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カルタヘナは新大陸における通商を取り仕切る通商院の最高責任者であったファン・ロドリゲス・デ・フォンセカ司教の甥、または庶子である。フォンセカは当時フランドル地方との羊毛交易で繁栄したブルゴス司教に就任しており、ブルゴス商人で後にマゼランに出資するクリストバル・デ・アロを始めブルゴスの利権にまつわる人脈を築いている。カルタヘナ自身に航海の経験はなかったが、1519年にマゼランが世界一周艦隊の司令官に任命されると、フォンセカの伝手で、艦隊の財務および取引業務を取り仕切る総監察官に就任した。共同司令官の立場にあったルイ・ファレイロが出発直前、スペイン国王カルロス1世から1519年7月19日付の通商院宛ての書簡で艦隊から外されてからは後任の準司令官に昇格した。また、スペイン国王カルロス1世は航海の報告をマゼランではなくカルタヘナが行うことを命じた。カルタヘナの影響力を鑑みたマゼランは、彼を艦隊内でも最大艦たるサン・アントニオ号の船長にした。それ以前に、4月までにはカルタヘナと同じカスティーリャ人であるアントニオ・メンドーサが財務官兼ビクトリア号船長に、アントニオ・デ・コカが会計官に、ガスパル・デ・ケサーダがコンセプシオン号船長に就任し、艦隊の中枢はフォンセカの息のかかった人物で占められることになった。併せて艦隊内のポルトガル人を5人以内に制限するよう通商院から圧力がかかり、マゼランは国王との協約や訓令を盾に反発した。スペイン人船員が思うように集まらなかったので、結局マゼランの親族3人を含む少なくとも30人以上のポルトガル人が航海に参加した。このフォンセカによる横槍は艦隊内に二重の権限を生じさせるとともに、マゼランにスペイン人船員への不信感を抱かせることになった。マゼランとカルタヘナの反目は出港後すぐに浮上した。シュテファン・ツヴァイクによれば、120トンのサン・アントニオ号から75トンのサン・ディエゴ号まで、全隻サイズの違う艦隊を統率するために、マゼランは徹底した上意下達体制を構築。すべての艦船は旗艦トリニダード号に追従することのみが要求され、具体的な航路などの協議は一切なされなかった。各艦長は日没時に舳先からマゼランに敬服の挨拶を示し、夜間当直の指令を受けた。しばらくはこの体制が続いたが、マゼランが当初の航路を独断で変更し、アフリカ大陸を南下し始めると艦隊内に動揺が生じた。この航路変更は失敗で、凪による二週間ほどの遅れや、テネリフェ島南部で遭遇した暴風雨により食料の節約を余儀なくされる事態になった。カルタヘナはマゼランへの疑問を顕にしたが、カルタヘナらに当初から不信感を抱くマゼランは叱責で答えた。憤慨したカルタヘナは以後、日没時の挨拶を代理人にやらせるようになり、やがては誰も出さなくなった。マゼランはこの機に誰が艦隊の支配者であるか判然と示すことにした。しばらくして、トリニダード号に全艦長を集めた。ようやく協議に応じたのかと集まった艦長たちの前で、カルタヘナは即座に逮捕された。虚を突かれたスペイン人船長たちは困惑し、メンドーサが貴族に連なるカルタヘナを鎖で捕縛するのは勘弁してほしい、せめて自らの艦に監禁することで許してほしいと嘆願するのが精一杯だった。カルタヘナは船長を解任され、パタゴニアのサン・フリアン湾に到着するまで虜囚の身であった。1520年4月1日、サン・フリアン湾での冬越しによって士気が大きく低下していた艦隊において、いよいよメンドーサ、ケサーダ、そしてカルタヘナの後任艦長を解任されたコカはマゼランに対抗するべくスペイン人船員たちから同志を募り、40人ほどが呼応した。その中にはフアン・セバスティアン・エルカーノも含まれていた。彼らは手始めに、コカの手引でサン・アントニオ号を急襲。船長でマゼランの従兄弟であるアルバロ・デ・メスキータを拘束し、抵抗した副長のフアン・デ・エロリアーガを殺してサン・アントニオ号を手中にする。こうして優位に立ったカルタヘナ一味は艦隊が自分たちの指揮下に入った旨の通告を旗艦にいるマゼランに送った。サン・アントニオ号をはじめ3隻が反乱側に落ち、小型のサン・ディエゴ号は戦闘向けではない以上、トリニダード号のみとなったマゼランは一夜にして窮地に立たされた。だが、今回もマゼランは彼らの虚を突く秋霜烈日の対応を取った。彼はまずビクトリア号に腹心のゴンサーロ・ゴメス・デ・エスピノサを派遣する。通告の返書を渡す使者を装ったエスピノサは、返書を受け取ろうと身を乗り出したメンドーサを殺害し、ビクリトア号を制圧した。トリニダード以下3隻はただちに湾口を包囲し、翌4月2日の夜、強風に煽られて突出したサン・アントニオ号が拿捕されるとコンセプシオン号にいたカルタヘナ一味は観念し降伏した。反乱に加担した40人ほどのスペイン人船員は死刑判決が出され、ケサーダはエロリアーガ殺害の咎で直ちに処刑された。ケサーダの従者、ルイス・デ・モリナに主人の首を打てば特赦するという取引をした挙句である。メンドーサとケサーダの遺体は四つ裂きにされ吊るされた。残りは鎖に繋がれて船の補修作業に従事することで免罪された。首謀者であるカルタヘナは親戚であるフォンセカに配慮して、同年8月24日に加担者のペドロ・サンチェス・デ・ラ・レイナ神父とともに僅かな水と食料を渡され、サン・フリアンの地に置き去りにされた。2人のその後を知る者はいない。
カルタヘナは背後に通商院、フォンセカ、そしてブルゴス商人の意図があるとは云え、国王から信任された監察官であり、メンドーサらカスティーリャ人船長たちもまた貴族階級に属する者たちだった。彼らにはスペインの名誉と国益のためにもマゼランを監視する義務があった。マゼランが当初決められていた航路を変更し、それによって航海が停滞する事態に陥ると、なんら協議も指示も受けていない彼らがマゼランに疑念を抱くのは当然のことだった。だが、故国ポルトガルの妨害やフォンセカら通商院の横槍を振り切って出帆にこぎつけただけあって、マゼランが彼らに抱く不信感は彼ら以上に確信的なものであった。その差によって彼らは早々に指揮権を奪われることとなった。カルタヘナらとしては、これ以上の無謀に付き合うことに危機感を感じながらも、王命で参加した以上、後にエステバン・ゴメスが取ったように無断で離脱することも、あるいは自分たちと同等以上の権限を授かり、個人としても器量、胆力の違いを見せつけられたマゼランを武力で排除するわけにもいかなかった。立場と現状との板挟みになったカルタヘナらが取った行動は、反乱というよりマゼランの変心をうながす抗議活動に近いものがあった。その動機の弱さは、サン・アントニオ号を制圧した後、彼らがマゼランに送った通告文から見て取れる。彼らがマゼランに送りつけたのは最後通告でも挑戦状でもなく、「嘆願書(スプリカシオン)」と銘打った極めて低姿勢のものであった。この嘆願書で彼らは自らの抗議活動を弁明し、あなたの提督権を奪う意図はなく、我々の待遇を改善してくれれば、「たとえあなたをここまでは専横と呼んだとしても、ここから先はあなたのことを閣下と呼び、あなたの足と手に口づけするであろう」と以後は忠実に従うと記されていた。だが、前人未到の僻地で、当時誰もが信じていなかったアメリカ大陸を断ち切る海峡を探すという英雄的な使命感に燃えていたマゼランに、彼らの悲鳴は届かなかった。マゼランは彼らの弱気をあざ笑うかのように、まず人質がいるサン・アントニオ号ではなく、ビクトリア号を船長殺害という手段で再制圧した。使命達成の鬼となり、そのために怜悧、非情の判断も取れるマゼランの前に、カルタヘナらは威圧され、後手に回り、やがて踏み潰される運命であった。1522年9月6日にビクトリア号が帰還し、マゼランの航海は本人を欠いて終了した。この時点で、カルタヘナらの実情を知らせることができるであろう人物は、生還したエルカーノと伝記役を務めたアントニオ・ピガフェッタ、そしてマゼラン海峡目前で離脱したゴメスのみであった。この内、途中離脱したゴメスは自らの背信行為を糊塗するためにマゼランの専横を告発し、彼らは海峡を発見することなく死に絶えたと訴えた。エルカーノが帰還したことでゴメスの立場は危うくなったが、エルカーノ自身も反乱に加担した経緯を知られることを恐れるのは明白で、互いの汚点をかばい合うように沈黙して栄誉を分かち合った。ちなみに、反乱の後再びサン・アントニオ号船長に就任したメスキータはゴメスによって再び囚われたまま帰国し、帰国後もゴメスの告発によってスペインに囚われるなど、都合3度鎖に繋がれることになった。栄光に包まれたエルカーノやゴメスに比べて、外国人であるピガフェッタは大した栄誉を与えられないまま宮廷を後にした。発奮した彼はその後、各地で航海の伝記を遺していく。地球一周による日付けのずれを証明したこともあり、ピガフェッタの活動は16世紀の学界に広く知り渡ることになり、結果としてマゼランに不朽の名声を与えることとなった。ただ、艦隊の中枢にいなかったピガフェッタが伝えたのは冒険の成果であって、途上の政治的軋轢とは無縁だった。一方、マゼラン死後エルカーノと別れ、トリニダード号でパナマ地峡ダリエンを目指していた一行は荒天と飢餓で航海を断念。モルッカ諸島に戻り、テルナテ島のポルトガル要塞に救助同然に拿捕された。その内、後任の船長を務めていたエスピノサと水夫のヒネス・デ・マフラは拘束され、インド経由でエルカーノらに遅れること4年後、1526年に自力ではないにせよ、世界周航から帰還している。彼らはリスボンにて7ヶ月の拘留の後釈放されている。すでにエルカーノも他界しており、そもそもメンドーサ殺害の張本人である彼らからカルタヘナにまつわる証言がなされたという記録は残されていない。かくして、ゴメスとエルカーノが沈黙し、ピガフェッタの活動によってマゼランの名誉が回復され、フォンセカが1524年にこの世を去り影響力を失うと、カルタヘナらの真意を伝える者も、その立場を弁護する者もいなくなってしまった。そして彼らは叛徒として、成功者たちの栄光、偉業の影に埋もれることとなった。マゼランがカルタヘナとケサーダに下した裁きは、57年後に訪れた艦隊に危険な判例を与えた。太平洋沿岸のスペイン船を私掠するべくマゼラン海峡を根城にしたフランシス・ドレークは、友人であったトーマス・ドウティに背かれ、彼を鎖に繋いでサン・フリアン湾に到着した。このケサーダが首を打たれ、カルタヘナが置き去りにされた砂浜で、ドレークはドウティに同じように死ぬか置き去りにされるかを問うた。ドウティは死を選んだ。ツヴァイクは繰り返された死の裁判をカルタヘナらの「暴動」の顛末の最後に取り上げ、こう締めくくっている。「人類のもっとも記憶すべき事業がほとんどいつでも流血にけがされ、もっとも苛酷な人々が最大の成功をおさめるということは、人類の永遠の宿命なのだ！」
コモディティ（commodity）とは、経済学において、完全または実質的な代替可能性を持つ経済的価値またはサービスである。誰がそれらを生産したのかに関係なく、市場はその商品価値を同等かほぼ同じとして扱う。鉄鉱石、砂糖、米や小麦といった穀物など、大半のコモディティは原材料、根幹資源、農作物、鉱業生産品であるが、中には化学品やコンピュータメモリなど大量生産された製品もある。コモディティ物品の価格は、一般にその市場全体の作用で決定される。十分に確立した現物商品は、スポットやデリバティブ市場で積極的に取引される。コモディティの広範な入手可能性は、一般的に利益率の低下につながり、価格以外の要因（ブランド名など）の重要性を低減させる。
“コモディティ(commodity) ”という言葉は、15世紀に英語で使われ始めており、「快適さ、利便性」というフランス語の“commodité”から来ている。なおも遡ると、このフランス語はラテン語の“commoditas”から派生しており、「適合性、利便性、優位性」を意味する。ラテン語の“commodus”（この語から英語はcommodious（便利）と accommodate（収容）を含む単語を得る）は、「然るべき」「適切な方法、時間、または条件」「利点、利益」とさまざまな意味を持つ。
経済学において、コモディティという用語は、完全または部分的にだが実質的代替性を有する経済的物品またはサービスに対して特に用いられる。そこでは、誰が生産したかにかかわらず、市場はそれらの実態（instance）を同等またはほぼ同じものとして扱う。カール・マルクスはこの特性を次のように記述した「小麦の味から、誰がそれを生産したのか、ロシアの農奴かフランスの農民か英国の資本家か、を知るのは不可能である」。石油と銅はコモディティ物品の例である。それらの需要と供給は、ひとつの世界的市場の一部となっている。ステレオシステムなど非コモディティな品物には、ブランド、ユーザーインターフェース、感じ取れる品質など、製品の差別化に多くの側面がある。あるステレオの種類に対する需要は、別のステレオに対する需要よりもはるかに大きいかもしれない。コモディティ物品の価格は、一般にその市場全体の作用で決定される。十分に確立した現物商品は、スポットやデリバティブ市場で積極的に取引される。
ソフトコモディティは、小麦や米などの栽培されたものをいう。ハードコモディティは、採掘されたもの。例としては、金、ヘリウム、石油などが含まれる。エネルギーコモディティには、電気、ガス、石炭、石油が含まれる。 電気は通常、貯蔵することが不経済であり、でき次第すぐに消費されなければならないという風変わりな特徴を有する。
詳細は、「コモディティ化」を参照。コモディティ化は、商品またはサービス市場が供給基盤を超えて差別化を失ったときに、それを効率的に取得または生産するために必要な知的資本の拡散によって、しばしば発生する。そのため、かつて市場参加者に高い利益をもたらしていた商品は、ジェネリック医薬品やDRAMチップなどのコモディティになった。ニューヨーク・タイムズ記事は、コモディティ化の例としてマルチビタミンサプリメントを挙げている。カルシウムの50mgタブレットは、どの会社が生産し販売しても、消費者にとって同等の価値である。そのため、マルチビタミンは現在山積みで販売されており、ブランド差別化もほとんどなくスーパーで入手できる。この傾向を追う形で、市場参加者に高い利益率を運んでいたナノマテリアルが、コモディティ化した状況へと急展開している。それは「コモディティ 対 差別化できる製品」の二元的な区別というよりも、コモディティ化のスペクトラムである。ほとんどの製品は完璧な非差別化性を備えておらず、そのため（完璧な）代替性も備えてはいない。購入者が必要に応じて再生可能な方法を選ぶことができるエネルギー市場においては、電気でさえもその発電方法（例えば、化石燃料、風力、太陽光）に基づいて、市場内で電気を差別化することができる。さまざまな製品のコモディティ化の度合いは、購入者の心理と手段によって異なる。例えば、牛乳、卵、ノート紙はさほど多くの客による差別化がされない。それらに対して、製品は代替可能であり、最も低い価格が購買選択における主な決定的要素となる。それ以外の客は、環境保全性や動物福祉など、価格以外の要因も考慮に入れている。これらの顧客には、「有機農産物VS違う」「ケージフリー（平飼い）VS違う」などの区別が牛乳や卵のブランド差別化につながり、リサイクルされた古紙含有割合やフォレスト・スチュワードシップ・カウンシルの認証（FSC認証）が、ノート紙のブランド差別化につながる。
コモディティの棚卸で、少ない在庫は一般的により変動しやすい将来価格につながり、「欠品（Stockout)」のリスクを増大させる。経済理論学者によると、企業は特定商品の在庫を保有することにより利便性の利得（コンビニエンス・イールドとも）を受け取る。コモディティの棚卸データは1つの共通情報源からの入手ができない、とはいえ様々な情報源から入手が可能である。 棚卸資産と商品先物リスクプレミアムの関係についての2006年の研究では、31のコモディティに関する棚卸データが使用された。
詳細は、「労働は商品ではない原則」を参照。古典的な政治経済において、特にカール・マルクスの『経済学批判』では、商品とは人間の労働により生産される物体、品物、またはサービス（「製造」または「活動」）である。対象物は人間の外側にある。しかしながら、いくつかの対象物は、この世界の人達が「生活において必要、有用または喜ばしい」と分かった時に「使用価値」を獲得する。「使用価値」は対象物を「人間が望む対象」にさせたり、それが「最も広い意味での生活手段」となる。社会が発展するにつれて、人々は品物やサービスを他の品物やサービスと交換できることを発見した。この段階で、これらの品物とサービスが「コモディティ」になった。コモディティは、販売のために提供されるか、または「市場で交換される」対象物として定義される 。コモディティが売却される市場において、「使用価値」はコモディティ販売を促進する手助けにならない。そのため、使用価値を有することに加え、コモディティは「交換価値」を、市場内で表現されうる価値を有する必要がある。マルクス以前、多くの経済学者が交換価値を構成する要素について議論した。アダム・スミスは、賃貸、利潤、労務、農耕具の消耗費用から交換価値が構成されると主張した。アダム・スミスの門弟であるデイビッド・リカードは、労務だけが品物やサービスの交換価値の内容であると主張することにより、この点においてスミスのアプローチを修正した。商品における全ての交換価値が、商品を作った人々の手から直接得られたものであることを維持する一方で、リカードは商品の交換価値の一部だけが商品を作った勤労者に支払われたと述べた。 この商品価値のもう一つの部分とは、作業者に支払われなかった労働、無給労働だった。この無給労働は、生産手段（製造道具等）の所有者によって保持されていた。資本主義社会においては資本家が生産手段を所有しており、それゆえ無給労働が資本家によって賃料や利益という形で保持される。生産手段とは、商品が作られる場所、生産に使用される原材料、商品の生産に使用される器具や機械を意味する。しかしながら、全てのコモディティが再生産可能なものとは限らず、また全てのコモディティが当初より市場で売却されることを意図されたものでもなかった。例えば人間の労働力、芸術作品や自然資源（「地球自体が労働の道具である」）など、市場向けに特別に作られたものではなく再現性のない品物でさえも、これら値段がつけられたものはコモディティという形で扱われた。商品に関するマルクスの分析は、労働価値説を用いて、品物の経済的価値を確立するものは何かという問題解決の手助けが意図されている。この問題はアダム・スミスやデイビッド・リカードやヨハン・ロードベルトゥスらによって広く議論された。これら3人の経済学者は全員、商品の交換価値の100％を労働が構成しているという理論を否定した。程度は様々だが、これらの経済学者は商品価格を確立するための供給と需要に目を向けていたのだ。マルクスは、商品の「価格」と「価値」は同義ではないと主張した。任意の商品の価格は、ある期間における需要に対する供給の不均衡に応じて変動する。同じ商品の「価値」は首尾一貫しており、その商品を生産するために使われた労働価値の量を反映するとされる。マルクス以前、経済学者は、商品の価値を確立するために「労働の量」を用いることの問題とは、未熟作業者が費やした時間が熟練作業者が同じ商品に費やした時間よりも長くなることだ、と気付いていた。そのため、この分析の下では、未熟作業者によって生産された商品が、熟練作業者によって生産された同じ商品よりも価値が高い。マルクスはしかし、広い社会において商品ができるのに必要な平均時間の量について指摘した。商品を生産するために必要なこの平均時間を、マルクスは「社会的に必要な労働時間」と呼んだ。社会的に必要な労働時間は、与えられたコモディティの「交換価値」の基となる、適切な基礎であった。経済学において価値と価格は同等の用語ではなく、市場価格に対する価値の特別な関係を理論化することは、自由主義とマルクス主義の経済学者双方にとって挑戦であった。しかし、マルクスは商品の価値と価格は需要と供給が同等である場合にのみ一致すると主張した。
SDIF (Sony Digital Interface Format) とは、デジタルオーディオの伝送規格の一つでソニーの社内規格である。規格はSDIF-1,SDIF-2,SDIF-3の3種類があり、SDIF-2はAES/EBU規格、S/PDIF規格が普及する以前の業務用音響機器ではデファクトスタンダードであった。
NHK岩国市内テレビ中継局（えぬえいちけいいわくにしないてれびちゅうけいきょく）では、山口県岩国市に置かれているNHK山口放送局のテレビ中継局について説明する。
アムステルダム銀行（アムステルダムぎんこう）はオランダのアムステルダム市当局が設立した公立の振替銀行である。ヴェネツィアのリアルト銀行がモデルとされている。あらゆる種類の貨幣を預金として受け入れ、法定換金率で換算した銀行通貨グルデン（ギルダー）で払い戻した。フォンテーヌブローの勅令とジョン・ローの経済政策破綻でユグノー資本が預金へ殺到した。
16世紀のアントワープでは、公的には預金・振替業務が禁止されていたため公立の振替銀行は存在しなかった。そうした業務は民間の金融業者等が担っていた。そしてアムステルダムも公立振替銀行ができるまでは民間に業務を委ねていた。民間で振替業務を行うカシールは、16世紀から為替手形の支払に法定重量を満たさない悪貨を債権者に引渡し不当な利益をあげていた。1605年5月10日の市議会声明に「長い間、主要な商人たちはセビリアやヴェネツィアのような銀行の設立を求めた」と書かれている。17世紀初期に、カシールは多種多様な鋳貨が流通していたことを理由に現金での払い戻しを嫌い、現金払いに1％から10％のプレミアムを要求したほか、支払指図でこれに代えようとした。しかし、このような行為は商取引を著しく阻害したため、商人たちとの軋轢が起こった。このような状況を打破するため、アムステルダム銀行が1609年1月に設立されるとともに、民間金融業者の振替業務が禁止された。731人の出資者のなかにはユダヤ人が25人いた。利用が強制されており、設立当初600グルデン以上の為替手形は同行での決済が義務づけられていた。1643年には300グルデン以上に変更されている。預金は差し押さえができないように市が保証していた。さらに、当座貸越は程度が過ぎると恐慌を引き起こすとして厳しく禁じられた。もっとも、口座・預金・準備金に関する情報は非公開であった。グレシャムの法則は事態を収束させなかった。銀行で公認された貨幣は退蔵されて価値が高止まりし、流通貨幣の価値は下落していった。下落のたびに当局は鋳貨令を改定して銀行貨幣の価値を流通貨幣に合わせていたが、1638年公式に追従をあきらめた。特に南ネーデルラントからの悪貨流入はどうしようもなく、政府は1659年に法令で南ネーデルラントの貨幣を独自に鋳造した。1683年から市の法令により同行は抵当貸付ができるようになった。商人は金銀を預け、証書を受け取った。この預り証は現金の引き出しを半年保証したものであり、有料での期間延長と、支払い手段としての譲渡が許されていた。また、この頃から先の銀行貨幣は帳簿決済でしか移動しない貨幣となった。これは中世以前には見られない現象であった。1732年ごろから東インド会社への貸付額の累積赤字など、次第に経営状況は悪化した。このころ、エルンスト・ヨハン・フォン・ビロンを新公爵に選出するための賄賂が手形になってクールラントに持ち込まれた。1763年に信用危機。1780年から第四次英蘭戦争で経営体力をさらに失う。1795年にフランスがオランダを占領した事をきっかけに預金者が逃げ出し始め、1819年に倒産した。進入したフランス軍は、銀行の資産がすべて東インド会社に貸し出されていたのを発見した。
『通行税台帳』から取引総額が推計できる。1610-1683年における推移を見るかぎり、恐慌などの明白な景気循環は認められない。取引総額の極端な減少は、まずオリバー・クロムウェルがらみでネイズビーの戦いと航海条例のときに起こっている。他の極端な減少は第二次・第三次英蘭戦争のときである。また、1610-1647年は、取引総額に関係なく預金残高が増加している。1647-1683年は、わずか7ヵ年を除いて預金残高・取引総額の階差増減が一致、相関関係が認められる。大局ではクロムウェルの登場を境にアムステルダム銀行の取引に変化が起きたといえる。クロムウェル以前は委託貿易というのが行われていた。輸出者に原価を払い、交付された手形を輸出先の仲間に送る。その間、輸出者が商品を輸出先の身内に送り販売させる。依頼人の仲間は輸出者の身内に手形を提示、売上げを回収する。このような委託貿易は、依頼側・受託側双方において、それぞれの遠隔地にいる仲間と密に連絡がとれる必要がある。クロムウェルの海上封鎖は彼らの仲を引き裂いた。それ以降、行き場を失った為替手形は転々譲渡されるようになったのである。クロムウェル以後に活躍したのは、ホープ商会というスコットランド資本である。ホープ商会はクリフォード商会と並び、トップクラスでアムステルダム銀行のヘビーユーザーであったし、互いにほぼ毎週取引した。後のルイジアナ買収ではベアリング家とも組むような財閥である。同行の預金は彼らの支払準備金として機能し、帳簿上で決済されていた。
1991年（平成3年）開設。2004年8月の市町村合併により、旧称福江市鬼岳天文台から現名称に改名された。2007年9月2日には高知工科大学・JAXAほかの共同による熱圏風測定の地上観測に参加した。2009年には世界天文年2009に参加した。
芝山団地（しばやまだんち）は千葉県船橋市芝山にある団地である。1977年（昭和52年）3月、日本住宅公団が建設。賃貸が1652戸、分譲が592戸。団地造成当初は、交通手段がバスのみで「陸の孤島」と呼ばれていた時期が長く続いたが、1996年（平成8年）4月27日東葉高速鉄道が開通、近隣に飯山満駅が開設されて以来、利便性が向上した。
Asianux は、米国の Red Hat Linux、欧州のSUSE Linuxと並ぶ、アジアを代表するLinuxとなることを目指している。日本語・中国語・韓国語といったマルチバイト文字を扱う言語環境は世界的に見れば特殊な分野であり、これをコンピュータで適切に処理するのは困難な問題である。Asianuxの大きな特徴は、これらの言語を標準でサポートすることであり、下記「構成企業」の項目で示したとおり、日本・中国・韓国、およびベトナム（2007年8月参加）・タイ（2008年12月参加）にまたがる5つの企業によって共同で開発が行われている。今後一連の企業から発売される製品名には、「Asianux」という名称で統一され、販売を開始している。Asianux Server 3は、2007年9月18日に日本で出荷が開始された。サポート面では、技術支援のウェブサイト「TSN (Technical Support Network)」を開設し、Asianuxの修正パッケージを提供しており、「TSN」には日本語・英語環境も用意されている。 セキュリティ面においては、Asianux Server 2.0（日本でのディストリビューション名はMIRACLE LINUX V4.0）と、Asianux Server 3がISO/IEC 15408を取得。グローバルで評価されるレベルのソフトウェアの1つでもある。また、Shift_JISに対応している点も、Asianuxの強みの一つである。なお、Asianuxは日本においてミラクル・リナックス株式会社の登録商標である。
女教皇（おんなきょうこう/じょきょうこう、英：The High Priestess, 仏：La Papesse）は、タロットの大アルカナに属するカードの1枚。日本語では高等女司祭（こうとうおんなしさい）や女司祭長（おんなしさいちょう）、英語ではThe Popess、仏語ではLa Papesseと呼ばれることもある。カード番号は「2」。前のカードは「1 魔術師」、次のカードは「3 女帝」。
ヘブライ文字はギーメル（ג）、ただし複数の異説がある。「黄金の夜明け団」の説ではケテルとティファレトのセフィラを結合する経に関連付けられている。
伝説上の人物・女教皇ヨハンナをモチーフとすると言われる。カトリック教会では女性が司祭以上の職に就くことを認めていないため、カトリックの世界では現実には有り得ないものとして扱われる「女教皇」はしばしば「反ローマ教皇」の象徴とされる。マルセイユ版に描かれる「女教皇」は同版の「教皇」と同じような被り物（教皇冠）を頭に乗せ、この女性が最も高い位の人物であることを表す。被り物の内側から頭全体を覆う白いベールから、この女性が修道女あるいは尼といった聖職に就いていることを示し、同時に処女であることを表現している。女性の持つ書物はトーラの書であると解釈されるのが一般的であり「高度な知識や学問の象徴」とされる。ウェイト版タロットでは、青装束を身に付けている女性や背景の空と海といった、青色の印象が強い札となっている。中でも青装束の女性は、赤色を示す血を流したイエス・キリストの母であり、死後天界に上がって天の女王として体感を受けた聖母マリアを彷彿とさせるものである。メインとなっている青色は、冷たい水や空の大気を連想させ、静寂、冷静さと結び付けられる。女教皇が被っている冠の両側の突起と左足付近にあるものは、女神や女性神を象徴する三日月である。冠の三日月は牡牛の角で象ったものでもあり、冠の円形部分は太陽の円盤として描かれる。黒い柱にある「B」は「ボアズ (Boaz)」で闇を、白い柱にある「J」は「ヤヒン (Jachin)」で光を意味する。それぞれエルサレム神殿にあったとされる同名の柱に由来するイメージである。この2本の柱は門柱を形作り、女教皇が守る入口からその先には特定の聖域が広がっていることを暗示している。その間にある垂れ幕にはザクロの果実が描かれており、女性そのものの象徴とされている。マルセイユ版では、描かれる書物が観る者の側に開かれ、その知識を授けようとしている構図なのに対し、ウェイト版では、ユダヤ人の律法書として知られる「TORA」（トーラー）と書かれた巻物がベールで半分隠れている。これは「宇宙の真理というものは、人間には容易に理解できない」ことを意味する。
2003年のナショナルリーグチャンピオンシップシリーズはワイルドカードのフロリダ・マーリンズと、中地区優勝のシカゴ・カブスとの対戦となった。結果は、4勝3敗でフロリダ・マーリンズが6年ぶり2回目のリーグ優勝。ワールドシリーズへ進出した。MVPは打率.321、2本塁打、10打点の成績を残したイバン・ロドリゲスが受賞した。第6戦の8回表の段階でカブスが58年ぶりのリーグ制覇まであとアウト5つに迫っていたが、ファンによる捕球妨害事件をきっかけに流れが大きく変わり、マーリンズが逆転でシリーズを制した。
「沖」（おき）は、俳誌。1970年10月、千葉県市川市から能村登四郎主宰、林翔編集で創刊。師系・水原秋桜子。誌名は登四郎の代表作「火を焚くや枯野の沖を誰か過ぐ」による。伝統に根ざした新しさを目指し、実作と論評の両輪で活動。また新人育成に力を入れ多数の若手俳人を輩出している。2001年4月より登四郎の息子能村研三が主宰を継承（登四郎は同年5月に死去）。2012年に通巻500号を達成。
観光ボランティアは個人ベースではなく、組織化され行動している。その大半は、地方自治体行政や商工会議所・旅館組合等の関係団体の音頭取りで作られたものといえる。観光協会等の団体を通じた事前申込制としているボランティア組織が多いが、別府温泉の「別府八湯ウォーク」 のように、決まった日時に集合すれば誰でも参加できる形態を採るところも最近ではある。先の定義で示した「自発性」、「継続性」、「個人性」がポイントである。観光ガイド社の従業員としてではなく、文字どおり一個人として自発的にその組織に参加し、ガイドを行う。また、単発ではなく、継続的に実施する。そして、組織でありながら、組織のルールに従うものの、ガイドの内容については実質的に個人個人の個性が許されており、自分なりの言葉で案内・ガイドしている。なかには自分でガイドマニュアルや手引きをつくったり、専用の衣装を誂えたりする熱心な人も居る。
以前から郷土史家と呼ばれる人が地域の住民もしくは社会見学の一環として訪れた学童・生徒等を対象に説明を行っていたということはありえるが、これは「観光」の要素は乏しい。観光ボランティアガイドは、1990年代の前半に注目され始め、1995年以降各地で急増した。観光ボランティアガイドの成長の背景には、ありきたりの観光地の説明ではなく、ディープな知識を吸収したい、新しい発見をしたいという観光客のニーズも見逃せない。何よりも生涯学習時代の到来を踏まえ、自己の知識を活かして訪れる観光客のお役に立ちたい、それが自己実現につながる、そして自分の街を誇りに思い、他の地域の人々との新たな出会いが楽しいという、ボランティアの成り手自身の意識の成熟が大きな要因として挙げられる。加えて、観光客・交流人口を増やしたい地元自治体や、観光客の滞在時間を少しでも伸ばしたい関連事業者、新たな魅力を注入したい旅行社などのニーズも見逃せない。観光行政サイドとしては、ボランティアガイドを利用して、少しでも訪れる人を増やすとともに、じっくりと見て回ってもらって滞在時間を伸ばし、観光消費に結び付けたいと考える。　ガイドと称する中には客引きに等しい悪質な人が居る恐れもあり、「質」を確保するために、一定の「認定」「認証」の仕組みが必要である。観光ボランティアガイドが今日の地位を確保しえたのも、一つには「ボランティア」つまり「無料」であるという安心感、わかりやすさ、つまりブランド構築における「安心」「保証」である。もう一つは、公的機関の窓口で紹介する等の事実上の「保証」（これもブランドの構成要素の一つ）であろう。
サン・セバスティアン市街地の正面、ラ・コンチャ湾のほぼ中央部に浮かんでおり、湾を挟んで東側にはモンテ・ウルグルがあり、西側にはモンテ・イゲルドがある。最高標高は48m、全長約400mである。山がちであり島内を散策するのは困難である。16世紀末にはサン・セバスティアンの町に疫病が蔓延し、疫病に感染した住民は感染の拡大を防ぐためにサンタ・クララ島に隔離された。1968年10月31日の法令によって島は公用地となった。6月1日から9月30日までの夏季にはサン・セバスティアンの港から30分おきに小型船が運航されている。小規模な港と小規模なビーチがあり、夏季にはバルやレストランが営業される。島内には無人のサンタ・クララ島灯台があり、白色光のフラッシュを5秒に1回発している発光部は海面から約53 mの高さに存在する。夏季には多くの観光客がサンタ・クララ島を訪れるため、狭い島ながらビーチはライフガードによる安全管理が行われる。ポップロックバンドのラ・オレハ・デ・バン・ゴッホは「Inmortal」という曲でサンタ・クララ島に言及している。
2面2線の地上駅で交換可能駅だが、廃線時は無人駅であった。かつて（無人化以前）は貨物扱いがあったため、片上方に貨物側線が残っており、貨物扱い廃止後から全線廃止までは保線材料線として使用されていた。また、当駅から終点の柵原駅までは赤い三角屋根の駅舎である。当駅と備前福田駅は浅い三角屋根、周匝駅以遠は深い三角屋根になっていた。
ロングクリーク郡区は、35.7平方マイル（92.47平方キロメートル）で、このうち、0.04平方マイル（0.11平方キロメートル）または0.12パーセントは水域。  ビークリーク、レッドマンズブランチ、サンドクリーク、ショートクリーク、ウルフクリークの小川が、この郡区を流れる。
この郡区には、クリントン、マッキー、ムニヨン、ヴァンワート、ウェストの5つの墓地が含まれる。
1874年（明治7年）、長野県伊那郡飯田町（現・飯田市）に旧飯田藩士の菱田鉛治の三男として生まれた。1890年（明治23年）、東京美術学校（現・東京藝術大学）に入学。春草は美校では大観、観山の1学年後輩にあたる。美校での師は狩野派の末裔である橋本雅邦であった。春草は大観、観山とともに、当時美校校長であった岡倉天心の強い影響下にあった。1895年（明治28年）21歳で卒業すると、同年の秋から翌年にかけて帝国博物館の委嘱を受けて、大規模な古画模写事業に参加、京都や奈良をめぐった。過激な日本画改革論者であった岡倉天心には反対者も多く、1898年（明治31年）、岡倉は反対派に追われるように東京美術学校校長を辞任した（反対派のまいた怪文書が原因だったとされる）。当時、美校の教師をしていた春草や大観、観山も天心と行動を共にして美校を去り、在野の美術団体である日本美術院の創設に参加した。その後春草は1903年（明治36年）には大観とともにインドへ渡航。1904年（明治37年）には岡倉、大観とともにアメリカへ渡り、ヨーロッパを経て翌年帰国した。1906年（明治39年）には日本美術院の五浦（いづら、茨城県北茨城市）移転とともに同地へ移り住み、大観、観山らとともに制作をした。しかし、春草は眼病（網膜炎）治療のため、1908年（明治41年）には東京へ戻り、代々木に住んだ。代表作『落葉』は、当時はまだ郊外だった代々木近辺の雑木林がモチーフになっている。1911年（明治44年）、満37歳の誕生日を目前にして腎臓疾患（腎臓炎）のため死去した。兄の菱田為吉は東京物理学校教授、弟の菱田唯蔵は九州帝国大学、東京帝国大学教授。
春草、大観らは、1900年（明治33年）前後から、従来の日本画に欠かせなかった輪郭線を廃した無線描法を試みた。この実験的画法は世間の非難を呼び、「朦朧体」（もうろうたい）と揶揄された。『菊慈童』『秋景（渓山紅葉）』などが「朦朧体」の典型的作品である。1907年（明治40年）には「官」の展覧会である文展（文部省美術展覧会）の第1回展が開催されたが、この時出品した、色彩点描技法を用いた『賢首菩薩』も手法の革新性のため、当時の審査員には理解されなかった。晩年の『落葉』は、伝統的な屏風形式を用いながら、空気遠近法（色彩の濃淡や描写の疎密で、遠くの事物と近くの事物を描き分ける）を用いて日本画の世界に合理的な空間表現を実現した名作である。このように、伝統的な日本画の世界にさまざまな斬新な技法を導入し、近代日本画の発展に尽くした画家で、岡倉天心もその早すぎた死を惜しんだ。大観は、後に日本画の大家と褒められると、「春草の方がずっと上手い」と答えたという。また「（春草が）生きていれば自分の絵は10年は進んだ」とも残している。
飯田市仲ノ町の生誕地は公園として整備され、2015年（平成27年）3月29日に「菱田春草生誕地公園」として開園した。園内には生家の縁側を再現した屋根付きのベンチのほか、好んで描いた草花が植栽された庭園などが整備されている。
宮島 久雄（みやじま ひさお、1936年 - ）は、美術史学者。大阪府出身。京都大学文学部美学美術史卒業、同大学院修士課程修了、国立国際美術館主任研究官、京都工芸繊維大学教授、1996年京都大学総合人間学研究科教授、1998年定年退官、国立国際美術館館長、2005年退任。2010-2014年高松市美術館館長。
絹雲母（きぬうんも、sericite、セリサイト）は、層状珪酸塩鉱物である白雲母の細粒なもので、粘土鉱物の一種である。
理想化学組成は白雲母と同じKAl₂AlSi₃O₁₀(OH)₂である。単斜晶系。
大規模な絹雲母鉱床は、酸性または中性の火山岩類が熱水変質を被って形成されることが多く、絹糸状もしくは粉末状の塊として産出する。主に、長石が変質し、鉄、マグネシウム、カルシウム等が溶脱して形成される。日本では、戦後の復興期に様々な鉱山がセリサイトの採掘を行ったが、現在でも採掘を続けているのは愛知県北設楽郡東栄町にある粟代鉱山と、島根県雲南市三刀屋町にある鍋山鉱山のみである。粟代鉱山では、三信鉱工株式会社が「三信マイカ」という商品名で精製後のセリサイトを販売しており、高純度かつ不純物が少ないことから、主に化粧品や薬品原料として用いられている。また、鍋山鉱山では、斐川礦業株式会社により「斐川マイカZ20」という商品名で販売されており、工業原料から化粧品原料まで幅広い用途で使用されている。
8月12日に発生した熱帯擾乱が次第に発達し、14日には合同台風警報センター（JTWC）が熱帯低気圧番号16Wを割り当てた。16Wは15日3時（協定世界時14日18時）にマリアナ諸島の北緯13度、東経148.2度で台風となり、アジア名コーニー（Goni）と命名された。なお、同時刻に15号の東方で16号が発生している。当初、中心気圧1000ヘクトパスカル程度であった台風は日本の南の海上を西進しながら次第に勢力を増し、16日15時（協定世界時16日6時）からの24時間で中心気圧を45ヘクトパスカル低下させて935ヘクトパスカルの勢力となり、18日午前にフィリピンの監視領域に達したため、フィリピン大気地球物理天文局（PAGASA）によってフィリピン名イネン（Ineng）と命名された。フィリピン海を西進した台風は非常に強い勢力を維持したまま20日にルソン島へと接近。21日夜にはフィリピンの東の海上で一時停滞したが、その後進路を北寄りに変えて22日には沖縄の南海上を進み、先島諸島に接近。23日には雲の形がやや崩れ、強い勢力に弱まったが、24日には東シナ海上で再発達、眼がはっきりとした、勢力の非常に強い状態になり、19時頃、眼は西表島上空を通過したものと見られる。23日夜には石垣島で最大瞬間風速の記録を更新した。南西諸島各島を暴風域に巻き込みながら東シナ海を北東に進み、25日の4時過ぎに鹿児島県阿久根市付近を通過し、25日5時過ぎに熊本県宇城市付近を通過し、6時過ぎに同県荒尾市付近に上陸した。その後も九州や中国、四国の一部などを暴風域に巻き込みながら九州北部を縦断し、25日昼前に日本海へ抜けた。その後21時に（協定世界時25日12時）に北緯36.5度、東経132.3度で温帯低気圧に変わった。
台風の接近に備えて19日朝には各政府機関が対応を開始、台風の接近した20日夕方にはルソン島北部に位置するカガヤン州のバブヤン諸島やバタネス州のバタン諸島などにシグナル3、カガヤン州の他の地域とイサベラ州北部、カリンガ州、アパヤオ州、アブラ州、イロコス・ノルテ州にシグナル2、イサベラ州の他の地域とアウロラ州北部、キリノ州、ヌエヴァ・エシハ州、イフガオ州、マウンテン州、ベンゲット州、ラウニオン州、イロコス・スル州にシグナル1の暴風雨警報が発令された。9月5日までの集計で洪水129ヶ所と河川の越流25ヶ所、治水施設への被害15ヶ所、地滑り・崖崩れ13ヶ所、建造物の損壊10ヶ所などのほか、死者33名、負傷者24名、行方不明7名、家屋の損壊5,742棟が確認されており、約318,000人が避難した。なお、9月5日時点で判明している被害額はインフラや農業・水産業などで約41億フィリピンペソ（約100億円）となっている。
20日午後に中央気象局が台湾南東の海域とバシー海峡を対象として海上台風警報を発令した
20日以降、沖縄本島と離島との間を結ぶ船便が欠航、複数の航空便も欠航した。先島諸島に接近した23日、21時16分に石垣市登野城で南南西の風71.0メートルを観測し、これまでの最大瞬間風速の記録を更新した。また、25日には熊本県の熊本城で旧細川刑部邸の長塀が約70メートルにわたって大きく倒壊した。三重県から熊本県までの7県で約245,000人に避難指示、約528,000人に避難勧告が出された。なお確認されている被害は死者1名、重軽傷者147名、家屋の全半壊140棟、一部破損3555棟、床上・床下浸水397棟。非住家の被害1406棟。また農林水産関係への被害額は9月4日15時までの集計で約67億円となっている。
マイケル・クラーク（Michael Clarke, 本名：MICHAEL JAMES DICK, 1946年6月3日 - 1993年12月19日）は、アメリカ合衆国のミュージシャン。1964年から1967年までバーズに在籍したことで知られる。
ワシントン州スポケーンに生まれる。幼い頃から元ジャズ・ミュージシャンだった母親に影響され打楽器に興味を持つようになる。17歳のときに家出し、ヒッチハイクをしながらカリフォルニア州に移住。コーヒーハウスなどでコンガ奏者として活躍する。1964年、アメリカのロックバンド、バーズの前身バンドであるジェット・セットにドラマーとして加入。ドラマーとしての経験はなかったが、コンガが叩けるだろうということと、ブライアン・ジョーンズに似たルックス、身長188cmの長身など、初期バーズが目指していた「ビートルズのような」アイドル路線に、ハンサムなマイケル・クラークは打ってつけだというのが加入の大きな理由になった。1965年、バーズのファースト・アルバム『ミスター・タンブリン・マン』のレコーディングではロジャー・マッギン（当時はジム・マッギン）が12弦ギターを担当しているが、その他はスタジオ・ミュージシャンが演奏している。理由はマイケル・クラークを含めメンバーの演奏が不安定であったこと、またアレンジが貧弱でとてもヒットを出せそうに無かったというプロデューサーのテリー・メルチャーとジム・マッギンの判断によるものだった。実際、ベーシストのクリス・ヒルマンとマイケル・クラークはスタジオにすら呼ばれなかったという。しかしセカンド・アルバム『ターン!ターン!ターン!』ではメンバー全員で演奏している。アルバム・タイトル曲『ターン!ターン!ターン!』では78テイクも録り直し、レコーディングではメンバー同士で掴み合いの喧嘩が何度もあったという。これ以降、サード・アルバムの『霧の5次元』、続く『昨日より若く』でもマイケル・クラークがドラムを担当している。なお、初心者ドラマーからのスタートだったため、『霧の8マイル』のドラムはスタジオ・ミュージシャンによるものかと思われていたが、実際はマイケル・クラークがドラムを叩いている。1967年7月から始まった5作目『名うてのバード兄弟』のセッションではマイケル・クラークの技術面による問題のため、代役としてジム・ゴードンが叩くことが多くなっていた。1967年12月、遂にマイケル・クラークはバーズを解雇される。ボーナス・トラックが収録されている「名うてのバード兄弟」にはそのセッションで彼のドラムに注文をつけているデヴィッド・クロスビーやクリス・ヒルマンらの緊迫したやりとりが聞ける。脱退後、すぐに音楽業界から引退し、ハワイに移住。1年後、同じくバーズを脱退したクリス・ヒルマンらが結成したフライング・ブリトー・ブラザーズにドラマーとして復帰する。その後もドラマーとしてファイアーフォールなどで活躍したが、1993年12月19日、アルコールによる肝不全で死去。47歳没。
東に赤石山脈（南アルプス）、西に木曽山脈（中央アルプス）がそびえる中、中央部を長野県諏訪市・下諏訪町・岡谷市にまたがる長野県で一番の広さの諏訪湖より、南へ向かって太平洋に流れる天竜川が縦断する。最高標高地点は、東南部に位置する南アルプスの塩見岳東峰（3,052m）。天竜川に沿って、東海旅客鉄道（JR東海）飯田線、国道153号が走り、市街地は伊那市駅を中心として形成されている。高遠町、長谷地区は南アルプスと伊那山地の間、中央構造線上に位置する。
2008年6月30日から放送開始。前週まで放送されていた『MIDNIGHT VOICE』と同じ出演者による番組である。当初放送時間は月曜から木曜までの22時からの30分番組だったが、同年10月からは23時までの1時間番組に拡大。2009年10月には新たに金曜日の放送が開始。放送時間も変更となり、基本的に23時台ではあるが曜日によって30分あるいは1時間とやや変則的になった。2010年4月2日終了。前身番組を踏襲して、3人のアナウンサーの中から2人が出演する形態を採っていたが、唯一の男性であった高蝶恵介がテレビ東京を退社することになり、2008年11月26日放送をもって番組を降板。以後は前田真理子と前田海嘉のどちらかが一人で番組を進行するワンマン（ワンウーマン）DJスタイルに変更された。また、大竹佐知や秋元玲奈、松丸友紀らといった同僚のアナウンサーがゲスト出演することもある。特に、前田真理子と松丸、秋元は仲が良く、共演する機会が多い。コーナーとして、テレビ東京アナウンス部の裏側を暴くとして、出演者の秘密を探る「Plasma DEKA（刑事）」や、聴取者と共ネット検索を行う「Plasma Search」、ラジオドラマに挑戦する「Plasma Actor’s School」などがある。番組中に放送される楽曲については、特に前田海嘉が担当する日は邦楽（J-POP）の比率が高まりつつあった。2010年3月時点での番組基本データは次の通り。
京都府立舞鶴支援学校北吸分校（きょうとふりつ まいづるしえんがっこう きたすいぶんこう）は、京都府舞鶴市北吸にある府立特別支援学校。京都府立舞鶴こども療育センターに入院して治療生活を送る児童・生徒を主な教育対象とする。
相対式ホーム2面2線を有する高架駅。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。児島駅管理の無人駅であり、高架下の階段から直接ホームに入る形になっている。ICOCA利用可能駅（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）で、高架下には、自動券売機（ICOCAチャージに対応）と簡易式の自動改札機がある。2009年（平成21年）3月までにホームのかさ上げ工事が実施された（920 mm→1,100 mm）。
東京コンセルヴァトアール尚美卒業。1994年、ゲームソフトメーカーのグラフィックリサーチに入社し、音楽制作活動開始。1997年に同じくゲームソフトメーカーのコナミに移り2008年の退社後、プロキオン・スタジオ（PROCYON STUDIO）を経て、現在フリーランスとして活動中。TVアニメ『超訳百人一首 うた恋い。 』の劇伴とキャラクターソング『まほらま』の作詞・作曲・編曲、ゲーム『ANUBIS ZONE OF THE ENDERS』（アヌビス）の主題歌『Beyond the Bounds』の作曲、『ZONE OF THE ENDERS（Z.O.E）』（ゾーイ）のエンディングテーマソング『flowing destiny』、『希望という名の光』の作曲、『ルミナスアーク3 アイズ』の主題歌『Wake up World』の作詞・作曲・編曲、今井麻美4thシングルcw『ほんの少しの幸せ』の作曲など、ボーカル曲も数多く手掛けている。アヴァンギャルドかつメロディアスな独自のセンスを活かした楽曲に定評がある。別名儀は、「HeArt MakiArt（ハート マキアート）」（作詞）。「未来こーひー」（オリジナルプロジェクト）。「Macky（マッキー）」（beatmaniaシリーズ）。「キリオカマキ」（画家・歌・コーラス）。またコナミでの勤務開始当時に受付嬢として勤務していた新谷さなえがボーカリストとして本格的に活動する契機を作った人物でもある（新谷にデモテープの仮歌の歌唱を依頼したことで、ボーカルが注目されるきっかけとなった）。画家（キリオカマキ 名義）としての顔も持ち、2015年『ハッピー動物絵画展』（個展）開催。2016年、第101回『二科展』入選（国立新美術館）、第72回『現展』入選（国立新美術館）、第4回『東京現展』新人賞受賞（東京都美術館）。“音楽が聴こえてくるような絵画”、“エネルギッシュで元気になる絵画”と好評を博す。固定観念にとらわれない自由でカラフルな色彩に定評がある。
「真珠湊碑文（まだまみなとひもん）」（沖縄戦で破壊されたが、2000年代に再建された）によれば、真玉橋が最初に架橋されたのは琉球王国第二尚氏時代、第三代尚真王の1522年である。その目的は1.日常の政治目的（按司などの使用）、2.城（おそらく真玉橋の南側にあった豊見城（とみぐすく））と水（水害）の保護、3.有事の際に島尻地域の軍勢を那覇港に集結させるため、であり首里と沖縄本島南部（島尻地域）を結ぶ真珠道（まだまみち）の一部として建造された。初代の橋は木造であった。真玉橋が石造橋となったのは第11代尚貞王の1708年のことで、5連のアーチ橋が完成した。当時の琉球国内では、1451年に建造された長虹堤に続く石造アーチ橋であったと考えられている。橋長約38m、幅員約4.8mで、両端のアーチ橋は無名だが、中の3つのアーチ橋は南からそれぞれ「世持橋」「コモコ橋」「世寄橋」と命名されていた。その後1837年に大改修されて琉球王国消滅後も存在していたが、1945年沖縄戦の際退却する日本軍によって破壊された。戦後米軍によって鉄橋が、さらに1963年には琉球政府によってコンクリート橋が架けられていたが、2002年に再びアーチ橋として架橋された。この架橋工事の際に旧アーチ橋の遺構が発見され、現在も国場川の両岸に保存されている。橋名の「まだま」とはおもろ語の褒め言葉であるという。
17世紀初期には豊見城間切真玉橋村としての記録がある。『琉球国由来記』『遺老説伝』によれば、中国からわたってきた人々が真玉橋の東に定住し、陶窯を設けて瓦器を焼き琉球における最初の焼瓦となったというが、その年代は不明である。明治以降も真玉橋村として存在し、1880年における戸数は62、人口304人だった（県統計概表）。1903年豊見城間切内の嘉数村および根差部村と合併して真嘉部村となり、1908年に沖縄県及島嶼町村制施行により豊見城村の一部となった。
昔、日照りが続き、真玉橋に埋める生け贄を決める為、矢を飛ばして刺さった家の娘を生け贄にしようという事になる。だが、矢が刺さったのは言い出した人の家だったため、その人の娘が生け贄にされ、橋に埋められた。という言い伝えがある。また、別の言い伝えでは、一人の神女（一説にユタとも）が｢子年生まれで、七色の元結を身につけた女を人柱に立てよ｣との神託を告げたところ、その神女（ユタ）が正しくその女であり、神託を告げた自分が人柱に立てられることとなり、最期の時、自分の娘に｢人より先に口をきいてはいけない｣という言葉を遺した、というものもある。なお、後者の言い伝えについては、岡本綺堂の戯曲『長良川』をそれに基づいてアレンジした伝説劇、『真玉橋由来記』が作られている。また、芥川賞作家の大城立裕も、それに基づいた新作組踊『真珠道（まだまみち）』を作った。
松本 裕子（まつもと ゆうこ, 1972年11月2日 - ）は、北海道文化放送報道制作局所属のニュースキャスター。
之字運動（のじうんどう）とは、艦船が漢字の「之」の字を描くように短時間内で針路を変化させてジグザグに進行する航行方法のことである。ジグザグ航行ともいう。
戦時中において、主に敵潜水艦の魚雷攻撃を避けるために行われる。潜水艦が航行中の艦船に対して魚雷攻撃を行う際には、目標の距離・速力・針路から未来位置を予測して、魚雷を発射する。第二次世界大戦頃までの潜水艦は、潜望鏡による光学観測や低性能のソナーなどの限られた観測手段しか持たなかったため、観測精度を高めて魚雷の命中率を上げるためには時間をかけて継続的に測的する必要があった。之字運動は、短時間に針路を変更することで、潜水艦による測的をある程度妨害することができ、特に不規則に之字運動を実施すると効果的である。また、第二次世界大戦頃までの潜水艦の水中航行速度は低速であったため、目標船を射撃可能な位置に移動することは簡単ではなかったところ、之字運動による針路変更は潜水艦が射点につくことをより困難にする効果もあった。ただし、複数の潜水艦による狼群戦術で攻撃された場合、第一撃を回避しても他方向からの第二撃を回避することは難しく、絶対的な効果はない。大型低速船の場合には回頭に時間がかかるため、之字運動の実施には限度がある。不規則な之字運動のほうが効果的であるが、艦隊や護送船団で編隊航行する場合、衝突を避けるためにはあらかじめ定めたパターンで規則的に実行しなければならなかった。之字運動の弊害として、護送船団を組みながら複雑な之字運動を実施することは、衝突の危険が大きく、乗員の精神的負担が重かった。また、直進した場合に比べると航行距離が長くなるので、進行方向に対する移動速度が低下し、目的地到着に時間がかかってしまう。日本海軍の例では、基準速力8ノットの護送船団が之字運動を実施すると、移動速度は6ノット以下に低下したという。
潜水艦の脅威が現実化した第一次世界大戦時に、対潜戦術として広く用いられるようになった。ドイツのUボートによる攻撃に対抗するため、連合国軍では護送船団方式を導入したが、船団航行でも之字運動が行われた。1917年頃に用いられたのは、編隊航行に不慣れな商船でも可能なように、例えば10分間隔で一斉に15度左右交互に変針する単純な航行パターンで、変針の都度に信号を出さず規定の時間が経過すれば一斉に変針する方式であった。軍艦でも之字運動は行われたが、1916年8月19日にイギリス軽巡洋艦「ファルマス」が約23ノットの高速で之字運動をしていたにもかかわらずドイツ潜水艦に撃沈されるなど、完璧な防御ではなかった。第二次世界大戦期の日本においては、『船団運動規程』により商船が用いる之字運動のルールが定められていた。「A法」「B法」など18種以上のパターンがあった。しかし制式之字運動のパターンは米海軍に解読されており、効果は半減していた。なお船長によっては独航の際に制式之字運動から外れ無秩序な航路を設定する者もおり、この場合には魚雷を見事躱すことに成功している。