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インディアナ州サウスベンドにあった工場設備と残ったパーツ類を、同地でスチュードベーカー・ディーラーだったレオ・ニューマンとネート・アルトマンの2社が買い取り、「アヴァンティII」として1966年から生産を再開した。スチュードベーカーのシャシーにコルベットのエンジンを載せ、外見は原型に忠実に少数が生産された。日本にもオクズミ商事が代理店を取得し、1974年から80年代前半まで正規輸入された。1982年には不動産デベロッパー、スティーブン・ブレイク（Stephen H. Blake）がアヴァンティIIの製造件を買い取り、バンパーやインテリアを改めた「20周年記念モデル」を登場させたり、コンバーチブル版を製作する等の試みを行った。しかし、ブレイクは1986年に破産、以後会社は所有者を転々とし、1987年以降、シャシーはGMのシボレー・モンテカルロのものに変更された。今日に至ってもアヴァンティ・モータース・コーポレーションは、メキシコ・カンクンに本拠を移し、外観を似せたカスタムカーを製造している。
藤原 惠洋（ふじはら けいよう、1955年7月7日 - ）は、日本の建築史家、建築学者、都市史家、デザイン史家、まちづくりオルガナイザー、路上観察学会黎明期メンバー、アクティヴィスト。工学博士（東京大学）。藝術学修士（東京藝術大学）。熊本県出身。
効用関数（こうようかんすう、英: utility function）とは、所与の選好関係に対してならばを満たす実数値関数である。ある選好関係に対応する効用関数が存在するためには、が全順序である必要がある。逆に、選好関係が完備性と推移性を満たすならば、について上の条件を満たす関数が無数に存在することが知られている。
小学1年時から野球を始め、中学時代はシニアに所属し全国ベスト8を経験。浦和学院高校進学後は2年夏に公式戦初登板。2年秋からは登板機会を増やし、3年春は主戦として関東大会優勝に貢献。3年夏は県準決勝で敗退し、甲子園出場はならなかった。 2010年10月28日、プロ野球ドラフト会議にて福岡ソフトバンクホークスから3位指名を受ける。
2011年から主に三軍で登板するが、制球難イップスに悩まされ、四球を連発して1アウトも取れずに降板する試合もあった。2012年も三軍戦12試合に登板したが、12.1イニングで17四球3死球と乱れ、防御率13.86と散々な成績に終わった。シーズン中盤には色々な視点を勉強する為に外野手で出場しながら打席に立っている。同年秋のフェニックスリーグでは2試合に登板し4イニングを1四球無失点に抑え、制球難に改善の兆候が現れた。2013年、10月7日に球団から戦力外通告を受けたものの、11月13日に育成選手として再契約することが発表された。2014年、10月5日に球団から戦力外通告を受けた。10月31日、自由契約公示された。
アフリカ系アメリカ人の父を持つハーフで、3歳の時に来日する。外国人に間違えられ、英語で話しかけられることがあるが、自身は日本語しか話せない。プロ志望届提出の際には両親からは進学を勧められたが、小さい頃からプロ志向が強く、シニア入団と高校進学の決め手としたのは強くて厳しい環境だったという。
造園専業では日本で唯一の上場企業。1級造園施工管理技士20名、1級造園技能士5名が在籍する造園会社。公園や駅など不特定多数の人が訪れるパブリックスペースの緑化工事（ランドスケープ）や個人住宅の庭園・外構工事（ガーデンエクステリア）などを行う。屋上緑化、壁面緑化、屋内緑化などを施工するほか、CSR活動として「企業との協働による森林づくり」活動に注力する。
ジルベール・ド・ゴールドシュミット（Gilbert de Goldschmidt、1925年4月26日 ベルリン - 2010年1月1日）は、フランスの映画プロデューサーである。
1925年4月26日、ヴァイマル共和政時代のドイツ・ベルリンに生まれ、幼少期をフランス・パリで過ごし、1940年、最後の脱出船のひとつ「クァンザ」号でヨーロッパを去る。かなり若くして米軍に入隊、1944年、軍とともにフランスの地に再び降り立つ。マーシャル・プランのために映画を製作することで、映画界での仕事が始まった。製作管理の業務を経験したのち、1951年、アメリカ人のパートナーたちとともに、映画製作会社「マドレーヌ・フィルム」を設立する。ゴールドシュミットは、40本あまりの映画を単独製作あるいは共同製作した。ジャン＝ガブリエル・アルビコッコ（『金色の眼の女』、そして『さすらいの青春』）や、撮影監督のラウール・クタール（『Hoa Binh』）といった映画監督の第一作のプロジェクトを始めた。だれもが長い間憶えているジャック・ドゥミ監督の映画、『シェルブールの雨傘』と『ロシュフォールの恋人たち』は、ゴールドシュミットがマグ・ボダールと共同製作したものである。プロデューサーであり映画監督である友人のイヴ・ロベールとの共同製作（『ぐうたらバンザイ! Alexandre le Bienheureux』、『Le Distrait』、『アルフレッドの災難 Les Malheurs d'Alfred』、『Le grand blond avec une chaussure noire』）は、ピエール・リシャールやフランシス・ヴェベールといった監督を世に送り出した。監督たちに誠実に、ミシェル・ラング監督（『Le Cadeau』など）とパトリック・シュルマン監督（『P.R.O.F.S.』など）のいくつかのコメディ映画を製作し、テレビでよりも映画館のホールに市民の承認を取り戻した。また、友人のイヴ・ロベールとともに、『ジャバーウォッキー』『モンティ・パイソン・アンド・ホーリー・グレイル』、『ライフ・オブ・ブライアン』、『バンデットQ』といった『モンティ・パイソン』の映画をフランス語圏に紹介したのもゴールドシュミットである。映画業界の人々に感謝され、リスペクトされ、1983年には第36回カンヌ国際映画祭の、1988年にはヴェネツィア国際映画祭のそれぞれ審査員になり、海外へのフランス映画のプロモーションのための機構ユニフランスの代表を歴任した（1971年 - 1973年、1986年 - 1988年）。レジオンドヌール勲章、芸術文化勲章（l'Ordre National du Mérite）、国家功労章（l'Ordre des Arts et des Lettres）のそれぞれオフィシエ章を受章。ジルベール・ド・ゴールドシュミット＝ロートシルトは、フランス系イギリス人実業家ジェームズ・ゴールドスミスの従兄（祖父どうしが兄弟）であり、銀行家のエドモン・ド・ロートシルト（Edmond de Rothschild）の従兄（祖母どうしが兄弟）である。
Ver.5から登場。名前の由来はナノマシンからだが、アニメ等では、あまり小さくは描かれない。
エテモンと戦い思考回路を破壊されたままダークネットワークの管理に利用され幽閉されていた。ある時思考回路が一部働きを取り戻し、自身を修復するのに成功したが記憶の大半を失い、またエテモンの作った箱状の封印から逃げることができなかった。元々自分が何者だったかを覚えておらず記憶に残ったエテモンへの復讐しか頭に無く、ダークネットワークのホストコンピュータとして利用されているがために収集した希望の紋章の場所を子供達に教えた後、愛情の紋章をエサに子供達をおびき寄せ自身を封印から解放させる。エテモンと戦うが形勢不利と見ると空とピヨモンをさらい、逆ピラミッドの隠し部屋で空のコピーを作りピヨモンを進化させエテモンと戦わせようとするが太一達の活躍により失敗、その後エテモンに追い詰められるとダークネットワークの中枢に膨張する暗黒エネルギーを逆に収縮に向かわせるコンピュータウィルスを組み込んだプラグボムを撃ち込み暴走させて、エテモンを道連れに引き落としつつダークネットワークの中枢に落ちて死亡する。小説版ではエテモンと同じくらい秩序を嫌い混沌を望む、より狂気に満ちた性格になっており、その行動や末路もかなり異なる。紋章のことなど何も知らないのに知っていると子供達を騙して自分の身体を修復させ、空を人質にして子供達の動きを止めた後、火の壁の向こう側の者を呼び出しデジタルワールドに混沌を呼び出そうと火の壁のセキリティにアクセス、一瞬だけだが取り払いアポカリモンの本体がデジタルワールドへ現れた原因を作る。アニメとは違い、回路は一部壊されていたものの、ナノモン自身の思考能力はエテモンに敗れた後も健在で、それを利用されてスパイラルマウンテン建設のためのプログラムなども作らされていた。最後は自ら呼び出したアポカリモンの触手によりモニターの中に引きずり込まれて死亡する。
ヨーロッパや中東の文献では、歴史的に「マンサ・ムーサ」という名前で呼ばれる。「マンサ」はマリンケ語で皇帝あるいは王の中の王を意味する。「ムーサ」は旧約聖書の預言者モーセ（ムーサー）と同じ、セム人風の名前である。他に、「カンガ・ムーサ」「カンク・ムーサ」「カンカン・ムーサ」などの呼び名が伝わる。「カンガ・ムーサ」とは、「カンクの息子、ムーサ」を意味し、カンクは母親の名前である。これは当時のマンディンカ族が母系制社会を構築していたことを反映する。他の呼び名としては、マリ＝コイ・カンカン・ムーサ、ゴンガ・ムーサ、「マリのライオン」などが存在する。
マリ帝国の歴史を知るための史料は、アラビア人やベルベル人の著述家が記録した文献資料と並んで、口承資料が重要である。口承資料は当該地域の歴史を外部からではなく内部から知ることが出来る。まず、文献資料としては、マクリーズィー、ウマリー、アブー・サイード・ウスマーン・ドゥッカーリー、イブン・ハルドゥーン、イブン・バットゥータなどがある。ドゥッカーリーはマリ帝国に35年間住んだ人物である。ウマリーはドゥッカーリーに西スーダーン事情について聞き取りを行った。また、マンサ・ムーサ以前の西スーダーンについては、バクリーが10～11世紀の、イドリースィーが12～13世紀の状況をそれぞれ伝えている。次に、口承資料としては、「グリオ」と呼ばれる民族の歴史や過去の王たちの事績を相伝で伝えることを生業とする吟遊詩人による口頭伝承が利用できる。現在のマリ共和国南部のマンディンゴ地方（ニジェール川上流域）には口頭伝承の中心地が数多く存在し、1960年代から1980年代にかけてユネスコにより本格的な口承伝承の採録が進められた。しかし、グリオにはいくつかの流派が存在し、細部が異なる場合がある。また、ムーサーに関して言えば、口頭伝承がムーサーに言及することがまれであるため、詳細な事績があまり明らかでない。
イブン・ハルドゥーンのマリ歴代王についての包括的な歴史叙述によると、マンサー・ムーサーの祖父はアブー・バクル・ケイタといい、口誦で伝えられる歴史に記憶されるマリ帝国の開祖、スンジャータ・ケイタの兄弟であるという。なお、アブー・バクル自身は王に即位することなく、息子でありムーサーの父にあたるファガ・ライエも歴史に重要な役割を果たしていない。当時のマリには、王がメッカ巡礼に行くか、他の難行に挑むかする場合には摂政を立て、王が戻らない場合には摂政を後継者として指名するという習わしがあった。ムーサーもこの習わしを経て王に即位した。マムルーク朝の学者アル＝ウマリーが著した『諸都市の諸王国に関する視覚の諸道(Masālik al-abṣār fī mamālik al-amṣār)』によると、前王アブーバカリー・ケイタ2世が大西洋の果てを探す探検に出発する際に、ムーサーを摂政に立てた。前王は船に乗り込み、海の果てを目指して旅立ったが、二度と戻らなかったという。マンサー・ムーサーはメッカ巡礼の帰りに立ち寄ったカイロで、マムルーク朝のスルタン・アン＝ナースィル・ムハンマドからムーサーをもてなすよう命じられたカイロの総督イブン・アミール・アジブに次のように語ったという。先代の王さまは、大地の周りを取り囲む大洋の果てにたどり着くことなどできるわけがないという常識を信じておられなかった。大洋の果てを探検したいと思いなされ、実際におやりになった。まずは、200艘の舟いっぱいに人を乗り組ませ、また、金と水と物資を数年間は持つようにどっさり積み込んだ船団を人の乗り込む舟とは別に用意された。船団の提督には、大洋の果てにたどり着くか、又は、水と食料が尽きてしまうまで、戻ってくるなとお命じになった。そうして先遣隊が出発した。ところがいつまで経っても、一艘も帰ってこない。何ヶ月も過ぎた頃、ようやく一艘だけが戻った。舟の頭は訊問に答えて、「おお、陛下、私どもはずっと航海を続けた末に、大海の中ほどを巨大な川が流れているところに出くわしました。私どもの舟はしんがりを務めておりましたが、前にいた舟は皆、大渦巻に飲み込まれて沈んでしまい、二度と浮かび上がってきませんでした。私はこの流れから逃げて引き返したのでございます。」と述べた。しかしながら、王さまは船頭の言葉に信を置かれなかった。今度は2000艘の舟いっぱいに人を乗り組ませ、王さま自身も乗り組まれた。水と物資も先遣隊より多く1000艘の舟に積み込んだ。そして、不在の間の統治を朕に任せ、配下の者どもと共に旅立たれたのである。しかしながら今までのところお戻りになったことはない。生きていらっしゃるのかどうかも分からない。—Gaudefroy-Demombynes (1924)による仏訳の英訳の日本語訳。また、ムーサーがメッカ巡礼に行って留守の間には、やはりこの習わしにしたがって、ムーサーの息子でマリ王国の次代の王となったマガン・ケイタが摂政に立てられていた。ムーサーは帝位につくと間もなく、将軍サラン・マンディアンの補佐を受けた。マンサ・サクラ以後、2代又は3代続けて非力な王が続き、帝国の威光が陰りを見せていたが、サラン・マンディアンはガオを征服し、略奪や反乱を繰り返すサハラの遊牧民を従わせ、ニジェール川湾曲部と西スーダーンのサヘル全域にわたる広大な地域においてマリ帝国の権威を再強化した。
マンサ・ムーサは1324年のメッカ巡礼で有名である。このとき、10トンを越える黄金をラクダで運ばせたという。豪華なムーサの一行は周辺の国家にマリ帝国の富裕さを知らしめた。一行はニジェール川上流の首都ニアニからワラタ（現ウアラタ、モーリタニア）、タワト（現在のアルジェリアの都市）を通った。途上で訪れたカイロでは莫大な黄金をばらまいたため、金相場が暴落し10年以上の間インフレーションが続いたといわれる。ムーサのメッカ巡礼後にマリを訪れたマムルーク朝の学者アル＝ウマリーはこの様子を次のように表している。「エジプトでの金の価格は彼ら（マンサ・ムーサ一行）が来たあの年（1324年）までは高かった。1ミスカール、4.25グラム)の金は25ディルハム(通貨単位)を下回ることはなく、常にそれを上回っていた。しかしその時以来金の価格は下落し現在も下がり続けている。1ミスカルの金の価格は22ディルハムを下回った。そのときから約12年たった今日でもこのような状態であるのは、彼らがエジプトに持ち込み、ばら撒いていった大量の金が原因である」グリオが伝える口頭伝承によれば、王はすべての交易都市と地方から特別な寄付を徴収し、おびただしい従者を従えてニアニを出発したという。また、16世紀初頭にマフムード・カティが述べたところによると、「皇帝の隊列の先頭がトンブクトゥについたとき、皇帝はまだ宮廷に留まっていた」と文書に記録された伝承があるという。ムーサーの一行は家臣六万人、奴隷一万2千人以上からなっていたと報告されている。奴隷はそれぞれが4ポンドの重さの金の延べ棒を持っていた。家臣たちは絹の服を着て黄金の杖を持ち、旅荷を持たせた馬の隊商を連れていた。ムーサーは、この巡礼の旅に必要な一切の費用を出し、お供や家畜らの食料を賄ったとされている。このような豪勢な巡礼の旅を可能にした一つの要素としては、マリ帝国による周辺地域の征服がある。マリ帝国は先代の王からの征服事業により支配地域を拡大していった。マンサ・サクラ(1285年 - 1300年)の治世でのガオ征服はその例である。ムーサ自身も西方のテクルールを征服し、東方はハウサ諸国との境界まで領土を拡大した。このような周辺地域の平定により上記の大規模なメッカ巡礼が可能になった。アル＝マクリーズィーは、ムーサーの外見について、次のように書き残している。彼は褐色の肌をした青年で、好感の持てる顔立ちをし、マーリク派の典礼に通じていて体格もりっぱであった。彼はすばらしい装束をして馬に乗り、取り巻きたちの真ん中に姿を見せ、一万人を下らない臣下を従えていた。そして目を見張るばかりに美しく見事な贈物や下賜品をもたらした。—アル＝マクリーズィーまた、マフムード・カティは、『探求者の年代記』に次のように書き残している。地中海からインダス川に至る広大な地域から、忠実な信者たちがメッカの町にやってくる。皆の目的は一つ、イスラームの聖なる神殿、メッカのカーバ神殿で共に礼拝することである。西スーダーンはマリのスルタン、マンサ・ムーサもそのような旅行者の一人だった。彼は自分と従者たちが敢行する長い旅路に向けて念入りに準備した。そして、自らの信仰心を満たすためだけでなく、知識人や指導者を招いて自分の王国が預言者の教えをもっと学べるようにするために巡礼の旅を行うと心に決めた。—マフムード・カティ『探求者の年代記』
メッカから帰る長い旅の途中の1325年にムーサーは、サグマンディア将軍に率いられた自国の軍勢がニジェール川沿いの交易都市ガオを再び占領したという知らせを耳にした。ガオは元はソンガイ王国の都のあった重要な交易都市であり、マンサー・サークーラによる遠征以来、マリ王国の版図に組み入れられていたが、たびたび反乱を起こしていた。ムーサーは遠回りしてガオに立ち寄り、ガオの王ヤシボ（又はアシバイ）の二人の息子、アリー・コロンとスライマーン・ナル（又はネーリ）を人質として受け取った。ムーサーは二人を自分の宮廷に連れて帰り、そこで教育を施した。敬虔なイスラム教徒であったムーサは、トンブクトゥやガオに数多くのモスクやマドラサ、マスジドを建設した。UNESCOの世界遺産にも含まれる有名なトンブクトゥのジンガレー・ベルは、ムーサがアル＝アンダルス生まれの文人アブー・イスハーク・アッ＝サヒリーをエジプトから招聘して建設させたと伝えられており、元はマドラサであった。同じく世界遺産に登録されているサンコーレ・マドラサは、最盛期には二万五千人の学生を抱えていた。なお、ジェンネの大モスク（泥のモスク）もマンサ・ムーサにより建設されたものと誤解されることがあるが、これは1907年に再建されたものである。また、イブン・ハルドゥーンが伝えるところによると、「ムーサはニアニの王宮の内側に、広く臣民の声を聴くための建物を建設することを欲したという。サヒリーはこれに応えて才能のすべてを傾けて見事な接見の間を建設した。王の希望通りに漆喰で塗装され石のタイルで覆われたその建物には、色とりどりのアラベスクで装飾されたドームがそびえていた。また、上の階の窓は銀で装飾が施されており、下の階の窓は金で装飾されていた。マリ帝国では建築学が知られていなかったのでムーサはことのほか喜び、サヒリーに褒美として1万2000ミスカールの砂金を与えた」という。しかしながら、19世紀にヨーロッパから植民者たちがやってきた頃にはこのような壮麗な王宮は失われていた。ムーサの時代から19世紀に至るまでこの地方では練り土に藁を混ぜたものを建築の材料に使っていたので、王宮は長年の雨の作用で元の土塊へと戻っていたものと推定されている。この時期に、マリの主要な都市群は、一歩進んだ都市生活が営まれていた。都市文明の萌芽がみられ、マリ帝国の全盛期には少なくとも400もの町を版図に加え、ニジェール川デルタの中では人口密度が非常に高まった。当時の人口はきわめて多く、マリ帝国全体で4000〜5000万人、首都のニアニで約10万人くらいだったと推定されている。トンブクトゥは、すぐに交易、文化、イスラームの中心となった。ハウサ諸国、エジプト、その他のアフリカの王国から商人たちによって商品が持ち込まれ、大学が創設された。イスラームの教えが交易所と大学を介して広がったことによって、トンブクトゥはイスラーム諸学の中心となった。マリ帝国の繁栄の噂はすぐに地中海を越えて南ヨーロッパにまで伝わり、ヴェネツィア、グラナダ、ジェノバの商人たちは黄金を手に入れられる交易場所としてトンブクトゥを自分たちの地図の中に書き入れた。トンブクトゥにあるサンコーレ大学は、ムーサの治世下において、イスラーム法学者、天文学者、占星術師などを中東や北アフリカから招聘し、一大文化中心となった。トンブクトゥは1330年にモシ王国に攻め込まれ、征服された。ガオはすでにムーサの将軍により陥落させていたので、ムーサはすぐにトンブクトゥを奪還し、敵の侵入に備えて石造りの城壁を町に張り巡らし、常備軍を常駐させることにした。マンサ・ムーサがいつ亡くなったかについてはよくわかっていない。マリ帝国の歴史を記録したアラブの学者や現代の歴史研究者の間でも見解の相違がみられる。ムーサの跡を継いだマンサ・マガンとマンサ・スレイマーンの治世と、25年間と記録されているムーサの治世とを比較した場合、ムーサは1332年に亡くなったと計算できる。また別の記録によると、ムーサは息子のマガンに王位を譲ると宣言したあと、1325年のメッカ巡礼から帰ってきたすぐ後に亡くなったという。その一方で、イブン・ハルドゥーンが記した注釈によると、マリーン朝のスルタン・アブー・アルハサン・アリーがザイヤーン朝の首都トレムセンを攻略した1337年に、ムーサーがこれを祝賀する使節を寄越してきており、この時点で彼はまだ生きていたと考えられる。マンサ・ムーサの没後の評価はさまざまである。イスラーム圏では彼のメッカ巡礼と彼が建設したトンブクトゥの繁栄により、その名前が黄金伝説とともに長く記憶された。その一方で、口頭伝承がムーサに言及することはまれである。これは、長期にわたる研究の結果、マンサ・ムーサが帝国の富を浪費しマンデの伝統から逸脱した人物と考えられたからであるとわかった。このような、イスラーム圏中央からの視点、伝統社会からの視点から離れて、ギニアの歴史学者D.T.ニアヌは、ムーサがカイロやメッカに西アフリカからの巡礼者や旅人が泊まれる宿泊所や外交使節が滞在できる大使館を建設したことを指摘する。また、マンサ・ムーサを、マリ共和国という近代国家を一つにまとめあげる国家統合のシンボルとして捉える考えもある。一例を挙げると、2010年9月22日、マリ独立50周年の機会に、マリの実業家アリウ・ブバカル・ジャロは、マンサ・ムーサを記念する24金35グラム、8ミスカールの金貨をデザインした。彼は、「マリは栄光の歴史とユニークな文化を持っているということ、とりわけ、マンサ・ムーサ王の治世にそうであったということを、思い起こしてもらいたいという、幸福で豊かな発展に値する国へのメッセージを込めて、この金貨をデザインした」と述べた。
『おあん物語』（おあんものがたり）は、江戸時代前期に老尼から聞き書きした戦国時代の体験記。表題は『おあむ物語』、『御庵物語』とも表記される。石田三成の家臣・山田去暦の娘であった老尼が、少女時代に体験した関ヶ原の戦いの頃の様子を子供たちに語った話の筆録で、 正徳年間（1711年 - 1716年）の成立とされる。表題の「おあん」（お庵）は老尼の敬称である。戦国時代の武家の暮らしを女性の立場から描写した貴重な史料とされる。
『おあん物語』は、「子供集まりて、おあん様、昔物語なされませといえば」の書き出しで始まり、老婆おあんが昔の思い出を語る体裁をとる。同書を書き記した人物は、幼少期におあんの昔話を聞いた親戚と思われる。おあんの父親・山田去暦は知行300石取りの武士で彦根に暮らし、慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いの頃は石田三成の配下として大垣城（一説に佐和山城）を守備した。おあんは徳川家康方の軍勢から石火矢を打ち込まれる中で、母や城内の女性たちと城の天守にて鉄砲玉を作り、味方が討ち取った敵将の首に札を付けて天守に並べ置き、毎夜これに鉄漿（お歯黒）を付ける作業をし（戦においてお歯黒付きの武士は身分が高いとされていたため、のちの恩賞のため鉄漿首を作ったという）、寝泊まりもしたということ、目の前で14歳の弟が撃たれて死亡し、明日は落城という日には、父母や家来と共に梯子をかけて城を脱出し、逃亡の途中で母が女児を出産した際は田の水で産湯を使ったことなどが語られる。おあんはまた、彦根時代は貧しく、一日2食で、着る物も13歳から17歳まで同じ帷子一枚だった、などのことも述懐し、今時の若者は衣服に凝り、金を費やし、食べ物に様々な好き嫌いがあり、沙汰の限りであると言って彦根時代の話を持ち出して子供たちを叱ったため、子供たちからは「彦根婆」と呼ばれ、老人が昔のことを引いて現世に示すことをこの地方（土佐）では彦根と呼ぶとする俗説はこれに始まった、と綴られる。
おあんの本名および生没年は不詳。戦国時代に生まれ、山田去暦の娘として関ヶ原の戦いを経験し、のちに父に従い土佐に渡り、山内氏に仕えていた近江出身の雨森儀右衛門の妻となった。晩年は甥の山田喜助に養われ、寛文年間（1661年 - 1673年）に80歳余で死去した。「おあん」という呼び名は愛称で、庵に暮らす僧尼であることを意味し、それに敬称の「御」を付けたものである。子孫に山田平左衛門がいる。
おあんら一行は城から逃げる際、天守の西側にあった腰曲輪の松の木に縄をかけ、それを伝って内堀に降り、たらいに乗って逃げたとあり、大垣城には樹齢300年ほどの大松があったが、第二次世界大戦の直前に枯れたために植え継ぎし、昭和44年（1969年）7月10日に2代目「おあむの松」の命名式が催され、解説板が設置された。毎年4月には物語を元にしたイベント「水の都おおがきたらい舟」が開催される。
SO902iWP+は、SO902iをベースに開発されている防水仕様の端末。 形状はストレートタイプでSO902iを基とし、スティックスタイルやデュアルフロントデザインを受け継いでいる。NTTドコモの防水端末としては日本無線製の mova R692i GEOFREE II 以来4年ぶり、FOMAとしては初めてとなる。（SONY ERICSSON製でも初） 防水能力は日本工業規格（JIS）が定める IPX7 等級（JIS保護等級7相当）を取得しており、深度1メートルの水中に30分間浸しても端末の動作に支障が出ないとされる。SO902iWP+はKDDI・沖縄セルラー電話が発売している携帯電話端末 G'zOne TYPE-R とほぼ同等の防水性能を持つものの、耐衝撃性については特別な施しはない。アクティブホルダと呼ばれるカバーが同梱される。本体色に合わせて2色用意される。マルチタスクを搭載。iチャネル・プッシュトークに対応。ディスプレイは1.9インチ (QVGA) で、1平方メートルあたりの 輝度が400カンデラのTFT液晶を搭載。これにより、晴天の屋外での視認性が向上された。傷が付きにくいウルトラハードコート処理によって、常時露出しているディスプレイ表面を保護してある。この端末のボタンは白色に光る。背面にはFeliCa（iモードFeliCa）とカメラを装備している。 FeliCa使用時には、通信可能範囲になると上部に設けられた専用の2つのランプ（FeliCaサイン）が点灯し、情報のやり取りが開始されると点滅、加えて本体も振動する仕組みになっており、モバイルSuicaなど通過しながらの使用でも使い勝手が向上している。最大2ギガバイトのメモリースティックPRO Duoに対応しており、メモリーカードスロットは端末下部に備えている。AAC形式の楽曲ファイルの再生に対応しているが、SO903iやSO703iのような高度な「デジタルオーディオプレーヤー」は搭載しておらず、SO902iと同等の「音声のみのiモーション」扱いになる。ボタンの操作性を確保するため、ボタンひとつひとつの背を高くし、さらに中央一列の並びを若干下げたスレンダーキーを開発。 ボタンの誤操作を防止するキーロックは、本体左側面のスライドスイッチによって行う。メーカーカタログには、「初めての防水FOMA。」というキャッチコピーが採用されている。そしてCMは、次のような内容である。「SO902iWP+を操作している女性。こちらを向き、そして息を吐いたときに泡が出ることで水中であることが分かる。水のかかるSO902iWP+が"FOMA STICK Water Proof"というナレーションとともに映される。スポンサー表示」このCMにはNTTドコモ版とソニー・エリクソン版があり、それによって最後に続くスポンサー表示も異なっている。
財産をねらえ（原題：Wags To Riches　公開：1949年8月13日）は、アメリカ合衆国の映画会社、メトロ・ゴールドウィン・メイヤー(MGM)社に所属していたアニメーターのテックス・アヴェリーによる作品のひとつ。
監督　テックス・アヴェリー制作総括　フレッド・クインビーアニメーション制作　ボブ・キャノン　ウォルター・クリントン　マイケル・ラー　グラント・シモンズ脚本　ジャック・コズグリフ　リッチ・ホーガン音楽　スコット・ブラッドリー
ある億万長者が巨万の富を残して他界。後に残されたのがドルーピーとスパイク。スパイクは自分が遺産を相続するものと期待していたが、遺書には亡くなった主人に対して善良であったドルーピーを相続人とする内容に愕然。しかし、ドルーピーの死後は財産はスパイクのものになると書かれていたため、スパイクはドルーピーを亡き者にしようと様々な策を講じる。しかしどれもうまくいかず逆にやられるばかりで、最後は発狂していると誤解されて保健所に連行されてしまう。邦題の「財産をねらえ」に相当する作品には「Wags To Riches」の他にも1956年9月21日に公開された「Millionaire Droopy」がある。前者のシネマスコープによるリメイク版で、プロデューサーはハンナ＝バーベラである。
TBS版の『トムとジェリー』の短編に挟まれて放映されていた。1990年頃まで地上波で再放送される。但し、TBS及びカートゥーン ネットワークの日本語版制作にあたり、「Wags To Riches」ではなく、リメイク作品の「Millionaire Droopy」が原版に使われた。当時の地上波放送（現在のアナログ放送）及びカートゥーン ネットワーク（HDリマスター版（2011年4月16日以降））の規格に合わせたため、シネマスコープ版の画面は左右方向がカットされた。
1951年（昭和26年）から本格的に開催されるようになった。元々行われていた伝統的な竹飾りに加え、七夕飾りコンクールや、浴衣に関するイベント、露店、物産市など、さまざまなイベントが催される（露店は2日目の午後から）。期間中は10時から21時30分まで交通規制が敷かれる。北関東で最大級の規模を誇る七夕まつりであり、県内外から多数の観光客が訪れる。
田川市および田川郡内を結ぶ路線バス、田川市と飯塚市・福岡市・北九州市を結ぶ都市間路線バスのターミナルとなっていた。JR九州・平成筑豊鉄道田川後藤寺駅の西側約150mの国道322号沿いに立地している。石炭産業が栄えていたころは多くの路線が発着していたが、その衰退による人口減少や、平成筑豊鉄道の駅増設によるサービス充実などによって利用客が大幅に減少し、それに伴って路線数も減少した。なお、2階部分には1959年（昭和34年）から1988年（昭和63年）春まで映画館「ターミナル会館」が営業していた。西鉄バス筑豊田川支社（後藤寺営業所）は別の場所（バスセンターの西方約1km）にあるため、バスセンターに乗り入れる路線（特急・急行除く）の起終点は後藤寺営業所となる。また、田川後藤寺駅前の道路が狭いこともあり、後藤寺営業所行きとなる便はバスセンターには乗り入れず、少し離れた場所にある後藤寺停留所で乗降扱いをする。この点が、起終点扱いとなっている直方バスセンターとは少し異なる。1959年に完成した同バスセンターは半世紀以上が経過し、老朽化によってコンクリートの落下等が発生していた。このことから、西日本鉄道は再三にわたり建物の所有者に対して施設の修繕を要請していたが、所有者が要請に応じなかったため、2016年6月に同年9月末を以て同バスセンターを閉鎖することを発表、9月30日に予定通り閉鎖された。これに先立って、2015年4月12日を以て有人窓口の営業と自動券売機による乗車券発売を終了し、併せて待合室も閉鎖されている。後藤寺バスセンターの閉鎖に伴い、バスセンターの約80m西側、県道95号線上の田川市コミュニティバスの後藤寺バスセンターバス停と同位置に代替の後藤寺バス停が新設された。なお、閉鎖後のバスセンターの敷地は、建物も含めて所有者により売物件となっている。
1965年4月、TBSにアナウンサー第10期生として入社（同期には今村稔・車尾具昭・五味陸仁・多田護・奈良陽・桐本幸子・手塚俊子・本田綾子）。また、一年先輩の石川顕・宇野淑子は同学年の同僚。ラジオ局放送部兼テレビ編成局アナウンス部兼報道局ニュース取材部に勤務（1966年1月）。アナウンサー研修室設置に伴いアナウンサー研修室付兼ラジオ局第一制作部に勤務（1967年11月15日）。その後、ラジオ局第一制作部兼アナウンサー研修室付（1968年6月）、放送部兼第一制作部兼第二制作部兼アナウンサー研修室付（1969年3月）、ラジオ本部アナウンス室（1970年7月）にそれぞれ在籍。『輝く!日本レコード大賞』ではサブ司会、『速報!日本レコード大賞』では司会を務めた。1972年9月にTBSを退社し、フリーアナウンサーとなり、テレビ、ラジオ出演以外にも、イベント、パーティー、結婚披露宴などでも司会を務めたり、ナレーターとしても活躍している。『決定!全日本歌謡選抜』や『ザ・チャンス』での軽快な話術でお茶の間に親しまれた。
常識的に考えがたい名前や、名乗りにない読みをする名前、カタカナ名に音を当てはめたような当て字の多い名前の一部に対し、2000年代に、日本語のインターネットスラングや蔑称・誹謗中傷の一つDQN（ドキュン）の派生語として「DQNネーム」という表記がインターネット上で流行した。『キラキラネームの大研究』著者で文筆家の伊東ひとみによると、「キラキラネーム」と呼ばれる名前が出始めたのは1990年代半ば（1995年）ごろからで、2000年代には急激に増加した。2010年代に入ると、DQNネームに代わる類似の用語として「キラキラネーム」が用いられ始めた。一説にはベネッセコーポレーション発行の育児雑誌『たまごクラブ』『ひよこクラブ』およびその増刊号の『名づけ特集』の影響もあるといわれる。キラキラネームとされる名前には一定の言語的特徴があるとする議論もある一方、京都大学人文科学研究所附属東アジア人文情報学研究センターの安岡孝一は、この論文には不備があると述べている。とはいえ、インターネットなどで流布した珍しい名前には、多くの人が想像だけで言っているものも含まれており、すべてが実在するとは限らない。一部の命名研究家はDQN（ドキュン）ネーム・キラキラネームともに中立的な立場に立った名称ではないとして、「珍奇ネーム」という用語を用いている。「DQNネーム」と同様の表現として、評論家の呉智英が命名した「暴走万葉仮名」も存在する。吉田兼好の随筆『徒然草』第百十六段や落語の『寿限無』、本居宣長の随筆『玉勝間』第十四巻にも見られるように、子供に珍しい名前がつけられる現象は鎌倉時代（またはそれ以前）から存在し、名前にかかわる常識・トレンドも時代とともに変化してきた。たとえば21世紀には古風な名前の代表とされる女性名の「◯子」について言えば、小野妹子や蘇我馬子など位の高い男性君子や貴族の名前であった時代がある。その後、北条政子のように高貴な女性の名前として使われるようになったが、江戸時代の宗門人別改帳によれば当時の大多数の百姓・町民女性の名前はひらがな二文字（「たね」「きく」「みえ」「くに」「かつ」「はな」「ふみ」など）であり、漢字名ですらなかった（ただし漢字二文字の珍しい名前も中には存在した）。こうした歴史から分かるように、一般女性の名前としての「○子」は、珍しい新鮮な名前、現代でいうキラキラネームとして明治以降に登場し、昭和期までに一般化したものである。また、どんな名前や読みが「キラキラ」「シワシワ」なのかは各個人の主観によるため、人によって定義は異なる。このほか、人間でなくペットとして飼育する犬などに対して、一見しただけでは読みが難しい名前をつけること（「空如亜」と書いて「アショア」と読むなど）が、「キラキラネーム」と呼ばれることもある。林修は、キラキラネームについて「漢字本来の読み方を無視した、読み方の想像ができない名前は固有名詞としての役割を果たしていない」と指摘し、キラキラネームと学力の低さはある程度相関性があると主張している。なお「DQN（ドキュン）」が侮辱や誹謗中傷に該当すると認めた判例がすでにある。人の名前を「DQNネーム」と呼んで侮辱・誹謗する行為がなされた場合、発信者情報の開示や、民法上の不法行為や刑法上の侮辱罪や名誉毀損罪などが問われうる。
この節では「DQNネーム」や「キラキラネーム」とは直接関係なく、一般的でない名前の認可にかかわる法制度・司法判断について述べる。日本の戸籍法第50条、戸籍法施行規則第60条、および法務省により、子の名に使用できる常用漢字および人名用漢字の範囲を規定しているが、戸籍には氏名の読み方までは登録されないため、使用可能な漢字を用いる限り（名前が漢字である場合）、戸籍上の氏名をどのような読みにするかについての法的制限は基本的にない。ただし、出生届が受理されない場合があり、その点をめぐっての判例がある。たとえば、親と同一の名前を子につけようとしたケースでは、名古屋高等裁判所が「難解、卑猥、使用の著しい不便、特定（識別）の困難などの名は命名することができない」として出生届の不受理を支持した。また、一般的に悪の印象がある名前でいったん受理された出生届を法務省が無効にしたケースでは、東京家庭裁判所八王子支部が「社会通念に照らして明白に不適当な名や、一般の常識から著しく逸脱したと思われる名は、戸籍法上使用を許されない場合がある」としたものの、「受理された出生届を抹消することは許されない」と判断した。しかし珍奇な名前をつけられた子どもが社会生活上不利益を被る（笑われる・いじめられるなど）こともあり、名の変更届によって改名をすることが認められることもある。2019年3月5日に甲府家裁で変更を認められた高校生は、15歳以上になれば自ら申請可能であることから「もし、名前で苦しんでいるのなら、勇気を出して行動してほしいです。改名することで人生が変わるかもしれません」と訴えている。日本国外における名前に関する規制の事例としては、メキシコ北部ソノラ州の州法で子供をいじめから守るためとして、「ヒトラー」など侮辱的・差別的で意味が欠如している61個の名前が禁止されている。ニュージーランドでは「プリンセス」など公的な称号や階級を示唆する名前が禁止され、ほかにも77件却下されている。またスウェーデンでは命名への政府介入を定めた法律があり「スーパーマン」などの名前が不承認とされたこともあったが、命名規制そのものに反対する声もあり、裁判で政府判断が不当だとして命名が認められたケースもある。米国や英国をはじめ一般的でない名前についての規制をもたない国が大多数であり、日本以外の国でも名前は多様化している。
近縁の種がいくつかある。いずれも世界的な分布域をもっている。いずれも柔らかな一年草で、茎は断面が四角っぽくて節がある。葉は対生して、深く裂けて複葉となる。種子（実際には果実、いわゆる痩果）は硬くて棒状で、先端に数本の刺状突起があって、これに逆刺が着いているので、それによって衣服に引っ掛かる。いわゆるひっつき虫のひとつである。花は筒状で、中心には黄色い管状花が密生する。外側には舌状花がない場合もあるが、あるものもある。花が枯れて脱落すると、後には棒状の果実が筒状に揃って束になった姿が残る。果実が熟すると、花床は反り返り、そのため果実は放射状に広がる。果実の先端の刺で何かに引っ掛かると、根元からたやすく外れ、それにくっついて行くことになる。
国際標準化機構（ISO）のウェブサイトによると、 国名およびそれに準ずる区域を表現するための地理情報のコードであるISO 3166-2は Country subdivision code であり、そこでは都道府県や州などの主要な国の地方区分を表すために country subdivision という用語が使用されている。
畑原字法泉寺・上井ノ上・東イバノ元・西イバノ元・西上イバノ元と五毛字山路・中島と上野字琴野・桑原・観音寺から昭和6年（1931年）9月、成立した。東西に長く、東から順に一～八丁目がある。東は篠原中町、南は西が畑原通、東が天城通、西は青谷町、北は上野通。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、赤坂通1-2-3の地点で26万5000円/m²となっている。
1号線は相対式ホーム2面2線、2号線は島式ホーム1面2線を有する地下駅。1号線用の改札口は1号線ホームの真上に1か所あるが、ホーム別に分かれている。2号線用の改札口は2号線ホームの真上かつ1号線ホームの北端に位置するが、1号線が相対式ホームである都合上、2号線用の改札口は2か所存在する。開業当初はホームドアが設置されていなかったが、後に両線ともに設置された。改札階は地下商店街と一体となっている。そのため出口の数は23ヶ所と、韓国の駅では最も多い。
浅野 健一（あさの けんいち、1948年7月27日 - ）は、日本のジャーナリスト。「人権と報道・連絡会」世話人。元同志社大学教授。
香川県高松市生まれ。1972年、慶應義塾大学経済学部出身。同大学新聞研究所修了後、共同通信社入社。1984年「犯罪報道の犯罪」を発表。1989年から1992年までジャカルタ支局長、スハルト政権を批判したため国外追放された。他に、編集局社会部記者、外信部デスクなど歴任。1994年3月退社し、同年4月から同志社大学文学部社会学科教授（新聞学専攻）、同大学大学院文学研究科新聞学専攻博士課程教授。2002～03年、英ウエストミンスター大学客員研究員。2005年同志社大学社会学部メディア学科教授。2014年同志社大を定年退職。
リチャード・パワーズ（Richard Powers、1957年6月18日 - ）はアメリカ合衆国の小説家。現在、ポストモダン文学において最も注目されている作家の一人である。イリノイ州エヴァンストン出身。11歳の誕生日を迎える前に父親の仕事の都合でバンコクに移住し、16歳で帰国。イリノイ大学で物理学を専攻するが、文学に魅せられ文学修士号を取る。卒業後はボストンでプログラマとして働くが、ボストン美術館でアウグスト・ザンダー撮影の写真を見たのをきっかけに退職、2年間を処女作に捧げた。その後、オランダに移住して二作品を発表した。1991年、ケンブリッジ大学で一年過ごした後、アメリカに帰国。イリノイ大学のライター・イン・レジデンスとなる。1996年、同大学のスワンランド寄付講座教授に任命され、教鞭をとりながら執筆活動を続けている。2013年、スタンフォード大学のフィル・アンド・ペニー・ナイト寄附講座教授。主な受賞歴に、全米図書賞（2006年、The Echo Maker ）、ピューリッツァー賞フィクション部門（2019年、The Overstory ）などがある。
バンドのセルフ・プロデュース作品だが、ボーカル・パートのみマルコ・ヒエタラがプロデュースした。本作の歌詞は、フィンランドの叙事詩『カレワラ』の登場人物レンミンカイネンにインスパイアされている。所属レーベルのニュークリア・ブラストは後年、次作『スカイフォージャー』の紹介ページにおいて本作の音楽性を「以前のアモルフィスのアルバムは、前作と次作では劇的に異なっていたが、『エクリプス』と『サイレント・ウォーターズ』は、おおむね同じ音楽的素材を共有している」と説明している。
母国フィンランドでは、先行シングル「サイレント・ウォーターズ」が2007年第27週のシングル・チャートで2位を記録。本作は2007年第36週のアルバム・チャートで初登場3位となり、合計13週にわたりトップ40入りした。ドイツのアルバム・チャートでは44位を記録し、『トゥオネラ』（1999年）以来8年振りにトップ50入りを果たした。
『広島派』と称される建築家の一人である。そもそも広島派というのは、単なる広島県の建築家もしくは、建築手法という意味ではない。この言葉の起源は、1995年、第11回吉岡賞（現:新建築賞）に「野尻の舎」がノミネートされた際、審査員の一人であった竹山聖が、講評において、同広島県の建築家である村上徹・宮森洋一郎、両氏の名を挙げ、野尻の舎においての建築手法を評する意味で用いたのが始まりである。1980年から1990年代初頭は、広島県の当時若手であった建築家が評価を受け、注目され始めた流れがあった。昨今においても広島の建築界に対して大きな影響を与えている。よって、ここで引用する広島派とは、広島県で前述の村上徹を筆頭とする同年代の限られた数名の建築家を総称するものである。広島県は、全国的にも建築家のアトリエが多いことで知られている。
京田辺市北部を校区とし、1979年（昭和54年）4月に京田辺市立田辺中学校から分離し、開校した。松井山手駅周辺の「京阪東ローズタウン」や松井ヶ丘、花住坂、大住ヶ丘のような新興住宅地を中心に、旧村も校区に含んでいる。ハンドボールが盛んである。吹奏楽部も盛んである。
レビュー・アグリゲーターのRotten Tomatoesでは42件のレビューに基づいて支持率は100%、平均点は7.6/10となった。Metacriticでは9件のレビューに基づいて加重平均値は74/100となっている。
俳優としては石井光三オフィス所属、ナレーターとしてはアトゥプロダクション（2004年）所属。舞台中心の俳優活動およびテレビコマーシャルのナレーションを多く担当している。『ファイナルファンタジーVII アドベントチルドレン』のヴィンセント・ヴァレンタイン役で声優デビュー。俳優の萩原聖人が主宰する『演劇集団 アーリータイムリーズ』のメンバーの一人でもあった。2009年に女優のひろせまいと結婚。
東京都目黒区出身。趣味は料理と手品。血液型はA型。1月1日に生まれたので“一生”と名付けられる。小学生時代に趣味の工作キットで作り上げたガットギターを「飾って置いているだけじゃなくせっかくなので弾いてみよう」ということになったのがギターとの出会いだった。中学生になって本格的にフォークギターから弾き始め、すぐにエレキギターに転向していった。1977年にカシオペアを結成し、1979年デビュー。結成以来、リーダーとしてバンドを牽引し、大半の曲も作曲している中心人物である。2012年にCASIOPEA 3rdとして活動再開させたカシオペアの他に、ソロ・プロジェクトのISSEI NORO INSPIRITS、同年齢の天野清継とのアコースティック・ギターのデュオであるお気楽ギグも併行して活動中。また、一ギタリストとして様々なレコーディング＆ライブ・セッションにも意欲的に参加している。1982年、カシオペアは本格的な海外活動を開始していくその前に、当時所属のレコード会社、アルファレコードの計らいで、メンバーがバラバラで世界の好きなところに一人旅に出掛けて海外渡航経験を積むことになり、野呂はインドを選んだ。滞在中、日本人特有の実年齢よりも若く見られる顔を隠すために、現地人男性のように口ひげとあごひげを生やす。そのままの姿で帰国し、以来それが野呂のトレードマークとなった。1988年から1996年までの一時期は剃っていたが、1997年から再び口ひげとあごひげを生やしている。
中学生の時に友達が学校に持ってきて弾いたフォークギターの格好良さに憧れ、自らも始める。この多感な時期、様々な音楽を聴き、弾いていくうちに、フォークギターからすぐにエレキギターに転向していく。そして、中学三年生のときに観に行ったグランド・ファンク・レイルロードの来日公演が自身の中で一大センセーションとなり、東京都立玉川高等学校在学中はハードロックに傾倒して、リアルタイムで活動していたレッド・ツェッペリン（ジミー・ペイジ）やジェフ・ベック・グループ（ジェフ・ベック）のコピー演奏に没頭するようになった。学校以外の演奏活動の場として、後にプリズムを結成する和田アキラ、久米大作ら同年代の者たちも居た都内のロック演奏のコミュニティにも所属。そこで野呂が高校三年生の時に高校二年生の櫻井哲夫と出会い意気投合し、ベック・ボガート & アピスを目標として都内の練習スタジオでセッションするようになった。後に結成するカシオペアの始まりである。この頃、ジャズにも興味を持ち始め、ジャズ喫茶に通い出した。音楽理論は、ジャズギターの名手ジョー・パス著「ジョー・パス・ギター・スタイル」、渡辺貞夫著「ジャズスタディ」などを独学で解析し身に付けた。作曲活動を開始し、後にカシオペアの初期アルバムにも収録される曲を次々と櫻井に披露した。櫻井は野呂の才能にいっそう惚れ込んだ。
野呂は高校卒業後、明星大学に進学。すぐにその大学の軽音楽同好会のメンバーで構成されたセミプロのロックバンドのファンシーハウスに加入する。しかし、大学のほうはほとんど教室に通うことなくバンド活動やギターの練習に明け暮れていたために一年で中退し、以後は大学に行っている時間の代わりとして将来に向けての音楽活動の修行に費やすことにした。この間、ファンシーハウスの次に中山ラビのバックバンドにも参加するが、どちらも短期で離脱して、自作曲を元にした櫻井とのバンド活動にシフトが置かれるようになる。ボーカルを従える時期などもあったが、野呂と櫻井以外は常にメンバーは流動的で、次第にハードロックやファンクをベースとして、そこにジャズのエッセンスを加えたインスト音楽にバンドの方向性は持って行かれた。バンドの名称をカシオペアと改めた後、櫻井の提案で1976年に日本楽器製造（ヤマハ）東京支店主催のアマチュア・バンド・コンテスト「EastWest '76」に出場。決勝大会まで進出して、ベストギタリスト賞を受賞したことで広くカシオペアと野呂一生の名が知られるようになる。翌1977年、バンドに向谷実を加えて同コンテスト（「EastWest '77」）に再出場。二年連続のベストギタリスト賞と優秀グループ賞を受賞する。これが足がかりとなってカシオペアは「EastWest '77」出場メンバーでプロデビューを目指すこととなって都内近郊でライブ活動開始。また、野呂は「EastWest '77」の審査員でカシオペアを絶賛したベーシストの鳴瀬喜博に見いだされて、鳴瀬のリーダー・セッションライブや鳴瀬が請け負ったレコーディングに、カシオペアのデビューに先駆けてプロとして参加しだすようにもなる。1979年5月にカシオペアはアルバム『CASIOPEA』でレコードデビューする。野呂の優れた作・編曲の能力と共に、ライブで完全再現させる演奏力で高い評価を得ていく。とくに、自分の担当楽器であるギター中心の音楽にせず、一つの曲の中でバンド全員をバランスよく目立たせながらアンサンブルをも重視する野呂の編曲手法はそれまでになかったもので、その後の日本におけるフュージョンのスタイルに多大な影響を与えた。
1980年、カシオペアは4枚目のアルバム『MAKE UP CITY』において4人のメンバー全員の自作曲を入れることにした際、野呂はひとりだけ作曲経験の無かったドラマーの神保彰に自分が覚えてきた作曲方法を伝授。以後、神保はソングライターとしての才能も開花させることになった。1983年に発表したカシオペアの9枚目のアルバム『PHOTOGRAPHS』からプロデュースも担当するようになる。カシオペアが12枚目のアルバム『DOWN UPBEAT』を発表した後の1985年に初めてのソロ・アルバム『SWEET SPHERE』をセルフ・プロデュースで制作して発表。1987年には是方博邦の呼びかけでT-SQUARE（当時の名称は、THE SQUARE）の安藤正容との3人でギタートリオのオットットリオを組み、結成当時から散発的な活動ながらも現在に至るまで継続されている。1989年、2枚目のソロ・アルバム『VIDA』を制作して発表。このようにして1980年代後半からソロ活動も徐々に行うようになっていくが、国内外で年間100本近くのライブをこなしていたカシオペアの当時の活動方針でソロ活動はあくまでも余暇の範囲内で留めていてカシオペアとしてのグループ活動の方を優先して行っていた。
1989年、野呂と向谷のふたりは、櫻井と神保が組んだボーカル・バンドのシャンバラの処遇を巡って彼らと対立。話し合いは平行線に終わり、櫻井と神保のふたりはカシオペアを脱退してしまう。翌1990年、カシオペアは新メンバーに旧知の鳴瀬喜博と日山正明を迎え入れる。1991年、デビュー時から親交のある作曲家・三枝成彰の誘いにより、カシオペアの同じメンバーの鳴瀬喜博とともに東京音楽大学の講師に就任し、ポピュラー・インストゥルメンツコースで学ぶ生徒達にギター奏法や電気楽器のノウハウを指導していく。その後、同大学の客員教授に昇格する。1990年代前半はメンバー交代で再編したばかりのカシオペアの活動に集中していてソロ活動は少なかったのだが、1990年代後半になると徐々にソロ活動が増えていくようになる。1996年に7年ぶりのソロアルバム『TOP SECRET』を発表。また、ベーシストの青木智仁やパーカッション奏者の斎藤ノブらとのライブ・セッションに頻繁に参加していく。
2001年、ヴァイオリンのように指板にフレットがないフレットレス・ギターを全編に使ったソロアルバム『UNDER THE SKY』制作。カシオペアの余暇の範囲で作っていた過去のソロとは違うことに会心を得て、フレットレスギターを使ったリーダープロジェクトが立ち上げられ、レコーディングメンバーでのライブ活動、そして続編にあたるアルバム『LIGHT UP』も制作した。同時期、斉藤ノヴのリーダー・バンド、Vibesにも立ち上げから参加するなどソロ活動が活発化する。2006年8月1日、野呂からの「CASIOPEA の一切の活動を休止したい」との意向により、カシオペアのレコーディングとライブ活動が休止される。2008年2月14日、カシオペアとそれまでのソロ活動を分け隔てなく考えて作ったアルバム『INNER TIMES』をソロ名義ではなくリーダー・プロジェクトのISSEI NORO INSPIRITS名義で発表。同時にライブ活動も開始。これがカシオペア休止以降のメインな活動となっていた。また、カシオペアのオリジナル・メンバーの櫻井哲夫と共にデビュー30周年記念としてアコースティック・ディオ、PEGASUSを組んで活動していた。
2012年4月20日、カシオペアが6年振りの活動再開を表明。同時に向谷が脱退し、替わりに大高清美の加入も告げられた（神保は引き続きサポートメンバーとして参加）。デビュー以来のメンバーは野呂だけとなり、向谷がデビュー以来担当していたライブのMCも担当するようになった。カシオペアがCASIOPEA 3rdとなって活動再開後も、休止期間中に起こしたソロプロジェクトのISSEI NORO INSPIRITS、お気楽ギグも並行して活動続行中。活動の主体はCASIOPEA 3rdに置かれてはいるが、それぞれのプロジェクトにおいて精力的に制作およびライブ活動を行っている。また、一ギタリストとして、2014年4月にDREAMS COME TRUEのアルバム『ATTACK25』のレコーディングに、同年8月には吉川晃司の日本武道館ライブにサポート・メンバーとして、いずれも初参加したことから話題を呼んだ。2016年、自身の還暦を迎えるにあたって初の著書であり、自叙伝でもある『私時代 WATAKUSHI-JIDAI』を発表した。
高中正義とともにヤマハ・SGの代表的なユーザーであり、1979年のメジャーデビューから現在に至るまで一貫してヤマハ製のエレクトリック・ギターを使い続けている。また、ギターアンプやエフェクターなどの周辺機材もヤマハ製のものを中心に使い続けている。