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本系列は廃車当時の車齢20年程度で状態は比較的良好であり、かつ20m級3扉車体が地方私鉄に好まれたことから、クハ1651形を除く全54両中19両が譲渡された。いずれも本系列同士、もしくはクハ1651形と編成した2両編成で譲渡されており、クモハ451形2両を組み合わせて一方を電装解除した2両編成で譲渡されたものも存在する。なお、6両固定編成については先頭車・中間車問わず全車解体処分されている。譲渡先は上信電鉄・三岐鉄道・一畑電気鉄道（現、一畑電車）の各社であるが、車齢が35年を超えて老朽化が目立ち始めた1990年代後半に相次いで全廃され、現役で運行されているものはない。
1980年（昭和55年）から翌1981年（昭和56年）にかけて、クモハ451形455・463・464・466 - 468の6両が譲渡された。譲渡に際しては偶数番号の車両を電装解除してCP・MGを搭載し、残る奇数番号の車両については地方私鉄としては比較的高速運転を行う同社の路線事情を考慮して501系の廃車発生品である空気バネ台車および出力の大きいMT30主電動機に換装され、CS9界磁接触器の再整備が実施されている。同社100形（クモハ100形-クハ100形）となった同6両であるが、1984年（昭和59年）12月に発生した正面衝突事故で被災した2両（102編成、元クモハ467・464）が翌1985年（昭和60年）3月に廃車となったため、その補充として同月にクモハ461-クハ1662が追加譲渡された。105編成として導入された同2両は、他車とは異なり台車・主電動機は西武在籍当時の仕様のまま譲渡されている。その後、1992年（平成4年）より導入された150形（元西武401系）に順次置き換えられ、1996年（平成8年）までに全車廃車となった。なお、103編成（元クモハ463・466）は廃車後も解体処分を免れて高崎駅構内において倉庫として用いられ、2012年（平成24年）11月には車体の再塗装を実施、現役車両として運用されていた当時とは異なる、コーラルレッド地に紺色の帯が入った上信電鉄の旧標準塗装に塗り替えられた。その後、2017年5月から6月にかけて解体された。
1981年（昭和56年）から翌1982年（昭和57年）にかけて、クモハ451-クハ1488・クモハ453-クハ1490・クモハ471-クハ1472の3編成6両が譲渡された。こちらはいずれも西武在籍当時の編成のまま譲渡され、前照灯を三岐オリジナルの形状に改造した程度で入線した。同社601系（クモハ601形-クハ1601形）として導入された同6両は、その後571系の譲渡車2両編成1本を加えて三岐線の主力車両となった。後年客用扉のステンレス化や台車交換等、西武からの廃車発生品を流用して手を加えられつつ運用されたが、非冷房車であったことから西武より譲渡された元401系・701系によって順次代替され、451系を出自とする車両については1997年（平成9年）までに全車廃車となった。
1981年（昭和56年）から翌1982年（昭和57年）にかけて、クモハ456-クハ1485・クモハ452-クハ1487・クモハ454-クハ1489の3編成6両が譲渡された。いずれも西武在籍当時の編成のまま譲渡され、入線に際してはクモハのベンチレーターをグローブ型へ交換し、上信電鉄と同じく地方私鉄としては比較的高速な最高85km/h運転を行う路線事情に対応してCS9界磁接触器の再整備が実施されている。同社80系（デハ80形-クハ180形）として導入された同6両は、同社の車両大型化および近代化に貢献したが、非冷房の旧性能車であることやワンマン運転に対応不可能であったことから、他社から譲渡された新性能車群に置き換えられ、1996年（平成8年）までに全車廃車となった。
秋田書店『ミステリーボニータ』で連載開始、後に同社『サスペリアミステリー』に掲載誌を移して連載されていた。2000年10月12日から2007年8月28日までに単行本全14巻が発売されている。番外編「幻獣戦隊」も収録。2014年8月、エピソード0とも言えるスピンオフ『幻獣の星座 龍王伝』を書き下ろしイースト・プレス より発売。また現在は秋田書店プリンセスGOLDで連載しており、『幻獣の星座〜ダラシャール編〜』『幻獣の星座〜星獣編〜』と続いている。
大正12年法律第47号の競馬法は、現行の競馬法と区別して「旧競馬法」と呼ばれている。1906年に開始された公認競馬には当初法的根拠がなく、「馬券に関する内閣決議書」という農商務・陸軍・内務・司法の4大臣による合議書によって正当化されていた。そのため馬券の射幸性に対して批判的な風潮が強まると政府は1908年10月6日、刑法（明治40年法律第45号）を根拠として馬券禁止の通牒を競馬主催者に発した。しかしこれは良質な軍馬生産という観点で大きな支障を発生させる事となり第一次世界大戦後、軍隊の機動性向上の観点から軍馬生産を重視した陸軍は馬産奨励のため競馬に着目した。陸軍は競馬開催に法的根拠を与えるための法案制定を強力に後押しし1923年4月10日、旧競馬法が成立し同年7月1日に施行された。このとき馬券の発売も条件付きながら合法化された。
前作「Schwarzenegger」から約1年3ヶ月ぶりのリリース。6thシングルと7thシングルのシングル表題曲を含む11曲が収録されている。リリースは通常盤、初回生産限定盤の2形態で行われた。このうち初回生産限定盤には、三方背ケースの付いたフォトブックが付属されている。今作は「こういうアルバムにしよう」というテーマは一切掲げておらず、楽曲はその場の思いつきで制作されていった。また、アルバムタイトルの「Me No Do Karate.」は、10代の頃シリアで過ごしていた川上が、自分に向かって「ジュード―！」「カラテ！」と言い続けるシリア人に対してよく言っていた、「空手デキマセン」から来ているという。今作はシングル曲が3曲収録されているが、表記はされていないもののForever Youngを除く2曲がアルバムバージョンである。
習志野高校から東洋大学を経て2014年にSP京都FC（当時は佐川印刷京都）に加入した。2016年1月、東京武蔵野シティFCに入団したが、2017年2月に武蔵野を退団した。2019年2月、習志野シティFCに入団した
釧路市立北中学校卒業。北海道釧路東高等学校卒業。中学生の時に原田康子の『挽歌』に出会い文学に目覚める。高校時代は文芸クラブに所属。高校卒業後、裁判所でタイピストとして勤めたが、24歳で結婚して退職し、専業主婦となる。夫の転勤に従って釧路市、網走市、留萌市などに住む。27歳で男児を出産。2人目の子供（女児）を出産直後に小説を書き始め、原田康子も所属した文芸誌「北海文学」の同人として活動。2007年に『氷平線』で単行本デビュー。金澤 伊代名義で詩人としても活動しており、詩集も刊行している。ゴールデンボンバーのファンとしても知られており、直木三十五賞受賞の記者会見では鬼龍院翔が愛用しているタミヤロゴ入りTシャツを着用したほど。のちにラジオ「鬼龍院翔のオールナイトニッポン」で鬼龍院翔とは初対面も果たした。ストリップのファンでもあり、札幌道頓堀劇場に通っていた。2013年9月25日、釧路市観光大使に任命される。NHK北海道地方放送番組審議会の委員なども務めた。
明に起こった羅教の経典五部六冊に説かれた無生父母信仰の後に無生老母信仰の流れを汲み、居士仏教の一派で実質的な開祖となる黄徳輝が興した先天道を前身としている。清で発祥した。後代の山東省出身の王覚一に至って内容を充実した。先天道第14祖の姚鶴天に会い、西乾堂の弟子として学んだ。王覚一は約10年間普及活動をした後、西乾堂を東振堂と改称し、先天道第15祖となった。王覚一の死後、劉清虚が祖位を継承した。道教・仏教・儒教・キリスト教・イスラム教の教義を統合する思想で、「吾が道、一を以て之を貫く」という論語（里仁編）の言葉に基づいて「一貫道」と称した。劉清虚の死後は、路中一が祖位を継承した。占い師だった張天然が祖位を継承すると、古くからの信徒は一貫道から離散してしまったが、張天然は積極的に多くの仏堂を建立して布教し、一貫道の教勢を張った。1936年、張天然は日本のスパイとの嫌疑をかけられ、国民政府に逮捕される事件が起きた。その後も、張天然は積極的に普及したが、1947年に成都で死去した。中華人民共和国が成立すると、一貫道は反革命的な邪教（「反動会道門」）とされ、1950年から1951年にかけて組織は徹底的に弾圧・根絶された上に、信徒は国民党のスパイとして糾弾され、多くが殺害された為、難を逃れた信徒は香港へ逃避した。しかし、その発源地も禁止され、魯迅は「彼は力を信じる、神を見ると拜む」と総括した。一貫道は神を見ると拜む、神が人にサービスを祈る。道は超脱、佛は徹悟、天主または真主は天国へ帰る、儒家の治世方法とは本質的な区別がある。あらゆる宗教を奉仕し、道理は変わらないを言うなら、あらゆる宗教を順応しすべきだ。1954年、師母・孫慧明が、香港から台湾に移住した為、台湾で盛んに活動するようになった。ただし当時の台湾（中華民国）では、宗教活動は制限されており、国民政府に公認されていた宗教は、9法人（道教、キリスト教、カトリック教、仏教、回教、バハイ教、天理教、理教、軒轅教）のみだったため、一貫道は台湾各地にバラバラに潜伏して地下活動をしていた。そのため、基礎組、発一組、宝光組、文化組、慧光組、紫光組、常州組、金光組、浩然組、法一組、明光組、安東組、師兄派などの多数の各派組が存在する。やがて台湾の民主化とともに思想・信仰の自由が進み、1987年1月、公式に台湾国内で解禁された。台湾以外にも伝道されており、基礎組によれば、香港・日本・韓国・インドネシア・シンガポール・マレーシア・ブラジル・米国・フィリピン・カナダ・オランダ・イギリス・フランスに信徒が存在する。殺生の禁止の教えから、台湾での食文化への影響も大きく、台湾素食として知られている。
万教帰一を説き、明明上帝（無生老母）を最高神格とし、すべての宗教の神々の源とする。経典としては、既存の三教経典（道教・仏教・儒教の各種経典）と、教団独自の道内典籍を使っている。仏堂を宗教施設とし、特に道教の術が占める比重が大きく、扶鸞・借竅（降霊術）は神仙の霊験の顕化と信じる。三網五常、四維八徳の実践実行を重視する。至上の神は偶像化することができないとし、関聖帝君・済公活仏（天然古仏）・観音菩薩・弥勒仏（布袋）などの既存の道教・仏教の像を拝む以外には、仏堂では「老母灯」を点し、これを以て最高神の明明上帝（無生老母）を象徴している。修身を重んじ、普く天道を伝えることを思想とする。入信（得道）にあたっては信徒2名の紹介と保証が必要で、秘密儀式を執り行う。中でも三宝（点玄関、合同印、五字真言）が秘密教義であり、内容を家族にも漏らしてはいけないとされる。仏教の五戒に準じ、殺生・偸盗・邪淫・妄語・酒乱を禁じている。青陽時代・紅陽時代・白陽時代と時代分類をし、青陽時代は東周以前の千五百年間であり、道は君主に在り、紅陽時代は東周から清までの三千年間であり、道は師儒に在り、白陽時代は民国から一万八百年間であり、道は庶民に在るとする。人間は世俗にまみれて本性を失い、罪障が重くなり、三期末劫の状態にある。しかし、三期末劫の衆生を救済するため、慈悲深い明明上帝（無生老母）は「先得後修」を以て広く方便の門戸を開いたので、衆生は老母に帰依できると説く。
ナワルパラーシ郡は、ネパール中部の郡。 東部は第四州、西部は第五州に属する。 郡都はパラーシ。 2016年7月1日の人口は69万731人。 面積は2162km²、人口密度は319.5人/km²。
アグレウリ   アマラプリ   アムラウト   バダハラ・ドパウリァ   バイダウリ   バンジャリア   ベニマニプル   パルティプル   ブジハワ   ブリングタール   ダダジェリ・タリ   ダウンネ・デブィ   デドガオン   デウラり   デハチュリ   デワガワ   ドバディ   ドゥルコート   ディビャプリ   ドゥムキバス   ガインダコート   ゲルミ-7   グティ・バルサウニ   グティスーリャプラ   ハクイ   ハルプル   ハムセコート   ジャハダ   ジャムニア   ジャムワド   ジャウバリ   カワソティ   コルファ   コタトハール   クディア   クマルワルティ   クスマ   マイナガート   マカール   マナリ   マンジャリア   ミトゥカラム   ムクンダプル   ナラム   ナルサヒ   ナヤ・ベルハナ   パカリハワ   パルヒ   パンチャナガル   パラシ   バルサゥニ   ピタゥリ   パルガティナガル   パラターププル   ラジャハール   ラカチュリ   ワクワ   ラムグラム   ラームナガル   ラームプル・カダウナ   ラームプルワ   ラトナプル   ルチャング   ルパウリァ   サナイ   サルワル   シワマンディール   ソマニ   スクラウリ   スナワール   スーレァプラ   スワティ   タマサリア   トゥロ・カイラタンワ   ティラクプール   トリベニィススタ   ウナーツ   ウパーロ・アルカーレ
タンカ・プラサード・アーチャリヤ(टंक प्रसाद आचार्य)：1912年～1992年4月23日。第19代首相(1956年1月27日～1957年7月26日)。
1939年のリエージュ国際博覧会（リエージュこくさいはくらんかい, Exposition Internationale de la technique de l'eau, Liege Expo 1939）は、1939年5月から11月にベルギーのリエージュで開催された国際博覧会（特別博）である。テーマは「水と技術」。
1947年（昭和22年）に制定された学校教育法3条では、「学校を設置しようとする者は、学校の種類に応じ、文部科学大臣の定める設備、編制その他に関する設置基準に従い、これを設置しなければならない。」とされ、昭和23年文部省令第1号により高等学校設置基準が制定されたが、平成16年に全面改正され施行されたのが現在の高等学校設置基準である。
第4代藩主井伊直興の10男。母は大橋氏。第5代藩主井伊直通の異母弟。直矩、直惟、直定の兄。
元禄6年（1693年）3月16日、江戸にて生まれる。宝永7年（1710年）3月に兄直通が直恒を跡継ぎとするよう定めて同年7月26日に死去したため、同年8月12日に養子となり家督を継いだ。ところが間もなく直恒も病気に倒れ、同年10月5日に江戸藩邸にて18歳で死去した。藩主として50日弱の在職であり、一度も彦根城を見ることがなかった。慌てた井伊家と幕府は、療養のため隠居していた父直興（覚翁）を還俗させ、直該と改名させて幕政・藩政に再度当たらせることとした。
2013年10月3日設立
有限射影幾何学における弧（こ、英: arc) とは d 次元の有限射影空間上の、どのような d + 1 個の点も決して同一超平面（余次元 1、つまり d − 1 次元の部分空間）上にない点の集合である。d + 1 をさらに小さくすることはできない。d 次元空間において、どのような d 個の点をとってきても、そのうちの d − 1 個の点が同一の d − 2 次元の部分空間に属さない限り、それらの d 個の点を通る d − 1 次元超平面が一意に定まる。
特に、有限射影平面における弧とは有限射影平面上の、どの3点も同一直線状にない点の集合である。そのような k 個の点の集合を特に k-弧という(Dembowski 1955, Section 3.2)。k-弧に対して、そのうちのちょうど2点を通る直線を割線 (secant)、ちょうど1点を通る直線を接線 (tangent)、どの点も通らない直線を外線 (exterior line)という。位数 n の有限射影平面において弧の点の個数は n + 2 以下である。というのは、弧の任意の1点 P をとると、P を通る n + 1 本の直線のそれぞれについて、弧に属する点は P の他にあっても1点しか存在しないからである。位数 n の有限射影平面における k-弧の割線、接線、外線の数はそれぞれ  本である。(n + 2)-弧が存在するとき n は偶数でなければならない。というのは (n + 2)-弧 C の任意の1点 P をとると、上と同様にして、P を通る n + 1 本の直線のそれぞれについて、C と交わる点が P 以外にちょうど1つずつ存在する。したがって C の1点を通る直線は C とちょうど2点で交わる。次に C に属さない点 Q を1つとる。Q を通る直線で C と交わるもの l₁, l₂, …, lₘ を考える。上記の理由から、各 lᵢ と C の交点はちょうど2つである。C 上の各点について、その点と Q を通る直線はただ1つ存在する。よって、n + 2 = 2m が成り立つので、n = 2m − 2 は偶数でなければならない。位数 n の有限射影平面において (n + 1)-弧をオーバル、 (n + 2)-弧をハイパーオーバルという。オーバルの各点はちょうど1つの接線をもつ。n が偶数のとき、これらの接線は1点で交わり、その1点を加えればハイパーオーバルを構成できる。位数 n（n は素数の冪とする）の有限体上の射影平面上の2次曲線はオーバルとなる。さらに、奇数位数の有限体上の射影平面上のオーバルはそのようなものに限る（セグレの定理、(Segre 1955)）。
名古屋駅の北西側、則武地区にある。もともと当地には則武小学校（のりたけ - ）があり、近隣の本陣小学校（ほんじん - ）、亀島小学校（かめじま - ）と2002年に統合した。校名は3校の頭文字「ほ」「の」「か」をもとに名づけられた。前身のひとつである則武小学校が相撲場を備えていた歴史を継承し、当校にも相撲場を設置している。
第1回世界遺産委員会（だい1かいせかいいさんいいんかい）は、1977年6月27日から7月1日の間、フランスのパリで開催された。世界遺産条約は 1975年12月17日に発効し、翌年の世界遺産条約締約国会議で委員会の設置が決まり、年1度以上の会議が開催されることになった。この第1回委員会の時点では有形文化財や自然保護区の世界遺産リストへの登録は始まっていない。1977年時点での世界遺産条約締約国は35か国である。
田中バレエ・アートでバレエを始め、四天王寺高等学校から大阪音楽大学卒業後RSミュージカルを経て2013年に劇団四季オーディションに合格し入団。5月に新名古屋ミュージカル劇場で上演されたはだかの王様のアンサンブル役で初舞台に出演し、その後同公演の全国ツアーにも出演した。
一般には、神事終了後の宴会（打ち上げ）とされるが、本来は神事を構成する行事の一つである。神霊が召し上がったものを頂くことにより、神霊との結びつきを強くし、神霊の力を分けてもらい、その加護を期待する。本居宣長は斎戒を解くこと（解斎）の意としたが、古くからの祭式では祭典の前儀や本儀で行われる例もあり、解斎のみを意味すると解するのは誤りである神社から餅などを頂く場合にいう直らうも似た意味の言葉である。神社本庁が定める「神社祭式」では、どの祭式・祭祀でも必ず直会を行うとし、その具体的な作法も定めている。なお祭祀によっては故実による独自の作法が伝わっているものもあり、この場合はそれに従うものとされている。季節の野菜・魚介類などが神饌として供えられた場合は、それらを調理した物が出される場合が多い。このため、神社によっては直会での料理は郷土料理と同一の場合がある。神事によっては祭祀者が神と一緒に食事をすると言う物もあるが（顕斎）、この場合は決められた神饌であることが多く、直会とは異なる神事である。
「なほらひ（なおらい）」の語源については、「直り合い（なほりあひ）」の意とするのが通例である。一同が、祭祀のため行った斎戒を解き、平常に直る（復る）という意味である。一方、『日本書紀』に「嘗」をナメライ、『江家次第』に「ナフアイの御粥」などとあることから、神人共食の「嘗め合い」が原義であるとする説もある。折口信夫は「なほらひ」は直日神を祀る神事であり、神祭が終わった後に、直日神を祀って神祭での過ちを正すのだという説を唱えている。また、「なほる」を「食膳に着座する」、「あふ」を「一同が会する」の意とし、単に「神事が終わった後で神酒や神饌を飲食する」という意味で、解戒の意味はないとする説もある。
上記「神社祭式」に定められた次第としては、配膳所役が各人の前に饗膳を据え、ついで銚子所役が神酒を注ぎ、各人がこれを飲み、箸をつけることとなっている。この後、楽を奏し、行事終了後、膳を徹することとなっているが、楽は省略してもよいとされている。膳には折敷を用い、品目は洗米、切りスルメ、切り昆布などである。神酒を注ぐには長柄の銚子を用い、三度に分けて注ぐ。神酒を受けるものは、銚子所役が前に来て跪いたとき、拍手を一つ打った後、杯をとって神酒を受ける。
後方乱気流（こうほうらんきりゅう、英: wake turbulence）は、航空機の運航によって引き起こされる乱気流のことである。その中には翼の上下面の圧力差によってその背後に発生する気流の渦（翼端渦）や、ジェットエンジンのブラスト、ヘリコプターのダウンウォッシュなどがある。
翼上面の気圧が翼下面の気圧より低いため、翼端では下面から上面に回り込もうとする渦流が発生する。飛行機が進行するにしたがってこの渦流が後方に残り、右翼端からは反時計回りの、左翼端からは時計回りの渦が発生する。渦の大きさは航空機の重さ、速度、翼の形などによって異なる。機体が重く、低速であるほど大きな渦が発生する。発生後数分間持続し、時間が経過するとともにゆっくりと降下していく。さらに風に流されたり、降りてきた渦が地面でバウンドしたりする。通常は目視できないため、大型機のすぐ後を飛行または離着陸する小型機は注意を要する。また、先行機と後続機との重量に応じて、最低管制間隔を通常より大きく設けたり、無線通信により注意を促すなどの対策が採られている。翼端渦による空気抵抗（誘導抗力）が燃費を悪化させることから、主翼端にウィングレットと呼ばれる小さな翼を取り付けることで影響を軽減させる航空機もある。後方乱気流を観測する手段としてレーザードップラー・レーダーで気流の密度の違いに基づく屈折率の変化から観測する方法がある。
岡山県道35号倉敷成羽線の井原市美星町宇戸谷以南と一体となり、小田郡矢掛町と高梁市の両者中心部を結ぶ南北軸を形成している。また、岡山県道166号美袋井原線の井原市美星町宇戸谷以南と一体となり、井原市と高梁市の両者の中心部を短絡的に結ぶことから、両市間の国道313号の代替路線としての機能を担う路線でもある。井原市区間は2車線化されているが、高梁市区間の多くは1.5車線である。終点の高梁川に架かる玉川橋（旧橋梁、国道180号との交点手前）付近の幅員は更に狭く、大型車のすれ違いは困難で歩行者の通行にも支障をきたしていた。そのため、玉川橋の架け替えに合わせて2車線と歩道が整備されたバイパスが2014年8月に供用開始され、先述の状況は緩和された。
旧尾上町全域を学区とし、主に平川市立金田小学校、平川市立猿賀小学校からの児童が進学する。校舎は旧尾上町の中心部に近く、弘南鉄道弘南線の沿線にある。周辺は主に住宅街となっている。
自由アチェ運動（以下GAM）は1976年にアチェ州のインドネシアからの独立を目的として結成され、アチェではGAMとインドネシア政府・国軍との紛争が継続していた。2001年8月にはアチェ州に対する特別自治法「ナングロ・アチェ・ダルサラム州特別自治法」（2001年法律第18号）が制定されたものの、この法律はGAMとインドネシア政府の紛争を終わらせることはできなかった。2002年12月には一旦停戦合意が締結されたものの、このときは軍の不満を抑えることができず、メガワティ政権は2003年6月に軍事非常事態を宣言し、紛争が継続することとなった。だが、2004年12月26日のスマトラ沖地震でアチェ州が地震と津波により甚大な被害を受けたことが和平の切っ掛けとなった。このときアチェ州では約17万人の死者が発生しており、国際社会からの復興支援のためにインドネシア政府とスウェーデンに亡命していたGAM上層部は非公式にだが停戦に合意した。フィンランドのNGOクライシス・マネジメント・イニシアティブ (CMI) 代表でフィンランド前大統領（当時）のマルティ・アハティサーリが仲介者となり、ヘルシンキで和平交渉が行われた。ユドヨノ大統領は和平交渉中の2005年2月以降、軍や警察の要職に自身の元部下や国立士官学校の同期を据え、軍を掌握することで和平に対する軍人の不満を抑え込んだ。
序文と第1条「アチェ州の統治」、第2条「人権」、第3条「恩赦および社会復帰」、第4条「治安の回復」、第5条「アチェ監視団の設置」、第6条「意見対立の解決」の全6条で構成されている。序文では両者がアチェ紛争の平和的・包括的な解決で合意した。第1条「アチェ州の統治」では第1項「アチェ統治法」で2006年3月31日までにアチェの統治に関する新法を公布・施行することなどが定められた。また第2項「政治参加」では2006年4月以降アチェで地方首相、議会選挙が実施されることになり、またアチェで地方政党を設立することが認められ、第3条「恩赦および社会復帰」ではGAM関係者に対する大赦を調印後15日以内に実施することが記載され、加えて恩赦対象者には政治参加を含む政治的、社会的、経済的な権利が認められGAMの政治参加が認められる形となった。第5条「アチェ監視団の設置」ではEUとASEAN構成国によるアチェ監視団 (AMM) を設置する旨が記載され、AMMがGAMの武装解除や軍・警察の撤退など、両者が正しく和平合意で定められた責務を果たしているか監視することが定められた。
EUの駐インドネシア大使Vincent GuÃ©rendと駐ASEAN大使のFrancisco Fontanは2015年に和平合意調印10周年を記念してインドネシアの英語新聞『ジャカルタ・ポスト』に記事を寄稿し、その中で「AMMはアジアでEUが主導した最初の任務であり、最初のASEANとの協力構想だった」と述べた。拓殖大学の井上治は、インドネシア政府は和平合意の完全実施を目指して努力しているが、憲法などとの整合性や国内の慎重論の説得に苦戦していると評価している。
草双紙（くさぞうし）とは、江戸時代中頃から江戸で出版された絵入り娯楽本、赤本・黒本・青本・黄表紙・合巻の総称である。この「草」は、草競馬・草相撲・草野球などの「草」とおなじ「一般の〜」という意味合いを含むものである。絵草紙（えぞうし）・絵双紙（えぞうし）・絵本（えほん）とも呼んだ。各頁の挿画の余白に平仮名の説明を添え、童話から始まり、次第に成人向けに進化した。江戸の大衆本・江戸地本の中心を占めた。
右左1頁ずつ振り分けに木版摺りした和紙を2つに折り、普通、その5枚（5丁）を糸で綴じた10頁分が1冊、その数冊で1編の物語だった。大きさは、赤本の初期には半紙判四つ切り二つ折りの赤小本（約8.4×12cm）もあったが、美濃紙半裁二つ折りの中本（約14×20cm）が主流だった。現在のB6よりやや大きい。合巻以外は、多く、漉き返し（再生紙）を使った。年末から新年にかけて一斉に販売され、購読のほかに正月の贈答目的などに使われた。赤本・黒本・青本・黄表紙・合本と、一部時期を重複しながら時代を下って行った。
寛文期に始まり、元禄 - 享保期に盛り、寛延期まで刊行された。朱や紅で染めた表紙に、題箋を貼った。5丁1冊の1 - 2冊（10 - 20ページ）で1編だった。桃太郎・さるかに合戦・舌切り雀、花咲か爺などの昔話や絵解きなど、子供向けが主で、菱川師宣・近藤清春・鳥居清満・西村重長・奥村政信などの浮世絵師らが、本文も書いた。成人向けも次第に増えた。
延享から宝暦期に流通した。黒地の表紙の左半に表題、右半に表紙絵を摺った。5丁1冊の2 - 3冊で1編。歴史物語、霊験記、武勇伝、軍記物、恋愛物、浄瑠璃・歌舞伎・謡曲のあらすじなど、話の幅が広くなった。赤本同様、主に鳥居清経ら浮世絵師が描いて書いたが、観水堂丈阿・甚四らの作者が書くこともあった。青本と前後して出回ったが、体裁が地味ですたれた。
延享期に始まり、明和から安永の初期にかけて盛った。草の葉や梔子で表紙を黄色に染め、決して現在の青ではないが、当時は黄色または浅黄色を青と呼んだらしい。黒本同様、表紙の左半に表題、右半に表紙絵、2 - 3冊で1編。黒本と前後して流通し、内容も似て、同一作品の黒本と青本もあったが、時代と共に色恋・遊郭・滑稽・諧謔ものが増えた。多く、絵師が描いて書いたほか、鳥居清倍・富川房信・鳥居清経などの絵師と、観水堂丈阿・柳川桂子・和祥などの戯作者との分業もあった。
1775年（安永4年）、恋川春町が描いて書いた『金々先生栄花夢』以降の、知識層向け文芸作品に飛躍した青本が、のちに黄表紙と呼び分けられた（渓斎英泉は『続浮世絵類考（1833）』の中で、「黄表紙」の語を使っている）。発売当時は青本の新刊だったが、大田南畝は1781年に、式亭三馬は1802年に、『金々先生栄花夢』のそれぞれ物語と挿画が画期的だったことを認めている。古典をもじり、洒落・滑稽・諧謔を交えて風俗・世相を漫画的に描き綴ったもので、朋誠堂喜三二、芝全交、唐来参和、山東京伝らが続いたが、松平定信の寛政の改革時（1787年- 1793年）に、多く発禁にされた。内容を真面目にせざるを得ず、仇討ち物に方向転換し、結果として話の筋が長くなり、文化年間に合巻と交代することになった。
黄表紙が長編化し、5丁1冊の冊数が増え、10 - 15丁を纏めて綴じたのが合巻で、1804年（文化元年）の、春水亭元好作・歌川豊国画『東海道松之白浪』が最初とされる。表紙に『全部十冊合巻』と横書きしてある。1806年（文化3年）の、式亭三馬の『雷太郎強欲悪物語』が最初との説は、三馬の自己宣伝に発すると言う。初めは仇討ち物が多かったが、飽きられてお家騒動物に移り、次第に多様になり装丁も派手になった。そして水野忠邦の天保の改革（1841-1843年）で再び取り締まりの対象となりしぼみ、幕末に再び盛んになったが一方で作品の質は落ち、明治に入って消滅した。山東京伝、式亭三馬、十返舎一九、曲亭馬琴、柳亭種彦、山東京山などが、盛期の合巻の作者だった。
『どうしても触れたくない』（どうしてもふれたくない）は、ヨネダコウによる日本のボーイズラブ漫画作品。『CRAFT』（大洋図書）にて2007年Vol.31から2008年Vol.36まで連載された。単行本は全1巻。同時収録は、「どうしても触れたくない」、「週末」、「小野田課長は憂鬱」、「夜明け前」。スピンオフに「それでも、やさしい恋をする」｛収録作品、after 9 hours（2008年10月）、after 10 hours（2009年3月）、色のある世界（2009年5月）、色のある世界2（2009年8月）、やさしいうそはみのらない（2013年10月）｝（全1巻、大洋図書）が発行されている。
新しい職場に初めて出社した日、嶋はエレベーターで上司となる外川と出逢う。前の職場でゲイと噂され、恋人から手酷い扱いを受けた過去から、傷つく事に臆病な嶋だったが、無遠慮に見えて気遣いを忘れない外川に徐々に惹かれ、一線を越えてしまう。関係が続く中、辛い過去を持ちながらもポジティブに生きる外川に、惹かれつつも素直になれない嶋は、外川が本社に栄転が決まったことで別れを決意する。
2014年5月31日公開。キャストについては「登場人物」の項を参照。当初、渋谷イメージ・フォーラムにてレイトショーの単館上映だったが、2週間連日超満員の好評を受け、上映期間8/1までとレイトショーとしては異例のロングランとなった。また、大阪 シネ・ヌーヴォ　2014/6/21 - 7/11、7/19 - 7/25、8/16 - 8/29、名古屋 シネマスコーレ2014/8/2 - 8/22、京都 立誠シネマ2014/8/9 - 8/22と上映地域も拡大され、いずれも当初の予定よりも上映期間延長されるヒット作となった。2014年9月17日発売の映画DVDは2014年09月15日 - 2014年09月21日のオリコン週間DVD映画チャートで第1位獲得。2014年12月13日(土) - 19日（金）第4回愛媛LGBT映画祭2014にて上映。2015年4月1日「ちるちる『BL AWARD 2015』新ドラマランキング1位!」　2014上映作品中2位以下を大きく突き放し堂々の1位を獲得。2015年9月5日(土） - 18日(金）　渋谷イメージ・フォーラムにて2週間限定リバイバル上映。2015年10月3日（土）より　大阪シネ・ヌーヴォにてリバイバル上映。2016年2月27日（土） - 3月4日（金）第5回愛媛LGBT映画祭2016にて上映。2016年3月　台湾で上映。3月4日と5日、台湾台北信義威秀シネマで主演の米原と谷口が登壇する舞台挨拶が行われる予定。
力石インターチェンジ（ちからいしインターチェンジ）は、愛知県豊田市力石町にある猿投グリーンロードのインターチェンジである。なお、隣の枝下ICまでは無料で通行できる。
愛知県豊田市出身。愛知県立豊田西高等学校、明治大学商学部卒。大学在学中に漫画研究会に所属し、先輩として三学年上にかわぐちかいじ、二学年上にほんまりうがいた。ただし、5年間に手掛けた漫画は十数枚程度だった。1975年4月、トヨタ自動車工業（現・トヨタ自動車）に入社し生産管理部に配属されるも、翌1976年2月に退社。先輩漫画家の手伝いなどで多少のテクニックを知っていたことや、会社勤めも難しいという考えから、漫画家を志望し、日本文華社（現・ぶんか社）への持ち込みを経て、同年8月に漫画家としてデビューした。ギャグ漫画などを得意とし、1970年代末から1980年代初頭にはニューウェーブ系作家のひとりと称された。その後、漫画家活動のかたわら漫画評論、エッセイ、小説なども発表している。1996年からNHKBS2で不定期放送されていた『BSマンガ夜話』のレギュラーメンバーを務め、『週刊アスキー』ではパソコン・エッセイ『だってサルなんだもん』を長期連載した。1995年、さまざまな雑誌に掲載された漫画評論を再構成した『漫画の時間』（晶文社）を上梓。手塚治虫文化賞選考委員を第1回（1997年）から第12回（2008年）まで務めた。2008年、『漫画の時間』の続編にあたる漫画評論集『漫画ノート』を上梓。
アシスタント出身の漫画家に原律子、はだみちとし、若林健次、中村光信などがいる。またアシスタントではないものの内田春菊の漫画家デビューを助けており、その経緯は実録漫画「フロムK」に詳しい。学生時代の1972年から吉祥寺に在住し、仕事場も吉祥寺。若い時代は、飲み屋兼ライブハウス、「ぐゎらん堂」の常連でもあり、高田渡らとも交際があった。また、国分寺の「ほんやら洞」にもしばしば通い、店長の中山ラビと親しくなり、『蘭丸ロック』の主人公のいきつけの店の店主のモデルにしている。プロレス好きとしても知られる。また、沖縄が好きで、しばしば沖縄を訪れて、趣味のダイビングをしている。那覇に「支店」と称する、仕事場兼の別荘も所有している。
基本的にはギャグ漫画であり、ページ数の少ない埋め草的作品が多い。下ネタも好きである。初期の活躍は主として二流ないし三流劇画誌である。三流劇画ムーブメントの際には『劇画エロジェニカ』に『憂国』を連載し、ギャグ漫画のスタイルのままにシリアスな長編を書いた。その流れの延長に『週刊ヤングマガジン』に連載した『約束の地』がある。また、自身の交友関係を毒舌的に描いた『フロムK』などがあるが、絶版となることが多い。また、後述する評論家としての姿勢も相まって、画力に難があると批判を受けることもある。
いしかわ本人は「子供のころからずっと大量に漫画を読み続けてはいたから、読む力はある」と自負している。『BSマンガ夜話』で共演した作家の岡田斗司夫によれば、いしかわは論理的、分析的に話を進めるタイプではなく、「本当に天然で何も考えず喋っている」タイプの評論家だといい、同番組に出演していた漫画コラムニストの夏目房之介は常々「本気の評論家モードで話したらいしかわと話が合うはずない」と評していたという。そうした危険をはらみながらも同番組の継続が可能となった理由について、岡田は「いしかわじゅんの暴言、断言をいかに引き出して、みんなでそれを面白がるか」に出演者一同が気づき、それぞれの役回りに徹した結果としている。また、漫画の「うまいヘタ」をわかりやすく断定しようとするため物議を醸すことが多い。夏目によれば、いしかわには「マンガがうまいことと、絵がうまいことは、必ずしも一致しない」という前提があり、同じ作家として作品を発表しているのなら作品の巧拙を論じられることは避けられないという矜持があるという。夏目は、いしかわが「うまいヘタ」を断定したところで一面的なものに過ぎず、普遍的なものではない。けれど、一面的として切り崩していくと批評もできなくなり、誰かが断定しなければ話は始まらないのだと擁護している。夏目は「マンガでしか表現として成り立ち得ない構造」などのいわゆる漫画文法について、「いしかわは優れた指摘のできる人物」と評している。その一方で評論家として「いいかたに難がある」「よく言えば率直、悪く言えば人を傷つけやすい」ともしており、当人はプラスに評価するつもりでも「絵は下手だけど」と前置きするために、相手にはマイナスの評価として受け取られる傾向があるとしている。
1970年代は、吾妻ひでおとファン層が重なっており、作品内で吾妻ひでおと「抗争」があった。吾妻の作品『ななこSOS』には、石川をモデルにした“Dr.石川”というキャラクターが登場している。いしかわは自作の人物は足がごく小さいことから吾妻作品について「足の大きさは醜いと言ってもいいくらいだ」と書き、吾妻は「月並みでない、臭くないギャグ」と評した。この状況を手塚治虫が自作『七色いんこ』でパロディにしており、いしかわ扮するヒゲを生やしたPTA会長の女性が吾妻扮する校長先生とキスを交わし結婚するというエピソードを描いた。いしかわ曰く、「吾妻との仲は全然悪くなかった」。2019年に吾妻の死去の報を受け、Twitterで哀悼の意を表している。いしかわと吾妻は高信太郎によって、「リトル・メジャー」（いしかわ）、「ビッグ・マイナー」（吾妻）と評された。『漫画ノート』に収録されている、『失踪日記』発表後の吾妻ひでおへのインタビューで、自身も「デビュー10年目ごろに、ギャグ漫画を描き続けることに行き詰まり」、仕事を整理して、香港やロンドンを数カ月訪問、その後、1年半ほど仕事をしなかったと、語っている。
また、漫画原作者の関川夏央や狩撫麻礼とも、1970年代から1980年代にかけて交流があり、関川は「セキカワ教授」「山道山」など多数のキャラで、狩撫は坂口安吾の作品のキャラクターを元ネタとする「風博士」として、いしかわの漫画に登場していた。だが、エッセイ漫画「フロムK」で、狩撫を「漫画業界のパーティでは（自分の漫画の）風博士の真似をする」「パーティでは、かならず途中で機嫌を悪くして帰ってしまう。パーティが嫌いなら最初から来なければいいのに」と描写したのが狩撫の意に沿わず、その返答として狩撫が原作を担当する同じ雑誌掲載の「ボーダー」に、いしかわと関川を揶揄したエピソードが90話で描かれた。これに関川が激高し、正式に漫画アクション編集部に抗議したため、いしかわも態度を鮮明にせざるを得なくなり、関川を支持することとなる。結局、この件に関しては、漫画アクション編集部と狩撫、さらには作画担当であったたなか亜希夫までが同誌に謝罪文を掲載することとなり、こうした事情により単行本には収録されていない。後年、この件に関していしかわは、「狩撫はよくある楽屋落ちの冗談のつもりだったのだろうが、もともとあまりギャグのセンスがなかったこともあって、下劣で醜悪な物になってしまった」、「誰か（編集部、あるいは作画担当だったたなか亜希夫）が止めるべきだったのに誰も止めなかった」「関川が激高したことは理解出来るし、どちらを支持するかと言えば関川を支持することになる」、「とにかく悲しい出来事であり、あまり思い返したくない」と語り、暗に関川を巻き込まなければ、適当なところで手打になったであろうという意味のことも書いている。このことによりいしかわと狩撫との関係は悪化し、予定されていたコンビによる連載が中止になったという。さらに、関川と狩撫は完全に絶縁状態になった。関川との関係はその後も良好であり、後に撤回されているが『BSマンガ夜話』が局側の意向により一旦終了が決まった際、関川が原作を担当した『事件屋稼業』を取り上げている。また、この放送回は、批評される当事者の関川自身がゲスト出演した。
1989年1月にいしかわが友人とスキー旅行に出かけたところ、乗っていった車が動かなくなってしまった。そこで、ビッグホリデー社のスキーバスで帰ることにしたところ、途中でトイレ休憩に降りた際、バスが彼等を置き去りにして出発していた。吹雪の中必死で、自力でそのバスに追いついたが、スキーバス側からは謝罪の言葉もなかった。その体験を、会社名を明示の上、当時連載していた「フロムK」に「オレは2度とビッグホリデーなんか利用しねーからなっ!!　バカヤロー!!」というセリフを入れて描いたところ、内容証明郵便がビッグホリデーから届き、「バカヤロー」というセリフに対して謝罪するよう求められ、応じなかったため名誉毀損で民事提訴された。結果は和解となったが、いしかわ側に得はなく、弁護士料200万円を費やしたのみであった。この裁判の経緯は、いくつかの雑誌で連載したが、連載する雑誌がことごとく廃刊になるなどした後、ようやく刊行された著書『鉄槌!』に、まとめられている。
1990年にメガネスーパーが設立したプロレス団体SWSに対し、週刊プロレスは「金権プロレス」と揶揄し批判記事を展開していた。それに対しいしかわは「記事が偏向ぎみで、正しいジャーナリズムやマスコミの姿勢とは思えない」と自身の作品で批判した。この批判に対し、週プロの編集者であった鈴木健が誌面で反論すると、会場内でいしかわに顎を掴んで凄まれるという事件が起きた。これにより、同誌面での論争に発展していくこととなる。いしかわは週プロ誌面に「卑怯者の君たちへ答える」と題した文章を寄稿するも、当時の編集長であったターザン山本はこれに対し論理的な回答を示せず一方的に議論を終結、いしかわもそれ以上に深追いすることもなく、そのまま論争はフェードアウトしていく形となった。この論争については、エンターブレインより刊行された『生前追悼ターザン山本!』にて、いしかわの口から詳しく語られている。
漫画家の柴門ふみが、「心理的に高度な内容は活字でないと表せない」とエッセイにおいて発言した際、「それはあなた（柴門）の、漫画家としての力量の問題で、漫画を小説の下に置くような発言は許せない」と批判した。
『Doする!?パラダイス』（どーする!?パラダイス）は、玉越博幸による日本の漫画作品。
『コミックボンボン』（講談社）において、2006年に連載された。全12話。毎話各主人公の恋愛模様を主人公の目線で描いている。各回1話完結。この設定は作者の代表作『BOYS BE…』の初期に類似する。主に登場人物は小学校高学年から中学生の設定であることが多く、これは掲載雑誌の対象年齢に合わせたものになっている。話数カウントは「Simulation-」。漫画の特徴として、主人公が毎回ある決断に迫られ、そこでいくつかの選択肢が用意され、読者にその選択を求める点がある。この選択によって主人公の運命が変わるが、最も良い選択肢が話の最後まで続き、悪い選択肢を選ぶと次のページでその話が終わる。
寿福寺（じゅふくじ）は、東京都練馬区春日町三丁目に所在する真言宗豊山派の寺院。山号は大林山（だいりんざん）、寺号は、最勝院。本山は、長谷寺。本尊は、薬師如来。
開山年は不詳だが、『新編武蔵風土記稿』によれば、1659年（万治2年）以前からあったとされる。ただし、過去帳からは、愛染院の隠居寺であったとも読める。本堂は、1893年（明治26年）4月5日夜に焼失し、1910年（明治43年）に再建したもの。
1903年（明治36年）に最年少代議士・弁護士・中央大学副学長であった父・加瀬禧逸の五男として千葉県に生まれ、東京の芝中学校に入学。その後、東京府立第一中学校（日比谷高校の前身）に転校。東京商科大学（一橋大学の前身）予科を修了し本科に進む。大学では金子泰藏（のちに上智大学教授、賠償庁参与官を経て東京国際大学設立）と交流し、語学クラブでともに学んだ。
東京商科大本科在学中に高等試験外交科試験に合格。同期の試験合格者には曾禰益や根道廣吉がいる。1925年（大正14年）に外務省に入省。1926年に英語研修生としてアメリカへ国費留学し、アメリカ東海岸の名門大学アマースト大学とハーバード大学大学院で学んだ。外務大臣秘書官、通商局3課長、アメリカ局第一課長、政務局第六課長、大東亜大臣秘書官、政務局第五課長、情報局第三部長・同報道部長を歴任し、東郷平八郎海軍元帥の英語通訳を務めたこともあった。
ヴァイマル共和政末期に在ドイツ日本大使館に勤務し、ヒンデンブルク大統領にも謁見、英語のみならずドイツ語も身に付け、この機会にベルリンの所謂ヴァイマル文化に触れて文学・音楽の造詣を深め、芸術家と親交を結んでいる。（「ワイマールの落日」（光人社）あとがき）　また、1933年（昭和8年）の国際連盟脱退時には松岡洋右全権に随行したほか、1935年（昭和10年）にロンドン海軍軍縮会議へ参加した。1938年（昭和13年）から1940年（昭和15年）までは在英国日本国大使館に一等書記官として在勤し、首相就任前のウィンストン・チャーチルやロイド・ジョージと親交を持った。また、その後の松岡洋右外務大臣秘書官兼政務第6課長（北米担当）時代の1941年（昭和16年）4月には、ソビエト連邦のモスクワで行われた日ソ中立条約の締結時に随行し、ヨシフ・スターリンやヴャチェスラフ・モロトフとの交渉にも列席している。高い英語力を持ち、名文家としても知られた。1941年12月の太平洋戦争の開戦は、東郷茂徳外務大臣の秘書官兼政務局6課（北米担当）課長として日米交渉を担当した後に迎えることになる。
第二次世界大戦終結時の1945年（昭和20年）9月2日に連合国軍の戦艦ミズーリ上で行われた降伏文書調印には、重光葵外相、岡崎勝男条約局長らと共に全権団に随行した。同年には報道局報道部長等を経て外務省を退職、外務省参与に就任した。
退職後は『ミズリー号への道程』などの著作を発表する一方、公職追放の後改進党総裁に就任した重光の腹心として行動していたが、重光が外相として第1次鳩山内閣に入閣したことから、同じく重光側近だった谷正之・太田三郎と共に外務省顧問に就任、「重光三羽烏」「重光御三家」などと当時のマスコミで称された。1955年（昭和30年）4月に行われたバンドン会議（第1回アジア・アフリカ会議）では、中華人民共和国との接触に消極的・警戒的な重光の意を受け、日中接触に積極的な高碕達之助全権のお目付け役として谷・太田と共に随行し、周恩来と高碕の二度目の会談を阻止している。
1955年からは国際連合日本政府代表部特命全権大使として、加盟に向けてのニューヨークでの現地折衝を担当し、翌1956年（昭和31年）の国連加盟によって、加盟後の初の国連大使となった。その後は、1958年（昭和33年）から1960年（昭和35年）まで初代駐ユーゴスラビア特命全権大使を務めた後、外務省を再度退職し、外務省顧問に就任する。
外務省退職後は鹿島出版会会長、京都外国語大学教授等を歴任し、また外交評論家として数多くの著作を執筆した。名文家であり、松岡・東郷・重光といった第二次世界大戦前後の歴代外務大臣の知遇を得た加瀬の証言は、大戦前後の日本外交を知る上で貴重なものとなった。NHKやBBCをはじめとした英米のテレビ局製作の現代史ドキュメンタリーのインタビューにも、たびたび出演している。また、国民運動団体である日本を守る国民会議（現日本会議）議長も務めた。2004年（平成16年）に神奈川県鎌倉市の自宅で死去。享年101。
妻寿満子は元日本興業銀行総裁の小野英二郎の娘。外交評論家の加瀬英明は息子でオノ・ヨーコの従弟。
文政8年（1825年）、徳山藩士・江村忠韶の次男として生まれ、外叔の本城太華に子が無かったため養子となって跡を継ぎ、本城姓を称した。弘化元年（1844年）より、藩主・毛利元蕃の近侍となり、駕に従って数度江戸に往来した。安政元年（1854年）、藩校である興譲館の訓導役となり、次いで在職のまま江戸に出て安積艮斎の門下に入り、数ヶ月ならずして塾長にあげられ、安政4年（1857年）1月に帰藩。安政6年（1859年）には弟の江村彦之進と共に九州を遊歴し、九州諸藩の情勢を視察した。万延元年（1860年）に藩主・元蕃が長府藩主・毛利元運の8男である毛利元功を養子として世子とした際、その近侍兼文学師範を命じられた。文久3年（1863年）の藩政改革による藩校・興譲館の拡張を機に両人役に転じて興譲館の第5代教授（学頭）を兼任し、後に代官役に転じた。清は尊王攘夷を唱えており、元治元年（1864年）7月19日の禁門の変の後、幕府への恭順を主張する保守派（俗論派）が藩政を握ると、清は8月11日に免職のうえ、親族に命が下って禁固に処され、翌8月12日には興譲館の一室に移動して幽閉された。更に8月17日には藩士の籍を除かれ、浅見安之丞、信田作太夫、岩崎環らと共に浜崎の獄に繋がれる。元治2年（1865年）1月12日、保守派の藩吏は清らを欺いて毒酒を飲ませて密かに殺害しようとしたが清が怪しんで飲まなかったので、1月14日に「死一等を減じ流罪の処す」と偽って本城清・浅見安之丞・信田作太夫を新宮の浜に連れ出し、絞殺した。享年41。遺体はそのまま砂浜に埋められてその死は伏せられ、3人の死は牢屋における病死として徳山藩主や萩藩に報告された。清の死を知った親族はその遺骸を請い、徳山佐渡町の無量寺に葬った。なお、清は獄中にあって早くから死の免れ難いことを覚悟し、元治元年（1864年）11月14日に、兄・江村忠純、妻・寿美、嫡男・宣馬に宛てて遺書を書き、妻と子の将来を誡め、「我等幼より篤く聖賢の道を信じ守る所を失はず候て、かかる厳戮を蒙り候は天なり。悲しむに足る事なし」と諭している。藩論回復後、徳山藩主・毛利元蕃は、殉難七士の家を復興し、その遺族を優遇した。明治21年（1888年）に靖国神社に合祀され、明治31年（1898年）には徳山七士の7名全員に従四位が贈られた。周南市の児玉神社には徳山七士の顕彰碑と贈従四位の碑が建っている。
A1形（Class A1）は、ロンドン・アンド・ノース・イースタン鉄道(LNER)のアーサー・ペパコーン(Arthur Peppercorn)が設計した蒸気機関車である。LNERの国有化後の1948年から1949年にかけてドンカスター工場及びダーリントン工場において49両が生産された。ナイジェル・グレズリー設計のA1形とは別物である。本形式は全て廃車されたが、2008年12月に愛好家たちによって同形式の蒸気機関車が新規製造され、その一両のみの保存となっている。
旅客用機関車では最強力である出力階級8Pに区分され、ロンドンを起点にエジンバラを経てアバディーンへ至る東海岸本線の重量旅客列車（15両編成、550トン）の牽引を目的として設計された。本形式はこの重量級の旅客列車を平坦地において95 - 110 km/h で牽引可能であった。車軸配置は4-6-2のパシフィック形で、3シリンダー駆動である。左右シリンダーが第2動輪、中央シリンダーが第1動輪を駆動する分割駆動方式を採用している。動弁機構はペパコーンの師匠であるナイジェル・グレズリーを反面教師に前任者であるトンプソンの方針を汲み、各シリンダ独立のワルシャート式である。第二次世界大戦直後で低下していた炭質に対応し、ボイラはA4形を上回る火格子面積を持った広火室の手焚きで、ダブル・キルシャップ型ブラストパイプを備える。フレームは板台枠で､動輪支持は下バネ式である。旧来の英国製蒸機の多くは電気装備をほとんど持っていなかったが、本形式ではサザン鉄道のマーチャント・ネイビー級等と同様に、照明装置や補機類電源として蒸気タービン発電機が装備された。本形式は整備の手間がかからない機関車として重宝され、特に60153 - 60157の5両は動輪軸受けにローラーベアリングを採用したため、整備周期を12万マイル毎まで延伸できた。度々160km/hを超える優秀な動力性能を発揮した一方、特徴的な走行特性として高速時の首振り傾向が有った。この主原因は、B1形の先台車を設計変更せずに本形式へ流用したため、台車芯皿の横動を復元する板バネが過度に柔らかく、不適切なためであった。後年バネ定数を増加する改造が行われ、走行性能は他の旅客用機並に改善された。非常に似た車両に、同じくペパコーンの設計による､動輪径が小さく牽引力はより大きいA2形が挙げられる。A2形は60532号機「ブルーピーター」（Blue Peter）が本線運転可能な状態で保存（動態保存）されている。
1991年より愛好家団体A1 Steam Locomotive Trustによって、50番目の車両を新製するプロジェクトがスタートした。この車両はトルネード（Tornado）と命名され、1949年に作られたA1形最後の60162号機「セントジョンスタウン」に続く60163の番号を与えられた。トルネードの新製プロジェクトでは、国立鉄道博物館に保管されていたA1形の図面を基に、A1形を忠実に復元するプロジェクトではなく、A1形のあるべき姿を追求する形で進められた。そのためプロジェクトに先立ち、リビオ・ダンテ・ポルタの修正案も一部採用されるなど原設計に忠実に製造された訳ではなく、現役中に発生した不具合への修正が加えられている。また、ボイラーのリベットによる組立のように、イギリスの現行法では製造できない工法を用いた部品については、溶接に変更するなど現在適用可能な工法が用いられている。更に、安全に関係する装置に関しても現代のイギリス主要幹線を走行するのに必要な装置が追加されている。2008年12月に機関車は完成し、ショップグレイと呼ばれる新製車専用の灰色塗装をされて工場を出場した。現在はA1形現役当時同様のアップルグリーンの塗装が施されている。なお、ショップグレイでの出場は蒸気機関車全盛時代には公式完成写真の撮影時に細部を分かりやすく写真に残す事を目的に一般的に行われていた。後に、イベント限定で数日間だけLNER特有の濃青色に塗装されている。BBCの自動車番組トップ・ギアのSeries13 Episode1（2009年）では、A1形60163号機に乗務する運転士や、給水中の様子などが放送されている（現在はDVDで入手可能）。なお、同番組では司会者のジェレミー・クラークソンがA1形60163号機に同乗している。
前作の「ヒカレ」から5か月ぶりのリリースとなった楽曲。（「ゆず／ももいろクローバーZ ／back number／大原櫻子 & 松任谷由実」でリリースした「忘れられぬミュージック」からは僅か3日で配信が開始された。）アルバム『新世界』の特典CDに収録されていたデモ音源「夜霧の伊勢佐木町」を、「恋の歌謡日」で登場した北見川潤子とムーチョ小岩沢を12年ぶりに復活させる形で新世界ツアー内の昭和歌謡コーナーで披露したものが反響を呼び、ヒャダインこと前山田健一の前衛的なアレンジにより「ゆず (北見川潤子&ムーチョ小岩沢)」名義での配信でのリリースが決定した。『新世界』の正式な収録曲ではないが、形としてはリカットシングルに近い。ミュージックビデオは”少し古臭くて、でも面白い”カラオケ映像仕様。カラオケのJOYSOUNDでは「ゆず（北見川潤子＆ムーチョ小岩沢）になりきってみよう企画」というキャンペーンが実施された。楽曲のモチーフにもなっている神奈川県横浜市のイセザキモール・パーキング前では今作のジャケットのイラストが描かれた看板が設置された。さらに7月18日および20、21日の横浜アリーナのライブ会場では潤子とムーチョの等身大パネルが展示された。また、今作の発売記念グッズとして「夜霧の伊勢佐木町クリアファイルセット」と「潤子の魅惑のルージュペン」が発売された。