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ニコメディアは並立皇帝リキニウスがコンスタンティヌス1世に324年のクリュソポリスの戦い（現：ユスキュダル）で敗れるまでローマ帝国の東の（そして上級の）首都であった。コンスタンティヌス1世はビュザンティオン（コンスタンティノープルと改称された）に新たな都市を建設した後も、ニコメディアを拠点していた。彼は337年にニコメディア近くの離宮で死亡した。コンスタンティノープルはその後、ビザンツ帝国（東ローマ帝国）の首都の地位を確固たるものとしていくが、ニコメディアはコンスタンティノープルに繋がるアジアの交通路の収束地点という立地によって、その後も重要性を維持し続けた。しかし、358年8月24日の大地震とそれに続く火災がニコメディアの大部分を破壊した。ニコメディアはより小規模な都市として再建された。6世紀、皇帝ユスティニアヌス1世の下で、新たな公共建築群が建設されニコメディアは拡張された。首都コンスタンティノープルへと続く街道上に位置するこの都市は主要な軍事拠点であり続け、イスラーム勢力に対するビザンツ帝国の遠征において重要な役割を果たした。451年、現地の主教座はコンスタンティノープル総主教庁管轄下の府主教座に昇格した。このニコメディア府主教座はNotitiae Episcopatuumにおいてコンスタンティノープル総主教庁に属する府主教座の中で序列第7位とされていた。8世紀、皇帝コンスタンティノス5世は746年から747年にかけてコンスタンティノープルでペストが流行して首都にいられなくなった際、しばらくの間ニコメディアに宮廷を置いていた。840年代から、ニコメディアはテマ・テマ・オプティマトイの首都となった。この頃までに、古い海岸部の町の大部分が放棄されており、ペルシア人地理学者イブン・フルダーズベはニコメディアが廃墟の中にあり居住地は丘上の城塞部に限られていると説明している。1080年代、ニコメディアはアレクシオス1世コムネノスによるセルジューク朝に対する遠征で重要な軍事拠点として機能し、第1回十字軍と第2回十字軍がこの都市で宿営した。ニコメディアは1204年のコンスタンティノープル陥落の後、一時ラテン帝国の支配下に入った。1206年の後半、セネスカルのティエリー・ド・ルースがここに拠点を築き、聖ソフィア教会を要塞に転用した。しかし、この拠点はニカイア皇帝テオドロス1世ラスカリスによって絶え間ない襲撃を受け、この襲撃の中でド・ルースはニカイア兵によって捕らえられた。1207年の夏までにラテン皇帝アンリはド・ルースおよびテオドロス1世によって捕らえられていたその他の虜囚と引き換えにニコメディアを退去することに同意した。この後、ニコメディアは1世紀以上の間ビザンツ帝国の支配下に残留したが、1302年のバフェウスの戦いでの敗北の後には急成長するオスマン君侯国によって脅かされるようになった。ニコメディアは1304年と1330年の2度、オスマン帝国によって包囲され封鎖された。そして最終的に1337年にその軍門に下った。
ローマ帝国時代、ニコメディアはコスモポリタン的かつ商業的に成功した都市であり、ローマの主要都市に相応しい快適さの全てを享受していた。ニコメディアは2つか3つの水道橋から豊富な水の共有を受けていることで良く知られており、そのうち1つはヘレニズム時代に建設された。小プリニウスは110年頃に作成したトラヤヌス帝への『頌詞』で、ニコメディア人は2度にわたる工学的トラブルに直面した未完成の水道橋のために3,518,000セステルティウスを無駄にしたとぼやいている。トラヤヌスは小プリニウスに水道橋を完成させるための処置を取ることと、多額の資金浪費の背景にあるであろう役人の汚職について調査するよう命じた。トラヤヌス時代にはこの地には大規模なローマ軍の駐屯地もあった。他の公共施設には劇場、ヘレニズム都市に典型的な列柱道路、そしてフォルムがあった。重要な宗教的聖地としてデメテルの神殿があり、これは港の上にある丘の神聖な境内に立っていた。ニコメディアはローマの公式宗教を熱心に採用し、コンモドゥス帝に捧げられた神殿、オクタウィアヌスに捧げられた街の聖地と、共和制末期に建立された女神ローマに捧げられた神殿があった。ニコメディアは253年にゴート人によって略奪されたが、ディオクレティアヌスが283年にこの都市を自身の首都にした際に壮大な再建を行い、巨大な宮殿、兵器廠、造幣局、そして新しい造船所が建設された。
ニコメディアの遺構は人口稠密な現代の都市イズミットの地下に埋まっている。このために広範囲な発掘調査は行えなくなっている。20世紀の都市化が進展する前、都市を囲むローマの城壁と、かつてニコメディアに水を供給していた水道橋といった重要なものを含む素晴らしいローマ時代の都市遺構を見ることができた。その他の記念碑には、イスタンブル通りにある2世紀に設立された大理石のニンファエウム、市内のユダヤ人墓地の巨大な水槽、港湾の城壁の一部がある。1999年のイズミットの地震はこの都市の大部分に深刻な損害を与えたが、同時に瓦礫の撤去の間に古代ニコメディアについての重要な発見をもたらし、ヘラクレス、アテナ、ディオクレティアヌス、コンスタンティヌス1世のものを含む豊かな古代の彫像が発見された。地震から数年後、イズミット地方文化総局（the Izmit Provincial Cultural Directorate）は発掘調査用の小さな区域を割り当てた。この区域にはディオクレティアヌスの宮殿跡と特定されている地区やそのそばのローマ劇場の跡が含まれる。2016年4月、コジャエリ博物館の監督の下で、ディオクレティアヌス宮殿のより広範囲の発掘が始められた。この宮殿遺跡はの60,000平方メートルの広さを持つと推定されている。
Dream Factory（ドリームファクトリー、通称ドリファク、夢工場）は、2004年4月から2008年3月までキッズステーションで放送していた「公開オーディション&公開育成番組」。制作会社であるラムズ所属の声優育成コーナーと付属養成所RPEの生徒を中心にしたオーディションで構成されていた。また、アニスタ.TVでは番組のダイジェスト動画を配信していた。
当ICから鶴岡JCTまで新直轄方式で無料区間となるため、新潟中央JCT方面の料金の収受やETCの処理、通行券発行は中条本線料金所で行う。山形県小国町の最寄りIC。IC構造はダイヤモンド型になっているが、新直轄方式が決まる前の計画段階ではトランペット型での建設を予定していたため、当IC付近にはトランペット型の土地が開通当初からそのまま残されている。
新小説は、1900年代初め頃、甲午改革以降の開化期を背景として現れた。それまでに存在したいわゆる古代小説から現代小説に至る過渡期的な小説形態である。その特徴は、封建主義の打破と自主独立、愛国思想の啓蒙など、題材は新思想に基づいている。また、言文一致の文章を散文体で書いていることなどは、古代小説にはなかった技法である。しかし、全体的にみれば、勧善懲悪を基調とした単調なストーリーであり、登場人物もパターン化されていることを見ると、古代小説の形態を抜け切れていない、と言える。また、朝鮮的なものはなんでも古臭いもの、日本的、西洋的なものはなんでも新しいものとして描いている傾向は否めない。新小説の嚆矢は李人稙の『血の涙』（1907年）である。「新小説」という呼称も、このとき、李人稙が付けたものである。その後、李人稙は『雉岳山』『鬼の声』『銀世界』、李海朝が『牡丹屏』『自由鐘』、崔瓚植が『秋月色』『金剛門』、安国善が『禽獣会議録』、具然学が『雪中梅』、申采浩が『乙支文徳』などを発表している。こうした小説は、新聞などに掲載された後、大衆小説としてタクチ本等よって広められた。このような新小説と呼ばれる小説形態は、李光洙の『無情』の登場によって、次第に姿を消し、1920年代頃には現代小説に取って替えられる。
シャンバーグ（Schaumburg）はアメリカ合衆国イリノイ州クック郡及びデュページ郡内の村である。2010年現在の国勢調査で、シャンバーグ村は総人口74,227人であった。ドイツ系移民が開拓した村であり、シャンバーグという地名は、入植者の中にシャウムブルク（独: Schaumburg）の出身者が多かったことにちなむ。
アメリカ合衆国統計局によると、シャンバーグ村は総面積49.5 km² (19.1 mi²) である。このうち49.2 km² (19.0 mi²) が陸地で0.63%の0.3 km² (0.1 mi²) が水域となっている。Schaumburgという場合、Village of Schaumburg と Schaumburg Townshipがあり、地域的にはほぼ重なる。 Village of Schaumburgは、人口8万人弱の「州の創造物」である地方政府でシカゴの北西約25マイルにあり、大半はクック郡だが南はデュページ郡にまたがっている。Schaumburg Townshipは、イリノイ州、クック郡の下に位置する行政単位。
2000年現在の国勢調査で、シャンバーグ村は人口75,386人、31,799世帯、及び19,301家族が暮らしている。人口密度は1,531.9/km² (3,967.1/mi²) である。672.5/km² (1,741.5/mi²) の平均的な密度に33,093軒の住宅が建っている。この村の人種的な構成は白人78.78%、アフリカン・アメリカン3.35%、先住民0.10%、アジア14.19%、太平洋諸島系0.06%、その他の人種1.73%、及び混血1.78%である。ヒスパニックまたはラテン系は人口の5.29%である。この村内の住民は21.9%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が8.3%、25歳以上44歳以下が36.3%、45歳以上64歳以下が24.0%、及び65歳以上が9.5%にわたっている。中央値年齢は35歳である。女性100人ごとに対して男性は94.8人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は91.9人である。この村の世帯ごとの平均的な収入は60,941米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は72,631米ドルである。男性は51,319米ドルに対して女性は36,108米ドルの平均的な収入がある。この村の一人当たりの収入 (per capita income) は30,587米ドルである。18歳未満の3.0%及び65歳以上の4.5%を含む、家族の約2.0%及び人口の3.0%は貧困線以下である。
シャンバーグはシカゴ市外で、イリノイ州内の最も大きな小売り整備地である。ショッピング地域分野でアメリカ合衆国内最大級モールであるWoodfield Mall及びイリノイ州内に2軒あるイケアの1軒がシャンバーグにある。旧モトローラ社及び現モトローラ・ソリューションズはこのシャンバーグに本拠地を置いている。日本の鉄道模型メーカーKATO（関水金属）はアメリカ現地法人"KATO USA"をシャンバーグに置いている。同社は通勤鉄道メトラのシャンバーグ駅（en:Schaumburg station）の模型化もしている（独ファーラー社製造）。
プロ野球球団の横浜DeNAベイスターズの二軍の本拠地である硬式野球場の横須賀スタジアムのほか、軟式野球場、テニスコート等の運動施設を有している。なお、ベイスターズ球団と横須賀市は、2016年4月に基本協定を締結し、2019年6月まで使用していた長浦町の横浜DeNAベイスターズ総合練習場の機能を、追浜公園に集約するために、第二・第三野球場の改修工事を施し、都市公園から除外した上で、練習用サブ球場と屋内練習場、合宿所を建設。「DOCK OF BAYSTARS YOKOSUKA（ドック・オブ・ベイスターズ・横須賀）」の名称で、同年8月17日にオープンした。このベイスターズ2軍の練習機能の統合と、追浜公園第二・第三野球場の一般市民への用途廃止に伴い、横須賀市では新たに、横須賀市浦郷地区（リサイクルプラザ・アイクル隣接地）と佐原地区（リーフスタジアム隣接地）にそれぞれ市民利用を目的とした野球場を整備し、順次オープンしている  。
武蔵野とは、狭義には「埼玉県・川越以南、東京都府中までの間に拡がる地域」、広義には「武蔵国全部」ともされているが、「武蔵野うどん」の特徴を備えたものは、多摩地域の北部（小平市、東村山市、武蔵村山市、東久留米市、清瀬市、西東京市、東大和市など）から埼玉県川越市付近までの武蔵野台地上のエリアを中心に、北は埼玉県北本市や加須市、熊谷市、比企郡、東はさいたま市大宮区など、埼玉県の平野部全体に見られる。
多摩地域から埼玉県入間郡にまたがる武蔵野台地は、関東ローム層に覆われており、浸水量が降雨量を上回るのが通常であり、水田を使用する米より良質な小麦の生産が盛んであった。こうしたことから、うどんが多く食べられ、小麦主食の文化地帯となっており、各家庭でうどんを打つ習慣があった。
もともと郷土料理であるため、使用される小麦粉は武蔵野台地で生産されたものを使用する事が原則（地産地消）である。麺は、一般的なうどんよりも太く、色はやや茶色がかっている。加水率は低く塩分は高めである。コシがかなり強く、食感は力強い物でゴツゴツしている（つるりとはしていない）。食するときには麺は、ざるに盛って「ざるうどん」もしくは「もりうどん」とする。つけ麺の汁は、かつお出汁を主とした強い味で甘みがある。シイタケ、ゴマなどを具として混ぜたものを、温かいまま茶碗ないしそれに近い大きさの器に盛る。ネギや油揚げなどの薬味を好みで混ぜ、汁をうどんにからませて食べる。豚肉の細切れを具にしたメニューの「肉汁うどん」などは明治時代中期以降の食べ方で、商業化された「武蔵野うどん」の店舗では「肉汁うどん」「きのこ汁うどん」が「武蔵野うどん」であるかのように近年売り出しているが、「武蔵野うどん」とは武蔵野地方で「手打ちうどん」と呼ばれるコシの強いうどんの麺を指す用語である。天ぷらうどんのような食べ方は元々なく、「糧（かて）」と呼ばれる具（主に茹でた野菜）が付く程度である。だが、明治維新以前から北多摩の農村部地域では、うどん汁に獣肉（豚肉）を入れていた。それが武蔵野うどんの発祥だと考えられても不思議ではない。武蔵野台地では、江戸時代はうどんはハレの日の行事食でもあり、旧家では現在でも、冠婚葬祭の祝い事（つるつるかめかめ、と食べるため）、親戚集まりには（細く長く良い事が続くように）うどんを出す事が多い。かつては「うどんが打てなければ嫁にいけない」と言われていた。現代では飲食店で武蔵野うどんを食べられる。
一般にうどんは、蕎麦と比較して製作を始めてから完成するまでに時間がかかるため、店舗では小麦粉をこねて、強いコシを出すための足で踏む作業を、あらかじめ済ませておく場合がある。ここから先の打つ作業はガラス張りの部屋で行われ、その様子を順番待ちをしている間などに見ることができるようになっている店も多いが、足で踏む工程が最大の特徴である、強いこしを出すための大切な要素ともなる。うどん打ちは、まず太く短い棒を使って徐々に伸ばしていく。しばらくしたら細く長い棒に変えてさらに薄く、丸く伸ばしていく。円形の直径が1メートルほどになったところで小麦粉をふりかけ、棒に巻きつけて粉をなじませる作業を数回繰り返す。これが終わったら、棒に巻きつけた麺を屏風状に折り畳み、それを包丁で切る。元が円形のため、折り畳んだ端と中心では麺の長さに大きな差があり、端では10センチメートル程度、中心では1メートル近くの長さになる。また包丁を使った手作業のため、麺の太さはまちまちである。
うどんでは、香川県の讃岐うどんが地元自治体・企業によって全国に宣伝されて、観光客誘致や地域おこしの素材となってきた。武蔵野うどんも、武蔵野手打ちうどん保存普及会（小平市）や村山うどんの会（武蔵村山市）のような振興団体が作られ、東京都商工会連合会と多摩観光推進協議会、JTBなどにより店巡りスタンプラリーが実施されるなど、町おこしに活用されるようになっている。
汁はつけ汁が一般的だが、多くの人にふるまう場合などには具や薬味を入れない「かけうどん」として出されることもあり、その場合には七味唐辛子を好みで加える。しかし麺は上記の製法によるものである。
全ロシア博覧センター（全ロシア博覧会センター、全ロシア展示センター、Всероссийский выставочный центр、Vserossiyskiy Vystavochny Centr、All-Russia Exhibition Centre）は、ロシアの首都モスクワにある常設の博覧会場。経営の主体は「全ロシア博覧センター」で国営の株式会社Gosudarstvennoye Aktsionernoye Obshchestvoである。略称は、ВВЦ（VVC）。1991年国際博覧会祭典連合（IUEF）に、1997年広域博覧会産業協会（UFI）にそれぞれ加盟している。2014年ソビエト連邦時代の ВДНХ （VDNKh または VDNH）に名称が戻る。（ロシア語: Выставка Достижений Народного Хозяйства）
全ロシア博覧センターの起源は、1939年の全ロシア農業博覧会（Всесоюзная Сельско-Хозяйственная Выставка、Vsesoyuznaya Selsko-Khozyaystvennaya Vystavka、VSKhV、All-Union Agricultural Exhibition）である。その後、農業のみならず、科学、技術、文化、その他国内産業の分野に展示を拡大することが決定され、1954年から1958年にかけて、第2期および第3期工事が決定された。第1期ともいうべき全ロシア農業博覧会の段階では仮設のパヴィリオンが設置されたが、第2期、第3期工事ではセンター内に当時のソビエト建築の粋を凝らした常設パヴィリオンが多数建設され建築物の実験場の様相を呈し始めた。1959年ソ連国民経済達成博覧会（Выставка Достижений Народного Хозяйства、Vystavka Dostizheniy Narodnovo Khozyaystva、略称ВДНХ（ヴェー・デー・エヌ・ハー、さらに縮めてヴェデンハ）、VDNKh、Exhibition of Achievements of the National Economy）に名称を改め再開された博覧会場は、第二次世界大戦後のソ連社会主義体制の展示場として重要なプロパガンダの役割を担った。 1989年までに、博覧会場には82のパヴィリオンが建設された。これはソ連の各共和国や国家機関の威信保持のため、多額の建設予算が計上されたことも影響した。各共和国のパヴィリオンとしては、ウクライナパヴィリオン、ウズベキスタンパヴィリオンなど、各民族の伝統様式を盛り込んだものも多い。ニキータ・フルシチョフは、モスクワのパヴィリオンがウクライナのそれに見劣りすることに気分を害して、モスクワパヴィリオンの充実を図ったが、その後、今度はウクライナパヴィリオンが零落するとリニューアルを命じている（フルシチョフはモスクワとウクライナ共産党の第一書記を務めている。また、猫の目のように指示を変更することでも有名であった）。その中には、技術パヴィリオン（1954年建設）、宇宙パヴィリオン（1966年）、原子力パヴィリオン（1954年）、人民教育パヴィリオン（1954年）、ソビエト文化パヴィリオン（1964年）などの特定の産業分野ごとのパヴィリオンがある。ソ連時代、ヴェデンハは、毎年300以上の国家および国際博覧会と多数の研究者、企業家などのセミナーや会議が行われた。また、さまざまなイベントが行われ、毎年約1100万人の国内利用客、60万人の外国人がヴェデンハを訪れた。「Radioelectronics」パヴィリオンは、統一電気コンピュータシステムES EVMのパヴィリオンで、コンピュータの働くきわめてユニークな住宅モデルを提供している。博覧会場入り口の凱旋門のすぐ横に、ヴェラ・ムーヒナ作の巨大な「労働者とコルホーズの女性 Rabochiy i Kolkhoznitsa」像が建っている。この「鎌と鎚」という社会主義建設の象徴を持つ彫刻とその台座となっているパヴィリオンは、1937年のパリ万国博覧会のソ連パヴィリオンを再現したものである。「労働者とコルホーズの女性」像は高さ25メートルのステンレス製である。この像は、ロシア最大の映画スタジオ、モスフィルムのロゴとなっていて多くのロシア人に親しまれている。ソ連崩壊を経て、1992年全ロシア博覧センター（Всероссийский выставочный центр）に名称を変更した。但し、「ヴェデンハ」の略称は現在でも使われている。現在では従来の展覧会のほか、遊園地やショッピングセンターもあり、モスクワ市民の憩いの場、買い物の場となっている。一方、地方や外国人を目当てのスリなども多く問題となっている。なお、現在大規模な国際的な展示会はほぼモスクワ・エキスポセンターで行われている。75周年となる2014年、ВДНХ の名称が復活し、パビリオンの修復が始まった。
デビューは10月6日の東京競馬場の芝1400mの2歳新馬戦。中団から最後差しきりデビュー戦を勝利で飾った。その後重賞のアルテミスステークスに出走。後方から追い込み2着に入った。しかし暮れの阪神ジュベナイルフィリーズは後方からの競馬になるも7着に敗れた。
チューリップ賞では前3走とは違い、前目の競馬となり、結果3着に入り桜花賞への優先出走権を獲得した。陣営はこの後、美浦には戻らず栗東トレーニングセンターに入厩し、桜花賞に備えた。そして桜花賞は主戦の丸山元気が前日の福島競馬で落馬骨折して乗れなくなってしまったため、急遽クリスチャン・デムーロに乗り代わりとなった。レースは中団からの競馬となり、最後は兄のミルコ・デムーロ騎乗のレッドオーヴァルとの一騎討ちとなり、一度はレッドオーヴァルが先頭に立つも粘り腰で最後差しきり、桜花賞を制した。クリスチャンはこれが日本のGI初制覇、史上初の外国人ジョッキーによる桜花賞制覇となり、管理する手塚貴久もこれがクラシック初制覇となった。またデムーロ兄弟の1着、2着はJRAのGIレースでは史上初の兄弟ワンツー。ディープインパクト産駒も3年連続の優勝と昨年に続いて1着、2着となった。さらに直前の騎手変更による桜花賞制覇も史上初となった。しかしオークスは中団からの競馬になるも最後伸びきれず、4着となり2冠はならなかった。秋はローズステークスから秋華賞のローテーションを組んで調整していたが、左前下肢部炎症を発症し、2013年一杯は全休することになった。
休み明けとなった中山記念は最後は直線伸びず最下位の15着、続くダービー卿チャレンジトロフィーも11着に敗れた。その後、レースに復帰することなく2014年12月26日付けで競走馬登録を抹消した。引退後は下河辺牧場にて繁殖牝馬となる。
日本油脂取締役を務めた。2014年5月23日に誤嚥性肺炎のため101歳で死去。
マーサルジャワイヒ（Masarjawaih, Messer Jawait, ヘブライ語 Mesharsheya）はイラクのユダヤ人の医学者。バスラに生まれる。883年頃バスラに住んだことが知られている。アレクサンドリアのキリスト教聖職者のアハルーン Ahrun によるギリシア語医学書に基づくシリア語訳本を、さらにアラビア語に翻訳した。これはアラビア語初の医学書である。
日本では陸稲栽培の可能性を示すものとして岡山の朝寝鼻貝塚から約6000年前のプラント・オパールが見つかっており、また南溝手遺跡からは約3500年前の籾の痕がついた土器がみつかっている。水田稲作に関しては約2600年前の菜畑遺跡の水田跡がある。水田稲作の伝来経路としては従来『朝鮮半島経由説』『江南説(直接ルート)』『南方経由説』の3説があり、現在も議論が続いている。（後述）なお、稲のプラント・オパールは20～60ミクロンと小さいため、即座に発見地層の年代を栽培の時期とすることはできないが、鹿児島県の遺跡では12,000年前の薩摩火山灰の下層からイネのプラント・オパールが検出されており、これは稲作起源地と想定されている中国長江流域よりも古い年代となっている。
遼東半島で約3000年前の炭化米が見つかっているが、朝鮮半島では稲作の痕跡は見つかっていない。水田稲作に関しては約2500年前の水田跡が松菊里遺跡などで見つかっている。研究者の甲元は、最古の稲作の痕跡とされる前七世紀の欣岩里遺跡のイネは陸稲の可能性が高いと指摘している。
栽培史の解明は不十分とされているが、現在のアフリカで栽培されているイネは、地域固有の栽培稲（アフリカイネ Oryza glaberrima ）とアジアから導入された栽培稲（アジアイネ Oryza sativa ）である。アフリカイネの栽培開始時期には諸説有り2000年から3000年前に、西アフリカマリ共和国のニジェール川内陸三角州で栽培化され、周辺国のセネガル、ガンビア、ギニアビサウの沿岸部、シエラレオネへと拡散したとされている。アジアイネの伝来以前のアフリカでは、野生化していたアフリカイネの祖先種と考えられる一年生種 O. barthii と多年生種 O. longistaminata などが利用されていた。近代稲作が普及する以前は、アフリカイネの浮稲型や陸稲型、アジアイネの水稲型、陸稲型が栽培地に合わせ選択栽培されていた。植民地支配されていた時代は品種改良も行われず稲作技術に大きな発展は無く、旧来の栽培方式で行われた。また、利水潅漑施設が整備される以前は陸稲型が70%程度であった。植民地支配が終わり、利水潅漑施設が整備されると低収量で脱粒しやすいアフリカイネは敬遠されアジアイネに急速に置き換わった。1970年代以降になると、組織的なアジアイネの栽培技術改良と普及が進み生産量は増大した。更に、1990年代以降はアフリカイネの遺伝的多様性も注目される様になり、鉄過剰障害耐性、耐病性の高さを高収量性のアジアイネに取り込んだ新品種ネリカ米が開発された。ネリカ米の特性試験を行った藤巻ら(2008)は、陸稲品種の「トヨハタモチ」と比較しネリカ米の耐乾性は同等であるが耐塩性は劣っていると報告している。
日本列島における稲作は弥生時代に始まるというのが近代以降20世紀末まで歴史学の定説だったが、学説としては縄文時代から稲を含む農耕があったとする説が何度か出されてきた。宮城県の枡形囲貝塚の土器の底に籾の圧痕が付いていたことを拠り所にした、1925年の山内清男の論文「石器時代にも稲あり」がその早い例だが、後に本人も縄文時代の稲作には否定的になった。土器に付いた籾の跡は他にも数例ある。1988年には、縄文時代後期から晩期にあたる青森県の風張遺跡で、約2800年前と推定される米粒がみつかった。縄文稲作の証拠として有力な考古学的証拠は、縄文時代後期（約3500年前）に属する岡山県南溝手遺跡や同県津島岡大遺跡の土器胎土内から出たプラント・オパールである。砕いた土器の中から出たプラント・オパールは、他の土層から入り込んだものではなく、原料の土に制作時から混じっていたと考えられる。しかし、これらについても疑問視する研究者もいる。米粒は、外から持ち込まれた可能性や、土壌中のプラントオパールには、攪乱による混入の可能性もあるとされる。この様な指摘を受け、2013年にはプラントオパール自体の年代を測定する方法が開発されている。否定的な説をとる場合、確実に稲作がはじまったと言えるのは稲作にともなう農具や水田址が見つかる縄文時代晩期後半以降である。これは弥生時代の稲作と連続したもので、本項目でいう縄文稲作には、縄文晩期後半は含めない。プラントオパールを縄文稲作の証拠と認める場合、稲作らしい農具や水田を伴わない栽培方法を考えなければならない。具体的には畑で栽培する陸稲である。特に焼畑農業が注目されている。縄文時代晩期の宮崎県桑田遺跡の土壌からはジャポニカ種のプラント・オパールが得られた。現在まで引き継がれる水稲系の温帯ジャポニカではなく、陸稲が多い熱帯ジャポニカが栽培されていた可能性が高いことが指摘されている。水稲（温帯ジャポニカ）耕作が行われる弥生時代より以前の稲作は、陸稲として長い間栽培されてきたことは宮崎県上ノ原遺跡出土の資料からも類推されていた。栽培穀物は、イネ、オオムギ、アズキ、アワであり、これらの栽培穀物は、後期・末期（炭素年代測定で4000 - 2300年前）に属する。
農学者の安藤広太郎によって提唱された中国の長江下流域から直接に稲作が日本に伝播されたとする説。考古学の観点からは、八幡一郎が「稲作と弥生文化」（1982年）で「呉楚七国の乱の避難民が、江南から対馬海流に沿って北九州に渡来したことにより伝播した可能性を述べており、「対馬暖流ルート」とも呼ばれる。本説は下記に述べる生化学分野からのアプローチからも支持されている。2002年に農学者の佐藤洋一郎が著書「稲の日本史」で、中国・朝鮮・日本の水稲（温帯ジャポニカ）のSSR(Simple Sequence Repeat)マーカー領域を用いた分析調査でSSR領域に存在するRM1-aからhの8種類のDNA多型を調査し、中国にはRM1-a〜hの8種類があり、RM1-bが多く、RM1-aがそれに続くこと。朝鮮半島はRM1-bを除いた7種類が存在し、RM1-aがもっとも多いこと。日本にはRM1-a、RM1-b、RM1-cの3種類が存在し、RM1-bが最も多いことを確認。RM1-aは東北も含めた全域で、RM1-bは西日本が中心であることから、日本の水稲は朝鮮半島を経由せずに中国から直接に伝播したRM1-bが主品種であり、江南ルートがあることを報告し、日本育種学会の追試で再現が確認された。さらに、2008年には農業生物資源研究所がイネの粒幅を決める遺伝子「qSW5」を用いてジャポニカ品種日本晴とインディカ品種カサラスの遺伝子情報の解析を行い、温帯ジャポニカが東南アジアから中国を経由して日本に伝播したことを確認し、論文としてネイチャー ジェネティクスに発表している。
柳田國男の最後の著書「海上の道」で提唱した中国の長江下流域からの南西諸島を経由して稲作が日本に伝播されたとする説である。石田英一郎、可児弘明、安田喜憲、梅原猛などの民俗学者に支持され。佐々木高明が提唱した照葉樹林文化論も柳田の南方経由説の強い影響を受けている。北里大学の太田博樹准教授（人類集団遺伝学・分子進化学）は、下戸の遺伝子と称されるALDH2（2型アルデヒド脱水素酵素）遺伝子多型の分析から、稲作の技術を持った人々が中国南部から沖縄を経由して日本に到達した可能性を指摘している。考古学の観点からは、沖縄で古代の稲作を示す遺構が出土していないため関心が低いが、生化学の観点からは、渡部忠世や佐藤洋一郎が陸稲（熱帯ジャポニカ）の伝播ルートとして柳田の仮説を支持している。
青森県の砂沢遺跡から水田遺構が発見されたことにより、弥生時代の前期には稲作は本州全土に伝播したと考えられている。古墳時代に入ると、農耕具は石や青銅器から鉄製に切り替わり、稲の生産性を大きく向上させた。土木技術も発達し、茨田堤などの灌漑用のため池が築造された。大和朝廷は日本を「豊葦原の瑞穂の国（神意によって稲が豊かに実り、栄える国）」と称し、国家運営の基礎に稲作を置いた。朝廷は水田を条里制によって区画化し、国民に一定面積の水田を口分田として割りあて、収穫を納税させる班田収授制を652年に実施した。以後、租税を米の現物で納める方法は明治時代の地租改正にいたるまで日本の租税の基軸となった。稲作儀礼も朝廷による「新嘗祭」「大嘗祭」などが平安時代には整えられ、民間でも田楽などが行われるようになった。大分県の田染荘は平安時代の水田機構を現在も残す集落である。
鎌倉時代になると西日本を中心に牛馬耕が行われるようになり、その糞尿を利用した厩肥も普及していった。また、東日本を中心に水田に夏に水田で水稲を栽培し、冬は水を落とした畑地化にして麦を栽培する水田の米麦二毛作が行われるようになった。室町時代には、日照りに強く降水量の少ない土地でも良く育つ占城稲が中国から渡来し、降水量の少ない地域などで生産されるようになったが、味が悪いためかあまり普及しなかった。戦国時代になると、大名たちは新田開発のための大規模な工事や水害防止のための河川改修を行った。武田信玄によって築かれた山梨県釜無川の信玄堤は、その技術水準の高さもあり特に有名である。また、農業生産高の把握するため検地も行われた。天下を掌握した豊臣秀吉が全国に対して行った太閤検地によって、土地の稲作生産量を石という単位で表す石高制が確立し、農民は石高に応じた租税を義務付けられた。この制度は江戸幕府にも継承され、武士階級の格付けとしても石高は重視されていた。
明治時代に入ると、柔らかい湿地を人間が耕す方法から硬い土壌の水田を牛や馬を使って耕す方法が行わるようになった。肥料も排泄物ではなく魚肥や油粕など金肥と呼ばれる栄養価の高いものが使われるようになっていった。交通手段の発達を背景に、各地の篤農家（老農）の交流も盛んになり、江戸時代以来の在来農業技術の集大成がなされた（明治農法）。ドイツから派遣されたオスカル・ケルネルらによって西洋の科学技術も導入され農業試験場などの研究施設も創設された。稲の品種改良も進み亀の尾などの品種が作られた。江戸時代から北海道道南の渡島半島南部では稲作が行われていたが、明治に入ると道央の石狩平野でも栽培されるようになった。中山久蔵などの農業指導者が寒冷地で稲作を可能とするために多くの技術開発を行い、かつて不毛の泥炭地が広がっていた石狩平野や上川盆地は広大な水田地帯に変じ（道央水田地帯）、新潟県と一二を争う米どころへ変化していく。こうして昭和初年には、米の生産高は明治11〜15年比で2倍以上に増加したが、それにもかかわらず昭和初期には幕末の3倍近くにまで人口が膨れ上がったことにより、日本内地の米不足は深刻であり、朝鮮や台湾からの米の移入で不足分を賄う有様となった。戦後、国内生産が軌道に乗ってからは、政府が米を主食として保護政策を行ってきた。不作を除いて輸入を禁止し、流通販売を規制した。自主流通米は量を制限し、政府買い上げについては、買い上げ価格より安く赤字で売り渡す逆ザヤにより農家の収入を維持しつつ、価格上昇を抑制する施策をとってきた。農閑期に行われていた出稼ぎは、稲作に機械化が進み人手が余り要らなくなったため、「母ちゃん、爺ちゃん、婆ちゃん」のいわゆる「三ちゃん農業」が多くなり、通年出稼ぎに行く一家の主が増え、専業農家より兼業農家の方が多くなった。1960年代以降、食生活の多様化により一人当たりの米の消費量の減少が進み、1970年を境に米の生産量が消費量を大きく越え、米余りの時代に突入。政府によって減反政策などの生産調整が行われるようになった。
稲の水田による栽培を水田稲作と呼び、水田で栽培するイネを水稲（すいとう）という。田に水を張り（水田）、底に苗を植えて育てる。日本では、種（種籾）から苗までは土で育てる方が一般的であるが、東南アジアなどでは、水田の中に種籾を蒔く地域もある。深い水深で、人の背丈より長く育つ栽培品種もある。畑よりも、水田の方が品質が高く収穫量が多いため、定期的な雨量のある日本では、ほとんどが、水田を使っている。水田による稲作は、他の穀物の畑作に比べ、連作障害になりにくい。
畑で栽培される稲を陸稲（りくとう、おかぼ）という。水稲ではほとんど起こらないが、同じ土壌で陸稲の栽培を続けると連作障害が発生する。
稲作文化は稲を生産するための農耕技術から稲の食文化、稲作に関わる儀礼祭祀など様々な要素で構成されている。農耕技術では稲作のための農具や収穫具、動物を用いた畜力利用や、水田の形態、田植えや施肥などの栽培技術、虫追いや鳥追い、カカシなど鳥獣避けの文化も存在する。また、穂刈したあとの藁は様々な用途があり、藁細工や信仰とも関わりが深い。食文化では粥や強飯、餅やちまきなど多様な食べ方・調理法が存在した。また、高倉などの貯蔵法や、醸造して酒にするなど幅広い利用が行われていた。水田の光景は、日本の伝統的文化の1つといえ、日本人と稲作の深い関わりを示すものとして、田遊び・田植・田植踊・御田祭・御田植・御田舞等、豊作を祈るための多くの予祝儀式・収穫祭・民俗芸能が伝承されている。宮中祭祀においても天皇が皇居の御田で収穫された稲穂を天照大神（アマテラスオオミカミ）に捧げ、その年の収穫に感謝する新嘗祭がおこなわれている。尚、漢字の「年」は、元々は「秊」（禾 / 千）と表記された字で、部首に「禾」が入っている点からも解るように、稲を栽培する周期を1年に見立てていた。
4月6日運動（英語: 6th of April Youth Movement, アラビア語: حركة شباب 6 أبريل‎）は、2008年にエジプトで結成された若者グループ。現代表は、アムル・イブラヒーム・アリー。アハマド・マーヘルとアハマド・サラーによって作られたこの組織は、2008年4月6日にフェイスブックを通じてストライキを呼び掛けた。これを支持した数は7万人に上り、マーヘルは当局に拘束された。さらに翌年にもマーヘルは再び拘束され、活動の停止を求められた。彼らの主張する内容は、これまでムバーラク政権下で虐げられてきた労働者階級の地位向上と雇用創出、そして経済の活性化、ネポティズム（同族優遇）の廃止、言論の自由などである。エジプト革命では、1月25日のタハリール広場における大規模デモをフェイスブックを通じて呼び掛けた組織のひとつであり、政府側はチュニジアのジャスミン革命に鑑みて国内のネット回線を遮断した。2011年10月27日には「アラブ世界の歴史的な変革に貢献した」ことが評価され、同組織幹部のアスマー・マフフーズがチュニジアのムハンマド・ブアジージーら4人とともにサハロフ賞を受賞した。ムルシー政権が倒された2013年のクーデター後の2014年4月28日、カイロの裁判所により活動禁止の判決を下された。
ホンダ・HR09Eは、本田技研工業が2009年に投入したフォーミュラ・ニッポンおよびスーパーフォーミュラ用のエンジンである。レギュレーションでは、基本仕様が共通なエンジンをSUPER GTでも使用することになっていたが、2009年には使用されず、2010年より投入されるHSV-010 GTに、SUPER GT用のチューニングを施されたHR10EGが搭載される。本記事ではHR09E、HR10EGの両方について解説する。
アトキンソン・スティグリッツの定理(En:Atkinson-Stiglitz theorem)は、最適な税制を達成するためには間接税は必要であることを示した定理である。アンソニー・アトキンソンとジョセフ・スティグリッツの名を冠したこの定理は公共経済学における最重要定理の一つである。
略称は「佐屋中（さやちゅう）」。学区は永和地区（愛西市立永和中学校の学区）を除いた地域で、愛西市立佐屋小学校と愛西市立佐屋西小学校と愛西市立市江小学校の卒業生が進学する。周辺には愛西市役所があり、佐屋小学校と愛西市中央図書館とも隣接する。
1年生は「発志」、2年生は「立志」、3年生は「大志」を教育目標とする。1年生は野外学習へ、2年生は立志歩行として多度の山に校舎から歩いて行っていたが、30年度からバスで多度の麓まで行き、登山だけをすることとなり名称が「立志歩行」から「立志登山」に改名した。また、愛西市市役所に隣接する愛西市文化会館を借りて合唱コンクールを行う
他の中学校と同様に定期テストがあるのだが、他の中学校に比べて回数が多い。二期制である学校は前期に2回、後期に2回と一年に4回が普通だが、佐屋中学校では、二期制にも関わらず前期に3回、後期に3回と一年に6回ある。学校祭では、各学年1クラスずつがチームを組み、5つ(又は6つ)のチームで争う。チームごとに"色"があり色に沿ったテーマを掲げている。教育目標である「発志」「立志」「大志」があり、1年生は「発志式」、2年生は「立志式」、3年生は「大志式」を行う。年度末には「3年生を送る会」を実施し、各学年が3年生への感謝の気持ちを歌と呼びかけで伝える。
蜂須賀 幸子（はちすか ゆきこ、明和8年（1771年） - 天保9年（1838年））は、権大納言・醍醐輝久の正室。父は阿波徳島藩第10代藩主・蜂須賀重喜。母は側室の梁田時。養父は関白・一条輝良。兄弟には蜂須賀治昭、蜂須賀儀子（鷹司政煕正室）などがいる。
明和8年（1771年）、阿波徳島藩第10代藩主・蜂須賀重喜と側室の梁田時の三女として生まれる。後に権大納言・醍醐輝久の正室となるべく関白・一条輝良の養女となる。輝久との間には、寛政3年（1791年）に醍醐輝弘、寛政4年（1792年）に四条隆生（四条家当主・四条隆考の養子）、そして娘の信子（内大臣・徳大寺実堅室）を出産。息子・輝弘の正室には、親類である蜂須賀休光の娘・宗子（蜂須賀至央、一条輝良養女）が迎えられる。また、幸子、輝弘、宗子ともに一条輝良の養女である。享和元年（1801年）、夫・輝久が42歳で没する。天保9年（1838年）、死去。
チャレンジ・デグランジュ＝コロンボ（The Challenge Desgrange-Colombo）は自転車競技のロードレースにおける年間表彰制度で、1948年から1958年まで実施された。スーパープレスティージュの前身の表彰制度である。アワーレコードを樹立したことがあるフランスの名選手だったアンリ・デグランジュと、後にイタリアの首相となるエミリオ・コロンボにちなんで名づけられ、ツール・ド・フランスの生みの親であるレキップ紙や、ジロ・デ・イタリアの生みの親であるガゼッタ・デロ・スポルト紙など主要スポーツ新聞社が運営にあたった。当初はツール・ド・フランス、ジロ・デ・イタリア、ミラノ〜サンレモ、パリ〜ルーベ、ロンド・ファン・フラーンデレン、フレッシュ・ワロンヌ、パリ〜ツール、ジロ・ディ・ロンバルディアが対象レースとされたが、後にツール・ド・スイス（1949年）、リエージュ〜バストーニュ〜リエージュ（1951年）が加えられ、ブエルタ・ア・エスパーニャは同賞の最後となる1958年に漸く加えられた。しかしながら対象となるレースがあまりにも少なすぎることや、一つ一つのレース間隔が開きすぎることから後に不評を買うことになり、スーパープレスティージュに取って代わられることになった。
九州旅客鉄道の鉄道駅一覧 （きゅうしゅうりょかくてつどうのてつどうえきいちらん）九州旅客鉄道（JR九州）の鉄道駅の電報略号による五十音順索引（廃駅を含む）。
古くは「紙屋町」と呼ばれ、徳島城下の商業の中心であった。藩はここでのみ紙類の販売を許可していた。紙屋町は東西（現 国道192号に平行）に伸びる道の両側に広がっていたが、その道は現在は一番町商店街より東にしか残っていない。しかし、第二次世界大戦のときの徳島大空襲により焼け野が原となってしまい、後に徳島駅前にはバラック小屋が建ち並んでいたが、戦後最初の公共事業（駅前の区画整理）により、紙屋町の町みも一変した。徳島駅から国道192号への斜めの連絡道路が完成し、紙屋町は半分しか残らなかった。残った半分と斜めの連絡道路を合わせて、戦後一番ということから、一番町と名付けられた。1949年、一番町町内会発足。
住宅地の地価は2017年（平成29年）1月1日の公示地価によれば本町3-5-8の地点で30万4000円/m²となっている。
ボビー・ハル（Robert Marvin Hull、1939年1月3日 - ）はカナダオンタリオ州ポワーント・アン（Pointe Anne 、ベルヴィル近郊）生れのプロ・アイスホッケー選手。史上最高の選手の一人に数えられる。ポジションは左ウイング。愛称は、ザ・ゴールデン・ジェット (The Golden Jet) 。1957年から1980年までプロ選手生活は23年である。
ボビー・ハルはシカゴ・ブラックホークスを1960-1961シーズンのスタンレー・カップ優勝（チーム3度目、約30年ぶり）に導いた。元々背番号は16番であったが、このカップ優勝後に7番に変わり、さらに後には、ホッケーにおいて栄誉あるとされる9番に変更された。ハルの持ち味は、そのスピードと時速120マイルにも及ぶスラップショットの正確性であった。身長こそ5フィート10インチ（約178 cm ）に満たなかったが、体の作りは頑健そのもので、現役時代の体重は185ポンド（約84 kg ）もあったといわれる。ホッケー史上でも、抜群の当たり強さ、速さ、技術の巧みさを持っていたと伝えられる。
ボビー・ハルは、1972年に10年間で100万ドルと当時では破格の契約で新興のWHAのウィニペグ・ジェッツ（後のフェニックス・コヨーテズ）に入団した、ハルの移籍は同僚選手たちのために高い年俸を獲得し、安定したNHL に対しライバルリーグとしてのWHA に威信をもたらす効果があったとされる。その後1979年にWHA はリーグ崩壊してしまう（ウィニペグ・ジェッツを含む所属4チームはNHL に参加）が、2003年にこのリーグが再生されたとき、ハルはそのコミッショナーとして指名される。こうして、ハルはNHL のライバルリーグに参加したために、1972年のサミット・シリーズでカナダを代表するチームでのプレーを認められなかったが、1974年にソ連ナショナルチームとの間で行われた対抗戦、1974年サミット・シリーズでWHA のカナダ代表チームの一員としてプレーを行った。しかしこのシリーズではWHA は5連戦のシリーズで3敗と敗北した。ハルは、1976年のカナダカップにもカナダチームの主力として参戦し、このシリーズの勝利に貢献した。
1998年、ハルは、ロシアのメディアによって、ナチズムに賛成する発言を行ったのではないかとする論争に巻き込まれた。後にハルは、この発言は、通訳のミスによるインタビュアーの誤解であると述べている。ハルの家族は、優れたホッケー選手を輩出したことで知られ、息子のブレット・ハル（愛称はザ・ゴールデン・ブレット、the Golden Brett）もNHL のスター選手であり、また、弟デニス・ハルもボビーとともにシカゴ・ブラックホークスに所属した（デニスは、ときに「ザ・シルバー・ジェット」との愛称で呼ばれたこともある。）。
2009年にフォール・アウト・ボーイが無期限活動休止を発表した後、2010年にソロ活動を開始し、2011年10月にソロとしてデビュー・アルバム『ソウル・パンク』（Soul Punk）をリリース。無期限活動休止中には65ポンド（約29.5kg）の減量に成功している。2012年に、長年付き合っていたガールフレンドのエリサ・ヤオと結婚し、2014年10月15日に第1子が誕生した。
クロージャー・ウイルスの大流行によって人類が危機に直面した世界。少年エノアと少女ハナはウイルスによる病魔に冒された末期状態の科学者と共に、3人で暮らしていた。世界はもう、自分たちだけだと思っていた。ある日、エノア達の住む地へ数機の軍用ヘリが降り立つ。原父（プロパテール）を名乗る彼らはエノア達と暮らす科学者を連れ去ろうとするが、エノアはロボットのケルビムにて応戦し、その圧倒的破壊力で勝利する。彼らの襲撃により“世界はまだ終わっていない”ことを知ったエノア達は、科学者の死後、2人で生きていくことを選択する。20年後、原父は国連に代わって世界中の国家を統治するようになり、原父連邦と呼ばれる巨大政権を構築。しかし経済格差や民族間の差別、そのことが原因による犯罪や殺し合いといった問題は未だ解決出来ずにいた。エノアは南米の麻薬カルテルのボスとなり一時は原父に協力するが、原父連邦の陰謀を知ってからは、敵対する立場となり、ハナと彼らの娘であるマナは、原父連邦に人質にされる。エノアとハナの息子、エリヤは南米にいた。ケルビムと2人で旅を続けるエリヤだったが、ひょんなことから子供の死体を見つけ、その肋骨に縛り付けられていたデータディスクを手にする。死体を埋葬したエリヤは、翌朝、死体の秘密を知る傭兵組織・ノマドに襲われ、ディスクのありかを問いただされる。しかし、原父連邦と対立する彼らは、この先の原父連邦による占領地帯を共に切り抜けるため、同じく原父連邦と対立する父を持つエリヤと協力することとなる。原父連邦軍の投入するアイオーンと呼ばれる半不死身の兵や最新鋭の兵器に対し、死闘を繰り広げ、何とか原父連邦の勢力外へ脱出することができたエリヤは、南米最大のマフィアのボスとなった父エノアの右腕であるトニーや左腕であるニッコーと再会し、物語は次第に語られなかった20年間を明らかにしていく。原父連邦とは何か、クロージャー・ウイルスの秘密とは、エリヤの拾ったディスクの中身とは、そして父エノアと原父連邦の関係とは？母ハナと妹マナを原父連邦から取り戻すため、エリヤの戦いが始まった。
マルダニアン共和国で拘束されたアメリカ人女性ジャーナリストを特殊部隊（SPECIAL FORCES）が救出しに行くアクション映画である。
石山合戦の講和に端を発する本願寺の内部対立と並行して、河内国渋川郡久宝寺村（久宝寺寺内町）においても講和派の顕証寺（久宝寺御坊）と抗戦派の慈願寺による内部対立が発生した。やがて本願寺が東西に分裂すると、顕証寺は西本願寺、慈願寺は東本願寺に属し、関係はさらに悪化した。慈願寺と森本行誓ら17人の民衆らは、顕証寺と安井氏による久宝寺村の支配に異を唱え、徳川家康に仲裁を願い出たが認められず、慶長11年（1606年）11月、久宝寺村を出ることとなった。慈願寺の移転先は家康から東本願寺第12代住職の教如に寄進された若江郡八尾（現在の八尾市中心部）で、旧大和川（現在の長瀬川）を挟んで久宝寺村の東にあたる場所である。慶長12年（1607年）3月、教如によって八尾に大信寺（八尾御坊）が建立され、移転集落は若江郡寺内村と称するようになり、以降、大信寺を中心とする八尾寺内町へ発展していく。万治3年（1660年）に大信寺が現在地へ移転すると、慈願寺もその南隣に移転した。 最盛期には大信寺の境内地の規模は約440m四方にもおよび、大信寺直轄の門徒は300戸あったとされる。明治5年（1872年）、東本願寺の別格別院となり、別院大信寺と称するようになった。昭和42年（1967年）、京都大学建築研究協会（当時）の棚橋諒博士設計による、現在の本堂、山門、鐘楼と納骨堂が落成する。鉄筋コンクリート構造のモダン建築である。旧本堂は明和4年（1767年）の建立であった。天明の大火（1788年）で東本願寺が被災した際、大信寺本堂が東本願寺に移築されて御影堂となったが、東本願寺の復興に伴い、寛政11年（1799年）に八尾に再移築されている。その後昭和28年（1953年）3月2日に旧本堂が白蟻の被害によって倒壊。この旧本堂の部材は東京都港区の善福寺に運ばれ、昭和36年（1961年）より同寺の本堂として使用されている。なお、真宗大谷派桑名別院本統寺の山門と鐘楼も八尾別院から移されたものである。
明治2年（1869年）1月に河内県が設置されたときに、大信寺内の対面所に仮役所（県庁）が設置され、税所篤が河内県長官として赴任した。同年8月に堺県の設置に伴い、河内県は廃止となり、河内県庁も廃止されたが、のちに堺県出張所、八尾郡役所としても利用された。現在は境内北側・大信寺梅林の一角に石碑が残るのみである。大阪府指定史跡となっている。
岡本 陸人（おかもと むつと、1911年12月18日 - 2007年1月4日）は日本の実業家。あかね書房創業者。
長野県上水内郡日里村（現長野市）生まれる。旧制専修商科学校（夜間）中退する。1926年に書籍取次の東京堂へ入社し、外商部に所属する。1944年に軍へ応召された後に退社し、出版社勤務を経て1949年にあかね書房を創業する。そのご、1984年に同社会長に就任。児童図書出版協会の発起人かつ幹事として学校図書館の設置に尽力し、日本書籍協会理事と読書推進運動協議会理事を歴任する。1983年に勲四等瑞宝章を受勲する。
千葉県立泉高等学校から、専門学校、就職を経て1999年にお笑いコンビ「さくらんぼブービー」を結成。高校生当時は真面目だったが目立たない生徒であり、後に相方となる木村圭太のパシリ的存在であったという。かつての芸名は糸瓜虫輝光（へちまむしてるみつ）であったが、後に本名に戻して活動。M-1グランプリでは、2004年（第4回）に準決勝まで進出。コンビ時代は、形態模写をしているカジを木村がしばらく見続けた後、やっと鍜治だと気付いて「鍜治君じゃない？」と言われるというネタなどで知られていた。2009年12月23日にさくらんぼブービー解散を発表、以後は芸名を「カジ」と改めピン芸人として活動。現在は、ニコ生公式放送を中心に活動している。2016年7月13日よりコンビ再結成を発表。趣味はゲームとサブカルチャー嗜好。SEGA（後のセガ・インタラクティブ）のアーケードゲーム三国志大戦は全国ランキング上位にランクインするほどの実力者で、公式大会の出場経験もある。さくらんぼブービー時代にはエンターブレインから発売されたDVD「大将星」にコンビで出演していた。その他にもコナミデジタルエンタテインメントのサッカーゲームウイニングイレブン6では、攻略本の担当者や芸能人等を集めた「50人トーナメント」で優勝した事がある。またXbox 360用のゲームソフトであるHalo 3の「芸人トーナメント」に二年連続で優勝している。兄は東京03の飯塚悟志と高校時代のクラスメイトであった。卒業して何年も経っていたため、楽屋で見たカジをカジの兄と勘違いした飯塚はリアルにさくらんぼブービー時代の持ちネタの「あれ?鍜治君じゃない?」を実践してしまったという。ピン芸人となってからは、主に一人コント、ショートコントを行っており、「4コマコント」と称したネタなどを披露していた。現在スクラグ(スクールオブラグナロク)にはまっており、ニコ生のカジ自身のチャンネルであるカジチャンネルでゲーム配信をしている。ニコ生の公式放送で度々MCを行う。自身の事をピン生主と呼ぶことがある。2018年12月3日、一般女性との入籍を発表した。
入船町（にゅうせんちょう）は、鳥取県境港市の町名。郵便番号684-0014（境港郵便局管区）。岸壁は漁船泊地として利用され、沿岸地区には製氷会社、木材会社、鉄工所、商店が並ぶ。ほかは町工場、日用品店の混在する住宅地である。
もとは上道村枝郷鼻の一部と境村東端の瀬崎の一部。明治3年（1870年）9月3日から明治20年（1887年）8月23日に至るまでの境町の町名。明治20年（1887年）8月23日、境町の小町はいったん廃止され、単に「境町」とのみ呼称したが、大正15年（1926年）5月15日、境町の大字「入船町」として設定された。表記の方法は、大字の文字は表記せず、「境町入船町」となる。昭和29年（1954年）に境町が周辺の渡村・外江町・上道村・余子村・中浜村と合併して境港町となった際に境港町の大字「入船町」となる。昭和31年（1956年）、市制施行に伴い境港市の町名「入船町」となる。
ロドスのレオニダス（Λεωνίδας ο Ρόδιος、紀元前2世紀）は、古代ギリシアの陸上選手で、古代オリンピックにおいて4大会連続で陸上競技3種目に優勝した人物である。ロドス島の出身。古代オリンピックの第154回大会（紀元前164年）で行なわれたスタディオン走・ディアウロス走・武装競走に出場したレオニダスはそれら3種目すべてで優勝した。さらに、彼は第155回大会（紀元前160年）・第156回大会（紀元前156年）・第157回大会（紀元前152年）においても同様の記録を残した。 同一大会で3種目優勝した選手はトリアステと呼ばれて讃えられたが、4大会連続してトリアステの称号を得た例は、古代オリンピック史上、レオニダスのみである。パウサニアスもレオニダスの計12回のオリンピックでの勝利について「徒競走で一番目ざましい記録」と評している。 この結果を受けてロドスの人々はレオニダスを神のように崇めたという。2016年のリオデジャネイロオリンピックにおいてマイケル・フェルプスが個人種目13個目の金メダルを獲得した際には、レオニダス以来2168年ぶりの新記録とする報道も見られた。
櫃（ひつ）とは、比較的大型の箱。英語のチェスト（chest）に相当する。
和名類聚抄によれば「厨に似て上に向けて開闔する器」と定義されている。和漢三才図会では小型のものが箱で大型のものが櫃であるとする。エンサイクロペディア・ブリタニカやオックスフォード英語辞典でもチェスト（chest）は大型のボックス（box）であるとしている。日本語でも英語でも相対的に大きさで区別されるなど認識の共通性がみられる。
「ひつ」は大和言葉であり、櫃をそう読むのは訓読みである。聖櫃（せいひつ）などは重箱読みである。櫃の音読みは「キ」である。
脚が付いていないものは倭櫃（やまとびつ）と呼ばれる。
倭櫃に対し、4本または6本の脚のついた櫃は唐櫃（からびつ、かろうど、かろうと）といい、宝物・衣服・文書・武具などの内容物を湿気から守るために用いられてきた。棺も唐櫃と呼ぶ。ただし本来は「屍櫃」の意味である（屍をカラと呼ぶ現代語例として「なきがら」などがある）。このことから、墓石下の遺骨を納める空間（納骨棺）を、「かろうと」から「カロート」というようになった。