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ルーズベルト高校卒業後、プロ入り。1958年からマイナーリーグで試合に出場する。1962年（5年目）に、トリプルAクラスのシラキュース・チーフスの試合に出場するようになる。同年、日本の阪神タイガースでは、三塁手のスタメンであった三宅秀史が負傷し、三塁手に穴が開いた。そのため、阪神が三宅の穴を埋める選手として白羽の矢が立った。1963年に阪神に入団。ヤシックは、入団会見で｢40ホームラン打つ｣と言い、背番号も1と期待された。ところが87試合の出場で打率2割に届かず2本塁打に終わり、同年オフに解雇された。阪神退団後は、米球界には戻らなかった。
カジミェシュ・ルボミルスキ（Kazimierz Lubomirski, 1869年7月16日 プシェヴォルスク - 1930年12月15日 クラクフ）は、オーストリア＝ハンガリー（二重帝国）およびポーランドの貴族、政治家、外交官。ルボミルスキ家の公（侯爵（Fürst）/公爵（książę））。
イェジ・ヘンリク・ルボミルスキ公とその妻のツェツィリア・ザモイスカ伯爵夫人（1831年 - 1904年）の間の次男として生まれた。クラクフ政界では保守派に属し、1901年から1913年までガリツィア王国議会の議員を務め、ガリツィアにおける農業発展と鉄道建設に関わった。1913年より、民族主義派の国民民主党（Narodowa Demokracja）に所属した。1918年に成立したポーランド共和国の市民となり、1919年から1921年まで、最初の駐米ポーランド公使としてワシントンに滞在した。帰国後、遠縁のステファン・ルボミルスキ（Stefan Lubomirski）の後任として、1921年から1929年までポーランド・オリンピック委員会（PKOl）の会長を務めた。また地主組織の監督委員会の委員長も務めた。1902年にテレサ・ヴォジツカ伯爵夫人（1883年 - 1948年）と結婚し、間に3男1女の4人の子女をもうけた。長女のツェツィリア・ルボミルスカ（1907年 - 2001年）は、ブルボン家のガブリエル王子に嫁いだ。
福井県小浜市出身。1945年東北帝国大学工学部航空力学科卒。岡田金属工業勤務、京都能率協会理事を経て、田辺経営相談所を設立、のちタナベ経営とし、社長。経営コンサルタント。
メリャ語（ロシア語: Мерянский язык、古東スラブ語: мерьскыи - ）はフィン・ウゴル語派（さらなる下位分類としてフィン・ヴォルガ諸語(ru)）に属した死語である。メリャ語は、現ロシア（ネロ湖湖畔、プレシチェエヴォ湖(ru)湖畔など）に住んでいたフィン・ウゴル系民族のメリャ族が用いていた言語を指す。メリャ語に関して知りうる情報はわずかである。また、メリャ族を史料上で確認できるのは907年が最後であり、メリャ族はスラヴ民族に同化・消滅したと考えられている。メリャ語もまた死語となった。
メリャ語の言語学上の位置づけに関しては、以下の2種類の主流の説がある。1つは、メリャ語はマリ語に近似する言語だったというものであり、マックス・ファスマー、S.クズネツォフ(ru)らがこの説を提唱している。もう1つは、メリャ語はバルト・フィン諸語に近似する言語だったというものであり、E.ヘリムスキー(ru)らがこの説を提唱している。これ以外には、A.シャルノフ(ru)によるエルジャ語の方言であるとみなす説や、複数形の語尾からマジャル語との近似性を指摘した説などがある。
ジョコビッチが3連覇・5度目の優勝。
『美人画展』2015年『日本の美しき女神』2015年『厳しの君展』2015年『シンクロパフォーマンス』2015年『春をいざなう恵風』2016年Japan EXPO出展、パーフォーマンス出演2016年『弁才天お披露目会』サイバードシアター2016年『プリンセス展』2016年『エメラルド展』2016年『〜美しき古代世界〜Ancient Beauty』2017年『瀬織津姫展』2017年ドキュメンタリー映画『じねん』上映開催2018年
『～厳しの君～』    六瓢庵『Origin〜原点〜』　竹生島宝厳寺『火と水の瀬織津姫〜Jinen〜』　・火の瀬織津姫　出羽三山神社　　・水の瀬織津姫　大聖坊
開基は法道であり、白雉2年（651年）、孝徳天皇の勅願で創建したとされている。しかし、大宝3年（703年）に火災に遭い、伽藍は焼失した。その後、養老2年（718年）、行基が当地を訪れ、寺の荒廃を嘆き再興したという。慶長6年（1601年）に火災があり伽藍が焼失したが、慶長12年（1607年）に再建された。貞享4年（1687年）に修理が行われたが、現在の本堂はこのとき建て替えられたものである。
山間に位置していて、一番外側に仁王門がある。境内は急で長い石段が続き、数段に分けて整地されている。最も下に地蔵院、不動院という子院があり（不動院は廃絶している）、石段を上ったところに本堂、さらに石段を上ると多宝塔がある。
イースタン航空のロッキード L-1011 トライスターが、運航乗務員の不注意によりマイアミ国際空港付近にあるエバーグレーズ国立公園の湿地帯に墜落、全176名（乗客163名、乗員13名）中101名が死亡。史上初のワイドボディ機の全損事故であり、またヒューマンエラーによる事故の代表例として有名。マイアミ国際空港への着陸に備え車輪を出すが、前輪が出たのを示すランプが点灯しなかったために、自動操縦で空港付近を旋回し、その間に操縦席床下にある確認用の穴から前輪が出ているかを運航乗務員が確認した。確認作業中に意図せず機長が操縦桿に触れたために自動操縦が解除され、その後の旋回中に高度が低下した。しかし、運航乗務員の皆が前輪の確認とランプの交換に集中していたためにこれに気づかず、その後も高度の低下を続け沼地に墜落した。
1972年12月29日の21時20分（アメリカ東部標準時）にニューヨークを発ったイースタン航空401便は順調に飛行を続け、29日深夜にマイアミ国際空港へ着陸進入を行った。操縦していたのは39歳のストックスティル副操縦士であり、55歳で29,000時間もの操縦歴を持つベテランのロフト機長は、脚や補助翼の操作、管制官との交信を行っていた。またコックピットにはドン・リポ航空機関士とドナディオ整備士らも搭乗していた。事故当日の天候は良く、視程も良好であり、401便はILSの誘導に従い降下していた。ところが、いよいよ着陸態勢に入ってロフト機長が脚を降ろすレバーを操作したところ、前脚が降りたことを示す緑ランプが点灯しなかった。このため、機長は着陸復行を行うことを管制に告げ、その後航空機関士に床下へもぐって前脚が降りているかどうかを調べるよう命じた。この時401便は高度900フィート（約270メートル）まで降下していたが、管制の指示に従って2,000フィート（約600メートル）まで上昇して滑走路上を通過。左へ旋回して再び進入コースへ向かった。ところが、401便は急に2,000フィートから高度を下げ始めた。しばらく他の航空機との交信に気を取られていたチャーリー・ジョンソン管制官は、23時41分40秒にレーダーが表示している401便の高度が900フィートになったことに気づいて、「イースタン401、そちらの状況はどうですか？」("Eastern,ah,four oh one,how are things comin' along there?")と尋ねたが、ロフト機長からは「そうですね、一度旋回をしてそれから戻ります」("Okay,we'd like to turn around and come,come back in.")という返事しかなかった。その後、401便は左旋回の許可を求め、管制も承認したが、このとき既に401便の高度は300フィート（約90メートル）しかなかった。23時42分（東部標準時）、401便は左主翼をエバーグレーズ国立公園の地表に激突させて墜落。機体は分解しながら進行し、残骸が幅百m、長さ数百mに渡って散乱、原形をとどめていたのは尾翼部分だけだった。偶然近くでボートに乗ってカエル漁をしていた地元住民ボブ・マーキスが炎を発見し、ボートを利用して15分ほどで現場に到着し、溺れそうになっていた数十人の乗客を助け出した。墜落から30分以内にアメリカ沿岸警備隊のヘリコプターが到着したが、ジェット燃料が流出し、ワニや蛇も生息していた湿地帯での救助活動は難航した。しかし、速度と高度が低かったこと、地面が柔らかい湿地帯であったこと、トライスターの座席が床に頑丈に取り付けられていたことなどが幸いし、機体が大破した事故にも関わらず生存者は多かった。湿地帯の泥は墜落時の衝撃を和らげる役割を果たしたが、逆に泥に含まれる有害な細菌が傷口から入り、ガス壊疽などの感染症を引き起こし入院した者も数名いた。また、救助に当たった住民及び生存者たちは漏れ出たジェット燃料により皮膚に薬傷を負った。機長は救助活動時には瀕死の状態で生存していたが、間もなく息を引き取っている。
大花火シリーズ（だいはなびシリーズ）は、2012年8月26日、横浜文化体育館で大仁田厚対曙の「ノーロープ有刺鉄線バリケードマットダブルヘルメガトン電流爆破デスマッチ時間無制限1本勝負」をメインイベントとする「横浜大花火」を開催。2003年以来約9年ぶりとなる大仁田の発案「ノーロープ有刺鉄線電流爆破デスマッチ（以下「電流爆破」）」は曙の勝利。その後、大仁田は「大花火シリーズ」として全国各地で電流爆破を戦った。大会名は「○○（地域名や、その地の名物が入る）大花火」。
超花火プロレス（ちょうはなびプロレス）は、2015年1月23日、大仁田が自身のデビュー40周年を迎える年に大花火シリーズの爆破規模を2倍にパワーアップした「超花火プロレス」にリニューアルして大阪府立体育会館第2競技場で「なにわ超花火」を開催。2月15日、幅広い年代に楽しめる「ファミリープロレス」をコンセプトに爆破規模を縮小したシリーズ「超花火プロレス〜地方創生シリーズ〜」を開催。このシリーズはファースト・オン・ステージ主催またはファースト・オン・ステージから地元プロモーターへの売り興行として開催している。6月25日、大仁田がレギュラー参戦している超戦闘プロレスFMWと業務提携を結んだことを発表。2016年10月1日、超花火プロレスの運営がファースト・オン・ステージからドリームオンステージに移行。
国際ボート連盟 （こくさいボートれんめい、仏: Fédération Internationale des Sociétés d'Aviron (FISA)）は、ボート競技の国際競技連盟。略称はWorld Rowing（ワールドローイング）。2019年10月現在の会長はジャンクリストフ・ロラン。世界ボート選手権などの大会を主催している。
ボート競技の人気上昇に伴い、さまざまなルールの統一を目的に1892年6月25日にフランス、スイス、ベルギー、アドリア、イタリアの代表によりトリノに設立。初めてFISAが開催した大会は、1893年にイタリアのオルタ湖で開催されたヨーロッパボート選手権である。3種目10組のみの参加であった。1922年にはローザンヌ（スイス）に本部を設置した。FISAはオリンピックの活動に最初に参加した国際競技連盟である。その後第1回アテネ大会（1896年）からボートはオリンピック競技となっている（1896年は強風のため中止）。ボートが行われている国にはFISAに加盟する国内競技連盟が設置されていて、2019年10月現在、155団体に及ぶ。
体長は雌で1mm前後、雄では0.6mmほど。全体には横から見れば広卵円形で、頭が小さく、その割には複眼が大きく、また単眼がある。頭部の腹面側はややくぼむか、強くくぼむ。殻の後端にある針は比較的短い。その周辺の縁には細かな曲が並ぶが目立たない場合もある。尾の先端にある尾爪には櫛状のはっきりした歯はなく、ごく細かい歯の列がある。この細かな歯の列は3群に分かれている。雄の第1触覚はよく発達し、その先端から伸びる鞭状の毛は触覚本体と同じ程度の長さがあってその先端は耳かき状になる。なお北アメリカでは本種の頭頂部が尖り（額刺という）、その形が季節によって変わることが知られる。これについては後述する。和名はハリナガミジンコ D. longispina と紛らわしいところからつけられた。
日本では本州北部以北に分布があり、湖や高山湖に発生する。繁殖すると紅色になる。ただし誤同定や混乱の可能性があるようで水野・高橋編(1991)は日本の分布を山形県大鳥池、立山ミクリガ池、ミドリガ池、霞ヶ浦のみをあげてその中でも再確認の必要性を述べている。世界的にはヨーロッパと北アメリカに分布する。この種は最初ロンドンのキュー植物園の池で発見されて記載されたものである。後に北アメリカに広く分布していることが明らかにされた。その分布はカナダの南部からアメリカ合衆国一帯、それにメキシコに渡り、それから南アメリカに続き、南限はアルゼンチン中部である。ヨーロッパでの分布は場所が限られており、移入されたものと考えられている。上野・田中(1960)はこの種の分布域から低水温性のものとの判断をしている。
北アメリカ東部では春期に多く出現し、夏期には深層部のみに見られるという。小型の池から大きな湖にまで見られる。日本では10月初頭の調査で雄が出現し、雌が耐久卵を持っていたことを確認し、この種が年に1度だけ両性生殖をする単輪廻性である可能性を示唆している。この際に採集された個体の半数以上が雄であり、これはミジンコでは珍しい例だとのこと。
ミジンコ類には季節などによって形態が変化する例が知られる。古くは水温の変化などに原因が求められたが、現在ではそれが捕食者の存在に依存し、その変化によって捕食される比率が下がる例が知られる、本種はこのことについてよく調べられている。この反応を引き起こすのは捕食者が出す化学物質であり、被食者がそれを感知することによって利益を得ることからカイロモンと呼ばれる。本種の捕食者として重要なフサカ幼虫の存在下で本種の頭部の尖った個体が増加する。例えば茨城県竜ヶ崎市にある中沼では本種は5月初旬に出現し、6月に個体数がピークに達し、7月下旬に姿を消す。その際に増加の初期にはほとんどの個体は頭が丸いがピーク時には頭の尖った個体が増加する。その変化はフサカの3-4齢幼虫の個体数変化とほぼ一致する。カイロモンに対する反応は本種の2齢でもっとも反応がいいことが知られている。実験的にに本種の頭の尖った個体と頭の丸い個体をフサカ幼虫と同じ水槽に入れると、丸い頭の個体は約6時間でほぼ全部喰われるが尖った頭の個体は半数以上が生き残るとの結果も得られている。
全体にはビワミジンコ D. biwaensis に似ているがこの種では尾爪にはっきりした櫛状歯がある。また微歯の列は2群に分かれる。またこの種は琵琶湖の固有種である。他にハリナガミジンコも似ているがこの種では微歯列は群に分かれない。
1888年の夏ごろのリムスキー＝コルサコフは作曲意欲にあふれていて、交響組曲『シェヘラザード』を完成させ、その後すぐに『ロシアの復活祭』序曲を作曲した。ロシア正教の聖歌集『オビホード（Obikhod）』からテーマを採用し、ハリストス（キリストの現代ギリシャ語・スラヴ語読み）の復活を描いている。修道院の近所で過ごした幼少時代の印象がもとになっていると自伝『私の音楽生活史』の中で述べている。1888年12月3日、リムスキー＝コルサコフ自身の指揮によりサンクトペテルブルクのロシア交響楽演奏会で初演された。譜面は1890年にベリャーエフ出版により出版された。本作を以てリムスキー＝コルサコフは管弦楽曲の作曲に終止符を打ち、以降は劇音楽と声楽曲に専念することとなる。
演奏時間は約15分。導入部は2分の5拍子で始まる。木管楽器により、1つめのテーマがゆっくりと演奏され、もう1つのテーマがチェロにより演奏される。そして、もう一度最初のテーマがトロンボーンと弦楽器により転調して繰り返される。Andante lugubreでは暗くなるが、Allegroに入ると、導入部の2つのテーマが繰り返されて、復活祭のにぎやかな雰囲気で曲が進んでいく。古い聖歌のテーマに基づいてはいるが、それだけでなくお祭り騒ぎ風なにぎやかな復活祭を描いたものとなっている。復活祭の日の開放感あふれる気持ちを表したかったのだと、リムスキー＝コルサコフは述べている。
地域によっては、一定の年齢に達した児童は通過儀礼としての禊を行って初めて一人前と認められる場合がある。服装は白装束が原則だが、男子は褌で行う場合もある。褌の場合、白の越中褌が原則だが白の六尺褌の場合もある。
各地の裸祭りの中には、通過儀礼としての禊が祭り化されたものも多い。禊型の裸祭りでは真冬に氷水を浴びたり川や海に入る場合が多いが、この変形として温泉の湯、泥、甘酒、赤飯、等をかけ合うものもある。神輿等を担ぎながら水を浴びたり川や海に入る場合も多いが、これも禊の一種と考えられる。一方で川や海、滝に入る禊を行う者もある。神社関係者などの研修会等で行われる他、寒中に精神鍛錬の意味合いをもって、神社が主催し、氏子らを集めて行う事もある。武道修行者が上記の機会などに、寒稽古の一環として行うこともある。また稽古の前に冷水を浴びてから稽古を行う武道家もいる。
『宗教学辞典』では教派神道系の教団の５つの区分のうちの１つとして「禊系」を挙げている。これは明治時代に公認されていた13の神道教派うちの一つ、禊教を中心とする流れである。禊系は教義、実践の両面において禊による心身の鍛錬を強調する点を特徴としており、井上正鉄（1790 〜 1847）を教祖とし、坂田正安・鉄安らを結集した禊教のほか、芳村正秉（1839 〜 1915）を教祖とする神習教などがある。
現代ではスキャンダルのある政治家が、選挙を勝ち抜くことによって政治責任に区切りをつけたとする場合に「禊は済ませた」ということがある。有権者が公知のスキャンダルを知った上で選出した以上、政敵やジャーナリズムなどによる政治責任追及に対して「選挙区の民意」という抗弁材料を得ることになる。ただし刑事責任の免責を意味するものではない。また、御衣木（みそぎ）とは、神仏の像を作るのに用いる木材のこと。檜（ひのき）・百壇（びゃくだん）・栴檀（せんだん）・朴（ほお）の類の木が用いられる。
お笑いコンビ・博多華丸・大吉の博多大吉が「愛」をテーマに悩める大人たちを応援していく番組。エフエム東京をキーステーションにJFN系列のAIR-G'、FM OH!、FM FUKUOKAにネットしている。なお、大吉はスポンサーであるサッポロビールの商品「愛のスコールホワイトサワー」のブランドキャラクターを務めている。
博多大吉、古賀涼子（アシスタント）
矢崎有理はクラスでは嫌オタ派として振る舞う高校1年生。ある夜、有理は学校で魔女の格好をした謎の女性と出会う。彼女の名は桜美雪見。翌日、再び有理の前に現れた彼女は彼を校舎裏へ連れて行き、『厨二具現化能力者』（略して厨能力者）であることを告げる。『くっだらねぇ』とまともに相手にしない有理。だが、突如自身のパソコンから自作のラノベの敵である怪物が出現し、雪見とクラスメイトの茜に襲いかかる。有理は半ば無理矢理そのラノベの主人公ヒルデに変身させられるが!?
保元元年（1156年）の保元の乱では兄・清盛に従って戦っている。功により院の昇殿を許された。平治元年（1159年）の平治の乱では清盛が後白河法皇と二条天皇を内裏から奪回して、内裏に籠る源義朝・藤原信頼を攻撃する際に、清盛の嫡男の重盛、弟の頼盛とともに大将として六波羅を出撃。重盛が侍賢門、頼盛が郁方門を攻撃し、敗走したとみせかけて源氏を内裏からおびき出し、その間に内応者に陽明門を開けさせて内裏を占領する働きをした。退路を失った義朝は六波羅へ総攻撃をしかけるが、力尽きて敗走。乱は清盛の勝利に終わった。清盛が後白河院と距離を置いたのと対照的に、母が仕えた待賢門院所生という縁から後白河院に接近し院近臣として活動した。ただし正室腹の異母弟・頼盛（池殿）に比べると、清盛に従順であったという。 乱後、正四位下・常陸介に叙任されていたが、応保元年（1161年）9月15日、二条天皇を廃して憲仁親王（後の高倉天皇）擁立を図ったとの容疑のため解官される。これは後白河上皇と二条天皇との対立の巻き添えを受けたもので、院に近い平時忠（清盛の義弟）や藤原成親も同時に解官されている。なお、翌年には能登守に復職している。仁安3年（1168年）に正三位参議に進み、門脇宰相と呼ばれた。安元3年（1177年）4月、延暦寺大衆が院御所へ強訴に押し寄せた際、警固のために出動。同年6月、鹿ケ谷の陰謀事件が発覚。首謀者は院近臣の藤原成親・西光・俊寛らで、このうちの成親の嫡男の成経は教盛の娘婿だった。娘は身重でもあり、困り果てた教盛は成経とともに清盛の元へ参り、寛大な処置を願ったが、清盛は対面すら許さず成経の断罪を命じた。これに対して、教盛は出家して隠遁するとまで言いだし、それならばとようやく成経の身柄を教盛に預けることを許した。関係者の処罰が決まり、成経は備中国次いで遠く薩摩国鬼界ヶ島へ流されることになった。娘婿のこと哀れに思う教盛は懐妊した中宮・徳子の安産祈願として大赦を願い出て、清盛もこれを許し、翌治承2年（1178年）に成経は赦免されて京へ帰った。治承4年（1180年）5月、以仁王の挙兵計画が露顕。園城寺に逃げ込んだ以仁王追討の大将の一人に任じられる。治承5年（1181年）閏2月、清盛が死去。平家は衰運に向かうことになる。養和元年（1181年）10月、北陸道の情勢が不穏になると、教盛は兄弟の頼盛、経盛とともに洛中の守りを担当した。嫡男の通盛は越前守で北国の守りを担当しており、源義仲の軍と合戦を繰り返していた。養和2年（1182年）、従二位・権中納言に進み、門脇中納言と呼ばれるようになった。
寿永2年（1183年）4月から5月にかけて、平維盛を総大将とする北陸遠征軍が源義仲に敗れて壊滅。嫡男の通盛も敗走して京へ逃げ帰った。同年7月、平家は京を支えきれなくなり、ついに都落ちする。平家は讃岐国屋島に本営を置き、教盛・通盛・教経の父子は同年閏10月の水島の戦いに参戦し勝利する。さらに、同年11月の室山の戦いでは平重衡とともに大将軍として出陣し源行家を破っている。翌寿永3年（1184年）正月、義仲は鎌倉から派遣された源範頼・義経に滅ぼされた。平家は摂津国福原まで進出し、教盛父子は西国の反乱勢力の鎮圧にあたり、特に次男の教経は華々しく戦った。寿永3年（1184年）2月4日、福原で清盛の法要が営まれ、除目が行われ（平家は安徳天皇と三種の神器を擁しているので除目を行う権利がある）、教盛は正二位大納言に叙されるが、これを辞退した。その日、源範頼・義経の鎌倉軍が京を進発していた。7日に行われた福原を巡る一ノ谷の戦いで平家は惨敗し、嫡男の通盛をはじめ、子の教経、業盛らが討ち死にした（教経については生存説あり）。さらに、身重だった通盛の妻の小宰相も夫の後を追って入水自殺してしまう。子たちを失った教盛の身辺は心細いものになった。その後、平家は屋島の戦いに敗れ、長門国彦島に逃れた。そして寿永4年（1185年）3月、壇ノ浦の戦いが行われ、平家は力尽きて敗北。二位尼（清盛の妻）と安徳天皇をはじめ、平家の一門は次々と入水した。教盛は兄の経盛とともに鎧の上に碇をつなげて兄弟手を取りあって海に沈んだ。享年58。娘の教子の子である重子は後鳥羽天皇の寵妃となり、守成親王（のちの順徳天皇）を産んでいる。
横浜商工会議所（よこはましょうこうかいぎしょ）とは、商工会議所法に基づき運営されている特別民間法人。横浜市全域を対象とする地域団体。会頭は日本商工会議所の副会頭をつとめるなど全国でも有力な商工会議所の一つである。横浜商業会議所として1895年設立。1928年に横浜商工会議所に名称変更。会員資格は、横浜市内で6ヶ月以上営業している商工業者である。会員数は約1万2千。商工会議所法に定める商工業者の振興のための事業の他、観光都市横浜市の特徴として「みなと祭り国際花火大会」「横浜開港祭」等のイベントの主催・共催も多い。
木宮泰彦（きみや やすひこ、1887年10月15日 - 1969年10月30日）は、日本の歴史学者、教育家。静岡県浜名郡入野村（現・浜松市西区）に、龍雲寺 (浜松市)の二男として生まれる。1913年東京帝国大学文学部国史学科卒、京都帝国大学大学院を経て、1920年山形高等学校教授、1923年水戸高等学校教授、1927年静岡高等学校教授となり、1946年同校長事務取扱を最後に退官し、静岡に静岡女子高等学院（のち学校法人常葉大学）を創立。1959年同理事長となり、1966年常葉女子短期大学を設立し、学長を務めた。日中関係史の研究で知られる。子に木宮和彦がいる。
世界エネルギー会議（せかいエネルギーかいぎ、英: World Energy Council 略称WEC）は、エネルギー事業の役割を果たす国際組織。1924年に世界動力会議（World Power Conference、以下WPC）として設立し、創設者はダニエル・ニコル・ダンロップであった。ダンロップは初代WPC事務局長に就任。1968年モスクワ総会でWorld Energy Conference、1992年マドリード総会で現在の名称となった。
FC岐阜の試合内容をダイジェストで紹介していた番組。当初は不定期放送のミニ番組だったが、2008年4月10日放送分をもって15分間のレギュラー番組に昇格した。レギュラー化してしばらくの間は、視聴者が試合経過・今後の試合予定・選手のプロフィールなどを確認できる番組連動データ放送を実施していた。また、番組自体は全編ハイビジョン制作だったが、アウェイの試合映像にはスカパー!の公式映像を使用していたため、それらを流す際には画面左右にサイドパネルを付して対応していた。
エリザベス・ジャネット・グレイ・ヴァイニング（Elizabeth Janet Gray Vining、1902年10月6日 - 1999年11月27日）は、アメリカ合衆国の司書・作家。日本ではヴァイニング夫人の名で知られている。戦後しばらくの時期、当時皇太子であった少年時代の明仁親王（第125代天皇明仁）の家庭教師をしたことで広く知られる。
米国ペンシルベニア州フィラデルフィアに生まれる。ジャーマンタウンフレンズ学校と後のブリンマーカレッジ（1923年のクラス）の卒業生となる。1925年にドレクセル大学で図書館学の学位を取得し、1926年には、ノースカロライナ大学チャペルヒル校で司書となった。1929年にモーガン・フィッシャー・ヴァイニング（同じ大学のアソシエイト・ディレクター）と結婚するが、結婚前の名前で著作活動を続けた。1933年にニューヨークで自動車事故に巻き込まれ、夫は死亡し、自身も重傷を負った。療養中の1934年、クエーカー教の正式会員となる。終戦後の1945年には著作活動を停止しアメリカ・フレンズ奉仕団広報部に勤務、1946年にGHQによって皇太子明仁親王の家庭教師に選ばれ来日、少年時代の皇太子と義宮（現・常陸宮正仁親王）らに英語教育などを施すなどした。また、学習院大学や津田塾大学においても講義などを行なった。1950年に勲三等宝冠章を受章した直後に帰国し、その後は皇室と自らの関わりを本にしたものを出版するなどした。児童文学の分野では『旅の子アダム』（"Adam of the Road"）で1943年度ニューベリー賞を受賞。1969年6月19日、クェーカー行動委員会のベトナム反戦デモに参加し、ワシントンの国会議事堂前で逮捕されている。
アーサー・ウェイリー訳の『源氏物語』を13度読んだと、川端康成の『新春随想』（1960年）に記されている。
トスカーナ地方ソバーナ（現在はグロッセート県ソラーノの一部）の寒村で生まれたイルデブランドは、勉学のため幼くしてローマへ送られ、伯父が院長をしていた聖マリア修道院に預けられた。世の中のあらゆる矛盾が襲い掛かる貧農の出で教会組織の立身・クリュニー改革の実現を誓った彼は、不撓不屈の筋金入りの精神に鍛えられた。長じて教皇グレゴリウス6世の側近にひきたてられたが、教皇が神聖ローマ皇帝ハインリヒ3世との争いによってローマを追われるとイルデブランドも彼に従った。もうイタリアに戻ることはないと思っていたイルデブランドであったが、ケルンで勉学を続けたことが後の教皇としての職務において役立つことになる。教皇レオ9世に引き立てられ、再びローマで働き始めるとフランス派遣教皇使節として当時論議になっていたトゥールのベレンガリウスの聖体に関する教説についての問題を解決するなどの活躍を見せた。その後も歴代の教皇に仕えてドイツ宮廷などに派遣され、ステファヌス10世没後にローマの貴族たちが教皇選出権に対する影響力を強めようとした時に事態を打開するなど大きな功績を残した。ニコラウス2世とアレクサンデル2世の時代には教皇庁において教皇の側近中の側近として活躍した。この時代は教皇選出において枢機卿団の思惑が錯綜し、世俗権力が介入しやすい状況であったため、特に神聖ローマ帝国などの君主によって教皇選挙が左右され、対立教皇が立てられるなど難しい時代であった。
1073年、アレクサンデル2世が死去すると、イルデブランドが教皇に選出された。彼はグレゴリウス7世を名乗り、まだ助祭であったため司祭叙階を受けると6月30日に教皇位についた。彼がまず、取り組んだことは先任者たちと叙任権をめぐって争った神聖ローマ帝国皇帝との関係改善であった。当時、ハインリヒ3世の息子で23歳のハインリヒ4世が王位についていたが、ドイツ諸侯の反乱にあってその地位を脅かされていた。教皇はいまがチャンスであると考えた。実際ハインリヒ4世は窮地に追い込まれていた。ドイツ諸侯の非協力に加え、ザクセン公の反乱によって教皇の後ろ盾が絶対に必要になっていたのである。このため1074年5月にニュルンベルクで教皇使節に対してそれまでの叙任権をめぐる教皇への挑戦的態度に関してゆるしを乞い、その場で教皇への服従と教会改革への協力を約束した。が、状況が好転し、1075年にザクセン公をホーエンブルクで破ると、ハインリヒ4世は教皇との約束を反故にして再びイタリア半島に影響力を及ぼそうと画策しはじめた。ハインリヒ4世がミラノなどの諸都市で既存の司教に対して自分の息のかかった司祭を対立司教に立てるなど、俗人による叙任を禁じた教皇に対して露骨に挑戦してきたため、教皇は再三対立司教の叙任の中止を要請した。ハインリヒ4世は北イタリアにおける自らの影響力を高めるために次々と手をうった。エベルハルト公をパテリニ派討伐に向かわせ、子飼いの司祭テダルドをミラノ司教とし、ノルマン公ロベルト・イル・グイスカルドと手を結んだのである。グレゴリウス7世は書簡を送ってハインリヒ4世が度々約定を違えることや破門された人々をブレーンに置いていることを批判し、教会による懲罰だけでなく、王位の剥奪まで示唆して警告した。グレゴリウス7世自身もチェンチウスという強力な敵対者によって苦しめられていた。すぐに解放されるがクリスマスには彼の手で幽閉の憂き目にあっている。
教皇による王位の剥奪の可能性という前例のない警告をうけて、ハインリヒ4世と宮廷は激昂。急遽ヴォルムスに教会会議を召集して対策を協議することになった。1076年1月24日に行われた会議には教皇に反感を抱いていたドイツの高位聖職者だけでなく、かつての教皇の盟友でありながら敵対者となった枢機卿ヒューゴ・カンディデゥスの姿もあった。カンディウスによって挙げられた訴状によって会議では教皇の廃位が決定された。議決は教皇批判に満ち、司教たちは忠誠の誓いを破棄した。ハインリヒ4世はこの議決を受けて、ローマにおける新教皇の選出を要請した。ヴォルムス会議は二人の司教をイタリアに送り、ピアチェンツァでの司教会議においてロンバルドの司教たちから教皇廃位の同意を得ることに成功した。パルマのローランドが使者としてローマに送られ、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂で急遽ひらかれた司教会議において教皇の廃位のメッセージを伝えた。ローマの司教たちは一瞬静まり返ったが、すぐにハインリヒに対する非難で轟々となった。ローランドが生きてその場を出ることができたのは教皇自身のとりなしによるものであった。すぐに教皇はハインリヒ4世の破門を宣言し、臣下の服従の誓いを解いた。この宣言は彼を教会共同体から締め出し、王位の剥奪を狙ったものであった。教皇による皇帝の破門は大方の予想を裏切って大きな影響を示した。ハインリヒ4世への服従を快く思っていなかったドイツの諸侯が教皇への支持を表明して立ち上がったのである。そしてハインリヒ4世にとってショックだったことは民衆の間にも教皇への同情が強まったことであった。ハインリヒ4世の父（ハインリヒ3世）は対立していた教皇達を廃位したことがあったが、それは教皇に対するローマ貴族の干渉を断ち切るためのもので、民衆の支持はうけていた。子であるハインリヒ4世の今回の決定は自分勝手な理屈によるものという印象が強く、民衆の支持を得られなかったのである。ウィットスンにおいてハインリヒ4世は対策を協議する教会会議の招集を命じたが参加予定者はほとんどがこなかった。しかもザクセン公が再び叛旗を翻したことで、敵対者は増えていくばかりであった。
予想外の結果だった。ハインリヒ4世はあっというまに窮地に追い込まれていた。教皇使節アルトマン司教の呼びかけに応えて、諸侯たちは新しいローマ王を選出すべく10月に会合を開いた。ハインリヒ4世はライン川西岸の都市オッペンハイムに滞在していたが、諸侯たちが誰を後継とするかで結論が出せなかったため、ぎりぎりのところで王位剥奪を免れた。しかしそれも時間の問題で、このままでは確実に王位を奪われてしまうことになる。会議ではハインリヒ4世に対して教皇への謝罪と服従の誓いを要求していた。これが彼の破門から一年後の日までになされない場合、諸侯による後継王の結論がでなくとも王位は空位とみなすという決定がなされたのである。また同会議はグレゴリウス7世自身に仲裁役および権威の付与者としてアウクスブルクでの会議への参加を要請した。ハインリヒ4世には教皇との和解しか道は残されていなかった。一刻も早く和解しなければ、王位を奪われるだけでなく、敵対者の武力攻撃すら許すことになる。この時代には破門された人間には法的庇護がないのである。ハインリヒ4世は教皇に使者を送って和解を申し入れたが拒否されたため、自ら教皇と会うことを決めた。教皇はそのころ、会議に参加すべくローマを出てマントヴァに至った。ハインリヒ4世はブルゴーニュを経て北イタリアへやってきた。彼はロンバルディア諸侯の歓迎を受けたため、武力で教皇を屈服させようかとも考えたが、その後の混乱を考慮して、教皇の滞在するカノッサに赴いて直接謝罪を行うことにした。このハインリヒ4世の教皇への直接謝罪という出来事はすぐに知れ渡ることになる。いわゆる「カノッサの屈辱」といわれる出来事である。教皇は迷った。政治的に考えれば、王を許したところで自分に何のメリットもない。王が以前、自らの危機において服従を誓ったものの、状況が好転すると手のひらを返すように教皇に敵対したことを考えれば許すことによって招かれる状況は予想できるものだった。しかし、罪のゆるしを乞う人物を無視することは彼の聖職者としての良心が許さなかった。皇帝は許され、破門を解かれた。王の破門が解除されたことを受けて教皇はローマに戻り、ドイツ諸侯は落胆した。しかし王が許されたといっても、叙任権をめぐる問題は何も解決していなかった。ハインリヒ4世は破門解除にともなって王位剥奪も無効化されたと考えたが、教皇は王位剥奪を保留することで彼に歯止めをかけようと考えていた。2人が再び争うことは避けられなかった。
ドイツ諸侯にとっては、ハインリヒ4世が破門されるかされないかということは追い落としのための単なる口実に過ぎなかった。破門が取り消された後も諸侯はハインリヒ4世の追い落とし政策を推し進め、1077年3月にシュヴァーベン大公ルドルフを新しいローマ王（対立王）として立てた。この新旧のローマ王の争いにおいて教皇自身は中立を標榜し、むしろ事態の打開策を模索した。対立するドイツ諸侯たちは相手に対して優位にたとうと教皇の取り込みをはかった。しかし、中立者に起こりがちなことだが、結局教皇は両陣営の信頼を失う結果となった。最終的に1080年1月27日のフラックハイムの戦いでルドルフが勝利を収めたことで教皇はルドルフの方に軍配を上げた。ザクセン公の圧力とフラックハイムの戦いの勝利が実像以上に誇張して報告されたことで教皇は中立策を放棄して、1080年3月7日、再びハインリヒ4世の破門と廃位を宣言した。しかし前回の破門と違い、今回は諸侯と民衆が教皇の問責を支持せずむしろ不正なものであると考えた。さらに教皇が支持したルドルフが1080年10月に亡くなったことで状況は悪化した。ルドルフに代わって1081年8月にザルム伯ヘルマンが候補者にあがったが、彼にはドイツの諸侯を抑えるだけの力がなかった。数年来、力を蓄え、経験をつんできたハインリヒ4世は満を持して1080年6月16日にブリクセンに教会会議を召集して教皇の廃位を宣言させ、ラヴェンナの大司教グイベルトを新しい教皇の候補に指名した。1081年、ハインリヒ4世はイタリアに侵入し、ローマを囲んだ。教皇のもとにいた13人の枢機卿達は逃亡し、1084年3月24日、グイベルトがクレメンス3世として教皇位についた。ハインリヒ4世は改めてクレメンス3世から王冠を受けた。教皇グレゴリウス7世はサンタンジェロ城に追い込まれたが、ロベルト・イル・グイスカルドによって救出され、ローマを逃れた。ローマを離れた教皇はモンテ・カッシーノ、サレルノへと移り、1085年5月25日に同地で没した。
グレゴリウス7世が自らの身を危険にさらしてまでハインリヒ4世と争ったのは決して領土や財産のためではなかった。目的は世俗の君主の手にあった司教や大修道院長の任命権（叙任権）を教会の手に取り戻したいということであった。これは教皇自身の教会観に由来するもので、ローマ帝国以来、支配構造に取り込まれる形で世俗の権力と分かちがたく結びついてきたカトリック教会のあり方を見直し、世俗権力と教会を切り離すことで、教会の建て直しを図り、自主性を持とうと考えたのである。これはもちろん彼のみの発案でなく、長年にわたって実行すべき課題・懸案とされてきたことであった。グレゴリウス7世は衝突や紛争を恐れずに果敢にこれに取り組んだ。同時にグレゴリウス改革として知られる種々の教会改革も推し進め、彼の打ち出した方針にしたがって以後の教皇たちの手で改革が進められていくことになる。グレゴリウス7世はドイツのみならずヨーロッパ全域の王侯たちに書簡を送り、使節を派遣した。これによって教会の独立性を示し、教皇の権威を高めることになった。グレゴリウス7世の名は教皇首位権の発展の歴史の中で語るのを避けることができない。
リュ小郡（フランス語：Canton de Rue）はフランス北部のオー＝ド＝フランス地域圏、ソンム県にある小郡。
リュ小郡は、アブヴィル郡のリュ付近に位置する。海抜は、1m（フォール＝マオン＝プラージュ）〜77m（アルグル）で、平均15m。
神戸（かんべ/じんこ）とは、古代から中世の日本において特定の神社の祭祀を維持するために神社に付属した民戸のこと。律令制における神社の封戸である神封と同義とされるが、神戸の由来は律令制以来に遡るもので、律令制初期においては神戸と神封は区別されていたとする考え方も有力である。
『日本書紀』崇神天皇7年11月8日（紀元前91年12月27日）条に初めて神戸・神地を定めたとされており、これが神戸の起源とされている。これを史実とすることは出来ないものの、早い時期からヤマト王権や豪族達によって保障された神社所属の部民があり、これが神戸の由来であったと考えられている。大化の改新以後に元来の部民が神戸として編成され、律令法における神祇令において神戸の規定が設けられた。これによれば、神戸より出す租庸調は全て神社の造営や供神料に充てられて残りは税（おおちから）あるいは神税と称して義倉に準じて貯蔵したが、これを元手に出挙を行うことを禁止された。国司が内容を検校した後に神祇官に報告を行い、神戸からの租税は全て神からの賜物として神社が獲得した。また、国司は神戸の住民の戸籍である「神戸籍」や租庸調の台帳である「神税帳」「神戸庸調帳」などを作成（管理は神祇官が担当）し、神戸の住民の中から祝部を徴用する義務を負った。その他にも神戸の住民は神社の修造や祭祀に従事する義務を負い、出家得度は禁じられていた（これは宗教的な意味もあるが、主目的は課口の減少防止にあったとされている）。もっとも、当時神社の経済生活は小規模で簡素であり、神戸の住民にそれ以上の賦課がかけられることは無かったから、公民の負担と比較すれば軽いものであった。なお、神社に対する封戸である神封を神戸と同一と考え、神社に対する部民が律令制のもとにおいて神社に与えられた封戸の民（神封戸）になったとする考えがある。それに対して封戸の田祖の半分は国家に納める義務を有していた（賦役令封戸条）規定と矛盾しており、神封を例外とする規定が確認されていないことから、租の全額が神社に渡る神戸と半額が渡る神封は律令制初期においては別個に並存していたとする考えも強い。もっともその場合でも天平11年（739年）に封戸の租の全額が封主に渡ることになると、神戸の規定との差異が失われ、神封と神戸が混同されるようになったと考えられている。大同元年（806年）の太政官牒（『新抄格勅符抄』所収）によれば、神戸の総数は170社5884戸であり、最大が宇佐神宮の1660戸、続いて伊勢神宮の1130戸、大和神宮の327戸と続き、100戸以上は8社、100戸未満10戸以上は54社でその他100社余りは10戸未満で1戸もしくは2戸という例も多い。これは寺封よりも圧倒的に少ない（寺封最大級の東大寺の5000戸に比べ、宇佐神宮は1/3）が、これは神社が寺院のような大規模な施設や祭祀を必要としなかったことが大きい。また、皇室の祖先神である伊勢神宮より宇佐神宮が上回っているのは、奈良時代から平安時代初期にかけての宇佐神宮に対する信仰が盛況であったことと関わりがあるとされている。また、大化の改新後に評（郡）そのものが神社に寄進された神郡における課戸（神戸と同様の役割を果たした）が反映されていないと考えられており、2郡の神郡を有する伊勢神宮の経済規模が神郡を持たない宇佐神宮のそれを下回ると単純に解釈することは出来ない。平安時代に入ると、律令制の弛緩とともに中央の財政難を理由に神税の一部を神祇官に送って行政・祭祀経費や官人の給与に充てる例も現れた（伊勢神宮の場合、同社と直接関わる官司である斎宮寮にも行われた）。だが中期以後、地方政治も乱れ、国司の管理が行われなくなり、逆に神社側が直接管理するようになる。これによって神戸は神社の荘園の一部として編入する動きが進行するようになり、後世における社領の基礎を形成するとともに各地の神社の荘園に「神戸」の名を負う荘園が出現するようになった。
神社の土地である「神戸」を由来とする神戸（かんべ/ごうど/こうべ/じんご）と呼ばれる地名または姓が今日においても広く用いられている。同様のものに「神田」がある。
丹後ちりめん回廊（たんごちりめんかいろう）は、京都府北部の丹後地方の伝統産業であるちりめん産業と、それをとりまく文化、史跡、産物等48項目で構成された文化財の総称。2017年4月、文化庁により、地域の歴史的魅力や特色を通じて日本の文化・伝統を語るストーリー「日本遺産」に認定された。京都府内では、「日本茶800年の歴史散歩」「鎮守府　横須賀・呉・佐世保・舞鶴」に続いて3件目の認定となった。
当初、京都府は天橋立の日本遺産認定を目指していたが、2年連続で落選。そこで、3年目の申請では丹後半島全域に範囲を広げ、300年の歴史がある伝統産業の「丹後ちりめん」を主軸に「丹後ちりめん回廊」としてストーリーを構成し、申請を行った。国内で流通する着物地のおよそ6割を生産している丹後地方は、全国屈指の絹織物産地である。登録では、日本の和装文化を支える丹後ちりめんのほか、ちりめん問屋の街並みや旧家、工場などの建物群、丹後ちりめんの出荷に利用された旧加悦鉄道の2号機関車、民謡や特産品の菓子など、丹後地方の文化、史跡、産物などが総合的に評価された。
偽関節（ぎかんせつ、英: nonunion）とは骨折部の骨癒合プロセスが完全に停止したものをいう。骨折の重篤な後遺症のひとつである。骨折部の不安定、血行不良、骨癒合の始めに形成される血腫の流出、糖尿病などの疾患などにより発生する。偽関節では骨折端の間が結合組織で埋められ、また異常可動性が認められる。偽関節に対して、骨癒合プロセスが遅れてはいるが停止していない状態を遷延治癒（せんえんちゆ、delayed union ）と呼ぶ。一般的に、受傷後6ヶ月経過しても異常可動性が明らかな場合は偽関節と見なされ、外科手術の対象となることが多い。
ヴァレリー・L・ダラム（Valerie L. Durham、1957年10月28日 - 2013年12月6日）は、アメリカ合衆国の日本文学研究者。東京経済大学助教授、専修大学教授などを歴任した。
ニューヨーク州ブルーム郡エンディコットに生まれ、1976年にヴェスタ・ハイスクール (Vestal High School) を卒業して、ハーバード大学に進み、1981年に東洋言語文化学科を優等賞を得て卒業した。1981年、国費留学生として日本へ渡り、お茶の水女子大学大学院で日本文学の修士号を得、さらに博士課程に学んだ。ダラムの研究の焦点のひとつは、歌舞伎などにおける悪婆（あくば）の描写であり、日本語と英語で関連する研究論文を発表したほか、歌舞伎作品の英語への翻訳も手がけた。また、歌舞伎の英語音声ガイドの作成にも関わった。日本で大学教員となることを目指したダラムは、まず英語教員として東京経済大学助教授となった。次いで2003年に専修大学文学部に近世日本文学担当の助教授として採用され、後に教授へ昇進した。晩年のダラムは母国に戻り、ニューヨーク州ノーウィック (Norwich) に定住した。
八切止夫は、これまでの歴史の常識を覆す様々な説を唱えていた。「日本原住民論」もその一つで、端的にいえば「大和朝廷は外来政権であり、それ以前に存在していた先住民族の末裔が部落民やサンカである」というものであった。ただ八切史観では、これらの「原住民」は、長い歴史を通じて皇統のいずれかに繋がっており、皇室こそが原住民統合のシンボルであると想定していた。そのため、八切本人は左翼思想の持ち主というわけではなかった。
ところが、この「日本原住民論」は、八切本人の与り知らぬところで、日本の新左翼に利用されることになった。潜伏中の共産主義者同盟赤軍派幹部・梅内恒夫は、八切の日本原住民論に触発され、「共産主義者同盟赤軍派より日帝打倒を志すすべての人々へ」を発表した。ここに初めて「日帝打倒」の根拠が「明治以降の大日本帝国の悪行」から「日本建国時の原住民迫害」に大きくシフトすることになった。窮民革命論を唱えた太田竜も、八切を「真の人民的歴史家」と絶賛した。こうして新左翼の活動家は「日本先住民の復権」を掲げる独自の史観を確立していった。その特徴は「大和朝廷に滅ぼされた幻の地方政権」を称揚することで、「天皇制の相対化」を図るというものであった。この史観に触発された加藤三郎やその他ノンセクト・ラジカル活動家による反日テロ事件も発生している。そして「記紀以前の歴史を伝える」とされる古史古伝に関心を持つようになった。そして、新左翼活動家の中には偽史にのめり込み、1980年代のオカルトブームを巻き起こすことに一役買ったものもあった。「東日流外三郡誌」が当時、一世を風靡したのは決して偶然ではない。研究家の原田実によると、オウム真理教もこの風潮で台頭した一種の偽史運動であり、国家転覆をも企てた背景には、これらのイデオロギーが影響しているとしている。
-アーゼ(-ase)は、生化学において、酵素の命名に用いられる接尾辞である。酵素の最も一般的な命名では、基質名にこの接尾辞が付けられる。例えば、過酸化物（ペルオキシド）を分解する酵素はペルオキシダーゼ、テロメアを形成する酵素はテロメラーゼと呼ばれる。基質ではなく機能によって酵素を命名することもあり、例えばDNAを鎖状に重合（ポリメライズ）する酵素はポリメラーゼ、RNAから相補的DNAを逆転写する酵素はリバーストランスクリプターゼと呼ばれる。この接尾辞は恐らく、ギリシア語のδιαστασις（分離）という言葉に由来するジアスターゼに由来している。
岡山市街地の東西方の丘上に鎮座する。社殿背後には磐境とされる巨石群が残っているほか、丘の東斜面からは土師器・須恵器が出土しており、古くから生活が営まれていたことがうかがわれる。創建は不詳であるが、一帯は古くは「吉備国御野郡伊福郷」と称され、伊福部連（尾張連の一族）の居住地であったという。そしてその祖神・天火明命を祀ったことに始まるとされている。付近には同じく尾張氏ゆかりの式内社・尾治針名真若比咩神社が鎮座することから尾張氏との関係が示唆されており、伊福部氏が尾張から西遷したとする説や、逆に吉備から尾張へ尾張氏が東遷していったという説がある。平安時代中期の『延喜式神名帳』には「備前国御野郡 尾針神社」と式内社の記載があるが、当社はその論社とされている。江戸時代には式内社の所在不明となっていたといい、当時の文献では酒折宮（現 岡山神社）の社地が元の境内と記すものもある。現在も岡山神社の末社の内に尾針神社が祀られており、論社のもう1つとされている。明治初年までは「栗岡宮」と呼ばれていたという。明治に入り「尾針神社」と改称した。近代社格制度においては村社に列した。
西浦 裕二（にしうら ゆうじ、1953年 - ）は、日本の経営コンサルタント、実業家。ブーズ・アレン・ハミルトン社長、ローランド・ベルガーCEO、アリックスパートナーズ副会長、アクサ生命保険会長、アクサ損害保険会長、三井住友トラストクラブ会長、LIXILグループ指名委員会委員長等を歴任している。
岐阜県出身。1975年一橋大学社会学部を卒業し、住友信託銀行株式会社に入行。1986年株式会社ボストン・コンサルティング・グループプロジェクトマネージャー、1989年シティバンクヴァイスプレジデント、1993年ブーズ・アレン・アンド・ハミルトン株式会社（現プライスウォーターハウスクーパース・ストラテジー株式会社）取締役副社長兼パートナー。2000年ブーズ・アレン・アンド・ハミルトン株式会社代表取締役社長兼パートナー。同僚の遠藤功とともにローランド・ベルガー日本法人の本格的な立ち上げに参画し、足立光らを伴って移籍。2002年株式会社ローランド・ベルガー・アンド・パートナー・ジャパン代表取締役CEO兼マネージングパートナー。ビジネス・ブレークスルー大学経営学研究科教授。2006年からアリックスパートナーズアジア･エルエルシー日本代表兼マネージングディレクターを務め、2007年にはライブドアホールディングスの事業再生にあたった。2011年アリックスパートナーズ・エルエルピー（米国本社）副会長兼マネージングディレクター。2012年アクサジャパンホールディング株式会社取締役兼アクサ生命保険株式会社取締役会長、2013年アクサ損害保険株式会社取締役会長、2014年株式会社スクウェア・エニックス・ホールディングス取締役、2015年三井住友信託銀行株式会社顧問、三井住友トラストクラブ株式会社代表取締役会長。2019年株式会社LIXILグループ取締役兼指名委員会委員長兼報酬委員会委員。
川崎区の北西部に位置し、県道川崎町田線の北東側では、川崎駅東口の駅前広場南側のJR東海道本線と京急本線に挟まれた一角、県道の南西ではJRの線路から国道15号（第一京浜）の間に町域をもつ。北西はJRの線路を挟み幸区に接する。駅前広場に面し、川崎日航ホテルと大型商業施設川崎ルフロンが建つ。川崎ルフロンは、1988年のオープン当初は丸井と西武百貨店を核テナントとしていたが、西武百貨店は2003年に撤退し、2004年からはヨドバシカメラと専門店街が入居した。川崎ルフロンに隣接して、オフィスビルのキューブ川崎（旧 日本アイ・ビー・エム川崎ビル）と興和川崎東口ビルが建つ。両ビルは日本アイ・ビー・エムが拠点を置いていた。興和川崎東口ビルの中層部はピロティ構造で、駅前広場から住宅団地サンスクエア川崎まで、車道と平面交差しない歩行者動線を構成する。キューブ川崎、興和川崎東口ビルと県道の間はUR賃貸住宅「サンスクエア川崎」、太田総合病院、川崎能楽堂があり、JRの線路沿いにNTTDoCoMo川崎ビルが建つ。県道の西側は、旧堤根地区を中心に簡易宿所が軒を連ねていた。京浜急行の高架橋が上並木公園を斜めに横断し、その南方に旧東海道が通る。江戸時代前期の俳人松尾芭蕉は1694年（元禄7年）5月に江戸深川から伊賀国に旅立った際、川崎宿で門人らと別れた。その時に詠んだ「麦の穂を たよりにつかむ 別れかな」の句碑が残る。旧東海道と国道15号の間には川崎市立川崎小学校があり、旧東海道沿いの八丁畷駅近くには2003年に南町から川崎警察署が移転してきた。
1964年（昭和39年）に、土地区画整理事業に合わせ川崎市砂子、古川通、堤根、上並木、池田町、新宿、見染の一部から設立された。町名は、この地が日進月歩発展することを願って付けられた。2015年5月17日、簡易宿所「よしの」から出火。死者11人を出す被害となった（川崎市簡易宿泊所火災）。火災後、町内から簡易宿泊施設および施設を利用していた高齢の生活保護受給者が減少し、街並みに変化が生じた。上記の火災に象徴されるように、かつては日雇い労働者が多く集まる地区であった。近年では川崎市中心部に近い立地条件を生かして、川崎市が簡易宿泊施設に外国人観光客を呼び込んだり、地元企業が古いビルをオフィスやスポーツ、飲食などのための複合施設「unico」（ウニコ）にリノベーションしたりするなどの動きが見られる。
1941年（昭和16年）の戦時計画（マル臨計画）で9隻、更に1942年（昭和17年）のマル急計画で9隻の計18隻が建造された離島防御用の小型の潜水艦。計画番号S45。小型で工期が少なく済み、量産に適していた。ブロック建造により各艦とも1年ほどで完成している。航続距離が短いなど、沿岸で運用することを前提とした設計となっていた。兵装は小型の艦型のため砲を搭載せず機銃と魚雷のみ、主機はビッカース式ディーゼルを改良したものを搭載した。また冷却機も装備された。本型は艦型が小型のため凌波性、速力、航続力、居住性などがともに低く、乗員の評判は良くなかったという。完成後は本来の離島防御には使用されず、中部太平洋の哨戒任務などに従事した。商船または輸送艦を7隻、駆逐艦を1隻撃沈する。しかし1944年（昭和19年）5月から6月にかけて、サイパンやアドミラルティ諸島方面の哨戒で一挙に7隻喪失するなど、すべて大戦中に戦没した。
呂100型潜水艦は初期10隻が第7潜水戦隊所属となり、中部太平洋での哨戒任務に使用された。1943年（昭和18年）8月20日に5隻がまとめて第51潜水隊を編成して横須賀鎮守府に配備されているが、呂102、呂103、呂107は潜水隊に編入される機会がないまま戦没・行方不明となった。また、呂110、呂111、呂112、呂113、呂114は海大4型、海大5型からなる第六艦隊第8潜水戦隊第30潜水隊に編入されてインド洋での哨戒任務に従事した。第30潜水隊については第30潜水隊の項で記述する。
1931年、大阪で創業。建築・製造業向けの過酷な状況下で使用されるタフな作業工具を開発・製造してきたスパナの大手メーカーである。いくつかの大手メーカーにOEM供給も行っている。特徴として鍛造前工程に、ドイツ製のフォージングロールマシンで丸棒を鍛造する前の形にしている。1982年に燕市に製造拠点を移動後は、一般ユーザー向けの工具の開発に取り組むようになる。一般工具メーカーとしては後発となったため、工具に特徴を出す開発コンセプトとして「強度を持ったデザイン性と使い勝手の良い工具」として超軽量レンチ『ライツール』、他社に無いボルト保持機能付き『キャッチャーレンチ』、30度で回転可能な『ダックスキーレンチ』等を誕生させている。
スパナ、コンビネーションレンチ、めがねレンチ、六角棒スパナ
ガードフィッシュは艦隊型潜水艦としてコネチカット州グロトンのエレクトリック・ボート社で 1942年1月20日起工された。同年5月、エドワード・J・マーカート夫人によって進水、ニューロンドン海軍潜水艦基地においてトーマス・ブルトン・クラークリング少佐（アナポリス1927年組）の指揮下就役した。ニューロンドンでの整調を終えたガードフィッシュは、6月28日にニューロンドンを離れパナマ運河を通過して真珠湾へと向かった。真珠湾には7月25日に到着した。