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古代の歴史家ディオドロスは、後世クフは彼自身の国民から余りにも忌み嫌われており、葬儀を行う神官達は石棺とクフの遺体を、隠された別の墓に秘密裡に移したと主張している。この叙述で彼はギリシアの学者の見解を強化し確認した。つまりクフのピラミッド（他の二人のピラミッドも同様）は奴隷労働の結果であったに違いないという見解である。しかし同時に、ディオドロスはヘロドトスからは距離を置いており、ヘロドトスは「御伽噺と滑稽なフィクションのみを伝える」と論じている。ディオドロスは彼の時代のエジプト人がピラミッドの建造者が誰かという事を自分に説明できなかったと主張する。彼はまた、通訳を本心から信用してはいないと述べており、本当の建築者はクフではなく誰か別人かもしれず、クフのピラミッドはハルマイス（Harmais）という名前の王が建てた物で、カフラーのピラミッドはイアフメス2世（アマシス2世）によって建てられたと考えられ、メンカウラーのピラミッドは恐らくイナロス1世によるものとしている。ディオドロスはクフのピラミッドは美しく白く覆われていたと述べているが、その上には蓋がされていると言っている。従ってピラミッドには既にピラミディオンは無かった。彼はまた、ピラミッドは最後の石灰岩の外装材で仕上げられる時に除去された傾斜路を用いて建てられたと考えている。ディオドロスは総労働者数は300000人であり、建築作業は20年続いたとしている。ディオドロスの記録はヘロドトスの物より信憑性があるという評価を受けることがある。なぜならディオドロスは明らかにヘロドトスよりもずっと批判的な視点を持って説話を収集したからである。
642年、アラブ人がエジプトを征服し、ギーザのピラミッド群に到着すると、彼らも誰がこれを建造したのかという説明を求めた。この時期までにエジプトの住民は誰も古代エジプト語を話せなくなっており、エジプトのヒエログリフを翻訳することができる人間もいなくなっていた。結果、アラブの歴史家達は自分達の説と物語を用意した。クフと彼のピラミッドについて最も良く知られた話は、1430年にムハンマド・アル＝マクリーズィー（1364-1442）によって書かれた『街区と遺跡の叙述による警告と省察の書』（Hitat 正式名はal-Mawāʿiẓ wa-’l-iʿtibār fī ḏikr al-ḫiṭaṭ wa-’l-ʾāṯār）に見られるものである。この本はクフについて集められたいくつかの説と神話、特に大ピラミッドについての物が載せられている。クフ自身については滅多に言及しないが、多くのアラブの作家達は大ピラミッド（及び他の物も）はヘルメス神（アラブ名：イドリース、Idris）によって建てられたと確信していた。アル＝マクリーズィーは、クフを聖書のアマレク人からとって、サウリド（Saurid）、サルーク（Salhuk）、またはサルジャク（Sarjak）と名付けている。そしてアル＝マクリーズィーは、クフは悪夢を繰り返し見た後、ピラミッドを建てたと書いている。悪夢の中で大地は逆さまになって星が堕ち、人々は恐怖で泣き叫んでいた。別の悪夢は、天国から星が堕ちて人々を攫い、二つの巨大な山の麓に連れて行く光景を見せた。クフは、預言者達から大洪水が来てエジプトを破壊するという警告を受け、彼の財宝と知恵の書物を守るために三つのピラミッドをギーザに建てたという。
エジプト学者はクフの評価が時と共にどのように変化したか、その理由と原因を調べた。近年の調査によって、同時代資料、後のギリシア語とコプト語の文書が伝えるクフの評価がゆっくりと変化し、ギリシアとプトレマイオス朝時代にはまだ肯定的な評価が勝っている事が明らかとなった 。例えば、アラン・B・ロイド（Alan B. Lloyd）は第6王朝の文書と碑文にあるメナト・クフ（Menat-Khufu クフの看護師）と呼ばれる重要な都市の存在を指摘している。この都市は中王国時代の間は未だ高い評価を維持していた。ロイドはこのような類の都市名は、評判の悪い（または少なくても疑わしい）王の名前から選ばれないと確信している。更に、彼はギーザの外でもクフのために葬祭儀式が行われた場所が膨大にある点を指摘した。これらの葬祭儀式はサイス朝時代（第26王朝）とペルシアの支配の時代（第27王朝）でも実施されていた。第一次ペルシア支配時代の有名な嘆きの書は過去の記念碑的な墳墓について興味深い視点を示している。これらはその頃には虚栄心の証拠と見なされていた。しかし、これらは王自身についての否定的な評判を示唆するものではないので、クフを否定的に評価するものではない。現在のエジプト学者はヘロドトスとディオドロスの伝える話は、著者の時代の価値観に基づいて名誉を損なうものであると評価している。エジプト学者達はまた、古典古代の著作家達はクフの時代から2000年程も後の時代を生きていることを強調し、その伝承の信憑性に対して注意するよう呼び掛けている。確かに彼等が利用できた情報源には限界があった。付け加えてエジプト学者達は古代エジプト人達の価値観、が古王国時代から完全に変わっている点を指摘する。ギーザのピラミッド群のような特大の墳墓はギリシア人や新王国の神官達さえ悪い意味で驚かせていたに違いない。なぜならば彼らに確実に異端の王アクエンアテンと彼の巨大な建築プロジェクトを連想させたからである。この極めて否定的なイメージは明らかにクフと彼のピラミッドに投影された。この見方はクフの生前には貴重な石を作った特大の彫像の作成と設置が王にのみ許されていたという事実によって増大された可能性がある。葬祭殿と神殿の神官達はギリシア人の著作家の時代には、誇大妄想的な性格の結果とする以外、クフによって建てられたこの堂々たるモニュメントとクフ王像について説明をすることができなかった。これらの見解とその結果についての話はギリシア人の歴史家によって熱心に拾い集められたため、クフについての否定的な評価が作り出された。なぜなら、このようなスキャンダラスな物語は、聖徳の王について語るよりも読み手に好まれたからである。更に複数のエジプト学者達は、大プリニウスやフロンティヌス（70年頃出生）のようなローマ時代の歴史家がギーザのピラミッドを嘲ることを躊躇しなかった事を指摘する。フロンティヌスはこれらを「他愛のないピラミッド、ローマの放棄された水道橋に不可欠な構造を含んでいる」とし、大プリニウスは「無益な愚かな王家の虚飾」と描写した。エジプト学者はこれらの批判に、政治的、社会的な意見を刺激する意図をはっきりと見ている。だが、これらのモニュメントの意図は忘れ去られたものの、建造者の名前は不滅のままであった。このようなギリシア人とローマ人の間に広まっていたクフの悪い評判の別の手がかりは、クフの名前のコプト語文書にあるかもしれない。エジプトのヒエログリフの形成する「クフ」（Khufu）は、コプト語ではシェフェト（"Shêfet"）と読まれた。これは当時の言葉では「悪運」または「罪深い」という意味になったであろう。後にコプト語の読みでは「クフ」（Khufu）の発音が「シュフ」（Shufu）となり、それがギリシア語文書に登場する「スフィス」に繋がった。コプト語の「クフ」の読みにある良くない意味合いが、ギリシア人とローマ人の著作家に無意識のうちに影響を与えたかもしれない。他方では、一部のエジプト学者達は古代の歴史家達はこれらの物語の情報源を神官達からだけではなく、ネクロポリスの建設の時代に近い時代の人々にも持っていた考えている。「平民」（simple folk）の間でもまた、ピラミッドについて否定的、批判的な意見が伝承されていた可能性がある。神官による葬祭儀式は確かに伝統の一部であった。ただ言い添えるならば長年に渡る文学的伝統はクフの人気を証明しない。クフの名前が古くからの文学的伝統の中で生き延びていたとしても、異なる文化の輪がクフの人格や歴史的行為について異なる視点を育んでいた。現代のエジプト学者と歴史学者達はアラビアの説話の信憑性についても注意を呼び掛けている。古代のアラブ人は厳格な宗教的信念により唯一の神が存在すると認識していたため、他の神々に言及することができなかった。結果として、エジプトの王と神々を聖書の預言者と王達に置き換えた。エジプトの神トト（ギリシア人には「ヘルメス」と呼ばれていた）は、預言者の名にちなんでエノクと名付けられた。クフは既に述べたように「サウリド」「サルーク」または「サルジャク」と名付けられたが、異なる物語ではしばしば預言者の名前サッダード・ビン・アド（Šaddād bīn 'Âd）に置き換えられた。更に学者達はアル・マクリーズィーの記述の中にいくつかの矛盾を指摘している。例えば、ヒタート（Hitat）の最初の章では、コプト人達はエジプトへのアマレク人の侵入を否定し、ピラミッドはサッダード・ビン・アドの墓として建てられたと言っている。しかし、後の別の章では、アル・マクリーズィーはコプト人達がサウリドがピラミッドの建造者であると言っていると主張する。
彼の知名度のために、クフはアクエンアテンやネフェルティティ、ツタンカーメンのような王、女王達と同じく現代の創作の題材である。彼の歴史的な姿は映画、小説、ドキュメンタリーで登場する。1827年、女流SF作家ジェーン・ルードン（Jane C. Loudon）は小説『The Mummy! A Tale of the 22nd Centuryを執筆した。この小説では技術的には高度に発達したが、道徳を完全に失った22世紀の市民を描いている。クフのミイラだけがかれらを救う事ができる 。1939年、ナギーブ・マフフーズはウェストカー・パピルスの物語に着想を得た小説Khufu's Wisdomを執筆した。1997年、フランス人作家ギー・ブラッシェ（Guy Brachet）は全5巻からなるシリーズLe roman des pyramidesのうち最初の2つ（Le temple soleil と Rêve de pierre）でクフと彼の墓をテーマとした。2004年、ページ・ブライアントはクフの天の出自を取り扱ったSF物語The Second Coming of the Star Godsを執筆した。レイモンド・マイヨートに書かれた2010年の小説The Legend of The Vampire Khufuは、ピラミッドで吸血鬼として目覚めるクフ王を取り扱う。クフ、または少なくても大ピラミッドをテーマとして取り扱う、良く知られた映画は、クフの大ピラミッドについての架空の設定で造られたハワード・ホークス監督の1955年の映画『ピラミッド』と、地球外の装置がピラミッドそばで発見されるローランド・エメリッヒによる1994年の映画スターゲイトである。クフと彼のピラミッドは更に、疑似科学的な学説でよく引き合いに出される。クフのピラミッドは地球外知的生命体の助けを借りて建設されたという、考古学的証拠を完全に無視するか変造するアイデアである。地球近方軌道を持つ小惑星3362番はクフの名前が与えられている。クフと彼のピラミッドは、トゥームレイダー4 ラストレベレーションのようなコンピューター・ゲームで参考にされている。ラストレベレーションでは、プレイヤーはクフのピラミッドに入り、最後のボスとしてセトと対峙しなくてはならない。別の例としてはゲームボーイのダックテイルズ2がある。このゲームではプレイヤーは罠が仕掛けられたクフのピラミッドを、スクルージ・マクダック（Uncle Scrooge）を誘導して通過しなければならない。
19世紀後期にペニー・ファージングを基に考案されたとされる。曲技用として用いられることが多く、日本にも曲技用として紹介された。1978年には日本一輪車クラブ (現・社団法人日本一輪車協会) が設立され、普及活動を行った。一般にはハンドルもブレーキもなく、クランク軸が車輪に直結しているため、ペダルだけで速度調整を行いながら前進または後退する。操舵機構がないため、乗り手が体を傾けて進行方向を変える（静止状態で車輪をひねって方向を変える事も可能）。一輪車の大きさは車輪のインチ数で表記され、主に20インチが使われている。日本では体力づくりを重視する小学校の多くで教具として導入されている。各地で大会も開かれており、地域のクラブで練習を積んだ出場者が競い合っている。主にオフロード用にブレーキの付いたものがある（英語版 unicycle 参照） 。サーカスや大道芸には、チェーンで駆動する、背の高いもの（giraffe、画像参照）が多く使われる。また、車輪をいくつも縦につらねたもの（multi-wheeled unicycle、英語版 unicycle 参照）もある。その他、ギヤが付いたもの、クランクが同じ向きなもの、フレームが無いものなど（英語版 unicycle 参照）。モノホイールは、一輪の大きなホイールの中に運転者が乗り込むタイプの unicycle である。多くは原動機付で、フィクション作品ににしばしば登場する（漫画『W3』『GANTZ』、アニメ映画『スチームボーイ』）。人力によるものは日本語の一輪車の範疇である。日本工業規格では特殊自転車として扱っている。
日本では道路交通法によって「交通のひんぱんな道路」での一輪車の使用が禁止されている。「ひんぱん」の基準に関しては明確な基準はないが、凡そ他の歩行者や車両等との交通の危険が生じうる程度の交通量がある場所と解される。電動一輪車では、ブレーキや速度計といった保安部品を付けないと公道を走行できないが、違反して書類送検されたり、電動一輪車が他の車両や歩行者と交通事故を起こしたりする事例も発生している。電動機や内燃機関付きの一輪車についての詳細は自立安定一輪車を参照。
森町の西部、天竜浜名湖鉄道天竜浜名湖線遠江一宮駅周辺に所在。敷地川上流域にあたる。東で中川・谷中・円谷・草ヶ谷・森・橘、西で袋井市川会・山田・磐田市大当所・敷地・家田・岩室・大平・虫生、南で袋井市萱間と隣接する。遠江国一宮である小国神社が鎮座する。1955年に一宮村が森町に編入された際に旧一宮村の2大字（町村制前にあった6村から編成）が大字一宮に統合されたため、周辺の大字に比べて面積が広い。
コロラド州のリトルトンに生まれ、11歳のころにスケートを始めた。マロック・ファッセルとのペアを経て、ブリタニー・ヴァイスとペアを結成した。2002-2003年シーズンよりISUジュニアグランプリに参戦を果たし、2003年全米選手権ではジュニアクラスで2位となり頭角を現した。2003-2004年シーズンにはJGPソフィア杯3位、JGPメキシコ杯で2位となり、JGPファイナル進出を果たした。2004年全米選手権にはシニラクラスで出場し8位。翌2004-2005年シーズン、シニアクラスのISUグランプリシリーズスケートカナダに出場し、4位入賞を果たす。同時にISUジュニアグランプリにも出場を続け、2度目の進出となったJGPファイナルでは初表彰台の2位となった。2005-2006年シーズンから本格的にシニラクラスに転向したが、同シーズン終了後にブリタニー・ヴァイスとのペアを解消した。2006-2007年シーズンからアンバー・ウェラと新たにペアを結成し、活動を始めたが、2007年全米選手権では16位、2008年全米選手権は13位に終わるなど成績は振るわないため、国際大会への出場はいまだにない。
ISO 3166-2:TOはISOの3166-2規格のうち、TOで始まるものである。トンガの行政区分コードを意味する。トンガはISO 3166-1(ISO 3166-1 alpha-2)で、TOを国コードとして割り振られている。2007年に全面的な改訂が加えられた。
岐阜県美濃加茂市下米田町出身。1891年（明治24年）、東京専門学校（後の早稲田大学）邦語政治科卒業。卒業後、白鳥庫吉の指導を受けた。1901年、28歳で『新撰東洋史』を刊行した。1908年まで千葉中学等で中学校教員を務めた。1908年から満鉄東京支社嘱託・満鮮地理歴史調査室研究員になる。研究長は白鳥庫吉であった。満鉄調査部の満州朝鮮歴史地理調査部門には、他に松井等、稲葉岩吉、池内宏らがいた。津田はこの調査部で「渤海考」「勿吉考」等東洋史研究調査を行った。同機関は、1914年に東京帝国大学文科大学に移管されるが、それまで勤務した。1913年（大正2年）には、岩波書店から『神代史の新しい研究』を刊行。1917年には『文学に現われたる我が国民思想の研究』を刊行、1921年まで続刊した。1918年（大正7年）に早稲田大学講師に就任、東洋史、東洋哲学を教えた。翌1919年、『古事記及び日本書紀の新研究』を発表した。1920年（大正9年）に早稲田大学文学部教授。1924年（大正13年）、51歳で『神代史の研究』を発表。前著とともに、神武天皇以前の神代史を研究の対象にし、史料批判を行ったものである。1927年、『道家の思想と其の開展』を発表。1930年には『日本上代史研究』、1933年には『上代日本の社会及び思想』、1935年には『左伝の思想史的研究』、1937年には、小著『支那思想と日本』、1938年には『儒教の実践道徳』『蕃山・益軒』を刊行、旺盛に執筆活動を続けた。1939年、東京帝国大学法学部講師（東洋政治思想史）を兼任。
1939年（昭和14年）に津田が『日本書紀』に於ける聖徳太子関連記述についてその実在性を含めて批判的に考察したことについて、蓑田胸喜・三井甲之らが津田に「日本精神東洋文化抹殺論に帰着する悪魔的虚無主義の無比凶悪思想家」として不敬罪にあたるとして攻撃した。政府は、1940年（昭和15年）2月10日に『古事記及び日本書紀の研究』『神代史の研究』『日本上代史研究』『上代日本の社会及思想』の4冊を発売禁止の処分にした。同年1月に文部省の要求で早稲田大学教授も辞職させられた。津田と出版元の岩波茂雄は同年3月に「皇室の尊厳を冒涜した」として出版法（第26条）違反で起訴され、1942年（昭和17年）5月に禁錮3ヶ月、岩波は2ヶ月、ともに執行猶予2年の判決を受けた。津田は控訴したが、1944年（昭和19年）に時効により免訴となった。津田事件また津田左右吉事件ともいう。ただしこの裁判については、津田自身は「弾圧ではない」と後に述べており、事件の実態について研究がすすめられている。
戦後、津田自身の戦前における弾圧の経験とあいまって学界に迎えられ、皇国史観を否定する“津田史観”は第二次世界大戦後の日本史学界の政治的主流となり、敗戦による価値観の転換を体現するものとなった。一方で、反共産主義者であり、戦後の共産主義の流行には批判的であった。1946年（昭和21年）、雑誌『世界』第4号に発表した論文「建国の事情と万世一系の思想」では、「天皇制は時勢の変化に応じて変化しており、民主主義と天皇制は矛盾しない」と天皇制維持を論じる。天皇制廃止論者達からは「津田は戦前の思想から変節した」と批判されたが、津田の「天皇制を立憲君主制に発展させるべき」との考え方は戦前から一貫したもので、戦後になって変化したわけではない。1947年（昭和22年）に帝国学士院（同年中に日本学士院と改称）会員に選ばれた。1949年（昭和24年）に文化勲章受章。1960年（昭和35年）に美濃加茂市名誉市民第1号に選ばれた。1961年（昭和36年）、東京都武蔵野市境の自宅で死去。
『古事記』や『日本書紀』、特に神話関係の部分は後世の潤色が著しいとして文献批判を行った。その方法は津田の創始ではなく、明治以降の近代実証主義を日本古代史に当てはめ、記紀の成立過程についてひとつの相当程度合理的な説明を行った側面が大きい。明治以後の近代史学では、歴史の再構成は古文書、日記等の同時代史料によるべきであって、たとえば『平家物語』や『太平記』を史料批判なくして同時代史料に優先して歴史の再構成に使用してはならないという原則が、広く受け入れられていた。ただし同様の原則を古代史に適用することは、直接皇室の歴史を疑うことにつながるゆえに、禁忌とされてきた。それを初めて破って、著書の中で近代的な史料批判を全面的に記紀に適用したのが津田だった。それゆえ津田が従前の歴史学から離れた立場にあったわけではないが、津田の業績を基本的に承認・利用しつつ、その核心部分を肯定する文章を自ら書き下ろすことは避けようとする態度が他の学者にはあった。しかし、このような「津田史観」すなわち津田は記紀を「否定」したともされる見方について、津田自身はそれを「誤解」であるとしており、又、津田自身は天皇制を「否定」したことはなかった。。津田は、日本の思想形成における中国思想の影響については否定的もしくは消極的な立場をとり、日本文化の独自性を主張した。津田の個々具体的な主張には、かなり印象論的なものも多く、批判もあった。日本史の坂本太郎や井上光貞は、津田らの研究が「主観的合理主義」に過ぎないという主旨の批判を行っている。但し、坂本や井上をはじめ戦後の文献史学者の多くは、津田の文献批判の基本的な構図を受け入れており、一般に継体天皇以前の記紀の記述については単独では証拠力に乏しいと見ている。歴史学界の外部からは、津田が歴史史料以外を信用せず、考古学的・民俗学的な知見を無視したことに批判がある。他、中国思想等についての実証研究でも影響を与えたが、儒教は人間性を無視しているとして、中国思想は「特殊な否定的なもの」であるとして、中国の思想には批判的であった。又、近代西洋文化に対しては肯定的な近代主義者でもあった。「明治人に特有な脱亜論的ナショナリズム」を体現していたとも評価される。
又、津田の指導を受けた李丙燾（イ・ビョンド。1896年-1989年）は、朝鮮総督府朝鮮史編纂委員会委員になったあと、1934年で震檀学会理事長に就任し、1945年には京城帝国大学文理科教授となるが、戦後も引き続き、文教部長官、学術院院長を歴任し、韓国の歴史学を主導した。李丙燾は津田の方法論を受け継ぎ、実証的な研究を牽引した。このような李丙燾に対して韓国民族史観からは、植民史観として批判をうけ、李丙燾及び津田左右吉の史観（例えば任那日本府に関する津田の見解等）も批判されている。
愛知県弥富市出身。愛知高等学校卒業。1985年（昭和60年）3月、愛知学院大学法学部法律学科卒業。同年4月、弥富町土地改良区に就職。2011年（平成23年）4月の愛知県議会議員選挙に自由民主党公認で立候補し、日本一愛知の会の公認を受けた元県議の田中孝博を破り初当選。2015年（平成27年）、再選。2018年（平成30年）10月、写真週刊誌「フライデー」に弥富市長の服部彰文が妻以外の女性と会っている写真が掲載され、服部は「市政の停滞があってはならない」として10月31日付で辞職。同年12月2日に行われた市長選に立候補し（県議は自動失職）、元市議の江崎貴大、元県庁職員の平野洋らを破り初当選した。投票率は51.30％で過去最低を記録した。
八大競走のうち、有馬記念を除く7つの競走は、いずれも戦前に創設され、4歳（旧表記）馬の5競走はイギリスのクラシックを範とし、日本でも「4歳馬の最高峰」とされた。天皇賞は1905年（明治38年）創設の「The Emperor's Cup」に起源を持つ最も歴史の長い競走で、長年にわたり「古馬の最高峰」とされていた。有馬記念は1956年に創設（第1回は中山グランプリ。第2回から有馬記念に変更）され、ファン投票で出走馬を決定する競走であるとともに、一年の総決算競走という位置付けで行われている。この有馬記念を加えて1956年より八大競走と称されることになった。1984年にグレード制が導入された際も、これらの競走はすべてグレードワン（Grade I,GI）に格付けされた。グレード制導入以前はこれらのレースに加えて中山大障害や宝塚記念、ジャパンカップなどが全国発売競走であった。なお、宝塚記念とジャパンカップ、あるいは天皇賞（春・秋）をまとめて1競走として、宝塚記念、ジャパンカップと1976年創設のエリザベス女王杯を加えて「十大競走」とする意見があり、一部競馬関係誌などでも十大競走という表現もなされた。しかし1984年のグレード制導入と同時に、安田記念のG1競走への位置づけと新たにマイルチャンピオンシップの創設、天皇賞・秋の距離短縮で、数字を入れての「X大競走」という表現は使われなくなった。この時から、これらの競走は「大レース」ではなく「G1レース」という言葉に入れ替わって一般化した。ただしこのうち、1981年に創設されたジャパンカップについては、日本中央競馬会（JRA）の公式では八大競走ではないが、国際競走であることと、同会の厩舎関係者表彰においては、最優秀騎手賞と最優秀調教師賞の資格を得るにあたり「1着をとらねばならない競走」のひとつに指定され、八大競走と同格の扱いを受けていた。一方で宝塚記念とエリザベス女王杯は八大競走と同格扱いとはならなかった。1990年代以降は、GI競走の増加とそれに伴う路線細分化や国際化、安田記念やエリザベス女王杯などの地位向上などの動きもあって、八大競走およびジャパンカップの地位は相対的に低下しているが、一部マスコミや関係者の間ではジャパンカップ以外の競走に対して現在でも「八大競走」という表現を使用しており、他のGIレースとは一線を画している。なお、日本中央競馬会は2004年に創設した調教師顕彰者の選考基準において「旧八大競走」との表現を用いている。
八大競走とそれに準じているジャパンカップの歴代優勝記録は各競走（皐月賞、東京優駿、菊花賞、桜花賞、優駿牝馬、春秋の天皇賞、ジャパンカップ、有馬記念）の項を参照。
八大競走のうち桜花賞、優駿牝馬は牝馬限定であり、また1981年春までは天皇賞は一度優勝すると出走できない、いわゆる勝ち抜け制であったため、八大競走のうち牡馬が勝ち得る最大のレース数はクラシック三冠競走といずれかの天皇賞、有馬記念の5レースだった。この5レースすべてを初めて制したのはシンザンで、初めて「五冠馬」という言葉が使われた。1981年秋より天皇賞は優勝馬であっても再出場が可能となり、さらに同年には同格のジャパンカップも開設されたため、牡馬が勝ち得るレースはクラシック三冠と春・秋の天皇賞、有馬記念および同格のジャパンカップとなるが、このすべてを制した競走馬はいない。最も近づいたのはシンボリルドルフだったが、7レースのうち天皇賞・秋で2着に敗れ、達成を逃している。同馬は1985年の春の天皇賞を制した時点でシンザンと同様に五冠であったが、後に八大競走に準ずるジャパンカップと2度目の有馬記念を制したことから「七冠馬」と称されている。またディープインパクトもシンザンと同様の五冠であるが、こちらは4歳時に宝塚記念とジャパンカップを制していたことから七冠とアピールされた。牝馬はクリフジ、ブエナビスタ、ジェンティルドンナが3勝で最多。クリフジが活躍した時代は有馬記念創設前であり、3勝のうち2勝は牡牝混合競走（1943年東京優駿、1943年京都農林省賞典四歳呼馬=現在の菊花賞）である。この内、ジェンティルドンナは八大競走には含まれないが秋華賞も制し牝馬三冠を達成した他、ジャパンカップを史上初めて2連覇している。続く2勝を記録した牝馬は多数いるが2勝とも牝馬限定以外の八大競走だったのはヒサトモ（1937年東京優駿、1938年帝室御賞典=現在の天皇賞・秋）、ガーネツト（1959年天皇賞・秋、1959年有馬記念）、トウメイ（1971年天皇賞・秋、1971年有馬記念）、ウオッカ（2007年東京優駿、2008年天皇賞・秋）の4頭である。
ヒンドスタン、パーソロン、サンデーサイレンス、ディープインパクトは産駒が八大競走を（パーソロンとサンデーサイレンスとディープインパクト産駒はそれに準じているジャパンカップも）完全制覇している。それぞれシンザン、シンボリルドルフ、ディープインパクトといずれも三冠馬の父である。また、サンデーサイレンスとディープインパクトは牝馬三冠馬（それぞれスティルインラブ、ジェンティルドンナ）を輩出している。なお、戦前に活躍した種牡馬のトウルヌソルの産駒は戦後に創設された有馬記念を除く7レースを制している。
保田隆芳、武豊、クリストフ・ルメールが八大競走を（武とルメールはそれに準じているジャパンカップも）完全制覇している。武は全ての八大競走とジャパンカップを3勝以上勝利している。ジャパンカップを除くと、あと1つ届かなかったのは、加賀武見（皐月賞勝利なし。ただし加賀は皐月賞には1961年から1979年まで19年連続で出走して「同一クラシック最多連続出場」を記録している）、柴田政人（優駿牝馬勝利なし）、河内洋（天皇賞・秋勝利なし）、岡部幸雄（桜花賞勝利なし）、安藤勝己（皐月賞勝利なし）の5人。現役騎手では、横山典弘が桜花賞、蛯名正義が東京優駿、ミルコ・デムーロが天皇賞・春を勝利していない。
尾形藤吉、武田文吾が八大競走を完全制覇している。あと1つ届かなかったのは、田中和一郎（有馬記念勝利なし）、藤本冨良（天皇賞・秋勝利なし）、稲葉幸夫（皐月賞勝利なし）の3人。田中はおもな活躍時期が有馬記念創設前（八大競走ではなく七大競走時代）という事情もあった。有馬記念は1956年末に第1回が開催されたが、翌1957年1月に田中は逝去した。
サンデーレーシングが八大競走とそれに準じているジャパンカップを完全制覇している。なお同一名義ではないが、サンデーレーシングが属する社台グループの創業者である吉田善哉は、吉田の個人名義での所有馬と社台グループ配下の法人馬主である社台レースホース名義の所有馬とで事実上八大競走を、金子真人は金子名義の所有馬と法人馬主である金子真人ホールディングスの所有馬とで事実上八大競走とジャパンカップを完全制覇している。
社台ファーム、ノーザンファームが八大競走とそれに準じているジャパンカップを完全制覇している。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は1,137平方マイル (2,946 km²)であり、このうち陸地1,134平方マイル (2,936 km²)、水域は4平方マイル (9 km²)で水域率は0.31%である。
1980年入段。1984年三段の時に25連勝を記録。1986年新王戦で準優勝。1987年王位戦リーグ入り。1988年六段。1989年新王戦優勝。1992、93東洋証券杯出場。1993年八段。1994年、名人戦挑戦者となるが、李昌鎬に0-3で敗退。同年ロッテ杯中韓囲碁対抗戦出場。1995年東洋証券杯ベスト16。1998年九段。2004年マキシムコーヒー杯入神連勝最強戦ベスト4。2006年、癌のため死去。
クラブは1920年8月8日に学生の愛好家グループによって、ŠKミヤヴァ（Športový klub Myjava）の名前で創設された。1954年、シュタディオーン・スパルタカ・ミヤヴァが開場した。2000-01シーズンは3.リーガを6位で終え、同4位のスロヴァン・トゥラー・ルーカ（Slovan Turá Lúka）と合併した。2010-11シーズンは3.リーガ優勝（当時の名称は2.リーガ）、2011-12シーズンは2.リーガで優勝し、ツォルゴン・リーガに初昇格した。2016年12月21日、フォルトゥナ・リーガから撤退することを発表した。ミヤヴァ戦の結果は取り消され、2016-17シーズンはミヤヴァを除く11チームで争われた。
2003年、造幣局が財務省から分割され、独立行政法人化したのちも、造幣局に所属した。同年より、造幣局の貨幣部にて部長に就任し、日本の貨幣鋳造業務の責任者として活躍する。2009年、造幣局の理事に就任した。理事長1名、理事3名の体制で約1000名の職員を率いている。なお、理事長の新原芳明（大蔵省入省、金融庁証券取引等監視委員会事務局長などを歴任）、残りの理事の大前忠（大蔵省入省、東京税関税関長などを歴任）、大東義幸（近畿財務局入局、会計センター次長などを歴任）のいずれも造幣局生え抜きではないため、プロパー職員出身者としては川崎が最高位となる。理事の任期は2011年3月末日までである。2010年8月13日、大峰山系に沢登りに出かけ、そのまま行方不明となる。同年8月17日、川崎が所属する山岳会のメンバーらが奈良県吉野郡上北山村にて遺体を発見し、翌日、吉野警察署により遺体が川崎であることが確認された。
造幣局に長年勤務した経験を基に論文をまとめ、造幣局の紀要に寄稿している。趣味は、20歳前後から始めた登山である。
加宿（かしゅく）とは、主に江戸時代、五街道や脇往還において駅逓事務を取扱う為設定された宿場（宿駅）において、人家が少なく人馬を出しにくい宿駅で隣接する村を加え人馬の用を行わせたもの。この主となる宿駅に対して隣接する村を加宿と言う。
東海道は、1601年（慶長6年）に定められ宿場には駅伝のための人馬数は36人36疋を負担するよう定められた。その後、1633年（寛永10年）次飛脚御用、1635年（寛永12年）参勤交代の始まり等により交通量も増え、従来の負担では街道運営に支障をきたすこととなり、1640年（寛永17年）駅伝のための人馬数は100人100疋に引き上げられるに至った。しかし、小さな宿場では耐えきれず、幕府も宿場に対し米や金を配布による支援を行っていたが、それでは常態としての宿場運営の改善に繋がらないことから、加宿を付けることにより宿場機能の強化を図った。東海道における100人100疋と同様に他街道の宿場に対しても駅伝のための人馬負担が課されている。中山道は50人50疋、日光・奥州・甲州・木曽・岩槻・例幣使・水戸・佐倉・壬生の諸道は25人25疋の負担が定められた（宿場の状況により負担が大きい宿場もある）。
加宿の負担と特典は原則、宿場と同じである。街道交通を円滑ならしむる行為が負担として課され、代表的負担が駅伝のための人馬負担である。特典として、旅籠の経営・地子（現在の不動産税）の免除・荷駄賃の徴収があるが、いずれも幕府代官等の認可が必要とされる。
レーベルのCMサウンドロゴは、「ジャン、ジャン、ジャン」と言うシンセ音にレーベル名にもなっている大谷育江が声を担当する「ピカチュウ」の鳴き声「ピカチュウ」が重ねられた物で、ソニー・ミュージックエンタテインメント（SME）同様CM冒頭にこのサウンドロゴが挿入されている。理由はエンディングに同レーベルが置かれているメディアファクトリーのサウンドロゴがあるからで、「ロケット団」のCDなど一部のCDやDVDのCMではこのサウンドロゴが流れない。ロゴマークは、ピカチュウのしっぽと同じ雷のマークの後ろに丸みを帯びた「PIKACHU」が上段に「RECORDS」が下段に書かれた物である。メディアファクトリーが角川グループホールディングスに買収された際に、ポケットモンスタービジネスに関わっていた執行役員らがメディアファクトリーを退職しポケモンの出資を受けオーバーラップを設立。この時期を境にメディアファクトリーはポケットモンスター関連商品の取り扱いを段階的に終了し、2012年12月19日以降の『ポケットモンスター』シリーズの主題歌はSME系の楽曲が使用されるようになり、本レーベルは使用されなくなっている。
インド東部、インドネシア（ジャワ島、スマトラ島、ボルネオ島）、カンボジア、タイ、フィリピン（パラワン島、スールー諸島）、ベトナム、マレーシア、ミャンマー、ラオス
最大種はオルダムマルガメで最大甲長25.4センチメートル。最小種はノコヘリマルガメで最大甲長21センチメートル。背甲は扁平。属名Cyclemysは「丸いカメ、円形のカメ」の意で成体も含めて上から見た背甲に由来する（上から見ると細長い楕円形の種もいる）と考えられ、本属の構成種を指す和名と同義。椎甲板は平坦で、筋状の盛りあがり（キール）がある。椎甲板の数は5枚。後部縁甲板はやや鋸状に尖るが、成体では不明瞭な個体もいる。 背甲と腹甲の継ぎ目（橋）は長い。 腹甲は大型で幅広い。胸甲板と腹甲板の間にあまり発達しない蝶番があり、腹甲をわずかに折り曲げることができる。喉甲板はやや突出し、左右の喉甲板の間にわずかに切れ込みが入る。頭部は中型。吻端はわずかに突出し、上顎の先端は凹まないかわずかに凹む。後頭部は細かい鱗で覆われる。四肢は頑丈で、指趾の間にはやや水かきが発達する。幼体は背甲が上から見ると円形で、キールや縁甲板の鋸歯が明瞭。また幼体は蝶番が発達せず不明瞭。オスは腹甲の中央部がわずかに凹む個体もいる。また尾が太くて長く、尾をまっすぐに伸ばした状態では総排出口全体が背甲の外側にある。メスは腹甲の中央部が凹まない。また尾が細くて短く、尾をまっすぐに伸ばしても総排泄口の一部が背甲よりも内側にある。
生息地や中華人民共和国では食用とされることもある。開発による生息地の破壊、食用の乱獲などにより生息数は減少している種もいる。2013年に属単位でワシントン条約附属書IIに掲載された。ペットとして飼育されることもあり、日本にも輸入されている。流通量はやや多く、主に野生個体が流通する。安価で流通することや野生個体が主に流通するため輸送の状態や扱いが悪く、状態を崩したまま流通する個体も多かった。また本属全体の分類が混乱している事からノコヘリマルガメとして他種が流通していると考えられ、以前はリーフタートルとしてマルガメ属の構成種とオオヤマガメの幼体が区別されずに販売される事もあった。 アクアリウム、アクアテラリウム、成体は大型の水場を設けたテラリウムなどで飼育される。やや低温に弱い（特に幼体）ためケージ内は保温する。飼育下では人工飼料や乾燥飼料にも餌付く。協調性は良く複数飼育でも問題が起こりづらいものの、発情したオスは同種他種問わずに噛みつき交尾を迫るため場合によっては隔離する。
ユリウス・ブリュートナー（Julius Bluthner 1824年3月11日-1910年4月15日）は、ドイツのピアノ製造技師であり、ピアノメーカー「ブリュートナー」の創業者である。
1824年、フォルケンハイン(現在のテューリンゲン州・モイゼルヴィッツ)に生まれ、1853年にライプツィヒのピアノ工場でピアノ製作を開始する。1853年まで、ツァイツのホーリング・アンド・スパンゲンベルグ (Holling & Spangenburg) で商業を学び、当時ピアノメーカーとして有名であったアレクサンドル・ブレットシュナイダーの下でピアノ製造技術を学んでいる。鋭い聴覚の持ち主で整音に関しては右に出るものはいなかったと伝えられている。1872年にはブリュートナーのピアノの特徴である「アリコートシステム」で特許を取得する。このピアノの高音部には4本の弦（通常は3本弦）が張られており、4本目の弦はハンマーで叩かれず共鳴による倍音のために装備されている。晩年にはグレッチェルと共著の「ピアノ製作法」という本を書き上げ、サキソニーの王から経済の枢密顧間官という地位を与えられる。その後も数々の勲章を受け、1910年にライプツィヒで87歳でこの世を去る。ドイツと日本で活躍したロシア生まれのピアニスト、レオニード・クロイツァーはこのピアノを使用していたアーティストである。
1983年（昭和58年）から等時隔頻発ダイヤを地方線区に波及させるため余剰となった本系列153両に寝台電車の基本構造を踏襲したまま客用扉増設ならびに運転台取り付け等による短編成化を行った上で419系・715系近郊形電車への改造を施工した。
国鉄時代は、南福岡電車区（現・南福岡車両区）→向日町運転所（現・吹田総合車両所京都支所）・青森運転所（現・盛岡車両センター青森派出所）に配置された。本項では配置車両区別に解説するものとする。
JR北海道ではサハネ581形7両を承継したが、経年による傷みや改造計画自体の見直しから苗穂駅周辺で留置されたまま営業運転に就くことはなく、1990年（平成2年）に全車廃車された。また、台車のみがクリスタルエクスプレス トマム & サホロのキサロハ182-5101に流用される部品取りのみの経緯からも、国鉄時代の費用コストが掛からない内に改造種車としての確保が目的だったという。
以下は2012年3月17日改正までの定期列車での使用例である。一部列車の愛称は2012年現在でも存在するが、運行経路は本系列充当時と異なる。
東京都三鷹市出身。2006年立教大学経済学部卒業。2006年サイバーエージェントに入社。08年5月モバイルサイト制作会社（株）CyberX取締役に就任。翌年、株式会社 CyberZの設立と同時に代表取締役に就任。ここまでで3社の立ち上げに携わる。その後、12年7月には米国現地法人CyberZ USAを設立し、海外事業にも尽力。同年10月サイバーエージェントの取締役に当時最年少で選ばれ、同社のスマートフォン関連事業の責任者。AbemaTVが2018年1月21日より立ち上げたウルトラゲームスチャンネルでも統括プロデューサーを務める。2018年10月 株式会社サイバーエージェント常務取締役に最年少で就任 ※当時35歳
米州自由貿易地域（べいしゅう-じゆうぼうえき-ちいき、英語: Free Trade Area of the Americas;FTAA, スペイン語: Área de Libre Comercio de las Américas;ALCA), フランス語: Zone de libre-échange des Amériques;ZLÉA, ポルトガル語: Área de Livre Comércio das Américas;ALCA), オランダ語: Vrijhandelszone van Amerika）とは、南北アメリカ大陸とその周辺国を含む米州のうちキューバを除く各国間で、互いの貿易障壁を排除するか、または減じる目的で構想された協定で1994年11月に協議が始まった。2003年11月に行われた最後の協議では、アメリカ合衆国のフロリダ州マイアミに34カ国の貿易相が集って、この協定に関して話し合いが行われた。提案された協定は、アメリカ合衆国、メキシコ、カナダ間で結ばれている北米自由貿易協定 (NAFTA) の拡大であったが、米州ボリバル代替統合構想に属しているキューバ、ベネズエラ、ボリビア、エクアドル、ドミニカ、ニカラグア、ホンジュラスの各国に加えて、アルゼンチン、チリ、ブラジルがこの案に反対した。WTOにおけるドーハ開発ラウンドでの話し合いの失敗と同じ問題、つまり先進国側はサービス産業における貿易拡大と知的財産権の確立を求めたのに対して、発展途上国側は先進国の農業保護政策の中止と農作物の貿易自由化を求めたことであった。会議においてブラジルが発展途上国側のリーダーとして振る舞い、アメリカ合衆国が先進国側のリーダーとして振る舞った。
ベーコンマニア（Bacon Mania）とはアメリカおよびカナダにおける熱狂的なベーコン好きを指す言葉である。特に盛り上がりをみせているのはアメリカで、その熱狂ぶりは「ベーコン国家」の建設にもなぞらえられている。ベーコン料理のノベルティやベーコンに関係するアイテムもインターネットを通じて急速に人気を集めた。ベーコン好きの人々は自分たちをベーコン狂やベーコン・フリークと呼んでいる。このうねりは1980年代から1990年代に源流が求められる。この時代は高タンパク食が、一部にはアトキンスダイエットのために、ダイエット食として注目を浴びていたのである。このときからベーコンを主役にしたイベントやこの食べ物をたたえる集会が出現し、ベーコンに関する出来事がメディアを賑わせるようになった。
すでに存在するもの―ベーコン・アイスクリーム、ベーコン・フレーバー・ウォッカ、フライド・ベーコン、チョコレート・ベーコン、チーズ・ホットドッグのベーコン巻き、パンプディングのベーコンソースがけ、固ゆで卵のマヨネーズがけベーコン包み。読んで字のごとく「心臓発作食」と呼ばれているもの―ベーコン・ソルト、ベーコン・ドーナッツにカップケーキに、クッキー。ベーコン・ミント、ベーコネーズ。ベーコネーズはジョン・スチュワートが「心臓病になりたいけども実際にベーコンをつくるのは面倒な人のためのもの」と言っている。ウェンディーズのベーコネーターは6枚のベーコンをハーフポンドのチーズバーガーのてっぺんに載せたものだが、発売後8週間で2500万個も売れた。そしてあの異様な「ベーコン・エクスプロージョン」。2ポンドのソーセージを2ポンドのベーコンで巻いたバーベキュー味がする肉の煉瓦だ — アルン・グプタ「インディペンデント」新しい創作ベーコン料理が、BLTサンドやコブサラダ、クラムス・カジノ、クラブサンドイッチなどのより伝統的なレパートリーに加わったのである。ごく一般的には卵をはじめとする朝食に使われる材料がベーコンと結びつくが、ベーコン・バブルガムやベーコン・バンドエイド、ベーコン芳香剤、ベーコンが焼ける匂いがする〔タバコ用〕巻紙などの製品も誕生している。高まるベーコン人気は新商品の開発に拍車をかけ、ベーコン・ソルトやメープル・ベーコン・ドーナッツ、ベーコネーズが出現し、さらにはベーコン・エクスプロージョン、チキンフライド・ベーコン、ベーコン・アイスクリーム、チョコレート・ベーコンなどの変わり種も登場した。そしてこれらは皆インターネットを通じて知名度を獲得した。その他に焼けたベーコンの匂いで起こすベーコン目覚まし時計という製品も発表されている。2009年にはボルチモア・サン紙がベーコンが「ベーコンどころではなくなっている」と評する記事を掲載し、「こだわり、愛するベーコン国家よ。手軽にスリルを味わい、インターネット上で名声を得るチャンスだ」という書き出しで文章を始め、あらゆる形でベーコンをたたえる発明家と愛好家を「エクストリーム・スポーツのようだ」と表現した。
こうしてベーコンに関心を寄せる人が増えたことで、ベーコン・オブ・ザ・マンス・クラブ（月例ベーコン同好会）が生まれ ベーコン料理のレシピ・コンテスト、ベーコンに関するブログ、さらに「ベーコン・キャンプ」さえ開催されている。シアトルで開かれるこの「ベーコン・キャンプ」では、ベーコンはもはや多種多様なベーコン料理やベーコン関連グッズの一部でしかない。ベーコン・ブラで写真を撮る人間すら出現し、 この食材はファッションを通じて自己主張する道具ともなった。 ポートランド・マンスリー誌によれば「ベーコンは朝食らしい朝食には欠かすことができない。ベジタリアンでさえ自分たち用のベーコンを食べる権利があると主張するほど」になり、ウェブサイト「ベーコン・トゥディ」ではベーコンに関する最新の出来事を日々更新し始めた。サンフランシスコ・ウィークリーは「ベーコンキャンプ」が「イベント人気の高まり（最近の焼きチーズに関する招待イベントを参照）と足並みを揃えて」開催されたと報じており、「どれだけの高級ベーコンが悪玉として出回っているのか、人はどこまで一つの料理をテーマにその概念を拡大できるのかを実証した」と伝えている。イベントではベーコンのアートとしての側面にも触れたレクチャーのほか、パワーポイントでオバコン・プロジェクト（有名なオバマ大統領の「HOPE」のポスターをパロディしたレクリエーション）の発表や、審査及び表彰も行われた。スライドショーでは多岐にわたる革新的な料理や実在するベーコン・アクセサリーなどが紹介された。サンフランシスコ・ウィークリーは参加者にはベーコンのことだけを考え、ベーコンの匂いをものにし、一品ベーコン料理を持ち寄ることを勧めている。
メリーランド州ボルチモア周辺にはベーコンを前面に出した様々な飲食店が並んでいる。ベーコンで幸せな時間を、という声が響くフェルズポイントのバーではメニューをベーコン料理中心に一新し、山のようにベーコンを用意している（二時間で30ポンドのベーコンが消えるという）。ハンプデンのカフェでは、ベーコン・ブレットを提供している。これはバーボン、レモン、メープルシロップのカクテルで、リンゴの木で燻製にしたベーコンをマドラーのかわりに添えているものである。ブルックリンでは2009年3月29日に「ベーコン・テイクダウン」コンテストが開催され、30人の参加者が最高のベーコン料理を競い合った。優勝者がつくったのはバーボン・ベーコン・アイスクリームだった。ABCニュースは「"Bacon Mania"」と題してこのイベントに触れるとともに、アメリカでは2008年に20億ドルものベーコンの売り上げがあると報じている。さらに「ベーコン・ビジネスのブームが到来し、私たちが朝食の肉に傾ける愛はかつてないほど情熱的なものになったといえる」とコメントした。2009年2月28日、アイオワ州デモイン では年に1度開かれるブルーリボン・ベーコン・フェスティバルの第2回が開催され、300人以上が集まってチケットが売り切れとなった。2008年3月1日の「豚の日」に初めて実行されたこのイベントは、デモインの保険セールスマンであるブルックス・レノルズが創設したもので、以前から夏になると週末にはベーコン巡礼の旅に出ていたが彼はその後揚げ物の祭典を世に広めることを決意したのである 。このイベントではベーコンの大食い大会も行われた。マサチューセッツ州ケンブリッジのアトウッド・タヴァーンでも定期的なベーコンの大食い大会が2007年に始まっている。 コロラド州ボルダーの人間たちにより2004年には国際ベーコンの日が創設された。
2009年に豚インフルエンザを巡る悲観的な情報が公開されると、豚肉製品を口にすることで伝染するものではなかったにせよ、養豚業界は売り上げと価格の面で打撃を受けることになった。「ベーコン―愛の物語」の著者ヘザー・ラウアはその衝撃を「ベーコンは何千年もの間私たちの身近にあった。健康上の不安を何度も乗り越えてきたのだ。つい最近の事件につけこんでこの最高の食肉を廃れさせようとする人間がその企みに成功することはないだろう」。シアトルのストレンジャー紙は「ベーコンマニアの終焉―長きにわたって我々の冠状動脈を襲った悪夢はほとんど終わりかけている」と題した記事を掲載し、この流行が「終末期」を迎えるのは「ほぼ自然の成り行き」であると予想した。同紙は「終焉」に関する記事を掲載した翌日、「ベーコン万歳！」という記事を載せ、ベーコンはソーシャルメディア・ネットワークを「魅了」しているというポインター研究所によるレポートを紹介した。この報告によれば流行は「今や伝染性の勢いを持ち、あらゆる交流サイトが投稿や更新、コメントで文字通りに脈打っている。多くの人が同好会や集まりをつくってまで、ただただベーコンへの愛に生きているのだ！」 。いまではインフルエンザの不安を和らげたり、アンチ・ポーク、アンチ・ベーコンの流れを食い止める努力の存在も伝えられている。
林 門入（はやし もんにゅう、1640年（寛永17年） - 1685年4月14日（貞享2年3月11日））は、江戸時代の囲碁棋士で、家元林家の二世林門入。安井算知門下。六段とされるが明確でない。一世林門入（林門入斎）死去2年後の1669年(寛文9年)、安井算知が門下の一人に林家の俸禄を継がせて、林門入と名乗らせた。これにより囲碁家元は林家を加えた四家となり、同年から御城碁にも出仕し、安井知哲に先番4目勝。またこの年から始まった算知と本因坊道悦の争碁では、門入は算知の添願人となっている。本因坊道策が名人碁所となった際に寺社奉行に提出した手合組では、門入は道策に二子から先に改められた。門入は安井家に関わりが深かったが、病に伏してから道策に実子の長太郎への家督相続を託し、長太郎8歳で死去。法名は仙譽自閑居士、門入斎と同じ浅草誓願寺快楽院に葬られる。御城碁は8局を勤めた。
鈴木楽器製作所が大正琴演奏家である鈴木琴城のアイデアを取り入れた大正琴を製作したことを発端として、同社により鈴木大正琴愛好会が設立され、1985年に現在の名称に改称される。鈴木琴城の名前を冠する団体であるが、大正琴製造メーカーである鈴木楽器製作所の主導により作られた組織であり、大正琴演奏者・講師の主導ではないため、琴城流大正琴振興会自体は家元制度を採用していない。なお、鈴木琴城は自身の組織として名古屋大正琴保存会（通称：琴城会）を立ち上げており、琴城流の家元制度は琴城会によって受け継がれている。琴城流大正琴振興会の技術認定および指導者認定は同振興会独自の進級基準により行われており、琴城会が直接関与することはない。
本文中には他のパウロ書簡のような著者に関する情報が何もない。『ヘブライ書』に見られる思想そのものはパウロに近いが、文体や用法などは明らかに違っている。序文もパウロ書簡のそれとは異なっている。特にポイントとなるのは著者が他者からキリストの教えを受け取ったと語っている部分である。パウロは『ガラテヤの信徒への手紙』の中で自分がイエス自身から福音を受けたことを強調する。パウロ以外で著者とされるのは、パウロの協力者シラス、『クレメンスの第一の手紙』の著者とされる教皇クレメンス1世、福音記者ルカ、アレクサンドリアの無名のキリスト者などである。テルトゥリアヌスは『使徒言行録』に現れるバルナバが著者であるといっている。マルティン・ルターは同じく使徒書に現れるアポロが著者であるという説を示した。現代の聖書学者たちも著者については特定の結論に至っていない。にもかかわらず『ヘブライ書』は一貫して正典として受け入れられてきた。
前述のように、『ヘブライ書』の筆者については論議があり、筆者がパウロであるとする説は多く東方に行われてきた。ムラトリ正典目録などからは、西方では『ヘブライ書』がパウロ書簡とみなされず、したがって正典の一部とされていなかったことがうかがえる。『ヘブライ書』が正典と全教会において広く認められるのは397年のカルタゴ教会会議以降であり、このとき書簡はパウロのものとされた。以後、この書の正典性についての議論はおこなわれていない。こうした経緯から『ヘブライ書』は、新約聖書の正典確認後、今日に至るまでパウロを著者とする書簡群と公同書簡の間に置かれている。
アメリカのリベラル神学者エドガー・グッドスピード（Edgar Goodspeed）はユダヤ人キリスト教徒説を支持していない。彼は「著者のユダヤ教知識は経験に裏打ちされたものというより、七十人訳聖書などの書物などから得た観念的な知識のように思える。またそのギリシア語の流麗さを考えれば、これがアラマイ語を用いていたユダヤ人キリスト教徒にあてた手紙であるとは考えにくい。」といっている。
著者はモーセの律法の、従来考えられていた意味をとらえなおし、そこに新しい意味を与えようとしている。またレビ族の祭司職はキリストの祭司職の予型であるとし、ユダヤ教の犠牲の式はキリストの十字架の予型となったという。さらに福音はモーセの律法を更新するものでなく、廃止するものであるという。初代教会に存在したエビオン派という、ユダヤ教の習慣をすべて維持したままキリスト教徒になった人々に対する批判として書かれたと見ることができる。本書簡ではパウロのキリスト論を繰り返し引用しながら新しい契約が古い契約にとって変わったということを強調している。
母の死をきっかけに東京での仕事を辞め、故郷の豊後高田へと戻ってきた青山誠（山本耕史）は、初恋の相手で精肉店の娘・美奈（鈴木杏）や商店街の仲間たちを巻き込み、商店街ににぎわいを取り戻そうと奮闘する。
1970年（昭和45年）3月から1971年（昭和46年）10月に木津町市坂・奈良市尼ヶ辻町（現・三条大路2丁目）間を順次供用開始した。その後も工事を進めて1977年（昭和52年）5月16日に大和郡山市発志院町までのバイパス区間12.9㎞を暫定2車線で供用開始し全通した。パイパス部分の工事進捗状況に合わせて旧道区間が区域変更されて、1972年（昭和47年）3月22日に木津町市坂・奈良市大森町間、1977年（昭和52年）11月1日に奈良市大森町・大和郡山市発志院町間が国道指定を外れた。1984年（昭和59年）3月22日に発志院町の横田町北交差点以北の4車線化工事が完了した。1991年（平成3年）4月22日に横田町交差点・郡山IC間の拡幅工事が竣工、14.2㎞全線の4車線化が完了した。奈良市内の渋滞緩和を目的に1964年（昭和39年）から計画されたが、当初の計画ルート上に平城宮跡や小奈辺古墳等、歴史的価値の高い史跡が存在していることから、奈良市内の一部ルートを東に迂回させたという経緯がある。木津奈良道交差点（京都府木津川市市坂）から横田町北交差点（奈良県大和郡山市発志院町）の旧道区間は、国道369号を含む奈良県道754号木津横田線、国道169号と三条通りである。
1950年、朝鮮戦争が勃発。南へと侵攻した北朝鮮軍は、およそ1か月で朝鮮半島の大部分を支配下に収めた。国連軍の全指揮権を握る連合国軍最高司令官ダグラス・マッカーサーは戦局を打開するため、周囲から猛反対を受けながらも、仁川への上陸作戦を計画、その準備段階として韓国軍諜報部隊のチャン・ハスク大尉ら8人の精鋭を集め、彼らに北朝鮮側に潜入し、あるミッションを遂行するよう指示する。
もえは、中学生の時からダンスを始める。い〜ちゃんとは、大学生になった時（もえ・20歳、い〜ちゃん・21歳）の時に一緒にダンスを始め、この時に「ばい菌持ってる鳩」を結成。結成3か月後にはすでにコンテストに出場。なお、このチーム名は、たまたまテレビで鳥類の菌の特集を視て、その後駅前でたくさんの鳩を見たことから、「インパクト重視」でこの名前に決めたという。2006年にスタートした『スーパーチャンプル』に「ばい菌持ってる鳩」として出演。また振付師としても活動しており、数々のアーティストに振付を提供する他、LIVE演出なども手掛ける。
初代フレイバーグ男爵バーナード・シリル・フレイバーグ（英: Bernard Cyril Freyberg, 1st Baron Freyberg, VC, GCMG, KCB, KBE, DSO& Three Bars、1889年3月21日 - 1963年7月4日）は、イギリスの陸軍軍人、政治家。二度の世界大戦に従軍した後、1946年から1952年にかけてニュージーランド総督を務めた。