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ヘーラクレースはゲーリュオーンの牛の群れを奪って帰る途中にイタリアを通ったが、そのとき1頭の牡牛がレーギオン（現在のレッジョ・ディ・カラブリア）から海を渡ってシケリア島にいたり、エリュクスの土地に迷い込んだ。これを見たエリュクスは牡牛を自分の家畜の中に入れた。一方、ヘーラクレースはシケリア島にやって来て、逃げた牡牛を発見し、エリュクスに返還を求めた。そこでエリュクスはレスリングで自分に勝つことができたら牡牛を返すと約束し、3度挑んだがいずれも敗れ、殺された。エリュクスの遺体は山に葬られ、その地はエリュクスにちなんでエリュクス山と呼ばれるようになった。パウサニアスによると、エリュクスはシケリア島に渡って来たゲーリュオーンの牡牛を見て大変に気に入ってしまい、自分の土地と相手の牛の群れとを賭けたレスリングの勝負を挑み、殺された。その後、ヘーラクレースはエリュクスの娘プソーピスと交わってアルカディアに連れて行き、客人リュコルタースに預けた。その後プソーピスはヘーラクレースの子エケプローン、プロマコスを生んだ。2人は成長して土地の名を母の名プソーピスに改め、プソーピスにアプロディーテー・エリュキーネーの聖域を創建した。シケリアのディオドロスによると、エリュクスはシケリア島を1周しようとしたヘーラクレースと出会い、牛の群れと土地を賭けた勝負を挑んで敗れ、土地を失った。しかしヘーラクレースはエリュクスの領地を自分の子孫がやって来るときまで土地の人間に預けて去った。後世、この伝説を信じたヘーラクレイダイのスパルタ王家出身のドーリエウスは、エリュクスに植民しようとしたが果たせずに死んだといわれる。
昭和天皇独白録（しょうわてんのうどくはくろく）は、昭和天皇が戦前、戦中の出来事に関して1946年（昭和21年）に側近に対して語った談話をまとめた記録。最初は『文藝春秋』1990年12月号で公開された。
『独白録』は、外務省出身で当時宮内庁御用掛として昭和天皇の通訳を務めていた寺崎英成により作成された。寺崎によるしめくくりには、この記録の作成経緯について次のように記されている。本篇は昭和二十一年三月十八日、二十日、二十二日、四月八日（二回）、合計五回、前後八時間余に亘り大東亜戦争の遠因、近因、経過及終戦の事情等に付、聖上陛下の御記憶を松平宮内大臣（慶民）、木下侍従次長、松平宗秩寮総裁（康昌）、稲田内記部長及寺崎御用掛の五人が承りたる処の記録である、陛下は何も「メモ」を持たせられなかった前三回は御風気の為御文庫御引篭中特に「ベッド」を御政務室に御持込みなされ御仮床のまま御話し下され、最后の二回は葉山御用邸に御休養中特に五人が葉山に参内して承ったものである記録の大体は稲田が作成し、不明瞭な点に付ては木下が折ある毎に伺ひ添削を加へたものである — 昭和天皇独白録木下道雄の『側近日誌』によると、1945年12月4日に梨本宮守正王が戦犯容疑で逮捕されたのをきっかけとして、昭和天皇との相談の上「御記憶に加えて内大臣日記、侍従職記録を参考として一つの記録を作り置くを可」として松平康昌と共に木下が作成することになった。作業は一旦中止されたが、翌年2月25日になり戦犯裁判との関連で手記を用意する必要がないかとの天皇の下問があり調査が再開された。10時30分～12時、陛下、御風邪未だ御全快に至らざるも、かねての吾々の研究事項進捗すべき御熱意あり。よって御政務室に御寝台を入れ、御仮床のまま、大臣、予、松平総裁、稲国内記部長、寺崎御用掛の五人侍して、田中内閣よりの政変其の他、今般の戦犯裁判に関係ある問題につき御記憶をたどりて事柄を承る — 木下道雄『側近日誌』昭和21年3月18日稲田周一の手になる正文があったとみられるがこれは発見されていない。『独白録』の一部は、木下の『側近日誌』に関係文書として収録されている。この「木下メモ」は菊花紋章がついた罫紙の用箋に書かれており、独白録の冒頭「大東亜戦争の遠因」に対応しているが、独白録よりも詳細である。寺崎版では「木下メモ」の文章が口語に変換され省略されている。寺崎は病のため1948年から実務を離れ、翌年にグエン夫人と娘のマリコは、マリコの教育のためアメリカに戻った。寺崎は2年後に死去した。寺崎の遺品に含まれていた独白録は弟の寺崎平が保管した。グエンが執筆した『太陽にかける橋』が日米でベストセラーとなり出版社の招待で1958年に来日した夫人に平から遺品が手渡された。グエンとマリコは日本語が読めなかったため記録類はしまい込まれた。30年後にマリコの息子コールが記録を整理する過程で文書の鑑定を南カリフォルニア大学のゴードン・バーガー教授に依頼し、教授はさらにこれを東京大学教授の伊藤隆に転送した。「歴史的資料として稀有なもの」との評価を受け取った寺崎家では重要性を鑑みて公表することにした。『独白録』の存在は1990年11月7日の新聞各紙で初めて報道された。1990年12月号の『文藝春秋』に全文が掲載されると大反響をよび発行部数は100万部を超えた。寺崎の日記を付した単行本が『昭和天皇独白録・寺崎英成御用掛日記』として1991年3月に文藝春秋から刊行された。1995年に寺崎日記を省き『昭和天皇独白録』として文藝春秋から文庫化された。直筆原本とされるものが2017年12月にボナムズにより競売され、日本の美容外科医である高須克弥が27万5000USドル（手数料込み・約3080万円）で落札し、この「直筆原本」を皇室に提供したいと述べた。宮内庁は2018年2月に「直筆原本」を高須から預かり「（1）寺崎英成の直筆であること」「（2）文藝春秋から刊行されている活字本と概ね同内容であること」の2点を確認した。2018年5月28日、宮内庁は、高須からの「直筆原本」の寄贈を受け入れたこと、宮内庁公式サイトで公開する予定であることを発表した。
寺崎用箋と書かれた特注の便箋170枚からなる。一部が筆で書かれている以外は鉛筆書きとなっている。表題は付されていない。原稿は一部と二部に別れており、それぞれが紐で綴じられていた。第一巻は「大東亜戦争の遠因」および「張作霖爆殺事件」から「開戦の決定」まで、第二巻は「宣戦の詔書」から「8月14日の御前会議前后」までに「結論」を加え終わっている。陸海軍の軍人、政治家に対する率直な批評も書かれている。東條英機、嶋田繁太郎、岡田啓介、米内光政などの評価が高い一方で、松岡洋右、平沼騏一郎、宇垣一成、小磯国昭、近衛文麿、有末精三などは酷評されている。また弟宮である秩父宮雍仁親王および高松宮宣仁親王との関係が微妙なものであったことが窺われる。ただし『木戸幸一日記』、『西園寺公と政局』（原田熊雄の公的日記）と比べれば史料的価値自体は低く、「昭和史理解を根底から覆すような、まったく新しい事実の提示を期待するべきではない」とも評されている。
1991年1月号の『文藝春秋』では独白録の評価をめぐり、伊藤隆、児島襄、秦郁彦、半藤一利による座談会「『独白録』を徹底研究する」が掲載され、伊藤と児島は、記録は政治的な背景を持たない内輪話であるとした見解を示したが、秦は極東国際軍事裁判（東京裁判）で天皇が戦犯として訴追される可能性を懸念してGHQに提出することを念頭においた「弁明書」であり英語版が存在するはずであると主張した。1997年にNHKで放送された『NHKスペシャル 昭和天皇 二つの「独白録」』の取材過程で、GHQの当時准将ボナー・フェラーズの文書から英語版が発見された。英語版が作成されGHQに渡っていたことが確認されたことから、独白録の作成目的が秦の主張するように東京裁判対策であることが確実視されるようになった。この英語版『独白録』は文量の違いや表現の異なる部分から、日本語版をそのまま翻訳したものではなく稲田周一による「速記録」を底本として別個に作成され、東京裁判開廷前にフェラーズらに手渡された可能性が指摘されている。
南北に長く、東端は日向灘に面し、南端は大淀川北岸に面する。一ツ葉入江には新別府川が注いでいる。南西部は隣接する中央東地域自治区とともに市街地を形成している。海岸にはシーガイアなどのレジャー施設や宮崎港がある。海岸の背後には広大な松林が広がっている。
CDMA 1X WIN対応端末ではINFOBAR2・Sportio W63Tに続いての（非コンセプトモデルとしては初めての）ストレート端末であり、同社のウィルコム向け音声用PHS端末である『HONEY BEE (WX331K)』のau版との見方もある。形状は全く異なるが同時発表された「W62K」の兄弟機にあたる端末でエルダー層、もしくは一部の旧・ツーカーユーザーをターゲットとした端末で上質なデザインが採用され、本機の主な機能が上記の「W62K」にほぼ準拠している。ただし、1X WIN対応機種にも関わらず、エルダー層向けの端末故にEZ「着うたフル」や「LISMOビデオクリップ」等の「LISMO Music」サービスには対応していない。これは同社のau向けの2008年夏モデルの「W62K」や韓・パンテック&キュリテル社製の同じくau向けの2008年夏モデルの「簡単ケータイ W62PT」も同様これらのサービスには対応していない。また、EZ FeliCaにも非対応である。ちなみにこの機種の日本語入力システムには「W62K」同様、最新バージョンのiWnn（アイ・ウンヌ）が採用されている。
女優志望の勘違い女を主人公に、彼女を題材にしたホラー漫画を描いて恨まれている妹や兄夫婦など、4人の人物が主に登場するブラック・コメディ。2000年に初演。本谷が主宰する劇団、本谷有希子の第1回公演作であった。2004年に再演。この模様はDVD化されている。
HMEOC（High quality Motorcycle Engine Oil Conception）とは二輪用省燃費エンジン油の規格。二輪車メーカーであるホンダが中心となり、SAE Steering Committee for Asiaが2008年が提案したものである。HMEOCエンジン油は、JASO規格を含む二輪車の要求性能を満たしながら二輪車として現在許容される低粘度の10W-30を達成した二輪用エンジン油となる。仕様に適合したオイルにはHMEOCマークが表示される。Conceptionという事からわかるように厳密な規格というより仕様や構想に近い。
従来よりホンダおよびSAE Steering Committee for Asiaでは低粘度オイルによる低燃費化、CO2削減を目指していた。しかし二輪ユーザーは高粘度オイルを好む傾向があり、特にアジア地域（東南アジア等）においては二輪四輪関わらず高粘度オイル（シングルグレードを含む）を使用するのが一般的で低粘度オイルの普及が遅れていた。低粘度オイルの普及には純正オイル以外の一般に市販される社外オイルの低粘度化も必須となる。その為には指針となる二輪車に適合した低粘度省燃費オイルの仕様が必要であると提案されたのがHMEOCである。
2018年現在、所謂国内4メーカー（ホンダ、ヤマハ、スズキ、カワサキ）における二輪車向け純正エンジンオイルにおいて10W-30の設定があるのはホンダとヤマハ（ただしヤマハの10W-30のオイルの適用車種はホンダのOEM車のみ）のみであり、スズキ、カワサキには設定がない。また、使用可能な車種は限定されるものの0W-30という二輪車向けとしては超低粘度の純正オイルがあるのもホンダのみである。ただし、ホンダの純正を転用することを念頭に入れているのかホンダ以外でも取扱説明書に使用可能なオイルの粘度として10W-30が入っている車種は存在している。国内向けの社外品においてはカストロールが二輪車向け10W-30のオイルの扱いがある。低温側が低いオイルはレース用として発売されている場合が多い（モチュールの300Vシリーズの5W-40等）が、和光ケミカルのプロステージSシリーズの0W-30のように比較的普及グレードに近いものでも見られるようになった（ただし0W-30はホンダ純正同様使用可能な車種は限られる）。一方で高温側が-30を切る製品（5W-20等）は二輪車のエンジンの特性（トランスミッションの潤滑、高回転の多用等）から二輪車向けのものは皆無となっている。
常緑広葉樹林に生息する。夜行性で、昼間は単独もしくは数頭から数十頭の群れで木の枝にぶら下がり休む。季節的な移動を行う。食性は植物食で、主に果実（クワ科など）を食べるが、植物の葉（イチジク属、イチョウ、シマグワ、マルバグミ、モモタマナなど）、花（ビロウなど）なども食べる。繁殖形態は胎生。10-12月に交尾を行う。4-6月に1回に1頭の幼獣を産む。生後4-5か月で独立する。
翁舞（おきなまい）は、日本の伝統芸能の舞。現在の能楽の原典とされる他、民俗芸能として各地に伝えられている。長寿の翁が人々の安寧を祈って舞う。
古くは田楽や猿楽、あるいは人形浄瑠璃、歌舞伎、また民俗芸能などでも演じられる儀式的祝言曲であり、芸能本来の目的の一つに人の延命を願うことがあるが、その表現として翁媼を登場させることがあったものと考えられている。しかし、面を付け舞や語りを演じる芸能は猿楽が最初であり、翁猿楽とか式三番と称された。翁猿楽の成立については、『法華五部九巻書』序品第一に、父叟は仏を、翁は文殊を、三番は弥勒をかたどるなどの仏教的解説があり、平安時代後期には成立していたとする説もあるが、『法華五部九巻書』を偽書とする説もある。確実な史料としては、弘安6年（1283年）の「春日若宮の臨時祭礼記」があげられ、舞楽・田楽・細男とともに、児・翁面・三番猿楽・冠者・父允を一組とする翁猿楽が演じられたとされており、このころ翁舞の一つの形式が成立した。この翁の芸能が、どのような系譜に根ざしているか不明な部分も多いが、『大乗院寺社雑事記』や『興福寺明王院記録』によると、興福寺修二会での鎮守神たる春日大宮の前で演じる猿楽が呪師走りと称され、また延暦寺の修正会でも、鎮守日吉大社で翁舞が演じられるなどの例があり、平安時代中期以降に大寺社の修正会・修二会などに守護神を祀る後戸で演じられた呪師猿楽の芸能として発展したものと推測されている。呪師の芸と翁舞の内容が「天下安全五穀豊穣」を祈願することでは共通していることから、修二会に奉仕する呪師の芸に始まりのちに猿楽者が呪師に代わって演じるようになったものと考えられている。室町時代の猿楽の座は、この宗教色の濃い翁猿楽を本芸として各地の寺社の祭礼に参勤し楽頭職を得ていたとされ、今日の能楽は、その余興芸とも言える猿楽能が人気を得て集大成されたものとされている。
また、その古い形態を残す翁舞を民俗芸能として伝える地が数多くある。奈良県奈良市奈良坂町にある奈良豆比古神社に伝わる翁舞は、三人の翁が登場して舞うが、舞姿に残る古風は得がたい。兵庫県神戸市須磨区の車大歳神社の翁舞は室町時代に成立した能の翁（式三番）が、千歳（露払い）・翁・三番叟（揉ノ段、鈴ノ段）という構成であるのに対し、露払い、翁、三番叟、父の尉で構成され、父の尉を省略しない古い形態を伝えている。兵庫県加東市上鴨川の住吉神社で行われる上鴨川住吉神社神事舞では、能の先行芸である呪師の芸の方固めにつながる、太刀舞・獅子・田楽舞・扇舞・高足など田楽ゆかりの芸も伝えられ、翁舞はいど・万蔵楽・六ぶん・翁・たからもの・冠者・父の尉の七つの舞からなる。初期の翁舞がそのままの形で承け継がれている稀有な例である。
岡山県出身。身長177cm、体重65kg。趣味・特技は水泳、モトクロス、空手（玄制流）、岡山弁、木工など。
キリバス語Teirake kaini KiribatiTeirake kaini Kiribati, Anene ma te kakatonga,Tauraoi nakon te mwioko, Ma ni buokia aomata.Tauaninne n te raoiroi, Tangiria aomata nako.Tauaninne n te raoiroi, Tangiria aomata.Reken te kabaia ma te rau Ibuakoia kaain abara Bon reken te nano ae banin Ma te i-tangitangiri naba.Ma ni wakina te kab'aia, Ma n neboa i eta abara.Ma ni wakina te kab'aia, Ma n neboa abara.Ti butiko ngkoe Atuara Kawakinira ao kairira Nakon taai aika i maira.Buokira ni baim ae akoi.Kakabaia ara Tautaeka Ma ake a makuri iai.Kakabaia ara Tautaeka Ma aomata ni bane.英語Stand up, People of Kiribati!Sing with jubilation!Prepare to accept responsibilityAnd to help each other!Be steadfastly righteous!Love all our people!Be steadfastly righteous!Love all our people!The attainment of contentmentAnd peace by our peopleWill be achieved when all our hearts beat as one,Love one another!Promote happiness and unity!Love one another!Promote happiness and unity!We beseech You, O God, To protect and lead us In the days to come.Help us with Your loving hand.Bless our Government and all our people!Bless our Government and all our people!
日本サイエンスサービス（にっぽんさいえんすさーびす）は、科学自由研究の振興を目的とした活動を行う特定非営利活動法人である。略称「NSS」。事務局は名古屋市に置いているが、活動の中心は東京近郊である。国際学生科学技術フェア (ISEF) 、日本学生科学賞、ジャパン・サイエンス&エンジニアリング・チャレンジ、自然科学観察コンクールなど、科学自由研究コンテスト参加経験者が主体で、科学自由研究に特化していることが特徴。スタッフ自身の経験から科学自由研究の楽しさを後輩や世間一般に広めていく活動している。活動の中心は大学生・大学院生であり、研究者・教育関係者などが運営を担う。毎年夏休みに児童・生徒の科学自由研究の相談にのる「科学自由研究フェスタ」を開催している。2003年、国際学生科学技術フェア(ISEF)参加経験者が設立。2004年3月に内閣府より認証。2007年、小柴昌俊科学教育賞奨励賞。
トヨタ・CDエンジンは、トヨタ自動車の水冷直列4気筒ディーゼルエンジンの系列である。3代目C型エンジンを基に、直噴化とコモンレール化を行い、厳しくなりつつあるディーゼル車の排出ガス規制に対応させたもの。また、コモンレール方式はトヨタ製エンジンでは初となる。
キューバのアルテミサ州アルテミサに生まれ、ハードル走でキューバのユース選手権やジュニア選手権のタイトルを獲得した。2010年にはカナダのモンクトンで開催された2010年世界ジュニア陸上競技選手権大会に出場したが、予選では記録なしに終わった。シニアデビュー初年度の2011年には、バリエントス記念大会で13秒56の自己ベストを記録して優勝。ハバナで開催された大会では再び自己ベストを更新して13秒29とした。2011年10月にメキシコのグアダラハラで開催された2011年パンアメリカン競技大会では、自己ベストに0秒01に迫る13秒30を記録して銅メダルを獲得した。この大会では同胞のロブレスが優勝している。2012年初頭にはヨーロッパ室内サーキットに参戦し、スウェーデンのストックホルムで開催されたXL-ガランでは60mハードルで準優勝し、フランスのメスで開催された大会では7秒57の自己ベストを出した。2012年3月にトルコのイスタンブールで開催された2012年世界室内陸上競技選手権大会では、予選の同組5位で決勝進出を逃した。サンティアゴ・アントゥネスをコーチに迎え、110mハードル元世界記録保持者のダイロン・ロブレスとともに練習した。5月にハバナで開催された大会では13秒09を記録して、初めてロブレスに勝利した。 6月にアメリカ合衆国のニューヨークで開催されたアディダスグランプリでは3位となった。2012年にイギリスのロンドンで開催されたロンドンオリンピックでは110mハードルで6位となった。キューバでは高等教育機関で体育を学んでいた。
2013年8月にロシアのモスクワで開催された2013年世界陸上競技選手権大会中にキューバから亡命した。2005年に定められた国際陸上競技連盟(IAAF)の規定により、国籍を変更した選手は変更前に出場した最後の大会から3年間は新国籍を代表して大会に出場することができない。キューバ出身の走高跳選手であり1992年バルセロナオリンピック金メダリストのハビエル・ソトマヨルとともに、2015年7月にはスペインへの帰化と国籍付与が承認された。なお、オルテガとは異なりソトマヨルはキューバに住み続けており、依然としてキューバ国籍も保持している。2016年のリオデジャネイロオリンピックでは、110mハードルで銀メダルを獲得した。
この楽曲について、ナオトは「逆境の中、闘っている方々の明日の一歩が少しでも軽くなったら嬉しい」と語っている。カップリングには「今のキミを忘れない」のピアノ弾き語りバージョンを収録。オリコンでは、週間ランキングの自己最高位4位を記録。羽生結弦出演の日本赤十字社・平成28年はたちの献血キャンペーンソングとして採用された。
1945年2月5日富山県で、父稲本猛は医師、母直子のもとに生まれる。立教大学にて武谷三男教授らに原子物理を学び、その後実験物理に移り田島研究室に所属し1974年3月まで立教大学職員として勤務。1974年4月化石資源の乱用による環境破壊や近代合理主義の限界に気づき、長野県での山小屋建設の後、立教大学の職員を退き飛騨へ移住。その後は高山市で木工業に転進し、1975年オークヴィレッジを設立。創設して間もなく、「100年かかって育った木は100年使えるものに」という循環型の持続可能なモットーを掲げ、同時に生活全般で木を有効利用すべく「お椀から建物まで」というスローガンを掲げる。1981年には持続可能な循環型の社会創出の為には、森林破壊が進む現代においては植林・育林が不可欠だと広葉樹の植林活動を行う「どんぐりの会」を創設し「こども一人、ドングリ一粒」を合言葉とする。1991年「木工職人」や森林整備のプロフェッショナルを養成する為の「森林たくみ塾」を創設し初代塾長となる。1997年からスタートした『森の惑星』（世界文化社）の取材中に、キューガーデン園長のドクタープランス氏と出会い、植物の生命力の源であるエッセンシャルオイル（精油）の事を教わり、アロマに関心を持つきっかけとなる。その後1999年アマゾン森林研究所（INPA）でローズウッドの生態と植林を知った後、帰国し国産アロマの研究開発をすすめ、2004年に日本産アロマ「yuica」の本格的な製造販売を開始。2002年より「トヨタ白川郷自然学校」の創設に関わり始め、2005年4月に愛知万博の開催に呼応して開校し校長に就任。現在も設立校長。2007年から2008年、地域資源活用型研究開発事業に採択され、アロマの抽出そしてその成分分析を行う。2009年から2013年、農商工連携に取り組み、地域の森林資源活用と日本産アロマの効果測定を行い、日本産アロマに関する研究開発を行う。2015年から森林・山村多面的機能発揮対策に取り組み、森林資源の調査、森林資源活用方法、地方創生のあり方、樹木の使い方、木製品の可能性などの提案を行う。
信濃国更級郡西寺尾村（現・長野市松代町西寺尾）に生まれる。1890年東京帝国大学医科大学を卒業。1895年第一高等学校教授。1900年、内務技師として日本薬局方調査会の幹事を務め、1902年、ドイツのフリードリヒ・レフラー教授の下へ留学する。帰国後1904年に京都帝国大学福岡医科大学（現・九州大学医学部）衛生学の初代教授に就任し、翌年医学博士の学位を得る。1912年九州帝国大学医学部衛生学第一講座担任に就任。1913年、鈴木稔とともに日本住血吸虫(地方病)の中間宿主である巻き貝を発見。この貝は宮入の功績を記念してミヤイリガイという。それまで淡水に住む巻き貝が寄生虫の中間宿主であるという報告は世界中でなされていなかった。この世界初の発見がきっかけとなり、日本国外でもビルハルツ住血吸虫・マンソン住血吸虫の感染経路および中間宿主の特定が進んだ。イギリスのブラックロック教授はこの業績を評価し、ノーベル賞候補に推薦するが、実現しなかった。1923年5月、帝国学士院会員となる。1925年退官、九州帝国大学名誉教授となり、1928年、正三位勲二等旭日重光章を受勲する。なお、小惑星宮入（14902 Miyairi）は、彼に因んで、彼の孫の天文学者村山定男によって命名された。
1938年10月1日記念メダル（Medaille zur Erinnerung an den 1. Oktober 1938）はナチス・ドイツの制定した記念章。チェコスロバキアからズデーテン地方を割譲させるのに成功したのを記念して制定された。飾板も制定され、こちらはチェコスロヴァキアの保護国化（ベーメン・メーレン保護領、独立スロバキア）に成功したのを記念して制定された。
ズデーテンは第一次世界大戦後、チェコスロバキア領となっていたが、ドイツ系住民が大半を占めており、ドイツへの復帰を求める住民が圧倒的多数であった。そんな経緯もあってヒトラーもかねてより併合を狙っていた。ミュンヘン会談においてイギリス・フランスにズデーテンのドイツ領有を認めさせたことで1938年10月1日にチェコスロバキアはドイツにズデーテンを割譲せざるを得なくなった。ヒトラーはこれを記念して1938年10月18日にこのメダルを制定した。ズデーテン併合に功績のあった者を対象に授与され、ズデーテンの住民の他、ズデーテン進駐に従軍したドイツ軍人、親衛隊員・警察官などにも授与された。デザインは1938年3月13日記念メダルにほぼ同様であり、表面にはナチスの舞台に乗る二人の男性が描かれている。乗り掛けている男性の右手には壊れた鎖が付いている。この男性はズデーテン・ドイツ人を象徴しており、チェコスロヴァキアという呪縛から離れてドイツと一体となろうという姿が描かれている。裏面の中央にズデーテン併合の日である「1. Oktober 1938」（1938年10月1日）の日付けが入っている。そしてその周りを"Ein Volk, Ein Reich, Ein Führer" （一つの民族、一つの国家、一人の指導者）の文字が取り囲んでいる。続いて1939年3月15日にチェコスロバキアの他の部分もベーメン・メーレン保護領、独立スロバキアとなり、ドイツ軍進駐を受けた。この際に従軍した者を対象として飾板が授与された。この飾板にはプラハ城が描かれている。1939年12月1日まで叙勲が行われ、116万2617人の者がメダルを授与され、13万4563人の者が飾板を授与されている。
1904年（光緒30年）、日本に留学し明治大学で学んだ。この時に宋教仁と共同で雑誌『二十世紀之支那』を刊行している。翌1905年、中国同盟会に加入した。同盟会では居正・田桐・呉敬恒（呉稚暉）と共に四傑と称されている。1907年（光緒33年）に宋と共に帰国し、東三省で同盟会遼東支部を設立した。更に蜂起も図ったものの計画が清朝に漏れてしまい、白は逮捕、護送中に辛うじて脱出している。その後は偽名を用い、1911年（宣統3年）4月に『国風日報』を北京で設立し、革命派の媒体として活動した。辛亥革命が勃発すると、白逾桓は武漢に赴いて戦時総司令部の一員となり、湖北都督府参議も務めた。南北停戦の後に北京に戻り、再び『国風日報』を運営している。また同盟会の北京・天津・保定支部で参謀長となり、更に北方革命評議会評議、天津軍都督となるなど北方革命派の重鎮となった。中華民国成立後は衆議院議員に当選している。第二革命（二次革命）では反袁世凱のため蜂起し、田桐と共に呉淞砲台を守備したが、敗北して日本に亡命した。護国戦争が勃発すると、白は帰国して湖北省で反袁独立の活動を展開している。1917年（民国6年）、護法運動が開始されると、白逾桓は広東省に赴いて非常国会に出席した。しかし1924年（民国13年）に中国国民党が改組され国共合作が開始されると白はこれに反対している。後に蒋介石が南京で国民政府を樹立した際にも、蒋がすでに反共路線をとっていたにもかかわらず、白はこれに反対している。後に天津で『振報』を刊行して社長となり、反共・反蒋・親日の論調を展開、反蒋の福建人民政府を支持する論評なども発表している。しかし1935年（民国24年）5月3日、日本租界の自宅において何者かに銃撃され死亡した。享年61。その前日には、『振報』と同様に親日の論調で知られた『国権報』の社長胡恩溥が、やはり日本租界で何者かに暗殺されていた。日本側はこれら暗殺事件を中国側の仕業と見なすことで、梅津・何応欽協定締結への足がかりとしていくことになる。
エノー伯ボードゥアン4世と、アリス・ド・ナミュールの末子として生まれた。1169年にフランドル伯ティエリー・ダルザスの娘、マルグリットと結婚。この結婚によってドゥエーについて起きた紛争が解決した。マルグリットの持参金の一部と交換に、ドゥエーはフランドルに帰した。ボードゥアンはエノー伯領の男爵たちとのいさかいを終わらせるために非常に努力した。彼は1177年に締結された条約（ボードゥアンをフランドル伯の推定相続人に指定）によって、義理の兄フィリップ・ダルザスに接近した。フィリップ・ダルザスは、ボードゥアンに彼の娘イザベルを、豊かなアルトワを持参金に持たせ、フランス王フィリップ尊厳王と結婚させるよう勧めた（1180年）。その直後、フランス王とフランドル伯の間に紛争が起こり、ボードゥアンは理不尽な状況に置かれた。フランドル伯との同盟関係のため、彼は王の同盟者であるブラバント公アンリ1世との戦いを強いられたのである。その後、彼は権利放棄して娘イザベルの利益を保護しなければならなかった。ボードゥアンは、伯父で子供のないリュクサンブール（ルクセンブルク）伯ハインリヒ4世からナミュール伯領の後継者に指名されていた。この後継指名は1184年にマインツで神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世も承認した。1187年にナミュール伯領は侯領となった。ところが1186年、ハインリヒ4世に女児が誕生した。ハインリヒ4世は先の合意を反故にして娘エルメジンデにナミュール侯領を継承させようとした。1194年の戦いでハインリヒ4世は敗北し、彼が存命中はナミュールを維持するものの、死後はボードゥアンが継承することが取り決められた。1191年、フィリップ・ダルザスが死んだため、妹であるマルグリットが伯領を継承、ボードゥアンは妻の共同統治者としてフランドル伯ボードゥアン8世となった。継承は細心の注意が必要だった。なぜならば、フィリップ・ダルザスの未亡人であるマティルド・ド・ポルテュガルは相当な持参金を持って結婚しており、当時フィリップ尊厳王は東方に遠征して不在であった。マティルドは最終的に自分の訴えを取り下げ、フィリップ尊厳王は新しいフランドル伯の忠誠の誓いを受け入れた。1194年に妻マルグリットが死ぬと、フランドル伯位は長男のボードゥアン9世が継承した。ナミュール侯領は次男のフィリップが継承した。
『スーパーくいしん坊』（スーパーくいしんぼう）は、原作：牛次郎（のちに原案）、漫画：ビッグ錠による日本の漫画作品。
1982年から1987年にかけて『月刊少年マガジン』（講談社）に連載された。単行本は全9巻、ワイド版全3巻、復刻版全6巻、文庫版全2巻。『包丁人味平』に続く、牛次郎・ビッグ錠コンビの料理漫画。みどりが丘商店街の一角にある洋食屋「くいしん坊」の2代目・鍋島香介が、様々な料理のプロを相手に奇抜な発想と手法をもって料理勝負を繰り広げていく。週刊誌での連載の『包丁人味平』とは異なり、長編的なストーリーはなく2-3話ほどで終わる話が多い。
登場人物等はほとんど変らないが、作品の雰囲気の変化から1-4巻までの1話完結編と、5-9巻の2-3話完結編に大きく分かれる。1話完結編の頃は、本当に料理ができるのかすら怪しいような、ハッタリの効いた破天荒な料理法が目を引く。ノリとしては同じ作者の『包丁人味平』に出てくる無法板の調理法に似ている。ここまでが牛次郎の原作である。2-3話完結編の頃は、相手の味を分析し、素材の特徴を捉え、そこに自分流のアイデアを加えていくという流れが主である。牛次郎が原作を外れ、ビッグ錠1人で原作・作画を担当した。
茎の高さは50cmほどになる。茎には白い毛が密生し、茎葉の基部は茎を抱き、葉の切れ込みが深く、とげが鋭い。花期は7-8月で、斜め上向きから下向きに、1-3個程の頭花をつける。頭花は筒状花のみで構成されており、花の色は紫色である。オニアザミのように頭花がまとまってつく場合がある。総苞は粘らなく、総苞片はタチアザミに似、長いトゲ状を呈する。花期にも根生葉は残っている。
アザミ属は、分布域が比較的広いものと極端に狭い地域固有種がある。ナンブタカネアザミの分布域は狭く、本州の南東北地方の日本海側の高山域に分布し、飯豊山、西吾妻山、朝日岳、月山、栗駒山の稜線部にある開けた風衝草原に自生する。基準産地は飯豊山。
1992年バルセロナオリンピックでは個人全種目予選敗退と振るわなかったが、1996年自身2度目のアトランタオリンピック体操では跳馬で銀メダルを獲得した。2000年シドニーオリンピックではいずれも予選敗退だった。1997年元旦に放送されたスポーツマンNo.1決定戦inアトランタ跳び箱選手権大会（TBS）に初出場、当時の世界記録21段を初挑戦で成功し一時的に世界タイ記録保持者となるものの、直後に22段を記録したヴィタリー・シェルボに敗れる。同年4月2日に同番組で放送された跳び箱世界一決定戦にて23段（3m6cm）の新記録を樹立（スポーツマンNo.1決定戦 総合順位 種目別順位#芸能人サバイバルバトル第2回）する。以降、同番組やSASUKEにも数度出場した。跳び箱に挑戦した選手の中でもずば抜けて加速力、瞬発力に優れた選手であり、自分の秘訣について「脚が強いからロイター板に負けないだけ」と語る。そのさまは、同じく23段の記録を保持している池谷直樹も「ヨーさんの踏み切りを普通の選手が行えば脚が壊れるだけ」と語る程であった。
ジョゼフ＝マリー・ヴィアン（Joseph-Marie Vien 、1716年6月18日 - 1809年3月27日）はフランスの「新古典主義」の画家である。
モンペリエに生まれた。同じ南フランス出身のシャルル＝ジョゼフ・ナトワールに学んだ。1743年にローマ賞を受賞し、1744年からローマに留学し、1750年までローマに滞在した。ルネッサンス期のイタリア画家の作品を模写し、当時の在ローマ・フランス・アカデミーの校長、ジャン＝フランソワ・ド・トロワの影響を受けた。1750年にパリに戻った後は、自らの絵画学校を開き、1750年代は著名な美術史家。収集家、考古学者のケリュス伯爵(Anne Claude de Caylus)の支援を受け、学者、美術批評家のドゥニ・ディドロの支援や好意的な批評を受けた。1775年に在ローマ・フランス・アカデミーの校長に任じられた。1781年にフランスに戻り、1789年に国王ルイ16世の筆頭宮廷画家となった。フランス革命を経て、1804年に第一執政になったナポレオン・ボナパルトはヴィアンに注目し、ヴィアンを伯爵に任じ、護憲元老院議員に任命した。1809年に亡くなった。ヴィアンの弟子には新古典主義を代表する画家、ジャック＝ルイ・ダヴィッドがいる。1753年に画家のマリー＝テレーズ・ルブールと結婚し、同名の息子(Joseph-Marie Vien le jeune: 1761-1848) も画家となった。
真賀里 文子（まがり ふみこ）は、日本の人形アニメーター、演出家。岡山県新見市出身。持永只仁の会社で美術のアルバイトしている時に人形アニメーションに出会い、持永に師事。のち、テレビや映画を中心に人形アニメーションを担当。子ども向け作品からCM、特撮アニメーションと守備範囲は広く、CMを含めるとこれまで1000本以上のアニメーションをこなしている。代表作はテレビ、『ウルトラQ』第4話「マンモスフラワー」、『コメットさん』（1967年）、長編人形アニメーション映画『くるみ割り人形』（1979年）、自主制作作品『くまの子ウーフ』（1983年）、埼玉県の航空発祥記念館で上映された世界初のIMAX用人形アニメーション『天までとどけ』（1993年）など。また、「コンタック」「ドコモダケ」「液キャベ」など多数のCMを担当。「ちぃちゃんとヒゲおじさん」シリーズが「プチプチ・アニメ」（NHK教育テレビ）で放映。また、「アート・アニメーションのちいさな学校」で立体アニメーションを教える。東京国際アニメフェア2013の『第12回 東京アニメアワード コンペティション』において審査委員を務め、また東京アニメアワードフェスティバル2014においてアニメ功労部門を受賞している。
以前、学界では平氏政権を貴族政権的な性格が強いとする見解が主流であったが、1970年代・1980年代頃からは、平氏政権が地頭や国守護人を設置した事実に着目し、最初期の武家政権とする見解が非常に有力となっている。平氏政権の成立時期については、仁安2年（1167年）5月宣旨を画期とする見解と、治承三年の政変（1179年）の時点とする見解とが出されている。前者の宣旨は平重盛へ東山・東海・山陽・南海諸道の治安警察権を委ねる内容であり、源頼朝による諸国の治安維持権を承認した建久2年（1191年）3月新制につながるものと評価されており、武家政権の性格を持つ平氏政権がこの宣旨によって成立したとする見方である。一方、後者は、治承三年の政変の際に平氏勢力が従来の国家機構の支配権を掌握したことを重視している。一般的に平氏政権は12世紀中期から段階的に成立したのであり、仁安2年5月宣旨を大きな画期としつつ、治承三年の政変により平氏政権の成立が完了したものと考えられている。
平氏政権に至る基盤形成は、白河院政期に遡る。平正盛は、桓武平氏貞盛流の伊勢平氏に出自し、その父の正衡までは軍事貴族の中でもそれほど有力な一族ではなかったが、永長2年（1097年）伊賀国の所領を六条院（白河上皇の娘・郁芳門院の御堂）に寄進して鞆田荘を成立させた。正盛は預所となり、周辺の東大寺領も取り込んで立荘するなど、白河の政治権力を後ろ盾に東大寺や国衙の支配を除去して実質的な土地所有に成功した。立荘の背景には、東大寺や国衙の支配と収奪を逃れようとする田堵農民層と、自らの所領の拡大・安定を狙った正盛の間に利害の一致があったと考えられる。正盛は自らに服従した田堵を郎等・家人にして、武士団を形成していった。一方、白河上皇も権力維持のために、正盛の武力を必要としていた。当時の白河は院領が少なく、直属武力もほとんどなかった。しかも、白河に対抗する勢力として、異母弟・輔仁親王や摂関家を始めとする伝統的貴族が存在し、田堵農民層を神人・寄人に組織して巨大化した寺社勢力の圧力も熾烈だった。これらの諸勢力を抑えて国政の主導権を確保するため、白河は自らの手足である院近臣や親衛隊ともいえる北面武士を、受領・太政官・兵衛府・衛門府などの公的機関に強引に送り込んでいった。このような情勢の中で北面武士になった正盛は、出雲で源義親の濫行が起こると、嘉承2年（1107年）12月19日追討使に抜擢される。翌年正月には早くも義親の首を携えて華々しく凱旋し、白河は正盛を但馬守に任じた（ただし、その後も義親生存説が根強く残る）。これを契機に北面武士の規模は急激に膨張し、元永元年（1118年）延暦寺の強訴を防ぐため賀茂河原に派遣された部隊だけで「千余人」に達したという（『中右記』）。正盛は主に、北面武士・検非違使・追討使といった国家権力の爪牙として活躍するが、各地の受領も歴任した。当時、国衙は在地領主・田堵農民層との闘争でその支配体制が危機に瀕していたため、武力による補強が求められていた。正盛の子・忠盛も父の路線を継承して、院政の武力的主柱となった。その役割は鳥羽院政期となっても変化はなく、牛馬の管理・御幸の警護を行う院の武力組織の中核ともいえる院御厩（いんのみうまや）の預（あずかり）となった。鳥羽院政期になると荘園整理が全く実施されなくなったため、各地で荘園は爆発的に増加した。忠盛も受領として荘園の設立に関与し、院領荘園の管理も任されるようになった。肥前国神崎荘の預所となった忠盛は、大宰府の関与を排除して日宋貿易にも直接介入するようになった。この頃、日宋貿易につながる海上交通ルート・瀬戸内海は、海賊の跋扈が大きな問題となっていた。これらの海賊は、有力な在地領主、神人・供御人の特権を得た沿岸住民などが経済活動の合間に略奪しているケースが多く、国衙の力だけでは追討が困難だった。鎮圧するには強力な武士の棟梁を追討使にする他に手はなく、忠盛に白羽の矢が立てられる。忠盛は海賊追討に成功するが、降伏した海賊（在地領主）を自らの家人に組織化した。忠盛は他の院近臣受領と同じく院への経済奉仕に励む一方で、荘園の預所・受領・追討使の地位を利用して在地勢力を自らの私兵に編成するなど、武士団の増強も怠らなかった。これは院の権威のみを頼みとする通常の院近臣とは、決定的に異なる点だった。仁平3年（1153年）忠盛が没したとき、藤原頼長は「数国の吏を経、富巨万を累ね、奴僕国に満ち、武威人にすぐ」（『宇槐記抄』）と評したが、これは平氏の実力の大きさを物語っている。忠盛の築いた経済的・軍事的基盤は、子の清盛に継承された。
保元元年（1156年）、治天の君及び摂関の座をめぐる対立が激化し、保元の乱が発生した。この乱で清盛は後白河天皇に味方し、その武功により播磨守となった。その後、政治を主導する信西と後白河院政派（藤原信頼・藤原成親・源師仲）・二条親政派（藤原経宗・藤原惟方）の対立が激しくなり、3年後の平治元年（1159年）に平治の乱が起こった。信頼は源義朝を配下につけて、信西を自殺へ追い込むことに成功したが、二条親政派の裏切りと清盛の反撃に遭い、あえなく敗北し処刑された。平治の乱後の永暦元年（1160年）、清盛は正三位参議に補任され、武士として初めて公卿（政治決定に参与する議政官）となった。保元・平治両乱は政治抗争が武力で解決されることを示した歴史的な事件だった。乱後、後白河上皇と二条天皇の対立はしばらくの小康状態を経て再燃するが、武士で最大の実力者となっていた清盛は室の時子が二条の乳母であったことから、天皇の乳父として後見役の地位を得て検非違使別当・中納言となった。その一方で後白河院庁別当として後白河への奉仕も怠らず、両派の争いに巻き込まれないように細心の注意を払った。時子の妹・平滋子（建春門院）が後白河の皇子・憲仁親王（後の高倉天皇）を出産すると、平時忠・平教盛らはその立太子を画策したことで二条の逆鱗に触れて解官、後白河院政は停止された。ここに至り、清盛は院政派の反発を抑えるため皇居の警護体制を整えるなど、二条支持の姿勢を明確にした。さらに関白近衛基実を娘の盛子の婿に迎え、摂関家にも接近する姿勢をとった。永万元年（1165年）に二条天皇が崩御した。前後して前関白藤原忠通（1164年　薨去）、太政大臣藤原伊通（1165年薨御）、摂政近衛基実（1166年薨去）など、政治の中心人物たちが相次いでこの世を去った。清盛は院近臣の昇進の限界とされていた大納言となり女婿の基実を補佐していたが、基実が急死して後白河院政が復活すると「勲労久しく積もりて、社稷を安く全せり。その功、古を振るにも比類少なければ、酬賞無くてやは有るべき」という理由で仁安元年（1166年）に内大臣へ昇進した。大臣に昇進できたのは摂関家（中御門流・花山院流も含む）・村上源氏・閑院流に限られていて、清盛の昇進は未曾有のものだった。なお翌年には太政大臣となるが、太政大臣はすでに実権のない名誉職となっていて、清盛は僅か3ヵ月で辞任している。この時期の清盛の出世について「当時の貴族社会の中では清盛を白河上皇の落胤とする説が信じられており、このことが清盛の異例の昇進に強く影響した」という説もある。一方、橋本治はこれについて憲仁親王が立太子の式を挙げた場所が摂関家の正邸・東三条殿であったことに注目し、東三条殿の当時の所有者が清盛の娘の盛子であった（基実はこの立太子式の3ヶ月前に薨去）ことが強く影響したという説を立てている。橋本によれば、清盛はこの状況を奇貨として滋子の生んだ皇子の養母を「先の摂政の未亡人」である盛子に引き受けさせ、「東宮の養母の父親」である清盛が内大臣や太政大臣に出世する口実としたとされる（橋本2006:22-24）。
仁安3年（1168年）、六条天皇が退位して憲仁親王が即位した（高倉天皇）。高倉の即位は、清盛だけでなく、安定した王統の確立を目指していた後白河も望んでいたものであり、後白河と清盛は利害をともにする関係にあったといえる。この時期まで後白河と清盛の関係は良好であった。清盛の家系は、代々院に仕えることで勢力を増してきたのであり、清盛も後白河の院司として精力的に貢献を重ねてきた。応保2年（1162年）、後白河が日宋貿易の発展を目論んで摂津の大輪田泊を修築した際、清盛は隣接地の福原に日宋貿易の拠点として山荘を築いているが、このことは、後白河と清盛が共同して日宋貿易に取り組んでいたことを示している。清盛は、若い頃から西国の国司を歴任し、父から受け継いだ西国の平氏勢力をさらに強化していた。大宰大弐を務めた時は日宋貿易に深く関与し、安芸守・播磨守を務めた時は瀬戸内海の海賊を伊勢平氏勢力下の水軍に編成して瀬戸内海交通の支配を強めていった。こうして涵養した実力を背景として、清盛は後白河と深く結びついていた。また、基実が薨去した際、清盛は摂関家が蓄積してきた荘園群を基実の正室・盛子に伝領させた。これにより清盛は厖大な摂関家領を自己の管理下へ置くことに成功した。摂関家を嗣いだ基房は伊勢平氏による押領だと非難したが、この事件は摂関家の威信の低下を如実に表しており、清盛一族は大きな経済基盤を獲得した。以上に見るように、政治世界における武力が占める比重の増加、後白河と清盛の強い連携、後白河と滋子の関係、高倉の即位、清盛の大臣補任、日宋貿易や集積した所領（荘園）に基づく巨大な経済力、西国武士や瀬戸内海の水軍を中心とする軍事力などを背景として、1160年代後期に平氏政権が確立した。この時期、後白河は院政の強化を図っており、清盛の長男・平重盛に軍事警察権を委任し、東海道・東山道・山陽道・南海道の追討を担当させた。また、内裏の警備のために諸国から武士を交替で上京させる内裏大番役の催促についても、清盛が担うようになっていた。こうした動きは、院と深く連携して院政の軍事警察部門を担当することを平氏政権の基盤に置くものであり、その中心には重盛がいたが、その一方で清盛は、西国に築いた強固な経済・軍事・交通基盤によって、院政とは独自の路線を志向するようになっていたと考えられている。仁安3年（1168年）に清盛は出家した。政界から引退して福原の山荘へ移り、日宋貿易および瀬戸内海交易に積極的に取り組み始めた。後白河も清盛の姿勢に理解を示し、嘉応元年（1169年）から安元3年（1177年）まで毎年のように福原の山荘へ赴いた。嘉応2年（1170年）後白河は福原山荘にて宋人と対面しているが、これは宇多天皇の遺戒でタブーとされた行為であり、九条兼実は「我が朝、延喜以来未曾有の事なり。天魔の所為か」（『玉葉』）と驚愕している。同年に藤原秀衡が鎮守府将軍になるが、日宋貿易の輸出品である金の貢納と引き換えに任じられたと推測される。これについても兼実は「夷狄（いてき）」の秀衡を任じたことは「乱世の基」であると非難しているが、これらの施策により日宋貿易は本格化していった。承安元年（1171年）、清盛は娘の徳子（建礼門院）を高倉天皇の中宮とした。清盛一族と同様に、建春門院に連なる堂上平氏（高棟流）も栄達し、両平氏から全盛期には10数名の公卿、殿上人30数名を輩出するに至った。『平家物語』によれば、平時忠は「平家一門でない者は人ではない（この一門にあらざれば人非人たるべし）」と放言したと伝えられている。
長らく続いた後白河と清盛の良好な関係は、安元2年（1176年）の建春門院の死によって大きな変化が生じ始めた。後白河の寵愛する建春門院は、後白河と清盛の関係をつなぐ重要な存在であったが、その死は、両者間に蓄積していた対立点を顕在化させることとなった。高倉天皇は成人して政治への関与を深めていたが、後白河も院政継続を望んでいたため、高倉を擁する平氏と後白河を擁する院近臣の間には人事を巡って鋭い対立が生じていた。院近臣の藤原定能・藤原光能が蔵人頭になったことに対抗して、平氏側からは重盛・宗盛がそれぞれ左大将・右大将になるなど、しばらくは膠着状態が続いた。後白河は福原を訪れて平氏との関係修復を模索するが、ここに突然、新たな要素として延暦寺が登場する。加賀守・藤原師高の目代であり弟である藤原師経が白山の末寺を焼いたことが発端で、当初は目代と現地の寺社によるありふれた紛争にすぎなかったが、白山の本寺が延暦寺であり、師高・師経の父が院近臣の西光だったため、中央に波及して延暦寺と院勢力との全面衝突に発展した。この強訴では、重盛の兵が神輿を射るという失態を犯したことで延暦寺側に有利に事が運び、師高の配流・師経の禁獄で一旦は決着する。安元3年（1177年）4月には、大内裏・大極殿・官庁の全てが全焼する大火が発生した（太郎焼亡）。この大火は後白河に非常に大きな衝撃を与えた。このような中で延暦寺への恨みを抱く西光は後白河に、天台座主・明雲が強訴の張本人であり処罰することを訴えた。明雲は突如、座主を解任されて所領まで没収された上、伊豆に配流となった。激怒した延暦寺の大衆が明雲の身柄を奪回したため、ここに延暦寺と院勢力との抗争が再燃することになった。後白河は清盛に延暦寺への攻撃を命じるが、清盛自身は攻撃に消極的であり、むしろ事態を悪化させた後白河や西光に憤りを抱いていた。延暦寺攻撃直前の6月1日、多田行綱が、京都郊外の鹿ヶ谷で成親、西光、俊寛ら院近臣が集まり平氏打倒の謀議をしていたと密告した。清盛は関係者を速やかに斬罪や流罪などに処断した（鹿ケ谷の陰謀）。陰謀が事実であったかは定かでないが、これにより清盛は延暦寺との望まぬ軍事衝突を回避することができ、後白河は多くの近臣を失い、政治発言権を著しく低下させてしまった。また、成親と婚姻関係を結び、一貫して盟友関係にあった重盛の平氏政権後継者としての地位は、彼が清盛の現在の正室であった時子の所生ではないこともあって、動揺することになる（重盛は清盛最初の正妻であった高階基章の娘の所生）。清盛は、後白河との関係を放棄する一方で高倉天皇との関係を強化し、高倉もまた後白河院政からの独立を志向し、翌治承2年（1178年）、両者は連携して新制17条を発布した。同年には中宮・徳子が高倉の皇子・言仁親王（後の安徳天皇）を出産、同親王は生後1月で皇太子に立てられた。治承3年（1179年）重盛と盛子が相次いで死去すると、後白河は関白基房と共謀し、清盛に無断で重盛の知行国（越前）と盛子の荘園を没収した。特に盛子の所領は高倉が相伝することが決まっていたため、高倉・清盛側と後白河側の対立は悪化の一途をたどった。11月14日清盛は福原から上京すると、基房・師家父子を手始めに、藤原師長以下39名（公卿8名、殿上人・受領・検非違使など31名）を解官、後白河も鳥羽殿へ幽閉した。これは事実上、軍事力による朝廷の制圧であり後白河院政は完全に停止された。以後、平氏政権はますます軍事的な色彩を強めていく。この治承三年の政変をもって、武家政権としての平氏政権が初めて成立したとする見解もある。従前の高官に代わって平氏一族や親平氏的貴族が登用され、また知行国の大幅な入れ替えもあって中央・地方の両面において平氏一門を中心とする軍事的な支配体制が強化していった。同年の平氏一門の知行国25か国、国守29か国にのぼり、伊勢平氏の勢力基盤の西国のみならず、東国にも平氏政権の勢力が及ぶこととなった。平氏の荘園は500余箇所だったとされているが、平氏は本家などといった最上位の領主として荘園を支配したのではなく、領家や預所といった職で荘園管理に当たっていた。平氏政権は、各地の武士を系列化したり、家人の武士を各地へ派遣し、知行国においては国守護人、荘園においては地頭と呼ばれる職に任命して現地支配に当たらせた。ただし、こうした現地支配の形態は、関係史料が少ないため明らかでない部分もあるが、平氏支配地に一律で適用されたのではなく、武士による支配を模索する中で現れたに過ぎないとされている。これは後の鎌倉幕府による本格的な武家政権支配と比較すると、御家人制度のように確立されたものでもなく未熟なものだったといえるが、武士を通じた支配ネットワークを構築したことは従前の貴族政権には見られない画期的なものとされ、ゆえに学界では発現期の武家政権であるとする評価が主流となっている。なお、清盛が置いた国守護人・地頭は、鎌倉期におけるの守護・地頭の祖形だと考えられている。治承4年（1180年）2月、高倉天皇は言仁親王に譲位（安徳天皇）、平氏の傀儡としての高倉院政が開始された。平氏は軍事貴族の枠を超えて政治の実権を掌握したが、後白河の幽閉は多くの反対勢力を生み出し、高倉院政もクーデターで成立した政権であるため平氏の軍事力に支えられている面が大きく、その正統性に疑問があった。さらに新しく平氏の知行国となった国では、国司と国内武士の対立が発生するなど、平氏政権は極めて脆弱な基盤に載っていたといえる。