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大田区立仲六郷小学校卒業。大田区立志茂田中学校卒業。東京都立日比谷高等学校卒業。1979年東京大学文学部英文科卒業。1984年同大学院人文科学研究科博士課程単位取得満期退学。1985年イェール大学大学院修士課程修了。1984年東京学芸大学教育学部専任講師、87年助教授、1988年東京大学教養学部助教授、1997年東京大学大学院総合文化研究科助教授、1999年東京大学人文社会系研究科英語英米文学専攻助教授、2004年同教授。2007年現代文芸論研究室に異動。2014年同大学を退任し名誉教授。須賀敦子翻訳賞、日本翻訳大賞の選考委員を務める。神戸市外国語大学客員教授。
1995年、ポール・オースター『ムーン・パレス』でBABEL国際翻訳大賞日本翻訳大賞（主催：「翻訳の世界」（バベル・プレス））を受賞。2005年、『アメリカン・ナルシス』（東京大学出版会）で、サントリー学芸賞を受賞。2006年、初の小説集『バレンタイン』を新書館より発行。2007年には東京大学現代文芸論研究室を沼野充義とともに創設。同2007年、『ふつうに学校にいくふつうの日』で第11回日本絵本賞翻訳絵本賞を受賞。2010年、『メイスン＆ディクスン』（上・下）で第47回日本翻訳文化賞を受賞。2017年、早稲田大学坪内逍遙大賞受賞。また自身も文学や翻訳を題材にしたエッセイを執筆しており、『生半可な学者』で1992年、講談社エッセイ賞を受賞している。雑誌の『鳩よ!』（2001年8月号）、『Coyote』（No.26）、『文藝』（2009年春季号）が柴田元幸の特集を組んだこともある。歌手の小沢健二は柴田ゼミ出身。弟子として都甲幸治・小山太一らがいる。自身の責任編集による文芸雑誌『モンキービジネス』（ヴィレッジブックス、2008年 - 2011年）、『MONKEY』（スイッチ・パブリッシング、2013年 - ）を創刊し、現代アメリカ文学の紹介に務めている。
小説家の村上春樹が1986年にジョン・アーヴィングの『熊を放つ』を翻訳する際、柴田、畑中佳樹、上岡伸雄、斎藤英治、武藤康史の5人でチームを組んでバックアップをした。ここから村上との親交が始まる。1987年7月刊行のポール・セローの『ワールズ・エンド(世界の果て)』からは、村上の訳文をひとりでチェックするようになった。村上との共著に『翻訳夜話』、『翻訳夜話2 サリンジャー戦記』、『本当の翻訳の話をしよう』がある。また、CDブック『村上春樹ハイブ・リット』（アルク、2008年11月）の総合監修を務めた。
標高800メートル以上の地域では、ピンク色のアシタカツツジに代表される特有の植物が生育している他、環境省の特定植物群落調査にも選定されたブナの原生林が見られる。季節によってヤマボウシやトリカブトが咲く。南東側の山中につるべ落しの滝がある。南麓には茶畑が多く、新旧の東名高速道路や東海道新幹線が通り、交通の要衝となっている。愛鷹山峰の山頂には愛鷹明神を祀る桃沢神社が鎮座している。古くは足高山と記されていた。富士山を中心に愛鷹山（足高山）、山梨県の足和田山、箱根の足柄山を合わせて「富士三脚」と呼んだ。縁起のよい初夢『一富士、二鷹、三なすび』の鷹の説の一つとして、駿河国で2番目に高い愛鷹山を指すという説がある。しかし、実際には駿河国で愛鷹山より高い山は存在する。
愛鷹山からみて西麓に位置した東泉院（現在の富士市今泉、廃寺）は愛鷹山との関係が深く、東泉院所伝という『富士山大縁起』には「愛鷹山縁起」が記されている。この記録は「穀集山大縁起」「愛鷹山縁起」「今山縁起」「五社記」の四部で構成される。「今山」は富士山の側火山を指すといい、「五社」は東泉院別当の下方五社を指す。他、東泉院の院主は「富士愛鷹両山惣別当」を称しており、東泉院に愛鷹山信仰があったことが指摘されている。
2006年現在の人口は4771人で、町内には歴史博物館があり、近郊にはタンタヌーラ鍾乳洞（南東へ約15km）、カナンダ国立公園（西へ約15km）、そしてボニー湖（南西へ約10km）の近くには南オーストラリア州最大の風力発電所がある。また、町から約10km離れたところには製紙工場（KCA）がある。
数学における偶奇性（ぐうきせい、英: parity; パリティ）とは、ある対象を偶（ぐう、even）と奇（き、odd）の二属性のいずれか一方に排することである。しばしば、ふたつ（以上）の対象に対して、それらの偶奇性が一致しないことを以って、それらが相異なるということの理由付けとするというような議論に用いられる場合がある。同様の性質を示す概念に「正負」があるが、正負には（しばしば特異なものを表す）零をあわせた三属性とする場合もある。
渕上 史貴（ふちがみ ふみたか、1973年8月2日 - ）は、佐賀県を拠点に活動する日本の歌手、ラジオパーソナリティ。血液型はB型。
新約聖書には、イエスが引き渡される前に、弟子たちと最後の食事を共にし、自分の記念としてこの食事を行うよう命じたことが記されている。これが「最後の晩餐」である。共観福音書によればイエスはパンを取り、「これがわたしのからだである」といい、杯をとり「これがわたしの血である」といって弟子たちに与えた。『コリントの信徒への手紙一』 (11:23-26) にも述べられており、初期からこの儀式が教団内で行われていたことが分かる。キリスト教徒はこの儀式を行うことで、そこにキリストが現存するという信仰を保持してきたが、宗派によって細かいやり方や考え方は異なっている。伝統的なカトリックと正教会のキリスト教徒たちは聖餐をサクラメント（秘跡）として行ってきたが、宗教改革以降のプロテスタント教会はあえてこれを秘跡と呼ばず、礼典という呼称を用いる。これは、「神の救済は人間の行いによるのではなく、信仰のみによる」という考え方から、聖餐の執行そのものを救いの要件とは考えないためである。ただし、聖餐に何らかの意味を持たせるか、単に象徴的な儀式と考えるかは、教派によって異なる。多くは、聖餐において神の恵みが人間に伝えられるのではなく、共同体の信仰を示すための儀式であるとしている。
聖餐は多くの言語でギリシア語由来の語「エウカリスティア」から変化した語で呼ばれる。日本語の聖餐はこれを意訳したものであるが、日本の一部教派では英語化したエウカリスト、ユーカリストの語で聖餐を呼ぶものもある。ギリシア語の「エウカリスティア」 (εὐχαριστία) は感謝という意味の名詞である。この語はさらに εὐ-（“良い”を表す接頭辞）と χαρά「喜び」という2つの語根に分けられる。この言葉の動詞形は「エウカリステオー」（εὐχαριστέω）で、新約聖書の中で55箇所用例がある。『マタイによる福音書』（以下マタイ）26:27、『マルコによる福音書』（以下マルコ）14:23、『ルカによる福音書』（以下ルカ）22:19および『コリントの信徒への手紙一』（以下一コリント）11:24ではイエスが自分の体と血であると宣言したパンとワインを「感謝して」弟子たちに与えたことが書かれている。新約聖書において「感謝する」とは「祈る」とほぼ同義に使われ、聖餐とは本来この式の中で聖別されたパンとワインのことを指した。なお現代ギリシア語で "ευχαριστώ" (/efxaristo/) というと「私は感謝する」、つまり「ありがとう」の意で用いられる。
ギリシア語の「感謝」を意味する「エウカリスト」という言葉は初期のキリスト教の歴史にすでに現れる。たとえばアンティオキアのイグナティオスは110年ごろのスミルナとフィラデルフィアの共同体にあてた手紙の中で聖餐の儀式を指して「エウカリスト」という言葉を用いている。150年ごろ、ユスティノスも『弁明』 (Apologia) の中でエウカリストと呼ばれる聖餐の儀式の詳細を描いている。初代教会では「アガペーの食事」と呼ばれる儀式が行われていた。それはパンとワインを分け合って、キリストの最後の食事を思い起こす典礼儀式であった（「ἀγάπη」というのはギリシア語で愛を意味する言葉の一つで、「無私の愛」というニュアンスを含んでいる）。「アガペーの食事」はそれだけでは終わらず、実際に信徒たちが食事を持ち寄って共同で会食を行うことまで含まれていた。ただ、参加者の数が増えていくにつれ、全員に食事が行き届かないことや、一部の人しか食事ができないといった不都合が起こるようになる。パウロは一コリント11:20-22でこのような事態を批判している。実際の会食を伴う儀式は聖餐が典礼儀式として整備されていく中で徐々に廃れ、8世紀にはほとんど行われなくなったと考えられている。現代の教会でも、日曜日或いはクリスマス・イヴの礼拝やミサの後で、信徒や非信徒の出席者たちが集まって会食したり、お茶を飲んだりすることがよく見られる（祝会）が、これも初代教会の「アガペーの食事」が変化した一形態と言えなくもない。
カトリック教会や正教会、聖公会、プロテスタントの多くの教会では、（交わりを意味する）ラテン語コムニオ (communio) に由来するコムニオン (Communion) という言葉も用いられる。キリスト教におけるコムニオンの語は原義において、聖餐ないし聖餐式を指すが、転じて、神と信徒の交わり、信徒同士の交わりなども意味する。このように「コミュニオン」という言葉は教派を超えて重要な用語であるが、この言葉が狭義に何を指すかは宗派によって微妙に異なり、カトリック教会と正教会では、聖餐の儀式そのものを指すというより、聖体（パンとワイン）を口にすること（聖体拝領、領聖）や聖別された聖体そのものを「コムニオン」といって区別している。このような場合は聖餐の式（エウカリスト）にあずかっても、聖体（コムニオン）を受けないということもおこりうる。他方、聖公会では「ホーリー・コミュニオン」 (Holy Communion) というのが聖餐式そのものを指す言葉である。カトリック教会では聖餐を「聖体の秘跡」というが、パンとワインがキリストの体と血に変化し、それを信徒が分け合うことこそがミサの中心である。「ミサ」という言葉は聖公会でも用いられる。これは聖公会がプロテスタントであっても、政治的な理由でローマ教皇庁から離れたため、典礼などは多くの部分をカトリック教会からそのまま引き継いだことが背景にある。正教会では伝統的に「聖体機密」という用語を用いている。聖体機密を核とする奉神礼（典礼）が聖体礼儀 (Divine Liturgy) であり、カトリックのミサに相当する。プロテスタント教会では「主の晩餐」や「パンを裂く式」といった言い方がされることもある。信徒集団としてのコミュニオンは、共に聖餐式に与る人々の集団を指す。ある教会内での参加資格の度合いに応じ、「クローズド・コミュニオン」（当該教会の会員もしくは当該教会が属する教派の教会員のみ聖餐参加が許される）・「オープン・コミュニオン」（洗礼を受けたクリスチャンなら誰でも聖餐に与れる）・「フルオープン・コミュニオン」（未受洗でも希望者は全員聖餐に与れる。かつては「フリー・コミュニオン」と呼ばれていたが、当事者たちにより「フルオープン」の語が使われるようになってきた）という分類もある。またコミュニオンは教会組織相互の関係を定義する概念でもある。複数の教会が基本的教義を共有し相互に聖餐に与る関係を「フル・コミュニオン」、「インター・コミュニオン」 (en:Intercommunion) などという。
時代や教派によってそのとらえ方に違いがあったとしても、キリスト教の中で聖餐は常に礼拝儀式の核となるものであった。伝統的なキリスト教において、聖餐の式は神が計画する人間の罪からの救いの成就となる式であり、イエスの死と復活を思い、そこにイエスの現存を信じるもの、さらには信仰者と神、信仰者同士の絆を確認するものであった。このような中心思想はほとんどの宗派に共通であるが、その程度やとらえ方によって違いが生じている。例えばカトリック教会と正教会では、伝統的に聖体のサクラメントを7つある秘跡・機密の一つとし、「聖変化」という思想を尊重してきた。聖変化とはパンとワインがミサの中で実際にキリストの体と血に変わるという教義である。それに対して宗教改革期以降、プロテスタントの教会ではパンとワインが実際にキリストの体と血に変わることはなく、単なる象徴的な儀式にすぎないとみなすようになった。1980年代以降、世界教会協議会 (World Council of Churches) が行われる中で、洗礼、聖餐、および教会における職階についての相互理解を深めようという動きが活発化し、カトリック教会をはじめとする多くの教派が参加している。
カトリック教会は古代から現代に至るまで、ミサを毎日、絶えることなく続けてきた。カトリック教会では聖体の秘跡、すなわちパンとワインがイエスの体と血に変わること（聖体変化）とそれを信徒が分け合うこと（聖体拝領）こそがミサの中心である。パンは小さな共同体（教会）のために発酵させない穀物と水だけのパンを薄く丸く焼き、十字の印をつけたものを使うこともあるが、多くは、その製造を専門にする修道院で穀物と水だけで日持ち良く保存しやすい、ひとりひとり用の大きさのホスチア、オブラートと呼ばれる薄焼きで味のないせんべいのようなものが使われる。グルテンアレルギーがある場合には事前に申し込むとグルテンを含まないホスチアやパンを聖体としていただける。カトリック教会では「御体」（おんからだ）とよばれるホスチアだけを信徒が拝領するのが一般的である。「御血」（おんち）とも呼ばれるワインの拝領も行われることがあるが、それはカリスと呼ばれる杯から飲むか、聖体をワインに浸して食べるかのどちらかの形で行われる。また病人などに聖体を授ける場合、ミサの中で聖変化した聖体（通常はパンのみ）をチボリウムとよばれる保管用の容器に移し、ミサ以外の時間に司祭が運んで授けるということも行われる。
福音主義ルター派教会では聖餐式の儀式の形式はカトリック教会のそれとも共通点が多く、うすいウェハース（正式にはホスチアと呼ばれる。あるいは本物のパンが用いられることもある）とワイン（もしくはぶどうジュース）を用いて、イエスの体であり血であるとの信仰のうちに分け合う。ワイン（ぶどうジュース）は「カリス」と呼ばれる共通の杯から個人のカップに移されることもある。
正教会では、聖体機密を行なう奉神礼は聖体礼儀と呼ばれる。聖体礼儀は祈りや聖書朗読の部分と領聖の部分からなる。領聖時に用いられる典礼文はギリシア語で「アナフォラ」と呼ばれる。ビザンチン典礼の正教会における聖体礼儀では聖金口イオアンのものとされる祝文（祈祷文）と聖大ワシリイのものとされる祝文が用いられている。ごく一部の教会では主の兄弟イヤコフに帰せられる祝文が特別の機会に用いられる。また大斎期の平日には、先の聖体礼儀で聖変化した聖体を領聖する先備聖体礼儀も行われる。聖体礼儀の最後に行われる十字架接吻の後には、「アンティドル」と呼ばれる祝福された聖餅が振舞われる。アンティドルは古代には子羊等をかたどり、聖体礼儀に与ることのできなかった信者のために持ち帰ったといわれる。教会によってはこの時ともに葡萄酒を振る舞うことがある（多く聖餅を浸して供する）。
中村 健治（なかむら けんじ、1970年3月25日 - ）は、岐阜県大垣市出身のアニメーション監督、演出家。タツノコプロ所属。
大学卒業後に他業種企業でのサラリーマン生活を経験した後、代々木アニメーション学院に入学。アニメ業界に入った当初はアニメーターだったが腱鞘炎により断念し、制作進行を経て演出家となり、東映アニメーションに所属した。その後、フリーとなり、『The Soul Taker 〜魂狩〜』の演出を終える頃、細田守に誘われ『ハウルの動く城』に演出助手（のちに監督補）として参加（本作は諸事情により製作中止となり、後に宮崎駿の手で改めて製作される）。2006年に初監督を務めた「化猫」（TVシリーズ『怪 〜ayakashi〜』内の一篇）が注目を集め、2007年にはその続編となる『モノノ怪』の監督を務めた。
ラグビーは5歳から始めた。ラトゥナブラカレッジ卒業後、2011年、流通経済大学に入る。2015年、流通経済大学卒業後、NTTドコモレッドハリケーンズに加入。2016年1月16日に行われたジャパンラグビートップリーグ順位決定トーナメント第2節のコカ・コーラレッドスパークス戦に先発出場で公式戦初出場を果たす。2018年、ラグビーワールドカップセブンズ2018の7人制日本代表に選ばれた。なお同大会ではドリームチームに選ばれた。
グラフィッカーであったが、『モエかん』の発売後、原画家に転向した。業界きってのサバイバルゲーム愛好家として知られている。『グランクレスト・リプレイ ライブシリーズ ライブ・ファクトリー』にプレイヤーとして出演している。
天然石（てんねんせき）という名前の同人サークルを主宰している。コミックマーケットではシャッターサークル（超大手）の常連として人気を集めている。
1998年の公式統計によれば、この町に務める社会保険支払い義務のある被雇用者は、製造業が42人、商業と交通業は0であった。一方、この町に住んでいる社会保険支払い義務のある被雇用者は全部で746人であった。勤務先は加工業者が4社、建設業者が2社あった。また、1999年には農業関連企業が12社あり、144 ha の農業用地があった。
『大勢三転考』（たいせいさんてんこう）は、幕末の嘉永元年（1848年）に紀州藩重臣で国学者の伊達千広（宗広とも）が著した歴史書（歴史評論）である。著者の伊達千広は、今日では明治の外務大臣陸奥宗光の実父として知られているが、元は紀州藩の重臣として出世を遂げ財政再建に携わった人物で、その一方で本居大平（宣長の養子）の門人の国学者でもあった。千広は多忙な職務の傍らで『大勢三転考』を著したが、同書が完成した直後に藩内の政争で失脚し、以後長く幽閉状態に置かれた。そうしたこともあって、千広は旧藩時代にはその公表を控えていた。明治になると、新政府に息子・宗光が登用された関係で千広も罪を許され、大阪を経て東京に移住することになったが、東京の陸奥邸で偶然この書が神祇官の福羽美静の目に留まった。福羽はこの書を高く評価し、渋る千広を強引に説得して、明治6年（1873年）に刊行されることになった。国学者らしく、千広は『大勢三転考』において儒教などの外来文化を批判し、世襲によって代々引き継がれてきた日本の歴史を賞賛している。だが、その内実は「時の勢」によって、2度の大変化を遂げたとしている。最初の時代は、「骨（かばね）の代」と呼ばれる古代の氏姓制度である。これは、血族と居住地と職務が一体化された時代とされ、大化の改新を機に廃れていくことになる（なお、大化の改新の歴史的な重要性を最初に説いたのは、『大勢三転考』であるとされている）。次の時代は、八色の姓制定以後の「職（つかさ）の代」と呼ばれる中古の律令制度である。これは上（天皇）主導に行われた変革であり、官職によって職務が定められて、血族と居住地と職務が一体化が薄らいだ時代とされる。最後に、守護・地頭設置以後「名（みょう）の代」と呼ばれる中世の封建制度である。これは下（武士）主導に行われた変革であり、大名・小名が実力で土地を支配する時代とされる。これが、千広の執筆当時の制度である幕藩体制に繋がってゆくことになる。その主張に「時の勢」という歴史的必然を見出せるが、千広は国学者らしくそれを「神意」と捉えて、近代的な歴史学が求める「時の勢」がどこに由来してどこに向かって行くのかという問いかけには答えていない。だが、「時の勢」という概念を持ち出したことで、「名の代の大制度（江戸幕府・幕藩体制）、ここにして盛大なり」という締めくくりの文言とは裏腹に、歴史が一つに留まることはあり得ないという真実を読者に突きつけているのである。
室町時代に広瀬利治が築城したとされ、広瀬氏の本拠地であった。『飛州志』では、藤原利仁将軍の末裔、広瀬左近将監利治が、広瀬山崎の城から当城を築いて移り、その後さらに高堂城を築いて移った、と記している。特徴的な遺構としては、主郭西側の大堀切、西の郭の周辺の見られる畝状空堀がある。特に畝状空堀は明瞭な形で現存しており、観察しやすい。また、この畝状空堀は、城の北側と尾根の西面とにだけ掘られており、防御すべき正面を意識した配置となっている。なお、当城の大手道の傍らには、田中筑前守の墓碑が残る。
岐阜県高山市国府町大字名張･大字瓜巣
人気絶頂期に発売されたベスト・アルバムで、自身最大のセールスを記録している。収録曲は、米英で異なる。日本では、1995年の再発版より収録曲が増やされた。来日公演や、CMへの楽曲使用がなされるたびに再発売されており、その都度「僕の歌は君の歌〜」、「グッバイ・イエロー・ブリック・ロード〜」などと、フィーチャーされた楽曲のタイトルが頭に付き、帯などの装丁が異なる。
アレクサンドリアのバコスにて、小学校教師の最初の息子として生まれた。アルファイドの起こした最初のベンチャーは、手製のレモネードの販売であった。彼と彼の兄弟は貿易会社を設立し、その後本社をイタリアのジオナに移すと同時に、ロンドンに事務所を設立する。アルファイドはこれを機に、ロンドンでの生活を始めた。1960年代中ごろ、アルファイドはドバイの支配者であったラーシド・ビン・サイード・アール・マクトゥームと出会い、ドバイの開発事業においての信任を勝ち取った。彼はイギリスの建設業者たちを組織し、開発事業を成功に導いたが、この実績を買われ、1966年にはブルネイのスルタン・オマール・アリー・サイフッディーン3世の経営顧問に就任した。そして1968年にはIMS (International Marine Services)をドバイに設立し、彼の貿易会社は規模を拡大していった。しかし同時に武器取引に関わったことや、ハイチの独裁者のフランソワ・デュヴァリエと深い仲にあったことも証言されている。1972年には、スコットランドの城とその周辺の土地を購入し、巨額の資金をスコットランドの観光再開発事業に投じた。1974年にはイギリスに帰化し、鉱山会社の経営に参画するが、短期間でその会社を離れている。1979年にはフランスパリのリッツ・ホテルを買収し、それを改修するが、これに対しフランス政府はMedaille de Parisの称号と爵位を授与した。以後、アルファイドは名だたる高級ホテルを買収・改装し名声を上げていった。1984年にはハロッズの経営母体であるHouse of Fraserの経営権を取得し、デパート業界への進出を加速させていったが、1990年代にはこれは詐欺的な手法に依ったものではないかという批判も現れた。。1997年には息子のドディ・アルファイドが当時交際中のダイアナ妃とともに事故死している。現在では、モナコで一年の多くの時間を過ごし、ヨットに興じる。
小学6年生の時、修二と彰の『青春アミーゴ』を聴き、初めてジャニーズに興味を持つ。中学3年時の2008年4月、山田涼介に憧れ、自ら履歴書を送ってオーディションを受け、ジャニーズ事務所に入所。同年10月、『スクラップ・ティーチャー〜教師再生〜』で連続ドラマ初出演を果たす。同ドラマ出演のジャニーズJr.3人で結成されたユニット・B.I.Shadowとしても活動を開始。2009年6月4日、中山優馬 w/B.I.Shadowの結成とともにCDデビューが発表され、7日にはさらに山田涼介・知念侑李を加えたNYC boysが結成された。『女子バレーボールワールドグランプリ2009』のスペシャルサポーターに就任する。同年7月15日、中山優馬w/B.I.Shadow並びにNYC boysの一員として両A面シングル『悪魔な恋/NYC』でCDデビュー。この年の大晦日にはNYC Boysの一員として第60回NHK紅白歌合戦に初出場する。2011年、雑誌『Myojo』の投票企画『第17回あなたが選ぶJr.大賞』で1位を受賞。2年連続の1位となる。2011年9月29日、Sexy Zoneの結成とともにCDデビューが発表され、11月16日にデビューシングル『Sexy Zone』をリリース。平均年齢14.2歳でジャニーズのグループ史上最年少デビューを果たす。メンバー最年長の中島は当時17歳。2012年2月27日、明治学院大学社会学部にAO入試で合格したことを発表し、大学に進学。2013年4月、連続ドラマ『BAD BOYS J』で連続ドラマ初主演。11月9日、映画『劇場版BAD BOYS J 〜最後に守るもの〜』で映画初主演。2015年8月、『Sexy Zone A.B.C-Z Summer Paradise in TDC』内で演出も手がけ、自身初のソロコンサートを行った。2016年2月27日、主演映画『黒崎くんの言いなりになんてならない』公開。中規模公開ながら公開初週の全国映画動員ランキングで1位を獲得。観客動員数100万人を突破するヒットとなった。2017年3月、明治学院大学社会学部卒業。卒業時には同大学の朝日新聞全面広告に中島の写真とインタビュー記事が「自分の可能性を広げてくれた場所」というタイトルで掲載された。2018年1月18日の『ぐるぐるナインティナイン』にて、女優の橋本環奈とともに人気コーナー『グルメチキンレース・ゴチになります!』に加入。初戦は1位。18年レギュラー出演したTOKIOの国分太一と入れ替わる形での抜擢となり、国分からアドバイスも受けたことを明かしている。12月20日放送のゴチ19最終戦でも1位を獲得し、自腹額全額返金で残留を決めた。2018年10月、日本テレビ系『ドロ刑 -警視庁捜査三課-』でゴールデンプライム枠の連続ドラマ初主演。
他のジャニーズタレントも赤面し、皆が「あいつはすごい」と感心するほどの振り切った王子様キャラを貫いており、キメ台詞は「セクシーサンキュー」。2013年の取材中に初めて使い、事務所社長のジャニー喜多川が笑ってくれたことをきっかけに言い続けるようになり、他の芸能人が中島になりきる時にも使用されるほど浸透している。2013年7月には自身の初冠番組となる恋愛シチュエーションバラエティ番組『JMK 中島健人ラブホリ王子様』も放送された。小学2年生の時に両親のすすめでピアノを習い始める。ジャニーズ事務所のオーディションでは、社長のジャニー喜多川からピアノをリクエストされてとっさに『モルダウの流れ』を弾き、「ユーは、練習すればもっとうまくなるよ」と言われてジャニーズ入りが決まった。2012年2月のSexy Zoneのコンサートで「Sexy Zone」や「らいおんハート」、「ひとりぼっちのハブラシ」などのメドレーを弾いた他、映画『黒崎くんの言いなりになんてならない』や『心が叫びたがってるんだ。』、ドラマ『砂の器』でもピアノ演奏を披露している。
1923年（大正12年）9月1日の関東大震災の際、神奈川県小田原市の閑院宮御別邸に父載仁親王、母智恵子妃および妹華子女王と滞在中、御別邸が倒壊し、その下敷きとなって薨去。この際、父載仁親王、母智恵子妃および妹華子女王も一時倒壊した御別邸の下敷きとなったが、たいした怪我はなく無事であった。また同震災では、鎌倉市で山階宮武彦王妃の佐紀子女王と藤沢市で師正王も遭難し、皇族ではあわせて3名が命を落とした。遺体は駆逐艦夕凪で4日夜に芝浦に運ばれ、9月10日に閑院宮邸で午前7時に告別ノ儀が行われ、引き続き東京都文京区の豊島岡墓地にて埋柩ノ儀が行われ午前9時30分に済まされた。なお、1948年（昭和23年）9月1日、皇籍を離脱して閑院家当主となっていた兄の閑院春仁が小田原の別邸内に供養のため地蔵尊を建立した。
コンマゲネ（ギリシア語: Kομμαγηνή, アルメニア語: Կոմմագենէ）は、現在のトルコ共和国の南東部、シリアとの国境沿いの古代アルメニアの地名である。一時期は「コンマゲネ王国」として独立し、首都をユーフラテス川沿いのサモサタ（en）に置き、現在でも繁栄の跡をネムルト山にある「ネムルト・ダウ遺跡」として見ることが出来る。
紀元前162年、セレウコス朝のコンマゲネを統治するサトラップであったプトレマエウスはセレウコス朝の弱体化を感じ、パルティアを後ろ盾として独立を宣言した。プトレマエウスの後継となったミトリダテス1世テオスは、ヘレニズム文化を取り入れると共にセレウコス朝の王女ラオディケ（en）を妻に迎え入れた。ミトリダテス1世はヘレニズムとペルシアの2つの文化を承継していると呼称した。また、これによってセレウコス朝との繋がりを強めることともなった。ミトリダテス1世とラオディケの息子アンティオコス1世がミトリダテス1世の後継者として王位に即位したが、ポントス王ミトリダテス6世やアルメニア王国のティグラネス2世らがアナトリア周辺への勢力拡大を図る多難な時期であった。アンティオコス1世はミトリダテス6世討伐の為に共和政ローマが派遣した将軍グナエウス・ポンペイウスと同盟を結んで、ポントスやアルメニア、パルティア等から自らの国を守り抜き、ローマの半属国となったが独立自体は維持した。また、アンティオコス1世はゾロアスター教を信奉したと伝わっている。
17年にアンティオコス3世が死去した際に、ローマ皇帝ティベリウスによってコンマゲネはシリア属州へ編入されたが、ティベリウスの後継皇帝となったカリグラが38年にコンマゲネ王国を復活させて、アンティオコス3世の息子アンティオコス4世を王位につけ、キリキアを含む広大地域の統治を委任した。69年にローマ皇帝となったウェスパシアヌスは、72年に再度コンマゲネを今度は属州化（その後、シリア属州へ編入）して、コンマゲネ王国としての独立の歴史に終止符が打たれた。なお、国王アンティオコス4世は72歳であったと伝わっている。コンマゲネの王族はギリシアとイタリアに分かれて住み、碑文等でも裕福であった様子が伺える。これらは「王国の王国」として知られることとなった。アンティオコス4世の孫に当るガイウス・ユリウス・アンティオクス・ピロパップスはローマの元老院議員となり、ローマ皇帝ハドリアヌスがコンスルとなった翌年（109年）に同じくコンスルに就任した。コンマゲネを征服したローマは代々の国王が守護していたネムルト山の墳墓を打ち捨てて、ローマ第17軍団（en）は財宝を奪い、山にあった多くの材木を収奪した。「Karakush」と名付けられた鷲（または黒鳥）の紋様を象った女性の墓碑も同様にローマ軍による略奪にあった。
神奈川県の城（かながわけんのしろ）は神奈川県内にかつてあった城館や現存する城を地域別にとりまとめたものである。城が存在していない地域は表記しないものとする。
サウード家とその同盟者たちの王国の版図は、初めはナジュドに限定されていたが、そこから東に影響力を伸ばして現在のクウェートからオマーンの国境にまで及んだ。さらに、ムハンマド・イブン＝アブドゥルワッハーブが各地の人々や学者たちに向けてジハードに加わるよう手紙を書いて呼びかけた中で、アスィールの高地が服属した。さらに多くの軍事作戦の末に、ムハンマド・イブン＝サウードは1795年に死没し、息子のアブドゥルアジズ・ビン＝ムハンマドが跡を継いだ。さらに北にはイラクやシリアの国境近くまで広がり、1801年にシーア派の聖地であるカルバラーおよびナジャフを陥落させたことで頂点に達した。ここで、ここで彼らは聖人アリー・イブン・アビー＝ターリブの墓所などシーア派の多数の聖地を破壊し、シーア派住民を虐殺した。1802年、王国の軍隊はヒジャーズ地方に進出を開始したが、報復として1803年にアブドゥルアジズはシーア派の若者によって暗殺された。ムハンマド・イブン＝アブドゥルワッハーブは1792年に死没したが、その11年後の1803年に、アブドゥルアジズ・ビン＝ムハンマドの息子、サウード・ビン＝アブドゥルアジズ・ビン＝ムハンマド・ビン＝サウードがヒジャーズへ軍を送り支配下に置いた。最初にターイフを占領し、次にイスラームの2大聖地であるメッカとマディーナを陥落させた。両聖地の陥落は1517年以来、聖地の守護者を自認していたオスマン帝国に衝撃を与えた。また、イスラム原理主義であり聖者崇拝などを認めないワッハーブ派により、聖地メッカにおいて多数の廟が破壊されたため、それ以外の宗派から反感をもたれることになる。
オスマン帝国は、エジプト総督ムハンマド・アリーにサウード家の王国を滅ぼす攻撃命令を下した。ムハンマド・アリーは軍隊を率いて海路からヒジャース地方に殺到し（en:Battle of Yanbu、en:Battle of Al-Safra、en:Battle of Medina (1812)、en:Battle of Jeddah (1813)、en:Ottoman return of Mecca 1813）、1813年1月には聖地メッカの奪還に成功した。1817年、ムハンマド・アリーの息子イブラーヒーム・パシャは、軍隊をナジュドへの中心部へ進め、次々と町を占領した（en:Nejd Expedition）。1818年4月、首都ディルイーヤを包囲した。首都でのディルイーヤ攻囲戦は数ヶ月に及んだが、9月18日にエジプト軍の勝利に終わり、サウード家とワッハーブ運動を展開した主要メンバーは、エジプトやあるいはオスマン帝国の首都イスタンブールへ連行された。ディルイーヤは徹底的に破壊されたため、現在は王国が存在した当時の面影は存在しない。最後のイマーム、アブドゥッラー・ビン・サウードは、後にイスタンブールで処刑され、その首はボスポラス海峡に捨てられた。
こうして第一次サウード王国は滅亡したが、ワッハーブ運動の火種はアラビア半島に残った。サウード家の生き残りとともにリヤドに本拠地を移し、第二次サウード王国を建設、1824年から1891年まで存続した。第二次サウード王国の滅亡後は生き残ったイブン・サウード王子が再び王国を再建し、1931年に国王に即位し、現在のサウジアラビアとなっている。このため、サウジアラビアは第三次サウード王国と見ることもできる。
成分シリマリンは、主な活性成分シリビニンを含む。ヨーロッパでは2000年以上も前から、主に肝臓の疾患などに対して種子が利用されてきた。近年では肝機能改善のためのサプリメントとして利用されている。ドイツのコミッションE（ドイツの薬用植物の評価委員会）は、粗抽出物の消化不良に対する使用、標準化製品の慢性肝炎と肝硬変への使用を承認している。米国ハーブ協会の分類はクラス1で、適切に使用される場合、安全に摂取することができるハーブに分類されている。アメリカ国立補完統合衛生センターによる2012年の臨床試験では、一般的治療が効果を示さない慢性C型肝炎患者について、偽薬を上回る効果は確認できないとしている。
1977年8月27日の夕方5時ごろ、大阪府東大阪市内の市道は幹線道路の抜け道であったため帰宅ラッシュで混雑していた。この時、前が進んだにもかかわらず一台のライトバンが進もうとしなかった。そのため自宅まで100mであった帰宅途中の会社員の男性（当時37歳）は、前のライトバンに警笛を鳴らした。この行為は日常どこにでも見られるものであった（ただし厳密には法律上警笛の目的外使用にあたる）。実際に目撃者のなかには、拳銃の発射に気付かず、帰宅後に証言のために警察へ出頭した者もいたほどだった。しかし、ライトバンを運転していた元暴力団員（当時32歳）は警笛を鳴らされたことに腹を立て、会社員のライトバンに詰め寄り、所持していた拳銃で会社員の首に発砲し、助手席にいた愛人（当時33歳）と逃亡した。会社員は病院に搬送されたが午後6時に死亡した。この事件は「クラクション殺人」として大きく報道され、社会問題化した。警察は被疑者の愛人を割り出し、8月30日に同行を求めた。愛人は服毒自殺しようとしたが救命措置で助かり、元暴力団員の犯行を認めた。被疑者は傷害と覚せい剤取締法違反などで逮捕歴18回、前科5犯の常習犯であったが、殺人の前科はなかった。犯行に使用した拳銃は六連発で弾丸が残っており同様の事件を起こす恐れがあったが、9月2日に潜伏先の大阪市内のホテルで逮捕された。被疑者は刑事裁判では犯行時に覚醒剤を服用しており、その幻覚作用の影響下にあり心神耗弱であったことを主張したが、犯行後に大阪府内を逃亡したことから責任能力に問題はないとされた。検察側から無期懲役が求刑され、一審の大阪地方裁判所は無期の判決を下した。二審の大阪高等裁判所は1979年7月28日に、心神耗弱は認められず犯行動機も身勝手であると非難したものの、当時の有期刑では最長の懲役20年に減刑した。その理由は、無期でも量刑不当ではないが反省しているというものであった。なお、被害者遺族に対し労働省（現在の厚生労働省）は勤務先から帰宅途中の労働災害と認定し1977年12月に遺族年金支給を決定した。労働省の見解は「ピストルを持った無法者の横行は、キバをむいて街をうろつく野犬と同じ」というものであった。
アンブヤット（Ambuyat）は、サゴヤシの木の幹の内側から得られるブルネイの食品である。デンプン質の風味のない食べ物で、タピオカデンプンに似ている。サゴは小麦粉状の粉末であるが、お湯を加えてかき混ぜるとガムのようになる。アンブヤットは「キャンダス」（chandas）と呼ばれる竹製のフォークでデンプンを巻き取り、カカー（cacah）という酸味のある果物ソースにつけて食べる。ソースには辛味を付けるためチリパウダーを加えることがある。少なくとも800年以上前からブルネイで食べられているが、多くの人は日本統治時代に主食として食べることを強要されたため、第二次世界大戦中にアンブヤットが生まれたと思っている。
数百年の伝統を持つ葦ノ原神社の跡取りとして育てられている少年・葦原音矢が高校3年に進級した年の春休み。音矢は祖父で葦ノ原神社の宮司である葦原弦而から、葦原家の遠縁の親戚筋で大内流舞楽の継承者である大内斎を許嫁として紹介される。弦而から許嫁である斎と子供を作るよう命じられた音矢は猛反発するが、だからと言って斎に当たる訳にも行かず悶々とした日々を過ごすことになってしまう。数日後。音矢と同じ高校に新入生として入学した斎は音矢が部長だからという理由で軽音楽部に入部する。ちょうどその頃、部では週末に駅前広場でゲリラライブを開く計画を立てていたが、部長である音矢はどんな楽器を扱わせても天才的な演奏が出来る腕前であるにも関わらず頑としてどの楽器も演奏しないと言い張る。そして、ゲリラライブ決行の日を迎えるが音矢の幼馴染みである部員の来栖真那実が禍津神に取り憑かれ、音矢たち軽音楽部員に襲いかかる。
2007年4月、北陸大学の未来創造学部に「スポーツエリートアカデミー サッカーI」が創設され、サッカー部の強化が始まった。また、同時期に太陽が丘キャンパス内に北陸大学フットボールパークが設置された。2009年に総理大臣杯全日本大学サッカートーナメントに初出場。2013年の第64回全日本大学サッカー選手権大会でインカレ初出場を果たした。2015年の総理大臣杯で3回目の出場にして初勝利を上げ、同年の第64回全日本大学サッカー選手権大会（インカレ）でも初勝利を上げた。また、同年の石川県サッカー選手権大会で初優勝して、天皇杯全日本サッカー選手権大会（第95回大会）に初出場した。本大会1回戦はジュビロ磐田に敗れた。
東京都立荏原看護専門学校は、保健婦助産婦看護婦法に基づく看護婦養成所として厚生大臣の指定を受け、併せて学校教育法第82条の2号の規定により専修学校として、東京都立看護専修学校条例（昭和52年条例第78号）により設置された。1970年（昭和45年）に「東京都立荏原高等看護学院」として設置され、1971年（昭和46年）4月に開校する。1976年（昭和51年）12月に学校教育法第82条の2号の規定に基く専修学校に移行し、看護専門課程の看護学科（3年制課程）を設置する。1977年（昭和52年）12月に現校名の「東京都立荏原看護専門学校」に改称する。2015年（平成27年）3月、新校舎完成。2017年（平成29年）3月、新体育館完成。
1983年、TBS系で放送された「ふぞろいの林檎たち」で看護学生役の石原真理子、手塚理美が看護学生として勉強、実習しているシーンが撮影された看護学校であり、同敷地内にある東京都保健医療公社荏原病院（旧東京都立荏原病院）でも看護実習生として働く模様が撮影された。（番組設定上の仮名は東京都立雪谷看護専門学校）
チアリーダーの名称は「アルバルク東京チアリーダー」。ディレクターは須長順子が務める。また2018-19シーズンにはファミリーガールとして『魔法×戦士 マジマジョピュアーズ!』のユニットmagical²が務めた。
1911年（明治44年）竣工、1927年（昭和2年）に増築。設計は日本人初の独立設計事務所を山下町に構えたといわれる遠藤於莵による。同ビルは遠藤のモダニズム時代の総決算といえる建物であり、日本で最初の全鉄筋コンクリート造の事務所ビルである。関東大震災で横浜の建物群が壊滅的な打撃を受けた際にも、当建物は倒壊を免れ、鉄筋コンクリート造の地震に対する有効性を印象付けた。
『麒麟抄』（きりんしょう）は、南北朝時代頃に著された書論書。
日本版続編となる日本を舞台に製作された全編主観映像のフェイクドキュメンタリー形式のホラー映画。監督は『放送禁止』の長江俊和。出演は『BECK』の中村蒼や『サラリーマン金太郎』の青山倫子。本作品では初の2部屋同時の映像である。キャッチコピーは「第2章は寝室2部屋、恐怖2倍。」。
2010年9月29日にポスターが解禁された。10月21日にはシネセゾン渋谷にて「未完成披露試写会」が行われ、タレントの優木まおみとモデルのてんちむ、そして一般女子高生100人による投票によって映画の結末が決定された。宣伝用に恐怖のTVスポット映像が製作されたものの、テレビ各局から放送を拒否され、公式サイトでのみ公開された。全国208スクリーンで公開され、2010年6月20,21日初日2日間で興収4,168万5,000円になり映画観客動員ランキング（興行通信社調べ）で初登場第7位となった。学生が8割を占めており、ぴあ初日満足度ランキング（ぴあ映画生活調べ）では第1位になるなど高評価されている。
羅 沢南（ら たくなん、Luo Zenan、1807年 - 1856年）、字は仲岳、号は羅山。清朝の朱子学者、湘軍の指揮官の一人。湖南省湘郷県（現在の婁底市双峰県石牛郷）出身。挙人出身で、兵書・春秋左氏伝・易経の研究を好んだ。左宗棠・李続賓・李続宜・蒋益澧はみな門下生である。1853年、曽国藩と共同で湘軍を創設し、湘軍のうち3万数千人を統率した。これは曽国藩の率いる12万の主力に次ぐものであった。その後、湖南省・江西省・湖北省を転戦し、武漢での戦いで功績を上げるなどして、浙江按察使・浙江布政使に至った。兵の訓練の時には易経を講義したので「儒将」と称された。1856年の「第三次武漢争奪戦」で、太平天国軍の守将の韋俊に敗北し、羅沢南の部隊は武昌郊外で散り散りになった。霧の中で羅沢南は被弾し、数日後に死亡した。曽国藩はひざまずいて号泣し、全軍に喪に服すよう命じた。
第1節　本条の承認から1年を経た後は、合衆国及びその管轄権に従属するすべての領土において、飲用の目的で酒精飲料を醸造、販売若しくは運搬し、又はその輸入若しくは輸出を行うことを禁止する。第2節　連邦議会と各州とは、適当な法律の制定によって、本条を施行する権限を共に有する。第3節　本条は、連邦議会がこれを各州に提議した日から7年以内に、本憲法の規定に従って各州の議会により、本憲法の修正として承認されない場合は、その効力を生じない。 — アメリカ合衆国憲法#修正第18条
ピューリタン（清教徒）の影響が強かったアメリカ合衆国では、アルコールに対する強い批判があり、1851年にメイン州で最初の禁酒法が制定されたのを皮切りに、20世紀初頭までに18の州で禁酒法が実施された。宗教的理由に加え、男性が（不健全な）酒場に入り浸り家庭生活に支障をきたすことに対する女性からの批判は大きく、女性を中心とする禁酒運動は根強かった。そこに第一次世界大戦の開戦に伴い、戦時の穀物不足を予防するという経済的な動機が出現し、全国的な禁酒法制定への機運が盛り上がった。なお、そこには酒造・酒販業界を牛耳るドイツ系アメリカ人への反発感情もあったと見る向きもある。禁酒法を全米に適用するには合衆国憲法の修正が必要となるため、修正案が連邦議会に提出された。修正第18条は、1917年12月18日に議会を通過した。ウッドロウ・ウィルソン大統領はアルコール度2.75%以下の酒類の除外を議会に働きかけたが失敗した。1919年1月16日に3/4の州（当時36州）による批准が完了し憲法修正条項が成立したが、既にこの時点で禁酒法導入の名分の一つとされた第一次世界大戦は終結していた。しかし憲法修正を受け連邦議会はボルステッド法を制定し、翌1920年からアメリカ全土で施行された。禁酒法では、飲料用アルコールの製造・販売・運搬等が禁止されたが、自宅内における飲酒は禁止されなかったので、多くの富裕層は施行前に酒を大量に買い溜めしていた。
ルーズベルト大統領は当選すると、かねてからの公約通り禁酒法の廃止へと動いた。そして、1933年2月17日にアルコール度3.2%以下の酒類の販売を認めるブレイン法 (Blaine Act) が連邦議会で可決された。さらに、2月28日には修正第18条を廃止する修正第21条が可決され、12月5日に施行された。禁酒法が施行されていた期間は、13年10か月。フーヴァー大統領が「高貴な実験」と呼んだ禁酒法は、悪法の代名詞として後世に記憶された。アメリカでは現在でも、18州が酒類の販売を州営の店舗等、特定店舗のみに規制している (Alcoholic beverage control states)。また、酒類販売を全面的に禁止したり、様々な制約を設けている禁酒郡（ドライ・カウンティ、dry county) も、南部及び中西部を中心に多数存在する。アメリカン・ウイスキーの中にはあえて熟成せずメイソンジャーに入れるなどし、禁酒法時代の密造ウイスキーを模した銘柄も販売されている。
1925年に矢部良策が大阪に創元社を設立し、東京支社も併設した。1948年に創元社（同名別会社）として独立。1954年に改組し、東京創元社を創立。現在の社名は、当時の屋号、創元社東京支社にちなむ。吉田満『戦艦大和ノ最期』(1952年)、谷川俊太郎『二十億光年の孤独』(1952年)、田村隆一『四千の日と夜』(1956年)などを刊行したことでも知られる。現在では翻訳推理小説、翻訳SFの老舗出版社として知られ、多くの叢書を送り出している。特に創元推理文庫はミステリ専門の文庫としては日本の草分け的存在であり（1980年代までは海外作品専門）、古典的名作から最新話題作まで多数の作品を紹介しつづけている。当初は背にマークが付けられてジャンルを示しており、この文庫の特徴とされていたが1991年になくなり、同時に、ジャンルのひとつであったSF部門は創元SF文庫と改称された。1984年10月には文庫では初めての国内ミステリとして「日本探偵小説全集」第1回配本『江戸川乱歩集』を刊行。単行本では1988年5月に初の書き下ろしミステリ『五つの棺』（折原一）を刊行した。以降、国内推理小説の新人作家・旧作の発掘ともに力を入れている。1990年から鮎川哲也賞、1994年から創元推理短編賞（現在のミステリーズ!新人賞）を主催し、芦辺拓、加納朋子、近藤史恵、愛川晶、北森鴻、大倉崇裕、加藤実秋、梓崎優、美輪和音らを輩出。また2007年より国内SFの旧作の刊行を始め、2009年からは新たな日本SFの書き手を発掘する創元SF短編賞を主催し、松崎有理、高山羽根子、宮内悠介、酉島伝法らを輩出している。文庫本は、天（本の上部）のみ化粧裁ちせずに残す天アンカット方式を採用している。
1954年に東京創元社が創立してから2014年で60周年を迎えた。それに先がけて、60周年記念キャラクターが2013年10月に誕生した。キャラクターデザインはイラストレーターの加藤木麻莉。キャラクター設定は、黒毛に青い目の雄の子猫で、猫であるがウサギのふりをしている。2013年10月4日から11月4日を募集期間としてキャラクター名が公募され、11月15日に「くらり」に決まった。これは東京創元社の「創」の字を「倉＋刂」と分解して読んだものとされる。4月、創立60周年記念して、創元ファンタジイ新人賞の募集を開始。
七つ道具（ななつどうぐ）とは、七種の道具のこと。また一組にして携行する小道具のこと。何かを行う上で必須だと考えられたり好都合だと考えられている一組（ワンセット）の道具群のことである。もともとはもっぱら物質的な道具についてこの表現が用いられていたが、現代では手法、思考法（考え方、発想法）、ソフトウェア等についてもこの表現を用いることがある。
桂浜（かつらはま）は、高知県高知市浦戸に位置し太平洋に臨む海岸。土佐民謡「よさこい節」にも詠われ、そして太平洋を望んで立つ坂本龍馬の銅像がある浜辺は、高知を代表する名所の一つとして知られる。
上竜頭岬が北東端に、下竜頭岬が南西端にあり、その間に挟まれて弓形に砂浜が延びている。下竜頭岬には竜王宮があり鳥居が立っている。桂浜の近くには、1591年（天正19年）長宗我部元親が北側の丘陵部に浦戸城を築き、一時この地が岡豊城に代わって土佐の中心地になった時期もあった。しかし、初代土佐藩主として土佐入りした山内一豊がこの地では手狭であると感じ、1603年（慶長8年）高知城を築いて移ったため浦戸城は廃城となった。現在は、坂本龍馬記念館・桂浜水族館・大町桂月記念碑などの文学碑等がある。坂本龍馬像は高知県の青年有志の募金活動により1928年5月に完成したものである。昔から月見の名所としても知られ、毎年中秋の名月の夜になると地元出身の歌人・大町桂月を偲びながら文芸を語り酒を酌み交わす「名月酒供養」が開催される。近隣の浦戸地区には、回天および震洋の格納庫の跡がある。
高知駅または南はりまや橋よりとさでん交通バス桂浜行き（概ね1～2時間に1本）に乗車し、終点で下車。ゴールデンウィークなどの大型連休になると、臨時駐車場から無料のシャトルバスが運行されることがある。この無料シャトルバスには、ボランティアによる観光ガイドが添乗していることもある。桂浜の砂浜は、潮流が速いため遊泳は禁止されている。
ディケーターは1899年7月26日にバージニア州リッチモンドのウィリアム・R・トリッグ社で起工、1900年9月26日にM・D・メイヨー（ディケーター代将の子孫）によって進水し、1902年5月19日に艦長L・H・チャンドラー大尉の指揮下就役した。ディケーターは第1水雷小艦隊の先導艦に指定され、東海岸およびカリブ海での訓練および艦隊演習に1903年12月まで従事、その後小艦隊はノーフォークを出航しスエズ運河経由でアジアステーションに向かった。1904年4月14日にフィリピンのカヴィテに到着、ディケーターは中国沿岸での訓練およびフィリピン海域での巡航を行い、1905年12月5日にカヴィテで予備役に置かれた。その後の3年間は1908年1月および2月のフィリピン南部、5月のサイゴンを含む各地への巡航を行った。ディケーターは1909年2月18日に予備役となり、1910年4月22日に任務復帰し保管状態に置かれた。1910年12月22日に任務に完全復帰し水雷小艦隊との作戦活動を再開、1917年8月1日までフィリピン南部海域および中国、日本の港の間を巡航し、その後地中海に派遣された。アメリカ海軍偵察艦隊に配属され、10月20日にジブラルタルに到着、1918年12月8日まで大西洋および地中海で偵察、船団護衛任務に従事した。ディケーターは1919年1月6日にフィラデルフィアに到着し、6月20日に退役した。その後1920年1月3日に売却された。チェスター・ニミッツ提督はその経歴の初期にディケーター艦長としてフィリピンで勤務した。
ピーター・ランディンが指摘したように、ALGOLは命令型の副作用と（名前渡しの）ラムダ計算を一体に結合した初の言語である。この言語の最も見事な定式化はおそらくジョン・C・レイノルズによるもので、その文法および意味論の純粋さをよく表している。レイノルズの「理想化した」ALGOLも名前渡しの言語のコンテキストにおける「ローカル」な副作用の適切さについて説得力のある方法論的主張を行っており、MLのような値渡しの言語が使用する「グローバル」な副作用と対比される。ALGOLの概念的完全性により、PCFやMLと共に意味論研究の主な対象とされるようになった。
同時期の FORTRAN、COBOL と比べると、これらの言語が特定のハードウェア上で特定の目的を効率良くこなすための一種のドメイン特化型言語から始まったのに対し、ALGOL はいったんハードウェアの特性は置いておき、抽象的なアルゴリズムを手続きとして記述する事を目指している。初期の ALGOL 60 仕様では入出力手続きすら標準化されていなかった点から見ても、できる限り言語コアの抽象度を上げようとしていたことは想像に難くない。FORTRAN、COBOL が直系子孫以外に余り枝分かれをしていないのに対して、ALGOL 系が大きな多様性を獲得したのもこの抽象性による所が大と言える。従って ALGOL の策定をもって、ソフトウェアのモジュール化、計算機の汎用化が始まった瞬間と捉えても差し支えないであろう。ALGOL 60 は、手続き型言語として再帰呼び出しが可能な初めてのプログラミング言語である。公式の ALGOL 60 では入出力機能が定義されていなかったため、実際の処理系ではそれぞれに互換性のない方法で実装された。それに対して、ALGOL 68では transputのための豊富なライブラリが提供された。ALGOL 60 では引数渡しに2種類の評価戦略が定義されている。一般的な値渡しと ALGOL に特徴的な名前渡しである。名前渡しは実際のところ、手続き型言語では扱いがかなり難しい。例えば、2つの引数の値を入れ替える手続きを書いたとき、ある整数変数とその整数変数を添え字とする配列要素をその引数として渡すことができない。すなわち swap(i, A[i]) という場合である（詳しくは引数#名前渡しを参照）。乱数関数を渡す場合にも問題が生じる。しかし、ALGOLの設計者は名前渡しをデフォルトとした。また、言語処理系実装者たちは名前渡しの実現に「サンク」（en:Thunk (functional programming)）という興味深い技法を編み出した。現在、素朴な（ALGOLのような）名前渡しは完全に廃れたが、サンクは遅延（非正格）評価を実装する一般的な手法として知られる。ドナルド・クヌースは処理系が「再帰呼び出しと非局所的参照」を正しく実装しているかを評価するman or boy test（en:Man or boy test）を考案した。このテストには名前呼び出しの例が含まれている（クヌースらは他にも、名前渡しの「悪用」とでも言うべきJensen's Device（en:Jensen's Device）と後に呼ばれるようになるような技法の一例を示した "ALGOL 60 Confidential"など、仕様のコーナーケースを暴き、コンピュータ・プログラミング言語設計の難しさをあらわにした）。ALGOL の影響として、後の言語のうちの最も多くに影響があるものは、BEGIN/END（C 言語などでは{ }）の入れ子によるブロック構造化、つまり次のような典型的な形の記法であろう。 BEGIN   X := 1 ;   IF (X > 0) THEN     BEGIN       :     END END俗に「ALGOL 文法」といった場合は、このブロック構造化記法のことを指していることがある（C言語のように他の記号を使うものも含めて指していることもあれば、そうではなくてBEGIN/ENDのようにキーワードを使う、という意味で言っていることもある）。後の静的スコープの言語についても、ALGOLからの影響と言われることがある。