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宇文莫豆干の子として生まれた。夏州で成長し、学問を受けたが肌に合わず、「男児たるもの剣を提げ馬に汗して公侯とならん」と志を立てた。524年、破六韓抜陵が夏州を包囲すると、夏州刺史の源子邕が城を固く守り、宇文貴は統軍としてこれを救援した。前後数十戦して、軍中は宇文貴の武勇に服した。後に叱干麒麟・薛崇礼らと戦い、これを撃破した。武騎常侍に任じられた。528年、源子邕に従って葛栄を討ち、敗れて鄴に逃れると、葛栄の包囲を受けた。包囲は長期にわたって解けず、宇文貴は地下道を通ってひそかに脱出し、爾朱栄と面会して情勢を説明して、救援を求めた。爾朱栄の下で戦い、葛栄が滏口で捕らえられると、宇文貴は別将の位を加えられた。元天穆の下で邢杲を討ち、都督に転じた。529年、元顥が洛陽に入ると、宇文貴は郷里の兵を率いて爾朱栄に従い、河橋を焼いて戦功を挙げた。征虜将軍を加えられ、革融県侯に封じられた。郢州刺史として出向し、後に武衛将軍・閤内大都督として入朝した。534年、孝武帝に従って関中に入り、爵位は化政郡公に進んだ。535年、右衛将軍に転じた。宇文泰に同族として尊重され、親任された。537年、車騎大将軍・儀同三司に進んだ。独孤信とともに洛陽に入った。東魏の潁州長史の賀若統が潁川に拠って西魏に降ると、東魏の将の堯雄・趙育・是云宝らが兵2万を率いて潁川を攻撃した。宇文貴は洛陽から歩騎2000を率いて賀若統の救援に向かい、軍は陽翟にいたった。堯雄らは馬橋を渡って、潁川を去ること30里の地におり、東魏の行台の任祥が兵4万あまりを率いて、堯雄と合流した。西魏の諸将は彼我の兵力差が大きすぎるとして、戦闘を避けようとした。宇文貴は賀若統との合流を上策として、諸軍を説得し、潁川に入った。宇文貴は1000人を率いて城を背にして布陣し、堯雄と決戦した。馬に流れ矢を受けて、徒歩で戦いながら兵を指揮し、堯雄を敗走させた。趙育を降伏させ、輜重を鹵獲し、1万人あまりを捕虜としたが、ことごとく釈放した。任祥は堯雄が敗れたと聞いて、進軍してこなかった。まもなく儀同の怡峯が500騎を率いて宇文貴に合流すると、宇文貴は勝利に乗じて任祥の軍に迫った。任祥は宛陵に退却した。宇文貴と任祥は夕方に布陣して対峙し、翌朝に決戦した。任祥の軍が敗れると、是云宝も西魏に降った。宇文貴は長安に凱旋した。文帝が天遊園に遊んだとき、金の鳥を的に置いて、公卿のうちで射当てた者に賜ることとした。宇文貴は一発で命中させて、文帝はその腕前を養由基になぞらえて讃えた。宇文貴は侍中・驃騎大将軍・開府儀同三司に進んだ。後に夏州刺史・岐州刺史を歴任した。550年、中外府左長史に転じ、大将軍に進んだ。宕昌王の梁弥定が一族の梁獠甘に追われて西魏に亡命してきた。また羌族の首長の傍乞鉄怱が梁仚定の乱の後に渠株川に拠って数千家を率い、渭州の民の鄭五醜とともに諸羌を扇動して西魏に叛いた。宇文泰が宇文貴に命じて豆盧寧・史寧とともにかれらを討たせた。宇文貴らは傍乞鉄怱と鄭五醜を捕らえて斬った。また史寧は梁獠甘を撃破した。渠株川に岷州を置き、西魏の朝廷は功績を讃えて、粟坂に碑を立てて顕彰した。552年、宇文貴は岐州刺史として出向した。553年、大都督・興西蓋等六州諸軍事・興州刺史に任ぜられた。ときに興州の氐族が叛いたが、宇文貴が任地の興州に到着すると、民情は安定した。宇文貴は梁州に屯田を置くよう上表して、数州の食糧を足らしめた。554年、尉遅迥に代わって蜀に駐屯するよう命じられた。ときに隆州の李光賜が塩亭で叛き、その部下の帛玉成・寇食堂・譙淹・薄皓・馬術らが隆州を包囲した。また隆州の李祏が人々を集めて叛き、開府の張遁が挙兵して呼応した。宇文貴は開府の叱奴興に命じて隆州を救援させ、また開府の成亜に李祏と張遁を攻撃させた。叛乱軍は逼塞して降り、首謀者たちを捕らえて長安に送った。宇文貴は都督益潼等八州諸軍事・益州刺史に任じられ、小司徒を加えられた。蜀は反乱の多い土地であったため、宇文貴は任侠や豪傑を集めて遊軍二十四部を編成し、追捕にあたらせた。557年、北周の孝閔帝が即位すると、宇文貴は柱国の位に進み、御正中大夫に任じられた。559年、賀蘭祥とともに吐谷渾を討った。凱旋すると、許国公に進んだ。大司空・小冢宰・大司徒・太保を歴任した。宇文貴は音楽を好み、囲碁を愛好して、人士と広く交際した。566年、突厥への使者に立って阿史那皇后を迎えに行った。567年、帰還する途中、張掖で死去した。太傅の位を追贈され、諡は穆といった。子に宇文善・宇文忻・宇文愷があった。宇文善が後を嗣ぎ、開府儀同三司・大将軍・柱国・洛州刺史を歴任して、大宗伯・上柱国に上った。また、宇文愷は隋に仕え、長安の設計で名を挙げている。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は921平方マイル (2,385 km²)であり、、このうち陸地895平方マイル (2,318 km²)、水域は26平方マイル (67 km²)で水域率は2.91％である。
木星への天体衝突（もくせいへのてんたいしょうとつ）では、木星に彗星や小惑星のような太陽系小天体が衝突する天文現象について述べる。太陽系で太陽に次ぐ大質量の天体である木星は、その強い重力により近くを通過する小天体の軌道をしばしば変える。その結果、当該小天体の軌道が木星へと衝突するものになることがある。このようにして生じる木星への天体衝突は、木星の大気の下層部にある物質を上層部へと運ぶこととなり、通常は観測が困難な木星の大気の性質を明らかにしてくれる。また、木星の大気組成そのものにも影響を与えることがある。
田部一志・渡部潤一らの研究グループは、パリ天文台の図書館に保存されている木星面のスケッチを調査した。スケッチ群は1600年代から1700年代にかけ望遠鏡による観測で記録されたものであったが、そのうち1690年12月頃にジョヴァンニ・カッシーニによって描かれたものの中に、小天体の木星への衝突の痕跡と見られる模様を発見した。スケッチには18日間にわたって模様の変化が記録されており、形状の変化は1994年のシューメーカー・レヴィ第9彗星の衝突（後述）によるものと酷似していたことから、このスケッチも小天体の衝突による痕跡と推定された。推定の通りシューメーカー・レヴィ第9彗星と同規模の衝突であった場合、カッシーニは現在ほど頻繁に天体の観測が行われていない時代に、数百年に1度というレベルの珍しい天文現象をたまたま観測したこととなる。
1993年3月24日、ユージン・シューメーカー、キャロライン・シューメーカー、ディヴィッド・レヴィらによって発見されたシューメーカー・レヴィ第9彗星は、核が棒状に見える不思議な形状をしていた。この形状は見慣れないものであるため、渡辺和郎・円館金らは当初この天体を銀河と勘違いしたほどであった。その後の軌道解析によって、これらは木星の周回軌道に乗っている事が分かった。惑星に小天体が捕獲される事例の観測はこれが初めてであった。また、木星に捕獲されたのは1960年代後半から1970年代初頭にかけてであり、1992年7月7日には木星からわずか7万kmという、木星の半径よりも小さな距離まで接近していたことも判明した。その際にシューメーカー・レヴィ第9彗星はロッシュ限界を突破したため、潮汐力によって、少なくとも20個の破片へと分裂した。これによって核が棒状に見えたのである。破片のうち最小のものはN核の45m、最大はL核の1270mであった。その後、中野主一によって1994年7月頃に木星に衝突する事が予測され、実際に1994年7月16日20時11分のA核の衝突を皮切りとして、同年7月22日8時5分3秒までに分裂した核が60km/sの高速で相次いで木星に衝突した。衝突発生時点での地球の位置から見て、木星の輪郭から数度裏側の位置での出来事であったため、直接観測することは叶わなかったが、衝突時に生じた閃光や、その後木星の自転によって地球側に現れた衝突痕の観測は行えた。最大の衝突痕は同年7月18日7時32分0秒に衝突したG核によるもので、直径12000kmという地球とほぼ同じサイズのダークスポットと、7500㎞にもなるキノコ雲を木星に形成した。このときの爆発力は、地球上の全ての核兵器を1度に爆発させた時に放出されるエネルギーの600倍だった。シューメーカー・レヴィ第9彗星が衝突した際に発生した総合的なエネルギーは、約1.3×10²¹Jにも達するものであった。この衝突によって木星大気下層部の物質が上層部へと湧き出ることとなり、二量体の硫黄や二硫化炭素を木星では初めて検出した。また、その量から彗星由来のものとは明らかに異なる大量のアンモニアと硫化水素を検出した。また、二酸化硫黄などの酸素を持つ分子は発見されなかったのは驚きをもって迎えられた。また、大気の上層部に大量の水をもたらしたが、これは木星の成層圏の底にあるコールドトラップを通過できないことから、大気上層部に溜まっている。その量は、衝突の起こった南半球の方が、北半球の2倍から3倍も多いことからも、この水が木星内部、あるいは惑星間塵によるものではないことを示している。また、2009年や2010年の小天体の衝突も、温度分布のデータから原因として否定されている。シューメーカー・レヴィ第9彗星の衝突が起こった当時は、白亜紀の大量絶滅が隕石の衝突によるものであることが判明し、また地球近傍天体の観測技術が向上したことによって毎年30個から50個の地球近傍天体が発見されていたことにより、地球への天体衝突への対策が真剣に議論されていた時期であった。そしてシューメーカー・レヴィ第9彗星の衝突が起きた直後の第22回国際天文学連合総会において、国際天文学連合と密接な関係を持ちつつ、独立した対策グループであるスペースガード財団が創設されるきっかけとなった。
Anthony Wesley は、2009年7月19日13時30分と同日14時1分に撮影された木星の表面の画像中に、木星の南極側に長さが8000kmもある暗い模様が写っている事を発見した。はじめに疑われたのは磁気嵐であるが、観測の結果どの周波数帯の電磁波も放出されていない事がわかった。また、位置や大きさ、運動速度から、木星の衛星の影であることも否定された。このことから、この模様は発見の数日前に衝突した小天体の跡であることが疑われた。その後、ハッブル宇宙望遠鏡が模様を観測し、シューメーカー・レヴィ第9彗星の観測データと比較した結果、この模様は幅500mほどの小惑星による衝突痕であることが示された。この規模の衝突では、ツングースカ大爆発の数千倍ものエネルギーが放出されるが、この程度の大きさの小天体を地球軌道の位置から事前に発見し観測するのは、当該小天体があまりにも暗すぎるので困難である。紫外線領域で撮影すると、シューメーカー・レヴィ第9彗星の場合は、核が衝突した際に細かい塵が周りに飛び散ってハローを形成していた。しかし2009年の衝突ではハローが観測されていないことから、このケースは軽い粒子をあまり含まない固体の天体、彗星よりむしろ小惑星が衝突した可能性が高いという結論が出された。また、衝突痕が細長い形をしていることから、小惑星は木星表面に対して浅い角度で衝突したと考えられる。このことから、衝突したのは木星と3:2の軌道共鳴をしている小惑星のグループであるヒルダ群に属する小惑星であると考えられている。発見された時期は、偶然にも15年前にシューメーカー・レヴィ第9彗星が衝突した時期であった。それまでは木星と小天体の衝突は数百年から数千年に1回程度の珍しい現象であると考えられてきたが、2009年の衝突痕の発見により、実際にはこれより頻繁に起こっている可能性が示された。
Anthony Wesley は、木星のライブ画像を見ていた際、2010年6月3日12時31分に木星の表面で発光現象が起きたことに気づいた。Chris Go が、約2秒間継続した同じ発光現象を確認した。発光の継続時間が長いことから、宇宙線による発光ではない事が推定された。ハッブル宇宙望遠鏡が6月7日に木星の表面を撮影した結果、衝突した天体が爆発したことによって放出された暗い塵を観測する事ができなかった。1994年と2009年に見られたような暗い衝突痕はこの塵によるものであるが、それが見られないことから衝突した天体は木星の大気上層部で蒸発し、爆発を起こしたり大気下層部まで到達したりはしなかったと推定された。そのためこの発光現象は、天体が超音速で大気を通過した際に生じた超高温に加熱された大気と蒸発した天体の物質によるものと見られている。衝突した天体は大きさが直径8mから13mであり、質量は500tから2000tと推定されている。また、放出されたエネルギーは (1.8 - 6.0)×10¹⁰J である。10m程度の大きさの天体の衝突は、地球では10年に1度程度の頻度で発生する現象であるが、木星は1ヶ月に複数回生じていると考えられている。
立川正之は、2010年8月20日18時27分7秒に、同年6月に観測された現象と類似した発光現象を木星表面上で発見した。継続時間は2秒未満であった。ケック望遠鏡が発見から1日経たないうちに木星の観測を行っているが、6月の時と同じく衝突の痕跡は見られなかった。
木星の観測を行っていた Dan Petersen は、2012年9月10日11時35分に木星の発光現象を目撃した。Petersen が月惑星研究会のオンラインフォームにその旨を投稿したところ、投稿を見た George Hall が自身の木星の映像の録画を確認し、発光現象が撮影されている事が確認された。NASAの赤外線望遠鏡施設が近赤外線領域で撮影した木星の画像では、衝突前の9月5日、および衝突後の9月11日の画像で衝突地点に特段の変化は見られず、衝突の痕跡は確認されなかった。このことは事前にカリフォルニア大学バークレー校の Mike Wong によって予言されていた。観測を行った Glenn Orton は、衝突したのは木星族彗星ではないかと主張した。その一方でSETI研究者の Franck Marchis は流れ星のような極めて小さな天体である事を主張。また、Spaceweather.com の Tony Phillips は小型の小惑星であると主張した。
田野辺 みゆき（たのべ みゆき、1937年 - ）は、日系カナダ人（1世）の画家。岩手県盛岡市生まれ。カナダ勲章受勲。ケベック民俗風物を和紙に墨で描く作風で知られる。
『ニッポンど真ん中!』（ニッポンどまんなか!）は、JNN系列甲信越・北陸地区5社の共同制作番組（ブロックネット）である。
開始当初は静岡放送（SBS）・信越放送（SBC）などが音頭取りとなり、甲信越・静岡地区のJNN4社が毎年数回、不定期に共同制作番組（『日本の真ん中ゼミナール』など）を単発で制作・ネットしていたが、その後北陸の2社（北陸放送とチューリップテレビ）も制作に加わることでCBCテレビ以外の中部地区全社が参加したブロック番組になった（なお、甲信越静4社の共同制作番組は『ニッポンど真ん中!』とは別に『JNN中部4局共同制作番組』として2019年現在も不定期に継続中）。2019年3月の放送を最後にこの企画については放送が行われておらず、公式の発表もないため事実上終了したとみられる。制作を担当する各社がそのエリア内の風土や生活、流行などを中心に番組を制作し、ブロック各社がレギュラー番組枠内もしくは単発で互いにネットしあうスタイルとなっている。また、2008年からはスカパー!（旧スカイパーフェクTV!）の旅チャンネルでも不定期放送されているほか、他地域のTBS系列局が単発放送することがある。静岡放送については2012年4月以降、不定期放送へ移行し（一部放送回のみを単発で放送）、番組制作からも撤退している。
ラオアグ市（ラワッグ市/ラワグ市、英語: Laoag City、イロカノ語:Dak-ili ti Lawag、タガログ語:Lungsod ng Laoag）とは、フィリピンのルソン島北西端にあるイロコス・ノルテ州の州都である。市の総面積は101.88km²、最新の人口調査によると、人口は102,457人、19,751世帯となっている。当市はこの地方の行政上の州都であるほか、商業上の中心地でもあり、州で唯一の民間空港であるラオアグ国際空港がある。また、スペイン統治時代の教会が多く残っており、セント・オーガスチン・パオアイ教会は世界遺産に登録させている。
指宿市の南部、池田湖の南岸部に位置する。字域の南方から西方にかけては指宿市開聞仙田、東方には指宿市山川利永がそれぞれ隣接しており、北方は池田湖に面している。字域の南部に集落が集中しており、開聞仙田との境界上を流れる新川流域には耕地がある。また、南部の集落付近を鹿児島県道241号大山開聞線が通っている。
上野は延享元年までは仙田村（現在の指宿市開聞仙田）の一部であり、現在の開聞上野にあたる区域は上野方限を形成していた。延享元年に島津忠卿が応永24年に川辺城の戦いで和泉家当主であった直久が戦死して以降、断絶していた和泉家を継ぎ、今和泉島津家と称し、その際に指宿郷及び頴娃郷の一部から今和泉家の私領として今和泉郷が編成された。これに伴い仙田村のうち上野方限及び尾下方限の区域が割譲され、利永村が編成され、上野方限は今和泉郷利永村のうちとなった。1889年（明治22年）に町村制が施行されたのに伴い、それまでの今和泉郷の全域より今和泉村が成立し、江戸時代からの利永村は今和泉村大字利永となった。1948年（昭和23年）9月1日には今和泉村のうち大字利永の区域より利永村が設置された。
1955年（昭和30年）に利永村のうち上野地区（人口：834人）の区域が開聞村に編入されることとなり（その他の区域は山川町へ編入）、同時に開聞村が町制施行し開聞町となり、上野地区の区域より開聞町の大字「上野」が設置された。2006年（平成18年）1月1日には開聞町が指宿市及び山川町と新設合併し、新制の指宿市となり、大字名はそれまでの大字名に自治体の名称を冠したものに改称することとなり、大字上野は指宿市の大字「開聞上野」となった。
イギリス海軍の992型レーダーや967/968型レーダーの後継として、同社の輸出向け製品であるAWS-5をもとに発展させて開発された。開発契約は1983年に締結され、1988年より就役した。レーダー送信機としては進行波管（TWT）を採用しており、アンテナ部には、同社の陸上レーダーであるAR-320の技術が導入されている。また、垂直方向の走査については、シグナール社のSMART-Sと同様、FRESCAN方式を採用している。2000年代に入って、新型の997型による更新が開始されている。
前番組の『ハニー・トラップ』に続き、筆頭スポンサー・日産自動車による土ドラ枠限定のインフォマーシャル「NISSAN ドラマinドラマ」を放送。今回はNISSAN 新ドラマinドラマとして『NISSAN Dayzのひみつ』を放送している。NISSAN ドラマinドラマ第1弾から前作のバカリー・トラップまで出演していたバカリズムは出演していない。今回のインフォマーシャルCMの登場人物はパラレルワールドドラマ『ロストデイズのひみつ』と同じ出演者が登場する。
阪急バス伏尾台営業所（はんきゅうバスふしおだいえいぎょうしょ）は、大阪府池田市伏尾台五丁目にある、阪急バスの営業所。最寄りの停留所は「伏尾台四丁目」。
いずれの系統も、池田付近にある降車専用の「栄町」停留所を通る（池田行きのみ）。ただし、朝ラッシュ時やがんがら火祭りが開催されている間は通過し、該当する便では「直行」と称する。
ピーク時には26台を擁していたが、1997年12月22日の改正で担当路線の一部が豊能営業所に移管されたため、6台が同所に転出した。開設以来、長らく三菱ふそう製の大型車の配置が続いていたが、近年の新車は日野製のノンステップ車（中型ロング仕様）が多く投入され、三菱車は数を減らしている。池田市内に圧縮天然ガスの充填場所があることから、日産ディーゼル（現・UDトラックス）製のCNGバス（大型ノンステップ車）が1台配置されている。また、伊丹営業所からも日産製の大型車が数台転入している。
貞観10年（868年）正六位下から二階昇進して従五位下に叙爵し、貞観14年（872年）侍従に任ぜられる。貞観18年（876年）雅楽頭。元慶3年（879年）従五位上に昇叙され、翌元慶4年（880年）大宰大弐に任ぜられ地方官に転じる。仁和元年（885年）大宰府の年貢が鵜期と違っていた（4月以前に貢進すべきところ7月に遅延）ことを理由に少弐以下の官人が罰せられた際、同じく少弐の御室安常と共に杖90、贖銅9斤を科された。仁和5年（889年）少弐の任期を終えて都に戻った。この5年前に精は光孝天皇に（当時の日本では珍しかった）黒猫を献上していたが、この黒猫は後に宇多天皇に譲られ、宇多天皇の手による『寛平御記』にはこの黒猫について詳しく記されている。寛平7年（895年）大和守に任ぜられた。最終官位は従四位上行大和守。
マロネイア（古称：マローネイア、ギリシア語: Μαρώνεια, Maroneia）は、ギリシャのロドペー県の地方自治体。人口は7644人（2001年現在）。自治体の中心はXylagani。
伝説では、ディオニューソスの子、またはオシリスの連れであるマローンによって建設されたと言われている。一方、偽スキュムノス（Pseudo-Scymnus）は、紀元前6世紀の初期にキオスが建設したと言っている。大プリニウスによると古代の名前は「Ortagures」だったという。アギオス・ゲオルギスの丘に位置し、考古学的な調査では年代はかなり古く、純粋なトラキア人都市と見ている。ホメーロスは『オデュッセイア』の言及では、マローネイアはイスマロス（Ismara）の近くとされているが、マローネイアをホメーロスのイスマロスと同一視する研究者もいる。アポローンの司祭であったマロンはオデュッセウスに金銀とともにワインを送った。古代ギリシア・古代ローマ時代には、マローネイアはワインの生産で有名だった。このワインはいたるところでもてはやされた。蜜の臭いがしたと言われ、20倍以上の水で割ることもできた。マローネイアの人々はディオニューソスを崇拝し、有名なディオニューソスの聖地だったことが、現在もまだ見ることができる礎のみならず、町のコインからもわかる。紀元前200年に、ピリッポス5世に攻められ、大勢の都市の住民たちが虐殺された。共和政ローマはマローネイアをペルガモン王アッタロス1世に与えたが、すぐにそれを取り消し、マローネイアは自由都市であると宣言した。
李氏朝鮮時代には新しい農業技術が入り普及したが、中央集権化が極端に進んだ為に民衆からの収奪が激しくなり経済は疲弊して商業や工業は発展しなかった。1805年に鄭東愈（정동유）という儒者の書いた本『晝永編』によると、朝鮮に無いものが3つあって、それは羊と車と針だという。針は衣類に穴が開くくらいの粗雑なものでしかなく、中国から買って来ていたという。
李氏朝鮮は農業を国家的に奨励した。国家では農業技術を広く普及したし、また農業関連書籍も印刷した。李氏朝鮮以前の時期には、稲に種を直接振り撤く直播法が行われていた。しかし漸次、水利施設の整備などで田植法が拡大し、今日稲を植える時は田植法だけを使うようになった。中国や日本から水車の導入も試みられたが実用化出来なかった事などから灌漑規模は広がらなかった。また李氏朝鮮の当初より内需司に長利所が置かれ、年50%の利子(長利は年5割の利子のこと)で農民への貸付が行われた。他方で、常平庁においては貧民の救済が目的で貧しい農民に政府の米穀を貸してやり、秋収期に利息を付けて回収する還穀も行われたが、後に長利所同様に利息が「長利」に変わり、三政の紊乱の一つとして問題となった。
李氏朝鮮時代の工業の発達は限定的であった。工業は農業から分業しておらず、多くの場合農村社会の家内副業として自給自足を目的に手工業が行われる程度だった。農民は、食料である農産物と同時に日用品の原料も一緒に生産して、布を織ったり、家具や農機具など日常生活に必要な物品を作った。このような農民の手工業以外に、専門的な手工業者を工匠と言い、京工匠と外工匠に大きく区分された。中央の各官庁に属している工匠を京工匠、地方の各道・邑に所属した工匠を外工匠と言い、その人員と種類は相当に多かった。工匠は支配階級の威儀を整えるための装飾品を作るのに従事するもので、官庁の命令で無報酬の仕事をしなければならなかった。工匠が個人的に製品を作った時には工匠税を払う事になっていた。李氏朝鮮時代末期には、官庁所属の工匠制度は崩れるようになり、独立的な自由生産者に移ったようだが、これがどの程度商品生産の道を開拓したのかは不明である。李氏朝鮮時代の手工業が終始一貫して沈滞した状態から脱け出すことができなかったのは、貨幣経済が未発達で商品の流通を前提に生産活動が行われなかったことや、商工業の賎視などにその原因があるとされる。
李氏朝鮮初期には、明に金150両、銀700両を朝貢として捧げなければならなかったが、世宗代になって、金、銀の朝貢を中断して代わりに朝鮮人参を朝貢した。これ以後、朝廷は鉱業を厳格に統制した。そして金、銀は勿論、鉄、銅等も掘れば朝廷に捧げるようにした。しかし文禄・慶長の役以後、武器などを作るための鉱物の需要が増加し、朝廷が管理する鉱山では必要量を充当し難くなった。このため朝廷は私有鉱山を許可し、掘り出した鉱物に対して一定金額の租税を賦課するようにした。私有鉱山は、店と呼ばれた。金店、銀店などである。李氏朝鮮の後期になるほど農民たちの生活が厳しくなったので、多くの農民たちが鉱山に集まって来るようになった。
李氏朝鮮の商業活動は日常生活の必需品を物々交換する程度の経済体制が中心で、広汎な貨幣経済の発達は限定的であった。民間では一般的に場市（市場）を通じて商業活動が行われた。場市は、普通5日ごとに1回ずつ開かれ、農民・漁夫たちが集まって来て品物を交換した。このように期日を定めて市場が開かれたのは、各地方の商業的な発達がなかったためだ。場市は、後期になるほどその数が増加し、『万機要覧』によれば純祖の時の全国の場市総数は1061ヶ所で、これらは30里ないし40里（朝鮮の1里は392m）の往復1日行程を基準に毎日変えて行って市場が開かれるようになっており、商人が各場市を歩き回って品物を売るのに便利なように作られていた。場市での取引は、主に生産者と消費者との直接的な接触で成り立ったが、負褓商などの行商人も重要な役目を引き受けていた。これらは、その地方の産物以外の商品を樽が無いので重い甕などに商品を入れ、車が無いため背負子で背負って、苦労して各場市を歩き回りながら売り、同業者たちは中世ヨーロッパのギルド的な性格の同業組合を成していた。このような露天の行商に対立するものには廛があった。これは、1店鋪を常に開いておき品物を売買した所であり、その中で代表的なものはソウルの六矣廛だった。この六矣廛は、主に政府で必要な物品を調逹する御用商人の商店が一カ所に集まった場所だったが、店の戸は常に閉まっており店頭販売は行わなかった。開いている商店は、筆屋とか真鍮の食器屋など両班のうちで使う物を扱う店ぐらいだった。
国内での経済活動の外にも、中国・女真・日本などの外国との貿易も行われた。明・清に対しては、いわゆる朝貢という形式を通じた公貿易と、使臣一行が行う私貿易などがあった。日本と女真及び琉球などとは、交隣外交を通じて彼らの進上品を受ける形式の公貿易があり、北側の中江・北関、南側の倭館での開市を通じて民間貿易が行われた。
このように前近代的な社会・経済的秩序の中で日朝修好条規（江華島条約）を締結して資本主義各国に門戸を開放しなければならなくなると、すぐに彼らの商品市場・原料供給地に転落することにより、今までの封建的な経済体制は崩壊し、続いて社会に大きな混乱が起きて、次第に植民地への道を踏み出すようになった。
李氏朝鮮の経済体制は、専売制対象品である塩との交換が布や米、雑穀に限定され、自給自足である物々交換の領域を脱け出すことができなかったので、貨幣の流通量も少なかった。李氏朝鮮初期には楮貨という一種の紙幣と銅銭が発行・鋳造されたが、十分には普及しなかった。特に楮貨は時代が経つほどその価値が暴落し、貨幣としての信用と安全性を持つことができなかった。有力な流通手段は依然として米・麻布・綿布であった。楮貨は中期になって自然消滅した。
李氏朝鮮初期の自給自足的経済の中で、貨幣経済の発達は緩慢であり、専売品の塩との交換品が布や米、雑穀に限定されていたこともあり、麻布・綿布・米などの現物貨幣が取引され、布帛税の納税を条件に布貨の使用が認められた。1401年に河崙などが主張して紙を原料とした楮貨を発行して国幣にして通用を奨励したが、一般庶民は使いたがらず、ただ俸禄の支払などに混用されたから、京城付近でだけ通用して広く普及しなかった。1423年には朝鮮通宝という銅銭が、そして1464年には箭幣が作られたが、これらは主として国家の収税に用いる目的で使われ、一般の社会的要求に応じるものではなかった。
1678年に許積・権大運などの建議によって戸曹・常平庁・賑恤庁・訓錬都監に命じて常平通宝を鋳造するようにした。この貨幣は朝鮮末に新式貨幣が鋳造されるまでおよそ2世紀にわたって鋳造発行されたが、その間に鋳銭行政が紊乱したし、朝廷でも各官庁の財政窮乏を救済するために鋳造を許容したので、文武の各官庁でこれを鋳造した。1866年に興宣大院君は景福宮改築のために当百銭を鋳造した。しかし当百銭は財政難を打開することができず、むしろ物価上昇と大院君の執権体制の危機をもたらした。結局1868年5月に崔益鉉の上疏で当百銭は通用が禁止された。1883年には開化政策に対する費用に充当する目的で当五銭を鋳造し、乱れた通貨政策を整備する目的で常設造幣機関である典圜局を設置した。しかし当五銭もまた名目貨幣価値が実際の流通価値より低かったし、物価も暴騰させた。そして1895年に当五銭もまた通用が禁止された。1892年からは典圜局で発行した銅銭である白銅貨が流通した。1894年甲午改革当時に新式貨幣発行章程によって銀本位制が、1901年には貨幣条例による金本位制が実施されて、この貨幣は補助貨幤として使用された。日清戦争以後に日本は朝鮮の財政難を打開するという名分を掲げて借款を導入させた。またその代価で税関の運営権を独占して、借款提供の独占権を得た。日本は税関の運営権を日本の第一銀行に帰属させた後、関税を日本貨幣で徴収して、日本商人の朝鮮商圏支配を容易にした。また日本の貨幣が大量に流通することにより、朝鮮の貨幣はその価値が大きく下落した。特に、1904年に日本人財政顧問目賀田種太郎は、典圜局を廃止して貨幣整理事業を断行し、貨幣価値が不安定な白銅貨を甲・乙・丙種に分け、乙種は甲種の1/5の価値だけ認定して、丙種は交換対象から除外した。しかし大部分の白銅貨を丙種に区分して、交換に応じなかった。これにより貨幣不足現象が発生し、商工業者と農民がその被害を多く被った。また貨幣整理事業の資金は日本から得た借款で成り立っており、この事業の結果、日本の第一銀行が大韓帝国の中央銀行になり、韓国の資本が日本に帰属される結果を生んだ。
今市町室瀬に生まれる。今市尋常高等小学校を卒業。1929年（昭和4年）、今市町会議員に当選し、1947年（昭和22年）まで務める。1947年4月、今市町長選挙に立候補するが、現職の熊谷安正に敗れる。1948年（昭和23年）2月27日、熊谷が町長在任のまま死去。町長死去に伴う選挙は同年4月25日に行われ、無所属で立候補した青木が当選した。町長在任中の1949年（昭和24年）に発生した今市地震では復興に努力した。1952年（昭和27年）4月23日の町長選挙では青木の他に立候補者がなく無投票で再選。また河内郡豊岡村と上都賀郡落合村との合併、市制施行を実現させた。1954年（昭和29年）3月、今市市長に就任し、1956年（昭和31年）4月まで務めた。1963年（昭和38年）4月には県議会議員選挙に今市市選挙区から自由民主党公認で立候補し当選している。県議会議員は1期務めた。1973年（昭和48年）1月27日午前5時、心筋梗塞により今市市内の自宅で死去した。75歳没。
『アカルナイの人々』（希: Ἀχαρνεῖς, Ἀχαρνῆς, Akharneĩs, Akharnēs、アカルネイス, アカルネース、羅: Acharnenses）は、アリストパネスによる古代ギリシア喜劇の作品である。アリストパネスの喜劇作品として（またギリシア喜劇全体としても）、現存する最も古い作品である。内容は、ペロポネソス戦争の継続する中で、1人の男が自分の家だけで単独和平を結んでしまう、というものである。題名は劇中でコロス（合唱隊）役を担っている「アカルナイ区の人々」にちなむ。アリストパネスはこの作品を、紀元前425年のレーナイア祭に出品し、1等に当選したという。この時の2等はクラティノスの『暴風の中の人々（ケイマッゾメノイ）』、3等はエウポリスの『新月（ヌーメーニアイ）』であったとのことである。
アリストパネスは平和主義者であったことでも知られ、特に平和を主題とした3作（本作、『平和』、『女の平和』）を「平和もの」と呼んでいる。本作はこの中で最初のものであり、ペロポネソス戦争が始まって6年が経過したところであった。それだけに、真正面から国策を批判した形のこの作品には大きな意欲が感じられる。しかし、スパルタほどの軍事国家ではないにせよ、古代ギリシアにおいては戦役は市民の義務であり、戦争による領土拡大が当たり前であった時代のことであり、たとえ作中の単独講和にせよ、たかだか30年を約束するのみである。当時としては、それでも大変な長期に感じられたのであろう。題名は、作中のコロスがアカルナイ地方の炭焼き老人の集団役で登場することによる。これは、この地方が戦役初頭においてスパルタによる大きな被害を受けたため、その地域の人々が強くスパルタに対する反発を持っていたためとされる。主人公が彼らを説得する演説をぶつのが見せ場であったらしい。この作品は作者の本名ではなく、カリストラトスという他人名義で発表されている。本作以前の作品もそうで、次の年の『騎士』から本名で発表している。これは作者が未成年であったためとの説があるが、はっきりしない。主人公が食材と調理ずみの食品を売っている点などを理由に、彼はアゴラに居住するカペーロスという小売人を誇張したものだとする説がある。戦争に疲れた小農民が私設市場で小売人として活躍する点にも喜劇性があるという解釈である。
寒い地域で育ち、主な産地はロシアである。日本では北海道で発見することができたが、近年の乱獲により発見困難となっている。主に白樺の木に寄生し、10-15年かけて成長する。見た目は黒くゴツゴツしたコブの様で、大きいものでは直径約30cmになる。この黒い物体は菌糸塊であり、子実体は樹皮の下で形成されるためほとんど視認は困難である。寄生された白樺は白色不朽を引き起こす。最終的に白樺の木の栄養分を全て奪い取って枯らしてしまうと考えられていたため、「白樺のがん」とよばれていた。しかし、研究が進むにつれて、チャーガの成分の健康効果が明らかになり、現在は発見困難な貴重なきのことして「幻のきのこ」「森のダイヤモンド」とよばれるようになった。チャーガは、ストレスへの抵抗能力を高めるはたらきがあるのでアダプトゲンとしても知られている。ただしメモリアル・スローン・ケタリングがんセンターによれば、チャーガの安全性、病気予防効果、がん・心疾患・糖尿病に対する治療効果を調べた臨床試験は存在しない。
チャーガには、タンパク質、脂質、糖質、ビタミン類、ミネラル類、フラボノイド、リグニンなどがバランスよく含まれている。また、有効成分としてβDグルカンとSOD酵素が注目されている。βDグルカンには、免疫細胞を活性化させ、免疫力を増強させる作用があると報告がある。チャーガに含まれるβDグルカンの量は、他のきのこに比べると多く、吸収率も高い。SOD酵素には、体の中の余分な活性酸素を除去するはたらきがある。過剰な活性酸素は、がんや老化、生活習慣病の原因になるため、SOD酵素を豊富に含むチャーガにはがん細胞を抑制する効果があると考えられている。
チャーガの健康効果に関する研究は、1951年にソビエト連邦科学アカデミー植物研究所と第一レニングラード医大の協力により始まった。当時のソビエト連邦では、臨床研究で効果が認められたチャーガを連邦薬局方指定公認の薬として使用していた。主に、手術不能のがん、胃や十二指腸の潰瘍、慢性胃炎、胃腸のポリープ治療に対し用が推奨されていた。国内外の研究報告により、チャーガには抗がん効果、免疫力の強化作用、活性酸素除去作用、抗エイズウイルス効果、抗インフルエンザウイルス効果、O-157などに対する抗菌作用、糖尿病や高血圧の予防と改善作用、アレルギー疾患の予防と改善作用、慢性肝炎や慢性腎炎の予防と改善作用などがあると考えられている。
チャーガにはβDグルカンとよばれる多糖類が豊富に含まれており、免疫細胞を活性化する効果を期待できる。また、SOD酵素とメラニン色素には活性酸素除去効果と抗酸化作用があるため、がん細胞を攻撃し、排除できると考えられている。メラニン色素には、遺伝子保護効果があることが知られている。このようにチャーガには、免疫力を活性化してがんへの攻撃力を助けるだけでなく、がんの原因となる酸化ストレス除去作用や傷ついた遺伝子の保護作用によって抗がん効果があると報告がある。ロシアからの報告では、乾燥したチャーガとその他のきのこをがん患者に投与したところ、チャーガを投与したグループにおいてがんの転移阻止率が高かったことが明らかになっている。マウスを対象とした研究で、チャーガエキスを3週間連続で投与したところがんを60%抑制した。また、がん細胞の増殖や増殖に必要な新生血管を阻害したがんの進行を抑えることを確認した。チャーガエキスは体温を上昇させることも明らかになり、代謝を上げることによりがんの進行を抑制するのではないかと考えられた。
難治性の皮膚病である乾癬（かんせん）の患者に、チャーガエキスを服用させたところ皮膚や爪の症状が改善したという報告がある。詳細なメカニズムは明らかになっていないものの、チャーガの免疫増強作用や抗酸化作用によって体質が改善したことが関連しているのではないかと考えられている。
摂取の目安は1日約10-20gで、がんなどの治療中であれば体調に合わせて増量も可能である。自分でチャーガを細かく砕いたものをティーバッグに入れてお湯で煮出して飲む方法があるが、チャーガ茶として販売されているものもある。免疫細胞は寝ている間に作られるため、免疫を活性化する作用のあるチャーガは寝る前に飲むのが理想的である。継続して摂取した方が体調の改善を期待できる。効き目は早い人では1週間程度で、遅くても1か月程度で自覚すると報告がある。
『どこでもチョコボ』は、スクウェア・エニックスが開発した携帯電話用アプリゲームである。NTTDoCoMoのiモード専用で、三菱電機の携帯電話機種、mova D機種にプリインストール（内蔵）されている。
祝橋の最初の架橋年度は不明。この地には少なくとも戦前から橋があり、木製の吊り橋として架けられていた。現在の橋は1960年（昭和35年）、吊り橋架替に伴い、同時期に架替を行っていた広島市の太田川橋を移設したものである。なおこの橋は戦前に製作されたトラス橋であり、県が管理する道路の中にある鋼橋のうち最高齢にあたる。近代土木遺産の一つ。県における桜の名所の一つである尾関山公園から真南に位置し、その展望台から眼下に見える橋である。上流側が馬洗川との交流点、下流側がJR三江線の鉄道橋である。東側が三次市中心部にあたり、西詰を直進すると国道54号・通称「歴史街道54」との交点である落岩交差点である。
ホームは地下3階に位置し、相対式2面2線を有する。フルハイトタイプのホームドアが設置されている。改札階は地下2階に位置し、改札口や切符売り場、案内所は地下2階にある。地下1階には歴史遺物展示エリアが設けられている。また、地下1階では台北地下街に直結しており、地下街経由で台北駅まで通り抜けが可能。
桂離宮（かつらりきゅう）は、京都市西京区桂にある皇室関連施設。江戸時代の17世紀に皇族の八条宮の別邸として創設された建築群と庭園からなる。総面積は付属地を含め約6万9千平方メートルで、うち庭園部分は約5万8千平方メートルである。離宮とは皇居とは別に設けた宮殿の意であるが、「桂離宮」と称するのは明治16年（1883年）に宮内省所管となってからで、それ以前は「桂別業」などと呼ばれていた。江戸時代初期の造営当初の庭園と建築物を遺しており、当時の朝廷文化の粋を今に伝えている。回遊式の庭園は日本庭園の傑作とされる。また、建築物のうち書院は書院造を基調に数寄屋風を採り入れている。庭園には茶屋が配されている。現在は宮内庁京都事務所により管理されている。創建以来火災に遭うこともなく、ほぼ完全に創建当時の姿を今日に伝えてる。昭和39年（1964年）に農地7千平方メートルを買い上げ景観保持の備えにも万全を期している。
桂離宮は京都市の西郊、桂川西岸の旧・下桂村に位置する。ここは桂川とかつての山陰道（丹波街道）が交わる、交通の要衝であった。川と道の交点にはかつては「桂の渡し」があり、現在は桂大橋が架かる。桂の地は、古くから貴族の別荘地として知られ、平安時代には藤原道長の別荘（当時は「別業」といった）である桂殿が営まれていたという。また、『源氏物語』「松風」帖に登場する光源氏の「桂殿」はこの地にあったという設定である。物語に登場する冷泉帝は「月のすむ川のをちなる里なれば桂の影はのどけかるらむ」という歌を詠んでいる。この地は風流な観月の名所としても知られていた。桂離宮の近くの西京区松室には月読神社があり、桂の地名も中国語の「月桂」の故事から来ているという。こうした地にある桂離宮には、観月のための装置という意味合いがある。それとともに、池での舟遊び、庭に点在する茶屋を用いての茶会、酒宴など、さまざまな遊興や行事の場としての機能があり、単なる鑑賞のための庭ではなかった。桂離宮は最古の回遊式庭園として知られ、庭園と建物が一体となって、日本的な美を形成している。ブルーノ・タウト、ヴァルター・グロピウスといった、外国の建築家も桂離宮を、簡素さの中に美と深い精神性を表した建築及び庭園として高く評価した。作庭者については、古くから小堀遠州とする伝承があるが、遠州自身が作庭を直接差配したとは考えがたい。実際に作庭に携わった可能性のある人物としては、遠州の義弟である中沼左京、遠州の門下である玉淵坊などの名前が挙げられている。昭和8年（1933年）に来日したドイツの建築家ブルーノ・タウトは桂離宮の簡素な美を絶賛し、その知名度を国際的に高めたことで知られる。タウトは昭和8年5月と翌昭和9年（1934年）5月に桂離宮を拝観し、その折の所感を著作に記している。古書院の広縁から張り出した竹縁（月見台）から庭園を鑑賞したタウトは、その時の感興を「ここに繰りひろげられている美は理解を絶する美、すなわち偉大な芸術のもつ美である。すぐれた芸術品に接するとき、涙はおのずから眼に溢れる」（篠田英雄訳）と表現した。桂離宮は八条宮家初代の智仁親王（1579年 - 1629年）によって基礎が築かれた。智仁親王は正親町天皇の皇孫、後陽成天皇の弟に当たる。智仁親王は初め豊臣秀吉の猶子となったが、秀吉に実子が生まれたため、八条宮家（桂宮家）を創設したものである。本邸は京都御所の北側、今出川通りに面して建設され、現存する（ただし築地塀と表門・勅使門だけを残し、建物群は二条城に移築されている）。桂離宮の書院は「古書院」「中書院」「新御殿」の3つの部分に分かれ、このうち古書院の建設は1615年頃と推定される。書院、茶屋、庭園などの造営は、八条宮家2代の智忠親王（1619年 - 1662年）に引き継がれ、数十年間をかけて整備された。八条宮家は常磐井宮、京極宮、桂宮と名前を変えた後、1881年に断絶し、桂離宮は1883年から宮内省の管轄になった。第二次世界大戦後は、宮内庁が管理している。1976年から実施された大修理で、文化庁が調査のため、中書院の地下の発掘作業をしていた時、人工的な池の跡が発見された。そこには桂離宮が造られる以前の遺物が多数見つかっており、智仁親王が発見した桂殿の跡地に造られたとされる証拠となった。桂離宮の敷地総面積は約7万平方メートルであるが、これには北側の緑地と南側の農地を含んでおり、庭園部分の面積は約5万8千平方メートルである。庭園は多くの入江と複雑な汀線をもつ池を中心とし、池には大小5つの島がある。池の西岸の平坦地には古書院、中書院、新御殿が北東から南西へ雁行形に並ぶ。中書院と新御殿の間には小規模な「楽器の間」がある。これらの建物は一時に建てられたものではなく、元和初年から寛文初年（1615年頃 - 1662年頃）にかけて順次建立されたものである。古書院の西には「御末所」と「臣下控所」、中書院の西には「旧役所」があるが、これらは明治時代に書院群の修理が行われた際に建てられたものである。他の建物としては茶屋として松琴亭、賞花亭、笑意軒、月波楼の4棟、持仏堂の園林堂がある。古記録によれば茶屋は5棟あったが、残り1棟の竹林亭は現存しない。
桂別業の歴史、建築、庭園については、藤島亥治郎（『桂離宮』、1944）、堀口捨己（『桂離宮』、1952）、森蘊（『桂離宮の研究』、1955）などにより、研究が積み重ねられてきた。桂別業の正確な創建年代や造営経緯の詳細については不明で、八条宮の日記などの断片的な記録から推測するほかないが、昭和の大修理時の調査により、主要な建物は半世紀以上をかけ、3期に分けて造営されたことが明らかになっている。桂別業が所在する下桂村は八条宮の知行地であった。同村が八条宮の所領であったことを示す史料として、元和3年（1617年）9月11日付、将軍徳川秀忠の花押のある知行安堵状がある。これによれば、当時、下桂村や桂川対岸の川勝寺村など6か村、3千石余が八条宮の知行地であった。同朱印状に「右如先々可有全御知行之状如件」とあることから、下桂村など6か村は元和3年以前（「先々」）から八条宮の領地であったことが明らかである。元和年間（1615 - 1624年）には下桂に「茶屋」と呼ばれる建物が存在し、智仁親王がそこへ出向いていたことは、現存する史料から読み取れる。智仁親王自身が編んだ『智仁親王御年暦』の元和2年（1616年）6月27日条には「六月廿七日川勝寺瓜見。桂川逍遥。連歌衆乱舞衆同道」との記録があり、2日後の同年6月29日条には「女御御方川勝寺桂へ御成了」とある。文中の「女御」は後陽成天皇（智仁親王の兄）の女御で後水尾天皇の母である近衛前子（中和門院）を指す。智仁親王が川勝寺（桂の隣村）に「瓜見」に訪れたということは、領主として領地を見回るという意味があったとみられ、桂に女御の「御成」があったということは、女御を迎えるための茶屋等の施設がすでに存在していたことを推定させる。「下桂の茶屋」の存在を明記した初期の史料としては、同じ頃に書かれた智仁親王の書簡があり、そこには「来月四日、下桂瓜畠之かろき茶やへ陽明御成に候」とある。「陽明」とは近衛信尋（後陽成天皇皇子、智仁親王には甥にあたる）を指す。この書簡は年紀を欠くが、考証により元和4年（1618年）6月に書かれたものと推定され、下桂にあった「瓜畑の軽便な茶屋」に信尋を招く計画のあったことが知られる。当時の「茶屋」という用語には、領主が領地を見回る際の足掛かりとなる場所という意味合いもあり、八条宮家の桂別業も当初はそうした意味合いの強い施設であったとみられる。前述の『御年暦』の元和6年（1620年）6月18日条には、「女御入内、下桂茶屋普請スル、度々客アリ」とあり、「下桂茶屋」の存在が明記されている。「女御入内」とは、この日、徳川秀忠女の和子（東福門院）が後水尾天皇の女御として入内したことを指す。「普請スル」とは、すでに建っている茶屋の改装や改修を行ったことを指すと解釈されている。以上のような史料と、1976年から行われた「昭和の大修理」時の知見により、おおむね元和初年（1615年）頃に現在「古書院」と呼ばれる建物が完成したとみられ、それから半世紀近くにわたり、三期に分けて、現存する桂離宮の書院群と庭園が整備されたとみられる。相国寺鹿苑院主昕叔顕晫（きんしゅくけんたく）の『鹿苑日録』寛永元年（1624年）6月18日条に、桂別業に触れて「赴桂八条親王別墅、庭中築山作鑿池、池中有船、有橋、有亭、亭上見四面山、天下之絶景也、及暮而帰矣」とある。「桂の八条親王の別邸には庭に山を築き、池を鑿（うが）ち、船を浮かべ、橋があり、亭があり、亭からは四方の山が見えた」という内容で、当時の桂別業の様子が描写されている。翌寛永2年（1625年）に以心崇伝の記した『桂亭記』には、「構華殿、築玉楼」（華殿を構え、玉楼を築き）という句があり、多少の文飾はあるとしても、寛永元年までには桂別業の第1次造営が完成し、建物や庭園が整備されていたことが窺える。寛永6年（1629年）、智仁親王が死去する。当時、八条宮2代の智忠親王は数え年11歳で、桂別業の整備を引き継ぐにはまだ若かった。前出の昕叔顕晫は、『鹿苑日録』寛永8年（1631年）8月24日条でこの日に立ち寄った桂別業について「無修補故荒廃甚」と述べており、智仁親王没後2年にしてすでに荒廃が始まっていたとみえる。その後、智忠親王により、現在「中書院」と呼ばれている建物が整備されたのは寛永18年（1641年）頃と推定されている。この建物には狩野探幽・尚信・安信の3兄弟が障壁画を描いているが、この3人が京都にいたのが寛永18年であることがその主な根拠である。翌寛永19年（1642年）、智忠親王は前田利常女の富姫を娶るが、このことも別業整備の契機になっていたとみられる。慶安2年（1649年）、鹿苑寺の鳳林承章は桂別業での茶会に招かれた時の様子を『隔蓂記』に記し、「於桂御茶之湯也（中略）御茶後方々御茶屋五ヶ所有之。於処々而酌酉水、御遊興」と述べている。これによれば、当時の桂別業の庭園には茶屋が5か所あり（現存するものは4か所）、智忠親王が自ら茶を点てた茶会の後には、別業のあちらこちらで酒宴や遊興があったという。この記録は当時の桂別業の規模や使用方法を知ることのできる史料であり、この頃までに別業の第2次造営が完成していたとみられる。続く第3次造営（新御殿の建立）は寛文2年（1662年）頃に行われたとみられる。現在「新御殿」と呼ばれる建物は、翌寛文3年（1663年）の後水尾院桂御幸に備え、御幸御殿として整備されたとするのが通説である。ただし、当時法体であった後水尾院のための御幸御殿というよりは、八条宮2代智仁親王ないし3代穏仁親王自身の御座所として整備されたのではないかとする見方もある。智忠親王は寛文2年に死去し、寛文3年の後水尾院御幸の際の当主は3代穏仁親王であったが、同親王は2年後の寛文5年（1665年）に23歳で死去。以後の八条宮家（後に常盤井宮、京極宮、桂宮と改称）は短命の当主が続き、当主のいない時期も長かった。7代京極宮家仁親王（1704 - 1768年）は歴代の中では珍しく長命であった（65歳で死去）。のみならず、同親王は桂別業にしばしば滞在し、庭園や建物の修復整備にも力を注いだ。この頃には桂別業の名園としての評価が高まり、訪れる人も多くなっていた。8代京極宮公仁親王が明和7年（1770年）に死去した後は当主のいない時代が40年も続いた。9代桂宮盛仁親王、10代桂宮節仁親王はそれぞれ2歳、4歳で早世しており、明和4年以降、11代桂宮淑子内親王が当主となった文久2年（1862年）まで90年近くの間、宮家の当主は不在も同然であった。淑子内親王が没した明治14年（1881年）をもって旧八条宮家である桂宮家は断絶した。明治16年（1883年）以降、桂別業は「桂離宮」と称されるようになり、宮内省（のち宮内庁）の管轄下となった。建物については、1976年から「昭和の大修理」が実施され、古書院などの書院群の修理は1976年から1982年、松琴亭などの茶屋の修理は1985年から1991年にかけて行われた。修理に際しては、劣化した木材はアクリル樹脂を用いて硬化して再用し、屋根葺材、壁土、畳、襖、唐紙、飾金具などには伝統材料と伝統工法が用いられた。これらの修理のために、文化財建築修理の経験を有し、伝統工法に習熟した大工、左官、畳師、表具師、唐紙師、錺師などの職人が動員された。
桂離宮の建造物は書院群と池の周囲に散在する御茶屋群で構成されている。古書院、中書院、新御殿はいずれも入母屋造、杮板という薄い板を葺足にして竹針で止める柿葺（こけらぶき）の屋根で、書院造を基調としているが、数寄屋風の要素も見られる。回遊式庭園には、桂川の水を引いた池を中心に、茶屋、築山、州浜、橋、石灯篭などを配している。茶屋は松琴亭（しょうきんてい）、賞花亭（しょうかてい）、笑意軒（しょういけん）、月波楼（げっぱろう）の4棟があり、他に持仏堂の園林堂（おんりんどう）がある。また池では舟遊びも楽しむことができ、それぞれの茶屋に船着場が設けられている。
古書院は東西棟の入母屋造、杮葺の建物で、規模は東西7間半、南北5間半（「間」はここでは畳の長辺の長さ）、実寸は東西が15.8メートル、南北が10.9メートルである。正確には、建物の東西の軸線は南東方向に19度ほど振れており、これは寛永元年（1624年）の月の出の方位と一致しているという。入母屋屋根の妻側を池に向けており、妻飾りは木連格子（きつれごうし）とする。古書院の入口は北側にある中門である。中門を入ると杉苔で覆われた壺庭があり、切石を組み合わせた延段（敷石道）が古書院の玄関口である「御輿寄」（おこしよせ）へ向けて斜めに伸びる。この延段は「真の延段」と呼ばれる。ここで言う「真」は「真・行・草」（漢字の3書体）の「真」であり、「行の延段」は後述の「外腰掛」前、「草の延段」は笑意軒前にある。壺庭内には延段のほかに、自然石と切石を混ぜた飛石が打たれ、別名「切支丹燈籠」ともいう織部燈籠が立つ。御輿寄の手前には4段の幅の広い石段があり、その上に横長の沓脱石がある。この沓脱石は6人分の沓の幅があることから「六つ沓脱」と称される。石段、沓脱石ともに御影石製である。古書院の間取りは、大小8室からなる。南東隅に主室の「一の間」があり、その北に「二の間」「縁座敷」と続く。「縁座敷」の西は前述の「御輿寄」で、その南に「鑓の間」「囲炉裏の間」があり、「鑓の間」の西は「膳組の間」、「囲炉裏の間」の西は「御役席」である。一の間・二の間の東には1間幅の広縁がある。縁は矩折れに一の間の南にも続くが、南側では幅が半間になる。広縁のさらに東には「月見台」と称する露台がある。中書院、新御殿が杉の面皮柱を使用するのに対し、古書院は松の角柱を使用し、内法上は鴨居のみで長押を省略するなど、全体に地味な意匠になる。内法上の壁も、中書院・新御殿が錆土を用いた色付壁とするのに対し、古書院は白の漆喰塗り壁である。この漆喰塗り壁は「パラリ壁」とも呼ばれ、天然醸造の消石灰を用いている。昭和の大修理に際しては、高知県から伝統製法の天然醸造による俵灰を取り寄せて用いた。一の間は10畳大で、うち1畳を畳床（たたみどこ）とする。一の間の床柱のみは角柱でなく杉の面皮柱を用いている。床壁の貼付や襖は桐紋を雲母刷した唐紙である。二の間は15畳。鑓の間は御輿寄（玄関）の南に続く10畳間で、室名は天井に鑓掛けがあることに由来する。囲炉裏の間は10畳間で、うち1畳分を囲炉裏とし、天井に煙出しを設ける。周囲は囲炉裏の飛び火を防ぐために襖でなく板戸を用いている。隣の御役席との境の板戸には彩色で諫鼓鶏（かんこどり）の図を描く。諫鼓とは、中国の伝説で、人民が天子に諫言をするときに打ち鳴らしたとされる太鼓のことである。諫鼓鶏とは、その諫鼓の上に鶏が止まっている、すなわち諫鼓を打つ必要がないような善政が行われていることの寓意である。この図は狩野永敬の筆とされるが確証はない。縁座敷には崇伝による『桂亭記』の扁額が掛かる。これはもとは縁の小壁に掛かっていたものである。二の間の東側、広縁のさらに先に月見台がある。池に面した6畳大、竹簀子張りのテラス状のスペースで、その名のとおり観月のための装置である。古書院の建立年代については、中書院と同時期の建立かどうかを含めて諸説あったが、昭和の大修理の際の調査により、中書院との接続部の部材に残る改造痕跡などから、当初、古書院は単独の建物として存在しており、中書院は後から建て増しされたことが明らかとなった。古書院の建築年代は、様式的に中書院や新御殿より古く、『智仁親王御年暦』の記載などとも併せ、下桂村が八条宮の所領となって間もない元和元年（1615年）頃と推定されている。また、部材の風蝕痕から、御輿寄と膳組の間は当初は吹き放しの板間であったことが判明した。現在の囲炉裏の間と御役席も当初はもっと狭い部屋であった。昭和の修理時に、古書院の屋根の妻の懸魚にある六葉形が金箔押しであったことも判明し、修理後は金色に復元されている。