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1899年（明治32年）6月23日、静岡県浜名郡浜松町（現在の同県浜松市）に生まれる。東京に移り、旧制・東京中学校（現在の東京高等学校）を卒業、1920年（大正9年）、巣鴨の国際活映にスチルカメラマンとして入社、1922年（大正11年）、撮影部に転向し、同年、田村宇一郎監督の『噫新高』で撮影技師として一本立ちした。環歌子や阪東妻三郎らが在籍した時代であったが、翌1923年（大正12年）9月1日の関東大震災で首都の撮影機能が停止、環らとともに関西へ移住した。杉山は東亜キネマ甲陽撮影所に移籍し、1924年（大正13年）、本山裕児監督の『熱血の洗礼』から同社での撮影をはじめている。1925年（大正14年）、帝国キネマ演芸芦屋撮影所に移籍、岡田時彦・森静子が主演した志波西果監督の『幸福』や、おなじく古海卓二監督、悪麗之助脚本の『行路』のカメラを回す。同年、同社の内紛で設立された東邦映画製作所の第1作、伊藤大輔監督の『煙』の撮影を務めるが、同社は早晩に崩壊し、杉山は東亜キネマの等持院撮影所に移籍している。おなじく等持院に移籍した悪麗之助監督の『恋を賭けた武士』等を手がけるうちに、女形から映画監督に転向した衣笠貞之助に見出され、衣笠が設立した衣笠映画聯盟に参加、衣笠監督の前衛映画『狂つた一頁』の撮影を務める。以降、同聯盟の最終作『十字路』までの21作の撮影技師を務め、終生のコンビとなった。1928年（昭和3年）、衣笠の渡欧後、衣笠映画聯盟が製作提携をした松竹下加茂撮影所に移籍、『狂つた一頁』の助監督であった小石栄一監督の『剣の血煙』や、冬島泰三監督の『鳥辺山心中』等のカメラを回した。1930年（昭和5年）、衣笠が映画監督に復帰すると、同撮影所で『黎明以前』でコンビも復活した。1941年（昭和16年）末から1942年（昭和17年）にかけての溝口健二監督の『元禄忠臣蔵 前篇・後篇』の撮影技師を務めた後、満洲にわたり、満洲映画協会の技師長となる。同協会では、木村荘十二監督の『蘇少妹』の撮影技師を務めた。第二次世界大戦後は、1947年（昭和22年）、吉本プロダクション製作、東宝配給、『縁は異なもの』で石田民三監督作のカメラを回し、長谷川一夫の新演伎座製作の映画を撮影したのち、1950年（昭和25年）ころから、新演伎座の提携先である大映の京都撮影所に所属した。1951年（昭和26年）、吉村公三郎監督の『源氏物語』で第5回カンヌ国際映画祭撮影賞を受賞する。1954年（昭和29年）、杉山が撮影技師を務めた衣笠貞之助監督の『地獄門』は、第7回カンヌ国際映画祭パルム・ドールを受賞、アカデミー賞名誉賞も受賞した。同作は、日本初のイーストマンカラー作品であった。1959年（昭和34年）8月23日公開、田坂勝彦監督、勝新太郎主演の『鳴門の花嫁』を最後に、1960年（昭和35年）2月21日、死去した。満60歳没。
2019年4月4日、オスのチンパンジー・ゲンキ（31歳）が幅６メートル、深さ１・２メートルの水堀を渡り施設から脱走した。園は入場者を全員レストランに避難させることで安全を図り、幸い犠牲者を出さずに済んだ。脱走から1時間後、獣医が麻酔の吹き矢を利用して捕獲した。脱走した原因は、園側がチンパンジーが水を嫌い泳げないものと楽観して施設を設計したことにあった。
国際関係は誰により動かされており、どのようなメカニズムで動いているのかを理解するためには、まず国際関係が国内政治と決定的に異なる本質を認識しなければならない。それは国際関係の無政府秩序性である。国家においては権力を一元的に掌握する政府機関が存在し、その政府機関によって制定された法に基づく秩序の下で社会が活動する。しかしながら複数の国家が存在する国際関係において一元的に権力を保有する超国家機関など存在しない。このことは国際関係が無政府状態（アナーキー）となることの自然な帰結だと考えられている。したがって国際関係は単一の主体により動かされているものではなく、複数の主体がそれぞれに動くことによって成り立っていると言える。ただし無政府状態であることは無秩序状態とは異なったものである。国際関係はしばしば国際社会とも呼ばれるが、これは国際関係の主要な主体が国家であるということを示している。国家が保有するさまざまな権力の総体である主権は絶対的なものであり永久に不可分であると論じたのはジャン・ボダンであった。この近代的な主権の概念、さらに17世紀におけるヴェストファーレン条約は主権国家の国際的な地位を確立した。国家の要件を満たした場合のみ国家の承認明示的または黙示的方式で行われ、近代国家は独自の立法権や外交権などを行使する権限を獲得した。また国家と国家はそれぞれが承認しあうことによって外交関係を設立し、その関係性の中においてのみ国家は国家としての行為や権利を「主権の平等性」に基づいて均等に認められる。従って国家ではない単なる政治的共同体は国際社会の行為者となりえず、権限や影響力を持たない。これが国際社会の基本的な構造である。しかしながら現代における国際関係は国家だけが重要な主体ではなくなってきている。国際機関や多国籍企業、非政府組織（NGO）などの新たな行為主体の出現がその原因である。国際関係が進展して国境の障害が取り払われていくと、それまで近代国家だけで構成されていた国際関係に民間団体が介入するようになった。特に多国籍企業は国際経済の飛躍的な発展をもたらした一方で、このような経済の国際化は国家の主権にとっての脅威とする見方も述べられている。また国家が盛んに二国間関係だけではなく多国間関係の構築の乗り出していることは国際機関の急速な発展をもたらしている。国際機関の下では国際法秩序の構築、平和問題や軍備管理、人権問題や環境対策など多様な分野にわたって活動が行われている。また欧州連合のような国際機関では国家が自らの主権の一部を委譲するような新たな連合の形態も現れており、伝統的な国際社会のシステムは転換しつつある。
歴史的には、「他国」と捉えられる存在が現れたときから国際関係とよびうる関係の萌芽が発生し、抗争、支配、従属、協力、連合など、その関係も多様なものであった。主権国家相互による国際関係は、17世紀のウェストファリア会議などによって成立し、近代的な意味での国際社会もそれを機に成立した。当初のように2か国間、3か国間などの限られた国家の間での関係から、交通や輸送、通信の発達した現代では、多くの国が同時に複雑に結びつくようになり、単に「二国間関係」「隣国関係」と呼ぶだけでは足りなくなった。現代では、それを調整するために、国際機関が置かれたり、国際会議が開かれるなどされている。
国際関係はアナーキーであるが、完全な無秩序ではない。主権国家が並存することにより分権的な秩序が形成されている。しかし主権国家に優越する全世界的な統治機関がないために、その秩序はそれぞれの国家の対立関係や協力関係の帰結である。しかしこのような主権国家が形成する秩序は相互作用のまとまりと認識できる場合には国際システムと呼ばれる。主権国家で構成される国際システムはヨーロッパにおいて三十年戦争後の1648年にウェストファリア条約に起源を持っている。しかしこれが世界中に定着するのは20世紀になってからであり、例えば東アジアでは中華秩序の下で国際関係が秩序付けられており、西アジアではイスラームに基づいた国際関係が形成されていた。19世紀初期には34カ国しかなかった主権国家も第二次世界大戦後には66カ国、ソ連崩壊後には193カ国にまで増大し、主権国家の国際システムは普及した。現代の国際システムは従来型の主権国家が主体となる秩序に加えて非国家的主体が台頭しつつある。国際連合や世界銀行のような国際機構、国際的に経済活動を展開する多国籍企業、国境なき医師団のような非政府組織などがそれである。また欧州連合のような地域的な国家の連合体も登場しており、以前の主権国家を単位とするシステムは変容しつつある。これは関税や為替管理、出入国管理などによる交流の拡大、通信技術の発展による情報網の拡大などにより促進されていると考えられる。またそれまでナショナリズムによって統合されていた国民国家の中でも民族や部族などの単位に分離するエスノ・ナショナリズムが掲げられるようにもなっている。
紛争とは二者以上の当事者の間に、価値の対立状況の認識が相互にあり、かつ各当事者が自己の価値を実現するために競合する状況を意味し、物的な強制力を伴うような場合は狭義の武力紛争である。しかし対立関係と協力関係が完全に区分できるわけではなく、常に曖昧な要素が含まれる。国際紛争とは一義的に国家間に生じる紛争であるが、非国家主体との紛争をも近年では状況によって呼ばれる場合がある。政治紛争、経済紛争、民族紛争、武力紛争に分けられる。国際関係はこのような紛争により形成されるものと考え、国益や権力を重視する立場を現実主義と言う。国際紛争を現実主義の立場から説明する場合には勢力均衡理論が適用される。勢力とは国家が保有する国力であり、均衡とは二国間または多国間で同等のものになることを指す。国家が外国の勢力下におかれることを避けるために、もし外国が勢力を増大させるとそれに対抗して国家も勢力を増強する動機づけが働く。この原理によって秩序は勢力の均衡によって形成されていく。勢力均衡は超大国の覇権主義や軍拡競争、同盟、戦争などの事象を合理的に説明することに役立つ理論である。
国際協力とは国際的に協力した活動であり、紛争の防止、人権の保障、国家建設の援助など幅広い。国際紛争を防止するための取り組みは大きく予防と対処の二つに分けられる。紛争を予防するためのアプローチに集団安全保障がある。集団安全保障は国際連盟や国際連合による国際協力であり、体制の参加国で武力の不行使を承諾し、紛争は手続に則って平和的に処置、もしも特定の国家が武力を行使しすれば他の諸国が総力を挙げて制裁を加える。これに加えて国際的な軍拡競争や兵器の拡散を防ぐための軍縮・軍備管理、不安定な地域における平和維持活動、また包括的な紛争防止のための開発援助、軍事支援などもあり、多様な国際協力が行われる。
国家と国家の間で、合意に基づいて、権利・義務を定めたもの。その主要な法源は条約と慣習国際法である。松井芳郎ほかによれば、国際法の古くからある第一の役割は、各国家の管轄の範囲と内容を規制することであったが、近年では第二の役割として、諸国共通の目的を実現するための仕組みとなることがあり、その結果、国際法の主体（対象）が国家以外となる場合も出ている、とされる。
2014年7月2日未明（1日深夜）と同年12月7日午後にパイロット版が放送され、2015年4月12日から毎週日曜日の19:00 - 19:57（初回は18:30開始の2時間半スペシャルを放送）（JST）にてレギュラー放送が始まった。TBSのゴールデンタイム新番組では2011年10月開始の炎の体育会TV以来の高視聴率でスタートした。開始以後、20時台の『駆け込みドクター!運命を変える健康診断』との交互2時間SPが続いたが、6月14日放送分は初の1時間番組となった。その後、同年8月から12月は改編期を除き、1時間で放送されることが多かったが、2016年に入ってから再び『駆け込みドクター!』との交互2時間SPを放送することが増えていた。2016年4月17日より放送時間を約1分繰り上げ・29分拡大とし、18:30 - 19:56の86分番組に変更された（枠拡大後初回は20:56までの2時間半スペシャルを放送）。同年10月より、毎週火曜日19:00 - 19:56の放送枠へ枠移動・縮小となる。枠移動後、2016年度下期は全ての回で2時間スペシャルとして放送されていたが、2017年4月18日には枠移動後初の通常放送となった。また2017年8月は開始以来初めて一回も休止が無かった。2017年11月より、同年10月改編での全曜日20時台・22時台番組の正時スタート移行に伴い、本番組は4分拡大し、19:00 - 20:00での放送となった。
兵庫県宝塚市出身。宝塚市立中山五月台小学校、関西創価中学校・高等学校卒業後、1995年大阪外国語大学入学。1998年シアトルに留学。2001年外務省入省。2002年大阪外国語大学中退。同年、在ジンバブエ日本大使館三等書記官。2005年、在アンゴラ日本大使館三等書記官。2007年、在リオデジャネイロ日本総領事館副領事。2009年11月、国際協力局国別開発協力第二課外務事務官。2010年6月、アフガニスタン支援室外務事務官併任。2011年11月、中東アフリカ局アフリカ第二課外務事務官。2012年7月、経済局政策課投資室外務事務官併任。2012年10月、ポルトガル語通訳担当官。2014年2月、国際協力局政策課外務事務官。2015年5月、ポルトガル語語学指導官補佐。2016年3月、在ブラジル日本大使館一等書記官。2018年6月に外務省を退職。2018年7月、第25回参議院議員通常選挙に公明党一次公認候補として兵庫県選挙区からの擁立が発表された。2019年7月の第25回参議院議員通常選挙に立候補し、初当選した。
インディアナポリス・ブルース（Indianapolis Blues）は、1878年にインディアナ州インディアナポリスを本拠地として、ナショナルリーグに加盟していたプロ野球チーム。
ナショナルリーグ加盟前はマイナーのインターナショナルリーグに所属して、「キャピタルシティーズ」と名乗っていたチームだった。1877年にインディアナポリスで、キャピタルシティーズとナショナルリーグ参加チームとのエキシビション・ゲームが行われる。これは設立2年目のナショナルリーグで参加6球団のうち3球団（セントルイス、ルイビル、ハートフォード）が解散し、リーグ戦存続のため新たなフランチャイズ探しに迫られていた等の事情から、この年のエキシビション・ゲームで好成績を挙げたチームにナショナルリーグへの参加を認める、という措置によるものだった。球団は好成績を上げ、1878年にインディアナポリス初のメジャーリーグ球団としてナショナルリーグに加盟する。前年解散したセントルイス・ブラウンストッキングスからジョン・クラップを招聘したが、ロースターはわずか13人という小さなチームだった。チームの成績はシーズン序盤は5割前後だったが、主力投手のノーランが勝てなくなってからは徐々に後退し、最終的には6球団中5位の成績に終わる。チームは1年活動しただけでシーズン終了後に解散、インターナショナルリーグでは多くの観客を集めていたそうだが、ナショナルリーグで1シーズンに動員した観客はわずか12,000人だった。
カイリーのアルバムとしては3作目となった今作ではストック・エイトキン・ウォーターマンの他に、マドンナなども手がけたステファン・ブレイ、マイケル・ジェイといったアメリカのソングライターやプロデューサーを起用。また、カイリーも『時は止まらず』『ワン・ボーイ・ガール』『花びらに口づけ』『リズム・オブ・ラヴ』の4曲で初めてソングライティングに参加している。全英チャートでは9位を記録している。
かさは直径3-10cm程度、幼時は半球形であるが次第に開いて、ほぼ平らあるいは浅い皿状となる。表面は湿った時には弱い粘性があるが乾きやすく、淡い赤褐色ないし淡黄褐色を呈し、やや明瞭な同心円状の環紋をあらわし、表皮は剥ぎとりにくい。かさ・柄の肉は堅く締まっているがもろい肉質で、ほぼ白色（かさの表皮の直下は淡赤褐色）を呈し、ほとんど無味、僅かに樹脂のような香気があり、傷つけると暗赤色ないし暗赤ワイン色の乳液を少量分泌し、後にゆっくりと青緑色となる。ひだは柄に直生ないし上生（あるいは垂生状に直生）し、密で帯赤褐色ないしブドウ酒色を帯びた褐色を呈し、分岐や連絡脈を生じない。柄はほぼ上下同大で比較的太くて短く、かさより色が淡く、中空である。ひだや柄も、傷つけると赤ワイン色の乳液を分泌し、後に次第に青緑色となるため、古い子実体では、多くの場合は全体に不規則な青緑色のしみを生じている。胞子紋はごく淡いクリーム色を呈する。胞子は広卵形、ところどころで不規則に途切れた網目状の隆起と、先端に丸みを帯びたいぼ（ともに、ヨウ素溶液で青黒色に染まる）とをこうむる。側シスチジアには二種のタイプがあり、その一型は細長い槍状ないし狭紡錘状をなし、淡い黄色（ヨウ素溶液中では橙褐色）で粒状の内容物を含み、いま一型はひだの組織に深く埋もれて僅かに突出するに過ぎず、ミミズ状に屈曲し,先端は尖らず、淡褐色の内容物を含んでいる。側シスチジアにも二つの型があり、うち一型は尖った紡錘状で、先端部はしばしば鉛筆の芯状に細まり、もう一型は短いこん棒状で、しばしば多数の隔壁を備える。かさの表皮層は、ゼラチン層に埋もれつつかさの表面に平行に匍匐した菌糸で構成される。菌糸にはかすがい連結を持たない。
日本では、夏から秋（時に梅雨期）、アカマツ・クロマツ・リュウキュウマツなどの二針葉マツ類の樹下に発生し、これらの樹木の生きた細根に典型的な外生菌根（フォーク状に二叉分岐し、白色または赤紫色を呈する）を形成して生活する。北海道では、植林されたヨーロッパアカマツの樹下に発生し、トウヒ類の林内でも見出されるという。タイでは、三針葉マツ類の一種であるケシアマツ（Pinus kesiya Royle ex Gordon）の樹下に発生する。また、中国においては、同じく三針葉マツ類に属するウンナンマツ（Pinus yunnanensis Franch.）の樹下や、二針葉マツの一種であるバビショウ（Pinus massoniana Lambert）の下に発生する。どちらかといえば未熟な土壌を好む菌であり、有機物のほとんどない状態で発生する。クロマツ・アカマツなどの林内では、おもにH層（新鮮な落ち葉などの下に広がる、腐朽・断片化した有機物の層）からA層（動植物の遺体と土壌とが混じり合って互いの区別が困難になった、有機物に富んだ層）に生息するが、土壌への有機物供給が少ない環境下では、B層（風化が進行した鉱物質の層）や、C層（風化が十分に進行していない母岩層）などに見出されることもしばしばある。また、林齢が小さい若齢林に多いとされる。林内の地中では大形のコロニーを作らず，きのこ（子実体）は小面積に群生する性質がある。アカマツの苗にハツタケの純粋培養菌株を接種して外生菌根を形成させた場合、対照（ハツタケ菌未接種）の苗と比較して、苗の全重量・主根の長さ・側根（径10mm以上）の本数などはそれぞれ50ないし60パーセント増加した。なお、アカマツにハツタケの菌株を接種した場合、乳酸・シュウ酸・リンゴ酸・コハク酸・クエン酸などの有機酸の塩（これらは、ハツタケの単独培養下でも見出される）の産生が認められ、それらの総量は、ハツタケの外生菌根が形成されていないアカマツに比較して 1.9倍に達した。中でもシュウ酸の産生がもっとも多く、未感染苗と比較して 100倍にも達した一方、リンゴ酸・クエン酸・コハク酸などが、ハツタケに感染したマツ苗が産生する全有機酸量に占める割合は小さかった。これら有機酸のうち、シュウ酸・クエン酸・コハク酸には、ハツタケの菌糸生長を促す作用があることが見出され、ハツタケとアカマツとの間で外生菌根が形成された場合、両者の生長を促進する働きは、おもにシュウ酸の産生とその再利用とによって誘引されているものと考えられている。スラッシュマツ（Pinus elliottii Engelm.）に対しても、樹勢を増強するとともに窒素・リン・カリウムなどの栄養素の吸収を促進する効果を示したが、その性質は、ハツタケの菌糸を単独でスラッシュマツに接種するよりも、ハツタケとホコリタケ属の一種（Lycoperdon sp.）とを同時に与えたほうが顕著に発現したという。北海道産の種子から無菌的に栽培したカラマツ（あるいはカラマツとグイマツとの一代雑種）の苗に、純粋培養したハツタケの菌株を接種したところ、10日ほどを経て外生菌根が形成されたという報告があるが、カラマツ属の純林でハツタケの子実体が自然発生した例は知られていないようである。純粋培養条件下では、炭素源として果糖をもっとも好み、これに次いで麦芽糖・マンニット・ブドウ糖などをよく資化する。窒素源としてはグルタミン酸・硫酸アンモニウム・硝酸アンモニウムなどを好むが、尿素やクエン酸アンモニウム・リン酸アンモニウムなどはあまり積極的に利用しないとされている。なお、対峙培養試験において、ハツタケの菌糸は、林木に病原性を示すエキビョウキンの多くの種の生育を抑制するいっぽう、同じく病原菌として著名なフハイカビ類については生育をさまたげる性質を示さなかったという。また、ハツタケの発生地点直下の土壌中における微生物相を調査したところでは、細菌・放線菌・真菌の検出数は非常に小さかったとの報告がある。
日本では北海道（石狩以南）から沖縄県（沖縄本島）にまで分布する。小笠原諸島にも分布するが、これは恐らく沖縄から移入・植栽されたリュウキュウマツの根系に付着してともに移入されたものであり、自然分布ではないと考えられる。日本国外では、中国・台湾・タイ・ロシア東部・パキスタンおよびネパールからも報告されている。
アカハツ（Lactarius akahatsu Tanaka）は、おもに二針葉マツ類の樹下に発生し、子実体が傷つくと緑変することでハツタケと共通しており、しばしば混同されているが、全体に橙色が強く、乳液も初めは橙色を呈する点で異なる。なお、分子系統学的解析によれば、ハツタケは、アカハツよりもむしろ アカモミタケに近いことが示唆されているが、日本・中国およびタイ産のハツタケについての分子系統学的比較からは、ハツタケそのものの遺伝的変異がかなり大きいことが示唆されており、種内にいくつかの変種が設けられる可能性もある。また、インドネシアから記載されたLactarius holakii Nuytinck & Verbeken も、形態的・分子系統学的にはハツタケにきわめて近い種類であるが、スマトラから移入・植栽された二針葉マツの一種であるメルクシマツ（Pinus merkusii Jungh. & de Vriese）の樹下に発生し、子実体はハツタケよりもやや小さく赤みが強いこと・胞子もより小形なこと・ひだの縁には紡錘状ないし槍状のシスチジアを持たないことなどで区別されている。ハツタケに対し、学名としてL. sanguifluus (Paulet) Fr. が用いられたこともあるが、現在では、類縁関係は認められるものの互いに独立した種であるとする意見が強い。後者はヨーロッパに広く分布し、モンタナマツ（Pinus mugo Turra）やヨーロッパクロマツ（P. nigra J. F. Arnold）などの五針葉マツ、あるいは二針葉マツのヨーロッパアカマツ（P. sylvestris L.）などの樹下に発生するが、柄の表面に、不規則に散在する丸く浅いくぼみを持つ点や、乳液の青変性が弱く、肉に弱い苦味がある点などによって区別される。ただし、その一変種であるL. sanguifluus var. asiatics Dörfelt, Kiet & A. Berg;（ベトナムに分布）は、子実体が非常に小型なこと（かさの径1-3cm程度）や胞子表面の網状紋様がはるかに繊細なことを除けばハツタケに非常に類似しており、ハツタケと同一種ではないかとする意見もある。ハツタケに対して用いられているLactarius hatsudake Tanakaの学名は、東京帝国大学理科大学の菌類学者田中延次郎による命名で、きのこ類に対し、日本人として初めて単独で新種記載を行って与えた名として知られている。しかし、この学名（記載・命名・発表は1890年）について、1860年にすでに記載・命名がなされていたL. lividatus のシノニムとして扱い、学名の優先権を適用して廃棄する提案がなされている。L. lividatus のタイプ標本は、奄美大島において1855年1月21日に採集されたものであるが、その保存状態は非常に悪く、この標本の検討結果をもとにして提出されたL. hatsudake とL. lividatus とが同一種であるとの上記の見解には疑問を呈する研究者もある。いっぽうL. hatsudake については、タイプ標本はその原記載において指定されておらず、現時点での所在についても不明である。L. hatsudake の原記載では、L. lividatus についてハツタケとの類似性を認めながらも「L. lividatusは、乳液が少なくとも分泌直後の時点では白いことで特徴づけられるグループに分類されており、乳液が鈍い帯紫褐色を呈するハツタケとは別種である」と述べられている。そのいっぽうで、L.. lividatus の原記載では「かさは中央部がくぼみ、柄は上方に細まり、全体に淡赤褐色を呈する：ひだは密で鈍い淡赤色を帯び、青変する：日本に産し、チチタケに似る」とされ、乳液の色調については触れられておらず、発生環境周辺の樹種についても記述がない。いまのところ、ハツタケの学名としてL. hatudake とL. lividatus とのいずれを用いるべきであるのかについては、客観的な解決をみていない。ハツタケに似て、かさや柄が黄褐色を呈し、かさに多少とも同心円状の環紋をあらわすきのことしてキチチタケ（Lactarius chrysorrheus Fr.）が知られており、時にはハツタケと混同して採取されることもあるが、キチチタケではひだがほぼ白色～クリーム色（ワイン色を帯びない）であること・乳液が初めは白く、後に黄変すること・多少とも辛味を有することで区別される。チョウジチチタケ（Lactarius quietus (Fr.:Fr.) Fr.）や ニオイワチチタケ（Lactarius subzonarius Hongo）も、大きさや外観が類似しており、かさの表面に同心円状の環紋をあらわすためにまぎらわしいが、これらは主に広葉樹林に発生し、子実体を傷つけても緑変しないことや、ことに乾きかけた子実体において特有の香り（チョウジチチタケではチョウジ様、ニオイワチチタケではカレー粉様）を放つことなどの点で、区別は容易である。
生鮮品は、その重量の87 ないし 96パーセントが水分である。乾重あたりのおおまかな分析値の一例を挙げれば、粗タンパク質 22.2-23.5パーセント、粗脂肪 2.2-7.3パーセント、糖質 37.7-64.4パーセント、粗繊維 6.6-7.6パーセント、灰分 4.4-5.8パーセントという値がある。
揮発性成分としては76種が認められている（うち5種は未同定）が、そのうちで比較的多量に含まれていたのはcis-イソロンギホレン（(2S,4aR)-1,3,4,5,6,7-ヘキサヒドロ-1,1,5,5-テトラメチル-2H-2,4a-メタノナフタレン）、α-セドレンエポキシド（3a,6,6,9a-テトラメチルドデカヒドロナフト〔2,1-b〕フラン）、フムレンエポキシドIII（4,8,11,11-テトラメチル-1,2-エポキシシクロウンデカ-4,8-ジエン）、クロバン（（1R,2R,5R,8S,9S）-4,4,8-トリメチルトリシクロ［6.3.1.01,5］ドデカン）、リノレン酸およびパルミトレイン酸などであるという。GC／MS／オルファクトメトリーおよび段階希釈による閾値検出（Aroma Extract Dilution Analysis：AEDA法）などによって解析した結果、ハツタケの香りの構成物質としては、特にヘキサナール、4-デヒドロビリディフロロール、ミリオール（(1aS,3bβ,6aR, 6bα)-デカヒドロ-1,1,3aβ-トリメチル-6-メチルシクロペンタ-[2,3]シクロプロパ[1,2-a]シクロプロパ[c]ベンゼン-5α-オール）、およびフェニルアセトアルデヒドの4種が重要な役割を果たすと考えられている。
真空乾燥品 100グラム当たり 5’CMP 198 ミリグラム、5’AMP 217 ミリグラム、5’UMP 136 ミリグラム、5’GMP 262 ミリグラムが検出され、5’IMP は含有されていないという分析例がある。
色素類のおもなものとして、アズレン骨格を有する7-(1-ハイドロキシ-1-メチルエチル)-4-メチルアズレン-1-カルボアルデヒド（赤紫色）や4-メチル-7-（1-イソプロピル）アズレン-1-カルボン酸（紫色）、および 1-[(15E)-ブテン-17-オン]-4-メチル-7-イソプロピルアズレン（緑色）が単離されている。また、セスキテルペン骨格を持つラクタリオリン（AおよびBに区別される）も含まれており、これはヒトの体内における γ-インターフェロンの生合成に関与し得るという。
子実体には、中性脂質 とリン脂質とがほぼ等比率で含まれている。 脂肪酸として、パルミチン酸・ステアリン酸・オレイン酸・リノール酸・α-リノレン酸が検出されるが、特にステアリン酸（脂肪酸総量の約60パーセント）が多く、リノール酸（同25パーセント）がこれに次ぐ。なお、ラクタリン酸（6-オキソオクタデカノン酸 ＝ 6-ケトステアリン酸）は、トビチャチチタケ・ツチカブリ・ヒメチチタケなどから見出された特殊な脂肪酸であるが、ハツタケからは見出されていない。ステロール類としては、エルゴステロール、過酸化エルゴステロール（エルゴステロールパーオキサイド：5-α-8-α-エピドキシ-(24E，24R)-エルゴスタ-6，22-ジエン-3β-オール）およびその誘導体（5-α-8-α-エピドキシ（24S）-エルゴスタ-6-エン-3β-オールのほか、セレビステロール（(22E, 24R)-エルゴスタ-7,12-ジエン-3β，5α，6β-トリオール）の4種が見出されている。このうち、過酸化エルゴステロールとその誘導体は、ヒガシダイヤガラガラヘビ（Crotalus adamenteus Beauvois）の毒液に含まれるホスホリパーゼA2に対して、選択的阻害物質として働く一方、セイヨウミツバチ（Apis mellifera L.）毒に由来するホスホリパーゼには作用しない。また、ヒト免疫不全ウイルスに対して、多少とも抑制作用を示すという報告もある。
もっとも多いのはリンゴ酸（乾物 100グラム当たり2158ミリグラム）であり、これにピログルタミン酸（同 631ミリグラム）やフマル酸（同 402グラム）などが次いでいる。他にクエン酸やコハク酸が含まれており、さらに α-ケトグルタル酸・シュウ酸および微量のギ酸・酢酸・乳酸が検出されている。
無機成分としてもっとも豊富なのはカリウムで、灰分の約50パーセントを占めている。以下、鉄（5.56パーセント）・ナトリウム（3.67パーセント）・アルミニウム（1.34パーセント）と続き、カルシウム・マグネシウム・亜鉛・マンガン・銅などが含まれている。
分析値の一例として、乾重 100グラム当たりエルゴステロール 0.19ミリグラム、ビタミンC12.6ミリグラム、ビタミンＢ₂ 261.6ミリグラムを含むという報告がなされている。
日本では古くから知られた食用キノコの一つである。中国（雲南省および湖南省）でも、食用菌として市場に出されている。なお、中国の市場では红汁乳菇の名で呼ばれ、抗腫瘍活性を有すると信じられている。韓国あるいはロシアでも、商業的規模で消費されているかどうかは不明であるが、少なくとも食用菌として利用されているのは確かであろうという。
食用として利用された歴史があるにもかかわらず、日本では、人工栽培の手法についての研究例が少なく、マツタケなどの増殖法にならい、マツの若齢林の下草刈りや落ち葉・落ち枝の除去を行う程度の段階に留まっている。中国では、ウンナンアカマツの林地にハツタケの培養菌株を接種して増殖試験を行い、ヘクタール当り675kgの子実体を収穫した例がある。菌糸体の人工培養に際し、分離源としては子実体のかさ肉や柄の内部組織は不向きで、ひだの断片を用いるべきであるとされている。また、アカマツの生葉の煎汁培地上での生育は不良で、菌糸体の大量培養にはショ糖34g ・廃糖蜜13ml ・小麦のふすま 36g ・コーンミール20g ・リン酸二水素カリウム３g（蒸留水1000 ml 当り）を用いた液体培地がよく、この培地１リットル当り約18ｇの培養菌体が得られるという。なお、培地のpHについては5.0前後が最適であるとの報告がある。菌株の系統いかんによっては、無菌栽培したアカマツの苗の根に純粋培養したハツタケを接種することにより、感染苗を作出することが可能であり、場合によっては子実体原基（ごく幼く、かさや柄・ひだなどが未分化な状態にあるつぼみ）が形成されることもある。ただし、原基の形成条件の詳細については不明な点が大きく、確実にこれを誘導する技術は未完成である。さらに、原基が形成された場合であっても、現時点では、それらが完全な子実体として生育をまっとうするまでに至った例はなく、実用化にはさらに検討を行う必要がある。
特に関東地方で親しまれ、守貞漫稿（食類-後巻之一）には「初茸売り。山のきこりや八百屋がハツタケを売る。京阪にはハツタケは無い。江戸だけで売られる。」とあり、当時の関西ではあまり人気がなかったのに対し、マツタケがほとんど産出しない江戸近辺では、食用としてよく利用されたようである。千葉県では特に珍重されたといい、旧佐倉堀田藩鹿渡村（現在の千葉県四街道市鹿渡）においては、嘉永3（1850）年庚戌年（かのえいぬ）九月十日（旧暦）付の回状として「初茸 七十ケ 右ハ御用ニテ不足無ク 来ル十三日 四ﾂ時迄ニ 上納致ス可シ 尤モ軸切下致シ 相納メル可ク候 此廻状 早々順達致ス可ク候 以上」の文面が発行された記録がある。ほかにも、佐倉近辺の名産品として、カキ・クリ・ゼンマイ・ワラビ・ジュンサイ・タケノコ・ブクリョウ・ショウロなどとともに、ハツタケが挙げられた例があり、さらに、今を去る百六十年前の天保十四年、龍腹寺村（現在の千葉県印西市の一部）在の要蔵という人物の日記に 「九月廿日 村方分例年ノ通リ初茸献上致シ候」との記事がある。この記述は、近隣の淀藩大森役所の役人にハツタケを届けた記録であるとみられ、淀（現代の京都付近）や江戸から赴任した舌の肥えた役人（およびその家族）に、龍腹寺村の村民が毎年ハツタケを献上していたのがうかがえる。なお、現代の千葉県下において「ハツタケ」の名称で市販されているものの中には、近縁種のアカモミタケなども含まれているとされている。食文化の面からではなく、多少とも博物学的な観点からハツタケについて記述した文献も散見される。たとえば、神門郡組下村々産物帳出寄帳（1735年＝享保20年）では、菌類11種のうちの一つとして初茸の名称が挙げられている。また重修本草綱目啓蒙（小野蘭山著、享和3年＝1803年：重修としての復刊は弘化4年＝1847年）には、「称青頭菌云雲南通志中・而称青紫云呉蕈譜・・・在叢中松樹元・黄赤微含禁色・転藍候触以テ手指・蓋上含ム青斑於尾州産・土名称阿生葉地（雲南通志に云うところの青頭菌であり、あるいは呉蕈譜に云う青紫である…（中略）…松の樹下の草中に発生する。黄赤色で、やや紫色を帯び、手で触れると藍色に変色する。尾州産のものは傘に青斑があり、方言は”あをはち”という）」と記述されているが、「あをはち」という方言名が尾州特有のものであるのか否かは不明である。また、本朝食鑑には、「松の樹の日陰の所に生える。庭園でも松が多い所なら、ハツタケの石突を細かく砕いてから米の研ぎ汁に漬け、これを蒔くと、何年かを経て必ず生えてくる。形状はマツタケに似るがより小さく、つぼみの時点からかさが張っている。かさの裏面には細い刻み（＝ひだ）がある。かさの上面・下面と柄とは赤黄色で、また木の葉をかぶって生えるので、これを見出すのは大変に難しい。四・五月の雨の後に生えるが、秋の時に比べると多くはなく、八・九月の雨の後に生えるものが最も多い。味は甘くて香気があり、その甘さはマツタケよりまさっているが、香りは（マツタケに）及ばない」と解説されている。いっぽうで巻懐食鏡（香月牛山著：寛政2年＝1790年）においては、「秋が来ると、山野の松の樹の下に生える。味は甘美で毒は無く、食べられる。傘の裏が緑青色に見える物がよい。味が軽い（？）ので、病人が食べてもよい。シメジ・ナメススキ・ハツタケの三種は、きのこの中の佳品なり。」と説明されている。 倭訓栞（巻之参：谷川士清著：明治32年＝1899年）には、「ハツタケ、紫蕈ともいう。ハツは早いことをいう。備州ではアイタケ、尾州ではアオハチ、江州ではアオスリまたはアイスリ、賀州ではマツミミ、中国、九州ではマツナバという。」との記述がある。日本初の方言研究書である物類称呼（越谷吾山著：安永4年＝1775年）にも同様の記事があり、すでに江戸時代には、食用菌として全国的に知られていたもののようである。さらに、続江戸砂子（菊岡光行著：享保20年＝1735年）には、「江府（=江戸）名産並近在近国」として「小金初茸・下総国葛飾郡小金之辺、所々出而発：在江府隔六里内外：在相州藤沢戸塚辺産、早産比下総：相州之産存微砂而食味下品。下総之産解砂而有風味佳品（小金初茸、下総国葛飾郡小金の辺、所々より出る。江戸より六里程。相州藤沢戸塚辺より出る初茸は、下総より早い。しかし相州産のものは微砂をふくみ、歯にさわってよくない。下総産のものは砂がなく、風味ももっとも佳い）。」との記事がみえる。おそらくは、相模湾岸に広がるクロマツ林に産するハツタケと、内陸のアカマツ林に生えるハツタケとを比較したものではないかと思われる。
岩手・愛知・滋賀・京都などで「あいずり」、青森・長野・鳥取・島根・岡山・広島および香川（小豆島）では「あいたけ」と呼ばれるが、これらは、きのこが傷つくと青緑色に変わることに由来するものと思われる。岐阜・愛知・静岡などでの「あおはち」・新潟における「あおはつたけ」もまた、同様の理由に基づくものであろう。同様に、きのこの変色性に基づくと思われる方言名としては、青森県・秋田県・岩手県・山形県・千葉県（特に夷隅・君津）などにおける「ろくしょう」・「ろくしょうはつたけ」・「ろくしょきのこ」などが挙げられる。秋田県下では「まつきのこ」・「まつしたきのこ」などと称され、千葉県の一部の地方でも「まつしめじ」と呼ぶという。中国地方や九州南部では「まつなば」・北陸地方（富山県・石川県など）では「まつみみ（なまって「まつみん」・「まつめん」とも）」と呼ぶ地域がある。マツ林で採集される食用菌の代表格とみなされていたものではないかと考えられる。「はつたけ」の名で扱う地方も少なくなく、これがなまった「はったけ」（岩手県・大分県」・「はつだけ」（秋田県・千葉県外房地方）・「はづたけ」（青森県）「はじたけ」・「はちだけ」（ともに秋田県）などの名も用いられる。ただし、古名がこれらの地方に浸透して連綿と用いられ続けているものかどうかは定かでない。語源が明らかでない呼称として、新潟県下ではまた、「じんしち」の呼称がある。また「うるみ」（千葉県・茨城県）・「おわかえ」（岩手県）・「てんぐだけ」・「まいたけ」（鳥取県）などがある。宮崎県では、「しゅろなば」（宮崎市山崎町）・「まつしめじ」（小林市生駒）・「まつなば」（えびの市）などの方言名があるほか、和名の「はつたけ」で呼ばれる地域（たとえば川南町坂ノ上・唐瀬原・高鍋町堀ノ内・新富町野口など）もある。このうち、高鍋町や新富町では、ハツタケと同様にマツ林で見出されるシモコシが多量に採取できたおりには、ハツタケは顧みられなかったという。さらに、佐土原町前牟田では、ショウロやシモコシのほうが食用きのことしては上等であるとされ、ハツタケを利用する習慣はなかったとされている。沖縄では「まちなば」あるいは「しみじ」の名で呼ばれ、広く食用にされているという。
属名Lactarius は「乳を含む」の意のラテン語で、子実体を傷つけると乳液を分泌する性質に基づく。種形容名のhatudake は和名をそのままラテン語化したものである。
『うさるさん。』は、たみやともか原作による絵本、またはテレビアニメ作品である。
竹澤 彌七（たけざわ やしち、新字体：竹沢 弥七）は、上方の義太夫節の三味線方の名跡。
初代 竹澤 彌七（生年不詳 - 宝暦4年旧暦6月17日（1754年8月5日））初代竹澤藤四郞の門下。享保6年（1721年）に竹本座のワキを務めたのを皮切りに、延享2年（1745年）には越後座と小和泉座で三味線筆頭を務め、その後豊竹座を経て竹本座に戻る。以後大坂で人気を博した。
二代目 竹澤 彌七（生没年不詳）初代の門弟の竹澤駒吉が明和7年（1770年）に二代目を襲名。竹本座や豊竹此吉座などを転々とした。
三代目 竹澤 彌七（安永6年（1777年）- 文政7年旧暦閏8月16日（1824年9月26日））二代目の門弟で、初名は竹澤源吉、のち竹澤仙左衛門、二代目竹澤權右衞門を経て、文化5年（1808年）に三代目を襲名。しかし文化8年に初代豐澤廣助を名乗って豊沢派の祖となった。
四代目 竹澤 彌七（生年不詳 - 天保4年旧暦8月18日（1833年10月1日））大坂の生まれ、二代目の門弟の初代竹澤宗六が文政4年（1821年）に四代目を襲名。通称「新町彌七」。
五代目 竹澤 彌七（生年不詳 - 安政2年（1855年））泉州 堺の生まれ。はじめ四代目の門下で竹澤力造、のち二代目竹澤宗六を経て、天保6年（1835年）に五代目を襲名、そののち四代目竹澤權右衞門を襲名した。
六代目 竹澤 彌七（生没年不詳）はじめ五代目の門下で瀧澤藏一、のち竹澤瀧藏を経て、文久2年（1862年）に六代目を襲名。
七代目 竹澤 彌七（天保2年旧暦8月1日（1831年9月6日）- 明治9年（1876年）9月18日）紀州の生まれ。はじめ六代目の門下で竹澤瀧造を名乗り明治2年（1869年）に大阪の堀江芝居で大三味線を弾いたのが話題となったものの、こののち大三味線が大流行して真似る者が現れたことから、大阪浄瑠璃界を追われる羽目となるが、のちに復帰。明治7年（1874年）には東京で大三味線を弾いたことで帝都でもその名が知られるようになった。
八代目 竹澤 彌七（弘化元年（1844年）- 大正5年（1916年）8月1日）京都の生まれ、本名は上田彌造。はじめ七代目の門下で竹澤爲造、のち初代竹澤彌造、四代目竹澤團六、四代目竹澤宗六を経て、明治11年（1878年）に八代目を襲名したという。通称「因幡薬師」。
九代目 竹澤 彌七（慶応4年旧暦8月14日（1868年9月29日）- 昭和26年（1951年）3月16日）京都の生まれ、本名は平岡勝次郎。八代目の門下で明治9年（1876年）に竹澤宗之助、次いで明治14年（1881年）二代目竹澤彌造、明治23年（1890年）五代目竹澤團六、明治33年（1900年）五代目竹澤宗六と改名し、大正5年（1916年）11月に九代目を襲名した。大正10年（1921年）に引退するが、戦後の昭和22年（1947年）10月に三代目竹澤藤四郞を襲名して文楽座で舞台に復帰した。
十代目 竹澤 彌七（明治43年（1910年）9月12日 - 昭和51年（1976年）10月24日?）京都の生まれ、本名は井上一雄。大正6年（1917年）九代目に入門、翌年竹澤一雄を名乗って京都竹豊座で初舞台を踏み、大正8年（1919年）には三代目竹澤團二郞を襲名した。その後六代目竹澤團六の門下になり文楽座入り。昭和11年（1936年）には八代目竹本綱大夫らと新義座の結成に参加するが、2年後綱大夫と共に文楽座に復帰して七代目竹澤團六を襲名。昭和22年（1947年）に十代目を襲名した。昭和34年（1959年）には新橋演舞場で八代目松本幸四郎らと歌舞伎と文楽の提携による『日向島』を試演。八代目綱大夫との相三味線は以後綱大夫が死去する昭和44年（1969年）まで続いた。昭和46年（1971年）紫綬褒章。昭和47年（1972年）人間国宝に認定。昭和50年（1975年）に毎日演劇賞と文化庁芸術祭賞、翌年には日本芸術院賞を受賞したが、同年10月に失踪を遂げ、30日に京都市伏見区の丹下ダムで遺体が発見された。検視の結果24日頃に賀茂川疎水に入水自殺したものと断定された。山川静夫原作・鶴澤清治節付による創作浄瑠璃『弥七の死』は、この十代目が長年の相三味線だった八代目綱大夫を失ってから自殺に至るまでの晩年の苦悩を描いている。
空包（くうほう）は、小火器に用いる弾薬の一種であり、内部に火薬が収められているが、弾頭や鉛の散弾などは詰められていない。発射時、空包は閃光や発射音を作り出す。空包を撃つこと、または実弾を込めていない銃を「空砲」という。空包は、しばしば演技（歴史的事件の再演、演劇、映画の特殊効果）や訓練、信号（競技に使用するスターティングピストル）に用いられる。空砲は、訓練や小火器の作動試験に使われる、推薬や雷管を除去した不活性な軍用模擬弾とは異なる。特殊な空包はまた、その射出力によって、野外でのさまざまな建築や射撃競技、漁に用いられている。
空包は通常、発砲の音響と閃光が必要で、一方で弾丸等を飛ばすと危険な場合に使用される。軍隊の演習や儀式、映画で必要とされる銃撃戦や、競技開始の信号に使われるスターティングピストル、あるいはカウボーイ乗馬射撃のようなスポーツ用途である。通常、軍隊で空包を演習に使用するには、特別な空包用アダプターを自動火器に装着する。これは、空包から発生する燃焼ガスを圧縮し、自動火器が継続的に作動するために十分な時間と薬室への高い圧力を維持する。また空砲用アダプターは、燃え残った火薬や後述のワッズ（火薬の栓）が前方へ直接飛び散るのを防止する。映画における使用では、しばしば特別に設計された空包が小火器で射撃されるが、これは、実弾では安全のための許容量から充填できない火薬の分量を増強している。ファイブ・イン・ワン方式の空包は、小火器の連続作動のために設計されたもので、さまざまな種類の小火器の薬室に適合し、通常は劇的な効果のために実銃から射撃される（ファイブ・イン・ワン空包は、38-40口径および44-40口径のライフルや、38-40口径、44-40口径、そして西部劇で使われる45口径のリボルバーでも動作するよう設計された）。弾薬装薬の燃焼による推進力が必要とされるが、発射体は必要ない用途向けに、特別な空包が使用された。ライフルグレネードの投擲のために空包がよく用いられた。とはいえ、いくつかの形式のライフルグレネードは、内部を弾丸が通過できるバレットスルー構造を採用しているので、空砲ではなく実弾を使用できるように作られていた。より大きな空包は、モスバーグM500散弾銃のライン投射キットのように、綱を投射する銃にも用いられる。空包におけるリムファイア（縁打ち式）カートリッジは、通常「パワーロード」と呼ばれている。これらは、いくつかの釘打ち銃で使われており（ネイルガン）、火薬の燃焼ガスが重たいピストンを前進させて釘を叩き出す、その力は釘全体が鋼やコンクリートに埋まり込むのに十分なほどである。いくつかの様式の早射ち大会では、特別な空包を使用する。これは、層状に緩燃性のライフル用発射薬を詰め、先端には薄く速燃性の拳銃用発射薬を詰めている。拳銃用の発射薬は緩燃性のライフル用発射薬に点火し、発砲炎は散弾銃の実包のように銃口の外へ出る。燃える火薬は完全に燃焼する前に数ヤードほど飛び散るだけであるが、これは、大会で的に使われる風船を燃えあがらせるのには十分な威力を持っている。またワックス製の弾丸は、非致死性の投射物が必要とされるこうした大会や訓練では普通に使われている。銃殺刑においては、射撃隊のうちの一人に空包を使わせることがある。死刑執行の射撃隊にランダムに選ばれてしまった各兵士にとっては、誰か一人には空包が渡されているという事実は「自分は実弾を撃たなかったかもしれない」ということから気休めとなるかもしれないという心理的効果を狙ったものであった。この習慣は、薬莢式の武器以前にさかのぼるもので、前装式のマスケットの場合は、球状の弾丸なしで装填がなされた。しかし、実際には反動が異なることから、射手にとって空包であったか実弾であったかは明白であった。
空包は近距離で射撃されると、しばしば死亡や重傷といった結果を招く。弾頭を持たないことから一見して無害と誤解される場合もあるが、実際には事故防止策が必要となる。空包はよく、ワッズ（Wad）と呼ばれる紙、木、またはプラスチック製の栓を詰められている。このワッズは近距離では貫通銃創を、中距離では打撲傷を負わせる。空包の射撃時には、銃口から高速で高熱の燃焼ガスも生じる。この高速の燃焼ガスは、近距離では重傷を引き起こす。また、もし小さな異物が銃口内に付着している場合、これは重傷や致死性の傷を負わせる能力を持ち、弾丸と同程度の速度で放出される。空包はまた大きな発射音で近隣住民に迷惑をおよぼすことがある。的を撃つための弾丸であるワッドカッターを詰めた実包や、ナガンと呼ばれるリボルバー用の実包は、弾丸が薬莢の口から突き出ていないために空包と間違われることがある。散弾銃用のスネークショットや、ライフル銃や拳銃で防疫のネズミ駆除に使用されるラットショットは、弾丸を押さえるためにボール紙やプラスチックで栓をしているか、薬莢の前端が折り込まれたりしており、これが空包とよく類似している。
野球で本塁打を放っても勝利に繋がらないのを空砲と表現される。
『きゃぷてんボン』は、藤子・F・不二雄による日本の漫画。小学館の雑誌『てれびくん』において、1976年6月号（創刊号）から1976年10月号まで連載された。全5話。幼年向け雑誌の読者を対象としたヒーロー漫画であり、子供が主人公とされている。主人公・きゃぷてんボンはヒーローであるとともにしっかりとした性格であり、その父親は子供のように好奇心旺盛で騙されやすく、父のほうが頻繁にボンに助けられる立場であり、大人と子供の立場が逆転しているといえる。同様の藤子Fの幼年向けヒーロー漫画『パジャママン』では、主人公の子供が大人の目を盗み、ヒーローとして悪い大人と戦う物語であるため、やはり大人と子供の立場の逆転といえるが、本作はこの図式をさらに強調し、一歩進んだスタイルで描かれたものと見られている。
この図書館の前身は、大変な愛書家であった17世紀の枢機卿マザランの個人図書館である。最初の図書館は彼の司書係であったガブリエル・ノーデによって設立されたが、フロンドの乱の最中にマザランがパリから逃亡した際に散逸してしまった。その後、ガブリエル・ノーデの後を継いだフランソワ・ド・ラ・ポトリ（François de La Poterie）の助力で、最初の図書館の残っていた蔵書を手がかりとして、新しい図書館を設立した。マザランは、遺言で、図書館を1661年に設立されていたCollège des Quatre-Nationsに遺贈することを表明した。公衆には1643年に公開されており、17世紀末からはコレージュの建造物群の東翼を占めていた。その建物群は、1805年にはフランス学士院の宮殿になった。フランス革命期には60000巻を超える文献を保護した。公立図書館となった後に、貴族や修道院などの膨大な蔵書を受け入れた。インキュナブラのコレクションの中には、「マザラン聖書」とも呼ばれているグーテンベルク聖書が含まれている。
芝田 俊文（しばた としふみ、1948年5月7日 - ）は、日本の元裁判官。兵庫県出身。東京大学卒業。
いて座β¹星とは見かけの二重星の関係で、連星ではない。F型主系列星で、水素の核融合を終えて準巨星になろうかという段階である。
固有名はアルカブ・ポステリオル (Arkab Posterior)。これは、アラビア語で「射手のアキレス腱」を意味する ʿurqūb al-rāmī に由来するArkab と ラテン語で「後ろの」を意味する posterior の合成語である。2016年10月5日に国際天文学連合の恒星の命名に関するワーキンググループ (Working Group on Star Names, WGSN) は、Arkab Posterior をいて座β²星の固有名として正式に承認した。
京都東山の一峰で、東山の主峰。標高472メートル。比叡山を東山に含むか否かについては諸論あるが、含めないとした場合、最高峰が如意ヶ嶽である。京都府と滋賀県の県境に位置し、山域は北白川、浄土寺、鹿ヶ谷にまたがる。京都側の麓はおおよそ、今出川通や丸太町通の東端。京都市左京区北白川、銀閣寺（慈照寺がある銀閣寺町および銀閣寺前町からなる地域名）、浄土寺、鹿ヶ谷辺り。滋賀県側はおおよそ大津市、長等山、園城寺近辺。北は白川の上流部を挟み比叡山支峰の四明岳、南は南禅寺、山科区となっている。五山の送り火の筆頭、大文字として著名で、また山中にかつて園城寺（三井寺）の末寺であった「如意寺」（にょいじ）なる大規模な寺院が存在するなどしており、現在でも山中には信仰の対象となる施設が多い。また山上からの眺望は素晴らしいものである。名称の語源については諸説あるが、一つは『諸社根元記』に曰く、「日神岩戸を出てさせたまひてその御光顕れ出てたりけるを、八百万神悦びて皆意のごとくなると宣ひしより如意山と名付く」が名称の元（天照大神が天の岩戸から出るやその御光により八百万の神は喜び皆意の如くなる）というもの。今一つは先述の「如意寺」が由来であるとの説。なお、古い文献では、如意の山、如意が峰などのほか、『扶桑京華志』では「如意宝山」、『日次紀事』では「東山浄土寺山」、などの記述が見られる。『雍州府志』「如意嶽」ではこれを東山の頂とし、如意の瀑もこことしている。しかしこちらでは送り火の言及はなく別項目である「慈照寺山」で送り火に言及している。大文字山山頂は如意ヶ嶽山頂の西方1.3キロメートル強の位置にあり、標高465.4メートル。三等三角点が設けられている。如意ヶ嶽と大文字山は混同されがちであるが、現在では別の山である。京都市内からは如意ヶ嶽は全く見えず、大の字の見える山は、西側の大文字山である。古くは両山を同一視する向きが強く、この周囲の山塊を如意ヶ嶽と呼んでおり、江戸時代の書物では「如意ヶ嶽で送り火が行われる」、如意ヶ嶽を俗に大文字山と言うなどといった例が見られた。1791年（寛政3年）、神沢貞幹の『翁草』では、如意峰と、大の字の持った浄土寺山の二山が並立している図版が掲載されている。その後「大文字の送り火」が定着するにつれ、それが行われる支峰が独立し大文字山と呼称されるようになったという。近年も混同は続いており、両山は同じものであるとも、元々は如意ヶ嶽であったが「大文字」の送り火が著名になり、大文字山と呼ばれるようになったとも如意ヶ嶽の西側または中腹の通称が大文字山であるともいう。大文字保存会内でも同一視する者がいるなどするという。なお2003年の資料によれば、大文字保存会は公式には、送り火を行う山を「大文字山」としている。