geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
父の師輔は右大臣として村上天皇の天暦の治を主導した実力者だった。妹の中宮・安子が村上天皇の後宮に入り、東宮憲平親王・為平親王・守平親王といった有力な皇子を生んでいる。天慶4年（941年）従五位下に叙爵する。 村上朝の天暦・天徳年間に右兵衛佐・左近衛少将/権中将と武官を歴任する一方で五位蔵人を兼任した。ところが天徳4年（960年）に父が急死する。この時伊尹は従四位上・蔵人頭兼左近衛権中将で、弟の兼通・兼家もそれぞれ従四位下・中宮権大夫、正五位下・少納言に過ぎず、九条流は衰退の危機を迎えた。しかし憲平親王を皇太子と定めた村上天皇の強い意向で、同年の除目で伊尹は参議に進み、康保4年（967年）正月には従三位に叙せられるとともに、先任の上臈参議4名（源雅信・小野好古・源重信・藤原朝成）を飛び越して権中納言に昇進する。その間に弟の兼通・兼家を相次いで蔵人頭に送り込み、村上天皇との関係を強化した。同年旧5月に村上天皇が崩じて安子所生の憲平親王が即位（冷泉天皇）する。伯父・実頼が藤原北家嫡流の長老格として関白太政大臣に就任したが、天皇との外戚関係がなく権力は限定的なものであった。その一方で伊尹は天皇の外伯父として12月には権大納言に任じられ、翌安和元年（968年）正三位に昇る。伊尹は冷泉天皇に娘の懐子を女御として入内させており、同年には師貞親王が生まれている。冷泉天皇には狂気の病があり長い在位は望めなかったことから、取り急ぎ東宮に同母弟の為平親王か守平親王が立てられることになった。そして選ばれたのは年少の守平親王だったが、これは為平親王の妃が左大臣・源高明の女子であり、将来源氏が外戚となることを藤原氏が恐れたためだった。さらに翌安和2年（969年）には源満仲の誣告により高明は謀反の咎で突如失脚し、大宰府へ左遷されてしまった（安和の変）。この陰謀の首謀者は明らかでないが、伊尹が仕組んだという説もある。同年冷泉天皇は守平親王に譲位（円融天皇）。東宮には伊尹の外孫である師貞親王が立てられた。天禄元年（970年）正月に右大臣を拝す。5月に摂政太政大臣・藤原実頼が薨去すると、天皇の外伯父である伊尹は藤氏長者となり摂政に任じられた。翌天禄2年（971年）には太政大臣に任じられ、正二位に進む。ここに伊尹は名実共に朝廷の第一人者となったが、それから程ない天禄3年（972年）8月頃病に倒れる。10月には重篤な状態となったらしく円融天皇から病気平癒のために度者80名を与えられるが、10月末に死期を悟った伊尹は上表して摂政を辞し、11月1日薨去。享年49。最終官位は太政大臣正二位。正一位を贈られ、謙徳公と諡された。死因は飲水病（糖尿病）あるいは悪瘡とされる。没後12年経った永観2年（984年）円融天皇が譲位して、伊尹の外孫である師貞親王が即位する（花山天皇）。外伯父となった伊尹の子の中納言・義懐が朝政を執るが、花山天皇は兼家の策謀によって出家して譲位し、新帝・一条天皇の外祖父である兼家が摂政となった（寛和の変）。絶望した義懐は出家遁世してしまい、これ以後の伊尹の系統は奮わなかった。
性格は豪奢を好み、大饗の日に寝殿の壁が少し黒かったので、非常に高価な陸奥紙で張り替えさせた。父の師輔は子孫に節倹を遺訓していたが、伊尹はこの点は守らなかった。和歌に優れ、天暦5年（951年）梨壺に設けられた撰和歌所の別当に任ぜられて梨壺の五人を統括するなど『後撰和歌集』の編纂に深く関与した。『後撰和歌集』（2首）以下の勅撰和歌集に38首が入首。家集『一条摂政御集』（『豊蔭集』）がある。書家として名高い藤原行成は孫であり、子孫は世尊寺家として書道を世業とし戦国時代まで続いた。
鉄道模型メーカー各社から委託されてホワイトメタル部品、ロストワックス部品、挽物部品の製造を請け負っていた。自社ブランドの製品はNゲージが中心で、貨車キット、スポーク車輪やベンチレーター等のパーツの他、鉄道色の塗料があった。2019年3月29日をもって廃業し、本業のホワイトメタル鋳造業務のみ元社員の立ち上げた企業が引き継ぐと表明した。
創建の時期は不明。かつては鶴の森明神、松原大明神等と呼ばれていた。後北条氏が社領を寄進するなどして崇敬した。稲葉氏、大久保氏からも崇敬され、小田原宿の総鎮守とされた。明治2年（1869年）松原神社と改称し、明治6年（1873年）1月県社に列せられる。
記録として残るのは新編相模風土記にある天保年間の記述が最も古いと思われ、主に漁師の祭りとして千度小路、古新宿（こしんしゅく）の漁師を中心に行われてきた歴史を持つ。今では漁業関係者は激減したが、神輿は小田原担ぎ（小田原流）と呼ばれる漁船に見立てた独特な担ぎ方で渡御されるなど、現在でも漁師の祭りとしての名残を見ることができる。
開催日時は毎年5月3日から5日に行われている。松原神社では江戸時代から昭和54年まで開催月が1月と4月が交互に入れ替わる様な変遷を経ており、昭和54年以前は小田原駅周辺の4神社、（同社の他、大稲荷神社、山王神社、居神神社）の神社毎に別々に行われていたが、小田原北條五代祭り（神事ではなく市の観光行事）の開始に合わせて統合開催されるようになった。このため、各神社の例祭と北條五代祭りを同一視している観光客、または市民も多く、さらには例祭の参加者ですら同じ祭りと思っている者や、居神・大稲荷・山王神社を知らず、単に「松原の祭り」と捉えている者も少なくない。実際に小田原駅には「祝：松原神社例大祭」という横断幕が例年掲げられており、敷地が氏子地区と重複する大稲荷神社のそれは見られない。この期間に行われる神事の方の祭りを「“四社”例祭」、「5月の祭り」と呼ぶ人もいる。　3日のパレード（武者行列）では最後尾に、上記4神社に下府中・富士見神輿連合会を加えた5神社（通称：五社連）が小田原神輿連絡協議会として連合渡御している。他所では見られない神社神輿同士による合体と突っ駆けを見る事ができる。
5月3日16時から町会神輿の御霊入れが行われ、一部の地区では宵宮を行う所もある。ほとんどの町会は4日から町会神輿（大人・子供または女神輿）、山車（または花車・曳太鼓）を運行している。5日の夕方に宮入りであるが、現在のカタチとなった平成3年（1991年）以降、本社神輿が町会神輿に先駆けて宮入りをする「先入方式」であったが、平成29年（2017年）から全町会神輿、両龍宮神社の後に宮入りを行う「後入方式」に変更された。
大正6年に造られた本社神輿は昭和54年 - 平成2年までは牛車に曳かれて渡御されることがあったが、牛がすぐに死んでしまう等の理由により、翌平成3年 - 平成6年は「核要員」と呼ばれた（後の神社神輿会会員）有志による渡御に変更された。この時期は核要員でなければ担ぐことができなかった名誉ある役職であったが、逆に核要員の体力的負担や人員不足により、平成7年からは氏子各町会がその地区を担ぐ持ち回りで担ぐ「渡し方式」で渡御され、「町内渡し」と呼ばれている。なお、本社神輿の御霊入れは4日の朝8時30分前後の宮出し前に行われている。
平成3年以降は、御旅所が2ヶ所＝東（古新宿）の年と、西（千度小路）の年があり、宮入りに向けた還幸コースでは御旅所→国際通り→青物町→神社のコースであったが、平成27年は萬町公民館と高梨町公民館を結ぶ道（通称：かまぼこ通り）を6点棒で巡行した。　平成27年（西暦2015年）の経路図　本社神輿後入れ開始年の平成29年には、西御旅所からのスタートではあったが、大手前の神酒所を経由し国道1号線を進み、青物町に入るコースを取った。このような流れと、運行上の効率化などの理由から、昭和時代に長らく4つの御旅所があった事を踏まえて、御旅所を各ブロック毎に4つ創る案が浮上している。
5月5日に小田原駅周辺に出ている神輿・山車の数は50以上と言われる事があるが、松原神社だけでも氏子町会は後述の通り28町あり、それぞれが大人神輿の他、子供神輿または花車や山車を出しているので、50に近い数字にはなると推測される。最も見応えがあるのは、5日夜の各神社の宮入を除いては、5日昼頃の小田原駅前と思われる。松原神社と大稲荷神社の氏子区域が複雑に入り組み重なる部分でもあるため、見渡す限り両神社の神輿と山車だらけになる。
神輿を基準にして見た場合、浴衣と半纏（袢纏｜袢天）が半分ずつほどである。一方のみ採用の地区もあれば、「大人と子供」または「神輿と山車」などで使い分けたり、日や用途で替える地区もある。半纏については各町会で色が異なり個性的であるが、浴衣は白が基調であるため、一見ではどこの所属か分からない事がある。このためか、浴衣の場合は極彩色のケンカ襷（台宿はタスキ無し、上若、御幸町は片掛けの駅伝ダスキ）をハチマキと合わせて採用している地区が多い。この場合、手には黒地に刺繍入りの腕貫型長手甲を装着している者や地区があるが、このタイプの手甲は紐が付いており、首の後ろで結ぶため、激しい動きにも耐えられる仕様となっている。小田原以外ではほぼ売られていないようで特産品とも言える。既存品で2万円前後、注文品で5万円ほど、特注で足柄刺繍を施された物では推定30万円の物も存在する。足袋は白または黒（一部地区では紺を採用）であるが、小田原市内他社、足柄・西湘エリアでは白足袋が圧倒的に多いようである。白衣装で黒を採用している所も多い。長短は個人それぞれの好みで、指定されている町会はないと思われる。なお、他の祭礼と違い、小田原流の神輿は走るため、担ぎ手の中に雪駄・草履の者はいない。中着は白ダボ・白股引きを採用している会がほとんどである。青物町、一丁田、七枚橋、唐人町は黒・紺を採用している。これについても、上下共に長短は個人それぞれで異なる。
中着は上下白で、明神會の浴衣がある。3日北條五代祭りのパレードは、町会などからの有志が担ぐが、役員も含めて全員が明神會の浴衣を着用し、紅白のネジリ鉢巻、赤のケンカ襷、白足袋を着装する。4、5日の例祭は明神會の浴衣を着るのは役員のみで、紫黄のネジリ鉢巻、紫のケンカ襷、黒足袋を着装する。町内渡しの際は担ぎ手は各町会の衣装、宮入り時は各町会衣装に紫黄のネジリ鉢巻を巻く。
昭和54年に設立された氏子神輿会を元に、平成7年に「明神會」が発足。氏子町会から選出された有志が役員となり、毎月、各町会からの担当者を含めて定例会を開いている。活動としては、5月の例祭の神輿・山車の運行管理をメインに、7月の「灯りの祭典：小田原ちょうちん夏まつり」における小田原流の神輿パレードの運行管理・警備を行っているほか、年末年始や節分祭などの奉公（接待・準備・片付）小田原流のアピールなどを行っている。　当然ながら業務上、小田原流の神輿の充分な経験が必要であり、高張提灯や交通整理なども動きも熟知していないと務まらない。逆に言えば、明神會役員はこの様な知識と経験を備え、限られた枠内をブロック（各町会）代表として選出されているため、責任と名誉のある役職でもある。町会との間に上下関係は無いが役員襷の影響力は大きい。　本社神輿の役員ではあるが、核要員の時代と違い、担ぎ手が極端に疲労した時・少ない時、または役員の町会地区を除き肩を入れることはほぼ無い。会員としてのメリットは祭礼全体の運営に携われる他、宮入り時に締めの数唄10番が歌える事などである。デメリットとしては、本社神輿に常時随伴しているため、町会神輿も担げない事（御霊入れ・宮入りは時間的に参加可能）などが挙げられる。
2014年（平成26年）10月に設立20周年を迎え、記念渡御と祝賀式典が行われたが、この際、58年ぶりに本社神輿がお浜降り（御濱降り）を行っている。この20周年を記念して発行された記念誌があり、限定販売で2015年3月末に400部が発行され2015年5月の例大祭を終えた数日後に完売となった。神社の歴史や大正時代からの写真、各町会の紹介、小田原流の歴史などが記載されている。松原神社 明神會20周年記念誌の外観松原神社 明神會20周年記念誌の外観
これだけの規模ながら、北條五代祭り当日のパレードコースを除いては通行止めにならないため、小田原駅周辺道路や国道1号および255号線は渋滞する。駅周辺や細街路に至っては、前も後ろも右も左も神輿と山車が渡御しており、一旦入ると中々出られない事態にまで停滞するので注意が必要である。小田原担ぎ（小田原流）は木遣りの直後に走るので、神輿の前に出ると跳ねられる。
声優ユニット、スフィアのメンバーでもある女性声優・高垣彩陽のソロデビューシングル。通常盤と初回盤2種類の仕様で発売され、後者にはPVを収録したDVDが同梱されている。初回分と通常盤の限定盤には、『世紀末オカルト学院』の描き下ろしワイドキャップが封入されている。3曲目「You Raise Me Up」は、アイルランドとノルウェーのミュージシャン、シークレット・ガーデンの同名曲のカバーである。2011年1月1日発売されたライブ・ビデオ『〜Sphere's rings live tour 2010〜』に、本作のFull sizeバージョンが収録されている。
橋の材料として古くから用いられており、現在でも人道橋など荷重強度が小さな橋を中心に架設例がある。特に1987年の建築基準法改正以降は、従来の無垢材に加えて集成材の利用が可能となり、矢ケ崎大橋のような支間長50mを越える橋も建設された。これらは従前の伝統的木橋と区別して「近代木橋」と呼ばれることもある。構造自体が木橋でも、歩行面が土の場合、土橋と呼ばれることがある。鉄筋コンクリートや鋼材、繊維強化プラスチックなどとの複合橋も架設されている。
桁橋、トラス橋、アーチ橋を中心に各種の形式がある。
チャンドラーは、円谷プロダクション制作の特撮テレビ番組『ウルトラマン』をはじめとする「ウルトラシリーズ」に登場する架空の怪獣。別名は有翼怪獣。英字表記はCHANDLAR。
2003年での『ウルトラマンフェスティバル』のライブステージでは、怪獣動物園に生息する怪獣として登場。マグマ星人の策略により、暴れ出して同じく怪獣動物園に住むレッドキングと闘い、勝利する。最後はウルトラマンコスモスのコズミューム光線で静まる。同時に出現したマグラー、ババルウ星人（ウルトラマンレオに化けている）、ウルトラマンジャスティス、グインジェも、コスモス、レオ兄弟、ゼアス、ウルトラセブンに敗れる。第二部「伝説の勇者達〜新たなる光〜」ではゴドラ星人によってペギラと共に召喚され、コスモスを苦しめる。
第1作『宇宙戦艦ヤマト』に登場する。探査目的の特殊艦載機。電子偵察装備が充実しており、下部にレドームを持つ。探査・調査目的の他に偵察任務や人員輸送など、戦闘以外のあらゆる任務に使用されている。単発機で、単独での大気圏突入・離脱機能を有する。機体色は灰色ベースで、機首ほかに黄色や緑色などが塗装されていることもある。操縦席は基本的に縦列複座で描写されているが、縦列3座（第6話）や並列複座（第20話）のシーンもある。また、着陸脚のかわりにスキッドを装備する機体もある。ヤマトの艦載機としてだけではなく、第1話で古代進と島大介のいた火星の観測基地に配備されていたり、地球防衛軍の各種基地にも配備されており、第1作の地球軍では最もポピュラーな航空機である。塗装は灰色地に黄色。第1作では頻繁に登場したが、その後のシリーズでは第1作の戦闘機であるブラックタイガーと同様、登場することはなかった。なお、ひおあきらの漫画版『宇宙戦艦ヤマト』では、アニメ版第1話での地球での出撃シーンに登場する機体が、漫画オリジナルの小型双発機に変更されている。操縦席は縦列複座。100式探索艇とは違って機首に大型のレーザーガンが装備されており、降下してきた円盤形パトロール艇から揚陸されたガミラスの宇宙重戦車（無人戦車部隊）をこれで攻撃し、薄い上面装甲を蜂の巣にして一掃したが、パトロール艇の射撃を受けて不時着する。
『宇宙戦艦ヤマト』『宇宙戦艦ヤマトIII』に登場する。特殊な構造を持つ探索艇。下部にある収納式の車輪（6輪）から、翼の生えた車のような外観を持つ。陸・海・空・宇宙の全ての地形で行動可能。機体の強度も高く、分厚い氷を体当たりで破壊できる。機体色は灰色。基本的に非武装。第1作第8話において、冥王星基地潜入の際に使用されている。第1作における出番はこれだけであったが、『ヤマトIII』では、第13話のバース星や第20話の惑星ファンタムなどにおいて、複数機が使用されている。操縦席は設定では前列3名、後列4名の7人乗りだが、劇中では6人乗りとして描かれていた。『ヤマトIII』に登場した時は設定どおり7人乗りとして描かれている。
第1作のリメイク作品『宇宙戦艦ヤマト2199』および続編の『宇宙戦艦ヤマト2202 愛の戦士たち』に登場する航空機。デザイン担当は玉盛順一朗、コックピット内は山根公利。100式探索艇をリメイクした機体。本作では、国連地上軍・極東方面空間戦闘群が運用しているVTOL式汎用偵察機で、国連宇宙開発機構が開発した惑星探索機「SR91」を改造した軍用機と設定されている。通称は「100式空偵」で、劇中では単に「100式」とも呼ばれている。また、全長が14.2mと明確化されている。垂直尾翼内側のバルジや機体下部のドームに各種センサーやアンテナを装備できるほか、機体下面にはマニピュレータが備わっている。また、2枚の垂直尾翼は外側に折り畳める。操縦席は基本複座だが、三座にも対応している。操縦桿は他の機体と異なりサイドスティックである。着陸脚は頑丈に作られている。自在に伸縮・方向転換が可能で、エンジンから動力がタイヤに伝達されることにより、低速でオフロードの移動が可能。また、降着用のスキッドを装備することもできる。『2199』第1話に登場する火星でのイスカンダルからの使者回収時の古代・島機は、国連宇宙海軍所属の機体で、スキッドを装備した火星仕様である。ヤマトに搭載されている機体は、国連地上軍の極東方面空間戦闘群によりライセンス生産された特別仕様で、天体探査機能が強化されており、戦況によっては着弾観測任務も行う。また、『2199』第14話では試作の亜空間ソナーが搭載され、対潜哨戒能力も得ている。カラーリングは火星仕様および『2199』第1話で防空隊の待機場所に置かれていた機体は灰色を基調としており、ヤマトに搭載された機体は白を基調としている。『2202』第2話では、青と白の塗装で、側面に「NANBU INDUSTRY EXPRESS」とマーキングされた機体が登場する。なお、旧作での「探索艇」という名称に準じて船のイメージを持たせたデザイン案もあったが、「偵察機」に名称が変わったため、航空機然としたデザインにまとまった。
『宇宙戦艦ヤマト2199 星巡る方舟』『宇宙戦艦ヤマト2202 愛の戦士たち』に登場する航宙艇。デザイン担当は玉盛順一朗。特殊探索艇のリメイク機体。通称は「コウノトリ」。旧作同様、陸・海・空・宇宙の全てで行動可能。車輪の構造が詳細に具体化され、主翼には折り畳み機構が追加されている。5人乗りであり、コックピット内の座席配置は前部に並列に3席、その後ろの左右に外向きに1席ずつとなっている。さらにそれらに取り囲まれた中央に分析ユニット（アナライザー）を搭載できる。第三艦橋前方の艦底部ドーム内の高圧対応格納庫に格納されている。設定上の分類は「航宙機」ではなく「船舶」でとされている。「スラスターのデザインを航空機とは区別する」「主翼部分に『NO STEP（踏むな）』のマーキングを表記しない」など、「頑丈な船」を意識した差別化がなされている。テレビシリーズ『2199』で登場しなかったのは、本来はヤマトの艦内でイズモ計画派の反乱が成功した場合に備え、彼らが用いるために搭載された極秘の機体であり、名目上も予備機扱いのためにクルーのほとんどが存在を知らなかったからと理由付けされている。『星巡る方舟』劇中では謎の惑星（シャンブロウ）を調査する際、コスモシーガルが全損状態のため白羽の矢が立てられ、初の発艦となる。しかし、惑星の調査中にジャングルの複雑な地形に足を取られて進めなくなったため、以降は徒歩での調査となり、コウノトリはアナライザーとともに待機することになる。その後、しばらくの動向は不明だったが、終盤においてアナライザーの操縦で調査隊を迎えに登場する。
草歌部宙としての出演は「風男塾」の項を参照のこと。
藤子・F・不二雄の漫画作品を収録した漫画全集であり、2011年（平成23年）の藤子・F・不二雄ミュージアムの開館を前にいつでも藤子F作品を読める状態にしておくために、約46000ページ・約3500話に及ぶ藤子Fの漫画作品の網羅を目指している。（詳細は#経緯・#収録対象を参照）2009年（平成21年）7月から第1期の刊行が開始され、第4期まで刊行されたのち、2014年（平成26年）4月25日に追加刊行された『名犬ラッシー』で全115巻完結となった。単行本では選集の多い藤子F作品に対し、本全集では当時の読者の追体験が出来る収録方法として掲載雑誌毎・発表順での収録を採用。また学年誌掲載分の『ドラえもん』については、より当時の追体験が可能な収録方法として "学年繰り上がり収録" を採用している。（詳細は#収録方法を参照）収録作品には初収録となる作品や〈藤子不二雄ランド〉の絶版後長らく出版停止となっていた作品も含まれており、『オバケのQ太郎』や『ジャングル黒べえ』の復刊が話題となった（両作の出版停止についての詳細は、オバケのQ太郎#長期にわたる絶版・ジャングル黒べえ#封印を参照）。
藤子Fの作品を収録した全集としては、藤子不二雄Ⓐとのコンビである藤子不二雄の全集として、〈藤子不二雄ランド（FFランド）〉が1984年（昭和59年）から1991年（平成3年）にかけて中央公論社から発売されていた。しかし〈FFランド〉は藤子Fの生前に刊行されていた事や第1期のみで刊行が終了したこともあって未収録作品や未収録話が存在しており、また1996年頃までには絶版となっていた。のちに復刊ドットコムによって〈FFランド〉の復刊企画が出るが、最終的に藤子Fサイドからの出版許可が得られず、藤子Ⓐ単独作品のみが2002年（平成14年）から2005年（平成17年）にかけて〈藤子不二雄Ⓐランド（FFⒶランド）〉としてブッキングから復刊された。残りのF作品およびFとⒶとの合作については復刊されず、初期代表作である『オバケのQ太郎』などが長年に渡り出版停止状態となっていた（cf. 封印作品）。2009年（平成21年）3月7日、映画『ドラえもん 新・のび太の宇宙開拓史』の公開に合わせて公式サイトが公開され、〈藤子・F・不二雄大全集〉の刊行と藤子F作品のキャラクターをメディアミックス展開させる「Fプロジェクト」の立ち上げが発表された。発売決定の最大の動機は、藤子・F・不二雄ミュージアムが2011年（平成23年）に開館されるのに先立ち、同ミュージアムで作品に触れた人が藤子F作品を読める状態にしておくことであった。同年5月13日までには第1期8タイトル・全33巻セットの予約受付を開始し、7月24日より第1期の刊行が始まる。第1回配本として長年絶版状態となっていた『オバQ』の1巻を含む3巻が、同年12月までの時限付きで本来の定価よりも安い発刊記念特別価格で発売され、これに前後して様々な雑誌で藤子Fの特集が組まれた。第1期全巻セットは50,610円という高額にも関わらず2009年内目標であった5,000セットを7月中に越え、第1回配本分の3巻についても完売する店が相次いで発売から10日で既に重版にかけられると、発売当初より好調な売れ行きを示した。第1期全巻セット予約は8月3日までには7000セット、8月23日にまでには9,000セット、2010年3月までには12,000セットに達している。小学館は主要購買層として30代、これに次いで40代を想定しており、実際に30代以上の男性が主要購買層となっている。ただし30代に次ぐのは、映画とともに成長した「ドラえもん世代」となる20代となっている。
A5判・並製製本。収録雑誌毎の収録（後述）を原則としているため同一タイトルであっても巻によってページ数は大きく異なり、150ページから782ページと最薄のもの（『UTOPIA』）と最厚のもの（『ドラえもん』1巻他）とでは5倍以上の差がある。定価も厚さやカラーページ等により各巻毎に異なり、1155円（『パーマン』5巻）から2700円（『ろぼっとろぼちゃん』）となっている。カバーの表紙は灰色をベースとして各巻毎に異なる切り抜きのキャラクターイラストをカラーで掲載し、同じイラストを拡大・モノクロ化としたものを背景に使用している。右上には白地の円の中に、藤子Fのトレードマークであるベレー帽を被せた青色の「F」がロゴとして記載されている。背表紙のレイアウトは全作品共通だが、記載されるキャラクターイラストと背景色はタイトル毎での統一となっている。
全巻とも口絵、漫画本編、［巻末企画］で構成されている。口絵は、過去のコミックスに使われたカバーイラストや総扉イラスト、雑誌掲載時の扉や掲載誌表紙に使われたイラストがカラーで数ページ収録されている。漫画本編はカラー原稿の物であっても原則としてモノクロ収録となっているが、『エスパー魔美』等一部の作品ではカラー収録となっている。（カラー収録作品のリストは#収録作品を参照。）［巻末企画］には初出掲載リスト、特別資料室、解説、さらに巻によっては「あとがきにかえて」として藤子Fの過去の発言からの抜粋が収録されている。初出掲載リストには口絵を含む掲載誌・掲載号の他、単行本刊行時の加筆の有無、印刷物複写ページについても掲載されている。特別資料室では関連イラストや収録話の別バージョンのページ、予告ページ、雑誌企画ページ等、今までのコミックスでは収録されていなかったものを中心に掲載している。解説ではトキワ荘時代の友人（鈴木伸一）、作品の原案者（高垣葵）、漫画家（北見けんいち他）、元アシスタント（田中道明他）、アニメ製作関係者（雪室俊一他）、声優（三輪勝恵他）、担当編集者（嶋中行雄他）などが作品や藤子Fの思い出・エピソードについて語っている一方、藤子Fファンの有名人（鴻上尚史他）が担当している巻もある。解説は執筆したものと、談話をまとめたものがある。最終ページには、今日では不適切とされる表現が作中に含まれている事への理解を求めた「読者のみなさまへ」と題された断り書きが掲載されている。
約46000ページ・約3500話に及ぶ藤子F作品を、藤子不二雄Ⓐとの共作やこれまで単行本未収録となっていた話も含めて全網羅することを目指しており、長年出版停止状態にあり封印作品となっていた『オバケのQ太郎』等も復刊された。また収録対象はコンビの相棒であった藤子Ⓐとの共作だけにはとどまらず、「ギャハハ三銃士」などのようなトキワ荘メンバーとの合作も収録されている。網羅の対象には原稿が紛失等により現存しないページも含まれており、こうしたページについては原則として初出掲載誌の誌面を複写・復刻する事によって収録している（従来のトレス原稿は用いていない）。また原稿の現存するものについてもこれまで作成されていた製版フィルムは使わず、デジタルアーカイブを作るという目的も兼ねて全てを新規にスキャンし直している。原則として藤子Fの手による最終形での収録としており、単行本収録時等に行なわれた藤子F自身の意図に因る改稿についてはこれを完成形と見なして改稿後のものを採用している。一方で藤子F自身の意図に因らない改変と考えられるものについては著作者人格権を尊重し、できるだけ元の形に戻して収録している。ただしあくまで「できるだけ」であり、本全集で単行本初収録となり藤子Fの手による改変がない作品であっても、全集側で記述が変更されている場合がある。
藤子Fは同一タイトルの作品を小学館の学年誌（『小学一年生』 - 『小学六年生』）を中心とした複数の雑誌で同時に連載することが多かったが、こうした作品の単行本は掲載誌の異なるものを混ぜ合わせ、再編成した選集として出版されてきた。これに対し本全集では、故人の作品への恣意的な編集を避け、連載当時の読者の体験を追体験できる形として、掲載雑誌毎に発表順での収録としている。特に学年誌掲載分の『ドラえもん』では単に掲載誌毎に集めるだけではなく、 "学年繰り上がり収録" を採用し、より当時の読者の追体験が出来る形となっている。掲載雑誌毎での発表順収録となっているため、同じタイトルの作品であっても異なる雑誌に掲載された話同士であれば発表時期と収録順は前後する場合がある。
『ナチュラル 愛のゆくえ』（ナチュラル あいのゆくえ）は、1996年10月14日から同年12月16日まで、日本テレビ系列で放送されたテレビドラマである。読売テレビとケイファクトリーの共同製作。放送時間は、毎週月曜22:00 ‐22:54（JST）。初回のみ22:00 ‐23:24の90分枠で放送された。全10回。平均視聴率7.3%
1396年9月16日、太宗と元敬王后（驪興閔氏出身）の次男に生まれた。12歳で鄭易の娘である蘂城府夫人（海州鄭氏出身）を迎えた。17歳で孝寧大君に封じられた。幼い頃より文学に励み、30歳までには書道の名人と称されるほどであった。弓術に長け、父の太宗の寵愛も受けていた。蘂城府夫人との間に六男二女、側室某女との間に一男一女をもうけた。また仏教に興味を抱いて研究し、円覚経・般若心経・法華経・楞厳経・禪宗永嘉集を翻訳した。儒佛心法同一原を唱え、1464年には円覚寺の建立なども行った。死後はソウル特別市瑞草区方背洞清権祠に祀られている。
府内五番街商店街（ふないごばんがいしょうてんがい）は、大分県大分市中心部の府内町にある商店街である。設計は、建築家の山口隆史。
中央通りから遊歩公園通りの大分県庁まで続く通りである。ヨーロッパの石畳風の町並みをイメージした街路が特徴で、舗道には御影石が敷き詰められ、街路樹としてアメリカハナミズキが植えられている。有名セレクトショップの路面店や飲食店雑貨店などが集まっており、ミニシアターのシネマ5もこの通りにある。中央通り側入口の角地には、大分銀行赤レンガ館が位置する。1966年8月に完成した片側アーケードの商店街だったが、老朽化のためアーケードを撤去し、1994年3月にオープンモールにリニューアルした。また、それに合わせて、従来の若松通り商店街から、現在の府内五番街商店街に名称を変更した。名前の由来は、府内町を東西に走る通りを南側（大分駅側）から数えて5本目の通りであることから。ニューヨーク・マンハッタンの5番街もイメージしている。また、府内は大分市の江戸時代までの旧称でもある。
田原坂（たばるざか）は、熊本県熊本市北区植木町豊岡一帯の地名。西南戦争の古戦場であり、国の史跡に指定されている。また同地に因んだ民謡の曲名でもある。
ツツジや桜の名所として知られる美しい公園である。園内には西南戦争時の激戦の跡を遺した資料館があり、往時の戦いを知ることができる。また近くに官軍墓地がある。民謡はこの戦いを歌ったもので日露戦争当時に士気高揚のため作られた。またこの場所は金峰山県立自然公園に指定されており、2013年3月には「西南戦争遺跡」の一部として国の史跡に指定された。映画『ラストサムライ』のクライマックスの峡谷は、田原坂・吉次峠の戦いがモデルになったと思われ、劇中の風景が田原坂に似ている。
1948年に前身の組織を改組して発足。当初は県内の市部などに数ヶ所に支所(鹿角、北秋田、山本、仙北、平鹿、雄勝、由利等)を置いていたが、最終的には秋田市の本所のみで業務を行っていた。秋田県信連は、激化する金融競争をにらみ、業務の効率化を進め経営基盤の強化を図るため、1998年度から農林中央金庫と統合する協議を開始し、2003年10月14日、農林中金に資金調達、運用を移管する一部事業譲渡が実施された。また残った一部事業も、2007年3月には農林中金に完全統合された。
カリ（サンスクリット語: कलि kali）は、インドの神話に登場する悪鬼で、不運や不和が人格化したもの。
本来カリはヴェーダ時代のダイスゲームのサイコロの目の一種を意味した。1の目をカリ、2をドヴァーパラ、3をトレーター、4をクリタと呼び、数字が多くなるほどよい目であった。『リグ・ヴェーダ』の時代からサイコロの目は人間の力によって左右することのできない、神々に属するものと考えられていた。これらの4つのサイコロの目の名前は4つの時代であるユガの名前にそのまま転用された（クリタ・ユガは後にサティヤ・ユガすなわち「真実のユガ」と呼ばれるようになった）。ユガの場合はクリタから始まってトレーター、ドヴァーパラ、カリの順に進み、これらは各ユガの年数の比が4:3:2:1の順であることを意味するとともに、ダルマが減退していくことを示す。現代はもっとも悪いカリ・ユガの時代に属する。カリはもっとも悪い目であり、そこから不運や不和、争い、戦争をもカリと呼ぶようになった。『マハーバーラタ』ではカリは人格化され、さまざまな場所に登場する。1巻では悪役のドゥルヨーダナがカリの一部から生まれ、ドゥルヨーダナの叔父で賭けによってユディシュティラからすべてを奪ったシャクニはドヴァーパラであるとされる。12巻では民衆を守らない王はカリであるとする。
『マハーバーラタ』3巻の挿入話である『ナラ王物語』は、カリの登場するもっとも有名な話である。ナラ王は理想的な王だったが、婿選びの儀式（スヴァヤンバラ）において神々を先おいてダヤマンティーと結婚したことをカリとドヴァーパラは快く思わず、カリがナラ王に取りついた結果、ナラ王はプシュカラとの賭博で負けに負けてすべてを失い、王国から放逐されて森を放浪し、さらにダヤマンティーとの間まで引きさかれてしまう。
1947年11月に生まれ、岡山県にて育った。東京大学に進学し、法学部にて学んだ。1971年6月、東京大学を卒業した。
1973年に自治省に入り、同年4月より財政局の地方債課にて勤務した。以来、自治省と出向先である地方公共団体等の諸機関とを交互に異動してきた。自治省においては、1981年7月より大臣官房にて総務課の課長補佐を務め、1986年4月より税務局の企画課にて理事官を務めた。1992年7月には、税務局の市町村税課にて課長に就任した。他省庁への出向も多く、1974年6月からは国土庁に出向し、計画・調整局の総務課にて勤務した。また、1987年7月からは内閣法制局に出向し、参事官（第一部）として勤務した。地方公共団体への出向としては、1976年4月より三重県庁に出向し、企画調整部の企画監を務めた。また、1994年7月より兵庫県庁に出向し、総務部の部長に就任した。部長在任中の1995年1月17日に兵庫県南部地震が発生し、阪神・淡路大震災の災害救援活動等に対応した。1996年4月、内閣法制局に再び出向し、総務主幹に就任した。1999年8月より第三部にて、2004年8月からは第一部にて、それぞれ部長を務めた。2006年10月、内閣法制次長に就任した。2010年1月15日、宮﨑礼壹の後任として内閣法制局長官に就任した。以来、鳩山由紀夫内閣から野田内閣にかけて同職を務めた。2018年春の叙勲で瑞宝大綬章を受章。
1996年から2000年までジョージア外交アカデミーに在籍し、国際関係論および外交スペシャリストの課程を履修。1997年から2002年までトビリシ国立大学法学部に在籍。その後、国際連合グルジア監視団補佐官（2001年–2004年）、国際連合コートジボワール活動地域代表（2004年–2007年）を歴任。2008年から2011年まではフランス金融大手ソシエテ・ジェネラルのジョージア子会社バンク・リパブリックにおいてプロジェクトマネージャとプロジェクト・経営分析室長を務め、2011年から2013年まで内部理事と監視・標準化室長を務めた。2013年から2014年7月までジョージア内務省第一農業次官。2014年7月21日、イラクリ・ガリバシヴィリ首相は内閣改造を発表。翌7月22日にダネリア第一農業次官の農業大臣の指名が発表された。7月25日から7月26日にかけて国会で討論が行われ、7月26日に国会は新内閣の信任を決定した。2014年11月12日から13日にかけて、イラクリ・ガリバシヴィリ首相がカザフスタンを訪問し、ナザルバエフ大統領およびマシモフ首相と会談を行った。会談にはダネリア農業大臣のほか、ハドゥリ財務大臣、カラーゼエネルギー大臣、クヴィリカシヴィリ経済・持続的発展大臣が同行し、両国の政治・経済協力の強化、人道・文化関係の発展、観光の振興、経済協力委員会の活動などが取り上げられた。2015年7月14日、ダネリアは中国の韓永賦農業部長の招待により北京を訪問した。ダネリアは韓永賦農業部長との会談で、ジョージアでの茶・絹の生産や灌漑設備の製造に関する経験の共有など、共同の農業プロジェクトの実施について議論した。またダネリアは「ジョージアワインが中国の大きな市場で相応しい地位を獲得するよう望んでいる」と述べた。2015年8月18日、ダネリアはアルメニアのセルゴ・カラペチャンと会談を行い、アルメニアで開始される農業・地方開発のための欧州連合近隣諸国プログラムや、農産物の輸出入などについて議論した。また両国の農業研究機関の協力について合意した。ダネリアは会談後の記者会見において「農業分野での両国の協力には現実的な将来性がある」と述べた。加えて両者は、市場の多角化が両国にとって重要な課題であるとし、欧州連合と深化した包括的自由貿易協定を締結したジョージアと、ユーラシア連合に加盟したアルメニアは、互恵的な協力を発展させることができると述べた。2015年11月2日から11月5日にかけて、ダネリアはディミトリ・クムシシヴィリ経済・持続的発展大臣およびダヴィト・バクラゼ欧州・欧州大西洋統合担当国務大臣とともにガリバシヴィリ首相のエストニア、リトアニア訪問に同行。2015年12月7日、ダネリアはガリバシヴィリ首相およびクヴィリカシヴィリ外務大臣とともにブルガリアを訪問し、ロセン・プレヴネリエフ大統領およびボリソフ首相と会談。輸送・貿易などに関する協力について議論し、両国の農業省の協力に関する覚書に署名を行った。2016年2月23日、ダネリアはクヴィリカシヴィリ首相らとともにチェコを訪問。ゼマン大統領やソボトカ首相らと会談を行い、両国間の貿易の発展やジョージアに対するチェコからの投資の見通しについて議論した。2016年7月19日、ダネリアはクヴィリカシヴィリ首相やディミトリ・クムシシヴィリ経済・持続的発展大臣ら複数の閣僚とともにトルコを訪問。2016年9月9日、ダネリアは国会選挙への出馬のため、農業大臣を辞任した。クヴィリカシヴィリ首相はレヴァン・ダヴィタシヴィリ農業次官を後任に任命した。
新刊の追加があった場合に対照しやすいよう、韓国語版Wikipediaと同じ順で並べる。
浅草・雷門の南、蔵前の北に位置し、浅草地域に属する。浅草から一歩入った静かな住宅街でオフィスや古くからの商店がある。北部は、浅草通りに接しこれを境に西浅草・雷門にそれぞれ接する（地名はいずれも台東区）。東部は駒形に接する。南部は春日通りに接し、これを境に蔵前に接する。西部は新堀通りに接しこれを境に元浅草に接する。また当地をほぼ中央に分ける形で南北方向に国際通りが通っている。
旧浅草区としては、 浅草寿町・浅草田原町・浅草黒船町・浅草新福富町・浅草森下町・浅草駒形町・浅草三間町・浅草高原町・浅草栄久町の範囲に当たる。明治3年（1870年）、当時の石浜町、真砂町、黒沢町、福川町の四つの町が合併し、縁起をかついで「浅草寿町」と名づけられた。しかしこの浅草寿町は丁目には分けられておらず町域も狭く、現在の町名でいうと寿三丁目北部、寿四丁目の北側と東側一部を除く地域だった。その後昭和9年（1934年）に新福富町や高原町などを合併し町域を広げ、一丁目から三丁目にまで分けられた。昭和39年（1964年）10月1日、住居表示の実施によって寿一～三丁目に四丁目を追加した形に再び編成されたが、この時近隣の菊屋橋一～二丁目は元浅草と寿に組み込まれ、行政地名としての菊屋橋は消滅した。
1999年、VfBシュトゥットガルトの下部組織に加入。その後、2004-05シーズンにレギオナルリーガに所属するシュトゥットガルトⅡで28試合に出場し、6得点を挙げる。トップチームでは同シーズン中の2005年2月20日、対ヘルタ・ベルリン戦でブンデスリーガデビューを果たした。2005年9月25日、UEFAカップ対NKドムジャレ戦でトップチーム初得点。2006年には、シュトゥットガルトと2010年まで契約を延長した。2007年7月18日、2009年夏までの契約でVfLヴォルフスブルクにレンタル移籍。2008年8月11日、ヴォルフスブルクに完全移籍した。2010年1月8日、古巣のシュトゥットガルトへ7月移籍することが発表された。2016年5月10日、契約期間を2019年6月末まで延長した。2017年9月16日のVfLヴォルフスブルク戦で相手GKクーン・カステールスの膝に衝突し、眼窩・上顎・鼻骨を骨折する重傷を負った。11月17日のボルシア・ドルトムント戦で復帰した。2019年6月7日、契約満了につき、シュトゥットガルトを退団することが発表された。2019年7月5日、1.FCウニオン・ベルリンへフリーで移籍。契約は2020年6月までの1年間。
第1回は1980年（昭和55年）8月1日に明治神宮鎮座60年記念として神宮球場で開催され、球場バックスクリーン横から打ち上げられる3000発の花火、110mのナイアガラ花火に、当日詰め掛けた多くの観客が酔いしれた。以後、毎年の恒例となり、神宮球場をはじめ、国立霞ヶ丘競技場、秩父宮ラグビー場、軟式球場の4会場で開催されている。隅田川花火大会と並ぶ東京の代表的な花火大会のひとつでもある。打ち上げ花火は、1981年（昭和56年）の第2回から（開催中止の年を挟んで）約38年間神宮第二球場から打ち上げてきた。また仕掛け花火は神宮球場で披露される（レフト外野席の一部分を利用。他会場でもスクリーンで上映）。総打ち上げ数は例年約10,000発だが、節目の年（『○回記念』『日刊スポーツ創刊○周年』など）の記念大会の場合は10,000発以上になることもある。2009年（平成21年）以降は最多となる12,000発が打ち上げられている。なお2019年（令和元年）の第40回では軟式球場からの打ち上げとなり、これと入れ替わる形で第二球場が会場に加わり、これに伴う形で花火の見える位置が大幅に変更された。毎年、4会場延べ15万人前後が来場する人気の花火大会だが、神宮外苑周辺の花火見物可能エリアを含むと100万人前後に達する。花火大会としては珍しく都心部で行われるため、神宮外苑周辺から1km以内にある住宅やマンション、ビルなどからも観覧することが可能。本大会で打ち上げる花火にはそれぞれ協賛スポンサーがつく。なお主催である日刊スポーツ提供の花火は最後に打ち上げられる。正式名称は「日刊スポーツ主催 （西暦）神宮外苑花火大会」だが、節目の年（「○回記念」「明治神宮創建○周年」「日刊スポーツ創刊○周年」など）にはタイトルの一部分が変更される。東日本大震災のあった2011年（平成23年、第32回）以降は被災地復興支援のチャリティー大会となり「東日本大震災復興チャリティー」をタイトルに追加、大会キャッチコピーも「日本を元気にする花火」となり、以後毎年使用している。さらに2016年（平成28年、第37回）は熊本地震が発生したことから、追加タイトルが「東日本大震災・熊本地震復興チャリティー」に変更されることとなった。なお、入場料収益の一部は東日本大震災および熊本地震の被災地に義捐金として寄贈される。なお、初開催から40周年の節目を迎える2020年（令和2年）に東京オリンピック・パラリンピックが開催されるのに伴い、2014年より国立競技場が改築工事に入ったため、2015年より神宮、秩父宮、軟式球場の3会場を中心に開催してきたが、2019年は上述の打ち上げ場所変更に伴い、軟式球場と入れ替わりで第二球場が正式な会場に加わる。なお、五輪開催に伴う2020年（第41回予定）の開催の取り扱いについては未定。また明治神宮地区の再開発に伴う本大会の存続などについても不明である。
花火以外のアトラクションとして、各会場とも花火打ち上げ前に大物ゲストが出演してライブパフォーマンスを行う。出演者はJ-POPをはじめアイドル、歌謡曲、演歌、ラテン系、K-POPなど幅広いジャンルのアーティストが出演している。音楽ライブの他、チャリティーセレモニー等が催されるほか、各協賛社のCMに出演するタレントが特別出演することもある。初代の総合司会はフリーアナウンサーの宮田輝（元NHKアナウンサー）が務め、その後落語家の三遊亭楽太郎（現・6代目三遊亭圓楽）や、フリーアナウンサーの志生野温夫（元日本テレビアナウンサー）、お笑いタレントの松村邦洋らが務めた。2014年（第35回）からはフリーアナウンサーの辻よしなり（元テレビ朝日アナウンサー、2015年を除く）が務めている。また、日刊スポーツと同じ朝日新聞系列のテレビ朝日も後援に係わっている観点から、同局のアナウンサーも司会を務めている。2016年（第37回）は同じく後援に関わっている文化放送の女性アナウンサーユニット「JOQgiRl」が務めた。神宮球場ではすべての花火打ち上げ終了後にスペシャルステージが行われ、他の各会場でもモニターで上映される。また、軟式球場では独自にアフターライブが行われる。また、国立競技場の改築工事に伴い、代わって、2014年（第35回）の開催前日（8月15日）には神宮球場にて前夜祭が行われた。前夜祭にはMAX、水谷千重子らが出演したほか、仕掛け花火等も披露された（詳細はこちらを参照）。さらに2015年（第36回）より、秩父宮ラグビー場では独自のアトラクションをやめ、神宮球場の模様を同時中継している（その前に2011年（第32回）は東日本大震災の影響から軟式球場ではアトラクションを自粛し、神宮球場の同時中継を行った）。
メディアでの取り扱いは様々だが、媒体によって異なる。主催の日刊スポーツはもちろんのこと、後援の朝日新聞、テレビ朝日などといった朝日系列メディアが主に取り上げているが、神宮球場を本拠地とする東京ヤクルトスワローズとの関係や、後援に文化放送とニッポン放送も加わっているためか、両局が入るフジサンケイグループ（フジ・メディア・ホールディングス）の産経新聞（サンケイスポーツ）・フジテレビでも大きく取り上げることがある。
一般の花火大会では社会面や地域面で写真付き（カラー、紙面によってはモノクロ）で取り上げることがあるが、本大会は芸能人が出演することから、スポーツ新聞の芸能面で多く扱われる傾向になる。特に日刊スポーツは主催者であることから、ページ数を割いて紹介することがある。また、出演者第1次決定の際には日刊スポーツが独占して掲載する。
毎年7月ごろに発売の情報誌（首都圏向けタウン誌など）の花火特集にて、大会の基本情報のほか、花火を観賞するためのベストスポットや、場所取り、近隣の店についての情報を掲載している。また、チケット情報や出演者の情報を掲載する雑誌もある。
一般の花火大会では当日夜から朝にかけてニュース番組で取り上げることがあるが、本大会はショー形式であるうえ、翌日の情報・ワイドショー番組の芸能情報枠を中心に取り上げる。また、会場および周辺の情勢（近隣住民や警備の密着企画など）をニュース・ワイドショー番組で特集することもある。放送する局・番組によっては、取扱い方が異なる。また、夏季オリンピック開催年は五輪との兼ね合いにより芸能枠が縮小され、特に開催期間と重複する場合は紹介を見送る場合もある。本大会のテレビ中継番組は現在はないが、BSデジタル放送のBS朝日で開局初年度の2001年のみ神宮球場から生中継されたことがある。しかし翌年以降は『全国高校野球選手権大会中継』（ABC制作）との兼ね合いや権利料の問題などから行っていない。なお、2015年は同業者のBS11がスポンサー協賛に加わったが、同局では中継しなかった（これもBS朝日と同様権利料の問題などが理由）。
計画では70両を生産する予定であったが、防衛予算の削減によって生産数は26両にとどまった。ノールランドの師団砲兵として配備され、ボーデン砲兵連隊（A8）に、後にはノールボッテン連隊（I19）でも使用された。1980年代後期までそれぞれ12両ずつで2個大隊が編成され、その後2003年の退役までは8両ずつの3個大隊となった。
KRV計画が中止されると、その台車を用いて"artillerikanonvagn 151"(akv151)の呼称でランズベルクで自走砲が開発された。構想が有望と見られたため、国防需品管理局の監督の下でランズベルクによって再設計され、駆動装置はStrv.103と同じものとなり、主砲はボフォースが製造したものとなった。バンドカノン1には単にバンドカノン1、後にバンドカノン1Aとされた初期型と、1980年代に近代化が行われた改良型バンドカノン1Cの2つの型式が存在する。両者の主な違いはStrv.103のC型に導入されたものに類似した駆動装置の導入であり、その他には給弾用クレーンの取り外しや照準、位置取り、航法のためのPOS 2射撃管制装置の導入などがあげられる。
ゾロアスター教への入信の儀式がナオジョテ（ナヴヨテ）である。入信者が、純潔と新生の象徴である、クスティーと呼ばれる白い紐（糸）とスドラという白い肌着（シャツ）を授けられる儀式で、バラモン教にも対応するものがあるがバラモン教の場合は男子しか受けられないのに対し、ナオジョテは女子も対象とする。ゾロアスター教徒の子弟にこの儀式がなされるのは7歳から11歳ないし12歳ころまでであるが、儀式の意味を理解できない場合、15歳まで延期できる。ただし15歳になってもナオジョテを受けない場合、罪とされる。儀式では、クスティーとスドラを身につけ、教義と道徳とを守ることを誓願する。なお、クスティーとスドラはゾロアスター教徒たる証とされ、入浴時以外は死ぬまで身に着けることが義務とされる。
祭火、花束、木の実、米などが用意される。沐浴を済ませた入門者が所定の席につく。入門者のほか、司祭を含む5人の僧が儀礼に参加する。司祭は入門者の目の前に、残りの四人は四方を取り囲むように位置取りする。5人の僧が「アフナ・ワルヤ呪」（en:Ahuna Vairya）をとなえる。司祭の主導で「パテート・パシェーマーニ」（Patet Pashemani）という祈りを行い、時に「オフルマズド・ヤシュト」（聖典アヴェスターを構成する『ヤシュト書』の最初の部分）を読み上げる。僧たちが祈りや聖典を読み上げている間、入門者もアフナ・ワルヤを唱え続ける。それが終わると司祭は起立し、次いで立ち上がった入門者にスドラとクスティーが手渡される。手渡された入門者は司祭とともにディン・ノー・カルモー（Din no Kalmo）という信仰を告白するプロセスを経る。信仰告白の締めで正義を讃えるアシュム・ウォフー呪を三度唱え、最後に皆でアフナ・ワルヤを唱和しつつ、入門者にスドラを着させる。
ナオジョテは、ザラスシュトラの教えに従い、アフラ・マズダーの信徒になることを宣言する儀式である。儀式には入門者と儀式を直接執り行う聖職者たちだけでなく親類縁者や知人友人も参加する。彼らはナオジョテを済ませた入門者を祝福する。パールシーにおいてはその規模は100人、ときには500人以上となる。宗教的な意味だけでなく、コミュニティの一員として認められるという社会的な意味も持っている。
ザラスシュトラも布教を行っていたように、ゾロアスター教も元々は外部からの改宗を認めていた。ゾロアスター教が布教をやめたのは、イラン帝国（ペルシア帝国）が興り、メソポタミアやシリア、エジプトなど巨大な文明・文化・人口を持つ勢力を支配下に置き、間近に接するようになってイラン人（ペルシャ人）がアイデンティティの危機を感じるようになってからだとされる。イラン系の家系か、イランの土地に生まれたか、ゾロアスター教徒か、このどれかを満たすことで漠然と「イラン人・ペルシャ人」とみなされていたのが、強力な異文化・異民族に触れることで揺るがされ、血・土地・言語・宗教、これら全てを満たすことが「イラン人・ペルシャ人」の条件とされ、固定化され、他宗教からの改宗という形でゾロアスター教徒が増えることも表向きは無くなった。サーサーン朝がイスラム教勢力によって打ち倒されると、世界宗教としてのゾロアスター教の教勢は大きく失われた。ササン朝滅亡以後の事情については不明な点が多いが、ナオジョテが発展・確立したのはササン朝の衰退期・混乱期と考えられている。現在伝わるナオジョテで重要な位置を占める信仰告白も、ササン朝以前には存在していなかった。ゾロアスター教信仰が危機にさらされる時代にあって、宗教と信仰を存続させるための努力としてナオジョテは整備され、完成した。
1986年12月にケベックエアの元従業員により設立。1987年11月14日にモントリオールとアカプルコを結ぶ路線の運航を開始した。1993年には、倒産したネーション・エアの機材と設備を入手した。以後も規模を拡大した結果、2007年現在では社員数2667名、25カ国90都市へ定期便・国際チャーター便の運航を行い、年間輸送人員は200万人と、カナダの主要航空会社のうちの1つと位置づけられる規模になった。夏季にはヨーロッパ、冬季にはカリブ海諸島、アメリカ合衆国、メキシコおよび南アメリカへの乗客が多い。また、カナダとキューバを結んでおり、エアカナダはハバナへ就航しているのに対し、バラデロなどへ直行便がある。
ダイシン百貨店・本店は1964年5月に開店。創業者は信州長野のリンゴ農家（竹内家）で、リンゴのヤミ販売から身を起こした。本店の前身は「信濃屋」という八百屋であり、「ダイシン」の由来は、社員からの募集で"大きな信州"という意味を込めて名付けられた(つまり漢字に直すと「大信百貨店」となる)。そのため、大森地区にあるからといって大森を音読みしてダイシンとしたわけではない。他の大規模チェーンストア・百貨店とは異なりリニューアルに消極的であったため、昭和40年代の地方百貨店の雰囲気を近年まで残していたことで知られている。生活用品・DIYに関しては圧倒的な品揃えを誇るほか、ドン・キホーテなどの大型激安店のない当時、多数の食料品・生活用品などをおつとめ品といわれる戦略的な安値で提供し、大森周辺はもとより近隣地区からも集客があった。休日ともなるとダイシン百貨店前の池上通りに、「ダイシン渋滞」と言われた駐車場への入場待ちの影響による渋滞が発生するほどであった。その他、1971年に休校となった立華学園（高校は休校、併設の幼稚園のみ東京都町田市に移転現存）の校舎を買収して1974年に百貨店として改装した久が原店が存在した。高度成長期には約350億円の年商をあげていたとされる。
1998年には本店リニューアルと同時に隣接地に2館の増設を行い、電化製品・住居設備を扱うメディアプラザ、家具を扱う家具館の3館体制となった。また、久が原店の建て替えを行った。しかし、すでに当時はバブル崩壊以後の消費不況の真っ只中であり、先読みの甘かった規模拡大は、程なく経営の屋台骨を揺るがすことになる。100円ショップなどの安売り店の台頭、イトーヨーカドーなどの大型店の出店の影響、ずさんな在庫管理による不良在庫の膨張もあり、2004年には借入金が100億円を越えるなど経営危機が表面化し2006年には創業家の竹内一族は経営から退く。経営を引き継いだ建築設計事務所出身の西山敷は、負債を一掃するため大森本店を除く都内周辺の姉妹店を全て閉鎖・売却するという荒療治に出る一方で、一時の勢いはなくなっているものの依然として地元周辺の人気は強い（2002年12月14日放送、テレビ東京『出没!アド街ック天国』では、富裕層をターゲットとするカドヤ食品（ダイシンの近隣で営業する高級スーパー）に対して、ダイシンは庶民の味方であると、「大森」の第1位となった）同店のブランド力を生かし、半径500m以内、シェア100％主義をスローガンに掲げ地域密着型百貨店への脱皮を図った 。本店のリストラは、2004年9月から家電を本店に再度移した上でメディアプラザを家具館、家具館をブック館に再編したのを皮切りに、姉妹店の久が原店を2005年12月に閉店。レストランの廃止、2006年3月にはブック館を廃止して本店5階に移動し2館体制とし、空きとなったブック館は外部テナントを導入し1000円均一ショップ千金ワールドとした。2007年2月には旧メディアプラザである家具館が閉店、最後に残った旧ブック館の千金ワールドも2008年5月25日に閉店し、残ったのは本店のみとなるなど迷走を余儀なくされる。
一方、高齢者社会を見据えて社会的弱者に軸足を置いた大手チェーンストアでは出来ない小回りのきく経営、具体的には高齢者向け無料宅配サービス、「大森山王俱楽部」と呼ばれる健康支援サービス、他では扱わない旧製品等の仕入れの継続、山王夏祭りにみられる地域一体となったイベント、自社のポイントカードであるアップルカードの地域への開放等、堅実にリピータを獲得する戦略をとった。この経営手法は、「不況に強い店づくり」のモデルケースとしてマスコミの取材もたびたび受けていた。本館建て替え前は、負の遺産の整理もすすみ、わずかながらも黒字経営に転換していた。当時のキャッチフレーズは、住んで良かった街づくり。ロゴマークは久が原店閉店前の方位磁針を模したものから、末期に創業時のリンゴとかけたアップルとダイシンの「D」を模したものに変わっている。