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2003年「日本列島徒歩縦断」に挑戦。単独で北海道稚内〜九州鹿児島まで3000キロを97日間で完歩。稚内市役所スタート⇒留萌⇒札幌⇒長万部⇒函館（青函フェリーにて）⇒青森⇒秋田⇒坂田⇒村上⇒新潟⇒富山⇒金沢⇒福井⇒敦賀⇒京都⇒神戸⇒岡山⇒広島⇒下関⇒福岡⇒熊本⇒人吉⇒小林⇒宮崎⇒都城⇒国分⇒鹿児島市役所前（ゴール地点）到着のルートで歩いた。道中の各地にて、新聞・テレビ・ラジオ等に出演したり大道芸をしながらのお笑い列島行脚。主要地点に、東国原英夫、吉川敏夫、唯是一寿が応援に駆けつけた。「日本列島徒歩縦断」の偉業は、植村直己冒険館主宰の2003年植村直己冒険賞にノミネートされたり、Yahoo!ニュースで取り上げられたり、笑っていいとも！日刊スポーツ等で大々的に取り上げられた。なお、鹿児島ゴール後は、鹿児島から東京までヒッチハイクで帰った。2005年には、「自転車（ママチャリ）四国88箇所お遍路巡り」に挑戦。現金を持参せず、道中に行う大道芸で得た収入のみで旅を続け、総距離1500キロに及ぶ四国88箇所お遍路を自転車で巡った。2007年、ラジオ企画で「宮崎県自転車一周」を達成。自分の携帯電話の番号をラジオで公開。リスナーと触れ合いながら9日間かけて宮崎県内をママチャリで一周した。更に同年には、宮崎から東京まで1500キロを、高速道路は一切使わず、一般道路のみで39時間13分かけての宮崎から東京まで運転して帰った経験あり。（一般道で帰った理由は、東国原知事からもらった高速代4万円を浮かせるためである）2009年、「宮崎県徒歩一周」に挑戦。宮崎県全28市町村を全部徒歩で周り、総歩行日数30日間、総歩行距離680キロに及ぶ宮崎県徒歩一周を達成。宮崎県庁をスタート⇒清武町⇒日南市⇒串間市⇒三股町⇒都城市⇒高原町⇒小林市⇒えびの市⇒野尻町⇒綾町⇒国富町⇒西都市⇒西米良村⇒椎葉村⇒五ヶ瀬町⇒高千穂町⇒日之影町⇒諸塚村⇒美郷町⇒延岡市⇒門川町⇒日向市⇒都農町⇒川南町⇒木城町⇒高鍋町⇒新富町⇒宮崎市県庁ゴールの順に歩いた。自身のラジオ番組で報告しながらの徒歩旅で、スタート時の県庁には、ラジオを聴いて3人が見送りに来たが、彼の30日間の歩きがリスナーの心に響いたのかゴール時の県庁には100人の出迎えを受けた。なお、宮崎県徒歩一周として全市町村を徒歩で周ったのは早川が史上初である。
感知対象車線の中央、高さ5mから6mの範囲に超音波送受器を設置する。送受器から短い周期の超音波を断続的に送信し、その反射波の戻ってくる時間差により、路面で反射をしたのか車両で反射したのかを判断し、車両を感知する。ここで、音速は331.5 + 0.6t m/s （t は摂氏温度）であるので、仮に外気を20℃、送受器を5mの高さに設置したとすれば送信した29ms後に路面反射波を検出する。車高2mの車両が送受器の直下を通過あるいは停止した場合には、17ms後に車両反射波を検出する事になる。このように、車両反射波と路面反射波では、超音波の往復に必要とされる時間が異なり、これにより車両の存在を感知する。
ディヴァージリオは、1990年代初頭にバンドが始まって以来、スポックス・ビアードのドラマーであった。メンバーのニール・モーズが2002年に脱退した後、ディヴァージリオはリード・ボーカルを引き継ぎ、ライブ・パフォーマンスにおけるフロントマンとなった。このラインナップになってから2011年にディヴァージリオが脱退するまでに、スポックス・ビアードは4枚のアルバム『Feel Euphoria』『Octane』『スポックス・ビアード』『X』という作品をレコーディングした。1994年、ディヴァージリオは、「Progfest '94」でジェネシスの作品『眩惑のブロードウェイ』を1回限りのパフォーマンスで演奏するためにケヴィン・ギルバートが再編したバンド「Giraffe」に加わった。1995年、ギルバートのツアー・バンドである「Thud」の一員としてドラムを演奏し、1999年にリリースされたライブ・アルバム『Live at the Troubadour』を録音している。1999年のギルバートの死後、ディヴァージリオは、現存するテープとギルバートのメモに基づき、彼の2枚目のソロ・アルバムとなる『The Shaming of the True』を完成してもらえないかとギルバートの遺産管理人から尋ねられた。『The Shaming of the True』は彼の死後の2000年にリリースされ、ディヴァージリオはドラム、パーカッション、ベース、ギター、キーボード、バック・ボーカルなどに貢献し、数多くのトラックでその演奏が使用されている。2002年11月、ディヴァージリオはカリフォルニア州クレアモントの「Progwest」のヘッドライナーを務め、ギルバートの友人や同僚で構成されるバンドでアルバム『The Shaming of the True』全曲をライブ演奏した。2008年、トルバドールでのコンサートのビデオテープが初めて公開され、DVD『Welcome to Joytown – Thud Live at The Troubadour』として2009年にリリースされた。プログレッシブ・ロック・バンド、ジェネシスの生涯にわたるファンであるディヴァージリオは、1997年のアルバム『コーリング・オール・ステーションズ』でドラムのフィル・コリンズに代わって演奏する機会をバンドから与えられた。ディヴァージリオは、アルバム制作中にニア・Zとパーカッションの職務を分け合った。ディヴァージリオは、2001年から2004年までマイク・ケネリー・バンドの正式メンバーを務め、ケネリーの2000年のアルバム『ダンシング』をサポートするツアーで演奏し、後に2004年のアルバム『Dog』でドラムとボーカルを提供した。『Dog』のスペシャル・エディションには、ライブやスタジオでのメイキング映像が収められている。元のケネリーのドラマー、ジョー・トレヴァースは、次のギター・セラピー・ツアーのために、バンドにおけるディヴァージリオの地位を手に入れた。ディヴァージリオの最初のソロ・アルバム『Karma』は、2001年にパサデナにあるケヴィン・ギルバートの元スタジオ「Lawnmower and Garden Supplies Studio」で録音された。アルバムには、マイク・ケネリーと、マイク・ケネリー・バンドのディヴァージリオのバンドメイトであるブライアン・ベラーによるパフォーマンスが含まれた。ディヴァージリオは『Karma』と同じスタジオで録音されたベラーのソロ・アルバム『View』のチーフ・エンジニアも務めた。2003年、ディヴァージリオはフェイツ・ウォーニングのドリーム・シアターとクイーンズライクとのサマーツアーに、マーク・ゾンダーに代わって参加した。ゾンダーの以前の申し出がツアーへの参加を妨げ、ツアーへの参加に対する嫌悪感が報告されたため、2005年リリースのアルバム『FWX』に続くバンドでのツアーにて演奏することをやめることにした。ディヴァージリオはそのアルバムをサポートする少数のギグでのみバンドと演奏し、2006年にリリースされたDVD『Live in Athens』には出演している。ディヴァージリオは、ジョーダン・ルーデスの2007年のアルバム『ザ・ロード・ホーム』にも参加した。ビッグ・ビッグ・トレインの2007年のアルバム『The Difference Machine』の3曲にゲスト出演した後、『Underfall Yard』（2009年）で「パーマネントゲスト」として招集され、その後、2010年のEP『Far Skies Deep Time』『イングリッシュ・エレクトリック:パート1』 (2012年)、『イングリッシュ・エレクトリック:パート2』 (2013年)、EP『Wassail』 (2015年)、そして最近では『フォークロア』 (2016年)、『グリムスポンド』 (2017年)、『セカンド・ブライテスト・スター』 (2017年)、『グランド・ツアー』 (2019年)においてフル・メンバーとしてバンドに在籍している。2011年7月26日に、ディヴァージリオは『Pieces』と呼ばれるソロEPをリリースした。彼はカナダのケベック・シティーでショーを行い、リリース日に地元のミュージシャンと一緒にEP全曲を演奏した。2011年11月18日、ディヴァージリオは、シルク・ドゥ・ソレイユとの仕事のために、スポックス・ビアードを脱退したことを発表した。「これを書くのはとても難しいのですが、良いことはいつか終わるものです。残念ながら、スポックス・ビアードとの私の時間は終わりに近づいていることを伝えなければなりません」。2014年初頭、ディヴァージリオは「Strattman」のアルバム『The Lie of the Beholder』に参加し、次のように語った。「ロイのレコードのためにドラムを録音するのは、とても楽しかったです。彼が私に彼の新しい音楽の冒険に参加するように頼んでくれたことを本当に光栄に思います。ドラマーの視点から見ると、レコードはすごくノリが良くて、ドラマーが大好きな2つのこと、つまり思いっきりハードに叩くことと、歌に挑戦することをさせてもらいました。本当に全体のプロセスと音楽を楽しみました」。2016年7月、ディヴァージリオとニール・モーズは、7月2日に「Morsefest」で、次に7月15日にドイツのローレライで開催された「Night of the Prog」で、アルバム『スノー』の2回だけのパフォーマンスでスポックス・ビアードに参加した。2016年8月、ロック・トリオのザ・フリンジは、セルフタイトルのアルバムをリリースした。このバンドは、ドラムとボーカルにディヴァージリオ、ベースにフラワー・キングスのヨナス・レインゴールド、そしてランディ・マクスタイン（Lo-Fi Resistance）のボーカルとギターをフィーチャーしている。2018年に、ニック・ディヴァージリオがドラマーとしてスポックス・ビアードに戻り、13枚目のスタジオ・アルバム『ノイズ・フロア - 音華郷』に参加したことが発表された。
Transavia Limburgとして1965年に創立、Transavia Hollandと社名を変えて1966年11月17日より営業飛行を開始、1986年にTransavia Airlinesと改名して10月26日にはアムステルダム-ロンドン・ガトウィック空港間に定期便の運航を開始した。その後、チャーター便を主に運航する業務形態をとったが、2005年1月1日より、トランサヴィアの格安航空会社であったBasiq Airと合併し格安航空会社として営業。エールフランスと主要株主であったKLMの合併にともない、2007年からはパリ・オルリー空港をハブとする路線の運航も開始している。定期便として19の目的地を持つほか、チャーター便で不定期にヨーロッパを中心とした60都市に就航している。
『あき竹城の北海道 味の物産市!』（あきたけじょうのほっかいどう あじのぶっさんいち）は、2009年より毎年12月に札幌テレビ放送ほかで放送されている北海道産の食品を取り扱う通信販売番組である。ここではあき竹城降板後の『北海道 味の物産市!』についても記述する。
番組の制作著作はSTV札幌テレビ放送、企画運営はSTV開発センターが担当。前身番組は、1995年から2008年まで放送されていた『冬の釧路&根室は魚がうまい!〜海の幸ショッピング〜』。番組名にもあるように、従来は釧路・根室の魚類や海産物を専門に扱って放送していたが、海産資源の枯渇や経済情勢の変化など諸般の事情から、地域を北海道全体に広げ、紹介する商品も「海の幸」から北海道に関わりのある食品全般へと拡大リニューアルした。さらに2009年からは同名のカタログも発行され、テレビ、カタログ、ECサイトの「どさんこ広場」との連動が試みられている。
1848年にアチェ・ベサールにあるムキムのウレーバラン（領主）トゥク・ナンタ・セティアの娘として生まれる。ディンは美人として知られ、12歳で貴族トゥク・チェ・イブラヒム・ラムガと結婚するまで、多くの男性との縁談話が舞い込んでいた。
1873年3月26日、オランダ領東インド政府はアチェ王国に宣戦を布告し、アチェ戦争が勃発する。アチェ軍はスルターンのマフムード・シャーとパンリマ・ポレム9世が指揮していたが、第一次アチェ遠征でヨハン・ケーラー率いるオランダ軍3,000人に王宮を占拠されてしまう。しかし、マフムード・シャーはイタリア王国とイギリスから支援を受け、アチェ軍10万人は急速に近代化された。アチェ軍はオランダ軍を押し返し、ケーラーも戦死した。1873年11月、第二次アチェ遠征でオランダ軍はムキムを占領し、1874年には王都コタラジャを占領した。ディンは子供を連れて非難し、夫イブラヒムは1875年にオランダ軍との戦闘に加わったが、イブラヒムは1878年6月29日にグレ・タルムの戦闘で戦死する。イブラヒムの死後、アチェ・ゲリラ指導者トゥク・ウマールがディンに結婚を申し込むが、彼女は申し出を拒否した。しかし、ウマールからオランダ軍との戦闘に参加することを許可されたため申し出を受け入れ、1880年に彼と結婚する。ディンは娘チュ・ガムバンをもうけるが、オランダ軍との闘争のため、娘も成長後に戦闘に加わることになる。1893年9月30日、補給不足に悩まされたウマールは250人の部下を連れてオランダ軍に降伏した。オランダ軍はウマールを受け入れるが、彼はおらんあ軍の情報をアチェ軍に流し、1896年に武器・弾薬を強奪してオランダ軍から脱走した。ウマールと合流したディンは、オランダ軍への反撃を開始する。これに対し、ヨハネス・ファン・ヘイツはアチェ軍にスパイを送り込みウマールの動向を掴み、1899年2月にムラボーで奇襲を仕掛け、ウマールを戦死させた。ガムバンは父の戦死を聞いて泣き叫ぶが、ディンは「アチェの女として、殉教者のために涙を流すべきではない」と言い放ったと伝えられている。ウマールの死後、ディンはゲリラ部隊の指導者となり、オランダ軍との戦闘を継続した。しかし、オランダ軍の前にゲリラ部隊は戦死を続け、ディン自身も加齢と共に近視と関節炎に悩まされるようになった。これを受け、部下のパン・ラオはオランダ軍にディンの居場所を密告し、情報を得たオランダ軍は彼女の隠れ家を奇襲した。ディンは抵抗の末に捕らえられ、ガムバンは脱出し、その後もオランダ軍への抵抗を続けた。
ディンはバンダ・アチェ（旧コタラジャ）に連行され、近視と関節炎の治療を受けた後、西ジャワ州のスメダンに流刑となり、1908年に同地で死去した。これは、ディンがアチェのゲリラ部隊と連絡を取ることを警戒したための処置だった。
1964年5月2日にスカルノによってインドネシア国家英雄の称号を授与された。1988年にはディンを描いた映画『チュッ・ニャ・ディン』が公開され、カンヌ国際映画祭で最優秀国際作品賞を受賞している。また、アチェ州ナガン・ラヤには彼女の名前を冠したチュ・ニャ・ディン空港がある。
周南市の中心部（旧徳山市中心部、徳山小学校区）に位置する。1948年（昭和23年）10月に開館。1982年（昭和57年）1月6日に現在地に移転した。合併前の旧称は徳山市立徳山図書館（開館時）→徳山市立中央図書館（1982年の移転時）。徳山にはかつて、児玉源太郎が旧都濃郡徳山町の生家跡に設立した私立図書館「児玉文庫」があった。1903年（明治36年）の開館以降、郷土の社会教育施設として親しまれたが、1945年（昭和20年）7月26日の徳山空襲により焼失した。この文庫を惜しむ市民の声が、本図書館の建設へと繋がったとされる。児玉文庫の跡地付近には現在、児玉源太郎生誕の地公園がある。耐震工事明けの2019年3月1日の再開館を機に愛称を「児玉文庫メモリアル」と制定した。。
旧新南陽市の中心部（富田地区）に位置する。1932年（昭和7年）4月に富田町立図書館として開館。南陽町立富田図書館を経て新南陽市図書館となり、2015年（平成27年）5月12日に現在地（周南市学び・交流プラザ内）に移転。合併前の旧称は新南陽市図書館。
旧新南陽市の福川地区に位置する。1908年（明治41年）4月1日に福川村立福川図書館として開館。南陽町立を経て新南陽市福川図書館となり、1990年（平成2年）11月1日に現在地（新南陽ふれあいセンター内）に新設。
旧熊毛町の中心部（高水地区）に位置する。1989年（平成元年）10月14日に開館。2010年（平成22年）6月1日に現在地（熊毛総合支所・ゆめプラザ熊毛敷地内）に移転。合併前の旧称は熊毛町立図書館。本州唯一のナベヅル渡来地である八代盆地に近いことから、ツルや野鳥に関する資料の収集を行っており、「ナベヅル・バードブックコーナー」を設けている。
旧鹿野町の中心部（鹿野地区）に位置する。1993年（平成5年）11月15日に開館。合併前の旧称は鹿野町立図書館。2階に民俗資料展示室が設けられている。
周南市がJR徳山駅に隣接して整備した周南市徳山駅前賑わい交流施設の核施設。2018年（平成30年）2月3日に開館。中央図書館とは約800mの距離に位置している。本図書館は、周南市徳山駅前賑わい交流施設と共に指定管理者制度が導入されており、指定管理者であるカルチュア・コンビニエンス・クラブ（CCC）が一体的に管理を行っている。年中無休の開館、図書館内への書店やカフェの出店など、武雄市図書館・歴史資料館をはじめとしたCCCが運営する他の図書館と共通する特徴がある。ウェブサイト上で予約した中央図書館の資料を当日中に本図書館で受け取ることができる当日受取サービスや、宅配で自宅から返却が可能な宅配返却サービス（有料）などが提供されている。2階には、子供向けのフロアであるキッズライブラリーが設けられている。CCCによるウェブサイトでは3階に仕事や学習にも利用できる席が用意されているとされる。ただし開館の約4か月前に公開された周南市のページにも「学習スペース、ビジネススペース等」の記述がある一方で、同時に公開された内観イメージにあるビジネススペースはレイアウトもイメージも実現されていない。入居している建物の看板が、条例上の図書館名称から“徳山”を省いた「周南市立駅前図書館」という表記になっているが、正式名称は「周南市立徳山駅前図書館」である。これは当時の市長、木村健一郎の判断によるものであり、後に市議会で謝罪している。
ルーヴェン・カトリック大学で哲学と神学を学び、中学校でギリシア語とラテン語の教鞭を2年間とった後、1957年カトリック教会の宣教師として姫路の淳心会に赴任した。ここで彼は姫路と長崎の教会で、室内装飾の仕事をしながら日本語を習得した。日本のことをもっと深く理解したいと思うようになった彼は、1960年より慶應義塾大学文学部（第1類）で東洋哲学及び日本美術、東洋美術を学び始める。1964年に卒業するとベルギーへ帰国する。アントワープアカデミーにて焼き物やステンドグラスの勉強をしながら、故郷のホーグストラーテン市に誰でも学ぶことのできる国立美術学院の創設に参画した。
滝久雄との出会いは彼の人生を大きく変えることとなる。当時、財団法人日本交通文化協会で専務理事をしていた滝は「駅は鉄道を利用する人々が出会う場所、街の中心となる場所である。」という考えから、駅を中心とするパブリックアートの実現に取り組み始めていた。パブリックアートの事業を一緒に実現させるための同志を求めていた滝は、ルイ・フランセンの存在を知り、当時彼が住んでいた松原教会を訪ねた。教会の室内装飾以外の仕事に対する強い渇望があった彼にとって、滝からの誘いは大きな一歩を踏み出すきっかけとなった。その後1977年に滝が設立した現代壁画研究所（現 クレアーレ工房）の所長となり、自身の壁画制作とともに多くの作家のパブリックアート作品にも関わっていく。
現代壁画研究所の所長に就任すると、彼は焼き物―陶板レリーフを壁画にすることを始める。ヨーロッパで焼き物を勉強した後、日本の焼き物に出会い、それらの個性的な美しさに感銘を受けた。日本の焼き物は他には見られない“味”があり、その触感を壁画の中で生かせないかと考えた。彼が陶板を壁画にするにあたって大切にしていたことが二つある。一つ目は焼き物が焼きあがったときに偶然できる色を生かして制作を行ったということだ。陶板レリーフの色付けに用いる釉薬の色は、焼成すると思わぬ色が出ることがある。その偶然にできた色を生かし、また感じたり印象を受けたりすることを大切にして陶板の制作を行った。すべてを自分の意図通りにするのではなく、最後は自然にまかせる、という態度は彼が東洋から得た考え方でもある。二つ目は凹凸をつけて立体感を持たせるときに、色彩はなるべく単純に使うようにしたことだ。平面の絵とは異なり、三次元の陶板では奥行きが存在し、それによって影ができる。その立体と色のバランスをうまく調整することによって空間への広がりを持つパブリックアート作品を作り出した。
ヨーロッパでは長い歴史の中でステンドグラスは宗教とともに発展してきた。20世紀に入ると宗教に従属しない、アートとして人を楽しませるためのステンドグラスが生まれた。特にドイツでは第二次世界大戦後、国中の教会が再建、修復されたことにより、現代的なステンドグラスが発達した。ルイ・フランセンが現代ステンドグラスの第一人者であるルードヴィッヒ・シャフラットに出会ったのは1981年大宮駅ステンドグラス制作の時であった。シャフラットと親交を深めた彼は、ガラス本来が持つ美しさを生かすこと、鉛線の曲線を生かすことなどを学び、自由で楽しい彼のステンドグラスの作風を確立させた。
千鳥（大悟・ノブ）と久保田夏菜（アナウンサー）の3人が赤と青と黄の海賊の衣装を身にまとい、広島県内の街を歩きながらロケ撮影してまわるテレビバラエティ番組。番組スタート当初は、千鳥が広島の街に出没し、商店街、学校、団地、工場、漁港などあらゆる場所に“ひな壇”を設置し、千鳥自ら“ひな壇”に座るにふさわしい県民を探し出し、素人の自由奔放なトークをさばいていく、という内容だった。番組スタート当時、久保田夏菜はRCCアナウンサーだったが2016年3月に退社し2016年4月からフリーアナウンサーになり引き続き出演している。放送終了後、期間限定でRCC PLAY!（TVer）で無料視聴することができる。RCCテレビで毎週木曜14:05 - 15:00に再放送されている（1年前放送の回の再放送）。2016年3月23日、RCCテレビ『開幕直前!3時間生放送スペシャル Veryカープ!』にひな壇団として参加出演。以降、同番組に毎年出演している。2018年1月3日、同局のアンガールズ出演の番組『元就。』と初コラボSP。2018年9月8日放送「広島県内、神出鬼没の「ひな壇団」。三原でタコ漁に挑戦!」が、視聴率同時間帯トップで、かつ、番組歴代最高16.2%を記録。2019年8月28日、番組初のゴールデンタイムにSPを放送。視聴率18.8%を記録し番組歴代最高記録を塗り替えた。
茨城県十王町(現在の日立市)生まれ、仙台市在住。広告制作プロダクションへ勤務ののち、フリーのコピーライターに。『ぼくとあいつのラストラン』で、第1回 「新・童話の海」公募入選、第20回 椋鳩十児童文学賞を受賞。ニッサン童話と絵本のグランプリにおいて、「バラ園の魔女」が第15回童話部門佳作入賞、「さくらもり」が第20回の童話部門佳作入賞している。2016年8月、『ぼくとあいつのラストラン』が「ゆずの葉ゆれて」として映画化。日本児童文芸家協会会員、日本児童文学者協会会員、「季節風」同人。高原社主宰。
和歌山師範学校 （わかやましはんがっこう） は第二次世界大戦中の1943年 （昭和18年） に、和歌山県に設置された師範学校である。本項は、和歌山縣師範學校・和歌山縣女子師範學校などの前身諸校を含めて記述する。
羽鳥 徹哉（はとり てつや、1936年1月18日 - 2011年12月12日）は、日本近代文学の研究者、成蹊大学名誉教授。新潟県刈羽郡小国町生まれ。本名・一英（かずえい）。1959年新潟大学教育学部中学校国語科卒業、西蒲原郡中之口村、内野で教員生活ののち、1968年東京大学大学院国文学専攻博士課程単位取得満期退学。愛知教育大学助教授、鶴見大学教授、1982年より成蹊大学教授を務めた。2004年定年退職、名誉教授。74年から徹哉の名を使うが、76年まで一英と併存していた。川端康成を専門としており、知ってるつもり?!の川端康成の回（1993年12月12日）にゲストとして出演したこともある。2011年12月12日、肺炎のため死去。75歳没。
永山 久徳（ながやま ひさのり、1968年 - ）は日本の歌手、作詞家、コラムニスト、音楽プロデューサー、ラジオパーソナリティー、会社経営者。
ツェンダップ（Zündapp ）はかつてドイツに存在した主要オートバイ製造会社の一つである。実際のドイツ語での ZÜ の発音に則したカタカナ表記例は「ツュ」であり、正しくは「ツュンダップ」（または日本人には発音しにくいため『ツンダップ』）であるが、日本では長年にわたる古いプラモデルの商品名や書籍等での誤植の伝播により、原語の綴りから乖離した「ツェンダップ」という誤読による表記が多く見られる。
石田 光義（いしだ みつよし、1943年 - ）は、日本の憲法学者。専門は憲法 。三重県出身。早稲田大学政治経済学部・大隈記念大学院公共経営研究科教授を経て、台湾淡江大学客座教授。元三重県知事の北川正恭は義弟。
LGBTQのシンボルとは、レズビアン、ゲイ、バイセクシャル、トランスジェンダー、ジェンダークィア (LGBTQ) コミュニティに固有のシンボルやそれに類するものである。これらはコミュニティにおける連帯や尊厳、価値観の共有、相互信頼の表明や認知などのために使われている。LGBTQのシンボルとして世界的に広く認識されているものにピンク・トライアングルとプライド・フラッグがある。ピンクトライアングルは、元々第二次世界大戦下のナチスが用いた識別章を転用したものであるが、これにはネガティブな意図も含んでいる。レインボーフラッグはネガティブな面を除去した存在として制作された。
1978年にサンフランシスコで開催されたGay Freedom Day Paradeのためにギルバート・ベイカーがデザインした旗（フラッグ）のデザインを起源としている。フラッグは実際の虹色を正確には表現しておらず、赤を上に紫を下に水平に色が流れている向きを意図して作られている。世界的にゲイ・レズビアンの多様性を象徴するシンボルとして使われている。紫色を黒と入れ替えたデザインは、男性性の表現やレザー・プライドに使われている。オリジナルの8色バージョンでは、ピンクはセクシャリティを、赤は生命、橙は癒し、黄は太陽、緑は自然、ターコイズは芸術、藍は調和、紫は魂を意味している。オリジナルの8色のフラッグは、サンフランシスコのカストロ通りやニューヨークのLGBTコミュニティセンターで見られる。
プライドカラーの各色で彩色された6つのアルミ製リングで構成されたフリーダムリングは1991年にDavid Spadaがデザインしたものがオリジナルである。幸福や多様性をシンボル化したリングは、ネックレスやブレスレット、キーチェーンなどとして使われている。「Fruit Loops」（フルーツ・ループス）とも呼ばれる。
1990年代以降、ジェンダーシンボルを改変したシンボルがLGBTのジェンダー・アイデンティティの表現として使われるようになった。男性または女性のジェンダーシンボルのいずれを2つ重ね合わせたデザインは、それぞれゲイとレズビアンを表すようになった。同じデザインのバリエーションとしてバイセクシャル、トランスジェンダー、ヘテロセクシャルのシンボルも存在する。
ラブリュスまたは両刃斧は、古代クレタ島ミノア文明（家母長制の特質があったともされる文明圏）において使われたシンボルである。現代においては1970年代以降にレズビアンの象徴やフェミニストの強さを表すシンボルとして使われている。
歴史的には、青い星型がブッチ性のシンボルとして使われてきた。サイトButch-Femme.comでは黒の三角形と赤の円がブッチ/フェムのセクシャリティとして使用されている。
1969年10月31日（ハロウィーン）の夜、ゲイ解放戦線 (Gay Liberation Front,GLF) のメンバー60人とSociety for Individual Rights (SIR) がサンフランシスコ・エグザミナーの掲載した市内にあるゲイバーやゲイ向けクラブへ集うLGBTの人々を蔑む新聞記事特集に抗議を行い、この抗議におけるモチーフが、「紫の手」の起源とされる。エグザミナーの 編集方針に対する平和的な抗議は最終的に騒乱と化し、後に「紫の手の金曜日」 ("Friday of the Purple Hand") や「紫の手の血の金曜日」 ("Bloody Friday of the Purple Hand") と呼ばれる事態となった。エグザミナーの従業員が新聞社屋の3階の窓から印刷用のインク袋を群衆へ向けて投げつける事態が発生し（ビル屋上からインク樽が投げられたとの証言も残っている）、抗議に参加していた人々は投げ込まれたインクで「ゲイ・パワー」 ("Gay Power") やその他のスローガンを壁に書きなぐり始め、紫色の手形をサンフランシスコのダウンタウンまで押し続けた。この出来事はゲイ・パワーのデモとして著名なものの一つになった。SIRの代表であったLarry LittleJohnは「あの時、警察の分隊がやってきて、インクを投げつけた従業員ではなく、それを目撃した抗議参加者を逮捕したんです。警官達はエグザミナーのビルを囲見こむことができたのに、ゲイの後を追っていました。インクが参加者の目に入れば怪我にも繋がる状況だったのに、彼らは警棒を振り回し、参加者を地面に押さえつけていました。とても信じられない光景でした。」と語っている。警察官によって女性を含む抗議参加者が拘束を受け、事件は収束をした。「ブラック・ハンド」（ギャングスタやカモッラ、マフィアなどが金銭を強請る際に使っていた手法。イタリア語でマーノ・ネーラ）から着想を得て、前述の事件における「紫の手」を反ホモフォビアのシンボルとして一部の活動家が使用している。このシンボルから由来したものの一つとして、トルコのLGBT人権団体「MorEl Eskişehir LGBTT Oluşumu」 (Purple Hand Eskişehir LGBT Formation、パープルハンド・エスキシェヒル・LGBT・フォーメーション)の名称がある。
ベアはゲイ用語 の一つでベア・コミュニティに属する人々やゲイ・コミュニティにおけるサブカルチャーを意味しており、LGBTコミュニティやイベントや文化の中では比較的新しい文化の一つ。ベアフラッグは、クレイグ・バーンズ (Craig Byrnes) が1995年にベアコミュニティのために考案した旗であり、バージニア州で商標登録を受けている (VA 763-760)。
古代ローマでは19世紀のイギリスと同様に緑が男性同性愛を示す色とされていた。ヴィクトリア朝時代の男性は緑色のカーネーションを洋服のラペルに刺していたとされ、この習慣を当時の著名な作家オスカー・ワイルドがよく行っていたために一般化されたとされる。一部の解釈では、アメリカの詩人ウォルト・ホイットマンは植物のショウブを同性愛の表現に使用していたとされる。
ブルーとピンクのトライアングルが重なり合うシンボルは、両性愛とバイ・プライドを象徴している。"biangles" とも呼ばれるこのシンボルの正確な起源は、はっきりしていない。ピンク色は同性愛（ピンクトライアングル）を表し、ブルーが異性愛を表していると広く考えられている。二つの色が混じり合うラベンダーは両方の性的指向を表しており、またこの色は1世紀程の間に渡り同性愛を意味する色でもあった。またピンクを女性への興味、ブルーを男性への興味、そしてラベンダーをその両方と捉えることもできる。
トランスヴェスタイトやトランスセクシュアル、その他のトランスジェンダーの人々に広く使われているシンボルには、男性と女性のジェンダーシンボルを組み合わせたものがある。最も広く使われるバージョンにホリー・ボズウェル (Holly Boswell) のデザインしたシンボルがある。男性のシンボルと女性のシンボル、そして両方を合成したシンボルの３つが一つの輪を共有している。
2010年8月にアセクシャルのサイトAVENなどで行われた投票にてアクセシャルを象徴するフラッグが選出された。黒のストライプはアセクシャリティを、灰色は grey-asexuality と demisexuals を、白はセクシャリティ、そして紫はコミュニティをそれぞれ象徴している。
習慣や服装様式としてのレザー・カルチャーは、性的活動や性的嗜好から派生した文化の一つである。革（英：レザー）製の衣服を好んで着用することがその特徴である。レザー・カルチャーはゲイ・コミュニティにてよく見られるために、ゲイ男性と関連づけられて認識されることが多いが、ゲイ、レズビアン、バイセクシャル、ヘテロセクシャルに文化それぞれに存在している。またレザー・カルチャーは特にBDSMと関連付けて認識されることも多いが、ブラックレザーを着用することで男らしさを強調するエロティシズムファッションであったり、オートバイ文化への愛着であったり、性倒錯やフェティシズムに関連している場合など様々である。レザー・プライド・フラッグはトニー・ディブラーゼ (Tony DeBlase) によってデザインされ、1989年のイベント『International Mr. Leather』にて初めて披露された。「Black and Blue with Love」とも表現されるこのフラッグは、等間隔の9本の横ストライプ（黒とロイヤルブルーが交互に並べられ、中心の一本は白）と左上に配置された赤い大きなハートで構成されている。
逆さの ピンク・トライアングルが緑色の円に囲まれたシンボルは、ストレート・アライやホモフォビアからの安全な空間（セーフ・スペース）を意味している。
ポリアモリームーブメントでは、 "love outside the box" を多情や非単婚、LGBTQの人々の象徴として採用している。非単婚の関係性の一つRelationship anarchy (RA、または"Radical Relations")のシンボルは2006年にスウェーデンの急進アート集団「Interacting arts」によって作られた。
上石津郡（かみいしづぐん）は、岐阜県にあった郡。
ルートヴィッヒ・デ・グードル（Ludwig „Louis“ Des Coudres、1820年5月10日 - 1878年12月23日）はドイツの画家である。歴史画や肖像画を描いた。カールスルーエの美術学校(Karlsruher Kunstschule)の教授を務めた。
ヘッセン州のカッセルで生まれた。生家はスイスを出自とする家系で、父親は織物工場の3代目のオーナーであったが、ルートヴィッヒが2歳の時に亡くなった。家族の友人で、カールスルーエの美術学校の校長、ルートヴィッヒ・フンメル(Ludwig Hummel (1770-1840)の影響で絵を描き始めた。1836年から専門学校で建築を学び始め、翌年、美術学校でルートヴィッヒ・グリムのもとで学び始めたが、その教育には不満で、友人2人と学校をやめてスタジオを開いた後、1839年にミュンヘンに移り、ミュンヘン美術院でユリウス・シュノル・フォン・カロルスフェルトに学んだ。1843年にはローマを訪れ、ローマで修行していたヨハン・ヴィルヘルム・シルマーと親しくなった。シルマーの勧めで、デュッセルドルフ美術アカデミーに学び、フリードリッヒ・ヴィルヘルム・フォン・シャドーやカール・フェルディナンド・ゾーンの指導を受け、肖像画を描くようになった。1854年に後にバーデン大公国の大公になるフリードリヒ1世によってカールスルーエに新たに美術学校が創設され、シルマーが初代の校長になると、シルマーの推薦で1855年に教授に任じられた。教師として有能で、教えた学生にはハンス・トーマやルドルフ・エップらがいた。1858年に結婚し、風景画家となるアドルフ・デ・グードル（Adolf Des Coudres1862-1924）が生まれた。1863年にシルマーが亡くなると美術学校の運営を引き継いだが、翌年氷の上での転倒事故によって深刻な負傷を負って、活動を阻害されることになった。
2008年5月3日から7月19日まで、フジテレビ系列の土曜ドラマで、毎週の23:10 - 23:55（JST）に放送された。但し、6月7日は土曜プレミアム枠の『THE 有頂天ホテル』が放送されたため休止（21:55 - 24:50、55分繰り下げで45分拡大）。溝端淳平はドラマ初主演、サンドウィッチマンと木下優樹菜は役者デビュー作となった。原作は主人公が真剣師の道を極めるストーリーだが、真剣は賭博であり刑法の賭博及び富くじに関する罪に抵触することから、ドラマ化に当たり内容が変更され、マムシとの対局の際、警察のガサ入れで主人公が逮捕されたことからそよに「本物の真剣師が賭けるのはお金ではない」と言われ、そよの勧めにより金を賭けない勝負を重ね、最終的には再びプロ棋士への道を目指す物語となっている。ドラマ版には女優を目指す主人公の幼馴染や、戦って以来主人公を気にかける真剣師などのオリジナルキャラクターが登場する。また、主要キャラクターの設定なども一部違いがある。終盤では、なぜかダイブをしなくなった。番組の最後には毎回出演者のだれかが微笑むようになっている。自らもアマチュア有段者の俳優・つるの剛士がプロ棋士役でゲスト出演しており、主人公との1分切れ負け将棋をノーカット撮影で演じている。
2017年1月に『CRハチワンダイバー』（発売元:TAIYO ELEC）が全国に導入された。
PVでは青々しく薄暗い場所で岡村が歌唱し、左上には自身の名前が掲載されているというものだった。
CAW=ZOO（こうづ、1979年7月7日 - ）は、日本の男性漫画家。大阪府住之江区出身、在住。血液型はAB型。よく表記を「COW=ZOO」と間違えられる。また間の「=」が掲載紙によっては「・」「-」になることもある。同じ成人向け漫画作家に高津（たかつ）がいるが、別人である。
ゲーム雑誌『ゲーメスト』（新声社）『月刊アルカディア』（メディアワークス）成人向け雑誌『COMIC阿吽』（ヒット出版）等の読者投稿常連、『COMIC快楽天』（ワニマガジン）への持ち込みなどを経てデビュー。デビュー前からの友人に成人向け漫画家のたけのこ星人がいる。ふたなり好きである。
フェイス、ヘア、ボディ、コスチューム、アクセサリーなどの各項目ごとに任意の選択をし、キャラクターを作成することができる。また、それぞれの箇所の色や大きさ、目の閉じ方まで細かな調節が可能となっている（当初は女性アバターのみであったが、男性寄りのモデルも作れるようになった）。スマートフォンを振ることで、ランダムでキャラクターを作成することもできる。動画配信においては、フェイストラッキングやARにも対応しており、手軽にバーチャルYouTuber活動が行えることが特色となっている。
本作は、KISSが制作・販売する『カスタムオーダーメイド3D2』を元に、キャラクターメイキングや配信の初心者に向けて開発された。開発スタッフのねいは、スマートフォン向けのユーザーインターフェースを開発するのに苦労したとリアルサウンドとの座談会の中で振り返っている。また、開発スタッフの助田は配信後が苦労したと前述の座談会の中で振り返っており、その理由として様々な趣味嗜好を持つユーザーからの要望に応えていく必要がある点を挙げている。
本作は配信開始からわずか11日で100万ダウンロード数を達成した。開発スタッフの一人であるのYamatoはリアルサウンドとのインタビューの中でこの反響は予想外だったと述べており、「ある程度の反響はあるだろうと思ってはいたのですが、ローンチした日にはツイッターのトレンドに入るなど想像していた以上の反応をいただけました。（中略）毎日のように開発に打ち込んでいたので、当時はその状況に気づけていませんでした。（中略）　その翌日、ドワンゴで打ち合わせをした際に最上もがさんなどの有名人がアプリを使ってくださっていて、そこで大きな反響を生んでいたことがわかりました。そんなこんなで、どれぐらい僕たちの手がけたアプリが広がりを見せているのかを徐々に実感できましたね。」と振り返っている。
『隔週評論』は幅広い思想に論争の舞台を提供する事を創刊当時の目的としていたが、これは極めて党派的であった当時の報道のあり方に反発したものであった。実際、1865年5月13日の『土曜評論』紙で創刊号発行を発表する中で、初代編者のルースは「『隔週評論』の目的は、政治、文学、哲学、科学、美術の分野で一般的に関心を持たれている話題について、多数かつ多様な意見を公平に発表する報道機関になることだ」と述べている。しかし、病気からルースが編集長を辞しモーリーが後任となった頃には、既に『隔週評論』は党派的に自由党を支持する雑誌として知られるようになっていた。この時代は匿名やペンネームの使用が一般的であり、『隔週評論』は記事の執筆者の実名を記載して文責を明らかにした出版物として最初期のものとなった。その名が示す通り『隔週評論』は最初の一年間は隔週のペースで刊行され、1部2シリングで販売されていたが、それ以降は月刊へと変更された。ジョン・サザーランドは『隔週評論』を「英語における『両世界評論』誌」と呼び、「同種の英語ジャーナルの中で、最高の水準に整えられている」と評した。モーリーの下で『隔週評論』は発展し、1872年までに発行部数を2500部に伸ばした。自由主義者であったモーリーは学界・職場の人間関係・女性解放・宗教といった分野の改革を支持する記事を掲載した。多くの文豪、あるいは将来の文豪を同誌は特集し、トロロープは3作の、ジョージ・メレディスは2作の小説を連載した。最初に掲載された連載小説はトロロープの『ベルトンの屋敷』であり、1865年5月15日から1866年の1月1日まで連載された。トロロープの『ユースタス家のダイヤモンド』と急進主義的小説『レディー・アナ』の初掲載も同誌であった。同誌はA.C.スウィンバーン、D.G.ロセッティ、W.モリスの詩も掲載した。『隔週評論』を発行するチャップマン・アンド・ホール社の経営陣は自由主義者のモーリーと比較して保守的な思想の持ち主であったため、やがてモーリーは支持を失い、1882年T.H.S.エスコットがその後任に就いた。エスコットは創刊の精神に立ち返り、政治記事を自由主義と保守主義の双方から幅広く掲載した。エスコットは病気が原因で『隔週評論』を主導する事が困難となったため、1886年にフランク・ハリスがこれを引き継いで8年間の間同誌を成功に導いた。W.ホートンは「当時の著名なイギリスの著作家や批評家は、ほぼ全員が彼に寄稿している」と報告している。ハリスもモーリーと同様に自由主義者であったためこれが退任の原因となり、1894年に編集長はW.L.コートニーに交代した。彼は1928年までの長期間にわたり編集長を担当し、ジェイムズ・ジョイス、W.B.イェイツ、エズラ・パウンドなど20世紀初頭の巨匠の文学作品を特集した。文学と政治に留まらず、この時期の『隔週評論』は、特に天文学のような科学分野、動物行動学、本能と道徳に関する時事問題についての記事も掲載していた。オスカー・ワイルドによる『ドリアン・グレイの肖像』の序文が1891年5月号に掲載された。 またジョージ・オーウェルのエッセイ『書店の思い出』が1936年11月に掲載された。『隔週評論』はジョージ・オリバー・オニオンズによる数編の幽霊譚もまた掲載した。1954年、『隔週評論』は『同時代評論』誌に吸収され、その歴史に一旦幕を降ろした。2009年には王立哲学研究所の所長を務める哲学者アンソニー・オヘアなど、英米の学者や著作家らによってオンライン版の『隔週評論』の刊行が開始された。このオンライン版は、同誌の原点である初代編者ルースの編者としての大望を、現代の政治・文学・哲学・科学・芸術へと拡大適用することを目的としている。新しい記事は時に重要な記録資料と並置されている。四代目の編者・ハリスの母校であるカンザス大学と提携し、オンライン版『隔週評論』は「オッド・ボリュームズ（Odd Volumes）」というインプリント（レーベル）で、トロロープ賞の受賞論文や、叢書、モノグラフを発行している。2018年現在編集長はデニス・ボイルズが、副編集長はアラン・マクファーレンが務める。
三国 直富（三國、みくに なおとみ、1893年（明治26年）7月12日 - 1990年（平成2年）6月2日）は、日本の陸軍軍人。最終階級は陸軍中将。
福井県出身。中学校教員・三国芳次郎の息子として生まれる。京都第一中学校（現京都府立洛北高等学校・附属中学校）、大阪陸軍地方幼年学校、中央幼年学校を経て、1913年（大正2年）5月、陸軍士官学校（25期）卒業。同年12月、砲兵少尉に任官し野砲兵第22連隊付となる。1916年（大正5年）11月、陸軍砲工学校高等科（22期）を卒業。1921年（大正10年）11月、陸軍大学校（33期）卒業した。1922年（大正11年）8月、野砲兵第22連隊中隊長に就任し、参謀本部付勤務、第18師団参謀、陸軍兵器本廠付（陸軍省新聞班）、第6師団司令部付を務め、1928年（昭和3年）8月、砲兵少佐に昇進し第3師団司令部付となる。1932年（昭和7年）8月、砲兵中佐に進級し野砲兵第22連隊付となる。陸軍技術本部付（新聞班）を経て、1936年（昭和11年）12月、砲兵大佐に昇進し野砲兵第22連隊長に就任し日中戦争に出征。南京戦などに参戦。1938年（昭和13年）7月、第15師団参謀長に転じ武漢作戦などに参戦した。1939年（昭和14年）8月、陸軍少将に進級し南京特務機関長に就任。1940年（昭和15年）5月、陸軍省兵務局付となり帰国し、陸軍省調査部付、同調査部長を務め、1942年（昭和17年）12月、陸軍中将に進んだ。1943年（昭和18年）3月、第21師団長に親補され、ハノイに駐屯し終戦を迎えた。その後、BC級戦犯容疑で逮捕され、1947年（昭和22年）10月24日、広東法廷で終身刑の判決を受け、1949年（昭和24年）2月、日本に移送され、1952年（昭和27年）8月に釈放された。
大東下内野テレビ中継局（だいとうしもうちのテレビちゅうけいきょく）は、岩手県一関市の旧大東町域に置かれているテレビ中継局。
2004年4月、第92期生として宝塚音楽学校に入学。 同期生に蘭乃はな、すみれ乃麗、真風涼帆らがいる。2006年3月、宝塚歌劇団に「月映樹茉」の芸名で入団。宙組公演『NEVER SAY GOODBYE -ある愛の軌跡-』にて初舞台。宝塚入団時の成績は48人中24位。同年5月10日、宙組へ配属。2012年、『華やかなりし日々』新人公演にてフローレンツ・ジーグフェルド役（本役：悠未ひろ）を演じる。同年11月18日、『銀河英雄伝説@TAKARAZUKA』東京公演千秋楽を持って宝塚歌劇団を退団。
「ラッザーロ・モチェニーゴ」は、リウーニティ造船モンファルコーネ造船所で建造され1967年6月12日に起工、1968年4月20日に進水、1968年12月28日に就役する。トーチ級はその静粛性と乗員による高度な操艦技術により、ソビエト連邦およびワルシャワ条約機構の潜水艦および任務部隊による攻撃を想定した演習で仮想敵を演じた。現役間は、119,000海里を航海し、22,000時間にわたり水中で活動した。1993年10月15日に退役する。その後、アウグスタプンタ・クーニョ（Punta Cugno）に係留され、アウグスタ船の博物館に展示物として利用される予定。
天文16年（1547年） 、毛利氏の家臣で石見吉川氏当主・吉川経安の嫡男として誕生。永禄3年（1560年）に元服。翌年、尼子氏に寝返った石見国人・福屋隆兼らが率いる5,000人に居城の福光城を攻められた際には、若年ながら父・経安とともこれを迎撃した。その後の詳細は不明であるが、父とともに石見国の重鎮として国内の安定化に努めた。天正9年（1581年）、織田信長の命を受けた羽柴秀吉率いる中国討伐軍が因幡国まで侵攻した。毛利氏に従属していた鳥取城主・山名豊国は織田氏に降伏しようとしたため、家臣の森下道誉・中村春続に追放された。森下らは吉川元春に支援を要請した。元春はこの要請を受け入れ、家臣の牛尾元貞を派遣するも戦闘で負傷したため（討死説もある）、吉川一門で文武両道に優れた経家に鳥取城を守備するよう命令を下した。この時、経家は自らの首桶を用意しており、その決死の覚悟を窺うことができる。なお、異説では山名豊国は吉川経家が入城した時にも在城しており、吉川経家や鳥取城の情報を逐一織田方に密告しており、それが毛利氏に発覚したために逃亡したともいわれている。
同年2月、経家は鳥取城に入城する。鳥取城の守備兵は山名氏配下が1,000名、毛利氏配下が800人、近隣の籠城志願の農民兵が2,000人の、おおよそ4,000人であった。経家はすぐさま防衛線の構築に取り掛かり、籠城の準備を進めたが、兵糧の蓄えがおおよそ平時城兵3か月分しかなかった。これは因幡国内の米は秀吉の密命によって潜入した若狭国の商人によって全て高値で買い漁られ、その高値に釣られた鳥取城の城兵が備蓄していた兵糧米を売り払ったためであった。このまま行けば兵糧はひと月持つかどうかも怪しい状態であった。6月、経家の予測より早く羽柴秀吉率いる2万の軍勢が因幡に侵攻し、7月に鳥取城を包囲、攻撃を開始した。秀吉は無闇に手を出さず、黒田孝高の献策により包囲網を維持し続けた。鳥取城は包囲網により糧道を断たれ、陸路および海路を使った兵糧搬入作戦も失敗。兵糧は尽き、2ヶ月目には城内の家畜や植物も食べ尽くし、3ヶ月目には守城兵の餓死者が続出し始める。城内は「餓死した人の肉を切り食い合った。子は親を食し、弟は兄を食した」という地獄絵図となった。それでも4ヶ月の籠城に耐えたが、10月、経家は森下道誉・中村春続と相談し、ここに至って城兵の助命を条件とし、降伏することとなった。秀吉は経家の奮戦を称え、責任を取って自害するのは森下道誉・中村春続だけでよく、経家は帰還させるとの意思を伝えた。しかし経家はそれを拒否し、責任を取って自害するとの意志を変えなかった。困惑した秀吉は信長に確認をとり、信長は経家の自害を許可した。10月25日早朝、経家は家臣と暇乞いの盃を交わし、具足櫃に腰を掛けて、脇差に紙を中巻きにすると、それを見守る家臣の座中に目をやって、大声で「うちうち稽古もできなかったから、無調法な切りようになろう」と言ってから切腹した。介錯は静間某という者が務めた。自害に先立って父や子供らに遺書を残し、自分の心情を記している（その遺言状は5通中3通が現存している）。また、自害の際には小姓の山県長茂が付き従っており、その自害の模様の詳細を記述して、後世に伝えている。辞世は「武士（もののふ）の 取り伝えたる梓弓 かえるやもとの 栖（すみか）なるらん 」。自害後、その首は秀吉の下に届けられた。秀吉は首を見るなり「哀れなる義士かな」と言って男泣きしたと伝わる。その後、安土の織田信長のもとに送られ、信長によって丁重に葬られた。墓所は城内の青木局と呼ばれる場所に建てられたが、慶長6年（1601年）に池田長吉が入城して城を改修した際に、城外の円護寺五反田に移された。平成5年（1993年）、鳥取城正面入口に経家の銅像が建立された。
我等於鳥取御用罷立候 内々覚悟之前候條 不到忘却候 日本貮ツ之御弓矢於堺及切腹候事 末代之可為名誉存候 累年別而御芳情之段 望其期失念不申候存程不得申候 随テ奉預候長光刀 息亀寿所へ被遣候堆て可被下候 恐惶謹言十月二十四日式部少輔経家　花押経言様　参人々御中現代語訳では「毛利と織田が激突した日本二つの弓矢の境目で、切腹できることは末代までの名誉と存じまする」となる。
今度数月之籠城各辛労之段難申候　我等以一身諸人無差相助申候　此上者無異議罷下候　謹言十月二十四日式少経家　花押輿一兵衛殿　他八名
とつとりのこと　よるひる二ひやく日　こらえ候ひゃう（ろう）つきはて候まま　我ら一人御ようにたちおのおのをたすけ申し　一門の名をあげ候そのしあわせものがたりおきゝあるべく候　　　　かしこ 　　天正九年十月二十五日　　　　つね家　花押　あちやこ　申し給へ　 　かめしゆ　まいる　 　かめ五 　　とく五　　　　　　原文は、子どもたちが読めるようにと仮名書きが目立つが、「ひゃうろう（兵糧）」と書くべきところに脱字がある。死を前にした経家の心境を生々しく伝える。現代語訳では「鳥取の事、夜昼二百日、こらえたが兵糧が尽き果てた。そこで我ら一人がご用に立ち、みんなを助けて、吉川一門の名をあげた。その幸せな物語を聞いてほしい」となる。
経家の3男の家好（いえよし）は後に鳥取藩藩主の池田家の家臣となり、また家好の子孫に五代目三遊亭圓楽（本名：吉河寛海）がいる。圓楽が鳥取を訪れた際に地元図書館長が教えてくれたところによると、藩翰譜に圓楽の曽祖父にあたる人物が安政7年に切腹したとある。その息子（圓楽の祖父）・寛雅は、当時7歳で父の自死に立会い、「侍というものは、かくも悲惨なものか、もう厭だ」と思いつめて武士を辞め、徳川所縁の増上寺に入り、僧侶となったという。明治に入って寛雅は苗字を「吉川」から「吉河（よしかわ）」に改めた。経家の肖像画は、現在のところ発見されていない。そのため、1993年（平成5年）に鳥取市で銅像が建立された際には、子孫の顔を参考にした。五代目三遊亭圓楽も、参考にした一人であるという。
『ラーメン食いてぇ!』（ラーメンくいてぇ）は、林明輝による日本の漫画作品。
大阪市生まれ。東京外国語大学スペイン語科で会田由に学ぶ。マドリード・コンプルテンセ大学大学院修了。1983年にペルーに赴任し、カトリック大学客員教授。母校教員を長く務め、定年後は名誉教授。琉球大学教授になるがまもなく没す。没後に正四位勲三等瑞宝章。スペイン語文学（スペイン文学、及びイスパノアメリカ文学）を数多く翻訳し、『ドン・キホーテ』の新訳（岩波文庫版）を刊行した。1991年、ビオイ＝カサーレス『モレルの発明』の翻訳でBABEL国際翻訳大賞日本翻訳大賞・文学部門を受賞。
レイ・ザ・バレル（Rey Za Burrel）は、テレビアニメ『機動戦士ガンダムSEED DESTINY』に登場する架空の人物。声の出演は関俊彦（幼少時代は桑島法子）。
地球連合軍第81独立機動群ファントムペインによるアーモリーワン襲撃に遭遇し、ルナマリアと共に迎撃に向かう。ロドニアにおいて、シン・アスカとエクステンデッドの研究所を調査中に、原因不明の体調不調を訴えた。その後捕虜として捕まったステラを懲罰覚悟でミネルバから逃がそうとしたシンに手を貸した。これはシンからの信用を得て利用するためだった。しかしその一方でステラの境遇に同情し、「自分や彼女のような存在が生まれることのない世界を作る」という考えもあってのことだった。ジブラルタル基地において、アスラン・ザラは目指す世界の障害となる者としてデュランダルに報告する。その後脱走したアスランとメイリン・ホークの乗ったグフをシンと共に追撃し、シンは最終的にグフを撃墜。その後、二人を殺害した（と思っていた）ために悪夢を見るシンに対して｢それは弱さだ、それでは何も守れない｣と発言する。最終決戦であるメサイア攻防戦前夜に、シンにクローンであることを明かし、自分のような存在が二度と生まれてこないために、議長の提案したデスティニープラン成就のために命を懸けることをシンに宣言した。そう遠からず死を迎える自分に代わり、新しい世界とデュランダルを守れと言い残し、デスティニープランを阻止せんと立ちはだかるアークエンジェル、エターナルとの決戦に臨みレジェンドで出撃する。キラ・ヤマトとの戦闘において、「俺はラウ・ル・クルーゼだ」と言いラウの怨念が乗り移ったかのごとくキラに襲い掛かる。やがて消えゆき、デュランダルの創る世界に生きることはない自分と共に、あってはならない存在とするキラを滅ぼそうとするが、キラにレイの生命はレイ自身のものであると諭され、動揺したところをストライクフリーダムのマルチ・ロックオンによる一斉射撃を受け、レジェンドは大破し、戦闘不能となる。大破したレジェンドの中でしばらく気を失っていたが、意識を取り戻したレイはデュランダルの指揮する要塞メサイアに向かう。タリアとデュランダルに銃を向けるキラの背後に回るが、人は自分の意志で変わることも生き抜くこともできるというキラの言葉に心を動かされ、自らの手でデュランダルを撃つ。レイはデュランダルに謝り泣き崩れたが、デュランダルに寄り添うタリアに呼びかけられ、自分を抱きしめる彼女を「お母さん」と呼びながら、デュランダル、タリアと共に爆炎の中に消えて行った。小説版では、死の直前、レイを探しにメサイア近辺まで戻って来たシンとルナマリアに「明日」を託している。
1895年から102年間使用していたベースボール・グラウンドの代わりに開設。こけら落としにはエリザベス2世女王が来場した。またU-21イングランド代表の国際親善試合の開催も頻繁であり、ブラジル、ウクライナ代表との試合会場として使用された。また、2012年ロンドン五輪サッカーの予選会場として使用予定だったが、リコー・アリーナに変更された 。2013年12月7日に飲料メーカーiProが700万ポンドで10年間の命名権を取得し、iProスタジアムと改名された 。