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菅浦は、中世の惣村と称される自立的・自治的村落共同体として知られる。菅浦で初めて「そう（惣）」という語が認められるのは、貞和2年（1346年）の「菅浦庄惣村置文」（菅浦文書180号）においてであり、この「ところ（所）おきふミ（置文）の事」と記された惣掟には、田畑の個人売買の制限について定められている。中世以来、菅浦の惣村は西と東の村より構成され、その居住地を総じて「所」と称した。また、15-16世紀には「乙名」（おとな）20人（東・西、各10人）、「中老」（中乙名）東・西、各2人、それに「若衆」からなる自治組織を整えていた。その惣村の自検断の規範を示す例として、寛正2年（1461年）7月13日の「菅浦惣庄置文」（菅浦文書227号）には、人を罰するには私的な関係で判断せず、証拠を重視し、乙名の合議により裁判を行なうことなどが定められている。中世の菅浦においては、集落の北西に位置する日指（ひさし〈ヒサシデ〉）・諸河（もろかわ〈モロコ〉）の約16ヘクタール（16町7反）の田地を巡る大浦との200年におよぶ争いがよく知られる。特に文安の争いが、文安6年（1449年）菅浦惣荘置書とも称される合戦記「菅浦惣庄合戦注記」（菅浦文書628号）に記されるが、この文安2年（1445年）の合戦の150年前である永仁3年（1295年）にはすでに争いが生じていた。また、文安の合戦後も大浦との争いは続き、寛正2年（1461年）、大浦荘で菅浦の者が殺されるという盗賊事件が発生すると、15世紀中頃には日野裏松家領であったことから、日野家のもとで審理され湯起請が行なわれた。そこで菅浦方が敗訴したことにより、菅浦征伐に向けられた大軍に菅浦は包囲され、菅浦は合戦を覚悟したが、仲介を通じて菅浦の2人が下手人となり降参したことで滅亡を免れた。近江国を領有した京極氏の勢力は菅浦にもおよんでいたが、戦国時代となる京極高清の時代、北近江の浅井亮政の反乱により勢力を拡大した浅井氏に菅浦は支配されていった。天文10年（1541年）の舟の動員のほか、直接年貢や物資を取り立て、菅浦の自治においても干渉し支配を強めた浅井氏により、菅浦の自治の根幹であった自検断は奪われ、以後、復活することはなかった。
織田信長により浅井氏が滅んだ後、文禄5年（1596年）には石田三成の支配のもとで菅浦は豊臣政権下の1村落として「菅浦村」となり、慶長7年（1602年）の検地により石高は473石とされるとともに日指・諸河の領有も確定している。江戸時代になると、慶安4年（1651年）より本多氏の支配のもと膳所藩領となった。自治の根幹は浅井氏に屈服して以来すでに失われたが、西と東より選ばれる中老、若衆といった組織は残り、乙名の流れをくむ「忠老役」（中老）20人により村内の運営や諸行事が行なわれ、膳所藩が菅浦に立てた代官と強く対立したこともあった。
758年（天平宝字2年）に即位した淳仁天皇は、764年（天平宝字8年）の藤原仲麻呂（恵美押勝）の乱により廃位され、大炊親王（おおいのみこ）として淡路国に流されたが、淳仁天皇の隠棲した地は菅浦であると伝えられ、淡路は「淡海」（近江国）であるとされる。天皇が菅浦に造営した保良宮の跡といわれる須賀神社（旧・保良神社〈菅浦大明神〉）には淳仁天皇が祭神として祀られ、神体は天皇がカヤの木を採り彫刻した神像といわれる。背後には淳仁天皇の舟形御陵と称される石積がある。天皇の没後50年ごとに法要が営まれており、2013年（平成25年）10月には1250式年祭が行われた。また、南東の葛籠尾崎の山上には「鉄穴遺跡」（てつあないせき）があり、この周囲約60メートルの神様山とも呼ばれる墳丘上部に認められる2基は、淳仁天皇の生母の当麻山背ならびに后妃（従者とも）の陵墓であると伝えられる。戦国時代、浅井長政の居城であった小谷城の落城の際、万菊丸と呼ばれた長政の幼子が、家臣と乳母に伴われて菅浦に逃れたという伝承もある。万菊丸は家臣ら3人に守られて小谷城を脱出すると、礼信寺（現・長浜市小谷上山田町）で一夜を明かした後、菅浦の安相寺に移り、夜、船で下坂浜（現・長浜市平方町）の葦原に潜んだが、再び菅浦に戻り安相寺に隠れたといわれる。その後、万菊丸は福田寺（ふくでんじ）の養子に入り、第12世正芸として法灯を継いだと伝わり、菅浦にも同様の伝承が残されている。
古代より主要な湊の1つであった菅浦の舟運は、交易において重要であり、文政7年（1842年）の菅浦には、20-30石積の丸船20艘、田地養船11艘を数えた。その後、明治時代初期まで、菅浦は湖北における塩津・大浦などとともに、若狭と京都・大阪を結ぶ水運の主要港としての役目を果たしていた。
耕地の少ない菅浦の稲作は、ほとんどが集落より舟で通う日指・諸河の田地でなされ、収穫された稲は日当たりのよい菅浦集落の「ハマ」に運ばれてハサ場（稲場）に干された。湖岸には稲干し用に立てられた高さ4メートルの「ハサ杭」（多くはクリ材）がハサ場（稲場）に並び、日指・諸河で収穫された稲が舟で運ばれると、ハサ杭に渡した「ハサ竹」（マダケ）に干された。稲干しの後は組んでいたハサ竹を保管し、代わりに細い竹をハサ杭に渡して周年物干しとして利用された。また、戦国時代には油料原料のアブラギリ栽培が山地を切り開いて行なわれていた。栽培を開始した年代は不詳であるが、延徳元年（1489年）には栽培されている。ただし16世紀初頭ではまだわずかであり、本格的には天文末年-永禄初年頃に栽培されたといわれる。元亀2年（1571年）には浅井氏にその「油実」60石が買い取られ、代価として米40石を受けている。慶安4年（1651年）に納めた年貢のうち油実は約58パーセントを占めていた。明治時代初期の地籍図には、アブラギリ畑であった「等外畑」の区画が山腹の上方となる谷筋の上流に多数認められる。1871年（明治4年）にはウシ14頭が飼養されており、山地の急斜面の耕作に使われていた。しかし、江戸時代後半より次第に油実の需要が低下したことで、やがてタバコの栽培や養蚕・クワの葉の生産などに移行し、明治時代中期（1894年〈明治27年〉）にはクワ畑の増加が見られ、明治時代後期から昭和初期まで拡大した。タバコの栽培は1963年（昭和38年）頃まで続けられていた。また、菅浦は北部にありながら南に開けて温暖なことから特産品としてミカンのほかビワも栽培され、1300年代にはすでに年貢としてミカンやビワが納められている。ミカンの産地は滋賀県北部では珍しい。しかし、奥琵琶湖パークウェイの着工により栽培面積は大幅に減少したといわれる。
稲干し用のハサ杭に用いられた腐食に強いクリ材のほか、集落の裏山や日指・諸河の山から切り出された丸太や竹は、昭和初期まで丸子船に積まれて他村に出荷され、竹については植樹もなされていた。竹木の湖上運輸は、それに関連する事件（永仁5年〈1297年〉12月〈菅浦文書735号〉、建武元年〈1334年〉11月〈菅浦文書286号〉など）を記す史料により中世までさかのぼると考えられる。このほか薪が生産・出荷され、1980年代頃までクヌギやコナラが利用されたほか、木材としてアカマツやスギが利用された。
化石燃料の普及による林業の衰退に伴い、1960年（昭和35年）頃、菅浦の住人らの誘致によりヤンマーディーゼル（当時）の下請け家庭工場である「ヤンマー菅浦農村家庭工業」の作業場が、個人の庭先20か所に設けられた。作業所の規模は、梁行（間口）約3.0メートル（10尺）、桁行（奥行）約4.6メートル（15尺）が基準とされた。ヤンマー家庭工場は、生業との兼業ではなく個人事業として操業され、エンジン部品の製造などが行なわれ、現在も一部（約10か所）が稼働する。
JR湖西線永原駅の南5キロメートル（大浦地区の南約4km）に位置する菅浦地区は、琵琶湖の北部に浮かぶ竹生島に向い合う葛籠尾崎の、背後を標高約400メートルの険しい山に囲まれた狭小な扇状地（崖錘性堆積）に位置する。一方が琵琶湖に面しているため、湖岸に道路が開通するまで、山を越えるほか交通手段のほとんどは舟行であったことから陸の孤島とも呼ばれ、菅浦と大浦を結ぶ道路が開通するまでは主に渡し船によって行き来していた。かつて菅浦地区の西と東の入り江には、それぞれ舟溜まり（舟入場）があり、昼間桟橋に係留させた舟を、夜には東西の舟溜まり（西の舟入〈西の川〉・東の舟入〈東の川〉）に係留させていたが、1979年（昭和54年）、滋賀県の「新沿岸漁業構造改善事業」により、菅浦漁港（菅浦舟だまり）が整備されたことで、それまであった東西の舟溜まりは埋め立てられた。昭和中期（昭和30年代）まで、住人の多くは琵琶湖の水を直接、飲料水としていた。また、集落の西側の取水には、西の舟入（西の川）に流入する小出川旧河道の湧水や水路が利用され、東側では、前田川という水路から東の舟入（東の川）に流入する阿弥陀寺川の湧水や、山麓部ではその谷水が利用された。そのほか東の舟入よりもさらに南では、主な取水すべてに湖水を利用していた。1961年（昭和36年）になり、須賀神社の脇からの山水を水源とした菅浦簡易水道が備えられた。なお、集落の中央部に下り、扇状地を形成した小出川の旧河道の流路は、1952年（昭和27年）、須賀神社の参道沿いを流れる新河道に付け替えられている。
集落の東西両端に残る「四足門」は、集落の境界を示す惣門である。門の構造形式は四脚門ではなく薬医門である。石組み上に本柱2本と控柱2本を立て、控貫と足元貫でつなぎ、本柱上に冠木を渡して、肘木で桁を支えており、茅葺の切妻屋根で覆われ、破風の飾りは菅浦独特のものである。現在に残る四足門には扉がなく、惣村の内外の領域を象徴的に示すものであるが、本柱を屋根の中心からずらして立てた構造により、万一の防御の際には容易に倒すことができるような仕組みといわれる。東の四足門は、棟札により江戸時代後期の文政11年（1828年）に再建されていたことが知られる。「四方門」とも呼ばれ、かつては四方にあり集落の守護を司る四神を象徴して建立されたといわれる。残りの2か所の門跡は定かではないが、1か所は須賀神社の参道の途中（二ノ鳥居付近、郷土資料館前付近）に、もう1か所の門は須賀神社から集落（祇樹院方面）に降りる道筋（集落北端の山道）にあったとされる。四足門と同様の惣門として、暦応4年（1341年）の史料「今西二藤屋敷売券」（菅浦文書354号）に大浦を意識して西側に構築されたと考えられる「大門」の存在が認められる。現在の四足門のような構造であったかは不明であるが、文安6年（1449年）の「菅浦惣庄合戦注記」（菅浦文書628号）には、文安2年（1445年）の大浦勢との戦いにおいて、集落を仕切る大門の木戸が炎上したことが記されている。また、菅浦は基本的に両墓制であり、門の内・外で明確に区切られ、遺体は西の門外の「サンマイ」という埋め墓に埋葬され、門内の寺院（阿弥陀寺・祇樹院）境内に「ハカワラ」と呼ばれる詣り墓（石碑群）が設けられている。
奥琵琶湖とも呼ばれる琵琶湖北部は、周囲の山が風を遮ることで湖面は通常穏やかであるが、季節変化による特有の強風で荒波が立つこともあり、特に台風の進路が湖北におよぶと、南面が湖岸に開いた菅浦地区は強風と大波により多くの被害を受けたといわれる。特に菅浦地区周辺は湖岸が急に深く湖に落ち込んでいることにより、ひときわ高波が増幅される。1961年（昭和36年）9月の第2室戸台風による被害の後に護岸が整備され、1966年（昭和41年）には湖岸東部の護岸工事がなされた。菅浦地区集落は、湖に面した「浜出」と呼ばれる家並みと山側に位置する「北出」の家々におおよそ区分されるが、湖沿いの「浜出」には、護岸および波よけに積まれた多くの石垣があり、敷地側と湖岸の石積に挟まれた「ハマミチ」と呼ばれた浜通りの面影が残る。昭和50年代前半まで、「ハマ」（浜）は、稲を干すハサ場（稲場）として利用されるとともに、漁具の手入れや屋根を葺くヨシを切りそろえる場所であり、薪や柴を置く「ニュウバ」でもあった。湖面には舟を係留する桟橋のほか、橋板の「ウマ」が設置され、洗い場や水くみ場として共同利用されていた。
菅浦地区の東部の山側に位置する。切妻造、平入で、前側の屋根を長くした桟瓦葺きであり、内陣の棟札などにより文政3年（1820年）に建立されたものと考えられる。漁業の最盛期であった時代には、漁業者や丸子船の船運業者により金比羅講が構成され、講会として10月10日に祭礼が行なわれるとともに、毎年2人が琴平（金刀比羅宮）に代参していた。
須賀神社に秘蔵されていた「開けずの箱」（「他郷の者には見せない箱」の意）と呼ばれる唐櫃が、1916年（大正5年）-1917年（大正6年）より（1940年〈昭和15年〉第2次調査）、当時の京都帝国大学の中村直勝らにより調査され、収められていた中世（鎌倉-室町時代）から江戸時代（明治初年まで）の文書など、1200点余り（文書65冊〈1281通〉、絵図1幅）が発見された。古くは平安時代中期（長久2年〈1041年〉）のものもあった。これらは1954年（昭和29年）より彦根市の滋賀大学経済学部付属史料館に寄託されている。1976年（昭和51年）6月5日、国の重要文化財に指定され、2018年（平成30年）10月31日には国宝に指定された。
乾元元年（1302年）と記される「菅浦与大浦下庄堺絵図」（すがうら と おおうらしものしょう さかいえず、菅浦文書722号）は、縦91.5センチメートル、横62.3センチメートルで、日指・諸河の田地による大浦との所有権争いにより作成され、菅浦が主張する大浦下庄との村落の境が朱色の線で示されている。中世の大浦「上庄」は西浅井町の庄・中・山門、「下庄」は大浦・黒山・小山・山田・八田部あたりであった。絵図上部には西側に峯堂が描かれた海津大崎から東側の羅尾嵜（葛籠尾崎）にかけての陸地部分が描かれ、中央下部には竹生島の景観が明確に描かれており、絵図中央に広がる水域は菅浦の漁業および航行領域にあたると考えられる。中世の菅浦を描いた鎌倉時代後期から南北朝時代の荘園絵図とされ、裏書に乾元元年（1302年）8月17日の墨書があり、「菅浦訴状具書案」（菅浦文書637号）の起業弘注進状に記された日付と符合する。しかし、乾元元年は11月21日より始まることからこの年月日は認められず、後に作成されたものと考えられる。その制作時期については諸説あり、嘉元3年（1305年）12月-延慶2年（1309年）7月、建武元年（1334年）、建武3年（1336年）から暦応年間（1338-1342年）ないし康永年間（1342-1344年）・貞和年間（1345-1349年）の1340年代のうちに作成されたといわれるほか、現存する絵図は、文安3年（1446年）の争論の際に提出された「檀那院雑掌良兼菅浦証文目録」（菅浦文書280号）にある「堺絵図」として、文安になり作成されたともいわれる。
複合体はすべて堀に囲まれている。複合体の中央に重厚な仏堂（モンドップ、mondop）がある。その仏堂内には、高さ15.6m、幅11.3mの「プラ・アチャナ」 (Phra Achana 〈Phra Ajana〉、「アチャナ仏」) と呼ばれる降魔仏坐像（触地印）がある。アチャナはパーリ語で「動かないもの、変わらないもの」を意味し、その仏像はラームカムヘーン大王碑文に言及されている「プラ・アカナ」（アカナ〈acana〉はアカラ〈acala〉と同じく「不動の」を意味する）であるといわれる。このスコータイで最大の仏坐像は、1953-1956年に修復された。仏堂は各面の幅32m、高さ15mで、正方形の基壇を持ち、壁は2重構造でその厚さはおよそ3mである。東壁の南側には、屋上に通じている幅わずか45cmという狭い階段の通路が認められる。この通路の天井より釈迦の前世（ジャータカ）の肖像が彫られた50枚以上の石版（スレート）が発見された。13世紀後半のものとされるこれらの石版は、タイ美術の描画における最古の残存例である。これらは現在、ラームカムヘーン国立博物館に収蔵されている。仏堂の東には、支柱の断片と3体の仏像の台座のある礼拝堂（ウィハーン、wihan）の遺構がある。仏堂の北には別の小さな礼拝堂の遺構があり、そのもう1つのより小さい礼拝堂には仏像がある。
土浦日本大学高等学校でボクシングを始め、高校卒業後、東洋大学に進学し、関東大学ボクシングリーグで活躍。大学卒業後、三迫ジムに入門。2009年8月10日、後楽園ホールで萩原猛を相手にB級でプロデビュー。5回TKO勝ちを収めた。2010年8月9日、船井龍一（ワタナベ）と対戦し、0-2の判定負けでプロ4戦目で初黒星を喫した。2010年12月13日、後楽園ホールで元OPBF東洋太平洋スーパーフライ級王者で日本バンタム級2位の冨山浩之介（ワタナベ）を相手に判定勝ちし日本ランク入りを果たした。2011年10月29日、フィリピン・パラワン島のプエルト・プリンセサにて空位のWBCインターナショナルバンタム級王座をダド･カビントイ（フィリピン）と決定戦で争い11回TKO勝ちで王座を獲得した。4回終了後にはカビントイがポイントでリードしていたが、8回終了時には2人のジャッジが両者互角と採点。椎野は10回に連打でダウンを奪うと11回に2度のダウンを追加。しかし、カビントイ寄りのレフェリーはダウンをとらなかったとも報告されている。それでも10回までの採点は95-94、96-95、96-93と3者ともに椎野を支持。カビントイは椎野のジャブを浴び続けて試合終盤に左目をひどく腫らしたが、椎野のほうも3回あたりに肋骨を負傷していた。レフェリーは30年あまりの間に178試合の世界戦を裁いてきたキャリアの中で5本の指に入るエキサイティングな試合だったと言い、この試合はWBCインターナショナルの年間最高試合候補となった。2012年9月8日、再びフィリピンに乗り込み、パラニャーケでデニス・トゥビエロン（フィリピン）を相手にWBCインターナショナルバンタム級王座の初防衛戦を行ったが、8回TKO負けで初防衛に失敗し王座から陥落した。椎野は5回にトゥビィエロンの左を受けてダウン。プレッシャーをかけて腹を狙うトゥビィエロンに7回にもダウンを奪われ、さらに8回に2度ダウンするとレフェリーが試合を止めた。椎野は数分間起き上がれず、酸素吸入を受けた。2012年12月10日、元日本スーパーフライ級王者の菊井徹平（花形）とバンタム級8回戦を行い、2回2分36秒TKO勝ちで再起に成功した。2013年6月10日、ロリー松下の王座返上に伴うOPBF東洋太平洋バンタム級王座決定戦でデニス・トゥビエロンと再戦する予定だったが、トゥビエロンが前日計量で600gの体重超過があり計量失格となった為、トゥビエロンが勝てば王座は空位、椎野が勝てば新王者誕生という条件で試合が行われ、試合は椎野が2回29秒KO勝ちを収め王座を獲得した。2013年12月6日、両国国技館にて、元日本バンタム級王者岩佐亮佑と初防衛戦を行い、5回2分52秒TKO負けを喫し初防衛に失敗した。
犬鳴峠という名前は側に位置する犬鳴山から来ている。由来は諸説あり、文献『犬鳴山古実』には「この山を犬啼と呼ぶのは谷の入口には久原へ越える道筋に滝があり、昔 狼が滝に行き着いたが、上に登れないことを悲しんで鳴いていた」と記されている。他にもこの犬鳴山はとても深いため、犬でも超えることが難しく泣き叫んだため犬鳴山と命名された説がある。他にも、律令時代に稲置（いなぎ）の境界線に位置していたことから、次第に「いんなき」と変化していった説がある。筑前方言で犬は「イン」と呼ぶため、「インナキとうげ」とも呼ばれる。
久山町の東端部および宮若市の西端部にあたり、峠の北側に犬鳴山（583.6メートル）がある。糟屋郡の久山町・篠栗町、古賀市・福津市側と宮若市側を分かつ犬鳴連峰を越える峠の一つで、福岡市と直方市を結ぶ福岡県道21号福岡直方線が通る。同道路はヘアピンカーブが連続し、狭いトンネルをくぐる交通の難所であったが、1975年に新犬鳴トンネルが開通した後は道幅も広がっている。なお、周辺は山間部なので大雨や積雪などの影響で通行止めになることもある。筑豊地域の中で福岡都市圏に寄りに位置し、北九州市・直方市と福岡市との近道として利用されることや、宮若市にはトヨタ自動車九州本社である宮田工場が存在する関係などで、交通量は非常に多く、深夜でも大型トラックやダンプカーなども多数通行している。公共交通機関としては、宮若市・久山町・粕屋町を経由して福岡市と直方市を結ぶJR九州バスの路線（直方線）が犬鳴峠を越えて運行されており、新犬鳴トンネルの両端出口付近に停留所が設けられている。停留所名は宮若市側が「犬鳴口」、久山町側が「白木橋」である。犬鳴山を挟んで峠と反対側に山陽新幹線が通っているが、峠近くの区域はすべてトンネル（福岡トンネル）内となっている。新犬鳴トンネル入口の銘板には「新犬鳴トンネル」（全長:1,385m）と記されている。峠の約2km北東、宮若市側では1970年から犬鳴ダムの建設が進められ、1994年に完成した（完成当時は若宮町）。ダム湖は「司書の湖」という愛称がつけられ、展望台やレストランなど観光整備もされている。また峠の入口には、温泉地である脇田温泉も存在する。犬鳴峠の古称は久原越えと言われ、江戸時代初期、1615年-1623年（元和年間）に道が開かれたと言う事であるが、江戸時代より昭和初期ごろまで地元民からは重要視されていない峠道であったらしい。古老の言によると、犬鳴峠は非常な悪路であったため利用者はほとんどなく、地元、吉川村の住民は福岡、博多へ行くときは猫峠を越えて篠栗に出ていたという。また犬鳴住民も犬鳴峠は避け、現在は登山道になっている古賀市清滝に抜ける薦野峠を使用していたという。猫峠、薦野峠は江戸時代より昭和初期ごろまで地元民にとって生活上、重要な幹線道路であったという。江戸時代より糟屋、宗像郡などからやって来る行商人は早朝、家を出立し猫峠、薦野峠を越え吉川村の集落などで夕刻ごろまで商取引をした後、集落の中で懇意にしている家に一泊し、朝早く峠を越え帰途についたという。宿泊代は売れ残り商品で済ませていた。犬鳴にも行商人が定宿にしていた家があり、そういった関係から宗像、糟屋郡の住民と婚姻などの縁組が多かったそうである。宮若市側、旧犬鳴トンネル脇にある林道奥は犬鳴の地籍ではなく、脇田の地籍である。
実在したと云われる犬鳴村は、正式には犬鳴谷村という。現在の地名でいう宮若市の犬鳴ダムという場所に、かつて犬鳴谷村と呼ばれる集落が鞍手郡に属していた。1889年4月1日（明治22年）に町村制度が施行されるにあたり、周辺の4村（脇田・乙野・小伏・縁山畑）と合併して吉川村を発足させ、犬鳴谷村は吉川村の一集落となった。その後市町村合併が進められ、1955年3月1日（昭和30年）吉川村は若宮町と対等合併した。2006年2月11日（平成18年）の若宮町・宮田町の合併では「宮若市犬鳴」となり、現在も地名として残っている。農林業などを主産業としていたが、産業を取り巻く事情の変化などにより廃れた。集落の中心地は犬鳴ダムの建設により、湖底に沈んだ。元居住者は周囲の町へ移転。先述の都市伝説とされる「犬鳴村と呼ばれる地域」とは全く関係がない。ダム施工前に存在した犬鳴谷村（吉川村）の集落は、国土地理院の過去の航空写真で確認可能となっている。
シベリア・クラスノヤルスクのノヴォショーロヴォ地区ボリシャヤ・テシ村の貧農の出身。父親は鉱山で働き、母親は農作業に従事していた。チェルネンコ自身は、幼少時には富農（クラーク）に雇われて働いた。1929年にコムソモールに入り、同年、ノヴォショーロヴォ地区宣伝・煽動部長。翌1930年に軍に志願しソ連-中国間の国境警備隊に配属される。
1931年にソ連共産党に入党。軍を除隊後、クラスノヤルスク地方党宣伝部副部長となる。第二次世界大戦中はクラスノヤルスク地方党書記を務めた。モルダビア（現モルドバ）・キシニョフ教育大学を卒業し、大戦終結後の1945年にペンザ州党書記を経て、1948年、モルダビア共和国共産党中央委員会宣伝扇動部長となる。このときのモルダビア共産党第一書記がブレジネフであった。ブレジネフの知遇を得たチェルネンコは、1956年、ソ連共産党宣伝部大衆煽動活動課長に登用される。以後、ブレジネフの側近として昇進を続け、1960年、ブレジネフが最高会議幹部会議長に就任すると同時に、彼の首席補佐官に就任。1964年、フルシチョフが失脚し、ブレジネフが第一書記（のち書記長）に就任すると、チェルネンコは「書記長官房」の異名を取るソ連共産党中央委員会総務部長に指名された。その中で、政治局の議題の設定や、中央委員会の多数の法案と決議案を準備するという任務や、さまざまな党幹部の電話を盗聴し、行動を監視するという任務を司った。また、毎日何百もの党文書に署名する仕事が与えられ、総務部長就任以来20年間に渡って、書記長に就任してなおも総務部から提出された文書に署名し続けた。加えて、中央委員会に投書部を設け、下僚の意見を積極的に吸い上げようとした。1971年、中央委員会委員に昇進。1976年、書記局書記に選出された。さらに、1977年に政治局員候補に、1978年には政治局員へと昇進した。ブレジネフ政権末期の頃には、党のイデオロギー担当の仕事に従事。外国訪問の際にはソ連代表を率いた他、重要な会議へはブレジネフに同伴して出席した。1977年には、ソ連憲法改正委員会の委員として新憲法の制定に尽力した。1982年1月のミハイル・スースロフの死後は、中央委員会第二書記の職務を代行し、実質的なソ連ナンバー2となった。同年11月のブレジネフの死に際しては、チェルネンコが後継書記長に選出されるとの観測があったが、党内で十分な支持を得ることができず、ユーリ・アンドロポフが書記長に就任した。故に失脚の危機もあったと考えられるが、アンドロポフの病気と死去、そして長年の総務部長勤めで築いた党官僚人脈を背景に勢力を維持した。
1984年2月、チェルネンコは、アンドロポフの死に伴い、ソ連共産党中央委員会書記長に就任し、同年4月からは、国家元首である最高会議幹部会議長を兼務することになった。しかし就任当初から健康状態がすぐれず、アンドロポフの葬儀に参列したイギリスの社民党党首で医師でもあったデイヴィッド・オーウェンは、「チェルネンコ氏は肺気腫を患っていると思われる」との見解を示した。皮肉にも1年後のチェルネンコの死によって、オーウェンの「診断」の正しさが証明される格好になった。また、ソ連国歌が演奏され、アンドロポフが埋葬される際にも、他の政治局員が居並んで敬礼する中、チェルネンコ1人だけが満足に敬礼することもできず、途中で手を下ろしてしまう場面が見受けられ、彼の体力の衰えが国内外に印象付けられた。こうした病状やその短い任期から目立った業績は無いものの、教育面では技術・専門教育を重視する改革へ着手した。また、重要人事を断行する力はないと思われていたが、1984年9月6日にソ連軍の制服組トップで、党に対し批判がましい言動を繰り返していた参謀総長・ソ連邦元帥のニコライ・オガルコフを電撃的に解任し、オガルコフの後任の参謀総長にセルゲイ・アフロメーエフを任命し世界を驚かせた。ただしオガルコフの解任については、チェルネンコの夏期休暇明け翌日の政治局会議で尚且つグリゴリー・ロマノフの海外出張中に決定されたという状況から、ミハイル・ゴルバチョフなどの非チェルネンコ派によるチェルネンコ人脈の切り崩しだという見方も存在する。
1984年、「只今より極東地域でアメリカ軍及び日本軍と交戦状態に入る」という電文を極東ソ連軍からモスクワに向けて発信させた。これは日米両政府を大いに慌てさせた。だが、しばらくして極東ソ連軍は動員体制に入っていないことが確認された。日米両政府はこれを当初「誤報か演習だったと見られる」と判断したが、のちにゴルバチョフのグラスノスチによって、ロナルド・レーガン大統領による「我々は5分後に爆撃を開始する」というジョーク・アナウンスに対する“報復”だったことが判明した。
当時、在モスクワ日本大使館政務専門調査員だった秋野豊によると書記長就任直後からチェルネンコが何を話すかより、一分間に何回、呼吸をしているのかによって健康状態を知ろうとしていたという。また、病院へ入院しているチェルネンコの病室をあたかも執務室に見せかけ、テレビや新聞などで報道された。このとき、背広を着たチェルネンコの体を支える随行員の手が写真などに写っていた。1985年3月10日、チェルネンコは息を引き取った。医師団によると、チェルネンコは長年患っていた肺気腫の悪化による心肺機能不全による心拍動の停止が死因と発表された。5日間の服喪期間の後、赤の広場で国葬が執り行われ、後継者となったミハイル・ゴルバチョフが葬儀委員長を務めた。葬儀には日本の中曽根康弘首相や安倍晋太郎外務大臣も参列した。就任から1年余りの死であり国民には不人気な書記長であったが、一家の家長としてはかけがえのない人物であった。妻のアンナは葬儀の際、溢れ出る涙を流しながら亡夫にキスをし続けたという。ソ連時代の秘密主義によって、前任のアンドロポフ同様妻帯している事実が葬儀の席上で初めて対外的に判明した。なお、2019年現在、チェルネンコが赤の広場の元勲墓に埋葬された最後の人物である。
ボレスワフ・プルス（Bolesław Prus、1847年8月20日 - 1912年5月19日）はポーランドの作家、ジャーナリスト。本名はアレクサンデル・グウォヴァツキ。筆名のプルスは一族の紋章を示す。
ルブリン地方のある領主に仕える下級事務職員の息子として生まれる。早くから孤児となり親戚のもとで育てられた。1863年蜂起が起きた時は学生だったが、仲間とともにパルチザン部隊に加わり、戦闘で負傷し病院と監獄で数ヶ月を過ごし、未成年という理由で釈放された。高校にもどると自然科学に興味をもち、ワルシャワの中央学校・物理数学科に進学する。しかし、学資不足のためと一般民衆の生活をじかに知りたいという願いから退学し、ワルシャワの冶金工場で働くようになる。工場での勤務のかたわら独学し、やがてユーモア雑誌に詩や小説を投稿するようになり、広く人気を博す。社会問題の研究をあつかう『週刊クロニカ』と名づけた評論・エッセイを40年にわたってワルシャワのさまざまな雑誌に発表することでプルスの名声は高まり、ポーランドの進歩的インテリゲンツィアに決定的な影響をおよぼした。1874年から短篇小説を書き始める。長編小説の代表作としては『前哨地』『人形』『ファラオ』が代表作である。
古筝（こそう、グーチェン、あるいは単に筝、拼音: gǔzhēng）は中国の伝統的なツィター属の撥弦楽器である。弦の本数は地方によって異なるが、現代では21本のものが代表的である。弦の材質には金属弦・絹糸の弦・金属芯のナイロン弦などがある。右手の指にはめた義爪で弦をはじいて演奏する。
筝の各弦の下には雁柱（琴柱）があり、これを左右に動かすことで音高を調節する。演奏者から遠い方が音が低く、五音音階をなすように調弦される。現代で一般的な21弦の筝でニ長調の場合は、下から D E F♯ A B d e f♯ a b d¹ e¹ f♯¹ a¹ b¹ d² e² f♯² a² b² d³ の4オクターブとなる。これ以外の音を出すときには左手で雁柱の左側を押さえることで音高を一時的に変化させる。通常は右手の親指・人差し指・中指の3つに義甲をはめて弾く。柔らかい音を出すために義甲をつけない薬指や左手の指で弾くこともあり、主に中・低音部に使われる。左指の使い方には「按」（弦をおさえて音を高くする）、「顫」（ビブラートをかける）、「推」（ポルタメント）などがある。
春秋戦国時代には琴（古琴）・瑟・筑などの撥弦楽器が存在した。このうち瑟は雁柱（琴柱）を持ち、筝に似る。筝は春秋戦国時代の秦に起源を持ち、そのため「秦筝」とも呼ばれた。李斯による紀元前237年の上書のなかに秦の音楽の特徴として「弾筝」が見える。筝の起源については秦の将軍である蒙恬が造ったという伝説がよく知られる。筝という名称については、鳴らした時の「筝筝」という音に由来するという。唐代以降の伝説として、25弦の瑟を兄弟（文献によっては姉妹または親子）で争い、2つに分けたのを筝の起源とする伝説もあるが、これは「筝」という名称を説明するために作られた説話であろう。インドや西アジア、メソポタミアから伝播したものが中国風に改良されたとする説もある。
筝は中国国内の非常に広い範囲に分布し、河南省・山東省・浙江省・広東省・内モンゴルなどのそれぞれに独自の筝が存在する。他の文化とともに周辺の国々へと伝播し、日本の箏、モンゴルのヤトガ、ベトナムのダン・チャイン、朝鮮の伽耶琴などの祖型となった。日本には、8世紀に雅楽とともに伝わった。
中国の筝は年代を経るごとに改変が加えられてきた。漢・晋では12弦だったが、唐・宋では13弦が主流になり、明・清ではさらに15・16弦に増えた。近代では18、21、25弦のものが演奏されるようになった。それ以上の本数の弦を持つ筝も作られたことがある。筝は移調が難しい楽器であるため、その欠点を克服するために上海音楽学院の何宝泉によって蝶式筝という筝が発明された。この筝は左右対称に49弦を持ち、4オクターブのすべての半音を出すことができる。左半分は通常の21弦の筝とほぼ同じ形をしている。弦の種類も、もとは絹の弦を使用していたが金属弦を使用するようになった。楽器の形も運搬の利便などの理由から大胆な小型化がはかられている。中国においてダイナミックな楽器の改変が行われた結果、古い時代に周辺諸国へ伝播し継承された楽器のほうが、古いかたちを残している場合がある。
東京都内では都市計画道路放射11号尾久橋通り（おぐばしどおり）の全区間を、埼玉県内では都市計画道路大宮東京線第二産業道路（だいにさんぎょうどうろ）の一部を構成する。2012年に台東鳩ヶ谷線から現名称に変更された。
学名はVY Canis Majoris（略称：VY CMa）。直径は非常に大きく、太陽の1420倍と推定されている。かつては直径は太陽の1800倍から2100倍であり、既知の恒星としては最も大きいと思われていたが、推定値が見直された結果、6番目に順位が落ちた。大きさの割に質量自体は太陽の30 - 40倍と、りゅうこつ座η星（イータ・カリーナ）やSN 2006gyに比べ約3分の1から5分の1程度しかない。6.5等から9.6等の間を変光する脈動変光星である。変光星総合カタログでは956日の周期で半規則的に変光するSRC型変光星として分類されているが、アメリカ変光星観測者協会ではLC型の変光星として分類されている。スペクトル型はM5eIbp (C6,3) である。この星は中心の水素がほとんど枯渇する一方、外層は元のサイズの100倍に巨大化している。重力から解放されたガスが急速に流出して質量を失いつつあり、既に元の質量の約半分を失ったと見られる。21世紀初頭のハッブル宇宙望遠鏡による観測では、ガスが周囲約1光年に渡って取り巻いており、一番外側のものは約1千年前に、最も新しいものは約50年前に流出したとみられる。その質量から、最終的には極超新星もしくは超新星爆発を起こしてブラックホールになるものと予想されており、またその時期は西暦3200年頃より前だという説がある。
ボビーは1962年のデビュー曲「涙の紅バラ」と同時にこの曲を録音し、次のシングルとして希望していたが、会社側はボビーの歌唱に納得せず、当時同じ会社に在籍していた歌手兼ピアニストのバディ・グレコに同じバック演奏を使って録音させ、全米64位を記録した。1964年、会社はアルバム "Bobby Vinton's greatest hits" の編集の折、ボビーの意向を取り入れ、この作品を追加しリリースした。ラジオ局には「ミスター・ロンリー」のリクエストが殺到し、会社はシングル・カットを決断、12月には全米第1位を記録した。曲の内容はホームシックにかかった兵士の心情を綴ったもので、自身の兵役体験がもとになっており、詩にでてくる手紙には恋人も含むため、いわゆる「ラブ・ソング」にも含まれる。1990年,湾岸戦争が勃発するとボビーは「ミスター・ロンリー」に子供のナレーションを追加した作品"Letter to a soldier"をカーブ・レコードからリリースした。B面は「ミスター・ロンリー」の再録音で,日本ではB面のみオムニバス盤に収録された形で発売された。アメリカでは,この曲をタイトルとしたCD"Mr.lonley; his greatest songs today"(1991)もリリースされた。
映画に使用されることも多く、2008年の同名映画のほか、『グローイング・アップ』（1978年）、『アメリカン・グラフィティ2』（1979年）などにも使用された。
長野県道376号長野停車場岡田線（ながのけんどう376ごう ながのていしゃじょうおかだせん）は、長野県長野市石堂東の長野駅から同市中御所岡田町の国道19号交点を結ぶ約500mの一般県道だったが、2018年（平成30年）4月1日に廃止され、長野市に移管された。
中央通りの管理一元化に伴う周辺の長野県道再編によって、2018年（平成30年）に県道の指定を解かれ、長野駅前交差点〜末広町交差点は長野市道長野西944号線、末広町交差点〜岡田町南交差点は長野市道長野西945号線となった。長野駅前交差点〜末広町交差点は、末広通りと呼ばれる。1888年（明治21年）の長野駅開業時に、駅前から扇状に開鑿された3本の新道の一つである（長野駅第一線路）。沿道は雑居ビルが立ち並び、居酒屋等の飲食店が軒を連ねる繁華街である。この繁華街は、末広町交差点で分かれる中央通り方面に連続する。中央通りとあわせて、駐車監視員活動の最重点路線となっている（長野中央警察署管内）。末広町交差点〜岡田町南交差点は、ターミナル通りと呼ばれる。末広通りとは対象的に、オフィスビルが立ち並ぶ落ち着いた街並みで、県下最大の銀行である八十二銀行の本店や、通りの名の由来となった長野バスターミナルが立地する。
kdenetwork は KDE 用に作られたネットワーク関連のアプリケーションを含むパッケージである。
白水 繁彦（しらみず しげひこ、1948年 - ）は、日本の社会学者、文化心理学者、駒澤大学および武蔵大学名誉教授。エスニック・コミュニティやローカル・コミュニティのメディア、海外日系人や沖縄系人を中心とするエスニック文化・エスニック・アイデンティティの変容、質的調査法などを主たる研究領域としてきた。
佐賀県佐賀市生まれ。佐賀西高校卒業。成城大学文芸学部卒、同大学院日本常民文化専攻修士課程修了。社会学博士（立教大学）。高千穂大学教授、武蔵大学教授を経て、2008年駒澤大学グローバル・メディア・スタディーズ学部教授。駒澤大学大学院グローバル・メディア研究科委員長（2015年度～2017年度）。これまでに東京大学客員教授（社会情報研究所　現・情報学環)、早稲田大学、慶應義塾大学、立教大学、千葉大学、青山学院大学、成城大学などの非常勤講師、「CNNデイブレイク」キャスター、神奈川県広報ビデオ審査委員、放送番組国際交流センター委員などを務める。このほか、Graceland University (Iowa州、1977－78年）、University of Hawaii, Manoa （1985－86年）においてVisiting Scholarとして教育・研究に従事。
黒木 淳吉（くろき じゅんきち、1924年 - 2009年）は日本の小説家。宮崎県西都市出身。1947年、宮崎県工業専門学校土木科を卒業。学校教員を経て宮崎県立博物館、宮崎県立図書館、社会教育課に勤務。県立図書館副館長・県総合博物館館長・県美術館顧問、宮崎県芸術文化協会会長などを歴任。1996年、退職。この間、「龍舌蘭」「群青派」「九州文学」などで創作活動をおこなう。作品集『帯の記憶』で宮日文化賞、『夏草』で宮崎県文化賞、長編『夕映えの村』で九州文学賞を受ける。
1930年（昭和5年）に旧宇ノ気町の医師である久保清により発見された。「たち山」と呼ばれる標高約20メートルの丘陵に位置し、北側と南側に2つの貝塚がある。1982年（昭和57年）3月29日に国の史跡に指定された。
日テレNEWS24の「ネット対応型ニュース番組」として2017年10月2日から開始。ニュース項目自体も、ネット視聴を意識したコンパクトかつ音声が出せない状況下でも分かりやすい動画になっており、Yahoo!ニュース動画、huluでの同時配信に加え放送後にTwitterの日テレNEWS24公式アカウントなどでも発信されている。最初の30分は生放送、その後はリピート放送で一部ニュースを随時更新する。
中学生の時に『Popteen』に初登場。以後、同誌の人気モデルとしてティーンエージャーの女性を中心に支持を集めた。2004年9月13日、『お台場明石城』で「橋野真依子のU-18（アンダー・エイティーン）」で初司会。2005年1月19日～2月9日には『考えるヒト』にもTeen枠で出演し、公募に対するアイデアを答えていた。2005年4月には、加藤ミリヤの楽曲「ロンリーガール」のプロモーションビデオ（CM）やExciteで発信されるショートムービーにサヤ役で出演。他にも香りをプロデュースした香水が実際に発売されている。『Popteen』2007年12月号でモデル業を卒業。卒業後は東京・青山にある総合美容スクール「BESビューティーエキスパート・スクール」に入学。卒業後、アーユルヴェーダサロン「パルトネール」にてエステティシャンとして活動したが、現在は結婚して1児の母となっている。
UEFAヨーロッパリーグ 2017-18 決勝トーナメント (英語：UEFA Europa League 2017–18 knockout phase)は2018年2月13日から5月16日まで開催されるUEFAヨーロッパリーグ 2017-18本戦の最終ステージである。グループリーグを勝ち抜いた24チーム及びUEFAチャンピオンズリーググループリーグ3位8チームの合計32チームで行われる。決勝戦は2018年5月16日にデシーヌ＝シャルピューのパルク・オリンピック・リヨンで開催される。決勝戦以外はホーム・アンド・アウェー方式で行われる。2試合の合計得点が多いチームが次のラウンドへ勝ち進む。合計得点が同じ場合、アウェーゴールが多いチームが勝ち進む。アウェーゴール数も同じ場合、30分の延長戦が行われる。延長戦でもアウェーゴールが適用されるため、両チームが同じゴール数を決めた場合、必然的にアウェーチームが勝ち進む。延長戦で両チームとも得点が無い場合、PK戦が行われる。
喀血肺循環センター
1.一般病棟入院基本料12.回復期リハビリテーション病棟入院料1 （リハビリテーション充実加算、体制強化加算）3.医療安全対策加算24.入院時食事療養（Ⅰ）5.薬剤管理指導料6.検体検査管理加算（Ⅰ） （Ⅱ）7.在宅時医学総合管理料8.ペースメーカー移植術および交換術9.CT撮影（マルチスライス型の機器による場合）及び MRI撮影（1.5テスラ以上の機器による場合）10.脳血管疾患等リハビリテーション料（Ⅰ）11.運動器リハビリテーション料（Ⅰ）12.呼吸器リハビリテーション料（Ⅰ）13.輸血管理料（Ⅱ）14.麻酔管理料（Ⅰ）15.手術前医学管理料16.無菌製剤処理料17.在宅患者歯科治療総合医療管理料18.感染防止対策加算２19.患者サポート体制充実加算20.救急搬送患者地域連携受入加算21.診療録管理体制加算22.植込型心電図検査23.植込型心電図記録計移植術及び植込型心電図記録計摘出術24. データ提出加算（1）25. 時間内歩行試験26. 後発医薬品使用体制加算2（2019年4月1日現在）
JR阪和線「東岸和田駅」より徒歩約8分各駅巡回の送迎バスあり
食事をしようとすると、豆を使用した料理の中から「豆しば」が突如現れ、品が良いとは言い難い豆知識を披露するという30秒CM。2008年3月1日から放映開始。豆しばの声優は、当時5歳の女児が担当した。「豆」のCMではなく、「豆しば」自身のブランディングCMである。電通によるアニメビジネスの延長として、オリジナル開発したキャラクターをマルチ活用するという新しい試みとしてスタートした。公式サイトによれば、豆しばは犬でも豆でもない、との事。様々な豆類の豆しばが登場している。さらにはムンクの叫びのような顔をした「ムング豆しば」のような、豆以外がモチーフのものもいる。豆しばの赤ちゃんバージョンである「ベビしば」や、それがフルーツやスイーツの被り物をしたものも登場した。2008年11月21日にキム・ソクウォン、渡部祥子によって絵本「豆しば 枝豆しばとアラスカの冷蔵庫」（主婦と生活社）が出版された。モフ☆モフにも登場したことがある。豆知識の内容は「金魚は元々フナで、最大で体長は59cm、重さは約3kgになる」。テレビCMは電通担当枠のスポンサードネット番組でパーティシペーションとして放映されている。特にテレビ東京やTBSでは週替わりスポンサーで放送されることが多いが、日本テレビ、テレビ朝日、フジテレビでは放送される頻度が少ない。なお、CMの最後には画面右端下に「テレビドガッチ」のクレジットが表記されている。
リープフロッグ型発展（リープフロッグがたはってん、英：Leapfrogging）とは、既存の社会インフラが整備されていない新興国において、新しいサービス等が先進国が歩んできた技術進展を飛び越えて一気に広まること。リープフロッグ現象ともいう。一例として、多くの新興国において固定電話の普及を待たずに携帯電話およびスマートフォンが急速に普及したことが挙げられる。また、中国におけるフィンテックの進展においても言及される。アメリカや日本などでは、新しいサービスが出ても既存サービスとの摩擦が起こり、法律の修正が必要になるため、浸透までに比較的長い時間が必要になる。一方、中国は既存の社会インフラや法律の整備が十分に進んでいなかったことから、電子決済、タクシー配車サービス、シェア自転車などの新しいサービスが急速に浸透した。
広義では、710年（和銅3年）に元明天皇によって平城京に遷都してから、794年（延暦13年）に桓武天皇によって平安京に都が遷されるまでの84年間。狭義では、同じく710年から、784年（延暦3年）に桓武天皇によって長岡京に都が移されるまでの74年間を指す。「奈良の都」の異名を持つ平城京に都が置かれたことから、「奈良時代」や「平城時代」という。740年から745年にかけて、聖武天皇は恭仁京（京都府木津川市）、難波京（大阪府大阪市）、紫香楽宮（滋賀県甲賀市信楽）に、それぞれ短期間であるが宮都を遷したことがある。
平城京遷都には藤原不比等が重要な役割を果たした。平城京は、中国の都長安を模した都を造営したとされる。政治家や官僚が住民の大半を占める政治都市であった。平城京への遷都に先立って撰定・施行された大宝律令が、日本国内の実情に合うように多方面から変更されるなど、試行錯誤を行ない、律令国家・天皇中心の専制国家・中央集権を目指した時代であった。また、天平文化が華開いた時代でもあった。710年に都は平城京に遷った。この時期の律令国家は、戸籍と計帳で人民を把握すると、租・庸・調と軍役を課した。遣唐使を度々送り、唐をはじめとする大陸の文物を導入した。全国に国分寺を建て、仏教的な天平文化が栄えた。『古事記』『日本書紀』『万葉集』など現存最古の史書・文学が登場した。この時代、中央では政争が多く起こり、東北では蝦夷との戦争が絶えなかった。皇位は、天武天皇と持統天皇の直系子孫によって継承されることが理想とされ、天皇の神聖さを保つ観点から、近親婚が繰り返された。その結果として、天武天皇と持統天皇の直系の皇子の多くは、病弱であり、相次いで早死にした。そのような天武・持統の直系子孫による皇位継承の不安定さが、8世紀におけるさまざまな政争を呼び起こし、結果として、天武・持統の直系の断絶・自壊へとつながった。政治的には、710年の平城京遷都から729年の長屋王の変までを前期、藤原四兄弟の専権から764年（天平宝字8年）の藤原仲麻呂の乱までを中期、称徳天皇および道鏡の執政以降を後期に細分できる
奈良時代の前半は、刑部親王らが撰述し、701年（大宝元年）に完成・施行された大宝律令が、基本法であった。718年（養老2年）藤原不比等らに命じて、養老律令を新たに選定した。字句の修正などが主であり、根本は大宝律令を基本としていたが、その施行は遅れ、757年（天平宝字9年）、藤原仲麻呂主導の下においてであった。
律令制下の天皇には、以下のような権力があった。貴族や官人の官職及び位階を改廃する権限、令外官（りょうげのかん）の設置権、官人の叙位および任用権限、五衛府（ごえふ）や軍団兵士に対するすべての指揮命令権、罪刑法定主義を原則とする律の刑罰に対して勅断権と大赦権、外国の使者や外国へ派遣する使者に対する詔勅の使用などの外交権、皇位継承の決定権などである。762年（天平宝字6年）頃、淡海三船は歴代天皇の漢風諡号を撰進した。これによって、天智天皇もしくは天武天皇の時代（7世紀）に創始されたと考えられる「天皇」号は、それ以前に遡って追号された。
大宝律令の制定によって、律令制国家ができあがった。中央官制は、二官八省と弾正台と五衛府から構成されていた。地方の行政組織は、国・郡・里で統一された。里はのちに郷とされた。さらに道制として、畿内と東海道・東山道・北陸道・山陰道・山陽道・南海道・西海道の七道に区分され、その内部は66国と壱岐嶋・対馬嶋の2嶋が配分された（令制国一覧参照）。軍団は各国に配置され、国司の管轄下におかれた。また田と民は国家のものとされる公地公民制を取り入れ、戸籍により班田が支給された。税は、租庸調と雑役から構成されていた。742年（天平14年）大宰府を廃止。翌年、筑紫に鎮西府を置いたが、745年（天平17年）には太宰府が復された。東北地方では多賀城、出羽柵等が設置され、蝦夷征討と開発、入植が進められた（既述）。
律令国家は、高度に体系化された官僚組織を維持するため、安定した税収を必要とした。いっぽう、日本の律令に規定された班田収受の法には、開墾田のあつかいについての明確な規定がなかった。そのため、長屋王を中心とする朝廷は722年（養老6年）に良田百万町歩開墾計画を立て、計画遂行を期して723年（養老7年）には田地開墾を促進する三世一身法（さんぜいっしんのほう）を施行した。この法では、新しく灌漑施設をつくって開墾した者は三代のあいだ、もとからある池溝を利用した者は本人一代にかぎり、墾田の保有を認めた。農民の墾田意欲は必ずしも向上せず、墾田も思いのほか進まなかったため、743年（天平15年）、橘諸兄政権はさらなる墾田促進を目的とした墾田永年私財法を施行した。これは、国司に申請して開墾の許可を得て、一定期間内に開墾すれば、一定限度内で田地の永久私有をみとめるものであった。両法令は公地公民制の基盤を覆す性格をもったことは確かだが、動機としては班田（口分田）を確保することによって律令体制の立て直しを図ったものであったことも事実である。開墾をおこなう資力にめぐまれた貴族や豪族、寺社の土地所有は以後増加の一途をたどった。とくに大貴族や大寺院は、広大な土地を囲い込み、一般の農民や浮浪人を使役して私有地を広げた。これが荘園の起こりであるが、租税義務のともなう輸租田を主とするものであり、初期荘園（墾田地系荘園）と呼ばれる。
元明天皇即位の翌年にあたる708年（慶雲5年）正月、武蔵国が自然銅を献上したのを機に「和銅」と改元され、翌2月には、貨幣の鋳造と都城の建設が開始された。2月11日、鋳銭をつかさどる催鋳銭司がおかれ、2月15日、平城遷都の詔が出された。
「平城遷都の詔」によれば、新都は「方今、平城之地、四禽叶図…」とあり、「四神相応の地」が選ばれた。藤原京は、南から北にかけて傾斜する地形の上に立地し、藤原宮のある地点が群臣の居住する地より低く、臣下に見下ろされる場所にあったのが忌避されたとみなされることもあり、また現実問題として排水が悪いなどの難点ともなった。しかしそれだけではなく、藤原京は唐との交流が途絶えた時期に造られたため、古い書物（『周礼』）に基づいた設計を行ったと考えられ、当時の中国の都城と比しても類例のないものとなっていた。実際には、30数年ぶりに帰国した遣唐使の粟田真人が朝政にくわわってこれらの問題が明らかになり、また唐の文化や国力、首都長安の偉容や繁栄などを報告したことが、藤原京と長安との差がかけ離れていることを自覚することとなって、遷都を決めた要因となったと考えられるのだ。その根底には、壮麗な都を建設することが、外国使節や蝦夷・隼人などの辺境民、そして地方豪族や民衆に対して天皇の徳を示すことに他ならず、国内的には中央集権的な支配を確立するとともに、東夷の小「中華帝国」を目指したものに他ならなかった。9月、元明天皇はみずから平城の地を視察し、造平城京司の長官ら17名を任命、10月には伊勢神宮に勅使を派遣して新都造営を告げ、11月、平城宮予定地のため移転させられる民家に穀物、布を支給、12月には地鎮祭を行い、造営工事を開始した。この年（和銅元年）、遷都を主導した藤原不比等は正二位、右大臣に進み、不比等の後妻、県犬養三千代は女帝の大嘗祭において杯に浮かぶタチバナとともに「橘宿禰」の姓を賜った。地名や職掌にかかわる名が一般的ななかで植物の名を氏名とするのは稀有なことであり、彼女の生んだ皇子たちは橘を名のって、橘氏の実質上の祖となった。なお、これにより橘諸兄と改名した葛城王と、のちに皇后となる光明子（光明皇后）とは、三千代を母とする異父同母の兄妹にあたる。平城京の造営工事はきわめて短期間のうちに遂行された。工事着工後の1年4か月後の和銅3年（710年）3月には平城遷都が決行されたが、このように急ピッチでの遷都が可能であったのは、寺院も含めて建物の多くが藤原京からの移築だったことによる。近年の知見では新都平城京の規模は旧都藤原京とほぼ変わらず、むしろ藤原京のほうが広いぐらいであり、長安城に比較すれば4分の1程度にすぎなかった。平城京の特色としては「外京」という左京からの張り出し部分を設けたことで、完全な矩形ではないことである。「外京」はむしろ今日の奈良市の中心街となっている。平城京に所在する建物は、唐風建築のみならず、掘立柱で板敷の高床建築で屋根は檜皮葺という前代よりの伝統的な日本風建築も多かった。
都城の造営は短期間にすすめられたが、貨幣の鋳造のスピードもはやかった。708年2月に催鋳銭司がおかれ、同年5月にははやくも和同開珎の銀銭、同じく8月には銅銭が発行されている。銀銭の発行が早かったのは、秤量貨幣としての銀の通用の伝統があったためとみられる。平城京が持統天皇期の藤原京の発展形であったのと同様、和同開珎もまた富本銭の発展形であり、また唐の銭貨にならったものであった。銭貨は新都の造営にやとわれた人びとへの支給銭など宮都造営費用の支払いに利用され、政府はさらにその流通をめざして和銅4年（711年）10月に一定量の銭を蓄えた者に位階を与えるとする蓄銭叙位令を発したものの、京・畿内を中心とした地域の外では、稲や布などを物品貨幣とする交易が広くおこなわれていた。蓄銭叙位令は一種の売官制であり、かえって貨幣の死蔵がすすみ、円滑な貨幣交換がさまたげられることがあった。政府は、こののちも銅銭の鋳造をつづけ、10世紀の乾元大宝まで12回にわたり国家的に銭貨の鋳造はおこなわれた。これを、皇朝十二銭という。一方で、私鋳銭禁止令が和同開珎鋳造と同じ和銅元年（708年）に出されている。役人が位階獲得を目的に私鋳銭を製造しないよう、私鋳銭製造に対しては官位剥奪、「斬」（首を切る極刑）の罰が加えられた。
この時代の初め、中臣鎌足の息子藤原不比等があらわれて政権をにぎり、律令制度の確立に力を尽くすとともに、皇室に接近して藤原氏発展の基礎をかためた。不比等死後に政権を担当したのは、高市皇子の子で天武天皇の孫にあたる長屋王であった。彼は右大臣に昇って権勢を誇ったが、その前後から負担に苦しむ農民の浮浪や逃亡がふえ、社会不安が表面化したため、政府は財源確保のため723年（養老7年）には、三世一身法を施行して開墾を奨励した。不比等の娘藤原宮子を母とする聖武天皇が724年（神亀元年）ころから、不比等の子武智麻呂、房前、宇合、麻呂の藤原四兄弟が政界に進出した。729年（神亀6年）、左大臣にのぼった長屋王に対し藤原四兄弟は「左道によって国政を傾ける」と讒訴して、自殺に追いこみ（長屋王の変）、政権を手にした。変の直後、藤原氏は不比等の娘光明子を、臣下で最初の皇后（光明皇后）に立てることに成功した。
その藤原四兄弟が737年（天平9年）に天然痘の流行で相次いで死亡すると、皇族出身の橘諸兄が下道真備（のちの吉備真備）や僧玄昉を参画させて政権を担った。これを不満とした宇合の長男藤原広嗣は、740年（天平12年）、真備らを除くことを名目に、九州で挙兵したが、敗死した（藤原広嗣の乱）。この反乱による中央の動揺ははなはだしく、聖武天皇は、山背の恭仁、摂津の難波、近江の紫香楽と転々と都をうつした。相次ぐ遷都による造営工事もあって人心はさらに動揺し、そのうえ疫病や天災もつづいたので社会不安はいっそう高まった。かねてより厚く仏教を信仰していた聖武天皇は鎮護国家の思想により、社会の動揺をしずめようと考え、741年（天平13年）に国分寺建立の詔、743年（天平15年）には盧舎那大仏造立の詔を発した。これにより東大寺大仏がつくられ、752年（天平勝宝4年）に完成、女帝孝謙天皇・聖武太上天皇臨席のもと、盛大な開眼供養がおこなわれた。