籍総合食品化学会社CPC(現Ingredion)に入社し、同社極東代表及び同子会社・日本CPC会長に就任。また、父・鮎川義介が設立した中小企業助成会を再編し、1974年にテクノベンチャー株式会社として改称して、代表取締役社長に就任。MITの終身理事をはじめ、各国の企業の取締役を務めるなど、世界に広がる人脈やネットワークを活かしベンチャー企業育成に力をいれた。スウェーデン王立科学アカデミー外国人メンバー
主人公フクを中心に、新宿で起こる様々な出来事や事件を描く。元々3週の短期連載の予定だったが、読者からの強い反響により長期連載に切り替えられ、コメディ、恋愛、サスペンスなど多くの要素を盛り込み、人気を博す。特筆すべき点として、ストーリーの中心人物かどうかに関わらず、実在する人物に似た容姿のキャラクターが作中に多く登場する。主な例としては、窪塚洋介、井川遥、古田新太、アヴリル・ラヴィーン、川原ひろしなど。また、各話のサブタイトルにミュージシャン（主にeastern youthやNUMBER GIRLなどのロックバンド）の曲名が引用されている点も後の久保の作品と共通している。
北関東の高校3年生・福田新一（フク）は、唯一の応援団員として高校野球を応援していた。最後の夏が終わった新一は、予備校に入学するために友人である写真部とともに新宿を訪れるが、ひょんなことからボッタクリバーに引っかかってしまう。自分だけ逃げそびれたところを高校時代の先輩ウメに助けられ、お礼も兼ねて彼の仕事を手伝うことにする。しかしウメの仕事はホストだった。こうして夜は働き昼は予備校に通う生活が始まり、半年の間に様々な出来事に巻き込まれ、「応援」を通じて人との絆を深めていく。
ケベコフは1972年1月1日、ダゲスタン自治ソビエト社会主義共和国（現在のダゲスタン共和国）のシャミルスキー州に生まれた。成人になるにつれて近隣のチェチェン共和国独立武装闘争に足を入れ、出身地の反政府武装組織シャリアト・ジャマートのリーダーを任せられ、2010年10月にドク・ウマロフ率いるカフカース首長国に合流し副官になり、カーディー（裁判官）として厳格なシャリーアを基にイジュティハードを基に最終決定し数々の犯罪者を裁くが、イジュティハードやコーランなどの知識を持った人物ではなかった。2013年年末にヴォルゴグラードで発生した2013年12月ヴォルゴグラード同時テロ事件を引き起こす。これがケベコフが初めてテロの指揮を執ることとなった。
2014年3月18日、ウマロフが射殺されると、後任の首長に就任、黒い未亡人による自爆テロを主導した他、2014年10月5日、グロズヌイの市役所で自爆テロを起こしたほか、同年12月4日、2014年グロズヌイの戦闘では直接指揮（指揮は副官のアスラン・ブツカイェフが執った）せずも関与した。その後ISILのアブー・バクル・アル＝バグダーディーに忠誠を誓い、ISILに合流を表明し、勢力を拡大しようとした矢先となった2015年4月19日、ダゲスタン共和国ブイナクスクで隠れ家に隠れていたもののロシア治安当局によって急襲されて射殺、後任にマゴメド・スレイマノフが就いた。
2分半程度の曲だが、歌詞は非常に攻撃的であり、「(6ix9ineのしゃがれたボーカリングのせいで)27回は繰り返される放送禁止用語以外は何も聞こえない」と評されている。また、歌詞の中にはドラッグや銃などギャングスタ・ラップの影響を受けたような単語や、「この女はフェラ専用だ」など、女性を性的に軽んじる表現も使用されている。トラックはピエール・ボーンにより制作されたものだが、これは当時6ix9ineと親交があったトリッピー・レッドに提供されたトラックを、6ix9ineがトリッピー・レッドよりボーンの許可もなく譲り受けたものであり、ボーンはこのことや6ix9ineが少女と性的関係を持っていたことに激怒し、トリッピー・レッドに楽曲を提供することを今後しないとした。また、ボーンの弁護士はのちにこの楽曲のプロデューサーとしてボーンの名前をクレジットさせないようにしている。
貨車車票（かしゃしゃひょう）は貨車の両側面に掲出されて貨車の行き先、積み荷、荷受人などを示す紙片である。車票と略称される。発駅で作成され、途中駅での貨車の仕分けや着駅での積み荷の引き渡しにあたって参照される。貨車の両側面には、車票を掲出するための額縁として車票サシが設けられている。放射性物質、危険品など、特別な注意を要する貨物を積載する貨車には、その旨を表示するために、車票に加えて貨車表示票が使用される。貨車の車票サシのそばには、貨車表示票を挿入するための表示票サシが設けられている。発駅の駅長は、貨物の積み付け、封印などに異常がないことを確認したうえで車票および表示票をそれぞれ車票サシおよび表示票サシに挿入する。着駅の駅長は、貨物の取り卸しが終わったときに車票および表示票を貨車から取り除く。車票はコレクションの対象となっており、鉄道会社のイベントで販売されたり、インターネット上のオークションで取引されたりしている。輸送中の貨車から車票が抜き取られる盗難事件も発生し、問題となっている。なお、中国語の「車票」は「乘車票」の略称であり、乗車券を意味する。
日本貨物鉄道（JR貨物）の車票はボール紙でつくられており、その幅は252ミリメートル、その高さ205ミリメートルである。白地に黒色の文字および罫線が印刷されており、種類によってはさらに赤色または緑色の線が加えられている。
車票の歴史と比較すると、表示票の歴史は浅い。貨車表示票が使われ始めたのは1931年（昭和6年）のことで、当初10種類が制定された。それまでは、輸送にあたっての注意事項は、適当な紙片に記載して貨車に貼り付けたり車票サシにくくりつけたりして表示していた。『鉄道辞典』が出版された1958年（昭和33年）ごろ、JR貨物の前身である日本国有鉄道（国鉄）は普通車票、危険品車票、急送品車票、列車指定車票、小口混載車票、積合車票、代用車票、特定空車票、普通車票の9種類の車票を使っていた。それに加え、石炭輸送専用の車票として、札幌鉄道管理局が石炭票を、門司鉄道管理局が炭票を使用していた。また、貨車表示票には火薬表示票、火薬小口表示票、連結注意表示票、危険品表示票、列車指定表示票の5種類があった。国鉄の営業職員向けの月刊誌である『国鉄線』の記事によれば、1973年（昭和48年）7月現在、11種類の車票が使用されていた。小口混載車票、手小荷物車票、コンテナ車票、普通空車票、特定空車票は7月限り廃止され、危険品車票、急送品車票、列車指定車票、地域間急行車票、小口車票、普通車票の6種類に整理統合された。同時に、様式が縦書きから横書きに刷新された。
文字、音声、ビデオでのやりとりが可能なチャットルームを作成することができる。チャットルーム1つで100人入れるが、1つのコンバージョンで1000人に増やせる例もある。チャットルームはダウンロードして使うPC用ソフトウェア、ウェブサイト経由のFlashバージョン、iOSやAndroidのスマートフォン、タブレット用アプリケーションでアクセスできる。また、15人まで参加できるプライベートなビデオチャットセッションも行える。
2009年、Paltalkはコンピュータゲーム開発会社に対し、アメリカ合衆国特許5,822,523号、6,226,686号である「Server-group messaging system for interactive applications→双方向アプリケーションに対応したサーバーグループメッセージングシステム」を侵害しているとして複数の訴訟を起こした。最初の提訴先はマイクロソフトでHalo: Combat EvolvedとXbox Liveが特許を侵害していると主張した。マイクロソフトとはPaltalkが特許を20万ドル以下で買収したことに関して争ったが、その後法定外で和解した。その後Paltalkはソニー、アクティビジョン・ブリザード、NCSOFT、Jagex、Turbine, Inc.に対しても自社特許を侵害したことで「1000万ドル」の損害を負ったと提訴したが、訴えられた企業は20ドル以下でゲームを販売していた上、JagexはRuneScapeの無料バージョンを配布していることからコンピュータゲーマーのコミュニティ内でPaltalkに対する批判が噴出した。
1917年（大正6年）4月28日、北海道中川郡恩根内村（現在の美深町）に、呉服・洋品雑貨店を営む森竹家の3男として生まれる。幼少期に上砂川町に移住し小学校時代を過ごす。卒業後、札幌の北海中学校に入学。陸上部に所属し、400m走者・跳躍選手として活躍、母校の先輩になぞらえて「第二の南部忠平」と呼ばれるほどの有望選手だったが、足首捻挫で陸上競技を断念。子供の頃から芝居が好きだったことから俳優を志し、東京にいた兄を頼って上京、代々木の名教中学に転校する。1936年（昭和11年）、中央大学専門部法科に入るが、芝居に興味を持って新築地劇団に研究生として入団、同年11月の同劇団公演『女人哀詞』（山本有三原作）で初舞台を踏む。同期には多々良純、殿山泰司らがいた。1938年（昭和13年）3月、多々良らと共に関西公演の出発直前に劇団を脱退。五月座を結成するが、翌1939年（昭和14年）3月、大学卒業と同時に兵役につき歩兵第26連隊に入隊、五月座は自然消滅する。軍隊では樺太・上敷香の国境警備隊に勤務し、1942年（昭和17年）7月に除隊、8月に佐々木孝丸の1人娘である女優の佐々木踏絵と結婚する。その後、移動演劇隊・ほがらか隊の隊長として終戦まで各地を巡演する。戦後の1946年（昭和21年）5月、踏絵夫人とともに薔薇座を結成し、久藤達郎原作の『新樹』を旗揚げ公演として神田一ツ橋の共立講堂で上演する。西洋演劇本位の新劇に反発して、日本の劇作家による、大衆性のある演劇を目指し、菊田一夫原作の『東京哀詞』『堕胎医』を始め、『お前もまた美しい』『長崎の鐘』『冷凍部隊』などの創作劇を上演、このときに現代劇という呼称を初めて使ったといわれている。特に『堕胎医』の評判はよく、この舞台を観た黒澤明によって1949年（昭和24年）に『静かなる決闘』の題名で映画化された。これが縁で黒澤にすすめられて『野良犬』にレビュー劇場の演出家役で映画初出演する。これを機に薔薇座を解散し、以降は映画俳優に転向する。映画では一時、東京映画や東映と本数契約を結んだこともあるが、フリーとして多くの映画に出演（特に黒澤作品には中心的脇役として計11本の黒澤作品に出演）。『隠し砦の三悪人』で藤原釜足と演じた農民コンビは、ジョージ・ルーカス監督の『スター・ウォーズ』に登場した2体のロボット（R2-D2とC-3PO）のモデルとなった。1960年代からはテレビドラマにも出演するようになり、乙羽信子と夫婦役を演じた『ママちょっと来て』でお茶の間の人気を集め、その後も『肝っ玉かあさん』などのホームドラマに父親役で出演した。1975年（昭和50年）、ドラマ『微笑』で高峰秀子と共演するが、生田スタジオで収録中に脳内出血で倒れ入院し、翌1976年（昭和51年）のドラマ『喜びも悲しみも幾歳月』で再起する。そこに至るリハビリの過程は、1979年（昭和54年）に刊行した『生きるなり』（文藝春秋）につづられている。1985年（昭和60年）、伊藤俊也監督の『花いちもんめ。』での老人役で第9回日本アカデミー賞最優秀主演男優賞、ブルーリボン賞主演男優賞など、数々の演技賞を受賞する。1999年（平成11年）11月1日、急性心肺不全のため東京都府中市内の病院で死去。82歳没。千秋の死去により、「七人の侍」を演じた俳優は全員が没した。元ロッテオリオンズ投手の村田兆治は近所に住んでいたこともあり、村田がカムバックした時は花束を持ってお祝いに行った。
この大司教区の前身は1899年5月4日に発足したタイ東北部と現在のラオス領域を統轄するラオス代牧区が前身になっている。代牧区の司教座はサコンナコーン県のバーン・ノーンセーンに置かれた。1938年代牧区の北部地域がヴィエンチャン・ルアンプラバーン知牧区として分離。さらに1949年ラオス王国の独立に伴い、1950年12月21日ラオス領内の代牧区はターケーク知牧区となり、タイ領内の代牧区はターレー代牧区となった。1960年ターレー・ノーンセーン代牧区に名称を変更し、1965年12月18日には司教区に昇格した。
司教座聖堂はターレー郡バーン・ターレーのノーンハーン湖畔にある聖ミカエル大聖堂。
年明け初戦は中山牝馬ステークスで始動。鞍上には新たに岩田康誠を迎えた。レースでは、5番手につけるも、15着に沈んだ。7か月の休養をはさみ出走した府中牝馬ステークスでは田辺裕信が騎乗した。レースでは先行したが、直線で交わされクイーンズリングの7着だった。次戦はGI、エリザベス女王杯に12番人気で出走。クリストフ・ルメールが騎乗した。レースは4番手あたりで進め、最後の直線で早く抜け出しそのまま粘るも、後方から追い込んできたクイーンズリングにクビ差差し切られ2着。それでも12番人気ながら健闘した。
石碑は1993年に右図中破片Aを、1994に同図中破片B1及びB2を、テル・ダンにて、アブラハム・ビラン (en:Avraham Biran) によって発見され、それぞれ1933年と1935年に大学の同僚のヨセフ・ナヘフによって発表された。
紀元前9世紀後半、ハザエル王の翼下にあったアラム王国は、レバント地方の中でも力をつけていた王国であった。ハザエル王が中心都市としていたダマスカスからわずかおよそ110キロメートルのダン（＝テル・ダン）は、その手に落ち得た。これは次の考古学的証拠から生まれたものである：残留したイスラエル人は紀元前8世紀まで文献上現れる事は無く、紀元前843年にはダンがハザエル王の下のダマスカスの影響下にあった事も分かっている。また、碑文には、碑文の著者であるハザエルが起こした彼の敵に対する戦争、つまり「ダビデ家」に対する戦争について記されている。碑文中の二人の敵の名前は部分的にしか読めなかったが、ビランとナヘフによって復元により、アハブの子、イスラエルの王であるヨラムと、ダビデ家ヨラムの子であるアハジアであるとされた。この認識に対して、学者たちの意見は真っ二つに分かれた。 ハザエルはまた、碑文中で彼の父の日にイスラエルが彼の領土に侵攻してきた事と、ハダド神がイスラエルに対抗する為に彼を王とした有様をも碑文で語っている。さらにハザゼルは70の王を一千の戦車（馬車）と馬で破った事を述べた。そして最終行では、恐らくサマリア、に対する戦をしようかと持ちかけている側面もある。サマリアとは、すなわちイスラエルの王たちの首都である。
石碑は3つの破片として発見され、それぞれA、B1そしてB2と区別されている。これらを組み合わせると破片は大方合致し、また破片B1とB2は二つ合わせて一つになる。しかしAと、B1とB2を組み合わせたもの（以下Bと称する）の間には一致性があるものの、B1とB2の間の合致性程とは高くない。ビランとナヘフはBをAの左に置いた（記事の頭の画像を参照せよ）。何人かの学者はこの配置に疑問を呈し、例えばウィリアム・シュニーデヴィントは同配置に微小な調整を加えたほうがよいと提案し、またガーション・ガリルはAの上にBを置き、またジョージ・アセスは下に配置した。 石碑は考古学的には（具体的には地層学、陶器学及び金石学）早くて紀元前870年頃に作られたとされているが、遅くともいつまでに作られたのかは「不透明である」とされている（「ローレンス . J . ミキテュークは遅くともいつまでに作られたのかのポイントは紀元前750年よりは後であろう」とした）。その後も、いわゆる「コペンハーゲン学派」と呼ばれる学者の組織は様々な説を提示した。ナイレス・ピーター・レムチェやトーマス . L . トンプソンはまたアラム語の方言であることも提示した。 碑文中で名前は挙がっていないにしろ、ほとんどの学者は石碑の著者をダマスカスのハザエル王（紀元前842-806）とした。一部の意見としては、ジョージ・アセスの「ハザエルの子であるベン・ハダド三世」だとしたものや（この説だと石碑が彫られたのは紀元前796年となる）、J . W . ウェセリウスの「イスラエルのイェフ（統治：紀元前845-818）」だとした説もあるが、有力ではない。
仁和2年（886年）篤行を含む興我王の子女5人が平朝臣姓を与えられて臣籍降下する。寛平5年（893年）文章生に補されると、秀才を経て、寛平10年（898年）対策に及第し、翌昌泰2年（899年）式部少丞に任ぜられる。延喜3年（903年）従五位下・三河守に叙任されて地方官に転じると、延喜8年（908年）筑前守、延喜9年（909年）には大宰少弐を兼帯するなど地方官を歴任した。またこの間の延喜8年（908年）には治国の功労により従五位上に叙せられている。延喜10年（910年）1月卒去。勅撰歌人として、『古今和歌集』に和歌作品1首が採録されている。
グレンブルック・ノース高等学校を経て西ミシガン大学に入学。2002年のMLBドラフト5巡目（全体161位）でヒューストン・アストロズから指名を受けたが契約を辞退し、翌2003年のMLBドラフト7巡目（全体213位）でサンフランシスコ・ジャイアンツからで指名され、契約した。
2016年2月23日、オリックス・バファローズが獲得を発表。同日付で支配下選手登録され、翌24日に入団会見が行われた。なお、同年1月にミルウォーキー・ブルワーズとマイナー契約を結んでおり、メジャーのキャンプに招待されていたが、オリックス入団のため自由契約となった。3月上旬、インフルエンザに感染した。4月9日に出場選手登録され、同日の対福岡ソフトバンクホークス戦の5回一死満塁の場面で2番手投手として来日初登板し、最初の打者・中村晃への初球がボークと判定されて1点を失い、さらにその中村には2点適時打を打たれた（ボークと適時打による3失点は先発投手の金子千尋に記録された）。7月11日の対北海道日本ハムファイターズ戦において来日初めて先発投手を務め、2回2/3を投げ2失点で敗戦投手になった。12月2日、自由契約公示された。
サイドハンド気味のスリークォーターという変則左腕で、平均球速135km/hのフォーシーム、平均137km/hのシンカーの2種類の速球と、カーブ、チェンジアップを投げる。投球の4割近くがシンカーという、いわゆる「シンカーボーラー」で、ゴロを打たせて捕るグラウンドボールピッチャーである。マイナーリーグの通算与四球率は2.2で、メジャー通算では2.6。
左右に揺れる風船をSTART地点からGOAL地点まで移動させるとステージクリア。道中はイバラによりコースが形成され、イバラに触れると風船がパンクし風船の持ち数が1つ減る。GOAL地点ではクリア時ボーナス点の表示がありステージ所要時間により20点ずつ減点され、いずれ0点になるがクリア時ボーナスが無くなる以外のペナルティは無い。風船持ち数4つが無くなるとゲームオーバー、10,000点でエクステンド（ともに標準設定時）。全48面。操作パネルは当時一般的な垂直方向のものではなく、現在主流の水平方向のもの。操作系はレバーでなく、上下左右方向へそれぞれ4つのボタンで行う（複数押しによる斜め移動あり）。但し店舗所蔵基板によるリバイバル稼働時は、専用の操作パネルが用意出来ない為か、レバーにより稼働がなされるケースが多い。
ロルパ郡(ネパール語： रोल्पा जिल्ला)は、ネパールの第五州の郡。 郡都はリワン。 2016年7月1日の人口は23万2419人。 面積は1879km²、人口密度は123.7人/km²。 低開発地域で平均寿命が52歳と短く、年間平均収入が100$の貧しい地域である。1996年～2006年のネパール内戦の発火点の一つである。 一時、毛沢東派の中心拠点が置かれていた。郡の大部分は険しい山で、先住民族・カム・マガール族が住んでいる。
創設者の宮﨑元伸は日本の防衛商社山田洋行の元専務である。山田グループオーナーである山田正志および山田真嗣は、山田洋行の親会社である弥生不動産の負債返済を目的として、山田洋行株式の担保設定、売却などを検討したが、これに反発した宮﨑など、オーナーを除いた山田洋行の経営陣は、2005年初め頃に自社買収（MBO）を計画するが失敗、オーナーとの対立が深まった。そのため、宮崎は同年半ばに退職、2006年9月に日本ミライズを設立した。その後、山田洋行から約50名の社員が退社し、日本ミライズに転籍した。山田洋行事件により宮崎と防衛事務次官だった守屋武昌との癒着が発覚し、宮崎は逮捕された。
尻こぼし（しりこぼし）またはコボシは、三重県志摩郡和具町（のちの志摩町、現・志摩市）や布施田村（現・同）に伝わる海の妖怪。河童の一種ともいわれる。
尻こぼしとは、「尻を破壊する、削り取る者」の意で、「こぼす」（毀す、毀つと同）とは「壊す、破壊する」「剃り取る、削り取る」を意味する古語であり方言である。「こぼし」は小法師、子法師の意味との説がある。海にもぐる海女を襲い、河童のように人間の尻子玉を抜き取るといわれるもので、これに襲われた死体は必ず尻の穴が開いているという。海で人を脅かしてショック死させるともいう。また鉄が嫌いであり、海中に鉄を落とすとこの妖怪の祟りに遭うという説もある。布施田村では、天王祭の日に海に入ると尻こぼしに生き胆を奪われてしまうという。しかし海女がテングサ採りのために海に入らなければならない日が天王祭にあたり、どうしてもその日に海に入らなければならない場合には、山椒の枝を糸でまとめて首にかけると、尻こぼしを除けるお守りになるという。志摩町越賀の伝承によれば、あるとき川に住むコボシが馬に悪戯しようとし、逆に馬に蹴られて頭の皿を割られ、川へ帰れなくなった。仕方なくコボシは人間女性に化けて同町の普門寺で働いていたが、寺の住職に正体を見破られた。コボシが住職に、皿を治して水を入れてくれるよう懇願したところ、住職は今後は悪戯をしないよう誓い、その誓いの証拠の品となるものを出すように言った。するとコボシは海から大きな石を2つ運んで来て、この石が朽ちるまで悪戯をしないと誓ったので、和尚は皿を治してやったという。この誓いの石の一つは普門寺の境内に、もう一つは中の浜の北東の堤防の上に、「小法師石（こぼしいし）」の名で現在でも残されている。
アギラ2世の治世は、貨幣と治世のリストからのみ知られており、信頼性の高い記録は存在していない。アギラ2世の金貨はジローナ、サラゴサ、タラゴナ、およびナルボンヌで発行されている。すべての資料がアギラ2世の在位期間にロデリックの治世を確認しているので、ウィティザの死後生じた可能性がありロデリックと対立していた王であったことはほぼ確かである。ロデリックとアギラ2世の貨幣が発見された地域は重複しない。クーデター後、王国の南西（ルシタニアと、首都トレド周辺のカルタギネンシス西部）はロデリックの領土となり、北東（ヒスパニア・タラコネンシスとガリア・ナルボネンシス）は、アギラの支配下にあったことがわかっている。現存するロデリックの12枚の硬貨は全てトレドで鋳造されている。ロデリックとアギラの間に軍事的対立はなかったとみられている。アギラ2世の短い治世の間、アラブの襲撃はロデリックを悩ませた。ロデリックはそれらに対処しようとしたが殺された。アギラ2世の支持者の一部はロデリックを見捨てた可能性がある。オッパスという聖職者（アギラ2世の父ウィティザの兄弟）がロデリックとアギラ2世の両方と対立してトレドで王を宣言した可能性がある。いずれにせよ、ロデリックの死から数年のうちにヒスパニア全土がアラブの支配下に入ったとみられる。713年にはアラブとベルベル人の同盟軍がエブロ川流域の征服を開始し、サラゴサを手に入れた。こうした状況の中で、アギラ2世の治世は終わり、714年頃にアラブとの戦いにおいて戦死したとみられている。アルドが王位を引き継いだとされるが、ピレネー北部のナルボンヌ地方のみを支配したとみられ、アラブの侵略のさなかの721年頃に死去したとみられる。
2002年10月25日、民主党の衆議院議員・石井紘基が、世田谷区の自宅駐車場において柳刃包丁で左胸を刺され死亡した。翌10月26日、指定暴力団の山口組系右翼団体（“構成員即ち代表”の一人団体で、いわゆる「右翼標榜暴力団」）代表の伊藤白水が警察に出頭し逮捕される。伊藤は「家賃の工面を断られたため、仕返しでやった」と供述したが、石井が国会議員や官僚の腐敗を徹底追及していたことから「暗殺された」との見方もある。10月28日に予定されていた国会質問を前に、石井は「これで与党の連中がひっくり返る」と発言したという事実などが挙げられている。2004年6月18日、東京地裁で被告に無期懲役判決が言い渡されたが、判決では被告が主張する「金銭トラブル」という動機を信用することができないとした。2005年11月15日、最高裁で無期懲役の判決が確定した。事件当日、石井の鞄には国会質問のために国会へ提出する書類が入っていたが、事件現場の鞄からは書類がなくなっており、いまだに発見されていない。日本国憲法下において他殺された現職国会議員は、浅沼稲次郎、山村新治郎に続いて石井が3人目（丹羽兵助を他殺に含めると4人目）である。石井の選出選挙区であった東京都第6区では2003年4月27日に補欠選挙が行われ、参議院議員より転出した民主党公認の小宮山洋子が当選した。なお、2003年2月に石井の遺族らが事件の真相を求めてウェブサイト（#外部リンク）を開設し、懸賞金を付けて情報提供を求めている。
遠藤一夫（えんどう かずお、1926年-1994年8月13日）は、化学工学者、科学史家、文筆家。 東京生まれ。東京工業大学化学工学科卒。旧制同大学院特別研究生修了。1961年「撹拌槽における撹拌強度の工学的研究」で東工大工学博士。北海道大学工学部合成化学工学科助教授、教授、90年定年退官、名誉教授、北海道情報大学教授。一般向け、子供向けの著作が多い。
森や山に出没し、パーンやディオニューソスが仲間である。ホメーロスによる言及はないものの、ヘーシオドスの著作の断片では、山のニュムペーやクーレース（en:Kuretes、レアーを崇拝する9人の男性の踊り手）の兄と呼ばれており、怠惰で無用の種族とされている。彼等はディオニューソス信仰と強く結びついている。男性のディオニューソス信者がサテュロスで、女性信者がマイナス、マイナデスである。中世においては動物寓意譚の作者達の間でサテュロスは新種の猿と混同された。またカール・リンネによって命名されたオランウータンの最初の学名はサテュロスにちなみシミア・サティルス (Simia satyrus) という。
彼等は悪戯好きだったが、同時に小心者でもあった。破壊的で危険であり、また恥ずかしがりやで臆病だった。ディオニューソス的な生き物として、彼等はワインと女性と男性（美少年）を愛した。アウロスという笛、シンバル、カスタネット、バグパイプといった楽器の音楽に乗って、ニュムペーと踊ったり口説いたりした。人間にとっては激しい恐怖だった。彼等はディオニューソスのドンチャン騒ぎに絡めて語られる事が多く、神話や伝説の中ではマイナーな存在である。スキニス(en:Sikinnis)という特徴ある踊りを踊った。本能的にあらゆる肉体的快楽をむさぼろうとした。葡萄と蔦で作った花輪を頭に載せ、ディオニューソスに倣って豹や山羊、子鹿の皮をまとっていたが、それ以外は裸で、ファルスを聳え立たせていた。彼等はワイングラスを手にもって描かれる事がしばしばであって、ワイングラスの装飾としても用いられる事がある。彼等はしばしば松毬 (fircone) を先に付けたディオニューソスの杖、テュルソスを持ち歩いている。
サテュロスは不死の神ではなく、歳をとれば死んだ。彩色花器等ギリシアの工芸品に、人間の人生の三段階に合わせたサテュロスの絵がある。成人したサテュロスは顎ヒゲがあり、禿げている。禿げていることはギリシア文化においては屈辱的で体裁の悪いことだった。高齢のサテュロスは通常シーレーノスと呼ばれた。半人半馬の飲んだくれである彼はパーンの息子といわれ、ディオニューソスの養父、先生にして酒のみ仲間である。サテュロスは暴力によっても死んだ。彼等は神話上のディオニューソスのインド行軍で戦死している。ノンノスによるとサテュロスのひとり マルシュアースは、アポローンと音楽の腕を競って敗れ、罰として生きながら全身の皮を剥がれて死んだ。
成熟したサテュロスは前頭部に山羊の角を持つが、若いサテュロスはそこに骨ばった突起を生やしている。アッティカの彩色花器に描かれたサテュロスは平らな鼻、尖った大きな耳、長く巻いた髪、立派な顎ヒゲ、馬か山羊の尾部を持っている。乳首のような突起（pherea）を頚部に持つこともある。彼等は様々なスタイルで描かれる。上半身が人間で下半身が山羊というのが最も多い。時には角を生やしている。それほど多くはないが、下半身が馬であることもある。いずれにせよ、長くて太い尾と、常時勃起しっぱなしの陰茎を持っている。時代が下るにつれ、人間風に描かれるようになり、獣としての性格を失っていく。最後は尻尾だけがサテュロスであることを伺わせるところまで至った。馴染みのあるギリシアのサテュロスの描写法は「眠ったサテュロス」(en:Barberini Faun)である（参照）。これはヘレニズム時代のギリシア彫刻をローマ人が複製したもので、ワインと快楽に溺れる筋肉質のサテュロスである。頭部をだらりと下げ、極端でない程度に官能的なポーズをとっている。1998年にシチリアとテュニスの間の深海に沈んだ難破船から紀元前4世紀の青銅のサテュロスのトルソーが引き揚げられ、シチリアのマツァーラ・デル・ヴァッロで公開されている ）。これも類似のポーズをとっている。初期のギリシアではサテュロスは年老いた怪物的な姿で描かれ、下半身も人間の姿であった。ギリシアの彫刻や絵画に描かれているサテュロスも、紀元前4世紀以前のものは人の姿をしていることが多いが、それを境に半人半獣の姿で描かれることが多くなっていった。後年の作品では、特にアッティカにおいて、獰猛な性格は和らげられ、もっと若く優美な特徴を示すようになった。プラクシテレスの複製と言われている有名な像では、サテュロスは笛を手にし、優美に木にもたれている。アッティカにはサテュロス劇と呼ばれる劇があった。これは神々と英雄達の伝説のパロディーで、サテュロスが合唱を務めた。エウリーピデースの『キュクロープス』の劇はその種のものの現存する唯一の例である（#サテュロス劇）。
年寄りのサテュロスはシーレーノス、若いサテュロスはサテュリスキ (Satyrisci)と呼ばれた。後述のように彼等はローマ詩人によってしばしばファウヌスと混同された。サテュロスの恥ずかしがり屋で臆病な面を象徴したのは野兎である。近代ギリシアの一部地域では、カリカンジャロスという妖怪がいにしえのサテュロスに似ているとされる。彼等は山羊の耳と、驢馬または山羊の脚をもち、毛で覆われ、女好きで踊りを好む。パルナッソス山の牧夫らは野兎と山羊の王である山の魔を信じている。
欽定訳聖書のイザヤ書13章21節と34章14節の中で、"satyr"はヘブライ語のセイリム(se'irim)（「毛のあるもの」）を指す言葉として用いられており、ユダヤの民間伝承における荒野に住む魔物ないしは超自然的な存在を意味している。セイリムへ生贄を捧げる儀式があったことを、レビ記17章7節は仄めかしている。それらはアラブ人の古い伝説にあるアザッブ・アル＝アカバ（azabb al-akaba、峠の毛むくじゃらの魔物）と関連があるかもしれない。
アテーナイでのサテュロス劇（→紀元前5世紀）では、サテュロスとシーレーノスによる合唱（コロス）が舞台の所作に対する注釈役をになっていた。このサテュロス劇では神話におけるシリアスな出来事を戯画化して猥雑な無言劇として演じ、ぼろくそに嘲笑した。紀元前5世紀から完全な形で残っているサテュロス劇が一つだけある。エウリーピデースの『キュクロープス』である。ソポクレースの書いたサテュロス劇の長い断片がパピルスに残っている。題はIchneutae（『サテュロスを追って』）であり、エジプトのオクシリンコスで1907年に発見された。
ローマではサテュロスは森の精ファウヌスにまつわる広く知られた詩的な想像と混淆した。また、粗野な精であるパーンとも関連づけられ、パーンの眷属（Panes）と見なされた。ギリシアでは優美なサテュロスが描かれるようになったが、ローマでは再び臀部から蹄までが山羊に似た姿にイメージされた。ローマのサテュロスはしばしば大きな角をもって描かれる。小羊の角の場合もある。キリスト教神話は、一部の異教的な自然の精霊を悪魔として仕立て上げた。サテュロスもデモンやデビルに関連づけられた。確かに彼等はユダヤの山羊男である魔物アザゼルに似てはいて、その魔物は生贄の山羊（スケープゴート）を要求した（→サタン）。ローマの諷刺 (satire) は文学形式の一つで、詩のような随筆であり、辛辣で破壊的な公的ないし私的な批評活動である。ローマの諷刺は時として無思慮にギリシアのサテュロス劇と関連づけられるが、関連性といっても諷刺とそれとの関連はどちらも破壊的であり、都市化や文明に対して反抗的であったことに尽きる。なお、サテュロスはパンやファウヌスと混淆して芸術の題材になった。パーン (ギリシア神話)#関連項目参照。
子供のサテュロスはサテュロスに関係した伝説上の生物である。民話、古典工芸、映画、その他様々な郷土工芸にあらわれる。古典工芸には若いサテュロスが歳取った素面のサテュロスから注意されている様子が描かれることがある。一方で、子供のサテュロスがディオニューソス信仰に参加し、楽器を奏で踊りをおどっている姿も描かれている。子供のサテュロスがギリシアの花瓶といった古典作品にあらわれる。これは表面上は主に芸術家の審美眼によるものである。だが、ギリシア芸術における子供の役割からすると、子供のサテュロスにはそれ以上の意味があったに違いない - エロース、即ちアプロディーテーの息子である。エロースは常に子供ないし赤児として表され、数え切れない程の作品の中で、そこにはしばしばサテュロスと共に、サテュロスの聖なる親玉であるバックス（ディオニューソス）が赤児の姿で現れている。古代ギリシア以外の子供のサテュロスの中でずば抜けた例がアルブレヒト・デューラーの版画『音楽を奏でるサテュロス、ニュムペーと赤子』もしくは『サテュロスの家族』Musical Satyr and Nymph with Baby (Satyr's Family)（1505年）である 。ロココ時代にもバックス祭 (en:Bacchanalia) に参加する子供のサテュロスを描いた作品がみられる。中には女性の子連れサテュロスもいる。子供のサテュロスが積極的に祭に参加しているものもある。例えばジャン・ラウー (en:Jean Raoux, 1677-1735) の絵画『バッカンテに扮したプレヴォスト嬢』（Mlle Prévost as a Bacchante）ではオペラ座の踊子プレヴォスト嬢がバックス祭の中で踊り、子供のサテュロスがタンブリンを叩いている。 ヴィクトリア時代のナプキンリングには子供のサテュロスが樽の横に描かれ、子供のサテュロスがバックス祭に参加しているという認識が表されている。子供のサテュロスは現代美術にも見られる。子供のサテュロスではないかと推測されるものが、さまざまな地域の民話や現代の神話学に浮かび上がってくる。ギリシア指向の大学祭 (college parties) ではバックス風のキャラクターが現れるが、その中には子供のサテュロスも出てくる。
プーカはアイルランド及びウェールズの神話に現れる森の妖精（→フェアリー）である。プーカは最も恐ろしいフェアリーであって、様々な形態をとるが、その中に黒山羊がある。この名前をとり、サテュロス類似の半人半山羊で柳で作った笛を愛好する妖精をパックと呼んだ。パックはウィリアム・シェイクスピアの『夏の夜の夢』で陽気な妖精として描かれ、有名になった。
順天堂大学が5連覇を狙ったが1区で14位と出遅れ、3区でも区間14位に終わり、最終的に5位に終わった。大東文化大学が14年ぶり3回目の総合優勝を果たした。復路優勝を果たした中央大学は往路6位から総合3位に順位を上げている。なお、この大会ではハプニングが発生しており、1区では六郷橋を渡る際、立体交差部分ではなく先導の車両が誤って側道へ進入し、先頭を走っていた日本大学の谷川義秀をはじめとする1区の走者全員が誤ったコースを走ってしまった。6区では、復路一斉スタートの際、亜細亜大学の田中寛重が襷をかけずに走り出してしまい、数秒後に慌ててスタート地点へ襷を取りに行った結果、一斉スタートの大学からおよそ1分遅れてスタートするというハプニングが起きた。
歯のフッ素症（はのフッそしょう、Dental fluorosis）は、水道水にもともと含まれるフッ素の化合物（フッ化物）、水道水フッ化物添加、歯磨き粉の飲み込みなどによるフッ化物の過剰摂取により、歯に褐色の斑点や染みができる症状を指す。中等度の症例では、エナメル質にいくつかの白い点や小さな孔が生じる。より重症だと、茶色い染みが生じる。その結果、歯の見栄えが悪くなる。歯のフッ素症は、6ヶ月から5歳までの歯の発生期にフッ化物を過剰摂取すると生じる。口腔に萌出した歯には、発生しない。歯のフッ素症は通常永久歯に発生し、ときおり乳歯にも発生する。歴史的にコロラド褐色斑（Colorado stain）、斑状歯（Mottled tooth）、歯牙フッ素症との呼び名も残っている。
アメリカ、コロラド州パイクス山一帯の集落で歯に褐色の斑点が生じる症例が報告された。調査の結果一帯の氷晶石に含まれるフッ化物が川の水に溶け込み、高濃度のフッ化物が溶け込んだ水を飲み続けることによって歯に褐色斑が生じることが判明した。
コンパイル製作のトップビュー2Dシューティングゲーム、『アレスタ』（1988年）シリーズの第5作目にあたる。同シリーズは各タイトル同士で複数の世界観の繋がりが見られるが、本作はどのタイトルとも繋がりを持たない完全に独立した世界観となっており、後にコミカライズされている。システム的にはPCエンジンで発売された『ガンヘッド』（1989年）およびファミリーコンピュータで発売された『ガンナック』（1990年）を踏襲しており、対応ハードがスーパーファミコン（以下SFC）に移行したことで、グラフィックや音質の向上及び拡大・縮小・回転機能を使用した演出など、SFCの性能をフル活用した作りになっている。拡大・縮小・回転機能を象徴するように、ゲーム中ではそれらを使用した簡単な操作体験を行える「おまけ」モードも収録されている。音楽は当時同社に所属していた田中勝己、竹内啓史、長尾亮利の3名が手掛けている。1ステージあたりの長さは比較的長く、全ステージクリアには1時間以上掛かるほどのボリュームを誇る。ステージ中には新たに「地形」の概念が存在するエリアも多く導入されているが、地形との接触に対しては強制スクロールによる画面アウトを除けば特にペナルティはなく、敵弾を遮断する防壁として使用することが可能。自機・敵機共に画面内を占める弾数の密度が濃く、且つ耐久力の低い雑魚敵の編隊や破壊可能な敵弾・障害物が多数登場する。
プレイヤーは自機・スーパーアレスタを操作することで各種攻撃を駆使して敵機や障害物を攻略しながらステージ道中を進み、基本的に最深部に待ち受けるボスを倒すことでステージクリアとなる。全12ステージ・1周エンド構成。自機は下記の特定条件下で敵機・敵弾との接触によるダメージを受けるか、または地形などの障害物に阻まれた状態で強制スクロールによる画面アウトを起こすと1ミスとなり、残機を1機失った状態で復活して再開される。その際自機は一定時間白く点滅し、敵機からの攻撃を一切受け付けない無敵状態となる。画面アウトによるミスの場合、状況によっては地形に埋もれた状態で再開される場面も見られるが、その際自機は一度地形外に移動するまで地形内を移動することが可能（一度地形外に移動すると、再度地形内へ侵入することはできない）。ただしこの操作は無敵時間中のみ有効であり、無敵時間終了後も地形に埋もれ続けていた場合は即ミスとなるため、地形外への移動は迅速に行わなければならない。復活方法の大きな特徴として、他のシューティングゲームにおいても数多く見られるような、いわゆる「その場復活」と「戻り復活」の両方を採用している点が挙げられる。それぞれの残機数は個別に設定されており、初期状態の残機はその場復活は1機、戻り復活は2機ストックされている。画面上ではその場復活は黄色、戻り復活は白色のアイコンで表示され、その場復活の残機は戻り復活の残機に重なる形で表示される。ミス時にはその場復活の残機が優先的に消費されて復活が行われ、その場復活の残機が無くなり次第戻り復活の残機が消費される。戻り復活の残機が0の状態でミスをするとゲームオーバーとなる。残機の追加（エクステンド）は、戻り復活は獲得スコアが50,000点→200,000点→以降500,000点に到達するごとに、その場復活は一部アイテム（後述）の取得によって行われるが、戻り復活の残機が0の状態ではその場復活のエクステンドは成立しない。