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目の見えなくなった年老いた王様は若返りのリンゴと命の水の噂を聞き、3人の息子に捜しに行かせる。1番目の息子が旅を進めると道標があり、馬は肥え人は飢える道、自らの命を失う道、人は肥え馬は飢える道の3つが示されていた。彼が3番目の道を選んで進むと、未亡人の家に招かれ食事を貰う。未亡人の娘のドゥーニャと寝るよう勧められそれを受け入れると、彼は地下室に閉じ込められる。2番目の息子も同じ運命をたどる。末っ子は未亡人の家で添い寝を勧められるとそれを断り、風呂に入りたいと申し出る。ドゥーニャは彼を風呂場に閉じ込めようとするが、末っ子はドゥーニャを棒で叩いて兄たちの居場所を自白させる。兄たちは解放されたが城に戻れずにいた。末っ子が旅を進めると布を織る娘に会う。道を尋ねると彼女は姉に聞くように言う。さらに旅を進めると、さっきの娘の姉に会う。道を尋ねると、2枚翼の馬に乗り換えてさらに上の姉に会うように言う。上の姉に会うと4枚翼の馬に乗り換えて魔女の庭に忍び込むように言う。庭から若返りのりんごと命の水を盗むと急いで城へ戻った。盗まれたことに気付いた魔女は6枚翼の馬で追いかけるが捕まえられず、兄の手で殺されると予言して帰る。末っ子は帰り道で2人の兄が寝ているのを見つけると、馬を放して一緒に眠り始めた。目覚めた兄たちは若返りのりんごを盗んで末っ子を地下の国へ落とす。その国ではドラゴンに毎年娘を差し出さなければならず、今年は王女の番だと聞いた末っ子は、王様に王女を助けると誓う。王様は助けた末には願いをかなえたうえ、王女との結婚を約束する。末っ子はドラゴンが現れたら起こすよう王女に言って眠る。ドラゴンが現れるが王女は末っ子を起こすことができず泣きだしてしまう。涙がかかると末っ子は目を覚まし、ドラゴンを倒して頭を岩の下に、体を海に隠す。隠れていた男が末っ子の首を切り落とし海に捨て、王女に自分が助けたと言うよう脅す。王女が男に助けてもらったと言うと王様は結婚の準備を始める。王女は海へ行き、漁師に末っ子の体と頭を獲らせる。王女が末っ子のふところから命の水を取り出してかけると末っ子は生き返る。結婚式で末っ子が男にドラゴンの頭を見せるよう言うと、男は見つけることができず、末っ子はドラゴンの頭を取り出して自分が倒したことを証明する。王様は末っ子と王女を結婚させたいが、末っ子は地上へ帰るという。王女は末っ子についていくというので、王様は鷺に2人を地上まで運ばせる。鷺に牛の肉を食べさせていたが足りなくなり、王女は自分のもも肉を与える。鷺が最後の肉がおいしかったというので王女が腿を見せると鷺は肉を吐き出した。命の水をかけると元に戻った。末っ子が父親のもとにもどり命の水をかけて視力を戻させる。兄たちが自分からリンゴを盗んだことを言うと、兄たちは川へ飛び込んだ。末っ子は王女と結婚して幸せに過ごした。
大正時代にドイツ人パン職人と国際結婚した女性が、神戸市でパン屋を営み、やがて多くの人々から慕われていくまでを、国際色豊かに描く。ヒロインの夫は同時代に実在したドイツ人パン職人・ハインリヒ・フロインドリーブ（フロインドリーブ創業者）をモデルにしている。この作品がきっかけとなって、舞台となった神戸市の北野町山本通にある異人館街が脚光を浴びることとなり、「異人館ブーム」が起きたが、後述するように、異人館・風見鶏の館とはモデル関係にはない。放送期間が半年体制となってからのNHK大阪放送局制作第3作目となる。NHK大阪放送局制作の連続テレビ小説として初めて昔の時代を題材にした番組を放送する事となった。
1977年10月4日の放送で48.2%をマークするも放送開始2ヵ月目から不振になり、平均視聴率は38.3%と振るわなかった（関東地区、ビデオリサーチ調べ）。
1887年、創業者の鈴木政吉は、当時三味線職人であったが初めて見たヴァイオリンに惹かれ見よう見まねでヴァイオリン制作をはじめ、翌88年に第1号が完成。1890年には工場を建設し、本格的な生産を開始した。1930年に株式会社に改組し、現在の名称となる。1935年、大府分工場（愛知県大府市）を新設。翌36年に岐阜県恵那市に本社を移転した。1946年に本社を名古屋市中川区に移転。これに際し恵那工場を分工場とし、1954年には有限会社恵那楽器（現・恵那楽器株式会社）となった。2019年1月、本社を名古屋市千種区に移転した。製造されるヴァイオリンは学校教材用の1本6万円から、上級者用の150万円まで、国内シェア（市場占有率）は40%にのぼり、年間1万3000本を製造する。創業者鈴木政吉の三男は、幼児・子供の音楽教育法で有名なスズキ・メソードの創設者の鈴木鎮一。
鈴木バイオリン産業株式会社（社長鈴木喜久雄は鈴木政吉の子で、鈴木鎮一の弟）が、1944年（昭和19年）の空襲により木曽山林学校の木工室に疎開し、楽器の製作の代わりにグライダーの部品をつくっていたことに始まる。1948年（昭和23年）から本来の楽器工場に復帰し、鈴木バイオリン楽器と商号変更し、ウクレレ、バイオリン、ギターを生産したが、1950年12月に倒産。有志により1951年3月に有限会社鈴木バイオリン社として新発足した。鈴木バイオリン製造と区別するために木曽鈴木（Kiso Suzuki, K. Suzuki)と呼ぶことがある（これに対し鈴木バイオリン製造のほうを名古屋鈴木と称すこともある）。鈴木バイオリン社は低価格のヴァイオリンや分数楽器、またベルウッド（＝鈴・木）のブランド名でエレクトリックギターやベースなどを製造していた。一時期は全国生産額の約4割を占める生産量を保っていたが、1985年（昭和60年）に倒産し、材料や機械を音楽企業のESPに売り渡した。
半導体技術の進歩により集積回路チップのピン間隔も狭くなりプローブを立てての検査が困難になってきている。表面実装のBGAなどのパッケージに至っては、物理的に不可能である。そのため検査時に、チップ内部の回路を数珠繋ぎにし、内部状態を順番に読み出すしくみ（バウンダリスキャン）が考え出された。これをバウンダリスキャンテスト（boundary scan test）といい、それを規格化したのがJTAGである。1990年にIEEE 1149.1として標準化されている。近年、検査目的だけではなく、組み込みシステムのソフトウェアのデバッグなどの目的で、ICEの一種として、CPUやFPGAにアクセスする手段としてJTAGが用いられるようになってきている。その場合、本来のICEの機能であるリアルタイム性の観測は、再現できない場合もある。
南原 美紗保（なんばら みさお、1944年8月17日 - 2018年12月8日）とは元宝塚歌劇団星組男役の女優である。埼玉県浦和市（現在のさいたま市）出身。町田英子事務所所属。宝塚歌劇団時代の芸名は南原 美佐保（同音異字）であった。宝塚歌劇団時代の公称身長は165cm。宝塚時代の愛称はケコ、ピーちゃん。
1960年、宝塚音楽学校に入学。1962年、宝塚音楽学校を卒業し、48期生として、宝塚歌劇団に入団。宝塚入団時の成績は75人中7位。初舞台公演は星組公演『メイド・イン・ニッポン』。1964年1月1日に星組配属となり、のちに専科異動。1971年6月29日、宝塚歌劇団退団。最終出演公演の演目は月組公演『ドン・ホセの一生／タイム・マップ』である。
アントーン・イヴァーノヴィチ・デニーキン （ロシア語:Антон Иванович Деникин アントーン・イヴァーナヴィチュ・ヂニーキン、1872年12月16日 - 1947年8月8日）は、ロシア帝国の軍人である。アレクサンドル・コルチャークやグリゴリー・セミョーノフらと共に、国内戦期における白軍の指揮官の一人である。
1872年、デニーキンはヴウォツワヴェク郊外で生まれた。1899年、ロシア帝国の参謀本部アカデミーを卒業、ロシア帝国軍に勤務し日露戦争にも従軍した。第一次世界大戦時は、南部軍の師団を指揮、1916年には中将となった。1917年夏、ロシア革命後に旧ロシア帝国領を統治していた臨時政府に対するコルニーロフの反乱に参加したが、反乱が失敗したことにより逮捕された。しかし、デニーキンはこの年12月には脱走し、ドン地方で義勇軍を組織、これ以降赤軍に対する強力な戦線を張った。一時は連合国の支援も取り付け、ボリシェヴィキー勢力の首府モスクワをも窺う勢いであった。1919年8月31日から10月までの期間、シモン・ペトリューラのディレクトーリヤにかわってウクライナの首府キエフとオデッサを支配し、10月に赤軍に奪回されたあともすぐに取り戻し、同年12月16日に再び赤軍に奪われるまで支配を続けた。しかしながら、典型的な帝政ロシア軍人であったデニーキンはウクライナやポーランドの独立を完全に否定し、それらの勢力との連合を拒んだため、結局は赤軍により各勢力は個別撃破された。1919年にはドン軍との合同により南ロシア軍を組織するもののときすでに遅く、白軍の劣勢は免れないものとなっていた。デニーキンは1920年春にイギリス海軍の戦艦「マールバラ」に乗り国外へ脱出、各地を経てパリに亡命した。その後、デニーキン軍はピョートル・ヴラーンゲリ将軍のロシア軍に引き継がれたが、それも1920年内には敗戦した。第二次世界大戦中、反ソ勢力の指導者の候補としてドイツ側から接触を受けたが拒否した。終戦後、アメリカに移住。1947年、ミシガン州アナーバーで死去。遺体は軍隊の礼を持ってニュージャージー州ジャクソンの聖ウラジーミル墓地に埋葬された。2005年、ロシアの市民権を取得した娘のマリーナ・デニーキナの要望により、ロシア連邦大統領ウラジーミル・プーチンはデニーキンの遺体のロシアへの埋葬を許可。遺体は同年10月3日にモスクワのドンスコイ修道院に妻キセニア（1892年-1973年）と共に再埋葬された。マリーナは同年11月17日にヴェルサイユの自宅で死去した。著書に『ロシア騒動概説』（Очерки русской смуты）がある。
商王朝初期の思想は周期性に基づいていた。この考えは商王朝の人々が自分の身の回りのもの、つまり巡り来る昼と夜、変わり続ける季節、そして満ち欠けを繰り返す月といったものにそれを見出していたから生まれた。そのため、中国史を通じて関係のあるこの考えは自然法則を表している。また、周期性は西洋哲学との基本的な違いである。西洋哲学では直線的な発展が支配的な見方である。商王朝の時代には、運命は偉大な神々が操作しているとされた。祖先崇拝が行われ普遍的に認知されていた。人間や動物が生贄にされていた。商王朝が周王朝に滅ぼされると、「天命」という新しい政治的・宗教的・哲学的概念が導入された。天命は為政者がその地位にふさわしくなくなったときに取り上げられるものとされ、周の支配を抜け目なく正当化した。考古学的な証拠によればこの時期、読み書きの能力と天帝(中国の民間信仰で最上位の存在)に対する信仰からの遷移の増加が祖先崇拝とともに一般的になり世俗的な方針が前面に押し出された。
儒家は『四書五経』に収められた賢人たちの教えをもとに発展した。儒学は倫理的・社会的・政治学的・宗教的な体系であり、生まれてから21世紀にいたるまで中国の歴史・文化に膨大な影響を与えてきた。西洋人の中には儒学を帝政期中国の国教であったと考えてきた者もいる。その影響は朝鮮と日本にも広がった。主な儒学の概念には「仁」(人間性あるいは人道)、正名(名前の改正。例えば、悪い政治をする為政者はもはや為政者ではなく、廃してもよい)、忠(忠誠)、孝(孝行)、礼(祭礼)といったものがある。孔子は能動的なものと受動的なものの二種類の黄金律を説いた。陰陽思想は永久に互いに争いつづけ、永遠の矛盾と変化を導く2つの相反する力を表す。孔子の「両極端を廃して中間をとれ」という考えはヘーゲルの「定立、反定立、総合定立」という二つの最高のものを合体させてその中間地点に着地することで反対のものを和解させる考えの中国における相似物である。
道家は『老子道徳経』や『荘子』などに代表される哲学思想の一派である。道家と道教の関係については、前者が宗教化して後者に発展したとの意見もあるが、一方、道教は道家のイメージや教典を借用しただけであり、「道教と道家思想は全く別個のものである」とする意見もある。「道」は字義的には「みち」を表す。しかし道家・道教において大抵の場合道は、宇宙全体を取り巻いているが「道」という以上に言葉で表すことも感じることもできない力を表す形而上学的な術語である。有名な中国の哲学派は全て倫理的な生活に関して進むべき正しい「道」を探求してきたが、道家では「道」はより抽象的な意味をとり、これによってこの学派が名づけられることになった。道家は非活動(「無名」)、柔の強さ、自然さ、それに相対主義を称揚する。道家は活発な道徳性の学派である儒学のライヴァルとされてきたが、このライヴァル関係は「外面的には儒学を実践し、内面的には道家を実践する」という成句で和解され、パースペクティヴを与えられる。しかしその主な標語は「統治しなければいけないなら若者を統治しろ」である。大帝の場合道家が重視するのは人の世界を良くしようという試みは実際には世界を悪くするという否定できない事実とされるものは何かということである。そのため自然や人間の情動に潜在的に危害を加えうる干渉を最小限にして、調和しようとすることがより良いことだということになる。
陰陽家は西洋では自然主義派(英:The School of Naturalists、西:La Escuela de los Naturalistas、伊:La Scuola dei Naturalisti、波:Szkoła  naturaliści、芬:Naturalistien koulukunta など)とも呼ばれていて、陰陽思想と五行説を組み合わせた戦国時代の哲学である。鄒衍がこの学派の始祖とされている。彼の理論は自然の基本的な力を表す術語、つまり相補的な動作主体の陰と陽および五行(木・火・土・金・水)で宇宙を説明しようとしたものである。かつては、この理論は燕および斉といった国と最も強く結び付けて考えられた。時代が下ると、こういった認識論的な理論は哲学及び民間信仰のうちで重要性を保った。この学派は中国医学の枠組みに吸収されたのと同じだけ儒家や道教などにも吸収されていった。陰陽家に関する現存する最初期の記録は馬王堆帛書や黄帝内経に見いだされる。
名家は論理学、パラドックス、名辞そして活動性(儒家の正名と同様のもの)を扱った。名家の恵施は荘子の友好的なライヴァルで、快活でユーモアのあるやり方で道家に対抗した。もう一人の名家公孫竜は有名な白馬非馬説を唱えた。中国人が詭弁術や弁証術を実践的だとみなさなかったため、この学派はあまり盛んにならなかった。
農家は古代の農本主義的な社会・政治哲学で、耕作者たちによるユートピア的コミュナリズムや平等主義を唱道した この哲学が基づいているのは人間社会は農業の発展に端を発しており、社会は「人間の耕そうという性向」に基づいているという考えである。理想的な政府は半ば神話的な神農の政府に基づいて設計され、民衆とともにのうちで働く情け深い王に導かれると農家は固く信じていた。農家が理想とする王は国庫を通じて政府から賃金を得ることはない。彼の生計は彼が行った政治によってではなく、彼が自ら農地で働いて得た収益で賄われる。儒家と違って農家は分業を支持せず、代わりに、国の経済政策は平等主義的な自給自足に基づく必要があると主張した。農家は価格操作、つまり同種の物品は品質や需要の違いに関わらず、厳密に同じ固定された価格にされることを支持した。
短期間のみ存在した統一王朝としての秦は法家を公式哲学として焚書坑儒を行った。法家が影響力を保っていたのは漢王朝の皇帝たちが道家、後には儒家を公式教義として採用するまでだった。後二者は仏教の到来までは中国思想の中で決定的な力となった。儒学は漢王朝の時代に特に強力であった。その最大の思想家は董仲舒で、彼は儒学を董仲舒の学派や五行説と統合した。また、彼は今文経学を起こした。その学派では孔子を神的な人物で中国を精神的に支配しており、予知能力があって世界の普遍的平和に向けての革命を開始すると考えた。対照的に、古文経学ではずっと信頼できる古い字体(古文経学のなはここに由来する)で書かれた孔子の著作を使うことを支持した。とりわけ、彼らは孔子を神のような人物とする憶説を論駁し、彼を偉大な賢人ではあるが単なる死すべき人間にすぎないと考えた。
3世紀から4世紀にかけて新道家とも言われる「玄学」(神秘的な学問)の興隆がみられた。この流れの最も重要な哲学者は王弼、向秀、郭象らである。この学派の取り組んだ主な問題として存在は非存在に先立つか(中国語で存在は「名」、非存在は「無名」である)というものがある。こういった竹林の七賢のような道家哲学者の特徴的な形質は「風流」、つまり自然や本能的な衝動に身を任せるある種のロマンチックな精神である。仏教は紀元後1世紀に中国に到来していたが、南北朝時代、隋、唐の頃になって初めて大きな影響力と認知を有するようになった。最初、仏教は道家の教派の一つだと考えられ、道家の始祖老子について、インドへ行って自分の哲学を仏陀に伝えたという説も存在した。大乗仏教は中国においてライヴァルの小乗仏教よりもずっと成功した。どちらの仏教も中国土着の教団とともに5世紀に興隆した。二人の重要な僧哲学者として僧肇と道生がいる。しかしおそらくもっとも重要で独自の教派は禅宗で、日本に対しても大きな影響を与えた。中唐に仏教は最盛期を迎え、伝えられるところによれば4600の寺院、40000の招提・蘭若があり、260500人の僧・尼僧がいたという。仏教の僧正の権威と修道院の財力は仏教を外国の宗教とみなす儒者たちから批判を受けるほどであった。845年に武宗が会昌の廃仏と呼ばれる廃仏令をだし、財産は没収されて僧・尼僧は還俗させられた。この後仏教は影響力を大きく減じることになった。
仏教は宗教であり、実践哲学であり、そしておそらく心理学でもあり、紀元前6世紀中ごろから紀元前5世紀前半のインド亜大陸を生きたガウタマ・ブッダの教えを重視する。一般的な意味で使われる際、仏陀は概して真理の本性を発見した人物とされる。仏教はインドに生まれたが、仏教が最も継続的に影響を与えたのは中国である。中国の伝統的な思想は形而上学よりもむしろ倫理学に重点を置いていたので、仏教は起源であるインドの学派と区別されるいくつかの学派を発達させた。その哲学的な価値のある著名な最たる例が三論宗、天台宗、華厳宗、禅宗である。これらの学派は高次意識、真理の段階、真理は究極的には空なのかどうか、そして悟りはどのようになされるかといった問題を探求した。仏教は新儒学のはっきりした形での瞑想の唱道とともに新儒学の活動を補う霊的な側面を持っている。仏陀は何が正しく何が悪いかを人々に示した。その教えは今日にも生きている。
新儒学は古代の孔子の教えに新たな生命を与えたもので、仏教、道教、法家の特徴を併せ持って宋代に現れた。邵雍、周敦頤、張載のような初期の哲学者は宇宙論者であり、『易経』を研究した。程顥と程頤の程兄弟は二つの主な新儒学の学派、先の理学と後の心学の始祖とされる。理学は朱熹が練り上げた哲学体系とともに宋代に覇権をとった。朱熹の学派朱子学は主流派となって元代には皇帝の実施する試験で使われるなど政府によって公式に採用された。心学は朱熹の主なライヴァル陸九淵によって発展させられたがすぐに忘れ去られた。心学は明代にのみ王陽明によって復活させられた。王陽明の影響力は朱熹に比肩する。王陽明の始めた陽明学は特に日本で重要である。清代には多くの哲学者が新儒学に反発し、漢代の儒学への回帰が見られた。古文経学と新文経学との論争の再来も現れた。この時代には西洋文化も浸透し始めた。
産業革命から近代にかけて、中国哲学も近代化の行程として西洋哲学の概念を吸収し始めた。1911年の辛亥革命の頃までに、五四運動のように中国の古い皇帝制度や実践を廃しようという要求が多くあった。民主制、共和主義、そして産業主義を中国哲学と統合しようという試みが特に20世紀初めの孫文によってなされてきた。さらに毛沢東がマルクス主義、スターリン主義、そしてその他の共産主義思想を加えた。中国共産党が権力を握ると、既存の学派は、とりわけ法家を除けば後進的だと非難され、後に文化大革命の頃には粛清もされた。しかしながらそれらが中国思想に与えた影響は今も残っている。現代の中華人民共和国政府は一種の社会主義市場経済を促進しようとしている。文化大革命の過激な運動以降、中国政府は伝統的な信仰の営為により寛容になってきた。中華人民共和国の78年憲法は多くの制限を課しながらも「信教の自由」を認めている。精神的・哲学的な慣例は中国共産党に脅威とみなされない限りで構築・再構築を許されてきた(しかし、こういった慣例が国家に厳格に監視されていることは言及しておくべきであろう)。残りの影響は中国文化に未だ深く染み込んでいる。日本と同様に、中国でも哲学が思想のるつぼとなってきた。新しい概念も受け入れるが一方でそれと古い思想を調和させようともする。
新儒家は儒教の知的運動で20世紀初期に中華民国で始まり、ポスト毛沢東時代の中華人民共和国で復興した。新儒家は宋代・明代の新儒学から強い影響を受けているが同一ではない。
哲学は飲茶の発展に影響を与えた。茶芸の構成要素には自然と自己修養との調和、形式ばったお膳立てにしろ形式ばらないお膳立てにしろ茶を楽しむことが含まれる。茶は飲み物以上のものであり、調和の育成、自然との調和の促進、心の鍛錬、心の鎮静、そして純粋な悟りの獲得として理解され、実践されるとき、茶芸は茶道となる。
石川県出身。小松高校卒業、1970年に立命館大学理工学部を卒業後に、京都市の建築設計事務所に勤務した後、父の後を継いで小松市の正光寺住職となる。僧侶としての立場から平和運動に参加して宗教者平和ネットワークを創設し、小松基地騒音公害訴訟や能登原発反対運動に参加する。1989年の第15回参議院議員通常選挙比例区に日本社会党の比例代表名簿第19位で立候補して当選する。1993年には日本社会党委員長選挙に立候補して村山富市と争うが敗れた。その後、自社さ路線への反発から1994年に社会党を離党、田英夫らの新党護憲リベラルに参加する。しかし田らも自社さ連立を支持する立場であることを批判し、憲法みどり農の連帯を結党する。1995年の第17回参議院議員通常選挙では憲法みどり農の連帯から立候補するが落選、翌年の第41回衆議院議員総選挙には新社会党から広島県第2区で立候補するが落選した。
1910年、合法的活動を目指すメンシェヴィキ清算派 (リクヴィダートル、後に祖国防衛派となる) は、月刊のナーシャ・ザリヤ(「我等の暁光」の意）を発行したものの、1914年に廃刊となった。ポーランド人のエム・エス・レムビッチ（M.S.Lembich。社長。ルーコスヱ・スローヴオ紙で従軍記者をしていた）は、オムスクのリュビンスキーで「ナーシャ・ザリヤ」を発行した。1920年、ハルビンにおいて、レムビッチ、ケ・エヌ・シプコフ（編集長。臨時全ロシア政府国立出版部に勤務していた）、ミハイノフ・イヴァン・アドリアノヴィチ(元臨時全ロシア政府大蔵大臣)の共同出資により、日刊としてザリアが復刊された。商人のコワリスキーなどからの融資や、グリゴリー・セミョーノフからの補助金も受けていた。1925年、シプコフとミハイノフは経営から手を引いた。1926年、レムビッチは、上海でシャンハイ・ザリア (Shanghai Zaria)を、天津で「ナーシャ・ザリヤ」（Наша Заря、ナーシャ・ザリャー）を発行した。1929年、同業他社のルーコスヱ・スローヴオとルーボルの権利を約半数取得した。
2人はNSC大阪校の同期生であり、フースーヤが同期にあたる。2015年4月、NSC大阪校入学とほぼ同時に恋人関係にあり、夫婦漫才をしたいという思いから、卒業後の2016年4月25日に結婚。バンはNSC大阪校の説明会でたまちぇるを見かけ、恋愛感情を抱き、入学式で再会したことからコンビ結成を申し入れた。2019年4月12日をもって、正式なコンビとしては解散することを自身のTwitterで発表した。婚姻関係は継続しており、夫婦で活動があるときはユニットとして活動する。バンはNSC同期のまだやまだ!とのコンビ「文明ン利器」を結成。
NSC大阪校在学中に出場したM-1グランプリ2015は1回戦敗退。M-1グランプリ2016は2回戦敗退。2017年は出場していなかったが2018年に再出場、2回戦敗退。第37回ABCお笑い新人グランプリ（2016年）最終予選進出。芸人としての収入は非常に少ないため、バンは家庭教師、たまちぇるはシュークリーム店でアルバイトしている。たまちぇるの悩みは「相方のバンの姑がグイグイ来る」と告白している。バンは母親について「3歳の時にママじゃなくてジェニーって呼ぶように言われ、今でもジェニーと呼んでいる」と話している。またたまちぇるは自分の母親の髪の毛が薄いことから「ゲーハー」と呼んでいる。
主に漫才。黄色のシャツを着用し襟元にカスタネットを付けて随所でたたくテンションの高い漫才が特徴。漫才の始まりはたまちぇるの「なぁ○○」（配偶者、お父さん　などの語が入る）。それに対してバンが「○○みたいな呼び方すな～」という返しをするのが漫才のつかみ。挨拶の前にはバンがカスタネットを叩きながら「カスタ－ニャtantan!!、カスターニャtantan!!」と言うのに合わせてたまちぇるがリズミカルにステップを踏む。漫才中にバンがたまちぇるの胸をさり気なく触るという夫婦漫才ならではの定番のくだりがある。漫才の最後にはバンが「夫婦円満！」という言葉とともにお姫様抱っこをして漫才を締める。
袁黄 (1533年12月26日 － 1606年8月14日)、出生時の名前は「表」、字は「坤儀」「学海」、後に「了凡」と号した。中国明朝時代の南直隷蘇州府の呉江県の出身で、やがて浙江嘉興府の嘉善県（現在の嘉善市)に移住した。中国明朝名神宗の進士であり、主事と拾遺という官職についた。仏教を信仰し、69歳のときに、一生の経験をもとにして、有名な勧善文書「陰騭録」を書いた。
日本の学者である酒井忠夫の調査によると、袁家の祖先は、嘉興陶荘（明の時代に嘉善県に合併)の出身であり、元朝末期に家が豊かとなった。明朝の初期、燕王の朱棣氏（後の永楽帝）が靖難の変で建文帝から帝位を簒奪したとき、袁家は建文帝に仕えていた役人と関係を持っていたため、燕王に家財を没収された。袁黄の先祖は、運よく免れて、逃亡先の呉江地方(現在の江蘇省蘇州市) に定住した。袁黄の父は、彼に役人ではなく、医者になるように希望した。その後雲南の孔氏に邵雍の「皇極經世」を伝授され、また、一生の運命を占ってもらった。袁黄は、孔氏の意見を容れて、医術をあきらめ、官職を志すことにした。 隆慶3年（1569年）に金陵(今の南京市)の棲霞山の雲谷禪師と会い、功徳を積むことで自分の運命を変える道理を伝えられた。この話を聞いた袁黄は自分の運命に覚醒し、立命の説を悟り、凡人から脱する志を決め、自ら「了凡」(凡人を終えるの意味）と号した。 隆慶4年(1570年)挙人に受かり、万暦14年(1586年)に進士に受かり、宝坻(現在の宝坻区)の県知事となった。その後、兵部の主事職に昇進した。天啓3年(1623年)に74歳で没した。死後、吏部尚書(中国の官職）の趙南星氏が、袁黄の軍における功績を称え、少卿(中国の官職）を与えた。その後袁黄が著した「陰騭録」は、良く知られる様になり、さらに、「陰騭録」の映画やドラマが制作された。
王夫之は、袁了凡の経典の解釈は視野が狭く、人に間違いを起こさせると批判した。 。
石黒修（いしぐろ よしみ、1899年6月3日 - 1980年8月15日）は、日本の国語学者・国語教育学者・エスペラント語学者。愛知県生まれ。本名は石黑修治。法政大学中退。国立国語研究所、中京大学教授。
リャントンデ県 (Lyantonde District) はウガンダ南西部、ブガンダ南西部の県。ブドゥ地方の西部に位置し2006年7月にラカイ県から北西部のカブラ郡が分割されて設置された。リャントンデTCを含め6つの副郡に25の教区と188の村が置かれている。県の全域が牛回廊と呼ばれるやや乾燥した放牧が盛んな地域に属する。2002年の国勢調査人口は 66,039 人。知事に相当する第5地域議会 (LC5) 議長はフレッド・ナイェバレ。北と東にセンバブレ県、南東にマサカ県、西にアンコーレ王国のキルフラ県と接する。リャントンデはマサカとムバララを結ぶ幹線道上に位置する。
the HIATUS 3枚目のオリジナルアルバム。タイトルは日本語で「大混乱の世界」という意味。新曲8曲のほか、2nd EP『Hatching Mayflies』からの「Bittersweet/Hatching Mayflies」「Snowflakes」の2曲を合わせた全10曲を収録。プロデュースはthe HIATUS名義。作詞は細美が行い、作曲はthe HIATUSのメンバーで行った。ただし、ジェイミー・ブレイク（THE RENTALS）がボーカルで参加したM-4の「Souls」は彼との共作である。初の全英詞になっている。細美がエレクトリックギターをアコースティックギターに持ち替えている。収録曲のミックスをチャド・ブレイク（エルヴィス・コステロ他を手掛ける）、ジョン・マッケンタイア（トータス他）、ビルイェル・ヨン・バーギッソン（シガー・ロス）、J.ロビンズ（ディスメンバメント・プラン他）という4人のサウンド・エンジニアに依頼した。
CTCライフサイエンス株式会社は、かつて存在した医薬品・化学・食品等に関する研究開発の支援システムの開発・保守等を行っていた企業。略称はCTCLS。東京都品川区に本社を置いていた。顧客の大半は日本国内の大手製薬企業であった。2017年4月1日に親会社の伊藤忠テクノソリューションズに吸収合併され解散した。
STUNは、軽量なクライアントサーバ型のプロトコルである。STUNクライアントは、例えばVoIP (Voice Over IP) 電話やインスタントメッセージクライアントなどのアプリケーションが有するプロトコルライブラリに含まれる。STUNクライアントは、NATによるIPマスカレードが行われるローカルネットワーク内で動作する。STUNを使用するホスト間で通信を行い始める際に、STUNクライアントはインターネット上のSTUNサーバにリクエストを送る。STUNサーバは、双方のSTUNクライアントのそれぞれのリクエストに対し、他方のパブリックIPアドレスとポート番号とを返す。数種類のリクエストの結果から、クライアントアプリケーションはNATのポート接合の有効時間を含む、NATの操作法を学ぶことができる。NATデバイスは、アドレス及びポートマッピングの方式が異なるいくつかの種類で実装される。STUNは、全種類のNATで正常に機能するわけではない。STUNは、NATの主な4種類のうちフルコーン、制限コーン、ポート制限コーンの3種類で機能する。双方向性NATとも呼ばれ、企業などのネットワークで使われることの多い対称形NATではSTUNは機能しない。制限コーンまたはポート制限コーンの場合は、クライアントがエンドポイントにパケットを送らなければ、NATはエンドポイントからクライアントへのパケットを通すことを許可しない。対称型のNATでは、STUNサーバのIPアドレスはエンドポイントのIPアドレスとは異なるので、STUNサーバへのNATマッピングはエンドポイントへのものとは異なる。対称型NATではTURNがベターな解決方法となる。STUNサーバは、通常3478番ポートでリクエストを待ち受ける。クライアントが通信相手の外部アドレスを見つけたならば、その相手との接続が可能となる。NATがフルコーンならばどちら側からも通信を始められ、NATが制限コーンまたはポート制限コーンならば双方が同時に通信を始めなければならない。STUNは、NATの後ろにあるホストがUDP接続を行う際に使用される。例えばRTPやSIPなどのプロトコルが、音声、映像、文章などのシグナリングトラフィックを転送する際にUDPパケットを用いる。想定されうるアプリケーションの使用状況において、双方のエンドポイントが共にNATの後ろにあることは一般的である。このような二重のNAT問題の解決はSTUNを用いても容易でなく、通常はアプリケーションプロキシサーバが必要とされる。
STUNはNATゲートウェイとファイアウォールとの存在を発見するために、RFC 3489から構成される下図のアルゴリズムを使用する。図を通る経路が赤い箱で終わる所ではUDP通信は可能でない。経路が黄色であるか緑の箱で終わる所で、UDP通信は可能である。
RFC 3489の方法は、プロダクションネットワークで遭遇するNATの実装形態の多様性とアプリケーションシナリオに対処するにはあまりに頼りにならないとわかった。2008年10月にそれに代わる新たな方法RFC5389が策定された。
日本における投票行動分析の第一人者。元々は猪木正道の下で日本政治史を研究していたが、アメリカのミシガン大学留学後は投票行動研究に転じた。
『月刊イジューイン』（げっかんイジューイン）は、2004年10月から2005年3月までCS放送MONDO21で月に1回のペースで放送されていたバラエティ番組。
伊集院光が考案した企画から若手芸人出演でパイロット版を制作し、地上波民間放送のゴールデンタイムで放送されているテレビ番組のプロデューサーに見てもらい、売り込んでいこうという番組。しかし、地上波テレビなどでは一切見せない「黒・伊集院」の企画は過激かつチープで、あまり地上波では取り上げられないような内容が多かった。出演する若手芸人は伊集院が監督を務める草野球チーム「花王ヘルシアXファイルズ」と「ビッグ・アスホールズ」に所属する、伊集院と交流の深い若手芸人でもある（1日3200円という低価格で拘束できるからとの理由で）。
テネシー州に生まれ、南北戦争では、北軍として戦った。アマースト大学で歴史を学んだ後、ドイツに留学。ゲッティンゲン大学、ライプツィヒ大学、ベルリン大学で学ぶ。特にヘーゲル哲学の影響を受けた学者との交流を深めた。この間、彼のライフワークとなる米独関係と政治学への興味が育まれた。当時のドイツの大学の学術研究方法を米国の大学に｢輸入」すべくアマースト大学に戻るが、失敗。1876年にコロンビア大学ロースクールの教授に就任し、米国憲法を講じた。1886年には、｢Political Science Quarterly｣を創刊し、政治学博士号を授与する米国の大学初の政治学科創設を行なう等により、米国近代政治学の父とされている。
2枚前のシングルで東北弁ラップの先駆『愛の狩人』（1976年2月5日発売）のヒットの余韻で出したラテンファンク民謡である。ジャケット写真も『愛の狩人』の別テイクを流用している。この長いタイトルは、1964年のエットーレ・スコラ監督の映画『もしお許し願えれば女について話しましょう』からの明らかな引用である。この映画も、ひとりの主人公が複数のシチュエーションでくりひろげる艶笑ショートコント集である。『愛の狩人』も同様の構成をもち、平田満への「イタリア式コメディ」の影響は深刻である。『もしもお許し願えれば女について話しましょう』は、歌詞はイントロの「もしもお許し願えれば女について話しましょう」という語りから始まり、笑い声で女性を4種類に分類・分析し、4部構成で解説する。平田自身の『愛の狩人』や、のちの由紀さおりの楽曲『う・ふ・ふ』（1977年）、あるいは3部構成の松本隆作詞群である三木聖子の『三枚の写真』（1977年）、五十嵐夕紀の『第一印象』（1978年）等と同様の構成である。楽曲に関しては、編曲に小笠原寛こと手使海ユトロが起用され、チョッパー・ベースに特徴のあるファンクが形成され、歌唱は『東村山音頭』を正調で披露した徹底した民謡調である。『運命が二人を分かつまで』の曲調・歌唱は、イントロから徹頭徹尾、内山田洋とクール・ファイブ『中の島ブルース』（1975年）に酷似した堂々たるムードコーラス歌謡である。
創建年代等については不詳であるが、正保2年（1645年）に社殿が再建されたと伝えられる。
第13回ニューヨーク映画批評家オンライン賞は、2013年の映画に贈られる賞で、2013年12月8日に発表された。
面積は約764平方キロメートル、人口は約12万人である。
塩崎恭久が参議院議員に転出した関谷勝嗣と入れ替わる形で初当選して以来、議席を守り続けている。第45回では永江孝子に約2800票差まで迫られて初めて比例復活を許した。
日本統治時代の台湾で、高雄州高雄市の西子湾には海水浴場が1916年（大正5年）に開業していたが、利用客は寿山の山道を上り下りするなど不便を強いられていた。市街地から寿山を貫き、トンネルを敷設する計画は1920年（大正9年）に浮上している。湊町で国立公園設立のために1926年計画が進展した。1927年（昭和2年）6月17日に起工式が行われ、台湾で創業した日系建設業の海野組の施工により2か月後の8月29日に貫通した。1928年（昭和3年）10月にトンネルが完工、1933年（昭和8年）に正式供用。西子湾観光の利便性は飛躍的に向上し、飲食店や宿泊業が賑わった。高雄州知事の太田吾一により寿山洞と命名された。多くの文献では海野組創業者の海野三次郎 (1866 - 1939) が建設中にも深く関わっているとされるが、三次郎は50歳を迎えた1916年に家業を婿養子の利作に譲っているため、着工後の関与は多くない。
1949年、台湾省政府交通処は高雄港からの危険物輸送で安全確保のために西子湾に専用埠頭を建設し、併せて高雄港駅から縦貫線を1.8キロメートル延伸する構想を検討した。しかし当時の車両寸法が大きすぎたため断念している。1963年4月25日に換気施設や照明などを一新する修復工事が完了した。1980年、トンネル西側にあった西子湾動物園が閉鎖され、跡地は国立中山大学のキャンパスとなる。動物園は1986年に寿山の反対側に移転し、寿山動物園となった。1990年、市政府はトンネル修復に着手。2004年、高雄市政府はトンネルおよび附帯する防空壕を歴史建築に指定。2008年と2010年に中山大学により出入口にベンチ増設などの景観改善工事がなされている。
第二次世界大戦中はトンネル北側に防空壕が拡張された。1944年5月26日、大日本帝国海軍が米軍の空襲に備え作戦指揮機能も備えた長さ9.5メートルのコンクリート製防空壕を完成させている。トンネル本体を含めて約2,150人が収容でき、電気と水道も利用可能で、リビング、バスルームも備えられていた。1950年以降は舟山群島でMiG戦闘機が墜落するなどで対人民解放軍で劣勢となり、防空壕は国民政府による台湾本土防衛の施設となった。1950年から1953年の間に3,093人を収容できる規模の防空壕へと改築され、1955年時点で総延長は1,000メートルとなっていた。その後も1958年、1967年、1972年と三度にわたって拡張が続けられた。2017年11月11日、トンネル脇にある戦前の防空壕部分が初めて公開された。
スラッシュメタルというジャンルの先駆者としても知られ、1983年のデビュー作『キル・エム・オール』ではダイアモンド・ヘッドなどのNWOBHMとモーターヘッドの両者の影響を存分に受けた、ハードコア的でもあるヴァイオレントさの横溢するスピードメタルの作品。1984年の2作目『ライド・ザ・ライトニング』、1986年の3作目『メタル・マスター』では叙情的なフレーズを盛り込み、楽曲に構成を持たせるようになった。1988年の4作目『メタル・ジャスティス』では、複雑な拍子の楽曲にチャレンジする。1991年の5作目『メタリカ』（通称『ブラック・アルバム』）では、スピードよりもグルーヴを重視した作風に変化し、当時のヘヴィメタルに留まらず、後のニューメタルやラウドロック等のロック・シーンに多大な影響を与えた。このグルーヴへの傾倒は、1996年の6作目『ロード』、翌1997年の7作目『リロード』において決定的となり、メンバーの音楽的なバックグラウンドを反映させた多彩なアプローチを盛り込んだオルタナティヴ・ロックに傾斜し、ヘヴィメタルシーンにおいて広く影響を与える作品となった。1998年にはカバー・アルバム『ガレージ・インク』を発表。ダイヤモンド・ヘッド、シン・リジィ、レナード・スキナード、ブラック・サバス、ミスフィッツなど27曲をカバー。ライブではいずれかの曲をよく披露する。8作目『セイント・アンガー』は、2017年現在になっても彼らのキャリアの中で異色のアルバムであり、大きなターニングポイントとなる作品となる。2音下げのチューニングで演奏し、非常に重く仕上げられている。全曲を通じてギターソロがなく、リフだけに徹底して作りこまれている。制作当時はベーシストが不在で、『リロード』まで在籍していたジェイソン・ニューステッドが脱退し、ロベルト・トゥルージロが加入する直前であったため、プロデューサーのボブ・ロックが弾いている。9作目アルバム『デス・マグネティック』では、リック・ルービンをプロデューサーに迎え、新ベーシストが参加する初のアルバムとなる。このアルバムからの曲がライブで演奏されることはほとんどない。ロベルトは、5弦ベースをフィンガーで演奏するスタイルでバリエーションの広い表現が盛り込まれ、シンプルなリフが多く、プロモーションも手助けし広い分野でのアーティストから高く評価される1枚になっている。2011年に、ルー・リードと共作のアルバム『LuLu』を発表。全曲を通じて、メタリカのヘヴィなサウンドにルーの独特な歌い回しを乗せるもので、昨今のロックシーンをリードした人物同士によるコラボレーション作品として、高い評価を得ている。またこのアルバムでのサウンド作りは、その後のアルバム『Hardwired...To Self Destruct』の基盤になった。2016年に10作目『ハードワイアード…トゥ・セルフディストラクト』は前作よりもシンプルなリフ構成で作られ、ストレートでキャッチーなリフやメロディの楽曲が多く、発売から数か月間で全世界140カ国の音楽チャートで1位を記録した。また、2015年12月に他界したレミー・キルミスターへ捧げた「Murder One」も収録。歌詞の題材は、自己の内面や死、孤独、狂気、核戦争、司法システムの矛盾、表現の自由などシビアな内容が多く、その中で文学作品や映画からのインスパイアも少なくない。レッド・ホット・チリ・ペッパーズのフリーは、「彼らは、どのピース&ラブ・バンド以上に、人々をひとつにした」と評している。
主演はバート・レイノルズ、共演にロニ・アンダーソン、ネッド・ビーティ、ジム・ネイバース、ババ・スミスのほか、多くのNASCARドライバー（デイル・アーンハート、リチャード・ペティ、ニール・ボネット、ハリー・ガント、テリー・ラボンテ、カイル・ペティ、ベニー・パーソンズ、ティム・リッチモンド、リッキー・ラッド、ケール・ヤーブロー、アナウンサーにケン・スクワイア、デイヴィッド・ホッブス、クリス・エコノマキ）がカメオ出演している。原作はウィリアム・ニーリーとロバート・K・オッタムの共著『Stand On It』。架空のレーシングドライバー、ストローカー・エースの自伝という形式を採り、想像しうる様々なハプニングを実在のレース、サーキットの世界と結びつけた内容である。実際、映画のレースシーンもシャーロットモータースピードウェイ（現：ロウズモータースピードウェイ）、タラデガスーパースピードウェイ、アトランタモータースピードウェイで撮影が行われている。また、音楽はアル・キャップス、主題歌はチャーリー・ダニエルズが担当した。バート・レイノルズは、この映画へ出演するために『愛と追憶の日々』のギャレット・ブリードラヴ役を蹴っており、そのギャレット役を演じたジャック・ニコルソンは当年のアカデミー賞で主演男優賞を獲得した。
NASCARの人気ドライバー、ストローカー・エースはクラッシュを起こして、勝ちレースを不意にしてしまう。ストローカーはチームの事務方こそ諸悪の根源と考えており、彼らに対して傲慢、尊大かつ敬意のかけらもない態度で接していた。サーキットの走行中にも現在ついているスポンサーのジム・キャティと揉めて、彼を生コンで埋めてしまう始末。そこで新たなスポンサーを見つけようとするストローカーのもとへ、フライドチキン・チェーンを経営するクライド・トークル、お抱え運転手アーノルド、マーケティング担当のペンブルック・フィーニーらがやってくる。ストローカーとチーフ・メカニックのラッグス・ハービーは彼らの契約に納得させられてサインをするも、実のところ全く割の合わない契約を結んでいた。何とか契約破棄にこぎ着けようと奮闘するが、そのためには最終的にレースで負けなければならないというジレンマに陥る。
借上（かしあげ）とは、平安時代後期から南北朝時代にかけて存在した金融業者のこと。この業者による高利貸付行為を借上と呼び、業者そのものは借上人と称する場合もある。その語源については、年貢を納めるために不足する金米を高利息で借り上げたからだという説や本来、中国の律令法上の言葉であった「出挙」を日本語に置き換えたものとする説がある。宋銭が広く通用するようになった院政期（12世紀以後）に見られはじめ、特に寺社に属する僧侶や神人がこれに関わる事例が多かった。『源平盛衰記』（巻9山門堂塔事）には、延暦寺の行人が寺の権威を背景として「出挙借上」を行っていたことが記されている。1156年（保元元年）に出された保元新制の第4条の「停止諸寺諸山悪僧濫行事」に出された延暦寺や興福寺の悪僧の濫行の具体例として出挙の利を貪る行為が挙げられている。もっとも、その朝廷ですら年貢の取り立て業務の請負に借上を起用する場合があった（1172年（承安2年）主殿寮年預伴守方解）。鎌倉時代に入ると借上の存在感は大きくなり、『庭訓往来』には「泊々借上、湊々替銭、浦々問丸」と記され、替銭（為替業者）・問丸（倉庫業者）と並んで港町における代表的商人として認識されていた。その一方で所領経営に苦しんだ御家人の中には所領や武具などを担保として借上から金を借りて返済が出来なくなり、借上を所領の代官に任命して弁済に当たらせたり、場合によっては所領自体を奪われたりする事例も現れた。これに危機感を抱いた鎌倉幕府は1239年（延応元年）以後、借上を代官に任じたり、借上が御家人の土地を入手する行為を禁じる法令を度々発した。もっとも、借上の中には執権北条氏に直属する御内人と結んでこれに対抗する者もおり、中には安東蓮聖のように御内人自身が借上になって莫大な収益を上げる例もあった。南北朝時代になると、ほぼ同一の業務を行う土倉が登場するようになり、室町時代には土倉の呼称で統一されて文書などからも借上の名称は姿を消すことになる。
ゲストの芸能人がキューピッドとなり、恋がしたい男女各20名の候補者の中からそれぞれ選択。選ばれた男女は、企画のルールに沿ってデート。デート終了後、スタジオで実際に付き合う（LOVE）か、付き合わずに賞金だけ持って帰る（MONEY）かを各々が決定する。
選ばれた男女各1名は、番組が設定したシチュエーションで初めて出会う。その後、ゲストがデートスポットの書かれた30枚のカードから選んだ2ヶ所のスポットでデート。デート終了後、スタジオでファイナルジャッジ。男女お互い、相手と付き合う「LOVE」か付き合わないで賞金だけ持って帰る「MONEY」か、どちらかのカードを選択。2人のカードを開けて、両方「LOVE」を選んでいればカップル成立。一方が「LOVE」・もう一方が「MONEY」を選んでいた場合は、カップル不成立の上、「MONEY」を出していた方は賞金獲得。両方「MONEY」を選んでいた場合、カップル不成立で賞金も獲得できない。
基本的にはルール1と同じ。ただし男女各2名がデート、3ヶ所でデートのダブルデート方式で実施。デート終了後、スタジオでファイナルジャッジ。男女お互い、付き合いたい異性がいればその人のカードを、いなければ「MONEY」のカードを選択。全員のカードを開けて、お互いが相手のカードを選んでいた場合、その2人はカップル成立。カードで指名された人が「MONEY」を選んでいた場合、カップル不成立の上、「MONEY」を出していた方は賞金獲得。それ以外は、カップル不成立で賞金も獲得できない。
選ばれた男2名と女1名は、番組が設定したシチュエーションで初めて出会う。女は、まずそれぞれの男とデートした後、続いて3人でデート。デート終了後、スタジオでファイナルジャッジ。男側は女と付き合う「LOVE」か付き合わないで賞金だけ持って帰る「MONEY」の2択で、女側は付き合う男のカードか付き合わず賞金だけ持って帰る「MONEY」の3択で、カードを選択。全員のカードを開けて、女が選んだ男が、「LOVE」のカードを選んでいればカップル成立・「MONEY」を選んでいればカップル不成立で男は賞金獲得。女が「MONEY」を選んだ場合、男2人も「MONEY」を選ぶケースを除いて、カップル不成立で女が賞金を獲得。男女3人「MONEY」を選んでいた場合、カップル不成立で賞金も獲得できない。
選ばれた男女各3名は、番組の用意した一泊二日の鉄道旅でデート。途中2回、途中駅ジャッジを実施。男女それぞれ、一番気に入った異性にハートマークが描かれたカードを、それ以外の2人に白紙カードを投じる。ハートカードを1枚でも投じられていれば旅続行、3人全員から白紙カードを投じられた場合はその時点で脱落。脱落した人数分、新たに候補者からメンバーを補充する。3回目のデートを終えた後、スタジオでファイナルジャッジ。男女お互い、付き合いたい異性がいればその人のカードを、いなければ「MONEY」のカードを選択。全員のカードを開けて、お互いが相手のカードを選んでいた場合、その2人はカップル成立。カードで指名された人が「MONEY」を選んでいた場合、カップル不成立の上、「MONEY」を出していた方は賞金獲得。それ以外は、カップル不成立で賞金も獲得できない。
辰野町の北部、塩尻市と境を接する小野地区にある。辰野町塩尻市小学校組合立両小野小学校の東に隣接しており、蔵書は児童向け図書が多い。児童や地域住民からは「村図書」と呼ばれ親しまれている。筑摩書房の創業者である古田晁は、近村（筑摩地村、現塩尻市北小野）の出身であったことから、古田の寄贈書や所縁のある人物の色紙も所蔵している。
1967年、FMCコーポレーションはアメリカ陸軍の出資を元に、XM765歩兵戦闘車の2両の試作車を完成させた。XM765はFMCがアメリカ陸軍の歩兵戦闘車開発プログラムであるMICV-65計画に参入するためM113をベースに開発したXM734歩兵戦闘車の設計を更に発展させたもので、密閉式の銃塔を装備し、車体側面上部の傾斜部には銃眼を備える事で乗車戦闘の可能な歩兵戦闘車として設計されていた。ただ、アメリカ陸軍はXM765の性能には満足せず、車体を大型化したXM723歩兵戦闘車を経て、最終的にM2ブラッドレー歩兵戦闘車を採用する事となった。FMCコーポレーションは自社のプライベートベンチャーとしてXM765の発展型の開発を続け、1970年にPI M113A1を発表した。この車両は車体前方に運転手とエンジン区画があり、その後ろの車体中央部に兵装部（銃塔あるいは砲塔部）があり、車長（指揮官）はその更に後方に位置する、というレイアウトであったが、このレイアウトには指揮官の前方視界が著しく悪いという問題があった。FMC社はさらに再設計を行い、車体前方左舷に運転手、右舷にエンジン区画があり、運転手の後方に指揮官が位置し、指揮官の右側（つまり車体中央のやや右寄り）に砲塔部が位置する、というレイアウトの車両を開発し、これがAIFVの原型となった。アメリカ軍は依然としてこの車両に興味を示さなかったが、AIFVがシンプルな構造でありブラッドレーに比べ軽量で安価である事を主な理由として、幾つかの国の軍や政府はこの車両に興味を持っていた。何度かのデモンストレーションや試験用車両の提供などを経て、1975年にオランダ政府は880両のAIFVの導入を決定した。AIFVはオランダ軍ではYPR-765の形式が与えられた。オランダは最終的に2,079両を発注し、この内815両はオランダ国内でライセンス生産を行う契約となった。この後、オランダ軍のYPR-765にはYPR-2000と呼ばれる近代化改修プログラムが実施され、改修を受けた車両はYPR-765A1と呼ばれるようになった。YPR-765A1は増加装甲を装着した状態でアフガニスタンにも派遣されている。フィリピン軍は1979年に45両のAIFVを取得した。フィリピン軍は本車の基本型である25mm機関砲装備型をAIFV-25と呼称した。ベルギーは1979年に514両の導入契約（途中よりライセンス生産）を行い、1982年から受領を開始した。ベルギー向けのAIFVはAIFV-Bと呼ばれている。トルコ軍は英国製ウォーリア装甲戦闘車等との比較試験の結果、1989年にAIFVの導入を決めた。計1,698両の導入契約が結ばれ、最初の285両はベルギーで生産され、残りの車両はトルコ国内で生産される事となった。最初の200両が納品された後、トルコ向けAIFVの納入仕様が変更され、エンジン出力強化や変速機の換装などが実施された。トルコで性能向上してライセンス生産されたAIFVはACV-15あるいはACV-300の名称でトルコ軍以外にも輸出されている。韓国軍は1980年代初頭にAIFVをベースとした自国開発型としてKIFVを開発し、1985年から量産を開始した。
1928年（昭和3年）9月11日、建造予定の吹雪型駆逐艦2隻に天霧と朝霧の艦名が与えられ、艦艇類別等級表に類別された。天霧は東京石川島造船所で11月28日に起工。1930年（昭和5年）2月27日に進水し、11月10日に竣工した。12月1日、天霧と朝霧 で第8駆逐隊（横須賀鎮守府籍)が編成された。12月3日に夕霧 、1931年（昭和6年）1月31日に狭霧が編入され、第8駆逐隊は天霧、朝霧、夕霧、狭霧の4隻となった。4隻を霧級と呼ぶ記述もある。12月1日、第二艦隊・第二水雷戦隊に編入し、狭霧が第8駆逐隊から除かれた。1933年（昭和8年）11月15日、第8駆逐隊は第二水雷戦隊から外れ、12月11日から横須賀警備戦隊所属となった。第8駆逐隊は1935年（昭和10年）9月26日、第四艦隊に所属して演習に参加し三陸沖を航行中、台風に遭遇した（第四艦隊事件）。天霧は小破し、損傷した夕霧が10月24日に第8駆逐隊から外れた。11月15日、第二艦隊・第二水雷戦隊に再び編入した。1936年（昭和11年）12月1日、夕霧が第8駆逐隊に復帰した。1937年（昭和12年）からは支那事変や仏印進駐に参加した。1939年（昭和14年）11月1日、第8駆逐隊は第20駆逐隊に改称され、呉鎮守府に転籍した。1940年（昭和15年）5月1日、第20駆逐隊は第一艦隊・第三水雷戦隊に転属した。8月1日、狭霧が第20駆逐隊に編入し、4隻体制に戻った。8月11日、天霧は一日限りで第二遣支艦隊旗艦となった。9月1日、蘆田部一中佐が艦長に就任した。第三水雷戦隊は北部仏印進駐にともなう陸軍輸送船団護衛任務に従事した。1941年（昭和16年）8月11日、第20駆逐隊司令に山田雄二中佐が就任した。
1941年（昭和16年）12月8日に 太平洋戦争が開戦すると、第三水雷戦隊はマレー半島のシンゴラ、コタバル上陸作戦を支援した。12月31日にクワンタンへの上陸を行なうことが決定され、その前にはシンガポールに対する航空攻撃を行なうこととされた。「天霧」は航空部隊の基地員などをコタバルへ運ぶことになった。カムラン湾より12月23日に出発した「天霧」はサイゴンで12月24日に基地員などをのせ、12月26日にコタバルへ揚陸した後シンゴラへ移動した。しかし、この作戦は中止となり、「天霧」は兵員をコタバルへ揚陸した「浅香山丸」を護衛して1942年1月1日にカムラン湾に着いた。1942年（昭和17年）1月27日、第三水雷戦隊（旗艦・軽巡川内）はマレー半島南部エンドウ沖で日本船団の攻撃を企図した英駆逐艦サネット、豪駆逐艦ヴァンパイアを迎撃。第20駆逐隊は第11駆逐隊（白雪、吹雪、初雪）と協同でサネットを撃沈した（エンドウ沖海戦）。その後も第三水雷戦隊はスマトラ島やアンダマン諸島攻略作戦などの支援作戦に従事した。3月10日、白雲が第20駆逐隊に編入した。4月、日本軍はインド洋の英艦隊攻撃のため第一航空艦隊をインド洋に出撃させ、南遣艦隊（小沢治三郎中将）はベンガル湾で通商破壊作戦を行った。作戦部隊は3隊に分けられ、天霧は重巡三隈、重巡最上と共に南方隊に所属し、商船5隻を沈めた。4月10日、第三水雷戦隊は南遣艦隊から除かれて各艦は内地で整備を行った。5月19日、第20駆逐隊はミッドウェー攻略作戦の出動に備えて内海西部に集結した。第三水雷戦隊は29日、主力部隊と共に瀬戸内海を出撃した。第20駆逐隊はアリューシャン方面支援の警戒部隊に所属し、6月4日に主力部隊と分離した。17日、警戒部隊は横須賀に帰投した。その後、桂島泊地に回航し、6月下旬から奄美大島周辺で対潜掃討に従事した。7月中旬、インド洋方面通商破壊作戦（B作戦）参加のため、台湾、シンガポールを経由してマレー半島へ移動し、8月1日までにメルギーに進出した。