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市場への復活と同時に、傘下の広告制作プロダクション、サン・アドによりCMが制作される。俳優の宇津井健が出演し、当時人気を得ていたコーラスグループ、デューク・エイセスがCMソングを担当。週末に部下と共に楽しむウイスキーとしてCMが制作され、レッドは拍手を持って迎えられる（その後、宇津井の降板後のCMキャラクターには大野しげひさが起用された）。当時ホワイトが1本1000円という価格だったのに対し、レッドは当時の希望小売価格で1本500円に設定されたこともあり、お徳用ウイスキーというイメージを視聴者に浸透させると共に発売に際しては「2本分入って、100円安い。」ダブルサイズ（1本900円）が大いに売れることになった。その後、1970年代中期以降は新たな洋酒メーカーの参入や、1971年の舶来ウイスキーの自由化に伴い、ブランドも増えてゆくと、レッドもまた新たなイメージを求められることになる。1977年には当時博報堂のCMプランナーとして活躍していた藤井達朗の企画により、女優の大原麗子が出演し、映画監督の市川崑が演出を担当した、愛する旦那に振り回されつつも、健気に尽くす女性を演じるシリーズCMが大いに評判となる。このシリーズCMにおける藤井の考案したキャッチフレーズ「すこし愛して、なが～く愛して。」と「ときどき隣りに、おいといて。」は長年にわたってレッドの人気を決定付けることになった。この後も現在まで食卓で晩酌に飲むウイスキーとしてのイメージを持ちながら、基本となる640mlボトルの他に1920mlボトル、また2L、4Lのペットボトルサイズなどで発売され続けている。なお、2017年3月以降よりラベルの意匠が2002年の刷新以来、15年ぶりに刷新された。ボトルの意匠はこれまで通りのものが使用されるが、“RED”の文字を強調したよりシンプルなラベルの意匠が採用され、更にキャップの“RED”の文字も従来品より力強い書体に変更し、店頭での視認性を向上させた。
茨城県立水海道第一高等学校・旧制弘前高等学校を経て東京大学卒業後、農林省入省。国土庁土地局長（1977年）、食糧庁長官（1979年）を経て、1981年（昭和56年）に農林水産事務次官に就任。退官後は農林漁業金融公庫総裁（1984年）、農林水産技術会議会長（1991年）、農業者大学校校長（1995年）を歴任した。2007年8月29日、急性心不全により、82歳で死去。つくばみらい市にある松本の屋敷は、現在NPO法人「古瀬の自然と文化を守る会」が管理しており、都市―農村交流の拠点施設として使われている。
津軽朝定の子として誕生。本家・弘前藩10代藩主・津軽信順から偏諱を受けた。幕末、弘前・黒石両家で藩祖・為信の血統が途絶えたため、その血を引くこの家から血統の復活がはかられ、順朝の2人の息子がそれぞれの家を継ぐこととなった。しかし、弘前藩主家の養子となった長男・承祐は早世して跡を継ぐことが叶わず、熊本藩主の細川氏から養子を迎える結果になった。黒石藩主家を継いだ次男・承叙の血統も、その長男である津軽類橘（るいきつ）の代に途絶えている（類橘の跡は池田源の子・津軽益男が継いだ）。
苗字に「村」の付く芸人が集結し「村の会」を発足、6人による1泊2日慰安旅行を行う。赤坂より出発した田村淳が、神宮外苑で岡村、あきる野市で内村、檜原村で三村、河口湖で日村、忍野村の宿泊旅館（忍野温泉）で志村と合流していく。企画は2013年から上がっていたものの、いずれも人気芸人である出演者のスケジュールや裏番組との関連から、収録は5月、放送日は8月となった。これについて番組プロデューサーは「奇跡が起きた」と表現した。豪華な顔ぶれなどから番組前から話題になっていたり、放送後には続編を望む声や、メンバーを変えた同じような企画を望む声があがった。ギャラクシー賞2014年8月度月間賞、テレビ・オブ・ザ・イヤー2014企画賞 (Quick Japan)、第41回（2014年度）放送文化基金賞 番組部門 テレビエンターテインメント番組 奨励賞を受賞。視聴率は15.4%（関東地区、ビデオリサーチ調べ）。第2回の放送も予定しているが、出演者のスケジュールや裏番組による影響で見送り状態が続いている。
ジョットの生誕地は、おそらくロマニャーノ (Romagnano)、あるいはロミニャーノ (Romignano) という名称のコムーネであり、そこの丘の上にある農家で産まれたという古くからの説がある。1850年以降になって、フィレンツェの北方35キロメートルに位置するヴェスピニャーノ（現在のヴィッキオ）の村にある城館こそがジョットの生誕地であるとする説が唱えられたが、これは商業的な宣伝を目的とした根拠のない主張に過ぎない。さらに最近になってジョットは鍛冶屋の息子としてフィレンツェで生まれたという研究結果が発表された。ジョットの父親の名前はボンドーネで、現存している公式な記録に「裕福な人物」と記載されている。多くの著述家が「ジョット」は本名であると考えているが、アンブロジョット (Ambrogiotto)、アンジェロット (Angelotto) の略称だったという説もある。ジョットの死没年は、フィレンツェの広報担当で詩人でもあったフィレンツェ在住のアントニオ・プッチ (en:Antonio Pucci) が書いたジョットの業績をたたえる詩の中に、ジョットは70歳で死去したという記述があることを根拠としている。しかしながら、「70」という単語がこの詩の中でちょうどいい韻を踏んだ言葉になっていることから、プッチが創作上のテクニックとして「70」を選んだという可能性もある。ジョルジョ・ヴァザーリが書いた、ルネサンスの芸術家に関する重要な伝記『画家・彫刻家・建築家列伝』によると、ジョットは周りの誰からも愛される快活で知的な羊飼いの少年だったとされている。伝記には、フィレンツェ出身の巨匠チマブーエがジョットが岩に描いた羊を偶然目にし、その羊があたかも生きているかのように描写されていたため、チマブーエはジョットの父親にかけ合ってジョットを弟子にしたと書かれている。チマブーエはシエーナで活動していたドゥッチョと並んで、当時のもっとも高名な画家だった。ヴァザーリはジョットの技量について多くのページを割いている。たとえば、チマブーエが工房を留守にしている間に、ジョットがハエをチマブーエの作品に描いたところ、戻ってきたチマブーエが本物のハエと勘違いして何度も絵筆で追い払おうとしたというエピソードは有名である。他のエピソードとして、教皇がジョットに使いを出し、技量を確認するために何か描いてみるよう要求したことがある。ジョットは赤い絵の具でコンパスを使ったかのような正確な円を描き、それを持って帰って教皇に見せるよう使いに頼んだというものもある。しかしながら、現在では多くの学者がジョットの徒弟時代の記録は信用できないものであり、チマブーエの弟子だったというヴァザーリの著述は伝説に過ぎないと考えている。これはジョットがチマブーエの弟子ではないという古い記録が残っているためである。ジョットの芸術は13世紀後半にローマに集っていた画家たちの作品に大きな影響を与えている。当時のローマではチマブーエも活動していた可能性があり、ピエトロ・カヴァリーニに代表されるフレスコ画家の一派もローマで活動していた。フィレンツェ出身の有名な彫刻家、建築家のアルノルフォ・ディ・カンビオもこの当時ローマに滞在していた。
チマブーエはアッシジに新しく建造されたサン・フランチェスコ大聖堂の巨大なフレスコ画を描くためにローマを離れた。このときにジョットもチマブーエとともにアッシジへと赴いた可能性もあるが確証はない。この大聖堂上堂の聖フランチェスコの生涯を描いた一連のフレスコ画群が誰の作品であるのかが、美術史学上非常に大きな論争となってきた。当時のフランシスコ会修道士の記録でこれらの絵画の由来を示すものは、ナポレオン・ボナパルトがイタリアに侵攻し、大聖堂が軍馬の厩舎にされてしまったときに失われてしまった。そのため、ジョットが大聖堂のフレスコ画を手がけたかどうかについて学者の間でも大きく意見が分かれている。サン・フランチェスコ大聖堂上堂フレスコ画の作者がジョットではないという証拠が見つかっていないこと、チマブーエの作品ではないことが明確であることなどから、これらの絵画は当時他の誰よりも名声の高かったジョットの作品であるとする主張は昔から存在した。さらに現存しているギベルティやリッコバルド・フェラレーゼらが残した古い伝記によれば、サン・フランチェスコ大聖堂上堂のフレスコ画が独り立ちして間もないジョットの作品であることを示唆する記述がある。しかし、1912年にドイツ人美術史家フリードリヒ・リンテランが別の見解を発表して以来、多くの学者がサン・フランチェスコ大聖堂上堂のフレスコ画をジョットの作品とみなすことに疑義を呈している。学術的な証拠文献がない以上、作者を確定するには悪名高く信頼が置けない「科学」という鑑識眼に頼るほかないとしている。そしてアッシジとパドヴァでの製作過程を技術的な観点から検証、比較した結果、サン・フランチェスコ大聖堂上堂のフレスコ画はジョットが描いたものではないとする有力な証拠が発見された。サン・フランチェスコ大聖堂上堂のフレスコ画とスクロヴェーニ礼拝堂のフレスコ画には大きな違いがあり、同じ画家の手によるものとは考えにくいとするものである。サン・フランチェスコ大聖堂上堂のフレスコ画は複数の画家によるもので、全員がおそらく当時ローマで活動していた芸術家である可能性が高い。もしこの説が正しいとすれば、ジョットが描いたスクロヴェーニ礼拝堂のフレスコ画は、サン・フランチェスコ大聖堂上堂に描かれたフレスコ画の自然主義表現に大きな影響を受けていると考えられる。
ジョットの絵画ではないかと考えられている多くの作品、特にヴァザーリがその著書でジョットが描いたと記述している作品についても、サン・フランチェスコ大聖堂上堂のフレスコ画と同様に大きな議論になっている。ヴァザーリは『画家・彫刻家・建築家列伝』で、ジョットの最初期の作品はサンタ・マリア・ノヴェッラ教会のドミニコ修道会のために描いた絵画群であるとしている。これらの絵画の中には受胎告知や未完成ではあるが高さ5メートルに及ぶ巨大なキリスト磔刑図がある。1290年ごろの作品と考えられており、サン・フランチェスコ大聖堂上堂のフレスコ画と同時代の絵画ということになる。その他ジョットの初期の作品ではないかと見なされているものに、フィレンツェのサント・ステファノ・アル・ポンテ聖堂附属美術館所蔵の『サン・ジョルジョ・アッラ・コスタ聖堂の聖母子』や、ルーブル美術館所蔵の『聖痕を受ける聖フランチェスコ』がある。1287年にジョットは20歳前後で通称シウタと呼ばれる女性と結婚し、夫妻の間には8人以上とも言われる多くの子供が産まれた。その中の一人フランチェスコは後に、父親と同様に画家になっている。ジョットは1297年から1300年にかけてローマで活動していたが、そのころの記録はほとんど残っていない。ローマのサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂には、1300年のローマ教皇ボニファティウス8世の聖年のために描かれたフレスコ画の一部が収蔵されている。同時代の作品として『バディア家の祭壇画』がウフィツィ美術館に所蔵されている。当時ジョットの画家としての名声は高まる一方だった。パドヴァやリミニといった都市に招かれて絵画制作を行なったが、現存している作品は1309年以前に描かれたマラテスティアーノ教会に残る『キリスト十字架像』だけである。この作品はジョヴァンニ・デ・リミニやピエトロ・デ・リミニら、リミニ派の成立に影響を与えている。1301年から1304年の記録によれば、当時のジョットはフィレンツェに大邸宅を構えており、大きな工房を経営してイタリア全土から絵画制作依頼を受けていたと考えられる。
ジョットは1305年ごろに後世に最も大きな影響を与えた、パドヴァのスクロヴェーニ礼拝堂の内部装飾絵画を手掛けた。この礼拝堂は、エンリコ・デッリ・スクロヴェーニが近くにあった自身の教区教会とは別に、一族の礼拝所兼墓所として建てたものだった。この礼拝堂の建築は隣のエレミターニ教会の聖職者たちに驚きをもって受け取られた。スクロヴェーニ礼拝堂はエンリコが家族のために修復した古い邸宅の隣に建てられ、外観はピンクのレンガに覆われたシンプルなものだった。この古い邸宅は現存しておらず、礼拝堂が古代ローマの競技場（アレーナ (arena)）の遺跡敷地内に立っているため、現在では「アレーナ礼拝堂」と呼ばれることが多い。礼拝堂のテーマは救済で聖母マリアが重要視されており、受胎告知と聖母の慈悲に捧げられている。中世イタリアの典型的な屋内装飾としてもよく知られ、西側の壁には最後の審判が、東側の内陣には大天使ガブリエルと聖母マリアとの受胎告知が描かれている。受胎告知は『聖処女マリアの生涯』と『キリストの生涯』を描いた一連の絵画の一部となっている。マリアの生涯はジェノヴァ大司教ヤコブス・デ・ウォラギネが書いた殉教者列伝『黄金伝説』を、キリストの生涯は当時ボナヴェントゥラが書いたといわれていた追随者たち (en:Pseudo-Bonaventura) の著作をもとにして描かれている。しかし一連のフレスコ画はこれらもとになった書物を単に絵画として表しただけではなく、学者たちはこれらの絵画から聖書に対するジョット独自の解釈を多数見出している。一連のフレスコ画は37の場面から構成されており、側面の壁に上中下三段に分かれて描かれている。最上段には聖母マリアの両親ヨアキムとアンナが描かれ、聖母マリアの生涯を表現した最初の絵画になっている。下の二段にはキリストの生涯が描かれ、『最後の審判』は正面反対側の壁全面に描かれている。チマブーエの作風がビザンティン様式とゴシック様式を併せ持った明確な中世様式であるのに対し、ジョットの作風は彫刻家アルノルフォ・ディ・カンビオの作品のような、立体的で古典的なものだった。チマブーエやドゥッチョの作風とは異なり、ジョットが描く人物像は類型化されたものでも過度に細長く誇張されたものでもなく、それまでのビザンティン様式の影響は見られない。緻密な観察に基づいた三次元的な表情とポーズで描かれ、衣服もそれまでのように規則的に波打ってはおらず自然な形と重さが表現されている。このような新しい絵画表現は、当時ローマで活動していたピエトロ・カヴァリーニによって既に始められていたが、ジョットはこれらの表現をさらに昇華させたため、具象画の新しいスタイルを生み出したという名声はジョットのものとなった。彫刻のような三次元的陰影で描かれた人物像は自然に配置され、使用されている遠近法とあいまって舞台のセットのような印象を与えている。ジョットによる慎重な人物像の配置は、これらの絵を観る者に、あたかも自分が絵画に描かれている場所に実在しているかのような効果を及ぼす。この劇的な臨場感は新しく絵画にもたらされた特質で、サン・フランチェスコ大聖堂のフレスコ画においてもその萌芽を見ることができる。一連の絵画のなかで有名な場面が描かれているものに『東方三博士の礼拝』があり、彗星のようなベツレヘムの星が夜空を横切っている様子が描かれている。この彗星はジョットが実際に見た1301年のハレー彗星をもとに描いたといわれており、1986年にハレー彗星の観測用に打ち上げられた探査機ジョットはこの絵画にちなんで命名された。他に有名なものは『キリストへの哀悼』で、この神聖なテーマを描いた絵画では、作品を観るものに哀切の感情を惹起させるために、ジョットはあえて従来のビザンティン風図像学を採用している。
現存していないが、パドヴァで描かれたその他の作品が収蔵されていた場所としてサンタントーニオ・ダ・パードヴァ聖堂、パラッツォ・デッラ・ラジョーネがあり、スクロヴェーニ礼拝堂装飾絵画を手がけた時期ではなく後年になってからのパドヴァ滞在中に描かれたものである。パドヴァでのジョットの作品は、グアリエント (en:Guariento)、ジュスト・デ・メナブオイ (en:Giusto de' Menabuoi)、ヤコポ・ダヴァンツィ (en:Jacopo d'Avanzi)、アルティキエーロら、イタリア北部出身の芸術家たちに大きな影響を与えている。
フィレンツェに残っている1314年から1327年の会計記録によると、ジョットは『荘厳の聖母 (en:Ognissanti Madonna)』という名で知られる祭壇画を制作している。この絵画はチマブーエの『サンタ・トリニタの聖母』、ドゥッチョの『ルチェライの聖母』と並べられて、ウフィツィ美術館に展示されている。『荘厳の聖母』には来歴が全く残っていないが、多くの学者からジョットが描いた唯一の板絵であると考えられている。この作品はフィレンツェの、現在ではどういった教団が創設したのか判然としないオニサンティ教会のために描かれた祭壇画だった。『荘厳の聖母』は3メートル以上の非常に大きな作品であり、聖堂の主祭壇画として教団の修道士のために描かれたものか、あるいは聖歌隊席の仕切りに使用されて会衆の信徒の目に触れることを目的に描かれたものなのか、学者の間でも見解が分かれている。また、このときジョットは現在ベルリンの絵画館所蔵の『聖母マリア永眠』とオニサンティ教会所蔵の『キリスト磔刑』も描いている。
初期ルネサンスの彫刻家ロレンツォ・ギベルティによると、ジョットは4家族の依頼に応じてフィレンツェのサンタ・クローチェ聖堂の礼拝堂の装飾画を描いたとされているが、ギベルティは聖堂に存在するどの礼拝堂のことかは特定していない。ヴァザーリは、ジョットが手がけたのはバルディ礼拝堂の『聖フランシスの生涯』、ペルッツィ礼拝堂の『洗礼者ヨハネと福音記者ヨハネの生涯』、現在はアメリカ・ノースカロライナ州の美術館所蔵の祭壇画『聖母と聖者』、現存していないジーニ礼拝堂の『使徒物語』、スピネッリ礼拝堂の『聖母物語』であるとしている。ジョットの他の事跡と同様に、このサンタ・クローチェ礼拝堂の装飾画に関しても制作年が議論になっている。聖堂の主礼拝堂の右隣りにあるバルディ礼拝堂の装飾画は通常の湿式フレスコ技法で描かれており、構成がスクロヴェーニ礼拝堂壁画に近い。このことから、バルディ礼拝堂の装飾画はスクロヴェーニ礼拝堂壁画と同年代ごろに描かれ、一方ペルッツィ礼拝堂装飾画の構成は、より複雑なものになっているためより後年になってから描かれたと考える学者もいる。バルディ礼拝堂に隣接するペルッツィ礼拝堂装飾画は、大部分が乾式フレスコ技法のセッコで描かれている。セッコは通常の湿式フレスコに比べて制作時間が短くてすむ反面経年変化に弱く、現存している作品のほとんどは保存状態が非常に悪い。バルディ礼拝堂の装飾画がジョットの初期の作品であるとする学者たちは、アッシジのサン・フランチェスコ大聖堂上堂に描かれた「ジョット風」壁画と構成がよく似ていることを指摘する一方で、バルディ礼拝堂装飾画にはそれまでに見られない色使いの繊細さがあるとする。このことは、ジョットがおそらくはシエナ派芸術の影響を受けて新しい芸術の方向性を見出した証で、その後の自身の芸術の発展につながったとしている。ペルッツィ礼拝堂の洗礼者ヨハネの生涯を題材とした『父ザカリアへの受胎告知』、『ヨハネの誕生』、『ヘロデの宴』の三組のフレスコ画は、福音記者ヨハネの生涯の三つの場面を描いた『エフェソスでのヨハネの回想』、『ドルシアナの復活』、『福音書記者ヨハネの昇天』とともに礼拝堂左壁面に描かれている。これらの題材が選ばれた背景には、出資したペルッツィ家とフランシスコ修道院両方の意向が反映されている。これらの絵画の保存状態も非常に悪く、ジョットの技法や作風について論じるのは困難ではあるが、ジョット特有の抑制された自然主義描写や人物の内面描写は感じられる。ペルッツィ礼拝堂装飾画はルネサンス期において非常に著名であり、マサッチオが描いた『貢の銭』を初めとするフィレンツェのサンタ・マリア・デル・カルミネ大聖堂ブランカッチ礼拝堂壁画に大きな影響を与え、ミケランジェロもこの装飾画を研究していたことが知られているバルディ礼拝堂に描かれている聖フランシスコの生涯を題材にした装飾画は、これより20から30年前に描かれたとされるアッシジのサン・フランチェスコ大聖堂上堂壁画に用いられている図像学との対比において、特に学者の興味をひいてきた。両所の絵画群を比較すると、ジョットがバルディ礼拝堂装飾画を描くにあたって、人物表現と画面構成にいかに大きな注意を払っているかが明確になる。ジョットはバルディ礼拝堂装飾画の題材として聖人の生涯における七つの場面を選択しているが、描かれているのは聖書そのままの物語というわけではない。聖人の一連の物語は左壁面上部の『聖フランシスコと父との絶縁』から始まる。以降、礼拝堂の左壁面と右壁面それぞれを囲むように『フランシスコ修道会の認可』、『聖フランシスコの試練』、『アルルでの出現』、『聖フランシスコの死』、聖フランシスの死後を描いた『フラ・アゴスティーノとアッシジ司教の追想』へと続いていく。フランシスの生涯でいうと『アルルでの出現』と『聖フランシスコの死』の間の年代にあたる『聖痕を受ける聖フランチェスコ』はチャペル外側の入り口上部アーチに描かれている。このような配置と構成は壁画を観るものに、左右の壁面ごとの二組の壁画として、あるいはそれぞれの壁面における三組の壁画として鑑賞することを勧める視覚的効果がある。そしてこれらの視覚的効果が、鑑賞者に対してフランシスコの生涯における様々な出来事を象徴的に結びつける重要な役割を果たしているといえる。
1320年にジョットは、現在バチカン美術館が所蔵する『ステファネスキの三連祭壇画』を制作した。依頼者は枢機卿ジャコモ・ガエターノ・ステファネスキで、他にもジョットに聖ペテロを描いた一連のフレスコ画をアプスに描かせているが、こちらは16世紀の建物修復時に消滅してしまっている。ヴァザーリによるとジョットはローマに6年間滞在し、イタリア全土やアヴィニョンのローマ教皇から多数の依頼を受けて作品を描いたとされているが、現在ではそれらの絵画のなかには他の芸術家の作品であると判明しているものもある。
1328年にバロンチェッリ礼拝堂の祭壇画『聖母戴冠』を完成させたジョットはナポリ王ロベルト1世に招かれ、弟子たちとともに1333年までナポリに滞在している。ロベルト1世は1332年にジョットに年俸を与え、第一宮廷画家に任命した。ナポリ滞在時のジョットの作品はほとんど現存しておらず、サンタ・キアラ教会区内の教会にある『キリストの哀悼』を描いたフレスコ画の断片と、弟子の作品ではないかとも考えられているヌオーヴォ城のサンタ・バルバラ教会の窓に描かれた『高名な男』と呼ばれる絵画のみである。ナポリを離れたジョットはしばらくボローニャに滞在し、サンタ・マリア・デリ・アンジェリ教会のために祭壇画を描いている。ヴァザーリによれば、ローマ教皇特使の城にあった礼拝堂の装飾も手がけているが現存していない。1334年にジョットはサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂の建築責任者に任命され、1334年7月18日から自身の名を冠して呼ばれるジョットの鐘楼の建築に着手した。しかしながらジョットが建築中途で死去したこともあり、ジョット自身が設計したデザインでは完成していない。1337年以前にジョットはミラノ君主アッツォーネ・ヴィスコンティの邸宅に滞在しているが、この時期の作品の記録は全く残っていない。現在彼の遺作として知られているのは、弟子との共同作業で行った、フィレンツェのバルジェロ宮殿にあるポデスタ礼拝堂の装飾である。最晩年にジョットはジョヴァンニ・ボッカッチョや、後にジョットを扱った物語を書くサケッティと友人関係になっていた。ダンテは『神曲』の第2部『煉獄篇』11章94節-96節で、一人の画家の言葉を通じてジョットが同時代に生きる画家の中で偉大な存在であることを語っている。繪にてはチマーブエ、覇を保たんとおもへるに、今はジオットの呼聲（よびごゑ）高く、彼の美名（よきな）微（かすか）になりぬ — ダンテ, 『神曲』第2部煉獄篇11曲94-96
ジョットは1337年1月に死去した。ヴァザーリの著書では、ジョットはフィレンツェのサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂入り口左に埋葬され、白大理石の墓碑が置かれたとなっている。しかしながら他の記録もあり、それによるとフィレンツェのサンタ・レパラタ聖堂 (en:Santa Reparata, Florence) の教会に葬られたとされている。この異なる二つの説は、サンタ・レパラタ聖堂がサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂が建築開始されるまでフィレンツェの聖堂であり、サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂の着工後は大聖堂地下に移築されるものの、大聖堂建築中の14世紀前半には依然として教会として機能していたという事実で矛盾なく説明できる。1970年代にサンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂周辺が発掘され、ヴァザーリが著書に書いた墓碑はなかったが、位置的に近い場所であるサンタ・レパラタ聖堂の舗装下から骨が発見された。発掘当初からこの骨はジョットではないかと考えられており、2000年の人類学者フランチェスコ・マッレーニと専門家のチームによる法医学調査によって新しい発見があった。当時顔料として使用されていた砒素化合物と鉛の痕跡が骨から見つかったのである。発掘された骨は120cmをわずかに超える低身長の男性のもので、先天的小人症に罹患していた可能性がある。このことは、フレスコ画の一つに描かれている小人がジョットの自画像だというサンタ・クローチェ聖堂の伝承を裏付けている。しかしながら、スクロヴェーニ礼拝堂の『最後の審判』に描かれている白い帽子をかぶった男性がジョットの肖像画だという説もある。この白い帽子の男性はサンタ・クローチェ聖堂の伝承とは相入れない外観になっている。ヴァザーリの著書には、ジョットの友人だったボッカッチョは「フィレンツェには醜い男性はいなかった」として、ジョットの子供たちも普通の外観をしていたとヴァザーリに語っている。他にも、ダンテがスクロヴェーニ礼拝堂で絵画制作をしていたジョットを訪ねたときに、足元にいる子供たちを見て「これほど美しい絵画を描く男の子供が、どうしてこんなにも普通なんだ」と冗談を言ったところ「暗闇で子供を作ったからさ」とジョットが返したという話も記載されている。ヴァザーリによればジョットはいつもウィットに富んだ男だった。イタリア人研究者達はこの発掘された骨がジョットのものであると確信しており、調査終了後にルネサンス期の著名な建築家フィリッポ・ブルネレスキのそばに敬意を込めて埋め戻された。しかしながらイタリア人以外の研究者は懐疑的な見方を変えてはいない。
特技は書道、英検準二級を取得している。2018年、第12回声優アワードにて「どうぶつビスケッツ×PPP」として歌唱賞を受賞。10月4日、田村響華とのユニットちく☆たむとして、11月28日に築田行子としてメジャーデビュー。
上総国の出身。野々山頼兼の養子となる。先代と同じく徳川秀忠に仕え、慶長14年（1609年）に腰物奉行となった。大坂冬の陣・夏の陣ともに従軍しており、夏の陣では鎧武者を討って首を得たとの記録が残る。元和3年（1617年）・同5年（1619年）・寛永3年（1626年）の秀忠の入洛時に供奉し、寛永8年（1631年）には近侍となった。秀忠の薨御の後には御番や目付を勤めた。寛永17年（1640年）、鎖国通告への抗弁のためにマカオから長崎に上陸したポルトガル人を取り調べている。寛文7年（1667年）10月28日、死去。享年77。実子・兼周が後を継いだ。
掃除婦としていくつかの家で働いていたマギンティ夫人が何者かに殺された。そして、彼女の家の間借人だった男が逮捕されるのだが、スペンス警視は彼が無実だと確信し、ポアロに捜査を依頼した。あらゆる証拠が彼を指している中、ポアロは真犯人を見つけられるのか。
光学薄膜（こうがくはくまく）とは、光路長 nd における屈折率 n を有する膜厚 d の蒸着薄膜のことである。
数種の屈折率の異なる薄膜を組み合わせ、光の反射や干渉を利用することにより、特定の波長の反射を弱めたり強めたりできる。応用例として、カメラや眼鏡のレンズ、光学フィルター、増反射ミラー、ハーフミラー、反射防止膜などがある。薄膜を形成することをコーティング、表面処理、成膜といい、光学薄膜を施されたものは、コーティング/コーテッド - とも呼ばれる。カメラ・レンズの分野においては、カール・ツァイスの「T*（ティースター）（多層膜）コーティング」が有名である。一方、建物開口部の遮熱性や断熱性を大幅に改善する複層ガラス（エコガラス）に用いられるLOWE膜もこの光学薄膜の一種であり、可視光線を透過しながら紫外線や赤外線、遠赤外線を反射する特性を有しており、夏のエアコンの負荷を軽減したり冬の暖房負荷を抑えたりする効果がある。
瞳 ゆゆ（ひとみ ゆゆ、7月31日 - ）は、ジョイスタッフ所属のフリーアナウンサー。元宝塚歌劇団花組の娘役。身長162cm。福岡県行橋市、明治学園中学校出身。愛称は「ゆゆ」。本名は白川裕子。
2002年、宝塚音楽学校に入学。2004年、第90期生として宝塚歌劇団に入団。入団時の成績は49番。雪組公演『スサノオ』/『タカラヅカ・グローリー!!』で初舞台。その後、花組に配属される。同期には愛原実花（元雪組トップ娘役）、蒼乃夕妃（元月組トップ娘役）などがいる。2006年7月1日から1年間、『TAKARAZUKA SKY STAGE』の第5期スカイフェアリーズを務める（後任は同期生の梅咲衣舞）。2012年、『復活』／『カノン』の東京公演千秋楽を最後に宝塚歌劇団を退団。2013年8月7日より、『デイリーニューステレメディア』の水曜キャスターを務める。その後芸能プロダクション・ジョイスタッフの所属となる。
マウロ・ジャネッティ（Mauro Gianetti、1964年3月16日- ）は、スイス、ルガーノ出身の元自転車競技選手。2004年より、スコット・アメリカンビーフのチーム監督を務めている。また、実子であるノエ・ジャネッティも自転車選手として、現在ジュニアのレースで活動中。
1986年にプロロードレース選手としてデビュー。1990年のミラノ〜トリノを制覇。ポルティ時代の1995年〜1996年に選手生活のピークを迎えた。ちなみにこの間、今中大介とチームメイトだった。1995年、リエージュ〜バストーニュ〜リエージュとアムステル・ゴールドレースを優勝。同年のUCI・ロードワールドカップでは総合3位（優勝はヨハン・ムセウ）に入った。1996年、クリテリウム・アンテルナシオナル総合3位。リエージュ〜バストーニュ〜リエージュでも3位に入った。生誕地でもあるルガーノで開催された世界選手権・個人ロードレースでは、優勝のヨハン・ムセウとのスプリント争いの末、1秒及ばず2位と惜敗。しかしシーズン終盤に開催された同年のジャパンカップサイクルロードレース（ジャパンカップ）ではムセウらを退けて優勝を果たした。
選手及び監督時代を通じて日本のロードレース大会と縁が深く、ジャパンカップでは1996年の優勝の他、1995年と1997年には3位に入っている。さらに、2000年のツアー・オブ・ジャパンでは総合優勝を果たした。また、監督となってからも、スコット・アメリカンビーフの前身チーム名である、サウニエル・ドゥバル＝プロディール時代に毎年ジャパンカップに出場。加えて2006年にリカルド・リッコが、また2007年にはマヌエーレ・モーリが同レースを制覇するなど実績も残している。
2008年、サウニエル・ドゥバル＝スコットに名称を改めて挑んだシーズンとなったが、同年のジロ・デ・イタリアではリッコが大活躍し、一時は総合優勝を果たすことになるアルベルト・コンタドールに対して4秒差まで迫り、総合2位に入った他、急遽出場となったツール・ド・フランスにおいても、リッコは第6、9ステージを勝利。また第10ステージではレオナルド・ピエポリ（1位）とフアン・ホセ・コーボ（2位）のワンツーフィニッシュが決まり、しかも第11ステージ終了時点において、コーボとリッコが総合10位以内に入る健闘を見せていた。ところが第12ステージを前にして、リッコがCERA（持続性エリスロポエチン受容体活性化剤=Continuous Erythropoietin Receptor Activator）と呼ばれる第三世代EPOの陽性反応が出て、レースから追放される事態となり、しかも事の重大性にかんがみ、選手全員をリタイアさせた他、リッコの一件が解決に至るまでチーム活動そのものも一時休止することになってしまった。さらにその後、リッコとピエポリがチームから解雇され、加えてピエポリもCERA使用歴があることを告白。リッコ本人は当初潔白を主張していたが、ツール・ド・フランス終了後まもなく使用を認めるに至った。こうした異常事態が発生したことを受け、サウニエル・ドゥバルが即座にスポンサーから撤退。残ったスコットと新スポンサーのアメリカンビーフがチームを再結成し、漸く8月28日、レース活動を再開した。
1960年3月16日、東京国際空港を出発し名古屋空港へ向かっていた、全日本空輸25便（ダグラス DC-3、機体記号：JA5018、1942年製造）には乗員3名、乗客30名の33名が搭乗していた。25便は名古屋空港に南側から午後7時38分に着陸後、中央誘導路に向かって滑走路を走行していた。本来は滑走路を左折してターミナルビルに向かうべきであったが、管制官は事故機が滑走路中央部にいると誤認し、Uターンを指示した。そのため、機長は管制官の指示に従い滑走路を南側に向けて走行していた。そのうえ、管制官は折りしも離陸しようとしていた航空自衛隊第三航空団（現在は三沢基地所在）所属のF-86D戦闘機（シリアルナンバー：94-8137）に対して、25便が滑走路からの待避を完了したことを確認していないにもかかわらず、パイロットに離陸許可を与えた。自衛隊機のパイロットもまさか旅客機が相対しているとは思わず離陸滑走を開始した。そのため両機は接近してきた。25便のパイロットは戦闘機がこちらに向かっていることに気付き左側に回避しようとしたが間に合わず、午後7時39分頃に自衛隊機が旅客機の右主翼に衝突し、さらに後部胴体と尾翼に衝突した。そのため25便の胴体は分断され大破した。この事故で全日空25便に搭乗していた客室乗務員1名（当時23歳）と乗客2名（30歳と27歳の夫婦）の合わせて3名が即死し、乗客8名が負傷した。一方の自衛隊機は衝突地点から150m滑走したうえで滑走路西側に逸脱し炎上、負傷した乗員1名は空港内の整備場にいたエンジニア達によって救助された。
事故原因については、当時業務に就いていた管制官（当時29歳）が、25便が滑走中にもかかわらず自衛隊機に対して離陸許可を早く出したためと断定され、管制官は起訴された。名古屋地方裁判所は1962年10月10日に当該管制官に航空法違反および業務上過失致死傷罪で禁固1年（執行猶予3年）の有罪判決を言い渡した。このように刑事裁判では管制官の過失で有罪になったが、それより前の1960年12月13日に運輸省航空局の労働組合が、なんら処分をうけていない自衛隊機パイロットにも滑走路上を走行していた旅客機の両翼にある航空灯を確認できたはずであり前方不注意の過失があったとして名古屋地方検察庁に告訴した。しかし起訴猶予処分となり、責任は問われていない。また25便パイロットも管制官の指示に忠実であったため、事故責任はないとされている。なお当空港が自衛隊と民間航空機の両方が発着する官民共用飛行場であったことも事故原因の一因であったと指摘されている。
福島交通郡山支社、須賀川営業所、船引出張所、小野出張所の車両前面の案内表示幕右側および乗車口に銀色のICカードステッカーが貼ってあるバス（郡山駅前、須賀川駅前を発着する路線）
紙製回数券や郡山エリアで実施されている現行バスICカード等に代わる、新しいバスICカードをほぼ全路線（高速バス及び、一部各市町村の生活バス等を除く）において導入することが明らかになった。また、バス定期券についてもIC化される。愛称については、社内公募により『NORUCA（ノルカ）』とすることが、2010年9月10日に決定した。そして2010年10月30日より、同社の全エリアを対象とした「NORUCA」の発売・利用が開始された。これに先立って、運賃箱や運賃表示器を2010年5月上旬より、順次更新されている。NORUCA導入に伴い、現行のバスICカードの発売を2010年11月1日をもって終了、翌2011年7月31日をもって使用が中止される（本件により、2010年10月25日 - 翌2011年8月31日の間に限り、無手数料による払戻の取扱いを実施する）。なお、新バスICカード「NORUCA」導入対象外となる各市町村の生活バスに対しては磁気式のバスカード（ただし利用できる地区毎に異なり、「棚倉・矢祭・塙・鮫川地区専用」及び「相馬・南相馬地区専用」の各券種を発行）が導入された。
中禅寺湖テレビ中継局（ちゅうぜんじこてれびちゅうけいきょく）は、栃木県日光市足尾町に置かれているデジタルテレビの中継局である。アナログ中継局が置かれていなかったため、デジタル新局として開局された。
本峰の西峰と東峰からなる双耳峰であり、西側の北陸本線木ノ本駅からどっしりとしたその山容を望むことができる。西峰の山頂には、二等三角点（点名が「横山岳」、標高1,131.69 m）が設置されていて、気象観測施設（日本気象協会のアメダス）が設置されていた。滋賀県と岐阜県との県境稜線から南西側へと延びる枝尾根上にある。南面の白谷本流にある経の滝と五銚子の滝の間には延喜式内社の横山神社があったとされていて、古くから山岳霊場として栄えていた山である。経の滝は、南麓の杉野の神宮寺の僧侶が般若経を書写する際に身を清めた場所であることに由来する。五銚子の滝は、横山神社に捧げるお神酒の銚子を清めたことに由来する。山名はこの横山神社に由来する。関西百名山の一つに選定されている。冬は深い雪に覆われる。春にはカタクリやヤマシャクヤクなどの花の山として知られている。東尾根にはブナの原生林が広がる。
2013年3月18日に、マレーシアの「エアアジア」と、インドのコングロマリット「タタ・グループ」の出資により設立された。そして、2014年6月12日より運航を開始した。また、就航から最短8ヶ月で黒字化させる見通しである。2017年では国内シェア6位で4.1%に止まっている。
関 榮一（せき えいいち、1947年8月13日 - ）は日本の実業家。国内信販代表取締役社長、楽天KC代表取締役会長、ポラリス・キャピタル・グループ特別顧問、エルビー取締役会長、総合メディカルホールディングス取締役等を歴任。
富山県出身。両親は歯科医師。富山大学教育学部附属小学校、富山大学教育学部附属中学校、富山県立富山中部高等学校を経て、一橋大学商学部卒業。1971年株式会社日本興業銀行（現株式会社みずほ銀行）入行。1993年ロンドン支店副支店長。1999年営業第7部長。2000年執行役員福岡支店長。2002年株式会社みずほ銀行常務執行役員。2003年から国内信販株式会社で同社の再建にあたり、企画開発本部顧問、常務取締役執行役員、代表取締役副社長を経て、2005年には代表取締役社長に就任。楽天株式会社との包括提携を実現し、国内信販の楽天グループ入りを主導した。2006年にはクレジットカード事業及びファイナンス事業に集中するため、オリエントコーポレーションにクレジット事業を事業譲渡した。楽天KC株式会社代表取締役社長や、同社代表取締役会長を歴任。楽天カード、楽天KCカード、HOME'S楽天KCカードなどの発行を行い、世界初のネット型クレジットカード事業をてがけた。2005年、兼楽天株式会社執行役員。2006年楽天株式会社執行役員KC事業長。兼イーバンク銀行株式会社（現楽天銀行株式会社）取締役を経て、2009年同社監査役。2010年兼楽天銀行株式会社監査役。2011年楽天KC株式会社特別顧問。2011年からポラリス・キャピタル・グループ株式会社特別顧問を務め、クリーンサアフェイス技術株式会社取締役会長、関東運輸株式会社取締役会長、淀川変圧器株式会社取締役会長などとして企業価値向上にあたった。2011年総合メディカル株式会社顧問。2013年楽天銀行株式会社監査役を退任、株式会社イノーバ監査役に就任。2016年総合メディカル株式会社取締役、クリーンサアフェイス株式会社取締役会長。2017年淀川変圧器株式会社取締役。2018年総合メディカルホールディングス株式会社取締役。2019年エルビー取締役会長。
タヌーは、2004年に地元で開催されるアテネオリンピックで金メダルの獲得が期待されていた選手であった。しかし、タヌーとともに金メダルの期待が高かった練習パートナーのコンスタンティノス・ケンテリス（シドニーオリンピック男子200m金メダリスト）には常にドーピングの疑惑が付いて回っていた。IOCは、オリンピック開会前に、2人に検査を受けさせるよう何度も迫っていたが、その都度逃げられていた。ついに開会式前日、抜き打ちで検査を実施すべく2人を訪問したが、不在であった。ところが直後、2人はバイク事故でけがをして病院に搬送されたというニュースが入ってきた。これにより、2人に対し、ドーピングをしているのではないかとの疑惑の目がますます強く向けられることとなった。疑惑が強くなっていったことで、とうとう2人はIOC委員会に出頭し、オリンピック出場辞退を発表した。その後、ギリシャの公的機関の調査により、2人の身に降りかかった疑惑の事故は芝居であることが判明した。2人に対し、国際陸連は、3度目の検査忌避に対し、暫定的に2004年12月22日までの出場停止を言い渡した。その後も、2人のコーチが大量の禁止薬物を製造業者から受け取っていた疑惑などが明らかになった。スポーツ仲裁裁判所による長い審理の末、2006年6月26日に国際陸連と2人はついに和解した。内容は、2人は3度の検査忌避に対し、2006年12月22日までの出場停止処分という内容であった。出場停止明け後、タヌーは、2007年2月のヨーロッパ室内陸上に出場。しかし、60mの決勝で6位、さらに観衆からブーイングまで浴びせられる結果に終わった。
ロビンソンは、イングランド、ブリストルに、海軍船長ジョン・ダービー（John Darby）とヘスター（Hester。旧姓シーズ（Seys））との子として生まれた。自身の回想録で、ロビンソンは、1758年生まれとするが、最近、刊行された研究によれば1757年が事実であるらしい。彼女がまだ子供であったころ、彼女の父は母を見捨て、妾をつくった。家族は和解を期待したが、ダービー船長はそういうことにならないであろうことを明らかにした。夫の扶養がなくて、ヘスター・ダービーは、若い女性のための学校（そこでロビンソンは14回目の誕生日までに教えた）を開設して自分と5人の子を扶養した。しかしながら、ダービー船長は、家庭への短期間の帰還のひとつのあいだに、学校を閉鎖した（イングランド法では彼はそういうことをする権利があった）。ロビンソンは、いっとき、社会改革者ハンナ・モア（Hannah More）経営の学校に通学したが、俳優デーヴィッド・ギャリックの注目を引いた。
ヘスター・ダービーは、娘に、事務弁護士実務修習生トマス・ロビンソン（Thomas Robinson）の求婚を受入れるように促した、彼は相続財産を持っていると主張した。しかしながらメアリーは婚約に同意したくなかった。だが、彼女は病気になり彼が自分と弟の世話をしてくれるのを見ると、彼に恩義があると感じたし、婚約をしつこく勧める母を落胆させたくはなかった。結婚してからすぐにロビンソンは、夫が相続財産を持っていないことに気づいた。それでも彼は凝った暮らしぶりを続け、情事をあけっぴろげに重ねた。したがって彼女が家族を扶養することになった。夫が金銭を浪費し借金をつくったため、夫婦はウェールズに逃げた（そこで11月にロビンソンのひとり娘メアリー・エリザベスが生まれた）。ロビンソンの夫が債務監獄に投獄されたのち、家族は自宅軟禁状態で暮らした。この期間中、メアリー・ロビンソンはデヴォンシャー公爵夫人ジョージアナという後援者を見つけた。彼女はロビンソンの最初の詩集『Captivity』の刊行を後援した。
夫が出所したのち、ロビンソンは舞台に戻る決心をした。彼女は1776年12月、ドルリー・レーン劇場でジュリエットを演じて女優人生を始め、舞台を踏んだ。ロビンソンは、「女優が演じる少年の役」、『十二夜』のヴァイオラと『お気に召すまま』のロザリンドの演技で最もよく知られた。しかし彼女は、1779年のシェイクスピアの翻案『フロリゼルとパーディタ』におけるパーディタの役（シェークスピアの『冬物語』の女性主人公）で人気を得た。彼女が、若きプリンス・オブ・ウェールズ、のちの英国国王ジョージ4世の注目を引いたのは、この演技においてであった。彼は、彼女を愛妾とするために200,000ポンドの提供を申し出た。社会的に有名になるとともに、ロビンソンは、パーディタとして知られるようになったギリシア彫塑像に基づく、ゆるやかな流れるようなガウンのスタイルを導入して、ロンドンにおける流行発信者となった、メアリーは、夫を捨ててプリンスに走ることを決心することに、そういう型の女性として公衆によって見られることを求めていなかったので、かなりの時間を要した。人生の大半をつうじて、彼女は、公衆の眼にさらされて暮らし、なおまた自分が信じる価値観に忠実なままでいることに苦心した。彼女は結局は、ミスタ・ロビンソン以上によく自分を取り扱ってくれると信じる男性と共にいたいという欲望に負けた。しかしながら、プリンスは、約束の金額を支払うことを拒んで、1781年に情事を終らせた。「パーディタ」ロビンソンは、プリンスによって書かれた数通の手紙と自分の著作の返礼に、王権によって約束された年金（しかし支払いはめったにない）で自活させられた。彼女はもとのようにひとりきりになり、金もなかったし、プリンスとの情事のあとでは公衆が彼女を支持しようとしなかったため、もはや舞台には戻れなかった。
メアリー・ロビンソンは今は、恋をもてあそぶ夫と別居し、次にはいくつか情事をもったが、もっとも有名なのは、アメリカ独立戦争で近年、名をあげた軍人であるバナスター・タールトンとのそれであった。ふたりの関係は、タールトンの軍人としての昇進とそれに付随する政治的成功、メアリー自身のさまざまな病気、経済的栄枯盛衰とタールトン自身の家族の関係を終らせる努力を経て、その間15年間、続いた。二人の間に子供はなかったが、ロビンソンは流産を経験している。しかし、結局タールトンはスーザン・バーティ（Susan Bertie）と結婚した。スーザンは第4代アンカスター公爵の若き女性相続人であり、庶出の娘であり、公爵の姉妹であるレディ・ウィロビー・ド・アーズビー（Lady Willoughby de Eresby）およびレディ・チャムリー（Lady Cholmondeley）にとっては姪であった。1783年に、ロビンソンは26歳で奇病にかかり、半身不随になった。伝記作者ポーラ・バーン（Paula Byrne）の推定によれば、流産が原因の連鎖球菌感染症がリュウマチ熱につながり、彼女はその後、死ぬまで肢体不自由者となった。1780年代後半から、ロビンソンは詩で有名になり、「イングランドのサッポー」と称された。詩作品のほかに、彼女は6冊の小説、2冊の劇、女権拡張男女同権論の論文、および死亡の時点で未完であった自伝的原稿を書いた。同時代のメアリ・ウルストンクラフトと同様に、彼女は女性の権利の擁護者であったし、フランス革命の熱烈な支持者であった。彼女は、不健康な数年間を過ごしたのち、1800年後半に貧困のうちに42歳で、作品が刊行された小説家でもある娘を残して死亡した。
学問的無視の年月ののち、ロビンソンの文学的余生はすばやく続いている。その著作を研究した学者のために文化的著名を回復したことにくわえて、彼女は、いくつか伝記が刊行された近年、名士の地位をふたたび得たが、そのなかのひとつにはポーラ・バーン（Paula Byrne）によるものがあり、それはリチャード・アンド・ジュディ・ブック・クラブで選ばれたのちベスト・セラーの上位10冊のなかにはいった。しかしながら彼女について書かれた文献の大部分は、彼女の情事と精巧なデザインの衣裳に包まれた身体を強調して、セックス・シンボルとしての彼女に焦点を合わせている。1990年代になってようやく、彼女は女権拡張男女同権論者らの注目を受け始めたが、それらの仕事でさえ、文学のロマン主義時代に高度に特化している。幸運にも、メアリーと彼女のような他の女性たちに関する、現在の調査がある。
1884年、千葉県印旛郡（現・印西市）の農家に、父庄一郎、母とくの長男として生まれる。当時、この地の農家は繰り返される印旛沼の氾濫に悩まされていた。1892年、父の庄一郎が埜原（やわら）村の村民47戸を率いて、妻とともに北海道石狩国雨竜郡に移住。開墾し、雨竜村和（やわら）（現・北竜町字和）を創立する。両親の北海道移住以来、庄亮は東京の祖父（庄之輔）、祖母のもとで育てられた。開成中学校、第一高等学校を経て東京帝国大学法科経済学科を1916年に卒業。1921年に父の経営する中央新聞に文芸部長として入社する。のちに政治部に転属となり政治記者を務めた。1924年に退社。
開成中学校在学中に『明星』や『新声』といった文芸誌を知り、作歌を始める。『新声』で短歌の選者を務めていた金子薫園に師事。1903年、金子薫園の白菊会創設に参加し、土岐善麿ら新進の歌人と知り合う。1906年に入学した第一高等学校時代には、谷崎潤一郎や和辻哲郎と交流を持った。1921年、初の短歌集『寂光』（序文：金子薫園）を上梓。この歌集が賞賛を集め、庄亮は歌壇に認められ、北原白秋や古泉千樫ら当時の第一線の歌人たちと交流を深めた。1922年に歌誌『橄欖』を鈴木康文、伊藤公平らとともに創刊、主宰者となる。1924年、北原白秋、前田夕暮、土岐善麿、古泉千樫、石原純、釈迢空、木下利玄らとともに歌誌『日光』を創刊（1927年終刊）。北原白秋とは特に交流が深く、1924年8月には鉄道省主催の樺太観光団にともに参加している。歌誌『橄欖』は1923年の夏から翌年の夏まで一年ほど休刊したが、その後も刊行を続けた。1940年に「大日本歌人協会」の解散勧告を太田水穂、斎藤瀏と連名で出し、以後は大政翼賛へとなだれ込んだ。
東京帝国大学卒業後の数年間、祖母（1920年逝去）とともに印旛郡で過ごした時期もあったが、基本的には東京で暮らしていた。1924年秋、30年ほど過ごした東京生活を終え、郷里の印旛郡に戻る。1925年から10年間で印旛沼周辺に60町歩（595,041m²）の土地を開墾した。このころの生活を詠った歌は、第五歌集『開墾』（1941年）にまとめられている。当時としては画期的な大型トラクター導入による農業の機械化や有畜農業を進めた。またこの間、開墾を進めることを目的として、印旛郡本埜村の村会議員に出馬し、当選している。
1936年、衆議院選挙に千葉県第2区（印旛郡、香取郡、海上郡、匝瑳郡）から出馬し、当選して立憲政友会の衆議院議員となる。選挙委員として選挙戦を支えたのは庄亮に師事した歌人・鈴木康文や尾崎孝子であり、演説会で尾崎孝子が庄亮の開墾の短歌を朗詠するなど、歌人としての業績、開墾者としての業績を前面に出した選挙戦であった。戦後、農地改革により所有する農地の面積は大幅に縮小となり、1948年には公職追放となる。1949年には農村を現地視察したカール・シャウプを案内し、シャウプ勧告に実情が反映されたという。その後、印旛沼・手賀沼の土地改良区設立運動に携わった。1951年に追放解除となる。
1958年7月、庄亮は右手が不自由になっていたが、親戚の歌人・吉植亮（1917年生まれ）の協力を受け、第11歌集『霜ぶすま』を上梓する。庄亮の最大の協力者であった妻の梅子は前年に亡くなっており、そのことによる庄亮の憔悴と衰えは大きかったという。1958年12月7日に食道癌のため関東逓信病院で逝去。没後、正五位勲三等瑞宝章が追贈された。歌誌『橄欖』は鈴木康文が代表を引き継いだ。1973年には、郷土を代表する歌人として千葉県文化会館に歌碑が建立された。
東映系の俳優養成学校を出て、テレビの歌謡番組のアシスタントを務めた。テレビドラマでは『必殺仕事人』にレギュラー出演し、『江戸を斬るV』のひょうきんな仲居・お亀役で茶の間の人気をさらう。かつてはふくよかな体型でコミカルな個性派女優として活躍していたが、1986年にはダイエットに挑戦し、108キロあった体重を、1年間で50キロに減量した。趣味の水墨画は個展を開くほどの腕前である。私生活では4回結婚している。
摩訶止観（まかしかん）は、仏教の論書の1つで、止観（止は三昧、観は智慧。仏教瞑想はこの2つから成る。上座部仏教でいうサマータとヴィパッサナー）についての解説書。10巻。594年に中国荊州（現在の湖北省）玉泉寺で天台智顗によって講義され、弟子の章安灌頂によってまとめられた。天台三大部の1つ。
摩訶止観は天台止観を構成する三種止観（円頓止観・漸次止観・不定止観）と四種三昧（常行三昧・常坐三昧・半行半坐三昧・非行非坐三昧）の内の、円頓止観についての解説書で、10章からなる。
ドノヴァンの曲が3曲取り上げられており、そのうち「悲しみのリーディー・リヴァー」と「恋は月をめざして」は本作のために書き下ろされた曲で、ドノヴァンは後にアルバム『H.M.S. Donovan』（1971年）において、これら2曲をセルフ・カヴァーした。なお、ドノヴァンは本作のレコーディングでも、ポール・マッカートニーと共にギターで参加している。「ザ・ゲーム」は、ビートルズのプロデューサーとして知られるジョージ・マーティンが、珍しく作詞も手掛けた曲で、マーティンはこの曲のレコーディングにもピアノで参加している。ジャケットの写真はリンダ・イーストマンが撮影した。ホプキンは当時既に「悲しき天使」を大ヒットさせていたが、この曲はイギリス盤LPには収録されなかった。
母国イギリスでは1969年3月1日付の全英アルバムチャートで初登場3位となり、9週チャート圏内に入った。アメリカのBillboard 200では28位を記録。日本盤初回LP(AP-8644)は『ファースト』というタイトルで発売され、1970年1月より始まったオリコンLPチャートでは最高64位を記録している。Richie Unterbergerはオールミュージックにおいて5点満点中4.5点を付け「澄ましているが可愛らしくロマンティックなポップ・フォークのアルバム」と評している。また、本作は『ローリング・ストーン』誌が2014年に選出した「20 Albums Rolling Stone Loved in the Sixties That You've Never Heard」の一つに挙げられている。
1991年のリマスターCDは「悲しき天使」が1曲目に配されて、アメリカ盤LPでは外された「サムワン・トゥ・ウォッチ・オーヴァー・ミー」も収録され、ボーナス・トラック3曲も合わせて18曲入りとなった。「ターン・ターン・ターン」はピート・シーガーのカヴァーで、バーズがシングル・ヒットさせたことでも知られ、ホプキンのヴァージョンは1968年にシングル「悲しき天使」のB面曲として発表された。2010年のリマスターCDではボーナス・トラックが変更され、「ターン・ターン・ターン」に加えて、シングル曲「グッドバイ」及びB面曲の「スパロウ」、それに「フィールズ・オブ・サン・エティエンヌ」の未発表ヴァージョンが収録された。
華中地域最大の造船会社。主に通常動力潜水艦、小型水上戦闘艦などの艦艇や巡視船等の公船、8000DWT以下の各種商船の建造および土木建築向け鉄骨の製作を手掛ける。軍需の比率が高い。艦艇は、60年代以降、03型潜水艦、033型潜水艦を建造し、70年代に入ると035型潜水艦を建造するようになる。80年代には033型の改良型である対艦ミサイルを搭載する武漢A型潜水艦を試験的に建造する。90年代以降は、039型潜水艦、039A型潜水艦、032型潜水艦を建造してきた。これらの通常動力潜水艦以外にも、玉亭II型揚陸艦、T-43掃海艇、大地型情報収集船などを建造してきた。2010年代になると、056型コルベットも建造するようになった。商船は、各種浚渫船、潜水作業母船、タグボートなどの作業船の建造を得意とする。施設は10基の陸上建造船台（うち6基は屋根付き）および1基のスリップウェーから成り、船舶はトラバーサーを使用して水平移動される。2013年の建造量は246,536DWT、建造量国内シェア0.5%で48位であった。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、橋上駅舎を有している。仙台地区センター管理で、JR東日本東北総合サービスが受託する業務委託駅。当初は終日一人勤務で、日中帯も細切れに窓口閉鎖時間が設定されていたが、要員が増やされたため現在は解消されている。始発から6時30分までは改札業務を行わない。みどりの窓口（営業時間 6時30分～21時00分）・自動券売機（3台）・自動改札機・自動精算機（1台）があり、いずれもSuica対応。有人改札とみどりの窓口はカウンター化されている。また改札内にキオスクがある。JRの特定都区市内制度における「仙台市内」の駅である。