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河川が直接海に流入する場合、「河口を横切りその河川の両岸の低潮線上の点の間に引いた直線」（領海条約第13条、国連海洋法条約第9条）が領海基線となる。河川が三角州に流入する場合については条約等に明文化されていないが、通常は湾における内水の制度が準用される。つまり、河口の両岸が単一の国に属していて、かつ河口の長さが24カイリ未満である場合には、河川の三角口の外縁に直線基線を引いて河川上流側を内水とすることができる。
内水にある外国船舶への沿岸国による管轄権の行使には一般原則として公平性と濫用の禁止が要求される。内水に滞在中の外国船舶（軍艦、非商業目的の政府船舶を除く）には沿岸国の裁判管轄権が及ぶ。ただし、船内の秩序維持に留まる事案であり、かつ内水の沿岸（港）などの平穏を侵害しないものについては、依然として船舶旗国の管轄権が及ぶ。もっとも沿岸国の管轄権優越が慣行であり、例えば奴隷が脱走し沿岸国に引き渡された事件では、奴隷的拘束が沿岸国で違法であるため外国船舶を捜査、船長を処罰した事例がある。また船内の秩序維持に留まると言えども殺人など重大な事案についてはやはり沿岸国の管轄権優越とする立場がある。またこの立場は、基本的に内水にあっては沿岸国が管轄権を行使しなかった場合に船舶旗国の管轄権が行使できるとする説にも矛盾しない。これに対し、内水にある軍艦、非商業目的の政府船舶には沿岸国の裁判管轄権は及ばない。ただし、この法理は、軍艦・政府船舶から沿岸国へと上陸した人員にまで及ぶものではない（その他の属人的治外法権や、別途の国家間の条約や協定は適用されうる）。これら内水における沿岸国の管轄権の行使は、直線基線の採用により拡張された内水の部分における無害通航権を実質的に害するものであってはならない。これに対し、通常基線より陸側の内水の部分については、群島水域に当たる場合を除き、無害通航権そのものが存在しない。
熊野本宮大社の神明町として、古代からの歴史を持つ、修験道や権現信仰の故地である。現在では、林業と観光を主産業とする。人口は2000年（平成12年）の国勢調査時に3,869人、面積は204.06km²。熊野本宮を初め、熊野参詣道、熊野九十九王子跡などは、ユネスコの世界遺産「紀伊山地の霊場と参詣道」の登録物件である。奈良県十津川村と接する県境の町でもあり、古来より大和国や伊勢国より熊野本宮に到る参拝路の終点でもあった。
紀伊半島の山中、紀伊山地の標高250m台より上に位置する。集落は250mから350m台に多い。北を果無山脈、南を大塔山系と二つの1,000m級の山脈に囲まれ、寒暖の差が烈しい。熊野川が町の北東部から南東部を流れ、随所に滝を作る。古湯湯の峰温泉、熊野川支流の大塔川河原の川湯温泉そして渡瀬温泉が存在し、熊野本宮温泉郷として国民保養温泉地に指定されている。町内最高点は標高1,122mの大塔山、町の南西部、大塔村との境に当たる。
熊野本宮は、崇神天皇の頃成立したと『熊野年代記』には伝えるが、年代の確かな最初の記事は766年の物である。当時、本宮は熊野川、音無川、岩田川の合流する中州にあった（本宮大社旧社地・大斎原）。最初は紀伊国の地方の神社という扱いであったが、醍醐天皇の頃から朝廷の尊崇を受け始め、799年の宇多法皇の行幸や延喜式への記載など、次第に重い扱いを受けるようになる。
代々の朝廷の尊崇を集めたことにより、本宮の町もまた大社やそれを囲む数々の社とともに発展していった。熊野には本宮へ参る途上に九十九王子と呼ばれる神社群があり、参詣者が道中の無事と巡拝の成就を祈念した。それらのうち本宮町内には、参詣者が信仰の志を新たにしたと伝えられる発心門王子（本宮町三越）、本宮大社旧社地を遠望する伏拝王子（本宮町伏拝字茶屋）などがある。院政期には、熊野への皇族をはじめとする貴紳の参拝が頻繁に行われ、これを熊野御幸と呼ぶ。平安中期から熊野三山（本宮・新宮・那智）は社僧である熊野別当が管轄するところとなった。伝承によると初代別当は孝霊天皇の時おかれたとあるがこれは疑わしい。正史では1090年白河上皇が行幸の折、熊野別当長快の上に検校をおいたとあるが、熊野別当の初見は、1000年で、そこに熊野別当として増皇という名の僧が登場している（『権記』）。京に住んだ熊野三山検校に対して、熊野別当は本宮に住み三山を管轄した。本宮は熊野御幸の要であり、寄進によって社殿は拡充され、本宮もまた繁栄した。しかし、承久の乱（1221年）での上皇方の敗北、上皇方に与した熊野別当家の衰退のために、熊野への行幸は1281年の亀山上皇の行幸を最後として終わり、以後、参詣者の中心は東国の武士と有力農民に移ることになった。熊野信仰の隆盛には本宮が阿弥陀如来と結び付けられたことも大きい。平安中期から鎌倉期にかけての阿弥陀信仰は熊野への崇敬とも結びついた。この熊野信仰から熊野誓紙に起請文を書く習慣が生まれ、熊野誓紙は熊野本宮の重要な収入源となっていく。熊野権現は貴族だけでなく武士の信仰も集めたのである。また伊勢神宮を庶人が参拝するようになると、伊勢と熊野を併せて参拝することも行われた。
だが、室町時代後期には被官の堀内氏におされ、その勢力は衰えた。その堀内氏も関ケ原の合戦で西軍についたため、領地を没収された。浅野長政が紀州和歌山に封じられると、本宮はその領地に入った。長政は本宮大社に社領1千石を寄進し、後に紀州に入った紀州徳川家もこれを踏襲した。紀州藩領となってからは、現在の本宮町は領主直轄領（本藩領）と家老水野氏の領する新宮藩領に分割され、1871年（明治4年）廃藩置県に至った。
廃藩置県により本藩領は和歌山県、新宮領は新宮県となり、同年11月、田辺県を加えて和歌山県として合同した。1889年（明治22年）に熊野川に洪水があり、熊野本宮大社も大きな被害を受けたため、1kmほど離れた現在の場所へ移転した。1890年（明治23年）市町制施行により、三里村、本宮村、四村、請川村、敷屋村がおかれた。1956年9月30日、これらは本宮町として合併した。いわゆる、田辺市を中心とする合併協議会が設置されるとこれに合流し、1年半の合併協議の末、田辺市、龍神村、中辺路町、大塔村、本宮町が、それぞれの自治体を廃止して新たに1市を新設する対等合併を行うことに合意した。2005年（平成17年）5月1日に、本宮町を含む関係市町村が廃止され、田辺市が新設された。
交通の不便な山間部にあり、過疎化と、若年人口の流出による高齢化が進んでいる。2000年の国勢調査では、総人口 3,869人中、男性 1,808人、女性 2,061人。世帯数は1,725世帯である。うち生産年齢人口 1,907人 (49.3%) 、老齢人口 1,444人 (37.3%) 。近隣自治体との比較でも有意に老齢人口の比率が高いとの指摘がある。1995年の国勢調査では人口 4,123人であり、人口、世帯数ともに減少している。
観光業、林業、農業が主な産業である。1998年（平成10年）の町民所得（域内純生産）は71億3400万円、うちサービス業19億780百万（ただしこれは観光産業以外も含んでいる）、林業5億7200万円、農業1億300万円。2000年の統計によれば農業従事世帯のうち41.6%が販売を行う。耕地のうち水田が70%を占める。町面積の91.6%、18,698ha が森林であり、林業従事世帯は町の15.8%を占める。しかし国内林業の不振もあり、近年は熊野本宮大社と豊かな森林資源と温泉を軸に観光開発に力を入れている。年60万人の観光客が訪れる。1990年代後半から積極的にユネスコの世界遺産への登録のため運動を行い、「紀伊山地の霊場と参詣道」として登録された。また林野庁の緑の雇用事業に参加し、林業事業者の新規確保にも取り組んでいる。
鉄道は町内にはなく、道路交通に頼っている。遠距離公共交通機関としては、JR西日本紀勢本線紀伊田辺駅および新宮駅、近畿日本鉄道大和八木駅からそれぞれバスがある。国道168号および国道311号が通じており、町内に両道路の交差点がある。国道168号は南北方面への陸路であり、熊野川町を経て南の新宮市、十津川村を経て北の大和高田市、枚方市へとつながる。国道311号は東の三重県尾鷲市から出て、熊野川町から本宮町に入る。西は中辺路町を経て、 大塔村、上富田町へ通じる。311号の本宮町より東側はかつての熊野参拝路のうち伊勢路にほぼ当たり、西側は中辺路に当たる。西に位置する田辺市に達するには中辺路町を経由するのが普通である。他、大塔村との間には安川大塔川林道がある。
町の南西部宮地で、耕作放棄された水田がふけ田（「深い田」から来た語）と呼ばれる湿地帯に転じ、水棲生物に富むことで1950年代より注目された。1990年代に生活廃水の排除や見学路の整備事業が行われたが、かえってこれにより湿地と水路が分離され、ふけ田に特有な水の行き来が阻害され湿地の縮小が進み以前の豊富な生物相が失われたと批判する声もある。
1635年11月27日に生まれたが、出生地は憶測の域を出ない。ニオールにあるショーモン邸は、フランソワーズの出生地を示すプラークを掲げている。フランソワーズの敵や批判的な人々は、彼女がニオールの監獄で生を受けたと主張する。フランソワーズの父親であるコンスタン・ドービニェはユグノーで、1619年に最初の妻を殺害して逮捕された前科があった。その後、イングランドと共謀してリシュリュー枢機卿に対する陰謀に加担して投獄されていた。母ジャンヌ・ド・カルディヤックは看守の娘であった。フランソワーズの父方の祖父アグリッパ・ドービニェはよく知られたユグノー（プロテスタント）の将軍で、アンリ4世の親しき友であり、当代きっての詩人であった。母ジャンヌは、自らのカトリック信仰に従って律儀に赤子に洗礼を受けさせた。代父母となったのは、ヌイヤン伯爵夫人とロシュフコー公爵（フランソワ・ド・ラ・ロシュフコーの父）であった。1639年に父コンスタンは釈放され、家族と一緒にマルティニーク島へ向かった。彼は1635年以前に、商人ピエール・ブラン・デスナンビュックらとマルティニークへ渡った記録がある。一家は島北西部のサン＝ピエールで暮らした。12歳まで過ごしたマルティニークの思い出は、彼女に鮮やかな印象を残した。当時のマルティニークは、ドミニカ島のカリブ族からの絶え間ない襲撃に晒され続けていた。ジャンヌは厳格な母親で子供たちにわずかな自由しか与えず、子供たちにカトリックの洗礼を受けさせながらもユグノーとしての教育を授けた。コンスタンは公式には近くの小島マリー・ガラント島の知事ということになっていたが、この肩書きで彼は認知されておらず、肩書きによる元手ももらうことはできなかった。マルティニーク島は太古からの手付かずな状態のままで、第一に島を治めていたのは、島の9割を占める森林で暮らす先住民とブカニエ（フランスやスペインの商船を狙うカリブ海賊）たちであった。フランソワーズの一家は事実上貧困状態で生き長らえており、一方でバルバドス島のイングランド人たちはすぐに富を得るようになった。この時代にフランソワーズは"ベル・インディエンヌ"（Belle Indienne）とあだ名がつけられていた。マルティニーク島へのサトウキビ栽培導入が失敗に終わる一方で、バルバドス島では1640年代以降非常に利益を挙げるようになり、タバコ栽培農家排除が起こった。その後1645年、父コンスタンは妻子をマルティニークへ残したまま、知事としての肩書きの認定を求めてフランスへ帰国した。母は子供たちにとっていつまでも両親であろうとし、2年後の1647年にただちに帰国して父と合流したが、帰国してわずか1ヶ月で父が急死し、母も他界、フランソワーズは伯母ヴィレット夫人の元へ預けられた。ミュルセーにあるヴィレット家は、父が釈放されるまでの短期間に伯父夫婦から世話されたことのあるフランソワーズにとって、幸福な思い出となった。ヴィレット家はフランソワーズの家族よりも裕福で子供たちの面倒を良くみたが、彼らは熱烈なユグノーでその信条に合わせた学校にフランソワーズを通わせた。このことが彼女の代父母らに知られると、フランソワーズは女子修道院で教育を受けさせるべきと命令されることになった。フランソワーズは聖ウルスラ会の女子修道院での生活を嫌ったが、修道女の一人セレストに大事に愛されて育ち、彼女の説得で初めて聖体を受けた。フランソワーズの代母ヌイヤン伯爵夫人シュザンヌの母親は彼女をパリへ連れて行き、知識階級の人々に紹介した。彼らが、フランソワーズの必要とする将来との重要なつながりとなった。
ヌイヤン夫人との道中、フランソワーズはポール・スカロンと出会った。2人は面会後、それぞれ調和するものを感じた。スカロンはフランソワーズより25歳年上で、リウマチ性の関節炎によって身体障害の状態にあった。2人の組み合わせは良い縁談と目論まれたものではないが、貧しく資産のない天涯孤独の少女には選択の余地はなかった。しかしスカロンは、彼女が女子修道院へ修道女として入ろうとした時、自分が持参金を払うので結婚しようと申し出たのである。フランソワーズはスカロンの申し出を受けて、1651年にスカロン夫人となった。彼との9年間の結婚生活で、フランソワーズは夫の看護師であり、マレ地区にある夫の社交サークルの女主人となった。この時代に彼女は文筆家や機知に富んだ人々、モンテスパン夫人、ニノン・ド・ランクロ、ボンヌ・ドゥディクールらと面識を持った。"ベル・インディエンヌ"はスカロン作品の第2期に影響を与えた（作中、頻繁に西インド諸島やマルティニークへ行く必要性に触れている）。喜劇作家スカロンは大真面目に、マルティニークとの貿易を行う商社に3000ポンドの投資を行っていた。若い妻を喜ばそうと、あまりにも生意気に彼を模倣した作品を削除することにも同意していた。 1660年にスカロンに先立たれると、王太后アンヌ・ドートリッシュは未亡人フランソワーズに対して年2000リーヴルに年金を増額して与えたため、彼女は文学サロンに残ることができた。しかし1666年に王太后が病没すると、ルイ14世はフランソワーズの年金を中断させたため、再び困窮した状況に置かれるとポルトガル王妃として輿入れの決まったヌムール公爵令嬢マリー＝フランソワーズの女官としてリスボンへ向かう支度を始めた。出発前彼女は、既にルイ14世の秘密の愛人であったモンテスパン夫人と出会った。フランソワーズの朗らかさや慎み深さを知るモンテスパン夫人はルイ14世に頼んで、生活に困るフランソワーズがパリに留まり、ポルトガルに行かずに済むよう年金を復活させてやった。1669年、ルイ14世とモンテスパン夫人の第1子が誕生すると、モンテスパン夫人はフランソワーズに給料を多く与え、ヴォージラール（現在のパリ15区）にて秘密裏に王の庶子を養育する召使の一人にした。フランソワーズは家庭内での自らの役割を果たし、より良く家庭を守り慎み深く勤めた。彼女は母性ある人物で、王の庶子たちを大きな愛情を持って接した。庶子で最も年長のルイーズ・フランソワーズが夭折したとき、養育係のフランソワーズは悲嘆に暮れた。フランソワーズの献身的な働きに対して、王は多額の給料で報った。1674年12月、彼女はヴィルロワ侯爵夫人フランソワーズ・ダンジェンヌの保有していた土地で売りに出されていたマントノンの所領と城を購入した。彼女の父シャルル・フランソワ・ダンジェンヌは、マントノン侯爵の称号を持つ元マリー＝ガラント島知事であった（奇しくもフランソワーズの父コンスタンが欲した官職であった）。始めヴォージリアールの邸宅で育てられていた王の庶子たちは、この後はマントノン城で暮らすようになった。 1678年、フランソワーズはルイ14世から所領にちなんでマントノン侯爵夫人の称号を与えられた。これでフランソワーズはスカロンの名を上回る称号を持った一方、このようなルイ14世の引き立てがモンテスパン夫人の嫉妬を買った。宮廷で今やマントノン夫人として知られるようになっていたフランソワーズはモンテスパン夫人との仲が悪化、モンテスパン夫人の生んだ子供たちと彼らの世話について頻繁に口論するようになった。ルイ14世は"マントノン夫人は愛することはどのようなことか知っている。彼女に愛されることは大きな喜びとなるだろう"と言った。彼はおそらくその時点で、自分の愛妾となってほしいと彼女に打診している。しかし彼女は後に、自分は彼の申し出に屈服していないと主張している（フランソワーズは友人にあてて"その者の利己心を導くことほど賢明なものはない"と書いた）。一部の歴史家たちは、フランソワーズの立場が非常に不安定なままであった当時、敢えて王を拒んだことに疑問を抱いている。1670年代の後半から、王は余暇の時間をマントノン夫人と過ごし、政治、信仰、経済を論じ合っていた。1680年、王はマントノン夫人をドフィヌ（王太子妃マリー・アンヌ・ド・バヴィエール）の第二女官長とした。すぐ後にモンテスパン夫人が宮廷を去った。マントノン夫人は王へのよい影響を証明した。王の正妻である王妃マリー・テレーズ・ドートリッシュは何年もモンテスパン夫人からぞんざいな扱いを受けてきたが、公然と、自分はこの時期ほど良く扱われたことはなかったと表明した。
毒殺事件に関わったとしてモンテスパン夫人は急速に評判を落とし、王の最後のお気に入りフォンタンジュ嬢が出産時に急逝した。1683年7月30日に王妃マリー・テレーズ・ドートリッシュが急逝、翌1684年にマントノン夫人は王太子妃の第一女官長となった。1685年から1686年にかけての冬、パリ大司教フランソワ・ド・アルレー・ド・シャンヴァリョンが司った私的な挙式において、フランソワーズはルイ14世と結婚した。王の贖罪司祭フランソワ・ド・ラ・シェーズ、モンシュヴルイユ侯爵、クロード・ド・フォルバン、アレクサンドル・ボンタンも出席したと信じられている。社会的階層の不釣合いのために、彼女は王との結婚を公にし王妃となることはできず、貴賎結婚であった。結婚についての証明書は何も存在しないが、歴史家たちは結婚が確かにあったことを容認している。ルイ14世とマントノン夫人の結婚当時まだ少年であったサン＝シモン公ルイ・ド・ルヴロワは、自伝の中でこう書いている:これは本当に起きた事で真実である。冬のさなか王がフォンテーヌブローから戻った後、 王妃マリー・テレーズが崩御された（これが本当に真実でも、後世の人々はたやすく信じることはできないだろう）。王の贖罪司祭ラ・シェーズは、ヴェルサイユ宮殿の王の私室で、王妃の崩御された夜にミサを行ったと言った。ヴェルサイユ知事で侍従長であるボンタン、そして4人の最大の腹心たちがこのミサに出席した。ミサとは、王とマントノン夫人がパリ大司教アルレー、そしてルーヴォワ（2人ともこの結婚を決して公言しないよう王に約束させられていた）、モンシュヴルイユ出席のもと行った結婚式のことである。...蜜月の飽満は常に致命的となる。特にこのような結婚の蜜月は、マントノン夫人への寵愛が確かなものであるからにすぎない。直後、夫人にヴェルサイユ宮殿内に部屋を与えられ、皆が驚いた。王の部屋と同じ階で、王の部屋に面する大階段の上であったからである。このときから、王は毎日彼女と数時間過ごすようになった。王のそばにはいつも夫人がいるか、同じ階の部屋にいた。モンテスパン夫人は、この結婚について追想録で以下のように記した:その後一週間のマントノン夫人は、かすり傷も癒え、王の意に同意した。それまで彼女は人々の関心をひくことに反対していたのである。モンシュヴルイユ侯爵夫妻、ノアイユ公爵、シャマラント侯爵、ボンタン、ニノン嬢とその信頼のおける部屋係が、城内の礼拝堂での、フランス及びナヴァール王との結婚式に出席した。パリ大司教アルレーはシャルトル司教と王の贖罪司祭ラ・シェーズに協力してもらいながら、この結婚に祝福を与え、金の指輪を贈った。松明の明かりさえ使われた深夜に行われた儀式の後、小さな部屋で軽い食事が提供された。マントノン夫人を頼って馬車に乗った出席者らは荘厳な儀式とミサ、そしてこの場合の慣習の全てを祝っていた。式から戻ったマントノン夫人は、彼女のため細部にわたってアレンジされ、飾り立てられた極めて豪華な私室を所有することになった。彼女のお付は揃いの服を着用し続けた。しかし、夫人は王の乗る大型馬車内を除いてどんな乗り物にも乗ったことはなかった。私たちは、王妃が座るべき場所に夫人が座っているのを見たのである。 私的な場合、陛下の称号が彼女に与えられた。そして王は彼女のことを話すとき、マントノンをつけず夫人（Madame）という言葉を用いるだけだった。マントノンという称号があまりによく知られ、些細なものになったからである。
歴史家達は、マントノン夫人の政治的な影響がどれほど顕著であったか注目している。大臣達は、王が処理する用件の大半を前もってマントノン夫人と話し合っていた。さらに重要な案件においては王は常にマントノン夫人と相談しなかったが、彼女の判断力は百発百中ではなく、間違いもあった。1701年、ヴィルロワ公爵フランソワ・ド・ヌフヴィルによるニコラ・カティナの交替は、彼女に起因する可能性がある。しかしそれは政治全体ではなく、サン＝シモンによると、スペイン継承戦争に関する政策に関わったかどうかも不確かである。一部の人々は、1685年のフォンテーヌブローの勅令発布によるナントの勅令の破棄と、ドラゴネード（武力でユグノーにカトリックへの再改宗を迫った政策）の責任はマントノン夫人にあると非難している。しかし近年の研究では、ユグノー再改宗に満足した彼女は熱心なカトリックであったにもかかわらず、少なくともドラゴネードの残酷さに反対を表明していたことがわかった。 彼女は奉仕の高い評価を受け、1692年にはローマ教皇インノケンティウス12世がフランス国内の全ての女子修道院を訪問する権利を授けている。マントノン夫人は個人的な後援のため己の権力を用いなかった。例として、ミシェル・シャミヤールとヴィルロワ公は出世にマントノン夫人の力を利用するため、夫人の実兄であるドービニェ伯爵シャルルへしばしば援助を与えていた。しかし、宮廷での彼女はまったく認識されない地位にあり、典型的に王の配偶者が持つ社会的影響力以下であった。マントノン夫人は、良家出身の財産のない子女のために聖ルイ王立学校を創設した。学校はリュエイユで開校し、その後ノワジーへ移った。王は彼女の要請に応じて、サン＝ドニ修道院の基金を用いてサン＝シール（現在のイヴリーヌ県サン＝シール＝レコール）を彼女に与えた。マントノン夫人は学校の規則を制定し、あらゆる詳細な内容に立ち会った。彼女は生まれながらの教師とみなされ、マリー・アデライード・ド・サヴォワを含む生徒たちに親しみやすく、母のような影響を与えた。ラシーヌは、"エステル"や"アタリー"をサン＝シルの少女たちのために書き、シャミヤールはサン＝シールをよく運営したため王国の財務総監に取り立てられた。晩年のマントノン夫人は、モンテスパン夫人との間に生まれた王の庶子たちを、血統親王とフランス貴族との間の高位王族として宮廷に高い地位を用意するよう、王に勧めている。1715年のルイ14世の死を前にして、彼女はサン＝シールへ引退した。摂政であるオルレアン公フィリップ2世は彼女に48,000リーヴルもの年金を与えて彼女に敬意を表した。彼女はサン＝シールで訪問者を迎えていた。ある朝、マントノン夫人がサン＝シールで目覚めると、ベッドの足側にある椅子に長身の男が腰掛けているのを見つけた。驚きながらも、彼女は彼が何者かわかった。彼はパリで歓待された、非常に身分の高い外国の王族であった。彼が夫人が患う病は何かと尋ねると、彼女は『私は年寄りですから。』と返答した。夫人が、誰があなたを部屋へ案内したのかと聞くと、『私は、フランスの持つあらゆる注目に値するものに会いにきたのです。』と彼は言った。夫人の顔に笑顔が広がると、彼女の美の一部が頬によみがえった。訪問者であるロシア皇帝ピョートル1世は部屋を出た。彼は後に、王と国家へ多大な奉仕をしたマントノン夫人は、自分に助言をしてくれたと言った。
1719年4月15日、フランソワーズ・ドービニェは亡くなり、王立学校の教会内に埋葬された。フランソワーズの所領マントノンは、兄シャルルの一人娘で姪にあたるフランソワーズ・シャルロット・ドービニェ（ノアイユ公アドリアン＝モーリスの妻）が相続した。マントノン夫人にちなんで、カナダのノヴァスコシア州ブルトン岬沿岸にあるロワイヤル島という小島が、マダム島と改名された。フランス革命後の1794年、王立学校は軍事病院に転用された。工事のさなかに職人が『王のお気に入り、マントノン侯爵夫人』の名が刻まれた墓石を発見した。平板は砕かれ、下にあったカシでできた棺が壊され、引きずり出された遺体は民衆に辱めを受けた。確かな証拠はないが、若い士官が夜の闇にまぎれて遺体を取り戻し、庭園の路地に埋めた。遺体は身包み剥がされていたが、彼はそれがマントノン夫人であると確信していた。1808年、軍事病院跡に陸軍士官学校が移転してきた（1940年まで）。第二次世界大戦中、陸軍士官学校とその用地はドイツ軍に接収され、1944年に爆撃を受けて破壊された。戦後、復旧作業中だった士官学校の屋根裏で、『マントノン夫人の遺骨』と書かれた箱が発見された。最初、遺骨はヴェルサイユ宮殿の礼拝堂に安置された。その後1969年4月15日、1960年に再建されたリセ・ミリテール・ド・サン＝シール（サン＝シール陸軍士官学校のリセ）の礼拝堂祭壇前に再び埋葬された。
性交時に男女が抱き合った状態で、陰茎が膣から抜けないように女性が男性の腰に足を回して固定した体位、またはその体勢のまま膣内射精を促す女性の行為を指す。対面座位が基本とされているが、正常位や対面立位など男女が向き合う体位であれば可能である。愛情表現またはその男性の子供を産みたいという意思表示、あるいは強すぎる性的快感に耐える無意識な仕草や、単に膣内射精による快感を女性が自ら求める行為などと認識されている。男性側は射精直前に固定されてしまうと膣外射精に逃れることは簡単ではないので、そのまま強制的に膣内射精に至ることになる。可愛らしい語感とあいまって男性の願望や妄想の対象として取り上げられることが多く、「もっともエロい」「セックス史上最も燃える&萌える体位」との評価もある。しかし、目をつけた男性とのできちゃった結婚を目指す女性が妊娠を狙って行う場合もあり、男性にとってその女性が浮気の相手であったり結婚するつもりがない相手の場合には、男性にとって恐怖の対象になることもある。
電子掲示板サイト2ちゃんねるの「挿入中に足をガシっとしてる二次画像ください」というスレッドにおいて、2009年（平成21年）10月3日に書き込まれたレスが初出とされる。このレスが書き込まれると、甘く可愛らしいネーミングがたちまち多くの支持を集め、次第にインターネットや成人向け漫画の世界で広く使われるようになっていった。その後、2015年（平成27年）に入ってアダルトビデオで「だいしゅきホールド」を主題とする作品が立て続けに発売され、たちまち一般にも浸透していった。『週刊プレイボーイ』誌の選ぶ「2015エロ流行語大賞」では、「くぱぁ」（女性が自分の指で女性器を開く時の擬態語）に次いで2番目に取り上げられている。
葉に長さ5-10cmになる葉柄があり、暗褐色から暗紫色にる。葉身は三角状卵形または卵状楕円形で、長さ5-11cm、幅4-7cmになり、先端はいくぶんとがり、基部は心形になり、基部の両翼が耳状になる。葉の表面は光沢があり、葉の縁に沿って短毛が散生し、雲紋状または霜降状の白斑が入るが、ときに斑がないこともある。葉脈はほとんどへこむことはない。裏面は無毛で淡緑色になる。花は10-11月に咲き始める。花に花弁は無く、萼裂片が花弁状になる。萼筒は上方でやや細まった筒形で、長さ7-13mm、径10-13mmになる。萼筒の入口は内側に狭い口環があり、少し離れて小板状に突起したひだがある。萼筒内壁には網状隆起があり、15-18個の縦脈と横脈があって格子状になるがやや不規則である。萼裂片は卵状三角形で開出し、長さ10-12mmになり、先はややとがって斜めに開き、表面は濃紫褐色になり短毛が密生し、縁はあまり波打たない。雄蕊は12個あり、短い花糸で子房の外壁ににつく。花柱は6個あって直立し、先端は長靴を逆さにしたような「カギ形」になって外側に曲がって突き出て、その頂部に柱頭がある。同属のタマノカンアオイやアマギカンアオイに似るが、本種は、萼筒が上部でくびれること、板状突起があまり発達しなこと、秋に開花することで異なる。
和名カギガタアオイは、「鈎形葵、鉤形葵」の意で、雌蕊の先端の形がカギ状に湾曲していることからいう。種小名（種形容語） curvistigma は、curvi-stigma で、「曲がった柱頭の」の意味。
絶滅危惧IB類 (EN)（環境省レッドリスト）（2017年、環境省）
岡本 唐貴（おかもと とうき、1903年12月3日 - 1986年3月28日）は、プロレタリア画家、洋画家。本名・岡本登喜男。生涯芸術活動に身を染め、ダダイスム、シュルレアリスムなどの影響を受けた絵画、写生画を数多く残す。長男は漫画家の白土三平（本名・岡本登）、長女は絵本作家の岡本颯子。
連合赤軍を題材にして1993年8月号から雑誌『すばる』（集英社）で連載を開始した『光の雨』について、元連合赤軍メンバーの坂口弘（獄中）から自著の『あさま山荘1972』と酷似しており「盗作」であると抗議された。和平は「盗作」を認め、同年10月号で連載は休止となった。それまでタレントのように活動していた和平は、テレビ出演を自粛し関係者へ謝罪に回らざるを得なくなった。その後、『光の雨』は物語や構成を変えて1998年3、4、5月に雑誌『新潮』（新潮社）で連載し新潮社より単行本が刊行された。この作品は高橋伴明監督により同名で映画化され、2001年12月に劇場公開された。
2008年6月、新潮社より刊行された長編『二荒』が『光の雨』同様、参考文献として挙げていた別の人物から「作品中に自著（福田和美、日光鱒釣紳士物語）からの引用がある」との抗議を受け絶版となり、2度目の「盗作事件」と報道された。その後、再構成や修正を経て勉誠出版より『日光』と改題して出版された。
立松による取材を拒否したにもかかわらず内部資料を無断で持ち出され、それを元にした立松のエッセイ中に実名で登場させられてプライバシー暴露の被害に遭い、ショックのあまり体調を崩したという人物の存在が指摘されている。この事件に関連し、1993年から1994年にかけて『週刊金曜日』誌上において、立松と被害者側の論争が展開された。
『ニュースステーション』などのテレビ番組に出演した際は方言を交えて喋っていたが、実際には標準語を普通に話すことができた。友人の高橋三千綱に対して、立松は「テレビに出るときにはわざとああいう話し方するんだ。おれは三千綱と違って何か工夫しないと仕事こねぇから」と説明している。
妻は小山内薫の孫。長女の山中桃子（横松桃子、1977年 - ）はイラストレーター・絵本画家で、和平の著書に多くの挿絵を描いている。俳優山中聡は桃子の夫。また長男の心平（1972年 - ）は林心平の名で文筆活動を行っている。遠戚に藤田嗣治、児玉源太郎らがいる。
ソルボンヌ大学にて文学と音楽学を専攻し、偶然性の音楽について論文を書いた。その後、パリ国立高等音楽院にてベッツィ・ジョラスに楽曲分析を、イヴォ・マレクに作曲を師事し、両学科を一等賞で卒業。1986年、音楽雑誌《アントルトン》を刊行し、同年よりラジオ・フランスのクラシック専門チャンネル、フランス・ミュジークのプロデューサーとして活動。また同年、《Les Chants Faëz》によりトゥールーズ・スタジアム賞一位を獲得。1989年のアヴィニョン演劇祭のために書かれたコンサート・ピース《Beau Soir》がオペラ・オートルモン・コンクールに入選し、フェスティバル・ムジカにてオペラ用に編曲、発表。1996年、モナコ公国賞。1990年から1992年まで、ローマ、メディチ荘に滞在。ペソンは、1988年以降、ダニエル・ドベルスなどの振付家と共に、オペラ、劇伴音楽の作曲を中心に活動している。彼の作品はアンサンブル・ファ、2E2M、アンサンブル・アンテルコンタンポラン、アンサンブル・イティネレール、アンサンブル・モデルン、クラングフォルム・ウィーン、アンサンブル・ルシェルシュ、アンサンブル・イクトゥス、アルテル・エゴ、アクロッシュ・ノート、エアヴァルトゥング、リヨン国立管弦楽団、イル・ド・フランス国立管弦楽団などによって演奏されている。テアトル・ミュジーク委嘱、マリー・ルドネ脚本のオペラ作品《フォーエヴァー・バレー》は2000年4月に完成し、ナンテール・アマンディエ劇場にて発表された。16世紀の作家オノレ・デュルフェの小説『ラストレ』に基づくオペラ《パストラール》が2006年シュトゥットガルトにて発表され、2009年にはパリ・シャトレ座にて再上演された。2006年よりパリ国立高等音楽院作曲科教授を務めている。
日比野 則彦（ひびの のりひこ、1973年9月3日 - ）は、兵庫県出身の作曲家・音楽プロデューサー・サックスプレーヤー。大阪大学人間科学部卒、バークリー音楽院ジャズ作編曲科卒。主にメタルギアシリーズの作曲を担当。音楽による癒しの分野にも積極的に取り組んでいる。
1984年10月、就学人口増加のため、鹿島町は町議会で「県立高校誘致推進協議会」を設置するも、県側からは県立高校は設置しないとの通達をうけた。それならばと、私立高校を設置すべく、鹿島町はミサワホーム社長三澤千代治を窓口に、新潟県に南イリノイ大学を誘致した実績がある日米貿易拡大促進協議会（代表・二階堂進）に高校学校誘致を依頼。協議会は、学習塾などの業界紙を発行していた昇業企画に打診し、山田圭祐が社長をつとめる学習塾の中堅だった山田義塾が、鹿島町での高等学校経営に名乗りをあげた。鹿島町は約二万坪に及ぶ土地を安く払い下げ、補助金として三億円を出資。山田圭祐社長は「鹿島学園を茨城の開成にする」と豪語していたという。かくして、1989年開校。少し前には土佐塾によって土佐塾中学校・高等学校が、池田教育ゼミナールによって池田学園池田中学・高等学校が開校しており、学習塾による公教育への参入として話題をまいた。初代の校長には元国立教育研究所研究部長・大野連太郎などが候補になっていた が、結局山田義塾側がコントロールし易く都立荻窪高で校長を務めていた経験がある渡辺寄喜を校長にした。渡辺校長には日本語と英語を併用したスピーチをしたエピソードがあり、社会科の受験参考書などの著作がある。開学当初の1989年4月15日に、事務長の福岡純介が突然解雇された。その原因は裏口入学の金を横領していたためとも噂された。また山田義塾の山田圭祐社長が裏金をとって裏口入学をさせているとの噂は絶えず、実際に「賛助金」の名目で父兄から集めた金が、学園の会計に計上されず、事務長が茨城県警鹿島署で事情聴取を受けたと報道されたこともある。このような使途不明金がのぼったことのみならず、設備投資が嵩んだ上に山田義塾本体の経営不振から1992年に経営を常総学院に委譲。常総学院からは原田敏和校長を派遣し、再建を図った（この間木内幸男も学校法人の副理事長として運営に携わっている）。1999年に、常総学院から経営を引き継ぎ、早慶外語ゼミを運営していた余湖三千雄が理事長・校長に就任した。ただ、常総学院が経営をおこなっていた時期の理事長らによる不明朗な土地取得などの負債が巨額であったため、経営を圧迫。余湖三千雄は常総時代の理事長らを背任で告訴するとともに、教師の勧奨退職をすすめるなど、経営の合理化をはかった。ところが、強引なリストラを強行したため、解雇した教師から次々と裁判をおこされた。さらに現場の教師からの反発を強め、2000年には古参の教員が大量に退職、県が定める私立学校設置認可基準の教員数の最低限を下回る事態となった。鹿島学園高校の教職員組合は、余湖三千雄校長の不当労働行為などへ強い抵抗を続け、2004年にようやく和解が成立している。2003年に福祉コースを開設、2005年からは通信制課程の認可を受け併設している。2016年にグローバルコースを開設した。他方、通信制課程の生徒数が、2013年度以降2017年にかけ、5年連続で定員の1.6倍にあたる4,000人を超過していると、2017年7月5日付の毎日新聞で報じられた。同校は茨城県からの是正指導にも従っておらず、文部科学省も事態を重視している模様である。また、それに伴い、通信制課程は2017年10月16日で当該年度の編入学の新規生募集停止の処分を受けた。
メリルハースト大学（私立）のパシフィックインターナショナルアカデミー（PIA）に留学ができる。イギリス、カナダ、ニュージーランドへの留学も可能である。通信制課程の学習センターの一部では、提携校のアミューズメントメディア総合学院（ただし、アミューズメントメディア総合学院は専修学校ではなく、無認可校である）やメークアップアーチスト学院高等部と提携しているところもある。その他、大阪市を本拠地とする日本フットボールリーグ（JFL）のサッカー・クラブチームであるFC大阪と業務提携しており、「鹿島学園高等学校・FC大阪高等学院」として、大阪市中央本校と堺校の2つで展開しており、U-18のチームに所属する選手に、サッカーを中心軸とした生活を送りながら、高校卒業資格取得を目指す環境を提供している（当該項参照）。
竹中英太郎（たけなか えいたろう 1906年（明治39年）12月18日 - 1988年4月8日）は、福岡県生まれの挿絵画家、労働運動家、実業家。長男は評論家の竹中労。『琉球共和国』、『仮面を剥ぐ』、『左右を斬る』、『浪人街 天明餓鬼草紙』などの労の著作や、労が制作したレコードのジャケットなどの装画を数多く手掛けた。次女の金子紫は「竹中英太郎記念館」館長。
福岡市上名島（現・福岡市中央区大名）の没落士族の家庭に生まれる。心臓逆位症で心臓が右、十二指腸が左にある珍しい体の持ち主であったと竹中労は伝えているが、金子紫はこの説を否定している。1歳で父を亡くし、極貧の中で育つ。11歳で熊本に移住。熊本中学夜間部に学びつつ警察で給仕として働いている時、押収された社会主義関係の文書を読んで社会主義者となる。1924年4月、熊本無産者同盟の設立に加わる。このほか、被差別部落出身ではないにもかかわらず熊本水平社の創立に参加したとの説もあるが、鈴木義昭はこの事実を確認できなかったとした上で、「『熊本無産者同盟』などを通して、側面から積極的に『熊本水平社』の活動に協力したものと考えられる。英太郎とともに『熊本無産者同盟』を結成した岩野猛、岩尾家貞はともに『熊本水平社』の創立メンバーでもある」と述べている。1924年秋、革命運動には経済学の知識が必要との理由で上京。第一外国語学校英文科ならびに川端画学校に入門。学費を稼ぐ手段として挿絵や本の装丁のアルバイトを始めたことから挿絵画家となり、横溝正史が編集長をしていた当時の「新青年」にて、江戸川乱歩「陰獣」の挿絵を担当した。その後、「新青年」を中心に活躍。傑作の呼び声の高い横溝正史「鬼火」の挿絵のほか、甲賀三郎、大下宇陀児、夢野久作らの小説に作品を発表した。1936年、二・二六事件を境に絵筆を折り、単身渡満。『月刊満洲』『コドモ満洲』の編集に従事するも、のち日本に送還され、東京品川で鉄工所を経営。1942年、後妻つね子の郷里の甲府に疎開。1944年、山梨日日新聞社に入社し、新聞記者となる。戦後は山梨日日新聞労組委員長や日本新聞労連副委員長、地労委労働者側委員、山梨日日論説委員を歴任。県会議員補欠選挙に立候補して落選。印刷所経営の傍ら、地労委会長や家裁調停委員などを務め、中小零細企業の労使紛争解決に貢献。またテレビ山梨『日曜放談』にレギュラー出演した。戦後は岩田専太郎や壺井繁治らによる中央画壇復帰の誘いを固辞し、もっぱら自らの楽しみとして絵筆を執っていたが、1967年には長男の労の頼みで『祇園祭』宣伝パンフレット用の作品を制作した他、1974年、労のプロモートによりマレーネ・ディートリヒが来日した際には、赤と青のディートリヒ、黒の素描、映画スチルをコラージュしたポスターを制作。ディートリヒはホテルの部屋に飾られたそれらの作品をいたく気に入り、帰国の際にポスターと黒の素描を持ち去ったという。晩年は長女や孫のためにサービス会社「中部文教」を設立。1988年、東京新宿の街頭で虚血性心不全の発作を起こして急死。1989年の一周忌に、東京・弥生美術館および甲府・八百竹ギャラリーにて労の監修による回顧展が開催された。
興福寺に入り蔵俊に師事して法相・唯識を学び、藤原頼長から将来を嘱望された。平治の乱の後、父に連座し伊豆国（一説によれば伊予国）に配流となったが、1175年（安元元年）には奈良大安寺の別当に任じられた。その後1180年（治承4年）に興福寺権別当、1189年（文治5年）に同寺別当に任じられ、興福寺の復興に努めた。1190年（建久元年）権僧正となったが、1195年（建久6年）壺坂寺に隠棲した。唯識論の注釈に大きな功績を残した。特に因明に造詣が深かったことで知られ、『因明抄』など多くの著作がある。なお、『興福寺奏状』を起草した解脱上人貞慶は覚憲の門弟であり、甥にあたる。
2001年10月、「天野美羽」の名前でグラビアデビュー。同年12月、「天野♥こころ」として『とまどい』でアリスJAPAN（ジャパンホームビデオ）専属女優としてアダルトビデオデビューした。芸名は、当時『トゥナイト2』（テレビ朝日）に出演していた北野誠が名付け親である。その後セルビデオメーカーに移行し、SODクリエイトやMOODYZなどのレーベルで出演を重ねた。2002年には、七瀬ななみ・沢口あすか・杏野るり・うさみ恭香と共にフォーミュラ・ニッポンのレースクイーン（SODレーシングギャルズ）としても活動（シーズン途中に上村ひなが引退したため、代わりに参加することとなった）。2004年に引退した。
須賀川市内循環バス（すかがわしないじゅんかんバス）は福島県須賀川市のコミュニティバスである。実際の運行は、福島交通須賀川営業所が受託している。
須賀川市公式サイト（2015年4月1日発表）での表記は、同市長沼地区循環バス（後述）と同様、平成28年3月31日までの運行となります、と、表明している
1990年、23歳の時に知人から「働きながらサッカー選手としてプレーできる」との話を受けて日本に渡ったが、空港では誰も迎えることがなく「実態のない話」であったことに気付く。しかし帰る旅費もなくアルバイトで生計を立て、翌年の1991年に熊本県社会人リーグに属していた東亜建設工業サッカー部（現：ブレイズ熊本）に入団し、ディフェンダーとして1993年までの3年間プレーした。退団後は選手を引退し、様々な職場で働くことになる。1998年にポルトガル語新聞のアルバイトとしてJリーグ・アビスパ福岡対ジュビロ磐田戦を取材した際にスカウトを受け、1999年よりアビスパ福岡の通訳に就任する。通訳だけではなく、外国人選手のケアも手掛けた。2009年12月、アビスパ福岡を契約満了で退団。2010年4月にファビオとターレスの2人のブラジル人選手が入団した関係で、通訳を探していたロアッソ熊本でパートタイムとして通訳の仕事に再び就き、2011年にはスタッフとして正式採用された。約2年間通訳を務めた後、2012年1月12日に退団が発表された。2012年より、クラブ史上初めてのブラジル人監督を迎えるガンバ大阪のポルトガル語通訳に就任した。監督はシーズン序盤の3月に解任されたものの、ラフィーニャ(6月に退団)、パウリーニョ、エドゥワルド、レアンドロ(6月に復帰)といったブラジル人選手が所属している為、早川はガンバに残留している。2015年より、湘南ベルマーレの通訳に就任。2017年より、アビスパ福岡の通訳に再び就任。2019年より柏レイソルの通訳に就任。
2010年、香港で旗揚げ大会を開催した。2011年から2012年にかけてフェザー級、ミドル級の王座決定トーナメントを開催した。香港2012年8月に第10回大会を開催した後に8か月のインターバルを経て、2013年4月にマレーシアで大会を開催したが、事実上それが最後の大会となり、同年末に活動休止した。
注射器（ちゅうしゃき、英: Syringe）は、液体や気体を注入および吸引するために用いられる器具の一つである。注射器によって生物に薬剤を注入する行為を注射と呼ぶ。
注射器の多くは、注射筒（狭義にはこれをシリンジと呼ぶ）と注射針から成り、注射針があらかじめ結合された注射筒を針付き注射筒という。針刺し事故防止機構付きのものや、一時的で短時間の点滴静脈注射向けの翼状注射針、針なし注射器など、用途によって形態はさまざまである。注射針と注射筒は、さしこんで接続するものと、あらかじめ一体成型されているものとがある。なお形状こそ似ているものの、注射器とは区別されるものもある。例えば、浣腸に用いられる器具で注射筒とほぼ同じ形状の器具は浣腸器と呼ばれ、注射器とは言わない。また、弾力性のあるゴム製の球などを用いて注入や吸引を行う器具はスポイトと呼ばれ、注射器とは区別される。
物理実験などで、液体や気体の注入、体積の測定、簡単な加圧などに用いられる。有機化学では、無水実験や不活性ガス（窒素やアルゴン）条件で行う実験の際に用いることがある。その場合有機溶剤で注射器が溶けてしまわぬようガラス製になっていることが多い。
注射針は、注射器先端の筒先に取り付けて使用される。樹脂製の針基（はりもと）と針管からなり、針管先端の針先は鋭角12度、18度となっている。
1844年にアイルランドの医師Francis Ryndが中空の針を発明し、それを使って記録に残る最初の皮下注射を行った。特に神経痛を治療するための鎮静剤の投与に使用された。 1853年にチャールズ・プラバズとアレクサンダー・ウッドは皮膚を貫通するのに十分な細い針を備えた医療用​​皮下注射器を開発した。 1952年には、アメリカ合衆国でプラスチック製の使い捨て（ディスポーサブル）注射器が作られた。注射器の大手メーカーとしても知られるテルモは、特殊な注射針であるナノパス33の開発を行い、これの製造販売元であった。 また岡野工業はナノパス33の金型成型工程を開発したことで知られている。
恋人と別れたばかりのヨーンは、隣室の姉妹から声を掛けられる。初対面にも関わらず、姉アンナはヨーンのことを知っていると発言する。更に、妹キムは、暴行された過去があるので、ヨーンはアンナが留守中のボディーガードを頼まれるが...
日本ではチームに所属しておらずイギリスのdobClassicというチームに所属している。11歳の頃街中で行われていたストリートダンスに興味を持ちその世界に入る。初の大会であるIBM2001で12歳ながらにして見事ヤング賞を獲得しその名前を全米に知らしめた。わずかダンス歴1年で数々のジャンルにて賞を総なめ。16歳のころからは仕事に専念するためダンス界から一時身を引くが、その後2012年21歳の時にダンス界に復帰。その後札幌にて自ら立ち上げたダンススタジオで主にトップダンサーを指導するインストラクターに転身した。大会などでは本名では無く偽名で空夢という名前を使うことが多いが、その名前の由来は誰にも明かされていない。数々のテレビ番組などにゲストとして多数出演し、現在のキッズダンスシーンの立役者にもなった。倖田來未とは昔から親交があり來未姉と慕うほど信頼している。
アンナ・ベイツ（Anna Haining Bates、1846年8月6日 - 1888年8月5日）は、カナダ生まれの女性である。彼女はその長身で知られ、ピーク時には227センチメートル（7フィート5.5インチ）あった。1862年に名高い興行師P・T・バーナムと契約し、「世界でもっとも背の高い女の子」として彼の興行に出演した。アンナの夫となったマーティン・ヴァン・ビューレン・ベイツ（1837年11月9日 - 1919年1月7日）は身長が241センチメートル（7フィート11インチ）あったといい、ギネス世界記録では「これまででもっとも背が高かった夫婦」として取り上げている。
結婚前の名はアンナ・ヘイニング・スワン(Anna Haining Swan)といい、カナダ東部のノバスコシア州コルチェスター郡(en:Colchester County, Nova Scotia)ミルブルックでスコットランドからの移民の家系に生まれた。父親はダンフリーズ、母親の祖先はオークニー諸島の出身で、2人とも平均的な身長であった。2人は13人の子供をもうけたが、他の12人は父母と同じく平均的な身長だったのに、3番目に生まれたアンナのみが人並み外れて成長が早かった。アンナは出生時の体重がすでに8.2キログラム（約18ポンド）もあり、4歳の誕生日には身長が137センチメートル（4フィート6インチ）に達していた。6歳の誕生日に身長を再度測定したところ、157.5センチメートル（5フィート2インチ）に成長していて、彼女の母親よりわずかに2.5-5センチメートル（1-2インチ）低いだけであった。11歳の誕生日には素足で立って188センチメートル（6フィート2インチ）、体重は96キログラム（212ポンド）あった。15歳の誕生日までに、アンナはちょうど210センチメートル（7フィート）に成長していた。その2年後までに、彼女の身長はピークに達した。22歳のときの身長と体重は228.6センチメートル（7フィート6インチ）、159キログラム（350ポンド）であった。アンナの足のサイズは、34センチメートル（13.5インチ）だった。アンナの身体的成長は、彼女の幼年期全体に比例していた。
1862年、アメリカ合衆国の名高い興行師P・T・バーナム（後にリングリング・ブラザーズ・アンド・バーナム・アンド・ベイリー・サーカスの前身となるサーカスを創始した）は、ノバスコシアにいる「大きな女の子」の話を聞きつけた。バーナムは代理人をアンナが当時住んでいたニューアナンに派遣し、当時16歳のアンナと彼女の母親をニューヨークに招聘した。アンナは文学および音楽的な素養に優れ、非常に知的な女性とみなされていた。バーナムの招聘は、より良い教育を受けたいと望んでいたアンナにとって願ってもないことであった。バーナムと一か月あたり1,000ドルの報酬で契約した上で、3年間にわたって1日当たり3時間の家庭教師からの個人指導を受けるという条件にアンナは喜んでいた。彼女は演技やピアノ、声楽も学び、優秀な成績を修めていた。アンナは劇でマクベス夫人を演じたこともあった。バーナムはアンナを身長2.46メートル（8フィート1インチ）の「世界でもっとも背の高い女の子」として大々的に宣伝し、91.4メートル（100ヤード）のサテンと45.7メートル（50ヤード）のレースで作った衣装をあつらえて身なりを整えた。バーナムは自分のもとで働いていた身長73.7センチメートル（29インチ）、体重10.9キログラム（24ポンド）の小人症の男性コモドール・ナットとアンナを対比させた。アンナは彼女を見に訪れた観衆と会話し、お互いに楽しんでいた。アンナはショーの一環として、ウエスト廻りを測る巻尺を使っていた。観衆の中の女性がその巻尺で自分のウエスト廻りを測ったところ、普通の女性ではその巻尺がウエスト廻りを3回巻くほどであった。後にバーナムはアンナについて「知的で、決して悪相ではない少女であり、彼女が私のもとにいた長い間に大勢の人が訪れてくれました」と記述を残している。1865年7月13日、アンナはニューヨークのバーナムのアメリカ博物館で火災に遭い、危うく焼死するところであった。階段は炎に包まれていた上に、アンナの体は窓から脱出するには大きすぎて無理だった。アンナは恐怖からパニックを起こし、救助に来た男性の体の上に倒れこむほどの状態であった。博物館の従業員が近所でデリックを見つけ、3階の窓の周囲を破壊した上で男性18人がかりでアンナの体を滑車とロープで吊り上げて救助することに成功した。この火事の頃、アンナの体重は179キログラム（394ポンド）あった。通常時の体重は159キログラム（350ポンド）で、最高時の体重は187.3キログラム（413ポンド）だった。火事の後、アンナは静養のために故郷に戻ることになった。ただし、すぐにバーナムが新たに開設した博物館の興行に出演するためにニューヨークに戻った。しかし、この博物館も不審火によって1868年に焼失した。その年の夏にアンナは故郷の家族を訪れ、アメリカ合衆国に戻る前にノバスコシア州で博覧会に出演した。アンナは巡業旅行に出ることになり、1869年にはイギリスを訪れた。この頃のアンナについて新聞記者が「立っているときはすべての男性より抜きん出ていて、座っているときには大部分の女性よりも抜きん出ている。顔の輪郭は卵型で、声は優しく、話し方は物柔らかだ」と発言した。アンナはこのとき、王室にも紹介された。
ハリファックスにサーカスが巡業に訪れた際、アンナはケンタッキー出身のマーティン・ヴァン・ビューレン・ベイツと出会った。マーティンもアンナと同じく抜きん出た長身の人物であり、「ケンタッキーの巨人」（Kentucky giant）と呼ばれていた。アンナはサーカスの興行師に目をつけられ、即座に契約を結ぶことになった。アンナとマーティンの巡業は大評判となり、やがて2人は恋に落ちた。1871年6月17日、アンナとマーティンはロンドンのセントマーティンインザフィールズ教会で結婚式を挙げた。式を執り行った司祭ルパート・コクランはアンナの家族の友人であり、たまたまロンドンで説教するために滞在していた。司祭の身長は191センチメートルあったが、新郎と新婦が長身だったため小さく見えたという。結婚式には時のイギリス女王ヴィクトリアも参列し、2人に結婚祝いとしてダイヤモンドで装飾された金製の腕時計を贈った。1872年にアンナとマーティンはオハイオ州メダイナ郡のセヴィル（en:Seville, Ohio）という村に130エーカーの土地を購入し、2人の体のサイズに見合った家具をあつらえた。マーティンは自宅の建築について指図し、天井の高さは4.3メートル（14フィート）あり、ドアは特別に広く2.6メートル（8.5フィート）の高さで作られた。自宅の裏にあたる部分は、使用人や来客のために通常のサイズで建築された。2人は夏の間、W・W・コールサーカス（en:Cole Bros. Circus）とともに巡業していた。アンナは2回出産したが、最初の子は死産で2人目の子も短命であった。1872年5月19日にロンドンで生まれた最初の子は女の子だったが、この子は死産であった。女の子は身長がすでに68.6センチメートル（27インチ）もあって、体重はアンナの出生時と同じ8.2キログラム（約18ポンド）だった。アンナとマーティンは1874年にイギリスからオハイオ州の自宅へ戻った。1878年の夏、巡業中にアンナは2度目の妊娠をした。1879年1月15日に陣痛が始まり、36時間継続した。出産に立ち会った医師は、新生児の頭部が大きすぎて通常の出産ではないことに気づいて鉗子を使い、もう1名医師を呼んだ。彼らは新生児の出産を援助する目的で首の周囲にバンデージを据え付けた。1月19日になって、アンナはセヴィルの自宅で男の子を出産した。誕生した男の子は出生時の身長が76センチメートル（30インチ）、体重が10.77キログラム（23ポンド12オンス）あり、記録に残る最大級の新生児であった。しかし、この子はわずか11時間の命であった。
子供を失った傷心を癒すために、アンナとマーティンは1879年の夏にW・W・コールサーカスの巡業に復帰した。1880年の春に引退を決めて最後の巡業に参加した。アンナはショービジネスでの日々から離れて、残りの人生を農場で静かに過ごした。1877年に地元のバプテスト教会に入信し、日曜日には夫婦で教会の礼拝に参加していた。教会は信徒席を拡大して、2人が快適に座ることができるように配慮した。アンナは時折日曜学校で人々を教えた。アンナは42回目の誕生日を迎える1日前の1888年8月5日に結核で死去した。以前に甲状腺腫を患っていた上、心不全をも起こしていた。アンナの死後、マーティンは棺をあつらえるためにクリーブランドに電報を送った。しかし、電報を受け取った側は何かの間違いだと思って標準サイズの棺が届けられた。マーティンはこの始末に激怒し、最初の電報が正しかったと主張して再度連絡を取った。アンナの葬儀は、正しいサイズの棺が届くまでの間延期され、結局8月13日に埋葬された。アンナの死後、マーティンは1897年に通常の背丈の女性アネット・ウェザビー・ベイツ（Annette LaVonne Weatherby Bates、1858年7月14日 - 1940年4月2日）と再婚して1919年まで生きた。アンナとマーティン、そして子供たちの墓はセヴィル村のマウンドヒル墓地（Mound Hill Cemetery）にある。この墓には、1875年の春に結核で死去したアンナの妹マギーも葬られている。アンナは4万ドル相当の遺産を残していた。彼女の服や宝石は遺族間で分配されたが、子孫は彼女の出生地の近くにあるタタマガッチのサンライズトレイル博物館でいくつかの遺品を展示することを許可している。