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1936年5月、学位論文「キリスト教形而上学とネオプラトニズム」を提出しアルジェ大学を卒業。1937年5月には処女作となるエッセイ集『裏と表』を出版するが、生活の安定のため12月からアルジェ大学付属の気象学・地球物理学研究所でデータ整理の職に就く。1938年、パスカル・ピアに誘われ人民戦線寄りの新聞『アルジェ・レピュブリカン』（のち夕刊紙『ソワール・レピュブリカン』となる）の記者となり、冤罪事件や植民地経営の不正を暴く記事を書いた。平行して『異邦人』の原型となった小説『幸福な死』を書き上げるが、これは完成度に不満があったため出版を見合わせている。1939年、第二次世界大戦の開始にともない徴兵を志願するも、健康上の理由で拒否される。戦争開始前後より、カミュは『ソワール・レピュブリカン』紙上で、当局の厳しい検閲を受けながらで平和主義を唱え続けており、1940年、このために同紙は発行停止処分となった。同紙から責任を問われ解雇されたカミュは、しかしまたもパスカル・ピアの助力で『パリ・ソワール』紙の編集部に雇われ、ここで印刷関係の仕事をしつつ、その傍らで不条理をテーマにした三部作『異邦人』『シーシュポスの神話』『カリギュラ』を書き進めていった。1940年、ナチスドイツによりパリが占領されると、『パリ・ソワール』紙編集部の移動に伴って自由地区のクレルモン・フェラン、ついでリヨンへと移り、占領体制下の1940年12月に同地にてオラン出身の女性フランシーヌ・フォールとの婚姻届を提出した。しかし物資の不足と読者の減少から『パリ・ソワール』紙でも人員整理が進み、失業したカミュは妻の実家のある北アフリカのオランに一時身を寄せた。この地で前述の三部作を完成、さらに『ペスト』の執筆に着手するが、1942年に喀血し、療養のため夫妻でフランス自由地区シャンボン・シュール・リニョン付近の小村ル・パヌリエに移る。そして6月に小説『異邦人』、12月にエッセイ『シーシュポスの神話』を刊行した。1943年からは非合法誌『コンバ（戦闘）』の発行に関わり、また占領下のパリでサルトル、ボーヴォワールらとも知り合い親交を深めている。1944年8月のパリ解放後は、それまで地下発行であった『コンバ』を公刊し同紙の編集長となった。なお同紙でカミュは対独協力派（コラボ）に対しては厳しい姿勢を取り、極刑もやむなしという意見を示して寛容派のフランソワ・モーリヤックと対立したが、後に自説を修正し死刑には反対するようになる。終戦前後にはまた『カリギュラ』『誤解』が上演され、1946年にはアメリカのコロンビア大学に招かれて講演を行い、現代に蔓延する物質崇拝に警鐘を鳴らした。同年、ガリマール社の企画審査委員会のポストにつき、ここで無名の思想家だったシモーヌ・ヴェイユを発見し彼女の叢書を企画、彼女の「永久反抗論」に影響を受ける。1947年、極限状態での市民の連帯を描いた小説『ペスト』を刊行、復興期のフランス社会で幅広い読者を得てその文名を高めた。しかし、1952年に刊行されたエッセイ『反抗的人間』は毀誉褒貶を受け、特にサルトルは一切の政治的暴力を斥けるその「反抗」の論理を、革命へと踏み出さない曖昧な態度だとして徹底的に批判した（カミュ=サルトル論争）。さらにカミュは故郷で起こったアルジェリア戦争に対しても、フランスとアラブの共同体という考えを捨てきれずに曖昧な態度を取って批判を受け、これらによってフランスでのカミュの立場はしだいに孤立を深めていった。
1956年、現代人の二重性と罪の意識をテーマにした中編『転落』を発表、翌年6篇からなる短編集『追放と王国』を発表した。同年、彼の「この時代における人類の道義心に関する問題点を、明確な視点から誠実に照らし出した、彼の重要な文学的創作活動に対して」ノーベル文学賞が贈られた。当時カミュは43歳であり、これは戦後では最年少の受賞である（史上最年少はキプリング）。受賞後、カミュはプロヴァンス地方の田園地帯ルールマランに家を構え、しばしばパリとの間を往復する生活を送っていた。1960年、友人ミシェル・ガリマール（ガストン・ガリマールの甥）が運転する自動車（ファセル・ヴェガ）でパリに向かう途中、ヨンヌ県ヴィルブルヴァンにおいてタイヤがパンクし、立ち木に衝突し事故死した（カミュは即死、ガリマールも手術中に死亡。同乗していたガリマールの妻子は怪我だけで済んだ）。当時の報道では、スピード超過（時速180km）や運転していたガリマールのてんかんの発作（並木模様によって引き起こされた）、それにいっそう可能性が高いものとしてタイヤのパンクが指摘されているが、イタリアの大学人であるジョヴァンニ・カテッリGiovanni Catelli は、2011年、『コリエーレ・デラ・セラ』で仮説を進め、KGBによって暗殺されたとしている。これは、カミュが『Franc-Tireurs』紙（1957年3月）で発表した記事において、ハンガリー動乱（1956年）制圧でソ連外相ドミトリー・シェピーロフを非難したことから、シュピーロフがKGBに指令を出したというものである。作家のルネ・エチアンブルは「ずっと調査してきて、このファセル・ヴェガが棺であったという証拠を握っているが、私の記事を公表したいという新聞は探したものの見つからなかった」と発言している。未完の自伝的小説『最初の人間』が遺稿として残された。
カミュはその思想的な近さから実存主義者に数えられることがしばしばあるが、カミュ自身は実存主義との関係をはっきり否定していた。『シーシュポスの神話』の中でもキルケゴール、シェストフ、ヤスパースら実存主義哲学者の名を挙げ、その思想が不条理から発していながら最終的に不条理の世界から飛躍し、理性の否定へと向かってしまう「哲学上の自殺」だとして批判している。カミュによれば、「不条理（absurde）」という感情は単にあるものの感覚や印象の検討から生じるものではなく、馬鹿げた計画と明白な現実との比較、理に合わない結果と当然予想される結果との比較というように、「事実としてのある状態と、ある種の現実との比較から、ある行動とそれを超える世界との比較から噴出してくる」ものであり、したがってそれは人間のなかにあるものでも世界にあるものでもなく「両者の共存のなかにあるもの」「両者を結ぶ唯一のきずな」である。そしてカミュは自殺を不条理な運命を見つめない態度として退け、逆に不条理を明晰な意識のもとで見つめ続ける態度を「反抗」と言い表し、それが生を価値あるものにするものだとして称揚している。『反抗的人間』でカミュはこの「反抗」に対する考察をさらに深めていく。「反抗」とは、例えば長く虐げられてきた奴隷が突然主人に対して「否（ノン）」を突きつける態度である。このときこの「否」には、「これ以上は許すことができない」という境界線の存在が含意されている。つまり境界線の外側のものを「否」として退け、内にあるものを「諾（ウイ）」として守ろうとすることであり、言い換えれば自分の中にある価値に対する意識である。そして不条理の体験が個人的な苦悩に終わるのに対して、他者に対する圧迫を見ることからも起こりうる反抗は超個人的なものであり、そこから連帯が生まれる。また『反抗的人間』ではかなりのページを割いて革命を中心とした歴史の記述に当てられており、そこでは「無垢への郷愁」であるところの反抗から起こったあらゆる革命が必然的に自由を縛る恐怖政治と全体主義へと変貌していく様子が考察される。しかし革命に必要な政治的暴力を批判するカミュのこのような態度は、上述のように（コミュニストでもある）サルトルとの間の論争を呼び起こすことになった（カミュ=サルトル論争）。論争の直接のきっかけはフランシス・ジャンソンがサルトルの雑誌『レ・タン・モデルヌ（近代）』に『反抗的人間』に対する批判的書評を載せたことで、これに対してカミュがサルトル宛に反論、さらにジャンソンとサルトルが反論するという形で起こったが、ここでサルトルはカミュの思想を曖昧な態度と見なし、彼がモラリスムに陥り「美徳の暴力をふるっている」として徹底的に批判している。この論争ではカミュの文章が文学的な曖昧さを持つこともあり、論理の明晰さにおいてサルトルのほうが優勢なのは明らかだが、カミュの思想もまた革命や党派性の限界を示すものとしてその意義を失っていないばかりか、左翼革命の幻想が潰えた今日ますます価値を高めている。
女性用朝鮮服は、男女共通の上着であるチョゴリ（襦）と、巻きスカートであるチマ（裳）によって構成される。韓国では、現在　袖のやわらかな曲線、全体を引きしめる白地のトンジョン（半襟）、合わせ着のように着る形が、「民族衣装韓服の3大美」とされている。しかし、近年では合わせ襟でない形式のチョゴリも登場している。日本国内にある朝鮮学校では、女子学生の制服としてチマチョゴリの様式を取り入れている（→朝鮮学校#制服の項参照）。これは白いチョゴリと黒いチマを着用するものだが、北朝鮮ではこの色彩のチマチョゴリが女性の正装になっている。なお、韓国ではこの色彩のチマチョゴリは一般に見られない。1920年代初頭に、胸部を圧迫しすぎて発育を阻害・病気を誘発するなどの欠点が指摘され始め、洋服の利便性を取り入れた改良服を提唱する金一葉と美的見地からそれに反対する羅蕙錫による「婦人衣服改良問題」が東亜日報紙上で連載されるなど、識者による論争が盛んとなった。
幻冬舎ルネッサンス新社は、幻冬舎グループの個人出版部門を担う子会社。企業ロゴは本社である幻冬舎と同じく、「槍を高くかざした人間」となっている。このモデルは 幻冬舎代表取締役社長見城徹本人であり、自らポーズをとって描かせたものである。事業内容は個人出版（自費出版）の制作・流通販売業務であり、個人出版でありながら商業出版を行う幻冬舎と同じ流通網で書店に配本することが特徴。また、新書として個人出版を行う幻冬舎ルネッサンス新書のレーベルを所有している。幻冬舎文庫から出版し、米倉涼子主演のテレビ朝日開局50周年ドラマとして放送された『氷の華』（天野節子・著）は、幻冬舎ルネッサンス新社（当時は株式会社幻冬舎ルネッサンス）でのデビュー作出版がきっかけとなった。
かつては株式会社幻冬舎メディアコンサルティングの一部門であったが、再編成を経て、株式会社幻冬舎ルネッサンス新社として再出発した。
2008年「氷の華」（テレビ朝日開局50周年ドラマ）
保皇派（ほこうは）とは、一般に、皇帝および皇帝制度を支持する派閥。さまざまな地域・時代において用いることができる言葉であるが、以下、中国・清末から中華民国期における保皇派について記載する。保皇派とは、清朝（皇帝制度）を維持したまま、憲法制定等の改革によって、中国の近代化、立て直しを図るべきであると考える立場の人々のこと。「革命派」と対になる言葉である。「保皇党」、「保皇会」と呼ばれることがあるが、これは、そのような名称の団体が存在したことを意味するわけではなく、「保皇派」と同じ意味である。さらに、「立憲派」、「改良派」、「変法派」などと呼ばれることもある。特に、「立憲派」は、一般には、開明的・進歩的な意味合いが強い言葉であるが、ここでは、上記のとおり、「革命派」と対立する意味であり、むしろ保守的な意味合いを持つ。1898年、戊戌の変法の失敗（戊戌の政変）により、康有為、梁啓超らは、日本に亡命した。この亡命中の1899年に保皇会こと「保救大清皇帝会」が設立されたことから保皇派の名前が定着する。また、「立憲派」、「改良派」、「変法派」との範囲の違いや時期的な使い分けも存在するようであるが（これらの言葉は、上記亡命前から使われており、例えば、亡命後は、これらの言葉が使われないとする考え方もあるが）、厳密なものでも、明確なものでもない。なお、光緒帝死後は、皇帝を擁立する考え方は鳴りを潜め、保皇派とは呼ばれず、多くの場合、立憲派と呼ばれる。保皇派に属する者としては上記の康有為と梁啓超以外に羅伯堂、唐瓊昌らが存在し、中華民国大総統の袁世凱を中華帝国皇帝に即位させた楊度は保皇派のイデオローグであった。香港の立法会及び区議会における建制派と呼ばれる北京の中央政府に忠実な親中的な勢力は民主派から保皇党（中：保皇黨）とも呼ばれている。
2線のみ、片開き式。両側の西吉井駅と上州新屋駅は、いずれも交換ができない1線のみの駅であり、その間の上州新屋寄りの場所にある。昼間の列車交換に使用されているが、一日の使用頻度が上信線にある3か所の信号場で最も少ない。一線スルー様式を採用していて片側は直線となっており、待ち合わせがない場合は上り列車も向かって右側の直線側を走行する。
1889年のある夏の朝、ホームズと別居して開業医に戻っていたワトスンのもとに、親指を切断された男が治療に訪れた。彼はヴィクター・ハザリーという水力技師で、ライサンダー・スターク大佐という痩せたドイツ人の男から高額の仕事を依頼され、危うく殺されるところだったという。ワトスンは彼をホームズの住むかつての下宿へ連れて行き、その体験をホームズと共に聞くことにした。水力技師として独立したものの、全く鳴かず飛ばずだったハザリー氏の事務所に、ライサンダー・スターク大佐と名乗る人物が訪れ、内密にするよう念を押して、巨大な水圧機が故障したので、原因を調べてほしいと依頼する。大佐の話では、自宅の敷地に酸性白土 (fuller's earth) の層があるのを発見したが、それは両隣の別の人物の土地に広がっていたため、まず自分の敷地内にある酸性白土を掘って、それを売った金で両隣の土地を買おうと考えているため、秘密にしているのだということだった。酸性白土を掘るのになぜ水圧機を使うのかと聞くと、掘った酸性白土を圧縮して運び出すのだと言う。不自然なところの多い仕事に疑問を抱きつつも、高い報酬にひかれて引き受けたハザリー氏だが、呼び出された屋敷で謎の婦人に、すぐ逃げるようにと警告される。警告を無視して水圧機の故障原因を説明し、仕事を終えたハザリー氏は、問題の巨大な水圧機の中に入り、底に付着したあるものを発見して、その機械の本当の使い道に気付く。スターク大佐は叫び声をあげるが、ハザリー氏に指摘されると、逆上した大佐はハザリー氏を閉じ込め、水圧機を動かし始めた。
蕭 奉先（しょう ほうせん、? - 1123年）は、遼の外戚。契丹の名家出身。契丹名（小字）は得里底（デリティ）。宰相・蕭継先の玄孫にあたり、蕭昂、蕭昱らの父。蕭嗣先（蕭保先?）の兄。妹の蕭皇后が天祚帝の后となり、もうひとりの妹の蕭元妃も妃となり、梁王・耶律雅里（次男）、秦王・耶律定（五男）、許王・耶律寧（末子）を生んだことで、帝に篤く信任された。そのために北院枢密使に任命され、蘭陵郡王に冊封された。また次男の蕭昱が天祚帝の駙馬（娘婿）であった。
弟の蕭嗣先が将軍として、金の太祖の軍勢と戦って大敗してしまった。従来なら蕭嗣先は天祚帝から厳刑を受ける立場だったが、兄のとりなしで罪は問われなかった。以後から蕭奉先の専横もあり、遼の軍紀は腐敗にまみれて、対金との戦いで連敗を繰り返した。1121年、蕭奉先は、妹の子の秦王を皇太子にする構想を練り出した。そのためには、天祚帝の嫡子で太子候補の晋王・耶律敖盧斡と遼の宗室でもある上京路都統、金吾衛大将軍の耶律余睹と（晋王の叔母の夫）の存在が邪魔だった。そこで、蕭奉先は一案を浮かび、天祚帝に上訴した。彼は「余睹は、晋王・敖盧斡を擁立する陰謀の模様である」と讒言してしまった。天祚帝はまったく蕭奉先の言葉を疑わず、直ちに晋王、耶律余睹一味の鎮圧に動いた。そのため、外征中の耶律余睹は身の危険を感じてしまい、やむなく金に降ってしまった。間もなく晋王の生母の蕭文妃は賜死を受け、翌1122年正月に晋王も絞首刑に処され、その一族も連坐で皆殺しの刑に処されてしまった。蕭奉先の希望通りに秦王が太子となった。しかし、同年3月7日に天祚帝は親征したが、入來山で金に敗れ、燕京には戻らず長春に逃れた。間もなく西の山西雲中の陰山に潜伏した。同17日、留守を預かった皇族の耶律大石は李処温（かつて蕭奉先の推薦を受けた）とともに、天祚帝の従父耶律淳（天錫帝）を擁立し、天祚帝を「湘陰王」に降格して、「北遼」を建国してしまった。6月に天錫帝が亡くなり、蕭奉先の甥で太子の秦王耶律定が擁立され、天錫帝未亡人が摂政として補佐した。翌1123年正月に秦王は金の猛攻に耐えきれず、陰山にいる父帝のもとを頼った。2月、天錫帝未亡人は「湘陰王降格」の廉で誅殺され、秦王はもとの太子に戻された。同年5月に今度は、もうひとりの甥の梁王耶律雅里が「北遼」の皇帝として擁立され、再び自立してしまった。間もなく、蕭奉先は陰山にて天祚帝の寵愛を失い、子の蕭昂、蕭昱と弟の蕭嗣先とともに誅殺された。『遼史』での蕭奉先評は「狭私滅公」（滅私奉公の反義語）と記されている。
センソラマ (Sensorama) は、知られている限りでは最初期のバーチャルリアリティ (VR) システムである。没入型、多感覚入力（マルチモーダル・インタフェース）技術が実装されている。このマシンは1962年にen:Morton Heiligによって発表された。
今日で言うマルチメディア技術者であったHeiligは、1950年代に視聴者の全感覚器を効果的に刺激してスクリーン上の映像に没入させる映画館の着想を得た。彼は、これを"体験劇場" (Experience Theater) と名付け、多感覚劇場に関する構想を1955年の論文"The Cinema of the Future" (Robinett 1994) にて発表した。1962年に、彼はこの構想のプロトタイプを公開した。これはセンソラマ (Sensorama) と名付けられて、そのシステム上で上映される5本のショートムービーも公開された。センソラマは機械式のデバイスで、フルカラーの3次元映像（ステレオ映像）ディスプレイ、ファン、香り噴出装置 、ステレオ式サウンドシステム、そして動作式の椅子から構成されていた。例えばこのシステムは、ニューヨークをバイクで走る感覚をシミュレートすることができた。体験者はこのシステムの椅子に座り、ストリートを走る映像を見ていると同時に、ファンが向かい風を送風し、街のノイズや臭いを模擬して聴覚と嗅覚を刺激した。これらの要素、映像、音響、臭い、振動や風などは、同期しており、例えば、体験者がバスの映像を見た際には、その排気ガスの臭いの化学物質も排出され、バスのエンジン音が聞こえるといった仕組みになっていた。排気ガスやガソリンの臭い、街頭のピザスタンドの臭いなどを模擬する化学物質が備え付けられていた。しかし、体験者が何かのアクションを行って、シミュレーションシステムがそれに反応するといったことはできない。このマシンは現在でも稼働させることができる。ハワード・ラインゴールドは1991年の著作Virtual Realityにて、1950年代に制作されたこのセンソラマのシステムの体験談を記している。ブルックリンをバイクで走るシミュレーション体験について触れ、40年も前の技術レベルについて感銘を記している。センソラマの先進的なステレオ3次元映像、体を傾ける可動式の椅子、ステレオ音響、風と臭いの噴出ファンを組み合わせた五感体験システムだが、このビジョンや特許に対して金銭的なサポートを受けることができず、開発は商業的に成功することはなくプロジェクトは終了した。
茶色のポニーテールをした少女で、魔導師の卵。7月22日生まれの16歳。一人称は僕。瞳の色は金色。趣味はダンジョン探索。好きな食べ物はカレー、らっきょ。基本的には「カーバンクル」という謎の生物と共に行動している。性格は天真爛漫で芯が強く、思ったことははっきり言うタイプ。幼少期には成績は優秀だと称されている。『魔導物語』エピソード2で闇の貴公子サタンから求婚されたのをきっかけに、その後の作品でも何度か結婚を迫られている。禁断の魔法「オワニモ」の封印を解いたことにより、「ぷよぷよ」が4つ繋がると消えるようになった。初登場は1989年11月7日発売のMSX2用ディスクマガジン『ディスクステーション SPECIAL クリスマス号 (#SP5)』に収録された小作品『魔導物語 EPISODE II CARBUNCLE』で、名無しの主人公として登場していた。その後、同作にエピソードを追加して製品化したMSX2版『魔導物語1-2-3』までは主人公に正式な名前が無かったが、同作品がPC-9801に移植された時に「アルル・ナジャ」と命名された。「アルル」はクラシック音楽のアルルの女、「ナジャ」はアンドレ・ブルトンの同名小説『ナジャ』に登場する女性の主人公から取られている。ヨーロッパで稼動していたAC版『ぷよぷよ』では「Silvana」という名前に変更され、ストーリーも変更されている。普段は青と白を基調とした衣装を着ているが、『ぷよぷよDA!』では、赤いトップと黒いジャージを穿いていた。この時彼女はニット帽を被っていた為、束ねている部分は隠れていて見えない。
元々の『魔導物語』では魔導学校に向かうために旅をしていたが、エピソード3以降にアルルが無事魔導学校へと辿り着いたのかは長らく明確になっておらず、メガドライブ版の『ぷよぷよ』では「現在魔導学校に通っているはず」と紹介されるも、プレイステーション版の『ぷよぷよ通』では「魔導学校へ向かう旅の途中」と説明されていた。『なぞぷよ』シリーズや『ぷよぷよBOX』では旅すらしておらず、一軒家に住み自炊している。エピソード3の後を描いたディスクステーション12号の『魔導物語 はちゃめちゃ期末試験』でのアルルは、既にルルーやミノタウロスと共に魔導学校に辿り着いて入学した後の話になっている。
『魔導物語A・R・S』のアルル編では4歳児として登場。魔導幼稚園には来春から通うことになる。森の向こうに住んでいる祖母の家へ向かう途中、カーバンクルと遭遇。これを追いかけているうちに森の奥深くに迷い込んでしまった。アウルベアに囚われていた妖精を解放したことで妖精達の助けを得、無事森を抜け出して祖母の家にたどり着く。『魔導物語A ドキドキばけ〜しょん』でも4歳児として登場するが、既に魔導幼稚園に通っている点と、既に妖精と友達になっている点で『魔導物語A・R・S』の設定とは異なる。自分だってもう「おねーさん」なのだからと母に頼み込み、魔導幼稚園の夏休みを利用して、たったひとりで森の向こうに住む祖母の家へ向かう。その途中、サタンがレジャーランド建設のために森を切り開いているのを発見し、妖精と協力し、これを阻止するために動く。
ディスクステーション11号に掲載された『JUMP HERO外伝』では、『JUMP HERO』シリーズの世界にアルルとカーバンクルがやってきている。この作品には「マスクド・サタン通」という仮面を付けた人物が登場する。のちに仮面が外れて正気に戻るが、アルルの話によるとこの仮面こそがサタンの本体で、彼は仮面を付けられてサタンに操られていたらしい。この仮面はアルルの話を聞くや一目散に飛び去って行き、アルルは「元の世界に帰せ」と叫びながらこれを追いかけていった。なお、この作品より先に発売されたメガドライブ版『魔導物語I』では、『JUMP HERO』の関係者であるビリーバーンとミセス・イヴがイリュージョンモンスターとして登場しており、その後本家である『JUMP HERO外伝』に再登場した。なおビリーバーンはその後『す〜ぱ〜なぞぷよ通 ルルーの鉄腕繁盛記』にも登場した。ディスクステーション13号に掲載された『アルル漫遊記』では、サタンとアルルの魔導力、それにカーバンクルのビームが加わり、空間の歪みが出来、3名揃って日本の平安時代のような世界に迷い込んでしまう。その後は源平合戦や幕末のような時代にもワープした。
いくつかの作品において登場するアルルのドッペルゲンガー。多くの場合は通常の魔物としてエンカウントする。通常エンカウントする雑魚敵のドッペルゲンガーは、アルルと全く同じ姿をしており、使用する魔法もアルルと同じ物である。一部機種では衣装の色などがアルルとは異なったり、PC-98版では利き手が鏡に映したように逆になっている。エピソード1に登場する場合が多く、アルルが知らない魔法を使う場合もある。この場合は、ドッペルゲンガーを倒すことでその呪文を習得できる。メガドライブ版『魔導物語I』ではアルルそっくりの偽者、ワルルが登場。自分の罪をアルルに着せるなどの方法でアルルの試験の妨害を行う。ゲームギア版『なぞぷよ アルルのルー』では、カレーを完成させたアルルの前に現れて自分がアルルだと名乗り、カレーを巡って本物と対決する。倒すと消えてしまうため正体は不明。本作のリメイクにあたる、スーパーファミコン版『す〜ぱ〜なぞぷよ ルルーのルー』内の「アルルのルー」では登場しなかった。『魔導物語 はちゃめちゃ期末試験』では、アルルが試験中に迷い込んだ古代の遺跡から、さらに迷い込んだファントムゾーンという亜空間で登場。自分に勝てたら遺跡へ帰そうと言う。ドリームキャスト・NINTENDO64・プレイステーション版『ぷよぷよ〜ん』ではカーバンクルを誘拐した犯人としてドッペルゲンガーアルルが登場する。最初はピエロの姿で登場しており、最終ステージでアルルそっくりの姿が明かされる。彼女がカーバンクルをさらった目的やその正体がはっきりと語られることは無く、勝負に負けると「ボクはアルルだ！それ以外の何者でもない！」と捨て台詞を吐いて消滅した。ゲームボーイカラー版『ぽけっとぷよぷよ〜ん』ではストーリーが異なり、カーバンクルを誘拐した犯人という立場は同様だが、カーバンクルを始めとしたアルルの全てを奪いアルルに成り代わろうとしているという目的が明かされている。勝負に負けた後はアルルに諭されて改心する。同作では、ピエロの姿でも対戦キャラクターとして登場している。『ぷよぷよ!!クエスト』では『よ〜ん』準拠の姿で登場しており、最初はピエロの姿だが、へんしん合成でドッペルゲンガーアルルに変化する。
『ぷよぷよ7』に登場。先述通り、アルルがエコロに身体を乗っ取られた姿。世界の七不思議スポットに7人（ドラコ、シェゾ、すけとうだら、ルルー、サタン、カーバンクル、ダークアルル自身）のぷよ使いをけしかけ、りんごとぷよ勝負させることで空間の歪み的なものを広げ、世界をぷよで埋め尽くそうと企んでいた。
中山駅（なかやまえき）は、樺太豊栄郡川上村に存在した鉄道省川上線の駅。
1997年10月、20歳でプロ入り。2004年の新人王戦で準優勝。2005年度は、全棋士中で1位の勝率（0.787）を記録し、将棋大賞の勝率1位賞と新人賞を同時受賞する。2006年度、第47期王位戦でリーグ入り。谷川浩司に勝利するが、リーグ残留失敗。2014年3月22日、第3回電王戦のプロ側の2番手としてコンピューター将棋ソフトのやねうら王と対戦。中終盤の激しい攻防を制したやねうら王に95手で敗退した。2016年度、第57期王位戦で10期ぶりにリーグ入りも白星に至らず、再びリーグ陥落。
順位戦ではC級2組在籍で昇級歴はなく、2017年度（第76期）になって初めて降級点がついてしまった。
第33回（2005年度）　勝率1位賞、新人賞
日本国法務省によれば、2018年の時点で330,835人のベトナム人が日本に合法滞在しており、毎年増加しており、特に近年では在日外国人の中でも最も多い増加数を示している。また、インドシナ難民の子の2世や日本国籍を取得者を含めると、さらに多い数となる。歴史的には19世紀末から20世紀初頭の東遊運動によりベトナム人留学生が日本に在住していた。そして、1970年代のベトナム難民の受け入れから始まり、その多くが難民収容施設のあった神奈川県や兵庫県に定住し1万人規模での受け入れとなった。定住促進センターは兵庫県姫路市と神奈川県大和市に設置された。その中では現在でも永住者や定住者として暮らしている他、日本国籍を取得したものも少なくない。その後1990年代の外国人労働者の増加の波に合わせてベトナム人も増加したが、それでも2000年にその数はわずか16,908人に過ぎなかった。その後、技能実習生の導入によりベトナム人が急増しはじめ、その数は2010年の41,781人からわずか8年間で約30万人の増加となる330,835人にまで激増した。在留資格別でみると在日ベトナム人には技能実習生が半数を占めており、国籍別では最多となっている。次いで留学生が多く、高等教育機関への留学生数は、2018年時点で中国（13万2411人）に次いで多い8万1009人である。
2018年末時点の統計によると、都道府県別では東京都が36,914人と最も多く、次いで愛知県の31,614人、大阪府の25,641人、埼玉県の22,912人、神奈川県の20,225人の順となっている。留学性は首都圏や中京・関西圏や福岡県等の大都市圏に集中しているが、技能実習生は愛知県に最も多いものの、比較的全国各地に散らばっている。また、永住者、定住者はインドシナ難民の定住先となった神奈川県と兵庫県に多い。全国の自治体で見ると最も多いのは大阪市の5264人、次いで名古屋市の3958人、以下横浜市3838人、神戸市3736人、東京都港区3216人、福岡市2756人、東京都豊島区2606人、姫路市2254人となっており、西日本の自治体に比較的多く在住している。
外国人実習生として日本に滞在するベトナム人は多く、在日ベトナム人の半数を占めている。悪質ブローカーを使った強引なベトナム農村部での労働者集め、日本での実習先での劣悪な就労環境から来る失踪等、様々な問題が生じている。この実習制度は人権侵害や現代の奴隷制度であると世界的に批判を浴びているが、この制度を利用した外国人はベトナム人が中国人を大きく引き離して最多を占めている。
株式会社エムグラントフードサービスに在籍していた代表取締役が、エムグラントフードサービスの起業支援制度を利用して2011年5月に設立。設立後は代表取締役の出身地の出身地である岩手県を中心に、ラーメン店である「とんこつの王様」と居酒屋である「活魚センターたかき」を自社で運営していた他、エムグラントフードサービスが展開する「ステーキハンバーグ&サラダバー けん」と株式会社セクションエイトが運営する居酒屋「相席屋」のフランチャイズを展開していた。しかし、同業者との競争激化などで業績は悪化。2017年11月2日までに運営していた全8店舗を閉店し事業停止。同年11月7日に東京地方裁判所から破産手続開始決定を受けた。なお、一部の店舗は譲渡予定としている。
平公（へいこう）は、春秋時代の陳の君主（在位前778年 - 前755年）。姓は媯、名は燮。武公の子として生まれた。兄の夷公の後をうけて陳国の君主となった。文公の父。
アルリンド・ド・カルモ・ピレス・バルベイトス（アンゴラ共和国ベンゴ州カテテ、1940年12月24日 - ）とは、アンゴラの詩人である。
サラリーマンの図画コーサクは武辣苦（ブラック）商事東京本社に勤めている。そんなある日、Fuckokaの墓多死社へと左遷されてしまい、暴力がすべてを支配するという異文化の洗礼を受ける。こうした状況の中、図画は社内や取引先とのさまざまなトラブルに巻き込まれるも、持ち前の社畜スピリットおよび社畜スキルをいかんなく発揮して危機を乗り越え、人々の信頼を勝ち取っていく。
地上駅。詳しい構造は不明。開業当初や廃止時点では列車交換不可能だったが、1949年（昭和24年）から1955年（昭和30年）の間は列車交換が可能であった。有人駅だったが、晩年は委託化された。
東京都立豊多摩高等学校を経て早稲田大学教育学部を卒業後、1992年入局。アニメ好きで知られており『機動戦士ガンダム』や『装甲騎兵ボトムズ』などのロボットアニメ全般にも詳しい。このため、東京から転勤後もNHKのアニメ関連番組を担当することがあった。札幌局時代には「テルマエロマエ」の漫画家ヤマザキマリへのインタビュー番組でインタビュアーを務めた。趣味はオートバイ旅行。新人の頃、共済会でお金を借りてバイクを購入した。名前に関するエピソードもあり、取材などで知り合った人は最初は読み方を「さとしょう」と思っていただけでなく、名字しか出さないと思っていたという。
SH-01Gの後継機種で、新開発のカラーフィルターとバックライトを搭載したIGZO液晶ディスプレイ、側面にはメタルフレームが採用されており、下側部分には前作に引き続き「グリップマジック」が搭載されるに加え、イルミネーションも内蔵されている。独自の機能として、ロボット掃除機「ココロボ」をはじめとする同社の健康・環境家電製品に搭載されている人工知能（AI）「ココロエンジン」をベースとした「エモパー（emopa、「Emotional Partner(エモーショナルパートナー：ずっと一緒)」が語源の造語）」を搭載。新たに指紋センサーが背面に搭載され、画面ロック解除や個人の認証が出来るようになった。キャッチコピーは「美と知性、スタミナを備えたAQUOSの最高峰。」。
たかもち げん（本名:南波 省三、1949年4月15日 - 2000年7月5日）は、日本の漫画家。新潟県三島郡出雲崎町出身。
下積み期間が15年間と長く、望月三起也や井上コオなど数多くの漫画家のアシスタントを経験。また、南波省三名義で成人漫画を発表していた。1980年『輪が跳ぶ』（『少年マガジン』増刊）にてメジャー誌へのデビューとなる。その後もいくつかの打ち切りを経験している。若くして婚約しており、妻子を養うために相当苦労したと話した。その後は『週刊モーニング』に移った。2000年7月5日、がんのため51歳で亡くなった。遺作となった『警察署長』は、アシスタントやぶうちゆうきに引き継がれた。代表作に『祝福王』、『代打屋トーゴー』、『警察署長』など。テレビドラマ「こちら本池上署」でのオープニングテーマでは、たかもちの作画が取り入れられている。元□□□で、音楽ライターの南波一海は子息。
ポーランド王ジグムント1世と、その2番目の妻ボナ・スフォルツァとの最初の子供として生まれ、ポーランド宮廷の両親の元で少女期を過ごした。イタリア人の母親は娘にイタリア語と洗練されたルネサンス文化を教え込み、そのおかげでイザベラは4か国語を操る教養ある王女に育った。1539年、イザベラはハンガリーの王位請求者サポヤイ・ヤーノシュと結婚し、翌1540年7月8日に息子のヤーノシュ・ジグモンドが生まれた。ところが息子が生まれた2週間後に夫は病死し、この時よりイザベラは国王の未亡人として幼い息子の王位を守るための戦いを始めることになった。夫サポヤイの王位は（少なくとも1526年の選出時は）、ハンガリー「国民」（＝貴族）の総意で選ばれた正統なものだったのである。1541年、ハンガリーの首都ブダがオスマン帝国に占領されると、イザベラはスレイマン大帝の命令でトランシルヴァニアに赴き、まだ幼児の息子と共に同地域の支配者となったが、実際の政務執行者はジョルジョ・マルティヌッツィであった。1551年の夏、ニールヴァートルで結ばれたアルバ・ユリアの和約に従って仇敵フェルディナント1世がトランシルヴァニアを占領すると、イザベラはこの地を離れることになった。伝説によれば、イザベラは逃避行中にメシェスの城門で休息を取った際、古い樫の木の皮に自らのモットーの略字「SFV」を刻んだ。これは「これぞ運命の意志（Sic fata volunt）」という意味である。1556年の秋、イザベラはハンガリーにいる同盟者達の求めに応じて、息子と側近のチャーキイ・ミハーイを連れて再びハンガリー領に入った。チャーキイの助けを得てイザベラはトランシルヴァニアに行政府を組織し、新国家を建設した。彼女はこの国家を1559年に死ぬまで一人息子ヤーノシュ・ジグモンドと共に統治した。
タイ王国文化省文化振興局 (タイ語:กรมส่งเสริมวัฒนธรรม、英語：The Department of Culture Promotion）は、タイ王国内閣文化省の内部部局の一つ。1958年に設置。
文化振興局は、タイの文化政策、保全、奨励、研究を行う局レベルの政府組織である。国民の価値観と行動を向上させ、誇りを持ってタイ人自身とコミュニティのアイデンティティである文化を伝承し、応用することで社会の持続的発展に寄与することを目的とする。
文化振興局は、1958年8月29日、タイ国家文化委員会（คณะกรรมการวัฒนธรรมแห่งชาติ）の事務局として、教育省次官事務局文化部が設置された。1972年10月1日、第217教育省告示により、文化部は教育省宗教局に移管。1979年、タイ国家文化委員会事務局に改称し、教育省の下部機関となる。2002年文化省に移管される。2010年、事務局の名称を文化振興局に改称。
バンコク フワイクワーン区 ラチャダーピセーク通り（ถนนรัชดาภิเษก เขต ห้วยขวาง กรุงเทพ 10320）
ヴェッター川沿いの本市は、変則的な平面図を持つ。街の主要部分は川の右岸にある。そこに北から横谷が合流している。市の景観は北部の、公園を有する城館によって形作られている。その南西にはかつて市壁に囲まれていた正方形の平面の旧市街が接続している。市教会の前には小さなマルクト広場がある。やや新しい居住地は東側、近代的な住宅地は北西部にある。西は鉄道（現在は廃止されている）沿いに工業地区が広がる。
ラウバッハ市は、ホーアー・フォーゲルスベルク自然公園の周縁部に位置している。ラウバッハの中核市区は東経 9° の経線の 700 m 西側にある。メリディアンにある北隣の町はフォーゲルスベルク郡のビュスフェルトである。赤道までの距離は 5,602.25 km である。ラウバッハは、9,700 ha で、ギーセン郡で最も広い自治体である。
ラウバッハは、北はグリューンベルクおよびミュッケ（フォーゲルスベルク郡）、東はウルリヒシュタインおよびショッテン（ともにフォーゲルスベルク郡）、南はニッダ（ヴェッテラウ郡）、南西はフンゲン、西はリヒおよびライスキルヒェンと境を接している。（特記のないものはいずれもギーセン郡）
ラウバッハは、750年および802年に Lobach という名称で初めて文献に記載されている。
ヘッセン州の地域再編に伴い、1970年12月31日にゴンタースキルヒェン、ラウター、ミュンスター、レトゲス、ルッパーツブルク、ヴェッターフェルトが、1971年12月31日にアルテンハインが、1972年4月1日にフライエンゼーンがラウバッハに合併した。1977年1月1日から1979年8月1日までラウバッハはラーン＝ディル郡に属したが、その後再びギーセン郡に戻された。
ペーター・クルーク（無所属）は 2009年6月1日からラウバッハの市長を務めている。彼は2008年12月21日の選挙（決選投票）で、57.7 % の票を獲得して対立候補のクラウス・シュパンダウ (CDU) に勝利した。この選挙の投票率は 64.0 % であった。2014年12月7日の選挙で、57.07 % の票を獲得して再選された。この選挙の投票率は 60.7 % であった 。
「ムゼウム・フリデリキアヌム」はラウバッハ地方の歴史を3つの部門（「ラウバッハ地方の時間旅行」、「祈りと仕事」、「ラウバッハの人々」）で展示している。1981年に郷土博物館として開館し、2007年に大規模な博物館教育コンセプトを導入し、建物の改修を行った。2011年3月に地域の博物館として再オープンした。寄せ棟屋根、2本の外階段、歯状装飾が施されたコーニスを持つ3階建ての建物は、1750年にタンネンベルクの麓、ゴンタースキルヒェン近郊に狩猟の館として建設され、1832年にラウバッハ内市街の現在の場所（フリードリヒ通り 9番地）に移された。1875年から1922年までの間、人文主義のギムナジウムとして利用された。
この小都市の自慢の建築物がゾルムス＝ラウバッハ伯のラウバッハ城である。13世紀に建設された城館は、16世紀と18世紀に城館に改築された。この建造物群は、18世紀以降、イギリス式庭園の城館庭園で囲まれている。城館庭園内には歴史的な氷室がある。1555年に学校図書館として設立された城館庭園は12万巻以上を所蔵するヨーロッパで最も古く最も大きな民間の図書館であった。家族法は、この図書館から蔵書の売却を禁じていた。これらは国家的価値の高い文化的文物リストに登録され、保護文化財となっている。
福音主義市教会（旧聖マリア教会）の最も古い部分は 12世紀に建設された。18世紀に改築がなされた。この教会にはバロック・オルガンがある。
歴史的旧市街や城館地区では、定期的に文化イベントが開催されており、全国的に注目を集めている。たとえば、ヘッセン・ブルースフェスティバル (Blues, Schmus & Apfelmus)や国際オルガンおよび手回しオルガンフェスティバルが開催される。この他の年中行事としては、オープン＝エア＝キーノ（野外映画会）、リヒターフェスト（光の祭典）、ラ・ヴィラ・コッタ（庭園と田舎暮らしの日）、城館庭園コンサートなどがある。2007年から毎年9月に2週間城館庭園で中世のショーが行われる。ラウバッハの伝統的な世俗祭がラウバッヒャー・アウスシュスフェストである。その起源は1540年にまで遡る。
ラウバッハから約 7 km ショッテン方向（東南東）に、ヴァルトパルク「グリューネス・メーア」（直訳すると森林公園「緑の海」）が2009年にオープンした。キルヒベルクの周囲に広さ約 80 ha の自然体験型公園が広がっている。来訪者は、地元の森の独自性に気付き、フォーゲルスベルクの斜面に入植地が築かれた過去に思いをはせ、遊びながらユニークな自然を体験できる。ゾルムス＝ラウバッハ伯カール・ゲオルク（1963年 - ）によって設けられた公園の施設は、冒険遊び場の他に高さ 35 m の展望塔、樹冠歩道、鳥獣生息区域、森の教室、後から設けられた発掘場などがある。この公園は自動車なら連邦道 B276号線を通って容易にアクセスできる。ギーセン郡からのサイクリングの目的地としても適しており、ゴンタースキルヒェンを通り、美しい林道、自転車道、あるいは交通量の少ない側道を通り公園へ到着できる。このため、この公園はたとえばホルロフ川沿いを走るサイクリング客に人気の目的地となっている。
斎藤 潔（さいとう きよし、1893年7月6日 - 1971年2月21日)は、日本の公衆衛生学者、小児科学者。
山梨県出身。1920年東京帝国大学医学部卒業、1927年ハーバード大学公衆衛生学部卒業、1930年医学博士。聖路加国際病院勤務を経て、1937年東京特別地区保健館館長。国立公衆衛生院の創設に参加し、1938年同教授、1956年院長となり、日本の公衆衛生事業を推進した。大気汚染研究協会賞（斎藤潔賞）が設定された。1966年に第18回保健文化賞受賞、勲二等旭日重光章受章。
1892年5月7日から10月9日まで、ウィーンのプラーターにおいて「国際音楽演劇博覧会」が開催された。この博覧会は、前年に開催されたモーツァルト没後100年記念音楽祭に鼓舞されたパウリーネ・フォン・メッテルニヒ侯爵夫人が企画したものである。メッテルニヒ侯爵夫人は、博覧会の呼び物のひとつとして『ドナウの水の精』と題したバレエ作品を計画し、ヨハン・シュトラウス2世に作曲を依頼した。すでに博覧会のための新作ワルツ『もろびと手をとり』を侯爵夫人から依頼されていたシュトラウス2世は、このさらなる依頼を断った。シュトラウス2世はジムロックに宛てた3月15日付の書簡のなかで次のように語っている。メッテルニヒ侯爵夫人が博覧会のための1幕もののバレエを書くように迫ってきて、私は困っている。私に供された題材についていえば、第一に、これに私はまったく興味が持てないし、第二に、ほだされて書きなぐるように慌ただしく作曲するつもりもない。私がバレエを書くとすれば、魅力的で詩的な物語に私が心を動かされる以外にはない。シュトラウス2世に断られたメッテルニヒ侯爵夫人のこのバレエ作品を、結局ヨーゼフ・バイヤーが引き受けることとなった。バイヤーは相当な勢いで作曲し、当初の初演予定だった9月よりも大幅に早い、7月13日に初演を迎えるに至った。
1949年（昭和24年）8月、御津町に国保診療所として設立、 2005年（平成17年）3月、岡山市と御津町が合併し、「岡山市立金川病院」となり、病院事業管理者の管理下となる。非常勤の医師は、岡山大学医学部・岡山大学病院や総合病院岡山市立市民病院から派遣されることが多い。岡山市との合併により、市民病院とより密接な協力関係が得られるようになった。2012年（平成24年）4月、病床数を縮小して建て替えをし、指定管理者として、国立病院機構岡山医療センターの分院化に伴い、国立病院機構岡山市立金川病院と名乗ることになった。2014年4月、岡山市の病院事業の一部が独法化されたが、当該病院は独法化されず、指定管理者は独立行政法人国立病院機構の形のまま、現在に至る。
『日本書紀』神功皇后摂政前紀によれば、三韓征伐の際、新羅に向う神功皇后に住吉三神（住吉大神）が神託してその渡海を守護し、帰途、大神が「我が荒魂を穴門（長門）の山田邑に祀れ」と再び神託があり、穴門直践立（あなとのあたえほんだち）を神主の長として、その場所に祠を建てたのを起源とする。延長5年（927年）成立の『延喜式』神名帳では長門国豊浦郡に「住吉坐荒御魂神社三座 並名神大」と記載され、三座が名神大社に列している。創建の由緒から軍事と海上交通の神として厚い崇敬を受け、鎌倉時代に入ると、源頼朝を始め歴代将軍からの社領などの寄進を受けた。戦国時代に一時衰微したが、大内氏、毛利氏からの崇敬を受けて復興し、江戸時代には長州藩主毛利氏によって社殿の修復が行われた。明治維新後、明治4年（1871年）に近代社格制度において国幣小社に列し、明治44年（1911年）には官幣中社に昇格した。
本殿は応安3年（1370年）に大内弘世により造営されたもので、昭和28年（1953年）国宝に指定されている。5つの千鳥破風付き一間社を合の間とともに一列に連ねた九間社流造で、中央の第三殿の前に拝殿がある。拝殿は毛利元就の寄進により天文8年（1539年）造営された切妻造檜皮葺で、こちらは昭和29年（1954年）重要文化財に指定されている。
例祭は12月15日である。その前の12月8日夕刻から15日の朝までは「御斎祭（おいみさい）」として、境内に注連縄を張り巡らし、一般の人の参拝をできないようにし、神職も境内の外へ出ないという厳重な物忌みが行われる。特殊祭事の和布刈（めかり）神事は神功皇后の事跡に因むもので、旧正月の未明、壇の浦の海中からワカメを刈って神前に供える非公開の祭である。
当ビルは、朝日新聞大阪本社社屋として、1931年に竣工した。北東部分にはダイビル（初代、2009年解体）と同様に客船をイメージしたアールがつけられ、朝日新聞の題字ロゴが取り付けられている。1970年に敷地南西部分をL字型に囲むように増築された朝日新聞ビル南東部も弧を描き、一体感を持たせている。内部にはガラス張りの階段室、屋上には艦橋を連想させる航空標識塔が設けられている。 DOCOMOMO JAPAN選定 日本におけるモダン・ムーブメントの建築にも選ばれた。
朝日新聞社は当ビルの老朽化に伴い、2007年4月に朝日新聞ビルと向かいにある新朝日ビルディングを順次高層ビルに建て替える大阪・中之島プロジェクトを発表した。まず、新朝日ビルディングが2009年から解体・建て替え工事に入り、2012年11月6日に新しいフェスティバルホール（2013年4月3日開業）などを含んだ高層ビル（中之島フェスティバルタワー・東地区）となった。次いで、当ビルと朝日新聞ビルを2018年を目途に高層ビル化し、最終的に高さ200mのツインタワー（中之島フェスティバルタワー・西地区）になる予定である。そのため、当ビルと朝日新聞ビルは2013年に解体工事を開始し、2014年3月に解体作業を終えた。朝日新聞ビルに入っていた印刷工場は、新工場を建設（大阪市福島区海老江　2012年9月に稼働開始。本社が中之島フェスティバルタワー・東地区へ移転する13年初頭からフル稼働）し、印刷機能を移転させた。
1656年（明暦2年）8月、同じく法華村内にある妙伝寺の隠居であった本学院日縱上人により創建された寺である。第4世の理生院日心上人により、本堂などが整備された。建物は安政の大地震により全壊し、再建には数十年を要したとされる。
兵庫県神戸市出身。小学校の頃から落語に興味持ち、中学卒業と同時に桂枝雀の元に弟子入りを懇願するが高校卒業してからでも遅くないと断られる、兵庫県立兵庫高等学校に通いながらいろんな落語会に足を運び多くの噺家の知遇を得る。高校3年の夏休みに弟子入りが許され、卒業後、1975年3月に桂枝雀に正式に入門、高座名は船弁慶の「雀のお松」に由来し大師匠の桂米朝が命名した。「雀の会」にて初舞台を踏む。2003年3月に気象予報士を取得、「落語もできる気象予報士」となる。通称は、師匠が命名した「あたまっちゃん」。師・枝雀の姉の息子が落語好きで税理士をしており、文の助茶屋の経理を担当していた関係で3代目桂文之助襲名を推挙された。2013年10月6日、83年ぶりの復活となる桂文之助を正式に名乗り、サンケイホールブリーゼ（大阪市北区）にて襲名披露公演を行った。
サットン・ユナイテッドFCでのプレーを経て1954年5月からフラムFCでプロサッカー選手としてのキャリアを始めた。フラムでは49試合に出場し8ゴールをあげた。1959年12月にノッティンガム・フォレストFCへ移籍したがここでは22試合に出場しわずか1ゴールしかあげられなかった。1961年12月、ポーツマスFCへ移籍して選手兼任コーチとなり1967年に現役を引退するまでにポーツマスで130試合に出場34ゴールをあげた。1980年、ローン・ソーンダース監督率いるアストン・ヴィラFCのスタッフに加わり1981年にイングランド1部リーグ優勝に立会い、1982年2月、ソーンダース監督辞任後はチームの指揮を執った。決勝戦ではバイエルン・ミュンヘンを破りUEFAチャンピオンズカップ制覇を成し遂げた。さらに同年のUEFAスーパーカップでもFCバルセロナを破ったがその後の国内リーグ戦は1983年には6位、1984年には10位に終わった。1984年7月、ノーサンプトン・タウンFCの監督に就任したが1985年4月、心臓発作を起こしチームを離れた。同年9月にサウサンプトンFCのコーチに就任、1988年5月まで務めた。その後ポーツマスFCのコーチに就任、1991年2月からは暫定監督を務めた。1993年8月20日、心臓発作のため56歳で亡くなった。
2018年12月13日にマッチスケジュールとシード枠が発表された。前回大会同様の5月開幕となるが、2回戦から4回戦の日程が約1か月繰り下げられている。決勝の日程と会場についてはマッチスケジュール発表に先立つ2018年10月12日に、（新）国立競技場での元日開催となることが発表されている。元日開催は2年ぶりで、国立競技場での決勝は国立霞ヶ丘陸上競技場（旧国立競技場）時代の第93回大会以来6年ぶり。また、今大会の決勝は（新）国立競技場で対外的に行う初めてのスポーツ競技大会となることが明らかにされており、決勝と同年に開催される2020年東京オリンピック・2020年東京パラリンピックの運営準備に向けて組織委員会におけるオペレーションの確認も行われる予定となっている。本大会でのポスター・チラシ等に用いるメインビジュアルには、書道家の青柳美扇が墨書した「挑」の文字が用いられている。
伊東 康孝（いとう やすたか、1949年9月26日 - ）は日本の実業家。元すかいらーく代表取締役社長兼最高執行責任者(COO)。すかいらーくの生え抜き社員として、バーミヤンをグループ第2の柱に育てることに尽力。2007年に、バーミヤンの業績回復が果たせなかった責任を取り辞任し特別顧問に退く。すかいらーくの初代労組委員長でもある。
イタブーナはイレウスと共に地域の商業・工業・サービス業の中核を成している。この地位はココア栽培の黄金時代に獲得した。肥沃な土壌によって国内第二のココア産地になり、主に欧米に輸出されている。しかし Moniliophthora perniciosa というホウライタケ科の菌類の大量発生によりてんぐ巣病が流行り、地元経済に深刻な影響が出たことから近年は経済活動の多角化を迫られている。BR-101高速道路が通ることから、州の交通の要衝にもなっている。
「劇団俳小」を経て、1984年に「劇団七曜日」に入団。1986年に同期の竹内都子と『ピンクの電話』を結成。竹内との凸凹コンビで人気を得て、『ものまね王座決定戦』などで活躍した。結婚後、現在は単独での出演が多い。大屋政子の様に非常に甲高い声が特徴。「芸能界広しと言えど、これほどのキーキー声で喋るのは林家パー子と清水ぐらいなもの」と言われる。虚実は定かではないが「山で叫んだらコウモリが大量によってきた」と本人は語っている。またTBS系『関口宏の東京フレンドパーク』に出演したときヘリウムガスを吸ったが声は変わらなかった。テレビ朝日系「いきなり!黄金伝説。」の人気企画「一ヶ月一万円生活」では数々のアイデア料理を披露している。関西テレビ「おじょママ」で共演のハイヒールモモコや小川菜摘と仲がよい。
桐生市元宿町で渡良瀬川から分岐し、市内を東に流れ、浜松町で桐生川と合流していた。かつては下瀞堀と呼ばれ、中世には柄杓山城外郭の要害として、渡良瀬川北岸の丸山砦と桐生川東岸の浅間山砦を結んでいた。1910年（明治43年）の洪水や、1947年（昭和22年）のカスリーン台風による洪水では、家屋や橋が流される被害が出た。1953年（昭和28年）には河川敷に新川児童遊園地が開園したが、1971年（昭和46年）に遊園地は桐生が岡公園に移設された。巴町から浜松町までの区間は埋め立て工事によって、現在はコロンバス通りとなっている。川岸町の旧盛運橋周辺に旧河道の跡が見られ、新川公園や新川バラ園など付近の施設に名残りを留めている。
陵北中学校、札幌山の手高等学校出身。高校卒業後は、日立ハイテク クーガーズに入団。入団初シーズンから20試合に出場し、翌2007-08シーズンも22試合（うち先発19）出場を果たした。2011年引退。同じく日立ハイテクに所属していた畑有希は実姉。
魍魎（もうりょう・みずは）または罔両は、山や川、木や石などの精や、墓などに住む物の怪または河童などさまざまな妖怪の総称。日本では水神を意味する「みずは」と訓じ、この語は他に「水波」「美豆波」「弥都波」などさまざまな漢字で表記される。
漢籍には、総称的な用法とは別に、具体的な姿や振る舞いを描写された魍魎が現れる。『淮南子』には、「罔両は状は三歳の小児の如し、色は赤黒し、目は赤く耳は長く、美しい髪をもつ」と記される。『本草綱目』には、「罔両は好んで亡者の肝を食べる。それで『周礼』に、戈（ほこ）を執って壙（つかあな）に入り、方良（罔両）を駆逐する、とあるのである。本性、罔両は虎と柏とを怖れす。また、弗述（ふつじゆつ）というのがいて、地下にあり死人の脳を食べるが、その首に柏を挿すと死ぬという。つまりこれは罔両である」と記されている。
『淮南子』によると、罔象は水から生じる。また、『史記』によると、孔子は水の怪は龍や罔象であるとした。これらから、魍魎も水の怪の総称とみなされるようになった。この意味は、山川の怪を意味する魑魅と対を成すようになった（あわせて魑魅魍魎）。日本では『日本記』により、罔象の和名は水神（あるいは女神）を意味する「みずは」だとされた。
円観（えんかん、1281年9月1日（弘安4年閏7月17日） - 1356年4月2日（正平11年/延文元年3月1日））は、鎌倉時代後期から南北朝時代にかけての天台宗の僧。字は慧鎮（えちん）。常用漢字を使って恵鎮と書かれることも多い。後伏見・花園・後醍醐・光厳・光明天皇の5帝に戒を授けたために「五国大師」の異名を得た。
近江国浅井郡今西荘（現：滋賀県長浜市湖北町今西）で生まれる。1295年（永仁3年）に比叡山延暦寺に入寺して授戒を受けて大乗戒である円頓戒を学んだ。官僧としてもらい受けた名は、伊予房道政であった。だが、官僧の世界に飽き足らず、1303年（嘉元元年）ころ、比叡山を降りて遁世し、禅僧となるが、翌年、黒谷にもどり、嘉元3年（1305年）ころ師の興円にしたがって再度遁世し、北白川に律院（元応寺）を建立し、円頓戒の宣揚につとめた。のち後醍醐天皇の帰依を受けて1326年（嘉暦元年）京都法勝寺の勧進職となり同寺の再興に務め、その功績によってそのまま住持となった。文観・忠円らとともに後醍醐天皇の倒幕計画に参画し、延暦寺・東大寺・興福寺など大寺の僧兵を募って北条氏を調伏するための祈祷を行った。1331年（元徳3年・元弘元年）倒幕計画が鎌倉幕府側に知られて六波羅に逮捕され、陸奥国への流罪に処せられた（元弘の乱）。1334年（建武元年）にはじまる建武の新政では罪を赦され法勝寺に戻り東大寺大勧進職に任じられたが、朝廷が分裂すると北朝側について活躍した。著書については円頓戒に関するものを多く残している。また、遠国四戒壇（鎌倉宝戒寺・加賀国薬師寺・伊予国等妙寺・筑紫国鎮弘寺）に円頓戒の道場を開くことができたのは円観の力によるものとされる。円観の系統（恵鎮門流）は光宗・惟賢・運海らに継承され、天台宗を奉じながらも戦国期まで延暦寺とは別の集団を形成していたと考えられている。円観はまた、原『太平記』（30余巻本）編纂の責任者であった。今川貞世『難太平記』には法勝寺に在住していた円観が『太平記』三十余巻を足利直義に見せたと記されている。