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晩夏の午後の家庭裁判所の一室で、川島、高安の2組の夫婦が俊徳の親権を争っている。俊徳は高安夫妻の子供であった。しかし、5歳の時、空襲の戦火の中で両親とはぐれ、火で目を焼かれて失明し浮浪児となっているところを川島夫妻に拾われ、15年間育てられて20歳になっていた。2組の話し合いの決着がつかず、調停委員の桜間級子は俊徳を部屋に呼ぶ。俊徳は育ての親の川島夫妻を奴隷のように扱い、肉親の愛情を訴えようとする高安夫妻も虫けらのように扱って、「僕は裸の囚人ですね？」と聞き、自分の言うことになんでも同意しなければ親としての資格はないと言う。埒が明かないので、桜間級子は親たちを別室に引き取らせ、俊徳とだけで話をする。そのときちょうど夕日が沈むところで、級子は西窓に夕焼けを見る。俊徳はその夕焼けを地獄の東門へ沈んでゆく、僕にも見えると言い、「あれはこの世のおわりの景色なんです」と、戦火の地獄の思い出を激しく語り出す。そして級子に向かって、「この世のおわりを見たね？」と同意を求める。級子はしばらくの躊躇の後、「いいえ、見ないわ」と否定した。俊徳は反発し級子を邪険にするが、彼女は「ずっとあなたのそばにいる」と言う。俊徳はやや落着きを取り戻し、店屋物の食事を級子に頼む。そして、電灯をつけて部屋から出て行く級子に向かい、「僕ってね、……どうしてだか、誰からも愛されるんだよ」と呟く。
海を見渡す浦田岬の崖上の松林に美人作家・野添紫の文学碑が立っている。晩春の午後、2人の文学青年が手に小説「春の潮」を携えてやって来た。「春の潮」は野添紫の大ベストセラー小説で、主人公は絶世の美男・藤倉光。光は54人の女性に愛されながらも、最後はこの浦田岬の崖の上から身を投げて自殺するという物語であった。作者の野添紫は、この小説を書き財産を手に入れたところで、子宮ガンで死んでしまったのであった。2人の文学青年は文学碑の前で、「春の潮」の主人公・藤倉光がまるで実在した人間かのように、光がなぜ死んだのかを熱く語り合い、光が身を投げたコースを辿ってみよう、などと言っていた。あたりが暗くなり春雷が轟きはじめた。2人があわてて見物を急ぎ、あっちだ、こっちだと言いながらコースを回っているとき、文学碑の後ろからスラックスに丸首セーターを着た1人の中年の女が現われた。そして碑の上にぞんざいに腰かけ、足を組んで煙草をふかした。あたりがまた明るくなり、文学碑の前に戻ってきた2人の青年は女を見ておどろく。青年たちから誰かと問われても、女はただ、「私はこの石碑に座る権利のある女」としか答えず、石碑のほとりに2人を招き、肩に手をかけ、「ここから見ててごらん、本当の光を見せてあげる」と言った。見ると、「春の潮」の主人公・光が夕映えに照らされた松かげから現れた。2人はすごい美男子の光に感動し、小説の光の容姿の描写を暗誦して見ていると、光は松のまわりをぐるぐる廻ったあと、崖から身を投げた。しかし、また松林から光が現われた。そして何度も同じことをくり返した。やがて青年2人は、女の話ぶりや説明から、彼女が野添紫の霊だとわかる。野添紫は自分が死んだのは、読者の皆が実在を信じたがった主人公を創り出しながらも、その主人公を救ってやらなかった報いのためだと語りだした。そして紫は、小説を書くことは実在のまねごとをして人をたぶらかすこと、それは罪だと私は知っていたから、せめて私は救済のまねごとまでは遠慮したのに、それが却って天の妬みを受けたのだと言った。なぜなら、光のような救済の輝きだけを身に浴びて、救済を拒否するような人間こそ、天は創りたくても創れず、それが創れるのは芸術家だけだから、それが天を怒らせるのだと言った。紫が子宮ガンの苦しみを文学的に語っている最中、観光バスで来た団体客が近づいてくる音がし、紫は石碑のうしろへ消えていった。青年2人は、また松のかげから光が現れたのを発見するが、落ち着いてよく見ると、それは回転式灯台の光りであった。紫から受け取った血だらけのハンカチも、真っ白なままに戻っていた。2人は、「だまされた、文学なんかとは縁切りだ」と言い、持っていた本を捨てる。そして、観光バスの団体客たちが、文学碑の前でガイドの朗々とした説明を聞いているのを見て、青年2人は、「ははははは」と笑い出す。
ニューヨークの3rdアヴェニューにある高級アンティーク店・Duke Laspootinov（デューク・ラスプーチノフ）には、初老のケチな主人と2人の若者の店員・Keichi と Chiz がいた。ある日の午後5時ごろ、主人はカクテル・パーティーに行くから、閉店まで留守番をするように2人の店員に言って出かけて行った。2人は、主人が大事にしまっている、毒が入っているという東洋風の瓶を開けて見る。その瓶はアイスボックスの仕掛けとなっていて、中にはキャビアとレモンが入っていた。2人は主人の葡萄酒も持ってきてキャビアをどんどん食べてしまった。主人が帰ってきた。そして、空の酒瓶がころがり困っている2人を見て怒り出した。2人は店の高価な陶器を主人に次々と投げつけ、タピストリーを引き裂きながら逃げ回った。2人が店から逃げて行き、店には、両手に壊れやすい物を一杯かかえて身動きできずに立っている主人が残された。その傍の変なポーズの仏像と全く同じポーズで。
第11回フェニックス映画批評家協会賞は、フェニックス映画批評家協会が2010年の映画に贈る賞で、2010年12月28日に発表された。
アレルギー対策、メタボリック対策、有機野菜などの健康志向の食品を販売すると共に、スポーツ用品などの健康関連グッズの販売にも力を注いでいる。また、丸亀市場直送の生魚などの地元の食材の提供にも力を注いでいる。レストランゾーンもラーメン店やファミリーレストラン、トンカツ店などカジュアルで毎日使える店舗を充実させている。買い物アドバイザーによる商品提案の充実のほか、体の不自由な顧客の為のエスコート係がいるなどサービスが充実しているのが特徴である。初のアウトレット売り場「ゆめアウトレット」や牛丼店、低価格理容店などを改装時に導入して低価格志向にも応えるようになった。
武庫川の直上に架けられた橋梁とトンネルで構成されている。かつて武庫川にダムの建設が計画されていた関係で、川からホームまではかなりの高さがある。駅舎のある北側は馳渡山の山麓に位置する。駅から西に徒歩10分ほどに武田尾温泉郷がある。
2面2線の相対式ホームを持つ高架駅。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。ホームの南半分は橋梁（第二武庫川橋りょう）上、北半分はトンネル（第1武田尾トンネル）内にある。また、橋梁の大阪寄りは西宮市域である。宝塚駅が管理する無人駅だが、ICOCA（および相互利用対象のICカード）が利用可能で、自動券売機および自動改札機（集札機能のない簡易型）が設置されている。高架駅であるがエレベーターやエスカレーターは一切無い上無人駅のため、車いすなどの人は困難を伴う。なお、旧線時代は1面2線の島式ホームで、武庫川と県道を跨ぐ神戸水道の水道管の真下に三田方面へと通じるポイントが敷設されていた。
日中は1時間あたり4本が停車する。朝ラッシュ時の大阪方面は本数が多い。当駅には普通電車のみが停車する。
阪急バス（旧阪急田園バス）が乗り入れており、市北部の西谷・東部・波豆方面へと向かう路線を運行している。バス停の名称は「JR武田尾」。1924年から地元資本の「西谷自動車」が宝塚市北部の西谷地区から当駅までのバス路線を開業した。西谷自動車が阪急田園バス→阪急バスとなった現在も、武田尾駅と西谷地区を結んでいる。
開業当初は、阪急田園バスのバス停がある武庫川の沿道が旧線であった。当駅周辺は山間の狭いV字谷となっているため、建設工事や落石防止などの護岸工事、そして保線作業が大変な区間であった。福知山線の大半のトンネルがこの周辺に集中しており、現在でも当時の護岸工事の痕跡が多数存在する。1986年に当駅を含む宝塚駅 - 三田駅の新線が整備され、旧線は廃線となった。旧線はJR西日本（旧国鉄）により「立入禁止」の措置が執られ、入口に柵が設置された。しかし、それにも関わらず無断立ち入りによるハイキング利用者が増加したため、1990年にハイカーが自己責任を負うことを条件に開放された。その後、2008年にハイカーの転落死亡事故が発生。また、土砂災害の危険性も指摘されていたため、2016年5月からは西宮市内の廃線跡は整備のため閉鎖・立入禁止となった。2016年11月15日から正式な遊歩道として一般開放された。整備された廃線跡のハイキングコースは、生瀬駅 - 武田尾駅間の約4.7kmで徒歩約2時間。ハイキングコース出発地点・終点地点まで、生瀬駅または西宮名塩駅、武田尾駅よりそれぞれ徒歩15分程度（途中にトイレあり）。なお、ハイキングコースでは途中に自動販売機やトイレはなく、また所々あるトンネルでは照明はないため懐中電灯などを持参する必要がある。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は289平方マイル (748 km²)であり、このうち陸地289平方マイル (747 km²)、水域は0平方マイル (1 km²)で水域率は0.08%である。郡内にはチカソー州立公園の全体と、チカソー州立林の一部が入っている。
稲子 恒夫（いなこ つねお、1927年2月7日 - 2011年8月23日）は、ソビエト法・社会主義法研究者。1948年東京大学法学部卒業。名古屋大学で法学部長を務めた。1990年名古屋大学名誉教授。日中友好協会愛知県連合会顧問。
青山学院高等部から同大学を卒業。1986年フリーのパブリシストとして映画の仕事をはじめる。ワーナー・ブラザース作品を手がけつつ、インディーズ映画の大ヒット作（『追悼のざわめき』(監督：松井良彦／88年中野武蔵野ホール公開時)も生みだす。イタリアの鬼才ナンニ・モレッティ初期5作品、『バレット・バレエ』（1998年）から『KOTOKO』（2013年）までの塚本晋也監督・海獣シアター製作作品など国内配給。個性的な作品を企画（ときに製作出資）、劇場・テレビなどへの配給、宣伝等あらゆる側面から世に送りだす。また、ベネチア国際映画祭コントロ･コレンテ部門（2005年）、諮問委員メンバーでもあるカフォスカリ国際短編映画祭のインターコンペ部門（2013年）でも審査員をつとめる。2017年には国立ベネチア大学（Università Ca' Foscari Venezia） と代表をつとめるマコトヤとのコラボレーションも開始し、同大学マスタークラスFilm Makingで配給についての講義を行うなど海外との接点も多い。
ジェフ・エアーズによると、トーバルズは飛べなくて太っている水鳥に対する執着を持っており、ペンギンにちょっと噛まれてからペンギン病 (penguinitis) にかかった（ペンギン病はただペンギンについて考えて、素晴らしい愛を彼らに感じながら夜も眠れなくさせる）と主張しているそうである。トーバルズが言う病気はもちろんジョークであるが、彼はキャンベラで本当にコガタペンギンに噛まれている。トーバルズはLinuxを連想させる面白くて好意的なものを探していたが、たらふく食べて座っている小太りのペンギンはその必要条件を完璧に満たしていた。タックスは、あるイギリスのLinuxユーザーグループがブリストル動物園のペンギンを採用してからLinuxとオープンソースコミュニティのアイコンとなった。タックスは彼の大親友であるグヌー（GNUプロジェクトを代表する穏やかで内気なヌー）よりもはるかに有名である。
タックスは状況によって様々な服を着たり役を演じたりする。たとえばPaXセキュリティアルゴリズムのマスコットになるときはバイキングのようなヘルメットを被り、斧、盾を振り回す。そして目は真っ赤である。タックスはTux RacerというLinuxゲームの人気者で、プレイヤーは腹ばいになったタックスを操作し、様々な氷の坂を滑り降りる。ニシンを捕まえながら時間制限内にゴールを目指す。またタックスはUser FriendlyというWebコミックのキャラクターでもある。Linuxディストリビューションの中には起動時にタックスが現れるものもある。マルチプロセッサのシステムでは複数のタックスが現れる。
タックスの名はペンギンがタキシードを着ているように見える (tuxedo) というところから来たが、時々Torvalds UniXから取られたものである（James Hughesが提案した）と主張されることがある。TUX web server もまたLinuxカーネルをベースとしたwebサーバの名前である。TUX webserverは、レッドハット (Red Hat) により開発された高速なWebサーバであり、Linuxカーネルへのパッチという形で提供されている。
員林市は彰化平原の東部に位置し、南投県との県境にある八卦台地を除き平原により構成されている。平均海抜は25mである。機構は亜熱帯気候区に属し、年間平均気温は23℃である。
員林地区の開発は清代の康熙中期に遡ることができる。1683年（康熙22年）、水師提督施琅，陸軍提督万正が台湾を攻撃、鄭氏政権を降伏させると、員林は福建省分巡台廈道臺湾府諸羅県に帰属した。康熙年間には施世榜により厝圳が、黄仕郷で十五庄圳が整備されると、福建省漳州府平和県の曹阿慈、広東嘉應州鎮平県の詹志道、劉延魁、呉三霖、広東潮州府饒平県の黄可九、黄実賢、盧剛直、張應和、張文敞、張剛直、広東恵州府陸豊県の梁文開、梁文挙兄弟などがこの地の開拓に携わった。1740年（乾隆5年）、燕霧保が設けられ垓台、秀水、佳錫、員林仔、鎮平、内湾、白沙坑の7庄を管轄するようになる。燕霧保の街区が員林仔街である。下関条約により日本による統治が開始された台湾では行政区の改編が続き、1920年には台中州員林郡員林街と改編された。戦後は台中県員林区員林鎮となり、1950年に彰化縣員林鎮と改称され現在に至っている。2015年8月8日に県轄市に昇格。
センタロイとは、トミー株式会社が、1985年に開発した超弾性の歯列矯正用アーチワイヤのこと。超弾性ニッケルチタンワイヤに熱処理を施し、歯列矯正に理想的な特性・矯正力を付与している。世界の歯列矯正に大きな影響を与え、世界的に矯正用アーチワイヤの代名詞にもなっている。オリジナルセンタロイ、ネオセンタロイ、バイオフォースセンタロイ、L&Hチタンのシリーズがある。
喜劇、落語、漫才、コント、ユーモア、駄洒落、風刺などにも同じことが言えるが、笑うことで全身の内臓や筋肉を活性化させたり、エンドルフィンを血液中に大量に分泌させるなどの他に、免疫力を高める効果もあることが証明されつつある。ジョークは学術的な研究も行われていて、ジークムント・フロイトの研究にも「ジョークとその無意識に対する影響」というものがある。マービン・ミンスキーは、著書の『心の社会』の中で、笑いは人間の脳に対して特殊な機能を持つと述べている。彼によれば、ジョークと笑いは脳が無意味を学ぶメカニズムと関係するとのこと。同じジョークを 繰り返し聞くとあまり面白くなくなるのはこの学習のためである。
殆どのジョークは 2つの部分からなる。それは、設定（例えば、「男がバーに入り……」）と、聞き手を笑わせるのに必要な皮肉を感じさせる落ちである。
ジョークは多くの場合、思いがけない面白さがあるかに依存している。控えめなタブーや固定観念など定番ものから、さまざまの文化的な俗説、風評を元にしたものなど、あらゆる事柄がジョークとして話される。多くのジョークの中には決まった枠組み、タイプに収まりきらないものも少なくない。世界各国にはさまざまなジョークがあるが、この項では主にアメリカン・ジョークについて述べる。ジョークの理解には文化的背景の共有が必要な場合も多く、理解が難しいこともある。イギリスのジョークについてはブリティッシュ・ジョークも参照。
職業を元にしたジョークはアメリカ合衆国において一般的である。主に政治家や弁護士などをターゲットにしたものが多く、民衆の不満感を裏に持っていると思われる。Q: あなたは、殺人鬼、強姦魔、弁護士の3人と一緒に部屋に閉じ込められている。あなたは拳銃を持っているが、残りの弾薬は2発しかない。あなたならどうする？A: 弁護士に2発撃ち込む。イタリア人は、カラビニエリ（憲兵隊）についてのジョークを好む。カラビニエリもそのことをよく知っていて、カラビニエリのウェブサイトでもユーモアとして用いられたり、たまに発表に添えて自らジョークを用いたりし、そういった風刺を楽しんですらいる。カラビニエリは、そういったジョークを蒐集したり、開発したりするための専用の部署をローマに持っていることは有名である（注: もちろんこれもジョーク）。我々の職員は、パトカーを綺麗にすることにも大変熱心で、各々の勤務の終わりには、灰皿を空にするために必ず自動車ごとひっくり返しています。 — （カラビニエリの公式ウェブサイトより）
政治家ジョークとは、政治家や国家の要人についてのジョークである。ソ連でブレジネフ書記長を白痴呼ばわりした男が逮捕された。嫌疑は国家元首侮辱罪と国家機密漏洩罪。Q: 子供と誠実な政治家とサンタクロースが道に落ちている20ドルを見つけた。それを拾ったのは誰？A: 子供。あとの二つは存在しないから。ジョージ・ブッシュ大統領は、調理済み食肉類の工場における致死性の食中毒菌であるリステリア菌（リステリア・モノサイトゲネス）の新たな検出・検査方法について承認した。それによると、全ての調理済み食肉類はブッシュの「ホットドッグを食べ残すな」キャンペーンにしたがって定められた試験に合格しなければならない。若いカップルが墓場に通りかかった。墓石の碑文には「誠実なる男、そして政治家、ここに眠る」と書かれていた。それを読んだ男が女に言った。「見ろよ、1人の墓に2人も埋められているぞ」英語が不得手な森喜朗。ビル・クリントンと会うに当たり側近から、「How are you？」とだけ問うてクリントンから「I'm fine」と答えがあったら「Me too.」とだけ返せばよい、と教わった。しかし実際にクリントンと会った際に彼の口から出た第一声は「Who are you?」だった。これに対し、相手が「I'm husband of Hillary」（ジョークだと思い、ジョークで返した）と返し、さらに「Me too.」と答えてしまったという展開も存在するただし、実在の政治家を対象としたジョークの場合、たとえジョークとして作られたものであっても、作成者がジョークであることを明示せず、事実として報じられるなどの弊害があり、デマ、虚偽報道として批判される。森の場合はその典型的なケースであり、当人から批判されていることを付記しておく（詳細はWho are you ?捏造報道）。当時考案者の高畑が所属する毎日新聞グループは社を挙げて倒閣キャンペーンを張っており、高畑が創作した事実を認めたのは森の辞任後だった。
ジョークは時として、なぞなぞの形を取る事もある。これは日本のとんち話に近いものである。Q: What is black and white and read (red) all over? （Q: 黒くて白くて赤いものってなーんだ？）A1: 新聞。Red（赤い）とread（読む）の過去形・過去分詞形は同じ発音であることにかけたジョークである。この類のジョークは、発音の語呂合わせがオチになることが多い。これは他の色の場合にも同様である。A2: 赤面するシマウマ。このジョークは、A1のような、トラディショナルなバージョンを既に知っていたり、「red」との語呂合わせである「read」を期待している人たちに対しても素朴に微笑ましいものである。これのタイプは、ごく普通の「ひねり」の効いたジョークで、一般受けしやすいものである。同様のひねりを効かせたジョークの例としては、下記に紹介される「どうして、ニワトリは道を横切ったの？」を参照のこと。A3: 血まみれのスカンク。スカンクをペンギン、修道女、タキシードを着た人などに入れ替えても良い。また「血まみれの」を「日焼けした」に変えても可である。A4:（点字本と間違えて）おろし金を読もうとしている盲目の修道女。これは、A2のバリエーションだが、いささか品位を欠いている。このように、様々なパターンがある。
どうして、ニワトリは道を横切ったの？A: 反対側に行くためさ。これはおそらく、英語でしゃべられるほとんどすべてのジョークの中で最も有名なものだと思われるが、このジョークは、「ジョークにあらざるジョーク」(non-joke) である。というのも、このジョークのジョークとしての価値は、これの面白おかしさが、「それ以外はないだろう」という事実そのものから、そこはかとなくにじみ出てくるものだからである。なお通常、このジョークは上の原型だけで終わるのでなく、以下のようなパロディを加わえて示される。Q: どうして、タキオンは道を横切ったの？A: 反対側にあったから。Q: どうして、ニワトリはメビウスの輪を横切ったの？A: 同じ側にいくためさ。Q: どうして、ニワトリはテキサスの道路を横切ったの？A: アルマジロのマネをしてさ。Q: なぜ恐竜は道を横切ったの？A: ニワトリがこっち側にこないからさ。
「どうして、象は〜したの？」という形のなぞかけに対して、到底不可能な答えを返す。Q: どうして、象は道を横切ったの？A: ニワトリとホッチキスでとめられていたから。Q1: 象が冷蔵庫にいるかどうかどうやったら分かるの？A1: ピーナッツバターに足跡がついてれば分かる。Q2: どうすれば、象が二匹冷蔵庫に居たかわかるの?A2-1: ピーナッツバターに足跡がふたつついてれば分かる。A2-2: ドアがしまらないからわかる。Q1: どうすれば、象をイチゴ畑にかくせるの?A1: 足の爪を赤く塗るのよ。Q2: うまくいくかしら?A2: そもそもあなた、イチゴ畑で象なんかみたことある？Q1: 象を冷蔵庫に入れるにはどうすれば良い？A1: ドアを開け、象を入れ、ドアを閉める。Q2: では、キリンを冷蔵庫に入れるには？A2: ドアを開け、象を出し、キリンを入れて、ドアを閉める。Q3: 百獣の王ライオンが会議を招集した。欠席したのは？A3: キリン。あなたが冷蔵庫に入れっぱなしにしたから。Q4: 大変！二人の探検家がワニの住む沼を渡ろうとしているわ！A4: 大丈夫。ワニは会議中だから。
「ダーティー・ジョーク」とは、性的なタブーを扱った下品なジョークである。ダーティー・ジョークのターゲットとなるのは性差別主義者であることが多い。他のカテゴリーにおいても「ダーティー」なジョークは多い。またダーティ・ジョークの効果は、更なるタブーの追加に（例えばネタとして修道女を登場させるなど）よって、より強められる。Two nuns are in the bath. One says, "Where's the soap?" The other says, "Yes, it does." （二人の修道女がお風呂に入っていた。一人が「石鹸は……？」と聞くと、もう一人が答えた。「ええ、イイわよ」）このジョークについてあえて解説すれば、これは性的なタブー（修道女の性生活）についてのジョークであるのと同時に、シャレ（最初の修道女の "where's" という言葉を、二人目が "wears" と聞き間違えた）の要素も含んでいる。その他にも、聞き手が想像を逞しくしているような性的な内容が全く含まれていないという、不完全燃焼のようなタイプのものもある。There was an old farmer who sat on a rick/Laughing and waving his big hairy fist. （干し草の山に年老いた農夫が座っていた。ニヤニヤしながらデカくて毛深い、拳を揺すっていた。）このジョークのミソは、後の文節の最後の単語 "fist" が、前の文節の最後の単語 "rick" と韻を踏んでいると期待させ、実は違うというところであり、このタイプのジョークではしばしば、 "fist" という前に一呼吸置くのが常套手段である。 "rick" と韻を踏む性的な単語とは、当然 "dick" （男性器）を連想させる。
ジョークのサブジャンルの中には、世の中のタブーに逆らったり、そのなかで取り上げているトピックスについて残酷な攻撃性を露わにしていて、それでもなんとか恐怖心を掻きたてる寸前で、ユーモアを交えて、なんとか面白おかしさを漂わせているものがある。ヴォードヴィルのネタにもされることの多い、上流階級の人たちを茶化したものもこの類のジョークの典型的なものである。シック・ジョーク (sick joke) という呼び方は、1958年10月9日のニューヨーク・タイムズでのフットボールについてのコラムが初出と思われる。それは "those macabre 'sick jokes' that appeal to the younger generation are popping up in football quotes." という文である。同紙の10月26日の紙面では “How These Joke Cycles Start,” という書き出しで、シック・ジョークというジャンルがすでに広く受け入れられ出していると書かれている。このコラムニストは下記のような例を挙げている子「ママ、いつになったらヨーロッパに着くの？」母「黙って泳ぎなさい」
1980年代から1990年代にかけて、いわゆる「死んだ赤ん坊ジョーク」が流行した。他の全てのジョークと同様に、これらは読んだときよりも聞いたときのほうが、より面白いものである。なお、英語原文でないと何ら面白くないので注意を要する。Q: どうやって千体の死んだ赤ん坊を電話ボックスに入れる？A: 挽き肉にするQ: どうやって赤ん坊の死体を浮かせる？A: ソーダにアイスクリームを二杯入れて、その上に死体を一つQ: 家を塗装するのに死んだ赤ん坊はどのくらい必要？A: あんたがどのくらい投げられるかによるね。（訳注: 血で塗装するの意味）
小さなジョニーのジョークは、無垢で純真な少年ジョニーを登場人物とするジョークのこと。小さな子供が大人に答えにくい質問をするという構図がモチーフになっている。ジョニーはしばしば性的な単語を知っていて、その場合は "Dirty Johnny" （おませのジョニー）と呼ばれることもあるが、その他ではとても純真である。ジョークの中で、ジョニーは世界中に親戚をもっている。Dirty Ernieや、スペイン人のJaimito、ブラジル人のJoãozinho、ロシア人のVovochka、チェコ人のPepíček、イタリア人のPierino、そしてフランス人のTotoなど。ジョニーがしかめっ面をしているとスミス女史が注意した。「ジョニー、私が小さかった時、お母さんによく言われたもんですよ。そんな見苦しい表情をしていると、ホントにそんな顔になっちゃいますよって。」ジョニーは、彼女を見上げて、思いやりたっぷりにこう答えた。「じゃあ、スミス先生は『そうなる前に注意してもらっていなかった』って文句は言えないんですね」教師が子供達に自分のワクワクするものを発表しなさいと言った。さてジョニーの番がきて、彼は前に出て黒板に小さな点を打った。「何かしら？」教師は戸惑いながら尋ねた。「ピリオドです」-「えぇと、なるほど、なんでピリオドがワクワクするものなの？」「知らなかったんだけど、今朝姉さんがピリオドを無くしたんだって言ったんだ…そしたらパパが心臓発作を起こして、ママが気絶して、お隣のお兄ちゃんが拳銃自殺したんだ」
エスニックジョークは、特定の集団のもつ民族性（それが本当であれ、あるいは想像上のものであれ）をユーモラスに表現したものに由来する。それらは、隣国あるいは自国内のマイノリティについてのステレオタイプな見解に由来することが多い。例えば、フィンランド人はスウェーデン人とジプシー（ロマ）についてのジョークを好む。2人の少数派民族系市民が、カモ狩りをしていた。彼らは、狩って狩って、狩りまくったが、1羽のカモも獲れなかった。最後に、一人がこう言った。「ちくしょう、（俺たちがこのまま狩りを続けるより）イヌを空に投げ上げた方がうまくやるだろうぜ！」多くのエスニックジョークの中には、カモにされている当のエスニックグループの名前以外はすべてそのままの形で様々な文化圏で語られているジョークというのもある。例えば、ポーランド人についてのアメリカのジョーク、ニューファンドランド人についてのカナダのジョーク、アイルランド人についての英国のジョーク、ポルトガル人についてのブラジルのジョーク、シーク教徒についてのインドのジョークなどがある。英国の典型的なエスニックジョークでは「イングランド人とアイルランド人とスコットランド人が…」で始まることが多く、どれか一者を他の二者と比較することで三つの内のいずれでもからかい続けることができるように出来ている。エスニックジョークの中でも非常に特殊なのは、ユダヤ人についてのジョークの場合で、それらはユダヤ人に著しく特化したものになる。また、この種のジョークではユダヤ人社会で用いられるスラングが多く使用されているため、他の多くの言語では理解しがたいことがある。但し、これらのジョークの目的は、ユダヤ人蔑視のためのものではないことを明記しておく。ユダヤ人ジョークは、意外にもユダヤ人の間でも非常に好まれている。このエスニックジョークと似たようなものに、テキサスA&M大学の学生を茶化したもので、特にテキサス州で流行っているいわゆる農業大学ジョーク (Aggie jokes) のような、大学ジョークというのもある。年老いたジプシーが町議会に現れてこう言った。「妻が病気を患って、旅を続けることができなくなってしまいました。私達は議事堂をもらえるでしょうか？（公営住宅に住めるでしょうか？）」サハラ砂漠を彷徨っていたヌビア人が魔法の壷を見つけた。フタを開けると魔神が現れ、三つの願いをかなえてやるという。ちょっと考えて彼は言った。「ひとつ、水をくれ。ふたつ、オレを白くしてくれ。みっつ、オレにまたがってくるヨーロッパ中の白人美女を一山くれ。」魔神は即刻その願いをかなえてやった。男は、EU本部の女子用水洗便所の便器に生まれ変わった。Q: 5,000人のウクライナ人をいっぺんに殺すにはどうすればよいか？A: 高速道路に、キノコを生えさせればおしまいさ。Q: 今までにあった喧嘩の中で一番血なまぐさいやつは？A: アイスランド人とカモメが腐った魚を奪い合った喧嘩。あるユダヤ人商人が臨終の床にあって言った。 「愛する我が妻は居るか。」「ええ、ここに居るわ。」 「愛する息子は居るのか。」「ここに居るよ、父さん。」 「……娘は。」「ここに居るわ。お父さん。」その瞬間、老いた商人はがばりと起きあがって叫んだ。「なんだって！？それじゃ一体誰が店番をやっているんだ！」Q: どうすれば、12人のユダヤ人を一台のフォルクスワーゲンに入れることができるか？A: 1ペニー硬貨（日本円で約1円）を後部座席に投げ込めばよい。Q: ポーランド人の「社会の窓」（ズボンのファスナー）が開いているのはどんなとき？？A: 21まで数えなければならないとき。ユダヤ人同士の会話：「なぁ、シルベスタイン。どうやったらナイチンゲール（サヨナキドリ）のパテを20セントなんて値段で売れるんだい？他のみんなは1ドルで売っているぜ？なんかごっちゃに (mix) してないか？」「みんながやっているようにしているだけだよ。ほら、ちゃんと、ナイチンゲールのお肉と馬肉を半々に混ぜている (mix) だろ。」
性差別のジョークは、性差別主義者が唱える思想や発言を装い、彼ら自身を皮肉ったジョークである。Q: なんでペニスには穴がある？A: 男の脳に酸素を送るためよ！Q: なぜヘレン・ケラーは運転ができないのか？A: 女だからさ！Q: 夫婦にとってギヴ・アンド・テイクの関係とは？A: 妻が夫に与え、妻が夫から取り上げる。Q: 女性が運転する自動車が交通事故を起こした。だれのせいだ？A-1: その女のせい。キッチンの外でいったい何をしてたんだ、そいつは？A-2: キッチンの中で運転した彼女のせい。Q: 女に腕時計をはめるには？A: 不可能。っていうか、キッチンの置き時計で十分だし。
ブロンド・ジョークは、金髪（ブロンドヘア）を持つあまり賢くない女性についてのジョークである（これを逆手に取ったのが映画『キューティ・ブロンド』シリーズである）。差別的であると非難されることもあるが、ユーモアとして受け取られることが多い。伝統的なエスニックジョークから進化したものであるとも言える。Q: ブロンド女の耳に息を吹きかけることをなんて言う？A: 充電。Q: 賢いブロンドと幽霊の共通点は？A: 話は良く聞くけど、見たことはない。Q: 月曜の朝にブロンドを笑わせるにはどうすればいい？A: 日曜の夜にジョークを聞かせる。Q: ブロンド女を数時間遊ばせておく方法は？A: 両面に「裏を見ろ」と書いた紙を渡す。Q: 黒髪の女の子とブロンドがビルの屋上から飛びおりたら、どちらが先に地面に着く？A: 黒髪の女の子。ブロンドは途中で道に迷うから。Q: 金髪女性が新聞を冷蔵庫に入れるのはナゼ？A: 毎日フレッシュなニュースが読みたいから。Q: 金髪女性がパソコンのキーボードに水をかけるのはナゼ？A: ネットサーフィンを楽しみたいから。ブロンド・ジョークはよく知られたジャンルなので、ブロンド・ジョークそれ自身をネタにしたジョークも存在する。ある男がブロンド・ジョークを言おうとすると、それを聞いていた女が「私もブロンドなのよ!!」と怒り出した。そこで男は言った。「ゆっくり話そう」。
ジョークの中には心身に障害を持つ人（障害者）をネタにしたものもある（ネタにされた張本人が思わず笑ってしまうようなレベルを要求されることは言うまでもない）。この種のジョークは三重苦で有名なヘレン・ケラーを登場人物とする場合が多い。また盲目であることを主題としたジョークの場合は、例えばスティーヴィー・ワンダーなどの著名人を主人公とする場合もある。Q: ヘレン・ケラーへのおしおきとは？A: 両親が家中の家具を再配置した。Q: なぜ、誰もヘレン・ケラーの言うことを聞かなかったか？A:彼女が手袋を着用していたから。Q: おろし金の上を素手でなでた後にヘレン・ケラーが言ったこととは？A:「こんなにバイオレンスな本は読んだことがないわ！」Q:（馬鹿にして見下すような顔で）「あなた、精神病院で治療を受けているんですってね？」A:「そうよ。でも、おかげでやっと、自分と他人の言動の美醜を本当に見極めて、気をつけることが出来るようになったわ。ところで、何で私にでも出来るようになったことがあなたは出来ないの?」
動物についてのジョークは往々にして寓話的である。森に住んでいる動物たちがまるで人間のような振る舞いをし、それぞれの動物たちには例えば、キツネは賢くクマは強くウサギは生意気ですばしっこい、というように人間にありがちなさまざまな性質が投影されている。キツネとウサギとクマがトランプ賭博をした。クマが言った。「もし誰かがイカサマなんかしやがったら、そいつの頭をぶっ潰す。その小さな赤い頭をな！」
むく犬ジョーク（shaggy joke、shaggy dog story）には、極端に長い話であること、また、あまりパッとしない上に、有り得ないような落ちがついている。このジョークの本質は、話し手だけでなく聞き手が参加して一緒になってジョークを作り上げていくという点にある。こういう「聞き手参加型」とでもいうべきジョークは、1930年代に初めて見受けられるようになったものだが、史上最初のむく犬ジョークがどれであるかについてはいくつかの説がある。例: それは「世界で最も毛深い犬を捜しています。」という新聞広告から始まる。このジョークの語り手は、そこから、極端に誇張された詳細な「最も毛深い犬」の探索にまつわる長い物語を語る（例えば、世界中を飛び回り、深山幽谷に分け入り、険しい山嶺を越え、牙を剥く巨大なトラの襲撃をかいくぐり、などなど。良い語り手ならば、半時間以上このネタを引っ張ることができよう）。艱難辛苦を乗り越えて、語り手はついにその犬を発見する。なんとか捕獲に成功した「最も毛深い犬」を広告の依頼主に見せると、依頼主は犬をしげしげと観察して一言。「それほどでもないな」
「君は牛を二頭持っている」で始まるジョークで、特定の政治的、経済的なシステム下での牛あるいはその所有者の取り扱われ方について記述されたもの。このジョークでは、多くの国家、テレビ番組、宗教、政治形態（特に官僚主義、共産主義、資本主義）などが諷刺されることが多い。実例は該当項目参照のこと。
世界各国には、日本と日本人を揶揄したジョークが存在する。日本を支える3つの党をランキングにすると、3位は民主党、2位は自由民主党。そして1位は……アメリカの与党である。中華人民共和国で小泉純一郎元総理の顔がプリントされた切手が発行された。しかし切手が封筒に付かないと苦情が殺到した。なぜ切手が封筒に付かないかというと……（糊の塗布された面ではなく、）小泉元総理の顔がプリントされた面に唾をつけているから。日本がサッカーが弱いのは……自分の所に来たボールにいちいちお辞儀をするからだ。
化学兵器等の製造、所持等を禁止するとともに、化学兵器等を使用する行為についての罰則及びそれによる被害が発生した場合の措置等を定め、もって化学兵器等による人の生命及び身体の被害の防止並びに公共の安全の確保を図ることを目的として1995年（平成7年）に制定された法律である。
城の北部を流れる加治川を外堀に利用した平城であり、本丸を中心に北の古丸と南の二の丸で囲い、その南側に三の丸を配する構造であった。現在は本丸の一部を除く全域と古丸全域、二の丸の一部が自衛隊駐屯地として利用され、本丸南側の石垣と堀、櫓門の本丸表門と二重櫓の二の丸隅櫓が現存。三階櫓や二重櫓の復元建築がある。現存建築がある城跡としては新潟県内では唯一である。また、石垣は本丸の表門側のみに前面乱積みの石垣がもちいられ、他は腰巻石垣や土居であったと考えられている。しかし寛文9（1669）年の大地震により、石垣が崩落しその復旧工事で、切込接布積に改められたとされる。
最初に城が築かれた時期は不明だが、鎌倉時代初期に幕府設立に戦功のあった佐々木盛綱の傍系である新発田氏による築城と考えられている。代々新発田氏の居城となっていたが、天正9年（1581年）、新発田重家が上杉景勝に対して反乱を起こした（新発田重家の乱）。天正15年（1587年）、景勝方の攻勢により新発田城は落城。新発田氏は滅亡した。その後上杉氏の会津転封に伴い、慶長2年（1597年）、溝口秀勝が6万石の所領を得て新発田に入封。新発田藩領内を治めるための拠点として新発田重家の旧城の地を選び、新発田城の築城を行っていった。城が完全な形となったのは承応3年（1654年）頃、3代宣直の時代といわれる。その後寛文8年（1668年）、享保4年（1719年）に火災によって城内建築に大きな被害を受けるが、その度に再建されている。
鎮台制の施行にあたり、政府は東京鎮台第1営所に新潟を選定し、歩兵第8大隊を配備することにした。しかし城下町ではない新潟には部隊を容れられる施設がなかったため、しばらく新発田城を営所とした。新発田城が臨時の営所として使われたのは明治4年（1871年）11月から新潟営所が完成し部隊が移転した明治5年（1872年）11月までである。明治6年（1873年）2月にいったんは廃城が決まったが、新潟営所が不適という理由で部隊不在のまま陸軍省管轄にとどめられた。結局1874年（明治7年）に歩兵第8大隊は新潟を引き払って高崎（現在の群馬県）に移ることになり、その一部である第2中隊が新発田城に入った。第2中隊は同年11月に歩兵第3連隊の第2大隊となり、この第2大隊が1884年（明治17年）6月に歩兵第16連隊に拡充し、敗戦まで新発田の郷土部隊となった。長年に渡って城郭の復元を住民等に望まれ、近年より、明治初頭に撮影された古写真などを資料として考証・設計された在来の伝統的手法による復元の計画が進められ、2004年（平成16年）に三階櫓と辰巳櫓が復元され、辰巳櫓のみ、同年7月から一般公開されている。2006年（平成18年）4月6日、日本100名城（31番）に選定された。
城郭跡の大部分は日本軍解体まで陸軍が置かれていたこともあり、現在も陸上自衛隊の駐屯地（新発田駐屯地）となっている。その関係により、城内の建築のうち建物の内部を観覧できるものは、二の丸隅櫓・本丸表門・辰巳櫓である。自衛隊の敷地内にある三階櫓の内部は公開されていない。新発田城周辺は新発田城址公園として整備されており、憩いの場となっている。また城郭跡には、初代藩主・溝口秀勝の銅像と、溝口秀勝の曾孫にあたるといわれる堀部武庸の銅像が建っている。下屋敷であった清水園（清水谷御殿）は国の名勝、同園内にある足軽長屋は国の重要文化財に指定されている。溝口家の茶寮であった五十公野御茶屋は国の名勝、新潟県の文化財に指定されている。
現在も城郭跡地の大部分が陸上自衛隊の新発田駐屯地となっているため、三階櫓に行けないなど、新発田城の観光地化の支障となっている。しかしその反面、ここを訪れる観光客の中では、城と重なる駐屯地の光景を見て、「戦国自衛隊のようである」と感想を漏らす人々が非常に多い。かつては浮船城、狐の尾引き城、あやめ城と呼ばれていた新発田城であるが、近年では戦国自衛隊の城という愛称で呼ばれることが増えてきている。
後白河上皇の院政に参画、その一翼を担う有力な廷臣となるが、信西と対立したためその政敵である藤原信頼に接近する。信西打倒のための武力蜂起計画が進行する過程で、伏見の自領を信頼の武芸の訓練のために提供するなど、深く謀議に関与している。平治元年（1159年）、かねてからの計画通り信頼や源義朝らと共に挙兵（平治の乱）。上皇と上西門院を内裏に幽閉するに当たり、その護送用の車を用意するという任務を果たしている。当初、戦局は信頼方に有利に展開するが、藤原惟方・藤原経宗らが敵方に寝返り二条天皇を内裏から脱出させたことから状況は一変、上皇も脱出し、信頼らは一転して賊軍としての立場に追い込まれる。こうした情勢を見て師仲は、味方陣中にあった三種の神器の一つである八咫鏡などを自らの手中に納め、早くも降伏を想定した保身行動に入っていたとされる。やがて信頼・義朝らの敗戦を見届けた後、神鏡を姉小路東洞院にあった自邸に保管し、自らは六波羅に出頭する。しかし八咫鏡を守った功による減刑は認められず、永暦元年（1160年）3月31日に下野国に配流となった。この際、配所に赴く途上で詠んだ歌が、後に勅撰集『千載和歌集』に収録されている。仁安元年（1166年）に赦され、3月29日に帰洛。戦前の地位である正三位に復位し、翌年従二位に進んでいる。しかし散位に留められて官職に就くことはなかった。承安2年（1172年）5月16日に57歳で没した。
日中戦争の開戦に伴い、船岡村（1941年町制施行。現柴田町の一部）に大日本帝国海軍の火薬製造施設が建設されたが、終戦に伴い廃止された。戦後占領期には進駐軍が駐留したが縮小・撤退に至ったため、跡地に町が様々な誘致活動を行い、陸上自衛隊が移駐し、いくつかの企業も工場を設置した。しかし、手狭だったために現在地に移転し、船岡駐屯地となった。従前の駐屯地の跡地には、1967年（昭和42年）に仙台大学が設置された。なお、現駐屯地内の湯場地区にはかつて温泉旅館が2軒あったが、海軍火薬支廠の設置により立ち退きさせられた。しかし、現在も源泉から温泉が湧出している。
地上性の常緑性のラン。地表を這う茎は赤紫色を帯び、多肉質で太く、節ごとにややくびれ、節からは細い根が1本ずつ出る。葉は3-4枚が茎の先端に集中してロゼット状になり、多肉質で卵状披針形で長さ5-8cm。葉身の表面はビロード状を呈し、色は赤紫色から赤みがかった暗緑色の地に、葉脈上には金色や銀色の縞模様や網目模様が出て、とても美しい。この葉の模様は個体によって変異がある。花茎は長さ30cmに達し、多数の花を穂状につける。花は景がcmほどで色は白。背萼片と側花弁が癒合して兜のような形となる。唇弁は基部が袋状で先端は2つに裂ける。蕊柱はねじれており、先端の葯帽は黄色。
本種は蕊柱がねじれることでナンバンカゴメラン属 Macodes に似ているが、唇弁が下位に位置することで区別され、本種のみで単形属をたてる。なお、本種は当初はシュスラン属のものとして記載され、1818年の記載では Goodyera discolor とされ、これが新属のものとして分割された。ただし同年に本種を元に Hemaria という属が立てられ、1970年まではそれに基づく Hemaria discolor として知られていた。ちなみに種小名は「2色の」の意味であり葉の色に基づく。旧学名 Hemalia はギリシャ語の「血」に由来する。今の属名は人名由来とも言われるが不明である。
洋ランの1つとして栽培される。洋ランでは珍しく観葉植物であり、本種を含む類似のものはまとめてジュエルオーキッドと呼ばれる。本種はその中でもっともよく知られたものである。本種とナンバンカゴメラン属やキバナシュスラン属 Anectochilus などの属間雑種も作出され、やはり鑑賞されたが現在では栽培されることが少なくなっている。日本で広く栽培されているのは葉がやや大きくて葉脈に赤い模様が入るもので、これを変種 var. dawsoniana としたこともある。
プニュクス（Pnyx、ギリシア語: Πνὐξ）は、ギリシャの首都アテネの中心部の丘の古代ギリシア語での呼称。現代ギリシア語ではプニカ（Pnika、Πνύκα）と呼ぶ。アテナイのアクロポリスの丘の西1km弱のところにあり、シンタグマ広場の南西1.6kmの位置にある。
パルテノン神殿のような古代アテネの建築に比べると、プニュクスは相対的に地味である。周辺を緑に囲まれた小さな岩だらけの丘で、浸食された平らな岩の演壇があり、周囲の斜面に沿って階段が彫られている。そのような地味な外観にもかかわらず、アテネでもそして世界的にも非常に重要な場所である。プニュクスは世界初の民主的立法府、すなわちアテネの民会が会議を開催した場所で、平らな岩のプラットフォームは bema と呼ばれる演説者の演壇だった。プニュクスは古代ギリシアの原則のひとつ「イセゴリア (isēgoria, ισηγορία)」を具現化している。イセゴリアとは「言論の平等」、すなわちあらゆる市民が政治方針について発言する平等な権利を有するという考え方である。古代ギリシアの民主政の他の2つの原則は、「イソノミア (isonomia, ισονομία)」すなわち「法の下の平等」と「イソポリテイア (isopoliteia, ισοπολιτεία)」すなわち「投票における平等」と「政治に携わる機会の平等」である。イセゴリアの権利は、プニュクスでの集会の司会役を務める者が、個々の討論の開始に当たって発する "Τίς ἀγορεύειν βούλεται;"（「話したいのは誰か?」）という言葉に表されている。プニュクスは、クレイステネスが権力を市民に譲渡した紀元前507年ごろからアテネでの市民集会に使われ始めた。当時そこは市内ではなかったが、非常に近かったので集会には便利だった。プニュクスの丘は商業および社会の中心地だったアゴラを見下ろす位置にあった。この場所で、アテナイのいわゆる「黄金時代」の大きな政治闘争が繰り広げられた。ペリクレス、アリステイデス、アルキビアデスらはアテーナーの神殿であるパンテオンが見えるこの場所で演説した。デモステネスがピリッピカと呼ばれるピリッポス2世への激しい攻撃演説を行ったのもここだった。
フランスの古典学者 Robert Flacelière は、プニュクスには最大で2万人の市民が立った状態で集まることができたとした。bema の前の草地は古代には岩がむき出しになっていて、約6,000人がそこに立つことができた。この人数は当時政治的活動に参加していた市民の人数（市内で生まれた奴隷でない男子、または成人の20%）の推定値とすることができる。そこには500人の評議員のための木製の座席があった。彼らは集会で選ばれ、都市の日常業務を遂行する人々である。後に高官を雨や陽射しから守るため、2つの柱廊または壁のある回廊が建設された。理屈の上では全市民がここで演説する権利を平等に有するとされた。実際にはアテナイも階級社会であり、リーダーと認められた者が議事進行を支配する傾向があった。その多くはかつてアテナイを支配していた古い貴族の家系に属していたが、貧しい者が巧みな話術で民衆の心をつかむことができれば注目されるようになる。50歳を越えた市民が優先的に演説できるという規則があった。ペロポネソス戦争での非常事態の際に寡頭政による権力掌握が行われ、紀元前411年と紀元前404年の2回、アテナイの民主政が中断した。三十人政権と呼ばれるスパルタの影響で生まれた寡頭政だったが、紀元前403年には再び民主政に戻りプニュクスでの集会が再開された。紀元前338年、カイロネイアの戦いで敗れたアテナイはピリッポス2世に征服された。しかし、デモステネスの反乱が起きた紀元前322年までは内政を民主的に実施していた。彼の死後も、アテナイでは内政を民主的に運営し、それがしばらく続いた。
1910年、ギリシャ考古学会がこの場所の発掘を開始し、そこが間違いなくプニュクスであることを確認した。1930年から1937年まで Homer Thompson が数回に渡って大規模な発掘調査を行った。発掘によってプニュクスにあった主要な建築物の基礎が見つかったが、それら以外には何も出土しなかった。紀元前330年と紀元前326年の間に建てられた2つの大きな柱廊、同時期に建てられたゼウスの祭壇（アウグストゥスが後に撤去させた）、ゼウスの聖域などである。しかし、それらはいずれもプニュクスが政治的重要性を失った後に建てられたものである。今日、プニュクスの遺跡はギリシャ文化省の先史・古代部門が管理している。周辺の緑地はフェンスで囲まれているが、日中であれば誰でも無料で見学できる。
歌の内容は、子供達の一団が魔法のシルクハットを見つけてかぶせたところ、雪だるまのフロスティに命が吹き込まれたというお話を語るものである。フロスティは自分を作った子供達と一緒に街を歩き、交通整理をする警官が歩行者に止まるように命じた時に横断歩道で一度止まっただけで、それ以外は楽しく歩き回る。フロスティは最後に子供達にさよならを言い、いつかまた帰ってくると約束してなぐさめる。オートリーの原曲ではフロスティが行ってしまう理由は説明されていないが、後のバージョンでは太陽が熱いせいだということになっている。一般にクリスマスソングと見なされているが、原曲の歌詞はクリスマスの祝日について何も言及していない。1969年のランキン/バスのテレビ番組で使われた版などでは、歌詞にクリスマスへの言及が付け加えられている。この曲のモデルになった場所はニューヨーク州のホワイト・プレインズかアーモンクあたりだと言われており、アーモンクでは毎年、フロスティのためのパレードが行われる。
オートリーが録音した後、すぐにジミー・デュランテ、ナット・キング・コール、ガイ・ロンバルドなどによりカバーされた。ナット・キング・コールとガイ・ロンバルドのバージョンはアメリカでチャートインしている。他には、パートリッジ・ファミリー、ペリー・コモ、ジャン&ディーン、エラ・フィッツジェラルド、ビング・クロスビー、ジョニー・マティス、ザ・ロネッツ、キンバリー・ロック、ジャクソン5、ウィリー・ネルソン、ホイットニー・ウォウラニン、1910フルーツガム・カンパニー、フィオナ・アップル、カナディアン・ブラスなど多数のミュージシャンがカバーしている。
1950年にリトル・ゴールデン・ブックスがアニー・ノース・ベッドフォード翻案、コリーン・マルヴァーン絵のFrosty the Snow Manという子供の本を刊行している。
1969年にランキン/バスが25分のクリスマステレビスペシャルである『フロスティ・ザ・スノーマン〜温かい雪だるま』を制作した。一部は日本の虫プロダクションが作成している。 アーサー・ランキン・Jrとジュールズ・バスが監督・製作をつとめ、ナレーターはジミー・デュランテ、フロスティの声はコメディアンのジャッキー・ヴァーノン、ヒンケル教授の声はビリー・デ・ウルフが演じ、他にポール・フリーズとジューン・フォーリーが声の出演をした。 続編が3作作られており、1976年に「ウィンター・ワンダーランド」の歌にもとづく『フロスティのすてきな冬の国』が、1979年にRudolph and Frosty's Christmas in July が、2005年The Legend of Frosty the Snowmanが発表された。1992年に発表されたFrosty Returnsは他の番組と違う世界線で作られており、ジョン・グッドマンがフロスティの声を担当している。
小林純一作詞による日本語の歌詞をつけ、「風も雪もともだちだ」というタイトルで歌われることがある。このバージョンは、内田順子、神崎ゆう子、齋藤彩夏などがカバーしている。
太一は現代美術・ワインの収集家としても知られ、とりわけ墨象美術家・篠田桃紅の作品については全国有数のコレクションを有している。2006年9月工場内に現代美術家のコレクションを展示した岐阜現代美術館が開設すると共に、岐阜現代美術財団を創設し初代理事長に就任したが2009年6月に急逝。後任の理事長には妻の園子が就任した。2010年6月には、天皇皇后夫妻が本財団の運営する関市立篠田桃紅美術空間に来館した。
FORD Modelとしては3歳から起用され、6歳から歌手、舞台及び映画女優として活動し、ロックとジャズの歌手としてスタジオ54とcircuit of notable venues in New York Cityでは7歳から多くのイベントに出演している。15歳でブロードウェイドラマデスク賞候補に選ばれる。 プレ・ブロードウェイでの”マリリンーアメリカの伝説”（原題:Marilyn: An American Fable）でノーマ・ジーンを演じた。その他、JFKスタジアムで開催されたライブ・エイドの出演などもある。
キールに生まれる。18歳の時勤労奉仕義務、ついでドイツ国防軍で兵役に就く。歩兵として第二次世界大戦に従軍し、1944年に小隊長として少尉に任官した。戦後2年間を捕虜収容所で過ごし、釈放後はジャーナリストとなる。1950年から連邦首相府に入り、のちの国防省の原型となるゲアハルト・フォン・シュヴェリン伯爵の事務所に勤務した。西ドイツの再軍備後、1957年にドイツ連邦軍に大尉として入営し、中隊長となる。参謀教育を受けた後北大西洋条約機構（NATO）司令部で当時中欧連合軍司令官を務めていた西ドイツのヨハン・アドルフ・フォン・キールマンスエッグ将軍の下で勤務した。国防省での安全保障政策スタッフや第10装甲師団長などを経て、中将当時の1978年にNATOドイツ軍事代表部長としてブリュッセルに派遣された。しかし数ヶ月後の1978年12月には連邦軍総監に任命されてボンに呼び戻され、大将に昇進した。1983年4月に離職した。ボン近郊メッケンハイムで死去した。
足の冷えない不思議なくつ下（あしのひえないふしぎなくつした）は、桐灰化学が発売する靴下の商品名である。
ウール混生地と高密度パイルの断熱繊維の二層構造により 保温性を高めた商品である。
彼女はインディアンの家系を誇りとして、名前をハイアペイシャ（high-a-PAY-shaと発音する）に変えた後、1983年にポルノ映画界にデビューし、1991年までポルノ女優を続けたが、エイズの脅威のため引退した。現役中に70本以上のポルノ映画に出演している。リーは長年にわたり、ポルノ映画プロデューサーのバド・リーと結婚していた。彼らは1992年に離婚したが、2人の息子がいる。リーはロックバンドW4IK (Double Euphoric) とVision Questのリードシンガーとソングライターを務めた。彼女は既にこれらのバンドに曲を書いておらず、ポルノ映画界とのすべての関係を断ちたがっていると伝えられる。2008年6月のインタビューにおいて、彼女は解離性同一性障害に悩まされていると語った。
古墳時代後期では伯耆最大規模の首長墓群で、1932年（昭和7年）7月23日に群中の岩屋古墳（1号墳）が、1999年（平成11年）7月13日には、長者ヶ平古墳を除く61,082平方メートルが国の史跡に指定されている。古墳群は通称「向山」と「瓶山」と呼ばれる丘陵上を中心に、現在までに前方後円墳9基、円墳5基、方墳2基、不明1基の、計17基が確認されている。現在、一帯は「伯耆古代の丘」として整備されており、今後、向山古墳群の本格的な整備も予定されている。近接して、史跡上淀廃寺跡・妻木晩田遺跡が所在する。