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『仮面ライダーゴースト』の初の単独劇場版作品。仮面ライダー生誕45周年記念。ストーリーはテレビシリーズと連動しており、テレビシリーズ終盤では本作での出来事を踏まえたシーンが見られる。ゲストとして、アルゴス / 仮面ライダーダークゴースト役に木村了、深海大悟 / 仮面ライダーゼロスペクター役に沢村一樹が出演するほか、次回作『仮面ライダーエグゼイド』から仮面ライダーエグゼイドが映像作品での初披露（先行登場）を果たす。設定上は春の出来事とされているが、ラストシーンでは夏の行事である灯籠流しが催されている。時期的には矛盾しているのだが、監督を務めた諸田敏は「お客さんが映画を見るのは夏だから」と押し切ったという。
深海カノンの誕生日会に仲間たちが集まった。楽しそうな一同の中で、幽霊（ゴースト）であるため食事に加われない天空寺タケル / 仮面ライダーゴーストはひとり浮かない顔をする。そんなタケルを幼なじみの月村アカリは優しく励まし、ふたりは「いつか必ず一緒に食事をしよう」と約束を交わす。そのとき突如、空を包み込んだ虹色の光の帯からイグアナゴーストライカーを操る3人のダークネクロムが現れる。タケル、深海マコト / 仮面ライダースペクター、アラン / 仮面ライダーネクロムは、変身して応戦するが、英雄の魂が宿った眼魂を奪われてしまう。さらに、ダークネクロムらを束ねる仮面ライダーダークゴーストがタケルに対し「すべての魂を解放する」と宣言し、眼魂もろとも空へと消え去る。タケルとマコト、アランはその後を追うが、カノンやアカリ、御成までもが巻き込まれる形で空に吸い込まれる。その向こうには、宇宙空間に浮かぶ巨大な眼魂の形をした島があった。タケルが辿り着いたのは、すでに魂となっているはずの英雄たちが実体化している世界でまさに英雄の村と呼ぶにふさわしい異空間だった。しかし宮本武蔵を初めとして、これまで眼魔との戦いに力を貸してくれていた英雄たちは、誰ひとりタケルのことを覚えていない。当惑するタケルだったが、村での暮らしを謳歌する面々を見て「これが英雄たちの本来の姿なのか」とも考える。そのとき、島内の砂丘をさまよっていたアラン・カノン・アカリ・御成が、英雄たちに怪しい奴らとみなされて捕縛され、村に引っ張られてきた。タケルは慌てて仲間たちの疑いを晴らそうとする。しかし混乱を収める間もなく、ダークゴーストとダークネクロムらが眼魔の軍団を率いて村を襲撃し、次々と英雄たちを手に掛けては眼魂へと変えていく。突然の凶行を食い止めようとするタケルに「魂の解放」の真意を問いただされたダークゴーストは、「100個の英雄の眼魂を集めて究極の眼魂を完成させ、その力ですべての人間をゴーストに変える」と語る。ナポレオン魂をまとってタケルを一蹴したダークゴーストの正体は、死んだはずのアランの兄・アルゴスだった。アルゴスは人質としてカノンを捕らえると、村に姿のなかったチャールズ・ダーウィンを連れてくるようタケルたちに告げ、島の中央にそびえ立つ塔へと去っていく。そしてアランは、タケルの制止を振り切って兄についていってしまう。一方そのころ、ただひとり海岸の洞窟に流れ着いたマコトは、そこで消息を絶っていた父・深海大悟と再会する。アルゴスの野望を知る大悟は、「進化」の力を宿すがゆえに狙われているダーウィンをかくまっていた。しかし、父が幼い自分たちを捨てたと思い込んでいるマコトは、大悟の所業を認められない。そこにバットクロックの導きでマコトの居場所を突き止めたアカリが、カノンの危機を報せに来るが、大悟はダーウィンを眼魂に変えてまでも身柄の引渡しを拒む。娘を見捨てるかのような振る舞いに怒ったマコトがスペクターに変身して挑みかかると、大悟もまた仮面ライダーゼロスペクターの姿で応じ、息子を軽くいなす。そこでマコトはより強力なディープスペクターとなって大悟からダーウィン眼魂を強奪し、ひとり塔へと向かう。アカリと大悟は英雄たちの生き残りである武蔵・石川五右衛門・卑弥呼・ロビンフッドとともに塔を目指していたタケルたちに合流する。一行はダークネクロムBと眼魔軍団に見つかってしまうが、突然その場に割って入った仮面ライダーエグゼイドが敵の相手を引き受け、皆を先に行かせる。塔の中ではアランが生きることのすばらしさを語って兄の説得を試みていた。しかしアルゴスは耳を貸さず、その場にたどり着いたマコトからダーウィン眼魂を取り上げようとする。そこへカノンを助け出した大悟が駆けつけ、かつての師としてアルゴスを制止する。大悟が子供たちを巻き込まないように孤独な戦いを続けていたことを知ったマコトは、ようやく父の存在を受け入れるが、アルゴスに致命傷を負わされた大悟は、マコトと和解した後に光となって消え去る。アランに連れられて塔から脱出してきたマコトとカノンを迎え入れたタケルはダーウィン眼魂を受け取ると、まもなく決戦の時が来ることを感じる。あくる日、アルゴスは残るダークネクロム2人や眼魔らとともにタケルたちを迎え撃つ。乱戦の中で、五右衛門とロビンは眼魂に変えられてしまう。タケルはダーウィン魂の力を借りてアルゴスを圧倒するが、一瞬の隙を突かれて武蔵と卑弥呼を倒され、ダーウィン眼魂も奪われる。100の英雄眼魂をすべてそろえたアルゴスが、その魂を注ごうとする器とは、塔の内部に安置されたタケルの肉体だった。眼魂を取り込んだタケルの肉体は、進化の力によって究極の眼魂となり、アルゴスを仮面ライダーエクストリーマーへと変身させる。ダークネクロムを倒したマコトとアランも、今のアルゴスには歯が立たない。「究極の眼魂の破壊は、タケルの肉体の死でもあり、そうなればゴーストとしても存在できなくなる」というユルセンの警告を振り切って、タケルはムゲン魂の力を解放し、アルゴスへと挑んでいく。究極の眼魂によって島は地球へと落下を始め、戦いを見守るアカリたちの体は半透明となり、存在がゴーストに近づいていく。「ゴーストの世界がやってくるのは嬉しいだろう」とうそぶくアルゴスに、タケルは「ゴーストは御飯が食べられない。生き返って御飯を食べたい」と答える。それは彼なりの生の肯定であった。その心に感応して、アルゴスの支配下にあった英雄たちが意識を取り戻し、究極の眼魂の力を押さえ込む。アカリたちと一体化したタケルが放つ一撃にアルゴスは敗れ、全人類のゴースト化は停止する。しかし、それは同時にタケルの消滅を意味していた。キャプテンゴーストに乗って脱出するアカリたちの目の前でタケルの姿は消え、島もまた宇宙から消えていった。それから一週間後。アカリや御成は灯籠流しの場で、いなくなったタケルを偲んでいた。そのとき不意にタケルが姿を現す。解放された85人の英雄たちの魂が力を結集して、彼をまたゴーストとして蘇らせたのだ。アカリは笑顔で奇跡のような再会を歓迎するのだった。
キグレNewサーカス（キグレニューサーカス）は、かつて活動していた日本のサーカス団である。北海道札幌市に本部を置いた。運営会社は、北海道札幌市中央区伏見3丁目16に所在した株式会社キグレサーカス。
1942年（昭和17年）水野伊佐夫によって設立された日本屈指のサーカスであった。4代目の代にサーカスとして日本初の株式会社となり、後楽園球場での公演を数回にわたり成功させた。モナコで行われた『サーカスオリンピック』の日本代表で初参戦し見事に金メダルを獲得するなどの偉業を成し遂げた。キグレNewサーカスの特徴は「進化し続けるサーカス」と言え、三木のり平をはじめ萩本欽一などの演出によるオリジナルの物語でミュージカルと日本の伝統芸能を織りまぜ、音楽演出に宇崎竜童、衣装にコシノジュンコを取り入れるなど斬新な企画により、従来からのサーカスのイメージを一転させた。また、マスメディアにも多数出演し『芸能人かくし芸大会』の常連でもあった。キグレサーカスの代表作と言えるのは、1978年に発刊された草鹿宏著作のノンフィクション作品、『翔べイカロスの翼』である。この作品は、同団にかつて在籍して、不慮の事故で夭折した栗原徹をモデルに、彼をさだまさしが演じ映画化され、同作品の主題歌『道化師のソネット』は大ヒットした。ドラマ西城秀樹、ミュージカル子門真人、などがある。他、TBSドラマ『サーカス村裏通り』(松坂慶子主演)、フィクションではあるが安達祐実の『家なき子』でもキグレサーカスがそのまま舞台となっている。1984年公開の映画『男はつらいよ 夜霧にむせぶ寅次郎』では、オートバイショーの場面が登場した。ナインティナインの岡村隆史が番組の企画で参加したり、遠藤久美子が空中ブランコに挑戦したりしたことでも知られた。かつては観客定員が3500人規模の興行を行っていたこともあったが、2000年代には観客の減少により興行規模の縮小を余儀なくされるなど業績は低迷していた。さらに、2009年10月に埼玉県川越市で行われた興行が、当時流行していた新型インフルエンザの影響を大きく受ける形となって大幅赤字を出すなど、資金繰りが悪化。このため、2010年9月末に従業員35人全員を解雇し、同年10月23日から群馬県前橋市で予定していた興行を中止。同年10月19日付で事業を停止した。負債総額は5億8000万円で、法的整理を行わず、資産処分終了後に廃業した。
自立できる子ども温かな包容力　確かな思考力　豊かな表現力
1876年12月10日に新島襄から洗礼を受けた、8名に神戸、函館、熊本からの12名を加えた20名によって、東竹屋町のE・T・ドーン宣教師宅で結成された京都第三公会を前身とする教会である。1877年に第三公会は京都新町三条上る（現在は中京区）に移転した。京都第一公会が1876年11月に創立され、京都第二公会が12月に創設されたのに続いた。1886年に第二公会会員の内の同志社関係者が同志社教会を組織すると、第二公会会員の残りは第一公会に移籍し、1887年6月に第三公会は第一公会と合併して、170名の会員で平安基督公会になった。1887年12月に仮会堂献堂を行い、1897年には会堂を献堂する。1973年には山口文象の設計により左京区岩倉東五田町に新会堂を建設する。1976年12月に創立100周年記念式を行った。
ドイツ鷲勲章（ドイツ語: Verdienstorden vom Deutschen Adler）は、アドルフ・ヒトラー政権が他国と関係を結ぶ上で協力的な人々、即ちはナチ党やナチズムに対して好意的な外国人への親愛を示す為に制定された。上の等級では国家指導者や大臣などの政治的要人、下の等級では外交官や企業家などの有力者に授与された。性質上、当然ながら外国人に対する授与が基本であったが、自国民であっても外交上の功績を持つ人物を表彰する場合に例外的に特別授与（Sonderstufe）される事もあった。具体的には外務大臣と保護国となったボヘミア及びモラヴィア（ベーメン・メーレン保護領）の総督に対して行われ、保護領総督と外務大臣の双方の経験があるコンスタンティン・フォン・ノイラートが特別授与されている。また後任の外務大臣となったヨアヒム・フォン・リッベントロップ、保護領総督の後任を務めたヴィルヘルム・フリックも特別授与を受けている。外務大臣や保護領総督以外には親衛隊全国指導者の地位にあったハインリヒ・ヒムラーも授与されている。
マルタ十字型の十字章に「アドラー（黒鷲）がハーケンクロイツ（鉤十字）を掴んでいる」というナチス・ドイツの国章を十字の角に付けたものを基本的な形状とし、それに階級に合わせて剣などの装飾を付け足すという、概ね騎士鉄十字章などと同じくドイツの伝統的な勲章の等級制度を用いた。リボンの色は白・黒・赤、十字章は白色、アドラーは金色が採用された。全体として等級やデザインはプロイセン時代の最高勲章である黒鷲勲章（en:Order of the Black Eagle）や赤鷲勲章（en:Order of the Red Eagle）に倣ったものといえた。
父親は著名な精神分析家で作家のアンリ・ボーショー。1960年代は主にヨーロッパで活動していたが、80年代以降はハリウッド映画に拠点を移した。1981年、異色ロードムービーとしてカルト的人気のある『ことの次第』に主演。当時はまだ無名に近かったが、『007/美しき獲物たち』以後は、個性的な脇役俳優として重宝される存在になった。その後もB級映画やアート系の映画によく顔を出したが、近年は大作映画への出演が続いている。1996年から続いている異色TVシリーズ『ザ・プリテンダー』シリーズでレギュラー出演をしている。肉体派的なキャラクターや、ごつい風貌に似合わず、緻密な演劇を得意とする。アンジェイ・ズラウスキー監督作品、ヴィム・ヴェンダース監督作品やダリオ・アルジェント監督作品など、映像派の監督にも起用されたほか、ジェラール・コルビオ監督のベルギー映画『仮面の中のアリア』でも面影を残す。
ミレッジビルは当初シトカ (USS Sitka, PG-202) の艦名で砲艦として分類されたが、海事委任契約の下1943年11月9日に PF-94 （哨戒フリゲート）としてオハイオ州ロレインのアメリカン・シップビルディング社で起工した。1944年2月7日にミレッジビルと改名され、1944年4月5日にサラ・アレン・ムーアによって命名、進水、1944年11月16日にルイジアナ州ニューオーリンズで任務に就く。11月18日にサウスカロライナ州チャールストンに向けて出航、11月24日に予備役となりチャールストン海軍工廠でステーション艦への改修を受け、1945年1月18日に艦長ジョセフ・H・ハントマン沿岸警備隊少佐の指揮下就役した。バーミューダでの整調および訓練後、ミレッジビルは第24任務部隊での任務に就く。4月3日から5日にかけてニューファンドランドのアージェンティア海軍基地に向かい、7日に初めての気象観測任務で北大西洋に出航した。ミレッジビルは第1気象ステーションで気象情報の観測、収集、海上および航空救難訓練を行い4月26日にアージェンティアに帰還した。5月11日から8月25日までの間にミレッジビルは北大西洋水域でもう3回の巡視を行う。その後マサチューセッツ州ボストンに向かい、9月はオーバーホールを受ける。ミレッジビルは10月7日にアージェンティアに戻り、5回目の北大西洋哨戒を10月29日に完了、11月5日にボストンに帰還し南大西洋での気象観測任務の準備に入った。11月16日にボストンを出航したミレッジビルはトリニダードを経由し、12月1日にブラジルのレシフェに到着した。12月19日から31日までブラジル沖の第12気象ステーションを哨戒し、その後トリニダードを経由してアージェンティアに向かう。アージェンティアには1946年1月20日に到着した。ミレッジビルは北大西洋での哨戒任務を1月21日に再開し、続く数ヶ月間をアージェンティアおよびボストン沖で活動した。ミレッジビルは1946年8月21日にボストンで退役し、1946年4月9日にルイジアナ州ニューオーリンズのサザン・スクラップ・マテリアル社に売却された。ミレッジビルは1947年4月23日に除籍され、1948年3月25日に解体された。
超限数を扱う数学において、玄妙基数（げんみょうきすう）は巨大基数の一種でJensen & Kunen (1969)によって導入された。基数 \kappa がほとんど玄妙であるとは、 全ての順序数\delta < \kappaに対してf(\delta) が\deltaの部分集合となるような 全ての関数 f: \kappa \to \mathcal{P}(\kappa) (ここで \mathcal{P} (\kappa) は \kappaの冪集合)に対して、 \kappaのある濃度 \kappa の部分集合 Sが存在して、 fに対してhomogeneous（ すなわち、Sの要素である全ての \delta_1 < \delta_2 に対して、 f(\delta_1) = f(\delta_2) \cap \delta_1 ）となること。基数 \kappa が玄妙であるとは、全ての2値関数 f : \mathcal{P}_{=2}(\kappa) \to \{0,1\} に対し fに対してhomogeneousとなる\kappa の定常集合があること。: すなわち、f がその定常集合の要素である非順序対を全て0に送るか、全て1に送ること。もっと一般的に \kappa が n-玄妙(ただしn は正の整数) とは、全ての関数 f : \mathcal{P}_{=n}(\kappa) \to \{0,1\} に対して f に対してn-homogeneous となる\kappa の定常集合が存在する (すなわち、その定常集合の要素であるn-非順序対を全て同じ値に送る)こと。 すなわち、玄妙は2-玄妙と同じ意味である。完全玄妙基数とは、2 \leq n < \aleph_0となる全ての n に対してn-玄妙となる基数のこと。 \kappa が (n+1)-玄妙であれば\kappa以下のn-玄妙基数の集合 は \kappa の定常部分集合となる。完全玄妙基数は精妙基数(subtle cardinal)より強い無矛盾性を持ち、 remarkable cardinalより弱い無矛盾性を持つ。 巨大基数公理の無矛盾性の強さの表は ここ にまとめられている。
三井 健一（みつい けんいち、1974年4月26日 - ）は滋賀県出身の騎手。宇都宮競馬場にかつて所属していたが、同競馬場の廃止にともないいったん騎手を引退。その後ホッカイドウ競馬に移籍して再度免許を取得し、高橋司厩舎に所属していた。滋賀県立大津高等学校卒業。勝負服の柄は胴青、白星散し、袖青。
高校在学中に日本中央競馬会 (JRA) 競馬学校騎手課程の試験を受けたが不合格。トラックの運転手を経て、乗馬経験もない状態から地方競馬の騎手に転職するという経歴を持つ。そのためデビューは24歳と遅かった。1999年4月21日、足利競馬第1競走でデビュー、タマロックに騎乗し8着。同日の第8競走でカゼノホマレに騎乗し初勝利を挙げる。2000年9月26日、高知競馬場で行われた全日本新人王争覇戦に出場し、12番人気ながら2着となる。2005年3月14日の開催を最後に宇都宮競馬が廃止となり、騎手免許をいったん返上したが、2005年3月20日に当時高崎競馬再興のため活動していた新高崎競馬応援団が主催する第2回開設記念模擬レース（境町トレーニングセンター）へ参加したことにより、騎手を続ける決意をする。厩務員を経て2005年9月29日付けで騎手免許を再取得。2005年10月4日、旭川競馬第8競走で再デビュー。エリザベスジョテイに騎乗し6着だった。2006年10月18日、札幌競馬第7競走でエイコウタイムに騎乗し勝利、通算100勝を達成。2007年9月19日、旭川競馬第10競走でハングオンに騎乗し3着となるも、前検量と後検量にマイナス1.2キログラムの差があったことが判明し失格、開催10日間の騎乗停止処分を受ける。2008年5月22日、札幌競馬第11競走エトワール賞でラブストレングスに騎乗し優勝、重賞初勝利となる。2009年12月7日、12月4日付けで引退したことが発表される。通算成績は2911戦122勝であった。
地方公共団体では、それぞれ文化財保護条例を定めて、国が指定する無形文化財以外の無形文化財のうち、その地方公共団体にとって重要なものを「都道府県指定無形文化財」、「市町村指定無形文化財」などの形で指定している。
無形文化財が法律により保護の対象となったのは、1950年（昭和25年）に制定された文化財保護法の施行からである。同法制定時に、無形文化財のうち特に価値の高いもので国が保護しなければ衰亡するおそれのあるものについて、文化財保護委員会が「助成の措置を講ずべき無形文化財」として選定する制度、すなわち「無形文化財の選定制度」が発足した。この選定制度時代には、現在の無形の民俗文化財の範疇である、民謡、神楽、郷土芸能、民間伝承、行事等が無形文化財に含まれていた。この選定制度は、1954年（昭和29年）の文化財保護法改正で廃止され、改正法施行時までに選定された無形文化財は白紙に戻された。この改正法により、無形文化財の保護制度は、新たに現在の重要無形文化財の指定制度、保持者・保持団体の認定制度および「記録作成等の措置を講ずべき無形文化財（選択無形文化財）」の選択制度に移行した。また、民謡、神楽、郷土芸能、民間伝承、行事等については、「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗資料」選択制度（現在の「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財（通称、選択無形民俗文化財）」選択制度）に移行した。
1994年に開場。当初は12馬房の半分しか埋まらず、代表の吉澤克己とグランド牧場の社長の弟である伊藤圭三調教師が高校の同級生であるという縁から、同牧場が6頭を預けて支援を行っていた。その中の1頭に、後にダート路線で活躍するスマートボーイがいた。育成馬ウメノファイバーによる1999年の優駿牝馬制覇を機に、順調に預託馬が集まるようになる。2002年には育成馬タニノギムレットが東京優駿を制覇し、その後も多くのGI級競走優勝馬を輩出している。北海道の本場は軽種馬育成調教センターの向かいに所在し、同センターの施設を利用して、若馬の馴致から休養中の古馬の調教までを行っている。2012年には分場（外厩）として滋賀県に吉澤ステーブルWESTを、2013年には茨城県に吉澤ステーブルEASTを開設。また、2017年には滋賀県甲賀市に育成調教技術者の養成を目的とした「湖南馬事研修センター」を設立した。
代表取締役の吉澤克己は、JRAで競走馬を所有する馬主でもある。
茨城県稲敷郡阿見町大形103-3に所在。美浦トレーニングセンターに所属する現役競走馬の休養・調教のほか、北海道の本場と滋賀県分場（吉澤ステーブルWEST）との中継地点としても活用されている。
滋賀県甲賀市信楽町小川出418に所在。北海道から送られてきた育成馬の入厩前の中継地点であり、栗東トレーニングセンターに所属する現役競走馬の休養・調教を行っている。厩舎数は10棟（215頭）で、吉澤ステーブルEASTの2棟（88頭）よりも大規模な施設となっている。タイム計測・監視システムが完備された700mの屋根付き坂路ウッドチップコースを有する。
スクェアにとって18枚目のオリジナルアルバムである。1曲目の「明日への扉」はフジテレビ系列『F1グランプリ』中継挿入曲として使われ、アラン・プロストのテーマ曲となった。従来のアルバムは、ホーン・セクションなどに外部のゲストが参加していたが、このアルバムは全曲メンバーのみで作り上げた作品である。本作からは「明日への扉」がシングルカットされた。
（年次は事件化時期）
世界を股にかける行動派の二枚目のカリント・カリント、歌舞伎座の楽屋に住む芝居通で自称インテリのチューベエ、ラーメン屋の岡持の天井に住む威勢のいい食いしん坊のエンヤトットといった、個性派の3匹のネズミが、苦境に落ちた人間を助ける、大冒険人形劇。TBS系列で放送された『トッポ・ジージョ』の人気に便乗して制作された人形劇で、スタッフには、NHK総合で放送中の人形劇『ひょっこりひょうたん島』の作者である井上ひさしと山元護久が参入、またキャラクターデザインには、『トッポ・ジージョ』のコミカライズ版を担当した石森（石ノ森）章太郎が担当している。
コスタリカ、パナマ、ニカラグア、ホンジュラス
全長60-70cm。和名の通り他の同属種と違い、成体は体色が青味がかった緑色になる。幼体は体色がくすんでいるが、成長につれ鮮やかになる。尾は長く全長の半分以上を占める。成体のオスに頭頂部や背面、尾にトサカや帆（クレスト）が発達する。頭頂部にはクレストが2つある。メスや幼体はクレストが発達しない。
水辺の森林に生息し、水上に張り出した木の上にいることが多い。驚くと水中に飛びこんだり、後肢だけで立ちあがり走って逃げる。その際に短距離であれば浮力などを利用し水面を走り抜けることもある。食性は肉食性の強い雑食性で昆虫類、小型爬虫類、小型鳥類、小型哺乳類、果実等を食べる。繁殖形態は卵生で、15-20個の卵を産む。卵は2ヶ月程で孵化する。
同属他種と違い目立つ体色のためか、TV等で単にバシリスクと紹介されるのは本種であることが多い。ペット用として流通されることがあり、日本にも輸入されている。主に繁殖個体が流通する。属内ではノギハラバシリスクと共に流通量は多く、他種と異なる体色や知名度もあるため人気が高い。飼育された個体はあまりクレストが発達しないとされる。驚くとケージ内を走り回り吻端を潰してしまうため、飼育には広いケージと落ち着いた環境が必要。幼体から飼育すれば人や環境に慣れることもあるが、場合によってはケージを暗幕で覆う等の対処をして外部から刺激を受けないようにする。また水辺の高温多湿の環境を好むため全身が浸かる事の出来る水容器や、ケージ全体を保温する設備も必要になる。
キンチョールは、大日本除虫菊（金鳥）から発売されている家庭用殺虫剤。1934年の発売以来、今日まで発売され続けるロングセラー商品である。
1934年（昭和9年）に、小型噴霧器専用の液体殺虫剤として発売開始される。ネーミングの由来は「金鳥」と「オイル」を掛け合わせたもので、当時は液体を噴霧器で害虫に直射するタイプのものだった。現在発売されている、一般的なエアゾールタイプは1952年（昭和27年）から発売開始。日本初のエアゾール式殺虫剤はキンチョールである。2017年3月には、蚊取り線香等と共に殺虫剤として初めて日本化学会認定の化学遺産に登録された。液体タイプは、家庭用は1980年代前半まで生産されていたが、業務用に関しては現在も生産されている。
一回券は$3カナダドル。セブンスアベニュー(7th Avenue)沿いのダウンタウン区間（ルート201・202の乗り入れ区間の8th St. SW駅～City Hall駅、ルート202のDowntown West – Kerby駅）は無料である。
千葉県印旛郡船穂村（現印西市）出身。印西町立船穂中学校時代に実姉の影響でバレーボールを始める。習志野高校を経て、1965年日紡貝塚へ入社。日本リーグでは最高殊勲選手賞1回、スパイク賞2回、ブロック賞1回と活躍。全日本では1968年メキシコオリンピック、1972年ミュンヘンオリンピックで銀メダルを獲得した。1974年6月引退。引退後、小野沢愛子の兄と結婚した。ニックネームはロッパ（古川ロッパからきている）。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅。久留里線内では当駅と久留里駅のみが列車交換が可能な駅である。互いのホームは構内踏切で連絡している。久留里駅管理の直営駅。タッチパネル式の自動券売機（近距離の片道乗車券と回数券の発売に対応）が設置されている。かつてはPOS端末設置の出札窓口があったが、2017年（平成29年）12月6日をもって廃止され、当駅での切符の発売は自動券売機のみとなった。2008年（平成20年）2月に男女別の水洗式トイレが完成した。駅舎は木造で、構内には保線車両用の側線がある。かつては貨物用の引き込み線として使用されていた。
ワシントン郡区は、91平方キロメートル（35.1平方マイル)で、組み込まれている自治体(incorporated settlements)はない。
コト・ディジ（Kot Diji）は、パキスタン南部のシンド地方、モヘンジョダロの東北東60km、インダス川の左岸に広がる石灰岩台地の縁に位置するコト・ディジ文化（初期ハラッパー文化）の標式遺跡。
1955年にパキスタン考古局のF. A. ハーンによって発掘調査が行われて以来、数回にわたって調査が行われる。コト・ディジの遺丘は、高さ約12m、東西に長く180m×120mの大きさである。16の文化層が確認されている。ただし、そのうち一番上の「1層」と「2層」は、5つの層に細分され、「3層」、「4層」、「5層」も2つに細分される。「16層」から「4層」までがコト・ディジ文化の層で、その上に「3A層」というコト・ディジ文化とハラッパー文化の土器が混在する時期を経て、「3層」から「1層」までがインダス文明のハラッパー文化の層となる。コト・ディジ文化の層は、アムリ遺跡との比較からI期、混在層は、II期、そしてハラッパー文化層はIII期とされる。II期の年代は、Ｃ14法の成果からも、2700年前～2600年前頃と考えられている。「5A層」と「5層」、「4層」と「3A層」の間には、焼土層がはさまっているので、コト・ディジ文化をインダス文明の人々が破壊したと考える説もあったが、受け入れられていない。
滝室坂は、熊本藩主・細川氏が参勤交代に利用した豊後街道の最大の難所である。高低差200メートル、距離にして3キロメートルにおよぶ。古川古松軒の『西遊雑記』によると、「古人の方言に、大阪に坂なし、坂梨に坂有りとて、豊後より坂梨へ入るに片坂にて嶮（険）祖の下り坂一里半、豊後の西は肥後の国より小高き土地といふ」と記録されていることから、滝室坂は険しく容易に登ることができないものであった。そのため「参勤交代の行列は、藩主の休息所である坂梨御茶屋で休憩を取り、覚悟を決めて一気に坂を登った」。 西南の役では、檜垣直枝および佐川官兵衛率いる官軍が、滝室坂の頂上に隊を構え、薩摩軍を撃退している（佐川は被弾して戦死）。
1908年（明治41年）3月16日、アメリカのニューヨークで生まれる。貧困家庭で育ち、ボクサーなどの職を転々としつつ学費を稼いでニューヨーク大学で学ぶ。卒業後、理想家肌の作風でブロードウェイの舞台演出家や脚本家として頭角を現す。この当時はアメリカ共産党員としても活動していた（1945年脱党）。1936年（昭和11年）にワーナー・ブラザースによりハリウッドへ招かれ、脚本家として映画界でのキャリアをスタートさせた。1937年（昭和12年）、ロイド・ベーコン監督の『札つき女』で脚本家としてデビューした。ロッセンはコロムビア映画に移籍し、1947年（昭和22年）に、自らの経験を活かし、ボクシングに題材を取った『ボディ・アンド・ソウル』で監督業に進出した。2作目の『オール・ザ・キングスメン』（1949年）は批評的・興行的に成功し、第21回アカデミー賞で本命視される。授賞式直前に、彼が共産党員であった過去が下院非米活動委員会への召喚によって明らかとなり、ロッセン自身は監督賞や脚本賞を逃す。同作は作品賞・主演男優賞・助演女優賞を得て辛勝したが、これ以後ロッセンは自由な映画作りが不可能になる。1951年（昭和26年）の非米活動委員会で証言を拒否し、一旦映画界を追放された。苦悩の末に転向し、1953年（昭和28年）の委員会では多数の党員の名を証言して以後、ニューヨークやヨーロッパ、中南米を映画作りの拠点として、二度とハリウッドには戻らなかった。彼が往時の勢いを今一度見せた作品が、1961年（昭和36年）の『ハスラー』である。ポール・ニューマンやジャッキー・グリーソン、ジョージ・C・スコットといった強面の俳優陣を配した男のドラマで本領を発揮したロッセンは、再びアカデミー賞の作品・監督・脚色賞にノミネートされた。1966年（昭和41年）2月18日、ニューヨークで死去した。満57歳没。映画における貢献に対し、ハリウッド・ウォーク・オブ・フェーム（6841 Hollywood Blvd.）にその名を刻む。生涯の監督作は10本である。
宝井 琴柳（たからい きんりゅう、1951年2月4日 - ）は日本の講談師。出囃子は「片しゃぎり」、紋は「丸に角立井筒」。
1951年（昭和26年）2月4日、千葉県（現・流山市）に生まれる。本名・宮内 政美（みやうち まさみ）。1971年（昭和46年）に六代目 小金井芦州に入門して小金井総州と命名された。1975年（昭和50年）の二ツ目昇進に合わせて小金井桜州と改名したが、翌1976年に宝井琴鶴（六代目 宝井馬琴）の門下へと移り、宝井鶴州と再び名を改めた。1981年（昭和56年）真打に昇進して四代目 宝井琴柳を襲名。2016年現在、講談協会と落語協会に所属し、講談協会では理事も務める。
オハイオ州の田舎町グレンビューに住むエヴァンは、コストコのエリアマネージャーとして働く真面目な男。町を愛している彼は、地域の様々な活動や団体のリーダーを務めていた。だが、そんなある日、コストコの警備員アントニオが何者かに無残に殺害される事件が発生。町の安全が脅かされていると考えたエヴァンは、呼びかけで集まった地域住民のボブ、フランクリン、ジャマルカスの三人と共にご近所ウォッチャー(Neighborhood Watch)を結成するが、三人はまともに活動をしようとは考えていなかった。エヴァンは警察のブレスマン巡査部長に犯人だと疑われたり、怪しい隣人に目をつけられたりしながらも三人と一緒に事件の手掛かりを探し、様々な奇妙な痕跡を発見する。そしてその夜、ついに彼らの目の前に地球外生命体が姿を現すのだった。
本作は2008年にショーン・レヴィプロデュースのもとでNeighborhood Watchというタイトルで企画がスタートし、3年以上企画内容が練られた。ショーンはジャレッド・スターンによる初期の案を「ゴーストバスターズに似ていた」と説明した。 2009年5月、デヴィッド・ドブキンとウィル・フェレルにそれぞれ監督と主演として交渉するが2人は本作に参加しなかった。2009年12月、ピーター・シーガルに監督交渉するが2010年11月にはプロジェクトに彼の名前がなかった。 そしてセス・ローゲンとエヴァン・ゴールドバーグによって脚本が修正され、成人向けの内容になった。 2011年6月、サタデー・ナイト・ライブの卒業生で2007年のホット・ロッド めざせ!不死身のスタントマンの監督を務めたアキヴァ・シェイファーが監督に決まり、彼の2回目の監督作になった。 公開2ヶ月前の2012年5月4日、急遽当初のタイトルNeighborhood WatchをThe Watchに変更した。
主要撮影は2011年10月にジョージア州のアトランタ（インマン パークを含む）とコブ郡で開始された。 カメラはArri アレクサが使用された。 マリエッタのマリエッタスクエアでも撮影され、町にある店の名称などをフィクション名に張り替えた。 スケーター・キッドがエイリアンに誘拐されるシーンもマリエッタで撮影された。ブルックヘイヴンでも撮影された。 2011年11月、スマーナにあるキャンベル・ハイスクールのフットボールスタジアムに、撮影のため2日間エキストラが集められた。 11月23日、端役として出演する権利をスティラー財団がオークションにかけ、$23,000で落札された。11月下旬、ノークロスにある会員制倉庫店BJ's ホールセールクラブをコストコに改装しセットとして利用した。 2012年1月23日、撮影がすべて完了したとアナウンスされた。 複数のシーンでキャストは脚本に書かれたものだけでなく、各々のアドリブが含まれている。 特殊効果はレガシー・エフェクツがクリーチャーデザインやエイリアンのエフェクトを担当した。 エイリアンには自動操作のアニマトロニック・ヘッドが用いられた。エイリアンスーツは、着ているとすぐ暑くなるため、エイリアンを演じていたダグ・ジョーンズは撮影の合間に熱を冷ましていた。エイリアンの外見は、CGで腕を変え瞳を大きくした。
本作のマーケティング キャンペーンはティーザー・ポスターや予告編の発表とともに2012年2月29日に開始した。 予告編はゴールデン・トレーラー・アワードにノミネートされ、マーケティングが評価された。 2012年3月27日、20世紀フォックスはフロリダ州で発生した自警団の男性が非武装の少年を射殺した事件（トレイボン・マーティン射殺事件）の論争が過熱したことを受け、フロリダ州の映画館からポスターと予告編を引き上げた。フォックスはポスターの画像を変更し、公開日は維持した。フォックスはフロリダ州の事件と本作はまったく関係がなく、ポスターや予告編などは事件が明らかになる以前に発表されたものであると声明を発表した。 エイリアンに焦点を当てたマーケティングは2012年5月4日に始まり、事件に考慮しタイトルをThe Watchに変更した新しい予告編とポスターも発表された。
1730年にオランダのブレダで出生。1753年にルーヴェン・カトリック大学で医学博士号を取得し、さらにライデン大学で学ぶ。1765年にロンドンで開業医となった。1772年にはオーストリアのマリア・テレジアの侍医、ウィーン宮廷会議の一員に就任した。1779年にイギリスに戻り、王立協会の会員になった。1799年9月にイギリスのウィルトシャー州ボーウッド(en)で死去した。
高い種痘の技術を持つ医者としても評価されていたが、植物生理学の実験で植物の作用などの研究もした。1779年には、ジョゼフ・プリーストリーの発見を受け継ぎ、光の存在によって植物の緑色部分が空気を「浄化」していることを発見した。また、動物だけでなく植物も細胞呼吸をすることも発見した 。そのほか、大型静電発電機や熱伝導の研究でも知られている。
プラモデルBB戦士の組立説明書に掲載されている漫画『コミックワールド』と、『コミックボンボン』誌および『デラックスボンボン』誌(No.1。1990年6月創刊号～1991年3月号)上で掲載された『SD武者ガンダム風雲録』で展開された。前作の15年後を描いた続編で、前作のキャラクターも出世した姿で登場している。
本シリーズ最後の「三代目頑駄無大将軍」のコミックワールドでも「次回を待て!」とあるように、このシリーズでは物語は完結せず、天下統一編で完結する。また、プレイステーションゲーム「機動武者大戦」では四天王の鎧（正確には兜のみ）を受け継いだ新四天王が登場する。
従来、駅や列車内での遺失物は、集荷駅で台帳による管理を行っており、遺失物の所有者から集荷駅以外での問い合わせがあった時は、係員が関係箇所に鉄道電話やFAXにより問い合わせをしていたが、遺失物の情報を共有化し、どこの駅からでも遺失物の捜索ができるようにデータベース化することにより、遺失物の捜索作業の効率化と返却率の向上を目的としているシステムである。遺失物の届け出は、東日本旅客鉄道（JR東日本）だけでも年間約150万件に達しており、返却率は約2割にすぎなかったが、本システムの導入により返却率も約3割に向上している。
本システムは、2002年にJR東日本の山手線29駅に導入し、2003年6月から東京支社・千葉支社・横浜支社・八王子支社・大宮支社エリアに、2004年4月に水戸支社・高崎支社エリアに導入し、2006年4月には全社的に導入を行った。このシステムは西日本旅客鉄道（JR西日本）も導入し、2005年7月から京阪神地区で先行導入し、2007年2月に岡山・広島・福岡地区に、同年12月10日からは遺失物法が改正されたのを機に全社でサービス展開を行い、全ての有人駅で導入している。
ジャラール・アーレ・アフマド (Persian: جلال آل‌احمد‎; December 2, 1923 – September 9, 1969) は、イランの作家、社会思想家。テヘランの聖職者一族に生まれ、長じてトゥーデ党の一員となる。のち政治を離れ、自国の伝統社会が欧米によって従属化されていくさまを憂え、社会評論『西洋かぶれ』を1962年に著し、イランの知識人たちに大きな影響を与えた。『相互の訪問』など、数編の短編と、『校長』をはじめ3編の中長編小説を刊行した。『地の呪い』では、近代化によって農村がいかに大きな歪みを抱え込んでいくかが如実に描かれている。妻は作家スィーミーン・ダーネシュヴァル。
1923年テヘランのシーア派聖職者の家庭に生まれた。祖父はテヘラン州のターレカーンの出身である。父親は法務省による聖職者の登録・管理に抵抗して公証人を辞している。父親と対立して聖職に就かず、独自に教師・作家の道を歩むことになったジャラールにも幼年時代の宗教的環境は深い精神的影響を投げかけており、権力に対する姿勢は父親譲りだといっても過言ではない。小学校卒業後、進学を許されずバーザールの徒弟となる。皮売り、電工見習い、時計修理と言った傍に、密かに専門学校の夜学に通った。1年間働いた金で中学校を修了した。1943年であった。その後電工夫になったが、当時は第二次世界大戦期であったために、社会的混乱に巻き込まれていった。1944年にトゥーデ党員になり、1946年に高等師範学校を修了し、その翌年に教職に就いた。アフマド・キャスラヴィーやムハンマド・マスウードの著作に触れ、登機関誌『世界』を読む。この頃のジャラールは反宗教的意識が強く、アラビア語から「不法なる服喪」を翻訳した。それは二日で全て売り切れたが、その実宗教的なバーザール商人に買い占められ、焚書処分にされたというエピソードがある。党関係の編集活動に携わる一方で、作家サーデク・ヘダーヤトの影響下にあって当時左翼的傾向を持っていた文学誌「ソハン」等に短編をまとめ、1946年に処女作「相互の訪問」を発表した。この頃詩人ニーマー・ユーシジを知った。1947年にトゥーデ党が分裂すると、ジャラールは党内右派ハリール・マレキーのグループに参加した。この頃は政治的沈黙期と言われる。この間にジャラールは、アンドレ・ジッド、カミュ、サルトル、ドストエフスキーの著作の翻訳を行う傍ら、1947年に「我らの苦しみ」、1948年に「セタール」といった小説を発表した。1950年にスィーミーン・ダーネシュヴァルと結婚した。モサッデグ時代に入ると、再び政治世界に入った。国民戦線の一柱である「第三勢力」のメンバーとなり、『第三勢力』紙、『知識人と人生』誌等の編集に着手した。しかし1953年に同志の除名問題で第三勢力から離脱した。1952年には『余計な女』、1954年には『蜜蜂の巣物語』を上梓した。1953年以後はジャラールの作家としての内省・成熟期といえる。国民戦線の敗北と強いられた政治的沈黙が彼らの新たな文学的再出発を促した。1958年に発表した小説『校長』は、彼の代表的作品となった。その後も勢力的に国内を調査旅行した。地誌的モノグラフ、文学・社会評論、旅行記を相次いで発表した。この時期にテヘラン大学社会学研究所編集主査をつとめた。1960年代から、1960年にルポルタージュ「ペルシア湾の無比の意味：ハールグ島」、1962年に評論『西洋かぶれ』といった彼の第三世界論、民族的伝統文化再認識の論調が前面に現れた。これと並行するように1961年には小説『Nとペン』、1966年に「メッカ巡礼記」といった、宗教的ルーツ探求の姿勢も強まってきた。特に1963年の白色革命の進展に伴い、文学、評論を問わずこの作家の著作にいよいとシニシズムと苛立ちが目立ち始め、最後の『地の呪い』は、1950年代の『校長』に、『西洋かぶれ』のイデオロギーを盛ったともいえるような作品であり、強権による一方的な近代化政策に対するアンチテーゼの様相も呈している。しかし1969年ギーラン州アラーサムの山小屋で急死した。享年46歳であった。
『相互の訪問』(1946)『校長』(1958)『西洋かぶれ』(1962)『知識人の奉仕と裏切り』(1965)『地の呪い』(1967)
詳しくはJalal Al-e Ahmad Literary Awardsを参照ジャラール・アーレ・アフマド文学賞は、2008年以来毎年刊行されているイランの文学賞である。毎年、ジャラールに行われ、選ばれたイラン作家は賞が贈られ、 最優秀賞には、110ものバハール・アーザーディ・ゴールド・コイン（約 33,000ドル）が贈られる。 近年では最優秀賞は出ておらず、他の受賞者は25コインを受け取っている。 文学賞のカテゴリーには、「長編小説」、「短編小説」、「文学批評」、「歴史・ドキュメンタリー」がある この賞は、2005年に文化革命最高評議会によって承認され、第一回は2008年に行われた。
ロンドンの Pensbury に生まれた。パリ大学やレディングで学んだ後、ユニヴァーシティ・カレッジ・ロンドンで化学、自然哲学を学んだ。1830年から家業のワインの仕事を始め、仕事でイギリス各地やフランス、ベルギーを旅した。これらの旅行で地質の観察を行い、地質学に興味をもち1833年にロンドン地質学会の会員となった。1831年から1832年の間の観察に基づいて1836年に発表した、「コールブルックデール（英: Coalbrookdale）の地質」の研究で、地質学者としての高い評判を得た。1846年からロンドン盆地（英: London Basin）の第三紀地層の研究を行い、イギリス全土、フランス、ベルギーの第三紀地層との関連を研究した。1858年に、ブーシェ・ド・ペルテが、石器を発見したと発表したサン・アシュールのソンム川の洞窟を訪れることをヒュー・ファルコナーから依頼され、ジョン・エバンスとともにペルテの発見を確認した。その報告は1859年から1860年になされ、科学的方法による考古学の始まりとされる。1860年代は王立石炭委員会や首都上水道委員会の委員に任じられた。1874年にオックスフォード大学の地質学の教授となった。1849年にロンドン地質学会からウォラストン・メダルを受賞した。1853年に王立協会の会員に選出され、1865年に王立協会ロイヤル・メダルを受賞した。1896年にはヴィクトリア女王によりナイトに叙された。
加藤 恵里花（かとう　えりか、1983年2月10日 - ）は、元NHK新潟放送局の契約キャスター。
シリコンのような半導体においては、不純物を人工的に混ぜることにより、p型半導体、n型半導体を作ることができる。鉄がより強度の高い鋼になるのも不純物の効果による。また、不純物は物質の色（あるいは発光）に影響を及ぼすことがある。たとえば宝石において、主成分は同じ酸化アルミニウム（Al₂O₃, コランダム）だが、不純物の違いにより、サファイア（不純物：鉄、チタン）やルビー（不純物：クロム）となるのがこの場合である。
1969年に創刊。カーゴ・ジャパンが発行している。同社サイトで記事の一部が閲覧できる。購読者の50％以上を荷主企業の物流担当部門が占める。
1969年に設立され、「カーゴニュース」（週2回）、「主要荷主の運賃・倉庫料金の実態」（年1回）、「物流要覧」（年1回）、「運行管理者試験（貨物）受験対策問題集」（年1回）を発行するほか、多くの物流関係団体・事業者向けに映像事業を展開している。
ダラスアジアン映画祭（ダラスアジアンえいがさい、英: Asian Film Festival of Dallas, AFFD）は、毎年7月にアメリカ、テキサス州ダラスで開かれているアジア系の国際映画祭です。2002年に設立された同映画祭は、これまでに延べ400作品のアジア、アジアン・アメリカン作品を上映してきており、アメリカ南西部におけるアジア系最大の映画祭として注目を集めています。2016年度から、実写映画やドキュメンタリー、アニメーション、実験映画などの従来の応募部門に女性監督部門が加わり、より幅広いプログラムで作品の募集が行われています。また、映画祭期間中には映画監督とのQ&Aやレッドカーペット、ガラレセプションパーティーなどが行われ、製作者と観客が交流する機会が多数設けられています。2016年度は日本から荒木哲郎監督の「進撃の巨人」シリーズや、時川英之監督の「シネマの天使」、中村義洋監督の「予告犯」 など23作品が正式出品され、大賀俊二監督の「氷川丸ものがたり」や大友啓史監督の「るろうに剣心 ~京都大火編~」など6作品が賞を受賞し、高い評価を受けています。
1996年デビュー。97年度のフジテレビビジュアルクイーン。大磯ロングビーチキャンペーンガール。2000年をもって水着封印を宣言したが、2002年に再び水着姿を披露。現在は、寿引退をした。 趣味は、映画鑑賞、ショッピング。特技はクラシックバレエ、スノーボード。好きな色は白、黒、赤、ブルー、ピンク。
ウイッカはジェラルド・ガードナーが1954年に発表した Witchcraft Today（『今日のウイッチクラフト』）から広まった。その書物の中でガードナーは自分がイニシエーション（加入礼、秘儀参入）を受けたウイッチクラフトは欧州のキリスト教以前の多神教が現代に生き延びたものだと主張したのである。同書中でガードナーは 古英語: Wicca に似た綴りの Wica という言葉を用いた。ただしガードナーはこれを自分のウイッチクラフト伝統の信奉者を表す男性名詞として使ったのであり、魔女の宗教のことはウイッチクラフトと呼んでいた。宗教の呼称としての Wicca は1960年頃より使われるようになったものであり、本来は、現在では「ガードナー派ウイッカ」と呼ばれているガードナーの系列のウイッチクラフト、およびこれとよく似た流派であるアレクサンダー派のウイッチクラフトを指す言葉であった。以降、魔女の宗教としてのウイッチクラフトはさまざまな形で発展し、派生的なさまざまな流派をも含めた包括的な呼称としてウイッカという言葉が一般化したが、直接ガードナーの系譜を引くウイッチクラフト流派のみをウイッカと呼ぶ向きもある。伝統的なウイッカでは参入のためにイニシエーションが必要だが、「ソロのウイッカン」（Solitary Wiccan）としての立場を主張し、既存のウイッカンからのイニシエーションを必要としないとする立場の者も増えている。それらの「新興ウイッカ」と伝統的なウイッカは、形は似ているが、精神的な部分や思想の理解に違いが出ることが多い。
ウイッカの歴史に関しては論議が喧しい。ガードナーの主張では、ウイッカは欧州先史時代の多神教の生き残りである。ガードナーはドロシー・クラッターバックという老婦人の導きで魔女の宗教に参入した。一部の人々はウイッカはガードナーが再構築した宗教だと考えている。現代のウイッチクラフト復興運動の先駆けとなったのは、先史時代から続く魔女宗教 (Witch-cult) が存在していたと唱えた英国のエジプト学者マーガレット・マリーの学説と、米国のフォークロア研究家チャールズ・ゴッドフリー・リーランドの『アラディア、あるいは魔女の福音』（Aradia, or the Gospel of the Witches）である。ガードナーはその独自のウイッチクラフトの構築に際して、マーガレット・マリーの著作から多大な影響を受けた。また、それと同時にガードナーは魔術実践に関心を持ち、フリーメイソンリーや薔薇十字系の団体に関係していた人物でもあり、そのウイッチクラフト体系には高等魔術に由来する要素の多いことが指摘されている。ガードナーは1939年にニューフォレストにあるクラッターバック運営のカヴンでイニシエーションを受け、英国で1951年に廃止された魔女禁止令が解けるまでの数年をそこで過ごしたと主張している（事実かどうかは明らかでない）。教え（術）が消えてしまうのを恐れて（とガードナーは主張している）、Witchcraft Today（1954年）に着手した。次いで、The Meaning of Witchcraft（1960年）（『ウイッチクラフトの意味』）を著わし、これらの書物がウイッカの表向きな知識を広めるきっかけとなった（本来のウイッカは本では紹介することができない）。ウイッカの儀式のスタイルがヴィクトリア朝後期のオカルティズムを受け継ぐことには疑いがない（ガードナー派ウイッカに大きな影響を与えたドリーン・ヴァリアンテもアレイスター・クロウリーらの影響が見られることを認めている）。しかし、その精神的・宗教的な内容は古の多神教の信仰を受け継ぐものである。当時の多神教にたいする理解（昔はこうであったに違いないという考え）に基づき、それを復興しようとした点に古代の多神教との歴史的繋がりがある。
ガードナーの時代には、原始的な母系信仰は学者（例えば心理学者エーリッヒ・ノイマン、マーガレット・マリー）のあいだでも、アマチュア（ロバート・グレイヴスなど）のあいだでもよく知られていた。それは結局の所ヨーハン・ヤーコプ・バハオーフェンの研究に由来するものであった。アカデミックな研究はそれ以降も続いた。例えば心理学者カール・グスタフ・ユング、考古学者マリヤ・ギンブタスである。さらに後には神話学者ジョーゼフ・キャンベル、アシュリー・モンタギューらが古代欧州における母権制についてのギンブタスの説を支持するようになった。考古学的な記録を母権制的に解釈することとそれに対する批判は学術的な議題であり続けている。2003年母権制研究世界学会にみられるように、この領域での研究は継続しているが、批判的な立場にある人々は母権制社会が存在したことは一度もなく、ただマーガレット・マリーらが発明したものに過ぎないという。イギリスのヴィクトリア朝とエドワード朝の文学においては、偉大なる母なる神という発想は一般的であった。有角神、ことにパンまたはファウヌスに関係した神々は、母なる神ほどには一般的でなかったが、それでもなお重要であった。母なる神と有角神という二つの考えは当時、アカデミックな文献でも一般の印刷物でも広く受け入れられていた。ガードナーはこれらのコンセプトを用いてウイッカの基盤となる教義を形成し、発展させたのであると考えることもできるが、ガードナーの弟子であったヴァリアンテや、多くのガードナー派魔女たち（彼らの中にはアカデミックな立場で活動する者もいる）は、ガードナー派の実践の中には既存の出版物などには見られない独自の要素が含まれていると主張する。つまりガードナーは少なくとも部分的にはクラッターバックから何かの伝統を受け継いだと考える。どちらにせよ、ルーツを完全に解き明かすのは難しい。そしてルーツに関係なく、ウイッカは多くの人々にアピールし続けている。
古英語: wiccaは「魔術師」の意味であった。現代英語: witch（ウイッチ）はこの言葉をひいている。また、古英語: wic には「曲がる」「ウィット」「賢さ」という意味がある。ウイッチクラフト（英: Witchcraft、魔女術と和訳される）は、宗教としてのものもあれば、宗教と関係のない単なる魔術的な技術の意味で使われることもある。前者の場合はウイッカと同類であるが、後者の場合、ウイッカとは多少異なる。前者は宗教、後者は宗教と関係のない呪術的技術の意味である。事実、宗教に関係なく実践できる。ウイッカは、魔女技術という意味でのウイッチクラフトを含む宗教である。同様にウイッカはペイガニズムの一形態であり、多くのウイッカンは自分はペイガンであると考えているが、ペイガニズムはウイッカやウイッチクラフトと無関係な諸伝統も含むものである。ウイッカンは女神を主神として崇拝する。また、ほとんどの場合、女神の子どもであり配偶者になる男神も崇拝の対象となる。ウイッカンは年に8回開かれる季節の祝祭であるサバトと、エスバト（Esbat、通常は満月の集会）によって神々を讃える。ガードナー派のウイッカでは、豊饒儀礼としてハイプリースト（司祭長）とハイプリーステス（女司祭長）による性的交わりが行われる（cf. ヒエロス・ガモス）。ウイッカンには倫理規定がある。ウイッチクラフトはネガティブな印象を持たされてしまった語であるが、スペル（まじない）やハーブ（薬草）の使用といった実践的な技術なのであって、目的の善悪とは直接関係するものではない。ウイッカンはウイッチクラフトの利用を建設的で善なるものと心得ており、いわゆる黒魔術 (ウイッカンはこの用語を認めないが) はウイッカンの信条と倫理に悖ると見ている。
ウイッカ信仰はさまざまで、信条を一般化するのは難しい。多くの場合、二柱の神（女神と男神 - 時には有角神）を崇拝する。フェミニスト流派であるダイアナ派（Dianic Wicca、ディアーナ派のウイッカ）では女神を主に信仰する。この場合男神の役割は皆無かあっても少ない。二柱の神を主神に崇拝するとはいえ、実際は世界中の多くの神々の存在を認め、それらを崇拝することも多い。特に、イギリスのペイガニズムのルーツであるケルト神話、ゲルマン神話に言及されることが多い。（訳注: ケルトでは、春分、夏至、秋分、冬至の quarter day (=四季の分け目になる) の中間に クロスクォータデイ cross-quarter day (=季節の盛りになる) をおき、春分と夏至の中間を Beltane、それ以降同様に Lammas、Samhain、Imbolc と呼ぶ）典型的なウイッカンは、満月 (場合によっては新月) をエスバトと名付けて、魔法の作業を行う際に重要視する。また、サバトと呼ばれる年8回の祭日を祝う（詳細は一年の車輪参照）。その内重要な方の4つ (大サバト) は、クロスクォータデイにあたり、古代ケルトの火祭に相応したものである。ハロウィーン の原型である10月31日のサーオィン（Samhain）、五月祭の前夜（May Eve）である4月30日のベルティーン（Beltane）、7月31日の収穫祭（Lammas）またはルーナサ（Lughnasad）、聖燭節（Candlemas）の原型である2月2日のイモーク（Imbolc, Imborg, Oimelc）。残りの4つ（小サバト）は夏至、冬至（ユール Yule）、春分（オスターラ Ostara、Eostar、Eostre）と秋分（メイボン、マボン Mabon）である。ウイッカンはカヴンと呼ばれる実践グループで儀式を行い、先輩からの指導を受ける。カヴンに属さず単独で行動するウイッカンもいて、ソロのウイッカン（Solitary Wiccan）と呼ばれる。ソロのウイッカンというのは実践グループに入っていないだけで、親睦のための集会や、既存のグループの儀式集会に不定期に参加したりすることもある。伝統的に13人のカヴンが理想とされるが、実際はもっと少ない。これを超えてカヴンが育った場合は、複数のカヴンに分離 する。