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香港時間は、香港の法律の解釈及び一般条項（Cap 1）で定義されている。条例第67条第2項において次のように定義されている。“香港時間”とは、香港全域で汎用的に使用されている時間を意味し、協定世界時より8時間若しくは、立法評議会が当項に基づく決議により規定することができるその他の時間若しくは石油保全法の第16項（Cap 264）によって定められた時間進めたものである。現在、香港時間はUTC+8と定義されている。上記の石油保全法第67条第2項は、実際には石油の節約、すなわち夏時間実施の目的で香港時間を変更するために香港立法委員会に与えられる権限である。しかし、1979年以来夏時間は実施されていない。香港時間は、最初は1885年1月1日13:00に香港王立天文台によって設定された地方平均時（GMT+7:36:41）であった。1904年、グリニッジ標準時が香港時間の基準として採用され、グリニッジ標準時を8時間進めた時間として設定された。現在の協定世界時のシステムは、1972年1月1日に正式な基準として採択された。しかし、法的には香港返還後の1998年までグリニッジ標準時に基づいていた。
1885年から、香港時間は香港王立天文台において6インチの赤道儀式架台と3インチの子午環を用いた天文観測によって規定された。ビクトリア・ハーバーから見える水上警察本部の正面にある正確なマストから毎日13時に直径6フィートの報時球を落とすことによって、一般市民、特に水夫に向けて発表された。1908年1月には、報時球は訊号山に再配置され、視認性が向上した。1922年のラジオ放送の開始とラジオ香港の開局によって、報時球の重要性は減少した。報時球は1933年6月30日に廃止された。第二次世界大戦中に赤道儀式架台と子午環は失われた。戦後、振り子時計が設置され、他の計時施設からの電波信号によって調整されるようになった。計時精度は、数秒の公差から1/5秒の誤差に徐々に向上した。1966年、香港王立天文台の振り子時計は、水晶振動子の計時システムに置き換えられた。同年、香港王立天文台は95MHzの6点時報で直接放送を開始した。これは1989年9月16日まで続いた。1980年、香港王立天文台はセシウム・ビーム原子時計に基づく計時システムを導入した。このシステムは、公差を1ミリ秒未満にまで狭めた。この時計の周波数基準は、日本の情報通信研究機構が使用している一次標準に基づいている。1994年、原子時計は新しいモデルに置き換えられた。現在の香港時間は天文台のネットワークタイムサーバーから取得することができる。
馬 遵（ば じゅん、生没年不詳）は、中国三国時代の政治家。魏に仕えた。 『三国志』蜀書「姜維伝」が引く『魏略』にのみ記されている。姜維伝本文においては、名は明らかにされていない。太和2年（228年）、蜀の諸葛亮が北伐を開始し祁山に出兵すると、多くの諸県が蜀に呼応した（『魏書』「明帝紀」）。このとき天水太守だった馬遵は偶然巡察の途中だったが、住民が蜀に呼応することを恐れて郡の役所がある冀県に戻らず、上邽に逃亡した。この時随行していた属官の梁緒（功曹）・尹賞（主簿）・梁虔（主記）・姜維（中郎）らを置き去りにし、姜維らが追いかけてきても城門を閉ざし受け入れなかった。そのため姜維らは冀県に出向いたが、ここでも拒絶された。進退に窮した姜維らは止むなく蜀に降伏した。「姜維伝」が引く『魏略』によると、馬遵の巡察は郭淮に従って移動していただけであり、諸葛亮の侵攻を聞いた郭淮が上邽への退避を決めたため、馬遵も冀県が西方に偏り過ぎていることを考え、それに従ったというものである。姜維が馬遵に冀県へ戻ることを勧めたが、馬遵は姜維らにむかって「私は諸君らが信用できない、みな逆賊だ」と罵った。このため、止むなく姜維らがそれぞれ勝手な行動をするようになり、姜維は郡吏とともに冀県に帰還して、住民たちの勧めで諸葛亮に降ったという。『魏書』「張既伝」が引く『魏略』によると、太和年間の北伐の際、天水太守と南安太守は郡を棄てて東に奔ったが、かつて張既に採り立てられた隴西太守の游楚だけは任地に留まり、蜀軍を防ぎきった。游楚が列侯に封じられる一方で、逃亡した天水太守と南安太守は重い刑罰に処せられたという。小説『三国志演義』では、諸葛亮が攻めてきた時に配下の姜維の策で撃退する。しかし、諸葛亮の策にかかって姜維を疑い、姜維が蜀に降伏するきっかけを作っている。その後、蜀軍に攻められ夏侯楙と共に羌族の部落へ逃亡してしまう。
第82回全国高等学校ラグビーフットボール大会は、2002年12月27日から2003年1月7日まで近鉄花園ラグビー場にて行われた全国高等学校ラグビーフットボール大会である。優勝は大阪府の啓光学園高校（4回目）。
啓光学園（2年連続4回目） 26 – 20 東福岡
ハートラインはボルティモアのジョンズ・ホプキンス大学で網膜の電気生理学の研究を始め、7年に医学博士号を取得した。交換留学生としてライプツィヒ、ミュンヘンで研究を行った後、1949年にジョンズ・ホプキンス大学の生物物理学の教授となった。この頃の教え子には後のノーベル賞受賞者ポール・グリーンガードらがいる。ハートラインは1953年にニューヨークにあるロックフェラー大学の神経生理学の教授となった。ウッズホール海洋生物学研究所の研究者の一人。ハートラインは、節足動物、脊椎動物、軟体動物などの網膜の電気的応答の研究を行った。なぜならこれらの動物の視覚は人間のものよりも単純で、研究しやすいからである。特にカブトガニを用いて、多くの実験を行った。実験には小さな電極を用いて、光によって視神経が刺激を受けると記録されるようにした。彼は、目の中の光受容細胞は連携していて、一つの細胞が刺激を受けると、近辺の細胞の活動電位が低下することによって光源の形がより強調され、形の認識が鋭敏になることを発見した。ハートラインはさらに、個々の光受容細胞と網膜上の視神経繊維の働きの詳細を研究し、視覚の簡単なメカニズムを明らかにした。
同社の『リーサルエンフォーサーズ』シリーズと同様に、プレイヤーは全国都道府県警察の警察官となって、架空の指定暴力団「極道会」の組員や幹部と銃撃戦を繰り広げ、全指名手配犯の逮捕を目指す。ゲームの雰囲気はいわゆる「警察24時」と呼ばれるジャンルのドキュメンタリー番組がモチーフとなっており、各ステージは新宿歌舞伎町等の実在の場所が看板類を含めほぼ忠実に再現されている。基本ルールは画面内にマークされた敵を銃撃し武装解除していくというもので、制限時間が無くなる、もしくは敵の攻撃を受けて殉職し所持しているライフ（残機）を全て失うとゲームオーバーとなる。筐体の上部にはセンサーが装備され、プレイヤーの動きに合わせてプレイヤーキャラクターの姿勢（視点）が変わり、「物陰に隠れリロードする」という行動を行える斬新なシステムが取り入れられている。
シリーズ第1作。東京都新宿を舞台に大量の拳銃の密輸を目論む指定暴力団「極道会」との対決を描く。ナレーター及びシステムボイスは田中信夫。タイトルには『新宿』と銘打ってはいるが、ゲーム後半では拳銃の輸入元兼「極道会 リトルトーキョー支部」のあるアメリカ・ロサンゼルスが舞台となる。台湾や韓国向けに稼動したアジア版もあり、こちらは新宿スタートでナレーション等は英語といった、日本版と欧米版との中間的な仕様となっている。2001年にコナミより発売されたPS2版でも、同社から発売されたUSB接続式のセンサー「人工網膜センサーキャプチャーアイ」を併用することでAC版と同じ形態でのプレイが可能。
『ザ・警察官 新宿24時』の欧米版。ヨーロッパでは『POLICE 24/7』のタイトルで同内容のものが稼働した。基本は同じだが、各ボイスが全て英語、プレイヤーキャラがロサンゼルス市警警察官、ステージがリトルトーキョーから始まり倉庫街ステージも追加などの相違が見られ、更に設定次第では同僚や一般市民を誤射した際の被害者が苦しむ姿と新聞記事が映る演出が「仲間や一般市民を撃つな!」との警告表示のみに差し替えられたものもある。
各ステージ（事務所と第二ステージを除く）に一回だけ登場する“シークレット敵”（橙色の円で表示。非常に素早く、登場するシーンで殉職・誤射をすると登場しなくなる）を3人撃つ。成功すると、ブザーが鳴る。尚、3人目を仕留めると金属音が鳴り、それ以降のステージには出てこなくなる。仕留めた数は画面右上に星の数で表示される。
ステージ選択画面において、（1）筐体のボタンを押しながら（2）銃口を画面外に向けトリガーを15回引き（3）ボタンから手を離しステージを選択、と行うと「リアルモード」が遊べるようになる。ゲーム開始後の画面右上に「REAL MODE」と出ていれば成功。敵の存在を示す赤マーカーが消え、敵の銃弾の速度が実銃と同様になっている等、文字通りリアルなモードである。撃たれた瞬間に被弾する弾の速度に加え、敵の命中率も格段に上がり、しかも出現直後に発砲する敵多数と脅威的な難易度になっている。初心者向けの救済措置（「仲間や一般市民を撃つな!」等の注意）もなくなっており、組事務所突入直後に殉職、または同僚警官誤射なども起こる。
1999年8月、DSPエンターテインメント(現・DSPメディア)からSechskies、Fin.K.Lに続くアイドルグループとして7人組のロックバンドスタイルでデビュー。当時、DSPエンターテインメント(現・DSPメディア)はSMエンターテインメントのH.O.T.の5人に対してSechskiesの6人、S.E.S.の3人に対しFin.K.Lの4人とSM所属グループより1名多いメンバー数で対抗馬的にデビューさせていたために、98年にやはりSMからデビューした6人組グループ神話の対抗馬としてデビューさせたと言われていた。2002年、3.5集の活動終了後にリードボーカルのユ・ホソク、ドラマーのハ・ヒョンゴン、ギタリストのノ・ミンヒョクが契約満了の為脱退。バンドスタイルの継続が不可能となり4人組ダンスグループとして再編成した。元SechskiesメンバーでボーカルデュオJ-walkのキム・ジェドク、チャン・スウォンと共にプロジェクトグループJNCを結成するなど活動を継続したが、2005年にメンバーが飲酒運転により拘束されたために活動休止、事実上の解散状態となった。2011年以降、メインボーカルのオ・ジョンヒョクとギタリストのノ・ミンヒョクが活動するバンドAshgray、ドラマーのハ・ヒョンゴンの別名義ハ・ヒョンゴンファクトリーの合同コンサートやファンミーティングに7人全員で参加等のイベント的な活動をしていた。2015年10月21日、デビュー当時のメンバー7名でシングルアルバム「Reborn」を発表し活動を再開。2015年11月から12月に掛けて、全国3か所(ソウル、大邱、釜山)でコンサートツアーを開催した。
本作はローマ神話の最高神ユーピテルにちなんで『ジュピター』（ドイツ語ではユーピター）のニックネームを持つが、これは同時代のヨハン・ペーター・ザーロモン（1745年 - 1815年）が名付けたとヴィンセント・ノヴェロ（1781年 - 1861年）の『モーツァルト巡礼』(1855年)に紹介されており、このニックネームは19世紀半ばにはすでに広く知れ渡っていたと考えられる。本作品のスケールの大きさ、輝かしく荘厳な曲想から付けられた通称であり、標題的な意味合いはない。1788年8月10日に完成された。同年に作曲された第39番（6月26日）、第40番（7月25日）とともに「3大交響曲」と呼ばれる。他の2曲同様、作曲の目的や初演の日時は不明であるが、モーツァルトの生存中には演奏されていたと見られる。モーツァルトを崇敬していたリヒャルト・シュトラウスは、1878年1月26日にルートヴィヒ・トゥイレに宛てた手紙においてジュピター交響曲を「私が聴いた音楽の中で最も偉大なものである。終曲のフーガを聞いたとき、私は天国にいるかの思いがした」と称賛しており、1926年に自身の指揮で録音も行なっている。自筆稿は現在ベルリン国立図書館にある。
三重県立明野高等学校から、1989年のドラフト会議でヤクルトスワローズから6位指名を受け入団。1990年から1995年まで6シーズンプレー。1996年より阪神タイガースへ移籍し、2シーズンプレーして1997年をもって現役引退。引退後は俳優・スポーツ新聞（スポーツニッポン）の評論家として活動。阪神時代の同僚である新庄剛志とは親友であり（2年間ともにプレー）、長年自主トレーニングのパートナーを務めていたほか、新庄がメジャーリーグへ移籍した2001年には『週刊ベースボール』の新庄付特派員として派遣されていた。2002年にのみ現役復帰し、アメリカ・カナダの独立リーグ・ノーザンリーグに加盟するオールバニー・コロニー・ダイヤモンドドッグスに在籍。4試合に出場して、打率.143（14打数2安打）・本塁打および打点なしの成績であった。再度の引退後は地元の三重県に戻り、インターネットカフェの経営を行っており、2011年に結婚。その後、家業を継ぎ松阪市のリサイクルショップ「リ・トライアングル」の二代目社長となっている。
パウンドは、アメリカ合衆国アイダホ州ヘイリー (Hailey) で生まれた。15歳の時、ペンシルベニア大学に入学し、2年間在籍した後にハミルトン・カレッジに移った。そこで彼は哲学博士号を19歳の時に取得し、すぐにペンシルベニア大学に戻って翌年にはロマンス言語学の学位を取得した。この間、彼は、著名な２人の詩人ウィリアム・カーロス・ウィリアムズ及び、H.D. として知られているヒルダ・ドゥーリトルと出会って交友を結んだ。特に、ヒルダとは一時期婚約していた。パウンドは、１年足らずウォバッシュ・カレッジで教鞭を執った後、あるちょっとした不祥事（女性関係）が元でカレッジを去った。1908年、22歳の時にヨーロッパに渡ってヴェネツィアに数カ月滞在した後、ロンドンに居を定めた。
初期のパウンドの詩は、ラファエル前派等の19世紀詩や、中世のロマンス文学の他、多くの新ロマン主義的・オカルト / 神秘主義的哲学を読んだことが刺激となって書かれている。ロンドンに移住した頃、パウンドは、フォード・マドックス・フォード (Ford Madox Ford) 及びT.E.ヒュームの影響下に、詩人としての自分を作り直そうとする試みの中で、詩におけるあからさまに古代的な言い回しや形式を放棄し始めた。パウンドは、W.B.イェイツのことを、存命の詩人の内では最も偉大だと信じていて、イギリスに来てから彼と交友を結ぶようになり、遂には、このアイルランド詩人の秘書として雇われることになった。パウンドは、イェイツのオカルト的な信条にも興味を持った。パウンドとイェイツの二人は、互いに、それぞれの詩作をモダニズム的にするのを助け合った。大戦中、パウンドとイェイツとは、イギリス、サセックスのストーン・コテッジ (Stone Cottage) で共に暮しながら、日本文学、特に能を研究した。パウンドは、1914年に、芸術家のドロシー・シェイクスピア (Dorothy Shakespear) と結婚した。第一次世界大戦以前にあって、パウンドは、イマジズム及びヴォーティシズムの登場を引き起こした主要人物だった。これら二つの運動は、ジェームズ・ジョイス、ウィンダム・ルイス(Wyndham Lewis)、ウィリアム・カーロス・ウィリアムズ、ヒルダ・ドゥーリトル、リチャード・オールディントン (Richard Aldington)、マリアンヌ・ムーア (Marianne Moore)、レベッカ・ウエスト (Rebecca West)、アンリ・ゴーディエ＝ブルゼスカ (Henri Gaudier-Brzeska)等の詩人・芸術家の作品が注目される一助となったものだが、英語でのモダニズム誕生における中心的な出来事と看做しうるだろう。パウンドは、また、彼の友人エリオットが創作し、新しい詩的感性に一般の注意を向けさせることになった詩作品である『荒地』（The Waste Land）の編集も行った。しかし、戦争は、パウンドの近代西洋文明への信頼を打ち砕いた。彼は、戦後、『セクストゥス・プロペルティウスへの敬意（Homage to Sextus Propertius）』（1919年）及び『ヒュー・セルウィン・モーバリー（Hugh Selwyn Mauberley）』（1920年）を出版すると、ロンドンを立ち去った。これらの詩作品が、併せてパウンドのロンドンでの活躍に対する別れの挨拶であるとしたら、1915年からパウンドが作り始めた 『キャントウズ』（The Cantos）は、彼の行く末を指し示すものだった。
1920年、パウンドは、フランスのパリに移り住んだが、そこで彼は、現代芸術全体に革命を起こしつつあった芸術家・音楽家・作家のサークルの中で活動した。彼は、引き続き『キャントウズ』の詩作に取り組んでいたが、そこには彼の政治及び経済学への没頭が、段々と色濃く反映されて行くようになっていった。また並行して、批評的散文による著作、翻訳、2つのオペラ全曲（これにはジョージ・アンタイルの助けを借りた）及び幾つかヴァイオリン・ソロ曲の作曲を行った。1922年、パウンドは、ヴァイオリニストのオルガ・ラッジ (Olga Rudge) と交渉を持つようになった。彼らと、ドロシー・シェイクスピアとの3人は、パウンドの死に至るまで、不安定な menage a trois（夫・妻・愛人3人の家庭）関係を続けたのだった。
1920年代中頃、パウンドはイタリアのラパッロ (Rapallo) に移り住んだが、そこでも創作活動に対する触媒であり続けた。若き彫刻家ハインツ・ヘンゲス (Heinz Henghes) が一文なしでパウンドの許を訪れた際には、住むべき所と彫刻用の大理石を提供してもらって、急速に石彫の方法を身に付けていったのだった。詩人のジェームズ・ロクリン (James Laughlin) も、この時に刺激を受けて、多くの著述家に発表手段を与えることになる出版社「ニュー・ディレクションズ」(New Directions) を発足することになる。この時代パウンドはラパッロで、広い範囲に渡ってクラシック音楽・現代音楽が演奏されるコンサートを毎年組織していた。特に、この音楽活動が、死後忘却されていたヴィヴァルディに対する関心が20世紀になって復活することに貢献した。イタリアにおいて、パウンドはムッソリーニの熱狂的支持者となり、反ユダヤ主義的感情が彼の著作の中に見えはじめる。パウンドは第二次世界大戦勃発後もイタリアに留ってアメリカの参戦に反対し、その阻止のためワシントンD.C.内の政治的縁故を利用しようとした。またイタリアのラジオ放送に出演し、文化的な話題について一連の発言を行った。成り行き上パウンドは政治的な問題にも触れたが、それにより彼がこの戦争に反対していることと彼の反ユダヤ主義とが顕わになる場合があった。戦争終結間近、パウンドはピサ郊外のアメリカ合衆国陸軍拘留キャンプに投獄され、25日間にわたり開放獄舎に留置された後、テントを与えられた。ここで彼は精神衰弱であったとみなされた。このキャンプで彼は、『ピザン・キャントウズ』（Pisan Cantos）の草稿を書いた。進行中の作品『キャントウズ』のこの部分はパウンドの業績における転換点になっており、彼自身及びヨーロッパの崩壊と、自然界における彼の居場所とについての省察を加えていて、英語で書かれた最初の生態学的詩作品に属すると考えられている。『ピザン・キャントウズ』は、1948年に、アメリカ議会図書館から第１回ボーリンゲン賞 (Bollingen Prize) を受賞した。
戦後、パウンドは、アメリカに送還され、反逆罪による告発を受けた。彼は、精神障害を理由にして裁判を受けるのに適さないと判断されて、ワシントンD.C. のセント・エリザベス病院 （St. Elizabeths Hospital) に収容させられた。彼は、1946年から1958年までの12年間を、この病院で過ごした。パウンドは、気まぐれで派手好きな人物であり、それは、控えめに言っても、精神医学用語の「観念及び信念の誇大化」に至る態のものだった。パウンドに対する精神障害の診断は、彼を裁判無しに効果的に勾留するための国家による迫害の一例だったと広く信じられている。これと対照的に、著名な精神科医E.フラー・トーリー（E. Fuller Torrey)は、このムッソリーニの伝道者がセント・エリザベス病院の監督医ウィンフレッド・オーヴァーホルサー（Winfred Overholser)により厚遇されていたと確信していた。オーヴァーホルサーは、パウンドの詩を賞賛していて、パウンドが病院内の個室で暮らすことを許した。そこでパウンドは、3冊の著作を書き、有名な文学者の訪問を受け、妻や何人かの愛人と夫婦として過ごすことを許されていた（トーリーは、オーヴァーホルサーとパウンドとの関係を、1981年の『今日の心理学』と、その後の『反逆のルーツ』とで暴露している）。セント・エリザベスにおいて、パウンドは、詩人その他の崇拝者に囲まれ、『キャントウズ』の創作、儒教古典の翻訳を続けた。彼を最も頻繁に訪れる人々の中には、白人至上主義団体「全国州権党」（National States Rights Party） の当時の議長が含まれており、彼とパウンドとが、アメリカ南部における人種差別維持への公的支援を結集する最善の戦術・戦略を議論していたと推測する者がいる。パウンドは、彼の友人である多くの詩人・芸術家たち（特にロバート・フロスト）が協調した活動を行った後に、遂に釈放された。パウンドは、治癒不能な精神障害に陥ったままだが、周囲に対しては危害を加えないと判断されたのだった。
釈放後パウンドは、イタリアに戻り、娘婿ボリス・デ・ラケヴィルツ所有のブルンネンブルグ城にしばらく滞在し著作活動を続けたが、以前持っていた（創作意欲につながる）確信は失われていた。『キャントウズ』創作は続いていたが、彼には、それが芸術上は失敗だったと評価していた節がある。彼は、また過去における自分の行動を悔やんでもいたらしく、1967年の、アレン・ギンズバーグとのインタビューにおいて、パウンドは、「反ユダヤ主義という愚かでセセこましい偏見」について謝罪している。1972年、ヴェネツィアで87歳の誕生日の２日後にその生涯を閉じた。墓地はサン・ミケーレ島に在る。
パウンドは、その政治的見解、特にムッソリーニへの支持と反ユダヤ主義により、多くの批判を受け続けた。にも関わらずパウンドが20世紀英文学におけるモダニズム革命で行った総括的な役割は無視できない。詩人としてのパウンドは、長文での自由韻律（“w:en:free verse”も参照）の採用に最初に成功したうちの一人である。そのイマジズム詩は、特にオブジェクティズム詩人（Objectivists）に影響を与え、また『キャントウズ』は、ギンズバーグなどのビート・ジェネレーションの詩人 (Beat poets) にとって基準となった。20世紀初頭以降の殆ど全ての「実験的」詩作品は、彼の恩恵を被っている。編集者、仕掛け人としてのパウンドは、イェイツ、エリオット、ジョイス、ウィリアム・カーロス・ウィリアムズ、ヒルダ・ドゥリトル、マリアン・ムーア、アーネスト・ヘミングウェイ、D・H・ローレンス、ルイ・ズコフスキー (Louis Zukofsky)、バジル・バンティング (Basil Bunting)、ジョージ・オッペン (George Oppen)、チャールズ・オルスン (Charles Olson)、その他の数え切れないほどのモダニズム作家、そしてウェルター・サヴェジ・ランドール (Walter Savage Landor) 及び ゲィヴィン・ダグラス (Gavin Douglas) 等の忘れられている初期作家の活躍を助けた。翻訳者としてのパウンドは、その言語習熟度は疑問なのだが、プロヴァンス詩、漢詩、能、そして儒教の古典を、近代西洋の読者に紹介するのに力を尽した。また、彼は、ギリシャ・ラテンの古典を翻訳、擁護し、それらが、古典教育が衰退した時代における詩人に取り命脈を保つのを助けた。パウンドの一見奇矯な理論と政治的活動とを解く鍵は、近年、彼のオカルト及び神秘主義への興味にあるとする説も出てきている。
オアフ島の真珠湾は軍港として優れた条件を満たしていたが、一つだけ致命的な欠点があった。真珠湾と外洋の間の陸地が平地で外洋から真珠湾の中を直接、砲撃することが出来るのであった。この弱点を克服するために、1907年にカメハメハ要塞が建設された。要塞の建設と強化は時代と共に進み、ルーシー要塞が建設された。1921年には16インチ砲を装備したウィルソン砲台が建設された、この砲台はオアフ島の全方向に対して砲撃可能で、これによってオアフ島要塞には死角がなくなった。真珠湾攻撃を計画していた日本海軍はこれらの要塞の詳細な情報を入手していたと言われている。そのため、戦艦による真珠湾攻撃は自殺行為であることが明白となり、航空機による攻撃しかないと考え、これが真珠湾を航空機で攻撃する計画へと繋がっていったと思われる。真珠湾攻撃時にオアフ島要塞はわずかながら損害を受けている。これは空襲に対する防御力を持たない露天砲台だったためである。このため、真珠湾攻撃から数ヵ月後には全ての砲台をコンクリートの掩蓋で覆う工事が行われた。沈んだアリゾナの後部三番、四番砲塔は無傷のままだったため、陸揚げされて海軍から陸軍へ委譲され、オアフ島要塞の要塞砲としてオアフ島南西端と東海岸に設置された。南西端の砲台はアリゾナ砲台、東海岸の砲台はペンシルベニア砲台と命名された。地中設置式に改造するために工事は難航し、1945年8月に完成した。
『アメリカ村@DEEP』の後継番組で、16・17時台の「BPMコンシェルジュ」と18・19時台の「BPM COUNTDOWN TOP30」の2部構成となっている。前半の「BPMコンシェルジュ」では、極上の音楽とともに、最新の音楽・ファッション・ビューティー情報を届ける。「BPM COUNTDOWN TOP30」では、最新のKissオリジナルチャートを紹介。16～18時台に30位から11位までの楽曲、19時台にトップ10の楽曲をカウントダウンする形になっている。また番組開始から2010年9月までは、トップ30にチャートインしているアーティスト（順位は毎回異なる）を当てるRANKING QUIZが出題され、正解者の中から抽選でiTunesカードがプレゼントされていた。なお、大阪・アメリカ村のサテライトスタジオ「Kiss-FM Studio@アメリカ村 MichelCube」の閉鎖に伴い、当番組は本社スタジオからのオンエアに戻った。
弱虫で怖がりな、バクシャー係のローワンが冒険をし、少しずつ成長していく。
星野 成美（ほしの しげよし、生没年不明）は幕末の幕臣（旗本）。金奉行を務めた星野市郎兵衛の子。通称録三郎。従五位下、豊後守。石高は3000石。勘定吟味役より慶応2年（1866年）12月25日勘定奉行並に昇進した。慶応3年10月1日禁裏付となり、また兵庫開港の事務取扱を行う。再び12月9日に勘定奉行並に復し慶応4年2月9日まで務め、勤仕並寄合となる。
イギリスが保護国化する前まではMahra Sultanate of Qishn and Socotraがソコトラを支配しており、Mahra Sultanateは後に南アラビア連邦に加盟し、1967年には南イエメンとして独立している。独立後はアデン県に属しており、統一後はアデン県からハドラマウト県に行政移管している。その後、2013年12月18日にハドラマウト県から分離し、イエメンで最も新しい22番目の県になった。
宮間 佐治郎（みやま さじろう、男性、1917年1月20日 - ）は、日本の元アマチュアボクシング選手、元プロボクサー。ベルリンオリンピックフェザー級日本代表。アマチュア時代は港拳所属。
愛知県名古屋市出身。1935年と1936年、全日本選手権フェザー級に2年連続で優勝を収めた。1936年、ベルリンオリンピックにフェザー級の日本代表として出場し、1回戦にポイント負けとなった。1937年、プロへ転向。11月3日、堀口4兄弟の長兄・恒男に2RKO負けとなった。1946年7月30日、恒男との再戦に6RTKO負けを喫し、同年10月6日には後の日本フェザー級王者ベビー・ゴステロに2RTKO負けを喫した。同年11月3日、堀口4兄弟の次兄・基治との対戦に判定勝利を収め、10日後の11月13日には笹崎僙に6RTKO負けを喫した。1950年2月5日、恒男との3戦目に判定勝利を収め、3日後の2月8日に行われた4戦目では3RKO負けとなり、同年3月27日の5戦目に判定で引き分け、この試合を最後に現役を引退した。
ヴィクトール・ジャケモン（Venceslas Victor Jacquemont、1801年8月8日 - 1832年12月8日）は、フランスの博物学者、探検家である。インドの植物採集を行ったがインドで没した。
父親は元貴族で、フランス革命でナポレオンに対する、マレー（Claude François de Malet）の陰謀に参加し、投獄された Frédéric-François-Wenceslas Jacquemont de Moreauである。ジョルジュ・キュヴィエとともに、医学、地理学、植物学を学んだ。友人たちとアドリアン・ド・ジュシュー（Adrien de Jussieu）、アドルフ・ブロンニャール（Adolphe Brongniart）らとフランス各地、ベルギーの植物採集旅行を行い、ジョベール（Hippolyte François Jaubert）とともにセヴェンヌ山脈とアルプスを旅した。その後自然史博物館で博物学者としての訓練を受けた。1826年の秋、ラファイエット侯爵の推薦で北アメリカへの最初の航海に参加した。その後、兄弟のフレデリックとともにハイチに止まり、ハイチでルイ・コルディエに出会い、パリ植物園のインドの採集探検を率いることを依頼された。ジャケモンは了承し、パリに戻って準備を行い、ロンドンの東インド会社と交渉し、1828年8月26日、Zealous号に乗り込んでインドに出発した。8ヶ月かけて、ケープタウンに至り、翌年1月にブルボン島に到着ししばらく留まるが、2月に嵐で、Zealous号も損傷を受け、その修理を待った。1829年5月にカルカッタに到着した。インドには3年間留まり、ヒマラヤまで探検した。パンジャーブ地方のシク王国を訪れ、皇帝ランジート・シング（Ranjit Singh）と会見した。病を得て、パリ自然史博物館に送る標本を準備し、ムンバイの軍病院で治療を受けたが、1832年に肝臓のアメーバ感染のため31歳で没した。5800の植物標本、正確な記述とともにまとめられた岩石標本、動物の剥製標本は1833年夏に博物館に届いた。ジャケモンの標本はルネ・デフォンテーヌ（René Louiche Desfontaines）らによってまとめられた。プロスペル・メリメによって、ジャケモンの日記と書簡が出版された。Betula jacquemontii, Corylus jacquemontii, Prunus jacquemontiiなどの植物に献名されている。1881年にジャケモンの遺体をフランスに戻すことになり、パリ自然史博物館近くに埋葬された。パリの市庁舎の南正面に彫像が飾られている。
コロナドは1965年5月1日にワシントン州シアトルのロッキード・シップビルディング社で起工された。1966年7月1日に進水し、2年間の作業員不足と12ヶ月のストライキによる作業遅延の後、1970年5月23日に就役する。1970年代には大西洋艦隊に配属され、北部ヨーロッパからカリブ海、地中海へと多数の作戦に参加し展開した。1971年2月には、強襲揚陸艦ガダルカナル（LPH-7）と共にAV-8Aハリアー　V/STOL攻撃機の運用実験を行なっている。1980年に指揮艦(AGF-11)に艦種変更され、ペルシャ湾に展開するアメリカ中央軍隷下の第5艦隊旗艦ラ・サール(AGF-3)の後任となる。1985年10月には配置転換となり、第6艦隊旗艦ピュージェット・サウンド(AD-38)の後任となる。第6艦隊旗艦としての10ヶ月の間にコロナドはイタリアのガエッタを母港とし、シドラ湾でリビアのテロリストに対する攻撃作戦に参加した。1986年7月には第3艦隊旗艦となるためハワイの真珠湾へ向かう。1988年1月、アメリカ中央軍隷下の第5艦隊の旗艦としてペルシア湾に展開した。11月9日に真珠湾に帰還し、第3艦隊旗艦となる。1991年8月にはカリフォルニア州サンディエゴを母港とする。そのときから第3艦隊とコロナドは海軍の技術実験の中心となった。1997年より艦内ウェルドックを廃止する大規模改修を行い、1998年11月にが完了した。これにより、コロナドは最新式のネットワーク通信装備を搭載した、アメリカ海軍で最も先進的な指揮艦となった。2004年には指揮艦ブルー・リッジ（LCC-19）のドック入り中、臨時に第7艦隊旗艦を代行した。2006年9月30日には退役し、以後はカリフォルニア州のサスーン湾にある予備役艦艇係留地で保管された。米海軍はサスーン湾に係留されている艦艇を2017年までに段階的に撤去する計画を進め、コロナドには再就役もしくは外国への譲渡の計画は立てられず、廃艦とされることになった。コロナドは2012年9月12日、グアム島南方の海域で実弾演習の標的とされ沈没した。
吉原 朝馬（よしはら ちょうば）は、落語の名跡。当代は4代目とされる。古くからある名跡だが、3代目と4代目以外の詳細は分かっておらず、初代と2代目の実在も定かではない。一説には5代目古今亭志ん生が名乗った名前のひとつだと言われる。
ダートマス大学に通っていたマイヤーズは、1920年のAAU選手権では棒高跳で優勝同点の成績を上げたが、優勝決定戦で敗退した。1923年と1924年にはAAU選手権の優勝を果たしたが、1926年の選手権では再び優勝決定戦で敗れている。IC4A（en:IC4A）選手権では1919年と1920年に優勝するなど、当時のアメリカ合衆国を代表する棒高跳選手の一人であった。彼は、1920年に開催されたアントワープオリンピックにアメリカ合衆国代表として棒高跳競技に参加した。8月18日に行われた棒高跳の予選には、7つの国から16人の選手が出場して、予選の通過条件である3メートル60センチをクリアした13人の選手が、8月20日の決勝に進出した。決勝ではアメリカ代表のフランク・フォスが当時の世界新記録4メートル9センチで金メダルを獲得し、デンマーク代表のヘンリー・ペテルセンが3メートル70センチで続いた。マイヤーズは3位に相当する3メートル60センチをクリアした5人の選手のうちの一人だったが、順位決定戦で3メートル75センチの記録を出して3位となり、銅メダルを獲得することになった。
元々は、プーケットに長期滞在する日本人が、現地の移動手段の不便さを不服とし、プーケット県で起業し開発した。2016年10月のサービス開始当初は、即時注文のみであったが、2017年4月より予約注文が可能となった。現地のレストラン等との提携を開始し、deedeePhuketを利用して来店した場合の割引等、利用者への付加価値にも着手しており、今後も提携する現地事業者が参加される予定である。地図を表示して乗車と希望する目的地の名称を入力した上、車種（普通車、SUV、高級車、バン、トゥクトゥクの5車種）を選択し呼び出す方式をとる。この際、各車種の乗車料金の検索も出来る。支払い方法は現金のみで、カード決済等には対応していない。2017年現在、アプリとＳＮＳからのメッセージ等による予約の両方でタクシーの手配が可能となっている。ＳＮＳ（ＬＩＮＥ、ＷｈａｔｓＡｐｐ、Ｍｅｓｓｅｎｇｅｒ、Ｉｎｓｔａｇｒａｍ）メッセージによる予約では現地電話番号が必要なく、プーケット到着前の予約がしやすい。支払いが現地でドライバーへの直接支払いなので、送金等の手間がかからない。
発盛鉱山（はっせいこうざん）とは、秋田県山本郡八峰町にあった鉱山である。
発盛鉱山は、所在地から椿鉱山とも呼ばれており、五能線八森駅の南方700mの海岸部にあった。八森駅と鉱業所の間には、八森町役場や露天掘り跡が位置している。明治期に最盛期を迎え、二千人以上の労働者がおり、日本一の銀生産量を誇った。なお、八峰町八森地区には江戸時代最盛期を迎え当時千人以上の労働者がいた八森鉱山があるが、この鉱山とは異なる。
発盛鉱山の発見は、明治20年の秋に能代市の呉服商人であった、工藤甚三郎によるとされている。坪井美雄の『鉱山物語』に「工藤甚三郎が八森の椿海岸にさしかかって、道ばたの岩角に腰掛け、一服し、キセルの雁首で岩を叩いた所、すこぶる見事な銀色の石が出た。これが、立派な銀の鉱石であって、大騒ぎとなり、翌21年に乳井、宮腰両氏によって稼行され、ここに椿鉱山が出現した」とある。また、山神社の境内には工藤甚三郎の記念碑が現存する。明治22年10月、扇田村の乳井久右ェ門と宮腰仁吉郎の名義で、山本郡八森地区内に銀鉱借区願が図面を添えて提出されている。乳井と宮腰は相当の資産家であった。明治24年7月には本坑（本間坑）と相染坑の二坑があって、月間10〜12万貫の粗鉱を採掘し、24貫あまりの銀を生産していると報告書にある。しかし、出水の患ありとも記されている。明治31年には、鉱石採鉱高は82.6万貫で、銀は448貫採鉱されたとしている。明治37年以降、発盛鉱山は長谷川芳之助が経営し、明治39年3月1日からは小坂町寄留の武田恭作が経営している。武田は鉱山の諸施設を整備し、銀や銅の生産量が飛躍的に伸びた。当時は本間・相染の両坑で操業し、階段法で最低175尺5番坑まで掘り進み、両坑は最終的に貫通したとある。製錬施設は溶鉱炉が3座、真吹炉が5座、南蛮炉が4座、山下炉1座、分銀炉2座があった。坑内には軌道が、坑外には電車道が敷設されていた。付属施設として木工所や鉄工所もあった。電力は真瀬川上流に水力発電所が作られ、各種施設に動力源として供給されていた。また、海運の便もよく、20トン以内の船は直接海岸に横付けできた。明治40年には溶鉱炉が増設され、高さ43mの大煙突が完成した。12月には能代港までの鉄索が架設され、その運搬量は一昼夜で160トンほどであった。明治41年から明治45年がこの発盛鉱山の最盛期であった。労働者は1365人に達し、銀の生産は1371貫に達し、単一鉱山としては日本一の銀生産量であった。しかし、大正3年には一時休山を余儀なくされた。『秋田県史』によるとこれは花岡鉱山を所有していた石田兼吉との契約が破談したせいだとしている。銀の鉱石を精製するには、どうしても銅鉱石も必要であった。大正4年11月29日からは大日本鉱業（代表人は武田恭作）の経営となり、名称も「椿鉱山」から「八盛鉱山」と改名された。大正5年からは鉱石全部を自山で製錬することになった。製錬実績は年間銀4トンで、銅774トンであった。大正8年からは世界不況のため休山することになった。昭和2年12月12日に製錬事業が復活した。しかし、昭和5年銅価格の低下により、人員整理が行われ、従業員数も130人程度になった。昭和8年に「発盛鉱山」と改名された。これは住友本社の小倉氏が視察の際に八盛では七転八倒の意味があるということでの改名であった。昭和9年には残鉱の採鉱を開始した。残鉱の採鉱も昭和14年頃までに完了し、後は製錬のみを行った。戦後休山していたが、昭和22年以降再開した。しかし、自山の新鉱床は発見できなかった。昭和42年10月以降は三菱金属鉱業の委託製錬を行っている。しかし、契約は昭和44年7月で切れ、10月からは住友金属鉱山の協力を得ながらニッケル生産に転換した。しかし、ニッケル生産の環境は厳しく、生産を継続することは不可能になった。昭和52年には大日本鉱業が解散し、日本海金属発盛製錬所として新発足している。その後は、鉛の再生産を小規模に行っていたが、平成元年に鉱山のシンボルである煙突が解体され、鉱山の操業に終止符が打たれた。現在、製錬所跡地は工業団地となり、露天掘りの跡地は八峰町中央公園となっている。
CDエル・ナシオナルでプロデビュー。以来、エクアドル国内を中心に中南米のクラブを渡り歩いている。
早くから将来を期待され、2001年にはエクアドル代表の一員としてFIFAワールドユース選手権に参加した。また同年にA代表でもデビュー。主要大会では2006年と2014年にはワールドカップに参加した。
1969年（昭和44年）、渡辺プロダクション（ナベプロ）入社。制作部で番組制作、マネージャー、プロデューサーを務めた。 1976年渡辺プロダクション内にロックセクションであるNONSTOPを立ち上げ、スターキングデリシャス、ゴンチチ、アン・ルイス、太田裕美、山下久美子、大沢誉志幸、PINK等を輩出。
1988年（昭和63年）、独立しヒップランドミュージックを設立。代表取締役社長就任（後に取締役会長就任）。1989年（平成元年）、スペシャの設立に伴い、取締役エグゼクティブプロデューサーに就任。1993年（平成5年）株式会社セップ（ミュージックビデオ制作会社）を設立し、代表取締役社長に就任。伊藤忠商事常務執行役員の篠木廣幸が役員になったので結局ヒップランドの代表権をはずして2000年（平成12年）6月、(株)スペースシャワーネットワーク代表取締役社長に就任。2009年（平成21年）にヒップランドミュージックコーポレーション取締役会長に就任。2011年（平成23年）にスペースシャワーネットワーク相談役に就任。
プラグマティズム（英: pragmatism）とは、ドイツ語の「pragmatisch」という言葉に由来する、実用主義、道具主義、実際主義とも訳される考え方。元々は、「経験不可能な事柄の真理を考えることはできない」という点でイギリス経験論を引き継ぎ、概念や認識をそれがもたらす客観的な結果によって科学的に記述しようとする志向を持つ点で従来のヨーロッパの観念論的哲学と一線を画するアメリカ合衆国の哲学である。
プラグマティズムは1870〜74年の私的なクラブに起源を有する思想であり、その代表的なメンバーとしてチャールズ・サンダース・パース、ウィリアム・ジェームズらがいる。プラグマティズムはジェームズによって広く知られるようになり、20世紀初頭のアメリカ思潮の主流となった。心理学者の唱える「行動主義 behaviorism」、記号論研究者の「科学的経験主義 scientific empiricism」、物理学者の「操作主義 operationalism」など及んだ影響は広く、現代科学では統計学や工学においてこの思想は顕著である。プラグマティズムは、社会学、教育学、流通経済学などアカデミズムにも多大な影響を与えたが、それにとどまらず、アメリカ市民社会の中に流布して通俗化され、ビジネスや政治、社会についての見方として広く一般化してきた。その歴史は前期と後期に大別され、後期のプラグマティズムはシカゴ大学を中心に発展したため、シカゴ学派とも呼ばれる。シカゴ学派の代表的な者にジョン・デューイ、心理学者のジョージ・ハーバート・ミードらがいる。その後、チャールズ・W・モリス、ジョセフ・フレッチャー、ウィラード・ヴァン・オーマン・クワイン、リチャード・ローティらによってネオプラグマティズムとして承継発展されている。
プラグマティズムは、1870年代のマサチューセッツ州・ケンブリッジで2週間ごとに開かれた学徒たちの集まりから出発する。一つの国が二つに分かれ、60万人以上の人間が死んだ南北戦争が終わり、科学が急速に発達し、ダーウィンの進化論が発表され、「進化論を信じつつしかもキリスト教徒足り得るか」が重大な問題となった時代であった。また、デカルトに始まり主観客観の２項対立図式を前提としたヨーロッパ大陸の観念論哲学が意識に確実な知識の基礎を求めるときに生じる外界存在や他我認識のアポリアに対する哲学上の問題の解決が求められる時代でもあった。そのような時代に皮肉の意味もこめて「形而上学クラブ」と名付けられたこの集まりの常連は、パースとジェームズのほか、ジョーゼフ・ウォーナー、ニコラス・セイント・ジョン・グリーン、チョーンシー・ライト、オリバー・ウェンデル・ホームズ・ジュニアの6人であり、それに2、3人を加える程度であった。彼らは、進化論哲学を宗教と結びつけたジョン・フィスク、ユニテリアンの牧師でイエスをただ一人の救世主として認めず「客観的相対主義」を唱えたフランシス・エリングウッド・アボットなどの年長者たちの影響を受けている。特にアレグザンダー・ベインズの「信念とは、ある人がそれにのっとって行動する用意のある考えである」という定義を引用して、哲学の議論から無用な意見を整理する基準をもうけたグリーンは、パースによって「プラグマティズムの祖父」と呼ばれている。
形而上学クラブで思想の原型が形成されたのは、1870〜74年の間であるという。1878年『ポピュラー・サイエンス・マンスリー』誌においてパースがプラグマティズムの格率として発表したときは、「わたしたちの概念の対象が、けだし行動への影響を有するどのような効果を持つことができるとわたしたちが考えているのかについて、よくよく考えてみよ。そうすれば、これらの効果についてのわたしたちの概念こそは、その対象物についての私たちの概念そのもの全てである。」というような悪文の故か全く評判にはならなかった。原文は次の通り。Consider what effects, that might, conceivably have practical bearings, we conceive the object of our conception to have.Then, our conception of these effects is the whole of our conception of the object. — 『ポピュラー・サイエンス・マンスリー』1878年
ウィリアム・ジェームズ（1842年-1910年）は「生理学、心理学および哲学におけるまたその間の最初の思想家」であり、『宗教的経験の諸相』、記念碑的研究書『心理学原理』および講義録『信ずる意志』の著者として有名であるが、代表作は、1910年の著書『プラグマティズム』である。「プラグマティズムの格率」は、1898年8月26日、カリフォルニア大学の講演会の中でウィリアム・ジェームズによって、友人パースの意見として発表され、ジェームズによって広められた。ジェームズはパースと共に徹底的に新しい哲学思考法に精緻化される親しみやすい姿勢を具体化するものおよびディレンマを解決するものとしてプラグマティズムを見ていた。1910年の著書『プラグマティズム』で次のように書いている。我々の思考全ての根にある理解できる真実ははっきりしていても微妙であり、それらのどれも優れたものではないので実際に可能な差異以外の何物にも依存しない。ある対象に関して我々の思考に完全な明晰さを得るには、その対象が持っている実用的な種類の認識できる効果をのみ考える必要がある。つまりそれからどのような感覚を期待し、どのような反応を用意しなければならないかである。ジェームズは、パースとならい可謬主義に立ち、真理論における真理の対応理説を拒否するが、パースと異なり、生の哲学と同様に真理の有用説に立つ。真理には信念、世界についての事実、その他背景的信念およびこれら信念の将来的結果を含むと主張した。また真理には実際に複数の正しい答えがあると考えることでは多元論者でもある。ジェームズは、対象間の関係は対象自体と同じくらい現実であると主張するその徹底的プラグマティズムでも有名である。ジェームズは、その後、デカルト的２項対立図式を否定し、究極の実在はある種のものであり、精神的でも肉体的でもないという中立一元論を採用するようになった。このように、パースとジェイムズの見解は決して同じではなく、むしろ決定的な相違があるといえるが、そのためプラグマティズム運動は、ジェイムズによるパースの誤解によって始まったと後に言われるようになった。後述するとおり、パースは、「プラグマティズムの格率」を道徳とは峻別された実用的な法則における意味をはっきりさせるための一提案として定立したのであるが、ジェイムスは、これを道徳や宗教にも拡張して適用することができると考えたのである。パースは、1905年の「What pragmatism Is」において、ジェイムズと決別し、以後自身の思想をプラグマティシズムと呼ぶようになる。
博学であり、論理学者、数学者、哲学者および科学者であるチャールズ・サンダース・パース（1839年-1914年）が1870年代に「プラグマティズム」という言葉を初めて使った。パースは記号論、論理学および数学の分野で豊富な論文を提出したことに加え、プラグマティズムの基礎を作ったと考えられる論文「信念の固定」（1877年）と「如何に概念を明確にするか」（1878年）（いずれも英文）を著した。パースは、スコットランド常識学派を批判的に承継し、自らの立場を「批判的常識主義」と称する。デカルトは、全てを疑い、その末に絶対に疑いえない精神を発見したというが、そもそも人は何かのきっかけがあってそれを意外に思うからこそ疑いを持つのであり、デカルトの方法的懐疑のように自らの意思の力によって疑いを持つことはできない。なぜなら、人は特に積極的な理由がない限り「疑いえない常識」の世界に生きているからである。「信念の固定」では、特別な理由により、「疑いえない常識」に疑念が生じたときに、その疑念を振り払って再び疑いを得ない「命題」や「推論」にたどり着き人の信念を固定する方法として、固執の方法、先天的方法、権威の方法をあげた上で、科学的方法の優秀さを論じている。「如何に概念を明確にするか」では、プラグマティズムの格率の適用によって概念を明確にする方法について論じている。従来の論理学においては「明確」とは、せいぜい他の概念と区別できるものという意味を有するにすぎなかった。プラグマティズムの格率は、その適用によってプラグマティックな違いではない特徴によって生じる混乱を明確にすることが意図される。伝統的に人はある概念を部分に分けて分析する（例えば、真実という概念を「存在と認識の一致」として三つに分けるがごとくである）。そのような分析は必要ではあるが、未だ十分ものとはいえず、プラグマティズムの格率の適用により真に明確な概念を得ることができるのである。多くの科学者が検証を繰り返し、格率の適用によって明確な概念であるとの科学者集団の合意を得て獲得された真理は実在なのである。これが実験的省察の方法としてのプラグマティズムの神髄であり、考えられる確認できる環境と確認できない環境という言葉で概念に行き着く。すなわち実験仮説の創出に有効であり、検証の採用と改良に資する方法である。パースに典型的であるのは、演繹的合理主義と帰納的実験主義の間に通常ある基本的代案にはないものとして実験仮説の推論に関する関心である。パースの哲学には、包括的3つのカテゴリー（一項性、二項性、三項性）、可謬主義、形式的記号論としての論理学（記号学要素と記号の等級、推論形式および探求の方法を含む）、学究的実在論、客観的観念論、および空間、時間及び法則の連続性の現実に関する信念や、偶然性の現実における信念、機械的必要性および宇宙で働く原理とその進化形式としての創造的愛が含まれている。
ジョン・デューイ（1859年-1952年）は、ジェームズやパースの高遠な哲学的業績に関わっている間に、自分でも政治や社会の事項について広範に論文を書き、公的な場にデューイがいることがそのプラグマティズムの先駆者よりも大きなことになった。プラグマティズムの創設者の一人であると同時に機能心理学の創設者でもあり、20世紀前半のアメリカ教育界で進歩主義運動の指導的存在でもあった。デューイは古典的自由主義の個人主義に反論し、社会制度は「個人のために何かを得る手段ではなく、個人を創出する手段」だと主張した。個人は社会制度によって提供されるべき物事ではなく、社会制度は個人に優先し、個人を形作る。これら社会的配慮は個人を作り出す手段であり、個人の自由を促進すると言った。デューイは教育哲学の応用哲学における著作で知られている。デューイの教育哲学は子供達が行動することで学ぶものである。デューイは教育が不必要に長くて形式的であり、子供達は実生活の行動に関わることで学ぶように向いていると考えた。例えば、数学では料理における比率を数字化することで、あるいはある交通手段である距離を動くにはどのくらい時間が掛かるかを数字化することで学ぶことができるとした。
1910年『心理学はいかなる社会的対象を前提とするか？』『社会的意識と意味の意識』、1912年『社会意識のメカニズム』、1913年『社会的自我』などの論文で書かれていたことを、一つの体系としてまとめたのが1925年の論文『自我の発生と社会的統制』である。「自我」とは自覚されたときから社会の場にいる、つまり「孤立した自我」は本来の自我の状況ではないというのが、ミードの立場である。「個人」「経験」「精神」はコミュニケーションをとおして出現する。こうしたミードのコミュニケーション論を、デューイが教育・芸術に応用した。ミードは多くの論文を執筆したが、生前、一冊の本も出さなかった。
プラグマティズムという言葉は、その創始者であるパースによって生み出されたものである。元々はカントの著作『純粋理性批判』に登場する 「pragmatisch」 というドイツ語に由来し、 その原意は、ギリシャ語で行為・実行・実験・活動を表すプラグマ（πράγμα）である。パースの友人は、「プラクティカリズム（実際主義）」という語を勧めたが、カント哲学に通じていたパースにとって、「praktisch」 という言葉は、「実践理性」の領野、つまり道徳に関わるので、実験科学者にとって相応しくないと判断された。カントは、実践的な法則と実用的な法則を峻別した上で、前者は定言命令的で絶対的なもの、後者は仮言命令的であるとしていたことから、パースは、理性によって明確な目的をもって実験をし、明確な結果を得られるものとして「プラグマティズムの格率」を定立したのである。なお、名前自体はドイツ哲学からとられたが、「プラグマティズム」の合作者たちはジョン・ロックやジョージ・バークリなどのイギリス哲学に影響されている。そして、さらに遡れば、バールーフ・デ・スピノザ、アリストテレス、プラトンに行き着く。
その成立の歴史を反映して、「プラグマティズム」についての見解は主要な提唱者の間でも正確に一致しない。最も狭く解釈する人にとっては「意味をはっきりさせるための一提案」であるが、もっと広く解釈する人にとっては、「意味の理論についての学説」、「行為に重きを置いた思索の方法」又は「その結果」という三つの見解があることになる。最も広くその意義をとった場合、プラグマティズムは、功利主義的（倫理面）・実証主義的（論理面）・自然主義的（心理面）の３つの傾向を持ち、個々のプラグマティストはこの3つの傾向を様々な割合で結合している。パース流のそれは論理面が重視されていたが、ジェイムズ流のそれは倫理面が重視されており、その後、デューイ、ミードによって心理面が重視されるようになったと分析することができる。
1972年、北海道室蘭市のラーメン店「味の大王 室蘭本店」は、輪西町より本店機能を移設し1974年よりカレーラーメンがメニューに加えられた。1999年、室蘭市出身の元モーニング娘。のメンバー安倍なつみがラジオ番組で『カレーラーメンなら室蘭の「味の大王」さんがおいしい』と語ったことがきっかけで、全国の安倍なつみファンとモーニング娘。のファンが来店するようになった。2015年5月3日現在、室蘭管内（室蘭・登別・伊達・洞爺湖町）の約6割のラーメン店で提供されている。2016年8月時点では室蘭カレーラーメンを提供している「味の大王 室蘭本店」は時間帯、時期によっては入店待ちの行列ができる。
2015年6月19日現在、室蘭市輪西町の『室蘭カレーラーメンの会』加盟のラーメン店『蘭たん亭』では、客から「室蘭カレーラーメンの辛さを増して欲しい」と言う要望が多かったことからオリジナルスパイス（ガラムマサラやクミンなど8種類のスパイスをブレンド）を開発し『室蘭カレーラーメン』を注文した客へ、自分の好みの辛さに調整できるようにと提供している。
水文学における浸透（しんとう,Infiltration）とは、土壌に水などが染み込むことを指す。水(H₂O)のほか、水に含まれる不純物も同時に浸透する。主に雨や雪などの降水を起源とし、浸透した後は地下水となる。土壌学において浸透を厳密に定義すると、土壌の上から土壌の間隙に土壌溶液が入り込んで上部の間隙を満たし、やがてそれに代わって土壌空気が上から入り込みながら、より下部の土壌へと土壌溶液が入り込んでいく作用である。