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全てのやらせに共通するのは打ち合わせするなど事実関係に手を加えておきながら、それを読者や視聴者などの受け手から隠蔽することである。やらせの方法は様々あるが、制作者の意に沿う結果を生じさせるための人（事前の打ち合せを受けた素人や番組スタッフ、および芸能人）を用意して演技させる手段が多い。このような人や物を用意することは「仕込み」ともいわれ、ほぼ同義である。しかし一説によると「仕込み」は下記やらせ事件をきっかけに、それまでの「やらせ」を言いかえる言葉として業界内で定着したという。
1985年にテレビ朝日『アフタヌーンショー』において、ディレクターが暴走族にリンチを依頼したとされる「やらせリンチ事件」が発生。テレビ朝日は放送免許の更新を拒絶されるのではという未曾有の危機に瀕することとなった。新聞では事件初期から「やらせリンチ」と報じていた。また同様の有名な事件として、1992年にNHK『NHKスペシャル』にて放送されたドキュメンタリー番組『奥ヒマラヤ禁断の王国・ムスタン』のやらせ問題がある。朝日新聞のスクープによって大きな社会問題となったこの事件ではヒマラヤの気候の厳しさを過剰に表現した点、スタッフに高山病にかかった演技をさせた点、少年僧の馬が死んだことにした点、流砂や落石を人為的におこした点が主に問題とされた。皮肉にも同番組は高い視聴率をマークし、評判も良かった。ニュース・報道・ドキュメンタリー番組において高い評判を得ていたNHKの信用を大きく傷つけた不祥事となった。池田信夫によると、『ムスタン』のディレクターは最後まで辞めなかったという。ディレクターは査問する管理職に対して、「あれで辞めるなら、あなたの作った昔の番組はどうなのか」と開き直ると、管理職は誰も答えられなかったという。
「禁断の王国・ムスタン」の事件が発覚するとメディアは一斉にこれを非難したが、その前年には朝日新聞に於いてスクープの為に記者自身の手で珊瑚に落書きしたという不祥事が発生しており（朝日新聞珊瑚記事捏造事件）、またテレビ各局でもその直前直後に「やらせ」が発覚している。メディアが「やらせ」問題を追及された場合、「過度の演出であった」と弁明することが多い。そうしたことから逆に、行き過ぎた演出が視聴者からやらせと捉えられることもある。また、昨今では「行き過ぎた演出」は「やらせ」と同義的に捉えられる。
1898年のウィルミントン暴動（英: Wilmington Insurrection of 1898またはウィルミントン人種暴動）は、ノースカロライナ州ウィルミントンで起こった、ウィルミントン市政府が転覆したクーデター事件である。このクーデターは1898年11月10日の暴動から始まった。当初は白人による人種暴動であるとされていたが、現在ではむしろ白人グループによるクーデターだと言われている。白人至上主義者が、荷車の上に搭載したガトリング砲をはじめとする多くの武器を使い、選挙で選ばれた市政府から不法に権力を奪取した。白人至上主義者らは自分達の行動を写真に収めてもいた。この事件はリコンストラクション後の、ノースカロライナ州政治の転回点になったと考えられている。また、アメリカ合衆国で市政府が転覆した唯一の事例となっている。州知事ダニエル・リンゼー・ラッセルとアメリカ合衆国大統領ウィリアム・マッキンリーはこの事件に関する情報を十分に得ていたが、何の反応もしなかった。
ウィルミントンは当時州内最大の都市であり、黒人が人口の過半数を占めていた。その黒人の中には、多数の専門家や社会的に重要な地位を占める者も含まれていた。共和党は奴隷制を否定するなど黒人寄りの政策を敷いており、逆に民主党は白人中心の政策を敷いていた。その中で1894年と1896年の選挙では、ノースカロライナ人民党が州政府の支配権を握るために共和党と融合し、共和党のダニエル・リンゼー・ラッセル知事が勝利した。彼等は融合主義者と呼ばれた。しかし融合主義者の政策に不満を持ったヒュー・マクリーを含む9人の白人至上主義者らは、ダニエル・リンゼー・ラッセルに選挙で敗れていた白人至上主義者である民主党のアルフレッド・ムーア・ワッデルらに働きかけ、黒人排除の動きを始めた。白人至上主義者らは1898年の選挙に勝利するために、黒人を含む有権者に対して様々な圧力を加えた。その一つが、黒人が所有する唯一の新聞であるウィルミントンの「デイリー・レコード」紙とその編集者アレクサンダー・マンリーを利用したものである。民主党を支持するローリーの「ニューズ・アンド・オブザーバー」紙の編集者ジョセファス・ダニエルズは、ウィルミントンを「黒人支配」の象徴として使っていた。多くの新聞はアフリカ系アメリカ人が白人女性を強姦していることを示唆する絵や記事を掲載してもいた。これに対しマンリーは、彼等黒人全てが合意の上の関係を持っていると主張してこの告発に異議を出し、「白人男性はあらゆる人種の男性からちょっかいを出されることから白人女性をもっと守るべきだ」と示唆した。しかしながらこの異議には、白人至上主義ではない白人の多くも抵抗感を持った。白人至上主義者はこの抵抗感を利用し、黒人社会に対する不安を煽った。
1898年11月8日の選挙では、黒人や共和党員の多くが投票を避けたこともあり、民主党が州の支配を取り戻した。ワッデルらが率いる25人委員会は、アフリカ系アメリカ人社会の政治家と指導者の集団である有色市民委員会に対し、マンリーの「問題」に対して1898年11月10日朝7時半までに報告書を提出するよう指示した。しかし期日までに報告書が提出されなかったため、ワッデルは白人実業家と元南軍兵士の一団をウィルミントンの軽歩兵武器庫に集めた。この集団は民主党を再建する計画を立てている白人至上主義者だった。午前8時までにワッデルが彼等を「デイリー・レコード」社に誘導し、全てを破壊し建物を燃やし尽くした。民主党を中心とする白人がウィルミントンの支配を取り戻す動きの中で、民主党にとっての次の目標は、州内で唯一の黒人が所有する新聞であるウィルミントンの「デイリー・レコード」紙の編集者アレクサンダー・マンリーを市内から追放し、発行を停めさせることだった。この時までにマンリーやその他多くの黒人がウィルミントン中心部から逃げ出し、安全地帯に避難するか隠れていた。一日が終わるまで、ウィルミントン中で暴動や発砲が続き、黒人居住地にいた黒人も襲撃され続けた。死者の推計値は60人から300人まで幅があった。病院、教会および検察医事務所の記録が不完全だったために、正確な数字はほとんど分かっていないままである。ワッデルと暴徒は続いて共和党の市長サイラス・P・ライトや他の市政府の役人（黒人も白人も）を辞任させた（1899年まで再選挙に出られなかった）。新しい市政委員会が選出され、ワッデルがその日の午後4時までに市長として市政を掌握した。この権力強奪に続き、民主党はノースカロライナ州の中では初めて、人種差別的内容を含む法案であるジム・クロウ法を成立させた。民主党はノースカロライナ州でアフリカ系アメリカ人に対する戒厳令を布き、少なくとも50年間は州境を越えて適用させることになる制度を固めた。南北戦争の後で黒人が確保していた権利の多くは法典から消えた。アフリカ系アメリカ人がその公民権を取り戻すのは数世代後のアフリカ系アメリカ人公民権運動を待つことになった。また2000名以上の黒人が事業と財産を放棄してウィルミントンを去り、市民の過半数は白人になった。なお、このきっかけを作ったヒュー・マクリーはウィルミントン郊外のニューハノーバー郡に公園用の土地を寄付し、そこは今でもマクリーの名前を冠している。公園にあるマクリーの栄誉を称える銘板には1898年暴動でのその役割について言及が無い。
1900年、第二次「白人至上主義」政治運動が民主党の支配を固め、チャールズ・エイコックを知事に選出した。この時もまた「黒人支配」を示唆する絵を使うことで、多くの白人（1894年や1896年の選挙で人民党と協力した白人共和党員を含む）はこの絵で脅され、最終的にその投票する先を揺すぶられた。また黒人の投票自体を防ぐための条項も設けられた。選挙の前夜、ワッデルは演説で次のように言ったといわれている。貴方達はアングロ・サクソン人である。貴方達は武装し、備えがあり、貴方達の義務を果たすだろう。...明日投票に行こう。もし黒人が投票に来ているのを見たら、投票所から立ち去るように言い、それを拒むならば殺せ、彼のトラックの中で撃ち殺せ。我々が銃を持ってそうすることになるならば、明日は勝利するだろう。民主党は地滑り的勝利を掴んだ。
ウィルミントンの多くの市民グループは、1990年代初期までに、この事件についての議論や認識を深めた。1995年、アフリカ系アメリカ人社会、ノースカロライナ大学ウィルミントン校の教員団および公民権活動家の間で非公式の対話が行われた。彼らは事件について人々に報せるため、事件を偲ぶ記念碑を建てることを望んだ。1996年11月10日、ウィルミントンの町は1998年の100周年記念祭のための計画を立てるために地域社会から人々を招くプログラムを主催した。地元の州議会議員や市政委員会のメンバーなど200人以上の人々が集まった。不運なことにこのときまだ白人至上主義者の子孫が存命であり、1898年「クーデター」を記念する如何なる催しにも反対した。1998年初期までに、ウィルミントンでは「黒人と白人のウィルミントン」という講演会を2回開催した。セントスティーブンスA.M.E教会であった2回目の講演会で、ジョージ・ラウントリー3世が出席するという噂が広まり、予想したよりも多くの聴衆が集まった。ラウントリーの祖父は1898年暴動に参加した民主党指導者の一人だった。ノースカロライナ大学ウィルミントン校の人種問題に関する著名なアフリカ系アメリカ人歴史家ジョン・ヘイリーの講演に続いて、ラウントリーが発言のために立ち上がった。ラウントリーは人種の平等を支持することを伝えて、その話を始めた。つづいて祖父との関係に及び、「祖父の行動について謝罪を拒否し、祖父がその時代の産物であることを主張」した。ラウントリーは白人民主党指導者の他の子孫と共に、先祖がやったことに対して謝罪する必要性を感じていなかった。多くの者は彼等がその家族の行動に関わってはいなかったので、それと同じように感じた。聴衆の多くはラウントリーと共にその信念や謝罪を拒むことについて議論を始めた。或る者は「彼はあの事件について何の責任も無いが、個人的にはそれから恩恵を受けた」と言った。或る者、ケネス・デイビスは、ラウントリーの祖父が「消し去った」当時のデイビスの祖父の業績について語った。デイビスは「ウィルミントンの黒人社会の過去は...ラウントリーが好んだ過去では無かった」とラウントリーに伝えた。聴衆の間で多くの議論が行われ、「承認のつぶやき」を与える数多い人々に後押しされたケネス・デイビスが再度立ち上がり、ラウントリーがこの行事で発言してくれたことに感謝した。
この事件に関する幾つかの歴史書が長年にわたって出版されてきた。アフリカ系アメリカ人歴史家のヘレン・エドマンズは1950年代の著作『融合政治の中での黒人』でその暴力に言及し、さらにレオン・プラサーの1980年代の著作『我々は市を乗っ取った』が続いた。100周年事業の間にはデイビッド・セセルシとティモシー・タイソンが『裏切られた民主主義』を編集し、ルレー・アムフリートは1898年のウィルミントン人種暴動委員会のために書いた作品を2006年に出版した。2000年、ノースカロライナ州議会は、事件の歴史記録を作成し、地元や州内の黒人にこの暴動が与えた経済効果について評価する為にウィルミントン人種暴動委員会を設立した。この委員会は州議会議員トマス・E・ライトが共同議長に就いたが、ライトが2007年に選挙資金スキャンダルを起こし、委員会の提案した法案の見込みを損なったように見える。2007年1月、ノースカロライナ州民主党は公式に、ウィルミントン暴動と白人至上主義運動の間に党の指導者によって行われたことを認めこの行動自体に否定的評価を下した。
原始人類の化石や遺跡は、時代が古くなるほど発見例が少なく、また破損や撹乱により原形を保っていない事も多く、彼らが埋葬行為を行なっていたかどうかの判定は困難であるが、わずかな証拠から、猿人・原人段階では埋葬はなかったと考えられる。北京原人（ホモ=エレクトゥス）は食人を行なっていた可能性が指摘されているが、埋葬をした形跡は認められない。埋葬という行為が成立するためには、死を理解する事。また死者の魂や来世を考えるといった抽象的な思考力の発達が不可欠で、アウストラロピテクスやホモ=エレクトゥス・ホモ=エルガステルの段階ではまだ知的能力がそこまで発達していなかったと考えられる。最も古い埋葬の例はネアンデルタール人のものがよく知られている。すなわち、埋葬の起源はおよそ10万年前にさかのぼる。発見されるネアンデルタール人類の化石は、事故や遭難のため埋葬される事なく遺棄されたと思われるものも少なくないが、洞窟内など特定の場所から何体もの骨格化石が副葬品と共に発見される場合も多く、彼らが死者を葬っていた証拠とされる。ただしこれには反対意見がある。ネアンデルタール人は、遺体を狙う食肉獣の接近を恐れて単に遺体を埋めて隠したに過ぎないとする考えである。彼らが本当に埋葬と呼べる行為を行なったかどうか、まだ意見の一致を見るに至っていないが、ネアンデルタール人の「埋葬」された化石を調べると、女性もあるが男性がはるかに多い。彼らの社会や意識の反映であろうが、こうした違いは、単に食肉獣の襲撃を避けるだけなら起こりえないもので、ネアンデルタール人が死者に対して特別な意識を持っていた可能性を示唆するものであり、埋葬行為が行なわれていたと考えても十分に良いと思われるとの意見もあるが、仮に猫の遺骸が土中から見つかり、その遺骸は雌よりも雄が多かったため、猫は埋葬習慣と弔意を持つといった主張と同じであるため、空想の域を出ず、学術的にはネアンデルタール人が埋葬習慣を持っていたとする意見は支持されるに値する根拠を持たない。尚、ネアンデルタール人とほぼ同時期に既にアフリカや西アジアではホモ・サピエンスが出現しており、彼らも埋葬行為を行なっていた事は確かで、最古のネアンデルタール人に近い時代と考えられるジェベル=カフゼー人で埋葬が見られるが、これらのホモ=サピエンスは絶対年代がはっきりしないものや、石器などの文化遺物だけで人骨は発見されない場合も多く、確実な事はわかっていない。
日本では旧石器時代に北海道美利河1遺跡や湯の里遺跡の土抗など墓の可能性ある遺構が数例発見されている。つづく縄文時代から埋葬行為が確認されている。集落内や貝塚などに墓域が設けられ、死者は土坑墓や土器棺墓、石棺墓など土葬により埋葬されるのが一般的で、火葬や再葬が行われている例も確認されている。遺体の手足を折り曲げる屈葬と手足を伸ばした伸展葬の二形態があり、この時代では屈葬が主流であった。また、住居の内外に見られる深鉢形土器を埋納した特殊な施設である埋甕は乳幼児の墓（または胞衣壺）である可能性も考えられている。縄文後期・晩期の東日本では、伸展葬や配石墓、再葬など多くの変化見られるようになる。また、環状列石などの配石遺構に造られた墓や周堤墓などがある。弥生時代に入ると、北九州を中心に甕棺と呼ばれる大きな甕に埋葬する例が確認できるほか、再葬墓と呼ばれる、いったん死者を地下に埋葬した後、白骨化した後に骨壺に収める例が確認されている。古墳時代にはいると、権力者は古墳と呼ばれる大型の墳墓に埋葬されるようになるが、庶民の埋葬については不明である。奈良時代になると、仏教の影響から火葬墓が増えるが、庶民は絵巻物などの記述から、河原や道端に遺棄されたと見られる。古代から中世にかけては、穢れの思想が強く、貴人の墓地管理も疎かであった。近世になると、庶民も墓を設け、先祖の供養をする。現在はほとんどの死者は火葬され、一族や家族の墓地に葬られる。一方で墓友という語や、都市部に於いてはロッカー式の墓地なども出現している。
納骨堂に納める場合は半永久的に遺骨は残されるが、埋葬すると遺骨の殆どは風化し土に還ると言われている。土壌等によって左右されるが基本的に埋葬後30年経過後は遺骨は土に還される傾向にあり、何かの理由で埋葬地を掘り返したとしても遺骨が見つかる例は少なく、見つかったとしても埋葬時に比べ小さくなっている例が多い。一般的に墓地に遺骨を埋葬した場合においても、骨壺に入れた状態と墓の下の土壌部分に埋めるとでは遺骨の風化も大きな差が生まれ、骨壺に入れたままは骨の風化は殆ど起きないが土壌部分に埋めると年数経過後には風化し遺骨とは判別できない例が多い。
2001年6月、インターネット専業印刷屋として会社設立。社長のDJ UTOが日本テレビの『マネーの虎』で調達した資金を元に2005年にダンスミュージックレーベルとしてスタートした。トランスをはじめとし日本国外のレーベルの楽曲ライセンスを数多く保有し、そのことから、2006年にポニーキャニオンの出資を受けメジャー流通となる。メジャー流通となるまでは洋楽が主力であったが、同時期より洋楽の販売が不振となり、アニメソングのカバーアルバム等を手がけるとともに、新しい分野を模索することになる。2008年にリリースした「キャラメルダンセン -ウッウーウマウマ（ﾟ∀ﾟ）-」は同年の日本ゴールドディスク大賞（洋楽シングル部門）を受賞した。2008年8月27日には、に・よん・なな・みゅーじっくが運営してきた音楽配信サイト「mF247」の事業譲渡に関する優先交渉権をYahoo!オークションにおいて落札し話題となったが、交渉期限の同年9月10日までに同社との交渉がまとまらず、事業譲渡は不成立に終わっている。2009年、ポニーキャニオンが株式の50％を取得し子会社化、ポニーキャニオングループとなる。2009年以降は、EXIT TUNESボカロコンピシリーズをはじめとする「初音ミク」や「Megpoid（通称：GUMI）」を用いた楽曲や、ネット上で活躍する歌い手の楽曲を収録したアルバムを多数リリースしており、2010年5月19日発売の「EXIT TUNES PRESENTS Vocalogenesis feat.初音ミク」では、VOCALOID、あるいは音声合成ソフトを大々的に用いたCDとして、史上初となるオリコン週間ランキング1位を獲得した。その後、2011年1月19日発売の「EXIT TUNES PRESENTS Vocalonexus feat.初音ミク」もオリコン週間ランキング1位を獲得。このシリーズのヒットはをきっかけとして2011年10月にクエイクからエグジットチューンズへの社名変更を行う。2011年12月より、「EXIT TUNES ACADEMY」通称：ETA（イー・ティー・エー）という名称のライブ・コンサートイベントを開始。インターネット上で話題のアーティストを一堂に集めて行うスタイルのイベントが話題となる。2012年5月には創立10周年を記念して、さいたまスーパーアリーナにて「EXIT TUNES ACADEMY –EXIT TUNES 10th ANNIVERSARY SPECIAL-」を開催。約17,000人の観客を集める。同年12月には自社開発のVOCALOID用音源「MAYU」も発売した。2013年4月、前年に続きさいたまスーパーアリーナにて「EXIT TUNES ACADEMY –EXIT TUNES 11th ANNIVERSARY SPECIAL-」を開催し約18,000人の観客を動員。2014年3月、ぐるたみんの1stアルバム「EXIT TUNES PRESENTS ぐ 〜そんなふいんきで歌ってみた〜」が、日本レコード協会によるゴールドディスクに認定。なお、動画サイトで活動する歌い手としては初のことである。2014年4月、ポニーキャニオンの100％子会社となる。また、それに伴いDJ UTOが社長を退任し代表取締役社長が吉田周作になる。同年8月、3年連続となるさいたまスーパーアリーナにて「EXIT TUNES ACADEMY FINAL SPECIAL 2014」を開催、複数のステージからなるフェスモードにて約25,000人の過去最高観客数を動員する。同年12月31日、「EXIT TUNES ACADEMY FINAL COUNTDOWN SPECIAL 2014-2015」を東京ドームシティホールで開催。2015年8月、「EXIT TUNES ACADEMY 日本武道館 2015」開催、約8000人を動員した。日本工学院ミュージックカレッジのサポートにより、ETA初となる「学生席」（2階スタンド席）が販売された。2019年7月、音楽出版・作家マネジメント事業を除く全事業を親会社であるポニーキャニオンに移管し社名を「エグジット音楽出版」へと改めた。
ボルゴーニャ朝からトラスタマラ朝に至る系図トラスタマラ伯エンリケは、カスティーリャ王アルフォンソ11世と愛妾レオノール・デ・グスマンとの間の、実質的な長男として育つ。しかし、アルフォンソ11世崩御後、王位に就いたのは嫡出子のペドロ1世であった。ペドロは支持者らに『正義王』と呼ばれたが、敵からは『残酷王』と呼ばれていた。高位貴族にとって、ペドロは圧制者であり、王権に対抗しようとする者に容赦しなかった。彼はアラゴン王国への勢力拡大を画策し、アラゴンへの侵入を繰り返していた（ロス・ドス・ペドロス戦争）。ペドロの異母兄エンリケは、高位貴族の支持を取り付けたのみならず、フランスとアラゴン、教皇庁も味方につけた。1366年、彼は公式にカスティーリャ、レオン、トレド、セビーリャで異母弟ペドロを廃位させ、ラス・ウエルガス修道院で自身が王位に就いた。
1366年、フランスに亡命していたエンリケは、フランス・アラゴン構成軍とイングランド傭兵からなる大軍をモンペリエで集結させ、フランス王とアラゴン王の援助を受けカスティーリャへ侵攻した（シャルル5世とアラゴン王ペドロ4世も各自参加した）。エンリケは、ペドロ1世を敗走させるのに成功した。ペドロ1世は、イングランド王家の所領ガスコーニュにあるバイヨンヌへ亡命した。彼はエドワード黒太子に援助を申請し、見返りにカスティーリャの所領の分割を申し出、受諾された。黒太子の率いるイングランド軍とともに、ペドロ1世はカスティーリャへ戻り、1367年に自身の王位を再度主張し、ナヘラの戦いで勝利してエンリケをフランスへ敗走させた。ところがペドロ1世は黒太子や彼の同盟者との取引を拒絶し、また疫病も相まって黒太子はまもなくカスティーリャを離れた。なお、この頃に、ペドロ1世から「黒太子のルビー」がエドワード黒太子に渡り、現在の大英帝国王冠の正面に据えられている。1368年、エンリケとシャルル5世はトレド条約に署名し、陸上での軍事援助の見返りに、ビスケー湾上にカスティーリャ艦船を貸すことになった。1369年にエンリケは再度侵攻、モンティエルの戦いでペドロ1世を謀殺し、王位の簒奪に成功した。彼はエンリケ2世を名乗り、すぐに公職からユダヤ人を追放し、自身の支配を堅固にした。この時期からカスティーリャは、戦争においてフランスとの同盟をおこなうようになった。
ペドロ1世の没後、次女コンスタンサがカスティーリャ女王の王位請求者となった。1388年、バイヨンヌ条約でのひとり娘カタリナ（英：キャサリン）とエンリケ2世の孫エンリケの婚約が決まり、1390年に結婚した。ペドロ1世とエンリケ2世の孫同士の結婚により、王朝の合一が図られ、王位継承争いは終息した。
鎌倉幕府の開府以降、相模湾の交通量は増加していたが、付近の前浜では水深の浅い事から艀が必要であり、事故も少なくなかった。このため、1232年（貞永元年）に勧進聖の往阿弥陀仏が、相模湾東岸の飯島岬の先に港湾施設を築く許可を鎌倉幕府に願い出た。執権の北条泰時はこれを強く後援して泰時の家臣である尾藤景綱、平盛綱、諏訪盛重らが協力している。海路運ばれてきた相模国西部や伊豆国の石を用いて工事は順調に進み、同年8月3日（7月15日）に着工して8月26日（8月9日）には竣工した。なお、発起人の往阿弥陀仏は筑前国葦屋津の新宮浜でも築島を行なっていた土木技術の専門家である。1254年5月17日（建長6年4月29日）には問注所と政所それぞれの執事宛に唐船は5艘以下にするよう通達があり、南宋などから船が来港していた可能性がある。鎌倉時代の半ば以降に忍性が極楽寺の長老となってからは、和賀江島の敷地の所有および維持・管理の権利と、その関所を出入りする商船から升米とよばれる関米を徴収する権利が極楽寺に与えられていた。1307年7月18日（徳治2年6月18日）には関米を巡る問題で訴訟を起こした記録があり、管理の一端がうかがえる。江戸時代には和賀江島は「石蔵」や「舟入石蔵」と呼ばれ、付近の材木座村や小坪村（現・逗子市）の漁船などの係留場として使われていた。1750年（寛延3年）頃、小坪村が島の西南方に新たな出入口を切開き、被害を受けた坂之下村や材木座村との間で1764年（明和元年）に相論が起きた。翌年、出入口の幅を9尺とし、3月から9月まで7ヵ月間は口を塞ぎ、残りの10月から2月までの5ヵ月に使用するという条件で和解したという。また鶴岡八幡宮の修復工事の際には材木や石を運ぶ船が停泊しており、少なくとも1696年（元禄9年）から翌年と1781年（天明元年）には八幡宮とともに島の修復工事も実施された。1826年（文政9年）の八幡宮修理に際しては、満潮時には1m以上海中に隠れるようになってしまっているとして材木座村が島の修復を願い出ている。
Sufjan (vocals, piano, guitar, banjo) 、Casey Foubert (guitar) 、Shara Worden (vocals, glockenspiel)、アニー･クラーク (bass, vocals)。このメンバーに含まれるShara Worden の「My Brightest Diamond」がOpening Act として登場。また、アニー･クラークは、ポリフォニック・スプリーでもギターを弾いており、ソロ・プロジェクト「St.Vincent」のデビュー・アルバム国内盤が2007年10月10日にリリースされている。2008年1月21日～1月22日に初来日。
舞台は西暦2016年の国連管理都市ミリオポリス（かつてのウィーン）。極度の少子高齢化と犯罪・テロの増加を背景に児童労働と身体障害児に対するサイボーグ化が認められている。サイバーパンク的な架空の近未来が舞台ではあるが、9・11等の事件や国際問題、差別・貧困・テロリズムなどの現実の社会情勢を豊富に盛り込むことで、現在の世界の先にありえるかもしれない未来社会として描写している。『オイレンシュピーゲル』は、警察組織MPBの飼い犬となり、機械の手足を得て街を縦横無尽に駆けめぐる「黒犬」「紅犬」「白犬」と呼ばれる3人の少女の物語である。『スプライト』に比べ、戦闘シーンや主役3人の過去における残酷な描写が目立つ。また掲載誌の『ザ・スニーカー』（角川書店）で読者からアイディア募集を行い（衣裳など）、実際に作中に登場させている。『エースアサルト』2007 WINTER号から2008 SUMMER号まで曽我部修司の作画による漫画版が連載され、『月刊少年シリウス』（講談社）では二階堂ヒカルによる作画の漫画版が2010年2月号から2013年2月号まで連載。タイトルの「オイレンシュピーゲル」はドイツ語で「フクロウと鏡」（どちらも知性の象徴）の意味。ドイツの伝説的ないたずら者ティル・オイレンシュピーゲルから。作中では「死に至る悪ふざけ」のルビが振られている。『スプライトシュピーゲル』は、公安警察MSSに所属し、電子の羽根を得て街を翔び回る〈紫火〉〈青火〉〈黄火〉と呼ばれる3人の少女の物語である。『オイレン』に比べ、主役3人に限らず脇役の大人たちに対する描写にも頁を割き、MSSという組織全体としての活躍を描いている。各章冒頭+作中でギリシア神話に関する三択クイズが出される。タイトルの「スプライトシュピーゲル」はsprite（=英語で「妖精・小鬼、雷雲上の発光現象」）、spiegel（=ドイツ語で「鏡」（「物語」の意味でも使われる））の意味。作中では「妖精たちの物語」のルビが振られている。『テスタメントシュピーゲル』は、『オイレンシュピーゲル』・『スプライトシュピーゲル』の合流となるシリーズ完結篇である。非常に登場人物が多く、巻頭の登場人物リストには総計52人が記載されている。『オイレン』以上に残酷な描写が強く、『マルドゥック・ヴェロシティ』にて使用されたビジョンの表現が導入されている。挿絵は口絵以外にはない。『オイレンシュピーゲル』と『スプライトシュピーゲル』で世界設定やキャラクター等がリンクしている。さらに『オイレン』第弐巻と『スプライト』第II巻、『オイレン』第肆巻と『スプライト』第IV巻では同一の事件がそれぞれのシリーズの視点から展開される。もともとは著者が第1回の受賞者であるスニーカー大賞の10周年特集の読み切り短編として、「オイレンシュピーゲル」が角川書店の雑誌『ザ・スニーカー』2004年12月号に掲載された。著者はその世界の中に別の物語を見出し、2つの物語の絡み合いを書くために『ザ・スニーカー』の「オイレンシュピーゲル」と富士見書房の雑誌『ドラゴンマガジン』の「スプライトシュピーゲル」の2誌同時連載が2006年4月に開始した。2007年2月1日に角川スニーカー文庫の『オイレンシュピーゲル』、富士見ファンタジア文庫の『スプライトシュピーゲル』それぞれの第1巻が同時発売され、2009年現在続刊中。2009年から最終章の『テスタメントシュピーゲル』が展開されている。『カオス レギオン』・『マルドゥック・ヴェロシティ』でも使用された「/」「=」「+」などの記号やルビを多用した特徴的な文体が10年後の未来の物語に向き合うために使用され、疾走感やキャラクターの属性を強調した独特の文章を作り上げている。冲方丁は『テスタメントシュピーゲル1』において、シュピーゲル・シリーズ完結をもってライトノベル作家を引退することを宣言し、帯には「最後のライトノベル」と書かれた。
権藤 晋（ごんどう すすむ、本名：高野 慎三、1940年 - ）は、日本の編集者、出版社経営者、随筆家、漫画評論家、映画評論家、文具店経営者。本名でも、著作活動を行っている。特につげ義春にこだわり、つげ作品の多くを世に出すべく奔走したことでも知られる。出版社 北冬書房を主催。貸本漫画史研究会会員。
特につげ義春の最大の理解者として知られ、公私ともに強いシンパシーを抱いており、つげに多くの発表の場を与えた。1962～1963年頃、大学生の知り合いに「白土三平より残酷な漫画を書く人がいる」と教えられてつげの『忍者秘帳』を読むが、白土の亜流としか映らずマイナスイメージを覚えていたもののその後発表された『沼』、『チーコ』、『初茸がり』の3作に、つげの心象風景が見事に投影されていることに大きな衝撃を受ける。『ガロ』編集者当時につげの『ねじ式』の原稿の「××クラゲ」を「メメクラゲ」と誤植し、のちにつげが「その方がいいね」といったことから、その後も「メメクラゲ」のまま出版が続けられ流行語となるなど誤植の歴史に名を残した。『ガロ』編集者時代には実質的に編集を任され、社長の長井と二人で多くの新人を発掘した。特に『ガロ』に発表された“既成のマンガのワクを乗り越え、新しいマンガの創造を”と謳った「白土テーゼ」を信奉し、つげ義春以降のマンガ表現に大いなる関心を寄せた（『つげ義春1968』高野慎三）。しかし、「カムイ伝」の第1部が終了する頃から『ガロ』は、徐々に変化を見せはじめる。つげ義春が休筆してすでに1年。間近に迫った“苦難の時代”につげ忠男を柱に、林静一、佐々木マキ、鈴木翁二、大山学らを配し、さらに新人であった仲佳子、棚瀬哲夫、花輪和一などを加えた陣型で乗り切ろうと考えていた。長井は、そのころ、強い不安感や危機感を感じ、他の雑誌で活躍していた作家に助けを求めた。そして、採算無視で、より『ガロ』的＝求心的であろうとした権藤の姿勢に長井との間に亀裂が入り始めた。 権藤が青林堂を退職するひと月ほど前には、長井は権藤に「お互い足をひっぱるのはよくないからね」と言った。その後、1971年暮れに青林堂を退社すると同時に、文具店を営むかたわら北冬書房を興し、『ガロ』の草創期に、“既成のマンガのワクを脱し、新しい創造を！”と謳った白土三平の精神を基本の理念に立ち返り、新たなマンガ誌を計画、1972年に『夜行』を創刊。『ガロ』の定価の三倍であったにもかかわらず大手取次の扱いを受けずに、3000部を売り切った。つげ義春をはじめ、つげ忠男、林静一、秋山清、加藤泰、鈴木清順などの著書を刊行。漫画、映画に関する文章を発表し続け、『漫画主義』、『日本映画研究』などを刊行する。その後のある日、石子順造と会った際に、長井と懇意にしていた石子から、「長井さんが『夜行』を見て、もっても1年だろうね、といってたよ」と言われた。権藤自身2-3年が限界かと考えていた。が、『夜行』は、その後、年間2冊の刊行が、やがて年1冊となりながらも、1995年までに20余年で20冊を発刊し続けた。一方、10代の頃より宿場、古寺巡りを始め、単行本『宿場行』、『郷愁 nostalgia』、『旧街道』、『街道案内』などに結実した。また、1970年には藤田治水らの『思想の科学』グループを鋭く批判した論文「マンガ文化の風化と奈落」（ 『現代の眼』1970年2月号掲載）で衆目を集め、その後多くの場で漫画評論を展開、発表するようになる。1980年代には、つげ義春に作品を発表させるための雑誌『COMICばく』（1984年発刊）に本名の高野慎三でエッセイを発表し、その中で『COMICばく』編集長を務めた夜久弘との間でつげ作品をはじめ、劇画の評価をめぐって激しい論争があったことを明らかにしている。権藤はつげ作品には時代を超えた絶対的価値があるとの考えを持っているのに対し、夜久はその絶対的評価の内容を明らかにしないと、独断と偏見を押し付けているとしか見られない。いろいろな作家がいて、いろいろな作品がある、いろいろな読者がいる、つげ作品ばかりを評価せずにそれぞれの良さを評価すべきだ、と反論した。これに対し、権藤はつげ作品ほど人間感情の奥行きを大切に取り込んだものはなく、驚き、喜び、哀しみ、嘆き、失意、といった人間のもつ様々な感情を的確に表現しており、それを言葉だけに依拠することなくペンタッチとコマ割りという劇画独自の表現性を包摂することで可能となるが、そういうつげ作品が好きなのではなく、劇画表現はこうあるべきと反論した。1999年からは、貸本マンガ史研究会同人として『貸本マンガ史研究』に毎号のように論考を発表し続けている。竹中直人監督の映画『無能の人』（1991年）をはじめ、石井輝男監督の映画『つげ義春ワールド ゲンセンカン主人』（1993年）、『無頼平野』（1995年）『ねじ式』（1998年）に出演しており、その姿を垣間見ることができる。
アンナ・エミーリエ・フォン・アンハルト＝ケーテン＝プレス（Anna Emilie von Anhalt-Köthen-Pleß, 1770年5月20日 プレス - 1830年2月1日 フュルステンシュタイン城、ヴァウブジフ郊外）は、ドイツの諸侯アンハルト＝ケーテン家の分家プレス侯爵家の公女。アンハルト＝ケーテン＝プレス侯フリードリヒ・エルトマンとその妻でシュトルベルク＝ヴェルニゲローデ伯ハインリヒ・エルンストの娘ルイーゼ（1744年 - 1784年）の間の第3子、長女として生まれた。1791年5月21日にプレス（現在のポーランド領シロンスク県プシュチナ郡プシュチナ）において、ハンス・ハインリヒ6世・フォン・ホッホベルク伯爵（Graf Hans Heinrich VI. von Hochberg, 1768年 - 1833年）と結婚した。アンナの男兄弟はいずれも子供が無く、1847年にアンナの弟ハインリヒが死去すると、アンハルト＝ケーテン家は断絶した。この際、女系相続が認められているシレジアのプレス侯領は、アンナの長男ハンス・ハインリヒ10世が相続した。哲学者フリードリヒ・シュライアマハーの姉妹シャルロッテ・シュライアマハー（Charlotte Schleiermacher）の親友であり、シュライアマハー家を経済的に支援していた。またハルツ狭軌鉄道（Harzer Schmalspurbahnen）の通過地点で、ヴェルニゲローデ郊外のドライ・アンネン・ホーネ（Drei Annen Hohne）は、母方の伯父のシュトルベルク＝ヴェルニゲローデ伯クリスティアン・フリードリヒがアンナ・エミーリエを含む自分の娘や姪たちの洗礼名に因んで付けた地名である。
開長7cm。翅裏には銀白色の斑紋がいくつかある。森林、草地、郊外に生息する。夏になるとカナダ国境近くまで移動する。トケイソウ科トケイソウ属を食草とする。
前作「足音 〜Be Strong」から約2年2ヶ月ぶりとなるシングル。B面が5曲収録されたシングルはMr.Childrenとしては初である。B面として収録されている内容が既存曲の再レコーディング（正式には、Studio Live）、2016年に開催した『Mr.Children Hall Tour 2016 虹』のライブ音源となっている。また、シングルでは30thシングル「フェイク」以来約10年ぶりにシークレットトラックが収録されている。アートワークは森本千絵が手がけた。また本作は19thアルバム『重力と呼吸』には未収録。シングル曲がオリジナルアルバムで未収録になったのは「ヨーイドン」以来、約13年ぶりのことだった。2017年3月から5月にかけて、本作を冠したホールツアー『Mr.Children Hall Tour 2017 ヒカリノアトリエ』が開催された。
前作同様、通常盤のみのリリースで初週10万170枚を売り上げ、2017年1月23日付のオリコン週間チャートで34thシングル『祈り 〜涙の軌道/End of the day/pieces』以来、2作ぶりの首位を獲得し、シングル1位獲得数が通算31作目となった。累計売り上げは16.1万枚。オリコンによる本作の登場回数は33回である。
前身は「ホイッグ党」で、旧カニング派、急進派との合流により1830年頃、後に知られる自由党の原型が成立した。その後、1840年代に保守党からピール派が合流。自由党はこれら諸派の連合した政党としての性格を持つ。1859年の第2次パーマストン内閣の成立を一つの契機として、正式に自由党が成立したと考えられている。1920年代までは「保守党」と二大政党制を形成し、多くの首相を輩出した。労働党の勢力拡大に伴って次第に勢力が衰退し、小政党に甘んじることになった。1983年から労働党右派の議員が離党して結成した社会民主党と選挙連合を組み、共同のマニフェストを掲げて選挙戦を戦った。この同盟は1987年まで続いた後、1988年に自由党と社会民主党の合併という形で発展的に解消した。合併後の名称は社会自由民主党（Social and Liberal Democrats）であったが、1989年10月に自由民主党（Liberal Democrats）と改称し現在に至っている。なお、社会民主党との合併反対派は、新たに「自由党」を結成、現在でも地方議会では活動している。
1870年8月1日、ヤロスラヴリ教区のムィシュキン村（Myshkin）に生まれる（俗名：ウラジーミル・ニコリスキイ）。父は輔祭。1891年にヤロスラヴリ神学校を卒業すると、モスクワ神学大学に入学。在学中の1893年8月1日に修道士となり、アンドロニクの修道名を授かる。1895年7月22日、修道司祭に叙聖された。その後、クタイシの神学校に赴任する。1898年には1年弱の期間、来日して日本正教会での修道司祭の任にあった。1900年には掌院に昇叙された。
1906年11月、ロシア正教会の聖務会院によってニコライ・カサートキンを輔佐する主教として、来日経験のあるアンドロニクを選ぶ決定がなされた事により、掌院アンドロニクは京都の主教に叙聖された。叙聖式はアレクサンドル・ネフスキー大修道院の大聖堂で行われた。1907年3月8日、京都正教会の司祭シメオン三井道郎が出迎える敦賀港に入港。1907年4月7日の生神女福音祭は京都正教会（生神女福音聖堂）で司祷している。同年4月下旬には「京都の主教」のタイトルではあるが大阪を常任地とする決定を東京滞在中に行った（常任地をタイトルと違う場所に設定する事は正教会ではあまり珍しく無い）。聖枝祭、受難週、復活大祭、光明週間、フォマの主日を大阪正教会で司祷している。しかしながら体調の悪化により滞在僅か3ヶ月で6月中旬にロシアに帰国した。
帰国後10年間、1898年に共に来日した経験のあるセルギイ・ストラゴロツキイと共にロシア正教会の中枢で活躍したが、ロシア革命によって無神論を掲げ宗教弾圧を行うボリシェヴィキが政権を握るとロシア正教会は大弾圧を蒙った。大主教アンドロニク（1918年4月にアンドロニクは大主教に昇叙されていた）は1918年6月22日、ヴェーチェーカーによりペルミの森で自ら掘らされた墓穴に生き埋めにされた上で銃殺され致命した。47歳であった。
新居浜高工創立当初は、新居浜第二尋常小学校 （現・新居浜市立宮西小学校） 校舎を仮校舎とした。翌1940年には第2期生を収容するために、住友アルミ青年学校 （夜間校） 校舎を昼間のみ借用した。1940年末に新居浜市庄内1188番地 （現・八雲町） の校舎が竣工し、移転した。庄内の校地は、後身の新制愛媛大学工学部に引き継がれた。1960年代に入り、工学部が松山市城北地区 （文京町） に統合移転することになり、その見返りとして1962年4月、国立新居浜工業高等専門学校 （新居浜高専） が庄内校地に設置された。高専との同居を約1年続けた後、1963年8月、愛媛大学工学部は松山市城北地区に移転した。庄内 （八雲町） の校地は新居浜高専に引き継がれて現在に至っている。
中央で12代将軍・足利義晴を補佐し、それまで約20年間京都を支配してきた管領・細川高国が、大永7年（1527年）2月細川晴元軍の三好元長・柳本賢治らに京都桂川で攻められて敗北した桂川原の戦いで、茨木長隆は他の摂津国衆と共に晴元側に帰参した。足利義晴と細川高国は近江国へ脱出。以後、長隆は奉行人として京都代官を任され、晴元政権の中心的役割を果たすことになる。義晴の庶兄（弟とする説もある）足利義維を擁する晴元政権は、「堺公方」と呼ばれる擬似的幕府機構を組織して畿内の統治に臨み、幼い晴元を三好元長ら細川家根本被官と茨木氏などの摂津国衆が支える体制となった（柳本賢治は元長と対立して陣没）。享禄4年（1531年）3月には大物崩れで木沢長政（畠山義堯の臣）・三好元長らと共に細川高国を破り、捕縛された高国は晴元の命で自害させられた。
以後、晴元政権の下で三好元長が擡頭するが、将軍義晴との和睦問題を巡って間もなく晴元と不和となる。長隆もまた、元長と仲の悪い同族の三好政長や木沢長政と組み、元長と対立した。元長が畠山義堯と組んで木沢の飯盛山城を攻めると、翌天文元年（1532年）長隆ら摂津国衆は一向一揆を煽動し、逆に義堯・元長を堺の顕本寺に追い詰めて、自害に追い込んだ。ここに堺公方府は崩壊する。だがこの後、長隆ら摂津国衆と一向一揆衆の確執が表面化する。急進化した一揆衆は、京都山科に本山を構える法主証如の意向と関わりなく暴走し、翌年にかけて晴元政権と各地で激しく戦った。摂津国衆側は一向一揆に対抗するため、京都代官であった長隆が堺へ下向。河内国守護代の木沢長政に浄土真宗の浅香道場を焼き討ちさせた。その一方、証如率いる一向門徒の堺攻撃に対抗して、諸宗僧徒の動員を決行。長隆は京都の法華一揆（日蓮宗徒の京都町衆）と結び、8月24日山科本願寺を襲撃した。こうして一向一揆勢力を京都から一掃する（→享禄・天文の乱）。しかし、頑強に抵抗を続ける一向門徒は摂津石山に本願寺を移し、引きつづき晴元政権と対抗した。この攻勢に耐えかね、天文2年（1533年）2月には細川晴元・茨木長隆主従は淡路島への逃亡を余儀なくされる。6月20日阿波国から大坂に渡った三好元長の嫡男千熊丸（後の長慶）の仲介により、証如との和睦が成立。しかしこの間、京都は木沢長政の軍が僅かに残ったほかは、一向門徒を追い払って増長した法華一揆の自検断が支配する無政府状態に置かれた。これは荘園制を基盤とする公家・寺社など京都の諸権門の危機であり、それらに依存する晴元・長隆らの忌むところでもあった。ここに長隆らは法華一揆とも対立するようになり、天文5年（1536年）には六角定頼及び比叡山延暦寺等の兵力を利用して京都の法華一揆を弾圧（天文法華の乱）。ようやく細川晴元政権の京都での安定を確立する。
今谷明は、この時期の幕府奉行人奉書に関する研究から、茨木長隆の政治的地位の高さを指摘した。従来、晴元政権における重要人物は初期には柳本賢治・三好元長、後期には木沢長政らが知られていたが、長隆に言及されることはほとんど無かった。だが今谷は、柳本・三好ら重要人物（山城守護代クラス）へも奉書を下している茨木長隆の方が地位は上であったとする。長隆が連署した奉書あるいは長隆発給の添状は、細川氏の領国経営のみならず、幕府奉行人への指示も含み、その政治的位置は管領代（右京兆代）ともいうべき地位にあった。すなわち、形式的な主君である足利義維（のち義晴）・細川晴元に次ぐ地位であり、実質的な畿内の最高実力者とする説である。この地位は後に細川氏綱を形式的主君としながらも、実質的に畿内支配の実力者となった三好長慶とほぼ同様のものであった。ただし「堺幕府論」などと同様、茨木氏の過大視傾向も他の論者の反論を受け、近年では今谷の説も若干トーンダウンしている。そのためもあり、茨木長隆および「管領代」の位置づけについては、今なお確定しているとは言い難い。
晴元政権内での長隆は三好政長（かつて同族の三好元長と対立）と結び、荘園制の維持を基本として国衆の押領停止などを命令、荘園領主である在京諸権門の権益を徹底的に保護したため、朋輩であるはずの国衆との間に晴元政権内での権力闘争が激化した。摂津国衆の中でも池田氏・伊丹氏ら急進的な勢力が長隆から離反し、かつて没落させた三好元長の子である三好長慶の下に集まるようになる。天文18年（1549年）、ついに三好長慶が細川氏綱を擁して立ち、両者は江口の戦いで激突。細川家嫡流をめぐる晴元・氏綱の戦いであったが、管領代の座を争う長慶・長隆の争いでもあった。六角軍の遅延もあり、三好政長が敗死するなど、長慶側が勝利し、長隆もまた没落した。長慶は細川氏綱を擁して入京すると、晴元や足利義晴・義輝父子を近江へ追放し、やがて畿内支配を確立する。しかしこの後、長隆は宿敵であった氏綱政権に帰参したものと思われる。天文22年（1553年）に氏綱が丹波国国衆に発給した文書に奉行人として長隆が現れていることから明らかである。ただし、かつてのように政治的影響力を発揮する場面はもはやなく、没年も不明である。
1956年にエルディー・ヤングとイザーク・ホルトとトリオを組み、チェス・レコードよりデビュー。このトリオによるライブ・アルバム『The In Crowd』は第8回グラミー賞（1966年）で最優秀インストゥルメンタル・ジャズ・パフォーマンス賞（小グループまたは小グループにおけるソロイスト部門）を受賞した。シングル「ジ・イン・クラウド」もビルボード・Hot 100で5位、R&Bチャートで2位を記録した。1966年にヤングとホルトが離れヤング・ホルト・トリオ（後のヤング・ホルト・アンリミッテッド）を結成する。替わりに、後のアース・ウィンド・アンド・ファイアのリーダー、モーリス・ホワイトがドラマーとして、クリーヴランド・イートンがベーシストとして起用されている。1970年にはホワイトに替わりモーリス・ジェニングスが加入。1972年にコロムビア・レコードに移籍。この時期に、かつてのメンバー、モーリス・ホワイトをプロデューサーに迎え、Sun Goddess（1974）を発表。ジャズ・ファンク/ブラコン色の強いこのアルバムはグラミー賞を受賞する。1992年にGRPレコードに移籍。1995年にGRPの副社長カール・グリフィンの企画のもと、アーバン・ナイツを結成。グローヴァー・ワシントン・ジュニアやオマー・ハキム、ヴィクター・ベイリーなどオール・スターを迎えたファースト・アルバムを、セルフ・タイトルで発表。1999年にルイスがナラダ・ジャズに移籍すると共に、アーバン・ナイツもナラダに移る。
代表曲のひとつSun Goddessは、1970年代、当時のFM東京（現東京FM）の平日午後6時～午後6時10分の「丸井ミュージック&モア～夜とよぶには早すぎて～」のテーマ曲として採用されていた。
当出入口と3号神戸線の摩耶出入口・京橋出入口の間に乗り継ぎ制度が設定されているため、当出口には乗継券発行所が設置されている（ただし、ETC車は自動処理なので乗継券不要）。
溝口 文雄（みぞぐち ふみお、1941年7月15日 - ）は、東京理科大学理工学部経営工学科名誉教授、工学博士。専門は人工知能、認知科学およびソフトウェア工学。2008年（平成20年）3月21日より株式会社ウィズダムテック代表 (CEO)。
1988年10月28日、ニューマーケット競馬場の未勝利戦（芝6ハロン）にてデビュー、（1着）（勝ちタイムは1.14.86）。翌1989年5月6日イギリス2000ギニー (G1) （日本で言うところの皐月賞）に出走（4着）。4歳から本格化し1990年4月27日トラストハウスフォルテマイル (G2) （サンダウン競馬場）1着、6月19日クイーンアンステークス (G2) （現G1、アスコット競馬場）、9月29日クイーンエリザベス2世ステークス (G1) （アスコット競馬場）に優勝した。同年の最優秀古馬マイラー。引退までの12出走中入着（5着以内入る）出来なかったのは引退レースとなったブリーダーズカップマイル（1990年10月27日ベルモントパーク競馬場）のみである。
引退後の1991年に日本へ輸出され種牡馬となり、のちに鹿児島で供用。コウエイロマン（小倉3歳ステークス (GIII) ）、ホッカイルソー（日経賞 (GII) 、オールカマー (GII) ）などを輩出した。とくに鹿児島に移ったあとは九州のエース種牡馬として活躍、また数少ないマンノウォー系（マッチェム系）の種牡馬でもあったが1996年に死亡。ホッカイルソーがおもな後継種牡馬である。
京畿（けいき）は、中国・唐代の行政区画のひとつ。618年（武徳元年）、唐朝が成立すると関隴、岷蜀、河東を中央直轄地区とし、15州総管府、33直属州を管轄したのが前身である。直轄区域は627年（貞観元年）、管轄区域は関内道、河北道、河南道、隴右道に分割されて廃止されたが、716年（開元4年）、京畿の州県は中央の直接管理地区となり、733年（開元21年）には京畿が設置された。
高蔵寺ニュータウンの東南地区に位置し、春日井市で14番目（ニュータウンでは3番目）の中学校として開設された。校区は、外之原・木附・玉野・石尾台・押沢台・玉野台の各地域によって構成され、春日井市立石尾台小学校、春日井市立押沢台小学校、春日井市立玉川小学校の卒業生が進学する。
1st「バス通り」〜19th「破れたハートを売り物に」までの、カップリングも含めた2枚組シングル集。アルバム未収録曲やシングル・ヴァージョンの曲など、初CD化された楽曲もある。ブックレットは入っていない。その代わりに、当時のシングルジャケットをCDサイズに再現したレプリカが封入されている。
開催国枠（かいさいこくわく）とは、世界選手権（ワールドカップ含む）、近代オリンピックの多くの種目で、大会が行われる国・地域に対して大陸予選、及び世界予選を免除して、そのまま本選に出場する権利が与えられる制度のことをいう。近代オリンピックの例としては、オリンピック憲章に基づいて、オリンピックで行われる種目の競技統括の国際団体と、開催国のオリンピック委員会などと協議して3年前から開催国枠の扱いについて協議する。ほとんどの種目においては、チーム競技のほぼ全種目と、個人種目でも指定された大会での出場枠確保に失敗しても、一定数の開催枠を確保する例がある。
フィールドホッケーのリオデジャネイロオリンピックブラジル女子代表についても、開催国枠での五輪出場が2016年3月の段階では認められていない。これは、国際ホッケー連盟の取り決めで、フィールドホッケー世界ランキングの2014年度最終順位40位以内を満たすことを求めていたが、その順位に充足していなかったため、ホスト国でありながら特例が認められない限りはリオ五輪進出が消滅となっている。バスケットボールについても2020年東京オリンピックの日本チームの開催国枠返上の可能性が示唆された。当時、男子バスケットボール1部リーグがNBL（ナショナルバスケットボールリーグ）と、bjリーグの2リーグ分裂状態であり、それを統合することを国際バスケットボール連盟（FIBA）から求められ、統合が遅れた場合資格停止処分を科し、開催国枠としてのシード出場についても認めないことを検討されていた。結局統合がFIBAが求める所定の期間（2014年10月）までに実現せず、制裁が発効されたが、この後男子バスケットボール1部リーグはジャパン・プロフェッショナル・バスケットボールリーグ（JPBL・通称Bリーグ）への統合交渉が進んだとして2015年8月を持って制裁解除された。レスリングについてもオリンピックにおいて名目上開催国枠は存在せず、前年世界選手権及び大陸予選後に途上国向けに追加で設けられる「特別枠」にて前述の予選で1階級も獲得できなかった場合に限りその特別枠で開催国から選出される余地を残すことになる。
キーラーが自身の宅録ユニット「FEMME FATALE」をライヴバンドに発展させるためのメンバー募集でグレインジャーと出会い、2001年に結成。元々はギタリストやボーカリスト等も入れるつもりであったが、キーラーがベースとドラムだけで曲作りや録音をしていた時にグレインジャーが「これでバンドをやるべきだ」と提案し、ドラムを叩きながら歌えるかを試してみたところ、「これだ、上手くいく」と感じた事がギターレスとして活動する方向性を決定づけた。地元のトロントを中心にライヴ活動を行い、2002年12月15日、EP『Heads Up』をカナダのインディーレーベル「Ache Records」より発売。このEPではデス・フロム・アバヴ（英: Death from Above）名義であったが、同じ名称を使用しているDFAレコーズからクレームが入り、グレインジャーの出生年である1979を付け足し、デス・フロム・アバヴ 1979（英: Death from Above 1979）に改名。2004年にアメリカのレーベルVice Recordsと契約し、デビューアルバム『ユー・アー・ア・ウーマン、アイム・ア・マシーン』を発売。その後アンスラックス、ヤー・ヤー・ヤーズのオープニングアクトを務め、2005年2月には日本の渋谷CLUB QUATTRO、心斎橋CLUB QUATTROでライブを行う。2005年10月18日、アウトテイク&リミックスアルバム『ロマンス・ブラッディ・ロマンス』を発売。2006年8月3日、解散を表明。公式ホームページに掲載されたコメントによれば、すでに数年前からキーラーはマスタークラフト（英: MSTRKRFT）、グレインジャーはソロ活動等それぞれ個別のプロジェクトを立ち上げており、そちらの活動をメインとしたいと説明した。2011年2月4日、コーチェラ・フェスティバルへの出演発表と共に再結成を発表し、その他同年のレディング・フェスティバル、サマーソニックなど世界各地のロックフェスへの出演で活動を再開。2014年7月8日、シングル「トレインレック1979」を発売し、同年9月9日に約10年ぶりのスタジオ・アルバム『フィジカル・ワールド』を発売。
第5代ダンドナルド伯爵ウィリアム・コクラン（英語: William Cochrane, 5th Earl of Dundonald、1708年 – 1725年1月27日）は、スコットランド貴族。
第4代ダンドナルド伯爵ジョン・コクランと1人目の妻アン・マレー（Anne Murray、1687年10月31日 – 1710年11月30日、初代ダンモア伯爵チャールズ・マレーの次女）の息子として、1708年に生まれた。1720年6月5日に父が死去すると、ダンドナルド伯爵の爵位を継承したが、自身も生涯未婚のまま1725年1月27日に死去、親族のトマス・コクラン（祖父の弟ウィリアムの次男）が爵位を継承した。