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属尽が注目されるようになるのは、後漢成立後の建武7年（31年）に光武帝が前漢時代からの宗室への復除（一般の兵役を含めた徭役免除）に加えて属尽者（属尽の資格を持つ者）に対しても復除を認めたことによる。この属尽に対する措置は一時的な措置で光武帝の在位中に廃止されたとみられているが、順帝の永和6年（141年）にこの措置が復活された上に国家から属尽に対する貸銭などの免除も認めた。劉邦による漢の建国から300年以上経ち、宗室の名簿から外れて属尽になっていた劉氏が相当数いたことから、この措置に反発する州郡と措置の適用を求める宗室・属尽との間に対立が生じた。延熹元年（158年）に宗正からの上言を受けた桓帝は翌2年（159年）に詔を出して改めて属尽に対する復除を命じるとともに当時の宗室に認められていた更賦・算賦・雑税の免除も認めた（反対に考えると、宗室・属尽が負担していたのは公私の田租や私的な営業に対する課税のみであった）。これは、中央・地方にいる宗室（宗室のメンバーも代が下れば子孫は属尽になる者が出る）と宗室を監督する官庁である宗正、地方の属尽者らによる働きかけがあったことによると考えられている。山田勝芳はその恩恵を受けた属尽の典型として蜀漢の皇帝となる劉備を挙げる。『三国志』の先主伝を信じれば、彼は中山靖王劉勝の子で陸城亭侯を免じられた劉貞の末裔とされる。劉貞が免ぜられたのは前漢の元鼎5年（紀元前112年）とされ（『史記』建元以来王子侯者年表）、約300年後（9世代前後）の子孫である劉備は属尽であった可能性が高いとする。劉備が幼い頃に同宗（同族）の子供と遊んだエピソードや同宗である劉元起から学資を得て盧植の下で学問を学んだという逸話は、属尽である同宗の集住や学資の支援などを通じてその団結を強め、劉氏の末裔であることを官吏や他の人々に明示するとともに、属尽としての免税などの特権を守ろうとした属尽者としての対応であったと考えられている。山田はこれらの逸話は史書における劉備の出自につきまとう宗室の出であるという不確かさに対して、属尽であっても宗室の家に連なる者であったことを確認できる証明になるとしている。
主人公の14歳の少女は、パソコン通信で同じハンドルネームで同じ年の社長の娘がいることを知り、あるきっかけでその別の少女と入れ替わってしまう。社長の娘になってしまった主人公は、以前とは対照的な生活を送ることに。その中で、本当に好きな人が誰なのかを改めて知ることになるという物語である。当初は、入れ替わったらヤクザの娘になったという設定であった。
主人公・東海林せりなはパソコン通信に夢中になっていた。あるとき、ハンドルネームとIDが同じ別の誰かがいることを知る。そして雷とともに二人は入れ替わってしまう。二人は本名も姿も全く同じだった。せりなは社長の娘になってしまい、婚約者・青木夏目と過ごすことになる。しかし、せりなは、自分が本当に好きな人は同級生の相田光希であることを夏目に打ち明け、婚約は解消になった。その後、入れ替わっていた二人は元に戻り、せりなはもうひとりのせりなのことを思いつつ、勇気を出して光希に告白した。
1995年夏季ユニバーシアードにおける柔道競技は1995年8月に日本の福岡で開催された。今大会は1985年以来、3度目の柔道競技実施となった。また、今大会からは女子も実施されることになった。
別府ゆけむり号（べっぷゆけむりごう）は、広島県広島市・山口県周南市と大分県国東市・別府市・大分市を結んでいた高速バス路線である。2017年1月9日をもって運行休止（路線廃止）した。本記事では主に運行休止当時の情勢を記述する。
中国地方と東九州を結ぶ唯一の高速バス路線で、運行区間途中の徳山港 - 竹田津港間でスオーナダフェリーにバスを搭載して航送し、陸路では遠回りとなる区間を短絡する。運行開始当初は営業運行中にフェリーを利用する唯一の定期路線バスであった（その後2009年12月より鹿屋市コミュニティバスが運行開始している。#関連項目参照）。座席は予約指定制。
主人公の探検家ハリー（Pitfall Harry）を操作してさまざまな障害物や敵を乗り越え、制限時間内に財宝を集めるアクションゲーム。舞台はジャングル、視点は2Dサイドビューで、スクロールはせず主人公が画面端に達すると次の画面に切り替わる。操作はレバーによる左右移動とハシゴ昇降、ボタンによるジャンプのみで、敵を攻撃することはできない。なお、ピットフォールとは英語で落とし穴を意味する。Atari 2600のキラーソフトのひとつであり、ファミリーコンピュータ用ソフト『スーパーマリオブラザーズ』（1985年）が登場するまで世界で最も売れたアクションゲームであった。売り上げ本数は400万本を超え、Atari 2600用ゲームの売り上げとしてはパックマンの700万本に次ぐ第2位となっている。多くの機種に移植され、米国においてはいまだ知名度が高く、2000年代以降も同名のシリーズ作が作られている。
旧町内を走る鉄道なし
後藤柳次郎が1914年（大正3年）8月事業許可を受け赤名村に発電所（瓦斯力、出力5kw）を建設し12月事業開始。その後合名会社後藤電気商会を設立し1915年（大正4年）6月に事業譲渡した。しかし1919年（大正8年）5月赤名村に大火があり後藤電気商会も被害をうけ電灯供給が停止してしまった。その後1925年（大正14年）8月赤名電気へ事業譲渡され供給開始するまで無点灯期間があった。その赤名電気も1926年（大正15年）3月島根電力へ合併される。
母体である シウダ・デ・ムルシア (Ciudad de Murcia) は、1999年にレアル・ムルシアでプレーしていたこともある元サッカー選手のキケ・ピナによって設立された。2003-04シーズン、初めてのセグンダ・ディビシオン（2部）参戦。2005-06シーズンには最終節まで昇格争いを演じたが、わずかに及ばずプリメーラ・ディビシオン（1部）昇格を逃した。翌シーズンも4位に終わり昇格は叶わなかった。2007年6月6日、クラブはグラナダの投資家に買収されて本拠地を移転。さらに名称を現在のグラナダ74CFに変更した。契約している選手に対しては引き続き新クラブに残るか、契約解除するかの選択を選手自身に委ねることになった。クラブが移転するのに伴って、シウダ・デ・ムルシア時代のリザーブチームとEscuela Municipal Deporte Lorquiというクラブとが合併して新しくCA Ciudad de Lorquíというクラブを設立してグラナダ74CFから分離した。そしてテルセーラ・ディビシオン（4部）に所属していた地元のクラブを新しくグラナダ74CFのリザーブチームとし、CP Granada 74と名称変更して運営している。2007-08シーズンは21位に終わり、セグンダ・ディビシオンB（3部）への降格が決定した。2008-09シーズンはセグンダ・ディビシオンBで18位となり、テルセーラ・ディビシオン降格が決まった。2009-10シーズンはどのテルセーラ・ディビシオンに参加せず、解散状態にある。
日本の中央分水嶺である帝釈山脈の中央に位置し、かつては、奥深い山で幻の名山といわれた。現在は檜枝岐村から馬坂峠登山口までの林道が開設され、登山口から約1時間で登れる山になった。山頂からは、東に那須岳、南に女峰山、男体山、日光白根山、西に至仏山、燧ヶ岳、北西に会津駒ヶ岳が見渡せる。6月中旬から7月上旬にかけて、馬坂峠登山口や山頂から田代山への稜線の針葉樹林下には、オサバグサの群生が見られる。2007年（平成19年）8月30日に尾瀬国立公園の一部として、会津駒ヶ岳、田代山とともに新たに国立公園に指定されている。
大井王（おおいおう、生没年不詳）は、奈良時代の皇族・貴族。臣籍降下後の氏姓は奈良真人。官位は正五位下・丹波守。
天平9年（737年）無位から従五位下に直叙され、翌天平10年（738年）左大舎人頭に任ぜられる。天平12年（740年）聖武天皇の伊勢行幸に同行した際には少納言の官職にあったが、中臣忌部らとともに幣帛を奉るために伊勢大神宮に派遣され、まもなく行幸に陪従した官人らに叙位が行われると、大井王は従五位上に昇進した。翌天平13年（741年）にも正五位下と続けて昇叙される。聖武朝末の天平19年（747年）丹波守として地方官に転じ、孝謙朝の天平勝宝3年（751年）奈良真人姓を与えられて臣籍降下している。
2016年2枚目シングルで、前作同様に初回限定盤A、初回限定盤B、通常盤の3種類で発売され、それぞれ収録曲が異なる。初回限定盤AのDVDには表題曲のミュージックビデオとメイキングが収録されており、初回限定盤BのDVDには「特典映像 -花と花-」が収められている。また、デビュー20周年イヤーとして発売される自身の商品を対象としたキャンペーン『KinKi Kids 20th Anniversary』の対象商品であり、本作の初回限定盤2種と通常盤初回プレス分には、集めるとその数に応じた特典がプレゼントされるポイントIDが封入されている。
『トスカ』第3幕で、間もなく銃殺される画家カヴァラドッシが、明け方の星に、トスカとの愛を想い、泣きながら歌うアリア。フィギュアスケート選手・本田武史、エヴァン・ライサチェク、エフゲニー・プルシェンコの競技使用曲。
この曲はリストの最晩年、1885年に作曲された曲で、音楽史上もっとも古い無調を標榜する音楽である。ただしシェーンベルクら新ウィーン楽派の、西洋音楽の音律における12のピッチクラスを自由に使用し、後に12音音楽へと発展する無調とは異なり、『移調の限られた旋法』第2番と一致する旋法を基本に作られた曲である。もともとこの曲のタイトルは「メフィスト・ワルツ第4番」であったが、後にこのタイトルは削除され、しっかりと「無調」と記されたタイトルになった。作曲上の経緯から、「メフィスト・ワルツ集」と称するCDにはこの曲が必ず収録される。なお「メフィスト・ワルツ第4番」は別の曲として後に彼の手によって作曲されたが、中間部はスケッチのみが残され構想上未完となった。一応曲は終止線のところまで書かれており、曲としては完成している（その後、レスリー・ハワードにより補筆完成された）。「無調のバガテル」は完成直後の1885年7月10日にヴァイマルで、リストの弟子の一人であるフーゴー・マンスフェルトの演奏で初演されたが、長い間知られておらず、リストの死後70年経過した1956年に再発見され、Editio Musica Budapestより出版された。同時期に「メフィスト・ワルツ第4番」も見つかった。速度指定はAllegretto mosso、4分の3拍子。曲の雰囲気は非常に独特の空気が漂う。最後は4分の4拍子に転じ、減七和音の半音階的平行移動で終結するようになっており、曲が円満完結されないような和音で終わっているのもこの曲の大きな特徴である。
宮地 正人（みやち まさと、1944年1月17日 - ）は、日本の歴史家。東京大学名誉教授。前国立歴史民俗博物館館長。専門は日本近代史。福岡県久留米市出身。
左派系歴史学者として知られ、歴史学研究会編集長、歴史科学協議会代表委員、日本歴史学協会学問思想の自由・建国記念の日問題特別委員長などを務めた。国旗国歌法、新しい歴史教科書をつくる会の教科書、沖縄戦集団自決の教科書記述削除などに反対するアピールや要望書に名を連ねてきた。九条の会賛同者。植民地支配の完全な清算と歴史認識の共有をめざす「併合」100年日本委員会呼びかけ人。
新しい歴史教科書をつくる会の教科書が最初に検定に合格した直後の2001年6月20日、歴史学研究会、歴史科学協議会、歴史教育者協議会など21団体が「『新しい歴史教科書』が教育の場に持ち込まれることに反対する緊急アピール」を発表。記者会見に出席した宮地は、同教科書に掲載されている、幕末にペリーが来航した際に白旗と「開国要求を認めないならば武力に訴える」「降参というときにはこの白旗を押し立てよ」と書かれた手紙を渡した―とするコラムについて「ペリーの手紙なるものは、明々白々の偽文書である」と批判した。その後、『UP』（東京大学出版会）や『歴史評論』（校倉書房）、『歴史学研究』（歴史学研究会）でも同様の趣旨の論文を発表した。これに対し当時日本大学教授の秦郁彦は『諸君!』2002年2月号で、偽文書であるというのは説得力に乏しいと批判したが、多くの反論がなされている。
1966年（昭和41年）、左翼学生による長崎大学の西町学生会館占拠を批判し、“学園正常化”の運動を起こした学生たちが1967年（昭和42年）7月に長崎大学学生協議会（略称は「長大学協」。椛島有三議長）を結成。これが長崎大学から九州の他大学へも広がり、1968年（昭和43年）3月に九州学生自治体連絡協議会（後に「九州学生協議会」と改称。略称は「九州学協」）が、1969年（昭和44年）5月には、九段会館に1800名の代表を集め、全国学生自治体連絡協議会（後に「全国学生協議会連合」と改称。「全国学協」）が結成された。学協は、やがて学園紛争を生み出した「戦後」という時代そのものへの批判を開始、「米ソによる世界支配」と「日本を永久に敗戦国として固定化せんとする戦後体制」打倒の「反ヤルタ、反ポツダム論」（反YP論）を政治路線として掲げ、「核拡散防止条約」（当時は「核防条約」といった）に対しても「米ソによる核エネルギー独占支配」として、締結及び批准阻止闘争を行った。また、本来「量的次元」に還元してはならない質的分野まで数量的、合理的に解析説明しようとする「ヨーロッパ近代」思想自体を問題とし、左翼の「反近代論」に対しても「単なる反資本主義の言い換えに過ぎない」と批判、資本主義や社会主義、国家主義等の「近代」思想を根源的に克服し、「日本人としての真の生を回復する」という「反近代・文化防衛」論を主張した。1970年（昭和45年）11月3日には学協OBによって「日本青年協議会」（略称は「日青協」。略称が同じ「日本青年団協議会」とは全くの別組織）が結成された。これによって学生戦線に加え、新たに社会人戦線が構築され、より具体的な政治活動の基盤となった。
1970年（昭和45年）11月25日、三島事件が起こる。三島由紀夫と楯の会の隊員4人は、市谷の陸上自衛隊東部方面総監部を占拠した。そして、自衛隊員に、「自らを否定する憲法」を打倒するために起ち上がるよう訴えたが、聞き入れられず、三島と楯の会学生長の森田必勝が自決した。この事件には学協のメンバー2名（古賀浩靖・小賀正義）も加わっていた。また、三島は全国学協の顧問でもあった。この事件を機に、全国学協と日青協は、戦後体制打倒の目標を占領憲法に定め、「三島憲法裁判闘争」を展開した。三島事件を単なる刑事事件に終らせるのではなく、中曽根康弘防衛庁長官（当時）らを証人として召喚し、「占領憲法自体を裁く裁判」とすることを狙いとしたものであったが、1年有半に渡って行われた裁判ではこの狙いは果たせず、「（三島事件は）反民主主義的行為である」との判決理由により、事件関係者3名が4年間の懲役に処せられる結果となった。裁判闘争の敗北によって学協の組織全体を大きな敗北感が覆うことになった。1973年（昭和48年）、全国学協は路線対立、組織分裂を迎える。学協の中央執行部を中心とするグループが「自立草莽・実存民族派」路線と「反米帝・民族解放」路線を採択し、上部団体である日青協を除名した。「自立草莽・実存民族派」路線とは、かつての日共転向組の鍋山貞親や佐野学らのように左翼民俗学の「常民論」に基づき、民衆の天皇仰慕の情念を革命の手段として利用する戦術であった。また、「反米帝・民族解放」路線は、反米路線によって、第三世界、例えばPLO等との連帯共闘を主張するものであった。そして、彼らは、副島種臣によるマリア・ルス号事件における奴隷解放や戦後のインドネシア独立戦争に参加した日本兵の行為を「日本人民としての行為」とし肯定しつつも、「日本帝国主義を打倒する」として、これら以外の近代日本の歩みを否定する方針を採った。一方、同グループ以外の学生たちは、従来の「反YP論」を止揚した「反憲・民族自立路線」を採択し、1974年（昭和49年）3月日本青年協議会の下に新たに反憲法学生委員会全国連合（略称は「反憲学連」）を結成した。「反憲」路線とは、三島事件を「三島義挙」と位置づけ、その精神を継承し、占領憲法をこそ戦後体制の象徴と捉えて、全ての政治運動を反憲運動に収斂させる方針を言う。また「民族自立」路線とは、民族の〈原像〉に基づき、戦後・近代がもたらしたとする「擬制秩序」を解体し、「真正国家」創出を目指すこととされる。ちなみに「民族自立」の「自立」とは、元々は吉本隆明の言葉で、「啓蒙」や「外部からのイデオロギーの注入」という次元でしか「思想」を捉えることのできない近代知識人の限界を乗り越え、思想を内在的に発想していく営為のことである。吉本にとって、“自立”とは、大衆の存在を自らの思想過程のうちに繰り込むことであった（但し、反憲学連の言う「民衆の原像」は、吉本の言うような単なる「大衆の生活史総体」ではない）。
反憲学連の理論は、三島由紀夫、小田村寅二郎、葦津珍彦、谷口雅春等の影響を受けていると言われている。反憲学連は、戦前（特に昭和初期以降）の教条的な「忠君愛国」的ナショナリズム（新兵を虐め、戦死者の遺族へ一掬の涙も許さなかった軍部に代表される）を、権力によって「揚げ底化」され、「体制化」された「体制ナショナリズム」（擬制秩序）であると批判し、連合軍の占領政策に対する日本国民の抵抗を不十分にした原因もここにこそ起因すると分析している。また、占領憲法を中心に作られた戦後日本の秩序を「新たな擬制の始まり」とし、これを解体して、「自立的ナショナリズム」に基づく、真正国家、道義国家の建設をこそ目指さなければならないとしている。反憲学連は、明治維新を「“自立”によって達成された最大の民族的変革」と主張、幕末（慶応4年・明治元年）に隠岐の島島民3000人が松江藩郡代の権力を武装蜂起によって自ら排除した、いわゆる「隠岐の島コミューン」を変革の雛形の一つに挙げている。即ち、自らを天皇に直属する「朝廷の愛民」として把握し、幕藩体制の身分秩序を相対化した彼らの決起にこそ「権力を媒介としない自立的ナショナリズムの昂揚を見る」とともに「“民族自立”のもたらす変革の原像を見ることが出来る」というのである。そして、これに倣い、一君万民の平等意識と共生感に満たされる真正な秩序と政治共同体を創出するとしている。また、具体的な政治制度については、現在は議会制民主主義を支持しているが、「単純多数の数の論理だけで下される決定方法が必ずしも正しい答えを導き出すとは限らない」として、これを絶対視しているわけではない。経済制度については、今日の日本のような、資本主義的な自由経済と社会主義的な累進課税・社会保障制度等の組み合わせを支持しているが、「人々の欲望に基づく競争原理だけで決定される需給関係」を克服するためには、「国民全体の倫理、道義を確保するための“国家の精神的な基礎”が必要」と主張している。天皇の存在については、(1)文化共同体としての日本国家（三島由紀夫の言う「祭祀的国家」や権藤成卿の言う「社稷」のようなもの）の中心として宮中の伝統祭祀を厳修し、国民の平等意識や共生感の源泉となると同時に、(2)体制・機構としての国家（三島由紀夫の言う「統治的国家」のようなもの。他国の侵略や犯罪等から国民を保護すると同時に、納税、兵役、遵法等の義務を国民に課す）の師表として、政府諸機関を倫理的、道義的に導く存在としている。要するに、天皇は、行政の組織や制度が救済できない社会的な弱者にも生きる希望や勇気を与える存在であり、また裁判官や議員、その他の公務員は、天皇の裁判所、天皇の議会、天皇の政府を担う矜持を持つことによって、より公正な裁判、公正な議論、公正な業務を行うことができるというのである（米国における建国の理念やプロテスタンティズムの伝統への忠誠、タイにおける国王の権威や仏教信仰等と同様に、国民の道徳的な高みを維持するために大きな役割を果たしているという意味）。また、安全保障政策については、現状では日米安全保障条約を肯定する立場だが、最終的には「反安保」を志向している。実現の過程としては、まずは現状の「片務条約」を「双務条約」に改定し、やがて日本の国防力とこれを支える法制度や国民意識が一定の水準に達した段階で、安保条約は破棄されるものとしている（現在の自衛隊の戦略は米軍の来援を前提としたものであり、装備は米軍の装備を補完する内容でしかなく、安保の即時破棄は不可能という立場）。アジア政策については、戦前の「玄洋社」などの運動への憧憬を持っているためか、「アジア主義」的な志向が強い。東南アジア諸国や台湾は勿論、韓国、そして北朝鮮や中国でさえも将来は連帯すべき対象と考えられている。但し、北朝鮮や中国の現政権には極めて厳しく批判的である。最終的には、北朝鮮・中国の共産党政権が崩壊し、「チベット・東トルキスタン・南モンゴル・台湾等の独立容認」、「反日政策の停止」等が実現されれば、日米安保条約を破棄し、代わりにアジア安保のようなものを構想しているようである。
反憲学連の中核的戦略路線は、左・右からの護憲-近代化路線を克服する「反憲総路線」で、1973年（昭和48年）に採択された。「右からの近代化」とは、確たる国家戦略もなきままに「自衛隊合憲論」等で占領憲法を現実的に解釈し、現実と憲法の矛盾を暫定的に埋めていきつつ、経済優先コースを進める自民党、財界による路線（ブルジョア・ヘゲモニー）である。当初「憲法改正」を志向した自由民主党は、岸内閣の終焉以降、国家主権に関する重大な案件を先送りし、永久繁栄の幻想に立った「大衆消費社会」を現出せしめるに至っている。また、「左からの近代化」とは、「非軍事化」や「政教分離」、「人権条項の強化」等の点で憲法条文を左翼的解釈に基づいて実質化し、これを社会主義革命の手段とする路線（プロレタリア・ヘゲモニー）である。大内兵衛も「この憲法のもとでは社会主義の第一歩をあゆみ出すことは決して不可能ではない」と明言している。「反憲総路線」は、これら左右からの護憲-近代化路線を根源的に克服し、伝統的憲法秩序を創出しようとするものであった。1975年（昭和50年）には、戦略路線である「反憲総路線」の下に、更に戦術路線としての「反憲的解釈改憲路線」が採択された。これは、憲法には、憲法条文（＝「法源としての憲法」）のほかに、その下にある一般法令などの「制度としての憲法」、更にそれらを支える様々な社会思想である「イデオロギーとしての憲法」が存在する（これらが合わさって広義の「憲法」を構成している）とし、これらを順次解体していく戦術である。この路線は、民族派、愛国派の一部にあった「悲憤慷慨」的な改憲運動とは大きくその性格を異にしていた。すなわち、従来の民族派、愛国派の運動は、憲法が変わらなければ「首相の靖国参拝もできない」「自衛隊も違憲である」「天皇は元首でない」「大嘗祭も斎行できない」とし、現実的には不可能な憲法改正の即時実現を主張する極めて「原則主義」「待機主義」的な側面が強かったが、「反憲的解釈改憲路線」は、これらの運動とは政治的な力点の置き方が大きく異なっているのである。
反憲的解釈改憲路線が着目するのは、次の一点である。占領憲法の条文には、日本を弱体化せんとする連合軍とこれに抵抗した日本国民の力関係がほぼ正確に反映されており、条文自体は極めて妥協的な、曖昧な内容となっている。よって、憲法解釈は、時々の政府、議会の政治的な力関係や、それらとリンクする様々な社会運動等によって大きく左右に移動してきたのであった（左翼勢力は既に早くからこのことに気づき、自衛隊違憲訴訟や地鎮祭訴訟等を各地で積極的に行い、憲法解釈を大きく左へ牽引する戦術をとっていた）。すなはち、占領憲法の条文の表現の曖昧さに着目すれば、その下で制定される一般法や諸制度（制度としての憲法）の内容如何によって憲法条文の解釈にも明らかに影響を与えることができる。伝統的国体の立場に立った一般法の制定もしくは諸制度の整備がなされれば、憲法条文の解釈を着実に国体的な立場に近づけることができるのである。要するに「制度としての憲法」「イデオロギーとしての憲法」が変革されれば、かつての原則主義的「改憲論者」が、「憲法が変わらなければ実現できない」と悲憤慷慨していた大抵のことが実現できるというのだ。路線論文には次のようにある。「如何にラディカルな反憲思想であれ、それが観念の世界に留まる限りは、単なる抽象的な思想に過ぎない。しかしながら、それが解釈論及び個別闘争とリンクせしめられる時、それは『制度としての憲法』を具体的に変革し得る、現実的な力を持った反憲思想に転化する」そして、「イデオロギーとしての憲法」「制度としての憲法」が変革され、憲法条文の解釈が伝統的国体の立場に大きく旋回し、これが国民多数の合意を得られる時期が到来した時点で、はじめて条文改正（＝「法源としての憲法」の解体）の実現に踏み切ることができるというのである。この路線は、自民党の現状追認的な「解釈改憲論」とは異なる、占領憲法解体の志向性を明確に持った正に反憲的な「解釈改憲」路線なのである。その後の反憲学連は、他の民族派、愛国派団体とともに直ちに元号法制化運動に取り組み、同法は昭和54年に成立した。元号法制化の実現によって、憲法第1章の解釈は、「（既に元首ではなく）象徴でしかない天皇」（「メクラ判を押すだけのロボット」宮澤俊義）から「日本国と国民の象徴であらせられる天皇」へと大きな変貌を遂げた。憲法の条文は一字一句変わっていなくとも、「象徴天皇制」の意味は劇的に伝統的国体寄りに転換したのである。以来、民族派、愛国派陣営は結束して同様の路線を取り、「自衛隊法」の改正、「国旗国歌法」の制定、「教育基本法」の改正等を次々と勝ち取り、憲法条文の解釈を次第に転換させることに成功している。
1974年（昭和49年）に反憲学連が結成された後の最初の大きな運動は、皮肉にも改憲政党であるはずの自由民主党との闘いであった。占領憲法を改正するために結成された自由民主党は、その目的を次第に忘却し、1976年（昭和51年）には、政府-自民党主催で憲法記念日の記念行事を開催しようとしたのである。日青協は直ちに「政府主催憲法記念式典糾弾全国統一行動」を自民党ホールで開催、また、反憲学連は同日自民党本部に侵入し、その一角を占拠、ビル正面の外壁に「政府主催憲法記念式典を糾弾する」との大垂れ幕を垂らしたのであった。多くの検挙者を出しながらも集会は貫徹された。反憲学連は、「全社会的ビューロクラシー構造の最も弱い輪」であり、「イデオロギー的統合の中核として最も重要な輪」である教育界と大学に「反憲の知的、思想的ヘゲモニーを確立していく」とし、1976年（昭和51年）の秋季には、「戦後30年か。昭和50年か」を思想テーマに、「天皇陛下御在位50年奉祝奉祝運動」を展開した。これは、1945年の敗戦で日本は新国家に生まれ変わった（八月革命説）のか、敗戦を乗り越えて日本の国体は護持され続けてきたのか、を問う運動であり、反憲学連は後者の立場から、「天皇陛下御在位50年奉祝奉祝シンポジウム」や式典を全国の大学で開催した。また、左翼の「天皇戦犯論」に対しては、東京裁判批判で応酬し、大分大学、九州大学、長崎大学等では、式典を襲撃した完全武装の全国反帝学生評議会連合（反帝学評。社青同解放派の学生組織）の戦闘部隊に武装して応戦し、いずれも撃退している（乱闘の模様が「毎日新聞」等で報じられた）。京都大学では、式典を終えて武装を解除し学内を行進している反憲学連を、突如武装覆面の新左翼部隊が襲撃、反憲の活動家1名が重体（後に死亡）となる事件も起きている。反憲側は機関紙で復仇を訴えていたが、その後京大で表立った報復事件等は確認されていない。御在位50年奉祝運動の後、反憲学連は元号法制化運動に取り組み、学内では「元号廃止＝西暦一本化」を主張する教授への糾弾闘争（反憲の主張は元号、西暦の併用であった）を闘い、学外では日青協と共に地方議会への陳情活動を行っている。元号法制化推進の意見書採択決議は最終的には1000以上の自治体で挙がっているが、そのかなりの部分を彼らが担当したという。1979年（昭和54年）のソ連によるアフガニスタン侵攻後は、今度は国防問題を主要なテーマに据え、反ソ・反安保・九条解体・民族自立闘争を展開した。「ソ連によるアフガニスタン侵略糾弾」「ポーランドの連帯支援」等を掲げ、学内では、ソ連による北海道侵略の危機を描いた映画「脅かされる北の守り」の上映会や、ポーランドの独立自主管理労働組合「連帯」幹部による講演会等を開催している。1983年（昭和58年）9月にソ連軍の戦闘機が大韓航空の民間機を撃墜し、日本人にも多くの犠牲者が出た際には、「謝罪なき日ソ友好は欺瞞」として、「ナホトカ友好の船」入港阻止闘争や「ボリショイバレエ」公演糾弾闘争を展開した。地方議会に対しては、「自衛隊法改正」の意見書採択の陳情活動を行っている。また、在日米軍への巡航ミサイル「トマホーク」配備に反対する左翼の反核運動に対しては、これを「一方的」と非難し、「まずトマホーク配備の原因となったソ連の戦術ミサイルSS-20の配備をこそ糾弾し、その撤去を求めるべきで、しかる後に米国へトマホーク配備の中止を求めるべき」と主張した。1982年（昭和57年）の「第一次教科書問題」の際には、9月に全国動員をかけ、鈴木善幸首相の中国訪問を阻止すべく空港周辺で機動隊と激しく衝突した。また、誤報を訂正しない朝日新聞に対しては、本社前での社員へのビラ配や編集局への公開質問状の提出など執拗な抗議行動を展開し、訂正記事を掲載させることにも成功している。
左翼の間で有名な、いわゆる「日大文理クーデター」事件は、1980年（昭和55年）11月18日に起こった。日本大学文理学部で映画「脅かされる北の守り」上映会を開催しようとした日本大学反憲法学生委員会約100名（反憲学連首都圏ブロックの応援部隊を含む）と、上映会を「粉砕」すべく現れた日大文理の支配者「銀ヘル」（文理学部闘争委員会）及び学外の他セクト応援部隊約200名が対峙、「銀ヘル」側が鉄パイプを出したのを機に、反憲学連側も黒ヘルと鉄パイプで一斉に武装した。反憲側は、京大での事件を教訓に、「仲間を守るためには相手を殺傷するも已む無し」との決意を固めており、日本刀などで武装した中央委員会直属の特殊部隊まで投入していた。気迫負けした「銀ヘル」側は撤退し、反憲側はこれを追撃、「銀ヘル追放宣言」を出した。「銀ヘル」側は、その後も学外の他セクト（ブント=共産主義者同盟ほか）を動員し、巻き返しを図ったが結局成功していない。反憲学連は、1986年（昭和61年）には、「天皇陛下御在位60年奉祝運動」を全国の大学で大々的に展開した。運動が終了した数日後の12月20日早朝、反憲学連近畿ブロック中堅幹部であった万場世志冶（同志社大学）が旧京都御所敷地内で自刃した。割腹の上、頚動脈を左右に切っており、「皇室と祖国の繁栄を祈る」旨の遺書が遺されていたという。この数年は、中曽根康弘首相が、歴代首相で初めて「大東亜戦争は侵略戦争」と発言し、靖国神社への参拝も中止、また、「建国記念の日」政府式典に於いては「神武天皇建国」の意義に一切触れない事を指示した。しかし、民族派陣営は中曽根内閣への有効な反撃ができず、自らの組織力不足を思い知らされていたのである。万場の自決は、これらの情況を憂いてのこと（魂魄となって国を護る）と思われた。遺詠は、「すめろぎのおほみひかりをさふるよのくもきりはらひいやちこにせむ」「おほきみのみいつをけがすやつあらばいかづちとなりてとりひしぎてむ」という実に凄まじいばかりの内容である（他にも数首あり）。以降毎年12月20日には、万場世志冶烈士追悼慰霊祭が開催されている。反憲学連は、以上に挙げた以外にも北朝鮮による「松生丸銃撃事件」に対する朝鮮総連への抗議行動や「第18富士山丸事件」への抗議行動、憲法-教育基本法体制解体・日教組定期大会抗議行動、中曽根似非建国式典糾弾行動、藤尾正行文相罷免糾弾行動、中・韓両国による教科書（『最新日本史』）検定への内政干渉糾弾行動等様々な活動を展開してきた。しかし、平成に入って以降、新たな活動はまったく確認されていない。
18446744073709551617（千八百四十四京六千七百四十四兆七百三十七億九百五十五万千六百十七、せんはっぴゃくよんじゅうよんけいろくせんななひゃくよんじゅうよんちょうななひゃくさんじゅうななおくきゅうひゃくごじゅうごまんせんろっぴゃくじゅうなな）は、自然数また整数において、18446744073709551616 の次で 18446744073709551618 の前の数である。
漢字の字源解釈については、説文解字において篆書を部首による体系化、六書への分類が行われていた。「口」は顔の口を示していると考えられていたが、白川静は、その後発掘された甲骨文字、金文資料を吟味することにより、口（くち）と解釈するものではなく、「神に捧げる祝詞を収める箱」と解釈することにより、口部を有する漢字の統一的な字義解釈を行うことができるとし、（サイ）を提唱した。これは、古代中国が宗教的社会であったことと漢字の成り立ちが密接に関係していることを主張したものである。説文解字の字源解釈は篆書を用いているが、それ以前の文字である甲骨文字や金文が有していた字形を無くしている文字がある。このため、原初の文字と本来の意味から離れた解釈をつけている例が少なからずあり、（サイ）を含む文字系列に対して訂正が必要としている。他にも「阜」が従来小高い丘の形とされていたのを、白川静は神梯の形としている。なお、サイという発音は「才」「載」などの元字にという部分が含まれていることによる。祝詞が登載されていることから、訓読は「ノリト」である。
白川静によれば、甲骨文字、金文において、（サイ）は「口（くち）」の意味で使用されている明確な例はないという。また、「曰」は（サイ）の中に祝詞を収めている形という。
アメリカ合衆国統計局の調査によると、3,097km²を占め、2,428km²が陸であり、668km²が池や川である。21.58%を水が占めている。
2000年の統計によると、156,638人、62,577の世帯、43,866の家族が住んでいる。人口密度は、64人/km²である。93,070件の住居があり、38件/km²である。人口の80.35%が白人、14.89%がアフリカ系アメリカ人、0.60%がアメリカ先住民、0.75%がアジア系、0.04%がハワイやグアムなどの太平洋の島々からの移民、2.02%がそのほかの民族や人種、1.35%が2つ以上の民族や人種を親に持ち、4.41%がヒスパニック系である。62,577世帯のうち、27.10%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、54.90%は夫婦で生活している。11.30%は未婚の女性が世帯主であり、29.90%は家族以外の住人と同居している。24.30%は独身の居住者が住んでおり、11.10%は65歳以上で独居である。1世帯の平均人数は2.45人であり、家庭の場合は、2.88人である。人口の22.50%が18歳未満で、7.00%が18歳から24歳、26.30%が25歳から44歳、25.60%が45歳から64歳、18.50%が65歳以上である。平均年齢は41歳である。女性100人に対し、95.50人が男性である。18歳以上の女性100人に対し、92.80人が18歳以上の男性である。1世帯の平均年収は39,208ドルであり、家庭の場合は45,203ドルである。男性の平均収入が30,811ドルであるのに対し、女性は23,625ドルである。住民1人当たりの収入は20,328ドルであり、人口の10.50%、7.70%の家庭が貧困線以下にある。18歳未満の15.00%、65歳以上の8.40%が貧困線以下にある。
春日 南歩（かすが なほ、1996年1月24日 - ）は、タレント、女優、歌手であり、クリィミー・パフェのメンバー。埼玉県出身。スターダストプロモーションに所属していた。身長162cm。血液型B型。
一般社団法人中小企業診断協会（ちゅうしょうきぎょうしんだんきょうかい）は、中小企業診断士の全国組織団体として1954年に設立された業界団体である。 あわせて、中小企業診断士試験の指定試験機関（中小企業支援法第12条第2項）、中小企業診断士実務補習の登録実務補習機関（中小企業診断士の登録等及び試験に関する規則第20条第1項）及び中小企業診断士更新研修（理論政策更新研修）の理論政策更新研修機関（同規則第37条第1項第1号）とされている。
東京都中央区銀座1-14-11　銀松ビル5階
2011年度以前は、中小企業診断協会内部の組織として各都道府県に「支部」を設置し、東京支部にはさらに「支会」（中央、城東、城西、城南、城北、三多摩の6つ）が設置されていた。公益法人制度改革に伴い、2012年度より各都道府県の支部はそれぞれ独立した法人格を持つ一般社団法人として新発足した（都道府県名の後に付く名称は団体により「中小企業診断士協会」「中小企業診断協会」「中小企業診断士会」と異なる）。旧東京支部の支会については東京都中小企業診断士協会内の支部となった。中小企業診断協会本体も、2013年4月1日をもって一般社団法人へ移行した。
正常な男子では、精巣から分泌される男性ホルモンによって、男性内性器（この場合は精巣上体と輸精管をさす）が誘導され、男性外陰部が形成されていくが、先天性下垂体機能低下症等で男性ホルモンの分泌が量的に不足していた場合には、外陰部は小陰茎や二分陰嚢となり、成長が不十分な男性器となる。また男性ホルモンの分泌量が不足から勃起不全の原因になる場合もある。男性ホルモンは十分に分泌されても、受容体に異常があってホルモンの作用が発揮されない病気でも、まったく同様の性器の異常が現われる。通常は成長に伴って亀頭の露出・包皮の反転が可能となるが包茎の男性器サイズは平均以下が多く、包皮に覆われている影響で成長の妨げの原因のひとつである。似たような症状に埋没陰茎と言うのがあり、こちらは陰茎が恥骨付近の皮下脂肪に埋もれて、小さく見えている状態は埋没陰茎に分類される。
アマチュア無線雑誌『73』の1975年8月号で、編集者のウェイン・グリーンは社説欄に次のように書いた。73 でのコンピュータ関連記事への反応は熱狂的で、ピーターバラ（ニューハンプシャー州）の我々も心を奪われた。5月25日、我々は小さなコンピュータ・ホビー誌（発行部数400部）を発行している出版社を買い取る契約を結び、8月から刊行予定の新雑誌 BYTE を編集することにした。バイト誌の初代編集長カール・ヘルマーズは1周年記念号で「バイトは1975年9月号から始まった。創刊号は1975年5月25日から7週間かけて制作された」と書いている。出版元はウェイン・グリーンの元妻ヴァージニア・L・グリーン（元 73 Inc. の営業部長）が所有する新たな出版社 Green Publishing で、ヴァージニアは10年前にグリーンと離婚しているが姓を戻さずそのままグリーンを名乗っていた。手元の資金が少なかったので、彼女は家族からも出資金を借りた。創刊当初はニューハンプシャー州ピーターバラ周辺の個人や企業に大部分を下請けに出していた。73誌はスタッフ能力に余力があったので、創刊から4号まで版下のほとんどを下請けとして制作した。その4号のうち3号で、ウェイン・グリーンは印刷に回す直前、無断で奥付に編集人として自分の名前を入れた。そのようなことが3度繰り返された後、ヴァージニア・グリーンは 73 編集部に依頼していた全ての仕事を止めさせ、別の業者と成長しつつあったバイト誌自身のスタッフを使うようにした。1985年の Folio 誌の記事に「1975年11月のある日、ウェインが出社するとバイト誌のスタッフは1月号の原稿と共に出て行った後だった」とある。この記事が元となって、ヴァージニア・グリーンは Folio 誌とウェイン・グリーンを名誉毀損で訴えた。Folio 誌はウェイン・グリーンの証言について、ヴァージニア・グリーンやカール・ヘルマーズ、ヴァージニア・グリーンの出版社設立に関わった法律事務所などに裏づけ取材をしていなかった。Folio 誌とウェイン・グリーンは裁判が始まる前にヴァージニア・グリーンに大金を支払って和解した。1976年1月号では、編集人にヴァージニア・グリーンの名が記されている。ヴァージニア・グリーン・ウィリアムソンの2人目の夫で弁護士のゴードン・ウィリアムソンは、ウェイン・グリーンがバイト誌創刊に果たした役割は小さく、両者の間の訴訟もウェイン・グリーンに不利な形で決着したとする本を書いている。1976年2月号では、この移転について「キーストン・コップスを髣髴とさせるロマンティックなオペレッタのように始まった後、バイト誌は最終的にオフィスを移転した」と記している。1976年秋、ウェイン・グリーンは新たなコンピュータ雑誌 Kilobyte の創刊を発表。バイト誌ではすぐに KILOBYTE を商標登録して、その名を冠した漫画を連載しはじめた。これ以降、バイト誌は様々な関連商標を登録することになった。バイト誌はウェイン・グリーンと Kilobyte を商標権侵害で訴え、ウェインは誌名を創刊前から Kilobaud に変更することになった。バイト誌は競合他誌については誌上で言及しない編集方針であり、ウェイン・グリーンの出版物についても同様だった。バイト誌も 73 Inc. もニューハンプシャー州ピーターバラという小さな町にあり、その後もライバル関係が続いた。
バイト誌には多くの広告や原稿が集まった。創刊号（1975年9月号）には、Hal Chamberlin の Which Microprocessor For You?、ダン・フィルストラの Write Your Own Assembler、ドン・ランカスターの Serial Interface といった記事が掲載された。広告としては、Godbout、MITS、Processor Technology、SCELBI などがあった。初期には、電子機器やソフトウェアのDIY的記事が多く見られた。エレクトロニクス技術者 Steve Ciarcia が連載した Ciarcia's Circuit Cellar は、コンピュータを改造したり拡張したりする小さなプロジェクトを次々と掲載した（なおこれが後に組み込みシステムに特化した雑誌 Circuit Cellar へと発展している）。このころの特筆すべき記事としては、音響テープにデータを記録するためのカンサスシティスタンダードについての記事、S-100バスにディスクドライブを接続する記事、各種プログラミング言語処理系のソースコード（Tiny C、BASIC、アセンブラ）、最初のマイクロコンピュータ用OSであるCP/Mについての記事などがある。マイクロソフト（当時は"Micro-Soft"）の最初の広告（Intel 8080 向けのBASICインタプリタの広告）も掲載された。コンピュータサイエンスに属する内容の記事や、時には特集もあり、第6巻第8号（1981年8月号）のSmalltalk特集は、その表紙のカラフルな気球とともに知られている。
1979年春、ヴァージニア・ウィリアムソンはバイト誌をマグロウヒルに売却した。その後も含め創刊から約8年間、1983年までバイト誌の編集に関わり続け、その後マグロウヒルの副社長となった。1981年に IBM PC が登場すると、間もなく編集方針が変更された。徐々にDIY的記事を減らし、製品レビューを開始した。扱うハードウェアとソフトウェアの範囲は相変わらず広かったが、「何かをする方法」を示すのではなく、「何をするものか」や「どう働くのか」といった傾向の記事になっていった。中心はホビーパソコンとパーソナルコンピュータだが、個人が購入する可能性のあるコンピュータやソフトウェアなら何でも扱った。1975年から1986年まで、表紙イラストは主に Robert Tinney が描いていた。1987年から製品の写真が表紙に使われるようになり、Steve Ciarcia の "Circuit Cellar" も連載終了となった。1985年ごろ、BIX (Byte Information Exchange) というオンラインサービスを開始。テキストのみの電子掲示板サイトで、CoSy というソフトウェアを使っていた。接続はダイヤルインか、1時間単位の使用料が余分にかかる Tymnet X.25 ネットワークを利用できる。月額使用料は13ドルで、X.25接続の場合は1時間1ドルかかる。CompuServeとは異なり、高速アクセスでも料金は変わらない。バイト誌のスタッフの多くがサービス運営に関わった。後にゲートウェイが設置され、システム外と電子メールで通信可能となった。バイト誌は成長を続けた。1990年には1インチ（2.54cm）ほどの分厚い月刊誌となっており、読者層は主にプロの技術者となっていた。年間購読料は56ドルで、当時としては高額な部類である。1993年にはウェブサイトを開設した。byte.com というドメイン名を取得し、一部の記事をウェブ上にも掲載しはじめた。日本、ブラジル、ドイツ、ヨルダンなど、海外にも姉妹誌ができた。
発行部数と広告収入が減ってくると、1998年5月、マグロウヒルはバイト誌をコンピュータ関連雑誌を専門とする CMP Media（後のUBM）に売却。編集者やライターはCMPが再活性化してくれると期待したが、1998年6月号を最後に休刊となり、CMP Media は大掛かりな製品実験室を閉鎖し、全スタッフを解雇した。定期購読者には代わりとしてCMPのWindows関連の2誌のいずれかを選択できるようにした。ドイツと日本ではバイト誌（の姉妹誌）の出版がそのまま続けられたが、日本の日経バイトは2006年1月号を最後に休刊となった。トルコ版は数年間休刊したが、後に再開している。アラビア語版は突然休刊となった。バイト誌のコラムニストの多くは個人のウェブサイトへと執筆の場を移していった。中でもSF作家ジェリー・パーネルのブログ "The View From Chaos Manor" は長く続いたコラムから派生しており、パワーユーザーの観点からコンピュータについて書いている。休刊後も、ジェリー・パーネルのコラムはトルコ版や日本版で連載され続けた。1999年、CMPはバイト誌をウェブ雑誌として復活させ、2002年から購読者のみ閲覧可能とした。2009年にはこれも閉鎖となった。
2011年7月11日、UBM TechWeb は、"BYTE" の名を復活させ、BYTE.com を再立ち上げした。再立ち上げ時の編集長は技術系ジャーナリスト Gina Smith。2011年9月26日には Larry Seltzer が後を引き継いだ。
ゲームのプレイ時間の大半が「会話」に費やされるテーブルトークRPGでは、遠隔地の複数人と会話できる手段さえ構築できれば最低限のゲームプレイが可能なのではないか、という発想は古くからあり、郵便を使った手紙のやりとりを通じてRPG風の遊びを行うプレイバイメールがオンラインセッションに先駆けて存在していた。パソコン通信やインターネットの普及でチャットやインスタントメッセンジャーという形で、複数人とリアルタイムで文字による会話が可能になると、それを使ってテーブルトークRPGのゲームを行うオンラインセッションという遊び方がテーブルトークRPGファンの中から自然発生した。ネットワーク技術の発展によりボイスチャットやビデオチャットを使って音声や映像を交えたチャットも可能となり、現在ではオンラインセッションの表現力そのものは格段に広がっている。オンラインセッションは「ゲームはやってみたいが、一緒に遊ぶような仲間が見つからない」という人にとっても大きな福音である。インターネット上にはいくつものオンラインセッションのコミュニティサイトが存在しており、そこではオンラインセッションに使用するためのソフトウェアやチャットルームの提供サービスや、参加メンバー募集用の掲示板などが設置されている。また、オンラインセッションは参加者の時間さえあえばいつでも開催することができるため、通常のTRPGのオフラインセッションのように、プレイ会場となる場所が使用可能な時間帯に縛られる事がない。夜中であってもプレイできるために、日中が忙しくてTRPGのコンベンションなどにも参加できない社会人にも有用である。
リアルタイムで文字によるのやり取りを行うテキストチャットはインターネット黎明期からあるコミュニケーションツールである。ボイスチャット／ビデオチャットで音声や映像のやり取りが手軽に行えるようになった現在でも、オンラインセッションの世界ではテキストチャットに高い需要が残っている。これは後述するような独自のメリットがテキストチャットにあるためである。テキストチャットのためのソフトは現在では様々なものが使われているが、インターネット普及の黎明期の日本においてはIRCを使ったものが特に好まれていた。これは、文章のやりとりに限定されている代わりに、動作が軽量でナローバンドでも対応可能なためである。また、プラグインがユーザーレベルでも開発しやすいことも好まれ、TRPGのために特化したIRC用プラグイン（ダイス機能など）が有志によって多数作られていった。このため、2013年現在でもIRCでオンラインセッションを行う愛用者は多い。
文字を使用したTRPGセッションというのは、通常の「口頭の会話で行うセッション」とは全く違う遊び方ができるのも利点になっている。自分の顔や声を晒さなくて済むということは初対面の相手とも気軽にコミュニケーションがとれるということであり、上述したコミュニティサイトではテキストチャットを前提としているものがほとんどである。上述したように、オンラインセッションの需要は「オフラインでのゲームコミュニティに属していない層」に大きいため、オンラインセッションを好むユーザーの多くはオンラインでのコミュニティサイトに参加することで初めてゲーム仲間を集うことができる。そのためボイスチャットやビデオチャットが普及した現在でも、コミュニティサイト側で前提としているテキストチャットが主流の座を保ち続けている。プレイヤーと性別や年齢が違うキャラクターを演じやすくなるため、いわゆるなりきりチャット（プレイバイチャット）の延長でTRPGのプレイが可能になるというのもテキストチャットが好まれる理由のひとつである。実際に、なりきりチャットからTRPGのオンラインセッションを始めたというケースも多く、TRPGへの新規ユーザー層の新しい取り入れ方として注目に値する部分ではあるだろう。プレイのログを残すことができるというのも利点として挙げられる。オンラインセッションのチャットログはそのままリプレイの形式で楽しむことができる。いわば、プレイするだけでリプレイが自動的に作成されるわけである。プレイの記録＝セッションの思い出が形として残ることはゲーマーにとっては大きなモチベーションになる。テキストチャットでは、全員が参加するチャットを行っているのと同時に「その中の特定の相手とだけのチャット」を行うことも可能である。これを使うことで、GMがある特定のプレイヤーキャラクターだけが気づいた情報を本人にだけ伝える、というような通常のオフラインセッションでは困難なプレイングも手軽に行うことが可能である。
テキストチャットによるオンラインセッションの欠点として良く語られることはゲームプレイに時間がかかることである。テキストチャットによるオンラインセッションの進行スピードは参加者のタイピングの速度にそのまま比例するために口頭での会話と同じだけのスピードは見込めない。テキストチャットによるオンラインセッションにおいては通常のオフラインセッションよりも時間管理を意識する必要がある。口頭による会話を交えたセッションと同じだけの会話をその場でテキストとして打ち込んでいく場合、それだけでオフラインセッションの倍以上の時間がかかることが多々ある。時間短縮のためには、シナリオの情報量そのものを圧縮することを心がける必要があり、オフラインセッションを前提としたシナリオをテキストチャットで再現する場合は多少の改変が求められるケースもある。この逆に、1本のシナリオを数回のセッションに分けて少しずつプレイするスケジュールを立てることでボリュームの大きいシナリオのオンラインションを目指す方法論もある。これはオフラインセッションでキャンペーンプレイを行うのと目指す方向は変わらないが、オンラインセッションはオフラインセッションよりもメンバーがより集まりやすいという利点を生かしたものでもある。決まりきった文章で伝えられる情報（シーンの情景描写など）は「その場でのタイピング」をせずに事前にテキストを用意しておくことや、参加者間の会話が長くなりすぎないように手早くゲーム進行を行うこともテキストチャットを使ったオンラインセッションにおいてGMに求められている要素である。また、テキストチャットによるオンラインセッションには向かないゲームというのもある。まず、ルールブックの参照が頻繁に必要なゲームはテキストチャットでは運用の難易度が高くなる。これは、ルールブックを参照するたびにキーボードから手を離さねばならないためである。この点はルールブックを電子化したうえでハイパーテキストなどで検索性を向上させれば対処可能ではあるが、2011年現在ではオンラインセッションに最適化された電子書籍の形態というものは確立されていない。さらに後述するコマやマップ道具の表現もテキストチャットでは難しく、なんらかの工夫が必要である。
ブロードバンドの普及によりボイスチャットやビデオチャットを使ったTRPGプレイも可能になっている。この方法は「音声による会話」を直接できることから、通常のテキストでのチャットよりもゲーム進行の高速化が可能なのだが、多人数が同時に会話したときに誰の発言かの判断がしにくくなるという部分があり、3人以上の人間が同時に発言することが多いTRPGにおいてはやはり「オフラインセッションと同じ感覚」でのプレイは難しい。特に会話相手の顔が視えないボイスチャットではこれは顕著である。情報の共有と確認の正確性はテキストを介した方が高まるため、GMからの重要なシナリオ情報やプレイヤーキャラクターのロールプレイはテキストチャットでログとして残し、ゲームのルール処理に関する会話など即応性が重要視されることはボイスチャット／ビデオチャットで対応する、という二つの形式のチャットを併用するのが一般的になりつつある。また、上述したとおりオンラインセッションは「ゲームを一緒にプレイできる知人が近くにいない」という層への需要が高い側面もあるため、コミュニティサイトを通じたオンラインセッションでは、一期一会の相手に自身の声や顔を晒してキャラクターのロールプレイを行うことが敬遠されることもある。
会話以外の部分、特に行為判定での乱数発生処理（サイコロを振ることやトランプを山札から引くこと）をどのようにして処理するのかも、オンラインセッションでは大きな課題である。乱数発生の処理がサイコロを振ることである場合は「出目を自己申告する」ということにして電子化を一切行わないことで対応も可能であるが、場で共有されたトランプの山札からカードを引くことで乱数を発生させるようなゲームでは自己申告のやり方は不可能である。広く普及してる方法論は、チャットに独自の乱数発生機能を付加させてその数値を共有させることである。これはテキストチャットでも対応可能なため、TRPGのオンラインセッション用に、各種のゲームルールにあわせた乱数発生機能のプラグインが黎明期から多くの有志により開発され、ユーザーに愛用されてきた。オンラインセッションを企画しているサイトの多くでは、乱数発生機能の導入方法についてのガイダンスが設けられている。これら有志によるプラグインは単純に乱数を発生させるだけでなく、行為判定の処理そのものを電子化させたものもあり、これらを活用することで戦闘シーンの処理などは通常のオフラインセッションよりもはるかに手早く終わらせることも可能である。このことから、乱数発生装置の導入は会話での時間がかかりやすいとされるオンラインセッションにおいてのゲーム時間短縮化のために重要な要素となっている。ダンジョン探索や戦闘などでマップによる描写やコマによる位置確認が必要な場合は、描画が共有できるお絵かきチャットやホワイトボード共有ソフトを使用して対応される。TRPGのオンラインセッションのマップ表示に特化した専用のソフトウェアも愛好家によっていくつか開発されている。