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1946年1月10日、協定に基づき、政治協商会議（後身の中国人民政治協商会議と区別して旧政協と呼ばれる）が重慶で開催された。各党派の代表構成は、国民党が8、共産党が7、その他の政党・無党派が23であった。この会議では憲法改正案・政府組織案・国民大会案・平和建国綱領などが採択され、国民政府委員会（政府最高機関）の委員の半数が国民党以外に割りあてられるなど、国民党は共産党を初めとする諸党派に対して一定の譲歩を示した。同時に国民党代表の張群、共産党代表の周恩来、アメリカ代表のジョージ・マーシャルによる軍事調処執行部（三人委員会）が成立し、「国共停戦協定」も調印された。しかし、3月の党大会において、国民党は共産党が提唱する「民主連合政府」の拒否と国民党の指導権の強化を決議した。6月には蒋介石は中国共産党への攻撃を命じ、国共内戦が勃発した。日中戦争によって、多大なる犠牲者を出した中華民国であったが、結局は西安事件の際にスターリンや毛沢東の意図した通りに日本軍との戦いで損耗し切った状態であり、毛沢東率いる中共は日本軍と国民党軍の相打ちを実現させた事で戦力の温存を図っていた。結果的に1949年には国民党軍及び蒋介石は日本領ではなくなっていた台湾に亡命し、南京を首都としていた中華民国に代わり、北京を首都とする中華人民共和国（1970年代に国連の中国代表権も中華民国から奪い現在も中国を名乗る国家）が1949年に建国された。国民革命軍に編入されていた八路軍や新四軍などの共産党の軍隊は中国人民解放軍として発展的解消し、国民革命軍も中華民国軍に改称され、現在も続く二つの中国問題として中華人民共和国と中華民国は、その後訪れた冷戦時代をそれぞれ東側陣営と西側陣営として過ごす事になり、事実上の国境線となった台湾海峡を隔てて、21世紀現在も分裂国家として睨み合いを続けている。ただし、蒋介石は自身の最大の援助国アメリカの内戦回避の意向を無視して内戦を起こしたことでアメリカからは中国の経済援助政策を打ち切られ、さらにアメリカも中国から撤退し、当時のハリー・S・トルーマン米大統領は台湾に敗走した蒋介石を見捨て台湾海峡不介入声明を出すにまで至り、蒋介石自身にも責任はある。
平野の中にある独立丘陵の谷間にあった。丘は杉林で、周りの平野は水田地帯である。駅のまわりに商店や家屋はない。軽便鉄道だった栗原鉄道時代はこの丘陵をトンネル（赤坂山トンネル）によって通過していたが、昭和30年の改軌時に切り通しに変更されていた。駅ホームの山側の雑木の中に赤坂山トンネルの坑口跡を望むことができる。
神社界を中心に構成される政治団体で「日本の歴史・文化・伝統を後世に伝えること」を活動目的としている。全国47各都道府県ごとに都道府県本部を持ち、東京都渋谷区代々木1-1-2に中央本部を置く。所在地は神社本庁と同一である。英語名は「Shinto Association of Spiritual Leadership」である。昭和44年11月の神道政治連盟規約第四条によれば、連盟は事業として綱領の実現にむけて、政治に関する諸問題の研究調査並びに啓蒙普及・機関紙及び諸印刷物の発行・講演会の開催・選挙を通じて議員を国会その他に送ることを行う）。具体的な活動として各種フォーラム、「意」や「つばさ」などの冊子を発行している。会員は綱領に賛同し会費を納める満20歳以上の者及び法人から構成される。また神道政治連盟の趣旨に賛同する日本の国会議員からなる議員連盟として「神道政治連盟国会議員懇談会」が存在する（後述）。1966年（昭和41年）の神社審議会の答申の後1968年（昭和43年）の「神道政治連盟（仮称）準備委員会規則案」では神職の議員を参議院に送り込むことが謳われたが、1970年（昭和45年）の推薦の基準では「当分の間独自の候補を立てず、従来の神社関係議員を中心に推薦応援する」とされ、既存政党の議員や候補者を推薦する傾向にあった。新憲法の制定、靖国神社での国家儀礼の確立、道徳・宗教教育の推進、夫婦別姓制度の危険性主張、皇室の尊厳護持などの運動をしている。国民の祝日には玄関に日本の国旗を掲げることを推奨しており、連盟のウェブサイトでは国旗の掲げ方などをイラスト付きで解説している。
神道政治連盟国会議員懇談会は、神道政治連盟の理念に賛同を示す超党派の日本の国会議員により構成される議員連盟であり、自民党を中心に283名が参加している（2016年（平成28年）2月12日現在）。1970年5月11日発足。1970年（昭和45年）5月の「神道政治連盟国会議員懇談会規約」によれば、懇談会は「神道政治連盟の趣旨に賛同する国会議員をもって組織」するとされる。自身の宗教・信仰について問われることはなく、神道の布教は目的としていない。現在の会長は安倍晋三。第3次安倍内閣では、閣僚20人のうち公明党所属以外の19人が神道政治連盟議員懇談会の会員だとされる。これまで元号制定化、国旗国歌法、昭和の日制定、選択的夫婦別姓制度導入の阻止などの活動を行ってきた。
谷口 寿宣（たにぐち としのり、1976年9月26日 - ）は、KAB熊本朝日放送のアナウンサー。福岡県福岡市東区出身。血液型はA型。
1960年にアメリカN.Y.で自身の代表作となる自身のリーダー作アルバム『Blue Jubilee』（Jazzland）を録音した。また、本アルバムはFresh Soundレーベルから再発された。本アルバムでボビー・ティモンズ（Ｂｏｂｂｙ　Ｔｉｍｍｏｎｓ）、サム・ジョーンズ（Ｓａｍ　Ｊｏｎｅｓ）と共演した。
皮膚表面の角質層にあるケラチンを栄養にして寄生するこの菌は、1960年代にキューバから米国へ、1990年代にはヨーロッパにも広がったといわれている。また、菌の成育には、チアミンを必要とし、人間以外のある種の動物にも感染するという指摘がある。感染原因としては、柔道・レスリングなどで選手同士の接触が挙げられている。日本においては、2001年頃に柔道部員の集団感染などが発覚した、比較的新しい感染症である。予防法（まめなシャワー・洗髪・洗濯・掃除など）・治療法（専用のシャンプー剤・塗り薬・飲み薬）も確立されつつある。放置しておくと治りにくくなるという特徴や、家庭などを含めた感染拡大を避けるためもあり、全日本柔道連盟は「早期発見・治療」の注意を促している。なお、医療機関で一般的な湿疹などと誤診された結果ステロイド系抗炎症薬を塗ってしまった場合、逆に重症化する可能性もあるという。
頭部に感染すると、脱毛（ケルズス禿瘡）に及ぶこともある。専用のシャンプー剤、ケトコナゾールなどの塗り薬、イトラコナゾールやテルビナフィンといった飲み薬による治療が効果的とされる。ただ、白癬菌が毛まで感染した場合、塗り薬では逆に悪化してしまうこともあるため、飲み薬による治療を原則推奨する指摘もある。
1907年に思成会付属岸和田実業補習学校として創立し、その後岸和田市実業補習学校（1923年）、岸和田市立商業専修学校（1934年）、岸和田市商業学校（1935年）と改称した。1944年には、岸和田市にあった私立南海商業学校を吸収合併している。南海商業学校跡地には翌1945年、大宮国民学校（現岸和田市立大宮小学校）が開校した。学制改革に伴い、1948年に新制岸和田市立産業高等学校となった。当初は全日制普通科・商業科・工業科と、定時制商業科が設置された。全日制ではのちに普通科が廃止され、商業科と紡織科（複数回の名称変更を経て、1991年デザインシステム科に改編）に再編された。2000年には全日制に情報科が新設された。
セネガル川は、アフリカ西部を流れる河川である。流域はギニア、マリ、モーリタニア、セネガルにおよぶ代表的な国際河川である。流域各国の共同管理のためにセネガル川開発機構（仏語：Organisation pour la mise en valeur du fleuve Sénégal）が組織されている。上流域は歴史的に金を産出したと言われ、砂漠の塩とともにサハラ交易が発達した。そのため地中海沿岸から到達し、大西洋へ抜ける探検が行われた。
上流部はギニアに発するバフィン川とバコイ川であり、マリのバフーラベで合流してセネガル川となる。セネガル川は北西に流れ、セネガルとモーリタニアの国境となり、サンルイ州の州都サンルイで大西洋に注ぐ。河口付近の三角州には世界遺産に登録されているサン＝ルイ島がある。
セネガル川には2つの大きなダム（ジャマ・ダムとマナンタリ・ダム）が、下流と上流にそれぞれ建設されている。ジャマ･ダムはセネガル川の河口近くには海水の流入を防ぐためのダムであり、川を淡水化して稲作などの農業開発が進められている。流域の淡水化の弊害として、住血吸虫症の増加が指摘されている。
ビキニ姿の若い女性タレントたちが大勢出演していた深夜番組で、お色気とお笑いという深夜番組らしい要素をふんだんに盛り込んでいた。生え抜きで司会に昇格した山田まりやにとっては出世作となった。レギュラー出演者の中からも嘉門洋子や安西ひろこなど、後に活躍するグラビアアイドルを多数輩出し、また「予備軍」として安めぐみも出演していた。バラエティのロケ企画を中心とする一方、レギュラーコーナーとしてビキニギャルが都内やその近郊の駅前でナンパ待ちをする「ザ・ハンティングワールド」や、カップルのデートの様子を追跡する「カップルストーカー」など、お色気の中でも個性的な企画があった。また、「BiKiNi白書」では主にカップルの生態をビキニギャルの演技映像で紹介しており、メンバーが男役を演ずることも多かった。番組末期には視聴者と合コンをする企画が増え、その中から準レギュラー格で出演する参加者も現れたが、一方では前述のような企画でメンバーが個性を発揮する機会が減るという結果を招いた。
コミューンはセーヌ川がループ状に蛇行した位置にあり、パリの西19kmの地点にある。サン＝ジェルマン＝アン＝レー城の麓にあたる。メニル＝ル＝ロワ、モンテッソン、ル・ヴェジネ、クロワシー＝シュル＝セーヌ、ポール＝マルリー、マルリー＝ル＝ロワ、マレイユ＝マルリー、サン＝ジェルマン＝アン＝レーと接している。
中世にオペック（Aupec）という名の村が現れる。ブドウ畑で有名なル・ペックは、704年にキルデベルト3世の憲章内で初めて記載されている。1595年、アンリ4世の側近たちがル・ペックの住民たちに18から20エーカーの土地を王に割譲するよう命じた。サン＝ジェルマンの新城の庭園を建設するためであった。その見返りとして、ル・ペック住民は税金が免除され、彼らはこの特権をフランス革命まで保持した。アンシャン・レジーム時代、ルーヴル宮殿からサン＝ジェルマンの城へ王家の船を利用してセーヌ川を経由し、村でルイ13世、ルイ14世が何度か休暇を過ごした。1837年、最初の鉄道路線がパリ-ル・ペック間に敷かれた。これがパリ・サン・ラザール-サン＝ジェルマン＝アン＝レー線（fr）である。当時の終着点はセーヌ右岸にあるル・ペック港であった。機関車が、数十m下の川を見下ろす、サン＝ジェルマンの丘を登るのに必要な進入路に対処できなかったからである。ルイ14世はサン＝ジェルマン＝アン＝レー城で誕生している。国を追われたジェームズ2世が滞在していたこともある。
「バラバジャガ」と「トゥルーディ」の2曲は、ジェフ・ベック・グループ、レスリー・ダンカン、マデリン・ベルと共にレコーディングされた。また、「あの娘はどこに」にはダニー・トンプソン（ベース）、トニー・カー（ドラムス）、ハロルド・マクネア（フルート）、アラン・ホークショウが参加している。
ドノヴァンの母国イギリスでは、「アトランティス」が全英シングルチャートで23位、「バラバジャガ」が同12位を記録したが、本作は当時には発売されず全英アルバムチャート入りしていない。一方、アメリカでは本作がBillboard 200で23位に達し、Billboard Hot 100では「西海岸で待つスーザンに」が35位、「アトランティス」が7位を記録した。Bruce Ederはオールミュージックにおいて5点満点中4点を付け「ドノヴァンは『バラバジャガ』において、柔和で詩的で白昼夢的なフォーク、ハードなサイケデリア、童謡、自由恋愛への賛歌、それに反戦感情までも混ぜ合わせた」と評している。
この路線は軽便鉄道法を準用して建設されたもので、1912年に黒石軽便線（くろいしけいべんせん）として開業した。1950年（昭和25年）7月に弘南鉄道弘南線が弘南黒石まで延伸されると、旅客は弘南線に流れ、黒石線の乗客は減少していった。1968年10月には弘南鉄道から国鉄東北支社に対し経営委託の申し入れを行っている。1980年に国鉄再建法が成立し、黒石線は1981年（昭和56年）9月18日に第1次特定地方交通線として承認された。これにより「黒石線特定地方交通線対策協議会」が同法第9規定により設けられ、代替輸送に関する協議が重ねられた。その中で地元自治体が弘南鉄道に黒石線の存続を要請しており、数次にわたる協議の結果、1984年4月5日の第6次会議で転換に最終合意した。国鉄と弘南で別れていた黒石駅は、経費削減のため国鉄黒石駅の直前から弘南黒石駅に渡り線を新設して弘南黒石駅に統合された。国鉄時代には弘前からの直通列車や五能線への乗り入れ列車もあったが、転換以降は国鉄線からの直通運転が廃止された。財政措置として期限付きで各種交付金・補助金が支給されたが運賃は値上げとなり、コスト低減策として単線自動信号化・自動券売機設置などの合理化を進め、収支増加策として列車本数の増加や特定の時間帯が割引運賃となる「特割ショッピング回数券」を発売したり、黒石駅舎を新築し生協のスーパーマーケット店舗を併設して集客を図った。営業係数は国鉄時代の706（1983年度）・560（1984年度10月末まで）から、121（1984年度11月以降）・110（1985年度）・120（1986年度）・120（1987年度）と改善された。1992年の「第三次黒石市総合開発計画 基本計画」で黒石市は目標として「黒石線の輸送力増強」を掲げていた。しかし、利用者の減少から、1992年10月に弘南鉄道・黒石市・田舎館村・青森県の担当者レベルで 「黒石線活性化推進協議会」 を設置した。1993年は弘南鉄道に対する補助最終年度であったが、累積欠損金は同年までにおいて黒石線は同社全体の65%を占める欠損額を発生させており、黒石線の不振が経営の悪化・悪影響の要因として懸念された。活性化協議会は検討を重ねた結果「黒石線活性化協議会報告書」を作成し、「黒石線再生のための恒久的・効果的対策を見いだし得ない」「自治体の支援なしには存続できない」との結論を出した。 活性化協議会は黒石線の今後の方針について、 弘南鉄道トップに最終的な結論を委ねることに決めて解散した。1995年10月、 弘南鉄道は青森県・黒石市長・ 田舎館村長に対して黒石線廃止の意向を申し入れた。その後、 関係者への説明や協議を経て、 1997年12月に黒石線廃止後のバス代替運行計画を受け入れた黒石市長・田舎館村長が黒石線の廃止を最終的に承認した。1998年4月1日、黒石線は廃止された。これは転換特定地方交通線の廃止第1号であった。
最短30分 - 最長2時間程度の間隔で運行されていた。当初は朝の4往復のみ2両で運行されていたが、乗客減のため廃止直前は全て単行で運行されていた。また、転換当初は車掌乗務であったが、後に全列車ワンマン運転となった。
転換当初は国鉄から譲り受けた気動車キハ22形3両を使用していたが、老朽化のため1995年7月に小坂製錬小坂線で使用されていた気動車キハ2100形2両を譲り受けて、キハ22形は予備車1両を残して廃車にした。廃線後、キハ22形1両、キハ2100形2両が田舎館村で保存されていたが、2013年11月17日にこの気動車3両が同月18日以降解体されることになったと報道された。22日解体実施。
『JTB時刻表』『JR時刻表』などの冊子版全国時刻表では通常、特定地方交通線から転換した路線はJRに準じ、JR線のページへ全駅・全列車掲載されるのが原則であるが、黒石線は転換線で唯一、巻末の私鉄・バス路線のページへ、他の弘南鉄道線と併せて掲載されていた。この点、同じく既存の民間の下北交通へ譲渡されながら、時刻表の掲載位置が他の第三セクターなどと同じ大畑線と対照的な扱いであった（下北交通は大畑線が唯一の鉄道線だったため、他に路線のある弘南鉄道との事情の違いはある）。ただし、黒石線は弘南鉄道他線と異なり全列車掲載にはなっていた。
サンサン通り（サンサンどおり）は、大分県大分市中心部の府内町にある商店街である。通称は、ふないサンサン通り。
山根 武亮（やまね たけすけ、嘉永6年2月15日（1853年3月24日） - 1928年（昭和3年）4月4日）は、日本陸軍の軍人。最終階級は陸軍中将。貴族院議員、男爵。勲一等受章。
長州藩士・山根修平の二男として生まれる。明倫館で学び、警視庁巡査を経て、1875年（明治8年）2月、陸軍士官学校に入学。少尉試補、工兵少尉・工兵第1大隊付を経て、1878年（明治11年）12月、陸軍士官学校（旧1期）を卒業する。参謀本部出仕（清国駐在）、参謀本部管西局、清国差遣、ドイツ駐在、ドイツ・オーストリア留学、工兵第1大隊長、参謀本部第1局員などを経て、日清戦争に第2軍兵站参謀長として出征した。続けて台湾平定（乙未戦争）に臨時台湾鉄道隊長として従軍。第6師団参謀長、第12師団参謀長などを歴任し、1900年（明治33年）4月、陸軍少将に進級。佐世保要塞司令官、清国駐屯軍司令官、清国公使館付、参謀本部付などを経て、日露戦争では臨時軍用鉄道監として出征し、仁川で任務を遂行した。鉄道監、下関要塞司令官を歴任し、1906年（明治39年）7月、陸軍中将となる。第8師団長、第12師団長、近衛師団長を経て、1915年（大正4年）2月、後備役に編入。1907年（明治40年）9月、男爵を叙爵し華族となり、貴族院男爵議員を1918年（大正7年）7月から死去するまで務めた。その他にも山陽電気軌道株式会社(サンデン交通株会社)の社長を務めた。
シク教（シクきょう、パンジャブ語: ਸਿੱਖੀ）は、16世紀にグル・ナーナクがインドで始めた宗教。スィク教、スィック教、あるいはシーク教とも呼ぶ。シク（インド人の正しい発音はスィク）とはサンスクリット語の「シシュヤ」に由来する語で、弟子を意味する。それにより教徒達はグル・ナーナクの弟子であることを表明している（グルとは導師または聖者という意味である）。総本山はインドのパンジャーブ州のアムリトサルに所在するハリマンディル（ゴールデン・テンプル、黄金寺院）。寺院の周辺には大理石の板が敷き詰められていて寄進者の名前が刻印されている。教典は『グル・グラント・サーヒブ』と呼ばれる1430ページの書物であり、英語に翻訳され、インターネットでも公開されている。世界で5番目に信者の多い宗教で、約2400万人の信者がいる。印僑として欧米諸国や東南アジアで暮らすシク教徒も多い。少数だが、日本にもコミュニティが存在する。
シク教の教義は宗教家であるグル・ナーナクによる『グル・グラント・サーヒブ』のほかそのなかに含まれる『ジャブジー』『アーサー・ディー・ヴァール』などの詩歌によって伝えられており、敬虔な教徒は毎日これらを朗踊する。ナーナクはその作品を通じて、真の宗教は儀式や形式といった表面的なものへの執着を超えたところにあるとし、「イク・オンアカール (ik onakar)」（神は一つである）というメッセージを繰り返すことで神の不可分性を説いている。神には色々な呼び名があり、それぞれの宗教によって表現のされ方の違いはあるが諸宗教の本質は一つであるとし、教義の上では他宗教を排除することはない。イスラム教の様なジハード（努力）も説いていない。但し、他宗教への批判を全くしないのではなく、ナーナクは、ヒンドゥー・イスラム両教の形骸化、形式、儀式、慣行、苦行は批判をしている。その一方で、「聖典に帰れ」と主張しており、宗教家・聖書解釈家によってつくられた二次宗教から離脱し、本来の教えに立ち帰るべきだとの信念を持っている。シク教徒は常に神の本質および存在（ナーム）を思い起こし、家庭生活に結びつけることを要求される。儀式、偶像崇拝、苦行、ヨーガ（ハタ・ヨーガの意味）、カースト、出家、迷信を否定し、世俗の職業に就いてそれに真摯に励むことを重んじる。戒律は開祖の時はなかったが、第10代グル・ゴーヴィンド・シングによってタバコ・アルコール飲料・麻薬が禁止された。肉食は本人の自由に任されている。寺院では菜食主義者に敬意を表して肉はでない。シク教の最終目標は、輪廻転生による再生を繰り返した末に、神と合一するムクティである。ムクティに至れるかどうかは他人への奉仕とグルの恩寵にかかっており、ムクティと個人の性やカーストは無関係とされている。人の一生を精神の超越への行程と考えるヒンドゥー教に対し、自分の事ばかり考える人間は5つの煩悩（傲慢、欲望、貪欲、憤怒、執着）に負けてしまうため、真のシク教徒は一生を常にグルに向け、神を真実の師（サット・グル）として仰ぐ。教祖ナーナクが他宗教の影響をどれだけ受けたかという問題は、現在に至るまで議論が続いている。ナーナクはヒンドゥー教と同様に輪廻転生を肯定しているが、カーストは完全否定している。これにはイスラームの影響もあると考えられている。この見解には宗教改革者カビールやラヴィダースの影響と、北インドのイスラーム神秘主義であるスーフィズムの影響が考えられる。カビールの生没年ははっきりしていないが、1440年誕生1518年死亡説をとるなら、カビールおよびナーナクの両人の接触はあったとも考えられる。思想の系譜としては、初めにラーマーヌジャがいて、その孫弟子にラーマーナンダが、その弟子にカビールがおり、その影響を受けたのがグル・ナーナクということになる。
シク教の寺院はグルドワーラーと呼ばれ、小規模な寺院はダルバールと呼ばれる。シク教寺院に入るには靴を脱いで頭の上にハンカチをのせて髪の毛を隠さなければならない。これはターバンを巻くカールサーのメンバーへの配慮と思われる。グル・グラント・サーヒブを歌い、1時間程の礼拝の後にカラーパルシャードと呼ばれる砂糖菓子がふるまわれる。また、神前の供物を恭しく食べるが、これは日本で神社・仏壇の供えものを有難く頂戴するのと同種の習慣である。さらにランガルと呼ばれる食事が皆に振舞われる。これは無料で、内容はインド料理（チャパティー、パコラ）である。これはヒンドゥー教徒がカーストが違う者と食事を共にしないことに対する批判である。日本にあるシク教寺院としては、兵庫県神戸市中央区野崎通2-7にグル・ナーナク・ダルバールがある。礼拝は毎週日曜日の午前11時半頃より行われ、午後2時頃に昼食が終わる。寺院内ではカールサー派に敬意を表して頭にハンカチをかぶって髪の毛を隠さなければならない。日本人のシク教徒もいる。
16世紀初めに、初代グル・ナーナクが沐浴中に啓示を受け布教を開始した。ナーナクはパンジャーブにカルタールプルの町を建設して本拠地とし、やがてシク教はパンジャーブを中心に北インド一帯へ広がっていった。当時この地域はムガル帝国領であり、宗教に寛容なアクバルの統治下で繁栄していった。第3代グル・アマル・ダースは、ナーナクとその後継者アンガドが作った聖歌と自作の聖歌、何人かのバガット(神愛者)の作品を『モーハン・ポーティ』としてまとめた。1574年には第4代 グル・ラーム・ダースが、パンジャブ中心部にラームダースプル（現在のアムリトサル）を建設し、そこに黄金寺院の建設を開始した。黄金寺院は1604年に第5代グル・アルジュンによって完成され、聖典『アーディ・グラント』が置かれた。アルジュンはまた、信徒に対して生産物の10分の1税を課し、それまで喜捨に頼っていた教団の財政を大幅に強化した。アクバル死後、ムガル帝国と対立するようになり、1606年にはグル・アルジュンがムガル帝国の弾圧を受け死亡した。このころから迫害と共に教団組織を整備し、反イスラム・反ヒンドゥー色を強める。アルジュンの息子である第6代グル・ハルゴービンドは、歴代グルのもつ宗教的支配権（ピーリー）に加え、全シク教徒に対する世俗的支配権（ミーリー）を持つことを宣言した。その後、ハルゴービンドはジャハーンギール帝によって一時拘束された。第9代グル・テーグ・バハードゥルは、イスラムへの改宗を拒否したカシミールのバラモングループの助命嘆願をした罪により、デリーで処刑された。これらの事件は、進んで迫害に立ち向かい、弱い者を守り、神に意識を向けるシク教徒の理想像である聖戦士（サンチ・シパーヒー）の概念を象徴したものとして影響を与えた。
17世紀後半には10代目のグル・ゴービンド・シングが教団を改革し、教団内の権力構造を廃止した。また、武装集団であるカールサーを組織した。このころよりシク教団は半独立の姿勢を示すようになり、ムガル帝国の衰退とともに勢力を拡大させた。ゴービンド・シングは1708年に暗殺されるが、彼の死後グルは擁立されず、かわりに聖典『グル・グラント・サーヒブ』が中心的な権威を持つようになった。ゴービンド・シングの死後、バンダー・シング・バハードゥルがムガル帝国への反乱を起こしたが1716年に処刑された。しかしその後もシク教の勢力は衰えず、ムガル帝国の衰退に伴ってパンジャーブには12のシク教のミスル（軍団）と呼ばれる小国家群が成立し、シク連合体と呼ばれる緩やかな政治連合を形成していた。18世紀末にはミスルのひとつであるスケルチャキア・ミスル（Sukerchakia Misl）からランジート・シングが現れ、1801年には首都をラホールに定めてシク教国を建国した。ランジート・シングはサトレジ川以西のシク教圏を統一し、パンジャーブのみならずムルターンやカシミールまで勢力を拡大し、全盛期を迎えた。しかし1839年にランジート・シングが死亡すると間もなく後継者争いが勃発して内部は混乱し、また南に勢力を伸ばしてきたイギリスがこの混乱を見て介入を開始した。1845-46年の第一次シク戦争でシク教国は敗北し、ラホール条約によってカシミールやパンジャブの東半分をイギリスに奪われた。さらにイギリスの支配に反発した民衆は反乱を起こし、1848年には第二次シク戦争が勃発した。この戦争も翌1849年にはシク側の敗北に終わり、全パンジャーブが英領になってシク教国は滅んだ。シク教国の滅亡によってインド亜大陸にイギリス統治に服していない勢力は存在しなくなり、インドは完全にイギリスの植民地となった。
英領となった後、セポイの乱においてシク教団はインドを植民地支配するイギリス政府に協力。以後、シク教徒はイギリスと協調路線をとって繁栄していくこととなった。1919年にはそれまでイスラム教徒のみに認められていた分離選挙がシク教徒にも認められ、シク教からの宗派代表選出に道が開かれた。1920年にはシク教の政治団体としてアカリ・ダルが結成された。第一次世界大戦後にヒンドゥー・イスラーム両教の対立が激しくなるとシク教も独立国「カーリスターン」の建国を望み、1940年及び1944年には正式にその要求がなされたものの、当時のパンジャーブ州の人口のうちシク教徒は10%未満にとどまっており、50%以上のムスリムや40%弱を占めるヒンドゥー教徒を無視して建国を行うことは不可能だった。結局1947年のインド・パキスタン分離独立に際し、シク教団はインド帰属を選択したが、これはパンジャーブ州のパキスタン領部分のからのシク教徒の追放を招き、ヒンドゥー教徒とともに多数のシク教徒が難民となってインドへと流入することとなった。また、開祖ナーナクの生まれたナンカーナー・サーヒブや、シク教国の都であったラホールはパキスタンに属することとなった。
独立したインドはジャワハルラール・ネルーのもと政教分離を国是として掲げた。これはインドが多数の宗教をともかくも共存させる姿勢を取ったことを意味し、少数派たるシク教が迫害されるようなことはなかったが、一方でこれは宗教上の理由での分離運動を認めないことを意味したため、独立国や自治権の拡大を望んだシク教徒の一部とは対立することとなった。また、英領インド時代には認められていたシク教徒への分離選挙も、1950年に施行されたインド憲法において撤廃された。パキスタンから流入した大量のシク教徒難民は、主にこの地方から流出したムスリムが放棄した農地へと再定住が行われた。この結果、特にパンジャーブ州西部においてシク教徒の割合を急増させることとなり、同州におけるシク教徒の割合は35%にまで上昇した。これを受けて宗教政党のアカリ・ダルはインド全土に広がっていた言語州要求運動に加わり、パンジャブ語話者が多数を占める新州の設立運動を1951年に開始したが、インド政府はこれをシク教新州の設立運動とみなして警戒し、1956年に言語州への再編が行われたときもパンジャブの州再編は行われなかった。この言語州運動は1966年にようやく結実し、旧パンジャーブ州はヒンディー語話者・ヒンドゥー教徒が多数を占める東部のハリヤーナー州と、パンジャブ語話者・シク教徒が過半を占める西部の新パンジャブ州へと分割された。
パンジャブ州分割後、アカリ・ダルはヒンドゥー至上主義のインド大衆連盟（ジャナ・サンガ）と連立して1967年に州政権を奪取したが、1971年には国民会議派に敗れ下野した。1977年には再びこの連立が州の与党となり、彼らはハリヤーナー州と共用していた州都チャンディーガルのパンジャブ州編入や水利権などの要求を中央政府に行った。しかしこの交渉が難航するなか、1970年代後半には急進派宗教指導者であるジャルネイル・シン・ビンドランワレが台頭して、シクの分離主義が急速に強まった。1980年代に入るとシク急進派は反対派に対するテロを頻発させるようになり、パンジャブの治安が悪化。これに対しインド政府は1983年10月にパンジャブ州を州政府から大統領直接統治下に移したが情勢は好転しなかったため、1984年にはシク教徒の聖地・黄金寺院にたてこもるビンドランワレと過激派を排除するためインド政府軍を投入してブルースター作戦（黄金寺院事件）を起こし、6月6日にビンドランワレを殺害した。この事件はシク教徒の強い反発を招き、1984年10月31日にはシク教徒の警護警官により、インディラ・ガンディー首相が暗殺された。さらにこの暗殺はヒンドゥー教徒側を激怒させ、インド各地でシク教徒への迫害が行われた。その後もテロの連鎖は続き、1985年6月23日にはシク教徒によるインド航空182便爆破事件が起こった。ラジーヴ・ガンディー首相は同年7月にアカリ・ダルと合意を行って直接統治を解除し、9月には再びアカリ・ダルの州政府が誕生したがテロの連鎖は続き、1987年には再度州の自治権が取り上げられて大統領直接統治下に戻った。1992年に直接統治は解除されたものの、選出された州首相は暗殺された。しかしこのころを最後に急進派のテロは沈静化し、パンジャブ州の治安は回復に向かった。パンジャーブ警察の署長の指示により過激派は全員射殺された。
1997年にはアカリ・ダルがパンジャーブ州の政権を獲得したが、2002年には国民会議派に敗れ下野した。2018年11月28日、パキスタン政府はシク教徒の巡礼用に、同国中部のパンジャブ州ナロワルとインド国境を結ぶ約4キロメートルの「カルタールプル回廊」の建設工事を開始した。ナーナクが没した地とされる寺院へインドから行けるようにするためであるが、着工式典でパキスタン陸軍参謀長がインドからの独立を目指すシク教活動家と握手する映像がテレビ中継されたことから、インド陸軍やインドのメディアがパキスタンを批判した。
「ぷに子が日本をHAPPYpooに」をコンセプトに活動するアイドル。やせてもダメ、太り過ぎてもダメ、やせすぎたら卒業と言う掟がある。グループ名の「Chubbiness」は英語でぽっちゃりしている、ころんとしている、まるまるとしているカワイイ子という意味。ピコ太郎のプロデューサーの古坂大魔王にもプロデュースしてもらったことがある。ピコ太郎の曲、「I LIKE OJ」では、ピコ太郎と共演。PPAPピコ太郎の姉妹グループと謳われた。前述のようにメンバーそれぞれにボディマス指数に基づいた規定体重があり、一定期間オーバーしたら脱退とされている。
荒木 見悟（あらき けんご、1917年（大正6年）5月21日 - 2017年〈平成29年〉3月22日）は、日本の中国哲学者。九州大学名誉教授。
広島県佐伯郡廿日市町生まれ。1942年九州帝国大学法文学部支那哲学科卒、1944年長崎師範学校助教授、1949年福岡学芸大学助教授、1959年「朱子の哲学」で九州大学文学博士。1962年九州大学文学部助教授、1968年教授、1983年定年退官、名誉教授、皇學館大學教授、北九州大学教授、1987年久留米大学教授。1990年勲二等瑞宝章受勲。2017年〈平成29年〉3月22日に死去。99歳没。没後に正四位に叙された。
愛知県豊田市五反田町栃平39
チンディットはインド特殊部隊の最高司令官アーチボルド・ウェーヴェル将軍指揮下、イギリス軍のオード・ウィンゲート准将が創設した。この特殊部隊の名前はビルマ軍のアウン=シン大尉（DSO）によって提案された。チンディットはビルマの神話獣チンシーまたはチンテ（Chinthay）と呼ばれる仏教寺院を守っている彫像の崩した呼び名である。1940年から1941年の東アフリカ戦線で、ウィンゲートはアビシニアンパルチザンとスーダンとエチオピアの正規部隊の混合グループを指揮し、後にチンディットになるアイデアを研究作成した。ギデオンフォースとして知られている彼らはイタリア軍の補給線を破壊しイギリス軍に情報を提供した。1940年当時、中東特殊部隊最高司令官だったウェーヴェルは、ウィンゲートのアイデアが軍事的にあまりにも異例であると考えて、政治的な配慮からギデオンフォースに許可を与えていた。ギデオンフォースの解散後、1942年のビルマでウェーベルは、ギデオンフォースと同じように日本の前線の後方でゲリラ戦を行うことを意図した活動をウィンゲートに要請した。日本軍のビルマ侵攻により、最終的に連合軍が崩壊する2ヶ月前の1942年3月に、ウィンゲートはかろうじてビルマへ到着した。ウィンゲートはゲリラ部隊を編成するよりも、ビルマ国内を巡回した上で、長距離浸透作戦の理論を開発して報告書にまとめることに時間を費やした。ビルマからイギリスが撤退する最終段階では、他のイギリス軍が徒歩で退却しているのを尻目に、ウィンゲートは特別にインドに飛行機で帰還した。いったんデリーで、ウィンゲートはウェーベルへ計画を提出した。
第77インド歩兵旅団、別名チンディットとして知られる部隊は、1942年の夏にジャーンシ周辺で徐々に編成された。ウィンゲートは雨季に中央インドのジャングルで軍の訓練を行った。チンディットの半分は英国人だった：キング リバプール連隊第13大隊（年上の男性が多数含まれている名目上二線級の大隊）および142ブリティッシュ・コマンドス歩兵中隊とビルマのブッシュ戦スクールの男達で形成されていた。軍勢の他の構成は第二グルカライフル部隊(グルカ人によって形成された部隊)とその第二大隊、ビルマライフル部隊（1942年にインドに後退したビルマ軍のいくつかの人員を満たない大隊を複合させた）の3つの大隊から成っている。ウィンゲートは重砲の代替として近接航空支援を行えるよう、輸送機からパラシュート降下や投下する長距離浸透部隊として部隊を訓練した。彼らは徒歩でジャングルに浸透し、基本的に機動的な奇襲効果を頼りに敵の連絡路を標的にする。(日本人が1942年にシンガポールとビルマでイギリス軍に対して大きな効果を発揮していた戦術)
チンデットは、1,396人が殺され、2434人が負傷し、多数の死傷者に苦しんでいた。半分以上は病院に入院させられ、特別な栄養食を入院しながら処方された。死傷者の数字は数字よりも多く、1943年に部隊が被ったものは、比較的最悪だった。健康な男性は、新しい作戦に移るためにトレーニングキャンプに送られた。しかし、軍の指揮官は必要な人員や機器の状態を評価してチンデットへ返し、インドの空挺師団の部隊に置換させることが決定された。置換については、チンデットの英国人連隊が4年以上海外に務めていた人材を送還する必要があり、1945年に人員削減された。1945年の初旬に、いくつかの旅団指揮部隊と多くのチンデット作戦の生き残りは、第44空挺師団（インド）、第14・第77歩兵旅団に編制され、4つの指揮部隊と通信部隊はインドXXXIV隊の中核として吸収合併された。チンデットは、最終的に1945年2月に解散した。
チキンスープ（英語：chicken soup）は、チキンブイヨンを用いて作られるスープである。鶏を使ったスープは世界各地に存在し、具は地域によって異なる。
1881 Household Cyclopediaは、チキンブイヨンの作り方について以下のように説明している。上質なやわらかい鶏肉を選び、細部まできれいにし、4分割して、水2800cc、米あるいは精白丸麦大さじ2杯、食塩少々とともにスープ鍋に入れる。弱火で煮込み、灰汁は取り除く。灰汁が出きったところで鶏肉を皿に取り出し、パセリを2枚分かけ、溶かしバターをかけて食べる。スープは陶製のふたつき深皿にいれ、温かいままテーブルへ運ぶ。
ネブラスカ大学医療センター（オマハ市）の呼吸器病学教授のスティーヴン・レナードとそのチームによる研究により、伝統的なチキンスープに含まれる特有な栄養素とビタミンの組み合わせが一部の白血球の活動を抑えることができることがわかり、この民間伝承には科学的な根拠があることが示された。解熱鎮痛効果があるとされ、仮説ながらも症状の緩和につながるとされる。博士らの研究は科学雑誌Chest2000年10月号1150~1157ページに"Chicken Soup Inhibits Neutrophil Chemotaxis In Vitro"の題で掲載された。しかしこれはコントロールドテストではなく、チキンスープがこれらの症状に最もよい料理であるという証明ではない。温かいスープを飲むことによって鼻づまりが改善し、症状の緩和につながるということも考えられる。
江戸時代の九州・日田地域を主な舞台に、隠し金山をめぐる謎・冒険などの要素を織り込み展開される、大長編伝奇ストーリー。
時は文化・文政の頃、作州・勝山藩の藩士・伊丹恵之助は、急遽宿直を早退、屋敷に取って返し、半年前に結婚したばかりの妻・志津と用人・服部源左衛門の密会を突き止めた。恵之助は屋敷を出た源左衛門を斬った上で、志津を耳陶山北麓の小童谷銅鉱に連れ出し、廃坑の中で妻を竪穴に突き落とした。国を出て放浪の途中、恵之助は、木曾・奈良井宿にて、参勤交代旅行中の小藩の一行が、大国・加賀藩一行の我儘に苦悩するところに遭遇する。茶壺宰領の力を借りることで彼らの窮地を救う恵之助だったが、そこで縁のできた茶壺組頭の坊主・北条宗全は、恵之助の妻殺し・脱藩の過去を承知した上で、江戸の長屋に恵之助を世話する。しばらく役職のない生活を送る恵之助だったが、やがて、御家人・太田半左衛門の養子となり、太田姓を名乗る直参の身分となる。こうして「伊丹恵之助」はこの世から消えた。そうこうするうち、恵之助は西国郡代地方手附への着任の話を持ちかけられる。突然の話に驚く恵之助だったが、西国諸鉱山の金銀産出が急激に少なくなったことが公儀で問題となり、その実態調査という密命を帯びた着任であった。こうして豊後・日田へ赴くことになった恵之助だったが、他方、恵之助の前任者・鈴木九郎右衛門が、謎の急死を遂げていたことを聞かされる。恵之助は郡代・高林伝七郎から、現地視察を名目に、豊前・四日市の陣屋への出役を命じられたのを機に、周辺で鈴木急死の真相を探り始めるが、その矢先、姿を見せなくなっていた恵之助の同行者が殺害死体で発見された。恵之助の前に姿を現わす、法螺貝を響かせる宇佐石体権現の山伏・行者の列。彼らは呪術的な超能力を駆使する変幻自在の集団として恐れられていた。さらに、津江の山中から一条の光が立ち昇る怪奇現象に遭遇する恵之助。闇からの謎の警告や、犬神の祟りが交錯する中、ついに恵之助を待ち受ける大掛かりな策謀が動き出した。罠を承知で出向く恵之助。敵と味方が入り混じり、各人の怨念・執念も絡みつつ、山中での神秘的な対決が幕を開ける。
「函館山からの眺望」は、ミシュラン・グリーンガイド・ジャポン改訂第２版で三つ星として掲載されており、そのメインである夜景を、アクセスガイド、美しさの秘密、霧夜景、冬夜景、裏夜景、漁火夜景、朝夜景、夜景飛行、夜景を楽しむレストラン……と多角度から解説。
飲食店や観光スポット・土産品・温泉の情報などをカテゴリごとに掲載している。飲食店は、函館名物の海鮮丼、塩ラーメン、寿司、ソフトクリームをはじめ、和洋食の店、カフェ、居酒屋、ジンギスカンなど350件以上。観光スポットは、歴史的建造物、教会、寺、景勝地、史跡、博物館、温泉、体験観光、レジャー施設など360件以上、土産品は海産物、スイーツ、雑貨など100件以上を紹介（2019年1月現在）。
国内避難民（こくないひなんみん）とは、政治的な迫害、武力紛争、内乱、武力による強制立ち退き、あるいは自然災害などの理由から自宅（あるいは自宅周辺の地域）には住めず、ある程度以上の遠方での避難生活を余儀なくされている人々のうち、国を出ることなく（国境を越えることなく）自国内で生活している人々をいう。国連は英語で、internally displaced people あるいはinternally displaced person(s)と呼び、またIDPと略す。一方、国境を越えて自国を出た人々は難民とよばれる。難民には条約による明確な定義が存在するが、国内避難民には明確な法的定義が存在しない。
国際社会からは見放された存在であったが、1980年代後半から国際会議などの場で議題に上るようになり、1990年代に入ってからはNGOによる活発な啓蒙活動（アドボカシー活動）もあり、国際的な関心が高まった。とりわけ、1991年のイラク北部においてクルド人避難民が大量に流出した事件は、この課題が安全保障とも結びついていることを印象付けた。1992年には国連の人権委員会によって「国内避難民に関する国連事務総長代表」のポストが創設され、スーダンのフランシス・デン大使が就任した（2004年には「国内避難民の人権に関する国連事務総長代表」としてケーリン・ベルン大学教授が就任した）。また、国連のIASCを中心に組織的な対応が協議され、2006年にはクラスター制で対応するとの方針が決まっている。また、法的な点では、国内避難民に特化した条約は現在も存在しないが、1998年に当時のデン代表によって国連人権委員会に提出された「国内強制移動に関する指導原則」（Guiding Principles on Internal Displacement）が存在し、この指導原則が国内避難民を抱える国において国内法や政策を策定する際の指針を提供している。「国内強制移動に関する指導原則」ではinternally displaced persons are persons or groups of persons who have been forced or obliged to flee or to leave their homes or places of habitual residence, in particular as a result of or in order to avoid the effects of armed conflict, situations of generalized violence, violations of human rights or natural or human-made disasters, and who have not crossed an internationally recognized State border.「これらの原則の適用上、国内避難民とは、特に武力紛争、一般化した暴力の状況、人権侵害もしくは自然もしくは人為的災害の影響の結果として、またはこれらの影響を避けるため、自らの住居もしくは常居所地から逃れもしくは離れることを強いられまたは余儀なくされた者またはこれらの者の集団であって、国際的に承認された国境を越えていないものをいう。」としている。世界のIDPの総数はノルウェー難民評議会による2007年末時点の推計では2,600万人。旧ユーゴスラビア紛争では、国境線が紛争の度に変わるので、旧来の難民の定義に基づく枠組みでは救済ができず、国内避難民への支援という名目で救済が行われた。UNHCRは人道支援要請として各国空軍による食品・医療品の空輸支援を行った。東日本大震災や福島第一原子力発電所事故では、多くの人々が国内で避難生活を送っている。復興庁のまとめによれば、2011年3月時点で34万人余りの避難者数がいたが、2015年3月時点でも依然として22万人余りおり、うち5万5千人余りは元の居住地とは異なる都道府県に避難している。
シドニーオリンピックで銀メダルを獲得した後、プロ転向を目指してアメリカのフロリダ州へ移住した。2002年5月25日、プロデビュー。プロ転向が遅かったこともあり、デビュー後は積極的に試合をこなしていった。2004年10月16日、WBOアジアパシフィックヘビー級タイトルを獲得。同タイトルを6度に渡って防衛し、イブラギモフのWBO世界ランキングを上昇させた。イブラギモフは当初、IBF世界ヘビー級王者ウラジミール・クリチコ挑戦を照準に定めた。IBFの指名挑戦者決定戦を2006年7月28日、レイ・オースティンと行った。しかし、この試合は12回引き分け判定となってクリチコへの指名挑戦権獲得に失敗した。ターゲットをWBO世界ヘビー級王者シャノン・ブリッグスに照準を変更した。当初2007年3月10日にスケジュールされたこの試合は、ブリッグスの肺炎により6月2日に延期された。この試合でイブラギモフは足を上手く使ったアウトボクシングでポイントを重ね、12回判定3-0を収め王座獲得に成功した。2007年10月13日、イベンダー・ホリフィールドと対戦し12回3-0の大差判定勝ちを収め初防衛に成功した。2008年2月23日、IBF世界ヘビー級王者ウラジミール・クリチコと王座統一戦を行ったが12回0-3の判定負けを喫し、2度目の防衛に失敗した。この試合を最後に現役を引退した。
埼玉県新座市南東部、関越自動車道の東側に位置する。朝霞市に隣接している。東部には黒目川が流れる。
ハノイ工科大学（ハノイこうかだいがく、英語名：Hanoi University of Science and Technology、ベトナム語: Trường Đại học Bách khoa Hà Nội / 場大學百科河內）は、ベトナムハノイにある国立大学。この大学はAOTULEアジア太平洋トップ技術大学協会（Asia-Oceania Top University League on Engineering）のメンバーです。
アンドレア・チェザルピーノ（Andrea Cesalpino、ラテン語:Andreas Cæsalpinus、1519年頃、あるいは1524年、1525年頃 - 1603年2月23日）は、イタリアトスカーナ州アレッツォ県アレッツォ出身の植物学者、哲学者、医師。主著には1583年に著された全16巻からなる『植物分類体系』がある。今日ではジャケツイバラの学名（Caesalpinia decapetala ）の由来にもなっている。
パドヴァ大学、ピサ大学で哲学と医学を学び、1551年に医師となる。後にピサ大学の医学、植物学教授となり、ピサ大学の植物園長を務め、また、ローマ・ラ・サピエンツァ大学の教授も務めた。植物学者としてのチェザルピーノは植物（特に花と果実）を高さで分類し、分類学の先駆者でもあった。哲学者としては古代ギリシアの哲学者アリストテレスの霊魂論の影響を受け、受精器官に基づく分類体系を考案した。医師としては血液が心臓の右部分から肺に行き、肺から心臓の左部分へ運ばれると考え、これを循環と呼んだ。そのためイギリスの解剖学者、医師で血液循環説を唱えたウイリアム・ハーベーより先に血液循環を発見したとされるが、定かではないチェザルピーノは哲学、植物学を活かし、1583年に全16巻からなる『植物分類体系』を著し、スウェーデンの植物学者であるカール・フォン・リンネ、イギリスの博物学者であるジョン・レイに大きな影響を与えた。晩年の1592年からはローマ教皇であるクレメンス8世の侍医を務めた。1603年2月23日、ローマで亡くなる。
西ゴート族の王アラリック1世は、410年にローマを掠奪したのち、シチリアに渡るためメッシーナに向かって南方を目指した。おそらくシチリアからアフリカに渡るつもりだったと思われる。しかし船がないためこの計画は頓挫した。西ゴート族は再度北方を目指したが、同年イタリア半島南端でアラリックは死去した。アラリックには息子がなかったため、義理の兄弟であるアタウルフが跡を継いだ。食料に困窮した西ゴート族は412年にティレニア海沿岸を北上し、アルプス山脈を越えてガリアに乱入した。ヨルダネスによれば、その通った跡はあたかもイナゴの大群が通り過ぎたかのようであったという。ガリアに入ったアタウルフは、ローマ皇帝ホノリウスとの交渉に入った。ローマ略奪の際、西ゴート族に連れ去られたホノリウスの姉妹ガッラ・プラキディアは、仲介役を果たした。西ゴート族はガリアで食料と定住地を保証される代償として、ガッラ・プラキディアを解放し、またガリアのローマ人によって擁立されていたホノリウスの対立皇帝ヨウィヌスと戦うことが取り決められた。アタウルフは翌413年にウァレンティアでヨウィヌスを攻撃してこれを捕らえ、ホノリウスの総督に引き渡した。しかし西ゴート族側がガッラ・プラキディアの引き渡しを拒んだため、協約は無に帰した。ホノリウスは食料の引き渡しをとりやめ、困窮した西ゴート族が南ガリアを去るだろうと見込んでいた。しかし西ゴート族は、マッシリア攻防戦でアタウルフが負傷しながらも、ナルボ、トロサ、ブルディガラを征服した。414年、アタウルフはガッラ・プラキディアとローマ式の結婚をして、ゴート人やローマ人を驚かせた。この結婚により、アタウルフにはローマ帝国をゴート族のものにしようという意思がないこと、むしろゴート族の力でローマ帝国を刷新しようという王の意志が示された。オロシウスによれば、この意志は王妃の説得によるものだったという。同年テオドシウスという名の息子が生まれたが、この子は生後間もなく死去した。プラキディアはマギステル・ミリトゥムであったコンスタンティウス3世の許嫁であったため、この結婚を機にコンスタンティウスはアタウルフの攻撃を開始した。アタウルフは先王アラリックに倣い、プリスクス・アッタルスの呼びかけに応える形でアッタルスをローマ皇帝に即位させた。しかし、コンスタンティウスがアルルを根拠地に南ガリアの港湾を封鎖し、配下の西ゴート族の困窮が甚だしくなったため、アタウルフは415年にスペインに向けてガリアを去らざるを得なくなった。同年晩夏、412年にアタウルフが処刑したサルスの部下の復讐にあい、バルキオで暗殺された。
楽天グループの一部で、携帯電話の移動体通信サービスを提供する。MNOとして、NTTドコモ、KDDI、ソフトバンクに続く、いわゆる「第4のキャリア」である。2019年4月1日より、それまで楽天株式会社本体が運営していた仮想移動体通信事業者（MVNO）事業である「楽天モバイル」も運営している。2018年4月6日、総務省電波監理審議会で、楽天モバイルネットワークに1.7GHz帯を割り当てることが決定し、楽天モバイルネットワークのMNO参入が確定した。2019年（令和元年）10月1日のサービス提供開始を予定していたが試験運用に留まる。サービス地域である東京、大阪、名古屋での運用は2020年以降に延期。
都道府県合併特例法案（とどうふけんがっぺいとくれいほうあん）とは日本の法律案。
合併都道府県が議会の議決を経て内閣総理大臣に申請し、内閣総理大臣は申請に基づき国会の議決を経て都道府県の合併を定めるという手続により合併を認めることを内容とするものであった。合併都道府県議会の3分の2の特別多数によるか、または過半数をこえても3分の2に満たない場合には住民投票による過半数の同意を得なければ申請ができないとされていた。法案は実質的に近畿地方における大阪府・奈良県・和歌山県の合併と、東海地方における愛知県・岐阜県・三重県の合併を対象としたものであった。仮に合併が行われれば、府県の権限のみならず、大阪市と名古屋市といった大都市の市域や権限の再定義が重大な問題になると見られていた。近畿の合併構想では和歌山県が合併に賛成していたが、大阪府・奈良県が反対していた。東海における合併構想では愛知県・三重県は賛成していたが、岐阜県が反対していた。野党は都市部で革新自治体を増やしていたことから、自民党が強い農村部を抱え込む合併構想を推進するこの法案に反対していた。自民党も関係府県の反対もある中で一枚岩で強く推進するわけではなかった。1965年の第10次地方制度調査会による府県合併の答申を受けて1966年に初めて国会に提出され、1968年までにかけて継続審議を繰り返した末、審議未了廃案となった。1969年に国会に提出された際には7月9日に参議院で可決されたが、衆議院で審議未了廃案となった。
本作は連載当時から反響を呼び、筑摩書房や講談社から刊行の声がかけられていた。松本清張が、光文社の社長・神吉晴夫に、同作を光文社から刊行するよう薦めたことを契機に、光文社が大西に接触、花田清輝も、大西に「光文社でやるのがいい」と発言した。連載時、大西は原稿料が出るだけでいいという状態であったが、神吉は大西の生活費をバックアップして支えた。担当編集者となった光文社の市川元夫は、連載時から本作を愛読していたが、大西に会うと、その記憶力・正義感・ユーモアにいつも圧倒された、と振り返っている。カッパ・ノベルスから3冊が刊行されたが、その後、大西は前の章の書き換えを主張、ハードカバー版で書き直される形での刊行となり、1980年にようやく全5巻が完結した。完結にあたり、埴谷雄高・松本清張・大岡昇平・井上ひさしらが本作に賛辞を寄せた。
岩田和博脚色・のぞゑのぶひさ画により10年がかりで漫画化され、2006年より刊行された。2007年に第36回日本漫画家協会賞大賞受賞。
『シナリオ 神聖喜劇』は、荒井晴彦によるシナリオ。大西巨人の長編小説『神聖喜劇』をシナリオ化したものである。2004年末に太田出版から刊行された。400字詰め原稿用紙にして750枚分の長大なシナリオ。
反戦活動で逮捕され九州帝大法学部を中退した東堂太郎は新聞記者になった後に従軍する。そこで、法的知識をバックに上官に対抗する。冬木という、新平民で前科者と噂される男に惹かれ、友情で結ばれる。冬木は、湯浅という兵の銃剣のホルダーをすり替えた事件で嫌疑がかかってしまう。そこで、東堂は、法的知識を駆使して、またしても、上官に対抗する。その甲斐あって、冬木は難を逃れることができたが、すり替え事件の真犯人についてはウヤムヤになってしまう。正真正銘のガンスイと呼ばれる馬鹿が、窃盗を犯した件で擬似死刑のような目にあっている時に、死刑反対論者であった東堂は我慢ができなくなってしまい上官を制止する叫びを発してしまう。冬木や仲間の兵たちもそれに同調する。この件に対しては、何人かが軽い処分を受けることによって決着がつく。今まで東堂は法的知識によって上官をやり込めてきたが、たった一度軽い規則を破ったために、大前田に法的に追い詰められ罰を受ける。その大前田は女性問題で逮捕される。
太田出版の高瀬幸途からの「笠原和夫は庶民の立場から戦争を描いたが、荒井さんはインテリの立場から描いたらどうだ？」との誘い文句に乗せられて、原作を未読の段階でシナリオ化を引き受けたと、著者は後書きで振り返る。著者は、仕事を引き受けた時点で、高瀬が「映画化はおまけ」と考えていたと、忖度している。映画化を持ちかけられた澤井信一郎の（付録小冊子における）解説によると、当初から映画化に先駆けてシナリオを出版する計画であり、なおかつ撮影用シナリオはその書籍を基に新たに書く予定であったらしい。つまり、本書は、映画製作とはとりあえず独立した出版用のシナリオであるから、レーゼシナリオであると言える。また、主要登場人物に、島田紳助や松本人志がイメージ・キャスティングされていたこともあるらしい。井土紀州と澤井監督との対談で、澤井ははっきりと、このシナリオを「レーゼ・シナリオ」だと言っている。荒井の妻が、書店員に「（映画関連書コーナーの棚ではなく）文学書コーナーに本を置いて」と頼んだというエピソードもある。2010年現在で、具体的な映画化実現の話は無いが、企画が頓挫したとの情報も無い。南カリフォルニアとラスベガスに拠点を置き、脚本形式に「文学最後のフロンティア」を見出すウェブ雑誌『スクリプト・ジャーナル』編集長クインビー・メルトンは『製作の曖昧な優位性』という論稿の中で本書に触れた。
2009年10月に日本大学芸術学部の学生らによって初の舞台化がされた。 この作品は演劇祭にも招待され、2010年3月に両国の劇場にて演出を変えた短縮版が再演された。出演者は綾乃／他。