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京都出身。1900年（明治33年）、東京帝国大学医科大学を卒業後、同大学助手に任命されたが、楽山堂病院副院長に転じた。日露戦争中は陸軍篤志医員として活動した。1907年（明治40年）、ドイツに留学し、医学博士の学位を得た。1914年（大正3年）、楽山堂病院を辞職して、中原病院を開いた。同年、日本医学専門学校教授に就任し、1918年（大正7年）に校長になった。1926年（大正15年）に日本医学専門学校が日本医科大学に昇格すると、引き続き学長を務めた。1923年（大正12年）、衆議院議員補欠選挙に当選。翌年の第15回衆議院議員総選挙で再選された。
ミネソタのオーグスバーグ大学卒業後、1999年のNBAドラフトでロサンゼルス・レイカーズより1巡目23位で指名されてNBA入り。タフなディフェンス、闘志あふれるプレー、高確率のアウトサイドシュートを買われて次第にチームの中心選手となり、3シーズン目には全試合出場を果たすなど、NBA3連覇に貢献。2002年に新人契約が終わると、チームはジョージの活躍を認めて複数年契約を提示した。2006年8月、レイカーズから買い叩かれる形でフリーエージェントとなったジョージはダラス・マーベリックスと2年420万ドルの契約を結んだ。シーズンに入るにつれてエイブリー・ジョンソンヘッドコーチの信頼を獲得し2007年7月にはチームと1年250万ドルで契約を結び直した。2009年、トロント・ラプターズに放出された後マルコ・ベリネッリとのトレードでゴールデンステート・ウォリアーズに移籍。2009-2010シーズン以降は契約に名乗り出るチームもなく、引退した。
ウプサラで生まれた。母親はスウェーデンの貴族フォック家の出身で、父ヨハン・ベリエソンは聖職者から文学者になり、スウェーデン王立アカデミーの会員に選ばれた人物である。アグネス・ベリエソンは、それまで女性の入学を認めなかったスウェーデン王立美術院に、アマーリア・リンドグレーンらとともに、1849年に特例で学ぶことを許された4人の学生の一人となった。美術院を卒業した後、1852年からデンマークでコンスタンティン・ハンセンに学び、その後、スウェーデンの画家、ヨハン・クリストファ・ボクルンドの指導を受けた。さらにパリやデュッセルドルフでも学んだ。デュッセルドルフでは1865年頃、ベンジャミン・ヴォーティエに学び、歴史に題材を取った絵画も描いた。19世紀のスウェーデンの多くの芸術家と同じように、国外で活動した。ベリエソンはイタリアを拠点に多くの国を旅したが、母国スウェーデンの王立美術院の展覧会には1850年代から1880年代の間、出展し、1897年のストックホルム芸術・工業展覧会（Allmänna konst- och industriutställningen）にも出展した。1872年に王立美術院の会員に選ばれた。作品はスウェーデン国立美術館やマルメ美術館に収められている。
由利中学3年の時にナショナル・トレーニングセンター（トレセン）選抜合宿に招集。中央では無名な存在であったが当時の日本ジュニアユース代表監督、藤田一郎に才能を見出される。運動量の豊富なMFとしてその後も各年代の代表として多くの試合に出場した。また本荘高等学校在学中は日本ユース代表主将として井原正巳、中山雅史、真田雅則らと共にAFCユース選手権1次予選に出場した。1986年に筑波大学へ進学。井原・中山とは同大学でも同期となり4年次には副主将を務める。卒業後は三菱自動車（後の浦和レッズ）に加入するが、1992年限りで現役引退し指導者の道へ進む。現在は故郷の西目高校の監督を務めている。
プロスタグランジン生合成酵素であるシクロオキシゲナーゼ阻害作用により、消炎・解熱・鎮痛作用を均等に持つ。フルルビプロフェンを含む貼付薬が、アドフィード（リードケミカル、科研製薬）、ステイバン（トクホン、吉富製薬）、ゼポラス（三笠製薬）の商品名で、内服薬がフロベン（科研製薬）の商品名で販売されている。内服薬は胃腸症状などの副作用が生じることがある。プロドラッグとしてのフルルビプロフェンアキセチルは1992年に、がんの鎮痛などを効能として承認され、ロピオン注（科研製薬）などの商品名で静脈注射用脂肪懸濁液が販売されている。
前身である「豊平共同墓地管理所」は1987年（昭和62年）まで豊平墓地（現在の北海きたえーる）の管理業務を行っていたが、現在では管理所は封鎖している。法類寺院には新善光寺（札幌市中央区南6条西1丁目）、大松寺（札幌市南区藤野）がある。
ISO 3166-2:SJはISOの3166-2規格のうち、SJで始まるものである。ノルウェー領スヴァールバル諸島およびヤンマイエン島を意味する。スヴァールバル諸島およびヤンマイエン島はISO 3166-1(ISO 3166-1 alpha-2)で、SJを国コードとして割り振られている。スヴァールバル諸島およびヤンマイエン島はスヴァールバル諸島とヤンマイエン島の二つの領域を合わせたものである。これはノルウェー政府の地域区分ではなく、ISOによって規定された領域である。ISO 3166-2:SJに対応する行政区分コードの割り当てはない。なお、ISO 3166-2:NOにより、スヴァールバル諸島はNO-21、ヤンマイエン島はNO-22の行政区分コード割り当てがある。
スクワット357.5kg（2018年6月17日更新）「105kg級日本記録」ベンチプレス275kg（2015年11月1日更新）デッドリフト302.5kg（2015年11月13日更新）「105kg級日本記録」トータル912.5kg（2015年11月13日更新）「105kg級日本記録」
静岡県立藤枝東高等学校から1988年に日本サッカーリーグの三菱重工業サッカー部（後の三菱自動車工業サッカー部、浦和レッズ）に進む。Jリーグでは、1993年の発足から1994年の引退までに計13試合に出場した。左サイドからの快速をいかした突破を得意としており、Jリーグ発足後はサイドバックとしてもプレーした。
ルチェンザはマラウイ南部の都市で、1万2500人の人口を擁する（2006年推計）。チョロ県のシーレ高原とムランジェ山に挟まれた平野地域に位置する。都市内にはチョロ県とムランジェ県を結ぶ道路が通じているほか、マラウイ鉄道の南部に延びる路線が走っている。また、仕立屋、鍛冶屋、ガラス屋、木工店などが存在し、住居などの建築物の一部にはコンクリート製のものも見られる。さらに、プライマリースクールやセカンダリースクールのほか、病院も設置されている。チョロ県やムランジェ県で収穫された茶や伐採された木材は、この都市を経てブランタイヤへと輸送される。100キロほど北には非常に浅い湖のチルワ湖があり、その周囲は湿原となっている。
国宝。日本最古の茶室建造物であると同時に、千利休作と信じうる唯一の現存茶室である。現在一般化している、にじり口が設けられた小間（こま）の茶室の原型かつ数奇屋建築の原型とされる。寺伝には、天正10年（1582年）の山崎の戦いのおり羽柴秀吉の陣中に千利休により建てられた二畳隅炉の茶室を解体し移築したとある。慶長11年（1606年）に描かれた「宝積寺絵図」には、現在の妙喜庵の位置あたりに「かこひ」（囲い）の書き込みがありこのときにはすでに現在地に移築されていたものと考えられる。同図には、妙喜庵の西方、現在の島本町の宗鑑旧居跡付近に「宗鑑やしき」そして「利休」の書き込みもあり、利休がこの付近に住んでいたことを伺わせる。したがって待庵はこの利休屋敷から移築されたとも考えられる。茶室は切妻造杮葺きで、書院の南側に接して建つ。茶席は二畳、次の間と勝手の間を含んだ全体の広さが四畳半大という、狭小な空間である。南東隅ににじり口を開け、にじり口から見た正面に床（とこ）を設ける。室内の壁は黒ずんだ荒壁仕上げで、藁すさの見える草庵風とする。この荒壁は仕上げ塗りを施さない民家では当たり前の手法であったが、細い部材を使用したため壁厚に制限を受ける草庵茶室では当然の選択でもあった。床は4尺幅（内法3尺8寸）で、隅、天井とも柱や廻り縁が表面に見えないように土で塗りまわした「室床（むろどこ）」である。天井高は5尺2寸ほどで、一般的な掛け軸は掛けられないほど低い。これは利休の意図というより屋根の勾配に制限されてのことと考えられる。床柱は杉の細い丸太、床框は桐材で、3つの節がある。室内東壁は2箇所に下地窓、南壁には連子窓を開ける。下地窓（塗り残し）の小舞には葭が皮付きのまま使用されている。炉はにじり口から見て部屋の左奥に隅切りとする。現在では炉と畳縁の間に必ず入れる「小板」はない。この炉に接した北西隅の柱も、壁を塗り回して隠しており、これは室床とともに2畳の室内を少しでも広く見せようとする工夫とされている。ただ隅炉でしかも小板がないのだから、炉の熱から隅柱を保護する目的もあったと考えられる。天井は、わずか2畳の広さながら、3つの部分に分かれている。すなわち、床の間前は床の間の格を示して平天井、炉のある点前座側はこれと直交する平天井とし、残りの部分（にじり口側）を東から西へと高くなる掛け込みの化粧屋根裏とする。この掛け込み天井は、にじりから入った客に少しでも圧迫感を感じさせない工夫と解せられる。二つの平天井を分ける南北に渡された桁材の一方は床柱が支えていて、この桁材が手前座と客座の掛け込み天井の境をも区切っている。つまり一見複雑な待庵の天井の中心には床柱があり、この明晰性が二畳の天井を三つに区切っていても煩わしさを感じさせない理由となっている。平天井の竿縁や化粧屋根裏の垂木などには竹が使用されており、障子の桟にも竹が使われている。このように竹材の多用が目立ち、下地窓、荒壁の採用と合わせ、当時の民家の影響を感じさせる。二畳茶室の西隣には襖を隔てて1畳に幅8寸ほどの板敷きを添えた「次の間」が設けられ、続けて次の間の北側に一畳の「勝手の間」がある。一重棚を備えた次の間と、三重棚を備え、ひと隅をやはり塗り回しとする勝手の間の用途については江戸時代以来茶人や研究者がさまざま説を唱えているが未だ明らかになっていない。
国の重要文化財、書院造、桁行二間、梁間三間、一重、切妻造、杮（こけら）葺き。室町時代の文明年間（1469年 - 1487年）に妙心寺の霊雲院書院を模して建てられたとされ、連歌の祖である山崎宗鑑の旧居と伝わる。前庭（待庵東側）には秀吉ゆかりの「袖摺りの松」（2代目）の切り株が残る。明月堂は同じく山崎宗鑑の旧居とされるが、今あるのは昭和初期に新築されたものである。旧明月堂は明治時代に関東の好事家に買い取られ現在所在不明であるが、室町時代にさかのぼるものではなく、桃山期後期（慶長年間）のものではなかったかとされている。
待庵を見学するには、およそ1か月前までに往復はがきによる予約が必要であり、見学が許可された場合も、にじり口からの見学で、内部に立ち入ることはできない。また高校生以上でないと申し込めない。近くの大山崎町歴史資料館には待庵の創建当時の姿の原寸大復元模型が展示されている。
坂本龍一や渋谷慶一郎に続く「東京芸大作曲科卒の非クラシック系アーティスト」。高い作曲力はもちろんのこと、オーケストレーション規模でフーガから現代的な響きまで駆使する完成された編曲能力、古典からモダンポリリズムに至る、独特で卓越したピアノの演奏能力、トランシーなまでの濃厚な歌唱力と、圧倒的で全方向的な才能の持ち主。アマチュア時代は自らのピアノ弾き語りに弦楽四重奏団を加えたスタイルで活動を続けていた。それ以外にもドラムの田中教順とのデュオ、津軽三味線奏者二代目高橋竹山とのデュオ、ときにはアイリッシュ音楽など、様々なジャンルの音楽のライブを行っている。ソロ活動の他、ビッグバンドのdCprG（Date Course Pentagon Royal Garden）でキーボードとコーラス、ポップバンドのCRCK/LCKS（クラックラックス）ではボーカルとキーボードを担当。詩と音楽のコラボレーション集団「VOICE SPACE」のコンポーザーとしても活動。幼い頃からピアノを弾いていたが歌も好きだったのでずっと歌いたかったが、引っ込み思案の性格のために裏方に徹しようと高校と大学ではずっと作曲を勉強していた。しかし2011年頃から「やりたいことはやらなくちゃダメだ」と思うようになり、そこから弾き語りのライブ活動を始めた。その時に「エアプレーン・レーベル」のA&Rに「CDを作ってみないか？」と声をかけられ、1stアルバムを出すことになった。
母親がピアノの先生だったので物心つく頃からピアノを習っており、家のグランドピアノで遊んでいるような感じだった。音楽家になりたいと思ったのは、3、4歳のころ。クラシックでは母親が好きでよく弾いていたショパンと彼のような曲を作りたいと思ったベートーヴェン、ポップスでは中学生の頃にファンだったMISIAに心を惹かれた。クラシックの方向からピアノを通して音楽に入っていくという感じだった。クラシックはある意味やらなければいけないことでもあったので、ポップスも息抜きとして大切な存在だった。しかしやはりクラシックが好きで、中でもバッハの平均律を弾くのがすごく好きだった。作曲は作曲技法とまではいかないが簡単な形式などを教えてもらっていたので、それに従って幼い頃からメロディーとハーモニーを作っていた。作詞はそれに比べると少し苦手で、所属する「VOICE SPACE」では詩人の作品に曲をつけるということをやっている。母親がジャズピアニストに憧れていたおかげで家にレコードやスタンダードの楽譜があったため、勉強をしたことはないがジャズには馴染みがあった。自分でジャズを聴くようになったのは大人になってからで、ビル・エヴァンスやキース・ジャレット、新しいところではグレッチェン・パーラト、エスペランサ・スポルディング、ロバート・グラスパー、アントニオ・ロウレイロなどを聴く。
幼少期にピエロと大学教授を志すも音楽の道へ。国立音楽大学付属高等学校音楽科から東京芸術大学音楽部作曲科へと進み、2012年3月に卒業。在学中の2011年、東京芸術大学芸術祭にて矢野顕子と自作曲&即興で共演。卒業後は「VOICE SPACE」のメンバーとして、日本各地で谷川俊太郎、谷川賢作、小室等、佐々木幹郎らと共演。2012年4月より、日本各地で行われる津軽三味線の名手・二代目高橋竹山の演奏会にピアノで出演。2013年5月、ニ代目高橋竹山とのコラボアルバム『彩』をリリース。5月15日、高橋竹山との共演。11月、菊地成孔率いるDCPRGのツアーにサポート・キーボーディストとして参加。12月4日、菊地成孔との共同プロデュースによるデビューアルバム『シャーマン狩り-Go Gunning for Sharman-』をリリース。当初プロデュース予定はなかった菊地は未完成の段階で作品を聴き、あまりに完成度が高いこととクラシックベースの音楽性であることからプロデュースの依頼を一旦辞退するが、共同プロデュースという形でカバー曲の選定、アートワーク、アルバムタイトル、曲順の指定、プロモーションなどをサポート。しかしは曲自体には一切手を加えておらず、録音にも立ち会っていない。2014年5月のツアーからキーボーディストとしてDCPRGに正式加入。2015年6月の菊地成孔のイベントをきっかけに、CRCK/LCKSを結成。10月21日リリースのジャズピアニスト西山瞳のNHORHMのアルバム『New Heritage Of Real Heavy Metal』に収録されたMegadethのカバー「Skin O' My Teeth」でボーカルを務める。2016年3月2日リリースのASA-CHANG&巡礼の6thアルバム『まほう』にゲスト参加。2018年3月21日、三枝伸太郎とのデュオアルバム『わたしが一番きれいだったとき：When I was young and so beautiful』をリリース。
1983年から開発され、1985年-1993年まで生産、1989年にイタリア陸軍に配備された。砲塔は、溶接構造の防弾アルミニウム合金製で、1名が搭乗する。左右側面縦に2門ずつエリコン社製KBA-B 25mm機関砲を装備している。俯仰角は-5°/+87°、俯仰速度は最大100°/秒、全周旋回式で、旋回速度は最大120°/秒である。低光量TV、デジタル射撃統制コンピュータ、レーザー測距機を装備しているが、全天候能力はない。KBA-B機関砲は、初速1,000メートル毎秒、発射速度600発/分の4門合計で2,400発/分、有効射程は2,000m、射撃は単発、連発、15発と25発のバースト射撃を選択できる。砲弾は、対空目標用に焼夷榴弾（HEI）を600発搭載している。また、2門は焼夷榴弾と地上目標用の装弾筒付徹甲弾（APDS）の射撃が可能となっており、装弾筒付徹甲弾30発を搭載している。
北票市は遼寧省西部の朝陽市内にあり、総面積4469平方キロメーｔル、総人口61万人（2009年）で、遼寧省で最も貧しい地域のひとつである。古くは「川州」と呼ばれたが、現在の地名は1907年に清朝皇帝から炭鉱を開く許可「龍票」を得たことに由来している。
1946年（民国35年）に設置された北票県を前身とする。1985年に県級市に昇格し北票市と改編された。
ISO 3166-2:MDこの記事は、ISOのISO 3166-2規格のうち、MDで始まるものの一覧であり、モルドバの行政区分のコードである。最初のMDはISO 3166-1によるモルドバの国名コード。
高市 昭次（たかいち しょうじ、1942年 - 2007年8月9日）は、元愛媛県伊予郡砥部町長。砥部町生まれ。
日本放送協会 (NHK) と南日本放送（MBCラジオ）の2つの事業者がそれぞれ送信所を設置しており、NHK鹿児島放送局の名称は「隼人ラジオ放送所」、MBCラジオの名称は「隼人ラジオ送信所」である。隼人町へは当初NHK鹿児島局のみが設けていたが、1986年10月にそれまで鹿児島市吉野に送信所を設けていたMBCラジオが、難聴取状態の改善と宅地化および送信設備の老朽化に伴い当地に送信所を移転した。また、これに先駆け1981年4月に空中線電力を4倍（NHK鹿児島放送局の2倍）に引き上げた。このため、MBCラジオの空中線電力は地方民間放送事業者としては異例の20kWとなっている（政令指定都市を抱えない道府県の事業者では唯一）。この移転による受信改善効果は、霧島市と大隅半島では空中線電力を10倍にした場合以上のものであるとされた。MBCラジオは奄美諸島を除く薩南諸島も広くカバーするほか、大韓民国（韓国）の浦項文化放送(浦項MBC)や石川県の北陸放送 (MRO) に混信しないよう南に指向性を設けている。この結果、北薩摩方面へは出力が抑えられている状況となり、夜間においては前述の両局との混信が激しい。なお、この対策としてMBCラジオは阿久根市にある送信所の移転・増力（1989年）および、大口への中継局設置などの対応を実施している。
奥山 直司（おくやま なおじ、1956年6月19日- ）は、日本の仏教学者、高野山大学教授。専攻は、インド・チベット仏教文化、密教図像学、日本近代仏教史。
ギリシア神話の中でミダース（古希: Μίδας, Midās）は、プリュギア（Phrygia）の都市ペシヌス（Pessinus）の王。長母音を省略してミダスとも表記される。触ったもの全てを黄金に変える能力（"Midas touch"）のため広く知られている。ミダースは子供の頃にゴルディアース（Gordias）と彼を夫とする女神キュベレー（Cybele）の養子となった。ミダースは、快楽主義者、そして優れたバラの庭師 として知られていた。また彼には残忍に人を殺したリテュエルセース（Lityerses）という一人の息子がいた。しかし、神話の中には、代わりにゾエ（Zoë）「生命」という娘がいたとするものもある。童話『王様の耳はロバの耳』で、耳がロバになってしまった王様としても有名。神託の命令に従って人々に迎え入れられ、王とされた貧しい農夫ゴルディアース（Gordias）の神話については、en:Gordiasを参照。
歴史的には、ミダースは紀元前8世紀後期のプリュギアの王として知られている。プリュギアには「ミダース」という名前を持った多くの王がいた。彼は紀元前709年と推定されるアッシリアのサルゴン2世の同盟者リストから知られているムシュキ（Mushki）の王ミタ（Mita）と同一人物とみられる。
1957年にペンシルベニア大学に関係する考古学者たちは、古代ゴルディオン（Gordium）（現在のトルコ、ヤッスホユック（Yassihöyük））の遺跡の中の大きな古墳（高さ53m、直径約300m）の中心の墓室を開いた。彼らは、紀元前8世紀初期の王族の墓を発見し、そこには、葬祭の遺物と「今までに発掘された鉄器時代の飲み物容器の最良のコレクション」がそろっていた。その遺跡と関連付けるはっきりとした文献はないが、それは広く「ミダース王の墓」と呼ばれている（ペンシルベニア大学）。しかし、その後の調査から、この埋葬用の遺跡が、紀元前7世紀初期のキンメリア人の侵略より後に建設されたことはありえないということが示された。それゆえ、今では、ミダースより前の王のための遺跡であると信じられている。ミダス・シェヒル（Midas Sehri）にあって、完全には解読されていないプリュギアの碑文の「ミダ」という言葉に基づいて、19世紀に「ミダース王の墓」とされたものは、今日では墓としてではなく、キュベレーに捧げられた場所と解釈されている。
ある時、ディオニューソスは、彼の年老いた教師でありかつ養父であるシーレーノスが行方不明であることに気づいた。シーレーノスはワインを飲んでいて、酔っぱらってぶらついていたところを農民たちに発見され、彼らの手によってシーレーノスは王であるミダースのもとへ運ばれた（あるいは、シーレーノスはミダースのバラ園で酔いつぶれていた）。ミダースは、シーレーノスとわかって手厚くもてなし、10昼夜の間礼儀正しく歓待し、一方、シーレーノスはミダースと彼の友人を物語と歌で楽しませた。11日目に、ミダースはシーレーノスをディオニューソスに返した。ディオニューソスは、ミダースに対して彼が望むどんな報酬でも選択するよう言い、ミダースは、彼が触れるものすべてが黄金に変わるよう頼んだ。ミダースは彼の新しい力を喜び、それを急いで試した。彼がオークの小枝と石に触れると、両方とも金に変わった。狂喜して、彼は家に帰るとすぐに、使用人に豪華な食事をテーブルに用意するよう命じた。「そのようにリューディアの王ミダースは、触れるものすべてを黄金に変えられることを知ったとき、最初は誇らしさに得意がった。しかし、食べ物が硬くなり、飲み物が黄金の氷に固まるのを見たそのとき、ミダースはこの贈り物が破滅のもとであることを悟り、黄金を強く嫌悪しながら彼の願い事を呪った」。ナサニエル・ホーソーンによって語られたバージョンでは、ミダースは彼の娘にさわったとき、彼女が彫像に変わってそのことに気づいた。今となっては、彼は自分が望んだ贈り物を憎んだ。彼は、飢餓から解放されることを願いながら、ディオニューソスに祈った。ディオニューソスは聞き入れ、ミダースにパクトーロス川で行水するよう言った。ミダースはその通り川の水に触れると、力は川に移り、そして、川砂は黄金に変わった。この神話は、パクトーロス川になぜ砂金がそれほど豊富かということと、この因果関係についての神話のもととなったことが明らかな、ミダースを祖先だと主張する王朝の富について説明するものだった。おそらく黄金だけが富の源泉となる唯一の金属ではなかった。「プリュギア人でキュベレーの息子ミダース王は、黒鉛と白鉛を初めて発見した」。ミダースは、富と贅沢を憎んで、田舎へ引っ越して、田園の神 パーンの崇拝者になった。ローマの神話収集家たちは、彼の音楽の家庭教師はオルペウスだったと主張する。ある時、パーンは大胆にも、彼の音楽とアポローンのそれの優劣を争って、竪琴の神アポローンに演奏技能についての試合を挑んだ。トモーロス （Tmolus、山の神）が、審判に選ばれた。パーンはパイプを吹き、彼の素朴なメロディーは、彼自身とたまたま居合わせた彼の誠実な支持者ミダースに大変な満足感を与えたのだった。その次に、アポローンが竪琴を弾いた。トモーロスは即座にアポローンに勝利を与え、ミダース以外はその判定に同意したが、彼は同意せず、判定の公平さに疑問を唱えた。アポローンはそのような堕落した耳に我慢できず、ミダース王の耳をロバの耳にしてしまった。王はこの災難に心痛し、たくさんのターバンすなわち頭飾りで不幸を隠そうとした。しかし、彼の理髪師は、もちろん秘密を知った。理髪師はそれをしゃべらないよう言われたが、秘密を守ることができず、草原に出かけて、地面に穴を掘って、そこに話をささやき、そしてすっかり穴を覆った。しばらくすると葦の濃い群生地が草原に出現して、「王様の耳は、ロバの耳」と言い出した。家来の何人かがこれを聞いて、うわさをし始めた。ミダースは、誰が話したか探し出して殺そうとしたがやめた。彼があり方を改めたことを完璧に示したので、アポローンがやって来て、彼に再び普通の耳を与えた。サラ・モリスは、ロバの耳はミラのTarkasnawa（ギリシア語でTarkondemos）王によって設けられたヒッタイトの楔形文字とルウィ語（Luwian）の象形文字の両方で刻まれた印章にある青銅器時代の王族の象徴だったと論証した。この関連では、その神話は異国風の象徴をギリシア人に対して正当化しているように見える。
中学時代にロックに目覚めバンド活動を開始、バンドではボーカルを担当をする傍ら、作詞もするようになる。その後、幾度かのライブ活動を経て、自らの曲『Love player』が読売テレビ・日本テレビ系ドラマ『LOVE GAME』主題歌に抜擢され、2009年6月24日、同曲でエイベックスよりメジャーデビューを果たす。洋楽に造詣が深く、主にクリスティーナ・アギレラ、ブリトニー・スピアーズ、ファーギーといった個性的な女性シンガーを敬愛している。2009年6月27日にはラゾーナ川崎プラザでデビューイベントを行った。
高縄半島の南に位置し、高縄半島の最高峰となっている。
『勇気をだして』（ゆうきをだして）は、1998年7月20日から8月28日にかけて、TBS系列の「花王 愛の劇場」枠にて放送された日本の昼のテレビドラマ。放送時間は月曜から金曜の13:00-13:30（JST）。全6週、30回。
アタカ国民連合（アタカこくみんれんごう、ブルガリア語Национален съюз Атака / Nacionalen Sǎjuz Ataka、あるいは「攻撃」、攻撃党とも）は、ブルガリア・ナショナリズムを標榜する極右政党連合。2014年のブルガリア議会選挙では、4.52%を得票し、240議席のうち11議席を保有している。
選挙の結果が明らかになってから、アタカ国民連合は多くのメディアから強い非難を受けている。アタカ国民連合は外国人嫌悪、反ヨーロッパ統合、そしてファシズム運動であるとも言われる。他方で、その支持者たちはアタカを「愛国主義」であるとしている。アタカ国民連合に所属する成員らは、激しい非難を受けるような発言を繰り返し、他の政党から無視され、ブルガリア国内外において非難されている。アタカ国民連合の欧州議会のオブザーバーであるディミタル・ストヤノフ（Димитър Стоянов / Dimitar Stoyanov、ヴォレン・シデロフの継子）は、欧州議会の全ての議員に対してロマ（ジプシー）の女性を侮辱するような電子メールを送った。電子メールでは、ハンガリーのロマの女性政治家リーヴィア・ヤーローカ（Lívia Járóka）に言及し、「私の国には、この誉れ高き人物よりもずっと良い数万人のジプシーの娘たちがいる … 12-13歳程度の娘を、あなたの妻として買うことだってできる。」と書かれていた。この電子メールの主目的は、対立状況を作り出すことではなく、ロマの女性たちが家畜のように売買されている事実を強調しようとしたものであると説明されている。また、トラキア高速道路において発生した多重事故に関して、アタカ国民連合の指導者ヴォレン・シデロフは身代わりを立て、偽証の罪で告発されている
アタカ国民連合の2つの綱領文書「20の原則」と「綱領案」には、強い民族主義の特徴が見られる。その中では、ブルガリアを単一民族国家であると規定し、民族的、宗教的な多様性に対して国家とブルガリア民族の優越性を主張している。また、同時にブルガリア正教会を国家の国教とし、立法や政府の主要な決定に関与するよう求め、教会による教義を小学校で教えることを主張している。「20の原則」では、「国家背信」の罪を規定し、「国家反逆」に対して刑事訴訟をすることを目標に掲げている。アタカ国民連合は、現代のほとんどの、ブルガリアの政治家たち、人権団体、少数民族活動家を「国家背信者」と呼んできている。「20の原則」ではまた、「ブルガリア国家の象徴」に対する中傷やブルガリアに対する侮辱を処罰することを掲げている。ブルガリアにおいて、アタカ国民連合が「極右」であるか「極左」であるかについて議論がある。ブルガリアでは、反体制、反西欧の主張は左翼と見なされる。連合の支持者たちの多くは、かつてはブルガリア社会党を支持してきた人々であり、その政策の穏健化に反発した。彼らは私企業の再国有化を求め、そのために彼らは極左の政治傾向を持っていると見なされている。アタカ国民連合の成員たちは、自身を「右翼でも左翼でもなく、ブルガリア人だ」としている。その他の議会の政党は、アタカが排外主義の党であり少数民族を脅かす存在であると見ており、アタカと連合を組むことを模索する意図は無いと表明している。
2006年3月の世論調査では、支持率はシメオン2世国民運動（Национално движение за стабилност и възход / Natsionalno dviženie za stabilnost i vǎzhod、en）や権利と自由運動（Движение за права и свободи / Dviženie za prava i svobodi、トルコ語:en）を上回り、ブルガリア社会党に次ぐ2位であった。2006年3月3日、アタカ国民連合の指導者ヴォレン・シデロフはソフィアで集会を開き、1千人を超える人々は各地から集まり、シデロフやその他の党の指導者たちの演説を聞いた。この集会の中で、シデロフは「ブルガリアは未だ自由ではない。ブルガリアは今もなおオスマン帝国の支配下にある。」と話した。彼らは、トルコ系少数民族を中心とする権利と自由運動と連立与党を組んでいるブルガリアの政府与党を激しく非難し、ブルガリア人の利益を損なっていると主張した。2006年の初頭には、ブルガリア政府がブルガリアにアメリカ軍基地を設置することを決めたことに対して、これに反対する請願を出した。2006年10月の大統領選挙では、第1回の投票で2位となり決選投票に持ち込まれたが、総投票数の4分の1程度を確保するに留まり敗北している。
ヴィスワ河畔のルネサンス様式の街。ポーランドで最も美しい街の一つとされる。芸術家や文人が多く住み、観光客で賑わう。公式サイト（英語・ポーランド語）あり。
ルブリン県の県都。1569年この地で、ポーランド王国とリトアニア大公国が連邦国家となる決定をした（ルブリン合同）。中世のままの佇まいを残す旧市街と巨大なルブリン城が美しい。街の西方の郊外にはナウェンチュフ（Nałęczów）というスパがあり、ここで採取される「ナウェンチョヴャンカ（Nałęczowianka）」というブランドのミネラルウォーターは名水として全国的に有名。街の東方の郊外にはナチス・ドイツによって作られたマイダネク強制収容所跡があり、国立博物館となっている。ルブリン市公式サイト（英語・ポーランド語）あり。
現在は工業都市であるが、18世紀には大貴族であるチャルトルィスキ（Czartoryski）家によってポーランドの文化芸術の一大中心地となった。チャルトルィスキ宮殿（Palac Czartoryskich）、マリンスカ宮殿（Palac Marynki）、シビュラ（Swiatynia Sybilli）などがある。市公式サイト（英語・ポーランド語・ドイツ語・スペイン語・ロシア語・フランス語）、プワヴィ情報サイト（ポーランド語）あり。
後期ルネサンス様式の旧市街はユネスコの世界遺産に登録されている。市公式サイト（ポーランド語、英語・ドイツ語・ウクライナ語は製作中）、観光サイト（英語・ドイツ語・フランス語・イタリア語・リトアニア語）あり。
バーボン郡 (Bourbon County) はアメリカ合衆国ケンタッキー州内に位置する郡である。2000年現在、人口は19,360人である。ここの郡庁所在地はw:Paris, Kentuckyである。ここはバーボン・ウイスキーの誕生地としてたいへんよく知られている。
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積755 km² (292 mi²) である。このうち755 km² (291 mi²) が陸地で1 km² (0 mi²) が水地域である。総面積の0.08%が水地域となっている。
島内に中学校はない。市立中学校は佐賀市立川副中学校の学区。
最寄り空港は福岡空港または佐賀空港。佐賀空港からは、タクシーで10～15分。約2500円。
「ねこ」「扉の冬」両曲とも同日発売のアルバム『扉の冬』からのシングル・カットで、アルバム収録と同一テイク。「ねこ」は発売当日、文京公会堂で行われたはっぴいえんどラスト・ライヴ “CITY -LAST TIME AROUND-” でも、ピアノの弾き語りで披露され、後にライブ・アルバム『1973.9.21 SHOW BOAT 素晴しき船出』に収録された。「扉の冬」は1975年10月3日・新宿厚生年金会館でのライヴで披露され、後にライブ・アルバム『MINAKO II Live at Sun Plaza Hall October 3, 1975』に収録された。シングルは後に1998年、“SHOW BOAT 25th anniversary” としてデジパック・ジャケット仕様でCD化されたショーボート・レーベルのシングル6タイトルのうちの一枚としてリイシューされた。また1998年、ULTRA-VYBEより『Japanese 70's 7inch Box』（日本のフォーク・ロックの貴重盤とされる7インチシングル盤・10枚組）の1枚として7インチシングル盤が再発された。
1876年（明治9年）、現在の福島県会津若松市で旧会津藩士・松江久平の次男として生まれる。1895年（明治28年）会津中学を卒業（1回生）。特選生として通学していた野口英世と親交があった。1899年（明治32年）に東京工業学校（後に東京高等工業学校と改称、現東京工業大学）を卒業し、大日本製糖（現大日本明治製糖）に入社する。1903年（明治36年）に農商務省の海外実業練習生試験に合格し、ルイジアナ州立大学に留学。同大学院で修士号（マスターオブサイエンス）を取得した。また全米各地の製糖会社を回り製糖技術を学んでいる。1907年（明治40年）に大日本製糖に戻り、大阪工場の工場長となる。このときに日本で最初の角砂糖製造に成功している。ところが日糖事件の発覚で大日本製糖が混乱の極みに達したことと、かねてより台湾での製糖業に関心を持っていたことから、大日本製糖を退社した。その後、台湾の斗六製糖、新高製糖の経営に参画するが、両社とも他社に吸収合併されるなどの理由で退社している。1921年（大正10年）、松江はサイパン島とテニアン島の実地調査を行い、この地での製糖業の発展に確信を抱いた。内地に戻ると製糖業による南洋開発を関係各所に説いて回った。
同年11月29日、政府と東洋拓殖の協力の下に、南洋興発を創業し、その最高経営責任者（専務取締役）となった。創業3年目で経営を軌道に乗せ、そしてテニアン島にも製糖工場を建設したのを機に、欠員だった取締役社長に就任した。その後、製糖業以外にも事業を拡大し南洋群島における最大の企業へと発展させた。これらの経営手腕から、松江は「砂糖王（シュガーキング）」の異名をとるようになった。また、工員のために映画館・理髪店・演劇場・酒場など様々な娯楽施設をサイパン島や他の島々に建設した。1934年（昭和9年）8月には現職社長としては異例の松江の寿像建立に至った。この松江像はサイパン戦の戦火をくぐり抜けて、現在も砂糖王公園のシンボルとして残っている。1940年（昭和15年）、健康上の理由から社長を辞任して会長に就任した。1943年（昭和18年）には、相談役に就いて南洋興発の経営から完全に身を引くことになった。なお高木惣吉が組織した海軍ブレーントラストに海軍省顧問として参加している。1954年（昭和29年）11月29日、脳溢血で死去。この日は南洋興発の創業記念日でもあった。戒名は「顕光院殿春誉南洋興発大居士」である。会津会会員。
パヴェウ・ヴウォトコヴィツ（ポーランド語: Paweł Włodkowic、1370年頃 – 1435年）は、15世紀ポーランドにおける、カトリック教会の教会法学者。クラクフ大学の学長も務めた。ラテン語名では、パウルス・ウラディミリ（Paulus Vladimiri）と呼ばれる。「ヴウォトコヴィツ」は姓ではなく父称（父の名はヴウォジミェシュで、ヴウォトコヴィツは「ヴウォジミェシュの倅」の意味）。
現在のクヤヴィ＝ポモージェ県ドブジン・ナド・ヴィスウォン近郊の村ブルゼン（Brudzeń）に生まれる。1410年にポーランド王国がリトアニア大公国と連合してグルンヴァルトの戦いでドイツ騎士団を討った際に、ポーランド・リトアニア連合軍内に異教徒や（カトリックから見て異端の）正教徒が存在したことが、1414年から開催されたコンスタンツ公会議でドイツ騎士団側から問題として提起され、さらにドイツ騎士団側はリトアニア大公国が本来の信仰でなく政治的理由でキリスト教に改宗したものであり、彼らの改宗は無効であるからリトアニアは不信心者の集団であるとし、したがってポーランド王国が北方十字軍を展開していたドイツ騎士団を討ったのは邪悪な行為であり、神の御名と栄光と慈悲のもとにポーランド人どもを殺戮しこの地上から完全に絶滅させるべきであると主張した。これに対してパヴェウはポーランドの使節としてコンスタンツ公会議に出席、異教徒にもその個人や彼らの国家の存在が保障される基本的な権利があると公会議で主張し、この一般論によってポーランド王国の行為の正当性を主張した。当時の西ヨーロッパにおいて、近代国際法・国際人権思想の先駆と評価されうる。また一方で公会議主義を唱え、それまでの教皇や一部の教会官僚の裁量決定権に対し、より民主的な、公会議の至上決定権を唱えた。教皇はドイツ騎士団に対し、以後ポーランド王国に一切の危害を及ぼす事を厳しく禁止した。一方、コンスタンツ公会議ではこの異教徒の基本的権利に関する論争に対しては明確な判定は下されず、曖昧なまま公会議も論争も終結した。1424年に引退し、現在のヴィエルコポルスカ県の街クウォダヴァの聖アエギディウス教会で一教区司祭として過ごした。そこで1435年に帰天（他界）。
2011年にFCバーゼルの下部組織からトッテナム・ホットスパーの下部組織に移籍した。2014年4月8日のホーム・サンダーランドAFC戦で88分にパウリーニョと交代しプレミアリーグデビュー。5月11日のアストン・ヴィラFC戦で62分にサンドロと交代し出場したが、これがトッテナムでの最後の試合となった。2014年10月16日、フットボールリーグ・チャンピオンシップのミドルズブラFCに3ヶ月の短期レンタルで加入。しかしグラント・レッドビターからポジションを奪えず、契約は延長されることなくトッテナムに復帰した。2015年1月20日、シーズン終了までの契約でチャールトン・アスレティックFCにレンタル移籍。しかし出場3試合目で肩を負傷し、戦列からの離脱を余儀なくされた。
ベリコヴィッチはセルビア人の両親の下、バーゼルで生まれた。U16年代では出身地であるスイスの代表に選ばれていたが、後に両親の祖国であるセルビアに変更した。セルビア代表の一員としてUEFA U-19欧州選手権2013およびFIFA U-20ワールドカップ優勝を経験した。ベリコヴィッチは全ての試合センターバックとして出場した。
『グッド・ハロー』は、和田尚子による日本の漫画作品。横浜を舞台に、「good-bye & hello」という曲を主題としたオムニバス作品で、2007年から2009年にかけて全4話が『デラックスマーガレット』（集英社）に掲載された。単行本はマーガレットコミックスより全1巻 (ISBN 978-4-08-846447-3) 。
転校が決まってから親友の元カレが好きだということに気付いた南、家庭教師の大学生を好きになってしまった理亜、中学の同級生を想い続ける穂（みのる）、予備校の同級生を好きになってしまった美沙、「good-bye & hello」という1曲の歌が気持ちを繋げていく。
小笠原村営バス（おがさわらそんえいバス）は、東京都小笠原村が運行する自治体バス（コミュニティバス）である。村民の島内の移動手段の確保、地域福祉の増進、来島者の島内の移動手段を確保することを目的として運行を行っている。 小笠原村内唯一の公共交通機関として、村役場のある父島内で運行している。父島にはタクシーはあるが、もう一つの有人島である母島にはバス運行、タクシーとも無く、有償運送事業者があるのみである。車両は小笠原村が3台保有しており、運行事業者として父島タクシーへの運行委託で運営されている。2000年12月27日から運行開始した。
路線は、扇浦線と大村～奥村循環線の２つの系統があり、扇浦線は父島の集落地区（西町～東町～清瀬～奥村）と集落外（境浦～扇浦～小曲～北袋沢～小港）を結ぶ往復路線として、循環線は集落地区を周る循環路線として運行している。循環線は海沿いから周る「ブルーライン」と、内陸部から周る｢オレンジライン｣の2系統の周回に分けられる。運行本数は、平日の場合、扇浦線は7時から18時までおおむね1時間に1便の間隔で運行している。循環線は、ブルーラインが1日3便、オレンジラインが1日2便を運行している。バスの運用上、循環線｢ブルーライン｣(約15分)→扇浦線(往復約30分)→循環線 ｢オレンジライン｣(約15分)というコースで順次運行している。休日は、8時から18時までの運行で、平日より運行本数が少なくなる。また、年末年始等の観光客が多くなる時期には、臨時便が増便されることがある。バス車体はブルー地に黄色を基調とするカラフルなデザインで、クジラ・イルカ・カメ・アホウドリ等の小笠原の名物がプリントされたラッピングバスである。運用3台のうち2台が車椅子用のリフトを搭載しており、車椅子のまま乗車可能である。運転手や事務員の制服はアロハシャツである。
日野自動車製の小型車を使用している。日野・リエッセは、保有している3台のうち2台は車椅子用リフトを装備しており、定員は36名。装備していない1台は定員38名である。ノンステップバスの日野・ポンチョも導入されている。
2007年の統計で、年間輸送人員は27,689名 (76名/日)であった。収益額は年間370万円。運行経費は1,912万円で、赤字差額1,542万円は小笠原村が負担している。
本記事では、「上伊那地域で話されている方言」について扱う。したがって、本文中の「上伊那方言」は方言区画について述べているのではない。
上伊那地域の属する長野県方言は、東条操、平山輝男の区画によると東日本方言の東海東山方言に、都竹通年雄の区画では長野・山梨・静岡方言に含まれている。周囲論的な方言区画を発表した金田一春彦の区画では、中輪方言に属する。しかし上伊那地域内での方言差も大きく、画然と区画されないまま、南に下るにつれ東日本方言の特徴が薄れ、西日本方言的に遷移して行く性格を持っている。文法的には東西方言の境界あたりに位置するとも言われており、特に後述の太田切川を境として大きく変わっているという。畑美義は、『上伊那方言集』で太田切川から分杭峠に至る線が東西方言・文化の境界線であると主張しており、市川健夫、向山雅重なども一部の著書で同様の主張をしている。そのほか上記の説を唱える文献・書籍が少なくない（『知っておきたい ふるさと伊那 <第二集>』、『市報こまがね ふるさとの歴史8』、『飯田線ものがたり』など）。また、福沢武一は、論文『長野県上伊那郡における東西方言の境界線』で東西方言の境界を太田切川に求めたが、のちに『上伊那の方言 ずくなし』では「上伊那の北部系方言と南部系方言の境界をただちに東西方言の境界とはしかねる」と述べ、上伊那全体を東日本方言圏に位置付けたうえで南部地域の西日本的特徴について指摘している。
上伊那の方言は南北二系列に大別されるが、太田切川－分杭峠の南北で大きく2つに分けられることが多い。例えば、馬瀬良雄による長野県の方言区画では、太田切川－分杭峠以南の地域は地域は木曽・下伊那地域と同じ南信方言に、以北の地域は諏訪・松本地域と同じ中信方言に含まれている。守屋新助は、東海東山方言を東海道方言と東山道方言に分けるとするなら、太田切川以南を東海道方言、以北を東山道方言と区画すべきであると述べている。また前述の通り、上伊那地域に東西方言の境界を求める学説では、太田切川－分杭峠線を境界とするのが一般的である。一方で、中田切川－分杭峠を一大言境とする異説もある。
畑美義は、太田切川から分杭峠に至る線が東西方言の境界線にあたると述べているが、宮田村及び駒ヶ根市東伊那・中沢地区はその混合地帯であるとしている。福沢武一は、北部系・南部系の明らかな使用語を地点ごとに集計すると、太田切川・分杭峠以南を南部系、伊那市以北を北部系、その間の宮田村と駒ヶ根市東伊那・中沢地区を中間地帯とすることができ、伊那市西春近南部もこれに準ずるという。地点ごとの具体的な使用語数は明らかでないが、伊那－宮田間の落差が比較的大きい。『伊那市史 現代編』『上伊那の方言 ずくなし 上巻』に方言地域別語数分布のグラフが載っており、そちらを参照されたい。
青木千代吉は音韻現象における諏訪上伊那方言と南信方言の境界を、連母音[oi][ui]の融合。やサ行イ音便の有無などから中田切川－分杭峠線、すなわち飯島町・中川村と駒ケ根市の間に設定している。また南向村誌では諏訪・上伊那系方言と下伊那系方言の境界を中田切川－分杭峠線と主張している。足立惣蔵は関西語の影響の及ぶ範囲を伊那谷では飯島以南と主張し、中田切川以北と区別している。
指定・断定の表現には東日本方言の特徴である「…ダ」が用いられている。中・北部などでは「見タダ(見たのだ)」「行ッタダ(行ったのだ)」のように活用語に「の」を介さずに「ダ」が続く用法を持っており、共通語の「…なのだ」には「…ダダ」、「…のか」「…のですか」には「…ダカ」が対応する場合がある。一方南部ではこのような用法は持たないか、もしくはさほど盛んではない。また、伊那市西春近以南では「…ナ」という表現もあり、東部の谷では旧長谷村南部で多少用いられているという。例．ソーナ(そうだ)
謙譲表現はあまり発達していない。一例として、東部伊那市長谷では自身の動作について近所の知り合いに向かってやや丁寧に言う場合と、この土地の目上の人の向かって非常に丁寧に言う場合を文の上で区別しない場合が多いが、場合によって「御…モース」（一般には「御…モーシマス」の形で用いられる）「シンゼル」が用いられる。これらは全域で用いられるが、「シンゼル」は「神仏に物を供える」といったような意味のみで用いる地域もあるという。南部では「オ…スル」「頂戴スル」などの謙譲表現が用いられ、一般に謙譲表現が用いられることのない長野県の多くの方言と対立する。
「お米」「お水」のように上品に美しく表そうとする言い方を美化語と言うが、南部では美化語を多用する傾向がある。また「良い」に「お」をかぶせた「オイイ」が南部を中心に用いられる。宮田村以南に色濃く、北部にも分布する。
三拍名詞では、「アワビ・黄金(こがね)・小麦・サザエ・力・二十歳(はたち)・岬」など第3類に属する語は共通語では「あわび」のような頭高型と「こがね」のような平板型が拮抗しているが、上伊那方言では「あわび」のような中高型が若干優勢であるものの、頭高型、尾高型、平板型も見られ、一定の傾向を示さない。また、「朝日・油・命・姿・涙・柱・火ばし・眼」など第5類に属する語は共通語では「あさひ」のような頭高型が多いが、上伊那方言では「あさひ」のように中高型とする傾向が強い。類に属さない三拍名詞でも、共通語で頭高型のものに上伊那方言で中高型が対応するパターンが多く見られ、例として「青葉・落ち葉・きのこ・去年・トマト・花火・火鉢・めがね・若葉・わさび・わかめ」などがそれにあたる。上記の語のうち「去年・トマト・花火・めがね」などは「きょねん」のように平板型をとる地域もあるが、いずれにせよ共通語アクセントの頭高型は極めて少ない。なお、第6・7類に属する語は、長野県方言では交通不便な山間部で頭高型の語が東京と比べて多く見られるが、上伊那方言では平板型が多く、共通語に近い。第7類に属する語では頭高型の語も少なからず見られるが、その多くは東京でも頭高型である。「烏・ミミズ・苺・後ろ・便り・椿」など、上伊那内でも頭高型と平板型が混在する語もみられる（共通語では「烏・便り・椿」が頭高型、「苺・ミミズ・後ろ」が平板型）。三拍名詞で共通語とアクセントの異なる語は該当数が多いため、個別アクセントは取り上げない。
四拍名詞は、東京では尾高型の語は3拍目にアクセント核を置く中高型に移行している（例．としより→としより）が、上伊那方言ではこの現象が認められず、依然として尾高型が多い。
二拍動詞では、「着く」「吹く」「伏す」「付く」などは共通語では「つく」のように尾高型のアクセントを持つが、上伊那方言ではいずれも「つく」のように頭高型のみになる。これは母音の無声化が起こらず、アクセントの山が移動しないためである。また、「切る」「食う」「降る」「来る」が付属語「て」「た」をともなう場合、共通語では「きって」のように尾高型を持つが、上伊那方言では「きって」のように頭高型のみである。そのほか、「織る」は共通語では「おる」だが、上伊那方言では「おる」、「行く」は共通語では「いく」であるが伊那市高遠町三義で「いく」。
四拍動詞では、「集める」「数える」「調べる」など第2類Bに属する語を松本地方では「あつめる」のように中1高型に発音するが、上伊那にはその傾向はない。類に属さない語では北部で「(物などに)つかまる」が中1高型「つかまる」であり、松本平と同様のアクセントである。
2015年から2016年にかけて、上下伊那地域に居住歴のある短大生（上伊那6人、下伊那1人）を対象に行われた調査によると、家族や友人との会話では方言がよく使われており、また方言が好きで残したいと全員が回答した。語彙・語法別に見ると、推量の「ら」や否定の「ん」、理由・原因の「で」、愛嬌ある主張「に」、「ずく」「まえで」「いただきました」などが盛んに用いられている一方で、推量の「ずら」、「おやげない」「もごっちない」「みやましー」などは若年層では使われていなかった。また就職後の職場では使用を控えるという回答が多く、方言と共通語を場に応じて使い分けようという意識が広く持たれていた。このうち「ずく」は、共通語に言い換えられない独特の意味合いを持ち、また信州の風土・信州人の生き方と合っているなどの理由から全県的に非常に人気の高い方言であり、好きな長野県方言に関する調査では毎回上位にランクインしているが、2015年に駒ヶ根市の中学生約250人を対象とした調査では、「ずく」を使用すると回答した割合は3割程度にとどまり、意味はわかるが使用しない、もしくは意味を知らないと回答した割合が合計で約7割に達するという前述の調査と相反する調査結果が得られた。これに対して大橋敦夫はショッキングであると評している。しかし共通語と形式の異なるものでは「つまい」の使用率が低く、「ずく」の使用率がやや低かったものの、過去否定「なんだ」や愛嬌ある主張「に」、「…まるけ」「うつかる」などは意味がわかり、かつ使用すると回答した割合がそれぞれ6割前後となった。また共通語と形式が似ているものや、形式が同一であるが意味用法が異なるものなどは使用率の著しく低い語は見られず、方言であると認識されていないものほど使用率が高くなる傾向が認められた。
毎回一般からの参加者1人が変装をして帰宅し、自分だと悟られないようにしながら家族の本心を暴き出す模様を放送していた視聴者参加型番組。司会は高田純次と山村美智子（後の山村美智）が務めていた。放送時間は毎週水曜 19時00分 - 19時30分（日本標準時）。ただし、プロ野球ナイター中継が行われる日には放送を見送られた。本番組は放送見送りとなることが多く、放送期間が2クール（半年）ありながら放送回数は13回にとどまった。7月8日からは5週連続で放送されたものの、8月5日の放送後には1か月以上にわたって放送がなかった。
陳 咸（ちん かん、生没年不詳）は、前漢後期の人物。字は子康。沛郡相の人である御史大夫陳万年の子。
18歳にして父の任子によって郎となった。優れた才能があり、剛直でしばしば近臣を指弾する上奏があり、左曹となった。父の陳万年が病気になったとき、陳万年は陳咸を呼んで病床から戒めを与えたが、夜中にまで至ったため、陳咸は居眠りをした。陳万年は「俺がお前に戒めを与えているのにお前は居眠りして俺の言葉を聴かないとは何事だ」と怒って陳咸を打ち据えようとしたが、陳咸は「要約すると私に諂いを教えようというのでしょう」と言ったため、陳万年は何も言わなかった。陳万年の死後、元帝は陳咸を御史中丞に抜擢し、州郡の上奏や刺史の評価、殿中の治安を掌って大臣以下に憚られた。陳咸は当時権力を握っていた中書令石顕を悪く言っていたため石顕は陳咸を恨んでいたが、陳咸の友人であった槐里令朱雲が罪に坐した際、陳咸が彼に自分を弁護する上奏をするよう指示したことを知ると、陳咸を機密漏洩に当たると弾劾して獄に下した。陳咸は拷問を受け、死罪は免じられたが髠刑にされ強制労働に従事した。成帝が即位すると、大将軍王鳳は陳咸が石顕を指弾していた忠節の人であるとして上奏して陳咸を長史にした。その後、冀州刺史、諌大夫となり、楚の内史、北海太守、東郡太守となった。しかし京兆尹王章に推薦されたため、王章が大将軍王鳳を排除しようとして失脚し処刑されると陳咸も罷免された。その後また南陽太守となった。太守としては殺伐により威信を維持し、部下は彼を恐れ、豪族も彼に服したが、殺伐であったために朝廷では用いられず、薛宣、朱博、翟方進、孔光ら後進に追い抜かれた。車騎将軍王音の時、王音は陳湯を信用していたため、陳咸は陳湯に贈り物をして「子公（陳湯の字）の力で帝城の入ることが出来たら死んでも恨みはない」という手紙を送った。その後、永始元年（紀元前16年）に陳咸は少府となった。少府となると汚職を摘発し、みな陳咸を恐れた。しかし翟方進と仲が悪く、翟方進が丞相になると陳咸の太守時代の残酷な所業や陳湯に賄賂を贈ったことを告発され、罷免された。その後、外戚である紅陽侯王立が陳咸を方正に推挙して光禄大夫給事中となったが、後に王立に罪があると、翟方進は陳咸のことも上奏した。陳咸は郷里の郡に帰され、憂死した。
ロジャー・ラヴ（英語: Roger Love）は、アメリカ合衆国のボイストレーナー、歌手。14歳からボーカルコーチのセス・リッグスの元でボーカルテクニックについて学ぶ。16歳の時にリッグスがカナダでマスタークラスを教えるため6ヶ月間スタジオを離れることになったことから、その間のいくつかのレッスンの代役コーチを時給100ドルで持ちかけられ、ザ・ビーチ・ボーイズのブライアン・ウィルソンのレッスンを皮切りに、アース・ウィンド・アンド・ファイアー、ジャクソンズ、スティーヴィー・ワンダーなどのコーチを担当しキャリアをスタートさせる。これまでに数多くの歌手、俳優、スピーカーなどの指導をしており、アメリカで最も影響力のあるボーカルコーチの一人として知られている。日本人ではX JAPANと長年に渡り仕事をしており、Toshlのコーチの他、YOSHIKIの様々なプロジェクトに関わっている。
この写本は近代以前から代々中山家に伝来したのではなく、明治30年代に中山輔親の祖父中山忠愛が烏丸家から借金の質として預かりそのまま譲り受けたものであり、現在も「烏丸文庫」と書かれた箱に入っているという。中山家には源氏物語の写本としてこの他に54帖の揃い本4組と近代に入っての書写と見られる数帖からなる写本が存在するが、通常「中山本」ないし「中山家本」というときにはこの鎌倉時代の書写と見られる数帖からなる写本のことをいう。「若紫」、「絵合」、「行幸」、「柏木」、「鈴虫」及び「総角」の一部のみが現存する。これらは昭和16年旧国宝（現重要文化財）に指定されている。元はこの他に「末摘花」、「幻」があったらしいが現在は失われたと見られる。元々の成立事情は異なると見られる写本を集めた「取り合わせ本」であるが、いずれも鎌倉時代の書写と見られている。
尾張藩の城下町で、慶長18年（1613年）に宿駅となって、伝馬会所や御触書を掲げる高札場も置かれたが、本陣や脇本陣はなかった。また寛文5年（1665年）には飛脚会所も置かれている。美濃路の他に、名古屋城下の札の辻から東片端・小牧・善師野・土田宿・太田の渡しなどを経て中山道伏見宿へと至る上街道（木曽街道）や、勝川・内津・土岐・釜戸などを経て中山道槙ヶ根追分へと至る下街道など、交通の要衝でもあった。現在では、官庁街やビル街となっており、往時の様相は残されていない。