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法霊山龗神社の起源には諸説あるが、元来八戸村柏崎地区の産土神、そしてこの地域の農業用水などを賄っていた柏崎堤の守護神として創始されたお宮であるという説が有力である。この創建年代に関しては、大和朝廷による蝦夷征討以降、北東北の地に神社という概念が持ち込まれた頃にはすでに産土信仰は定着していたため、これを創建根拠とするならば後の武家による氏神信仰に由来する神社などよりも古くから存在していたと考えられる事が龗神社が市内で最も古くから存在したとする一つの理由と考えられている。この創建年代に関しては研究者や郷土史家の間でも見解が分かれており、産土信仰の誕生を類推して弥生期あたりからという説と、文化の流れを考えると飛鳥時代頃が妥当とする説があるが、龗神社では記録上判断できる平安期以前は不明であり、神社として説明できるのはそれ以降の歴史であるという立場をとっている。しかし、八戸の郷土史家の権威であり、龗神社総代を務めた正部家種康によると、義経北行伝説が伝えられている事からも、すでに平安末期には神社としての体裁をなして存在していた事がうかがえる。また当時の北東北にとって都から公家の身内が来るなどという事は通常あり得る事ではなかった為、その身が没するにあたり格別の配慮と品位を保つために選ばれたのがこの神社であったのだろう。この場合、朝廷の権威が及んで間もない当時にあって創建が新しい場所が選ばれるとは思えず、やはり最古の社としてこの地に祀られてきたのではないか。北郊伝説が実話であっても創作であっても、公家の終着点として選ばれた理由を想像するには難くない。当時から八戸地方において特別な神として存在しており、またその由緒には公家の体裁に恥じる事無いものがあったのであろう、と述べている。創建当時、産土信仰は土着風習のようなものであったと考えられており、特に神社としての体裁と名前があったかどうかは不明である。その後堤の守護神となった頃には龗神社は岬社（三崎社、御崎社、御前社などと様々な表記がある）と呼ばれており、柏崎・京ヶ崎・八太郎崎の3つの崎に由来していると言われている。当時の鎮座地は現在よりやや南東方面（現在の八戸市内丸3丁目から柏崎方面あたり）に鎮座していたとされている。この頃にはまだ専門的な神職がお宮を守るという事はなく、地域の人々の産土信仰などにより支えられていたと考えられている。それから時代が鎌倉に移り、現在も神職を務める坂本家の7代目である「法霊」という修験者が、熊野や京都の聖護院などで修行の後、東北地方から青森県内様々な地域を説いてまわりながら八戸に戻った事から現在の龗神社としての縁起が始まっていく事になる。法霊が八戸に入った時、一帯は日照り続きで作物の栽培に深刻な影響が出ていたため、農民たちは雨乞い祈祷に優れた法霊に依頼し恵みの雨を願ったが、寝食を忘れた命がけの祈祷の甲斐むなしく雨を降らせることができなかったという。それに心を痛めた法霊は三崎社内の池に自らの身を投げ、自身の命と引き換えに雨を降らせてほしいと願った所、とたんに法霊の御霊が龍に化身し天に登り、にわかに空に暗雲が立ち込めて恵の雨を降らせたと言い伝えられている。この御神徳に心から感謝した人々は御霊を三崎社に合祀して法霊明神と崇め、農耕・豊作・降雨晴天の守り神として祀ったとされている。なお、この頃三崎社は現在の内丸1丁目の辺りに存在していたとされており、その中にあった池に法霊は投身したものとされている。また京都の聖護院門跡には法霊が修験者として修行を行った記録が現在でも残っており、青森県内ならびに東北地方に点在する法霊（法領、法量など様々な表記がある）という地名は、八戸に至るまでの間に修験者の法霊が説いてまわった地域で、密接な関係があるそうである。江戸時代に入ると盛岡藩により再建され、盛岡南部氏・八戸南部氏双方の厚い崇敬のもと八戸城の館神として本丸内に遷座された。その後万治元年（1658年）南部藩2代藩主南部重直より20石の寄進を受けている。寛文4年（1664年）に八戸藩が成立すると、法霊大明神を本丸内より現在地に遷座して規模拡張を行い、藩神と崇めて御領内総鎮守とした。江戸中期の享保5年（1720年）、法霊社に祈願した結果豊作に恵まれたことへの感謝として、翌6年に法霊社の神輿を長者山虚空蔵堂（現長者山新羅神社）へ渡御して2日後に還御するという神事が執り行われた。この神事が現在の八戸三社大祭のはじまりである。八戸藩政期は藩主の祈願所として城内二の丸に鎮座していたので、藩主の居城が近いなどの理由から一般の領民が参拝できる神社ではなかったが、法霊社祭礼（現在の八戸三社大祭）の際は午前8時から午後4時までの間だけ一般領民の参拝が許され、境内は行楽を兼ねて弁当を持参した参拝者で賑わったという記録が書かれている（法霊御神事諸事覚）。現在の鎮座地は、内丸という地名からも判る通り八戸城内であり、内丸地区に鎮座する神社は、龗神社の他は、明治11(1878)年に八戸藩祖などをお祀りして八戸城跡地に創建された三八城神社だけである。
現在の本殿は、約190年前に大名南部家より寄進されたものであるが、その前までは現在神楽殿となっている建物が本殿であった。当時現在の三八城公園あたりにあった法霊社が遷座するにあたり、現在地まで丸太などを転がしながら牽引してきたと言われている。現本殿は造りが特徴的で、本殿階最上段大床に出ると外に出る扉があり、その扉を開けて一度回廊に出て、外陣東側の扉から外陣内に入るという形式である。しかしながら外陣正面にも御扉はあり開扉可能であるが、御鍵がなく、御鍵は外陣東側の外に取り付けられているという不思議な構造になっている。拝殿も現本殿と同時期に南部家より寄進された建物である。社殿全体は権現造の様式で、入母屋造の本殿と流造の屋根がかけられた拝殿の間に石の間（幣殿）が存在するという形式となっているが、昭和期にこの幣殿に覆いがかけられ、3殿全てが室内でつながっているという造りになっている。
法霊山龗神社は、源義経は平泉で死なずに北へ逃亡したという、所謂「義経北行伝説」の舞台でもある。義経の北の方（正室）である久我大臣の姫は、義経北行の際に同行しており、その北の方が亡くなって葬られたのが龗神社だと言われている。その北の方が使っていたという手鏡が現在も所蔵されている。また、医師が老人の先祖の話を書き取ったとされる『類家稲荷大明神縁起』という古文書が所蔵されており（現在は八戸市立図書館が保存・管理）、平泉を脱出した義経一行が八戸に到着し、滞在した経緯が記されている。
享保6年（1721年）に行われた長者山虚空蔵堂（新羅神社）への神輿渡御に始まる。その後明治17年（1884年）から新羅神社との2社祭礼となり、その5年後に神明宮が加わり、現在の形となった。平成16年（2004年）に国の重要無形民俗文化財に指定されている。
5月第2土曜日とその翌日曜日に法霊神楽（ほうりょうかぐら）を奉納する祭。法霊神楽は山伏の奉納した神楽に起源を持つが、現行のものは戦後に地元の青年が旧八戸藩領であった九戸郡から八戸市内にかけて伝わっていた江刺家手という舞い方と太鼓の打ち方を伝習したもの。演目は権現舞（ごんげんまい）や山の神、曲芸風の杵舞（きねまい）や剣舞（つるぎまい）等があり、また、八戸地方での伝承のない早池峰神楽（岩手県）の演目である八幡舞（はちまんまい）が演じられるのは特徴とされる。獅子頭をかぶった数人の舞い手が「一斉歯打ち（いっせいはうち）」という一斉に獅子頭の歯を打ち鳴らす権現舞が中心演目で、杵舞では舞い手が杵を回したり立てて乗ったりする。鳥舞では雌雄の鶏形の烏帽子をかぶった2人が扇と錫杖で悪霊を鎮める所作をする。なお、法霊神楽は神楽祭の他にも小正月（1月15日）に春祈祷（はるきとう）と称して舞われ、八戸三社大祭でも龗神社の神輿に供奉して一斉歯打ちを演じたりする。
歴代の神職は、曾我兄弟の仇討ちで討ち取られた工藤祐経の縁者にあたる工藤祐道末裔の坂本氏で、昭和期には龗神社の他、長者山新羅神社や三八城神社、櫛引八幡宮などの宮司を兼務していたこともある。2016年元日現在の宮司で31代目（山伏系神職を数えないとした場合は27代目）になり、その始まりは平安後期頃からであると言われている。また、代々一家系にて神職を務めてきている神社は八戸市内ではそう多くはなく、地元の歴史家などの間で度々研究対象となっている。
現在の八戸三社大祭は、行列の運行ルートが観光用に計画されたものとなり、歴史を踏襲したものではなく、歴史的意味はない。2003年に祭りが国の重要無形民俗文化財に指定されたのを受け、2004年は1年限りの約束で全神社全山車組が変更ルートを運行したが、2005年も約束を反故にして変更ルートを計画した実行委員会やコンベンション協会に対して当時のおがみ神社宮司が猛反発、神事の意味を軽視する運行ルート変更は許容できるものではないとし、それからはおがみ神社の神社行列のみが伝統ルートを運行するという事態に発展している。それ以降現在でもこの問題解決していないが、全国的に歴史的価値の向上が観光戦略の成功を収めている中にあって、八戸では何故か、伝統を守るか、または伝統をある程度捨てて観光効果をとるかという、他ではあまり見られない切り口で議論されている。しかしこの背景には、全国でも有数の不景気都市となっている八戸の経済状況が反映していると考えられ、80億円超と言われる八戸地方最大の経済効果を生み出すこの祭りにかける期待の大きさが伺える。
法霊神楽（法霊大権現）は、おがみ神社の重要な伝統的神事とされ、青森県の無形民俗文化財に指定されている中にありながら、ここ数年参加者の中に女性がいることを問題にして神社に苦情を寄せるケースが発生していることが話題になっている。本来女性の神楽とは、神楽鈴を使った神楽舞などのことを指し権現舞とは別のものであるにも関わらず、女性に権現舞を行わせたり烏帽子をかぶった女性が登場するなど、神社本庁の定める神社祭式行事作法や神楽の伝統を全く無視した状態が継続している。理由は定かではないが、苦情がある上に、何より神社本庁包括神社であるにも関わらず、神社祭式の定めから逸脱したこの問題を、神社側は未だに対処しないで放置している。
環境維持のため地元住人や地域の子供会などのランティア団体によって年に3回の草刈、年2回の多々良海岸清掃が行われている。また地元の伊万里高校・島小学校の児童生徒によるカブトガニを守るための保存・清掃動活動毎年5月～7月にかけて行っている。
1956年、テネシー州パリスで花屋の店長を営む父親と高校教師の母親の家庭に生まれる。1972年、16歳のときにシカゴで公演していた舞台『日陰者に照る月』で主演のジョージー・ホーガン役を演じていたコリーン・デューハーストの演技を見て、女優になることを決意した。後年、ブロードウェイで同作品の彼女と同じ役を演じて、トニー賞候補になっている。1978年にカーネギーメロン大学の演劇学校を卒業。1980年、マサチューセッツ州ケンブリッジのアメリカン・レパートリー・シアターを創立メンバーの一人として旗揚げし劇団員となる。以後、1991年まで『お気に召すまま』のロザリンド役、『三人姉妹』のイリーナ役など劇団が制作した20以上のプロダクションに出演した。現在も劇団員として名を連ねており、2002年には『女の平和』（Lysistrata）で久々に同劇団の舞台に立ち、タイトルロールを演じている。ブロードウェイ・デビューは1986年。『ステッピング・アウト』にオリジナルキャストとして出演。1991年に『我らが祖国のために』ので初のトニー賞候補となり、翌年の1992年に『ボルティモア・ワルツ』でオビー賞を受賞する。その後、1995年に上演された『女相続人』と2004年の初演後に映画化もされた『ダウト 疑いをめぐる寓話』で2度トニー賞演劇主演女優賞を受賞、2000年の『日陰者に照る月』を合わせてこれまでに4度演劇主演女優賞で候補になっている。1997年12月にオフ・ブロードウェイで開幕した『Pride's Crossing』では、同年に行っていたサン・ディエゴでの公演から引き続き参加し、翌年に発表されたドラマ・デスク賞、Lucille Lortel賞などオフ・ブロードウェイを対象にした名だたる賞を総なめにしている。また、『ダウト』でもこれら2つの賞に加えて、2度目のオビー賞も受賞している。ドラマ・デスク賞は『女相続人』でも受賞しているので受賞は3回、候補は『フェイス・ヒーラー 霊能治癒者』も合わせて4回となる。最初のトニー賞受賞後は映像作品の仕事も増え、映画では作品の脇を固める重要な役を多く演じるようになる。代表的なものとして、『エリン・ブロコビッチ』の原告団への参加を拒む水質汚染の被害住民の一人や『サイン』の女性警官役などがある。『クレイド・ウィル・ロック』では、映画の中心人物の一人である連邦劇場計画のリーダー、ハリー・フラナガン（en:Hallie Flanagan）役を演じ、数多くのアンサンブルキャストの中からChlotrudis賞の助演女優賞候補に選ばれている。テレビでは、ジーン・ワイルダー主演の『名探偵は演出家』2作品でヒロインを演じ、また、実話を基にLifetime局が制作した『愛と憎しみの法廷』では、人工授精で子供を得るレズビアンのカップル役として、ブルック・シールズの相手役を演じた。2009年、『24 -TWENTY FOUR-』にアリソン・テイラー大統領役で第7シーズンよりレギュラー出演。「アメリカ初の女性大統領」という役柄を演じ、第61回プライムタイム・エミー賞の最優秀助演女優賞を受賞した。
私生活では同性愛者であることを公言しており、2003年から女優のサラ・ポールソンと付き合っていたが、2009年に別れた。
伊佐 為宗（いさ ためむね、? - 承久3年6月14日（1221年7月5日））は、鎌倉時代初期の御家人。常陸冠者為宗。皇后宮大進。伊佐大進。
藤原北家の山蔭流で伊達氏の祖とされる常陸入道念西の息子。常陸国伊佐郡（現在の茨城県筑西市）を本領とした。妹の大進局が源頼朝の妾となり、頼朝との間に男子（貞暁）を生んでいる。文治5年（1189年）、源頼朝が藤原泰衡追討のために行った奥州合戦（奥州征伐）に、弟の次郎為重、三郎資綱、四郎為家とともに従軍する。8月8日、奥州方の最前線基地である信夫郡の石那坂（現在の福島市飯坂）の城砦を攻略し、佐藤基治など敵18人の首を取り、阿津賀志山の経ヶ岡にその首を梟したという。この奥州合戦の戦功により、伊佐為宗の一族は頼朝から伊達郡を賜った。為宗は伊佐郡に留ったが、念西と為宗の弟などが伊達郡に下って「伊達」を称し、伊達氏の祖となった。承久3年（1221年）、承久の乱に従軍した為宗は、宇治川の戦いで戦死した。
宣化天皇元年（536年）、大臣となる。同年、天皇の命により凶作に備えるため尾張国の屯倉の籾を都に運んだ。欽明天皇元年（540年）、欽明天皇が即位すると引き続き大臣となり、娘の堅塩媛と小姉君を天皇の妃とした。堅塩媛は7男6女を産み、そのうち大兄皇子（用明天皇）と炊屋姫（推古天皇）が即位している。小姉君は4男1女を産み、そのうち泊瀬部皇子（崇峻天皇）が即位している。欽明天皇13年（552年）、百済の聖王（聖明王）の使者が仏像と経論数巻を献じ、上表して仏教の功徳をたたえた（仏教公伝）。天皇は仏像を礼拝することの可否を群臣に求めた。稲目は「西蕃諸国々はみなこれを礼拝しており、日本だけがこれに背くことができましょうか」（「西蕃諸國一皆禮之 豐秋日本豈獨背也」）と答えた。これに対して大連の物部尾輿と連の中臣鎌子は「わが国の王は天地百八十神を祭っています。蕃神を礼拝すれば国神の怒りをまねくでしょう」（「我國家之王天下者 恆以天地社稷百八十神 春夏秋冬 祭拜為事 方今改拜蕃神 恐致國神之怒」）と反対した。天皇は稲目に仏像を授けて試みに礼拝することを許した。稲目は小墾田に仏像を安置して礼拝した。その後、疫病が起こり、民に死する者が多く出た。尾輿と鎌子は蕃神礼拝のためだとして、仏像の廃棄を奏上し、天皇はこれを許した。仏像は難波の堀江に流され、伽藍には火をかけられた。すると、風もないのに大殿が炎上してしまった。しかし、これで仏教が完全に排除されたわけではなく、翌欽明天皇14年（553年）には海中から樟木を引き上げて、天皇は仏像2体を造らせている。稲目は財務に手腕を振るい、王辰爾を遣わして船賦を数えて記録させた。また、天皇の命により諸国に屯倉を設置している。仏教受容問題に権力闘争が重なり、蘇我氏と物部氏は激しく争った。決着はつかず、この争いは子の蘇我馬子、物部守屋の代まで引き継がれた。
蘇我馬子の墓とされる石舞台古墳からほど近い明日香村阪田の都塚古墳（金鶏塚古墳）は従来、一辺が28メートルの方墳か直径30メートルの円墳であるとされてきたが、2014年、明日香村教育委員会と関西大学の調査チームによって、一辺が40メートルで石が積み上げられた階段上の巨大な方墳であることが確認された。当時の大王に匹敵する規模の古墳であることから、稲目の墓である可能性が指摘されている。
ボールドウィン・ボロは北緯40度21分26秒 西経79度58分10秒に位置している。ボールドウィンの一部が細く北に伸びて、ピッツバーグ市の地区であるセントクレアとヘイズの間に割って入っている。その先はモノンガヒラ川に達している。そこからはグレンウッド橋まで川の南岸となり、実質的にヘイズを三方から取り囲んでいる。アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、領域全面積は5.9平方マイル (15.3 km²)であり、このうち陸地5.8平方マイル (15.0 km²)、水域は0.1平方マイル (0.26 km²)で水域率は1.70%である。平均標高は1,214フィート (370 m) である。
国鉄会津線（現・会津鉄道会津線）の湯野上駅（現湯野上温泉駅） - 会津田島駅間の延伸工事に伴って1934年（昭和9年）に完成した。会津落合駅（現養鱒公園駅） - 会津長野駅間の阿賀川（大川）支流である加藤谷川に架かる橋梁である。加藤谷川は地元では暴れ川として有名であり、1989年（平成元年）8月、1998年（平成10年）8月、2002年（平成14年）7月・10月に、集中豪雨による加藤谷川の土砂災害の影響により、本橋梁部の護岸工が被災している。
2018年7月3日、奈良県議会本会議において奈良県高等学校適正化案が可決されたことにより、現在の奈良県立平城高等学校への校舎の移転が決定した。これにより校舎の耐震強度問題は、将来的には解決するが、移転までの数年間は、大地震が発生した際に倒壊する危険性は高い。奈良県議会でも人命への影響は認識されているが、耐震工事費が数十億円以上を要するために対策はされず、解決には至っていない。尚、耐震強度を表すIS値は教室で0.3以下”震度5強の地震で倒壊の危険性が極めて高い”という判定値である。2018年10月11日からは北館と南館を結ぶ通路は全面的に封鎖された。耐震化補強工事のため一時的に一部の学年の授業を旧奈良県立城内高等学校（奈良県立郡山高等学校城内校舎）で行い、課外活動のために城内校舎と奈良校舎との間をスクールバスで結ぶ。また、2019年度2学期からも城内学舎をおもに部活動などで使用することが予告されている。
ボルチモア郡で最初期の記録として分かっているのは1659年1月12日のものであり、保安官に対して令状が発行されたものだった。歴史家は州内23郡の中でこの時点が公式にボルチモア郡を設立した年と考えている。それ以前の地域は政治的なものよりも地理的なものとして知られ、現在のボルチモア市、セシル郡、ハーフォード郡を含み、さらにキャロル郡、アナランデル郡、フレデリック郡、ハワード郡、ケント郡の一部まで含んでいた。1674年、郡北東部とケント郡の北西部を合わせてセシル郡が作られた。1748年、郡西部と南にあるプリンスジョージズ郡の部分を合わせ、フレデリック郡が設立された。1773年、郡東部からハーフォード郡が分離した。1837年、郡西部とフレデリック郡の東部を合わせて、キャロル郡となった。1851年7月4日、ボルチモア市が分離し、郡は同市の東、北、西を囲むような形になった。1854年2月13日の住民投票で、タウソンの町が新しい郡庁所在地に選ばれた。アメリカ独立戦争の直前からボルチモア市にあった従来の郡庁舎に変わり、チェサピーク・アベニューに面して新しい郡庁舎を建設することが承認された。昔の郡庁所在地はジョッパにあったが、今は無くなっている（ボルチモア市の北東、現在のハーフォード道路に近い「ジョッパタウン」近くとされている）。新庁舎を建てるために300ポンド・スターリングを用意するために財政的な問題もあったので、1767年、ボルチモアタウンの住民がその成長している港町に郡庁所在地を移転させることに成功し、1768年には新「コートハウス広場」に初代の郡庁舎が建設された（現在のノース・カルバート通りのイーストレキシントンとイーストファイエット通りの間）。この場所は後の1815年から1827年に「戦闘記念広場」とされた。これは米英戦争の1814年9月13日に、イギリス海軍がパタプスコ川からマクヘンリー砦を砲撃したときに、2日間耐え抜き、市と郡を防衛したことを記念するものだった。また、1814年9月12日から14日、郡南東部のパタプスコネック半島でノースポイントの戦いが起きたことも記念されており、守備隊の日として市、郡、州の公式祝日になっている。2代目の郡庁舎は1805年に建設され、広場の西側、ノースカルバートとイーストレキシントン通りの角に建った。郡内にはアメリカ合衆国国家歴史登録財に指定される多くの資産や場所がある。これらは1935年8月の「歴史史跡法」により、アメリカ合衆国内務省のアメリカ合衆国国立公園局が維持している。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は682.03平方マイル (1,766.4 km²)であり、このうち陸地598.59平方マイル (1,550.3 km²)、水域は83.44平方マイル (216.1 km²)で水域率は12.23%である。郡内最高地点はステルツに近いペンシルベニア州との州境にそった地点であり、標高は960フィート (292.6 m) である。最低地点はチェサピーク湾岸の海面である。
メリーランド州交通管理部がライトレール、高速鉄道、通勤鉄道の3線を運行している。メトロ・サブウェイはボルチモア市の北西をオーウィングス・ミルズまで走っている。ライトレールはボルチモア市の北はハントバレーから、南のボルチモアハイランドまで走り、アナランデル郡リンチカムにあるボルチモア・ワシントン国際サーグッド・マーシャル空港が終着点である。通勤鉄道のマークは、ヘイルソープ、セントデニス、マーティンストリート・エアポートに停車駅がある。メリーランド州交通管理部は地域路線と通勤バスも運行している。
CSXトランスポーテーションとアムトラックの本線が郡内を通っている。元はメリーランド・アンド・ペンシルベニア鉄道やノーザン・セントラル鉄道（ペンシルバニア鉄道の一部）も通っていた。現在のボルチモア・ライトレールはコッキーズビルの南でノーザン・セントラル鉄道の軌道を使っている。軌道跡の北側はトーリー・C・ブラウン・レイルトレイルに転換されている。
ボルチモア郡は1956年からチャーター政府の形態を採っている。政府は1人の郡執行官と7人の委員で構成される郡政委員会である。郡執行官と郡政委員は知事選挙が行われる年に選挙が行われ、郡執行官は連続2期まで再選が認められている。ボルチモア郡は昔から民主党寄りだが、ボルチモア市ほど圧倒的なものではない。概して郡北部は共和党寄りであり、南部が民主党寄りである。
ボルチモア郡警察部は郡内の警察機能を行う。ボルチモア郡保安官部は、郡巡回裁判所と法廷の警備を行い、司法手続きと令状対応を行う。副保安官は宣誓を行った警官であり、警察部と同じ権限がある。メリーランド州警察とメリーランド州交通公社警察は、郡内を通る州間高速道路と交通施設に対する警察組織である。
ボルチモア郡消防部は、ボルチモア市を含み郡と周辺地域との相互援助協定をもとに、消防、救急医療、救難活動を行う。常勤職員とボランティア消防団員がおり、管轄区域は重複している。消防署は25、消防団は33ある。常勤職員は1,000人以上、ボランティア消防団員は2,000人以上である。商業施設に対する防火査察、火事原因の捜査、防火教育活動を行い、また水難を含め救援活動も行う。セントラル・アラーマーズは民間組織であり、郡中央部と東部で大規模火災や長期間の事故が起きたときに、消防士の支援を行っている。
おくのほそ道の関連資料や縄文遺跡、尾花沢開拓などの歴史資料、農民具、玩具などを展示している。建物は200年以上昔に建てられた民家をそのまま資料館としたものである。建物には「火の鳥」のモニュメントも存在し、尾花沢市の夢と希望のシンボルの象徴として造られたもの。
長宗我部元親の菩提寺である雪蹊寺が廃仏毀釈により明治3年（1870年）に一時廃寺となった。このため雪蹊寺跡に隣接して明治4年（1871年）4月7日（新暦5月25日）に建立された。社名は、長宗我部氏が中国秦王朝の始皇帝の子孫とされる秦河勝の後裔と称したことによる。長宗我部氏の子孫にあたる島弥九郎などが中心となり、雪蹊寺にあった衣冠束帯姿の長宗我部元親木像を神体として安置した。また、戸次川の戦いで戦死した長宗我部兵の霊璽板（大位牌）も祀った。昭和18年（1943年）8月に県社に列した。社格廃止後の昭和27年（1952年）宗教法人となった。
ロシオ広場（ロシオひろば、Praça de Rossio）は、ポルトガル・リスボンにある広場。通称ペドロ4世広場（Praça de D. Pedro IV）の名前が広く知られている。バイシャ・ポンバリーナ地区にあり、中世からの歴史を持つ。かつては民衆の反乱や祝祭、闘牛、公開処刑が行われた。現在は、リスボン市民や観光客の好んで指定する待合い場所となっている。広場の通称は、ポルトガル王ペドロ4世であり、のちブラジル初代皇帝となったペドロ1世にちなんでいる。
サン・ジョルジェ城から麓へリスボンの人口が拡大した13世紀から14世紀にかけ、ロシオは重要な場所となった。『ロシオ』とは、古ポルトガル語で『所有者のいない草原』という意味である。1450年頃、エスタウス宮殿が迎賓館としてロシオ広場の北に建てられた。異端審問がポルトガルで拡大すると、エスタウス宮は宗教裁判所となり、ロシオは公開処刑の場所となった。1492年、ジョアン2世は、リスボン旧市街で重要な公共施設の一つレアル・デ・トードス・オス・サントス病院の建設を命じた。マヌエル1世治下の1504年に病院は完成し、広場の東側ほとんどを占めた。古い絵画では病院の横長の建物とファサードが確認できる。病院内の礼拝堂の入り口はロシオ広場に面し、壮麗なマニエリスムのファサードを持っていた。広場の北東部分近くに、18世紀初頭の赤いファサードを持つ、アルマダス宮殿に接したサン・ドミンゴ広場があった。1640年には、このアルマダス宮殿はスペイン支配に抵抗するポルトガル貴族らのたまり場で、彼らがポルトガル再独立を導いた。このために宮殿は通称で独立宮殿と呼ばれた。13世紀、ロシオ広場にドミニコ会派の修道院と付属の教会が建てられた。建物は1755年のリスボン地震で破壊され、バロック様式で建て直された。ファサードが小さなサン・ドミンゴ広場に面する。
1755年のリスボン大地震後、バイシャ・ポンバリーナの再建と同時にロシオ広場のほとんどの建物が建て直された。レアル・デ・トードス・オス・サントス病院を含むほとんどの建物が崩壊したのである。独立宮殿のみが、破滅的な地震から生き残った。ロシオ広場の再建は、18世紀半ばに建築家エウジェニオ・ドス・サントスとカルルシュ・マルデルの手で、典型的なポンバル様式にする責任が果たされた。ポンバルの再建はバンデイラ・アーチから始まった（広場南側にある、バロック様式の切妻と、ロシオ広場とサパテイロス通りを結ぶ大きなアーチを持つ建物）。2本の真っ直ぐなアウレア通りとアウグスタ通りにより、ロシオ広場はコメルシオ広場とつながった。 1836年の大火の後、古い異端審問の宮殿は崩壊した。作家アルメイダ・ガレットの功を評し、宮殿跡地に劇場が建てられた。1840年代、イタリア人建築家フォルトゥナート・ローディの設計でネオクラシカル様式のマリア2世国立劇場が建てられた。劇場の切妻に、ポルトガル・ルネサンス期の劇作家ジル・ヴィセンテの像が建つ。皮肉なことに、ヴィセンテの劇作のいくつかは16世紀の異端審問を背景に書かれている。19世紀、ロシオ広場は典型的なポルトガル風モザイクの石畳が施され、フランスから輸入されたブロンズ製の噴水で飾られた。ペドロ4世像の立つ円柱が据えられたのは1874年である。この時、広場の名前はペドロ4世広場とされたが市民には受け入れられなかった。1886年から1887年、広場に別の目印が建てられた。鉄道のロシオ駅である（Estação de Caminhos de Ferro do Rossio）。駅はジョゼ・ルイス・モンテイロにより建てられ、リスボン市の重要な交通施設となった。駅は美しいネオ・マヌエリン様式のファサードを持ち、広場の北西に建つ。
長野県下伊那郡下條村生まれ。小学校卒業後、荷馬車運送業に従事し、貨物輸送の下條自動車を設立。第二次世界大戦中の企業統合により、下伊那自動車と経営統合し、さらに旅客輸送の南信自動車社長となり、昭和20年（1945年）信南交通発足とともに社長に就任した。また輸入石油、飯田ヂーゼル、中島木工製作所などの社長、会長を務めた。下條村会議員、長野県議会議員を経て、昭和30年（1955年）第27回衆議院議員総選挙に長野県第3区から出馬し、初当選した。1964年東京オリンピックの会場視察のため欧米に派遣された後、中央自動車道建設促進委員会理事、国土開発縦貫自動車道審議会委員、長野県交通安全協会連合会長などを歴任し、交通政策に尽力した。同45年（1970年）勲三等旭日中綬章を受章。
蜂谷 道彦（はちや みちひこ、1903年 - 1980年4月13日）は、日本の医学者・内科医師である。1945年の広島市への原子爆弾投下で被爆しながらも、広島逓信病院院長として被爆者の治療と原爆症の研究を行い、その苦闘の記録は『ヒロシマ日記』として各国で出版された。
1903年、岡山県に生まれる。（旧制）岡山県立矢掛中学校、（旧制）第六高等学校を経て1929年に岡山医科大学（岡山大学医学部の前身）を卒業する。その後、同大学の稲田内科にて研究を行い、1938年に学位を取得した。そして1942年には広島逓信病院の院長に就任し、これが以降の彼の後半生を大きく変えるきっかけとなった。1945年8月6日、広島市への原子爆弾投下に際し、蜂谷は逓信病院近くにあった自宅にいて被爆し、太腿を中心に木材・ガラスなどの破片が刺さるなどの大怪我を負い30近い傷の縫合を受けた。8月11日、怪我から回復した蜂谷は院内回診を始め、患者の病床録作りを医師に指示した。その結果、患者の白血球が減少していることを突き止め、爆心からの距離、被爆位置と白血球数の関係を地図にして発表した。院長としての原爆投下直後の56日間の記録は1955年『ヒロシマ日記』として日本を含む世界18カ国で出版された。『ヒロシマ日記』の印税は被爆孤児らに奨学金を贈る広島有隣奨学会の設立に使われた。蜂谷は1966年8月15日に広島逓信病院院長を辞職、郷里の岡山県に帰って晴耕雨読の生活に入っていたが、1980年4月13日に死去した。
それまで木曜23:00枠の『教育フォーカス』が行った「わくわく授業」シリーズを単独番組化したもので、同様に学校現場でユニークな教育手法を実践している教員と、彼らによる授業の模様を取材・紹介した。また、その教員に自身の教育方針などについてインタビューした。
古積 健三郎（こづみ けんざぶろう、1965年11月10日 - ）は、日本の法学者。専門は民法。特に物権法、債権総論。中央大学教授。
ピタゴリオの街（Πυθαγόρειο）は、サモス島東南岸に位置し、サモス島の中心地区であるサモスからは西南へ約8km離れている。サモス島と大陸とを隔てる海峡に面しており、対岸6.5kmにトルコ領がある。ピタゴリオ地区（Δημοτική ενότητα Πυθαγορείου）は、旧ピタゴリオ市（Δήμος Πυθαγορείου）にあたり、カリクラティス改革（2011年1月施行）によってサモス市の一地区となった。ピタゴリオのほか複数の集落を含み、164.7km² とサモス島最大の面積を持つディモティキ・エノティタである。区域には、ヘーラー神殿、サモス国際空港 (Samos International Airport) 、サミオプーラ島 (Samiopoula) などが含まれる。
クロム酸類は有機合成において、1級、2級アルコールをそれぞれ対応するアルデヒドあるいはケトンへと酸化する酸化剤としてよく用いられてきたが、これをピリジニウム塩とすることで有機溶媒への溶解度を改善し、使いやすくしたものである。中性に近い条件下で酸化が進行するため、一時期は酸化反応の標準的試薬として広く用いられた。ただしPCCは毒性・発癌性（六価クロムとしてIARC発がん性分類のグループ1に分類されている）が強く、使用に当たっては皮膚への接触・吸入を避けること、またドラフトなどの設備下で取り扱うべきである。廃棄物も有害なので、他の廃液などと区別し、環境中に絶対に漏出することのないよう注意が必要である。最近ではスワーン酸化、TPAP酸化、デス・マーチン酸化など、より穏和な条件で進行し、選択性・安全性とも高い酸化反応が開発されているため、徐々にこうしたクロム酸系の酸化剤は用いられなくなりつつある。
同様に酸化クロム(VI) (CrO₃) から誘導される酸化剤として、コーリーらの開発による 二クロム酸ピリジニウム (pyridinium dichromate, PDC, ()  が知られ、やはり上記の安全な酸化反応が開発されるまではアルコールからカルボニル化合物への酸化に用いられていた。
30 - 35万年前あたりに活動した安山岩の溶岩ドームである。安山岩は粘性の高いマグマであったため、火山灰の噴出や溶岩流の流下は起こらなかった。1965年から1971年にかけての松代群発地震が皆神山の直下で起り、この地震活動に伴い約1m隆起している。この地震は地下水脈の影響による岩盤の破壊と見られる。松代群発地震に伴い1967年に付近の重力分布調査が行われ、皆神山付近には低重力域があり地下には、短径800m、長径1500m、深度200ないし400mの楕円形陥没構造の存在が推定される。ボーリング調査により、皆神山溶岩は150m程度の厚さがあることが確認されており、その下に湖水堆積物が見つかっている。また、山頂部には河床礫が見られる。第二次世界大戦末期には日本の戦況が悪くなり松代が大本営・政府・皇室を含む首都移転の予定地となり、皆神山と周辺の山には多数の地下壕が掘られた。その周囲の山並みと異なる溶岩ドームの山容から、人工物と思い込む者が現われ、「太古に作られた世界最大のピラミッド」という説が起こる。毎年5月5日には、地元自治会により『ピラミッド祭り』が開催される。中腹には岩戸神社、山頂には熊野出速雄神社（皆神神社）がある（山頂までは車で登ることができる）。また、全国的にも珍しい標高の低い土地でのクロサンショウウオの産卵池がある。
車線逸脱防止支援からさらに進んで、車線維持支援機能を備える車も増加している。カメラにより白線(黄線)を認識して車線の中央を走行するよう常時ステアリング制御を行うものである。高速道路のように白線が明確に認識でき、カーブ半径が大きい状況ではほぼ車線の中央を自動で走行し続けることができる。白線の認識ができない場合でも、前走車を認識して自動追従するようにステアリング制御を行う機能を持つものもある。さらに一部の車種では複数車線を持つ自動車専用道路においてターンシグナルランプを点灯すると自動で車線変更を行うことができる。ステアリング制御中は手放し運転が可能であるが、安全のために一定時間を経過するとハンドルを持つように警告が表示され、さらに手放し運転が継続すると支援機能は停止する。日本の国土交通省は国連欧州経済委員会自動車基準調和世界フォーラム（WP29）が策定した車線維持支援機能に関する国際基準を導入しており、手放し運転をすると15秒以内に警告され、65秒以内に支援機能が停止するとされている。なおテスラのように日本の型式認定を取得していないモデルはこの基準に沿っていないため、さらに長時間の手放し運転が可能となっている。また一部メーカーの車種においてはステアリング入力ではなく運転手の視線をカメラでモニタし、前方を注視しているかで支援機能継続の判断をするものもある。
編集者として働く傍ら、第2回ファンタジア長編小説大賞に応募し、SF風の世界観を持った『ポートタウン・ブルース』で小林めぐみの『ねこたま』とともに準入選を果たし、同作品により富士見ファンタジア文庫より小説家としてデビューする。このコンテストでは第4回まで大賞受賞者はなく準入選が最高であり、第1回には『スレイヤーズ』シリーズの神坂一、第3回には『魔術士オーフェン』の秋田禎信などのメンバーが準入選を果たしている。2作目となる『ザンヤルマの剣士』は、まず短編として『月刊ドラゴンマガジン』の1992年8月号で短編が発表され、後に長編が発売された。
『1月にはChristmas』（いちがつにはクリスマス）は、岩館真理子原作の漫画および、それを原作としたOVA作品である。『週刊マーガレット』（集英社）1983年2・3合併号及び4・5合併号に掲載された。
クリスマスに辛い思い出のある女の子・立野瑞希と、青年・藤岡順正との、ひと時の出会いとふれあいと別れを描いた短編。舞台は東京都武蔵野市（OVA版で初出）。1991年にOVA化された。監督は出崎哲。シンガーソングライター・岡崎律子が、初めてアニメの主題歌を自分の声で歌った作品である。主題歌（エンディングテーマ）『冬のないカレンダー』と、イメージソング『夜明けの青いソファー』は、1997年の岡崎律子のアルバム『Ritzberry Fields』にアレンジされて収録された。本作は、林原めぐみが岡崎律子と出逢うきっかけとなった。主役の立野瑞希役に決まっていた林原めぐみがスタジオで擦れ違った際に、「この人が主題歌を歌うんだな」と思った人物が岡崎律子である。林原めぐみはこの作品を通して岡崎律子を非常に気に入ったため、岡崎律子を大月俊倫に引き合わせており、以降数多くの楽曲提供を受けることになる。ラジオ『林原めぐみのTokyo Boogie Night』にて岡崎律子の死去が林原めぐみの口から初めて直接告知された際にも林原めぐみはこの作品を引き合いに出していた。同時に、林原めぐみが『新世紀エヴァンゲリオン』の「綾波レイ」役に抜擢されるきっかけになった作品でもある。当時の林原めぐみは元気で闊達な少女役を主に演じることが多かったが、エヴァンゲリオンの監督の庵野秀明は本作のOVAを観てクールな綾波レイ役に林原を抜擢したという。
クリスマス直前の雪の日。大学生・藤岡順正の隣家に、ひねくれた性格の女の子・立野瑞希が引っ越してきた。瑞希は言う。「クリスマスは嫌い」。彼女はなぜクリスマスが嫌いなのか？　なぜ大きな家に独りで暮らさねばならないのか？　クリスマス直後に事件が起き、瑞希の過去が明らかになる。
公益財団法人 アイメイト協会（アイメイトきょうかい）は、アイメイト（盲導犬）の育成訓練、視覚障害者の歩行・日常生活指導、歩行指導員の養成、盲導犬に関する社会啓発を行っている。
1957年8月に国産第1号の盲導犬チャンピィを塩屋賢一（アイメイト協会創設者）が育成する。前身は1948年から研究を開始した日本盲導犬学校である。その後1972年に法人化され「東京盲導犬協会」と称した。アイメイト協会では、候補犬に対しての訓練を行なうとともに、視覚障害者に対して盲導犬を提供し、またそれに対して歩行訓練や日常生活のアドバイスや、歩行指導員を養成することを目指している。また盲導犬・視覚障害者を広く社会に認知してもらうことを目指し、手記やパンフレットの出版、見学会、体験活動の実施などの社会啓発活動を行っている。 アイメイト協会の出身の盲導犬を特にアイメイトと呼んでいる。2007年4月には通算で1,000組を越えるペアを送り出した。これは同時期に日本盲導犬協会が送り出した盲導犬が393頭の二倍以上であり、日本で最も多く盲導犬を送り出している。また一頭当たりの育成コストも約608万円と、日本盲導犬協会の約4,114万円と比べると非常に少ない。運営費は自治体からの委託費、並びに一般社会からの寄付等によって賄われる。
1962年（昭和37年）8月、病床数29で開院。1965年（昭和40年）1月には医療法人社団米寿会戸田中央総合病院に組織を変更、同年中には病床数131となり、総合病院としての認可を得、さらに同年12月には総合病院戸田中央病院と名称を改めた。1982年（昭和57年）4月、現在の医療法人社団東光会戸田中央総合病院に組織を変更した。2007年（平成19年）、新病棟（A館）が竣工、病床数402となった。2013年（平成25年）D館が竣工、病床数462となり、2015年（平成27年）7月に旧病棟リニューアルにより病床数492となった。2015年（平成27年）4月に国から「がん診療連携拠点病院」として指定された。
著者の佐藤ケイは「千手観音プラス眷属神の二十八部衆＆風神・雷神で総計三十一人分キャラ作ってみるか」と第1巻のあとがきで発言していたが、第8巻でやっと全員出しきることができた。所属校舎などは第4巻の相関図などを参考にしている。身長と体重はドラマCDに封入されていたキャラクターカードより。キャラ名の後の（声：○○○○）は、ドラマCD版の声優である。
創立130年を誇る女子校。そもそもの始まりは江戸時代初期の寛永年間に京都の蓮華王院を模して建立された三十三間堂が始まりである。明治以降は、「次代を担う人材を育てるには、何よりもまず母になる者の教育が肝要である」という当時の住職の理念により、女学校として生まれ変わった。学業以外の時間は全て生徒の自治に委ねられており、委員会活動やクラブ活動、部室の鍵や予算の管理、校内行事の企画実行は勿論のこと、校内の治安維持も生徒会の責任であり、問題が起きた場合は生徒会役員が止めに入り生徒処分の決定権もある。全校生徒数は650名ほど。学校から歩いて5分ほどに学生寮も併設されている。名前は「普陀落寮」といい、寮生は60名前後と全校数に比べてやや少ないが、そのおかげで4人部屋を3人で使うことが出来る。
2006年10月から『ラジオ電撃大賞』内でラジオドラマが放送された（全4回）。内容は原作の第1巻冒頭〜中頃まで。ドラマCDは第1巻の内容が全て収録されている。
毛利氏家臣・福間元明の次男として生まれる。文禄3年（1594年）7月14日、毛利輝元の加冠を受けて元服し、「元」の偏諱を与えられて「元之」と名乗った。慶長4年（1599年）8月24日には、「藤右衛門尉」の官途名を与えられた。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いで西軍が敗北すると、毛利氏が長門・周防の二ヶ国に減封され、輝元に代わって秀就が毛利氏の家督を継いだ。慶長10年（1605年）1月20日、秀就から「就」の偏諱を与えられたが、改名後の名は不明。また、寛永元年（1624年）5月5日に「藤左衛門尉」の官途名を与えられた。父・元明が天正14年（1586年）に九州平定で戦死した後は兄の元道が家督を継ぎ、後に元之も新たに200石の知行を拝領して別家を起こしていたが、男子がいなかったため、寛永16年（1639年）2月23日に児玉景唯の末子である就政を孫娘のつちと婚姻させ、就政を婿養子とした。なお、婚姻に際して秀就は就政とつちのそれぞれに書状を出し、もし就政とつちが離縁することがあった場合は非の無かった方に元之の旧知行を与えると言い含めている。慶安3年（1650年）11月8日に死去。
前作「黄昏」から約3年ぶりとなるシングル。CDのみ2形態（通常盤とアニメ『フェアリーテイル』仕様のジャケットの初回限定盤）とCD+DVD盤の計3形態でのリリース。表題曲はTVアニメ『フェアリーテイル』のオープニングテーマで、シングル発売前の2014年11月5日にTV EDITバージョンが配信された。
秘密の天地無用!（ひみつのてんちむよう）とは、1995年10月14日から1997年4月6日まで文化放送で放送されていたアニラジ。
2011年の『文学界』の春季の号の山口二郎との対談で、柄谷行人は、ハンナ・アーレントなどを参照しつつ、イソノミアを次のように説明した。日本では、同等者支配などと訳されたこともあるが、アーレントはノー・ルール（無支配）と訳しており、このほうが正しい。こんにち俗に「民主主義」と言われているものは、「自由・民主主義」であり、自由主義（自由）と民主主義（平等）の振り子のような相互修正により成立する。フランシス・フクヤマの『歴史の終わり』は、このような政体によって完結される歴史についての本である。しかし、これを超克する余地もあろう。その可能性はイソノミアにある。イソノミアとは、自由と平等が対立せず、自由であることがそのまま平等であり、逆もまた真である、ような政体である。イソノミアは、アメリカ合衆国の草の根民主主義に近い。アメリカでは土地を持たない独立自営農民が、その担い手になった。これは、商工業者を軽蔑する、アテネの「農民＝戦士」的デモクラシーとは異なるものであった。アーレントが注目する「評議会」も、現代のイソノミアと言えよう。柄谷が「世界共和国へ」で挙げたアソシエーションも、イソノミアとほぼ同じものだ。アソシエーショニズムは、普遍宗教によって開示されたものだと、これまで柄谷は述べてきたが、宗教という形以外でそれが実現されたことはなかったか、と再考した挙句、イソノミアを思い当たった。（『哲学の起源』連載第一回目）
仮眠（かみん）とは短時間の睡眠を取ることである。成人しているヒトは一日7 - 8時間の睡眠が必要と言われるが、満足な睡眠時間を得られない場合にそれを補足する形で仮眠を取ったり一日の生活における睡眠そのものが仮眠であったり、生活リズムに昼寝を取り入れそれがあたりまえの生活になるなど各人の生活により仮眠の有無や頻度が大きく異なる。
昼寝は最も代表的な仮眠で、昼食後に数分から2 - 3時間程度の睡眠を取ることを指す。通勤・通学などにおける移動の際にバスや列車の中で寝る行為や会議中・授業中などに寝る行為も仮眠のうちであり、通常の座っている姿勢のまま目を閉じたり机の上に置いた腕を枕の代わりにして伏せて寝たりする体勢が一般的である。また、24時間勤務等の警備員・守衛等の職業も交代で仮眠を数時間取るのが一般的である。南ヨーロッパでは昼食後の昼寝をシエスタ（Siesta）と言う。また、15 - 30分の仮眠が脳を活性化するという研究結果が出ている。しかしそれ以上の仮眠は逆に脳の活性を下げ、また夜の不眠の原因にもなるとも言われる。
仮眠は生理的および心理的の両面において有益である事が分かってきている。20分間の仮眠で、精神がリフレッシュされ、全般的な注意力が増し、気分が良くなり、生産性も向上する。仮眠は心臓にも良い可能性がある。ギリシャ人の成人を対象とした6年間の研究によれば、研究者たちは少なくとも週3回以上の仮眠をとる人は心臓関係の死亡のリスクが37%低いことを見出した。また、仮眠により頭痛が緩和される事もある。科学者たちは、仮眠（20分の仮眠や1 - 2時間の睡眠など）の効用について長年調査している。様々な認知機能の成績についての調査が行われた。研究によれば、いくつかの種類の記憶作業について、仮眠は一晩の睡眠と同程度によい成績となった。ペンシルバニア大学医学部のDavid F. Dinges教授が指揮しているNASAの研究によれば、仮眠はある種の記憶機能を向上させる効果があり、短い仮眠よりも長い仮眠の方がより有効である事を見出した。そのNASAの研究では、被験者は全て実験室環境の中で、18種類の異なる睡眠スケジュールのいずれかにより数日間過ごした。仮眠の有効性を測定するために、記憶、注意力、反応時間、その他の認知スキルを試すテストが行われた。アメリカの国立精神衛生研究所（National Institute of Mental Health）は、ハーバード大学のAlan Hobson氏、Robert Stickgold氏らを中心とする研究チームを助成して、日中の仮眠が情報オーバーロードを緩和するという事を示した。また、「Nature Neuroscience」誌において、Sara Mendnick氏、Stickgold氏やその同僚たちは、ある種の場合、1時間の仮眠でさえも、その個人のトップレベルのパフォーマンスを引き出せる事を示したと報告した。NIMHチームは次のように述べている：「結論を言えば、我々はいわゆる『パワーナップ』を勤務中にとる事について罪の意識を感じるのはやめるべきである」。
仮眠は（一日に数回とった場合でも）、眠りが十分に長くもなく深くもないのが典型的であり、連続的な6 - 8時間の睡眠と同程度の回復の効用をもたらすほどではない。したがって、日常的に仮眠によって睡眠不足を補おうとしても、睡眠不足の蓄積という結果につながる。不眠症やうつ病の患者には仮眠は推奨されない。なぜなら、既に乱れている覚醒/睡眠パターンをさらに悪化させる可能性があるからである。
勤務中の睡眠についての考え方は雇用者により様々である。ある会社では、生産性を高めるために勤務中に仮眠休憩をとる事を認める制度を設けている。その一方で、別の会社では従業員に対して勤務中の睡眠を厳しく禁じ、例えば監視カメラを用いて、勤務中に寝ている従業員がいないか監視する場合もある。規則に違反して勤務中に眠った従業員は懲戒処分を受ける場合もある。従業員の中には、認められた休憩時間の間のみ、睡眠、仮眠、あるいはパワーナップをとる者もいる。この場合の仮眠も、会社の方針により許可されている場合と禁止されている場合がある。無給の休憩時間内であっても寝る事を禁ずる会社もある。その理由は様々だが、例えば、眠っている従業員はプロフェッショナルな仕事をしているようには見えないから、あるいは従業員が緊急事態に即座に対応できる事が必要だから、あるいは法令上の規制が理由という場合もある。勤務中に眠ると他人に危険を与えるような種類の職業の場合は、勤務中に眠ってしまうと法令上の制裁を受ける場合がある。例えば、航空機パイロットの場合、免許剥奪の処分を受ける場合もある。戦時中のアメリカでは、哨兵が勤務中に眠ってしまった場合、それは軍法（Uniform Code of Military Justice）によれば死刑にもなりうる罪であった。朝鮮戦争中、米国のある兵士は、見張り所で眠ってしまった罪で重労働10年の刑を言い渡されたが、その後控訴審で原判決破棄により釈放された。帝国陸軍においても、陸軍刑法第48条において、哨兵が睡眠や酩酊により職務を怠った場合は、敵前の場合五年以下の禁固刑、その他の場合一年以下の禁固刑と定められていた。
タラットスクス亜目はFraas(1901)によって提唱された。古典的な分類ではワニ目、中鰐亜目に属する。この分類群を中鰐亜目の中に置く場合はタラットスクス下目となる。しかし分岐分類学的概念では、側系統群である中鰐亜目は無効となるため、最近はタラットスクスを独自の亜目に立てる場合が多い。タラットスクス亜目は現在のワニ(正鰐亜目)に繋がる系統から比較的早期に分岐し、子孫を残さずに絶滅した。現在のイリエワニが沿岸部に生息し、海水中でも活動することから「海ワニ」などと呼ばれることもあるが、タラットスクス亜目と現在のワニとの間に直接の系統関係はない。
タラットスクス亜目は半海生のテレオサウルス科と、より海中生活に適応したメトリオリンクス科の2科からなる。 テレオサウルス科のうち初期の数種は非海成層から見つかっており、原始的な種類は陸上中心の生活を営んでいたのかもしれない。 ペラゴサウルス属の分類は混乱しており、テレオサウルス科に含める説やテレオサウルス科とメトリオリンクス科の姉妹群とする説がある。一方で、ペラゴサウルス属をメトリオリンクス科の基底的な属とする説もある。本項目ではペラゴサウルス属をテレオサウルス科の中に含めた。
テレオサウルス科はジュラ紀前期(トアルシアン)から白亜紀前期にかけて生息した。 テレオサウルス科の特徴は現世のガビアルのように細長く伸びた吻部である。これで魚などの小動物を捕食していたと考えられている。皮骨板を持ち、手足も鰭にはなっていなかった(水かき程度はあったかもしれない)。 化石はアフリカ(エチオピア、マダガスカル、モロッコ)、ヨーロッパ(イギリス、フランス、ドイツ、イタリア、ポルトガル、ロシア、スイス)、北アメリカ(オレゴン州)、南アメリカ(アルゼンチン)、インドから見つかっている。また中国からもこのグループと思しき化石が見つかっている。
メトリオリンクス科はジュラ紀中期(バジョーシアン)から白亜紀前期(ヴァランジニアン)にかけて生息した。 前足は縮小して鰭状になり、皮骨板は退化した。水中生活のため体は大型化し、サメの尾びれを逆さまにしたような逆異尾型の尾びれを持っていた。メトリオリンクス科は外洋での水中生活に完全に適応した主竜形類唯一のグループである(ただし水鳥を除く) 。手足を鰭状に変化させ、尾びれを発達させ、流線型の体型で水中生活に適応していった進化のパターンは同時代の魚竜や後代のモササウルス科と共通しており、一種の収斂現象と見なすことができる。メトリオリンクス科はオーストリアの動物学者Leopold Fitzingerによって1843年に提唱された。メトリオリンクス科はメトリオリンクス亜科とゲオサウルス亜科に分けられる。メトリオリンクス亜科の頭骨は細長く華奢であることから、メトリオリンクス亜科は魚類や頭足類などの小動物を中心に捕食していたと考えられる。一方、ゲオサウルス亜科の頭骨は頑丈で前後に短く、歯には鋸歯が発達することから、ゲオサウルス亜科は大型の脊椎動物を捕食していたと考えられる。 メトリオリンクス科の化石は南アメリカ(アルゼンチン、チリ)と北アメリカ(メキシコ)、ヨーロッパ各地(イギリス、フランス、ドイツ、イタリア、ポーランド、ロシア、スイス)から見つかっている。
サラリーマン勤めの男のもとに手紙が届く。それは愛する妻が不倫しているという内容であった。当初は半信半疑であったが、実際に現場を目撃したことで男は怒りを抑えきれず妻を殺してしまう。8年後、出所すると同時に、昔自分が飼っていたうなぎを職員から手渡される。男はうなぎと共に、ひっそりと理髪店を始める。次第に町の人との交流も増えていった。ある日、うなぎの餌を探しに川へ行くと、川原の茂みで倒れている女を発見。女は殺した妻に瓜二つで、戸惑いながらも警察に通報する。女は一命を取り留めた。後日、女が謝礼に訪れ、男の経営する理髪店で働きたいと言い出す。男はしぶしぶ女を受け入れ、町の住民はそれを歓迎した。しかし、女は何か秘密を隠しているらしく…。
全盛期の北炭夕張炭鉱地区のパノラマ模型、炭鉱住宅の模型や、内部の再現。その他、生活関連資料を展示する。外観は1920年（大正9年）に北炭により建設された夕張工業高校校舎（鉱滓煉瓦造）の外観を模している。施設の老朽化により2013年11月4日付けでの夕張リゾートより指定管理者返上・閉鎖が予定されていたが、その後も存続となった。石炭博物館とは別料金となっているが、先に石炭博物館の入館券を購入すれば無料で見学可能となっていた。その後2015年に外壁の剥落などの老朽化進行を理由に、財政再生計画の変更に解体予算が盛り込まれ解体された。