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産業化以前のファッションも外観に無関心ではなかったが、社会階層を演出することを役割としていた。現代における御仕着せの拒絶とは対照的に、慣習は各人に衣服だけではなく社会的な地位も割り当てていたのである。20世紀に至るまで、総裁政府時代を除くと女性の衣服は総じてあまり変化しなかったが、宮廷人たちの服飾はその華麗さで目を引くものであった。高級なフランスのレースは一大産業となり、大貴族は浪費の危険を冒してでも持って生まれた財産を見せびらすために身に纏っていた。貴族階級の精神の自由さが身体の放蕩さの強調によって現されていた時代もあった。フランスでは、14世紀に宮廷の衣服に関する慣習が地方に広がり始めた。後のパリのオートクチュールはこの流れを受け継いだものである。しかしながら貴族は特権によって赤いハイヒール（宮廷人は赤いハイヒールを履くことになっていた）の着用を含むあらゆる実際の干渉を免れていた。1670年代には（特にジャン・ドノー・ド・ヴィゼにより）ファッションを宮廷外に伝える出版物が出現し、フランス革命の少し以前頃には図解入りのファッション年鑑がパリのファッションを地方やヨーロッパ各地の読者たちに伝え、ファッションの「季節」やスタイルの変化といった概念を一般化していった。同様の現象は少し遅れてイギリスにも現れた。こうしてファッション雑誌が出現し、衣服解放の仲介者となった。サン・キュロットによって、衣服は政治的な意味合いを持つようになった。縞模様とパンタロンはアンシャン・レジームの服飾コードを覆した。王党派側では、テルミドールのクーデターの頃の伊達者（ミュスカダン）や総裁政府下のアンコヤブルとメルヴェイユーズが後のダンディ、都市民の先触れとなった。しかしながら重点は明らかに貴族的な選良への所属を表すことにあった――風変わりである権利そのものが特権なのである。
ファッションはオートクチュールの発明によって真に始まった。オートクチュールは伝統的な選良たちから顧客を集めつつも、芸術家という新しい選良への接近を果たした。ジル・リポヴェツキーの『蜉蝣の帝国』（L'Empire de l'éphémère）にあるように、ファッションデザイナーは自らを「贅沢の芸術家」として世に認めさせることに成功した。フランスは1860年代から1960年代にかけて、偉大なメゾン、ファッション雑誌（『ヴォーグ』誌は1892年にアメリカ合衆国で創刊され1920年にはフランスでも刊行されるようになった）、ファッションショーの確立を通じファッション界での優越性を強めていった。最初のパリの現代的なメゾンは1858年のイギリス人シャルル・フレデリック・ウォルトによるものと考えられており、ウォルトは1858-1895年にかけファッション産業をリードしていた。ウォルトがファッションモデルを発明し、20世紀初頭にジャンヌ・パキャンがこれを広めた。ベル・エポックの1900年のパリには20ほどのメゾン（maison de couture）が存在した（1946年には100前後となり、最近の合併の後では14となった）。19世紀後半から20世紀前半にかけ、ファッション産業はパリのジャック・ドゥーセ（1871年設立）、ジャンヌ・パキャン（1891年設立。自身でメゾンを開いた最初の女性となった）、カロ姉妹（1895年設立。4人姉妹が経営した）、ポール・ポワレ（1903）、マドレーヌ・ヴィオネ（1912）、シャネル（ココ・シャネルが設立し、1925年に著名となった）、エルザ・スキャパレッリ（1927）、バレンシアガ（スペイン人のクリストバル・バレンシアガが1937年に設立）といったメゾンを通じて拡大していった。大物のファッションデザイナーはもはや顧客に奉仕する職人ではなく、第二帝政下で形成された、正当性と同時に精神も求めようとするそれ自身の混淆した世界の一部となっていた。シャルル・ボードレールによって理論付けられたダンディスムと共に、趣味の端正さが生まれつきの代わりとなり、美学が一種の倫理を構成し、それは選民として生まれずとも模倣できるものであった。19世紀初頭には、デパートと同時に、既製服（後のプレタポルテ）が出現した。既製服は高級な素材の安価な模造品を用い、ファッションを大衆化させた。後にはこの分野にもキャシャレルやジャン＝ポール・ゴルチエのように独自の才能あるデザイナーも現れた。普及のために、ファッションは画像、イラストレーション、テレビなどと協力するようになった。ココ・シャネルは1930年にサミュエル・ゴールドウィンとの間でユナイテッド・アーティスツのスターたちの衣装を供給する協定を締結した。1985年頃以降、トップモデルたち自身もまたメディア上のスターとなるようになった。
ヴィオネやシャネルを含む多くのメゾンが第二次世界大戦のパリ占領下で閉鎖した。洗練され解放的なパリジャンとは対照的に、ヴィシー政権は良妻賢母、逞しく強壮な若い女性という、政権の新しい政治的基準に沿ったモデルを推進した。またドイツは、ハイファッションを含むフランスの生産物の半分以上を収奪しており、さらにフランスのオートクチュールを、ファッションの伝統がほとんどなかったベルリンとウィーンに移すことまで検討していた。顧客のリストを含むクチュール雇主連盟の書庫も押収された。ユダヤ人はファッション産業から締め出された。困難な時節柄、ファッションショーのモデルは75人に限定され、夜会服は切り詰められ、デイウェアも大きく軽量化され、可能な限り代用物資に置き換えられた。1940年以降、コートには4メートルの布までしか使用が許されず、ブラウスには僅か1メートル強の布しか許可されなかった。ベルトの幅も4センチまでに制限された。戦時の青年たちにはザズーが人気となった。戦時中に多くのメゾンが閉鎖もしくは国外移転したにもかかわらず、ジャック・ファット、マギー・ルフ、マルセル・ロシャ、ジャンヌ・ラフォリ、ニナ・リッチ、マドレーヌ・ヴラマンなど、少なからぬ新しいメゾンは営業を続けていた。占領下では、女性が贅沢を見せびらかしくすんだ服装に彩りを加える唯一の方法は帽子を被ることであった。この時期には、帽子は普通なら廃棄されるような素材の切れ端から作られていることが多く、時にはチーズクロス（チーズを包むガーゼ）、紙切れ、おがくずなどが混合されていることもあった。当時最も創造的だった帽子職人にはポーリーヌ・アダム、シモーヌ・ノーデ、ローズ・ヴァロワ、ル・モニエがいる。
1966年に、イヴ・サン＝ローランはプレタポルテのブランド「リヴ・ゴーシュ」を立ち上げることで、確立されたオートクチュールの規範と縁を切り、フランスのファッションを大量生産とマーケティングの領域へと拡大した（「サンディカ」の構成員はミシンの使用すら禁じられていた）。パコ・ラバンヌとピエール・カルダンがさらに革新を推し進めた。「リヴ・ゴーシュ」創設以降、オートクチュールの単なる代用品ではない贅沢なプレタポルテというものも存在するようになり、ごく限られた数の顧客のために仕事をするオートクチュールは純粋芸術という身分と、宝飾品や香水の販促手段という身分との間で揺れている。1960年代には、人と違おうとする意志よりも画一性の方が目につくようになり、ゲオルク・ジンメル(1904)流儀のファッション社会学者の解釈の指標ともなった。ハイファッションは（イエイエ族を含む）フランスの若者文化の批判に晒されるようになり、若者はロンドンやカジュアルなスタイルの方を向くようになった。1967年以降、フランスではジーンズが圧倒的に広まった。ジーンズは程なく世界中の若い男女のユニフォームとなっていった。矛盾したことに、それが「政治社会的に疑わしい」「ブルジョワ的な」服飾産業を拒否して個性とリラックスを要求するやり方となっていた。1980年代には、再び差別化が求められるようになる――後にテレビ向け美術評論家となるエクトル・オバルク（別名エリック・ウォルター）、アラン・ソラル、アレクサンドル・パシュが互いに競合するファッション運動を（ユーモアを交えて）「ご両親たちに」解説して見せて成功を収めた。「ミネ・ポップ」（Minets pops）、「ヒッピー」、「BCGC」（Bon Chic Bon Genre）、「ババ・クール」（baba cools）、「パンク」、「ニュー・ウェイヴ」、「ピラート」（pirates）など。彼らは1964年から1984年にかけての衣服と文化のさまざまなファッションのユニークなアンソロジーを作り上げた。（一式のイラスト入りで）それぞれのファッションを記述するだけでなく、父兄の世代に確立された規範とそれらの起源との関係をも示していた。1960年代の「プチブル的な」順応主義から1970年代の「ヒッピー」もしくは新左翼的な反順応主義への移行、反順応主義の「ババ」からニヒリズムの「パンク」、それから人工的なカルトである「ニュー・ウェイヴ」へ。マーケティングと大量生産に一層の焦点を合わせ、1970-80年代にはソニア・リキエル、ティエリー・ミュグレー、クロード・モンタナ、ジャン＝ポール・ゴルチエ、クリスチャン・ラクロワなどが新しいトレンドを確立した。1990年代には多くのフランスのメゾンによるLVMHのような巨大な多国籍の奢侈産業コングロマリットが形成された。
ワールドミュージックに影響された折衷主義によってルックスに関する競争は沈静化したように思われる。アメリカ風のスポーティなシルエットの流行も認められる――トレーニングウェア、Tシャツ、キャスケット、柔軟な靴などと共に、1980年代のファッション要素への回帰も見られる。2000年代では、2つの傾向が並行して見られる――一方では、衣服としての側面はブランドほどには重要ではなくなりつつある。ブランドは消費者の購買力や、また自分がそうありたいと思う生活のイメージや哲学の表現となっている。グローバリゼーションと競争は、ファッションと贅沢品の産業グループの融合や度を越したマーケティングをもたらした。利潤と投資利益率の要求は毎年のコレクション（新作）の数を増大させ、新商品の回転を加速し、ファッションを極めて僅かな時間で作り出し廃れさせている。他方で、過度の消費の烙印としてファッションを拒絶する動きも、ナオミ・クラインの2000年の著作で提示された「No Logo」現象として観察される。押し付けられたものや消費者的な見せかけに対する抵抗の意志が特にこれ見よがしのブランドロゴを身に着けることの拒絶として現れたのである。現代のファッションは、一種の付和雷同的な態度と既存のカテゴリへのあらゆる帰属の拒否との両方を同時に表現しようとしている。若者は1つの階層であるというよりも、すぐに過ぎ去ってしまう年齢層なのである。メディア上のセレブたちは非現実的で不安定な世界に生きているかのようだ。ファッションモデルたちにしても事情は同じである。2000年代はファッションと現代美術の接近も進んでいる。ファッションは芸術家たちによって作り上げられた審美的な準拠や主題系を借用し、またメセナ活動や、新店や新製品の売り出しの際に作品を発注することなどを通じて（特にベルナール・アルノーやフランソワ・ピノーのように）芸術家の創作の資金源としてますます重要な役割を担うようになってきている。1960年代以降、フランスのファッション産業は次第にロンドン・ニューヨーク・ミラノ等との競争に晒されるようになったが、それでも依然として多くの外国のデザイナーたちがフランスでキャリアを積もうと模索している――ドイツのカール・ラガーフェルドがシャネルで、イギリスのジョン・ガリアーノがディオールで、スウェーデンのパウロ・メリム・アンダーソンがクロエで、イタリアのステファノ・ピラティがイヴ・サン＝ローランで、アメリカのマーク・ジェイコブスがルイ・ヴィトンで、日本の高田賢三とイギリスのアレキサンダー・マックイーンがジバンシィでそのキャリアを築いた。
フランスでは「オートクチュール」は法的に保護された名称であり、一定の品質基準を保証している。フランスの服飾は1973年に設立された業界団体「フランス・クチュール連盟」により管理されており、この連盟はさらに「男性ファッションの雇主組合」「プレタポルテのデザイナーとファッションクリエイター雇主組合」「オートクチュールの雇主組合」（1868年創設）の3つの組織（サンディカ）から構成されている。またこの連盟は「パリ・クチュールの雇主連盟学校」（1999年創設）というファッション学校も運営している。
パリ・ファッションウィーク（仏: semaine de la mode à Paris、日本語ではパリ・コレクションとも）が年に2度、ロンドン・ファッションウィークの後、ミラノ・ファッションウィークの前に開催される。日時はフランス・クチュール連盟が決定する。2009年現在、ルーヴル美術館のカルーゼル広場で実施されている。
17世紀から伝統的に、メゾンの本部はフォーブール・サン＝トノレ街周辺の地域に置かれてきた。1980年代以降は、モンテーニュ通りが装身具だけでなくハイファッションでもフォーブール・サン＝トノレ街にある程度取って代わりつつある。伝統的にユダヤ人地区であったル・マレのような他の区域にも服飾産業が発達している。
バーマスへ行く小旅行がロイトンのユナイテッド・サンデー・スクールズ (United Sunday Schools) によって計画された。乗客320人のグループは列車(機関車2両+カンブリアン鉄道 (CR)とランカシャー・アンド・ヨークシャー鉄道 (L&YR)の車両15両)に乗車した。事故当日の朝早く、CRの乗務員は旅行の帰りには列車の前方に位置するL&YRの小型の4輪緩急車の動きが荒いことに不満を漏らしていた。列車はバーマスを18時00分（現地時間）に出発した。22時20分ごろに機関車1両と客車13両がウェルズハンプトン駅から154ヤード (141m) 東に位置するCRのオズウェストリー・エルズミーア・アンド・ウィッチャーチ鉄道の線路上で脱線した。この事故で乗客9人が死亡し、後に乗客2人と鉄道従業員1人が怪我が元で死亡した。この事故はこの路線の建設以来初めて死傷者を出す事故となった。
初期調査では最初に脱線した客車（L&YRの三等緩急客車）に焦点が当てられたが、多くの枕木を交換する必要があり、高速走行するにはあまりにもレールが軽すぎるといった線路の状態を考慮すると、列車はあまりにも高速だったという結論を出して調査は終了した。CRは調査結果に異議を唱え、L&Yの車両が事故の原因であると主張した。
元禄9年（1696年）備前国岡山に岡山藩士鈴木五左衛門の長男として生まれた。幼名は万次郎。小柄のため武術が熟達せず、弟に家督を譲り、母の実家戸田家を再興して医業を継ぐことを決意した。父から甲冑と槍を譲り受けて京都に上り、西本願寺に寓し、按摩をして糊口を凌いだ。3年後大坂に出て、乞食頭宅に住みながら按摩を続け、九之助橋の町会所で施術したところ、その主人の世話で医業を始めることとなり、成功した。主人への恩は長く忘れず、毎年元旦には最初に挨拶へ出向いた。大坂鰻谷箒屋町に自宅を構え、庭に薬草を植えて百卉園と名付けた。宝暦元年（1751年）頃本草学者津島如蘭の訪問を受け、交流を深めるうちに本草学に傾倒して門人となり、同門木村蒹葭堂と交流した。宝暦7年（1757年）江戸で田村藍水が創始した物産会に対抗し、宝暦10年（1760年）4月15日加治屋町浄安寺で薬品会を開催し、田村藍水・田村西湖・後藤梨春・平賀源内・木村蒹葭堂・中川淳庵等101人の参加者が208品の出品物を持ち寄り、『本草綱目』等を参照しながら品評し合った。引き続き宝暦11年（1761年）物産会、宝暦12年（1762年）3月8日浄安寺で闘薬会を開催し、明和元年（1764年）5月23日開催の物産会では平賀源内から火浣布が出品されて注目を集め、木内石亭・南川金渓・坂上蜂房等が参加した。明和6年（1769年）2月28日74歳で死去し、口縄坂法岩寺に葬られた。
診療する患者は1日10人とした。「ホイチン」という唐服のような服と寝衣を着用し、背中に大きな綬を付け、装飾した刀を下げて闊歩した。往診には駕籠で向かい、必ず患者の子供を駕籠の前に跪いて出迎えさせ、従わない場合はそのまま帰宅した。宝暦4年（1754年）大坂石町暁霞楼で大和郡山藩士柳沢淇園を診察した時、刀を見せるよう執拗に請われたため、「一国の政務に関わる者が他人の刀を見る時の礼儀も知らないとは何事だ。先に自分の刀を差し出てから頼むのが常識だろう。いつも詩文にばかり耽っているからこんなことも知らないのだ。」と激昂し、謝罪させた。患者が死んだ時には一切の謝礼を受け取らず、それでも断り切れなかった場合、檀那寺に贈与した。大病を治して謝礼が少なすぎた場合、「苦しい時は平身低頭して頼んでおきながら、それを救ったのは誰だ。こればかりの金で命が買えると思うか。」と激怒したが、謝礼が多すぎた場合にも、「礼にも程度がある。わしは無闇と貪ろうとするのでない。」と立腹した。
父が日本人、母が日本人とアメリカ人のハーフで本人はクォーターであり、日本語と英語のバイリンガルである。趣味は野球、釣り。特技は陸上、クロスカントリー、サッカー。野球などさまざまなスポーツに幼少期より親しみ、スポーツ万能である。少年時代からの横浜DeNAベイスターズの大ファン。
THE BOOMのボーカル・宮沢和史とタレントの光岡ディオンの間に長男としてアメリカ・カリフォルニア州サンフランシスコで生まれ、東京都で育つ。幼稚園から高校までインターナショナル・スクールに通い、カリフォルニア大学サンタクルーズ校から国際基督教大学に編入し、同校を2017年3月に卒業。父親のライブを観てから芸能界に興味を持っており、アメリカ留学中に自らレプロエンタテインメントに履歴書を送り、2015年6月より同社所属となる。同年開催の第30回『MEN'S NON-NO』専属モデルオーディションでグランプリを獲得し、9月発売の同誌10月号で同誌専属モデルとしてデビュー。当初より俳優を第一目標としており、2017年10月期のTBS系テレビドラマ『コウノドリ』にレギュラー出演して俳優としてもデビュー。2018年6月放送の『R134/湘南の約束』（NHK BSプレミアム）でドラマに初主演し、同年7月上演の舞台『BOAT』で初舞台にして初主演を務める。
もっとも有名なのはリチャード・ハモンド、ジェームズ・メイらと共に務めていた、BBCの自動車番組『トップ・ギア』の共同司会者であり、他にも『サンデー・タイムズ』と『ザ・サン』のコラム執筆や、教養番組の司会をしている。しかしトップ・ギアについては不祥事(プロデューサーに対する暴力騒動)のため2015年3月10日付けで司会を一時降板となり、残り3回分の番組放映も中止となった。2015年3月26日に正式降板が発表された。その後6月に放送された最終エピソードでは収録映像以外にジェレミーは登場しなかったが、ジェレミーの代わりにスタジオの片隅に象の人形が置かれていた。2016年11月からイギリス、アメリカ、日本、ドイツ、オーストリアでAmazon.comによる新番組『The Grand Tour』が配信されている。2018年5月にはイギリス・ITVで放送される『フー・ウォンツ・トゥ・ビー・ア・ミリオネア』の新司会者に起用され、本格的にイギリス国内での活動を再開した。
『トップ・ギア』の企画内においては、どのような車を批評する場合でもまずパワーを優先し、プロデューサーから与えられるチャレンジでも馬力が高い車を選択する上に、車番組らしく大衆車の批評をしろとプロデューサーから言われてもスポーツカーの批評に終始することもある。高出力の車（特にスポーツカー）の批評では興奮すると「パワー!!!!」と叫び、パワーやスピードが足りないと「カモーン!!」と叫ぶ。さらには「Power is EVERYTHING.」（パワーは全てだ）「More is better.」（気筒数は多ければ多いほど良い）と発言している。批評コーナーでは積極的に車をドリフトさせてパワーや挙動を比較することが多く、時にはタイヤをバーストさせてしまうことさえある。愛車遍歴はフォード・エスコートRSコスワース、ランドローバー・レンジローバー、フォード・GT、AMG CLK ブラックシリーズなど。なお、フォード・GTには散々な目に合わされた模様で、予約して2年間も待ち、スタジオにわざわざ持ち込んで購入報告をするほど楽しみにしていたのに故障が頻発し、買い直したものの後に手放してしまった。また、フォードエスコートRSコスワースに関しては「神の作った車」と発言しており、フォーカスのレビュー時など度々話題にする。初代ボルボ・XC90のパッケージングを「最も実用的な7人乗り車」と評し、3台乗り継いだ。SUVのレビューでしばしば比較対象に挙げている。自分の嫌いな車が出てくると、滅茶苦茶な批判を繰返すのが最大の特徴である。特にRR方式のポルシェやビートルを「ナチの作った車だから」という理由で嫌っており、ポルシェ911を愛好するリチャードと子供じみた口喧嘩を繰り広げることが多々ある。ハイブリッドカーも嫌っており、「ハイブリッドカーのライフサイクルアセスメント」に「確かに燃費は良く二酸化炭素の排出量も少ないが、レアメタルを多く消費するうえ、製造過程で普通の車より二酸化炭素を多く排出している」という理由でかなり懐疑的かつ嫌悪感を持っており、事あるごとにプリウスを酷評する事が多い。初代プリウスは50口径の機関銃で蜂の巣にし、2代目はハイパワー車であるBMW・M3とのエコラン競争（燃費対決）で負かして酷評している（ただし、プリウスがかなり不利になるようなルールの下で行われた）。インサイトに対しても内装が安っぽいなどの理由で酷評しているが、CR-Zについては主にスタイリングの面から良く評価している。ちなみに、過去にホンダ・CR-Xを所有しており、同じくCR-Xを所有していたミュージシャンのスラッシュをゲストに迎えた際には、「すごくクールなクルマだった」というスラッシュの感想に大いに同調している。電気自動車にも苦言を呈しており、テスラ・ロードスターに関しては「ディナーパーティーでしか役に立たない」と酷評し、日産・リーフに関しても「理論的に良くできている、静かで快適な良い車」としながらも、インフラ整備が全く追いついていないこと、バッテリーの寿命が短いうえに高価なことに苦言を呈し「充電の必要なバッテリーが未来を担うとは思えない」と評している。本人は「『どの』車に乗る事よりも『どのような』運転をするかが（環境的には）重要だ」、つまり「エコカーよりエコドライブの方が大切」と主張しており、日産・GT-Rのような燃料消費量の多い高出力車に高評価を与えている。ただし、マツダ・ロードスターやフォード・フィエスタにスズキ・スイフトスポーツなど出力が比較的低い車に対しても高い評価を与えており、近年ではパワー以外にも乗り心地の良さを重視するなど、総合的には「運転を楽しめる車」に良い評価を与えている。学生時代はやんちゃで通っていたようで、ジェレミーの母親は上記National Television Awardsの関係者インタビューで、彼が通っていた学校の教頭に呼び出され、「彼は将来すごく有名になるか、刑務所に行く事になる」と予言されたことを告白している。結局、本項目で示されるように｢世界的に有名になった｣上に｢（主に『トップ・ギア』番組内で）何度も警察のお世話になっている｣のでその予言はかなり当たっていたといえる。『トップ・ギア』では車の修理などにハンマーを持ち出すことが多々あり「ハンマーで何でも直せると思いこんでいる」というキャラクターを演じていた。また「お調子者」というキャラクターを演じることも多く、例えばキャメロン・ディアスとトム・クルーズをゲストに迎えた際（シーズン15エピソード5）には、プリウスを愛用しているディアスに合わせて「I love the Prius!」など普段とは逆にプリウスを賞賛する発言を繰り返し、会場が苦笑いに包まれた。クラシック・ロックを好んでおり、『トップ・ギア』の「有名人コーナー」にロック・スターが招かれた際にも音楽評論家並みのやり取りを見せる事がある。番組内でロック・カルチャーに関するネタを披露する事もあり、同じく造詣の深いジェームズ・メイ と意気投合する場面が見られる。また、ジェネシスを用いたリチャード・ハモンドへのいたずらは定番のネタとなっている。オートバイに関しては否定的で「息子がもしバイクを買ったら燃やしてやる」と公言するほどのバイク嫌いであるが、シリーズ12のベトナムスペシャルにおいて仕方なくベスパに搭乗。時間がたつにつれ多少はオートバイに対する考えを改めた。しかし、それでも「息子がバイクを買ってきたら燃やす」と言い切っている。トップ・ギア・マガジン2013年1月31日発売号で、"今まで運転した中で最高のクルマは「レクサス・LFA」だ" と告白した。そのため、現在は黄色のレクサス・LFAを所有している。
劇場版アニメ『機動戦士ガンダムII 哀・戦士編』とのタイアップ機で、演出などは同作に準じているものが多い。設定は6段階である。ボーナス合算確率は設定1が約200分の1、設定6が130分の1と高い。ボーナスは3種類あり、青7揃いのビッグボーナスが約300枚、赤7揃いのビッグボーナスが約180枚、レギュラーボーナスが最大82枚獲得できる。ビッグボーナス終了後は78ゲームの完走型RT「Gエピソード」（以下RT）に突入。1ゲームにつき約0.4枚のコイン増加が期待できる。残り6ゲームから連続演出に突入し、ボーナスか否かを知らせる。RT中にビッグボーナスが成立した場合、再度RTに突入する。RT中にボーナスを引くことでストーリーが進行し「ジャブローエピソード」でビッグボーナスが成立した場合、ボーナス中は劇場版アニメのエンディングが流れる。RTはボーナスが成立しても終了しない。ただし、ボーナスを揃えたり、特定の1枚役（青7-赤BAR-青7）を揃えると終了する。RT中は小役の予告音がした場合は左リールに青7を外すことで特定の1枚役を外すことができる。
2006年1月、元イングランドU-21代表ジョン・ウェルシュと交換トレードによって、リヴァプールFCが獲得。僅か半年で4年の長期契約を勝ち取った有望な若手の1人である。2006年7月、レクサムFCとの親善試合でトップチームデビュー。難易度の高いボレーシュートで移籍後初ゴールを記録した。2008-2009シーズンはノッティンガム・フォレストFCにローン移籍。イプスウィッチ・タウンFC退団後の2015年8月1日、ブラッドフォード・シティAFCに2年契約で加入した。シーズン終了後にクラブとの双方合意に基づき退団し、翌シーズンよりノーサンプトン・タウンFCとの1年契約を結んだ。
アブー・サフル・アル＝クーヒー（Abū Sahl Wayjan ibn Rustam al-Qūhī）は、ペルシアの数学者、物理学者、天文学者である。クーヒーはTabaristanのKuhに生まれ、10世紀にバグダードで活躍した。彼は、ムスリムの最も偉大な幾何学者の一人だと考えられている。彼は数学や天文学に関する多くの著作を残した。彼は、ブワイフ朝ので988年にできた天文台でリーダーを務めた。彼は、アルキメデスやアポロニウスの残した問題に取り組み、二次以上の方程式についての研究を主導した。彼はそのうちのいくつかを解き、解法可能な条件について論じた。物理学の分野では、クーヒーは、物体の重さは地球の中心からの距離によって変わることを発見した。
島谷 幸宏（しまたに ゆきひろ、1955年 - ）は、日本の環境工学者。博士（工学）（九州大学、1999年）。九州大学大学院教授。専門は河川工学、河川環境。住民参加の川づくり、多自然型川づくり、トキの野生復帰、自然再生、川の風景デザイン、流域全体での治水、技術者の技術力向上など精力的に取り組んでいる。
藤田氏（ふじたし）は、日本の氏族のひとつ。
小野篁の子孫を称する武蔵七党猪俣党の猪俣政行（1155年に花園城を築いとたいわれる）が武蔵国榛沢郡藤田郷（埼玉県寄居町）に拠って藤田を称し、1590年豊臣秀吉による小田原征伐まで武蔵国北部の有力国衆として400年余り栄えた。政行の子・藤田行康は源平合戦（治承・寿永の乱）の一の谷生田森の戦いで討ち死している。その子能国・孫能兼は承久の乱で活躍し、このとき能国が院宣を読み上げ、文博士といわれた。一族は幕府の問注所寄人であった。小田原城の北条氏康は武蔵国の覇権を握った後、武蔵北部支配の基盤を固めるために豪族の藤田氏15代目・藤田康邦に自らの四男・氏邦を幼少期から入婿させた。氏邦は藤田康邦の娘を妻とし、1564年に小田原城の支城鉢形城（埼玉県寄居町）に入り、1582年まで藤田姓を名乗った。後に鉢形城は豊臣秀吉による小田原征伐によって前田利家・上杉景勝ら3万余の兵に囲まれ、一ヶ月の籠城を経て開城した。康邦の子孫とされる藤田信吉は徳川家康に仕えて活躍し、下野国西方に1万5,000石の所領を与えられた。現在の埼玉県寄居町には藤田氏の菩提寺として1297年に藤田行康の孫・持阿が創建した藤田善導寺があり、町内には少林寺、正龍寺、連光寺など同じく藤田氏によって築かれた寺院群が見られる。同じく藤田郷の出で持阿の師・性心は1288年に茨城県坂東市に高聲寺を創建。浄土宗藤田流の実質的な本山となり、近隣の藤田という地名の由来となったと考えられる。常陸国久慈郡の静神社祠官を世襲した一族に藤田氏がある。なお、水戸藩にも藤田幽谷（一正）（1774年 - 1826年）にはじまる藤田氏がある。本姓は小野氏で猪俣氏の末裔という。藤田幽谷は学者として著名で、子の藤田東湖は藩主徳川斉昭に仕えて改革を担った。東湖の四男・藤田小四郎は筑波山の水戸天狗党の首領の一人となる。また、旧常陸守護佐竹氏の記録では、佐竹氏の一門にも藤田氏があり、藤田館の城主として存在していたという記録もある。南北朝期、武蔵守護代であった大石氏と、藤田氏は姻戚関係があり、武蔵平一揆の乱で能員は勲功を挙げ、永享のころ、宗員は藤田郷内の聖天堂を興隆している。その妻紀香は岩田氏の出身で、所領を鎌倉円覚寺に寄進した。長亨の乱で山内・扇谷両上杉氏が同国須賀原・高見原で戦ったとき、藤田三郎は長尾景春にくみして戦い、永正のころ、藤田虎寿丸が神奈川権現山合戦に山内上杉憲房に加わっている。その憲房と北武蔵に進出した北条氏綱が対陣したとき、藤田右衛門佐は憲房の使者をつとめた。天文初年、藤田右金吾業繁は「郡主」を称し、藤田小三郎は「鉢形」にあった。同15年、川越合戦で北条氏康に敗れた上杉憲政は、上野平井に逃れ、藤田右衛門佐は大石定久と氏康に降った。史料に拠れば、右衛門佐は康邦とある。氏康の子氏邦はその女を妻とし、藤田氏を継ぎ、秩父郡天神山城から鉢形城に移り、鉢形領を支配した。後北条氏の上野進出では先鋒となり、沼田城代に猪股邦憲を置いた。家督を譲った康邦は用土村に移って藤田を用土に改姓したという。猪股邦憲が真田氏の名胡桃城を奪い、怒った豊臣秀吉は天正18年（1590年）小田原攻めの兵を起こし、鉢形城も前田利家に攻められた。氏邦は同城を明け渡し、利家に従い加賀金沢に赴き、同地で没したという。異説によると、氏康の子氏邦を養子としたのは、畠山重忠の末裔藤田重利という。つまり平姓藤田氏である。重利の実子重連と信吉は早くから、子氏邦と隙を生じ、重連は氏邦に毒殺された。そこで信吉は武田勝頼に同心し、氏邦を上野沼田城に攻めて殺し、勝頼より本領を安堵され、能登守と称した。信吉はのち豊臣秀吉に仕え、さらに徳川家康に服して、下野那須郡1万5千石に封ぜられ、名を重信と改めたと言われる。しかし子がなく家は断絶した。
能代市警察（のしろしけいさつ）は、かつて存在した秋田県能代市の自治体警察。
旧警察法の施行で、従来の秋田県警察部が解体され、1948年（昭和23年）3月7日に能代市警察署が設置された。その後、1954年（昭和29年）に、旧警察法が全面改正される形で新警察法が公布された。これにより国家地方警察と自治体警察が廃止され、新たに都道府県警察として秋田県警察本部が発足。能代市警察も秋田県警察に統合され、姿を消した。
荒木流拳法の流祖は、荒木夢仁斎秀縄である。荒木流伝書「荒木流捕手再誕之序」によると、天正の頃に豊臣秀吉の時代に生きた藤原勝真が京都愛宕山に参籠中に霊夢により奥義を授かり始まったとされる。 勝実は常日頃からこの術の修練に励んでいたが、なかなか奥義を悟ることができなかった。そこで、愛宕山大権現に百日参籠し丹精を込めて祈願したところ、その深い志が通じ、ある夜に霊夢を見て奥義を極めた。それより、洛中において強敵と立ち合うこと数度に及んだが、勝利を得ることは容易だった。豊臣秀次がそれを聞いて、天下無双の妙術と賞賛し、勝実の名声は世に高まったとされる。荒木夢仁斎は、この藤原勝真に就いて武術を学んだとする説がある。また、竹内流も学んだとされる。天正の頃に捕手、小具足を本体として成立した。現在は群馬県伊勢崎市に伝承されている。伊勢崎藩士小峯文太夫武矩が最初に学び、栗原五百二、鈴木春山を経て伊勢崎、とりわけ茂呂地区に定着したため、茂呂荒木流と呼ばれることもある。群馬県内では伊勢崎地区のほか、後に根岸流手裏剣術の流祖となる根岸松齢を輩出した安中地区をはじめ、前橋地区・勢田地区にも伝系が存在し、江戸時代には県内最大の武術流派であったと思われる。しかし、現在組織的に活動しているのは伊勢崎地区の伝系のみである。現在残る荒木流は荒木流拳法を正式名称としているが、場所や時代によってさまざまな名称で伝承されており、荒木流柔術、荒木無人斎流柔術、夢仁斎流柔術、荒木流捕手とも呼称される。荒木夢仁斎が学んだとされる竹内流を名乗る系統もあった。
捕手術や小具足術を本体とし、小太刀、剣、棒、長巻、鎖鎌、乳切木、両分銅等の武器を駆使する総合武術である。系統によっては剣術や居合として伝承されたものもある。特に、入門者が最初に学ぶこととされている「三曲之段」（右位之曲、左位之曲、取位之曲の三手）は、三方に盃を載せて対手に差し出し、盃を取ろうとしたところを不意を衝いて制するという独特の様式を持つことで知られており、古典的な様式・技法をそのまま保存している貴重な流儀であるといえる。地元では、伊勢崎市南千木町の千本木神社秋祭りにおいて奉納演武を行っている。また、演武とは別に、併せて奉納される「千本木龍頭神舞」（群馬県指定重要無形民俗文化財）の露払いを演じているのも荒木流拳法の門人である。
古い流派であり、多くの分派、系統が存在した。流祖を同一にする現存流派として埼玉県等に伝承される荒木流軍用小具足、三神荒木流捕手など。群馬県前橋市片貝地区には、流祖を元禄年間の同地区の農民「岩エ門」とする荒木流居合が、地域の祭礼の一環として伝承されている。また、「居合讀本」(太田龍峯著、中山博道監修)にも荒木流居合と称して紹介されている流派があるが、これは流祖を荒木鉄心斎としており、拳法や軍用小具足とは別系統の流派である可能性がある。現在も実際に伝承されているかどうかは不明。これ以外に、荒木流拳法と同系どうかは不明だが、兵庫県に荒木無人斎流という居合と剣舞の流派がある。その他の関連流儀としては、夢仁斎の子孫とされる荒木久勝が開いた荒木新流や、流祖荒木夢仁斎が学んだとの伝承のある竹内流がある。竹内流は荒木流との関連は深いが派生流派というわけではない。内容は竹内流と類似性がないことから、流儀の本体は藤原勝真の捕手そのものではないかとする説がある。
松本 泰丈（まつもと ひろたけ、1941年 - ）は、日本の言語学者、日本語学者。専門領域は日本語文法（現代語、方言）。言語学研究会のメンバー。埼玉県秩父市出身。
全国高等学校野球選手権青森大会（ぜんこくこうとうがっこうやきゅうせんしゅけんあおもりたいかい）は、青森県で開催されている全国高等学校野球選手権大会（夏の甲子園）の地方大会。
902iシリーズではD902i、F902i、N902iに継いで4番目に発売された。外部メモリーはminiSDカード(1GBまで：ドコモ発表。それ以上は自己責任)対応である。カメラ性能はνMaicovicon201万画素(記録画素数:192万画素)。テレビ電話用のサブカメラはCMOS約11万画素(記録画素数:10万画素)。SD-Audio(AAC)対応。背面にはカメラ下に充電/着信ランプを搭載。ランプの光り方を豊富なバリエーションの中から選択でき、内蔵iアプリの「ジャケットコーディネーター」でカスタムジャケット用に最適な光のデータをダウンロードも可能である。この端末のボタンは黄緑色に光る。movaからの機種変更を意識したため、日本語入力システムはそれまでのT9をやめ、movaのときに使われていたAdvanced Wnnに、Panasonic独自のツータッチ入力方式のニコタッチも復活し、キー配列もmovaの端末に近い配列に変更された。メニューにはFlashが用いられ、2階層目まではグラフィカルになり、それぞれの項目の色はmova時代の物が使用されている。ドコモ端末では珍しくBluetooth通信機能を備え、Bluetooth対応のカーナビやパソコンなどとの接続や、ワイヤレスイヤホンでSD-Audio/iモーションの音声(iモーションプレーヤーのみ)を聞くことなども可。miniSDへのコンテンツ移行(SDバインディング)に対応し、着うた・着モーション、大容量iアプリ（スクラッチパッド）などのコンテンツを保存することができる。またVIERA(PX500/LX500シリーズ)で録画した,コピーワンス番組(CPRM動画)の再生に対応(PCでの再生は不可能)。iMode FeliCa機能を搭載し、筐体背面のFeliCaアンテナ部は、リーダー機などに当たったときの衝撃を考慮してか柔軟な素材でカバーされている。iアプリは「ソニック・ザ・ヘッジホッグ」、「タイガー・ウッズPGA TOUR」、「ジャケットコーディネーター」、「Gガイド番組表リモコン」、「カウントダウンTRAIN-P」、「電子マネー Edy」をプリインストール。902iシリーズの共通機能として、プッシュトーク、トルカ、iチャネル等がある。当時未発表であったglobeの新譜がプリセットされていた事でも話題になっていた。
エミール・クストリッツァ&ノー・スモーキング・オーケストラ（Emir Kusturica & The No Smoking Orchestra）は、ユーゴスラビア（現ボスニア・ヘルツェゴビナ）のサラエヴォで結成された音楽バンド。バルカン半島の伝統音楽を下敷きに、ロックやジャズ・スカなど多様なジャンルを混合させた独特の音楽性を持つ。
原型となったバンドは、1980年に現リーダーのネレ・カライリチを中心として結成された。デビュー直後に新鋭のパンク･バンドとして国内でブレイクを果たすも、当時のチトー政権を批判したとして活動休止状態に追い込まれる。86年には新鋭の映画監督として注目を集めていた友人のエミール・クストリッツァがギタリストとして帯同するようになり再び脚光を帯びるも、新作映画の撮影開始に伴うクストリッツァの脱退や、92年ボスニア紛争による治安の悪化・メンバー同士の政治的対立などで、今度は事実上の解散となる。内戦が終わった97年頃に、再び活動を再開。98年にクストリッツァの映画『黒猫・白猫』の音楽を担当し、音楽性がパンク・サウンドから、ブラス楽器を取り入れた現在のミクスチャー・サウンドへと変化。以後クストリッツァ作品の音楽を殆ど担当し、国内だけでなく海外からの評価も受けるようになる。2000年から今のバンド名を名乗るようになる。2008年にはワールドツアーを敢行。日本にも初めて訪れる。ちなみにドラムを担当しているストリボル・クストリッツァは、エミール・クストリッツァの実子である。
1926年にニューヨーク州ロチェスターで生まれた。ハーバード大学、シラキュース大学、ハーバード・ビジネス・スクールを卒業した。アップル、フェアチャイルドセミコンダクター、インテル等、名だたる企業の設立に携わった。ロックはフェアチャイルド・セミコンダクターの急成長とともにハイドン・ストーン投資銀行の役員になり、1967年に独立して半導体関連の新興企業を専門とする投資銀行を設立、1968年、独立を模索していたフェアチャイルド・セミコンダクターのゴードン・ムーアとロバート・ノイスから新企業の設立を打診され、「NMエレクトロニクス」(後のインテル)の設立を支援してインテルの会長に就任後もベンチャーキャピタリストとして新興企業への投資を続けた。シリコンバレーの歴史を語るうえで欠かせない人物となっている。
オートヴィル家（Maison de Hauteville, イタリア語ではアルタヴィッラ家 Casa d'Altavilla）は、フランスのノルマンディー公国出身のノルマン系騎士の家系であったが、グリエルモ（鉄腕グリエルモ　Guglielmo Braccio di Ferro）をはじめとするタンクレードの息子たちが南イタリアに移住し傭兵として活躍、そのうちロベール・ギスカール（ロベルト・イル・グイスカルド）が南イタリア及びシチリア島を征服して、1059年に正式にローマ教皇によってプッリャ・カラブリア公爵に封じられた。1072年、ロベルトは弟のルッジェーロ1世にシチリアを分与して伯爵とした。ロベルトの息子ボエモン1世は第1回十字軍に参加し、アンティオキア公国を建てた。プッリャ・カラブリア公爵家はロベルトの孫グリエルモ2世の代で直系が絶え、ルッジェーロ1世の息子であるルッジェーロ2世が継承したことでナポリ・シチリアが統合された。ルッジェーロ2世は1130年、ローマ教皇から王号を得たことにより、シチリア王国が成立する。東方の文化を受け入れ地中海の交易で栄えたが、グリエルモ2世没後に傍系の庶子タンクレーディとルッジェーロ2世の娘コスタンツァの間で王位を巡る争いが起こり、コスタンツァの夫ハインリヒ6世によって征服されてホーエンシュタウフェン朝へと王位が移ることになった。
ふくまるくんは、大阪府池田市のイメージキャラクターで、平成21年度の「市制施行70周年イメージキャラクター」に応募された73件の中から、最優秀賞に選ばれた。「何事も丸く収まる世の中になり、池田に福がきてほしい、みんなに福が訪れてほしい」という願いから、名前づけられた。2013年ゆるキャラ グランプリ2013では、87位を獲得した。池田市立五月山動物園で人気のウォンバットと、大黒天がモチーフになっている。
マークVと呼称される世界最大のRORO船の1番船として、2011年3月18日に三菱重工業長崎造船所で竣工した。本船は背高車対応の電動昇降式デッキ3層、固定式デッキ6層の計9層の車輌デッキを持ち、船内のデッキ面積は50,335平方メートル、船尾には幅12メートル、荷重強度505トンのランプを備え重量車輌にも対応している。その他、排熱利用発電機による燃費削減やバラスト水処理装置など環境にも配慮しており、それらの性能が評価され、日本船舶海洋工学会のシップ・オブ・ザ・イヤー2011を受賞した。また、同型2番船が同年8月に、3・4番船が2012年に建造された。
鞄を持った男（L' Homme A Valise）は、1984年にキティレコードよりリリースされたミュージシャンのマーク・ゴールデンバーグのアルバム。多くの曲が広告制作会社CMランドが手がけたサントリーのCM曲、もしくはそれを原曲として構成されている。
東上線と帝都高速度交通営団（現・東京地下鉄〈東京メトロ〉）有楽町線との相互直通運転用の地下鉄対応車両として製造された車両である 。20 m級両開き4ドア車体、全編成が10両編成で、東上線のみの所属となっている。9000系は試作車と量産車とに大別され、量産車のうち最後に増備された1編成は外観が異なる。他にマイナーチェンジ型として9050系があり、在籍数は9000系・9050系あわせて10編成（100両）ながらバリエーションに富む。後継車両である50070系とともに、東上線と有楽町線・副都心線・東急東横線・横浜高速鉄道みなとみらい線の直通運転列車を主体に使用されている。
1994年12月7日の有楽町線新線（現・副都心線）の開業に伴う輸送力増強のため、9000系をマイナーチェンジした車両として10両編成2本 (9151F・9152F) が製造された 。本系列は「明るい」・「都会感覚」をコンセプトにした。9108Fや10030系と同様に外板はビードプレス加工でロイヤルマルーンの帯を巻いており正面形状にも変化はないが、前面窓枠内を黒色基調としたほか行先表示器は字幕式からLED式となった。また、屋上では通風器を廃止した。側窓についてはユニット式1段下降窓構造だが、9000系のシュリーレン方式からスパイラルバランサ方式として、保守性の向上が図られている。本系列では制御装置が日比谷線直通用の20050系と同型の東洋電機製造製のGTOサイリスタ素子によるVVVFインバータ制御とされた。なお、VVVFインバータ装置と主電動機については20050系と同一品を使用しており、機器の共通化による予備品低減が図られている。補助電源装置は機器の小形化と低騒音化（GTO素子に比較してスイッチング周波数が高いため）を図れるIGBT素子を使用したSIVに変更した。空気圧縮機は電動機を直流電動機から三相誘導電動機を使用したSIM-HS-20-1形を使用し、小形化やメンテナンス性の向上を図れるものとした。台車はボルスタレス台車（SS-141・SS-041形、東武形式TRS-94M形・TRS-94T形）に変更された。内装カラーは白色の化粧板を基本とし、床敷物は中央通路部にマーブル調の茶色を、座席前は茶色単色としてフットラインを明確にした。座席モケットは茶色系の区分柄入りで、1人分の座席掛け幅は450 mmを踏襲している。この白色内板に床敷物と座席モケットに茶色を配色することで、明るくソフトな室内空間とした。なお、優先席部の座席モケットはシルバー色として一般席と差別化を図っている。編成中の2か所には車椅子スペースを設置しており、この場所には非常時に乗務員と相互通話が可能な通話式非常通報装置を配置している（同スペース以外は警報式非常通報装置のまま）。床面高さは9000系の1,175 mmから1,150 mmに下げられたため、天井高さを25 mm高くしている。また、側出入口部は30 mm高くした1,830 mmとしている。荷棚は金網式からパイプ式に変更、連結面の貫通扉は下方まで拡大された大形窓のものとした。サービス機器では自動放送装置（新製時は東上線男声、営団線女声）と乗降促進ブザーが採用され、側面には車外案内放送用スピーカーを設置した。製造時には各ドア上部に9インチ液晶モニター式の車内案内表示器とドアチャイムを装備した。ただし、1999年に2編成とも輝度低下やバックライトが劣化し、維持費がかかるため撤去されて広告枠となった。しかし、2008年の副都心線対応改造工事の際、3色LED横スクロール式車内案内表示器が千鳥状に再度設置された。
東上線の池袋 - 小川町間と、直通運転を行う有楽町線全線および副都心線全線・東急東横線全線・みなとみらい線全線で運用される。基本的には有楽町線・副都心線・東急東横線・みなとみらい線の直通運用に使用されるが、東上線のみを走る地上運用にも充てられることがある。東上線では、TJライナーと川越特急以外の種別に充当される。有楽町線・副都心線では全種別に充当される。東急東横線・みなとみらい線では各停以外の種別に充当されている。これは、東横線・みなとみらい線の各停のみが停車する駅ホーム有効長が8両編成であることによる。2008年6月14日のダイヤ改正からは、9101Fは東京メトロへの直通運用に入らなくなった（後述）。2013年3月16日時点で、9000系は有楽町線・副都心線・東横線・みなとみらい線で営業列車として運用される唯一のチョッパ制御車両である。
9000系列は、リニューアル前の2000年代に一部編成の車体下部にラッピング広告を貼付していた。そのうち、9151Fは2007年10月から11月まで「東武鉄道創立110周年記念列車」として運用され、車内には懐かしの東武鉄道の車両の中吊りポスターが掲出されていた。
非常用ドアコックは、地下鉄に乗り入れない車両とは違い、東京地下鉄の車両と同じものが使用されている。また、非常通報ボタンの下にも東京地下鉄の車両と同じ注意書きプレートが掲出されている。
ロンドンに生まれる。オックスフォードでイングランド国教会の司祭を務めていたが、イタリア旅行から帰国後の1845年にカトリック教会に改宗、最終的には枢機卿になった。当時オックスフォード大学では宗教に関して激しい論争が繰り広げられており（オックスフォード運動）、フランス革命の影響を受けた啓蒙思想に対し、保守派は反発していた。ニューマンもその一人であったが、神学の研究を進めているうち、カトリック教会に惹かれるようになり、改宗するに至った。第1バチカン公会議の際にも、ニューマンは教皇不可謬説を全面的に擁護した。聖公会において信徒の役割が重視されていたのに対し、カトリック教会における信徒の地位の低さと教育のなさに愕然としたニューマンは、「教会は聖職者と信徒との共同体である」との信念から、信徒に対する尊敬と理解を示し、教育のある信徒の重要性をことあるごとに説いた。こうしたニューマンの考えは第2バチカン公会議の理念の先駆とも言い得るものであったが、当時は多くの非難・批判に遭った。1991年にはその業績を称えて尊者として認定されており、2010年9月の教皇ベネディクト16世の英国公式訪問の際に列福された。教皇ベネディクト16世は列福式の説教において、ニューマンの信徒教育論について指摘している。2019年7月1日、ジョン・ヘンリー・ニューマン枢機卿を含む5名の福者の列聖が決定した。教皇フランシスコは、5名の福者の列聖式を10月13日に執り行うことを発表した。2019年10月13日、バチカン・サン・ピエトロ広場で他の福者4人と共に列聖された
原 胤昭（はら たねあき、嘉永6年2月2日（1853年3月11日）- 昭和17年（1942年）2月23日）は、明治時代のクリスチャンの実業家、地本問屋、浮世絵商である。
父は江戸南町奉行所吟味方与力・佐久間長興、母は南町奉行所年番与力・原胤輝の娘とき。兄に佐久間長敬がいる。元和の大殉教で処刑され、列福されたヨハネ（ジョアン）原胤信（主水）の大叔父の子孫にあたる。嘉永6年（1853年）に江戸に生まれる。元治元年（1864年）に母の実家（原氏）の当主・原胤保が早世したためその養子となる。慶応2年（1866年）に江戸南町奉行所の無足見習となり、翌慶応3年（1867年）に本勤めとなった。明治維新の後、東京府の職員になるが、明治5年（1872年）に職員減員のため免職。明治7年（1874年）に東京第一長老教会でクリストファー・カロザース宣教師より洗礼を受ける。この時、感謝の催しとして、築地にあったカロザースの妻ジュリアの女学校においてクリスマス祭を開いている。ここに登場したのが、日本最初のサンタクロースであったとされる。ただし、このときのサンタクロースを演じたのは戸田忠厚で、彼は裃を着用、大小の刀を差し、鬘をかぶった純日本風のサンタクロースであったようである。後に銀座独立教会の創立会員になっている。同じく明治7年（1874年）にキリスト教書店の十字屋を創業し、キリスト教書（洋書）の出版活動に従事する。明治9年（1876年）に、ジュリア・カロザースの経営していた成樹学校を改組、改名し、原女学校を開設した。明治12年（1879年）か明治13年（1880年）ころに錦絵問屋を神田須田町25番地に開き、主に小林清親の作品を出版した。明治15年（1882年）に清親の錦絵「新版三十二相」を版行、翌明治16年（1883年）9月から福島事件の被告の肖像画「天福六家撰」を版行するが、これが自由党員を応援するような内容の錦絵であるとして3枚出版したのみで発禁処分を受け、原自身も新聞紙条例違反等の罪に問われ、軽禁錮3ケ月・罰金30円の刑に処され、石川島監獄に収監される。また同年、清親による「三十二相追加百面相」を出版している。送られた監獄は、かつて見回り方を務めていた石川島人足寄場が改まったものであった。この収監中に見た囚人の窮状から、監獄の改良や出獄者の保護が必要であると実感し、出獄後には教戒師になり釧路集治監で勤める。また、明治31年（1898年）に東京出獄人保護所を創立、囚人保護の社会事業に尽力、一万三千人を超える出獄人を保護した。また、日本で初めて本格的に児童虐待の問題に取り組み、明治42年（1909年）に児童虐待防止協会（1990年に設立された同名の団体とは別物）を設立したとされる（史実としては確認できていない）。家庭内の虐待と児童労働による酷使の双方の解決に尽力した。
慶北高等学校時代は、速球派の投手だったが、プロ入り2年目から野手へ転向。転向後、代走や守備固めといった起用が多く、なかなかレギュラー定着には至らなかった。だが、2006年にチームの主力選手蔡鍾範（チェ・ジョンボム）が兵役でチームを離れると彼に代わって出場。頭角を現し、蔡鍾範に引けを取らない活躍で、穴を埋めた。翌2007年には高い身体能力と、確かな送球技術を武器に完全にレギュラー定着。一部のファンは、彼のプレースタイルから獣とも呼ぶようになった。従来打撃は守備面に比べて見劣りする点があったが、2010年は、打率3割を超え攻守両面でSKの優勝に貢献。シーズンの活躍からオフに、2010年アジア競技大会にも代表選手として選出される。彼以外の外野手が左打者で、彼自身も打撃は得意ではないため代走・守備固めとしての出場が多く目立った活躍はなかった。しかしながら、優勝し兵役免除の特権を得た。2011年は故障もあり出場試合数が大幅に減少し、5年ぶりに100試合を下回った。2012年は2年ぶりに出場試合数が100試合を超え復活を果たした。2013年、2014年と2年連続で打率が3割を超え、2014年シーズンオフにFA(フリーエージェント)を行使しSKと2015年からの4年契約を結んだ。2015年は前年より成績が悪化したが、2016年は復調した。
ソロモンの秘宝を探す冒険を終えたアランとジェシーは結婚を控え、彼女の故郷アメリカに旅行に向かおうとしていた。そこにアランの友人デュモンが助けを求めて現れ、アランの生き別れた弟ロブソンと共に黄金都市を発見したことを伝える。デュモンはその日の夜に追っ手に殺され、アランは弟を探すためにアメリカ行きを取りやめ、ジェシーは1人でアメリカに行こうとする。アランはロブソンの行方を知る霊媒師スワーマの元を訪れ、アフリカ奥地に向かう準備を進める。旧知のアンソロポガスと再会して黄金都市に向かおうとするが、考え直して引き返してきたジェシーが人攫いに襲われている場面を目撃し、彼らを撃退する。さらに黄金を手に入れようとするスワーマも旅に同行することになり、一行は黄金都市に向けて出発する。旅の途中、アランたちは部族と遭遇し、「ジェシーと引き換えに河を渡らせる」と要求されるが拒否したため、彼らに襲撃される。アランは矢で射られるが、市場で買った鉄製の生地を着ていたため死を免れ、部族はアランを悪魔と認識して逃げ出す。アランたちは火山の地下水道を通過する際に噴火に巻き込まれ、仲間のアスカリが犠牲になってしまう。生き残ったアランたちは黄金都市に到着し、ロブソンと再会する。黄金都市にはニレッタ、サライスという女王姉妹がいたが、実権は大司教のエイゴンが握っていた。彼はニレッタと組み黄金を独占して人々を「生贄」として黄金像に変えていた。アランはライオンに襲われていた少年を救うが、その際に「神聖な動物」とされているライオンを殺したためエイゴンの軍隊に殺されそうになるが、鉄製の生地のお陰で再び命拾いする。アランはダイナマイトを使って「魔術」を演出して黄金都市を狙う部族を追い払い、人々に崇められるようになる。サライスはエイゴンの支配から人々を解放するためアランたちに助けを求め、彼はアンソロポガスと協力して生贄の台を破壊する。エイゴンとニレッタは立ち去り黄金都市は解放されるが、エイゴンは周辺の部族と手を組み黄金都市に攻撃を仕掛けてくる。アランはアンソロポガスの斧を使って黄金像に雷を落とし、溶けた黄金を流してエイゴンの軍隊と部族を黄金像に変える。玉座の間にいたサライスとジェシーは侵入したニレッタと部族長に襲われるが、駆け付けたアランの機転で2人は床下に溶けた黄金の中に転落し、エイゴンもアランとの一騎打ちの末に黄金を浴びて倒される。アンソロポガスはエイゴンに寝返っていたスワーマを噴水の中に放り投げ、アランたちはサライスや人々と共に勝利を喜ぶ。
公開初週で興行収入200万ドルを記録し、ランキング7位となった。映画は興行的に失敗し、キャノン・フィルムは『Assassination』『ハノイ・ヒルトン』『オーバー・ザ・トップ』『Street Smart』と共に「興行的に失敗した作品」の一つに挙げている。主演のリチャード・チェンバレンは、「私の家族は、あまり気に入っていなかった。父は映画を観なかったが、母からは”リチャード、広告は全て間違っている。彼らはもっと面白さを伝えるべきだった”と言われた。しかし、この映画が私のキャリアを傷付けるとは思っていません。映画を作る人々がたくさんいることを知っているし、その中には良いものも、そうではないものもあります。マイケル・ケインがその一例です。彼の映画は素晴らしいものがあり、忘れ去られることはありません。私は、あなたたちが楽しめる仕事をし続ける限り、大丈夫だろうと思っています」と述べている。