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初期、マイアに楽曲「No Tears on My Pillow」を書き、ブランディには楽曲「Love Is on My Side」を提供、そしてまたクリスティーナ・アギレラのデビューアルバムにも関わった。1996年には19歳にしてカラー・ミー・バッドの名曲「Sexual Capacity」を作曲・共同プロデュースし、R&Bチャート20位のヒットとなった。また、1997年のブラウンストーンのセカンド・アルバム『Still Climbing』や、1999年のケヴォン・エドモンズ（ベイビーフェイスの兄）のアルバム『24-7』に作曲家として参加。2002年にシック名義でデビューアルバム『Cherry Blue Skies』を発表したが、いくつかの事情でタイトルを変更・改作したうえで、2003年にタイトル『A Beautiful World』として再リリースする、このアルバムのジャケットを女優ポーラ・パットンが飾った。全米ビルボードアルバムチャートでは辛うじてチャートイン、最高152位を記録。同アルバムのリードシングル「When I Get You Alone」はオーストラリア、ニュージーランド、イタリア、オランダ、ベルギーといった国々のシングルチャートでトップ20に入る。また、オーストラリアではゴールドディスクを獲得している。ファレル・ウィリアムスのレーベルであるスタートラックと契約、名義をシックからロビン・シックへと変更する。2006年、プロデューサー兼フィーチャーにファレル・ウィリアムス、ゲストにフェイス・エヴァンス、リル・ウェインといったアーティストを迎えた2枚目のアルバム『イヴォリューション・オブ・ロビン・シック〜ロビン・シックの進化論』を発表、同アルバムは全米ビルボードアルバムチャートで最高5位を、米国ビルボードR&B/ヒップホップアルバムチャートでは1位を記録し、最終的にアメリカ合衆国においてプラチナディスク認定された。また、アルバムよりシングルカットされた「ロスト・ウィザウト・U」のミュージックビデオでポーラ・パットンと共演、同楽曲は全米ビルボードシングルチャートで第14位、米国ビルボードホットR&B/ヒップホップソングスで1位、全英シングルチャートで第11位を記録し、ロビン・シックのシングルとしては2013年の楽曲「ブラード・ラインズ〜今夜はヘイ・ヘイ・ヘイ♪」に次ぐ成功である。並行して、ジェニファー・ハドソンのデビューアルバム『Jennifer Hudson』、アッシャーの2004年のアルバム『Confessions』、リル・ウェインのアルバムである2005年の『Tha Carter II』ならびに2008年の『Tha Carter III』にそれぞれプロデューサーとして関わる。リル・ウェインがゲスト参加した3枚目のアルバム『Something Else』を2008年9月30日にリリース、全米ビルボードアルバムチャートで最高3位を記録、最初の週で136,944枚を売り上げる。2009年に公開された恋人のポーラ・パットンが教師の役柄で出演する米国映画『プレシャス』の楽曲をプロデュースするがのちにおきかわる。同年、テレビドラマ『ゴシップガール』で有名な女優レイトン・ミースターのデビューシングル「サムバディ・トゥ・ラブ」でフィーチャリングした。2009年12月15日にリリースされた4枚目のアルバム『Sex Therapy: The Session』にジェイ・Z、ニッキー・ミナージュ、エステル、スヌープ・ドッグ、キッド・カディ、ゲームらをフィーチャーする。同アルバムは全米ビルボードアルバムチャートで最高9位、初週で123,000枚を売り上げた。2011年12月6日にリリースされた5枚目のアルバム『Love After War』は全米ビルボードアルバムチャートで最高22位を獲得、初週での売り上げは41,000枚であった。2013年3月26日、6枚目のアルバム『ブラード・ラインズ』からの先行シングルとなる「ブラード・ラインズ〜今夜はヘイ・ヘイ・ヘイ♪」をリリース。米Billboard Hot 100チャートにおいて12週連続で1位を記録したのをはじめ、全英シングルチャートなど諸外国のチャートでも軒並み1位を獲得する大ヒットとなった。米ビルボードのHot R&B/Hip-Hop Songsでは16週連続1位を記録し、同チャートがニールセン・サウンドスキャンの集計を導入した1992年12月以後では最長1位記録を更新した。同チャートが「Harlem Hit Parade」としてスタートした1942年以後の通算記録では、ジョー・リギンスの「ザ・ハニードリッパー」、ルイ・ジョーダンの「チュー・チュー・チ・ブギ」（共に18週1位）が歴代1位であり、「ブラード・ラインズ〜今夜はヘイ・ヘイ・ヘイ♪」は歴代4位タイ記録となる。アルバム『ブラード・ラインズ』はイギリスでは6月12日に、アメリカでは6月30日にリリースされ、全英アルバムチャート、Billboard 200ともに初登場1位を獲得した。なお、アメリカでの初週売上枚数は177,000枚である。
ナサニエル・バンクス少将のレッド川方面作戦の目的の1つは、南軍のミシシッピ圏方面軍作戦本部であるルイジアナ州シュリーブポートを占領し、レッド川より北を支配して、テキサス州東部を占領することだった。バンクスは全軍の指揮権を持っていたが、行軍操作はウィリアム・B・フランクリン少将に代行させた。フランクリン軍は約15,000名の歩兵、5,000名の騎兵そして恐らく40門の大砲があった。フランクリン軍の南部ルイジアナからの行軍は3月10日に始まった。北軍水陸協働派遣軍はテキサス州境界の25マイル (40 km) までレッド川を遡ったが、水位が下がっていたことと、陸軍は既にある道路を使う必要性のために川から離れた内陸に向かったことのために、同行していた砲艦艦隊との連絡が途絶えていた。3月21日以降、騎兵と海軍の小競り合いが続いていた。4月2日、北軍アルバート・リー准将の騎兵師団が到着したばかりの南軍1,500名のテキサス騎兵隊と衝突した。これらの南軍は北軍の前進に抵抗を続けることになった。一方、北軍の情報網は進路の前方にテイラー軍と騎兵隊以外に別の部隊がいることを掴んだ。北軍の上級士官達は海軍の戦隊を除けば重大な南軍の抵抗勢力があるということに疑いを表明していた。バンクス軍はテイラー軍と騎兵隊を追い、川からは離れた深い松林地域に入っており、テイラー軍が前方にいるものと予測していた。北軍はプレザントヒルに接近すると、水のある宿営地が少なく、後方の部隊の位置が掴めないために、過度に伸びきっていた。南軍を指揮するリチャード・テイラー少将は部下のトマス・グリーン准将やカミーユ・ド・ポリニャック少将と共に、その用心深い上官でミシシッピ川より西の南軍総司令官エドマンド・カービー・スミス将軍の直接命令に逆らって、ルイジアナ州マンスフィールド近くで抵抗することに決めた。
4月7日に、ウィルソン農園とテンマイル・バイユーで激しい騎兵戦がしばしば下馬して続いた。4月8日、グリーンの騎兵隊が進んできた北軍前衛隊に嫌がらせを行った。リーはマンスフィールドの南3マイル (5 km)のモス・プランテーションで南軍の少数騎兵隊に大胆な突撃を掛けた。リーは2個歩兵旅団の助けも借りて南軍騎兵をハニーカットヒルに追い込んだ。テイラーは深い森の経路にそってある幾つかの畑の一つの側の森に1個歩兵師団を配置していた。その日の中頃には道の反対側の森にも2番目の師団を配置した。バンクス軍が正面に到着し両軍はおそらくどのくらいの敵と面しているのか十分に分かっていなかった。北軍に援軍が到着しないのを見て取った南軍側の誰かが午後4時に攻撃を命令した。アルフレッド・ムートン准将とその歩兵隊が幅800ヤード (720 m)の畑を横切りレールフェンス背後の北軍を攻撃し流血戦になった。 ムートンはその攻撃を続け、テイラーは支援隊のウォーカー師団を含め全線にわたって押し上げた。南軍の下馬した騎兵が北軍の側面に回った。フランクリンは最初の戦闘の背後で砲兵隊と共に2番目の戦線を構築した。この部隊も結局優勢な敵に直面して逃走した。南軍は統制の取れていない北軍を攻撃し決定的に壊走させた。追撃する側も援軍に駆けつけた側も狭い道を塞いだ北軍の輜重隊でとめられた。その輜重隊は南軍の手に落ちた。バンクスはその部隊を鼓舞する時に偉大な個人的勇敢さを示したものの、今回も軍事的無能を曝け出した。暗闇が訪れ、北軍の抵抗が堅くなったので追撃が終わった。北軍は20門の大砲、150両の輜重車を含め多くの物資を失い、およそ1,000頭の馬も殺されるか捕まえられ、その指揮が低下した。しかし、南軍は北軍の遠征隊全軍を破壊できるという期待が無くなった。多くの北軍捕虜はテキサス州の捕虜収容所であるキャンプ・フォードに送られた。
翌4月9日にプレザントヒルの戦いが起こり、両軍はほぼ同数の1,600名の損失を出した。北軍にとっては戦術的勝利だったが、バンクスは、水や馬の飼料が欠乏し、補給船がどこにいるか分からず、さらに年長の士官たちの意見が割れたために、下流のナチトチェスとグランド・エコールまでの急速な撤退を命じた。上流で何ものも得られなければ北軍の努力も徒労になったので、南軍の戦略的勝利となった。
2012年11月6日、神奈川県逗子市のアパート1階居間でフリーデザイナーの女性（当時33歳 以下、被害女性）が刃物で刺殺され、犯人の東京都在住の元交際相手の男（当時40歳 以下、加害者の男）が同じアパートの2階の出窓にひもをかけ、首吊り自殺した。
2人は2004年頃から交際したが、2006年4月頃に加害者の男の納得を得られないまま被害女性から別れた。被害女性は2008年夏に別の男性と結婚し逗子市に転居したが、加害者の男には新しい姓や住所は隠していた。被害女性が新婚生活を度々facebookに投稿していたことから2010年4月頃に被害女性の結婚を知った加害者の男から嫌がらせメールが届くようになった。メールは次第にエスカレートし、2011年4月には「刺し殺す」などと被害女性を脅すメールが1日に80通から100通送りつけられたため、被害女性はその旨を警察に相談し、同年6月に脅迫容疑で加害者の男が逮捕される。同年9月に懲役1年・執行猶予3年の有罪判決が確定。同年7月にはストーカー規制法に基づく警告が出され、同年9月には被害女性の家に防犯カメラが設置された。2012年3月下旬から4月上旬にかけて、被害女性は計1089通に上る嫌がらせメールを加害者の男から送りつけられた。メールには「結婚を約束したのに別の男と結婚した。契約不履行で慰謝料を払え」などと書かれていた。女性は警察に相談するが、警察は違法行為に該当しないとして立件を見送った。4月上旬以降はメールが届かなくなり、被害女性から警察に「静観したい」との申し出を受けたが、自宅周辺で頻繁にパトロールを実施した。
また加害者の男は2011年6月の逮捕前及び同年9月の有罪判決後からYahoo!知恵袋で複数のアカウントを使って約400件にもわたって「被害女性の居住地域に絡む住所特定に関する質問」「パソコン・携帯電話の発信による個人情報の収集に関する質問」「刑法等の法律解釈に関する質問」「凶器に関する質問」等の質問をして（質問文自体は被害女性名や自分が殺人事件を起こす意思があることを伏せた上で、善意の人間による疑問提示という形を装っていた）、被害女性の住所を特定して殺人事件の準備のための情報を収集しようとしていたとみられている。事件直前の2012年11月に探偵事務所に被害女性の居場所を調べてほしいと依頼して、探偵事務所から所在確認の連絡を受けたことが判明している。嫌がらせが収まっていたこともあり被害女性は借りていた防犯カメラを返却したが、その直後の2012年11月6日に殺人事件が起こった。事件直前に付近のコンビニの防犯カメラに、段ボール箱を持ちながら買い物をする加害者の男が映っていたことや被害女性の玄関先に持ってきた段ボール箱を放置していたことから、加害者の男が被害女性や近隣住民に怪しまれないよう運送業者を装って犯行に及んだ可能性を指摘する報道もあった。加害者の男は無施錠だった1階窓から侵入して犯行に及んだとみられている。同年12月28日に容疑者死亡として不起訴処分となった。
僧伽（サンガ）は、一般に「僧団」と言いかえることもできるが、釈迦当時の時代はもちろん、現代においても上座部仏教、大乗仏教、密教を問わず、在家信者を含まない純粋な、出家者たちの共同体である。しかしながら、日本仏教の各宗派の教団は、実態に於いても、教義上からも、具足戒を保つ複数の出家者が存在しないため、定義上、僧伽ではない。元々の意味は集団や集会であり、仏教以前の時代の古代インドでは、自治組織をもつ同業者組合や、貴族による共和政体などもサンガと呼んだ。
比丘・比丘尼は、出家者における男女の区別によるが、いずれも具足戒をうけた出家修行者を指す。その元の言葉は「乞食」（こつじき）を意味している。出家者として全く生産に従事しない比丘・比丘尼は、他者から布施されるものによって、生活を維持している。衣は糞掃衣を着し、食は「托鉢」によって得たものを食し、住は森林や園林に生活したのが、これら出家者であり、現在でも比較的これらに近い生活形態は、東南アジアの上座部仏教圏で見られる。また、大乗仏教圏でも「托鉢」は今も生きていて、中国や台湾でも見かけることができるが、現在の日本では形式化してしまっていて、それで食を得ているわけではない。
僧伽に属してはいるが、具足戒（波羅提木叉）をまだ授けられておらず、僧伽の正式なメンバーとなっていない「見習い僧・小僧」は、男性（少年）であれば「沙弥」（しゃみ）、女性（少女）であれば「沙弥尼」（しゃみに）と呼ばれる。仏教の在家信徒は、「三帰依戒」と「五戒」、「八斎戒」の三種類の戒を守ることが求められるが、この沙弥・沙弥尼には、代わりに「三帰依戒」と、沙弥の「十戒」や、沙弥尼の「十八戒」が授けられる。彼らは通常、20歳になって、具足戒（波羅提木叉）を授けられることで、正式な僧伽のメンバーである「比丘」や「比丘尼」となることができる。
釈迦の布教によって彼の教えに帰依する出家修行者は増加していき、それぞれ5人から20人程度の小単位に分かれて活動を行うようになった。このような集団を現前僧伽と呼ぶ。ところが、現前僧伽の活動が活発になると、僧伽自身の統制、さらに相互の連絡等の必要が生じ、やがて四方僧伽と呼ばれるような僧伽全体の組織が必要となってきた。これが今日の一般的な意味における僧伽である。
釈迦の死から100年後の第二回結集における根本分裂以降、それぞれの考えの違いから僧伽は分裂して行き、部派仏教の時代に入る。各部派はそれぞれに独自のアビダルマ（論書）を著して教義を明確化して行き、最終的に約20程度の部派が成立することになった。
紀元前後から、独自の経典を持った大乗仏教が成立すると、彼らは在来の僧を「声聞僧伽」（しょうもんそうぎゃ）と呼び、大乗の僧を「菩薩僧伽」と呼ぶようになった。悟った聖者の集団を「聖者僧伽」と呼び、三宝の一つとしての僧はこの聖者僧伽であるともなされ、一般の僧を「凡夫僧伽」「世俗僧伽」ともいう。後世、大乗仏教には、仏・法・僧の三宝を一体と見る一体三宝（同体三宝）の見方が現れ、それまでの別体三宝観と別の見方が主張された。後世、中国や日本では僧団に属する個々の出家者を「僧」と言うようになった。
日本の仏教においては、奈良時代に至り、唐から律宗の鑑真によってもたらされた法蔵部の『四分律』と、それに基づく戒壇・授戒制度により、正式な僧伽が成立した。朝廷も租税・軍役逃れの私度僧を取り締まるために、それを積極的に活用した。しかし、平安時代に至り、中国から天台宗を移植した日本天台宗の開祖最澄が、大乗経典の『梵網経』の書面と、それまで中国天台宗にはなかった解釈に基づく戒法を法華三部経に数える『観普賢菩薩行法経』（大正蔵：№277）を基にして、筆授により感得して提唱し、時の朝廷に出願した。最澄の没後、弘仁13年（822年）に最澄への追悼の意味から朝廷も公認し勅許を得て、翌年の弘仁14年に延暦寺の一乗止観院において弟子の光定を筆頭とする14名の大乗戒壇による授戒が行われた。これより、比叡山では旧来の戒律である具足戒と数種類の大乗戒を併用する体系的な戒法を無視した、鳩摩羅什訳とする『梵網経』による大乗戒の「梵網戒」（円頓戒）のみに基づく大乗戒壇による授戒を行うようになり、いわゆる日本仏教独自の「具足戒」を持たず、正式な僧を持たない宗派が生まれた。ただし、誤解の無いように記しておくが、最澄の唱えた大乗戒壇の基礎となる、大乗の『梵網経』には十重禁戒として、殺生戒により生き物を殺すことと、その原因となる全ての行為を禁止し、女犯とその原因となる全ての行為を禁止し、酒の売買と飲酒の原因となる全ての行為を禁止し、更にそれらを含む十重禁戒のどれかに違反した際には、僧籍に加えて全ての資格を失い仏教徒ではなくなるとしている。また、かつての比叡山においては、大乗戒壇で出家した僧は、12年に亘る籠山（ろうざん）の後、下山する際に「具足戒」を授かってから、比叡山を離れるのが通例となっていた。それゆえ「梵網戒」（円頓戒）が生きていた時代には、女犯（妻帯）や飲酒等の行為は、大乗戒壇の僧には最澄の直筆による『山家学生式』により、あってはならない行為と規定されていた。やがて、鎌倉時代に至ると、天台宗から派生した各宗派（鎌倉仏教）が普及するに従って、円頓戒などのみ受持する僧侶が多く現れた。その中でも日蓮（1222-1282）は、最澄に仮託される『末法灯明記』を信じ、それを典拠として「末法無戒」を主張し、いわゆる末法の世の中においては三宝に対する帰依（三帰依戒）はもとより、全ての戒律を必要とせず、釈尊や三宝、本尊の名前に替えて題目を唱えることを主張した。また、三宝のうちの僧伽を伴わない浄土真宗のような宗派も生じた。それに倣って、本来は「具足戒」を守るはずの宗派も戒律の形骸化が著しく、先の「梵網戒」の抜け道となる男色を行い、加えて妻帯する僧侶も数多くいた。しかし、その一方で叡尊を祖とする真言律宗のように、自得の戒である『自誓授戒』による「具足戒」を復興しようとする動きも一部ではあったが、鎌倉時代以降は戒律が形骸化する全体の流れを変えるまでには至らなかった。こうして「具足戒」を授けられず、また、授けられても容易に破戒をしながら「僧職」を営む祭祀者が大多数を占めるようになり、日本では、慣習としてこのような者のことも一般に僧侶と呼ぶことになるが、上述した比丘・比丘尼の定義からすれば、彼らを僧侶と呼ぶのは誤りである。
江戸時代に至ると、政治的には統制が厳しい江戸幕府の下、僧職者の肉食と妻帯（女犯）が国法などでは禁じられ、仏教側からは叡尊以来の戒律復興運動が実を結ぶ形で最低限の規律は守られるようになったが、本来の戒律（「具足戒」を基礎とする体系的な戒法）や僧伽を復興するまでには至らなかったとの評価もある。この時代に戒律復興運動を行った人物としては、禅宗では黄檗宗の開祖であり、中国の皇帝の師でありながら鑑真と同様に栄誉を捨てて日本に渡来して、「禅密双修」や「禅浄双修」（念仏禅）等の特色を持つ中国禅に加えて、当時の出家戒を伝えた隠元禅師が挙げられる。隠元禅師が伝えた中国流の「具足戒」と「出家作法」は、京都を中心とする一帯の仏教教派の注目を集め、曹洞宗や臨済宗の復興に役立っただけではなく、招来の文物は書道・煎茶道・普茶料理・隠元豆等、後の鉄眼和尚の『黄檗版大蔵経』と共に日本の仏教に多大な影響を与えた。また、同時代の真言宗には中国に渡って直接「具足戒」を伝えた人物もあり、後には『正法律』を提唱した慈雲尊者や、『如法真言律』を提唱して、生涯において三十数万人に正しい灌頂と戒律を授けた浄厳覚彦が活躍した。そして、天台宗でも改革が行われ、当時の中国密教を長崎の出島において中国僧から学び、その体系的な戒律を天台宗に初めて伝えて、授戒の本尊となる「准提仏母法」（准胝観音法）を尾張や江戸で広めた豪潮律師などが知られる。
近代（明治時代）に至り、「政教一致」や「寺院民営化」、「脱亜入欧」の立場から、日本では明治政府が明治5年4月25日公布の太政官布告第133号「僧侶肉食妻帯蓄髪等差許ノ事」を布告、僧侶の妻帯（女犯）・肉食等を公的に許可した。こうして僧職者に対する国法による他律的縛りはなくなり、本来の得度の意義や制度も失われて形骸化した儀式のみが残り、僧伽の原義とは全く反対の意味をもつ職業化したり世襲化した者が僧侶として公然と存在することができるようになった。そしてそのような僧侶が宗団を運営しているのが現況である。なお、戦前に戒律・僧伽復興運動をした人物としては、真言宗の釈雲照、更には、その甥でスリランカに留学し、日本人初の上座部仏教徒となって日本で「釈尊正風会」を組織した釈興然がいる。いわゆる特に持戒に厳しかったことで知られ、日本人初のチベット探検者でもあった黄檗宗の河口慧海は、国内外の僧伽の形骸化を批判し、僧籍を返還して「在家仏教」（ウパーサカ仏教）を提唱するに至った。また、戦後は「政教分離の原則」に基づき、先の太政官布告の内容は全て破棄されたので、近年では、『日本テーラワーダ仏教協会』のように、上座部仏教も輸入・移植され、上座部の仏教徒として具足戒を授けられて、その僧伽の一員である比丘や比丘尼となる日本人も少数ながら出てきている。また、『龍蔵院デプン・ゴマン学堂日本別院』のように、チベット仏教系の僧院も築かれて、その僧伽の構成員である比丘や比丘尼もいる。更には、台湾華僑らによる中国仏教系の『日本佛光山』等の寺院もあり、その僧伽の構成員である比丘や比丘尼も日本に滞在している。このように、現在は上座部仏教系、大乗仏教系、密教系の全ての僧伽が日本に存在し、それらの僧の指導に基づく各種の正式な戒律を学ぶことができる。また、事実として既成の伝統仏教を離れ、上座部仏教や中国仏教・中国密教、チベット密教に基づく日本人の正式な受戒者の僧侶や仏教徒が、釈尊以来の流れである正統な戒律を新たに受け継ぎ真摯に活動している。こうして日本仏教においては、平安時代の最澄以降、戒律（具足戒：波羅提木叉）の戒脈や、それを基にした僧伽の伝統は、基本的に途絶えており、具足戒を受持する出家者・修行者は、他国の僧伽で受戒したごく少数者を除いて、現代の日本仏教各宗派には存在しない。それゆえ日本における既成の伝統宗派に僧伽（サンガ）は存在しない。しかしながら現状を肯定する新しい解釈によって、職業として儀式のみを行い、三帰依戒や具足戒、菩薩戒、三昧耶戒等の正式な戒律を一切持たない、伝統の宗派におけるこれらの僧職者と檀信徒のみで構成される「在家教団」を僧伽（サンガ）と見做すべきであるという意見もある。
僧侶の規律として剃髪がある。また、剃髪した僧侶が、還俗して髪を伸ばすことは蓄髪（ちくはつ）という。近年、浄土真宗をはじめとして、お寺以外に仕事を持っているなどで蓄髪の僧侶も見受けられるが、現代日本の伝統教団には一部を除き、平安時代以降は、教義上、具足戒を受ける習慣がなく、彼らは厳密には僧侶（比丘）ではないので問題はないとも言える。ちなみに、『小事犍度』には、螺髻梵志（バラモン教の僧侶）は頭髪を伸ばして、それを頭の上で輪にして留めていた。しかし仏教では「僧は長髪を持すべからず。二カ月もしくは二指間は許す」と伝え、『四分律』では、「応に鬚髪を剃るべし。極長は長さ両指、もしくは二カ月に一剃する。これは極長なり」と記し、『十誦律』は、「六群比丘が髪を留めて捲かしめ、留めて長くしていた時に、髪を留めて長からしめるべからず」と説いた。ただし、人気のない静かな場所で独住して修行する林住比丘の場合、長さ二寸（約6cm）までは無罪であるとする。そして時に諸比丘編髪螺髻に仮作して、「仏所に来指して白して言く。此は是れ頭陀端厳法なり。願わくば仏よ聴せ。仏言く、爾るべからず。此れは是れ外道の法なり。若し是の如く作せば法の如く治せ」と『四分律』は説き、螺髻は外道（バラモン教）の髪型であるので、釈尊は僧に対して禁止されたと伝えている。それと、大衆部の律には、釈尊は「四カ月に一度、剃髪をされた」と伝承されている。
禅宗では、行雲流水という句から、修行僧を雲水（うんすい）と呼ぶ。宋史蘇軾伝に「文を作るは行雲流水の如く、初めより定質なし」とあることから、行雲流水の語は、行く雲や流れる水のような、大自然とおのずからなる無心無作のはたらきをいう。禅の修行僧は一か所にとどまらず諸方に師を求めて行脚することから、行雲流水の句が禅の修行僧をさすようになった。そこから一般に、一定の僧堂に留まって修行する修行僧をも雲水という。雲水はまた、雲衲（うんのう：なお、衲は、雲水の着る破れ衣のこと）、衲子（のっす）、行脚僧ともいう。
中央小学校通学町（香林坊2丁目4番17号～4番21号、5番2号～5番10号、5番18号～5番43号、7番、8番、10番22号～10番27号、高岡町1番～18番、20番～23番、武蔵町1番～16番、17番1号、17番2号、17番22号～17番40号、上堤町、下堤町、博労町、青草町、上近江町、下近江町、十間町、下松原町、西町3番丁、西町4番丁、西町藪ノ内通、尾山町、南町、玉川町2番、尾張町1丁目1番1号～1番9号、11番1号～11番6号、11番26号、11番27号、尾張町2丁目1番～5番、6番53号～6番57号、7番1号～7番6号、7番16号～7番18号、8番1号～8番7号、彦三町1丁目1番、2番1号、2番18号～2番29号、4番1号、4番2号、4番32号～4番39号、彦三町2丁目2番1号～2番3号、2番17号～2番19号、安江町1番1号～1番10号、1番32号～1番41号、11番2号～11番34号、12番3号～12番33号、13番3号～13番28号、14番1号～14番5号、14番20号～14番23号、15番3号～15番6号、本町1丁目1番1号～1番4号、1番39号～1番44号、袋町、丸の内4番、5番、大手町1番3号～1番8号に限る。）、明成小学校通学町、馬場小学校通学町
国道159号
設立当初より中国大陸発のテレビドラマ・ドキュメンタリーなどに注力していたが、香港や日本などの作品にも手を染めた。ラクラクコミュニケーションズに翻訳された中国映像作品を販売することが多かった。なお、販売した中国語の映像ソフトはいずれも日本語吹き替えを収録していない。2014年7月9日、関連会社のコニービジョン有限会社、コニープロダクション有限会社と共に破産手続きの開始決定を受けた。
旗本織田信昌の子として誕生した。初名は信重。通称は市蔵。嘉永5年（1852年）11月25日、兄・権十郎の養子となる。嘉永6年（1853年）3月27日、権十郎の隠居により家督を相続する。小普請に所属する。嘉永7年（1854年）4月20日小姓組に加えられる。外国御用出役を兼ねる。文久3年（1863年）4月22日西丸留守居に転じる。外国御用出役頭取取締を兼ねる。同年7月15日徒頭過人となる。外国御用出役頭取取締を兼ねる。元治元年（1864年）5月10日同役と共に別手組200人を率いて上洛し、御所を守備することを命じられる。同年7月21日目付介に転じる。同年12月23日天狗党の乱の終結に伴い、出兵していた諸藩に撤兵を命じる。慶応元年（1865年）5月7日目付となる。同年7月13日佐渡および箱館へ派遣される。慶応2年（1866年）5月14日老中の指示を待たず、小出秀実と共に箱館を去り、江戸に向かった。同年6月幕府にロシアとの外交関係に関する上申書を提出した。ロシアとの領土問題に関し、場合によっては北蝦夷地を放棄し、千島列島と交換することを提言していた。同年6月22日将軍や老中の滞在する大坂に向かうことを指示される。同年7月28日小出と共にロシア派遣の内命を受ける。同年8月4日京都を出発し、8月17日江戸に到着した。同年8月18日正式にロシア派遣の指示が下る。ただし、後に石川利政に変更された。慶応3年（1867年）6月24日勘定奉行並となる。それに伴って従五位下・和泉守に叙任する。同年9月6日勘定奉行兼箱館奉行になる。慶応4年（1868年）2月12日大目付に就任する。
明治維新後は徳川宗家を相続した徳川家達に従い、駿府に移住した。慶応4年（1868年）静岡藩の中老に任命された。明治2年（1869年）静岡藩の職制再編に伴い、郡政掛権大参事に転じる。明治2年7月8日（1869年8月15日）新政府は「百官受領」を廃止すると布告した。しかし、自分の官名に愛着を感じていた信重は本名を官名と音が同じ泉之（いずみ）に改名した（同様の改名の例に勝海舟がある）。明治4年（1871年）11月、浜松県に出仕（七等出仕）する。明治5年（1872年）1月、八代県権参事に就任する。同年2月、大蔵省に出仕（七等出仕）する。この頃までに名前を「泉之」から「信重」へ改めている。同年2月、免職となる。明治7年（1874年）7月、東京府庶務本課病院掛として雇われる。雇用に関する書類に「織田信義父隠居信重」とあり、この頃までに信重は隠居し、息子・信義に家督を譲っていた。なお、息子信義は幕末期に横浜仏語伝習所に学び、明治32年（1899年）6月に『和仏字書』（共編）を出版している。明治8年（1875年）10月、府下病院雇となる。明治22年（1889年）6月10日、静岡の徳川慶喜を訪れており、生存を確認できる。
高田平野（たかだへいや）は、新潟県南西部に広がる平野。関川とその支流保倉川の下流部に広がる沖積平野である。越後の三大沖積平野の一つであり、頸城平野（くびきへいや）、上越平野（じょうえつへいや）ともよばれる。
南北の長さは約20km、面積は約280km²であり、三角形の形状をしている。東部と南部は米山山地や東頸城丘陵、西部は西頸城山地に囲まれている。南部には複合扇状地が発達しており、最奥部（頂点）には妙高市新井市街地がある。中心都市は上越市であり、高田市街地や直江津市街地がある。日本海岸の低湿地帯には頸城砂丘があり、その背後には潟湖群がみられる。高田平野は日本海側気候であり、年降水量は上越市で3000mmを超える多雪地帯である。
越後国ではもっとも早くから開発が行われた平野であり、古代には越後国の国府や国分寺が置かれた頸城郡の中心地だった。里五十公野（さといじみの）、高士（こうし）周辺には条里制遺構がみられる。近世初期には関川の水を山麓扇頂面に流して用水路が築かれ、寛文年間（1661年-1673年）には頸城砂丘の背後にある潟湖群の大瀁潟湖（おおぶけせきこ）の干拓が進められた。江戸末期には大潟が、1973年には犀ヶ池が干拓されて水田となった。上越米が生産される穀倉地帯である。頸城砂丘や周辺の台地では畑作や果樹栽培が行われている。直江津港周辺は上越臨海工業地帯となっており、関川上流の電源開発とともに電機・化学工業が発展した。北部には頚城油田がある。
丸子鉄道は第1期線として大屋 - 丸子町間を開業させたが、当時は全区間非電化であったことから旅客・貨物運輸は蒸気機関車による牽引列車で運行され、蒸気機関車は2両在籍していた。1924年に大屋 - 上田東間の延伸工事が開始されたのを機に既存の路線についても電化工事を実施し、蒸気機関車は入換用に転用、客貨運行を電気機関車によって行うこととなった。このために新製された電気機関車がA1形である。1両（1号機）がアメリカ・ゼネラル・エレクトリック社へ発注され、1924年3月に竣功した。全長6mの凸形車体を備え、動軸を2軸有する小型機で、主電動機の定格出力は75kWで1両当たり2基搭載し、制御方式は直接式であった。
同出版社より刊行されている『S&Mシリーズ、Vシリーズ、四季シリーズ』サーガの番外編である。時系列は『Gシリーズ』の「ηなのに夢のよう」の後になる。東京の美術品鑑定と探偵業を生業とする椙田事務所、改め、SYアート＆リサーチの従業員たちが関わった事件の謎を追う。ノベルスのカバーには真空管やナイフなど、作品と関連する物のレントゲン写真が使われている。
手甲鉤（てっこうかぎ）は、日本の暗器の一つ。手鉤ともいう。主に忍者が暗殺用として使用している。熊手のようなもので、手の甲に装着するものと掌に隠して装着するものの2種類がある。掌に装着するものは手掌とも呼ばれる。この爪で敵を攻撃する他、刀を受けたりする防具としても使用することもできる。武器として使用される以外は爪を樹木や石垣に打ち込んで上り下りしたりする登器や堅い土を掘ったり、土塀に穴を空けたりする開器としても使用したりする。漫画やアニメーションなどのフィクション作品においても、手甲鉤やそれをモチーフにした武器、また手甲鉤を扱うキャラクターが数多く登場する。
シングル曲として発表された本作品は1969年から1970年にかけて200万枚を売上げ、ゴールドディスクに輝いた。1970年4月18日付のビルボード・チャートで3位を獲得し、同年のビルボード年間チャート22位を記録した。また、イギリス、アイルランド、西ドイツ、カナダ、オーストラリアにおいてそれぞれチャートの1位を占めた。バーンバウムはカントリー歌手のポーター・ワゴナーがテレビでゴスペルを歌うのを見てこの歌の着想を得たという。「ゴスペル音楽のことは何も知らなかったけれど、これなら俺でも書けると思ったよ。やってみたら簡単にゴスペルが書けた。15分しかかからなかった」とのちに彼は述べている。歌詞は全編イエス・キリストに対する讃歌であるが、皮肉なことに作者のバーンバウムは厳格なユダヤ教徒であった。VH1が一発屋（ワン・ヒット・ワンダー）について特集した番組の中で、アリス・クーパーは当時を振り返り「ユダヤ的な名字を持つ男がキリストの歌を歌っているので驚いた」と語っている。
1986年にドクター・アンド・ザ・メディックスのバージョンが、2003年にガレス・ゲイツのバージョンがそれぞれ全英シングルチャート1位を獲得している。そのほか、エルトン・ジョン（『Chartbusters Go Pop』に収録。録音は1969年 - 1970年）、バウハウス、ケンタッキー・ヘッドハンターズ、D.C.トークなどがカバーしている。
下顎枝垂直骨切り術（かがくしすいちょくこつきりじゅつ、Intraoral Vertical Ramus Osteotomy:IVRO）は下顎骨に対する外科矯正手術の一つ。下顎切痕から垂直に離断する術式で、下顎前突症、下顎後退症などの治療に用いる術式である。
単純で、比較的容易とされているが、適切に行われなければ、様々な偶発症、後遺症が発生する。まず、浸潤麻酔後に外斜線上に、粘膜及び骨膜の切開を行い、粘膜および骨膜の剥離を行う。原法では下顎枝内側は剥離しないこととなっているが、日本人の場合は顎動脈の走行位置の違いから、剥離した上で、保護するべきではないかと考えられている。骨きり部を明示し、下顎孔の後方で、下顎切痕から下顎下縁までの切除線を確認し、骨きりを行い、内側翼突筋を剥離し、術前に作成していたシーネで咬合位置を確認し、干渉部位を切除した上で仮固定を行い、創を縫合し、上下顎骨を顎間固定する。
本手術における重大な合併症として、顎動脈の損傷がある。この場合、圧迫などの止血は無効で、損傷した血管の（場合によっては上流に当たる外頸動脈の）結紮が必要であるとされ、その発生頻度は下顎枝矢状分割術よりも高いとの報告もある。
短期大学制度が発足した1950年に設置された、日本の私立短期大学である。芸術系3学科を置き、いずれも修業年限3年制となっていた（『全国私立大學・短期大學入学案内』では、「2年制」と表記されている）。キャンパスは、本部である東京都世田谷区のほか、神奈川県川崎市にも置かれていた。
ブイモンはバンダイのモンスター育成玩具『デジタルモンスター』シリーズに登場する架空の生命体・デジタルモンスターの一種。最も有名な個体はアニメ『デジモンアドベンチャー02』で本宮大輔のパートナーデジモンとして登場し、固有名を持たない為にブイモンと呼称された。
矢崎 勘十（やざき かんじゅう、1893年3月5日 - 1969年6月23日）は大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。
第一条 　警察大学校サイバーセキュリティ研究・研修センターに、捜査研修室を置く。第二条 　捜査研修室においては、警察法施行規則第八十三条第二項第二号 に掲げる事務をつかさどる。第三条 　捜査研修室に、研修室長を置く。２ 　研修室長は、命を受け、捜査研修室の事務を掌理する。この規則は、平成26年4月1日から施行され、現行法の状態である。現在までに改正されていない。
数学の分野における核作用素（かくさようそ、英: Nuclear operator）とは、基底の選び方に依らない有限のトレースを定義出来るような、あるコンパクト作用素のことを言う（ただし、この定義は少なくとも well-behaved な空間におけるものであって、いくつかの空間においては核作用素にトレースが存在しないこともある）。核作用素は、本質的にはトレースクラス作用素と同じものであるが、多くの研究者は「トレースクラス作用素」という呼び名を、特別な場合としてのヒルベルト空間上の核作用素に対して用いている。核作用素の、一般的なバナッハ空間における定義はアレクサンドル・グロタンディークによって与えられた。この記事では、一般的なバナッハ空間上の核作用素について扱う。より重要な、ヒルベルト空間上の核作用素（すなわち、トレースクラス作用素）については、トレースクラス作用素の記事を参照されたい。
相対式ホーム2面2線を持ち、列車交換が可能な地上駅。かつては北口に駅舎があった（現在は撤去）ため、北口側が1番線（上り）ホーム、南口側が2番線（下り）ホームとなっている（一線スルー化はなされておらず、方向別にホームが分かれている）。現在では南口に美萩野団地という住宅団地があることから、圧倒的に南口の利用者が多い。鳥取鉄道部管理の無人駅であるが、北口には乗車駅証明書発行機、2番線ホームの待合室に自動券売機がある。また、2010年3月には南口側の歩道が整備され、スロープが設置された。2番線ホームの待合室横に男女兼用の水洗式便所が設置されている。1・2番線ホームとは跨線橋で行き来できる。
2012年3月、新井郁花・鈴木希空・金子ゆい・広瀬光悠・白川花音・渡辺アリナ・麻生智世・川崎芹奈の8名で結成される。2012年5月5日、東京・吉祥寺CLUB SEATAにてデビューイベントを開催。以降、2013年5月5日には東京・渋谷DESEOにて、2014年5月5日には吉祥寺CLUB SEATAにて、2015年5月26日には渋谷duo MUSIC EXCHANGEにて、2016年5月5日には原宿アストロホールにて、デビュー記念ワンマンライブを開催している。2013年4月、白川花音が卒業。2013年5月、金子ゆいが卒業。2013年8月、渡辺アリナが脱退。2015年5月26日、結成3周年記念のワンマンライブをもって、鈴木希空が卒業。2016年5月、流川るな・笹沢茉由花が加入。2016年7月、東京・渋谷VUENOS TOKYOにて行われたライブをもって、新井郁花が卒業。2017年1月27日、東京・新宿BLAZEにて行われたワンマンライブをもって、麻生智世・川崎芹奈・広瀬光悠が卒業。
結成当初はカタカナ表記で「ウルトラガール」という名称であったが、ワールドワイドに活躍したいという思いから、2015年7月1日より英語表記の「ULTRAGIRL」に変更。ULTRAGIRLというグループ名、更には『可愛い正義の味方』というコンセプトからウルトラマンを連想させるが、全く関係は無い。
世界の恋人（せかいのこいびと）は、日産自動車のCMソングであり、1963年発売の410型ダットサン・ブルーバードのイメージソングでもある。作詞・野上彰、作曲・芥川也寸志。オリジナル版はボニージャックスだが、シンガーズ・スリーによるスキャットバージョン（1970年、編曲：大野雄二）が有名。長年、レコード（ボニージャックス版はソノシートレコードが存在する）やCD化されていなかったが、2004年に日産の歴代CMソングを集めたアルバム「SHIFT-NISSAN CM TRACKS-」（ソニー・ミュージックダイレクト、MHCP148）に収録された。また、静岡フィルハーモニー有志による弦楽アンサンブル版がSUTテレビ静岡「しずおかCD」（SUT0901、2009年3月4日発売）に収録。日産自動車硬式野球部の応援歌としても知られ、得点が入った際には応援団と観客がスタンドでこの曲を合唱していた（曲調はボニージャックス版をベースとしたもの）が、2009年シーズンをもって休部となったため聞くことは出来なくなった。これ以外では日産自動車や関連会社の電話保留音としても使用されている。
東邦大学を設立した額田豊、額田晉が自然・生命・人間の観察の必要性を唱え、1952年（昭和27年）創立。付属する東邦大学は隣接し、理系としての強みを活かした授業が行われている。校是にも書かれている通り、理系だけでなく幅広く学ぶ。受験生などからは理系に強いイメージが強く、実際、内部生の7割が理系志望者である。観察・思考を育む方針で、自主的で大らかな校風が特徴である。2012年に高校60周年、中学50周年を迎え、その間、校地の習志野西地区（現・東邦大学習志野キャンパス）から現校地である習志野東地区への移転、男子部・女子部制から共学制への移行、「総合的な学習の時間」を含む「自分探し学習 (EXPLORING STUDY)」の開始、校内に設置していた「白羽寮」の廃寮、高校募集の停止（2017年）など、いくつもの変遷がある。とくに、「自分探し学習 (EXPLORING STUDY)」と称した探求型の学習プログラムは多彩である。「社会科博士号」「レスィテーションコンテスト・英文絵日記」など、いくつか特徴的なプログラムがある。また、「学問体験講座」は大学の付属校の強みを生かして学内外から大学教授を招聘している。高校50周年、中学40周年である2002年度から開始された。東邦大学への推薦枠がある。医学部が10名、薬学部が20名。理学部にも推薦枠があるがその権利を行使して進学する者はほとんどいない。当校を含む学校法人東邦大学の建学の精神については、創立者の一人である額田晋により1957年（昭和32年）に刊行された著書『自然・生命・人間』に詳しい。学校法人・同窓会（『自生人』）が復刻本を刊行している。
50948.9m²の校地に7つの理科実験室、2つの体育館（温水プールを含む）、天体観測室、全面人工芝グラウンドなどが整えられている。周辺は西側に日本大学生産工学部と隣接し、それをはさんで東邦大学理学部・薬学部が所在する。
東京大学、東京工業大学、一橋大学、千葉大学をはじめとする国公立大学、早稲田大学、慶應義塾大学、東京理科大学、上智大学などの難関私立大学への合格者を多数輩出している。創立目的が理数科一貫教育にあり、創立より理工科系の進学に力を入れている。東邦大学医学部への推薦枠もある。
新聞・通信・放送（在京外国メディアも含む）の報道機関による独立組織で、政府など公的な財政支援は受けていない。アメリカ・ワシントンD.C.のナショナル・プレスクラブに範をとっており、官公庁などの取材拠点としての記者クラブ（いわゆる「出先クラブ」）とはその形態、性格を異にしている。
日本新聞協会、日本民間放送連盟（民放連）、日本放送協会（NHK）が共同で提唱し日本の「ナショナル・プレスクラブ」として設立された。戦後20年以上にわたり国・公賓など外国からの要人が来日した際には「日本外国特派員協会（FCCJ/外人記者クラブ）」に招かれて会見し、日本のプレス主催による公式会見は行われていなかった。これに対し1970年の大阪万博での要人来日ラッシュが予想される中、「日本にもナショナル・プレスクラブを設立すべき」との声が高まった。萬直次・日本新聞協会会長（日経）を委員長として「プレスクラブ設立準備委員会」が立ち上がり、民放連やNHKも参加。これら3団体の長を設立発起人に1969年11月、任意団体として発足した。なおこの時点では諸外国の大手メディアの特派員や記者は加盟することができなかった。その後、1973年9月に社団法人組織に移行。1976年の日本プレスセンタービル完成・移転に伴い、会員制度を拡充した。これにより在京外国メディアやそれらに所属する外国人特派員の加盟がようやく可能になったが、フリーランスの記者や雑誌記者は加盟できない閉鎖的な体制のまま現在に至っている。
ナムコ制作による4人打ち麻雀ゲーム。携帯型ゲーム機でのリリースにより、当時の据え置き型ゲーム機では不可能であった対人の4人対局を実現している。1997年7月25日に発売されたゲームボーイソフト『ナムコギャラリーVOL.3』に一部内容を変更して再収録された。こちらはスーパーゲームボーイに対応している。
ペペペペン議員（ペペペペンぎいん）は、ディー・エル・イーとサンリオが共同で開発したキャラクター、および2016年に2分間の短編アニメとし放送されたテレビアニメ作品。アニメでは、ペンギンである議員たちが様々な問題について討論する。テレビ大阪の女性社員が「TVO☆きらきら娘。」の名で声優初挑戦している。
筋金入りのヤンキー・門木虎雄は嵐田学園の2年生で喧嘩の腕っ節には自信があり、これまで喧嘩では誰にも負けたことがない。しかし、ある日、生意気な顔の女ったらしのお調子者・犬塚良平に打ち負かされてしまった。虎雄は屈辱的な敗戦を喫する。そんな屈辱を晴らすべく待ちに待った犬塚との再戦の日。犬塚に負けてからこの数日間、不良らしからぬ苦行にも耐え抜いてきた虎雄は1日足りとも犬塚のことを忘れた日はないと闘志を燃やしていた。「今日こそ絶対に勝ってやる！」と意気込む虎雄に、舎弟の一人であるタケから景気付けとしてジュースを渡され、舎弟たちの心遣いに感謝しながら一気飲みした。しかしあまりの不味さに途中で吐き出してしまう。缶を確認すると、そこには「あこがれの女体化ジュース」の書かれており、突如発生した煙に巻かれた虎雄は、栗色の髪の美少女「トラコ」になっていた。
第5装甲軍は連合国軍のトーチ作戦成功後の1942年12月8日、チュニジアを防衛することを目的に編成され、イタリア第1軍と共にアフリカ軍集団を形成した。しかし、北アフリカの戦いは1943年5月13日に終わりを告げ、第5装甲軍は司令官ハンス＝ユルゲン・フォン・アルニムと共に連合軍に降伏した。
1944年1月24日、西方総軍司令部の予備装甲部隊として西方装甲集団が編成され、司令官にレオ・ガイヤー・フォン・シュヴェッペンブルクが就任した。連合軍によるフランスへの上陸作戦において、西方総軍総司令官ゲルト・フォン・ルントシュテットとB軍集団司令官エルヴィン・ロンメルは西方装甲集団の使用方法について論議していた。ルントシュテットは連合軍が内陸部まで侵入してから反撃するべきであり、装甲集団を戦線から離れた位置に配置すべきと主張した。しかし、ロンメルは連合軍の航空戦力、圧倒的な砲撃能力がドイツ軍の自由を奪ってしまうことになるとして、装甲集団を前線に配備するべきであると主張した。結局、ドイツ総統ヒトラーはルントシュテット、ロンメルらに装甲集団を任せず、中途半端な位置に配備した。そのため、6月6日、連合軍がノルマンディー上陸作戦を発動させ、フランス上陸に成功した時、西方装甲集団は動かないままであった。上陸作戦の2日後、司令官シュヴェッペンブルクは連合軍の空襲で負傷、ハインリッヒ・エーバーバッハが後を継ぎ、その間、エバーバッハ装甲集団を形成した。装甲集団はノルマンディーで戦闘を重ねたが、大きな損失を被り、配下の師団の多くがファレーズ・ポケットで包囲され、包囲を突破した敗残兵らはドイツ国境へと退却した。
8月、エバーバッハ装甲集団で活動していた西方装甲集団の残存戦力は第5装甲軍として再編成された。その後、ヨーゼフ・ディートリヒが短期間司令官を務めた後、ハッソ・フォン・マントイフェルが後を継いだ。第5装甲軍はドイツ国境で激戦を重ねたが、連合軍の航空攻撃の為に苦しんだ。11月、新設された第6SS装甲軍と共に第5装甲軍はアルデンヌで反撃を行うこととなった。12月、アルデンヌでの反撃作戦に両軍は参加、第5装甲軍はバストーニュ周辺、セル（Celles）、ディナン（Dinant）での戦いで大きな損害を負った。作戦終了後、国境へ撤退しつつ、激戦を交わした。1945年3月、ライン川に架かるレマーゲン鉄橋において、アメリカ軍が築いた橋頭堡を排除するべく激戦を交わした。その後、第5装甲軍はルール地方で連合軍に包囲され、4月17日、降伏した。
日本鉄道建設公団が建設した宮福線と旧日本国有鉄道（国鉄）特定地方交通線の鉄道路線宮津線の施設を保有している。社名の「タンゴ」は、路線の所在する地域の旧国名である丹後国に由来し、音楽のタンゴにも掛けたものである。2009年度時点で日本の第三セクター鉄道の中で一番赤字額が大きい。20期以上連続で赤字を計上しており、京都府や沿線市町、兵庫県から毎年4 - 5億円の経営対策補助金の拠出を受けて経営を維持している。京都府と兵庫県の間で経営対策補助金の負担割合について折り合いがつかず、兵庫県が京都府の請求より800万円少ない額しか負担しないなどの不協和音が生じている。2015年4月1日より、鉄道事業再構築（上下分離）により宮福線・宮津線の鉄道運行事業をWILLER ALLIANCEの子会社であるWILLER TRAINS株式会社に移譲し、WILLER TRAINSが第二種鉄道事業者として京都丹後鉄道（きょうとたんごてつどう、英名：Kyoto Tango Railway、略称：丹鉄 TANTETSU）の名称で鉄道運行事業を行っている。北近畿タンゴ鉄道は同日以降、鉄道施設を保有する第三種鉄道事業者となった。
県域に初めて県が設置されたのは506年（天監5年）、南朝梁によるに広徳県である。590年（開皇10年）、隋朝は広沢県と改称したが、601年（仁寿元年）、当時皇太子であった楊広の諱を避けるために連山県と改称された。742年（天宝元年）、唐朝は連山郡と改称、宋代の1148年（紹興18年）には程山県と改称。元初に再び連山県に戻されている。1816年（嘉慶21年）、清朝は連山綏瑶直隷庁と改編しているが、1912年（民国元年）、連山県と改称された。中華人民共和国が成立すると1953年に連南瑶族自治県と合併し連南瑶族自治区に改編、1955年6年に両県が分割され連山県が復活したが、1958年12月、連県、連山県、陽山県が合併し連陽各族自治県が成立した。1960年10月、陽山県が分割され、連陽各族自治県は連州各族自治県と改称されている。1961年10月、連州各族自治県が廃止となり、連県、連山県、連南瑶族自治県が成立、韶関地区の管轄とされた。1962年9月26日、連山壮族瑶族自治県と改編され、1988年1月に清遠市に移管されている。
根曳峠（ねびきとうげ）は高知県香美市土佐山田町と高知県南国市の間にある峠。標高395m。この峠を境に気候が変わる。(冬季にはこの峠より山側で積雪が見られる。)
名称の由来は南北に長くひいた尾根から来ており、曲がりくねった急な坂道が60kmにもわたり続く。かつては、荷車を引くために峠の下に前引き犬といわれる貸犬が10数頭いて、行商の峠越えの助けをしていたといわれる。1894年（明治27年）には現在の国道32号の原形がほぼできたが、上り坂の勾配は人力車の登坂テストで決めたとの記録がある。
現在のJR相模線の厚木駅（厚木乗降場）から、同線の約400m茅ヶ崎寄りにあった。この場所は現在のJR相模線と神奈川県道43号藤沢厚木線・神奈川県道46号相模原茅ヶ崎線（重複区間）が交わる中新田踏切と、その茅ヶ崎寄りの次の新田踏切との間に位置する。北緯35度26分24秒東経139度22分43秒付近。
中新田停留場とは異なる場所だが、JR相模線の社家駅と厚木駅の間の海老名運動公園の近くに、（仮称）海老名運動公園前駅を新設する計画がある。1995年（平成7年）に、地元で新駅設置期成同盟会が結成され、東日本旅客鉄道に要望されている。なお、この場所には1946年（昭和21年）4月25日 - 1949年（昭和24年）3月1日に「山王原信号場」があった。
イルクーツク州のイルクーツクに生まれ、6歳のころにスケートを始めた。1999-2000年シーズンよりISUジュニアグランプリに出場し、JGPスケートスロベニアでの優勝を含め、2戦連続で表彰台にのぼりJGPファイナルへ進出した。JGPファイナルでは7位。ロシア選手権ではジュニアクラスで優勝を果たす。翌2000-2001年シーズン、冬季ユニバーシアード競技大会で優勝したものの、初出場の世界ジュニア選手権では10位に沈んだ。2001-2002年シーズン、再びISUジュニアグランプリに出場し、JGPバルト杯では優勝を果たした。2度目の出場となったJGPファイナルでは最下位の8位に終わる。以後、競技会への出場はなく事実上の引退。
太田 宇兵衛（おおた うへい、1862年1月4日（文久元年12月5日） - 没年不明）は、日本の商人（履物商）、資産家。大阪履物卸商同盟会会長。族籍は大阪府平民。大阪府多額納税者。
太田卯兵衛の長男。1883年、家督を相続した。履物商を営み大阪府多額納税者であった。大阪履物卸商同盟会を起こして組長に挙げられた。貴族院多額納税者議員選挙の互選資格を有した。
紀元前384年、トラキア地方のスタゲイロス（後のスタゲイラ）にて出生。スタゲイロスはカルキディケ半島の小さなギリシア人植民町で、当時マケドニア王国の支配下にあった。父はニコマコスといい、マケドニア王アミュンタス3世の侍医であったという。幼少にして両親を亡くし、義兄プロクセノスを後見人として少年期を過ごす。このため、マケドニアの首都ペルラから後見人の居住地である小アジアのアタルネウスに移住したとも推測されているが、明確なことは伝わっていない。
紀元前367年、17-18歳にして、「ギリシアの学校」とペリクレスの謳ったアテナイに上り、そこでプラトン主催の学園、アカデメイアに入門した。修業時代のアリストテレスについては真偽の定かならぬさまざまな話が伝えられているが、一説には、親の遺産を食い潰した挙句、食い扶持のために軍隊に入るも挫折し、除隊後に医師（くすし）として身を立てようとしたがうまく行かず、それでプラトンの門を叩いたのだと言う者もいた。いずれにせよ、かれはそこで勉学に励み、プラトンが死去するまでの20年近い年月、学徒としてアカデメイアの門に留まることになる。アリストテレスは師プラトンから「学校の精神」と評されたとも伝えられ、時には教師として後進を指導することもあったと想像されている。紀元前347年にプラトンが亡くなると、その甥に当たるスペウシッポスが学頭に選ばれる。この時期、アリストテレスは学園を辞してアテナイを去る。アリストテレスが学園を去った理由には諸説あるが、デモステネスらの反マケドニア派が勢いづいていた当時のアテナイは、マケドニアと縁の深い在留外国人にとって困難な情況にあったことも理由のひとつと言われている。その後アカデメイアは、529年に東ローマ帝国皇帝ユスティニアヌス1世（在位 527年 - 565年）によって閉鎖されるまで続いた。アカデメイアを去ったアリストテレスは、アカデメイア時代の学友で小アジアのアッソスの僭主であるヘルミアスの招きに応じてアッソスの街へ移住し、ここでヘルミアスの姪にあたるピュティアスと結婚した。その後紀元前345年にヘルミアスがペルシア帝国によって捕縛されると難を逃れるためにアッソスの対岸に位置するレスボス島のミュティレネに移住した。ここではアリストテレスは主に生物学の研究に勤しんでいた。
紀元前342年、42歳頃、マケドニア王フィリッポス2世の招聘により、当時13歳であった王子アレクサンドロス（後のアレクサンドロス大王）の師傅となった。アリストテレスは首都ペラから離れたところにミエザの学園を作り、弁論術、文学、科学、医学、そして哲学を教えた。ミエザの学園にはアレクサンドロスのほかにも貴族階級の子弟が彼の学友として多く学んでおり、のちに彼らはマケドニア王国の中核を担う存在となっていった。教え子アレクサンドロスが王に即位（紀元前336年）した翌年の紀元前335年、49歳頃、アテナイに戻り、自身の指示によりアテナイ郊外に学園「リュケイオン」を開設した（リュケイオンとは、アテナイ東部郊外の、アポロン・リュケイオスの神域たる土地を指す）。弟子たちとは学園の歩廊（ペリパトス）を逍遥（そぞろ歩き、散歩）しながら議論を交わしたため、かれの学派は逍遥学派（ペリパトス学派）と呼ばれた。このリュケイオンもまた、529年にユスティニアヌス1世によって閉鎖されるまで、アカデメイアと対抗しながら存続した。紀元前323年にアレクサンドロス大王が没すると、広大なアレクサンドロス帝国は政情不安に陥り、マケドニアの支配力は大きく減退した。これに伴ってアテナイではマケドニア人に対する迫害が起こったため、紀元前323年、61歳頃、母方の故郷であるエウボイア島のカルキスに身を寄せた。しかし、そこで病に倒れ（あるいは毒人参をあおったとも）、紀元前322年、62歳で死去している。