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主に現代中医学の脈診法そのものであり、現代中医学の脈診法や日本では古典鍼灸研究会の井上雅文の脈診法がこれにあたる。後述する脈位脈状診は六部定位診とこれを一緒にしたものである。片手の橈骨動脈の拍動を触れて、その打ってくる脈動の感じ方を決められた概念でもって分別して診断を行う。この概念（または型枠）を脈状といい、時代によって数が増えている。日本漢方では後述する六部定位診は重視されず、主に脈の浮・沈・数・遅・強弱などの脈状により診断がなされるが、中医学の脈診では六部定位診や脈象（下記28脈）を重視する。これは、日本漢方が方証相対（証に合わせて処方を決めること）的思考を重視し、腹診に重点を置くためである。一方、中国や韓国では文化的に腹診に対する抵抗感があったことから腹診は発展しなかった。チャングムでは、脈診で疾患を診断する場面があり、中国の脈診と相似するものと思われるが、韓医学は金元から明代の医学を吸収しつつも、漢代の医学を基本とした独自の発展を遂げている。脈象については、陽経の脈を七表（浮・芤・滑・実・弦・緊・洪）、陰経の脈を八裏（微・沈・緩・濇・遅・伏・濡・弱）、両方の脈を九道（長・促・短・虚・結・牢・動・細・代）という。
黄帝内経霊枢（こうていだいけいれいすう）という古典にある脈診法で、のど仏の両脇にある頸動脈で最も強く拍動している部分である人迎（じんげい）という位置と、前腕の寸口（これを脈口とも呼ぶ）で打っている脈動の強さを比較する診断法。主に経絡の虚実を診断することで、各経の陰陽虚実を決める。 　近年では長く実践されることが少ない診断法であったが、小椋道益が復活を試みているが、その後の日本の鍼灸に広く浸透することはなかった。
井上恵理の系統である井上式経絡治療におって行われる脈診。2代目の井上雅文が、『脈経』や『傷寒類証活人書』にある人迎気口診を金元代の医書を土台にして、現代に活用させたもの。古典的内容であり、現代的でもある。 人迎は左手の関前一部であり、気口は右手の関前一部である。それぞれの脈状と左右差をみて、診断を行う。ここで用いられる脈状は虚・実・浮・沈・遅・数・滑・濇（さんずい＋嗇）の8つであり、脈状の数としては中医の脈診よりも少ないが、その分、正確さに秀で、間違いが少ない。
現在、古典に則った脈診法としては最も広く行われている法である。術者と病人が向かい合って座り、術者の中指を病人の橈骨茎状突起のすぐ内側にある橈骨動脈の拍動部に当て、人差し指・薬指を軽く添える。このとき人差し指の当たる部分を寸口（すんこう）、中指の当たる部分を関上（かんじょう）、薬指の部分を尺中（しゃくちゅう）という。 指を浮かして左の寸口・関上・尺中がそれぞれ小腸・胆・膀胱、沈めて心・肝・腎、右は浮かせて大腸・胃・三焦、沈めて肺・脾・心包（命門）を調べるというが、この陽経を選択する方法については、行っている者とそうでない者がいる。 また、六部定位診は、『難経』を基本としているといわれるが、『難経』にはこの診断法の記載が無い。実際には昭和期以降に井上恵理を中心に『脈経』（王叔和著）を参考に開発された新しい方法である。（ただし、現代中医学の脈診も歴史的には同じくらい。）
『診家枢要』元・滑寿(別名・滑伯仁)著 豊田白詩翻訳 などを元に経絡治療学会が考案した新しい脈状診。左右にある六部（寸口・関上・尺中）それぞれで脈状を触れて診断する方法。 　中国では左右片方で脈診を行い、人迎気口診では左右の脈状であり、六ヶ所の脈をみるということは画期的であるが、六ヶ所それぞれの脈状をどう理解するか規範となるものが乏しく、実用化には踏み切れていない。しかし、脈診法の進化としては期待するべきところが大きく、今後の論理的発展と、実践による成熟が待たれている。
アーユルヴェーダの脈診ナーディ・パリークシャーは、右手の人差し指、中指、薬指を使って行われ、患者が男性の場合は右手、女性の場合は左手の脈が診られる。ヴァータの状態は人差し指、ピッタは中指、カパは薬指で感じられるとされ、脈を感じる深さによって、患者のドーシャの先天的なバランスと現在の状態を判断する。脈診は、インドにおいてはインド起源と認識されているが、古典医学書『チャラカ・サンヒター』の段階では脈診の記述が全くないため、中国医学の影響で行われるようになったと考えられている。アーユルヴェーダ医（B.A.M.S.）のRajesh .A. Shrotriya は、ナーディー（ナーディ管、脈管、経絡）の概念は、アーユルヴェーダと関係の深いバラモン教で、解脱を目指す修行ヨーガの実践者ヨーギーによって研究されたと述べている。ナーディーにはプラーナ（prāṇa、中国医学の気に比される概念）という生命エネルギーが流れているとされ、ヨーガでは解脱に関係すると考えられた。
古代ギリシャに始まる西洋伝統医学ユナニ医学（ギリシャ・アラビア医学）は、体液のバランスの崩れが病気を引き起こすという体液病理説（四体液説）であったため、体液の状態を知るために 尿診と共に脈診を重視した。東ローマ帝国のテオフィロス・プロトスパタリオス（7世紀）は中国医学の影響を受けて脈拍についての論文を書いた。ヨーロッパでも近世までユナニ医学が大学で教えられており、イスラム圏だけでなくヨーロッパでも行われていた。
1925年4月13日に東京府荏原郡（現：東京都品川区）で生まれる。子供の時に両親が離婚、父親とは死別したために孤児として育ち、親戚に引き取られて全国を転々とした。花巻で床屋を営む家に嫁いだ叔母に引き取られた際は床屋職人として厳しく指導されたが、当時は小学生で遊びたい時期だったことから逃げ出しては強引に連れ戻され、性格が内気で暗くなっていった。その後、高砂部屋で幕下力士だった沖縄の叔父へ引き取られたが、叔父は純一少年の面倒を長く見る気は最初から無く、土地相撲で知り合った時津風（大坂相撲）へ預けることに決め、純一少年には大阪見物の名目で連れて行かれ、そのまま時津風部屋（大坂相撲）へ入門した。当時の時津風部屋は弟子が少なく、その弟子もろくに稽古を行わない酷い状態だったため、純一少年の素質を見込んだ時津風は、時津風の現役時代に京都相撲・草風部屋で一緒だった立浪の元へ送り出し、立浪部屋所属として正式入門に至った。四股名「時津山」は見習時代を過ごした時津風部屋に由来する。力士になったものの、新弟子時代は部屋の押し入れに閉じこもって出てこず、引っ張り出されてはすぐ崩れ落ちるほどに弱く、部屋を逃げ出しては兄弟子にすぐ見つかって連れ戻されるなど、序ノ口として番付に名前が記載されるまで2年半を要した。しかし、召集されて会津若松の部隊に入隊して以降は、厳しい訓練を仲間との励まし合いと互いの様々な生い立ちを知ることで相撲部屋より明るく過ごすことが出来たため、心も身体も強く生まれ変わり、立浪部屋へ帰還してからは別人のようになっていた。部屋に戻ってからは、左四つで相手を吊り出したり矢柄で振り回す豪快な取り口で、1946年11月場所では幕下優勝を7戦全勝で飾り、1947年6月場所で新十両昇進を決めた。十両でも奮闘し、1949年5月場所で新入幕を果たして以降は、1950年9月場所で12勝3敗の好成績を挙げ、最初の三賞（敢闘賞）を受賞した。幕内定着後は前述のように相手を豪快に振り回す取り口で人気を博し、強靱な足腰を誇る若乃花幹士も土俵中央で振り回すほどだったが、それが逆に成績のムラとなって表れることもしばしばあった。12勝以上を挙げた場所が7場所ありながら大関昇進が果たせなかったのは、その豪快な取り口が持続できなかったのが原因とも言われているが、若羽黒朋明・北の洋昇・安念山治と共に「立浪四天王」と呼ばれ、上位陣にとっては脅威の存在として戦後最強の関脇とも言われた。1953年5月場所は、幕内最高優勝を15戦全勝で飾る。平幕での全勝優勝となったが、平幕の全勝優勝は昭和20年6月場所に7戦全勝で優勝した備州山大八郎以来7年11ヶ月ぶりの快挙であり、同時に1場所15日制が定着して以降に15戦全勝で平幕優勝を達成した力士の第1号となった。千秋楽の琴ヶ濱戦は吊り出しで勝利。この場所は東前頭6枚目の位置でありながら、対戦相手で最も番付が上だったのは出羽錦忠雄（小結）だけで、1敗で追い掛けていた吉葉山潤之輔・栃錦清隆の両大関との対戦もなかった（この両大関は千秋楽に対戦して吉葉山潤之輔が勝利している）ことから問題視され、これ以降は前頭中位から下位の力士においても、成績次第では本場所の終盤戦に三役、もしくは横綱との対戦を組むように考慮するきっかけとなったとも言われている。その後は1955年1月場所で12勝3敗の好成績を挙げ、同成績で横綱・千代の山雅信との優勝決定戦に出場し、寄り切りで敗れて優勝は逃したものの、以前の全勝優勝が偶然では無かったことを証明した。35歳となった1960年3月場所でも12勝3敗の好成績を挙げ、同年5月場所で栃錦清隆から金星を奪ったのが最後の栄光となり（栃錦はこの場所で引退）、その後は番付が降下、1961年3月場所を全休したのを最後に現役を引退した。引退後は年寄・押尾川を襲名したが、1968年11月21日に死去、43歳没。
暗号理論および計算機科学において、ハッシュ木(Hash tree, ハッシュツリー)またはマークル木(Merkle tree)とは、より大きなデータ（例えばファイル）の要約結果を格納する木構造の一種であり、データの検証を行う際に使用される。このデータ構造はハッシュリストとハッシュチェインの組み合わせでできており、ハッシュ法の延長上にある手法といえる。特に、ハッシュ関数にTigerを使用したものはTiger TreeまたはTiger Treeハッシュとも呼ばれる。
ハッシュ木は、単独または複数のコンピュータで保存・処理・転送される任意のデータの検証処理に利用できる。現在の主な用途としては、Peer to Peerネットワークにおいて他のピアから受信したデータブロックが破損したり改竄されたりしていないか、あるいは他のピアが偽のデータブロックを送信していないかといった検証処理が挙げられる。また、ハッシュ木をTrusted Computingで使用するという提案もなされている。具体的な利用例としては、サン・マイクロシステムズがZFSにハッシュ木を使用している。他にも、ハッシュ木はApache Waveプロトコル、分散バージョン管理システムGit、バックアップシステムTahoe-LAFS、BitcoinのPeer to Peerネットワーク、Apache CassandraおよびRiakのようなNoSQLシステムで使用されている。ハッシュ木は1979年にラルフ・マークルによって発明された。元々の目的は大量のランポート署名を効率的に処理することであった。ランポート署名は量子コンピュータが実現してもなお安全性を保つことができると言われているが、ひとつの鍵は一つのメッセージの署名にしか使用できないという制約がある。ここで、ランポート署名をハッシュ木と組み合わせると、ひとつの鍵を複数のメッセージに対して使用できるようになり、効率的なデジタル署名スキームを構築することができる。
ハッシュ木はノードにハッシュ値を持つ二分木であり、葉の部分にはデータブロック（ファイルや、ファイルを分割したものなど）のハッシュ値が入っている。葉より上位のノードにはそれぞれの子ノードのハッシュ値が入っている。例えば、上図においてhash 0には、hash 0-0とhash 0-1とを結合した結果のハッシュ値が入っている。つまり、hash 0 = hash(hash 0-0 || hash 0-1)となっている（ここで||は文字列結合の意味）。多くのハッシュ木の実装は二分木（各ノードが高々2つの子ノードを持つ）であるが、各ノードがそれより多くの子ノードを持つようにもできる。通常、ハッシュ関数にはSHA-1, Whirlpool, Tigerといった暗号学的ハッシュ関数が使用される。なお、意図しないデータ破損に対する保護だけを目的にハッシュ木を使用する場合であれば、CRCなどのよりセキュリティの低いチェックサムを使用してもよい。ハッシュ木のルートには、トップハッシュ(top hash)（あるいはルートハッシュ(root hash), マスターハッシュ(master hash)）が格納される。P2Pネットワークにおいてファイルのダウンロードを開始する前には、信頼できる情報源（例えば友人や、トップハッシュのダウンロード用に推奨されているウェブサイトなど）からトップハッシュを取得するようになっている場合が多い。トップハッシュさえ利用可能になっていれば、ハッシュ木そのものはどこから取得してもよく、例えばP2Pネットワークのピアなどの信頼できない情報源から取得してもよい。次に、信頼できるトップハッシュを使って、取得したハッシュ木の検査を行い、ハッシュ木が破損していたり偽物だったりした場合は別の情報源からハッシュ木を取得する。プログラムはトップハッシュによる検査が合格するまでこれを繰り返せばよい。ハッシュリストとの主な違いは、ハッシュ木の一部の枝だけをダウンロードでき、またハッシュ木の全体が利用可能でなくても枝の完全性を検査することができるという点にある。例えば、上図のdata block 001の完全性を検査するには、ハッシュ木にhash 0-0とhash 1さえ含まれていればよい（data block 001のハッシュ値とhash 0-0の値を組み合わせ、次にhash 1の値と組み合わせればトップハッシュの値と比較が行える）。同様に、data block 002の完全性を検査するにはhash 1-1とhash 0の値があればよい。この特徴を利用して、ファイルを非常に小さなブロックに分割しておき、ブロックが破損していたら再ダウンロードするようにすれば効率的に処理が行える。ハッシュ化対象のファイルが非常に大きい場合、ハッシュ木やハッシュリストのサイズはそれに応じて大きくなるが、ハッシュ木なら一部の小さな枝だけをダウンロードでき、枝の完全性チェックが行え、データブロックのダウンロードをすぐに開始することができる。ハッシュ木に関するその他のテクニック、利点、詳細などについては参考文献および外部リンクを参照すること。
Tiger Treeハッシュ（Tiger Tree Hash, TTH）は、広く使用されているハッシュ木の形式の一つである。二分木であり、データブロックのサイズは1024バイト、ハッシュ関数には暗号学的に安全なTigerハッシュを使用している。Tiger TreeハッシュはGnutella, Gnutella2, and Direct ConnectといったP2Pファイル共有プロトコルや、Phex, BearShare, LimeWire, Shareaza, DCPlusPlus DC++, Valknut.といったファイル共有アプリケーションで使用されている。
竹腰 正晴（たけのこし まさはる、寛永11年（1634年）- 延宝5年1月19日（1677年2月20日））は、尾張藩の附家老、美濃国今尾藩の第2代当主。初代当主・竹腰正信の次男。正室は能見松平英親の養女（一柳直興の娘）。子は竹腰友正（長男）。官位は従五位下、山城守。父・正信が正保2年（1645年）4月30日に死去し、嫡男であった兄の成方が出家し家督を譲られたため、同年5月26日に跡を継いだ。このとき、弟の正辰に6,000石を分与している。慶安2年（1649年）5月、将軍の徳川家光に初めて拝謁する。承応2年（1653年）1月、従五位下山城守に叙任、4月に家光の年忌で日光山に藩主光友の名代として参詣、寛文2年（1662年）10月に暇を貰って尾張に帰るが、寛文11年4月には再び光友の名代で日光山に登った。延宝5年（1677年）1月19日に死去し、跡を5歳の長男の友正が継いだ。墓所は愛知県名古屋市の相応寺。法号は正晴院殿曽誉景諦居士。
脱クレオール化（だつクレオールか）とは、クレオール化の結果誕生した言語がその上層言語の文法に引きずられ、本来の特徴を失って同化されてゆくこと。全てのクレオールで起こるわけではなく、クレオール語を母語とする集団がその上層言語を母語とする集団の支配を脱しきれない時に起こる。この場合、クレオール語の上層言語は引き続きクレオール語との言語接触に於いて上層として振る舞い、借用語や文法がクレオール語に移入され両言語の連続体を形成する。これはクレオールに限らず近似した言語同士の不均衡な言語接触ではよく起こりうることである。逆にクレオール語がその上層言語の支配を脱した場合には通常の変化をたどり、更にクレオール語の元となった上層言語とは別の新たな上層言語の影響を受けることもある。
VYS(Voluntary Youth Socialworker)とは、日本のボランティア団体である。有志青年社会事業家を略してVYSと称するが、これは日本で誕生した和製英語とされる。全国組織として全国VYS連絡協議会が財団法人児童健全育成推進財団内にあり、傘下に各地域史部がある。
太平洋戦争（第二次世界大戦）で敗戦した日本が復興していたとされる昭和20年代後半に、地域を活気づけようとして愛媛県のボランティア有志らが昭和27年に団体を結成した。その後様々な展開で全国に広まり、東京や岐阜・山梨・群馬などの都県にもある。地域活動を主に行うが、県教育委員会などから活動要請があるなど学校行事や子供会行事を手伝う事が多い。
秋田書店の漫画雑誌『チャンピオンRED』にて、4コマ漫画『アイドリズムdeおうちイズム』が2015年3月号から2015年8月号まで連載。作画担当は、RIKI。
トランス・レイヴ・ドーターズ（Trance-Rave Daughters）は日本のガールズDJデュオ。DJアゲハと香港リルによるトランス・ユニット。「ゴアパン名人（Goa-Pants Meijin）」の別名を持つ。
ともに1980年生まれ。1994年、日本の伝説的レイヴ・バンド、ファー・イースト・アシッド・ハウス・クワルテットの野外レイヴ・パーティに偶然参加、衝撃を受ける。彼らへのリスペクトから、高校入学時の1995年頃より、各地のクラブ、野外レイヴ・パーティなどでDJ活動を開始。トランスの世界へ入った。結成当初はルーズソックス・ドーターズ（Loose Socks Daughters）というユニット名であった。のちに、「ゴアパン名人（Goa-Pants Meijin）」の別ユニット名義でも活動していたが、これは、二人ともいわゆるゴアパン（サイケデリックトランスの野外パーティなどでしばしば着用される、幻覚のような色彩をあしらったレイヴ・ウェア「ゴア・パンツ」の略称）をプレイ時に常に着用していたことから来ている。2000年頃よりトランス・レイヴ・ドーターズ（Trance-Rave Daughters）名義に定着した。この頃より、日本をはじめ、アジア、ヨーロッパ、オーストラリアなどの世界各地のレイヴ・パーティにDJ出演。とりわけインドやネパールには、彼女たち自身がトラヴェラーとしてよく通っており、縁が深かった。ハルシノジェン、ファー・イースト・アシッド・ハウス・クワルテットなどに影響を受けており、初期のプレイリストは、サイケデリックトランス、ゴアなどが主体であったが、ジャンルの幅を次第に広げて現在に至る。芙苑晶プロデュースにより、2000年、「Moog Trance Universe」でニューヨーク州のレーベル Nerve Nets Records よりアーティスト・デビュー。初のオリジナル曲も披露した。リミックス・アーティストとしては、おもに幻覚植物研究所、ファー・イースト・アシッド・ハウス・クワルテット、芙苑晶、Hypnotic Twin など、ラヴァランプ・レコーズ（アメリカ、ワシントン州）系のアーティストの作品をよくリミックスしている。
瑞星（ずいせい）は、第二次世界大戦期に三菱重工業が開発・製造した航空機用空冷複列星型エンジン。 社内呼称はA14（AはAIR COOLINGの意味）。海軍に瑞星として採用され、海軍の主力エンジンとして多くの海軍機に搭載された。陸軍にもハ26（瑞星10型相当）、ハ102（瑞星20型相当）として採用され、陸軍機にも搭載されている。大戦後期の陸海軍統合名称はハ31。使い易い発動機として多くの陸・海軍機に装備され、全型式総計で12,795台生産された。
金星の開発で、空冷複列エンジンの実用化に成功した三菱は、この「金星」の計画、製作の際に使用した各種新技術、新工夫を利用して小型航空機用エンジンと大型航空機用エンジンを開発することになった。前者が瑞星であり、後者が火星である。 瑞星は設計期間を短縮する狙いもあり、先行していた金星との部品の共通性を極力維持することに務めたため、金星のストロークを20mmショートストローク化し、高回転化した他は、開発開始時点での金星との構造上の違いはほとんど無いといえる。瑞星10型は排気量当たりの出力は、同じ1段1速過給機付きの金星四〇型とほぼ同じであるが、瑞星の方が小型のため、正面面積あたりの出力では瑞星の方が優れている。また、先行する金星との部品の共通化は信頼性の確保と同時に量産の容易さにつながった。最初の瑞星11型は1936年（昭和11年）1月に計画を着手し、同年7月に第一号機が完成している。量産開始は1938年（昭和13年）。零戦が設計に入った頃三菱には「金星」と「瑞星」があったが、小型で前方視界の良い機体を好むパイロット達に気に入られる様に小さい方の「瑞星」を選んで設計した。しかし、試作3号機以降は海軍の要求で中島の「栄」に換装され、そのまま制式採用になった。だが「栄」も「瑞星」同様の小型の発動機で馬力向上の余地が少なかった為、第二次世界大戦開戦後、次々に問題となった性能向上や武装強化の要求に応じきれなかった。この時になって零戦の設計主務者だった堀越二郎技師は設計当初に「金星」を選ばなかった事に「我誤まてり」とほぞを噛んだという(つまり海軍上層部への受け狙いと制式採用を焦るあまりに安易に瑞星を選んだ事を後悔した)。
1930年9月、参謀本部の橋本欣五郎中佐、陸軍省の坂田義朗中佐、東京警備司令部の樋口季一郎中佐が発起人となり設立した。参謀本部や陸軍省の陸大出のエリート将校が集まり、影佐禎昭、和知鷹二、長勇、今井武夫、永井八津次などの「支那通」と呼ばれる佐官、尉官が多く、２０数名が参加していた。その設立趣意書には、政党政治の腐敗と軍縮への呪詛が述べられ、軍部独裁政権樹立による国家改造を目的としていた。会員は翌1931年5月頃には100余名まで増加したが、内部は破壊派・建設派・中間派の三派があり、絶えず論争があったという。橋本・長らを中心とした急進的なグループは、大川周明らと結んで、1931年（昭和6年）3月の三月事件、同年10月の十月事件を計画（いずれも未遂）。軍部の独走を助けた。桜会の会合は毎月偕行社を利用していたが、やがて資金が豊富になると急進派は新橋桝田屋で美妓を侍らせておこなったので、のちの青年将校に”宴会派”と呼ばれるようになった。桜会は十月事件後に解散させられたが、その残党たちは、統制派寄りの清軍派という弱小派閥を形成した。
歴史は天正年間（1573年 - 1592年）に遡ることができる。また、明和年間（1764年 - 1771年）の記載も見られる。当初は山中温泉の湯治客相手の土産物が主で生産量も少なかったが、江戸後期、宝暦になると、後に「朱溜塗」(しゅたぬり)となる栗色塗が伝わる。文政8年（1825年）には京都より蒔絵師を招聘したり、弘化年間には加飾挽き（または糸目挽き）が始まった。明治には千筋挽き、独楽塗などが生み出され今日の下地を作った。藩政期から明治まで、流通は近隣の他郷の商人が担っていたが、1913年の温泉電軌の開通により、原料の調達が容易になり、かつ同県内の漆器の産地である金沢や輪島に比べて関西などの消費地に近いという利点を活かし、廉価の大衆製品の大量生産に踏み切る。大正期には宮内御用達の品となった。1953年には、従来の天然木、漆塗りの製品に加えて、漆との相性が良いとされるフェノール樹脂が導入され、またそれは熱硬化樹脂へと変化、それに伴って器物の成型機の変化も促された。ブライダル・ギフト市場にも参入し、1981年には会津塗を抜いて全国一の生産量となった。木地師としては初めて人間国宝に認定された川北良造など多数の木地師を擁し、全国一の木地轆轤挽き物産地である。輪島など他産地への木地提供も行っている。
“社会人大会の書類・記録・アルバム”. 2019年3月閲覧。
ウィスコンシン州サマーズにて敬虔なメソジスト信者であるアンナス・デュアバス(通称A.D.)とジョアンナ・モーテンソン(旧姓エストバーグ)のもとに3人娘の1人としてマーガレット・ドロシア・モーテンソン(Margaret Dorothea Mortenson)が生まれた。一家はイリノイ州エバンストンに転居し、1921年、ランドンはエバンストン・タウンシップ高等学校を卒業した。イリノイ州ウィートンにあるホイートン大学に進学し、1925年に卒業した。1年間教師を務め、その後学生時代からの知り合いであったケネス・ランドンと結婚した。1927年、2人は長老派教会宣教師となり、シャム(現タイ王国)に布教に向かった。1927年から1937年、トラン県でミッション・スクールを運営しながら子供3人を育てつつ、シャムに関する広範囲にわたる書物を読んだ。その中で19世紀後半にラーマ4世王家のガヴァネスであったアナ・リオノウンズを知った。1937年に一家はアメリカに戻り、すぐにランドンは文章を書き始め、リオノウンズのさらなる調査を始めた。ケネス ・ランドンはDoctor of Philosophyの取得に戻り、タイの政治についての本を執筆した。第二次世界大戦が勃発し、駐米タイ大使セーニー・プラーモートは摂政が署名していないことを理由に自国の宣戦布告を届けることを拒否した。ワシントンD.C.のタイ第一人者であったケネスはOffice of Strategic Services、その後アメリカ合衆国国務省と共に自由タイ運動を組織した。その後ケネスは何百ページにもわたる自由タイ・ラジオ放送の台本を、少ないが重要である戦後のタイの政治に関わる書籍コレクションおよびタイのポリティカル・フィクションと共に図書館に寄付した。1943年、D.C.にて第4子ケネス・ジュニアをもうけた。ケネス・ジュニアは両親にならって執筆活動を行ない、1992年、『God of Glory: The Promise of Relationship 』を発表した。夫妻の婚姻は67年間続き、1993年12月4日、バージニア州アレクサンドリアにて90歳で亡くなった。当時孫13人、ひ孫25人がいた。イリノイ州ウィートン墓地に埋葬されている。
1972年、20世紀フォックスは『王様と私』を基にしてCBSでミュージカルではないシチュエーション・コメディ『Anna and the King 』を製作し、サマンサ・エッガーがアナ・リオノウンズ役、ユル・ブリンナーが映画に続き王様役を演じた。この連続ドラマはヒットせず、13回で打ち切りとなった。ランドンは自身の作品を「不正確で支離滅裂な描写」にされたとして著作権侵害と共に製作側を訴えた。1974年後期、一旦敗訴したが上訴後示談となり、1975年、合意に達した。
教育改革（きょういくかいかく、英: education reform, educational reform）とは、教育の制度・内容・方法などを大きく改変すること。教育問題の解決策として掲げられた。
イギリスでは、直近では、サッチャー保守党政権、ブレア労働党政権の際に教育改革が行われた。ブレア政権の際に英国は教育への支出を増やした。その結果、全国統一試験制度 （General Certificate of Secoundary Education、GCSE）の結果はよくなり、また、18歳人口のなかで中等教育を受ける者の割合も増加した。ただし、ペーパーテストの結果は改善しても、実際の学力はそれほど向上していない（目標達成のために、学校が簡易な科目を選択させるなど）との批判がある。また、欧州全体でみると、イギリスの18歳人口のなかで高等教育（大学教育）を受ける者の割合は依然低い状態となっている。
1872年（明治5年）に学制が公布され、1890年（明治23年）には教育勅語が発布された。これらを通じて、明治時代に日本の近代的な学校制度が確立した。大正時代には、日本にも欧米の新教育運動や進歩主義教育運動と大正デモクラシーの影響から、自由教育運動がおこった。
第二次世界大戦終了後、日本ではアメリカ（GHQ）の指令に従い、学制改革が行われた。この改革では、封建制の残滓を改め、民主主義にふさわしい学校制度にすることが目指され、教育課程では複線型教育を単線型教育に、同時に教育内容や教育方法では系統学習を問題解決学習へと改めた。この学制改革に対して、歴代の自民党保守政権はたびたび改革の提案を行ってきた。最も古典的な教育改革論議は教育基本法の改訂であろう。歴代の自民党保守政権には、教育基本法は、個人を尊重する反面、過度な個人主義を助長し、日本の伝統をないがしろにし、日本人の愛国心を骨抜きにしたとの考えがあった。しかし、教育労働運動の強い時代では教育改革を政策課題にすることは困難だった。教育改革を政治議題に乗せたのは中曽根康弘内閣であった。中曽根内閣は1984年（昭和59年）に臨時教育審議会を設置。香山健一に学習塾の公認を唱えさせたり、斉藤斗志二に5・4制を唱えさせたりするなど、聖域のない教育改革を目指した。しかし、文部官僚の動きが鈍く、中曽根内閣が考えたほどの目にみえる教育改革は実現しなかった。2001年（平成13年）1月6日、中央省庁再編により、それまでの文部省と科学技術庁を廃止、これらを統合した文部科学省が設置される。なお、教育基本法の改正が実現したのは2006年（平成18年）の安倍晋三第1次内閣においてであった。現在では教育特区と呼ばれる地域発信の教育改革が進められている。東京都品川区による、4・3・2制の小中一貫校の試みや、学区制度の撤廃は画期的とされている。
バズビーは、1702年に義理の父であるダニエル・オーティ（Daniel Auty）を殺害した罪により逮捕され、死刑が宣告された。伝えられるところによれば、それ以来この椅子に腰掛けた63人が、ほどなく死亡するという事態が相次ぎ、巷ではバズビーの亡霊に取りつかれると噂されるようになった。
バズビーは貨幣贋造者で大酒飲みだったといわれている。村の美女であり富豪の娘のエリザベス・オーティと結婚したが、彼女の父親であるダニエルは結婚に反対していた。ある日バズビーが自宅に戻ると、義父のダニエルがバズビーのお気に入りの椅子に座っているのを見つけた。ダニエルは娘を家に連れ帰るためにここにいると告げたが、バズビーはこれを拒否し、その夜ベッドで義父を絞め殺した。(義父の資産を狙ったバズビーが殴り殺したという説もある)。エリザベスと共に暮らした宿のわきのサンドハットン十字路でバズビーは縛り首にされた。宿はその後バズビー・ストゥープ・インと言う名のパブになり、「有名な死刑囚の椅子」があるとして有名になった。その際、ふざけ半分でこの椅子に座った人々が、次々に死亡したと言い伝えられている。その後バズビー・ストゥープ・インは2012年に閉鎖された。
kobaryu（こばりゅう、本名：小林 隆太（こばやし りゅうた）、1975年7月30日 - ）は、日本のラジオパーソナリティ、パフォーマー、ネットワーカーとして知られる。
神奈川県川崎市出身、東京都中野区在住。代々木アニメーション学院卒業。血液型はO型（本人は長い間A型だと信じていたらしい）。1児の父だが離婚し、現在は独身である。プログラマを本業としていた頃から歌手を志し、現在株式会社ユニオンアーティストに所属している。 2008年秋にデビューマキシシングルCDの発売が決定したと伝えられ、2010年2月16日に、オリジナル曲2曲を、着うた配信サイトで販売を開始した。 そして2011年7月6日、クライムミュージックエンターテインメントからデビューミニアルバム"START"を発表し、初のCD発売が叶うこととなった。
一人称は主に「私」、自分の声、歌う事がとにかく好き、あこがれの人物は赤坂泰彦や山寺宏一といった声に魅力のある人物で、インターネットがテレホーダイの頃からShoutCast等でラジオ的な放送をしている。2000年代半ばはねとらじで放送を行なっていたが、現在は場を移しニコニコ生放送での放送を主に行なっている。現在高頻度に長時間の放送を行なっているが、時間帯は朝方から深夜までありとあらゆる時間に及んでいる。これはkobaryu本人が重い睡眠障害を抱えており、睡眠のリズムが取れないことに起因している。 そのため仕事に関してもフリーの在宅プログラマーとして働かなければならず、社会適応に苦しんだという（ニコニコ生放送談）。ライブはゲストで呼ばれて出演する程度で、楽器が弾けない為、路上ライブも殆どやることはなく、他のプレイヤーを見ると嫉妬すると言う。好きな物は寿司、鰻、スイカ、ラムネなど、嫌いな物はレーズン。煙草はLARK MILDSを吸うが止める気は無いという。お酒は飲むそうで、度数の高いスコッチが好きだが酒焼けには注意しているらしい（本人公式サイト抜粋）。
2007年10月から2008年3月にかけて、東京都立川市近郊を対象としたコミュニティFM局エフエムラジオ立川にて、「kobaryuとMizねーさんの毎度お騒がせしちょります」が放送されていた。 毎週金曜日夜10時から1時間の番組。パーソナリティはkobaryu、Mizねーさん(功刀未瑞規)、!CHAPPY。その後、インターネットラジオ番組として後継番組が不定期に放送されている。
基本相互作用（きほんそうごさよう、Fundamental interaction）は、物理学で素粒子の間に相互にはたらく基本的な相互作用。素粒子の相互作用、自然界の四つの力、相互作用とも。
現代素粒子論は、量子揺らぎの効果があるとはいえ、基本的に素粒子の半径を無限小として扱う理論である。この理論では、例えば適当な粒子が二つ飛んできてこれらが衝突する可能性というのは粒子同士が引きあうことなしにはゼロである。粒子が動力学的な衝突を起こすためには粒子同士の間に相互作用力が働いている必要があり、逆に言えば、この相互作用力こそが粒子の運動を支配しているとも言える。馴染みの深いものとしては、磁石同士の間で磁場が発生し、磁石が引きあう、といった例が挙げられる。現代素粒子論では粒子の運動は場を記述する数学で正確に扱うことが出来る。すなわち、「場」と「粒子」は同一のものと見なされており、磁場（素粒子論では電場と統一されて電磁場）が存在するということはその場が記述する粒子が存在しているということになる。これが、後述する「ゲージ粒子」である。
今日の場の理論においては、これらの相互作用はゲージ粒子の交換により発生すると考えられている。また素粒子の対称性の研究からこれらの相互作用はビッグバン直後のような超高エネルギー状態においては、その挙動に違いは無くなると考えられた。電磁力と弱い力を統一する理論（ワインバーグ＝サラム理論）はほぼ間違いないものとされており、一緒にして電弱力と呼ばれる。更に電弱力と強い力を統一する理論（大統一理論）も研究が進んでおり、実現性が高い。更にこれら3つの力と重力とを統一した超大統一理論（万物の理論）も研究は盛んではあるが実現にはまだ遠く、本当に実現できるかも危ぶまれている。
池田 斉稷（いけだ なりとし、天明8年7月10日（1788年8月11日） - 文政13年5月2日（1830年6月22日））は、因幡国鳥取藩8代藩主。鳥取藩池田家宗家10代。6代藩主池田治道の次男。母は側室の佃氏（浦の方）。正室は米沢藩主上杉治広の三女・演姫（天殊院）。異母兄に池田斉邦、子に池田斉訓（次男）、長女・月鏡院素姫（ただひめ、佐竹義厚継室）、娘（池田斉衆正室）、娘（松平忠彦正室）など4男3女、養子に池田斉衆がいる。幼名、永之進。初名は道稷（みちとし）。官位は従四位下のち従四位上、侍従、因幡守、左近衛少将のち左近衛中将。
天明8年（1788年）、江戸藩邸で生まれる。父・治道の正室・生姫（伊達重村の娘）が寛政4年（1792年）に死去すると、一部の家臣によって兄・銀之進（斉邦）の対抗馬として推される。生まれ故郷の江戸でも治道の跡取りに永之進を推す声が高く、国許との間に対立が起きた。銀之進を世嗣に推す藩士の佐々木磯右衛門が治道の怒りを被ったことから見ると、父からも跡取りに期待されていたものとみられる。結果、磯右衛門が諌死したことにより兄が嫡男となったが、父から大変気に入られていたのか、のちに父から偏諱を与えられて道稷と名乗っている。寛政10年（1798年）に父が亡くなり、兄・昭邦（のち斉邦）が家督を継いだが、文化4年（1807年）に嗣子なくして亡くなったため、弟である道稷が家督を相続する。兄同様、11代将軍徳川家斉の面前で元服、家斉の偏諱を受け斉稷に改名。従四位下を叙任する。斉稷は歴代藩主で初めて因幡守を名乗った。文化10年（1813年）、正室・演姫と婚姻した。子沢山の家斉は主立った諸大名に自身の子を養子として出しており、文化14年（1817年）に鳥取藩も十三男の乙五郎を婿養子（養嗣子）として迎えた。これにより、斉稷は従四位上を叙任した。文政2年（1819年）、左近衛中将となり、葵紋を下賜される。江戸城伺候席も大広間から大廊下下に昇進した。文政7年（1824年）、養嗣子の乙五郎が父・家斉の面前で元服、家斉の偏諱を受け斉衆と名乗り、従四位上・侍従を叙任した。文政9年（1826年）、斉衆は疱瘡のために死去した。これにより斉稷の実子（次男）誠之進（のちの斉訓）が世嗣となった。文政13年（1830年）5月2日に江戸屋敷で死去した。享年43。家督を斉訓が継いだ。法号は耀國院殿峻徳光隆大居士。遺命により江戸の弘福寺に埋葬され、鳥取藩主池田家墓所に遺髪が葬られた。のち、関東大震災を機に昭和5年（1930年）、鳥取藩主池田家墓所に改葬された。鳥取藩では池田家の血筋を守ってきたが、斉稷の代になり将軍家より嗣子を入れたため、その後他家からの養子を迎える道を開くことになった。
タワーは、エジプト人建築家ナウーム・シェビーブによって設計され、1956年から1961年にかけて建設された。タワーの少し開いたシェル構造は、古代エジプトのシンボルである、ファラオのハス植物を思い起こさせるように意図されている。タワーでは、回転する展望台とレストランで、グレーター・カイロを眺めることができる。1回転にはおよそ70分かかる。1960年代、エジプト大統領のガマール・アブドゥル＝ナーセルは、彼の機嫌をとるために個人的に贈られた6,000,000$を、アメリカ政府と考案したタワー建築費だと発表した。彼に賄賂を与える試みによって侮辱されたナーセルは、タワーの建造に使用する資金全体をエジプト政府に移すことにより、公式にアメリカ政府を非難することを決定した。2004年11月から2009年5月17日にかけて、3500万EGPの修復プロジェクトが行われ、2011年4月に、50周年記念に間に合うように完成した。
株式会社ティーツー出版（ティーツーしゅっぱん、T2 PUBLISHING CO.,LTD.）は、かつて東京都中野区本町に存在していた出版社。『T2出版』と表記されることもある。
1990年代、高橋恭によって設立。詳細な会社概要は不明であり、現在は閉鎖となっている公式サイトにも記載されていなかった。主にゲーム攻略本や携帯電話に関する書籍を出版していたが、エッセイ、漫画、文庫本なども出版していた。看板誌は1998年に創刊された『げーむじん』で、1999年には『げーむじんPARTNER』に改名し、刊行されていた。前述の閉鎖されている公式サイトでも、この雑誌が中心となっていた。2001年、民事再生法の適用申請により、倒産。同時に、『げーむじんPARTNER』も休刊となった。
夏侯 威（かこう い、生没年不詳）は、中国三国時代の魏の武将・政治家。字は季権（季權）。父は夏侯淵。兄は夏侯衡・夏侯覇・夏侯称。弟は夏侯栄・夏侯恵・夏侯和。『三国志』魏志「諸夏侯曹伝」「方技伝」・『晋書』「羊祜伝」に記述がある。
男気のある人物だったという（「諸夏侯曹伝」が引く『世語』）。太和年間、他の3人の兄弟と共に関内侯に封じられた（「諸夏侯曹伝」）。ある年、泰山郡に赴任した時、泰山の名門出身である羊祜と出会って相互に語り合った結果、夏侯威はこの青年が只者ではないと評価し、姪（夏侯覇の娘）を羊祜に嫁がせ縁戚関係を結んだという（「羊祜伝」）。荊州刺史を務めた後、最終的には兗州刺史となった（「諸夏侯曹伝」及び同伝引く『世語』）。これより以前、曹丕（文帝）が太子（五官中郎将）であったころ、曹操に召し出されていた人相見の朱建平という人物を呼び出し、自分や周囲の人達の人相を見させたことがあった。このとき、朱建平は夏侯威の人相を見て、49歳の時には州牧（刺史より権限が強いが、魏ではほとんど任命されなかった）に昇るが、そのときに災難があり、それを乗り越えれば70歳まで生き、天子の後見役を任されるだろうと予言した。夏侯威はほぼ予言通り州刺史になっていたが、49歳の時12月上旬になると病にかかったため、朱建平の言葉を思い出し覚悟を決め、遺言を作り葬儀の準備をさせた。ところが、12月下旬には病が快方に向かっていったので、50歳になる（数え年では新年ごとに年齢を増やす）前日に回復祝いの酒宴を開き「朱建平の戒めた時期も、確かに無事に過ごせた」と言った。ところが、その日の深夜に病が再発し死去したという（「方技伝」）。子孫は司馬氏と通婚関係を結び、東晋の帝室の外戚となるなど栄えた（「諸夏侯曹伝」が引く『世語』）。小説『三国志演義』では、兄弟の夏侯覇・夏侯恵・夏侯和と共に司馬懿の抜擢を受け、諸葛亮の北伐の防衛に当たる魏将として登場する。
堀口万吉（ほりぐち まんきち、1929年 - 2017年12月26日 ）は、日本の地質学者。
戦列艦テメレーアは1798年9月11日に進水した。艦名は1759年のラゴスの海戦で捕獲されたフランスの74門艦テメレール Téméraire, （イギリス海軍の初代テメレーア；1784年退役）の名を継承したものである。英語の Temerarious（向こう見ずな）でなくフランス語由来の艦名なのは、武勲を新造艦に引継ぐイギリス海軍の慣習による。テメレーアはトラファルガーの海戦でネルソン提督の旗艦ヴィクトリーの戦列の2番艦であり、エライアブ・ハーヴェイ艦長のもと、ネルソンとその旗艦を助けて奮戦し、大きな被害を受けた。海戦においてテメレーアはヴィクトリーと交戦していたフランス74門艦ルドゥタブルを降伏させ、また74門艦フグーを捕獲した。テメレーアは1812年から1815年まで監獄船として、また1836年まで新兵収容艦（receiving ship）として使用された後、解体のため1838年に売却された。廃材は教会の建設などに利用された。
テメレーアはターナーによる絵画によって有名になった。1838年に描かれた掲出の「解体されるために最後の停泊地に曳かれてゆく戦艦テメレール号」（ロンドン・ナショナル・ギャラリー）は世界的な名画であり、2005年に行われたイギリス国内の一般投票により「最も偉大なイギリス絵画」に選ばれた。この絵のタイトルは日本語では「戦艦テメレール号」となっているが、原語では「Fighting Temeraire」であり、トラファルガーでの奮闘をたたえる愛称となっている。
下間 宗清（しもつま むねきよ、永禄5年（1562年） - 慶長13年4月12日（1608年5月25日））は、安土桃山時代から江戸時代の武将。下間頼廉の次男。頼亮の弟、仲玄の兄。養子に仲宗。通称は宰相、法名は道西。慶長7年（1602年）の本願寺の東西分裂では東本願寺の教如に従ったが、慶長12年（1607年）に西本願寺の准如に誓紙を差し出して帰参。翌年に47歳で亡くなり、甥で妹と川那部宗甫の子仲宗が養子として西本願寺に仕えた。但し、帰参した時期は慶長11年（1606年）ともされ、准如に許可無く出仕を止めたことを謝罪した誓紙が残っている。
通称は、「磐農（ばんのう）」と呼ばれている。流通実践授業の一環として生徒による農畜産物、加工品の販売を毎年行っている。
《運動部》・柔道部・ラグビーフットボール部・女子ソフトボール部・硬式テニス部・野球部・バスケットボール部・女子バレーボール部・弓道部・卓球部《文化部》・茶道部・華道部・インターアクト部・吹奏楽部
潤滑状態の種類として新しく知られるようになったものに、弾性流体潤滑（elastohydrodynamic lubrication; EHL）がある。これは玉軸受の潤滑状態が旧来の潤滑理論では説明がつかない事から見出された理論である。ラジアル軸受（スラスト軸受の対になる言葉で、軸と垂直の方向に荷重を受ける軸受を言う）の潤滑では、軸の回転によりオイルが軸受隙間に引き込まれることによって、圧力が発生し（油膜圧力）、軸と軸受との接触を防止し（流体潤滑状態）、軸・軸受の磨耗を大幅に減少させることができる。このラジアル軸受において、油膜圧力が大きくなると、硬い軸受け鋼の表面も弾性変形して窪みをつくって油膜を保持しやすくなり、油膜面積が広がって面圧を下げることにより良好な潤滑状態を保つというものである。この効果を生み出す運動としては、相対運動をする面が傾いていることによる「くさび膜効果」、面同士が急激に近づくことによる「絞り膜効果」が知られている。もちろん、これらの組み合わせもありえる。柔らかい軟骨を介して運動する生体関節における潤滑や、雨の日に長靴がマンホールの上では滑りやすい、などがその具体例と言える。
野田 朝次郎（のだ あさじろう 1872年（明治5年）頃 - 1942年（昭和17年）1月）とは、記録に残っている中では最初にニュージーランドに移住し、帰化した日本人である。
野田朝次郎（以下「朝次郎」と記す）は1872年（明治5年）頃、熊本県天草郡天草下島（現熊本県天草郡苓北町）に生まれ、幼少の時に船大工の父とともに長崎へ移住した。1880年（明治13年）頃、朝次郎の父のもとに長崎に入港したイギリス船から修理の依頼があった。朝次郎の父はこの仕事をこなし、その仕事ぶりに感謝したイギリス船の船長は、朝次郎の父を招待して船上パーティを開くことを決めた。パーティ当日、朝次郎の父は当時7～8歳の朝次郎を連れて船にやってきた。朝次郎の父は船員たちから仕事ぶりを感謝され、酒が振る舞われた。パーティが終わり、朝次郎の父は朝次郎がいなくなっていることに気付いたが、先に帰宅したものと思い込み、朝次郎を残して下船した。しかし、朝次郎はこの時まだ船内に隠れていて、父親が迎えに来るのを待っていた。そして翌日、イギリス船は朝次郎を乗せたまま長崎を離れ、沖合を航行している時になって初めて朝次郎が船内に置き去りにされていることに気付いた。船員たちは朝次郎に日本に戻ることができないことを告げ、対応に困っていた時、洋上でドイツ船とすれ違った。すぐにイギリス船の船員たちはこのドイツ船に連絡を取ると、ドイツ船は日本に向かう途中であることがわかったため、イギリス船の船員たちは朝次郎のことをドイツ船に預けた。しかし、このドイツ船は日本に寄ることはなく、朝次郎もこのドイツ船に乗ったまま世界各国を巡ることになった。その後、朝次郎はこのドイツ船の船員として働くようになり、長崎出発から10年程経った1890年（明治23年）頃、船はニュージーランド南島最南端のブルーフ港に入港した。朝次郎はここでドイツ船を降り、隣町のインバーカーギルに移って採掘場やホテルで数年間働いた後、北島のワイカト地方に移住した。ワイカトに移った朝次郎は園芸農業を営み、イチゴの品種改良に成功して財を成した。また、朝次郎はこの頃ンガティ・マフタ（マオリ語: Ngati Mahuta）というマオリ女性と結婚して3男2女に恵まれた。朝次郎は晩年、カイパラ湾に面したバトレイという町に移り住んだ。やがて太平洋戦争（大東亜戦争）が開戦し、日系人は強制収容所に送られるようになると、朝次郎の次男のマーティンも収容所に入れられた。朝次郎自身は高齢のために収容所に入ることは免除されたが、1942年（昭和17年）1月に自宅で死去した。
1980年代になり、園田学園女子大学教授の田辺眞人がニュージーランド国内の電話帳を調べ、朝次郎の次男であるマーティンとコンタクトをとることに成功した。マーティンは当時92歳で、オークランド市内の病院に入院していたが、田辺はマーティンから話を聞いた結果、朝次郎の出身地を熊本県の天草諸島であることを突き止めた。田辺は更に日本でも調査を行い、朝次郎の親戚が日本で健在であることも確認した。そのため、1990年（平成2年）11月に日本オセアニア交流協会の協力のもと、朝次郎の孫のトーマス・ノダ（Thomas Noda）とその長女のシェリル・トンプソン（Sheryl Thompson）が訪日し、長崎と天草下島の苓北町を訪問した。2人の来日は11月14日付の熊本日日新聞でも大々的に報じられ、朝次郎の甥である野田千次郎をはじめとした親族と対面した。2人は滞在中の4日間、苓北町の野田家に滞在して、町役場の訪問や周辺の観光、先祖の墓参りをして過ごした。なお、朝次郎の子孫は現在も500人ほどがニュージーランド、オーストラリア、ハワイ諸島に住んでいる。
『日本書紀』・『古事記』には、国産み・神産みを終えた伊弉諾尊が、最初に生んだ淡路島多賀の地の幽宮（かくりのみや、終焉の御住居）に鎮まったとあり、当社の起源とされる。 伊弉諾尊の幽宮と伝わる場所は、他に滋賀県の多賀大社があるが、これは『古事記』の真福寺本の「故其伊耶那岐大神者坐淡海之多賀也。」（いざなぎのおおかみは あふみのたがに ましますなり）との記述による。ただし、多賀大社の祭神は南北朝時代の頃までは伊弉諾尊ではなかったことが判明しており『古事記』の記述と多賀大社を結びつけることはできない。『古事記』では「近江」は「近淡海」とするのが常で、同じ『古事記』でも真福寺本以外の多くの写本が「故其伊耶那岐大神者坐淡路之多賀也。」になっており、その他の諸々の理由から、学界でも「淡海」でなく「淡路」を支持する説が有力である（武田祐吉、直木孝二郎等）。なお、『日本書紀』では一貫して「淡路」と記され、「近江」に該当する名はない。
文献では、古くは『日本書紀』履中天皇5年条9月条において島に居る「伊奘諾神」の記載や、允恭天皇14年9月条に「島神」の記載があり、これらは一般に当社に比定される。『新抄格勅符抄』大同元年（806年）牒によれば「津名神」には神封13戸が充てられ、さらに天慶3年（940年）9月13日の官符で「伊佐那支命神」には5戸が加増されたと見える。『日本三代実録』貞観元年（859年）1月27日条では、「伊佐奈岐命」の神階が無品勲八等から一品勲八等に昇叙されている。延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では淡路国津名郡に「淡路伊佐奈伎神社 名神大」と記載され、名神大社に列している。永万元年（1165年）6月の『神祇官諸社年貢注文』の「淡路国一宮＜炭五十籠木五十束＞」の記述、元久2年（1205年）4月の『淡路国司庁宣』の「可令早引募一・二宮法華桜両会舞楽料田荒野拾町事」の記述、貞応2年（1223年）4月の『淡路国大田文』の「一宮社一所 同神宮寺一所」の記述などにより、平安時代末期から鎌倉時代初期にかけて淡路国一宮とされていったことがわかる。このため、一宮大神ともいった。また、上記文書から中世の当社の様子が伺える。『淡路国司庁宣』から、国衙が当社と二宮である大和大国魂神社の祭礼などを管轄しており、両社の法華会・桜会で舞楽が催されたと考えられる。 また、『淡路国大田文』の記述から、鎌倉時代初期には神宮寺があったとわかる。当社の別当であった妙京寺の記録では、弘安3年（1280年）に坂上田村麻呂の子孫と言う田村仲実が社殿を再興した。大永5年（1525年）の棟札によれば、田村氏は一宮神主であり領主であった。天正9年（1581年）田村経春は、織田信長より武田勝頼との戦いで先陣を命じられたが従わず切腹となり、田村氏は滅んだと言う。江戸時代には徳島藩主蜂須賀家に崇敬され、元和7年（1621年）の黒印状で一宮供領10石を得た。また、石上氏が世襲で神職を勤め、当社の祭祀は社家と寺家の両部に司られたが、両部は幾度か争いを起こしている。寛文元年（1661年）には当社の縁起である『二柱尊縁起』が作成された。縁起は領主・巡見使の参拝時に面前で読まれるため、社家と寺家のいずれが勤めるかで争いが起こった。『郡家物語』には、宝暦年間に起こった6年に及ぶ『一宮の唯一騒動』の記載がある。宝暦2年（1752年）の『郡家物語』により、檀家を持たず一宮領分を配分して祭礼を勤める社家6坊と、別当の妙京寺末の寺家6坊の存在がわかり、この社家6坊が神宮寺と考えられる。しかし、『宮坊旦那追書付ニ付返答書控』によれば、社家6坊のうち東蔵坊・東林坊・円行坊・新坊・実蔵坊の5坊は退転し、宮坊だけが残ったと言う。文政8年（1825年）の『淡路草 巻4』の記述から、法相宗とも真言宗とも言われた神宮寺が弘治元年（1555年）に田村氏によって日蓮宗に改宗され、元禄12年（1699年）8月の『宮坊旦那追書付ニ付返答書控』の記述から、改宗に従わない社僧が追放されたとわかる。このため、中世末の一宮の管轄権は田村氏が掌握していたとする説もある。明治3年（1870年）に名東県より、それまで2柱だった祭神を伊弉諾尊1柱と定められた。明治4年（1871年）に国幣中社に列格し、1885年（明治18年）官幣大社に昇格した。1932年（昭和7年）、前述のとおり、祭神に伊弉冉尊を合祀することが認められた。第2次世界大戦後には神社本庁が包括する別表神社となり、1954年（昭和29年）には伊弉諾神社から現在の伊弉諾神宮に改称した。1995年（平成7年）1月17日の阪神・淡路大震災で鳥居が倒壊するなど大きな被害を受けた。鳥居は氏子の奉納により、同年11月に神明鳥居へ形式を改め再建された。
本殿は三間社流造で、幣殿と屋根で連結される。1882年（明治15年）に禁足地であった御陵の上に建てられた。拝殿は銅板葺入母屋造で、舞殿を兼ねている。表神門は1883年（明治16年）に随神門を現在の様式に改めたもの。また放生の神池は、幽宮跡の御陵を中心にあったとされる濠の遺構とされる。命乞いに鯉、快癒の報賽に亀を放って祈願が行われる。一の鳥居は、1995年（平成7年）1月17日の阪神・淡路大震災で鳥居が倒壊したため、同年11月に再建された。そのほか境内には、樹齢800年から900年と推定の兵庫県指定天然記念物の「夫婦の大楠」のほか、香木伝来の石碑がある。
当初、保定蓮池書院で学ぶ。1888年（光緒14年）に戊子科挙人、1894年（光緒24年）に甲午科進士となり、翰林院庶吉士を授かった。その翌年以降、四川省各県で知県を歴任している。1907年（光緒33年）、日本へ農務視察に赴き、帰国後は保定で農務学堂を創設した。まもなく岑春煊の招聘に応じ、四川営務処総弁に任ぜられる。さらに両広総督に任ぜられた岑に随従し、王瑚は広西省柳州知府、広東省欽廉兵備堂を歴任した。しかし王は兵事に疎く、革命派の蜂起を鎮圧できずにこれら両職から罷免されている。1909年（宣統元年）、河南省の新建陸軍第29混成協統に任ぜられた。まもなく東三省総督錫良に招聘され、東三省巡警局総弁、吉林東北路（伊蘭）兵備道を歴任している。
中華民国成立後の1913年（民国2年）、王瑚は直隷省雄県知県に任ぜられ、同年10月、湖南省民政長署理を務め、翌年5月、粛政庁粛正史となる。同年、湖南巡按使（民政長を改組）に任ぜられたが、実際には就任しなかった。1916年（民国5年）、総統府諮議官に任ぜられたが、張勲復辟の後に辞任している。1918年（民国7年）10月、陝甘禁煙専使に任ぜられた。安直戦争後の同年8月に京兆尹（北京市長に相当）となったが、わずか1か月で江蘇省省長に移っている。1922年（民国11年）1月、呉佩孚らと連名で梁士詒内閣の総辞職を求める公電を打った。同年6月、王瑚は山東省省長に任命されたが、3か月で辞任した。この頃、馮玉祥の招請に応じ、『春秋左氏伝』や『易経』などの古典の講義を行っている。1924年（民国13年）、包寧鉄路督弁となり、1929年1月、黄河水利委員会副委員長となった。1932年春、私立輔仁大学国文系教授となる。1933年（民国22年）4月25日、北平市にて病没。享年69。
ベルナール・チュルーヤンによると彼は山下泰裕と3回対戦し、一度も勝てなかったが山下の128kgに対して103kgと体重差があり、山下との対戦でも震えなかった彼には勝機があったと評価している。
1933年（昭和8年）福井県小浜市生まれ。1952年（昭和27年）、福井県立若狭高等学校卒。1957年（昭和32年）、早稲田大学第一文学部美術史科卒、中部日本放送(CBC)に入社。以後、主にドキュメンタリーを中心にテレビ番組を制作する。受賞作品に1968年（昭和43年）『列車糞尿譚』日本民間放送連盟賞報道社会部門金賞、『木曽の四季』文部省芸術祭優秀賞、『淡墨の桜よ!宇野千代と子供たち』前島賞ほか多数。
マンチキン（Munchkin）は、テーブルトークRPG (TRPG) のプレイ風景をテーマにしたスティーブ・ジャクソン・ゲームズのカードゲーム、あるいはそのシリーズ。デザイナーはガープス等で知られるスティーブ・ジャクソンである。