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兵曹長新設後、特選により士官たる中尉・機関中尉に進級できる道が開かれた。1900年（明治33年）に初めての中尉が誕生している。しかし、名誉進級か戦死に伴った昇進であり、中尉として勤務できたものはいなかった。1920年（大正9年）の大改正までに昇進できたものも約100名程度にとどまっている。大改正以後は特務中尉・大尉の階級が新設されたため、特務士官として上位に進級できるようになったため、大正年間には特選任用されたものは出ていない。1927年（昭和2年）になり主計特務大尉から士官たる主計少佐に昇進したものが現れた。当初は、予備役編入寸前に特進する名誉少佐であったが、1937年（昭和12年）に至り、現役中に昇進する者がでてきた。海軍消滅までに、戦死者を含め各科約1800名が少佐に昇進している。また、1942年（昭和17年）に、兵科2名、機関科1名の現役中佐への昇進者がでた。1942年（昭和17年）に、飛行予科練習生出身者（操縦練習生・偵察練習生出身者を含む）に限り特務士官たる大尉から士官たる大尉への任用制度を創設。その後、1945年（昭和20年）に特務士官たる中尉、少尉から士官たる中尉、少尉に任用できるよう制度が拡充された。しかし適用をうけられたのは大尉への任用のみで10名に満たない。戦後の自衛隊では旧日本軍の予科練制度を航空学生として引き継いでいるが特務士官制度は廃止したため、防大や一般大学の卒業者との区別なく幹部候補生学校で教育を受け幹部となる。ただし、一般幹部とは昇進のスピードが違うなどのキャリアパスに格差が残っている。
奔王（ほんおう）は、将棋の駒の一つ。本将棋にはなく、中将棋・大将棋・天竺大将棋・大大将棋・摩訶大大将棋・泰将棋・大局将棋に存在する。
西鳥取漁港（にしとっとりぎょこう）は、大阪府阪南市にある港で漁港漁場整備法（昭和25年5月2日法律第137号）第1章第5条に規定する第1種漁港である。
現代劇のスタジオ・東宝映画東京撮影所（現在の東宝スタジオ）が製作した日本の初期のミュージカル映画である。東宝映画（現在の東宝）が配給し、1939年10月10日、東京・有楽町の日本劇場を皮切りに全国公開された。本作は、脚本家・小国英雄の監督デビュー作品である。小国は同年に監督第2作『金語楼の親爺三重奏』を発表したのちは、監督業を廃業、脚本に専念した。本作の上映用プリントは、現在、東京国立近代美術館フィルムセンターには所蔵されてはいない。東宝にプリントは現存し、鑑賞することが可能な作品である。著作権の保護期間が満了し、パブリックドメインに帰した作品である。
2019年8月10日にIZ*ONE公式サイトで本シングルの概要が発表された。
8月に韓国のスタジオで2日間に渡り撮影された。ヴァンパイア化した宮脇咲良によって、メンバーがヴァンパイアに変貌していく様が描かれている。牙で噛み付く動作を取り入れた“ヴァンパイアダンス”や緻密なフォーメーションダンスを披露している。振付は、前作「Buenos Aires」に引き続き、Ruuが担当した。
『存在論的、郵便的―ジャック・デリダについて』（そんざいろんてき ゆうびんてき ジャック・デリダについて）は、東浩紀の著作である。『批評空間』(II-3,7,11,15-17)に連載されたのち、1998年10月、一般書として新潮社から書籍化され出版され、1999年に博士論文として東京大学に提出された、東浩紀最初の本格的な哲学書である。1999年サントリー学芸賞（思想・歴史部門）受賞作品。
本書はジャック・デリダのふたつの脱構築、つまり論理的-存在論的脱構築と精神分析的-郵便的脱構築についての解説および、なぜ前者から後者の脱構築へと変遷していったのかという謎、変遷の間に書かれた1970年代の奇妙なテクストの読解を目的としている。デリダの論理的-存在論的脱構築はゲーデルの不完全性定理と形式的に等しいとする、柄谷行人の着想を基盤にしている。クリプキ、ゲーデルの数学的結果を援用しながら、この時期のデリダの思考を紐解いている。ただし、それら援用の妥当性については、疑問が寄せられることが少なくない。後半は、否定神学システムである論理的-存在論的脱構築を退け、複数的な超越論性へと至るため、フロイトの精神分析を援用する。論理的脱構築とは、まず(1)所与のシステム（あるいはテクスト）を形式化し、(2)そこに自己言及的な決定不可能性を見出し、(3)そのポイント（あるいは穴）を超越論化することでシステム全体の構造を逆説的に説明する思考である。「逆説的に」とは、問題のシステムはつねに、安定を欠きつつも、まさにその不安定性によって安定しているものだと説明されるからである。(3)の段階を特に「存在論的脱構築」と呼ぶ。この(1)(2)(3)の道（否定神学）はマルティン・ハイデッガーの存在論、ポール・ド・マンの文学批評、ラカン派精神分析、ジジェクのイデオロギー論、岩井克人の貨幣論などに一貫して発見される。郵便的脱構築とは、(1)(2)(3)への「抵抗」として捉えられるものである。その抵抗は3つのレベルで構成されている。
アメリカを代表するガラスメーカー・化学メーカーの一つ。自動車用の塗料や窓ガラスでは大手の部類に属する。創業時から当面は地元ピッツバーグのメロン財閥から融資を受けた。燃料も地元の天然ガスを使って、世界最初の板ガラス工場を経営した。1900年までにトラストを形成した。1990年、エシロールとのジョイント・ベンチャーTransitions Optical を設立。2008年、コールバーグ・クラビス・ロバーツから派生したコールバーグ商会へガラス部門株式の支配的割合を売却。2013年、アクゾノーベルの北米建築塗装部門を買収。米国内に約50の製造施設があり、全世界に108の子会社と合弁会社、関連会社を擁し、アルゼンチン・オーストラリア・ブラジル・カナダ・中華人民共和国・イギリス・フランス・ドイツ・インド・アイルランド・イタリア・マレーシア・メキシコ・オランダ・フィリピン・大韓民国・スペイン・台湾・タイ・トルコ・ベネズエラにも製造拠点を持つ。日本法人のPPGジャパンは東京都渋谷区にあるが、国内に製造拠点はない。板ガラス部門は、伊藤忠商事との合弁会社であるPPG-CI(2009年清算)が東京都港区にある。
サラバンドが初めて言及されたのは中央アメリカにおいてである。1539年にフェルナンド・グスマン・メヒアがパナマで書いた詩の中で、「サラバンダ」（zarabanda）と呼ばれるダンスが言及されている。どうやらこのダンスは、スペインの植民地で人気があり、これが大西洋を渡ってスペインにもたらされたらしい。スペインでは猥褻性を理由に、1583年8月3日にフェリペ2世によって禁止され、刑罰は、鞭打ち200回と、男なら6年間のガレー船漕刑、女なら王国からの追放であった。しかし、同時代の作家、例えばセルバンテスやロペ・デ・ヴェガらの作品にはしばしば言及されている。
19世紀末以降の近代音楽では、バロックを回顧する趣向・あるいは新古典主義的な作風により復活した。グリーグの『ホルベアの時代から』（1884・85年）、サティの『3つのサラバンド』（1887年）、ドビュッシーの『ピアノのために』（1894-1901年）といった例がある。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は4,095.37平方マイル (10,607.0 km²)であり、このうち陸地3926.50平方マイル (10,169.6 km²)、水域は168.87平方マイル (437.4 km²)で水域率は4.12%である。
ジュピターテレコムは2016年7月（平成28年）現在、合計17の専門チャンネルに出資・運営（#出資・運営チャンネル）しているが、そのうち9チャンネルはメディア部門が直接運営（#J:COMオペレーションチャンネル）に携わり、それ以外のチャンネルには資本参加し、ケーブルテレビ局向け営業など一部業務を請け負っている（#資本参加チャンネル）。2009年（平成21年）3月までは社内カンパニー制を導入し、組織名を「ジュピターTVカンパニー」とし、ブランド名は「ジュピターTV」を使用していた。元来は住友商事とアメリカ合衆国の大手MCOであったTCI合弁によって「株式会社ジュピター・プログラミング・ネットワーク（JPC）」として設立。のちに商号を「株式会社ジュピター・プログラミング」に変更し、さらに2006年（平成18年）1月1日には「株式会社ジュピターTV」に変更。2007年（平成19年）9月に株式会社ジュピターテレコムに吸収合併された。合併前までにジュピターテレコムと直接の資本関係はなかったが、設立時期がほぼ同時期であり、同じ住商・リバティ系としてMSO（ケーブルテレビ事業統括）とMCO（番組供給事業統括）で事業分担され、事実上の兄弟関係にあたり、ジュピターTVが運営するHDTVチャンネルをいち早く導入したり、ビデオ・オン・デマンド向けコンテンツ供給会社「ジュピターVOD」（2007年11月、ジュピターエンタテインメントに合併）を共同で立ち上げるなど緊密な関係であった。ちなみに、合併当時ジュピターテレコムの社長だった森泉知行は、2000年から2003年までジュピター・プログラミングの社長を務めていた。
「シークレッツ」というバンドに所属していたが解散。藤井郁弥らに誘われ、新しいバンドを作るまでの繋ぎということでチェッカーズに加入するが、結局、そのままデビューするに至った。チェッカーズ解散後は、俳優業やバンドseamusにて活動。2003年に武内享、藤井尚之、徳永善也と共にアブラーズを再結成。2004年に徳永が死去したが、アブラーズとしての活動は現在も続いている。チェッカーズ当時の主な作品（作曲）は「ガチョウの物語」、「I Love you, SAYONARA」、「Love '91」、「HEART IS GUN〜ピストルを手に入れた夜〜」等がある。ツーカーの携帯電話TK03 - 05の着信音の作曲も手がけた。現在はソロ活動も精力的に行っている。
アレクサンドル・プロホロヴィチ・ロシュコフ（ロシア語: Александр Прохорович Лосюков、ラテン文字転写の例：Alexandr prohorovich Losyukov、1943年11月15日 –　）は、ロシアの外交官。2007年から2008年までロシア外務次官。1968年モスクワ国際関係大学を卒業し、ソ連外務省に入省する。外務省本省勤務の他、アフガニスタン、アメリカ合衆国、フィリピンなどの在外公館で勤務する。1992年駐ニュージーランド大使。1994年駐オーストラリア大使を経て、2004年から2006年まで、在日本ロシア連邦大使。2007年からロシア外務次官。北朝鮮の核開発問題に関する六カ国協議ではロシア首席代表を務めた。第一回協議では、北朝鮮の金永日外務次官の恫喝的な発言に対して、隣の部下に「君の担当している国（北朝鮮）は、狂っている」とささやき、このロシュコフの声が、マイクのスイッチの切り忘れによって会議場に流れた。2008年3月退官。国営企業ロスナノテフ（Роснанотех、ロシア・ナノテクノロジー社）の副社長に就任した。英語とパシュトー語に堪能。
2019年 初の世界選手権となった2019年世界陸上競技選手権大会・男子200mでは、19秒83をマーク、見事金メダルを獲得した。男子4×100mリレーではアンカーを務め、37秒10のアメリカ新記録で金メダルを獲得した。
特に明記しない限り、 IAAFプロファイルからの情報。
= wind-assisted (more than +2.0 m/s)
愛知県出身。2005年、ソフト・オン・デマンドグループ専属女優としてAVデビュー。主に企画ものを中心に活躍。2006年5月からはストリッパーとしての活動を始めた。
諏訪ミュージカルスクールより、2004年、NewOSK日本歌劇団研修所（当時）へ入所。82期生。同期には虹架路万、白藤麗華、香月蓮（OG）など。2006年、NewOSK日本歌劇団（当時）へ首席入団。以来、将来のOSKを担う若手男役のホープと期待される。2010年度の序列では近鉄時代からのベテランを上回り、男役5番手まで昇進した。同年8月、小劇場：世界館にて初主演。タップダンスを得意としており、松竹座・南座公演ほか外部イベント等でも披露している。その後、自身の主演作品も数多くこなし、若手男役ホープから男役スターへと成長。2015年度～2017年度は男役3番手を務めた。今後の活躍に更なる期待がかかる中、2018年4月に退団を発表。退団作『My Dear～♥OSKミー＆マイガール♥～』は、本人が「ずっと憧れていた」と語るミュージカル『ME AND MY GIRL』のリメイク版。逆境に負けずエンターテイナーを目指す青年・ビリー役を熱演し、得意のタップダンスも存分に披露した。2018年9月2日、同公演の千秋楽をもって、惜しまれつつも退団。
コホルス（羅: cohors）とは、古代ローマのローマ軍において、重装歩兵からなるローマ軍団（レギオ）の編成単位。現代の軍隊編制における大隊におおよそ相当するとされ、歩兵大隊などと訳される。通常、1個コホルスは3個マニプルス（歩兵中隊）、1個マニプルスは2個ケントゥリア（百人隊、歩兵小隊）から構成されていたので、1個コホルスはすなわち6個ケントゥリアから構成されている計算になる。なお各レギオの第1コホルスは名誉ある部隊とされ、通常の2倍の兵力で構成された。 1個コホルスの人員は時代によって異なり、マリウスの軍制改革以後では定員600人ほどという計算になるが、実際には定員割れを起こしていることが多かったとされる。のちにアウグストゥスの治世では450人となった。コホルスの指揮は上位のケントゥリオン（百人隊長）が担い、下位のケントゥリオンに命令を下した。またコホルスの中でも第1コホルスの指揮は「プリムス・ピルス」と呼ばれる筆頭ケントゥリオンが執った。
1955年、スロベニアの首都リュブリャナに生まれた、有名な舞台女優、映画女優、小説家である。現在リュブリャナ大学に勤めているムック・クリスティアンの姪である。ムック・デサは幼児保育士、知的障害児の保育士、建設会社の設計士などの職業を経て、舞台女優、映画女優、小説家になる。現在は作家として活動している。短編小説や記事を書いており、最も有名な作品は子供や学生向けの本である。貴重な経験を簡単にまとめた本が多い。その内容は、青春期の子供や学生がよく戸惑う学校、麻薬、精神、性的関心といったようなものである。その中でも「真面目に○○について」（blazno resno - ）という本のシリーズが最も有名で、青春期に役立つ本がよく知られている。2005年には「アニツァ」シリーズでスロベニアの児童文学作品賞であるレーウスティック賞 (Levstikova nagrada) を受賞した。
排尿障害（はいにょうしょうがい）とは、なんらかの原因で排尿に困難を認めるものである。尿意の回数の過多・過少、排尿開始困難を言う。
排尿中枢は大まかに脳に存在する高位中枢と仙髄に存在する下位中枢に分かれる。通常、下位排尿中枢によって膀胱、尿道括約筋は尿を貯留するように収縮している。尿が貯留するとそれは尿意として知覚され、下位排尿中枢、高位排尿中枢と上行していく。高位排尿中枢は排尿を抑制するように指令をしているが、随意的にその指令を解除することで排尿は行われると考えられている。高位中枢、下位中枢、膀胱、尿道括約筋、それらを結ぶ神経路のなどの障害により排尿障害は起こると考えられている。two-phase conceptによると排尿機能は蓄尿と排尿という2つの行為から成り立っていると考えられている。適切な蓄尿を行うにはいくつかの条件がある。蓄尿量に対応して膀胱内を低圧に保ち、適度な尿意を伝えること。膀胱の出口は安静時、加腹圧時に閉鎖していること。不随意な膀胱排尿筋収縮が起らないことなどが挙げられる。適切な排尿を起こすにも条件がある。適度な強さで膀胱平滑筋が協調的に収縮すること。平滑筋および横紋筋括約筋のある膀胱出口の部位で排尿に同期して抵抗が低くなること。解剖学的な閉塞がないことなどが挙げられる。蓄尿障害では夜間頻尿、頻尿、尿意切迫、失禁といった症状が出現し、排出障害では遷延性、苒延性、尿線狭小、尿線途絶、腹圧排尿、尿閉といった症状が出現する。蓄尿障害は上位ニューロン障害で、排出障害は下位ニューロン障害で起こる場合が多いが一概には言えない。例えば尿失禁の原因が膀胱、尿道括約筋障害であることは非常に多く、高齢の多産婦に多い。高齢の男性では前立腺肥大により尿閉が多い。これらも排尿障害の範疇に含まれる。中間頻尿は日中覚醒時の排尿回数が8回以上のものをいい、夜間頻尿は夜間就眠中に覚醒しての排尿障害が2回以上のものをいう。
上位ニューロン障害である痙性神経因性膀胱と下位ニューロン障害である弛緩性神経因性膀胱に分かれる。上位中枢, 仙髄排尿中枢の抑制系が障害されると, 尿意を自覚したときに抑制できない状態となり, 知覚が障害されると, 仙髄反射があれば排尿が行われるが, 反射が消失したら, 排尿できず膀胱内にたまり続ける状態となる｡　手圧腹圧排尿は尿が腎臓へ逆流し腎不全を誘発するおそれがあるため行わなくなりつつある。よく用いられる治療としては間欠的導尿と薬物療法である。薬物療法では痙性神経因性膀胱では抗コリン薬、弛緩性神経因性膀胱ではコリン作動薬が用いられることが多い。治療の目標としてはバランス膀胱の確立であり、排尿間隔2時間以上、尿失禁がなく、残尿100 ml以下、尿路感染症がない状態を目標とする。神経因性膀胱では古典的なLapides分類というものも知られており、無抑制神経因性膀胱（脳の障害であり、子供のおもらしのように排尿抑制ができないもの）、反射性神経因性膀胱（上位脊髄伝導路障害で運動も感覚も障害される）、自律性膀胱（下位排尿中枢である仙髄の障害）、知覚麻痺性神経因性膀胱、運動麻痺性神経因性膀胱に分類されることもある。
膀胱括約筋の障害で起こることが最も多い。真性尿失禁、緊張性（腹圧性）尿失禁、溢流性（奇異性）尿失禁、切迫性尿失禁、反射性尿失禁などに分類されることがある。
尿閉は膀胱の尿を排出できない状態であり、尿を作れない乏尿（400ml/day未満）、無尿（100ml/day未満）とは異なる。前立腺肥大症のある高齢男性に多い。特に飲酒後に多い。膀胱エコーにて膀胱内に尿が貯留していることを確認することで診断できる。肉眼的血尿、膀胱内に不均一エコーが認められた場合は膀胱タンポナーデの可能性があり、膀胱洗浄が必要となる。このような所見がなければ一過性尿閉であることが多く、導尿や膀胱カテーテル留置で改善することが多い。夜間に尿閉を繰り返す場合はカテーテルを留置し、バック操作を指導、翌日泌尿器科受診とするという方法もある。注意すべき尿閉には持続性尿閉というものがある。外傷などによる脊髄損傷による膀胱直腸障害であり、直腸診で肛門括約筋収縮が消失していることが特徴である。内因的な原因として、椎間板ヘルニアや癌の骨転移で起こることもある。骨転移しやすい癌は左右対称性の臓器であることが多く、甲状腺癌、乳癌、肺癌、腎細胞癌、前立腺癌で多い。但し前立腺がんは骨硬化性の転移をすることが多く脊髄損傷の頻度は高くない。これらはCTなど画像診断で診断される。椎間板ヘルニアによる場合は6時間以内に緊急手術を行わなければ膀胱直腸障害が不可逆的になる可能性がある。膀胱カテーテルは男性の尿道損傷のとき禁忌となるがこれは会陰部に血腫が認められたり、尿道から出血が認められたり、直腸診で前立腺が触れられないときに疑う。外傷患者の直腸診には前立腺触診による尿道損傷の評価と肛門括約筋収縮による脊髄損傷の評価を行うという意義がある。前立腺肥大症の場合は塩酸タムスロシンなどを用いることがある。タムスロシン 0.1 mgを就寝前内服によって数日で排尿障害が改善する。α1受容体遮断薬のため副作用には血圧の低下、めまい、たちくらみなどがある。
残尿は排出障害である。泌尿器疾患や神経変性疾患で残尿が生じることがある。多系統萎縮症では残尿が74％認められ、100 ml以上の残尿が52％で認められていた。発症1年目は平均残尿量が71 mlであったが5年後には170 mlと有意な増加が認められる。多系統萎縮症患者20例とパーキンソン病患者20例の検討では多系統萎縮症患者では残尿量がパーキンソン病患者よりも多く、100 ml以上の残尿はMSAでは11例に認められたがパーキンソン病患者では1例のみでしか認められなかった。残尿量は多系統萎縮症の早期診断や鑑別に重要と考えられている。
1791年のバーミンガム暴動 (「プリーストリー暴動」とも呼ばれる) は1791年の7月14日から17日にかけてバーミンガムで起こった暴動である。暴徒らの主な標的は非国教徒 (Dissenters) で、とりわけ神学的・政治的にもその中心的存在であるジョゼフ・プリーストリーであった。公共図書の購入をめぐる論争から、非国教徒による市民権獲得運動やフランス革命支持に対する反発など、地方レベルおよび国家レベルでの時事問題が暴動の引き金になった。暴動はまず、フランス革命の共鳴者らによる晩餐会が行われていたバーミンガムのロイヤル・ホテル (Royal Hotel) への襲撃から始まった。暴徒らはその後、プリーストリーの教会と自宅を皮切りに、4つの非国教徒の教会、27の家屋、複数の店舗を次々と襲撃した。暴徒の多くはアルコールで泥酔していたが、それは略奪したものであったり、暴動をやめるよう買収される際に渡されたものであった。しかし、少数の中心メンバーは買収されることなく、冷静さを保っていた。暴徒らは非国教徒の家や教会だけでなく、ルナー・ソサエティのメンバーらなど、非国教徒と付き合いのあった人々の家も襲撃した。当時の首相ウィリアム・ピット はこの暴動に直接関与したわけではなかったが、政府は非国教徒らからの救済の訴えには反応が鈍かった。バーミンガムの一部の役人が暴動の計画に加担していたとされ、彼らは後に首謀者らを裁く際にも消極的な姿勢を見せていた。実業家のジェームズ・ワットは、この暴動はバーミンガムを「二分してしまい、お互いに心底憎み合うことになった」と述べている。被害を受けた人々はバーミンガムを去り、18世紀の間産業革命の中心地の一つとして栄えたこの都市は、以前よりも保守化する結果となった。
18世紀の間のバーミンガムは、様々な要因で暴動がたびたび起こる都市であった。1714年と1715年には国教会の権益を守るために政府を批判したかどで逮捕されたヘンリー・サシェヴェラル (Henry Sacheverell) の裁判の際、王党派の群集が暴徒化し非国教徒を襲撃した (Sacheverel riots)) 。1751年と1759年にはクエーカー教徒とメソジストが襲撃され、1780年の反カトリックのゴードン暴動 (Gordon Riots) では大量の群集がバーミンガムに押し寄せた。また、1766年、1782年、1795年、1800年には食料高騰への抗議運動が起こっている。 ただし、1780年代までは宗教的対立はバーミンガムのエリート層の分断を生むことはなかった。非国教徒とイギリス国教会信徒は折り合いをつけてうまく生活していた。彼らは同じ民生推進委員会 (promotional committee) に参加し、ルナー・ソサエティを足場に科学的関心を共有するなど、地域の政治や経済の維持発展に関して協力的関係にあった。しかし、プリーストリーを襲った暴動の後、彼はAn Appeal to the Public on the Subject of the Birmingham Riots (1791) において、こうした協力体制は実際にはこれまで一般に信じられているほど友好的なものではなかった、と述べている。プリーストリーが明らかにしたところによると、地元図書館のサンデイ・スクールズ (Sunday Schools) や教会への参加をめぐる議論で非国教徒は国教徒と対立することになった。文房具業者でバーミンガムの歴史家であるウィリアム・ハットン (William Hutton) はNarrative of the Riots in Birmingham (1816) において、5つの出来事が宗教的対立の火をつけたとしている。すなわち、地元図書館にプリーストリーの著作を所蔵するかどうかの議論、非国教徒らによる審査法 (Test and Corporation Acts) 撤回の運動、プリーストリーを中心とした神学論争、扇動的なビラ、そしてフランス革命勃発を祝う晩餐会、である。審査法は非国教徒がオックスフォード大学やケンブリッジ大学に入学したり公職に就くことを認めないなど、彼らの市民権を制限するものであった。バーミンガムの非国教徒がこの審査法の撤回を求めて運動を起こし、とりわけ1787年あたりからこうした運動のためだけに結成された非国教徒団体が登場するようになると、地域のエリート層が先導していた表面上の連帯が崩れ出した。プリーストリーのようなユニテリアンは撤回運動の第一線に立っており、イギリス国教会の信徒らは神経を尖らせるようになった。ただし、こうした運動は1787年、1789年、1790年に起こったものについては失敗している。プリーストリーはこうした運動への支持を表明しており、またAn History of the Corruptions of Christianity (1782) やHistory of Early Opinions concerning Jesus Christ (1786) でユニテリアニズムを擁護し、マリアの処女懐胎、三位一体、贖罪の教義などを批判して国教会と対立する立場を鮮明にしたために、市民の怒りを掻き立てた。1790年2月にはすでに、非国教徒らによるフランス革命の思想の流入に危機感を懐き、それに反発する組織が結成されている。暴動の1か月前、プリーストリーは普通選挙と短期議会の開催を実現させるための改革運動団体 Warwickshire Constitutional Societyにジェームズ・ワットやマシュー・ボールトンらルナー・ソサエティのメンバーを入れようとしていた。試み自体は失敗したが、こうした動きはバーミンガム内の緊張を高めた。また、こうした対立には政治的・宗教的背景に加え、経済的要因も関係していた。下層階級の労働者と上流階級の国教会エリート層はともに、中産階級の非国教徒実業家たちの経済的成功とそれに伴う権力の増大を妬むようになっていた。実業家たちは有力者の庇護下で功利的な産業・商業活動に勤しんでおり、プリーストリーも匿名で出版したAn Account of a Society for Encouraging the Industrious Poor, with A Table for Their Use (1787) において、犯罪や不道徳の温床になる貧困層を保険制度によって救済する必要性を説きながら、同時に最少の費用でいかに彼らから最大の労働力を引き出すことができるかを論じていた。その論考で借金回収の重要性が強調されていたことは、明らかに労働者を敵に回すものであった。
イギリス国内のフランス革命をめぐる論争 (Revolution Controversy) は1789年から1795年まで続いた。当初、英仏どちらの論陣も、フランスは100年前のイギリスでの名誉革命と同じ道を辿る (すなわち絶対王政がより民主的な統治形態に変わる) だろうと考えており、1789年のバスティーユ襲撃は多くのイギリス国民に好意的に受け止められていた。また、イギリスでも選挙権が拡張されたり、議会の憲法上の区分の再配置によっていわゆる腐敗選挙区がなくなるなど、さらなる政治体制の変革が起こるだろうというのが、フランス革命支持者らの展望であった。一方、保守論陣のエドマンド・バークは『フランス革命への省察』 (Reflections on the Revolution in France (1790)) でフランスの貴族側を支持し、彼自身が所属していたホイッグ党のリベラル派閥の他の議員らと対立することになった。これを契機に革命をめぐる議論が過熱した。バークはかつてアメリカ入植者らの本国への強い反発に対して支持を表明していたため、フランス革命に対する彼の見解は国内で波紋を呼んだ。バークが貴族政、君主制、イギリス国教会を擁護したのに対し、チャールズ・ジェームズ・フォックス (Charles James Fox) らのリベラル派は革命、および個人の自由、市民道徳、宗教的寛容の実行のためのプログラムを支持し、ウィリアム・ゴドウィン、トマス・ペイン、メアリー・ウルストンクラフトらの急進派はさらに共和主義 (republicanism) 、農業制社会主義、地主階級特権の廃止といったさらなる改革プログラムの必要性を訴えた。イギリスの歴史家Alfred Cobbanはこうして勃発した革命論争を「おそらくイギリス政治の諸原理を実際に議論した最後の論争」と評している。しかし 恐怖政治やナポレオン戦争開始の後には、フランス革命の大義を支持したり、改革がイギリスにも及ぶことを信じている人はごくわずかとなり、急進派と疑われる人々は役人や世間からの疑いの標的となった。バーミンガム暴動の引き金となった諸々の出来事は、フランス王家の逃亡と逮捕 (ヴァレンヌ事件) から1ヶ月も経たないうちに起こったものであり、その時点ではフランス革命に対する当初の見通しがすでに暗くなってしまっていた。
1791年7月11日、バーミンガムの新聞において、バスティーユ襲撃の2周年目にあたる7月14日に、ロイヤル・ホテル (Royal Hotel) で革命勃発の祝賀会が開かれることが告知された。告知では「自由の友であればだれでも」参加できるとされた。「多くの紳士が今月14日に参集し、2600万人を圧政の軛から解放し、平等な統治の恩恵を真に偉大で聡明な国民の下に取り戻したあの吉日を祝うことにします。その国民との、不変の友情に資するような自由な対話を促すことが、商業的国民である我々の利益であり、また人類の権利全般への理解者である我々の義務なのです。予定している穏やかな祝福に参加する気のある自由の友であればだれでも、ホテルのバーで記名してください。5シリングでワイン1本つきのチケットが配られます。チケットのない方は参加できません。晩餐会はちょうど3時から開始予定です。」この告知と合わせて、「正真正銘の参加者リスト」が晩餐会後に公表される、という文言も添えられていた。同日、ジェームズ・ホブソン (James Hobson) という人物 が書いた「過激な革命派の (ultra-revolutionary) 」ビラが出回った (ただし、当時誰が書いたかはわかっていなかった) 。バーミンガムの役人がビラの出版とその筆者についての情報提供を100ギニーで呼びかけたが、効果はなかった。非国教徒らは自分たちの立場を守るために無実を主張し、そのビラが煽る急進的な考えを非難する必要に迫られた。7月12日には晩餐会で問題が起こるだろうということは明らかだった。7月14日の朝、「長老派に破滅を」「国教会と国王よ永遠に」といった落書きが町中に見られた。この時点でプリーストリーの友人らは彼の身を案じ、晩餐会に参加しないよう彼を説得した。
14日はおよそ90名のフランス革命支持者らが集まった。晩餐会は国教徒の実業家でルナー・ソサエティのメンバーであったジェームズ・キアが取り仕切った。午後2時から3時頃にゲストがホテルに到着すると、60-70人からの抗議で迎えられた。参加者が食事を終える午後7時から8時頃には何百人もの群衆が集まっていた。「主にバーミンガムの職人や労働者らから呼び集められた」暴徒らは、帰宅しようとする祝賀会ゲストらに石を投げつけ、ホテルを占拠・略奪した。群集は次にクエーカー教徒の会館に移動したが、誰かがクエーカー教徒は「どんな論争にもどちらの側にも首を突っ込まない」と叫び、代わりにプリーストリーが牧師を務めているニュー・ミーティング・チャペルに向かうよう促した。その教会が燃やされて全壊した後、別の非国教徒の教会であるオールド・ミーティング・チャペルが襲撃された。暴徒はそれからバーミンガム南東のスパーブルック (Sparkbrook) のプリーストリーの自宅Fairhillに向かった。プリーストリーはかろうじて難を逃れ、暴動の間は妻とともに非国教徒の友人らのもとに身を隠した。事件の直後、彼は自分が遠方から目撃した暴動の様子について以下のように語っている。 大変穏やかで月明かりのある晩だったので、かなり遠くまで見通すことができた。また高台にいたため、群集の叫び声、ドアや家具を破壊するために持ち出した器材の打つ音など、自宅で起こったあらゆることが聞こえてきた。2ギニーで灯りのためにろうそくを求めていた者もいたが、彼らは放火をし損ねていたのだった。家に残してきた息子は予め手を打って家の全ての明かりを消しており、友人らも近所の人に同じようにさせていた。その後、私の書庫にある巨大な発電機から火を起こそうとした者もいたがうまくいかなかったようだ。しかし邸宅を守っていた息子ウィリアム (William Priestley) たちの努力も虚しく、結局財産は略奪され、破壊されてしまった。プリーストリーの貴重な書斎、科学研究室、草稿の大半も炎に消えてしまった。
アイルズフォード伯爵 (Earl of Aylesford) は14日夜の暴動に歯止めをかけようとしたが、他の判事の協力を得たにも関わらず、群集を制御することができなかった。15日には群集は地元の監獄から囚人らを解放した。看守であったトーマス・ウッドブリッジ (Thomas Woodbridge) は暴徒の制圧のため数百人規模で協力を依頼していたが、その多くが自ら暴徒に加わった。新たに任命された保安官が現場に到着すると、群集はすぐに彼らを襲撃し、1名が殺された。地方判事と警察当局は暴徒の制圧のための手を打たず、17日に軍が到着するまで暴動法 (Riot Act) も施行しなかった。その間、Bordesley Parkにある銀行家ジョン・テイラー (John Taylor) の邸宅も焼き払わされた。16日にはジョゼフ・ジュークス (Joseph Jukes) 、ジョン・コーツ (John Coates) 、ジョン・ホブソン (John Hobson) 、トーマス・ホークス (Thomas Hawkes) 、ジョン・ハーウッド (John Harwood) らの自宅が襲撃・放火された。バーミンガム南部のキングズ・ヒース (Kings Heath) にある非国教徒系の教会であるバプティスト・ミーティングも破壊された。ユニテリアン商人のウィリアム・ラッセル (William Russell) やウィリアム・ハットン (William Hutton) は抵抗したが、彼らの雇用人が暴徒と闘うことを拒絶したため、やはり自宅を破壊された。ハットンは後に当時の出来事を次のように回想している。私は疫病のように忌避された。悲しみの波が私の全身を襲い、数多の力で私を打ちのめした。悲しみは次々と重苦しくなっていった。子供たちは困憊していた。妻は長い苦しみの後、死を覚悟してまで私の元を離れる決意をした。私自身は四阿で水を1杯乞うような、悲しむべき困窮を強いられるまでに落ちぶれた。15日の朝はとても裕福だったが、その晩に破滅したのだ！。暴徒がモーズリー(Moseley)にあるジョン・テイラー (John Taylor) の自宅 (Moseley Hall) に到着すると、彼らはそれを燃やす前に、全ての家具とその時の住人であったカーハンプトン貴婦人 (Dowager Lady Carhampton、ジョージ4世の親戚であった)を家から追い出す配慮を見せた。暴徒のターゲットはとりわけ国王の政策に反対する人間であったり、国教会に順応せず国家統制に抵抗する人間であり、治安判事ジョージ・ラッセル (George Russell) 、ニュー・ミーティングの牧師サミュエル・ブライス (Samuel Blyth) 、トマス・リー (Thomas Lee) といった人々が15、16日の襲撃の対象となった。ルナー・ソサエティのメンバーで製造業者でクエーカー教徒であるサミュエル・ゴルトン・Jr. (Samuel Galton) だけは、暴徒を酒と金で買収して自宅を守った。16日午後2時頃には暴徒はバーミンガム南部のキングズ・ノートン (Kings Norton) とキングズウッド・チャペル (Kingswood Chapel) を目指した。ある見積もりでは暴徒の1つの集団には250から300人がいた。そこでも農場、邸宅、教会の焼き払いが実行された。この頃になるとバーミンガムは経済活動がストップしてしまった。当時の記録によると、暴徒の最後の襲撃は17日の午後8時に起こった。およそ30名の筋金入りの暴徒が、国教徒でプリーストリーやキアとともにルナー・ソサエティの会合に参加していたウィリアム・ウィザリングの自宅を襲った。しかしウィザリングは予め護衛を雇っており、家を暴徒から守ることができた。17、18日に軍隊が到着して秩序が回復されると、ほとんどの暴徒は解散させられた。ただし、群集はウォリックシャーのアルセスター (Alcester) やウスターシャーのブロムズグローブ (Bromsgrove) でも暴動や破壊行為を起こしたという噂も立っていた。同じルナー・ソサエティのメンバーであるマシュー・ボールトンとワットは、共同経営していたソーホー工場を守るため従業員に武装させた結果的に、4つの非国教徒の教会が激しい損傷または焼失の目に会い、27の家屋が襲撃され、その他多くが略奪や放火の被害を受けた。暴動は14日のバスティーユ襲撃祝賀会に参加した人々への攻撃として始まったものだったが、その後ルナー・ソサエティのメンバーやあらゆる種類の非国教徒らにターゲットが拡大して騒動が大きくなった。
プリーストリーや他の非国教徒はこの暴動について、首相のピットの支持者らが教唆したものだと考え、政府を非難した。しかし実際には、バーミンガムの役人が暴徒を組織したと考えられるような証拠がある。暴徒の一部は隊列を作って、襲撃中も役人に先導されていたようで、事前に計画されていたことに対する非難も生まれた。非国教徒の中には、暴動が起こる数日前には、自身の自宅が標的になっていることに気づいており、犠牲となる人物のリストが予め存在していたと考えるようになった人もいた。また、30人程度で構成される「暴徒の精鋭隊」が存在しており、彼らは群集を扇動しながら、自分たちは暴動の数日間冷静に状況を見ていた。また参加した何百人もの群衆と違い、彼らは破壊行為をやめさせるような買収には乗らなかった。ウィリアム・ハズリットは1791年7月後半に出た地方新聞のShrewsbury Chronicleに寄せた手紙において、この一連の暴動を非難した。プリーストリーは当時13歳だったハズリットの教師であった。この騒動の裏にバーミンガムの国教徒エリート層による連携があったとすれば、おそらく地元の牧師ベンジャミン・スペンサー (Benjamin Spencer) 、治安判事で地主のジョゼフ・カールズ (Joseph Carles) 、弁護士で検視官であったジョン・ブルック (John Brooke) が中心的役割を果たしていたと考えられる。カールズとスペンサーは暴動が勃発した際にそこに居合わせていたにもかかわらず、暴徒を止めようとしなかったし、ブルックは暴徒らをニュー・ミーティング・チャペルへと誘導したとされる。証言者は口をそろえて「治安判事らは暴徒に対して、人や財産に手をかけず集会所のみ襲撃する限りにおいて身の安全を保障する約束をしていた」と述べている。判事はまた、暴徒の誰も逮捕しようとせず、逮捕された者も釈放していた。こうした役人らは、政府から扇動者を裁判にかけるよう指示されていたが、重い腰をあげなかった。ようやく首謀者の裁判をせざるをえない状況になると、彼らは証言者を脅し、裁判手続きを軽視した。告発された50人の暴徒のうち、17人だけが裁判にかけられ、4人が有罪判決を受けた。そのうちの1人は放免され、2人は絞首刑となり、1人はオーストラリアのボタニー湾に流刑された。しかし、プリーストリーや知人らは、暴徒らへの判決は暴動に由来するものである以上に、他の悪事・悪名に対する制裁であると考えていた。国王ジョージ3世は騒動の鎮圧のために軍隊をバーミンガムに送らなければならなかったが、その処置は本意ではなく、「プリーストリーは彼自身や徒党らが吹き込んだ思想で痛い目に会い、彼らの本当の姿を市民に見せたのは喜ばしいことだ」と述べている。バーミンガム在住の被害者は政府からの経済的手当てを受け、総額で23,000ポンドに及んだ。しかし手続きには数年かかえり、大半の住民は損害額に見合う手当を受け取ることができなかった。実業家のジェームズ・ワットによると、この暴動はバーミンガムを「二分してしまい、お互いに心底憎み合うことになった」。プリーストリーは当初、バーミンガムに戻って「父よ、彼らを赦したまえ、彼らは己のしていることをわかっていないのです」(ルカによる福音書23章34句)という聖書の句に基づいた説教を行うことを考えていたが、友人たちにそれは危険すぎると説得された。An Appeal to the Public, on the Subject of the Riots in Birmingham(1791) では以下のように聴衆に向かって訴えた。私はあなた方と同じくイギリス人として生を受けた。非国教徒として市民生活に不利な中で苦労してきたが、長らく政府への支援に力添えしてきたし、私の相続財産は憲法や諸法に守られてきたと思っていた。しかし、全くの思い違いであった。もしあなた方が、大義があるにせよないにせよ、私のように不運にも民衆の憎悪を浴びるのであれば、同じような心境になるだろう。私の状況からお分かりのように、どんな裁判の形式もなく、犯罪や危険に対する何の通告もなく、家屋や財産が破壊され、運も尽き果ててしまうのだから。これに比べれば、かつてのフランスの拘禁令状 (Lettre de cachetや過日のバスティーユ襲撃の恐怖などいかほどのものだろうか。この出来事で明らかになったのは、バーミンガムの国教徒のジェントリ階級は、潜在的な革命分子と見なした非国教徒に対しては暴力を使うことも厭わず、また制御不能になりうる群衆を唆すことにも抵抗がなかったということである。被害を受けた人の多くはバーミンガムを去り、暴動後バーミンガムは以前より保守化した。バーミンガムに残ったフランス革命支持者らは、翌年にバスティーユ襲撃祝賀会を開かないことを決めた。プリーストリーと同じ非国教徒であった詩人のアナ・バーボールド (Anna Laetitia Barbauld) は1793年1月に『モーニング・クロニクル』紙 (The Morning Chronicle) に“To Dr. Priestley”という詩を寄稿し、暴動に屈しないプリーストリ―の精神を称えた。
1949年に制定された私立学校法にて、私立学校の設置者が「学校法人」でなければならなくなるまでは、東京慈恵会医科大学と東京慈恵会医科大学附属東京病院看護婦養成所（現・慈恵看護専門学校）と東京慈恵会医科大学附属東京病院（現・東京慈恵会医科大学附属病院）の経営を行っていた。現在、東京慈恵会医科大学および東京慈恵会医科大学付属病院は、学校法人慈恵大学が設置者となっている。なお、慈恵看護専門学校は、一時、学校法人慈恵大学に移管されたが、後に、本会のもとに戻っている。また、「慈恵」という名は、昭憲皇太后（明治天皇の皇后）より賜った名前であることから、皇室との縁が深く、総裁には女性皇族が就任することとなっている。
戦前には日本の真珠取引の約8割を担っていた神戸に、日本が世界の真珠取引の中心となることを目指す拠点として、兵庫県と関西真珠協同組合が共同で設置した日本真珠会館設立委員会により、1952年（昭和27年）に建設されたオフィスビルである。建設にあたっては日本最初の全自動ベネシャンブラインドをはじめ全自動式エレベーター（現存）、全館蛍光灯（現存）採用など、戦後復興期における最新鋭の設備が導入された。竣工後間もない1954年には昭和天皇・皇后が訪れている。1980年に日本真珠輸出組合の所有となり、2008年6月1日に1階ロビーに真珠をテーマとする博物館「神戸パールミュージアム」が設けられ、現在に至っている。1990年代になるとモダニズム建築の秀作として高く評価されるようになり、近代化産業遺産および国の登録有形文化財に登録、DOCOMOMO JAPAN選定 日本におけるモダン・ムーブメントの建築などにも定められていた。
寺伝では神亀2年（725年）、行基（ぎょうき）の開基と伝える。本尊は大岩壁面に刻まれた、磨崖仏の不動明王像で国の重要文化財に指定されている。岩壁に刻まれた磨崖仏に覆いをかける形で本堂が建造されているため、磨崖仏の保存状態は良い。三重塔と山門は町指定文化財。参道には名物のそうめんを売る店が多く並び、賑わっている。また、一切衆生の六欲・根本煩悩を断つとされる、6つの龍頭から流れ落ちる六本瀧（ろっぽんだき）は、寒修行の場でもあり、毎年大寒には多くの人が参詣し、滝に打たれている。「劔岳 点の記」の映画撮影の際には撮影提供を行った。
旗本小林氏の婿養子であった久須美祐義の子に生まれる。文政10年（1827年）に父が小林氏と離縁し、実家久須美家へ戻った。梅潭は母の元に残されたが、天保3年（1832年）10月に久須美家に引き取られた。天保14年（1843年）、祖父祐明が大坂西町奉行に異動すると、父と共に大坂へ赴いた。ここで祖父の仕事ぶりを見学したり、武術の稽古を付けてもらった。嘉永元年（1848年）に旗本杉浦家の養子に入った。その後嘉永4年（1851年）に大番衛士として幕府に仕官、鉄砲玉薬奉行、洋書調所頭取を経て、文久2年（1862年）8月、老中板倉勝静に抜擢されて目付に任命された。
文久3年（1863年）1月、政事総裁職松平春嶽に従い上洛、2月に京都について幕府に攘夷実行を迫る朝廷への上奏文の草案作成を担当する一方、前年12月に浪士組掛に任命、清河八郎の暗殺に関わったとされる。3月に江戸へ戻るも12月に14代将軍徳川家茂に従い再び上洛、元治元年（1864年）5月、朝廷に横浜鎖港を約束した家茂に随行して江戸に帰還した。しかし、前年3月に罷免された春嶽の後任として政事総裁職に就任した松平直克が6月3日に横浜鎖港問題遂行の為に板倉勝静ら穏健派9人を罷免すべきと家茂に言上、梅潭は17日に辞任した（翌18日に勝静も辞任）。
それから1年半後の慶応2年（1866年）1月18日、箱館奉行に任命され、蝦夷地へ赴任、日露和親条約で日本とロシアの雑居地と決められた樺太の内、日本人居住地の南にロシア人が住居を建設する問題が発生、その交渉にあたった。しかし、本州では幕府が大政奉還、それに続く戊辰戦争で旧幕府側は劣勢に立たされた。やがて慶応4年（1868年）3月、朝廷に奉行所を明け渡すよう江戸から指令が届き、閏4月27日、箱館裁判所総督清水谷公考に箱館奉行所を引き渡し、6月に江戸へ戻った。
明治元年（1868年）12月、駿府藩公儀人に任命されたが、翌年8月2日に外務省に出仕、29日に開拓使権判官に任命されて再び蝦夷地に赴任、明治10年（1877年）1月29日に退官するまで開拓使長官黒田清隆の元で働いた。退官後の翌明治11年（1878年）9月、向山黄村、稲津南洋と共に晩翠吟社を創立、詩作で余生を送った。明治33年（1900年）5月30日死去、享年74。杉浦家は長男の正一郎と次男の北二に先立たれたため、次女登美の婿養子に迎えた高橋譲三が継いだ。
大津県（おおつけん）は、1868年（慶応4年）に近江国内の幕府領・旗本領などを管轄するために明治政府によって設置された県。現在の滋賀県の直接の前身に当たる。管轄地域は、当初は現在の滋賀県全域に分布、のちに滋賀県南部。本項では前身の大津裁判所（おおつさいばんしょ）についても記す。
江戸時代の近江国の領地区分は、まとまった大藩は彦根藩のみであり、その他は小藩、交代寄合の最上家の大森陣屋、交代寄合の朽木家の朽木陣屋、さらに他国の諸藩領や天領なども入り交じり、複雑な様相を呈していた。幕府領は大津奉行（時期により大津代官所）が管轄していた。慶応4年（1868年）、新政府は大津代官所を廃止して大津裁判所を設置。4月には大津県に改組された。明治4年11月22日（1872年1月2日）、廃藩置県後の第1次府県統合に伴い、近江国南部の5郡を管轄する県となったが、明治5年（1872年）に滋賀県に改称されて姿を消した。なお、大津県県令であった松田道之は引き続き滋賀県県令を務めた。
小山田 大（こやまだ だい、1976年8月23日 - ） は鹿児島県姶良市（旧：姶良郡蒲生町）出身のプロフリークライマー。身長165cm、体重58kg。近年特にボルダリングの分野においてThe Wheel of Lifeの初登、Dreamtimeの再登などの成果を残しているが、ルートクライミングにおいてもAction Directeの再登などオールラウンドな力を持ち、世界のトップクライマーの一人である。日本における高難度課題の開拓だけでなく、積極的に海外の有名ボルダー課題の再登にも取り組み成果を残し、世界からも高い評価を受けている。
ニュー・クリティシズム（New Criticism）は、20世紀の英米で行われた文学批評の方法。作品を社会的、歴史的文脈から切り離し、また作者の伝記的事実と結びつけることをせず、純粋に作品そのものに即して論じようとした。1920年代から、英国のT・E・ヒューム、T・S・エリオット、エズラ・パウンド、ウィリアム・エンプソン、I・A・リチャーズらが、米国ではアレン・テイト、ジョン・クロウ・ランサム、クリアンス・ブルックスらが提唱し、米国では『Fugitives』（逃亡者）『ケニヨン・レビュー』などの機関誌が刊行された。日本では「新批評」とされることもある。当初は形而上派詩を対象とし、イメジャリー（作品によってイメージが喚起される作用）や象徴を論じていたが、1940年代から小説にも適用されるようになった。本流は1950年代に廃れたが、作者と作品を切り離す、伝記批評への批判などの点で、ロラン・バルトの「作者の死」やテクスト論に影響を与えている。
京都府道444号桧山須知線（きょうとふどう444ごう ひのきやましゅうちせん）は、京都府船井郡京丹波町和田を起点に京丹波町須知交点に至る一般府道。
国道9号の裏道となるが、京丹波町和田附近の国道9号では、府道が下を通過するのでお互いに行き来はできない。以前は、桧山丹波線という名称であったが、市町村合併で変更された。
NHK南会津ラジオ中継局（エヌエイチケイみなみあいづラジオちゅうけいきょく）は、福島県南会津郡南会津町に置かれているNHK福島放送局の中波放送中継局。正式名称は、放送局としてはNHK田島放送局（中継局は通称）、送信施設としては田島ラジオ中継放送所である。
1893年創設の歴史あるクラブで、リーグ優勝20回など数々の国内タイトルを獲得している。1980年代には2部に降格するなどの低迷期もあったが、現在は2009-10シーズンよりリーグ戦8連覇中である。1999-00シーズン以降は毎シーズン、UEFA主催の大会に出場しており、スイスの球団として唯一UEFAチャンピオンズリーグベスト16進出を果たした国内屈指のクラブである。地元のファンが熱狂的であることでも知られている。バーゼルの名を国外にも轟かせたのが、2002-03シーズンのUEFAチャンピオンズリーグで、クリスティアン・ヒメネス、フリオ・エルナン・ロッシ、ハカン・ヤキンらを擁したチームは、1次リーグでリヴァプールFCを蹴落として2次リーグに進出、激戦区となった2次リーグの中で、デポルティーボ・ラ・コルーニャから勝利するという番狂わせを起こした。その後消化試合となったマンチェスター・ユナイテッドFC相手に引き分け、ユヴェントスには勝利という結果も残している。また2011-12シーズンのUEFAチャンピオンズリーグではグループリーグを突破しベスト16に名を連ねた。ジェルダン・シャキリやグラニト・ジャカを擁したバーゼルは、同一グループに入ったマンチェスター・ユナイテッドFC相手に1勝1分けと健闘し、グループリーグ敗退に追い込んだ。ラウンド16でバイエルン・ミュンヘンに敗れたものの、ホームで行われた第1戦ではヴァレンティン・シュトッカーの決勝ゴールで勝利を収めた。
1873年設立の旧外語の校地は第一大学区東京第四大区二小区一ツ橋通町1番地（現東京都千代田区一ツ橋2丁目）に置かれた（一ツ橋校舎）。一ツ橋校地は旧外語と東京商業学校との合併により後者の校地となったため、当時の外語学生は「庇を貸して母屋を取られる」と評した。一ツ橋校舎は東京商業学校の後身たる東京高等商業学校 - 東京商科大学に継承されたが、関東大震災後の1927年、東京商大の施設の大半は国立・小平に移転（現在の一橋大国立・小平キャンパス）したため、同校地は南半が一橋大神田キャンパス（一橋講堂（現・一橋記念講堂および学術総合センター）および如水会館）となり北半は共立女子大学キャンパス（共立講堂など）に分割され現在に至っている。また如水会館の隣には「東京外国語学校発祥の地」の碑が建立された。
1897年に設置された高等商業学校附属外国語学校は東京市神田区錦町3丁目3番地の高商運動場に設けられ、1899年に新外語が東京高商より分離して設立されると、その校舎は同じ錦町3丁目14番地（錦町校舎 / 現千代田区神田錦町3丁目）に設置された。錦町校舎は1913年2月20日の神田大火による校舎全焼などを経ながらも基本的には1921年4月10日麹町区元衛町1番地（現千代田区大手町1丁目）の旧近衛騎兵連隊跡地に新校舎が建設（元衛町校舎）され、ここに移転するまで使用された。
ところが新しい元衛町校舎は1923年9月1日の関東大震災で附属建物を除き全焼、このため被災直後には牛込区市ヶ谷の陸軍士官学校の一部を仮校舎として使用、さらに翌24年3月3日以降は麹町区竹平町1番地の文部省跡地に仮校舎が新築された（竹平町校舎）。この校舎はあくまで、新校地への移転までの一時的使用に供されるため設けられたものであったが、実際には新校舎建設・移転のための国家予算がつかなかったためその後長期間にわたり使用された。元衛町校舎・竹平町校舎の跡地には現在気象庁および毎日新聞社本社社屋がそれぞれ建てられている。
竹平町仮校舎の時代を経て東京外語は最終的に1940年7月24日滝野川区西ヶ原町（現北区）の元海軍爆薬部跡に木造校舎を新築、1944年5月31日までに竹平町から書庫を除き西ヶ原新校舎への移転が完了した（西ヶ原校舎）。しかし西ヶ原校地は早くも翌45年4月13日の戦災で校舎等が全焼、このため板橋区上石神井1丁目79番地の智山中学校校舎および東京工業専門学校の電波兵器技術専修学校跡地を仮校舎として借用（石神井校舎）し、前者を「本館」、後者を「旧館」と称した。このような苦労を経て学制改革による新制移行直前の1949年3月23日ようやく西ヶ原校地に木造校舎が新築され復帰を果たすことができた。西ヶ原校地は東京外大西ヶ原キャンパスとして継承され戦後長く使用されたが、2000年以降の府中キャンパスへの移転により現在は廃止されている（2007年4月現在、跡地には防災公園および福祉施設の設置が計画されており、後者の建設は既に着手され2008年完成予定である）。また石神井仮校舎の跡地には、現在かつての本館跡に早稲田大学高等学院・中学部、旧館跡に東京学芸大学生寮が建てられている。
品川区の南東部に位置する。地域北部から北西部は勝島運河に接し、これを境に品川区東大井に接する。地域東部は京浜運河に接し、これを境に品川区八潮に接する。地域南部は勝島南運河に接し、これを境に大田区平和島になる。地域西部は品川区南大井に接する。地域中央付近を東西に競馬場通りが通っている。地域西部を南北に海岸通りが通っている。また、海岸通り上には首都高速1号羽田線が通っており、当地域内に勝島出入口がある。東部沿いの京浜運河上には東京モノレール羽田線が通っており、当地には大井競馬場前駅がある。地域北部の東大井とは鮫洲橋で、地域東部の八潮とは勝島橋でそれぞれ繋がっている。地域西部の南大井とはかつては新浜川橋で繋がっていたが、1987年に運河の一部を埋め立てて勝島三丁目として造成し陸続きとなっている。当地域は地域北部の一丁目は倉庫や各企業の流通センター、集合住宅となっている。地域南部の二丁目は一帯が大井競馬場と関連諸施設となっている。地域西部の三丁目はかつてあった勝島運河の一部を埋め立てて作られた公園など（品川区立しながわ区民公園）となっている。
当地域における鉄道駅として、東京モノレール羽田線大井競馬場前駅がある。他に、品川駅からの都営バスの路線の利用もある。また、地域西部方向にある京急本線立会川駅の利用も可能である。大井競馬場、しながわ区民公園へは大森駅、大井町駅などからの送迎バスの利用もできる。