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ソ連はアメリカのアポロ計画に対抗してソユーズL1計画とソユーズL3計画を進め、アメリカに先立って月有人飛行と月着陸を実現させようとした。しかし計画は停滞し、アポロ計画に先を越されてしまった。計画の存在意義は薄れたが、試験飛行は続けられた。1970年10月20日、ゾンド8号はバイコヌール宇宙基地からプロトンロケットによって打ち上げられ、地球周回軌道に入った。続いてプロトンロケットの地球周回軌道脱出ステージが点火され、無人の宇宙船は月へ向かう軌道に乗った。道半ばの10月21日には、地球のカラー写真の撮影が行われた。10月24日、ゾンド8号は月に1110.4kmまで接近し観測を行った。宇宙船は月の引力によって軌道を変え、地球へ帰還する軌道に乗った。10月27日、ゾンド8号は大気圏に突入しインド洋に着水した。インド洋は本来の着陸予定地域ではなかったが、予備領域として想定されており、カプセルは待機していたソ連の艦船によって回収された。この飛行の後、月有人飛行を目指すL1計画は正式にキャンセルされ、ソ連の宇宙開発は宇宙ステーションを中心に進められることになった。ゾンド8号はゾンドシリーズ最後の飛行となり、また、ソユーズ7K-L1型宇宙船の最後の飛行となった。
環インド洋連合(IORA、旧環インド洋地域協力連合)は1995年に設立された国際組織である。加盟国域内での貿易と投資の活性化を目的としている。2013年に加盟国からの発音が難しいとの意見により、環インド洋地域協力連合(Indian Ocean Rim-Association for Regional Cooperation IOR-ARC)から変更となった。
『出観集』（しゅっかんしゅう）は、平安時代末期の歌人・覚性法親王の家集である。
伝本は5本確認できるが、どれも同一系統の本文を持つ。そのなかでも最も優良な本文を持つのは国立歴史民俗博物館蔵の高松宮旧蔵本で、これを忠実に臨写したのが書陵部本である。前者は『私家集大成』の、後者は『新編国歌大観』の底本に採用されている。活字本としてはこの2つの他に『群書類従』第15輯に入っている。編纂時期やその過程は明らかでないが、覚性法親王が嘉応元年（1169年）12月11日に没してまもなく成立したとされる。詞書には待遇表現が用いられているため、他撰と考えられる。おそらく覚性に近侍していた者によるものだろう。収載歌数は計850首で、四季・恋・雑に部立されている。崇徳院や藤原教長・閑院流藤原氏の人々との贈答歌が目立つ。また歌題の示された歌が過半数を占め、歌会や歌合が頻繁に催されていたことを窺わせる。小規模な歌壇として確立していたことが推測される。集中に見える歌題から藤原清輔や顕昭など六条藤家の人々との繋がりも判明する。
武貞の死後清原氏を嗣ぎ、出羽国の国司であった平氏の一門、平安忠の次男と言われる成衡を養子に迎えた。その成衡に源氏棟梁である源頼義の娘を嫁がせることで清原氏の家格を高めようとしたとも考えられている。しかし、こうした一連の政略結婚政策を遂行する中で棟梁としての権力を強化し、一族の家人化を進めたため、叔父吉彦秀武や弟家衡、清衡の離反を招いた。これが1083年（永保3年）に始まる後三年の役の背景である。後三年の役の発端は、成衡の婚礼のために出羽より陸奥に参上した秀武が、祝いの品である砂金を頭上に掲げて控えていたにもかかわらず、奈良法師との囲碁に夢中になっていた真衡が、それを忘れて長時間待たせてしまったことにある。屈辱を受けた秀武は大いに怒り、砂金をぶちまけて出羽に無断で帰ってしまった。これに怒った真衡は直ちに秀武討伐の軍を起こして出羽に向かったが、秀武は自らと同じく日ごろから真衡に不満を持っていた真衡の異母弟の家衡と義弟（家衡の母の連れ子）の清衡に挙兵を促して、真衡の背後を突かせようとした。家衡・清衡は兵を挙げて真衡の館に迫ったが、それを知った真衡が軍を返して家衡・清衡を討とうとすると、彼らは本拠に退いた。その年の秋に、新たな陸奥守として成衡の妻の兄である源義家が下ってくると、真衡は義家に対して三日厨と呼ばれる三日間に渡る歓待を国府で行った後、秀武を討つために再び出羽に出陣した。家衡と清衡は真衡の不在を好機と見て再び真衡の本拠地を攻撃したが、留守を守る真衡方が奮戦し、さらに義家が真衡側に加勢したため、家衡・清衡は惨敗を喫して義家に降伏する。だが、真衡自身は出羽への行軍の途中に病で急死した。真衡の遺領は、義家の裁定により家衡と清衡に分割相続されるが、今度は両者が争い始め、後三年の役は第二段階に移ることになる。
小説を書いている植田順平は、とある公会堂で有名小説家と称して自分の小説を話しはじめた。「週刊誌の記者・植島順一が列車の中で知り合った少年・次郎にすすめられ、強引に途中下車した。その直後、列車が転覆、植島は命びろいした。次郎に不思議な予知能力があることを知った植島は、霊感の力で、特ダネは掴むし、かねてから好意を寄せていた同じ社の直美とも結婚し、出世していきかつての上司だった編集長と地位が逆転になった。そんなある日、植島が帰宅した時、次郎は置手紙を残して失踪していた。その時、直美から子供ができたことを聞いた。植島は、生まれてくる子供が次郎の生まれ変りだと信じ続けるのだった。」と、こんな感じの話である。 数ヵ月後。植田は、ある日靴みがきのサトシ少年に出会うのだが・・・。
山号は「定額山」（じょうがくさん）で、山内にある天台宗の「大勧進」と25院、浄土宗の「大本願」と14坊によって護持・運営されている。「大勧進」の住職は「貫主」（かんす）と呼ばれ、天台宗の名刹から推挙された僧侶が務めている。「大本願」は、大寺院としては珍しい尼寺である。住職は「善光寺上人」（しょうにん）と呼ばれ、門跡寺院ではないが代々公家出身者から住職を迎えている（浄土宗では大本山善光寺大本願の法主）。2014年（平成26年）現在の「善光寺上人」（「大本願上人」）は鷹司家出身の121世鷹司誓玉である。古えより、「四門四額」（しもんしがく）と称して、東門を「定額山善光寺」、南門を「南命山無量寿寺」（なんみょうさんむりょうじゅじ）、北門を「北空山雲上寺」（ほくくうさんうんじょうじ）、西門を「不捨山浄土寺」（ふしゃさんじょうどじ）と称する。特徴として、日本において仏教が諸宗派に分かれる以前からの寺院であることから、宗派の別なく宿願が可能な霊場と位置づけられている。また女人禁制があった旧来の仏教の中では稀な女性の救済が挙げられる。三国渡来の絶対秘仏の霊像と伝承される丈一尺五寸の本尊・一光三尊阿弥陀如来像が本堂「瑠璃壇」厨子内に安置されている。その姿は寺の住職ですら目にすることはできないとされ、朝の勤行や正午に行なわれる法要などの限られた時間に金色に彩られた瑠璃壇の戸張が上がり、瑠璃壇と厨子までを拝することが通例とされる。数えで七年に一度の御開帳には、金銅阿弥陀如来及両脇侍立像（前立本尊）が絶対秘仏の本尊の分身として公開される。また、日本百観音（西国三十三所、坂東三十三箇所、秩父三十四箇所）の番外札所となっており、その結願寺の秩父三十四箇所の三十四番水潜寺で、「結願したら、長野の善光寺に参る」といわれている。
現在の本堂は宝永4年（1707年）竣工。設計は甲良宗賀（幕府大棟梁甲良氏3代）が担当した。本尊の阿弥陀三尊像（一光三尊阿弥陀如来像）を安置する。1953年に国宝に指定された。二階建のように見えるが、建築形式的には一重裳階付（いちじゅうもこしつき）である。屋根は檜皮葺きで、屋根形式は撞木造（しゅもくづくり）という特異なものである。これは入母屋造の屋根を丁字形に組み合わせたもので、堂の手前の部分は南北棟、奥の部分は東西棟になり、上方から見ると大棟の線が丁字状になっている。平面構成は正面5間、側面14間の身舎（もや）の周囲に幅1間の裳階をめぐらした形になり、裳階部分を含めた平面規模は正面7間、側面16間となる（以上の説明文中の「間」は長さの単位ではなく柱間の数を表す）。間口24メートル、奥行54メートル、棟高26メートルで、一般的な日本の仏殿と比べて間口に比して奥行が長い。建物南正面の奥行1間分は壁や扉を設けない「吹き抜けの間」とし、その先の奥行4間分が外陣、その次の奥行5間分が内陣、建物のもっとも奥が内々陣となる。内々陣は西（向かって左）に秘仏本尊の阿弥陀三尊像を安置する瑠璃壇があり、その前に常燈明（不滅の法燈）がある。東（向かって右）は開山像を安置する「御三卿の間」である。「御三卿の間」には開山の本田善光と妻の弥生御前、子の善佐の像を安置する。このほか、外陣に閻魔王像、内陣に地蔵菩薩像と弥勒菩薩像などを安置する。国宝の附（つけたり）指定となっている厨子は「御三卿の間」にあるもので、寄棟造、本瓦形板葺きとする。
開帳には、寺がある場所で開催する「居開帳」の他に、大都市に出向いて開催する「出開帳」があった。出開帳には、江戸、京、大坂で開催する「三都開帳」や諸国を回る「回国開帳」がある。何れも、境内堂社の造営修復費用を賄うための、一種の募金事業として行われた。明治時代以降から2009年まで「御開帳」と呼ばれるものは、全て居開帳であったが2013年には両国回向院にて「出開帳」が開催された。正式名は、善光寺前立本尊御開帳。7年目ごとに1度（開帳の年を1年目と数えるため、6年間隔の丑年と未年）、秘仏の本尊の代りである「前立本尊」が開帳される。前立本尊は本堂の脇にある天台宗別格寺院の大勧進に安置され、中央に阿弥陀如来、向かって右に観音菩薩、左に勢至菩薩の「一光三尊阿弥陀如来」となっている。開帳の始まる前に「奉行」に任命された者が、前立本尊を担いで本堂の中まで運ぶ。回向柱（えこうばしら）は、松代藩が普請支配として建立されて以来の縁により、代々松代町（藩）大回向柱寄進建立会から寄進される。2003年は赤松が使用され、2009年は小川村産の樹齢270年の杉が使用された。期間中は前立本尊と本堂の前に立てられた回向柱が「善の綱」と呼ばれる五色の紐で結ばれ、回向柱に触れると前立本尊に触れたのと同じ利益（りやく）があり、来世の幸せが約束されるとされる。また、釈迦堂前にも小さい回向柱が立てられ、堂内の釈迦涅槃像の右手と紐で結ばれ、回向柱に触れることにより釈迦如来と結縁し、現世の幸せが約束されるとされる。故に、この二つの回向柱に触れることにより、現世の仏である釈迦如来と来世の仏である阿弥陀如来と結縁し、利益・功徳が得られると言われる。
1784年（天明4年）、第79世貫主・等順が、浅間山大噴火および 天明の大飢饉における民衆救済のため、「融通念仏血脈譜」に関するそれまでの面倒な儀式を簡略化して新たに作成、通称「お血脈」として参拝者へ配布したことにはじまる。釈迦牟尼仏から発し、阿弥陀如来から良忍により確立された、融通念仏の継承者を表にしたもので、歴代大勧進貫主が連なる系図。授与された者は最新の弟子として阿弥陀如来と結縁することを意味する。等順大僧正は人々の大噴火などによる全国的な飢饉で餓死者が続出した時代、心の平安を取り戻すため、全国各地で行われた回国開帳などでお血脈を約180万枚を授与。全国から民衆が善光寺へ『お血脈』を求めて参拝者が集まり、善光寺信仰の全国的普及に大きな役割を果たし、落語『お血脈』（『骨寄せ』）の題材ともなった。
白雉5年（654年）より絶対秘仏とされている善光寺の本尊、「善光寺式阿弥陀三尊」は、天竺の月蓋長者が鋳写したものとされ、百済の聖王（聖明王）を経て、献呈されたか、難波の津に漂着されたものとされる。日本に来るも廃仏派の物部氏によって捨てられる（一説に和光寺）が、本田善光に拾われ、小山善光寺から信濃の元善光寺に、次いで現在地に遷座したと伝えられる。創建時期は不明だが、近江国周辺で見られる湖東式軒丸瓦が発掘されている。通説（公式HP）では、善光寺の由来は本田善光であり、本田善光が善光寺如来を信濃国に持ってきたとされているが、扶桑略記では或記（引用した）として、「秦巨勢大夫」とあり、伊呂波字類抄では「信濃国人若麻續東人」と相違がある。また、『四天王寺秘訣』には光坐寺や本善寺、『古今目録抄（太子伝）』には阿弥陀院、百済寺と多くある。また、天武天皇時に日本全国で造られた郡寺（郡家隣接寺院、水内郡は金刺舎人）の1つという指摘がある。天平勝宝8年（756年）唐の玄宗皇帝は楊貴妃の菩提を弔うため日本に使節を送り、信濃の善光寺に自筆の大般若経を奉納させたという伝承が残る。善光寺縁起は、扶桑略記で記されているのを始めに、時代を経るごとに追記や改変がされていった。院政期に書かれたとされる『伊呂波字類抄』にその引用があり、その記述には日本の仏教公伝の旧説とされる552年から丁度50年後の602年（推古天皇10年）に若麻績東人（本田善光）が仏像を入手して信濃に持ち帰り、更に166年を経た768年（神護景雲2年）に至ったことが記されている。『伊呂波字類抄』が参照した原典は、768年に書かれた善光寺の「古縁起」であったと見られている。田島公は推古天皇の時代、信濃国の大部分はヤマト王権（大和朝廷）の支配下にあって他の東国諸国とともに貢納を行っていたと推定されること（「東国の調」）、768年前後には称徳天皇・道鏡の下で仏教振興政策が取られており、既存寺院の把握も行われていたことから、本田善光の説話は全くの創作ではなく、768年に作成された善光寺の「古縁起」のモデルとなった伝承が存在したと唱えている。善光寺のものと確証が得られている訳ではないが境内の遺跡から古代寺院の古瓦が出土しており9世紀の物と鑑定されている。なお伝承では本尊が飯田から長野に移ったとされる。その途中で諏訪に7年間とどまり諏訪大明神のお告げにより長野に移ったとされている。このほか持ち回りで7年に1度御柱祭を行う善光寺周辺の神社（湯福、武井、妻科、水内大社）が諏訪大社と同じ祭神を祭るなど古くからの結びつきをうかがわせる話が長野と諏訪の双方に多い。また長野市内には諏訪町や新諏訪町など諏訪に由来する地名も多い。長野市内で諏訪系の神社は200社に上るとも言われている。治承・寿永の乱（源平合戦）が本格化する直前の治承3年（1179年）3月24日、善光寺は大火災が発生している（『吾妻鏡』文治3年7月27日条）。この火災は『平家物語』（巻第二）でも取り上げられており、当時の緊迫した情勢に関わる（園城寺系の善光寺と延暦寺系の顕光寺の対立や、親平氏政権派と反平氏政権派の対立など）「事件」とも言われているが、火災の原因については不明である。その後、信濃国が関東御分国になったのをきっかけとして文治3年（1187年）に源頼朝が信濃国守護兼目代を務める比企能員を通じて同国の御家人に対し善光寺の再建を命じ、建久8年（1197年）には頼朝自らが善光寺に参詣した。頼朝参詣のことは、当該年の記述を欠いた『吾妻鏡』には載せられていないものの、九州の御家人であった相良四郎も随兵として従ったことが相良氏に伝わる善光寺参拝の随兵交名から知ることができる（『大日本古文書』相良家文書1-1号）。その後も鎌倉幕府及び北条氏による再建・造営事業は継続され、特に熱心であったのは北条氏庶流の名越氏一族であった。名越朝時は善光寺の再建事業を支援しただけでなく、自らも鎌倉に新善光寺（現在は葉山に移転）を創建して、その遺言に従って寛元4年（1246年）3月14日に名越氏一族主催による落慶供養が実施された。同年に発生した宮騒動の影響で名越氏一族は没落するが、続いて同じ北条氏庶流の金沢氏が善光寺・新善光寺の保護に努めた。善光寺の再建事業は北条氏以外の御家人の間にも善光寺への関心を高め、念仏や禅と同様に武士の間に善光寺信仰が受け入れられるきっかけとなっていった。中世以降の善光寺信仰の広まりから鎌倉時代以降、信仰者が夢で見たとされる善光寺本尊を模した像が多く作られ、日本の各地に「善光寺」や「新善光寺」を名乗る寺も建てられた。さらに、全国に広めたのは熊野聖などの勧進聖たちによってである。後深草院二条の「とはずがたり」には半年余にわたり市内の有力者であった和田氏の館（長野運動公園のあたりと考えられている）に滞在して参詣した旨の記述がある。鎌倉幕府の崩壊後は新政権側と反対勢力に地元豪族達が中先代の乱、観応の擾乱などの戦乱において、南北朝に二分して対立し、大塔合戦では地元豪族が結束して守護を追い出し、漆田原の戦いでは守護家が後継を争うなどの争いが続く戦乱に善光寺も巻き込まれる。特に戦国時代の、善光寺平は信濃侵攻を行う甲斐国の武田晴信（信玄）と北信国衆を庇護する越後国の上杉謙信の争いの舞台となり、寺は兵火を被り荒廃した。この後、善光寺仏は寺地を地方に流転することになるが、行く先については諸説ある。通説では、善光寺の焼失を懸念した信玄により本尊は善光寺別当の栗田氏と共に武田氏居館のある甲府へ移され、この時に建てられたのが今日の甲府市にある甲斐善光寺であるという。別の説では、善光寺を保護したのは上杉謙信であり、本尊や仏具は高梨氏によって越後国の十念寺（浜善光寺）に移された後、国替えによって現在は法音寺 (米沢市)と熊野神社 (南陽市)にあるとされる。本尊は武田氏が織田信長に滅ぼされると、その嫡男・織田信忠によって伊奈波（善光寺 (岐阜市)）へ、本能寺の変の後には織田信雄により尾張国甚目寺へ、譲り受けた徳川家康の手で遠江国鴨江寺、後に甲斐善光寺へと転々とし、1597年（慶長2年）には豊臣秀吉の命令で甲斐から京都の方広寺へと移されたが、1598年（慶長3年）に秀吉の病は本尊の祟りであるという噂から、死の前日に信濃へ帰された。この間大本願の鏡空（智淨）や智誓（誓観）、智慶という三代の尼上人らが本尊に付き従って移動したとされ、大勧進の僧集団は残って本尊不在の荒れ果てた寺地を守っていたとされる。江戸時代には、「お伊勢参り」の帰りに「善光寺参り」を行う場合もあった。
2006年8月23日に発売された。初回プレス盤のみオリジナルステッカー封入。タイトル曲である「Astaire」は、前作同様元SUPERCARのいしわたり淳治が日本語詞を担当。ミュージカル俳優のフレッド・アステアをイメージし、初めて楽曲にストリングスとブラスを採り入れて制作された。プロモーションビデオはニューヨークにて撮影された。また、ドラマ『花嫁は厄年ッ!』の製作スタッフ側からドラマの楽曲プロデュースを打診され、ドラマの音楽を担当する他、この楽曲で主題歌を担当することにもなった。また、ドラマの劇中ではこの楽曲の英語バージョンである「Astaire (Astaire Is Runaway)」も使用されている（自身監修のドラマオリジナルサウンドトラック収録）。ちなみにドラマのオリジナルサウンドトラックもこの作品と同日に発売されている。カップリングにはスティーヴン・スティルスの「愛への讃歌 (Love the One You're With)」のカバーを収録している。
この飲料を初めて提供したのはトリノのコンソラータ広場（Piazza della Consolata）で1763年創業をしたカフェ・アル・ビチェリン（Caffè al Bicerin）という老舗のカフェである。また、数々の著名人に愛された店としてイタリアでも有名である。ガリバルディ・マッツィーニと並ぶ「イタリア統一の三傑」としても有名なカミーロ・ベンソ・ディ・カヴール（Camillo Benso di Cavour）はビチェリンに通ったとされている。1852年に『アレクサンドル物語』で知られる小説家アレクサンドル・デュマ・ペール（アレクサンドル・ドゥマ）は、Bicerinをトリノで見逃せないものの一つと記述している。哲学者フリードリヒ・ニーチェはトリノに住み、ビチェリンのことを気に入り、「反キリスト者(Antichrist)」、「偶然の黄昏(Twilight of Idols)」、「この人を見よ(Ecce Homo)」の書物を書き記した。ベルギー王女マリーア・ジョゼ（H.R.H. Queen Maria Josè）とイタリア最後の王様ウンベルト2世（H.R.H. King Umberto Ⅱ）は亡命前にここを訪れ、感謝状が店内に展示されている。またトリノのビチェリン本店は詩人グイド・ゴッツァーノ（Guido Gozzano）と小説家イタロ・カルヴィーノ（Italo Calvino）と監督マリオ・ソルダーティ（Mario Soldati）に愛されていたと伝わっている。作家ウンベルト・エーコ(Umberto Eco)は、彼の6作目の歴史小説『プラハの墓地』(The Prague Cemetery)の中でビッチェリンを詳細に描いている。様々な舞台で活躍するカルロ・カンパニーニや、第一線で活躍する女優や俳優が温かいビッチェリンを店舗で嗜んでいる場面はよく見られる光景で、世間からの視線も浴びていた女優のワンダ・オシリスも喧騒から逃れるためにビッチェリンに通っていた。世界的な彫刻家でもあり、美術家でもあるマリオ・メルツも常連客の一人だった。当時の美術啓蒙の代表者でもあった彼のお気に入りの席は、入り口の隣にある最初のテーブルであった。トリノのレージョ劇場（Teatro Regio）で『イピゲネイア』（Iphigenia in Tauris）が公演されていた際に、ドイツの振付師兼ダンサーでもあるピナ・バウシュ（Pina Bausch）がBicerinを訪れ、前日の公演見に行っていたマリテを驚かせた。2006年、冬季オリンピックの際は多くの有名人で賑わい､アメリカの大女優スーザン・サランドンも来店。トリノはチョコレートの町としても有名で、ジャンドゥイアはトリノ発祥のチョコレートとして有名であるが、Bicerinの物は町でも知れ渡っており、観光客からも人気が高い。ジャンドゥイアと並んでトリノの伝統的な焼き菓子であるバーチ・ディ・ダーマもBicerinのものが有名である。イタリア本店のほか、日本にも2019年にオープンしている。
建長（けんちょう）は、日本の元号の一つ。宝治の後、康元の前。1249年から1256年までの期間を指す。この時代の天皇は後深草天皇。鎌倉幕府将軍は藤原頼嗣、宗尊親王、執権は北条時頼。
「後漢書」の「建二長久之策一」より
ジャンヌ・ジュリー・エレオノール・ド・レスピナス（以下レスピナス嬢）は1732年11月9日にフランスのリヨンで生まれ、クロード・レスピナスの娘として育つ。16歳の時、修道院附属女子学校に在籍中、義理の姉妹であるマダム・ド・ヴィッチィの家庭教師となる。ヴィッチィは、マダム・ドゥ・デファンドの兄弟と結婚していた。こうしてマダム・ドゥ・デファンドとレスピナス嬢は友人となった。マダム・ドゥ・デファンドは彼女の才能に気付き、付き人としてパリに来るよう説得した。
嘆きの天使（なげきのてんし 英語: Weeping Angel）または忍び泣く天使（しのびなくてんし）は、イギリスBBCのテレビドラマ『ドクター・フー』及びそのスピンオフ作品『CLASS/クラス』に登場する地球外生命体の1種である。その名の通り、顔を手で覆って泣いているかのような姿をした天使の石像である。しかしその性質は善良とは言いがたいもので、他者に視認されている状況では石像化し動けないが、誰にも見られていない状況下にあると高速で動き対象を殺害ないし過去へ転送する。宇宙が誕生した頃と同時期に発生し、出身地である惑星は明かされていない。制作者スティーヴン・モファットが考案した。シリーズ3「Blink」において初登場を果たし、同話はヒューゴー賞を受賞するなど高い評価を得た。
先述の通り、何者かに見られていると石像化し一切の動作が取れなくなる。これは量子ゼノン効果（クォンタム・ロック）によるものである。このため他種族とのコミュニケーションはほぼ不可能であり、長い時の中で性質が歪み非常に凶悪な存在と化している。同種族間でのコミュニケーションは取ることができ、ときには集団で対象を襲う。この際同種族でも視認されることで石像化するため、互いに手で目を隠しつつ行動する必要がある。嘆きの天使と呼称される理由は、その顔を覆う姿がすすり泣いているかのように見えるためである。なお天使が言葉を発することはないが、笑い声として金切り声を上げることはある。何者の視界にも入っていないとき、天使は超高速での行動が可能である。その行動速度ゆえ、瞬きなどでごく短時間でも見られていない時間があると攻撃対象に限りなく接近できる。攻撃対象に触れることで対象を過去へ飛ばし、対象が本来生きるはずであった時間軸に残る時間エネルギーを糧とする。飛ばす時間は天使によって異なり、同一の天使であれば同じ時代に転送される。なお、対象を時間移動させず空間移動のみさせることも可能である。また、時間移動や空間移動を伴わずに接触し対象を殺害することもあるため絶対に違う時代や場所へ飛ばされるとは限らない。シリーズ5で明かされた特性として、天使の姿をしたものは全て天使になるというものがある。これは、映像や写真などで天使の姿を反映した物は本物の天使と化すということであり、シリーズ5「天使の時間」では記録映像に映った天使が動き出し画面外へ出現するシーンがある。当然、これで発生した天使にも上記のような能力が備わっている。さらに同シリーズ「肉体と石」では、天使と長時間目を合わせた生物は天使化するということが明かされた。天使と長時間目を合わせたことで眼に天使が入り込み、体の内側から天使に変化していく。変化の途中では目から砂が零れ落ちたり、知らず知らずのうちに数字をカウントダウンしたりという行動が見られる。遭遇した際の対処法は瞬きすることなく天使を見続けてその場を離れる、天使の目の前に鏡を設置するなどである。また「見られている」ことに危険性を感じているため、目を瞑っていても見られていると思い込めば石像化することがある。しかし世界中に散らばる全ての石像が天使である可能性が示唆されており、完全に逃げ切ることは難しい。
「ブリンク」に登場。ウェスター・ドラムリンズ邸に潜伏し、訪れた人間を過去へ送って時間エネルギーを得ていた。10代目ドクターとマーサ・ジョーンズを1969年へ飛ばし、その後サリー・スパロウとともに館を探索しに来たキャシー・ナイチンゲールを1920年へ転送。サリーはキャシーの孫から彼女の遺言書を受け取りそれに従って彼女の弟ラリーと協力、同時にキャシーの捜索願を警察に提出した。この間天使はサリーを幾度となく追跡しており、館での失踪事件を捜査するビリー・トプソン警部を1969年に飛ばす。しかしドクターとビリーらが手を組みDVDへサリー宛の映像を17種類組み込むことで天使の存在がサリーとラリーに知られ、2人はターディスをドクターの下に送ろうとする。天使の目的はドクターのターディスを手に入れることであり、天使がサリーを追跡していたのは彼女がターディスの鍵を持っていたからだった。天使はサリーとラリーを襲撃し2人の入ったターディスを包囲するが、ターディスが時空移動して消えたことで互いを視認してしまい4体の天使は活動を停止する。このエピソードにおいて、地球上全ての石像が天使である可能性が暗示された。
「天使の時間」「肉体と石」に登場。寺院に墜落した宇宙船ビザンティウム号の積み荷に天使がいたとしてリバー・ソングと11代目ドクター、オクタヴィアン神父らが調査を開始する。この時に記録映像に映った天使が実体化しエイミー・ポンドを襲撃、彼女は映像を停止することで天使を消滅させる。しかしこの時エイミーは天使の目を見つめていたため、エイミーの内部に天使が侵入し、本人は気づかないままに天使化が開始される。墜落で嘆きの天使が目覚め外へ逃走した可能性があるとして地下遺跡を探索するうち、地下遺跡の石像が全て嘆きの天使であることが発覚する。ビザンティウム号がこの星に墜落したのは天使の計画であり、宇宙船のエネルギーを利用して休眠中の仲間を覚醒させるためであった。オクタヴィアン神父の部下が次々と天使により殺害されていく中、ドクターたちはビザンティウム号に逃げ込んでいく。その最中、ビザンティウム号内部に時空間の裂け目があることが判明し、ドクターたちと天使の双方が裂け目に脅かされることとなる。ドクターはビザンティウム号でまだ起動していた重力装置をシャットダウンし、天使を宇宙船の重力方向でなく惑星の重力方向に落下させ裂け目に落とし消滅させる。この時、エイミーの眼の中に入った天使も消滅した。
「マンハッタン占領」に登場。2012年のニューヨークマンハッタンのセントラル・パークに潜伏しており、買い物に出かけたローリー・ウィリアムズを襲撃し1938年へ飛ばす。天使たちは1938年のマンハッタンを拠点にしており、ビルに獲物をかき集めて幾度となく過去へ飛ばしエネルギーを得ていた。11代目ドクターたちは襲撃を受けながらもローリーの下へ辿り着くが、未来のローリーがそこで老衰で死ぬ様子を目撃する。現在のローリーはエイミーとともにビルから飛び降り自殺してタイムパラドックスを起こし、天使たちはパラドックスの影響で消滅した。しかし2012年の墓地にたった1体の生き残りがおり、ローリーは再び過去へ飛ばされそこで死亡する。彼の死を知ったエイミーもローリーの後を追って自ら過去へ飛ばされ、墓地にある碑銘に2人の名が刻み込まれた。今回のエピソードで幼体の天使が登場、マッチの火を吐息で吹き消してローリーを空間移動させビルに転送した。またセントラルパークのベセスダ噴水の天使像や自由の女神までもが嘆きの天使であることが明らかになった。
「迷えし者」に登場。天使を崇拝し使役する「理事会」が登場し、コールヒル高校の女校長が天使により殺害される。このとき、理事会は集団で天使を見つめることで天使を停止させ、全員が背くことで天使を動かし女校長を処刑していた。校長が過去へ飛ばされることはなかった。
キエフ最古の音楽大学であり、キエフ出身の作曲家レインゴリト・グリエールの名を冠している。20世紀初頭に、グリエール音楽大学とキエフ音楽院（現在のキエフ音楽アカデミー）に分割された。1世紀以上にわたる歴史において、ヴラジーミル・ホロヴィッツのような有名な音楽家を輩出している。
子供でもない、大人でもない、中間世代の「私立恵比寿中学（エビ中）」がパイプ役となり、どの世代も共有できる幸せな社会作りに挑戦。中学生代表であるエビ中メンバーによる「社会貢献」を目指す。半年間の休止を挟み、2013年4月からは「エビ中の永遠に中学生(仮)2」が、従来の前枠（23:30 - 24:00）で放送された。「エビ中の永遠に～」としては通算1年で終止符となったが、「2」終了からさらに半年後の2014年4月より、内容をリニューアルの上、池田貴史とエビ中メンバーから松野莉奈・柏木ひなた・真山りか・安本彩花が引き続きレギュラー出演の、事実上の後継番組「エビ中の天才盆栽中学生(仮)」が開始（真山と安本は声での出演。詳細は当項を参照）。
ブレーズド回折格子（ブレーズドかいせつこうし、英: blazed grating）は、特殊な回折格子の一つである。エシェレット格子（英: echelett grating、フランス語で梯子を意味するéchelleから）とも呼ばれる。任意の回折次数において最大回折効率が得られるように最適化されている。この目的のため、最大屈折力は望む回折次数に集中されているのに対して、その他の次数（特にゼロ次）における残りのパワーは最小化される。この条件は一つの波長に対してのみ完全に得ることができるため、どの「ブレーズ波長」に対して格子が最適化されるか（刻まれる〔blazed〕か）が特定される。最大効率が得られる方向は「ブレーズ角」と呼ばれ、ブレーズド格子の3番目に重要な特徴であり、ブレーズ波長と回折次数に直接的に依存する。
全ての光回折格子の様に、ブレーズド回折格子は一定の線間隔を持ち、これが回折格子によって引き起こされる波長の分裂の度合いを決定する。格子線は三角形でのこぎり型の横断面を有し、これは階段構造作っている。この階段は回折格子面に関していわゆるブレーズ角傾いている。その結果、階段面の法線と格子面の法線との間の角度はとなる。ブレーズ角は使用する光の波長に対して効率を最大化するように最適化される。記述的には、これは格子で回折されるビームと階段で反射されるビームがどちらも同じ方向へ屈折されるようにが選ばれることを意味する。一般に 、ブレーズド回折格子はいわゆるリトロー配置で製造される。
エシェル回折格子は特殊な形のブレーズド回折格子である。エシェル回折格子は、特に大きなブレーズ角（>45°）によって特徴付けられる。したがって、光は三角形の格子線の長い面ではなく短い面に当たる。エシェル回折格子は大部分はより大きな線間隔で製造されるが、より高い回折次数に対して最適化される。エシェル回折格子は惑星探索天文学において有用であり、HARPSの分光器で使われている。
メイン線（メインせん、英語: Main Line）は、オーストラリア・クイーンズランド州ブリスベン市 (en:Brisbane City Council) のローマ・ストリート駅からトゥーンバ市 (en:Toowoomba Region) のトゥーンバ駅までを結ぶQR（クイーンズランド鉄道）の鉄道路線である。メイン線からはいくつかの支線が分岐している。この記事ではこれらの支線についても述べる。
東海岸の州都ブリスベン市と内陸部のダーリング・ダウンズ地方やサウス・ウェスト地方を結ぶ鉄道路線のうちトゥーンバ駅より東の部分がメイン線である。メイン線は起点のローマ・ストリート駅でノース・コースト線セントラル駅方面と直結し、エキシビション駅 (Exhibition) 方面やゴールドコースト線と接続している。ローマ・ストリート駅から南西に約20km進んだあと西に約40km進むとローズウッド駅 (Rosewood) に至る。その後は蛇行しながらグレートディヴァイディング山脈を越えて西北西に約100km進んで終点のトゥーンバ駅に到達する。トゥーンバ駅から先は西に向かうウェスタン線と南に向かうサザン線の2つの路線に分かれる。 コリンダ駅 (Corinda)（ローマ・ストリート駅から10.83km）ではゴールドコースト線イーロンピリー駅 (Yeerongpilly) からの支線と接続している。Bundamba（ローマ・ストリート駅から33.31km）ではスワンバンク駅 (Swanbank) への支線が南に分岐している。イプスウィッチ駅（ローマ・ストリート駅から37.89km）ではイプスウィッチ工場 (Ipswich Workshops) への支線が北に分岐している。Yarrowlea（ローマ・ストリート駅から54.39km）ではエベネザ駅 (Ebenezer) への支線が南東に分岐している。メイン線イプスウィッチ駅 - グランドチェスター駅 (Grandchester) 間は1865年にクイーンズランド植民地で初めて鉄道が開業した区間である。メイン線はかつてサザン線とともにブリスベンとニューサウスウェールズ州シドニーとを結ぶ州間連絡鉄道の一部となっていたが、1930年にニューサウスウェールズ州営鉄道ノース・コースト線を北に延長する形でブリスベンまでの標準軌線が開業し、1932年にブリスベン - シドニー間が標準軌の線路でつながってからは、メイン線の州間連絡鉄道としての役割はしだいに失われた。
ローマ・ストリート駅 - ローズウッド駅間ではシティートレインの都市圏輸送が行われており、ローマ・ストリート駅以遠はノース・コースト線経由で各方面に乗り入れている。ローマ・ストリート駅 - トゥーンバ駅間ではウェスタン線チャールビル駅まで直通するトラベルトレインの長距離旅客列車も週2往復が運行されている。スワンバンク駅への支線では、Bundamba Racecourse - スワンバンク駅間でクイーンズランド・パイオニア・スチーム鉄道 (QPSR) という保存鉄道が主に日曜に旅客列車を運行している。
紋付（もんつき）とは家紋の入った着物のこと。紋服（もんぷく）ともいう。
江戸時代初期、それまで正装の際に用いる小袖は熨斗目小袖が一般的であったが、これに五つ紋の入った熨斗目もしくは無地の小袖を用いることが行われるようになった。武家では、紋付小袖の上に裃や羽織を着用し、袴をつけて用いたが、次第にこれが町人の礼装として扱われるようになった。明治時代に至り、男子の紋付羽織袴や女子の白襟紋付が礼装として一般化した。紋付に入れる紋は着用者の家紋である場合が多いが、場合によっては主君やそのほかの権威者から紋の入った小袖を拝領することもあった。これを「拝領の御紋付」などと呼び、簡略な褒賞として行うことが多く、拝領した紋付は家門の名誉として丁寧に扱われた。また、この際に拝領の紋を強調する意味から、通常の紋付の紋が直径一寸（鯨尺）程度であるのに対して、三寸近い大きな紋を入れることもあった。現代の正装の着物には、男性用・女性用ともに紋を入れる。通常自家の家紋や裏紋（定紋や替紋）を用いるが、芸事や花柳界で使う着物の紋は本人の紋ではなく、所属する流派の紋や家元の定紋、また芸妓置屋の定紋を染め抜いて用いることが一般的である。男子の場合、紋付には袴を着用し、着流しはあまり行われないが、医師や茶人などは十徳に着流しが正装とされる。また歌舞伎では、『忠臣蔵』五段目の定九郎のように、身をやつした浪人の姿として紋付の着流しが描かれることがある。大相撲の力士は十両に昇進することで正装として紋付袴の着用が許される。
紋付の形状は通常の着物と特に異なるところはなく、背中の中央部、両袖の後側、両胸の部分に紋を入れる。これは大紋の紋の入れ方を受け継いだもので、「五つ紋」と呼ばれ、正式とされる。両袖の紋を略した「三つ紋」、背中の紋のみの「一つ紋」もある。これらは着物の種類や目的によって使い分けられ、紋の数が多いほど格が高く、染め抜きの日向紋の五つ紋が最も格が高い正式なものとなる。紋の大きさは、直径が2センチメートルから4センチメートルの円に収まるほどである。紋を入れるところを「石持ち」(こくもち)といい、あらかじめ白く染め抜かれており、そこに後から地色で柄を染め付ける。紋入れを専門とする職人が存在し、販売店などを通じて紋入れを依頼する。安価に紋付をつくるために石持ちのない生地を買って、紋は刺繍で入れる方法もあり、前者を「染め紋」、後者を「縫い紋」として、前者のほうが正式であるとされる。紋には「日向紋」「陰紋」があり、「陰紋」の方が略式である。紋の入れ方によって「染め抜き紋」、「縫い紋」、「加賀友禅紋」、「加賀縫い紋」があり、「染め抜き日向紋」は紋を白く染め抜いたもの、「染め抜き陰紋」は紋を白い輪郭で描いたものである。「染め抜き日向紋」が正式で、正装に用いられる。四季の花を刺繍や友禅染めで花丸にしたり、動物や器物などを刺繍した「洒落紋」は装飾であり、紋としての格はない。
紋付の生地には絹が用いられるが、最礼式は羽二重である。男子は黒の無地が正式とされる。もっとも夏着は絽や紗で仕立て、洒落着として縮緬が用いられることもあり、色も特に戦後は渋い中間色を中心に色紋付が行われることがある。黒羽二重の生地は最初から黒を染めるのではなく、下染めのうえから黒をかけることによって深みのある色を出し、下染めに用いられる染料によって生地の質の上下が定まる。
『茶色の服の男』（ちゃいろのふくのおとこ、原題：The Man in the Brown Suit）は、1924年にイギリスの小説家アガサ・クリスティが発表した4作目の長編推理小説。レイス大佐初登場作品である。
本作品は、アン・ベディングフェルドの手記とサー・ユースタス・ペドラーの日記で構成され、2人の語り手によりストーリーが進行する形式となっている。基本は冒険ミステリだが、最も有名な某作品のトリックを先取りして試している点で、謎解き小説としても注目される作品である。このトリックの先取りは、ディクスン・カーによりEQMM誌の書評欄で指摘されている。作者は33歳のときに大英帝国博覧会の宣伝使節の夫に同行して世界一周旅行をしており、主人公のアンの旅行の描写はその経験を基に描かれている。
考古学者の父を亡くしたアン・ベディングフェルドは、仕事が見つかるまでという条件で弁護士のフレミング夫妻に引き取られてロンドンに来た。1月初めのある日、職探しをするアンは、地下鉄ホームの端でナフタリンの臭いをオーバーから発散させた男が、アンの背後にいた人物に驚き恐れたかのように顔を引きつらせて後ずさりし、線路上に転落して感電死するのを目撃した。男の死を確認した医者を名乗る茶色の服を着た男が立ち去る際、紙切れを落としていった。ナフタリンの臭いが染みついたその紙切れには「1 7・1 22　Kilmorden Castle」と暗号のようなものが記されていた。アンは翌朝、死んだ男（後日、検死審問でL・B・カートンという名前が判明する）のポケットから下院議員のサー・ユースタス・ペドラーの持ち家であるマーロウのミル・ハウスへの紹介状が入っていたこと、その家の2階の1室で外国人と思われる若い美人の絞殺死体が発見されたこと、その家には「茶色の服を着た男」も見に来ていたことを新聞記事で知る。興味にかられたアンは、暗号の手紙に記されていた「Kilmorden Castle」がケープタウンに向かう客船「キルモーデン・キャッスル」であることを知ると、事件の謎を解くために父親が遺してくれた全財産を投げ打って切符を買い、単身南アフリカ行きの船に飛び乗った。偶然にもその船にはサー・ユースタス・ペドラーも乗船していた。ペドラーの秘書のパジェットとチチェスター牧師と17号室を争い部屋を勝ち取ったアンは、暗号の「1 7・1 22」が「17号室 1時 22日」と考え、部屋で22日1時を待つ。すると1時に「助けてくれ。追われている。」と言いながら肩を刺された男が部屋に飛び込んできた。陽焼けした顔の頬に傷跡を走らせ、危険な香りのするその男は、アンに介抱されたあと、今夜のことは誰にも言わないようにと口止めして立ち去る。アンはその男をひとまず除外して、監視の必要がある人物を3人に絞る。1人はサー・ユースタス・ペドラー、アンと17号室を争ったペドラーの秘書のパジェットとチチェスター牧師が残る2人で、前者は不吉な容貌をしており、後者はにせの牧師のようだった。あと1週間で南アフリカに着こうという頃、アンたちは諜報機関の所属ではないかと噂されているレイス大佐から、戦争の直前に南アフリカで起きたダイヤモンド盗難事件の話を聞く。鉱山王のサー・ローレンス・アーズリーの息子のジョン・アーズリーとその友人のハリー・ルーカスが、南米でかなり大きなダイヤモンドの原石を見つけ、鑑定のためにキンバリーを訪れたところ、ちょうどその頃起きたダイヤモンド盗難事件の嫌疑がかけられ、ジョンは逮捕される。サー・ローレンスが盗まれたダイヤに相当する金額を払ったため、ダイヤの行方が分からぬままジョンは釈放され、軍隊に入り戦場で戦死する。そしてサー・ローレンスは遺言状を残さずに心臓発作で死に、莫大な遺産が最も近い血縁者、すなわちレイス大佐に譲られたという。そのときアンは、頬に傷跡のある男が青ざめた表情をしているのを見かけ、ペドラーから船に乗る直前に新しく雇った秘書のレイバーンだと聞く。仮装舞踏会の晩、アンは親しくなった社交界の花形のブレア夫人（スーザン）にこれまでの経緯をすべて打ち明け、例の暗号の数字は「1 7・1 22」ではなく「1 71 22」、すなわち「1時 71号室 22日」で、スーザンの船室である71号室に何かが起こるというものであったことに思い至る。この71号室はミセズ・グレイの名前で予約されていたもので、その名前はロシアの有名な美人ダンサーのマダム・ナディナの変名であった。スーザンがレイス大佐から聞いた話では、彼女は強力な国際犯罪組織の手先の1人で、組織の首謀は悪魔のようにずるがしこい人物で「大佐」と呼ばれているらしい。その話を聞いたアンは、マーロウのミル・ハウスで殺された若い美人の外国人がナディアで、そのため乗船できなかったのだと思い至る。22日の1時に71号室には通風孔から写真のフィルムが投げ入れられており、スーザンは失くしたフィルムを給仕が届けに来たものだと思っていたが、調べてみるとそのフィルムの容器の中にはダイヤモンドの原石が入っていた。アンは、それがレイス大佐の話に出ていた行方不明のダイヤモンドの一部だと思い至る。スーザンは、「茶色の服を着た男」がレイバーンで、駅で死んだカートンがナディアにダイヤモンドを渡そうとしていた、それをレイバーンがダイヤを手に入れようとしてカートンから暗号の紙切れを手に入れ、そのあとナディアを殺し、ペドラーに働きかけて秘書として船に乗り込んでイギリスを脱出するとともに22日1時に17号室に入ろうとした、そこをにせの牧師のチチェスターに刺されたのだと推理する。しかし、レイバーンに惹かれていたアンは、「茶色の服を着た男」がレイバーンであることは認めるものの、殺人については無実を主張する。翌朝、アンはレイス大佐から、死んだジョン・アーズリーとその友人のハリー・ルーカスが戦争で負傷し行方不明になっていることを聞く。さらに夜勤の給仕から、ケープタウンからイギリスに向かう船旅の乗客からフィルムを預かり、ケープタウンに戻る1月22日午前1時に婦人客のいる71号室の寝台の上にフィルムを落とすように頼まれたこと、その乗客がカートンであったことを聞き出し、ダイヤモンドについてのスーザンの推理が正しかったことを確認する。船旅の最後の夜、アンはパジェットにかまをかけ、彼がミル・ハウスの事件があったときにマーロウにいたことを知る。アンは今後の作戦として、スーザンにローデシアに向かうペドラーに付いて行き彼とパジェットを見張っているように頼み、アンはダーバンに向かうチチェスターの後を追うことにする。その真夜中、アンが寝付けずに甲板にあがっていると、何者かが彼女の首を絞めながら海に落とそうとしたところにレイバーンが駆けつけて、その襲撃者を殴り倒して彼女を救った。逃げる襲撃者を追うレイバーンの後を追ってアンが駆けつけたところ、食堂の入口に何者かに殴られたパジェットが倒れていた。アンは側にいたレイバーンに、本当の名前はルーカスであり、また「茶色の服を着た男」で、さらにマーロウの女を殺したのだろうと指摘すると、彼は女を殺す気持ちがあったことを認め、パジェットをそのままにしてその場は別れる。翌早朝、ケープタウンの街並みを目前に甲板に立つアンにレイバーンは、連中はアンが何かを知っていると思い込んでおり、前夜の襲撃もあり既に危険にさらされており、常に危険に目を光らせるよう警告する。そして2度と会うことはないだろうと言って別れる。ケープタウンに上陸後、スーザンの宿泊するホテルで彼女に会ったアンは、パジェットが眼の周りに痣をこしらえていることを聞き、彼に海に投げ落とされそうになったことを告げる。ダーバン行きの船は翌朝出航のため時間の空いたアンは、アンの父を尊敬していたという博物館の館長からの手紙を受け、ミューゼンバーグの別荘でお茶に招待したいとの申し出に応じて別荘に向かったところ、待ち構えていたのは一見してオランダ人と分かる焔のようなオレンジ色の顎ひげをした男であった。アンは敵の罠にかかったのだった……。
渦拡散（うずかくさん、英: eddy diffusion）は、渦運動によって大気中あるいは流体系中で物質が混合される拡散過程をいう。もう一つの定義では、渦拡散とは小さなコルモゴロフのマイクロスケールから亜熱帯環流まで様々な大きさの渦によって引き起こされる混合である。大気混合の原因である微視的過程は詳細にモデル化するには複雑過ぎるため、大気モデルの製作者は一般に大気混合を巨視的な「渦 」拡散過程」として扱う。この手法において、それぞれの圧力レベルでの渦速度は渦拡散係数Kとして知られる量によってパラメータ化される。
食に関する情報のポータルサイトを運営している。“日本発、世界へ”を基本方針に、日本の食文化を発信することを理念としている。交通広告を扱うエヌケービー (NKB) の一部門として発足した企業であり、創業者の滝久雄（NKB創業者滝冨士太郎の子）が最大の株主となっているほか、NKBの顧客である小田急電鉄や東京地下鉄が大口株主として名を連ねている。2018年に楽天が資本参加しているが、保有比率を限定しており、資本提携関係にとどまっている。利用者からの情報を主軸においたCGM（消費者生成メディア）であるほかのグルメサイト（食べログなど）と異なり、「飲食店の販売促進支援」を事業の柱として明確に位置づけており、収益の9割が有料加盟店からの広告料・手数料収入となっている。総掲載店舗数約50万店のうち、有料の加盟店舗数は56,967店（平成28年3月期末現在）。
カンガルー方式のピギーバック輸送はフランスで考案されたもので、トレーラーのタイヤを貨車の台枠内側に設けた窪みに収納することで、貨車上のトレーラーの高さを下げて車両限界に収めるものである。収納された状態では、トレーラーのボディのみが貨車の上にコンテナのように載っているように見える。貨車の全長は17,790mm、全幅は2,610mm、全高は1,950mmで自重は21.3t、荷重は21tである。車体はコンテナ車によく似た外観をしている。台車はワキ10000形の試作車に用いられたTR94形を流用している。これはタイヤ格納部のため通常のブレーキ装置を装備できず、台車にブレーキシリンダーが内蔵されたものを採用したからである。ブレーキは自動空気ブレーキと留置ブレーキとして手ブレーキを採用している。トレーラーは2台搭載することができる。このためタイヤ格納部が2箇所に設置されている。荷役は専用のトラクターを使い、貨車の上を自走した上でタイヤ格納部の片側に付けられている傾斜部を利用して落とし込み、また引き上げる。この格納部に緊締装置が付いており、タイヤが動かないように固定する。トレーラーに与える衝撃などを考えて突放禁止とされている。またトレーラーが車体上を移動する際に、他のタイヤ格納部の上を通過できるようにするために塞ぎ板が用意されており、手作業で開閉することができる。また隣接車両へ渡れるようにするための折りたたみ式渡り板も装備されている。搭載するセミトレーラーもこの時に試作され、ST1・ST2の番号が与えられた。国鉄の財産区分としては機械扱いとされている。自重3.5t、荷重7tで満載時10.5tとなる。全長6,219mm、全幅 2,320mm、全高 2,050mmで内容積は26.6m³と10tコンテナより小型である。塗装は銀色であった。前妻部に荷役用の専用トラクターと接続するピンが用意されており、タイヤはダブルタイヤのものを後部に1軸装備し、またトラクターと連結しない時に立てておけるようにスタンディングジャッキが前部に設けられている。
完成後しばらくの間試験が行われ、1968年（昭和43年）8月からは淀川駅常備の扱いで淀川 - 塩浜操間で数ヶ月に渡って輸送試験が行われた。荷役が煩雑であること、コンテナ輸送が拡大したことなどから実用化は行われず、塩浜操駅でしばらく放置された後、1972年（昭和47年）度に操車場の貨車の入換に用いるリニアモーターカーの保守作業用車として職用車ヤ250形に改造されて形式消滅となった。
行商人を専用に輸送する列車は関東大震災以前はあまり見られなかった。しかし、同震災により物資が都内で不足したことを機に、千葉県から東京都への一般農家による野菜や餅等の行商が始まり、のちにその固定した需要から専用列車として京成電鉄の野菜行商専用列車、通称「なっぱ電車」が走り始めた。京成では正式には「嵩高荷物専用車」と称する。ただし、「嵩高荷物専用車」の対象は「京成行商組合」の加入者で、定期手回り品切符を発行の上で利用している。これら農産物や食品の行商人は背に商品となる野菜などを担いでいたことから「カツギ屋」とも呼ばれ、京成のみならず国鉄でも見られた。常磐線（おおよそ神立駅以南）・成田線にも同様の専用車（出荷組合員指定車）が存在していたこともある。そのため、湖北駅 - 下総松崎駅のホームには、行商人専用の荷物置き台が現在でも設置してある。
私鉄で運行されていた行商専用列車は、地方私鉄の相次ぐ廃線や合理化に伴い縮小の一途をたどった。京成電鉄の「なっぱ列車」も次第に縮小され、1982年2月14日からは行商専用列車に代わり、上野行・西馬込行（専用車扱いは押上まで）各1本最後尾1両だけの専用車扱いで運行された。以降は「行商専用車」と称された。1998年10月1日より押上方面行の専用車設定は無くなり、以降は上野方面のみの設定となった。2013年3月29日の運行を以て廃止された。廃止直前に行商車両が設定されていた当該列車は、普通（列車番号 732列車）芝山千代田発（7時46分発）京成上野行（9時52分着）で、平日のみの設定だった。この列車が到着する駅のホームでは、｢当駅○時○○発（平日）普通上野行の最後部一両は 行商専用車です｣との但し書きがあった。○の中には、その駅の発車時間を表す算用数字が入る。また、行商組合が休みの場合は、専用車は中止された。2018年現在、行商人しか乗ることが出来ない専用列車を運転しているのは、近畿日本鉄道が運行する鮮魚列車のみである。
マンカスター城 (Muncaster Castle) は、イギリス、湖水地方にある私有城。カンブリアの南西、バロー・イン・ファーネスから北へ35マイルほどにある町レイヴングラスのエスク川沿いに建つ。ブリタンニア時代の1208年、マンカスター城はローマ人の手によってエスク川周辺を守る砦として建設された。レイヴングラスの港は遠浅で水深が浅く、敵の大型船が入り難いという理由があった。城は800年来マンカスターの地で続くペニングトン家が所有し、庭園には世界中の植物が集められている。"Muncaster" という名の由来はラテン語の "Castra" にあり、野営地や砦といった意味がある。中世期に幾度かの修復が行われた後、19世紀に4代目マンカスター卿の手によって、当時の最先端の流行を取り入れたファッショナブルな城に改築された。現在のマンカスター城は湖水地方の観光地の一つとなっており、宿泊施設、レストラン、土産物屋、フクロウセンターなどが併設されている。ジョン・ラスキンはこの城を「パラダイスの入り口」と表現しており、19世紀には既に有名観光地であったことが窺い知れる。1887年に開設されたフクロウセンターは、世界フクロウ協会の拠点でもある。また、マンカスター城はイギリス有数の幽霊屋敷でもある。エリザベス朝時代の装飾が施された寝室には、道化師トム・フールという幽霊が度々出没することで知られ、城のガイドを務める男性もその寝室で幽霊を目撃したという。2006年にはイギリス国内初の「幽霊教室」が開催された。
ドイツゲーム大賞（ドイツゲームたいしょう、Deutscher Spielepreis）は、ドイツのゲームファンによって選定される、ボードゲームの代表的な賞である。名称の日本語訳は一定しておらず、ドイツゲーム賞、とも言われる。ドイツ年間ゲーム大賞（Spiel des Jahres）との混同に注意のこと。1990年より始まり、毎年9月頃に発表される。「ドイツ年間ゲーム大賞」とは異なり、一般のゲームファンの投票によって順位が決まり、次点以下の順位とともに発表される。金の羽根賞（図解等が明示され、理解しやすい模範的なゲーム）、子供ゲーム賞などの特別賞もある。
美容室に勤める川端湯菜乃は、お世辞にも決して美人とはいえず、店長からでさえ「お化けレベル」と蔑まれる始末。だから人並に恋をしたいと思ってはいても、容姿がコンプレックスとなり、なかなか前に進めない。その点、同じ美容室に勤務する年下の町田美里は湯菜乃とは正反対の容姿端麗で美人と来ているから、周りから可愛がられている。そんなある日、姉妹店から助っ人として容姿端麗の男性美容師が来ることになった。「お化けレベル」と蔑まれている湯菜乃は到底自分には相手にならないだろうと遠くから見つめるだけだった。しかし、その後になって美里が男性美容師の誠也と一緒に食事をしている場面に出くわしてしまう。やはり美人は得するとの安易な考えから、湯菜乃は整形手術を受ける決意をする。大金をはたいてまで受けた整形手術ではあったが、何と手術中のミスで顔は元のまま。ショックを受ける湯菜乃ではあったが、その後何故か周りから慕われるようになり、容姿端麗で美人の美里がかつての湯菜乃と同じ境遇に晒されるという奇妙な現象が起きるようになった。