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Googleが提供するAndroidOneブランドの端末のひとつであり、507SH,S1,S2,S3に続く後継機として2018年2月8日に発売された。キャリア「Ymobile」から提供されている。発売後18ヶ月間（最低1回）はOSのバージョンアップを保証するほか、同じく最低2年間は毎月のセキュリティアップデートを提供する。
ヴォスクレセンスク（ロシア語: Воскресе́нск, IPA: [vəskrʲɪˈsʲensk]）はロシア・モスクワ州にあるモスクワ川沿いの都市で、首都モスクワからは南東へ88km、最寄りの都市はコロムナとエゴリエフスクでそれぞれ25km離れている。人口は77,871人（2002年国勢調査）。町の名は「主の復活」を意味する。ヴォスクレセンスクは肥料工場・建材工場・繊維工場・パン工場などが立ち並ぶ工業都市であり、住宅地域は工業地域やモスクワ川の支流、パイプや線路などで6つに分かれて存在する。また市街地はモスクワ川とモスクワ=リャザン間の鉄道に沿って、南北16kmに渡って伸びている。ヴォスクレセンスクの町の歴史は、1862年にモスクワ=リャザン間の鉄道が開通し駅ができた時に始まる。この駅は付近にあったヴォスクレセンスコエの村にちなみヴォスクレセンスカヤ駅と名付けられた。1934年には駅周辺に住宅が建設され、1938年にヴォスクレセンスクは市となった。ヴォスクレセンスクはプロアイスホッケーチームのヒミク・ヴォスクレセンスク（Химик Воскресенск）があり最新式のアイスアリーナを備えている。このため、ヴォスクレセンスクはロシア国内外で活躍する多くのアイスホッケー選手を輩出してきた。
本形式は、酢酸及び無水酢酸専用の35t 積タンク車として1970年（昭和45年）6月24日から1976年（昭和51年）11月2日にかけて3ロット5両（コタキ18700 - コタキ18704）が、日本車輌製造、富士重工業の2社で製作された。記号番号表記は特殊標記符号「コ」（全長 12 m 以下）を前置し「コタキ」と標記する。本形式の他に酢酸を専用種別とする形式には、タ3100形（26両）、タム2400形（7両）、タサ5200形（5両）、タキ3700形（76両）の4形式が存在した。落成時の所有者は、協和醱酵工業（現、協和発酵キリン）、内外輸送、日本石油輸送の3社であった。1970年（昭和45年）10月13日に、協和発酵工業所有車2両（コタキ18700 - コタキ18701）は内外輸送へ名義変更された。1979年（昭和54年）11月20日から1983年（昭和58年）12月21日にかけて、内外輸送所有車3両（コタキ18700 - コタキ18702）はダイセル化学工業へ名義変更された。35系に属するステンレス鋼製のタンク体に、厚さ100mmのウレタン又はグラスウールの断熱材を巻き、薄鋼板製又はステンレス鋼板製のキセ（外板）、加熱管が設置された。荷役方式はマンホール又は液入れ管からの上入れ、空気管と液出管を用いた空気圧による上出し方式である。1979年（昭和54年）10月より化成品分類番号「燃侵38」（燃焼性の物質、侵食性の物質、引火性液体、腐食性のあるもの）が標記された。全長は11,800mm、全幅は2,720mm、全高は3,845mm、台車中心間距離は7,620mm、実容積は34.3m³、自重は17.9t、換算両数は積車5.5、空車1.8である。1987年（昭和62年）4月の国鉄分割民営化時には全車がJR貨物に継承され、2010年（平成22年）4月1日現在3両が在籍している。
リシャール・ブリア（Richard Bliah、1949年-　）は、フランス人建築家で、日本を拠点とし外国籍者初の日本国の建築士資格を取得した人物。一般財団法人フェール城桜協会副理事長、株式会社、ヨーロッパ・プロモーション・センター代表。フリータイム・インターナショナル一級建築士事務所取締役。株式会社エスインターナショナルアーキテクツ（SIA）取締役。
糟谷 悟（かすや さとる、1983年7月8日 - ）は日本の陸上競技選手。専門は長距離走。愛知県出身。中京大中京高校、駒澤大学卒業。2006年からトヨタ紡織所属。身長179cm、体重58kg。
高校2年の時、第6回全国都道府県対抗男子駅伝競走大会の第1区で区間3位を記録し、愛知県の初優勝に貢献した。駒澤大学が2002年～2005年に達成した箱根駅伝四連覇のうち、2003年の第79回大会・2004年の第80回大会・2005年の第81回大会と3大会で優勝メンバーに名を連ねた。特に、第80回大会では10区で区間賞を獲り三連覇目の優勝テープを切った。また、第81回大会では7区で区間賞を獲った。大学卒業後に入社したトヨタ紡織では主力選手として活躍していた。しかし2013年6月に悪性リンパ腫が発覚。一時的に競技を離れざるを得なくなったが、手術し、闘病生活を乗り越え、2016年元日のニューイヤー駅伝で3年ぶりに大舞台に復帰。エース区間の4区で力走した。
日本統治時代に製糖業の発展に伴い、1902年に高雄の橋頭精糖工場が敷設したのを筆頭に各地で建設された。この頃は全ての路線が各精糖会社の所有する路線で、各路線間の連絡はなかった。戦後、国民政府は日本資本の接収と砂糖の半専売化を進め、1946年国営の台湾糖業公司を発足させ、各路線も台糖に属した。そして全路線の連絡を目的とした南北平行予備線を敷設し、ほぼ全ての製糖工場と連絡するようになった。しかし台糖の業績不振や輸送手段の発達により徐々に縮小され、1982年嘉義線の嘉義 - 北港間の廃止をもって旅客営業は終了した。2001年以降、渓湖糖廠、烏樹林糖廠、新営糖廠、高雄糖廠、南州糖廠など、製造をしなくなった製糖工場を観光施設に変えると同時に、周辺の一部区間を観光鉄道として復活させた路線も存在する。2016年、渓湖糖廠で廃車扱いになっていた軌道巡回車の1両が自走可能な状態に修復されたほか、台糖および高雄市立歴史博物館の協力により、烏樹林糖廠にある同型車が2017年初頭から横浜市の原鉄道模型博物館の特別展で展示されることになった。（これに先立って市立歴史博物館が運営・管理する高雄市の哈瑪星台湾鉄道館の特別展で『原コレクション』が1年間貸し出されている。）2018年11月、蒜頭蔗埕文化園区でイギリスのウエルシュプール&スランフェア軽便鉄道(Welshpool and Llanfair Light Railway)から貸し出された機関車ドゥーガル(Dougal)が展示され、12月には動態イベント開催に伴い台糖は同社と姉妹鉄道提携覚書を締結した。
キ97は、第二次世界大戦時に計画された大日本帝国陸軍の輸送機である。計画は三菱重工業。
人員輸送を目的とした双発輸送機で、外形はオーソドックスな底翼単葉機である。1943年（昭和18年）2月に試作指示がなされた。設計の基礎はキ67「飛龍」であるが、胴体部分は木製とされ、新規設計された。しかし戦局の変化により1943年9月に製作中止が決定され、完成機は1機も存在しない。
畢 元賓（ひつ げんひん、生没年不詳）は、中国の南北朝時代の官人。本貫は東平郡須昌県。
2005年（平成17年）3月1日、ティーン向けのファッション雑誌『Hana*chu→』（主婦の友社）4月号で新モデルとして登場し、専属モデルを務める。同年、ミスマガジン2005グランプリを獲得。当時14歳であり、ミスマガジン史上最年少および平成生まれ初のグランプリ受賞者となる。同年7月17日、ドラマ『恋する日曜日「夏の記憶」』で単発ドラマ初主演。2007年、映画『幸福な食卓』の中原佐和子役で映画初主演。同年1月27日、バラード曲「桜舞う」を着うた配信限定でリリースし、歌手業にも挑戦。同年6月、ドラマ『ライフ』の椎葉歩役で、連続ドラマ初主演。また、第86回全国高等学校サッカー選手権大会の応援マネージャーを務めた。堀北真希、新垣結衣に続く3代目となったが、同大会のテレビ中継主幹局である日本テレビ以外の放送局が制作したドラマでブレイクした女優が選ばれたのは、北乃が初である。2007年、第17回東京スポーツ映画大賞新人賞、『幸福な食卓』で第31回日本アカデミー賞新人俳優賞、第29回ヨコハマ映画祭最優秀新人賞を、『ライフ』で第45回ゴールデン・アロー賞新人賞ドラマ部門を受賞。2010年2月24日、avex traxからシングル「サクラサク」でCDデビューを果たした。2011年1月、第25回日本ゴールドディスク大賞「ザ・ベスト5ニュー・アーティスト」（邦楽部門）に選出された。2012年5月23日放送の『ヒルナンデス!』にてケガをしているとコメント、25日発売の雑誌『フライデー』にて足の靭帯を損傷していることが報道され、6月6日付の公式ブログで足を痛めていることを発表した。2014年9月29日、関根麻里の後任として日本テレビ系『ZIP!』の総合司会を担当する。2015年5月、『ザ・テノール 真実の物語』で第20回ミラノ国際映画祭の助演女優賞にノミネートされる。2016年9月30日、日本テレビ系 『ZIP!』を卒業。後任として元9nineの川島海荷が総合司会を務めることになった。2018年5月、『人形の家』で舞台初主演。
愛風 ゆめ（あいかぜ ゆめ、6月16日 - ）は、元宝塚歌劇団月組の娘役。茨城県ひたちなか市、私立茨城中学校出身。身長162cm。愛称は「ゆめ」。
ポイティンガー図（ポイティンガーず）またはタブラ・ペウティンゲリアナ（ラテン語：Tabula Peutingeriana）とは、ローマ帝国の駅逓制度クルスス・プブリクス（Cursus publicus）を表す図解によるイティネラリウム（Itinerarium、道程表）、実質的な道路地図である。これは現存する唯一の写本で、オリジナルの地図は4世紀または5世紀前半に最後の改訂が行われた  。ヨーロッパ、北アフリカ、アジアの一部（中東、ペルシア、インド）を含む。ドイツの人文主義者、史籍収集家コンラート･ポイティンガー（Konrad Peutinger、1465年 – 1547年）に因んで名づけられた。
ポイティンガー図は13世紀にコルマールの修道士によって複製された。オリジナルの図表は5世紀に遡ると考えられる  。西暦328年に設置されたコンスタンティノープルを示すが、79年のヴェスヴィオ山の噴火後再建されなかったポンペイが依然として示される。402年より西ローマ帝国の首都となったラウェンナの強調は、5世紀の改訂を Annalina Levi と Mario Levi  に示唆した。5世紀中頃に破壊された属州ゲルマニア・インフェリオルのいくつかの都市が terminus ante quem  (英語版)  （TAQ 、下限。それより以前の年代であること）を提示している。図表は初代皇帝アウグストゥスの腹心マルクス・ウィプサニウス・アグリッパ（紀元前63年 - 紀元前12年）の指揮の下に編纂されたものの系譜に属すると推測される。アグリッパの死後、地図は大理石に彫られ、ローマのアラ・パキスから遠くないウィプサニア柱廊（Porticus Vipsaniae）に設置された。4世紀の地図としては明らかに時代遅れに見えるローマ・アラビアの詳細な分析に基づき、グレン・バウアーソックも地図の原型を帝政初期に求めることを支持している  。これによりバウアーソックは、ウィプサニウス・アグリッパの地図についての指摘も行っている  。地図はドイツの人文主義者、桂冠詩人のコンラート・ツェルティス（Conrad Celtes、1459年 - 1508年）によってヴォルムスの書庫で発見された。ツェルティスはこの発見を出版することなく没し、1508年にポイティンガーへ遺贈された。現在はウィーンのオーストリア国立図書館に保存されている  。
ポイティンガー図はローマのクルスス・プブリクスの既知の現存する唯一の地図である。オリジナルの巻物の11のセグメントから成る中世の複製で、高さ0.34メートル、長さ6.75メートルの羊皮紙の巻物である。非常に図式化された地図で、東西方向に著しく歪められている。地図は数多くのローマ時代の集落、それらを接続する道路、河川、山地、森林、海を表しており、集落間の距離も与えられる。合計555の都市や、その他3,500を下回らない地名が表示されている  。ローマ帝国の最も重要な3つの都市、ローマ、コンスタンティノープル、アンティオキアには特別なアイコン装飾が認められる。地図は帝国全体の他、近東、インドとガンジス川、セイロン島（Insuvla Taprobane、タプロバネ島）を示し、更には中国をも言及している。またインド南西海岸のローマ帝国との主要な交易港のひとつ、ムジリス（Muziris）の「アウグストゥスの神殿」（Templ[um] Augusti）が表示されている  。西ではイベリア半島の欠落が、現存する写しにおいて12番目の元の部分が散逸したことを示している。これは1898年にコンラート・ミラー（Konrad Miller）によって復元された  。図表は、ルートに沿った地点間の距離が表示されたイティネラリウムまたはローマの街道沿いの目的地リストに基づき表されている  。旅行者は地図ほどに洗練されたものは所持しなかったが、街道上に何がどれくらい先にあるか知っている必要があった。ポイティンガー図はこれらの街道を、目的地が行程順に記された大まかな平行線のつながりで描写している。羊皮紙1葉の形状は従来の矩形レイアウトに属するが、プトレマイオス図の座標への著しい類似は、一部の陸地表現が未知の編集者によって意図されたという憶測を一部の著述家に与えている  。宿駅や都市は何百もの機能的な場所記号  で表現され、2つの塔による建物の最も単純なアイコンから、3大都市の精巧な個別の「肖像画」まで区別して用いられる。図表の編集者 Annalina Levi と Mario Levi は、この半図式的・半絵画的な記号は、ウェゲティウスの記述が唯一の言及であるイティネラリア・ピクタ（itineraria picta）におけるローマの地図表記法を再現していると結論付けている  。
地図はアブラハム・オルテリウスに複写され、1598年、彼の死の直後に出版された。部分的な初版が1591年にアントウェルペンでヤン・モレトゥス  によって印刷された（Fragmenta tabulæ antiquæ）。モレトゥスは1598年12月にアントウェルペンで完全版の印刷も行う。ポイティンガー家は1714年に地図を売却し、プリンツ・オイゲンに100ドゥカートで購入されるまで王室や有力者の間を行き来した。オイゲンの死により1737年にウィーンのハプスブルク宮廷図書館に購入され、現存している。2007年、地図はユネスコ記憶遺産に登録認定され、11月26日に一日だけ一般公開された。脆弱な状態のため常設展示は行われていない  。
信州新町町営バス（しんしゅうしんまち ちょうえいバス）とは、長野県上水内郡信州新町が運行していたコミュニティバスである。2010年（平成22年）の合併に伴い、すべての路線が長野市営バスに移管された。本項では、信州新町が運営を行っている福祉バスとスクールバス（混乗可能）についても記述する。
慶応義塾高等学校、慶應義塾大学卒業後、1997年入局。東京・佐賀では情報系の番組を担当していたが、スポーツ中継にも携わっていた。長女と長男がいる。
帛紗挟み（ふくさばさみ）または懐紙入れ（かいしいれ）とは、茶道の稽古や茶席において必要となる小物を一まとめに入れて携帯する袋の総称である。茶道具以外に化粧用品やチケットなどを入れてポーチ代わりとしての用途も見られる。帛紗挟みは比較的小ぶりの物を指し、三つ折り・つづれ・二つ折り（利休型）などに分類されるが、いずれも用途は同じである。男性用がやや大ぶりで寒色系、女性用がやや小ぶりで暖色系などの違いはあるが、形や使い方の違いはほとんどない。
帛紗とも表記。茶席において茶杓などの茶道具を清めたりする場合に用いる布。使い袱紗とも呼ばれる。客側であれば袱紗が必要になることはあまりないが、流派によっては茶器の拝見の際などに使われる場合もある。一般の冠婚葬祭に使用する袱紗とは種類が異なる。男性用・女性用で色が違い、男性は紫、女性は朱・赤を用いる。柄物などは流派によって扱いが違い、厳しく制限されている場合と、まったく問題とならない場合とがある。大きさは男性用・女性用ともに同じ。材質は正絹・木綿・化繊など様々である。
茶道用の扇子。一般の扇子よりはやや小ぶりで、茶扇子とも呼ばれる。扇ぐためのものではなく、亭主と客の間、あるいは客同士の間の結界として挨拶のときに用いる。色は黒の塗り生地、竹の白生地など。塗り生地の扇子は一般に中・上級者向けであるとされており、初心者は白生地を用いることが多い。また、寸法は男性用が大ぶりで女性用が小ぶりではあるが、流派によってまちまちである。そのため、稽古用として購入する場合はどの流派用かをきちんと伝える必要がある。ただし、他流の茶会などへ招かれたときに自流の扇子を使うことは失礼に当たらないとされている。毎年新年には勅題やその年の干支をあしらった扇子が発売される。
茶席でさまざまな用途に用いる和紙である。和装の場合、茶席内では袱紗・古袱紗とともに懐に入れておく。洋装などの場合はそのまま茶席に持ち込む。男性用・女性用で大きさに差がある。
主菓子が出された際に使用する菓子切り。ステンレス製がよく用いられる。持ち合わせがない場合は、受付などに申し出れば黒文字を用意してもらえることがある。
裏千家の濃茶席において、飲んだ後の茶碗の飲み口を清めるために用いる小布。紙製のもの（紙小茶巾）もある。濃茶席がなければ不要。また、表千家では普通の懐紙を使用する。
袱紗挟みよりさらに一回り大きな袋物として数寄屋袋（すきやぶくろ）がある。替えの足袋をしまっておいたり、袱紗挟みをそのまま入れたりすることもできる大きさである。袱紗挟みの代用として使うことも可能。
冷泉 為恭（れいぜい ためちか、文政6年9月17日（1823年10月20日） - 元治元年5月5日（1864年6月8日））は、幕末期の公家召抱えの復古大和絵の絵師。幼名は晋三。出家後は心蓮（しんれん）。初名は狩野永恭（かのう えいきょう）、のち冷泉為恭に改める（「冷泉」の姓は自らが冷泉家に無断で名乗ったもので、公家の出自ではない）。また蔵人所衆である岡田氏に養子入りしたため、岡田為恭（おかだ -）とも言われ、絵にしばしば岡田氏の遠祖・菅原姓と署名している。為恭の読みは、岡田氏に養子入りする前は「ためたか」、養子後は「ためちか」と名乗ったというのが通説である。最高級の絵の具を惜しげも無く用いた濃彩画を得意としたが、障壁画や白描画、仏画にも当時としては傑作といわれるほどの名画を残している。
京狩野の絵師狩野永泰と、俳人北川梅價の娘織乃の第三子として生まれる。京狩野9代目の狩野永岳は父永泰の実兄で、為恭の伯父にあたる。父方の祖父も景山洞玉（狩野永章）という絵師であり、三代にわたる京狩野の家系である。両親は初め為恭が絵師になるのを好まず、狂言師にするつもりだったが、為恭は絵師、それも京狩野ではなく大和絵復興を志す。特定の絵師に師事せず、高山寺、神護寺、聖護院などの社寺に所蔵される古画の模写や古物の写生を重ね、国学者や有職学者を訪ねて有職故実を学んだ。17歳で既に画才に優れ、89種もの絵巻物を模写していたことが記され、18歳で国学者の長沢伴雄に「いとおもしろき志ある男也」と評されている。天保14年（1843年）幕府の奥絵師で模写に情熱を燃やしていた狩野養信から、「年中行事絵巻」の模写を依頼されており、為恭は江戸の御用絵師で最高の格式を持っていた養信からも技量を認められたことを物語る。
嘉永3年（1850年）には蔵人所衆である岡田家の養嗣子となり、蔵人所衆の役に就く。同年6月3日正六位下式部大掾に任じられ、安政2年1月22日に式部少丞に転じる。。為恭の作品は、こうした官職を長々と署名する事が多い。為恭は王朝文化を追慕するあまり、住居や衣服、生活様式そのものを平安風に改めて往古を偲んだという。嘉永6年（1853年）仏書にも通じていた為恭は、天台僧大行満願海が著した『勧発菩提心文』の挿絵を描いたことが切っ掛けで願海と深く交流、彼の依頼で多くの仏画を描く。安政2年（1855年）三条実万の斡旋により御所へ出仕し小御所北廂襖絵を描き、翌年8月には関白・九条尚忠の直廬預となる。安政7年（1860年）には、九条尚忠の特使として金刀比羅宮に訪れ、同社に幾つも作品を残した。この頃、社会的な身分も上昇と並行して画技も成熟し、大樹寺の障壁画を始めとして多くの作品を残している。
谷村は県東部、郡内地方の中央部に位置する狭隘な平野部に位置し、谷村城は蟻山と桂川に挟まれた平坦地に立地する。標高は490メートル付近。谷村には、近世に確立する甲州街道から分岐し吉田地方（富士吉田市）へ至る富士道が南北に通る交通の要所にあたる。谷村城の位置は近世の城下絵図類（「諸国当城之図」広島市立中央図書館蔵浅野文庫、「甲州谷村之城図」蓬左文庫、「谷村城下絵図」都留市個人蔵など）から都留市役所から都留市立谷村第一小学校付近に比定されているが、具体的な遺構は検出されていない。
都留郡では戦国時代には有力国衆・小山田氏が台頭する。「向嶽寺文書」によれば、明応8年（1499年）9月には小山田信長が都留郡田原郷（都留市田原）を向嶽庵（向嶽寺、甲州市塩山）に還付している。小山田信有（越中守）期に小山田氏は大幡川左岸の中津森館（都留市金井）に居館を築いている。こうした経緯から、古くから中津森を本拠としていたとする説と、中津森以前に田原郷を本拠としていたとする説がある。戦国時代の甲斐国では守護・武田信虎と有力国人・他国勢力である駿河国の今川氏・相模国の後北条氏との抗争が行われており、都留郡では越中守信有が信虎や今川氏・後北条氏と抗争を繰り広げていた。『勝山記』によれば、永正15年（1518年）5月には武田氏と小山田氏・今川氏の三者の間で和睦が成立する。越中守信有は信虎の妹を室に迎えて武田氏に対する従属を強め、『勝山記』に拠れば、永正18年（1521年）2月18日に武田信虎は船津（富士河口湖町船津）において小山田家臣・小林宮内丞の屋敷を訪問し、翌日には中津森館を訪れている。信虎は甲斐を統一した永正16年（1519年）に本拠を甲府（甲府市古府中町）に移転し、新たに城下町（武田城下町）を建設する。信虎は城下町に家臣団を集住させ、小山田氏も越中守信有夫人が甲府に居住している。小山田氏は同時期に谷村への本拠移転を行っている。『勝山記』に拠れば、享禄3年/天文元年（1530年）には中津森館が焼失し、武田氏の支援を得て谷村に新たな居館が築造される。なお、同年には越中守信有夫人が死去して、このことも居館築造の契機であるという。享禄5年（1532年）には谷村館が落成し、信虎をはじめ甲斐国人が参集したという。以来、谷村館は越中守信有・弥三郎信有・信茂に至る小山田氏4代の居館として用いられている。なお、谷村城と桂川を挟んで対岸に位置する城山（都留市川棚）には勝山城が所在している。勝山城の築城期・築城主は不明で近世初頭の浅野氏時代には築城されているが、勝山城の前身は谷村城の詰城である城砦であったとする説がある。近世の城下絵図では双方を繋ぐ二本の橋が描かれている。
天正10年（1582年）3月に織田・徳川連合軍による武田領国侵攻により武田氏は滅亡し、小山田信茂は織田氏に出仕するが、処刑されたため小山田氏も滅亡する。郡内では小山田家臣や国衆の多くも撤退した。郡内を含む甲斐は織田家臣の河尻秀隆が領するが、同年6月の本能寺の変により発生した一揆のため秀隆は落命する。本能寺の変により三河国の徳川家康、相模国の北条氏直、越後国の上杉景勝三者の間で武田遺領を争奪する天正壬午の乱が発生する。天正壬午の乱では徳川家康が甲斐衆の多くを懐柔する一方で、後北条氏が郡内のほぼ全域と交通路を支配した。後北条氏は北杜市須玉町若神子の若神子城に本陣を起き、八ヶ岳南麓・七里岩台上において徳川方と対峙するが、同年10月の徳川・北条同盟の成立により甲斐は徳川家康が領し、後北条氏は郡内からも撤兵した。後北条氏は谷村城や勝山城の改修を行っている可能性が考えられているが、それを示す史料は発見されていない。家康は都留郡支配のため家臣の鳥居元忠を配置しているが、元忠は当初支配拠点を岩殿城においている。
徳川氏は豊臣政権下で天正18年（1590年）に関東へ移封されるが、『甲斐国志』によれば谷村城の改築はこの間に行われたという。武田氏滅亡後も谷村は郡内地方の支配拠点として用いられ、豊臣系大名時代の加藤氏や浅野氏、徳川氏再領時代には鳥居氏が本拠とした。江戸時代には秋元氏が入府し、谷村藩が成立すると谷村城を中心に城下町（谷村城下町）として発展する。宝永元年（1704年）には秋元喬知が川越藩に移封されると城は廃城となり、郡内領は代官支配となり谷村は町場へ移行する。
2014年（平成26年）にははじめて本格的な発掘調査が実施され、石列・敷石・通路状・道路状の各種遺構が確認された。また四方の壁には石積の地下室（穴蔵）が存在し、床部からは炭化種実や、覆土中から貝類や海水魚類を中心とする動物遺体が出土している。動物遺体は谷村陣屋が存在した19世紀段階のもので、貝類はアワビ、サザエ、カワニナ、サトウガイ、サルボウガイ、イタヤガイ科、マガキ、シジミ属、アサリ、ハマグリが出土している。魚類はコイ科、サケ科、サヨリ属、ホウボウ科、ブリ属、マダイ、ベラ科、ソウダガツオ属、マグロ属、ヒラメ、カレイ科が出土している。鳥類はキジ科のみが出土し、哺乳類はヒト、ウマ、イノシシ、ニホンジカ、ノウサギが出土している。山梨県では甲府城下町遺跡や鰍沢河岸において、近世・近代初期の海産物を含む多様な動物遺体が出土しているが、谷村城跡は郡内地方において同時期のまとまった動物遺体が出土した初めての事例となった。
戦国時代には小山田氏により谷村城が築城され、城下町が建設される。『甲斐国志』に拠れば、小山田氏の滅亡後、浅野氏時代には文禄検地にが実施され、これにより城下が上谷村・下谷村に区分される。江戸時代には谷村藩主の秋元氏の治世下で家中川や谷村大堰などの用水堰が開削され、谷村城下町が完成した。宝永元年（1704年）の谷村城下町絵図によれば、谷村城南側には東西に上谷村・下谷村が町割されている。上谷村は上町・早馬町・新町、上町裏の裏町（天神町・袋町）、下谷村は中町・下町・横町で構成される。城下には富士山を包囲軸とした南北往還が貫く。往還は城下両端で鈎状に折れ、富士道に接続される。
1961年5月の5・16軍事クーデターで誕生した軍政（国家再建最高会議、以下最高会議）の民政移譲の方針に基づいて実施された選挙で、前月行われた大統領選挙に引き続いて実施された。12政党が候補者を擁立して争われた選挙の結果、軍政与党の民主共和党が全議席の6割以上を占めて圧勝する結果となった。軍政は大統領選挙と国会議員選挙で民政移譲のための体制を整えた後、最高会議を12月16日に解散、翌17日に初国会を召集し、第三共和国憲法を発効させた後、同日午後に朴正熙大統領は就任宣誓を行い、第三共和国体制が正式にスタートした
CRAぱちんこ必殺仕事人III 祭バージョン（シーアールぱちんこひっさつしごとにんスリー まつりバージョン）は、2009年11月に京楽産業.が発売したデジパチタイプのパチンコである。型式名は『CRAぱちんこ必殺仕事人III祭バージョンL7』。テレビ時代劇『必殺仕事人』シリーズをモチーフとしたパチンコ機で、2007年発売の『CRぱちんこ必殺仕事人III』の遊パチ版にあたる機種である。
『CRぱちんこ必殺仕事人III』をベースとし、通常時の大当たり確率を約1/90まで引き上げた。その分、大当たり時の出玉は約500個程度となっている。また、2009年に京楽がリリースした「進化系ぱちんこ」を反映した演出を新たに追加している、「必殺ゾーン」（大当たり後の5回転確変ステージ）、「忍（しのぶ）ゾーン」（潜伏確変or小当たり5回転のステージ）、「お祭りゾーン」の新設の他、新キャラとして「おひつ」「おまつ」「しのぶ」のくのいちが登場している。
2010年4月、同機種から派生した『CRAびっくりぱちんこ必殺仕事人III 竜バージョン15』（型式名：CRAぱちんこ必殺仕事人IIIスーパー祭15ラウンド搭載バージョンL3）がリリースされた。基本は甘デジタイプの『祭バージョン』を継承するが、大当たり内訳に「15ラウンド確変大当り」を搭載しており、様々な場面で組紐屋の竜が登場すれば15ラウンド大当り確定となっている。この機種から小当たり機能が搭載されなくなり、突確も出やすくなった。
中村の研究は、各目硬直性、財政政策の影響、公式統計の測定誤差など、 マクロ経済学の経験的問題に焦点を当てています。 米国経済協会からのジョン・ベイツ・クラーク・メダルに対する彼女の引用は、中村が「企業による価格設定と金融および財政政策の影響についての理解を大幅に高めた」と述べ、「対処する新しいデータソースを提案する創造性」長年の質問 " 。 彼女の最も引用された作品「価格に関する5つの事実」で、彼女とジョン・スタインソンは、測定された価格変動の多くは、経済状況に対する動的な反応としてではなく、かなり前に予定された一時的な販売によるものであることを示しました。 これは、経済データが頻繁な価格変動を特徴としても、実質的な価格硬直性を特徴とするマクロ経済モデルと互換性があることを示唆しています。  引用された別の著書「通貨同盟の財政刺激策」では、彼女とジョン・スタインソンは、州全体の米国政府の軍事支出の変動を使用して、開放経済政府支出乗数を推定し、1よりも大幅に高い値を見つけました。 これは、特にゼロ下限で、財政刺激策が産出に大きな影響を与える可能性があるというケインズのマクロ経済モデルの予測を裏付けています。
中村は、多数の共著のあるジョン・スタインソンと結婚し、二人の子供を持っている。また、中村は経済学者である中村アリスと中村維夫の娘であり、経済学者ガイ・オーカットの孫娘である。
ダイヤル式コントローラーとボタンで主人公の動物親子の両親を操作し、子供を落とさないようにトランポリンや頭で跳ね返す。両親はダイヤルを回すことで左右に移動、ボタンを押すとジャンプをする。上空にある風船をすべて割るとステージクリア。トランポリンから落とすと1ミスとなり、子供を全部（初期設定は3機）落とすとゲームオーバーとなる。なお、2人プレイ時は自分の子供以外も跳ね返すことが出来る（その際のスコアは受けたプレイヤーではなく子供の親に入る）。なお、ステージによってしゃぼん玉やUFOなどが浮かんでいることもあるが、以下ではすべて「風船」と表記する。ゲーム開始時に、犬、猫、豚の3種類の親子の中から選択する。みかけ以外の違いはないようである。
全10ラウンドで、各ラウンドは昼、夕方、ボーナスステージ、夜の4ステージで構成される。画面下の表記は最初が「R 1-1」で、数字部分は1-2、1-3、1-4、2-1、…となっていく。昼と夕方は通常の風船割りである。ボーナスステージでは、上から降ってくるフルーツをキャッチすることになる。夜はボスステージで、上空に浮かぶボスキャラに子供を何回も当てて倒せばクリアとなる。BGMは、昼ステージ用のBGM、夕方ステージ用のBGM、…とそれぞれにある。風船の動きはステージによって異なる。同じ位置にあって動かないステージや、一定のコースに沿って動くステージがある。
子供は放物線を描きながら上空に飛んでいき、スクリーンの上右左端や風船に当たると跳ね返る。一度に複数の風船を割ることができる。角度によっては別の風船に向かって飛ぶので、さらに連続して風船を割ることも可能である。子供をトランポリンで跳ね返す瞬間にジャンプボタンを押すことで、より高く、そして高速に子供を飛ばすことができる（得点も高い）。子供は、上空に浮かぶ雲の上に乗ることがある。このときジャンプボタンを押すと、子供も一緒にジャンプする。基本的に、子供は一度に一人ずつ登場するが、ある状況になると、複数の子供を一度に扱うことができる。うまく扱えば早くステージクリアすることができるが、どの子を落としてもミスになるので、難しい状態とも言える。
風船を割るとフルーツや鉄アレイ、アイテムを落とすことがある。フルーツを取ると得点である。鉄アレイは短時間であるが操作不能になる。アイテムは種類によって効力が異なる。なお、フルーツやアイテムが両親の頭に当たると跳ね返ってしまう。うまくトランポリンで受ける必要がある。アイテムには、上空で爆発させて風船を消すことができるもの、鉄アレイを受けても平気になるもの、子供が風船を貫通するもの、などがある。
本項目では、インドのナショナリズムについて述べる。インドにおけるナショナリズムは、インド独立運動を通じて形成され、インド社会における民族、宗教的対立と同様にインドの政治に強い影響を与え続けている。インドのナショナリズムはしばしば1947年のイギリスからの独立以前に認められた、インド文化圏がインド亜大陸ひいてはアジアに与えた影響と結びつけて語られる。
インドは過去の歴史上、マラーター王国におけるシヴァージー、ジャーンシーにおけるラクシュミー・バーイー、ラージプーターナーにおけるキットゥール・チェンナマやプラタープ・シング（マハーラーナー・プラタープ）、チャウハーン朝のプリトヴィーラージ3世、ガズナ朝皇帝マフムードやイギリスのインド支配を排除しようとしたティプー・スルターンなど、他国のインド侵攻やインド支配に対して多くの王、王妃を擁して対抗してきた。マウリヤ朝のチャンドラグプタやマガダ国のアショーカ王など、古代インドの王は宗教的な寛容さもさることながら戦の天才として後世に語り継がれている。ムスリムの王もまたインドの誇りの一部となっている。ムガル帝国最盛期の王であったアクバルは国内の宗教的対立を解消しようとし、国内にカトリック教会を設置することでヒンドゥー教徒、仏教徒、シク教徒、ジャイナ教徒などと共に、カトリック信者とも友好関係を保っていたことが知られている。ヒンドゥー教徒であるラージプートの王と血縁的、政治的結びつきを強めた。アクバル以前のスルターンは多かれ少なかれ宗教的に寛容ではあったものの、アクバルはさらに進んで、国内におけるイスラーム教の完全な信仰の自由を保証し、既存の宗教との混合を試みた。アクバルは宗教的差別を撤廃し、ヒンドゥー教徒の大臣などを登用し、王の前において宗教的議論まで行わせた。
1857年に起きたインド大反乱において、インド人兵士と地方の藩王国の藩王はイギリス帝国に対して反乱を起こした。この反乱は国土全土を覆う規模にまで発展しただけでなく、将来のナショナリズム形成の基礎となり、宗教的、民族的な対立も生み出した。自治を意味する「スワラージ」はインドの完全な独立を要求するバール・ガンガーダル・ティラクによって提唱されたが、第一次世界大戦後まで実を結ぶことはなかった。1919年、ローラット法発布に対する抗議のために集まった非武装のインド人市民に対しイギリス軍が無差別射撃を行ったアムリットサル事件の後、インド国民は怒りを爆発させ、インド国民会議においてイギリスからの独立を模索するようになった。
マハトマ・ガンディーはアヒンサー (非暴力)と市民的不服従を掲げ、塩の行進に代表されるサティヤーグラハ運動を行った最初の人物である。この運動により、一般大衆も暴力やその他の好ましくない手段を用いることなく、イギリスに対する革命運動に参加することが可能となった。ガンディーは民主主義や宗教的、民族的平等にこだわるだけでなく、カースト制度に根ざした差別の撤廃運動も展開し、インドの歴史上初めて不可触民と呼ばれる人々が革命運動に参加することになった。一般大衆がインドにおける自由闘争へと参加したことにより、革命運動に参加する数は1930年代までに数千万人にまで膨れ上がった。加えて、ガンディーは1918年から1919年にかけて行ったチャンパランとケダにおけるサティヤーグラハによる勝利は、インドの青年層に対しイギリスの支配を打破できるという自信を与えた。ヴァッラブバーイー・パテール、ジャワハルラール・ネルー、アブル・カラーム・アーザード、チャクラヴァルティー・ラージャゴーパーラーチャーリー、マハトマ・ガンディー、ラージェーンドラ・プラサード、ハーン・アブドゥル・ガッファール・ハーンといった独立指導者は、地域や民族層を超えてインドの人々に支持され、強力なリーダーシップによって国家の政治的方向性の基盤を築いた。
インドにおいてイスラーム教支持者が支配者層にいた時代から、ヒンドゥー教寺院の破壊やイスラーム教への強制的な改宗、イスラム教徒による侵略はヒンドゥー教に重大な影響をもたらしてきた。20世紀に入り、ヒンドゥー教徒は全人口の75％を超え、ヒンドゥー教はナショナリズムの拠り所といってもよいものとなった。現代のヒンドゥー教では、カーストや言語的、民族的な違いを超えたヒンドゥー教社会の統一を目指している。1925年、ケーシャヴ・バリラーム・ヘードゲーワールはマハーラーシュトラ州のナーグプルにおいて、ヒンドゥー至上主義を基盤に据えた市民団体である民族義勇団を設立した。ヴィナーヤク・ダーモーダル・サーヴァルカルはヒンドゥー・ナショナリズムを体現する国家の核となる概念としてヒンドゥトヴァという用語を導入した。この概念はインド人民党やヴィシュヴァ・ヒンドゥー・パリシャドのような今日のヒンドゥー至上主義支持団体の宗教的、政治的な基盤となっている。ヒンドゥトヴァの支持団体はカシミールのようなイスラーム教徒が多数を占める地域における半自治的な特権を与える憲法第370条の廃止を主張し、ムスリムに対する特別な法的措置を廃止し均一な市民権を与えるよう要求している。これらの要求はムスリムへの特別扱いに対するヒンドゥー・ナショナリズムの現れと見ることができる。
1906年から1907年にかけて、ヒンドゥー教徒が多数を占めるインド国民会議へのムスリムの懐疑心からイスラム教徒知識層により全インド・ムスリム連盟が結成された。しかし、マハトマ・ガンディーの指導力はムスリムからも幅広い支持を集めた。アリーガル・ムスリム大学と、ジャーミア・ミリア・イスラーミアは同じイスラーム教の大学でありながら、独立した大学となっている。前者は全インド・ムスリム連盟の思想を是とする組織であり、後者はナショナリズム及びガンディーの思想に基づくムスリムの教育を行う場として設立された。ムハンマド・イクバールやムハンマド・アリー・ジンナーのようなムスリムがヒンドゥー教徒とイスラム教徒は別個の国家を有するべきだと考える一方で、ムフタール・アフマド・アンサーリーやアブル・カラーム・アーザード、ハーン・アブドゥル・ガッファール・ハーン、ハキーム・アジュマル・ハーンはマハトマ・ガンディーの思想やインドの自由闘争を支持し、インドのムスリムが分離独立するべきだという考えに反対している。後者の考えはパンジャーブ、シンド州、バローチスターン州、ベンガル地方といった、全インド・ムスリム連盟が政治的に強い影響力を持っている地域やパキスタンの分離独立の影響を受けた地域では支持されていない。ザキール・フサイン、ファフルッディーン・アリー・アフマド、アブドゥル・カラームはインドの大統領経験があるムスリムである。俳優のシャー・ルク・ハーンやナシールディン・シャー、アーミル・ハーン、音楽家のザキール・フセイン、アムジャド・アリー・ハーン、クリケット選手のサイイド・キルマーニー、イルファン・パタン、ザヒール・カーン、ムシュタク・アリー、ムハンマド・アズハルッディーンのような著名人のムスリムもまたインドのシンボルとなっている。
インドの最大政治団体であり、45年にわたって与党として政権を運営してきたインド国民会議の政治的な主張はマハトマ・ガンディーとジャワハルラール・ネルー、そして彼らに連なるネルー・ガーンディー・ファミリーに依存しており、インド独立以来ネルー・ガーンディー・ファミリーが実権を握ってきた。1970年代前半までインド国民会議はインド独立運動成功の恩恵を受ける形で政権を運営しており、インドの自由、民主主義、統一を守ることに対してはネルーの時代と同様の主張を繰り返している。ムスリムはネルーが示した宗教教育分離主義を擁護するインド国民会議の支持者である。対照的に、インド人民党はより積極的なナショナリズムに根ざした主張を展開してきた。インド人民党はインドの文化と遺産を守り、インド人口の多数を占めるヒンドゥー教徒を守る政策を模索しており、このことが近隣の脅威となっている中国やパキスタンに対する国境線への積極的な軍事防衛強化といったナショナリズムと結びついている。宗教的な主張をしている政党としては、シク教徒が多数を占めるパンジャーブ州に基盤を持つアカーリー・ダルや、マハーラーシュトラ州においてマラーター王国におけるシヴァージーのようにヒンドゥトヴァを支持するシヴ・セーナーがある。アッサム州では、アソム人民会議が第一党であったものの2011年の選挙で惨敗を喫し、アソム連合解放戦線 (ULFA) がアソム人のナショナリズムを代弁する形となっている。タミル・ナードゥ州ではドラヴィダ人協会 (DK) から生まれたドラーヴィダ進歩党 (DMK) や全インド・アンナー・ドラーヴィダ進歩党 (AIADMK)、労働者党 (PMK)、ドラーヴィダ復興進歩党 (MDMK) が主要政党となっている。カースト制度からの解放運動を行なっている政党としては、ウッタル・プラデーシュ州とビハール州のようなインド北部の人口の多い州において不可触民 (現在の指定カースト) やヒンドゥー教徒のような貧困層より支持を受けている大衆社会党やラルー・プラサード・ヤーダヴの政党がある。ほぼ全てのインドの州に州土着の人々の文化からの支持のみを目的として政治主張を展開する地域政党がある。
インドの軍隊はインドのナショナリズムにおいて必ず論点となる部分である。インドの軍隊に関する最古の記述としてはヴェーダやラーマーヤナ、マハーバーラタのような叙事詩に見ることができる。インドは歴史上多くの王国が興亡を繰り返し、十六大国、シシュナーガ朝、ガンガ朝、ナンダ朝、マウリヤ朝、シュンガ朝、カーラヴェーラ、クニンダ王国、チョーラ朝、チェーラ朝、パーンディヤ朝、サータヴァーハナ朝、西クシャトラパ、クシャーナ朝、ヴァーカータカ朝、 カラブラ朝、グプタ朝、パッラヴァ朝、カダンバ朝、西ガンガ朝、ヴィシュヌクンディーナ、前期チャールキヤ朝、ヴァルダナ朝、ヒンドゥー・シャーヒー朝、東チャールキヤ朝、プラティーハーラ朝、パーラ朝、ラーシュトラクータ朝、パラマーラ朝、ヤーダヴァ朝、ソーランキー朝、後期チャールキヤ朝、ホイサラ朝、セーナ朝、東ガンガ朝、カーカティーヤ朝、カラチュリ朝、デリー・スルターン朝、デカン・スルターン朝、アーホーム王国、ヴィジャヤナガル王国、マイソール王国、ムガル帝国、マラーター王国、マラーター同盟、シク王国などが栄えては滅んでいった。現在のインド陸軍は19世紀のイギリス領インド帝国の軍隊が元になって形成されたものである。今日、インド共和国は100万人以上の兵力を持ち、世界第3位の軍隊部隊数を持つ。公式に発表されている国防予算は164415.19カロールルピー (310.7億ドル)であるが、実際にはこの金額よりはるかに上であると推測されている。インド陸軍では急速な軍の近代化と軍備拡張が行われており、インド弾道ミサイル防衛プログラムや戦略爆撃機、大陸間弾道ミサイル、潜水艦発射弾道ミサイルを指す呼称である核兵器の三本柱の配備が計画されている。
短大卒業後ゲーム会社に勤務していたが、女優になる夢を捨てきれず2004年にColl*Flowerを旗揚げ。その後2006年にクイーンズファクトリーを設立する。2008年9月25日、自身のブログで同月11日に入籍したことを明かし、同年11月1日に披露宴を挙げた。
田井 真孫（たい しんそん、1903年8月12日 - 1973年2月19日）は、ジャーナリスト、コラムニスト。 。東京生まれ。法政大学経済学部卒。報知新聞などの記者を七年務める。1941年法政大学教授になるが、大日本言論報国会などで活動し、戦後公職追放となる。野村胡堂に師事し捕物作家クラブ幹事長を7年、「日本教育新聞」編集局長を一年務めた。「日本海事新聞」にコラム「うきぶくろ」を連載。大衆文学研究会会員。劇作家、脚本家の田井洋子は妹。時代考証家の田井友季子は妻。
ターパンという名前は、「野生の馬」を意味するテュルク諸語（キルギス語かカザフ語）に由来する。タタールやコサックは野生の馬を区別し、TakjaやMuzinと呼ぶ。
ターパンは1774年にヨハン・フリードリヒ・グメリンによって初めて記述された。彼は1769年にヴォロネジ近郊のボブロフスクでターパンを見ていた。1784年、ピーター・ボダートは、グメリンの記述を元にこの種をEquus ferusと命名した。オットー・アントニウスはボダートの命名に気づかず、やはりグメリンの記述を元に1912年にEquus gmeliniという学名を発表した。アントニウスによる命名はボダートのものと同じ記述を参照しているため、これは新参客観異名となっている。現在では、1758年にカール・フォン・リンネがEquus caballusという学名を付けた家畜のウマはターパンの子孫であると考えられているが、多くの分類学者はこれらを同じ種と見なしている。国際動物命名規約の規則を厳密に適用すると、ターパンはE. caballusとするか、または亜種とみなすとE. caballus ferusとするべきである。しかし、生物学者は家畜のウマとの混同を避けるために一般的にこの規則を無視して、ターパンに対しては E. ferusという学名を用いていた。2003年、動物命名法国際審議会は、家畜より以前に、または同じ時期に遡る野生種に基づく17の名前を保存すると発表し、ターパンに対するE. ferusという学名が裏付けられることとなった。家畜のウマをターパンの亜種だと考える分類学者はEquus ferus caballusという学名を用いている。Equus caballusという学名は家畜のウマを別種だとみなす名前として残された。
ターパンは有史以前よりフランスやスペインの南部からロシアの東部、中央部にかけて分布している。ラスコーやアルタミラの壁画に描かれた動物はターパンだと考えられており、またロシア南部では紀元前3000年頃のスキタイの遊牧民がターパンを家畜化していた痕跡が残っている。野生のターパンは1875年から1890年の間に絶滅したと考えられている。最後の1頭のオスは、捕獲の最中の事故で死亡した。飼育下の最後のターパンは1909年にロシアの動物園で死亡した。ポーランド政府によって、Białowieżaの森林地帯のターパンの子孫を保護する努力がなされたが、これらの子孫はPolish primitive horseとして今日でも知られている。
ターパンを復活させるために、これまでに3度の試みが行われた。1930年代前半にはベルリン動物園のLutz Heckとミュンヘン動物園のHeinz Heckが試みを開始し、1960年代になってHeck horseを作り上げた。1936年、ポーランドの大学教授のTadeusz VetulaniはKonikを使った試みを開始し、1960年代中盤にはアメリカでHarry Hegardが野生のムスタングと地元の牧場で労働に使われていた馬を使って試みを始め、Hegardtを作り出した。完全に成功した試みはなかったが、3度ともターパンと類似点の多い馬を作ることができた。
エルサレム教会の下に教育を受け、エルサレムの地で苦行の生活を行っていたが、346年頃、司祭に叙聖（叙階）された。その後パレスティナ・カイサリアの主教アカキオスとアンティオキア教会のために聖メレティオスの希望を受け、前任者である聖マクシモスを継いで350年にはエルサレム主教となった。この事をもってキュリロスは当時起こっていた異端アリウス派と戦う事となる。キュリロスの主教位着座を希望していたカイサリアのアカキオスであったが、やがてキュリロスと対立するようになった。エルサレム主教は既に使徒座の主教として他の主教達よりも上位の尊敬を受けていたが、アカキオスは自分に従うようキュリロスに要求した。この事には、アカキオスがアリウス派に親和的であり、同派に同調するようキュリロスに迫るという意味合いがあった。これに応じないキュリロスをアカキオスはエルサレム地方会議（357年）に訴え、一時キュリロスはアカキオスとその少数の同調者によって、教会裁判上の上訴も許されず追放された。キュリロスが追放先のタルソで声望が高まっていた事に焦ったアカキオスはキュリロスを主教裁判に訴えたが、逆に359年のセレウキア教会会議でアカキオスが罷免され、キュリロスはエルサレム主教に復位した。しかしアリウス派であるコンスタンディヌーポリのエウドクシオスとアカキオスの結託により、360年に再び流罪にされた。ユリアヌス帝が即位すると、キュリロスは再び復位した。皇帝のユダヤ教優遇策やアリウス派以外の様々な異端（アポリナリオス主義等）による紛擾が起きる中、キュリロスはエルサレム教会における異端との論争や、異端から教会に戻った人々を含めた教会の和睦に努めた。381年には第1コンスタンティノポリス公会議（第二全地公会）に参加している。386年、平安のうちに永眠。
日本語訳されたエルサレムのキュリロスの著作としては、明治時代の日本正教会において全訳が出版されており（1903年）、国立国会図書館による近代デジタルライブラリーで『イェルサリムの大主教聖キリル全書』として閲覧が可能となっている。平凡社による『中世思想原典集成 2 盛期ギリシャ教父』にも「洗礼志願者のための秘義教話」の一部が収録されている。洗礼をこれから受ける者（啓蒙者）、洗礼を新しく受けた者に対する啓蒙の教えが、キュリロスの著述の内容となっている。この啓蒙の教えにおいては、定理（教義）の教え、式礼の説明、いずれも重要な要素となっており、サクラメント（機密・秘蹟）についての教えも含まれている。生神女（テオトコス）の語彙も著作に用いられている。アリウス派、サベリウス主義、アポリナリオス主義、グノーシス主義、ユダヤ教といった異端に対する論駁が著述に含まれるが、激越な語調はあまり見られないとされる。キュリロスの著述には4世紀の聖体礼儀における犠牲の定理（教義）をはじめとする、当時の教会における礼拝をめぐる生活が示されているほか、信仰の内面における神秘に対する伝統的な沈黙という態度も示されているとされる。19世紀ロシア正教会のチェルニゴフ大主教フィラレートは、キュリロスの式礼（奉神礼）における教えに示されている内容が、現代に正教会で行われている奉神礼の内容と非常に近いと捉えられる事（一例として洗礼機密と傅膏機密を分離せずに連続して行う事など）を以て、式礼が当時と大きく異なる（と正教会が捉える）プロテスタントとローマ・カトリック教会に対する批判としての意義がキュリロスの教えにあると捉えている。
薩摩川内市の西部、川内川河口域に位置する 。字域の北方には網津町、南方には久見崎町、東方には湯島町、水引町がそれぞれ接しており、西方には東シナ海が広がっている。字域の南部を東西に鹿児島県道44号京泊大小路線が通っており、川内発電所付近で終点となる。中央部には南北に鹿児島県道338号京泊草道線が通っている。西部には九州電力川内発電所（別称：川内火力発電所）が所在している。
1951年（昭和26年）に水引村が川内市に編入され、同時に一部が水引村大字網津（現在の網津町）の一部より分割され、川内市の大字「港町」として成立した。2004年には川内市等が新設合併し薩摩川内市となったのに伴い、薩摩川内市の大字となった。
領域は、上トラキア平野の一部、スレドナ・ゴラ山脈の南斜面からロドピ山脈の険しい北斜面にかけて広がる。トラキア平野の南端はロドピ山脈北側に縁取られ、それに沿ってモミナクリスラ谷の下端（標高300m）とハルマンリ谷の始端（標高80m）がある。町の近くをマリツァ川が流れている。この地域の気候は温暖な大陸性で、これがこの地域の植生を決めており、ハルマンリ南部では常緑である。土壌は主に海老茶で木質である。首都のソフィアからは、270km離れている。
1754年に北アメリカで英仏間のフレンチ・インディアン戦争が勃発すると、フランスはフランス領カナダの人口、兵隊、資源の少なさを鑑みて、戦争が長期化した場合はいずれイギリスに占領されると考えた。そのため、フランスは講和交渉でカナダと交換できるヨーロッパの領地の獲得を試みた。1714年以降、イギリスとハノーファー選帝侯領は同君連合を組んでいた。ジョージ2世が両国を統治しており、フランスはハノーファーを占領することでジョージ2世に圧力をかけることができると考えた。イギリスははじめロシア兵5万人を雇おってハノーファーを守備しようとしたが、後に計画を変えて英普同盟を締結、イギリス政府からの資金でハノーファー、ブラウンシュヴァイク、ヘッセン軍で構成される監視軍を編成した。ジェフリー・アマーストやガイ・カールトンなどのイギリス士官が監視軍で部隊を指揮した。監視軍の指揮官はジョージ2世の次男カンバーランド公爵だった。「監視軍」という名前は軍の存在が抑止力になり、その役割が監視するだけになるという望みがこめられた。1756年初、フランスによるイギリス本土侵攻が差し迫まると、ハノーファーとヘッセン軍の多くがイングランド南部の守備についたが、侵攻の脅威が去るとドイツに呼び戻された。ドイツ西部でフランス軍と戦うという展望はオーストリアとプロイセンの紛争（1756年に宣戦）と時期が重なった。第一次ヴェルサイユ条約により仏墺同盟が締結されると、仏墺は1757年内にドイツ諸侯の同盟を撃破しようとした。まずフランスの大軍がドイツ西部を掃討して、ハノーファー軍を撃破してハノーファーを占領した後、西からプロイセンに迫る。オーストリア軍は同時に南から迫る。フランスはエストレ公爵率いるヴェストファーレン軍という大軍の編成を開始した。
1757年6月初、交渉による合意が不可能であることが明らかになると、フランス軍はハノーファーへの進軍を開始した。最初の小競り合いは5月3日にはすでに始まった。フランス軍の一部がプロイセン駐留軍800人しかいないゲルデルンの包囲に3か月もかけたため進軍が遅れた。一方フランス軍の大半は約10万人もの大人数だったため進軍が遅かった。数で上回られたため、監視軍はヴェーザー川を渡ってハノーファー選帝侯領内に戻り、カンバーランド公は応戦の準備をした。7月2日、救援に派遣されたイギリス艦隊を待たずにプロイセン領エムデン港がフランスに陥落した。これによりハノーファーがネーデルラント連邦共和国から切り離され、イギリスからの補給は海路で直接輸送するしかなくなった。フランス軍は続いてカッセルを落とし、右翼を守った。
カンバーランド公の軍勢は北への撤退を続けた。フランス軍の追撃は補給の問題で遅くなったが、監視軍への追撃は続けられた。イギリスはロシュフォール襲撃を計画してフランスにドイツの軍勢を引き上げさせて海岸防衛にあたらせようとした。しかし、リシュリューは追撃を継続、ミンデンを占領した後、8月11日にハノーファーを占領した。リシュリューは軍を派遣してブラウンシュヴァイクを占領した。プロイセン王フリードリヒ2世はカンバーランド公の軍に派遣したプロイセン軍を呼び戻して自軍と合流させ、監視軍がさらに弱体化した。ハノーファー政府はカンバーランド公とともにフェルデン経由でブレーメン＝フェルデン首都シュターデに撤退した。シュターデはエルベ川で北海につながっており、よく要塞化され海からの補給も可能であったが、カンバーランド公は危険を感じた。シュターデに大規模な増援を送る提案は拒否され、ロシュフォール襲撃は予定通りに行われたがカンバーランド公への支援にしては遅すぎた。ハイド・パーカー大佐はイギリス艦隊でエルベ川を通ってカンバーランド公に届けるまでの補給路を川が凍るまで確保するよう命じられた。この艦隊が配備されたことで、カンバーランド公を兵糧攻めにすることができなくなったため、リシュリュー公はカンバーランド公の陣地が強固であると考えた。フランス軍の士気はすでに大きく低下しており、多くの兵士が病気で動けなかった。カンバーランド公が8月21日に停戦を申し入れたときは拒否したが、リシュリューは今や交渉に前向きになった。