geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
日本政府は、タリバン政権側も北部同盟側も承認せず、1989年から駐カブールの大使館は閉鎖されたままであったが、国際機関を経由して経済援助は行ってきた。政権崩壊直前の2001年4月にはNGO団体（国際医療ボランティア）のAMDAの招きにより、アッバス保健相が来日して、アフガニスタンへの医療支援を訴えている。
カールピー（ヒンディー語：कालपी, 英語：Kalpi）は、インドのウッタル・プラデーシュ州、ジャーラウン県の都市。カルピーとも呼ばれる。
4世紀、ヒンドゥーの王ヴァースデーヴァによって建設された。1196年、ムハンマド・ゴーリーの武将クトゥブッディーン・アイバクに占領される。18世紀、マラーターによって支配され、1803年にイギリスによって占領された。1858年5月、インド大反乱における反乱軍の指揮官ラクシュミー・バーイーの拠点となる。
カールピーは北緯26.12度 東経79.73度に位置している。
しかた しん（本名・四方晨(読み同じ)、1928年3月6日 - 2003年12月7日）は、日本の児童文学作家、劇作家。父は京城帝国大学教授、岐阜大学学長、愛知県立大学学長を歴任した朝鮮社会経済学者の四方博。
日本統治時代の朝鮮京城府（現：ソウル特別市）生まれ。愛知県出身。愛知大学卒業。中部日本放送で児童番組のディレクターを務めながら、1973年に児童劇団「うりんこ」を創設。1982年まで代表、のち名誉代表。愛知大学短期大学部教授を務めた。2003年12月7日、入院先の名古屋市昭和区内の病院にて、呼吸器不全により75歳で死去。
9坪ハウスとは、昭和を代表する建築家の増沢洵による狭小住宅の代表作『吹抜けのある家-最小限住居』(通称「増沢邸」)を原形とする最小限住宅である。
なんだ礼央化RADIO!（ - れおかれでぃお!、 - れおからじお!）は、JFNCの2005年08月16日～2006年03月28日に放送（配信）されたインターネットラジオ番組。パーソナリティはRAG FAIR、ズボンドズボンの土屋礼央。コンセプトは「世界を礼央化すること」である。ウィキペディアとはてなダイアリーを「オフィシャルだ」と公言した。2005年6月で終了したニッポン放送系土屋礼央のオールナイトニッポンのリスナーの多くもこの番組が始まると共にこちらのリスナーとなった。かつて土屋礼央のオールナイトニッポンで名を連ねたハガキ職人達もこちらへメールを送るなどして、過去の栄華を留めている。このオールナイトを意識してか、ポッドキャスティング放送では、「お耳のお供（オールナイトニッポンでは、お耳の恋人）」と発言する。
2005年08月16日～2006年03月28日　- 火曜 22:00-Side_L(LiveStreaming放送) - 約60分(終了時間は決まっていないが、目安の時間)60分以内に終わるのが目標だったがVol 1のストリーミング以外は終わらなかった。Side_R(PodCasting放送) - 約20分(Lと同様)声ブログ（不定期特別配信）-　約1分ただし、初回のSide_Lではアクセス集中のため、サーバーがダウンし、開始時間が遅れたこともあった。
Side_Lは放送回数が偶数回（2005年は奇数回）のとき、LiveStreamingとして生放送。基本的には、ダウンロードは不可である。コンセプトとしては、「生の臨場感を味わって欲しい」としている。Side_Rは放送回数が奇数回（2005年は偶数回）のとき、PodCastingとして放送。ダウンロード可能で放送時間が短いのが特徴。コンセプトは、iPod等に取り入れて持ち運び、移動中に聞いて欲しいとしている。上のどちらの放送も、それぞれの次の放送までは、公式サイトで聴くことが出来る。 備考：2006年1月3日放送（Vol 21）でポッドキャスティング放送をしたため、2006年からは、奇・偶数がずれた。（略歴参考）声ブログはiTunesなどでのPodCasting登録をした人のみが聴取できるおまけ短編放送。 基本的には、次回放送の本編Side_○の予告を行っている。放送番号は、前回放送の本編Side_○_□の放送番号（□）に.△をつけて、Side_○_□.△と表している。（○は、RまたはL。□、△は数字） また楽屋で、録音していることも多く。土屋礼央が所属しているRAG_FAIR、ズボンドズボンのメンバーの声が聞けることもある。 予告だけでなく、過去の放送の一部から引用しているときもある。 Side_R_10.1（2005年10月23日分）から配信開始。
Side_Lでは、生放送中に届いたメールを、土屋礼央自らパソコンで見て選び、読んでいる。 各放送の始めに、今日のテーマを発表し、それに関するメールを募集する。放送終了時にそのテーマに関する曲を作り、歌っている。 公式サイトのブログを放送中にリアルタイムに更新する。（「梅村さん」と呼ばれる人が更新しているらしい）Side_Rでは、録音放送の特性を生かし、様々な企画を行う。 各放送に、「乗車男」・「礼央化検定」・「マヨネン（マヨナンロール）関係」の番組の主要企画を行うことが多い。（下記参照） なぜか、自作自演のキャラクターが多く登場する。（本記では、キャラクター名をカタカナで表記する。）
もっと礼央を知りたい。礼央化が進んでいるかを確認したい。生涯学習のテーマにしたい。 の人の為に作ったと言っているが、いわゆるリスナーの礼央化度を調べる企画。問題出題(Side_R) ある問題に対し4つの選択肢があり、その中から、自分がそうだと思うものを選ぶ。その後、正解発表する。その次放送(Side_L)に解説する。問題解説(Side_L) 前の放送の問題についての解説を放送する。土屋礼央の持論を強く発表する。 しかし、リスナーからの苦情や意見などによって問題の解答が前回放送時の発表ではないものに変わったり、自分が知っていればいいなど曖昧な解説のときもある。 解説後選択肢についての得点を発表する。土屋礼央自らの選択が最高得点ではない時もある。キャラクター：試験官及び出題者（）はキャラクターの設定である。モシミハル（正解率はなぜか2割）Side_R_Vol 6 第1~5問モシクバル（モシミハルのはとこ）Side_R_Vol 8 第6~10問モシウカル（モシミハルの娘）　　Side_R_Vol 10 第11~15問　宇多田ヒカルが好きと連呼する。サボリタイナー（ドイツ人）　　　Side_R_Vol 14 第16~20問
礼央化検定では、土屋礼央の行動を評価していたが、逆にリスナーに世間のスタンダード、リスナーの好みなどを募集する。Side_R_Vol 17　第1回「パソコンのデザイン」Side_R_Vol 19　第2回「ひとりのクリスマス」
実際に山手線外回りに乗車し、実況を行う。 シリーズ化されておりすべて揃えると、一周になる。キャラクター：ツリカワツカム（乗車男のナレーションを担当している。）Side_R_Vol 2 「品川→五反田」 Side_R_Vol 4 「五反田→恵比寿」 Side_R_Vol 6 「恵比寿→原宿」 Side_R_Vol 8 「原宿→新宿」 Side_R_Vol 10 「新宿→高田馬場」 Side_R_Vol 12 「高田馬場→池袋」 Side_R_Vol 14 「池袋→巣鴨」 Side_R_Vol 16 「巣鴨→田端」 Side_R_Vol 18 「田端→日暮里」 Side_R_Vol 20 「日暮里→上野」 Side_R_Vol 23 「上野→東京」 Side_R_Vol 25 「東京→新橋」 Side_R_Vol 29 「新橋→品川」
埼玉県出身。上智大学法学部法律学科を卒業後、2017年に北海道テレビ放送に入社。同期入社に福永裕梨がいる。大学時代は乗馬サークルに所属していたため、趣味は乗馬。イギリス人の父と日本人の母をもつハーフ。身長169cm。
伊地知進の小説『将軍と参謀そして兵』を原作にした映画で、阪東妻三郎は将軍役として出演している。当時としては珍しい司令部で作戦を練る参謀たちの様子が描かれ、また戦闘シーンは陸軍省の協力により中国での実戦に従軍して撮影されたものである。なお戦後は「戦争と将軍」に改題されて再公開されている。
西洋の伝統で、最も人気のある抒情詩の詩形は14行のソネットだが、それ以外の詩形も抒情詩に使われる。バラードやヴィラネルなどである。古代のヘブライ語詩は、その効果を出すために、繰り返し、頭韻法、交錯配列法を使った。ギリシアやローマの古典詩は定められた韻律やストロペで書かれたが、ピンダロスの頌歌は、リルケの『ドゥイノの悲歌』といった現代の詩同様に、押韻と韻律に慣れた耳には形式がないように聞こえる。場合によっては、形式と主題が結合する。たとえば、宮廷風恋愛をうたったオーバドでは、恋人たちは一夜を明かした後、たいていは見張り役から夜明けが来たことを告げられ、別れを強いられる。抒情詩形式が一般的に用いるのが、それぞれのストロペの終わりか続きにつく1行ないし数行のリフレインである。リフレインは詩全体を通して、厳密にか、あるいはちょっとした変化をつけられ、繰り返される。
古代ギリシア人にとって、抒情詩は細かく専門的な意味を持っていた。韻文はライアー（リュラー、リラ、竪琴）の伴奏つきで歌われていた。抒情詩人は（歌うというより喋る）劇の作家、（朗読される）長短格および短長格の韻文の作家、（竪琴よりも笛の伴奏がつくことが多かった）エレガイア詩人、それに叙事詩人らとは、厳密に区別されていた。ヘレニズム期アレクサンドリアの研究者たちは、アルカイック期の音楽家＝詩人のうち、サッポー、ピンダロス、アナクレオン、アルカイオスらを、批評する価値のある9歌唱詩人とした。古代ギリシアで歌われる韻文に特徴的な韻律形式は、ストロペー、アンティストロペー、エポードスだった。古代ローマの詩人カトゥルスはサッポーや、叙事詩から個人的なテーマに向かったNeoteroi（新詩人。カリマコスやテオクリトスたちを指す）たちの影響を強く受けて抒情詩を書いた。ホラティウスもまた有名なローマの抒情詩人の1人である。中国では、屈原や宋玉らの詩を集めた『楚辞』が、戦国時代の楚地方から起こった新しい詩形と定義される。この新しい詩形「楚辞」は、『詩経』の詩の中で使われた古典的な四言詩を捨てて、さまざまな長さの詩（六言ないし七言）を取り入れた。それにより多くの音律と表現の自由を与えた。
10世紀のペルシア語詩が起源のガザルは、同じ押韻を持つ二行連とリフレインから成る詩形である。世紀詩には、全体を通して単一の韻律と単一の押韻で作られた短い抒情詩を含み、中心テーマは恋愛である。ハーフェズ、アミール・ホスロー、アウハディー・マラーギー、ミール・アリー・シール・ナヴァーイー、Ubayd Zakani、Khaqani、アンワリー、ファリードゥッディーン・アッタール、ウマル・ハイヤーム、ルーダキーらがその代表的詩人たちである。中世およびルネサンス時代の西洋文学の抒情詩は、曲をつけられるために書かれた詩を単純に意味した。詩の特定の構造、機能、テーマはとくに決まりはなかった。この時代の西洋の抒情詩は宮廷詩人と宮廷風恋愛の先駆者たちによって広く作られ、それ以前の抒情詩は参照されなかった。自作自演の吟遊詩人トルバドゥールたちによって始められ、11世紀に全盛を迎え、13世紀にも模倣された。トルヴェールたちは、トルバドゥールたちの影響を受けた、ほぼ同時代の詩人＝作曲家だが、北フランス方言で作品を作った。クレティアン・ド・トロワがその代表である。この時代のドイツ語抒情詩の支配的形式は、ミンネザングである。「恋愛抒情詩は、本質的に騎士と高貴な淑女との間の架空の関係を基礎においた」。最初はフランスのトルバドゥール、トルヴェールの抒情詩の模倣だったが、すぐにミンネザングは独特の伝統を確立するにいたった。バジャン（Bhajan）またはキルタン（Kirtan）はヒンドゥー（Hindu）の短い祈祷の歌である。バジャンはしばしば神への愛を表現するのに叙情的な言い回しを使った。カビール、スールダース（Surdas）、トゥルシーダース（Tulsidas）らがその代表者である。この時代のヘブライ語の歌手＝詩人には、イェフダ・ハレヴィ、ソロモン・イブン・ガビーロール、アブラハム・イブン・エズラらがいる。散曲は、中国の金朝に始まり、元・明朝まで続いた詩のジャンルである。馬致遠、関漢卿らが雑劇を確立させた作家たちである。この詩は土地言葉ないしは半分土地言葉で書かれていた。イタリアではペトラルカが、ジャコモ・ダ・ランティーニ（Giacomo da Lentini）やダンテが『新生』で広く用いたものを受け継ぐソネットを発展させた。1327年、アヴィニョンの聖クレア教会でラウラという女性を見たことがペトラルカの中に永遠の愛を起こさせ、「Rime sparse」でラウラを賛美した。後に、ルネサンスの詩人たちは、366篇の詩をおさめた『カンツォニエーレ』（Il Canzoniere）と題された詩集のペトラルカのスタイルを真似た。ペトラルカの詩のラウラの写実的な描写は、トルバドゥールや宮廷風恋愛の常套句とは対称的である。
イングランドでは、トマス・キャンピオンがリュート歌曲を書き、フィリップ・シドニー、エドマンド・スペンサー、ウィリアム・シェイクスピアはソネットの大衆化に寄与した。フランスでは、プレイヤード派がそれまでのフランス語詩の伝統（とくにクレマン・マロやGrands rhétoriqueurs）を破る目的で、古代を模倣することによってフランス語の地位を高めようと試み、（ペトラルカやダンテにとってのトスカナ方言 Tuscan dialectのように）フランス語が文学表現にとって価値ある言語だと主張した。プレイヤード派が好んで手本としたものは、ピンダロス、アナクレオン、アルカイオス、ホラティウス、オウィディウスなどだった。詩作するうえで支配的だった形式は、ペトラルカ風の連作ソネットやホラティウス風/アナクレオン風頌歌だった。このグループに属していたのは、ピエール・ド・ロンサール、ジョアシャン・デュ・ベレー、ジャン＝アントワーヌ・ド・バイフなどである。スペインの祈りの詩は、抒情詩を宗教的目的に適用させた。その代表は、アビラのテレサ、十字架のヨハネ、ソル・フアナ＝イネス・デ・ラ・クルス（Juana Inés de la Cruz）、ガルシラソ・デ・ラ・ベガ（Garcilaso de la Vega）、ロペ・デ・ベガたちである。
ジョン・ダンからアンドリュー・マーヴェルまでの17世紀の英語詩の中で、抒情詩は支配的な詩的表現だった。この時代の詩は短く、物語を語ることは稀で、表現は熱烈だった。この時代の著名な詩人には、ベン・ジョンソン、ロバート・ヘリック（Robert Herrick）、ジョージ・ハーバート、アフラ・ベーン、トマス・カルー（Thomas Carew）、ジョン・サックリング（John Suckling）、リチャード・ラヴレース（Richard Lovelace）、ジョン・ミルトン、リチャード・クラショー（Richard Crashaw）、ヘンリー・ヴォーン（Henry Vaughan）、マーヴェルらがいる。この時代のドイツの抒情詩人ではMartin Opitzがいる。
18世紀になると、イングランド・フランスで抒情詩は衰退した。イングランドのコーヒーハウス、フランスのサロンといった、文学談義の場の雰囲気は、抒情詩に向いていなかった。例外として、ロバート・バーンズ、ウィリアム・クーパー、トマス・グレイ、オリヴァー・ゴールドスミスらの抒情詩があった。この時代のドイツ語の抒情詩人には、ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ、ノヴァーリス、フリードリヒ・フォン・シラー、ヨハン・ハインリッヒ・フォスらがいる。
ヨーロッパでは、抒情詩が19世紀の主要な詩形として再浮上し、「詩」と同義語と見られるようになった。ロマン主義抒情詩は、一人称で瞬間の思考や感情を語った。感情は極端だったが、個人的なものだった。他のどの詩人よりも多くソネットを書いたウィリアム・ワーズワースとともに、イギリスにソネットの伝統的な形式が復活した。この時代の重要なロマン主義抒情詩人には他に、サミュエル・テイラー・コールリッジ、ジョン・キーツ、ジョージ・ゴードン・バイロンらがいる。19世紀末のヴィクトリア朝抒情詩は、ロマン主義抒情詩より、さらに言語的に自意識過剰で自己防衛過剰だった。ヴィクトリア朝抒情詩人には、アルフレッド・テニスン、クリスティーナ・ロセッティなどがいる。1830年から1890年の間、抒情詩はドイツの一般読者に人気があり、多くのアンソロジーが出版された。ルカーチ・ジェルジによると、ヨーゼフ・フォン・アイヒェンドルフの韻文は、ゲーテやヨハン・ゴットフリート・ヘルダーに始まり、アヒム・フォン・アルニムやクレメンス・ブレンターノの民謡集『少年の魔法の角笛』がはずみをつけた、ドイツ民謡の伝統のロマン主義的復活を例証するものだという。フランスでも抒情詩は復活し、この時代のフランス語詩の主要なモードとなった。ヴァルター・ベンヤミンにとって、シャルル・ボードレールはヨーロッパで最後の「mass scaleで成功した」抒情詩人だった。18世紀と19世紀初期は、アレクサンドル・プーシキンに例証されるロシアの抒情詩台頭の時代だった。スウェーデンの「Phosphorist」たちはロマン主義の影響を受け、その指導者的詩人ペール・ダニエル・アマデウス・アッテルブム（Per Daniel Amadeus Atterbom）は多くの抒情詩を書いた。この時代のイタリアの抒情詩人には、ウーゴ・フォスコロ（Ugo Foscolo）、ジャコモ・レオパルディ、ジョヴァンニ・パスコリ（Giovanni Pascoli）、ガブリエーレ・ダンヌンツィオがいた。スペインの抒情詩人には、グスタボ・アドルフォ・ベッケル、ロザリア・デ・カストロ（Rosalía de Castro）、ホセ・デ・エスプロンセダらがいた。
20世紀初頭、一般に作者の感情を表現した押韻された抒情詩がアメリカ合衆国、ヨーロッパ、イギリス帝国で支配的な詩形だった。イギリスでは、アルフレッド・エドワード・ハウスマン、ウォルター・デ・ラ・メア、エドマンド・ブランデンといったジョージ王朝時代（Georgian era）の詩人たちが抒情詩形式を用いた。ウィリアム・バトラー・イェイツはベンガル語詩人のラビンドラナート・タゴールの抒情詩を賞賛し、1912年に会談した時はトルバドゥールと比較した。近代の抒情詩の妥当性と容認可能性は、モダニズム、増大する人間経験の機械化、戦争の厳しい現実などによって異議を唱えられた。第二次世界大戦後、抒情詩形式は新批評（New Criticism）によって再評価され、20世紀後期には再び主流の詩形となった。
抒情詩の優位に異議を唱えたのは、エズラ・パウンド、T・S・エリオット、H・D（H.D.）、ウィリアム・カーロス・ウィリアムズ（William Carlos Williams）らアメリカ合衆国の実験的なモダニストたちだった。彼/彼女らは、複雑な思考よりむしろ快く聞こえる言葉に頼りすぎだと感じ、19世紀の英語詩の抒情詩形式を拒絶した。しかし、ウォレス・スティーヴンス（Wallace Stevens）やハート・クレイン（Hart Crane）はモダニストでありながら、ポスト＝ロマン主義的抒情詩の伝統の中で詩作した。20世紀初期の抒情詩の擁護者たちは、抒情詩を人間活動の機械化・標準化・商品化に対する戦いの味方として抒情詩を見ていた。ギヨーム・アポリネールの詩は、機械化は抒情詩のレパートリーになりうるという選言的な見解を表した。
抒情詩の伝統的なテーマと戦争の恐怖の間の緊張が、ウィルフレッド・オーエン、ジークフリード・サスーン（Siegfried Sassoon）、アイヴァー・ガーニーの戦争詩（War Poetry）の中で描かれた。オーウェンの詩『Strange Meeting』では、「死んだ抒情詩人、できるなら死んだ抒情詩そのものとの会話の夢」と描写された。アイルランドの詩人ウィリアム・バトラー・イェイツの1917年までの作品は、主に劇的かつ抒情的な恋愛詩だったが、第一次世界大戦以降は、アイルランド独立、ナショナリズム、内戦の政治的テーマに踏み行った。
1950年代、アメリカの新批評は抒情詩に再び目を向け、押韻・韻律・スタンザを慣習的に用い、抒情詩伝統の中で控えめにパーソナルな詩を支持した。新批評の精神と密接に関連した抒情詩人たちの中には、ロバート・フロストやロバート・ローウェル（Robert Lowell）らがいる。1950年代の、たとえばアレン・ギンズバーグの『吠える』（Howl）のような長大な個人的叙事詩は、新批評の良く練られた短い抒情詩への反発であった。
性的関係、セックス、家庭生活を扱った叙情詩が、20世紀後半のアメリカの詩の新しいメイン・ストリームとなった。それらは1950年代・1960年代のシルヴィア・プラスやアン・セクストン（Anne Sexton）らの「告白詩」（Confessional poetry）の影響を受けたものである。
対称核分裂とは、原子番号90番のトリウム232、原子番号92番のウラン238、原子番号96番のキュリウム242、原子番号98番のカリホルニウム252などの原子がその原子番号のちょうど半分の原子番号の原子2個に分裂することを言う。また、その分裂した2個の原子の番号が半分に近い値であり、その2つの原子番号の和が元の原子の番号と等しい場合、非常に対称性の高い核分裂と言える。対称核分裂は、励起エネルギーと共に増えることや、その生成物が核分裂連鎖反応の傾向の一つであることが知られている。
上代桜花は触手が少女を犯して食べるところを目撃しているところを、謎のぬいぐるみに槍型のペンダントを渡される形で助けられる。桜花も触手に襲われかけたとき、そのペンダントは槍に変形した。槍を扱ったことがなかった彼女だったが、なぜかうまく使いこなせ、触手を倒した。そのあと彼女は気絶した。気が付くと、あのペンダントは彼女の手元にあり、ぬいぐるみがそばにいた。
ブッカとその兄ハリハラは、デカンのカーカティーヤ朝あるいは南インドのホイサラ朝の家臣だった。1323年、デリー・スルターン朝のトゥグルク朝の軍勢が両王朝を攻め、ブッカはハリハラともに捕虜となり、デリーへと連行された。彼ら2人はデリーに連行された後にイスラーム教に改宗して、トゥグルク朝の君主ムハンマド・ビン・トゥグルクに仕えた。当時、ムハンマド・ビン・トゥグルクは、ブッカとハリハラを南インドのカルナータカ地方に派遣してその統治に当たらせていたが、1334年にタミル地方でマドゥライ・スルターン朝が独立すると、彼ら2人もまた独立の野望を持つようになっていた。1336年、ブッカとハリハラはトゥグルク朝に対して独立を宣し、ハリハラは王位を宣し、首都ヴィジャヤナガルの建設に取り組んだ。その王朝は彼ら二人の父サンガマの名を取って、サンガマ朝と呼ばれることとなった。それと同時に、ブッカはハリハラとともにイスラーム教からヒンドゥー教に改宗し、カーストに再加入することにしたが、これは独立するよりも難しいことであったとされる。なぜなら2人はイスラームに改宗したことでアウト・カーストになってしまい、当時の法規に乗っ取れば、カースト再加入は不可能であった。しかし、この地方のヒンドゥーの宗教指導者ヴィディヤーラニヤは、ブッカとハリハラのカースト再加入を認めたばかりか、ハリハラがこの地方の神ヴィルーパークシャの代理であるとした。したがって、神の認めたものを問題にすることはできないとして、すべての禁忌を取り除いた。1356年、兄ハリハラ1世が死亡したことにより、ブッカがブッカ1世としてヴィジャヤナガル王となった。1358年以降、ブッカ1世はバフマニー朝とのライチュール地方などの支配をめぐり、本格的にバフマニー朝との領土争いを繰り広げた。しかし、両国はこの抗争で決定的な勝利をおさめることができず、無差別虐殺や子供の奴隷売買が行なわれたり、経済的にも疲弊した。そのため、1365年にバフマニー朝のムハンマド・シャー1世との間に、前述のような残虐な行為は行わない、両国の国境はクリシュナ川を境とする、という条約が締結された。そののち、ブッカ1世はヴィジャヤナガル王国の版図拡大のため南方遠征を行い、1370年には息子の一人クマーラ・カンパナがマドゥライ・スルターン朝を制圧している。1377年、ブッカ1世は死亡し、息子のハリハラ2世がその王位を継承した。彼の死までに、ヴィジャヤナガル王国の版図は北はクリシュナ川まで、東はオリッサの東ガンガ朝と国境を接し、南はマラバール海岸にまで広がり、カリカットのザモリンとセイロンのジャフナ王国に毎年の貢納を誓わせていた。
『ナポレオンの亡霊』（The Ghost Napoleon）とは1934年にイギリスの戦略家ベイジル・リデル＝ハートによって発表された軍事思想史の著作である。リデル=ハートは1932年から1933年にわたってケンブリッジ大学の講座で『18世紀から20世紀に至る軍事思想の動向とその欧州史に与えた影響』の題目で講演を実施した。この著作はその講演の論旨にさらに内容を加筆したものであり、ヨーロッパにおける軍事思想が堕落したことを指摘することで、今後の軍事思想のあり方について論じている。本書の構成は第1章起源、第2章戦法の醸成者たち、第3章歪曲された理論、第4章反省から成り立っている。近代的な軍事思想の起源である18世紀をリデル=ハートは軍事ルネサンスと呼んでいる。この時代には防御の優位性や兵站能力の制約から決戦が成立しえない状況があった。したがって戦場では双方ともに決戦を回避しようとした。密集横隊の慣習が旧来からの軍事思想の影響から採用されていたが、これは戦場での部隊の機動力を阻害してますます決戦の遂行を妨げた。しかしこれは指揮官の責任ではなく、当時の軍事的諸条件によるものであった。18世紀においてはフランスの軍人モーリス・ド・サックスも『我が瞑想』でナポレオンにより実践される軍事思想の開祖と位置づけることができる。サックスは迅速な機動力が戦闘力として重要であることを指摘し、追撃を推奨し、部隊編制の方法を確立した。サックスの軍事思想はピエール・ド・ブールセやギベールなどに継承された。ブールセは作戦計画に代替案を考案する重要性を主張し、不測事態に対処する可能性を計画の中に盛り込むことを提唱した。またギベールもナポレオンの戦術で実践される作戦行動の諸原則を『戦術一般論』において述べている。ナポレオン戦争の観察者であったアントワーヌ・アンリ・ジョミニとカール・フォン・クラウゼヴィッツはリデル=ハートによって軍事思想の転換期に位置づけられている。彼らはナポレオンが機動力を以って戦力を集中し、優勢を確保しようとしたことを戦術の真理であると皮相的に理解してしまった。ジョミニは戦争の原則として奇襲ではなく大量集中を、機動ではなく幾何学の方式を持ち込んだ。クラウゼヴィッツは絶対戦争の理論を構築し、戦争術の本質は損害を伴わずに敵を屈服させる工夫ではなく、戦争のあらゆる行為の目的を敵の殲滅に結び付けた。クラウゼヴィッツの殲滅戦の理論は特に戦闘に関する議論で示されている。またクラウゼヴィッツは同時に精神的要素を重要視しており、これらの軍事思想はフェルディナン・フォッシュによって歪曲されることになった。フォッシュは『戦争の原則』で物質的な戦闘力を軽視し、精神的要素を過大評価していた。このような第一次世界大戦における軍事思想の停滞は戦局そのものにも影響し、長期的な消耗戦を余儀なくされることとなった。リデル=ハートは軍事史において軍事的な創意工夫が重要な役割を果たしていることを強調し、融通性の意義を主張している。ここでの融通性とは教条的な原則を保持するのではなく、現実的な目標に合致した手段の採用を指示するものであり、敵の壊滅という絶対戦争の観念的原則を修正するものである。したがって戦争の現実について常に柔軟性を持ちながら対処しなければならず、固定観念により狭められた軍事思想を保持し続けてはならない。これを達成するためには思想の自由や研究の公正を踏まえて軍事研究を批判的に進める必要がある。つまり軍事思想が妥当なのかどうかは常に再点検の対象とならなければならず、現実に対処する必要に応じて改善を繰り返すことが求められている。
シャーロック・ホームズのもとに、ノーフォークに住むヒルトン・キュービット氏から謎の絵が送られてくる。いろいろな姿の人形がいくつも並んだ絵で、ワトスンは子供の落書きではないかと言うが、ホームズはもっと重要なものだと考えているようであった。キュービット氏自身がホームズのもとにやってきて、この絵を見て妻がおびえているという。また2週間して、新しい絵が道具小屋に描かれたとキュービット氏から知らせが入る。消したあと、次の日にまた別の絵が描かれており、最初のものと合わせて4種類の絵が材料として揃った。その2日後、また新しい絵が日時計の上に描かれたとキュービット氏から手紙が届き、その写しも付けられていた。ホームズはそれを調べ、事件が急を告げていることに気づく。その晩の汽車はすでになく、翌朝一番の汽車でノーフォークに行くことになった。ノーフォークに着いたホームズとワトスンは、すでに悲劇が起こってしまったことを知る。キュービット氏と妻が撃たれ、キュービット氏は死亡してしまったというのである。警察は夫が妻を撃ち、そのあと自殺を図ったか、その逆だと考えていたが、ホームズは外部の侵入者がいたと断定し、第3の弾丸を窓枠の下に発見する。ホームズは暗号を解読し、ある宛先に手紙を書いた。そこに犯人がいて、これからキュービット邸にやってくるようにしたというのである。
小笠原 和男（おがさわら かずお、1924年5月16日 - 2016年12月17日）は、俳人。愛知県碧南市出身。1939年岩田潔に俳句を学ぶ。石田波郷、石塚友二に師事。1969年『鶴』（星野立子）に参加、『飛鳥集』同人、1984年『初蝶』創刊に参加、主宰。『立羽集』同人。
背の高い茎をやや束になって生じる多年生の草本。地下茎は長く横に這って伸び、間を開けて茎を出し、匍匐茎の先端には小さな塊茎を作る。茎は個々に単独に生じ、高さ100-150cm、時に220cmに達し、硬くて鋭く尖った3稜形をしている。葉は根元から3-5個ほど生じ、幅8-15mmほどで、長さは花茎の半分ほどになる。葉はざらつかず、また葉舌がある。茎は柔らかくて手で簡単にちぎれるという。開花は周年見られる。ただし日本では7月が多いとのこと。花序は花茎の先端に生じ、複散房花序の形になり、多数の小穂を着ける。花序全体としては幅5-15cm、総花柄は長いもので18cmになる。花序の基部に出る総苞片は3あり、扁平な葉状で平らに拡がって伸びる。個々の小穂は長さ6-8mmの卵形で、多数の鱗片をらせん状に着ける。鱗片は楕円形で長さ2.6-3.5mm、褐色で先端は鋭く尖った上に短い芒が突き出る。雄しべは3で葯は長さ1-1.5mm。痩果は倒卵形で褐色で表面は滑らか、長さ1.5mmで柱頭は3つに分かれる。その周囲には針状の花被片5-6本あり、長さは痩果とほぼ同じ程度かやや長く、その縁は滑らかか、あるいはまばらに逆棘があってざらつく。
日本では小笠原諸島の母島にのみ見られ、世界的には中国、台湾、南アジアから東南アジアにかけて、それにオーストラリアに分布する。抽水性の植物、つまり浅い水中に生え、根を底に下ろし、茎を水面から抜き出して成長するものである。母島では中ノ平から南崎への遊歩道に近い蓮池に生育地があり、これは第二次世界大戦前に移入されたとの伝もあるが、確かな記録は存在しない。現地は蓮池とは言っても雨の時のみ水がたまる湿地状で、周囲にはタコノキが茂り、その中央に生育地がある。よく繁って水面が見えないほどだという。
本種は当初はアブラガヤ属のもの Scirpus grossusとして記載され、後にフトイ属に移され、Schoenoplectus grossusとされた。フトイ属のものともよく似てはいるが、この属のものは茎の根元の葉が発達しないものが多く、また総苞片も1枚のみで、それも葉状に発達しない例が多い。また鱗片の背面に毛を持つ点も異なる。それらの特徴ではウキヤガラ属 Bolboschoenus のものに似ているが、この属のものは茎に節があって茎葉を持つ。また小穂の鱗片には芒があり、果実は普通はより大きくて3mm以上ある点などで異なる。根出葉と総苞が発達する点ではアブラガヤ属も当てはまるが、この属のものも花茎に複数の節があり、茎葉が出ることが多い。また花被片が細長く伸びる点では本属と大きく異なる。ちなみに分子系統の分析ではフトイ属と姉妹群をなすとされている。
環境省のレッドデータブックで絶滅危惧II類とされたことがある。本種の保護には日当たりの確保が重要だとの指摘もある。
東南アジアでは水田に出現することもあり、特にマレーシアでは主要な水田雑草の1つに挙げられているものの、さほど重視はされていないようである。利用の面では、インドや東南アジアでは茎を編んで敷物として利用するという。三角の茎を干して扁平にして、これに赤や黄色に着色したものを混ぜて織り上げ、民芸調の敷物にする。またインドでは冬期に根茎を掘り上げて食用とし、甘くてデンプンを含んでいるという。他方、近年では水質浄化の能力に期待する面が大きくなっている。東南アジアでは社会の発展に従い、下水処理の問題が大きくなっている。大都市では下水処理場の建設も行われているが、小都市などではそのままに湿地などに放出されている。そこでそのような湿地の植物による浄化が期待される。本種はそのような点での効果が期待され、その面での研究も多々行われている。
大賀武志は青年弁護士。新庄龍矢はやり手の経済ヤクザ。大賀はヤクザとつながりのある少年を助けるために弁護士の仕事をしていたが、新庄の凄龍会にその少年と父親である玄海組8代目組長を殺される。大賀は報復を誓い、父親の跡を継いで第9代目組長となる。だが、新庄の罠にはまり、身内2人を死なせてしまった。復讐に燃える大賀は新庄の豪華客船を強襲し、新庄を取り逃がしたが大きな打撃を与えた。しかしこの強襲で大賀も重傷を負い、療養する。療養を終えた大賀は再び血で血を洗う闘いを再開し、大賀は若頭の権藤を、新庄も忠実な部下の堂馬を失ってしまう。そして、大賀と新庄、2人の最後の戦いを描くところで終了する。
この法律の制定により、2004年（平成16年）6月4日、閣議決定により少子化対策大綱が制定された。それにより、従前の『新エンゼルプランに代わる新たなプランの特徴』が示された。
東京シティガイド検定（とうきょうしてぃがいどけんてい）は、日本国内外から東京を訪れる旅行者に対して観光案内できる人材を育成するために実施されている検定。博多っ子検定とともにご当地検定の先駆けとして2003年11月に第1回試験が実施された。公益財団法人東京観光財団が主催する。
5,500円（税込）
マークシート方式による選択問題（3～4択）
合格証の授与、観光ボランティア組織NPO法人の「東京シティガイドクラブ」（年会5,000円）に加入することができる。
検定受験者を対象としたセミナーを年2回開催している。歴史、文化・建築、観光事情、地理と産業、インフラ・環境の各科目を、公式テキストの執筆者等が解説する。受験対策セミナー受講者の合格率は平均合格率を10％以上上回っている。
元 暹（げん せん、生年不詳 - 539年）は、中国の北魏・東魏の皇族。汝陽王。字は叔照。
西河王元太興の子として生まれた。528年（建義元年）、南兗州刺史に任じられ、州で権暴をふるって、多くの人を殺害した。529年（永安2年）4月、元顥が洛陽に入ったが、元暹は南兗州に拠って屈服しなかった。7月、汝陽王に封じられた。秦州刺史に転じた。秦州の城民がたびたび反乱を繰り返したことを口実に、多くの人を処刑した。531年（普泰元年）、涼州刺史に任じられ、その統治は収奪と暴力をきわめた。府の官人や商胡の財産を手に入れるため、恩賞を与えると騙して富豪たちを呼び集め、一時に殺戮しつくし、かれらが所有していた財産や使用人を接収して自らの財産とした。534年（永熙3年）6月、孝武帝の命を受けて石済を守備した。536年（天平3年）12月、高歓が西魏を討つと、元暹は高昂らとともに上洛におもむいた。537年（天平4年）1月、録尚書事となった。539年（元象2年）6月、死去した。太師・録尚書事の位を追贈された。子の元賥が、汝陽王の位を嗣いだ。
「雨の赤坂」以来8作品ぶり2度目の橋本・三原コンビによる作品となった。タイトル及び歌詞こそ演歌調だが、曲はそれに相反して、アコースティック・ギターとブラスを中心としたフォークソング風になっている。後に流行した叙情派フォークのような作品に仕上っている。この曲が発売される約3ヶ月前にはGSブームを支えたザ・タイガースやザ・スパイダースなどが既に解散していた影響もあり、前作「雨の賛美歌」がオリコンシングルチャートの最高順位が65位だったのに対し、今作はオリコンシングルチャートの100位圏内にも入らなかった。これ以降、（GSグループとしての）ブルー・コメッツのシングルがオリコンシングルチャートの100位圏内にランクインすることはなかった。B面は「鏡の中で見た恋は」（橋本淳 作詞、小田啓義 作曲）。やや演歌に近い歌謡曲の作品である。レコードジャケットは港で5人が「BLUE COMETS」と書かれたヨットに乗ってポーズを決めた構図になっている。
布ナプキン（ぬのなぷきん、Cloth menstrual pad）とは、綿などの布から作られる生理用品である。月経布ともいう。
市販の使い捨てナプキンと違い、洗って繰り返し使用することができる。ただし取り換える時間は2時間が目安で、これは紙ナプキンと変わらない。またなるべく早く洗うことが推奨されている。通気性が優れていることや肌へのストレスが少ないことがメリットとして挙げられている。緊急時にはタオルハンカチとティッシュを組み合わせて自作することができる。また紙ナプキンが購入できない国の人々に対して洗う時間を短縮した商品なども開発されている。
月経の負荷の軽減や体調の改善などが自然派の人々の中でうたわれているが、医師の宋美玄は医学的な根拠がないと指摘している。また不便さはありながらも、女性の身体やスピリチュアリティの観点からの利点があるとされていることを社会学者の橋迫瑞穂は分析している。
1996年に創設された大会。なお、他のサッカー競技団体（Jリーグ、JFL、大学サッカー連盟など）の組織変更の影響で、天皇杯の出場枠・開催要項が、度重なる変遷を経ているので、その予選の位置づけにある群馬県サッカー総合選手権大会の開催要項もそのたびに変更されてきた経緯がある。
TOKYO MX・Abema TV「パンクラスLIVE」テーマソング及び2018念公開の映画「東京彗星」主題歌。彼女は表題曲について「人生、生きていればやり直すこともできると思う。でも何もなかったように、また最初から無傷で始めることはできない。それでも私たちは何度でもやり直していかなければならないし、生きていかなければならない。そんな気持ちをこめて作りました」とコメントしている。
谷藤 リョーコ（たにふじ りょーこ、1977年3月22日 - ）は、日本のナレーター、声優、ラジオパーソナリティ。京都府京都市出身。血液型はAB型。所属事務所はキャラ。主に関西で活動する。
兵庫県立宝塚東高等学校、梅花女子大学文学部日本文学科卒業。1999年秋、キャラの新人部門『NEW WINGS』のレッスン生となる。2000年に正式にキャラ所属となる。
東京都西部の西多摩地域最大の市。立川市、八王子市、多摩市と共に東京都下の業務核都市の一つに指定されている。1951年市制。関東山地と武蔵野台地にまたがり、中部を多摩川が東流する。中心市街地は多摩川の谷口集落で、青梅街道の宿場町として発達。その後、鉄道の青梅線が通じた。古くから綿織物が盛んで、青梅縞、青梅綿として知られ、第二次世界大戦前まで夜具地を多産した。山間部では林業が盛ん。市域東部には昭和40年代に三ッ原工業団地が造成され、ハイテクノロジー関連産業の進出や市街地の既存工場の移転が進められている。だるま市、青梅大祭は有名。金剛寺、塩船観音寺、武蔵御嶽神社、吉野梅郷があり、西部は秩父多摩甲斐国立公園に属する。1967年に始まった青梅マラソン（2月）には、海外からも含めて約15,000人が参加するマラソン大会となっている。
多摩川が関東山地から武蔵野台地に流れ出る扇頂部に発達した谷口集落が、青梅市街の原型である。市域のほぼ中央を多摩川が西から東へ貫流し、北部には入間川（荒川水系）の支流である霞川と成木川が、やはり西から東へ流れている。おおむね東部の平地から西部にかけて丘陵地・山地と変化している。標高は西端の多摩川右岸にある御岳の鍋割山の1,084mが最高地点、最低地点は市域の北東に位置する成木川の両郡橋下流で103.5mである。歴史的には青梅街道の宿場である青梅宿が青梅市のほぼ中心に位置する古くからの市街であり、現在の青梅駅周辺である。しかしながら、多摩川と永山丘陵、青梅丘陵に挟まれた青梅駅周辺はそれほど土地が広くないのに比べ、開けた扇状地にある河辺駅周辺などの青梅東部は開発が容易であり、商業地や人口の増加が進んでいる。一方、東部以外の北部、西部、南部は丘陵や山地であり、開発はあまり進んでいないが、東京都内でも有数のハイキング等の行楽地となっている。
諸説あるが、承平年間に平将門が市内天ヶ瀬（あまがせ）に所在する金剛寺を訪れた際、馬の鞭に使用していた梅の枝を自ら地に挿し、「我願い成就あらば栄ふべし。しからずば枯れよかし。」と願をかけたところ、見事に梅の枝は根付き結実するが、夏を過ぎても実は青いまま熟さずに、また、地に落ちることもなく枝に残ってたという将門誓いの梅の伝説によるものが広く知られている。
2005年に夜間人口（居住者）は142,028人であるが、市外からの通勤者と通学生および居住者のうちの市内に昼間残留する人口の合計である昼間人口は127,176人で、昼は夜の0.895倍の人口になる。通勤者・通学者で見ると、市内から市外へ出る通勤者33,087人、市外から市内へ入る通勤者は22,445人と通勤者では市外への通勤者が多く、また学生でも市外から市内へ入る通学生は1,799人で市内から市外に出る通学生6,009人と学生でも昼は市外へ流出する。東京都編集『東京都の昼間人口2005』平成20年発行148,149ページ 国勢調査では年齢不詳の者が東京都だけで16万人いる。上のグラフには年齢不詳の者を含め、昼夜間人口に関しては年齢不詳の人物は数字に入っていないので数字の間に誤差は生じる。
厚生労働省の国立社会保障・人口問題研究所がまとめた、『地域別将来推計人口』 によると、青梅市は東京都、多摩地区の市部の中で最も減少率が大きく、-25.3%（増減率、2010年との比較）となった。よって2010年の人口は13.9万人だったが、2040年には10.4万人に減少すると推計している。多摩地区で最も人口が減少すると考えられているのは西多摩郡奥多摩町で、-58.6%、逆に人口が最も増えると考えられているのが稲城市で、+9.4%である。これと共に、高齢化も進むと考えられている。
2013年（平成25年）4月1日の高齢者人口は33,267人で、高齢化率は24%となっている。これは2012年（平成24年）4月1日と比較し、高齢者人口は1,696人、高齢化率は1.4%の増となる。
青梅駅南側の市街地には、串間努の収集品などを展示する昭和レトロ商品博物館と別館の昭和幻燈館、隣接する青梅赤塚不二夫会館がある。周辺商店街も1994年以降、往年の名作映画の看板を掲げ、昭和のムードを演出していた。しかし、2018年2月に看板絵師が死去して新作が制作できなくなったほか、老朽化による事故が懸念されたため、同年秋に撤去（青梅駅構内にある映画看板は2019年5月現在も展示されている）。猫を生かした町おこしに転じている。
市内の社寺の詳細は外部リンク 青梅市の寺社（東京都寺社案内HP）を参照。
成木地区など山間部の一部では携帯電話の通話ができない。また一部地域では中継局を経由するか、ケーブルテレビ（共聴）に加入しなければ、テレビ放送が受信できない地域もある。夏は非常に落雷が多く、停電も頻繁で、共聴テレビ放送が急に中断されることも多い。2009年4月に日本国内で初のウメ輪紋ウイルス（プラムポックスウイルス）の感染が吉野梅郷で確認された。青梅市とその周辺地域での被害が大きく、梅などのバラ科桜属の樹木・苗木の移動が禁止されている。東京都以外にも愛知県・大阪府・兵庫県の一部にも被害が広がっている。2010年1月1日から、市内全域で歩行中・自転車運転中・公園・他人の管理する土地での歩行喫煙、ポイ捨て、ふんの不始末が条例で明確に禁止された。立ち止まっての場合携帯灰皿の使用と周囲に迷惑をかけないことの努力義務となった。違反を行った場合、2012年までに市長の中止勧告が出され、それでも従わない場合、中止命令が出されるようになる。また2010年7月1日からは、青梅駅・東青梅駅・河辺駅周辺は路上禁煙地域に指定され、静止しての喫煙は喫煙所以外禁止となった。この区域内では2012年までに、前述の禁止命令に従わない場合、過料2000円の対象となることも定められている。
日本国有鉄道小海線の中佐都駅が至近（隣接する岩村田町）に所在。
マリスはサッカーでも才能のある少年だったが、13歳の時からテニスに専念するようになった。1998年にプロ入りし、その年から男子テニス国別対抗戦・デビスカップのベルギー代表選手となる。彼が世界的な知名度を獲得した2002年ウィンブルドン選手権では、3回戦でエフゲニー・カフェルニコフ、4回戦でグレグ・ルーゼドスキー、準々決勝で1996年の優勝者リカルト・クライチェクといった実力者たちを連破し、準決勝でウィンブルドン初出場だったアルゼンチンの20歳、ダビド・ナルバンディアンとの対戦が決まった。2人とも初めての大舞台だったが、マリスはナルバンディアンに6-7, 4-6, 6-1, 6-2, 2-6のフルセットで敗れ、決勝進出はならなかった。これは1997年全仏オープンでベスト4に入ったフィリップ・デヴルフと並び、ベルギーの男子テニス選手が4大大会で出した史上最高成績である。2004年全仏オープン男子ダブルスで、マリスはオリビエ・ロクスとペアを組み、4大大会男子ダブルスで初優勝を飾った。その勝ち上がりの過程で、2人は3回戦でトッド・ウッドブリッジ/ヨナス・ビョルクマン組、準決勝でマヘシュ・ブパシ/マックス・ミルヌイ組などの強豪ペアを連破し、決勝では地元フランスのファブリス・サントロ/ミカエル・ロドラ組を7-5, 7-5で破った。同年のアテネ五輪にも、マリスはベルギー代表選手として初出場したが、シングルス・ダブルスとも1回戦で敗れ、ロクスとのダブルスでも1回戦でロドラ/サントロ組に敗れた。2005年2月、デルレイビーチ国際テニス選手権で、マリスは決勝でイジー・ノバクを破り、宿願のATPツアー大会シングルス初優勝を挙げた。それまで、マリスはプロ転向した1998年以来6度の準優勝の壁にぶつかり、前年の2004年も2つの準優勝で止まっていた。2007年度に入り、マリスはチェンナイ・オープンとデルレイビーチ国際テニス選手権で単複優勝を果たした。2011年チェンナイ・オープンで5年ぶりにシングルスの決勝に進出したが、スタン・ワウリンカに5–7, 6–4, 1–6で敗れツアー4勝目を逃した。ダブルスではインディアンウェルズ・マスターズとファーマーズ・クラシックで2勝を挙げた。マリスは2013年10月、地元ベルギーでのチャレンジャー大会の1回戦でセルジー・スタホフスキーに敗れた試合を最後に33歳で現役を引退した。
シュトラウスは、彼の才能を見出した指揮者ハンス・フォン・ビューローの影響で絶対音楽を志向しており、「交響曲」（1884年）などを作曲していたが、作曲家アレクザンダー・リッター（Alexander Ritter）に感化され、リスト、ワーグナーなどの標題音楽に興味を持つようになっていた。『イタリアから』は、シュトラウスにとって初の標題音楽であるが、描写的な表現はなく、ソナタ形式などを用いた4楽章の作品である点で交響曲的であり、シュトラウスが絶対音楽から標題音楽へ創作の中心を移して行く時期の過渡的な作品となっている。
1887年3月2日、ミュンヘンのオデオン劇場で作曲者指揮、ミュンヘン宮廷管弦楽団によって初演された。聴衆の反応は賛否両論であり、成功したとは言えなかったが、シュトラウスは標題音楽の道を歩む確信を得た。
約45分
ピッコロ 1、フルート 2、オーボエ 2（2番はコーラングレ持ち替え）、クラリネット 2、ファゴット 2、コントラファゴット 1、ホルン 4、トランペット 2、トロンボーン 3、ティンパニ、小太鼓、タンブリン、シンバル、トライアングル、ハープ、弦五部
柿崎 晴家（かきざき はるいえ、生年不詳 - 天正6年（1578年））は、戦国時代から安土桃山時代にかけての武将。上杉氏の家臣。柿崎城主。別名は平三郎、左衛門大輔、左衛門大夫、家憲、晴景。和泉守。子に憲家。
上杉謙信の重臣・柿崎景家の次男として生まれる。永禄13年（1570年）3月5日、謙信と北条氏康が越相同盟を結んだとき、子の無い謙信に代わって景家が北条氏に対する人質として晴家が差し出された。しかし、氏康が死去して同盟が破棄されると景家のもとに戻っている。天正2年（1574年）に景家が死去すると、家督を継いで柿崎家の当主となる。翌天正3年（1575年）の『上杉家軍役帳』によると260人の軍役を負担したという。天正6年（1578年）、謙信死後に上杉景勝と上杉景虎との間で家督争い（御館の乱）が勃発すると、晴家は景虎を支持したため、景勝方によって春日山城内で謀殺されたという。ただし、子の千熊丸（後の憲家）を擁した上野九兵衛率いる家臣団の一派が景勝方に与したため、千熊丸を当主として柿崎家は存続した。また、天正5年（1577年）に織田方への内通を謙信に咎められ誅殺されたとする説がある。
ポール・ウィラード・メリル（Paul Willard Merrill、1887年8月15日 - 1961年7月19日）は、アメリカ合衆国の天文学者である。ウィルソン山天文台で恒星の分光学研究の分野で研究し、1952年赤色巨星から不安定元素のテクネチウムのスペクトルを検出した。これは赤色巨星のなかで、S過程とよばれる重元素合成が行われていることを示したものである。ミネアポリス出身で、その後カリフォルニアへ渡る。カリフォルニア大学で学位を得て、ウィルソン山天文台でその経歴の大部分を過ごした。スペクトル観測を使って特異な長周期変光星などの研究、星間物質の研究を行った。1952年アンドロメダ座R星や他の赤色巨星からテクニチウムのスペクトル線を検出した。テクニチウムは安定な同位体を持たない元素なので、赤色巨星のなかでテクニチウムが合成されていることを示しS過程とよばれる重元素合成の過程がおきている事の証拠となった。1952年に退職し、1961年にパサデナで死去した。
伊豆工藤氏はその名の通り伊豆国を本拠にしていたが、奥州工藤氏の祖とされている工藤景任は甲斐国に移り住み、同国巨摩郡を本拠としており、源頼朝に臣従した玄孫の工藤景光も当初は甲斐源氏の安田義定と行動している。源頼朝による文治5年（1189年）の奥州合戦の際、工藤景光・行光父子は一家を挙げて従軍しそれぞれ軍功をたて、同文治5年（1189年）9月12日に工藤行光に対して岩手郡に所領を給されその地に代官を置いた。また、工藤景光の長男・行光を祖とする鎌倉御家人厨川工藤氏の末裔と称する諸士が岩手郡に広がり、戦国期まで各地に蟠踞（ばんきょ）していた。伊豆工藤氏の子孫は全国に展開し、工藤祐経の長子・祐時は伊豆を出て奥州に下向、祐時の次男・祐先は三戸の名久井館に居住し、葛巻工藤氏の祖となったともあり、その子孫と伝えられる八戸工藤氏は、鎌倉期に北条氏被官として、得宗領の糠部郡や津軽郡へ地頭代に任じられた。工藤氏は鎌倉幕府滅亡に際しては、幕府側と朝廷方に一族が分裂して多くは幕府方に付いて衰退したが、八戸郷の工藤孫四郎・孫次郎経光のようにいったん朝廷方につきながら日和見をしたために所領を没収された者もいる。南北朝時代には岩手郡の工藤光家も建武元年（1334年）に建武政権に反旗を翻し、南部信長に討たれている。そうした中で、工藤貞行の朝廷方としての活躍は目覚ましく、その勲功の賞として山辺郡・田舎郡・鼻和郡・外浜などの所領を得て、これらは女加伊寺（南部信政妻）を通じて後に南部氏に伝領された。
セルビア語による公式の呼称は「ディミトロヴグラード」（Димитровград / Dimitrovgrad）であるが、ブルガリア語での呼称「ツァリブロト」（Цариброд / Tsaribrod）はセルビア語でもそのまま用いられることもある。ブルガリア語ではおおむね「ツァリブロト」の呼称が好まれる。日本語表記としては、ディミトロフグラード、ディミトロフグラート、ディミトロヴグラート、ディミトロブグラート、ディミトロブグラード、ディミトロヴグラッド、ディミトロヴグラット、ツァーリブロド、ツァリブロド、ツァリブロットなどの表記もあり得る。その呼称は、ブルガリアの共産主義の指導者ゲオルギ・ディミトロフに由来している。古くからの呼称である「ツァリブロト」を復活させる試みは何度かにわたってあったものの、2004年7月13日に行われた住民投票は、投票率が低かったために無効となっている。このとき、50%の投票率が必要であったが、9,811人の有権者のうち投票したのは47.8%に過ぎなかった。投票のうち、2,586票は現行呼称「ディミトロフグラード」の維持に投票し、「ツァリブロト」への改称を求める票は1,786票であった
ユーゴスラビア王国は、1919年11月27日に調印されたヌイイ条約によって、ブルガリア王国からブルガリア西部の領土を獲得した。1920年から1941年まで、この地方の人々はブルガリア語での教育は教会での儀礼を受ける機会を奪われていた。住民はユーゴスラビア王国の当局によってセルビア人であるとされ、名前をブルガリア風からセルビア風に変えさせられるなどのセルビア化政策が採られた。この地方の人々の民族的権利を守り、この地方をブルガリア領に復することを目的として、内部西方失地革命組織が武力闘争を展開した。セルビアの政府はこれらの地域を省みず、開発は遅れ、失業率の高い状態が続いた。生活水準は低く、多くの住民がこの地域からの移住を選んだ。第二次世界大戦に続いて社会主義体制のユーゴスラビアが誕生すると、地域のブルガリア人の民族的権利は改善された。1951年、ブルガリアの共産主義指導者の名をとって「ディミトロヴグラード」に改称された。
1920年（大正9年）10月24日に開業する。その後、寿都鉄道の駅として発展する。寿都鉄道の線路の路盤が弱いため、よく運転休止になる。昭和30年代ごろより、補助金が打ち切られ、寿都鉄道の斜陽と運命を共にすることとなる。1967年（昭和42年）には豪雨での朱太川増水による路盤流出や、同年11月頃の積雪による運行取り止めなどにより、1968年（昭和43年）8月14日に鉄道営業休止となる。その後、営業再開されず、1972年（昭和47年）5月11日に、寿都鉄道が廃業したのを受けて、完全に廃駅となる。
揖斐陣屋（いびじんや）は岐阜県揖斐郡揖斐川町（美濃国大野郡三輪）にあった陣屋である。元々は1343年（興国4年）に築かれ、1547年（天文16年）に廃城された揖斐城（城台山山頂）の麓に築かれた城（この城も揖斐城という）を改修した陣屋である。
1600年（慶長5年）、関ヶ原の戦いで功績をあげた西尾光教が、曽根城から揖斐に移ったさい、旧揖斐城の麓に新たな揖斐城を築き、揖斐藩3万石をおこす。1623年（元和9年）、揖斐藩2代藩主西尾嘉教が亡くなる。嗣子が無かったため揖斐藩は取り潰され、幕府領となる。1631年（寛永8年）、旗本岡田善同（岡田将監）5,300石の領地となり、西尾光教が築いた揖斐城を改修。揖斐陣屋となる。揖斐陣屋は1868年（明治元年）まで存続する。現在その跡地は揖斐小学校と民有地となり、石碑のみが残る。
中村 嘉子（なかむら よしこ、1954年 - 2004年）は、ポルノ作家。東京都生まれ。日本大学芸術学部映画学科卒、シナリオ作家となるが、小説を書き始め、丸茂ジュン、岡江多紀とともに女流ポルノ御三家と呼ばれた（永田守弘『教養としての官能小説案内』）。
『なんじゃ・もんじゃ・ドン!』は、1979年10月1日から1980年9月26日まで日本テレビ系列局で放送された子供向け番組。日本テレビでは毎週月曜 - 金曜 11:00 - 11:25 (JST) に放送。「なんじゃもんじゃドン!」と表記されることが多いが、「なんじゃ・もんじゃ・ドン!」が正式な表記である。
『新・ロンパールーム』の後番組であり、番組の監修・構成には現在でも『いないいないばあっ!』などの子供番組に関わっているきむらゆういちが当たっていた。基本的には『ロンパールーム』や『おはよう!こどもショー』、『おかあさんといっしょ』といった子供向け番組の内容を踏襲していたが、番組オリジナルのキャラクターである「ナンジャーマン」や「バイキンダー」のパワー溢れる個性的な存在感がこの番組にある種独特な雰囲気を与え、他に類を見ない風変わりな子供番組としての印象を強く残していた。