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1968年にMGCが開発したMG-BLK (BLowbacK) は少量の紙火薬を詰めたカートリッジをシリンダー、銃身内のデトネーター（撃針）をピストンとして火薬の爆発力で遊底を後退させ、カートリッジを勢いよくはじき出させる仕掛けである。カートリッジは構造が単純で単価も安いが、紙火薬は装填に時間がかかる上、安定したブローバックが難しく、うまく作動させるためには熟練と調整を要した。また発火で生じる汚れがかなり多く、クリーニングにも手間と時間を要した。1979年にキャップ火薬が開発されると安定したブローバックが可能になり、発火性能の高いモデルガンも次々に誕生した。火薬の装填やクリーニングが容易になったものの、カートリッジとデトネーターのクリアランスがタイトなため汚れに弱く、弾倉何本分も連続発火させることは難しかった。発火方式としてはすでに過去のものになっていたが、2009年に樹脂製の使い捨てカートリッジを使用するものが新たに製品化されている。
1980年にマルシン工業が開発したPFC (Plug Fire Cartridge) はオープンデトネーター式に代わる閉鎖型ブローバックカートリッジの先駆けである。ブローバックに必要な爆発力の気密性確保にカートリッジ内のピストンを利用するため、オープンデトネーター式のように汚れによるクリアランスの問題が発生せず、発火性能がさらに向上した。PFCに続いてPiston Push Cartridge（東京CMC）、Spin Jet Fire Cartridge（国際産業）、Piston Fire Cartridge（ハドソン産業）など、各社で閉鎖型カートリッジが開発され、MGCも1982年に開発したCP-BLK (CapPiston-BLowbacK) カートリッジをもってオープンカートリッジから閉鎖型カートリッジへ移行した。現在、オートマチック式モデルガンに採用されているブローバック方式はこれら閉鎖型が主流になっている。
発火はカートリッジに装填したキャップ火薬、ブローバック動作は低圧ガス（フロンガス）で行う方式で近年開発が進むエアソフトガンのガスブローバックの機構を作動に取り入れたハイブリッド方式である。火薬は発砲音と火花の再現に使用され、ブローバックには関与しない。1993年頃に少数が製品化された後は絶版状態である。開発はマルシン工業。
自動小銃のブローバックモデルは、カートリッジや遊底が大きく重くなるため、キャップ火薬の爆発力だけで完全作動させるのは困難であった。作動してもカートリッジの飛びが悪く迫力のないものとなるため、近年まで大型銃のブローバックモデルはわずかであった（ハドソン産業AK47、同M14、ショウエイG43など）。ガスブローバックの機構を実銃と同様な作動部位に配置し、擬似的に実銃の動作を再現したのがハドソン産業のガスオペレーション方式である。グリーンガスで作動し、発火構造を持たない軽量カートリッジのため飛びが良く、安定したブローバックが実現できる。M1ガーランド独特のクリップ（装弾子）エジェクション（全弾撃ち尽くすと装弾子が“キーン”と音を立てて飛び出す）も再現している。
エリザ・シュトゥンツナー（Elisa Stünzner, 1886年1月10日 - 1975年9月19日）は、ドイツのソプラノ歌手。アルテンブルク出身。ライプツィヒ音楽院を経てドレスデンでドラ・エルルに声楽を学ぶ。1909年からドレスデン宮廷歌劇場に加わり、1911年にリヒャルト・シュトラウスの《ばらの騎士》の上演に参加して専属歌手となり、1935年まで所属した。第二次世界大戦後にはドレスデンのカール・マリア・フォン・ウェーバー音楽大学で教鞭を執り、門下にはインゲボルク・ヴェングロールらがいる。ドレスデンで死去。
2000年の国勢調査では、人口8,377人、2,431世帯、1,956家族が暮らしている。人口密度は599.0/km² (1,552.3/mi²) である。184.5/km² (478.3/mi²) の平均的な密度に2,581軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人51.12%、アフリカン・アメリカン0.58%、ネイティブ・アメリカン0.94%、アジア0.94%、太平洋諸島系0.11%、その他の人種43.27%、混血3.03%である。この人口の68.04%はヒスパニックまたはラテン系である。全世帯のうち、18歳未満の子供と同居している世帯が9.9%、夫婦のみの世帯が60.0%、未婚女性の世帯が14.6%であり、19.5%は家族を持たない。個人名義の世帯主が16.6%、そのうち65歳以上が7.8%である。世帯ごとの平均人数は3.40人、家族ごとの平均人数は3.80人である。18歳未満の未成年が36.2%、18歳以上24歳以下が11.3%、25歳以上44歳以下が27.0%、45歳以上64歳以下が16.1%、65歳以上が9.4%、平均年齢は27歳である。女性100人に対して男性は98.5人である。18歳以上の女性100人に対して男性は96.6人である。この都市の世帯ごとの平均的な収入は32,588 USドルであり、家族ごとの平均的な収入は36,165 USドルである。男性は29,321 USドルに対して女性は21,959 USドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入 (per capita income) は12,489 USドルである。人口の16.0%及び家族の20.3%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の26.0%及び65歳以上の17.6%は貧困線以下の生活を送っている。
宮田 鈴子（みやた すずこ、1955年4月2日 - ）はテレビ東京ホールディングス 専務取締役（法務統括、情報セキュリティ統括責任者）。旧姓、八藤(やとう)。明治大学卒。
タッカー（カーク・キャメロン）とモニカ（ジェイミー・ガーツ）は、ディベート奨学金でカリフォルニアの名門大学に入学した新入生。二人は、上級生のガースン（ティム・クイル）や、コーチのニコルズ教授（ロイ・シャイダー）らとともに、全米ディベート大会での優勝を目指す。貧乏な家庭に育ち少年院に送られた経験を持つタッカー、過去のトラウマから男性に心を開けないモニカ、上院議員の跡継ぎとして育ちながら自分の夢を諦めきれないガースン。それぞれが青春の蹉跌に苦悩しながらも、ディベートを通じて成長していく。そんな中、突然その悲劇は起こった。
家長（かちょう）とは、一家の家督を継承して家族を統括し、その祭祀を主宰する者を指す。当主と同義の言葉とされている。
家長は夫権や親権を通じた配偶者及び直系卑属に対する支配は勿論のこと、それ以外の親族に対しても道徳的な関係を有し、彼らに対する保護義務とともに家長の意向に反したものに対する者を義絶（勘当）する権限を有していた。また、その家の家風・祭祀に関する権限を握る存在でもあった。副次的役割としては家産の管理・家業の経営などを主導する役目を担っていたが、家産・家業などは家長の占有物ではなく、その「家」に属するものであった。鎌倉時代の武家において、家長は器量によって定められることが多く、家督は分割できないものの、所領などの家産の分割は可能であった。ところが、鎌倉時代後期以後、家産も家督ととも長子単独相続が行われるようになり、家長の権限も長子あるいは嫡子本位にて決定され、系譜・祭具・墳墓などの継承権も有するようになった。明治以後の家長はこうした武家の家長制度を強化する形で民法の「戸主」の概念によって法制化された。民法の家制度の元では家長は強大な戸主権を有しており、一家内部における強大な権力を有していた。昭和の戦後期の民法改正によって家制度・戸主は廃止された。現行の戸籍における「筆頭者」や住民基本台帳(住民票)における「世帯主」は全く異なる制度である。
まわしよみ新聞とは、興味のある新聞記事を切り抜いたうえで討論しながら壁新聞を作り、話題を共有するワークショップの一種。2012年にコモンズデザイナーの陸奥賢によって考案され、同年9月に應典院コモンズフェスタ2013の企画として立案された。子供たちが現代社会について主体的に学ぶ方法として、全国に広がっている。2017年11月、第66回読売教育賞のNIE部門にて、最優秀賞を受賞した。
小林 兼年（こばやし かねとし、1927年6月7日 - 1990年3月27日）は、日本の政治家。山口市長（1期）。
山口県山口市出身。旧制山口中卒。1953年山口市役所に入る。市役所では納税、庶務の各課長、民生、総務の各部長などを経て、1981年山口市助役に就任する。1987年の山口市長選に立候補して当選した。在職中の1990年死去。
2人兄妹の長女。文学座養成所13期生（1973年 - 1975年）。早稲田大学在学中に福田善之演出の演劇・自主制作映画（『僕は腕を折った』、1975年）などで役者としての活動を始めた。1977年、連続テレビ小説『いちばん星』ではヒロイン・佐藤千夜子役を体調不良により途中降板し、1981年の千葉真一主演映画『魔界転生』でも細川ガラシャに決まっていたが病気により降板するなど、抜擢された役を棒に振ってしまう。その後は樋口可南子との共演でレズに溺れる若妻を演じた『卍（まんじ）』（1983年）、太宰治と山崎富栄の心中事件を扱った日活ロマンポルノ『武蔵野心中』（1983年）、伊丹十三の監督デビュー作であり山崎努との青姦シーンを体当たりで演じた『お葬式』（1984年）、テレビドラマでは、ハードなレイプ描写の連続が話題をさらったザ・サスペンス『陰の告発者』（1984年）などが当時の代表作である。豊満な肢体を武器とした妖艶な演技で復活をアピールした。この時期、雑誌グラビアでもヌードを披露しており、女優のヌードカレンダーを人気景品にしていたスコッチ・ウイスキー「カティーサーク」の1984年カレンダーガールに選ばれているが、ヌード写真集自体は発表していない。このほかには『あげまん』（1990年）、『大病人』（1993年）など映画・大河ドラマ・2時間ドラマ・演劇・トークショーなどでも活躍している。
松本 徹（まつもと とおる、1977年7月14日 - ）は、元バドミントンの選手。三重県小俣町出身。比叡山高等学校、早稲田大学卒業。好きな言葉は「不言実行」。ストレス解消法は「映画」。
デコ屋敷（デコやしき）は、福島県郡山市にある観光地。郷土玩具である三春駒や三春張子人形の発祥地である。
デコ屋敷が三春駒・三春張子人形の発祥地。郡山市西田町高柴（旧三春藩領）にあり、江戸時代から約300年間続いている工人の工房4軒などからなる集落。日本で最初の年賀切手（郷土民芸シリーズ）に採用された三春駒（木彫り）や三春だるま、木型に和紙を張り付けて制作する張子人形など数多くの郷土民芸品を制作・販売している。工房では絵付け体験などもでき、数多くの観光客が訪れる。2001年（平成13年）には環境省によりかおり風景100選に選定された。集落内には工房の他に土産物店や三春駒神社などがある他、福島県内では現在、最後の1軒となった無人の秘宝館『道六館』もある。尚、戦後以降、三春駒本来の木彫りのものを作り続けているのは、この地の『彦治民芸』のみとなった為、所謂本物の三春駒は現在、ここでしか購入できない。また、三春駒の白駒は昔からあったわけではなく、この橋本が初めて制作し、地域に広まっていったのである。
小学生の時にスカウトされ、阪急百貨店の広告モデルとしてデビュー。中学時代にはファッション誌『Hana* chu→』のモデルやフジテレビ系アニメ『しおんの王』のイメージキャラクターを務めた。2010年、映画『リアル鬼ごっこ2』のオーディションで柴田一成監督に見込まれ、ヒロインに抜擢、吉永淳の芸名で同作に出演。2012年、日本テレビ系ドラマ『理想の息子』で、メインキャストの一人として男子校に乗り込む女子高生役を演じ、初登場後オフィシャルブログのアクセス数が22万件に達するなど注目を集めた。2014年、『2つ目の窓』（監督：河瀬直美）に出演し、第4回サハリン国際映画祭主演女優賞、第29回高崎映画祭最優秀新人女優賞を受賞。この受賞をきっかけに、力不足を感じてアメリカ留学を決意し、所属事務所を辞め芸能活動を停止して2014年8月から1年間に渡り渡米した。ニューヨーク大学演劇科に学んでいた際にアミューズのスタッフと出会い、2015年の帰国時に芸能活動を再開し芸名を本名の阿部純子に戻した。帰国後、NHKの連続テレビ小説『とと姉ちゃん』のオーディションを受け、ヒロインの友人・中田綾役でレギュラーキャストに選ばれた。
クリスタルキンガはポーランドの元国営クォダバ塩鉱から採掘される岩塩。岩塩層は2億5000万年前の地殻変動でZECHSTEIN（ツェヒシュタイン）海の堆積物が地層の圧力を受けながら長い年月をかけて形成されたもの。地殻変動の影響で岩塩層は比較的浅い場所に隆起し、鉱床は全長約63km、幅約4kmに及ぶ。ポーランドの岩塩採掘の歴史は古く、この他に世界最古の岩塩坑や地下礼拝堂のあるヴィエリチカ岩塩坑（世界遺産）があるがいずれも廃坑や商業採掘は中止となっている。
相対式ホーム2面2線を持ち、列車交換が可能な地上駅。伊那市駅管理の無人駅で、駅舎はないがコンクリート造りの待合所がある。かつて駅南西にあった住友セメントのサービスステーションへ至る専用線があり、当駅にはセメントが到着していたが1982年（昭和57年）に廃止された。
中央の「央国」を中心に「南蛮」「東夷」「北荻」「西戎」を構成する。これら5国は「守護聖獣」の力を操る戦士「幻羅」によって守られている。主人公・濁（ダーク）は師である先代・淙（ソウ）から南蛮の幻聖「朱雀」を受け継ぐ。そして正式な名乗りを行うために「央国」へ旅立つ。央国を除く周囲の四か国は不可侵となっており、各国の幻聖であっても訪ねる際には厳密な連絡が必要だが、方向音痴な濁は青龍が類の地である東夷に入り込んだ結果、青龍の幻聖・清（リーン）と悶着を起こしてしまう。騒ぎそのものは央国から訪れた使者によって治められたが、濁は幻聖の証である「朱鳳刀」を預けることとなる。使者は刀工・琴（キン）に会うことを濁に薦め、琴から代わりとなる刀・蜃楼閻（しんろうえん）を得る。隣国・西戎から逃亡し、聖獣変のし過ぎで正気を失くした幻羅を殺すことなく治めるが、それに不満を感じた白虎の幻聖・筐に戦いを挑まれる。手傷を負い正気を失いながらも戦い続けた濁に琴は危険なものを感じ取る。その後も道に迷いながら旅を続ける濁は各国を荒らす盗賊団「我夷羅那（ガイラナ）」に遭遇し、姜と蜃楼閻を奪われてしまう。取り戻すために我夷羅那の移動アジトに向かうが、同様に我夷羅那を追ってきた白虎の幻羅、玄武の幻羅も交えた混戦の内に眠る黒い意志に目覚め、「漆黒の四幻聖」を名乗り姿を消す。数か月後、央国に召集された三幻聖の前に、朱鳳刀を力づくで取り戻した濁を含めた漆黒の四幻聖が現れる。
2000年の国勢調査では、人口1,723人、737世帯、426家族が暮らしている。人口密度は519.7/km² (1,346.7/mi²) である。245.5/km² (636.2/mi²) の平均的な密度に814軒の住宅が建っている。この都市の人種的な構成は白人89.79%、アフリカン・アメリカン1.57%、ネイティブ・アメリカン0.52%、アジア2.15%、その他の人種2.84%、混血3.13%である。この人口の5.34%はヒスパニックまたはラテン系である。全世帯のうち、18歳未満の子供と同居している世帯が25.5%、夫婦のみの世帯が46.0%、未婚女性の世帯が9.1%であり、42.1%は家族を持たない。個人名義の世帯主が36.9%、そのうち65歳以上が19.4%である。世帯ごとの平均人数は2.16人、家族ごとの平均人数は2.81人である。18歳未満の未成年が21.1%、18歳以上24歳以下が6.0%、25歳以上44歳以下が25.0%、45歳以上64歳以下が22.7%、65歳以上が25.2%、平均年齢は43歳である。女性100人に対して男性は83.5人である。18歳以上の女性100人に対して男性は81.2人である。この都市の世帯ごとの平均的な収入は33,938 USドルであり、家族ごとの平均的な収入は47,721 USドルである。男性は33,235 USドルに対して女性は27,100 USドルの平均的な収入がある。この都市の一人当たりの収入 (per capita income) は18,720 USドルである。人口の8.9%及び家族の11.4%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の14.9%及び65歳以上の8.2%は貧困線以下の生活を送っている。
沈没家族（ちんぼつかぞく）とは、シングルマザーであった写真家の加納穂子（当時23歳）が「いろいろな人と子どもを育てられたら、子どもも大人も楽しいんじゃないか」という考えで、子守を呼びかけて集まった友人と子どもたちによって、1995年4月に始めた共同保育・共同生活の実験的な生活形態。
テレビで「（選択的）夫婦別姓になったら日本も終わり」と言われるのを見て、「そんなことで日本が終わるんなら沈没しちゃったほうがいいじゃん」と、「沈没」を挑発的な意味として捉え、また「家族なんて一度崩壊してみてもいいんじゃないの」という考えから、沈没家族という名前が出てきたと言われている。
加納穂子は写真専門学校で知り合った男性との間に一子があり、シングルマザーだった。加納は「一緒に子育てをしませんか？」というビラを撒いて、当初は集まった人々で加納が夜に専門学校に行くまでの昼間にローテーションを組み、子どもと一緒にいることにした。卒業後も、加納が一人で出掛ける際には誰かが保育をするというかたちで継続。そこには子どもと付き合いたいという参加者の希望と、「自分のやりたいことをやれる時間がないと、子どもとも向き合えない」という加納の思いとがあった。また、保育者会議やいろいろなイベント（夏は海、冬は雪山での合宿。非嫡出子を巡る法・制度状況に関する学習会など）を企画して、多くの人が楽しんで子守に関わった。機関紙であるフリーペーパー『沈没家族』を発行した。沈没家族（共同保育）は、核家族などの今の家族のあり方を否定したりするのではなく、「大人（親も含めて）と子どもとの、こういう生活の仕方や在り方があってもいいかも？」という呼びかけであると同時に、より多くの人々とのつながりを広げていくための場でもあった。共同生活には、母親3人、子ども3人などが参加、その家は「沈没ハウス」と名付られた。屋上ではビアガーデンや写真展なども行われた。メンバーの中に詩人の究極Q太郎が過去に参加していて、漫画家の藤枝奈己絵も2009年頃まで在住していた。場所は東中野。参加者の中に神長恒一、ぺぺ長谷川らだめ連のメンバーがいたということで、他のストリート系の岡画郎や多摩川の川原でテント生活をしていた若者たちなどとも交流を持っていた。
沈没家族は、1990年代後半、ストリート・カルチャーの実際的な生活実験として、注目を浴びた。月刊「現代思想」（青土社）の1997年5月「特集　ストリート・カルチャー」にはだめ連などと並んで取り上げられている。他に誌面に取り上げられていたのは、岡画郎、きんじハウス、メンズリブ東京、銭湯的労働者協会、新宿西口ダンボールアートなどである。1998年にはフジテレビが「私の子供を育てませんか？～"沈没家族"という試み～」と題してドキュメンタリーを制作し、1998年のFNSドキュメンタリー大賞の佳作に選ばれた。また1999年には、イラネナホシナ監督が、初監督作品として「Tuchi」（つち）というドキュメンタリー映画作品で2000年イメージフォーラム奨励賞を受賞した。映画では母・加納穂子（ほこ）と5歳になる子（つち）の日常生活を追い、突然家出してしまった子とそれを探し回る母親、ようやく見つかった子を置いて、今度は母親が家出してしまうといった様子を淡々と映像化した。家内制小出版◎ポポタム・発行の、『harappa03』特集・他人と暮す（2004年10月）にも、「「沈没ハウス」でカレーを食べる～居心地の悪さと、居心地のよさと」と題して取り上げられている。
伊久津姫命（いくつひめのみこと）を主祭神に、国常立命、国狭槌命、惶根命、伊弉冊命、正哉吾勝勝速日天忍穂耳命、天津彦火瓊々杵命を配祀する。主祭神である伊久津姫命がどのような女神かは不詳であるが、古くから安産の神として信仰されて来たという。
社伝によれば、平安時代初めには既に創建されており、平城天皇の熊野行幸の時に勅使を立てて社殿を拡大したという。また、付近には坂上田村麻呂の墓という「将軍塚」や、田村麻呂の5世の孫という坂上五郎の居城跡と伝わる場所があるなど田村麻呂に纏わる伝承も多く、坂上氏の一族が戦勝を祈願して祭礼を行ったという伝承もある。『紀伊続風土記』は祭神である伊久津姫命に着目し、証拠は乏しいと断りつつ、当神社は『延喜式神名帳』紀伊国名草郡に載せる「伊久比売神社」、『紀伊国神名帳』に載せる「従四位上 伊久比売神」であり、後に浮屠氏（僧侶）が別当となって神名を改めたり他神を合祀したために、本来の姿を失ったのであろうと疑っている。社伝によれば、熊野街道沿いに位置するために、熊野詣の上皇や女院がしばしば立寄ったといい、応安6年（1373年）には在地山口荘の地頭職であったと見られる山口明教により、地頭給田の中から「理趣三昧田」（神社で修する理趣三昧会の費用に充てる料を供出する田地）として1段（360坪、およそ12アール）が寄進されている。天正13年（1585年）、豊臣秀吉の紀州攻めにおいて根来寺等とともに兵火に罹って社殿、宝物、古縁起が灰燼に帰し、多かった神田も悉く没収されたが、豊臣秀長によって神領25石が寄進されて、慶長4年頃（16～17世紀の交）から再建にかかり、その後和歌山城の鬼門の守護神として藩主である浅野氏や紀州徳川氏からの援助を受けて近辺随一の結構となったといい、その後の江戸時代を通じては社領2石を有するに過ぎなかったものの、「森樹蓊鬱として宮居粛整」たる大社の面影を遺していたという。また、当時は「日吉春日神社」と称されて、周辺6箇村の産土神とされた。明治維新を迎えると社名を「日吉神社」と改めて村社に列し、1909年（明治42年）には周辺（旧山口村）の無格社を合祀、社名も「山口神社」に改称した。現在の氏子地域は和歌山市山口西、別所、落合、藤田、上黒谷、谷、湯屋谷、平岡、里、中筋日延の10部落である。
社伝によれば、延暦年中（8世紀末から9世紀初）に凶賊を退治に来た坂上田村麻呂の送迎にあたった者が、「十番頭」と称して祭礼における重要な役を勤め、以後その職が引き継がれて江戸時代までは続いていたという。また、かつては神輿渡御や騎馬行列も行われたが、天正の兵火に罹って以後いつしか中絶した。その他、古来境内に「霊烏（れいう）」と称する雌雄2羽の烏が常棲し、よく吉凶を前示したという伝承がある。その伝えによると、江戸時代には毎月朔日に「朔幣講（さくへいこう）」という村長が集まって祭事を行い宴席を設ける習わしがあり、その際にはこの霊烏にも飯を捧げ、五穀豊穣が約束されていれば速やかに来たってそれを喰むが、天災や変事のある時には決して喰むことはなかったために、それを以て吉凶を判じたといい、また、当神社に祈願する者も霊烏に御供を捧げ、それを喰むかどうかで応験の有無を判じたという（これらを「鳥ノ飯」と称したという）。
日吉神社の本殿は三間社流造で3扉を持ち、春日神社は二間社流造で2扉を持つ。両神社ともに同規模の結構で、高欄付きの縁（大床）を3方に廻らすが脇障子を構えて背面は略し、屋根は銅板葺、千木・鰹木を置く。他に庁殿、神饌所等がある。
音楽文化の向上や、音楽を通した異なる文化との交流などを目的として、創価学会名誉会長の池田大作によって設立された。コンサート事業などを通し、世界各国との文化交流は110ヵ国・地域に及んでいる。（2018年12月現在）関連施設として新宿と神戸に民音音楽博物館(英：Min-On Music Museum)があり、貴重な古典ピアノをはじめオルゴール、民族楽器、楽譜などの音楽資料などを所蔵している。
1979年から行った「シルクロード音楽の旅」シリーズは、シルクロード沿線の音楽文化を紹介し、大ヒットとなった。企画段階から、民族音楽学者の小泉文夫や演出家の藤田敏雄と共に、民音シルクロード音楽調査団として各国の現地調査を行い、学術的にも貴重な成果を残した。さらに、1984年から「マリンロード音楽の旅」と題し、タイ、マレーシア、インドネシア、フィリピン、ミャンマー、ブルネイ、スリランカなどの音楽や舞踊を紹介した。1990年代からはアフリカ各国での公演を進め、ケニア国立民族音楽舞踊団、ナイジェリア国立舞踊団、南アフリカのアマンポンドなどを招聘し、1999年からは「アフリカ音楽紀行」と題してエチオピア国立民族舞踊団、ガーナ国立舞踊団などの招聘公演を行った。
1960～80年代に、オーケストラ・オペラ・バレエにおいて積極的に海外から招聘を行った。代表的なものとして、1966年ノボシビルスク・バレエ団、1969年ズービン・メータ指揮によるロサンゼルス・フィルハーモニー管弦楽団、1975年ロイヤル・バレエ団、1980年カール・ベーム指揮によるウィーン国立歌劇場オペラがあり、また1981年にはミラノ・スカラ座の初来日公演(指揮：クラウディオ・アバド、カルロス・クライバー。歌手：プラシド・ドミンゴ他)を行った。
民音タンゴ・シリーズとして、1970年ホセ・バッソ楽団を皮切りに毎年、アルゼンチン・タンゴのコンサートを開催している。過去には、オスバルド・プグリエーセ、マリアーノ・モーレス、フリアン・プラサなどの巨匠が出演した。2002年より、ブエノスアイレス市主催の「タンゴダンス世界選手権世界大会 ステージ部門」優勝者に民音賞を授与している。
1975年中国北京芸術団から中国との交流公演を始め、京劇・歌舞団・雑技団を多数招聘している。代表的なものとして1991年の東方歌舞団、2000年の上海雑技団、2002年の梅蘭芳が初代院長を務めた中国国家京劇院(2006年、2009年、2014年、2017年にも来日)、2004年の広東雑技団、2007年の中国雑技団などがある。2015年の上海歌舞団による舞劇「朱鷺」は、全国ツアー前の2014年10月のプレビュー公演に安倍晋三が来場し話題になった。
詳細は「東京国際音楽コンクール」を参照東京国際音楽コンクール(英： Tokyo International Music Competition)は、民主音楽協会が主催する音楽コンクール。民音コンクールを前身として、1987年に現在の名称に変更した。現在は指揮部門だけが、3年ごとに開催されている。
詳細は「民音音楽博物館」を参照民音音楽博物館(英：Min-On Music Museum)は新宿と神戸にある音楽博物館。無料にて公開されており、貴重な古典ピアノをはじめオルゴール、民族楽器などを鑑賞できる。2012年に兵庫県神戸市に西日本館を開設、2014年には付属組織として、民音研究所を開設した。
常設展示として、ピサ・チェンバロ(1580～1600年頃制作)やアントン・ワルター(1795年制作) 、ヨハン・フリッツ(1800年頃制作) 、プレイエル・グランド・ピアノ(1845年制作)など、歴史的なチェンバロやフォルテピアノ、ピアノが公開されている。また、展示のみならず実演にて、それらの音色を聴くことができる。その他、18世紀制作のオルゴールや、蓄音機、世界の民族楽器なども公開されている。企画展示も行われており、様々なテーマの展示が期間限定で行われる。
民音研究所(英：Min-On Music Research Institute)とは、2014年10月に音楽博物館付属組織として、音楽と平和構築を研究テーマに設置された研究所。研究員による年次報告会の開催や、学術交流などを行っている。
『純粋!デート倶楽部』（じゅんすいデートくらぶ）は、石田敦子による日本の漫画作品。連載は当初『ヤングキングアワーズライト』（少年画報社）、『カラフルコミックピュアガール』（ビブロス）で行われていたが、両誌とも休刊してしまい、結局『マジキュー』（エンターブレイン）誌上で完結した。ここでは内容および単行本について、『マジキュー』発売元のエンターブレインから発売された、完全版上下巻をベースに記述する（少年画報社版も単行本は2巻まで出ているが、前述の理由により未完である）。
地球大学に入学した主人公・朱音が、付き合っていた彼氏に振られたことをきっかけに、「デート倶楽部」にサークル勧誘され、そこで出会った仲間達とともに「性的接触を一切行わない（手すら繋がない）「純粋」な男女交際体験サークル」の一員として、様々な人間関係を経験しながら成長していくドラマである。「デート倶楽部」はあくまで大学のサークルであり、一応風俗としての営業ではないが、有料会員制である。男性会員はデートのシチュエーション（コスチュームや脚本）をリクエストし、制限時間以内に（相手の身体に触れることなく）それを楽しむのが主眼である。時々困ったリクエストをしたり、一線を越えようとする会員もいるが、担当メンバー選択や出入り禁止処分など、臨機応変に対応している。
当初漫画のタイトルを決める際、最初の担当から「よく考えてください!石田敦子の名前とデート倶楽部が並ぶんですよ!」と警告を受けていたが、結局代案が見つからず、そのまま通した。運動会の描写で垂れ幕に「49回 ムサシノ」の表記がある（下巻198P）が、明確な舞台は公表されていない。
長谷川 宗広（はせがわ むねひろ、生没年不詳）とは江戸時代の大坂の浮世絵師。
初代長谷川貞信の門人かといわれる。大坂の人。長谷川氏、宗広と号して嘉永1年（1848年）から慶応年間に主に中判の役者絵を描いている。
1947年（昭和22年）、英領パレスチナ（現在のイスラエル）ハイファに生まれる。生後15か月で、イスラエルが国家を宣言、一家はレバノンに移住した。1969年（昭和44年）、フランスのパリに移住し、学業をつづけた。パリ第7大学で国際権についての教鞭をとる。レバノンでも教鞭をとり、つぎにアメリカ合衆国に渡り、プリンストン大学で教えた。1981年（昭和55年）、パリで、パレスチナ研究所の広報誌『パレスチナ研究雑誌』（La Revue d'études palestiniennes）の創刊に参加した。現在、同誌の編集長である。1988年（昭和63年）からはパレスチナ民族評議会メンバーであり、アメリカ・ワシントンでの二国間交渉に参加、1993年（平成5年） - 1996年（平成8年）、難民についての交渉において、パレスチナ代表団を統率した。1998年（平成10年）、パレスチナの詩人、マフムード・ダルウィーシュについてのドキュメンタリー映画『マフムード・ダルウィーシュ』を監督した。ダルウィーシュは2008年（平成20年）8月9日に死去した。2009年（平成21年）3月4日に業務を開始したパレスチナのためのラッセル法廷後援委員会のメンバーとなった。2010年（平成22年）公開のジャン＝リュック・ゴダールの映画『ゴダール・ソシアリスム』に出演している。
初代草案作家の Karl-Herbert Scheer（K・H・シェール、1928年 - 1991年）が著した第1巻「Unternehmen Stardust（スターダスト計画）」（1961年9月8日刊行）によって第1サイクル「Die Dritte Macht（第三勢力）」が始まった。ここまでゲスト作家を含め30人以上の作家によって書き継がれてきている。2011年6月には第2600巻が刊行された。本編の他に、第2シリーズとも呼ばれた『アトラン・シリーズ』全850巻、外伝とも言うべき『ペリー・ローダン・ポケットブックス』（かつては「ペリー・ローダン惑星小説」シリーズと呼ばれていた）といったサイドストーリー・シリーズなどがある。2011年に50周年企画としてリブート・シリーズである『ローダンNEO』が開始され、2017年から日本語訳版も刊行されている。日本では、1971年から松谷健二（1928年 - 1998年）訳で早川書房より、ドイツ版ヘフト2巻を1巻とする形でハヤカワSF文庫（現　ハヤカワ文庫SF）として出版、2004年5月には第300巻「太陽系帝国の守護者」が出版された。第213巻以後は訳者も複数体制となり、2009年6月時点で12人が名前を連ねる。2004年7月の301巻からは月刊での刊行、2010年1月の第368巻からは月2回の刊行となっている。2019年9月16日時点の最新刊は第600巻（ドイツ版ヘフトの第1199巻・第1200巻にあたる）。読者の高齢化に対応するためか、270巻より文字が大きくなり、1行当たりの文字数は変化していないものの、1ページ当たりの行数が17行とそれまでより1行減っている（約1万文字／巻の減）。1ページ当たり16行しかない巻もある。かつてギネスブックには、「世界最長の小説シリーズ」として記録されていた（現在は未掲載）が、実際は、同じドイツで7年早く、1954年より刊行開始されているミステリーシリーズ「ジェリー・コットンシリーズ」（Bastei-Lübbe社）が最長で、本シリーズより200巻ほど長い。
1971年6月、アメリカはペリー・ローダン少佐をはじめとする4名の宇宙飛行士を搭乗させた、人類初の有人月宇宙船スターダストを打ち上げた。ローダンをはじめとする宇宙飛行士達は、月面に不時着していた高度な文明を持つ異星種族アルコン人と遭遇する。アルコン人との接触に成功したローダン一行は、地球に帰還後、アルコン人の協力の下で「第三勢力」を作り、列強諸国の介入や地球の存在を知った銀河航行種族の攻撃を退けて地球統一政府を成立させる。やがて、超知性体“それ”から細胞活性装置を提供されたローダン達は相対的不死を手に入れ、地球統一政府は太陽系帝国へと発展していく。そして銀河航行種族の一員となった地球人類＝テラナーは、数多くの種族たちとの遭遇や様々な困難や戦いを克服しながらも、大宇宙の奥深くへと進出していくのであった。
本国ドイツを除いて最初に翻訳されたのはイスラエル（ヘブライ語）で、1965年ごろに最初の4話が出版されたらしい。日本と並んで順調に翻訳が進んでいるのはフランスである。ただし、いくつかのエピソードはスキップしているうえに、最近はいわゆる銀背本を元に訳出しているため全てのエピソードを網羅しているわけではないが、2007年4月現在550話あたりまで到達している。もっとも翻訳が進んでいるのはオランダであるが、21世紀初頭より通販のみの販売形態に移行したため、入手は困難になった。ブラジル（ポルトガル語）はファンクラブが主体のオンデマンド出版を続けていたが、800話台半ばで出版が打ち切られたらしい。アメリカ（英語）もまた長い冬の時代を経験している。21世紀初頭に外伝のレムリアポケットブックシリーズが英訳され、今後の動向が注目される。この内容は2008年5月30日改訂のウエブ()に基づいている。
治承4年（1180年）、熊谷直実が「石橋山の戦い」に敗れて落ち延びた源頼朝を見つけた時、寓生（ほや）で頼朝を覆い隠し身の安全を図った。その時偶然にも2羽の鳩が飛んだ。後に直実が源頼朝の家臣になった際、そのエピソードを憶えていた頼朝から、家紋として渡された。
『系図纂要』や『姓氏家系大辞典』（太田亮著）によれば、直正以下に4代みえている。熊谷直正━忠直━景貞━直綱━直朝と続いている。また一説によれば、直実━直方━忠通と続き、孫の直綱、その子・直朝とする説もあるという（『姓氏家系大辞典』）。
平高望　 　　┃　　　国香　 　　┃　　　貞盛　 　　┣━━━┓　　　維将　　維衡　 　　┃　　　┃　　　維時　伊勢平氏へ　 　　┃　　　直方　 　　┣━━━━━━━━━━━━┓　　　維方　　　　　　　 　女＝源頼義　 　　┣━━━━━━━━┓　　　┣━━┳━━┓　　　盛方　　　　　　　時直  　義家　義綱　義光　 　　┃　　　　　　　　┃　　熊谷直貞　　　　　北条時家 　　　┣━━━━━━━┓┗━━━━━━━┓　　　直正(近江熊谷)　直実　　　　　　　時方 　　　┏━━┳━━┳━┛　　　　　　　　┃　　　直家　実景　直勝(新庄熊谷)　　　　時政 　　　┣━━━━━┳━━━━━┓　　　　┣━━━━━━━┳━━┓　　　直国　　　　直重　　　　直宗　　　政子＝源頼朝　　義時　時房　 　（安芸熊谷）（三河熊谷）（陸奥熊谷）
直実 　　　　　┣━━┳━━━━━━━━━┓　　　　　直家　実景　　　　　　　　直勝(新庄熊谷) 　　　　　┣━━┳━━━━━━━┓　┗━━━━━━┳━━┐　　　　　直国　直重(三河熊谷)　直宗(陸奥熊谷)　　直氏　祐直 　　　　　┣━━┓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣━━┳━━┳━━┓　　　　　直時　祐直　　　　　　　　　　　　　　　　　　蓮忍　頼祐　頼直　直秀 　　┏━━╋━━┓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┗┳━━━━━┳━━━━┳━━━━┓　　直久　直高　直基　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　直勝　　　　蓮覚　　　直能　　　直宗　　　 　　┣━━┳━━┳━━┳━━┓　　┏━━┳━━┳━━┳━━┳━━┫　　┏━━╋━━┳━━┓　　　┣━━┳━━┓　　　　　直満　直義　有直　時直　直泰　直能　直清　直氏　末直　直重　直茂　直能　為直　光直　直村　　直続　直平　直末 　　　　　┣━━┓　　　　　　　　　　　　　　┣━━┳━━┓　　　　　直経　直継　　　　　　　　　　　　　直顕　武直　親直(毛利煕元養子?) 　　┌━━╋━━┓　　　　　　　　　　　　　　┣━━┳━━┓　　信直　直明　直春　　　　　　　　　　　　　直職　直包　貞直 　　　　　┣━━┓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　在直　有直　　　　　　　　　　　　　　　　　　桐原直房(桐原氏) 　　　　　┃　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　信直　直氏　　　　　　　　　　　　　　　　　　　直重 　　　　　┣━━━┓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　堅直　山田重吉　　　　　　　　　　　　　　　　　祐隆 　　　　　┣━━┳━━┳━━┳━━━┓　　　　　　　　　　┃　　　　　宗直　直忠　直次　直助　水落直綱　　　　　　　　直経 　　　　　┣━━━┳━━━┓　　　　　　　　　　　　　　　┣━━┓　　　　　膳直　友近直春　直祥　　　　　　　　　　　　　　高直　亮直 　　　　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┃　　　　　熊谷元直　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生駒就亮　 　　　　┣━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┓　　　　　信直　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　直続 　　　　　┣━━┳━━┳━━━┳━━━┳━━━┓　　　　　　　　｜　　　　　高直　直清　広真　三須隆経　就真 　新庄局＝吉川元春　 直清 　　　　　┣━━┓　　┣━━┓　　　　┃　　┏━━╋━━┓　　　┣━━┳━━━┳━━━┳━━┓　　　　　元直　景直　元実　直方　　　元辰　元長　元氏　広家　　直顕　直之　宮庄春真　守良　直重　 　　　　┃　　┃　　┃　　┃　　　　　　　｜　　　　　　　　　┃　　　　　　┃　　　　　直貞　元信　元吉　実明　　　　　　広家(岩国領主)　　　清直　　　　　家正 　　　　　┃　　┃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　┣━━┳━━┓  　　　　元貞　就実　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　正直　良実　就直 　┏━━━┥ 主膳正 　元実 　┏━━━╋━━━┳━━━┓宍戸就附　就実　宍戸就延　隆将(三入庄に戻る) 　┏━━━╋━━━┓宍戸広隆　直久　　熊谷元貞 　┏━━━┳━━━┻┳━━━━┳━━─┐  直秀　宍戸広周　井原就正　志道就久　就直(井原広似次男) 　　　　　　　　　　　　　　   　   　  　　 　┃ 　　　　　　　　　　　　　　　　        　 　忠三郎(就直の子、夭折) 　　　　　　　　　　　　　　　　　         　　｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　親貞(志道就久次男) 　　　　　　　　　　　　┏━━┳━━━┫　　　　　　　　　　　　豊槌　熈経　赤川熈斐 　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　直行(国司就孝三男) 　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　直温(山内元資三男) 　　　　　　　　　　　　　　　｜　　　　　　　　　　　　　　　親直(分家筋熊谷直寧長男) 　　　　┌━━━━━━━━━━╂━━━┐　　　　好直(毛利方寛三男)　福原道任　直養(分家筋熊谷直則長男)
三河国八名郡（現・愛知県新城市とその周辺。豊川の東岸）の宇利城を有した熊谷氏は、熊谷直実の末裔であるとしている。近江熊谷氏の出である。宇利城主熊谷氏は、松平清康に城を攻められて敗れたが、支族の多くは三河発祥の近世大名の家臣となっている。その中でも特に有名な一族が、徳川家康の重臣であった高力清長ら一族を輩出した高力家である。なお天竜川上流の信州・三河・遠江の三国国境地帯（三遠南信）を舞台にした『熊谷家伝記』の信濃坂部熊谷氏は、三河熊谷氏の流れといわれている。
直実 ━ 直家 ━ 直重（三河熊谷氏祖） ━ 女（常盤：新田義貞室） ━ 貞直（信州坂部熊谷氏祖）
金納（きんのう）とは、租税を貨幣によって上納すること。古くは銭納とも呼ばれた。これに対して生産物を上納することを物納または現物納と呼ばれる。
近代以前の租税は物納もしくは労役によって行われるのが原則で、金納が発生するのは貨幣流通が広く行われるようになった中世以後のことである。律令制における租庸調雑徭、荘園制における年貢公事夫役は、農産物や特産品（加工物を含む）、労役などをもって負担する形式であったが、鎌倉時代に入ると代銭納が登場し、更に段銭・棟別銭などが現れた。室町時代に入ると、畿内を中心として金納による上納が広く行われるようになった。戦国時代に入ると、大量の人馬や物資の動員を必要とした戦国大名は輸送・貯蔵の観点から貨幣による財政運営を行い、農民からの租税を金納で行ったり、金山・銀山・銅山の開発を行ったりした。江戸時代に入ると兵農分離や撰銭などによる貨幣経済の一時的停滞、重農主義的な観点から石高制に基づく米納が行われるようになるが、必ずしも全ての地域で稲作が行われていた訳ではなかったために米による上納が困難な地域もあり、石代納や畑永法など金納による租税徴収も畑作地域を中心として一部で存続した。更に運上・冥加・小物成など金納による租税も存在するなど、「江戸時代の税制≠米による徴収」であることに注意を要する。明治に入ると、地租改正によって租税を金納に統一する方針が立てられたが、これに反発する地租改正反対一揆などを背景として、一時的に田の地租の半分を米で納める代石納を一時的に認めた（1877年11月-1889年9月）。ところが、導入直後及び松方財政によるデフレ（いわゆる「松方デフレ」）による米価下落時以外に代石納希望者がほとんど現れず、間もなく代石納は廃止されて全ての租税は金納で行われることになった。ただし、戦後日本でも相続税については例外的に物納制度が存在する（相続税法41条）。
児童を対象とする短編で、中央公論社から発行されていた月刊誌『少年少女』1951年（昭和26年）6月号に発表された。発表当初の題は『坂途』であったが、後に『坂道』と改題した。1952年（昭和27年）3月には、10編の短編を収録した同名の短編集が中央公論社から刊行された。家族や親戚の血縁のある人々との交流を描いた『柿の木のある家』よりも視野を広げ、血縁のない他人である人物と交流する家族の姿をとらえている。主人公の道子の視点から物語が進行しているが、物語の中心になっているのは道子の家に下宿することになった堂本である。両親と別れて生きることになった彼が、善意によって堂本を助けようとする道子や彼女の家族の力を得て「苦難の坂道をなんとかしてのぼりきろうとする」姿が描かれている。また、道子や彼女の家族のような人々とは異なる存在である屋敷の主人や巡査が登場することで、堂本自身が一介の労働者だと意識せざるを得ない場面もあり、従来の壷井の作品とは異なる局面を見せている。そして、屋敷の主人からうかがえる「金持ちのエゴイズム」や巡査からうかがえる「官僚性」と対比しながら、堂本や道子の家族の正義感が描かれている。
終戦して間もない頃、道子の家に父の親友の息子である堂本と名乗る青年がやって来た。父が満州で行方不明になった上に、堂本とともに日本に帰って来た母も故郷の大分で病死したことで、身寄りがなくなってしまったためである。道子の家も両親と道子の他に、道子の弟たちにあたる一夫と次男（つぐお）とタケ坊の3人の息子がいる。父は屑屋、母は内職で生計を立てているので余裕はないが、堂本を引き取る。父の屑屋を手伝う堂本には、夜間の大学に入って勉強したいという夢があった。1年後、念願の大学に入学することになった堂本は、さらに勉強に打ち込むために道子の家の近所にある部屋に引越しをすることにした。道子と一夫と次男とタケ坊は堂本とともに荷物を大八車に積み、堂本がどこかからもらって来た子犬のチビ公も連れて、新しく住む部屋に向かう。みんなで声を掛け合って進む上り坂の途中で、大きな屋敷の犬に吠えられ、道子の手を抜けたチビ公は屋敷の犬に噛まれてしまう。坂道で車を引く手を放せない堂本は、付近にいた飼い主と思われる老女に穏便に注意するが聞き入れようとはしないため、怒鳴ってしまう。すると屋敷の主人が現れ、人だかりも出来るほどの騒ぎになる。そこにやって来た巡査は主人に事情を聞くが、主人は動物愛護週間であることを理由に堂本の言動を批判する。そして堂本にも事情を聞く巡査は、屑屋と名乗った堂本に非礼を詫びるように諭す。ところが一夫は、謝るのは堂本でなくて主人だとつぶやく。結局、老女が謝ったことで騒動は収まるが、屑屋でなく学生だと言った方がよかったのではと言う道子に、堂本は自分の家の動物しか愛護しない金持ちよりも屑屋の方が立派だと言う。上り坂が続く中、道子たちは再び声を掛け合いながら新しく住む部屋へ向かう。
これまでにも中学校の国語の教科書や、文学教材に用いられているが、坪田譲治は壷井が書いてきた数ある童話の中でも「屈指の作品」と評価している。その坪田が選考委員を務めていた第2回芸術選奨文部大臣賞の審査にて、小説や評論を始めとする文学一般が対象となっている中、同じく壷井の手がけた『母のない子と子のない母と』とともに賞の候補に上がった。審査員の間でどちらの作品にも賞を与えようと意見は一致したものの、どちらの作品を前面に出すべきかで議論となった。『坂道』を主として『母のない子と子のない母と』は付属とみなすべきだという意見と、反対に『母のない子と子のない母と』を主として『坂道』は付属とみなすべきだという意見に分かれたが、最終的に『母のない子と子のない母と』を主に評価されて受賞となった。
版暦（はんれき）とは、摺暦（すりごよみ）とも呼ばれ、書写による暦に対して印刷によって作成された暦を指す。鎌倉時代中期までは暦は書写によって作成されていたが、社会的需要の高まりに伴って印刷した暦が登場したと考えられている。版暦の多くが木彫りの整版（木版印刷）を用いたが、後世には活版印刷のものも出現した。形式は当初は書写された暦と同じく巻暦（巻子体）であったが、後には折暦、綴暦（冊子体）なども出現する。日本最初の版暦については定かではないが、江戸時代の大田南畝が延慶元年（1310年）の平仮名暦（平仮名の仮名暦）を見たと記録しており、現存最古のものもその7年後の正和6年（1317年）具注暦（断簡、金沢文庫所蔵）であることから、14世紀初め前後の鎌倉時代後期に出現したと見られている。更に現存最古の平仮名暦が元弘2年（1331年）東洋文庫所蔵（法隆寺旧蔵）、同じく片仮名暦（片仮名の仮名暦）が至徳4年（1387年）醍醐寺所蔵のものであることから、南北朝時代にかけての数十年間に急激に普及していったと考えられている。この動きに大きく関わったのは三嶋大社とつながりが深い三島暦であったとされ、「三島暦」は仮名暦及び版暦の代名詞ともなった。室町時代以後に奈良や京都に幸徳井家を本所とする摺暦座が成立し、各地に地方暦が成立した背景には、版暦によって暦の大量生産が可能になったことが関係があるとされている。
19世紀末、アメリカでジャズの前身であるラグタイムと呼ばれる音楽が生まれ、これに合わせて生まれたダンスの中の一つがフォックストロットである。1913年 ハリー・フォックス(Harry Fox) が、自らがマネージャーを務めていたダンスホールに於いて、自らの名を冠したダンスを発表する。これ以前にも、ターキートロット(Turkey trot)やバニーホッグ(Bunny Hug)などの動物の名を冠していたダンスが流行っていたが、この踊りは狐(fox)の動きとは関係がない。当時のフォックストロットは、今日のクイックステップやジルバに近い、スピーディーでアクションの激しいダンスだった。以前からあったワンステップ(One Step)は、ステップの拍の取り方が基本的に一定だったため、ジャズなどの新しい音楽のシンコペーションに対応することが出来ず、これに取って代わるように (slow, slow, quick, quick.) と早い拍と遅い拍の組み合わせを持ったフォックストロットが進化し、米国で流行した。さらに同時期の流行ダンスのチャールストン(Charleston)とも組み合わさることで、欧州でも流行する。1912年、カッスル夫妻はそれまでの小走りのダンスに日常的な歩行の動きをプラスし、「カッスルウォーク」という歩行中心のスタイルを考案し注目を集めた。この踵と爪先を使うステップは、当時の多くのダンス（ワルツなど）にも影響をあたえたが、ワンステップとその発展系のフォックストロットが特に恩恵を受けている。フォックストロットが一時の流行の若者の激しいダンスで終わらなかったのは、この歩行ムーブメントのおかげであった。「カッスル夫妻」（原題：The Story of Vernon and Irene Castle）の物語は、フレッド・アステアとジンジャー・ロジャースの共演で映画化されている。
国実 百合（くにざね ゆり、1970年12月19日 - ） は、日本の元歌手。現役時代の所属事務所は芸映プロダクション、レコード会社は日本コロムビア。本名國實百合（結婚前：読みは同じ）。引退後結婚、土屋姓となりセラピスト・マヤ暦カウンセラーとして活躍中。
高知県高知市出身。高知県立高知小津高等学校から堀越高等学校に編入後、同校を卒業。高校2年の時に芸映プロが主催した「ザ・オーディション・ボーイズ・アンド・ガールズ」に応募、1987年10月4日に調布グリーンホールで行われた決戦大会で優勝し、翌1988年3月16日に「青い制服」でアイドル歌手デビューを果たした。1991年に芸名を國實唯理に改名。同年4月、TOKYO FMホールにてファーストライブを実施する。結果的には最初で最後のフル・ライブとなった。同年11月、東京都内で行われたイベント会場で突然芸能活動の一時休止を発表。同月末に行われた大阪・枚方市のくずはモールでのイベントを最後に完全休止、のち完全引退。腎盂炎発症・悪化及び治療専念のためだったといわれている。2011年9月6日放送の「超豪華!!スタア同窓会IV〜マルヒ（秘）のおきて〜 」（日本テレビ系）に、観客の1人としてゲスト出演。また、2014年7月8日の『カスペ! 今でもスゴい女性芸能人第2の人生すべて見せますSP』（フジテレビ系）にもVTR出演。2014年の時点ではセラピストをしているとのこと。1男1女がいる。2015年現在、セラピストから新たに「国実百合」として音楽活動をしていくとのこと。
オーロラ号の漂流（オーロラごうのひょうりゅう英: SY Aurora's drift）は、1914年から1917年に行われたアーネスト・シャクルトンの帝国南極横断探検隊で、ロス海支隊を運んだSY オーロラ号が、312日間漂流するという試練を味わった事件である。1915年5月、南極大陸のマクマード入江に係留されていたオーロラ号が強風のときに繋索が切れて漂流を始めた。厚い氷に囲まれて操船できず、そのままロス海と南極海の開けた海域に流されてしまい、陸上の10人の部隊には粗末な食料しか残せていなかった。オーロラ号は、船齢が40を過ぎている極洋捕鯨船として使われてきたスチームヨットで、ロス海支隊は1915年1月にマクマード入江にあるエバンス岬へ送り届けられると、シャクルトンの南極大陸横断を支援するための基地を設置した。オーロラ号の船長イニーアス・マッキントッシュが陸上部隊を指揮し不在の間は、一等航海士のジョセフ・ステンハウスが船の指揮を引き継いだ。ステンハウスの経験不足は、越冬に向けた停泊地の選択を間違えた原因に数えられるかもしれないが、彼が取りうる行動は上官からの指示によって限られたものになっていた。船は吹き流された後に氷の中で激しい損傷を受けて舵が壊れ、錨を失くしていた。最悪の場合には、ステンハウスが船を放棄することも考える状態になっていた。エバンス岬と、さらに後にはニュージーランドやオーストラリアの基地と無線で連絡を取ろうとしたが果たせず、漂流は南半球の冬から春に及び、南極圏（南緯66度33分44秒）まで北上した。1916年2月、ようやく船を囲んでいた氷が割れはじめ、1か月後には開放された。その後、修理や補給が可能なニュージーランドにたどり着き、物資を補給した後には南極に戻って陸上部隊の生存者を救出した。ステンハウスは船を救うために貢献したものの、ニュージーランドのポートチャルマーズに着いた後でロス海支隊救援隊の組織者から指揮官を解任され、オーロラ号は新しい指揮官の下で基本的に異なる乗組員によってマクマード入江に戻った。ジョセフ・ステンハウスはオーロラ号乗務の功績により、後に大英帝国勲章（オフィサー）を贈られた。
帝国南極横断探検隊は2つの隊で構成されていた。第1の部隊はアーネスト・シャクルトン自身が指揮し、エンデュアランス号でウェッデル海に行き、そこに基地を設立し、そこから1群の者達が南極点を経由してロス海のマクマード入江まで大陸を横断する考えだった。第2の隊は、イニーアス・マッキントッシュの指揮下に、オーロラ号でロス海の基地に向かい、シャクルトンが通ってくると考えられるルートに補給物資を置いておく任務があった。この任務についてシャクルトンは、マッキントッシュの隊ならばそれほど難しくもなく実行できるものと予測していた。しかし、シャクルトンはロス海支隊の運営の詳細について処置できる時間がほとんどなかった。その結果、マッキントッシュがオーストラリアに着いてその任に就いたときに、一連の財政と組織の問題に悩まされ、中でも最も大きな問題がオーロラ号そのものに関することだった。オーロラ号は堅牢に建造された捕鯨船だが、船齢40年となっており、ダグラス・モーソンのオーストラリア南極遠征から戻ったばかりであり、大々的な再修理を必要としていた。オーストラリアの著名な極圏科学者エッジワース・デイビッドの斡旋があり、オーストラリア政府が金とドック設備を提供して、オーロラ号がさらに南極に行って使えるよう修繕を行わせた。最終的に1914年12月に出港できたロス海支隊の中で、マッキントッシュと犬を担当したアーネスト・ジョイス、船のボースン（甲板長）であるジェイムズ・"スコッティ"・ペイトンのみが南極についてそこそこの経験があった。隊員の中には駆け込みで参加した者もいた。海に出たことのなかった鉄道技師アドリアン・ドネリーはオーロラ号の二等機関士になり、無線通信士のライオネル・フックは18歳の修行中の身だった。オーロラ号の一等航海士ジョセフ・ステンハウスはイギリス・インド蒸気船運航会社の出身だった。この遠征に参加した時には26歳であり、シャクルトンの計画について聞いたときは不況からの回復期だったオーストラリアにおり、ロンドンまで行ってオーロラ号の職を確保した。少年のときにフリチョフ・ナンセン、ロバート・スコット大佐、ウィリアム・スペアズ・ブルースなど極圏探検者から刺激を受けていたものの、南極海あるいは氷の状態について直接の経験は無かった。