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1956年に沖縄芝居の世界に入る。大阪の大衆演劇で修行を積み、帰省後は自ら劇団を旗揚げ。本土、中国、北米、南米などで公演を数多く行う。また、野村流古典音楽保存会師範、ラジオのパーソナリティーなども行い、沖縄を舞台とした多くのドラマ・映画に出演している。2001年には、芝居塾「ばん」を結成し、若手の育成にもあたっている。2011年9月14日、酒気帯び運転の容疑で逮捕。3日後の9月17日に放送開始予定だったローカルヒーロー番組『ハルサーエイカー』にヒロインの祖父役で出演予定だったため、その放送が白紙になった。その息子、高宮城実人(たかみやぎ　さねひと)もまた俳優であり、NHK-BS時代劇『テンペスト』で首里城の門番役で出演した。沖縄タイムス芸術選賞奨励賞及び大賞を受賞。
日本の医学教育機関において、特に「診断学」と呼ばれる講座は最近まで開設されておらず、ここ数年で、一部の機関においてようやく開設されるようになった。日本では、専門医が尊ばれ、最初に患者を診察し、初期診断を下す一般医（主に開業医）は、総合病院に勤務する専門医やひいては患者から「何でも屋」として蔑まれる傾向があった（現在でもその傾向は強い）。そのため、総合診断学という概念は薄い。このような状態であったため、現在においても日本の大病院では、どこの具合が悪くても、その患者を診察･診断できる医師は思いのほか少ないと考えられる。そもそも、このようなことも、患者自身の、「専門の先生がいる大病院」を志向する風潮が、患者自身の不利益に繋がっている一例である。しかし、ここ数年において、地域医療や総合診療といった初期診療の重要性が見直され始め、各大学医学部、大病院において総合診療科と呼ばれるような「何でも屋」が新設される風潮があり、学生実習においても「地域医療」や「総合診療」といった科目を必修とする医学教育機関も増えつつある。また、医師の医師国家試験合格後の初期研修における「ローテーション（主要な各診療科目で一定期間研修し、幅広い知識と経験を身につける）」が義務化され、まだ模索中ではあるが、その中で総合的な診察･診断能力を養えるようなシステムを作ろうとする動きもある。教科書としては、「内科診断学」や、「整形外科の診断学」など、分野別の診断学について書かれたものが殆どではあるが、先述の総合診療科設置の流れに呼応して診断学全体を概観するような教科書も書かれるようになった。今後、未知の部分は多いが、楽観的観測をすれば、日本においても「総合診療」を専門とする医師の存在が尊ばれるようになり、初期診療を行える医師が増えるのではないか、と考えられる。
アレクサンドロスがこの地に到着した時、彼はガザの南に宿営地を設置し、南の城壁が一番脆弱であると推測した。南の城壁に近づいて、アレクサンドロスはこの都市に侵入するための土手を造り始めた。ガザは天然の要塞であったため、技術者たちは土手を作ることが出来ないと考えていたにも関わらず、この土手は速やかに造られたと言われている。この包囲戦のある日、ガザ人が包囲しながら土手を形成しているマケドニア軍に対して突撃を仕掛けた。アレクサンドロスはこの反撃に対して、盾を持って防御したが、肩を負傷した。アッリアノスによれば、残りの土手はその後すぐに完成し、ガザ全体を囲った。この後しばらくして、ティールからの攻城兵器が到着し、戦いに投入された。この後マケドニア軍によって城壁の主要な部分が破壊された。3か月の攻城戦により、ついにこの都市に入城したが、ガザ人は抵抗した。
バティスはアレクサンドロスへの降伏を拒否した。ガザが奪われた時、男は剣を取り上げられ、女と子供は奴隷として売られた。ローマの歴史家のクイントス・クルティウス・ルフスによれば、アレクサンドロスはアキレウスのヘクトールの扱いを真似て、バティスを殺害した。バティスはロープを足首にくくりつけられて、生きたまま都市の城壁をチャリオットで引き釣り回された。アレクサンドロスは敵から勇敢さを賞賛され、勇敢なペルシャの将軍には寛大な処置を見せる傾向があった。しかしバティスが跪くことを拒絶し、敵の司令官として高慢な沈黙を保ったまま無礼な態度を取ったため、アレクサンドロスは激怒した。ガザ包囲戦の結果、アレクサンドロスはガザのバティスによって北方から連絡船を絶たれる心配無く、さらに南のエジプトへ安全に進軍できた。
禁葷食(きんくんしょく)は、仏教の思想に基づく菜食の一種をいう。
精進料理では避けるべきと考えられている食材が大きく分けて2つあり、1つは三厭（さんえん）と呼ばれる動物性の食材、もう1つは五葷（ごくん）と呼ばれるネギ属などに分類される野菜である。五葷の扱いは時代や地域によって異なる。大乗仏教や道教では、殺生を禁ずる目的から、三厭（さんえん）と呼ばれる獣・魚・鳥の動物性の食品を食べることを禁じられた。また、「葷」（くん）と呼ばれる臭いの強い野菜類を食べることもさけられた。多くの場合、主にネギ属の植物であるネギ、ラッキョウ、ニンニク、タマネギ、ニラなどを避けるのが特徴である。ネギ科ネギ属の植物は、硫化アリルを成分として多く持っており、これが臭いの元となっている。『説文解字』は「葷」を「臭菜也。从艸軍声」（臭い野菜。部首は草冠で音は軍）と説明している通り、本来はネギ属の植物を指していたが、なまぐさと訓読みするように、現在の中国語では主に「素」（そ）の対義語として、動物性の食品を指すように意味が変化している。禅宗などの寺院に行くと、「不許葷酒入山門」あるいは「不許葷肉入山門」などと刻んだ石碑が建っていることが多い。これは「葷酒（葷肉）の山門に入るを許さず」と読み、肉や生臭い野菜を食べたり酒を飲んだりした者は、修行の場に相応しくないので立ち入りを禁ずるという意味である。
禁葷食に含められる植物は、ニンニク、タマネギ、ネギ、ニラ、ラッキョウ、『楞厳経』では「大蒜（ニンニク）、小蒜（ラッキョウ）、興渠（アギ）、慈葱（エシャロット）、茖葱（ギョウジャニンニク）」の五種が挙げられており、『梵網経』では「五辛」と称して「葱（ネギ）、薤（ラッキョウ）、韮（ニラ）、蒜（ニンニク）、興渠（アギ：アサフェティダ）」の5種が、『楞伽経』でも「五辛」と称して「大蒜（ニンニク）、茖葱（ギョウジャニンニク）、慈葱（エシャロット）、蘭葱（ニラ）、興渠（アギ）」を挙げている。これらの内、アギのみがセリ科の植物で、他は全てネギ科ネギ属の植物である。三厭は、獣・鳥・魚介を指し、動物性のものすべてを指す。
仏教における禁葷食は、中国固有の宗教である道教の儀礼（「道門科儀」と称する）にも取り入れられた。道教儀礼の具体方法を記したもののひとつ『朝真儀』にはネギ、ラッキョウ、ニラ、ニンニク、チーズ等を食べてはならないと記されている。本草綱目には道家の一派である錬形家が「小蒜（ラッキョウ）、大蒜（ニンニク）、韭（ニラ）、蕓薹（アブラナ類）、胡荽（コリアンダー）」を「五葷」とするとの記述がある。「蕓薹」はアブラナ科、「胡荽」はセリ科の植物である。清浄な物だけを食べる「食斎」と、粗食、節食によって、体内の「五臓清虚」が保てると考えられている。仏教と異なり、三厭は、鳥のうち雁、獣のうち犬、魚のうち烏魚（ボラ）又は鱉（スッポン）をさす。
戦争の発端はウクライナ・コサック達がポーランド・リトアニア共和国に対して起こしたフメリニツキーの乱だった。コサックのヘーチマン（首領）ボフダン・フメリニツキーは、外国勢力のうちロシアのツァーリ・アレクセイから支援を取り付けることに成功し、見返りにアレクセイに臣従することを誓った。1651年のゼムスキー・ソボル（ロシア議会）はコサックたちをモスクワの勢力圏内に取り込み、ポーランドに敵対して戦争を起こすことをためらっていた。ツァーリは1653年に議会がウクライナのロシアへの併合を承認するまで事を起こすのを待った。翌1654年、ペレヤスラフ会議でコサック達が協定に批准すると、ロシア・ポーランド間の戦争は不可避となった。
1654年7月、4万1000人のロシア軍（名目上はアレクセイが率いていたが、実際にはヤコフ・チェルカッスキー公、ニキータ・オドエフスキー公およびアンドレイ・ホヴァンスキー公が指揮していた）は、国境地帯にあるベールイとドロゴブージの要塞を奪取し、スモレンスクの包囲に取りかかった。スモレンスクにおける陣地は、すぐ西のオルシャに駐屯していたリトアニア大ヘトマンのヤヌシュ・ラジヴィウ公が率いる1万人の軍隊の進軍に脅かされたが、チェルカッスキーはシクロウ近郊でラジヴィウを破った。3か月の包囲ののち、20年前のロシア・ポーランド戦争の舞台となった難攻の要塞スモレンスクは、9月23日に降伏した。一方、アレクセイ・トルベツコイ公はロシア軍の南翼を率いてブリャンスクからウクライナへと向かった。ドニエプル川とベレジナ川に挟まれた地域をすぐに通過し、トルベツコイはムシチスラウとロスラヴリを支配下においてウクライナの同盟軍と共同でホメリを占領した。北翼軍は、フョードル・シェレメーチェフに率いられてプスコフを出発し、ネヴェリ（7月1日）、ポラツク（7月17日）、ヴィチェプスク（11月17日）などのリトアニアの諸都市を包囲した。ポーランド領リヴォニアにもツァーリの軍勢が大挙して押し寄せ、ルザとレーゼクネで態勢を立て直した。同時期、フメリニツキーとロシアの将軍ヴァシーリー・ブトゥルリンの連合軍は、ヴォルィーニを攻撃していた。2人の司令官は何度も衝突していたが、両軍は年末までにオストロフとリウネを占領した。
翌1655年の早春、ヤヌシュ・ラジヴィウはベラルーシにおいて反撃を開始し、オルシャを再占拠してマヒリョウを包囲したが、この3か月続いた包囲は何の結果も生まなかった。1月にはシェレメーチェフとフメリニツキーがオフマーチウでポーランド軍を壊滅させ、一方でクリミア・タタールと同盟したポーランドの第2軍がザシュコフでロシア＝ウクライナの分隊を打ち破った。こうした反撃を受けて、アレクセイはロシア軍の軍事行動を急がせ、大量の命令を送って威嚇的な士気鼓舞を始めた。リトアニア軍は対して効果的な防衛戦を展開できず、7月3日にはミンスクをフメリニツキーとチェルカッスキーの軍隊に明け渡した。リトアニア大公国の首都ヴィリニュスは、7月31日にロシア軍によって占領された。この戦勝のおかげで、ロシア軍は8月にはカウナスとフロドナへも占領地域を拡げた。一方、ロシアのヴォルコンスキー公はキエフを出発してドニエプル川とプリピャト川を航行し、リトアニア人を攻撃しつつ、ピンスクを占領した。トルベツコイの分隊はスウォニムとクレツァクを攻撃し、シェレメーチェフは6月17日に大した抵抗も受けずヴェリジを包囲した。リトアニア軍はいまだコサックによるスタルィ・ヴィホフの包囲に抵抗していたが、フメリニツキーとブトゥルリンは既にガリツィアへの攻撃を始めていた。彼らは9月にはポーランド人の都市ルヴフを攻撃し、ブレスト郊外でヤン・パヴェウ・サピェハを退けるとルブリンに入城した。
ロシアによるポーランド・リトアニア共和国に対する進撃は、これを好機と見たスウェーデン王カール10世グスタフによる北方戦争を引き起こした。スウェーデンは共和国の首都ワルシャワに進駐した。これを受け、アファナシー・オルディン＝ナシチョーキンはポーランド人との交渉を開始して、11月2日に休戦した。その後、ロシアはロシア・スウェーデン戦争を引き起こしてスウェーデン領リヴォニアに攻め入り、リガを包囲した。リヴォニアにおける複雑な情勢はウクライナの政情に悪影響を及ぼした。共和国を敵とするフメリニツキーはスウェーデンを同盟者と見ており、この休戦をロシアの裏切りと考えて、1657年8月に急死するまでツァーリと手を切るための計画を練っていた。彼の後継者となったイヴァン・ヴィホーウシクィイは、共和国内で孤立化したスウェーデン軍を破って国外に追い出したポーランド人達とハージャチの和約を結んで和解することを選択した。
この事態を受けて、ツァーリ・アレクセイはスウェーデンとの間で自国に有利なヴァリェルサリの和約を結ぶと、1658年10月にポーランドとの戦争を再開した。和平が保たれていた2年間のうちに、ベラルーシの貴族と多くのコサック指導層はポーランド支持へと立場を変え、ベラルーシ地方においてロシア軍を迎え撃つポーランド人を支援した。北部では、ヴィリニュスを封鎖しようとしたサピェハの試みはユーリー・ドルゴルーコフ公によって阻止された（10月11日）。南部でも、ヴィホーウシクィイ率いるウクライナ人達はシェレメーチェフからキエフを奪回することに失敗した。しかし1569年、ヴィホーウシクィイと同盟者クリミア・タタールと共同でトルベツコイの率いる軍隊をコノトプの戦いで壊滅させ、コノトプの町を包囲した。ウクライナにおける遠征が失敗に終るかも知れないというロシア人たちの不安は、8月に占領地キエフを出立したシェレメーチェフとその麾下の部隊によって取り除かれた。ヴィホーウシクィイはチヒルィーンでシェレメーチェフに敗北してポーランドに亡命、コサック達は彼を解任してフメリニツキーの遺児ユーリーを新しいヘーチマンに任命した。
しかし形勢はポーランドに味方し始めた。次のヘーチマンとなったヤクィム・ソムコは、前任者ユーリーの様にモスクワ支配に対する仮借ない批判者というわけではなかったが、ポーランド人との同盟を模索した。ポーランド王ヤン2世カジミェシュは1660年に北方戦争を終結させるためのオリヴァ条約に調印し、国力の全てを東方の辺境地帯に傾注できるようにした。ポーランド人は精一杯の軍事力で1660年末までにロシア軍をベラルーシから追い出した。サピェハはホヴァンスキーを破り、シェレメーチェフはツトヌフの戦いでスタニスワフ・レヴェラ・ポトツキとイェジー・ルボミルスキに降伏した。この時期最も有能なポーランド人将軍であったステファン・チャルニェツキもポロンカの戦いでドルゴルーコフの部隊を倒し、1661年にヴィリニュスを奪回した。他のリトアニア大公国内の諸都市も一つずつ共和国軍によって解放されていった。こうした反転攻勢のせいで、ツァーリ政府はスウェーデンとの更なる戦争を回避すべく、屈辱的なカルディスの和約に調印し、バルト地方から撤退する事になった。1663年末、ポーランド王とその軍隊はドニエプル川を渡って左岸ウクライナへの侵攻を開始した。国王軍の進路にあった諸都市は何の抵抗もなくポーランドに帰服していったが、翌1664年1月のフルーヒウの包囲には失敗して大きな犠牲を出し、ノヴゴロド＝セーヴェルスキーまで退却した。この戦争の最後の大きな戦いは1664年の夏に行われ、この時はロシア軍がヴィチェプスク郊外で敗れている。和平交渉は1664年から1667年1月までずるずると引き延ばされていたが、イェジー・ルボミルスキが反乱を起こしたため、ポーランド側が急いでアンドルソヴォ条約を締結した。この和約により、ポーランド・リトアニア共和国はロシアに対し、スモレンスクの要塞およびキエフを含む左岸ウクライナを割譲した。20年にわたる戦乱「大洪水」は一応の終結を見たが、共和国は豊かな穀倉地帯ウクライナの半分を喪失し、甚大な被害を受けて1648年以前までの経済的繁栄を2度と取り戻せなかった。この戦争で東ヨーロッパにおける覇権国の地位はポーランドからモスクワ・ロシアに移り、ロシアは「帝国」としての威容をととのえていった。
平成28年度消防年報(H29年刊行)の「1 管内概況」の「（2）組合の主な経過」参照。
1890年代から1940年代までのニカラグアと、多くの他のラテンアメリカ諸国との違いは、法律や条例がアラブ人の入国を制限していたことであり、既に国に存在していたアラブ人の滞在が禁止され、彼等の商業活動の進展は抑えられた。パレスチナ人は不可能とされながらも、グスマンは「19世紀末から1917年までに、オスマン帝国が最終的衰退に陥り、第一次世界大戦中に40のパレスチナ人家族がニカラグアに入国したと言えるだろう。」と記している。2000年までに500のパレスチナ系アラブ人とパレスチナ人の家系を持つ家族が存在したと見積もられ、ニカラグアに入国したパレスチナ人の多くはキリスト教徒で、少数がムスリムであり、彼等の多くはラマッラー、エルサレム、ベイト・ジャラ、ベツレヘムの郊外の農村部からやってきていた。ニカラグアにおけるパレスチナ系の総人口は中央アメリカで最大のアラブ系コミュニティと位置づけられる。
パレスチナ人がニカラグアに着いたとき、多くは農村部出身で農業労働の経験を優していたため多くは農業を続けたが、しかしながら土地を買えたものは多くなかった。どうにか農業のために土地を購入できた少数のニカラグア人は主にニカラグア北部のヌエバ・セゴビア県のサバナ・グランデ地域でやりくりした。土地を買えた者は少数にも拘わらず、多くのパレスチナ人は商業に没入した。マナグアやグラナダ、マサヤといった街に商店を設立し、多大な利益を得たのは、定着を決めたものの中での主流派だった。パレスチナ系移民によって設立された商店は衣服から食品の商店までさまざまであり、彼等が設立した中でより成功したものはTienda París Loundres, Almacén Dajer, La Media Lunaなどである。ニカラグアのパレスチナ系は1958年にClub Árabe（アラブ・クラブ）を設立して以来、非パレスチナ系アラブ人をひきつけようとしており、シリア系やレバノン系も加盟しているが、メンバーの80%はパレスチナ系である。
ワールドバザール21は、BSフジで2001年4月から2009年3月まで放送していた紀行番組で、穴吹工務店の1社提供番組。
前半はヨーロッパや東南アジアなどを中心とした小売市場の様子全体を取り上げ、後半は市場で販売されている商品群の中から、ある一つの生産者（農家や加工食品の生産者、工芸品職人など）を取り上げて、作物の収穫や製品の生産工程、市場への納品などを取材し、旅人（ナレーター）が紹介する形の番組である。BSフジで放送する関係で、番組開始当初から画面アスペクト比16:9での放送となっている。2007年3月までは16:9標準画質で制作されていた為、画面に粗が目立っていたが、2007年4月からハイビジョン制作に移行した。番組開始当初からBSフジと岡山放送の2局で放送されてきたが、2008年1月からはCSデジタル放送の食と旅のフーディーズTVでも放送されている。
1979年3月25日、入間川駅の駅舎改装及び狭山市駅への駅名改称に合わせ、同年4月27日にオープンした。29年間地元住民などに買物の足として親しまれてきたが、老朽化に伴う同駅の駅舎建て替え（橋上駅舎化）及び駅前再開発に伴い、2008年3月20日をもって閉店した。閉店後もビルの1F右側に西口への地下連絡通路の入口があったが、駅舎建て替え工事の駅施設部分が完了した2010年3月25日をもって閉鎖された。かつて、「西武○○（○○には駅名が入る）ステーションビル」という名称のステーションビルは西武線沿線に3店舗あったが、このビルの閉店により、武蔵関駅構内の西武武蔵関ステーションビル1店舗のみとなった（Emioブランド統一による「Emio武蔵関」化のため2015年9月29日をもって発展的閉店）。
2008年11月から旧建物の解体工事が開始された。閉店後も営業を続けていた西武園芸狭山ステーションビル店は同年末をもって営業終了し、狭山市役所市民サービスコーナーも2009年1月5日の業務を最後に狭山市立中央公民館内に一時移転した。狭山市駅東口出入口と埼玉りそな銀行ATMは解体完了まで引き続き営業していた。建て替え工事中の2009年3月5日13時50分頃、5階建設現場にてガスバーナーの火花引火による火災が発生した。消防署が出動し消火活動を行った結果、15時25分頃鎮火した。この火災による死者・負傷者はなかった。2010年3月26日に新駅舎の駅施設部分が供用開始し、コンビニエンスストアの「TOMONY」が、翌2011年6月8日にEmio狭山市がオープンした。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。無人化前は業務委託駅（JR東日本ステーションサービス委託）で、駅舎施設内にはコンビニエンスストアタイプのJA直売所「ジェイエスト門沢橋」があったが、2008年11月30日に閉店。2009年2月1日より駅の営業時間が9：00 - 18：10に短縮され、この時間外は券売機も使用できず運賃は車内または着駅での精算となっていた（2014年2月現在、相模線で車内精算は行っていなかった）。簡易Suica改札機設置。
東京・名古屋・大阪で印刷。題字はインターナショナル・ヘラルド・トリビューン（IHT）のロゴの下にThe Asahi Shimbunと入っていた。月曜日から土曜日までの週6日発行。発行部数は約33,000（2010年公称）。ページは紙面の前半部・ヘラルド・トリビューン提供記事と紙面後半部・朝日新聞の自社製作の英語版の混成となっている。2008年4月1日、一部売り価格を150円から160円に値上げした。朝日新聞が2011年2月末で紙ベースの英字新聞事業（自社制作の英語版紙面）から撤退したため廃刊。インターナショナル・ヘラルド・トリビューン自体は2011年3月以降も朝日新聞が印刷、配達を請け負っていた。2013年10月15日に、インターナショナル・ヘラルド・トリビューンがインターナショナル・ニューヨーク・タイムズに改称されたことを機に、ジャパンタイムズに営業権が移った。
朝日イブニングニュース（題字はAsahi Evening News）は、朝日新聞社が過去に発行していた英字夕刊紙。朝日新聞創刊75周年記念事業の一環として1954年1月20日創刊。ヘラルド朝日の創刊とともに廃刊（発行号数はヘラルド朝日に受け継がれていた）。時差の関係で、欧米のニュースを最も早く報道する英字新聞として知られていた。
2002年11月、ヘラルド朝日の業務を担当していた外国人嘱託と日本人のフリーの記者・翻訳者の一部が、ヘラルド朝日労働組合を結成した。組合側はフリーの記者らが雇用関係にあることを朝日新聞社が認めることなどを要求した。これに対して、朝日新聞社側は、改めて業務委託契約を結ぶか、最大4回更新を限度とする1年契約の雇用契約を結ぶことを提案したが、組合側が拒否した。最終的に会社側の提案を受け入れなかった4人との契約は、2005年7月末に終了した。2005年7月末で契約が終了する4人のうち3人は同年7月19日、東京地方裁判所に朝日新聞社を被告として労働契約上の地位確認請求の訴えを起こした。東京地方裁判所は2007年3月19日、原告の請求を棄却。東京高等裁判所での控訴審でも2007年11月29日、朝日新聞社が全面勝訴した。原告側は最高裁判所に上告受理の申し立てをしたが、最高裁は2008年4月11日付で上告受理の申し立てを受理しないことを決定し、原告と朝日新聞社の間に雇用関係が無かったとする司法判断が確定した。
ロシア帝国のキエフ（現ウクライナ領）に生まれる。ワルシャワ大学卒。
宮崎 ゆい（みやざき ゆい、10月14日 - ）は、日本の漫画家。高知県出身。血液型はO型。2009年から小学館の『Sho-Comi』にて執筆中。作品は主に4コマギャグ漫画である。
2009年、『Sho-Comi』増刊2月14日号にて「入部希望!」でデビュー。『Sho-Comi』へ投稿を始めたのは自身が高校3年生の頃で、初投稿作品は「そんな日々」。自分では恋愛要素をたくさん盛り込んだつもりの4コマ漫画だったが、審査の評価では「恋愛を描きましょう」という結果だった。その後の2作目の「入部希望!」も同じ評価内容でデビューには至らず、3作目で2作目に投稿した「入部希望!」を同タイトルのまま新しくした作品でもう一度『Sho-Comi』漫画アカデミアへ投稿をし、デビューに至る。3作目の「入部希望!」と同時期に新人コミック大賞へも「青春賛歌」という作品で投稿していたが、この作品は「何の結果もなかった」と述べている。『Sho-Comi』でデビューとなったが、『Sho-Comi』自体は一度も購入したことがなく、自身が中学生の頃、同雑誌漫画家・池山田剛の『GET LOVE!!〜フィールドの王子さま〜』を読み、「こんな少女漫画があったんだ」と初めてその存在を知ることとなり、衝撃だったと語っている。また『週刊少年ジャンプ』（集英社）の漫画家、ミヨカワ将は大学時代の同級生である。
1979年バレーボール男子南米選手権（1979 Men's South American Volleyball Championship）は、1979年にアルゼンチンのロサリオで開催された、南米バレーボール連盟主催の第13回バレーボール南米選手権男子大会。出場国は7カ国。ブラジルが7大会連続12回目の優勝を飾った。
ぴんぽんず「最高」川本（ぴんぽんずさいこうかわもと、1971年6月25日 - ）は、東京都出身の俳優、お笑い芸人。
濱口 國雄（浜口 国雄、はまぐち くにお、1920年 - 1976年）は、日本の詩人。
福井県丹生郡国見村（現福井市）鮎川生まれ。1940年、歩兵第69連隊に入隊。1946年、和歌山県の田辺港に帰着、復員。人夫、炭焼、臨時工員を経て、1947年、日本国有鉄道（国鉄）に就職、王寺駅に勤務。1948年、国鉄詩人連盟大阪詩話会に参加。宮本久六・市村善夫らと天王寺詩話会を結成し、同人誌『詩の研究室』を発行。国鉄労働組合南近畿地方本部定期大会において文化活動により表彰。1956年、「便所掃除」で国鉄詩人連盟第5回国鉄詩人賞を受賞。
第一次世界大戦では、係留気球や飛行船を攻撃する手段の一つとして、空対空爆撃が使用された。大戦初期の段階において軍用飛行機は発展途上であり、ドイツ軍が戦略爆撃に使用したツェッペリン飛行船を撃墜するのは困難だった。そこでイギリス軍などは爆弾により飛行船を撃墜することを試みている。イギリス海軍航空隊のレジナルド・ワーンフォード（en:Reginald Alexander John Warneford）は、機関銃によるドイツ飛行船「LZ39」の撃墜に失敗した後、1915年6月7日に今度は空対空爆撃によりドイツ飛行船「LZ37」を攻撃し、撃墜に成功した。この「LZ37」迎撃は史上初のツェッペリン飛行船撃墜例となり、ワーンフォードはヴィクトリア十字勲章を授与された。
第二次世界大戦においては、連合国軍の重爆撃機に対抗する手段などとして、枢軸国側で使用された。編隊を組んで飛行する爆撃機を一網打尽にするために、多数の子爆弾を収納したクラスター爆弾式の時限信管付き爆弾も開発された。ドイツ空軍では、1943年にハインツ・クノーケ中尉が、同僚の発案した空対空爆撃を実行し、B-17爆撃機の撃墜に成功した。この戦訓に基づき、空対空爆撃は一部の部隊で使用された。ただし、後には自由落下爆弾ではなく、空対空ロケット弾であるR4Mが開発されて使用された。日本では陸海軍が共同開発したタ弾及び、海軍が独自に開発した九九式三号爆弾などを使用し空対空爆撃を行なった。ドイツ軍同様のロケット弾型も開発された。しかし、いずれも時限爆発のタイミングを合わせることや、B-29爆撃機のような高空性能が優れた敵機を相手にしなければならなかったことから、戦果を挙げるのは難しかった。それでも一部には岩本徹三の戦歴のように、空対空爆撃で大きな戦果を挙げたと称する記録も残っている。
第二次世界大戦後は、航空機関砲より大威力である空対空ロケット弾や空対空ミサイルといった推進式のロケット・ミサイルが広まったため、自由落下爆弾による空対空爆撃は行われなくなった。特殊な例外として、湾岸戦争中の1991年に、アメリカ空軍のF-15Eが、レーザー誘導爆弾GBU-10を使って、ホバリング飛行中のイラク軍ヘリコプターを攻撃したことがある。直撃はしなかったものの至近弾となり、Mi-24戦闘ヘリコプターらしき1機が墜落した。
国際連合安全保障理事会の第879回会合において、1960年7月14日に採択された国連安保理決議第143号の履行に関するダグ・ハマーショルド国連事務総長の報告を検討して国連加盟国から提供された支援に感謝し、ベルギー政府に対してコンゴ共和国（コンゴ・レオポルドヴィル）からの軍撤退を決議した国連安保理決議第143号の迅速な履行を要請した。また、あらゆる国家に対してコンゴにおける法と秩序の回復を妨げたり、その領土保全を脅かす可能性のある行為を控えるように要請した。決議は賛成11票の全会一致で採択された。
Club SLAZY（クラブ・スレイジー）は日本の舞台作品。大都会の片隅にあるというメンズキャバレー「Club SLAZY」を舞台とした、男たちの葛藤を描いた作品。華やかなショーステージと、幕の裏でのドラマを楽しめる。株式会社CLIE制作のオリジナル舞台で、2013年9月より始まったシリーズ作品となっている。演出を三浦香、脚本を三浦香と伊勢直弘（「The 3rd invitation～Onyx～」より共作）が務める。振付は當間里美、楽曲制作はAsu。2017年10月から2018年3月にかけて、TOKYO MXにてテレビドラマを放映。ドラマでは脚本を三浦香、監督を阿部理沙が務めた。
大都会の片隅DillyDally St.（ディリーダリーストリート） 24-7番地に存在するというメンズキャバレー「Club SLAZY」（クラブスレイジー）。選ばれたお客様だけが、その場所を見つけることができる。重厚で趣のある古びた扉を開けると、そこは夢の世界だった。美しい男子たちが、歌い踊り、そして艶やかに女性達を魅了する。お客様の鼓動と、開放感と、愛を感じながら、男子達は時間（とき）を捧げる。一夜限りの幻の世界。
2013年9月25日～29日、新宿FACEにて上演。全8公演。略称はCSL1、または1。
2013年12月6日～15日、全労済ホール・スペースゼロにて上演。全16公演。略称はCSL2、または2。
2014年10月8日～13日、草月ホールにて上演。全9公演。略称はCSL3、または3。
2015年12月9日～20に全労済ホール・スペースゼロ（東京）にて、12月25日～27日にABCホール（大阪）にて上演。東京14公演と大阪4公演の全16公演。略称はCSL4、または4。大阪大千秋楽はルッキュ配信が行われた。また、2016年2月12日にはCSテレ朝チャンネル「SOLD OUT！」にてTV放送された。
2016年7月6日～17日に新宿FACEにて上演。全15公演。略称はCSLAW、またはAW。7月14日公演はルッキュ配信が行われた。
2016年12月7日～13日に品川プリンスホテル・クラブeXにて上演。全11公演。略称はCSL5、または5。座席ブロックにはそれぞれ登場キャラクターのアルファベットが割り当てられていた。千秋楽はライブビューイングが行われた。
2014年4月21日にshibuya duo MUSIC EXCHANGEにて開催。全2ステージ。
2015年4月10日～11日に恵比寿LIQUIDROOMにて開催。全3ステージ。
2016年8月24日〜28日に行われたCLIE SUMMER FESTIVAL内の応援型上映会。サンシャイン劇場にて開催。シリーズのナンバーを集めた映像のメドレーが上映された。Club SLAZYは全7回の上映。
2016年12月29日～31日に梅田芸術劇場シアター・ドラマシティにて開催。全4ステージ。千秋楽はニコニコ生放送で配信された。
2017年7月4日〜9日に行われたCLIE SUMMER FESTIVAL内の応援型上映会。シアターGロッソにて開催。シリーズのナンバーを集めた映像のメドレーが上映された。Club SLAZYは全7回の上映。7月5日にはトークイベントも行われた。
2017年10月12日より、TOKYO MXにて毎月1回、木曜25：05～25：35に放送。全6回。GYAO!による振り返り配信、都内と地方での上映&トークイベントも行われた。
第1作『Quest for Glory I: So You Want To Be A Hero』は16色EGAゲームで、1989年にMS-DOSやAmiga用に発売された。一般的に「QFG1」と呼ばれる。原題は『Hero's Quest』（ヒーロークエスト）だが、同名のボードゲームが存在したため、『Quest for Glory』というタイトルになった。ゲームはドイツ神話に基づいている。1992年に256色VGAに対応したリメイクが発売された。
1990年に発売された続編『Quest for Glory II: Trial By Fire』（トライアルバイファイヤー）はMS-DOSやAmiga用16色EGAゲーム。一般的に「QFG2」と呼ばれる。千夜一夜物語に基づいている。第1作のエンドゲームから、ヒーローは魔法カーペットでShapier（シャピアー）の砂漠の町に行っている。ShapierはElementals（エリメントル）という魔法の四大元素で脅かされる。ヒーローはElementalsを倒さなければならない。
『Quest for Glory III: Wages of War』（ウェイジ・オブ・ウォー）は1992年に発売された。MS-DOS用256色VGAゲーム。一般的に「QFG3」と呼ばれる。エジプトやアフリカの神話に基づいている。ヒーローはShapierで会った友達のRakeesh（ラキーシ）と一緒にTarna（ターナ）という町へ行って、戦争や鬼を止めなければならない。
1994年に発売された『Quest for Glory IV: Shadows of Darkness』（シャドー・オブ・ダークネス）はスラヴ神話に基づいている暗いゲーム。MS-DOS用256色VGAゲーム。一般的に「QFG4」と呼ばれる。「QFG3」のエンドゲームから、ヒーローは暗い魔法でMordavia（モーダービア）という古い町に輸送された。ここは吸血鬼がDark One（ダークワン）悪魔を召し出そうとしている。9枚のフロッピーディスクでリリースされたが、後でCD-ROMバージョンが発売された。
1998年に発売された最後の作品『Quest for Glory V: Dragon Fire』（ドラゴンファイヤー）は、WindowsとMacintosh用3D のCD-ROMゲーム。一般的に「QFG5」と呼ばれる。ギリシア神話に基づいている。音楽はアカデミー賞受賞者Chance Thomas（チャンス・トーマス）が作った。
教育学（きょういくがく、英: pedagogy, study of education、独: Pädagogik, Erziehungswissenschaften）は、教育に関する研究、または教育という事象を対象とする学問。
教育学には、学習者（こどものみならず成人も含む）、教育施設（学校）、教育技術（教授法）、教育課程、教育評価、教育制度、教育に関する権利・義務、教育行政・教育法令、教育に関する理念や歴史などについての理論的・実践的研究が含まれる。第二次世界大戦以前は「教育学」という語で教育心理学や教育社会学などと区別された教育の現象や理念に関する一般的な思弁的研究を指していたことから、現在でもそのような意味で用いることがある。教育学は翻訳語であるが、その元となった単語の1つであるpedagogyは、元々ギリシア語で「こども」を意味するpaidosと「導く」を意味するagoから作られたpaidagogikeに由来する。当時の哲学的な教育に関する研究を経て、時代を重ねることによって、教育学の領域は拡大してきた。それに伴って、教育の研究が科学的な手法に基づくべきであるという教育科学の概念も生じている。また、一部では「こどもの教育学 (pedagogy)」（ペダゴジー）と「大人の教育学 (andragogy)」（アンドラゴジー）とを対比させるむきもある。なお、pedagogyは、現在の英語圏では教授学・教授法の意味で用いられることが多く、教育学一般を意味するには教育そのものと同じeducationや教育の研究を意味するeducational researchなどが用いられることが多い。教育学は、基本的には、よりよく生きることのできる人間を育成する活動という研究対象によって定義され、研究方法によって定義される学問ではない。教育学は、哲学・歴史学・社会学・心理学・法学・行政学・経営学などの諸学問を基礎に据え、あるいは応用することで、さらなる発展と新しい視点を獲得してきたと言える。そのため、ときに個の「学」としての堅牢さが不十分であるとか、学問のアイデンティティーが未完成であるとかという指摘を受けることがある。例えば、哲学教育や心理学教育といった教育体系は成立し得るが、教育学に関する教育体系としての教育学教育や、あるいは教育学に関する教育を学問的に考究する教育学教育学などのような学問の成立にまでは至っていない。一方、このアイデンティティーが未完成な状態の中にこそ、教育学の特質を見いだそうとする捉え方もある。教育学では、教育という媒介項を基に学際的知見を成立させることも可能である。このような学際性こそが教育学の特徴的な個性であり、教育の現象を論じるためには不可欠な態度であるとも言える。古来より、どのような社会にも教育は不可欠であり、教育に関する専門的知見は常に必要となる。その限りで教育学は不滅の学問である。もっとも、不滅の学問として単に学問的な伝統を維持することが重要なのではなく、必要に応えるべく高度な知的生産や探求の継続が求められる。また、教授学、教材論、教育課程論などのような主題的な分野においては、「教育学における共通事項」というようなものが見られると言われることがある。
古代、中世においては、しつけや何かの知識、例えばラテン語の教え方のようなものを表していたが、宗教改革期にコメニウスによって、初めて近代的な教育学のひな型が作られた。コメニウスの『大教授学』は、最初の教育学の教科書といわれている。『大教授学』には、「世界図絵」という世界で最初の絵入り学習百科事典が付されていた。近代の教育学は、18世紀以降のルソーやペスタロッチらによる教育論の展開を起点とすることがある。近代の日本における教育学は欧米の教育学の輸入として始まり、日本で初めて本格的に教育学を論じた書は、後に東京高等師範学校長となる伊沢修二の『教育学』（1882年）であった。
上善 恒雄（じょうぜん つねお、1961年 - ）は大阪市出身の情報学者。工学博士。大阪電気通信大学教授。
1980年大阪府立清水谷高等学校卒業。1986年京都大学工学部卒業。1988年京都大学大学院修士課程修了。長谷川利治研究室。1990年阪急電鉄に入社。文化・技術研究所、財団法人千里国際情報事業財団にも勤務し、阪急の仮想店舗、O-kini City（おおきにシティ、http://www.o-kini.or.jp/ ）を運営した。2003年 大阪大学　工学博士　論文名は「都市情報コンテンツの構成のための基礎的研究 」2004年京都大学大学院情報学研究科准教授、大阪電気通信大学教授（総合情報学部デジタルゲーム学科、大学院デジタルゲーム専攻）に。
応永8年（1401年）、六角満高の子として誕生。応永23年（1416年）に父が亡くなり家督と近江守護職を継承した。正室が3代将軍・足利義満の娘であることから6代将軍・足利義教の信任を受け、永享6年（1434年）には比叡山延暦寺と対立し京極持高と共に延暦寺攻撃に加わり、近江国内の延暦寺領を没収していった。しかし、嘉吉元年（1441年）の嘉吉の乱で義教が赤松満祐に暗殺されると後ろ盾を失い、同時に発生した嘉吉の徳政一揆で領内は混乱、延暦寺にも一揆の首謀者と疑われ、京都屋敷を襲撃されて近江に逃亡した。同年に近江守護を解任され、家督と守護職を嫡男・持綱に譲ったが、文安2年（1445年）、反対勢力に擁立された次男・時綱によって持綱と共に自刃した。
早くに母親から音楽の手ほどきを受けていたが、後にヨハン・ブーヴァの有名なピアノ教室に通う。ギムナジウムの生徒だった頃から作曲を始め、既成の主題によるピアノ曲や小曲を、三重奏や四重奏のアンサンブルのために編曲した。父親の希望を容れて法学を学ぶが、後に哲学や芸術史に転学した。このため最終的に父親と決裂することとなったが、その後も音楽への興味さめやらず、26歳のときに再び作曲活動に取り掛かり、それから4年（1908年から1912年まで）の間に、マルクスの全部で約150曲の歌曲のうち、ほぼ120曲ほどが作曲された。ともあれ結局は哲学で博士号を取得した。1914年にウィーン大学で音楽理論の教授に、1922年にウィーン音楽アカデミー院長に就任。1924年から1927年まで同アカデミー講師の地位にあった。1932年から1933年までトルコに赴き、トルコ政府の委任により、アンカラ音楽院の設立について助言するとともに、トルコの民族音楽の組織体系の研究にいそしんだ。音楽理論家として和声法や対位法に関する著作を残した。
基本的には後期ロマン主義音楽の作曲家とされるが、印象主義音楽の語法を取り入れることにより、近代的な響きを獲得した。音楽評論家としては、自身と同じく新ウィーン楽派の周辺にいて実力を発揮しながら、革新的でないと言われがちな作曲家、たとえばフランツ・シュミットやフランツ・シュレーカー、エーリヒ・ヴォルフガング・コルンゴルトらを擁護した。
1657年、王領ハンガリーのケーシュマールク（現在のスロヴァキア領ケジュマロク）に生まれ、幼いころに両親を亡くした。エペリェシュにあるルター派の大学に入ったが、彼の住む上ハンガリー（現在のスロバキア東部）では当時、ハプスブルク家の反対派やプロテスタントの皇帝軍に対する武装蜂起が恒常的に起きていて、テケリの立場も危ういものだった。父テケリ・イシュトヴァーン伯爵（hu:Thököly István）は1670年12月、反ハプスブルク派によるヴェッシェレーニ陰謀の参加者としてスロバキア北部のアルヴァ城を防衛していた時、トランシルヴァニア公アパフィ・ミハーイ1世に大法官として仕えていた親族テケリ・ミハーイを頼ってトランシルヴァニアに逃亡しようと城を脱出したところで、皇帝の軍勢に殺されていた。テケリもまた王領ハンガリー（現在のスロバキア地域）からトランシルヴァニアに逃れた人々と連絡を取るようになった。トランシルヴァニアの亡命者達は、自分達と同じように迫害を受け、膨大な領地の大部分を皇帝によって没収された、有能な若き貴公子テケリに大きな期待を寄せていた。そして神聖ローマ皇帝レオポルト1世が1673年2月27日にハンガリー国法を停止してヨハン・カスパー・フォン・アンプリンゲン（de:Johann Caspar von Ampringen）を独裁官に任命し、アンプリンゲンが450人のプロテスタント聖職者を追放し、そのうち67人以上をガレー船の徒刑囚にすると、テケリの不満は頂点に達した。
フランス王ルイ14世からの支援の約束に勇気づけられ、反ハプスブルク派勢力は1678年、「自由と正義のために」蜂起を開始し、若いテケリを指導者に選んだ。東ハンガリーとハンガリー中央部の鉱山都市はすぐにテケリの手に落ち、1681年に1万人のトランシルヴァニア軍とナジヴァーラド（現在のルーマニア領オラデア）の総督（パシャ）に率いられたオスマン帝国軍を援軍として従えたテケリは、皇帝に休戦を結ばせることに成功した。翌1682年にクロアチア副王ペータル・ズリンスキの娘でラーコーツィ・フェレンツ1世の未亡人であるズリーニ・イロナと結婚した。テケリはレオポルト1世に対する不信感からオスマン帝国のスルタン・メフメト4世の側に寝返り、スルタンから上ハンガリーの王と認められ、イスタンブール政府に年4万ターラーの貢納金を支払うことになった。この時よりテケリは皇帝から次々に要塞を奪い、その領土をヴァーグ川まで拡げた。1683年にカッサ（コシツェ）とタッリャでテケリが主宰した2度の議会では、議員達はテケリの個人的な魅力に影響されないわけではなかったが、部分的には信頼感を示しつつも、彼がトルコとの同盟のために自国の独立を犠牲にするのではないかという不安を感じていた。このため議会は彼のために助成金も総動員令のどちらも出すことを拒み、テケリはこれらを力ずくで出させることを余儀なくされた。
1683年の第二次ウィーン包囲に際してはオスマン帝国を物資面で支援し、敗走したオスマン軍の退却にも同行した。ところが指揮官の大宰相カラ・ムスタファ・パシャはウィーンでの敗戦の責任をテケリになすりつけたため、テケリはスルタンの面前で自己弁護するためエディルネに急行した。しかし、直後にトルコが覇権を失ったことを理解したテケリは、ポーランド王ヤン3世ソビェスキの仲介でレオポルト1世と和解する道を模索し始めた。テケリは皇帝がハンガリーにおけるプロテスタントの宗教上の権利と、テケリの領土となった上ハンガリー（正確には王領ハンガリー内の13郡）と君主の称号の保持を認めれば降伏するという提案を行ったが、レオポルト1世はこれらの条件をのむことを拒否し、無条件降伏を要求したため、テケリは戦争を再開することになった。しかし1685年の遠征は失敗の連続で、ナジヴァーラドのトルコ人達に支援を求めに行ったところ、逮捕されてエディルネに連行された（レオポルト1世との交渉で信用を失っていたとされる）。臣下達の大部分は皇帝との和平を結んだため、テケリは劣勢になった。1686年に牢獄から解放され、小規模な部隊と共にトランシルヴァニアに送り込まれたが、この時の遠征も1688年の遠征も失敗に終わり、またもや投獄された。しかし1690年、オスマン帝国から1万6000人の軍勢を与えられトランシルヴァニアに送り込まれ、ジグベルト・ハイスター（de:Sigbert Heister）とテレキ・ミハーイ伯爵の連合軍にゼルネストで勝利した。この大勝の後、テケリはケレステミネズの議会によってトランシルヴァニア公に選出されたが、この地位は皇帝軍との戦いが極めて難局に陥ると維持出来なくなり、1691年にトランシルヴァニアから完全に撤退、トランシルヴァニア公はアパフィ・ミハーイ2世が選出された。テケリは以後大トルコ戦争でオスマン帝国に協力し、1691年のスランカメンの戦いではトルコ騎馬隊を率いて活躍したが、その後のオーストリアとの戦いでは振るわず、1697年のゼンタの戦いで完敗してしまった。1699年1月26日に結ばれたカルロヴィッツ条約では、ハンガリー人反乱者に恩赦が約束されたが、テケリは恩赦の対象外とされた。1700年にトランシルヴァニア公国を取り戻そうとしたが失敗に終わり、妻イロナと共に亡命、ガラタに身を落ちつけた。スルタン・ムスタファ2世からは膨大な領地を与えられ、ヴィディン伯爵の称号を贈った。1705年、48歳でニコメディアで亡くなった。イロナとの間に娘エルジェーベトが1683年に生まれたが、1688年に夭折した。継子のラーコーツィ・フェレンツ2世はウィーンでハプスブルク家の保護下に置かれていたがやがて脱走、ハンガリー独立戦争を起こすことになる。
寺伝によれば、奈良時代初期の和銅3年（710年）肩野部長者乙麻呂が喜恵上人を開山として招聘し建立したと言われる。和銅7年（714年）には元明天皇、平安時代には陽成天皇の勅願寺となったと伝えられている。平安時代になると真言宗寺院となったと伝わる。また、南北朝時代には南朝方を支援したといわれる。安土桃山時代の天正9年（1581年）兵火により伽藍を焼亡し、元明・陽成両天皇の勅旨を焼失したと言われている。江戸時代初期の慶長9年（1604年）津山藩初代藩主森忠政により寺院が再興された。明治時代以降、急速に衰退した。明治19年（1886年）本堂が崩壊したため、翌年の明治20年（1887年）に境内の文殊堂を移築し現在に至っている。昭和初期までは寛永14年（1637年）に森長継が再興した三重塔が存在したが老朽化のために昭和9年（1934年）に倒壊した。跡地には昭和61年（1986年）に日新社殿が建造された。昭和30年（1955年）までは旧盆の7月16日に護法祭が行われていた。
車両基地部分（旧・山手電車区）は東エリアと呼ばれる。山手線で使用される全ての電車および試験車・事業用車が配置され、日夜定期検査や臨時修繕などが行われている。地理的には旧大井工場の東側に位置し、東側は東海道本線に、南側は東急大井町線大井町駅に隣接している。大崎駅から入出区線により連絡している。1967年に建設されたコンクリート製高架を備えた2階建て車両基地であり、階下「下収容線」に22線（1 - 22番線）、高架「上収容線」に23線（31 - 53番線）を備える。1 - 4番線は修繕線であり、そのうち2・3番線は基地奥の修繕場につながり、修2・3番線と称する。修2番線にはリフティングジャッキを、修3番線には車輪転削装置を備える。構内入替に使用される事業用車両（クモヤ143形）は1・4番線に留置されることが多い。5 - 7番線は床下検査用のピット線、8 - 11番線は手洗いによる洗浄線、12番線以降は留置線となっている。
車両工場部分（旧・大井工場）は西エリアと呼ばれる。日本国有鉄道（国鉄）時代から、東京地区の電車を専門に、検修・改造などを行っている。構内には御料車庫があり、歴代の皇室用客車が保管（名目上の配置は尾久車両センター）されている。また、各種旧型車両も保管されている（#保存車両を参照）。2017年現在、東京総合車両センターでは新系列車両（209系・E231系・E233系など）の大部分の検査を受け持っており、これらの車両のメンテナンスに最適な設備を有している。また、新系列車両は耐久性や耐摩耗性に優れていることから、新保全体系と称する従来の検査体系を簡略化した（各機器ごとに検査周期を適正化した）検査体系を実施している。西エリア内の最も西側には1997年（平成9年）11月に完成した「新系列車両検修西棟」が、東側には2004年（平成16年）12月に完成した「新系列車両検修東棟」が設けられている。これらの検修棟は各車両を1両ごとに分割することなく最大6両（西棟）または最大11両（東棟）とした在姿状態で台車や屋根上機器などの検査が可能な設備となっており、新系列車両を効率的に検査が行えるような設備となっている。なお、205系は大宮総合車両センターの担当となっている。
2013年（平成25年）3月16日のダイヤ改正より、田町車両センターが廃止になり発足した。田町車両センターの配置車両は特急用の185系と251系が大宮総合車両センター、E233系や215系などの一般形車両は国府津車両センターなどに分散されている。東海道線東京口や上野東京ラインなどで運用される車両が留置されるほか、日中は上野東京ライン常磐線直通のE231系（松戸車両センター配置）や寝台特急「サンライズ瀬戸・出雲」用の285系（JR西日本後藤総合車両所出雲支所・JR東海大垣車両区配置）が田町センターに留置される。
品川駅構内にある臨時検査の派出所である。本線営業列車で車両不具合があった場合に検修業務を行っている。品川駅構内の留置線へは、品川駅からは内回りのみ入区することができる。出区の場合は田町駅へ一度回送され、内回りはそのまま据え付け、外回りは引き上げ線に引き上げたのち、外回りホームに据え付け、それぞれ田町始発となる。なお、品川派出から出区する山手線電車の運行番号は70番台として区別されている（例 - 1271G列車, 1472G列車）。
2007年（平成19年）4月1日に設置された赤羽駅構内にある臨時検査の派出所である。赤羽発着列車で車両不具合があった場合に検修業務を行う。業務内容は、車両故障発生時の現場出動と復旧・処置作業、湘南新宿ライン・宇都宮線・高崎線・京浜東北線などの新系列車両添乗による列車状態の把握である。赤羽発着列車には東京総合車両センター所属車両は運用されておらず、また近隣に尾久車両センターが立地するが、尾久は基本的に客車の車両基地であるため、同じ東京支社管内にあるとともに、赤羽発着列車に運用される車両を含む新系列車両の検査を担当している東京総合車両センターの出先機関となっている。東京支社管内での派出所設置は、品川駅・新宿駅・池袋駅・御茶ノ水駅・東京駅・上野駅に続いて7か所目である。
2008年（平成20年）12月14日に旧池袋運転区の検修業務のうち、池袋駅構内にある派出部門を引き継いだ。車両センターの派出所組織は品川駅・赤羽駅に次いで3か所目である。
「東京総合車セ」または「TK」。大井工場時代は「大井工」「OY」であった。
ヨセフは父ヤコブと母ラケルとの間に長男(ラケルは後妻のため、実際にはヤコブの11男)として生まれた。ヤコブはヨセフが年寄り子であるため、誰よりも彼を愛し、きらびやかな服をヨセフに送ったりした。そのため10人の異母兄たちはヨセフを憎むようになった。ある日ヨセフは夢を見、それを語ったので、兄弟たちのねたみを買い、穴に落とされ、やがて彼らによってミデヤン人の隊商に売られてしまう。その直後、ヨセフの服に羊の血を付け、父ヤコブにヨセフは獣に襲われて死んだと偽った。
宰相の地位に就いたヨセフは七年間の大飢饉に備えるために食料を保存するなど、国政に腕を揮った。七年間の大飢饉はエジプトだけでなく、父ヤコブや兄弟たちのいるカナンの地にも及んだ。そこで、10人の異母兄弟たちは末の弟でヨセフとは同母弟となるベニヤミンをカナンに残し、エジプトに穀物を買いに行く。そこでヨセフと出会うが、兄弟たちは宰相ツァフェナト・パネアがヨセフであることには気付かなかった。だが、ヨセフは兄弟たちのことが分かっていた。そこで、ヨセフは兄弟たちを間者と決めつけ、末の弟ベニヤミンを連れてくるように要求、彼らの誠意を試そうとした。兄弟たちはシメオンを人質としてエジプトに残し、穀物を持って帰ったが、エジプトで起きたことを父ヤコブに話すと、ヤコブはベニヤミンをエジプトに連れて行くことに強く反対する。しかし、穀物が尽きてしまったため、仕方なくヤコブはベニヤミンをエジプトに連れて行くことを決心、兄弟たちはベニヤミンを連れてエジプトに戻った。ヨセフはベニヤミンを見ると感激し、兄弟たちにご馳走をした。その後、兄弟たちがカナンの地に帰る前にヨセフはベニヤミンの持つ穀物の袋に、自らの使う銀の杯を入れた。そして兄弟たちが出発してすぐに、ヨセフは彼らを追い、彼らが銀の杯を奪ったと指摘、兄弟たちは自信を持って盗んでいないと主張するが、調べるとベニヤミンの袋から銀の杯が見つかった。罰としてヨセフはベニヤミンを自分の奴隷とすると言ったが、兄弟たちは自らが奴隷になってでも、ベニヤミンを帰らせるよう頼んだ。ヨセフはその誠意にとても感激し、自らのことを明かした。兄弟たちは驚くも、その後ヨセフと抱き合い、和解を果たした。また、兄弟たちはそのことを父ヤコブにも告げた。ヤコブは最初は信じなかったものの、最終的にはヨセフに会って、劇的な再会を果たした。ヨセフは父と兄弟たちをゴジェンに移住させ、ヤコブの死後、110歳まで生き続けた。古来、エジプト人は人間の最長寿命は110歳であると考えており、ヨセフが110歳で死んだという聖書の記述はヨセフが神の愛を深く受けていたということを示している。
本項目では朝鮮半島(韓国)における人糞の利用について述べる。
『三国遺事』によれば、新羅の智証王の皇后は、糞の大きさで選ばれたという。朝鮮半島に伝わる神話の中には、山河が神の排泄物によって形成されたというものがある。また、糞は富貴・幸運・長寿等の象徴でもあり、糞を得る夢を見たり、途上で糞を踏むことは運が良いとされた。しかし、一般的には糞に対しては不潔という認識が強く、「糞」を含む成句のほとんどは否定的な意味を持っている。
グアテマラにある火山では最も活発で、ほぼ毎年のように噴火している。「フエゴ」とは、現地の言葉（スペイン語）で「火」（または「炎」）を意味する。この火山のそばには同じく火山であるアカテナンゴ山とアグア山がある。
1524年に噴火してから、多くの噴火の記録があり、1974年の噴火は火山灰を大量に噴き上げ、火砕流を発生させた。また、1953年と1977年-79年の噴火では、溶岩ドームの形成を伴う噴火をした。2002年の噴火以降、毎年のように噴火している。
現地時間の9月13日午前10時過ぎに噴火し、火山灰などを含んだ噴煙を大量に噴き上げ、火砕流も発生。広範囲に火山灰を降らせ、火山灰は火山から40km離れた地点まで確認。大噴火の恐れがあるとして、グアテマラ政府は周辺住民約35,000人を避難させた。フエゴ山は、2012年に入ってからこれまでに5回噴火しており、今回の噴火は6回目となる。専門家によると今回の噴火は1999年の噴火の規模に匹敵するほどの大きさだという。また、中米にある火山では、この噴火の5日前の9月8日にニカラグアにて同国最高峰の火山、サンクリストバル火山が噴火したばかりである。
現地時間の6月3日に噴火し、火山灰等を含んだ噴煙を海抜10,000m以上まで吹き上げ、火山灰はフエゴ山から40km離れた首都グアテマラシティでも観測。これにより同市にあるラ・アウロラ国際空港が閉鎖された。また、火砕流が周辺の集落を直撃し、死者113人、行方不明者332人を出した。