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研究者たちは、太陽活動の変動に伴う、地球の平均気温と気候の変化についての関連を－しばしば有意な効果と、そうでないもの－ を見出した。太陽活動の変化が温暖化に対する影響があるとする研究者には、Geophysical Research Letters, 2002、によれば、 ウィリー・スーン、サリー・バリウナ、ダグラスとクレーダーを含んでいる。IPCCは、長期間 (最近の100年) における太陽変動の規模について、IPCC第3次評価報告書のセクション6.11で、疑問を呈した。また、リーン他 (1995年) の論文を含むさまざまな結果も示したが、何れにせよ、1995年のリーンの見積った数値は高すぎ、さらに近年のリーン他の研究 (GRL 2002,) において彼らは、われわれのシミュレーションは、太陽活動と地球における永年の変化を示す代替的手段 (¹⁴Cや、¹⁰Beなど宇宙線由来の放射性同位体の生成量や、aa磁気インデックス) が示すことのできる、有史以前の長い期間 (すなわち、悠久の昔) に起きたであろう太陽放射照度の変化を提示するものです。...この提示は全太陽放射照度の重要な長期変動の特徴を捉えそこねているかもしれません。...太陽の気候に対する放射強制力は、総日射量を推定する再構成の実施時には無視されるような他の5つの要因によって減殺されてしまいます。これは、20世紀の温暖化を説明する一般循環モデル (GCM) シミュレーションでは、過剰に太陽放射照度変動が果たす役割を評価しすぎているのでは、ということです。これは、もちろん、11年周期を含めて、複数のタイムスケールにおける太陽の気候変動に対する役割に関して、実証的証拠が成熟していることでもあります。気候の太陽変動に対する反応は、GCMでは典型的に含まれない、気候モードの増幅におそらく関わっているでしょう。...このように、歴史的に長期の気候変動はおそらく、確率論的応答が周期の拡大を増幅することによるものであり、長期にわたる放射照度の変化に直接に関係するものではなく、太陽活動周期の (時間軸に対して) 増幅された周期を追いかけているようなものであるかもしれません。さらに近年、既存の文献の調査そして検討が2006年9月ネイチャーに掲載され、太陽の輝きは地球の気候に与える影響側面は小さいもので、長期間に亘って続く太陽出力の顕著な変遷のようなものですらも軽視できるという証拠が確実なことを示した。ロックウッドとフローリックは2007年に、産業革命以前の太陽の気候への影響と、太陽が産業革命以後の20世紀前半の気候変動の要因であったかもしれない決定的証拠を見出した。彼らは、ここ過去20年間以上に渡って、地球の気候に影響を及ぼす太陽の、地球温暖化に対して逆向きに示すことに付いて説明が必要となる、活動変調に付いて (知る限り) 全ての傾向を示した。この見解に対して、スベンスマルクや、フリス・クリステンセンらが反応し議論となった。まず彼らは対流圏の大気温度の記録データに付いて、ロックウッドとフローリックたちが地上の気温データを用いたことに異議を唱え,2006年に気温が上昇したことと、宇宙線フラックスとの間の顕著な関連について否定的な見解を示している。加えて彼らは、ロックウッドとフローリックが提示し、彼らが用いた約10年間に亘るデータに付いて、それらが徐々に温度上昇を示していることを、指摘した。彼らの反応は、未だ専門家によって査読される専門誌に掲載出版はされていない。
物理学者兼歴史学者のスペンサー・ワートは、『温暖化の〈発見〉とは何か』(The Discovery of Global Warming, 2003) において:太陽黒点周期の研究は、総じて20世紀前半までに一般的になった。やがて各国政府は大量に収集した気象データを利用し、その必然的結果として太陽黒点周期と、選択的気象パターンの関連を見出すに至った。もし、イングランドでの降雨が周期中に合致しなければ、おそらくニューイングランドが嵐に見舞われるであろうといったようなことである。偉大な科学者と、熱狂的アマチュアたちは、口々に「予想に十分なほど信頼性の高いパターンを発見した」と主張をするようになったのだが、遅かれ早かれこれらの試みは全て失敗に終わった。たとえばアフリカにおける旱魃に関する信頼性の高い予測は、1930年代の黒点最小時のことだったが結局は湿潤多雨な天候になってしまい、ある気象学者は「当時、太陽黒点と気象関係の対象は論争になったこと、その結果、何人かのイギリス人の気象学者のなかで最も尊敬された上司が面目を失った」ことを記憶していた。1960年代に至っても彼は、「若い "気候研究者" のお笑い草となる太陽活動と気候の関係についての意見の表明とは、まさに自らに奇想家のレッテルを付けることそのものでした。」と述べていた。The study of [sun spot] cycles was generally popular through the first half of the century. Governments had collected a lot of weather data to play with and inevitably people found correlations between sun spot cycles and select weather patterns. If rainfall in England didn't fit the cycle, maybe storminess in New England would. Respected scientists and enthusiastic amateurs insisted they had found patterns reliable enough to make predictions. Sooner or later though every prediction failed. An example was a highly credible forecast of a dry spell in Africa during the sunspot minimum of the early 1930s. When the period turned out to be wet, a meteorologist later recalled "the subject of sunspots and weather relationships fell into dispute, especially among British meteorologists who witnessed the discomfiture of some of their most respected superiors." Even in the 1960s he said, "For a young [climate] researcher to entertain any statement of sun-weather relationships was to brand oneself a crank.
門脇 和男（かどわき かずお、1952年 - ）は、日本の物理学者、筑波大学大学院教授。特に超伝導の研究で知られている。
低温物理学、特に超伝導研究（実験）、超伝導ナノテクノロジー、新超伝導物質の開拓、高品質単結晶の育成など
宮城県亘理郡亘理町の国道6号から角田市、大河原町、柴田町、村田町、川崎町と宮城県南部を横断し、国道286号・国道457号（重複区間）とを結ぶ県道路線。途中、東北自動車道村田ICおよび山形自動車道宮城川崎ICと接続する。この県道沿いには多数の工業団地が存在する。
『野次馬がいく』（やじうまがいく）は、1967年10月5日から1968年3月28日にNETテレビ（現・テレビ朝日）系列で毎週木曜日の20時から20時56分に放映された連続テレビ時代劇。全26話。
松坂世代（まつざかせだい）とは、松坂大輔と同学年にあたる1980年4月2日から1981年4月1日までに生まれた世代の日本のプロ野球選手のことを総称して呼ぶ語である。
松坂大輔が横浜高等学校のエースとして第70回選抜高等学校野球大会・第80回全国高等学校野球選手権大会で活躍した1998年は松坂の他にも優れた高校球児を多く輩出したことで知られ、高校野球のみならず大学野球・社会人野球を経由の者も含め、多くの選手がプロ入りし、活躍した。特に甲子園に出場した選手や、東京六大学野球連盟、東都大学野球連盟と言った有名なリーグで下級生時からエースとして活躍する選手が非常に多かったこと、さらに他のスポーツ競技者や芸能界にも人材を輩出したことから、1980年4月2日 - 1981年4月1日生まれに対し、マスコミが特に活躍が顕著だった松坂の名を冠し「松坂世代」と呼ぶようになった。従来日本のプロ野球界に於いて、その生まれ年の数字を使った「昭和○○年組」というものが一般的であり、選手達自らが組織を作る場合にも同様に生まれ年を使った「昭和○○年会」という名称を使用しており、松坂世代も「昭和55年会」を組織している。
この言葉で一括りにされることについて当事者となる各選手の受け止め方はまちまちである。拒否した例で有名なものとして、読売ジャイアンツは「我がチームの松坂世代該当選手は80's（エイティーズ）と呼んでください」と発表した。久保田智之は「松坂だけでなりたっているみたいじゃないですか。同い年ってだけで繋がりはないし」と、露骨に不快感を示している。新垣渚は「いつか新垣世代と言わせてみせる」と発言しており、「松坂世代」とひとくくりにされることを嫌う選手も多数いる。横浜ベイスターズでは、高校時代のチームメイトであった小池正晃の名を冠して「小池世代」と呼ばれることもあった。
同い年の選手であっても、アマチュア野球などで過ごす年数の違いによりプロ入りの年次は異なる。松坂世代の選手が続々とプロになり、「松坂世代」という言葉が定着するにつれ、アマチュアで長く実績を残した松坂世代の選手がドラフト候補として注目されたり、新人として活躍した際に「松坂世代最後の大物」という呼称が使用されるようになった。松坂本人を含む1998年度新人選手選択会議で指名された選手や、大学を現役進学し4年生進級した2002年度新人選手選択会議で指名された選手にこの呼称が使用された形跡はない。「最後の大物」と初めて呼ばれた選手は2004年度新人選手選択会議で指名された久保康友である。久保は選抜準優勝投手として高校時代から注目されていたが、高校卒業後は社会人野球で6年間プレイした後に指名されたために、「最後の大物」と呼ばれた。その後2007年度新人選手選択会議には、久保以来のアマチュア実績を持ち、大学卒業後にMLBでプレーしていた多田野数人の指名により、再びこの呼称が用いられた。松坂世代選手の最後のプロ入りはその翌年の2008年度新人選手選択会議で指名された丈武(森田丈武)である。
日本のプロ野球には94名の選手が在籍した（外国人選手を除く）。そのうち現役選手は6名。2014シーズン時には「甲子園出場校の選手」に限れば、47％と半数近くが現役だった。名球会入りした選手はおらず、先発投手の負担軽減が考慮されるようになった時代であることを踏まえても、「過大評価である」（江本孟紀談）など専門家による評価は低い。名球会入りの条件に最も近い通算記録保持者は以下の通り。安打：村田修一1865、勝利：杉内俊哉142（松坂大輔114＋56）、セーブ：藤川球児225。太字は現役選手（MLBほか海外リーグ、日本国内の独立リーグ、社会人野球に在籍中の選手も含む）。育成選手契約の選手も含む。
1908年に、両親が一時的に滞在していたベルギーのブリュッセルで生まれる。両親ともアルザス出身のユダヤ人の家系であり、また両親はイトコ同士であった。曽祖父はイザーク・シュトラウスという作曲家で、同時代に活躍したワルツ王ヨハン・シュトラウス2世と同姓であったことから生前パリで人気があったという。姓の一部「ストロース」は「シュトラウス」のフランス語風の読み方である。父親の職業は画家であり、その交友関係は芸術を通じてのものが多かった。そのため、幼少期から、芸術に親しみやすい環境で育った。少年期には、ピカソやストラヴィンスキー、ワーグナーなどを同時代的に摂取しただけでなく、ジャポニスム期、印象派の時代からフランスへさかんに紹介されていた浮世絵を初めとする日本の文物にも触れており、日本の美術工芸への関心を持ち続けた。両親の友人らを通じて、比較的早くからマルクス主義に触れ、高校から大学時代にかけては、社会主義運動に参加し学生組織の書記長を務めた。また、ベルギー社会党の協同組合運動をフランスに紹介したほか、社会党代議士ジョルジュ・モネの秘書として法案作成に携わるなど、政治的な活動も行っていた。ソルボンヌ大学を卒業し、法学の学士号を取得する傍ら、哲学を学び、アグレガシオン（哲学教授資格試験）に合格する。合格後の教育実習の同期生には、モーリス・メルロー＝ポンティ、シモーヌ・ド・ボーヴォワールなどがいた。教授資格取得後、2つのリセ（フランスにおける中等教育機関、日本の高校相当）で、哲学教師を経験する。その時期には、資格取得試験のために中断していた政治活動を再開し、教師生活をしながら、ベルギー出身の社会主義理論家ヘンドリック・ド・マン（アンリ・ド・マン）のパリ講演を企画したり、赴任地の地方議会への立候補を企てるなどの活動を行った。また、哲学教師としての生活にあきたらず、パリ大学での指導教授の一人であった社会学者セレスタン・ブーグレから、新設のブラジル、サンパウロ大学の社会学教授としての赴任の打診を受けたことをきっかけに、当時興味をもち始めていた民族学のフィールドワークへの期待を抱いて、、社会学の教授としてブラジルへと渡る。
大学教授として、1932年の護憲革命後の新たな社会の担い手を自認する新興ブルジョワ層の学生相手に社会学を講じ、妻ディナとともにサンパウロ州の郊外を中心に民族学のフィールドワークに取り組んだ。2年間の大学教授生活の間は、主に大学の休暇を利用して現地調査を行い、長期休暇の際には、パラグアイとの国境地帯に居住していたカデュヴェオ族や、ブラジル内陸のマトグロッソ地方に居住していたボロロ族のもとでの調査を行った。これらの調査結果は、フランスへの一時帰国の際に、マルセル・モースらの後援のもとで、パリの人類博物館などで発表された。その後、大学からの任期延長の話を断り、1936年からほぼ一年間を、ブラジルの内陸部を横断する長期調査に費やす。この調査の途上で、ナムビクワラ族やトゥピ＝カワイブ族など、アマゾン川の支流に暮らすいくつかの民族と接触している。ブラジルへと渡るまでの経緯や、ブラジルでの現地調査などのさまざまな体験、さらに後述の亡命を経て第二次大戦後フランスに帰国する頃までの体験のいくつかが、著書『悲しき熱帯』（1955年）のなかで印象的に回想されている。
ブラジルでの長期横断調査の後、第二次世界大戦前夜にフランスに帰国して応召、西部戦線に従軍する。フランスの敗戦により兵役解除となり、いったん南仏に避難するも、ナチスによるユダヤ人迫害が迫るのを逃れて、マルセイユから船でアメリカ合衆国へ亡命する。同じ船上には、シュルレアリスト詩人のアンドレ・ブルトンもいた。亡命先のニューヨークでは、ブルトンを初め、当時ニューヨークに集っていたシュルレアリストたちと親しく交際。彼らと連れ立って、アメリカ先住民の美術工芸品の収集を熱心に行っていた。社会人大学のニュースクール・フォー・ソーシャル・リサーチにて文化人類学を講じる。当時のニューヨークにはまたヨーロッパからのユダヤ系をはじめとする亡命知識人たちがおり、ニュースクールには彼らが教師として多数名を連ねていた。この大学において同じく合衆国へと亡命してきていた言語学者・民俗学者のロマン・ヤコブソンと知り合う。二人はお互いの講義を聴講しあい、レヴィ＝ストロースは彼から、彼自身が主導してきた構造言語学の方法論、とりわけ音韻論（音素およびその二項対立的な組成、さらにゼロ音素の概念など）の発想を学び、ブラジルでのフィールドワークにおいて漠然とした着想を得ていた、親族構造論の骨格として活用することを思いつく。1945年の論文『言語学と人類学における構造分析』において、音韻論的な二項対立を活用して親族組織を分類するための基礎的な方法論がテストされた後、第二次大戦の終結後も合衆国にとどまり、およそ2年間の執筆期間をかけて、デュルケム学派の親族論の批判的継承やモースの贈与論の着想の活用をはじめ、従来の人類学・社会学の近親相姦および親族関係の主題を網羅したうえで、女性の交換を親族構造の根本的機能であることを提起した序論および第1部と理論部と、それに続いて、ニューヨーク公共図書館に通いつめての所蔵文献資料の検討の結果である、オーストラリアから北東・東南アジア・古代中国・インドの親族構造を題材にそうした交換様態の存在を例証した第2部・第3部からなる大著『親族の基本構造』を、博士論文として完成させた。
1948年頃に完成した『親族の基本構造』を携えて、フランスへと帰国する。1949年に『親族の基本構造』は論文審査を通過し、フランスにおいて公刊される。神話学者ジョルジュ・デュメジルの紹介により、高等研究実習院に職を得て、未開社会における宗教をめぐるセミネールを、この後、コレージュ・ド・フランスへの社会人類学講座創設にともなってのこのセミネールが発展的に解消されるまで担当する。この間、マルセル・モースの著作集『社会学と人類学』の編集にたずさわり、「浮遊するシニフィアン」の概念などを提起しつつ、モースを彼自身の構造人類学の先駆者として再読する長大な序文を執筆するなど、自身の方法論である構造人類学をいわばフランス社会学派の相続者のひとつとして認知させる方向で研究をすすめていく。1951年、1952年の2度にわたってコレージュ教授選へと立候補するも、学閥間の争いの結果として落選する。1958年の再々度の立候補までの間、みずからの方法論を冠した初めての論文集『構造人類学』（1958年）に所収される民族学・社会人類学関連の諸論文を執筆し研究活動を続けるかたわら、ユネスコの反人種主義キャンペーンのための小冊子『人種と歴史』（1952年）を執筆したほか、メルロ＝ポンティとサルトルが共同で編集していた論壇誌『タン・モデルヌ（現代）』誌でも「火あぶりにされるサンタクロース」をはじめとして幅広い論考を世に問うており、さらには1955年の自叙伝的色彩をもった民族誌風の著作『悲しき熱帯』の刊行によりセンセーショナルな評価を獲得する。『基本構造』によって学会内部で著名であった彼の名前は、一気に世間に知れ渡ることになった。3度目の立候補で、親友の哲学者であるメルロ＝ポンティの尽力をはじめ、デュメジルやバンヴェニストらの後押しもあって、1959年からコレージュ・ド・フランスの教授に選出される。この選出により彼が担当することになる講座は、新設の社会人類学講座であり、コレージュ・ド・フランスに人類学系の講座が設けられたのはこれが最初であった。またこの社会人類学講座の創設と前後して、人類学のための学術雑誌『L'Homme（人間）』が、彼の呼びかけのもと、言語学者バンヴェニストや先史学者ルロワ＝グーラン、さらに地理学者のピエール・グルーらを編集同人に加えて発刊される。それまではフランスに存在しなかった、大英帝国の『王立人類学協会雑誌』、『マン』誌、アメリカ合衆国人類学会の学会誌『アメリカン・アンスロポロジスト』のような人類学専門誌の創刊により、前述の社会人類学講座と合わせて、フランスにおける人類学研究の拠点のひとつの軸が形成され、彼も自身の研究を勧めるとともに、この研究グループに指導的立場として関わっていくことになる。
コレージュ教授への就任と前後して、レヴィ＝ストロースの研究活動の中心は、拠点としてはコレージュにおける毎年度の講義に、主題としては高等研究実習院のセミネール担当以来取り組んできた、未開社会の宗教研究とりわけ未開社会の神話の研究へと移った。パリの人類博物館や高等研究実習院の人類学関連部門と連携しつつセミネールを運営しながら研究活動を行っていった。これ以降、1984年のコレージュ退職までに刊行された著作はすべて（および、1969年度講義をもとにして1992年に刊行された『大山猫の物語』）、まず講義において着想が練られ、聴講者との議論を経たのちに、著作として刊行されたものである。1962年には、前年度の講義「今日のトーテミスムおよび野生の思考」を下敷きにして、トーテミズムという人類学上の概念を批判的に検討し、従来の用法を徹底的に解体しつくした『今日のトーテミスム』、ならびに、その解体作業を踏まえて未開的分類論がもつある種の合理性を説得的に取り出し、『人種と歴史』において挑発的に提出した「冷たい社会」と「熱い社会」という理念的対比を念頭において、冷たい社会における社会像の産出とその秩序維持のメカニズムを現代社会にも残存する諸要素と通底させるかたちで例証してみせた『野生の思考』が発表された。
彼の人類学におけるデータ分析の方法論において中心をなすのは、言語学とりわけ、ソシュールからヤコブソンへといたる構造言語学における音韻論および、フランス社会学年報派、とりわけデュルケムの流れを汲む社会学者マルセル・モースの社会学＝人類学思想の2つであるといえる。ただし、さまざまな著作の随所で度々述べられているように、青年期に親しんだマルクス主義や、地質学への興味に見られる博物学的関心（こうした性向から、ときにゲーテが研究した自然学への親近感を表明することもある）に加え、芸術家の出入りが多い環境で育ったこともあり、西洋クラシック音楽におけるワーグナーやストラヴィンスキー、絵画におけるシュルレアリズムやキュビズムなど、同時代のアヴァンギャルド芸術思潮からの影響も多分に受けており、こうした多方面的な知識が、彼の著作を単なる人類学における論文や著書とは一線を画したものにしており、多くの言語に訳されている。
未開社会の婚姻規則の体系、無文字社会を贈与の問題や、記号学的立場から分析した。オーストラリア先住民（アボリジニ）と東南アジア・古代中国・インド・北東アジアの婚姻規則の体系を構造言語学のインスピレーションをもとにして統一的観点からの分析をし、博士論文となった1949年の『親族の基本構造』において自らの基本的立場を明らかにした。この「構造」に、群論を使った数理的な解析を与えたのは、数学者のアンドレ・ヴェイユ（かのブルバキの結成メンバーであり、シモーヌ・ヴェイユの兄である）である。
レヴィ＝ストロースは、『野生の思考（パンセ・ソバージュ）』（1962年）などにおいて、従来の「野蛮（混沌）」から洗練された秩序が形作られたとする西洋中心主義に対し、混沌の象徴と結びつけられた「未開社会」においても一定の秩序・構造が見いだせると主張し、オリエンタリズム的見方に一石を投じた。これは、後のポストコロニアリズムで特に高く評価されている。なお、『パンセ・ソバージュLa pensée sauvage』の題は、パスカルの『パンセ』を元にしたといわれ「野生の三色すみれ」の意味もある。
1962年の『野生の思考』の最終章「歴史と弁証法」においてレヴィ=ストロースは、サルトルの実存主義を強烈に批判した。このことから、実存主義に対立し、それを乗り越えるものとしての構造主義という思潮が、ときには過剰なまでにもてはやされる契機となった。本人はその後も、センセーショナルな流行からはつねに距離をとり、10年もの歳月をかけて、ライフワークとなった4巻に及ぶ『神話論理』（『生のものと火にかけたもの』、『蜜から灰へ』、『テーブルマナーの起源』、『裸の人』）を完成させ、神話研究において不滅の業績を残した。彼の問題意識はサルトルの実存主義という主体偏重を批判し、西洋社会における、西洋中心主義に対する批判的意識から出発している。前者に対しては、主体ではなく、主体間の構造こそが重要だと主張し（主体が使う言語は共同体社会によって生み出された構造主義的なものなので、絶対的な主体ではありえない）、後者に対しては、どのような民族においてもその民族独自の構造を持つもので、西洋側の構造でその他の構造に対して優劣をつけることなど無意味だと主張した。
英国の社会人類学者エドマンド・リーチは、レヴィ＝ストロースの親族研究を多岐に渡って批判している。しかし、小田亮の分析によると、これはリーチ自身、「基本構造」という語が、交叉イトコ婚（いとこ婚#文化人類学におけるいとこ婚）による婚姻体系ではインセスト・タブーと外婚制が裏表となっているという意味で「基本」構造と呼ばれていることを理解していないためであり、また経済的に何の利益もない「交換のための交換」が社会生成に関係するということを捉え損なっているためであるという。詳しくは、小田亮『レヴィ＝ストロース入門』（ちくま新書、2000年）と、エドマンド・リーチ『レヴィ＝ストロース』（吉田禎吾訳、ちくま学芸文庫、2000年）を参照。
官庁名としての起源は、三国時代の魏にまで遡る。但し、「中書」の官名は、さらに前漢の武帝の時期の「中書謁者」にまで遡る。この場合の中書謁者は、宦官に尚書が管掌する事をつかさどらせたものである。しかし成帝の時に中書謁者は廃止された。漢代は尚書が上奏を皇帝にみせるかどうかを決定する権限を握っており、皇帝が権力を強めようとする場合はこれに代わる秘書的な存在が必要となった。
こうして魏の文帝の時期になると中書省を新設し、詔命の起草を管掌させ、また、政治の枢要にも参画させることとした。すなわち皇帝の発する命令の内容を決める権限によって尚書を始め他の政治機関を統制出来るようになった。これより以降、尚書は行政上の事務を施行する官庁に事実上の格下げがなされた。一方、中書の方は、尚書に代わって権力を掌中に入れ、相職つまり宰相の職と呼ばれるようになった。晋から南北朝時代にかけて門下省が新設される。これは当時勢力を伸ばしていた門閥貴族の牙城となって、中書が起草した詔命を審議の上却下する権限を得た。これによって、一時中書の地位は後退した。唐代では、中書は、門下や尚書と共に三省を形成する。中書の職掌は詔勅の起草であり、また、臣下からの上奏に対する答の草案作成も行なった。また、中書省内には、中書令、中書侍郎以下の官が設置された。唐では皇帝の貴族に対する権限が強化され、貴族の意向を代弁する門下省に比べて皇帝の秘書的存在である中書省の権限が再び増大した。中書令は正宰相であり、門下省の影響力低下によって強大な権限を振るうようになる。しかし、唐も後半になると中書令は大功に授与される名誉職的な存在となり、宰相の権限は、主に中書省や門下省の侍郎（次官）以下が就任する同中書門下平章事（同平章事と略す）へと移行した。
北宋になると、中書省の長官は門下省や尚書省と同様に実官ではなくなり、功臣に対する没後の贈官へと形骸化した。元代では、中書省は、中央政府の統治機関となり、また、各地方にも同様の行中書省（行省）が設置された。そして、この行省が、今日みられる地方行政区画としての各省の起源となった。ただし、三田村泰助が言うようにこの「中書省」はモンゴルの伝統的な執政府であるエケ・ジャルグチ（大法官）やエケ・ビチグチ（大書記官）の漢人官僚による訳語に過ぎない。笠沙雅章によると、その職務も詔勅の起草に止まらず枢密院（軍政）、御史台（監察、司法）が扱う以外の全ての政治権力が集中した強力なものであった。すなわち唐代の中書省とは全く別の機構である。明代の初代皇帝洪武帝も当初は中書省を設置し、その長官たる丞相が宰相となった。しかし1380年（洪武13年）の胡惟庸の獄を機としてともに廃止された。この中書省も唐代のそれではなく元代の中書省を引き継いだ機関であった。すなわち唐代の中書省は唐末から五代にかけて消滅しており、ここでの元代からの中書省の廃止と混同してはならない。しかしこの洪武帝の中書省廃止は、丞相をはじめとしてあらゆる宰相職を廃止したという意義がある。これによって六部の長官である6人の尚書が直接皇帝の命令を受けるという皇帝独裁体制が成立した。
日本では中務省の唐名として使われ、本多忠勝（官位は中務大輔）、脇坂安治（官位は中務少輔）などが、本多中書・脇坂中書と呼ばれた。
現在でも確立した治療法は無く、肺病変の進行例では肺移植の対象疾患である。薬物療法として平滑筋細胞増殖抑制効果がある免疫抑制剤のシロリムスの投与によって進行の抑制が報告されてきている。2014年シロリムス製剤である「ラパリムス®」の製造が承認された。
異母兄ボードゥアン4世はハンセン病であり、後継者ができないことがわかっていたため、1183年には異母姉シビーユの子ボードゥアン5世が王位継承者となっていた。イザベルは同年、前アンティオキア公ルノー・ド・シャティヨンの義理の息子にあたるオンフロワ4世・ド・トロンと結婚した。このときサラディンは結婚式を行っているカラク城を襲撃している。1186年、ボードゥアン4世の死後王位についたボードゥアン5世が即位1年で死去し、異母姉シビーユとその夫ギー・ド・リュジニャンがエルサレム王位に就いた。しかし1190年秋にはシビーユおよびギーとの間の娘2人が相次いで死去し、異母妹のイザベルが王位継承者となった。モンフェラート侯コンラート1世は、バリアン・ディブラン (Balian d'Ibelin) と再婚していたイザベルの母マリア・コムネナの協力を得て、イザベルとオンフロワとの結婚の無効を認めさせ、1190年11月にイザベルと結婚しエルサレム王位継承を主張した（ただし正式には王位についていない）。エルサレム王位を失ったギーは1192年にイングランド王リチャード1世によってキプロス王となっている。1192年、コンラートは正式に王位に就く直前に、暗殺教団によりティールで暗殺された。このときイザベルは妊娠していたが、リチャード1世の提案により、リチャード1世の甥にあたるシャンパーニュ伯アンリ2世と結婚した。イザベルは結婚後、のちにエルサレム女王となるマリーアを産んだ。1197年9月にアンリがアッコンで窓から落ちて死去すると、イザベルはキプロス王エメリー・ド・リュジニャンと四度目の結婚をした。エメリーはギー・ド・リュジニャンの兄にあたり、1194年には弟ギーの死によりキプロス王となっていたが、この結婚によりエルサレム王を兼ねることとなった（エルサレム王アモーリー2世ともいわれる）。1205年、イザベルは死去し、娘のマリーアがエルサレム女王となった。
オードナンス QF 13ポンド砲（Ordnance QF 13-pounder）とは、1904年にイギリス陸軍が採用した軽野砲（騎兵砲）である。QFはquick-firingの略で速射砲を意味する。
QF 13ポンド砲はBL 12ポンド 6cwt砲やQF 15ポンド砲の後継としてボーア戦争の戦訓を取り入れて開発され、1904年に王立騎馬砲兵（Royal Horse Artillery）が制式採用し騎兵師団の騎馬砲兵隊に配備された。13ポンド砲の全体的な形状はほぼ同時期に歩兵師団向けに設計されたQF 18ポンド砲Mk.Iとほぼ同じであり、駐退復座機もバネ復座式のものが砲身上部に設置されているが、口径は84mmから76.2mmに縮小されている。砲弾は当初は榴散弾のみであったが、後には榴弾も供給されている。第一次世界大戦では、初期のドイツ軍のベルギー・フランス侵攻阻止作戦においては機動力を活かすことができたが、1914年末ごろから西部戦線が塹壕戦に移行し戦線が膠着状態に陥ると、発揮できない機動力は意味が無く小口径ゆえの威力の低さだけが目立つようになったため、騎馬砲兵の装備はすべてQF 18ポンド砲に更新され、残存の13ポンド砲の砲身は高仰角をとれる対空砲架に搭載されたQF 13ポンド 6cwt高射砲に改修された。上記のように戦闘用としては早期に退役させられたが、現在でもイギリス陸軍では王立騎馬砲兵国王中隊（King's Troop, Royal Horse Artillery）が礼砲射撃用に数門を保有している。
ニューヨーク州バッファロー生まれ。ハーヴァード大学で美術史を修めた後、イェール大学でラルフ・カークパトリックに師事。1970年代に活動拠点をヨーロッパに移した。ルネ・ヤーコプスのコンチェルト・ヴォーカレのコンティヌオ奏者を務めた。1979年にはフランスで創設した声楽・器楽アンサンブル レザール・フロリサンを率い、それまで上演機会の無かったフランスのバロック・オペラを優れた演奏で復活させた。　ヘンデルやモーツァルトもレパートリーに含まれている。
カーネル空間または「カーネル仮想アドレス空間」はオペレーティングシステムのカーネルが存在する仮想メモリ領域である。Linuxにおいては、全カーネルスレッドが存在しているアドレス空間である。仮想記憶方式によって、仮想アドレスのある範囲を占めている場合と、多重仮想記憶のひとつの仮想空間をカーネル空間として使用する場合がある。前者の場合、ユーザープロセスがその範囲のアドレスにアクセスしようとすると例外が発生する。逆にカーネルからはユーザープロセスの占めているユーザ空間もアクセス可能だが、あくまでも仮想なので物理メモリがマップされていないことがあり、注意を必要とする。
ユーザ空間または「ユーザー仮想アドレス空間」はユーザープロセスの動作するアドレス空間である。コンピュータシステム上で動作する各プロセスは、それに対応するデータとコードを持ち、実行中にはそれらがユーザ空間上にロードされる。ユーザ空間はプロセス毎に割り当てられ、それぞれのアドレス範囲は同じである。従って、仮想記憶方式のオペレーティングシステムでは、ユーザープログラムのコードやデータは同じアドレスから開始されるようになっていることが多い。
ハーシュタはトロムス県南部の2つの島に位置している。ノルウェーでスヴァールバル諸島に次いで2番目に大きなヒン島に大部分がある。北部はGrytøya島の南部を占める。南西をTjeldsund橋で本土のスコンランとつながっている。域内には多くの小島が含まれる。 北部ノルウェーの石油産業はハーシュタを中心としている。しかしハーシュタには造船所や経済上重要な産業も抱えている。ハーシュタ周辺は北部ノルウェーの昔からの農業地帯で、耕作に適した富んだ土地がある。ハーシュタでは5月22日から7月18日まで白夜が楽しめる。日中の平均気温は12℃から24℃の間である。冬季にはオーロラが見られる。太陽は11月30日から1月12日まで見られない。この地域の降雪は穏やかで、驚くべき事に平均最高気温が4℃から10℃の間である。
近年、3000年前と2600年前のものとみられる青銅器がトロンデネス半島（ハーシュタ北部）で見つかった。これらは海岸近くの墓地に一緒に埋められた物で、青銅器文化がハーシュタ地域にあったことを示す。紀元200年頃の鉄器時代の考古学的証拠も見つかっている。トロンデネスはヘイムスクリングラの中で、ヴァイキング時代に待合い場所となり重要案件を議論する場所として勢力を持っていたことが記されている。市郊外のトロンデネス教会は、世界で最北にある中世の教会で、その紀元は13世紀から15世紀に遡ることができる。ハーシュタは、第二次世界大戦中にあまり被害を受けなかった、ノルウェーでは数少ない都市の一つである。
古い農地ハーシュタ（ノース語で Harðarstaðir）にちなむ。Harðarはおそらく人名であるといわれており、後半のstaðirは農地を意味する。
毎年北ノルウェー・フェスティヴァルが開催される。ハーシュタ大学には約1100名が学ぶ。
デビューは大井競馬場で1972年8月1日に行われた新馬戦で、3番人気に支持されたが、持ち前のスピードを生かして2着以下を大差に千切って逃げ切り勝利した。続く2戦も勝利して3連勝となったが、川崎競馬場に遠征した特別戦では、僅かな差で2着に敗れた。5戦目となる特別戦「ゴールドジュニアー」では、同じ大井所属で、怪物の評判が高かったハイセイコーと対戦した。レースでは快調に逃げを打ったが、最後はハイセイコーに2秒近く離された2着に敗れ、休養に入った。1973年、4歳になったゴールドイーグルは、ハイセイコーは既に中央入りを表明したこともあって、南関東地区の4歳馬のトップに押されていた。逃げ足を生かして2連勝を記録し、続いて挑戦した黒潮盃でも、6馬身差を付けて圧勝した。しかし、続く東京ダービーでは、2番人気に押されながらもヨウコウザンの16着に大敗、そのまま休養に入った。1974年、ゴールドイーグルは転売され、紀三井寺競馬場に転厩した。これは中京地区の地方競馬への転入を前提とした、転入条件を満たすための出走であり、特別戦を勝利すると、予定とおり名古屋競馬場の野島三喜雄厩舎へ転厩した。転厩後最初に出走した笠松競馬場での特別戦でレコード勝ちしたが、続く名古屋競馬場での特別戦では2着に敗れた。しかし、中京競馬場の芝コースで行われた特別戦では圧勝し、芝コースへの適性の高さも示した。そして、重賞競走の東海桜花賞を制すると、地方競馬では初めて開催される中央競馬からの競走馬招待競走に出走する為、1年ぶりに大井競馬場に凱旋した。「中央競馬招待」競走では、イナボレスやトーヨーアサヒ、ノボルトウコウなどの中央一線級のオープンも出走していたが、イナボレスに6馬身差を付けて快勝し、改めて能力の高さを示した。オーナーサイドでは中央挑戦を決め、同オーナーの持ち馬であったスピーデーワンダーを管理していた伊藤雄二厩舎に転厩したが、脚部不安を発症して長期休養を余儀なくされた。2年近くの休養ののち、1976年3月に漸く復帰、内田国夫を鞍上にオープンに出走して6着に敗れたものの、続くマイラーズカップでシルバーランドの2着に逃げ粘ったが、再び脚部不安を発症して休養に入った。1977年、8歳となったゴールドイーグルは、前年は叶わなかった天皇賞への出走を目指して「仁川ステークス」で復帰を果たした。このレースでは3着に敗れたが、続いて出走したサンケイ大阪杯では、ホクトボーイやエリモジョージを下して中央重賞初制覇を果たすと、1番人気に支持されたマイラーズカップでも、2着に6馬身差を付けて快勝し、いよいよ天皇賞への出走を果たす事となった。天皇賞（春）では、テンポイント、グリーングラスについで3番人気に支持され、スタート後暫くは先頭に立って逃げていたが、徐々に後退して最下位の14着に大敗、脚部不安が再発している事が判り、そのまま引退した。引退後は北海道で種牡馬入りしたが、特に活躍馬は無い。
エスグリマ・クリオーラ（スペイン語　Esgrima criolla）とは、アルゼンチンやウルグアイ、ブラジルにいたガウチョに伝わったナイフ格闘術。
パンパで牧畜を行っていたガウチョにとって、牛から肉や皮を取るためにナイフは元々生活に不可欠な物であり、常に持ち歩いていた。その為ナイフは護身用具としても発達し、独自に進化を遂げてファソンが生まれた。またガウチョは決闘を好み、口論から決闘になる事が日常茶飯事であった。決闘は凄まじいもので、死人が出る事もあったという。19世紀に入るとその腕前を見込まれてガウチョは各地でカウディーリョ（提督）に率いられてアルゼンチン、ウルグアイ、ブラジルの独立戦争で戦い、アルゼンチンに攻めてきたイギリス軍やインディオも破った。ガウチョはとても勇敢に戦い、人々の尊敬を集めたという。
即位直後の247年7月に、父の骨正を世神葛文王に追封した。248年2月には高句麗に対して講和を行い、百済との交戦に集中する政策を採った。255年9月には百済の侵攻に対し、一伐飡の翊宗（よくそう）が百済軍を槐谷（忠清北道槐山郡）で迎撃したが、百済軍によって殺されてしまった。続けて10月には百済は烽山（慶尚北道栄州市） 城に攻め込んできたが、よく守って降伏せずに済んだ。261年3月には百済古尓王は新羅に和親の使者を発したが、沾解尼師今はこれを黙殺した。内政面では251年1月、はじめて南堂での政治を行ったことが伝えられている。また、漢祇部の夫道をとりたてて阿飡（6等官）として、蔵物庫の管理を担当させた。在位15年にして261年12月28日に急病で死去した。埋葬地は伝わらない。
かごしま黒豚と鹿児島の豊かな自然をイメージしている。顔は郷土の偉人西郷隆盛をモデルにしている。2011年に開催された「花かごしま2011（第28回全国都市緑化かごしまフェア）」のマスコットキャラクターとしてデビューした。名称は一般公募による。友達に「さくら」というぐりぶーに似たキャラクターもおり、「かごしまプロモーション課長ぐりぶー物語」第10話終了後の2014年3月15日には鹿児島アリーナにて、番組に出演したキャラクターたちも含めた約80体の鹿児島ご当地キャラクター、一般入場者など約5千人が見守る中、さくらと人前結婚式を挙げた。結婚式は式場会社ら協力のもと5時間半にわたり行われた本格的なもので、式の披露宴では鹿児島県知事（当時）の伊藤祐一郎や番組にも上司役で出演した国生さゆりも壇上で祝いのスピーチを行い、指輪の交換、ケーキカット、新婦による手紙の朗読、ダンスやステージショーも行われた。結婚式直前の同年3月11日に放送されたKKB「スーパーJチャンネル」では、ぐりぶーとさくらが登場して「県のPRキャラクターぐりぶーが結婚へ」という結婚式イベントについてのニュースが放送され、当日の式が行われる直前の様子は「ぷらナビ+」のコーナー『さなえがキョロリ』で生中継が行われており、結婚式の模様は鹿児島の全テレビ局がニュースとして取り扱った。さくらとの間には7つ子「まなぶー」「あそぶー」「らぶぶー」「かごぶー」「すなぶー」「ゆゆぶー」「ほしぶー」が誕生した。この子供たちもぐりぶーのドラマに出演しており、各地のイベント等にも出演している。
カール・ヴィルヘルム・フェルディナント・ゾルガー　 (Karl Wilhelm Ferdinand Solger、1780年11月28日 シュウェート – 1819年10月20日 ベルリン) は、ドイツ の哲学者。ロマン主義とアイロニーの理論家として知られている。
Secretary of State for Foreign Affairs（外務大臣）の職は1782年の政府再編により創設され、北部国務卿と南部国務卿がそれぞれ内務大臣と外務大臣になった。Secretary of State for Foreign and Commonwealth Affairs（外務・英連邦大臣）の職は、1968年に従来の外務大臣 (Secretary of State for Foreign Affairs) と英連邦大臣 (Secretary of State for Commonwealth Affairs) の職務が一つの省の下に統合する形で設置された。インド省は外務省の前身機関の一つであった。外務・英連邦大臣は内閣の一員であり、Great Offices of Stateと呼ばれる重要閣僚ポストの一つと見なされている。大臣の執務拠点はホワイトホールの外務・英連邦省内にある。そのほか、ロンドンのカールトン・ガーデンズ1 (1 Carlton Gardens) とケントのチーヴニング (Chevening) に大臣公邸がある。
1999年閉鎖のスケートリンク「高野アリーナ」跡地に建設され、開店当初は東に隣接する「ホテルアバンシェル京都」（旧 ホリデイ・イン京都）などとともに複合商業施設「リバーズ京都」を構成した。「カナート」を冠するイズミヤのショッピングセンターとしては、1990年の西神戸店（兵庫県神戸市西区）に次いで2番目に開業した。近隣地（高野東開町）に1974年6月開業の「イズミヤ高野店」があり、カナート洛北のオープン後も営業を続けている。イズミヤ高野店には昔から駐車場がなかったこともあり、イズミヤ高野店の別館兼駐車場棟としても機能している。2013年1月下旬頃以降、ホテルアバンシェル京都閉館に伴いリバーズ京都の店舗は閉店、一部は移転しカナートのみ営業されている。ホテルアバンシェル京都跡地にはパチンコ店の進出が計画されたが近隣住民の反対運動により頓挫し、その後は2019年12月開業予定でカナート洛北の増築棟が建設されている。
公園の97パーセントが原生自然保全制度(en)によって原生地域として保護されており、そこには1988年に指定された、クリアウォーター原生地域(en)も含む。公園外のタトゥーシュ原生地域(en)がそこに隣接している。公園からは1997年2月18日に、1920年代と1930年代のパーキテクチャー（「公園の中の建造物」という意味の造語）として、パラダイスイン(en)という宿初施設並びに初期のアメリカ合衆国国立公園局の基本計画の傑作に相当する物件がアメリカ合衆国国定歴史建造物に指定された。歴史的建造物地区として、公園は、国立史跡登録(en)に行政的な登録がなされた。
現在レーニア山国立公園である地域での、人類の活動で最も初期の証は、ベンチレイクトレイル（スノーレイクトレイルの最初の部分）沿いで見つかったおよそ4,000-5,800年BCの有舌尖頭器である。より重要な考古学上の発見は、ゴートアイランド山の東、フライングパンクリークのそばで岩窟住居跡が発見されたことである。狩猟用の加工品が岩窟内で発見された。しかしどうやら岩窟住居は一年を通して使用されたわけではないようである。文化的な類似性から、この場所が300-1,000年BPに、コロンビア高原の部族によって利用されたことが示唆される。1963年に国立公園局はアメリカ先住民（インディアン）によるレーニア山地域の利用について研究するため、ワシントン州立大学と契約した。リチャード・D・ドアーティーはこの地域の考古学的な研究を指揮して、有史以前の人類がこの地域を最も利用したのは4,500－8,000年BPであると結論づけた。アラン・H・スミスは初老のアメリカ先住民との対談を通して民族誌的な文献の研究を行った。公園地域は、狩猟と採集と、そして時折の精神探索（アメリカ先住民の通過儀礼(en)）に使われた。スミスは公園が川の流域界に沿って5つの部族に分けられているという仮の結論に至った。それは即ちNisqually、Puyallup、Muckleshoot、Yakama、Taidnapamの各部族である。その後の研究は彼らが1854年-1855年に合衆国で条約を結ぶ前に、部族間で互いの境界について合意していたとするスミスの理論に疑問を投げかけた。
パラダイス (Paradise、位置:北緯46度47分24秒 西経121度44分24秒)はレーニア山の南斜面上の高度およそ1,600m（5,400フィート）の地域の名前である。パラダイスはレーニア山国立公園への訪問客にとって最も人気のあるエリアである。2000年には公園を訪問した130万人のうち62%がパラダイスへと向かった。 「パラダイス」という名は1885年夏にヴィリンダ・ロングマイヤー(Virinda Longmire)によってこの地に映える野生の草花を見て名付けられた。パラダイスには、歴史的建造物であるパラダイスイン(en)（1916年建築）、 パラダイスガイドハウス(en)（1920年建築）、空飛ぶ円盤のような形をしたヘンリー・M・ジャクソンビジターセンター(en)（1966年建築）がある。国立公園局は「パラダイスは降雪量が定期的に計測される地球で最も雪の多い場所」であると言う。1971年-1972年の冬のシーズンには28.5m（1,112インチ、93.5フィート）の積雪があり、それはその年の世界最高記録となった。。 1956年3月10日時点の932cm（367インチ）の降雪がカスケード山脈としての最高記録である
ロングマイヤー(Longmire、位置:北緯46度45分 西経121度49分) はレーニア山国立公園のビジターセンターがある地点、ニスカリーエントランスの東10.5km（6.5マイル）である。この地域は標高842 m(2,761フィート) のニスカリー川(en)流域であり、ラムパーツ尾根とタトゥーシュ山脈の間に位置する。ロングマイヤーはベイマツ、ベイスギ、ベイツガの原生林に囲まれている。ロングマイヤーには他に宿泊所であるナショナルパークイン、ロングマイヤー博物館、土産物店、そして今は原生地域インフォメーションセンターとして機能している国立公園局の管理棟がある。ナショナルパークインはこの公園内では唯一、年間を通して営業している宿泊施設である。「ロングマイヤー」の名は1883年にこの地にトレイルを作ったジェームズ・ロングマイヤー(James Longmire)の名にちなむ。ロングマイヤーは公園の訪問客にとってパラダイスに次いで人気のある目的地である。2000年には130万人以上がこの公園を訪れたが、そのうち38パーセントがロングマイヤーに行った。ロングマイヤーの3km(2マイル)北西にはクーガーロックキャンプ場がある。ロングマイヤーはワンダーランドトレイルの出発地点の一つである。
サンライズ(Sunrise、位置:北緯46度54分36秒 西経121度38分24秒)はロッジとビジターセンターがある地点でレーニア山国立公園の北東部、ピアース郡内に位置する。高さは1,950m(6,400フィート)で、それは車両でアクセス可能な公園内での最高地点である。サンライズの周りにはフリーモント山(en)やサワードウ尾根(en)などに、沢山のトレイルがある。ロッジにはホワイトリバー(en)エントランスの近くでワシントン州道410号から16km（10マイル）脇道に入ったところにある。
マウントレーニア国立公園は2006年11月6日に発生したパイナップルエクスプレスと呼ばれる暴風雨により降雨量が36時間の間に460mm（18インチ）にまで達し、広範囲が洪水となったため閉鎖された。またこれによりキャンプ場と道は流された。パラダイスとロングマイヤーは寸断された。しかし2007年5月5日に、公園はニスカリーエントランスから州道706号線経由で自動車の交通が再開した 。
ティレニア海に浮かぶエルバ島の8つのコムーネのうち、最も東南に位置する。北にマルチャーナ、北東にポルトフェッラーイオ、東にカポリーヴェリがある。自治体としてのカンポ・ネッレルバには、トスカーナ群島のピアノーザ島も含まれる。
太田切本和漢朗詠集（おおたぎれぼんわかんろうえいしゅう）とは、平安時代に写された和漢朗詠集の古写本の零巻および断簡。残るのは下巻のみで、零巻2巻（ともに静嘉堂文庫蔵、国宝）と20枚程度の断簡（諸家に分蔵）が確認されている。書写年代は11世紀後半か。伝称筆者は藤原公任、実際の筆者は不明。舶載の唐紙に金銀泥の下絵を描いた和漢融合の料紙の上に、行成風の和様の漢字と類筆のない奇抜な字形を有する仮名が書かれた、平安古筆の優品。内題は倭漢朗詠抄下。名称は遠江掛川藩の藩主太田家に伝来したことに由来する。以下、本項では単に太田切と呼ぶ。
1853年にプロイセン東部鉄道がケーニヒスベルクに到達し、19世紀末にはケーニヒスベルクはドイツ中央部、ポーランド、ロシア帝国、バルト諸国など各地へ向かう鉄道の要所になっていた。ケーニヒスベルクにおける中央駅の建設計画は1896年に浮上したが、具体化されたのは1914年であった。しかしながら、第一次世界大戦の影響により実現しなかった。終戦後の1920年に計画が再浮上し、1929年9月19日に開業した。 第二次世界大戦中も1945年1月21日までは通常通りに機能していたが、戦局の悪化によりその後は機能しなくなった。カリーニングラード州がソ連領となった後の1949年に再開業した。
1937年、インド北部のウッタラーカンド州デヘラードゥーン県に生まれた。その後イギリスを経て、アメリカに移り住んだ。1983年にガーディアン賞を受賞した。1980年、1984年、1999年、3度ブッカー賞の最終候補者になっている。
姉が日本に留学しており旭鷲山を知っていたことから宮城野部屋を紹介され、ウランバートル市立第77高校を3年生で中退して1999年10月に来日し、2000年3月場所において初土俵を踏んだ。順調に出世して、2002年11月場所に幕下昇進を果たした。その後一気に幕下上位まで昇進したが、2003年11月場所の場所前の稽古で拳を負傷してしまい、その11月場所を全休して幕下下位まで陥落した。以降は幕下上位まで番付を戻したものの一進一退が続き、1年入門が遅い同部屋所属の白鵬に番付で大きく水を開けられてしまった。2006年3月場所にそれまでの自己最高位となる西幕下3枚目の位置で4勝3敗と勝ち越し、翌5月場所でも西幕下筆頭の位置で4勝3敗と勝ち越しを決め、翌7月場所において新十両へ昇進した。モンゴル出身では10人目、外国人では16人目の関取である。2007年3月場所に東十両3枚目の位置で9勝6敗と勝ち越しを決め、翌5月場所において新入幕を果たした。新入幕となった2007年5月場所では序盤から好調で11日目に勝ち越しを決めて、勝利すれば敢闘賞が決定していた千秋楽で敗れたために三賞受賞は逃したものの、10勝5敗という好成績を挙げた。翌7月場所では5勝10敗と振るわず、続く9月場所でも3勝12敗と大敗し、翌11月場所では十両へ陥落した。2008年3月場所において再入幕を果たしたものの、その3月場所でも5勝10敗と大敗して、翌5月場所では再び十両へ陥落した。その後も調子が上がらず、同年11月場所では西十両11枚目の位置で4勝11敗と大敗し、翌2009年1月場所において幕下へ陥落した。以降は関取に戻ることはなく、三段目に在位していた2013年7月場所13日目に現役引退を表明した。同年9月1日に両国国技館において断髪式が行われた。今後は妻子と共にアメリカへ移住して英語を学び、将来的には母国で法律関係の職に就く意向だという 。現在は同期入門で、同じく白鵬の付け人だった元幕下・光法（2代）の近藤将大が代表取締役を務める株式会社オフィスコンジョーのスタッフとして、白鵬のマネジャーを務めている。多彩な技で勝負するモンゴル出身力士が多い中では珍しく、本人は突き押しを得意としていた。新入幕を果たした2007年5月場所の大相撲中継の新入幕インタビューでも「モンゴル出身ですが、押し相撲です」と自己紹介した。幕内では白鵬の横綱土俵入りで露払いを務めていた。2007年6月1日に明治神宮で行われた白鵬の新横綱奉納土俵入りでも露払いを務めた。
同部屋の弟弟子である白鵬が順調に番付を上げて行く一方で自らは低迷していた時は、「どうして同じ物を食べているのに…」と思っていた。稽古場でも白鵬に歯が立たなくなり、悔しさのあまりに稽古場の羽目板を強打して負傷したりもしている。しかし両者は私生活では非常に仲が良く、稽古が終わってからもよくボウリングやカラオケに行っていたという。誕生日も同じ3月11日（龍皇は白鵬の2歳年上）で、白鵬が結婚するまでは宮城野部屋ではいつも両者の誕生日パーティーを同時に開いていた。師匠である宮城野親方（元幕内・竹葉山）は、自身が年寄・15代熊ヶ谷を襲名していた当時に著した著書『白鵬 「山」を越える男』（主婦と生活社、2010年）において、「もし宮城野部屋に龍皇がいなかったら、白鵬はモンゴルへ帰っていたかもしれない」と龍皇に対して深い感謝の意を表している。白鵬も「龍皇は僕の恩人ですよ。妻以上に何でも相談できる心強い兄弟子です。彼がいなかったら、マジで横綱になってなかったかもしれないね」と語り、2013年7月場所の優勝インタビューでも引退する龍皇について話していた。龍皇の断髪式における会見では涙を流して「寂しい。（龍皇は）ライバルであり友人だった。（龍皇がいなかったら）私はここにいない」と龍皇への深い感謝の意を表した。また、龍皇の断髪式の後に宮城野親方と白鵬はこれまでの感謝の意を込めて、2007年5月場所に敢闘賞の候補に挙がりながらも受賞を逃していた本人に対して手製の三賞トロフィーを授与している。2010年9月場所11日目（2010年9月22日）において、白鵬の付け人を務める龍皇が、白鵬が待機している東支度部屋から反対側の西支度部屋へ往来していたことが判明し、日本相撲協会は翌9月23日に龍皇および（当時の）師匠の11代宮城野（元十両・金親）と15代熊ヶ谷（当時）の両親方に対して厳重注意を行った。力士や付け人が東西の支度部屋を往来することは八百長などの誤解を招きかねないとして禁止されている。龍皇は「猛虎浪関と食事の予定があり、携帯電話がつながらなかったので西支度部屋に行って話をした」と説明し、「（往来禁止は）知らなかった。反省している」と話した。白鵬からも「何してるんだ!」と注意されたという。