geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
キングがまだ1歳の頃、地元ニューオーリンズで活動するピアニストだった父親は亡くなり、彼は母親によって育てられる。母親に連れられて、幼い頃から教会に通うようになった。当初はゴスペルを歌っていたが、友人の薦めを受け、より収入を得られるブルースに転向した。15歳の頃、ギターを始めた。間もなく、彼はデュー・ドロップ・インなどのクラブでタレント・コンテストに参加するようになる。その過程で彼のアイドル、ギター・スリムと出会うことになる。キングは、スリムを模倣するようになり、スリムの存在はキングの音楽の方向性に大きな影響を与えた。1954年、スリムは交通事故に遭いツアーに出られなくなってしまった。ちょうど彼は"Things That I Used To Do"がR&Bチャートの1位を記録するヒットを飛ばした頃で、焦った彼のマネジャーは、急遽キングをスリムの替え玉として起用、無事ツアーを切り抜けたのだった。これ以降キングは、デュー・ドロップ・インのレギュラーを務めるようになった。
彼の初レコーディングは1953年。サヴォイ・レーベルからSP盤 "Have you Gone Crazy b/w Begging At Your Mercy"をアール・ジョンソン名義でリリースした。翌年、タレント・スカウト、ジョニー・ヴィンセントの紹介でスペシャルティ・レコードと契約する。このレーベルでは"Mother's Love"などの曲を残している。1955年には、ジョニー・ヴィンセントのレーベル、エイスに移籍。"Those Lonely, Lonely Nights"がR&Bチャートの7位というヒットを記録した。エイスには5年間在籍し、この間ローランド・ストーンやジミー・クラントンなど他のアーティストへも曲を提供した。1960年、デイヴ・バーソロミューに誘われインペリアルと契約。ここではバーソロミューの他、ボブとジョージのフレンチ兄弟、ジェイムズ・ブッカー、ワーデル・ケゼルグなどのミュージシャンのサポートを受けてレコーディングを重ねた。"Come On"、"Trick Bag"などの代表曲が生まれたのはこの時代である。（前者はジミ・ヘンドリックス、スティーヴィー・レイ・ヴォーン、アンソン・ファンダーバーグらによってカバーされ広く知られるようになった。また後者もポップ・シンガーのロバート・パーマーを始め多くのカバーがある。しかし1963年、インペリアルがリバティー・レコードへ売却され、キングの契約も終了する。同年、彼はジョニー・アダムス、ジョー・ジョーンズらとともにデトロイトに赴き、モータウンで計16曲をレコーディングするが、リリースには至らなかった。（1996年になって、3トラックがCD「Motown's Blue Evolution」でリリースされた。）以後、60年代を通じてキングがレコード契約がないまま過ごすこととなった。この間、彼は主にNOLA、ウォッチなどの地元レーベルでのソングライター、プロデューサーとして活躍した。この頃彼の書いた曲にはプロフェッサー・ロングヘアの"Big Chief"、ウィリー・ティーの"Teasin' You"、リー・ドーシーの"Do-Re-Mi"などがある。1972年には、彼はアラン・トゥーサン、ミーターズとスタジオに入り、アルバム「Street Parade」をレコーディングした。当初はアトランティックが興味を持っていたものの結局リリースすることはなく、当時は地元のカンス・レーベルからシングルが1枚リリースとなっただけに終わった。アルバムは1982年にイギリスのチャーリーがリリースしてようやく日の目を見た。1970年代にはあと1枚アルバムを残している。1977年、ソネットからリリースになった「That Good Old New Orleans Rock 'n Roll」である。あとは、ライブ・アルバム「New Orleans Jazz & Heritage Festival 1976」にも彼の曲が収録されている。
1980年代初頭に、彼はブラックトップ・レコードのハモンド・スコットと出会い、同レーベルにレコーディングするようになった。第1作は1986年にリリースとなった「Glazed」で、ブルース・バンドのルームフル・オブ・ブルースが全面的にバックをつとめている。同年、ジョニー・アダムズとのジョイント・ツアーで初来日を果たし、日本のファンの前で演奏を披露した。このときバックを務めたのは、レコード・デビュー前のジョー・ルイス・ウォーカーのバンドであった。レーベル2作目「Sexual Telepathy」は1990年にリリースされた。同作はゲストとしてスヌークス・イーグリンが2曲に参加、またロニー・アール＆ザ・ブロードキャスターズがバックを務めるトラックも含まれている。レーベルからの3作目「Hard River To Cross」(1993年)は、恐らくブラックトップ時代では最も充実した内容と言えるだろう。ジョージ・ポーターJr.（ミーターズ）、デイヴィッド・トカノウスキー、ハーマン・アーネストなどの強力メンバーがバックをつけ、キングの個性が花を開いている。同作では彼は快調そのものであるが、その後彼の体調は糖尿病により次第に悪くなって行った。結局、2003年に亡くなるまで再び新作を作ることはなく、これが最後の作となってしまった。2001年の秋、彼はニュージーランドのツアー中に病気で入院してしまった。しかし、彼が演奏活動をやめることはなく、同年12月には3度目となる来日公演も行った。以降も地元では亡くなるまで、断続的に演奏活動は続けた。彼は恒例のニューオーリンズ・ジャズ&ヘリテッジ・フェスティバルの1週間前、2003年4月17日に息を引き取った。彼の葬儀はフェスティバルの期間中に行われ、ドクター・ジョン、レオ・ノセンテリ、アーロン・ネヴィルなど多くのミュージシャンも参列した。キングのインペリアル時代のレコーディングは長らく廃盤となっていたが、奇しくも彼が亡くなった直後にようやく完全な形でCD化された。また地元ニューオーリンズの音楽雑誌オフビートは、2003年6月号で彼の特集を組み、その死を悼んだ。
以前はナチュラルエージェンシー、インターフレンドに所属していた。2000年、社会問題になった映画『バトル・ロワイアル』の主要生徒・内海幸枝役で出演し注目される。2001年、映画『0＆1』で初主演を飾る。
岡山県倉敷市出身。1987年、「風のターン・ロード」で江戸川乱歩賞を史上最年少（当時）の24歳で受賞し話題となった。他の代表作は、青春小説「バイク物語」や推理小説「風の魔術師」、本格推理「業火」などがある。現在は、作家業の傍ら母校の岡山商科大学で講師を行い後進の育成に努め、自らが立ち上げた小説創作集団「ZEPHYR」では新たな創作活動を試みている。株式会社フォーシーズンと連携、各地でミステリーイベントを開催し、2010年7月20日には奈良県の平城宮跡で自身の推理小説「失都の記憶」に描かれた事件の謎を解明するイベント「平城京ミステリークエスト」が開催された。2014年3月22日、23日には自身が原作を手がけた児島市民創作ミュージカル「ヤオヨロズ」が倉敷市児島文化センターで開催され、2日間で延べ1700人を動員した。
「アウトサイダーズ」という名称は複数のチームに使われている。オリジナルのアウトサイダーズはバットマンがスカウトして結成したブラックライトニング、ジオフォース、ヘイロー、カタナ、メタモルフォのチームである。次のアウトサイダーズはティーン・タイタンズを解散したアーセナルとナイトウィングが結成したグレイス・チョイ、インディゴ、シフト、アニッサ・ピアース、ジェイドのチームである。
ニューヨーク。ジョナサンは建設会社に勤務していたが、毎日朝7時に起床して夜7時に就寝するという妙に規則立った生活を送っていた。ジョナサンの肉体にはもう一人の人格、ジョンが宿っていたためである。ジョンは法律事務所で働いており、毎日夜7時に起床して朝7時に就寝する生活を送っていた。このルールを発案したのは2人の育ての親であるナリマン医師で、彼女はそのための特殊な機械を開発し、2人の脳内に埋め込んでいた。内気なジョナサンと活発なジョンは性格こそ正反対であったものの、お互いを信頼しきっており、ビデオメッセージを通して暮らしの中での経験を共有していた。そんなある日、ジョナサンはジョンが女性（エレナ）とこっそり交際していたことを知った。2人の関係はギクシャクし始め、ついにはルールが破られるまでに至った。ジョンは自暴自棄になって自殺を図ろうとしたため、ジョナサンはそれを必死になって止めていた。ところが、2人の激しい葛藤の陰で別の問題が発生していた。
三角縁神獣鏡（さんかくえんしんじゅうきょう、さんかくぶちしんじゅうきょう）は、銅鏡の形式の一種で、縁部の断面形状が三角形状となった大型神獣鏡。
銅鏡はこれまでに弥生時代中期後半の遺跡から古墳時代の墳墓に至るまでおよそ4000面以上が発掘され、このうち三角縁神獣鏡に分類される銅鏡は330面を越えて日本で出土した鏡の中では最も数が多いが、正確な出土状況や出土分布を正確に把握した資料が少ない。日本の古墳時代前期の古墳から多く発掘され、面径は平均20センチ程度。鏡背に神獣（神像と霊獣）が鋳出され、中国、魏の年号を銘文中に含むものは2点発掘されている。縁が三角になっている理由としては、ほとんどが凸面鏡であるため三角縁にすると構造上作りやすいため、あるいは、神聖な場所を囲む瑞垣をまねた、などの説がある。中国では神獣鏡でない三角縁の銅鏡が2世紀 - 3世紀の時代に紹興近辺で出土した例しかなく、朝鮮半島においても三角縁神獣鏡の出土はまったくない。日本で三角縁神獣鏡があらわれる前の3世紀前葉には、神獣鏡類の画文帯神獣鏡と呼ばれる中国鏡が畿内を中心に出土している。これらの図画意匠を鏡裏に施した銅鏡を「画像鏡」というが、日本へもたらされた画文帯神獣鏡などの画像鏡の意匠を巧妙に変更して国内で量産したもの、という説がある。
近年の研究で、鏡の断面が時代とともに変化していることがわかってきた。古い鏡は、外区が厚く、それに対して内区が薄いが、時代の経過とともに外区が薄くなり、内区との差がなくなり、終いには内区と外区の厚さが同じになってしまっている。これらの変化と文様やその配置などを勘案した5段階の型式編年ができあがっている。第1段階は景初3年（239年）・正始元年（240年）前後と推定できるから、一つの段階を約10年あまりと考えて、第2段階は250年前後、第3段階は260年前後、あとの段階も同様に考える。この違いを型式編年に利用し、鏡が出土した古墳の築造時期の判断に応用できるようになった。
鏡の生産地については難しい議論が進行中で解決をみていない。従来、文様の違いから舶載鏡（中国製）・仿製鏡（国産）に分類していた。三角縁神獣鏡は仕上げの研磨が徹底しておらず鋳造時の鋳型の傷などの状態がかえって確認しやすい。これを応用して2015年に鏡の精密3次元形状計測が行われ、それまで舶載鏡とされたヘボソ塚古墳（神戸市）のものと、仿製鏡とされた鶴山丸山古墳（岡山県備前市）などからの3枚が、実際には同鋳型であることが判明した。さらに舶載鏡とされた筒野古墳（三重県松阪市）のものと仿製鏡とされた造山1号墳（島根県安来市）のものとが、これも同鋳型と判明した。この結果から、同じ鋳型から先に鋳造した銅鏡の文様を削った後に別の文様を彫り込んだ可能性を指摘した。つまり調査したすべてが舶載、もしくはすべてが仿製ということになり、文様や銘の違いで分類することに意味が薄れていた。2016年には、小田中親王塚古墳（石川県鹿島郡中能登町）の出土鏡（かつて同町内の白久志山御祖神社で神宝とされていたもの）が、「中国製」とされていた鏡と「国産」鏡の中間の過渡的な特徴を有するとして、両形式が一連の変遷上にあり、これも中国か日本のどちらか一方で作られた可能性を示した。調査にあたった宮内庁の研究員は「個人的には三角縁神獣鏡は全て中国製」との見解を示した。これとは別に、泉屋博古館が久津川車塚古墳（京都府城陽市）出土の三角縁神獣鏡に、SPring-8を使った蛍光X線分析を行い中国製との結果を得ていたが、2018年、黒塚古墳（奈良県天理市）出土の33面の三角縁神獣鏡にも同様の調査を行い、鏡の材質が前漢の後期から三国時代に制作された古代中国鏡と組成とほぼ一致するとの結論を得て、橿原考古学研究所は、調査報告書に「黒塚古墳の研究」と題してとりあげた。。ただし、中国での制作はまだ可能性にすぎず、どこで制作されたかはいまだ不明としている。そもそも材質が中国産であったからといって、中国で製作されたものとは限らないし、中国製作地説への何の証拠にもならない。
2014年1月29日、3Dプリンターを使用して、東之宮古墳から出土した三角縁神獣鏡の複製品を作成して実験したところ、鏡の背面に刻んだ文様が浮かび上がる魔鏡の現象が確認できたと、京都国立博物館が発表した。なお、実物は錆などのため、光は反射できない。
邪馬台国の女王、卑弥呼は魏に遣使していたとされ、中国の歴史書『三国志』「魏志倭人伝」には239年（景初3年）魏の皇帝が卑弥呼に銅鏡百枚を下賜したとする記述があることから、三角縁神獣鏡がその鏡であるとする説がある。しかし、中国からは１枚も出土せず国内で既に540面以上も見つかっていることから、魏から下賜されたものではなく国内で創作され大量に複製されたものと考えられている。もし、魏から下賜されたとすれば年代的には平原遺跡から多数出土している方格規矩四神鏡、内行花文鏡、画文帯神獣鏡のいずれかに類似したものであろうと言われている。1953年（昭和28年）、京都府相楽郡高麗村（現・木津川市）の椿井大塚山古墳から神獣鏡が出土すると、小林行雄は同型の鏡が日本各地の古墳から出土している事実に着目し、ヤマト王権が卑弥呼に下賜された神獣鏡を各地の豪族に与えたとする古代政権成立過程を提唱したが、黒塚古墳だけで33面出土するなど、国内で大量に複製品が作られた三角縁神獣鏡はそれほど珍しくないものであったと考えられる。また3世紀前期から中期にかけて下賜された鏡が、年代的に大きくずれた4世紀の古墳からしか出土しないことにも疑問を持たれている。
従来、三角縁神獣鏡と同じようなものは中国では出土しておらず、中国で既に改元された年号や実在しない年号の銘が入ったものもあることから、日本製あるいは中国から渡来した工人の製であるとする説、また中国製で船で日本に運ばれた舶載鏡とする説、日本で中国の鏡を真似て作った倣製鏡説などがある。一方で2015年（平成27年）には中国の骨董市で三角縁神獣鏡が発見されたという報告がなされたが、その出自は不明である。その西川寿勝の調査により、少なくともこの鏡は贋作ではないとされるが、これ以外に中国で三角縁神獣鏡は１面も見つかっていない。
2009年に17歳で俳優デビュー。2019年、特撮ドラマ『騎士竜戦隊リュウソウジャー』でバンバ/リュウソウブラック  (声) 役として初のレギュラー出演を果たす。高校生の頃から広告モデル、CM等で活動しており、2010年8月から2011年8月の間、俳優集団NAKED BOYZのメンバーであった。特技はマイケル・ジャクソンのダンス。趣味はサッカー、スキー、音楽鑑賞。本郷奏多とは大学の同級生で、卒業後も週2，3回会う親友関係。
『極道記者2 馬券転生編』（ごくどうきしゃつー ばけんてんせいへん）は、1994年11月19日に公開された大映製作の映画。極道記者シリーズ第2弾。性同一性障害を扱った作品でもある。
コンティネンタル探偵社サンフランシスコ支局員のコンチネンタル・オプ（本名は作中語られず不明である）が、とある鉱山町「パースンヴィル」俗称“ポイズンヴィル”にはこびる暴力に対し、毒をもって毒を制すのやり方で、それらを粉砕していく。オプの一人称で語られる。ハメットの得意とする叙情を排した乾いたスピーディな文体で物語は進められる。荒っぽいがリアルで味のある会話や人物描写は、探偵小説にリアリズムを持ち込んだものとも評され、ハードボイルド探偵小説の嚆矢として、多くの作家たちに影響を与えた。大藪春彦もこの長編を愛読、オマージュを込めた『血の罠』『血の挑戦』ほか多くの“血シリーズ”を著している。
「俺（訳によっては私、名前は不明）」こと探偵会社コンチネンタルのオプ（探偵員）は、鉱山会社社長の息子ドン・ウィルソンの依頼を受け、鉱山町パースンヴィルにやってきた。パースンヴィルは、ドンの父で鉱山会社の社長エリヒュー老が労働争議を抑えるために雇ったマフィアが町に居つき、これに対抗する警察までマフィアのようになってしまい、ポイゾンヴィル（毒の村）の異名をとるほど荒れ果てていた。しかしその状況を改善しようとしていたドンは、オプが着いたその日に街中で射殺され、寝たきりのエリヒュー老は、これを機にこの町のマフィアの一掃をオプに頼む。引き受けたオプはドンを殺したのが銀行の出納係アルベリーであることを突き止め、自首させる。アルベリーはドンが人気娼婦ダイナ・ブランドから不正の情報を買おうとしたのを、金でものにしようとしたと思い込み、嫉妬にかられて殺したのだった。エリヒュー老は事件がマフィアの仕業でなかったことからオプへの依頼を終了させようとするが、オプはそれを拒否して徹底的にやることを宣言する。マフィアのボスの一人、ホイスパーはボクシングの八百長情報をオプに教え、その儲けを土産にオプを町から追い出そうとする。だがオプはボクサーを脅して八百長を覆させ、ホイスパーは大損、オプが情報を教えていたダイナが大儲けをし、オプはダイナを味方につける。町の男たちをたぶらかしてきたダイナはオプにいろいろな情報をもたらすが、ホイスパーに買収され、オプとホイスパー一味は銃撃戦になる。オプはダイナを言い値で裏切らせ、彼女の情報を元に警察署長ヌーナンに近づく。ヌーナンは2年前に弟が自殺していたが、その犯人がホイスパーであるとオプから知らされて協力体制に入る。ホイスパーは逮捕されるが、すぐ脱獄し、警察（ヌーナン一派）とホイスパー一家の銃撃戦が町のあちこちで始まる。ピート、ルウ・ヤードといった他のマフィア達もこれに乗じて活動を始め、ついにルウは射殺されて腹心のレノ・スターキーが後を引き継ぐ。やがて皆がエリヒュー老の元に集まり講和しようとする。しかしその場でオプはすべての事情を暴露する。ヌーナンの弟を殺したのはホイスパーでなく、当時の警官であること。さらにヌーナンがレノと手を組み、でっちあげの銀行強盗をホイスパー一家の仕業に見せかけたこと。その調査の過程でヌーナンはピートの密造酒工場も破壊したこと。講和は決裂し、ヌーナン＆レノ一派、ホイスパー一家、ピート一家の全面抗争が勃発する。ホイスパーによってヌーナンが射殺されたその夜、オプは自分が殺し合いを楽しみつつあることをダイナに告白するが、そのダイナも殺され、オプに容疑がかかる。ホイスパーが、彼をダイナ殺しの犯人と思い込んだダイナの情婦と相討ちになったことを知ったオプは、そのことをレノに伝えて彼を味方につける。レノはオプから得た情報を利用してピート一味を皆殺しにする。オプは同僚の探偵に疑われながらも捜査を続け、エリヒュー老がダイナに熱を上げていたことを突き止め、今すぐ軍隊を呼んで真っ当な警察機構を入れるよう彼を脅迫する。そしてレノは死を偽装していたホイスパーと相討ちとなる。オプの蒔いた種が実り、策謀、直情、勘違いの殺し合いで次々と死体の山が築かれ、血の収穫によって町の悪はついに一掃されたのだ。
アメリカ殖民時代をテーマとしたテーマランドで、当時のボストンやフィラデルフィアなどの街並が再現されている。「リバティー・ベル」（フィラデルフィアにあるアメリカ独立の象徴である巨大な鐘）や「リバティー・ツリー」（ボストンで発祥し、これを模して当時東海岸の各殖民都市で独立のシンボルとして植えられていたエルムの樹）のレプリカなども見ることができる。マジック・キングダムのみに存在するテーマランドで、他のディズニーパークには見られない。ただし、他のパークでは当テーマランドにある施設の一部が別のテーマランドに取り込まれている場合がある。例えば、東京ディズニーランドではホーンテッドマンションが「ファンタジーランド」に取り込まれているほか、街並みの一部が「ウエスタンランド」に取り込まれている。また、カリフォルニア州のディズニーランドではこれに相当するエリアは「ニューオーリンズ・スクエア」であるが、こちらはモチーフとしている町がニューオーリンズなので、「ホーンテッドマンション」がある以外は当テーマランドとのデザイン的な共通点はない。
デーキン反応（—はんのう、Dakin reaction）とは、有機化学における合成反応の一種で、フェノール類の芳香環上に置換したアルデヒド基（またはケト基）が、塩基の存在下に過酸化水素と作用して 2価のフェノール類とカルボン酸を与える反応である。デーキン酸化とも呼ばれる。この反応ではまず、過酸化水素から発生するヒドロペルオキシドアニオン (HOO⁻) がカルボニル基の炭素に求核的に付加する。そうして生成する中間体 (Ar-C(O⁻)(OOH)R) の上でアリール基（Ar、芳香環）の転位が起こり、いったんエステル (ArOC(=O)R) が生じる。これが加水分解を受けて生成物となる。デーキン反応の反応式や機構は、酸化剤として過カルボン酸を用いるバイヤー・ビリガー酸化に似る。デーキン反応は、1909年、イギリスの化学者、ヘンリー・D・デーキンにより最初に報告された。デーキンの名が残る人名反応としてはほかに、アミノ酸とカルボン酸無水物からα-アミドケトンを得るデーキン・ウェスト反応が知られる。
ツヴェーゲンバウムはロシアで最も古い都市、ロシア南部のデルベントに生まれた。住民のほとんどはイスラム教徒だが、ユダヤ人もいる。ツヴェーゲンバウムの両親はユダヤ人で、父親は第二次世界大戦中にポーランドのベドジンからソ連に脱出した。母親はソ連で生まれ、山岳ユダヤ人。ツヴェーゲンバウムの絵には、彼が育った地域の生活の文化と原動力、またユダヤ人としての経歴が映し出されている。ロシアの新聞、デルベントスキエ新聞  （ロシア語: Дербентские известия） には、彼の作品についてこう書かれている。「孤独と憂いのテーマは、『ノスタルジア』、『ロンリー』、 『釘付けにされた男』などの多くの作品で見られる。このテーマは、ポーランド出身の父親の姿からインスピレーションを受けた。父親は、 1939年29歳の時、茶色の疫病（ナチスのこと）から逃げるためにポーランドを離れ、その後、親族は殺害された。絵の構成は悲しみと憂いを表している」また、新聞記事の別の段落にはこう書かれている：「彼は穏やかで包まれたような色を好んで使っている。これは、秋色のパレットで、白樺の金色が樫の木の葉の銅色とうまく調和している。楓の木の深紅色は枯れ枝の暗さとうまく調和している」1976年から1980年まで、ツヴェーゲンバウムはロシアのダゲスタンにあるイズベルバシ大学で美術を学んだ。1991年、ロシア、クラスノダールのクバン州立大学で美術学修士号を取得。1986年には、デルベントで、『カラリング』 という画家の協会を設立。『カラリング』は デルベントとダゲスタンのマハチカラにあるギャラリーで展覧会を開催した。1993年11月と1994年4月、ツヴェーゲンバウムはロシアで最後の2つの個展を開催した。どちらもモスクワで開かれ、一つ目はイーストギャラリーで、 二つ目の『ユダヤ人のラプソディ』は、アーティスト・セントラルハウスで開かれた。『ユダヤ人のラプソディ』は父親に捧げたものである。1994年7月、ツヴェーゲンバウムはダゲスタン 共和国に住み続けることが困難になったため、家族と共にロシアを去った。現在、ニューヨーク州アルバニーに在住。アメリカでも油絵を続けている。彼の絵画は、普遍的なテーマとユダヤ人のテーマの両方を描き続けているが、明らかに色使いは茶系統から黄系統へ移り変わっている。2016年12月25日にヨーロッパとイスラエルで、2017年1月15日にはアメリカ合衆国で、RTViが「ヴィクター・トパラーとニューヨークで」という番組を放送。その中で、イズリアル・ツヴェーゲンバウムは自身の作品、人生、出会った興味深い人々について語っている。
本作は、『月刊少年キャプテン』（徳間書店）で1988年に連載された。単行本は全2巻、MFコミックス版は全1巻が刊行されている。平穏な日常生活に疑問を感じる1人の高校生が、自分探しを目的にバイクに乗って旅に出るツーリング作品で、旅先で出会う様々な人々の情や恩、そして帰る場所で待ち続ける人の思いがバイクを通じて主人公を成長させていく日々を描く内容である。本作は『ふたり鷹』と同じくバイクを主題にしているが作品の方向性は全く異なっており、バイク初心者向けのツーリングドラマとしてまとめられている。
佐原 盛純（さわら もりずみ、天保6年（1835年 - 明治41年（1908年）12月4日）は、漢学者で明治時代の役人、教師。字は業夫、通称は佐輔、貞一、号は蘇楳、豊山。旧姓は金上。金上盛備の子孫である。
天保6年（1835年もしくは1836年）、現在の会津若松市に生まれる。実家は裕福な商人であった。少年時代から学問に没頭、18歳のときに江戸へ遊学し、添川完平らに師事する。文久3年（1863年）には横浜鎖港交渉にあたる幕臣・池田長発の侍講となり、河津祐邦の従者の名目で渡仏した。この際「航海日録」全4巻を著している。帰国後吉井藩の侍講となる。士族・佐原氏を継いだのは明治維新後であった。司法省に勤めたが、明治8年（1875年）、40歳で帰郷し、会津中学などで教鞭をとる。明治17年（1884年）、私立日新館館長・中条辰頼の依頼により、"少年團結白虎隊 國歩艱難戍堡塞"ではじまる白虎隊詩を創作し、また白虎隊剣舞を教え子達とうみだした。明治41年（1908年）、脳溢血のため死去。享年74。
「みんかい」の名前の由来は、民間介護施設紹介センターからきている。
あゆかわ 華（あゆかわ はな、1975年6月12日 - ）は、日本の漫画家。青森県出身。血液型AB型。第52回S・B賞（佳作）を受賞後、1994年に『いつも君だけをみてた』でデビュー。
浜田真輔（はまだ しんすけ、1961年9月3日 - ）は、日本の政治家、政治活動家。元和歌山県議。20世紀末の和歌山市長選、参院選和歌山県選挙区でいずれも次点になるなど、20世紀末から21世紀初頭の和歌山県政界において国会議員にも匹敵するほどの一定の影響力を持った。
和歌山県生まれ。日本大学出身。10代のころから政治を好み、日大2年のとき、中西啓介の秘書になる。その後、1991年、若手の和歌山県議（自由民主党）になり、政治の道へ。1995年、旅田卓宗の後釜を争う和歌山市長選挙に新進党、公明党の推薦を得て立候補。自民党推薦の尾崎吉弘に対抗する勢力として有力候補として扱われた。しかし、自民の組織力に阻まれ惜しくも次点で惜敗した。自由党和歌山県連副幹事長だった1998年、世耕政隆の死去に伴う参院補選に和歌山県選挙区から無所属（自由党、民主党、改革クラブ推薦）で立候補、世耕弘成に対抗する有力候補として扱われたが、次点に終わった。2000年、和歌山県議会議員補欠選挙で当選。2003年、現職として臨んだ和歌山県議会議員選挙（和歌山市選挙区）で、保守新党公認で立候補したものの、浦口高典らに押し出される形で惜しくも次点で落選した。政党は自民党、新進党、自由党、保守党、保守新党に順次所属した。保守党和歌山県支部総連合会総務会長などを務めた。二階俊博、中西啓介、鶴保庸介に近かった。
ブロニスワフ・ゲレメクは1932年3月6日、ワルシャワに生まれた。父はオデッサ（ウクライナ）で小規模な商店を営む敬虔なユダヤ人家庭に生まれ、師範学校を卒業。ユダヤ人共同体の精神的指導者（ラビ）であった。母はルブリン（ポーランド）のイディッシュ語を話すユダヤ人共同体に育った。1940年、ゲレメクが8歳のとき、一家はワルシャワ・ゲットーに送り込まれた。父と兄は逃亡を企てたが、捕えられてベルゲン・ベルゼン強制収容所、次いでアウシュヴィッツ強制収容所に送られた。収容所に着いたときに衰弱しきっていた父はガス室に送られ、生還した兄はニューヨークに亡命した。ゲレメクは母とともにキリスト教徒に救い出され、農家にかくまわれて生き延びた。母は後にこのキリスト教徒と再婚し、ゲレメクもキリスト教団体の活動に参加したことがあったが、生涯にわたり断固として政教分離の立場を貫いた。「ポーランドのユダヤ人」という「相容れない2つのアイデンティティ」についてゲレメクは多くを語ろうとせず、亡くなる前年に、「いつか個人史を語ろうと思うが、今はまだ不可能だ」、「自分がなぜ生きているのかわからない。考えてみるが、答えが見つからない」と話していた。
戦後、当時の多くの学生と同様に共産主義に傾倒し、1950年にポーランド統一労働者党に入党した。ワルシャワ大学に入学し、マリアン・マウォヴィスト教授の中世研究ゼミナールに参加した。「子どもの頃の記憶から解放されずに苦しんでいた」彼にとって、学問は「新たな人生の始まり、文字通り、過去との決別」であった。貧しい人々や社会の周辺に生きる人々に関心をもち、最初は14世紀のフランドルの都市における社会闘争、次いで中世のフランス社会の最下層民について研究した。1954年に学士号を取得した後、渡米し、国立学術文化研究機関スミソニアン協会に学び、さらにフランスの高等研究実習院とソルボンヌ大学に学んだ。高等研究実習院ではアナール学派の泰斗フェルナン・ブローデルに師事し、ジャック・ル・ゴフと交友を深めた。アナール学派の年報『アナール ― 経済・社会・文明』に論文や書評を発表し（「著書」参照）、博士論文「14～15世紀のパリの周辺に生きる人々」で博士号を取得した。ゲレメクが好んで引用するのは、英国の歴史家エリック・ホブズボームの「社会史以外に歴史は存在しない。なぜなら、社会には個人と集団、物質的生活と集団心理の絶えざる相互作用があるからだ」という言葉であり、また、「社会環境における人間の研究である社会史は歴史そのものであり、人間の問題に総合的に取り組むことである」と述べている。
ゲレメクはこの後、民主化運動に参加し、政治家として活躍するようになってからも、並行して研究活動を続け、『憐れみと縛り首 ― ヨーロッパ史のなかの貧民』（1989年）、『フランソワ・ヴィヨンの世界』（1990年）、『カインの息子たち ― 15～18世紀の欧州文学における貧者と浮浪者』（1992年）などを発表している。また、1990年に在ポーランド・フランス大使館でアナール学派のジョルジュ・デュビーと対談し、歴史研究の方法や課題、歴史家の使命などについて話し合った。この対談は『共通の情熱』としてフランス（1992年）およびポーランド（1995年）で出版された。とりわけ、『憐れみと縛り首』は日本語をはじめとし多くの言語に翻訳された。中世には修道院が慈悲と施しの精神に基づいて救貧活動を担っており、清貧の思想に示されるように貧困は美徳ですらあったが、やがて都市が救貧行政を行うようになると、貧困は怠惰による悪徳であるとされ、貧者や浮浪者に対する抑圧・排除が始まった。最下層民は耳を削がれ、主人のものを盗んだ女性は生き埋めにされるなど、弾圧は過酷さを増し、1473年のパリ議会で、烙印から追放刑までの貧者や浮浪者に対する刑罰が体系化・制度化された。すなわち、憐みと施しの対象であった貧者が統治権力の排除と取締りの対象に変わったのであり、慈善と弾圧というこの貧民対策の二面性をゲレメクは「憐れみ」と「縛り首」という言葉で表現した。博士号取得後、1962年から65年までソルボンヌ大学のポーランド文明センター主任を務め、帰国後はポーランド科学アカデミーの歴史研究所で教鞭を執った。1986年には、アナール学派を代表する歴史学者で、対独レジスタンス活動によりゲシュタポに銃殺されたマルク・ブロックに関する大規模な学術会議がソルボンヌ大学で開催され、招待を受けて講演を行う予定であったが、ポーランドの国内事情により渡航できず、「抵抗と希望のメッセージ」を送り、ジャック・ル・ゴフがこれを講演会で読み上げた。さらに欧州大学院大学ブルッヘ校で教育活動に関わった後、1993年にナトリン校の設立に参加した。欧州大学院大学ナトリン校は後にブロニスワフ・ゲレメク・センターの協賛を得て、欧州文明・欧州史の優れた研究に対して与えられるブロニスワフ・ゲレメク賞を設立した。また、1992年から93年にかけてコレージュ・ド・フランスで「社会史 ― 排除と連帯」と題する講座を担当した。
1968年、ゲレメクはポーランド統一労働者党を離党した。直接のきっかけは、一党支配の共産主義政権が一方で非スターリン化を進めながらも、同年にチェコスロバキアで起こった民主化運動「プラハの春」に対して、ソ連主導で東ドイツ、ハンガリー、ブルガリアとともに軍隊を派遣したためであった（チェコ事件）。もう一つの理由は、1967年の第三次中東戦争を機に、統一労働者党の主導で反ユダヤ主義（反シオニズム）運動が起こったことである。1970年代に、後に独立自主管理労働組合「連帯」の指導者として自由主義政権成立後に労働大臣を務めたヤツェク・クーロン、「連帯」の顧問で歴史学者のアダム・ミフニクを中心とし、ポーランド人民共和国に反対する労働者擁護委員会 (KOR) の知識人と接触を持つようになり、国公立大学を追われた教員が個人宅で引き続き講義を行うための非合法活動「移動大学」を組織した。さらにこうした地下活動を通じて、1980年8月にグダニスクのレーニン造船所で、レフ・ヴァウェンサ（ワレサ）が率いる労働者がストライキに突入したとき、ゲレメクは他の知識人らとともにこれを支持する文書を作成・発表した。統一労働者党の内情に通じていた彼は、以後、ヴァウェンサの顧問団に参加し、政府との交渉に尽力。8月31日に政府と労組の合意協定（グダニスク協定）が成立し、9月に独立自主管理労働組合「連帯」が結成された。ゲレメクはこれを、「解放の爆発によって突如、長年の沈黙が破られた」と表現した。だが、労働者が次々と要求を突き付ける一方で、共産主義政府はソ連の圧力を受けて強硬姿勢を示すようになった。1981年12月13日、統一労働者党第一書記ヴォイチェフ・ヤルゼルスキにより戒厳令が公布され、「連帯」が救国軍事会議によって非合法化され、指導者は逮捕された。ゲレメクも何度か逮捕され、通算2年半にわたって収監された。釈放後、ポーランド科学アカデミーを追放された彼は、私立大学で教える傍ら、アカデミーの図書館に通って研究を続けた。1980年代後半にソ連共産党書記長ミハイル・ゴルバチョフがペレストロイカを提唱・推進したのを機に、ポーランドの反体制派知識人は再び民主化に向けた活動を活性化した。政府側は「連帯」を合法化し、「連帯」を中心とする反体制勢力との対話を開始することにした。ゲレメクは友人の政治家タデウシュ・マゾヴィエツキとともに「連帯」を代表して円卓会議に参加した。この結果、二院制議会、大統領制の導入、部分的自由選挙の実施、言論の自由の保障等に関する合意書が交わされ、次いで実施された総選挙により、他の東欧諸国に先駆けて共産主義体制が崩壊し、民主化が実現された（東欧革命）。ゲレメクはこのとき（ポーランド共和国）下院議員に選出された。1990年にマゾヴィエツキを中心として結成された民主連合に参加。引き続き1991年、1993年のポーランド議会選挙でワルシャワから選出された。
アレクサンデル・クファシニェフスキ大統領政権下 (1995-2005)、1997年から2000年までイェジ・ブゼク内閣 (1997-2001) の外相を務め、特にポーランドの北大西洋条約機構 (NATO) および欧州連合 (EU) 加盟に尽力した。1998年、欧州安全保障協力機構 (OSCE) の議長に就任。カール大帝賞を受賞。2000年12月に外務省賓客として来日し、河野洋平外相と会談。早稲田大学から名誉博士号を授与された。ポーランドの欧州連合加盟後の2004年に自由連合から欧州議会議員に選出された。さらに議長候補に推されたが、ゲレメクの得票208票に対してスペインのジョセップ・ボレルが388票の絶対多数を獲得した。ポーランドでは1997年に、公職に就く者が1944年7月22日から1990年5月10日までの期間の国家保安機関における活動もしくは勤務またはそれらの機関と協力したか否かについて、国民記憶機構への声明の提出を義務づける「浄化法」が成立し、以後、その定義・対象が拡大され、とりわけ、2007年に成立した改正法（情報開示法）では約70万人を浄化対象者とし、新たに対象とされたジャーナリストや知識人を中心に厳しい批判と市民的不服従の動きが広がっていた。2007年、ゲレメクが情報開示法に基づく浄化声明の提出を重ねて拒否し、国家選挙委員会が声明の不提出は欧州議会議員の地位の喪失をもたらすという態度を示したために、欧州各国でゲレメクを支持する声が上がった。ハンス＝ゲルト・ペテリング欧州議会議長にゲレメクの地位喪失の通知を提出したポーランドのルドヴィク・ドルン下院議長は、「状況は私にとっては明らかだが、このように国際的な反響を呼んだ以上、すべて法に従って行われたことを誰にも疑われないような対応が必要である」とし、ペテリング議長と非公開の会談を行った。ゲレメクは、この情報開示法は「民主主義の欧州では受け入れ難い」、「現行のままでは道徳規則に違反し、言論・報道の自由、報道機関の独立性、大学の自治を脅かす」と説明した。ドイツのマルティン・シュルツ議員は、人権侵害国の欧州理事会での投票権の剥奪について定めたニース条約第6条・第7条に言及した。5月11日、ポーランドの憲法法廷は浄化法改正法をその大部分において違憲とした。2006年、アンリ・リーベンの遺志を継いでスイス、ローザンヌ大学内欧州ジャン・モネ財団の代表に就任した。欧州ジャン・モネ財団は欧州統合の父ジャン・モネが設立した学術機関であり、モネをはじめとし欧州統合に尽力した人々の個人文書を管理している。
外形は一般のカメムシ類の典型と言ってよい。全体としては、頭がとがり、胸部は左右に張り出し、羽根を畳んだ腹部は楕円形に次第にすぼまる。頭部は三角形で、基部の両端に丸い複眼がある。触角は細長い。口器は針状で、腹面に折り畳まれている。胸部は幅広く、両端は円くとがる。腹部はほとんど羽根の下に収まっている。
成虫は食草の上に数十個の卵を並べてくっつける。卵は楕円形で、てっぺんに蓋がある。幼虫は蓋を押し上げて出てくると、しばらくは卵塊の周辺に集まって過ごす。やがて採食のために移動するが、集団のままで動くことが多く、次第に分散する。幼虫は始めは黒っぽく、令が進むと次第に緑っぽくなる。年2~3化で、成虫で越冬して、春に産卵する。孵化した二世代目のものが夏以降に成虫になり、産卵する。成長が速いものは、夏にもう一回世代を重ねる。
多くのものが、作物の害虫である。幼虫の育つ植物は比較的限定される種が多いものの、成虫になるとそれぞれに、広い範囲の植物を餌とするので、被害を受ける作物の範囲も広い。イネにつく場合、若い穂に集まって汁を吸う。汁を吸われたイネは、米になった場合に吸われた部分を中心に褐色に変化する。これを斑点米と言う。ミカンやカキなどの果実の若いものには、チャバネアオカメムシやツヤアオカメムシが集まることがある。これらが汁を吸った部分は、果実が若いうちは、その部分の成長が悪くなってでこぼこになる。ある程度熟した果実が攻撃を浮けた場合、外見上は小さな点が残るだけだが、内部にスポンジ化したような部分を生じる。その部分から腐る場合も多い。これらの被害が発生する機構は、口針を使って組織を破壊しつつ、消化液の作用がある唾液と混ぜて液化したものを吸収するため、摂食が行われた植物組織内部に、広範な組織欠損を生じることによる。
1990年代ころより、西日本各地でカメムシの大発生が伝えられるようになった。この大発生は、広範囲にわたること、その出現時の個体数の多さで、非常に顕著なものであった。大発生地では、夜間に明かりの回りに無数のカメムシが隙間なしに止まり、街灯の周辺には飛び回るカメムシが雲のようになっていた。この時の大発生に参加したのは、主としてチャバネアオカメムシ、ツヤアオカメムシと、クサギカメムシであった。カメムシの大群は、日を追って次第に移動していったようである。和歌山県では1992年に、県南部の梅だけで被害額は13億円との試算がある。この時のカメムシ個体数は10a当たり500万頭との推定値も出されている。発生したカメムシは、ウメ畑、ミカン畑やカキ畑に侵入し、大被害を与えた。殺虫剤を散布しても、カメムシはとなりの畑に移動するだけで、数を減らすにはほとんど効果がなかった。誘蛾灯の下に容器を置き、これに水をいれて溺れさせようとの方法が取られたが、ひどい場合には容器内がカメムシで一杯になり、捕殺の役割を果たさなくなった例がある。この大発生の原因は、スギ・ヒノキの人工林での、これらのカメムシの大発生が元であったようである。各地の人工林が繁殖の適齢を迎えたため、各地でカメムシの餌が一気に増加したためだというのである。ちなみに、花粉症の増加もほぼ前後して起きているとの見方もある。
海王星で地球の太陽面通過が起こるのは、紀元前125000年から125000年の25万年間で33187回である。前回は2006年8月11日、次回は2082年1月25日に起こる。海王星における地球の太陽面通過は、約76.5年、約7年、約74.5年、約7年という周期で発生する。約7年という周期中は、現在から前後数千年間は7年の間に約1年ごとに太陽面通過が発生するので、合計で7回発生する。ただし、2000年からと2082年からは6回である。このため、発生する月が時代によって決まってくる。例えば2658年の太陽面通過は8月に起きるが、7年後の2665年までは1年ごとに太陽面通過が発生するため、全て8月で起こる。そして、74.5年後に起こる2740年の太陽面通過は、半年ずれた2月に発生する。発生する月は少しずつずれており、月をまたぐ場合もある。例えば2000年の太陽面通過は7月末のため、2002年は7月であるが、2003年は8月に変わる。また、もっと長い時間で見ると、1年ごとに連続発生する日面回数の数は変化する。例えば、4303年以降は8回連続になる。
北軍のウィリアム・シャーマン少将は、フォレストの騎兵襲撃による破壊行動のために、テネシー州を抜ける元々脆い供給線と通信線が深刻な危険に曝されていることを以前から承知していた。フォレストの活動を止めるために、スタージス将軍に約8,500名の部隊で北部ミシシッピ州とアラバマ州を抜け、フォレストとその部隊を破壊するよう命令した。スタージスは幾らかの疑念と不安を抱いた後で、6月1日にテネシー州メンフィスを出発した。南軍のスティーブン・D・リー少将はスタージス軍の動きを知ってフォレストに警告した。リーはまた、ミシシッピ州オコロナでフォレストの部隊と落ち合う計画を立てたが、フォレストには適当と思うように行動するよう伝えた。フォレストは既にテネシー州に移動中であり、その騎兵隊（1個師団に満たない数）をスタージス軍に向けたが、北軍の意図が分からないままだった。フォレストは間もなく北軍がブライス交差点から南に約15マイル (24 km) 、リー郡に位置するテューペロを目標にしていると正しく推測した。自軍は勢力でかなり負けてはいたが、リーを待つよりはスタージス軍を撃退することに決め、スタージス軍の通り道に迎え撃つ場所を選定した。フォレストは、現在リー郡にあるブライス交差点を選んだ。そこは4本のぬかるみ道と深い森があり、東から西に架かる1つの橋があるだけのティショミンゴ・クリークが自然の境界になっていた。フォレストは北軍の騎兵隊が歩兵隊よりも3時間先行していることを見て取り、まず騎兵隊を攻撃して、敵の歩兵隊が急いで救援に来るようにさせる作戦を立てた。その歩兵隊は急いだために疲れ切っており有効に救援できないであろうから、そこで南軍は北軍全体を西のクリークの方に押していけばよいと考えた。フォレストはその部隊の大半を近くの2つの町に派遣し待機させた。
6月10日午前9時45分、北軍ベンジャミン・グリアソン騎兵師団の1個旅団がブライス交差点に到着し、午前10時半に戦闘が始まり、南軍は1個旅団で引き伸ばし作戦を行った。続いてフォレストが騎兵隊の残りに交差点周辺に集まるよう命じた。北軍騎兵隊の残りが到着して支援したが、南軍の強力な攻撃で間もない午前11時半には押し込み始め、そこへフォレスト騎兵隊の残りが戦場に到着した。グリアソンは歩兵の応援を要求し、スタージスが応じた。前線は北軍歩兵の最初の連隊が到着した午後1時半まで膠着した。北軍の前線は歩兵で当初は支えられ、一時は機運を掴んで南軍左側面を攻撃したが、北軍歩兵隊の残りが戦場に着く前にフォレストが最右翼と左翼から攻撃を掛けさせた。戦闘のこの時点においてフォレストはその砲兵隊を前に出し、防御も無いまま北軍陣地からほんの数ヤードの距離で北軍前線にぶどう弾を放たせた。スタージス軍は大きな損失を受けて、交差点の周りに東を向いて半円状の密な前線を再構築させた。午後3時半、南軍の第2テネシー騎兵隊がティショミンゴ川に架かる橋の所で急襲を掛けた。この攻撃は失敗したが、北軍の中に大変な混乱を生じさせ、スタージスは全軍退却を命じた。テネシー部隊はなおも圧力を掛け、北軍の退却は橋がボトルネックになって、恐慌に捉われた壊走に変わった。それに続く乱れたままの逃走と追撃はメンフィスまでの6郡に及び、その後疲れ果てた南軍が追撃を止めて退いた。
南軍の損失が492名だったのに対し、北軍の損失は2,164名（1,500名の捕虜を含む）に昇った。フォレストは莫大な武器、大砲と弾薬、さらには多くの物資を手に入れた。スタージスは降格され、遠く西部に左遷された。この戦闘後、北軍は再びフォレストが黒人兵を虐殺したと告発した。しかし、歴史家達は後の捕虜交換の結果では北軍の主張する不均衡な黒人兵の死亡率という主張を弱めることになったので、この告発は不当と考えている。
この戦闘は1929年に設立されたブライス交差点国立戦場史跡に記念されている。アメリカ合衆国国立公園局は交差点の周辺1エーカー (4,000 m2) に記念碑と説明板を立てて維持している。ここはかってブライス家の家が建っていたところである。ブライス交差点博物館が戦場からほんの1マイル (1.6 km) ちょっと離れたボールドウィンにある。ブライス交差点は南北戦争の戦場の中でも最も美しく保存された場所の1つと考えられている。1994年、関心を持った地元の市民がブライス交差点国立戦場委員会を結成し、戦場跡を拡げて保存することになった。南北戦争保存信託（元南北戦争戦場跡保存協会と南北戦争信託）からの援助があり、また連邦政府、州政府および地元自治体政府の援助もあって、ブライス交差点国立戦場委員会は昔の戦場跡800エーカー (3.2 km2) 以上を購入し保存した。その土地の大半は現在も戦場跡の土地を所有しているトゥーペロのアグニュー家から購入した。現代のベサニー長老派協会が交差点の南東側に立っている。戦闘があったとき、この協会の集会所はボールドウィン道路に沿ったさらに南にあった。しかし、国立公園局の記念碑に隣接するベサニー墓地は南北戦争以前からあった。この地域の初期開拓者の多くがここに埋葬されている。この戦闘で戦死した南軍兵90名以上の墓もこの墓地にある。この戦闘で戦死した北軍兵は戦場の共同墓地に埋葬されたが、後にメンフィスの国立墓地に移葬された。ブライス交差点の道路はボールドウィン、トゥーペロ、リプリーおよびポントトックに通じている。トゥーペロは歴史有るリー郡の郡庁所在地である。その道は今日舗装され、リー、プレンティスおよびユニオンの各郡に通じる主要道路であり、国立戦場跡を通った数多くの車が他の目的地に向かっている。
デビュー以来一貫して「なつかしき未来」（ノスタルジック・フューチャー）をテーマにひとつの世界の様々な時代、場所を舞台とした物語を発表している。作品は非常にメルヘンチックでリリカルな側面と深い人間描写に支えられている。作風は基本的にスペースオペラを基調としているが、主人公となるのは従来のスペースオペラではほとんど着目されていなかった立場・役割・職業の人々である。また、テーマとして「戦争の後始末」や「虐げられたる者の抵抗」あるいは「戦争という現象そのものに対する戦い」を描くなどの試みがなされており、この点は特に秋山完の作風として注目に値する箇所であろう（このことは『シリ－・ウォーズへの道　私製ガイドブック』でも強調して述べられている）。例えば、『リバティ・ランドの鐘』は軍事集団の作戦行動に巻き込まれた宇宙遊園地の接客用アンドロイド達が人間を守るために軍事集団と戦う物語であるし、『ペリペティアの福音』の主人公の職業は星間戦争で戦死した人々を弔う葬祭業者である。また植物に関する知識も深く、作品中で植物が物語の根幹に関わる設定を用いることもある。（『ラストリーフの伝説』、『ファイアストーム』等）なお、作中世界における「銀河標準語」は日本語である 。
播州織（ばんしゅうおり）は、兵庫県（旧飾磨県）西脇市を中心とした地域で生産される綿織物。先染めによる平織りが有名で、主にシャツ地として利用される。その特徴は、自然な風合いと先染めによる豊富な色彩、肌触りの良さで、品質が高いことから、ルイヴィトン、ダックス、バーバリーなどの海外トップブランドの生地にも使用されている。かつては欧米はもちろん、中東やアフリカにまで輸出されたが、近年にいたり中国からの廉価品の流入で、生産量自体は減少傾向である。しかし最近では、神戸芸術工科大学の学生がデザインし、地元産元商社と共同開発した播州ジーンズ、シャツ、作務衣、小物雑貨（n＋abl（ネイブル）ブランド）を閉鎖された織物工場の建物を再利用した播州織工房館で販売するなどの新たな試みも行われているほか、2004年には、福井県生まれのファッションデザイナー玉木新雌による「tamaki niime」 ブランドが立ちあがり、ショールが経済産業省の「ザ・ワンダー500」にも選定されたほか、作品が海外でも評価され、2017年3月現在世界15か国、200店舗で扱われるなど新しい波が起こっている。
享保13年（1728年）、播州多可郡比延庄村の名工・飛田工匠の後裔で、宮大工の飛田安兵衛が天明8年（1788年）の京都大火の際、召されて上洛した際、堀川附近の民家で婦女が織布に従事しているのを見て感ずるところがあり、仔細に研究して織機の製作を企図し、帰郷後の寛政4年（1792年）、一機を創案して「長機」と名づけたのが播州織の始まりである。ついで京都・桂村の桂屋藤兵衛方から職長を招いて染色もはじめるようになった。同時期、加東郡中東条村の大工・油屋五兵衛が天明年間に京都北野神社の造営に赴き、同じく京都で機織を習得、帰郷後創業し、菅原道真の神社の造営に従事した大工の織物であることから「菅大織」と呼んだ。また、加西織物は加西郡多加野村の井上宗左衛門が嘉永6年（1853年）ごろ機業を創めたとの記録がある。その後、農家の農閑期の副業として、西脇市を中心に北播磨地域で生産されたため「播州縞」と呼ばれてたが、明治時代後期に「播州織」と改称され現在にいたる。国内先染織物の70%以上のシェアを占めている。また、西脇市など北播磨地域では、地域を流れる加古川、杉原川、野間川の水が染色にもっとも適した軟水であったため、好都合であったこと、西脇市域をはじめとする播磨国全体で、江戸時代中期から温暖な気候を生かした綿花栽培が盛んで、自給自足で衣料が作られていたことから、綿花を原材料とした織物が広がり盛んであったことなども背景にある。。
明治時代初期には、津万村を中心に60～70軒の綿布業者が存在したが、当時の主な産地は、現在の西脇市以北の多可郡だった。明治時代後期からは、力織機が普及し、家内工業から工場生産への移行が起こり、西脇市域で急激な生産力の増強を見る。「播州縞」から「播州織」と改称したのもこの時期で、1906年（明治39年）の「第1回多可・加東・加西連合織物品評会」の知事訓諭で使用されたのが始まりであった。大正時代に入り、鉄道（現・加古川線）が開通すると輸送力の大幅な強化で一気に都市部での消費が加速し、播州織の名は全国に広がる。第一次世界大戦までは国内向けのみであったが、第一次大戦後は東南アジアへの海外販路を拡大し、輸出中心に転換する。昭和期には生産額、生産業者数とも飛躍的な増大を見る。日中戦争勃発前後が最盛期で、年産1億平方ヤードに達し、業者数270軒を数えるほどの黄金期を迎える。人手不足から他府県からの女工の動員にとどまらず、朝鮮半島からの出稼ぎ労働者も採用された。
第二次世界大戦後は新製品開発とともに、アメリカ市場への販路拡大により、織機が一度「ガチャッ」と音をたてると1万円儲かるという意味で「ガチャマン景気」とすら称されるほどの絶頂期を迎える。西脇市は1952年（昭和27年）、播磨内陸部では初めてとなる市制を施行、その後の昭和30年代には西日本を中心に、多くの女工が集団就職で西脇市にやってきた。この当時、女工の好みに合わせて生まれた甘口ラーメンが「播州ラーメン」である。しかし、昭和40年代に入るとドルショック、オイルショックの影響や発展途上国の技術向上などの影響で、中小・零細企業が主体であった業者は厳しい環境に追いやられた。さらに1985年のプラザ合意以降の急激な円高の進行に伴い、致命的な大打撃を受ける。舵を海外から再び国内に転じたが、その後のバブル景気の終焉、デフレ進行、安価な海外製品の流入などで厳しい環境は続いた。その後は、小ロット対応、多品種、短納期に対応できる体質とブランド化などの試みがなされている。2012年9月19日には、染織物加工業大手の株式会社ダイイチ（旧第一染工）が31億円余りの負債を抱え倒産している。播州織の全生産量は、1987年（昭和62年）の約3億8,800万m²をピークとして減少傾向を続け、2016年（平成28年）は約3,422万m²と、全盛期の約8.8％まで減少した。また、1987年には、約60％超の占有率を誇った輸出品の割合は、2016年には約14.8％まで減少した。
1970年（昭和45年）6月1日竣工。原水は多摩川表流水から引き入れた。小作浄水場は第2次利根川系水道拡張事業の一環として、三多摩地区給水の為に築造されたものである。用地買収にてこずり、用地利用の制約上から施設はかなり窮屈なつくりになっており、小型の浄水場であると言えよう。正式部署名は東京都水道局東村山浄水管理事務所小作浄水場である。
三多摩地区は17市13町2村で形成されており、上水道はこれら自治体ごとに独立して水道事業または簡易水道事業の経営を行っていた。1926年（大正15年）に八王子市、青梅市の両市でが水道事業の認可をはじめとして現在では三多摩地区全域で上水道が急速な普及を見せていた。1963年（昭和38年）現在、給水人口は856,000人に及び、給水普及率は64.1%に達し、1日の最大配水量は224,000m³で、1960年（昭和35年）から僅か3年間で約2.3倍もの増加傾向を記録した。この他、工場等で使用されている用水が1日当たり173,000m³あるので、合計して1日当たり397,000m³供給している事になる。これら上水及び工業用水の水源の大部分を井戸からポンプで揚水した地下水に依存していたが、人口の急激な増加に伴って市町村と進出してきた工場事業者によって深井戸が乱掘された為、元々低かった三多摩地区の地下水位が低下して揚水量が減少を続け、更に乱掘を重ねて枯渇寸前まで追い込まれるという悪循環に陥った。これは現在の発展途上国で見られる現象である。特に都市化が著しい北多摩地区の一部と町田市に於いては急増する水需要に対して給水が追いつかないという最悪の状況になっていた。当時の日本は過渡的な不況期を除いて急激な右肩上がりの高度経済成長時代に突入しており、1964年（昭和39年）10月開催の東京オリンピックや東京大渇水を見た東京都水道局では区部から三多摩地区に新天地を求めた人や産業が一気に流入し、上水及び工業用水の需要は今後爆発的に増加するであろうと予想していた。また上水や工業用水の需要増大に対しては水源確保が前提となったのであるが、地域内河川は既に開発され尽くしているうえ、もはやこれ以上地下水に依存することは不可能で一刻の猶予も許されないと考えていた。
当事業は昭和45年度に於ける三多摩地区水道用水の不足分683,000m³を充足する為に東京都水道局が市町村水道に対し浄水を分水する。水源確保については区部用水の不足分に加えてかねてより国に対して充足方を要望してきたところだが、その結果、1964年（昭和39年）2月の水資源開発審議会に於いて1970年（昭和45年）を目途とする利根川水系需要計画いわゆる『利根川FP（利根川フルプラン）』が決定され、区部用水として10.7m³/s、三多摩地区用水として8.5m³/sの原水確保の見通しがついたので、東京都水道局は第2次利根川系拡張事業を計画し、東村山浄水場が取水する多摩川水系の原水のうち3.5m³/s分を小作浄水場に振り替えることになった。