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地元のクラブで7年間プレーしたが、1995年にパニオニオスFCのスカウトがツィオリスの才能に注目し、アテネのクラブに移った。2002年にトップチームデビューすると、2005年までの3シーズンで61試合に出場して3得点し、クラブの中で重要な役割を果たした。2005年、パナシナイコスFCに移籍した。移籍金は65万ユーロ。2006-07シーズンにはビッグネームだが期待外れに終わったイゴール・ビスチャンからポジションを奪い、トップチームの選手としての地位を確立していった。しかしパナシナイコスFCはタイトルから遠ざかっており、ツィオリスとチームメイトのルーカス・ヴィントラは批判の矢面に立たされた。しかし、両選手は巨額の移籍金で加入したわけでもなければ巨額の報酬を得ているわけでもなく、これらの批判を不公平なものかもしれないと述べた。2008年夏にはパナシナイコスFCからの移籍に近づいたが、ヘンク・テン・カテ新監督はツィオリスを残留させた。2008-09シーズン序盤はほとんど戦力外扱いであったが、2008年11月のUEFAチャンピオンズリーググループリーグのヴェルダー・ブレーメン戦(3-0)では歴史的な勝利を挙げ、3点目を記録したツィオリスはマン・オブ・ザ・マッチに選ばれた。この試合後にはサポーターと勝利を祝うことをしなかったことから、この頃に受けていた批判に気分を害していると報じた新聞もあった。テン・カテ監督が自分好みの4-3-2-1フォーメーションを採用すると、マルセロ・マットスがフォーメーションの犠牲になる代わりにツィオリスの出場機会は増加した。ジウベウト・シウヴァやシモン・マテ・ジュニオルらと良好な連携を築き、役に立つ選手としての地位を確立した。2009年1月7日、ドイツ・ブンデスリーガのヴェルダー・ブレーメン半年間の契約でレンタル移籍した。レンタル料は30万ユーロであり、シーズン終了後に移籍金160万ユーロで完全移籍できるオプションが付けられた。ブレーメンでは中盤のレギュラーポジションを獲得し、UEFAカップでの決勝進出に一役買った。5月20日に行われたFCシャフタール・ドネツクとの決勝では103分にペーター・ニーメイアーとの交代で出場し、1-2の劣勢の状況で惜しい場面を作ったが、結局敗れて準優勝に終わった。同シーズンはDFBポカール決勝でバイエル・レバークーゼンに1-0で勝利し、キャリア初のタイトルを勝ち取った。ブレーメンは完全移籍オプションを行使せず、2009年夏にオリンピアコスFCに復帰した。2010年1月29日、イタリア・セリエA（1部）のACシエナに完全移籍した。2月7日のUCサンプドリア戦でセリエAデビューし、2009-10シーズン後半戦はレギュラーとしてプレーしたが、クラブはセリエB（2部）降格を避けられなかった。2010年8月、1年間の契約でスペイン・リーガ・エスパニョーラのラシン・サンタンデールにレンタル移籍した。2010-11シーズンは10試合の出場にとどまったが、後半戦ではチームの躍進につながる活躍をし、シーズン終了後にラシンに完全移籍した。この際の移籍金は明らかにされていない。2012年1月、フランス・リーグ・アンのASモナコに完全移籍した。
山梨県甲府市生まれ。甲斐市在住。父・清浩（本名：福武）は植松寿樹門下の歌人。五人兄弟の五男。歌人で文芸評論家の三枝昂之は四兄。高校時代、歌誌「沃野」にて植松寿樹に学ぶ。1965年、法政大学文学部英文学科入学。1967年、法政短歌会を結成、同人誌「風車（ふうしゃ）」を創刊。「日常の視界のかなた何揺らぎつつあらんひと群れの樅そよげるを」。その後、1969年、同人誌「反措定」創刊に参加。1978年、「かりん」（主宰・馬場あき子）に入会。その後、季刊誌「月光」（主宰・福島泰樹）を経て、1992年、三枝昂之、今野寿美らと歌誌「りとむ」を創刊。2003年、「なまよみの歌人懇話会」を発足、代表世話人。2009年、「沃野」に復帰し代表となる。2016年、「二〇一五年夏物語」で第52回短歌研究賞受賞。2017年の『時禱集』で第22回若山牧水賞、第52回迢空賞受賞。
県は1893年パークナム事件の後、フランスに占領され、仏領インドシナに一時編入され1905年のカンボジア割譲と引き替えに3月23日にタイへ返還された。21初頭にはカンボジア国境にカジノが立ち並び、ギャンブルを楽しむタイ人客が訪れている。
県東部には海岸線と山脈が隣り合わせになっている地域があり、その山脈がカンボジアの国境となっているために、タイ領が細長く続いているという興味深い光景を見ることが出来る。チャーン島というタイで二番目の大きさを誇る島もあり海洋国立公園（チャーン諸島海洋公園）に指定されている。また、チャンタブリー県とともに宝石がよく産出される県でもある。
南側に学園東大通りと北側に茨城県道201号藤沢荒川沖線が通っている。高速道路では、常磐自動車道桜土浦ICが近隣にある。 関東鉄道の「関鉄ニュータウンつくば」バス停が利用される。
姫路の呉服店『着物の西松屋』（1950年（昭和25年）設立）が、1956年（昭和31年）10月に別部門として、お宮詣り衣装や出産準備品を販売する赤ちゃんの西松屋株式会社を設立。1959年（昭和34年）に株式会社西松屋ストアーに商号変更。1965年（昭和40年）から子供向け衣料品の販売を開始した。1979年（昭和54年）8月に株式会社西松屋チエーンに商号変更し、1997年（平成9年）5月に現社名に変更している。1980年代までは地元兵庫県と大阪府のみで店舗展開するローカルなチェーン店だったが、1990年代に入ってから現在のように急成長を遂げ、1996年2月期より23期連続の増収を果たしている。1997年（平成9年）7月に株式を店頭公開した。1999年（平成11年）11月に東証・大証の第2部に上場、2001年（平成13年）2月には東証・大証の第1部に指定替えとなっている。2004年（平成16年）の沖縄県進出で全国47都道府県へ出店しており、2018年（平成30年）10月現在、店舗数は986店舗である。年末年始も年中無休で、午前10時～午後8時まで営業している（一部店舗を除く）。同じ関西に本拠を置く奈良ニシカワ・ファミリアと並ぶベビー・マタニティ用品の販売小売店の一つ。創業当時主体だった呉服店は、現在でも姫路をはじめ、神戸、明石、加古川、高砂、津山に店舗を持ち営業を続けている（詳しい詳細は着物の西松屋を参照）。2015年6月に、消費税増税後も店舗賃料の増税分を支払わなかったとして、中小企業庁から措置請求を受けていた公正取引委員会が、同社に対し消費税転嫁法違反に当たるとして再発防止策を勧告。
新生児から150cmまでの衣類（一部160cmも取り扱い有）や、育児用品を多数揃えており、ELFIN DOLL（エルフィンドール）、SMART ENGEL（スマートエンジェル）というオリジナルブランドがある。その中にも衣類で、ELFIN DOLL BASIC（ベーシック）、ELFIN DOLL KIDS（キッズ）、eLeVe des GeNS（エルベデジャン）、MACOMOR（マコメール）、などという名前のブランドを作っている。価格も、半袖のTシャツが1枚378円からと低価格で、ミキハウスなど高級ブランドと価格に大きな差があるため、普段着や、幼稚園などの汚れやすい場など用に大量に購入し使い分ける人が多い。夏物や冬物など季節の終わった衣類などは売り尽くしのためさらに値下げされて店頭に並ぶ。オリジナルの、おしりふきや肌着洗剤、哺乳瓶洗剤、哺乳瓶、離乳食器、ベビーバス、衛生雑貨、ベビーカー、ベビーベッド、歩行器、ハイチェアー、おまる、おもちゃ、飲料など多数の商品を開発し、低価格で販売している。自社オリジナル製品だけでなくベビー用品ではアップリカやコンビなど、ベビーフードや衛生用品ではピジョンや和光堂といった大手メーカーの商品も多数揃っている。ネットショップも出しており、店舗へ出向かなくても、ネットで商品を購入することができる。「ミミちゃんパーク」（ミミちゃんは同社のマスコットキャラクターの兎の名前）という携帯サイトもあり新聞の折込チラシをいち早く知らせたり、チラシには載っていないセール商品を掲載している。メルマガを購読するとその情報がメールで送信（不定期）されてくる。また、育児雑誌ひよこクラブと提携して月に1度のペースでひよこクラブにお買い得品を紹介した冊子を入れ、値下げを行っている。会計の際クレジットカードは使えるが、各社のギフトカード（商品券）は使えない。
竹島は島の周囲は断崖絶壁で砂浜などはないが、島の上部は比較的平らで台地のようになっている。台地の上部には女竹（笹）が群生するほか、芋などの畑が広がる。個人が所有する有人島だが、観光地化しており鬱陵島の道洞から観光船で行くことができる（片道約20分）。但し、船は波が少しでも高くなると出航を見合わせることがある。島に船が接岸した後、乗客は螺旋状の階段を上がり、島の上部に入る。観光には入場料が必要で、事前に権利者と交渉し料金を支払うとキャンプもできる。芋をすったジュースが竹島の名物となっている。島の中央部西側には展望台があり、ここからは南は杏南や芋洞や北芋岩が見え、北は観音島、島項、臥達里や、その近くの断崖から流れ落ちる複数の小川が見える。展望台すぐ近く、北端にある階段を登って行くと、森林となっている小高い山がある。
18世紀後半以降の朝鮮の古地図にある「于山島」は、形状やその位置関係などから竹島である可能性が高い。それ以前の于山島についてはその位置が不定でどの島を指すか特定できない。但し韓国ではこれらの于山島は全て日本と領有問題のある竹島（韓国名：独島）であるとしている。（詳しくは于山島を参照）1699年及び1701年、鬱陵島を監督していた鬱陵島捜討官が製作した「鬱陵島外圖」に、その位置関係から竹島に比定される大于島と、観音島に比定される小于島が描かれている。1711年製作の「鬱陵島圖形」においても、竹島に比定される海長竹田と記された于山島が描かれている。海長竹は女竹（笹）のことで、この島には実際多くの竹が自生している。1881年に李奎遠により製作された「鬱陵島外圖」には、この竹嶼が竹島として、前述の鬱陵島圖形と同じ構図で描かれている。これらの鬱陵島掃討官が製作した鬱陵島調査地図は4枚確認されており、また捜討官の地図を基に書かれた鬱陵島の詳細図も二十数枚確認されている。いずれも南北に長細い形状をしており竹島に比定できる。なお、「竹島」という呼称は日本では古くは鬱陵島を指していたが、朝鮮においても元々は鬱陵島の異称のひとつとされていた。1700年代以降の多くの韓国の古地図でも、その位置関係から竹島と比定できる島に「于山島」又は「于山」と記載されている。また韓国の古文書「日省録」には「鬱陵島の北に于山島があり、周囲は二、三里」とあり、この記述からも于山島が竹島であることが確認できる。1900年10月25日、大韓帝国の「勅令第四十一号」によって鬱島郡が設置され、「竹島」（竹嶼）は「石島」とともに鬱島郡の管轄下とされた。ヨーロッパの古い海図や地図に於いては、竹島にBoussole RockやOu-sanの名前が記入されている。
1416年（応永23年）、林翁良秀大和尚によって浅井に開山。1905年（明治38年）現在の地に本堂を移転した。2011年3月11日の東北地方太平洋沖地震による津波で、宮城県の特別名勝松島保存管理計画の対象であった本堂を失い、前年に完成した会館も被災した。また、この津波で住職も亡くなっている。津波の影響で本堂の屋根は50mほど押し流されて東名運河に沈んだ。
サルジウト(モンゴル語: Salǰi'ud,中国語: 散只兀)とは、モンゴル部に属する遊牧集団の名称。『元史』などの漢文史料では散竹台/珊竹帯/珊竹/山只昆/撒勒只兀惕、『集史』ではSālǰīūtと記される。
チンギス・カン率いるキヤト・ボルジギン氏から離れて遊牧するカタギン氏・サルジウト氏はあまりチンギス・カンに好意的でなく、カタギン部族長バクゥ・チョロギ(Baqu Čorogi)とサルジウト部族長チルギダイ・バートル(Čirgidai Ba'atur)はタイチウト、ドルベン、タタルといった諸族と協力してジャムカをグル・カンに擁立し、チンギス・カン率いるキヤト・ボルジギン氏と対立した。カタギン氏・サルジウト氏は何度もチンギス・カン率いる軍隊と闘った末、最終的にナイマン部が敗れた時にカタギン氏・サルジウト氏はチンギス・カンに降伏した。しかし『集史』によると長期間にわたる戦争によってカタギン氏・サルジウト氏の兵の多くは殺され、生き残った者は皆奴婢の身分とされた。また、この時チンギス・カンは「[我が一族は]彼等の娘は娶らないし、[彼等に]娘を与えもしない」と語ったという。実際に、カタギン氏・サルジウト氏出身の人物で1206年チンギス・カンがモンゴル帝国を建国した時、千人隊長に任ぜられた者は一人もいなかった。
サルジウト部は1206年時点でこそモンゴル帝国で千人隊長クラスの人材を出していなかったものの、この後サルジウト部出身の人物幾人かがチンギス・カンに仕えて著名になった。彼等は主に東アジアを活躍の舞台としたため、『元史』に列伝が立てられている。チュンジカイ(純只海)、ボロルダイはチンギス・カンのケシクに入って功績を挙げ、やがて中国方面の将軍として抜擢されるようになった。また、ウヤルは旧金領のキタイ軍を統轄して千人隊長に任ぜられ、『集史』でもウーヤール・ワーンシーとして記録されている。
標高572.3m。大湯川（米代川水系支流）左岸に立ちはだかるように横たわっている。春の新緑や秋の紅葉は大湯川を彩る。西側山麓には、大湯川の水力を利用した、新大楽前発電所・沼平発電所がある。国道103号沿線の堀内（ほりない）集落から大湯川支流の堀内川に沿って林道が設けられている。
元は安南の管甲であったが、チャンパに亡命した。982年に黎桓率いる前黎朝大瞿越軍がチャンパに侵攻し（チャンパ＝大瞿越戦争 (982年)）、国王インドラヴァルマン4世が南方に逃れるという混乱に乗じて権力を握り、インドラヴァルマン4世の死後に占城王を称した。李朝仙を朝貢の使者として986年5月4日に宋へ派遣し、通犀象・龍脳・丁香・速香・箋香・沈香を献じた。劉継宗の支配していた時期、多くのチャム人がチャンパから抜け出して宋の儋州や広州に逃れた。後に黎桓の養子率いる大瞿越軍の侵攻を受け、捕えられて殺害された。
張 岐（ちょう き、簡体字: 张岐、1425年 - 没年不詳）は、明朝の軍人、政治家。字は来鳳。直隷河間府興済県の人。順天府の郷試にて第十三名。景泰5年（1454年）、甲戌の会試を受け、第二百七十五名で貢士となる。殿試にて第三甲第九十六名で進士となる。曽祖父は張希信。祖父は張迪で元府知事。父は張縉で元教諭。
ガンビア・ポンド (Gambian pound) は、1968年から1971年まで用いられていた、ガンビアの通貨単位。1968年以前は西アフリカ・ポンドが用いられていた。1971年にガンビア・ポンドは、1ポンド＝5ダラシのレートで、ダラシに置き換えられた。
1956年、「東洋語大学」として創立。日本語、中国語、インド語、ペルシア語、東南アジア言語・モンゴル語・朝鮮語学科など。日本語コースはN.パユソフが主任であった。1962年、「日本語学科」が「極東東洋語学科」から独立。初代学科長はI.ゴロヴニン教授（1997年に旭日章を受賞）。1972年、現在の校名に改称。1995年、裏千家の茶室が開かれる。2013年、ロシアで最初の「東洋学博物館」が開館。2014年、日本語学科が「国際交流基金賞」を受賞。
中国語、日本語、朝鮮語、ベトナム語、モンゴル語、タイ語、ビルマ語、フィリピン語、ペルシア語、パシュトー語、アラビア語、トルコ語、ヘブライ語、サンスクリット語、ヒンディー語、ウルドゥー語、ダリ語、クメール語（カンボジア語）、マレーシア語など
スワヒリ語、ハウサ語、アムハラ語、アフリカーンス語、フラニ語
文献学（「アジアとアフリカの言語と文学」）、歴史、政治学と経済学：研究所の卒業生は、4つのプロファイルのいずれかで、「アジア・アフリカ研究」というで卒業証書が授与される。
普段は地中（自分の部屋）に住んでいる悩みを抱えた地タマ中の学生達。決まった時間に地上に顔を出すがカリカリしていることが多く、不用意に近づくと心が傷つけられる。
ヨハネス・テオドール・シュマルハウゼンまたはイワン・フョードロヴィチ・シュマルハウゼン（Johannes Theodor Schmalhausen, ロシア語名:Иван Фёдорович Шмальгаузен、Iwan Fjodorowitsch Schmalhausen、1849年4月15日 - 1894年4月19日）はドイツ系ロシア人の植物学者、古植物学者である。遺伝学者のイワン・イワノビッチ・シュマルハウゼンの父親である。
サンクトペテルブルクで生まれた。父親はサンクトペテルブルク科学アカデミーの司書を務めた人物である。サンクトペテルブルク大学で、アンドレイ・ベケトフ（Andrej Nikolaevich Beketow）のもとで植物学を学び、植物学の論文で大学から賞を受けた。25歳から2年間、ヨーロッパ各地の大学で研究し、1877年にサンクトペテルブルクの帝室植物園の標本室の学芸員になり1878年からキエフ大学の准教授となり、後に植物学の教授、キエフ植物園の園長となった。1893年にサンクトペテルブルク科学アカデミーの会員に選ばれた。主な研究分野は古植物学と顕花植物である。キク科の植物の属名、Schmalhauseniaに献名されている。
神奈川県横浜市出身。桐蔭学園高等学校、立教大学卒業。1983年に、大林宣彦監督の映画『廃市』で役者デビュー。解答者として出演した『象印クイズ ヒントでピント』ではテクニカルクイズで幾多の好成績を残した。司会の土居まさるからは、父も同番組に出演していたことからか「キスケ」と呼ばれた。かつてバラエティー番組で語ったところによると、若い頃レコード（シングル）を発売したこともあったが、たった5枚しか売れず、レコード会社から大目玉を食らったらしい。現在は舞台を中心に活躍中である。また最近では父と同じく脚本家として数々の作品を執筆している。ビデオディレクター（映像ディレクター）としても活動している。メインキャストとして出演した映画『運命じゃない人』は2005年カンヌ国際映画祭・批評家週間に正式出品され、フランス作家協会賞など、4つの賞を獲得した。同作品で2006年毎日映画コンクールの男優助演賞を受賞した。
史 天沢（し てんたく、1202年 - 1275年）は、モンゴル帝国（元朝）に仕えた漢人軍閥の1人である。字は潤和。史秉直の次男で、史天倪の弟。子に史格。華北の漢人軍閥で、父は史秉直といい、真定（河北省正定県付近）地方に勢力を誇った軍閥である。史家は金王朝に仕えていたが、金がモンゴルの攻勢に押された上に内紛を繰り返したことから、1213年にチンギス・カンの有力武将・ムカリに降伏して以後はモンゴルの家臣となった。兄の史天倪と共に各地を転戦して武功を挙げたが、その兄が1225年、金の軍閥である武仙を降伏させた直後、今度は南宋と内通した武仙によって殺害されたため、史天沢は武仙を討って兄の後を継いで都元帥となる。以後は漢人軍閥の重鎮として華北の漢人軍閥を率いて、金討伐でも功績を立てた。モンゴル・南宋戦争が始まると、華北に所領を与えられたクビライと誼を通じた。しかし第4代ハーンであるモンケの時代には、モンケとその党派による漢人排斥の動きなどから弾圧され、不遇であった。モンケの死後、クビライとアリクブケとの間に争いが起こると（アリクブケの乱）、クビライに味方してその擁立に大きく貢献した。1262年2月にはその継承争いの最中に山東地方の漢人軍閥である李璮の乱が起こるが、史天沢はこれに呼応せず、むしろ鎮圧に功績を立てた。李璮討伐のためにモンゴル王族カピチ（親王 哈必赤：ジョチ・カサル家の王族）が史天沢は幕僚として扈従しこれを輔佐した。『元史』巻二百六 叛臣列伝の李璮の条によると、李璮が捕縛されて討伐軍の司令であった王族カピチの帳幕の前に引き出されたが、史天沢は「宜しく即ちに之を誅し、以て人心を安んず。」と言って、李璮は直ちに誅殺されたという。クビライが第5代のハーンに即位すると、宰相に任じられて漢人の軍閥解体と華北の再編、漢人の人材推挙やモンゴルの漢化政策などで多くの功績を立てた。1268年から本格的に始まった南宋攻略戦である襄陽の戦いでは、アジュと共に将軍の1人として参戦した。南宋の名将・呂文煥の抵抗には手を焼き、足かけ5年を費やしたが、投石器の攻撃などで襄陽の重要な支城である樊城を陥落させ、そして呂文煥の妻子を使った調略により（呂文煥は襄陽の兵糧問題から妻子を城外に追い出していたが、史天沢はそれを保護していた）、1273年には呂文煥とその軍勢を投降させるという大功を立てた。1274年、クビライより南宋攻略の大軍を率いる総司令官に任命されたが、高齢のためにまもなく病に倒れた。このため、クビライにバヤンを総司令官にするように推挙した。1275年に死去。享年74。クビライはその死を惜しみ、鎮陽王に封じた。子の史格が後を継ぎ、史家は元王朝を支える名門貴族として続くことになる。『元史』巻百五十五に列伝がある。
住所：〒340-0217 埼玉県久喜市鷲宮4-1-6旧鷲宮町時代、行政上の地名は「わしみや」、郵便局名や神社名、JR東日本や東武鉄道の駅名は「わしのみや」と読みが異なっていたが、久喜市との合併を機に行政地名も「わしのみや」と読むことになった。
「新・おみやさん」第2話に飛鳥凛がシンガーソングライター役で出演した際、劇中でnaturallyをピアノの弾き語りで演奏している。なお、「仮面ライダーW」と「新・おみやさん」は共に石ノ森章太郎原作、東映・テレビ朝日制作のドラマである。
1932年7月24日に大阪府で生まれ、東京で育つ。東京教育大学で仏文専攻の後、卒業。鈴木大拙に師事。1963年フランス政府給費留学生として渡仏し、ソルボンヌ大学に籍をおき、ジャン・グルニエ教授に學ぶ。専門はフランス文学。アンドレ・マルローの研究家として国際的に著名。パリ第一回滞仏期 (1963-1974) において、ヨーロッパ中心に多くの講演を行う。フランス政府より「文芸騎士勲章」、コレージュ・ド・フランス章を受章。
亀岡 謙太郎（かめおか けんたろう、1868年1月17日（慶應3年12月23日） - 1943年（昭和18年）2月24日）は、日本の教育者・平岡尋常小学校（現・天神小学校）校長、酒造家、政治家。愛媛県喜多郡天神村長、同村助役、同村会議員。
大洲藩領喜多郡平岡村（のち愛媛県喜多郡天神村・五十崎町、現内子町）出身。父・久平の長男。亀岡家は、代々酒造業を営んでいた。父・久平死亡により、1892年12月15日に相続する。酒造業を営んだ。1897年頃一時休業したが、1907年再び斯業を始めた。1890年、愛媛県師範学校卒業後、五十崎尋常小学校（現・五十崎小学校）に奉職。1894年から1907年まで平岡尋常小学校（現・天神小学校）の2代目校長として、裁縫科の加設、運動場拡張、学校改築、壮丁教育、高等科の設置、戦没記念通俗文庫開設など永年教育界に貢献した。1928年4月、4名の歴代校長（亀岡謙太郎）の「旧師頌徳謝恩碑」が校庭に建立された。1911年から1924年まで村助役、1918年から1期4年間村会議員、1926年から1942年まで天神村長を歴任した。村内の重要道路の開設、産業の興隆などに貢献した。1912年から2期、天神村信用組合の理事に就任した。
永年の教育界、村政、産業など広い分野で郷土の振興発展に貢献した業績は大きかった。また、信仰心厚く神社などに金品を寄進した。篤農家としても知られた。
長北地区（ちょうほくちく）は山口県北部地方の呼称の一つ。古くは長門国と呼ばれた山口県の日本海側をいい北長門（きたながと）、北浦地区（きたうらちく）とも呼ばれる。
山陰地方の西端部に当たり、農業・漁業などの第一次産業と観光産業が中心。県内でも高齢化・過疎化が進んでいる地域の一つでもある。人口10万人以上の都市が存在せず、都市圏（5%都市圏）を形成できていない地域と考えられる。萩市と長門市がほぼ同等の求心力を持っており、地形的にも山で隔てられていることもあって、経済圏は両市を中心に独立していると言える。
1967年のMLBドラフト36巡目（全体665位）でワシントン・セネタース（後のテキサス・レンジャーズ）に指名され契約。当時の登録名はボブ・ジョーンズ（Bob Jones）だった。1969年、ベトナム戦争従軍の為一旦退団。復帰後の1974年10月1日の対ミネソタ・ツインズ戦（メトロポリタン・スタジアム）で「5番・左翼手と」して先発出場してメジャーデビューを果たすが、3打数無安打に終わった。1976年5月17日にウェイバー公示を経てカリフォルニア・エンゼルスに移籍した。1979年1月29日に放出され、NPBの中日ドラゴンズに入団。ウェイン・ギャレットとのコンビでプレーし、主に5番打者として出場するが、長打力に乏しく、守備でも精彩を欠き、翌1980年限りでギャレットとともに解雇され帰国した。1980年12月18日に古巣レンジャーズと契約。1986年限りで現役引退。
1988年にA+級シャーロット・レンジャーズの監督に就任。1989年にはフロリダ・ステートリーグで優勝を果たした。1991年にAA級タルサ・ドリラーズの監督に異動。1992年にはテキサスリーグでレギュラーシーズンを1位（同率）で終えたが、プレーオフ第1ステージで敗退した。1993年にAAA級オクラホマシティ・エイティナイナーズの監督に異動。1995年にAA級タルサの監督に異動。1998年にリーグ優勝を果たした。2000年のシーズン途中にレンジャーズの三塁コーチに就任。2001年に一塁コーチへ異動した。2002年にAAA級オクラホマ・レッドホークスの監督に就任。2005年オフの11月18日にレンジャーズの一塁コーチ兼外野手インストラクターに就任した。2006年オフの11月9日に再びAAA級オクラホマの監督に就任した。2011年からレンジャーズの新提携先であるAAA級ラウンドロック・エクスプレスの監督に就任した。2013年11月12日にレンジャーズの打撃コーチ補佐に就任した。2016年シーズンをもってレンジャーズを退団する事を表明。地区シリーズ前の同年10月にささやかな退団セレモニーが行われ、プロ入り直後に買ったというフォード・マスタング・コンバーチブルがサプライズプレゼントとして用意された。
地中海が一部あるいは完全に干上がった596万年前の地質学上の事象である。19世紀にチューリッヒのチャールズ・マイヤーアイマー（1826年 - 1907年）が石膏層の間の化石を調べ中新世末期のものと同定、その時期をシシリー島メッシーナからメッシニアンと命名した。地中海諸国で認められる岩塩と石膏を含む地層がすべて同時期のものとされた。1970年には、大西洋の深海掘削計画で活躍したグローマー・チャレンジャーが地中海一帯の海底を調査。その結果、海水の蒸発によって形成された苦灰岩や石膏が広域にわたって堆積していることを確認。海洋地質学の視点からも、大西洋から地中海への海水流入が止まり、一時的に干上がったり塩湖を形成していたことが裏付けられた。
シャーデー（Sade、英語発音: [ʃɑːˈdeɪ] シャーデイ）は、イギリスのバンド。シャーディーと表記されることもある。女性ソロ歌手だと誤解されることもあるが、女性ボーカルとバックミュージシャンから成るバンドの名称である。
1984年デビュー。第2次ブリティッシュ・インヴェイジョンを背景にして、アルバム『ダイアモンド・ライフ』が英国のみならず米国などでもヒット。翌年の第28回グラミー賞において最優秀新人賞に輝いた。ジャズとアダルト・コンテンポラリーをミックスしたサウンドや、アデュの落ち着いたミステリアスなボーカルが特徴。寡作ながら、発表する作品はいずれもが世界的なヒットとなっている。1994年から、アデュを除くメンバー3人がSweetbackという名前で活動を始めた。2000年のアルバム『ラヴァーズ・ロック』で第44回グラミー賞の最優秀ポップ･ヴォーカル･アルバム賞を受賞。2010年2月に約9年ぶりとなるオリジナルアルバム『ソルジャー・オブ・ラヴ』を発売（日本国内盤は3月）。2009年12月に同名の先行シングルを公開した。同名曲は第53回グラミー賞において最優秀ヴォーカル・パフォーマンス賞（デュオもしくはグループ）を受賞した。当初のジャズやソウルの系統のサウンドから、『ラヴァーズ・ロック』以降はブルースやフォークの影響を感じさせるギター中心のサウンドに変化している。またアデュがジャマイカに移住したこともあり、レゲエの影響も受けている。
呪術師、神主、祈祷師などに、悪霊ばらい、禊（みそぎ）、祓い（はらい）を依頼するという習慣やしきたりは、東南アジア、インド、スリランカ、日本などのアジア、あるいはアフリカ、中南米など、世界各地に見られる。霊に対し善霊と悪霊の二元論が徹底せず曖昧な社会もある。一方、西欧のキリスト教のように悪霊を絶対的な悪の存在として一元化し認識される場合もある。またキリスト教など憑依をするのは悪霊のみで聖霊が憑くことはないとする（聖霊には「満たされる」や「導かれる」とあえて区別して表現する）立場もあり、一神教的文化が支配的になった社会では「憑依」の概念が悪霊や異教徒の領域へと押し込められていったとする指摘がある。歴史的には霊的対象と個別取引を行う信仰と世界宗教による普遍化の間に葛藤・共存・融合がみられる。古ゲルマン社会は死者と生者との個別取引・直接交渉・直接対決を許容する文化で死者が悪しき亡霊に変身した際には個々の対処が必要とされたが、キリスト教社会ではあらゆる災因がサタンや悪霊など絶対的な悪の属性をもつ存在に一元化されこれを神の力で排除するという枠組みに変化した。これに対して仏教では怨霊を力ずくに調伏させるというより経典読誦による供養を通して悪霊との和解を模索し鎮めるという仏法の力による悪霊の救済の枠組みで捉えられる。
聖書には、イエス・キリストが悪霊を追い出し、病を癒し、また弟子たちに悪霊を追い出す権威を授けたと書かれてある。教父のテルトゥリアヌス、アウグスティヌスは、異教の神々は堕落した御使いである悪霊だと説明している。カトリック教会には、エクソシスム、エクソシストがあり、プロテスタントでは悪霊追い出しと呼ばれる。サタンと悪霊は堕落した御使いという共通点があるが、サタンと悪霊は区別されている。この場合サタンは堕落した御使いの階級的頂点にある存在であり、悪霊はその手下を指している。ウェストミンスター信仰基準は全人類の始祖がサタンの悪巧みと誘惑にそそのかされて罪を犯し、堕落したために、人間は生まれながらにして怒りの子、サタンの奴隷であると告白する。福音派はノンクリスチャンがすべて悪魔の支配下にあり、宣教の働きは彼らを悪魔の支配下から神の支配下に移すことであると定義する。
仏教では因果の理法という普遍主義的原理の下で悪霊が捉えられる。例えば『法華験記』の「天王寺の別当道命阿闍梨」には「悪霊」に取りつかれた女性が登場するが、この悪霊は女性の死んだ夫で、生前に悪事を重ね仏教的功徳を積まなかったため阿鼻地獄に落ちて苦しんでいるという構図になっている。この話では男が生前に一度だけ聞いた阿闍梨という高僧の読経が唯一の救いとなり、女性が阿闍梨を訪ねて読経してもらうと男は地獄から脱して蛇身に生まれ変わる。このように「悪霊」は必ずしも生者に対する怨みを晴らすために出てくる怨霊とされているわけではなく、仏教的理念のもとでは因果応報や追善回向などの普遍主義的原理の影響を受けている。
豊田 アキヒロ（とよだ アキヒロ）は、日本の漫画家。愛知県名古屋市出身、愛知県在住。別名義にトイシキ。可愛らしい絵柄とキャラクター達の織り成すゆるいボケボケな日常が作風。
馬寮監（めりょうげん）は、律令制において、馬寮を統轄する職で、左右馬寮の頭（長官）より上位にあった。令外官の1つ。
藤原宮から出土される木簡の中には、単に「馬寮」と記されたものがあるが、これと馬寮監が同じものであるか否かは不明である。史料における初出は『続日本紀』巻第五の和銅4年12月（712年1月）の従五位下葛木王（かづらき の おほきみ）を馬寮監（めれうげむ）に補（ぶ）すである。坂本太郎は、これを天平勝宝8歳6月12日（756年）の孝謙天皇の東大寺宮宅田園施入勅、同年6月21日・7月26日の東大寺献物帳、天平宝字2年8月28日（760年）の造東大寺司解、同4年2月25日の造東大寺造仏注文などに記されている「左右馬監」と同一のものと見ており、左右馬寮の上位に位置し、両寮を統轄する令外の官職と見ている。平安時代以後は、近衛大将の兼任とされ、鎌倉時代中期以後、西園寺家の世襲職となり、足利義満以後、征夷大将軍が兼職するようになった。
長崎県長崎市発祥のちゃんぽんは、福建省の福建料理をベースとしている。明治中期、長崎市に現存する中華料理店「四海樓」の初代店主陳平順が、当時日本に訪れていた大勢の中国人（当時清国人）留学生に、安くて栄養価の高い食事を食べさせるために考案したとされる。一方異説もあり、明治初年には既に長崎人の本吉某が長崎市丸山で、支那饂飩をちゃんぽんの名で売り出していたともいう。1907年（明治40年）に出版された『長崎縣紀要』には「チヤポン」の表記で濃厚な味ながら支那留学生や書生の好物で、すでに市内十数か所で提供されていたことが紹介されている。豚肉、ネギなどの野菜、蒲鉾など魚肉生産品、十数種の具材をラードで炒め、鶏ガラや豚骨等で取ったスープで味を調える。そこにちゃんぽん用の麺を入れて煮立る（他の中華麺類との大きな違い）。公正競争規約施行規則別表では、長崎ちゃんぽんは「長崎県内で製造され」また「唐あく」と呼ばれる長崎独特のかん水で製麺したものと規定する。そのため、長崎のちゃんぽん麺は他県で製造されたものと成分が異なり、独特の風味がある。長崎ちゃんぽんのルーツ福建省の省都福州市に属す福清市には、「燜麺」（メンミエン）と呼ばれる材料・味・見かけ・作り方が似る麺料理があり、現在も広く食べられている。福州語では「燜八」（モウンマイッ）といい、先に鍋で具を炒めてからスープと麺を加えて煮る。日本の長崎ちゃんぽんは、中国では「什錦麵」「強棒麵」（五目麺）と呼ばれる。長崎ちゃんぽんは全国的に知られたご当地料理であり、太い麺と具材の多さが特徴であり、麺は切刃番手16番が使われる傾向にある。長崎ちゃんぽんに影響されたと思われる麺料理が日本全国に存在する。特に九州各地のご当地ちゃんぽんは、スープや具材など長崎ちゃんぽんの特徴を強く引き継いでいる。さらに九州各地の濃厚な豚骨ラーメンも、長崎ちゃんぽんの影響を大なり小なり受けている。長崎ちゃんぽんが全国的に知られるようになったのには、全国チェーンとなったリンガーハットの影響もある。ちゃんぽんの具が袋詰めされて日本各地で売られていることもあり、家庭でも手軽に作れるようになっている。ちゃんぽん用の麺が焼きそばに使われることもある。
熊本県天草諸島はかつて船を介して長崎との交流が盛んだったため、「天草ちゃんぽん」と呼ばれるちゃんぽんが発展した。天草下島各市町の商工会議所は天草地方の国道3路線（国道266号・国道324号・国道389号）を2006年秋から「天草ちゃんぽん街道」と名付け、町おこしを図っている。
長崎ちゃんぽんから派生したご当地ちゃんぽんのなかには、和風のあっさりしたスープを特徴とするものが存在する。多くの場合、具材の多さややや太めの麺などの特徴は継承しているが、白濁スープと和風スープの違いは味覚的にも視覚的にも大きく、ちゃんぽんというよりもラーメンに近い形態のものもある。
滋賀県彦根市には、鰹・昆布出汁ベースのスープを特徴とするちゃんぽんが存在する。主な具材は中太麺とたっぷりの野菜で、通常は魚介類を入れない。長崎ちゃんぽんと違い、具材は炒めずに煮込む。途中でスープに酢を入れて味に変化を加えるのが定番の食べ方である。1963年に銀座商店街で開業した食堂「麺類をかべ」の店主が、旅先で食べた長崎ちゃんぽんに触発されて独自に開発したのがはじまりとされる。「麺類をかべ」のちゃんぽんはやがて市内の他の食堂や中華料理店にも広まり、1990年代からは「ちゃんぽん亭総本家」（ドリームフーズ）が「近江ちゃんぽん」のブランド名で県内各地や近隣府県にチェーン展開を行っている。発祥店である「麺類をかべ」は土地の貸借契約切れのために2012年6月末に閉店したが、閉店前に市内の別の場所で2号店を開き、昔ながらの味を継承している。
愛媛県八幡浜市でちゃんぽんを出している店は、2014年（平成26年）10月時点で50店舗ほどある。八幡浜ちゃんぽんの特徴は、鳥ガラや煮干で出汁を取ったアッサリとしたスープに、野菜や豚肉がたっぷり用いられるのが通例である。麺は太めである。肉・野菜と共に、八幡浜の特産品であるじゃこ天などの水産練り製品を使った店が多い。2006年（平成18年）度から八幡浜商工会議所青年部が中心となって振興に取り組み、ガイドブック『八幡浜ちゃんぽんバイブル』を発刊している。2008年（平成20年）には、期間・地域限定商品としてサークルKサンクスから「八幡浜風ちゃんぽん」が発売された。レトルトの製品も数多い。
福岡市など西鉄沿線に店舗を持つ「やりうどん」や福岡空港にある「はち屋」（いずれも西鉄プラザが経営）などの人気メニューで、中華麺ではなく、中太で柔らかいうどんを使用した和風だしのもの。カレーちゃんぽんうどんなどの変種も提供されている。この他にも県内の北九州市や飯塚市などを含め、うどんを使ったちゃんぽんを提供する店が全国各地に点在しているが、スープは必ずしも和風とは限らない。
日本各地に、醤油ベースのスープを餡掛け状にしたちゃんぽんも存在する。兵庫県尼崎市の「尼崎ちゃんぽん」（通称「尼チャン」）、鳥取県・島根県の「山陰ちゃんぽん」など。
秋田県秋田市にあるチャイナタウンが有名である。どんぶりから溢れんばかりの魚介類と野菜に、大量の餡がかかった味噌味のスープが特徴。
沖縄県における「ちゃんぽん」とは、平皿に盛った米飯の上に野菜炒めの卵とじを載せた料理を指す。大衆食堂に見られるメニューで、箸ではなくスプーンを使って食べる。具材や味付けは店によって異なるが、野菜はキャベツ、ニンジン、モヤシ、タマネギなど、肉類は豚肉の薄切り、缶詰のランチョンミート、コンビーフハッシュなどがよく使われる。おかず載せご飯という点でインドネシアのナシチャンポール（nasi campur ナシはご飯の意味）と類似性があり、豆腐入りの野菜炒めを意味するチャンプルーの語源も含めて関連性を主張する説もある。
大韓民国のちゃんぽん（韓国語: 짬뽕）は韓国の中華料理に分類される麺料理で、主に中華料理店で食べられ、チャジャンミョンと並ぶ人気がある。中国の福建式燜麺（メンミエン）が変化して作られた日本の長崎のちゃんぽんと異なり、韓国の仁川のちゃんぽんは中国の山東式炒碼麺（チャオマミエン）が変化して作られたが、日本統治時代に日本人たちが韓国の清料理店で販売するこの食べ物を見て「ちゃんぽん」と名付けた。
順天堂大学在籍時に日本代表Bとして参加した第9回アジア・カップの予選全4試合（国際Aマッチに相当する公式戦だが、日本代表Bとしての出場のため日本サッカー協会は記録から抹消）に出場 したほどの小柄だが運動量豊富なテクニシャンで、Jリーグ開幕の1993年にJリーグ参加の叶わなかったヤマハ発動機から同じ静岡県の清水エスパルスに移籍した。1996年を最後に引退し、鈴与清水FCのコーチに就き、指導者の道へと進んだ。現在は静岡市にある総合企画印刷会社トップの社長。
『与吾（与五）将軍系図』（東昌寺所蔵） によれば、桓武平氏流大掾氏一門の平維茂の子・良衡を祖とする。良助（良資）の代に、近江国久田郡の余呉湖付近から下野国梁田郡簗田御厨（梁田御厨）に移住し、名字の地とした。系図の信憑性の具体性は判明できないが、鎌倉時代の簗田氏は簗田御厨の小領主であり、開発領主級の大規模領主ではなかった、また、当時から足利氏家臣だったが、高い地位にはなかったと考えられている。この通説に対し、新しい説として、早い時期に簗田氏は足利氏宗家を離れて庶流である斯波氏の譜代家臣となり、武衛家に仕えて尾張国に下った流、越前国に下った後に奥州斯波氏に仕えた流、後者の庶流と推定される関東地方に残っていた斯波氏所領の代官となった流などに分立し、その関東にいた一流が鎌倉府の勢力拡大と共にその奉公衆に組み込まれたとする説が提示されている（太田荘や『簗田家譜』に足利基氏が簗田経助に与えたと記す武蔵国小沢郷は、鎌倉府に従属した簗田氏が押領した斯波氏の所領であった可能性がある）。この説によれば、織田信長に仕えた尾張の簗田政綱や南部信直に寝返って奥州斯波氏の滅亡を作ったとされる簗田詮泰は関東の簗田氏と同族と推定されている。
室町時代になると、南北朝以降に鎌倉府・奉公衆となり、下河辺荘が鎌倉府の根拠地として整備される過程で、簗田御厨から武蔵国太田荘を経て下河辺荘に移住した。同荘内の関宿に近い現在の茨城県五霞町には、簗田満助の菩提寺・東昌寺が現存することから、移住の時期は満助の頃と推定される。第4代鎌倉公方・足利持氏は、下河辺荘・古河を拠点として、上杉禅秀の乱鎮圧や北関東の京都扶持衆弾圧を行い、簗田氏はその先兵となった。さらに満助の娘が足利持氏に嫁いで血縁関係を持ったこともあり、鎌倉府内での地位を向上させていったが、持氏が京都・室町幕府と対立して、永享の乱で敗死したため、一時的に逼塞した。
文安4年（1447年）、第5代鎌倉公方・足利成氏のもと鎌倉府が再興されると、奏者の地位を確立。享徳4年（1455年）、成氏が古河に移座した後は、簗田持助（持資）とその子・成助（成資）は初代古河公方となった成氏の重臣になる。関宿城を本拠として、古河公方の軍事力を担い、御料所・下河辺荘の経営にも活躍した。簗田氏には水海城もあり、拠点とした時期の前後関係は不明確だが、以降は嫡流・関宿簗田氏と傍流・水海簗田氏に分かれた。傍流の簗田政助（政資）が実質的な当主として活躍した時期には、後継者をめぐる内紛があったものの、簗田高助（高資）が家督を継ぐと収束し、所領の集中・封建的家臣団の整備・家督権の強化が進められた。高助の頃には古河公方重臣の中でも筆頭宿老となったと考えられている。後北条氏の台頭が始まると、古河公方体制内への浸透を防ごうとしたが、河越城の戦いにて、扇谷上杉氏・山内上杉氏・古河公方連合軍が北条氏康軍に敗れたため、出家して家督を簗田晴助（晴資）に譲った。天文21年（1552年）、北条氏康の圧力により、古河公方後継者が簗田氏縁者の足利藤氏から、氏康の甥にあたる足利義氏に交代した。簗田氏にとって大きな打撃となったはずだが、引き続き公方重臣として活躍し、義氏が元服後に鎌倉・鶴岡八幡宮に参拝した際にも、晴助が太刀役を勤めている。後北条氏は義氏擁立に成功したものの、古河公方権力はまだ掌握しておらず、簗田氏対策がその課題として残った。永禄元年（1558年）、第5代古河公方・足利義氏が関宿城に移座し、晴助は城を明け渡して、代わりに与えられた古河城に移った。後北条氏が簗田氏の在地支配権弱体化を計ったものと考えられる。永禄3年（1560年）、上杉謙信が関東侵攻を始めると、晴助は公方・足利義氏の元を離れ、謙信を支えて北条氏政に対抗した。義氏に対抗する古河公方として、謙信が新たに擁立した足利藤氏、および前関白・近衛前久、関東管領・上杉憲政を古河城に迎え入れている。のちに古河城は後北条氏に奪われたが、晴助も関宿城を取り戻す。永禄8年（1565年）からは3次にわたる関宿合戦が始まり、晴助・持助（持資）父子は後北条氏に対して和睦と抵抗を繰り返した。しかし天正2年（1574年）、ついに持助は降伏して関宿城を明け渡し、支城だった水海城に移って後北条氏に従属した。このときに後北条氏は古河公方権力を掌握したと考えられており、以後、古河公方は形式的・伝統的な存在となった。
簗田持助（持資）の後は、助縄（資縄）が一時的に当主となり、さらに助利（資利・貞助）に引き継がれた。天正18年（1590年）、豊臣秀吉による小田原合戦では、簗田助利は小田原城に在陣。簗田氏は後北条氏とともに一旦滅亡したものの、慶長7年（1602年）に徳川家の家臣として再興。しかし、慶長20年（1615年）の大坂夏の陣にて、簗田助利は子の権三郎・助良（資良）とともに戦死した。助良には嗣子がなかったが、妹の子・助政（資政）が家督を継ぎ、江戸時代に引き継がれていった。江戸小川町表猿楽町（東京都千代田区）に屋敷を拝領し、幕府の先手与力や留守居与力を代々勤める。
簗田御厨から下河辺荘に移った背景に関して、どちらも渡良瀬川・太日川水系に面していたため低湿地が多く、水害対策技術が荘園経営に必須であった点が指摘されている。簗田氏はこのための特殊な技量を持ち、鎌倉府御料所経営の適任者として認められていたと考えられている。古河公方期にも、簗田氏が拠点とした関宿地域は、当時の関東地方の二大水系、すなわち、常陸川水系（現在の利根川下流域・霞ヶ浦・北浦）及び東京湾へ流れ出る旧利根川・渡良瀬川（太日川）水系を連結する交通・物流の要衝となっていたことは良く知られている。さらには、江戸湾～旧利根川・渡良瀬川の水上交通、すなわち、鎌倉～品川湊～水海・関宿～古河の物流ルートを把握してきたことも特筆される。簗田氏が鎌倉公方・古河公方の重臣として地位を向上させていく背景には、川との関わりが重要な要素となっている。
簗田助良は勘解由左衛門尉とも呼ばれる。称名寺（横浜市金沢区）宛に、助良が鎌倉公方・足利持氏の意向を伝える文書が残されており、持氏の奏者を勤めていたことがわかる。助良は官途や受領名から、系図にある「簗田良助」と同一人物と推定されている（ただし、簗田満助の正しい名前が助良であるとする説もある（後述））。助良・満助父子は簗田氏の直接的な祖先とされる。 　『簗田家譜』によれば、上杉禅秀の乱では足利持氏に従い、粉骨を尽くして傷を受けたとされる。
簗田満助は河内守とも呼ばれる。助良の子。永享10年（1438年）、永享の乱のなかで討死した。満助の娘が鎌倉公方・足利持氏の室となり、子を儲けている。『与吾将軍系図』 では、初代古河公方となる足利成氏の母とされている。ただし、古河公方関係系図には成氏の母は記載されていない。満助の娘は、もとは満助の兄・簗田直助の娘だったが、当主・満助の養女となった。実名中の「満」は鎌倉公方・足利満兼の偏諱と考えられる。『簗田家譜』では「御家之鑑」、簗田氏中興の祖とされている。なお、満助は助良と同一人物である可能性が指摘されている。そもそも、満助の名前が登場するのは『簗田家譜』などの後世の系図のみで同時代の古文書で実在を確認できるのは助良のみであるという指摘もある。
簗田持助は中務丞・中務少輔・河内守とも呼ばれる。応永29年（1422年）－文明14年4月6日（1482年4月23日）。満助の子。関宿城主。実名中の「持」は鎌倉公方・足利持氏の偏諱である。享徳の乱では、古河公方・足利成氏を軍事面で支えたほか、成氏と旗下の武将を結ぶ奏者としても活躍した。
簗田成助は中務大輔・河内守とも呼ばれる。生没年不詳だが文明～永正年間（1469 - 1521年）に活躍。持助の子。古河公方の足利成氏・ 政氏父子の家臣。関宿城主。享徳の乱では上杉方と講和交渉に携わった。実名中の「成」は古河公方・足利成氏の偏諱と考えられる。
簗田政助は右京亮・大炊頭とも呼ばれる。生没年不詳だが長享～永正年間（1487 - 1521年）に活躍。持助の子、成助の弟。水海城主。実名中の「政」は古河公方・足利政氏の偏諱である。政氏の側近として活躍し、永正7年（1510年）の古河公方家内紛の際には政氏を支持したため、子の高助と対立した。政助は水海・三島明神社に鰐口を寄進していることから、傍流の水海簗田氏出身だったと推定され、正式な当主であったかは不明確な点もある。兄・成助の嫡子「簗田中務少輔」が次代当主に予定されていたが、何らかの理由で政助が当主を引き継いだ、その過程では簗田氏に内訌が起こった可能性もあるとされる。　しかし当主でないとする解説もあり、統一されていない。
簗田高助は八郎・中務大輔・河内守とも呼ばれる。明応9年（1493年）－天文19年9月晦日（1550年11月8日）。政助の子、成助の養子。関宿城主。実名中の「高」は古河公方・足利高氏（高基）の偏諱である。永正7年（1510年）の古河公方家内紛の際には、足利高基を支持し、足利政氏を支持した実父・政助と対立。高基が実権を握ると、古河公方重臣のなかでも最大の勢力を持った。娘は第4代公方・足利晴氏の室。後北条氏が台頭すると、その交渉窓口となった。大永4年（1524年）、『簗田家譜』を作成。
簗田晴助は八郎・中務大輔・河内守とも呼ばれる。大永4年10月24日（1524年11月19日）－文禄3年9月24日（1594年11月6日）。高助の子。古河公方家の宿老。関宿城・水海城主。実名中の「晴」は古河公方・足利晴氏の偏諱である。後北条氏に対抗し、上杉謙信と同調したほか、越相同盟以後は武田信玄とも交渉した。関宿合戦で敗れた後、簗田氏は後北条氏に従属したが、小田原合戦では、水海城にて豊臣秀吉軍の浅野長吉と交渉・開城を決め、のちに簗田氏が徳川家の家臣となる契機となった。
簗田持助は八郎・中務大輔とも呼ばれる。天文18年8月15日（1546年9月6日）－天正15年5月14日（1587年6月19日）。晴助の嫡子。古河公方・足利義氏の宿老。関宿城・水海城主。父の晴助とともに後北条氏に対抗してきたが、天正2年（1574年）の第3次関宿合戦で敗れた後は、後北条氏を後ろ盾とした古河公方・足利義氏の忠臣として活躍した。
簗田助縄は平四朗・左近将監とも呼ばれる。生没年不詳だが永禄～天正年間（1558 – 1592年）に活躍。高助の子、晴助の弟。古河公方家臣。水海城主。甥の持助が死去した際に、一時的に家督を継承した。
簗田助利は平四朗とも呼ばれる。生年不詳－元和元年5月7日（1615年6月3日）。助縄の子。持助が死去したときに簗田宗家の養子になったと考えられる。古河公方家臣。水海城主。小田原合戦後は徳川家康に仕えた。慶長20年（元和元年・1615年）の大坂夏の陣にて、子の権三郎・助吉と共に戦死。 その後は、助吉の妹により簗田家が再興され、妹の子・簗田助政が家督を引き継いで、幕臣として江戸時代を迎えた。助利の名前は系図に見られないが、『与吾将軍系図』 における「貞助」と同一人物であると考えられている。
簗田助実は右馬助とも呼ばれる。生没年不詳だが、天正年間（1573 – 1592年）に活躍。古河公方・足利義氏、氏姫の家臣。 系図に名前が見られないため、傍流・水海簗田氏の人物と考えられる。
シエラレオネ内戦においては、ジョニー・ポール・コロマの軍事革命評議会(AFRC)やアハメド・フォディ・サンコーの革命統一戦線(RUF)との関わりが強く、AFRCやRUFなどの武装組織にも加わって活動していた。特にAFRCとの関わりが強く、(AFRC)のリーダーであるコロマを支持していた。メンバーには反乱に加わったシエラレオネ軍の元兵士も多数含まれており、FN FAL、81mm迫撃砲など古い西欧製やカラシニコフ銃、RPG-7など旧ソ連製の武器を中心に武装していたが、これらの資金源は紛争ダイヤモンドによるものであった。首都フリータウン郊外のオッカラ・ヒルズ（Occra Hills）と言う丘地帯を根城に活動していた。組織メンバーにはそれぞれ、愛称が付けられていた。 革命統一戦線の手法にも見られた麻薬漬けにされた少年兵も多数いたとされる。拉致された戦争孤児の少年たちにはマリファナやヘロイン、コカイン、アルコールなどを与えて酔い狂わせ、より暴力性や残虐性を備えた好戦的な兵士に仕立てていった。なかには女装やかつらなど奇妙な服装をする者もおり（女装などは現地部族のアニミズム的要素を取り入れたとされる）、反体制の歌詞内容などが多いギャングスターラップやレゲエの音楽を好んで戦闘前の儀式に用いるなど、幼稚な面も見られた。しかし、シエラレオネ国内のみならず隣国リベリアの内戦でも極端な破壊や拷問、殺戮を繰り返していた。ハッサン・バングラやイブラヒム・カマラと言ったウェスト・サイド・ボーイズの指導者が逮捕され、1998年にはウェスト・サイド・ボーイズの新しい司令官のデニス・ミンゴ（愛称スーパーマン）、他、RUFのメンバーでもあるマイク・ラミンやジョニー・レイらウェスト・サイド・ボーイズの主要なメンバーが多数が逮捕されたが、1999年10月時点でも約1000人がジャングル内で活動していたとされる。ハッサン・バングラの後継者に元シエラレオネ軍人フォディ・カーライがウェスト・サイド・ボーイズのリーダーになっていた。2000年6月、首都フリータウン郊外のオッカラ・ヒルズ（Occra Hills）でシエラレオネ国軍の兵士1名とシエラレオネに駐留するイギリス陸軍の兵士11名が24歳のリーダーフォディ・カーライ （准将）率いるウェスト・サイド・ボーイズに拉致される事件が起きた。9月10日にはイギリス軍特殊部隊による人質救出作戦（バラス作戦）が実行され、この作戦の戦闘で50人以上のウェスト・サイド・ボーイズのメンバーが死亡、180名以上のメンバーが捕虜となった。この戦闘による敗北を機に組織は壊滅したが、一部のメンバーは武装解除に応じずジャングルへと消えた。元少年兵を含む武装ゲリラの問題は、2002年の内戦終結後もシエラレオネの情勢を不安定にする一因となっている。ウェスト・サイド・ボーイズのスポークスマンの1人で自らカンボジア大佐と名乗る人物が2000年にBBCのイギリス人グループにより与えられた衛星電話を通してBBCとインタビューで話した時、1999年にカバー大統領とRUFのサンコーとの間で結ばれたロメ和平協定に不満があり、見直しを求めていた。また、リーダーのフォディ・カーライは海外教育の為、シエラレオネから安全に逃がしてくれるように、要求していた。その事が拉致事件に繋がっている。
東京・日本橋の呉服屋に生まれる。5歳上の兄の影響で、ロック・映画などのサブカルチャーに早くから関心を寄せる。日本大学鶴ヶ丘高等学校時代に大相撲が好きになり、特に魁傑のファンになる（のちに魁傑の弟子の大乃国の大ファンにもなっている）。しかし、数学や物理が好きな理系少女でもあった。高校卒業後、アート・ディレクターを志望して日本大学芸術学部にエスカレーター入学。しかし講義に興味が持てず、2年で中退。家業を手伝いながら、手描きの友禅の勉強をする。やがて、独学で勉強できる「時代考証」に興味を抱き、朝日カルチャーセンターでの稲垣史生の「時代考証教室」に通い、その熱心さに稲垣に正式な「弟子」として認められ、稲垣の川越の自宅に3年間通った。22歳の時、雑誌『ガロ』1980年11月号で、吉原を題材にした『通言・室之梅』（つうげん・むろのうめ）で漫画家としてデビュー。時代考証が確かな作品で、その作風は文芸漫画と呼ばれた。同じ『ガロ』出身のやまだ紫、近藤ようこと「ガロ三人娘」と呼ばれるが、徐々に他の雑誌等でも執筆するようになり、1980年代の「江戸ブーム」も追い風となり、人気を集める。浮世絵を下地にした独特な画風に特徴があり、江戸の風俗を生き生きと描くことを得意とした。漫画家としての代表作には、実業之日本社の雑誌「漫画サンデー」で1983年11月15日号から連載の葛飾北斎と浮世絵師たちの世界を描いた連作短編集『百日紅』、月刊誌小説新潮で1986年から1993年まで、99話の怪談を描いた『百物語』がある。1986年から1988年まで、小学館の雑誌「ビッグコミックオリジナル」に挿絵入りのコラム「一日江戸人」を連載（38回、その後単行本化。)、同誌1984年度の増刊号には漫画「閑中忙あり」(3回)を寄稿している。1993年に漫画家引退宣言をし、「隠居生活」をすると発表したが、実際は骨髄移植以外に完治する方法のない血液の免疫系の病を患っており、体力的に無理が利かないために漫画家引退を余儀なくされていたことが、死後明らかにされた。その後は自らのライフワークである江戸風俗や浮世絵の研究家として活動した。また、担当女性編集者と2人での粋な珍道中を描いた、体験エッセイ集三部作『東京イワシ頭』『呑々草子』『入浴の女王』も発表する。エッセイストとしては、漫画家として、あるいはテレビ解説者としてのいずれに比べても大きく笑いの要素が前面に出ており、『がきデカ』『1・2のアッホ!!』がたとえに引かれるなどギャグマンガの造詣も覗かせている。エッセイでは自分の健康状態にはほとんど触れていないが、今度生まれるときは微生物がいいなどの記述も時おり見られる。『コメディーお江戸でござる』（NHK総合テレビ）では江戸の歴史、風習についての解説コーナーを担当していた。2004年春に『コメディー道中でござる』へ番組がリニューアルしたのを期に、作家の石川英輔に解説役をバトンタッチ。2005年7月22日、下咽頭癌のため死去。解説を降板した理由として「念願だった豪華客船で世界一周の旅をする」と称していたが、実は闘病していたことが、死後発表された。