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東日本大震災から2年。初の被災地慰問になる志村けんが岩手県を走る三陸鉄道の旅に出た。今回、訪れた目的は震災によって笑顔を失ってしまった人へ、志村自らがサプライズを仕掛ける。仮設体育館で練習する中学校のバドミントン部に、潮田玲子を招集。「シムシオペア」でみんな笑顔に！震災で両親を亡くし、結婚式が出来なかった夫婦に恋し浜駅でサプライズ結婚式！そして2013年4月3日、三陸鉄道南リアス線運行再開の日に吉浜駅 (岩手県)の非常勤駅長に任命された。
3歳の時から日本舞踊を始める。女優・清川虹子に見出され芸能界へ。中学2年の時に渡辺プロダクション『東京音楽学院』入学。CM・TV等に出演。その後、桐朋学園大学短期大学部芸術科演劇専攻に進学。同時に自らレビュー劇団『スターダスト・プロジェクト』を設立。又、宮川泰先生が主催するミュージカルスクール『アメリカン・コミック』に首席で入学。フジテレビ「正義の味方株式会社」にレギュラー出演し「セクシークイーン」でレコードデビューも果たす。その後、舞台に魅力を感じ、活躍の場を舞台へと移した後は、上月晃リサイタル「ピアフに捧ぐ」「眠れる森の美女」「レ・ミゼラブル」「ハウ・トゥ・サクシード」「サタデーナイトフィーバー」「シェルブールの雨傘」「クラウディア」「テネシーワルツ」「阿国歌舞伎」等、様々な舞台で活躍。
神崎順オフィシャルプロフィール*神崎順オフィシャルバイオグラフィ*
戦場においては、敵軍によって橋が破壊されていたり、あるいは川などに元から橋のない地点を渡る必要がしばしば生じる。そこで、そうした場合に軍隊によって建設されるのが軍橋である。軍橋の架設は工兵の任務である。ただし簡単軽易なものはほかの兵種によっても架設される。構造的には、通常の固定橋脚橋と、ポンツーン（舟橋、浮橋、浮遊橋脚橋）の2種類が利用される。固定橋脚橋は、水の流速が比較的遅く（日本軍の基準では約1m50cm以下）、かつ水深が浅い（日本軍の基準では約2m以下）、川底が平坦で堅固な河川でないと建設が難しい。他方、舟橋の場合、小舟が浮かべられる程度の水深（日本軍の基準では50cm）があれば、流速や水底地形に関わらず使用可能である。そのため、軍橋の大半は舟橋で、固定橋脚は川岸近くなどだけに使われることが多い。固定橋脚の橋は、さらに列柱橋、斜撑橋および架柱橋に分けられる。列柱橋の橋脚は負担力が大きく、維持が確実で、抗力は最も堅固である。橋脚は河底に打ち込まれるため、河底が杭打に適する必要がある。斜撑橋は縦方向に傾斜する橋脚で架設される。川底の性質、橋床の高さなどのために垂直な橋脚が設置困難なときに用いられる。架柱橋は、日本陸軍ではすべて有り合わせの資材で建設された。軍橋は軍によって携行される制式器材によるものと、現地で調達した応用材料で建設されるものがある。
制式器材による橋梁を、抗力によって縦隊橋と小幅橋とに分類していた。縦隊橋は、車両や大型火砲が通過できる強度があるものを指す。他方、小幅橋は二列側面縦隊の歩兵、一伍縦隊の騎兵、駄馬と輜重車両および繋架山砲の通過に適する。さらに縦隊橋は軽縦隊橋と強縦隊橋に分けられる。軽縦隊橋は15cm榴弾砲およびこれ以上の軍用車両以外の、すべての野戦部隊の通過に堪える。強縦隊橋は15cm榴弾砲その他10cm加農、4t自動貨車の通過が可能である。応用材料による軍橋は、用途によって徒橋、小幅橋、縦隊橋および耐重橋に分けられる。徒橋は単独または一列側面縦隊の徒歩兵が通過し、橋幅は50cm-1mである。小幅橋は二列側面縦隊の徒歩兵、一伍縦隊の下馬騎兵、駄馬、輜重車両、繋架小砲が通過し、橋幅1m50cm-2mである。応用材料の場合も、縦隊橋は軽縦隊橋と強縦隊橋とに分けられる。通過させる部隊の区分は縦列材料による軍橋と同様で、橋幅は約2m80cmである。耐重橋は長時日にわたって重車両（重量5t内外の二輪車または8t内外の四輪車）の通過に堪え、橋梁幅は3m以上である。ほかに、特殊材料が用いられた重架橋、軽渡河器材がある。重架橋のうち分解式鉄橋は板桁式と横桁式とに分けられる。板桁式は、2-6mの板桁を組み合わせてボルトで結合、架設し、その時点で最大級の列車が通過し得る。横桁式は長さ3-5mの箱状桁をピンで接続し、必要に応じて桁4-6個を並列し架橋し、軽便列車、大型戦車が通過し得る。このほか軽渡河橋は、浮袋、ズック舟または麦稈（麦の藁）、カポック、枯草などを嚢に充填し、これを橋脚とする。斥候、小部隊などの渡河に用いられる。
陸軍が、長江などの河川で軍橋（钢铁浮桥）を架ける演習をおこなっている。幅1キロメートルを超える河川でも30分程度で架ける。
高屋 定美（たかや さだよし、1963年 - ）は、日本の経済学者、関西大学教授。専攻は国際金融論、欧州経済論。京都市生まれ。1986年神戸大学経済学部卒業。1991年同大学院経済学研究科博士課程単位取得退学、近畿大学商経学部専任講師。1994年助教授、2001年教授。2004年関西大学商学部教授。1998年「累積債務問題の要因と債務救済の経済分析」で神戸大学から博士（経済学）。
寛永5年（1628年）、肥前五島福江藩の第2代藩主・五島盛利の三男として生まれる。兄の五島盛次が第3代藩主となるも病弱で政務不能につき、事実上の執政者として藩政を代行した。明暦元年（1655年）、盛次が死去すると、甥にあたる五島盛勝が第4代藩主となるが、幼少のために幕命により盛勝の後見人に任じられ藩政を掌理すると、卓越した指導力を発揮して積年の弊風を改革し、また、領海での異国船来航に関わる国際問題を解決させるなど、将軍・徳川家綱からもその功績を賞揚された。万治3年（1660年）、盛勝が元服し叙任されたため、後見人を辞し藩政から身を引いた。その際、それまでの功績により本藩から1万5,530石の五分の一にあたる3,000石を分与され、富江領（五島富江藩）3,000石の領主・交代寄合となった。その後は富江領の基礎固めに着手し、寛文元年（1661年）7月、富江を首邑と定めて、寛文2年（1662年）11月15日に富江陣屋を築き、さらに現在の衆議院第二議員会館がある場所（千代田区永田町）に江戸上屋敷を置いた。寛文3年（1663年）には領国における家臣団の屋敷割りや城下町の建設などを行なった。延宝7年（1679年）10月16日に死去。享年52。跡を長男の盛朗が継いだ。
ジョルノ (GIORNO) は、本田技研工業が製造販売するオートバイである。
排気量49㏄（原動機付自転車）のスクーターで、車名はイタリア語で挨拶を意味するBuon Giorno（ボン ジョルノ）に由来する。開発コンセプトは『より個性化の進むライフスタイルに合わせシンプルでエレガントなスタイルを持つお洒落で高品位なメットインスクーター』で、ベスパを彷彿とさせるイタリアンテイストな全体的に丸みのあるボディラインを持つレトロ調デザインは女性に人気となり、1997年にはヤマハ発動機からはビーノ、1998年にはスズキからはヴェルデといった同様のコンセプトを持つライバルモデルも発売され、レトロスクーターというジャンルを確立させたモデルである。
ほぼ12年振りに車名が復活した2代目モデルで中華人民共和国天津市に本社を持つ現地法人の新大洲本田摩托有限公司（Sundiro Honda Motorcycle Co.,Ltd.）が生産し、本田技研工業が輸入事業者となり販売を行う。本モデルは同所で製造されるJBH-AF67型トゥデイをベースにしており、AF70E型空冷4ストロークSOHCエンジンやPGM-FI電子式燃料噴射装置をはじめ一部コンポーネンツを共用する。
許 智宏（きょ ちこう、1942年10月 - ）は、中国北京大学生命科学学院教授。中国科学院上海植物生理研究所研究員。中国科学院院士。元中国科学院副院長（1992年10月－2003年2月）。元北京大学学長（1999年12月－2008年11月）。
入口には富士山本宮浅間大社の大鳥居があり、この広場のシンボルとなっている。高さ16mにもおよび、富士山本宮浅間大社の鳥居の中では、富士山本宮浅間大社の本宮および奥宮（富士山頂上）の鳥居を含めても最大の大きさである。空いていれば観光客などは自由に使用可能である。また、端の方には神田川が流れている。
オリーブ橋小脳萎縮症（オリーブきょうしょうのういしゅくしょう、Olivopontocerebellar atrophy (OPCA)）は、脊髄小脳変性症の一種。多系統萎縮症の一病型である。
病因は不明。孤発性に見られることから、遺伝的要因は薄いと考えられている常染色体優性遺伝の遺伝性オリーブ橋小脳萎縮症も存在するが、現在ではSCA1、SCA2などという概念で捉えられることが多いため、本記事では割愛する。
北海道立北見農業試験場（現・北海道立総合研究機構農業研究本部北見農業試験場）でコムギの早生品種の育成を目的に開発。「東北118号」と「北系221」を交配して誕生し、1974年に新品種として登録された。当時北海道内全域で栽培可能な初めての早生品種となった。1981年の作付面積は12,274haと、北海道内のコムギ作付面積の13％を占めるまでに至った。名称の「タクネ」は、アイヌ語で「短い」の意味である。また、通称の「赤麦」は、成熟すると穂が他品種に比べて赤色を帯びることによる。
まだ北海道内でタクネコムギの栽培が盛んだった頃の1977年、風景写真家の前田真三が、北海道上川郡美瑛町にて、夕日に染まったタクネコムギの畑を撮影し、『麦秋鮮烈』と題して発表した。この作品が前田真三の代表作の一つとなると共に、この作品のような風景を求めて全国から美瑛町へ観光客が訪れるようになった。しかし、美瑛の名が全国に知れ渡るようになる頃には、もはや美瑛町内ではタクネコムギの栽培は行われなくなっていた。そこで、この『麦秋鮮烈』のような赤麦畑の風景を美瑛に復活させようと、1997年、美瑛町内有志により「赤麦を復活させる会」が発足し、タクネコムギの栽培を開始。1999年夏には赤麦畑の風景が復活した。会は現在では「赤麦を守る会」と改称し、タクネコムギを使った地ビールなどの地場産品も生み出している。
『BOYSエステ』（ボーイズエステ）は、2004年から講談社の女性漫画雑誌デザートに連載された真崎総子の漫画作品。コミック単行本全7巻。
つきあっていた彼氏とラブホテルで初Ｈ（エッチ）のとき、三段腹のせいで彼氏に萎えられた小岩井 静香（こいわい しずか）。彼氏がそのことをかげで友人たちに話しているのを偶然聞き、ショックで部屋に引きこもり不登校に。心配した母親が学校に連絡。やってきた学園理事長の息子で学園管理事務局の敷島 七里（しきしま しちり）に、エステティシャン研修所の被験者になってやせないかと誘われる。包茎に悩む赤城 響（あかぎ ひびき）は、家が貧乏なうえ、父親は失業中。なかなか手術費用が貯まらない。こんな自分はもういやだ、変わりたいと、高時給に惹かれボーイズバーの面接を受ける。そこで、響は森永 叶（もりなが かなう）に「癒しの手（ゴッドハンド）」を見出され、ボーイズエステのエステティシャン研修生になる。
2007年7月13日から同年9月28日まで、テレビ東京・ドラマ24枠で毎週金曜日0:12～0:53に放映された。
同作者の『BISEXUAL』（全2巻）では学生時代の敷島七里が主役で過去の話になり、名糖吉馬や森永叶も登場する。
楊 後起（よう こうき、生年不詳 - 486年）は、中国の南北朝時代の仇池氐の首長。武都王。
横浜商業学校（後の横浜市立横浜商業高等学校）卒業後、1907年（明治40年）に父の営む福音印刷合資会社（後の福音印刷株式会社）に入社し、父の事業を助けた。1914年（大正3年）に同社の東京市（後の東京都）銀座進出後、銀座支店の責任者となった。1915年（大正4年）に結婚して長男をもうけたが、妻が結核を発病し、別居を余儀なくされた。後に村岡花子（当時は安中姓）の翻訳原稿を読んで興味を抱き、花子の翻訳による『モーセが修学せし國』の印刷人を務めた縁で1919年（大正8年）4月8日に花子と出逢い、やがて恋に落ちた。同年10月24日に結婚。東京市大森新井宿（後の東京都大田区大森）を新居とした。1922年（大正11年）、福音印刷創業25周年を機に、父の平吉から社の経営を引き継いだ。間もなく平吉が死去し、自身は専務取締役、弟の斎（ひとし）が常務取締役となった。兄弟で父の遺志を継いで社を営もうとした矢先、翌1923年（大正12年）の関東大震災で福音印刷が倒壊。斎が死亡した上、社の役員の裏切りに遭って社の復興もかなわなくなり、倒産。別の家へ養子に行っていた先妻との間の子も震災で失い、経済的にも精神的に大きな打撃を被るが、花子の献身的な支えにより、印刷業での再起を志した。1926年（大正15年）、片山広子、守屋東、本田増次郎らの支援を受け、自宅に小規模ながら出版社兼印刷所「青蘭社書房」を創業。女性と子供のための本を安価に提供することを趣意として、花子と二人三脚での運営を始め、花子の翻訳した書籍の出版の場ともなった。1930年（昭和5年）には同社機関誌『家庭』（後に『青蘭』に改題）を創刊。生活に基調を置いた「生活派」の文学を提唱し、子供も大人も楽しめる家庭文学に、花子とともに希望を込めて取り組んだ。その後も戦中から戦後へと続く時代を、花子とともに生き抜いた。1963年に自宅での夕食後、心臓麻痺で死去。75歳没。
花子との出逢いの当時はまだ先妻と籍を入れたままであり、妻帯者の身での禁断の恋であった。花子との往復書簡（ラブレター）の文面にもその激情と葛藤が現れており、その数は出逢いから結婚までの半年間で70通以上に昇った。2人を引き合わせた『モーセが修学せし國』の奥付には、発行人の名を挟んで「訳者 安中花子」「印刷人 村岡儆三」と2人の名前が並んでいる。その横には花子の自筆で「大正八年五月二十五日 魂の住家みいでし記念すべき日に 花子」と記されており、これは2人が初めてキスをかわした日付である。結婚から10年以上を経た頃には、「妻は3歩下がって夫に従う」といわれた時代にあって、彼と花子は2人連れ添っての外出が多く、おしどり夫婦として評判であった。近所の人々は、当時周辺に出没していた浮浪者夫婦「おしゃれ乞食」を引き合いにだし、「この界隈で肩並べて歩くのは『おしゃれ乞食』と村岡さんのところぐらい」と噂していた。花子の文学業の多忙さには理解を示し、東芝で製作されたばかりの撹拌式洗濯機の購入、当時としては珍しかったオーブンの購入、台所の改修などで家事の軽減を図った。英語、ドイツ語、ラテン語に通じ、キリスト教徒として聖書にも詳しいことから、夫としてのみならず、花子の翻訳家としての良き相談相手でもあった。
Schemeは、MIT AIラボにて、ジェラルド・ジェイ・サスマンとガイ・スティール・ジュニアによって1975年頃に基本的な設計がなされた。動機は、カール・ヒューイットの提案によるエレガントな並行計算モデル「アクター」と、同じくその言語のPLASMA（Planner-73）を理解するためであった。静的スコープ（ALGOL由来とされる）は、状態を持つデータであるアクタ（クロージャ）の実現以外にも、lambda 構文を用いたλ計算や末尾再帰の最適化に不可欠な機構であった。また、プログラムの制御理論から当時出てきた継続及びアクタ理論におけるアクタへのメッセージ渡しの概念から触発された継続渡し形式と呼ばれるプログラミング手法は以後の継続の研究に大きな影響を与えた。
マッカーシーが後に回顧で、初期のLisp（LISP 1 および LISP 1.5）に関して「In modern terminology, lexical scoping was wanted, and dynamic scoping was obtained.」と書いているように、計算理論的にも静的スコープが本来は「正当」であり、動的スコープは、言ってしまえばある種の安易なインタプリタの実装手法が招く「バグ」である（有用なことも多いが）。ガイ・スティールは、LISP 1.5 からの変更点として最初に静的スコープの採用と実装を挙げており、サスマンがAlgolに関して持っていた興味からによるもので、Algolの直接の影響だと述べている。「FUNARG問題」（en:Funarg problem）としてLISPの初期から既に認識され議論されていたことでもあり、必ずしもSchemeから始まったとは言えないが、Scheme以後のLisp方言に静的スコープが広まったのはSchemeからの影響と言ってよく、殊にCommon Lispは特筆される。
Scheme はcall-with-current-continuation（略称：call/cc）と呼ばれるピーター・ランディンやジョン・レイノルズに始まる脱出オペレータの命令を提供する。
Scheme の言語仕様はIEEEによって公式に定められ、その仕様は「Revisedⁿ Report on the Algorithmic Language Scheme (RnRS)」と呼ばれている。2016年現在広く実装されているものは改訂第五版に当たるR5RS（1998年）である。なお、2007年9月に「The Revised⁶ Report on the Algorithmic Language Scheme (R6RS)」が成立した。4部構成となり、R5RSに比べおよそ3倍の文章量となった。R5RSまでは小さな言語仕様に対してのこだわりが見られたが、Unicode サポート等の実用的な言語として必要な要素が盛り込まれている点が特徴的である。しかし、多くの機能が盛り込まれたにもかかわらず細部の練りこみが不十分であるといった批判もあり、非公式にR5RSを拡張する形でERR5RS (Extended R5RS Scheme) という規格を検討する党派も現れている。2009年8月、Scheme 言語運営委員会は、Scheme を大規模バージョンと、大規模バージョンのサブセットとなる小さな言語仕様のふたつの言語に分割することを推奨する意向を発表した。2013年7月、「The Revised⁷ Report on the Algorithmic Language Scheme (R7RS)」 (small language) が成立した。
Scheme は言語機能を必要十分の最低限まで単純化することを目指した言語である。そのため仕様書が簡素な反面、実用に際して各種のライブラリが乱立し、移植性が問題になっていた。そこで実装間の統一をとるため、コミュニティ内の議論を集約しているのが「Scheme Requests for Implementation (SRFI)」である。SRFI ではライブラリ仕様、言語拡張仕様などがインデックス化されており、SRFI 準拠の実装系は「◯◯に準拠」といった形で利用者の便宜を図ることができる。なお、Scheme では言語機能とライブラリ機能は分けて考えられているため、SRFI と Scheme 言語仕様のコミュニティは原則分離している。
コッラード・ディヴレーア （Corrado d'Ivrea, ? - 1001年、コッラード・コーノ（Corrado Cono）とも）は、ベレンガーリオ2世とウィラの3男で、アダルベルト2世とグイードの弟である。彼は第7代のイヴレーア侯（辺境伯）であった。
シャボット大学を経て、1980年のMLBドラフト1巡目（全体の11番目）でボルチモア・オリオールズに指名され契約。1982年9月14日にメジャーデビュー。以後、フィラデルフィア・フィリーズ、ミルウォーキー・ブルワーズ、クリーブランド・インディアンスと渡り歩く。1990年に広島東洋カープに入団。メジャー通算72本塁打の実績から「ポスト山本浩二」として期待されたが、2年契約にもかかわらず思うような成績を残せなかったため、1年限りで退団。広島在籍時、同僚だったロッド・アレンとは同じ黒人選手で風貌が似ていた為、よく間違われていた。1990年にアレンが大門和彦（大洋）の内角球に激怒して外野まで追い回した乱闘では、両軍選手が入り乱れる中、敵味方ともにアレンとヤングが区別できなくなり、間違ってヤングが取り押さえられていた。当のヤングも同年の4月18日の中日戦で北野勝則からの死球に激怒し、止めに入った中村武志を突きとばし退場処分を受けている。
メンバーはリーダーのマーク・キング（ベース、メインボーカル）、マイク・リンダップ（キーボード、ボーカル）、フィリップ・グールド（ドラムス）、ブーン・グールド（ギター、コーラス）。フィリップとブーンは兄弟であり、アルバム『ラニング・イン・ザ・ファミリー』を最後に脱退した。なお、サポートメンバーにウォーリー・バダルー（キーボード）がおり、初期のヒットに貢献した。5人目のメンバーとしてみなされていたが、正メンバーにはならなかった。他メンバーにアラン・マーフィー、ジャッコ・ジャクスジク（ギター）、ゲイリー・ハズバンド（ドラムス、コーラス）、ネイサン・キング（ギター、ボーカル）、リンドン・コナー（キーボード、ボーカル）、シーン・フリーマン（サックス、コーラス）がいる。
1979年にジャズ・ファンク/フュージョンバンドとして結成。1980年代を通じてイギリスおよび世界中でいくつものヒット曲を飛ばした。デビュー時しばらくは、インスト指向のマニアックな色合いが強かったが、EW&Fのメンバー、ラリー・ダンをプロデューサーに迎えたあたりから、商業的な路線に方向転換を見せる。バンドは1994年に1度解散しているが、マーク・キングのソロプロジェクトという形態で、メンバーを交代して再結成されている。2006年には、オリジナル・メンバーであるマイク・リンダップが復帰し、新作アルバム『Retroglide』をリリースするとともに、ツアーを行うことが決定した。メンバーは、リーダーのマーク・キングに、マイク・リンダップ、リンドン・コナー、ゲイリー・ハズバンド、ネイサン・キング、コーラスのシーン・フリーマン。また、オリジナル・メンバーのブーン・グールドも曲作りに参加しているほか、1曲のみ演奏に参加している。
『デジタル大辞泉』によれば、インターネットの掲示板やブログなどで、保守的、国粋主義的な意見を発表する人たちを意味する、という。渡辺豪によれば、過激な表現で排外主義などをインターネット上で発信する人々の呼称であるという。辻大介によれば、厳格な定義はないが、おおよそ、保守的で排外主義的な書き込みや情報発信を行うユーザーのことを指すといい、排外主義的な傾向が薄いものを「ネット保守」と呼んで「ネット右翼」と区別する向きもある、という。メディアによるレッテル貼りとして用いられているとの見方（濱野智史）もある。小林よしのりは、ネット右翼のことを「国家というものを持ち出しさえすれば自分自身の自意識を底上げできる、という人間」、櫻井よしこは、「感情にまかせて単に半島に帰れなどと叫ぶとしたら、それは愛国でも保守でもありません」と述べた。西部邁は、「ある種の反知性主義としか言いようのない、下品な言葉遣い、他人に対する誹謗中傷、罵詈雑言がある」と述べた。同じ保守的とされる人たちが、ネット上の感情的な人々に限定して「ネット右翼」と呼ぶこともある。また、思想傾向とは無関係に、ネット掲示板における投稿内容の匿名性や群集性のもつ攻撃的性向を、ある種の「右翼」的発言と揶揄するための造語でもある。「ネット右翼」という言葉にポジティブな意味はないが、自称する者もいる（例として瀬戸弘幸）。単に自尊自大で排外的な表現を用いる人たちを指したり、そのような集団心理的な傾向を指すこともある。インターネットでは「左翼」よりも「より極端な」発言とされる「右翼」・ナショナリズムへの傾向が強いと、集団極性化現象の分析などで指摘されている。辻大介は、2007年に20～44歳のネットユーザーを対象に行った調査で、(1) 韓国・中国のいずれに対しても「あまり」「まったく」親しみを感じないと回答、(2) 「首相や大臣のの靖国神社への公式参拝」、「憲法9条第1項改正」、「憲法9条第2項改正」、「小中学校の式典での国旗掲揚・国歌斉唱」「小中学校での愛国心教育」の5項目すべてに「賛成」「やや賛成」と回答、(3) この1年の間に、政治や社会の問題について「自分のホームページに、意見や考えを書きこんだ」「他の人のブログに、自分の意見や考えをコメントした」「電子掲示板やメーリングリスト等で議論に参加した」という3項目いずれかに、したことが「ある」と回答、という3条件にすべてあてはまるものを「ネット右翼」層とし、ネットユーザー全体の1％未満と推計した。
「ネット右翼」という言葉は1990年代の後半、インターネット上のT-cup掲示板で使われたのが最初である。当初は自称であって、蔑称ではなかった。その頃は「電網右翼」という言い方もあって併用されていた。後に2ちゃんねる（現・5ちゃんねる）ができると「J右翼」という言い方も生まれ、これは2ちゃんねる草創期に使われたが長続きせず「電網右翼」や「J右翼」という言葉は消えていった。この言葉がネット以外の既存マスメディアに登場したのは、佐々木俊尚による2005年5月8日産経新聞のコラム『【断】「ネット右翼」は新保守世論』において紹介されたのが日本の新聞紙上での初めての用例とされている。2006年3月14日にはジャパンタイムズに「Net uyoku」の表記で採り上げられた。2013年4月に産経新聞（大阪本社版）で、インターネット上を主な活動範囲とする、自称右翼団体幹部による傷害事件が「ネット右翼幹部を逮捕」と報じられている。韓国のソウル放送は2012年10月にインターネット上で嫌韓動画や侮辱コメントを流す日本人ユーザーを「ネット右翼」として紹介している。ニューヨーク・タイムズのように、自分たちの生活状況への落胆を外国人排斥へと繋げている青年をネット右翼と捉えているものもあり、朝日新聞は「自分と相いれない考えに、投稿や書き込みを繰り返す人々」をネット右翼と定義し、彼らの意見が概ね右翼的であるためそう呼ばれているのだとしている。
河原博史は、ネット右翼の排外主義・人種差別的な行動や発言に対して「ある民族を自分たちより劣等とみなしたうえで、自らの国は素晴らしいというのは、彼らが嫌いな中華思想に代表される自民族中心主義にほかならない」と非難した。木村三浩は、ネット右翼について「右翼の品格にあらず」と発言しており、自らの属すような新右翼とは異なる別種の右翼と見る。鈴木邦男は、ネット右翼に対して「あの人たちは愛国者を気取っているけれど、むしろ国を冒涜しているとしか思えない。口汚く罵倒することが愛国心だと信じているならば、日本にとっても大きな迷惑ですよ 」と主張しており、かつて西欧に対し堂々と公の場で「人種差別はNO！」と言った日本が、今やその西欧から逆に説教を受けているという現状は、まさしく「日の丸が泣いている」という表現が適当だとしている。金子宗徳は、保守・右翼の立場から「ネトウヨや安倍信者にしても、我々とは何か違う。率直に言わせてもらえば、『軽い』なと」「保守的で素直な人が多かったけれども、自分の生まれ育った社会に根源的な違和感がない。悪いリベラル・左翼によって、すばらしい日本の国が汚されているという単純な図式に基づいて活動をしている。なぜ現状に対してそこまで肯定的になれるのか、悪いのは左翼だけなのか、どうにも理解できませんでした」と主張している。蜷川正大は、ネット右翼について「全然評価しない。僕は匿名でモノを言う人は右も左も嫌いです。自分の言動に責任を持つのは最低限のマナーだと思うからです。こたつの中でヌクヌクとしてながら過激な言葉を発するのは男のすることじゃない。例えば朝鮮人がどうとか個人の国籍を否定しても意味がない。個人に石を投げるのは卑怯じゃないですか」「僕は右翼ですけど、実は左翼の友達もいっぱいいる。野村の慰霊祭を毎年開いていますが、元連合赤軍活動家の植垣康博さんも参加してくれている。人と付き合うのに思想なんか関係ない。右翼の中にだって嫌いな人もいっぱいいます」と述べている。加藤紘一は、「従来の民族系右翼とは異なる側面を感じる。私たちがそもそも、家族や地域社会、職場とのつながりを断ち切られ、糸のきれた風船のようになってしまっているのではないか。そういう状態にあれば、隣国との闘争を煽ろうとする過激なナショナリズムになびく人々が出てきても不思議ではない。」と述べている。保守的な雑誌とされる『SPA!』は2015年10月27日号において「図解[ネットデマ]に踊らされる人々」という特集を組み、その中で「ネトウヨには、本当に迷惑してます」 と憤る右翼団体職員の男性のインタビュー記事を掲載している。記事によると男性は「最近、講演にネトウヨが来るようになったのはいいが、質疑応答で『マスコミは在日に乗っ取られている』とか、デマを本気で信じた発言を繰り返す。我々までバカだと思われるので、お願いだから本当にやめてほしい」と右翼の立場からネット右翼を批判している。保守的な雑誌とされる『SAPIO』の2012年8月22・29日号において「ネトウヨ亡国論」という特集が組まれた。これに対して『WiLL』2013年2月号において西村幸祐と安田浩一の対談「緊急激論 「ネトウヨ亡国論」に異議あり！」が掲載された。古谷経衡は宇野常寛との対談において「ネット右翼は保守ではない」と主張している。
2009年9月1日、J-CASTニュースで、自民党が選挙で下野した際に、2ちゃんねるにおける自民党支持者が「ネット右翼」として捉えられた。この記事では、「ネット右翼」とは戦後民主主義知識人の伝統（いわゆる「進歩的文化人」）として左寄りの報道を繰り返すマスコミに対して「本当のことを報じていない」とする反発から生まれたものであるとしている。
山口二郎は2006年9月に小泉純一郎について「『心の問題』を持ち出して靖国参拝を正当化したが、これは攻撃的引きこもりともいうべき状態である。ネット右翼たちは、これを見習って、蛸壺に閉じこもりつつ、気にくわない言説への攻撃に精を出す。政治家の跳ね上がりにお株を奪われた右翼は、より過激な闘いを求めて放火事件を起こす」と主張している。なお、文中の「放火事件」とは同年8月に発生した加藤紘一宅放火事件を指すと思われる。
細野豪志はネット右翼について2012年11月12日の衆議院予算委員会での質問において「私は、インターネットなどを見ていて危惧を覚えるんですよ。ネット右翼というような言葉が今や定着していますね。シナという言葉、第三国人という言葉は、ネット上で、それこそいわゆる日常会話のように流布している部分がありますよ、そういう世界では」と発言した。
ニューヨーク・タイムズで日本と中国・韓国の間での歴史教科書問題などで中国韓国の要求に応じようとしない日本を「軍国主義の過去の歴史を美化する」として批判するなどノリミツ・オオニシの後任のマーティン・ファクラーは、2010年8月29日に同紙で“Net right(ネット右翼)”として在日特権を許さない市民の会などの行動を伝え、「日本社会の中下層の青年たちは、自らの生活に対して失望・落胆した感情を、インターネットなどを通じて外国人への排斥につなげている」「彼らの矛先はアジア人の他、キリスト教徒にも向いている」と主張した。
2015年7月31日、須藤元気が自身のTwitterで「今後、格差を助長する安倍政権を支持するネトウヨ。そのネトウヨ自身が弱者ということに気がついていないパラドックス。いつの時代も皮肉です。」などと書き込んだ。これに対して古谷経衡は、ネット右翼が（須藤元気いわく）弱者政策に疎い（はず）の安倍政権を支持する理由は、彼らネット右翼は独力で小資本を形成してきた大都市部の自営業者が多く、決して社会的弱者ではないからだとした。ネット右翼の政治的関心は、主に「安全保障問題」「中韓など周辺国と日本の問題」「歴史認識問題」「既存の大手マスメディア問題（批判的な意味で）」「憲法問題」などの生活や社会的なものとは遠く、国家的、あるいは多国間を相手にしたマクロ的な問題にフォーカスしており、年金、子育て、医療福祉、教育、貧困問題など、生活や地域に密着したような話題は関心を示さない。それは彼らが社会的弱者ではなく寧ろ経済的にも時間的にも余力のある都市部の中産階級であるからだとし、貧困問題や生活保護問題に対しては無関心かつ総じて冷淡であると述べた。だからこそネット右翼は根が深く、資本主義社会の「小成功者」であるネット右翼たちは貧困問題や失業を「怠惰」「自己責任」として唾棄する傾向にあると指摘している。
辻大介がネットユーザー998人を対象におこなった調査によれば、「ネット利用者全般というよりも特に2ちゃんねる利用が排外的ナショナリズムと関連しており、2ちゃんねるの利用はネット上の悪口や過激な書き込み、炎上に対して許容的な態度と有意に関連している」としている。また辻は、ブログや電子掲示板等で積極的に情報発信をおこなうネット利用者で『「韓国」「中国」いずれにも親しみを感じない』『靖国公式参拝・憲法改正等に賛成』『政治・社会問題についてネット上で書きこみや議論をした』の全てに該当する者をいわゆる「ネット右翼的」と操作的に定義した上で調査を行ったところ、ネット右翼的な層はネットの外でも署名・投書・募金や集会出席などの「リアル」な活動に積極的な傾向がみられた。このことから「“ネット右翼”はネット特有の現象というよりも“リアル”と地続きの現象であり、これまでは目につきにくかった“右翼”的な潜在層がネット上で可視化されたととらえるのが適当かもしれない」としている。また、一般的な「右傾性」は愛国心やパトリオティックな意識と嫌韓・嫌中が必ずしも結びつかないというのが特徴である。政治的、文化的なナショナルプライドや愛国心といった「右傾性」に結び付く因子が高いほど韓国・中国に対する親しみが高くなり、移民に対する評価も肯定的であるという結果が出ている。これらの因子は、対人関係においても、他人への信頼の高さ、友人の多さ、孤独感の低さと結びついている。一般的な「右傾性」と比較すると、ネット右翼的な層は、近所付き合いをしている人数が少なく、一般的に他人を信頼せず、友人数は少なくはないが 対人関係での孤独感が高いという特徴がみられ、対外関係でも韓国・中国に対する親しみを感じず、移民に否定的で排外意識が高い（孤独感の高さが高いほど、排外意識が強く、また嫌韓・嫌中である傾向が強い、嫌中よりも嫌韓との相関性が強い）としている。ネット右翼的な層は右傾性に関わる諸因子・諸指標の相関構造の中で特異な地位にあって、一般的な「右傾性」を代表すると見なし難く、愛国と嫌韓・嫌中が一体化しているという特徴があると 辻は述べ ている 。この調査における比率は『「韓国」「中国」いずれにも親しみを感じない』が36.8%、『靖国公式参拝・憲法改正等に賛成』が6.4%、『政治・社会問題についてネット上で書きこみや議論をした』が15.2%であり、全てに該当する「ネット右翼的な層」は1.3%であり、サンプルがネットのヘビーユーザーが多いという偏りがあることを考えると一般的なネット利用者における比率は1%を下回るとしている。
ネット右翼に関する実証的研究は､地道になされてきたものの､ネット右翼自体が社会の中で極めて少ないため､通常規模の社会調査では把握が難しかった｡そのため､後に8万人規模の調査を実施するにあたって､社会意識論を専門とする学者の吉永希久子は､ネット右翼の項目を含めるように提案がなされた｡そして松谷満､樋口直人を含めた共同研究による大規模調査によって､広く世の中に流布されてきたネット右翼像とは大きく異なった実態が明らかになった ｡吉永希久子は2017年12月に実施された「市民の政治参加に関する世論調査」のデータを用いて､「ネット右翼になりやすいのは誰か」という問いを社会的属性､社会経済的地位､社会的孤独､政治的・社会的意識､メディア利用の側面から分析した｡社会的属性に関して､ネット右翼は自民党や安倍首相に好感を持ち保守を自任している｡また､今までネット右翼は若年男性､特に社会経済的に弱い立場の若者というイメージがあったが､調査のデータ上では男性の方が女性よりもネット右翼である割合は高かったが､年齢に関しては関連が強くなかった｡社会経済的地位に関して､古谷経衡が唱えていたネット右翼のステレオタイプである「学歴における低学歴」「年収における低所得」「社会的地位・立場における底辺」といった特徴は見出されず､非正規雇用層では低く､経営者・自営業者や正規雇用で高い傾向にあった｡社会的孤独に関して､古谷経衡が唱える「外見上〈異性経験〉の底辺」という負のイメージ､つまり独身であることや友人や地域とのつながりを持たないというネット右翼のイメージや､安田浩一が唱える「仲間」「逃げ場所」「帰る場所」といった排外主義運動が与えてくれる承認が重要な意義を持つというネット右翼のイメージがあった｡そして､調査データを分析した結果､配偶者や相談相手の有無とネット右翼のなりやすさには統計的に有意な関連が見られたものの､関連は弱く､配偶者や相談者がいるグループとの明確な割合の差は見られなかった｡政治的・社会的意識に関して､ネット右翼は､政治的有効性感覚､権威主義的態度､伝統的家族観の3つの意識が高かった｡メディアの利用に関して､ネット右翼は､政治や社会問題の情報入手先としてテレビをあまり利用せず､インターネットを利用している傾向があり､反テレビ的でインターネットに親和的である｡また､政治・社会問題の情報源としてインターネットや本・雑誌､所属団体からの情報を利用する人ほどネット右翼になりやすく､テレビを利用する人ほどなりにくい傾向があった｡
ネットユーザーが「右傾化」する現象について、インターネットの大衆化によって、平等性や匿名性が高まり、発言の自由度が高まると、意思決定が極性化（極端化）するとする集団極性化現象（グループ・ポラリゼーション）というモデルで分析もされている。インターネットの大衆化にともないネット上での言論の偏りが集団的に増幅される傾向についてはキャス・サンスティーンがリスキーシフト(集団極性化)やサイバーカスケードといった概念で説明している。福田充はネット世論が右傾化する傾向を、敗戦後の日本においてマスコミが作り上げた左翼的な思想に偏った報道や閉鎖的な言論空間の中で、言いたいことがあるけど言えないという「抑圧された声」「マスコミに対する不信や反論」が、インターネットが普及した1995年以降、右翼的な感情として一気に噴出するようになったと主張している。フリーライターで『サッカーと愛国』の著書がある清義明は、ADSLが普及した2002年に日韓共催のサッカーワールドカップが開かれ、韓国のラフプレー、審判買収問題、サポーターの振る舞いの悪さが目立つ中、メディアが共催の友好ムードに終始したことで、「本当のことはネットに書いてある」という見方と共に「反韓」「嫌韓」がネット上で爆発した、と述べた。古谷経衡は、日本におけるネット右翼の根幹は「既存メディアへのアンチ（反発）」であり、「嫌韓」が生まれたきっかけも、特に2002年のサッカーワールドカップ当時、メディアの中で韓国への批判が一種の「タブー」となっていたことから、当時メディアへ反発した人たちは情報を求めてネットの世界に流入していったと分析した。中島岳志は、朝日新聞をはじめとする左派メディアには自分たちの意見はマイノリティであるという自民党1強体制に対する反発が強く、一方でネット右翼は自分たちの意見がメディアや教育、アカデミズムから排除されており、誰もそれを代弁してくれないという不満があり、双方が「アンチの論理」でやり合いぐちゃぐちゃになっていると主張している。
中島岳志はネット右翼について「彼らは保守思想にすらコミットしていないと思います。左翼が言っていることが気に入らないという『反左翼』という意識だけではないか」と指摘しており、西部邁も「この『反左翼』の歴史は長い。何十年も前から有名な右派論客にも、『反左翼』だけの人間はたくさんいる。それが次第に数を増やして、ネットにあふれている。ただ、彼らの言葉が過激になったことの背景はある。戦後70年間、言論界のみならず学界、経済界、政界も左翼思想になじむ言動をしないとパージされてきた。それに反抗するのだから、極端な人間が一定数増えるのは必然です」と分析している。古谷経衡によれば、ネット右翼は左派メディア（リベラルメディア）を敵視すると同時に、「目覚める」といった言葉を多用している。すなわちネット右翼の観点では、かつて左派メディアに「洗脳」されていた自分は「間違った歴史観」を信じていたが、ある日「真実」に目覚めた、となっている。こうした観点においては、主人公は自分を「騙している」虚構の世界から「覚醒」し、「本当の敵」を相手に死闘するという筋書きになっており、それはSF映画『マトリックス』の世界観に酷似している。こうしたネット右翼の歴史観を、古谷は「マトリックス史観」と呼称している。月刊『国体文化』編集長の金子宗徳は、今の右傾化は「日本がなぜ他国に気を使わなければならないのか」という素朴ないらだちの次元にとどまり、問題の本質に迫る動きは少ないとしている。そのうえで、安倍首相は外国に気を使ってばかりいるような日本を変えようとしていると見えるので多くの人が飛びついており、ある種の条件反射のような現象ではないかと分析している。また、「今の右傾化は、結局新自由主義的な自己責任の論理一辺倒。これまでの左翼が強かった時代の反動に過ぎないのではないか」と主張している。
一方で、このようにネット右翼を右派、左派といった枠組みで捉える言説についての反論もある。社会学者の北田暁大は、2ちゃんねる上などで観測される「ウヨ厨」の振る舞いについて、本来は彼らの嫌うマスコミなどへのアイロニカルなコミュニケーションだったものが、やがて右翼的な発言をコミュニティ内で連鎖させること自体が目的化した形式主義的なもの（つながりの社会性）へと転化しており、発言内容自体の政治的な右/左の枠組みではその本質を捉えられないとしている。社会学者の鈴木謙介も北田の説を支持し、それらの振る舞いはネタを共有することが目的化しているのだと述べている。また、社会学者の濱野智史は「ネット右翼」は冷戦後、左翼・左派イデオロギーによって社会への不満が解消され得なくなり、その代わりに出てきたものとしている。また、動きの早いネット社会においてネット右翼的現象は10年以上継続しているのは驚くべきこととし「反マスメディア、もしくはネトウヨ的な運動というのは、ある種の市民によるマスメディア監視と言えなくもない。ある意味、評価できる。ネトウヨ的なものがいるということは、日本のメディアをめぐる民主的な状況というのは、健全と言えなくもない。『右翼だから別に聞かなくていいでしょう』と無視するようなレッテル貼りはそろそろ限界」と指摘。
文芸評論家のすが秀実によれば、原子力政策についてはネット右翼の相当部分は反原発派であるとしており、その根底には、エリートが支配している大ジャーナリズム(マスコミ）が相対的に原発推進派であることへの反発があるという。また福島第一原子力発電所事故以後は、「山河を守れ」「国土を汚すな」と西尾幹二や竹田恒泰ら保守系論者の一部が脱原発の主張を強め、小林よしのりが『SAPIO』2011年12月7日号より「脱原発論」の連載を開始するなどしており、脱原発・反原発的主張はネット右翼に限られるものではない。一方で保守言論層の相当部分は核エネルギー政策について全廃慎重派ないしは継続推進派であり、これはネット右翼の言動にも反映されている。
いわゆる「ネット右翼」を嫌悪する論者のなかには、「ネット右翼」は「負け組」であるとする主張がたびたびなされる。たとえば近藤瑠漫は、「ネット右翼」はニートや引きこもりなどの負け組あるいは負け組予備軍と主張している。また、漫画家の小林よしのりはネット右翼を「年収200万円以下の下層」とみなしている。社会学者の宮台真司はネトウヨには童貞が多いと主張している。ジャーナリストの安田浩一は在日特権を許さない市民の会の取材記事の中で、ネット右翼を「（当初は）変形型の“オタク”に位置づけられていた」「匿名性を盾に差別的な言辞を繰り返す様から、攻撃的引きこもりと揶揄されることもある」と述べた。
「ネット右翼の代表」を自称する瀬戸弘幸は、ネット右翼をニートや引きこもりと関連付ける言説は、左翼の決め付けであり、彼ら（ネット右翼）は全く普通の会社員や学生であると反論している。また安田浩一は「攻撃的引きこもりと揶揄されることもある」と主張しつつも『ネットと愛国 - 在特会の「闇」を追いかけて』のなかで在日特権を許さない市民の会を追跡したところ、デモ運動などの参加者には会社員や学生も多いことを記している。古谷経衡は、メディアや左翼はネット右翼を、(1) 低学歴・低所得 (2) オタク、あるいはひきこもり (3) モテない、社会性がない、といったイメージで決め付けてきたが、約1000人のネットで保守的な書き込みをする人たちにアンケート調査をしてみたところ、平均年齢は38.15歳、学歴に関しては63.3%が「四大卒（中退含む）」以上で、同年代（2010年国勢調査における35 - 39歳の「四大卒以上」は23.14%）と比べても3倍近く差がつき、高学歴が多いとした。さらに、年収も平均400万円台後半と同年代の平均をやや超え、恋愛経験も一般的なレベル、住んでいる場所は4割が首都圏であった。ネット右翼の実相は「大都市に住むミドルクラス」であり、小林よしのり、香山リカ、萱野稔人らが主張するような「貧乏なネット右翼」「年収200万円以下」「格差社会による貧困の若者」というイメージは事実として覆されたとしている（2013年現在）。樋口直人は、在特会会員には職業別に見てもホワイトカラーや自営業者が多くて無職もいなかったとし、学歴も大学卒など高学歴者も多く、「（在特会は）中間層の運動とみなしたほうが正確であり、階層の低い者の不安が排外主義運動を生み出すという仮説は棄却されたといってよい。」と主張する論文を発表して、安田浩一等の「オタク・負け組」という見解に疑義を呈している。津田大介は、「ネット右翼」と言われる人々は、右翼団体の延長の人から一般人まで、あらゆるタイプの人々であり、反日的な中韓に不満を持っている人、左翼的なエリート主義への反発など、色々な人が色々な要素を持ってネットで繋がり、ここ数年ではフジテレビ抗議デモのように、ネットに限らずリアルでも繋がり始めていると述べた。鴻上尚史は、ネット右翼を「古きよき日本」を維持、あるいは復活させようとしている存在であると述べている。鴻上の主張する「古きよき日本」とは「社会ではなく世間」に関するもので、軍国主義の復活という意味ではなく、地域のコミュニティ崩壊以前の共同性といったものを指す。元フジテレビ社員の長谷川豊は、韓流に偏重した放送を続けるフジテレビを批判するネットの書き込みを「普通の人が普通に感じた気持ち」であると述べた。2011年に巻き起こった行動する保守やネット右翼によるフジテレビ抗議デモの後にフジテレビの視聴率が急落したが、長谷川はこれをテレビマンたちが「ネットに書き込んでる『ネットの住民』など相手にする価値はない」「あぁ、社会不適合者ね。あぁ、ネットの『住民』ね。ニート、ニート。」などとネットの声を見下していたからだと分析した。長谷川は、ネットの声の中には見るに堪えない書き込みも少なくないが、本当に「普通の人」が「怒りとともに」懸命に発信している「真剣な声」というのもあり、本気で発信しようとしている声を無視していると、これからは手痛いしっぺ返しを食らう時代ではないかと述べている。
これまでネット右翼を「格差社会による貧乏な若者」と見なしていた精神科医の香山リカは、AERA2015年8月10日号に掲載された「拝金と愛国 結託する富裕層」という記事の中で、古谷経衡の「ネット右翼の実相は大都市に住むミドルクラス」という分析結果やアメリカの富裕層たちが「愛国的な奉仕」や「国家的な結束」を9・11で実現した例から、おそらくミドルクラスよりさらに富裕層に近い、外資系ネトウヨ、開業医ネトウヨなども基本的にはこの「ナショナリズム─新自由主義」スペクトラムに位置づけられるのだろう、と分析した。しかし、彼らがより“新しい”のは、彼らの愛国心の持ち主というレベルを超えた先鋭的な人種差別主義者や国粋主義者であり、それと同時に「お金儲けってそんなに悪いことですか？」的な徹底的な拝金主義者であるということも指摘した。
東洋経済オンラインによると、2012年に保守系サイト日本文化チャンネル桜のユーザー層を調査したところ、42歳から46歳の世代に大きいボリュームゾーンがあった。就活情報サイトの「キャリコネ」によると、この世代は、1966年 - 1970年生まれのいわゆるバブル世代末期に当たり、バブル末期世代の大卒の求人倍率は2倍を超え、1970年生まれの卒業時は1.91倍であり、就職活動時や入社時こそ恵まれた環境に囲まれていたが、その後は一貫して急降下の右肩下がりの時代を生きた世代であり、入社時には多額のボーナスを貰って喜んだものの、その後は減る一方。好景気に乗って実力以上の大企業に入ったせいか、会社の中でもなかなか大きな役割を担うことができず、そのうち本格的なバブル崩壊が起き、入社数年でリストラ対象となった20代社員たちが出始めた。残った社員たちも採用減で後輩たちが入ってこなくなり、最若手で30歳を迎え、過重労働に苦しんだという。そして「職歴が誇れない、学歴が誇れない、家系が誇れない。日本人であることしか誇れない人たちが結構いっぱいいます。本当は、高いところに自分の理想があっても現実の自分はそこにまったく手が届かない」という意見を伝えている。また、物心ついたころにはバブルが崩壊していた下の世代は、親世代の期待感も下がり、新しい価値観の中で自由な生き方を模索しているようにも見える。同じ環境にいても「あの頃は本当に良かった」と思える過去を持つバブル末期「ネトウヨ」世代は、現実とのギャップにかえって苦しみやすいと主張。そして日本生産性本部の2012年調査で心の病の最も多い年齢層として40代を挙げる企業が36.2%と最も多かったことを挙げ、2002年から10年までは30代が最も多かったというから、バブル末期「ネトウヨ」世代がこの中心を占めている可能性が高いと主張した。
中国メディアの環球時報の報道によると、日本の3、40代主婦の一部は、夫と子供を送り出した後や家事を終えた空き時間を利用し、領土問題や米軍基地問題で愛国情緒を扇動するような言動を繰り返しているという。さらに、彼女らの中には日の丸を掲げてデモ運動に参加する人もおり、「ネット右翼主婦」と呼ばれているという。近年日本で主婦のネット右翼が増加傾向にあるが、これは日中・日韓関係の悪化が影響しており、報道やネット掲示板で過激な言論が多くなっているために、暇な時間によくネットサーフィンする主婦がこれを目にし影響を受けたのだろうとしている。
古谷経衡は、「オタク」で「愛国」であるというネット右翼のイメージを生み出した大きな要因は、「電車男」と「麻生太郎」にあるとした。2005年にドラマ化された電車男に登場するネットユーザーたちは、「アキバ系」「パラサイト（低収入）」「童貞」の主人公を始め、実生活で問題を抱え「はけ口」を求めてネットにのめりこむ人々として描写されており、これがネットへの蔑視と、ネットユーザー（2ちゃんねらー）＝アキバ系の「電車男」というイメージを広く植えつけたとした。一方で麻生太郎は「漫画好き」を公言し、2006年から繰り返し秋葉原で演説を行い、2ちゃんねるなどにも言及していた。そうした様子が報じられるうちに、「秋葉原」と「愛国」のイメージが人々の中で結びつき、「ネット右翼」というレッテルを生み出したのではないかと分析した。また、実際の秋葉原のオタクたちは政治的に無色、あるいは表現規制問題などに関しては左派が多いとしている。また、小林よしのりが2015年7月27日にBLOGOSに投稿した「ネトウヨの時代は終焉」と題したエントリーにて「ネトウヨは貧困層じゃなくて、案外、高給取りだという見解があるが、それは自分がネトウヨ側にいる連中が発明した嘘だと思う。まともな高給取りがあんなに馬鹿なはずがない。」などと主張したことに対しては、世間的にネット右翼＝社会的弱者というイメージが消えないのは、小林が陥っているような「まともな高給取りがあんなに馬鹿なはずがない」という誤った固定観念が拭いされていないからだとし、「まともな高給取りや高学歴者は、常識的判断を下すはずである」という思い込みは社会的に何の根拠もないことであり、資産家が未公開株の詐欺にあったり、高額所得者が詐欺師の甘言に嵌まり人生を棒に振るなどの出来事は、決して珍しいことではないとした。
辻大介は、ブログや電子掲示板等で積極的に情報発信をおこなうネット利用者における右傾的傾向をいわゆる「ネット右翼的」と操作的に定義した上で調査を行ったところ、ネット右翼的な層はネットの外でも署名・投書・募金や集会出席などの「リアル」な活動に積極的な傾向がみられた。このことから「“ネット右翼”はネット特有の現象というよりも“リアル”と地続きの現象であり、これまでは目につきにくかった“右翼”的な潜在層がネット上で可視化されたととらえるのが適当かもしれない」としている。『ネットと愛国 - 在特会の「闇」を追いかけて』の著者安田浩一は近年の保守思想・極右思想の一潮流である行動する保守を「街頭に出たネット右翼」と捉えている。また、行動する保守を標榜する「在日特権を許さない市民の会」を、ネット右翼がデモや集会に集まる団体と紹介している記事もある。長谷川豊は、2011年のフジテレビ抗議デモが全国規模に拡大した原因を「ネット住民を見下すテレビ局員」の体質にあったとしている。長谷川によれば、一連の抗議デモにはフジテレビの社員も身分を隠して参加しており、デモが終わると社内に戻って「案の定、キチガイばっかりだったよ」と笑い飛ばしていたという。また、その後騒動が花王などのスポンサーに対する抗議デモに発展したことや、7年連続で視聴率3冠王だったフジテレビが、デモが行われた2011年から視聴率2位、翌2012年には4位にまで転落した現状と関連付け「ネットの声が大メディアに勝利した歴史的事態」と評している。
実際に頻繁に投稿活動をおこなっている者の実数がどの程度か分かっていないが、辻大介によれば一般的なネット利用者は『「韓国」「中国」いずれにも親しみを感じない』人が36.8%、『靖国公式参拝・憲法改正等に賛成』の人が6.4%、『政治・社会問題についてネット上で書きこみや議論をした』の人が15.2%であり、全てに該当する者を「ネット右翼的な層」とすれば1.3%となるとしている。また、桜井誠のように初期の活動に匿名掲示板を積極的に利用していたことを公言する右翼活動家もいるが個別事例であり全体像を表しているわけではない。「親韓」だとして抗議された企業の売り上げは落ち、大量の電話による抗議に悩まされた企業もあり、その影響力は無視できないところまで拡大しているとも言われ、『ネット右翼の矛盾 憂国が招く「亡国」』の著者の一人でもある山本一郎は、予備軍も含めると最大120万人はいると推定している。コラムニストの小田嶋隆は2009年に「ネット右翼が多いのか、それとも少数のネット右翼の書き込みが多いのか結局のところ分からない」としていたが、2014年東京都知事選挙の結果を受けて、1980年代には明らかに差別用語であった「オタク」が世紀をまたぐ頃には市民権を得たように、「ネトウヨ」もいずれは市民権を得るだろうとの見立てを示した。立教大学教授の木村忠正は2015年4月の1週間にヤフーニュースが配信した政治や社会など硬派なテーマの記事約1万件と、それに対して投稿されたコメント数十万件を初めて調査した結果として、『各コメントについて、人名や地名など様々な言葉で出現頻度の高い上位三つは「日本」「韓国」「中国」。韓国絡みの言葉を含んだコメントが最も多くて全体の20％近く、中国関連とあわせると25％を占め、その多くに「嫌韓」や「嫌中」の意識が色濃くみられたとしている』『1週間で100回以上コメントを投稿した人が全体の1％おり、この1％の人の投稿で全体のコメントの20％が形成されていたが、その一方で頻繁に投稿しない人のコメントにも嫌韓や嫌中の言葉が含まれていることがあった』と主張している。
古谷経衡はネット右翼がインターネットのデマを組み上げている状況を指摘している。『ラッスンゴレライ』のネタでブレイクした2人組お笑いコンビの8.6秒バズーカーに対し、ネット右翼たちが『8.6秒』は広島原爆の日付8月6日の揶揄、『ラッスンゴレライ』というのは原爆投下時の号令「落寸号令雷」の事を指しているのだとして炎上する騒動が起きたが、古谷は「『8.6秒』は50メートル走の記録としてあまりにも遅く失笑のネタになったので、そこからの命名であることが本人談としてある。『ラッスン～』は当然のことだが、広島に原爆を投下したエノラ・ゲイ号の機長、ポール・Ｗ・ティベッツ・jrが、そのように叫んだという記録は残されていない」とし、根拠の無いデマであるとした。また、8.6秒バズーカーの2人は実は在日朝鮮人であるという「在日認定」まで出ており、保守系評論家の一人が自身のTwitterに書き込んだ「この嘘つき在日芸人」というツイートが彼のフォロワーによって拡散されるなど、保守系論客も加わったデマの拡散がなされていると指摘している。また、軍事評論家の岡部いさくは、この騒動について「原爆投下の隠語や暗喩とは到底思えない」と述べ、2ちゃんねるに関する著書も執筆している井上トシユキも「陰謀論の文脈にからめとられている印象」と述べるなど否定的な見解を示した。