geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
West for East ～POWER OF MUSIC～(ウエスト・フォー・イースト　パワー・オブ・ミュージック)は2011年3月31日・4月1日にFM OSAKAで放送された特別番組である。4月1日にFM OSAKAが開局41周年を迎えることにより、41時間生放送で放送された。40周年のラストを飾る特番としても位置付けられる。3月31日は扉-TO VILLA-が最終回だったが、当番組を放送するため扉は休止となった。
3月31日　5:00 - 4月1日22:00
岩田泉未、遠藤淳、大塚由美、KOJI、小早川秀樹、下埜正太、珠久美穂子、鈴木しょう治、高橋春美、谷口キヨコ、別所哲也、みぃ、森裕子、山本シュウ、LOVE、RIO、若宮テイ子
バースデイ（Birthday）は、キャラクターデザインやコンピュータゲーム・トレーディングカードゲームの制作を手がける企業。商号は、株式会社バースデイ。本社所在地は東京都港区赤坂。『貝獣物語』シリーズを手がけているほか、『ふしぎ星の☆ふたご姫』の原案も担当している。ゲーム作品の担当はシナリオ、キャラクターデザインなどが主であり、ゲームプログラムなどの実開発部分は手がけていない。
1996年、『ノーペイン、ノーゲイン』が第16回横溝正史ミステリ大賞優秀作に選ばれデビュー。また、山本ひろしの名義で2004年に『君だけの物語』で第13回小川未明文学賞優秀賞、2005年に『心理捜査』で第1回チュンソフト小説大賞金賞を受賞している。そのほかの著作に、『どろ』『かび』『とげ』の3部作など。また、映画のノベライズも手がけている。『わらの人』は、『髪がかり』として映画化された。
ニーチェの後期思想の根幹をなす思想であり、『ツァラトゥストラはこう語った』においてはじめて提唱された。信仰の外にあるということで永劫的に同じ場にある信仰外不変同一存在のことを表している。信仰することによる向上は存在しないということである。この見方を「存在論」と呼んでしまうと、この永劫回帰する者の生成変化に即する生成論的ありようを見えなくさせるので良くない。「時間は無限であり、物質は有限である」という前提に立ち、無限の時間の中で有限の物質を組み合わせたものが世界であるならば、現在の世界が過去に存在し、あるいは将来も再度全く同じ組み合わせから構成される可能性について示唆している。ニーチェにおいて、この世界の円環的構造は、たんに存在論的なものにとどまらず、自由意志の問題と結びつけられる。永劫回帰するのは、終末を迎えることなく時を越えて同一である物にして、且つ万物である。すなわち、永劫回帰は終末における救済というオプティミズムとの対比でしばしばペシミズムと結びつけて語られるが、その一方で、救済されるようにと今の行いを正す、という制約から解放された明るさもある。世界が何度めぐり来ても、いまここにある瞬間がかくあることを望む、という強い生の肯定の思想でもある。その意味で、永劫回帰は生をおろそかにしない超人にのみ引き受けることが可能な、存在と意志との自由の境地である。永劫回帰はたんなる宿命ではなく、自由意志によって招来される世界の根源的なありようなのである。永劫回帰は生への強い肯定の思想であると同時に、「一回性の連続」という概念を念頭に置かねばならない。つまり、転生思想のように前世→現世→来世と‘生まれ変わる’ものでは決して無く、人生とはカセットテープのように仮に生まれ変わったとしても‘その年その時その瞬間まで、まったく同じで再び繰り返す’というものである。仮に2006年、あなたはブルーの服を着て、白いズボンを履いて14：45に目黒駅前の明治学院行きバス停でタバコを一服していたとしよう。命尽きて生まれ変わっていたとしても、2006年、あなたはブルーの服を着て、白いズボンを履いて14：45に目黒駅前の明治学院行きバス停でタバコを一服している。リセットしてカセットテープを巻き戻しただけの状態になる。これが「一回性の連続」である。それを永遠に繰り返す。故に、己の人生に「否」（いな）と言わず、「然り」（しかり）と言う為、強い人生への肯定が必要なのである。ツァラトストラは自ら育てた闇に食われて死して逝く幻影を見る。最高へは常に最深から。超人は神々の黄昏に力強く現れる。闇を知り、闇を破し、死してなお生への強い「然り」を繰り返す。今、ここにある瞬間の己に強く頷く態度、それこそが超人への道であり、永劫回帰の根幹である。ニーチェ自身は永劫回帰の思想をほのめかすだけにとどまっている。ニーチェは『権力への意志』で、物理学のエネルギー保存の法則をその根拠のひとつとしている。永劫回帰について西部邁（評論家）はこう述べている。「探し当てられるべきは実在（真理）なのだが、実在は言葉を住み処とし、そして自分という存在はその住み処の番人をしている、ということにすぎないのだ。言葉が歴史という名の草原を移動しつつ実在を運んでいると思われるのだが、自分という存在はその牧者にすぎない。その番人なり牧者なりの生を通じて徐々にわからされてくるのは、実在は、そこにあると指示されているにもかかわらず、人間に認識されるのを拒絶しているということである。それを「無」とよべば、人間は実在を求めて、自分が無に永遠に回帰するほかないと知る。つまりニーチェの「永劫回帰」である。それが死という無にかかわるものとしての人間にとっての実在の姿なのだ。」
ニーチェは永劫回帰を直感的、文学的に語っているために、その体系的な意味合いは不明瞭である。ただ、宗教的な意味合いにおいては、永劫回帰はキリスト教的な来世や東洋的な前世の否定であり、哲学史的な意味合いにおいては、弁証法の否定と解釈できる。ニーチェは永劫回帰を説き、弁証法を否定することによって、近代化そのもの、社会はよりよくなってゆくものだという西洋的な進歩史観そのものを覆そうとしたのである。弁証法は、近代哲学の完成者といわれるヘーゲルの基本概念であり、これを否定することは文字通り、近代哲学を覆そうとする試みであった。ニーチェの永劫回帰の思想は、ポスト・モダンの近代批判に大きな影響を与えることになる。すべての善悪、優劣は人間の主観的な思い込みに過ぎず、絶対的な善悪だけでなく、相対的な善悪も否定する、価値相対主義の極限という点では、ブッダの諸行無常・諸法無我、荘子の万物斉同論に近い。絶対正義を語るキリスト教の強い西洋思想というよりも、東洋思想によく見られる発想である。が、仏教については諦観だとしてニーチェは否認しているので、永劫回帰はもっと能動的である。すべてのものは平等に無価値であり、終わりも始まりもない永劫回帰という究極のニヒリズムから、運命愛にいたり、無から新価値を創造、確立する強い意志を持った者をニーチェは超人と呼んでいる。しがらみも伝統も秩序もまったくの無であるということは、そこからあらゆる新価値、新秩序が構成可能だということである。
しかし、『歴史の終わり』を書いたフランシス・フクヤマらに批判されているように、蓄積している知識や歴史が、近代化という不可逆な方向性を持っているのは社会科学的な事実であり、永劫回帰の思想は人類史的なスタンスから見れば誤りである。歴史は繰り返しているようで、弁証法的に発展しているのである。また、自然科学的観点に立てば、1.世界はエントロピー増大の法則により常に拡散・多様化していくので類似の状況が再現されてもまったく同じ状況が再現されることはないという熱力学的見解や、2.有限の系に無限の時間を与えても繰り返しが起こるとは限らないことを発見したカオス理論、あるいは、3.本質的に不確定性を内包する量子論など、特に物理学によって永劫回帰を否定することが可能である。また、ニーチェの能動的ニヒリズムは、ナチスにヴェルサイユ体制打破という政治的目的に利用され、結果的にヨーロッパに破滅的な戦災を与えた。戦後、新左翼の若者たちの間でも流行し、彼らの刹那的で、盲動的な暴力行為を煽った。絶対的な善悪だけでなく、相対的な善悪すら存在しないと言うことは、あらゆる蛮行や凶行もすべて許されてしまうと言う危険思想に容易に直結する。その政治的に利用されやすい危険性と反省から、哲学者の永井均はその敗北の完璧さにおける思想的な意義を賛美しつつも、「ニーチェは思想家としては敗北した。マルクスには復活の可能性があるが、もはやニーチェにはない」と指摘している。フランシス・フクヤマも、「ユダヤ的対等願望（奴隷道徳）は、ゲルマン的優越願望（貴族道徳）に勝利した」と指摘し、弁証法的に発展する歴史には目的や終わりがあるとして、歴史の終わりを説いた。ブッダは「犀の角のようにただ独り歩め」と説き、ニヒリズムの政治化を戒めている。永劫回帰は科学的に確定される現象や政治思想としてではなく、あくまでも実存主義の構えの柱の一つであり、個人の心的現象内によって発生しうるものなのかもしれない。ニーチェは、個人幻想の枠内ならば、人間は因果律も時間軸も超えられることを叫び、個人幻想の絶対的自由を主張したかったとも解釈しうる。これについて、永井均は永劫回帰は思想と言うよりも、ある日突然ニーチェを襲った体験である点を強調している。永井均はニーチェ哲学とは徹底した「問い」であると指摘している。確かにニーチェ哲学は狂気をはらんでいるが、それは無知や短絡的思考からくる狂気ではない。一般人なら適当なところでやめてしまう疑問を問い続けた結果であり、哲学的思索を徹底したがゆえに発生する狂気なのである。民主主義は価値相対主義を説くが、すべての価値を相対化し続けたら、絶対的な善悪だけでなく相対的善悪も否定されてしまい、究極的には善悪すべてが無意味化するのではないのか？　民主主義は国民の平等を説くが、すべての国民に平等に価値があるということは、すべての国民には平等に価値がないと言い換えられるのではないのか？　キリスト教は普遍愛を説くが、すべてを平等に愛すると言うことは、何も愛していないというニヒリズムなのではないのか？　フランシス・フクヤマはニーチェの近代批判は本質的で根源的であり、論理的に反駁するのが困難であることを認めている。永劫回帰の能動的ニヒリズムから貴族道徳の復活を説くニーチェ思想は、現代人の視点からしたら危険思想以外のなにものでもないので、多数派の支持を受けることはなく、もはや政治思想として復活することはありえない。その点においてニーチェは思想家としては間違いなく完敗した。しかし、感覚的に拒否できても、論理的に反駁することが困難である点がニーチェ哲学の特徴のひとつである。
実効線量（じっこうせんりょう、英: effective dose）とは、放射線被曝による個人の確率的影響（がん、遺伝的影響）のリスクの程度を表す線量概念である。各臓器の受けた放射線の等価線量にその臓器の組織加重係数を掛けた値の総和量として定義される。単位はシーベルト（記号：Sv）が用いられる。等価線量が各組織・臓器の局所的な被曝線量を表すための線量概念であるのに対して、実効線量は被曝の形態に関わらず個人の生物学的リスクの尺度となる線量概念である。
放射線障害の確率的影響のリスク（発生確率）は、放射線被曝を受けた人体の組織・臓器の等価線量だけでなく、その組織・臓器の種類に依存する。そこで、等価線量のように吸収線量に放射線加重係数を掛け合わせることで放射線の生物影響を平準化したのと同様に、各臓器の等価線量にその臓器に対応した組織加重係数（tissue weighting factor）を掛け合わせて、すべての臓器について足し合わせたもの（臓器の違いによる放射線感受性の違いを平準化して一つにまとめた線量）を実効線量（effective dose）と呼ぶ。実効線量を用いることにより、例えばラドンの吸引などによる肺だけの内部被曝と、宇宙線などからの全身被曝を足し合わせすることができるようになる。つまりは、内部被曝や外部被曝という異なる形式の被曝を、１つの値でその被曝の程度を表現できる点が特徴である。なお、組織加重係数は、確率的影響（ガン及び遺伝的影響）に対する各臓器・組織の相対的な放射線感受性の程度を表したものであり、確定的影響についてはあまり考慮されていない。したがって、実効線量で問題としているリスクとはあくまで確率的影響のリスクのみである。
内部被曝による被曝は長期にわたるため、生涯の健康リスクを評価するには預託実効線量（committed effective dose）を用いる。体内に入った放射性物質は、人体の代謝排泄機能か放射性崩壊によって放射能が減衰するまでは、体内で放射線を放出し続ける。体内に長く滞留する放射性同位元素の場合、被曝が長い期間に及ぶのが特徴であるが、被曝が数年から数十年に及ぶ場合、実際の被曝を年ごとに評価するのは現実的ではない。そこで、将来受ける線量を前もって評価するため、放射性物質を摂取した時点に遡りその放射性物質が体内に残留している間の累積線量を各臓器に対して評価する。預託実効線量は預託等価線量と組織加重係数の積の和と定義される。線量の累積計算をする期間は明記されなければ、成人で50年間、子供や乳幼児は摂取した年齢から70歳までの期間が用いられ、放射される線量率を時間積分した値となる。日本では科学技術庁告示により摂取量から内部被曝実効線量を算出するための実効線量係数が定められている。同じ放射性元素でも化学形態によって被曝量は異なり、また吸入か経口摂取かの違いでも異なってくる、等で換算係数には大きく幅がある。
略称はBED。実効線量と名前に付くが、本項で解説される実効線量（リスクの程度を表す線量概念）とは別の概念である。がん放射線治療において「腫瘍に対する生物学的実効線量」という文脈で用いられ、LQモデルに基づいた分割照射において、照射線量を標準化して治療成績を比較するための概念である。生物学的効果線量という訳語や、単にBEDも用いられる。
KMP広報部長の成瀬心美が、ミリオンガールズのオーディション参加者の中から目を付け、2015年2月にケイ・エム・プロデュースのレーベル「million」の専属女優としてAVデビュー。同年3月にミリオンガールズZに加入、JVCケンウッド・ビクターエンタテインメントからメジャーデビュー。AV女優のメジャーデビューは、恵比寿マスカッツの以来となり、話題になるが、7月をもってmillion専属から離れると同時にミリオンガールZを脱退。元地下アイドル。趣味はダンス・カラオケ。特技はY字バランス。2017年3月18日のオフ会をもって、AV引退。
マンガ肉の起源は不明だが、日本では少なくとも1970年代前半には存在している。中でも『はじめ人間ギャートルズ』の登場人物たちが肉にかぶりつく様子は、インパクトを強く残した。ただし、この作品に登場するマンガ肉は現在認識されているものとは若干形状が異なっている。同作品以降、様々な漫画・ゲームを経て現在のような形に一般化され、原始時代を描く際や大食いキャラクターを描写する際の記号として用いられる。また、同作品以前にも、例えば『トムとジェリー』でのローストチキンの描写など、アメリカのアニメなどに骨付き肉の形で様々な類型が見られる。
現実に見た場合、どの動物にもマンガ肉のような太い骨の周囲に均一かつ円筒状に肉がついている部位は存在しない。そのため、実際に描写通りの肉を手に入れることはできない。そのためマンガ肉を再現するには、骨の周囲の肉をマンガ肉のような形に削るなど、何らかの加工を行う必要がある。しかし、これまで様々なバラエティ番組で、「憧れのあの肉」を再現して実際に食べてみるという企画が放送されている。また、「マンガ肉」と称した料理を実際に提供するレストランや精肉店も存在する。実際には骨つきハンバーグと言うべき料理であり、よく伸びるといった本来の描写とはかなり異なる。例えば東京・阿佐ヶ谷の肉店が「あの肉」「その肉」の商品名で「マンガ肉」を商品化している。また、京都の元田中の居酒屋では、「マンガ肉」のほか、赤塚不二夫や川崎のぼるの漫画作品でよく見かけるような山盛りのごはん「マンガ盛り」なる商品も注文できるという。そのほか、エスケー食品は、園山俊二原作の漫画『ギャートルズ』に登場する巨大な骨付き肉をイメージしたマンガ肉を再現し、「ギャートルズ肉」の商品名で楽天市場にてネット販売を始めた。命名に際しては、正規にライセンス権を得ている。エスケー食品では、ほかにも、『ギャートルズ』に登場する巨大な輪切り肉をモデルにした「マンモの輪切り肉」を販売している。
Linuxシステムにおいて、vmlinuxとは、内部にLinuxカーネル本体を包含する静的リンクされた実行ファイルである。ELF、COFF 、a.outのような実行可能バイナリ形式に準じた形式が利用されるが、通常の実行可能バイナリと異なりカーネル（のexecシステムコール）が対応している形式ではなく、ブートローダーが対応している形式でなければならない。vmlinuxファイルはカーネルデバッグ、カーネルのシンボルテーブル生成、またはその他の用途で利用される。通常、コンパイラが生成するバイナリから、さらに全てのシンボルを取り除き、圧縮をかけ、マルチブート用ヘッダ、ブートセクタ、BIOS用ローレベルブートセットアップルーチン、自己伸長ルーチンなどを追加して最終的に、ブート可能なイメージが完成する（ブート用に付加的な部分を追加し、圧縮（オプション）したカーネルのことをカーネルイメージと呼んで区別する場合もある）。通常はカーネルのビルドが正常終了すると、（ビルド完了後には同名や類似した名前の中間ファイルが幾多もあるため注意が必要であるが、）ソースコードのトップディレクトリにこのファイルが存在する。
古くから、UNIXのカーネルイメージはunixというファイル名であり、cp (作成したイメージのファイル名) /unixのようにコピーしてインストールされていた。BSDで仮想記憶が実装され、仮想記憶をサポートしたカーネルであることを示すvm-という接頭辞を付けvmunixという名前が使われるようになった。vmlinuxという名前はそのvmunixを基にした命名法によるものである。さらにLinuxでは圧縮イメージという機能も追加され、vmlinuzという名前が付けられた。vmlinuxを圧縮したものであることを表す文字z（zipped）を後尾に付している。
Unix系システムにおける古くからの慣習で、カーネルはルートディレクトリ (/) に置かれることが多かった。しかし、Linuxに限らずPC-UNIXでは、ブートローダがハードディスクアクセスにBIOSを使用するため、ハードディスクの先頭1024シリンダー (Cylinder 1024) までしかアクセスできないという制限があるシステムがあった（BIOS割り込みルーチン・INT 13H (0x13) を参照せよ）。この制限に対処するため、Linuxディストリビューターは、ユーザにハードディスクの先頭にブートのためのファイルシステム、すなわちカーネルと、システムのブートに必要なファイルを置くパーティションを作成するよう推奨した（正確にはファイルシステムに含まれるもの以外に、ブートのためにはそのパーティションの先頭のen:Volume boot recordも正しく設定される必要がある。XFSは実装上そのための空間が確保されないため、このファイルシステムには使えない。あるいはブート手順中のそこを迂回する何らかの別の方法が必要となる）。慣習として、ブート後にそれとは別のパーティションにあるファイルシステムをルートとする場合は、このブート専用ファイルシステムはブート後は /boot にマウントされた（安全のため、カーネルのアップデート時など以外はマウントしない運用とすることもある）。のちにこれはFilesystem Hierarchy Standard (FHS) により標準化された。詳しくは、FHSバージョン2.3のセクション3.5.2を参照してほしい。
旧来より、ブート可能なカーネルイメージを生成した際、カーネルはまた、zlibアルゴリズムを用い圧縮されている。Linuxカーネルバージョン2.6.30からはこれに加え、圧縮率が高いLZMAやBZIP2アルゴリズムによる圧縮もサポートされている。システムに電源を投入し、BIOSがブートローダを読み込み、ブートローダが圧縮されたカーネルイメージコードを読み込む。このコードからカーネルコードが伸長（展開）されると、いくつかのシステムでは、ブートプロセスが進行するにつれコンソールにドット(.)が何個も表示される。圧縮ルーチンは、いくつかのアーキテクチャ、とりわけ、i386のようにブート時に読み込めるデータサイズが極端に制限される場合必須であったが、bzImageが開発された現在においては、ブートプロセスにおいては、取るに足らない要素である。x86アーキテクチャとは異なり、SPARCアーキテクチャにおいては、カーネルイメージはvmlinuxファイル自体を単にgzipで圧縮したものである。これはSPARC Linuxシステムにおいて使用される、SILOブートローダがgzipで圧縮されたイメージを透過的に伸長できるからである。ブートイメージのファイル名はさほど重要ではなく（なぜなら近年のブートローダはイメージを設定ファイルで指定可能、もしくはブート時に指定可能だからである）、しかし、慣習的には、vmlinuz または zImageとなる場合が多い。
Linuxカーネル開発が成熟するにつれて、ユーザーが生成するカーネルのサイズはいくつかのアーキテクチャにおいて課される制限である、圧縮されたカーネルコードが保持可能なサイズを越えるまでになってきた。この制限に対処するため、カーネルを不連続なメモリ領域にうまく分離した、bzImage (big zImage) フォーマットが開発された。bzImageはzlibアルゴリズムを用い圧縮されている。また2.6.30からは更によりよいアルゴリズムで圧縮可能である。もっともらしい誤解は、bzがファイル名の接頭辞にあるため、このイメージがbzip2で圧縮されているのだということが語られるが、そうとは限らない。（確かに、bzip2パッケージは"bz"の接頭辞のついたツールともに配布されている。例えば、bzip2で圧縮されたテキストファイルをlessページャを通して透過的に読むことができる、bzless、同様にcatコマンドに対するbzcatなどが付属している。）
現時点ではbzImageファイルを伸長する特定のツールはない。しかし、カーネルソースコードのアーカイブ内にscripts/extract-ikconfigというbashベースの簡易なシェルスクリプトが存在する。このスクリプトは、引数に与えたイメージを伸長し、イメージからカーネルビルドコンフィグレーション(Kconfig)を抽出する。場合によっては、伸長したイメージを直接得るため、bzImageを改変することも可能である。いくつかのディストリビューション、例として、RedHatとそのクローン(CentOSなど)にはカーネルのRPMパッケージに対応するvmlinuxファイルを持つkernel-debuginfoなるパッケージがあるかもしれない。概して、そのようなパッケージは/usr/lib/debug/lib/modules/`uname -r`/vmlinuxにインストールされる。
以下は、x86-64アーキテクチャにおけるGentoo Linuxで稼働する、カーネル（バージョン2.6.29）の実行可能イメージからヘッダ情報を抽出したものである（GNU Binutilsパッケージに付属するreadelfコマンドは、ELF定義済みヘッダを出力するコマンドである）。$ readelf -h vmlinuxELF Header:  Magic:   7f 45 4c 46 02 01 01 00 00 00 00 00 00 00 00 00   Class:                             ELF64  Data:                              2's complement, little endian  Version:                           1 (current)  OS/ABI:                            UNIX - System V  ABI Version:                       0  Type:                              EXEC (Executable file)  Machine:                           Advanced Micro Devices X86-64  Version:                           0x1  Entry point address:               0x1000000  Start of program headers:          64 (bytes into file)  Start of section headers:          13951312 (bytes into file)  Flags:                             0x0  Size of this header:               64 (bytes)  Size of program headers:           56 (bytes)  Number of program headers:         5  Size of section headers:           64 (bytes)  Number of section headers:         45  Section header string table index: 42ちなみに、同じコマンドをbzImageに実行しても次のようなエラーが返されるだけである。$ readelf -h arch/x86/boot/bzImagereadelf: Error: Unable to seek to 0xc031f2eb for section headersreadelf: Error: Not an ELF file - it has the wrong magic bytes at the startbzImageは前述の通りELFヘッダを持たないrawバイナリである。
1933年5月16日、朝鮮京畿道京城府竹添町3丁目（現大韓民国ソウル特別市中区忠正路3街）で、乳幼児の生首が発見された。後頭部は割られ、脳髄を掻き出した痕跡があり、辺り一帯に脳髄が散乱していた。京城帝国大学医学部による検死の結果、1歳くらいの乳幼児で、性別は恐らく男だろう、と結論づけた。朝鮮の民間療法によると、「人間の脳味噌を生で食う」というのがハンセン病や脳疾患などの特効薬として言い伝えられており、犯人はハンセン病や脳疾患の患者であろうと推測した。しかし、被害者の身元は依然不明であり、事件は長期化の様相を呈し始めた。当初、警察は、生きている乳幼児を殺害して脳髄を得ようとしたものと推理していたが、既に死亡した乳幼児の遺体を盗んだのではないかという可能性が浮上し、死亡届が出ていた乳幼児を徹底的に調査した。6月5日、遂に身元が判明した。被害者は、京畿道高陽郡龍孔面阿峴里（現・ソウル特別市西大門区阿峴洞）在住のH氏の次女で5月10日に脳膜炎で死亡した1歳の女児であった。女児を葬った墓を掘り返したところ、案の定、首無しの遺体が出てきた。先に見つかった首と照合したところ、同一人物であると結論付けられた。6月7日、被害者H一家の隣人Pとその友人Y一家が容疑者として逮捕された。
Yの長男はハンセン病の持病があり、漢方薬を服用していたが効果がなかった。そこで、Yはハンセン病の特効薬と言い伝えられている「人間の脳味噌」を入手できないかと、友人のPに打ち明けたところ、Pは隣人のH氏の次女（被害者）がこの前死亡したので、そこから手に入れようということになった。5月15日の夜、女児を埋葬した墓を暴き、その場で首を切断した。そして首をY宅に持参して、脳髄を掻き出して、Yの長男に食べさせたという。しかし、脳疾患で死亡した女児の脳味噌だったからか、または死後5日が経過して腐敗していたからか、却って病状が悪化したという。
凍結破砕作用（とうけつはさいさよう 英名congelifraction,frost-shattering）とは、機械的風化作用の一つ。
岩石・岩盤の割れ目、堆積した層などの隙間に水が入り、それが凍結することによって膨張し、その圧力によって岩石が礫片となってしまう現象。この作用によって凍結破砕礫が生じ、岩海(block field)と呼ばれる大型の角礫の堆積や砕礫が急斜面に落下し、麓に堆積することによって円錐形の崖錐(talus)という地形を形成することがある。凍結破砕作用は、平滑で明瞭な割れ目の多い頁岩(shale)や片岩(schist)、固結が弱い泥岩(mudstone)やシルト岩(silt)では、比較的破砕されやすいため、小さな岩片になりやすく、逆に、平滑な割れ目が少ない深成岩(plutonic rock)や砂岩(sandstone)などでは、岩塊を形成するというように、岩石の種類によって形成されるものは異なっている。また、凍結破砕作用によって破砕された岩石から生成される凍結破砕土壌は、主に高緯度地域や標高の高い山岳地域に分布しており、腐植が発達していないため非常に悪い土壌である。凍結破砕作用で破砕礫の粗粒化で生産されるシルトは、ろ過洗食作用によって構造土の細粒部へ移動し、スランピング(slumping)と呼ばれる未固結・半固結状態の堆積物が斜面の重力によって滑り落ちる現象を導くこともある。
宝冠章は日本における女性向けの勲章として、1888年（明治21年）1月4日に制定された。すでに1875年（明治8年）に旭日章、1876年（明治9年）に大勲位菊花大綬章が国家の勲章として制定されていたが、いずれもその授与対象を男性に限定していたため、国際儀礼上の観点や国民に対する栄典の公平性をはかるために、女性向けの勲章の制定が求められた。そこで、男性限定の旭日章に対し、女性専用の勲章として制定されたのがこの宝冠章である。宝冠章と同時に瑞宝章も制定されたが、瑞宝章も当初は男性のみを叙勲対象としており、1919年（大正8年）に瑞宝章の性別制限がなくなるまでは、日本で唯一女性が拝受できる勲章であった。制定時には勲一等から勲五等までが制定され、後の1896年（明治29年）4月13日に勲六等から勲八等までが追加され、以後長らく8等級での運用が行われていたが、2003年（平成15年）11月3日の栄典制度改正により勲七等と勲八等が廃止されて6等級となり、同時に漢数字による勲等の表示がなくなった。
章の意匠は、古代の女帝の冠（宝冠）の形状を縦長の楕円に配し、その両脇を竹枝が囲む。大綬章（旧勲一等）の正章から杏葉章（旧勲五等）までには、楕円の内周部と外輪部の縁取りに天然真珠が用いられている。内側の楕円は青、外側の楕円は赤の七宝で彩色され、縁取られた楕円の四方には桜花が配されている。地金は純銀で、大綬章から藤花章（旧勲四等）までは全体が鍍金されている。ただし制定から1940年頃までの勲一等から勲五等の宝冠章は22Kの金を素材としており、イギリスのジョージ6世国王の王后エリザベス（エリザベス2世女王の母）に贈与されたものが確認出来るものとしては最後の金製の宝冠章である。宝冠章の鈕（ちゅう、章と綬の間にある金具）は勲等によってその形状が異なり、大綬章の「桐花」以下、「牡丹」、「白蝶」、「藤花」、「杏葉」、「波光」となっており、旧七等と旧八等には鈕がない。これらの形状はいにしえの宮廷に仕えていた女官の装束の紋様をモチーフとしている。宝冠章は大綬章のみに専用の副章が用意されている。基本的な七宝の彩色は正章と変わらないものの、中央部のモチーフは宝冠の飾りである鳳凰をクローズアップしたものになっており、形状も円形を中心にした五角形星形の放射状をとる。またその他の勲章における星章（大綬章の副章）のほとんどが約90mmほどの直径を持つなかで、宝冠章の副章に限っては直径67mmと一回り小さいものとなっている。どの等級の勲章も刻印や七宝は表の面のみに施されている。また現行の日本の勲章の中では、「大勲旌章」または「勲功旌章」の刻印を持たない唯一の勲章でもある。宝冠章は真珠を使用する点が特徴的だが、特に宝冠大綬章は正章に108個、副章に209個もの天然真珠を用いた極めて豪華なもので、天然真珠はたいへん稀少価値が高いものであることから、その製造原価は純金製の大勲位菊花章頸飾に並んで最も高価なものとなっている。このため宝冠章にはその制定以後たびたびこの天然真珠を養殖真珠に替える提案がなされてきたが、養殖真珠では技術的に極小の真珠を得ることが困難なこと、また逆に大径の養殖真珠は天然真珠に比べて明らかに見劣りするものであることなどに加え、宝冠章の製造個数が他の勲章に比べて非常に少ないことや、今日ではその運用が日本の女性皇族の叙勲と外国の女性王公族などへの贈与に限られた勲章であることなどが考慮された結果、結局こうした置換は実施されることはなく今日に至っている。綬は黄色の織地に赤の双線が配されている。大綬章は79mm幅の大綬で、女性用のため大綬交差部のロゼッタは他の勲章と異なり、欧州の勲章に多く見られるような蝶結状である。牡丹章（旧勲二等）以下の綬は共通で、36mm幅の小綬を蝶結状にしたもの。大綬章は正章大綬を右肩から左脇に垂れ、左胸に副章を佩用する。牡丹章以下は、蝶結状の小綬をもって左胸に佩用する。
2003年（平成15年）11月3日の栄典制度改正までは、勲等の序列は旧来の宮中席次に則り、同じ勲等の中では旭日章の下位、瑞宝章の上位に位置づけられていた。そのため、宝冠章の授与対象は「瑞宝章を授与するに値する以上の功労のある女性」とされており、旭日章の女性版とも言える存在であった。旭日章や瑞宝章などと共通の勲等に属する普通勲章であったが、最上位である宝冠大綬章（勲一等）は、日本国においては女性皇族の身位を保持する者にしか授与された事例がなく、特殊な存在であった。例外として、明治天皇の生母である中山慶子と、大正天皇の生母である柳原愛子に勲一等宝冠章が授与されているが、共に天皇の生母という立場であり、なおかつ国家より皇族に準ずる扱いを受けた者であるため、日本の一般女性で宝冠大綬章（勲一等）を授与された者は現在に至るまで存在しない。日本の一般女性が授与された宝冠章の最高位は勲二等宝冠章で、奥むめお（元参議院議員、1961年（昭和36年））ら女性政治家や、中根千枝（社会人類学者、1998年（平成10年））ら、勲四等宝冠章の授与としては芸人の内海桂子（1995年（平成7年））ら社会的活躍の著しい女性に贈られた事例がある。勲一等に相当する勲章は1965年の中山マサのように男女共に授与された唯一の勲章である瑞宝章が授与されており、女性政治家においても宝冠章の勲一等は直接の縁が無かった。このような叙勲における男女不平等が、後述する栄典制度改革へとつながった。儀礼による叙勲以外でも、日本国に対して功労のあった外国人に贈られた事もある。例としては皇太子明仁親王などの英語教師を務めたヴァイニング夫人の勲三等宝冠章授章がある。また特筆すべき例としては、元イギリス首相のマーガレット・サッチャーが勲一等宝冠章を贈られたことが挙げられる。外交儀礼による交換ではなく、純粋に個人の功労が評価されて大綬章（勲一等）が授与された非常に希な事例である。2003年（平成15年）の栄典制度改正以降は、旭日章、桐花章及び菊花章が男女の隔てなく公平に授与されることとなったため、日本人に対しても、外国人に対しても、功労の評価による宝冠章の通常運用は行われなくなった。同年に勲一等格の勲章を叙勲された女性として扇千景と赤松良子がいるが、いずれも旭日大綬章を授かっている。現在でも国家の正式な勲章の一つとして存続しているが、女性皇族や外国人女性賓客などを対象とした非常に限定的な運用がなされている。
現在では国賓の来日や皇族の外遊などの際に儀礼的に勲章を交換する儀礼叙勲に用いる勲章として限定した運用がなされている。このような儀礼叙勲のほとんどの場合は宝冠大綬章（勲一等宝冠章）が用いられ、皇帝、国王、大公、首長、大統領など「国家元首かそれに相当する人物の正式な女性配偶者」が対象になる。従って皇后、王妃、などの王族の身位を持つ者がほとんどであるが、大統領夫人（ファーストレディー）等には平民である者にも贈られる。また王室を持つ国の場合、妃や王女、内親王などの身位を持つ多くの女性王族は宝冠大綬章（勲一等宝冠章）の授与対象となる。（君主との親等が遠い場合には勲一等瑞宝章などを贈る場合もある）外国王室の女官や政府高官などにも二等、三等などの宝冠章が贈られているのが昭和天皇訪欧の写真集などで確認できる。制定初期は女王などの元首の称号を持つ女性でも一律に勲一等宝冠章が授与されていたが、このような女性国家元首に対する叙勲基準は比較的早期に改定され、「女王」など元首の身位を女性が持っている場合は、旧制度時代から現在に至るまで、宝冠章ではなく大勲位菊花大綬章以上の勲章が贈られる。近年では皇太子（王太子）等の推定相続人としての称号を持つ女性王族に対しても菊花章が贈られるようになった。逆に、元首や皇太子などの身位を持つ女性の正式な男性配偶者が王族である場合は大勲位菊花大綬章が贈られる。このように、宝冠章は儀礼叙勲においてもその運用範囲が極めて限定された特殊な勲章である。
以下に、宝冠大綬章（旧・勲一等宝冠章）受章者および宝冠牡丹章（旧・勲二等宝冠章）受章者の一覧を掲げる。なお、2003年の栄典制度改革以後に宝冠白蝶章（旧・勲三等宝冠章）以下が運用された例は存在しない（2019年現在）。
大砲が戦場に登場してからというもの、時代が進むほどにその重要性は高まっていった。部隊が整然と隊列を組んで行動する時代の戦場において砲の威力は絶大であり、強力な突撃を頓挫させることも固い陣形を崩すこともできた。しかし、大砲の鈍重さは相変わらず指揮官の悩みであった。戦場への移動においては部隊の移動速度を低下させてしまうし、戦場でも、状況の変化に対応した、時期に適った攻撃を行うのは困難で、予想外の場所で戦闘が生じると、戦闘が終わるまでにそこにたどり着くことすら叶わないこともあった。騎馬砲兵を本格的に導入したのはフリードリヒ大王が最初であるといわれる。7年戦争突入後、大王は自軍の将兵がオーストリアやロシアの砲撃によりしばしば打ち負かされるのを目撃させられた。とくにオーストリア継承戦争では弱体だったオーストリアの砲兵はすこぶる強化されており、プラハやコリンでは高地に陣取って優位のあるオーストリア砲兵に自軍の戦列形成や突撃を阻止され、それに比べて自軍の砲兵は適したタイミングで必要な場所に攻撃を加えることがなかなかできなかった。このような状況で大王が編み出したのが騎馬砲兵である。その性格上重砲は使用できず3ポンドや6ポンドの軽量砲が主で、砲兵は歩兵や騎兵がそうであるようにプロイセン式に徹底訓練させられ、射場に進入するや砲を切り離して砲撃をはじめ、また命令があれば即座に連結して移動することができた。騎馬砲兵は歩兵部隊に随伴する場合と騎兵部隊に随伴する場合があり、前者の場合、騎馬砲兵は馬を駆って歩兵に先んじて戦場に進入、歩兵が横隊を形成して前進してくるまでひたすら乱射して、敵がこちらの戦列形成を妨害することを阻止する。歩兵が無事横隊を形成して砲を越えて前進すると、砲兵は再び馬を走らせて横隊の両翼に移動、歩兵を援護した。フリードリヒ大王の斜行戦術はよく知られているが、斜行戦術に限らず戦闘開始後に部隊が大きく移動するには、移動を敵に阻止させず、そして移動した後も援護できる騎馬砲兵のような部隊がぜひとも必要であった。また騎兵部隊に随伴する場合、騎馬砲兵はまさしくその価値を発揮した。騎兵部隊の移動速度をほとんど低下させずに随伴し、騎兵の突撃前に敵に砲を撃ち放つことによって敵の抵抗力を弱め、結果突撃を成功に導くことができた。騎馬砲兵の価値は高く評価され、革命前にはヨーロッパ諸国の軍隊に広まった。フランスでも騎馬砲兵導入は行われたが、それはより重要で一体的な、グリボヴァールの砲兵改革の一環であった。グリボヴァールはオーストリアやプロイセンの砲兵を研究してフランスに持ち帰り、それをさらに発展させた。そのおかげで、フランスは革命戦争やナポレオン戦争において砲兵の分野で優位を持って戦うことができた。ナポレオンは、その基盤を引き継いで非常に巧みに騎馬砲兵を駆使した。彼らは「空飛ぶ砲兵」と呼ばれた。
19世紀末に駐退復座機が実用化され砲の連射性が向上したころには、騎馬砲兵はロシア帝国などのように歩兵部隊用の野砲と同じ砲を装備することが増えた。フランスのシュナイダーM1912 75mm野砲やイギリスのQF 13ポンド砲、大日本帝国の四一式騎砲のように騎馬砲兵専用に軽量化された砲を装備する国もあったが、これらの砲は軽量化の代償として歩兵部隊の一般的な野砲に比べて射程距離や破壊力、耐久性などに劣る傾向があり、第一次世界大戦においては西部戦線が塹壕戦に移行すると騎馬砲兵部隊も歩兵部隊と同じ野砲を使用するようになった。時代が下って20世紀に自動車の時代が到来すると、機動力ある砲兵の役割は自動車による牽引や自走砲に移っていき、ことさら騎馬砲兵と言うことはなくなった。その後も馬でもって各種の砲を牽引することは第二次世界大戦まで行われた。現在でもイギリス陸軍には王立騎馬砲兵（Royal Horse Artillery／1793年創立）という名前の部隊が残っており、実戦部隊としてはAS-90 155mm自走榴弾砲を装備する第1騎馬砲兵連隊（1st Regiment Royal Horse Artillery：第1機械化旅団隷下）と第3騎馬砲兵連隊（3rd  Regiment Royal Horse Artillery：第7機甲旅団隷下）、L118 105mm榴弾砲を装備する第7落下傘騎馬砲兵連隊（7th Parachute Regiment Royal Horse Artillery：第16空中強襲旅団隷下）の3個連隊を擁している。王立騎馬砲兵にはこの他に王立騎馬砲兵・国王中隊(King's Troop, Royal Horse Artillery)という乗馬部隊があり、騎馬による式典や衛兵任務を行っている。特に国葬の際には、棺を乗せた馬車を引くというこの部隊独自の任務がある。
子どもの頃から家でもクラスの良い子で、ずっと良い子の後ろめたさを感じながら育った。映画界入りの切っ掛けは1970年、東京教育大学附属高等学校（現・筑波大学附属高等学校）一年15歳のとき、兄・檀太郎夫妻と大阪万博を見物した帰りに、東映京都撮影所長代理をしていた叔父・高岩淡に会いに行った際、たまたま撮影所にいた俊藤浩滋にスカウトされた。しかし当時父の檀一雄がポルトガルに長期旅行中で、「おれが帰国するまで待て」といわれ、交渉は一時おあずけになった。1972年2月に檀一雄がポルトガルから1年4ヶ月ぶりに帰国し交渉が再会され、高岩は「背が高過ぎるし、美人でもないから女優にはムリじゃないか」と反対したが、俊藤が「これからの女優は小柄じゃいかん」と熱心に口説いた。二年経って当時と状況が変わり、俊藤の娘・藤純子が1972年3月を持って結婚引退し、これを俊藤が岡田茂東映社長に伝える際、強硬に反対する岡田に「必ず純子のアナを埋めてみせるから、どうか頼む。諦めてくれ」と男の約束をしていたため、遮二無二に藤純子の後釜を探す必要があった。檀一雄はふみを作家にしたくて、海外留学をさせようと考えていたが、作家仲間からは酒の勢いもあり「いいじゃないか、女優にさせろ」と煽られ、兄太郎も女優になることを賛成し、ふみからは「お父さんが決めて」と言われ困れ果てた。結局、ふみの意思を尊重し、東映に娘を一切預けることを決めた。吉報に大喜びの岡田社長、俊藤は「必ず東映の大スターに育てます。二代目藤純子を襲名させます」と檀一雄に伝えた。1972年4月、檀ふみは女優として東映と契約したわけではないが、東映の作品に出演するという軽い気持ちで引き受けた。東映に入社したと書かれた文献もあるが、1975年1月のデイリースポーツに「専属契約を結ぶと自由に仕事ができないからと各社の誘いにも首をタテに振らない。マネージャーも知人の女性デザイナーに頼んでいる」と書かれていることからフリーで仕事をしていたものと見られる。しかし東映幹部が"ポスト藤純子"と過度に期待することに困惑し、大学受験も近づき気持ちが揺れた。獣医になりたくて農学部に進みたいという希望があった。「ポスト藤純子オーディション」で選ばれたのは中村英子だったが、1973年の東映カレンダーは中村が7月四人コミに対して檀は千葉真一と二人で4月と期待度は歴然。当時の映画会社のカレンダーは会社の期待を表すものであった。映画はあまり好きでなかったが、撮影所の見学と騙され撮影所に連れられるとそれが衣裳あわせで、主演する高倉健と会い、その格好良さに惹かれて出演することにしたというのが、映画デビューのきっかけであった。ただ檀は高倉と共演したことはないため、高倉主演の別映画の話なのかは分からない。東京学芸大学附属大泉中学校、東京教育大学附属高等学校（現・筑波大学附属高等学校）から駿台予備学校で一浪して1974年、慶應義塾大学経済学部に進学し6年かかって卒業している。在学中、1学年上の遠藤龍之介（遠藤周作の一人息子。現・フジテレビ取締役）に、周作への葉書の追伸として「もしお暇でほんとによろしかったら、お声をかけてくれれば、どこへでもついていきます」と書き送ったが、龍之介からは何の返事もなかったという。初の芸能活動は18歳のとき、カナダへ1か月間の高校生レポーターとしてであった。NHK総合テレビのクイズ番組『連想ゲーム』で紅組レギュラー解答者に抜擢されると、カンの良さと飾り気のないお色気で茶の間の人気をさらった、スカウトした東映は実録路線に傾斜したため、あまり出番はなかったが、清純派女優として人気を博し、テレビや映画に引っ張りだこになり、1974年6月公開の『青春の蹉跌』でショーケンの相手役に起用されると人気が急上昇した。1975年9月に小作駅近くの多摩川でロケが行われた『陽のあたる坂道』では、相手役の三浦友和との初めての本格的キスシーンに緊張のあまりコチコチで、撮影OK後に放心状態となり号泣。スタッフも「マジメというか、いまどき珍しいタイプの子だね」と驚いた。『男はつらいよ 寅次郎純情詩集』などにも出演し、1994年『わが愛の譜・滝廉太郎物語』で第17回日本アカデミー賞助演女優賞を受賞。本人が最も気に入り、代表作とも言われるのは『日本の面影』の小泉セツ役である。『連想ゲーム』では紅組レギュラーの名解答者として、15年間の長期にわたって親しまれた。『N響アワー』では池辺晋一郎の解説のサポートを務め、お気に入りの作曲家はチャイコフスキーで「チャイ様」と呼んでいた。父・一雄の影響で、自らも料理、食事に関するエッセイを執筆しており、1999年には親友（大学の先輩で作家の娘というつながりがある）阿川佐和子との共著『ああ言えばこう食う』で第15回講談社エッセイ賞を受賞している。晩年の父の代表作『火宅の人』は口述筆記されたものであり、その姿はNHK特集『作家檀一雄の最期』やドキュメンタリー『むかし男ありけり』 (1984年、RKB毎日放送) に収録されているが、父の最期の姿を思い出すのが辛く、結末は何年も読まなかった。初めて読んだのは、同じくNHKの旅番組で父の足跡を辿って、ポルトガルを訪問した日の夜、ホテルの一室であった。1986年に制作された映画版では、主人公である桂一雄の母親役を特別出演で演じている（檀本人にとっては祖母に当たる役）。自称「野坂昭如を守る会」の会長。衆議院議員の古賀一成とは遠縁にあたる。
ヴェヒタースバッハは、シュペッサルト山地とフォーゲルスベルク山地との間、キンツィヒ川中流域の谷に位置し、ビューディンゲンの森の辺縁部にあたる。ゲルンハウゼン、バート・オルプ、バート・ゾーデン＝ザルミュンスターといった街に近い。ヴィトゲンボルン、ヴァルデンスベルク、ライゼンヴァルトといった市区は、フォーゲルスベルク山地の南麓に広がるシュピールベルク盆地に位置している。
ヴェヒタースバッハは、北はケーフェンロート（ヴェッテラウ郡）およびブラハトタール、東はバート・ゾーデン＝ザルミュンスター、南はバート・オルプおよびビーバーゲミュント、南西はゲルンハウゼン、西はグリュンダウ（以上、マイン＝キンツィヒ郡）およびビューディンゲン（ヴェッテラウ郡）と境を接する。
この村は、1236年に Weichirsbach として初めて文献に記録されている。これは「池に注ぐ小川」を意味する。入植は、水城に起源を持つ。この城の周りに巡らされていた堀の跡は、城館公園の池として見ることができる。この城塞は、シュタウフェン朝時代に、帝国所有林であったビューディンゲンの森の南東隅に建設され、ゲルンハウゼンとビューディンゲンの防衛に用いられていた。この城は旧ヴェッテラウ王領の防衛施設の一部をなしていたのである。城の庇護の下、入植地が発展し、この地を所有し徴税を行っていた近隣のゼルボルト修道院（ランゲンゼルボルト）の文書に 1236年に記録されたのである。ビューディンゲン家が、帝国所有林のレーエン領主としてヴェヒタースバッハ地域も統治した。この一門の男系は 1245年頃に断絶し、アルベルト・フォン・トリムベルクやその甥であるハインリヒ・フォン・イーゼンベルクを含む 4人がその全遺産を分割相続した。彼らやその子孫達の間では、城やヴェヒタースバッハ地域の覇権争いが長い間続いた。1354年にコンラート・フォン・トリムベルクがこの集落にマリア礼拝堂を建設した。1404年にヨハン2世フォン・イーゼンブルクは、ヴェヒタースバッハを市に昇格させた。1495年、現在の位置にゴシック様式の木組み建築の市庁舎が建設され、執務を開始した。城と都市は、結局1458年にイーゼンブルク伯家の所有となった。1564年にヴェヒタースバッハ出身のファウルハーバー家の女性がビューディンゲンで告発され、拷問にかけられた。イーゼンブルク家一門の新しい家系を樹立したフェルディナント・マクシミリアン1世は1687年にヴェヒタースバッハに居館をおいた。イーゼンブルク家は、ナポレオン時代からポスト・ナポレオン時代に、レーエン領主としての機能を失った。ヴェヒタースバッハは、1816年にヘッセン選帝侯領、1866年にプロイセン王国領になった。1864年から1868年までに、ハーナウ - ベーブラ間の鉄道が建設されたことで、この街はライン＝マイン地域と結ばれ、特に第二次世界大戦後に急速に発展した。住宅地は、市壁で囲まれ制限されていた地域から拡大して行き、周辺の丘陵地やキンツィヒ川沿いの低地に広がっていった。また、地元の工業企業が設立された。1971年に、ヘッセン州の地域再編に伴って、7つの村がヴェヒタースバッハに合併した。
アンドレアス・ヴァイアー (SPD) は2013年9月22日の市長選挙で、72.7 % の票を得て市長に選出された。
図柄: ヴェヒタースバッハ市の紋章は青地で、銀色の騎士とその左側（向かって右側）に狼の罠が描かれている。騎士の足下の波帯で区切られた銀地の基部には 2本の黒い横帯がある。解説: ヴェヒタースバッハ市は、1982年から監視人 (Wächter) をその印章のデザインに用いている。これと波帯（川を象徴する紋章デザイン。小川 = Bach）とを合わせて「ヴェヒタースバッハ」を表している。ヘッセルドルフ、ヴァイラース。ヴィトゲンボルン、ヴァルデンスベルク、ライゼンヴァルトの5つの地区は、基部の5本の横帯で表現されている。これら5地区と中核市区はイーゼンブルク＝ビューディンゲン伯領に属していた。2本の黒い横帯は、イーゼンブルク侯の紋章の一部である。ノイドルフとアウフェナウ地区は狼の罠で象徴されている。両地区は18世紀まで帝国直属のゲルンハウゼン森林監督官家（狼の罠をその紋章デザインとしていた）の統治下にあった。現在のこの紋章は、実際には誤解の上に成り立っている。ヴェヒタースバッハの市区であるアウフェナウは、キンツィヒハウゼン森林監督官家の所領であった当時からすでに古い紋章を有していた。1982年のヘッセンの日を契機にヴェヒタースバッハで紋章を制作する気運が高まり、そのデザインが依頼された。ヴェヒタースバッハの本来の語源（Weichirsbach = 池に注ぐ小川）は、紋章では「川辺の監視人」に置き換えられた。この誤りは、現在も修正されず存続している。市長のライナー・クレッチュマーは、市庁舎前の泉に「川辺の監視人」のブロンズ像を作製し、これを後世に伝えてしまっている。
毎年キリスト被昇天の祝日周辺の週末に開催される小売店の見本市「ヴェヒタースバッハ・メッセ」は有名である。小売店、電子産業や人工樹脂の加工業者が経済活動の中心を占めている。近年は多くの商店がこの街に進出し、周辺市町村から多くの人々がヴェヒタースバッハに買い物に訪れるようになった。1999年まではヴェヒタースバッハで「ヴェヒタースバッヒャー・フュルステンピルス」というビールが醸造されていた。製陶業でも有名で、ドイツ全土で流通している。
ヴェヒタースバッハには、鉄道フランクフルト - ベーブラ線の駅がある。ここから1時間に2本、ローカル列車が運行しており、フランクフルト (マイン)、フランクフルト (マイン) 南、フルダといった乗換駅との間を結んでいる。1967年までは、ここからブラハト川の谷をハルトマンスハインに至る小鉄道フォーゲルスベルク南鉄道が分岐していた。また、1995年3月4日まではゲルンハウゼン郡が運営する車輌がバート・オルプまで走っていた。この路線は、保存鉄道協会によって標準軌から 600 mm の狭軌に改造され、復活祭から10月末までの期間の日曜日に保存鉄道路線として利用されている。ヴェヒタースバッハは連邦道 B276号線沿いに位置している。この道路は連邦アウトバーン A66号線（フランクフルト・アム・マイン - フルダ）のバート・オルプ/ヴェヒタースバッハ・インターチェンジに接続する。
プロテスタント教会が、公共の図書館を運営している。連邦技術支援庁 (THW)はヴェヒタースバッハに拠点の一つを置いている。ここには技術車輌の他に爆発物専門チームも配備されている。
ヴェヒタースバッハには基礎課程学校が 2校（アウフェナウ基礎課程学校、キンダーブリュッケ基礎課程学校）と共同型総合学校フリードリヒ＝アウグスト＝ゲント＝シューレがある。
兵庫県南淡町（現・南あわじ市）に生まれる。兵庫県立洲本高等学校卒業。1984年（昭和59年）3月、東京大学法学部卒業。同年4月、通商産業省に入省。1991年（平成3年）、ノースウェスタン大学経営大学院修了。資源エネルギー庁参事官（原子力損害対応室長）、中小企業庁経営支援部長などを歴任したのち、2013年（平成25年）7月から2016年（平成28年）6月まで東北経済産業局長を務めた。2017年（平成29年）1月29日告示、2月5日投票の南あわじ市長選挙において無投票で初当選した。2月13日、市長就任。
数学のとくに群あるいは多元環の表現論における（代数的構造の）既約表現（きやくひょうげん、英: irreducible representation; irrep） とは、真の閉部分表現を持たない非零表現を言う。複素内積ベクトル空間 V 上の任意の有限次元ユニタリ表現は、既約表現の直和である。既約表現は常に直既約である（すなわち、別の表現の直和にかくことができない）であり、この二つはしばしば混同されるが、例えば上半三角冪零行列として作用する実数の二次元表現など、一般には可約だが直既約な表現が無数に存在する。
群の表現論は1940年代頃からリチャード・ブラウアーにより一般化され、行列作用素が（実または複素数を成分とするベクトルではなく）任意標数の体 K 上作用するモジュラー表現論が与えられた。そうした理論における既約表現の類似構造物を単純加群と呼ぶ。
ρ を体 F 上のベクトル空間 V における群 G の表現 ρ: G → GL(V) とする。V の基底をとれば、ρ を群から正則行列からなる適当な集合の上への写像（準同型）と見做すことができて、この文脈では行列表現と呼ばれるが、基底をとらずに空間 V を考えるほうが物事は非常に単純になる。V の線型部分空間 W が G-不変であるとは、任意の g ∈ G および w ∈ W に対して gw ∈ W が成り立つことを言う。表現 ρ を G-不変部分空間 W へ制限したものは部分表現と呼ばれる。表現 ρ: G → GL(V) が既約であるとは、それが自明でない部分表現を持たないことをいう（任意の表現は自明な G-不変部分空間、つまり全体空間 V と{0} を部分表現として必ず含むことに注意）。 真の非自明な不変部分空間を持つ表現 ρ は、可約 (reducible) であると言う。
J を回転の生成系、K を励起の生成系としたとき、D(K) と D(J) の既約表現はローレンツ群のスピン表現を作ることに使うことができる。なぜならば、量子力学のスピン行列と関係しているからである。このことから相対論的波動方程式を導出することができる。
関西航空地方気象台（かんさいこうくうちほうきしょうだい）は、関西国際空港の中に設置されている航空地方気象台。地方気象台と同等に扱われる機関であるが、その業務内容は大きく異なっている。なお、大阪管区気象台の監理を受ける。