geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
堰（せき）は一般に、水をせき止めて用水を取り入れる目的で河川や湖沼に設けられる構造物や、水路の水位・流量を調節するために造った構造物を指す。また、そこから取り入れた用水を流すために人工的に造った用水路のことを言い、この場合には「せぎ」と読む。波田堰もその1つである。長野県方言では、用水路のことを「せんげ」と言うが、これは「せぎ」が転訛したものだという。同じ波田地区内には、他に和田堰・黒川堰の2つがある。この3つの堰が長野県道25号塩尻鍋割穂高線と交差するのは、和田堰では最下段の河岸段丘の下で梓川と同じ高さにある。しかし、波田堰は下から3つめの河岸段丘を掘り通す高さに造られている。黒川堰は、山の中を通り、上波田寺山で山麓に出て、さらに山麓をまわりこむように造られている。
堰口は取水口の別称である。大野田から竜島に渡る橋の右岸に「波田堰旧取水口」の説明掲示がある。これによると、1871年（明治4年）に波田堰が起工された時の堰口は「小川原」であった。しかし、より取水を容易にするため、「スコボシを隧道で抜け、梓川本流の川幅が狭まる大沢に堰口を移す工事」が1874年（明治7年）晩秋に着工されたという。しかし、「スコボシはチャートの硬い岩盤であり、冬の渇水期に完成が要求される短い工期」であった。この堰口は、1949年（昭和24年）に、すぐ下流に梓川頭首工が完成するまで、波田堰への取水の仕事を果たした。梓川頭首工から取水された水は、上海渡分水口で各堰に配分されるだけでなく、地下水路を通じて畑地灌漑にも使われる。上海渡サイホン・花見サイホンを通じて左岸にも送られ、右岸では遠く塩尻市まで送られる。総灌漑面積は約1万1000haである。
波田堰は、1950年代後半に、幹線部分がコンクリート化された。1960年代には、水が流されるのは水田耕作をする時期だけであり、秋から冬にかけては水が送られなかった。冬季の堰底は乾燥しており、歩くことができた。しかし現在では、冬季でも通水している。1950～60年代には、水神社の東側を流れる波田堰から東側では、下原集落まで、視野をさえぎるもののない広大な水田地帯が坦々と連なっていた。しかし、1970年代に始まった休耕・転作政策により、転作地が増加した。転作品目としてはスイカが多く、リンゴ・トマトなども多い。水神社から下原集落までは、2010年の今日でも、北西端・東端の一部を除いて、建物が1つもない広大な耕作地帯であることは変わっていない。かつての水田地帯の北側で畑地であった信濃学園の東側一帯では、2012年現在、急速に宅地化が進んでいる。アルピコ交通上高地線の下島駅に近い利便性が評価されてのようである。一部の風景が急激に変化している。
事務局は市役所波田支所内にあり、土地改良区が雇用する専任職員が1人いる。5月1日から8月31日まで用水管理をする専任スタッフが5人おり、「水配人さん」と呼ばれる。水配人制度は、波田堰成立当時からあって、不足する用水を公平に配分するための機能を持っていた。今では、取水量の増加・漏水量の減少により、用水の公平配分という機能は必要がなくなった。しかし、稲作は畑作に比べてもともと人手がかからなかったこともあり、特に稲作農家の兼業化が著しい。そのため、昔は農家がやっていたような微妙な水管理が水配人にまかされ、農家は水見まわり・配水作業を「下請け化」するようになっていると言われる。波田堰の支線水路は、1968年からの県営圃場整備事業により、押出原、1号水路～14号水路に整備されている。波田堰土地改良区の事業予算は、2009年決算一般会計歳入3794万9223円・歳出3638万8792円、2010年予算歳入・歳出とも2359万5000円である。一般会計の他に、「決済金（農地転用）」「維持管理積立金」「職員退職給与積立金」「国営事業地元負担金準備積立金」がある。2010年の組合員に対する賦課金としては、「経常賦課金　10a当たり2600円」「水利管理費賦課金（転作田・水田一律、一部地域を除く）　10a当たり2500円」「農協資金県営灌排事業償還金賦課金　10a当たり302円」「土地改良施設維持管理適正化事業賦課金　10a当たり36円」「維持管理積立金賦課金　10a当たり1000円」がある。
1879年、ダウガフピルス生まれ。父のゴーシィは軍楽員であった。1891～1896年、 ワルシャワでヴァイオリンをスタニスラフ・バルツェヴィチ、作曲をジグムント・ノスコフスキの下で学ぶ。1896年にワルシャワ大劇場オーケストラのヴァイオリン奏者となり、1901年からワルシャワ国立フィルハーモニー管弦楽団の第2ヴァイオリンのコンサートマスター。1904～1905年シーズンには、同オーケストラの監督を務めた。作曲家としては、1898年にライプツィヒで行われたイグナツィオ・パデレフスキー記念コンクールで第1位を獲得。1905年にカロル・シマノフスキと作曲家仲間たちと若きポーランド（ムウォダ・ポルスカ）を結成。指揮者としては、第1次世界大戦中にはバレエ・リュスと音楽劇に関与した。1922年パリにおけるイーゴリ・ストラヴィンスキーのマヴラ初演の指揮を務めている。また、1923年ワルシャワにおけるニコライ・マヤコフスキーの交響曲第3番の初演指揮も彼である。1935年にはポーランド国立放送カトヴィツェ交響楽団を設立した。ヴァイオリニスト・パヴェウ・コハィンスキ（パウル・コハンスキ）、ミェチスワフ・カルウォヴィチ、ルドミル・ルジツキ、アポリナリ・シェルトらと共にシマノフスキの演奏者・協力者の一人であり、それによってシマノフスキの作品が全ヨーロッパに知られるようになった。1940年には南米へ行き、1940～1941年にはテアトロ・コロンのオーケストラ指揮をする。1942～1945年にはアメリカ合衆国へ住み、1946年にポーランドへ帰国した。1947年から ポーランド国立放送カトヴィツェ交響楽団に復帰し、死去するまで同楽団を率いた。
古くから因幡国西部の中心都市で、江戸時代初頭に亀井茲矩によって鹿野城が築かれ城下町として整備された。（厳密に言えば、「鹿野城」の築城時期自体は室町時代頃までさかのぼるとされる。） その当時（約400年前）のインフラが現存しており、城下町らしい丁字路やL字路、道幅と一帯を網の目のように走る水路などは当時のままである。この景観を作家司馬遼太郎は「えもいえぬ気品」と評した。1994年（平成6年）より、住民主体となって町並みの保存と整備が開始された。
因幡と伯耆を結ぶ最重要の道。鳥取城下から吉岡・末用・鹿野城下を経由して青谷宿へ至る伯耆街道や倉吉往還へ接続するルートである。古くは伯耆中道とも呼ばれた。現在は城下町鹿野の沿道の地名としても呼ばれる。夢街道の認定を受けている。
鳥取県鳥取市鹿野町
夏目漱石門下の森田草平は、1908年、女学校教師をしていて生徒の平塚明子（はるこ、平塚らいてう）と恋仲になり、既に妻子もあったりしたことから、栃木県塩原へ駆け落ちし、心中を試みるが果さず帰京、醜聞となる。漱石は『東京朝日新聞』の文芸欄を担当していたことから草平にこの事件を書くことを勧め、森田は平塚家の許可を得て、小説として1909年1月1日から5月16日まで127回にわたって連載した。題名の「煤煙」は主人公の要吉と朋子が九段中坂で、 当時小石川にあった東京砲兵工廠の煙突が吐き出す煙を望見しての会話からとられた。本作で森田の描いた明子像（小説での名は朋子）が気に入らなかった漱石は、その後、1909年6月27日から始まった自身の連載小説「それから」の中で登場人物に「煤煙」があまりうまくないと批評させた。なお、事件のあった1908年の9月から連載した漱石の「三四郎」に登場する里見美禰子は、漱石が思う明子像がもとになっているという。1932年に岩波文庫に入った。1955年に角川文庫版、1999年に佐々木英昭と根岸正純による『詳註煤煙』が刊行された。平塚らいてうは、連載終了と同時に「偽らざる告白 私が半生の努力に依つて得たる人生観」 (『女学世界」明 42 ・5) を発表し、『煤煙』の主人公二人に同情できないと批判し、1910年の『新潮』のインタビュー記事「小説に描かれたるモデルの感想」では、森田は結局自分のことを理解しておらず、小説に表現できていないと述べている。のちに『元始、女性は太陽であつた　平塚らいてう自伝』（現在は大月書店から刊行されている）でこの事件を描いた。塩原事件については佐々木英昭『「新しい女」の到来』に詳しい。
小島要吉は一生帰りたくないと思った、母の居る田舎の岐阜に、母の用事で、帰る。里方には妻子をあずけてある。父の生前から、母には男がいるが、その男のために山林を抵当に借金するのが母の希望で、要吉は一切を母に任せて帰る。要吉は村人の噂で、自分はその男の子ではないかとうたがっている。帰りの列車内で要吉は、お種のことを思う。お種は同い年、要吉が世話になっている金物屋の娘で、去年秋、離婚して戻ってきている間に関係を持った。帰るとお種が泊まりに来ていた。友人神戸から金葉会を始めるから出席しろと言ってきていた。お種は翌日姉の家に帰る。要吉は金葉会会員の、あの世の烙印を顔におされたような暗い陰のある真鍋朋子を紹介される。要吉が急性リュウマチで入院して、朋子は神戸と見舞いに来る。朋子は要吉の心を引き付ける。朋子は要吉から英訳『死の勝利』を借りて帰る。朋子・神戸といれちがいに妻隅江が田舎から急に見舞いに来る。隅江がきてから、お種の一日おきの見舞いがなくなり、朋子もおとさたなし。要吉はひと月あまりで退院し、家に帰るが妻と子供がいるのでゆううつである。金葉会で朋子と会い、手紙も交わし、ますますひきつけられる。いつわって朋子を呼び出し、告白し、初めての熱烈なキスをかわす。朋子は強い酒やたばこをたしなむ。街へ出て、このままでは帰らないと言い出す。「どうにでも先生のなさるようになりたい」。彼らは手を取り、上野の闇を歩く。朋子は要吉の胸に顔を埋め泣き、いらだたしげに身もだえする。要吉はたじろぎ、朋子は冷ややかな失望のこもった声で「もう帰ります」と立ち上がる。翌日朋子は約束の場所に現われない。要吉が帰ると、朋子の手紙が来ている。昨夜の行為は虚偽に満ちたものだ、自分の住む世界は感動のない世界、氷獄の中だとある。要吉は弄ばれたような気がする。煽られて妻の目もはばからず翌日、朋子を呼び出して会う。朋子から自分は性欲の起こらない女だと告白される。要吉は「ぎらりと電光を頭の中へ送られたような心持がした」。あいびきの家を出た要吉にはすべてのものが蕭条と映る。夕暮れの瑠璃色の中で砲兵工廠の煙突が黒煙を吐いている。「煙がようございますね。私、煤煙の立つのを見ていると、真実に好い気持ちなんです。」「貴方の心の動揺を象徴的（シンボリカル）に表わしてる様だから？」。朋子は答えない。彼らの関係は深くなっていく。朋子はあからさまに死を求めてくる。死場所を求めてさまよい歩く。幼い子供が脳膜炎にかかったときだけ、要吉も心配するが、子供が死亡すると、妻に遺骨を持たせて故郷に帰す。彼らは塩原の奥、雪の尾花峠に分け入り、要吉は死を思いとどまり、朋子の手を取りつつ倒れては起きながら、相擁して月下の雪の上を一足一足と踏んで頂上を目指して登る。「だんだん月の光がぼんやりとして、朝の光に変ってゆく」
1908年（明治41年）3月21日、会計検査院第四課長・平塚定二郎の次女で22歳の平塚明子の捜索願が出され、翌日友人宅に届いたハガキから宇都宮・日光方面の列車に乗ったことがわかり、栃木県警が捜索にあたったところ、23日に塩原温泉の山奥にある尾花峠（同地にその地名はなく尾頭峠が正しいとされる）で文学士の森田米松（白揚、のち草平と名乗る、当時27歳）とともに死に場所を探し彷徨っているところを警官に発見された。当時森田は、成美女学校（東京麹町区飯田町）で英語教師をしていた生田長江らが女流文学者を育てる目的で校内で始めた閨秀文学会で与謝野晶子らとともに講師を務めており、同会には明子のほか山川菊栄ら15、6人の女性が聴講していた。明子は出奔前に友人に「恋のため人のために死するものにあらず。自己を貫かんがためなり。自己のシステムを全うせんがためなり」という遺書を残していた。のちの明子の回想によると、雪山で彷徨ううち森田が「（意気地がなくて）人を殺すことはできない」と言って心中に使うつもりだった明子の懐刀を谷に投げ捨ててしまい、「金のあるうちだけ生きて野垂れ死にするのだ」などと言いだしてうずくまってしまったため、明子は腹立たしさと挫折感を味わいながらも、なんとか森田を励まして峠まで強行しようと雪の道を先に立って歩き出し、森田が動けなくなると、灌木の根元に座を作り、そこで森田を守って夜を明かす決心をし、すぐうとうとしてしまう森田が凍死しないか気遣いながら、明子自身は月夜に映し出された氷の山々の大パノラマに感激し、有頂天な幸福感と満足感に浸ったという。『煤烟』ではこの描写は僅かに二行たらずで、「名文には違いありますまいが、私のあの夜の感銘からすればあまりに物足らない死文字に思われます」と述べている。警察に保護されたのち、森田は夏目漱石宅に身を隠し、明子は友人の手配で信州・松本郊外の農家で静養した。この事件により閨秀文学会は頓挫し、事件の後始末を任された夏目漱石と馬場胡蝶は解決策として平塚家に結婚を申し出、結婚など考えていなかった明子に呆れられた。事件の翌年、森田は『煤煙』の連載により有名作家となり、明子は1911年に『青鞜』を創刊して女性運動家平塚らいてうとなった。1915年には『時事新報』に乞われて、心中未遂事件をらいてう側の視点で描いた『峠』を連載したが、つわりにより中断し未完に終わった。
施 恩（し おん）は、中国の小説で四大奇書の一つである『水滸伝』の登場人物。梁山泊第八十五位の好漢で、地伏星の生まれ変わり。渾名は金眼彪（きんがんひょう）で、幼い頃から武芸をかじり、かなりの腕前だったので名付けられた。
孟州の典獄の息子であり、美しい髭を蓄えていた。縄張りの快活林を張団練配下の蒋門神（蒋忠）に奪われ、取り返そうとするがぶちのめされ、腕を折られて退散する。とうてい敵わないと歯噛みしていたところ、武松が安平寨へ流されてきたので、彼にご馳走をふるまい、厚くもてなした。恩義を感じた武松は、施恩の頼みを聞き入れて蒋門神を倒し、快活林を取り戻す。以降から施恩は武松と義兄弟を誓って自分は義弟と称した。しかし、蒋門神の上司である張団練の一族の都監張蒙方の策により、武松は陥れられて流刑囚となる。施恩は武松を助けようとするが徒労に終わり、蒋門神に再び叩きのめされ、快活林を奪われてしまう。それを知った武松は、護送役人を殺して孟州へ戻ると、蒋門神・張団練・張蒙方一家を惨殺して逃亡した。この一件で施恩も孟州に居られなくなり、典獄一家である両親を連れて逃げるが、旅の途中で両親が亡くなる。流離ううちに、武松が二竜山の頭目になっていると聞き、自身も二竜山に身を投じた。二竜山が梁山泊へ合流した後は、歩兵軍将校として戦いに参加。方臘討伐中、常熟へ向かう途中に船から落ちて溺死する。
当番組では、一つのコーナーを一回あたりの放送時間を短くして、複数曜日に跨いで放送させることが多い。1人のゲストが飛び飛びの放送間隔で出演することも多い。『G』では他の曜日との差別化を図るため、『G』でのみ放送されるコーナーが一部存在し、それらは放送時間も長く設定されている。通常版では大半のコーナーは曜日に関係なく放送される。2010年9月までは『G』でも一部放送されたが、10月以降「占い」を除いて別構成となっている。『G』の19時台はフライングスタート方式で18時台からコーナーを開始するため、飛び乗りする独立テレビ局向けに飛び乗りポイントを設定している。なお、全編『G』として放送される金曜日もビデオリサーチ社の視聴率調査結果は18:30-19:00をピラメキーノ、19:00-19:54をピラメキーノGとして18時台と19時台を分けて発表している。
子供向けに制作している番組ではあるが、一部のコーナーで度を過ぎた内容もあり、それらのエスカレートが災いし2011年度まで調査を実施していた社団法人日本PTA全国協議会が調査した「保護者が子どもに見せたくないテレビ番組 - 2009年度」で第7位にランクインしており、2010年度・2011年度も第6位にランクインしていた（調査は2012年度から中止）。BPO（放送倫理・番組向上機構）の「視聴者の意見」でも番組前期（2009年 - 2011年度）の間において常連といっていいほどこの番組への批判的な意見が紹介されていた。
同コンサートは阪神・淡路大震災10周年に当たる2005年より開催しており、震災で被災した神戸国際会館での震災復興記念事業として「新しい神戸ジャズを発信する」ことを目指して開催されている。このコンサートでは、神戸出身のジャズピアニスト・小曽根実とその家族を中心としたスペシャルユニットが、古今東西のジャズの名曲を、イベントを後援するラジオ関西の洋楽番組『名曲ラジオ三浦紘朗です』『ジャズライブコレクション（ジャズライブinソネ）』を通してリクエストを募集したものを中心として生演奏する「リクエストで綴るジャズヒットパレード」をメインコーナーとして展開する。
ボンブール(Bombur)は『ホビットの冒険』の作中に登場するドワーフ。エレボール遠征へ向かった13人のドワーフの一人。
ドゥリンの家系ではなく、労働者階級。ボフールとは兄弟で、ビフールは従兄弟に当たる。薄緑色の頭巾をし、袋小路屋敷での食事のあとは太鼓を演奏している。肥満体質であり、一行の中ではトラブルメーカー的な存在である。映画『ホビット』ではスティーブン・ハンターが演じた。
507年（正始4年）、北魏が設置した南兗州を前身とする。579年（大象元年）、北周により亳州と改称された。
621年（武徳4年）、唐が王世充を平定すると、譙郡は亳州と改められた。742年（天宝元年）、亳州は譙郡と改称された。758年（乾元元年）、譙郡は亳州と改称された。亳州は河南道に属し、譙・酇・城父・鹿邑・真源・臨渙・永城・蒙城の8県を管轄した。
1014年（大中祥符7年）、亳州に集慶軍節度が置かれた。北宋の亳州は淮南東路に属し、譙・城父・酇・永城・衛真・鹿邑・蒙城の7県を管轄した。金のとき、亳州は南京路に属し、譙・鹿邑・衛真・城父・酇・永城の6県を管轄した。
元のとき、亳州は帰徳府に属し、譙・酇・鹿邑・城父・衛真・穀熟の6県を管轄した。
明の洪武初年、亳州は県に降格され、帰徳州に属した。1373年（洪武6年）、亳県は潁州に転属した。1496年（弘治9年）、亳県は再び州に昇格し、亳州が立てられた。明の亳州は鳳陽府に属した。1724年（雍正2年）、清により亳州は鳳陽府から独立し、安徽省の直隷州となった。1735年（雍正13年）、亳州は潁州府の属州に降格した。亳州は渦陽・太和・蒙城の3県を管轄した。1913年、中華民国により亳州は廃止され、亳県と改められた。
安珍・清姫伝説（あんちんきよひめでんせつ）とは、紀州道成寺にまつわる伝説のこと。思いを寄せた僧の安珍に裏切られた少女の清姫が激怒のあまり蛇に変化し、道成寺で鐘ごと安珍を焼き殺すことを内容としている。
安珍清姫の伝説については、説話として古く平安時代の『大日本国法華験記』（『法華験記』）、『今昔物語集』に現れる。さらに古くは『古事記』の本牟智和気王説話に出雲の肥河における蛇女との婚礼の話がある。内容については伝承によって相違があり、よく知られているものは次のようである。
時は醍醐天皇の御代、延長6年（928年）夏の頃である。奥州白河より熊野に参詣に来た僧がいた。この僧（安珍）は大変な美形であった。紀伊国牟婁郡（現在の和歌山県田辺市中辺路：熊野街道沿い）真砂の庄司清次の娘（清姫）は宿を借りた安珍を見て一目惚れ、女だてらに夜這いをかけて迫る。安珍は参拝中の身としてはそのように迫られても困る、帰りにはきっと立ち寄るからと騙して、参拝後は立ち寄ることなくさっさと行ってしまった。
騙されたことを知った清姫は怒り、裸足で追跡、道成寺までの道の途中（上野の里）で追い付く。安珍は再会を喜ぶどころか別人だと嘘に嘘を重ね、更には熊野権現に助けを求め清姫を金縛りにした隙に逃げ出そうとする。ここに至り清姫の怒りは天を衝き、遂に蛇身に化け安珍を追跡する。
伝土佐光重画『道成寺縁起』。蛇身となった清姫が鐘の中の安珍を焼き殺そうとする様子を描いたもの。日高川を渡り道成寺に逃げ込んだ安珍を追うものは、火を吹きつつ川を自力で渡る蛇の姿である。渡し守に「追っ手を渡さないでくれ」と頼んでもこれでは無意味であった。よんどころなく、梵鐘を下ろしてもらいその中に逃げ込む安珍。しかし清姫は許さず鐘に巻き付く。因果応報、哀れ安珍は鐘の中で焼き殺されてしまうのであった。安珍を滅ぼした後、清姫は蛇の姿のまま入水する。
蛇道に転生した二人はその後、道成寺の住持のもとに現れて供養を頼む。住持の唱える法華経の功徳により二人は成仏し、天人の姿で住持の夢に現れた。実はこの二人はそれぞれ熊野権現と観世音菩薩の化身であったのである、と法華経の有り難さを讃えて終わる。
安珍と共に鐘を焼かれた道成寺であるが、四百年ほど経った正平14年（1359年）の春、鐘を再興することにした。二度目の鐘が完成した後、女人禁制の鐘供養をしたところ、一人の白拍子（実は清姫の怨霊）が現れて鐘供養を妨害した。白拍子は一瞬にして蛇へ姿を変えて鐘を引きずり降ろし、その中へと消えたのである。清姫の怨霊を恐れた僧たちが一心に祈念したところ、ようやく鐘は鐘楼に上がった。しかし清姫の怨念のためか、新しくできたこの鐘は音が良くない上、付近に災害や疫病が続いたため、山の中へと捨てられた。さらに二百年ほど後の天正年間。豊臣秀吉による根来攻め（紀州征伐）が行われた際、秀吉の家臣仙石秀久が山中でこの鐘を見つけ、合戦の合図にこの鐘の音を用い、そのまま京都へ鐘を持ち帰り、清姫の怨念を解くため、顕本法華宗の総本山である妙満寺に鐘を納めた。鳥山石燕の妖怪画集『今昔百鬼拾遺』にも「道成寺鐘」と題し、かつて道成寺にあった件の鐘が、石燕の時代には妙満寺に納められていることが述べられている。
伝説の舞台となる道成寺には安珍塚がある。清姫の生誕地とされる真砂は現在の熊野古道の中辺路付近にあたるが、ここには清姫の墓と伝えられる石塔があるほか、清姫渕、衣掛松、清姫のぞき橋、鏡岩など、伝説にまつわる史跡が数多く残されている。また熊野古道潮見峠越えにある田辺市指定天然記念物の大木・捻木ノ杉は、清姫が安珍の逃走を見て口惜しんで身をよじった際、一緒にねじれてしまい、そのまま大木に成長したものといわれる。妙満寺に納められた道成寺の鐘は、現在でも同寺に安置されており、寺の大僧正の供養により清姫の怨念が解けて美しい音色を放つようになったとされ、霊宝として同寺に伝えられている。毎年春には清姫の霊を慰めるため、鐘供養が行われている。道成寺関連の作品を演じる芸能関係者が舞台安全の祈願に訪れていた時代もあり、芸道精進を祈願して寺を訪ねる芸能関係者も多い。
首都防衛司令部（しゅとぼうえいしれいぶ、朝鮮語: 수도방위사령부）は、韓国陸軍の大統領直属部隊の司令部。通称「盾部隊」。首都（ソウル）防衛を任じており、大統領の直属である。本司令部隷下の部隊は第2作戦司令部とともに韓国軍内において有事の際、唯一韓国政府が単独で統制権を行使できる実力部隊である。
1949年6月20日、ソウル防衛の任を負い首都警備司令部（朝鮮語: 수도경비사령부）として創設され、第2連隊、第3連隊、第18連隊を擁していたが、朝鮮戦争中、混成首都師団に再編・解体された。1961年6月1日、国家再建最高会議令第37号に基づき、ソウル特別市 龍山区厚岩洞で首都防衛司令部として再創設され、1年後中区筆洞に司令部が移転。以後名称を首都警備司令部へと戻した。首都防衛のみを任務としていたが、青瓦台襲撃未遂事件以降、対浸透作戦任務が追加された。1984年にソウル近郊の多数団と動員師団を編入し、首都防衛司令部は軍団級部隊となった。1990年には漢江以北に2つの隷下動員師団が創設され、1991年3月1日には再び筆洞から冠岳区南峴洞南泰嶺に移転。1996年に12月17日景福宮 30警備団と33警備団（ "不死鳥部隊"）が統廃合され、1警備団が創設された。2008年11月24日、国防部で開催された国防改革2020公聴会で発表された基本計画調停案によると、第7機動軍団に加えて、1個機動軍団を増便して首都防衛司令部を解体する予定だった。それに応じてソウル市内の防衛を首都軍団が委任される予定だったが、翌日急遽提案を修正して逆に首都軍団を解体、残る首都防衛司令部を地域軍団級部隊として砲兵戦力と機動戦力を大幅に強化させる方針に転換した。国防改革2020の廃止に伴い、これらの計画は白紙となった。2011年11月30日、国防改革基本計画に基づく首防司改編に応じて57郷土歩兵師団が第56郷土歩兵師団に統廃合された。そして翌日12月1日、首都圏とソウルで二元化されている首都圏防空作戦を一本化するべく、第3軍の第1防空旅団（1975年9月15日創設）が第10防空団へと再編されて首都防衛司令部に編入された。2011年12月1日、唯一の機甲部隊だった第19戦車大隊が機械化歩兵部隊に改編された第8師団隷下16連隊（現「第16機械化歩兵旅団」）へと編入された。
ルノー・14（Renault 14、ルノー・キャトーズ）は、フランスの自動車製造会社、ルノーが1976年から1983年の間に生産した乗用車である。
フォルクスワーゲン・ゴルフやシトロエン・GSなどがひしめき、後のCセグメントとなるヨーロッパで最も重要な小型ファミリーカークラスに向けて投入されたルノーの切札であった。ボディは5ドアハッチバックのみの展開で、縦置きFWDに固執していたルノーが初めて横置きFWDレイアウトを採用した記念すべきモデルでもある。とはいえそのパワーユニットはプジョー、ボルボと共同開発したものでエンジン、ギアボックスは先にデビューしていたプジョー・104と共通である。スタイリングは一見簡素だが、ウェッジシェイプや前後のフェンダーに膨らみを持たせた処理など、他のメーカーが何年も後になって採用したデザインをすでに取り入れており、1976年の工業デザイン賞を獲得するなど、専門家からの評価は高かった。しかしその斬新なスタイリングを洋梨に見立てた広告が一般大衆には受け入れられず早々に打ち止めになったり、販売も芳しくないスタートだったという。広い室内やフルフラットや取り外しのできるリアシートなどもセールスポイントだったが、早期のボディ腐食問題などもあり、評判は悪化した。1980年にマイナーチェンジを実施し、フロントマスクなどを小変更。後にルノーは装備を充実させるなどして評判の巻き返しを図ったが、最初に付いてしまったイメージを拭えないまま、7年という短命で999,193台を生産したのち1983年に後継のルノー・9/11に後を譲った。2000年代には母国フランスでも滅多に見ることはない希少モデル。日本市場への正規導入はなかった。
デビュー当初はLとTLの2トリムのみで全車プジョー・104と共通の1,218ccSOHC直列4気筒PRV製XV型を後方に72度傾けて、ギアボックスをエンジン下に抱え込み、上部の空いたスペースにはスペアタイヤが搭載されたダンテ・ジアコーサともアレック・イシゴニスともまた違うプジョー方式であった。スペックは1,218cc(58hp/43kW)、1979年に追加されたTSは1361cc(69 hp/51 kW)組み合されるトランスミッションはギアボックスは4段MTと5段MT（1982年からTSに標準、他はオプション）。
新潟、東京を2戦戦って、準オープンから1000万下に降級となり、前年に続いて北海道シリーズに出走し、3戦戦った後に札幌の大倉山特別を直線抜け出して4勝目を飾った。このあと準オープンの甲斐路ステークス（4着）を挟んで迎えたエリザベス女王杯は5着に健闘した。
きみまち阪（きみまちざか）は、秋田県能代市二ツ井町にある県立自然公園の名称。秋田県有数の桜、ツツジ、紅葉の名所であり、時期ともなると県内はもとより県外からも観光客が訪れる。デートスポットとしても有名。きみまち阪の下には米代川が流れ、対岸には七座山が鎮座する絶景となっている。
もともとは米代川の川岸にまで迫る険しい山で、「郭公坂」「馬上坂」「畜生坂」などと呼ばれ、羽州街道でも「徒歩道無し」として水上を正規の道に指定されるなど最大の難所とされていた。この距離は1km程度であるものの、1里（約4km）に匹敵する難儀な道と言われ、下流側の荷上場村と上流側の小繋村の間で行われた船渡しは「一里の渡し」と呼ばれた。渡し賃を払えなかったり増水していたりで船渡しを利用できない場合、橋の無い藤琴川を徒歩で渡り、絶壁をよじ登って越えなければならなかった。あるいは荷上場村から藤琴川を北上し、大沢村を通って大沢川を遡り、二の又村から峠を越え、田子ヶ沢村から綴子川を下り綴子村に到る、かなり遠回りの間道を通らなければいけなかった。弘前藩主の津軽氏が参勤交代で江戸まで移動する際にも、この間道を利用したことがある。また、藩主がこの地を無事に通り過ぎたことを伝えるだけのために弘前まで使者が遣わされたという。現在でもきみまち阪の周辺には断崖絶壁の屏風岩がそびえ立ち、往時の険しさを物語っている。現在のきみまち阪は公園として整備され、絶壁内部の公園部分は多くの樹木に覆われているが、大正時代の写真では、草地に数多くの大きな白い岩が点在する荒々しい様子をうかがうことができる。頂上付近には駐車場ときみまち阪キャンプ場がある。きみまち阪キャンプ場から徒歩で山頂に登ると二ツ井テレビ・FM中継局があり、二ツ井町や藤里町、日本海を遠望でき、すばらしい風景を見ることができる。きみまち阪の山頂部からは高岩神社までの山道が続いている。高岩神社は平安時代に円仁が開いたとされる。神社周辺には奇岩や巨石が鎮座し、古くは一大霊場となっていた。戦国時代には多くの修行僧や僧兵が修行をしていた天台宗の寺であり、檜山安東氏や、大館浅利氏の家臣との抗争から廃れていった。山中には近年、地元の町の町興し企画「恋文コンテスト」と連動して「恋文神社」が建てられた。
1964年（昭和39年）7月16日指定。きみまち阪を中心とする一帯599 haが県立自然公園に指定されている。
ベドリントン・テリアはしばしば「子羊のような風貌」とたとえられることがある。 これは糸くずあるいは繰り綿のような毛皮を持つためと考えられるが、この毛皮は抜け替わることがない。 生まれたときから青・薄茶・赤褐色の単色か、もしくはこれに黄褐色の斑を持ち、大人になるにつれてそれらの色がだんだん薄くなっていく。頭部はくさび形で、きらきらと輝く目を持つ。 ソファなどでくつろいでいる時は従順そうに見えるが、ひとたび刺激を受けると一戦構えるような態度を見せ、あらゆる点でテリアの一種であると言える。 体の形はテリアとしてはやや異質であり、むしろグレーハウンドやウィペットに近いものであるため、かなりの速度で駆けることが可能である。 しかし一般的な猟犬とは前脚の構造が異なり、左右の前脚の間隔が肘よりも足の部分でより狭まっている。 このために、高速で獲物を追いかける際にも体の向きを急に変えることができるようになっている。 早足で歩く際には、ベドリントン・テリアはいかにも上品そうに見えるように足を上げて、つんとすましたような歩き方をする。
デンパークは、1989年（平成元年）に安城市議会より提出された要望書「農業公園の建設についての要望書」に始まる。要望書提出の3年後の当たる、1992年（平成4年）に基本計画が作成され、1996年（平成8年）には、安城都市農業振興協会が設立、土地の取得費用約65億円を含む事業費140億円で整備、翌年の1997年（平成9年）に開園した。開園初年度は来園者が120万人を超えたものの、次年度には来園者数が大きく減少し、開園から2年が経過した1999年（平成11年）度から、初年度来園者数の半分以下の水準で推移するようになっている。公園の広さは13.1ヘクタールで、園内1周は約1.5キロメートルである。高さ19メートルのデンマーク風車や、年5回の鉢植え植物を入れ替える花の大温室フローラルプレイス（面積3600m²のアトリウム）のほかレストラン、体験施設も揃う。第二駐車場は「道の駅デンパーク安城」としても機能している。2008年（平成20年）に設立された「ネクスト」が、JAあいち中央などが開園当初から運営していたレストランとソーセージ工房の事業を引き継ぎ、三河産の豚を主原料にハムやソーセージを「デンパークハム工房」として販売するようになり、ドイツ農業協会の国際食品品質競技会でフランクフルトソーセージが2012年（平成24年）と2014年（平成26年）に、あらびきソーセージが2017年（平成29年）に金賞を受賞した。2018年3月17日に遊び場がリニューアルし、国内最大級！高さ12mの大型木製遊具や室内あそび場「あそボ～ネ」がオープン（対象年齢：生後6ヶ月～小学生、料金：子供：500円/60分 大人（同伴）：300円）した。あそボ～ネは天候に左右されず、北欧をイメージした快適な環境の中、遊具での遊び体験やブロック遊び、おままごとなどを年齢に応じて楽しめる
2015年10月に発売されたシングル『サンハーラ 〜聖なる力〜』より約3ヶ月ぶりとなるシングル。表題曲・カップリング曲ともにシンガーソングライターの椎名林檎によるプロデュースで、表題曲「薄ら氷心中」はテレビアニメ『昭和元禄落語心中』第1期シリーズ（2016年1月〜3月放送）のオープニングテーマとして書き下ろされた。1991年発売の「虹色のSneaker」から「サンハーラ 〜聖なる力〜」まではスターチャイルドからの発売だったが、キングレコード第三クリエイティブ本部が事業統合された関係で、本作よりKING AMUSEMENT CREATIVEから発売された。2017年12月6日にリリースされた椎名のアルバム『逆輸入 〜航空局〜』にセルフカバーバージョンが収録されている。
1996年にシカゴ・ホワイトソックスと契約し、ルーキー級ガルフ・コーストリーグ・ホワイトソックスで21試合に出場。1本塁打8打点、打率.260だった。1997年はメキシカンリーグのサルティーヨ・サラペメーカーズでプレー。1998年はルーキー級ブリストル・ホワイトソックスでプレー。1999年はA級バーリントン・ビーズでプレー。2000年はA+級ウィンストン・セイラム・ワートホッグスでプレー。2001年はAA級バーミングハム・バロンズ、AAA級シャーロット・ナイツでプレー。2002年は怪我で全休した。2003年はAAA級シャーロット、ルーキー級グレートフォールズ・ホワイトソックスでプレー。2004年はAAA級シャーロットでプレー。119試合に出場し、25本塁打66打点3盗塁、打率.263だった。
2006年、第1回WBCのメキシコ代表に選出された。2次リーグの対アメリカ戦でロジャー・クレメンスから放った打球がライトポールに直撃したが、責任審判ボブ・デービッドソンにより二塁打と判定された。これは本来なら本塁打として扱われるべきであるとして、デービッドソンの誤審疑惑のひとつとなった。同年からメキシカンリーグのサルティーヨに復帰。2009年にも第2回WBCのメキシコ代表に選出された。同年メキシコシティ・レッドデビルズへ移籍。
ワレンチン・コンスタンチノヴィチ・チェルヌィフ(ロシア語: Валенти́н Константи́нович Черны́х、 1935年3月12日 - 2012年8月6日)は、ロシアの映画脚本家。1973年から2011年の間に手掛けた脚本は35本を越える。第27回モスクワ国際映画祭では審査委員長を務めている。
1920年（大正9年）4月に橋本喜造が株式会社堂島ビルヂングを設立。堂島ビルヂングは1923年（大正12年）7月に竣工し、同時に同ビルホテルも開業した。東京の丸ビルと並び称された。1960年（昭和35年）、1999年（平成11年）と2度の大改修により、外観は建設当時から大きく変化しているが、平成期に入っても現役のオフィスビルとして使用されている。御堂筋に面する西側と堂島川から見える南側が他の多くのオフィスビルと同様に直線状であるのに対して、1909年に埋め立てられた曽根崎川跡の道路に面する側は東側から北東側にかけて元の河川敷に沿って湾曲している。（建設時の写真は南西側、2018年の写真は西側から撮影されたものである。）
2007年（平成19年）4月にオープンした、函館市の「まちづくりセンター」。指定管理者制度を導入しており、NPOサポートはこだてグループが管理・運営する。主な活動は、情報発信、交流場所の創出、市民活動・NPOの支援、生涯学習の企画・運営、移住の相談など、多岐にわたる。
1923年（大正12年）、丸井今井呉服店函館支店として耐震耐火性に優れた鉄筋コンクリート構造により、3階建で建築される。外観は、洋風を基調とした「近世復興式」といわれる建築様式を採用し、交差点に面した角を円形に、その屋上はドーム型の展望室が設けられた。1930年（昭和5年）には、営業面積を拡大する必要から、既存部分に4階、5階が増築された。なお、建物奥の搭屋部分のエレベーターと大階段は、この時に設けられた。1934年（昭和9年）3月21日の函館大火によって建物は全焼。同年11月、営業を再開。その際に各階の床を補強するため、柱と柱を対角線に結ぶ交差梁などの改修が行われた。その後、1969年（昭和44年）に丸井今井函館店が五稜郭に移転するまで百貨店として、1970年（昭和45年）から2002年（平成14年）までは、函館市役所末広町分庁舎として使用された。1989年（平成元年）、その特徴的な外観から、函館市の「景観形成指定建築物」に指定された。その後、建物の老朽化による安全性の問題から、2005年（平成17年）から2007年（平成19年）にかけて「外観の保全」と「安全性の確保」の両立を図るための改修が行われた。外観の意匠は、創建時の3階建に忠実に復元することを基本とし、東北以北最古のエレベーターを保存するため、搭屋部分を5階建のまま残している。2007年（平成19年）4月、西部地区の賑いと潤いを創出するため、「地域交流まちづくりセンター」として、スタートした。
大阪府吹田市出身。高校生の時にベッド・ミドラーの「The Rose」を聴いて、弾き語りで歌い始める。10代の頃から実妹の森川七月と共にライブハウスやジャズフェスティバルなどに出演。澄んだ高音からソウルフルな低音で様々なジャンルを歌いこなす彼女の歌声は幅広い年齢層に支持される。2006年2月、実妹である森川七月（もりかわ なつき）と「森田葉月 & 森川七月」としてデビュー。2007年4月に森田葉月としてソロデビュー。「つぐめ」の由来は「次女」の古い読み方。母親が、つぐめが次女であったため、次女＝つぐめと名付けようとしたが、家族に反対され断念した幻の名前。母親は、関西のベテラン歌手永田カツ子。元渡辺プロダクション所属。母娘ライブを行うこともある。母親の店「あぽたん」で週末にライブを行うほか、神戸市北野坂にある老舗JAZZ BAR SONE や、尼崎市武庫之荘にあるLIVE SPOT ARROWなどでLIVEを行う。また、しゃぶbar柏木などで商店LIVEを行っている。ここ最近は、新大阪「WAZZ」や、曾根崎新地 「Mr.Kelly's」で石川武司グループと共演することが多い。
2006年2月に森田葉月&森川七月名義で1stシングル「Amazing Grace」でデビュー。7月には同名義で1stアルバム『Jazz cover』をリリース。1stアルバムは音楽誌「ADLIB」の「アドリブ・アワード2006」にて国内ニュー・スター賞を受賞。2007年4月には初のソロアルバム『“HAZUKI”-Jazz for the next generation-』をリリース。iTunesで先行配信を行い、3月上旬のジャズ部門にてトップアルバム4位にランクインし、2008年5月に2ndアルバム「CANDY」をリリース。2008年、GIZA JAZZを脱退、以後つぐめと改名。2011年4月29日、つぐめ 1stアルバム「SomA」リリース。関西を中心に精力的にLIVE活動中、主に石川武司(Piano)とのデュオや、彼のトリオ、井手厚（Bass）、高野正明（Drums）に横山貴生（Saxophone）を加えたユニット、福田晃一 (Guiter) とのデュオでLIVEを行っている。つぐめの持ち歌は、石川武司がほとんどアレンジしている。
1908年陰暦7月14日、慶尚南道忠武市太平洞に生まれる。父は晋州柳氏の柳煖秀、母は密陽朴氏の朴又守。八人兄妹の次男。父の柳煖秀は巨済の屯徳面芳下里の儒学者であり、母の実家は裕福な密陽朴氏であったため、柳は幼い頃から私塾で漢学を学ぶことができた。1918年、柳が10歳のとき、統営普通学校に入学する。この頃、後に妻となる権在順と親しくなる。柳の父は儒学者であったが、新学問に理解があり、息子3人を日本に留学させた。柳も1922年、14歳のとき、東京の豊山中学校(現日本大学豊山高校)に留学し、新学問を学んだ。しかし、1926年、父が事業に失敗し、学資が困難になり、豊山中学校を4年で中退し帰国しなければならなくなった。帰国した柳は東莱高等普通学校5年に編入し、翌年に卒業した。卒業後、ソウルの延禧専門学校文科に入学する。ところが、延禧専門学校の同学は基督教徒の子弟が殆どで柳の望む雰囲気ではなく、1年で中退し故郷に戻ってしまう。1928年10月、幼馴染みである権在順と恋愛の末、結婚する。そして、また渡日するが、特に学校に通うことはなく、写真技術を一通り学んだだけで帰国した。帰国後、詩を書き始める。日本留学の時に日本のアナーキスト詩人の作品と鄭芝溶の詩に感動したことがそのきっかけであった。故郷忠武で兄の柳致真と『掃除夫』という回覧雑誌を作り、詩を発表している。柳は中学校に通っていた頃から詩を東亜日報や朝鮮日報に投稿していたようだが、本格的に文壇に登場するのは1931年、『文芸月刊』第2号に掲載された「静寂」からである。そして、1939年12月に刊行した詩集『青馬詩抄』（青色紙社）が文壇で脚光を浴びた。『青馬詩抄』の刊行には金素雲の協力があった。柳は金素雲の紹介を得て画家の具本雄と知り合う。具は彰文社という印刷所を経営していて、『青馬詩抄』はそこから青色紙社という名で刊行された。『青馬詩抄』という題も金素雲と相談して付けられたものである。『青馬詩抄』に収録された「旗（기빨）」は柳の初期の代表作品であり、柳の哲学世界と詩的世界が調和されたものとして高い評価を受けている。詩人として成功する前は平壌で写真館を経営したり、釜山で和信百貨店に勤めたりしたが、故郷の忠武に戻った。『青馬詩抄』を刊行した後、1940年の春、家族を連れて満州に移住する。ハルピンの延寿県に移ると、農場を経営しながら生活をした。1945年6月末、帰国し故郷の忠武に戻る。そのため、8月15日の解放を故郷で迎えることができた。柳は忠武に忠武文化協会を設立し、各学校に作られたハングル講習会に教師として参加し、忙しく活動した。1945年10月、統営女子中学校の教師を務め、妻の在順も朝鮮建国準備委員会から譲り受けた文化幼稚園を経営する。1950年6月25日、朝鮮戦争が勃発すると、釜山に避難し、陸軍第3師団に従軍する。柳は解放後、多くの詩集、随筆集を刊行する一方、慶尚南道の安義中学校、慶州中高等学校、慶州女子中高等学校、大邱女子高等学校、慶南女子高等学校の校長に赴任し、教育者としても活動した。慶州高校の校長であったときは自由党政権に同調しないという理由で煙たがられたりといったこともあったが、転勤のたびに留任を願う学生のデモが起こるほど、学生から慕われた校長であった。1967年2月13日、夜9時30分、釜山市東区佐川洞1003番地の自宅へ向かう途中、バスから降りて通りの向こう側に渡ろうとしたところ、別のバスに轢かれ、釜山大学附属病院に運ばれる途中に絶命した。60歳であった。遺体は17日、釜山市西区下端洞の山麓に葬られた。後に、仏国寺と釜山南女子商業学校に詩碑が建立され、慶州中高等学校に教訓碑が建てられた。
コンドンは、インディアナ州グッドランドで生まれた 。ジョンとマーガレットの息子である。  彼はイリノイ州モメンセ、イリノイ州 シカゴハイツで育ち、セントアグネス・ブルーム高校に通った 。  ウクレレを演奏した後、彼はバンジョーに切り替え、1921年までにプロのミュージシャンとして活躍した。 15歳の時、アイオワ州ワーテルローで初となるユニオン。カードを贈与された。
彼は1920年代のほとんどの間シカゴに拠点を置き、そしてビックス・バイダーベック 、 ジャック・ティーガーデン、そしてフランク・テシュマッハーようなジャズの著名演奏家たちと共演した。  コンドンとレッド・マッケンジーは1925年にシカゴ・リズム・キングスを結成した。 1928年、コンドンはニューヨークに引っ越した。  彼は様々なレコードレーベルのためにジャズセッションを頻繁に手配し、時にはレコーディングスタジオに持ち込み、ルイ・アームストロングやファッツ・ウォーラーなどのアーティストと演奏した。  ウォーラー、アームストロング、そしてヘンリー・"レッド"・アレンの3人は 、その当時では珍しく、人種をまたいでレコーディングセッションを行なっていた。コンドンはしばらくの間、レッド・ニコルスのバンドで演奏し、 その後、1938年からはミルト・ゲイブラーのコモドア・レコードと長期提携をした 。 1928年7月28日、2曲のセッションがOKehのために録音されが、レコードはイギリスでのみ発売された。  1928年10月30日、ジャック・ティーガーデンを特集している”Eddie Condonとフット・ワーマーズ”としてOKehが発行された。  1929年2月8日には、 "Eddie Hot Shots"という名前で発行され、 ビクターのホットダンスシリーズで発行されたレコードをもたらした。  1933年には、 Brunswickのために6つの録音からなるさらに2つのセッションが録音され、そのうち2つだけが米国でリリースされました。  1938年以降、CondonはCommodoreとDeccaのセッションを1回記録しました 。 1930年代後半から彼はマンハッタンのジャズクラブニックの常連だった。  コンドンと彼の同僚がそこで作成したディキシーランド音楽の洗練されたバリエーションは、 "ニクシーランド"と呼ばれるようになった。  この頃、コンドンは、 ワイルド・ビル・デイヴィソン 、 ボビー・ハケット 、 ジョージ・ブルーニーズ 、 エドモンド・ホール 、そしてピー・ウィー・ラッセルなどと定期的な演奏した。  1939年に、彼はワーナーブラザーズ＆ヴィタフォン映画音楽ショートショーのオンエアに "ボビーハケット・バンド"と一緒に登場した。 コンドンは1944年から1945年にかけてニューヨークのタウンホールから一連のジャズラジオ放送、 エディ・コンドンのジャズコンサートを行った 。  これらのレコーディングは存続し、 ジャズオロジーレーベルで発行されている。 1945年から1967年を通じて、彼は彼自身のニューヨークのジャズクラブを運営した。最初のクラブはグリニッジ・ビレッジにある西サードストリートに位置し、  CBS本社ビルの現在サイト上で、シックスアベニュー近く、その後52丁目に移った。のちには、セカンドアベニューの東、イースト56丁目の南側に移動した。  1950年代に、コンドんはコロムビア・レコードのために一連のクラシックアルバムを収録した 。  これらのアルバムに関わったミュージシャンには、ワイルド・ビル・デイビソン、ボビー・ハケット（コルネット）、 ビリー・バターフィールド（トランペット）、エドモンド・ホール、 ピーナッツ・ハッコー 、ピー・ウィー・ラッセル、ボブ・ウィルバー （クラリネット）、カティー・カットシェル、ルー・マクガリティ、ジョージ・ブルニーズ（トロンボーン）、 バド・フリーマン （テナー・サックス）、ジーン・シュローダー、 ディック・ケアリー 、 ラルフ・サットン （ピアノ）、ボブ・ケーシー、 ウォルター・ペイジ 、 ジャック・レズバーグ 、 アル・ホール （ベース）、 ジョージ・ウェットリング 、 バジー・ドルーチン 、 クリフ・リーマンドラム）などがいる。 コンドンは1957年にワイルド・ビル・デイヴィソン、カティー・カットホール、ジーン・シュレーダー、ジョージ・ウェットリングらバンドと一緒にイギリスツアーを行なった。  彼の最後のツアーは1964年で、彼はオーストラリアと日本で行なった。ツアーには、トップ主流のジャズミュージシャンも連れだった： バック・クレイトン （トランペット）、ピー・ウィー・ラッセル（クラリネット）、 ヴィック・ディッキンソン （トロンボーン）、 バド・フリーマン （テナーサックス）、 ディック・キャリー （ピアノとテナーホルン）、ジャック・ルズバーグ（ベース）、クリフ・リーマン（ドラム）、 ジミー・ラッシング （ボーカル）。   1948年、コンドンの自叙伝”We We It It Music”が出版された。 Eddie Condon's Treasury of Jazz (1956) ）は、コンドんとリチャード・ゲーマンの共著による記事のコレクション。 後日の共同編集者であるクラリネット奏者のケニー・ダバーン氏は、コンドンのギグについて次のように述べている。  「私は事前にバーニーとルーと食事をしたことを覚えている。みんな元気いっぱいだった。  私たちはみんな味があり、音楽に素晴らしい感性を持っていた」。  コンドンは1971年まで巡回し、ジャズフェスティバルに出演した。
コンドンは、1942年にファッションコピーライターのフィリススミスと結婚し、  2人の娘をもうけた。
1973年8月4日、コンドンはニューヨーク州ニューヨーク市のマウントシナイ病院で骨疾患によって死亡した。  享年67歳。   彼の遺族としては、妻と、2人の娘がいる。
日本初の戸口調査は紀元前の崇神天皇時代に行われたとされる。7世紀には全国戸籍「庚午年籍」や「庚寅年籍」が作成され、平安時代初期まで続いた。江戸時代に入ると宗門人別改帳制度が成立した。しかし本格的な全国人口調査が始まったのは18世紀の徳川吉宗時代である。現代の歴史人口学研究者の推定では、日本の人口は8世紀には450～650万人。1000万人を越えたのは中世後期、早くとも15世紀以降と考えられている。江戸時代前半の17世紀に急増し、18世紀から19世紀は3000万人前後で安定化した。
鬼頭宏の推定人口は、小山修三 (1978,1983年)に依拠している。即ち『全国遺跡地図』記載の都道府県別遺跡数を地域、年代別に振り分けると地域別推定人口に示す表のように纏められる。それぞれの時代が占める期間は、2000年に渡る縄文時代早期を除き、大体1000年前後と見積もられた。また関東地方における遺跡当たりの推定収容人口比は、3世紀から13世紀まで使われた土師器を産出する遺跡1に対して、弥生時代は0.2～0.43(平均約1/3)、縄文時代中期以降は0.1～0.26(平均約1/7)と算出され、縄文時代早期の遺跡規模を1/10と推測した。澤田吾一による奈良時代の関東地方の推定人口94万3300人と関東地方における土師器を産出する遺跡数(5549箇所)の比より、弥生時代に関しては遺跡数に56、中期以降の縄文時代に関しては遺跡数に24、期間が2倍に渡る縄文時代早期に関しては遺跡数に8を乗じた値をそれぞれの時代の推定人口とすることで、縄文時代早期、前期、中期、後期、晩期、弥生時代の推定人口は、それぞれ2万0100人、10万5500人、26万1300人、16万0300人、7万5800人、59万4900人と算出される。一方時代区分の判明している旧石器時代の遺跡は、縄文早期の遺跡2530箇所に対し、細石器期の遺跡は125箇所、ナイフ型石器期の遺跡数は317箇所、古先土器の遺跡は28箇所である。ナイフ型石器期の旧石器時代は縄文時代早期の10倍の長さ継続していることから、小川修三(1989年)はナイフ型石器期の旧石器時代の人口を2600人(2000～3000人)と推定した。
鬼頭宏の725年の推定人口は、鎌田元一(1984年)に依拠している。即ち1郷当たり推定良民人口1052人に『和名類聚抄』記載の郷数(4041)を乗じた値を政府掌握人口(425万1100人)とし、賎民人口(良民人口の4.4%、18万7050人)と岸俊男による平城京の推定人口(7万4000人)を加算し、451万2200人と算出している。なおこの計算方法は横山由清(1879年)によって提唱されたものだが、澤田吾一(1927年)は『和名類聚抄』記載の郷数(4041)を疑い、『宋史日本伝』記載の3772郷414駅に着目し、1駅を半郷相当、1郷当たり推定人口を1399人、平城京の推定人口を20万人として奈良時代の推定人口577万人を算出している。ファリスの730年の推定人口は澤田吾一と鎌田元一(1984年)の同様の手法に依拠している。『律書残篇』記載の郷数(4012)に1郷当たり推定人口1250～1400人を乗じ、都市人口15万人(平城京、難波、大宰府の合計)、計外人口10万人として580万～640万人を算出している。鬼頭宏の800年の推定人口は、澤田吾一に依拠している。澤田吾一は『弘仁式』、『延喜式』の出挙稲数に、陸奥の弘仁の課丁数(3万4790人)との比(27.07人/1000弘仁出挙束、または21.98人/1000延喜出挙束)を乗じて各旧国の課丁数を推計し、戸籍・計帳断簡より求めた8世紀後半の課丁数人口比(課丁数18.7人/人口100人)を推定した。また畿内の内、山城、大和、河内、摂津については課丁の率を半分と仮定し(課丁数18.7人/人口200人)、対馬、多禰、志摩、平城京の推定人口7000人、3700人、6500人、20万人を加えることで総人口559万9200人(弘仁式)、または557万3100人(延喜式)を算出し、両者の平均である560万人を奈良時代の推定良民人口と考えた。さらに賤民や遺漏人口を100万人と見積もり、奈良時代の全人口を約600万～700万人と推定した。1979年から1982年にかけて発掘された茨城県石岡市の鹿の子C遺跡より出土した延暦4年(795年)の常陸国の官戸人口(19万1660人、これに神封戸の推定人口3万2千～5万3千人を加えた22万4千～24万4千人が常陸国の推定総戸籍人口)を記した漆紙文書により、鎌田元一は澤田吾一の推定人口は平安初期のものとみなすべきだと指摘し、鬼頭宏の推定人口でも澤田吾一の推定人口が800年のものとして扱われている。ただし平安京の人口を井上満郎による推定人口12万人とすることで、弘仁・延喜式の平均推定人口550万6200人を算出している。
鬼頭宏の900年の推定人口は、『和名類聚抄』記載の田積数(但し尾張、志摩、日向については田積数を修正し、全国で約87万1916町とする)について1人当たり配給面積を1.6反(0.16町)、6歳未満人口を6歳以上人口の16%、平安京の推定人口を12万人として算出している。ファリスの950年の推定人口は、鬼頭宏(1996年)の手法を修正したものである。すなわち『和名類聚抄』記載の田積数を10世紀中頃のものと考え、1人当たり配給面積を2.17反、6歳未満人口を6歳以上人口の16%、都市人口を15万人(平安京10万人)として推定人口480万人が計算される。また実際の耕作地は記載値の75%に過ぎず、田積から求まる人口の約0.4倍が他の農業・狩猟により養われていたと仮定すると、推定人口560万人が計算され、これをファリスの上限推定人口とする。一方ファリスの下限推定人口は横山由清(1879年)による天暦・長保年間(947年～1003年)の推定人口に依拠する。鬼頭宏の1150年の推定人口は、『拾芥抄』記載の田積数(92万6466町2段)について1人当たり配給面積を1.6反、6歳未満人口を6歳以上人口の16%、平安京の推定人口を12万人として算出している。ファリスの1150年の下限推定人口は、鬼頭宏(1996年)の手法を修正したものである。すなわち『拾芥抄』に記載されていない田畑を含めた推定全田積数(95万6558町)について、1人当たり配給面積を1.975反、6歳未満人口を6歳以上人口の16%、都市人口を20万人(平安京10万人)として推定人口580万人(550万～610万人)が計算される。一方Farrisの上限推定人口は、実際の耕作地は記載値の75%に過ぎず、田積から求まる人口の約0.4倍が他の農業・狩猟により養われていたと仮定することで610万人(590万～630万人)と算出している。