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18世紀末に大きな政治的事件が起こり、ヴァールシュタインもその影響を被った。フランス革命に関連し、1789年から市民層の反乱が増加した。いわゆるヴァールシュタインの「愛国者戦争」では、それまでの指導者階層の政党「プリンツェン」と「愛国者党」が結成された。1794年に「プリンツェン」が勝利を収めた。しかしこの党派も絶望的な財政状況のために改革せざるを得なくなった。1802年12月31日の火災で市の大部分が焼失した。その結果、市の中心部はそれまでのシュタットベルクからヴェスター川沿いに移された。1802年、ヘッセン＝ダルムシュタット方伯がヴェストファーレン公領を占領し、ヴァールシュタインもこれに従った。1816年、ウィーン会議の結果この地域はプロイセン領となった。早くも1830年代にかなりの従業員を擁する錬鉄工場と再加工業者（たとえば、ベルゲンタール社やヴァールシュタイン鉱山・精錬工場）が開業した。しかし、ルール地方の発展によりこうした組織はわずか数十年後に危機に瀕した。その結果工場閉鎖、失業、住民流出が起こった。この危機は、主に鉄鋼生産の放棄と特化した製品（特に自動車や鉄道のシャフト）製造に移行することで克服された。1844年からアムト・ヴァールシュタインが形成された。1848年から1849年の革命の時代にヴァールシュタインで再び住民の衝突が起こった。帝国時代、ヴァールシュタインではザウアーラントの他の多くの街に比べ、かなり早い時期に、より激しい労働運動が起こった。
州の精神病院として1902年に開設され、後にプロヴィンツィアールハイルアンシュタルトと改名された精神病院（現在の LWL-クリニーク・ヴァールシュタイン）は、国家社会主義の時代には障害者に対する政治組織に組み込まれていた。1933年の遺伝性疾患子孫防止法に基づき、かなりの数の強制断種が行われた。1940年から1943年までの間に安楽死政策によって合計1575人の患者がハダマール安楽死施設などの施設に「転院」させられた。司教のクレメンス・アウグスト・グラーフ・フォン・ガレンは、その安楽死説法の中で、ヴァールシュタインからの移送をはっきりと容認している。それまで国家社会主義を支持していた病院付き司祭ロレンツ・ピーパーは1941年に抗議書で殺害行為を批判し、そのために解雇された。現在、病院敷地内の礼拝堂で犠牲者が追悼されている。1944年9月から、V2-プログラムの師団司令部がヴァールシュタイン近郊のズットロプに置かれた。終戦直前の1945年3月、数百人の外国人労働者の集団がヴァールシュタインにやって来た。外国人労働者は皆やせ衰え、一部は住民に物乞いした。彼らは国民突撃隊に監視されており、地元で従事していた外国人労働者の集団とともに仮設収容所（ヴァールシュタインのヘレンベルクの射撃場）に監禁された。親衛隊大将ハンス・カムラーは1945年3月20日の直前に車で渋滞に遭った。この渋滞は帰国する外国人労働者の集団によって引き起こされたものであった。さらに彼はヴァールシュタイン近郊の森を散策中に外国人労働者の見張りのいない収容所に遭遇した。地元の役場はこの状況に対応できないと思われたため、カムラーは秩序を回復するために相当数の外国人労働者を銃殺するよう部下に命じた。カムラーの命令に従って、1945年3月21日から23日にアルンスベルクの森の大量虐殺が起こった。アルンスベルクの森（ヴァールシュタインとズットロプ）で208人の外国人労働者が射殺されたが、その中には女性や子供も含まれていた。アメリカ軍は1945年4月5日から8日に現在のヴァールシュタインの市域を制圧した。小さな戦闘があり、数人の死者が出た。
1975年1月1日以降、地域再編によってノルトライン＝ヴェストファーレン州の構造は完全に変化し、ヴァールシュタインが現在の形となった。すなわち、アムト・ヴァールシュタインは、周辺市町村のアラゲン、ベレッケ、ヒルシュベルク、ミュルハイム/メーネ、ジヒティヒフォア、ズットロプ、ヴァールシュタインとともに新たな市ヴァールシュタインに統合された。さらにヴァールシュタインはアルンスベルク郡（その大部分が現在のホーホザウアーラント郡にあたる）に組み込まれたが、その後ゾースト郡に編入された。
ヴァールシュタインは元々ケルン大司教区に属していた。1821年に教皇ピウス7世の教皇勅書「De salute animarum」によってヴァールシュタインはパーダーボルン司教区（後のパーダーボルン大司教区）に移管された。宗教改革はヴァールシュタインに影響を及ぼさなかった。現在も住民の 2/3 以上がローマ＝カトリック信者であり、ヴァールシュタイン聖ペテロ教会、ヴァールシュタイン聖パンクラティウス教会、ヒルシュベルク聖クリストフォルス教会、ズットロプの断頭された聖ヨハネス教会からなるヴァールシュタイン司牧連合およびメーネタール司牧連合に属している。工業化の時代やウィーン会議によってプロイセン領となったことでプロテスタント信者もこの街に住むようになった。第二次世界大戦後の難民によって、さらに福音主義キリスト教徒がヴァールシュタインに流入した。福音主義教会は、1852年から1857年にクプファーハンマー邸の向かいに建設された。ヴァールシュタイン住民の約 20 % が福音主義教会に属しており、約 15 % がその他の宗教または無宗教である。
ヴァールシュタインのユダヤ教会の伝統（ヴァールシュタインのユダヤ人は1664年に最初の記録が遺されている）は、第三帝国の時代に消滅した。19世紀にはすでにこのコミュニティは、3家族が転居したことで衰退していた。ランゲ通りの小さな木組みのシナゴーグは水晶の夜に荒らされたが、破壊は免れた。この建物はその後、農業の納屋として用いられ、家畜小屋になったこともある（この点については矛盾した記述もある）。このシナゴーグは1971年に取り壊された。排斥運動後もヴァールシュタインに住んでいたユダヤ人家族コーン家とアレンスベルク家は1939年にアルゼンチンに移住したが、イルムガルトおよびユリウス・ゴンゼンホイザーとベルタ・カウフマンはこの街に留まった。ユリウス・ゴンゼンホイザーはブーヘンヴァルト強制収容所で亡くなった。その骨壺はヴァールシュタインのユダヤ人墓地に埋葬されている。戦争後ヴァールシュタインに新しいユダヤ人組織は形成されなかった。ドイツ再統一の時代にユダヤ人がこの街に移り住んだ。移住していったユダヤ人たちは帰ってこなかった。この街でユダヤ人の生活をしのばせるものは、新たに設けられた「モーリッツ＝カウフマン＝ガッセ」（モーリッツ・カウフマンはヴァールシュタインのシナゴーグ指導者であった）、「シナゴーグガッセ」（ランゲ通りとザウツベルンヒェンとを結ぶ小径で、旧シナゴーグ跡を通っている）の道路標識がある。ユダヤ人墓地は、墓石が動かされているものの、おおむね保存されている。このユダヤ人墓地は、2002年以降ヴァールシュタイン市の文化財リストに掲載されている。「ユーデンキルヒホーフ」という農場名が地元の文学作品でしばしばユダヤ人埋葬地と関連づけられている。しかしこれは全くの誤りである。森の耕作地「ユーデンキルヒホーフ」は市の南約 5 km のプラックヴェークヘーエの麓に位置している。この名称はおそらく、数多くの丘陵に由来しており、アルンスベルクの森のあちらこちらにある。この丘陵は、昔の墳丘（たとえばトイトブルクの戦いと関連したものなど）を意味している。アルンスベルクの森の他の丘陵における考古学調査は、墳丘ではないことを示した。詳細な背景については今も明らかでない。
ヴァールシュタイン市は、1991年4月10日（1975年8月13日にもすでに認可を得ていた）のアルンスベルク行政管区長官の文書により、紋章の使用権を得た。紋章の図柄: 銀地（白地）と赤地に左右二分割。向かって左は、端が縁につく黒十字。向かって右は9つの銀（白）の珠が左から縦に 5 : 4 に配置されている。紋章の図柄解説: 白地に黒十字はケルン大司教の所領であったことを意味している。紋章向かって右側の9つの白い珠は9つの地区を象徴している。以前のアムト・ヴァールシュタインの紋章は黒地に白い市門があり、その中に聖ペテロ（ケルン司教区の守護聖人）が十字架と鍵を持って立っている図柄であった。幟: ヴァールシュタイン市はさらに1991年4月10日のアルンスベルク行政管区長官の文書により幟を使用する権利も得た。幟の図柄: 長辺に沿って、白 - 黒 - 白に 1 : 3 : 1 の幅に塗り分けられた地の上半分、中央の地（黒地）に市の紋章が描かれている。
ヴァールシュタインには、いくつかの音楽クラブがある。たとえばアラゲンやジヒティヒフォアのブラスオーケストラ、市全域の多くの合唱団や音楽隊、ヴァールシュタイン、ヒルシュベルク、ズットロプの狩猟ホルン吹奏団、ズットロプのロック・クラブなどである。かつての市立音楽学校は、2008年から民営化され、就学前の子供に歌を教えている。また、楽器演奏やオーケストラ活動も行っている。音楽グループ「ヴァールシュタイン=プロジェクト」は、次世代がほとんど忘れかけているザウアーラントの民謡に取り組んでいるが、有名な民謡やヴァールシュタイン固有の郷土の歌を再評価する活動も行っており、インターネット上で歌詞や楽譜を無料で配布して、普及・保存に努めている。
本市の建造物では、クプファーハンマー邸の他に各市区にある多くの教会建築が挙げられる。ネオゴシック様式のカトリック聖パンクラティウス教区教会は、マルクト広場とともに内市街の中心地点となっている。パンクラティウス教会周辺にあったヴァールシュタイン「創成期」の建物 - プロギムナジウム、市庁舎、区裁判所 - は1960年代および1970年代の近代化の犠牲となった。14世紀初めにシュタットベルクにアルテ・キルヒェ（古い教会）が建設された。その建設は、1307年頃からのヴァールシュタイン都市防衛施設の建設と関連していた。シュタットベルクの最も高い場所にあるこの教会は、見張り塔として利用される堅牢な塔を備えた防衛施設の一部であり、いわば都市防衛施設のベルクフリートであった。かつての市壁はほんの一部しか遺されていない。近世初期の度重なる火災の結果、建造物はほとんど現存していない。（アルテ・キルヒェに次ぐ）最も古い建物はシュタットベルクのツェーントホーフである。これはグラーフシャフト修道院の付属建造物で、周辺地域から十分の一税を納める窓口であった建物である。現存する最も古い農家は18世紀のものである（アウフム・ブルーフ）。現存する19世紀の古典主義建築はわずか（ハウプト通り、マルクト広場）である。ベレッケ旧市街も歴史上重要であるが、その他の集落中心部にも木組み建築の街並みが遺されている。さらに、ヴァールシュタインの森の市内最高地点近く、すなわちアルンスベルクの森自然公園の最高地点の近くでもあるレルメッケ塔は、ホーホザウアーラントを望む施設として用いられている。
市域の南部はアルンスベルクの森自然公園の一部である。ヴァールシュタインの市域の他の部分は景観保護地区に指定されている。ヴァールシュタインには9つの自然保護地区 (NSG) が指定されている。このうち5つが自然保護地区であると同時に欧州保護地区 (FFH-地区）である。自然保護地区の内4つは他の市町村にまたがっている。本市の自然保護地区は以下の通り: アルンスベルクの森（3,920.4 ha、メーネゼーにまたがる、FFH-地区）、レルメッケタール（270 ha、リューテンにまたがる、FFH-地区）、メーネタール（154.7 ha、メーネゼーおよびリューテンにまたがる、FFH-地区）、ハモールスブルーフおよびクヴェルベヒェ（307.12 ha、FFH-地区）、オーバーハーゲン (13.24 ha)、ライトヘーレおよびベシェバッハのバッハシュヴィンデン（24.97 ha）、ドレーヴァー採石場（9.7 ha、リューテンにまたがる）、ヴェスタータール（36.65 ha）、ピウスベルク（8.44 ha）。
交通量の多い連邦道 B55号線、交番の近くに小さな公園があり、同名の川の水源であるブラー池がある。ヴァールシュタイン猟獣園は市の西部にある。猟獣園にはオオヤマネコ、アカシカ、ダマジカなどの土着の野生動物がいる。ドイツの重要な鍾乳洞であるビルシュタイン洞窟を見学することもできる。この他に特筆すべきは、ズットロプ市区シュティレンベルクの精神病院の広い公園風の敷地である。この病院は、1907年に広い敷地を獲得し、各病棟間を公園風に造成した。
ヴァールシュタインには多くのスポーツクラブがあり、サッカー（TuS ヴァールシュタイン）やハンドボール（VfS ヴァールシュタイン）をはじめ様々な競技が行われている。ヴァールシュタイン屋内プールは全天候型プールに改築された。ほぼすべての市区にテニスコートがある。都区に魅力的なのは、1986年から毎年開催されている熱気球競技会の「ヴァールシュタイン国際モントゴルフィアーデ」である。自転車競技も人気である。毎年モントゴルフィアーデの会場付近でヴァールシュタイン・チャンピオンズ・トロフィーが開催されている。これは特に若い自転車選手にプロ選手になるチャンスを提供している。
10月の第3日曜日を挟んで金曜日から月曜日まで伝統的なヴァールシュタインの秋の教会祭が開催される。その最後は教会祭月曜日の花火で幕を閉じる。ベレッケの住民は、ゾーストのフェーデの際のこの集落に対する攻撃終結を記念した「シュトルムターク」を聖霊降臨祭前の水曜日に祝う。シュナーデツーク（パレード）や射撃祭は、ほとんどすべての市区で開催されるのが伝統である。謝肉祭も大書されるべきである。多くの市区にカーニバル実行委員会が組織され、バラの月曜日の華やかなパレードが常にそのハイライトとなる。市内ではバラの月曜日のパレードが2つ行われる。一つはヴァールシュタインとズットロプが共同で組織するもの、もう一つはベレッケのものである。
ヴァールシュタイン市内を連邦道 B55号線と B516号線が通っている。アウトバーンは通っていない。ただしアウトバーン A46号線のヴァールシュタイン・インターチェンジがメシェデ市内にある。また、B55号線経由で A44号線にも接続している（エルヴィッテ/アンレヒテ・インターチェンジ）。何十年も前から内市街を迂回するバイパス道路の建設が議論されているが、合意に至っていない。ベレッケ市区ではすでにバイパス道路（エミール＝ジープマン道路）が完成している。
ヴァールシュタインは地方バスによってゾースト郡の他の地域と結ばれている。定期運行している路線バスが（少なくとも平日は）リップシュタット、ゾースト、メシェデに通じている。
林慎一郎（はやし しんいちろう、1977年1月26日 - ）は、日本の劇作家、演出家。極東退屈道場代表。北海道函館市出身。
函館ラ・サール高等学校、京都大学総合人間学部卒業。大学在学中に演劇活動を開始。2004年、伊丹想流私塾にて北村想に劇作を師事。2007年、公演ごとに俳優を集める個人プロデュース「極東退屈道場」を立ち上げる。2011年、『サブウェイ』で、第18回OMS戯曲賞大賞を受賞し、以降、2年に渡り再演を続け、「列島縦断延伸ツアー」と称し、全国の地下鉄保有５都市（札幌、仙台、東京、大阪、福岡）にて上演する。2013年、『タイムズ』で、第20回OMS戯曲賞特別賞を受賞し、佐藤信演出により再演する。2016年、『PORTAL』（演出：松本雄吉（劇団維新派））で、第61回岸田國士戯曲賞候補。「都市」を題材に、膨大なモノローグと映像やダンスを用いた「報告劇」を立ち上げており、都市に対するその独特な切り口と、都市生活者たちの人物造形が特徴。劇作家として、他の演出家との作業も積極的に行なっている。 2016年より山本能楽堂にて、能楽師と協働し能と現代演劇のコラボレーション作品を発表している。伊丹想流劇塾マスターコース・師範。大阪市立咲くやこの花高校演劇科講師。劇作家、演出家としての活動の他、劇場主催の演劇ワークショップなどの講師も多数務める。
そもそも変奏曲という形式は、専らピアノを用いて自由な和声や形式で幻想的な作品を書いていった作曲者の作風とは相反するものであり、他には管弦楽付きピアノのためのラ・チ・ダレム変奏曲や遺作の習作数曲(フルートとピアノの二重奏や連弾作品を含む)が遺されているのみである。また、それらはいずれも10代の頃に書かれたものであり、早いうちに自分の作風とのずれを悟った作曲者は、既にこのジャンルの創作をしなくなった（ただ1837年にリストなど他の作曲家と、ピアノのための合作作品『ヘクサメロン変奏曲』を作っている）。この曲はピアノ独奏用の変奏曲としては作品番号を持つ唯一のものであり、またこのジャンルの名を冠した独立した楽曲としては最後のものである。主題は当時流行のオペラ作曲家フェルディナン・エロルドの未完のオペラ『リュドヴィク（Ludóvic）』の中のロンド・ファヴォリ「私は聖衣を売る（Je vends du Scapulaires）」の旋律が使われている。ショパンはオペラの作曲を勧められるほど、オペラに興味を示していたことも事実であって、モーツァルトやマイアベーアのオペラの旋律を主題にした作品も遺している。この作品は、おそらくショパンも観たのであろう、エロルドの追悼としてジャック・アレヴィの手で補筆完成された『リュドヴィク』を、サロンでの演奏機会のために変奏曲に仕上げたのであろうと推測される。
曲は序奏と4つの変奏、コーダからなる。risolutoと記された序奏は、きらびやかな音階の下降によって開始され、初期作品に見られるような華やかで装飾音を多用した技巧的なものである。主題はAllegro moderato6/8拍子の穏やかなもの。最後に力強い結句が付く。第1変奏は主題が16分音符に分割され、装飾が多用される。第2変奏はScherzoと記され、リズムに特徴がある。そこから第3変奏への橋渡しが行われ、雰囲気が一転してLento変ニ長調の自由で瞑想的な第3変奏となる。再び以降部のあと、第4変奏はScherzo vivaceと記され、華やかに装飾され、コーダに続き、曲は堂々と終わる。第3変奏において多少、独自の幻想性が伺えるものの、変奏曲形式はショパンにとっては自由な想像を妨げる窮屈なものにしかならなかったらしく、初期作品に見られるようなサロンでの聴衆受けを第一に考えた作品だと捉えることができる。しかし、オペラや華やかな演奏技法、変奏曲形式など、当時の聴衆の趣味を知る上では興味深い作品と言える。
サーニッチ語（サーニッチ語: SENĆOŦEN　サンチョサン）は北アメリカ州の先住民族サーニッチ（Saanich）が話すセイリッシュ語族の言語である。Lewis et al. (2015) では、ストレイツセイリッシュ語 (en) （英: Straits Salish; ISO 639-3: str）の方言の1つとして掲載されている。 この言語は、小文字のs以外は大文字で表記される。
土岐頼貞の開基、無学祖元を勧請開山とする。実質開山はその法嗣、高峰顕日（仏国国師）。正確な創建年代は不明であるが、正和2年（1313年）に土岐光貞の三十三回忌が定林寺で営まれたと記録があるため、それ以前の開創であるとみられる。寺号は江寧府（現在の南京市）にあった鐘山定林寺から採られている。寺域は800メートル四方あったとみられ、現在に残る地名としてあみだが池、観音堂、おさる堂、上人塚、大門、正庵や寺屋敷などがある。永禄年間の始めに東濃に侵攻してきた甲州武田軍に焼き討ちされ廃寺となる。その後、文禄2年（1593年）に観音堂が建てられ元禄年間には土岐三十三所巡礼の2番札所となった。昭和50年（1975年）、宗教法人となり、臨済宗妙心寺派に属している。
球団名は三重県の「三」に由来する「スリー」に、三重県の形に由来する「アロー」（関西方面に向かって矢を放つように見えるという理由）を組み合わせたもので、「『地域の活性化』『青少年の健全育成』『優勝』の3つの目標に向かって、矢のように一直線に進む」との含意もあったという。運営母体は三重ベースボールサポート。本拠地は津球場公園内野球場。このほか、伊勢市倉田山公園野球場・四日市市営霞ヶ浦第一野球場で試合を開催した（霞ヶ浦第一野球場は2010年のみ）。
2010年6月16日に発表された。その翌日、フジテレビの番組『森田一義アワー 笑っていいとも!』の「徳井青年協力隊」コーナーにて名前を決めることになり、球団代表は出された候補の中から当時レギュラーだった森三中の大島美幸が考案した「松坂エビ太郎」を選んだ。しかし、ファンや選手からは不評だったため、いったん白紙に戻し、改めて公募することになった。7月28日に、応募3330通中最多の275通を集めた「みつやくん」に決定した。
現場スタッフ以外に「アドバイザーツーオーナー」として谷沢健一が任命されていた。広報を務めていた松井かれんは、2011年、鈴鹿サーキットクイーン33期生に選出された。
液晶にバックライトが搭載されていないゲームボーイシリーズ向けに発売されたライト付き拡大鏡形周辺機器であり、任天堂のライセンスも受けている。装着により画面がムギ球で照らされ明るくなり、さらに拡大鏡を通して画面が1.5倍相当となるとしている。なお、初代ゲームボーイ用のライトボーイでは装着したままカートリッジの着脱は不可能である。ゲームボーイ専用版の本機器には、ムギ球の消し忘れ防止のためレンズをたたむとムギ球が切れるオートオフ機能が付いていたが、アドバンス専用版には受け継がれていない。
1867年（慶応3年）、薩摩国鹿児島郡西田村（現・鹿児島市西田町）に、薩摩藩士・山下房親の次男として生まれる。1876年（明治9年）、上京。第一高等中学校を経て1892年（明治25年）、帝国大学工科大学造家学科（現・東京大学工学部）卒業。辰野金吾のもと建築を学んだ。同期生に伊東忠太がいた。卒業後、警視庁入庁。1897年（明治30年）、司法省に移り営繕を担当。1901年（明治34年）、欧米の監獄を視察し、翌年帰国。五大監獄を設計する。1930年（昭和5年）、司法省を辞し、法政大学工業学校校長に就任。1931年（昭和6年）、死去。
イアン・ギランが語ったところによると、「チャイルド・イン・タイム」はイッツ・ア・ビューティフルデイのサイケデリックな楽曲「ボンベイ・コーリング（Bombay Calling）」を下敷きにしている。ビューティフルデイはこの仕返しに、パープルの「Wring That Neck」を拝借して、彼らのセカンドアルバムMarrying Maiden（1970）で楽曲「Don and Dewey」へと改変した（要は、1曲パクられたのでパクり返した）。2002年のインタビューでイアン・ギランはこう説明している。「歌には2つの側面、音楽の面と歌詞の面があります。音楽面では、イッツ・ア・ビューティフルデイというバンドによる楽曲「ボンベイ・コーリング」が以前よりありました。ある日ジョンがそれを自分のキーボードで演奏していた時、それは新鮮でオリジナルでした。素敵に聞こえたので、私たちは（その音フレーズ）周辺で遊んで、それを少し変えて、ベースとして活かしつつ何か新しいことをやろうと考えました。でも当時、私はオリジナルの「ボンベイ・コーリング」を聞いたことがありませんでした。だから、自分たちは冷戦をテーマにこの楽曲を作って、文章"Sweet child in time, you'll see the line."を書きました。それこそ、歌詞の側面が入ってきたのです。その後、ジョンがキーボードのパートを準備し、リッチーはギターパートを準備しました。その歌はまさに当時の雰囲気を基本的に反映していて、それが非常に人気が出た理由なのです。」「チャイルド・イン・タイム」は、リッチー・ブラックモアがギブソン・ES-335、これはフェンダー・ストラトキャスターに切り替える以前のディープ・パープル初期における彼の主力のエレキ楽器、を使って自分のパートを録音した最後のトラックの1つである。この楽曲はまた、イアン・ギランのトレードマークである高音スクリームを含んだ幅広い声域が反映されたものとなっている。戦争と非人道主義をテーマにしたこの楽曲はヘヴィメタル・アンセムであり、アート・ロックの例である。ディープ・パープルの1970年-73年における主なライブ・コンサート、そして1985年と1987-88年での初期の再結成ツアーの後、1995年以降はこの楽曲がコンサートで常時演奏されなくなった。2002年のヨーロッパツアーのセットリストにそれは再追加され、同年3月にハリコフのオペラ劇場で行われたディープ・パープルのライブセットが最後の演奏となった。ライブ・バージョンでは1972年のライブアルバム『メイド・イン・ジャパン』が最後の演奏。別のライブバージョンは1970年9月に収録された『Scandinavian Nights』/ 『Live in Stockholm』のライブアルバムでも見つけることができる。ギランはまた、ライブジャズの影響を受けたバージョンの楽曲を、1970年代後半の自身のイアン・ギラン・バンドプロジェクトで披露した。
「チャイルド・イン・タイム」は1989年、ラジオ・ヴェロニカの「スーパー・アワー・タイム・リスト」で1位にランクされた 。この楽曲は、ギタリスト（雑誌）読者投票による1998年の歴代ギター・ソロのトップ100では、16位に入った。英国のディスクジョッキー、ジョン・ピールの1976年Festive Fiftyのリストでは25位となった。
南部 靖之（なんぶ やすゆき、1952年1月5日 - ）は、日本の企業家。パソナ創業者で、株式会社パソナグループ代表取締役グループ代表兼社長並びに株式会社パソナ代表取締役会長CEOを務める。大阪大学大学院国際公共政策研究科客員教授。
兵庫県神戸市出身。兵庫県立星陵高等学校、関西大学工学部卒業。ベンチャー企業の起業家が一般的ではなかった時代には、ソフトバンクの孫正義、エイチ・アイ・エスの澤田秀雄とともにベンチャー三銃士と称された。竹中平蔵を2007年2月からパソナ社の特別顧問としていたが、2009年8月からは「取締役会長」及び「アドバイザリーボード」のメンバーとした。映画を制作するときのように、決まった期間だけ人やお金が集まり、終わったらぱっと解散する。僕はそれを「オーディション型雇用」と呼んでいる。正社員でいるとリストラや定年がある。フリーターのような立場なら本当の意味で一生涯の終身雇用が可能だ。だから今は不安定といわれているフリーターが安定した働き方になる。 — 南部 靖之、「日本経済新聞」2005年10月21日付投資ジャーナル事件で逮捕された中江滋樹とは盟友関係にあった。また、2014年に覚醒剤取締法違反等の容疑で逮捕されたASKAとその愛人女性との出会いの場となったパソナ迎賓館「仁風林」で開かれた秘密パーティーの主宰者が南部だった。
関西大学在学中、「家庭の主婦の再就職を応援したい」という思いで卒業を一月後に控えた1976年2月に、労働者派遣事業（当時は「人材派遣」と呼ばれていた）の「テンポラリーセンター」を設立した。当時、オイルショックの影響もあり、各企業ともに経営縮小を余儀なくされており、南部の派遣ビジネスは多くの企業から歓迎され、事業は急成長を遂げる。1987年以降、家族と共に米国コネチカット州に移住する。1993年1月にテンポラリーグループのCEO（最高経営責任者）に就任し、同年6月には商号とグループ名を「パソナ」に変更した。阪神淡路大震災の復興事業に貢献する。2014年現在、パソナ代表取締役グループ代表兼社長として人材派遣を通じたビジネス開拓に努めている。また、農業従事者の減少と都市部や製造業での失業問題の受け皿として、非正規派遣農業労働者市場を創出しようと活動を行っている。
新井 俊一（あらい としかず、1941年 - ）は日本の宗教学者、浄土真宗本願寺派教師、相愛大学名誉教授。
佐藤 任弘（さとう たかひろ、1932年1月20日 - 1998年6月19日）は、日本の海洋地理学者。東京府東京市牛込区（現・東京都新宿区）生まれ。1954年東京大学理学部地質学科卒、1956年同大学院修士課程修了、1964年「日本列島周縁の深海平坦面と海底谷に関する地質学的研究」で理学博士。1956年海上保安庁水路部へ入る。1975年第六管区海上保安本部水路部長、1977年水路部海図課長、1982年測量課長、1983年沿岸調査課長、1984年企画課長、1985年第一管区海上保安本部次長、1986年水路部長。1984年硫黄島付近の海徳海山の隆起を見守った。
蔵元青年の会（くらもとせいねんのかい）は、国税庁醸造試験所（後に、国税庁醸造研究所・現在は酒類総合研究所）で研修を終了した酒造会社（蔵元）の後継者達が1998年に結成した任意団体。消費者に対する日本酒の啓蒙活動を行っている。
米沢藩の上士階級である侍組分領家の一つ竹俣氏当主の竹俣充綱の嫡子である竹俣本綱の子に生まれる。3歳の時に父本綱が死去したため、延享3年11月19日（1746年）に祖父の家督及び知行1000石を相続した。重定の信任を得て藩の実権を握っていた森利真と対立し、宝暦7年（1757年）に300石削減され、閉門となる。宝暦9年（1759年）に藁科松伯が重定の侍医となるが、後に神保綱忠や莅戸善政らとともに藁科に師事する。宝暦10年（1760年）に藩の極度の財政破綻のために藩主上杉重定に幕府への米沢藩返上を進言した。宝暦11年6月（1761年）に会談所奉行になり、同年8月3日江戸家老に昇進、翌年（1762年）には300石加増され、1000石に復する。
宝暦13年（1763年）に密かに江戸から米沢に下って、会談所「奉行詰めの間」に森を呼び出して殺害し、その一派を粛清するが、これを米沢藩では藩政改革のはじめとしている。殺害後に千坂、芋川、色部とともに重定に森殺害の事情と政治改革の意見を重定に報告する。このときの改革方針は中下級武士登用による身分格式の乱れ是正と古来のしきたりや永年勤続や年功序列の重視であった。また、森時代の商業資本家豪商との結合を絶つことや森が売却した京都藩邸の買戻しを行い、森政治を否定した。
明和2年7月4日（1765年）に奉行に就任する。奉行に就任すると、米沢藩の古い融資先で融資代償として米沢藩の蝋専売を引き受けさせていたが、森による別の商人への乗り換えで関係の途絶えていた江戸の豪商である三谷三九郎との関係修復に乗り出し、これに成功する。先に奉行となっていた千坂高敦や芋川正令とは反りが合わず、明和5年（1768年）には芋川が辞任している。このため、改革の主導権は竹俣と、治憲の側近であった莅戸や志賀、佐藤文四郎らが握った。竹俣は離散農民の還住や新田や用水の開発や国産品推奨、森時代に一度設立されて廃止された郡奉行職復活などの地方行政機構整備といった農村復興政策や極端な倹約政策をすすめるが、安永2年（1773年）に江戸家老須田満主や奉行の千坂や色部照長、侍頭の芋川延親らが当綱一派の免職を要求した七家騒動が起こる。この騒動で審理中は一時出仕停止となったが主君の治憲による千坂らへの厳罰でことなきを得る。安永4年（1775年）に三谷より米沢藩の三谷への古い借金19000両の債権放棄と11000両を年5分の低利子で借用することを了承される。これにより植樹政策での苗木購入や植えつけに対する補助金などの費用を確保する。同年に漆・桑・楮（こうぞ）各百万本の植樹計画は、財源の回復と山間部の農村復興を目指したもので、当綱によって発表された。桑については養蚕推奨を目的としたものであり、養蚕推奨の理由として高畠藩を絹生産での成功を上げている。
改革の主導者であったが、専制的で取り巻きをかかえ、公私混同な振る舞いも多く、また側近政治や改革施策の中には森平右衛門時代の施策を踏襲したものもあった。このために反対派は当綱を森と同類であると見做していた。安永9年（1780年）に辞職届けを出したものの、天明2年（1782年）に公費の私的流用の罪や藩祖上杉謙信の忌日に酒宴をしていたという不敬罪など11か条の不行跡を理由に隠居及び押込を命じられる。本来は重罪であったが、先年の勲功が評価され、嫡子の竹俣厚綱（友弥）の家督相続は許可され、知行の削減も行われなかった。かつての政敵である芋川家に3年間押込みとなり、その後7年間は自宅で囲い入れとなる。これに加え、莅戸も隠居したことや天明の飢饉による財政窮乏の倍加への対策のために出した志賀裕親の意見による諸役場の統廃合などの殖産興業政策の廃止が行われ、改革は莅戸が復帰するまで一時中断した。蟄居中の天明6年（1786年）に「長夜の寝言」という財政再建策に関する上書を藩に提出する。
寛政3年（1791年）には赦免されて、家老隠居に列する。なお、莅戸の現実主義的な手法に反対する神保綱忠は当綱復帰を望んだが、達成されることはなかった。また、神保綱忠と服部正相らによる商人苧の藩による掌握も竹俣の持論といわれるが、これも採用されなかった。墓所は竹俣氏菩提寺で、別伝の分福茶釜の伝承が残る常慶院。碑文は細井平洲による。天保7年（1836年）に上杉斉定による先臣の功績者への追録が行われ、竹俣は中興第一の功臣としてその牌面に銀１０枚が拝領された。明治41年（1908年）に正五位追贈される。
東京都出身。1918年、尚昌の長男として生まれる。母は小笠原忠忱の次女・百子。父が1923年に死去したため侯爵位を襲爵した。東京帝国大学文学部を卒業、海軍大尉となり、終戦を迎えた。戦後は、大戦での被害を免れた伝承文化財の保存に努めた。1975年より私財を投じて識名園の復元に当たる。翌年には国の名勝に再指定され、国・沖縄県・那覇市からも補助を受けて復元を進めた。そのほか、玉陵や崇元寺第一門・石牆の復元にも当たった。しかし、沖縄県当局側では永続的に保管維持するための設備が整えられず、やむなく1988年、当時居住していた東京都台東区への寄贈を一旦は決めた。しかし、これが沖縄県民の反発を買い、更に同県の文化財行政のあり方に影響を与え、翌1989年に琉球王国文化遺産の県外流出を防止する意見書が那覇市議会において全会一致で採択されるなどした。1992年、玉陵、識名園、崇元寺第一門・石牆を那覇市に寄贈した。さらに1995年には琉球王国の陵墓浦添ようどれの土地を浦添市に寄贈した。また、同年9月には尚家伝来の古文書1341件を寄贈、1996年には美術工芸品85件を寄贈している。これらは、2006年に「琉球国王尚家関係資料」として国宝に指定された。文化財保護法に基づく国宝としては沖縄県で初の指定である。1996年、那覇市より名誉市民の称号を授与される。死去するまでの数年間は東京と沖縄を往復し、晩年の多くは沖縄で暮らしていたが、尚家一族との交流はほとんど無かったという。1997年8月30日、沖縄県那覇市の沖縄赤十字病院にて死去、翌月の9月3日に東京都台東区の寺院で告別式が行われ、長男の尚衞が喪主を務めた。2005年に沖縄に送られ伊是名玉陵に葬られた。2010年には浦添市より名誉市民の称号を授与された。
特赦で出所した凄腕の強盗犯ロイ・アールは、仲間のマックがお膳立てしたロサンゼルスの高級リゾートホテルの強盗計画に加わることになる。今回の仲間はベイブとレッドという若者2人と彼らが連れて来た女マリー、そしてターゲットのホテルのフロント係で強盗の手引きをするメンドーサの4人だが、3人の男たちはいずれも頼りなく、実際に役に立つのはマリーだけだ。そんなマリーは男らしく頼りがいのあるロイに惹かれて行く。一方、ロイは道中で知り合った老夫婦の孫娘ヴェルマの純粋さに惹かれ、足の悪い彼女の手術代を出すなど献身的に尽くし、求婚する。しかし、他に恋人のいるヴェルマはそれを拒む。そんな中、強盗計画は決行される。強盗そのものには成功し、目当ての宝石を手に入れることは出来たものの、ベイブとレッドが逃走中の事故で死に、メンドーサは怪我を負って警察に捕まる。更にマックが持病の悪化で急死する。行き場を失ったロイはマリーと逃亡するが、凶悪犯として指名手配される。ヴェルマに婚約者を紹介されたことでヴェルマへの愛を断ち切ったロイはマリーの自分への想いを受け入れるが、指名手配された自分と一緒では危険と判断し、マリーをバスに乗せ、別行動を取ることにする。しかし、資金稼ぎのために雑貨屋で強盗を働いたロイは警察に追われる。追いつめられたロイは、武器を持ってハイ・シェラ（シエラネバダ山脈）のホイットニー山に逃げ込み、立てこもる。ロイが山に追いつめられたことをラジオで聞いたマリーは山に駆けつける。警察に正体が知られたマリーはロイを説得するように警察に言われるが、捕まるよりは死んだ方がいいと泣きながら拒む。すると、マリーが近くにいることに気付いたロイが姿を現し、マリーの名を呼ぶ。ロイは狙撃手に撃たれ、岩山を転げ落ちて死ぬ。マリーはロイの遺体にすがりついて泣く。
ロイ・アール役にはジョージ・ラフトやポール・ムニが候補に挙がっていたが、いずれも果たせず、最終的にハンフリー・ボガートに回って来た。ボガートにとっては事実上の初主演作品である。
『ハイ・シエラ』　菊池光訳　早川書房
2008年7月31日に『The Last Guy Japan Premium』というタイトルで500円で配信された。全4ステージ構成。2ヵ月後にはステージ数を増やし、難易度を若干上げた正規版が2000円で配信された。また、The Last Guyのパッケージ版が2009年5月28日に発売、DL正式版の全19ステージに加えパッケージ版専用ステージが3つ追加されている。（DL版で専用ステージをプレーするには別途500円必要）ゲームディレクションは電気グルーヴのピエール瀧が行っている。
突如発せられた紫色の光により、光を浴びた人間たちはゾンビになってしまった。偶然にも建物内にいたため光を浴びなかった人もゾンビが外を徘徊する状況では脱出することはできなかった…プレイヤーはU.R.F.（United Rescure Force ＝ 世界レスキュー連合）に任命された救助請負人ラストガイとして世界各地に残っている生存者を助け出す。
ゲーム内容が同じくピエール瀧がディレクションしているバイトヘル2000に収録されているミニゲーム「デモ行進」と似ていることから、このゲームは「デモ行進」を元に作られたゲームであると推測される。実際にトロフィーのタイトルに「デモ行進」（3000人以上を一気に救出）がある。
ルール34（英: Rule 34）は、「それが存在するなら、それのポルノがある。例外はない」ということを意味するインターネット・ミームで、存在する全ての物においてインターネット・ポルノグラフィが存在するという考え。ルール34の最も一般的な対象は、テレビシリーズやビデオゲームの架空のキャラクターである。
このミーム的なインターネットの「ルール」は、2003年の『Rule #34 There is porn of it. No exceptions.』という名前のウェブコミックが発祥である可能性がある。これは、『カルビンとホッブス』のパロディーのポルノを見た者にショックを与えるために、ピーター・モーリー・スーターが描いたものだった。モーリー・スーターは2004年にイギリスのウェブサイト「Zoom-Out」にコミックを掲載し、広く受け入れられた。ルール34の正確な起源は不明だが、4chanに最初に登場したマナーと風習のリストである「インターネットの規則（Rules of the Internet）」に関連している可能性がある。ルール34は、Nukeitallというユーザーが提出した2006年のUrban Dictionaryで初めて登場した。Nukeitallは、その修辞は様々な掲示板でよく使われていると主張した。その年の10月12日に、インターネット文化を記述するウィキのエンサイクロペディア・ドラマティカに、ルールを含む元の「インターネットの規則」リストが掲載された。
インターネットユーザーは、特にファン・フィクション、スラッシュフィクション、ヘンタイなどのジャンルのポルノグラフィの普遍性を表す言葉として、ルール34を一般的なミームにした。2008年に、画像掲示板4chanのユーザーは、ルール34を例示する多数の性的に露骨なパロディーと漫画を投稿した。4chanのリクエストフォーラムの議論では、「ポルノ」は「ルール34」、「Pr0nz」と呼ばれている。あるネオロジズムの辞書によれば、ルール34は「2008年のインターネットに現れ始めている」。ルール34が引き続きインターネット上で広まるにつれて、伝統的なメディアもそれについて報告し始めた。2009年の「デイリー・テレグラフ」の記事では、ルール34がインターネットの規則と法律の「トップ10」に挙げられている。2013年のCNNの記事では、ルール34が主流の文化の一部となった「最も有名な」インターネットのルールであると述べている。研究者オギ・オーガスとサイ・ガッダムによれば、「今日、ブログ、YouTubeのビデオ、Twitterのフィード、ソーシャルネットワーキングサイトでは、ルール34が聖なる伝承として繁栄している。それは、"I Rule 34'ed Paula Abdul and Simon Cowell on the judging table"のように、動詞として頻繁に使用されている」。彼らは、ルール34が「Webをサーフィンする時間を費やした人」にとって、「確かな真実」となっているため、多くの人々と共鳴する極意は何なのかを考えることを提案した。コリイ・ドクトロウは、「ルール34は、フリーク、ギーク、および変人たちのウェブの表現の一種であると考えることができるが、コスモポリタン主義のレンズを通して見ることもでき、ある種の洗練された人生への美味なアプローチである」と結論付けている。
『ファミリー・コンプレックス』は、つだみきよによる漫画。単行本は全1巻。1999年から2000年にかけて『サウス』（新書館）で連載していた。英語版、ドイツ語版も出版されている。
美形揃いの家族の中で唯一人、実に平凡な容姿の次男―坂本 秋良（さかもと あきら）を主人公にその悩みを描くファミリー・コメディー。秋良が主人公の回以降は、兄―春海（はるみ）・姉―夏流（なつる）・妹―冬姫（ふゆき）の美形ゆえの悩みが順に描かれた（但し冬姫の場合は、容姿とは若干関係ない面もある）。コミックスでは兄妹の後日談や、両親の青春時代の悩みと馴れ初めが収録されている。
ソ連人民芸術家（ロシア語: Народный артист СССР、女性型はНародная артистка СССР、ソ連国家芸術家とも）は、ソ連における栄誉称号のひとつである。1936年から1991年の間に1007名へ授与されている。
ソ連人民芸術家の称号は、舞台芸術における特筆すべき業績を上げた者に対して授与され、舞台芸術部門の授賞対象者には、作曲家、舞踏家、歌手、映画監督、劇場指揮者、及び、全ソ連邦構成共和国の俳優を含んだ。舞台部門は1936年に創設され、ソ連初期には、共和国人民芸術家と称された。最初に授与されたのは、女優のマリア・エルモロヴァである。最後の受賞者は、オレグ・ヤンコーフスキーと歌手のアーラ・プガチョワである。当初、対象は舞台俳優、バレリーナ、オペラ歌手に限定されていたが、徐々に映画俳優（例：リュボーフィ・オルローヴァ、作曲家（例、ドミートリイ・ショスタコーヴィチ）、人気歌手（例、レオニード・ウチョーソフ）、喜劇俳優（例、アルカジー・ラーイキン）、道化役者（例、オレグ・ポポフ）などにまで対象が拡がった。主な受称者の例では、映画監督ではミハイル・ショーロホフ原作『人間の運命』で監督デビューを果たし、自身でも主演。後にトルストイ原作の『戦争と平和』で監督を務めたセルゲーイ・ボンダルチュークが授与されている。舞踏家としてはバレリーナとして1944年から78年までボリショイ劇場を舞台に活躍し、「シンデレラ」、「ジゼル」、「白鳥の湖」、「ロミオとジュリエット」で主役を演じたライサ・ストルチコワが知られる。歌手としては、モルダビア・ソビエト社会主義共和国生まれのオペラ歌手として活躍し、ソ連崩壊後はモルドバ共和国民となったマリア・ビエッショが知られ、1967年、東京で開催された「第1回マダルバタフライ施次回コンクール」でも優勝を果たすなど数々のタイトル・栄冠に輝いた人物として知られている。通常、受賞者はその年齢が40歳に達するとソ連人民芸術家の称号を授与された。例外はバレエ関係の芸術家で、例えば、ナジェージダ・パーヴロヴァ）は、28歳でこの称号を授与されている。男性俳優の最年少受賞者はセルゲーイ・ボンダルチュークの32歳で、女優では、リュドミラ・チュルシナー（ユーリ・アンドロポフ書記長の義理の姪と伝えられる）の40歳である。2015年現在で存命している最古の受賞者は、オペラ歌手のマヤ・クリエヴァ（1955年受賞）である。
正式名称はソ連人民画家（Народный художник СССР）で、絵画、彫刻、デッサン、写真の視覚芸術部門における卓越した芸術家を対象に授与された。
1970年代のF1グランプリの裏側を捉えたドキュメンタリー映画だが、現役のレーシングドライバーはもちろんのこと、有名人が多数出ているのも特徴である。現在では事故を中心に扱った事からモンド映画として数えられている。レーサーの苦悩や家族、西ドイツやアフリカでのグランプリでの大事故を映し出し、トム・プライスの死やその他の試合のクラッシュシーンなど描いている。1980年には続編の『ポール・ポジション2』も製作された。
Lily's Blowは、2016年に開催された「映画主題歌 女性シンガーオーディション 〜Future Girls Audition〜」にて、応募総数1万人以上の中からグランプリを受賞した菜々（NANA）のソロプロジェクト。メジャーデビュー作となった本作は、KADOKAWA配給映画『傷だらけの悪魔』主題歌。発売形態は通常盤（CD）と傷だらけの悪魔盤（CD＋DVD）の2種類で、傷だらけの悪魔盤のジャケットには同映画の原作者、澄川ボルボックスが描き下ろした滝沢菜々のイラストが使用されている。通常盤のジャケットは同じ構図で、NANAの実写バージョンとなる。傷だらけの悪魔盤のDVDに収録されているミュージックビデオは同映画でNANAが演じた滝沢菜々のサイドストーリーが描かれたスピンオフMVで、同映画の出演者である足立梨花、江野沢愛美、加弥乃、小南光司などが出演している。
小島 威彦（こじま たけひこ、1903年11月19日 - 1996年12月1日）は、日本の哲学者、明星大学名誉教授。実業家・政治家の深尾隆太郎は妻の父。兄に海軍少将の小島秀雄。
神戸市生まれ。1928年、京都帝国大学文学部哲学科卒業、1930年、同大学院修了。1932年、中華民国に留学、1936年、英国、フランス、ドイツに学ぶ。1930年、仲小路彰らと科学アカデミアを創立。同人に、佐々弘雄、三枝博音、飯島正、富沢有為男、唐木順三、渡辺一夫、服部之総ら。1938年、国民精神文化研究所所員となり、以降、右翼思想を喧伝。出版社の世界創造社、文化サロンの戦争文化研究所を創設。1940年、仲小路彰らとスメラ学塾を創設し、仲小路彰、藤澤親雄らとユダヤ人排撃を主張する。小島のいとこにあたる川添紫郎（のちの「キャンティ (イタリア料理店)」オーナー）や建築家の坂倉準三らが「スメラクラブ」という文化サロンを結成した。スメラ学塾の塾頭となった末次信正海軍大将も、遠縁にあたる。1955年、米国、ヨーロッパ遊学。1956年、国際哲学研究会常任理事。1964年、明星大学教授、1974年、定年退任、名誉教授。戦後は哲学書の翻訳を主としたが、最晩年、自伝的著作『百年目にあけた玉手箱』で戦時中のことを記した。
幕府では、寛永11年（1634年）に六人衆（後の若年寄に相当）が置かれ、慶安2年（1649年）に六人衆が廃止され、その職掌があわせられたが、寛文2年（1662年）に再び若年寄が設置され、将軍家の家政については分掌された。『徳川実紀』には、宿老とも書かれている。当初、老中は年寄衆と呼ばれていたということで、旗本の間では年寄衆という呼称で定着した。幕府の老中は、大目付・町奉行・遠国奉行・駿府城代などを指揮監督し、朝廷・公家・大名・寺社に関する事柄、知行割りについてなどを統轄した。定員は4人から5人で、普段の業務は月番制で毎月1人が担当し、江戸城本丸御殿にあった御用部屋と呼ばれる部屋を詰め所・執務室とし、重大な事柄については合議した。また、外部に漏れてはいけない重要なことを話し合う時には盗聴（当時は盗聴器はないので床下や天井裏、外からの盗み聞き）をされないよう、更に文書として証拠も残らない最善策として御用部屋に置かれていた囲炉裏の灰の上に筆談をした。実際には担当ではない者も月番の者と同じように、重要な事柄を合議・処理をしたりしていた。また、諸大名の統治も職務としており将軍の命令を老中奉書で大名に下達した。担当大名と幕府の間を事前に調整･指導して取り持つ取次の老中と呼ばれる立場のものもいた。将軍を首相に喩え、老中を閣僚と看做すような比喩があるが、上記の通り実際にはかなり異なる。老中は政務全般を担当し、月番交代ないし協議しており、現在の閣僚のような政務の分掌は行っていない。江戸幕府の制度では政務の分掌は各奉行レベルによってなされた。しかし、後に1人を老中首座とも呼ばれる勝手掛老中として財政を専任させ、老中の筆頭として政治を行った。この他、時によって西の丸老中を置いた。西の丸老中は幕政には関与せず、もっぱら西の丸に居住する大御所や将軍嗣子の家政を総括していた。慶応3年（1867年）に幕末の幕政改革で月番制を廃止し、国内事務・会計・外国事務・陸軍・海軍の5人の総裁がそれぞれ専任する体制となり、現在の閣僚のような政務の分掌が行われた。老中になるためには、通常5万石以上の譜代大名という規定があった。しかし例外もあり、3万石以下の大名でも老中格から老中になる例もあった。また、幕府の役職に就くのは不可能である外様大名家でも、願い譜代（外様から譜代扱いにしてもらうこと）となり老中などの幕閣に連なった大名家もある。老中就任者は前職として、側用人や京都所司代、大坂城代など将軍直属の役職から転じる例が多かった。大坂城代に任じられた大名は、それまで官位が従五位であった者は従四位下に昇任するのが通例である。さらに、京都所司代か老中に任じられると従四位下・侍従に昇任するのが通例であった。なお、従四位下以上は天皇への謁見ができる。老中と同じ官名（○○守、○○大輔など）は、自主的に避けられた。新たな老中が就任すると、同じ官名の大廊下詰め、大広間詰め、溜間詰め以外の大名や旗本は自主的に官名を変更した。老中が老中に話しかける時は、相手の官名に「殿」を付けて呼んだ。執務時間は約4時間程度だったと言う。一般的には老中は午前10時ごろ江戸城に登城、午後2時ごろに退出した。また、老中に就任すると、西之丸下（現在の皇居外苑）に屋敷替えになることが多かった。江戸城に詰めることが多くなるため、関東周辺を領する大名家が老中などの幕府重要職に就任する例が多めであり、遠国の大名が老中就任に伴い下総国佐倉藩などの江戸により近い場所へ転封される例も多かった。逆に言えば、遠国を領している場合、幕閣特に老中として幕政参与することは難しくなる。幕閣での出世を強く望んでいた肥前唐津藩主の水野忠邦はそのために、実収入の多い唐津から、実収入は激減するが江戸により近い遠江国浜松藩への転封を画策してこれを叶え、以降幕閣で出世し老中に就任している。
勝手掛老中が設置されたのは延宝8年（1680年）のことで、5代将軍徳川綱吉が堀田正俊に農政・財政などの経済部門を専管させたのが始まりであった。しかし、堀田が貞享元年（1684年）に死んだ後、徳川吉宗が8代将軍に就任し勘定所機構の改革に着手した享保期までこの職に任命される者はいなかった。吉宗政権下で最初に勝手掛老中に任命されたのは水野忠之で、享保7年（1722年）5月15日に就任してから老中を退任する享保15年（1730年）まで、財政再建のため年貢増徴と新田開発の2つの政策を推進した。水野の退任後、再び空席となったが、元文2年（1737年）6月14日に松平乗邑が勝手掛老中に就任。「金穀の出納を掌るべき旨仰をかうぶ」ることになった乗邑は農財政の全てを管掌することになり、関東地方御用掛の職を務めていた大岡忠相も「月番の無構（かまいなく)」（老中の月番に関わりなく）農政に関することは全て乗邑に報告するよう指示された
天保11年（1840年）の「武鑑」によれば、老中の支配は田安家、一橋家、清水家、家老衆、御側衆、高家衆、留守居、大番頭、大目付、町奉行、勘定奉行、関東郡代、勘定吟味役、作事奉行、普請奉行、小普請組支配、旗奉行、槍奉行、留守居番、交代寄合衆、表高家衆、美濃郡代、遠国役人であった。
ラポートの営業部長、不動産投資を経て、1983年10月にムービックを設立。池袋にアニメイト第1号店を開業する。アニメイトの従業員を描くキャラクター企画『アニメ店長』やそのスピンオフなどには、アニメイト社長として同名のキャラクターが登場する（声: 小杉十郎太）。ただし、名前と役どころが同じであるのみで、キャラクターの人物描写のモデルが高橋本人というわけではない。
第5代ボーフォート公爵ヘンリー・サマセット(1744-1803)の8男であるフィッツロイ・サマセット(1788-1855)は陸軍軍人として元帥まで昇進し、クリミア戦争で英軍の指揮をとった。1852年10月20日には連合王国貴族爵位モンマス州におけるラグランのラグラン男爵 (Baron Raglan, of Raglan in the County of Monmouth)に叙せられた。彼の死後も彼の男系男子によって2016年現在まで継承され続けている。2016年現在の当主は6代ラグラン男爵ジェフリー・サマセット(1932-)である。ラグラン男爵家にこの爵位以外の保有爵位・準男爵位は存在しない。本邸はモンマスシャー・スランデンニにあるセフンティラ・コート。モットーは「変節や恐怖を恥とせよ（Mutare Vel Timere Sperno）」。
ブーシェフルの北西約57キロメートル、対岸のバンダレ・リーグからは約35キロメートルの位置にあるペルシャ湾に浮かぶサンゴ礁で囲まれた島。厳密には大小の2島からなる。気候は雨季と乾季があり、乾季には非常に暑くなる。乾季は3月に始まり約8か月間続く。気温は季節に応じて6℃から46℃まで上下する。雨季の平均気温は17℃だが、乾季は32-36℃になる。雨季に入るときに涼しい風が吹く。2つの島のうち、大きい方のハールク島は南北8キロメートル、東西4キロメートル程の広さ。平均海抜3メートル。なだらかな島で、平均勾配が10°から15°の間である。「物見山」という名前の付いた島の最高点は海抜87メートル。かつて昔はここに灯台があった。他に島の北部に"ペルシア語: کوه تخت‎（かんむり山）"と南部に"ペルシア語: کوه لشکری‎（兵隊山）"などがある。小さい方の島の名は「ハールグ（ペルシア語: خارگو‎）」であり、昔からここに住む住民の呼び名である。なお、地元の人たちはスンニ派である。
後述のようにかつてはヘレニズム時代の墳墓跡がハールク島最古の人類居住の痕跡と考えられていたが、2007年11月14日「楔形文字で記された古代ペルシア語の碑文が発見された」と報道された。碑文はハカーマニシュ朝のものであり、サンゴ石に古代ペルシア語の楔形文字が刻まれていた。ハカーマニシュ朝の碑文は通常、きれいに揃っているが、この碑文は不規則に並んだ5行の文でできていた。翻訳灌漑されていなかった地は幸せになったバハナの井戸から私が齎した水によってイラン系メディアによる発見の報道に対して、他のペルシア湾岸諸国の報道メディアは、碑文が偽造されたものではないかと疑った。碑文は考古学者のレザー・モラーディー・ギヤース・アーバーディーが調査し、その様子はイラン国営メディアがドキュメンタリー番組で放映した。2008年5月31日、碑文は何者かによって深刻な破壊を受けた。破壊は鋭利な刃物のようなもので慎重に行われており、破壊された箇所は碑文の70％に及んだ。