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中世後期のスコットランドの軍隊は、家族的と地域共同体的、そして封建的な形の奉仕の組み合わせに依存した。「スコッティシュ・サービス servitum Scoticanum」または「コモン・サービス communis exertcitus」とも知られる16歳から60歳までの壮健な自由人に対する招集が、布告による8日間の通告にしたがって、軍事力の大部分を提供した。封建的な義務によって騎士が奉仕と引き換えに城と所領を保有し、40日間を基本とする軍事力を提供した。14世紀の後半までに、同時代のイングランドの歯形捺印証書とよく似た「bonds」あるいは「bands of manrent」という金銭的な契約が、より専門的な軍隊、とくに重騎兵や弓手を維持するために使われるようになった。実際は、奉仕の形式はあいまいで重複しており、主要なスコットランドの領主たちには自身の親族からもたらすものもいた。このようなやり方により、多くの場合12から14フィートの長さの槍で武装しただけの装備が不充分な比較的多数の歩兵がもたらされた。彼らは「シルトロン schiltron」という大規模で密接した防御的陣形をしばしば形作り、バノックバーンで彼らがしたように騎乗した騎士に対しては迎え撃つことができたが、Halidon Hillで証明したように弓（のちに砲）には脆く、機動性が低かった。15世紀後半には、オランダやスイスでの騎馬軍に対する成功を真似しようと、槍を、15フィート半から18フィート半の長さのロング・パイクに置き換えようと試みられた。しかし、16世紀初めのフロドゥンの戦い直前に至るまでこの試みは上手くいかなかったようである。弓射手や重騎兵は数が少なく、イングランドと相対する際にはたいてい数を上回られた。15世紀のフランス軍でイングランドの優位に反撃するのを助ける際には弓射手が大いに求められ、「スコット人護衛 Garde Écossaise」としてフランス王の護衛の重要な部分となった。スコットランドの重騎兵は、少数の騎乗の予備を除き、しばしば下馬して歩兵と並んで戦った。この戦術はイングランド人によって模倣・改良され、百年戦争での彼らの成功へと導いた。
ステュワートの王たちは、砲団を形成することにおいてフランスやイングランドに追随しようとした。1436年のジェイムズ1世による不首尾に終わったロクスバラ攻囲は、スコット人が砲を本格的に用いた初めての戦いであったかもしれない。ジェイムズ2世は王付き砲手を持ち、大陸から砲の贈り物を受け取った。その中にはブルゴーニュ公フィリップ善良公のために作られた2つの巨大な射石砲があり、そのうちの1つであるモンス・メグはいまだ健在である。これらはおそらく大陸ではすでに時代遅れになっていたが、それらの砲がスコットランドに到着した時には軍事的な技術を印象付けた。ジェイムズ2世の砲に対する情熱は自身の命を犠牲とし、ジェイムズ3世もまた砲に関する不運を経験した。1481年にオーストリア大公ジークムントから贈られた砲が、スコットランドに運ばれる途中で嵐により沈んだのである。ジェイムズ4世はフランスとドイツ、オランダから専門家を招聘し、1511年に鋳造所を設立した。エディンバラ城には砲の建物があり、そこで訪問者は恐るべき軌跡を描く大砲の発射を見ることができた。これにより、ジェイムズ4世はフランスやアイルランドへと送ることができ、フロドゥンの戦い前にはノラム城(Norham Castle)を素早く制圧することができた。しかし、18の重い砲は400頭の牛によって引かれなければならず、軍の進軍が遅くなってしまい、フロドゥンの戦いでは長い射程で小口径のイングランドの砲に対しては無能であることを証明することになった。
スコットランドの独立を確立したあと、ロバート1世が次に注意を向けたのはスコットランドの船隊力の強化であった。これは大部分は西海岸に注力され、1326年の財務記録にはその地域における彼の家臣が船と漕ぎ手によって彼を助けるという封建的義務が記録されている。彼の治世の後半にかけて、彼はクライド川岸のカードゥロス(Cardross)で少なくとも1隻の軍艦が建造されるのを監督した。14世紀後半には、大部分はスコット人とフランドル人とフランス人の商人と私掠船によって、イングランドとの海戦が行われた。ジェイムズ1世は海軍力に大きな関心を持った。1424年にスコットランドに帰還すると、彼はリース(Leith)に造船所と船具庫、作業場を設立した。そこで王の船が建造・艤装されて戦争や交易に使われた。その船のうちの1隻が1429年の彼の島嶼への遠征に随行した。そしておそらくこの時期にスコットランドの海軍卿(Lord High Admiral of Scotland)の職が設立された。1488年にジェイムズ3世が貴族と対立する際には、「フラワー号 Flower」と「キングズ・カーヴェル号 King's Carvel」（または「イエロー・カーヴェル号 Yellow Carvel」とも知られる）という2隻の彼の軍艦による助けを受けた。ジェイムズ4世は船隊事業を新たな地盤で行った。1504年5月にニューヘヴン(Newhaven)に新しい港を作り、2年後にはAirthの岸に造船所を建設した。フォース湾の湾奥はインチガーヴィー(Inchgarvie)に新たに作られた防備によって守られた。ジェイムズ4世は王立スコットランド海軍(Royal Scots Navy)のために全部で38隻の船を獲得した。「マーガレット号 Margaret」やキャラック船である「マイケル号 Michael」などである。後者は莫大な費用でニューヘヴンで建造され、1511年に進水し、長さは73メートル (240 ft)、重さは千トンで、24の砲を有し、当時はヨーロッパ最大の船であった。スコットランドの船は私掠船に対抗するのに成功し、島嶼への王の遠征にも伴い、スカンディナヴィアやバルト海での対立にも干渉した。フロドゥン戦役では、船隊は16隻の大規模な、そして10艘の小規模な船によって構成されていた。アイルランドのキァリックファーガスに対する侵攻のあと、船隊はフランスのものと合流し、その戦いにほとんど影響を与えなかった。フロドゥンの悲劇のあと、マイケル号はおそらく他の船とともにフランスに売られ、1516年以降王の船について王の記録から消えたのであった。
1192年にイングランドの教会組織からの独立を手に入れて以来、スコットランドのカトリック教会は「教皇の特別の娘」であり、仲介を挟まずに教皇庁との直接の関係を享受していた。1472年までスコットランドのカトリック教会は大司教を欠いたため、司教によって構成される特別な会議によって実質的に運営された。1472年にセント・アンドルーズが最初の司教座となり、1492年にグラスゴウがそれに続いた。中世後期の宗教は政治的な側面を帯びており、ロバート1世は聖コルンバの遺物を含むと言われる「brecbennoch マニマスク聖遺物箱 Monymusk reliquary」をバノックバーンの戦いへと運んだ。ジェイムズ4世はテイン(Tain)とウィットホーン（Whithorn）への巡礼を行い、ロスとギァロウェイの両地域を王の権威下にもたらすためにそれを利用した。また、イングランドにおける典礼の実践からスコットランドのそれを区別するさらなる試みもあり、イングランドの礼拝のためのセイラム式文(Sarum Use)を置きかえようと王の特許により1507年に印刷所が設立された。ヨーロッパの他の地域と同様に、シスマにおける教皇の権威の失墜によって、王はスコットランド王国内の主要な教会の任命権を実質的に支配することが可能となり、この地位は1487年に教皇庁によって認められた。これにより王は自身の臣下や親族を主要な地位に置くことが可能となり、例えばジェイムズ4世の非嫡出子であるアレグザンダー(Alexander)は11歳でセント・アンドルーズの大司教に指名され、王の影響力を強めると同時に、教会を聖職売買(venality)や縁故主義へとさらすことになった。これにもかかわらず、スコットランド王と教皇との関係は概して良好であり、ジェイムズ4世は教皇の好意のしるしを受け取った。
中世スコットランドにおける教育は教会によって支配されており、大部分は聖職者の訓練と教育が目されたものであった。中世後期になると、教育組織の数が全体的に増加するとともに、俗人による利用も増加した。このようなものの中には、領主や豊かなバラ民の家庭における私的な授業や、多くの主要教会に付随する歌学校や、特にバラにおけるグラマースクールのようなものが含まれた。これらはほぼ例外なく男子に向けられたものであったが、15世紀末までには女子のための学校がエディンバラに作られた。教育に対する強調が増大した結果、1496年に教育法(Education Act 1496)の通過へと実り、資産のあるバロンと自由保有者のすべての男子はグラマースクールに通うべきであると定められた。この結果、富裕層の男子に大いに偏ってはいたが、識字率が上昇し、中世後期末には有力者のうち6割ほどは読み書きが可能であった。15世紀までは大学で教育を受けることを望む人々はイングランドか大陸に行かなければならなかったが、15世紀には状況が変わり、1413年にセント・アンドルーズ大学が、1451年にはグラスゴウ大学が、1495年にはアバディーン大学が設立された。当初、これらの大学は聖職者の訓練が意図されていたが、統治や法を司る役職に聖職者が独占していることを打破しようとし始めた俗人によっても次第に使用されるようになっていった。スコットランド人の学者たちは二番目の学位を目指して大陸を訪れ続け、このような国際的な接触により新しい人文主義の考えがスコットランドの知的生活へと還流した。
スコットランドは劇的に配置された城で有名であり、その多くは中世後期に起源を有している。富裕者がより快適な邸宅へと移り始めたイングランドとは対照的に、スコットランドでは城が近代に入るまで建てられ続けた。その結果、下層貴族や商人階層の間で人気となり、19世紀にはスコッティシュ・バロニアル様式(en:Scottish baronial architecture)へと発展することになる。この建築様式は、しばしば防御が意図されて塔館(en:tower house)の形で建てられ、スコットランドの最初の独特な建築様式である持ち送り構造のタレットと階段状の出っ張りを施された切妻壁(en:Crow-stepped_gable)によって特徴づけられた。これらの城館の天井は、ヨーロッパの文様集から取られた象徴的な模様や這っているような奇妙な文様の芸術家の解釈を使った、鮮やかな色彩が施された天井板や梁で飾られた(Scottish renaissance painted ceilings)。この様式の最も壮麗な建物は、リンリスゴウ宮殿やホリールード宮殿、フォークランド宮殿、改築後のスターリング城といった王の宮殿であり、それらすべては特にフランスやネーデルラントからの大陸ヨーロッパの建築の要素をスコットランドの作風や素材(特に石とハール(en:harl)という漆喰)に適合されたものを持っている。15世紀のダンディーの聖マリア教区教会(St. Mary's in Dundee)や、ダンバー(Dunbar)にあるような庁舎(トールブース tolbooth)においても、より質素な形で見られる。スコットランドの教区教会建築はたいていイングランドにおけるものよりも精巧さではるかに劣っていた。多くの教会は単純な長方形で、袖廊と側廊がなく、塔がないこともしばしばであった。高地地方の教会はさらに簡素な場合が多く、多くは粗石の石積みで、住居や農行家屋と外見上の見分けがつかないこともあった。しかし、より壮麗な大陸形式で作られた教会も存在した。フランス人石工親方であるジョン・モロウがグラスゴウ大聖堂の建設とメルローズ修道院の再建のために雇われた。その両者ともがゴシック建築の見事な例とみなされている。教会の内装は宗教改革前はより精巧なものであることが多く、優れて装飾された聖櫃とともに、DeskfordとKinkellに現存している教会が示している。15世紀半ばに作られたロスリン礼拝堂(Rosslyn Chapel)の彫刻は、七つの大罪の展開を精緻に描いており、ゴシック様式における最上の例の1つだとみなされる。中世後期のスコットランドの教会には、ダグラス(Douglas)の町のダグラス墓石のように、精巧な墓碑銘が置かれることも多い。中世後期のスコットランド出身の芸術家についての情報はほとんど残っていない。イングランドにおいてと同じように、スコットランドの君主は複写や再現に使われる見本肖像画を持っていたかもしれない。しかし現存する版は大陸の基準と比べると概して未熟である。はるかにより印象的なのは、大陸から輸入された作品や芸術家であり、とくに北方ルネサンスにおける絵画の中心地と一般的にみなされていたオランダからのものであった。このような関係に由来する作品には、パースの聖ヨハネス教会（St. John's Kirk）にある繊細な吊り下げ照明や、ダンケルにもたらされた聖カタリナと聖ヨハネの聖櫃と図像、ホリールードの祭服と壁掛け、ジェイムズ3世が注文してエディンバラのトリニティ・カリッジ・カーク(en:Trinity College Kirk)のためにフーゴー・ファン・デル・グースに作らせた祭壇画、フランドル人「スコットランドのジェイムズ4世のマスター Master of James IV of Scotland」によるとされる作品、そしてジェイムズ4世によりマーガレット・テューダーに与えられたフランドル人ベニング(en:Simon Bening)の時祷書などがある。
スコッツ語有力者と社会上層人士の支配言語になったのは、スコットランドの国民意識と結びつくようになり、スコットランド・ゲール語を犠牲にして高地地方に浸食していった、この時代においてであった。この時代にはしばしば「イングリッシュ」と呼ばれた中スコッツ語(en:Middle Scotsは多くを古英語に由来し、ゲール語とフランス語からも影響を受けた。イングランド北部で話される言語と似てはいたが、14世紀後半以降明確に別個の言語となった。5世紀以降概ねアングロ・サクソン系の定住者によって彼らの言語がそこにもたらされたため、スコッツ語は低地地方と国境地方の有力言語であった。しかし中世後期には、次第にフランス語を捨てた支配的人士によっても採用され始めた。15世紀までにはそれは統治のための言語になり、ジェイムズ1世の治世以降パーラメントの制定法や評議会記録、財務記録のほとんどすべてがスコッツ語を使用した。結果として、かつてテイ川以北で優勢であったゲール語は、着実に衰退していった。ゲール語は、ゲール・ブリトン的吟遊詩人（バルド）文化の伝統を持つ言語であり、幾世代間もにわたり口頭伝承を可能にするものであった。吟遊詩人の学校の構成員は、ゲール語の詩の複雑な規則と形式を教えられた。文字を使用しない社会において彼らは知識の貯蔵庫であり、その知識は物語や歌だけでなく家の系譜や医学にまで及んだ。中世後期の始めには、彼らは、大領主から高地地方の族長にいたるまで彼らの宮中の多くで見られた。吟遊詩人の伝統は他所の傾向から完全に孤立していたわけではなく、大陸での発展に影響された恋愛詩や、ラテン語から翻訳されたパドヴァやサレルノ、モンペリエからの医術手稿をも含んでいた。また、ゲール語の口承伝統は文字の形として明確になり始めた。16世紀初めにジェイムズ・マグレガー(James McGregor)によって作成されたゲール語詩の大編集物である『Book of the Dean of Lismore』は、おそらく大族長の宮中で使用されるのを意図して作成された。しかし15世紀までには、低地地方の作者はゲール語を二流で粗野な、さらには面白い言語として扱い始めた。これが、高地地方の態度を形作り、低地地方との文化的隔たりを生み出す一助となった。スコットランドにおいて国民文学の言語として現れたのはスコッツ語であった。現存する最初の大規模な原文はJohn Barbourの『ブルース The Brus』(1375年)である。これはロバート2世の後援により作成され、イングランドが再侵攻する前の独立戦争の終わりまでのロバート1世の事績について叙事詩の形での物語を伝える。この作品はスコッツ語話者の貴族の間で非常に人気を博し、Barbourはスコッツ語詩の父として参照され、イングランドにおけるチョーサーと似たような位置を占めている。15世紀初頭にアンドルー・オヴ・ウィントン(en:Andrew of Wyntoun)の韻文『オリジナル・クロニクル Orygynale Cronykil of Scotland』とブラインド・ハリー(en:Blind Harry)の『ウォレス The Wallace』がこれに続いた。これらは騎士道物語と韻文の年代記を融合したものであった。それらはおそらく、この時期に生み出されて人気を集めたフランスの騎士道物語のスコッツ語版(例えば『アレクサンダーの書 The Buik of Alexander』や『湖の騎士 Launcelot o the Laik』、ギルバート・ヘイ（Gibert Hay）による『貴人の美徳 The Porteous of Noblenes』など)に影響されていた。中スコッツ語文学の多くはマカー(makar)と呼ばれる王の宮廷とつながりがある詩人によって生み出された。このような人々の中に『王の書 The Kingis Quair』を書いたジェイムズ1世もいた。マカーの多くは大学教育を受け、それゆえ教会との関係も持っていた。しかし、ダンバーの『Lament for the Makaris』 （1505年頃）は、今では大部分が失われてしまった宮廷や教会とは関係ない世俗の著述の伝統が広範に存在していた証拠を示している。スコットランドに印刷が出現する以前は、Robert HenrysonやWilliam Dunbar、Walter Kennedy 、 Gavin Douglasといった著者がスコットランドの詩における黄金時代を指導するものとしてみなされてきている。15世紀後半、スコッツ語の散文もまた1つの形式として発展し始めた。現存する最も初期の作品には、神学者ジョン・アイアランド（John Ireland）の『思慮の鑑 The Meroure of Wyssdome (1490)』がある（これより前のAuchinleck Chronicleのようなスコッツ語の散文も断片的に存在してはいるが）。また、フランス語の騎士道についての書の散文の翻訳が1450年代以降現存しており、『The Book of the Law of Armys』や『 騎士道 Order of Knychthode』、論考「Secreta Secetorum」などがあり、さらに、アレクサンドロス大王に対するアリストテレスの助言であると信じられているアラビア語の作品もある。ジェイムズ4世の治世における代表的な作品はギァヴィン・ダグラス（Gavin Douglas）によるウェルギリウスの『アエネーイス』のスコッツ語版である『Eneados』である。これは主要な古典作品の最初のアングロ系言語への翻訳であり、1513年に完成したが、フロドゥンの悲劇により影を落とされてしまった。
バルド（吟遊詩人）は音楽家であり、詩人、語り部、歴史家、系図家、法家でもあり、幾世代間もさかのぼる口頭伝承に依存した。彼らはウェールズやアイルランドだけでなく、スコットランドにおいても見られた。彼らはハープを携えることが多く、中世期を通じてスコットランドの宮中の記録の中に登場する。中世後期以降のスコットランドの教会音楽は、次第に大陸における発展の影響を受けた。例えば、パリで教育を受けた13世紀の音楽理論家Simon Taillerは、スコットランドに戻ると、教会音楽にいくつかの改革をもたらした。セント・アンドルーズと関係のある13世紀の「Wolfenbüttel 677」のようなスコットランドの音楽の集成は、大部分はフランスの作品であるが、一部にスコットランド独自の様式が見られる。1406年から1424年までのイングランドでの捕囚中にジェイムズ1世は詩人と作曲家としての名声を得、解放の際にはイングランドと大陸の様式と音楽家をスコットランド宮廷へと持ち帰った。15世紀後半には、John Broune, Thomas Inglis and John Fetyのようなスコットランドの音楽家がネーデルラントで教育を受けた。とくにJohn Fetyはアバディーン、次いでエディンバラの歌の学校の長となり、5本指でオルガンを演奏する新しい技術を導入した。1501年、ジェイムズ4世はスターリング城内に王立チャペルを再建し、聖歌隊席を新たに拡張した。そこがスコットランドの礼拝音楽の中心地となった。1503年にヘンリー7世の娘マーガレット・テューダーとジェイムズが結婚したことで、スコットランド音楽におけるブルゴーニュとイングランドの影響がおそらく強まった。
中世後期は、スコットランドの国民意識が作り出された最初の時期であったとしばしばみなされてきている。これは、その国を併合しようとするイングランドの試みへの対抗や、社会的・文化的な変容の結果の中で作り出されてきたものであった。イングランドによるスコットランドへの侵入と干渉が、ゆうに15世紀に入るまでスコットランドの外交政策を支配したイングランドに対する嫌悪と国民統合の感覚とを作り上げ、このことによってジェイムズ3世とジェイムズ4世のようなスコットランドの王がイングランドに対して平和的な政策を遂行するの難しくしたと判断されてきている。とくに「アーブロウス宣言 Declaration of Arbroath」の中で、イングランドの攻勢に直面したスコットランドの古くからの独自性と、スコットランドの共同体を守ることが王の役割であると主張されている。この文書は「主権に関する国民的な理論」の最初のものであるとみられてきている。中スコッツ語が貴族に採用されたことをは、支配者と被支配者とのあいだで共有される国民的一体感と文化が築き上げられていることを示すものとして見られてきている(テイ川以北でゲール語が依然として支配的であったという事実が、高地地方と低地地方との間の文化的分断を大きくするのに貢献してはいたが)。中世後期に作られたスコットランドの国民文学では、王権や国民意識に仕えるような伝説や歴史が使用され、少なくとも上流階層の聴衆なかで国民意識の感覚を醸成するのに貢献した。『ブルース Brus』や『ウォレス Wallace』のような歴史叙事詩はイングランド人の敵に一致して対抗するという物語の下地を形作った。アーサー王文学は、アーサーを適役として扱い、ピクト人の王の息子モルドレッドを英雄として扱う点で、慣習的な伝説の版とは異なっていた。ジョン・オヴ・フォーダン(John of Fordun; c.1320-c.1384)によって体系化されたスコット人の起源神話は、ギリシャのある王の息子Gathelusと彼のエジプト人の妻スコタ(Scota)にまでさかのぼり、この起源伝説がギリシャ人に打ち破られたトロイア人に由来すると主張するイングランド人に対する優越性を訴える根拠をスコット人に与えた。国民の旗が共通の象徴として登場したのはこの時期だった。Xの形の十字に縛られるあいだに殉教した聖アンドルーの像はウィリアム1世の治世のあいだにスコットランドに最初に表れ、13世紀後半にスコットランドの印章に再び描かれた。それの典型的な例は1286年に作られたスコットランドのガーディアンGuardians of Scotlandによって使用された印章である。聖アンドルーの簡略化された象徴であるサルタイアが利用された最初の例は14世紀後半に見られる。1385年にスコットランドのパーラメント(Parliament of Scotland)は、スコットランドの戦士は身分証明のために前面と後面の両方に白い聖アンドルー十字を身につけなければならないと定めた。聖アンドルー十字の背景の青色の使用は、少なくとも15世紀までさかのぼれると言われている。聖アンドルー十字が旗として参照される最初のの例は1503年頃の『ウィーン時祷書』の中に見られる。
カナダ西部の広大なプレーリー（大平原）地帯の中央に位置し、その土地は肥沃で穀物生産が盛んである。北米最大の都市公園ワスカナ・センターが市の中心部にある。
レジャイナを本拠地とするプロスポーツチームとして、カナディアンフットボール（CFL）のサスカチュワン・ラフライダーズ（Saskatchewan Roughriders）などがある。
吉川 うたた（よしかわ うたた、6月4日 - ）は、日本の漫画家。東京都出身。女性。血液型はAB型。デビューがいつであるかは本人も「投稿したんでもないし、なしくずしに描き始めたのか」わからないそうで、「1990年頃に、今は亡き大陸書房の『ホラーハウス』あたりで体験物か短い話を描いたのがデビューではないかと…」と話している。代表作は『すっくと狐』（ぶんか社）、『黄昏堂へようこそ』（秋田書店）。
主婦連が1949年より開始した「主婦の店」選定運動にて、「主婦の店マーク」が贈呈された店舗のこと。なお、「主婦の店」選定運動とは、品質・衛生面・サービス等信頼のおける「主婦の店」を選ぶ運動で、これによる物価値下げを期待した。物価庁がバックアップし、東京都内の市・区役所を通して投票するシステムで、47万人が投票に参加、857店が選ばれた。
日本のスーパーマーケットの端緒である福岡県小倉市（現・北九州市小倉北区）の丸和フードセンター（現・丸和）の社長であった吉田日出男が、中小小売商の生協対策として1957年3月23日に設立したボランタリー・チェーン。吉田は「主婦の店運動」と銘打って全国を飛び回って提携を呼びかけ、この旗印の下で、売り場にレジスターが導入され、セルフサービスを採用したスーパーマーケットが、全国に展開された。シンボルマークとして「風車」を用いていたため、加盟企業のことを「風車系」と呼ぶこともある。主婦の店全国チェーンは共同のテレビCMや、プライベートブランドの展開を行わないなど、あまりスケールメリットを出す施策を打たなかった。そのため、徐々にダイエーなど独自で全国展開を図る企業や、ニチリウグループやCGCグループ、オール日本スーパーマーケット協会等にも同時に加盟し地区展開を図る企業、ダイエーグループやジャスコグループ（現在のイオングループ）などの大手流通企業グループ傘下に入る企業が多くなった。また、加盟企業と出店エリア協定を取交わしていなかったため、本来は中小小売商の生協対策であったはずが、加盟企業同士による出店競争が激化してしまう自己矛盾に陥る状態となり、終焉をむかえた。主婦の店全国チェーンは1998年7月に解散したが、店舗ブランドやシンボルマークである「風車」を現在も使い続けている旧加盟企業もある。
ルーシエン・ティヌーヴィエル（Lúthien Tïnúviel）は、J・R・R・トールキンの中つ国を舞台とした小説、『シルマリルの物語』の登場人物。イルーヴァタールの子らのうち、もっとも美しいといわれるエルフの乙女。人間であるベレンとの恋の成就のため、かれとともに冥王モルゴスの居城アングバンドに入り込み、シルマリルをひとつ持ち帰った。別名のティヌーヴィエル(Tïnúviel)は、シンダール語で「小夜啼鳥」、「薄暮の娘」を意味する。父はシンダールの王シンゴル、母はマイアのメリアン。夫はバラヒアの息子ベレン。息子にディオルがいる。『指輪物語』にも言及があり、「ルシエン・ティヌヴィエル」「ルシアン・ティヌヴィエル」と表記されている。
メリアンの魔法帯を潜り抜けたベレンは、森で踊るルーシエンと出会い一目ぼれし、二人の間には愛が芽生えた。しかし父シンゴルはベレンとの結婚を認めず、ベレンをシルマリル奪取という無謀な責務に送り出し亡き者にしようとし、後を追わぬようルーシエンを木の上の家に監禁した。ルーシエンは伸ばした髪で編んだ網を使って脱出し、自身の魔法とヴァリノールの猟犬フアンの力に助けられ、道を阻むフェアノールの息子ケレゴルムとクルフィン、モルゴスの召使サウロン、モルゴス子飼いの狼カルハロス、はてはモルゴス自身と対決しそれらを退け、ベレンの片手を代償にアングバンドの王冠からシルマリルの一つを奪取することに成功した。シンゴルはその功績を認め二人の結婚を許したが、シルマリルを飲み込んだカルハロスによってベレンは深手を負い、命を落とした。ルーシエンはベレンを追ってマンドスの館に到り、マンドスを説得し、イルーヴァタールに問うたマンウェよりベレンを忘れエルフとして世界が終るまで生き続けるか、ベレンとともに歩み人間として死ぬかの選択を与えられた。ルーシエンは後者を選び、二人は再び現世によみがえり、そしてルーシエンはエルフでただ一人本当に死んだものとなってベレンとともに世界を去った。
ルーシエンはベレンと結ばれて、息子ディオルをなした。ディオルとニムロスの娘がエルウィングであり、かの女とエアレンディルの息子がエルロンドとエルロスである。エルロスは半エルフとして人間の運命を選び、ヌーメノールの王となった。かれからドゥーネダインの王家にマイアールとエルフの血が流れ込んだ。『指輪物語』の登場人物、アラゴルンもその一人である。
長崎東高校を卒業後、愛知学泉大学に進学。卒業後、アイシン・エィ・ダブリュ アレイオンズ安城に入団。
事務職の職業訓練学校を卒業後、1987年に当時F3ドライバーであったハインツ＝ハラルド・フレンツェンと出会い交際を続けていたが、1991年頃より、ハインツの友人でもありメルセデス・ベンツの若手育成ドライバーで同期でもあったミハエル・シューマッハとも親しくなり、最終的にコリーナはシューマッハを選ぶ事となった。1995年8月1日、ペーターズベルクにてミハエルとコリーナは4日間に及ぶ結婚式をし、ケルペンにて入籍をした。以前よりレイニング競技に積極的に参加していた事から転じて、2005年よりスイスのヴォー州に私設の馬牧場「CS RANCH (Corinna & Michael Schumacher Ranch)」を創業。2010年、NRHA（National Reining Horse Association ナショナルレイニングホース協会）が主催するレイニング乗馬ヨーロッパ大会にて優勝を果たした。
動物の倫理的扱いを求める人々の会（PETA）で動物愛護活動を行っている。夫のシューマッハがジャン・アレジと仲が良いことからアレジの妻である後藤久美子との交友もある。
ガーハード・ワインバーグ（Gerhard Ludwig Weinberg, 1928年1月1日 - ）はアメリカ合衆国の歴史学者。ドイツ出身。ナチス政権期のドイツ外交史、第二次世界大戦史研究の権威。ノースカロライナ大学チャペルヒル校ウィリアム・ケナン2世記念講座名誉教授。
ハノーファーのユダヤ系ドイツ人家庭に生まれる。ナチス政権の台頭後の1938年、家族と共に英国に移住。1941年アメリカ合衆国ニューヨークに移住する。米国の市民権を取得し、米陸軍に入隊。1946年から47年まで兵士として日本に進駐する。除隊後、ニューヨーク州立教育カレッジ（現在のニューヨーク州立大学オールバニ校）を1948年に卒業。その後、シカゴ大学大学院歴史学部に進学する。シカゴでは自らと同じ亡命ユダヤ系ドイツ人のハンス・ロートフェルスに師事し、ドイツ外交史を専攻、1949年に修士を修了し、1939-41年までの独ソ関係史についての研究で1951年に博士の学位を取得する。博士学位取得後は研究者・教員として働く一方、連合軍がドイツから捕獲・押収した文書を整理・編纂するコロンビア大学戦時文書収集（War Documentation）プロジェクトのリサーチ・アナリスト（1951-54年）、アメリカ歴史学会捕獲ドイツ文書マイクロフィルム化プロジェクト・ディレクター（1956-57年）を務める。これらの資料整理作業中だった1958年に、アドルフ・ヒトラー関係文書群から草稿に終わったヒトラーの口述筆記原稿「第二の書」を発見している。「第二の書」はワインバーグの編集で1961年に独語版、2003年に英語版が刊行され、2004年には日本語版が刊行されている。1957年からはケンタッキー大学の助教授（-1959年）を務め、1959年からはミシガン大学に移籍し、准教授・教授を歴任した。1974年からはノースカロライナ大学チャペルヒル校のウィリアム・ケナン2世記念講座教授を務め、1999年に退職した。1996年から98年までアメリカ・ドイツ研究学会（German Studies Association）会長を務めた。1999年ドイツ連邦共和国功労勲章一等功労十字章受章。
ドイツ外交史家としてのワインバーグは、1970年と80年に刊行された二冊の『ヒトラー・ドイツの外交政策』（The Foreign Policy of Hitler's Germany）で知られる。ワインバーグはヒトラーを自らの奉じるイデオロギーを目標として追及し、そのために外交政策をも活用した指導者として描いた。またヒトラーはヨーロッパ大陸のみの支配を目指していたのか、世界支配を狙っていたのかという議論において、世界支配を目指していたとする解釈を打ち出している（また、ホロコーストについては、ユダヤ人政策に関わる組織やその周辺の環境・構造が徐々に政策の方向性を決したとする機能派ではなく、ヒトラーのイデオロギーを重視する意図派の立場をとっている）。ドイツ外交史の解釈をめぐって様々な学問的論争を繰り広げ、特にアンドレーアス・ヒルグルーバーとの間では、ドイツのソ連侵攻がソ連の差し迫った脅威に対するための「予防戦争」であったか、あるいはヒトラーのイデオロギーに由来するものであったかなどをはじめとして、様々な論争を行なった。また、80年代以降はドイツ外交史から第二次世界大戦史一般に研究対象を広げた。1971年、The Foreign Policy of Hitler's Germany, 1933-1936でアメリカ歴史学会ジョージ・ルイス・ベアー賞、1981年、The Foreign Policy of Hitler's Germany, 1937-1939でアメリカ・ドイツ研究学会ハルヴァーソン賞、1994年、A World at Armsでアメリカ歴史学会ジョージ・ルイス・ベアー賞を再受賞。
カープラス式（カープラスしき、英: Karplus equation）は、核磁気共鳴 (NMR) 分光法におけるJカップリング定数と二面角との間の相関を記述する式である。マーティン・カープラスの名前に因む。J³はJカップリング定数、は二面角、A、BおよびCは原子および置換基に依存する経験的パラメータである。この相関は様々な等価な方法で表される。例えば、cos²φではなくcos 2 φが使用されることもある。それぞれの式では、異なるA、BおよびCの数値が使用されるが、相関の性質について変わることはない。この相関は、³JH,H結合定数に用いられる。上付き文字の"3"は、ある¹H原子がもう一つの¹H原子と3結合 (H-C-C-H) 離れて、カップリングしていることを示している。このように隣合う炭素原子と結合している水素原子をビシナルと呼ぶ。これらのカップリングの大きさは一般的に、ねじれ角度が90°に近い時最小で、0および180°の時最大となる。この局所的な幾何構造とカップリング定数の相関は核磁気共鳴分光法全般に渡って非常に重要であり、タンパク質NMR研究において主鎖のねじれ角度を決定する方法として特に有用である。
2006年のMLBドラフトでデトロイト・タイガースから13巡目（全体382位）指名され、プロ入り。2008年までタイガース傘下のマイナーでプレーした。2009年は、フィラデルフィア・フィリーズ傘下とタンパベイ・レイズ傘下のマイナーでプレーするも、メジャー昇格には至らなかった。
2010年は、独立リーグのアメリカン・アソシエーションに加盟するリンカーン・ソルトドッグスでプレーした後、メキシカンリーグのチワワ・ゴールデンズに移籍。2011年は、メキシカンリーグのサルティーヨ・サラペメーカーズでプレーした。
2012年1月23日、福岡ソフトバンクホークスに入団した。5月25日に一軍昇格を果たしたが、登板は3試合のみで防御率6.00と目立った活躍はできず、シーズン中盤以降はずっとファームでの出場が続き、シーズン終了後の10月25日に退団が発表され、11月1日付で自由契約となった。
2013年開幕前の3月に開催された第3回WBCのドミニカ共和国代表に選出された。レギュラーシーズンはロサンゼルス・ドジャース傘下のAAA級アルバカーキ・アイソトープスでプレー。オフの11月7日にFAとなった。
2013年12月11日にセントルイス・カージナルスと1年契約で合意した。2014年3月23日に40人枠を外れ、傘下のAAA級メンフィス・レッドバーズへ降格した。
2014年8月8日にオークランド・アスレチックスとマイナー契約を結んだ。2015年5月8日にメジャー初昇格を果たし、翌9日のシアトル・マリナーズ戦でメジャーデビュー。9月1日に戦力外となった。その後再びマイナー契約を結び、AAA級サウンズに降格した。
2017年4月10日にメキシカンリーグのモンテレイ・サルタンズと契約を結んだ。2018年1月12日に放出された。3月4日にメキシカンリーグのレオン・ブラボーズと契約を結んだ。6月30日にトレードでオアハカ・ウォーリアーズに移籍した。8月9日に放出された。
伏見藩（ふしみはん）は、江戸時代初期、山城国伏見（現在の京都府京都市伏見区）の伏見城を城地としていた藩。大坂の陣前後、松平定勝が伏見城代を務めるとともに、伏見周辺と近江国内に5万石を領した時期をこう捉えることがある。
伏見城は3度に渡って築城された。文禄元年（1592年）に豊臣秀吉が指月山に築城を開始したが、文禄5年（1596年）に伏見の大地震によって倒壊（指月伏見城）。近隣の木幡山（桃山丘陵）に新たな伏見城が建設された（木幡山伏見城）。慶長3年（1598年）に秀吉が伏見城で死去すると、翌慶長4年（1599年）3月には徳川家康が留守居役として伏見城に入城し、豊臣政権下の徳川家康の上方における居城となった（ただし家康は同年9月に大坂城に移った）。慶長5年（1600年）、伏見城は関が原の戦いの前哨戦である伏見城の戦いで焼失した。慶長5年（1600年）、伏見城代であった松平忠明が伏見の町奉行を兼ねた。これが伏見奉行の起源とされるが、伏見の民政については元和9年（1623年）に小堀政一が登場するまでは不明な点が多いという。家康は慶長7年（1602年）までに伏見城を再建。慶長8年（1603年）に家康が伏見城で将軍宣下を受け、慶長10年（1605年）には徳川秀忠が同様に将軍宣下を受けるなど、徳川家の上方における拠点として機能した。伏見城は大御所と将軍が上洛した際の居城とされた。伏見城代のもとには在番2組が置かれた（慶長6年（1601年）には春日景定が与力を預かって大手門守衛を務め、慶長7年（1602年）には柘植清広が鉄砲足軽（同心）を預かって御門番を務めた）。
慶長12年（1607年）、徳川家康が駿府城を居城と定めて移ると、異父弟で遠江国掛川藩（3万石）藩主であった松平定勝を伏見城代に任じた。2万石の加増を受けての転封であり、伏見周辺と近江国内に5万石を領した。これを「伏見藩」の成立と捉える考え方がある。大坂の役での豊臣氏滅亡後、元和3年（1617年）、定勝は伊勢桑名藩（6万石）へ加増移封されて転出した。これによって「伏見藩」は廃藩となったと捉えられる。
豊臣氏滅亡後、伏見城は重要拠点としてみなされなくなった。元和3年（1617年）の定勝転出後、摂津高槻藩（4万石）藩主の内藤信正が伏見城代に任じられるとともに、摂津国内に加増転封された。元和5年（1619年）には伏見城の廃城が決定、破却が開始された。伏見城代および在番士は大坂城（それまで大坂城は松平忠明の大坂藩であった）に移動することとなった。内藤信正は元和5年（1619年）7月、初代大坂城代として転出した。元和9年（1623年）に徳川家光が伏見城にて将軍宣下を受けたが、これはまだ破却を免れていた建物に装飾を加えて行われた。伏見城の「廃城」時期については、元和9年（1623年）、寛永元年（1624年）、寛永2年（1625年）とさまざまな捉え方がある。伏見廃城に伴う措置として、元和9年（1623年）に遠江国掛川藩主松平定綱（定勝の三男）に淀城の築城が命じられ、淀藩が立藩した（『日本史広辞典』は立藩を寛永2年（1625年）とする）。淀城の築城には伏見城の資材が転用された。伏見城の天守は二条城に移築された。寛永2年（1625年）、伏見城の門番を務めていた2組（春日組と柘植組）も二条城に移転し、二条城御門番組となった。
アルバム『Märchen』の発売と共に2010年から2011年に開催されたコンサートツアー「Sound Horizon 7th Story Concert Märchen 〜キミが今笑っている、眩いその時代に…〜」の様子をDVD化。コンサートの映像は最終公演のものを中心に、各日の映像が合わさった構成となっている。シングル『イドへ至る森へ至るイド』とアルバム『Märchen』の収録曲をひとつにした形で収録されており、MCやアンコールなどの収録はされていない。2011年3月〜5月に公開された劇場映画「7th Story Concert Märchen 〜キミが今笑っている、眩いその時代に…〜」とは別の公演のものを収録しているため、出演者に一部違いがある（後述）。2枚組となっているが映像の差異はなく、音声規格の違いのみとなっている。Disc1は5.1ch Dolby Digital（5.1サラウンド）、Disc2は2ch Linear PCM対応。作品の世界観に合わせ、Disc1は“Disc Erste”、Disc2は“Disc Zweite”とドイツ語で表記されており、エンディングクレジット等もすべてドイツ語となっている。同年5月20日にはコンサートの様子を収めた写真集『Memorial Issue Sound Horizon 7th Story Concert Märchen 〜キミが今笑っている、眩いその時代に…〜』も発売されている。
2012年に発売されたゲーム『ジェネレーション オブ カオス6』のユーリ役で声優デビュー。趣味は、競技かるた・手芸・カフェ巡り。また、インドア派である。小学生の頃から本を声に出して読むことが大好きで、高校時代は放送部に所属していた。三年次にはNHK杯全国高校放送コンテストの全国大会に出場した。ラジオから声優を好きになることが多く、田村ゆかりや小野坂昌也の番組を聞いていたという。学生時代、「あねご」と呼ばれていた。座右の銘は「何とかなるさ」。自宅では一人暮らしをしている。賢プロダクションの声優によるユニット『VvoxX』のメンバー。儚さ担当、不思議担当。
『ほうそうぶ²』（ほうそうぶのじじょう）は、宮沢周/著、山×2/イラストによる日本のライトノベル。集英社のスーパーダッシュ文庫より刊行。
元・名探偵の父を持つ皇沙門は、父の後を継ぐ探偵を目指す高校二年生。ところが名探偵を目指そうにも一介の高校生に依頼など来るはずもなく、実績はゼロのまま。どうにかして実績を作りたい沙門は、父宛てに届いた依頼を無断で引き受けることを思いつく。依頼は、幕縁学園（まかべりがくえん）という学校に出没しては生徒や教師のスキャンダルを取材する謎の人物「兎レポーター」の正体を探ること。早速調査を開始すべく、幕縁学園に潜入した沙門は容疑者の少女達と繋がりのある放送部に入部するのだが、彼女たちは揃いも揃ってくせ者ばっかりであった。
創業1979年5月。世界のプレミアム・クラフトビールを日本に広く普及させようと、現創業者内田茂が1971年のカナダ留学時代に帰国後、創立する。日本にはほとんど存在しなかった欧米のビール、ミラー、クアーズ、ブルックリンラガー、サミエルアダムス、ピルスナーウルケル、ペローニ、グローリッシュ、コロナ、レッドブル等を日本に輸入していた。現在は35カ国、約150種類のビール・スピリッツを輸入し（代理店代わる事あり）、自社のクラフトビール、ノンアルコールビールは国内にて製造、卸を行なっている。現在は、ヴァイエンステファン（ドイツ）、クローネンブルグ（仏）、タイガービール（シンガポール）、V.B.（オーストラリア）、キングフィッシャー（インド）のビールや、ストリチナヤ・ウォッカ、ファイヤーボール等のスピリッツも扱っている。
岩魚坊主（いわなぼうず）は、大きな岩魚が化けた日本の妖怪である。江戸時代の随筆『想山著聞奇集』に美濃国恵那郡（現・岐阜県中津川市・恵那市）の伝承の記述があるほか、福島県や東京都など、日本各地の伝承に登場する。
釣り人が川で釣りをしている最中に、一人の坊主が現れて長話に興じる。この近くは寺の土地なので釣りはあまりしないようにと釣り人に注意をするが、釣り人は持っていたご飯を振るまったので、気をよくして坊主は帰って行った。その後、とても大きな岩魚がかかり、持って帰って捌いてみると、腹から坊主に振る舞ったご飯がでてきた。というような話である。もちろん、地域によって多少話の流れが異なるものの共通点としては、人間が坊主に食べさせたものが魚の腹から出てくるということである。
釣り人は一人とは限らず、大勢で釣りを行う場合もある。毒を流したり網をはって大量に魚を捕ろうとするところへ現れた坊主が殺生を戒めるが、坊主が立ち去った後にその漁法で大きな岩魚がかかるというケースや、釣り人の釣り場を聞いて帰っていったが釣り人が釣り場を変えた途端に大きな岩魚がかかるケースなど、釣られないように必死で化けた岩魚で祟ることも無いというケースが多いようである。しかし中には釣れた後死骸から毒気が出て釣り人が死んでしまうという話も存在する。人間に化けた魚が人間に魚獲りをやめさせようとする話は岩魚に限らず、ヤマメ、ウナギなどの話もあり、沿岸地方ではタラの話もある。多くの場合、これらは年老いた魚が妖怪となったものが多い。あるいは、旅の坊主が一夜の宿を借りた次の日、大雨で川が決壊しそうな時に旅の坊主が飛び出していったが、雨がやんでから川を見に行ってみると腹が破れご飯の覗いた大きな岩魚が土手の亀裂に挟まって川の決壊を止めていたというような村を救った岩魚の話もある。いずれの話にせよ、最後に腹を割かれることで坊主と岩魚を同一視させるという流れであり、必ず死んでしまう可哀想な妖怪である。
福島県道・宮城県道228号相馬大内線（ふくしまけんどう・みやぎけんどう228ごう そうまおおうちせん）は、福島県相馬市と宮城県伊具郡丸森町を結ぶ一般県道（福島県道・宮城県道）である。
園崎 詩音（そのざき しおん）は、『ひぐらしのなく頃に』に登場する架空の人物である。（声：雪野五月 / 演：中井りか(テレビドラマ版)）
「目明し編」及び外伝作品「現壊し編」の主人公。
魅音の双子の妹。ヘアースタイルはロングにリボンをあしらったハーフアップで、髪の色は緑。髪型や服装は違うものの、それも入れ替えてしまえば外見は魅音に瓜二つで、基本的には両親ですら見分けることができない。そのため魅音と一緒に暮らしていた頃は度々入れ替わるイタズラもしていたようである。更には、有事の際、魅音の代わりに次期頭首代行も努めているようである。雛見沢の麓の街である興宮（おきのみや）に住んでおり、叔父の義郎が経営しているファミレス「エンジェルモート」でウェイトレスのアルバイトをして生計を立てている。興宮の学校に通っているが、サボっていることが多い。入江が監督を務める草野球チーム「雛見沢ファイターズ」のマネージャーだが事実上「幽霊マネージャー」になっている。自衛用にスタンガンを常備していて、葛西の協力により出力の上がる改造を施している。彼女自身、ダム戦争の時にアメリカで銃火器などの技術を学んだと語っており、祭囃し編で山狗との戦闘際、機関銃で応戦したり、葛西のスナイパーの援護をしたりと見た目以上の戦闘能力がある。厄醒し編と皆殺し編の世界では部活メンバーに加わっている（祭囃し編では途中から合流して行動する）。
双子の魅音とは対照的に、髪飾りやスカート・敬語口調など女の子らしさを前面に出している。魅音が一見ガサツだが臆病な面を持つのに対し、詩音は一見お嬢様風だが行動派でありかなりしたたかな性格をしている。おしとやかに見えるが主導権を握るタイプで、仲のいい相手をからかっては面白がる。魅音より一枚上手で、よく彼女をからかっているため苦手そうにされているが、魅音の方から悩み事を相談されるなど何だかんだ言って姉妹仲は良い（本人曰く右手と左手のような関係）。面倒見がよく、本質的に姉御気質で我が強い。悟史のようにやや頼りない相手といる時に、彼女のそんな地の性格が垣間見える。普段はクールだが感情的な面もあり、なまじ自分が万能タイプであることを自覚しているためか、独善的思考に陥って性急に事を成そうとしてしまい、結果的に激情に囚われやすい。激情の根底には義侠心や責任感といった部分があるのだが、いったん頭に血が上ると周りが見えなくなってしまうらしく、自分の立場や状況を忘れて行動しがちである。それを後々後悔したりもするが、どうも園崎の女性の血筋と思われる。そのため皆殺し編では梨花に圭一と共に鉄平殺しの新面子として数えられている。幼い頃は怖がりな一面もあったらしく、葛西からイタズラ半分で吹き込まれた人肉缶詰の怪談話がトラウマになり、今でも缶詰が食べられない。悟史の負担であった沙都子に対しては非常に冷たい評価を下していたが、目明し編での学習をきっかけに彼女に対しても積極的に接するようになった。以降は沙都子のためにカボチャ弁当を届けにわざわざ興宮から雛見沢分校に通うなど、妹のように面倒を見るようになる。最終章では突発的とは言え「ねーねー」と呼ばれ、喜ぶほどの仲に進展していた。
本編中詩音が部活に参加する姿はほとんどないが、ビジュアルファンブックによれば、面倒な事前準備を好まず状況を瞬時に見破り、出たとこ勝負でその場の大立ち回りだけで勝利を拾うのを得意としているらしい。
園崎家の家訓では跡継ぎ問題が生じないように第一子が双子であった場合は、その片方は鬼子として、産湯をつかわせる前に絞め殺すという決まりがあり、お魎に対し今も強い警戒心を持っている。情けで生かされる替わりに寺に入れると言う意味で名づけられたのが「詩音」であり、存在すらも隠されてきた（逆に「魅音」の名は、次期頭首として「鬼を継ぐ者」と言う意味で鬼の一字を含んでいる）。実際にミッション系の全寮制である聖ルチーア学園に強制的に入学させられた。しかし、厳重な警備を潜って一年前に脱走するほど学園での生活が彼女にとって苦痛であった様子が窺える。学園脱走後も、園崎本家との接触を恐れ、自由は得られず興宮で窮屈な日々を送るが、その最中に出会った沙都子の兄・悟史に想いを寄せるようになる。雛見沢ファイターズのマネージャーを担ったのも悟史の役に立ちたいと言う欲求からであったが、詩音と名乗ることはできず毎回魅音として接していた。だが、園崎家にその居場所が知られ、さらには悟史と親しく接していたことを非難され、贖罪の「けじめ」として自身の爪を3枚剥ぐよう強要される。これによりようやく彼女は園崎家から解放され詩音としての自由を得ることとなるが、皮肉にも同時に悟史の失踪事件が起こる。詩音は園崎家を疑い、自身の元を訪れた魅音を絞め殺そうとするも、魅音自身も爪を3枚剥いでいることに気づき、悟史への想いを封じる。本来は彼女が姉の園崎魅音であり、園崎家の頭首につくことになっていたのだが、幼い頃に本来の詩音（現在の魅音）に「今夜の宴会にでる鯛の刺身が食べたいから、入れ替わってほしい」と頼まれ、これに応じたところ、運悪くその日は園崎家頭首の証である鬼の刺青を入れる日だったため、双子の立場が入れ替わってそのまま固定されてしまった（目明し編）。入れ替わりの事実は両親やお魎にも信用してもらえず、気がついていた一部親戚にも黙殺されたため、現在は彼女が詩音として、妹が魅音として生活している。目明し編では、悟史を救わなかった魅音（元・詩音）に対して、望まぬ入れ替わりの事も含めて怒りと憎しみの言葉を浴びせており、彼女を地下牢に拘束して強制的に魅音の名を奪い取って行動した。逆に、祭囃し編では、次期頭首の役割を押し付けてしまった事を悔いて魅音に謝罪しており、その償いに魅音を仲間と共に逃がして圭一に魅音の事を頼むと、葛西と共に山狗の足止めを行っている。その際、「来世も双子がいいね」と語っており、数知れぬ惨劇の中で成長してきた彼女には、もはや姉妹であることの蟠りはなくなったようである。
鬼の刺青を彫る日に双子の妹と入れ替わらなかったため、賽殺し編で登場する「魅音」は彼女である。本編の彼女とは生い立ちが異なるため、これまで詩音として描かれてきた性格とは多少乖離がある。かといって、賽殺し編では詩音となっている「これまでの魅音」と同様とも言えず、世話好きな「これまでの魅音」に比べ淡泊な態度をとるなど、多少の違いがあると見受けられるシーンもある。賽殺し編では北条兄妹が不自由なく生活しているので、本編での経緯が発生せず、部活が存在しないが、最後にレナ、悟史と一緒になり、クラス間を良くするために事実上「部活」の創設を梨花に提案している。また、賽殺しにおいて彼女はテーブルゲームを「昔集めていた」とだけ語っていて、魅音のようにゲームルールを読み取るのが苦手と見受けられる（「詩音」がゲームルールを読むのが得意とも語っている）。
このストーリーは、罪滅し編で描かれた、竜宮レナによる籠城事件での爆破が成ってしまった場合からの延長上にある世界であり、その際「園崎魅音」は死亡している。よって、宵越し編で登場する「園崎魅音」は実はこの詩音である。爆破事件後、姉を失った詩音は園崎魅音として園崎家の跡継ぎの座を引き継ぐこととなった。しかし、仲間に置いて逝かれたと言う孤独感に加え、園崎組のお家騒動も重なり、後追いを考える程に押しつぶされていた。一連の行動は死後も詩音を見守っていた魅音が、詩音に正式な頭首の証を渡すために行っていたものであった。この時の魅音は「玉弾きの剣」を振るって銃を持った園崎組のヤクザ達をことごとく一蹴し、瀕死の状態で放たれた弾丸を切るほどの実力を見せている。半ばで三船に銃撃された魅音は弾痕を引き受けて詩音の許を離れたため、詩音は長年傍に感じていた魅音の気配を失う代わりに無傷で意識を取り戻すこととなる。車で雛見沢へ向かう途中事故に遭い、意識を失っていたために、一連の出来事についてはほとんど記憶のない詩音だったが、全力で想いを託した魅音と初恋の少年そっくりの乙部の励ましを受け、園崎組の再興を誓うに至った。
実写版では、映画版には登場しないが、テレビドラマ版には登場している。また、テレビドラマ版では原作には登場しなかった罪滅し編にも登場している。
国際大会初出場は世界陸上（800m予選敗退に終わる）。2005年世界陸上選手権では800mで初の決勝進出を果たす（1,46.20で8位）。2006年 イタリア・リエティでの国際大会でカナダ記録となる1,43.93をマークし、同国のアシュラフ・タディリとともに世界の中距離を担う一角となる。ついに2007年世界陸上選手権では決勝にしては前代未聞のスローペースに有力選手が苦しむ中2位に入り、同種目カナダ選手初のメダルを獲得した。
クシシュトフ・アルトゥール・チェベン（ポーランド語: Krzysztof Artur Ciebień、1955年7月1日 - ）は、ポーランドの外交官、大使。2014年から2019年にかけて在朝鮮民主主義人民共和国大使を務めていた。母国語のポーランド語のほか、英語、中国語、ロシア語に堪能。
1974年から1981年にかけて、ソビエト連邦外務省付属モスクワ国際関係大学で修学。1981年10月10日、外務省に入省。1981年10月から1982年12月にかけて、ワルシャワで本省勤務。1982年12月から1983年9月にかけて、在上海ポーランド総領事館でアタッシェ。1983年9月から1984年1月にかけて、在中華人民共和国ポーランド大使館でアタッシェ。1984年1月から1986年9月にかけて、本省勤務。1986年9月から1990年9月にかけて、在中国ポーランド大使館で三等書記官。1990年10月から1992年2月にかけて、本省勤務。1992年3月から1997年4月にかけて、在香港ポーランド総領事。1997年5月から2000年7月にかけて、本省勤務。2000年7月から2004年10月にかけて、在タイ王国ポーランド大使館で第一参事官（特命全権大使に次ぐ外交序列2位）。2004年11月から2005年7月にかけて、本省勤務。2005年7月から2006年12月にかけて、在中国ポーランド大使館で副大使。2006年12月から2009年2月にかけて、本省勤務。2009年2月から2014年6月にかけて、在広州ポーランド総領事。2014年6月から同年9月にかけて、本省勤務。2014年9月13日、在朝鮮民主主義人民共和国大使を拝命。同年10月7日、万寿台議事堂で最高人民会議常任委員会の金永南委員長に信任状を捧呈した。2019年1月31日付で、駐朝大使としての職務を全うした。