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中華人民共和国出身。1983年、山東鉱業学院大学（現：山東科技大学）電気工程系卒、同大学院修士課程制御専攻修了、1994年、大阪大学基礎工学部客員研究員を経て、大阪大学大学院基礎工学研究科博士後期課程制御専攻修了（井口征士の下で3D画像計測を研究）、大阪大学より博士(工学)号取得。1983年、山東鉱業学院での助教、講師へ経て、1994年、副教授（准教授）。1999年、福岡工業大学工学部助教授、2005年教授。中国においては、主にコンピュータ制御や超音波を用いた計測を研究した。日本で、主に3次元画像計測及び画像計測制御関係の研究開発を行い、最適パターン光投影3次元画像計測技術を提案した。また、それに基づき3Dカメラを開発した。近年、3次元画像計測の実用化に力を入れており、超高温物体の形状のリアルタイム3D画像計測、非静止物体のパターン光投影3D計測、3D顔計測と3D顔認証等の実用化技術を開発した。イケメン。
本法制定以前のケーブルテレビは、有線放送業務の運用の規正に関する法律により規正されていた。ケーブルテレビの普及により、これを規正する法律として本法が制定されることになった。一定の基準を満たす有線テレビジョン放送事業を営もうとする者は、郵政大臣（後に総務大臣）の許可を得なければならないとされていた。番組編集、番組基準、放送番組審議会等の放送に関する一般的規定は、放送法を準用していた。有線放送業務の運用の規正に関する法律は、有線ラジオ放送業務の運用の規正に関する法律と改称し、有線ラジオ放送のみを規正することとなり、両法は翌1973年（昭和48年）より施行された。有線役務利用放送2001年（平成13年）に電気通信役務利用放送法が制定され、有線役務利用放送が定義された。この有線役務利用放送は、本法の適用を受けないものとされた。廃止2010年（平成22年）11月26日に第176回国会で成立した放送法の改正により、放送に関する法令の約60年ぶりの大幅な統廃合が図られ、本法、有線ラジオ放送業務の運用の規正に関する法律、電気通信役務利用放送法は放送法に吸収統合され、改正放送法が完全施行された2011年（平成23年）6月30日に廃止された。
法然在世時の歴史は、法然の生涯を参照。法然の没後、長老の信空が後継となったものの、証空、弁長、幸西、長西、隆寛、親鸞ら門人の間で法然の教義に対する解釈で僅かな差異が生じていた。嘉禄3年（1227年）、再び専修念仏の停止が命ぜられて、浄土門では大きな被害を受け、以後、法然教団の分派が加速することとなった（嘉禄の法難）。事の発端には、法性寺の寺宝が盗まれた際に、念仏者が盗賊団の一味として疑われたことがある。また、延暦寺の僧徒たちが念仏者を襲撃したりし、『選択本願念仏集』は禁書扱いを受け、東山大谷の法然墓堂も破壊された。なお、この際に幸西は壱岐国に、隆寛は陸奥国に配流されている。法然の遺骸は、太秦広隆寺の来迎房円空に託され、安貞2年（1228年）に西山の粟生野で荼毘に付された。その後、浄土四流（じょうどしりゅう）という流れが形成される。すなわち、信空の没後、京都の浄土宗主流となった三鈷寺証空の西山義（西山派）、九州の草野氏の庇護を受けた善導寺弁長の鎮西義（鎮西派）、東国への流刑を機に却って同地で多念義を広めた長楽寺隆寛の長楽寺義、京都で証空に対抗して諸行本願義を説いた九品寺長西の九品寺義の4派を指す。もっとも当時の有力な集団の1つであった親鸞の教団は、後に浄土真宗としてまた別の流れを作っていくのでこの4流には含まれていない。他にも比叡山黒谷別所（現、青龍寺）と白川本坊（現、金戒光明寺）の信空教団と白川門徒、嵯峨二尊院の湛空と嵯峨門徒、知恩院を再興した賀茂功徳院神宮堂（現、百万遍知恩寺）の源智と紫野門徒、一念義を唱える幸西など4流に加わらずに独自の教団を構成した集団が乱立していく。だが、中世を通じて残ったのは浄土真宗を別にすると西山義と鎮西義の2つであり、この両義の教団を「西山派」「鎮西派」と称することとなる。一方、関東においても鎌倉幕府によって念仏停止などの弾圧が行われたが、後には西山派は北条氏一族の中にも受け入れられて鎌倉弁ヶ谷に拠点を築いた。また、鎮西派を開いた第2祖弁長の弟子第3祖良忠も下総国匝瑳南条荘を中心とし関東各地に勢力を伸ばした後鎌倉に入った。その他、鎌倉にある極楽寺は真言律宗になる前は浄土宗寺院であったとも言われ、高徳院（鎌倉大仏）も同地における代表的な浄土宗寺院である（ただし、公式に浄土宗寺院になったのは江戸時代とも言われ、その初期については諸説がある）。良忠は上洛すると源智の弟子である紫野門徒知恩寺代3世信慧と「赤築地の談」を行い、鎮西義と紫野門徒の統合を行った。
西山義は証空の死後にその弟子たちが、証安の西山義・証入の東山義・証慧の嵯峨義・浄音の西谷義（現・西山浄土宗と浄土宗西山禅林寺派）・遊観の本山義・立信の深草義（現・浄土宗西山深草派）・聖達の弟子一遍の時宗などに分かれた。鎮西義は良忠の死後にその弟子たちが、鎌倉悟真寺良暁の白旗派（現・浄土宗）・鎌倉善導寺尊観の名越派・性心の藤田派（これらを関東三派という）・然空の弟子、清浄華院向阿証賢の一条派・道光の三条派・良空の木幡派（これらを京都三派という）、さらに蓮華寺一向俊聖の一向派などに分かれ、浄土宗は更なる分裂の時代を迎える事になった。その後南北朝時代から室町時代にかけて、鎮西義の中でも藤田派の聖観・良栄、白旗派の聖冏・聖聡が現れて宗派を興隆して西山義及び鎮西義の他の流派を圧倒した。特に第7祖の聖冏は浄土宗に宗脈・戒脈の相承があるとして「五重相伝」の法を唱え、血脈・教義の組織化を図って宗門を統一しようとし、やがて白旗派が鎮西義を統一していくこととなる。第8祖の聖聡は増上寺を創建し、その孫弟子にあたる愚底は松平親忠に乞われて大樹寺を創建した。また、戦国時代には縁誉称念による専修念仏集団一心院流（捨世派）が成立して分派し、天文17年（1548年）には知恩院にある法然上人御廟の向かいに一心院を建立している。応仁の乱後、白旗派の手によって再興された知恩院は天正3年（1575年）に正親町天皇より浄土宗本寺としての承認を受け、諸国の浄土宗僧侶への香衣付与・剥奪の権限を与えられた（「毀破綸旨」）。さらに松平親忠の末裔である徳川家康が江戸幕府を開いたことによって浄土宗は手厚い保護を受けることになる。特に知恩院28世の尊照と増上寺12世の存応は、家康の崇敬を受けた。そしてこの二人によって元和元年（1615年）7月に寺院諸法度の一環として出された「浄土宗法度」が制定され、幕府の命によって発布された。そこには知恩院が宮門跡寺院・第一位の本山とされ、増上寺はこれより下位に置かれたものの、「大本山」の称号と宗務行政官庁である「総録所」（宗務所）が設置された。これにより白旗派が主導する浄土宗の鎮西義は幕府の手厚い保護を受けることになる。また、このとき浄土宗の西山義に対しては別個に「浄土宗西山派法度」が出されており、浄土宗とは違う対応がなされている。
江戸幕府が倒壊し明治時代に入ると、廃仏毀釈の混乱のなかから養鸕徹定・福田行誡らによって近代化が図られ、白旗派が名越派などを統合する形で鎮西義が統一され、現在の浄土宗の原型が成立する。1876年（明治9年）9月25日、浄土宗から西山義が分派し、浄土宗西山派を結成した。この時に浄土宗西山派は西谷流・粟生光明寺が西本山、西谷流・禅林寺が東本山、深草流・誓願寺が北本山、深草流・円福寺が南本山となり、四本山制となる。1919年（大正8年）4月30日、浄土宗西山派が粟生光明寺を総本山とする浄土宗西山光明寺派（後の西山浄土宗）、禅林寺を総本山とする浄土宗西山禅林寺派、誓願寺を総本山とする浄土宗西山深草派の三つに分裂する。この三つを総称して西山三派という。1941年（昭和16年）、日中戦争中の戦時統制によって西山三派が再び合流して浄土宗西山派となる。1943年（昭和18年）、浄土宗に時宗十二派のうちの本山を蓮華寺とする一向派と本山を佛向寺とする天童派が合流する。1946年（昭和21年）、浄土宗から金戒光明寺を本山とする黒谷浄土宗が分派する。1947年（昭和22年）、浄土宗から知恩院を本山とする本派浄土宗（後に浄土宗本派に改称）が分派する。1947年（昭和22年）、浄土宗西山派が粟生光明寺を総本山とする西山浄土宗（浄土宗西山光明寺派が改称）、禅林寺を総本山とする浄土宗西山禅林寺派、誓願寺を総本山とする浄土宗西山深草派の三つに再び分裂する。1948年（昭和23年）、西山浄土宗から曼陀羅寺を本山とする浄土宗西山曼陀羅寺派が分派する（1961年・昭和36年、西山浄土宗に合流）。1950年（昭和25年）、浄土宗から一心院を本山とする浄土宗捨世派が分派する。1951年（昭和26年）、浄土宗西山深草派から真宗院を本山とする深草浄土宗が分派する（1966年・昭和41年、浄土宗西山深草派に合流）。1951年（昭和26年）、証空ゆかりの三鈷寺が天台宗から分派し、西山宗を結成する。1962年（昭和37年）、1961年（昭和36年）の法然上人750年忌を機に浄土宗本派が浄土宗に合流する。1977年（昭和52年）、黒谷浄土宗が浄土宗に合流する。現在の宗教法人としての「浄土宗」の代表役員は宗務総長、責任役員は内局と呼ばれている。一方、西山派は現在も宗教法人浄土宗とは別個に西山浄土宗（総本山粟生光明寺）・浄土宗西山禅林寺派（総本山禅林寺）・浄土宗西山深草派（総本山誓願寺）の3派が並立した状態が続いている。また、江戸時代の改革運動の際に分裂した浄土宗捨世派（本山一心院）の勢力も存在する。
福井県は伝統的に自民党が強い保守王国であり、第41回、42回は元労働大臣の牧野隆守が、牧野が引退した第43回以降は第41回は新進党から立候補し牧野に敗れた山本拓（自民党→新進党→自民党）が選出されている。第45回では民主党の糸川正晃が山本に約1500票差まで迫った。
ケアラケクア湾（ 英語: Kealakekua Bay）はアメリカ合衆国ハワイ州のハワイ島サウス・コナ地区にある湾で、ここにキャプテン・クックが寄港し、殺された所として知られている。1973年にケアラケクア湾歴史地区（Kealakekua Bay Historical District）に指定されている。海中生物が保護されていて、カヤック、スクーバダイビング、シュノーケリングによる自然観察が行われている。
ケアラケクア湾には古くから人が住んだ気配があり、陸地（東）から崖が海に迫っており、季節風を避ける格好の場所になっている。湾の南にはヒキアウ・ヘイアウ（Hikiau Heiau）があり、これはルアキニで、ハワイ島の王族の葬式と関係していて、ヘイアウの石垣は以前高さ4.9 m、長さ76 m、幅30 mもあった。近くの崖は「カオウア・ヌイの崖」と呼ばれて、ケオウア（Keōua）王族が埋葬されるのに使われてきた。湾の北側にもカアワロア（Kaʻawaloa）村があり、そこにもプヒナ・オ・ロノ・ヘイアウ（Puhina O Lono Heiau）や王族用のいくつかの建物があった。村の名前は「遠いカヴァ」の村の意味であった。ケアラケクアの名称はケ・アラ・ケ・クア（ke ala ke kua）から来ており、それは「神の通り道」の意味で、この地域は豊穣の神・新年の神」ロノ」 の祭りが「マカヒキ」（ハワイの新年）に大々的に行われている場所であった。
ジェームズ・クック船長の指揮するレゾリューション号とディスカヴァリー号は1779年1月17日にケアラケクア湾に来航する。1月28日には航海中亡くなった船員のキリスト教葬式を行った記録がある。初回の寄港はマカヒキの時期に当たり、現地人から厚遇を受けて、数週間後に離れる。しかし、しばらくして嵐に遭い、船が壊れて、2月14日に再びケアラケクア湾へ寄港する。今回の寄港はスムーズに行かなかった。現地人が小舟を盗んだという疑いで、カラニオプウ王（Kalaniʻōpuʻu）を人質にしたあと、戦いが始まり、クック船長は初めて上陸した地点近くで殺された。
カラニオプウ王は1874年に亡くなり、彼の息子キワラオ王（Kīwalaʻō）が継ぐが、カメハメハも生まれており、ハワイは統一へ向かって行く。1874年、ケアラケクア湾の北側に巨大なキャプテン・クック記念碑が建てられた。
ケアラケクア湾の南側へは、キャプテン・クック（Captain Cook）のハワイ州道11号線から州道160号線（ナポオポオ・ロード）を下るとある。北側は、やはりナポオポオ・ロードに入ってすぐ右のトレイルを徒歩で１時間下ると達するが、過酷な道なので湾の南側からカヤックで行く人もいる。
2014年のヨーロッパジュニア100kg級で優勝すると、世界ジュニアでは2位となった。2015年のヨーロッパジュニアで2連覇を達成すると、世界ジュニアでは初戦で飯田健太郎を指導3で破るなどして優勝を飾った。2016年のU23ヨーロッパ選手権では3位だったが、世界軍人選手権大会で優勝した。2017年のグランドスラム・エカテリンブルグでは2位、U23ヨーロッパ選手権では3位だった。2018年にはグランドスラム・エカテリンブルグで優勝すると、グランプリ・ザグレブでも準決勝で飯田を破るなどして優勝した。世界選手権では準々決勝で世界チャンピオンのウルフ・アロンを小外掛で破るも、準決勝で韓国のチョ・グハムに技ありで敗れて3位だった。2019年の世界選手権では準決勝でチョに反則勝ちするも、決勝でポルトガルのジョルジ・フォンセカに技ありで敗れて3位だった。IJF世界ランキングは1990ポイント獲得で7位(18/10/29現在)。
鹿児島実業高校3年次には、ナイキのスカウトプロジェクト「THE CHANCE」で第2次選考（26人）まで残った経歴を持つ。その後はJ1・J2各クラブの練習に参加していたが、2013年にギラヴァンツ北九州に入団。2015年4月から東海リーグ1部のFC鈴鹿ランポーレに期限付き移籍。シーズン終了後に北九州を契約満了になり、同年12月28日に大分トリニータへの加入が発表された。2017年からアルビレックス新潟シンガポールに完全移籍により加入した。2018年1月1日に現役引退を自身ツイッターより発表した。
文化学院出身。母方の祖父はヘアサロンに特化したインテリアデザイナー、父方の祖父はフランス料理のシェフ。自著『空間の神はディテールに宿る』（東京出版、1987年)によると、空間の仕事をする前は、レーシングドライバーをしていた。カフェバーブームの走りとなったレッドシューズをプロデュースし、倉庫を改造したレストラン・タンゴ（1986年）の成功で、バブル景気時に一躍空間プロデューサーとして名を知られるようになった。空間デザインはもとより、テーブルまわり、スタッフのスタイリング、オペレーションシステム（というよりはスタイル）、その他どのようにゲストを迎え入れ、もてなすかというすべてにわたっての完璧主義者であると評されていた。現在も空間プロデュースおよび飲食店の経営も行っている。
多年草。葉は根生の線形葉で、長さ10-80cm、幅3-9mm。葉の先端の縁には細かい鋸歯がある。匍匐茎を伸ばして生長する。セキショウモの花は水媒花（en）で、花期は8-10月。雌雄異株で、雌花には花弁がなく、水面で開花する。雄花は水中の花茎から離れて水面に浮かび、白い花粉を多く生産する。花粉は水面を漂い、水面で開花している雌花に届いて受粉する。
他のセキショウモ属植物と同様、アクアリウムで利用されることがある。その際の名称は、属名のバリスネリアとされることもある。ヘラモ（篦藻）とも言い、福井県小浜市矢代の浜に流れ着いた異人が飢えをしのいで食べたという言い伝えにより、彼らを供養する手杵祭の儀式で食す。
覚王山地区は、シャム国国王ラマ五世（ラーマ5世）から日本国民へ寄贈された1898年仏教開祖釈迦の遺骨仏舎利を安置するため1904年（明治37年）に創建された覚王山日暹寺（現在の覚王山日泰寺）と共に開発が進んだその周辺地区を指し、その山号にちなんでこの名称で呼ばれるようになった。正式な町名で「覚王山」が付くのは覚王山通（広小路通（愛知県道60号名古屋長久手線）沿いの一区域）のみで、その他の地域は正式な地名としては覚王山は付いていないが、地下鉄の覚王山駅や「山門町」を中心とする「覚王山商店街」の様にこの地区を表す名称として使われ、定着している。
1904年（明治37年）の覚王山日暹寺（現在の覚王山日泰寺）の創建と同年にその山号にちなんで覚王山通の地名が誕生し、寺の門前町も覚王山の商店街と呼ばれるようになった。また、覚王山日暹寺の隣接地に松坂屋の前身でもある「株式会社いとう呉服店」の初代社長・伊藤次郎左衞門祐民が別宅揚輝荘を創建するなど、周辺地域は別宅地として発展し、名古屋市有数の高級住宅街としても知られる。1963年（昭和38年）の地下鉄東山線開通時に覚王山駅が誕生し、当地区の名称として「覚王山｣が一層定着することになった。
AUTECH（のちにAXに変更）とは日産グループであるオーテックジャパンが手がけた特別仕様車の呼称、ならびに同社が手がけるブランドの呼称である。前者・後車ともにベース車に比べて高級感あるテイストのエクステリアやインテリアを纏うことによってプレステージ性を高めたのが特徴である。他のオーテック車同様、販売は全国の日産ディーラーで行われ、もちろんメーカー保証もつく。本項では日産のプレミアムスポーティブランドであるAUTECHについても記載する。
2000年1月登場。初期モデルのベースは前者が300LX、後者が300ULTIMA　Eパッケージ装着車でともにVQ30DETを搭載していた。エクステリア上の特徴として専用デザインの前後バンパー（これにより全長は4.980mmまで伸びた）、専用サイドシル、専用フロントグリル、BBS製17インチアルミホイール、専用チューンのサスペンション、専用マフラーの追加などが挙げられる。一方、インテリアにおいては専用のオフブラックの本革シートと専用のウッド／本革のコンビステアリングが装備され高級感向上に一役買っている。なお、価格はともに税抜き495万円と比較的高額だった。同年6月には名称を「AUTECH」から「AX」に変更。VQ25DDを搭載する「250AX」（変更箇所は外観のみ）を追加。翌年1月にはVQ30DDを搭載した「300AX」を追加。これを期にAXはセドリックのみの設定となり、インテリアはオフブラックからエクリュ（ベージュ）に変更され、BBSホイールは専用デザインに変更され（300AXのみ）、足回りはベース車と共通になった。VQ30DET搭載の300AXはエクストロイドCVTに変更され、価格が税抜き523万円に上がった。
2000年1月登場。　ベースはエクシモならびに25エクシモ。エクステリア上の特徴として専用デザインの前後バンパー（これにより全長が4.845mmまで伸びた）＆鍍金モール、専用サイドシル、専用デザインの16インチアルミホイール（Y33型シーマと同デザイン）、専用チューンのサスペンションが挙げられる。一方、インテリアは専用木目調パネル（メープル調）やウッド／本革コンビステアリング、専用デザインのメーター、オフホワイトの本革シート（2.5Lのみ。2Lはスエード）などが奢られた。2001年、ベース車のマイナーチェンジを期に名称を「AUTECH」から「AX」と「25AX」に変更。ベース車同様、コスト削減の一環によりアクティブヘッドレストなど一部装備が省略されている。
2017年11月24日、日産は「NISMO」のラインナップを充実させると共に、新たなるスポーティサブブランドとして「AUTECH」をラインナップとして展開することを発表。これにより、16年ぶりに「AUTECH」のブランド名が復活し、「NISMO」「AUTECH」のスポーティブランド二本立てで展開していくことになる。「NISMO」がピュアスポーツを志向するブランドなのに対し、「AUTECH」は走りの性能を「NISMO」と共有しながらも、「AXIS」や「Rider」等カスタムカー作りで蓄積してきた職人のこだわりを注入したプレミアムスポーティー志向のブランドとして設定される。同時に、その第一弾がセレナであることも発表され、2018年1月12日に同年2月1日より発売すると発表された、同e-POWER車に関してもベースモデル車の3月1日発売に合わせて発売される。ブランドカラーには青を採用し、内外装のアクセントとして採り入れている。第二弾のノートには、2018年7月の一部改良及びe-POWER FOUR追加と同時に設定された。第三弾のエクストレイルは2019年1月28日から発売となり、同時に「AUTECH」全車種で内装仕様を自分で好みに合わせて選んで仕立てる完全受注生産の「プレミアムパーソナライゼーションプログラム」（セレナとノートは1月11日から、エクストレイルは発売日の1月28日から）が設定された。第四弾のリーフは2019年6月21日に発売された。
箕面川は、西日本最大級の河川・淀川の支流である神崎川に合流する、猪名川に注ぐ小支流である。北摂丘陵の明ヶ田尾山と鉢伏山を水源として山地を下り、大阪府箕面市、池田市、豊中市と兵庫県伊丹市を流れて猪名川へ注ぐ。流路延長15.0キロメートル、流域面積23.6平方キロメートルでその半分は山地で占められているが、下流部は都市河川となっている。途中には名勝である箕面の滝があり、付近一帯は明治の森箕面国定公園にも指定され大阪府民の憩いの場ともなっている。
箕面川は上流部を比較的急峻（きゅうしゅん）な峡谷が形成する一方、下流部は大阪市のベッドタウンとして戦後人口が増加の一途をたどっていた。しかし、こうした地形と流域の条件は集中豪雨や台風による水害に弱い土地柄であり、河川改修も宅地増加によってままならない状態であった。その中で1967年（昭和42年）7月に大阪府北部地域、通称北摂と呼ばれる地域を集中豪雨が襲った。いわゆる北摂豪雨であるが、この豪雨によって造成盛んであった千里ニュータウンを始め猪名川流域は大小の河川が氾濫し、死者を含む多大な被害を受けた。この北摂豪雨を機に大阪府は当時の知事であった黒田了一によって、猪名川流域の抜本的な河川改修を進めることになった。猪名川本流部は兵庫県を主な流域としており、大阪府として対応が取れなかったため、猪名川の支流で大阪府内を流域とする箕面川、及び猪名川同様神崎川に合流する安威川を対象とした河川改修を行うことにした。しかし下流部は大阪市内より約20キロメートル圏内の近郊住宅地として宅地の増加が著しく、加えて1970年（昭和45年）の日本万国博覧会を機に名神高速道路や東海道新幹線、大阪国際空港が整備されて物流拠点にもなり堤防の整備や川幅の拡張は大幅な住居・工場・道路・鉄道移転を伴うことから、補償費が莫大なものになることが予想され、事実上不可能に等しかった。そこで大阪府は下流の河川改修よりも費用対効果で優位なダムによる治水対策を採用。箕面川と安威川にダムを建設して下流地域への洪水調節を図ろうとした。これによって計画されたのが箕面川ダムと安威川ダムであり、箕面川ダムは箕面の滝直上流部に建設が1968年（昭和43年）より進められたのである。
ダム建設予定地には人家や田畑はなく、こうした一般補償については皆無であった。しかし当該地域は1967年に明治の森箕面国定公園に指定されており、国定公園特別地域として環境面での対策が大きな課題であった。このためダム建設に際して事業者である大阪府は周辺地域の環境調査を実施し、箕面の滝の水質維持や周辺山林の緑化対策、ニホンザルの生態系維持などに特段の注意を払うことになった。1972年（昭和47年）よりダム本体建設に着手したが、本体建設において大阪府は予め自然環境保全に関する基本方針を定め、可能な限り早期に植林などの緑化対策を実施して自然環境を可及的速やかに復元する方針を採った。ダムの型式については、ダム建設予定地の地盤が砂岩や粘板岩など余り堅固でない地盤であったことから、経済性の観点でロックフィルダムを採用することになったが、土砂と岩石を原材料とするロックフィルダムの場合、原材料を採取する原石山（げんせきやま）において慎重な対策が採られた。ダム本体の建設が完了する際に原石山については早々に植林など緑化対策を行って、早期に環境の原状復帰を促したのである。ダムは1983年（昭和58年）に完成したが、こうした環境対策によって箕面川ダム周辺の緑化は比較的早い段階で進行、ダム完成後も継続的な緑化対策が講じられた。こうした活動が認められ、1993年（平成5年）には環境庁（現・環境省）より環境賞を受賞している。最大の目的は洪水調節であり、北摂豪雨における洪水を基準として、ダム地点において毎秒125立方メートルの計画高水流量を毎秒109立方メートルカットし、下流には毎秒16立方メートルのみを放流する。そして治水基準点である石橋地点で毎秒400立方メートルの洪水を毎秒315立方メートルにまで軽減させる役割を持っている。また、毎秒0.08立方メートルから0.14立方メートルの水量を一定に放流し、箕面川の流量を維持して涸れ川化を防ぎ、生態系を保護する不特定利水の目的も有する。これら二つの目的は何れも治水目的に入り、多目的ダムのように上水道・工業用水道供給や水力発電などの利水目的は有さない。こうした治水に目的を限定したダムを治水ダムと呼ぶが、箕面川ダムは国庫の補助を受けて建設が進められた補助治水ダムである。この制度は1968年に発足し秋田県の旭川治水ダム（旭川）を皮切りに日本各地に建設されたが、箕面川ダムはその初期例である。なお、箕面川ダムと同時期に建設が計画された安威川ダムは、水没予定地の住民による反対運動が長期化して2008年（平成20年）現在本体工事に着手していない。また、箕面川ダム完成の同年には猪名川上流部の支流・一庫大路次川に一庫ダムが完成し流域の治水対策が強化されたが、同じ猪名川支流・余野川に建設が予定されていた余野川ダムは2008年に建設が中止されている。
箕面川ダムによって形成された人造湖は、1988年（昭和63年）にゆうゆうレイクと命名された。人造湖に「レイク」とカタカナ表記で命名されたのは箕面川ダムが日本唯一であり、ひらがなとカタカナのみで命名された人造湖としても日本唯一で、特徴のある名称になっている。「ゆうゆう」は「遊」と「悠」の意味であり、老人や子供にも利用される憩いの場になってほしいという願いが込められている。ダムおよびゆうゆうレイクは明治の森箕面国定公園に指定されており、すぐ下流には箕面の滝を筆頭とした箕面渓谷がある。春の新緑や秋の紅葉が見事であり、ダム下流の駐車場から箕面渓谷を散策することが可能であるため、多くのハイキング客で行楽シーズンは賑わう。この遊歩道よりダム真下まで行くことも可能である。ただし、ゆうゆうレイクは管理上の問題から釣りをすることが陸釣り・湖上の釣り共に厳禁となっている。しかしこうした規制にもかかわらず立入禁止区域に侵入して釣りを行う釣り客は後を絶たず、問題になっている。箕面川ダム・ゆうゆうレイクへは公共交通機関では北大阪急行・千里中央駅より阪急バス27番・余野行き、または29番・北摂霊園行きを利用して「勝尾寺」の停留所下車、その後徒歩で到着する。ただし余野行きのバスは平日・土曜限定の1往復、北摂霊園行きは平日3往復・土日祝日6往復と本数が少ないので注意が必要である。自家用車の場合は大阪府道43号を勝尾寺方面へ向かう。ただしこの周辺はニホンザルが多数生息する地域として知られ、道路上に居座ることもあるので運転には注意が必要である。またいかなる場合でもサルにエサを与えることは厳禁である。
箕面川ダムは釣り客の穴場となっているが、実際に釣りが出来る場所は多くは無い。麓へ降りる道は柵によって閉鎖されており、全景の写真が取れる場所が無いのが難点である。駐車場は一切完備されておらず、道も一本道となっている。また付近は交通量が多いため駐車は追突の危険さえある。ダムへ行くには自己責任となっている。
タール色素（タールしきそ）は、染料あるいは合成着色料の一種。食品、医薬品、口紅などの化粧品、衣服などの工業製品などの着色料、食品添加物として使用される。
タール色素はもともとはコールタールから得られるベンゼンやナフタレン、フェノールやアニリンといった芳香族化合物を原料としてアゾ染料（酸性染料）が合成されたためこの名がある。現在ではこれらの芳香族化合物は主に石油精製の際に得られるナフサを原料とした化成品から生産されており、アゾ染料もコールタールを原料とすることはほとんどなくなっている。インディゴやアリザリンなど天然に存在する色素にも芳香族化合物から合成されるようになったものがある。また、当時は広く利用されたことから合成染料の代名詞としてタール色素といいかえられたことも多かった。しかし、今日ではアゾ染料以外にも性質や機能が異なる多種多様な色素が開発されており（記事 色素に詳しい）タール色素もそれ以外の合成色素も合成染料ないしは合成着色料と呼ばれるのが通常である。しかし、日本において「○色○号」と呼ばれる食品添加物に利用される法定色素は「食用タール色素」と命名されているのでそれら12種類の食用色素はタール色素と呼ばれることがある。開発された合成染料のすべてが食用として認可されているわけではないので、古くから食用・化粧品・医薬品に認可された経緯があるため食用色素の中ではタール色素に該当するものが相対的に多くなっている。通常の用途では数十万以上もの合成染料が開発されており、混合により発色させることは少ない。 しかし食品や医薬品を着色する場合は安全性の確立した使用が認可されている色素は極く少数の為、タール色素など食用色素を単体で使用することよりも複数の種類を混ぜて使用することが多く、それによって微妙な色加減を調整することで、様々な色合いを作り出している。
社伝によれば、起源は第12代景行天皇の時代にさかのぼる。110年10月、景行天皇の子の日本武尊（やまとたけるのみこと）が東国平定のために菅生の地を通過した際、高石（たかいわ）に伊勢大神を勧請し、神社を建て「吹矢大明神」と称した。菅生神社が岡崎市最古の神社と言われるのはこの言い伝えをもとにする。なお高石は現在の菅生町、岡崎信用金庫本店南側の満性寺あたりを指す。2016年（平成28年）9月から、季節・行事限定絵柄の御朱印を制作。東京や大阪に評判が広がり、桜の花びらを取り入れた4月は5時間待ちの日もあったという。御朱印販売の時期は参拝客で賑わう。
725年（神亀2年） - 御神託により京都伏見から「稲荷大明神」をお迎えし「吹矢大明神」の同殿に合祀する。社地を亀井戸の地（六地蔵町1丁目）に移した。1517年（永正14年） - 額田郡宮崎町に勧請された牛頭大王が洪水で岡崎高石の地に流れ着く。そして翌1518年（永正15年）にここに本社を造営し「菅生天王」と称した。1523年（大永3年） - 岡崎城主松平信貞が境内に12末社を勧請。1566年（永禄9年） - 徳川家康が社殿を再建する。1591年（天正19年） - 城主田中吉政が城郭拡張のため社領などを没収し、12末社も破却した。その後岡崎城内殿橋東側の地に移転。1638年（寛永15年） - 城主本多忠利が本殿を修復。その際に寄進した石鳥居は神社の北入口に現存する。1646年（正保2年） - 12月17日、城主水野忠善が徳川家康を祀る。1868年（明治元年） - 菅生神社と改称。1876年（明治9年） - 岡崎公園内の龍城神社境内に移転。1890年（明治23年） - 殿橋東側に再び移転。1901年（明治34年） - 現在地に移転した。1945年（昭和20年） - 7月19日未明、岡崎空襲で社殿が焼失（その後再建され現在に至る）。1990年（平成2年） - 3月22日、明神型石鳥居が岡崎市の文化財に指定される。
菅生祭（すごうまつり）は厄災の除去を祈願したお祭りで、7月19日の「宵宮祭」、20日の「例大祭」、8月第1土曜日の「鉾船神事・奉納花火」の3つの祭事が執り行われている。江戸時代文化・文政の頃から、乙川（菅生川）に提灯を付けた鉾船を浮かべ金魚花火や手筒花火等を打ち上げ奉納している。1818年（文政元年）には岡崎藩主上覧花火が催され、城下各町や近在の村々が技を競ったという。8月第1土曜日の祭事は現在、「岡崎城下家康公夏まつり」の花火大会との共催で行われている。菅生祭の概要は以下のとおり。14時開始。14時30分、2艘の鉾船、天王丸・菅生丸に宮司らが分乗し安全を祈願。これを「船魂祭」という。宮司の祝詞に続き「鉾船神事」が行われる。これは船上から菰（こも）で編んだ舟形の中に人形（ひとがた）、神葭（みよし）を乗せ、菅生川に流し、疫神を流すというもの。「鉾船神事」が終わる頃、長持ちを担いだ氏子衆の練り込み行列が開始される。菅生町・祐金町・六地蔵町の3町は自町の練り込みを行ったのち、中央緑道西側に一旦集結。そこから川沿いに神社へ向かう。本町連・康生連・籠田町の3町は自町を回らず、前述の集結地から乙川沿いを進む。15時30分、神前にて奉納手筒花火。19時、天王丸・菅生丸の船上の提灯塔に一年の月数を表す12 個の提灯を立て並べ、手筒花火を打ち上げ、金魚花火を奉納する。
甘河（ガンがわ）とは主に内モンゴルと黒竜江省を流れる川で、アムール川水系に属する嫩江の支流の1つである。満州語ではガン川(gʼan bira)と呼ばれた。
内モンゴルフルンボイル市の伊勒呼里山南麓を源流とし南方に向かって流れ、黒竜江省ジャグダチ区を経て、嫩江右岸に合流する。全長は350kmで、主要な支流には克一河・吉文河・阿里河・奎勒河等がある。甘河流域は清朝の時代にオロチョン・ダウールといった民族の居住地となっており、現代においても流域にオロチョン自治旗が位置する。
現在は車籍こそ抹消されたものの、現役時代の最晩年に京都市電塗装に戻されていたモ256（旧1870）が同社の我孫子道車庫に動態保存の形で留置されており、毎年６月に行われる「路面電車まつり」等の際に公開されている。（ただし、阪堺電気軌道では保存の意思は無く、譲渡待ちの「保管車」としている。動態なのも「たまたま動いただけ」で整備や補修も一切されておらず積極的に残している訳では無い。）また、モ255（旧1869）については廃車後アメリカ合衆国アリゾナ州のツーソンにあるオールド・プエブロ・トロリーに譲渡され、ここで新造時（京都市電869）の状態にほぼ復元の上で動態保存されている。なお、これら2両以外についても廃車後長く我孫子道車庫に残存（アメリカでの動態保存計画があった為）していたが、2000年9月に全車解体処分とされている。
『ルパン三世 天使の策略 ～夢のカケラは殺しの香り～』（ルパンさんせい てんしのタクティクス 〜ゆめのカケラはころしのかおり〜）は、モンキー・パンチ原作のアニメ『ルパン三世』のTVスペシャルシリーズ第17作。2005年7月22日に日本テレビ系の『金曜特別ロードショー』にて放送された。視聴率は19.0%。
ロズウェル事件で墜落したUFOのカケラ「オリジナルメタル」をめぐって、ルパンファミリーとブラッディエンジェルスの攻防戦が展開する。本作の敵組織であるブラッディエンジェルスはボス、幹部、戦闘員まで全員女性で構成されており、シリーズ中でも極めて異例。また、ルパンが直接、劇中ラストで騙し討ちをされたとはいえ黒幕の組織の女ボスを射殺したこと、またテロリストとの戦いではルパン・次元・五ェ門・不二子・銭形が背中合わせにそれぞれの武器を構え、一致団結して戦うなど珍しいシーンが描かれた。監督の宮繁之は、本作に対して「子供でも動きだけで楽しめ、大人は行間を読めるようなドラマを目指した。小難しい理屈は抜きに、今年も夏にルパンを見たな、という満足感を味わってもらえれば」と発言している。なお、本編とは異なるストーリーが考案されており、それを漫画化したものが深山雪男によって描かれ、「天使の策略 ～Another Angels～」として『ルパン三世officialマガジン』に掲載された。また、アニメシリーズ史上で初めて銭形が自分の本名を言うシーンがある。モノマネ芸人のホリが開始3分弱の1シーンに観光客役としてとゲスト出演している。ホリは本作出演がきっかけで、声優としての活動も行うようになった。前年で好評だった『ルパン三世 (TV第2シリーズ)』のBGM新アレンジはこの作品でも行われ、今回は「デンジャラスゾーン」、「スパイラルフライト」、「ワイルドクライシス・黒い陰謀」が新しくアレンジされた。また、オープニング曲も一新され、「ルパン三世'80」を2005バージョンとして新しくアレンジしたものが使用された。しかし、予告で使われたのは「ルパン三世'89」である。作画は従来のデザインを尊重しつつも、影やハイライトを多く入れるなど、現代のアニメを意識している。また、アクションシーンにもこだわり、動画枚数は4万枚を超えたという。本作より原作クレジットの出版元が（中央公論社）から（MPワークス/ルパン三世officialマガジン刊）に変更された。
窪添 慶吉（くぼぞえ けいきち、安政6年8月22日（1859年9月18日） - 1923年（大正12年）8月10日）は、明治から大正時代の水産功労者。ブリ大敷網導入者。
窪添弥平、鶴の三男として土佐国高岡郡上ノ加江村大川内（現・中土佐町上ノ加江）に生まれる。1890年（明治23年）から1894年（明治27年）まで東又小学校の訓導を務め、1895年（明治28年）上ノ加江村長に就任。当時、宮崎県東臼杵郡赤水村（現・延岡市赤水町）で行われていたブリ大敷網に着目し、導入を決意。反対する漁民を説得し、資金5900円を借り入れ1898年（明治31年）2月に加江崎沖にブリ大敷網2帳を敷設した。同年わずか43日の操業により58000円の水揚げ高を得る。1902年（明治35年）村長を辞した後は大敷網の研究に専念し、1905年（明治38年）には京都府与謝郡伊根村の漁業組合に呼ばれ共同で経営を行うなどブリ大敷網漁の発展に尽力した。
連載開始前に同誌の2002年10月号に若干設定が異なる同名の読みきり漫画が掲載されている。全8巻。番外編として、主人公が二十面相一味に加わっていた時代を描いた『二十面相の娘　うつしよの夜』（『コミックフラッパー』2007年11月号から2008年10月号まで連載）・本編の後日談を描いた『二十面相の娘　少女探偵団』（『コミックフラッパー』2008年12月号から2009年6月号まで連載）がある。また、『コミックアライブ』2008年8月号に主人公と少女探偵団の活躍を描いた読みきり漫画が掲載されている。江戸川乱歩の「怪人二十面相」や「少年探偵団」から着想を得ており、乱歩の孫に許可を得ている。
日本が大戦の惨禍からようやく復興し、繁栄を謳歌しはじめていたころ、富豪の令嬢・美甘千津子（チコ）は幼いながら生きることに疲れ、新しい世界を夢見ながら生活していた。チコの両親は既に他界し、彼女は叔父夫婦と共に生活していたが、財産の独り占めを狙う叔父夫婦は日々の食事に毒物を混入し、チコを毒殺しようと企んでいたのだ。聡明なチコはそのことに気がつき、叔父夫婦が勧める食事を口にしないようにしていたが、体は衰弱するばかりであった。そんなチコを見かねたのが、巷を騒がす怪盗・二十面相だった。二十面相は美甘家の紅玉を盗み出すために美甘家に潜入していたが、「一番の財産は千津子くんだ」と紅玉とともにチコを盗み出したのだった。二十面相にさらわれたチコは二十面相率いる盗賊団の一員として生活するようになる。実の妹のようにチコをかわいがるケンなど優しい仲間に囲まれながら、チコは外国語や護身術などを習いつつ、盗賊の仕事にも参加し、楽しい時間を過ごした。しかし、楽しい日々は長くは続かなかった。ある日、二十面相やチコが乗っていた列車が虎と名乗る盗賊の一味に襲撃され、二十面相は行方不明になってしまったのだ。チコはその場にいあわせた私立探偵の空根太作に「保護」され、日本に呼び戻されてしまう。日本で待っていたのは、チコの命を執拗に狙う叔母との欺瞞に満ちた生活であった。そんな生活に嫌気がさすチコの心の拠り所となったのが、クラスメイトの小糸春華とチコの世話役のトメであった。やがて、チコは二十面相の遺産を狙う者たちが引き起こす様々な事件に巻き込まれていく。そして、好奇心旺盛な春華はチコ・春華・トメの3人による少女探偵団の結成を宣言し、3人はチコの憧れの男性である二十面相の行方を追うようになる。そして、二十面相の行方を追うチコは大戦期に二十面相が密かに進めていた研究の秘密を知っていくことになる…。
2009年3月、バロンセスト・スペリア・ナシオナル（プエルトリコ）のキューブラジラス・パイレーツと契約、シーズンの前半プレーした。オールスターゲームにも出場しMVPに選ばれた。2010年8月、ロシアのBCエニセイ・クラスノヤルスクと契約した。2011年8月、中国プロバスケットボールリーグの江蘇ドラゴンズと契約。以降も海外リーグでのプレーが続いた。2017年9月26日、サクラメント・キングスとトレーニングキャンプに関する契約を結び、NBA復帰を目指すことになった。
広島県御調郡羽和泉村（現・三原市）生まれ。1918年、妻多代子（のち日本初の女性社会主義グループ「赤瀾会」創立メンバー、28歳で早逝）と共に上京し、早稲田大学文学部哲学科に入学。在学中「暁民会」を組織、活発な社会主義運動を展開、そのため大学を追われ1921年、日本社会主義同盟を設立。翌、1922年日本共産党（第一次共産党）の創立に参加し中心メンバーとなるが、翌1923年中国及びソ連に亡命。2年後帰国し共産党を脱党。1927年、労農党に入り文化運動、農民運動に転じ多数の無産青年の啓蒙に当たった。日本無産党結党にも参加した。戦後は日本社会党の創立に参加し、1946年の第22回衆議院議員総選挙に広島全県区から立候補して初当選した。以後広島県第3区 (中選挙区)から通算4回当選し、衆議院副議長や両院議員総会長などをつとめた。1957年第26国会衆議院文教委員会で日本芸術院第一部と日展の結びつきについて質問し、芸術院の腐敗を正したことから、日展は在野の団体となった。あさま山荘事件の直後、1972年3月1日に日比谷野外音楽堂で行われた「三・一朝鮮独立五十三周年日韓条約粉砕入管法外国人学校法国会上程阻止決起集会」において「連合赤軍はわずか5人で1400人の警官隊を相手によく戦った。今や社会主義運動は言葉だけでは無くなった。私は50年間もの間この日が来ることを首を長くして待っていた。これで革命も間もないことだろう」とのアジテーション演説を行った。のちに明らかとなった山岳ベース事件で、赤軍のメンバーが仲間をなぶり殺しにしていたことが発覚し、高津を始めとして赤軍の行動を賞賛していた勢力は世論から批判を受けることとなる。1974年1月9日死去。80歳没。
孝謙朝の天平勝宝6年（754年）外従五位下・紫微中台少忠に叙任される。天平勝宝9歳（757年）藤原仲麻呂が紫微内相に任ぜられると同時に内位の従五位下に、天平宝字4年（760年）仲麻呂が従一位に叙せられると同時に従五位上と、孝謙朝から淳仁朝にかけての藤原仲麻呂の昇進に従って、真卯も順調に昇進した。天平宝字5年（761年）大和介の官職にあったが、清廉で勤務に励んでいることを賞されて、朝廷が没収した稲1000束を与えられている。
ロジャーラビットのカートゥーンスピン(Roger Rabbit's Car Toon Spin)は、映画『ロジャー・ラビット』をモチーフにしたライド型アトラクション。イエローキャブ（タクシー）型のライドに乗り、同作の世界を巡る。ライドにあるハンドルを使って、自分たちでライドを回す事ができる。アトラクション名の「カートゥーン」は、「Cartoon」ではなく「Car」+「Toon」の洒落。
ロジャーラビットの妻、ジェシカラビットが悪党イタチ逹によって誘拐された。そこでジェシカを助けに行ったロジャーラビットのあとを追って、イエローキャブのレニーに乗りトゥーンタウンの裏通りや路地を巡る。ところが出発した途端、あの悪党イタチ逹に遭遇する。イタチ逹はトゥーン溶かす猛毒な液体「ディップ」を道路に流したため、イエローキャブのタイヤが溶かされ、ハンドルがきかなくなってしまう。やがてイエローキャブはレストランの壁を突き破ったり、ビルの屋上に突っ込んだりと破茶滅茶なドライブをする。最終的に悪党イタチたちに追われ、逃げ場を失ってしまうが、ロジャーが「インスタント穴」を壁に貼りつけ、見事脱出をする。
当初ディズニーランドでは、メインストリートUSAの背後にロジャー・ラビットをメインキャラクターとした新たなテーマランド「ハリウッドランド」の建設を計画し、「ロジャーラビットのカートゥーンスピン」はそのメインアトラクションとして設計されていた。また、ディズニー・ハリウッド・スタジオおよび東京ディズニーランドでも、ロジャーラビットをメインキャラクターとしてアトラクションの導入が計画されていた。しかし、その後ユーロ・ディズニーランド(現：ディズニーランド・パリ)の経営状態悪化などにより、ディズニー社が大規模投資を見送ったため、新ランドの建設は白紙撤回された。ただ、「ロジャーラビットのカートゥーンスピン」のみは、トゥーンタウンのアトラクションとしてオープンすることとなった。また、東京でも、トゥーンタウンの導入と同時にそのアトラクションの1つとしてオープンすることとなった。他のパークでは現在に至るまで導入されていない。
樊章（はんしょう、生没年不明）は、中国の前漢の人である。西暦紀元2年に舞陽侯。漢の功臣で舞陽侯だった樊噲の玄孫の子、すなわち樊噲を1世代目として6世代目の子孫である。父は樊勝客といい、民の爵である不更を有していた。元始2年（西暦2年）4月、平帝が功臣の子孫を探し、4人を列侯に、104人を関内侯に取り立てた。このとき樊章は舞陽侯とされ、1000戸を食邑として与えられた。先祖の樊噲は5400戸であった。この時平帝は幼少で、実権を握るのは王莽であった。6年後の西暦8年に王莽は漢に代わって新の皇帝となり、23年に滅びたが、樊章がどうなったかは不明である。
愛知県出身。検察畑を渡り歩き続け、1985年に検事総長に就任。就任時のインタビューで「特捜検察の使命は巨悪退治です。私たちが『巨悪』と闘う武器は法律です。検察官は『遠山の金さん』のような素朴な正義感をもち続けなければなりません」と語る。検事達に「巨悪を眠らせるな、被害者と共に泣け、国民に嘘をつくな」と訓示。検事総長在職当時、雑誌『時の法令』（1986年9月15日号第1289号）に載ったエッセイで、北海道で制限速度を超える速度でレンタカーを運転したことを明かし、物議を醸した。著書で「検察の限界」ということで「法律による活動の限界」と「力の限界がある」を上げている。日本共産党幹部宅盗聴事件に関連して、「よその国の話」「おとぎ話」としながらも、「仮に警察や自衛隊というような大きな実力部隊を持つ組織が組織的な犯罪を犯したような場合に、検察はこれと対決して犯罪処罰の目的を果たすことができるかどうかは怪しいとしなければならない」「警察のトップに説いてみよう。目的のいかんを問わず、警察活動に違法な手段をとることは、すべきではないと思わないか。どうしてもそういう手段をとる必要があるのなら、それを可能にする法律をつくったらよかろう」としている。盲腸癌との闘病を書き綴った『人は死ねばゴミになる』が死後出版された。
『秋霜烈日』売春汚職事件の回において、立松和博読売新聞社会部記者の逮捕に繋がった「衆議院議員が収賄容疑で召喚必至」のネタ元は、捜査員の一部が検察内部から情報をリークしていた人物を特定するために流した偽情報であったことを明らかにした。この回で一連の経緯を明かしているが、ガセネタを流した男と仕掛けた男の名前は「すっかり忘れてしまった」として明かさなかった。一方で花岡信昭によると、伊藤は限られた記者との極秘懇談を好んだ。懇談の内容は本当の意味のオフレコで、意に反して表に出せば即座に懇談の輪から外した。
真珠の首飾り戦略（しんじゅのくびかざりせんりゃく、英語: String of Pearls）とは、中華人民共和国の海上交通路戦略である。
古くからシルクロードの一部であったインド洋の海路は、近代中国初の外洋海軍を目指す中国人民解放軍海軍が戦略的な関心を持っている戦略的チョークポイントであるバブ・エル・マンデブ海峡、マラッカ海峡、ホルムズ海峡、ロンボク海峡などを通っている。この表現はアメリカ国防総省部内報告書の"Energy Futures in Asia"で使われていた。"真珠の首飾り"は中国の南シナ海、マラッカ海峡、インド洋、ペルシャ湾までの港と空港へのアクセスの増加のための努力、特殊な外交関係の構築、近代化した軍事力の伸張を通した地勢的な影響力の向上の兆候を表している。—Christopher Pehrson、中国の国家主席胡錦濤は中国の海軍戦略のゴールを「調和の海」、「中国は覇権を求めないし、他国との軍事力拡大や軍拡競争も求めない」としている 。しかし、いくらかのインド人は真珠の首飾りはインドを軍事的な不利益に押し込めると感じており、これに対するインドの大戦略の喪失は中国にインド洋沿岸諸国との関係の拡大を許していると考えている。
香港からポートスーダンまでの海上交通路は中国の未来のエネルギー安全保障に関する論争の原因となっている。中国は世界最大級の石油消費国・石油輸入国である。中央アジアでは新グレート・ゲームと呼ばれる、米英やNATO諸国と、中露陣営による中央アジアの油田やガス田の利権をめぐる争いがある。中国は2009年にカザフスタン・中国間石油パイプラインと中央アジア・中国間ガスパイプラインの建設を完了している。このパイプラインは中国カザフスタン国境から北カスピ海まで伸びている。このパイプラインの建設によって中央アジアの油田やガス田から石油が送られるようになった。中央アジアの地形が険しく、アクセスしにくい領域やアルカイダなどのテロリストの存在は石油やガスのパイプライン輸送に障害となっている。9・11以降、中央アジアには米軍が駐留する一方で中央アジアは上海協力機構加盟国でもあり、アフガニスタンでの米軍の数の増強は中露にとって安全保障上懸念材料であり、ロシアとグルジアの南オセチア紛争はバクー・トビリシ・ジェイハンパイプラインを危機に陥らせている。中央アジアの軍事的成長の障壁に対抗するために、中国はパキスタンのグワーダルに大規模深水港の建設を始めており、これは中国がインド洋やペルシャ湾での海軍作戦の戦略的な足がかりを得るために期待されている。この港はアフガニスタンを通る中央アジアのガス田へのパイプラインの下流ハブとしても働く。また、アフリカ西部から15%の石油を輸入しており、スーダンにとっては2つの石油生産企業の最大株主で石油の最大輸出相手国であり、イランでは油田やガス田を開発するために長期契約を行っている。2007年にダルフール紛争でアフリカ連合とスーダンのオマル・バシール政権に影響力を持つ中国の主導により国際連合アフリカ連合ダルフール派遣団が編制され、2008年にはソマリア沖の海賊に対して中国人民解放軍海軍の艦隊を派遣して建軍以来初の実任務外洋遠征（中華人民共和国のソマリア沖海賊対策）を行い、中国の外交方針はより直接的なアプローチへとシフトしており、2011年には中国に打診してきたセーシェルにも軍事拠点を設けることを検討し始め、2016年にPKOの補給を理由にジブチに初の海外基地を設置することになった。
中国はギリシャ、イスラエル、モロッコ、スペイン、イタリア、ベルギー、コートジボワール、エジプト、パナマなど世界各国で港湾の獲得を推し進めており、インド洋ではモルディブのマラオ、パキスタンのグワーダル、バングラデシュのチッタゴン、ミャンマーのシットウェ、オマーンのドゥクム、カタールのハマド、タンザニアのバガモヨ、ケニアのラム、スリランカのハンバントタ、オーストラリアのダーウィンなどの港に中国は影響力を持つ。ヘリテージ財団のDean Chengはアメリカはインド洋での中国の影響に対抗するためにインドと協力する必要があると述べている。学術誌Asian Securityの2011年の夏の記事で、海軍分析センターのNilanthi Samaranayakeは初めて中国とスリランカの経済、軍事、外交の体系的な分析を実施した。スリランカのハンバントタ港も議論された。Daniel Kosteckaはインド洋の基地は軍事インフラがなく、戦時に守りにくいため純粋に商業的なものであると主張している。
知恵文学（ちえぶんがく、英語: Wisdom literature）は、古代イスラエルの宗教文化を始めとして、古代オリエント世界における国際的な文学活動によりできた特定グループの文学である。旧約聖書の正典の中ではヨブ記、箴言、伝道者の書、詩篇の一部がそれに属する。正典以外は、「ベン・シラの知恵」「ソロモンの知恵」「トビト書」「第四マカベア書」などが挙げられる。知恵文学は、古代オリエントの文学活動として、メソポタミア、エジプト、ウガリットなどの賢者が互いに影響を与え合った国際的な活動であった。
箴言22章17節―23章11節と、エジプトの知恵の書「アメン・エム・オペ」との間の関係性をA・エルマンが発見した。一般にはヘブル文学がエジプト文学を模倣したと考えられているが、Ｅ．ドリオトンという学者は、エジプトが箴言等の古代イスラエル文学の資料を翻訳して用いたという説を唱えた。エジプトの知恵文学は神々の霊感と活動に関係がある。トト神が知恵文学の源泉であると考えられ、「人類の指導者」と呼ばれていた。
古代イスラエルの言語であるヘブル語において知恵（ホクマー）は、「成功するための技術」を意味する。イスラエルの知恵文学において他の古代オリエントの一般伝統と同じく、実用性が重視されている。イスラエル人にとっては技術の習得者、洞察力の所有者が有益と考えられていた。知恵を持つ助言者、相談者が重んじられ、預言者エレミヤの時代には、助言者の階級も存在したと言われている（エレミヤ18章18節）。知恵は宗教的要素が強く、知恵を得るためには神の啓示が必要であり（ヨブ記28章23節）、知恵は神のみに属して（ヨブ記12章13節）、天地創造において用いられているとされている（詩篇104篇24節、箴言3章19節）。