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コパ・リベルタドーレスは南米でもっとも権威あるカップ戦であり、アルゼンチンのクラブは国別最多の22回優勝している。CAインデペンディエンテが7回（クラブ別最多）、ボカ・ジュニアーズが6回、エストゥディアンテス・デ・ラ・プラタが4回、CAリーベル・プレートが2回、ラシン・クラブ、AAアルヘンティノス・ジュニアーズ、CAベレス・サルスフィエルドがそれぞれ1回優勝している。暦年の前半（1月-6月）に開催される南米カップ戦であり、アルゼンチン国内では同時期にフィナール（後期リーグ、旧クラウスーラ）が開催されている。歴史的に、出場クラブは前シーズンの国内リーグ戦の結果によって決定されている。まずはアペルトゥーラとクラウスーラ（2013年以降はイニシアルとフィナール）の優勝クラブが出場権を得て、さらにシーズンの通算勝ち点上位3クラブ（優勝2クラブは除く）が出場権を得ていた。しかし、アペルトゥーラ2007の閉幕（2007年12月9日）と2008年のコパ・リベルタドーレスの開幕（2008年1月29日）が近接しており、アペルトゥーラ2007が2008年のコパ・リベルタドーレスと同一シーズンだと判断されたため、アペルトゥーラ2007優勝クラブのCAラヌースはコパ・リベルタドーレスの出場権を得ることができなかった。このため2008年のコパ・リベルタドーレス以後、アペルトゥーラの優勝クラブは出場権を得た南米カップ戦に出場するまで1年以上の間隔が空くことになった。2009年のコパ・リベルタドーレスからは出場権の獲得方法が変更された。前シーズン（2007-08）のアペルトゥーラとクラウスーラの優勝クラブに加え、同一シーズン扱いだった2008アペルトゥーラの優勝クラブも出場権を得た。残りの2枠は前述3つの短期リーグの合計合計獲得勝ち点上位2クラブに割り当てられた。このように、コパ・リベルタドーレスの出場権獲得対象クラブは年によって大きく変動している。例えば、2012年のコパ・リベルタドーレスの出場権獲得クラブの決定の仕方は以下のとおりである。まずCAベレス・サルスフィエルド（クラウスーラ2011の優勝クラブ）とボカ・ジュニアーズ（アペルトゥーラ2011の優勝クラブ）が出場権を得て、CAラヌース（クラウスーラ2011とアペルトゥーラ2011の合計獲得勝ち点1位）、CDゴドイ・クルス（合計獲得勝ち点2位）、アルセナルFC（2011年のコパ・スダメリカーナ優勝）が出場権を得た。
コパ・スダメリカーナでも最多優勝国はアルゼンチンであり、2002年の大会初開催以来5回優勝している。ボカ・ジュニアーズが2回、CAサン・ロレンソ・デ・アルマグロ、アルセナルFC、CAインデペンディエンテがそれぞれ1回優勝しており、国別2位のブラジルに大きな差を付けている。暦年の後半（7月-12月）に開催される南米カップ戦であり、アルゼンチン国内では同時期にイニシアル（アペルトゥーラ、前期リーグ）が開催されている。ボカ・ジュニアーズとリーベル・プレートの2クラブは南米サッカー連盟 (CONMEBOL) からの招待を受け、国内リーグ戦の順位にかかわらず毎年出場権を得ていた。両クラブに加えて、前シーズンのアペルトゥーラとクラウスーラの合計勝ち点上位4クラブがコパ・スダメリカーナの出場権を得ていた。しかし、2010年大会から2クラブの招待枠が廃止され、合計勝ち点上位6クラブが出場権を得る方式に変更された。コパ・リベルタドーレスの出場枠5枠のうち3枠もやはり合計勝ち点上位に割り当てられるため、コパ・リベルタドーレスとコパ・スダメリカーナ両方の出場権を得ることもできる。例えば2005-06シーズンの成績により、クラブ・デ・ヒムナシア・イ・エスグリマ・ラ・プラタ、CAバンフィエルド、CAベレス・サルスフィエルドが双方の大会への出場権を得た。
ラグ（英：lag）とは、経済学において、経済状況を改善するために発動する経済政策の必要性が認知されてから、実際に発動されるまでの時間的な遅れのことを指す。タイム・ラグや政策ラグとも呼ばれる。経済政策を実際に発動する時間が、本来発動すべきタイミングよりも遅れることによって、経済政策が有効性を失ってしまう。マネタリストは経済政策にラグ（遅れ）が生じることによって、ケインジアンの裁量的な経済政策はかえって景気変動を激化させると考え、裁量的な経済政策に反対した。
経済政策の発動が必要とされる事態が政府に認知され、実際に経済政策が発動されるまでのラグを内部ラグ（英：Inside lag）という。経済政策が発動され、実際に効力が発生するまでのラグを外部ラグ（英：Outside lag）という。さらに内部ラグはショックの発生を実際に政府が認知するまでの認知ラグと、ショックを認知した政府が実際に政策を発動するまでの行動ラグに分けられる。浅子・竹田(2000)は「政策対応の誤りを指摘される大多数のケースは、政策当局の経済理論の誤りというよりも、政策発動の必要性を看過するといった意味での認知ラグの存在が大きいであろう」と述べた。また、行動ラグに関しては、財政政策を実施する際には「財政政策の予算の審議」という大きな制約があり、これが機動性を欠く原因の一つとなる。対して、金融政策には予算の審議をする必要がなく、よって行動ラグを長くするようなものはない。ミルトン・フリードマンをはじめとしたマネタリストはケインジアン達の裁量的な経済政策を、ラグの存在を根拠として否定し、非裁量的なフリードマンのk%ルールという貨幣供給量を一定に保つ金融政策によって、経済を安定化できると考えた。ロバート・ルーカスなどの合理的期待学派は、合理的期待形成のもとでは裁量的な財政・金融政策は短期的にも長期的にも無効で実体経済に影響を与えないとした。
従来は、飯田市街から郊外の各町村等を結ぶ幹線系統が主流であったが、マイカー利用増大に伴う利用者減により、相次いで路線が整理された。平成期まで残った路線についても、一部はコミュニティバスや乗合タクシーに移管されている。2010年4月にすべて移管され、駒場線・阿島循環線は2009年4月1日より、「南信州地域交通問題協議会」がダイヤを策定し、信南交通が受託運行する形態となっている。他方高齢化社会の到来、商業地・医療施設の移動、通学高校生の利用者確保といった時代の要請もあり、近年はこれら施設等を経由する路線・系統の新設という形での路線再編も進行している。
昭和39年生まれ。血液型はO型。身長50～172cm、体重60kg。奇面組のメンバーで、立ち位置は左から2番目。
初登場は『3年奇面組』「HOW MANY へんな顔!?の巻」。通称「まなこの豪」。奇面組のナンバー2。一人称は「俺」。角刈りのような頭と太い眉毛が特徴的。全身が毛深く、油っ気の強い足の裏毛を用いて水上を歩くことが出来る。中学校を3回落第しているため、高1時は19歳。プロレスファンで、「クラッシャー豪」を自称し、プロレスの真似事をする。口が悪く、愛想、親切心が欠けている。嘘をつくのも苦手。短気ですぐ暴力を振るうが、異性には基本的に手を出さない。一方で義理深いところがあり、叔父夫婦のところで居候しているので自分も働くのは当然だと述べている。暴力を振るうだけあって、喧嘩も番組メンバーにダメージを与えられる程強い部分もある反面、自分より強い相手に正面から刃向かうことは避ける。勝つためにはどんな卑怯な手でも使うので、作中後期に見られた柔道などの勝負事には勝つことが多い。家が酒屋ということもあって、未成年であるのにも関わらず酒好きで、中学校の修学旅行、高校の臨海学校でも一升瓶を持ち込んでいる。しかし行事はともかく、校内にまで持ち込んで飲酒したことは無いと主張するなど、自分的なけじめとしての一線は守っているようである。本人曰く、「得意な教科は英語（アニメでは体育）」だが、プロレス用語の英語（例：バックドロップ）しか分からない。名前の由来は「レッツゴー」、読切では名前だけが決定していた。モデルは荒井注。新沢は最初、彼をデザインした時、「こいつは絶対危険人物だ！」と思ったという。
零や潔とは同い年であり、中学の同窓会はかけもちで参加している。零に対するツッコミ役もこなす。ツッコミが激しすぎて、零をまるでリーダー扱いしていないこともあるが、奇面組に無実の容疑がかけられた時には懸命に反論。また潔が片想いした際には、不用意な発言で激昂した彼に殴られたことがあるが、殴り返すことをしないなど、仲間思いである。一応、実力や体力面は零より上にも拘らず豪がリーダーではなく、2トップなのは豪より零の方がわずかに誕生日が早い（最年長）ことと、変態度で上回るため。昔は物星大とは仲が悪く、お互いに気持ち悪がっていたという。似たタイプの千絵とは、互いに意地っ張りなところが裏目に出て、いつも口喧嘩になってしまう。しかし、河川唯とは対照的に異性から女の子として扱われない千絵を、豪だけは女の子として意識していた。「卒業後は叔父さんの養子になって、店を継ぐ」と卒業後の進路について語っており、最終回では千絵と結婚し、店を手伝っている。千絵が足を骨折した際は潔の策略で豪と千絵の二人きりにされてしまい、食事を彼女に食べさせている時にみんながやってきて赤面するという展開だったが、アニメではそこからさらに続きが描かれ、事故とは言えみんなの前で千絵とキスをしてしまう。直後に千絵から悲鳴とビンタをもらったが、何だかんだで豪とのファーストキスに不満はなかったらしく千絵は人知れず微笑を見せていた。恩師である伊狩増代からは鉄拳制裁という名のツッコミを受ける。理由は彼女に対して「男は早く捕まえられない」「嫁に行く準備はしている」など異性にモテないことをほのめかすため。彼女に対しては豪もたまに敬語を使うことがある。
『ハイスクール!』単行本版に掲載されたスピンオフ作品。好評だったため、『ハイスクール!』終了後も何度か読切作品にもなり、連載終了時は作中で唯の空想とされていた奇面組が存在していることも明らかとなった。読切版のみ8頭身で描かれている。正義のヒーローの如き題名ではあるが、やっている事は普段の豪と殆ど変わらない為、周囲の人間からは迷惑がられている。実際豪が勝手に名乗っているだけでもあるが、作中ではこの時だけは豪くんマンと呼称されている。豪くんマンは『ハイスクール!』終盤の人気投票にて8位にランクインしている（豪本人は11位）。
権大納言・勧修寺経豊の子として誕生。兄で権中納言・勧修寺経興の養子となる。文安6年（1449年）3月10日、参議となり公卿に列するが、3日後に薨去。家督は甥で養子の教秀が継いだ。
柏原 晃夫（かしわら あきお、1969年）は、日本の絵本作家、イラストレーター、デザイナー。兵庫県生まれ、神戸デザイナー学院卒。京田クリエーション所属。自らのイラストを元に、ブックデザインや商品企画も手掛ける。
点灯タイミングは点灯部に内蔵されている光センサーや、ソーラーの発電量により、夜間のみ点灯させる事ができる。そのためスイッチがついている製品は電池式では少ない。一昔前は電球を使用した製品が多かったが、電池がすぐに消耗してしまいメンテナンス費がかかることから、最近はLED式が主流になっている。
JM Projectは、Linuxに関連するマニュアルを日本語に翻訳し、それらをまとめたアーカイブの作成と配布を行っているプロジェクト。JM Projectでは、manコマンドで参照することができるUNIXマニュアル形式のマニュアルの翻訳を行い、翻訳成果物をまとめたアーカイブを配布している。また、RPMパッケージの配布も行っている。JM Projectの成果物は、数多くのLinuxディストリビューションにも採用されている。
19世紀後半から20世紀前半にかけて、多くのスウェーデン人がアメリカに移民として移住した。現在およそ4,417,115人のアメリカ人がスウェーデンにルーツを持つと考えられている。多くのスウェーデン人移民はニューヨークを抜けてアメリカ中西部に落ちついた。彼等はルーテル教会、福音ルター派教会に属していたが、モルモン教やカトリックに改宗した者も少数ながらいた。
エラスムス・ヘンリー・モーリシャス・ガウワー（Erasmus Henry Mauritius Gower、1830年 - 1903年）は英国の鉱山技師で、幕末・明治期のお雇い外国人。弟は長崎および箱館の領事を務めたエイベル・ガウワー。資料によっては、ガワー、ガウエルとも記されている。
1830年7月22日、イタリアのリヴォルノに生まれる。英国の炭坑で働いていたが、1857年にジャーディン・マセソン商会の炭坑技師となって上海へ渡り、1859年に来日。1866年、弟のエイベルが箱館領事になると、共に蝦夷地に渡る。ここで、茅沼炭鉱の再開発を提案し、それが受け入れられて幕府に雇用された。茅沼炭鉱に敷設されたトロッコは日本最初の鉄道と言われている。1867年、英国公使ハリー・パークス一行に同行して佐渡鉱山を視察、幕府より佐渡鉱山の再建計画立案を命ぜられて翌年佐渡に渡たり、坑内排水用ポンプの設計・使用、火薬採鉱法の伝授などを試みたが、幕府の崩壊によって3ヶ月ほどで引揚げた。1869年、明治新政府に雇用され、再び佐渡鉱山の改革に務めた。竪坑の開削と運搬技術の改良に成果を上げたが、洋式製錬法の改革には失敗し、1873年に責任をとって辞任した。その後高島炭鉱の近代化にあたり、1880年に日本を去った。1903年12月16日、73歳で死亡した。
現メンバーのSUとDJ FUMIYA加入前の作品。後の2001年8月30日に、「白日XXX」として再発売された。
入試は学力検査のみによって行われる（平成18年度入学生の入試から抽選を廃止）。附属小学校からは大半が進学できる。校区は宮崎市・国富町の一部である。県内最難関と言われている宮崎県立宮崎西高等学校の理数科は当校出身者が約3分の1を占める。加えて、宮崎県立宮崎大宮高等学校に進学する生徒も多い。また、毎年約10～20名の生徒が県外の難関私立高校への合格・進学をしている。（主な県外進学先:ラ・サール、久留米大学附設、東大寺学園等）自分で考えて行動できるよう、チャイムが鳴らないところも特徴である。合唱部は学校創立時より県内を代表する団体として盛んに活動しており、全日本合唱コンクール、NHK全国学校音楽コンクールなどの九州大会・全国大会に度々出場をしている。上記の理由もあり、校内におけるクラス合唱が非常に盛んである。生徒たちは、11月上旬に行われる「橘祭」（この中学校の文化祭）の合唱コンクールに向けて、クラス一丸となって毎日取り組んでいる。運動系部活動は水泳・硬式テニス・陸上部(2013年度に部として活動を再開)が高水準であり、毎年、九州大会・全国大会に出場する生徒が数名いる。
大鳥方言・三面方言（おおとりほうげん・みおもてほうげん）では山形県鶴岡市大鳥集落および新潟県村上市の三面地域で話される日本語の方言について記述する。両方言は山地を挟んで隣接しているが、共通の特徴をもち、周囲とは異なった言語島となっている。
本方言の最大の特徴はその音声である。東北方言で広く聞かれる中舌母音が聞かれず、三面方言には音素/ti//tu/が存在し、大鳥方言では/di//du/と/tu/の音素が認められる。これらは/zi//zu//ci//cu/とは区別される。アクセントは北奥羽式と異なり二類が頭高型となる。また開合の区別があり開音がオー、合音がウーとなる。大鳥では鹿・人・北などの語に有声化が起こる。
上記の音声要素の多くは九州方言や琉球方言、高知方言と共通する。/ti//tu//di//du/は九州、沖縄、高知でみられ、開音がオー、合音がウーとなる特徴も九州と共通する。/ti//tu//di//du/がみられる点は同じ言語島の奈良田方言とも共通する。これらの特徴は周囲の奥羽方言とは全く異なるものである。この理由は不明であるが、同じく北陸地方の山間部である白峰弁に/tu/が存在すること、大鳥、三面地域が共にマタギ村であること、マタギ言葉にアイヌ語語彙が多数存在することを考えると、本地域が裏日本方言の影響を受ける以前に話されていた、アイヌ語に近い縄文時代の言語の特徴を保存している可能性があるが、推測の域を出ない。
北海道大学恵迪寮で作られ、現代でも多くの北大生に愛され、歌われている明治四十五年寮歌「都ぞ弥生」の誕生100周年を記念して作られたドキュメンタリードラマである。寮生であった作詞者「横山芳介」と作曲者「赤木顕次」による「都ぞ弥生」の製作過程について北海道大学総合博物館にある映像資料などを交えながらドラマ化されている。タイトルは都ぞ弥生の一番の歌詞における最後のフレーズからとられている。放送された内容はDVD化され、恵迪寮同窓会をはじめとして、北大構内の大学生協やエルムの森ショップ、北大総合博物館内のミュージアムショップなどで販売されており、全国の紀伊国屋書店でも取り扱われた。
1910年(明治43年)、横山芳介は東北帝国大学農科大学予科(北海道大学の前身)へ入学し、一学年先輩であった赤木顕次と出会う。横山は赤木に誘われて、恵迪寮の同室に入る。彼らは恵迪寮での生活を共にしながら、寮歌「都ぞ弥生」を創り上げていく。
1994 FIFAワールドカップの予選について本項では述べる。当初147チームが参加を表明し、このうち、開催国のアメリカ合衆国と前回優勝国のドイツは予選を経ずに本大会出場権を獲得。残る22枠が予選により争われた。実際に予選に参加したのは130チームであった。
大陸間プレーオフでは、まず出場枠に「0.25」の付いている組み合わせ（北中米カリブ海予選2位チーム 対 オセアニア予選優勝チーム）で対戦を行い、続いてその勝者と南米予選の大陸間プレーオフ進出チームで対戦を行う。
安田氏は甲斐国山梨郡八幡荘内の安田郷を本貫地とする一族。平安後期に甲斐源氏は甲府盆地の各地に進出して土着するが、峡東地域に勢力を持っていた古代在庁官人の三枝氏は応保2年（1162年）の八代荘停廃事件を契機に没落し、義定は盆地東部に進出し旧族安田氏を継承したと考えられている。義定は同郡八幡荘や牧荘、安多荘などを根拠地として笛吹川流域の峡東一帯に勢力を持ち、山梨県山梨市小原西の保田山妙音寺に館を構えたという。治承（1180年）4年4月、後白河法皇皇子・以仁王は平家追討の令旨を発し諸国の源氏に挙兵を促すが、『吾妻鏡』に拠れば以仁王令旨は伊豆国の源頼朝から甲斐・信濃方面へ伝えられ、同年4月末から5月初めまでに、甲斐源氏の元へも伝えられたと考えられている。平家方に対して挙兵した伊豆国の頼朝は8月23日の石橋山の戦いで敗退し、8月25日には平家方の俣野景久、駿河目代の橘遠茂が甲斐へ攻め込み、甲斐源氏方では義定と工藤景光・工藤行光、市川行房らが出兵し、富士北麓の波志田山において景久らを撃退しており（波志田山合戦）、その経緯を記した『吾妻鑑』同条が義定の初見資料となっている。このときは甲斐源氏の棟梁である武田信義や一条忠頼らは参加していないが、信義らは9月初頭には信濃国への侵略を開始している。同年10月には駿河国に侵攻する信義らと共に橘遠茂らと戦い勝利する。その後黄瀬川で頼朝の軍と合流し、10月20日に頼朝・甲斐源氏の軍勢が平家方の平維盛の追討勢を撃破した富士川の戦いでは信義とともに敵の背後を襲撃したという。甲斐源氏の一族は富士川合戦での戦功により頼朝から信義を駿河国守護に任じられ、義定も遠江国守護になったという。『吾妻鏡』に見られる「守護」補任記事について、『吾妻鏡』以外の記録史料を総合すると甲斐源氏の一族は頼朝の傘下ではなく独自の勢力であったと考えられており、富士川合戦においては敗走する平家方を追討した信義・義定らが駿遠地方を占拠し、『吾妻鏡』の守護補任記事は甲斐源氏の戦功を頼朝が後日容認したものであると考えられている。義定は遠江国府・鎌田御厨を占拠し、同年12月には蒲御厨を拠点に在地支配を行っている。義定は遠江において平家方と対峙しており、養和元年（1181年）には平家方の平通盛の尾張国侵攻に際して頼朝に軍勢の派遣を要請し、頼朝は和田義盛を遠江へ派遣している。また、遠江において義定は橋本辺の陣地構築に非協力であったという浅羽・相良両氏や、在地支配を廻る伊勢神宮・熊野神社との訴訟を起こしている。寿永2年（1183年）には木曾義仲が信濃・越後の軍勢を率いて北陸道から上洛しているが、義定も平家追討使として東海道から上洛している（『愚管抄』）。義定ら源氏の諸将は洛中の警備を命じられ、義定は大内裏守護として京中の守護をしている。後白河法皇は平家一門の官職・所領を没収して源氏諸将に分配し、義定も同年8月10日には従五位下遠江守に叙任する。都では後白河法皇と木曾義仲の反目が顕在化し、法皇は頼朝に上洛を促すと頼朝は法皇に要請して寿永二年十月宣旨の勅令が発布される。頼朝はこの勅令により義仲や甲斐源氏に対して優位の態勢を整え、翌寿永3年に源範頼・義経の義仲追討軍が上洛すると義定は義経の軍勢に加わり、元暦元年（1184年）には宇治川の戦いで義仲を滅亡させた。同年、一ノ谷の戦いでは、義経の搦め手軍に属し（範頼、義経、義定の三軍制だったと見る説もある）、平経正、平師盛、平教経を討ち取る（教経については壇ノ浦で入水の異説あり）。文治5年（1189年）の奥州合戦にも武田信光らと従軍している。文治6年（1190年）1月26日には後白河法皇から京都伏見稲荷社、祇園八坂神社の修理の遅れや、六条殿造営公事の怠慢を責められ下総守に転任されるが翌建久2年（1191年）3月6日には従五位上に昇叙し、遠江守に遷任（還任）し、義定は皇室守護と遠江国浅羽荘（静岡県袋井市）の地頭も兼ねている（また、息子・義資も越後守となっている）。鎌倉で義定の屋敷は頼朝館に隣接する鎌倉大倉に存在したと伝わり、同年3月に行われた鶴岡八幡宮の法会では、参拝する頼朝の御供の筆頭に義定の名が見られる。甲斐源氏の有力武将は頼朝によって次々と排斥されているが、建久4年（1193年）に義定も子の安田義資が院の女房に艶書を送った罪で斬られ、義定も所領を没収されている。同時に遠江国守護職も解職。翌建久5年（1194年）、義定は謀反の疑いで梟首された（永福寺事件）。享年61。『鎌倉大草紙』に拠れば、追討使は梶原景時と加藤景廉で、義定は法光寺（放光寺、山梨県甲州市）において自害したという。また、『尊卑分脈』に拠れば義定が誅された場所を「馬木庄（牧庄）大井窪大御堂」と記しており、これを放光寺阿弥陀堂、あるいは窪八幡神社（山梨市）と解釈する説がある。安田氏の滅亡後、牧庄などの遺領は景廉に与えられたといわれる、加藤氏と牧庄を関係付ける史料は見られない。山梨市下井尻の雲光寺には安田一族の墓所とされる大五輪塔群がある。
オリジナルアルバムとしての前作、『Psychedelic Insanity』からおよそ1年ぶりのリリース。ボーナス・トラック扱いである『月夜のピエレット』を除くと、収録曲数や最終トラックがインストゥルメンタルである点が前作や前々作（Dilettante）と共通である。ジャケットでは様々な本が収められた本棚を前に宝野が写っており、今回はメガネにミニスカートの出で立ち。その演奏や歌唱故か、歌詞カードには、ノイズと思える音は効果として挿入していることについての注意書きがある。なお、ALI PROJECTの2008年のツアーの名称は『禁書発禁』である。
私こそがあなたの描いた妄想　現(うつつ)など捨てて来よ　ここは禁断bibliotheque---
理性が崩壊して人間を襲うようになるウイルスのパンデミック（集団）感染という脅威と、それに対処する主人公たちを描いたパニックアドベンチャーゲーム。ゾンビ映画を強く意識した設定だが、本作の感染者たちは「性欲が増大して、理性の喪失により強姦も厭わなくなる」という点が加えられていることで特殊性が強く、アダルトゲームの性描写を自然な形で持ち込んでいる。また、感染者は死亡率ほぼ100%のウイルスに侵されているが死者ではなく、異常な筋力や感覚の麻痺などゾンビとしての要素を持つものの、容姿として怪物のように大きく人間性を失うことはない。そのため性行為のシーンで嫌悪感を催させず、物語上でも感染者と非感染者の容姿における境目が曖昧になることで特徴づけられている。シリーズ全体で同じ世界の異なる場所・時間軸を描いているため、メインキャラクターは異なるもののシリーズ旧作のキャラクターとの接点がファンサービス的に描かれるなどの点で世界が繋がっていることが表現されている。各作品にはバッドエンディング以外にも複数のエンディングが存在しており、どの結末が他作品で採用されているかは明言されていない。イベントは感染者となった男性からの強姦や輪姦も多いが、感染者の男女同士での理性の乱れたセックスや乱交、女性の感染者から男性への強姦シーンも存在する。
『姦染 〜淫欲の連鎖〜』とは2006年4月21日にSPEEDより発売された姦染シリーズ一作目のアダルトゲーム。
「私立涼ヶ陵学園」における惨劇と、そこからの脱出劇を描く。主人公・加藤泰之たち映画研究部に属する生徒6人と顧問の新道は、夏休みの活動として学校に泊まり込みで映画鑑賞会を行うことになった。一大イベントに興奮しながら楽しく過ごす加藤たちであったが、学園にはなぜか問題教師の岸田もやって来ており、これを機会に優と近づきたいと願う加藤自身の感情を含め学園には様々な思惑が渦巻いていた。そんな真夏の学園に、突如異常者と化した生徒たちが大量に出現する。加藤たちは襲い来る生徒とおかしくなっていく部員たちに訳もわからぬまま逃げ惑い、共に脱出を目指すこととなる。
『姦染2 〜淫罪都市〜』とは2007年6月15日にSPEEDより発売された姦染シリーズ二作目のアダルトゲーム。
東北地方の「千台市」で起きた惨劇を描く。主人公・大倉浩たち協和学園の生徒は、修業旅行として千台市に向かうことになった。期待を裏切られる部分もありながらも大倉たちの地元とは異なる大都会を散策する一行だったが、自由時間を終えバスに戻ったところで突如大きな地震に見舞われてしまう。奇跡的に無事だった大倉たち3人はバスで目を覚ますが、街は地震で壊滅状態になっていた上に、淫欲と暴力に支配された異常者で溢れかえっていた。大倉たちは彼らから逃げる中で地元民や同郷の摩耶と合流し、自由時間で観光したショッピングモールへ一緒に逃げこむことになる。
『姦染3 〜首都崩壊〜』とは2008年11月28日にSPEEDより発売された姦染シリーズ三作目のアダルトゲーム。
舞台を中心都市・東京に移し、渋谷での惨劇を描く。東北地方を襲ったUNKNOWN－Level4による災害から4年、Anti UNKNOWN－level4の完成で事態は沈静化し人々の記憶から事件は風化しようとしていた。しかし、凶悪に変異したUNKNOWN－Level4の脅威が首都【東京】に忍び寄ろうとしていた。夏祭りに参加していた主人公・綾瀬航は、意中の相手である神凪悠帆が美男子で有名な先輩の大嶋に告白されていることにショックを受け自宅にこもってしまう。翌朝、航は天文学部のキャンプに参加するため家を飛び出すが、そこで異常者の街と化してしまった渋谷を目の当たりにすることになる。
『姦染4 〜the day after〜』とは2010年4月30日にSPEEDより発売された姦染シリーズ四作目のアダルトゲーム。
舞台を『姦染』～『姦染2』の直近の時系列に戻し、「明田」の山中での惨劇を描く。東北の田舎町に住む主人公・仙道大介は、夏休みを機械いじりや遊びなど充実したものにしようと意気込んでいた。同時に兄貴分の石郷岡と恋人の冴子を通じて、同じクラスで孤立していた絢とも次第に仲良くなっていった。そんな夏休みに、石郷岡と冴子は新しく買った車を使った二泊三日のキャンプを企画して、6人は県内のキャンプ場で親睦を深めあった。カーラジオから聞こえる、街中に大量の暴徒が出現したというニュースも話半分に聞いていた一行だったが、いざ帰ろうとなった段になって、キャンプ場は異常者の群れで覆われてしまうことになる。
『姦染5 〜The Daybreak〜』とはSPEEDより2011年12月22日発売の姦染シリーズ五作目のアダルトゲーム。
『姦染3』と同じ時系列で、日本西部・瀬渡内海の小島「大神島」での惨劇を描く。主人公・中澤誠は4年前の感染災害に明田で巻き込まれて両親を失い、誠自身も感染を疑われ隔離された経験がある。現在は、父親の部下で唯一の知り合いであった日向夏都を姉代わりとして渋谷で2人暮らしを送っていた。そんな中、誠の通う学園で大神島へのサッカー部の合宿が決まる。茜梨らチアリーディング部はその応援として、誠や出渕ら新聞部は取材としてそれに同行することになった。茜梨の計らいで夏都もホテルを安値で取ってもらい、取材以外にもオンラインゲーム仲間と会うなど島を満喫する誠たちだったが、そこに感染者が集団発生、島は異常者たちに飲みこまれる。
『姦染 Ball Buster』とはSPEEDより2012年11月2日発売の姦染シリーズ六作目のアダルトゲーム。ナンバリングされた作品ではなく、主人公が学生ではなく成年男性に設定されていることや性描写のシチュエーションに偏りがあることから、いわゆる外伝の作品にあたる。『姦染』～『姦染5』までの性行為シーンをまとめた『The Chronicle Teller』が同梱されている。
『姦染3』『姦染5』と同じ時系列で、渋谷での惨劇を描く。主人公・妹尾克己は大学を卒業したものの不運もあって職に就くことができず、友人などが就職する中、彼女もおらず単身で無職生活を送る現状に開き直ったり落ち込んだりを繰り返しながら就職活動を続けて毎日を過ごしていた。そんな折、克己はテレビニュースで再び現れたウイルスの脅威が壊滅的な被害を及ぼしていること、この惨劇が今まさに拡大を続けていることを知る。自分を頼ってくれている丞実や静のことを考えた克己は居ても立ってもいられなくなり、丞実たちが通う学園に単身で乗り込むのだった。
長谷川 正榮（はせがわ まさよし、1945年（昭和20年）9月9日 - ）は第11～13代浜北市長。浜北市（現・浜松市浜北区）出身。
横須賀海軍工廠深沢分工場（よこすかかいぐんこうしょうふかさわぶんこうじょう、以下「深沢分工場」と略す）は神奈川県鎌倉郡深沢村（現在の鎌倉市深沢地域梶原・寺分付近）にあった大日本帝国海軍の工廠で魚雷や爆雷などの生産に携わった。生産物の中にはアメリカ軍から鹵獲した誘導魚雷を元にした誘導装置なども含まれていた。終戦後、関連資料が焼却処分されたため、詳しいことはわかっていない。深沢分工場は1941年(昭和16年)1月に横須賀海軍工廠の分工場として計画を立案、横須賀に近く大船からの有料道路が走る交通至便の地である事などから、1942年(昭和17年)7月、当地への建設が決定した。地権者との用地買収交渉は、戦時下ということもあり短期間で進められ、同年9月には工事が開始された。工事は周辺の山を掘削し、田畑を埋め立てて用地を作るというもので、当初は泣塔付近も切り崩される予定であったが、祟りを恐れる地域住民の要望や、工事現場で怪現象がたびたび起こった事により、泣塔周辺はそのまま残される事になった。工員の寮は付近の村岡や川名などに置かれた。1943年（昭和18年）10月に完成し、操業が開始された。操業にあたっては東京帝大（現東京大学）、日本大学の予科、藤沢中(現藤嶺学園）、湘南中（現湘南高校）、福島県坂下高等女学校（現福島県立会津農林高等学校）などから多数の学徒が動員された。その後戦局の悪化に伴い、空襲対策として分工場は地下化が進められる事になった。工場用の地下壕は静岡刑務所の囚人や朝鮮人労働者によって掘削・整備され終戦まで稼動した。終戦後、旧国鉄に引き継がれて大船工場となり、電車の点検・整備にあたった。JR発足後は東日本旅客鉄道大船工場となっていたが、2006年（平成18年）2月9日に同センターの検査業務が終了している。
ベルカはSu-35用に開発されたイールビスの技術を元とした、8-12GHzの周波数帯を使用するXバンド・レーダーで、敵レーダー波を正面に送り返すのを防ぐために15度で上方に傾けて取り付けられた70×90 cmの大きさのフロントアレイに1,552個のヒ化ガリウム製T/Rモジュールが備えられている。ベルカのうちN036-1-01は、400km先の8目標と同時交戦中に空対空で30目標、空対地で4目標の同時捕捉が可能とされ、空対空と空対地モードの同時使用も可能であるとされる。また、AESAアンテナを利用したECM機能や秘匿通信機能を備えている。側面レーダーとの連帯により航空機の軸周りの方位角において空中目標の追尾角度を最大±135度まで拡張可能である。制御にはN036UVSコンピューター及びプロセッサが使用される。レーダーシステムはモジュール式で設計されており、後から追加機能を統合することができるほか、既存のレーダーの換装用としても用いることが可能だとされる。スホーイはSu-35搭載のイールビスを将来的に本レーダーに換装することができるとしている。
イングランド教会史では、イングランドにおける教会の歴史を概説する。またベーダ・ヴェネラビリスの同名書籍についても概説する。
ブリテン島のキリスト教の歴史は、ローマ帝国時代にまで遡ることができる。古代末期にはペラギウスや聖パトリックが知られており、後者によってアイルランド伝道が開始された。アイルランドが急速にキリスト教化するのと対照的に、ブリテン島はアングロ・サクソン人の侵入を受け、一時的にキリスト教布教が停滞した。しかしながら563年以降、アイルランドから渡った聖コルンバがアイオナ島を拠点にスコットランド改宗に着手し、597年6月9日の死にいたるまで熱心な布教活動を続けた。ちょうど同じ年の6月2日に教皇グレゴリウス1世の命を受けた聖オーガスティンがケント王国に上陸し、イングランド布教も開始された。
こうしてアイルランド人のケルト教会とカトリック教会が同じ島で同時期に別々に布教を開始したが、両者は様々な面で相違していたために布教をめぐって摩擦や対立が生じることとなった。ケルト教会とカトリックでは、復活日の計算の仕方が異なり、両者の日取りの間には数週間の誤差が生じていた。ケルト教会はユダヤ教の過越祭にちなんで、ユダヤ暦ニサン月の14日に行っていた。また両者の修道士の剃髪のスタイルも異なり、ケルトの修道士は額を完全に剃り落としていたが、カトリックの修道士はドーナッツ状に髪を残していた。。
663年にノーサンブリア王オスウィがケルト教会の方式で復活日を祝っている時、カトリック方式に従っていた妻がまだ四旬節を守っていたために、復活日に関する問題が表面化した。これを解決するために両者はウィットビーで教会会議を開いて王の前で議論し、最終的に王はカトリックを支持した。664年、ウィットビー教会会議ではカトリック側が勝利した。以後イングランドの地域ではカトリック教会が優勢になった。8世紀末のデーン人の侵入によって、イングランドの教会は再び停滞の時期を迎えたが、10世紀にはアルフレッド大王の下で復興がなされた。その後デーン人侵入の第二波がイングランドを襲うが、その王クヌートはキリスト教徒であり、キリスト教を厚く保護した。
エドワード懺悔王の死後、1066年のヘイスティングズの戦いに勝利したウィリアム1世がイングランド王に即位してノルマン朝を開始した。ウィリアムは自身の王権を強化しようとして、イングランドに強力な支配権を打ち立てようと試み、イングランド国内の司教や大修道院長を自ら指名し、指輪と司教杖を与えて叙任した。このことは当時の教皇庁が進めていた、俗人による聖職叙任を排除しようという改革運動と真っ向から対立するものであった。ウィリアムはノルマンディー公時代から教会改革の精神には賛同し、自領の聖職者の倫理的・道徳的改革には熱心であった。しかしグレゴリウス改革の主眼である聖職叙任権については、自己の意志を貫徹し、ノルマンディー公時代から世俗家系の者を司教位につけ、イングランド征服後も征服以前にウィリアムに仕えていた有力者を優先的に司教に任じた。。1073年にグレゴリウス7世が登極すると、グレゴリウスはウィリアムを説得して俗人叙任を止めさせようとしたが、徒労に終わった。ウィリアムは勅令を出して、イングランドの臣下が国王が同意しない破門宣告に同意することや、司教が国王に無断で出国すること、国内の聖職者が国王の認めない教皇書簡を受け取ることを一切禁じた。ウィリアムの宗教政策はカンタベリー大司教ランフランクの協力によって推進された。ランフランクはまず、カンタベリー大司教のイングランドにおける首位性を確立するため、ヨーク大司教トマスに服従誓願を迫り、それを取り付けることでイングランドにおけるカンタベリー大司教の首位権確立に大きな前進をもたらした。ウィリアム1世の下に王国を統一するためにもこれは必要なことであった。ランフランクはカンタベリー大司教のイングランドにおける首位性が確認されないならば、ヨーク大司教がカンタベリー大司教と別個にイングランド王を聖別できる可能性があり、王国の統一にとって不利益であることを示唆した。この逸話についてはあまり重視しない見解もある。ローマ教皇庁は地域的な首位教会という考えには反対であったので、これを支持しなかったが、ウィリアムとランフランクは伝統的な政教協力の思想の下に、イングランドに強力な政府を樹立し、イングランド教会の独立を守り抜いた。このカンタベリー大司教の首位権の確認が、イングランド王国を信仰を通じた一つの共同体に変え、普遍的カトリックからの切り離しをもたらし、のちの国民国家へつながる枠組みの萌芽を成立させたという見解もある。
ランフランクの後継者であるアンセルムスは前任者とは対照的に、ローマ教皇に忠実な人物であった。しかし瀬戸一夫はアンセルムスが教皇と国王の間での叙任権闘争に、「聖俗切断」の論理で両者の和解をもたらしつつ、カンタベリー大司教の首位権確立に尽力した人物と見ている。アンセルムスは明確に教皇首位権を認めていたので、1095年2月のロッキンガム教会会議では、教会に対する国王の干渉を強く非難した。これに対し、国王ウィリアム2世に忠実なイングランドの司教たちは、逆にアンセルムスに教皇への服従を放棄するよう忠告した。つづくヘンリー1世は聖職叙任に関して教皇とアンセルムスに歩み寄り、1107年ロンドン協約を結んだ。ヘンリーがこのような妥協に踏み切ったのは、当時ノルマンディー公ロベール2世がイングランド王位に野心を持ち、自らの王位を維持するために高位聖職者の協力が必要だったためである。そこでは国王や俗人から聖職者が叙任されることは原則的に禁じられた一方、国王に対する臣従宣誓を理由として司教叙任を拒んではならないという規則が設けられた。これによってイングランド国王は教会に対する実質的な影響力を維持した。しかしながら、1114年のカンタベリー大司教選挙において、国王が推薦する候補が落選するなど、国王の教会政策に一定の疑問が投げかけられる結果をもたらした。
ヘンリー1世の跡を継いだスティーブン王の時代は混乱を極め、王は自らの権力を維持するために教会にあらゆる譲歩をしたが、その約束は果たされず、逆に国王と教会の対立は深まった。1139年に国王がソールズベリー司教ロジャーを逮捕投獄する事件が起こり、これを機にスティーブンは聖界の支持を決定的に失った。1141年のウィンチェスター教会会議で司教たちは、司教には国王を聖別する権利があると主張し、マティルダを「女支配者」 ("Domina Anglorum") として認めた。スティーブン王の治世の間、イングランドは実質的な内乱状態にあったが、教会はその混乱の中で影響力を強め、王権からの相対的な自由を獲得した。
スティーブン王の死後、生前の約束通りヘンリー2世が即位してプランタジネット朝を開いた。新国王はイングランドの無秩序状態を収拾するため、法律を整備する必要性を感じ、裁判制度の改革に乗り出した。イングランドでは、ウィリアム1世時代に世俗の裁判所と教会裁判所が分離されており、聖職者は教会裁判所で裁くこととされていた。これは聖職者の特権と見なされていたが、国王裁判所では死罪に当たるような罪でも、教会裁判所では軽い罰で済んだために、獄吏を買収して剃髪して詐って聖職者を名乗り、刑を軽くするような法の抜け道が存在していた。ヘンリーは法の公正な執行のために、聖俗で刑罰が異なるこの法制度を改革することを意図し、クラレンドン法を制定し、教会裁判所で聖職者が裁かれ聖位を剥奪された場合は国王裁判所で改めて俗人として裁くことができるとし、国王の許可無く聖職者が教皇へ上訴することを禁じた。これに対しカンタベリー大司教トマス・ベケットは教会の権利を擁護して国王に反対した。長く追放された後、ベケットはイングランドに帰国するが、カンタベリー大聖堂で4人の騎士に殺害された。しかしこのことでベケットは殉教者として崇敬されるようになり、国王は譲歩せざるを得なくなった。結局大逆罪に関する条項を除いてクラレンドン法のほとんどは破棄された。中世の初期においては国王の強力な掣肘化にあったイングランド教会であったが、プランタジネット朝の開始時には大陸での教会改革の成果も取り入れ、王権に対して一定の独立を守ることが可能となっていた。しかし、一方でこの時代にカンタベリー大司教の首位権が徐々に確立され、イングランドにおぼろげながらも一つの信仰共同体が形成され始めたことは、後の国教会体制を準備するものであった。
イングランド王権と教権はジョン王の時代にカンタベリー大司教の選任問題をめぐって対立した。カンタベリー大司教ウォルターが1205年に死ぬと、その後継を巡って王とイングランド教会は別々の人物を後任としようとし、ジョン王は教皇インノケンティウス3世に仲裁を求めた。教皇は王と教会両方を批判した上でスティーブン・ラングトンを大司教にするよう命じた。この決定にジョンは不満をあらわにした。というのもたとえば前任のウォルターはカンタベリー大司教であるとともに政治家でもあって、先代の国王リチャード1世が十字軍遠征に参加して不在の間、国内の政治をとって安定を守つなど、カンタベリー大司教はイングランド国内にあって王の高級官僚としての役割も担っていた。カンタベリー大司教の選任には王の同意が必要であるという慣例(クラレンドン法)があった上、ラングトンはパリ大学出身の高名な神学者であったが、伝統的にイングランドのプランタジネット王家とフランスのカペー王家は対立関係にあり、フランスの大学出であることもジョン王には気に入らなかった。教皇はイングランドの全教会の聖務停止を科し、ジョン王は報復として教会財産の没収を命じた。この争いは1214年まで続けられ、結果イングランド王権は大司教選挙施行の許可権と選挙結果への同意権を確保したものの、ラングトンを大司教とすることを受け入れ、イングランド王が教皇の封臣となることを認めさせられ、さらに多額の賠償金を払うこととなった。
ジョン王に対してイングランド諸侯の反発は最高潮に達し、マグナカルタを起草して王に承認を求めた。マグナカルタの「保証条項」が王権の制限をもたらすことを危惧した王は直ちに拒否した。1215年5月5日諸侯は臣従誓約を破棄して反乱し、ジョン王は反乱諸侯の所領の没収を命じた。しかしロンドン市民が反乱に荷担し、彼らがここを拠点とするようになると、ジョン王は妥協を余儀なくされ、6月19日にマグナカルタが承認された。ところがマグナカルタは「保証条項」で、25人の諸侯が王国内の平和と諸自由に対して権利を持ち、責任を担うことを規定していたため、王権だけでなく教権にとっても好ましいものではなかった。このことはイングランド王が教皇の封臣となっていた当時、教皇権の裁治権を狭めるものであると考えられたからである。このことを見抜いたイングランドの聖職者たちはマグナカルタ派の反乱に荷担せず、反乱は世俗諸侯によって遂行された。教皇はマグナカルタを批判し、これに力を得たジョン王はマグナカルタを守らなかった。反乱諸侯はフランス王権に介入を依頼し、カンタベリー大司教もこれに荷担する様子を見せたが1216年10月18日突然にジョン王は逝去した。息子ヘンリー3世の即位にあたって、マグナカルタから「保証条項」が削除され、さらにこの修正版には摂政ウィリアム・マーシャルの印章と共に、教皇特使の印章が付与された。
ヘンリー3世は一連の諸侯との交渉において何人かの固定した成員によって形成される常設の国王評議会（キングズ・カウンシル、"King's council"）を認め、のちにこれが議会（パーラメント、"parliament"）と呼ばれるようになった。ヘンリー3世に不満を持つ諸侯がシモン・ド・モンフォールを中心に反乱すると、モンフォールは従来の成員のほかに各州より2名の自由民と各都市から2名の代表を集めて議会を開いた。結局乱は鎮圧され、これは定例とはならなかったのであるが、エドワード1世の時代、1295年の「模範議会 ("Model Parliament")」からは平民の代表が呼ばれることが規則となった。エドワード1世はこの模範議会で聖職者と平民に課税同意を求めたが、聖職者は教権に訴え、教皇ボニファティウス8世は教皇勅書「俗人は聖職者に（クレリキス・ライコス、"Clericis laicos"）」を発し、俗権の教会課税にはそのつど教皇の認可が必要であり、違反に対しては破門を持って応じるとしたので、エドワード1世の意図はくじかれた。14世紀半ばのエドワード3世の時代になると、イングランド教会に対する教権の支配に対して国内の聖職者からの反発が強くなってきた。この時期教皇庁はアヴィニョンに遷移させられてイタリア半島にある教皇領は周辺勢力に浸食されて慢性的な資金難にあえいでおり、収入の一環として聖職売買をさかんにおこなっていた。とくにジョン王以来教皇の教会支配が強まったイングランドでは聖職売買によって地位を得た外人聖職者を受け入れていた。国王と議会は1351年に聖職者任命無効令を、1353年に上訴禁令を出してイングランド国内における教権と教会法の影響を排除しようとしたが、実際に行使されなかった。
（羅：Historia ecclesiastica gentis Anglorum, 英：Ecclesiastical History of the English people）は、七王国時代にベーダ・ヴェネラビリスによって書かれた教会史に関する書物。ベーダの著書の中で最も著名なものとして知られている。この書は、イングランドにおける教会の歴史、およびイングランドでの出来事全般を記したものであるが、とくにカトリックとケルト系キリスト教の軋轢を細かく書いている。またアングロサクソンの歴史を語る上で最重要の文献のひとつとされており、イングランド人とは何かというアイデンティティが確立していく上で、重要な役割を担ってきた存在とも考えられている。この著作は731年に校了、ベーダが59歳の頃と考えられている。
廉価なうえに高機能を求められることの多いインダストリアルデザイン分野で手腕を発揮し、1958年に発表された積み重ね可能な「スタッキング・チェア（スタッキング・スツール）」と呼ぶ椅子は普及品として今なおベストセラーの地位を維持している。1961年に発表されたラタンチェアー（YMK長岡）は日本の家具としては初めてニューヨーク近代美術館（MoMA）の永久収蔵品に加えられた。丹下健三設計の香川県庁舎、大谷幸夫設計の国立京都国際会館のインテリアデザイン、ホテルニュージャパンや京王プラザホテルの内装など多くのデザインを手がけた。亀倉雄策、渡辺力らと共に「グッドデザイン」運動を推進するなど、日本のデザインの草創期を築いた。乳酸菌飲料として日本国内シェアの高い「ヤクルト」の容器や同社の「ジョア」の容器も、剣持デザインの代表作である。
大分市南部の稙田地区に明治時代に開校した歴史ある学校である。1970年代には稙田地区の人口増加に伴って生徒数が急増し、本校の通学区からは大分市立敷戸小学校、大分市立寒田小学校、大分市立田尻小学校、大分市立鴛野小学校（本校から分離した敷戸小学校から分離）と、多数の小学校が分離した。
光吉の一部、宮崎の一部、田尻の一部、下宗方の一部全域が、大分市立稙田南中学校の通学区域であり、本校の卒業生の多くは稙田南中学校に進学する。かつては、名前がよく似た大分市立稙田東中学校の通学区域であったが、同校から稙田南中学校が分離した際に、稙田南中学校の通学区域となった。
田中 逸齋（たなか いっさい、1977年4月12日 - ）は、日本の書家。鹿児島県出身。
大東文化大学中国文学科卒業。高木聖雨に師事。読売書法展、謙慎書道会展、主要展覧会で受賞多数。国内での活動に加え、ニューヨーク、ベルギー、ロサンゼルスのアートフェアへの出品など、海外でも活動。古典を始めとする書への深い理解と卓越した技能をベースに類まれなる感性と、斬新な発想や表現をもって、アートとしての書を追及し、国内外から高い評価を受けている。中でも2004年から田中逸齋がライフワークとして取組んでいる「水」を題材とした「water」シリーズは、毛先が10本に満たない筆を用い、繊細な線の流れから醸し出される空気の揺らぎ、墨の濃淡と凝縮によって作り出される黒と白の空間美を演出。新しい表現として高い評価を得ている。書家としての活動以外に、2003年に東京・目黒にアトリエ兼書道スクールstudio issai（スタジオ・イッサイ）を創設し、現在100名を超える生徒を指導。
6歳から書道を学ぶ。双子の兄弟がライバルとなり、幼少の頃から書を競い合う。鹿児島中央高等学校在学中、書道の担任から「お前なら書道で食べていける」と言われたことがきっかけで書家になることを意識しはじめ、大東文化大学中国文学科へ進学、 高木聖雨に師事する。在学中1999年-2001年の3年連続で読売書法展「秀逸」受賞、2002年「特選」、2003年「奨励賞」を受賞。2002年に謙慎書道会展「謙慎賞」受賞。また、2002年-2003年に全日本高校大学書道展最高賞「大賞」受賞（史上初の2年連続受賞）と多くの賞を受賞。大学卒業後に書道団体やアートギャラリーにも所属したが、自身が考える自己表現を更に追求するため、2006年に独立し、東京・目黒にアトリエ兼書道教室studio issai （スタジオ・イッサイ）を開設する。書道の指導とアーティストの活動を併行して行い、2007年から個展とstudio issaiの生徒展を継続的に開催している。2012年成田国際空港NAAギャラリーでの個展をきっかけに国外にも活動の幅を広げ、2012年国際アートフェアLINE ART（ベルギー）、2013年NY ART EXPO（ニューヨーク）出品、2016年に国際アートフェアLA Art Show出品および日本人初の書パフォーマンス実演（ロサンゼルス）をする。2017年に故郷鹿児島県にて個展開催、デルタ航空（Delta Airlines,Inc.）が保有するラウンジ「デルタスカイクラブ」のコレクション入りし、現在も成田空港第一ターミナルデルタスカイクラブ成田にて作品「旅立ち]」が展示されている。他にもギャラリー所属時に制作した作品「flight in the night」もエクセル東急羽田ラウンジ内に展示されている。やわらかな線質の漢字作品に定評を持つ実力派として企業への作品提供、メディアやパブリシティに出演するなど幅広く活動している。
伝統的な書道から書の技法や表現を生かし進化させ空間に映える書の創作まで幅広いジャンルの書作品を制作。描かれる作品には大胆な表現の中にも美しさが潜んでいる。後に「水」の持つパワーや癒し、自然と不自然の間にある感情に関心を強く持ち始め、2004年頃から「水」を題材にした作品「water」をライフワークとして取り組んでいる。初作の「water ４屏」は「水」の古代文字に喜怒哀楽の感情を吹き込んだ創作に、アクリルとLEDを用いたモダンな掛け軸に仕上げた。2011年の東日本大震災を目の当たりにし将来への憂虞に包まれていた時、硯からステンレスを伝って流れる水の様子を見て、自然の畏怖となる「水」が時には人を癒す優しさとエネルギーを持つ力があると感じ、後にその表現を「flat water」へと進化させる。「flat water」の作風は、グラスに入れた水に墨を数滴落とした時の背景をイメージし、筆のみで線を一本一本書いていく。繊細な線の流れから醸し出される空気のゆらぎ、墨の濃淡と凝縮によって作り出される黒と白の空間美と、個々の文字の中に潜むエネルギーを現代の空気の中に再生している。2018年からは、デジタルやAIでは及ばぬ人間のみが創造できるeffect (加工)を施した作品「effect water」の制作に取り組んでいる。
保定航空学校（ほていこうくうがっこう、保定航空學校）は、北洋軍閥時代に設立され直隷派によって運営された飛行士（飛航員）を養成する学校。
保定航空学校の始まりは、1922年冬に設立された保定航空隊の飛行練習生隊であった。後に航空練習班に拡充。1923年冬、保定航空隊が中央航空司令部に編入されると、保定航空教練所が設立。所長は中央航空第2隊隊長の沈徳燮が兼任、歐陽璋が教育長を務め、67人の飛行教官がいた。当時、陝西省長の劉鎮華は、姚中など10名の学生を航空教練所に派遣した。1924年、第2次奉直戦争勃発。同年10月の時点で、すでに半数以上の学生が単独での飛行が可能だった。沈徳燮は副飛行員の名義で軍に服務させようとしたが反対され、学生達は飛行助手として参加することになった。1924年10月、孫岳の国民第3軍が保定に進出し、航空教練所を接収。かつて孫岳が指揮していた第15混成旅の幹部訓練班を出た楊鶴霄などの働きかけにより航空署長の何遂の支持を受け、航空教練所は航空署直轄となり国立保定航空学校に改称。1925年3月、国民第3軍に随伴して洛陽に移動。国立洛陽航空学校に改名。1925年秋、学生27人が卒業。それからまもなく航空学校は取り消された。卒業生で航空隊が編成され、第1隊隊長が楊鶴霄、第2隊隊長が崔滄石となった。
ガーネットはバージニア州エセックス郡の「ローズヒル」荘園で、ウィリアム・ヘンリー・ガーネットとアンナ・マリア・ブルックの夫妻の息子として生まれた。双子の兄ウイリアムは1855年にノーフォークで死んだ。やはり南軍の将軍になり、南北戦争で最初に戦死した将軍の可能性があると言われるロバート・セルデン・ガーネット（1819年-1861年）とは従兄弟だった。ガーネットはロバートと同時の1841年に、陸軍士官学校を同期52人中29番目、ロバートより2番下の成績で卒業した。ガーネットは第6アメリカ歩兵連隊の少尉に任官され、フロリダ州の幾つかの基地で勤務してセミノール族と戦い、続いて西部ではララミー砦を指揮し、ユタ戦争に参加し、名うての対インディアン戦士だった。米墨戦争のときは、ニューオーリンズで参謀として仕え、1847年2月16日に中尉に昇進した。1855年5月9日に大尉に昇進し、カリフォルニア州で勤務しているときに南北戦争が勃発したことを知った。アメリカ合衆国は分裂すべきではないと強く信じていたが、バージニア州に戻って生まれ育った州とアメリカ連合国のために戦うことにした。