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国道13号尾花沢バイパスが通り、丹生川に架かる。1984年に架橋。橋のすぐ西側には東北中央自動車道が隣接している。橋のすぐそばには丹生川ふれあい広場があり、親水公園として整備されている。芋煮会なども楽しむことができ、約70台駐車可能。
1917年6月、最初のA7V戦車が完成する以前、ドイツの国防省では戦線突破時に投入する新型の超重戦車の開発を計画していた。設計作業はヨーゼフ・フォルマーおよびヴェーガー大佐が実施した。フォルマーは予備役大佐であり、また陸軍の輸送技術試験局で働いていた技術者だった。1917年6月28日、国防省は初期設計案を承認、10両の試作車を発注した。うち5両はベルリンのリーベ・ボールベアリング工場が、別の5両はカッセルのヴェクマン & Co.が製造することとされた。この車輌の原型の重量は165tであるが、これはより現実的に減量させられ、全長を短縮して120tとなった。Kヴァーゲンの寸法と巨大さから行軍が不可能となったため、この車輌は区画ごとに分解し、鉄道輸送することが決定された。使用に際して車輌は前線後方で再度組立てられることとなった。パウル・フォン・ヒンデンブルクの要請により試作車輌2両が製造され、戦争終了時にはほぼ完成していた。
Kヴァーゲンの車体は6区画のモジュールから構成され、これにより分解して鉄路輸送が可能となった。操縦室、戦闘室、機関室、変速機室、そして2箇所のスポンソン（張り出した砲郭）である。車長は電気による発光信号で搭乗員に指令を与えた。火器管制は駆逐艦のそれに相当しており、ドイツ側はこの車輌を本物の陸上艦とみなしていた。操縦手は外部の見えない状態でこの車輌の操向操作を行なっており、車長がこの操作を統御した。Kヴァーゲンは4門の77mm要塞砲と7挺のMG08機関銃で武装し、搭乗員の数は27名である。車長1名、操縦手2名、信号手1名、砲兵士官1名、砲手12名、機銃手8名、機関員2名である。計画開始時、火炎放射器の搭載が考慮されたものの、後にこれは拒否された。休戦したドイツの状況下では戦車の保有が禁止されたため、Kヴァーゲンが作戦可能状態にまで至ったことはなかった。この車輌のうちの1両が戦争終了時に完成したものの、工場を出ることはなく、連合国国際監督委員会の監視の下で解体された。
クレオはアフリカ大陸沿岸から西へ移動してきた、トロピカル･ウェーブから発生した。これは、8月20日、バルバドスの東800海里の付近まで来たところで、米海軍の偵察機によって熱帯低気圧と報告された。それは西北西に移動し、急速に勢力を強め、ハリケーンとなった。22日の午後早くには、クレオはカテゴリー3のハリケーンとして、115mph（184km/h）の速度でグアドループを通過した。クレオは更に勢力を強めながらカリブ海を北上し、23日、ドミニカ共和国の南沖で155mph（248km/h）を記録し、ピークを迎えた。クレオは数日間にわたり、その勢力を維持し、イスパニョーラ島に激しい風雨をもたらした。クレオは24日にハイチ南部を通過した後、進路を更に北向きに変えた。ハリケーンは、山の多いイスパニョーラ島を通過したために、急激に勢力を弱めた。クレオはカテゴリー1にまで勢力を弱め、26日にキューバ南部を直撃し、そのまま通過。クレオはトロピカルストームにまで勢力を弱めていたが、キューバ北部から海へ抜けると再び勢力を強めた。27日、クレオはカテゴリー2のハリケーンとして100mph（160km/h）の強さでフロリダ州のマイアミを直撃した。その後、勢力を再び弱めながらアメリカ合衆国の東部に激しい雨をもたらした。クレオはバージニア州のノーフォーク近辺から再び大西洋に抜け、9月2日には、再びハリケーンとなり、そのまま沖へと向かっていった。5日、遂にクレオはニューファンドランド島の北東で消滅した。
クレオという名称は引退となり、1968年からキャンディ（Candy）が用いられた。
『龍が如く3』の続編。今作は従来の主人公である桐生一馬の他に、秋山駿、冴島大河、谷村正義の3人を加えた計4人の主人公が登場する。主人公ごとに戦闘のスタイルやサブストーリー、一部遊び要素の種類が異なり、それぞれの遊び方が楽しめるのが特徴である。主人公は選択制ではなく、ストーリーの進行に合わせて順番にプレイしていく事となる。シナリオが終了した主人公は操作できなくなるが、終盤やクリア後には自由に切り替えてプレイできる。メインゲストとして、俳優の成宮寛貴、小沢真珠、沢村一樹、桐谷健太、遠藤憲一、北大路欣也が出演する。今作からメインとなるゲストは前作までの声のみの出演ではなく、ゲストの顔をフェイスキャプチャーでモデリングしたキャラクターを登場させる「顔出し出演」形式となり、以降の作品にも継承されている。その他のゲストとしては、セラピスト役としてタレントの矢口真里や格闘家として落合福嗣が出演している。また、キャバクラ嬢オーディションを実施し、オーディションに合格した7名をモデルにしたキャバクラ嬢が作中に登場する。基本的な要素は前作『3』を継承しているが、従来同様、多数の企業とタイアップを行っており、プレイスポットも増加している。前々作の蒼天掘、前作の琉球街のような別の街は存在せず、お馴染みの神室町および一部沖縄が舞台となる。スケールは縮小したものの、本作では屋上や地下、亜細亜街などの新たなエリアも移動可能であり、神室町自体の行動範囲は広がっている。アドベンチャー面では、食事で体力が全快するまで複数注文できるようになっていたり飲食したものにチェックマークが付くようになったり、移動ではL1を押しながら移動すると歩き状態になるなど前作に比べて遊びやすくなっている。また、チェイスバトルでは、ヒートアクションやQTE、急角度で曲がる「クイックステップ」が追加されたり、落ちている物を相手に投げられるようになったりと遊びの幅が広がっている。ミニゲームは、「温泉卓球」や「パチンコ」、前作のボクセリオスの続編となる「ボクセリオス2」が新ゲームとして登場する。前作『3』と『龍が如く 見参!』の各クリアデータがあると特典が手に入るシステムやエクストラコンテンツの配信もある。2019年1月17日に本作をPlayStation 4に移植したリマスター版が発売された。
舞台はアジア最大の歓楽街である東京・神室町。時は2010年3月1日、深夜24時05分。この街では日常茶飯事である二つの同時事件。東城会系の弱小組織である金村興業のシマで起きたチンピラ同士の些細な抗争と発砲事件。発砲事件で射殺されたのは東城会と親戚関係にある組織、上野誠和会の男だった。事件の収拾に奔走する金村興業の若衆たちだったが、その最中に金村興業の組長が何者かに殺害される。神室町ではよくある極道組織の小さな抗争事件だったが、それはある計画の伏線に過ぎず、事件を皮切りに露になる、野望を秘めた男たちの本性。金と権力、地位と名誉。剥き出しとなった欲望が、激しくぶつかり合う。
超長鎖脂肪酸(Very long chain fatty acid、VLCFA)は、22炭素長以上の炭素鎖を持つ脂肪酸である。多くの脂肪酸とは異なり、VLCFAは、長すぎるためにミトコンドリアでは代謝できず、ペルオキシソームで代謝する必要がある。副腎白質ジストロフィーのようなペルオキシソームの病気は、VLCFAの蓄積と関連している 。
北部協定は、北緯33度付近から36度付近にかけての両国の大陸棚の境界を画定したものである。境界線は、対馬海峡西水道を通過するが、両国の領海基線に対してほぼ中間線となっている。南部協定は、署名・批准・発効の日付は北部協定と同一だが、境界画定を棚上げして石油・天然ガス資源の共同開発についてのみ細目にわたり協定したという点が本質的に北部協定とは異なっている。また、2028年までの50年間の最低効力期間を設けた点も北部協定と異なる。以上の両協定締結の契機となったのは、1972年5月に韓国が日韓中間線を超えて南側の東シナ海の大陸棚と沖縄舟状海盆の一部に、独自に鉱区を設定したことにある。上記の南部協定では、この区画の所属について交渉を行ったが難航している。最終的に、共同開発区域 (JDZ: Joint Development Zone) として妥協したものとなっている（日韓大陸棚共同開発区域とも）。共同開発区域が日韓中間線以南の日本側大陸棚に設定されており、また当時国交回復前の中華人民共和国の自国大陸棚への侵犯であるとする抗議があり、交渉は紆余曲折を経た。その背景には日本の主張する中間線を原則とした境界策定の考え方と、韓国および中国の大陸棚自然延長論との衝突が内在している。
2007年6月23日、K-1 EUROPE MAX 2008 IN HOLLANDのヨーロッパトーナメント1回戦でマルコ・ピケと対戦し、判定負け。2008年10月1日、K-1 WORLD MAX 2008 FINALで初来日。小比類巻太信と対戦し、1Rに左フックでダウンを奪うと、3R終了間際に左フックでダウンを奪いKO勝ち。2009年7月13日、K-1 WORLD MAX 2009 FINAL8で、佐藤嘉洋と対戦し延長R1-2の僅差の判定負け。なお、この試合で現役引退を表明した。
2000年に一部のメンバーが「Nestor」という名前でバンドを結成し、2001年から現在の名前となった。この間に彼らは、国内と海外で、500回以上のコンサートを行った。その時の最盛期はGurtenとSt. GallenとGampelにおけるスイス・オープンエアミュージックフェスティバルのメインステージに登場したことである。彼らは、シングル一枚(Rocksteady Fever, 2002年)、スタジオアルバム一枚(Each Day, 2003年)、ライブアルバム一枚(Open Season Live!, 2004年)を発表したが、売上は芳しくなかった。続く2005年には、二枚目のスタジオアルバム「Hot And Fire」を発表した。さらに2006年3月にシングル「Step By Step」で新曲2曲を発表した。2008年のアルバム「Here We Go」の先行シングルとして、2007年11月2日「I Lost My Phone」がリリースされた。オープンシーズンは完全な６０年代スカ・ロックステディ指向の限定アルバム「Get Ready - Pure Vintage Scorchers(2009)」を発表した。シングル「Hey Darling」のリリースに続いて、彼らは2010年10月、オールドスクールからモダンへと繋がる最新スタジオアルバム「Louder!」を発表した。これはAdmiral James TのDala Studiosで作成された。音楽的には彼らは基本的に初期のジャマイカ風スカとロックステディと６０年代風レゲエを指向する。アルバム「Hot And Fire」では電子音楽とスクラッチをも用いた。「Here We Go」以降、彼らの音楽はモダンで様式は自由になった。
桓武平氏平良文の流れをくむ相模国土肥郷を発祥とする土肥氏の一族で、土肥実平の子・遠平が安芸国沼田荘（広島県三原市）地頭職に補任され、養子・景平がこれを継ぎ小早川氏を称した。その後裔、竹原小早川氏の初代・小早川政景が、正応元年（1288年）、備前国裳懸庄（邑久（太伯）郡裳掛村。現・岡山県瀬戸内市邑久町・虫明・裳掛 地区）の地頭職を賜り、その地を治めるため現地に赴いた庶流家が、後に現地の地名をとって名字とした一族が裳懸氏である。その後、竹原小早川氏は裳懸庄を手放し、この時、裳懸氏も安芸国へ撤収している。
天正年間の小早川家の座配書立の上位に裳懸殿の名が見え、他にも裳懸河内守（裳懸河内守盛聡）、裳懸六郎（裳懸六郎盛聡）、裳懸采女允などの名が記されていることから、小早川隆景の時代の小早川家臣団の中でも重きをなしたものと考えられる。小早川隆景が没すると裳懸六郎盛聡は京都に閑居し、裳懸氏を改め高山氏を称した。関ヶ原の戦いでは東軍に参陣。徳川家康本隊で鉄砲頭として鉄砲隊の一隊を指揮し、その功をもって備中国後月郡木子村で1000石を与えられた。嫡男・高山盛勝の時代に所領の一部を上野国新田郡に移されるが、寄合旗本1000石として明治維新までつづいた。分家に次男・高山利永を祖とする旗本450石がある。永禄4年（1561年）、毛利元就・隆元父子が隆景の居城新高山城を訪問した際、父・裳懸河内守盛聡と共に召しだされ、杯を受けた裳懸景利の系統は町人となった。
『暴力論』（ぼうりょくろん / フランス語：Réflexions sur la violence）は、ジョルジュ・ソレルの主著。1908年に初版が出版される。現代における階級闘争を、支配階級の上からの権力（フォルス）と、被支配階級の下からの暴力（ヴィヨランス）との闘争としてとらえ、暴力を野蛮で破壊的とする考えを批判し、世界を救う創造的な力であると肯定した。具体的には、労働運動が議会政党の政治家（社会民主主義）や労働貴族（黄色組合）に牛耳られて取引の場と化している状態から革命的運動に戻すためにゼネスト・サボタージュなど労働組合が使用しうる暴力を考える点で革命的サンディカリスムへの傾向がうかがえる。また、経済上の必要ではなく、神話を運動の根底にすえ、暴力的な闘争を重視するファシズムへの親近性がすでにある。なお、ヴァルター・ベンヤミンが著した『暴力批判論』は本書の影響を受けている。
プロトタイプと位置付けた前型（海中6型）の戦時量産型であるが、実際の建造では設計の改正が必要となり、全長で7mほど長くなるなど別設計の艦となった。主機も変更され出力がアップしたため、速力は19.8ノットに増加している。兵装はほとんど変わらず、機銃が13mm単装から25mm連装になった程度である。局地防衛・哨戒といった様々な任務に対応でき、運動性も悪くない手頃な中型潜水艦で用兵側にも好評だった。本型は1941年（昭和16年）の戦時計画（マル臨計画）で9隻が建造され、1942年（昭和17年）から翌年に掛けてのマル急計画では12隻計画され8隻竣工、更にマル追計画では15隻が計画されたが1隻のみ竣工、結局1943年（昭和18年）から翌年にかけて18隻が竣工した。また改マル5計画では43隻の建造が計画されたが全て建造取り止めとなった。建造所は三菱神戸、佐世保工廠、三井玉野造船所で建造された。特に三井玉野では最初で最後の潜水艦建造となったが、量産効果で最終艦は1年弱で建造されている。太平洋戦争中期以降の竣工のため主に中部太平洋方面で哨戒、補給路攻撃、輸送などの任務に従事した。戦果は駆逐艦、輸送艦など数隻を撃沈した。だが、18隻中1隻を残してすべて戦没した。内海で訓練の後に第一線に投入し初陣で戦没、竣工から数ヶ月で喪失という例も多かった。
当初は呂35、呂36、呂37が第六艦隊直卒となり、南太平洋での哨戒・輸送任務に従事した。1943年（昭和18年）10月31日に呂36、呂37は第11潜水戦隊での練成を終えた呂38と共に1個潜水隊を編成した。舞鶴鎮守府に配備されたため舞鎮の固有番号を与えられて第34潜水隊となった。以降の姉妹艦は全て第34潜水隊に編入された。呂35は潜水隊を編成する機会がないまま戦没している。
チェシャーのベビントンにて百年戦争のアジャンクールの戦いで長弓兵として活躍したアンソニー・ドッド卿の血をひく家系に生まれた。彼の家は綿の取引によって巨額の富を得ていたために彼自身は労働を強いられることもなく、家庭教師を雇い自宅で教育を受けた。彼はアーチェリーを近所に住むスポーツの大家のひとつであるリー家の元で妹とともに始めた。特に大会などには出場していなかったドッドだが1906年にバークシャーに引っ越し、ウェルフォード・パーク・アーチェリー・クラブへと入会すると、その2年後にオリンピックで優勝することになった。ロンドンオリンピックでヨーク・ラウンド個人に出場した彼は、初日豪雨の中2位に10ポイント差で折り返すと、2日目も強風の中さらに差を広げ2位のレジナルド・ブルックス＝キングに47ポイントの差をつけて金メダルを獲得した。1909年と1911年では国内チャンピオンになり、1911年でアーチェリー競技から引退した。引退後はゴルフ競技に打ち込み、1912年全英アマチュアゴルフ選手権で4位になっている。第一次世界大戦が勃発すると、彼はフュージリア連隊に参加し二等兵として前線で活躍したのちイギリス海軍への転属を申し出た。フランスでイギリス海軍航空隊の軍務局員を1年ほど勤め、病気のためにイングランドの家へと戻った。デヴォンの王立北デヴォン・ゴルフクラブでゴルフ活動を行っていたが、第二次世界大戦後はゴルフ競技からも引退し、1954年にロンドンのアールズ・コートで亡くなっている。
ジョン・アルフレッド・ポールソン（John Alfred Paulson, 1955年12月14日 - ）はアメリカ合衆国のヘッジファンドマネージャー、慈善活動家である。投資助言会社のポールソン・アンド・カンパニーの創設者であり社長である。
1955年12月14日生まれ。1978年ニューヨーク大学経営学部を首席で卒業。その後、ゴールドマン・サックスの奨学金によりハーバード大学へ入学しMBAを取得、ボストン・コンサルティング・グループに入社。1994年にポールソン・アンド・カンパニーを創業。2007年に、サブプライムローン証券を対象とするクレジット・デフォルト・スワップ（CDS）に投資して、巨額の利益をあげる。2010年には、49億ドルの収益を上げた。慈善活動家として、セントラル・パーク管理委員会に1億ドル、ハーバード大学のハーバード・工学／応用科学スクールに4億ドルを寄付した。ハーバード大学において過去最大の寄付となる。
反則打球（はんそくだきゅう）とは、野球において、打者がバッタースボックスから完全に片足または両足をはみ出した状態でバットを投球に当てる反則行為の名称。
打者はバッタースボックスに両足を置いた状態で打撃を行わなければならない。打撃姿勢をとる段階では、両足をバッタースボックスの内に置くことが要求されているが、実際に打撃を行う際には、片足でも完全にバッタースボックスの外に出て打撃を行った場合に、反則打球とみなされる。ここでバッタースボックスを示す白線はバッタースボックスの一部であり、白線を踏んでいる（少しでも足が白線にかかっている）限りは、反則打球とならない。また、反則打球はバットが投球に当たったときにのみ適用され、打球がフェアボールであるかファウルボールであるかは問われない。本塁を踏んだ状態でバットを投球に当てるとアウトとする処置を見かけるが、これは誤りであり、野球では踵など足の一部がバッタースボックス内または白線上にあれば、同時につま先が本塁を踏んだ状態であっても反則打球にはならない（ソフトボールではアウトになる）。打者が両足をバッタースボックス内に置いた状態から跳び、両足が空中にある間にバットを投球に当てた場合は、着地したときに両足または片足が完全にボックスの外に出ていても反則とはしない運用がなされている。
打者はアウトとなる。塁上の走者は進塁できず、投球当時の占有塁に戻らなければならない。打者の最も近くにいる捕手に刺殺がつき、補殺は誰にもつかない。
紀元前264年に執政官に選出されると、前年の執政官であるクィントゥス・ファビウス・マクシムス・グルゲスが開始したウォルシニ(現在のボルセーナ)包囲戦を完了させた。ゲルゲスは包囲戦中の負傷が元となって死亡し、補充執政官のプブリウス・デキウス・ムスが引き継いでいた。ウォルシニの陥落後、フルウィウス・フラックスは都市を略奪した後に破壊するよう命令し、住民は移住させた。ローマの凱旋式記録には、紀元前264年11月1日に、フルウィウス・フラックスが凱旋式を挙行したことが記されている。1960年代になって、ローマのサン・オモボノ教会から彼の「ドナリウム」（神殿の奉納品保管庫）が発見された。モニュメントの上部には多くの傷があり、彼がウォルシニからローマへ運んだ多くの像が確認された。ウォルシニはローマが最後に陥落させたエトルリア都市であった。
東京（関東）と福岡（九州）を行き来するW拠点で日本全国で活動中。インストアライブやイベント出演などをメインに「喜癒愛楽」をライブテーマに活動中。ライブ活動・レギュラーラジオ番組・ネット番組・TV番組出演・独特なBLOGなどで知名度を上げている。ヒロはアイドルグループLinQ・GOL★HAFへの楽曲提供やソフトバンクモバイル・保育園園歌・CMソング・BGM制作・多種多様なアーティストへの楽曲提供も行っている。ソフトバンクホークス・侍JAPAN 上林誠知選手の為に書き下ろされた楽曲「HERO」が登場曲として使用されている。
川人 千明（かわんど ちあき）は、1994年（平成6年）ミス・ユニバース日本代表。
香川県観音寺市出身。生家は、酒造業者の『川鶴酒造』である。1993年（平成5年）成蹊大学2年生の時、『ミス・ユニバース日本代表』に選ばれる。翌年5月、フィリピンのパサイで開催されたミス・ユニバース1994世界大会に参加。「将来、国際交流ボランティア活動などの場で活躍したい」と抱負を語っている。1998年（平成10年）秋に結婚。
社伝によれば680年の創建というが、一説に貞観年間ともいわれ、また天徳2年（958年）もしくは承徳2年（1098年）に京都の祇園社（現八坂神社）から勧請したという伝承もあり、あるいは広峯神社が遷座される際の途中の休憩所に社を建てたものとも伝えられる。牛頭天王を祭ることから祇園様とも称された。
毎年8月第1土・日曜日（古くは旧暦6月14日）の例祭（祇園祭）に催行される行事は「おやま行事」と呼ばれる。前日の宵宮祭は午前中に幕掛けが行われ、夜にはダンジリヤマと呼ばれる山車の宮入りがあり、宵宮の儀が執り行われる。氏子である8つの集落からそれぞれ一基ずつ8基のダンジリヤマが集結する。例祭当日は午後の神事の後にダンジリヤマの神幸式が執り行われ、その後にキウリヤマと呼ばれる円錐形の曳山が境内に入場し、東西に配置される。そこで舞台設定をした後、キウリヤマの中でデコノボウと呼ばれる人形戯が行われる。ダンジリヤマは毎年奉納されるが、キウリヤマは3年ごとの奉納である。大会謡の後、御旅所である大歳森（おとしもり）への神幸行列がダンジリヤマとともに練られる。
丹波篠山市の文化財より。
原産地は中国で、鉄線蓮（中国語: 铁线莲、鐵線蓮 (鐵綫蓮)）と呼ばれており、日本でも別名として使われる。1661年～1671年ごろ日本に移入される。ヨーロッパには1776年に紹介された。
1905年にハンガリーのブダペストで生まれる。父はバナト地方のフェーレジハーズ村の出身で、石鹸工場の労働者、母はハンガリー大平原のサバドサーッラーシュ市生まれの農家出身であり、のちにブダペストで洗濯女になった。3歳で父が蒸発。14歳の時に母は死去。高校在学中、17歳で初の詩集『A szépség koldusa』を発表する。高校卒業後、南ハンガリーのセゲド市のフェレンツ・ヨージェフ大学に入学。1925年に2作目の詩集『Nem én kiáltok』を発表するが、一部の詩の内容から大学を除籍される。その後、ウィーンに行き、それから1926年から1927年までパリに滞在、ソルボンヌで学ぶ。フランス文学を耽読し、特にフランソワ・ヴィヨンの詩に惹かれ、ハンガリー語に翻訳した。また、ヘーゲルやマルクスを読み、影響を受ける。ハンガリーに帰国後、3作目の詩集『Nincsen apám se anyám』を発表した。1930年、ハンガリー共産党に入党するが、1934年に党を除籍される。文芸誌『Szép Szó』を旗揚げするが、いつしか精神疾患にかかり、病院で精神科医から治療を受ける。1936年に最後の詩集『Nagyon fáj』を発表。1937年、ハンガリーのバラトン湖近くの村バラトンサールソーで鉄道の線路上に飛び込み自殺。
奈良県道186号福住矢田原線（ならけんどう186ごう ふくすみやだわらせん）は、奈良県天理市福住町を起点とし、奈良市矢田原町に至る一般県道。
日本海に面した本荘マリーナ地区と子吉川に面した本港地区からなる。 古くから子吉川の河港として流域の物資の集散地であり、左岸の古雪港は本荘藩の、対岸の石脇は亀田藩の港であった。 今日の本港地区はこの古雪港であり、物揚場・船揚場があるが、役割は荒天時の地元漁船の避難港といった程度である。 しかし、レガッタやボート競技の盛んな本荘において、本荘港は市民の親水空間となっており、本荘マリーナ、由利本荘市ボートプラザアクアパル、日帰り入浴施設パインスパ新山などと合わせて2006年にみなとオアシスに登録された。
クルト・シュヴィッタースは1887年6月20日、ドイツ北部ハノーファー市のルーマン通り2番地で、婦人服店を経営する父エドヴァルド・シュヴィッタースと母ヘンリエッテ（旧姓ベッケマイヤー）の一人息子として生まれた。両親は1898年に店を売り、その金でハノーファー市内の5つの不動産を買って、人に貸して生活した。クルトはドイツを離れるまでずっとこの収入で暮らした。1901年、家族はヴァルド通り（後のヴァルドハウゼン通り）5番地へ移った。この家が、後にクルトがメルツバウへと改造する住宅である。同じ1901年、クルトは最初のてんかんの発作に襲われたが、このため彼は第一次世界大戦の末期に徴兵基準が緩和されるまで、徴兵の対象とならずに済んだ。シュヴィッタースはドレスデンの芸術アカデミーで学んだ。同時期の学生にオットー・ディクスやジョージ・グロスもいたが、シュヴィッタースは彼らやドレスデンの芸術家グループ・ブリュッケには気付かなかったと見られる。1909年にハノーファーに戻った彼は、ポスト印象派の画家として活動を開始した。しかし第一次世界大戦が進むにつれ、作品は暗さを増し、次第に表現主義の色彩を帯びるようになった。1918年頃には、大戦末期のドイツの軍事・政治・経済の崩壊の影響を受けて彼の作品は完全に変化した。シュヴィッタースは後にこう語った。戦争で物事はひどい混乱に陥った。アカデミーで習ったことは役に立たなくなったように思え、役に立つ新たな考えはまだ準備されていなかった…すべては崩壊し、その破片の中から新しいものが生まれてこなければならなかった。この破片が「メルツ」だ。破片をもとあった姿でなく、そうであるべきだった姿へと変えることは、私の中の革命のようであった。シュヴィッタースは戦争の間のほとんどの時期を、ハノーファー郊外の工場の製図工として過ごした。1917年3月には第73ハノーファー連隊に徴兵されるが、6月には不適格として兵役を免除された。製図工としての経験は、機械を人間の活動のメタファーとして使う、後の作品制作に影響し、後に彼はこの当時を「機械への愛を感じ、機械は人間の精神を抽象化したものだと気づいた」と語っている。1915年10月5日、従姉妹のヘルマ・フィッシャーと結婚した。長男ゲルトは1916年9月9日、生まれてから1週間もたたないうちに死亡した。二男エルンストは1918年11月16日に生まれ、クルトが没するまで、英国亡命時も含めて共に過ごした。
1918年2月のハノーファー分離派展で表現主義の絵画作品を展示した後、シュヴィッタースは表現主義を擁護する批評活動を行っていた芸術家ヘルヴァルト・ヴァルデン（Herwarth Walden）と知り合いになり、6月にはベルリンにあったヴァルデンの画廊「デア・シュトゥルム」（Der Sturm、「嵐」）で2枚の抽象的な表現主義的風景画を展示した。これが、デア・シュトゥルム周辺に集まっていたベルリンのアバンギャルドのメンバーたち、ラウル・ハウスマン、ハンナ・ヘッヒ、ハンス（ジャン）・アルプらとその秋に知り合うきっかけになった。1919年頃までシュヴィッタースは表現主義の作品制作を続けていたが（一方で写実主義の絵画作品も没するまで制作し続ける）、特にアルプの作品に影響された抽象的なコラージュが1918年の暮れには制作されている。この作品を作る際、彼が目をとめた紙の破片に書かれていた「メルツ」の文字（「Commerz Und Privatbank」という銀行名のうちの「merz」の部分）から、彼はこの作品に『メルツ絵画』（Das Merzbild）と題を付けた。1919年6月には「デア・シュトゥルム」で最初の個展を開催し、8月にはヴァルデンが発行するギャラリーと同名の批評誌「デア・シュトゥルム」で『アンナ・ブルーメに』（An Anna Blume）と題して愛を描いた不条理なナンセンス詩を発表し、彼は有名人となる。
シュヴィッタースは1918年末または1919年初頭に、ベルリン・ダダへの参加を打診している。ラウル・ハウスマンによれば、リヒャルト・ヒュルゼンベック（Richard Huelsenbeck）は、シュヴィッタースがデア・シュトゥルムや表現主義に関わりを持っていることを理由に拒否した。彼らダダイストにとって、表現主義は救いがたくロマン主義的で、美学に取り憑かれているとみられていた。ベルリン・ダダの活動に直接参加しなかったものの、彼はダダイスムのアイデアを作品に採り入れ、1919年に出版したアーティストブック『アンナ・ブルーメ、詩集』（Anna Blume, Dichtungen）では赤い字で大きく「ダダ」（dada）の文字をあしらい、後にはテオ・ファン・ドゥースブルフ、トリスタン・ツァラ、ラウル・ハウスマン、ハンス・アルプらとヨーロッパ各地のダダ・リサイタルを通じて交流した。シュヴィッタースの作品は、政治的でアジプロ（扇動と宣伝）を通じたアプローチを行うベルリン・ダダより、パフォーマンスと抽象芸術に重きを置くチューリヒ・ダダと様々な点で共通点があり、ツァラらが発行していたチューリヒ・ダダ最後の雑誌「デア・ツェルトヴェーグ」（der Zeltweg）1919年11月号でもゾフィー・トイバーとアルプ夫妻とともに作品が紹介された。ジョン・ハートフィールドやジョージ・グロスといったベルリン・ダダの主要作家たちに比べると政治的色彩はほぼ皆無な作品を作るシュヴィッタースであったが、終生の友人ハウスマンやヘッヒらを含め様々なダダイストたちと交友関係があった。メルツは「心理学的コラージュ」とも呼ばれていた。その作品の多くはシュヴィッタースが生活の中で偶然見つけた書物や物品の端切れ（found object, ファウンド・オブジェ）が使われ、彼自身を取り囲む世界の美的感覚を首尾一貫させようという意図により作られていた。こうしたコラージュは、当時の出来事に対するウィットに富んだほのめかしになることもあった（例えばメルツ絵画のひとつ、『Merzpicture 29a, Picture with Turning Wheel』と題された1920年の作品は、時計回りにしか回らない車輪に、スパルタクス団の蜂起の後に右傾化や兵士らによる蜂起が起きた当時の社会情勢をほのめかしている）。またグラフィック・デザインの試し刷りの紙、バスの切符、友人のくれたエフェメラなどといった素材には自伝的要素も含まれている。さらに、後年のコラージュには、後にポップアートが使うことになるマスメディア好みの大衆的イメージが起用されてもいる（1947年の『En Morn』には、エドゥアルド・パオロッツィの初期作品に先立って金髪の若い女性の画像が使われている。1959年にシドニー・ジャニス・ギャラリーで行われたシュヴィッタースの回顧展を訪れたロバート・ラウシェンバーグは、展覧会を見た後「彼は僕のために全部作ってくれた気がする」とも述べており、これらから直接の影響を受けたとも見られている）。彼は生涯にわたり「メルツ」という言葉を使い続けた。「メルツ」と呼ばれる彼の作品には、切符や印刷物や針金といったファウンド・オブジェを使ったコラージュからなる絵画（メルツ絵画）が多かった一方、アーティストブック、彫刻、音響詩、さらに後年「インスタレーション」と呼ばれる空間を使った芸術も彼は「メルツ」と呼んだ。
戦間期のドイツの政治情勢が安定しリベラルさを増してくると、シュヴィッタースの作品からはキュビスムや表現主義からの影響が薄れてくる。彼はアルプ、ハウスマン、ツァラといった国際的な前衛芸術家のメンバーたちとともにチェコスロバキア、オランダ、ドイツなど各地を回る、挑発的な内容の夕べのリサイタルと講演会とを組織した。シュヴィッタースは、やはり『メルツ』と題した定期刊行物を1923年から1932年にかけて発行した。『メルツ』の各号はあるテーマを取り上げており、例えば1923年発行の5号はハンス・アルプの版画作品集であり、1924年の8/9号ではエル・リシツキーが編集とタイポグラフィを行い、1925年の14/15号ではシュヴィッタース、ケッテ・スタイニッツ（Käte Steinitz）、テオ・ファン・ドースブルフが「かかし」と題された子供向けの話をタイポグラフィ上の実験を交えて著した。1932年の24号（最終号）はシュヴィッタースの音響詩「ウルソナタ」（Ursonate）の最終稿を完全に転写したものがヤン・チヒョルトのタイポグラフィーにより掲載された。この時期の彼の作品は精神の上ではモダニズムへと近づいた。政治的文脈を公然と見せることはほとんどなくすっきりした表現スタイルを見せ、ハンス･アルプやピエト・モンドリアンらの当時の作品に近づいていた。この時期のエル・リシツキーとの交友は非常に影響が大きく、メルツ絵画にも構成主義の影響が強く出た。シュヴィッタースの生涯の親友でパトロンでもあったアメリカ人キャサリン・ドライアーの助力により、1920年以後にはアメリカ合衆国でも継続的に個展を開いた。1920年代後半にはアメリカでもよく知られたタイポグラファーとなった。最もよく知られた作品はカールスルーエのダンマーシュトック（Dammerstock）にヴァルター・グロピウスらが建設したジードルング（集合住宅）のためのカタログであろう。1924年にデア・シュトルム画廊が終わると彼はメルツヴェルベ（Merzwerbe）という広告会社を作り、バールセン（Bahlsen）のビスケットやペリカンのインキなどの広告をデザインし、1929年から1934年までのハノーファー市議会の公式タイポグラファーとなった。これらのデザインの試し刷りや校正刷りの多くは、メルツ絵画の素材とするため切り刻まれた。ヤン・チヒョルトの「Die neue Typographie」やバウハウスのヘルベルト・バイヤーのタイポグラフィの実験同様、シュヴィッタースも1927年にドイツ語の発音に基づく新たなドイツ語のアルファベット体系を提案した。そのうちのいくつかは実際に活字が鋳造され作品に使用されている。1920年代後半にはドイツ工作連盟（Deutscher Werkbund）にも加盟した。
コラージュと並行し、シュヴィッタースは建物の内装を劇的に変える作品制作も生涯を通じて行った。ハノーファーのヴァルドハウゼン通り5番地の6部屋以上あった自宅を改造した「メルツバウ」は特に有名である。1923年頃に始まったメルツバウ制作は非常にゆっくりと行われた。最初の部屋が1933年に完成し、1937年初頭にノルウェーへ亡命するまでの間に他の部屋にも拡張された。家のほとんどは人に賃貸していたため、最後のほうの拡張は一般に信じられているよりも小規模な可能性がある。シュヴィッタース自身の言によれば、1937年までにメルツバウは1階の両親の部屋2つ、バルコニー、バルコニーの下の空間、屋根裏の1部屋か2部屋、おそらく地下室の一部にまで広がった。メルツバウの最初の頃の写真には、洞窟のような表面と様々な柱や彫刻の姿が写っている。これはダダイストの同様の作品、例えば1920年にベルリンの第1回国際ダダ・メッセで披露されたヨハネス・バーダーの『Das grosse Plasto-Dio-Dada-Drama 』を参照した可能性もある。ハンナ・ヘッヒ、ラウル・ハウスマン、ゾフィー・タウバーらの彫刻作品もインスタレーションの一部として取り込まれている。1933年にはこの部屋は彫刻空間へと変貌し、この年以後に撮られた3枚の写真では主に白色に塗られた傾斜のついた壁や柱の表面が部屋内部に向かって突出し、その表面には一連のタブロー（絵画）が広がっているのが分かる。「メルツ」21号の『Ich und meine Ziele』と題されたエッセイでは、シュヴィッタースは部屋の中に作られた一本目の柱を「エロティックな悲惨さの大聖堂」と述べていたが、1930年以後にはこの表現は使われていない。「メルツバウ」（メルツ建築）という呼び名は1933年に初出している。メルツバウを撮った写真は、パリに本拠を置く芸術家グループの会報「abstraction-création」の1933年-1934年号に掲載され、さらに1936年にはニューヨーク近代美術館でも展示された。メルツバウは1943年の連合軍によるハノーファー空襲で消滅したが、ハノーファーのシュプレンゲル美術館ではメルツバウの最初の部屋を再現展示している。後にシュヴィッタースは、オスロ近郊バールム市のリュサケール（Lysaker）地区にある自宅の庭に同様の環境アート『Haus am Bakken』（ハウス・アム・バッケン、傾斜の上の家）を作った。これは1940年にシュヴィッタースがノルウェーからイギリスへ亡命するまでにはほぼ完成していた。第二のメルツバウであるこの作品は戦後の1951年に焼失し写真は残っていない。最後のメルツバウはイングランド北部湖水地方のエルターウォーター（Elterwater）に作られたが、シュヴィッタースの1948年1月の死で完成しないまま残された。生活空間として使われているシュヴィッタースの環境アートはもう一つ、ノルウェー西北部のモルデ近郊にあるHjertoya島にある。これは時に「第四のメルツバウ」とも称されるが、シュヴィッタース自身がメルツバウとして言及しているのは上記の3つのみである。
シュヴィッタースは音響詩（sound poetry）の最初期の作品、『ウルソナタ』（Ursonate、ウアソナタ、「原ソナタ」、1922年 - 1932年）の作曲および上演も手がけた。この詩はラウル・ハウスマンの詩『fmsbw』（シュヴィッタースはこれをプラハでの1921年のリサイタルで聴いた）に影響されたもので、シュヴィッタースは様々な機会にこの音響詩を上演し、1932年のメルツ最終号に、リサイタルでの上演のための記譜の最終版を掲載するまでの間絶えず書き直し拡張し続けた。
ナチスが政権を握った1933年以降のドイツの政治情勢はシュヴィッタースにとって悪化する一方だった。1934年にはハノーファー市とのタイポグラフィーの契約を失い、1935年にはドイツ国内の美術館に収蔵されていた彼の作品が没収された上ナチス支持者らによる展覧会でさらし者にされた。1936年8月には親友のクリストフとルイーズのシュペンゲマン夫妻およびその息子ヴァルターがゲシュタポに逮捕され、シュヴィッタースの身辺に危機が迫った。1937年1月2日、ゲシュタポから「話を訊きたい」と求められたシュヴィッタースはハノーファーを脱出し、1936年12月26日にドイツを出てノルウェーに行った息子エルンストのもとに合流した。妻ヘルマはハノーファーにある家屋4軒の管理のためにハノーファーに残った。1937年7月には彼のメルツ絵画多数が押収されミュンヘンで宣伝省の主催した「退廃芸術展」で大衆の目の前に晒され、シュヴィッタースのドイツ帰還はますます困難になった。第二次世界大戦が勃発するまでの間、妻ヘルマはノルウェーのクルトのもとで年に数ヶ月間滞在している。母ヘンリエッテの80歳の誕生日と息子エルンストの婚約を祝う祝賀会が1939年6月2日にオスロで行われたが、これがシュヴィッタース夫妻が共に過ごした最後の機会になった。シュヴィッタースはオスロ近郊のリサーカーの家での亡命生活の間、1937年から再度自宅をメルツバウに改造する作業に着手したが、1940年のドイツの北欧侵攻に伴いこれを制作途中で放棄した（1951年の火災で失われ現存しない）。ノルウェー西北部のモルデ近郊の島に所有する小屋も改造されたが、後の人々の著作にはこれもメルツバウの一種とする記述もある。この建物も1940年で放棄され、半ば朽ちた状態で残っている。ノルウェー北部のロフォーテン諸島での短期間の避難所生活の後、ノルウェー北部にもドイツ軍が迫った1940年6月半ば、シュヴィッタースは息子と共に砕氷船フリチョフ・ナンセン号でスコットランドへと亡命した。イギリスにおいて敵国民であったシュヴィッタースはスコットランドやイングランド各地の収容所を転々とし、最後にマン島のダグラス・キャンプで1年半を過ごした。この収容所で彼はメルツ・リサイタルを定期的に開催し、「沈黙のパフォーマンス」や最初の英語による詩の朗読などを行っている。しかし収容所の他の芸術家からはある意味哀れで場違いな人物と見られていた。1941年4月に収容所から妻ヘルマに宛てて書かれた手紙では次のように述べられている。わたしはここの最後の芸術家となった。他人はみな自由になった。しかしどのみち同じことだ。もしここにとどまれば、わたしは自分のことに時間を使える。もし釈放されれば、わたしは自由を楽しめる。もしどうにか合衆国へ去ることができれば、わたしは彼の地にとどまるだろう。きみはどこにいようと、きみ自身の楽しみを見つければよい。アメリカの美術大学・ロードアイランド・スクール・オブ・デザインのアレクサンダー・ドーナー（Alexander Dorner）からの招待状を受理したシュヴィッタースは1941年11月21日についに釈放された。彼は大戦中ロンドンにとどまった。妻ヘルマは1944年10月29日にがんで没し、クルトはその知らせを12月に受け取った。同時に、メルツバウも空襲で焼失したことを知らされた。息子がノルウェーに戻った後、シュヴィッタースは新たな伴侶イーディス・トーマスとともに1945年6月27日にロンドンを離れ湖水地方へと向かった。1947年8月に最後のメルツバウ（「メルツバーン」、Merzbarn、メルツ納屋）の制作に取り掛かった。当初ハノーファーにあったオリジナルのメルツバウの再建を意図していたニューヨーク近代美術館の承認を得て、メルツバーンの壁の一つが現在、ニューカッスル・アポン・タインのニューカッスル大学の美術館ハットン・ギャラリーに展示されている。納屋自体は湖水地方のアンブルサイド近くのエルターウォーターに現存しており、ハットン・ギャラリーに展示されている壁のデジタル・レプリカの展示を行う「クルト・シュヴィッタース研究センター」へと改造されようとしている。
国際的なモダニズム運動がヨーロッパ中で勃興するナショナリズムにより包囲された時期、ヨーロッパの前衛芸術の中心地から切り離されたシュヴィッタースの亡命期の作品は、次第に有機的な形態をとりはじめた。自然のかたちと抑えめの色が、かつて彼が多用した大量生産されたエフェメラにとってかわるようになった。1945年から1946年の『多数の部分を持つ小さなメルツ写真』（Small Merzpicture With Many Parts）は浜辺で見つけた小石や磨耗した陶器のかけらなどのオブジェを用いている。戦後、友人の女性作家ケッテ・スタイニッツ（Käte Steinitz）は移住先のアメリカからシュヴィッタースに手紙を送り始めた。彼女は手紙の中でアメリカの消費社会の勃興を詳述し、新世界の息吹を伝えるアメリカン・コミックスのページに手紙を包んだ。彼女はこのエフェメラを用いた「メルツ」を作るよう励ましたが、この結果1947年に、ポップアートに先行するポップカルチャーを用いた絵画、『For Käte』（ケーテへ）などが制作された 。彼は大戦後は健康問題で苦しんだ。1946年には一時的に目が見えなくなり、その他に何度も発作が起こった。シュヴィッタースはイングランド北部のケンダル（Kendal）で1948年1月8日に心臓発作で没し、アンブルサイドに埋葬された。彼の墓には何も印が置かれなかったが、1966年に「クルト・シュヴィッタース - メルツの創作者」と題された墓碑が置かれた。この墓碑は現在もアンブルサイドに記念碑として残されているが、シュヴィッタースの遺体は後にハノーファーに移されて埋葬され、1929年の彫刻作品『Die Herbstzeitlose』の大理石によるレプリカがその上に置かれている。
絵具とキャンバスを用いた伝統的な芸術の範疇を超えるシュヴィッタースの「メルツ芸術」は、戦後の現代美術の中で広く受け入れられるようになった。戦後から現在まで、ネオダダやフルクサス、ジャンク・アート、ハプニング、ポップアート、コンセプチュアル・アート、マルチメディア・アート、ポストモダンアートなどに関わった多くの芸術家、例えばエド・ルシェ、ロバート・ラウシェンバーグ、ダミアン・ハースト、アル・ハンセン、アルマンらがシュヴィッタースから大きな影響を受けたことを語っている。その他、ミュージシャンの中にもシュヴィッタースやその作品から影響を受けた人々が多くいる。ブライアン・イーノは1977年のアルバム『ビフォア・アンド・アフター・サイエンス』に収録されている曲「Kurt's Rejoinder」の中でシュヴィッタースの『ウルソナタ』の録音をサンプリングしている。ノイズミュージシャン秋田昌美は1979年から「メルツバウ」（Merzbow）名義で世界的に活動している。劇作家マイケル・ヘイスティングスのリブレットに基づくマイケル・ナイマン作曲のオペラ『Man and Boy: Dada』（2003年）は、バスの切符の収集を巡ってロンドン滞在中のシュヴィッタースと出会い友情を育む少年を描いたフィクションである。
GNOME スクリーンショットとは、GNOME デスクトップ環境において、グラフィカルな操作でスクリーンショットを保存することができるソフトウェアである。バージョン 2.22 以降では、グラフィカルな操作上の機能が追加され、現在のウィンドウ（フォーカスしているウィンドウ）や、取得するまでの遅延時間の設定も直感的に行えるようになった。
2003年7月1日、厚生労働省の国立病院再編成計画により、旧国立療養所敦賀病院と若狭町の旧国立療養所福井病院（現レイクヒルズ美方病院）が統合して国立福井病院として発足した。「がん、呼吸器疾患(結核含む)、重症心身障害(重心)、血液・造血器疾患」の政策医療の柱としている。重症心身障害医療に関しては、国立療養所福井病院で特に力を入れていた点である。2004年4月1日、他の国立病院と同様に「国立病院機構福井病院」に移行した。
2008年7月15日、ウクライナ・スーパーカップのFCディナモ・キエフ戦にブランドンとの交代で途中出場し、PK戦で勝利した。8月27日、チャンピオンズリーグ予選のNKディナモ・ザグレブ戦でゴールを挙げ、勝利に貢献した。11月1日、FCゾリャ・ルハーンシク戦でこのシーズンのリーグ戦初得点を記録した。11月16日、ディナモ・キエフ戦でその試合唯一のゴールを挙げ、勝利に貢献した。2009年4月25日、チョルノモレツ・オデッサ戦でもその試合唯一のゴールを挙げた。UEFAカップ決勝のヴェルダー・ブレーメン戦との試合に出場し、シャフタールは延長戦の末に2-1で勝利し、UEFAカップがUEFAヨーロッパリーグに名称変更される前の最後の優勝クラブとなった。2008-09シーズンは、公式戦52試合に出場し8得点を記録した。リーグ戦では、1試合に欠場したのみで、5得点を記録した。また、ウクライナカップのラウンド16、FCホヴェルラ・ウージュホロド戦でゴールを挙げた。
リヴァプールFCやトッテナム・ホットスパーFCが獲得に動き特にトッテナムはメディカルチェックを済ませたとの報道が出たが、2013年8月25日、プレミア・リーグのチェルシーFCは3000万ポンドの移籍金でウィリアンを獲得することに合意したと発表し、8月28日に正式に5年契約を結んだ。背番号は22番。非EU国籍の選手がイギリスの労働許可証を取得するには、A代表でレギュラーとしてプレーしてなければならないが、FAが任命したパネルがブラジル代表でなければ、レギュラーとしてプレーしているだろうとみなしたことで、A代表で2試合しか出場していなかったが労働許可証が取得できた。9月18日、UEFAチャンピオンズリーグのFCバーゼル戦で移籍後初出場を果たした。キャピタル・ワン・カップのスウィンドン・タウンFC戦、チャンピオンズリーグのFCステアウア・ブカレスト戦に出場した後、10月6日にノリッジ・シティFC戦でプレミアリーグデビューを飾り、プレミアリーグ初得点を記録した。2014年1月1日、サウサンプトンFC戦でチェルシーでの2得点目を記録した。4月27日、リヴァプールFCでゴールを挙げ、勝利に貢献した。
2014年9月27日、アストン・ヴィラFC戦でシーズン初ゴールを挙げた。11月25日、チャンピオンズリーグのシャルケ04戦でチェルシーでのチャンピオンズリーグ初ゴールを挙げた。2015年1月28日、キャピタル・ワン・カップのリヴァプール戦で、延長前半4分にフリーキックからブラニスラヴ・イヴァノヴィッチの決勝点をアシストした。3月1日、ウェンブリー・スタジアムで行われたキャピタル・ワン・カップ決勝のトッテナム・ホットスパーFC戦に先発出場し、クラブは2-0で勝利し5度目の優勝を果たした。このシーズンはリーグ戦36試合に出場し、クラブの5度目のプレミアリーグ優勝に貢献した。
2015年9月16日、UEFAチャンピオンズリーグのマッカビ・テルアビブFC戦で直接フリーキックから先制点を決め、勝利に貢献した。その後のプレミアリーグでのニューカッスル・ユナイテッドFC戦、サウサンプトンFC戦、チャンピオンズリーグのFCポルト戦の3試合連続で直接フリーキックでゴールを挙げた。11月4日、チャンピオンズリーグのFCディナモ・キエフ戦でこのシーズン5点目となる直接フリーキックでのゴールを挙げた。11月24日、マッカビ・テルアビブ戦でシーズン6点目の直接フリーキックでのゴールを挙げ、このシーズンヨーロッパで最も多くのフリーキックでのゴールを挙げた選手となった。12月9日、チャンピオンズリーグのFCポルト戦で、このシーズンのチャンピオンズリーグでの5点目となるゴールを挙げ、勝利に貢献した。この勝利で、チェルシーはグループリーグを突破を決めた。このシーズンのチャンピオンズリーグ・グループリーグのベストイレブンに選出された。このシーズン、チェルシーのファンが選ぶ最優秀選手とプレイヤーが選ぶ最優秀選手に選出された。
2019年8月3日、背番号を「22」から「10」番に変更することが発表された。エデン・アザールが2018-19シーズンまで着けていた番号を引き継いだ。
2007年にはブラジルU-20代表として南米ユース選手権に出場し優勝に貢献し、2007 FIFA U-20ワールドカップ出場権を獲得した。U-20ワールドカップではベスト16で敗退した。2011年11月10日、親善試合のガボン代表戦でA代表デビューを果たした。2013年11月16日のホンジュラス代表との親善試合で代表初得点を挙げた。
パシフィック・リム選手権（Pacific Rim Championship）は、かつて行われていたラグビーの国際大会である。
当初は北半球（ヨーロッパ）の5か国対抗、南半球の3か国対抗に次ぐ大会として、太平洋上の国々と沿岸8か国が参加するパン・パシフィック大会の開催が検討されたが、テレビ、スポンサー契約が難航して中止となり、1996年に日本・米国・カナダ・香港の4協会の間でパシフィック・リムとして開始。1998年からは、トンガ・フィジー・サモアの3協会も加わり、IRB主催大会となった。1999年より、セイコーエプソンが冠スポンサーのEPSON CUPとして行われる。2001年を最後に終了。日本戦はフジテレビで中継されていた。
³⁰Pは、世界で初めて人工的に得られた放射性同位体である。1934年にフレデリック・ジョリオ＝キュリーとイレーヌ・ジョリオ＝キュリー夫妻が、天然に存在するアルミニウムの同位体である²⁷Alにアルファ線を照射することで合成した。アルファ粒子が衝突した²⁷Alは、余計となる中性子1個を放出して³⁰Pとなる。ジョリオ＝キュリー夫妻はこの³⁰P合成の成果から、翌年のノーベル化学賞（受賞理由：人工放射性元素の発見）を受賞した。
³⁰Pは約2分30秒の半減期を持ち、リンの放射性同位体としては3番目に長い半減期を持つ。³⁰Pはその100%が陽電子放出によって安定同位体である³⁰Siに崩壊する。³⁰Pの親核種には³⁰Sと³¹Clが知られているが、両者自身および親核種ともに³⁰Pよりもさらに半減期が短く、天然には存在しない人工放射性同位体である。³⁰Sは半減期1.178秒を持って100%が陽電子放出によって、³¹Clは半減期0.15秒を持ってその0.7%が陽電子放出と陽子放出が同時に発生して³⁰Pとなる。なお、³¹Clの残り99.3%は単なる陽電子放出によってリンの安定同位体である³¹Pになる。
神仏習合（しんぶつしゅうごう）とは、日本土着の神祇信仰（神道）と仏教信仰（日本の仏教）が融合し一つの信仰体系として再構成（習合）された宗教現象。神仏混淆（しんぶつこんこう）ともいう。当初は仏教が主、神道が従であり、平安時代には神前での読経や、神に菩薩号を付ける行為なども多くなった。日本で仏、菩薩が仮に神の姿となったとし、阿弥陀如来の垂迹を八幡神、大日如来の垂迹が伊勢大神であるとする本地垂迹説が台頭し、鎌倉時代にはその理論化としての両部神道が発生するが、神道側からは神道を主、仏教を従とする反本地垂迹説が出された。江戸時代に入ると神道の優位を説く思想が隆盛し、明治維新に伴う神仏判然令以前の日本は、1000年以上「神仏習合」の時代が続いた。
神々の信仰は本来土着の素朴な信仰であり、共同体の安寧を祈るものであった。神は特定のウジ（氏）やムラ（村）と結びついており、その信仰は極めて閉鎖的だった。普遍宗教である仏教の伝来は、このような伝統的な「神」観念に大きな影響を与えた。仏教が社会に浸透する過程で伝統的な神祇信仰との融和がはかられ、古代の王権が、天皇を天津神の子孫とする神話のイデオロギーと、東大寺大仏に象徴されるような仏教による鎮護国家の思想とをともに採用したことなどから、奈良時代以降、神仏関係は次第に緊密化し、平安時代には神前読経、神宮寺が広まった。日本への仏教の伝来から、神と仏は同じものとして信仰されていた。その素朴な神仏習合観念は、やがて仏教の仏を本体とする本地垂迹説として理論化されるようになり、さらに戦国時代には天道思想による「諸宗はひとつ」とする統一的枠組みが形成されるようになった。
552年（538年説あり）に仏教が公伝した当初には、仏は、蕃神（となりのくにのかみ）として日本の神と同質の存在として認識された。日本で最初に出家して仏を祀ったのは尼（善信尼）と『日本書紀』にはあるが、これは巫女が日本の神祇を祀ってきたのをそのまま仏にあてはめたものと考えられている。寺院の焼亡による仏の祟りという考え方も、仏教には祟りという概念は無いため、神祇信仰をそのまま仏に当てはめたものと理解できる。