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こうした状況の中でエドワード懺悔王が嗣子のないまま死亡すると、その後王位についたエドワードの義弟ハロルド・ゴドウィンソンに対して1066年、ノルマンディー公ギョームとノルウェー王ハーラル3世がトスティを擁して異議を申し立て、ノルウェー軍はイングランドに侵入したが（スタンフォード・ブリッジの戦い）、ハロルドはこれを撃退した。ノルマンディー公軍に対してはヘイスティングズの戦いに敗れ、ハロルドは戦死した。ロンドンを占領したギヨームはウェストミンスター寺院においてイングランド王に即位し、イングランド王ウィリアム1世を名乗った。これによりアングロサクソンによる王統は途絶え、征服王朝としてノルマン朝が成立した。ノルマンディー公ギヨームによる一連のイングランド征服をノルマン・コンクエストと言う。ノルマン朝は征服王朝であり、そのため国王の権限がはじめからかなり強かった。これはイングランドにおいてもっとも早く絶対王政が確立した原因のうちの一つになっている。ギヨームはイングランド王ウィリアム1世としてはフランス王と対等な王であるが、フランスにおけるノルマンディー大公ギヨームとしてはフランス王の臣下という奇妙な立場につくことになった。これが百年戦争の遠因ともなっている。
プランタジネット朝第3代の王ジョンの代にイングランドはフランス王フィリップ2世との抗争にやぶれ、大陸領土のほとんどを失った。ジョン王は欠地王とのあだ名も持っている(ただしこの呼び名はそれ以前、兄たちに所領が分配された後、領地が残っていなかったためのあだ名である）。こうした無能な王が強権（当時フランスとの抗争で、貴族たちにも重税を科していた）を発動するのを抑制する試みがなされるようになった。1215年貴族の一斉反抗に敗れたジョンは議会による承認なしに新たな課税はできないなどとするマグナ・カルタを認めさせられた。これは王権を抑制する議会権力の伸長の第一歩となった。ジョンの後を継いだヘンリー3世の時代に、フランスから来た貴族シモン・ド・モンフォールが反乱をおこしそれまでの、高位聖職者、貴族からなっていた身分制議会に騎士、都市の代表を加えた。その後エドワード1世によってモデル議会（Model Parliament）が召集された。現在のように上院である貴族院と下院である庶民院に分かれたのは14世紀ごろ、金銭法案に関する先議権が庶民院に与えられたのは15世紀ごろである。
フランスでカペー朝が断絶し、ヴァロワ家からフィリップ6世が即位すると、1337年イングランド王エドワード3世がこれに異議を申し立てフランスの王位継承権を主張してフランスに侵入を開始した。これが百年戦争の始まりである。開戦当初はエドワード黒太子の活躍もあって、フランスの半分以上を占領し、イングランドが優位にたった。ヘンリー6世の時代には一時期イングランドとフランスの統一王朝が成立する。その後フランス王シャルル7世とジャンヌ・ダルクによる巻き返しによってイングランドは敗退をはじめ、1453年にはイングランドが占領していたボルドーが陥落、イングランドはカレーを除く全ての大陸の領土を喪失した。
フランスに対して王位継承権を主張したプランタジネット家であったがエドワード3世の孫リチャード2世が廃位させられると断絶、王位はランカスター家に渡る。この後1455年からイングランドはランカスター家とヨーク家が争う内戦状態となった。これを薔薇戦争と呼ぶ。薔薇戦争は最終的にランカスター家の支流にあたるヘンリー・テューダーがエドワード4世の娘でヨーク家のエリザベスと結婚して即位し、1485年にテューダー朝を起こす。テューダー朝は1603年まで継続する。百年戦争から薔薇戦争を通してまでのこの期間の間に、イングランドではペストが流行し、農奴反乱であるワット・タイラーの乱が起こるなど社会は混乱を極めた。しかしその間にも農奴制は崩壊の方向に向かい、封建制は完全に崩れ去った。封建制の崩壊は騎士と貴族の社会の破壊を意味しており、この後のテューダー朝による絶対王政の基礎が形作られた期間でもある。また、この時期に良質の羊毛生産に支えられた毛織物工業が発達してハンザ同盟との競合の少ない低地地方との交易を通じて典型的な農業国からの脱出を徐々に図っていくことになる。
イングランドにおける絶対王政の最大の成果はイングランド国教会を成立させたことである。16世紀に入るとヨーロッパでは宗教改革の動きが活発になった。それら大陸におけるマルティン・ルターやジャン・カルヴァンの例を見ても判る通り、純粋に宗教的な理由から出発しているが、イングランドにおける宗教改革はヘンリー7世の次の王であるヘンリー8世の離婚問題と言う、全く非宗教的な理由から出発しているところに特徴がある。ヘンリー8世の后はアラゴン王国国王フェルナンド2世とカスティーリャ王国女王のイサベル1世の娘キャサリンであったが、キャサリンは男子の後継者を望むヘンリーに対して女子1人のみを生んだだけであった。ヘンリーは子の産めないキャサリンと離婚し、事実婚の関係にあったアン・ブーリンとの結婚を望んだ。カトリック教会においては離婚は認められないが、「そもそもその結婚が無効であった」ということをローマ教皇に認めてもらうという抜け道が存在しており、王族に関しては少なからずその名目で離婚がおこなわれていた。ヘンリーもこの手法を用いたが、キャサリンの甥にあたるカール5世が教皇クレメンス7世を圧迫したため、教皇はこれを認めなかった。これに怒ったヘンリーはイングランドにおける教会の首位権はローマ教皇ではなくイングランド王にあるとする国王至上法を発布し、これに反対するものを次々に処刑した。この時処刑された者の中にトマス・モアがいる。こうしてキャサリンとの離婚を成立させたヘンリーはアン・ブーリンと再婚。その後も次々と后との離婚（時には処刑）と再婚を繰り返す。ヘンリーには6人の王妃がいた。ヘンリー8世としては王妃との離婚が成立すればよかっただけで、典礼の様式などはカトリックのものそのままであった。その後、ヘンリー8世の息子エドワード6世の時代に祈祷書の制定が行われ、カルヴァン派の様式が取り入れられ始めた。ただしイングランドではこの後も国教会とカトリックの間で揺れ動き、エドワードの後に女王となったキャサリン・オブ・アラゴンの娘メアリー1世はイングランドにおけるカトリックの復権を企てた。これに対しての反発はかなり根強いものがあり、彼女はカトリックの復権に反対するものを悉く処刑したため「ブラッディー・メアリー」とあだ名された。イングランドにおいて最終的に国教会の優位が確定されるのはメアリーの後を継いだ妹でアン・ブーリンの娘である、エリザベス1世によって国王至上法が再発布され、重ねて礼拝統一法が制定された後のことになる。
エリザベスはイングランドにおける絶対王政の頂点を極めた。エリザベスによって統治されたこの時代をエリザベス朝と呼ぶ。エリザベスは当時、無敵艦隊を率いて世界各国に植民地を持ちヨーロッパの強国となっていたスペイン・ハプスブルク家に挑戦をはじめた。エリザベスはネーデルラントの北部7州が、スペインの支配に対して起こした八十年戦争で独立を支持し、援助を行った。時のスペイン国王フェリペ2世はこれに対してイングランド攻略を目指して無敵艦隊を送ったが1588年のアルマダの海戦において私掠船を中心としたイングランド海軍に大敗。スペインの海軍力はこの後大幅に低下し、逆にイングランドの海軍力はこの後イギリス帝国を維持するイギリス海軍に発展するまで上昇した。当時ヨーロッパの最強国の一つであった、スペインを軍事的に打ち負かしたことで、イングランドの国際的地位は高まって行くことになる。エリザベスはイングランド王位を持つ自分の立場を利用される事（つまり外国に干渉される事）を嫌い生涯独身を通した。そのためエリザベスには子はおらずテューダー朝はエリザベスで終わりとなる。その後継にはスコットランド王であったステュアート家のジェームズ6世が指名された。
1603年スコットランド王ジェームス6世がイングランド王として即位しイングランド王ジェームズ1世となると、イングランドとスコットランドは同じ人物を王に戴く同君連合となった。スコットランド王としてのジェームズは、スコットランドにおいてカルヴァン派の影響を強く受けていた長老派への対応に手を焼いており、イングランドの国王至上法にならって暗黒法を発布していた。イングランド王になると、国王を教会のトップに置く国教会の制度を気に入り、イングランドの宗教を国教会に統一することに腐心し、ピューリタンやカトリック教徒を弾圧した。この時国王の弾圧をのがれ新天地を目指してメイフラワー号でアメリカ大陸に渡ったのがピルグリム・ファーザーズの一員である。彼らは北米植民地においてニューイングランド植民地の建設に邁進した。ジェームズの跡を継いだ、息子チャールズ1世は、さらに一歩進んで国教会をスコットランドにも導入しようと試みた。この試みは長老派の勢力が強かったスコットランドにおいて大反発を受け、大反乱となった。チャールズはこれを軍事力によって屈服させようとし、その財源を大増税によって賄おうとした。この増税に関してはイングランド議会の承認を得ていなかったので、チャールズの施政方針はイングランドにおいても大反発を招く結果となり、これが清教徒革命の火種となった。
スコットランドのへの派兵のために大増税を行ったチャールズ1世に対して1628年議会は権利の請願を王に提出し、議会の承認に基づかない金銭法の施行を行わないこと、法に拠らない不当な逮捕を行わないことを求めた。一旦はチャールズもこれを認めたもの、直後に議会を解散し、以降1640年まで議会が召集されない状態が続いた。スコットランドの反乱は一旦は収まったものの、1640年再び大反乱が起こると、チャールズは議会を召集し増税に関する金銭法案の可決を求めたが、チャールズに反発する議会はこれに応じなかったため、わずか3週間で解散された。これを短期議会と言う。その後再び召集された議会は、戦術を代え、王に対して金銭法案の可決をちらつかせながら、王に反省を促し、議会に対しての尊重や法の遵守と言った妥協を引き出すといった方向性に転じた。この議会はその後クロムウェルによって1653年に解散されるまで13年間開催されつづけたため、長期議会と呼ばれている。王の反省を期待した議会であったが、王の態度は変わらないどころか、反国王派の議員を法を無視して逮捕しようと試みたため、議会と国王の対立は決定的となった。国王チャールズはロンドンを離れて王党派の勢力が根強いヨークに向かって軍備を整え、一方の議会はロンドンにあってこちらも軍備を整え始めた。1642年ついに両軍は激突し、イングランドにおいて内戦が勃発した。当初は王党派が優位にたったものの、議会派はスコットランドの反乱勢力と結び、さらに鉄騎隊（後にニューモデル軍）を率いるオリバー・クロムウェルが登場すると、王党派は劣勢に転じた。1646年チャールズはスコットランド軍に対して、降伏。一旦は脱出して再び反旗を翻すものの1648年再び捕らえられ、その翌年チャールズは処刑された。これによりイングランドにおける王統は一旦断絶し、国王を戴かない共和制となる。
1649年から1660年まで、イングランドは共和国（Commonwealth of England）となった。実態としてはクロムウェルによる軍事独裁政権であり、ニューモデル軍をはじめとする強大な軍事力に裏打ちされた政権であった。清教徒であったクロムウェルは王党派はもとより、王党派と妥協的であった長老派、清教徒よりも過激な革命論を主張した水平派（Levellers）、真正土地水平派（Diggers）を弾圧した。さらにカトリックを弾圧し、カトリックの根城となり、亡命した王党派の拠点ともなっていたアイルランドに侵攻した。また、イングランドと海外植民地について争い、海の覇権を争っていたオランダにも戦争を仕掛け、英蘭戦争を引き起こした。1653年には、王党派のリバイバルを抑え、軍事政権を維持するために議会を解散し、護国卿に就任し、クロムウェルの独裁性は一層の高まりを見せた。しかし1658年にクロムウェルが亡くなり、息子のリチャード・クロムウェルが護国卿の地位を継承するものの、リチャードは父親程の能力を発揮できなかったため、王党派にリバイバルのチャンスが巡ってきた。
1660年オランダに亡命していたチャールズ2世が即位し、イングランドにおける王政復古がなる。チャールズは亡命に際してフランスのルイ14世から多大な庇護を受けており、后はカトリック教国ポルトガルの王女カタリナであったため、自身は国教徒であったものの親カトリック的であった。イングランドでは清教徒革命の結果、議会以下国民の間では絶対王政は廃れたものとの認識があったが、国王は時代錯誤的な強権を発動しようと試みたため、議会は人身保護法を制定し、法によらない不当逮捕の禁止を明文化させた。これがイングランドにおけるデュー・プロセスの確定である。さらにカトリックの者が公職に就くことを禁止した審査法を制定し、王を牽制した。チャールズには嫡子がおらず、王位の継承を巡っては、王弟であるヨーク公ジェームズしか継承者がいなかったが、ジェームズはカトリックであり、議会はジェームズの即位に妥協する勢力とこれに反発する勢力に2分された。前者が後の保守党の前身となるトーリーであり、後者が後の自由党の前身となるホイッグである。結局この論争はトーリーに軍配があがり、プロテスタントの国イングランドはカトリックの王を国王に迎えることになった。
チャールズ2世の死に際して、弟ジェームズは国王に即位し、イングランド王ジェームズ2世となった。イングランドにとってはメアリー1世以来のカトリックの王となるが、カトリックの王を頂くという妥協が成立した背景には、ジェームズにもまた嫡子がおらず、カトリックの王は彼一代限りという目論見があったためである。しかしその後、ジェームズと王妃であるモデナ公国皇女であるメアリーの間に男子が誕生すると、話は全く変わったものになってしまう。ジェームズ以降もカトリックの王が即位し続ける可能性が生じたことによって、ジェームズの即位をめぐって対立していたトーリーとホイッグはここに団結し、ジェームズの排除に動いた。議会はジェームズの娘メアリーの夫で、プロテスタントの国オランダの統領であったオラニエ公ウィレム率いる軍団を招き寄せ、ジェームズとの対決姿勢を明らかにした。これに対してジェームズはあっさりと亡命してしまったため、ロンドンを中心とした地域では流血の事態には至らなかった。このためこれを名誉革命と言う。議会は次期国王としてメアリーとウィレム夫妻を指名し、両王は王権に対して議会の優位性を明文化した権利の章典に署名した上でイングランド王に即位した。
1707年の女王アンの治世の時に、それまでイングランドとスコットランドの同君連合という関係を改めて、両国の議会を統一した連合国家となった。これがグレートブリテン王国の誕生である。これ以降のイングランドおよびスコットランド、ウェールズ、アイルランドを含めた歴史に関してはイギリスの歴史を参照。
プレザント郡区は、 アメリカ合衆国 アイオワ州 ハーディン郡にある郡区 。
プレザント郡区は、1854年に結成された。
天照大神の神社として公家・寺家・武家が加持祈祷を行っていた伊勢神宮だったが、中世の戦乱の影響で領地を荒らされ、式年遷宮が行えないほど荒廃していた。その伊勢神宮を建て直すため、神宮で祭司を執り行っていた御師は外宮に祀られている豊受大御神を広めるため、農民に伊勢神宮へ参詣してもらうように暦を配るなど各地へ布教するようになった。中世には、現世に失望し来世の幸福を願い沢山の人々が寺院へ巡礼した。やがて、神社にも巡礼が盛んになった。街道の関所が天下統一により撤廃され、参詣への障害が取り除かれた。江戸時代以降は五街道を初めとする交通網が発達し、参詣が以前より容易となった。世の中が落ち着いたため、巡礼の目的は来世の救済から現世利益が中心となり、観光の目的も含むようになった。米の品種改良や農業技術の進歩に伴い農作物（特に、江戸時代の税の柱であった米）の収穫量が増え、農民でも現金収入を得ることが容易になり、商品経済の発達により現代の旅行ガイドブックや旅行記に相当する本も発売された。当時、庶民の移動、特に農民の移動には厳しい制限があったが、伊勢神宮参詣に関してはほとんどが許される風潮であった。特に商家の間では、伊勢神宮に祭られている天照大神は商売繁盛の守り神でもあり、農家の間では五穀豊穣の守り神でもあったから、子供や奉公人が伊勢神宮参詣の旅をしたいと言い出した場合には、親や主人はこれを止めてはならないとされていた。また、たとえ親や主人に無断でこっそり旅に出ても、伊勢神宮参詣をしてきた証拠の品物（お守りやお札など）を持ち帰れば、おとがめは受けないことになっていたという。また、庶民の移動には厳しい制限があったといっても、伊勢神宮参詣の名目で通行手形さえ発行してもらえば、実質的にはどの道を通ってどこへ旅をしてもあまり問題はなく、参詣をすませた後には京や大坂などの見物を楽しむ者も多かった。流行時にはおおむね本州、四国、九州の全域に広がったが、北陸など真宗の信徒が多い地域には広まりにくかった傾向がある。死人が生き返ったなど、他の巡礼にも付き物の説話は数多くあるが、巡礼を拒んだ真宗教徒が神罰を受ける話がまま見られる。一番多いのは、おふだふりである。村の家々に神宮大麻（お札）が天から降ってきたと言う。これは伊勢信仰を民衆に布教した御師（後述）がばら撒いたものだともいわれる。伊勢神宮参詣は多くの庶民が一生に一度は行きたいと願う大きな夢であった。
しかし、制度上は誰でも伊勢神宮参詣の旅に行くことは可能だったとはいえ、当時の庶民にとっては伊勢までの旅費は相当な負担であった。日常生活ではそれだけの大金を用意するのは困難である。そこで生み出されたのが「お伊勢講」という仕組みである。「講」の所属者は定期的に集まってお金を出し合い、それらを合計して代表者の旅費とする。誰が代表者になるかは「くじ引き」で決められる仕組みだが、当たった者は次回からくじを引く権利を失うため、「講」の所属者全員がいつかは当たるように配慮されていたようである。くじ引きの結果、選ばれた者は「講」の代表者として伊勢へ旅立つことになる。旅の時期は、農閑期が利用される。なお、「講」の代表者は道中の安全のために二、三人程度の組で行くのが通常であった。出発にあたっては盛大な見送りの儀式が行われる。また地元においても道中の安全が祈願される。参拝者は道中観光しつつ、伊勢では代参者として皆の事を祈り、土産として御祓いや新品種の農作物の種、松阪や京都の織物などの伊勢近隣や道中の名産品や最新の物産（軽くてかさばらず、壊れないものがよく買われた）を購入する。無事に帰ると、帰還の祝いが行われる。江戸時代の人々が貧しくとも一生に一度は旅行できたのは、この「講」の仕組みによるところが大きいだろう。また、この「お伊勢講」は平時においては神社の氏子の協同体としても作用していた。「お伊勢講」は畿内では室町中期から見られた現象だが、全国的になったのは江戸以降である。江戸時代が過ぎてもこの仕組みは残った。なお戦後は講を賭博行為とみなしたGHQにより解散させられた（無尽講を参照）。しかし、地域によっては現在でも活動を続けている伊勢講もある。伊勢神宮参拝は数年に一度行うのみとして、簡素な宴席のみを毎年行う習慣が残存している地域もある。「お伊勢講」が無かった地域では、周囲からの餞別（せんべつ）が旅行費の大半を占めていた。
御師が産業の大神である豊受大御神を、農民に広めたのがお蔭参りのきっかけである。御師は数名ずつのグループに分かれて各地に散らばり、農村部で伊勢暦を配ったり、豊作祈願を行ったりして、その年に収穫された米を初穂料として受け取る事で生計を立てていた。伊勢神宮の神田には全国から稲穂の種が集まり、参宮した農民は品種改良された新種の種を持ち帰った。江戸時代も中頃になると、農業技術の進歩により、農家の中に現金収入を得られる者が増え、新たな知識や見聞、物品を求めて旅をしようと思い立つ者が現れるようになった。しかし、農民の移動に規制があった江戸時代に旅をするにはそれなりの理由が必要で、その口実として伊勢神宮参詣という名目が使われるようになった。当時、他藩の領地を通るために必要不可欠な通行手形の発行には厳しい制限があったが、伊勢神宮参詣を目的とする旅についてはほぼ無条件で通行手形を発行してもらえたためである（この他にも、善光寺参詣や日光東照宮参詣など、寺社参詣目的の旅についてはおおむね通行手形の発行が認められていた。通行手形の発行は、在住地の町役人・村役人など集落の代表者または菩提寺に申請した）。この口実には、御師が各地の農民に対して伊勢神宮参詣の勧誘活動を行っていたことも理由になっていたようである。こうして伊勢に旅立った者は、伊勢滞在時に大抵、自分達の集落を担当している御師のお世話になっていた。御師は伊勢参拝に来る人をもてなすため、自分の家で宿屋を経営している事が多かった。御師の宿屋では盛装した御師によって豪華な食器に載った伊勢や松坂の山海の珍味などの豪勢な料理や歌舞でもてなし、農民が住んでいる所では使ったことがないような絹の布団に寝かせる、など、参拝者を飽きさせないもてなしを行った。また、伊勢神宮や伊勢観光のガイドも勤め、参拝の作法を教えたり、伊勢の名所や歓楽街を案内して回った。この時、豊受大御神が祀られている外宮を先に参拝し天照大御神が祀られている本殿の内宮へ向かうしきたりで、外宮先祭という。
お蔭参りに行く者はその者が属する集落の代表として集落から集められたお金で伊勢に赴いたため、手ぶらで帰ってくる事がはばかられた。また、当時、最新情報の発信地であったお伊勢さんで知識や技術、流行などを知り、見聞を広げるための旅でもあった。お蔭参りから帰ってきた者によって、最新のファッション（例：最新の織物の柄）や農具（例：新しい品種の農作物がもたらされる。箕に代わって、手動式風車でおこした風で籾を選別する唐箕が広まる）、音楽や芸能（伊勢音頭に起源を持つ歌舞が各地に広まる）が、実際の品物や口頭、紙に書いた旅の記録によって各地に伝わった。これが餞別や土産の始まりであるという説もある。
（年号のみ記載のあるものは、厳密にはお蔭参りではないが、群参の顕著な年である）
牙山市出身。ソヨンが誕生する前に父が急逝し、女手一つで育てられた。小学生時代には陸上競技（短距離、走幅跳、走高跳）の選手として活躍したが、陸上競技部監督に豊かなジャンプ力を認められ、バレーボール転向を勧められた。ソヨンは悩んだ末に、バレーボール転向を決断した。全州市に活動拠点を移したソヨンは全州グニョン女子高校（韓国語版）に入学し、国民体育大会優勝など輝かしい成績をあげてゆく。2012年のドラフト会議で1巡目トップでGSカルテックスソウルKIXXに指名され入団するや、2012/13シーズンでアタック決定率41.89%の好成績をあげ、新人選手賞を獲得した。2014年にはナショナルチームメンバーに名を連ね、2015年のワールドカップではキム・ヨンギョンのレフト対角に入り三大大会デビューを果たした。
東京都の「区役所を含めた建築物」の中では最も高い（区役所単体では、文京区役所が最も高い）。
旧庁舎時代は本庁舎、分庁舎A館、分庁舎B館、別館、区民センター、生活産業プラザ（エコとしま）庁舎、池袋保健所庁舎の諸施設に分散して配置されていた。老朽化により建て替えと南池袋への庁舎移転が検討され、2009年11月には「新庁舎整備基本計画」を策定。さらに2010年4月には新庁舎を含む「南池袋二丁目A地区第一種市街地再開発事業」の概要がまとまった。その後、2011年4月に実施された豊島区長選挙でも新庁舎の是非が大きな争点になったが、相乗りにより組織票が厚かったという事情もあって、新庁舎推進派である現職が再選された。全国初の民間高層マンションとの一体型再開発事業となる新庁舎は、2015年3月2日に竣工。2015年5月1日をもって旧庁舎での通常業務を終了し閉庁。2015年5月7日に新庁舎がオープンした。
移転完了後は隣接する豊島公会堂・区民センター・分庁舎と共に解体され、これらの跡地を一体化した再開発エリア「Hareza（ハレザ）池袋」が2019年秋以降、順次開業する予定である。豊島区役所旧庁舎跡に20階建ての高層複合ビル（オフィス棟）が建設され、隣接地には東京建物 Brillia HALLなどが入る新ホール棟や新区民センターが開設される。この再開発のため、豊島区は定期借地権契約を東京建物、サンケイビルと締結している。
フジテレビの関連会社であるフジワイド制作へ契約社員として入社後、フジテレビ・夜のヒットスタジオの当時のプロデューサー・演出の疋田拓に師事し生番組、特に音楽番組の演出を専門に学び同時に「FNS歌謡祭」、「夕やけニャンニャン」などの歌謡番組、特番などのAD / FDを経験した。その後1996年にNHKエデュケーショナルの幼児ソフト部に所属し「英語であそぼ」や「おかあさんといっしょ」などの子供番組でのFD、テレビ朝日では1999年から「スーパーJチャンネル」のFD、2004年からは「ワイドスクランブル」のFMなどを歴任し現在はNHKを中心とする歌番組の演出担当、何れも生放送、スタジオ演出を得意の分野としている。各局でバーニングプロダクション協力の音楽番組などを担当。コンサートでは大塚愛、いきものがかりらの演出PDも担当している。また小泉今日子、島袋寛子の制作担当プロデューサーでもある。放送音楽プロデューサー連盟の会員。尚、NHK音楽番組制作班に所属しているので紅白歌合戦の制作演出スタッフでもある。
最初、織田信長に仕え、与力として羽柴秀吉の配下となり、当時未亡人だった秀吉の異父妹・朝日姫を室とする。また但馬国多伊城を与えられている。本能寺の変で信長が斃れると、大徳寺における信長の葬儀奉行を務める。徳川家康懐柔のために、朝日姫が家康へ嫁ぐ事が決まり、強制的に離縁。条件の5万石加増を拒否して出家、陰斎と号して尾張国烏森に隠棲した。
1993年、マガジンハウスから出版。のち、角川文庫刊行（ISBN 4041932025）。
四国八十八ヶ所の霊場を死者の歳の数だけ逆に巡ると、死者が蘇るという禁断の「逆打ち」という儀式が存在する。娘の死を悲しむ母親が、その「逆打ち」を行ったことにより起きた恐るべき物語。久々に故郷の四国は高知県の矢狗村に帰って来た明神比奈子（夏川結衣）は、幼馴染みの日浦莎代里（栗山千明）が16の若さでこの世を去った事を知り驚く。もう一人の幼馴染みの秋沢文也（筒井道隆）と再会した比奈子は文也から莎代里の死に関するある不吉な噂を聞く。それは代々死者の霊と交流する口寄せの家柄だった日浦家の跡取りである莎代里が、事故死ではなく霊を呼び出す儀式の最中に悪霊に取り殺されたというものだった。莎代里と交際していた文也は未だに彼女の死を引きずっていた。そんな文也を案じ、気遣う比奈子は次第に文也に淡い想いを抱くようになる。文也もまた比奈子に莎代里を喪った悲しみが癒されるような気がした。二人は距離を縮めていった。ある日、村の聖地である“神の谷”に祀られていた地蔵の首が捥（も）がれるという奇怪な事件が起こり、それを境に村では次々と不気味な現象が起こるようになった。その怪現象は莎代里の母・照子によるものだった。照子は由緒正しい日浦の血を絶えさせないために、逆打ちで莎代里を蘇らせようとしていた。死者の歳と同じだけ逆打ちを行うと黄泉の国の結界が破られ、四国はたちまち死者の楽園となってしまうのだという。比奈子と文也はその事実を知って照子の計画を阻止しようとするが。
奥間 迅 (おくま じん) は、英国ロンドンを拠点に活動する沖縄県生まれのアクセサリー、インテリア、ファッションデザイナー。普天間出身。A LABEL by JIN OKUMA（エ レーベル バイ ジン オクマ）、略してJIN OKUMAの名でアクセサリーブランドを展開していたことでしられる。「A LABEL by JIN OKUMA」のアクセサリーはその個性的なデザインから多くのファンが存在し、レディーガガ、きゃりーぱみゅぱみゅなど広くアーティスト、モデルへ CANDY を通じて衣装提供されている。2012年9月、活動の節目としてエキシビションをキタコレビルで開催後、アクセサリーの製作を休止している。
1868年、44歳のブルックナーは、ウィーンに移り、ウィーン音楽院の通奏低音、対位法、オルガンの教授とウィーン宮廷礼拝堂のオルガン奏者の地位に就いた。同時にそれまでのリンツ大聖堂とリンツ市立聖堂のオルガン奏者の地位は、その後2年間兼任した。翌1869年4月にはナンシーへ旅行をした。その後、パリに赴きオルガン演奏会を開いたところ、サン＝サーンスやフランクに絶賛される。これに自信を得たブルックナーは、1871年にロンドンでオルガン・コンクールに出席し、8月には第1位を獲得した。その後しばらくロンドンで過ごした後、10月11日に第2交響曲を書き始めた。ブルックナーは、交響曲第1番のあと、1869年にニ短調の交響曲を作曲し、当初この作品に「第2番」の番号を与える意図を持っていたが、出来ばえに自信をなくしこの作品を封じてしまった（このニ短調の曲は、現在「交響曲第0番」と呼ばれている曲である）。この作品は1872年に初稿が完成し、同年、この稿による初演を第1交響曲に感動した友人である指揮者デッソフにより計画されるも中止された。理由は、パート譜を見たオーケストラ団員の一部から演奏不可能との意見がでるなど騒ぎが大きくなり、デッソフ自身も第2交響曲に対し十分な理解や共感を得られなかったことによる。そのため翌1873年に改訂がなされ、同年10月26日に、ブルックナー自身がウィーン・フィルハーモニー管弦楽団を指揮して、この曲は初演された。1876年、この曲の再演に際して細部の改訂がなされ、翌年にはヘルベックの助言により、この曲は大幅改訂された。その後、初版出版に際して1891年から1892年に細部の改訂がなされた。
フルート2、オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2、ホルン4、トランペット2、トロンボーン3、ティンパニ（1対）、第1ヴァイオリン、第2ヴァイオリン、ヴィオラ、チェロ、コントラバス
1892年、ドブリンガー社から初版が出版された。これは、1892年までの改訂に加え、さらに弟子の校訂が加わっていると言われる。その後、国際ブルックナー協会の原典版編纂により、1938年にハース版が出版された。ところがこのハース版は、1877年稿をベースにし、一部1872年稿を採用したものとなっていた。ローベルト・ハース自身そのことを明記して出版したが、このような校訂姿勢はのちにレオポルト・ノヴァークが批判するところとなった。国際ブルックナー協会の校訂作業がノヴァークに代わった後、まず1965年に、1877年稿に基づくノヴァーク版が出版された。これはハース版から1872年稿を排除したものである。当時は単に「ノヴァーク版」と称されたが、後述の通り、後に1872年稿が出版されたため、これは「第2稿」とも呼ばれるようになった。ノヴァークは1872年稿の校訂・出版も計画していたが、それを実現せず1991年に死去した。その後、ウィリアム・キャラガンがこの交響曲の校訂を引き継ぎ、1872年稿・1873年稿を校訂するとともに、1877年稿を再校訂した。1872年稿・1873年稿については、1991年にクルト・アイヒホルン指揮リンツ・ブルックナー管弦楽団がCD録音した。これらが収録されたCDの解説書には、キャラガン自身によるこれらの稿の解説が含まれていた。2005年には、国際ブルックナー協会から1872年稿が出版され「第1稿」と呼称するようになった。同時にそれまで出版されていたノヴァーク版第2稿もキャラガンが再校訂し、「1877/1892年稿」と称して出版されるようになった。キャラガン1872年稿は第1、第4と緩徐楽章において、ハース版・ノヴァーク版との大きな違いがある。またスケルツォ楽章の順番が緩徐楽章と入れ替わっており、第2楽章にスケルツォ、第3楽章に緩徐楽章が置かれている。ハース版として出版された譜面には、「vi-」「-de」と記されて囲まれた箇所がある（第2楽章・第4楽章）。これは1877年稿では本来存在しない部分であり、ハースもそのことを明記していた。ノヴァーク版第2稿は1877年稿を再現したとはいえ、ハースが「vi-」「-de」で囲った部分の譜面はそのまま残した形で出版した。なお、キャラガン1872年稿と1873年稿は第4楽章の後半～終結部に大きな違いが存在する。現在の出版譜は「1872年稿＝第1稿」「1877/1892年稿＝第2稿」として扱われている。1873年稿については現時点では未出版である（ただし、出版されている1872年稿の中で、一部言及・併記されている）。キャラガン1872年稿が出版後、若手指揮者を中心に、ここ数年でキャラガン1872年稿での演奏・録音が増えている。
Moderato（モデラート） - ノヴァーク版Ziemlich schnell（かなり急速に。） - ハース版ハ短調、4分の4拍子。ソナタ形式。ヴァイオリン、ヴィオラのトレモロの中から、チェロが第1主題をおおらかに奏しだす。いわゆるブルックナー開始である。チェロの付点リズムがヴァイオリンに移ると、トランペットの3連音符と付点による信号風リズムが現れる。いわゆるブルックナーリズムである。第1主題の確保と発展が行われ、次第に力を弱めるとティンパニが3つの弱い響きを出し1小節の休止の挟んで第2主題部へ移る。第1ヴァイオリンの浮遊するような音型の下で、チェロが変ホ長調で第2主題を提示する。弦に新しい推進的な音型が現れた後、第3主題も変ホ長調でオスティナートの伴奏の上に提示される。次第に高揚し、金管が付点リズムの信号動機を奏して頂点をつくる。しずまって弦が残ると小結尾に入り、愛らしい小結尾主題がオーボエ、クラリネット、ファゴットへと受け継がれる。休止の後、ヴィオラのトレモロが現れ、低音弦が第1主題の断片を出して展開部へ入る。展開部は主に第1主題を扱いながら高揚し、第3主題の伴奏の音型や第2主題も加わる。やはり休止の後、再現部へ入る。第1主題は今度は管も加わって豊かに再現されるが、第2主題、第3主題、小結尾ともに型どおりの再現となっている。コーダは比較的長大で低弦の第1主題の断片が繰り返されるが一旦萎む。再度、第1主題の断片が繰り返され信号動機も加わってクライマックスを作り上げる。一度静まってからチェロが第1主題を奏で、ファゴットとフルートに導かれてまた頂点を作って曲は終わる。尚、キャラガン版では展開部に相違があり、展開の推移が幾分長くなっている。
Andante. Feierlich, etwas bewegt（アンダンテ。荘重に、いくぶん運動的に。） - ノヴァーク版Adagio. Feierlich, etwas bewegt（アダージョ。荘重に、いくぶん運動的に。） - ハース版変イ長調 4分の4拍子、ロンド形式（A-B-A-B-A-Coda）。法悦的な音楽で、後の長大なアダージョの萌芽がここにある。形式はいつものようにベートーヴェンの交響曲第9番の緩徐楽章から来ている。弦のオルガン風な響きに導かれて、第1ヴァイオリンが静かに柔和に主要主題を奏で、対位法的に進む。木管も加わり、ヴァイオリンとヴィオラの応答にファゴットも加わると、半小節の休止があり、副主題が弦のピッツィカートの上にホルンで現れる。まもなく主要主題が回帰する。今度はよりいっそう深刻化している。ホルンにより副主題も反復される。経過風の部分の後、主要主題が回帰し、クライマックスを作り上げていく。その後、コーダとなり、主要主題を扱いながら曲は静かに結ばれる。最後の跳躍の旋律はハース版がホルンで奏され、ノヴァーク版とキャラガン1872年稿ではクラリネットで受け持っている。尚、キャラガン1873年稿ではコーダのヴァイオリン・ソロに至るくだりがヴァイオリン・ソロ楽節で長く演奏されとても美しい。1872年稿にはこの楽節はない。
Scherzo. Mäßig schnell - Trio. Gleiches Tempo（スケルツォ。適度に速く ― トリオ、（主部と）同じテンポで。） - ノヴァーク版Scherzo. Schnell - Trio. Gleiches Tempo（スケルツォ。急速に。 ― トリオ、（主部と）同じテンポで。） - ハース版ハ短調、3分の4拍子。三部形式。粗野なスケルツォで、ブルックナーの原始的な性格がここに反映される。トランペットとトロンボーンを除いた全楽器でスケルツォ主題が強烈に提示される。トリオはハ長調でレントラー風なものでヴァイオリンによるトレモロの上でヴィオラが主題を奏していく。ハース版とキャラガン稿ではスケルツォ提示部、再現部とトリオにそれぞれ反復が指定されている。第1番、第0番交響曲と同じくコーダが付いているのは初期の特徴である。
Finale. Ziemlich schnell（終曲。かなり急速に。） - ノヴァーク版Finale. Mehr schnell（終曲。より速く。） - ハース版ハ短調、2分の2拍子。ソナタ形式。長い音楽で第3主題以降の処理がとても長く、コラールなどに時間を大量につぎ込んでいる。
緑肥（りょくひ）とは、栽培している植物を、収穫せずそのまま田畑にすきこみ、つまり、植物と土を一緒にして耕し、後から栽培する作物の肥料にすること、またはそのための植物のことである。
戦後、硫安（硫酸アンモニウム）、尿素など、安価な化学肥料が大量生産されるまでは、窒素肥料になる物は貴重品で、人間の糞尿、捕れすぎた魚や、食用にならない海藻（ホンダワラなど）とともに、肥料としてよく利用されていた。根瘤バクテリアとの共生により、空中の窒素を同化するマメ科のクローバー、ルピナス、ウマゴヤシ、レンゲソウなどが多く用いられていた。
1994年まではロシアナショナルチームの一員だったが、1995年にドイツ系ロシア人だった夫の後を追ってドイツのオスナブリュックに移住した。息子を出産後、1996年には地元の柔道クラブに所属することになった。1999年にはクラブのコーチなどの尽力によってドイツの市民権を得た。2003年の世界選手権では準決勝でフランスのフレデリク・ジョシネに巴投で敗れるなどして5位に終わった。2004年アテネオリンピックでは準決勝でジョシネに横四方固で敗れるも、3位決定戦でギリシャのマリア・カラヤノプルーを内股で破って銅メダルを獲得した。この際、夫は息子とともに自宅でテレビ観戦をしていたが、3位決定戦では耐えられず隣の部屋に移動していたものの、息子に呼び戻されると妻が勝利したことを知らされた。
名古屋市電（なごやしでん）は、名古屋市が経営していた路面電車である。名古屋市交通局が事業を行っていた。 1898年（明治31年）に名古屋電気鉄道によって日本で2番目の電気鉄道として開業され、1974年（昭和49年）3月31日に全廃された。
京都電気鉄道（のち京都市に買収されて京都市電となる）に次いで日本で2番目の電気鉄道である、名古屋電気鉄道をその嚆矢とする。同社は市内路線のほかに、アメリカのインターアーバン（都市間電車）的な路線として「郡部線」（現在の名鉄犬山線・津島線など）と呼ばれる郊外鉄道線も建設した。しかし1914年（大正3年）9月、不況下における高額の運賃に不満を持っていた市民が「電車賃値下問題市民大会」を催し、大会終了後市民が暴徒化して電車・施設への焼き討ちを行って、郡部線電車のターミナル駅であった柳橋駅（名古屋駅のやや南東）が全焼、電車23両が損傷する事件が発生した。これを機に名古屋市でも市内電車の買収に動き、1922年（大正11年）に名古屋電気鉄道から市内線を買収して名古屋市電が誕生した。なお、買収に先じて名古屋電気鉄道は郡部線を新設会社（旧）名古屋鉄道（後に名岐鉄道と改称し、さらに愛知電気鉄道と1935年（昭和10年）に合併して現在の名古屋鉄道（名鉄）となる）へ譲渡した。そのため市交通局と名鉄はルーツを同じくする。またその経緯から、市買収後もしばらくは名鉄の電車が市電に乗り入れ、柳橋をターミナル駅にしていた。これは新名古屋駅（現、名鉄名古屋駅）開業の1941年（昭和16年）まで続けられた。さらに、名古屋市において別に路面電車を営業していた中村電気軌道・新三河鉄道・下之一色電車軌道・築地電軌といった会社も順次市営化され、1937年（昭和12年）には路面電車の運営が市に一元化されることとなる。市営後も路線を拡充する。戦後には連接車2600形、無音電車2000形や新機軸の800形など個性ある電車が運転されるようになった。戦時中の1940年（昭和15年）2月22日、電力の節約のため利用者の少ない停車場を朝夕に限って通過する、「急行運転」が開始された。後には急行運転の時間帯が拡大されるとともに、さらに停車数を削減した「特急運転」も始められている。この特急が廃止されたのは1945年（昭和20年）10月、急行の廃止は1948年（昭和23年）2月25日であった。また、路線の中には名古屋西郊の田園地帯を単線で走る下之一色線（下之一色電車軌道と築地電軌の買収線）といったものもあり、同線では通票を使用し単線運転を行ったほか、虫害対策のため殺虫剤を散布する専用車が存在し、地下鉄東山線開業前には第三軌条を臨時に敷設して同線車両の試運転も行われた。その他、市では1943年（昭和18年）よりトロリーバスも運行していたが、試行的であったことや第5回国民体育大会が瑞穂区で開催されることになったため、1951年（昭和26年）にバスと市電に転換して全廃となった（名古屋市営トロリーバスも参照）。1960年代半ばから電力料金や設備維持費が増加し、経営を逼迫するようになる。また自動車の増加に伴い定時運行が困難となったため、市では地下鉄網を整備する代わりに市電を撤去することとなった。1974年（昭和49年）、市電は全廃された。現在は、名古屋市交通局日進工場の一角に「レトロでんしゃ館」があり、当時使用されていた電車3両が保存展示されている。
1970年（昭和45年）7月15日に、地下鉄藤ヶ丘工場の正門脇に「名古屋市電展示場」が開設された。ここでは、市電代表形式の1400形1475号、BLC形1316号、2700形2701号、2000形2029号、FSA形貨2号が展示・保存された。ただし一部は搬入時に改番が行なわれており、1316号は元1313号、2701号は元2702号と、それぞれの形式のファーストナンバーとラストナンバーに改変されている。しかし屋外展示のため車両が老朽化し、1979年（昭和54年）3月末に展示場は閉鎖された。この時1316号・2029号・2701号は解体されたが、比較的状態の良かった1475号と貨2号は再整備の上東山動植物園へ移動した。だが東山でも屋外保存であったため老朽化し、1995年（平成7年）7月から8月にかけて解体された。
ユダヤ教およびそれに起源するキリスト教・イスラム教では、創造は教理の1つである。創造という教理は旧約、新約を問わず何度も取り上げられている。創世記の1章1節からすでに「初めに、神は天地を創造された。」とある。この教理の出発点ともいえる聖句はヘブライ人への手紙11章3節の「信仰によって、わたしたちは、この世界が神の言葉によって創造され、従って見えるものは、目に見えているものからできたのではないことが分かるのです。」という箇所である。「創造は神の啓示によるものであり、信仰の観点からしか悟ることができない」という意味である。つまりこの業は隠されており、明白なものではない。さらに、神の「言葉」によってなされたということや、「無からの創造」（ロマ4:17）であったことが分かる。この業は、父なる神（申32：6、イザ44：24）、イエス・キリスト（ヨハ1：3、コロ1：16）、聖霊（創1：2、詩104：30）に帰されている。現存する宗派の多くでは、これらは別々のものではなく、三位一体のものであるとされる。
築館高校時代は相撲部に所属していた。東京農業大学を2年で中退して大相撲の東関部屋に入門し、高見将（たかみしょう）の四股名で1986年3月場所初土俵。後の取材では、祖父も急死しており、その分、父が苦労する姿を見て来たので、自分も頑張らねばという気持ちがあったことが明らかになり、それが入門の動機になっている。その後、四股名を青雲龍（せいうんりゅう）、武蔵海（むさしうみ）と改名して幕下まで進んだ。青雲龍を名乗っていた時期には相撲教習所で教官を務め、曙太郎の指導も担当していた。1991年9月限りで引退、通算成績は121勝103敗7休（34場所）。かつて指導していた曙が幕内優勝を果たした際、花束を贈り「でかい花輪が出せる立場ではないですから」と言っていたのも印象的なエピソードである。
大相撲引退後間もなく全日本プロレスに入団、練習生時代から「ファミリー軍団対悪役商会」の試合における大熊元司相手のヘッドバット合戦で注目を集めた。1992年5月25日、宮城県スポーツセンター大会での対大熊・渕正信・永源遙戦で正式にデビューし、パートナーはジャイアント馬場&ラッシャー木村であった。デビュー後すぐ、タッグ戦で相手にやられて味方にタッチを求めるときに尺取虫のような動きで地を這いながら味方のもとへと逃げていく「尺取虫戦法」が話題となった。リングネームはデビュー当時は泉田竜舞（いずみだ りゅうま）を名乗り、のちに泉田竜角（いずみだ りゅうかく）のリングネームを経て、本名の泉田純をリングネームとした。ジャイアント馬場の5000試合目の相手に選ばれたこともあれば（1993年4月20日・6人タッグ）、川田利明の怪我からの復帰戦の相手と発表されたこともあり（1999年12月3日）、結局、川田の復帰時期が早まり、その相手は小橋となったが、泉田も従来の予定通り、川田と激突。セミファイナル扱いだった。これなどは、1997年からの、シリアス・ファイト路線が評価されていた証である。ちょうどその時期、リングネームを竜角から本名に改名。その際に「親からもらった名前ですからね。大事にしないと」というコメントを残している。1998年には本田多聞と「ザ・ヘッド・バッターズ」（ヘッド・バスターズとも）を組んで64代アジアタッグ王者となる（1回防衛）。ジャイアント・キマラとのタッグチームでも人気を博し、このタッグではペイントレスラーであったキマラに合わせて顔や体の一部にペイントを施した。対戦相手やイベントなどに合わせてペイントを変えるなどこだわりをもった。
2000年、全日本プロレスの大量離脱騒動の時に同団体を退団し、プロレスリング・ノアの旗揚げに参加。2002年4月には一宮章一とのタッグによりIWAタッグ王座を獲得する。2004年5月、白GHC（グローバル・ハードコア・クラウン）に挑戦するも敗北した。この頃から秋山準率いるスターネス入りを目指し、同年11月13日に行われた「勝ったら軍団入り決定マッチ」でダーク・エージェント入りを目指す川畑輝鎮に勝利、体重チェックもパスし念願のスターネス入りを果たした。2005年にはノアの選手会会長に就任し、同年6月10日の選手会興行で自身の憧れの人でもある女子プロレスラーの下田美馬に「プロポーズ」を果たすべく奮戦し見事勝利を収めたが、「お友達から」と言う下田に対してキスを迫ったため、結局破談となってしまった。同年11月18日の後楽園ホール大会より新リングネーム純至に改名。2006年1月22日の日本武道館大会では、小橋建太と組んで大相撲時代の弟弟子に当たる曙と初対戦した（曙のパートナーは力皇猛）。普段はほとんど見せないトペや得意のヘッドバットなどで曙を大いに苦しめたが、曙・力皇の合体技「リキボノスプラッシュ63」に敗れた。同年6月、志賀賢太郎のアプローチを断りきれず、半ば強引にパンチパーマにさせられた。その後、志賀をアニキ、泉田を叔父貴、太田一平を若頭、欠場中だった橋誠を取り巻き（セコンド）とするパンチ軍団を結成している。2007年2月15日には試合中タッグパートナーの秋山に突如反旗を翻し、試合後にはスターネスからの離脱を表明し同じく前後してスターネスを追放された橋とチーム・成り上がりを結成した。タッグ化した白GHCに挑戦するも敗北、以降しばらくして同チームは自然消滅となった。ノアにおいては時折ペイント・レスラーIZU（イズ）としても登場し、土曜日の興業に登場することが多かったため「土曜日の怪人」と呼ばれた。なお、スターネス参加以降はあまり登場していない。
2009年12月末日付で年間報酬保障フリー選手契約が満了となりプロレスリング・ノアを退団、泉田はフリー選手となった。2011年、リアルジャパンに参戦し久しぶりの表舞台に立った。菊地毅、本田多聞とともにチーム頑(かたくな)を結成。リングネームを泉田純寿に変えるが、間もなく泉田純佑に変更した。さらに2012年7月18日のブログでは泉田純太朗と名乗っている。2012年、泉田が巨額詐欺事件に遭っていたこととノアが暴力団関係者の資金提供を受けていたことを暴露する本を宝島社より発表、これを受けて当時のノアの仲田龍ゼネラルマネージャーと相談役の永源遥が一般社員に降格する事となった。2012年9月18日に「内側から見たノアの崩壊」と題した総決算本を刊行した。2017年1月25日頃、神奈川県相模原市内の自宅で死去したことが、複数の関係者により明らかとなった。51歳没。死因は心筋梗塞で、1月31日に遺体で発見された。死去が明らかになるのが遅れたのは死去を伝えられた関係者が必ずしもプロレス関係者でなかったことによる。
袁 安（えん あん、? - 92年）は、後漢初期の中国の官僚。字は召公。豫州汝南郡汝陽県（現在の河南省周口市商水県）の人。袁安自身を含め4世代で5人の三公を出した後漢時代の名門汝南袁氏の始祖となった。袁賞・袁京・袁敞の父。
その祖父袁良は孟子の易を学んだ儒者で、前漢末期の平帝のとき太子舎人となり、光武帝が後漢を興すと成武県の令にまで昇った人物で、袁安は祖父から家学の孟子易を学び、儒者として学問に励んだ。確かな名前の伝わっていない袁安の父（袁昌?）はおそらく官途についていなかったと考えられ、袁安は若い頃はとくに目立った家ではなかったらしく、はじめ県の功曹をしていたが、西暦60年に孝廉にあげられて官界に入った。孝廉にあげられたときの逸話として、以下のような話が伝わっている。袁安が官途につかず勉学していたときに大雪があって飢饉になったことがあったが、彼はひとり家に篭って寝ていた。たまたま市中を巡回していた県令が大雪をどけていない家があったので餓死者がいるかもしれないと思って中に入ると、そこは袁安の家であった。なぜ外に出て食料を求めないのかと県令が問うと、袁安は大雪で人はみな困っているのに、自分が外に出て行ったらますます迷惑をかけてしまうと答えた。県令はその悠然とした賢人の態度に感心して孝廉に推薦したのだという。官界に入った袁安は、いくつかの県の令を歴任して厳明かつ公正な政治をよく行って高い評価を受けた。71年に前年反逆事件を起こした光武帝の子で明帝の異母兄の楚王劉英が除封された直後の楚郡に太守として派遣され、ここで劉英の連座によって郡吏に捕らえられた王平・顔中（顔忠）ら多くの者の裁判を担当したが、反逆荷担に明らかな根拠のみられない者数百名の無罪を上奏し、多くの無実の者を出獄させた。この公正な裁きに感心した明帝によってまもなく中央に召還され、首都洛陽を中心とする地域の行政をつかさどる河南尹に抜擢される。袁安は厳正な統治を行う一方、むやみに人を裁かずに徳治に努めたので10年あまりにわたったその在職中に首都の気風は整然となり、その名は朝廷に重んぜられるようになった。83年に九卿のひとつ太僕に転じて中央官界に転じ、次いで中央政府の最高官である三公の司空、ついで司徒に就任した。88年に章帝が崩じて幼い和帝が即位すると、和帝の外戚（帝の母の生家）として政府の実権を握った竇氏と対立、竇氏を弾劾する上奏を行ったが、朝廷を支える清流派官僚の指導者である袁安が罷免されることはなかった。袁安は竇氏の専権を気に病みつつ、現職の司徒のまま亡くなるが、その後竇氏の政権が打倒されると、袁安の再評価が行われ、その遺児が朗中に取り立てられた。そのうちの一人が三公の司空にのぼった袁敞であり、また別の子袁京の子からは三公の司徒、太尉を歴任した袁湯が出た。袁湯の子からは袁逢・袁隗の2人の三公が輩出し、後漢末の群雄、袁紹と袁術は袁湯の孫である。なお、墓碑として「袁安碑」という篆書の碑が出土しているが、当時のものであるかは諸説が分かれている。
中学卒業後、地元の奈良を離れて静岡県の飛龍高校に進学。大阪体育大学では2013年の関西学生リーグで24年ぶりの優勝に貢献し、年間最優秀選手賞を受賞した。2016年、セレッソ大阪に入団。同年3月12日、J2第3節のザスパクサツ群馬でリカルド・サントスに代わって途中出場を果たす。9月11日、J2第31節のV・ファーレン長崎戦でJ2リーグ初得点を決めた。2017年、背番号が「29」から「19」に変更された。開幕前のタイキャンプで怪我をしてしまって長期離脱となったが、J3第7節のC大阪U-23対鹿児島ユナイテッドFC戦で復帰を果たした。5月28日、第13節のヴィッセル神戸で途中出場からJ1リーグデビューを果たした。10月25日、天皇杯準々決勝の大宮アルディージャ戦でシーズン初得点を決めてベスト4進出に貢献した。2018年1月に右脛骨跳躍型疲労骨折のため手術を受け、5月に復帰してC大阪U-23でJ3リーグの試合に出場したものの、その後ふたたび離脱し、10月6日のガンバ大阪戦にて同年のJ1リーグ戦に初出場した。
東海大学付属第四高校から、2007年に東海大学に進学。1年次から新人戦優勝に貢献するなど期待されたが、4年次となる2010年の関東インカレを最後にベンチメンバーから外れてしまった。全日本大学バスケットボール選手権大会終了後の2011年1月、ABAの静岡ジムラッツに加入。その後、bjリーグの富山グラウジーズに練習生として加入。2011-12シーズン中の選手契約を目指したが果たせず、静岡ジムラッツに戻った。2012年7月にbjリーグの新潟アルビレックスBBとの選手契約が決まり、2012-13シーズンは新潟でプレイ、レギュラーシーズン52試合中44試合に出場し、出場時間は316分であった2013-14シーズン、bjリーグの埼玉ブロンコスに移籍した。シーズン33試合に出場したが、3月にアキレス腱断裂によって戦線を離脱し、手術を行った。シーズン終了後に退団。その後関東実業団バスケットボール連盟所属のNTT東日本東京に加わった。
1946年から1950年は、マイナーリーグとして活動していた。1995年に、独立リーグとして再び活動を開始した。しかし、1996年のリーグ戦終了後、僅か2年で解散となった。
ペダン星人は、『ウルトラセブン』をはじめとするウルトラシリーズに登場する架空の宇宙人。別名は策略星人または策略宇宙人。英字表記はALIEN PEDAN。
漫画『大怪獣バトル ウルトラアドベンチャー』に登場。ナックル星人と戦争状態にあり、それを終結させるために主人公・御蔵イオのバトルナイザーの力を借りようとする。
『ウルトラマンジード』第11話「ジードアイデンティティー」に登場。容姿は『ウルトラギャラクシー大怪獣バトル NEVER ENDING ODYSSEY』の登場個体と同様。シャドー星人ゼナ率いるAIBの一員。オープンカフェでくつろぐ伏井出ケイを、ゼナや愛崎モア、同僚たちと共に本部から地球人と同様のスーツ姿で監視するが、ウルトラマンベリアルとの超光速通信で監視に気づいたケイに監視用機器を破壊され、本部にまでおよぶその爆発に動揺する。
京都府京都市生まれ。1961年、東洋大学文学部卒。1960年代から1970年代にかけての漫画評論草創期における活躍が特に知られる。当時PTAや教育委員会から「悪書」とされた漫画の地位および質的な向上に尽力し、また、政治的な問題で集英社が出版を躊躇していた週刊少年ジャンプ連載漫画「はだしのゲン」全4巻（当時）の刊行および一般への普及に大きな役割を果たす。『手塚治虫　漫画の奥義』などで、手塚治虫に対するインタビューの手腕でも評価が高い。2002-05年和光大学表現学部教授（視覚文化論）。映画についての研究も多い。
下曽根 信敦（しもそね のぶあつ、文化3年（1806年） - 明治7年（1874年）6月5日）は江戸時代末期（幕末）の幕臣である。旗本・筒井政憲の次男で、同じく旗本の下曽根信親の養子となった。子に下曽根信之（次郎助）。通称、金三郎。官位は諸大夫、甲斐守。号は桂園、威遠。