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沖縄県出身。アメリカ航空宇宙局 (NASA) が主催したスペースキャンプに参加したことがきっかけで宇宙に携わる仕事に就きたいと考えるようになった。沖縄尚学高等学校卒業後、東北大学理学部に進学。入学時は第2志望の化学系に所属していたが、翌年転系試験を受けて物理系に転じた。東北大理学部宇宙地球物理学科卒業後ハワイ大学マノア校大学院に進学し修士号及び博士号 (Ph.D.) を取得。2008年からフランスのパリ天体物理学研究所で、2010年からカリフォルニア工科大学で、2011年からシカゴ大学で天文学の研究に携わり、2013年9月より現職。
福島がメインパーソナリティを務めていたMBSラジオの番組（『福島暢啓の昭和歌謡でしょ!』『福島暢啓 歌の朝市』）の流れを汲みながら、リスナーが参加できる企画や福島による全編ロケ企画など、多彩な内容を盛り込んだ番組。福島が単独で進行していた『歌の朝市』（2014年4月5日から2016年3月26日まで毎週土曜日の5:00 - 5:15に放送）から一転して、よふかしイエロー信宗（よふかし -  のぶそう：松竹芸能所属のお笑いコンビ、よふかしイエローのメンバー）が準レギュラーとして出演している。2015年度の日本プロ野球（NPB）オフシーズン（2015年10月5日 - 2016年3月7日）に、『MBSマンデースペシャル』（または『MBSサンデースペシャル』）枠の特別番組として、おおむね月に2回のペースで放送。『歌の朝市』の終了を機に、2016年4月1日から、毎週金曜日の深夜に通年で放送するようになった。レギュラー化以降は、基本として毎日放送本社（大阪市北区茶屋町）のラジオスタジオで事前に収録した内容を放送。月に1回は全編ロケ企画の「お出かけお構いなく。」で構成するほか、2019年9月21日までは、毎月最終週（2018年4月以降は毎月最後）の放送を「進行表のない生放送」に充てていた。2018年2月24日（23日未明）の生放送で、通算の放送回数が100回へ到達。ただし、福島が2019年10月改編からMBSラジオで毎週金曜日の夕方（前月まで『上泉雄一のええなぁ!』の金曜分を編成していた放送枠）で『福島のぶひろの、金曜でいいんじゃない?』という生ワイド番組のパーソナリティを担当する関係で、当番組では同月放送分から事前収録へ完全に移行する。ちなみに、「どうぞお構いなく。」という番組タイトルは、福島とスタッフの合議によって決定。オープニングのテーマソングには、福島の希望で「ワシントン広場の夜はふけて」を使用している。また、福島が普段から興味や疑問を持っている物事を、企画に反映させているという。
2016年秋からは13名で活動していたBOYS AND MEN研究生は、12月に6thシングル「ドドンコ Don't worry」で初のメジャー流通シングルをリリース。このシングルはオリコンチャート3位、ゴールドディスク認定などの成果を上げた。2017年2月に行った単独ライブのステージ上で、選抜ユニットによるメジャー・デビューが決定したことを発表。3月20日に行った名古屋テレビ塔特設ステージでのイベントにおいてユニット名「祭nine.」とそのメンバー7名が発表され、祭nine.の曲が4月からアニメ『デュエル・マスターズ』のエンディングテーマに起用されることも発表された。4月28日、テイチクエンタテインメント主催のデビュー・プレゼンテーションを東京で行い、8月9日に「嗚呼、夢神輿」でデビューすることを発表。既に『デュエル・マスターズ』のエンディングテーマとしてオンエアされていた「BE☆THE WIND」は、このカップリングに収録されることとなった。祭nine.は5月10日に本格始動し、この日からリリースイベントを開始。同日にYouTube上でミュージック・ビデオを公開し、リリース形態に関する情報も合わせて公開した。5月から6月の間、名古屋市栄のCDショップで『祭nine.祭』と称した展示イベントを開催。祭nine.と選抜外のBOYS AND MEN研究生6名はサイトやブログが分けられるなど、公式でも別々のユニットとして扱われるようになっていったが、リリースイベントの多くはBOYS AND MEN研究生も参加した。7月から「嗚呼、夢神輿」は『デュエル・マスターズ』のエンディングテーマとしてオンエア、カップリングの1曲「オマエもか!?」はメンバーの清水天規が出演するテレビドラマ『サチのお寺ごはん』の主題歌に起用された。13日にジャケット写真を公開。その翌日の14日、テイチクエンタテイメントから「制作上の都合」という理由によりCDリリースが当初予定の8月9日から1週間後の16日に変更されることが発表された。8月6日、「祭nine. with BOYS AND MEN研究生」としてテレビ朝日・六本木ヒルズ 夏祭り SUMMER STATIONに出演し、ステージで「嗚呼、夢神輿」ほかカップリング3曲も披露した。CDは8月16日にリリースされ、祭nine.は同日にメジャー・デビューとなった。CDのクレジットには「BOYS AND MEN研究生」として選抜外6名の名も記載されている。リリース当日は名古屋・サンシャイン栄で1日に4回のイベントを開催し、延べ約1200人の観客を動員。このイベントの一部はニコニコ生放送とLINE LIVEで生中継で配信された。この日までに全国各地で行ったイベントの数は、300回を超えた。8月には名古屋市内のタクシー会社とのコラボレーションとして、外装に「嗚呼、夢神輿」をイメージした祭nine.の写真をラッピングしたタクシーを走らせる企画を催した。これは同時期にリリースされたBOYS AND MENのシングル「帆を上げろ!」のプロモーションと合同のものである。
CDはパターンA・B・C・Dの4つのタイプでリリースされた。パターンAとDのカップリングは及川眠子の作詞による「太陽ZAN-MAI」。Aには「嗚呼、夢神輿」のミュージック・ビデオとそのメイキング映像を収録したDVDが付属する。パターンBのカップリングは「オマエもかっ!?」で、グアムで撮影されたそのミュージック・ビデオとメイキング映像を収録したDVDが付属する。パターンCのカップリングは「BE☆THE WIND」。パターンA・C・Dジャケットは「嗚呼、夢神輿」の衣装「祭学ラン」姿。パターンBのみ「オマエもかっ!?」の衣装によるジャケットである。
木工権助を経て、貞観元年（859年）従五位下に叙爵。貞観3年（861年）土佐守に任ぜられると、尾張権介・遠江守・丹波（権）守と、一時的に民部少輔を挟んで地方官を歴任する。貞観18年（876年）に大極殿で火災が発生した際に、放火の嫌疑を受けて、前丹波守・安倍房上と共に捕らえられ拘禁された。房上は陽成朝において河内守に任ぜられ官人としての活動が見られるが、その後の弘興の消息は明らかでない。
ゴルディアヌスの若い頃や出自はあまり知られていない。その名ゴルディアヌスからは家系はアナトリアのフリュギア属州の出身だと推測される。ゴルディアヌスは、目立たないしかし非常に富裕な騎士階級の家庭の出身であったが、ローマ元老院議員となるまでに出世した。一説に共和制時代からの資産家の名門貴族でグラックス兄弟と血縁があり、トラヤヌス帝とも血縁とされている。ゴルディアヌスには妻ファビナ・オレスティラという妻がいたとされ、その間に3人の子があった。ゴルディアヌス2世として知られる息子マルクス・アントニウス・ゴルディアヌスと名前不詳の男子、娘アントニア・ゴルディアナの2男1女である。ゴルディアナはゴルディアヌス3世の母となった。信憑性が大いに疑わしい『ローマ皇帝群像』では妻ファビア・オレスティラは五賢帝の一人アントニウス・ピウス帝の曽孫とされ、ファビナの母シルウァナはルキウス・ラミア・シルウァヌス（ドミティアヌス帝の皇妃ドミティア・ロンギナと前夫ラミアの娘プラウティアの息子）とアウレリア・ファディラ（アントニウス・ピウス帝の長女）の娘とされている。ドミティア・ロンギナは初代ローマ皇帝アウグストゥス帝の昆孫（曽孫の曽孫）であり、プラウティアは仍孫（曽孫の玄孫）、シルウァヌスは雲孫（曽孫の来孫）、シルウァナは雲孫の子、ファビナ・オレスティラは雲孫の孫となる。故にゴルディアヌス1世とファビナ・オレスティラの2男1女はアウグストゥスの雲孫の曽孫、ゴルディアヌス3世は雲孫の玄孫、ゴルディアヌス3世の娘フリアは雲孫の来孫となる。このように『ローマ皇帝群像』の記述は、ゴルディアヌス1世とその家族をユリウス・クラウディウス朝とネルウァ・アントニヌス朝に結び付けている。ゴルディアヌスの政治的キャリアは比較的年齢が高くなってから始まった。おそらく彼は若い頃は修辞学と文学の研究に携わったと推測される。ゴルディアヌスは軍人として、スキュティア第4軍団を、シリアに駐屯していたときに率いた。216年ゴルディアヌスはローマ属領ブリタンニアの総督となり、ヘリオガバルスが皇帝のとき補充執政官となった。ゴルディアヌスは軍人として名声を得ていたが、賢明で野心から離れた生活ぶりはカラカラ帝の疑いを受けることもなかった。ゴルディアヌスはカラカラを褒める叙事詩『アントニアス』を著した。ゴルディアヌスは混乱したセウェルス朝の中にあって、富と政治的影響を保ち続けた。これはゴルディアヌスが個人的に陰謀を嫌ったことを暗示している。皇帝アレクサンデル・セウェルスの治下、すでに80歳近かったゴルディアヌス1世は、栄誉あるとはいえ危険に満ちたアフリカ総督の座を引き受けることになった。その任期の中途、マクシミヌス・トラクスが皇帝アレクサンデル・セウェルスを下ゲルマニア属州で殺害し、皇帝として即位した。しかし、マクシミヌスの強権的な統治は元老院との対立や民衆の離反をひきおこし、広範に広がった不満は238年アフリカ属州での叛乱にまで高まった。ゴルディアヌスは民衆の不満と要求に折れ、3月22日皇帝宣言を行い、添え名アフリカヌスを名乗った。しかし自身の高齢をかんがみ、息子マルクス・アントニウス・ゴルディアヌス（ゴルディアヌス2世）を共同皇帝とすることを主張した。数日後、ゴルディアヌスはカルタゴに入場し、民衆と指導層に歓呼を持って迎えられた。一方ローマでは、マクシミヌスの親衛隊長が暗殺され、叛乱は成功するかと思われた。元老院はゴルディアヌスを新しい皇帝と認め、ほとんどの属州は喜んでゴルディアヌスの側についた。しかしヌミディアの総督カペリアヌスはマクシミヌス・トラクスの忠実な支持者であり、マクシミヌスとの同盟を再び新たにし、数軍団を率いてアフリカ属州に侵攻した。ゴルディアヌス父子は戦闘に敗れ、息子ゴルディアヌス2世は戦場で殺された。息子の死を聞いたゴルディアヌス1世は自殺した。2人の治世は36日で終わった。ゴルディアヌス1世は愛される性格の持ち主として高い評価を受けていた。伝えられるところによれば、父子ともに文学を愛し、よい作品を書き、数多い著述をなした。しかし2人は有能な政治家や勢力のある支配者であるというよりは、知的な快楽にふける趣味人であった。ゴルディアヌス父子の死後にも、元老院はプピエヌスとバルビヌスの2人を共同皇帝、ゴルディアヌス1世の孫であるゴルディアヌス3世を副帝に任命してマクシミヌスへの抵抗を継続した。マクシミヌスは内戦の中で配下の部隊の反乱によって殺害され、さらにプピエヌス帝とバルビヌス帝も内紛のあげくに殺害され、ゴルディアヌス3世が唯一のローマ皇帝となった。
毎年6月から7月にかけてバイエルン国立歌劇場とバイエルン国立バレエによって30以上のオペラ、声楽リサイタル、オーケストラコンサート、バレエが行われる。会場はミュンヘン国立劇場、ルイトポルト王子劇場、キュビリエ劇場、パビリオン21オペラスペース、諸聖人宮廷教会、ノイエ・ピナコテーク、ブラントホルスト美術館である。またマックス・ヨーゼフ広場では「オパー・フュア・アレ（みんなのオペラ）」という無料コンサートシリーズも行われ、2010年には1万2000人の観衆を集めた。
ジャルート(モンゴル語: Жарууд、ᠵᠠᠷᠤᠳ、中国語: 扎魯特)とは、15世紀前期に形成されたモンゴルの一部族。ダヤン・ハーンの子アルチュ・ボラトを祖とする「内ハルハ五部」の一つで、清代にはジョーオダ盟ジャルート旗に組織された。
ジャルート部の起源については記録がなく、史料に登場するようになるのはバト・モンケ(ダヤン・ハーン)がハーンに即位してからのこととなる。15世紀中頃までハルハ・トゥメンにおいてはコンギラト部が有力であったが、ダヤン・ハーンの時代になるとこれに代わってジャルート部が活躍するようになる。ダヤン・ハーンが右翼の諸酋(ヨンシエブのイブラヒム、オルドスのマンドライら)を討伐した際に、ジャルート部のバガスン・ダルハンはその功績を称えられてダヤン・ハーンとその正妻マンドフイ・ハトンの唯一の娘であるトロルト公主を与えられ、タブナン(女婿、駙馬の意)と称した。ダヤン・ハーンは右翼の討伐後、配下の有力部族に自身の息子達を分封し、内ハルハはアルチュ・ボラトが領有することとなった。アルチュ・ボラトの息子フラハチ・ハサル・ノヤンを経て、その息子ウバシ・ウイジェン・ノヤンがジャルート・オトクを分封され、ジャルート部の始祖となった。ウバシ・ウイジェンの弟スブタイもまたバアリン部の始祖となったが、フラハチ、ウバシ、スブタイらは明朝より泰寧衛(ウリヤンハイ三衛の一つ)首長として認識されていた。これは、フラハチらが泰寧衛を詐称することで朝貢の利益を得ようとしたためと推測されている。
現行法上、刑事事件の被疑者として逮捕された者には弁護権が保障されている（日本国憲法第34条）が、弁護士依頼費用を負担できるほどの財力を有していない者に対しては、起訴前勾留（刑事訴訟法37条の2）及び起訴後の国選弁護制度（刑事訴訟法36条）による国からの補助があるのみである。従って、逮捕後の捜査段階において、財力を持たない者は、自己を弁護する権利を正当に行使できない虞が生じてしまうことになる。過去には「取調官による暴力・自白の強要」「捜査官による事実の歪曲」など、弁護士を通じた防御が為されていれば起こらなかったと考えられるような問題が、裁判の中で明らかになる事例がある。しかしながら、取調室という密室で行われた事に関して、弁護士を通じていない被疑者が不当性を立証することは困難であり、冤罪の温床として、多くの法学者により対策が求められていた。このような事態を重く見た日弁連が、1990年に大分県弁護士会で行われていた制度から始まり、各都道府県の弁護士会の協力によって1992年から全国的に実施された。2002年に、日弁連が発表した統計では、刑事事件で逮捕された人の約4割にあたる6万3千人が本制度を利用するに至っている。なお、近年では民事においても当番弁護士制度を導入する弁護士会が出てきている（後述）。
Kolonthota（ケラニ川の港の意）として知られていたこの地に重要な変化が起こるのは16世紀初頭である。この地域はポルトガルの勢力が最初に上陸した場所であり、彼らのこの島における交易拠点の一つとなった。ポルトガルはこの地に要塞（フォート）を建築したが、1656年にはオランダにより征服され、今度は彼らの貿易と資源を守るために用いられるようになった。コロンボがこの島におけるオランダ統治の中心地域として発展していくに従い、海と内陸からの脅威に対抗するため要塞も強化されていった。オランダはポルトガル時代に建てられた要塞を一部取り壊し、湖と海に囲まれた土地という条件を生かした強固な要塞へと再構築を行った。その結果、この要塞はオランダと内陸のシンハラ王国との衝突において重要な軍事基地となり、幾度もの包囲においても陥落を免れた。1815年のキャンディ条約において島の統治がオランダからイギリスに移ると、コロンボはその首都とされ、フォート地区が統治の中心地となった。その後長らく直接的な軍事的脅威が無かったことから、1870年には都市開発の妨げになるとして要塞は取り壊された。オランダ時代の建築物もまた多くが取り壊され、イギリスの植民地統治にあった建築物へと置き換えられた。要塞（フォート）は取り壊されたもののフォートという呼び名は残り、以後もこの地区はその名で呼ばれることとなる。イギリス統治の中心地として、また後には自治の高まりに伴い立法評議会や国家評議会といった多くの建築物がフォート地区に建築された。行政の中心であることから、フォート地区は経済の中心地としても発展していった。独立後も政府中枢の多くは引き続きフォート地区に位置していた。しかし、行政機構の拡大に伴い、1980年代に入り政府は省庁の新首都スリジャヤワルダナプラコッテへの移転を始めた。移転の手始めとして、まず旧国家評議会にて開かれていた国会がスリジャヤワルダナプラコッテに移された。だが、政府機関の完全な移転は2012年現在完了しておらず、まだ多くの重要な機関がこの地に残されている。
フォート地区には様々な時代の建造物が混在している。まずこの地区で最も有名な住宅は、大統領官邸である。ついで現在は大統領官邸の一部となっているゴードン ガーデンがある。これらの住居は元々オランダ時代に総督の住居として建てられたもので、後にイギリス総督の住居となり、そのため1972年まではクイーンズ・ハウスとして知られていた。大統領事務局はネオバロック調の旧国会議事堂（旧国家評議会）に存在している。その他にもゼネラル・トレジャリー・ビルディングに財務・計画省が、リパブリック・ビルディングに外務省がといったように、いくつかの重要な政府機関がいまだこの地に残されている。スリランカ海軍の本部であるSLNS Parakramaはフラッグスタッフ・ストリートに沿って位置しており、ジャナーディパティ・マーワタ（またはクイーンズ・ストリート）沿いにはスリランカ中央銀行と旧中央郵便局が位置している。その他にも、セントラル・テレグラフ・オフィス、警察署本部、コロンボ市警察ビル、スリランカ港務局ビル、タイムス・ビルディングにカーギル&ミラー・ビルディングといった建築物が地区の各所に存在している。フォート地区には多くの銀行や企業の本店・本社も集まっており、コロンボの商業・金融の中心地を構成している。こうした銀行としてはセイロン銀行、HSBC、インドステイト銀行、スタンダードチャータード銀行、セイラン銀行、サンパス銀行、ハットンナショナル銀行、人民銀行それにセイロン商業銀行が存在する。ワールド・トレード・センターは市内で最も高いビルであり、コロンボ証券取引所を始めとして、多くの有力企業がここに拠点を構えている。スリランカ・テレコムやCeylinco HouseのCeylinco Consolidatedの本社もWTCに存在する。またフォートにはグランド・オリエンタル・ホテル、コロンボ・ヒルトン、コロンボ・インターコンチネンタル、ガラダリ・メリディアンそれにコロンボ・シティ・ホテルといった多くのホテルも軒を構えている。フォート地区の有名なランドマークとしては、旧コロンボ灯台、コロンボ灯台、オールド・ダッチ・ホスピタルそれにサムボーディ・チェーティア寺院が存在する。 フォート地区の北部はコロンボ港と接している。その付近にはスリランカ港務局、スリランカ税関、バンダラナイケ埠頭それにクイーンエリザベス埠頭が存在する。
古代ケルトにはバルティナあるいはケートハブンと呼ばれる春の祭りが5月1日にあり、この祭りの前夜がヴァルプルギスの夜などと呼ばれ魔女たちがサバトを開き跋扈（ばっこ）するなどと伝えられていた。ケルト人たちは1年を暖季と寒季の2つにわけ、暖季を迎えるこの日を、寒季の訪れる11月1日のサァオインあるいはハロウマスの祭り（ハロウィンの由来になった行事）とともに季節の変わり目として大切にしていた。祭りは、710年にウェセックス（イングランドの七王国の1つ）で生まれた聖ワルプルガにちなんで名付けられた。彼女は聖ボニファティウスの姪で、言い伝えによると、サクソン人の王子・聖リチャードの娘だという。彼女は兄弟たちとともにドイツのフランコニアに旅し、ワルプルガはそこで尼僧となって兄ウィリバルドの創設したハイデンハイム修道院に入った。ワルプルガは779年2月25日に亡くなり、その日は今も伝統的な聖人暦では聖名祝日として暦に残る。ヴァルプルギスの夜にあたる5月1日は、彼女の聖遺物がアイヒシュテットに移された日であるとも、ハドリアヌス2世によって列聖された日であるともいわれる。このため、例えば、フィンランドやスウェーデンの典礼暦では、5月1日に彼女の名前が載っているのである。歴史的なヴァルプルギスの夜は、キリスト教到来以前の異教の春の風習にちなんでいる。ノース人の風習では、ヴァルプルギスの夜は『死者を囲い込むもの』とされていた。北欧神話の主神オーディンがルーン文字の知識を得るために死んだことを記念するもので、その夜は死者と生者との境が弱くなる時間だといわれる。かがり火は、生者の間を歩き回るといわれる死者と無秩序な魂を追い払うためにたかれ、光と太陽が戻るメーデー（5月1日）を祝うことにつながる。ワルプルガの聖なる日が同じ日に移動されたことにより、彼女の名前が祝祭と結びついたのである。ヴァイキングたちが春を祝った風習がヨーロッパに広まることでワルプルガは同じ方法で讃えられ、2つの記念日がともに混じり合い、ヴァルプルギスの夜の祭りとして成立していった。5月を祝う祭りは今も「五月祭」（メイフェア）としてヨーロッパに残っている。
ドイツでは、ヴァルプルギスナハト (Walpurgisnacht) またはヘクセンナハト（Hexennacht、「魔女の夜」という意味）は4月30日の日没から5月1日未明にかけての夜を指し、伝えられるところによれば、魔女たちがブロッケン山で大規模な祭りを催して、春の到来を待つという。ドイツの伝承では、ヴァルプルギスの夜は五月祭前夜の4月30日の夜で、魔女たちがブロッケン山で集い、彼らの神々とお祭り騒ぎをする…ブロッケン山は中央ドイツ北部にあるハルツ山地の最高峰である。ブロッケン現象による自然現象と、魔女の酒宴がヴァルプルギスの夜に催されることで有名である。ブロッケン現象は、見る人の影の周りに虹に似た輪が現れる現象である。最初にこの自然現象が報告されたのがブロッケン山である。 — Oxford Phrase & Fableゲーテの『ファウスト 第一部』での場面は「ヴァルプルギスの夜」と呼ばれ、第二部での場面は「古典的ヴァルプルギスの夜」と呼ばれる。ドイツ北岸地域の一部では、大きなバリティニの火をたく風習が未だ保存され、5月の到来を祝う。ドイツの大部分では復活祭の頃の『復活祭のかがり火』として、キリスト教化された風習となっている。南ドイツの田舎では、ヴァルプルギスの夜に若者たちが悪ふざけをする文化が残っている。例えば隣人の庭を荒らす、他人の物を隠す、落書きをする、などである。これらの悪ふざけは時に、財産に致命的な損傷を与えたり、他人を負傷させたりすることもある。アドルフ・ヒトラーとヨーゼフ・ゲッベルスら側近数名は、1945年の4月30日から5月1日にかけてのヴァルプルギスの夜に自殺している。ヒストリーチャンネルのドキュメンタリー番組『ヒトラーとオカルト』によれば、ヒトラーらがその日は悪魔崇拝のうえで重要な日であると信じていたからだという。
スウェーデン語でヴァルボリスメッソアフトン (Valborgsmässoafton) またはヴァルボリ (Valborg) と呼ばれるヴァルプルギスの夜は、スウェーデンの祝日の一つで、ユールや夏至祭に匹敵する祭りである。様式は地方や都市によって様々な違いがある。スウェーデンの伝統的な様式の一つでは、大きなかがり火を焚く。これはスヴェアランドで確立した風習で、18世紀の間にウップランド地方で始まったものである。イェータランドで始まった古い風習では、黄昏時に若者らが青々した草木や枝木を集め、村の家々を飾った。この仕事の報酬は、卵で支払われた。国中に最も広まった伝統は、おそらく春の歌を歌うことである。歌の多くは、19世紀に始まるもので、学生たちの春の祭りから広まった。最も影響力があり最も伝統のある春の祭りは、ウプサラやルンドのような古い大学を抱える都市で確立した。どちらも在校生・卒業生がそろって4月30日の早朝から深夜まで行事に参加する。また、ルンドなどではその行事がシスタ・アプリル（Sista April、4月最後の日という意味）と呼ばれる。謝肉祭のパレードのような新入生の伝統行事、コテーシェン (Cortègen) は、ヨーテボリのチャルマース工科大学の学生によって1909年から催されている。
フィンランドのヴァルプルギスの夜、ヴァプンアーット (Vapunaatto) は大晦日と夏至祭に次ぐ大規模なカーニヴァル風の祝祭で、フィンランド各地の市街で行われている。祭りでは、よく発泡ワインとその他のアルコール飲料が大量に消費される。学生の伝統行事もヴァップの特徴の一つである。19世紀の世紀末以降、伝統的に上流階級の祝祭だったこの祭りは、大学に入って既に学生帽をもらっていた学生たちによって吸収された。ルキオ（Lukio、ギムナジウムに相当）を卒業した多くの人々も帽子を被る。ヴァップの期間中は、様々なアルコール含有量の蜂蜜酒の一種シマを飲む風習がある。行事には、ヘルシンキにある裸婦像ハヴィス・アマンダに帽子を被せることと、『アプ』 (Äpy) と『ユルック』 (Julkku) と呼ばれる下品な事柄をおさめた本を1年おきに出版することが含まれる。どちらの本もヘルシンキ工科大学によって発行され、内容は子供じみたものだが、『ユルック』は標準的な雑誌で、『アプ』には常に仕掛けがある。これまで、『アプ』はトイレットペーパーやベッドシートに印刷されたことがあり、サーディンの缶詰や牛乳パックといった標準的な製品のパッケージの中に詰め込まれていたことも何度かある。祝祭には5月1日の贅沢なピクニックも含まれる。フィンランドの伝統には、旧ソヴィエト連邦の影響を受けたメーデーのパレードがある。左派政党に始まり、フィンランドの政界全体が、ヴァップを遊説や煽動の日としている。これには右派政党が含まれるだけでなく、教会もこれにならい行進や演説をしていた。スウェーデンでは、労働党と社会主義政党だけが5月1日を政治活動の日としていたが、その他は伝統的な祭りに参加していた。1970年代まで活動した労働党支持者らは今も5月1日に祝宴を行う。彼らは祝祭を組織し、労働者が好んで聞いたような古い左派の歌をラジオでながす。労働者の精神は、フィンランドの首都ヘルシンキに今も残っているのである。5月最初の日は、皆が楽しみ騒ぐ日である。市場で家族連れは春の最初の日と夏の到来を祝う。風船が街頭を飾り、人々は屋外でその年最初のビールを味わう。道化や仮面を被った人々なども繰り出し、色とりどりの吹き流しや、太陽に溢れ、おかしく馬鹿げた日なのである。フィンランドでは、多くの人々にとって春の始まりを意味する。伝統的な5月1日は、ヘルシンキの場合、カイヴォプイスト公園やカイサニエミ公園でピクニックをして祝う。ほとんどの人は、友人と毛布を敷いておいしい食べ物と発泡ワインを広げて楽しむ。しかしながら一部の人々は、白いテーブルクロス、銀製の蝋燭台、クラシック音楽、豪華な食べ物を用意して極端に豪華にしたピクニックを組織する。ピクニックは通常早朝に始まり、一部の破天荒なパーティーでは前夜から一睡もせずに徹夜で続けられる。一部の学生組織は毎年キャンプをしたりする伝統的な場所を持つ。
エストニアでは、ヴォルプリエー (Volbriöö) と呼ばれるヴァルプルギスの夜は4月30日から5月1日の夜にかけ祝われる。5月1日当日はむしろ春の日と呼ばれる公の祝日ケヴァトピュハ (Kevadpüha) であるが、国中で行われる祝宴をともなうヴァルプルギスの夜よりも重要でない。ドイツ文化の影響から、ヴァルプルギスの夜は魔女の会合と酒宴の夜であると考えられている。現在も一部の人々は魔女の出で立ちに着替えて、カーニヴァルの雰囲気を漂わせて街頭に繰り出す。しかし多くのエストニア人にとって、ヴァルプルギスの夜は夜通し屋外で飲んでパーティーをし、春の到来を祝うという理由になっている。これは、南エストニアの学問の都市タルトゥで特に顕著である。学生組織に属すエストニアの学生にとって、タルトゥの通りで伝統的なパレードのある夜が始まると、夜通し互いの組織の家々を訪問しあい、たくさんのビールをあおり、ともに過ごしたり街頭へくり出しあちらこちらへ移動するものなのである。5月1日当日は、カートリペエヴ (Kaatripäev) としても知られる。これはドイツ語で二日酔いを意味するカター (kater) から発祥した名称で、「二日酔いの日」を意味する。
ペカン油(ペカンゆ、英: Pecan oil)は、ペカンのナッツから抽出される食用の圧搾油である。味はなく、使われた調味料の味がつく。マッサージやアロマセラピーにも用いられる。ペカン油は、9.5%の飽和脂肪酸を含み、これはオリーブ油(13.5%)、ピーナッツオイル(16.90%)、コーン油(12.70%)よりも少ない。ペカン油は、オレイン酸(52.0%)等の一不飽和脂肪酸を多く含み、飽和脂肪酸の割合が小さいため、ヘルシーな油であると考えられている。リノール酸(36.6%)や少量のパルミチン酸(7.1%)、ステアリン酸(2.2%)、リノレン酸(1.5%)も含む。ペカン油全体では、悪玉コレステロールや心臓病のリスクを減らす。主な用途は、調理用である。発煙点が約240℃と高いため、高温が必要な料理や揚げ物に適している。わずかなナッツの風味があり、サラダドレッシングやディップにも用いられる。ペカン油はオリーブ油よりも軽く、全ての料理に合う。また、通常ペカン油には保存料や添加物が加えられず、バター等の代わりとしてパン焼きにも用いられる。賞味期限を伸ばし、酸敗を防ぐため、開封後は冷蔵庫に保存することが推奨される。
ラパウ（Lapau）は、ブルネイ・ダルサラーム国バンダルスリブガワンにある建築物。ロイヤル・レガリアとブルネイ歴史センターの向かい側に建つ。ラパウはブルネイ王室の伝統的な儀式が挙行されるホールである。ここには、黄金のドームになった天井がある。現在のブルネイの国王・ハサナル・ボルキアは1968年8月1日にここで戴冠した。2011年7月から発行が開始されたブルネイの紙幣には、光を当てるとラパウが浮かび上がるようになっている。ラパウにはデワン・マジルス（Dewan Majlis）と呼ばれる古い国会議事堂が隣接する。なお、新しく大きい国会議事堂は2005年3月に建設された。ラパウに入るには公式な許可が必要である。
加美俳句大賞（かみはいくたいしょう）は、宮城県加美郡中新田町（当時）によって創設された俳句賞。1996年、「現代俳句を通じて未来に通じる新しい精神が生まれてほしい」との願いをこめて設立。当初は中新田俳句大賞（なかにいだはいくたいしょう）という名称であったが、2003年に合併により中新田町が加美町となったため賞名も改められた。年内に発表された句集が選考対象。第11回（2006年度）をもって廃止された。
金子兜太、三橋敏雄、佐藤鬼房、中原道夫、宗左近、那珂太郎、高橋順子、三浦雅士
当駅はJR東西線の開業に伴って廃止された片町駅の代替駅として、その近隣に設置されたものである。当初の計画では「片町駅」であったが、現駅名へと変更になっている。
島式ホーム1面2線を有する地下駅である。有効長は8両編成分。通常は、双方とも1両目(8両編成の、1番線は1号車部分、2番線は8号車部分)は停車しない。カーブ上にあるため、列車接近時にはホーム下の黄色回転灯が点灯する。ホームに設置されているエスカレーターは改札階への上り用のみ設置されている。また、駅コンコースがホーム同様にカーブしている。出入口は片町交差点付近に2ヶ所、太閤園付近に1ヶ所の合計3ヶ所。改札口は1ヶ所のみ。直営駅（北新地駅の被管理駅）かつICOCA利用可能駅（相互利用可能ICカードはICOCAの項を参照）。
日中時間帯は1時間あたり区間快速・普通電車がそれぞれ4本の合計8本が停車するが、朝ラッシュ時は本数が多くなる。すべての列車が停車する。
兵庫県川西市出身で、川西を本拠として執筆活動を行っていた。デビュー作品『自己中戦艦2年3組』（発売タイトルは『青葉くんとウチュウ・ジン』、受賞時の名義は「秋鳴」）では第1回MF文庫Jライトノベル新人賞優秀賞を受賞。第2作となる『えむえむっ!』はテレビアニメ化を果たしたものの、完結を待たぬまま2011年4月18日に32歳で死去した。死因については公表されていないが、松野と同じくMF文庫Jで執筆活動をしている榊一郎は、松野が2010年の時点で既に体調を崩していたうえに文庫関係のイベントなども欠席していたことを、Twitter上で明かしている。
前任の首座主教であったフェオドシイ永島新二府主教が1999年5月7日に永眠した後、後継として日本正教会において選立された。結婚歴のある在俗司祭であったが、夫人が早くに永眠していたため修道士候補・主教候補とされた。ダニイル主代はロシア正教会の修道院で研修を経て修道士・掌院となったのち、京都の主教に叙聖された。当初は西日本主教教区の主教として着座する予定であったが、同時期に修道誓願を立てて横浜の主教、及び東京の副主教として叙聖され、全日本の府主教、及び東京大主教教区大主教に昇叙されて着座する予定であったペトル有原次良主教の急逝にともない府主教・大主教に昇叙され、2000年5月14日に東京復活大聖堂教会（ニコライ堂）にて、この日のために来日したロシア正教会モスクワ総主教アレクシイ2世の司祷する着座式において、全日本の府主教、及び東京大主教区主教として着座した。ダニイル府主教は、毎週の主日聖体礼儀や各種祭日の聖体礼儀後に、『祈祷譜面考』等の様々な精神的内容を含むトラクトを頒布しており、日本正教会の精神面の啓発に力を入れている。
生い立ちは不詳。終南山に住んでいた時、すでに名声があり、道術を好む高名なものが彼の近くに集まっていた。開元20年（732年）長安に来た時には朝廷の高官たちが大勢訪ねてきた。導引を行い、わずかな薬を飲むだけで暮らしていた。人の寿命を伸ばし、生き返らせることができたという。冥界の役人や鬼神を操り、友人や人の妾を生き返らせ、あるいは寿命を伸ばした説話や、天界の神と交流し、人の前世を当てた伝承が残っている。その中で「邢仙人」や「真人」と言われていることが記述されている。房琯から乞われて、その運勢を予言し、当てたとも伝えられる。ただし、張果の運勢は、生年すらも答えを出すことができなかった。また、道士の尹愔に「（前漢の）落下閎が、暦を制定した時『八百年後、一日、誤差がでた時に聖人があらわれ、暦を定めるだろう』と言った。その年に僧の一行が大衍歴を作った。落下閎の言葉どおり、聖人はあらわれたのだ」と語ったという。
原曲は、2009年2月11日、動画投稿サイト「ニコニコ動画」に投稿された。銀サク初のニコニコ動画投稿であり、初めて発表したVOCALOID使用楽曲である。映像は、銀サクが「非常勤メンバー」だった同人サークル「不知夜月～Izayoi Moon～」のあちゃ（どあらP）が、絵はriria009が担当した。そのタイトルどおり、「イロハニホヘト」で知られる「いろは歌」の「色は匂へど 散りぬるを 我が世誰ぞ 常ならん」と「有為の奥山 今日越えて 浅き夢見じ 酔ひもせず」がサビの歌詞に使われている。このほか、「イロハニホヘトチリヌルヲ」と仮名どおりに歌う箇所もある。EXIT TUNES から2010年5月19日に発売され、5月31日付のオリコン週間ランキングにて1位を獲得したコンピレーションアルバム『EXIT TUNES PRESENTS Vocalogenesis feat.初音ミク』などのアルバムに収録されている。
日本（島後島）固有種種小名okiensisは「隠岐産の」の意。
全長オス11.9センチメートル、メス12.9センチメートル。体側面に入る皺（肋条）は左右に13本ずつ（まれに14本）。尾は太く基部が円筒形だが、尾の1/3より先端は側偏する。背面の色彩は赤紫がかった黄褐色で、黄色い斑紋が入る。腹面には斑紋が入らない。上顎中央部に並ぶ歯の列（鋤骨歯列）はアルファベットの「V」字状。四肢や指趾は細長く、胴体に沿って前肢（および指）を後方へ後肢（および趾）を前方に伸ばすと肋条1本ぶん重複する。後肢の趾は5本。卵嚢の表面には縦方向にやや明瞭な筋が入る。
海岸周辺の低地から山地にかけての常緑広葉樹からなる二次林・スギ林に生息する。昆虫、クモ、ミミズなどを食べる。幼生は水生昆虫、ヨコエビなどを食べる。繁殖形態は卵生。2月下旬から3月に渓流の源流周辺にある伏流水の中に産卵すると考えられ、砂礫に埋もれた石や滝壺状になった溜まりの石の下から卵の発見例がある。20 - 50個の卵を1対の卵嚢に包んで産む。卵は5月に孵化する。幼生は8 - 9月に変態するか、翌年の5 - 7月に変態する。
分布が80平方キロメートル未満と極めて限定的であることに加えて、森林伐採・林道建設・河川改修による生息地の破壊、それに伴う土砂流出による水質汚染などにより生息数は激減している。隠岐の島町では町の天然記念物に指定されている。絶滅危惧II類 (VU)（環境省レッドリスト）
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積2,015 km² (778 mi²) である。このうち2,012 km² (777 mi²) が陸地で3 km² (1 mi²) が水地域である。総面積の0.13%が水地域となっている。
2000年現在の国勢調査で、この郡は人口21,399人、8,398世帯、5,870家族が暮らしている。人口密度は11人/km²（28人/mi²）である。平均密度5戸/km²（13戸/mi²）で9,957戸の住宅が建っている。この郡の人種構成は白人58.38%、アフリカ系アメリカ人40.81%、ネイティブ・アメリカン0.21%、アジア系0.16%、太平洋諸島系0.00%、その他の人種0.05%、及び混血0.39%である。人口の0.67%はヒスパニック及びラテン系である。この郡内の住民は26.90%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が8.60%、25歳以上44歳以下が25.10%、45歳以上64歳以下が23.00%、及び65歳以上が16.40%にわたっている。中央値年齢は38歳である。女性100人ごとに対して男性は88.00人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は82.90人である。この郡の世帯ごとの平均的な収入は24,791米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は30,915米ドルである。男性は28,968米ドルに対して女性は18,644米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は15,715米ドルである。人口の24.60%及び家族の20.40%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の31.30%及び65歳以上の28.60%は貧困線以下の生活を送っている。
プレーイオネー（古希: Πληϊόνη, Plēïonē）は、ギリシア神話の女神である。長母音を省略してプレイオネとも表記される。オーケアノスの娘で、アトラースの妻となり、アルカディアのキュレーネー山でプレイアデスと呼ばれる7人の娘たち、マイア、アルキュオネー、メロペー、ケライノー、エーレクトラー、ステロペー、ターユゲテーを生んだ。またヒュアデスとヒュアースも生んだともいわれる。プレーイオネーとプレイアデスはオーリーオーンに追われてスバルになったとされるが、オーリーオーンに追われたのはプレーイオネーだけだったともいわれる。
佐藤 與三（さとう よぞう、1843年（天保14年8月） - 没年不詳）は、明治期の商工官僚。官選群馬県知事。
長門国阿武郡萩平安湖町（現萩市）に生まれる。明治5年（1872年）工部省五等出仕に任官。さらに鉄道助・燈台権守を務めた。1873年、燈台頭に昇進。以後、工部大書記官として、鉱山権頭、鉱山局長、内国勧業博覧会審査部長、工作局長、総務局鉱山課長、品川硝子製造所長、参事院員外議官補などを歴任。1884年7月30日、群馬県令に就任。1886年7月19日、地方官官制改正に伴い同県知事となる。明治21年（1888年）6月限りで廃止とされた公娼について、同年5月に廃娼延期令を発布し、世論の反発を受けて廃止の期限を限るなどの妥協を行うが、県会から辞職を迫られ議会解散を行う。しかしその結果は解散前とほぼ同じ大勢となり、1891年の臨時県会で知事辞職勧告が可決された。そのため、同年4月9日、知事を非職となる。1893年2月21日、依願免本官（諭旨退官）となり退官した。
プラスチックの吹き口とつぶれて丸まった紙筒からなる。息を吹き込むとピーという音とともに紙筒が伸びて、吹くのをやめると先の方からクルッと戻ってくるというもの。使い方によってユニークな見た目になるため宴会芸にもよく用いられる。クルクル戻る仕掛けは丸まった紙筒の中に、しごいて巻き癖を付けた細い金属の線材が入っていることによる。生産量では兵庫県の淡路島が日本一を誇っており、現地の工場に行くと、線材しごきの体験をしたり、様々な吹き戻しで遊ぶことができる。息を多量に吹き込むため、呼吸のトレーニングに使われることが少なからずある。吹き戻しを吹くことで腹式呼吸や口元の筋肉をつけることの訓練にもなるので、近年は安価なリハビリテーションの道具としても使われ始めている。
吹き戻しの日は6月6日として、株式会社吹き戻しの里が制定し、一般社団法人・日本記念日協会が認定している。日付は吹き戻しの形が「6」に似ているから。なお、「9」と誤解している記述も見られるが、その構造上から「6」が正しい。また、日本吹き戻し保存協会が過去に9月9日と制定したとの記述もあるが、協会の活動停止に伴い、9月9日の記念日は廃止されている。
グルーピーが狙いを定めた相手（ターゲット）に近づくために使う手口・方法は、その者によってさまざまである。女性であれば自分の肉体的特性を際立たたせるような服を着て相手の気を引いたり、いざとなったらその服を脱ぎ捨てることもある。特に女性のグルーピーは、夢中になっている対象がセレブリティやロックスター、プロのスポーツ選手、政治家、その他著名人であれば、相手が妻帯者であったり、つきあっている特定の相手がいるという事実に関係なく、親密さを求める女性である場合が多い。他にも、警察官、消防士（特に9/11以降）、軍人（こういう女性は、“Allotment Annies”や、“debs”、軍隊の追っかけなどと称されることも）や、牧師、聖職者のような、グルーピーを引き付ける男性中心の職種や職業がある。有罪判決を受けた犯人でさえ、時として注目されることもある。グルーピーの中には、もしも他のグルーピーが特定のターゲットに焦点を絞って（そして、“レギュラー”な存在になって）いる間に、すべての有名セレブ（街にやって来るあらゆるバンド）に対して自分の体を空けておきさえすれば、そのセレブの相手になれる（つまり、その相手と結婚できるか、少なくともその人の「現地妻」になれる）かもしれない、というものさえある。おそらく、相手の気を引くために性的な関係（をもったり、時に高価な贈り物）を喜んで与えるような、見境なくセックスをするグルーピーはほんのわずかなのだろうが、それにも関わらず、一般的な“ロックンロール・グルーピー”という認識は今でも存続しており、セックスとドラッグはいつでも簡単に手に入るという「ロックンロールのライフスタイル」のイメージを維持し続けている。特にレッド・ツェッペリンのグルーピーとの乱交騒ぎは有名で、「ホテルの一室でグルーピーの性器にサメを差し込んだ（実際の事件ではキンメダイ）」、「バスタブにグルーピー数人とタコを入れ、グルーピーの反応を楽しんだ」など、70年代のロックンロール、そしてグルーピーの風景を表した有名なエピソードである。しかし、レッド・ツェッペリンのロバート・プラントは当時、妻子持ちであったため乱交騒ぎの噂を一切否定している。ロバートは「俺たちはライブが終わったら、部屋で本を読んだり音楽を聴いていた。そんなくだらないことはしていない。」と発言している。
グルーピーを扱った映画作品で最も有名なものは、おそらく2000年に制作されたキャメロン・クロウ監督の映画（グルーピー役の登場人物は、自分たちがグルーピーではなく、“バンド・エイド”であるとしつこく主張しているものの）『あの頃ペニー・レインと』だろう。この映画でグルーピーは以下のように定義されている。「グルーピーは、有名人と近づきたいがためにロックスターと寝る」と。のちに、ひとりの登場人物はあるグルーピーたちを目にして言う。「あの子たちは、ファンが何たるかもわかっちゃいないの。だって、取るに足らない音楽やバンドを本当に心から好きになればなるほど、苦しいものだもの」映画『さよならゲーム(Bull Durham)』では、スーザン・サランドンが「ベースボール・アニー」という野球グルーピーにちなんだアニー役を演じた。2002年のコメディ映画『バンガー・シスターズ』では、スーザン・サランドンとゴールディ・ホーンの両名が、70年代にLAでグルーピーだった中年女性を演じている。ふたりは、20年後にアリゾナのフェニックスで再会。その再会によって、ふたりは自分たちの過去に直面せざるをえなくなる。ホーン演じるスゼットは、相変わらずワイルドで、グルーピーだった頃の栄光について多少思い違いをしている、現在失業中のバーテンダー。サランドン演じるヴィニーは、政治的野心をもつ裕福な弁護士との結婚を機に、すっかり別人に。若い頃グルーピーだったことは家族にも知られたくないという郊外に住む奥様になっていた。2003年の映画『スクール・オブ・ロック』の中では、ある女の子が「グルーピー」の役を与えられそうになったので頑強に拒み、「グルーピーってヤリマンじゃん! バンドマンと見れば、すぐに股を開いてさ」と言ったが、「そんなことないよ…グルーピーなんてチアリーダーみたいなもんさ」と言われるだけだった。1986年の伝記映画『シド・アンド・ナンシー』の中では、クロエ・ウェッブが、バンドのグルーピーの一人であったナンシー・スパンゲン（セックス・ピストルズでベースを弾いていたシド・ヴィシャスの恋人になる前は、パンクバンドとロックバンドのグルーピーだった）を演じている。
坂の名称は山手の丘陵から北に開けた谷戸と呼ばれる谷状の地形に由来するもので、北端の堀川の畔から、南の港の見える丘公園前交差点に登る。長さは約300m。坂の途中で谷戸の西側と東側に分かれ、西側は路線バスも通る車道と歩道、東側は一部が階段となっており、裏坂とも呼ばれる。同交差点を西に折れると山手本通り。直進すると、近代文学館入口交差点で本牧十二天方面へのワシン坂と上野町方面へのビアザケ通りに分かれる。堀川沿いの道を西に行くと元町・中華街駅を経て元町商店街、また谷戸橋を渡ると関内方面に通じている。堀川を渡る橋にはほかに、谷戸坂に接続し横浜人形の家・山下公園方面につながる歩行者専用のフランス橋が架かる。元町から山手の丘に登る坂には、見尻坂、貝殻坂、額坂、代官坂、高田坂、汐汲坂、西の坂があり、谷戸坂は最も東に位置する。谷戸坂の中腹には関東大震災の慰霊碑、坂に面したフランス山の一角には1973年にクリーニング業発祥の地の碑が建てられた。この坂を通る路線バスは横浜市営バス20系統および「あかいくつ」、神奈川中央交通11系統の3路線で、いずれも桜木町駅前を起点とし、20系統はビアザケ通りを経て山手駅、11系統は山手本通りを経て保土ケ谷駅東口に至り、「あかいくつ」は港の見える丘公園前で折り返す。
1859年（安政6年）の横浜港開港以前より、疱瘡大明神として知られた本牧十二天へ至る信仰の道であった。当時は、谷の両側の二筋の坂の間には農家があったと考えられている。横浜港開港後には、今はフランス山と呼ばれている東側の丘にフランス軍とイギリス軍の駐屯地が置かれ、居留地の住民は谷戸坂を「キャンプヒル」の別名で呼んだ。坂の片側が拡幅されたのはこの頃と考えられている。1884年（明治17年）から1899年（明治32年）までの間、谷戸坂から本牧十二天への道沿いに「谷戸坂通」の町名が付けられた（現在の山手町の一部）。1885年には、坂の上に劇場「ゲーテ座」が開館。1923年に関東大震災で崩壊したが、跡地には1980年に学校法人岩崎学園により服飾をテーマにした博物館とゲーテ座ホールを有する岩崎博物館が開館した。
イヌクグ Cypress cyperoides (L.) O. Kuntze は、単子葉植物カヤツリグサ科カヤツリグサ属の多年草。丈夫な草である。全体に緑から黄緑で強いつやがある。茎の地下部は卵形にふくらんで根茎となっており、明るい褐色の鞘に包まれる。根茎は地上部が枯れても数年にわたって残る。したがって、地下では小さな株ならば数個の根茎が数珠繋ぎになって葉のある根茎につながっており、大きい株ではそれがさらに枝分かれをして大きな塊になり、あちこちから葉を出している。根茎の先端からは少数の茎を束にして出す。根出葉は幅3-6mm、線形だがあまり長くなく、外側にそる。縁は少しざらつく。花茎が成長した後も根出葉はしっかり残っている。花茎は8-10月に出る。ほぼ直立するか、やや斜めに出て、高さは30-80cm。断面はいちおう三角形ではあるが、それぞれの面は丸みを帯び、角は特に角張ってはいなくて表面はなめらかになっている。その先端に単一の花序がつく。花序の下には葉状の苞葉があり、それらは花序より長く、長さはバラバラだがいずれも斜め上に出て真っ直ぐ伸び、全体として花序を受ける受け皿のようになる。その様子はややまばらながらシュロガヤツリに少し似ている。なお、方の縁も少しざらつく。花序は小穂のつく枝が5-15本集まった構造で、それぞれの枝には小穂が周囲に一面について、その様子は瓶洗いのブラシに似る。若いときは小穂は軸に斜めに出るが、成熟すると開出する傾向がある。それらの枝はやや伸びて小穂のつく部分の長さは1.5-3cm、それに数cmの柄があることもあり、密集して頭状に近くなることもある。小穂は線形で長さ4-5mm、全体に緑色か、多少黄色みを帯びる。断面はほぼ円形で、鱗片はそれに巻き付くようにつく。小花は1-2個のみを含む。果実は長楕円状線形で、長さ2mm。柱頭は3個。小穂の基部には関節があり、熟すとここで折れて小穂全体が脱落する、その結果、花茎の先端には苞葉とその内側に棒だけになった軸が残る。なかなかにわびしい景色である。
小穂がその基部で折れる性質は一般のカヤツリグサ属にはない特徴である。そのため、これをイヌクグ属 Mariscus とすることもあった。同様の性質を持つものにヒメクグ（ヒメクグ属 Kyllinga とすることも）があるが、柱頭が２個であることで異なる。またキンガヤツリ（ムツオレガヤツリ属 Torulinium とも）は関節が小穂の基部だけでなく、小花の間にもあり、小穂はバラバラに折れる。近縁なものは日本本土にはほかにない。ただしオニクグ C. javanicus が一部で帰化して発見された記録がある。琉球列島などには近縁のビトウクグ C. compactus やタイワンクグ C. cyperinus が知られている。
利用される話は聞かない。雑草に類するものではあるが、あまり広がらず、繁茂することもない。ただし地下茎があり。草全体がしっかりしているので抜くのは大変である。この種が生えているところは乾燥していて往々にして土質も硬くて、なお困難に拍車をかける。
伊那北高から首都大学野球の日体大に進学。通算成績は6勝4敗。その後、日立製作所を経て、1993年ドラフト2位でヤクルトに入団。切れの良い速球、スライダーの本格派として活躍。2000年に現役引退。現在は、チーム運営部所属。
フレンチ・マーケット（英語: French Market）は、アメリカ合衆国ルイジアナ州ニューオーリンズのフレンチ・クオーターの中に位置する市場 (フリーマケット、農作物市場など)を含む一角。その歴史は1791年まで遡り、アメリカで最も古い市場として知られている。市場には、生鮮食料品から土産物、骨董品に至るまで様々な商品が並ぶ。
フレンチ・マーケットの歴史は、ニューオーリンズがスペインの植民地だった1791年にまで遡る。この頃始まった農作物市場がその起源である。当時は、ネイティブ・アメリカンたちの商業の場として機能していた。1811年には、今日コーヒーショップのカフェデュモンドがある場所に、市によって初めての市場の建物が建設されたが、その翌年にハリケーンによって倒壊してしまった。市はすぐに建物の再建を進め、1813年に完成。この建物には肉屋が出店し、「肉市場 (英語: the Meat Market; 仏: Halle des Boucheries)」と呼ばれていた。当時は、ここがフレンチ・クオーター内で唯一生肉が買える場所であった。この建物のジャクソン・スクウェア側に1862年、カフェデュモンドが開店。建物は幾度となく改修され、世界恐慌の頃には相当の建て直しも行われたものの、現在もいまだ建設当時の建物が残っている。1822年になると、肉に続いて野菜市場（英語: the Vegetable Market、フランス語: Halle des Légumes）も開設され、市場は拡大していった。これらの市場がフレンチ・マーケットと呼ばれるようになったのは19世紀の半ば頃のこと。元々スペイン領時代に設立された市場であるにも関わらずフランスの名を冠したのは、この地域がフランス系の人々の居住地域であり、マーケットで働く人々の多くがクレオールなどのフランス系だったからである。南北戦争が終わった1870年、バザー市場の建物が建設され、164コマの店舗スペースが設けられた。この建物は1915年のハリケーンで倒壊したが、1930年に再建された。その後改装され、現在では店舗やブティックとなっている。現在、市場は週7日間、日中に営業している。
ゼニット (le Zénith) はフランス各地にあるコンサートホールである。特にパリのゼニットはオランピア劇場 (9区)、アコーホテルズ・アリーナ (19区)、ラ・シガール (18区)、ル・トリアノン (18区)、バタクラン (11区) と共に、世界中の著名なミュージシャンがコンサートを行う場所として知られている。
1981年に当時の文化相ジャック・ラングが、ロックおよびポピュラー音楽のコンサートに適した収容人数の多いホールを建設することに決定した。「ゼニット」という言葉はさまざまな名称に使用されているが、パリのゼニット企画の担当者だった音楽プロデューサーのダニエル・コランは、「ゼニットは天頂を意味すると同時に、『天上の音楽』を連想させる」と説明している。1984年に「パヴィヨン・ド・パリ (Pavillon de Paris)」に代わるコンサートホールとしてラ・ヴィレット公園の一画に「ゼニット・ド・パリ (Zénith de Paris)」が建設された。最初の大規模なコンサートを行ったのはルノー・セシャンであり、同年には、ジョニー・アリディ、フランス・ギャルのコンサートも開催された。「ゼニット・ド・パリ」は現在、年間約170のコンサートが行われ、計70万人以上の観客を集めている。
ショスタコーヴィチはピアノソナタを2曲残している（現在は破棄、紛失したと思われるサンクトペテルブルク音楽院時代のピアノソナタを含めれば3曲となる）。第2番は交響曲第7番と第8番の間という、作曲家として脂の乗り切った時期に書かれている。作曲に着手したのは1943年1月で、当時ショスタコーヴィチは戦火を避けてクーイビシェフ（現在のサマーラ）に疎開しており、多くの部分はこの都市で作曲されたと見られる（同じ時期に未完となったオペラ『賭博師』も作曲している）。そして同年3月17日、モスクワ近郊アルハンゲルスコエのサナトリウムで完成した。初演は同年6月6日にモスクワで、作曲者自身のピアノにより行なわれた。前年の10月11日に、ショスタコーヴィチのピアノの師であったレニングラード音楽院ピアノ科教授のレオニード・ニコラーエフがチフス熱で亡くなったため、ニコラーエフの思い出に捧げられている。もともと4楽章の構成にする予定であったが、3楽章の構成に変更されるなど、この曲の作曲にショスタコーヴィチはかなり苦労した。自筆譜には削除や訂正が多く成された跡が残っているらしい。初演後の評判は低く、不評だったため、ショスタコーヴィチはこの作品を「くずのような作品」「即興」などと否定していた。また1926年に作曲したピアノソナタ第1番も同じような扱いだった。このことから、ショスタコーヴィチにとってこの分野は不向きだったことが窺える。第1番より演奏されることが比較的多い。録音も少なくないが、有名なピアニスト、エミール・ギレリスもこの曲を録音している。
過去60年にわたり、アメリカの多くの人びとがアメリカと中国が衝突する可能性が大いにあると指摘し、米中間の軍事的衝突の可能性（いわゆる米中戦争）に対する議論である。米中間の軍事的衝突の舞台として、過去には朝鮮半島ないしベトナム、現在では台湾海峡が想定される。それぞれ詳細な考察が行われており、1960年代のベトナム戦争、冷戦の終結に続き、中国は軍事的優位性及び経済的存在感を増し続けている事を背景にして中国脅威論のひとつとして、米中冷戦が、なんらかのきっかけで軍事的衝突に繋がるかに対する危惧があるという潜在的可能性である。現在では主にネオコンといった政治的傾向を持つ識者が主張する場合が多い。