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1959年12月27日、安徽省霍邱県に生まれた。1991年、中国人民解放軍芸術学院文学系卒業。1978年12月、中国人民解放軍に入隊。班長、排長、連長、集団軍組織處幹事、師宣伝科科長を歴任する。1994年より後、中国人民解放軍出版社編輯、総編室主任、科技編輯部主任兼副編審、空軍政治部文芸創作室副主任、解放軍芸術学院文学系主任を歴任する。1998年、中国作家協会に入会。2005年、『歴史的天空』で中国文学の最高権威第六回茅盾文学賞を受賞している。
1991年-1992年、『彈道无痕』、『解放軍文芸』優秀作品賞。1991年-1992年、『瀟灑行軍』、『昆侖』優秀作品賞。『决戦』、第七回中国人民解放軍文芸賞。『仰角』、第九回中国人民解放軍文芸賞。2005年、『歴史的天空』、第六回茅盾文学賞、第三回人民文学賞、第十回中国人民解放軍文芸賞、第八回中宣部五个一工程賞。
『有明集』（ありあけしゅう）は、蒲原有明の第4詩集。1908年（明治41年）1月刊。近代詩の一つの到達点を示し、現在でこそ象徴詩の傑作とされているが、自然主義が詩壇の主流となり始めていた当時はさほど高く評価されなかった。蒲原は詩作を断念する事になる。
薄井 坦子（うすい ひろこ、1932年1月 –）は日本の看護学者。お茶の水女子大学教育学部卒業後、1961年に東京大学医学部衛生看護学科を卒業。以降、看護学について文献研究、調査研究、看護婦として実践の中から「看護とは何か」をもとめる。フローレンス・ナイチンゲールの唱えた看護論の翻訳でも知られ、日本翻訳文化賞を受賞。1980年にナイチンゲ-ル研究学会会長に就任した。東京女子医科大学看護短期大学教授 (1965年–1975年)、千葉大学看護学部教授 (1975年–1997年) を経て、宮崎県立看護大学で教鞭を取り (1997年–2002年)、2005年1月より学長。
ハリー・ストラウス（Harry "Pittsburgh Phil" Strauss、1909年7月28日 - 1941年6月12日）はユダヤ系アメリカ人の殺し屋。マーダー・インクのメンバーで、契約殺人を多数行った。通称"ピッツバーグ・フィル""ペップ"など。
ブルックリン区生まれ。ブラウンズヴィル界隈でエイブ・レルズのギャング団に参加し、違法賭博のスロットマシーンの縄張りを巡って宿敵シャピロ兄弟と抗争した。1931年7月19日、長男のメイヤー・シャピロを、レルズらと共に走行中の車から銃撃したが逃げられ、偶然通りかかった警察に追いかけられた。同年9月17日メイヤー・シャピロが銃殺体で発見された時、レルズ、マーティン・ゴールドスタインと共に容疑者として留め置かれたが、証拠不十分で放免された。その後、弟二人も殺害してシャピロ兄弟との抗争に勝利した後のレルズ一味は、ラッキー・ルチアーノら犯罪シンジケートの契約殺人組織（マーダー・インク）に編入され、ストラウスも殺し屋として雇われた。ルイス・バカルター、アルバート・アナスタシアの両頭領の下で、暗殺業務を精力的にこなした。1934年までに17回、殺人や暴行、窃盗で逮捕されたが一回も有罪にならなかった。武器は銃やアイスピック、ロープなどを万遍なく使ったが、どの武器を使うかはあらかじめ決めずにターゲットを尾行しながらその状況に最適な武器を選ぶというやり方だった。殺害した人数は100人を下らないとされる（一説に500人）。地元の警察や地元ギャングに顔を知られていないことが強みになり、全米各地に飛んで暗殺業務に従事した。1936年、ユダヤ系の高利貸しのルイス・アンバーグ殺しで逮捕されたが、無罪となった。1937年のデトロイトでのパープル・ギャングの処刑では、デトロイトの混雑したレストランにピストルを発砲しながら飛び込み、ターゲットを殺したといわれる。窃盗や麻薬売買にも手を染めた。1939年9月、レルズやマーティン・ゴールドスタインと共に、賭博師のアーヴィング・フェインスタインをアイスピックとロープで殺し、遺体を燃やした。1940年2月のエイブ・レルズの自白によって、多くのメンバーが芋づる式に検挙され、ストラウスもフェインスタイン殺害容疑で告発された。裁判では、ブルックリンだけで28件の殺害に関わったと報じられた。風呂に入らず、髭を生やしたまま出廷し、弁護士のブリーフケースにキスし続けるなど精神錯乱を演じて有罪を免れようとしたが、陪審には効果がなく、理髪屋で髭を剃らされた。1940年9月19日、フェインスタイン殺しによりマーティン・ゴールドスタインと共に第1級殺人罪で死刑を宣告された。レルズの密告に怒り狂い、5分間だけレルズと同じ部屋で会うことを条件に密告者に転じるオファーをしたが、検察に却下された。1941年6月12日、ゴールドスタインと共に電気椅子で処刑された。レルズとは犬猿の仲で、よく喧嘩していたといわれる。財産は裁判費用とレルズへの復讐に消費されたと伝えられ、処刑された時一文無しに近かった。
港市国家（こうしこっか）は、近代以前の東南アジアにおいて出現した、港市が中心となって周辺海域を支配し、領域や人民よりも交易のネットワークに基盤を置く国家である。陸上交通に困難さをともなう地域においては特に、海上交通の要所に貿易港と集散地を兼ねた港市が形成され、そのなかでも外部の文明とのつながりの強い港市が中心となって周辺海域を支配する港市国家が成立した。「港市国家」の用語は、当初、和田久徳がマラッカ王国について構想した概念であったが、今日では交易中心の国家全般を指すようになっている。
港市国家の最も初期の例とみられているのが、メコン川の下流域に1世紀から2世紀にかけて建国され、7世紀ころまでつづいた扶南である。扶南は、バラモンを指導者とするインド系移民たちが定住し、周囲の住民を服属させて建てた国といわれており、建国神話もインド文明の影響が濃厚である。この国は3世紀から6世紀にかけて最盛期をむかえ、4世紀末、建国者と同じカウンディヤという名のバラモン僧がインドから到来して王として即位し、政治改革をおこない、また、インド風の文物をもたらした。扶南が海上交易によって栄えていたことは、インドシナ半島突端に近い貿易港オケオから中国の後漢や六朝文化（南朝の諸王朝）の文物やインドの仏像・シヴァ神像・ヴィシュヌ神像のほか、遠くローマ帝国の金貨・宝石・ガラス玉などが数多く出土していることでも裏付けられる。また、『呉時外国伝』によれば、扶南にあっては、長さ約23メートル、幅1.4メートルの木造船が建造され、40人ないし50人の漕ぎ手が配置されて、航行する際には長い櫂、停止する際には短い櫂を号令に合わせて一斉に動かしたとされている。扶南につづいて興ったのが、現在のヴェトナム中部を本拠としたチャンパ王国であった。ここにはオーストロネシア系のチャム人が住んでおり、漢の日南郡が置かれていたが、192年、現地の下級官吏であった区連という人物が後漢の衰退に乗じて中国に叛き、日南郡最南端の象林県で独立政権を建てた。耕地に乏しい同国は、肥沃な土地を求め、しばしば中国支配下のヴェトナム北部に攻撃を加えた。ユーラシア大陸の東西をむすぶ「インド洋ネットワーク」は、当初マレー半島をクラ地峡で横断するルートが主流であったため、東南アジアの物産はインドシナ半島東部に基盤を置く扶南やチャンパが最大の集散地であった。しかし、その後、7世紀から8世紀にかけてムスリム商人が来航するようになると、マラッカ海峡を経由するルートが多く用いられるようになっていった。
太平洋とインド洋を結ぶ海上交通の要路となったマラッカ海峡の港市を基盤としたのが、7世紀にスマトラ島南部に興ったシュリーヴィジャヤ王国である。唐の義浄は、インドへの留学の前に5ヶ月、留学を終えてインドからの帰途には10年ものあいだシュリーヴィジャヤに滞留し、サンスクリット語の仏典の筆写とその漢訳をおこなった。帰国後に彼が著した『南海寄帰内法伝』には、シュリーヴィジャヤには1,000名あまりの仏僧がいて、仏典研究のレベルもインドのそれにおとらないと記している。義浄は復路、クダ（マレーシア・クダ州）からシュリーヴィジャヤの首都に入ったが、首都は現在のパレンバン（インドネシア・南スマトラ州）のあたりにあった。シュリーヴィジャヤは、一時、ジャワ島を本拠とするシャイレーンドラ朝の勢力におされて衰退したが、政争に敗れて亡命したシャイレーンドラ王家のパーラプトラを王としてむかえ、勢力を盛り返した。唐が衰えると、陸上の「オアシスの道」「草原の道」の通行は必ずしも安全なものとはいえなくなったが、そのことは逆に「海の道」への依存を飛躍的に増大させることとなり、シュリーヴィジャヤの隆盛に拍車をかけることとなった。五代十国を経て宋建国に至る10世紀の前半から中葉にかけては、イブヌル・ファキーフやアブー・ザイドなどアラブ人の書いた旅行記にシュリーヴィジャヤの繁栄が記されている。また、宋代には漢民族もさかんに南海貿易に進出するようになり、周去非『嶺外代答』や趙汝适『諸蕃志』など東南アジアに関する優れた書籍もあらわれた。これらによれば、シュリーヴィジャヤは、東はジャワ島、西はアラビア半島や南インドなどの各地から来航する船舶で王国付近の海域を利用しない船はなく、もし、入港しないで通過しようとする商船があれば、王国は水軍を出して攻撃を加えたこと、また、パレンバンの港には鉄の鎖があり、海賊の来航には鎖を閉じ、商船の来航にはこれを開いて迎えたことなどを記している。シュリーヴィジャヤは、やがて、10世紀から11世紀にかけてジャワに本拠を置くクディリ王国やインド南部のチョーラ朝の攻撃を受けたが、これは王国がマラッカ海峡海域の貿易を独占していたためであった。あいつぐ抗争で弱体化したシュリーヴィジャヤは、14世紀にはジャワ島に本拠を置くマジャパヒト王国からの征服を受けた。マジャパヒト王国は、内陸部の水田農業に基盤を置いて勃興したヒンドゥー教国家であったが、ジャワ島北海岸の港市を支配下に入れたことで大発展が可能になった。ジャワ北岸の商人たちはそれぞれの港市を根拠地に、その頃から需要が増大しつつあったモルッカ諸島の香料をジャワ以外の主要港市に運ぶ中継貿易をになっていた。この王国は、14世紀の一時期、宰相ガジャ・マダによって、マレー半島からスマトラ・ジャワの両島、さらにカリマンタン島南岸をも支配する広大な海洋帝国を建設した。
1351年にシャム（タイ）に建国されたアユタヤ王朝もまたシュリーヴィジャヤやチャンパと同様の交易国家であり、王室は外国貿易から莫大な利潤を得ていた。「王室管理貿易制度」を高度に発達させたアユタヤ王朝は、王権が「仏教の擁護者」であることをもって正統性を主張し、中国の明王朝と通好して他の諸国にくらべ最も多くの使節を派遣し、また、タイ史上はじめてヨーロッパ人をむかえた国家でもあった。王宮のあったアユタヤ（現アユタヤ県）は、河口から100キロメートルほどの距離にあったが、チャオプラヤー川は大船が往来できるほどの川幅をもつ大河川であり、貿易港としても繁栄した。アユタヤは島嶼部の港市とは異なり、内陸に広大な後背地を有し、米や鹿皮、蘇木、象牙、沈香、錫など後背地の物産の一大集積地でもあった。アユタヤ王朝は、一方ではタイ湾沿岸の港市群をおさえて南シナ海から東シナ海へとつながる東方への交易ネットワークを確保した。有名なアユタヤ日本人町の形成は14世紀にまでさかのぼる。その一方で、アユタヤ王朝は、マレー半島西岸基部の港市群をおさえてベンガル湾方面へとつながる西方への交易ネットワークを確保し、ナレースワン王時代の16世紀後半には、ミャンマーのタウングー王朝との抗争でタヴォイ（現在のダウェイ）やテナセリム（現在のタニンダーリ管区）などインド洋側の良港を獲得したため、王室貿易はさらに活発化した。アユタヤにとって特に重要な市場は日本であった。鹿皮や鮫皮、蘇木などはとくに日本向けに特化した産品であった。江戸時代初期の1604年（慶長9年）から1635年（寛永12年）までの日本からの朱印船では355隻中55隻を占め、ヴェトナム北部の交趾に次いで第2位であった。アユタヤの日本人町の人物として、日本ではソンタム王の信任を得た17世紀前半の山田長政が著名である。17世紀後半には、ナーラーイ王のもとでイギリス人とギリシャ人の混血であったコンスタンティン・フォールコンが抜擢され、事実上、アユタヤ王朝の大蔵大臣兼外務大臣の役割を果たした。
15世紀から17世紀にかけての東南アジアは「交易の時代」（大交易時代）と呼ばれる時代に入る。これは、およそ1450年代から1680年代にかけての時期であり、ヨーロッパ中心史観では「大航海時代」「地理上の発見」などと称されてきた時代とも重なっているが、東南アジアに関していえば、実態としては既にある程度一体化されていたアジアの海にヨーロッパ人がおくれて参入しただけのことであった。「交易の時代」を現出させていった契機としては13世紀以降のマラッカ海峡周辺の住民のイスラームへの改宗と15世紀前半の明の鄭和による7次にわたったインド洋大遠征があげられる。13世紀以降、スマトラ島北部やマレー半島の住民のムスリム化が進行している。13世紀末にスマトラ島北端のペルラクに5ヶ月間滞留したマルコ・ポーロは、北スマトラの人びとがさかんにイスラームに改宗していることを『東方見聞録』のなかに書き残しており、これが当地の改宗を記録した初出の史料となっている。アラブ人の来航やイスラーム教の伝来から数世紀経過した13世紀という時期にムスリム化が急速に進展した理由として、インドでのめざましいイスラーム化の進展がみられたのがやはり13世紀であり、インド文化の影響の受けやすい東南アジアへはインド系のムスリム商人がもたらしたと考えられること、また、この時代にさかんだったのはイスラームのなかでも布教に熱心だった神秘主義教団スーフィーだったことなどが掲げられる。東南アジアのイスラーム化は、マラッカ王の改宗説話に端的に示されるように、大量の移民や軍事的征服によらずして既存の王国全体が王を頂点としてイスラームに改宗したことが特徴的であり、それは諸港市をむすび秩序づける規範ないし紐帯として機能した。そして、14世紀末から15世紀初頭にかけて、マレー人によるムスリム政権としてマレー半島北西部にマラッカ王国が成立し、シュリーヴィジャヤとマジャパヒトの両勢力を抑えてマラッカ海峡の両岸を支配し、海洋国家をきずいたのである。マラッカ王国は、タイのアユタヤ王朝と対抗するために明に朝貢し、鄭和の西征もこうしたマラッカ王国の動きに対応したものであった。マラッカ王国の首都であったムラカ（英名マラッカ）には、港務長官が4名もおり、第一長官はインド西海岸のグジャラート州、第二長官は南インド、ベンガル州およびビルマ（ミャンマー）、第三長官は東南アジアの島嶼部、第四長官は中国（明）、琉球王国、チャンパをそれぞれ担当地域としていた。ムラカは、商人や船員、通訳、港湾労働者、人や物流を管理する吏員、船乗りや商人の相手をする遊女などでにぎわったのである。「交易の時代」に入り、貿易船の航路にあたる沿岸諸地域には港市が発達し、人や物産・情報の交流が活発化して諸地域がたがいに緊密に結ばれ、さらにまた、交易のもたらす富が港市の発展を促した。16世紀初頭、ポルトガル人トメ・ピレスの『東方諸国記』は、ムラカの港市は「商品のために作られた都市で、その点では世界中のどの都市よりもすぐれている」と絶賛しており、そこでは、カイロ・メッカ・アデンのムスリム、アビシニア人（エチオピア人）、キルワやマリンディなどアフリカ大陸東岸の人びと、ペルシャ湾沿岸のホルムズの人、ペルシャ人、ルーム人（ギリシャ人）などが集まったとし、さらに「62の国からの商人が集まり、84もの言葉が話されている」と記している。しかし、そのような港市国家の繁栄はヨーロッパ諸国の進出を招くこととなった。ポルトガルによってムラカが占領されたのは1511年のことである。マラッカ王国のスルタン、マームド・シャーはポルトガル船隊の15倍の兵力を有していたといわれ、攻防戦は熾烈をきわめたが、最終的に華僑がポルトガル側についたことが勝敗を決したといわれている。
マームド・シャーはムラカ（マラッカ）南方のムアルに逃れてマラッカ王国の再起をはかったが失敗し、さらにパハンやビンタン島に移って体勢を立て直し、数度にわたってムラカ奪回を試みたが失敗した。マームド・シャーの子息アラウッディン・リアヤト・シャーは、マラッカ王室の分流であったパハン王家の協力を得てマレー半島南部のジョホールにジョホール王国を建て、港市国家を再興した。ジョホール王国では、1612年に「ブンダハラ」と称される世襲の宰相によって、マラッカ王国の盛衰を記した歴史書『スジャラ・ムラユ』が整えられている。ジョホール王国の王（スルタン）は、交易従事者が必要とするすべての施設を提供した。17世紀後半に黄金時代をむかえたジョホールは、スマトラ島の胡椒や金、マレー半島の錫を主な交易品として、外来商人たちを引きつけ、ジョホール王国自身もインド綿布を購入するため、オランダ公認の下でインド東部のベンガル地方や南東部のコロマンデル海岸に船舶を派遣し、さらには中国の南シナ海沿岸に船舶を派遣して交易の振興に努めた。また、香辛料を輸入するため、さかんにマカッサル王国とも交易をおこなった。こうした努力により、中国南部や台湾からの商人、ヴェトナム・カンボジア・シャムの商人、また、アラブ人、インド人の商人がジョホールの王都に多数逗留し、さらにポルトガル人、イギリス人、デンマーク人らも寄港した。17世紀後半、ジョホールは東西の中継貿易港として、オランダ領マラッカをしのぐ繁栄をきずいている。一方、スンダ海峡に臨むジャワ島西部の港市バンテンは16世紀から18世紀にかけて栄えた港市で、イスラーム政権バンテン王国の王都として最盛期には10万人前後の人口を擁していたといわれている。文献資料による従来の研究では、バンテンがオランダに屈服した1683年以降は衰退期とみなされてきたが、遺跡から出土する陶磁器片の量は18世紀代のものが圧倒的に多いことが確認されており、遺物の詳細な検討により、この時期のバンテンが、東の華人によるジャンク船の交易ネットワークと西のインド洋イスラーム交易ネットワークの結節点という役割をにない、中国産ないし日本の肥前産の陶磁器の再輸出センターとして繁栄していたことが判明した。現在、今まで蓄積された詳細かつ精緻な陶磁器研究の成果を活用した考古学的研究法が採用されることによって、港市国家の内実や東西交易ネットワーク全体の構造や動態がいっそう明らかになりつつある。15世紀末に建てられたスマトラ島北部のアチェ王国は、マラッカ陥落後も胡椒と錫の貿易で繁栄した。全盛期は17世紀の前半で、ポルトガル勢力およびジョホール王国とのあいだに「三角戦争」と呼ばれる三者抗争を戦い、オスマン帝国のスレイマン1世の支援を取り付けたことで、一時、両者に対し優位に立った。オランダとジョホールの連合によりマラッカよりポルトガル勢力を駆逐したのちは、両者と友好的な関係を築いたが、1871年、オランダ東インド政庁が1871年のスマトラ条約によってイギリスの干渉を排除すると、1873年、マラッカ海峡の安全確保を名目にアチェ王国の保護領化を企図して王国への侵攻を開始した。これがアチェ戦争であるが、アチェの人々の頑強な抵抗により、この戦争は長期化し、オランダ軍がスマトラ全土を制圧してインドネシア全体の植民化（オランダ領東インド）が完成したのは1912年のことであった。スラウェシ島（セレベス島）の港市マカッサル（ウジュン・バンダン）は、西のジャワ島やマレー半島と東のモルッカ諸島を結ぶ中継貿易港として、また、マカッサル王国（ゴワ＝タッロ王国）の王都として繁栄した。香料産地モルッカ諸島を後背地とするマカッサルは、16世紀における東南アジア島嶼部最大の都市であったといわれる。中小の港市を帰属させたマカッサルの王は、すべての来訪者が商売を行う権利を保障して自由貿易政策を維持した。戦略上の要地であったため、近世にはポルトガル、イギリス、オランダの侵入を受けた。しかし、そのなかでオランダが専売会社を設立する試みをいったんは阻止している。王国の最盛期は17世紀前半から中葉にかけてであり、17世紀後半にはオランダ領となった。なお、スラウェシ島全体がオランダ領東インドに帰属したのは1905年のことであった。
東南アジアの港市国家の立地は必ずしも一様ではなかったが、それに対し、港市と後背地の区別は明瞭であり、両者は好対照をなしていた。港市は、対外的な交易と地域における主要な消費地であって、各地域の政治と経済の中枢を担い、また、来訪者に対し、広く開かれていたのに対し、後背地は消費財の生産地であり、外来者に対してはむしろ閉じられていた。そもそも港市支配者は、外来商人と領域内の住民とを仲立ちすることこそが自らの拠って立つ基盤であった。内陸部の後背地から港市には、胡椒・ナツメグ・丁字などの香辛料や穀物などといった農産物、沈香などの香木、竜脳などの香料、黒檀・蜜蝋・籐などの林産物、金や錫などの鉱産資源、さらには犀角や象牙といった動物由来の産物が供給され、沿岸部の後背地からは、鼈甲、珊瑚、真珠、燕巣、ナマコ、海草などの水産資源が主にもたらされ、港市はその集散地となった。港市には、現地の支配層と外国人居留民がおり、後背地には被支配層の在地民が住んでいたが、支配層と被支配層は民族的出自が異なる場合が多く、たがいに日常的な接触を持たないケースが多かった。他方、高価格で取引される交易品を生産する地元民と外国人商人との接触は厳しく規制され、これらの生産・採集・漁労および集荷は現地の支配・被支配関係を通して行われていた。特に内陸部の住民にとって、外国人商人はしばしば感染症を現地に持ち込んだり、武力を背景に奴隷狩りをおこなったりする危険な存在でもあった。東南アジア各地で流布された「人喰い族」や「女人が島」「妊婦を人柱にする王」などといった「野蛮」「原始的」「好戦的」ないし「不気味」な風聞や伝承の数々は、外国人商人が直接生産地に進出することを阻止するために、港市の支配者によって、むしろ意図的に流布されたものだったのである。さらにまた、王の超人性を示す口承の存在は、「文明世界」と「異界」とを介在する者としての性格を濃厚に内包するものであった。
名古屋市西区の中央部に位置し、東に新福寺町、西と北にに堀越町、南に堀越と笹塚町に接する。
本作品は、『週刊少年ジャンプ』（集英社）で1979年より1987年まで連載されていた漫画『キン肉マン』の続編。前作の主人公・キン肉マン（キン肉スグル）の息子・キン肉万太郎を主役として、テリーマンやロビンマスクの息子たちを含む新世代超人（ニュージェネレーション）が活躍する物語である。
『週刊プレイボーイ』（集英社）1997年34・35合併号に掲載された、『キン肉マン』のその後を描く32ページの読切作品『キン肉マンII世 伝説の序章〜1〜「血を受け継ぐ男・万太郎!」』が本作品の始まりである。その後、1997年42号、43号、翌1998年1・2合併号、7号と計5回にわたり「伝説の序章」シリーズが描かれ、1998年19・20合併号より正式に連載となりスタートする。なお、「伝説の序章」シリーズは「ヘラクレス・ファクトリー〜伝説の序章〜編」として、第1部の単行本に収録されている。また当初は、万太郎以外全てを既存の超人と関係ないキャラクターにすることも考えられていた。
『キン肉マンII世』は第1部と第2部に分かれており、1998年19・20合併号から2004年29号まで連載された第1部は『キン肉マンII世 second generations』（キンにくマンにせい セカンドジェネレーションズ）、2004年48号よりWeb掲載への移行を挟み2011年10月3日掲載分まで連載された第2部は『キン肉マンII世 究極の超人タッグ編』（キンにくマンにせい きゅうきょくのちょうじんタッグへん）と、それぞれサブタイトルが付けられている。第1部は2004年29号で一旦終了するが、その後「特別編 〜倫敦の若大将!〜」（同年30号より47号まで掲載、第1部最終巻に収録）をはさみ、同年48号より第2部『キン肉マンII世 究極の超人タッグ編』が開始され、2011年19・20合併号まで『週刊プレイボーイ』誌上で連載された。なお第2部連載中途より作者のゆでたまごは「この作品は前作を超えるものにはならない」との思いを抱くようになり、II世シリーズを終了させ、『キン肉マン』を再開する動機になったとしている。また、2001年7月号から2007年5月号まで、集英社の月刊雑誌『Vジャンプ』で別ストーリー『キン肉マンII世〜オール超人大進撃〜』が連載されたほか、『漫'sプレイボーイ』などの集英社の雑誌において、読切として「テリー・ザ・キッドの夜明け」などの『II世』の番外編がいくつか描かれている。
2011年4月11日発売の『週刊プレイボーイ』17号において、『キン肉マンII世』も含めた『週刊プレイボーイ』誌連載の漫画作品（『たいようのマキバオー』など）を、5月9日を以って集英社のウェブサイトに移籍し、そこで連載を続行させる旨が発表され、同年5月9日付け（第590回）で『週プレNEWS』に移籍した。毎週更新で、閲覧は無料（要プラグイン）。2011年10月3日配信の610話を以って『キン肉マンII世 究極の超人タッグ編』は完結。同時に『II世』シリーズは完結となった。その後、10月10日と10月17日の2回にわたって『キン肉マン』アメリカ遠征編でのキン肉スグルとテリーマンのザ・マシンガンズ結成秘話を描いた新作「空白の三日間」を配信。11月28日より『キン肉マン』の新シリーズがスタートした。また『キン肉マン』新シリーズ連載決定前は『ネオ王位争奪編』が候補に上がっていた。
『キン肉マンII世』はアニメを始めとしたメディアミックスがなされており、アニメ化は2002年1月にテレビ東京にて放送されたのが最初である。後に2004年と2006年にも続編があり、計3度もアニメ化された。ストーリーは第1部の「ヘラクレス・ファクトリー編」から「超人オリンピック（アニメでは超人ワールドグランプリ）編」まで放送された。このほか、小説やゲームソフトなども発売されている（アニメや小説、ゲームについては後述の節参照）。
『キン肉マンII世の登場人物』を参照。前作『キン肉マン』から引き続き登場している人物に関しては、『キン肉マンの登場人物』も合わせて参照のこと。
2002年1月9日から2002年12月25日、全51話。話の内容は「ヘラクレス・ファクトリー編」から「超人ワールドグランプリ編（原作の超人オリンピック編に相当）」（第1話 - 第44話）の途中とバロン・マクシミリアン率いる残虐超人たちとの死闘を描いたオリジナルエピソード（第45話 - 第51話）まで。「超人ワールドグランプリ編」の続きは2004年放送の第2期に持ち越しになる。第二期・王位争奪編まで連続出演していたキン肉マンとミートの声優も一新されたが、テリーマン、ロビンマスク、サンシャインは第一期、二階堂マリは第二期と同じ声優が起用され、それ以外の旧作から続投キャラの声優が全て一新された。サンシャインは本作での続投により、シリーズを跨いで登場したキャラで唯一変更がなされていないキャストともなった。時間帯から子供向きに制作されており、流血、人体切断などの残虐シーンや下ネタなどがソフトなものに修正されている（サンシャインやイリューヒンのように体が無機物・機械でできている超人は除く）。代わりにギャグ描写が多く、キッド、セイウチン、ガゼルマン、ジェイド、凛子などの出番も増えた。
2004年4月7日から2004年6月30日、全13話。時間帯は深夜に変更された。超人ワールドグランプリ編をアメリカ向けに作られた『ULTIMATE MUSCLE』を逆輸入する形で放送されたが、内容は超人ワールドグランプリ編の1、2回戦までであり、準決勝以降は第3期までの持ち越しとなった。なお、アメリカ向けに制作された都合上「刺青に見えるものはすべてNG」という理由からミートの額の「にく」、ラーメンマンの「中」の文字などは消されている。ただし万太郎とスグルの「肉」のマークに関しては、特殊な状況下で浮かぶ紋章と認識されたため、例外的に許された（第3期も同様）。また、どの国が勝って、どの国が負けたといった印象を付けたくなかったため、出場する超人の出身国は伏せられている。
2006年1月4日から2006年3月29日、全13話。上記『ULTIMATE MUSTLE』で放送されなかった「超人ワールドグランプリ編」の残り後半部分が放送された。ラストは万太郎がマッスル・G（グラヴィティ）を習得してケビンマスクに勝利している。
304年頃にこの地で殉教したとされる、聖ファクンドと聖プリミティボ（キリスト教徒たちは彼らを Domna Sanctosと呼んでいた）にちなんで名づけられた。この名がやがてSanctus Facundus、 Sant Fagun、Safagun、最後にfが失われ無音のhとなり、Sahagunとなった。
セア川とバルデラドゥエイ川の間の緩やかな丘陵の上にある。サアグンの気候は、カンタブリア山脈の影響を少し受けた地中海性気候である。年間平均気温は10℃から12℃である。標高の高さに調節され、夏は暑く乾燥する。冬には頻繁に霜を伴う降雪（年間10日ほど）があり、2つの河川に挟まれているため、霧が発生する。第一次産業の比率が高く、穀物生産や家畜の飼育で知られる。特産はリーキ（修道僧が持ち込んだとされる）。
中世のサアグンができる前、この地にはローマ街道の宿場町があった。発祥の地とされるのは、聖ファクンドと聖プリミティボに捧げられた修道院である。ローマ帝国のキリスト教迫害によって、聖ファクンドと聖プリミティボが拷問を受け、処刑されると、遺骸はセア川に投げ捨てられた。信者たちは聖人の遺骸を集めて原始キリスト教の教会を建てた。この建物はイスラム教徒のイベリア半島侵攻で幾度も破壊された。レコンキスタ終了後、872年にアストゥリアス王アルフォンソ3世は教会をコルドバ出身の聖職者へ寄進した。11世紀、特にアルフォンソ6世は、二度目の王妃にコンスタンサ・デ・ボルゴーニャをフランスから迎えるにあたって、クリュニー修道院を通じてイベリア半島にラテン典礼を導入することを決めたことで、修道院の優位が高まった。時には、ブルジョワ対職人という、異なる社会階層の間で緊張が生じた。サンティアゴ・デ・コンポステーラの権威をかさにした修道院の権力乱用は、ブルジョワの反乱が起きるほどであった。1085年、アルフォンソ6世は町と聖職者に法特権を、サン・ファクンド地区へ移住する人々への税免除を含めて授けた。これが修道院と町の突出した富の獲得につながり、『スペインのクリュニー』と呼ばれるほど重要視され、中世後期には最も繁栄する都市のひとつとなった。町は重要な文化中心地でもあった。フランス商人、ムデハル、ユダヤ人といった人種や文化の違う人々が移住してきた。12世紀、町と修道院双方とも対立が頂点に達した。年代記は、3度のブルジョワ反乱について記している。時がたつにつれ、修道院の勢力は増し、現在のカンタブリア州からセゴビア県に至るまでの地域に100に近い修道院と教会をその管轄においていた。さらに1347年、ローマ教皇クレメンス6世のおかげで、サアグンに大学が設置された。対立教皇ベネディクトゥス13世時代の1403年、神学、教会法、リベラル・アーツが学べるようになった。サアグン大学の重要性は、サラマンカ大学と名声を交換するほどであり、アルカラ大学へ教授を提供したところにも現われていた。数世紀たって、サアグンの町と修道院の衰退は進行し、19世紀のメンディサバル法（教会、修道会の大土地所有廃止）で衰えは決定的となった。アルフォンソ6世時代から受け継がれてきた信仰の伝統はここで途絶えた。1808年、スペイン独立戦争の際には、サアグンの戦いが起き、イギリス軍が勝利した。1931年4月、バスク州のエイバルに次いで、サアグンにてスペイン第二共和政の成立が宣言された。
胎盤性ラクトジェン（英:placental lactogen;PL）とはヒト、サル、ウシ、ヒツジ、ヤギ、ラットなどで存在するホルモンの1種。合胞体性栄養膜細胞で合成、分泌される。ヒト、サル、ヤギ,ヒツジでは妊娠前期から中期にかけて血中に出現し、妊娠末期で最高値を示し、分娩後に消失すが、ウシでは全妊娠期間を通して低値を示す。黄体刺激、乳腺発育、成長促進などの作用を示すが効果には種差がある。ハトの素嚢乳の分泌にも関与する。
ラクタヴィージャ（Raktavija）はインド神話に登場するアスラ族の指揮官である。女神であるドゥルガーやチャームンガーと戦った。地面に自分の血液が滴ると、滴った場所から分身が現れる能力を持つ（英語表記でRaktavija: Rakta=血 vija=種）。南インドではraktabhija、東インドではraktabljと表記される場合がある。『デーヴィー・マーハートミャ』（｢女神達の栄光｣の意）の第8節には、アスラ族の仲間であるシュンバとニシュンバと共に、女神ドゥルガーとの戦闘を繰り広げるラクタヴィージャが描かれている。ラクタヴィージャは傷を負ったが、地面に滴り落ちた血から数え切れない程のラクタヴィージャの分身が現れ、ドゥルガーを困難に陥れた。しかしこの時、怒り狂ったドゥルガーの額から地面に付く程の長い舌を持ったカーリーが現れ、ラクタヴィージャから滴る血液を全部舐め取り、裂けた大きな口でラクタヴィージャの分身を貪り食べてしまった。その結果、分身を作ることが叶わず、ラクタヴィージャは最終的に抹殺された。その後カーリーは勝利を祝って踊り狂い大地が割れそうになったところ、夫のシヴァがカーリーの足元を腹部でささえながら狂気の舞踏が終わったという。
秋草 篤二（あきくさ とくじ、1909年7月7日 - 2001年11月22日）は、日本の実業家。群馬県出身。旧制太田中学校（のちの群馬県立太田高等学校）を経て、1934年に東京商科大学（現一橋大学）を卒業。卒業後、日本無線電信に入る。AT&T留学、電気通信省経理局会計課長、日本電信電話公社発足とともに同社理事（経理局長）としてうつり、同社副総裁などを経て、1977年に第4代日本電信電話公社総裁に就任。一部では手法が独裁的であったとの評価もあるが、在任中は、「改良第6次5ヵ年計画」を実施。加入電話の積滞解消や全国自動即時化、自動車電話サービス（現在は、NTTドコモが継承）開始などサービス向上に努めた。1983年11月に勲一等瑞宝章を受章。富士通株式会社元社長・秋草直之の実父。
前身の『カープとお天気』（広島東洋カープ関連の情報と天気予報を組み合わせた5分番組）〜『カープチャンネル』（天気予報の分離で番組名変更）を引き継ぐ形で放送開始。シーズン中にはカープの試合経過を速報した。シーズンオフにはシーズンを振り返る企画やキャンプ情報の伝達、ウィークリークイズなどを実施。放送枠は5分間であったが、実際の放送時間はわずか2分と非常に短時間であり、担当者が女子大生でアナウンスに不慣れなこともあって、番組後半で突然早口になったり、喋っている途中でタイムアップしたりするということがたびたびあった。2003年9月頃から2005年3月の放送終了までは、公式サイトで月毎の担当者表が公開されていた。2005年3月31日放送の最終回では、担当メンバー3人が番組終了の挨拶をし、17年間の放送に幕を閉じた。なお、当日夕方放送の『tssスーパーニュース』のエンディングでは、『カープっ娘TV』が最終回であることを、石井百恵アナウンサーが予告した。番組終了後は、『tssスーパーニュース』のローカル枠を5分拡大してスポーツコーナー「広島スポーツの力」→「Hiroshima SPORTS」を設け、その中でカープ関連の情報を伝える他、サッカーJリーグ・サンフレッチェ広島や、その他広島県内の各種スポーツについても伝えるようになった。
2017年1月9日の『TSSみんなのテレビ』内容リニューアルに伴い、「カープっ娘TV2」として12年ぶりに復活した。『カープっ娘TV』時代とは異なり、1つの番組として独立しておらず、『TSSみんなのテレビ』（第1部）のコーナーとしての放送であった。このため、放送時間帯は厳密に定まっておらず、番組の放送内容により前後するほか、編成の都合上、放送されない場合もあった。最初期は16:58頃からの放送だったが、後に17:00過ぎの放送となった。当初は、まどか・ゆい・ゆうきのカープっ娘3人体制であったが、2017年8月2日からは、STU48の今村美月と矢野帆夏を加えて5人体制となった。ゆうきが担当した2017年9月18日は、放送時間中の17時13分に「阪神タイガース対広島東洋カープ24回戦」が試合終了し、広島東洋カープの37年ぶりセントラル・リーグ連覇が決まった。2017年末をもって、ゆいが卒業し4人体制となってからも放送は継続された。しかし、2018年春の番組改編で『TSSプライムニュース/TSSプライムニュースフライデー』が開始されるのに伴い、『TSSみんなのテレビ』が終了するため、同番組の最終回をもって「カープっ娘TV2」も終了した。
シベリウス音楽院で教会音楽、指揮を学ぶ。レオ・フンテク、ディーン・ディクソン、アルベール・ヴォルフ、フランコ・フェラーラに師事した。トゥルク・フィルハーモニー管弦楽団、ヘルシンキ・フィルハーモニー管弦楽団、オーフス交響楽団で芸術監督、首席指揮者を務めた。また、客演指揮者としてフィンランド国立オペラに頻繁に出向いている。また、ヘルシンキのシベリウス音楽院、ストックホルムのストックホルム音楽大学、コペンハーゲンのデンマーク王立音楽院で指揮の教授を歴任した。パヌラは、その教授職を通して、指揮界に重要な影響を与え続けている。彼の教鞭は「隠れた手」とも呼ばれ、エサ＝ペッカ・サロネン（ロサンジェルス・フィルハーモニックの音楽監督、首席指揮者）、ミッコ・フランク（ベルギー国立管弦楽団の音楽監督、フィンランド国立オペラ音楽監督）、サカリ・オラモ（バーミンガム市交響楽団の音楽監督、首席指揮者）、ユッカ＝ペッカ・サラステ（トロント交響楽団の音楽監督）、オスモ・ヴァンスカ（ミネソタ管弦楽団の音楽監督、首席指揮者）、サーシャ・マキラ（クリーブランド管弦楽団の副指揮者）等、一流の指揮者をフィンランド国外へ送り出した。その教授法はテレビ・レポートにもあるように、弟子に指揮をさせて、残りの弟子たちと一緒にピアノなどを弾き、少し気付いた所以外はほとんど無口なレッスンの方法である。また、指揮の他に作曲も行っている。オペラ《ヤーコ・イルッカ》と《川のオペラ》は、「パフォーマンス・オペラ」と呼ばれる新ジャンル、すなわち、音楽や視覚芸術、日常生活の融合分野を確立した。他に、ミュージカル、教会音楽、ヴァイオリン協奏曲、ジャズ・カプリッチョ、及び多数の声楽曲を作曲した。現在、客演指揮者や指揮教授として、パリ、ロンドン、アムステルダム、モスクワ、ニューヨーク、タングルウッド、オタワ、シドニー、テルアビブなど、世界各地に出向いている。
浜口 恵俊（はまぐち えしゅん、1931年8月13日 - 2008年12月）は社会学者。国際日本文化研究センター名誉教授、滋賀県立大学名誉教授。
和歌山県出身。京都大学大学院教育学研究科博士課程単位取得。龍谷大学文学部助教授、大阪大学人間科学部助教授・教授、国際日本文化研究センター教授、滋賀県立大学教授を歴任。1982年の著書『間人主義の社会日本』でサントリー学芸賞を受賞した。2008年12月に死去。享年77。
出生地はフランスのイヴリーヌ県サン＝ジェルマン＝アン＝レー。幼小よりモデルとして活動。写真家ピーター・リンドバーグによって撮影されたイタリア版『ヴォーグ』誌をはじめ、アメリカ合衆国版『Elle』誌、『The Face』誌など様々なファッション雑誌に登場を果たし、さらに、エルメス、イヴ・サンローランでも広告塔として専念した。しかしながら、あまた名声を得て活躍していた彼女であったが、自らにおける新たなキャリアを追い求めるため演技の世界へと入った。1999年、イタリアの映画監督ジュゼッペ・トルナトーレの長編映画『海の上のピアニスト』で国際的に人々の関心を引きつけた。2007年、ジュリアン・ルクレルク監督のフランス映画『インストーラー』でアルベール・デュポンテル、マルト・ケラーとともに出演、重ねて、2008年に公開されたマチュー・カソヴィッツ監督のSFアクション映画『バビロンA.D.』ではヴィン・ディーゼル、ミシェール・ヨーと共演、ハリウッド映画に初進出を果たしている。キャリアと並行して、2002年よりフランスの歌手ラファエルと交際、2008年には長子ローマが誕生している。フランスで2009年に公開された、アルコール依存症を描いたフィリップ・ゴドー（Philippe Godeau）自身映画監督として初の映画作品となった『Le Dernier pour la route』で俳優フランソワ・クリュゼと共演、アルコール依存症を克服するためクリュゼとともにリハビリに励む若者マガリ役を演じた。同映画で、2010年度セザール賞有望若手女優賞を授与された。
クライスラー・300（Chrysler 300 ）は、クライスラーがクライスラーブランドで販売する自動車。1955年に始まった往年のクライスラーを代表する高級セダンである「クライスラー・300レター」シリーズを近代的にアレンジしたモデルである。
300は、ダイムラー・クライスラー（現：クライスラー）の高級乗用車。クライスラーブランドで販売される「300M」の後継車種である。
2012年11月15日、フィアット・クライスラージャパンによって発表。日本国内での名称も「300」に改められた。エンジンはV型6気筒3.6Lのペンタスターエンジン1種のみでこれにZF製の8速ATを組み合わせる。グレードは「300リミテッド」とこれにポルトローナ・フラウ製本皮革シートや20インチアルミニウムホイールなどを加えた「300C ラグジュアリー」の2種で、全車右ハンドルのみとなる。通常、輸入車の日本仕様の場合、カーナビゲーションシステムには日本メーカー製が採用されることがほとんどだが、300のそれは北米仕様と同じガーミン製が採用されている。なお同日にはランチア・イプシロンのクライスラー版である「クライスラー・イプシロン」も発表された。後期型で「300S」に車名を変更して発売していたが、2017年12月にて販売を終了した。
新保 満（しんぽ みつる、1931年7月24日 - ）は、社会学者、カナダ研究者。東京市（現港区）出身。福岡県立修猷館高等学校を経て、1957年国際基督教大学社会学科卒、1959年東京教育大学大学院修士課程修了。1962年からカナダ・ブリティッシュコロンビア大学に学び、1970年博士号取得。オンタリオ州ウォータールー大学教授、1991年日本女子大学教授。2002年定年退任。1989年『カナダ社会の展開と構造』でカナダ首相出版賞受賞。キリスト教徒。
ヤープ・クンスト (Jaap KunstまたはJakob Kunst,  1891年8月12日 フローニンゲン - 1960年12月7日 アムステルダム)は、オランダの民族音楽学者。
その前身はApple Network Assistant。Apple Remote Desktop(ARD)が2002年8月にリリースされた当初はCarbon化されたMac OS X対応のApple Network Assitant機能限定版ともいえる機能であった。2004年6月21日発表されたARD 2でVNCベースとなるとともにMac OS X専用ソフトとして生まれ変わった。2006年4月11日に発表されたARD 3では Mac OS X v10.4を活かす機能も搭載され、利便性の向上とともにパフォーマンスアップがはかられている。2007年10月18日リリースのARD 3.2からはMac OS X v10.5に、2009年8月21日リリースのARD 3.3からはMac OS X v10.6に対応している。2015年1月27日、アイコンが（通称）フラットデザインとなったARD 3.8からは、OS X Mavericks~OS X Yosemite対応、Mac App Storeでのみの配布となり、無制限クライアント版が従来の57,000円から9800円へと大幅に値下げされた。従来のユーザに対しては、シリアル番号不要だがApple IDと関連付けされたRemote Desktop.appがアップデートとしてダウンロードされる仕組みとなった。それにより、複数のMacに管理ソフトをインストールすることができるようになった。ARD 3.9 (2017年2月21日) では、通信セキュリティ強化やTouch Barのサポートが追加され、OS X Yosemite 10.10.5以降の対応となった。バージョン３以前のARDによる暗号化は、パスワード、マウスイベント、キーストロークのみで、画面やファイル転送は対応していなかった。これらの利用には、アップル自身が、VPNを推奨していた。ARD 3.0ではAES128bitが利用できるようになった。
七日町は山形市の中心部に位置する町名で、西に木の実町、西から北にかけて旅篭町、北に緑町、東に東原町、小姓町、南に本町とそれぞれ接する。山形市で最も商業施設が集積しているほか、山形市立病院済生館を初めとする医療機関や山形市役所、山形地方裁判所などの行政・司法機関も近隣に立地している。一丁目～二丁目は商業施設が多く繁華街の様相を呈しているが、三丁目以降はかつての町人地に由来する住宅街が続く。また、七日町三丁目～四丁目界隈は隣接する東原町や緑町の一部と合わせて古くは寺町と呼ばれ、現在でも多数の寺院が存在する。
名勝香住海岸の内陸に湧く、冬は松葉ガニの味覚で有名な温泉地である。夕日と漁火と夕萓の名所としても知られる。温泉を利用する宿泊施設は14軒以上、その他に温泉をひかない宿泊施設もある。2010年現在、内湯のみで外湯は存在しない。宿泊施設は香住港を中心に広く点在しており、温泉街を形成していない。香住港から出航する香住海岸遊覧船や、今子浦、岡見公園、大乗寺など観光スポットは多い。香住矢田川温泉、余部温泉、柴山温泉および佐津温泉と合わせ香住温泉郷と呼ばれる。
転換比（てんかんひ）とは、原子炉において、消費される核分裂性物質（例えば、ウラン233、ウラン235或いはプルトニウム239）の量と、生成される核分裂性物質（トリウムサイクルの場合にはウラン233、ウラン-プルトニウムサイクルの場合にはプルトニウム239）の量との比であり、この割合が1を超えると、転換とは呼ばずに増殖と呼ばれるようになる。軽水炉における転換比は1未満であり、転換比が1を超える原子炉を増殖炉 (en:Breeder_reactor) という。高速中性子による増殖炉を高速増殖炉と呼ぶ。高速増殖炉の転換比は1.2程度となるように設計されることが普通である。また、転換比は1未満であるが、通常の原子炉よりも転換比が高い炉として新型転換炉などがある。ウラン-プルトニウムサイクルの場合、臨界状態の原子炉内では、ウラン235が中性子を吸収し、二つの原子核と幾つかの中性子に分裂する核分裂反応と、ウラン238が中性子を吸収しプルトニウム239に変換される現象が起こっている。この使用済み燃料には、核分裂を起こさないウラン238、核分裂を起こすウラン235の燃え残り、および、ウラン238から転換されたプルトニウム239、プルトニウム241等が含まれており、燃え残りのウラン235、プルトニウム239、プルトニウム241は、燃料を再処理することで新たな燃料へと生まれ変わることができる。
石 苞（せき ほう、?－272年）は、中国三国時代から晋の軍人。魏・西晋に仕えた。字は仲容。 冀州勃海郡南皮県の人。子は石越・石喬・石統・石浚・石儁・石崇。孫は石超・石熙・石順。
学問に優れ、容姿も人並み以上であった。はじめは地元の県の小役人であり、御者の仕事や鄴の市場での鉄売りの仕事に従事していた。特に御者の仕事は鄧艾と共に行ない、『世語』によると鄧艾とは同い年で12歳から13歳ぐらいであったという。やがて郭玄信（郭誕の子）や許允といった名士に認められ、中央に出て立身出世するようになった。なお『世語』においては、青龍年間に長安で鉄売りをしていた際、司馬懿にその才能を見出され採り立てられたとしている。司馬懿には、人格的に問題がある人物として軽く見られていたが、その子司馬師には才能を認められ重用を受け、中護軍司馬・太守を経て、徐州刺史に抜擢された。252年の東興の戦いにおいては、司馬師の弟司馬昭が監軍として参加していたが、東興で呉に敗れた味方が大敗する中で、軍勢を失わずに帰還した事が評価された。司馬昭が魏の実権を握ると都督青州諸軍事に採り立てられ、兗州刺史の州泰などを監督下においた。257年、諸葛誕が反乱を起こした時に監軍として出陣（諸葛誕の乱）し、胡烈と協力して諸葛誕の援軍として駆けつけた呉の朱異を破るなど功績を挙げ、諸葛誕の滅亡後に鎮東将軍に昇進し、仮節・東光侯を得た。259年、荊州諸軍事となった王基の後を受けて揚州諸軍事となり、対呉の最前線である寿春を守った。260年、曹髦（高貴郷公）に謁見した後、司馬昭の前で曹髦を絶賛した。その直後に曹髦は死去した。征東大将軍・驃騎将軍と昇進を続けた。265年、司馬昭が死去すると、司馬昭が帝位に就かずに亡くなった事を悲しんだ。その直後、陳騫と共に曹奐（元帝）に対し「（魏の）暦数（寿命）は既に尽き、天命がございます」と迫り、暗に司馬氏への禅譲を促した。同年、曹奐からの禅譲を受け司馬炎（武帝）が即位すると、大司馬に任じられた上で侍中・楽陵郡公をも得た。ところが、石苞は出自が貧しかったため、その出世を妬まれており、孫楚のように軽侮するものや、王琛（王覧の子）のように讒言するものもいた。特に王琛は、当時流行した「大きな石が馬を踏み潰す」という童謡を石苞の謀反の兆候だとした。これに対して呉の丁奉が策略を用い石苞と司馬炎の離間を図ったため、疑心暗鬼となった司馬炎は子の石喬を呼び出し事情を聞こうとした。しかし石喬は呼び出しに応じなかった。そのため268年、石苞は謀反人として寿春から召し返された。その際、司馬駿から石苞の危険な立場を知らされていた側近の孫鑠の進言を受けて、武装解除の上で邸宅にて謹慎した。大司馬を免じられたものの、羊祜や郭廙の弁護もあったため司馬炎の誤解が解け、新たに司徒に任じられる事になった。石苞は石喬を勘当し司馬炎に謝罪すると共に、農業政策の重要性を唱えるなど、司馬炎に対して忠勤を惜しまなかった。272年死去。葬儀は簡素にするよう子達に命じた。司馬炎は陳泰の葬儀を前例にし、より丁重に遇した。跡は石統が継いだ。末子の石崇は財産家で、王済（王渾の子）・王愷（王粛の子）と贅沢競争をした逸話をもっているが、司馬倫が実権を握った時代に孫秀に疎まれたため刑死した。先に勘当された石喬も石崇に連座し、また孫の石超は八王の乱末期の混乱の中で死去した。子孫の中には、後趙の石勒に同姓の誼みで採り立てられ、高官に昇った者もいる。
父ハインリヒ4世の長男は早世しており、コンラートは実質的な長子として育ち、1075年末にゴスラーで開かれた宮廷会議において次期国王に定められている。1076年、下ロートリンゲン公ゴットフリート4世が死去した後に、父皇帝より下ロートリンゲン公とされた。1077年1月、父ハインリヒ4世は、聖職叙任権を巡って争ったグレゴリウス7世に破門解除を願うためカノッサ城に赴いたが（「カノッサの屈辱」）、当時2歳のコンラートも母ベルタとともに同行している。1087年5月30日、コンラートはアーヘンにてローマ王として戴冠された。1093年、コンラートは父皇帝と敵対関係にある教皇側のトスカーナ女伯マティルデからカノッサに招待されたが、その時にマティルデに説得され、コンラートは父皇帝から離反し改革的な教皇ウルバヌス2世側についた。そして同年、モンツァの大聖堂にてミラノ大司教よりイタリア王冠（ロンバルディアの鉄冠）を受けた。皇妃エウプラシアも義子コンラートのいるカノッサ城へと出奔、皇帝に叛いた。しかし、コンラートは皇帝を称したものの、領土も収入も居城もなく、しばらくは各地の領主の城を転々としていたが、ようやくボルゴ・サンドンニーノ城に落ち着いた。1095年4月、教皇ウルバヌス2世がクレモナを訪れた際にはコンラートが出迎えたが、その時、父皇帝も教皇に恭順の意を示し、これに対して教皇は聖職叙任権を皇帝が放棄するかわりに皇帝位のコンラートへの継承を約束した。しかし、1098年、皇帝ハインリヒ4世はマインツで帝国会議を開催し、コンラートのローマ王、イタリア王位を剥奪し、三男ハインリヒ（後のハインリヒ5世）に王位が与えられた。後に、コンラートは父皇帝に叛いたことを後悔したが、1101年フィレンツェで没した。1093年に、教皇ウルバヌス2世の仲立ちによりシチリア伯ルッジェーロ1世の娘コンスタンツェと結婚したが、2人の間に子はなかった。
下末吉台地南部の沖積地、大岡川右岸に位置する。大岡川に近い北部は平地であるが、南東部に最高部54m、南西部に35mの丘陵がある。西側は大岡、北側は宮元町・共進町・榎町、東側は堀ノ内町に接し、南側は磯子区との区境を挟み滝頭・岡村に接する。東蒔田町とは隣接していない。東部に都市再生機構蒔田団地、南西部に郵政宿舎があり、南部には民間の分譲マンションが建つ。南東部には横浜市立蒔田小学校、西部には横浜英和学院の小学校と中高一貫校がある。英和学院の南には戦国時代建立の曹洞宗勝国寺、町の北部には高野山真言宗無量寺がある。無量寺は源頼朝の庶子である貞暁が建立したと伝えられ、室町時代の不動明王像が本堂に祀られている。現在の町域に鉄道路線やバス路線はなく、鎌倉街道（神奈川県道21号横浜鎌倉線）の地下を走る横浜市営地下鉄ブルーライン蒔田駅が最寄駅となる（所在地は宮元町）。
住宅地の地価は、2017年（平成29年）1月1日の公示地価によれば、蒔田町字東谷878番6の地点で25万4000円/m²となっている。
蒔田の地名は室町時代からあり、1417年（応永24年）9月3日の『忍祐田畠安堵状』に「蒔田郷彦四郎在家事」とあり、彦四郎が田畑を年貢として宝生寺に納める旨が記されている。横浜英和学院の敷地には16世紀に吉良氏の居城、蒔田城があったと考えられている。1984年（昭和59年）にグラウンド整備に伴い発掘調査され（成美学園遺跡）、戦国時代の火鉢のかけらが発見されたが、十分な調査が行われておらず、推測の域を出ない。鶴岡八幡宮の造営日記である『快元僧都記』の1533年（天文2年）10月28日の記述によると、蒔田吉良氏が鶴岡八幡宮に調進し、杉田浦まで運んだとある。北条記によると、1569年（永禄12年）の甲斐国武田氏の小田原城侵攻の際に、吉良左兵衛は小田原城に在城し、御台所は蒔田にいたが、多目周防守や軽部豊後守の援軍により事なきを得たと記されている。江戸時代には幕府領となり、久良岐郡蒔田村となる。新編武蔵風土記稿によると江戸から8里半、東西4,5町・南北7,8町、家屋30軒余りとある。石高は、天保郷帳によると329石余り。水利は悪く、谷戸の奥のため池や大岡川上流の下大岡村から水を引いたが、旱魃や、大岡川の水害もあった。1868年に神奈川県設置により、同県に所属。1889年（明治22年）4月1日に、周辺12ヶ村合併により大岡川村成立、蒔田はその大字となる。1891年の戸数は59戸で、男性170人・女性185人が暮らしていた。1911年4月1日、旧蒔田村域を含む大岡川村北部が横浜市に編入される。同年、工場誘致のため市税免除地域に指定され、横浜常設家畜市場や民間の製紐工場などが進出する。1913年（大正2年）10月に横浜市勧業共進会が開催され、これに合わせて、同年9月に最寄となる「お三の宮」まで横浜市電が開通した。市電は翌1914年9月に弘明寺まで延伸し、1968年に廃止となるまで運行された。1923年に発生した関東大震災では大岡川沿いの平地の被害が大きく、町全体の焼失家屋2118戸に対し、残存家屋は753戸にとどまった。復興事業として阪東橋弘明寺線（国執行）や南太田蒔田線（市執行）などの街路整備や土地区画整理事業が行われた。1927年（昭和2年）に区制施行により中区の町名となる。1928年、町域の一部が花之木町・宿町・宮元町・共進町・榎町・中島町に分割されるとともに南吉田町の一部を編入。1935年に堀ノ内町・東蒔田町・睦町を分割。1943年には中区から分割して南区が新設され、その町名となる。人口は1965年に4800人を数えたが、その後町域の分割があったこともあり、この頃がピークとなる。1967年に町の一部を榎町・堀ノ内町に編入。1969年には一部を大岡一丁目に編入するとともに大岡町の一部を蒔田町に編入した。
籾を直接耕地に撒く農法に由来する説、『更級日記』の一節の「あすだ河（明田川）」が大岡川下流部を指す古名であり、「めいた」→「まいた」と転訛したとする説がある。蒔田の地名は、埼玉県秩父市や京都市東山区などにもみられる。
タンクモデルとは、貯留関数型の物理モデル。ここで扱うタンクモデルは菅原正巳による手法であり、一般に長期流出に有効といわれているモデルである。近年この手法の特性を生かし、地下水の流況解析・水質解析にも利用されている。