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東日本大震災（3月11日）の発生の後、平了（後のスコップ団団長）がすぐさま知人らを集め情報収集に乗り出す。避難所などの聞き取りや他から入ってくる情報から、行政の手の届かない支援を開始する。ガソリンが無かったことで動けない不自由さを解消するために、新潟までタンクローリーでガソリンを買い付けに行く（3月15～17日及び3月27日）。現在も続く活動であるdogwoodでの犬猫の受け入れを開始する（3月17日）。イルカ（スナメリ）保護などの活動（3月22日）もメディアにも取り上げられたことで全国的に支援の輪が広がり始める。スコップ団の前身となる「ドロカキ隊」を結成、2日後の4月5日に「スコップ団」へ改名。
2012年3月10日までの土日のほとんどを含む約100日が活動日であり、お片づけをお手伝いさせて頂いたお宅は300軒以上、参加した人数はのべ2500人までカウントされている。亡くなった友人宅と畑のお掃除から『友達が困っているのを助けに行くことをボランティアとは言わない。』という考えに繋がり、地権者の「友人」として活動を続けた。スコップ活動を行う際は、団長ブログや事務局ブログに掲示される集合日時と場所に従い、各自で集合。団長からの挨拶は、「今日は●軒、怪我のないように。」程度の指示があるが、活動作業そのものは各自の自主性と協調性に任せている。
レンタルダンプ返却に伴い6月17日にスコップ団のダンプ購入を決意（この頃はダンプと表記）、6月30日に購入を発表。7月12～14日大阪まで団プを引き取りに行きタートル号と命名する。故にナンバーが滋賀県であったが今は仙台ナンバーである。団プは水色から→白→黒と塗装されカッティングシートを貼られ7月30日に初お披露目された。
9人乗りのバスを購入。塗装を施し2012年3月10日「天国にぶっ放せ！」イベントに初お披露目。「スタンバイ号」と命名された。
2012年3月10日宮城県の泉ヶ岳において、「天国にぶっ放せ！」と題し、宮城県・仙台市・山元町協賛の元東日本大震災における犠牲者（死亡者・行方不明者）数に合わせた2万発の鎮魂の花火を打ち上げた。この様子は糸井重里事務所の協力によりUstreamで生中継され、現在も観ることができる。震災の日（3月11日）ではなく3月10日に打ち上げを行ったのは、「3月10日は最後の特別な日でした。一番大切な人に『愛してる』と伝えられたはずの最後の日。二度と後悔を残さないと、誰もが心に誓った日の前日。イメージ通りに、雲の上に天国があるのなら、雲の上までぶっ放すしかない。【3月10日】がいつまでも続きますように。」との思いからである。2012年1月17日　宮城県庁内の県政記者クラブの記者会見では糸井重里も同席し、花火を打ち上げる意味を伝えた。2013年7月2日　第43回（平成24年度）仙台広告賞　新聞部門第1部（モノクロ）においてスコップ団鎮魂花火実行委員会の｢天国にぶっ放せ! 来場者規制告知｣が銀賞となった。これは｢当日、一般の方はご来場出来ません｣という告知の他に、｢お墓からでもお家からでも、大切な場所から、大切なお方と手を合わせてください｣と伝えたことで、強い拒絶、丁寧な説明、密かな願いという構成であり、情報伝達の先の奥の気持ちが深いと評価されたものである。
津波被災地のスコップ活動は一時休止し、「スタンバイ」(STAND BYは、【頼りになる人、支持者、いつでも行動できるような態勢で待機すること。また、その状態。側にいる。】等の意。）状態である。スコップ団は一般財団法人となり、災害被災地などへの救援活動の資金面でのバックアップなどを行う予定である。
一般社団法人日本動物支援協会
スコップ団員ヨコシン(横山慎也)さんを中心に拡張型心筋症などの病と闘う子どもとその周りの方々を応援している。寄附・支援・応援などを募ると同時に移植医療に関する講演会なども行っている。ドリプラ☆東北魂2013　移植が未来の友達を救う ～スコップ団ハート～ - YouTube
スコップ団団長平了がボーカルをつとめるロックをこよなく愛する人たちが、ライブを続けるために集まり誕生したバンド。個性豊かなメンバーがライブをし続けることにトライしていく。平了がスコップ団の講演会で子ども達に向かって、「今日死んでも構わないつもりで生きようぜ！でも、ずっと永遠に生きるつもりで夢を見よう！」と伝え続けるためにも、「社会での本気の出し方としてバンド活動を続ける」として2013年に仙台で結成された。
恋のマイアヒ（こいのマイアヒ、原題はルーマニア語でドラゴスタ・ディン・テイ Dragostea Din Tei）は、モルドバ出身の音楽グループO-Zone（オゾン）の有名な楽曲の1つである。原題は直訳すると「菩提樹の下の恋」である。マイアヒのマイはルーマニア語で5月の意、語尾のアヒ、アフなどは感嘆詞。日本語でもFlashムービーが作成され、当時はマイヤヒやマイヤヒーと呼ばれた。なお国内ブレイクの発端となった名古屋のZIP-FMによる邦題は「恋の呪文はマイヤヒ・マイヤフ」であった。
2003年にルーマニア国内で初登場、このときから同国内で大ヒットになる。また、この曲を偶然聴いたイタリアのレコード会社TIME RECORDSの社長ジャコモ・マイオリーニが、ルーマニア系の女性歌手ハイドゥッチ（Haiducii） にこの曲を歌わせて、こちらもイタリア国内でチャート1位を記録するほどの大ヒットとなった。しかしO-Zoneによるオリジナルがルーマニア以外で特筆するべきヒットに至ったのはスペインが最初で、他の国ではそれよりもハイドゥッチによるカヴァーの方が知られていたようである。2004年になるとヨーロッパ全体でもO-Zoneによるオリジナル版が認知され、各国でヒットチャート1位を記録する大ヒットとなった。2004年12月にはアメリカでGary Brolsma （ゲイリー・ブロルスマ）がこの曲に合わせて踊るFlashムービーを公開、こちらもNuma Numa Danceと呼ばれ有名となった。2005年に公開されたアニメーション映画『チキン・リトル』の日本向け宣伝曲としても使用された。リアーナが「恋のマイアヒ」の原曲に合わせて歌い、その間でT.I.がラップで歌うという構成で制作された「マイアヒ・ライフ」（サンプリング扱い）は2008年にビルボードHOT100で1位を獲得した。わずかに歌詞は変えてある。
日本でも2004年の10月頃より流行し始め、名古屋市のFMラジオ局ZIP-FMによるヘヴィー・ローテーションにより、同局のチャートで10月から約2ヶ月間1位を独走する程のヒットとなった。また本来のルーマニア語を日本語として聞き取った際に生じた空耳を元にしたFlashムービーが制作され、2ちゃんねるで話題となり音楽業界を中心に社会現象を巻き起こした。『SMAP×SMAP』のコント「ホストマンブルース」の中で、木村拓哉らのパラパラのテーマ曲として大々的に使用されたことも、日本でのブレイクに大きく貢献していた。2006年の8月に発売されたEvery Extend Extraにリミックスされて収録されている。
2005年7月27日、日本における洋楽作品としては史上初の「着うた」100万ダウンロードを達成。その後400万ダウンロードまで伸び、日本レコード協会の認定によれば2010年1月現在、日本で最もダウンロードされた着うたとされている。レーベルモバイル運営の「レコード会社直営♪」の2005年度年間ダウンロードランキングで「着うた」「着うたフル」「着信ムービー」の全ジャンルで年間チャート1位。エイベックスの発表によると、日本の携帯電話向け音楽配信におけるダウンロード件数は累計で500万ダウンロードを超える。
日本国内で販売されたCDは以下の6種である。日本版CDの最初の2種（後述のリストで廃盤とされているもの）合計の売り上げは80万枚以上。
串間市文化会館、串間市アクティブセンターと隣接し位置する。1992年（平成4年）に現在地に移転し、串間市立図書館として新たに建設された。当時の収蔵能力は、開架書庫約4万冊、閉架書庫約4万冊、BM（移動図書館）書庫約2万冊。。本館に収蔵図書のほか、「マイラインサービス」によって宮崎県立図書館の収蔵図書も借りることができる。
小薗 康範（おその やすのり）は、日本の医師。青山学院大学法学部教授。
慶應義塾大学医学部卒業。学位は博士（医学）。テキサス大学ダラス校医学部消化器内科研究員などを経て、現在は青山学院大学法学部教授。また、同大学相模原キャンパスの保健管理センター副所長を務める。日本プライマリケア学会認定医、日本臨床栄養学会認定臨床栄養医、日本医師会認定健康スポーツ医である。専門は内科・内分泌代謝学で、脂肪肝の成因と予後、高齢者の栄養評価などを研究している。1995年には、日本老年医学会より日本老年医学会学術集会会長賞『LDLリセプターノックアウトマウスの生体内コレステロール代謝』を贈られている。所属学会は、日本内科学会、日本臨床栄養学会、日本老年医学会、日本動脈硬化学会、日本循環器学会など。
山形県議会議員を務めた木村忠三の長男として生まれる。米沢商業学校を中退して上京。やくざな生活や院外団暮らしを続け、一時は憲政公論社に入社。乱闘で片腕を失う。法廷で出会った裁判官の人格と気骨に打たれ改心する。柳宗悦の指導を受け、1936年、東京・湯島天神下に羽黒洞を創立。肉筆浮世絵、大津絵、泥絵などの民族美術を取り上げる。1960年、上野池之端に不忍画廊（しのばずがろう）を開く（2012年日本橋に移転）。放浪の画家である長谷川利行の絵画、米沢出身の東洋思想家宮島詠士の書を世に紹介した。戦後は、瞽女を描いた斎藤真一を世に問い、瞽女ブームをつくった。吉川英治、勅使河原蒼風らの知遇を得たほか、潜行中であった辻政信をかばった。弁も筆も立ち、芸術院や日展の腐敗を攻撃し、有名画商と人気画家の腐れ縁を弾劾した。その一方で、現代の不遇な異色画家を後援した。1992年3月11日、心不全で死去。90歳没。
ミャンマー（旧称：ビルマ）における鉄道の大半はミャンマー国鉄(Myanma Railways)が運営しており、イギリス（大英帝国）植民地時代の1877年に、最初の路線（ヤンゴン - プローム間）が軌間1,000mm（メーターゲージ・狭軌）によって建設されたのを創始とする。この軌間を採用したのは、インドの鉄道において1,000mm軌間の鉄道を広軌の1,676mm軌間に変更する工事が行われ、その際に車両・線路などの余剰品が発生し、それを流用したからである。第二次世界大戦中には、日本陸軍によってタイのバンコクからマンダレーまでを結ぶ軍用鉄道の泰緬鉄道が建設されたこともあったが、大戦後にミャンマー側の線路は撤去された。第二次世界大戦で大きな被害を被ったミャンマーの鉄道は、戦後世界各国・国際機関等からの援助によって車両や線路が導入された結果、急速に戦前の水準に復旧した。1989年からの軍事政権以降、鉄道路線は全国に延伸された。ミャンマー国鉄は2014年時点では、全国に約6100kmの路線を有している。その中核をなすヤンゴン - マンダレー線の路線延長は622kmである。整備・保守が行き届いていないことから、いずれも老朽化が進んでいて遅延も多く、乗り心地はお世辞でも良いとはいえない状況となっている。線路状態が悪い為、速度は最高でも60km/h程度しか出せない。しかしJICAをはじめとする各種機関からの支援により、特に幹線の状態は改善されつつある。なお、ミャンマー国鉄の路線の他、シャン州のナムツ（Namtu）の鉱山鉄道、エーヤワディー地方域のチャンギン（Kyangin）のセメント工場の鉄道線なども存在する。またイギリス植民地時代には、ヤンゴンとマンダレー市内にて路面電車も運行されていた。鉄道車両では、近年まで蒸気機関車も現役で使われていて、また、後述の日本から多数の中古車両が輸出されていることから、それを目当てに日本から訪れる鉄道ファンも多く存在する。なお、軍事政権期までは鉄道施設を無断で写真撮影することは禁止されており、写真撮影にはミャンマー国鉄が発行する許可証が必要となることもあった。しかし2010年代以降は観光での撮影は特に制限される事はなくなった。2000年代以降には、日本で不要となった中古車両が数多く譲渡されている。名古屋鉄道・伊勢鉄道・のと鉄道・天竜浜名湖鉄道・三陸鉄道・甘木鉄道・真岡鐵道・平成筑豊鉄道・北海道ちほく高原鉄道・松浦鉄道・樽見鉄道・いすみ鉄道・井原鉄道・北海道旅客鉄道（JR北海道）・東日本旅客鉄道（JR東日本）・東海旅客鉄道（JR東海）・西日本旅客鉄道（JR西日本）・四国旅客鉄道（JR四国）から譲渡された気動車のほかに、日本貨物鉄道（JR貨物）・北海道旅客鉄道（JR北海道）から譲渡されたディーゼル機関車、北海道旅客鉄道（JR北海道）から譲渡された客車、広島電鉄から路面電車が導入されている。
ミャンマー国鉄の旅客列車は客車列車（貨車との混合列車を含む）と気動車で運行されている。等級はアッパークラス（一等）とファーストクラス（二等）、オーディナリークラス（三等）の三種類で、アッパークラス車には寝台車も存在する。多くの路線では、各駅停車の列車と停車駅の少ない急行列車が運行されている。最重要幹線であるヤンゴン - マンダレー間の急行列車でも、前述のように線路の状況が悪いため、同区間に約15時間（表定速度41.5km/h）以上を要する。また近年では、JR西日本から譲り受けたキハ181系気動車を改造し、ヤンゴンと南東部の観光地「チャイティーヨー・パゴダ」の最寄り駅チャイトーを結ぶ観光列車に導入した（現在は運行休止）。ヤンゴンには環状運転を行う路線が存在しており、1周2時間半程度で走行している。ただ日本の山手線・大阪環状線などとは異なり、環状線といっても環状運転となる列車は日に数本程度しか運行されず（区間列車も設定されている）、郊外には田園地帯を走る区間もある。また、外国人に関してはこれまで正規運賃・料金の10倍近くにもなる外国人運賃・料金（ドル建て）が適用され、さらには二等車しか連結していない場合でも一等車の運賃・料金で計算されていた。しかし2014年4月から外国人運賃・料金は廃止され、外国人もミャンマー人と同様に正規のチャット払いの運賃で乗車する事ができるようになった。
宍戸藩の本家である水戸藩5代藩主・徳川宗翰の六男。明和3年（1766年）、先代藩主・松平頼多が死去したため、その婿養子として跡を継いだ。享和2年（1802年）4月5日、長男・頼敬に家督を譲って隠居し、同年5月には剃髪して大翁と号した。文化5年（1808年）には太玄斎と号する。文政13年（1830年）5月4日、75歳で死去した。
チヤヴァナ（あるいはチャヴァナ　Chyavana, 梵: च्यवन）は、インド神話に登場する年老いた聖仙。聖仙ブリグとプローマーの子。スカニヤーとの間にプラマティをもうけた。回春の物語が有名で、『リグ・ヴェーダ』でもすでに言及されている。
あるときチヤヴァナは美しい湖で苦行に励み、1つの場所で不動のままじっとしていた。しかしあまりに長い間そうしていたので、チヤヴァナは土をかぶり、蟻が巣を作って塚のようになった。たまたまその湖にシャリヤーティ王の一行が遊びに訪れた。チヤヴァナは美しい王女スカニヤーを見て声をかけようとしたが、かすれて王女には聞こえなかった。やがて王女は塚に光るものを見つけ、荊で突いてみた。しかしそれはチヤヴァナの両目だったので、怒ったチヤヴァナは王の一行に呪いをかけ、大小便をつまらせて苦しめた。シャリヤーティは速やかにチヤヴァナに許しを乞い、チヤヴァナが求めるままにスカニヤーを妻として与えた。スカニヤーは年老いたチヤヴァナの良き妻となった。
のちにスカニヤーはアシュヴィン双神に横恋慕された。しかしスカニヤーは心を動かされなかった。そこでアシュヴィン双神は、「チヤヴァナを若返らせてあげるから、その後で誰を夫とするかを選べ」と提案をした。2人が承諾すると、アシュヴィン双神はチヤヴァナを連れて泉に入って行った。するとチヤヴァナの肉体は若々しさを取り戻した。ところが泉から上がってきた3人の姿はあらゆる点でそっくりで、誰が夫なのかスカニヤーにはわからなかった。しかし意を決してスカニヤーが選んだのは見事にチヤヴァナだった。若返ったチヤヴァナは大喜びした。彼はアシュヴィン双神がソーマ供犠にあずかっていないことを知っていたので（これは神々から仲間として認められていないことを意味する）、返礼にソーマを与えようとした。しかしこれにインドラ神が猛反対した。インドラ神は「医者であるアシュヴィン双神は労働者であり、神よりも人間に近い彼らにソーマはふさわしくない」と主張し、さらにヴァジュラで攻撃しようとした。しかしチヤヴァナはインドラの腕を麻痺させ、さらに魔術と苦行の力によって大阿修羅マダを創造し、インドラに対抗させた。インドラはマダの恐ろしい顔を見て恐れをなし、アシュヴィン双神がソーマを得て、神々の仲間となることを認めた。
2017年6月22日、2017年のNBAドラフト開催日、 ドノバン・ミッチェルらの指名権の交換が絡んだトレードでデンバー・ナゲッツへ移籍した。2017年12月2日、ロサンゼルス・レイカーズ戦でシーズンハイとなる18得点を記録した。2017年１２月10日、インディアナ・ペイサーズ戦でキャリアハイとなる25得点を記録し、 2018年1月5日にユタ・ジャズ戦で、26得点を記録しキャリアハイを更新した。
７歳のとき家族とともにインディアナ州に移住し、ハイスクール時にカナダ代表、アメリカ代表の両方に選ばれた。国際大会ではカナダジュニアチームで参加し、2013年の夏季大会で、タイラー・エニスらと共に、6位入賞を果たした。
数学の分野における小林距離（こばやしきょり、英: Kobayashi metric）とは、小林昭七により1967年に導入された、複素多様体上のある擬距離のことを言う。それはカラテオドリ距離の双対と見なすことが出来、複素解析空間や概複素多様体へと拡張されている。タイヒミュラー空間上では、小林距離はタイヒミュラー距離と一致し、単位球上では、ベルグマン距離と一致する。平坦なアフィン構造や射影構造に対して、同様の擬距離を小林は1977年に構成し、その後（正規）射影接続へと一般化した。本質的に同じ構成法は（正規、擬リーマン）共形接続へと応用され、さらに最近では、一般的な（regular）放物幾何学へと応用されている。
2010年（平成22年）12月17日午前7時40分ごろ、茨城県取手市のJR常磐線・関東鉄道常総線取手駅の西口ロータリーにて停車中の関東鉄道の路線バスに男が乗り込み、突然包丁を取り出して通学中の江戸川学園取手中学校・高等学校の女子高生ら14人を次々に刺した。この事件で高校生9人、中学生3人、一般人2人が負傷した。うち、女性1人が重傷を負った。事件当時、取手駅西口バスロータリーにバスは2台在線しており、関東鉄道取手営業所所属の7時45分発の中央タウン経由江戸川学園行きのバス（以降、1台目と呼称）と守谷駅東口から到着し、7時50分発の中央タウン経由江戸川学園行きになるバス（以降、2台目と呼称）が居た。男はまず前に止まっていた1台目のバスに侵入し、刃物を取り出した。車中で刃物を振り回し、女子高生を殴るなど暴力を行う。2台目に移動したのち、乗客に取り押さえられ、茨城県取手警察署の警察官に殺人未遂容疑で現行犯逮捕された。 事件を巡っては、事件現場の周囲にいた通行人がtwitterを用いて現場の状況を速報するなどの行為も見られた。2011年（平成23年）5月27日、水戸地方検察庁は男を傷害と銃刀法違反の罪で起訴した。逮捕時は殺人未遂罪であったが、被害者の怪我の程度が1〜3週間と比較的軽く、殺意の認定が難しかったことから傷害罪等での起訴となった。同年9月12日、水戸地方裁判所（菱田泰信裁判長）において懲役3年6月の判決が言い渡された。
大阪府の出身。大阪体育大学卒業後からサッカー指導者となり、大阪YMCAでキッズ部門の指導を担当した。2002年、ジェフユナイテッド市原（現：ジェフユナイテッド市原・千葉）の育成・普及部コーチに就任、その後もアカデミー育成コーチを務めた。2011年1月に千葉のコーチを退任。その後、自ら「特定非営利活動法人I.K.O.市原アカデミー」を立ち上げた。また、同年はVONDS市原の監督も務めた。2012年2月、京都サンガF.C.のホームタウンアカデミーダイレクターに就任。2015年から京都の普及育成部の部長に就任した。2016年をもって契約満了により京都の普及部部長を退任した。
田島ヶ原･田島ヶ原サクラソウ自生地（たじまがはら･たじまがはらサクラソウじせいち）は、埼玉県さいたま市桜区にある国の特別天然記念物に指定されたサクラソウの自生地である。さくら草公園が整備されている。
田島ヶ原サクラソウ自生地はさいたま市さくら草公園内に存在するサクラソウの自生地。（周囲にはさくら草公園の芝生地や野球場が存在し、北側は秋ヶ瀬橋および秋ヶ瀬公園に接する）広さは約4.2ヘクタール。『「サクラソウは野生の状態において種々の先天的変異に富み、遺伝研究実験材料として、また武蔵野の古来有数の名勝地として保存の必要がある」という理由で、国の特別天然記念物に指定されている』。なお、柵が設けられ自生地内に立ち入ることはできない。見学通路からのみ見ることができるが、保護のため各種の制限がある。冬にはさいたま市教育委員会による草焼きが行われる。
埼玉県さいたま市桜区西側の大字田島・大字関・大字西堀に跨っている。荒川及び鴨川に挟まれた堤外地である。交通手段は東武東上線志木駅から国際興業バス浦和駅西口行（中浦和駅経由）バス・さくら草公園停留所下車。自生地北側に駐車場も備えられている。南側を武蔵野線、北側を埼玉県道40号さいたま東村山線・埼玉県道79号朝霞蕨線（志木街道）が通る。
毎年4月の第3土日には「さくら草まつり」がさくら草公園内にて開催され、多くの屋台などが並ぶ。浦和駅西口から会場までの臨時バスが運行される。
1982年（昭和57年）7月4日に開館。建物の1階に水族館、2階に碧南市青少年海の科学館があり、2つの施設を合わせた総称として碧南マリンドームとも呼ばれる。水族館には、日本沿岸の魚類を約300種4000尾と矢作川・伊勢湾・三河湾などに生息する地域の魚などを展示している。また、小学生などを対象とした写生大会やサマースクール、工作教室や一般を対象とした自然観察会などのイベントも開催されている。
碧南市青少年海の科学館（へきなんしせいしょうねんうみのかがくかん）は、碧南海浜水族館の2階にある科学館。「水 -森から海-」をメインテーマとしており、遊んで学べるクイズラリーなど参加体験型の展示をしている。また、研修室や創作室などの施設も備えている。
成虫の翅は半透明で、胴体には黒色とオレンジ色の毛が生えている。雌雄で触角の形が異なる。幼虫は、黄色と黒色の縦縞模様になる。
幼虫の食草は、マサキ、ニシキギ、マユミなどのニシキギ科に属する植物である。多く発生した時は、全葉を食べ尽くすこともある。若齢期は集団で葉を食べるが、大きくなると単独になる。幼虫は、鳥やトカゲなどの外敵に食べられそうになると、不快な味と臭いのするねばねばした毒液を出す習性がある。5月半ばには、木を離れて石の下などに繭を作り蛹になり、そのまま夏を過ごす。成虫は晩秋に羽化し、マサキ等の枝先に産卵する。そのまま越冬し、春になって新芽が出る頃に孵化する。
日本（北海道、本州、四国、九州、対馬）、朝鮮半島、中国に分布する。
『伊勢音頭恋寝刃』（いせおんどこいのねたば）とは、歌舞伎の演目のひとつ。全四幕。寛政8年（1796年）7月、大坂角の芝居にて初演。近松徳三ほか作。通称『伊勢音頭』。また歌舞伎から人形浄瑠璃にもなっており、同名の外題で上演されている。
（相の山の場）阿波の大名家の家老今田九郎右衛門の息子万次郎は、主家より名刀といわれる青江下坂の刀を求めて献上するようにとの命を受けていた。その刀をさらに将軍家へ献上するためである。青江下坂の刀を万次郎は伊勢で見つけ、一旦はこれを買い取ったが、若いこととて伊勢の遊郭で遊んでしまい、その掛かりに刀をふたたび質に手放してしまった。そうして万次郎は、今日も伊勢神宮近くの参詣道である相の山で家来の横山大蔵と桑原丈四郎、馴染みの遊女お岸や仲居、幇間など連れ、伊勢参詣を口実に遊山の途中である。伊勢の神領を治める代官で万次郎の叔父である藤浪左膳が現れ、刀のことを忘れて遊ぶ万次郎の身持ちを諌める。左膳はその場を去り、万次郎は奴の林平とともに刀を取り戻す思案に暮れる。青江下坂の刀を質にして金を借りた胴脈の金兵衛という男は、刀を持って姿を消したと聞いていたからである。そこにその青江下坂の刀を持った御師と、さらにそれを所望だという侍が通りかかる。それを見た万次郎と林平は刀をこちらに譲るよう御師と侍に頼む。だがその刀は青江下坂ではなかった。侍は偽物を売りつけようとした御師に怒り責め、万次郎たちは致し方なくその場を去った。二人きりになった御師と侍。そこへ大蔵と丈四郎が来て、「岩次どの、首尾はどうじゃ」と声をかける。侍は「まんまと折紙はすりかえて、この通りじゃ」と懐中より青江下坂の折紙（鑑定書）を出して見せた。侍は万次郎から、どさくさにまぎれて折紙を偽物とすりかえていた。（妙見町宿屋の場）ここは伊勢山田妙見町にある宿屋である。藤浪左膳はここに供も連れずひとりで訪れ、御師の福岡貢の帰りを待っていた。福岡貢が宿に帰ってきた。貢は左膳の使いにより、万次郎の父九郎右衛門のもとへ行っていた。九郎右衛門は国許を出て鎌倉へと向う途中である。津のあたりを行く途中の九郎右衛門に貢は左膳からの書状を渡し、その返書と伝言を預かっていた。貢は左膳に九郎右衛門からの書状を渡し、その言葉を伝えた。だが貢は、九郎右衛門から「願い叶わずば、再び国へは帰らぬ心底」と聞いて不穏なものを感じ、それについて左膳に問う。すると左膳は次のように貢に語った。今阿波の家中ではお家騒動が起こっており、当主の伯父に当る大学がお家を乗っ取ろうしている。そこで九郎右衛門が鎌倉に下り、大学を押し込め隠居にしてくれるよう願いに行っているのである。九郎右衛門のせがれ万次郎は、大事な刀を遊興の質に入れてしまうような不所存者だが、これを貢が匿い、首尾よく刀を取り戻し帰国させてくれるよう貢に左膳は頼む。貢の親は九郎右衛門のもと家来で、貢は幼少のときに鳥羽に移り住み、今は御師福岡孫太夫の養子となっている。また左膳の妹も九郎右衛門の妻であり、そうした縁からも貢は左膳の頼みを快く引き受けるのだった。そこに万次郎と林平が来て話に加わる。だが万次郎の所持していた折紙が偽物とすりかえられていたことが発覚する。左膳は、九郎右衛門より大学の家来である徳島岩次という者が当地に入り込んだと聞いていた。察するところその折紙を奪ったというのは徳島岩次の一味であり、刀と折紙の紛失を理由に万次郎を罪に落とし、親の九郎右衛門もそれにより蟄居させようという企みに違いないと話す。皆は林平を残して奥へと入った。それまでの話を岩次の一味である大蔵、丈四郎が聞いていた。同じく一味の角太郎も出てきて、岩次宛ての大学の書状を大蔵に渡す。この上はあるじ大学にとって邪魔な左膳を殺そうと奥へ忍び入り、大蔵は岩次へ書状を届けに行こうとする。だが大蔵たちの様子を隠れて伺っていた林平がその前を立ちはだかり、書状を奪おうとし、書状は千切れて半分が林平の手に残った。奥より貢と万次郎が出て、貢の住まい二見村へと行く。万次郎たちと行き違いになった林平は書状を左膳に見せ、左膳はそれを万次郎に届けるよう命じると、林平は大急ぎで万次郎たちを追いかけるため走り去る。（二見が浦の場）すでに夜、二見が浦の浜沿いを万次郎と貢のふたりは、提灯の明かりを頼りに歩む。そこへ大蔵が大慌てで走り、貢とぶつかる。万次郎は大蔵を見てびっくり、大蔵も万次郎を見てびっくりし、一散に走り去る。林平が追いつき、万次郎たちに最前の書状の半分を渡す。大蔵と丈四郎もその場にあらわれ、暗い中で書状の奪い合いと斬り合いが始まるが、最後は林平が万次郎の手を引いてその場を逃れ、貢は大蔵より書状の残りも手に入れ夜が明けるのだった。
（大々講の場）御師福岡孫太夫の家では、講中が集まって大々神楽を催している最中である。孫太夫は左膳の指示により、九郎右衛門と同じく鎌倉へと向っており、今は弟の猿田彦太夫とその甥の正直正太夫が留守を預かっている。孫太夫の一人娘である榊は養子に迎えた貢のことを憎からず思っており、孫太夫もいずれ貢を榊と祝言させ家を継がせるつもりだったが、そんな榊に正太夫は岡惚れしている。太々神楽が終り御師や講中の人々がいなくなったあと、貢とは馴染みになっている伊勢古市の遊女油屋のお紺が姿をやつして訪れ、貢と話をする。油屋の仲居万野が自分と田舎の客との縁を取り持ち、その客にお紺を身請けさせようとしており、貢に惚れているお紺はそれを嫌がっている。しかしその田舎の客が阿波の侍で「岩」と呼ばれていると聞いた貢はもしや徳島岩次か…と疑うが、お紺の話では、その侍は左膳より聞いた岩次の人相とは異なり別人のようだ。彦太夫はお紺を見て誰かといぶかるが、貢はこれは自分の叔母だとごまかし、ふたりは一間のうちに入る。彦太夫と正太夫はじつは大学の側に与し、養子の貢もこの家から追い出して福岡家を乗っ取ろうと企んでいた。またお紺が叔母ではないことが露見するが、そこへ貢を尋ねに伯母のおみねが来ていた。おみねは事情を察し、お紺を歳の離れた妹だと話すので、彦太夫と正太夫はそれ以上の追及はできず奥へ引っ込む。おみねは自分が持っていた刀を貢に渡す。それは貢たちが尋ね求める青江下坂の刀であった。おみねは、青江下坂の刀が貢の家にとっては因縁のある刀であり、貢の祖父青井刑部は人を斬り切腹、貢の父もそれによって主家より暇乞いをし鳥羽に移り住むようになったと語り、また貢がもと主筋に当る今田家のためにこの刀を探していると聞いたので、自分が買い求め持ってきたのだという。貢はおみねの志に感謝する。そんなところに胴脈の金兵衛が来た。聞けば青江下坂の刀をおみねに渡したが、その代金百両をまだ受け取っていないという。早く百両を渡せと悪態をつく金兵衛。さらにそこへ彦太夫が、講中より受け取った百両の金がないと騒ぎ立て、正太夫は貢が百両を盗んだ犯人と言いがかりをつけ金を出せと、貢を責める。見かねたおみねは、青江下坂の刀を彦太夫に差し出した。これを紛失した百両の代わりにし、この場を収めてくれるよう頼んだのである。彦太夫と正太夫は徳島岩次がこの刀を探していると聞いていたので、いったんはおみねのいうことを聞いて刀を受け取る。ところがおみねが神棚の御祓箱を持っていこうとすると、中より小判百両が出てきた。彦太夫と正太夫が貢に罪を着せるため隠していたのである。これに焦る彦太夫と正太夫、おみねは百両が出てきたので刀を返すよう彦太夫に迫る。彦太夫は拒否するが、今度は貢に味方する榊が、正太夫の落とした密書をみなの前に出す。それは岩次が正太夫に宛てたもの。その内容により大学や岩次と通じていたことが露見し、途方にくれた彦太夫と正太夫は、致し方なくおみねに刀を返さざるを得なかった。さらに貢は百両を彦太夫より得、それを渡された金兵衛は帰る。もはや暮れ六つ、貢もおみねから刀を受け取るとすぐに万次郎に届けようと表に出て、お紺とともに走り去るのであった。
（福岡貢切腹の場）雨の中、油屋から逃げてきた次郎助は走りくたびれて休もうと、目に付いた家の物置に忍び込んだが、この家は鳥羽にある貢の伯母おみねの住いであった。雨はもう止み、夜が明けようとしている。そこへもうひとり走ってきたのは貢である。油屋からここまで駆けて来た貢は門口に来ると、持っていた抜き身の刀を置いて傍にある井戸から水を汲み、返り血を浴びた刀と体を拭った。門を入ると誰じゃとおみねが出てくる。貢はすばやく刀を家の中の箪笥に隠した。おみねより青江下坂の刀について問われた貢は、刀はすでに手に入れて万次郎に渡し、これより万次郎とともに阿波へ向うのだというしかなかった。それを信じたおみねは貢の雨に濡れた着物を着替えさせた。また今日は五月五日の端午の節句なので、そのために用意した膳を貢に出す。だがおみねは、濡れた着物を畳もうとしてあちこちに血が付いているのに気づく。さらに貢が落ち着かぬ様子で出された膳をかき込み立とうとする様子を見て、貢が人を斬って切腹する覚悟と悟った。貢は、折紙を得るために岩次たちを油屋で斬ったことを打ち明けた。そこに藤浪左膳と万次郎が訪れる。万次郎は貢が青江下坂の刀を持っているとお岸より聞き、貢を探していたのである。早く刀を渡すようにと迫る左膳と万次郎、だが貢はまだ刀が岩次の刀と取り違えられたと思っており、なにを聞かれても返答に窮し物がいえない。その様子に左膳、万次郎、おみねは、刀がまたも奪われ、貢は所持していないと察した。三人は貢を責め、左膳と万次郎は去る。おみねも貢を家より追い出した。耐えかねた貢は、隙を見て最前箪笥に隠した刀を取り自らの腹に突っ込んだ。刀を喜助に取り違えられ、お紺の働きによって折紙は得たが肝心の刀を失い、それを探すため油屋で刃傷沙汰まで起こしたが見つからない。「所詮運命尽きたる貢、腹かっさばく覚悟でござったわいの」と、貢は泣きながらおみねに語るのであった。そこに喜助が駆けつけ、「岩次が刀が、すなわち下坂の刀」と岩次（北六）が刀身をすり替えたいきさつを話す。万次郎と左膳も戻ってきた。そこで貢の腹から刀を抜いてその刃文をみれば、紛れもなく青江下坂。また貢を見て「気遣いない、急所は外れた。養生かなうぞ」と左膳がいう。刀も戻って「かたじない」と安堵する貢とおみね。すると林平が馬を引き、裃姿の侍や若党たちとともにやってきた。九郎右衛門より大学の押し込め隠居が決まり、万次郎は速やかに国許へ帰国せよとの知らせがあったことを林平は皆に伝える。今まで隠れていた次郎助が「万次郎、うぬを」と万次郎へかかろうとするが、貢が手にした青江下坂で次郎助は斬られ、万次郎はこの場で阿波に向けて出立するのであった。（以上あらすじは、『日本戯曲全集』第九巻所収の台本に拠った）
寛政8年5月4日深夜のこと、伊勢古市の遊郭油屋で事件があった。宇治浦田町の医者孫福斎（まごふくいつき）が9人の者に刀で傷を負わせ、そのうち3人を死亡させた「油屋騒動」と呼ばれる殺傷事件である。孫福斎は油屋に来て遊女のお紺を相手に酒を飲んでいたが、お紺はほかの客の相手をするため席をはずした。斎はこれに腹を立て、自分の刀で油屋に勤める下女や下男、遊女、またお紺が中座して相手をしていた阿波の藍玉商人3人など次々に斬りつけたのである。お紺は油屋の裏口より表に出て難を逃れた。そのあと斎も油屋から逃げ、二日後の5月6日夜、宇治浦田町の神主藤波家に忍び入りそこで腹を切って喉を刀で突いた。しかしすぐには死ねず5月14日に絶命したという。当時の伊勢古市は伊勢神宮の参詣客を当て込んだ遊郭が軒を連ねており、油屋はそのひとつであった。この「油屋騒動」は事件のわずか十日後に伊勢松坂の芝居で取り上げられ、『伊勢土産菖蒲刀』という外題で嵐三五郎が孫福斎にあたる役を演じた。さらに7月になって大坂で上演されたのが本作の『伊勢音頭恋寝刃』である。初演の時には「去し噂の青江下坂/十人切子の大座敷は」の角書きが外題についた。これもわずか三日で書き下ろされ舞台にかけられたいわゆる「一夜漬け」と呼ばれる芝居であり、内容は二幕目「太々講」に近松門左衛門作の『長町女腹切』から筋を借りるなどしているが、初演で好評を得て以降上演を繰り返している。また三代目坂東彦三郎が享和3年（1803年）に江戸河原崎座で福岡貢を演じてからは、江戸においても人気演目のひとつとなり、三代目尾上菊五郎も演じ五代目菊五郎、十五代目市村羽左衛門や六代目菊五郎へとその型が伝えられ現在に至る。ただし現在では三幕目の「油屋」だけがもっぱら一幕物の演目として上演されており、四幕目は三代目菊五郎が演じてのち上演が絶えている。『伊勢音頭恋寝刃』は内容としてはお家騒動物に当るが、それよりも伊勢参りに関わる場所や風物を取り上げたところに特色がある。相の山（間の山）、二見が浦、古市の遊郭、御師や太々講、また外題にもなっている「伊勢音頭」など、いずれも当時の伊勢参りをする者にとっては、定番ともいうべき名所や風物であった。江戸時代の庶民にとってお伊勢参りといえば一生に一度は行ってみたい旅であり、そのために「講」という集まりが各地の村や町に作られ、その中で費用を積み立てて伊勢へと出かけた。「太々講」とは伊勢参りをするための「講」のことで「伊勢講」とも言い、二幕目は「太々神楽」の行なわれる御師福岡孫太夫の屋敷が舞台となっている。太々神楽は伊勢の御師の屋敷で行なわれる規模の大きな神楽のことであり、伊勢参りに来た「講」の人々が多額の金銭を御師に納めて行なう。彦太夫と正太夫が貢を陥れようと隠した百両とは、「講」より太々神楽を行うための費用として受け取ったものである。序幕から通して見ればお家騒動や油屋の十人斬りだけではなく、伊勢参りに関わるものを芝居の筋に絡めて脚色しているのがわかる。なお本作は幕府を憚るための常套として時代を鎌倉時代に仮託しているので、せりふに「鎌倉の執権職」とあったり、今田九郎右衛門が訴えをするために鎌倉（鎌倉幕府）へ行くことになっている。序幕の「妙見町宿屋」と「二見が浦」のあいだには「追っかけ」というものがある。大蔵を追う林平に丈四郎も加わって、この三人が大学からの書状を取り合う様子を「赤いものに至りては」と始まる下座音楽を使い見せるもので、大蔵が地蔵に化けてやり過ごそうとしたり、丈四郎が井戸に隠れるなど滑稽なところを見せる。これは三代目菊五郎が演じたときに、それまでなかったのを付け加えたものである。「油屋」は、貢がお鹿に責められ万野たちにも罵られる。さらにお紺のいうことを真に受けかっとなり、油屋を出て行く「縁切り」の場面が見どころである。貢、万野、お鹿、それぞれの役者にとってしどころは多いが、お紺について「こうした縁切りは腹にないことをがまんして言うのですから、存外至難な業（わざ）です」と七代目澤村宗十郎は述べている。また「油屋」では青江下坂の刀が目まぐるしく動く。貢が青江下坂の刀を差して油屋に来る。それを岩次（じつは北六）が自分の刀と中身をすり替えたことで、拵え（刀の外装）は変わらないが、貢の刀は中身が青江下坂ではない岩次の刀、岩次の刀の中身が青江下坂になる。この刀身のすり替えを見た喜助は、青江下坂が岩次の手に渡らぬようにするため、貢にわざと岩次の刀を渡した。青江下坂は貢の手に戻るがそんな事情を知らぬ貢は、油屋から帰る途中で刀の拵えが自分の差してきた刀とは違うと気付き急いで油屋に戻り、そのあと万野をはじめとした油屋での十人斬りとなる。逆上しているところに大事の青江下坂が他人の刀と取り違えられたと思いさらに苛立ち、また二幕目で伯母おみねが語っているように、青江下坂の刀は貢の家にとっては因縁のある呪われた刀であり、そうした事が絡み合って貢が油屋で多くの者に刃傷に及ぶとしている。現行では貢が万野たちを斬ったあと座敷から奥庭へと舞台が変わり、踊り子たちが舞台正面にあつらえた廊下に並んで伊勢音頭を踊っている。これは五代目菊五郎が演じたときに加えたもので、それ以前はなかったという。踊り子たちが騒ぎに驚いて逃げ、花道から出てきた貢がなおも人を斬る（上方系の型では、上手に設けた丸窓を破って出てくることもある）。お紺が出て貢はやっと正気を取り戻すが、人を殺した申し訳に腹を切ろうとする。そこへ喜助が駆けつけ「その刀が正真の下坂でござります」というので、貢が持った刀を改めると青江下坂、そのとき若い者がからむのを貢が斬り捨て、貢を真ん中にお紺が上手、刀の血を拭う喜助が下手になって幕となる。これは四幕目を出さないので、「油屋」の最後で青江下坂の刀だとわかるようにしたのである。『伊勢音頭恋寝刃』は人形浄瑠璃としても上演されており、これは天保9年（1838年）7月、大坂の稲荷社内東芝居において初演された。このときの構成は松原の段、十内住家の段、福岡屋敷の段、二見が浦の段、油屋の段となっており作者は不明、これらの段を収めた浄瑠璃本は版行されていない。近代以降に稽古本として端場（段の最初の部分）のない「あとにお紺はうっとりと」で始まる油屋の段だけが版行・翻刻されており、これが現在文楽で『伊勢音頭恋寝刃』として上演されている。
2013年1月19日結成。「ステレオポニーが解散してNOHANAとSHIHOで新しくバンドをやろうとなったのが始まり」だとしている。その後サポートだったMAOをギターに加え、バンド名をDraft Kingとして活動を開始。ライブ活動は2012年12月から行っており、同年のステレオポニー主催のXmasライブに出演した。都内、主に渋谷を中心に活動をしており、8月には結成8ヶ月にしてeggmanでワンマンライブを行い、2014年3月には渋谷CLUB QUATTROで二度目となるワンマンライブを行った。
1月19日より活動開始。6月4日、初の自主制作CD「Hey My Love」を発売。8月10日、初ワンマンライブ「〜1st　mission to the DK〜 in 渋谷eggman」を開催。9月25日、コンピレーション・アルバム「GIRLS ROCK#SURF」に参加。「Surf N Sun」「Maboroshi」を収録。10月12日、「MINAMI WHEEL 2013」に出演。
2月14日、初のミュージックビデオ『アブラカタブラ』を公開。3月28日、ワンマンライブ「Draft King Oneman LIVE ~2nd mission to the DK~ at SHIBUYA CLUB QUATTRO」を開催。3月28日、1st EP「Just Say u.r.?」を発売。4月18日より、レコ発TOUR『「 Just Say u.r.? 」レコ発TOUR〜あなたの思い通りにならないわ 2014〜』を開催。6月、「SAKAE SP-RING 2014」 出演決定。
3月4日、2nd EP「贈る言葉」を発売。7月22日、3rd EP「This is me.」を発売。
加藤 到（かとう いたる、1958年（昭和33年） - ）は、日本の映像学者、映像作家、映画監督、東北芸術工科大学教授、特定非営利活動法人山形国際ドキュメンタリー映画祭理事。山形県鶴岡市出身。
常盤御前判決（ときわごぜんはんけつ）は、1929年（昭和4年）2月13日に大審院において出された、親権の喪失に関する判決。「今様常盤御前判決」とも言う。
Yは、歯科医である夫が死亡した後、亡夫との2人の子を養育し、生活を維持するため、亡夫の友人の歯科医Aの妾となった。子を持つ親権者でありながら人の妾となったYに対し、亡夫の父Xは、親権者に「著シキ不行跡」があるときは、裁判所は子の親族又は検察官の請求によって親権の喪失を宣告することができるとする民法の規定（旧896条）に基づき、Yの親権喪失を申立てた。一審、二審ともにYが敗訴し、Yが大審院へ上告した。
大審院は、親権を有する寡婦が妻子ある他の男子と同棲するような行為は言うまでもなく排斥すべき行為だが、その者の社会上の身分、資力、その他の特殊事情のいかんによっては、未だ親権を喪失させるべき著しい不行跡といえない場合がある。裁判所が親権喪失をするには、単に右のような排斥すべき行為があるという事実のみでは足りず、前記の各種事情を審究参酌して著しい不行跡か否かを認定することを要する、として原判決を破棄差戻した。上告理由の中で、Yの代理人弁護士が、平治の乱で夫・源義朝を失いまだ歳幼い今若丸・乙若丸・牛若丸を抱える寡婦となった常盤御前が、3兄弟を救うために夫の敵である平清盛の愛妾となったという有名な逸話を例に出し、Yの行為が「著シキ不行跡」に当たらないことを説いたことから「常盤御前判決」の名がついた。
トモ・チェセン（Tomo Cesen, 1959年11月5日 - ）はユーゴスラビア（現スロベニア）出身の登山家。1989年にジャヌー北壁を単独23時間で直登したと発表し、世界的トップクライマーとなる。
テオドール・メンギス（Theodor Mengis、1839年 - 1918年）はスイスベルンの死刑執行人。ギロチンによる斬首刑を行っていた。 1879年から1918年まで死刑執行人の仕事に就いていた。
ガレリウスは、ダキアの首都セルディカ（現ブルガリアの首都ソフィア）の近くに生まれた。父と同じく牧夫となり、アルメンタリウス（ラテン語で家畜の群れ armentum）という名字を名乗っていた。やがて軍人となり、アウレリアヌス帝やプロブス帝といった皇帝の下で名を上げている。そして、293年にテトラルキア（四分統治）が開始されるとき、コンスタンティウス・クロルスと共に副帝に任命された。このとき、ディオクレティアヌス帝の娘ウァレリア（後にガレリア・ウァレリアとして知られる）を妻に迎え、同時にイリュリア属州を任された。
296年、サーサーン朝との開戦にあたり、ガレリウスはドナウ川領域からユーフラテス川領域へ持ち場を変えた。彼の最初の戦役は壊滅的な敗北に終わり、メソポタミア地方を失うことになった。しかし、297年にはアルメニアの山中を通して軍を進め、ナルセ1世に対して決定的な勝利を収め、ナルセの後宮を含む膨大な戦利品を手に入れた。ガレリウスは有利な戦況を推し進めて首都クテシフォンも占領した。298年にナルセは降伏したため、メソポタミアはローマの支配下に戻り、さらにチグリス川の東の一部地域までもローマの支配下に置かれた。ローマ帝国が東に版図を最も広げたのはこのときである。305年、ディオクレティアヌス帝とマクシミアヌス帝の退位に伴い、ガレリウスは同じ副帝だったコンスタンティウス・クロルスと共にすぐさま正帝の座に着き、忠実な召使だったフラウィウス・ウァレリウス・セウェルスと、甥のマクシミヌス・ダイアを副帝の位に就けた。これによってガレリウスは、いずれコンスタンティウスが亡くなるときに、全ローマ帝国のただ一人の支配者となろうと狙っていた。彼は、コンスタンティウスの息子コンスタンティヌスを東のガレリウス宮廷に客として招き、さらに自らの地位を固めた。
しかし、コンスタンティウスがヨークで亡くなると、コンスタンティヌス1世はすぐに皇帝の座を継ぐと宣言し、またマクシミアヌスとその息子マクセンティウスはイタリアで共同皇帝になると宣言したので、ガレリウスの目論見は崩れた。307年にイタリア侵入に失敗した後、ガレリウスは友人のリキニウスを正帝の位に昇格させた。自身の野心も薄れたので、母ロムラを称えて建設した都市フェリックス・ロムリアナ（現在のセルビアのガムジグラードの近く）に引退し、その後の数年の余命を「喜びを味わい、いくらか公益のある仕事を行う」ことに奉げた。311年5月5日に死去した。エウセビウス著書『教会史』の記載によると死因はぞっとするような病気で、おそらく大腸癌のようなものと思われる。『教会史』には以下の様に記されている。 "何の前触れもなく、彼の性器の真ん中あたりが腫れて膿みくずれ、ぽっかり深い穴が空いた。それは体の奥の奥まで達しており、手の施しようがなかった。やがてその穴から言語を絶するほどの大量のウジ（蛆）がわき、吐き気を催すような匂いが漏れてきた。過食のせいで肥満していた彼の体は、病気になってから、一層締まりのない巨大な脂肪のかたまりと化していたので、まもなく肉が腐り出すと、近侍する者が嘔吐したくなるほどのおぞましい姿となった。実際、医者の何人かはすさまじい悪臭に耐えられなかったため、その場で処刑された。今や彼の全身はふくれあがり、到底回復するとは思えない状態だった。その他の看護人も、もはや看護することができず、容赦なく死刑にされた"ガレリウスはルーマニアの宗教的な民謡（『皇帝』など）に歌い継がれている。
ディオクレティアヌス帝が統治した期間、キリスト教徒はおおむね平穏に生活できた。303年2月24日の布告によってキリスト教徒の迫害が始まったが、キリスト教徒の伝えるところでは、これはガレリウスの政策という。この迫害では、反政府的な秘密集会の恐れがあるとして、キリスト教の集会所が破壊された。303年の布告以来、ガレリウスはキリスト教徒の迫害に固執した。しかし、311年4月、ニコメディアにて最後の病気が発しているときに、彼は自分とリキニウスとコンスタンティヌスの名の下に迫害を解除する布告を発した。キリスト教の教父ラクタンティウスは、迫害者の悪い末路を著した教化年代記『迫害者たちの死』（De Mortibus Persecutorum 34-35章）に、この布告の文言を記している。この布告によって、公式なキリスト教徒迫害は終わった。ラクタンティウスによると、ガレリウスは自らのダキア人としての自覚を肯定し、また「彼はローマという名前を敵視すると公言した。彼は、帝国の名はローマではなくダキア帝国と呼ばれるべきだ、と述べた」。また、ガレリウスは最高位に昇るやいなや反ローマの態度をさらけ出し、2世紀前にトラヤヌス帝がダキアを征服してダキア人を冷遇したように、ガレリウスも征服者が被征服者を扱うかのようにローマ市民を手荒く冷酷に扱った、という。
大串 啓二（おおぐし けいじ、1934年4月3日 - ）は、日本の障害走選手。1956年メルボルンオリンピック、1960年ローマオリンピック、1964年東京オリンピックに出場した。
オークランドカップは、ニュージーランドの代表的な都市であるオークランドのエラズリー競馬場で行なわれる。レースを主催するオークランド競馬会（Auckland Racing Club）の頭文字を取ってARCオークランドカップと称されることもある。創設は1874年にさかのぼり、ニュージーランド国内でも屈指の歴史を持つ。同じ年に首都ウェリントンで創設されたウェリントンカップとあわせて、ニュージーランドの2大カップ戦とされ、国内1、2の高額賞金競走だった。長い間3200メートル（2マイル）で行なわれてきたが、初期には2400メートル（1マイル半）や3600メートル（2マイル1/4）で行なわれていた時期もある。オークランドカップに合わせて「オークランドカップウィーク」という特別な開催が行なわれ、この開催ではニュージーランドダービーやニュージーランドステークスなどの大レースが集中して行なわれる。2013年現在、3月上旬に開催されている。
ニュージーランドの競馬の歴史は1840年代に始まるが、隣のオーストラリアと同様、競馬はもっぱらギャンブルとして愛好されてきた。一般に、自国産の競走馬の能力を高めるためには、クラシック競走のように馬齢・定量に基づいた競走で競走馬の能力を平等な条件で比較して選別し、優れたものを種牡馬にしていくという方法がとられるが、オーストラリアやニュージランドではそうした方法はあまり根付かなかった。種牡馬はもっぱらイギリス本国からの輸入に頼り、そのかわり、クラシック競走で高い能力を発揮したものに重いハンデを課し、力の劣るものに軽いハンデを与えるという手法で、ギャンブルとしての面白みのあるハンデ競走が好まれてきた。オークランドカップは1874年に創設された。これはオークランドでのダービー（グレートノーザンダービー）創設よりも1年早い。同じ年にウェリントンでもウェリントンカップが創設され、オークランドカップとウェリントンカップはニュージーランドの2大カップ戦となった。オークランドカップは、基本的に毎年1月1日（ニューイヤーズデイ）に開催されてきたが、2006年から3月に開催されるようになっている。
スカーバラ伯爵（英: Earl of Scarbrough）は、イギリスの伯爵位。イングランド貴族。アイルランド貴族爵位ラムリー子爵(Viscount Lumley)を前身とし、1689年に第2代ラムリー子爵リチャード・ラムリーが叙されたのに始まる。爵位名はノース・ヨークシャーのスカーバラに因む。
ラムリー家は系譜上1200年代のウィリアム・ド・ラムリーまで遡れる。その子孫のラルフ・ド・ラムリー(1360頃-1400)は、ダラムにラムリー城を建設し、1384年にイングランド貴族爵位ラムリー男爵位を得ているが、1400年に大逆罪で処刑されたため、剥奪されている。その孫であるトマス・ラムリー(1408-1485)が、1461年7月26日に再びラムリー男爵位を与えられたが、その玄孫である第4代ラムリー男爵ジョン・ラムリー(1492-1545)の唯一の息子ジョージが1537年に恩寵の巡礼に参加した廉で大逆罪に問われて私権剥奪されたため、爵位は4代男爵の死去とともに剥奪された。しかしその後、3代ラムリー男爵リチャード・ラムリー(1477-1510)の次男アンソニーの孫にあたるリチャード・ラムリー(1589–1663)が、1628年7月12日にアイルランド貴族爵位として「ウォーターフォードのラムリー子爵(Viscount Lumley, of Waterford)」を与えられたことで、ラムリー家は再び貴族に列した。その孫で2代ラムリー子爵位を継承したリチャード・ラムリー(1650-1721)は、陸軍軍人としてモンマスの反乱鎮圧などに貢献した人物で、1681年5月31日にイングランド貴族爵位「ダーラム州におけるラムリー城のラムリー男爵(Baron Lumley, of Lumley Castle in the County of Durham)」、1689年4月10日にはイングランド貴族爵位「ダラム州におけるラムリー城のラムリー子爵(Viscount Lumley, of Lumley Castle in the County of Durham)」、そして1690年4月15日に「スカーバラ伯爵(Earl of Scarbrough)」に叙せられた。以降その子孫によって2015年現在までスカーバラ伯爵位は継承され続けている。2015年現在の当主は13代スカーバラ伯リチャード・オズバート・ラムリー(1973-)である。伯爵家の本邸はダラムのチェスター＝ラ＝ストリートにあるラムリー城だが、同城は1976年以来ホテルになっており、現在住居としているのはサウス・ヨークシャー・ロザラムにあるサンドバックハウス(Sandbeck House)である。
主砲はカネー社の新設計の「1893年型 24cm（45口径）ライフル砲」を採用している。この砲は同年代のフランス防護巡洋艦「ダントルカストー」やスペイン海軍の装甲巡洋艦「プリンシペ・デ・アストゥリアス級」の主砲にも採用されていた。その性能は重量170kgの砲弾を最大仰角20度で14,630mまで届かせることが出来た。俯仰能力は仰角20度・俯角3度である。さらに旋回角度は左右125度の旋回角度を持っていた。砲塔の旋回、砲身の上下・砲弾の装填の動力は電動で補助に人力を必要とした。発射速度は毎分2発である。
防御装甲はクルーゾ鋼製で舷側水線部に最厚部で195mmの装甲が貼られており、艦首尾部の装甲はヘルルフ・トロルは175mmであったが2番艦と3番艦は155mmで薄かった。甲板は水平部が45mmで6傾斜部が65mmである。主砲塔はヘルルフ・トロルは前盾が195mmで側面が150mm、2番艦と3番艦は前盾が190mmで側面が160mmで強化されていたが天蓋は3隻とも50mmで砲塔基部のバーベット部は185mmである。副砲のケースメイト（砲郭）部の厚さは140mmで旋回部の防盾は75mmであった。
東釜山大学は1979年に開校した東莱女子専門大学が始まり。設置者は崔鍾沢が運営する学校法人雪峰学園。1996年、東釜山専門大学に改編され、男女共学となる。さらに1998年、東釜山専門大学は現在の東釜山大学に改名される。2000年から学内ベンチャー企業として経営している東釜山大学東南食品開発株式会社はフグの加工食品の開発を手掛けている。
清武は甲府藩主徳川綱重（甲府徳川家）の次男であるが、はじめ甲府藩士越智喜清（おち よしきよ/のぶきよ）の養子として育てられた。のちに松平の名乗りを許されて越智松平家が成立する。5代将軍徳川綱吉の晩年の1707年に館林藩主として取り立てられ、兄家宣が6代将軍となると5万4千石まで加増された。清武の子清方は父に先立って没したため、尾張徳川家連枝の美濃高須松平家から養子武雅を入れた。武雅も水戸徳川家連枝府中松平家から武元を養子に入れ、越智松平家は以後は実質的に水戸家の血統（徳川頼房の男系子孫）によって占められることになった（その後に養子入りした武揚、武成、武聰の3代の当主も該当する）。武元の家督相続後すぐに陸奥国棚倉藩に移されるが、間もなく館林に戻る。武元はまた、通常は譜代大名が就く幕府の役職にも親藩ながら就いており、最終的には老中首座を務めた。続く2代も奏者番、寺社奉行といった幕府の役職に就いている。1836年、5代武厚（斉厚）の時代に越智松平家は石見国浜田6万1千石に移され、ここで所領の固定をみる。しかし第二次長州征討のとき、長州藩兵に敗れて浜田を奪われ、居所を美作国鶴田に移した。廃藩置県後は華族に列し、子爵を授けられた。
7代西川 利助（にしかわ りすけ、延享4年6月12日（1747年7月19日） - 文政8年1月30日（1825年3月19日））は、近江商人西川甚五郎家（屋号山形屋、後の西川）第7代当主、商家としての制度改革を行い、甚五郎家中興の祖と言われる。
2013年12月24日、岡山県教育委員会は、2015年度から津山高校を中高一貫校とすることを発表した（岡山県北では初、岡山県内では4校目の中高一貫校開校となる）。新設中学校は全県学区とし、中学の校舎は同高の施設を活用する。また、中学校入学時には入学者選抜を行うが、高校に内部進学する際の入試は免除される。