geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
劉 徽（りゅう き、拼音: Liú Huī、生没年不詳）は、三国時代の魏の数学者。前漢の宗室である梁敬王劉定国（梁孝王劉武の玄孫）の孫の甾郷侯劉逢喜（甾郷釐侯劉就の子）の末裔にあたると伝わり、後漢の劉梁とその孫の劉楨は同族にあたる。青州斉国般陽県（現在の山東省淄博市淄川区）の人。本貫は青州済南郡甾郷侯国（現在の山東省浜州市鄒平市）。若いころに洛陽を訪れ、日光の影の測定に参加したと思われる。祖沖之と共に、古代中国の最も偉大な数学者の1人に数えられる。
マルクス・カエキリウス・メテッルス（Marcus Caecilius Metellus）はプレブス（平民）出身の共和政ローマの政治家・軍人。紀元前115年に執政官（コンスル）を務めた。
マルクスの父も祖父もプラエノーメン（第一名、個人名）はクィントゥスであるが、父は紀元前143年の執政官クィントゥス・カエキリウス・メテッルス・マケドニクス、祖父は紀元前206年の執政官クィントゥス・カエキリウス・メテッルスである。紀元前127年に造幣官、紀元前118年に法務官（プラエトル）を務めた後、紀元前115年に執政官に就任した。同僚執政官はマルクス・アエミリウス・スカウルスであった。紀元前114年から紀元前111年にかけては、前執政官（プロコンスル）としてコルシカ・サルディニア属州の総督を務めた。この間にサルディニアで反乱が発生し、メテッルスはこの鎮圧のために派遣されて勝利し、紀元前111年7月15日には凱旋式を実施している。同日には、弟のガイウス・カエキリウス・メテッルス・カプラリウスも、トラキアに対する勝利を祝して凱旋式を実施した。
幼少期よりスーパー戦隊シリーズを中心とした特撮作品を好んで見ており、特に『地球戦隊ファイブマン』のヒロインの1人・星川レミ / ファイブイエローに憧れ、「戦隊ヒロインになりたい」との夢を抱く。その後は、成長に従いアニメの視聴も増え、1995年の『新機動戦記ガンダムW』でカトル・ラバーバ・ウィナー役・折笠愛に憧れ、声優業にも興味を持った。2003年に高校卒業と共に上京、2004年頃より端役ながらドラマに顔出し出演していた。2006年に『ふたりはプリキュア Splash Star』（美術部員役など）で声優デビュー。2008年には、アニメ『RD 潜脳調査室』（蒼井ミナモ役）にて自身初のヒロイン役に抜擢され、番組最後の解説コーナー「あなたにリアルドライブ!」では、毎回顔出しのMCも務めていた。2009年には、アニメ『フレッシュプリキュア!』（桃園ラブ / キュアピーチ役）にて初主演を果たす。2010年の劇場アニメ『ルー=ガルー』（牧野葉月役）でも主役を演じる。また散発的ながら、バラエティ番組などでのナレーション起用も見られるようになっている。2011年3月まで東映アカデミーに所属していた。同年11月よりアクセルワン所属。2012年10月2日、自身のブログで結婚を報告した。
特撮ファンになった理由の1つに、「幼少当時のアニメ作品には、バトルヒロインの登場する作品が少なかった」ことを挙げており、「変身し戦うヒロイン」自体に憧れていたコメントをしている。
2006年、横浜ギガスピリッツ退団後に高松ファイブアローズ練習生となる。2008年から2009年にかけては高松市の一般クラブチーム（高商OB）に在籍し、国体の香川県選抜チームのメンバーに選ばれた。2009年8月、再び高松ファイブアローズの練習生となり、2009年9月に選手契約を結んだ。2011年1月退団。2011年3月、同年秋よりJBL2に新規参入する兵庫ストークスのトライアウトに合格し入団した。2012年に引退し、12月23日に洲本市文化体育館で引退セレモニーが行われた。
御影工業高校 - 阪南大学 - 横浜ギガスピリッツ - 高松ファイブアローズ - 兵庫ストークス
宦官（かんがん）とは、去勢を施された官吏である。去勢技術は家畜に施すものとして生まれたため、宦官は牧畜文化を持つ国にのみ存在するという説があるが、現実には牧畜文化を持たない国においても宦官は存在した。
「宦」は「宀」と「臣」とに従う会意文字で、その原義は「神に仕える奴隷」であったが、時代が下るに連れて王の宮廟に仕える者を宦官と呼ぶようになった。当初、宦官は去勢された者（閹人）とは限らなかったが、後漢以降、宦官が閹人専用の官職になったため、両者が区別されずに使われるようになった。別名を、黄門・太監・帳内、私白・無名白、三保・三宝、火者・官者・宦者、閹人・資人・寺人・舎人・仙人・浄人・浄身などといい、その他にも甚だ多い。刑罰として去勢（宮刑・腐刑）されたり、異民族の捕虜や献上奴隷が去勢された後、皇帝や後宮に仕えるようになったのが宦官の始まりである。しかし、皇帝やその寵妃等の側近として重用され、権勢を誇る者も出て来るようになると、自主的に去勢して宦官を志願する事例も出てくるようになった。このように自ら宦官となる行為を自宮あるいは浄身と呼ぶ。宦官になればある程度の立身は約束されたといってよいものの、現在のような医療技術がある訳もなく、去勢した後の傷口から細菌が入って三割が死ぬことから命がけであったともいわれている。中国諸王朝において官僚は特権階級であったが、貴族（没落貴族も含む）ではない庶民階級の者が文武問わず正規の官僚として高位へ登る道は、隋以降に導入された極端に競争の激しい科挙（進士採用試験）を除くと事実上ないに等しく、自宮者は後を絶たなかったという。自宮宦官の例として、土木の変を引き起こした王振、皇帝を凌ぐほどの権勢を誇った魏忠賢等が知られている。五代十国のひとつ南漢国は、特に宦官を重用したことで知られ、科挙の成績優秀者は、まず性器切断してから登用したほどであった。最後の皇帝劉鋹（在位958年 - 971年）の時代には、総人口100万人に対し宦官が2万人もおり、この国の男性25人に1人は完全去勢していたことになる。統一王朝の場合でも、宦官は普通は多くても数千人ほどで、おもに後宮に配置された。しかし、明代には爆発的に増え、約10万人に膨れ上がった。「皇明実録」によると、1612年（明の天啓元年）に政府が、宦官の補欠3000人を募集したところ、応募者が2万人に達したため、急遽募集人数を4500人に増やしたという記録が残されている。庶民階級にとって、宦官となることは、富と権力を得る手段であったものの、宦官の社会はヒエラルキーに基づく階級社会であり、その頂点に位置する、国家を動かすほど大きな権力を持った宦官となるものは当然ごく一握りにすぎず、大多数の宦官は下の地位のままで一生を終えた。そして、下級宦官は、日々の生活において、上級宦官の不満のはけ口となり、いじめられることは日常茶飯事であった。そして、下級宦官は高齢になって激務に耐えられなくなったりすると、使い物にならないとみなされ、解雇された。そして、その多くは乞食としての生活を強いられ、餓死することを余儀なくされた。このような境遇に陥らないためにはひたすら上の階級に出世するしかなく、下級宦官は上級宦官に対して、媚びへつらい、機嫌を伺うことに力を尽くした。そのため、宦官の出世欲・権力欲はどんどんエスカレートしていった。その結果として、宦官の影響で国政が乱れた例が多く、春秋戦国時代の末の全土統一を果たした秦が始皇帝死後わずか3年で滅亡するきっかけを作った趙高は宦官であり、続く時代において後漢(東漢)・唐（中期から後期）・明で弊害が最も顕著であったと言われている。宦官によって国政が乱れることは指摘されてきたが、歴代中国王朝はこれを廃止することはできなかった。中国における皇帝は、絶対的な存在であった反面、自分の地位が簒奪されることを常に恐れた。そのため、皇帝は、外戚は勿論のこと、兄弟や皇太子・皇子を含めた自分の家族や、有能な家臣でさえも完全に信用することができなかった（もし宦官ではない、普通の人間に権力を託すと、個人に留まらずその一族の権力となり、帝位を簒奪される危険が伴う）。このように孤独な立場に置かれた皇帝から見れば、権力を維持するための存在として、去勢されたために子孫を残すことができず、権力を世襲することができない宦官は必要不可欠な存在であった。後漢末の群雄の一人である曹操ですら、宦官の弊害は宦官制度そのものに問題があるのではなく、皇帝が宦官に依存しすぎるから引き起こるのである、と発言している。また、宮廷内における、一般社会と違った、特別な制度や行事、習慣、用語、禁忌、礼儀作法、規則などを維持していく専門職として、宦官に依存する面が多かったことも、宦官制度の維持につながった。後漢では豪族の力が甚だ強く、それに対抗するために皇帝が手足として使った存在が宦官であった。そのために後漢末は大いに乱れ、豪族袁紹は霊帝死後宮中にいる宦官の処刑を命じ、宦官の特長（去勢の影響で男性ホルモンが分泌されず女性的な体型であり、髭が生えていなかった）から髭を生やしていなかった者まで殺害され、処刑された人数は宦官も合わせて2000人にも達した。唐においても藩鎮勢力に対抗するためと考えられる。明代においては能力に関係なく王統を継いだだけの皇帝権が極めて強く、このため無能・怠惰な皇帝が存在した場合に宦官が表に出るようになったと考えられる。このため後の清代には宮廷事務や皇帝の身辺の世話は皇帝直属の八旗(上三旗)の旗人の中で家政を担当するボーイ（満州語: ᠪᠣᠣᠢ 転写：booi、漢語：包衣）が管轄する内務府が掌り、その管轄下に置かれた宦官の仕事は后妃の世話に限定されるようになり、宦官が国政に口を出す余地はほとんど無くなっていた。なお、切り取られた性器は「宝」と称され大切に保管され、本人の死亡後一緒に棺に納められた。死後、性器と一緒に埋葬されなければ驢馬（ロバ）に生まれ変わるといわれた。また昇進に際しては宦官であることを証明するための「検宝」と称される作業があったため、「宝」を失くした場合、他の宦官の物を盗むに至った事例もあったようである。また、自宮の際には手術代の代わりに性器を質に入れるものもいた。時期や方法にもよるが去勢されても性欲は残る。そのため宦官と女官との不義がたびたび起こり、大量の張型が押収されるということがたびたびあった。宦官の性行為では多量の汗をかき、相手や物に噛み付くなどして性欲を発散させたという記録が残っている。ちなみに現在では、直腸から前立腺を刺激することで射精に近い快感（ドライオーガズム）を得る方法が知られている。張型を自分自身に使用していた可能性もある。中国では、1911年の辛亥革命により清王朝は滅亡したが、最後の皇帝である宣統帝溥儀は1912年の退位後も清室優待条件により紫禁城に居住し続け、太監（宦官）もこの条件によって新規採用者の募集を停止したのみであった。その後、1923年に溥儀は、家庭教師であったイギリス人レジナルド・ジョンストンなどの影響を受け、宦官の腐敗への不満から宦官の多くを追放しようと試み、宦官を100人程度にまで減らした。しかし、溥儀の食事の準備ができなくなるなど逆に宮廷の運営が滞ってしまい、結局、1ヶ月足らずで宦官の追放を撤回することを余儀なくされた。その翌年、1924年の馮玉祥のクーデターで宣統帝とともに宦官も紫禁城から追放され、その歴史の幕を閉じることとなった。このとき追放されたのは、宦官2000人と女官200人と伝えられる。
朝鮮も中国に倣い、自国の官僚機構に宦官制度を導入していた。現存する朝鮮最古の歴史書「三国史記」の巻10「新羅本紀」には、新羅の第42代「興徳王（ホンドクワン-こうとくおう）」（生年不詳 - 826年即位 - 836年没）が、王妃の章和夫人が即位後2ヶ月で死去してからは、後妃を迎えず、後宮の侍女も近づけず、宦官に身の回りの世話をさせたとの記述があり、9世紀にはすでに宦官制度があったことが分かる。高麗（918年 - 1392年）や朝鮮王朝（1392年 - 1910年）にも宦官制度が存在した。医療技術が及ばず陰茎を切断すると死亡率が高まってしまうため、睾丸摘出のみで宦官とされた。また、自国の官僚として使用しただけではなく、自国民を宦官にして歴代の中国王朝に貢進していたことでも知られる。元の順帝(1320年 - 1370年）時代に後宮に権勢を振るった朴不花（ko:박불화）は、高麗から貢進された宦官であり、また1403年（明の永樂元年）には、「明の皇帝の聖旨を奉じ、容姿閑雅、性質利発な火者（宦官の別称）35名を選抜して貢進した」という記録が、朝鮮側の記録に残されている。高麗の毅宗が寵愛する宦官の専横を許したのが毅宗の廃位と武臣政権成立の一因となった。朝鮮王朝においては内侍府が置かれ、宦官が任用された。内侍府は高麗から継承された職制で、高麗では貴族の子弟が内侍に任用されたが、朝鮮では宦官が任用された。この時から朝鮮では「内侍」が宦官の別称となり、現代韓国・北朝鮮にも至っている。朝鮮の宦官は1894年の甲午改革で宦官制度は廃止された。現在の韓国・ソウル市鍾路区にある孝子洞（ヒョジャドン／효자동）は、かつて退職した宦官が住んでいたとされ、「火者洞（ファジャドン／화자동）」と呼ばれていたという。
シュメール以来、宦官は文明の重要な要素とみられていた。シュメール語には宦官を意味する言葉が８つもあった。アッシリア、アケメネス朝ペルシャ帝国といったシュメール文明を引き継ぐオリエント諸国でも宦官は用いられた。また戦争捕虜になった敵兵の陰茎を切断して本国に連行し、奴隷とする習慣があった。中国同様刑罰として去勢される者も多かった。役割としては中国同様、官僚と、後宮に仕える者が多かった。また、宦官であるかないかにかかわらず、奴隷身分であっても権力や財産をつかむことはありえた。尚、古代エジプトで宦官が見られたというのは俗説である。発見されている高位の神官や役人のミイラの中には性器の存在しないものもあるが、宦官を用いた文書記録はなく、割礼の壁画などを誤って解釈したと思われる。(性器は水分が多くミイラ化の過程やその後の保存状態によって失われやすい部位であるため目視で発見出来ないこともある。)エジプトで宦官が使用された記録が登場するのは、プトレマイオス朝になってからのことである。
宦官は、オリエントの影響を受けた古代ギリシアやローマ帝国、及びそれを継いだ東ローマ帝国でも用いられた。オリエントやギリシア・ローマでも宦官は宮廷内部の雑用係中心であったが、ローマ帝国後期以降に皇帝権力が強まると高級官僚の世襲を防ぐ為に宦官を高級官僚に用いることが多くなった。キリスト教化した東ローマ帝国では官僚として重く用いられ、軍隊の司令官やキリスト教東方正教会統率者のコンスタンティノポリス総主教にまで宦官が多数任命された。例えばユスティニアヌス1世の時代に対東ゴート戦争を指揮したナルセス、フォティオスと総主教位を争ったイグナティオス、ユスティニアノス2世が最初の廃位となる一因となった財務長官であるペルシアのステファノス、ニケフォロス2世フォカスの治世からバシレイオス2世の治世初期に権勢を振るったバシレイオス・ノソスなどは宦官であった。ちなみにイグナティオスとバシレイオス・ノソスはそれぞれミカエル1世ランガベー、ロマノス1世レカペノスの息子であり、失脚した皇帝の子孫から、皇帝を狙って反乱を起こす者が出ないように去勢された者が居たことを示している。中国のように宦官が皇帝の寵愛を背景に実権を握った例は多いが、国家の正規の官職に宦官が多数任命された国家は東ローマ帝国だけであろう。このように東ローマ帝国は宦官を重用したため、中国同様、自主的に去勢して宦官を志願したり、親が子供の出世のために子供を去勢してしまう事例が出て来た。またキリスト教の普及に伴って、自ら欲望を絶つ目的で去勢する者も現れた。その流行は凄まじく、民間での去勢を禁止する勅令が幾度も出されるほどであった。11世紀末-12世紀に入って、軍事貴族出身のコムネノス王朝が成立すると、11世紀まで文官官僚として軍事貴族と対立していた宦官の勢力は弱まっていった。その後、12世紀末以降帝国が衰退していくに連れ、宦官の供給源となる属州が失われ、帝国の財政力も低下していったため、要員を雇うことができず宦官は激減していった。
一夫多妻制であったイスラーム諸国ではオリエントの伝統を受け継いで宦官が用いられた。特にオスマン帝国では宦官は後宮（ハレム）を取り仕切り、陰の実力者として振舞い、政治の実権を握ることもしばしばあった。イスラム諸国の特色としては、コーランに記載されている教義上の去勢禁止規定を回避するために、イスラム教徒以外の男性（多くは少年）を去勢して宦官とするのが原則であったため、外国人である黒人や白人の宦官が多く採用されていた。彼らの多くは、戦争で捕虜となるか、奴隷として売られてきて、宦官にされたものである。ガージャール朝の創始者アーガー・モハンマド・シャーも幼年期に捕虜として去勢されていたが、後に脱走を果たして勢力の再結成に成功し、宦官として王朝を開いた一つの例である。当然ながら彼に子供はおらず、死後は甥であるファトフ・アリー・シャーが帝位を継いだ。イスラム諸国の宦官の去勢の方法は、男性器全てを除去する完全去勢と、陰茎のみ、または両方の睾丸のみを切除する不完全去勢の2種類があり、去勢奴隷として売られる場合は前者の方が、高価で取引された。なお、イスラーム世界においてもしばしば男色が行われており、宦官が君主ら主人の男色相手をつとめる場合も少なくなかった。
アフリカでは宦官兵士（去勢兵士）の例がある。例えば、モシ族では古くは陰茎のみを切り取った宦官兵から成る軍隊をもっていた。
日本では去勢者がいなかったわけではないが、制度として確立した「宦官制度」は記録に残る限りでは存在しなかったとされる。弥生時代から古墳時代にかけて一時的に宦官制度が存在し古墳時代末期に廃止された可能性も指摘されているが、現在のところ確かな証拠はなく、仮説の域を出ていない。中世には刑罰や宗教的動機で去勢した例は多いものの、制度としての宦官制度というものはまったく見られない。江戸時代の古川柳に「奥家老らせつしたのを鼻にかけ」というものがある。また「案山子かな女中預かるらせつ人」という古川柳も残っている。「らせつ」とは漢字で「羅切」と書き、「陰茎切断」の俗語であることから、大奥詰めの役人が女官たちを取り仕切る宦官に近い存在になりえたことはわかる。ただし、これは個人的な忠義を例えた文学上の表現であって、制度としての宦官制度ではなく、去勢を行った事実もない。
13世紀初め、それまでアンダルスを支配していたムワッヒド朝が、新たに勃興したハフス朝、マリーン朝との抗争に追われることとなり、アンダルスから事実上の撤退といった状況となった。これにより、アンダルスは「第三次ターイファ」と呼ばれる時代を迎え、都市有力者のマーリク派法学者やアンダルス系軍事小集団の指導者の政権が乱立した。その中で、1232年アンダルス系軍事集団の指導者だったムハンマド1世（ムハンマド・ブン・ユースフ（イブン・アフマル））がハエン近くのアルホーナ(Arjona)で蜂起し、ターイファの1国となった。1237年 （1238年ともいわれる。）、ムハンマド1世が都を正式にグラナダに定めた。この後、さらにアルメリア、マラガへ進出し、アンダルス南部に勢力を確立した。当時、カスティーリャ王国に代表されるキリスト教勢力がレコンキスタ（再征服運動）を展開しており、ナスル朝グラナダ王国以外にもいくつかのイスラーム小王国が存在していたが、13世紀前半までにその多くがカスティーリャ王国に征服されていた。そのため、ナスル朝はイベリア半島におけるイスラーム勢力最後の牙城として位置づけられるようになった。ナスル朝成立当初、ムハンマド1世はハフス朝に従っていたが、その宗主権を認める相手をアッバース朝、ムワッヒド朝と状況に合わせて変えながら、周囲の勢力の間をぬって国を発展させていった。キリスト教徒とも関係を持ち、1232年のカスティーリャ王フェルナンド3世によるコルドバ征服にも協力した。しかし、フェルナンド3世が根拠地ハエンの攻略を開始したことから、ムハンマド1世は臣従と貢納金の支払いを行なうことなり、さらには1246年ハエン一帯をカスティーリャ王に割譲することとなった。このため、ムハンマド1世はムスリム君主でありながらカスティーリャ王の封建的家臣という立場となり、その征服事業にも軍を派遣した。グアダルキビール川流域のハエン一帯を割譲したことにより、領土の損失は大きかったものの、山岳地帯のグラナダ周辺を主とする領土となり、守るには有利な状況となった。また、フェルナンド3世への臣従により平和が続き、内政に専念することができたため、アンダルス各地から知識人、手工業者の流入があり、その後の繁栄をみることとなった。
アシキールーラ家のアブー・アルハサン・アリーはムハンマド1世と同郷で、さらにナスル家と姻戚関係にあり、建国の功労者であった。また、アシキールーラ家はナスル朝の軍事を取り仕切り、マラガの太守でもあって、アブー・アルハサン・アリーはムハンマド1世の実質的共同統治者の如き存在であった。1264年、カスティーリャ王国のアンダルシーア地方（ヘレス、アルコス及びムルシアなど）では再植民運動により入植した民衆と、ムデハルの農民、手工業者との軋轢が高じてきていた。この状況からムデハルは、アルフォンソ10世の再征服運動の拡大に危機感を抱いたムハンマド1世の支援のもと反乱を起こした。これにより、ムハンマド1世はアルフォンソ10世の宗主権を離れ、マリーン朝に援軍を求めカスティーリャ王国とは戦争状態となった。1266年、アシキールーラ家はマラガとグアディクスで反乱を起こした。この反乱の原因は、1257年ムハンマド1世が後継者にムハンマド2世を指名したことに対し共同統治者という意識のあったアシキールーラ家は不満を抱き、さらにムデハル反乱においてマリーン朝の援軍を求めたことから、軍事を統括していた地位を脅かされたと感じたこと、あるいはムハンマド1世及び2世がマーリク派法学を支持していたのに対し、神秘主義（スーフィズム）を奉じていたアシキールーラ家が対立したことが考えられている。この反乱に際し、アシキールーラ家はカスティーリャ王アルフォンソ10世に救援を求め、ムハンマド1世と対立した。これに対し、ムハンマド1世はマリーン朝に援軍を求めたものの、マリーン朝からの支援ははかばかしくなく、ムハンマド1世はアシキールーラ家の反乱に対応するため、カスティーリャ王国と1266年に和約を結ぶこととなった。この反乱は後継者のムハンマド2世によってようやく鎮圧され、アシキールーラ家はモロッコへ逃れた。この間、ムハンマド1世はムデハルの反乱に乗じ、一時はカスティーリャ王国領のヘレス及びムルシアを手中にした。しかし、ムハンマド1世はアシキールーラ家の反乱に対応するため、カスティーリャ王国と1266年に結んだ和約に基づきヘレス及びムルシアを放棄することとなった。これにより、カスティーリャ王国はナスル朝の介入を排除し、アラゴン王国の支援を受けムデハル反乱を鎮圧した。
13世紀後半になると、ジブラルタル海峡を押さえるアルヘシラス、ジブラルタル ロンダ及び海峡周りの諸都市が攻防の対象となった。ここで、マリーン朝のアンダルスへの介入が活発化し、ジブラルタル海峡をめぐりマリーン朝、カスティーリャ王国間の戦いが度々行なわれた。1275年以降マリーン朝のアブー・ユースフはカスティーリャ王国の内紛に乗じアンダルスへの介入を行なった。その子アブー・ヤアクーブも1291年に侵攻を行なったが、ナスル朝の離反により失敗し、さらに翌1292年にはタリファをカスティーリャ王国に奪われてしまった。14世紀に入り、マリーン朝の内紛と隣国との抗争による弱体化を受け、ナスル朝のムハンマド3世はジブラルタル海峡の制圧をもくろみセウタ攻略を図ったものの、周囲のカスティーリャ王国、アラゴン王国、マリーン朝の包囲を受け撤退した。14世紀のナスル朝での軍事力の中心は、マリーン朝の政治抗争に敗れナスル朝に逃れたベルベル系部族集団であった。これら軍事集団はその力を基にナスル朝宮廷の内紛に干渉し、その不安定をもたらす要因となった。
14世紀半ば、マリーン朝の内紛を収拾したアブー・アルハサン・アリーはイベリア半島へのジハードを開始した。このマリーン朝、ナスル朝連合軍がカスティーリャ、ポルトガル連合軍に対する戦闘（サラード川の戦い (es:Batalla del Salado) ）で敗れ、両国間の勢力均衡が崩れた。このことは、単独でカスティーリャ王国に対抗することが困難であったナスル朝にとって、独立を危ぶませる事態であった。しかし、この時期（14世紀半ば）にヨーロッパ全域を襲ったペスト（黒死病）によりカスティーリャ王国も大打撃を被ったこと、キリスト教勢力であるカスティーリャ王国とアラゴン王国の対立、さらにカスティーリャ王国の内紛などが重なり、レコンキスタのさらなる進展に足止めがかかった。また、マリーン朝はこの後大規模な軍をアンダルスに派遣することがなくなり、ナスル朝への介入もなくなった。こうした状況下で、ナスル朝はその命脈を保つとともに、徐々に国力を発展させていった。イタリアのジェノヴァ商人などとの交易活動も、経済的繁栄の一因となった。14世紀後半、ムハンマド5世の治世下で、ナスル朝はその最盛期を迎えた。ムハンマド5世は、マリーン朝からはアンダルスにおける拠点となっていたロンダ及びジブラルタルを獲得する一方で、カスティーリャ王国からはアルヘシラスを奪回し、エンリケ2世とは和約を結んで貢納金の支払いも停止した。これにより、マリーン朝の介入を完全に排除し、さらには内紛の続くマリーン朝への介入まで行なうようになった。またムハンマド5世は、ムハンマド1世の代から造営が行なわれていたアルハンブラ宮殿に、先代ユースフ1世に続いて大規模な改修を行ない、イスラーム美術の到達点を示す宮殿群を築いた。
しかし15世紀に入ると、1410年には重要な都市アンテケーラがアラゴン王フェルナンド1世の攻撃により陥落し、またこの頃にはカスティーリャへの貢納金が復活するなど、再びナスル朝は危機を迎えた。キリスト教勢力のカスティーリャ王国とアラゴン王国が接近し始めたことで、両国の対立を外交上利用することが困難になる一方、近隣の地中海沿岸などに強力なイスラーム国家は存在せず、友好的なイスラーム勢力との外交を通じた安全保障も困難になっていた。ポルトガルによるセウタ占領（1415年）、カスティーリャによるジブラルタル占領（1462年）によりジブラルタル海峡がキリスト教徒のものとなり、ナスル朝にとっては貿易のみならず、兵力の調達が困難となった。また、政情不安にともなってジェノヴァ商人の足もナスル朝から遠のき、経済的にも影響が大きかった。さらに、ナスル朝内部でも王族間では君主位をめぐる対立や、マラガ、グアディクスでの王族の割拠による分裂があった。また、有力家門の間でも王族を巻き込んだ政治闘争が続き、一時はカスティーリャ王国もこれに巻き込まれたこともあった。また、カスティーリャ王国とアラゴン王国の連合が成立し、カトリック両王による攻勢が強まっていった。このような内紛と外寇の続くなかで、アブルハサン・アリーはカスティーリャ王国への貢納を拒否するだけでなく、攻撃を開始した。戦闘は、同王国の報復を招いただけで、ナスル朝を利することはなかった。さらにアブルハサン・アリーは、息子ムハンマド11世（ボアブディル）が反乱を起こし1482年にグラナダを奪ったため、マラガへ撤退し国は二分されてしまった。翌1483年ムハンマド11世はルセーナに対し攻撃を行なったものの敗れ、カトリック両王の捕虜となってしまった。このため、彼の父アブルハサン・アリーが2年間復位した後に、その弟ムハンマド12世がアルメリアで即位した。捕虜となったムハンマド11世は釈放され、叔父ムハンマド12世とは一旦は1486年にその即位を認める事態があったものの、抗争を繰り返した。同じ1486年には、ムハンマド11世がムハンマド12世のいるグラナダの一部を占拠し、この間マラガ、アルメリアなど次々にムハンマド12世の勢力圏の主要都市がキリスト教徒に攻略されていくなかで、ムハンマド12世はグラナダでカスティーリャ軍との戦いに敗れティリムサーンに落ち延びた。この状況にあっても、ムハンマド11世は対抗するムハンマド12世の勢力への援軍を送らなかった。
キリスト教徒の征服が差し迫った1487年、グラナダの法学者たちはムハンマド11世に対し、マムルーク朝に使節を派遣し救援を求めるよう迫ったが、マムルーク朝の援軍は派遣されず、グラナダ攻略の見合わせを求めるキリスト教修道士（聖墳墓教会）2名がカトリック両王に派遣されただけであった。1491年春にフェルナンド2世の1万騎の軍勢によりグラナダは包囲され、年末には籠城側の窮乏は限界となった。1491年末にムハンマド11世とカトリック両王間で降伏協定が結ばれ、1492年1月2日にグラナダは無血開城しレコンキスタが完了した 。最後のナスル朝君主であったムハンマド11世は、一旦は開城時の協定により与えられたシエラネバダ山中の所領（アブ・バシァラート）に退いたものの、後にフェズへと亡命し、ナスル朝は滅亡した。1492年3月末にスペイン王国のユダヤ教徒に対して改宗か国外退去を命じるユダヤ人追放令が出された。これはコンベルソ（キリスト教へ改宗したユダヤ教徒）のカトリック信仰を徹底するためのもので、これの障害となるユダヤ教徒との接触を根絶するためのものであった。1499年10月にグラナダに赴任した枢機卿シスネロスはムデハル（キリスト教徒支配下のイスラーム教徒）に対し強制的な手法（クルアーンの焼却など）を用いたために反乱を招くこととなった。この反乱を開城時の協定に対する違反と見たカトリック両王は、1502年にカスティーリャ王国（この段階でのスペイン帝国は連合王国であり、そのうちのカスティーリャを指す）でムデハルに改宗を迫る法令を出し、後にスペイン全域にまで拡大された。
ナスル朝以前の、ムラービト朝、ムワッヒド朝では、その建国の理念が半島のキリスト教勢力に対する、イスラーム共同体の防衛であった。そのため、ナスル朝にいたるまでの間に非ムスリムの改宗、流出が進んだ。さらに、ナスル朝がイベリア半島における最後のイスラーム王朝となったため、キリスト教徒支配地域からの大量のムスリム住民が流入し、わずかのユダヤ教徒と貿易関係の外国人を除き、住民はほぼムスリムという社会となった。流入した住民には、知識人、手工業者も含まれ、これにより、ナスル朝の人的資源が豊富となり、経済発展、軍事力強化の基礎となった。また、カスティーリャ王国で政争に敗れナスル朝に亡命し、キリスト教から改宗するという場合があった。逆にナスル朝内部で失脚してカスティーリャ王国に亡命し、キリスト教に改宗する者もいた。
ムハンマド1世及び2世はマーリク派法学を支持し、建国の盟友であった神秘主義（スーフィズム）を奉じるアシキールーラ家との対立の一因ともなった。ムハンマド2世はファキーフ（イスラーム法学者）とも称されるほどにマーリク派法学を奨励した。ナスル朝期全体としては、スーフィズムが特に非都市部を中心に社会全体に浸透していった。スーフィー教団の活動で歌舞音曲を通じた修行や過度の農地等に対するワクフ（マグリブあるいはアンダルスでは「ハブス」という。）設定が法学者からの批判を受けることもあった。けれどもスーフィズムは法学とならびイスラームにおいて重要な信仰の柱とされ、法学者であると同時にスーフィーであるという者も多くいた。さらには、イスラーム君主としてスーフィーの保護は重要なこととなっていった。ナスル朝は住民がほぼムスリムという状況となり、半島内におけるイスラーム信仰の中心となっていた。これにより、キリスト教徒支配下のムデハルとの交渉も存在し、領外のムデハルからグラナダのイスラーム法学者に対してファトワーの発給が求められることもあった。グラナダにはマドラサ（「大学」と訳される）がユースフ1世によって設立され、神学、法学、医学、化学、哲学及び天文学の学科が開設されていた。国外からもこのマドラサへ学生が来ていた。学問にあっては、ナスル朝期は大きな発展がなかったと評される。ナスル朝期の学者として知られるのは、歴史家で詩人のイブン・アル＝ハティーブが知られ、ワズィールとしてユースフ1世とムハンマド5世に仕え、グラナダの歴史をはじめとする60冊余りの著作があった。この中には医学に関する著作もあり、1348年の疫病の流行における感染拡大について著述している。また、歴史家のイブン・ハルドゥーン が1362年からムハンマド5世に仕え、重用されてカスティーリャ王国に使節として派遣されてもいる。彼はその後、イブン・アル＝ハティーブとの仲が険悪となり、マグリブへもどった。文学では、ムハンマド・イブン・ユースフ・アブ・ハイヤーンがムワッシャフ（アンダルスで開発、発展した押韻反復句の舞踏詩（抒情詩）、音楽と合わせ歌われるための詩）の作家として著名であった。
14世紀までナスル朝を含むアンダルス及びマグリブでは、クルアーン写本の素材に東方イスラーム諸国では11世紀頃までには紙が主流となっていたのとは異なり、獣皮紙が主に用いられていた。また、その書体も12世紀までには完成したこの地域特有のマグリビー体 (de:Maghrebinische Schrift) で書かれ、さらにその装飾も幾何学文様が用いられ続けた。
宮殿はグラナダを南北に分けて流れるダーロ川 (es:Río Darro) の南岸の丘の上に築かれていて、その創建は古代ローマ時代とも、9世紀の城塞が起源ともいわれ、11世紀には城塞が存在していたともされる。ムハンマド1世が宮殿の造営に着手したもので、その外観は城塞そのものとなっている。この西端にはアルカサバと呼ばれる兵営区があり、その東に宮殿群があり、さらに丘の東部は宮殿で働く者の住居、モスク、工房、店舗、公衆浴場があって、宮廷都市となっていた。コマレス宮はユースフ1世によって、中核部のハレムであったレオネス宮はムハンマド5世によって造営された。また、北に離れた夏の離宮ヘネラリーフェ宮は14世紀初頭に造営されたものである。
イベリア半島へのラスター彩陶器の作陶技法が伝わった時期は明確にはなっていないものの、12世紀には半島北東部に工房が存在したとの記録があり、ナスル朝期の作陶の中心地はマラガであった。ナスル朝期以降もラスター彩陶器は製作され続けていて、この時期には銅成分の多い顔料が使われており、赤味の多いものとなっている。この時期で有名なものとしては、「アルハンブラの壺」といわれる1mを超える高さのラスター彩の壺がある。この壺は完形品で現存しているものが10点しかなく、その特徴は、長い頸部、平たく羽を広げたような把手、全体に施されたラスター彩色があげられる。この壺の大きさや形状と技術水準の高さから、実用ではなく装飾用に特定の工房で製作されたものと推測されている。 ラスター彩陶器は、1492年のナスル朝滅亡後もイベリア半島にとどまったモリスコ陶工により作陶が続けられ、「イスパノ・モレスク陶器 (Hispano-Moresque ware) 」と呼ばれた。アルハンブラ宮殿の装飾に、マラガで製作されたとされる陶器のアリカタド（モザイク・タイル）が使用され、その色彩、文様構成は一定の色とパターンの反復を全体に広げるものである。また、1枚のタイルとしては世界最大と思われるラスター彩の装飾タイル（銘文にユースフ3世に捧げる賛歌がある）がアルバイシンの丘で発見されている。
4つのエピソードから構成されるオムニバス台湾映画。范逸臣、田中千絵、陳柏霖といった豪華キャスティングが話題を呼んだ。黄子佼、方文山、九把刀、陳奕先ら4人の監督が制作。また主題歌は日本のロックバンド・pigstarの「I can't」が起用された。
4歳となった2013年のクイーンアンステークスでGI初勝利を果たす。その後はエクリプスステークス2着、サセックスステークス3着、ジャック・ル・マロワ賞4着と惜敗が続いたが、続くインターナショナルステークスではエクリプスステークスで敗れたアルカジームに雪辱を果たす形で優勝し、GI2勝目を挙げた。レース後、調教師のエイダン・オブライエンはかつて管理した名馬ジャイアンツコーズウェイのようにダートにも適性があると判断し、ブリーダーズカップ・クラシックへの挑戦を表明した。迎えたブリーダーズカップ・クラシックでは初ダートながら2番人気に推され、勝ち馬ムーチョマッチョマンからハナ、アタマ差の3着に好走する。同レースを最後に現役を引退した。
2014年からアイルランドのクールモアスタッドで種牡馬入り。2015年からはアメリカ合衆国のアッシュフォードスタッドに移動した。また、シャトル種牡馬としてオーストラリアでも供用されている。2018年のフランス2000ギニーを初年度産駒のオルメド（Olmedo）が制し、種牡馬として初のクラシック競走制覇を達成した。2018年10月12日、日本軽種馬協会がデクラレーションオブウォーの導入を発表。2019年から日本軽種馬協会静内種馬場で供用される。
主に第一次世界大戦-第二次世界大戦の両大戦で用いられ、爆弾が自ら推進能力を備え、無線誘導などにより爆撃ポイントに着弾するようになると、精密爆撃を目的とした水平爆撃は行われなくなった。しかし、戦略爆撃など広範囲に大量の爆弾を投下する必要がある場合には戦略爆撃機による水平爆撃が用いられる。対空砲火や戦闘機による迎撃を避けるため、高高度からの爆撃が多い。高高度爆撃の場合は爆撃機側は比較的安全だが、急降下爆撃に比べて命中率は劣り、付近に友軍が存在する場合誤爆は多くなる。このため、目標を特定しない無差別爆撃や目標を貫徹するために必要な速度を得るため高高度からの投下が必要になる徹甲爆弾による攻撃などで使用された。水平爆撃においては、爆弾の投射位置・投射角・高度・風向によって爆弾投下のタイミングは大きく変わってくることから、第二次大戦期の日本軍では、優秀な爆撃手が指揮官機に搭乗して照準を合わせ、僚機が同時に一斉投弾することで命中率を向上させる公算爆撃が取られていた。これに対し同期間のアメリカ軍は、ノルデン照準器と呼ばれる一種のコンピュータ照準器を採用することにより、単機で低練度の爆撃手でも高い命中精度を得ることができたとされる。なお、ノルデン照準器は第二次大戦期には最高軍機扱いであり、敵地などに不時着した米軍爆撃機の照準手は、ノルデン照準器を破壊することが義務付けられていた。現代の爆撃機は、環境センサーと機上コンピュータによる弾道計算や爆弾自体に誘導装置を持たせた誘導爆弾の使用により、急降下爆撃に頼らなくとも命中率を向上させることができる。このため、通常爆弾による爆撃は水平爆撃、または緩降下爆撃が主流となっている。その一方で核爆弾による攻撃では、自機の退避時間を確保するために爆撃機は上昇しながら投弾するトス爆撃か、減速用パラシュートを装着した核爆弾を低高度から水平爆撃の要領で投下するレイダウン投下が用いられる。トス爆撃では、命中率は水平爆撃や急降下爆撃に比べてはるかに劣るものの、核兵器の強大な破壊力のため、多少の位置不全は問題とならない。
岐阜県にて生まれた。幼い頃から童話や随筆の執筆や詩の創作に関心を持ち、高校生にして同人誌を発行した。高校卒業後は、静岡女子大学の文学部国文科に進んだ。その後、甲南女子大学の大学院文学研究科国文学専攻に進学し、修士課程や博士課程で紫式部の『源氏物語』について研究した。その後は、高等学校にて教師として教鞭を執った。1995年1月17日、神戸市にて阪神・淡路大震災に被災した。実家に避難していた際、川柳家の時実新子の著書を目にし、それをきっかけに時実に弟子入りした。以来、川柳の創作活動に取り組み、『月刊川柳大学』の編集委員などを務めた。また、初心者向けの川柳の入門書や、川柳に纏わる随筆なども上梓している。現在は、『神戸新聞』の読者投稿川柳壇の選者も務めている。
アメリカの人類学者ウォッシュバーン、およびランカスターによれば、後期旧石器時代の終わりごろと中石器時代を含む時期になってはじめて、人類は水に対する生理的・心理的な恐怖を克服し、河川や海の資源を利用し始めるようになった。日本における漁撈活動の始まりを確定することは困難ではあるが、すでに縄文人は、素手で魚を捕らえたり（素捕り・潜り漁）、遠浅の海岸を徒行で、あるいは丸木舟に乗って沖へ出かけ、銛・鉤などの突具など用いて、多種にわたる魚類や貝類などを捕獲していたと考えられている。このように捕獲された魚介類を人間が食用にしていたという痕跡が貝塚に垣間みられる。動物を狩猟することや、堅果（木の実）や根菜、きのこなどを採集する一方で、魚類や貝類を捕獲することもまた、農耕が開始される以前の日本人の食生活の重要な一部であったと考えられる。
国家資格フレームワーク（National Qualifications Framework、NQF）は、国家による公式な学位・資格レベル認定制度であり、ボローニャ・プロセスに参加する47カ国はこれを制定することとされている。世界においては142カ国がNQFを導入ないし導入検討している。EU圏内では2014年度中に、加盟するすべての国でNQFが整備される予定であり、欧州職業訓練開発センター（CEDEFOP）が欧州各国の一覧を集約している。日本とアメリカでは策定されてはいない。
欧州資格フレームワーク（EQF）が定義され、各国のNQFについてEQFとの互換性を制定する作業が進んでいる。EQFはレベル1-8までが存在している。
1965年、ビートルズのニューヨークのアフィリエイトマネージャーであるナット・ヴァイスは、手入れのためにニューヨークに旅行するための「若いプロテジェ」として、 ブライアン・エプスタイン シュートを紹介した。 1975年、シュートはAmerican Song Festivalの彼の歌でさまざまなコンテストに参加し、優勝した。 1976年、SciutoはArista Recordsの DedicationアルバムにBay City Rollersによって録音された「My Lisa」という曲を得る  。1979年、日本とオーストラリアで2つのトップ40ヒットを記録し、日本では西条秀樹  、オーストラリアではマークハンターが録音した「Island Nights」という歌を歌った。  1979年、Epic Recordsと契約し、1980年にリリースされたIsland Nightsアルバムは、タイトルトラックシングルとともに日本でトップ10に達した。 アルバムは作詞家のサミー・エゴリンと書かれ  1981年、絶賛するために日本をツアーし、アメリカ音楽祭を開く 。
事件当日、福岡地方は梅雨の末期で、その影響から試合開始が当初予定されていた15時より1時間55分遅れて16時55分となった。当時平和台球場にはナイター設備がなかったものの、プロ野球の試合展開は現在と比べると早かったということもあり、途中でトラブルがなければ日没の19時29分までに充分間に合うだろうと踏んで試合が開催された。しかし2回表の毎日の攻撃中に15分間、更に3回裏の西鉄攻撃中にも1時間の試合中断があった。本来1時間以上の中断でグラウンドコンディションが改善されない場合は試合中止（この場合は5回を消化していないのでノーゲームとなる）になるところだが、悪コンディションのグラウンドに砂が撒かれ試合は再開された。そして西鉄が5-4とリードして迎えた4回裏、毎日の湯浅禎夫総監督は選手に遅延行為をさせ、わざと試合を遅らせてノーゲームにしようという作戦に出た。この時の毎日投手は和田勇、捕手は土井垣武で、年長者である土井垣が遅延策の主導権をとった。試合中にもかかわらず個々の選手をダッグアウトに引き上げて水分補給させたり、普通の守備行為で捕れるフライをわざと捕りこぼさせる、捕手がサインを出さない、投手に執拗に牽制球を投じさせて打者に投球をしないなどの露骨な遅延策を行ったのである。これに対し西鉄の打者もわざと三振するという作戦で試合展開を進めようとするが、田部輝男が振り回したバットにボールが思いがけず当たってしまい、西鉄はこの回に4点を取ってスコアは9-4となった。4回を終了したのが19時20分で、西鉄は即守備位置に付いたものの、毎日の打者はバッターボックスに立たず、湯浅総監督は浜崎忠治率いる審判団に「これ以上ゲームはできない」とノーゲームを提案。審判団との協議の結果、結局試合はノーゲームとなった。
直後、勝てたはずの試合を毎日の露骨な遅延工作でノーゲームにされた西鉄ファンは怒りのあまりグラウンドに乱入。観客の一人が塁審の頬をアルミの弁当箱で殴りつけたところ、塁審が「悪いのはあっちや!」と毎日ベンチを指差したために、今度は選手に襲いかかった。あまりの異常な事態に、遅延行為の被害者である西鉄の選手らが毎日ベンチをかばいに駆け寄り、大下弘が土井垣を、野口正明が別当薫をかばう形で通用門へ逃げようとしたが、このとき別当が暴徒となった観客から身を守ろうとしてバットを振り回したために却って観客を刺激してしまい、巻き添えになる形で野口は下駄で額を殴られ血だらけとなった。この後湯浅総監督が場内放送で謝罪するなど観客を制止しようとしたが収拾がつかず、機動隊3,300人が動員される騒ぎとなった（これは福岡県警察の総勢である2個連隊900人弱だけでなく、隣県にも非常動員が発令されてかき集められた）。毎日の選手は機動隊の護衛で何とか球場から引き揚げ、その夜は宿舎を変更したが、西鉄ファンは毎日の常宿となっていた宿舎にも抗議に押しかけ、特に「（捕手の）土井垣を出せ」と要求し、騒ぎは球場外にまで広がってしまった。結局、柔道の高段者としても著名だった毎日の大館勲（後の日本野球連盟会長）と西鉄球団社長の西亦次郎が旅館の前に詰め掛けた西鉄ファンを説得し謝罪。深夜になりようやく事態は収拾した。大館の謝罪には激昂していた西鉄ファンも感服し、「あんた、よか男ばい」と大館に握手を求めたという。その後、毎日はこの騒動の責任から湯浅総監督を解任、若林忠志監督は二軍監督に降格。そして別当を選手兼任監督代行として起用。これにより球団結成以来続いた毎日の二人監督制は、名目上ながらここでピリオドを打つことになった。パ・リーグは毎日に対し制裁金5万円を科す一方、自身の危険も顧みず観客の説得にあたった大下と野口の両選手は連盟表彰となった。また平和台球場には1954年からナイター設備が設置された。毎日新聞は、この騒動の原因についての毎日側の責任を伏せるなどしたため、福岡を中心に不買騒動の兆候が見られた。当時の毎日のユニフォームの左袖には日本シリーズ初代チャンピオンのエンブレム（「月桂冠」付き従来の青・白・赤のエンブレムに「1950」と年号）がついていたが、この事件をきっかけに取り外された。現在はマリーンズファンクラブ「TEAM26」のゴールド会員へのノベルティとしてもらえた復刻版シャツに当時を偲ばせるものとして付いているのみである。サトウハチローは、気性の荒い九州人相手に見え透いた遅延工作をしては怒りを買って当然という趣旨の寄稿を西日本新聞に行っている。
翌1953年9月8日の西鉄対毎日戦では、4-6で毎日がリードしていた6回裏一死一・二塁で西鉄・大下弘の打席の際、角田隆良球審がとんでもなく高めのボール球をストライクと判定。これで腐った大下が三振し、結果西鉄の敗戦となったことで観客300名がグラウンドになだれ込んで角田球審を吊し上げる事態となった。このため武装した警官隊が介入し、事態の沈静化にあたった。9月15日の西鉄対阪急戦では、ダブルヘッダーの第一試合が延長17回の末西鉄の敗戦。すでに時刻が16時42分で第二試合が消化できないと西鉄が判断し、第二試合の入場料金は払い戻さない代わりに本塁打競争のエキシビションを行うと場内放送を行ったとたん怒った観客がグラウンドにラムネ瓶などを投げ込む事態となった。結局球団がチケットの半券で9月18日の試合の入場を認めると発表したことで沈静化した。この事件は「ラムネ瓶飛ぶ平和台」として全国に報じられ、スポーツ記者や野球評論家の間には「平和台、一見の要あり（試合ではなく観客のマナーの悪さを指して）」との合言葉が生まれたという。
『新金色夜叉 百年の恋』（しんこんじきやしゃ ひゃくねんのこい）は、1990年10月1日から同年12月28日まで、フジテレビ系列で放送された東宝、東海テレビ共同制作の昼ドラマである。
1988年9月9日。同所の地下2階にある汚水を貯めておく水槽の4号沈砂地に、女性の死体が浮いているのを職員が見つけた。死体は裸で、上半身しかなく、腹部から刃物で切断されていた。様々なゴミと一緒に浮いており、職員は当初、マネキンと思ったという。同沈砂池には雨水などを放流するため旧江戸川に繋がるゲートがあり未発見部分は、ここから流れていった可能性がある。警察の熱心な聞き込みやポスターにより広範囲にわたって情報提供を呼び掛けていたが、殺人と遺棄した犯人や犯行の動機、被害者の身元も分からず遺体の下半身部分も見つからずに結局迷宮入りした。警視庁は犯人が女性を殺害後、切断したうえ、道路脇にある雨水用のＵ字溝やマンホール、下水の工事現場などの開口部から下水道に投棄したとみて、捜査を進めたが、いまだに女性の身元すら不明のままである。その後、警視庁の身元不明者リストとして当時のポスター・歯形を併せて掲載されていた（現在は存在しない）。
2009年公開の『きっと、うまくいく』の監督ラージクマール・ヒラーニと主演のアーミル・カーンが再びタッグを組んでいる。地球の調査を目的としてやってきた宇宙人が、女性テレビジャーナリストに出会い、地球における宗教の信条や迷信に関して疑問を投げかけるという物語である。コメディやラブストーリーの要素を持ちながらも、差別や偏見など世界中で巻き起こっている社会問題に切り込んでいる。世界興収は100億円を突破し、インド映画の全世界歴代最高興行収入を記録した。映画批評サイトRotten Tomatoesでは93%の支持率を得ている。
人間の見た目をした裸の宇宙人（アーミル・カーン）が、調査ミッションとしてインドのラージャスターン州に到着した。しかし宇宙船のリモコンが現地の地球人に盗まれてしまい、地球に足止めされてしまう。宇宙人は泥棒から必死にリモコンを取り戻そうとするも、なんとか手にしたのは泥棒が持っていたパナソニックのカセットレコーダーのみだった。同じ日のベルギー・ブルッヘでは、ジャグー（アヌシュカ・シャルマ）という女性が、サルファラーズ（スシャント・シン・ラージプート）という男性に出会い、恋に落ちていた。しかし、ジャグーの父（パリークシト・サーハニー）は熱心なヒンドゥー教信者であり、パキスタン人のムスリムであるサルファラーズとの交際に猛反対していた。父が慌てて導師のタパスヴィー様（サウラブ・シュクラ）に相談に行くと「サルファラーズはジャグーを裏切るだろう」と預言される。ジャグーはその預言が嘘だと証明するために、サルファラーズにプロポーズし成功する。しかし結婚式当日、彼女は『文化の違いのために結婚をキャンセルしたい』という旨の手紙を受け取り、チャペルで悲しみに暮れる。ジャグーはインドへ戻り、テレビ記者となるが、街で冒頭の宇宙人と遭遇する。宇宙人は「神さまが行方不明」と書かれたチラシを配っており、ジャグーは興味をそそられる。彼女は、彼が賽銭箱から金を盗んで捕まりそうになっているところを助け、彼の信頼を得る。その宇宙人は彼女に、自分は他の惑星から調査としてやって来た科学者であり、自分の星の人間は服を着ることもなければ、宗教を信じることもない、と語る。彼らは握手をすることで意思の伝達ができるため、会話をすることもないという。彼は地球に置き去りになったあと、カーセックスをしているカップルから衣服と金を盗み、人間に溶け込んでいたのだ。道中、彼はうっかりトラックに轢かれてしまうが、その運転手の楽団長バイロン（サンジャイ・ダット）と仲良くなり、楽団一行と一緒に連れて行かれる。宇宙人は、街ゆく人々の手を握ることで意思疎通を図ろうとするが、変態だと思われて追い払われてしまう。そこで、楽団長は彼を売春宿へ連れて行き、そこで宇宙人は売春婦の手を６時間握り続けることで、ボージュプリー語を習得する。会話ができるようになった宇宙人は、楽団長からリモコンを盗んだ泥棒はデリーにいるはずだと教えてもらい、出発する。宇宙人の奇怪なふるまいから、彼と出会った人々は彼のことを酔っ払いだと思い込み、「PK」（ヒンディー語で"酔っ払い"の意味）と呼ぶ。さらに彼らは、彼のリモコンを見つけることを手助けできるのは「神」だけだと教える。PKはその言葉を真に受け、「神」を見つけるためにあらゆるインドの宗教的行為を実践するが、役には立たなかった。その後彼は、導師のタパスヴィーが自分のリモコンを持っているのを発見するが、導師はそれを神からの贈り物であると主張し、リモコンを返すことを拒む。そこでジャグーは、彼女がリモコンを取り返し、自分の星へ帰らせてあげることをPKに約束するのであった。PKは、タパスヴィーら導師達は神と連絡をするにあたって、電話番号の「かけ間違い」をしていて、それゆえに民衆を無意味な宗教儀式に巻き込んでしまっているのだと推測する。そこでジャグーは、自分の局へ動画を送ることを民衆に促し、導師の不正を暴こうとする。この「かけ間違い」キャンペーンは民衆の間で一気に広がり、タパスヴィーは狼狽する。一方で、楽団長のバイロンは、泥棒を見つけ出したことをPKに連絡し、彼がリモコンをタパスヴィーに売ったと認めたことを伝える。それによってPKは、タパスヴィーが実はいかさま師であり、「かけ間違い」は存在しなかったことに気づく。楽団長は、泥棒を連れてデリーへ向かうが、PKと再会する直前でテロ攻撃に遭い死亡してしまう。そのテロ攻撃は後に、タパスヴィーの集団が、彼らの神を守るためにしたものだと明かされる。逃げ場をなくした導師のタパスヴィーは、PKとの全面対決を了承し、ついに二人は生放送の公開討論番組で直接対決することとなる。
ホソアカクワガタ属の他の大型種と同様に、極端な性的二型と、時として体長の半分以上に達する雄個体の長大な大顎が大きな特徴である。このような体型は、細い枝を主な生活場所として餌場や雌を奪い合う本種雄の生活スタイルに向いていると考えられている。スラウェシ島とその周辺の島々の低地に生息し、低温を好む傾向があるホソアカクワガタ属の中では比較的高温への適応力がある。飼育・繁殖が比較的容易なため、愛好家の間に広く普及している。 また、本種を用いた発生学的な研究も行われており、クワガタの大顎発達をもたらす内分泌メカニズムに関する研究や性特異的な大顎発達を制御する遺伝子に関する研究では本種が材料として使われている。
本種の野外における学術的な生態観察報告はSuzuki 1996の一例のみである。 昼行性であり雌雄共に低木の新芽を傷つけて吸汁することが知られ、雌雄の交尾は主にこの摂食サイトで行われると予想されている。 典型的なメイトガード行動が観察されている。
1954年に初めてトップディビジョンに昇格したが、1シーズンで降格した。1970年にトップディビジョンに復帰したが1972年に降格、1973年に復帰すると1975年に過去最高順位となる7位を記録した。同年のグヴィア・ハメディナでも準決勝に進出したが、ベイタル・エルサレムFCに敗れた。1976年に降格するも1977年に復帰したが、1979年に降格するとその後は長い期間トップディビジョンから離れた。1999年にプレミアリーグが創立されると、リーグ構造が再編されて4部リーグ所属となった。2006年にハデラのすべてのクラブはハポエル・イロニ・エラン・ハデラに統合された。2015年9月9日にギバト・オルガと合併し、ハポエル・ハデラ＝ギバト・オルガとなった。同年11月12日に元イスラエル代表でハポエル・ハデラの偉大な選手であったשולם שוורץを偲んでマッカビ・ハイファFCとの記念試合が行われ、記念式典にてクラブ名にשולם שוורץの名前が含まれるようになることが発表された。3部リーグに所属していた2015-16シーズンは入れ替え戦出場をかけたプレーオフに進出したが、カフル・カーシムにPK戦で敗れた。2017年、20年ぶりに2部リーグに復帰した。2018年、1978-79シーズンに所属して以来39年ぶりにトップディビジョン復帰を果たした。
栃木県南部、思川・姿川に挟まれた台地上に築かれた古墳である。古墳は前方部を南西に向ける。墳丘は自然の微高地を利用して築かれており、墳丘上には円筒埴輪が列をなして存在している。築造時期については、古墳の形状や出土埴輪から5世紀末とされる。本古墳の北方には同じく大規模古墳である琵琶塚古墳があり、ともに下毛野地域を代表する首長墓とされる。両古墳築造後も、思川・姿川間の台地の北方では「下野型古墳」と呼ばれる独特の前方後円墳群が営まれていった。古墳域は1978年（昭和53年）7月21日に国の史跡に指定され、2002年（平成14年）9月20日に史跡範囲が追加指定された。