geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
上村 隆元（うえむら たかもと、1961年 - ）は、日本の医師、日本医師会認定産業医、 医学者、博士（医学）、元東京農業大学嘱託教授、慶應義塾大学医学部元講師・現客員講師、杏林大学医学部元講師、学校法人静岡医療学園専門学校名誉校長、社団法人生命科学振興会理事、インドネシア国立ウダヤナ大学 (Universitas Udayana、Udayana University) 医学部客員教授。
木村 清司（きむら せいじ、1896年（明治29年）10月12日 - 1980年（昭和55年）10月18日）は、日本の内務・厚生官僚、弁護士。官選福井県知事。
新潟県出身。長岡市長・木村清三郎の長男として生まれる。第一高等学校を卒業。1920年10月、文官高等試験行政科試験に合格。1921年、東京帝国大学法学部法律学科（独法）を卒業。農商務省に入省し工務局属となる。以後、工場監督官、鉱務監督官、国際労働会議政府代表顧問（1926年）、秋田県書記官・総務部長、内務省地方局財務課長などを歴任。1939年4月、福井県知事に就任。戦時体制の整備に尽力。1940年12月、厚生省保険院社会保険局長に転任し、1942年4月まで在任。同年に退官。その後、重要物資管理団理事、名古屋市助役を務めた。戦後、地方財政委員会委員、地方財政審議会委員を務め、1961年に弁護士を登録した。
2009年頃までは、中波（AM）の1613KHzと短波の2625KHzの周波数を使用して「前線哨兵達のための放送」として、兵士慰安のための放送をしていた。2009年5月よりFM放送を使用して、非武装地帯周辺の朝鮮人民軍の軍人向けに慰安のために放送されるようになった。韓国のソウル市でも受信できる場合もあるためプロパガンダの宣伝放送としての目的の可能性もある。夏季（6月 - 8月頃）のスポラディックE層（Eスポ）が発生した時に稀に日本でも受信できる場合もある。
180度パルス（180どパルス180-degree pulse）とは、MRIまたはNMRの観測において、磁化ベクトルの方向をちょうど180°回転させるのに等しいRFパルスのこと。ある均一静磁場中に置かれた核スピンの巨視的磁化ベクトルの向きを、z軸のプラス方向からマイナス方向に180°倒したり、x-y平面上の横磁化成分を180°反転させる。スピンエコー法では、90°パルス付加後に外部磁場の不均一で起こる位相ずれをリフェーズさせる作用がある。
阿摩羅識（あまらしき、梵：amala-vijñāna、菴摩羅識とも）は、大乗仏教の論の一つ。唯識思想（法相宗）では、八識を説く。 すべては阿頼耶識より縁起するとし、主に迷いの世界であるが悟りも阿頼耶識より生じるとする。 一方、心は本来清浄であるとする如来蔵思想があった。これらの思想を止揚するため、天台宗や華厳宗は、この阿摩羅識を加えて新たに九識を立てた。天台宗では、阿摩羅識をけがれが無い無垢識・清浄識、また真如である真我、如来蔵、心王であるとし、すべての現象はこの阿摩羅識から生れると位置づけた。したがってこれを「真如縁起」などともいう。真如は絶対なる真我なれば「識」とは言い難いが、前の八識に隋縁生起する本源なることから阿摩羅識と名づけられた。したがって法性宗における仏性の異名である。なお、法相宗では玄奘がこの説に対し摂論を釈して、第八の阿摩羅識のみを立てて、それは阿頼耶識の果上に至りし時の名称であり、また阿頼耶識が無垢になったものであるとするので九識を別に分けて立てない。天台宗以下、日蓮宗やその各派でもこの九識論に依り、これを九識心王真如の都と呼んでいる。日蓮は日向記で「究竟即（くきょうそく）とは九識本覚の異名なり、九識本法の都とは法華の行者の住所なり」、「此の九識法性とは、如何なる所の法界を指すや。法界とは十界なり。十界即諸法なり、此の諸法の当体、本有の妙法蓮華経なり。此の重に迷う衆生のために一仏現じて分別説三するは、九識本法の都を立出するなり。さて終に本の九識に引入する。それを法華経とは云うなり」、また日女御前返事でも「此の御本尊全く余所（よそ）に求むる事なかれ。只我れ等衆生の法華経を持ちて南無妙法蓮華経と唱なうる胸中の肉団におはしますなり。是を九識心王真如の都とは申すなり」と述べている。
グローバルセキュリティー（global security）とは、地球規模（世界規模）の安全保障のこと。国際安全保障（international security）と同義であり、国際連合や北大西洋条約機構などの国際機関が相互の安全と安全保障のためにとる軍事的、外交的措置が含まれる。一般化された語であるため、多くの組織の社号としても使用されている。
内容は、番組宣伝やABS主催のイベントの告知などが主体だった。番組タイトルに「ズームアップ」を冠しているが、かつてTBS系列で放送された『ビジネスズームアップ』とは無関係である。また、オープニングとエンディングで表示の番組タイトルは「ABSズームUP」と記されていた。ただし、地上デジタル放送のEPGでは、直前の時間帯に放送される番組のタイトルが表示される場合があった。
杜 微（と び、生没年不詳）は、中国後漢時代末期から三国時代にかけての政治家。字を国輔。益州梓潼郡涪県（四川省綿陽市）の人。劉璋・劉備に仕えた。
専攻建築士（せんこうけんちくし）とは、建築士の中でもさらに専門的な分野のエキスパートである者をさす。 公益社団法人日本建築士連合会が認定・登録する。 日本建築士連合会が主催する「専攻建築士制度」により、各専攻領域の専門家として社会に責任の取りうる業務領域を示した者である。専攻領域は大きく８つに分かれており、それぞれ「まちづくり専攻建築士」「統括設計専攻建築士」「構造設計専攻建築士」「設備設計専攻建築士」「建築生産専攻建築士」「棟梁専攻建築士」「法令専攻建築士」「教育・研究専攻建築士」となっている。
住所：〒692-8799 島根県安来市安来町907-3
ファウストという名の謎の青年が、様々な依頼者の願いを叶える代わりに、死後にその魂を捧げることを契約する。契約者はファウストの力で過去にタイムスリップし、その未来の知識と能力で自分の願いを叶えることになる、だがその契約は罠であり、依頼者は堕落し、契約以上の願いを望むようになり、ファウストに魂を回収される。だがそのファウストも、自分の願いと引き換えに、堕落した魂の回収をさせられている存在に過ぎず、そういった魂を回収するものを管理する立場のダンテもまた同様であった。詳細なあらすじは、後述の登場人物の欄を参照。
習志野原西部に位置する。飯山満川の水源がある。一面住宅が広がっている。船橋市立高郷小学校へ通学している児童の所在地は、芝山6,7丁目よりも多く、大半を占めている。北東で習志野台、北西で高根台、西で芝山、西から南西にかけて七林町、南西で習志野台の飛地、南東で飯山満町、南で薬円台に接する。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、西習志野1-31-10の地点で14万6000円/m²となっている。
京終駅が存在する区間の桜井線は、初瀬鉄道が免許を受けて建設した。1894年（明治27年）7月に奈良 - 桜井間が本免許され、1897年（明治30年）8月に着工した。しかし、同一地方に小鉄道が独立して存在するのは公共の利益に合致しないとして、京都 - 奈良間を建設した奈良鉄道と合併するべきとの議論が起こり、1897年（明治30年）4月25日に初瀬鉄道と奈良鉄道の合併契約が結ばれ、8月6日に認可を得て、10月1日に建設工事が奈良鉄道に継承された。1898年（明治31年）5月11日に京終 - 桜井間が開通した。京終駅はこの際に開設され、建設に当たっては奈良町在住の乾徳三郎から7反歩の土地の提供を受けた。その後、奈良駅と連絡する工事が進められた。1899年（明治32年）1月20日に奈良駅における連絡に関して大阪鉄道・関西鉄道と契約が成立し、2月11日（奈良市史では3月11日とする）から貨物の連絡輸送が奈良 - 京終間で開始された。10月14日に旅客輸送も開始して、正式に開通した。1919年（大正8年）には荷物専用のリフトである奈良安全索道が、京終駅から奈良市小倉町までを結び、名産の天然凍豆腐（高野豆腐）や野菜・木炭・木材等を運搬していた。1951年（昭和26年）に奈良安全索道は廃止された。
1898年（明治31年）開業以来の木造平屋建て駅舎が残されてきたが、2017年（平成29年）にJR西日本から奈良市に無償譲渡され、奈良市によって駅舎の復元工事が進められた。2018年（平成30年）3月9日に第1期工事が完成し、待合室が供用開始された。2019年（平成31年）1月、復元工事が完了し観光案内所も併設された。
相対式ホーム2面2線を持ち、交換設備を有する地上駅。駅本屋側が下り（天理・桜井方面）ホームであり、地下道を通って反対側が上り（奈良方面）ホームである。数本の保守作業用の側線がある。駅舎隣に位置する下りホームの側線部では、時期によってJR西日本大阪事業所による花の苗の販売が行われている。王寺鉄道部管理の無人駅であるが、ICOCA利用可能駅（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）である。近距離用の自動券売機のほか、ICOCA等のICカード読取機（入場用・出場用）が設置されているが、普通乗車券用の自動改札機は設置されていない。京終駅が開業した1898年（明治31年）建設の木造平屋建て駅舎が残されており、2018年（平成30年）には復元工事が完成した。駅舎面積は145.28平方メートルである。
レベウス・ウッズ（Lebbeus Woods、1940年5月31日 - 2012年10月30日）は、アメリカ合衆国の建築家。芸術家。アンビルドアーキテクトとして知られ、「戦争」「兵器」などを連想させるオブジェのドローイングで広く知られる。アーキテクチャと戦争が同一の特定の意味であるという立場を保持し、そのアーキテクチャは、本質的に政治的である。彼の非常にコンセプチュアルな作品の明示的、政治的目標は、共有スペースの過去と未来の間に紛争をインスタンス化したものという。 ニューヨーク在住。クーパー・ユニオン教授。欧州大学院（EGS, スイス・サースフェー）夏期集中ワークショップでビジョナリー・アーキテクチャ教授。複数の大学で建築学教授として教鞭を執る傍ら、独自の建築理論を基に多くの実験的プロジェクトに参加。その傍らで空想画家のような、硬質で幻想的なドローイングを魅せる。また、映画エイリアン3で、ウッズは「概念的な建築家」としてクレジットされている。作品はニューヨーク近代美術館などをはじめ、クーパー・ヒューイット国立デザイン博物館、サンフランシスコ近代美術館、カルティエ財団現代美術館、カーネギー博物館、ゲッティ人文応用芸術研究所、ウィーンのオーストリアの博物館など公共美術館にコレクションされている。1940年　ミシガン州ランシング生まれ。パデュー大学で工学を専攻した後、ケヴィン・ローチ事務所に勤務しながら1964年イリノイ大学建築学大学院修士課程修了。その後エーロ・サーリネンの事務所で建物の設計に従事。1970年　レベウス・ウッズ事務所を設立し主宰。1976年から理論と実験的な排他的プロジェクトを手がけ続ける。1988年、アーキテクチャ自体の概念と認知を推進しながら、実験的な建築思想と実践の発展に献身する非営利団体の実験建築研究所（RIEA）を共同設立。1994年、クライスラー・デザイン賞を受賞。 2005年オーストリアのMAK美術館を拠点に実施された「ウィーンの都市構造に対する建築的介入」プロジェクト。これはウィーン市内を舞台に様々な手法でウィーンの現状と展望が示された。2012年10月30日、死去。72歳没。
大連楓葉国際学校（だいれんフォンイェこくさいがっこう、中国語簡体字: 大连枫叶国际学校、英語：Dalian Maple Leaf International School）はカナダの華僑が中国遼寧省大連に作った学校で、英語教育を特徴とし、生徒には外国人の子弟も多い。大連人は日本語では、単に「メイプルリーフ」と呼んでいる。
カヌレ（仏：Canelé）はフランスの洋菓子。正式名はカヌレ・ド・ボルドー（cannelé de Bordeaux）。フランスのボルドー女子修道院（fr:Couvent des Annonciades）で古くから作られていた菓子。蜜蝋（みつろう）を入れることと、カヌレ型と呼ばれる小さな型で焼くことが特徴である。そもそもカヌレとは、「溝のついた」という意味である。外側は黒めの焼き色が付いており固く香ばしいが、内側はしっとりとして柔らかい食感を持つ。ボルドーではワインの澱を取り除くため、鶏卵の卵白を使用していた。そのため大量の卵黄が余り、その利用法として考え出されたものという。現在、伝統的なカヌレを保存するための同業組合も作られ、ボルドーには、600以上の製造業者がいる。コーヒーの液体を生地に混ぜたコーヒーカヌレという種類が存在する。
鍋で牛乳を沸騰させ、そこにラム酒、バター、砂糖、薄力粉、全卵、卵黄、バニラを加えたのち生地を漉して半日寝かす。カヌレ型に蜜蝋を塗り、休ませておいた生地を流し込みオーブンで焼き上げる。(蜜蝋の代わりにバターを使用してもよい。)
東京都生まれ。東京都立国立高等学校卒業後、芸能界へ進む。1998年（平成10年）、「BiKiNi」でデビューし、翌年にはテレビ番組 『ワンダフル』に第4期「ワンギャル」として、同番組にレギュラー出演した。芸能事務所は、A-team、シャイニングプロダクションに所属していた。A-team時代には「1980年生まれ」としていたことがある。現在の活動は不明だが、ワンダフルで共演した相沢真紀などのブログ記事で登場している。
コリオはストリップティーズアーティストとしてデビューしてすぐ有名になった。1925年からはアメリカン・バーレスクのトップパフォーマーとして巡業し、ニューヨークのミンスキーズ・バーレスク、ボストンのハワード・シアターなどに出演するようになった。1929年に出演したハワード・シアターでは、通常のバーレスクハウスのお客である男性ばかりではなく女性もコリオのストリップティーズを見に劇場につめかけたという記録が残っている。コリオはトップスターとして高級をもらっており、1932年頃には平均的なストリッパーの給与が週に60ドル程度であったが、コリオは週に5000ドルを受け取っていたという。市長であるフィオレロ・ラガーディアがニューヨークのバーレスクハウスを1939年に閉鎖した後、コリオはロサンゼルスに移動した。1941年から1944年までの間にコリオはハリウッドで数本のBムービーに出演しており、こうした作品では露出度が高い服装をしたコリオが売り物であった。最初の主な出演は1941年の『沼の女』(Swamp Woman)であり、一番よく知られているのはおそらくバスター・クラブと共演した1942年の『ジャングルの魔女』(Jungle Siren)である。1943年1月7日にはコリオはラジオ番組『エラリー・クイーンの冒険』(The Adventures of Ellery Queen)のエピソード「歌うネズミの冒険」( "The Adventure of the Singing Rat")に安楽椅子探偵の役でゲスト出演し、同年に映画『サルタンの娘』(The Sultan's Daughter)に出演している。1944年には『ジャングルの呼び声』 (Call of the Jungle)と『サロン娘』(Sarong Girl)に出演した。第二次世界大戦が勃発すると、コリオはボランティアのピンナップガールとしてアメリカ軍の週刊誌である『ヤンク』(Yank, the Army Weekly)の1943年9月3日号に登場した。コリオは舞台のダンサーとして長期にわたり活躍した。1962年にコリオはノスタルジックなオフブロードウェイのショー、『バーレスクはこんなだった』(This Was Burlesque)を制作し、演出と出演をつとめた。このショーは3月1日に家事の・イースト・シアターで幕をあけ、1509回のロングランヒットとなったのち、1965年にはブロードウェイのハドソン・シアターでも再演された。1968年に同名の本も刊行している。コリオの知名度は高く、引退後しばらくたって60代になった1970年代にも、『ザ・トゥナイト・ショー・スターリング・ジョニー・カーソン』(The Tonight Show Starring Johnny Carson)に二度出演している。この時期にコリオは『バーレスクはこんなだった』を何シーズンか夏季巡業で上演している。1981年にこのショーはブロードウェイのプリンセス・シアター(現在はラテン・クォーターという名称になっている)で上演された。この時は数ブロック先で同じくバーレスクを回顧したミュージカルである『シュガー・ベイビーズ』(Sugar Babies)が上演されており、似たような演目が妍を競うこととなった。1985年にコリオはロサンゼルスのダウンタウンにあるヴァラエティ・アーツ・シアターでこのショーを上演したがあまりうまくいかなかった。1年程後にこのショーはフロリダでディナーショー形式で上演されたが、これが最後のシーズンとなった。コリオには、のちに成功するコメディアンであるルー・コステロが出世するきっかけを与えたという功績がある。コリオはコステロを「ジ・アン・コリオ・ショー」("The Ann Corio Show")に出演させていた。
島式ホーム1面2線の地上駅で、橋上駅舎を有している。定期券売場が設置されており、ホーム上には売店「access」がある。改札階とホーム、北口・南口との間は階段のほかエスカレーター・エレベーターにより連絡している。かつての駅舎は2階建てで、ホームとは地下通路で連絡していた。2005年に現行の橋上駅舎の供用を開始し、2006年には新たに北口が開設された。南口側には駅ビルが建設された。
当駅周辺はその昔、鎌倉街道にあったとされる「霞ヶ関」にちなみ、明治時代に町村制が施行されて入間郡『霞ヶ関村』となった。ところが、駅は当初川越藩の的場があったとされた場所に設置されたことから、当時の地名を取って『的場駅』と命名された。その後、1929年（昭和4年）に霞ヶ関カンツリー倶楽部ができたことに伴い、1930年（昭和5年）に駅名を『霞ヶ関駅』に改称した。東京都千代田区霞が関にある「霞ケ関駅」と間違えられる場合があるが、当駅の方が歴史は古く、早くから「霞ヶ関駅」を名乗っている。しかし、混同を防ぐために住宅・商業広告などでは敢えて「東武霞ヶ関駅」と表現されることがある（いずれの路線も中目黒に発着する）。また、有人改札の窓口には「東京都の霞ケ関駅ではありません」といった内容の案内板が設置されている。
かつては当駅より埼玉県営鉄道が分岐していた。川砂利運搬用の専用鉄道で、1957年（昭和32年）に廃止となった。近くを走るJR川越線の的場駅 - 西川越駅にわずかな遺構（廃止前はJR川越線と立体交差する箇所があり、その名残がわずかに残っている）があるが、それ以外に痕跡はない。
東日本ブライダル・ホテル・トラベル専門学校（ひがしにほんブライダルホテルトラベルせんもんがっこう）は、群馬県前橋市にある専門学校。学校法人山崎学園が運営している。
記録には残っているが未確認のジェドエフプタハというファラオが実在しなかったとすると、彼がエジプト第4王朝最後のファラオとなる。ジェドエフプタハという名前の支配者は、『トリノ王名表』等の当時の書類やギザ、サッカラ等の墓には全く見られない。第4王朝とエジプト第5王朝の間の時期に王に仕えていた、Netry-nesut-pu 等の人々は、自身が使えた王の順番を、ラージェドエフ → カフラー → メンカウラー → シェプスセスカフ → ウセルカフ → サフラー → ネフェルイルカラー・カカイと明確に墓に記している。『トリノ王名表』では、シェプスセスカフは4年間の治世で、ジェドエフプタハと言われているその匿名の後継者は2年間エジプトを統治したと記されている。一方、マネトの王名表では、シェプスセスカフは7年間の治世を行ったと明確に記されている。しかしマネトの王名表では、9年間の治世を行った、詳細不明でおそらく架空の支配者の存在についても記している。シェプスセスカフは、マスタバ・ファラウン（「ファラオのベンチ」の意）として知られる巨大なマスタバをサッカラに自身の墓として建設し、大きなピラミッドを建設するという第4王朝の伝統を破った。一方、彼の直近の3人の前任者はギザに2つ、アブ・ラワシュに1つのピラミッドを建設し、第4王朝の創設者スネフェルは屈折ピラミッドや赤いピラミッド等、1人で3つのピラミッドを建設した。シェプスセスカフは、短い治世の間に自身の墓とギザにある父親のピラミッドの両方を完成させなければならなかったため、自身の墓は小さいものにしたと考えられている.。兄に異母兄弟のクエンラー（母はカメレルネブティ2世）がいたが、早逝しておりシェプスセスカフが王位を継いだ。他には異母姉妹としてケンタカウエスがおり、シェプスセスカフの死後、エジプト第5王朝初代王となるウセルカフを婚姻により迎えいれた。シェプセスカフにはカアマトという娘がおり、シェプセスカフと同じ形の陵墓を残したが、その陵墓は父とは異なりギザに存在している。
大坪 稔（おおつぼ みのる、1927年（昭和2年）8月4日 - 1995年（平成7年）7月8日）は、日本の民法学者。鹿児島大学名誉教授、西日本短期大学学長。専門は財産法。
1927年（昭和2年）8月4日、福岡県八女市に生まれる。1953年（昭和28年）に法政大学法学部法律学科を卒業し、1955年（昭和30年）に同大学大学院社会科学研究科（私法学専攻）を修了する。1957年（昭和32年）に西日本短期大学専任講師、1964年（昭和39年）に九州産業大学商学部助教授を経て、1967年（昭和42年）に同大学同学部教授に就任する。1974年（昭和49年）に北九州大学法学部に転任し、1982年（昭和57年）に鹿児島大学法文学部に転任する。鹿児島大学評議員、法学研究科長、大学院委員会委員などを歴任する。1993年（平成5年）に鹿児島大学を退官し、西日本短期大学学長に就任する。1995年（平成7年）7月8日に死去、67歳。
寺伝によれば弘仁6年（815年）に現在地よりおよそ2km離れた安楽寺谷に、空海（弘法大師）が堂宇を建立し薬師如来を刻んで本尊としたという。往時は温泉湯治の利益で、山麓から広大な寺域を誇り十二宇門甍を接し鈴鐘の響きが絶えることがなかったが、天正年間（1573年 - 1592年）に長宗我部元親の兵火により焼失し荒廃した。万治年間（1658年 - 1661年）に現在地に駅路寺であった瑞運寺を併合して再建される。承応2年（1653）巡拝した澄禅の『四国遍路日記』では「駅路山浄土院安楽寺」、貞享4年（1687）刊行の『四国辺路道指南』には「六番安楽寺又は瑞運寺とも云う」、元禄2年（1689）刊行の『四国徧礼霊場記』には「瑠璃山日興院瑞運寺」、寛政12年（1800）刊行の『四国遍礼名所図会』には「六番温泉山安楽寺」と名称が変遷している。本尊薬師如来坐像は、昭和37年（1962年）当寺の住職にすすめられて、妻の難病平癒祈願のため四国遍路を続けていた夫婦が、遍路途中に病気平癒をした報恩のために奉納したもので、43cm程の古来の本尊を胎内仏として納められている。
体を動かす際に本来は交互に働く主動筋と拮抗筋が、力を緩めることができず同時に収縮したままとなり、筋肉の硬直やけいれん、ミオクローヌスを引き起こす。また、感覚・刺激への反応が敏感になり、大きな音や体の接触、状況の急な変化などによって筋肉の症状が誘発、悪化する。これらの症状は中枢神経における抑制性神経伝達（GABA作動性、グリシン作動性）の低下により生じる。これらの低下は、グルタミン酸デカルボキシラーゼ (GAD) やアンフィフィシン、ゲフィリン、グリシン受容体など、GABAやグリシンに関連する体内物質が自己免疫により失われたために起こると考えられている。
初期に報告されたSPS（古典的SPS）は体幹の硬直を主症状とする。一方、別の臨床症状を特徴とするSPSの亜型がいくつか報告され、その後、これらをSPSプラス症候群とする考えが提起された。この中には、筋硬直を伴う進行性脳脊髄炎 (PER) 、筋反射性スティッフマン症候群、四肢・脚部を主部位とするSLSの3タイプが上げられている。
数年単位で慢性的に進行する。主に体幹（胸、腹部、腰、背中）を主部位として、筋硬直（強直）やけいれんが発生する。しだいに症状は近位四肢（ふとももや二の腕）にも現れ、さらには全身へと症状が進行する。長期のSPSでは、PERMの症状（突然死、脳幹障害）が現れることもある。
(Progressive encephalomyelitis with rigidity; PER)全身に症状が現れる。数週間から数か月で急激に悪化し、突然死を起こす場合もある。脳幹障害（眼球運動障害、難聴、構音・嚥下障害など）、長経路徴候が顕著に表れ、典型的なSPSと区別される。しかし、長期のSPSはPERM様の症状が出現することもある。別名：筋硬直とミオクローヌスを伴う進行性脳脊髄炎 (Progressive encephalomyelitis with rigidity and myoclonus; PERM) 。
(jerking stiff-man syndrome)ミオクローヌス反射 (myoclonic jerks) のあるスティッフパーソン症候群。この反射は脳幹症状と考えられるが、PERと異なり、長経路障害は見られない。この病気については、筋硬直を伴う進行性脳脊髄炎と同じ病気とする文献もある一方、ミオクローヌス反射を古典的SPSの症状の一つとする考え方のように、SPSの亜型として扱わない文献もある。別名：筋反射性SMS (jerking SMS) 、ミオクローヌス関連SPS (SPS associated with myoclonus) 。
障害の発生部位が、一部の四肢（腕、脚）に限定される（限局性SPS）。全身に進行することは少ないとされたが、現在は、典型的SPSに進行する前段階とも言われている。ミオクローヌス反射は見られない。別名：stiff-limb症候群 (stiff-limb syndrome; SLS) 、stiff-leg症候群 (stiff-leg syndrome) 。
主な合併症として、自己免疫疾患、傍腫瘍症候群がある（#原因 - #腫瘍随伴性も参照）。
SPSでは、さまざまな自己免疫疾患、自己抗体が現れる。抗GAD抗体陽性のSPSで多いのが1型糖尿病で、最大35%という報告もある。甲状腺疾患（橋本病、バセドウ病）、悪性貧血、白斑の併発例も多いとされる。そのほか、重症筋無力症、多発性硬化症などの併発例がある。
SPSでは、運動失調（10%）、てんかん（5-10%）、眼球運動障害、単一恐怖・不安症などの神経性症状を併発することが多い。
この病気は自己免疫疾患と考えられており、数種類の自己抗体が原因物質とされている。しかし、抗体が検出されない（陰性の）症例もある。特に重要とされるのはグルタミン酸デカルボキシラーゼに対する自己抗体・抗GAD抗体、抗アンフィフィシン抗体である。
腫瘍の発生に伴い、SPSを併発することがある（傍腫瘍症候群、腫瘍随伴症候群）。この場合、抗アンフィフィシン抗体が高い割合で検出される。抗アンフィフィシン抗体陽性の場合、SPSの症状は首や腕回りに強く現れることが多い。主な症例として、乳がん、胸腺腫、ホジキンリンパ腫、肺がんなどがある。
一時的に筋肉を弛緩させる薬として、ジアゼパム（セルシン、エリスパン、ジアパックス、セエルカム）、バクロフェン（ギャバロン、リオレサール）などのGABA作動薬を服用する。これらは通常経口で投与される。特別な治療法として、体内のポンプで持続的にバクロフェンを投与するITB療法（バクロフェン髄注療法）も行われた例がある。
主な治療法として、免疫グロブリン療法 (IVIg) 、アフェレーシス療法（血漿交換、免疫吸着）、免疫抑制療法（ステロイド、免疫抑制剤の投与）がある。リツキシマブ（リツキサン）を使用し、改善した症例もあるが、NINDS による第2相臨床試験は、明確な効用が認められなかったとの発表があり、その効果については不透明である。
長崎市伊王島町から同市香焼町へ至る。伊王島へ陸路で到達できる唯一の道路である。
小学1年生の時に、兄の所属していた緑中央リトル・シニア（現：横浜青葉）に加入。チームは中学時代に全国選抜やジャイアンツカップで優勝を果たしたが、大谷は「体が小さい」という理由でそれらの試合に出場できなかった。同期に下水流昂・福田永将がいる。兄の後を追う形で世田谷学園高に進学する。世田谷学園では遠投力がつき、体も成長し始め、2年生からレギュラーとなった。大学は、東都大学リーグの立正大学に進学。同期に南昌輝がいた。周囲のレベルの高さに驚き、独自の練習にも取り組んだものの4年間ほとんど試合には出ることがなく、4年生の時には「脱走」も経験している。一般企業への就職を考えていたが、親から「自分に嘘をついて楽な道は選ぶな」という言葉を受けて独立リーグのトライアウトを受験。ベースボール・チャレンジ・リーグのトライアウトは不合格だったが、四国アイランドリーグplusのトライアウトに合格する。2011年、ドラフト3位で徳島インディゴソックスに入団。2年目にレギュラーに定着。3年目の2013年にリーグ2位となる打率.334をマーク。チームの後期および年間総合優勝に貢献し、リーグの年間MVPおよびベストナインに選ばれた。2014年には前後期・年間総合優勝したチームの主軸となり、首位打者と最多打点の2冠を獲得した。シーズン終了後、退団（任意引退）。
『人狼 ザ・ライブプレイングシアター』（じんろう ザ・ライブプレイングシアター）はセブンスキャッスル主催(2018年現在は株式会社オラクルナイツ)の、人狼ゲームを題材とした舞台劇のシリーズである。The Live Playing Theaterの頭文字を取って『人狼TLPT』と略されることが多い。2012年から毎年数回公演されている。役者は人狼ゲームのルールに従ってお互いの正体を推理しつつ、ゲーム展開に基づいた物語を即興劇のスタイルで演じ、ゲームとしての勝敗が決した所で幕となる。観客も役者と同じ目線で推理することで舞台に参加できるとされる。
物語の台本はオープニング部分までで、それ以降、役者はゲーム展開に基づいた即興劇を繰り広げる。人狼ゲーム上の役職は公演ごとに直前に13枚のカードを配り決定され、役者はその役職に応じて役の演出を変えることになる。観客には役職を推理して記入するための解答用紙が開演前に配られる。解答用紙は舞台の中盤で回収され、正解者には商品が提供される。最終的に村人側が勝利したら「HAPPY END」、人狼側が勝利したら「BAD END」として幕を閉じる。同じ公演でも上演回によって全く展開の異なる舞台となるため、公式では公演内容のネタバレを禁止していない。
役職の内訳は、13人のキャストに対し、人間6名・予言者1名・霊媒師1名・狩人1名・人狼3名・狂陣1名。なお、第1回公演の『Villageプレビュー』と『人狼TLPT X 吸血鬼 渇愛の宴』での公演は、人間を5名とした12人で行われた。また、「予言者は開演前に人狼ではない1名をランダムにGMから知らされている」「狩人は同じ人物を2日連続で護衛することはできない」「人間は嘘をついてはいけない(狩人の能力持ち伏せとゲーム進行上嘘をつく必要のある最終日を除く)」という特殊ルールが追加されている。観客が自分の推理を記入した解答用紙はゲーム3日目の夜に回収される。3人の人狼を正しく予想できたら「正解」、舞台上の全てのキャラクターの役職を正しく予想できたら「パーフェクト」となり、それぞれに賞品が用意されている。
源惟良（げん いりょう、男性、生卒年不詳）は、江戸時代中期の日本の篆刻家である。字は顕哉、号に東壑・泐石。通称森礼蔵。一時伊藤姓を名乗る。京都の人。
学問を好み、文章が巧かった。また篆刻を嗜むうちに高芙蓉門下となりついに奥義を極め、その高弟となる。芙蓉が没すると芙蓉の収蔵していた古銅印を集めた『芙蓉山房私印譜』百部を作り、関係者に配布した。また芙蓉十三回忌には余延年とともに全国の芙蓉門下に呼びかけて68人の名家の印を集め『高芙蓉追善印譜』を制作した。大酒飲みである夜に過って河に転落し自身ではそれに気が付かなかったが翌朝目覚めると松の枝に引っかかって助かっていたという逸話がある。天明の大火（天明8年）の後に田必器を訪ねて伊勢山田に遊歴。このとき24歳の小俣蠖庵に篆刻を伝えた。
相対式ホーム2面2線を有する高架駅である。2014年より可動式ホーム柵（ホームドア）の使用を開始した。駅周辺は観光地及び住宅地になっており、観光客向けのホテルや富裕層・外国人駐在員向けのマンションなどが林立している。また、ここは交通量の多いスクムウィット通りとアソーク通り（SoiAsoke）の交差点になっており終日渋滞している。ただ以上の理由から交通の便がよく、地下鉄も乗り入れているため観光の拠点として優れている。2008年6月にアソーク通りをまたぐように歩道橋ができ、エクスチェンジ・タワーも駅に直結した。またナーナー駅との間に韓国人街がある。
石川県金沢市と福井県東尋坊を舞台とした、パラレルワールドを扱った青春SFミステリ。自分の住む環境とは似て非なるパラレルワールドに迷い込んだ少年がパラレルワールドと本来いる世界の相違から見出した真実に打ちのめされていく様が描かれている。2006年8月30日に発売後、2009年10月9日に文庫版が発売された。本作のアイディアは著者がデビュー前、十代後半の大学生の頃に発想されたものだが、その時点では「小説として書き上げる力量が無い」として長い間完成させることはなかった。しかし「一作目からの青春小説の一面を一度総括する」という考えから執筆に着手した。また完成当時は28歳で「20代の葬送」として「10代や20代前半の感覚が消える前に完成したかった」という想いがあり、執筆時はその感覚の変化に苦労したことも語っている。このミステリーがすごい! 2007年版では15位を記録する。また2010年度の大学読書人大賞では5位となる。
2年前に死んだ恋人の諏訪ノゾミを弔うため、彼女が死んだ東尋坊にやってきた高校1年生・嵯峨野リョウは母から兄の訃報を聞き、葬式のために戻ろうとしたところ、東尋坊の崖から転落してしまう。だが、死んだと思われたリョウは自分の住む金沢で目覚めていた。自宅に戻るリョウだが、家には存在しないはずのリョウの姉・嵯峨野サキがいた。サキとの会話の中で、リョウは自分が生まれていない世界に飛ばされたことを実感する。リョウはサキと共に自分のいた世界とサキのいる世界の相違を見つめる中で、自らの身に起きた出来事の手掛かりを探っていく。
サキと共にそれぞれの世界の「間違い探し」として、金沢市内を見て回るリョウは周りで起きた事象がサキのいる世界では悉く異なっていることに気付く。そして、何よりリョウを驚愕させたのは、自分のいた世界にいる時とは対照的に明るく元気なサキの後輩として生きていたノゾミの存在だった。その後、東尋坊に向かう列車の中で、リョウはサキの推理により、ノゾミが「ヒューマニストにもモラリストにもなりたくない」と語ったジャスコで会った人物の性格を模倣していただけだったことを知ることに。さらにリョウからノゾミの死の状況を聞いたサキは、リョウの世界のノゾミの死の真相そしてサキの世界のフミカの危機を語る。ノゾミの死の原因は「相手を怯える表情が見たい」というフミカの悪意が発端となった事故だった。フミカは相手が不幸で傷ついている様子を見て楽しみ盗撮までする性癖の持ち主だった。フミカが現在もノゾミを危機に陥れるような罠を仕掛けていると睨んだサキはリョウと共に金沢に戻ってその危機を阻止しようとし、家に待機するよう言われたリョウは自分の世界と違い富山の大学生として存命している兄・ハジメと共に過ごすことに。こうして、ノゾミが交通事故に巻き込まれる可能性が近づくようにフミカが仕込んだ睡眠薬を回収し、サキはノゾミを救いだした。しかし、これまでサキと行った「間違い探し」でサキの言動如何で事態が好転している世界を見たリョウに去来していたのは、自分が産まれたことこそが間違い、自分こそがボトルネックだという思いだった。兄への蔑みやノゾミの真実を目の当たりにしたリョウはサキの元から去ろうと袂を分かつが、その瞬間、突如として自分がいた世界の東尋坊に引き戻されてしまう。今までのように全てを受け入れることが出来ない心境に至り絶望し、崖の前の鎖に佇むリョウだが、携帯から発せられたサキ（後に自分はツユだと告げる）からの言葉でようやくノゾミの本心に触れるのだった。それでも取り返しのつかない思いに駆られるリョウに浮かぶ選択肢は「失望のまま終わらせるか、絶望しながら続けていくか」の二者択一、そして携帯には葬儀に遅れたことを咎める母親からのメールが届いた――『リョウへ、恥をかかせるだけなら、二度と帰ってこなくて構いません』。
泰山郡（たいざん-ぐん）は、太山郡ともいい、中国にかつて存在した郡。漢代から南北朝時代にかけて、現在の山東省中部に設置された。
秦の済北郡を前身とした。紀元前178年（前漢の文帝2年）、劉興居が済北王となると、斉国から済北国が分離された。紀元前122年（元狩元年）、済北王が泰山付近の地を武帝に献上すると、泰山郡が置かれた。紀元前87年（後元2年）、済北王劉寛が自殺すると、済北国は廃止され、泰山郡に併合された。泰山郡は兗州に属し、奉高・博・山茌・盧・肥成・蛇丘・剛・柴・蓋・梁父・東平陽・南武陽・莱蕪・鉅平・嬴・牟・蒙陰・華・寧陽・乗丘・富陽・桃山・桃郷・式の24県を管轄した。前漢末に17万2086戸、72万6604人があった後漢のとき、泰山郡は奉高・博・梁父・鉅平・嬴・山茌・莱蕪・蓋・南武陽・南城・費・牟の12県を管轄した。晋のとき、泰山郡は奉高・博・嬴・南城・梁父・山茌・新泰・南武陽・莱蕪・牟・鉅平の11県を管轄した。南朝宋のとき、泰山郡は奉高・鉅平・嬴・牟・南城・武陽・梁父・博の8県を管轄した。北魏のとき、泰山郡は鉅平・奉高・博平・嬴・牟・梁父の6県を管轄した。北斉のとき、泰山郡は東平郡と改められ、泰山郡の呼称は姿を消した。
建物及び施設保管物件の警備、貨幣、有価証券・重要書類等の護送警備。建設現場における交通誘導・巡回、保安警備。各種イベント・展示会等の催物会場の保安警備。個人、団体等の警護。店舗・商品等の窃盗防護監視。その他保安管理に付随する一切の業務。
内装リフォーム（クロス張替・床工事・タイル張等）。外壁塗装及び外壁クリーニング工事。ゴムチップ弾性舗装工事。浸透性防水剤処理（ラドコン）施工。電装、照明器具取り付け加工、施工。建具製作・調整。
トイレットペーパー・水石鹸・ワックス・各種コーティング剤・浄化槽薬液。各種洗剤等の供給。各種業務用清掃機器・各種マット等の販売。電気部品・照明器具等の販売。消臭剤販売。
人々の活動の場である建物における内外環境の安全・改善・健康をテーマに様々な分野の技術を応用した独自技術の開発・提供を行う。住宅内環境ガス（VOC）抑制プログラムの試験及び実施工。同施工で得られたデータに基づく有効性の実証。光触媒作用を応用した室内消臭加工の実施工。室内汚染復旧プログラムにおける調査・立案・実施工。美観維持システムの効率的運用における調査・立案・実施工。
児童に健全な遊びを与え、その健康を増進し、本来持っている能力や個性を発揮させ自主性・創造性・協調性を養い、より良い環境を通して、情操豊かな児童を育てることを目的とする。自由な遊び場や自主活動の場を提供しながら、仲間づくりをする。行事、その他の活動を通して、子供たちの豊かな発達を支援する。子育てを支えるために、保護者や地域の人々とのつながりをつくり協力や共同の力を育ててより良い地域環境をつくる。
2007年にベネズエラ・プリメーラ・ディビシオンのACデポルティーボ・ララでプロデビュー。2008-09シーズンをデポルティーボ・アンソアテギSCでプレーした後、2009年夏にスペインのビジャレアルCFに移籍する。しかしBチームでも出場機会を得られず、2010-11シーズン途中にベネズエラに帰国。ACCDミロネス・デ・グアジャーナで2012年までプレーし、最終ラインを支えた。同年7月7日、ギリシャのパナシナイコスFCと3年契約を結んだ。しかし出場機会を得られず、2014-15シーズンは再びミロネスでプレーした。2015年夏、プリメイラ・リーガのFCアロウカと契約。2015-16シーズンは23試合に出場し3得点を決めるなどレギュラーを務め、クラブのリーグ5位に貢献した。2017年7月21日、リーガMXのティブロネス・ロホス・デ・ベラクルスへ加入することが発表された。
館跡は天竜川右岸に数段に連なる河岸段丘面の一面である「名子の平」にある。築城年代や城主は明確でないが、平安時代末に信濃源氏の片切氏から分かれた名子氏と伝えられる。堀を巡らせた1辺85メートルほどの方形居館であったとされ、遺構がわずかに残るという。北西の上位段丘には詰城と考えられる名子城跡がある。
ソニー・ミュージックレーベルズ系列であるアリオラジャパン移籍後第二弾となるソロアルバム。前作「EXISTENCE」と同じく、初回仕様と通常仕様の二種類があり、前者にはCDの他にミュージックヴィデオとデーモン録り下ろしインタヴュー映像を収録したDVDが付属する。ジャケットのイラストと販促用のポスターは親交のある鉄拳がデーモン直々の依頼により担当している。鉄拳は「デーモン閣下のオールナイトニッポンpremium」の第一回目にゲスト出演し、このことについて「デーモンさんの子供時代を想像して懐かしい感じの絵を書いて下さいというリクエストを頂いた」と語っている。タイトルは当初、「やさしいうた」とする方向で進んでいたが、製作を進めていく過程で「楽曲(歌)に魂を込める」意味合いの「うただま」に変更された。「砂漠のトカゲ」以外はすべて新録である。初回特典DVDの「少年時代」で登場する砂絵はサンドアートパフォーマーの田村祐子が手掛けている。尚、「君が代」と「千秋楽 - 雅楽・盤渉調古典曲をモチーフとした独自楽曲 -」のピアノ演奏、ならびに.「toi toi toi !! - うただま編 -」の鍵盤ハーモニカは聖飢魔IIのミサツアーで帯同することが多かった松崎雄一（怪人松崎様）が担当している。
浅茅ヶ原の鬼婆（あさぢがはらのおにばば）は、東京都台東区花川戸に伝わる伝説。一つ家の鬼婆（ひとつやのおにばば）、一つ家（ひとつや）あるいは土地の名前だけをとり浅茅ヶ原（あさぢがはら）とも称される。
浅草寺（東京都台東区）の観音菩薩にまつわる伝説として江戸時代以後には書籍や演芸・芝居なども取り上げられ、広く知られていった。一軒家に棲む老女が宿泊する旅人をあやめて金品を奪っていたなどとする話は各地にみられ、これもそのうちの一例と見ることができる。用明天皇の時代、武蔵国花川戸の周辺に浅茅ヶ原と呼ばれる原野があり陸奥国や下総国を結ぶ唯一の小道があったが、宿泊できるような場所がまったくない荒地で、旅人たちは唯一の人家であるあばら家に宿を借りていた。この家には老婆と若く美しい娘が2人で住んでいたが、実は老婆は旅人を泊めると見せかけ、寝床を襲って石枕で頭を叩き割って殺害し（『関八州古戦録』巻二では、天井から縄をつけた大石を落として圧殺したと記す）、亡骸は近くの池に投げ捨て、奪った金品で生計を立てるという非道な鬼婆だった。娘はその行いを諌めていたが、聞き入れられることはなかった。老婆が殺した旅人が999人に達した。ある日、ひとり旅の稚児（ちご）が宿を借りた。老婆は躊躇することなく、寝床についた稚児の頭を石で叩き割った。しかし寝床の中の亡骸をよく見ると、それは自分の娘だった。娘は稚児に変装して身代わりとなり、自分の命をもって老婆の行いを咎めようとしていたのだった。老婆が自分の行いを悔いていたところ、家を訪れていた稚児が現れた。実は稚児は浅草寺の観音菩薩の化身であり、老婆に人道を説くために稚児の姿で家を訪れたのだった。その後、観音菩薩の力で竜と化した老婆が娘の亡骸とともに池へ消えたとも、観音菩薩が娘の亡骸を抱いて消えた後、老婆が池に身を投げたとも、老婆は仏門に入って死者たちを弔ったともいわれている。鬼婆が身を投げたとされる池は姥ヶ池（うばがいけ）と呼ばれてあり、現在も花川戸公園に残っている。池の大きさは、古くは隅田川に通じるほどの水をたたえた大きなものであったが、明治時代に宅地造成などのために大部分が埋め立てられており、かつての姿とはかけ離れたものとなっている。
白河院の作であるという和歌に、この伝説を詠み込んだ「武蔵には霞が関に一つ家の石の枕の野寺あるてふ」がある。この歌は、『関八州古戦録』では、「武蔵には霞の関屋ひとつ屋の石のまくらや野守あるてふ」と記される。
江戸時代後期には江戸で広く知られたものになっており、浮世絵や芝居の題材としても数多く取り上げられている。浅草寺（東京都台東区）には安政2年（1855年）の開帳のおりに奉納された浮世絵師・歌川国芳による大きな額の絵馬が保存されており、この伝説の一場面（諌める娘を恫喝する鬼婆）が描かれている。国芳には『木曽街道六十九次之内』（「大久手 一ツ家老婆」）や『本朝二十四孝』（「一ツ家の老女」）や『観世音霊験一ツ家の旧事』など、この伝説を描いた作品は他にも多い。その構図は生人形の興行としても再利用されてもいる。歌川広重『東都旧跡尽』の「浅茅ヶ原一ツ家 石の枕の由来」では、天井からつり下げられた大きな石が画面には描かれている。月岡芳年は、『一魁随筆』（「一ッ家老婆」）や『月百姿』（「孤家月」）などの作品にこの伝説を描いている。
歌舞伎十八番に対抗して5世・6世尾上菊五郎が選定した歌舞伎演目「梅幸十種」あるいは「新古演劇十種」のうちには「一つ家」として、この伝説を題材とした戯曲が組み込まれている。この「一つ家」の芝居では、鬼婆は茨木（いばらき）、娘は浅茅（あさじ）、稚児・実は漢音菩薩の化身は花若（はなわか）という役名で登場する。
宗教・思想の禁忌・戒律・価値観、または医療上の主張その他の理由により、輸血を拒否する人は少なからず存在する。彼らの主張は、生命の危機に陥る可能性がある場合も含め、いついかなる状況でも輸血を拒否するとする絶対的輸血拒否（絶対的無輸血）と、生命に危機がある場合など、身体に重大な影響を与える場合は輸血を容認する相対的輸血拒否（相対的無輸血）の2つに分けられる。キリスト教系の新宗教であるエホバの証人は、聖書に「血を避けなさい」とする言葉が何度も出てくることを理由として、絶対的輸血拒否の立場をとっている。そして、エホバの証人の信者であった女性Aは、この教義に従い生命の危機があるときも含めていかなる場合においても輸血を拒否するという固い信念を持っていた。
1992年（平成4年）7月6日、Aは立川病院において、悪性の肝臓血管腫であるとの診断を受けた。Aは輸血をせずに手術をすることを望んだものの、同病院の医師から不可能であるとして拒否されたため、11日に同病院を退院した。そのため、退院後Aは輸血なしで手術が可能な医師・病院を探していた。医師Bは、エホバの証人の教義に協力的である医師を紹介するエホバの証人の医療機関連絡委員会（以下連絡委員会）の間で、輸血をせずに手術を行った経験があることで知られていた。Aが輸血なしで手術を行える医師・病院を探していることを知った連絡委員会は、7月27日にBに対してAの病状ならびに輸血を拒否する意向を伝え診療を依頼した。依頼を受けたBは、がんが転移さえしていなければ輸血なしで手術が可能である旨を伝え、すぐに検査するよう述べた。8月18日、AはBが所属する東京大学医科学研究所附属病院（以下医科研）に入院した。医科研では医師C、Dの2名がAの主治医となった（以下B・C・Eを医師Bら）。同日、CがAに対してごく少量の血液や、自己血輸血の可否を問うたのに対して、Aは「できません」と答えた。9月7日、Dが「手術には突発的なことが起こるので、そのときは輸血が必要です」「輸血しないで患者を死なせると、こちらは殺人罪になります。やくざでも、死にそうになっていて輸血をしないと死ぬ状態だったら、自分は輸血します」と言ったところ、Aは「死んでも輸血をしてもらいたくない、そういう内容の書面を書いて出します」と言ったが、Dは「そういう書面をもらってもしょうがないです」と答えた。同月10日、Aは医科研の指示で都立広尾病院でMRI検査を受け、同月11日、検査結果をCに渡した。その際にCは、再び輸血の可否を問うたが、Aも前回同様「できません」と答えた。検査の結果を受けて、手術に関わる医師らは手術についての術前検討会を行った。検討会の結果、Aの腫瘍は不測の事態から大量の出血に至る可能性があるとされ、基本的に輸血を行わないとしても、生命が危険な事態に備えてあらかじめ血液を準備する必要性があるという意見が出されたため、血液を準備することになった。これは、医科研は患者の輸血拒否の意志を尊重して極力輸血を行わないようにはするが、輸血以外には救命手段がない場合は患者およびその家族の許諾の有無にかかわらず輸血を行うという方針（相対的輸血拒否）をとっていたためである。9月14日、BはAの夫ならびに息子に手術の説明を行った。その際Bは、再出血があった場合の再手術の可能性について触れ、その際は「医師の良心に従って治療を行う」と輸血の可能性について言外に示そうとした。説明後、Aの息子は、Aが輸血を受けられないこと、輸血をしなかったために生じた損傷に関して医師および病院職員などの責任を問わない旨とAの署名を記載した免責証書をBに手渡したところ、Bはこれを「わかりました」と受け取り、同席していたCまたはDに渡した。9月16日、Aに対する手術がB、C、D、肝臓外科医であるE、麻酔科医であるF、Gら（以下Bら）によって行われたが、患部の腫瘍を摘出した時点で出血が多量となったため、Bらは輸血をする以外にAの命を救うことができないと判断して輸血を行った。その結果、手術は成功した。医師Bらは、輸血の可能性を伝えることでAが治療を拒否することを恐れ、最後まで相対的輸血拒否の方針をAに説明しなかった。
Aは医科研を退院したあと、絶対的輸血拒否特約に反して輸血を行った国（医科研が国立であったため）の債務不履行責任、輸血の可能性についての説明義務違反によって、Aの輸血に関する自己決定権を侵害したことに対する医師Bらの不法行為責任、医師Bらの不法行為に対する国の使用者責任を主張し、国、医師Bらを相手取り合計1,200万円の損害賠償を求め提訴した。
輸血を行わないとする特約に反して、病院がAに対して輸血を行ったことによる国の債務不履行責任については、絶対的に輸血を拒否する契約が公序良俗に反して無効であることを理由として認めなかった。公序良俗違反にあたる理由としては、医療が患者の治療、救命を第一の目的としていることや、人の生命が崇高なものであること、医師に救命義務があることに反していることなどが挙げられた。
1998年（平成10年）2月9日、東京高等裁判所は、一審判決を変更し控訴人の請求を一部認め、B、C、Dおよび国に対して55万円の支払いを命じる判決を下した。
国の債務不履行責任については、Aと病院との間で成立していた特約は相対的輸血拒否に留まり、絶対的輸血拒否ではないとして認めなかった。そのように判断された理由は、Aと病院との間で絶対的輸血拒否の申し込みと承諾が成立していなかったためである。裁判所は、過去にエホバの証人の信者が輸血を容認した例を挙げ、エホバの証人の信者の輸血拒否が一概に絶対的輸血拒否であるとは言えないとした。そして、Aの口頭での輸血拒否の申し込みは一度も明確に承諾されておらず、Bに渡された免責証書も「損傷」という文言が死をも許容しているかが明確でないとした。ただし、仮に絶対的輸血拒否の契約が成立していた場合の有効性については、輸血の拒否が他人の権利を侵害しないこと、過去の輸血拒否による死亡例で刑事訴追が行われていないこと、輸血なしで手術を行う医療機関の存在などを理由に、公序良俗違反により無効とした第一審判決を覆し有効であるとした。
医師の不法行為責任については、B、C、Dの説明義務違反によるＡの自己決定権の侵害および、国の使用者責任を認めた。判決では、「本件のような手術を行うについては、患者の同意が必要であり、（中略）この同意は、各個人が有する自己の人生のあり方（ライフスタイル）は自らが決定することができるという自己決定権に由来するものである」と自己決定権を認め、さらに「人はいずれは死すべきものであり、その死に至るまでの生きざまは自ら決定できるといわなければならない（たとえばいわゆる尊厳死を選択する自由は認められるべきである）」と死に関する自己決定権についても認めた。説明義務違反については、「医師は、エホバの証人患者に対して輸血が予測される手術をするに先立ち、同患者が判断能力を有する成人であるときには、輸血拒否の意思の具体的内容を確認するとともに、医師の無輸血についての治療方針を説明することが必要であると解される」としたうえで、B、C、Dには、絶対的輸血拒否を行わない方針が確定した時点でAに対してそのことを説明する機会を設けるべきであったとした（E、FはAおよびその家族と接触する機会がなかったことから説明義務違反はないとされた）。そして、説明義務を怠った結果、Aが「絶対的無輸血の意思を維持して医科研での診療を受けないこととするのか、あるいは絶対的無輸血の意思を放棄して医科研での診療を受けることとするかの選択の機会（自己決定権行使の機会）を奪われ、その権利を侵害された」と説明義務違反と自己決定権違反の因果関係も認めた。
2000年（平成12年）2月19日、最高裁判所は、上告を棄却した（判タ1031号158頁）。理由は以下の通りである。「患者が、輸血を受けることは自己の宗教上の信念に反するとして、輸血をともなう医療行為を拒否するとの明確な意思を有している場合、このような意思決定をする権利は、人格権の一内容として尊重されなければならない。そして、Aが、宗教上の信念からいかなる場合にも輸血を受けることは拒否するとの固い意思を有しており、輸血をともなわない手術を受けることができると期待して医科研に入院したことをB医師らが知っていたなど、本件の事実関係の下では、B医師らは、手術の際に輸血以外には救命手段がない事態が生ずる可能性を否定しがたいと判断した場合には、Aに対し、医科研としてはそのような事態に至ったときには輸血するとの方針をとっていることを説明して、医科研への入院を継続したうえ、B医師らの下で本件手術を受けるか否かをＡ自身の意思決定にゆだねるべきであったと解するのが相当である」「ところが、B医師らは、本件手術に至るまでの約1か月の間に、手術の際に輸血を必要とする事態が生ずる可能性があることを認識したにもかかわらず、Aに対して医科研が採用していた右方針を説明せず、同人および被上告人らに対して輸血する可能性があることを告げないまま本件手術を施行し、右方針に従って輸血をしたのである。そうすると、本件においては、B医師らは、右説明を怠ったことにより、Aが輸血をともなう可能性のあった本件手術を受けるか否かについて意思決定をする権利を奪ったものといわざるを得ず、この点において同人の人格権を侵害したものとして、同人がこれによって被った精神的苦痛を慰謝すべき責任を負うものというべきである」
発熱を伴う急性の呼吸器疾患で家畜伝染病予防法においては届出伝染病に指定されている。主な症状としては発熱、咳、鼻水の垂下などが所見される。飛沫による感染で拡大しその感染力は高く、感染速度も速い。馬から馬 へは感染するものの、馬から人などへの感染はない。ただし、犬には感染する可能性がある（犬インフルエンザの原因になりうる）。インフルエンザウイルスの特徴として種特異性は極めて高い。冬に感染することが多いが、基本的には季節に関係なく流行しうる。多くの患畜が連続的に発生し馬の移動などが大きく制限され、また患畜はしばらくの期間は競走に使用できなくなる事で出走可能な競走馬の数的確保が困難になるため競馬の開催については一定の期間は事実上不可能となる。馬インフルエンザウイルスは高病原性鳥インフルエンザウイルスの様な死に直結する程の強い毒性を持たない。また馬伝染性貧血の様に治療やワクチンによる感染予防が不可能という性質のものでもない為、これら家畜伝染病の様な患畜の強制的な殺処分などの規定は無いが、届出伝染病として感染馬が発生した場合の所在地を管轄する都道府県知事への届出を義務づけている。患畜には治療が行われ、体内のウイルスが消滅し体調が回復すれば再び競走に出走できる。また体調が回復し再度トレーニングを行えば、競走能力への影響もない。 ただし、海外では重態となった馬に対して安楽死処分がとられた事例がある。なお、治療については基本的には対症療法と安静が基本である。また、治療薬については人間と同じく抗生物質などが状況に応じて選択されるが当然ウイルス自体に抗生物質はまったく無効で、二次細菌感染の予防目的で使用される。日本の馬は厳重に管理された競走馬等が中心で、最初の感染源となった馬の特定は可能である。ただし、これには疫学的な調査を実施する必要があり、その作業工程上、ある程度の時間は必要になる。ちなみに1971年12月からの馬インフルエンザ流行の際に行われた調査での最初の感染源とされた馬の特定は1972年2月頃である。