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京都府長岡京市に生まれる。長岡町立神足小学校（現長岡京市立神足小学校）、長岡町立長岡中学校（現長岡京市立長岡中学校）、京都府立桂高等学校卒業。1968年3月、甲南大学経済学部卒業。同年4月、長岡町職員となる。長岡京市理事、長岡京市水道事業管理者などを歴任。2003年1月18日、長岡京市長に就任。2007年1月の市長選で2期目の当選。2011年1月の市長選で3期目の当選。同選挙の投票率は過去2番目に低い35.92%だった。2015年11月、旭日小綬章受章。
NHKで放送されたアニメ『名犬ジョリィ』のエンディング・テーマとして発表され、1981年3月1日、『名犬ジョリィ』のオープニング・テーマ「走れ!ジョリィ」とのカップリングでシングルレコードが発売された。『名犬ジョリィ』本放送期間中の1981年8月-9月には、同じくNHKの『みんなのうた』でも放送された。『みんなのうた』での放送の際の映像には、『名犬ジョリィ』のアニメ映像自体は使用されず、代わりに同作の登場キャラクターのセバスチャンとジョリィがSD化されて登場した。本シングルが発売された1981年3月1日に堀江美都子は、「ハロー!サンディベル」（同名テレビアニメの主題歌）「だれかが私を待っている」（アニメーション映画『オズの魔法使い』主題歌）と合わせて、シングル3枚を同日発売している。
正平21年/貞治5年（1366年）20歳の時に父兄を相次いで喪い、家督を継いだ。南朝での官歴は不明な点が多いが、正平20年/貞治4年（1365年）に五位、その後、公卿に列して三位中将で左大弁を兼ね、建徳2年/応安4年（1371年）中納言となり、程なく文章博士を兼ねて准儒の宣旨を受けた。天授元年/永和元年（1375年）左衛門督と見えるから、本官はなお中納言と思われるが、天授2年/永和2年（1376年）既に大納言であり、弘和元年/永徳元年（1381年）には右近衛大将を兼任していた。元中6年/嘉慶3年（1389年）以前に内大臣に至り、これが極位極官であろう。南朝における事績は判然としない。ただ、学芸と歌道の才能をもって後村上・長慶天皇や宗良親王から信任を得て、正平20年（1365年）の『内裏三百六十首歌』、建徳2年（1371年）の『三百番歌合』、天授元年（1375年）の『五百番歌合』などの和歌会でその作者となる。同2年（1376年）夏に発意された『千首和歌』の人数に加えられた際は、病気を理由に一旦辞退したものの、翌年（1377年）詠進して宗良親王からの加点を受けた（『耕雲千首』）。また、宗良を助けて准勅撰集『新葉和歌集』の撰定に尽力し、自身は同集に25首が入集している。この頃の歌風は二条派を脱して、本歌取り･掛詞などの技法を駆使し、観念的な新古今調を目指したものが多い。南朝末期には吉野を離れて流浪していたらしく、元中9年/明徳3年（1392年）の南北朝合一以前に上洛して妙光寺で出家し、臨済宗法燈派の聖徒明麟に就いて子晋明魏と号した。応永2年（1395年）東山如住院へ移り、同5年（1398年）その付近に耕雲庵を結んで南禅寺の塔頭とし、その庵号をもって耕雲とも称した。またこの前後に明麟の開いた同寺塔頭の禅栖院にも住する傍ら、『両聖記』･『霊巌寺縁起』･『衣奈八幡宮縁起』を執筆した。長親の歌人としての名声は京都でも聞こえ、やがて足利将軍の歌道師範となり、同14年（1407年）12月足利義満の十首歌へ批点を加え、翌15年（1408年）3月に歌論書『耕雲口伝』を執筆。同18年（1411年）大内盛見に『古今集』を講じ、同20年（1413年）4代将軍・足利義持に『孟子』を進講した。同21年（1414年）2月義持の命で冷泉為尹・宋雅と共に北野社十五首歌を詠進し、同年冬には足利満詮邸で「七百番歌合」（散佚）の判者を務めた。この頃から、義持の没する応永35年（1428年）まで厚遇を受け、奈良･天橋立などの遊覧、北野･男山･清水寺への参宮や参籠などにしばしば随行したが、同25年（1418年）9月の伊勢参宮に随行した際の紀行文が『耕雲紀行』である（翌春執筆）。その他、同26年（1419年）伏見宮貞成親王の仙洞歌会や歌合に参会し、同29年（1422年）5月『日御碕社造営勧進記』を執筆、同32年（1425年）頃には正徹とも親交を結ぶなど、晩年まで幅広く活躍した。正長2年（1429年）7月10日に薨去、享年83か。これは『薩戒記目録』の同日条に「耕雲菴主明魏入滅事」と見えることによる。終焉の地に関しては遠江国耕雲寺説や上野国妙義山説もかつてあったが、長親が晩年地方に下ったとする史料はなく、やはり京都東山の耕雲庵にて薨去したとみる説が有力である。南朝廷臣の前歴を持ちながら、学芸を事として武家の知遇を得て、さりとて厳格な五山文学にも赴かず、世俗と交わって安穏な後半生を過ごした。こうした事情を反映してか、晩年の歌風には新古今調のものは少なく、二条派の枠組みに自身のあるがままの境遇を織り込んだ懐旧的な詠が多い。『新続古今和歌集』に「明魏法師」として6首入集する。
軍記物『後太平記』では南朝の武将としても登場。巻9「河内国平尾合戦之事并亀六之術事」によれば、元中5年/嘉慶2年（1388年）8月17日には、南朝総大将楠木正勝に合流して室町幕府の将軍足利義満への奇襲を試みるが、河内国平尾（現在の大阪府堺市美原区平尾）で北朝の山名氏清に敗退している（平尾合戦）。
1888年（明治21年）の桐生駅の開業に伴い、本町通りと桐生駅を結ぶ道路として開通した。桐生市は繊維・服飾産業が盛んであることから、末広町通りはブティックなどのファッション専門店が集中する地区となっている。
レアル・ベティスの下部組織からCチーム、Bチームとステップアップし、トップチームに上り詰めた。2009年5月3日のアトレティコ・マドリード戦でプリメーラ・ディビシオンに初出場し、トップチームデビュー。しかしこのシーズンにクラブは降格した。2010-11シーズンはスターティングメンバーは4試合のみであたが、15試合に出場し、プリメーラ復帰に貢献。翌シーズン以降はレギュラーとして活躍した。
ブルーフは身長199cm、体重135kgのヴァイキングを思わせる風貌で、スウェーデン南部のスコーネ地方で育った。ブルーフが陸上選手として頭角を現し始めたのは1960年代中盤で、当時は砲丸投をメイン種目としていた。後に円盤投に種目を替え、1968年にはメキシコシティーオリンピックに出場。59m28で初めてのオリンピックは8位に終わった。1969年にはヨーロッパ選手権で2位となると、同年にはアメリカのジェイ・シルベスターの世界記録に迫る68m04のヨーロッパ記録を樹立。世界の強豪の仲間入りを果たしていく。1970年に入ると、シルベスターとともに70mの大台を目指して激しい攻防が繰り広げられた。2人とも何度か70mを超えるスローを行ったが、風の影響や、円盤の重量の違反などでいずれも公認されることはなかった。ブルーフは、1972年にストックホルムの試合で、シルベスターの世界記録に並ぶ68m40を出す。しかし、同年のミュンヘンオリンピックでは、チェコスロバキアのルドビク・ダネク、シルベスターに次いで銅メダルにとどまった。ブルーフは、その後伸び悩み、1974年のヨーロッパ選手権で3位となった以降は目立った成績を残さなくなる。1976年モントリオールオリンピックには出場したものの、決勝に残ることなく敗れている。ブルーフは、1970年代後半から競技を一旦中断したものの、1984年に38歳になりカムバックを果たす。1984年の9月から11月にかけて70m48、71m00、71m26と立て続けに70m台を記録。かつて何度も挑んだ70m台をクリアした。しかしすでにこのときの世界記録は71m86まで更新されていた。しかし、翌年、ブルーフはチームメートとのいざこざにより競技から引退することとなった。ブルーフの71m26の記録は2008年現在でも世界歴代10位以内に入る記録であり、スウェーデン記録である。2011年5月30日、膵臓癌のため死去。64歳没。
秋田書店発行『月刊プリンセス』1976年10月号より連載開始、2013年10月現在、第29部進行中。2019年6月に単行本第65巻が刊行。文庫本は第23巻まで刊行。現代と古代、エジプトを舞台とする3000年の時を経た恋と壮大な歴史ロマンの物語。1990年、第36回小学館漫画賞少女向け部門受賞。本作品を長年にわたり掲載してきた『月刊プリンセス』は2005年新年特大号にて創刊30周年を迎え、また2006年9月6日発売の10月号で本作品は連載30周年を迎えた。それらを記念して、『プリンセス』誌では付録を付けるなどの様々な催しが行われた。2006年11月現在の累計発行部数は4000万部に達する。2016年8月、ミュージカル化され、帝国劇場にて上演することが決定した。NHKでは過去にマヤをヒロインとする「ガラスの仮面」を最長連載の少女漫画とする特番が組まれたことがあるが、その時すでに、キャロルをヒロインとする「王家の紋章」が最長連載の少女漫画であった。
エジプトに留学中の主人公―キャロル・リードは、日々熱心に考古学を学ぶ16歳のアメリカ人。ある日、リード家が貢献する事業の一環として若くして暗殺された古代エジプト王（ファラオ）―メンフィスの墓を暴いたため、彼女は神殿の祭祀であったメンフィスの姉―アイシスの呪術により、古代エジプトにタイムスリップしてしまう。古代エジプトで途方に暮れるキャロルだったが、金髪碧眼に白い肌がエジプト宮廷の人々の目に留まり、21世紀の人間としての倫理観や考古学の知識が「尊い予言」と判断され、古代エジプトを助ける慈悲深い“ナイルの娘”“黄金の姫”として崇められるようになる。やがて度重なる暗殺から救ったメンフィスと愛し合い、晴れて王妃となってその子を身籠る。が、現代人としての英知やエジプトを狙って、または可憐な容色も兼ね備えたキャロルを見初めて奪取を画策する者、アイシス一派を始めとしたキャロル抹殺を企む者など、諸国の王族までが入り乱れ、2人の間には数々の危機が立ち塞がる……。
tssが1975年10月の開局時から1981年4月まで放送していた『tssローカルニュース』の後番組としてスタート。番組はフジテレビ発の全国ニュース『FNNニュースレポート6:00』を放送した後、18時30分から広島県内のローカルニュースと特集とスポーツニュースを伝えていた。番組終了直後の時間帯には天気予報が放送されていた。
東京都江戸川区中央部に位置する。地区の東辺を新中川、北辺を国道14号で画す。一之江は新大橋通り以北に南北に細長い町域を形成しており、一之江町のみ通り以南に位置する。北では大杉、東は新中川を挟んで対岸に春江町二・三丁目、南で西瑞江四丁目・春江町四丁目・一之江町（住居表示未実施）および船堀、西で松江六・七丁目および西一之江二・三丁目と隣接する。
1932年（昭和7年）の江戸川区成立時に「一之江町」として成立。1938年（昭和13年）の町名地番変更により、当地区の大部分は一之江一〜四丁目となったが、新大橋通り以南の最南部のみは「一之江町」のまま残り、2009年現在も存続している。当地区では1983年（昭和58年）に住居表示が実施され、一之江一〜七丁目となった。1938年（昭和13年）成立の一之江一〜四丁目と、1983年（昭和58年）成立の一之江一〜七丁目と同じ区域ではなく、周辺各町との境界の変更がある。2006年（平成18年）の住居表示実施により、春江町四丁目の一部が一之江七丁目に編入され、同じ春江町四丁目の一部から新たに一之江八丁目が成立した。
コンセプトは『独占!女の60分』を引き継いだもの。女性のみが出演者で、ロケ企画のVTRをスタジオで見るという構成である。後に同局で放送されている『快感MAP』・『大胆MAP』と共通する部分が多い。
佐賀城公園は佐賀市城内のうち、佐賀城本丸歴史館や鯱の門周辺、県立博物館・美術館周辺、県立図書館周辺、万部島、北・西・南の各濠とその周辺を公園区域とする。計画面積は約31.8ha。濠の周辺は桜の名所として知られ、花見の季節には多くの花見客でにぎわう。濠の周辺には樹齢300年を超える大楠が多くみられ、「佐賀城趾の楠群」として県の天然記念物に指定されている。また、南濠は過去は一面蓮に覆われ、美しい花が市民の目を楽しませていたが、ミシシッピアカミミガメが原因とみられる食害で全滅し、現在再生に向けた取り組みが行われている。濠をめぐる様に周回園路が整備され、市民の散策路、コミュニケーションの場として親しまれている。
濠周辺に多くみられる楠は、平城である佐賀城で、敵から城内が見通されることのないよう植えられたものである。佐賀城は有事の際には主要部以外を水没させて敵軍の侵攻を防ぐ機構があることで、別名「沈み城」とも言われているが、一説には他の城が城下から離れると天守が高々とそびえて見えるのに対して、佐賀城では逆に楠などに隠れて見えなくなるためだともいわれている。終戦直後、納税に困った旧藩主の鍋島家が楠を売却しようとしたが、佐賀県早津江村（現：佐賀市川副町）の女子教育者で後に佐賀県初の女性県議会議員となる福田ヨシが中心となった保存運動で守られた。1980年（昭和55年）には公園内にヨシの功績をたたえる顕彰碑が建立されている。また、1998年（平成10年）に北濠を渡る「くすの栄橋」が架橋された際には、建設地にあった推定樹齢350年の大楠を橋の南東に移植している。
佐賀城公園は1961年（昭和36年）の事業開始より様々な計画が進んでいるが、2004年（平成16年）の佐賀城本丸歴史館開館に伴い、佐賀市の観光拠点として周辺地域と一体感のある整備を進める「佐賀城下再生百年構想」が2007年（平成19年）3月に制定され、これに基づく整備が現在進められている。計画では鍋島氏より寄付を受けた佐賀市が1933年（昭和8年）に埋め立てた東濠の復元整備が盛り込まれており、2011年（平成23年）5月9日より復元工事がNHK佐賀放送局東側で始まっている。またそのNHK佐賀放送局も佐賀市白山に移転が決まった佐賀商工会館の跡地（佐賀市松原・佐賀県庁北側）に移転することが決定した。
フラミンゴ（Flamingo）という名前はラテン語で「炎」を意味するflammaに由来している。和名はベニヅル（紅鶴）だが、ツル（ツル目）とは近縁でなく、標準和名もしくはその一部としては使われない。
アフリカ、南ヨーロッパ、中南米の塩湖や干潟に生息する。塩湖やアルカリ性の湖といった特殊な環境に適応しており、数千羽から百万羽程度の巨大な群れを形成する。
体色は淡いピンク色から鮮やかな紅色をしている。フラミンゴが紅色なのは、餌であるエビやカニを食べているからと言う説もあるが、藍藻類の色素、β-カロテンやカンタキサンチンによるものである。孵化した直後の体色は白く、これらを含むプランクトンや藻類（スピルリナ）を摂取することで体色が紅色になる。色素を摂取しない状態が続くと徐々に体色が色褪せ、最終的には白色に戻る。動物園で飼育する場合、飼料に色素を添加する事で羽色を維持している。くちばしは中央部で急角度で下に曲がり、「へ」の字状の形状をしている。くちばしが曲がる角度は、頭頂部を下にしてくちばしを水につける採食時の姿勢に対応している。くちばしの縁にはラメラと呼ばれるヒゲ状の組織があり、これで水中の藍藻類や小動物を漉しとって食す濾過摂食をおこなう。ノドにある腺からフラミンゴミルクと呼ばれる栄養豊富な分泌液を出す。これをヒナに口移しで与える事で子育てをする。同様な例として、ピジョンミルクで子育てをするハトが挙げられる。母乳を分泌する哺乳類以外でこのような子育てをするのは珍しい。水辺にいる時は主に片足で立っている。これは水に体温を奪われにくくするためである。脚部は大地溝帯に点在するアルカリ湖の強アルカリ性の水質（pH12前後）に耐えられる。離陸に25メートル前後の助走を必要とするため、動物園では飼育区画を助走できない広さにすることで屋外で飼育することもある。
フラミンゴ（科）に最も近いのは、いくつかの絶滅群で、あわせてフラミンゴ目を構成する。現生科に限ればカイツブリ科に近縁で、フラミンゴ目はカイツブリ目と姉妹群である。
フラミンゴ科にはほかに、化石属としてエロルニス Elornis とフェニコノティウス Phoeniconotius がある。始新世のユンシタルスス Juncitarsus もかつてはフラミンゴ科に分類されていたが、おそらくフラミンゴ目にも属さず、ミランドルニテス（フラミンゴ目+カイツブリ目）の姉妹群である。
フラミンゴ科は、Huxley (1867) により独立目とされた。しかし常に独立目とされてきたわけではなく、G. Gray (1849) によりカモ目（当時の学名は Anseres）、Garrod (1873; 1874) によりキジ目 (Galliformes)、P. Sclater (1880) によりコウノトリ目（当時の学名は Gressores）などに分類されてきた。コウノトリ目説は、Sibley & Ahlquist (1988) の分子系統で支持された（ただし彼らのコウノトリ目は現在のもしくは彼ら以前のものとかなり異なる）こともあり、比較的最近まで有力な説のひとつだった。
蘇 椿（そ ちん、生年不詳 - 563年）は、中国の北魏末から北周にかけての官僚・軍人。字は令欽。本貫は武功郡。
北魏の武功郡太守の蘇協の子として生まれた。正光年間、関右で反乱が勃発すると、蘇椿は討伐軍に応募して、蕩寇将軍の号を受けた。功績により奉朝請・厲威将軍・中散大夫に進み、美陽子の爵位を受け、持節・都督・平西将軍・太中大夫の位を加えられた。535年（大統元年）、西魏が建国されると、蘇椿は鎮東将軍・金紫光禄大夫の位を受け、賀蘭氏の姓を賜った。538年（大統4年）、武都郡太守として出向した。後に西夏州長史に転じ、帥都督に任じられ、行弘農郡事をつとめた。548年（大統14年）、槃頭郡の氐族を撃破して功績を挙げ、散騎常侍の位を受け、大都督の任を加えられた。550年（大統16年）、楊忠の下で南朝梁の隨郡を攻撃し、凱旋すると、武功郡太守に任じられた。ほどなく使持節・車騎大将軍・儀同三司の位を受け、爵位を侯に進めた。560年（武成2年）、驃騎大将軍・開府儀同三司・大都督に進んだ。563年（保定3年）、死去した。子の蘇植が後を嗣いだ。
1967年、ユーリ・ウォティンツェフ砲兵中将の下で対ミサイル軍と対宇宙防衛軍が組織された。これらは1982年に国防省宇宙部隊に再編された。1991年にソ連が崩壊後、1992年5月7日にロシア連邦軍が設立され、同年8月10日にロシア宇宙軍の設立が許可された。1996年にはロシア戦略ロケット軍と統合されたものの、2001年に再度編成された。2006年、大統領ウラジーミル・プーチンは2016年の新しい「航空及び宇宙防衛構想」の計画に合意したが、別の軍にするという含みは持たせなかった。2008年、アレクサンドル・ゼーリンはミサイル防衛と宇宙防衛の軍はロシア空軍に統合されるべきと主張した。2010年11月30日、大統領ドミトリー・メドベージェフは航空及び宇宙の防衛は一つの戦略司令部の下で行われるべきで、参謀本部と国防省は宇宙軍を基礎とすると決めていると述べた。2011年4月、宇宙軍の司令官オレグ・オスタペンコ中将は将来のシステムの構想が承認されたと述べた。軍は非公開の大統領令「2016年1月1日までのロシア連邦軍の構造の変更」によって形成された。2011年12月1日に宇宙軍は航空宇宙防衛軍となり、全ての宇宙防衛といくらかの航空防衛が同じ兵科に纏められた。最初の司令官はオレグ・オスタペンコがそのまま務めたが、2012年11月にロシア国防省の次官に就任したため、2012年12月24日、新司令官としてアレクサンドル・ゴロフコ少将が着任した。2015年8月、ロシア空軍と指揮系統が統合され「ロシア航空宇宙軍」に再編成された。
コンクリートは熱を伝えるため、断熱材は屋外と室内の間だけでなく、構造躯体と一体の外気に面している部分も断熱しなければならない（内断熱では、外周の躯体と連続している部屋と部屋の間の躯体も、建物の外側から内側へ一定の長さまで断熱しなければならない）。日本の鉄筋コンクリートの中層集合住宅では、ベランダの需要が多く、共用廊下側も開放型であり、外断熱に適さない。屋外と室内の温度勾配は断熱材部分が大きく、躯体の温度は、内断熱では外気温に近く、外断熱では室温に近くなる。そのため外断熱の方が施工が悪くても室内側に結露が発生しにくい（内断熱では、独立気泡の断熱材が適し、不燃性の無機繊維断熱材は通気性があるため室内側からの防湿が不可欠であり、不十分だと冬に壁内結露が生じ易く、その結果断熱が悪くなり、室内にも結露が生じる）。
外断熱工法の場合、コンクリート躯体が断熱材と外装材によって保護されるため、100年以上の耐久性があるといわれている（参考：一般的な内断熱工法のコンクリート住宅の建替周期は40年に満たない）が、実際に比較されたデータは少ない。 建物の社会的寿命の方が今までははるかに短かったが、スクラップアンドビルドが見直しやストック型社会への移行を推進され、建築サイクルが長くなることで環境負荷の低減される。
欧米では、コンクリート建造物の標準的な断熱工法としてドイツ・北欧を中心にオイルショックを機に数十年も前から使用されていた。日本では内断熱工法が標準的に使用されてきたが、近年外断熱工法への注目が高まっている。 これまで日本では外断熱工法は外壁耐火性能の観点から高価な工法に限定されていて、外断熱建物の普及が遅れていたが、30年以上にわたる欧米での実績と、実大試験などによる耐火性能の確認を行った安価な外断熱工法の導入や、京都議定書に基づく省エネ効果への対策などが追い風となって、外断熱建物の新築や改修が増加している。 これまで内断熱で仕上げられることが普通だったマンションでも、外断熱を利用したマンションが販売され始められている。ただ、日本における外断熱のマンションは現在1%程度だと言われておりドイツやスウェーデンなどの環境先進国から大きく後れをとっている。
ジェイソンはいつもウソをついて周囲を困らせる14歳の中学生。ある日、彼は学校の宿題で書いたホラ話の作文「ビッグ・ファット・ライアー」を届ける途中、リムジンと接触事故を起こす。相手の車に乗せてもらったのだが、作文をその車の中に置き忘れてきてしまった。そのリムジンに乗っていたハリウッドの映画プロデューサー、ウルフはジェイソンの置き忘れた「ビッグ・ファット・ライアー」を見て、新作映画のアイデアに盗用し、映画を制作する。映画は大ヒットとなるが、それを見たジェイソンは、自分のアイディアが無断で盗用されたことを知るが、両親からは「またウソだろう」と信じてもらえない。腹を立てたジェイソンは、ガールフレンドのカイリーと一緒にウルフがいるハリウッドへ抗議に向かう。だがウルフは盗作を認めず、彼の作文を焼き捨ててしまった。怒ったジェイソンは逆襲に出る。
北海道常呂郡常呂町（現：北見市）出身。常呂町が日本カーリングの本場でもある環境もあり、常呂町にカーリングを伝えた小栗祐治氏に誘われ小学校2年からカーリングを始め、4年次から大会に出るようになる。北見市立常呂中学校入学後、2歳年下の実妹である吉田夕梨花、同級生の小野寺佳歩・鈴木夕湖らと共に『常呂中学校ROBINS』を結成しスキップを務める。2006年3月の日本カーリング選手権に常呂中学校ROBINSが出場した際には2006年トリノオリンピック日本代表でもあった『チーム青森』に予選リーグで勝ち星を挙げるなど中学生旋風を起こした。中学卒業後は北海道網走南ヶ丘高等学校へ進学。常呂中学校時代の仲間と共に『常呂中学校ROBINS』からチーム名を『常呂JJ』に改め、引き続き同じチームでプレー。しかしメンバーの進学先が異なっていたこともあり、チーム練習の時間が思うように取れず、中学校時代のような成績を挙げることは出来なかった。高等学校卒業後にバンクーバー（カナダ）へ留学。当初の留学目的は語学研修だったが、現地での下宿先が日系人カーリングコーチであるミキ・フジ・ロイ邸であったこともあり、改めてカーリングを学び直す。日本へ帰国後、故郷の先輩であり、日本代表として二大会連続五輪出場の実績を持つ小笠原歩からの誘いを受け、北海道銀行フォルティウスに加入。北海道銀行嘱託行員として銀行業務の仕事もこなしながらのプレーであった。フォルティウスでは主にリード（先鋒）を務めていた。この間、中高生時代の仲間で愛知県の中京大学に進学していた小野寺もフォルティウスに加入、再びチームメイトとなる。2013年12月のソチオリンピック世界最終予選に臨みオリンピック出場決定戦でノルウェーに逆転勝ちし、オリンピック出場を決めた。このときフィフス（リザーブ）であった吉田は、「（出番がくるのは日本のピンチなので）最後まで出番がなくてよかったです」と笑顔で話した。2014年2月のソチオリンピックでは競技開幕直前に小野寺がインフルエンザにかかったため、代わってセカンドを務めた。以後予選リーグ9試合中8試合（リード2試合、セカンド6試合）に出場し5位入賞に貢献した。ところが、ソチオリンピックの日程終了後、まだソチの選手村にいる段階で北海道銀行フォルティウスからの戦力外通告を受けた（最終戦終了後、五輪公園の会議室で通告されたという。）。翌月3月で北海道銀行を退職。吉田自身が「何もない状態で帰って来ました」という失意のもと郷里の常呂へと戻った。無所属となり、大きなショックを受け一度カーリングから離れる決断もしていたが、地元の先輩である本橋麻里から「一緒に日本代表を目指してもう一回やろう」と誘いを受ける。当初は断ったが、熟慮の末に同年6月から本橋が率いるチーム、ロコ・ソラーレに加入した。チーム参加を決断した際には「人生を賭けて、このチームで終わってもいいと思うくらいの覚悟でもう一度戦おうと思いました」という。勤務先はネッツトヨタ北見で、オフシーズンには系列の携帯電話販売店での接客業務などを担当する。ロコ・ソラーレでは主にサードを務め、2016年世界女子カーリング選手権大会で準優勝。2018年2月の平昌オリンピックにサードで全試合出場し、日本勢で初めて予選を4位で突破した。準決勝では韓国に敗れたが、イギリスとの3位決定戦を制し、オリンピックで日本のカーリング史上初のメダルとなる銅メダルを獲得した。2018年4月に開催されるワールドカーリングツアーのハンプティーズチャンピオンズカップではスキップの藤澤五月が同時期に開催されるミックスダブルス世界選手権に出場する為、藤澤の代役でスキップを務めた。
カートランド累層 (元カートランド頁岩)は地層の一つで、白亜紀後期に北アメリカの内陸海岸に存在した沿岸平原から流れ出た河川由来の砂岩と泥岩と砂礫が堆積したものである。フルートランド累層の上に堆積している。ニューメキシコ州サンフアンとコロラド州で見ることが出来る。カートランド累層の基底部と最下部のサブユニットは、ハンターウォッシュ部層と呼ばれ、7455（±29）万年前の地層である。ハンターウォッシュ部層の動物相の化石はフルートランド累層上部と共通している。ハンターウォッシュ部層とその上に堆積するファーミントン部層の境界は約7400万年前と推測されている。ファーミントン部層の頂上とそれの上に堆積するデナジン部層底部の境界は放射線年代測定で7337（±32）万年前と見積もられている。ウィローウォッシュの動物相を含んでいるデナジン部層の頂上は7304（±25）万年前とされる。デナジン部層の上に堆積するナーショイビト部層はしばしばカートランド累層の一部と考えられるが、本来はその上に堆積するオホアラモ累層の一部だったものが入り込んだものであるとし、現在はカートランド累層とは区別する向きが強い。
東大阪市出身、大阪府大東市育ち。地元の大地主で市議会議員まで輩出した名家に生まれるが、両親の離婚で貧窮した母子家庭で育つ。母親は昼はスーパーで、夜は食堂で働いて、家庭を支えていた。彦摩呂は外では明るく振舞ったが、家に帰ると一人だったので寂しかったとのこと。高校時代からモデルとして活躍し、此花学院高等学校卒業後、短期間だが百貨店に勤務。
当初は芝居を中心に活動していたが、所属事務所に自分のキャラクターを生かして活動の幅を広げたいと相談したところ、山田邦子が司会をしていた情報番組でリポーターとして起用。同番組での初仕事は、当時西日暮里にあった「日暮里菓子玩具問屋街」でのレポートで、その後番組レギュラー出演となる。これを契機に旅番組での温泉レポート・芸能人の豪邸訪問・グルメリポートなど、タレント・リポーターとしての活動が中心となっていった。リポーターを始めて10年ほどたった頃、北海道の市場からのリポートで海鮮丼を紹介した際に、特に深い考えもなく「うわぁ、海の宝石箱や〜！」と口走ってしまったことをきっかけに、これ以降は「の……や〜!」等の比喩を積極的に使うようになった。そうして料理の味を絶賛するセリフが物真似されるほど、確立したキャラクターとして定着している。特に、「……の……や!」の台詞ネタは、他のタレントが使う様子も散見される程である。彼の代名詞とまで言われる台詞「うーわぁ。見て〜」「宝石箱や〜」は、自身が考案したものであるが、「味のIT革命や〜」は、土田晃之がU-turn時代に『オールスター爆笑ものまね紅白歌合戦!!』出演の際に考案したものを逆輸入したもの。結果としては「宝石箱や〜」が話題となり、「“グルメリポーター”といえば彦摩呂」と言われるほどの地位を確立した。それだけに、スリムだった幕末塾時代の面影は今や全くない。日本テレビ『ミラクル☆シェイプ』のダイエット企画でかなり痩せたが、しばらくして元の体型に戻った。また、ABCテレビ『笑いの金メダル』出演時は「メタボリックの子守唄」という「ギザギザハートの子守唄』の替え歌を披露し、「（アイドル時代から）20kg太った」「本当はそんなに食べれない」など自虐的な歌詞で実情を歌った。ブログによれば、2010年1月の時点で100kgの大台に乗ったが、その後も増え続け、最終的に130kg前後まで太ってしまった。『人生が変わる1分間の深イイ話』の「旨イイSP」に参加した際、コーナーの趣旨に乗っかり「これからはお店主導でなく、視聴者主導で評価する」と発言。その言葉通り、辛口かつ鋭い指摘を行い企画立案者でもある島田紳助から「またこの企画やる時も絶対来てくれ」と絶賛された。そして実際に第2回が開催された時も招待されている。しかし、同じ紳助司会の特番『行列のできる芸能人通販王決定戦』で2回プレゼンターで参加したが、いずれも結果は残していない。一方で、彦摩呂が食レポののコツを公開したことで初めて食レポを行う人間であっても完成度の高い食レポを行うことができるようになったため、専任のグルメレポーター自体が減少したというメディア研究家の衣輪晋一による分析もある。
生島ヒロシが司会をしていた時代に『クイズタイムショック』に出演したことがある（1990年1月年男年女大会）。だが、最初の問題「桃の節句って何月何日?」で「5月の5日」と答え観客からどよめきが起き大あわて、次の「じゃあ5月5日は何の節句?」でも「こどもの日」と答え、今度は観客から笑いが起こる。さらに「ステッカー、クラッカー、音が鳴るのはどっち?」で「ステッカー」と答え、結果4問正解10,000円獲得に終わる。2006年8月25日にTBS系列にて放送された『金スペ! 史上最強!ザ・快傑ドクター6!!芸能人の寿命ぜーんぶ大宣告SP』において「余命4年」の診断を受ける。大小7つの大腸ポリープ（良性）が発見され、摘出手術を行った。2008年1月16日、出演番組の『ラジかるッ』『まんぷく道場』を寝坊で遅刻し、番組途中に普段着でメガネを掛けたまま登場した。マネージャーが電話連絡をしたが繋がらず、出演者から「死んだか!?」と心配されるに至った。1日にタバコを2箱消費する喫煙者だったが、後に禁煙。グルメリポーターという職業柄もあり、5kg太ったとのこと。しかし静岡放送『愉快!痛快!阿藤快』2008年2月2日放送分で阿藤快が「彼はまた吸い始めたんですよ」と発言している。
深川消防署（ふかがわしょうぼうしょ）は、東京都江東区木場三丁目にある東京消防庁第七消防方面本部に所属する消防署。
江東区の西側を管轄地域とする。本署には特別救助隊（深川救助）、森下出張所には特別消火中隊が設置されている。
発心門王子（ほっしんもんおうじ）は和歌山県田辺市本宮町の神社旧蹟。九十九王子のひとつで、五体王子のひとつにかぞえられた。国の史跡「熊野参詣道」（2000年〈平成12年〉11月2日指定）の一部。南無房堂址とともに県指定史跡（1967年〈昭和42年〉4月14日）。
三越峠から音無川源流の谷川沿いを進み、猪鼻王子を過ぎると、参詣道は坂道となり、谷を離れる。小渓流を横目にシダの茂る坂道を登りきり、鳥居（発心門）をくぐったところで、発心門王子の社地が目に入ってくる。
発心門と言う語は山岳信仰における四門修行に由来する。四門修行においては、山上の聖地に至る間に発心・修行・等覚・妙覚の4つの門を設け、それらを通り抜けることによって悟りが開かれると説かれた。このとき、発心とは発菩提心、すなわち仏道に入り、修行への志を固めることを意味する。すなわち、発心門とは聖域への入り口を意味しているのである。天仁2年（1109年）の藤原宗忠の参詣記は、ここに大鳥居があり、参詣の人々はその前で祓いをして鳥居をくぐったと伝えている。発心門とは本来は字のごとく楼門であるが、ここでは鳥居であり、そのそばにあったことから発心門王子の名が与えられた。
この発心門王子の古くの様子を詳しく伝えるのが、建仁元年（1201年）の藤原定家の参詣記である。定家ら後鳥羽院の一行の参詣は晩秋から初冬にかけてである。定家が伝えるところによれば、この王子の社は思わず信心をかきたてられるほどに神々しく、さらに社殿の周囲にすきまなく生い繁った木々がみな紅葉し、風が紅葉を舞い散らして境内に散る、荘厳で美しいさまを伝えている。
このように12世紀はじめには知られるようになった発心門王子だが、五体王子のひとつとして知られるようになるのは14世紀頃まで降り、仁和寺蔵の『熊野縁起』（正中3年〈1326年〉）に初めて五体王子として記載された。その後、熊野詣の衰勢とともに退転したと見られ、元禄年間に著された地誌『紀南郷導記』（1688年？～1703年？）は、発心門は昔の門の跡で、他にも4つの門がそろっていたとする説を唱えている。だが、4つの門がそろっていたとする説を裏付ける記録は他に見当たらず、江戸時代に盛んになった修験道の知識が事後的に付会されたものであろう。さらに時代がくだって、『紀伊続風土記』 （文化3年〈1806年〉～天保10年〈1839年〉）は、かつては重要な社であったが中世には既に退転しており、享保年間（1716年～1736年）に当時の紀州藩の命令で再建され、本宮大社の末社となったと伝えている。しかし、その頃には、湯の峰と三越峠を直結する赤木越にメインルートがすでに移っており、再び寂れていった。なお、『続風土記』には発心門の鳥居の位置が中世と近世では異なり、移動させられていることを伺わせる記述がある。1907年（明治40年）に、本宮町萩の三里神社に合祀廃絶され、その際に社殿として移築されたとの記録があることから、社殿は残っていたようである。この合祀に際して王子神社遺址の石碑が建てられ、現存している。現在の社殿は1990年（平成2年）に再建されたものである。
南無房堂（なむぼうどう）または南無房宅（なむぼうたく）。発心門王子の後方あった尼庵で、定家はここに宿をとっている。道中の宿所の悪さに悩まされた定家もここではまともな宿所を得られたことを喜んでいる。この頃の参詣者の習俗として、堂社に落書きをすることがしばしば行われており、定家も発心門の柱や堂に歌を書き付けたが、後から南無房がそうした参詣者の振舞いを嫌っていると知って、ばつの悪い思いをしている。現在は、台地状の土地がわずかに整えられ、説明版が立てられている。
エランクールは、イル＝ド＝フランス地域圏で最も標高の高いルヴァンシュ丘陵（230m）にある。現在のエランクール丘陵は、ニュータウン建設の瓦礫で作られ全体が人工である。
9世紀、サン＝ジェルマン＝デ＝プレ修道院の財産を登記する修道士が、ポリプティクスの中にラテン語の影響を受けたゲルマン語の地名アグリニ・クルティス（Aglini Curtis）の名を記したのが最古の記録である。AglinまたはAgilとは、囲い込まれた農地を意味している。地名はHerencurtem (1144年)、Elencuria (1250年)、Ellencourt (1472年)、そして1757年以降はÉlancourtとなって今に至る。20世紀初頭のエランクールは、734ヘクタールの面積に598人が暮らしていた。住民の大半は農民だった。大戦後のパリが均衡を取り戻すと、ニュータウン構想が浮上した。1960年代後半、都市開発投資家ジャック・リボーが最初にアジオ平野の土地とセプト・マールの土地を購入し、そこで郊外都市の建設を始めた。1971年、エランクールは自治体間連合サン＝カンタン＝アン＝イヴリーヌへ加入した。
ホドニーンの地にスラヴ人の城が建てられたのは10世紀である。1169年に初めて地名が記され、1228年にはボヘミア王国の王立都市となった。16世紀のホドニーンは、レイパ領主の領地で、多数をプロテスタント住民が占めていたが、白山の戦い後にカトリックへの再改宗が進められた。18世紀終わりから、タバコ産業、食品加工、テキスタイルの各産業が導入された。中世からホドニーン住民はドイツ系が多かった。しかし戦間期になるとドイツ系住民はオーストリアへ移住し、替わってチェコ人が多く移り住んだ。1945年のベネシュ布告によるドイツ人追放が進められ、民族比率が逆転した（1930年のホドニーン人口は約13,000人で、内ドイツ系は582人）。
マリーエンミュンスターは、ノルトライン＝ヴェストファーレン州北東部のトイトブルクの森/エッゲ山地自然公園内に位置している。本市はヴェーザーベルクラントで最も東に位置するヘクスター郡に属す。市域内で最も重要な川は、ニーゼ川とブルフト川である。市域内の高低は大きく波打っており、短い範囲で山頂と谷間が交代する。最高地点はブレーマーベルクの南東部で海抜約 340 m、最低地点はニーゼ川が市域を離れる地点で海抜約 162 m である。フェールデン地区は、1999年に「州で定評のあるルフトクールオルト（空気の清浄な保養地）」というタイトルを与えられた。
本市の市域の地盤は主に中生代の泥岩、泥灰岩、砂岩からなり、南の市境付近は石灰岩で形成されている。これらの堆積岩の層は約 1 km から 1.5 km の厚さがあり、三畳紀からジュラ紀に堆積した。地質学的な時代の経過に従って、傾斜して傾動地塊山地となり、割れたり、突き出したりした。より深い岩盤は古生代（デヴォン紀、石炭紀、ペルム紀）の岩石でできている。シュタインハイマー沃野に属す波打つような平地の市域西部では、この岩盤は氷期の礫、砂、黄土で覆われている。三畳紀の石灰岩、砂岩、泥灰岩は、最も重要な地下水の水路となっている。しかし地下水は、部分的に石膏や岩塩が溶解することで地下深くで塩分濃度が高まり、飲料水として使うことはできない。マリーエンミュンスターの市域の土壌は大変に多様で、小さな地域に細分される。バート・ドリーブルクの市域は、地熱ゾンデによる地熱源やヒートポンプによる地熱採取については、「良好」から「極めて良好」な状態にある（右図参照）。
マリーエンミュンスターは、北から時計回りに、シーダー＝シュヴァーレンベルク、リュクデ（ともにリッペ郡）、ヘクスター、ブラーケル、ニーハイム（以上ヘクスター郡）
マリーエンミュンスターは、創設以来パーダーボルン司教の世俗領に属している。これは元々ザクセン公領であった。パーダーボルン司教領は 14世紀から神聖ローマ帝国内の領邦を形成し、16世紀からはニーダーライン＝ヴェストファーレン帝国クライスに属した。1802年から1803年にこの司教領はプロイセン王国に占領された。ナポレオン時代にこの街はヴェストファーレン王国の一部となった。1815年以降マリーエンミュンスターは再びプロイセン王国に属し、1871年からはドイツ帝国の一部となった。1945年から1949年までイギリス占領地区に属し、1946年からノルトライン＝ヴェストファーレン州によって統治され、1949年からはドイツ連邦共和国も成立した。
アルテンベルゲンは、カール大帝（748年 – 814年）時代に創設されたと考えられる。聖マルティンは、フランク王国の国家守護聖人であり、アルテンベルゲンの教会はこの聖人に献げられている。アルテンベルゲンは助祭長管区目録に初めて記録されており、シュタインハイムに属す教区所在地であることが示されている。1324年にアルテンベルゲン教区はパーダーボルン司教ベルンハルト5世によってベネディクト会マリーエンミュンスター修道院に委譲された。アルテンベルゲンは14世紀から15世紀にかけて、盗賊団に繰り返し襲われ、行軍する兵士に略奪され、住民から見捨てられた。15世紀の終わりには、アルテンベルゲンには古い教会が建っているだけだった。その後数十年経った後、新たな住民がこの集落に定住し、村落へと発展していった。この頃、アルテンベルゲンの住民はハクストハウゼン領主家の影響を受けてルター派の信仰を受け容れたが、1617年にはルター派の牧師を追放し、カトリックに復帰した。アルテンベルゲンは三十年戦争（1618年 – 1648年）で外国の軍隊に占領され、略奪を受け、破壊された。司祭のリベリウス・マウスは、破壊された司祭館を1662年に新築したのだが、意に反して、この建物に学校を設置しなければならなくなった。この地域の多くの集落と同様に、アルテンベルゲンも大火に苦しめられた。1617年に 33棟の家屋が焼失し、1781年の受難の主日には司祭館とこの他に7棟の家屋を犠牲にする火災が起こった。13世紀に建てられた古い教会は全ての火災を切り抜けて存続していた。この教会は1899年に取り壊されて新しい教会が建設されたが、この建物も1961年に老朽化のため解体された。新しい教会堂は、この同じ年に補佐司教ノルトフスによって聖別された。1908年から1911年にかけてアルテンベルゲン東部に歴史的な風車が建設された。この風車は1959年まで住民に新鮮な水を供給する目的で使われていた。風車はこの集落の象徴的建造物であり、重要な技術記念建造物となっている。
ボルン (Born) は、かつては Elbrachtessen、Elbrechsen、Elbrexen、Elbexter と呼ばれ、シュヴァーレンベルク伯領に属したが、13世紀にマリーエンミュンスター修道院に売却または寄贈された。その後この土地は、修道院とエーンハウゼン家やオルデンブルク家との紛争の的となった。オルデンブルクの農地と Elbrachtessen の農地との間に境界となる農道が設けられた。この地の農民は賦役の半分をオルデンブルク家、残り半分を修道院の農場で行うという内容の和解が1554年に確定した。1565年の古いレーエン文書には Borun mit dem Felde zu Elbrechtsen という表記がなされており、ここから最終的にボルンという名称になった。17世紀から18世紀には、農民とマリーエンミュンスター修道院との間で激しい紛争が起こった。およそ100年続いた紛争はボルンの土地の放牧権に関するもので、最終的には1774年7月2日にパーダーボルン宮廷・司教区裁判所によって裁定が下された。ボルンの農民は放牧の権利を有し、その地所内で家畜に草を喰ませることができ、修道院が保有するグレーヴェンタイヒ（池）を水飲み場として利用することを許可するというものであった。修道院の世俗化後、修道院農場はボルンの村の所有となった。1817年にリッペ侯国との境界沿いに設けられた税関は「悪路のため」再び閉鎖された。
最も初期の入植はおそらく7世紀または8世紀にすでになされた。ブレーデンボルンは、シュヴァーレンベルク伯ヴィドゥキントによるマリーエンミュンスター修道院の創設と関連して、1128年に Bredinburne として初めて文献記録がなされている。この頃パーダーボルン司教ベルンハルトは、ブレーデンボルンの所領を修道院に譲渡した。修道院が経営する農場は Bornteich の近くに位置していた。1138年から修道院はブレーデンボルンからの十分の一税を保持しており、隷属している農民は周辺の原野を耕作しなければならなかった。14世紀のフェーデの時代に修道院長ヘルアン・フォン・メンゲルゼンはブレーデンボルン城を建設し、村は盗賊や掠奪を働く兵隊から護られた。1323年にはすでにこの集落は水堀と壁で囲まれ、修道院の下男は防衛の責務を与えられた。ブレーデンボルンは、1330年に都市権を得た。1341年、パーダーボルン司教バルドゥイン・フォン・シュタインフルトは、200年前に修道院に移譲したブレーデンボルンの領主権を引き取った。1652年に教会が建設され、守護聖人の聖ヨーゼフと聖アーガタに献げられ、ブレーデンボルンは独立した司祭区になった。宗教改革の時代、修道院の修道士は信仰の堅持を喚起し、ブレーデンボルンの住民たちはそこでの礼拝に訪れた。これにより、ブレーデンボルンの住民はルター派に改宗しないことが保証された。近隣の自治体と同様、ブレーデンボルンも三十年戦争で軍隊の行軍や掠奪に苦しめられた。さらに1672年から1676年までペストが流行し、1684年には旱魃で飢餓が起こった。この時代よくあった大火災の危機は、ブレーデンボルンでは他の村ほど頻繁には起こらなかった。これは、最も迅速に火災活動に携わった市民には賞金が支払われることを定めた1746年のブレーデンボルンの火災条例の効果であったかもしれない。世俗化後、パーダーボルン司教座聖堂参事会は、ブレーデンボルンの所領を失い、1812年にプロイセン政府が統治権を得た。1814年/1815年にこの街は、800人に満たない住民とともにプロイセン王国に併合された。ブレーデンボルンでは、リボーリ兄弟会が1747年に最初のリボーリ祭を開催した。リボーリ礼拝堂は、1812年に建設された。
ブレーマーベルクは、9世紀から10世紀頃のコルヴァイ修道院の寄進記録にその名がある、この修道院の最も古い所領の一つである。集落の名前はかつて、Breme、Bremen、Lüttekenbremen と表記された。1128年にシュヴァーレンベルク伯ヴィデキント1世によって、Bremen の修道院農場もマリーエンミュンスター修道院の所属となった。さらに修道院は1287年には、シュヴァーレンベルク伯アドルフとアルベルトからこの村の十分の一税徴税権を買い取った。14世紀のフェーデの時代、繰り返される攻撃や略奪のために、修道院の依頼に基づき Lüttekenbremen 村はフォルマー・フォン・ヴェールデーレおよびハインリヒ・フォン・ヴェールデーレの兄弟によって防衛されることとなった。ブレーマーベルクの農民たちは、1554年から賦役の半分をオルデンブルク、残り半分を修道院で勤めなければならなかった。世俗化後、修道院農場は永代借地となったが、これに付属する森は邦有林となった。
グローセンブレーデンは、クライネンブレーデンやパーペンヘーフェンと同様に、1600年頃にヴェンデンの村をもとに建設された。この集落はコルヴァイ修道院の統治下に置かれ、980年頃に Wynithun として初めて文献上に記録されている。マリーエンミュンスターの修道士がこの地の十分の一税を得ていた。この地域は16世紀にグローセンブレーデン、クライネンブレーデン、パーペンヘーフェンに分割された。これらは現在いずれもマリーエンミュンスター市の市区となっている。保護文化財に指定されている礼拝堂は1747年に建設され、聖ヤーコブスに献げられた。
ホーエハウスは中世には ドゥンゲン (Dungen) と呼ばれており、825年頃にはすでにコルヴァイ所領寄進台帳に記録されている。コルヴァイ修道院は当時多くの寄進を受けており、主農場と 22 フーフェンの土地が Dungen に属していた。マリーエンミュンスター修道院も 14世紀の始めにこの地に所領を獲得した。修道院長ヘルマン・フォン・メンゲルゼンは、1340年頃にエーヴァーシュタイン伯とその息子に防衛を依頼している。1360年頃にコルヴァイ修道院の所領はピルモント伯に委譲された。この所領は1407年にリュクデのカンネ家にレーエンとして十分の一税および裁判権が移譲された。16世紀にピルモント伯とコルヴァイ修道院との間で境界争いが激化していった。この争いは結局1535年に和解により終決した。ドゥンゲンはカンネ家のものとなったが、コルヴァイ側はホーフ・ツー・ドレンクフーゼンを得た。1595年の時点ではまだ村の名前は「ドゥンゲン」が使われていたが、1602年の史料には「ドゥンゲン村、現在ではハーゲハウス (Hagehauß) と呼ばれる」と記されている。1660年以降はホーエハウス (Hohehaus) という新しい名前が使われている。ホーエハウスはレーヴェンドルフとともに様々な戦争でひどく苦しめられた: エーヴェーシュタイナー・フェーデ（1403年 - 1407年）、三十年戦争（1618年 - 1648年）、七年戦争（1756年 - 1763年）でこの村はほぼ完全に破壊された。
クライネンブレーデンは、グローセンブレーデンやパーペンヘーフェンと同様に、1430年頃にはヴェンデン (Wenden) と呼ばれていた村からコルヴァイ修道院の統治下に建設されたが、この村は980年には Wynithun と記録されている。マリーエンミュンスターの修道士はこの地の十分の一税を獲得した。この地域は、16世紀にグローセンブレーデン、クラインブレーデン、パーペンヘーフェンに分割された。これらは、現在はいずれもマリーエンミュンスターの市区となっている。
コラーベックは、近隣のオルデンブルクと歴史的に緊密に結びついている。コラーベックは、1184年にケルン大司教フィリップ1世 (ケルン大司教)がこの教会のために獲得した土地台帳に初めて記録されている。大司教は、ハインリヒ獅子公に対する戦争（1180年 - 1181年）の後、シュヴァーレンベルク伯領の領主となった。彼は1184年にヴィドゥキントからピルモント近郊の Oesdorf の土地や、当時すでに公式に村となっていたコラーベックの土地を獲得した。1231年、コラーベックはパーダーボルン司教の助祭長管区台帳に司祭所在地として記録されている。この教区は当時シュタインハイム助祭管区属していた。「ヨハン、Kollerbieke の司祭」が証人として署名した1240年の文書がある。コラーベックの司祭は、おそらく15世紀末まで存在していた。1231年の文書には、「貴族領主フリードリヒ・フォン・コラーベック」の名前が Nominus Frethericus der Colribike として記されている。フリードリヒはシュヴァーレンベルク伯家の出身で、彼の祖父であるシュヴァーレンベルク伯ヴィドゥキント1世はマリーエンミュンスター修道院の創始者であった。フリードリヒは住まいをコラーベックに移し、その後村の名前を自らの名前に採り入れた。古い城塞が、フリードリヒによって建設されたのかどうかは証拠がない。ここで問題になっているのは、村の北に位置し、現在もその場所が識別できる水城である。1358年の文書によれば、コラーベックはオルデンブルクとともに、半分はリッペ家に、残り半分はパーダーボルン司教に売却あるいは質入れされた。1803年に教会の所領は世俗化によって邦有化された。コラーベックの住民は1861年に教会を建設し、洗礼者ヨハネに献げられた。1899年にコラーベックは改めて独立した教区に昇格した。
レーヴェンドルフはオストヴェストファーレン＝リッペのアンガー型村落の基本構造を遺す数少ない集落の一つである。この集落は、Leveringtorp として 9世紀に初めて文献に記録されており、コルヴァイ修道院の最も古い所領の一つである。レーヴェンドルフの歴史的な集落構造は現在も良く保存されている。村の池付近は古い農場に分割されており、12世紀の礼拝堂がある。集落は東に拡大し、線上集落を形成した。現在もしばしば見られる家屋形式が、オランダ風のホールハウスである。レーヴェンドルフ、ホーエハウス、ザウマー、その他の後に廃村になった集落は共同の教会を有していた。この教会は初め、ランゲンハーゲン村（後に廃村）にあったが、すぐにレーヴェンドルフに新しい教会が建てられた。レーヴェンドルフは、1231年にシュタインハイム助祭長管区の Leverinetrop 教区として記録されている。16世紀に教区の運営機能は公式にマリーエンミュンスターに移転した。16世紀から17世紀にかけてレーヴェンドルフの教会は、疾病や傷害治癒に霊験あらたかな巡礼地として遠隔地にまで知られていた。1695年にカンネ・ツー・ブルーフハウゼン兄弟は、コルヴァイ修道院の了承を得てレーエンをパーダーボルン司教領主ヴォルフ＝メッテルニヒに売却した。牧草地の近くに、バロックの建築家アンブロージウス・フォン・エルデによって城館が建設された。レーヴェンドルフ農園は1813年に 12,400ターラーでレーヴェンドルフ家から 8人の農民に売却された。レーヴェンドルフの住民たちは農場主の建物を解体し、その石材を教会の拡張工事に利用した。教会は1826年に現在の大きさにまで拡大された。
ミュンスターブロックは、廃村になった Katshern、後の Ketsen および Asserinchusen 村から16世紀に成立した。これらの古い村はすでにマリーエンミュンスター修道院の所領存在地であった。協定の結果、ミュンスターブロックの農民たちは1554年から賦役の半分をオルデンブルクで、残り半分を修道院で務めることになった。1527年頃に Ketsen とならんで ミュンスターブロック (Münsterbrock) の名前が初めて登場する。マリーエンミュンスター修道院長の史料には「1527年5月15日、殉教者ボニファティウスの日の前日 Kesten / Münsterbrock の最初の農民を受け容れた」と記されている。
パーペンヘーフェンは、グローセンブレーデンやクライネンブレーデンと同様に、1600年頃にヴェンデン村から建設された。この集落はコルヴァイ修道院の統治下で980年頃に Wynithun として記録されている。マリエンミュンスター出身の修道士がこの地の十分の一税を獲得した。16世紀にこの地域は、グローセンブレーデン、クライネンブレーデン、パーペンヘーフェンの 3つの村に分割された。これらはいずれも現在マリーエンミュンスター市の市区となっている。農村ベーネケンベルクはパーペンヘーフェンに含まれる。この名前は1430年頃に初めて現れる。この村は、9世紀から10世紀にはすでにコルヴァイ修道院の所領であり、廃村となった Mechtestorpe や Mestorp から形成された。
フェールデンは、マリーエンミュンスターの中心集落である。最初の入植時期は詳しく判っていない。集落の名前は、Furth または Vurth（徒渉地）の概念に由来する。川を渡るための場所は低地ドイツ語で Vort または Vorde と呼ばれる。表記は時代とともに変化し、最終的に Vörden となった。14世紀初めのフェーデの時代にフェールデンは、マリーエンミュンスターの修道院長の要請によって、城塞、防衛壁、土塁、壕で護られることとなった。修道院長は1324年にこの城塞とフェールデンをパーダーボルン司教ベルンハルト5世に譲渡し、これによってパーダーボルンの教会の保護下に置かれた。1342年にフェールデンは都市権を獲得し、周辺集落から市壁による保護を求めて多くの住民が訪れた。フェールデンは、何度も繰り返し、大火災に見舞われた: 1504年、1511年、1540年、1639年、1857年、1875年、1909年である。七年戦争では、1761年にブラウンシュヴァイク公フェルディナントがマリーエンミュンスターに司令部を置いた。戦場となったことや盗賊、掠奪による荒廃が続いた。これによりフェールデンは、この地域全域がそうであるように戦争で大きく損なわれた。高台にあることから、フェールデンの水の供給は昔から問題を抱えていた。特に乾燥する夏や、頻発する火災時には消火水が問題となった。このために貯水槽が設けられた。水は、火によってくりぬかれたオークの木で造られた管を用いて、ホッゲの水源地域から市内に運ばれた。1913年に中央用水供給施設が設けられ、貯水槽はかつての重要性を失った。現在の貯水槽は1883年に造られ、約 80 m³ の貯蔵量がある。1832年、腕木通信ベルリン - ケルン - コブレンツ線の通信所がフンガーベルクに設けられた。電磁通信の技術的進歩によりこの通信所は1849年に閉鎖され、その建物は礼拝堂に改築された。