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山口市には、本センターと同様の衛星通信施設として、スカパーJSATがSUPERBIRDの地上局（山口ネットワーク管制センター）を市中心部に近い市内荻町に、自治体衛星通信機構(LASCOM)が地上局（山口管制局）を市内宮野上にそれぞれ設けている。電波法第56条の規定により、山口市内では、これらの施設の運用を妨げる電波を出すことが禁じられている。前述の事情から、テレビ放送については、親局である大平山 (防府市)の山口市向け出力を上げることが困難である。そのため、山口市内では鴻ノ峰中継局からの電波を直接受信するか、ケーブルテレビを視聴する世帯が多い。
旧国際電信電話（KDD）時代の1969年5月に、『KDD山口衛星通信所』として開設された。旧KDDの衛星通信施設としては1963年11月に開設・1966年12月に運用開始した『KDDI茨城衛星通信センター』（茨城県高萩市・日立市）があったが、そこは元々日米間の通信を行うために太平洋上の通信衛星向けに設置された地上基地であり、ヨーロッパ・アフリカ・西アジア向けの衛星通信を行うためのインド洋上（東経60度付近）に浮かぶ静止衛星との交信が出来ない位置にあった。これに伴い、日本でインド洋上の衛星との交信が出来る最東端であり、台風の来襲が少なく、地震が比較的少ない山口市に設置された経緯がある。ちなみに本センターからでも、太平洋上の静止衛星との交信は可能であり、南極の昭和基地と直通回線を結んでいる。その後、通信業界の再編などにより、KDDがKDDIになるなどの歴史を経て、2002年に現名称に改称された。KDDIは2006年度末で茨城衛星通信センターの運用を終了、山口に衛星通信施設を集約させたため、さらに重要度が増すことが予想される。
荒井 良二（あらい りょうじ、1956年 - ）は、日本の絵本作家。
山形県山形市生まれ。山形市立滝山小学校・山形市立第六中学校・日本大学山形高等学校・日本大学藝術学部美術学科卒業、1990年に処女作『MELODY』を発表し、絵本を作り始める。また、ライブペインティングやワークショップ、自ら作詞・作曲しギターも演奏する音楽活動なども行っている。
ジャローヌ地方の王国、メルラドに現れた悪の魔法使いブラック・アニスは国の財宝を奪い、七人の美しい姫君たちを連れ去った。国王は国の騎士たちをブラック・アニスが住む「ヒュドラ城」へと向かわせたが、「ヒュドラ城」が建つ「暗闇と恐怖の森」に近づくにつれ、ほとんどの者が恐怖に駆られ逃げ出した。ただ一人残った勇敢な青年・エルロンドはさらわれた七人の姫を救うため、「暗闇と恐怖の森」へと足を踏み入れる。
サイドビュー方式のアクションゲームで、剣を武器に敵を倒しながら進んでいく。全7ステージ構成。動きにやや慣性があり、ジャンプが暴発しやすく癖がある操作性。ステージの最後にはボスキャラクターが待ち構えているが、宝石を一定数（集める数はステージによって異なる）集めないとボスと戦うことができない。
松岡 計井子（まつおか けいこ、1937年2月2日 -）は日本の歌手。ビートルズのカヴァー（日本語詞）を1970年代から20年以上続けてきた。
ロベール・ボワイエ（Robert Boyer、1943年3月25日 - ）は、フランスの経済学者。レギュラシオン学派の一人。エコール・ポリテクニーク、パリ政治学院、国立土木学校で学ぶ。数理経済計画予測研究所(CEPREMAP)、国立科学研究所(CNRS)、社会科学高等研究院(EHESS)などで教鞭をとる。マルクス、ケインズの流れを汲むレギュラシオニストだが、ソ連のスターリン主義(中央集権的計画経済)やレーニンの国家独占資本主義論を批判している。
父はホラント伯フロリス4世、母はブラバント公アンリ1世の娘マティルドである。1247年、ローマ皇帝フリードリヒ2世の対立王テューリンゲン方伯ハインリヒ・ラスペが死去した後、諸侯と教皇インノケンティウス4世によって新たな対立王に選出された。1250年にフリードリヒ2世、1254年にコンラート4世が死亡して単独のローマ王になったが、1256年冬、フリースラントへの遠征中に戦死した。ウィレムの死によって神聖ローマ帝国は君主不在の混乱が発生した。1252年1月25日、ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク公オットー1世の娘エリーザベトと結婚し、フロリス5世のみが生まれた。ウィレム2世の死後、ホラントは2歳に満たないフロリス5世が継いだ。
スタア誕生（スタアたんじょう）は、1985年4月10日から1985年11月6日までフジテレビ系列で放送されたテレビドラマ。長野県の高校で演劇部に在籍する少女が心臓を患いながらもスターを目指す姿を描いた青春ストーリー。全28話。大映テレビ製作。
1985年3月。河田順子は長野県立御岳高等学校の演劇部に所属。町長を勤める父親と家業を切り盛りする母親から一人娘として大切に育てられていた。将来は東京の大学に進学して女優になりたいと願うが、順子は幼い頃より体が弱く、激しい運動をすると胸が痛むことから、両親は反対していた。演劇コンクールに向けて練習を重ねているころ、順子は誰かにつけられていることに気づく。やがてその男・加賀幸平が河田家を訪問し、順子は自分の娘であるから返して欲しい、と申し出る。これをきっかけに、順子は河田夫妻の実子ではなく、17年前の吹雪の夜に行き倒れた女の娘だと善之助が告白。順子は加賀順子となって上京、加賀の家での生活をはじめる。私立富士見女子学園へ転校した順子は、新しい友人もでき、義母・孝子とも少しずつ打ち解け、有名ディレクター・三上からも演劇の素質を見出され、東京での生活は順風満帆かと思われた。しかし、頻発する胸の痛みは不治の病であり、女優を目指すのは命がけであることが判明。さらに実父・幸平は17年前の警官殺しの容疑がかけられ、指名手配されてしまう。
ソワソン管区（ソワソンかんく、英語: Domain of Soissons）は、古代末期のガリア北部の地域である。461年にローマ人の軍人アエギディウスが西ローマ帝国から独立して独自の勢力を築き、滅亡する486年までローマ人の頭領による支配を維持した。アエギディウスが没する465年頃になると既にローマ的な行政の仕組みは機能しなくなっており、アエギディウスの子シアグリウスの時代にはゲルマン的な支配に移行していたようである。ソワソン王国やガロ・ローマ王国と呼ばれることもある。
西ローマ帝国の皇帝マヨリアヌス（在位: 457年 - 461年）は、ガリア地方の軍司令官（マギステル・ミリトゥム）としてアエギディウスを任命した。ガリア北部に残された西ローマ帝国の領域は、ラングドック・オーヴェルニュを含む細い支配領域によって辛うじてイタリア本土と結ばれていたが、マヨリアヌスの治世にこの回廊地帯はゲルマン人によって占拠され、ガリア北部は本国と切断された飛び地となった。アエギディウスはスエッシオ（ソワソン）に拠点を置き、帝国が混乱し蛮族に領土を奪われていく中で、ガリアにおけるローマ人の支配を維持した。461年、マヨリアヌスが兵士の反乱に遭って殺害され、セウェルス3世がローマ皇帝として推戴された。アエギディウスはセウェルス3世に従うことを不服とし、帝国の代官を追放してて西ローマ帝国から独立した。このガリアにおける西ローマ帝国から独立したローマ人の支配地域は、ソワソン管区またはソワソン王国と呼ばれるようになった。アエギディウスはイタリアの帝国政府と戦う一方、ブルトン人やフランク人とはおおむね良好な関係を築いていたようで、フランク人からはフランクの副王として厚遇されている。アエギディウスは465年または464年の末頃にロワールで突然死した。一説には毒殺もしくは殺害であったともされるが、死因は不明である。息子のシアグリウスが後を継ぎ、ドゥクスの称号を称したが、周辺のゲルマン人は「ローマ人の王」とみなした。彼に対する記述からは、彼がローマ的というよりはゲルマン人と同じような形でソワソン管区を支配していたであろうと推測されている。474年、ユリウス・ネポスが西ローマ皇帝として即位を宣言すると、シアグリウスは、これを正当なる西帝として認知した。475年にネポス帝はフラウィウス・オレステスの反乱によってダルマチアへの亡命を余儀なくされ、フラウィウス・オレステスが息子のロムルス・アウグストゥルスを西ローマ皇帝に擁立するが、アウグストゥルスは476年にオドアケルによって廃される。亡命後もネポスはダルマチアで依然として西ローマ皇帝を称し、480年に暗殺されるのだが、シアグリウスは一貫してネポスを支持の立場を変えなかった。シアグリウスは初めフランク王キルデリク1世の庇護を得てイタリアの帝国政府と争っていたが、キルデリク1世がローマ帝国のイタリア領主オドアケルと講和した後は、西ゴート族の王エウリックを頼るようになった。486年、フランク王クローヴィスが、場所と時を告げてシアグリウスに挑戦してきた（ソワソンの戦い）。ソワソンは陥落し、ここにソワソン管区は滅びた。シアグリウスは、トゥールーズにあった西ゴート王アラリック2世の宮廷に逃れて庇護を求めたが、捕らえられてクローヴィスのもとへ引き渡された。そして487年に密かに刺殺された。
「サマー・コネクション」はアルバム『SUNSHOWER』からの先行シングル曲で、アルバムとはテイクが異なる。大貫によれば、詞は夏のイメージで作ったという。1980年代以降、大貫の言葉を区切る歌い方に違和感を持っていた山下達郎は以前、自身のラジオ番組でこのシングル・ヴァージョンが大貫の作品の中で一番好きだとコメントしている。「部屋」はこのシングルのみでの収録曲。大貫は「私の曲の中でもすごく気に入っている曲なんです。陽の中に色ってありますよね、赤とか。そういう水彩画のようなイメージで詞を書きたかったんです」と答えている。両曲とも紙ジャケット仕様再発盤『SUNSHOWER』にボーナス・トラックで収録されたほか、2015年の『RECORD STORE DAY JAPAN』では、発売当時のアートワークを再現したアナログ7インチ盤で再発された。
この数年で対抗するリーグが相次いで消滅して単独リーグになったにも関わらず、前年のナショナルリーグの12球団の営業成績は極端に悪かった。2つのリーグとの抗争が続く間に選手の給料が著しく跳ね上がったことがその原因であった。そこで前年のシーズン終了後にオーナーたちはニューヨークに集まり、次年度の1893年に年俸を各自一律に40％引き下げることに決定した。
現実世界のトーチカの特徴を宇宙空間に移したものである。宇宙要塞より小規模なものであり、戦線の防御拠点、重要拠点の防御兵器として登場する。 独自の航行能力や艦艇の拠点としての能力は持たず、特定の宙域に静止、又は一定の軌道上に配備運用される。岩塊や人工構築物に大出力のレーザーやミサイルなどの実弾兵器等の攻撃兵器により構成される。有人型、無線誘導による制御型、無人の自動攻撃兵器型等が登場する。
2005年2月6日、正道会館全日本新人戦空手道選手権大会のグローブ空手重量級で優勝。2005年5月22日、「琉球鉄拳王IV」のダブルメインイベントでプロデビュー。ニックに3RKO勝ち。2006年9月24日、「R.I.S.E. MIGHTY EIGHTY TOURNAMENT」の1回戦でマグナム酒井と対戦。2RKO負け。2006年11月26日、「R.I.S.E. XXXI」のメインイベントで高村聡に2RローキックKO勝ち。2007年6月3日、J-NETWORK「TEAM DRAGON QUEST 1」のトリプルメインイベントで川端健司に3R判定負け。2007年12月2日、ニュージャパンキックボクシング連盟「BRAVE HEART I」のセミファイナルで宮崎高廣に1RローキックKO勝ち。MVPを獲得した。2008年6月28日、「TRIBELATE vol.18」で関忠則に1RTKO勝ち。2011年7月10日、J-NETWORK「J-FIGHT in SHINJUKU〜vol.22〜」のメインイベントで高木健太と対戦し、1Rにパンチのラッシュからスタンディングダウンを奪われるもローキックで反撃し2RKO勝ちを収めた。2014年1月4日、「Krush.36」でWPMF日本ライトヘビー級王者の寒川直喜と対戦し、1Rに右ストレートからの連打でダウンを奪い、フルマークの判定勝ち。2014年11月9日、「SAMURAIあばれ祭り VOL.8」で元TRIBELATEクルーザー級王者、SAMURAIあばれ祭りヘビー級王者の羽場悟と対戦し、2RKO勝ち。2015年1月18日、「K-1 WORLD GP 2015 ～-60kg初代王座決定トーナメント～」でTRIBELATEクルーザー級王者の学武選手と対戦し、判定勝ち。2015年5月6日、「J-KICK 2015～Return of the warriors～2nd」で木村秀和と「J-NETWORKライトヘビー王座決定戦」を行うが０－３の判定負け。2016年2月28日、「J-KICK 2016～Honor the fighting spirits～1st」で元TRIBELATEクルーザー級王者の武来安選手と対戦し、2Rに右ストレートでダウンを奪い、判定勝ち。
レギュラー放送開始前にも、祝日に数回単発特別番組扱いで放送されており、またレギュラー放送では前番組『バイキング』より引き続き系列局である長野放送でも同時ネットで放送された。毎週、1つの検定エリアにちなんだ問題に受検生が挑戦するのが主な内容で、受検生は毎回3人でそのエリアの出身または縁のある場合が多い。問題は1問10点の問題が10問出題され、80点以上取ると合格。問題内容はその地域の地理、歴史、文化、名産など様々である。特徴としてその地域のご当地キャラクターの名前を答える問題が出題される。解答終了後は答え合わせと平行で検定員ビビる大木と助手の登場する教習VTRを見ながら、その地域を学習する。第十二回銀座編より受検生は2人（組）、問題数は10問とは限らなくなった。
生まれはアイルランド・ダブリンの南にあるウィックロー州グレイストーンズ。おばのセイラ・リチャーズが女優をしていた影響で、1932年に地元ダブリンの劇場で女優人生を歩み始めた。1934年にロンドンに移り、イギリス映画に出演した。すぐさまイギリス映画界で一番有望な若手女優となる。この時期の一番の成功作は『フロス河畔の水車場』（1937年）。ワーナー・ブラザースの『ラインの監視』（1943年）と20世紀フォックスの『ウィルソン』（1944年）に出演するが、頻繁にスタジオのマネジメントと意見がぶつかったり、その結果として仕事をもらえなくなったりと、順調に進まなかった。1940年代には精力的に仕事を続けたが、どんどん小さな役しか与えられなくなっていき、女優としての勢いを失い始めた。1946年にハリウッドを去り、ニューヨークで百貨店オーナーのイジドア・ストラウスの孫スチュアート・ストラウスと結婚した。映画『So Evil My Love』（1948年）のためにイギリスに戻るが、アルコール使用障害の浮気者という役に対して激しい批評を受けた。1951年に『The Late Edwina Black』に出演したあと、再びアメリカに渡った。1950年代には映画に出演する機会がほとんどなかったが、1960年代には性格女優としての存在感を示し、人気を回復した。この時期の作品には、『ズール族の襲撃』（1961年）、『質屋』（1964年）、『レーチェル レーチェル』（1968年）がある。後期の作品には、オーストラリア映画協会の最優秀女優賞にノミネートされた『The Mango Tree』（1977年）、『ミスター・アーサー』（1981年）、『ポルターガイスト2』（1986年）がある。1940年代から舞台に出ることが増えていき、1971年の『夜への長い旅路』の再演で高い評価を得た。また、舞台演出家としても成功した。ブロードウェイでの業績のひとつとして、1982年に『Mass Appeal』の上演でトニー賞にノミネートされたことが挙げられる。女性演出家でノミネートされた最初期の例である。『アルフレッド・ヒッチコック劇場』や『ロバート・モンゴメリー・プレゼンツ』、『ネイキッド・シティ』、『セント・エルスウェア』、『女刑事キャグニー&レイシー』など、テレビにも頻繁に出演した。1989年には『ゴールデン・ガールズ』のゲスト役でエミー賞にノミネートされた。バーブラ・ストライサンド製作による自分のテレビシリーズ『マーベル・アンド・マックス』のパイロット版に主演するが、成功しなかった。1990年、『Streetsongs』というショーでキャバレー歌手としての活動をはじめた。このショーは、ブロードウェイで3回の公演が成功し、アメリカのPBSテレビで特別番組が作られた。テレビへの貢献によってハリウッドのウォーク・オブ・フェイムに認められた。場所はハリウッド大通り6353である。2005年7月17日、ニューヨーク市マンハッタン区で死去。91歳。アルツハイマー型痴呆を患い、長い闘病生活を送っていた。2人の子供がおり、娘のスーザンと、息子にマイケル・リンゼイ＝ホッグがいる。マイケルはビートルズの映画『レット・イット・ビー』などの監督として知られる。また、彼女は女優タラ・フィッツジェラルドの大叔母である。いとこに『渚にて』で知られる作家ネビル・シュートがいる。
法学検定試験（ほうがくけんていしけん、略称：法検）とは、法学に関する学力水準を客観的に評価する検定試験。財団法人・日弁連法務研究財団と社団法人・商事法務研究会が運営している日本における法学検定の1つ。資格としては民間資格。2000年から3級・4級試験が、2001年から2級試験がスタート。また、2003年から2016年までは法科大学院既修者試験が実施されていた。年間1回実施されるが、2 - 4級の試験と法科大学院既修者試験は別の時期の実施である。
当時シチリア王国は、ホーエンシュタウフェン家を断絶させたフランス王族であるアンジュー家のシャルル・ダンジューが支配しており、イタリア系の住民の間には不満が鬱積していた。また、この時期にシャルル・ダンジューは姻戚関係から滅亡したかつてのラテン帝国の相続権を主張、ローマ教皇とも組んで東ローマ帝国の征服を計画しており住民から強引な食料や家畜の調達などを行い、これが住民の反発を更に強めたと言われる。1282年3月30日に、アンジュー家の兵の一団がパレルモでシチリア住民の女性に暴行したことに怒った住民が暴徒化した。忽ちのうちに暴動はシチリア全土に拡大し、4000人ものフランス系の住民が虐殺された。また、東ローマ遠征用の艦艇も多数が破壊されたと言われる。この反乱によりシャルルが準備していた遠征計画は大きく狂った。事件の発生した3月30日は復活祭の翌日に当たる月曜であり、教会前には大勢の市民が晩祷（夕刻の祈り）を行うため集まっていた。彼らが暴動を開始したとき、晩祷を告げる鐘が鳴ったことから「シチリアの晩祷（晩鐘）」と称されるようになった。シャルルと親しかったローマ教皇マルティヌス4世は、十字軍の作戦を妨害したかどで全島民を破門にするという処置を取った。やがてシャルル側も反撃に出て暴動の鎮圧も時間の問題と思われたが、8月、突如アラゴン王国のペドロ3世（シャルルが敗死させたシチリア王マンフレーディの娘婿）がシチリアに上陸。シャルルの軍勢を破り、シチリアの王位に即位した。このシチリア晩祷戦争以後、シチリア王国はペドロ3世のシチリアとシャルルのナポリ王国に分裂していった。
この事件はダンテ・アリギエーリやジュゼッペ・ヴェルディ（歌劇『シチリア島の夕べの祈り』）など多くの文芸作品や芸術作品の題材となった。この暴動を起こした住民が口にした合言葉「Morte alla Francia Italia anela」（フランスに死を、これはイタリアの叫びだ）の各単語の頭文字が「マフィア」（mafia）の言葉の由来との説が、まことしやかに語られるほどセンセーショナルな事件だった（合言葉は文章的に不自然で、後世の創作である可能性が高い。イタリアの国語辞典にはシチリア方言の「乱暴な態度」が語源と記載されている）。
大学時代は漫画研究会に所属していた。冬目景と共に先輩である山田玲司のアシスタントなどを経験している。「上田大王」「上田ハジメ」等のP.Nで1990年代初期から同人活動をしている。サークル名は「貧血エレベーター」。2000年、GAINAXのアニメ作品『フリクリ』の漫画化でデビュー。2015年5月、初となる個展を開催した。
『GP BOY』（グランプリ ボーイ）は、原作：赤井邦彦、作画：鬼窪浩久による日本の漫画作品。『週刊少年ジャンプ』（集英社）にて、1990年に連載された。単行本は全2巻。
ジュース・ファスト（Juice Fasting）もしくはジュース・クレンズ（Juice cleansing）は、果物ジュース・野菜ジュースのみを栄養源とし、他の食物の摂取を絶つことでデトックス効果を得るとする、論議の対象となる断食である。数日から数週間にかけて行われる。使用するジュースは市販品ではなく、絞りたてのものが適するとされている。
ジュースには食物繊維が僅かであるか含まれていないため、ジュース・ファストの実行時には、胃腸の老廃物を効率的に除去するため浣腸、ハーブまたは塩水が瀉下薬として用いられる場合がある。別の方法としてオオバコの種子の殻をジュースに混ぜて用いる方法もある。殻は消化されることはないが水分を吸収して肥大し、排便を促進する効果がある。糖分の過剰摂取を避け、栄養に富むジュースの比率は野菜80%・果物20%である。ジュースの賞味期限は72時間であり、この期間内に消費することが強く勧められている。
窪 徳忠（くぼ のりただ、1913年〈大正2年〉9月25日 - 2010年〈平成22年〉10月2日）は、日本の宗教民俗学者、東京大学名誉教授。
1937年(昭和12年)東京帝国大学東洋史学科卒、東京府立豊島師範学校教諭、1938年(昭和13年)応召、1942年(昭和17年)召集解除、東方文化学院研究員、1949年(昭和24年)東京大学東洋文化研究所助教授、1962年(昭和37年)東京大学文学博士、1964年(昭和39年)教授、1973年(昭和48年)東洋文化研究所長、1975年(昭和50年)定年退官、名誉教授、文教大学教授、1976年(昭和51年)紫綬褒章受章、1979年(昭和54年)二松学舎大学教授、1982年(昭和57年)鶴見大学教授、1984年(昭和59年)退職、勲三等旭日中綬章受章。2010年10月2日午後3時4分、心不全のため死去。97歳没。道教の研究を中心に、庚申信仰、「石敢當」等の沖縄の民俗など幅広く研究した。沖縄国際大学南島文化研究所では、琉球・中国の関係などを研究する沖縄在住の研究者に対し、窪の名前を冠した「窪徳忠琉中関係奨励賞」を1997年より設けている。
司馬の代表作の一つとして広く知られ、『新史太閤記』・『関ヶ原』へと連なる「戦国三部作」の緒作である。斎藤道三が悪謀の限りを尽くして美濃一国を鮮やかに掠め盗るピカレスク・ロマン『斎藤道三編』と、道三の娘婿で「うつけ殿」と馬鹿にされながらも既存の常識にとらわれない奇抜な着想で天下統一への足がかりをつけた織田信長を主人公とする『織田信長編』から成る。『信長編』では、信長を主役に据えながらも道三の甥である明智光秀の視点から信長が語られる場面が多く、光秀が事実上もう一人の主人公として登場する。連載当初は道三の生涯のみを扱う構想であったが（タイトルの『国盗り物語』は道三の生涯にちなんだもの）、編集部の要請を受けて連載は続けられ『道三編』と『信長編』の2部構成となった。司馬によると、中世の崩壊期に現れた道三が「美濃の中世体制の中で近世を予想させる徒花を咲かせ」てその種子が婿の信長と甥の光秀に引き継がれることとなり、道三から見れば相弟子ともいえる2人が「本能寺で激突するところで書きおこしたときの主題が完結する」ために、「稿を新たにして後半を書いた」という。本作は司馬の長編小説の中でも構成に破綻がなく秀作と評される傾向にあり、伊東光晴らが選んだ『近代日本の百冊』（講談社、1994年）の中の一冊にも選ばれている。
「国主になりたいものだ」などと、さながら狂人のような夢を抱いて洛中に現れた男がいた。男の名は松波庄九郎。かつては僧門に身を置き妙覚寺本山で比類なき学識を謳われたものの、退屈な僧院の生活を厭って寺を飛び出し、還俗して牢人となった。ほどなくして庄九郎は京洛有数の油問屋の身代をまるまる手に入れるものの、自らの望みを捨てることはできなかった。望みとは、国主となりいずれは天下をも手にしたいという件の狂人の夢である。余人が聞けば嘲笑されるような妄望であったが、この男は学は内外を極め、兵書や武術にも通じ、さらには公家も及ばぬ芸道の才も備え、万能ともいえる才覚に恵まれていた。庄九郎は油問屋を捨てることを決意し、野望に満ちたその目は東に向けられた。豊沃の田地に恵まれ、京に近く、東西の交通の要地にある美濃国。この国を征したものは天下も征すると確信した庄九郎は、己の智謀をもって美濃一国を盗み取る「国盗り」に挑むことにする。遠く鎌倉の世より美濃に封じられた土岐氏は、守護大名という地位の下で偸安の生活に耽り、惰弱柔媚の沼に沈んでいた。美濃の土を踏んだ庄九郎は旧知の伝を辿り、守護である土岐政頼の弟の頼芸に拝謁する。頼芸はあふれんばかりの多芸の才を持つ庄九郎を気に入り、臣下に加えていたく寵愛した。頼芸は数年前に兄との相続争いに敗れて以来、郊外の館で逼塞する身であったが、庄九郎は鮮やかな策謀で政頼を国外へと追い払い、頼芸を守護の座に就かせることに成功する。頼芸の信頼はいよいよ高まり、庄九郎は美濃国の実権を握るべく、謀略に謀略を重ねて政敵を排除し、自らの権力基盤を固めていった。うかつに手を出せば毒牙にかかりかねぬその謀才は美濃の侍達を震えあがらせ、庄九郎は「蝮」という蔑称とともに恐れられた。かくして美濃の重臣の地位に就いた庄九郎であったが、美濃侍の多くは得体の知れぬ他所者が専横的に振る舞う様を苦々しく見ていた。やがて庄九郎が得意の謀略で旧政頼派の首魁を抹殺するや彼らの憤懣は爆発し、庄九郎は失脚に追い込まれる。庄九郎は再び出家することを宣言して京へ帰ることとなるが、ほどなくして尾張の大名・織田信秀が大軍を率いて美濃へ攻め込み、庄九郎はそれを機会に美濃へ戻り、巧みな采配を振るって織田軍を撃退する。庄九郎は「海内一の勇将」と讃えられ、期を同じくして起こった水害でも見事な復興指揮をとって絶大な支持を得た。もはや庄九郎を悪し様に罵る者はなくなり、庄九郎は頼芸の薦めで世継の絶えていた守護代・斎藤氏の名跡を継ぐ。すでに穏やかな領地経営で領民に慕われていた庄九郎は美濃を去る際に一時名乗った法名から「道三さま」と尊称されており、「斎藤道三」の名が世に響くこととなる。美濃の実権を手にした庄九郎は、美濃を己の思う国に作り変えるべく、政体の刷新にとりかかった。美濃社会に厳然として根を下ろす門閥主義を廃し、能さえあれば出自を問わず下層民をもさかんに取り立てた。さらに巨大寺社に握られていた物品の専売特権を打ち破り、経済の振興を奨励して自由な商業行為を認める「楽市楽座」を実現させようとした。庄九郎の政治思想はそのまま中世的秩序の破壊に繋がるものであり、この男の敵とは亡霊のように残存する中世秩序そのものといえた。庄九郎は自身を革命を望む天が遣わした申し子と豪語し、旧弊成力に大鉈を振るい果断に改革を進めていった。国内の抵抗をあらかた鎮圧すると、庄九郎は半ば置き捨てられていた稲葉山城に大改築を加え、諸国に類のない巨大城郭に生まれ変わらせた。天嶮に恵まれ四方の国々を睥睨する城を手に入れた庄九郎は、永く待ち続けた気運がいよいよ到来したことを確信する。美濃の侍連は近隣の大名の軍拡ぶりを目の当たりにして強力な指導者を求めていた。領民達はもとより庄九郎の穏当な領地経営を歓迎している。翻って守護たる頼芸は酒色に惑溺するばかりで人望を失っており、もはや誰憚ることなく野望を成し遂げる時が来たと判断した庄九郎は、頼芸を美濃から追放して守護の座を奪いとった。ついに念願の「国盗り」を完成させた庄九郎は、戦国大名・斎藤道三として美濃国に君臨することとなる。還俗して寺を出て二十年余、美濃の「国盗り」は成就させたものの、しかし天下を取るという野望はもはや幻でしかなかった。庄九郎、いや道三はすでに大きく齢を重ね、天下を窺うなどという時間はもはやその身には残されてはいなかった。かねてより「蝮」と畏怖されてきた男も、いまや老境に達する年を迎えようとしていた。
度重なる戦で手痛い敗北を被った織田信秀は美濃との和睦を図り、世継の信長の縁談を道三に申し入れる。道三はこれを了承するものの、ところが信長という男は尾張では知らぬ者のない「うつけ殿」で、奇行ばかり繰り返す評判の馬鹿殿だった。信秀が急逝して家督を継いだ後も素行の悪さは改まることはなかったが、しかし道三は一期の対面で信長の資質を見抜いた。奇矯な振る舞いの奥に常識にとらわれぬ破天荒な想像力を見た道三は、以後舅と婿の関係を超えて厚情を示し、さながら師のように様々な教示を信長に与えた。ほどなく道三は世子の義竜との間に干戈を交えることとなり、信長に美濃一国を譲るという遺言状をしたためて出陣し、長良川の戦いで戦死する。自身の果たせなかった天下取りの夢を信長に託し、徒手空拳で美濃一国を手に入れた梟雄はここにその生涯を終えた。いま一人、道三には信長と同じくその器量を高く見込んだ者がいた。甥の明智光秀という若者であり、道三はこの光秀の聡明さを高く買って猶子とし、かねてより手ずから教示を与えていた。その才覚を惜しんだ道三の命により美濃を落ち延びた光秀は、諸国を流浪した末に足利将軍家の知己を得る。光秀は室町幕府の再興に己の生を賭けることを誓うが、時を同じくして桶狭間の戦いに臨んだ信長が東海の大大名・今川義元を鮮やかに討ち取ったという噂を耳にする。共に亡き道三の相弟子であるものの、「うつけ殿」に何ができると信長を侮っていた光秀は、その劇的な勝利に衝撃を受ける。信長は次いで美濃を攻め、稲葉山城の戦いでも勝利を得て美濃を併呑した。華々しい戦勝を上げた信長の名は天下に轟くこととなり、もはや「うつけ殿」などと嘲う者はいなくなった。信長は稲葉山城下を岐阜と改め、かつて道三が天下取りを夢見た豊穣の地を手に入れる。永禄の変で将軍義輝が暗殺された後、光秀は幽閉されていた弟の義昭を救い出し、義昭を新将軍に擁立するべく奔走を始める。光秀はひとまず越前の朝倉氏に庇護を頼むが、朝倉氏は抵抗勢力と交戦してまで京へ上る気はなかった。義昭は旭日昇天の勢いにある信長に将軍擁立を頼むことを望み、快諾した信長によって美濃へと迎えられる。義昭の推挙で信長に仕えることとなった光秀は、織田家中に入ったことにより政軍ともに卓抜したその能力を目の当たりにし、信長への評価をいよいよ改めねばならなくなる。光秀が一驚したのは諸事につけ徹底した信長の合理主義だった。信長は破竹の勢いで抵抗勢力を蹴散らしてたちまち上洛を実現させるものの、その戦術は伝統兵法などまるで無視した徹頭徹尾合理性で貫かれたものだった。信長の合理主義は中世的で非合理な既存の社会を破壊しようとするその統治思想にも現れており、光秀は室町幕府という旧体制の再興の果てに乱世の収拾を見ていたが、信長という男はまったく新たな秩序を創造しようとしていた。遅まきながら道三が信長に目をかけた理由を得心した光秀は、この男はあるいは天下を取るやも知れぬと考えるようになる。義昭の擁立もその権威に人心収攬の価値があるから利用したにすぎず、古い権威に微塵の価値も認めぬ信長はもとより室町将軍への畏敬など欠片も持ってはいなかった。やがて当の義昭も信長のその魂胆を察した。飾り物として奉られるだけの地位に憤慨した義昭は密かに信長討伐の御教書をばら撒き、書状に応じた大名達は諸国で次々と立ち上がり、反織田同盟が形成されて信長は窮地に陥ることとなる。以後、信長は反織田同盟の切り崩しに躍起になるが、やがて甲斐の太守・武田信玄が上洛を図るという噂が天下を駆け巡った。反信長を標榜する諸大名にとってこの甲州の巨人の西上は最大の切望であったが、ところが信玄は進軍途中に突然の病に斃れて急死する。光秀は信長の強運に驚嘆し、天下を制するのは器量の有る無しではなく、器量を超えた天命を手にする者かと感ずる。信玄の死により、反織田同盟には大きく亀裂が入った。信玄の死を知らずに挙兵した義昭は信長の猛反撃を受けて京を追放され、室町幕府はここに滅亡した。すでに義昭の人物に幻滅していた光秀は敢えて幕府の崩壊を止めようとは思わなかったが、己が半生をかけて成し遂げようとした幕府再興の望みが崩れ去ったことに寂寞たる感慨を抱かずにはいられなかった。将軍家の消滅により光秀は正式に織田家の一将となり、その有能さを買った信長の命で、反抗勢力の討滅に駆け廻ることとなる。将軍追放に続いて信長は仇敵であった浅井・朝倉両氏も滅ぼし、長篠の戦いでは信玄亡き後の武田軍を壊滅させ、本願寺の一向衆も十年余に渡る長期戦の末に屈服させることに成功する。本願寺の降伏をもって反織田同盟はついに終焉を迎えた。先立って近江に安土城を完成させていた信長は、古今無双の大城郭に居を据え、天下人としての礎を固めた。畿内が平定されたことにより、長年討滅戦に明け暮れた光秀も久方ぶりの閑休を得る。しかし、その心中は平らかではなかった。すでに光秀は信長を天下を取れる傑物と評価を改めていたものの、その人間性に対しては尊崇心を抱けなかった。共に道三から教示を受けた間柄ではあったが、道三の備えていた豊かな古典教養を受け継いだ光秀と、道三の破壊的な資質を受け継いだといえる信長の性格はあまりにも対照的であり、しばし衝突することもあった。また、信長は自らの統一事業を阻む輩は凄惨なやり方でこれを殲滅し、光秀をたびたび戦慄させた。さらに長年の労苦に耐えてきた部下すらも用済みと見るや些細な罪過を咎めて放逐し、人間をさながら道具のようにしか扱わぬその酷薄さにも光秀は恐懼した。中国の平定にも目処がつき、自分という道具がすでに不要と思われ始めていることを察した光秀は、もとより信長とそりの合わぬ自分などいつ同じような非業に遭うかと懊悩する。そう思いつめるほどに、光秀の神経は病み始めていた。やがて山陽道への出征を控え、信長が僅かな供回りを連れただけで京の本能寺に滞在することを知るに及んで、光秀はついに信長に叛旗を翻すことを決断する。「敵は本能寺にあり」という号令とともに光秀の軍勢は京へ雪崩込み、たちまち本能寺を包囲した。光秀の謀叛を知った信長は、到底これを撥ね退ける術のないことを頓悟するや、是も非も無く己の死を受け入れ、寺に火を放って自刃する。さながら中世秩序を破壊するために生まれてきたような男の遺骸は、豪火に包まれて姿を消した。京を征した光秀はすぐさま近江をも平定し、天下人の象徴たる安土城をも手に入れる。が、時勢は光秀になびかなかった。織田家の諸将は一様に信長の仇討を叫び、光秀の旗の下に参ずる大名は誰一人としていなかった。やがて中国攻めの総司令官であった羽柴秀吉が怒涛の勢いで京へ向かっているという情報がもたらされ、諸将は秀吉を光秀討伐の盟主と仰ぎ、続々とその麾下に参集した。光秀には時代の翹望に応える力がなかった。信長は刻薄残忍という欠点を持ちながらも、その欠点が旧弊を破壊して新たな時代を切り開く力となっていたが、光秀にはそうした力を何も持たなかった。時代は光秀を望まず、いま山陽道を驀進してくる秀吉を迎えようとしていた。やむなく光秀は京南郊の山崎において羽柴軍と対峙することになるものの、所詮は多勢に無勢であり明智軍は無残に潰乱した。光秀は命からがら戦場を脱け出すものの、逃避行の最中に土民の槍にかかって呆気無く落命する。道三によって大器を見出された二人の男は、その対照的な資質から互いに異なる衣鉢を受け継いだが故に宿命的に相まみえることとなり、共に散った。
国盗り合戦 (くにとりがっせん) は、コナミ工業が製造し、レジャックが1980年に発売した、エレメカ式アーケードゲーム。駄菓子屋などに設置され現在でも稼動している店舗もある。
ローザンヌのアンリ（仏: Henri de Lausanne, ? - 1145年）は、フランス王国の修道士。30年以上を各地を回りながら教会を批判する説教をして民衆から支持された。ローザンヌ出身。修道会に入り、隠者として長い間、森の中で孤独と沈黙のうちに生きていた。だがある時に放浪説教者として森を出て、各地を転々とするようになる。当初は正統信仰に沿った説教を行っていたが、間もなく司祭は清貧のうちに生きなければならないと説くようになった。ル・マンの町に現れた時には、町の司祭と聖職者に好意的に迎えられ、説教を許された。しかし聖職者の清貧を説いたため、影響された民衆が聖堂参事会員の持つ富に反発して抗議行動を起こした。この廉で1116年には町から追放の処分を下された。その後はローザンヌに向かい、市民には悔い改めること、貧民には生きる希望を説く一方で、聖職者に対しては強い批判を展開した。結果として同様の騒動が発生し、またも追放されると南フランスに向かった。そこでは清貧と使徒的生活の必要性を説き、幼児洗礼や祭司制度、典礼の権威主義を批判して次第に宗派を形成するようになった。そのため危険視され、アルルの大司祭に捕縛された上で、1135年のピサの教会会議に引き出されることとなった。その時はシトー会修道院で改悛の生活をおくることを誓約させられたが、ボルドーへ向かうと以前通りの巡回説教を続けた。だがラングドック地方で活動していたとき、聖ベルナールから反撃を受け、トゥールーズに幽閉されて獄死した。
ギターの掻き鳴らしの模倣とジプシーの音階（ハンガリー音階）の利用によって、スペイン情緒を掻き立てている。作曲当時のドビュッシーのスペイン体験といえば、サンセの街で数時間を過ごしたことだけであった。これにもかかわらずスペインの作曲家マヌエル・デ・ファリャは、「1小節たりともスペイン民謡からは借用されていないにもかかわらず、作品全体が、ほとんどの細部において、スペインを見事に描き切っている」と評した。演奏時間は概ね約5分半。
《忘れられた映像》第3曲の改作であり、フランスの童謡《もう森になんか行かない Nous n'irons plus aux bois 》や《眠れ坊や眠れ Dodo, l'enfant do 》が引用され、ドビュッシーの母国フランスの庭園に篠突く雨が描写されている。この曲では、半音階、全音音階、長調、短調が混在している。演奏時間は概ね約3分初演は1904年1月9日に、リカルド・ビニェスによって行われた。
基本的に日常系の、いわゆる「ゆるくてふわっとした」空気の作品を描く。『聖☆ピスタチオ学園』、『波打際のむろみさん』に共通する特徴としては、時事ネタが多く見受けられることなどがある。ただし『波打際のむろみさん』は巻数が進むにつれ時事ネタは少なくなってきている。『ちきゅう観測隊!』はデビュー作。主人公「ベガ隊長」のメタ発言や、そのサポートメカ「フレミィ」の限界描写など、過激なネタが特徴。作者のフレミィに対する思い入れは強く、以後の作品に作中紛れ込んでいたり、単行本のあとがきまんがにも度々登場している。『聖☆ピスタチオ学園』は4コマ漫画であるが、時事ネタで始まることが多かった。下ネタや、登場人物による激しいボケ・ツッコミが特徴。主人公は「若菜ちえり」と思われるが、登場回数は多くなく、描かれるのもちえりの特徴的なしたたかな性格が表れることばかりである。『波打際のむろみさん』はむろみさん、拓朗を中心に多くの登場人物の日常が描かれている。巻数が進むにつれ拓朗がむろみさん以外と関わることが増えてきている。生き物ネタが多いこと、「萌え」の要素を含んだ場面が見受けられることが特徴。『波打際のむろみさん』巻末あとがきではむろみさん、ちえり、フレミィが交流している。
サレカット・イスラム (SI) の前身は、バタヴィア（現ジャカルタ）と西ジャワのバイテンゾルフ（現ボゴール）で、それぞれ1909年と1910年に結成されたサレカット・ダガン・イスラム (イスラム商業同盟、Sarekat Dagang Islam, 以下SDI）である。この団体を結成したのは、ジャワ貴族出身のジャーナリスト、ティルトアディスルヨであり、彼の目的は同じムスリムであるアラブ人商人と「原住民」商人が手を結び、当時の東インドで活発な経済活動をおこなっていた華人系商人に対抗することだった。こうした動きにソロ（スラカルタ）の大手バティック業者、ハジ・サマンフディも刺激を受けた。1911年、ティルトアディスルヨの協力を得て、サマンフディはソロで同様の組織を結成した。サレカット・イスラム（以下、SI）の名称は、そのときの組織要綱で初めて使用され、以後、各地で結成される同様の組織にも定着していったようである。
1912年9月10日、サマンフディはソロSIの議長の座を退き、SIスラバヤ支部のチョクロアミノトがその座に就いた。雄弁をもって知られたチョクロアミノトの指導のもとで、SIはジャワ島各地で支部を設立、急速に組織を拡大していった。スラバヤ、スマラン、バンドン、バタヴィアで機関誌を発行し、1913年1月、スラバヤで初めて大規模に開催されたプロパガンダ集会には数万人の参加者を集めた。1912年4月には4500人だった会員数が、1913年4月には15万人に、さらに1914年頃にはジャワ島外にも組織は拡大し、1914年4月の会員数は37万人に達した。その一方で、発足期から華人に対する共同戦線を張ってきたアラブ人との関係では、同月ソロで開催された大会で「非原住民」を排除すると決議されたことで、アラブ人はSIから排除されることになった。1910年代前半にSIが急速に組織を拡大させた最大の要因は、組織の紐帯としてイスラームを前面に押し出したことであった。東インドにおけるムスリム人口は全体の9割前後であり、その潜在的な動員力は既存の各種団体のそれを上回るものだった。そして組織の拡大とともに、その主導権は、SDIにおける商人たちから、貴族階級出身でオランダ語教育を受けた知識人層へと移っていった。設立当初のSIは、植民地政府と良好な関係を保とうとしており、オランダ支配下での現地住民の福祉向上をはかり、現地住民の声を代弁する議会の開設を政治的要求の一つに掲げていた。また、植民地政府の側も、当初はSIの活動を容認していた。1912年11月、SIが植民地政府に合法団体としての承認を要請すると、1913年6月30日、植民地政府はSIの地方支部を個別に承認するという方針を打ち出した。そして最終的には、1916年、植民地政府は中央SIを正式に承認したのである。
勢力を拡大しつつあったSIだが、その実態は「地方SI支部の寄り合い所帯」にすぎなかった。中央SIから地方支部への統制はかならずしも及んでおらず、地方では中央SIの規約からの逸脱がみられた。その中でも、労働組合運動で頭角を現した青年活動家スマウンによって牽引されるSIスマラン支部は急進的だった。当時のスマランは新興工業都市であり、各種組織による労働組合運動が盛んだった。このスマランでは、1914年5月、東インド在住のオランダ人、欧亜混血児らによって、東インド社会民主主義同盟（ISDV) という共産主義政党が結成された。後のインドネシア共産党 (PKI) の前身である。SIスラマン支部に属する17歳のスマウンが、このISDVのオランダ人活動家ヘンドリクス・ヨセフ・フランシス・スネーフリートを慕い、彼の勧めによってISDVに加入したのは1915年のことである。SI会員がISDVにも加入する「二重党籍」となったわけだが、当時、複数の政治組織に加入する例は珍しくはなかった。スネーフリートの戦略は、既存の他組織に党員を参加させ、その組織内で共産主義者の影響力を高め、組織全体をISDVの影響下に置くことであったが、ムスリムでないスネーフリートはSIに加入できないため、スマウンを通して、SIスマラン支部を「赤化」することに成功したのである。こうした地方支部における急進派の影響を受けて、1917年10月に開かれたSIの第2回大会では、反植民地主義を掲げて、自治権の獲得を謳う綱領が採択された。また、この綱領では植民地支配の根拠となっている資本主義を敢えて「罪深い資本主義」と呼び、これを非難しつつも、民族ブルジョワジーをその非難の対象から外し、彼らの支持を失わないよう努めた。綱領の文言は激しい調子で彩られていたが、闘争の基本路線としては合法的活動であるべきという姿勢を放棄したわけではなかった。1918年5月には東インドに植民地議会 (Volksraad) が開設され、SIからは総督任命議員としてチョクロアミノトが選ばれ、またSI副議長アブドゥル・ムイスも選出議員として議席を得た。チョクロアミノトらは、この植民地議会での活動を足がかりに、植民地政府に対して「原住民」の地位向上と住民自治の拡大をもとめていこうとしたが、SI内の急進派は、そうした中央SI首脳の活動を微温的であるとして満足しなかった。1918年9月、10月に開かれた第3回大会では、ISDVにも在籍するSIスマラン支部のスマウンがSI中央運営委員会委員、ダルソノが宣伝局員、そしてアリミンも中央SI指導部入りし、従来のSIの微温的な活動方針を転換し、より過激な方針を取るよう、指導部を突き上げた。これを受けてチョクロアミノトは同年11月、植民地議会に対して、遅くとも1921年末までに、住民の選挙によって公正に選出された立法院、その議会に責任を持つ政府を作れとの動議を提出、植民地政府に対する要求をさらに先鋭化させていくことになった。急進化するSIに対して植民地政府は警戒感を強めた。1919年6月、7月に相次いでセレベスのトリトリ、西ジャワのガルットで暴動が発生すると、それらの暴動とSIを関連づけ、従来の穏健な対応を改め、SIの弾圧に乗り出した。その結果、SIからは会員の脱退がすすみ、その会員数を激減させた。
SI指導部は地方暴動への関与を否定したものの、幹部の多数が逮捕され、チョクロアミノトも11ヶ月拘留された。植民地政府による取り締まりが厳しくなるとともに、一般会員のSI離れが進んだ。この地方暴動後に弱体化したSI再興の方向性を探る中で、チョクロアミノトの信頼を得ていたのは中央SI理事のアグス・サリムだった。西洋式教育を学び、冷徹な合理主義者でありながら、イスラームの教義、特にその近代化を志向するイスラーム改革主義に精通したサリムは、初期SIの熱狂、チョクロアミノトのカリスマ性、衝動的・散発的な暴動から組織を脱皮させ、反植民地、反資本主義という点では共産主義者と共闘しつつも、運動を正しく導くためにはイスラームをその指導原理としなければならないと考えていた。また、第一次世界大戦後の経済的混乱期にあって、SIは労働組合運動に新たな活路を見出した。1919年12月、SI傘下に、22労組、7万2000人の組合員を抱える、労働者運動連合（Persatuan Pergerakan Kaum Buruh）が結成され、その議長には製糖工場従業員組合 (PFB、組合員3万1000人) 議長で「ストライキ王」の異名を持つスルヨプラノトが選出されるものと期待されたが、スマウンの策略で阻止され、獄中にある国鉄従業員組合 (VSTP、組合員1万1000人) 議長ソスロカルドノ（中央SI書記）が選出された。スマウンはその議長代理、サリムは書記に就任した。この組織をめぐって、SIスマラン支部とVSTPを主導するスマウンらの「スマラン派」と、SIジョグジャカルタ支部とPFBを主導するスルヨプラノト、アグス・サリムらの「ジョグジャカルタ派」は互いにストライキの成果を競い、連合傘下の組合の奪い合いを演じた。こうした両派の主導権争いの中でチョクロアミノトの指導力は低下した。さらに、この両派の間には労働組合における主導権争いよりも根本的な、妥協不可能な対立点があった。両派は、反植民地、反帝国主義という点では共闘し得たが、民族の解放と階級の解放のどちらを優先課題とすべきか、国家権力の主体はどの階級であるべきか、という点で妥協の余地はなかった。サリムらジョグジャカルタ派がスマラン派の背後にあるコミンテルンの影を嫌悪すれば、スマウンらスマラン派はサリムの氾イスラーム主義を批判した。労働組合運動を通して、賃金上昇などの成果を得ることに成功し、勢いを増しつつあったスラマン派に対して、危機感を抱いたサリムらジョグジャカルタ派は、会員に二重党籍を認めてきたことが敗因であるとして、1921年3月のSI第5回大会でこの問題を取り上げた。この時は統一を重んじるチョクロアミノトの反対があって、二重党籍問題は棚上げとなった。しかし、同年6月、スマウンが労働者運動連合から14労組を引き抜いて脱退させ、ISDVの直接指導下に置いたことから、スマラン派とジョグジャカルタ派の対立は最高潮に達した。同年10月、チョクロアミノトが検挙されている間に開かれた第6回大会では両者の激しい論戦が繰り広げられ、サリムが主張する「多重党籍禁止」案が採択された。これによりSIとISDVの二重在籍は否定され、スマウンらISDV在籍者はSIから大量に脱退した。1923年2月、SIはISDVによる支部の侵食に対抗するため、組織をサレカット・イスラム党 Partai Sarekat Islam (略称SI党) に改編し、党としての体裁を整えることになった。また、急進的な路線を取ることで大衆の支持を獲得しようと試み、1924年8月の党大会では植民地政府、植民地議会への非協力路線を採択したが、政府との対決は避け、氾イスラーム主義に訴えて、党勢の維持、拡大を図ろうとした。SI党は既存のイスラーム系社会団体と共闘する方針を打ち出したが、イスラーム保守派との共闘には失敗、改革派のムハマディヤとアハマディヤに接近した。しかし、この2団体はライバル関係にあり、チョクロアミノトが後者に接近しすぎたことで、1928年、ムハマディヤはSI党と袂を分かった。その結果、同党は、東インドにおけるムスリムを代表する勢力としての役割も果たせなくなった。1927年1月にはコミンテルンと関係のあった植民地抑圧反対連盟という組織に接近し、反植民地政府に向かう兆しも見せたが、植民地政府による弾圧を受けると、同年9月・10月の党大会では穏健なままの非協力路線に戻ることを余儀なくされた。1929年、インドネシア・サレカット・イスラム党 Partai Sarekat Islam Indonesia（PSII）へと改名し、党勢の回復を図ろうとしたが、1930年には党員数1万9000人の小政党へと転落した。そのころ、民族主義運動を主導していたのは、1927年にスカルノらによって結成されたインドネシア国民党 (PNI) であった。インドネシアの独立を掲げて植民地政府との対決姿勢をアピールしたPNIは、主にジャワの都市部を中心に支持を広げたが、1929年末にスカルノら党幹部が逮捕されると、PNIは1931年に解散した。植民地政府が民族主義運動に対して強硬路線を敷き、民族主義運動をめぐる環境がきびしさを増していくなかで、1934年12月にチョクロアミノトが死去し、PSII自身も運動のありかたについて、植民地政府への非協力路線を継続するか、それとも協調路線に転じるか、という深刻な内部対立をかかえていた。当時のPSIIで主流派を形成していたのは非協力路線継続を主張する勢力であった。これに対して、アグス・サリムは、政府の弾圧が厳しさを増していく中で、非協力路線に固執することが党活動の制約となり、党が大衆から遊離する結果を招くことになるとして、1935年3月、党指導部に対して非協力路線の撤回を求めた。これにモハマド・ルムも同調したが、1937年、主流派はサリム、ルムら29人を追放し、PSIIは非協調路線を継続していくことになった。しかし、最終的には、1939年5月、東インドをとりまく国際環境が風雲急を告げるなかでPSIIも協力路線を取ることを余儀なくされ、協力路線を取る諸組織による統一戦線「ガピ GAPI」 (Gabungan Politiek Indonesia - インドネシア政治連合) に合流した。ガピは反ファシズムという点でオランダと連携し、自治権と完全な議会を要求したが、植民地政府はこれらの要求を拒んだ。戦前の民族主義運動は、ここに至って、オランダとの協調によっては展望が開かれないことを思い知らされた。また、1940年5月、PSIIは活動禁止処分となった。
1942年、オランダ領東インドが日本の占領下に置かれると、PSIIは再結成されたが、同年5月、軍政当局によって解散させられた。軍政当局は既存のイスラーム系団体のうち、ナフダトゥル・ウラマーやムハマディヤといった非政治的団体のみを重用し、東インドのムスリムを軍政に利用するため、これらの非政治的ムスリムを糾合して、マシュミを結成した。日本の敗戦によって東インドにおける日本軍政が終了し、1945年8月17日、インドネシアが独立を宣言すると、オランダとのあいだで独立戦争がはじまった。その戦争期間中の1947年にPSIIは再結成され、インドネシア社会党首班のアミル・シャリフディン内閣を支持した。また、独立宣言後に再組織されたマシュミにも参加した。このときのPSII指導者は、アンワル・チョクロアミノトとハルソノ・チョクロアミノト（上記のチョクロアミノトの二人の息子）、そしてアルジ・カルタウィナタらであった。インドネシアがオランダからの独立を達成した後、インドネシアでは1950年憲法下での議会制民主主義が導入された。1955年の第1回総選挙で、PSIIは8議席（得票率2.9％）を獲得、その後、スカルノの指導される民主主義体制期、9月30日事件を経て、スハルト政権下での1971年選挙では、10議席（同2.4％）を獲得した。この選挙自体は政権与党ゴルカルの圧勝で終わり、その後、1973年1月に政党ゴルカル法が定められ、既存の政党はイスラーム系の開発統一党（インドネシア語：Partai Persatuan Pembangunan、略称：PPP）か非イスラーム系のインドネシア民主党 (PDI) のいずれかに統合されることになり、PSIIは前者に統合された。
1995年3月10日に開業。京都市営地下鉄烏丸線北大路駅と京都市営バス北大路バスターミナルを併設している。土地・建物は旧：マイカル系列の北大路都市開発が所有していた。2006年9月1日に北大路都市開発をマイカルが吸収統合、さらに2011年3月1日にイオンリテールがマイカルを吸収合併し、以後イオンリテールが運営している。2016年3月1日には、イオングループの再編に伴い北大路ビブレの運営をOPAが担当するようになった。隣接の駅には宝ヶ池ビブレ（リゾート中心ではあったが「ビブレ」ブランドを採用）が所在していた。元の運営会社であるマイカルは、2001年に一部のビブレ（食料品売り場のある店舗）を『サティ』に転換する方針を打ち出した。北大路ビブレもその対象となっていたが、後に宇多津ビブレと共に除外された。
石川 源三郎（いしかわ げんざぶろう、1866年7月27日-1956年12月7日）は、日本の実業家、教育者。1892年12月21日、アメリカ、マサチューセッツ州スプリングフィールドの国際YMCAトレーニングスクールで、体育担当教官ジェームス・ネイスミスによって考案された新スポーツ、バスケットボールをはじめてプレーした1892年卒業の「一般事業担当主事養成科クラス」18人の学生のひとり。最初に行われたゲームのスケッチを残している。
1866年（慶応2年）館林藩の藩士・石川喜四郎の三男として生まれる。字（あざな）は、定邦または定国（さだくに）。2歳の時、父が戊辰戦争で戦死。8歳時に母の実家である東京・富ヶ谷へ移り住む。
1886年（明治19年）に私費留学生として、アメリカ、サンフランシスコへ渡る。渡航費用の多くは旧館林藩主の秋元家が青年育成の一環として用意したものと考えられる。旅券申請に記載された渡航目的は「キリスト教の研究」だったが、当初の目的は語学習得と徴兵回避にあったと考えられる。
1886年（明治19年）、サンフランシスコのウェストミンスター・プレップスクール（大学進学予備校）に入学。5年前から活動していたサンフランシスコの日本人キリスト教青年会（通称：タイラ福音会）がキリスト教色を弱めていたことに不満を持つ28人の有志のひとりとして、新たにミッション街に創設された日本人キリスト教青年会「日本人基督教青年會」の運営に携わる。古い「福音会」という名称を嫌い、日本人キリスト教青年会（Japanese Young Men's Christian Association; YMCA）の名を冠したことにより、偶然ながらアメリカのYMCAとの関係が成立する。日本人基督教青年會は後にヘイト街121番地に移転し、「ヘイト青年会」と呼ばれるようになる。1888年（明治21年）、在米日本人長老教会の３長老（役員）に選出され、1890年（明治23年）まで勤める。この間、1889年（明治22年）にサンフランシスコのPacific Theological Seminary（神学校）に入学。