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アズレージョは15世紀後半から16世紀初頭まで、壁を覆うという目的で盛んに用いられた。16世紀ヒスパノ＝モウリスコス風アズレージョの秀逸なコレクションは、ポルトガルの町ベージャにあるレイニャ・ドニャ・レオノール博物館で見ることができる。1415年にポルトガルがセウタを攻略した後、彼らはアズレージョ技術を自分たちで伝えるようになった。しかし、16世紀半ばまでは、ポルトガル人は輸入された外国産タイルに頼っていた。ほとんどはスペイン産だが、アントウェルペン産、イタリア産のものもわずかにあった（アレンテージョ地方のヴィラ・ヴィソサにあるヤン・ボゲートによる2つの背障はフランドル産タイルを使用している。また、エヴォラにあるフランシスコ・ニクロソによる被昇天はイタリア産タイルである）。スペイン、フランドル、イタリアから陶工らが16世紀初頭にポルトガルへやってきて、ポルトガル国内に工房ができ、彼らはルネサンス期に発祥したマヨリカ焼（Maiolica）技術を持ち込んだ（これにより、タイルに直接色をつけることが可能となった）。この技術で、多くの芸術家たちが構図の上で比喩的テーマを数多く表すことが可能になった。16世紀の古いポルトガル人親方の一人はマルサル・デ・マトスで、バルカリョア邸の『スザンナと長老たち』（1565年）を創り、『羊飼いの崇敬』（リスボン・国立アズレージョ博物館所蔵）も創った。リスボンのサン・ロッケ教会内にある『聖ロクスの奇跡』は、1584年にできたポルトガルでの初めてのアズレージョを組み合わせた構成図であった。それは、フランシスコ・デ・マトス（おそらくマルサル・デ・マトスの甥で弟子）の作である。どちらも、イタリアとフランドルから入ってきた、ルネサンスとマニエリスムの絵画・エングレービングに触発されて作られた。これはセラミックスの歴史において際立った反響であった。ルネサンス様式の多彩色の上薬をかけたタイル（azulejo renascentista、サン・ロッケ教会に使用された物）、のちにマニエリスム様式のタイル（azulejo maneirista、アマロ礼拝堂に使用された物）などがこの頃の代表作である。アズレージョのほとんどに、寓話やギリシャ神話、聖書の一場面、聖人の生涯や狩猟風景などが描かれた。サン・ロッケ教会には、セビーリャの工房の様式であるダイアモンドを四隅に打ったアズレージョ（ponta de diamante、トロンプルイユ効果とグロテスク装飾を見せるダイアモンドが使われる）が見られる。これら怪奇な表現を含むグロテスク装飾は、18世紀最後までしばしば用いられた。16世紀後半、色とりどりのアズレージョ（azulejos enxaquetado）は、教会、修道院などの表面大部分で装飾として使用された。斜め対角にある白色タイルは青い角タイルと狭い横縞タイルで囲まれている。
すぐあとに、これらの白い単色タイルは多彩色タイル（enxaquetado rico）に取って代わられた。これはしばしば複雑な構造に使われた（サンタレンにあるサンタ・マリア・デ・マルヴィラ教会のアズレージョ装飾は、ポルトガルで最も顕著なタイルによる室内装飾である）。対角タイルが水平多彩色タイルの反復模様に取って代わった時、一方は違ったモチーフのある新たなデザインを手に入れることができた。バラ・ツバキ（時にはバラ・花輪）を描いた、マニエリスム装飾が組み合わせたものである。奉納品（en）は常にキリストや聖人の生涯からその一場面を描写していた。彼らはこれらを絨毯構図 （azulejo de tapete）と呼んだ。絨毯構図は17世紀の間大量に生産され、精巧なフリーズと縁取りで構成されていた。秀逸な例はエヴォラのサルヴァドール修道院、オブッル・デ・モンテ・アグラソのサン・キンティノ修道院、クーバのサン・ヴィセンテ修道院、コインブラの大学礼拝堂である。祭壇正面のアンテペンディアを装飾するのに、貴重な祭壇布のデザインを真似たアズレージョを使うのは、ポルトガルではありふれたことであった。衝立は1つ、もしくは2つか3つの部分で創られていた。これらは16世紀、17世紀、18世紀に使用された。17世紀の幾つかのアンテペンディアは、オリエントの織物（キャラコや更紗）の模様をまねたものである。祭壇布の金の房飾りは、彩色縁取りタイルの黄色いモチーフによってまねられた。優れた例は、リスボンのサンタ・マルタ病院、アルモステル教会、ブサコ修道院の中で見ることができる。同じ頃、フリーズにおいて別のモチーフが導入された。鳥、イルカ、赤ん坊が横面にある花瓶で、アルバラデスalbarradasと呼ばれた。これらはおそらく、ヤン・ブリューゲルのような、花瓶を描いたフランドル絵画から触発された物とされる。これらは17世紀の間は洒落た存在であったが、18世紀には反復的なモジュールにおいて使用された。その他のアズレージョ構図は、aves e ramagens（鳥と枝）である。これは1650年から1680年の間に流行となった。インドから輸入されたプリントの反物にある意匠から影響された物である。ヒンドゥー教の象徴や花、動物や鳥が表される。17世紀初頭、スペイン人芸術家ガブリエル・デル・バルコ・イ・ミヌスカは、デルフトからデルフト焼をもたらした。アムステルダムにあるヤン・ファン・オールトの工房とヴィレム・ファン・デル・クロートの工房は、裕福なポルトガル人顧客のため、歴史的な光景を表した巨大タイル衝立を創った（例として、リスボン市ベンフィカにあるフロンテイラ侯邸）。しかし、ペドロ2世は、1687年から1698年の間アズレージョ輸入を停止し、ガブリエル・デル・バルコ工房が生産で代わって優勢になった。オランダからの最後の生産品は、1715年に届けられた。すぐに、地元で作られた大きな青白の造形的タイルが、アカデミックな修練を積んだポルトガル芸術家によりデザインされ、流行が優勢となり、反復模様と抽象的装飾というかつての趣向は地位を奪われた。
17世紀後半から18世紀初頭は、「巨匠の時代」（Ciclo dos Mestres）といわれるアズレージョの黄金時代となった。国内で高まる需要のみならず海外植民地ブラジルでも多くの需要があったため大量生産が開始された。大規模な一点ものの注文は繰り返しパターンを用いた安価なタイルに取って代わられた。教会、修道院、宮殿に加えて住宅でも内壁・外壁はアズレージョで覆われ、その多くは華やかなバロック様式の図案を用いたものであった。こうした18世紀初頭に活躍した作家には、アントーニオ・ペレイラ、マヌエル・ドス・サントス、アントニオ・デ・オリヴェイラ・ベルナルデスの工房、そしてその息子ポリカルポなどがいる。さらにメストレ・PMPという頭文字のみで知られる作家とその共同製作者テオトーニオ・ドス・サントス、ヴァレンティム・デ・アルメイダ、バルトロメウ・アンツネスとその弟子ニコラウ・デ・フレイタスらも同様である。彼らの活動はジョアン5世（1706年-1750年）時代に重なるため、この時代の様式はジョアニネ様式と呼ばれた。このころに最初の〈応接人物像〉（invitation figures, figura de convite）と呼ばれる図案がメストレ・PMPによって考案され、18世紀から19世紀にかけて生産されることとなった。これは等身大の人物（従者やハルバードを構えた兵士、貴族の紳士や着飾った貴婦人など）を題材として背景から切り抜かれたように造形されたアズレージョのパネルで、通常は宮殿の玄関（ミトラ宮殿など）、パティオや階段の踊り場などに設置された。訪問者を歓待するためのもので、ポルトガルでのみ見られるものである。1740年代にはポルトガル社会の嗜好が変化し、物語を描く大きなパネルではなく、ロココ調のより小さく繊細ものが好まれるようになった。こうしたパネルの主題はフランスの画家アントワーヌ・ワトーの作品のような優美で牧歌的なものであった。リスボン・カルニデ地区のメスキテラ公邸のファサードと庭園、そしてケルス宮殿の Corredor das Mangas に優れた例を見ることができる。大量生産されたタイルではより画一的な図案が用いられ、多彩色の不規則な貝型モチーフが主流となった。1755年のリスボン大地震後のリスボン復興事業は、装飾よりも実用的なものとしてアズレージョを用いるきっかけとなった。こうした簡素で機能重視のスタイルはリスボン復興を指揮したポンバル侯セバスティアン・デ・メロにちなんでポンバル様式として知られるようになった。また宗教的な主題を描いた小さなアズレージョのパネルが、災厄除けのお守りとして建物に取り付けられるようになった。そうした流行の反動として、より柔和な色調による、簡素でさらに繊細な新古典主義的な図案が現われてきた。こうした主題はロバートとジェームズのアダム兄弟の版画を通じてポルトガルに紹介されたものである。工房レアル・ファーブリカ・デ・ロウサ・ド・ラト（Real Fábrica de Louça do Rato）は、図案家のセバスティアォン・イナーシオ・デ・アルメイダと画家フランシスコ・デ・パウラ・エ・オリヴェイラを擁し、ラト・タイルと呼ばれるこの時期の重要な作り手となった。この頃の重要なタイル画家としては、他にフランシスコ・ジョルジェ・ダ・コスタがいる。
19世紀前半、装飾タイルの生産は不振であった。まずはナポレオン軍の侵略すなわち半島戦争、のちに社会と経済の変革が起こったためである。1840年頃ブラジルからの移民がポルトで産業化されたタイル生産を始め、ポルトガル人たちはアズレージョで自宅のファサードを飾るブラジルの様式を取り入れた。これらの工場が、単色または二色の、高品質の浮き彫りタイルを生産している間に、リスボンの工場は別の手法を用い始めた。それは、青白地に絵を転写する手法、すなわち多彩色アズレージョであった。1890年代、リスボンの工場は、クリーム色陶器の余白を用いた別の転写法を始めた。これらの産業化された手法が、簡素で、様式化されたデザインを生み出した一方で、マヌエル・ジョアキン・デ・ジェズースや殊にルイス・フェレイラの用いた手塗りタイル芸術は廃れなかった。ルイス・フェレイラはリスボンのタイル工場ヴィウヴァ・ラメーゴの工場長で、この工場のファサード全体を寓話的一場面で覆った。彼は、トロンプ・ルイユ（騙し絵）技術を用い、花瓶、樹木、寓話的人物を描いたフェレイラ･ダス･タブレタス(Ferreira das Tabuletas)として知られるパネルの作者である。これらの手塗りタイルパネルは、19世紀後期の折衷主義ロマン文化のすぐれた実例である。
新しい世紀に入り、アール・ヌーヴォーのアズレージョがラファエル・ボルダロ・ピニェイロ、ジューリオ・セーサル・ダ・シルヴァ、ジョゼ・アントーニオ・ジョルジェ・ピントら芸術家らにより始まった。1885年、ピニェイロはカルダス・ダ・ライーニャにセラミックス工場を設立。そこで彼はこの都市を有名にした多くの陶器デザインを創造した。この工場に、彼は自身の想像力溢れる作品を収めたサン・ラファエル博物館をつくった。特に、装飾皿と風刺の効いた石像で知られる。1930年代頃、アール・デコのアズレージョは、その様式第一の芸術家アントーニオ・コスタを生み出した。2万枚のアズレージョからなる記念碑的装飾は、ポルト市のサン・ベント駅構内連廊にある。作者はジョルジェ・コラソで、ロマン主義の絵はがきの如く、歴史的主題を物語っている。これは20世紀のアズレージョで最も著名な創作の一つである。サント・イルデフォンソ教会のファサードは、コラソの芸術的職人芸を表している。この時代のその他の芸術家は、マーリオ・ブランコ、シルヴェストル・シルヴェストリ（カルモ教会のファサード装飾を1912年に手がけた）、エドゥアルド・レイテ（ポルト生まれで、アルマス礼拝堂の装飾をした）である。同時代を牽引した芸術家には、ジョルジェ・ニショルソン・モオレ・バルラダス、ジョルジェ・マルティンス、メネス、パウラ・レゴらがいる。マリア・ケイルは1957年から25年以上、リスボン地下鉄の19の駅に巨大な抽象芸術パネルをデザインした。これらの作品から、彼女は、いくらか衰退していたアズレージョ芸術の復興と修正において、活発な存在となった。インテンデンテ駅の彼女の装飾は、現代タイル芸術の傑作とされている。1988年、後進の同世代芸術家は新設の地下鉄駅装飾を委託された。ジューリオ・ポマル（アルト・ドス・モイニョス駅）、マリア・エレナ・ヴィエイラ・ダ・シルヴァ（シダーデ・ウニヴェルシターリア駅）、ロランド・サ・ノゲイラ（ラランジェイラス駅）、マヌエル・カルガレイロ（コレージオ・ミリタール駅）らである。国立アズレージョ博物館は、リスボンにある世界最大のポルトガル・タイルのコレクションを所有する場所である。
ワールドポーカーツアー（World Poker Tour、WPT）は世界中を転戦して行われるテキサス・ホールデムのポーカー大会である。各大会のファイナルテーブルはテレビ収録され、FOXスポーツネットワークスなどで放送される。
2002年5月、WPT第1シーズンがスタート。翌2003年にトラベル・チャンネルでテレビ放送がスタート。2004年にはCBSの第38回スーパーボウル試合前の裏番組としてNBCでバトル・オブ・チャンピオンズと題して地上波で放送された。2008年からはGSNで放映。現在に至っている。また2004年からはWPT殿堂が設立。過去の受賞者にはジョニー・モスやドイル・ブランソン、ジョニー・チャン、フィル・ヘルムート、エリック・サイデルらが殿堂入りを果たしている。2009年11月にパーティー・ゲーミングがWPTEに1230万米ドルで買収したと発表。
数学の結び目理論において有限型不変量(finite type invariant)とは、結び目または絡み目の不変量で特異結び目の不変量に拡張可能であり、かつ高い次数を持つ特異結び目では値として 0 をとるもののことを言う。結び目の多項式不変量や量子不変量の係数は全て有限型であり、結び目の不変量の中でも重要な位置を占める。1990年頃にヴィクトル・ヴァシリエフとミハイル・グサロフが独立に発見したのでヴァシリエフ(Vassiliev)不変量、時にヴァシリエフ-グサロフ(Vassiliev-Goussarov)不変量とも呼ばれる。
大阪府出身。宝塚音楽学校卒業後、オーディション番組「全日本歌謡選手権」に出場し、グランドチャンピオンとなる。1975年4月、デビュー曲『港のホテル』が発売。オリコンチャート最高位50位を記録し、第8回新宿音楽祭・銅賞を受賞する。その後も定期的にシングルを発売する。1980年、黒木憲とのデュエットシングル『粋な夜』が発売される。しかしそれ以降は目立った活動は無い。
前作『Red Moon』から約1年6ヶ月ぶりのリリースとなるオリジナルアルバム。初回限定盤と通常盤の2種類の仕様で発売され、前者には「symphonia」のPVに加え、2011年7月にロサンゼルスで開催されたANIME EXPO2011の模様を収録したドキュメント映像と全40頁からなるブックレットを応募するための葉書が封入されている。本作の発売を記念し、カフェ、アニメイト、タワーレコード等とコラボレートして渋谷をジャックする企画『Kalafina Week in Shibuya』が9月16日から25日まで開催された。
9月20日付オリコンデイリーアルバムチャートで1位を獲得後、10月3日付オリコン週間アルバムチャートで推定売上枚数約21,045枚を記録し、前作『Red Moon』で記録した5位、シングルと併せても「光の旋律」と「Magia」で記録した7位を上回り、グループ最高位にして初のトップ3入りとなる3位を獲得した。
武蔵の里（むさしのさと）は岡山県美作市宮本の宮本武蔵生誕伝承地として近年開発が進むエリアの名称。宮本武蔵ゆかりという伝承があるとされる旧跡、名所、顕彰施設が多数建設されていることで知られる。
岡山県美作市宮本
社伝によれば、現在伊勢神宮外宮に祀られている豊受大神は、神代は「真名井原」の地（現在の奥宮真名井神社）に鎮座したという。その地は「匏宮（よさのみや、与佐宮/吉佐宮/与謝宮）」と呼ばれたとし、天照大神が4年間営んだ元伊勢の「吉佐宮」にあたるとしている。そして白鳳11年（671年）彦火明命から26代目の海部伍佰道（いほじ） が、祭神が籠に乗って雪の中に現れたという伝承に基づいて社名を「籠宮（このみや）」と改め、彦火火出見尊を祀ったという。その後養老3年（719年）、真名井原から現在地に遷座し、27代海部愛志（えし）が主祭神を海部氏祖の彦火明命に改め、豊受・天照両神を相殿に祀り天水分神も合わせ祀ったと伝える。伊勢神宮外宮の旧鎮座地が丹後国分出前の丹波国であったという伝承は古く、その比定地には諸説がある。延暦23年（804年）の『止由気宮儀式帳』では「比治乃真名井」から伊勢に移されたとし、『神道五部書』以来の伊勢神道では旧地を丹波国与佐宮としている。籠神社をその地にあてたものとしては、建武2年（1335年）の文書の「豊受太神宮之本宮籠大明神」という記載、天和年間（1681年-1684年）の籠神社縁起秘伝の「当社籠大明神ハ即豊受大神也」とし「与謝宮ハ則是籠大明神也」とする記載がある。
国史での初見は嘉祥2年（849年）に「籠神」が従五位下に叙せられたという記事で、その後六国史での神階は元慶元年（877年）の従四位上まで昇進した。延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では丹後国与謝郡に「篭神社（籠神社） 名神大 月次新嘗」として、名神大社に列するとともに朝廷の月次祭・新嘗祭で幣帛に預かった旨が記載されている。籠神社の西方には丹後国分寺跡もあり、当地一帯が丹後国の中心地であったことがうかがわれる。中世の籠神社境内の様子は雪舟の「天橋立図」（国宝、京都国立博物館蔵）に描かれている。また『丹後国田数帳』には籠神社の神領について、籠宮田46町210歩や朔弊料田12町等、計59町3段210歩が記載されている。しかし近世には社領を失い、わずか8斗4升4合であった。明治に入り、近代社格制度では当初国幣中社に列したが、昭和20年（1945年）に官幣大社に昇格した。戦後は神社本庁の別表神社となっている。
籠神社の神職（社家）は、古くより海部氏（あまべうじ）の一族が担っている。海部氏とは海人族を統括した伴造氏族で、全国に分布が見られ、籠神社社家はそれらのうち「海部直」姓を称して丹後に拠点を持った一族である。一族には、現存では日本最古の系図「海部氏系図」（国宝、平安時代の書写）が残されており、彦火明命を始祖（初代）として82代の現宮司までの名が伝えられている。また海部氏一族が丹波国造を担ったとも伝えているが、丹波国造について『先代旧事本紀』の「国造本紀」では尾張国造と同祖で建稲種命四世孫の大倉岐命を祖と記し、同書「天孫本紀」では饒速日尊（天火明命）六世孫の建田背命を祖と記すように、天火明命を祖とする尾張氏系と彦火明命を祖とする当一族との関連性が見られる。
「上宮」の奥宮（真名井神社）に対して、本宮は「下宮」に位置づけられる。本殿は、桁行三間、梁行二間の神明造で、檜皮葺。弘化2年（1845年）の再建で、京都府の有形文化財に指定されている。なお、欄干の擬宝珠は赤、黄、緑に彩色された「五色の座玉」で、格式の高い神社を表すと伝えられる。神門前の左右に立つ凝灰岩製の石造狛犬は、安土桃山時代の作で国の重要文化財に指定されている。なお、神社側では鎌倉時代の作と伝える。阿形の狛犬の右前足は割れて鉄輪が嵌められているが、昔この狛犬が橋立に現れて悪さをしたので、天正年間（1573年-1592年）に岩見重太郎が斬ったことによると伝えられている。
例祭は4月24日に行われ、「葵祭」と通称される。古くは4月2の午の日に行われており、『宮津府志』には大きな祭であった様子が記されている。祭事では近隣の集落から笹ばやし、太刀振、神楽が奉納される。京都府の無形民俗文化財指定。
阿部 顕三（あべ けんぞう、1958年 - ）は、日本の経済学者。大阪大学大学院経済学研究科教授。専門は、国際経済学。 経済学博士（神戸商科大学、1990年）。所属学会は、日本国際経済学会（会長）。
トモシンセシスで用いられている画像再構成アルゴリズムは、逆ラドン変換に基づいた画像逆投影法という点で、CTで用いられている画像再構成アルゴリズムとよく似ている。狭い投影範囲と少ない投影数のため、画像再構成には予測近似アルゴリズムが用いられている。 フィルタ補正逆投影法と逐次近似法（期待値最大化）の両方の技術を用いて再構成を行う。逐次近似法と期待値最大化法を用いることで、CTで用いられているフィルタ補正逆投影法で要求される完全な投影データを必ずしも必要としない。一方で装置の性能にも依るが、一般にCTと比べて長い計算時間を必要とする。近年の装置ではGPUの進歩により数秒で再構成処理が完了できるようにより実用に供されている。
CTでは撮影台に垂直で体軸に平行な平面を再構成するが、一般にトモシンセシスでは撮影台に対して平行な平面の撮影を目的とする。X線管球とX線検出器が移動しながらX線の曝射を行い、得られた投影像を画像処理することで目的の画像を得るという点では、CTと共通である。CTでは、管球と検出器が対象物の周囲を最低でも180度回転しながら連続して投影像を取得しなければ画像再構成を行うことができない。 しかしデジタルトモシンセシスでは、例えば15～60度の限られた回転角度の間で、離散的に取得された少ない投影数（例えば7～51 view）からでも画像再構成を行うことが可能である。投影が対象物の全周をカバーしないため、近似計算と補間処理を経て画像再構成が行われ、再構成画像の被写界深度が狭くなるという欠点がある。しかし、CTよりも画像再構成に必要な投影数が少なくて済むことから、放射線による被曝やコストを低く抑えることが出来る。
1981年に教育社（現・キョーイクソフト）より、同年東京大学教授を退官した竹内均を編集長に迎えて創刊された。米国の『ナショナルジオグラフィック』誌にアイデアを借りたもので、わかりやすい文章と、視覚に訴える鮮明なイラストが特徴で、類似誌の『日経サイエンス』（サイエンティフィック・アメリカン日本版）よりも幅広い読者層を対象としている。創刊号は1981年7月号で、当時の定価は800円。創刊号からの定期購読者には、非売品の「0号」が配布された。創刊当時の発行部数は40万部といわれ、その後の一般向け科学雑誌ブームの先駆けとなった。1997年、ニュートンの営業権は教育社から関連会社のニュートンプレス（旧・教育社出版サービス）に移管された。創刊から編集長を務めた竹内が2004年4月に死去し、翌年（2005年）から元宇宙航空研究開発機構宇宙科学研究本部教授の水谷仁が編集長に就任、2016年3月に退任した。日本の他、中国・台湾・韓国などで出版されている。2014年11月号で創刊400号を迎えた。
2017年2月17日、ニュートンプレスの元社長と別会社の社員1人が出資法違反で山口県警察に逮捕された。山口県警によれば、2014年12月から2016年3月にかけてニュートンの定期購読者266名に対して出資を募り総額で7億円を違法に集め、その多くをニュートンプレスの運営資金に使用したとされる。山口地方検察庁は2017年3月10日に、ニュートンプレスの元社長を起訴し、別会社の社員を不起訴処分とした。2017年6月22日にニュートンプレスの元社長に対する第一審判決が山口地方裁判所で行われ、裁判長はニュートンプレスの元社長に対し、懲役2年・執行猶予3年・罰金100万円の有罪判決を言い渡した。2017年2月20日、発行元であるニュートンプレスが東京地方裁判所に民事再生手続を申し立て、即日保全命令を受けたことを、同年2月24日に民事再生手続開始決定を受けたことをそれぞれ発表。民事再生手続申請当日にニュートンプレスは、「雑誌を維持、存続させることが、課された社会的使命と考え、全力で再建に臨みたい」とのコメントを出した。なお、民事再生手続きの3日前に起きた元社長の逮捕が原因での申し立てではない。2017年9月20日、東京地方裁判所から再生計画が認可されたことを明らかにした。
マトフロンの丘には新石器時代の遺構が残る。それは『オオカミの岩』と呼ばれるドルメンである。ドルメンの保存状態は非常に良い。縦横長さ4mの正方形の石のテーブルが、3つの大きな石のブロックで支えられている。セシュと、近接するコミューンのマルセでは、ガロ＝ローマ時代の遺構がある。1028年、アンジュー伯フルク・ネラの妻イルドガルドは、アンジェのロンスレ修道院の修道女たちに寄進を行った。フルク・ネラは『重罪犯を屈従させる』ため（mater les félons）ロワール川を見下ろす城を建設している。これがマトフロン（Matheflon）の語源である。マトフロン家は、マトフロンのドメーヌを代々支配したアンジューの領主家系だった。彼らはシャロシェ修道院を菩提寺としていた。15世紀、ピエール・ド・ロアン＝ジエは、ヴェルジェ城という大きな城を築いた。城はその後一部がロアン枢機卿によって壊されている。
1989年までワガドゥグー大学で英語を学んだ後、国外（モロッコ、台湾、カナダ、カメルーン）で軍事訓練を受ける。その後、リヨン第三大学で国際経営学の修士号を取得。ブレーズ・コンパオレ大統領の下で大統領警備隊の副司令官に任命され、2008年から2009年の間、コンゴ民主共和国の国連平和維持活動に従事。
2014年10月31日、反政府運動の最中、コンパオレ大統領が辞任。当初、軍はオノレ・トラオレ陸軍参謀長が国家元首に就任すると発表していたが、数時間後、ジダや街頭デモを指揮した市民グループが異議を唱え、11月1日、軍は全会一致で2015年の大統領選挙まで、ジダが暫定的な国家元首となることを支持した。11月17日、民間人のミシェル・カファンドがジダの代わりの暫定大統領に指名され、翌18日に就任。翌19日にジダはカファンドによりブルキナファソの首相に任命された。11月23日、暫定政府により首相の他に防衛大臣も兼任することとなった。
2015年9月16日に大統領警備隊がジダとカファンドと閣僚2人の身柄を拘束した。翌17日にクーデターが宣言され、国民民主評議会によって暫定政府は解散させられた。9月22日に開放され、翌23日にクーデター終結宣言が出され暫定首相に復帰した。
金象嵌両添刃鉄鉾（きんぞうがんもろぞえばてつほこ）は、愛媛県今治市の宗教法人大山祇神社が所有する矛。5世紀の製作とされ、伝世品として、その健全な容姿は他に類を見ず、日本国の重要文化財に指定されている。。
矛長（切先から袋穂の元まで）49.5センチメートル、左右の逆刺長36.0センチメートル、身幅4.1センチメートル、逆刺の張は上刺の間が6.7センチメートル、下刺の間が9.4センチメートル、柄長293.0センチメートル。鉾身は鉄製で、中央に鎬を造り、区元（まちもと）の一部を除き肉をそぎ落とした断面菱形状となる形状をしている。穂の下には塩首、袋穂がつく。穂の左右に逆刺がつき、上下に大刺、中央に４つの小刺がつき、穂袋のところで接合する。塩首近くの穂元に雲文と側面に唐草文、穂袋に斜十字形と菱文の金象嵌がそれぞれ施されている。柄は藤の蔓が巻き付いた槻の自然木がそのまま使用されている。大山祇神社は古来大山積御鉾大明神ともいわれ、また同社祭神である大山祇神の孫が御鉾大明神ともいわれているともされ、本矛がその御霊代として、御鉾神とも天逆鉾とも考えられていたとされる。古事記に記載される、ヤマトタケルが東征に際して景行天皇から下賜された「比々羅木之八尋鉾」も、本矛のような形状をした矛を示すものと考えられている。鉄矛は朝鮮半島南部から近畿付近までの地域で出土されているが、伝世品として上代の鉄矛が矛身・柄ともに健全な状態で現存することは、本矛以外に他に類を見ない。。文化財保護委員会は、本矛が持つ文化財としての価値を鑑み、1966年（昭和41年）6月11日に文化財保護法第27条第1項の規定により重要文化財に指定した（指定書・台帳番号は工第2216号）。鉄矛単体としては唯一の指定である。
永野 芳辰（ながの よしたつ、1898年（明治31年）2月20日 - 1984年（昭和59年））は、日本の内務官僚、実業家。高知県知事。1953年（昭和28年）12月25日の奄美群島本土復帰立役者のひとり。
鹿児島県大島郡笠利村の佐仁（奄美大島、現奄美市）で、永野孫七の長男として誕生。1918年（大正七年）鹿児島県立二中、1922年（大正11年）第七高等学校造士館、1925年（大正14年）京都帝国大学法学部政治学科を卒業。愛知県属を振り出しに沖縄県、福島県、北海道、東京府各課長、北海道拓殖部長を経て1941年（昭和15年）大政翼賛会地方部長に就任。その後秋田県総務部長兼学務部長、広島県部長・経済部長、同内政部長を経て、1945年（昭和20年）10月、高知県知事に就任。1946年（昭和21年）1月、九州地方商工局長に転任。しかし大政翼賛会時代翼賛選挙の担当部長として活躍したことが仇となりGHQの公職追放令に該当のため政界進出の野望を断念する。以降、実業界に転出。飯野炭鉱を初め各種業界の役員を兼務。その間日本経営者団体連盟理事、通商産業合理化審議会委員、選挙制度審議会委員、地方制度調査会委員等に就任。1962年（昭和37年）奄美群島振興審議官委員、1975年（昭和50年）一月奄美群島振興開発審議会委員として郷土発展に尽くす。特に終戦後の米軍との処理問題では目ざましい働きをし、これらの功績に対し1970年（昭和45年）4月25日正五位勲二等瑞宝章を授与。奄美大島あやまる岬には、1976年（昭和51年）2月11日、全国笠利町出身者によって寄贈された胸像がある。
1936年9月3日、広東省北海で商店を経営する日本人中野順三が店舗を襲撃した暴徒によって殺害された。同地方は広西軍の新編独立第一師翁照垣麾下の旧十九路軍及び第六十一師丘北琛部隊の暫駐地であり、排日意識が暴動の背因をなしていた。事件の一報が伝わると、当時成都事件直後の日中関係は緊迫していたため日本は軍艦を派遣、また調査員を送った。9月20日、翁照垣軍の撤退を待って現地調査を行い、9月24日調査を完了。近郊に隠れていた被害者の妻（中国人）及び子供を救出した。事件について日本側は大使川越茂を通じて8月4日に日本人が殺害された成都事件とあわせて厳重な交渉を国民政府と行い（川越・張群会談）、幾多の紛糾を重ねて12月30日、国民政府の陳謝、責任者及び犯人の処罰、被害者の遺族に対し3万元を贈ることその他を決定した。
東京市滝野川区（現東京都北区）生まれ。東京都立北園高等学校を経て、1956年東京大学文学部西洋史学科卒業、高校非常勤講師を務める。1959年には堀一孝の筆名で柴田翔らの同人誌『犀』に参加。1960年東大大学院に入学、堀米庸三に師事、1966年博士課程満期退学、茨城大学講師、1968年助教授、1971年から一年間、文部省在外研究員としてパリに住む。1974年学習院大学助教授、1976年教授。2001年人文科学研究所長。数度にわたり滞仏する。2004年定年退職。2013年春、瑞宝中綬章叙勲。ヨハン・ホイジンガの学問を受け継ぎ、西洋中世を専門とするが、関心は美術、詩など幅広く、レンブラントやヴィヨンについての著作もある。2018年9月8日、胆嚢癌のため84歳で死去。
一字山経塚（いちのじやまきょうづか）は、秋田県仙北郡美郷町金沢に所在する平安時代末期の経塚。江戸時代の旅行家で博物学者の菅江真澄によって記録されている。
経塚は秋田県南部の仙北郡美郷町金沢字館ヶ沢に所在する。菅江真澄遊覧紀『月の出羽路仙北郡』の記録によれば、石製の箱形容器に白銅製の経筒を納め、石室をつくって埋納していた。経筒の中には、法華経を書写した紙本経が入っていたという。経には次の文言が併記されている。仁安三年戊子二月金兼宗埋納者の氏名と埋納の紀年が判明している貴重な事例といえる。仁安3年は西暦1168年、「金兼宗（こんのかねむね）」は文献資料には登場せず、前九年の役（1051年-1062年）において源頼義・源義家側に立って安倍氏と戦った陸奥国気仙郡の豪族に金為時という人物が知られているものの、そのつながりは不明である。江戸時代の『秋田六郡三十三観音巡礼記』は、「万徳長者は雄勝・平鹿・山北の三郡を百姓に耕作させ、大きな屋敷に住し、数えきれないほどの蔵をもっている」として平安時代における横手盆地の長者伝説を伝えているが、この伝説は在地領主として出羽清原氏の成長を物語るものといわれ、金兼宗もそうした在地領主のひとりであっただろうと推測される。
助産師は女性の妊娠・出産・産褥の各時期において必要な監督・ケア・助言を行い、自分自身の責任において分娩介助をし、新生児及び乳児のケアを行うことができる。このケアには予防的措置、母子の異常な状態の発見、医学的援助を得ること、医学的援助が欠如している場合の緊急措置の実施が含まれる。助産師は女性のためだけでなく、家族及び地域社会の中にあっても健康カウンセリングと教育に重要な役割を担っている。その活動には産前教育と親になるための準備が含まれ、さらに婦人科の一部の領域、家族計画及び育児にまで及ぶ。特にアメリカ合衆国では助産師に多くの権限が与えられており、エコー検査による胎児のチェックや子宮頸がん検診も助産師一人で行うことが出来る。なお、英語の呼称「midwife」の語源は1250～1300年ころ中英語の「midwif」にあり、この「mid」とは「with　～とともに」や「付き添う」といった意味で、「wif」は（古英語や中英語では）「女性」を意味している。つまり「女性に付き添う者」といったような意味の表現である。
古代エジプトの、エーベルス・パピルス（紀元前1900年～紀元前1500年ころのものと考えられているもの）には助産師に関する記述がある。このパピルスの中の5段落が、出産に関する知識にあてられていて、特に分娩を早める方法と新生児の出生予後に関して記述している。ウェストカー・パピルス（紀元前1700年ころのものと目されるもの）は、出産予定日の計算方法と、出産用の椅子の様々なタイプについて記述している。ルクソール神殿や他の神殿に王族のための分娩室があることも、この古代エジプトの文化で助産が重視されていたことを示している。古代ギリシアや古代ローマには様々なタイプの助産婦がいて、ローマ帝国内の各村で民衆医療の伝統を引き継いでいる老婆や、様々なところから知識を得つつ豊富な経験を積んだ助産婦や、特に高度な訓練を受けていて女性外科医と見なされた人物などがいた。
保健師助産師看護師法（保助看法）3条に規定され、「助産師とは厚生労働大臣の免許を受けて、助産又は妊婦、じょく婦若しくは新生児の保健指導を行うことを業とする女子」と明記されている。また、従来は業務独占のみの資格であったが、平成18年に保助看法に42条の3が追加され、助産師・看護師・准看護師にも名称独占規定が設けられた。助産師には医師と同様に開業権（名称：助産院）が認められている。なお、守秘義務については保助看法42条の2に規定されている保健師や看護師、准看護師と異なり、医師や薬剤師、弁護士などと共に刑法134条に規定されている。
保助看法20条に規定されている。看護師免許取得者が、助産師学校などの養成機関で1年以上の専門教育と実習（直接介助10件、間接介助5件が目安）を受け、それぞれの国家試験に合格すると、助産師の資格が与えられる。ただし助産師指定養成校として認可を受けた看護大学では、助産師に関する講義や実習を加えて行うことで4年間の大学教育を経て看護師と同時に受験資格をえられるところがある。現在は、4年制大学に選択制の「助産」のコースを設置する大学が増加し、短期大学の助産専攻科や助産師学校は減少傾向にあるが、その大学においても少子化によるお産の減少や看護師養成教育の充実などを背景に、時間的な制約が大きく十分な助産技術が習得できないなどの理由から、近年は看護大学卒業後に助産師教育を担う大学院や専攻科などが設置され始めている。
日本国内において2012年（平成24年）末現在で就業している助産師の総数は31,835人であり、その就業先は病院が約65%、診療所が約21%、助産所が約6%、養成・研究機関が約5%となっており、全体としてこの10年に限れば、助産師数は増えてきており、施設内分娩の普及や住宅事情により、助産所よりも病院等の医療施設に勤務する助産師が増えている。
日本では、看護師や保健師と異なり、資格は女性のみである。現在の日本において、性別によって国家資格の取得が制限されることはまれであるが、日本では現実問題として男性の助産師を積極的に求める妊産婦がいないため、男性が助産師の資格を得られないのはやむを得ないとする見方が一般的である。2001年に保助看法が改正され、2002年3月より助産婦という名称から、看護師、保健師と同様、性別による名称の違いを伴わない助産師へと名称が変更された過程の中で、男性への助産師資格の開放に関して具体的な動きが存在した。しかし、分娩等に関わる助産業務の特殊性を背景に、男性が関わることへの「生理的な嫌悪感」や「妊産婦が助産師の性別を選択できる権利が保証されていない」などの意見が主張され、名称は変更されたものの男性助産師を認めることについては時期尚早として見送られることとなった。
EC（ヨーロッパ共同体）では1981年度から助産師の業務規準・教育規準の均質化の取り組みが行われている。
ドイツには助産師養成学校が50校以上あり業務従事者は約17,000人である。助産師国家試験（筆記 ・口頭 ・実技）に合格することが必要であり、受験要件として一定の介助等の経験が必要である。
オランダには助産師養成学校が4校あり2001年の業務従事者は約1,422人である。助産師養成学校（4年制）で1年次及び2年次の終了時に筆記試験、3年次の終了時に口頭試験があり、一定の卒業要件を満たせば独立開業権が付与される。
アンジューはロワール川北のアンジュー・シュペリウール（Anjou supérieur）と、南のアンジュー・アンフェリウール（Anjou inférieur）に分かれる。
中世のアンジューはもと伯爵領で、1360年以降は公爵領となった。アンジューを統治していた貴族はアンジュー家と呼ばれるが、複数の家系が交替した。アンジューは、ナンテ（ナント周辺）、ヴァンドーム、メーヌ、マイエンヌといった近隣の伯爵領を服従させ、フランスの「大公国」（principauté）に数えられていた。伯爵の一人ジョフロワ・プランタジュネは、イングランド王にしてノルマンディ公でもあったヘンリー1世の娘マチルダと結婚した。その結果、子供のヘンリー2世は、イングランド、ノルマンディ、アンジューを手に入れた。ヘンリー2世は、更にアリエノール・ダキテーヌとの結婚によってアキテーヌをも手にしたが（アンジュー帝国）、これは、その後の英仏の対立（百年戦争）の起源ともなった。その後、この地はイングランド王ジョンの代にフランス王フィリップ2世によって回収されたが、以後も要地ということでフランス国王の有力な近親者がアンジュー伯（公）に叙されることが多く、そこを足がかりにフランス以外の王位を継承する例が多かった（アンジュー＝シチリア家、ヴァロワ＝アンジュー家など）。
株式会社三星堂（さんせいどう）は、かつて医薬品・医療機器・試薬の卸を中心に事業を展開していた日本の企業である。地盤の近畿地方では首位であった。武田薬品工業の連結持分法適用会社。現在のメディパルホールディングス。
事業子会社4社を通じ、首都圏において「マンション」及び「戸建住宅」の開発分譲等を行っている。マンション開発は、株式会社グローバル・エルシードが、マンション管理は株式会社グローバル・ハートが、マンション販売は株式会社グローバル住販が、戸建住宅の開発販売はグローバル・キャストが担当する。マンションブランド名は「ウィルローズ」。
1956年のベルギーグランプリで2位になるなど、1952年から1956年にかけてF1で活躍した。また1960年のル・マン24時間レースにはフェラーリ・250TRで、同じベルギー人ドライバーオリヴィエ・ジャンドビアンとともに優勝している。ドライバー引退後に自動車ジャーナリストとなった。生涯を通じて欧州を拠点に活動し、アメリカの雑誌『Road&Track』のヨーロッパのエディターを務める一方、日本でも頻繁に活動していた。雑誌『カーグラフィック』初代編集長小林彰太郎とは1960年代以来親交が深く、日本では同誌のコラム「FROM EUROPE」や各種テスト記事等でもおなじみ。また1970年代以降車両設計コンサルタントとしてホンダやマツダの技術者とも親交があった。さらに、1980年代前半の横浜タイヤ「アスペック」のCMにも出演した。2007年1月、90回目の誕生日直前にニュルブルクリンクでホンダ・シビックタイプRを運転していた際に事故を引き起こし重傷を負った。事故後フランクフルトの病院に搬送され、7本の肋骨損傷に骨盤の粉砕や肺にも破裂を負うなど甚大な損傷を受けていることが判明、集中治療で14日間を過ごさなければならなかった。2008年2月23日にブリュッセルで死去。91歳没。同年9月、スパ・フランコルシャンサーキットのスタブロ・コーナー付近には、彼の名誉を讃えた記念碑が設置された。
最初の本格的レースが1948年のスパ・フランコルシャン24時間レースであり、この時は友人とMG-PBで出場しクラス4位総合15位で完走した。その後1960年までの間あらゆる種類のレースに参加し、例えば1953年のミッレミリア初出場の折りにはクライスラー・サラトガというおよそ不向きな自動車で出場したにも関わらず2リットル以上の生産者部門で優勝している。1953年のル・マン24時間レースにはポルシェ・550クーペで出場し1500ccクラス優勝、総合15位。1955年のル・マン24時間レースにはアストンマーティン・DB3Sでクラス優勝総合2位に入賞した。1957年のル・マン24時間レースにはジャガー・Dタイプで4位、1958年のル・マン24時間レースにはポルシェ・718RSKで4位、1959年のル・マン24時間レースにはアストンマーティン・DBR1で2位と上位入賞を続け、1960年のル・マン24時間レースでフェラーリ・250TRにより初めての総合優勝を果たした。
1846年にはラ・サレットの村は8個から9個の小さな集落が散らばった状態で村として成り立っていた。人口は約800人ほどで、主に小規模な農家たちの集落であった。家族経営の小規模な農民が主であった。1846年9月19日の土曜の夜、マクシマンとメラニーは、牝牛の見張りをしながら山から帰ると、そこに「美しい女性が山でひどく泣いているのを目撃した。」と報告した。彼らが語った詳細によると、彼らは座って休みながら肘と手で顔を覆っている彼女の顔の傍らに座った。彼女の服装は、真珠がちりばめられている白いローブで装われ、そして、金色のエプロン、足には白い靴と大きな頭の飾りとバラの花、小さなチェーンで彼女の首から下がる十字架像を身につけていた。彼らの説明によれば、正しいフランス語で、それから彼ら自身の方言で最初に彼らと話した。その時も彼女は泣き続けていた。
このメラニーとマクシマンが遭遇したこの事件はセンセーションを巻き起こし、グルノーブル(Grenoble)の司教はこの出来事に対し委員会に調査を委任しいくつかの調査報告がなされた。 奇蹟的な病気などの治癒がラ・サレット山でおこり、この地の巡礼が始まった。委員会は聖母のご出現が現実にあったと認めるべきだと結論付けた。自由思想家たちの嘲笑や信仰深い人々、特に聖職者から疑問の声も上がったが、グルノーブル司教は1851年11月16日に出現された貴婦人は聖母マリアであること、そして、ラ・サレットの聖母への信仰を認可した。
ラ・サレットの聖母への支持者と巡礼者数は年々増加し、1852年5月25日には、ラ・サレット宣教会(Missionaries of La Salette）が結成された。
安康天皇元年（454年）2月以降、大泊瀬皇子（後の雄略天皇）の妃となった。雄略天皇元年3月3日（457年4月12日）、雄略天皇の皇后に立后された。古代の部民である日下部氏は、この皇后の生活の資用に充てられた料地等の管理に従事した人々とする説があり、各地に配置された屯田兵のような軍事集団でもあったとされる。古来、第17代履中天皇の皇后である草香幡梭皇女と同一人物であるとする説もある。
2000年6月8日に周口市の設立。周口市周辺の歴史は古い。2006年には淮陽県から、4500年前の古代八卦符号が発掘された。多くの文人や武人も輩出している。道家の開祖・老子（李耳）は苦県（現在の鹿邑県）に生まれたという。中国でも最初の大規模農民蜂起の陳勝・呉広の乱を起こした陳勝と呉広は陳城（現在の淮陽県）を首都に「張楚」を建国した。易学家の陳摶も鹿邑県の生まれである。中華民国初期の政治家・将軍である袁世凱は現在の項城市の、1930年代に中国共産党員として抗日軍を率いた吉鴻昌は扶溝県の生まれだった。
プルアップ抵抗（プルアップていこう、英: pull-up resistor）は、電子回路においてなんらかの信号線への入力が切り離されたような状態になっても、その信号線を内部でVddなどの電位が高い電圧源にその抵抗を通して接続しておくことにより、電位が不安定な状態にさせず、じゅうぶんに高い電位に保っておくための抵抗である。また同様にして、電位が低いグラウンド（アース）などに接続して、じゅうぶんに低い電位に保っておくための抵抗がプルダウン抵抗である。
プルダウン抵抗（プルダウンていこう、英: pull-down resistor）は、プルアップ抵抗とは反対に、入力がない場合に Low レベルの電圧（通常、電位0V）にしておくために使われる。CMOSではその対称性から、原理的にはプルアップとプルダウンは対称である。他の方式、特にその方式自体が対称ではない場合は対称でないことも多く、たとえばTTLの入力は何も接続されていない場合は自然に High になるため、プルダウンで Low にするには抵抗値を小さくする必要がある。そして、そうするとより多くの電力を消費する。そのためTTLではプルアップの方が好まれる。
バイポーラ論理ファミリは5Vで駆動され、プルアップ抵抗にはだいたい1kΩ～4.7kΩ程度を使う。抵抗値はその回路の電源や温度の特性を考慮して常に正しく動作するよう選択する。CMOSやMOS論理では、その高い入力インピーダンスに合わせ、220kΩ～1MΩ程度のより大きな値とすることができ、消費電力が少なくて済む。出力側の例としては、TTLのICからリレーの開閉を制御する場合が挙げられる。TTLのICの Low 状態の出力をそのまま用いてもリレーを駆動することは出来ない。大電流を流すことの出来る増幅回路をもつ電圧入力の端子へ、プルアップ抵抗によって安定化された制御電圧（信号）を印加することで、安定した負荷制御を行う。プルアップ抵抗はICチップ内に組み込まれていることもある。マイクロコントローラでは、入力端子毎にプログラマブルなプルアップ抵抗を内蔵しており、必要となる外部部品を極力少なくしているものが多い（プルダウン抵抗も内蔵していることもある）。プルアップ抵抗の欠点として、電力消費が増える点と能動電流源に比べて速度が遅くなる点が挙げられる。論理ファミリによっては、プルアップ抵抗から流れ込む過渡電流に影響されやすく、プルアップ用に別のフィルタ付き電源を必要とする場合がある。
I²Cでは、クロック信号線 (SCL) とデータ信号線 (SDA) にプルアップ抵抗が接続されており、機器側の端子はオープンコレクタ相当になっていて信号線をLowにすることができる。すなわち、なにもないときはいずれの信号線もHighになっている。
1989年5月1日、イギリス・サリー州生まれ。姉と兄がいる。6歳ごろからピアノを弾き始め、12歳から独学でギターを弾き始める。また同じ頃から曲作りをベッドルームで行うようになる。15歳になるとレストランでピアノによる演奏を行うようになり注目を集め、2007年RCAと契約を結ぶ。デビュー前に本人出演のCM（メルセデス・ベンツ smart）が決定し、イギリスを含むヨーロッパ及び中国でCMが放送されている。使用されている曲は『Dirty Funk』、『Inner City Lover』（未発表曲）。2009年5月に、シングル『Dirty Funk』でデビュー。日本では『Dirty Funk』がデビュー前のアーティストとしては異例の全国のラジオ・チャートで4週連続、No.1に輝く。同年7月29日に、アルバム『When The Sun Comes Up』で日本デビュー。また同年8月31日に『When The Sun Comes Up』イギリスでリリース。2009年10月、初の来日単独ライブを大阪、名古屋、東京で開催。2011年8月17日、アルバム『Colours』を日本で先行リリース。
フェデラル・ファンド金利 (フェデラルファンドきんり、英: Federal funds rate)とは、米国の中央銀行である連邦準備銀行（設立の歴史的経緯から12行ある）の統括機関である連邦準備制度理事会（FRB）が、短期金融市場を操作する目的で調整する政策金利のこと。金利の変更は連邦公開市場委員会（FOMC）で決定される。
フェデラル・ファンドとは、米国の民間銀行が連邦準備銀行に預託をしている無利子の準備金をいう。市中銀行が連邦準備銀行に預託を義務づけられている準備預金は無利子であるから、フェデラル・ファンドの金利はゼロである。世間でフェデラル・ファンド金利と呼ばれているものは、各市中銀行がフェデラル・ファンドの預託金額を維持するために資金を調達する短期金融市場の金利の事である。市中銀行は義務づけられた準備金の金額を維持するために、資金が不足する場合は他の市中銀行から借りて調達する。また資金に余裕のある場合は、連邦準備銀行に必要以上の金額を預けても無利子であるから、余裕のある資金を他の市中銀行に貸して利子を得ようとする。その市中銀行間の短期資金のやりとりの場である短期金融市場の実勢金利がフェデラルファンド金利と呼ばれるものである。連邦準備銀行は公開市場操作によってフェデラルファンド金利をFRBの決定した政策金利に誘導する。
4階住情報プラザにおいて、相談員が窓口又は電話により住まいの一般相談を受けている。住まいの一般相談では、大阪市を中心とした公的賃貸住宅などの住まい探しをはじめ、賃貸借・売買・建築・相隣・分譲マンション管理など、住まい手の方からの相談に対応している。相談員が相談内容を聴き、問題点の整理・解決のために必要な知識や情報を提供している。一般相談では対応できない専門的な内容については、定期的に専門家相談（法律・建築・資金計画・分譲マンション管理）を開催している。
大阪くらしの今昔館を参照のこと
アメリカの主要都市を結ぶ航空路線用として開発された中距離旅客機である。計画中に石油危機などが発生したことから、経済性を重視した旅客機として開発されることになった。結果、ワイドボディ機の標準から外れる、比較的細い胴体を有する旅客機として、セミワイドボディ機に分類される。同時期に開発されたボーイング757とともに、グラスコックピットを装備した「ハイテク機」と呼ばれ、自動着陸を含むオートパイロット機能をもつ旅客機である。本項では以下、ボーイング製の旅客機については、「ボーイング」という表記を省略し、数字のみで表記する。例えば「ボーイング747」であれば、単に「747」とする。
ボーイングでは、1970年頃からイタリアのアエリタリアとの共同研究として、QSH旅客機と呼ばれる、低騒音の短距離離着陸機の研究を進めていた。このQSHは、全長が38.8m、主翼幅は40.0mというもので、エンジンを主翼上に配置するものであった。しかし、この種の旅客機が十分な市場規模となるにはそれ相応の環境整備を必要とし、またその環境整備には相当な期間がかかるとみられたことから、まず180席から200席程度の座席数で、1800マイルから2500マイルの航続距離を有する中距離旅客機を先に開発することを考えた。これは、この規模の旅客機が、次世代において大きな市場規模となると予想されたからである。この計画は、ボーイング社内では「7X7」と呼ばれており、双発機（エンジンを2基搭載する航空機）と3発機（同3基搭載）の2種類が検討されていた。1973年までに「7X7」の研究が進展したことに加え、アメリカの大手航空会社であるアメリカン航空が3発機に強い関心を持っていることが判明したため、同年初頭に世界の主要航空会社に対して「7X7」の説明を行った。ボーイングでは、中距離用140席クラスの双発機であるデザイン案を有力視していたが、1973年5月1日に座席数180席クラスの3発機のデザイン案「モデル751-666」が発表されると、多くの航空会社はそちらに関心を持った。「モデル751-666」では、主翼の上面にエンジンを配置することで低騒音化をねらった上、残る1基のエンジンは727のように胴体最後部に配置するというものであった。また、座席配列は横6列か7列で、ハイデンシティ（高密度）配置では横8列にすることも検討されていた。
これより少し遡った1966年代後半から、日本はオランダのフォッカーと、YS-11に続く民間航空機を共同開発するための構想を進めていたが、1970年4月にフォッカーに180席クラスの案についての説明をした後、ボーイングにその調査の経過を説明した。ボーイングはここで日本が航空機の国際共同開発を計画していることを知り、日本に対してボーイングとの国際共同開発について提案した。これを受けて、日本の通商産業省（現・経済産業省）や製造業界では、ボーイングとの共同開発のほうがより大きな市場展開が期待できるだけでなく、世界最大の航空機製造会社からの共同開発申し入れは我が国航空機産業への信認と声望を内外に印象づけるという意見が多勢を占めるようになった。日本では1973年4月1日に民間輸送機開発協会(CTDC)という社団法人を設立し、その後はCTDCが日本側の窓口となってボーイングとの交渉に当たることになった。前述の通り、ボーイングではすでにアエリタリアとQSHについての共同研究を進めていたが、その研究が進むにつれて、前述の「7X7」案として固まりつつあった時期に、ボーイング・アエリタリア・CTDCの3社共同開発という方針となっていった。
ところが、1973年に石油輸出国機構（OPEC）やアラブ石油輸出国機構（OAPEC）が原油生産の段階的削減や石油禁輸などを相次いで決定したため、全世界的な石油危機が引き起こされた。石油危機は航空業界において燃料価格が2倍から3倍にもおよぶ高騰を招いただけでなく、社会的にもインフレーションと不況を招くことになったため、航空会社の経営は悪化することとなり、とても新型機の導入どころではなくなり、ボーイングの「7X7」計画の進展にも影響を与えた。こうした社会環境においては、航空機製造会社による新型機のデザインは、速度や快適性よりも省エネルギー性が優先されることになり、ボーイングも例外ではなかった。「7X7」構想自体も変化せざるをえなくなり、巡航速度はマッハ0.83からマッハ0.78程度に抑えられ、主翼の後退角やアスペクト比も燃費や空気抵抗の減少を最優先する構造に変化した。主翼の上面にエンジンを配置するというデザインも、1974年1月までにはすべて主翼下面に吊り下げる構造に変更された。その理由は、燃料消費を減らすために有利であるからというものであった。ボーイングの経営状態も不振に陥ったため、ボーイングでは新型旅客機の開発には、日本が共同開発に加わることを強く期待していた。当時のボーイング社長に至っては、事業比率を50:50とし、航空機の名称でも「ボーイング/ジャパン」とすることを提案していたほどであった。しかし、日本が意思決定に手間取っている間の1974年6月頃になると、航空会社は石油危機から立ち直る気配を見せ、これに追随するかのように、ボーイングの経営状態も改善することになった。このため、ボーイング側の態度も次第に強気なものとなり、ついにはボーイング側から「これまで航空機開発で蓄積した貴重なノウハウを提供する以上、日本側からは相応の利益を提供すべき」という要求まで出る状態になった。結果的に、新型旅客機の開発では、日本は15パーセントの事業分担となり、「事実上ボーイングの下請けである」という意見も出る状態になったのである。