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（向島道行の場　清元所作事濡嬉浮寝■〈ぬれてうれしきうきねのみずどり〉）年の瀬も押し迫った向島の源兵衛堀、すでに暮六つもとっくに過ぎた夜である。そこを数人の男たちが鉦太鼓を鳴らして「迷子の番頭さんやぁい」などと叫びながら歩いている。蔵前の米屋伊勢屋の番頭ひね六が行方をくらまし、どうやら吉原の花魁若菜屋の若草と心中するらしいのでお店の者たちが探しに出ているのであった。そこへ若菜屋の若い者たちも若草が廓を抜け出し、これも探しにきたのに出くわしたので、これはいよいよひね六と若草が心中するのに極まったと、なおも人々はひね六と若草の行方を尋ねに立ち去った。ひね六がその場にあらわれるが、ひね六はまだ若草とは落ち合えずにいた。すると若菜屋の若い者たちと出くわす。若い者たちは若草をどこにやったとひね六を問い詰めるが、そんなことは知らぬひね六、ついには身ぐるみも剥がれ襦袢ひとつになって逃げ出し、人々はそれを追いかけていった。その近くにあった掛茶屋から、若草とその情夫である船頭の伊之助が出てくる。伊之助は若草を廓から連れ出すために、若草に入れあげるひね六を若草と心中させると騙しておとりにし、そのあいだにふたりは逃げ延びる算段だったのである。伊之助の知りあいに西念という修行者が亀戸にいるので、とりあえずそこへふたりは隠れることにしようと相談するところ、おもちゃの蝶々売りの長吉が通りかかり、売り物の蝶々の言い立てをしたりふたりをからかいながら去っていく。女郎の格好のままでは具合が悪いと、伊之助と若草は着替えるためにふたたび茶屋の中へと入った。 そこへまた男女の二人連れが通りかかるが、このふたりは巡礼姿に身をやつしてはいるものの、その正体は三位中将重衡とその妻の呉羽の内侍で、源氏の目を逃れ落ち延びているところであった。だが二人の様子を見ていた非人たちが、金品を奪おうと襲い掛かる。あわやというところ、二人を助けたのは仏師の閻魔小兵衛という男である。ところがこの小兵衛、呉羽の内侍が大枚の金を持っていることに気付くと、隙を見て金を奪い、重衡と内侍を川の中に蹴り込んだ。思わぬ大金が手に入ったとにんまりする小兵衛。と、提灯の火が消え暗くなる。修行者の西念が通りかかり、着替えを終えた若草と伊之助も出てくる。四人は暗い中を探りあい、小兵衛は若草の片袖を千切りとり、奪った金を落としたのを伊之助に拾われる。さらにひね六も出てくるが西念に脾腹を突かれて倒れ、金を失い「泥棒」と叫ぶ小兵衛をあとに、若草と伊之助はその場を逃れてゆく。
（亀戸境町の場）その翌日の節分の日のこと（旧暦のしくみで年末に節分・立春が来る「年内立春」の年という舞台設定。立春の項参照）。亀戸の閻魔小兵衛の住む裏長屋、その路地近くにある居酒屋では地元の若い者たちなどが酒を飲んだりしている。そこへ死人の入った早桶を担いだ人足たちが通りかかるが、担いでいるうちに早桶の縄が切れたので、やむなく居酒屋の前で下ろした。しかし居酒屋の主人眼六は、店先に棺おけを下ろすとは縁起が悪いと腹を立て、早く持っていくように怒鳴りつける。それに怒った人足たち、そこへ若い者たちも混ざって喧嘩となってしまう。だがそれに巻き込まれて早桶が倒れ、中から死人が転がり出ると、そのはずみで死人が生き返ったものだからびっくり仰天、みな逃げ出した。じつはこの死人とは伊勢屋の番頭ひね六であった。西念に脾腹を突かれいったんは息が止まったので、仏として埋葬されるところだったのである。ところが蘇ったひね六は錯乱して、自分が死んであの世に来てしまったと勘違いし、傍らにいた近所の婆さんおわたを見ても三途の川の奪衣婆かと言い出す始末。しかもこのおわたも勘違いして、閻魔様のところに連れて行くよう頼むひね六を、閻魔小兵衛のもとへと連れてゆくのであった。（小兵衛内の場）仏師小兵衛の内では、小兵衛が帳面を改めたり、その弟子の勘太と金八も正月を迎える料理を作っていたりとせわしない。そこへおわたに連れられてひね六がやってくるが、小兵衛の内には大きな閻魔王、そして勘太と金六は赤鬼青鬼の姿である。この様子を見たひね六は、さてこそ自分は地獄に堕ちたのに間違いないとおびえる。しかしそのひね六も経帷子の死装束なので、小兵衛たちにもわけがわからない。閻魔王とは小兵衛が押上の真済寺から頼まれた閻魔像で、勘太金六が鬼の扮装をしているのは、これから亀戸天神で行われる節分の行事に鬼の役で出るからであった。自分が死んだのではないとわかりやっと落ち着くひね六。だが小兵衛はその口から若菜屋の若草と伊之助とのいきさつを聞き、さらにおわたはその若草と伊之助が、同じ長屋のすぐ隣に住む修行者西念のところにいるらしいと話す。昨夜向島で巡礼から金を奪ったが、それを持って逃げたのは若草と伊之助のことに違いない。その金を取り返そうと小兵衛はたくらむ。（修行者西念内の場）はたして若草と伊之助のふたりは、西念のところに隠れていた。この西念の住いには、すぐ隣の小兵衛からもらった仏画の反故を壁のあちこちに貼り付けてあるので、さながら極楽浄土である。暮六つも過ぎ西念が出かけていったあと、若草と伊之助がふたりして飯を炊こうとする様子をひね六と小兵衛がやってきて表から覗いている。ひね六は伊之助と若草の仲のよさにやきもきする。そこへ湯屋に行った帰りの小兵衛の女房お六が通りかかる。小兵衛はひね六とお六に指図し、ひね六は再び小兵衛の内へ、小兵衛は近くの物陰に隠れた。ひとり残ったお六は、表から西念の住いに声を掛けた。伊之助は若草を物入れに隠す。お六は伊之助と二人きりで話をするうち、伊之助の袖が綻びているのに気付き、中に入り片袖を脱がせて繕う。と、そのうちお六はわざと行灯の灯を消した。暗くなって再び明かりをつけると、その場にもうひとりいたのは小兵衛。小兵衛はこの様子に、伊之助に向かって自分の女房に間男しただろうと言いがかりをつける。つまり女房に美人局をさせ、金を巻き上げようという魂胆であった。さらに小兵衛は昨夜向島で取った若菜の片袖を見せ、これを買えと迫る。結局伊之助はその片袖と引き換えに、金を小兵衛に渡した。小兵衛とお六は帰ったが、伊之助は若草のことが知られたからにはもうここにはいられぬと思うところ、刀をさしたひね六が現われる。伊之助が若草を物入れから出そうとすると若草がいない。みるとその後ろの壁が壊され穴が開いている。ひね六は、ちょうど隣合せの小兵衛のところから壁を破り、そこから若草を奪ったのだと言い、刀を抜いて伊之助に斬りかかるが、伊之助は刀を奪ってひね六を斬り殺した。そのときちょうど西念が戻り、この場の様子をみて驚く。（もとの小兵衛内の場）勘太と金六も戻り、小兵衛のところでは若草が捕らえられている。そこへ壁の破れから伊之助が乗り込み、若草を取り返そうと小兵衛たちと斬り合いとなるが、そのなかで小兵衛は伊之助に斬られ、若草と伊之助は小兵衛に斬られる。ところがその小兵衛から流れ出た血と、若草の流した血が別れることなく混ざり合ったのを見て小兵衛は驚く。流れた血が交じり合うのは血縁の証拠。小兵衛は持っていた守り袋より印籠を取り出すと、若草も肌身につけていた守り袋より、親の形見だという全く同じ印籠を取り出した。小兵衛と若草は、生き別れの親子だったのである。閻魔小兵衛とはじつは平家の武士、越中の次郎盛次であった。盛次の妻は若草を生んですぐに亡くなり、陰陽師は若草を見て、剣難の相があり家に災いをなす子だと占ったので、盛次は不憫に思いつつ若草を三条大橋に捨てたが、そのとき親子のしるしにと、同じ形模様の印籠を添えておいたのだった。それが二十数年前のことである。その後平家は滅亡したが、捨てた娘のことを今日まで忘れたことはなかったというと、若草も深手を追いながらも小兵衛に縋りより、ふたりは涙ながらに親子の名乗りを果たすのであった。そんな二人の様子を見て、伊之助は若草の親である小兵衛に手を追わせた申し訳にと、自ら腹に刀を突きたてた。小兵衛は嘆きながらも、平家の三位中将重衡と、呉羽の内侍は方々に人相書きが出回り追われているが、盛次こと小兵衛にとっては主筋のこのふたりの身代りとして、伊之助と若草の首を源氏に渡そうという。そこへ修行者西念が来て、これも思いもよらぬことを語る。西念とはじつは、小兵衛こと盛次の妻の弟、主馬判官盛久だった。盛次とは十代のころに一度会ったきりだったので、今日までわからずに過ごしていたのである。親子や伯父甥、それがかかる形で再会したことに、人々は懐かしみつつまた嘆くのであったが、盛久はやむなく伊之助と若草の首を打ち落とした。だが盛久との話で、昨晩向島の川に金を奪って蹴り込んだ男女の巡礼が、じつは重衡と内侍ではなかったかと聞いて小兵衛は愕然とする。そのとき源氏の侍梶原源太景季があらわれ、首を実検し重衡と内侍の首に相違ないと受け取る。代わりにその褒美として連れて来たのは、他ならぬ重衡と内侍。ふたりは川に落ちたのを、たまたま通りかかった景季に助けられていたのである。重衡と内侍は世を捨てて出家することになり、盛久こと西念もふたりに従うことにした。重衡と内侍の無事を見て安堵した小兵衛は持った刀を腹に突っ込み自害し、景季をはじめとする人々は夜明けとともに、その場を立つのであった。（以上あらすじは、『黙阿彌全集』第一巻所収の台本に拠った）
天保14年（1843年）11月に黙阿弥は二代目河竹新七を襲名し、河原崎座の立作者となっていた。狂言作者として筆頭に当る地位である。しかし座元である河原崎権之助（のちの九代目團十郎の養父）はもっぱら義太夫狂言などの従来からの演目を好み、狂言作者に新作の芝居を書かせて上演しようとはなかなかしなかった。新作など上演して若し不入りにでもなったら困る、従来からの人気演目を並べて出したほうが間違いないというのが権之助の考えだったからである。そんな中で新作を書きたがっていた二代目新七こと黙阿弥にとっては、まとまった芝居の新作はこの『舛鯉滝白旗』の二番目が最初といってよいものであった。黙阿弥の世話物における処女作ともいわれている。もっとも全くの新作というわけでもなく、小兵衛がお六を使って美人局をする趣向などは、文化7年（1810年）市村座で初演された鶴屋南北作の『心謎解色糸』の大切「小石川の場」からとったものだという。幕末、江戸の芝居においてもそれまでのしきたりが崩れつつあった。春には曽我物、また役者の契約更新の時期に行われる11月の顔見世興行といった内容が、先例どおりに行われなくなっていたのである。この『舛鯉滝白旗』は、そうした先例を重んじて興行された顔見世狂言であった。すなわち内容を四つに分けた「四番続」（ただし実際には二番目まで）、「一番目」は「時代物」で「二番目」は「世話物」、その二番目も最後は登場人物たちが「じつは何々」と名乗って「時代」に帰る…という作劇のしきたりを守って構成された。二代目新七（黙阿弥）もこの二番目の世話物として、上記二幕の執筆を担当したのである。『舛鯉滝白旗』は源平時代を「世界」としており、残されている絵本番付をみると三立目（序幕）は神社の社頭、四立目（二幕目）は石段での立ち回りのあと返し幕で「だんまり」となるなど、四立目までは顔見世狂言としてほぼ型通りに構成されているが、このとき上方より三代目嵐璃寛が来て一座しており、この璃寛のために『周春劇書初』（しゅうのはるかぶきのかきぞめ）という幕が四立目の次に設けられていた。内容は『小野道風青柳硯』二段目の口と切、および『嫗山姥』の三幕で、いずれも璃寛の得意芸を集めたものであった。そしてその次に出された二番目は舞台が向島や亀戸になるが、作劇上の決まりとして一番目の「世界」を二番目も引き継いでおり、ゆえに三位中将重衡や呉羽の内侍が巡礼に姿をやつして出てきたり、小兵衛や修行者西念もじつはもと平家の武士ということになっている。この二番目の幕は、黙阿弥としてはのちの世話物とはまた違った味を見せている。それは上で述べた顔見世狂言の先例に倣って作劇していることにもよるが、伊勢屋の番頭ひね六が早桶から転げ出て経帷子の死装束で生き返ったり、うろたえて自分が地獄に堕ちたと思い込む滑稽さなどは、死人や早桶の出てくるいわゆる「南北好み」の風情が伺える。また大切の幕の廻り舞台で交互に見せる「小兵衛内の場」と「西念内の場」は、あわせて「地獄極楽隣合せの場」とも原作では称している。小兵衛のところは閻魔に赤鬼青鬼、西念のところには反故張りの天人や仏たちがいるからで、この地獄極楽を対照させた趣向に、すぐとなりの長屋どうしという設定をうまく使って筋を運んでいる。さらにそれへ亀戸天神の節分行事も交えるなどして、二番目の幕は当時好評を得たのであった。そしてこれがきっかけで座元の権之助も新作の芝居を認め、次第に河原崎座において新七の作の芝居が上演されるようになったのである。新七こと黙阿弥にとっては、ひとつの節目ともいうべき作であった。なおこの「地獄極楽隣合せ」の趣向は、じつは黙阿弥の体験がもとになっている。当時新七こと黙阿弥には能晋輔（のうしんすけ）という弟子がいたが、この晋輔が女の事で不始末をしでかした。そこでその身元引受人を拵えることになったが、以前から新七の知り合いで高沢なにがしという亀戸に住む仏師に、引受人になってもらうことにしたのである。ある年の7月、新七は晋輔を連れてその高沢のもとを訪れた。するとそこは狭い棟割長屋で、暑くて薄暗い中では作りかけの閻魔王や仏像でごった返し、仏師の高沢も不敵な面構えで仕事をしている。この光景は新七の心に強く残り、のちにこれを『舛鯉滝白旗』二番目の趣向に利用したのであった。この『舛鯉滝白旗』の二番目はのちに『善悪浮世画双紙』（ぜんあくうきよえぞうし）という外題で文久3年（1863年）10月守田座で、また明治21年（1888年）3月に市村座で上演された。さらに下って大正9年（1920年）3月の新富座において『閻魔小兵衛』の外題で上演されている。この大正9年のときの配役は閻魔小兵衛が二代目市川左團次、若草・お六が三代目坂東秀調、ひね六が阪東壽三郎、重衡が市川壽美蔵、呉羽の内侍が二代目市川松蔦、西念が二代目市川段四郎、蝶々売りが二代目市川猿之助、伊之助が七代目松本幸四郎であった。このときはおおむね黙阿弥の原作に沿って上演されたが、大切小兵衛内の幕切れでは重衡と内侍および景季は出ず、小兵衛が首を持って花道を駆け込み幕、という段取りだったようである。序幕の清元所作事は『若草』という名で曲が残っている。
ファンの投票によって、曲順通りの15位までの曲が収録されている。本作には初めてライブ音源が収録され、初回版のDVDにも初めてライブ映像が収録された。この作品のために撮影されたアーティスト写真は、一発撮りとなっている。シークレットトラックとしてメンバーのコメントが収録されている。
ウォルター・S・サットン（Walter Stanborough Sutton, 1877年4月5日 - 1916年3月10日）はアメリカの生物学者・医学者。バッタ Brachystola magna の生殖細胞を用いて減数分裂における染色体の観察から、染色体説を提唱したことで知られる。1898年にカンザス大学の細胞学者クラレンス・E・マクラング（C. E. McClung）の学生として染色体研究を始めた。1900年からはマクラングの勧めでコロンビア大学に移り、細胞学の大家であるエドマンド・B・ウィルソン（E. B. Wilson）の元で博士課程の大学院生として研究を行う。マクラングはバッタ Brachystola magna において性染色体を発見し、その研究を行っていた。このバッタは染色体が大きく、観察しやすいという細胞学研究上の利点があった。サットンはこの昆虫のオスの精子形成では生殖細胞に特異的な細胞分裂、つまり減数分裂において染色体が大きくはっきりと観察できることを見いだし、その観察を行った。この研究をウィルソンの研究室で発展させ、減数分裂における染色体の挙動はメンデルの法則に従うとする染色体説を提唱した (Sutton 1902, 1903)。博士課程を中退し、その後は医師となる。
午前9時～午後9時
月曜日（祝・休日の場合は翌日）
浦内川は、西表島中央部の山地に源を発する沖縄県最長の河川である。カンピレーの滝はその中上流部に位置し、河床の高低差が少ない滝が、長さ約200m、数段にわたって続く。岩盤は新第三紀の八重山層群の砂岩で、周辺には多数の甌穴があり、その直径は最大60cmに達する。その中でも特に深いものはアヤチブビルチブと呼ばれ、「アヤチブ」は綾壷（美しい壷）の意味であると考えられている。下流およそ250mにはマリユドゥの滝があり、ともに西表島の代表的な観光地となっている。
この滝を含む浦内川の上流一帯は聖域で、1727年の『八重山島諸記帳』によれば当時は稲葉院と呼ばれており、若夏（旧暦4-5月）には火気や飲食は厳禁とされ、被り物は脱ぐことが定められていた。この滝付近はカンピレーと呼ばれ、聖域の中でも西表で最も聖なる場所とされる。「カンピレー」とは「カンピライ」のことで、「神々が交際する」という意味であるとされる。また、「神が座る」という意味の「カンピリ」が変化したものともいう。18世紀後半の『慶来慶田城由来記』等によれば、西表島の神々がここに集って相談し、守り神がいなかったウナリ崎に新たに神を招くことになり、ヤマトゥから女神を招いたという伝承がある。『慶来慶田城由来記』ではカンピレーを「かんひらい」と、また、アヤチブビルチブを「あやつほへりつほ」と記している。カンピレ（の）滝、カンピラ（の）滝とも呼ばれる。
自然景観に優れ、自然休養林に設定されている。周囲にはオキナワウラジロガシが優勢する亜熱帯林が広がる。滝周辺は広い岩場が露出し、細かな流れが周囲から入り込んでおり、その周辺にはリュウキュウツワブキなどの渓流植物が見られる。周囲の岸壁にはヤブレガサウラボシなど独特の植物が群落を作っている。
浦内川河口から約8㎞上流の軍艦岩まで遊覧船でさかのぼり、そこから続く遊歩道で徒歩約45分のところにある。カンピレーの滝から先は西表島横断道となっており、自然体験ツアー等で利用されている。また、この滝はピナイサーラの滝との中間にあるテドウ山への登山口にもなっている。横断道等への入山に際しては、森林事務所や駐在所等に事前に入山届を提出する必要がある。
ゴンドールの王たち（ゴンドールのおうたち）では、J・R・R・トールキンの小説『指輪物語』および『シルマリルの物語』の舞台となる中つ国に存在する、架空の国の王族について述べる。
西方の大海に浮かぶ島ヌーメノールが沈没したとき、わずかな生き残りが中つ国に漂着して破滅をのがれた。指導者エレンディル、長男イシルドゥア、そして次男アナーリオンは、北方王国アルノールと南方王国ゴンドールを築いた。しかし冥王サウロンとの戦いでエレンディルもアナーリオンも死亡し、イシルドゥアもまたあやめ野で討たれた。王位はかれらの子孫が継いだものの、南北両王国が統一されることはなかった。その後アルノールは分裂の末に滅亡し、繁栄していたゴンドールも冥王の国モルドールの脅威にさらされることになった。エアルヌア王は跡継ぎのないまま死に、ゴンドールは執政によって統治された。『指輪物語』にて冥王は滅び、エレンディルおよびイシルドゥアの子孫であるアラゴルンがエレスサール王として位につくことで、約1000年を経てゴンドールに正当な統治者が戻った。
アルノールでは王笏がその位を象徴するものだったが、ゴンドールの王は冠をいただいていた。本来はヌーメノール式の兜で、イシルドゥアが冥王との戦いで着用したものをそのまま使用していた（アナーリオンの兜は持ち主の死とともに砕けていた）。豪奢な暮らしを好む栄誉王アルカリンの代に、宝石をちりばめた翼ある冠へと代えられたが、兜を模した造形なのは変わらなかった。エアルヌアはこの冠を亡き父エアルニルの墓前に置いたまま出撃して還らなかった。3019年の戴冠式で、ガンダルフの手でアラゴルンに授けられたことで、王冠は再び日の目を浴びた。ゴンドールの王旗は、黒地に一本の白の木が描かれ、木の上に七つの星を置いたものだった。これはもともとイシルドゥアの旗印である。指輪戦争に際しドゥーナダンのハラバルドは、アルウェンによって複製されたこの旗を持参した。
アナーリオン(Anárion)はエレンディルの息子。兄イシルドゥアとともに第二紀3420年、ゴンドールを建国する。冥王との戦いのさなか、バラド＝ドゥーアからの投石により死亡。父の死に先立つ3440年のことであった。かれには4人の子がいたが、詳細が語られているのは末子のメネルディルのみである。
亡き父エレンディルの後を継いで上級王になるためにアルノールへ向かう途中の、第三紀2年に、あやめ野にてオークに討たれ死亡。アナーリオンと共同統治していたため、ひとりのゴンドール王としては数えられていない。かれの遺した書き物は、後にガンダルフによって解読され、指輪の正体を知る手がかりとなった。
マルディルは何十年もゴンドールを統治し続けたが、エアルヌア王が戻ることも、新たな王位請求者が現れることもなかった。王国の統治権は執政家に代々受け継がれ、就任時には「王還りますまで、王の御名において」と宣誓されたものの、じきに単なる儀式用語になってしまった。執政による統治は、2050年から3019年に及んだ。
指輪戦争のさなか、野伏に身をやつしていたイシルドゥアの末裔アラゴルンがゴンドールに帰還し、ペレンノール野の合戦を勝利に導いた。かれは戦時下であからさまに王位を請求するような態度はとらず、あくまで一介のドゥーナダンとして行動していたが、冥王サウロンを挑発するために進軍中あえて「王の到来」を布告したことはあった。戦争が終結し、冥王が滅んだ後の3019年5月1日、アラゴルンはエレスサール・テルコンタール（Elessar Telcontar）として戴冠し、アルノールとゴンドールを統一した国の王として即位した。同年の夏至にはアルウェンと結婚し、やがて息子のエルダリオンと数人の娘をもうけた。エレスサール王の支配は磐石であり、ときおり周辺諸国との紛争に際し出陣することはあったが、それらはもはや再統一王国を揺るがすような危機ではなかった。120年の治世の後にかれが世を去ると、エルダリオン（Eldarion）が次代の王として即位した。エルダリオンの治世は100年ほど続いた。予言によると、かれの王国は100世代にわたって続き、その後多くの王国がかれから生じるとされている。
楽天ad4U（らくてんアドフォーユー）は、楽天とドリコムの両社が資本・業務提携のもとで2008年6月に営業活動を開始した行動ターゲティング広告システム。人々のウェブサイト閲覧履歴や検索語句を参照することで、ユーザー興味や関心を15のジャンルに分類して、それに合致した広告を自動的に掲載する というもので、HTTP cookieもアドネットワークも使わずに世界中のウェブサイトの閲覧履歴を参照できるという。同年7月にはライブドアからも「livedoor ad4U」として同様のシステムが提供された。2008年6月の発表当初、世界中のウェブサイトの閲覧履歴がどうして参照できるのかという疑問が投げかけられた が、同年10月に、ウェブブラウザーの欠陥を突いて利用者の閲覧履歴を参照するものであることが暴露され ると、業界関係者の間からも非難の声があがった。その後、2009年4月以降、楽天ad4Uは、「Firefoxでは該当機能の改修が検討されており、将来的に利用出来なくなる可能性があるため」として、対象ブラウザーからFirefoxを除外した。2009年8月には、総務省の研究会でad4Uが取りあげられたことを産経新聞が「楽天がパソコンから検索履歴を収集 個人情報を無断利用?」と報じた ことから、再び非難の声が相次いだ  。
2008年6月の発表当初、世界中のウェブサイトの閲覧履歴がどうして参照できるのかという疑問が投げかけられた。従来の行動ターゲティング広告では、アドネットワークと呼ばれる同じ広告システムを採用した多数のウェブサイトで、自動的に発行される第三者cookieを用いることで、同じ人がどこのサイトを訪れているかを調べる方法が一般的である。それに対しad4Uは、cookieを使用していないとされ、アドネットワークにも依存しないとされていることから、その実現方法について疑問視されていた。しかし、楽天とドリコムは特許出願中であることを理由に、どのような方法でそれを実現しているのかについてコメントを避けていた。この疑問が、2008年10月にNIKKEI NETの記事で解明された。楽天ad4Uは、Flashオブジェクトの中に数千個のURLへのリンクを埋め込み、それぞれのURLを訪れた形跡があるか否かによって、ユーザーのアクセス動向を調べる。このようなことができるのは、ウェブブラウザーがURLへのリンクを表示する際に、訪問済みのURLと未訪問のURLとで異なる色で表示することについて、そのどちらの状態であるか、Cascading Style Sheets（CSS）をJavaScriptによって参照することで判別できるためである。このようなリンク先の訪問の有無の判別ができてしまうことは、それ自体がユーザーのプライバシーを損ねるものであり、例えば、自作のウェブサイトに知人のアクセスを誘って、その知人が特定のアダルトサイトを訪れたことがあるか否かを調べることができてしまう。CSSのこのような問題は古くから知られており、オープンソースのウェブブラウザーであるFirefoxでは、2002年5月の時点で 「Bug 147777」 としてBugzillaに登録され、解決方法について長らく公開の場で議論されていた問題であった。なお、2010年3月に正式公開されたFirefox4ではこのような手法は一切利用できなくなっている。ただし、楽天ad4Uでは、用意されたリンク先のそれぞれの閲覧の有無の情報をサーバーに送信することはなく、ウェブブラウザー上で訪問済みのリンクを集計して、広告分野を示すカテゴリー番号に変換し、サーバーにはそのカテゴリー番号だけを送信する方式になっており、cookieを使ったユーザー識別もしないため、従来の第三者cookieとアドネットワークを組み合わせた行動ターゲティング広告で指摘されてきたようなプライバシー上の問題はないとされている。
楽天ad4Uが、直接にはプライバシー上の問題を引き起こさないよう配慮されたシステムなのだとしても、長期的な観点から問題があると指摘されている。もし楽天ad4Uのような広告システムが十分に広く普及してしまうと、問題解決に向けて議論されてきた 「Bug 147777」 のバグが、既存のビジネスを阻害するとの理由によって修正できなくなってしまうかもしれない。それによって、ユーザーのプライバシーリスクが残り続けるという間接的な問題を引き起こす。また、このバグについてブラウザーベンダーが脆弱性として修正に取り組んでいるのだとすれば、そのようなブラウザーの欠陥を突いて、本来秘匿されるべき情報を参照することが、法的にあるいは倫理的に許されることだとするなら、同様に、バッファオーバーフロー脆弱性等を突いてユーザーのパソコンに侵入してファイルの有無などを調べるマルウェアも法的、倫理的に許されることになってしまうことから、演繹的にad4Uも倫理的に許されないものではないかとする意見がある。
隠されていた楽天ad4Uの実態が明らかにされると、業界関係者からも非難の声があがった。検索エンジンマーケティングの話題を扱うブログ「SEM酒場」は、2008年10月26日のエントリーで、楽天ad4Uが広告業界関係者の間でも「大丈夫なのか」と心配されていたことを明らかにし、このような手段で広告が配信されることを消費者が知れば広告に対して嫌悪感を持たれかねず、広告関係各社の苦心が土足で踏み荒らされたと苦言を呈し、通常の行動ターゲティング広告とは区別して、ad4Uは「行動スキミング広告」と名乗ってほしいと述べている。一方、このような批判の中、ドリコム社の元社員を名乗る人物のブログでは、「華麗にスルーでいいでしょう」、「法律の結論が出るまでがドリコムエンジニアの腕の見せ所」、「まぁここまでいやがられてるなら、個人的には、ガンガンいこうぜ 」と述べている。また、楽天ad4Uのオプトアウト方式に問題があるとの指摘も出た。2008年12月12日のxenoma日記によると、楽天ad4Uのオプトアウトを申し込むページでオプトアウトボタンを押すと、オプトアウトしたブラウザーであることを示すcookieが発行されるが、そのcookieの有効期限が1年に設定されているため、1年が経過するとオプトアウトが解除されてしまうという。そのため、継続してオプトアウトを続けるには、毎年、ボタンを押すためにこのページを訪れなければならないという。さらに、livedoor版のad4Uでは、このオプトアウト用cookieの有効期限が1か月とさらに短く設定され、事実上オプトアウトとして機能していないことが指摘された 。その後、livedoor版ad4Uでは、この期限が1年に変更されたという。朝日新聞は、2008年11月20日の夕刊で、楽天ad4Uを中立的な立場で紹介し、楽天の「プライバシー保護には最大限の配慮をしており、個人情報や閲覧履歴を取得してはいない」というコメントを掲載、楽天が機能をオフにすることもできると説明していると伝えた。また、この時点でもドリコムが「特許出願中なので答えられない」という姿勢を貫いていることを伝えている。産経新聞は、2009年8月21日の朝刊で、楽天ad4Uに「問題視する声が強まっている」とする批判的な記事を掲載した。行動ターゲティング広告は「自社のサイト内だけのアクセス情報を収集するのが一般的だ」とした上で、楽天ad4Uが総務省の研究会で取り上げられたこと、「情報を無断で収集する行為だ」という消費者団体の声、「社会的なルールに反する」という総務省消費者行政課のコメントを掲載し、「利用者の反発を招くサービスは広告価値を下げるだけ」という大手ネット広告会社のコメントを伝えた。
Firefoxの開発者コミュニティーでは、「Bug 147777」 について長年その解決策を議論していた。解決策がすぐには決まらないのは、リンクが訪問済みか否かをCSS経由で取得できなくすることは、CSSについての従来からの互換性を損ねるためであった。しかし、2010年3月31日、Mozilla Security Blog が、このバグの解決方法が決定したことを伝えた。この知らせは、この問題に特に関心の高い日本向けに日本語訳 され、4月1日にMozilla Japanの吉野公平がブログでこれを「これはエイプリルフール記事ではありません」として伝えた。技術者向けには、Mozilla CorporationのChristopher Blizzardが、Mozilla Hacks ブログで解説を加え、これも日本語訳が発表されている。これらによると、採用された対策は、(1)訪問済みリンクを未訪問リンクと区別するのに使用できるスタイルの種類を制限することと、(2)訪問済みと未訪問リンクの表示にかかる時間の違いを最小限にすることと、(3)実際に適用されているスタイルのJavaScriptによる取得を制限することによって解決するのだという。これによって、ごく一部のウェブサイトでは、見た目が少し変わる可能性があるが、「ユーザーのプライバシーを守るために正しいトレードオフ」だという。Mozilla Security Blogの記事は、この対策方法について、「他のブラウザも後に続いてくれることを期待しています」、「私たちはこれがこの問題に対する最善の解決策であると考えており、他のブラウザも同様の取り組みを行ってもらえれば嬉しく思います」と述べている。ブラウザーにこの対策が取り入れられた場合、楽天ad4Uは機能しなくなると推定される。しかし、楽天ad4Uは既に2009年4月から「Firefoxでは該当機能の改修が検討されており、将来的に利用出来なくなる可能性があるため」という理由で、対象ブラウザーからFirefoxを除外している。一方、アップルが中心となって開発されているオープンソースのHTMLレンダリングエンジンであるWebKitも、2009年3月から、WebKit Bugzillaの「Bug 24300」でこの問題に取り組んでおり、2010年4月、Firefoxと同様の方法によるパッチが作成され、WebKitでの採用が決定した。WebKitは、macOS標準のウェブブラウザSafariが搭載しているレンダリングエンジンであり、また、Google社のブラウザーGoogle Chromeが搭載しているレンダリングエンジンでもあることから、今後、SafariとGoogle Chromeにおいて、楽天ad4Uが動作しなくなることが予想される。2010年6月11日、アップルはSafari 5.0のリリースにおいて、正式にこれを脆弱性バグと認めて修正したことをアナウンスした。2010年6月14日現在、楽天ad4Uの対象ブラウザーにSafariが含まれている ことから、楽天ad4Uは、最新バージョンのブラウザーが修正した既知の脆弱性を突く手法で実現したものということになる。マイクロソフトのInternet Explorerや、Operaがこの対策に追随することになれば、楽天ad4Uはサービスの中止を余儀なくされると予想される。
宮下 志朗（みやした しろう、1947年8月20日 - ）は、日本のフランス文学者。東京大学・放送大学名誉教授。
東京都生まれ。東京都立戸山高等学校卒、1973年東大文学部仏文科卒、1976年同大学院修士課程修了。岡山大学助手/専任講師、中央大学助教授、東京都立大学助教授/教授を経て、東京大学教養学部教授。2010年9月に東京大学を定年退職。放送大学教養学部教授を歴任。1990年『本の都市リヨン』で大佛次郎賞受賞。ラブレー、モンテーニュ「エセー」の全訳から、ゾラ、バルザック、都市論まで、幅広いフランスの文学と文化の著述活動を行っている。東京大学教養学部1、2年生が使うフランス語の教科書『Promenades―En France et ailleurs』の編集代表。2012年に『ガルガンチュアとパンタグリュエル』（全5巻 ちくま文庫）を完結させ、2013年度の第64回読売文学賞（研究・翻訳部門）を受賞した。息子はトルコ語学者の宮下遼。
加波山は、筑波山や足尾山と並んで古来より山岳信仰の対象となっており、霊場である山中には社や祠が数多く点在し、737の神々が祀られている。霊石とされる巨岩や奇岩も数多い。現在信仰の中心となっているのは、日本武尊の東征の際に創建されたといわれる加波山神社である。現在は3社で構成され、本宮、中宮、親宮がこれにあたる。山頂付近には本宮、中宮、親宮の本殿と拝殿がそれぞれ独立して鎮座し、祭礼も別々に行われている。また西麓の桜川市長岡には本宮・親宮の里宮が、東麓の石岡市大塚には中宮の里宮がある。更に平成16年（2004年）には西麓の桜川市長岡にも中宮の里宮が建立された。山頂や西麓の桜川市長岡には、同じ「加波山神社」を社号とする3社の社殿が近接して鎮座しているため、混乱してしまう登山者や参拝者も多く、それぞれの社殿を間違えて紹介している登山ガイドブックも多い。
登山道は幾つかあるが、西麓の桜川市長岡の加波山神社本宮・親宮の里宮から山頂南側の本宮拝殿を経由して本宮本殿のある山頂に到る本宮路（本宮道）と、同じく桜川市長岡の加波山神社本宮・親宮の里宮から山頂北側の親宮拝殿・本殿を経由して本宮本殿のある山頂に到る親宮路（親宮道）がよく知られている。本宮路と親宮路は3合目の桜坊で分岐する。東麓からは石岡市大塚の加波山神社中宮の里宮から山頂北側の中宮拝殿・本殿を経由して本宮本殿のある山頂に到る中宮路（中宮道）がある。また、JR水戸線岩瀬駅よりスタートし、御嶽山、雨引山、燕山、加波山、丸山、足尾山、きのこ山の順に筑波連山を縦走する登山者も多く、関東ふれあいの道のコースにもなっている。山頂近くまでは林道とNTTが管理する私道が続いているため、車で行き短時間で容易に山頂まで登ることも可能であるが、私道の方は未舗装でほとんど整備されておらず、道幅も車一台がやっと通れるほどしかないため、四輪駆動車など馬力のある自動車で登ることが望ましい。山頂駐車場は、山頂南側の本宮拝殿下と北側の中宮・親宮拝殿下にある。
加波山周辺は花崗岩（御影石）の産地である。特に加波山西側の中腹には山様が変わるほどの多くの採石場（石切場）があり、西麓の桜川市（旧真壁町）は石材の町として全国的に知られている。加波山東麓の石岡市旧八郷町地区は葉たばこの産地である。そのため山頂近くにはたばこ神社（中宮摂社）も建立されている。
水素イオン (hydrogen ion) という用語は、国際純正・応用化学連合によって、水素及びその同位体の全てのイオンを表す一般名として勧告されている。イオンの電荷に依って、陽イオンと陰イオンの2つの異なる分類に分けることができる。
ミサイル艇（ミサイルてい）は、対艦ミサイルを装備した舟艇である。一般的にミサイル艇の排水量は満載排水量で800トン前後までで、この中でも大型のものはコルベットに分類されている場合もある。また、ソ連海軍やロシア海軍の正式の分類では、ミサイル艦艇のうち小型のものを「ミサイル艇」（「ミサイル・カッター」；ロシア語:Ракетный катер）、大型のものを「ミサイル艦」（Ракетный корабль）と呼んで区別している。また、「ミサイル艇」には「小型ミサイル艇」（Малый ракетный катер）と「大型ミサイル艇」（Большой ракетный катер）があるが、実際運用されたほとんどの型は「大型ミサイル艇」であった。
第二次世界大戦中に高速魚雷艇の有用性に注目したソ連は、第二次世界大戦後、早くからその後継艦艇の開発に着手した。ソ連は積極的に艦対艦ミサイルの開発を行い、最初の実用的艦対艦ミサイルR-15「テルミート」（NATOコードネーム:SS-N-2A Styx）を開発、これを「大型魚雷艇」の船体に搭載し世界初のミサイル艇183R型小型ミサイル艇（コマール型）を建造した。183R型は1959年から1965年までに100隻以上が建造されたが「小型ミサイル艇」の開発はこの183R型のみで終了し、続いてより本格的なミサイル艇となる「大型ミサイル艇」の開発が着手された。その一番手となったのが、P-15発射筒4門を搭載する205型大型ミサイル艇（オーサ型）であった。オーサ型は改良型の205U型（II型）も合わせて1960年から1968年にかけて200隻以上が建造された。その後、防空ミサイルシステムや速射砲も搭載し各種搭載機器も刷新した大型の1241型大型ミサイル艇が開発され、205型を代替した。こうした「大型ミサイル艇」の配備の一方、ソ連では実質的に大型のミサイル艇といえる「小型ミサイル艦」も多数が製造された。対する西側では対艦ミサイルの開発自体に力を入れていなかったため、ミサイル艇はノルウェーなどごく一部の国で開発、建造された程度であった。ミサイル艇が注目されるのはエイラート事件後である。エイラート事件とは、第三次中東戦争中の1967年10月21日にエジプトのコマール型ミサイル艇がイスラエルの駆逐艦エイラートを撃沈した事件で、満載排水量約2,000トンのエイラートがわずか100トンにも満たないミサイル艇になすすべもなく撃沈された。この事件に西側は大きな衝撃を受け、対艦ミサイルの迎撃システムとしてCIWSの開発に乗り出したと同時に、中小国を中心にミサイル艇の配備が進むようになった。最初のミサイル艇同士のミサイル戦は第四次中東戦争中の1973年10月6日にイスラエルとエジプト、シリアの間で生起したラタキア沖海戦である。この戦闘ではイスラエルのミサイル艇がシリアの魚雷艇、掃海艇と交戦した後、応援に駆けつけたシリアのミサイル艇と交戦し、シリアのミサイル艇5隻を撃沈した。戦闘を終えたイスラエルのミサイル艇は港に寄港したが、エジプトのミサイル艇がイスラエル船を攻撃しているとの情報を得たため、再び出航した。この戦闘ではエジプトのミサイル艇3隻をミサイルで撃沈した。この戦闘では約50発のガブリエルSSMとほぼ同数のP-15 SSMが発射された。この2つの戦闘の際使用されていたミサイルはアラブ側のP-15がアクティブ・レーダー・ホーミング、イスラエル側のガブリエルがセミアクティブ・レーダー・ホーミングであった。P-15はガブリエルより射程が長く、発射後誘導が必要なかったがECMやチャフに弱かったため、結局1発も命中させることができなかった。重大な欠点としては、コルベット級の大型艇などの例外を除いて、艦対空ミサイルやCIWS、電子戦装置等の有効な自衛防空手段を持たない事があげられる。湾岸戦争においては、イラク海軍のミサイル艇は多国籍軍側の航空兵力に対して何ら対抗する手段を持たないため、A-6攻撃機や艦載ヘリコプターの発射する空対艦ミサイル、空対地ミサイルによって撃沈もしくは大破させられた。互いに制空権を持たない中小国間の紛争はともかくとして、制空権がすでに敵側に握られている場合は有効な手立てを持てない事が多い。最近では、一部のミサイル艇や哨戒艇（米海軍サイクロン級など）では携帯式地対空ミサイルやその改造型が装備されている事もあるが、自衛手段の域を出ない。2008年に起こったアブハジア沖海戦においても、ミサイル艇の対艦ミサイルに対する防御の欠如が確認された。この海戦はグルジア軍がミサイル艇2隻と哨戒艇3隻によって、ロシア艦隊襲撃を試みたものである。襲撃を察知したロシア艦隊の対艦ミサイルがグルジア艦隊に放たれ、哨戒艇が撃沈されると、グルジア軍はなすすべもなく撤退した。なお、ロシア軍の主張によれば、グルジア軍も対艦ミサイルを発射したが、ミサイル巡洋艦の迎撃により撃墜された。また、後述のペガサス級などを除けば、地上の支援は必須である。ミサイル艇の規模・性能から艇内に指揮所や居住設備、補給設備を設ける事は事実上不可能であり、沿岸に機動性のある管制・補給設備が必要となる。ミサイル艇は初期にはアメリカ海軍のような外洋海軍でも配備された（ペガサス級 - そもそも米国沿岸での任務は念頭においておらず、地中海沿岸のNATO諸国と協同建造し、同海域に配備予定だったがNATO諸国が賛成しなかったため挫折した）が、近年では中小国や、地理的な状況から沿岸海域での行動能力が重要視される国などで配備され、外洋での活動を重視する海軍では数を減らしてきている。
初期のミサイル艇の船体は魚雷艇の影響を大きく受けていたため、機動性が高く被探知性が低い小型の船体を使用していた。しかし対艦ミサイルは魚雷より有効射程が長いため、魚雷艇のように危険を冒して敵艦へ接近する必要がなくなり、それにより速度や機動性の重要性は低くなった。そのため、その後建造されたミサイル艇は最高速力を35kt程度に抑える代わりに航洋性や居住性を高め、哨戒艇にちかい運用方法をとるものが増え、若干の対潜対空能力を備えたコルベットに近いタイプも開発された。高速での航行能力に長けたハイドロフォイル（水中翼）型のミサイル艇も開発されたが、建造費が高く、速力に制約があったことなどから建造されたのはわずかにとどまった。近年においてはステルス性を持たせたものが増えており、その典型的なものがスウェーデンのコルベットヴィスビューである。
ソ連やロシアでは、哨戒任務と対艦攻撃任務を兼任できる中・小型の艦艇としてミサイル艇が重宝されている。また、発展途上国のような十分な海軍力を持たない国で特に重宝される傾向にある。また、フィンランドなどの様に領海が小さいながらも海岸線が複雑に入り組む地域を持つ国は待ち伏せやヒット・アンド・ランが容易な事から積極的に配備されている事が多い。逆にアメリカ合衆国をはじめとする外洋海軍では外洋航行能力の低いミサイル艇の需要は少ない。日本では海上自衛隊がその高速性を生かし、哨戒艇としての任務も与えている。
『I've a rich understanding of my finest defenses』（アイブ ア リッチ アンダスタンディング オブ マイ ファイネスト ディフェンセズ）は、オノ・ナツメによる日本の漫画。NYPDを舞台としている。同人誌にて2003年10月に発行。また、2007年4月の再版時には、アニメイト、とらのあなに加えて、ジュンク堂でも取り扱われた。
三之助 （さんのすけ）とは、若手歌舞伎役者の市川新之助・尾上菊之助・尾上辰之助の三人の通称。
昭和40年代、六代目市川新之助（のちの十二代目市川團十郎、1958年5月から1969年10月まで新之助を名乗る）、四代目尾上菊之助（現・七代目尾上菊五郎、1965年5月から1973年9月まで菊之助を名乗る）、初代尾上辰之助（死後、三代目尾上松緑を追贈、1965年5月から1987年3月28日に死去するまで辰之助を名乗る）の三人をこう呼んだ。この三人が特にこう呼ばれたのは、(1) 若手の役者で、(2) 名前にいずれも「之助」がつき、(3) ほぼ同年代、(4) それぞれの父が菊五郎劇団ゆかりの大立者（十一代目市川團十郎、七代目尾上梅幸、二代目尾上松緑、ただし團十郎は菊五郎劇団には属さず、客分として多く出演していた）というほかに、(5) 彼らが特に親しい友人同士であったこともある。新之助と辰之助は父が兄弟（長兄と末弟）であるために従兄弟にあたる。加えて三之助は、明るく大らかな新之助、二枚目で瀟洒な菊之助、男くさく向う気の強い辰之助というキャラクターの取合せがよく、また歌舞伎の舞台でも、荒事・二枚目役が新之助、女形が菊之助（後に立役を兼ねるようになり、現在ではこちらが主）、世話物や踊りが辰之助とそれぞれ性格の異った役者であったために、自然と競演の機会も多く、これらが人気を高めるのに役立った。この三之助にはさまざまなゴシップがつきまとったが、有名なのは喧嘩売りの噂。京都の裏路地を三人で歩いていると、向こうからやってくる相手に菊之助がまず喧嘩を売り、次に辰之助が一発くらわせて逃げ、最後に逃げ遅れた新之助が殴り返される、というもの。真偽のほどは定かではないが、いかにも三人の性格をよく捉えた話である。ブームは1965年5月の菊之助・辰之助同時襲名ごろからが起りはじめ、同年11月10日に新之助の父・十一代目市川團十郎の急死によって後盾を失った新之助を、菊之助と辰之助が支える姿に同情が寄せられたこともあって、「三之助」という言いまわしとその人気は不動のものとなった。このブームは単に一部の好劇家にとどまらず、若い世代の女性に歌舞伎役者のファン層が伸び、しきりに危機が叫ばれていた昭和歌舞伎が息を吹き返し興行界に確固たる地位を占めるに至った経過に一役買った点からも非常に重要である。1969年に新之助が十代目市川海老蔵を襲名し、1973年に菊之助が七代目尾上菊五郎を襲名したことにより「三之助」は自然解消となり、また1987年に辰之助が40歳の若さで急死してからは半ば伝説的な存在になりつつあったが、平成に入ってそれぞれの息子によって「三之助」が復活した。
平成に入ってから、七代目市川新之助（現・十一代目市川海老蔵、1985年5月から2004年4月まで新之助を名乗る）、五代目尾上菊之助（1984年2月の六代目丑之助襲名を経て、1996年5月より菊之助を名乗る）、二代目尾上辰之助（現・四代目尾上松緑、1991年5月から2002年4月まで辰之助を名乗る）の三人をこう呼んだ。ブームがおこったのは2000年歌舞伎座興行『源氏物語』に、新之助が祖父ゆずりの光源氏を、菊之助が紫の上を、辰之助が頭中将を演じて話題になってから。2002年に辰之助が四代目尾上松緑を、2004年に新之助が十一代目市川海老蔵を襲名したことによって事実上「平成の三之助」も解消した。
エウスタキオ・ディヴィーニ（Eustachio Divini、1610年10月4日 - 1685年）はイタリアの光学機器製作者、天文観測者である。サン・セヴェリーノ・マルケに生まれた。ローマでw:Benedetto Castelliに幾何学と天文学を学び、光学機器製作者としての評判を得た。顕微鏡の分野では、接眼レンズに2枚のレンズを組合わせることによって､高い倍率でも像の変形を防ぐ発明を行った。望遠鏡の分野では長焦点のレンズを使った16mの望遠鏡を製作した。自作の望遠鏡を使って観測を行った。月面図を製作し1649年に銅版画が出版された。土星の衛星について、ホイヘンスより先に発見したと主張した。
日向高校2年時に夏の甲子園に出場（初戦敗退）。早稲田大学に進学し、東京六大学リーグでは1年春から出場。初登板初勝利を収めると、開幕時点でリーグ戦で勝利した投手がいないほど投手陣の不足していた早大でたちまちエースの座に就き、1年春の投手としては1927年の慶大宮武三郎以来の5勝を挙げた。一学年上には仁志敏久が、一学年下には荒井修光がいた。リーグ通算74試合登板33勝（歴代10位タイ）26敗、防御率2.83、396奪三振。1993年秋季リーグ戦での優勝に貢献した。ベストナイン2回（1993年秋季、1994年春季）を獲得。4年生となった1994年度は第84代主将を務めた。また打撃でもチームを引っ張り、通算成績は、リーグ通算78試合に出場、209打数47安打、打率.225、9本塁打、17打点、6盗塁を記録。
1994年、巨人を逆指名しドラフト2位で入団。即戦力投手として期待され、1年目の1995年にはこの年抑え投手として好成績を残した西山一宇と並んで「投手のON」とマスコミに紹介されたこともあった。開幕から二軍で好投を重ね夏場に一軍初登板。決め球のフォークボールを武器に中継ぎとして当初は好投していたが、アーム式の投法故連投しづらく疲れだしたら打ち込まれてしまい16試合の登板に終わる。1996年シーズン終盤、長嶋茂雄監督の発案により、手薄な捕手陣の補強のため捕手に転向。学生時代からの非凡な打撃センスで打者としても期待が掛かり、2軍の若手注目株として注目されたこともあった。ところが、肝心の守備の方は、捕手としては肩が弱く、さらにキャッチングに難があり失策が多かったため、短期間で捕手を断念。以降は一塁手として2軍の試合に出場していたが、中継ぎ投手の不足の影響で、1998年シーズン中に投手に再転向した。しかし、若手の台頭や戦力補強により、二軍でも殆ど出場機会に恵まれなかった。1999年シーズン終了後、戦力外通告を受け現役引退。本人の意思とは関係のないチーム事情による2度のコンバートなど、織田に対する過去の扱いを球団側が配慮し、球団職員としてチームに残留した。2000年から一軍広報を務め、2006年に巨人の関東地区担当スカウトに異動した。
プロでは活躍の機会に恵まれなかった織田であるが、学生時代は90年代前半の東京六大学を代表する選手だった。チームの投手事情から入学以来「織田・織田また織田、1週挟んでまた織田」といわれるほどに毎試合のようにマウンドに上がった。4年間で史上5位タイの74試合に登板、527 1/3投球回も関根潤三・若林忠志・末吉俊信・江川卓らに次ぐ史上6位にランクされる。打者としても優れ、投手としては宮武三郎を抜く通算9本塁打のリーグ記録を樹立。4年時には主将を務めるだけでなく4番を打ち、大学球界でも過去の存在になっていた「主将・投手・4番」を務めた。なお、当時の監督がやはり「主将・投手・4番」を経験した石井連藏だった。逆転優勝のためにも負けられない1993年秋の対明治3回戦ではブルペンからそのまま代打に立ち、次の守備からマウンドに登り勝利投手となり、チームの7シーズンぶりの優勝に大きく貢献した。
キューバン・マスティフ（英: Cuban Mastiff）は、キューバ原産のマスティフ犬種である。別名はドゴ・キューバン（英: Dogo Cuban）、ドゴ・クバノ（英: Dogo Cubano）、キューバン・ブルマスティフ（英: Cuban Bullmastiff）。
本種のもととなったのは、16世紀にスペイン人が原産地にもたらした、古いタイプのスパニッシュ・マスティフである。現在のスパニッシュ・マスティフは重量級の巨体に反して主人家族にはよく甘える、ちょっとしたギャップを持つ犬であるが、この当時のスパニッシュ・マスティフは非常に獰猛な性格で、人懐こさなど微塵も無い闘犬であった。この犬はキューバに「民族浄化」（実質的には民族根絶）を行なう目的で連れて来られ、コンキスタドールと呼ばれるスペイン人の僕（しもべ）となって多くのキューバ人を虐殺した。キューバ人からはこれ以上に無く恐ろしい魔物として恐れられたスパニッシュ・マスティフではあったが、いつしか犬が魔物と化してしまうのはスペイン人の洗脳によるものであると考えるようになったサンタ・ハゴ修道院の修道士により、人を襲わないように「教育」する目的で飼育が行なわれるようになった。もちろんはじめのうちは「魔物」を神聖な場所で飼い慣らすことに猛反対する人のほうが多数派であり、飼育中に噛まれて大怪我を負う修道士もいた。だが、しっかりとした管理下で飼育・慣化が行なわれ、キューバの土着犬を掛け合わせることにより人を襲うほどの獰猛性が薄れ（しかし完全におとなしい性質になったわけではない）、キューバン・マスティフが誕生した。尚、スパニシュ・マスティフを修道士が飼い慣らして新品種を生み出した理由については上で述べたものとは別の説も伝わっており、番犬として使うと明言しつつ、厳しい修道院での暮らしから一時的に逃れ、気晴らしをするために適度に慣化させ、別の闘犬種として作り変えたという説も存在する。ただし、どちらの説であれ、始めのうちは修道院やその近所で番犬として用いられていた。番犬として名を馳せたキューバン・マスティフではあったが、血は争えず内に秘めた獰猛性と力強さを持っていたため、再びスペインからやってきた移民によって多くが買い取られ、正式に闘犬としても使われるようになった。修道院側はキューバン・マスティフを闘犬として使い、他者の血を浴びるようなことに使うことを忌み嫌って使用を反対したがそれは聞き入れられず、これをきっかけに番犬として使うタイプの犬と、闘うためにより強く改良された闘犬タイプの犬の分化が起こった。番犬タイプの犬も闘犬タイプの犬も、この他に食用の牛を管理する牧牛犬として働くことがあった。後ろから牛群を追い詰めたり、リーダー格の牛に攻撃をけしかけてコントロールしたりして移動させた。この牛の追い方はモロサス系の犬種によく見られる方法である。闘犬種にしては使役の飲み込みがまあまあよいほうであるとも言われていたが、闘犬タイプの犬が牛追いをしたとき、あまりに屈強な牛に腹を立てて本気で攻撃をしてしまい、牛に重傷を負わせてしまうことも時々あった。1830年代に本種のつがいがイギリスのロンドン動物園に寄贈され、原産国外で初めて外部の目に触れることになった。その後キューバでの本種のイメージが向上し、1912年代からはタバコに入れられるカードに本種のイラストがプリントされ、販売されるようになった。しかし、1920〜30年代頃になると外国から輸入されたアメリカン・ブルドッグやオールド・イングリッシュ・ブルドッグ、ブルマスティフなどと無計画な雑交配が頻繁に行われるようになって純血の犬が激減し、絶滅寸前になってしまった。愛好家は本種の絶滅を防ぐためにブリーディングの体制を固め、残り少ない純血の犬をキューバ中から探し回って繁殖を進めたが、情勢が不安定になり内乱が起こるようになると計画を中断せざるを得なくなってしまった。やっと情勢が安定してきた頃にはもう既に手遅れで、純血の犬は全て死に絶え絶滅してしまった。犬種としては姿を消したが、現在もキューバには本種の血を引くワーキング・ドッグが生存している（頭数についてははっきりとは分かっていない）。
既出の通り、本種には番犬タイプと闘犬タイプの2つの系統が存在する。番犬タイプは少し細身で、サイズも闘犬タイプより小さい。性格は闘犬タイプに比べると、やや大人しい。闘犬タイプは番犬タイプよりもかなりがっしりした体格で、サイズもそれより大きくより獰猛な性格である。しかし、これ以外の容姿や性格、基本ステータス等はどちらの系統も同じである。筋骨隆々だが引き締まった体つきをしていて、脚が長い。頭の大きさは他の闘犬種に比べると小さめで、顔にはしわが刻まれている。マズルはつぶれていないが短めで、アゴの力は強靭である。上唇は下アゴを隠す程度の長さに伸びていて、少しデューラップ（のど下のたるみ）もある。首は長く太く、胸は広い。耳は垂れ耳、尾は飾り毛の少ないサーベル形の垂れ尾。皮膚のたるみは顕著ではないが、引っ張るとよく伸びる。これは闘犬として犬や牛と戦った際、体に噛み付かれても身をよじって逃げ出したり、ダメージを軽減するために備わっているもので、「伸縮性の鎧」といっても過言ではない。この特徴はブルドッグ犬種や他のマスティフ種などにも備わっている。コートは硬いスムースコートで、毛色はフォーンやウルフグレーなどの単色に、マズルと耳が黒い「ブラックマスク」というマーキングが入ったものなど。大型犬サイズで、性格は基本的に忠実であるが、勇敢で防衛本能が高い。飼育の際にはしっかりとして訓練が欠かせなかった。走るのはあまり速くないが、力強く集中力があり、どんなことでも与えられた仕事は粘り強くこなしていた。