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アイゼンラートがゼロシステムを参考に完成された生体型戦術支援システムであり、アーキタイプの脳内に神経回路を生成する事でゼロシステムに酷似した未来予測機能を発揮する。またゼロシステムとの併用を想定しているため、両者を同時に発動させる事により、より高い未来予測を実現させている。アイゼンラートはZEROドライブとの円滑な併用を行うため、トールギスIII ゼロシステム搭載型とレプリカ版ウイングゼロ（二ケア機）にZEROドライブ対応やアーキタイプ搭乗を想定したゼロシステムの調整が行われている。
ニュータイプ能力を研究していたアイゼンラートが発見・理論化した特殊能力。ドイツ語で「共振」という意味を持ち、ニュータイプの持つ交感能力を強化し、一定の条件化でより強力に発言させる事で、特定の個体間同士での完全な精神同調を可能にさせる。言わば「二つの身体に一つの心」を実現させるシンクロ能力を発動させる理論なのである。アイゼンラートはレゾナンツの軍事利用を考え、組織の象徴となる二体の機体（後に開発されるガンダムダブルエックスとアルティメットガンダム）の生体ユニットにこの能力を植えつけようとした。後に人工授精や遺伝子調整、成長促進などで生み出されたのが本編主人公であるフィオ・クロフォードとミオの二人である。だが実際には二人の交感能力は高くなく、自我自体もほぼ独立していたため、アイゼンラートは精神操作によって同調性を高めようとしたが、その直前に研究主任だった人物によってフィオは連れ去られ、後にフィオを分かり合えたミオの離脱によってアイゼンラートが試みたレゾナンツは空想の産物になってしまったかに思われたが、アークライトとの戦闘で危機に陥ったフィオとミオが互いを思いやる気持ちからレゾナンツを発動させ、正に「二人で一人」と呼べるコンビネーションを発動している。
DG細胞の発展・改良型。デビルガンダムを構成しているマイクロナノユニットをアイゼンラートが独自に改良したものである。能力はDG細胞とほぼ同様で、機体に感染すれば機体性能を格段に強化し、人間に感染すれば戦闘能力は向上される。だが、制御が容易でDG細胞に比べより簡単に「感染」させる事が可能で、かつ搭乗者を細胞の影響から守る事も出来る。
1983年1月6日から1985年5月30日まで、『週刊文春』（文藝春秋）に連載された。1986年（昭和61年）度、第10回講談社漫画賞一般部門受賞。第二次世界大戦前後の時代、ナチスの支配下にあったドイツと、戦前の日本を舞台に、「アドルフ」というファーストネームを持つ3人の男達（アドルフ・ヒトラー（本書での表記は「アドルフ・ヒットラー」）、アドルフ・カウフマン、アドルフ・カミルの3人）を主軸とし「ヒトラーがユダヤ人の血を引く」という機密文書を巡って、2人のアドルフ少年の友情が巨大な歴史の流れに翻弄されていく様と様々な人物の数奇な人生を描く。作品の視点は主にカウフマンとカミル、狂言回しである日本人の峠草平の視点から描かれている。ヒトラーが登場する場面は、峠草平とカウフマンの目から見た描写と、終盤にとどまる。ストーリーが展開し、ベルリンオリンピックやゾルゲ事件、日本やドイツの敗戦、イスラエルの建国など、登場人物たちは様々な歴史的事件に関わる事になる。『陽だまりの樹』と並び非常に綿密に設定された手塚治虫の後期の代表作。生前の手塚が対談で語ったところによると、当初は空想的・超現実的傾向の強い作品を構想していたが、週刊文春側の要請で「フレデリック・フォーサイスタイプ」の作品になった。また、途中の休載や単行本の総ページ数の制約により、中東紛争の歴史を背景にラストに至る必然性を描写したり、登場人物であるランプや米山刑事などの「その後」について予定していたドラマなどはすべてカットされることになった。
本作は「アドルフ・ヒトラーはユダヤ人の血を引いている」という説を前提として創作されたものである。ヒトラーの父アロイスが父親のわからない私生児であり、またナチスの高官であったハンス・フランクがニュルンベルク裁判で絞首刑になる直前に著した『死に直面して』の中で「ヒトラーの祖母がグラーツのユダヤ人の家で家政婦をしていた時に生んだ私生児がヒトラーの父であった」と記述したことから、この説は信憑性を持って語られるようになった。手塚は、例えば『火の鳥』でも騎馬民族が弥生時代に入植し日本の支配層に入ったとする「騎馬民族征服王朝説」など、しばしば流行の学説を作品に取り入れて作品を作っており、この設定もその一環と推測される（騎馬民族征服王朝説も現在では否定されている）。手塚自身は本作の執筆終了後、『キネマ旬報』に連載していたエッセイの中で「最近、その父親、つまりアドルフ・ヒットラーの祖父にあたる人間は、ユダヤ人フランケンベルガーだった、という説がつよくなってきたそうである。もし事実だとすれば、ヒットラーは存命中必死にこの汚点をかくそうとしたであろう。これはぼくの「アドルフに告ぐ」の物語のひとつのテーマになっている」と記している。しかしこの仮説は手塚が連載を始めるかなり前にヴェルナー・マーザー、グラーツ大学のニコラウス・プレラドヴィッチ教授が行った調査などで否定され、現在ではほとんど支持する専門家はいない。ヒトラーの祖母クララがいた時代には、グラーツではユダヤ人は追放されており、存在していなかった。また、作中でヒトラーはウィーン時代極貧生活を送っていたとされるが、実際は親の遺産や恩給を受給し、絵画や絵巻書の製作でそこそこの生活が出来ていた。貧しかったのは食生活だけで、下宿先の夫妻が食事を勧めても自分で入手した物以外は口にしなかったとされる。悪化する戦況の中、ロンメルに原爆開発による戦況逆転を語る場面があるが、実際はヒトラーは原爆には「ユダヤ人の科学」として関心を示さなかったとされている（ナチスを逃れアメリカに亡命したアインシュタインはじめ、原爆の理論には著名なユダヤ人の科学者が多く関わっていた）。
英語では"Message to Adolf"として翻訳された他、ブラジルやフランス、スペイン、オランダでも翻訳された。ドイツでも翻訳（Adolf）されたが、期待外れだった。
固有名の Alsciaukat は、アラビア語で「とげ」を意味する言葉に由来する。2017年6月30日、国際天文学連合の恒星の固有名に関するワーキンググループは、Alsciaukat をやまねこ座13番星の固有名として正式に承認した。
東京都出身。 1999年3月、東京都立大学人文学部 心理・教育学科教育学専攻を卒業後、2002年3月東京都立大学大学院人文科学研究科教育学専攻修士課程を修了（修士（教育学））。2009年東京都立大学大学院人文科学研究科教育学専攻博士課程単位取得退学。2005年から2008年まで、都留文科大学非常勤講師。2011年から2016年まで金沢医科大学看護学部非常勤講師を務めた後、2008年から2011年まで金沢大学人間社会学域学校教育学類 准教授。2016年10月より首都大学東京都市教養学部人文・社会系 准教授。
所属学会は日本教育学会、日本教育社会学会、日本生活指導学会。研究テーマはノンエリート若年女性の学校体験と労働・生活、セクシュアルマイノリティの学校体験と労働・生活、青年論。著書『高卒女性の12年』は4人の高卒女性の10代後半から30歳までのライフヒストリ―を丹念に追い、高校卒業後12年間の労働と生活の移り変わりから、現代の職業現場の抑圧性が就労の安定的な継続を阻む要因となっていることを指摘した。格差社会や貧困に関する講演も多く、2016年6月3日、NPO法人京都自由大学でノンエリートの若物の12年間の軌跡を語り、不安定社会の現状に警鐘を鳴らした。2017年2月19日、日本学童保育士協会神奈川支部総会において、「格差社会と子どもの貧困」(～働くこと・生きること・大人になること～)のテーマで記念講演を行った。 また2014年10月には、公益財団法人男女共同参画センターの依頼により「日本の女の子と貧困」を考える10冊の推薦本を選定した。
ビディ・ビディはユンベ県の東半分の250km²を占めており、南スーダン国境からモヨ県の一部にまでコチ川西岸に広がっている。
南スーダン難民の増加に伴い、健康状態や医療資源への懸念が高まっており、2017年の前半だけで180人(半分近くが子供)が死亡した。人権や倫理の観点からは、障害者や老人が優先されない事で受け取る資源が少なくなっている。例えば同国北部のアイロ地区のキャンプでは、孤児も含む弱者にはより多くの援助を提供するよう設計されている。子供達は人身売買の対象にもなっている。
物体が近接して狭くなったところや部屋の隅などに、周囲の光（環境光）が遮られることによって影が現れる現象をアンビエント・オクルージョン（環境遮蔽/環境閉塞、英: ambient occlusion）と呼ぶ。SSAOは3D画面のレンダリング結果に後処理をかけるポストエフェクトの一種であり、擬似的なレンダリング結果に追加するものである。広義では、画像処理としてAOを表現するアルゴリズム全般を指すが、狭義ではCrysisの実装やStar Craft 2での実装の、深度値の差のみから遮蔽を判定するものを指す。また、遮蔽物との距離に反比例して影響量が減る処理が含まれているものをScreen-space Ambient Obscurance、そうでないものをScreen-space Ambient Occrusionとして区別することもある。ぼんやりとしたやわらかい影が現れるのが特徴である。テクスチャへの焼き込みやレイトレーシングによるAOとは違い、画面に映らないものの影がなかったり、物体の輪郭の外側に影や光彩が現れたりすることがある。初出は2007年のゲームCrysisである。以後改良が積み重ねられ、少ない処理で高品位のAOを描画するための多数の手法が存在する。
AOは、映画など処理時間に制約がないプロダクションレンダリングの場合は正確なレイトレーシングなどのグローバル・イルミネーション技術を用いて表現できるが、ゲームなどのリアルタイムレンダリングでは処理時間やマシンスペックに制約があるため簡易的に表現する手法が必要だった。SSAOでは、まず画面内での深度（カメラから物体までの距離）情報をテクスチャに描画し、次にそのテクスチャを用いて遮蔽される割合を計算する。描画する物体の幾何的情報を2次元の画像に落とし込むことで計算量が大幅に低減され、高速な処理が可能となる。さらにGPUで並列処理することで、リアルタイム化が可能となる。また、処理速度は画面解像度に依存し、シーンの複雑さ（頂点数）によって変化することがないため、処理負荷の見積もりが容易である。一方で、画面の外だったり他のものに隠されていたりなどしてカメラに映らない物体による影は描画できない。また、それぞれのピクセルにおいて多数（8-12）のサンプルを取って計算する必要があるため、リアルタイムレンダリング技術の中では処理負荷は高い部類に入る。この問題を解決するため、複数フレームにわたる計算結果を平均することで、処理負荷を軽減したTSSAOが存在する。SSAOは深度や法線を画像として格納・使用するため、遅延シェーディングとの相性が良い。SSAOによって得られた陰影情報は、全方位から均一な光が当たったときに光が遮蔽される割合を近似したものであるため環境光に対して乗算して使われるべきであり、平行光源など方向性のある光に対しては乗算されるべきではない。しかし、描画パイプラインの制約や知識の不足から、平行光源による光を含むすべての光の合計に対して乗算されてしまうことがしばしばある。その場合、影の部分が黒ずんだような表現となってしまう。IBL (image-based lighting) による環境光は方向によって偏りがあるが、併用される平行光源に比べて圧倒的に光量が少ないためSSAOを使ってもさほど違和感がない。また、入射する光の偏りを考慮して計算を行うSSDO (screen-space directional occlusion) という手法もある。
SSAOは全方向からの入射に対する影を判定し、環境光に対して乗算されているが、そのサンプルの取りかたや計算方法を変えることで、似た手法でAO以外の表現も行うことができる。例えば、サンプルを全方位ではなく、視線ベクトルを面に反射させた方向に偏らせることで、スペキュラオクルージョンやローカルリフレクションを表現できる。これはSSR (screen-space reflection) やRLR (realtime local reflection) と呼ばれる。また、サンプルは全方向に均等にとるが、サンプルした点が影を落とすかではなく、二次反射としてどれほど明るく照らすかを取得し描画結果に加算することで、簡易的なグローバル・イルミネーションを表現できる。SSGI (screen-space global illumination) と呼ばれる。これらの技術はSSAO同様のメリットを持ち、リアルタイムで行えることからハイエンドなゲームやレンダリングエンジン、ゲームエンジンで採用されている。
MikuMikuDance (MMD) において、SSAOはデフォルトでは実装されていないが、MikuMikuEffectというプラグインを通して実行できるエフェクト（HLSLで記述されたシェーダー）として、有志によってSSAOが配布されている。MMDの描画パイプラインは遅延シェーディングに対応していないため、環境光にのみ乗算を行うことができない。かといって、描画結果全体にSSAOを乗算すると、影の彩度が下がってしまうが、トゥーン表現を得意としているMMDにおいてこれは望ましくないため、独特の計算方法によって彩度を保っている。SSAOフィルタの登場以前からあった、ディフューズテクスチャにAOのような陰影を書き込む方法も未だに広く使われているが、環境光にのみ陰影を適用できないという問題点はSSAOと変わらない。また、テクスチャによる陰影とSSAOが併用されることも多くある。
前117年（元狩6年）、前漢により海陵県が設置される（臨淮郡）。411年（義熙7年）、東晋により海陵郡が設置されたが、581年（開皇元年）に隋朝により郡を廃され海陵県を設置された（揚州）。937年（昇元元年）南唐は海陵を改め泰州とし、元代は泰州路が設置された。明代以降は泰州（揚州府）とされたが、1912年に州制が廃止となり泰県が設置され、1949年に泰州市が設置された。1996年8月、揚州市から分離したことに伴い、県級市より地級市に昇格し現在に至る。
江蘇省の中部、長江の北岸に位置する。塩城市、南通市、蘇州市、無錫市、常州市、鎮江市、揚州市と接する
『三国史記』・『三国遺事』によれば、新羅の儒理尼師今の5年（西暦23年）に「兜率歌」という歌を作ったのが朝鮮語による歌のはじめであるというが、これはもちろん伝説にすぎず、兜率歌も伝わっていない。『三国史記』はまた、真聖女王の2年（888年）に『三代目』という郷歌の歌集が作られたと記しているが、この書は後世には伝わらなかった。現存する郷歌はいずれも高麗時代に記されたもので、11世紀の『均如伝』に引用されている11首（漢詩による翻訳つき）と、13世紀の『三国遺事』に引用されている14首の、合計25首である。いずれも郷札と呼ばれる、万葉仮名風の複雑な漢字表記で記されている。なお、高麗睿宗の作と伝える「悼二将歌」（16世紀の『平山申氏高麗大師壮節公遺事』が引用）を郷歌に含めることもある。『花郎世記』にも郷歌一首を収めているが、この書物自身が後世の偽作とされる。現存する郷歌から判断すると、郷歌は4句、または4句を2つ重ねた8句、または8句のうしろに後句2句を加えた10句からなる。後句の前には「阿邪・阿邪也・歎曰・落句・後句」などと記された語が置かれる。『均如伝』所収の歌はすべて10句からなる。
郷歌の伝統が高麗初期で絶えてしまったため、歌の大意はわかるものの、解読結果は研究者ごとに異なっている。「処容歌」（『三国遺事』巻二）は、その末尾2句を除く6句とほぼ同内容の歌が15世紀末に編纂された『楽学軌範』にハングルで記されているため、ある程度確実に読むことができる。小倉進平『郷歌及び吏読の研究』(1924年)は郷歌25首の本文を確定し、解読を行った。その後の研究は数多いが、代表的なものに梁柱東『朝鮮古歌研究』(1942年)、金完鎮『郷歌解読法研究』(1981年)などがある。
中村 亘利（なかむら のぶとし、1970年2月9日 - ）は、日本の音楽家。男性アイドルグループ「CHA-CHA」の元メンバー。現在はオーストラリア先住民アボリジニの世界最古の楽器ディジュリドゥ、縄文の神笛〔石笛〕の奏者として、「KNOB （ノブ）」名義で活動している。東京都港区六本木出身。  小室哲哉とはいとこ関係。
ジャニーズ事務所　→　ライジングプロダクション　→　KNOBオフィス29
1983年、マイケル・ジャクソンに影響を受け13歳時にジャニーズ事務所のタレント募集に応募し合格。1984年より同社所属となる。1985年にJr.内ユニット「少年忍者」のメンバーに選ばれる。1987年、萩本欽一プロデュースの「おめで隊」でレコードデビュー。更に翌1988年には「CHA-CHA」として再レコードデビューした。テレビの音楽番組、バラエティ番組を中心に活動し人気を博した。CHA-CHA活動終了後、「NOBU」名義でソロCDデビュー。 25歳時にオーストラリアに渡り、アボリジニの民族楽器・ディジュリドゥに触れ感銘を受ける。現地で演奏法を学び、日本に帰国した後もトレーニングを積む。その後天然空洞木無孔笛流初代を名乗り、芸名を「KNOB」と改める。ちなみにKNOBという名の由来は、「DoorをKnockする、自分自身の新たな扉を開ける」という意味から。龍村仁監督の2007年公開のドキュメンタリー映画『地球交響曲第六番』虚空の音の章に出演。現在は北鎌倉・雪堂美術館を拠点に全国各地で演奏活動を行う一方、熊野本宮大社、平等院、鶴岡八幡宮、中尊寺、金峯山寺、比叡山延暦寺・根本中堂、天河大辨戝天社、諏訪大社、鞍馬寺ほか全国の神社・仏閣で奉納演奏の活動も行っている。着物に袴姿でディジュリドゥで般若心経や祝詞を奏上し祈るという日本人としての独自の演奏スタイルを確立し、自ら茶の点前も行い　茶会と演奏という会も開いている。2013年　ピアニスト　塩入俊哉　パーカッション　楯　直己とのユニット　Infinity Arts Mugen を決成し活動を開始する。また幼児期から習っていた書道にも本格的に取り組み、小野田雪堂に師事。2002年には師範となり、数々の展覧会に作品を発表している。
後腰（うしろごし）は柔道の投技の一つ。
単純な様であるが、難易度の高い技である。①後ろから膝を沈めて、相手のひかがみにあてて支点にして、後ろに引く事で相手の体勢を崩す。②その後、相手を抱きかかえ、裏投か抱上の様に、腰と膝のバネを生かして相手を持ち上げ、腰の回転を利かせて空中で捻り倒す形で叩き落とす。足を伸ばして支点にして投げると、帯落となる。相撲で言えば、後ろから仕掛ける吊り落とし。すなわち、送り吊り落としの様な形となる。背負投、払腰、内股など背を向ける技を読んでカウンターで出せば非常に決まりやすい。不意を突かれた上に真下に思い切り叩きつけられるため、受ける側はダメージを受けやすい。
『通説・柔道図解』によると昔の後腰は現代とは異なり、「左手で相手の左腰を、右手で右腰を押し、背後を左前に密着させる」ような技であった。
李 泰植（イ・テシク、1945年10月26日 - ）は、大韓民国の外交官。
1945年に慶尚北道慶州市で誕生。1970年にソウル大学校外交学科を卒業。1973年に外務公務員試験に合格し、外務部に入省。朝鮮半島エネルギー開発機構事務次長、駐イスラエル大使（2000年-2002年）、外交通商部次官補（2002年-2003年）、駐英大使（2003年-2004年）、外交通商部次官（2005年）、駐米大使（2005年-2009年）を歴任。
戦前のベルリン体育大学を前身とし、1947年に再建される形でケルンに創設された。初代学長のカール・ディームは1936年のベルリンオリンピック の大会組織委員会の事務総長を務めた人物である。現在は教育学部、社会学部、心理学部、スポーツ医学部など21学部に6000人の生徒が学び、さまざまな研究、教育が行われている。サッカー指導者養成機関としても知られ、ドイツ国内で唯一のS級ライセンス（ドイツ・ブンデスリーガで指揮を執ることが許される）の発行を行っている。また古くから多くの日本サッカー関係者が留学に訪れている。さらに2005年ごろからは国際大会の際には対戦相手国の分析を行い、その結果をドイツサッカー協会とドイツ代表に提供するサポートも行っている。
1994年に発売された初代プレイステーションの復刻版で、同ゲーム機と外見はほぼ同じだが小型化されている。また、ソフトは元々20本が内蔵（日本版と国外版で収録タイトルは一部異なる）され、追加などはできない。各国のレーティングはCEROがD（17才以上対象）、ESRBがM (17歳以上)。コントローラ端子を2つ備えており、専用コントローラが2つ同梱される。コントローラは初期型（日本で当時販売されたものよりグリップが若干長い）でありアナログスティックおよび振動機能（DUALSHOCK）は無い。映像出力用にHDMI端子があり、HDMIケーブルも同梱される。電源はマイクロBタイプのUSB端子から給電し、マイクロBタイプのUSBケーブルが同梱される、ただし、ACアダプターは付属されていないため、スマートフォンの急速充電などに使われる5V/1.0A/5W以上の出力ができるUSBのAコネクタに電源供給が可能なアダプターが必要となる。なお前面にメモリーカードスロット、背面にパラレル入出力端子のカバーを模した突起があるが、これは初代モデルのデザインを再現したものであり実際にはスロットや端子はない。エミュレーションにはオープンソースのエミュレータ、PCSXのReARMed branchが採用された。出力解像度は720p/480pで、PlayStation 3でのPS1ソフト使用時と同程度のアップコンバートがかかる。ロード時間は実機と同程度。ゲームのセーブデータは本体内にある仮想メモリーカードを使用する（各ゲーム毎に分かれているが、日本版に収録されている『アークザラッド』のみ『I』と『II』で共用）ほか、ゲーム毎に中断ポイントが1つ設定できる。2019年7月にはBest BuyやAmazon.comで24.99ドル（当初価格の約1/4）で投げ売りされるなど、同時期に発売された縮小復刻ゲーム機としては異例の不人気機種となった。
1890年（明治43年）に旧中庄村、旧宮倉村に祀られていた和耶神社などの23社を村社八幡神社に合祀して、羽浦神社と改称した。1937年（昭和12年）に郷社に昇格。八幡神社は天正年間の1586年頃に蜂須賀家政が国内平穏、家運長久、鷹狩り安全のため参拝、1603年（慶長8年）に蜂須賀至鎮が蜂須賀家の祈願書に指定した。和耶神社は式内社で、後醍醐天皇の時代に延喜式の神名帳に搭載された。
作り方は、曲げわっぱ（木の板でできた器）の中に新鮮な焼いた魚、ねぎ、味噌、水を入れ、よく熱した石を入れる。石の熱でわっぱの中は煮えたぎり、調理完了となる。粟島の民宿などでは、朝食に出てくることもある。
APILAS（Armor-Piercing Infantry Light Arm System）は伸縮式の照準器を備えたアラミド繊維のランチャーチューブから構成される。有効射程は最低25mから最大では標的によるが500-600mである。成型炸薬弾頭は電気信管式で80度まででの着弾で起爆する。
作中人物の1人でもあるヴィヤーサの作と見なされているが、実際の作者は不明である。
原本はサンスクリットで書かれ、全18巻、100,000詩節、200,000行を超えるとされる。これは聖書の4倍の長さに相当する。物語は世界の始まりから始まる。その後、物語はパーンダヴァ族とカウラヴァ族（この二つを合わせてバラタ族（バーラタ））の争いを軸に進められ、物語の登場人物が誰かに教訓を施したり、諭したりするときに違う物語や教典などが語られるという構成で、千夜一夜物語と似た構成になっているが、大きな相違点としてパーンダヴァ王家とカウラヴァ王家の争いの話自体が語られる物語であることがあげられる。数々の宗教書も『マハーバーラタ』の物語の登場人物をして語らせることも多く、『バガヴァッド・ギーター』は著名な部分であり、宗教上、特に重視されている。
パンチャーラ国にはドルパダ王子と仲の良いドローナという少年がおり、ヴェーダをともに学んでいた。やがてドルパダは国王になると、ドローナに「幼い頃は我らの間に友情があったが、国王とそうでない者との間に友情は成り立たない」と諭した。ドローナはパンチャーラ国を後にするとクル族のパーンダヴァ国に入り、やがて首都のハスティナープラで腰を落ち着けた。ある日、5人の王子達が困っているところに出くわし助けたところ、請われてある条件と引換に教師になることに同意した。弟子には、5人の王子達（ユディシュティラ、ビーマ、アルジュナ、ナクラ、サハデーヴァ）の他にカルナが居た。ドローナは彼らに戦い方を教えると、かねてからの約束通り、ドルパダ王を捕らえるように願い出た。弟子達はパンチャーラ国に攻め入り、ドルパダ王を捕まえた。ドローナが「国王とそうでない者との間に友情は成り立たないのだから、君の国を奪ったのだよ」と言い放ったが、ドルパダ王の懇願を受け入れ、ガンジス川の北をドルパダ王に返還し、南にドローナの国を作ってパンチャーラ国を分割した。ドルパダ王はいつかこの屈辱を晴らすためにヤグナを行うと、双子の兄妹（ドゥリシュタデュムナとドラウパディー）が生まれた。ドラウパディーが絶世の美女に成長すると、ドルパダ王は花婿選びを開催した。カルナは優れた弓の名手ではあったがクシャトリヤ以上の階級という条件に合わなかったため拒否された。パーンダヴァの5王子を亡き者にしようとするカウラヴァの卑劣な策略から逃げ延び、身分を隠して参加していたアルジュナが勝利すると、パーンダヴァの5王子はドラウパディーを連れて家に帰った。アルジュナの母クンティーは忙しくしていたため、アルジュナがドラウパディーの花婿選びで勝ったという5王子の報告を、托鉢して施物を集めてきたものと勘違いし、兄弟で等しく分かち合うよう言った。こうしてドラウパディーは5王子が共有する妻になった。また、アルジュナは転生したインドラである。ユディシュティラが大きくなると、父王パーンドゥの跡を継いでいた叔父の盲目王ドゥリタラーシュトラはクル国の半分をユディシュティラに与えた。ユディシュティラはカーンダヴァ森のインドラプラスタの王宮に住むようになった。盲目王の子ドゥルヨーダナは5王子の幻想宮殿を訪ねたとき、水の中に落ちてしまい、ドラウパディーの女中達がそれを喜んで眺めた。元々次の国王は自分だと思っていたドゥルヨーダナは、この扱いに激怒して陰謀を巡らす。ドゥルヨーダナこそ悪魔カリの転身である。ドゥルヨーダナの怒りを知ったビーシュマは、首都ハスティナープラを分割してユディシュティラに与え、平和を維持することを提案した。カウラヴァのシャクニが謀ったサイコロ賭博事件が起こり、ユディシュティラは全てを巻き上げられ、王国も失ってしまう。ユディシュティラは、妻ドラウパディーすら賭けで失い、彼女は奴隷にされた。かつて身分の違いを理由に袖にされたカルナは、罪の無い彼女が男たちに裸にされ、辱しめをうけようとすることに加担し、奴隷女と罵った。サイコロ賭博事件の結果、5王子は13年間に渡る森の中での逃亡生活を強いられた。その後、パーンダヴァ王家は5王子達カウラヴァ王家からの王国奪還を要求し対立が深まった。アルジュナが師ドローナに弓引く戦争をためらっていると、いとこのクリシュナが自分の正体がヴィシュヌであることを証し、「道徳的義務を遂行する自分のダルマを果たすべきで、友人や知人の死で苦しんではならない。彼らは肉体の死によってその病んだ魂を純粋平和な世界へ開放することが出来るのだから」と説いた（『バガヴァッド・ギーター』）。クルクシェートラの戦いでカウラヴァ王家は全滅する。カルナはアルジュナによって殺され、昇天して太陽神スーリヤと一体化した。ドゥルヨーダナはビーマに殺された。ドローナは、ユディシュティラに捕まえられたところをドゥリシュタデュムナに殺され、悲報を聞いたアルジュナは師の死を悼んだ。
『マハーバーラタ』に限らず神話は創作か、事実を基にした物語か問題になることが多い。『マハーバーラタ』に記された「インドラの雷」の描写は、現代の核兵器を想起させる。このため『ラーマーヤナ』とともに、超古代文明による古代核戦争説の証拠とみなす者もいる。しかし、創作の場合でも登場するのが神であることから、核兵器に匹敵する能力が描写されていたとしても不思議は無いというのが一般的な考え方である。
日本で出版されたもののみ記す。
今井 祝雄（いまい のりお、1946年 - ）は、日本の造形作家。元成安造形大学教授（構想表現クラス）。妻は、「めだかの列島」などで知られるノンフィクション作家・今井美紗子。「わたしの仕事」では夫婦で取材をおこなっている。
大阪府出身。大阪市立工芸高校在学中から吉原治良に師事する。1964年、個展「17歳の証言」をヌーヌ画廊で開催。同年、第14回具体美術展に最年少の高校生ながら出展。1965年から1972年解散まで具体美術協会会員。1966年、第10回シェル美術賞1等賞受賞。以来パリ青年ビエンナーレはじめ東京国立近代美術館、芦屋市立美術博物館など内外の企画展に出品、現在に至る。1980年以降は主にパブリックアートを手がけ、新大阪駅前、関西文化学術研究都市、京阪坂本駅ほかに彫刻、モニュメントを制作。1994年、神戸に竣工した「夢創館」を構想設計。翌年、阪神・淡路大震災で難を逃れた同館にて「創造にむけてのガレキ」展を開催するなど、アートからの社会的展開を実践。2012年、成安造形大学教授を退任。2013年、ニューヨークのグッゲンハイム美術館で開催された具体美術協会の回顧展「具体：素晴らしい遊び場 Gutai: Splendid Playground」に出展。
ヤマザキナビスコを冠スポンサーとして「2015Jリーグヤマザキナビスコカップ」の名称で行う。
準々決勝と準決勝については、トーナメント表上段のチームが、第2戦をホームで行う。抽選に当たっては、ホームスタジアムの都合により浦和が準々決勝第2戦ホーム、神戸が準決勝第1戦ホームになるように両チームのポジションが先に決められ、その後に村井チェアマンがチームを選びチーム代表がポジションの抽選を行う方法で行われた。
出生・生い立ちは明らかでないが、兄・長慶天皇が践祚した正平23年/応安元年（1368年）3月から8月までの間に立太子され、東宮（皇太弟）として既に天皇の政務を補佐していたようである。弘和3年/永徳3年（1383年）冬に長慶天皇の譲位を受けて践祚。当時の行宮は栄山寺（奈良県五條市）であったらしい。この皇位交替の背後には、室町幕府への姿勢をめぐって強硬派の長慶と和平派の後亀山との間で内部対立があり、最終的に参議楠木正儀ら和平派の台頭が契機で後亀山の即位が実現したと考えられている。在位の9年間はちょうど南朝政権の衰退期に相当する。政令が及ぶ範囲は大和・河内・和泉・紀伊などの行宮を中心とした地方の他、九州の征西府や四国の河野氏の勢力域に限られ、将軍足利義満の下で隆盛を極める幕府との実力差は否定すべくもなかった。宗良親王や懐良親王が世を去り、威勢を失った南朝にとって、和平による合一は必至の情況となっていた。元中9年/明徳3年（1392年）和泉・紀伊守護である大内義弘が南朝の吉田宗房や阿野実為と接触して下交渉を始める。10月には義満から吉田兼煕を通じて両朝講和のための条件提示がなされ、天皇はついにこれを受諾した（明徳の和約）。同月28日に南朝君臣は神器を奉じて吉野を出立し、閏10月2日に京都大覚寺に到着。同月5日に三種の神器のみが大覚寺から北朝・後小松天皇の土御門内裏に移された。ここに南北朝時代は終わり、皇統は北朝の一統に帰することとなった。これに伴い、南朝元号である元中は廃絶し、天皇の弟で東宮位にあった護聖院宮（惟成親王か）は事実上廃太子された。後亀山は後年、両朝合一を決断した理由に関して、自らの運命をひとえに天道神慮に任せ、民間の憂いを除くためだったと述懐している。合一後、大覚寺を仙洞とした後亀山は「大覚寺殿」と称されて、幕府の被扶養者としての待遇に甘んじなければならなかった。明徳5年（1394年）2月6日、天竜寺にて初めて義満と面会し、その結果、同月23日に「不登極帝（即位しなかった天皇）」として太上天皇（上皇（じょうこう））の尊号を贈られた。その詔書は、延元元年/建武3年（1336年）11月2日北朝・光明天皇が南朝・後醍醐天皇（後亀山の祖父）に対して太上天皇号を贈った例に準ずるものとされたが、幕府が旧北朝と後亀山双方の体面を保つために採用した苦肉の策であった。応永4年（1397年）11月27日、尊号および兵仗を辞退し、義満もこれを了承。その後は出家を遂げて金剛心と号し、ひたすら隠遁生活に入る。それでも、阿野実為・公為父子や六条時煕など、わずかな公家が側近として仕えており、吉田兼煕・兼敦父子が神道を進講することもあった。ところが、同17年（1410年）11月27日突如嵯峨を出奔して吉野に潜幸し、以来ここで6年を過ごしている。この事件に関して、『看聞日記』には生活上の困窮によるものとするが、当時の幕府が講和条件の一である両統迭立を破って、後小松天皇皇子の躬仁親王（後の称光天皇）の即位を目論んでいたことから、そのような動静に不満を抱く後亀山法皇の抗議行動であったとも考えられる。しかし、その甲斐もなく、同19年（1412年）称光天皇が践祚。 同22年（1415年）これに反発した伊勢国司北畠満雅が蜂起するも、説成親王（後亀山の弟か）の調停によって幕府との和睦が成立したため、翌23年（1416年）9月に広橋兼宣らの仲介で法皇は大覚寺に還御した。東国情勢などで不安要素を抱えていた幕府は、旧南帝を吉野の山中に放置しておくことの危険性を熟知していたので、所領回復を条件に後亀山の還御を再三要請したのである。同31年（1424年）4月12日、雷鳴のとどろく夜に大覚寺で崩御。宝算は75とも78ともいう。後亀山が果たせなかった皇位回復の遺志は子孫の小倉宮に受け継がれ、やがて後南朝による幕府への抵抗運動を惹き起こした。
正平20年（1365年）の『内裏三百六十首歌』に「無品親王」として、天授元年（1375年）の『五百番歌合』に「源資氏」の隠名で詠進したのは、親王時代の後亀山院か。同2年（1376年）の『千首和歌』には「光長朝臣」の隠名で詠進したが、『新葉和歌集』には入らず、勅撰集は『新続古今和歌集』に3首のみが入集する。なお、『吉野拾遺』下には、幼時の「ひろなりの皇子」が侍臣の嘘を見抜いて才知を示すという逸話が見えている（ただし、この「ひろなり」は長慶天皇のことと解する説もある）。
陵（みささぎ）は、宮内庁により京都府京都市右京区嵯峨鳥居本小坂町にある嵯峨小倉陵（さがのおぐらのみささぎ）に治定されている。宮内庁上の形式は石造五輪塔。小倉山の東麓に所在する。奉葬当時の史料はないが、『山城名勝志』『南朝紹運録』『拾遺都名所図会』『山陵志』『系図纂要』などの近世文献は当所を陵として挙げている。幕末修陵の際に正式にここを陵と定め、福田寺の後方に当たることから福田寺陵と称したが、明治12年（1879年）現陵号に改定。伝承によれば、福田寺は法皇の小倉殿を浄土宗寺院に改めたものという。中世以降荒廃したが、大聖寺（上京区）の尼宮により禅寺として再興、同寺末寺となり、明治15年（1882年）吸収されて廃寺に至った。なお、当陵の他、『歴朝要紀』『陵墓一隅抄』は百重原陵（大阪府交野市私市の獅子窟寺内）を南方陵として挙げているが、これは同所にある亀山天皇供養塔の訛伝であろう。天皇宸筆としては、わずかに「観心寺縁起奥書」（重要文化財、観心寺蔵）と「宝篋印陀羅尼」（重要文化財、松尾寺蔵）の2点のみが知られている。また皇居では、皇霊殿（宮中三殿の1つ）において他の歴代天皇・皇族とともに天皇の霊が祀られている。
伝奇小説（でんきしょうせつ）主に中国の唐-宋時代に書かれた短編小説のこと。六朝時代の志怪小説より発展して成立した。唐代伝奇、唐宋伝奇とも呼ぶ。晩唐の作品集である裴鉶 『伝奇三巻』の題名が一般化して、唐の小説を伝奇と総称するようになったといわれる。また、これらを元にした後代の作品を呼ぶこともある（芥川龍之介「杜子春」など）。
六朝時代（222-589年）の志怪小説では超自然的な怪異譚や逸話を記録として梗概程度に記していた、もともとの「小説（とるにたらないものがたり）」的なものだったのが、唐代（618-907年）になると作者の創作した複雑な物語となり、文章も修辞に凝ったものになった。その過程で、志怪小説のころの「怪」を描くことが必ずしも必須の条件ではなく、現実に根ざした、「怪」の登場しない作品群（山中遊郭で妓女と誼を通じるなどの「才子佳人小説」という範疇）もあらわれるようになった。その点で、唐のこれらの伝奇小説は、その後の中国文学における白話作品のさきがけになっていった。古来、論語に「子不語怪力乱神」と述べられた影響が長く残っていたが、唐代にはこの教説への拘泥は薄くなり、詩人の顧況は「不」字を「示」字の見誤りだと主張して「孔子の意は（子不語ではなく）子示語である」と述べ、怪異譚の創作に共感を示した。
明代には唐代に倣った文言短篇小説集『剪燈新話』が現れて、その模倣も続出し、さらに『太平広記』がしばしば流用されるなど、伝奇的な嗜好が再流行し、清代には『聊斎志異』が書かれた。日本や新羅から唐への使節は、伝奇小説を好んで買い込んだという。『遊仙窟』『長恨歌伝』は日本にも大きな影響を与え、特に『遊仙窟』は中国では逸失してしまったにもかかわらず日本に伝えられ続け、その文章の華麗さから『和名類聚抄』『万葉集』や『佳人之奇遇』にまで影響が残されている。中国では近代になって様々な研究が行われたが、成果として、1927年（民国16年）の魯迅『唐宋伝奇集』、1929年（民国18年）の汪辟疆（中国語版）『唐人小説』などが知られている。
中国や日本の古典的な伝承や説話等にある怪奇な事件や、作者独自の想像による史実とは異なる歴史を題材にした小説。「封印されていた古文書」「呪われた旧家の血筋」「某地方に伝わる風習」「歴史の裏舞台で暗躍した秘密組織」などに、時には超常現象や超能力なども加味されて物語が展開する。
大正時代に芥川龍之介は『今昔物語』などに題材を取った王朝物や、中国の説話を元にした『酒虫』（1916年）や『杜子春』（1920年）などを書き、谷崎潤一郎も中国を舞台にした『人魚の嘆き』（1917年）や、後に伝奇時代小説『武州公秘話』（1931-32年）などを書いていた。明治時代から冒険小説などで活躍した江見水蔭も伝奇の時代小説を執筆した。『講談雑誌』編集長の生田調介に見いだされて、白井喬二が1920年から「忍術己来也」、1922年に「神変呉越草紙」を連載すると、芥川龍之介は「あれだけのものを空想で書いたとしたら、たいしたもの」と評し、1922年にはやはり生田に誘われた国枝史郎が「蔦葛木曽桟」を連載する。これらは荒唐無稽とも言える空想力による作品ながら、それまでの立川文庫のような作品に比べれば大人の読物として成り立っていた。1924年には吉川英治が、新雑誌『キング』で「剣難女難」、1926年には「鳴門秘帖」と絢爛たる作品で人気を得た。野村胡堂は捕物帖の他に「美男狩り」（1929年）、「隠密縁起」（1941年）といった伝奇作品を残している。三上於菟吉は謎とサスペンスを凝らした作風で、「雪之丞変化」などの時代小説も残した。三上が高く評価した角田喜久雄は、探偵小説的手法を駆使した作品、1935年に「妖棋伝」で伝奇小説作家として認められ、次いで「風雲将棋谷」「髑髏銭」「鍔鳴浪人」などを立て続けに発表して、人気作家となった。戦後になって山田風太郎が数々の忍者小説に加えて、「妖異金瓶梅」（1954年）など奇抜な伝奇小説を書いた。また歴史作家の早乙女貢も「死神は黒衣をまとう」（1971年）、「猫魔岳伝奇」（1974年）など多くの伝奇小説がある。晩年の石川淳は、『至福千年』（1967年）、『狂風記』（1980年）など奔放な伝奇小説を世に問い支持を集めた。1968年に国枝史郎「神州纐纈城」が復刊されると、これを三島由紀夫が高く評価し、この分野の作品の再評価の機運が高まった。その中で半村良が「石の血脈」（1971年）、「産霊山秘録」（1973年）などの伝奇ロマン（または伝奇SF、SF伝奇ロマン）と呼ばれるスケールの大きな作品を生み出す。次いで谷恒生「魍魎伝説」（1982-88年）、荒俣宏「帝都物語」（1985-87年）、高橋克彦「総門谷」（1985年）、夢枕獏「陰陽師」（1988年）といった伝奇ロマン・伝奇バイオレンスの作品群が人気を博し、以後同種の作品のブームとなった。
岡山県出身。多摩芸術学園映画学科を卒業後にテレビ、CM、映画などの助監督を経験。1989年に『満月のくちづけ』で監督デビューする。同作品が第9回ローマ国際ファンタスティック映画祭で最優秀監督賞を獲得する。監督業の傍らゲームソフト界でも活躍し、カンパニーAZAに所属している。映画監督との雨宮慶太とは1989年の東京国際ファンタスティック映画祭で出会って以来、公私に渡る交友関係が続いている。『電影少女』を制作していた頃に雨宮とテレビシリーズの制作を構想し、2005年に『牙狼<GARO>』として実現した。満足したカットが撮れた時に「そういう事！」と言うのが口癖である。
三浦 義武（みうら よしたけ、1899年 - 1980年2月8日）は、日本の喫茶店店主、政治家である。缶コーヒーの発明者。息子は小説家の三浦浩。
1899年（明治32年）、島根県那賀郡井野村（現在の浜田市）で豪農の家に生まれる。浜田中学校卒業後、上京して早稲田大学法科に進学。在学中は茶に親しみ、卒業後は東京郊外で茶の販売店を営む。昭和に入り、日本橋の白木屋でコーヒー豆を挽き売りするようになる。三浦のコーヒー狂ぶりは相当なもので、研究のために銀座や丸の内の有名コーヒー店を飲み歩き、中毒のようになって倒れたこともままあったという。研鑽を積み、ネルを使った独自の手法で濃厚で香り高いコーヒーを作り出した。2枚重ねたネル袋にコーヒー粉を大量に入れて、常温の水を少しずつかけて撹拌し、最後に仕上げとして熱湯を注ぐ方法で、「カフェ・ラール」と称された。そのため「ネルドリップコーヒーを極めた男」とも呼ばれる。1935年（昭和10年）から5年間、土曜日の午後に日本橋白木屋デパートで「三浦義武のコーヒーを楽しむ会」を開催して評判となった。会費1円でコーヒー飲み放題、サンドイッチ食べ放題で、菊池寛、藤田嗣治、岸田國士、山田耕筰といった文化人も常連だった。日中戦争の激化から米英との対立に向かう軍国体制下で「敵国の飲み物を普及させている」と批判され、役人による中止命令を受け、1942年(昭和17年)に妻子と共に井野村へ帰る。太平洋戦争終戦直前の1945年（昭和20年）3月12日に井野村長に就任。戦後、第22回衆議院議員総選挙に国民協同党から出馬するも落選し、1947年（昭和22年）の第2次公職追放で井野村長を退任。農地改革による豪農・地主への打撃もあり、苦難の時代となった。1950年（昭和25年）にコーヒー豆の輸入が再開されたことを受け、翌年から紺屋町に「ヨシタケコーヒー店」を開店。かつてのように研究に没頭する生活を送る。1963年（昭和38年）から缶コーヒーの開発に乗り出した。東洋製缶の協力を得て腐食しにくい缶を開発してもらい、試作品を2年後に開封して、低温殺菌して詰めたコーヒーの香り・味が劣化していないことを確認した。こうして1965年（昭和40年）9月14日、世界初の缶コーヒー「ミラ・コーヒー」（「ミウラ」と「ミラクル」によるネーミングとされる）を日本橋三越本店で発売。友人の司馬遼太郎は「絵画において富岡鉄斎、陶芸において柿右衛門」と喩えて賞賛。作家の小島政二郎も『日本経済新聞』紙上で、香り、甘み、酸味、苦味と美しさが（缶ではない）本物に劣らないと評した。ミラ・コーヒーの評価は高かったが資金不足に陥り、1968年（昭和43年）に製造を中止した。上島珈琲が缶のコーヒー入り乳飲料「コーヒーオリジナル」を発売するのは翌年の事である。その後はヨシタケコーヒー店の一店主として研究と味わいの日々を送った。同店は1978年（昭和53年）に閉店。三浦は1980年（昭和55年）に死去した。墓所は生家跡の裏の竹林と八王子霊園にある。
表題曲は2017年秋スタートのTVアニメ『妹さえいればいい。』エンディングテーマとして起用される。
ナノ回路を異なる形で実行するために様々な提案がなされてきた。例えば、ナノワイヤ、単一電子トランジスタ、量子ドットセルラーオートマタ、ナノスケールクロスバーラッチがある。しかし、近い将来MOSFETを改善するためのナノ材料の組み込むというアプローチも考えられる。これは現在ほとんどのアナログおよびデジタル回路の基礎をなしており、そのスケーリングはムーアの法則を駆り立てている。MOSFET設計とその将来性をカバーするレビュー論文が2004年に発表され、その中でスケール縮小の下での異なる構造のMOSFETを比較し、円形断面垂直チャネルFETがスケール縮小のために最適なものであると指摘した。この形状はナノスケール直径の垂直半導体円筒チャネルを用いて高密度に実装することができ、インフィニオン・テクノロジーズとサムスンはこの方向で研究開発を始め、結果としてMOSFET設計にナノワイヤとカーボンナノチューブを用いる基本特許がいくつか出た。別のアプローチにおいては、Nanosysが溶液を基礎とする堆積およびアラインメントプロセスを用いて、基板上に前もって製造されたナノワイヤのアレイをパターニングしてFETの横チャネルとして機能させる。単一ナノワイヤFETと同じスケーラビリティを実現することができない一方、チャネル用に前もって作製した複数のナノワイヤを用いることは、大容量印刷プロセスを使用して従来の製造過程よりも低い温度でナノワイヤを堆積できるため製造コストを削減することができる。さらに低温で堆積させることから、電子ペーパー、折り曲げ可能なフラットパネルディスプレイ、広域太陽電池などのフレキシブル電子応用の扉を開くトランジスタ用のキャリア基板としてポリマーなどより広い範囲の材料を用いることができる。
ナノ回路を理解するための最も基本的な概念の1つは、ムーアの法則のformulationである。この概念はIntelの共同設立者であるゴードン・ムーアがトランジスタのコストに関心を持ち、1つのチップにより多くのトランジスタを収めようと考えた際に生じた。内容はシリコン集積回路上に製造することのできるトランジスタの数、つまり回路の計算能力は、18-24ヶ月ごとに倍増しているというものである。回路に乗せるトランジスタの数が多いほど、コンピュータがより高い計算能力を有する。これが科学者とエンジニアがこれらのナノ回路を製造している理由であり、ますます多くのトランジスタがチップに収まるようになるであろう。このことは良いことのように聞こえるが、非常に多くのトランジスタを詰め込む際に生じる問題が多くある。回路が非常に小さい場合、大きな回路よりも多くの問題を抱える傾向にある。特に熱の問題があり、小さい表面積にわたる電力量により放熱が難しくなり、この過剰な熱がエラーを引き起こしチップを破壊するおそれがある。ナノスケールの回路は、今日使用している回路よりも温度変化、宇宙線、電磁干渉に敏感である。より多くのトランジスタがチップ上に詰め込まれると、チップ上の迷走信号などの現象、非常に多くの密集したデバイスからの熱放散の必要性、スケールが小さいゆえの絶縁障壁を越えてのトンネリング、製造の難しさが進歩を止めるもしくは著しく遅くする。多くの人がナノ回路市場は2015年ごろに均衡状態になると考えている。現時点では製造施設のコストは2000億ドルにも達すると考えられている。回路をさらに小さくするためのコストが高すぎるという時期はどこかにあり、そこではコンピュータの速度は最大に達すると思われる。この理由から、ムーアの法則は主にマイクロリソグラフィエッチング技術の進歩により起こる計算能力の増加に大きく基づいているため、多くの科学者はムーアの法則は永遠に成立するものではなくすぐにピークに達すると考えている。これらのナノ回路を製造する際には、それにまつわる多くの面がある。1つはトランジスタから始まる。現在、ほとんどの電子機器はシリコンベースのトランジスタを使用している。トランジスタは、電気の流れを制御し弱い電気信号を強い電気信号に変換する、回路に不可欠な要素である。電流を制御しそれをオンオフすることや信号を増幅することもできる。導電状態と非導電状態の間を簡単に切り替えることができるため、現在回路はトランジスタとしてシリコンを使用している。しかし、ナノエレクトロニクスにおいてはトランジスタは有機分子もしくはナノスケールの無機構造であることがある。トランジスタの一部である半導体もナノ状態の有機分子でできている。2つ目は相互接続である。これには論理および数学演算と、これを可能とするトランジスタを結ぶワイヤが含まれる。ナノ回路では、1ナノメートルほどの細さのナノチューブや他のワイヤがトランジスタを互いにつなげるために使われる。ナノワイヤは数年前からカーボンナノチューブで作られている。数年前まではトランジスタとナノワイヤを組み合わせて回路が製造されていた。しかし、その中にトランジスタを有するナノワイヤを製造することが可能になった。2004年、ハーバード大学のナノテクノロジーの草分け的存在であるCharles Lieberと彼のチームは一連のトランジスタを含み1枚の紙より1万倍薄いナノワイヤを作製した。本質上はトランジスタとナノワイヤは、その2つを一緒に接続するという難しい作業を取り除くために、事前に配線されている。ナノ回路構成の最後の部分はアーキテクチャである。これはトランジスタが相互接続される全体的方法として説明されるため、回路はコンピュータもしくは他のシステムに接続でき、下位レベルの詳細とは無関係に動作することができる。ナノ回路は非常に小さいため、エラーと欠陥が運命づけられているが、これを回避する方法が考案されている。このアーキテクチャは冗長論理ゲートを持つ回路とチップ上のいくつかのレベルで構造を再構成できる相互接続を組み合わせる。冗長性により、回路は問題を認識しそれ自体を再構成し、回路がそれ以上の問題は回避できるようにする。また、論理ゲート内のエラーを許容はするが、誤った結果を与えることなくこれを適切に機能させる。
インドの科学者によりナノ回路に使われる世界最小のトランジスタが開発された。このトランジスタは完全にカーボンナノチューブでできている。ナノチューブは炭素原子のシートを巻いたものであり、ヒトの髪の毛の1000分の1よりも細い。通常、回路はシリコンベースのトランジスタを使用するが、これらは近いうちに置き換えられるであろう。このトランジスタには1点で交わる2つの異なる分岐があるためY字型になっている。電流は両方の分岐に流れることができ、電圧をオンオフする3番目の分岐により制御される。この新たなブレイクスルーによりナノ回路は全てをナノチューブから製造することができ、その名前通りになる。この発見以前にも論理回路はナノチューブを使用していたが、電流の流れを制御できるようにするために金属ゲートが必要であった。おそらくナノ回路最大の潜在的応用先はコンピュータと電子機器である。科学者とエンジニアは常にコンピュータの高速化を目指している。より近い言葉で考えると、マイクロとナノのハイブリッド、ナノコアを持つシリコン（おそらく中身を永久に保持することのできる高密度コンピュータメモリ）がある。青写真から写真のパターン、チップへと進む従来の回路設計とは異なり、ナノ回路設計はおそらくチップから始まり（1024もの部品とワイヤの偶然的な混乱で常にうまくいくわけではない）徐々に有用なデバイスに刻んでいく。従来のトップダウンのアプローチを採用するのではなく、ボトムアップのアプローチをこれらナノ回路の大きさにより、おそらくすぐに採用する必要がある。ナノレベルにあるゆえおそらく回路内のすべてがうまくいくとは限らず、ナノ回路はそのコンパクトさから欠陥や不良が多くなる。科学者やエンジニアによりトランジスタ、論理ゲート、ダイオードなどナノ回路に不可欠な要素は全て作り出された。これらは全て有機分子、カーボンナノチューブ、ナノワイヤ半導体から構成されている。残されたやるべきことはそのような小型デバイスやナノ回路に付随するエラーを排除する方法を見つけることだけである。しかし、最終的にはナノ回路がどのくらい小さくなるかやコンピュータや電子機器の平衡速度への到達には限界がある。
領外婚姻税（りょうがいこんいんぜい）、またはフォルマリアージュ（フランス語: formariage）は、中世ヨーロッパにおける婚姻に課せられた税。農奴が農奴以外の者と結婚するとき、または領主の領地以外に住む者と結婚するときに課される。領外婚姻は領民への支配権の錯綜を引き起こすため、厳しい制約を受けており、領外婚姻税もその一環だった。この税金は農奴であるかどうかの指標とされ、13世紀の法律家は領外婚姻税以外に何の制限もなくてもそれだけで農奴を称するのに十分とした。しかし、領主の間で自由移動の協定が結ばれるなどもあって緩和され続け、16世紀には指標にならなくなった。自由人と奴隷の結婚で生まれた子供は一般的には自由人とされたため、領主はより高い婚姻税を徴収した。奴隷制廃止運動は結婚の自由を重視することが多い。
国防軍の起源は、当初複数の砂糖プランテーションで発生した暴動に対応するために1896年に設けられた有志部隊に求められる。常備軍は1967年まで存在しなかった。これは独立直後からあったアンギラ島との政策上の不和による騒動で、訓練不十分な有志部隊による鎮圧は困難であることが明白となり、その結果常備軍の必要性が認識された。最初の人材供給元は、ロイヤル・セントキッツ・ネイビス警察隊の特別活動隊および戦術隊であった。セントキッツ・ネイビス労働党（SKNLP）主導で組織された常備軍に対し人民行動運動（PAM）は断固反対の姿勢を貫いた。人民行動運動が1980年に政権を握った際に常備軍の解散が決定され、予備役だけが残された。その後、1997年に当選したデンジル・ダグラス（en:Denzil Douglas）の新政権により常備軍は再生された。
松山市堀江町花見川河口左岸護岸突端（北緯33度54分2秒、東経132度44分30秒）から大ノ頭島（島頂）を経て興居島神崎鼻先端まで引いた線、松山市西垣生町重信川河口右岸堤防基部（北緯33度48分12秒、東経132度41分34秒）から270度800メートルの点を経て興居島黒崎鼻の先端まで引いた線及び陸岸により囲まれた海面のことをいう。ただし、高浜漁港及び泊漁港を除く。この中に堀江港、松山観光港、高浜港、三津浜港、松山外港、今出港がある。上記の比較的小規模な港の総称が「松山港」であるため「松山港はどこですか？」と聞いても分からない場合が多い。発着する定期船のアクセスを聞きたい場合は必ず「松山観光港」「高浜港」といった具合に指定する必要がある。
堀江港（ほりえこう）には、かつて「仁堀航路」と呼ばれる国鉄連絡船が仁方港（最寄り駅は仁方駅）との間を結んでいた。それ以降は呉・松山フェリーの航路のみが阿賀港との間に運航されていたが、2009年6月30日をもって廃止となった。廃止直前の運航は1日9往復であった。四国旅客鉄道予讃線堀江駅から徒歩5分。2013年、休憩施設や係留設備が整備されて海の駅「うみてらす」がオープンし「堀江海の駅うみてらす｣バス停として30分に1本伊予鉄バスが停車する。。
今出港（いまずこう）は松山港の最も南に位置しており、重信川河口に接している。木材団地があることから木材船の入港が多い。
3歳でピアノを始め、小学校から合唱部と宇和島少年少女合唱団に入団。母の影響で民謡をはじめ、吾妻流中伝を取得。その後、東京へ上京し、シェイクスピア・シアターへ入団。歌のキャストとして現在も出演している。スナックで働いていた際に出会ったゲーム関係者から歌の仕事を持ちかけられ、インターネットゲームの主題歌の仕事をきっかけに、歌の仕事がはじまる。民謡で鍛えられた民族コーラスの他、声楽コーラスなどを活かし、ゲームやアニメのバックコーラスを歌う。その他ナレーター・朗読家として活動しながらも、収録・ステージで歌を歌っている。