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岩井 章（いわい あきら、1922年4月25日 - 1997年2月18日）は、労働運動家、元日本労働組合総評議会（総評）事務局長。
長野県松本市出身。高等小学校卒業後、1937年に日本国有鉄道（国鉄）に入り、機関士として勤務した。1945年に日本が第二次世界大戦で敗北した後、国鉄内での労働運動高揚を受けて1946年に結成された国鉄労働組合（国労）へ加入、甲府支部青年部長を振り出しに内部で頭角を現した。1950年には中央執行委員に就任した。1955年、総評内の路線闘争で合化労連の太田薫と連携し、事務局長に就任した。太田が同時に総評副議長となり、1958年に総評議長に就任すると、岩井は太田との連携で「太田－岩井ライン」を形成し、総評の実権を握った。2人は総評が中心となって産業別に団結して経営側に大幅な賃上げなどの要求を求める「春闘方式」を定着させ、その成果によって労働界内部では岩井の権威が確立した。また、安保闘争、三井三池争議などを指導した。政治面では岩井は日本社会党、特にその左派を支持し、社会主義協会の向坂逸郎などとの関係が深く、自らも社会主義協会会員だった。総評の方針として社会党支持を明確にし、「各組合の政党支持選択の自由」を掲げて影響力の拡大を狙う日本共産党系の活動は抑えたが、選挙や大衆活動での社共共闘には前向きだった。一方、反共主義や労使協調を唱え、民主社会党（民社党）を支持する全日本労働総同盟（同盟）とは鋭く対決し、労働運動の主導権を守り続けた。また、岩井は世界労働組合連盟（世界労連、WFTU）との関係を重視し、東側陣営の社会主義国をはじめとした世界各国を訪問した。その中には中華人民共和国や朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）など日本との国交がない国もあり、民間レベルでの関係改善に貢献した。ただし、特に北朝鮮訪問と金日成体制称賛は同時期に発生していた日本人拉致事件に気付かずに行い、後世からの非難を浴びる事になった。1969年レーニン平和賞受賞。国会議員に立候補するための選挙資金の援助をソ連共産党に申し出て、非合法のルートを通じて、1千数百万円（35000ドル相当）が送金された。岩井の政治資金領収書は「特別ファイル」の秘密報告書に綴じ込まれていた。（しかし岩井本人は出馬の予定もなかったとこれを否定し、立花隆は「調べてみると事実はその通りだから、誰かが岩井氏の名前をかたって秘密資金を手に入れたのかもしれない。」と推測している。）事務局長を退き、顧問になった後も、岩井は太田と共に総評での影響力を持っていた。しかし、1987年4月に国鉄が分割・民営化され、国労が組織分裂・大量脱退・JRグループへの不採用などで組合員を大きく減らすと、岩井の活動基盤は損なわれた。さらに同年、社会党右派影響力拡大と民社党との関係改善を背景に、総評が自らの民間組合と同盟などが合併する全日本民間労働組合協議会（全民労協）の結成を目指すと、「労働界の右翼再編」としてこれに反対する岩井は太田や市川誠元総評議長らと共に顧問から外された。この後、岩井は太田・市川と共に「労働研究センター」を設立した。1989年、総評の解散と全民労協を母体にした日本労働組合総連合会（連合）が発足すると、同年12月9日には労働研究センターを改組して全国労働組合連絡協議会（全労協）を結成した。これは連合や共産党系の全国労働組合総連合（全労連）に加盟しない組合のナショナルセンターとなったが、かつての総評と比較するとその規模ははるかに小さく、太田－岩井ラインの威光は過去のものになった。岩井はその後も国労闘争などでの指導や支援を続けたが、社会党の凋落、全労協の縮小、連合主導下の春闘の不振、国労内部の意見対立などで大きな成果は得られず、病没した。
英国陸軍少将チャールズ・ビアー・フェラーズ・タウンゼンド卿の娘、オードリー・ドロシー・ルイーズ・タウンゼンドと、第二次世界大戦中ベルギー亡命政府、軍事諜報機関トップでベルギーの伯爵、ボードワン・ド・ボルシュグラーブ・ダルテナとの間にベルギーで生まれた。アルノー・ド・ボルシュグラーブはベルギー、英国とアメリカ合衆国で教育を受けた。彼は、家出をした後、偽造書類を使用し、15歳から英国海軍（1942年から1946年）に入隊し、勤務した。彼は1951年に貴族の爵位をあきらめた。
ニューズウィークの特派員として、ド・ボルシュグラーブは、世界の指導者との数々のインタビューを勝ち取った。1969年、彼はエジプトのナセル大統領とイスラエルのレビ・エシュコル首相の双方にインタビューを行った。1972年10月、ベトナム戦争の最中に、彼は最も有名なインタビューを行った。そして、北ベトナムの首相と政治局メンバー、ファン・バン・ドンと話すためにハノイへ旅立った。そのインタビューの中で、ドンは提案されている、パリ和平協定の「移行期に於ける連立」条項について述べた。これは連立政権に関与、対処することに南ベトナム側の懸念を惹起し、おそらく、南ベトナム側の拒絶の役割を果たした。
1985年3月20日にワシントン・タイムズの編集長に任命された。ド・ボルシュグラーブはその後、大幅に削減されたUPI通信社 (彼の初期のキャリアの雇用者) の最高経営責任者（CEO）を務めた。1990年代後半、機関の所有権の残りの部分を、サウジアラビアの投資家グループに売却した。その役割の中で、ド・ボルシュグラーブは、ユナイテッド・プレスが1930年代に開始したニュース放送事業からの撤退のために、残された最後の大きな隙間を埋め、統合した。ド・ボルシュグラーブは、「第二次世界大戦前の、UPIの輝かしい先駆的な業績は何だったか。私は、ここまで行ってきたラジオのニュースは、今や活力を失っていることを危惧していた。きっと間違いなく、将来のための私の計画に適合しない。」と主張した。彼は一般的なニュースよりも、技術的、外交的専門性の高いニュースに、もっと焦点を当て、ニュースレターサービスのインターネットベースの配信にUPIの枯渇資源を転換していくことを模索した。UPIは、このように、かつてのライバルAP通信に、いまだ意義深いラジオ・ネットワークと、放送網の顧客名簿を売却した。翌年、ド・ボルシュグラーブはニュース·ワールド·コミュニケーションズに対する、さらに縮小されたUPIの売却に際し、鍵となる役割を演じた。この国際的ニュースメディア組織は、統一教会指導者、文鮮明によって1976年に設立された。文鮮明は、ド・ボルシュグラーブが以前に勤務した、ワシントン・タイムズの創設者でもある。
ド・ボルシュグラーブはUPIの最高経営責任者（CEO）を退任後、この二つの統一教会系メディアの両方との関係を保持した。「編集顧問」として、ワシントン・タイムズとUPIにおいて、定期的コラムをいずれか、または両方によって公表した。彼はまた、戦略国際問題研究所 (Center for Strategic and International Studies (CSIS))の上級顧問であり、同研究所のプロジェクト、国境を越えた脅威（TNT-Transnational Threats）の総括責任者を務めている。 また彼は、日刊オンライン誌、ザ・グローバリストに寄稿している。モーリー・セイファーの「フラッシュバック」によれば、ボルシュグラーブは、１９８１年のジェレミア・デントン上院議員の小委員会において、パム・ズァン・アン (タイム社従業員、サイゴンに拠点を置くベトコン・スパイ、北ベトナム側の将軍) の「工作員は、西側報道機関に対し、偽情報を流すことを任務としていた。」と証言した。セイファーはそれを否定し述べた。彼のベトコンのボス達はとても明確に考えていた、そして彼らはむしろ、彼らに情報の供給を求めた。彼は、偽情報を植え付けた。
ド・ボルシュグラーブは、ロバート·モスとベストセラー小説「スパイク(小説)」（1980）を共同執筆した。彼はまた、ニュースマックスに、時おり記事を書いている評論家でもある。 彼は、以前の２回の結婚に続き、１９６９年に大使で作家、ヘンリー・セラーノ・ヴィラードの娘、アレクサンドラ・ヴィラード・ド・ボルシュグラーブと結婚した。 アレクサンドラ・ヴィラードは、美貌の持ち主であり、当時社交界の華であった。彼女の曾祖父の鉄道王、ヘンリー・ヴィラードの伝記の執筆を含む作家であり、写真家でもある。
プラクションは、玩具メーカーのタカラが発売した、組み立て式玩具（プラモデル）のシリーズ名。本記事では派生シリーズのパロ伝についても記述する。
初めてそのシリーズ名が冠されたのは1988年に発売された「魔神英雄伝ワタル」。 それから「魔動王グランゾート」、「魔神英雄伝ワタル2」まで3年連続でこのシリーズ名が冠された商品が発売された。また廉価サイズでのオリジナルシリーズ「パロ伝」も展開された。「新世紀GPXサイバーフォーミュラ」では『TAKARA CYBERFORMULA-KIT』として組み立て式ミニカーとして展開。その後、1990年代後半に「ドンキーコング」の玩具シリーズの1つとして突如として復活。21世紀に入ると「ロックマンエグゼアクセス」で「バトルプラクション」として復活した。2005年には「復刻版魔神大集合」として復刻セットも発売されている。シリーズの特徴として「色ぬりなしでもアニメそっくりに仕上がる」「接着剤不要のスナップフィット」「ワンタッチアクションギミック」を掲げており、バンダイの玩具SDガンダムシリーズに影響を与え、元祖SDガンダムを誕生せしめた。
『パロ伝 〜パロD英雄伝〜』（パロでん パロディえいゆうでん）。通常のプラクションよりも低価格のシリーズ。パロレルワールドというオリジナル設定も作られ、ワタル、ワタル2、魔動王グランゾートを中心に展開された。漫画版は『パロ伝英雄劇場』のタイトルで月刊コロコロコミック1990年4〜8月号まで連載。著者は相庭よた郎（レッドカンパニー）。オリジナルキャラをメインにした『マシンバスター太陽丸』も同誌の1991年3～8月号まで連載。著者は河合一慶（表記はイッケイカワイ）。龍星丸などの公式キャラはオリジナルキャラたちの指導者として登場した。
1914年（大正3年）の尋常小学唱歌の第六学年用で発表された。長らく作詞作曲者不明だったが、昭和40年代に高野、岡野と同定され、1992年（平成4年）からは音楽の教科書に両者の名前が明記されている。高野の出身地である長野県中野市と、岡野の出身地鳥取県鳥取市に歌碑がある。
同じ作詞作曲者の手による『朧月夜』、『春の小川』等と共に、文部省唱歌を代表する曲として今日も歌われている。
1989年（平成元年）に「『日本のうた・ふるさとのうた』全国実行委員会」がNHKを通じて全国アンケートにより実施した「あなたが選ぶ日本のうた・ふるさとのうた」で、本曲が第2位を獲得した。岩谷産業が1997年11月から12月にかけて全国の10代から80代の世代を対象に実施した「“ふるさと”を思い起こす歌」の人気投票で、647人・137曲の投票の中から本曲が124票を獲得して1位に選ばれた。2003年（平成15年）にNPO「日本童謡の会」が全国約5800人のアンケートに基づき発表した「好きな童謡」で、「故郷」は405票を獲得し第2位に選ばれた。前述した桑田佳祐はかねてからこの曲を気に入っている事を述べており、「BRUTUS」2011年3月1日号の企画「桑田がコタエル」で、高須光聖に「今後、歌を歌ってはならない！という「歌禁止令」が世界で決まりました。最後に1曲だけ歌ってもいいと言われたら、どんな曲をどんなシチュエーションで歌いますか?」と質問された際に、この曲に代表される小学唱歌を挙げ「できたら、母校である茅ヶ崎市立茅ヶ崎小学校の、昔の音楽教室で、私の同級生たちと歌いたいなあ」と述べるほどだった。前述したクボタのCMでカバーした原由子は、この時に久しぶりにこの曲を歌い、メロディと歌詞に改めて感動した事と、東日本大震災後には、なおさらこの曲の持つ力を実感したと述べている。
鉄道や防災無線、CM等に使用されている。短波放送『しおかぜ』では、放送開始時に故郷のBGMを流している。CMについては、近年ではACジャパンの2016年熊本地震の臨時キャンペーン（「#くまモン頑張れ絵」）において、漫画家のちばてつや、森川ジョージ、原泰久、さくらももこ、諫山創の5名が描いたくまモンの絵のBGM（ピアノとドラムによる演奏のもの）として使用されたほか、翌年には激甚災害時のみに使用される有事対応用のCM（環境映像）の一つ（青空に雲が流れるもの）のなかでピアノ演奏のものが使用されている。
中世から見られるが、特に戦国時代から江戸時代前期にかけて頻発した。1602年（慶長7年）徳川家が辻斬を禁止し、犯人を厳罰に処することにした。近世刑法上、辻斬は、10両以上盗んだ罪と同様、死罪である（石井良助『江戸の刑罰』中央公論社）。辻斬りをする理由としては、刀の切れ味を実証するため（試し斬り）や、単なる憂さ晴らし、金品目的、自分の武芸の腕を試す為などがある。また、1000人の人を斬る（千人斬り）と悪病も治ると言われる事もあった。『八十翁疇昔物語』によれば、番町方の長坂血鑓九郎、須田久右衛門の屋敷と、牛込方の小栗半右衛門、間宮七郎兵衛、都築又右衛門などの屋敷とのあいだは、道幅100余間もあり、草の生い茂った淋しい原であったので、毎夜辻斬りがあったという。『甲子夜話』第1巻には、「神祖駿府御在城の内、江戸にて御旗本等の若者、頻りに辻切して人民の歎きに及ぶよし聞ゆ。（省略）所々辻切の風聞専ら聞え候、それを召捕候ほどの者なきは、武辺薄く成り行き候事と思召候。いづれも心掛辻切の者召捕へと御諚のよし申伝へしかば、其のまま辻切止みけるとぞ」とある。幕末には薩摩藩士の間で、江戸辻斬が流行したが、歩行しながら居合斬りをするため、相手は対応できず、警護を2人つけた幕臣ですら殺害された上に、全く表情に動揺がないので気づかれなかったことが『西郷隆盛一代記』に記されており、その一人をこらしめ（辻斬をする薩摩藩士達に警告し）た達人として、50余歳になる斎藤弥九郎（飯田町に道場を開く）の話が記述されている（のちにその辻斬犯は弟子になっている）。テロ行為の一つとして扱われる事もある。
古代ギリシアにおけるスパルタにはクリュプテイア（Krypteia）という制度があり、男は7歳から兵営に入り30歳になるまでの間、危険な隠密行動の訓練として、ヘイロタイと呼ばれる奴隷階級民を殺害することが命じられており、戦場での機敏さを養う為、盗みも奨励されていた。いわば、精鋭兵士を作る為に辻斬行為を実践的訓練として支配者層が公認した事になる。
フィンランドのペルコセンニエミで生まれ、9歳の頃にスウェーデンのストックホルムへ移住、さらに14歳の頃にフィンランドのヘルシンキへ移る。1977年にスウェーデンでパンク・ロック・バンドBriardでデビュー。1981年、フィンランドに戻り、旧知のマイケル・モンローらとハノイ・ロックスを結成。1985年ハノイ・ロックス解散後、1986年にナスティ・スーサイドとスーサイド・ツインズを、後にソロ活動を開始。2001年にハノイ・ロックスを再結成、2008年に再び解散。
富田六郷（とみたろくごう）は、江戸時代に桑名藩領の東富田村・西富田村・富田一色村・天ヶ須賀村・松原村・蒔田村を総称した伊勢国朝明郡の6カ村の共同体。現在の三重県四日市市域にあたる。
本村である東西の富田村（東富田村は富田地区、西富田村は大矢知地区）、東富田村の枝郷である富洲原地区の3ヵ村（富田一色村・天ヶ須賀村・松原村）、及び東海道沿いの蒔田村（大矢知地区）で構成されている。松原村と蒔田村と西富田村は聖武天皇社由来の田村家地域で、東富田村と富田一色村と天ヶ須賀村は富田の焼き蛤で有名な伊勢湾沿岸の漁村である。大矢知地区の松寺村と南冨田町の北村の村落と羽津地区から富田地区の一部である鵤村・茂福村なども富田六郷に含めて良いとする場合もある。この項では、松寺村や鳥出神社、富田御厨についても記述する。
和田 繁二郎（わだ しげじろう、1913年(大正2年)2月26日 - 1999年(平成11年)7月）は、日本近代文学研究者、歌人。京都市生まれ。立命館大学法文学部国文学科卒。立命館大学助教授、教授を経て、1976年「近代文学創成期の研究 リアリズムの生成」で立命館大文学博士。1979年退任、名誉教授、大谷女子大学教授。1983年退職。歌誌『ポトナム』同人。筆名・周三。小泉苳三に師事。門下に上田博など。
1928年（昭和3年）4月10日、東京府東京市（現在の東京都）に生まれる。戦後、市川小太夫一座に所属し、地方巡業の舞台俳優として芸能活動を開始。その後、常設劇団を経て新東宝（現在の国際放映）に入社。1952年（昭和27年）、東宝に準契約として入社（同期は加藤茂雄、緒方燐作ほか）し、のちに正式契約となる。東宝の俳優専属システム崩壊後は、加藤や門脇三郎らと新星プログループに所属していたが、後に芸能界を引退。2016年（平成28年）3月13日、亡くなっている事が分かった。満87歳没。
2000年の国勢調査では、アルメニア系アメリカ人の総人口は38万5488人であり、翌年にアメリカ地域社会調査 (en) が行った推定では、アメリカ国民のうち48万3366人が、何らかの形でアルメニア人をルーツに持つという。その他、ドイツの民族学者であるカロリーネ・トーンとフォーダム大学のハロルド・タクーシアンが80万人、ミシガン大学ディアボーンのデニス・R・パパジアンが100万人、『アルメニアン・ミラー＝スペクテイター』(en) やドイツの「シュピーゲル・オンライン」、『ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス』など各紙が120万人、『USニューズ&ワールド・レポート』の「少数民族・先住民族ワールド・ディレクトリ」および『ロサンゼルス・タイムズ』が140万人、アメリカ・アルメニア民族委員会、『アルメニアン・ウィークリー』(en) 、『アルメニアン・レポーター』(en) 、そしてロイターなどが、150万人という最も高い見積もりを出している。
記録に残っている限りで最初にアルメニア人が北米大陸を訪れたのは1618年のことで、この時にはペルシャ出身のマルティンというタバコ栽培業者が、バージニア植民地のジェームズタウンへ定住した。1653年から翌年にかけては、コンスタンティノープルからの2人のアルメニア人が、養蚕のためバージニア植民地へ招かれている。その後、17世紀から18世紀にかけても、ごく僅かにアルメニアからの移民が記録に残されている。しかし、ほとんどの場合彼らは単身で入植し、またコミュニティを形成することもなかった。1770年までには70人以上のアルメニア人が入植を果たした。1830年代には、オスマン帝国の下で迫害を受けたキリスト教徒を救済しようとする宣教師の運動によって、キリキアや西アルメニアからのアルメニア移民の小さな波が起こっている。例えば、コンスタンティノープルにおけるアメリカの宣教学校の生徒であったハチグ・オスカニアン (en) は、より高い教育を求めて1834年にアメリカへ渡ったが、彼は後に『ニューヨーク・ヘラルド・トリビューン』で働き、ニューヨーク出版協会 (en) の会長となった。そして、多くのアルメニア人もオスカニアンを追って、教育のために渡米した。南北戦争の際には、3人のアルメニア人医師（シメオン・ミナシアン、ガラベド・ガルスチアン、バロニグ・マテヴォシアン）がフィラデルフィアの軍病院で働いている。一方、戦闘行為に関わったアルメニア人としては、連合海軍に所属していたハチャドーア・ポール・ガラベディアン (en) のみが知られている。ガラベディアンはオスマン帝国のロドスト出身の帰化人で、1864年から翌年8月の名誉除隊まで、封鎖船ゼラニウム (en) とグランド・ガルフ (en) の三等補助技師 (en)（後に将校）として乗艦した。1870年代末には、ニューヨーク、プロビデンス、ウースターなどアメリカ各地に小規模なアルメニア人コミュニティが存在し、1880年代末にはそれらの人口は1500人に達した。彼らの大部分は、オスマン帝国全土で活動していたアメリカ福音宣教団からの若い男子学生であり、そのうち約40パーセントはマムレト＝ウル＝アジズ州の出身だった。しかし、1899年以前には移民たちは民族ではなく出身国によって分類されていたため、アルメニア人が民族として注目されることはなかった。1820年から1898年までにアメリカへ渡ったアルメニア人の数は、およそ4000人と推定されている。
19世紀末になると、それまでとは比較にならない人数のアルメニア人がアメリカへ渡ってくるようになったが、その主な契機となったのは、オスマン帝国で1890年代半ばに発生したハミディイェ虐殺と、続く1915年に発生したアルメニア人虐殺だった。この移民の波以前には、アルメニア系アメリカ人の数は1500人から3000人で、その大部分は非熟練労働者であった。1890年代を通して、1万2000人を超すアルメニア人がオスマン帝国から逃れてきた。豊かな農業地帯であったフレズノを除いては、最初期のアルメニア移民たちはニューヨーク、プロビデンス、ウースターやボストンといった合衆国北東部の工業地帯へ定着した。ロシア帝国出身のアルメニア人はこの時期の移民のなかでも少数派だったが、それはロシアでのアルメニア人の扱いがオスマンでのそれよりも良かったことによる。この頃には、アメリカや故国での様々な問題に対処するために、アルメニア人たちによる政党も結成されていた。1910年代も、オスマン出身のアルメニア移民の数は漸増したが、これには1912年から翌年にかけてのバルカン戦争や、1919年に発生したアダナ虐殺も影響している。第一次世界大戦の開戦までに渡米したアルメニア人の数は、おおよそ6万人である。移民帰化局の調べによると、1899年から1917年にかけて入国したアルメニア人の数は5万4057人で、彼らの主な受け入れ元は、オスマン（4万6474人）、ロシア（3034人）、カナダ（1577人）、イギリス（914人）、エジプト（894人）だった。また、行き先として彼らが挙げた場所は、ニューヨーク州（1万7391人）、マサチューセッツ州（1万4192人）、ロードアイランド州（4923人）、イリノイ州（3313人）、カリフォルニア州（2564人）、ニュージャージー州（2115人）、ペンシルベニア州（2002人）、ミシガン州（1371人）となっている。この時点で大きなアルメニア人コミュニティが形成されていたのは、ニューヨーク、フレズノ、ウースター、ボストン、フィラデルフィア、シカゴ、ジャージーシティ、デトロイト、ロサンゼルス、トロイ、クリーブランドなどであった。1919年までには7万7980人ほどのアルメニア人がアメリカに居住していたと推定され、1920年には空前の数のアルメニア人が流入したが、その後1924年移民法の制定によって、南欧と東欧からのアルメニア移民は規制の対象とされた。第一次大戦前の移民は多くが若者と男性であったが、大戦後には、対照的にそのほとんどが女性と子供となっている。また、アルメニア移民たちは、故郷の同じ町や村の出身者同士でコミュニティを形成するという点で、イタリア移民と似た特徴を持っていた。しかし、この傾向は第二次世界大戦後にはほぼ見られなくなっている。移民たちは、差別や居住制限などの反アルメニア感情にも直面し、カリフォルニア中心部に住んでいたアルメニア人は「フレズノのインディアン」や「下層ユダヤ人」などとも呼ばれた。
第一次大戦前後の波に次ぐアルメニア移民の2番目の波は、1940年代末のものである。ソビエト連邦戦争捕虜に対するナチスの犯罪行為は赤軍所属のアルメニア人兵士にも及んでいたが、1948年難民救済法 (en) は、戦災者のアメリカへの移住を奨励した。そして、1944年から1952年までの間に4739人のアルメニア人がアメリカへ渡った。これを援助したのは、ジョージ・マーディキアンによる組織的なアルメニア人救援運動であった。しかし、本格的なアルメニア移民の波の到来は、1965年移民国籍法の制定を待たなければならない。この法の成立後、ソビエト連邦やトルコ、レバノン、イランなどの中東各国から多くのアルメニア人が、政情不安を逃れてアメリカへ渡った。1950年代のアルメニア移民の大半はソ連とトルコからの移民で、これには1955年にトルコで発生したイスタンブール・ポグロムも影響している。他方、1940年代のソビエト・アルメニアでは、虐殺を生き延びて本国へ帰還しながらも、社会に適応できない復員兵たちが発生していた。そして、ソビエト・アルメニアから主に西側諸国への大規模な移民の波が1956年から始まり、およそ3万人のアルメニア人が1960年から1984年までの間にアメリカへ渡った。1980年代末のペレストロイカ時代になると、さらに6万人が渡米した。最終的に、1956年から1989年までの間にソ連から出国したアルメニア人のうち80パーセントがアメリカへ渡り、その数は7万7000人と推定されている。1975年に始まり、その後15年続いたレバノン内戦や、1979年のイラン革命もまた、中東に住むアルメニア人のアメリカへの流入の原因となった。これら中東諸国のアルメニア人コミュニティは充分に確立され結束していたが、現地住民の間に同化していたわけではなかった。レバノンとイランにおいてアルメニア人は議会にも少数民族として代表を送り、伝統的なアルメニアの文化を保持する一方で、容易に多言語を操りながら、多くの場合アルメニア本国の住人よりも豊かな暮らしを送っていた。この中東からの新たな移民たちの多くはロサンゼルスへ定着し、その地のアルメニア人コミュニティを再び活性化させた。1970年には約6万5000人のアルメニア人が南カリフォルニアに住み、1989年にはその数は約20万人になっていたと見積もられる。その一方で、1980年の国勢調査によれば、ロサンゼルス在住のアルメニア系人の数は5万2400人で、そのうち71.9パーセントが国外生まれ。さらなる内訳は14.7パーセントがイラン、14.3パーセントがソ連、11.5パーセントがレバノン、9.7パーセントがトルコ、11.7パーセントがその他中東諸国（エジプト、イラク、パレスチナなど）の出身者となっている。
大部分のアルメニア系アメリカ人は、カリフォルニアや合衆国北東部の都市部に集住しており、合衆国中西部ではそれよりも少ない。2000年の国勢調査でアルメニア系人が最も集中していた都市は、ロサンゼルス、ニューヨーク、ボストンであり、州別に人口をみるとカリフォルニア州（20万4631人）、マサチューセッツ州（2万8595人）、ニューヨーク州（2万4460人）、ニュージャージー州（1万7094人）、ミシガン州（1万5746人）、フロリダ州（9226人）、ペンシルベニア州（8220人）、イリノイ州（7958人）、ロードアイランド州（6677人）、テキサス州（4941人）となっている。
カリフォルニア州に最初に到着したアルメニア人は、1874年にフレズノに定住した者である。フレズノとセントラル・バレーはカリフォルニアにおけるアルメニア人コミュニティの中心地となっていたが、後の時代、とりわけ1960年代からは中東から相当数のアルメニア移民が渡米し、南カリフォルニアへ次々と集まっていった。ロサンゼルスとその周辺は、アメリカ全土で最も、そして群を抜いて密度の高いアルメニア人コミュニティの存在する土地となっている。そこにはアルメニア系アメリカ人の全人口の半分弱が暮らし、アルメニア国外で最も人口の多いアルメニア人コミュニティが形成されている。南カリフォルニア在住のアルメニア系人人口の推定は25万人、35万人、40万人、45万人、50万人 と調査により様々であるが、2000年の国勢調査では15万2910人のアルメニア系人がロサンゼルス郡に住むとされている。その11年後の2011年のアメリカ地域社会調査では、ロサンゼルスからロングビーチ、サンタアナにかけての地域に住むアルメニア系人の数は、21万4618人と、2000年から29パーセント増加している。ロサンゼルス市単体でのアルメニア系人の人口は、2000年の時点で6万4997人であり、彼らは市内でもサンフェルナンド・バレー、ノース・ハリウッド、ヴァン・ナイズ、エンシノなどの地区に集中している。2000年の10月6日には、イースト・ハリウッドの一角のコミュニティが、住民や企業、学校、教会などの諸機関にアルメニア系のものが集中しているとして、ロサンゼルス市議会によって「リトル・アルメニア」と命名されている。ロサンゼルス周辺では屋台から薬剤師、医師、歯科医、弁護士、仕立屋や美容師、機械工までがアルメニア語で利用でき、アルメニア語のテレビやラジオも複数の局が24時間放送を行っている。このため、住民のなかにはアメリカ文化に完全に同化した者からアルメニア文化を完全に保持している者、そしてその中間に位置する者など、多様な個々人が存在する。1976年には、イスタンブール出身者による文化団体「イスタンブール・アルメニア人協会」(en) も組織されている（2011年の時点で南カリフォルニアに公称1000人以上のメンバーを持つ）。また、アルメニアの政党であるアルメニア革命連盟と関わりを持つスポーツ団体、ホメネテメンは、アメリカでもスカウト運動などで活発な活動を行っており、そのアメリカ支部は1975年からロサンゼルスでスポーツ祭を開催している。2014年の時点でその祭典は300のチーム、3200人のアスリート、1100のスカウト団体と3万5000人の観客が参加する規模にまで成長している。ロサンゼルスのダウンタウンから数マイル離れた人口20万人の都市、グレンデールは、その人口の40パーセントがアルメニア系人であるとされる。2000年の国勢調査によると、グレンデールの住民の27パーセント、5万3840人が自身をアルメニア系であると規定している。また、グレンデールはアルメニア出身者の比率が最も高い地域でもある。その他、グレンデールとロサンゼルス以外の地域でアルメニア系人が集中しているのは、バーバンク（8312人）、パサデナ（4400人）、モンテベロ（2736人）、アルタデナ（2134人）、ラ・クレセンタ＝モントローズ（1382人）などである。モンテベロには、アメリカ最古にして最大とも言われるアルメニア人虐殺記念碑が存在する。合衆国西部で最初に大規模なアルメニア人コミュニティが形成された土地、フレズノは、オスマン出身の、多くが農民であった初期のアルメニア移民の目的地であった。アルメニア系人はフレズノ郡最大の少数民族となっているが、そのなかでも著名な者としては、作家のウィリアム・サローヤンがいる。1988年の時点でのフレズノのアルメニア系人の人口は4万人であったが、2000年の国勢調査ではフレズノ郡全体で9884人がアルメニア系人となっている。市内の中心部は「旧アルメニア人街」(en) と称され、再開発が進んでいる。カリフォルニア北部のアルメニア系人の人口は南部より少なく、アルメニア系人の大部分はサンフランシスコ、サンノゼやオークランドに集中している。2000年の国勢調査ではサンフランシスコのアルメニア系人は2528人とされているが、実数はこれよりも多いと見積もられている。
ニューヨークに最初のアルメニア人がやって来たのは19世紀からのことで、20世紀初頭にはニューヨーク州とマサチューセッツ州はアルメニア移民の主要な目的地となっていた。東20番街からレキシントン街、3番街までの一帯にはアルメニア系人による小さなコミュニティと商店街があり、そこは1960年代までは「リトル・アルメニア」と呼ばれていた。その地は1914年のシンクレア・ルイスのデビュー作『我らがレン氏』(en) においても言及されている。2002年には、アルメニア系人の人口はトライステート地域で15万人、クイーンズ区で5万人、マンハッタン区で1万人となっている。ボストンに最初に辿り着いたアルメニア系人として知られているのは、ハンガリー出身のシュテパーン・ザードリであるが、ボストンには1880年代までアルメニア人コミュニティが築かれることはなかった。しかし、現代ではボストンのアルメニア系人の数は5万人から7万人におよぶと推定されている。2012年5月22日には、アルメニア人虐殺の犠牲者に捧げられたアルメニアン・ヘリテージ・パーク (en) が開園した。また、ウォータータウンにはアルメニア図書館・博物館 (hy) が置かれるなど、ボストンのアルメニア系人の中心地となっており、そこには7000人から8000人のアルメニア系人が住むとも言われる。しかし、2000年の国勢調査での数字は2708人のみである。その他アルメニア系人の多く住む都市には、ウースター（1306人）、ベルモント（1165人）、ウォルサム（1091人）がある。一方でプロビデンスとフィラデルフィアにも19世末や20世紀初頭から続くアルメニア系人のコミュニティが存在し、現代ではフィラデルフィアには約1万500人、プロビデンスには7000人以上のアルメニア系人が住む。
カリフォルニア州や合衆国北東部の他、中西部や南部にもアルメニア人コミュニティは存在するが、それは前者のものと比べて格段に小規模なものである。デトロイトにおける初期のアルメニア移民は、そのほとんどが労働者であった。その後、特に1960年代に入ると、中東からのアルメニア移民がミシガン州へ流れ込んだ。デトロイトのアルメニア人コミュニティは、教育水準も高く専門的で繁栄している、と形容されてきた。現代では、そのアルメニア系人の数は2万2000人とされる。シカゴにおいては、アルメニア人が最初に定住したのは19世紀末のことで、その数もごく僅かであったが、20世紀の間にアルメニア系人の人口は増加した。今日ではその数は2万5000人とされる。2003年の時点では8000人以上のアルメニア系人がワシントンD.C.に住んでおり、同地にはアメリカ・アルメニア人虐殺博物館も建てられている。21世紀には、従来までのアルメニア系人地区の外に住む者も増加する傾向にある。例えば、ネバダ州のアルメニア系人の人口は、2000年の2880人から2010年の5845人にまで急増し、同じくフロリダ州では9226人から1万5856人へ、テキサス州では4941人から1万4459人まで増加している。
アルメニア系人は、アメリカ白人への同化が最も進んでいない民族の一つであり、2000年の国勢調査では、彼らはその半数以上がアルメニア語を操るとされる（これと比較して、母国語を使用できるイタリア系人は6パーセント、ギリシャ系人は32パーセント、アルバニア系人は70パーセントである）。アルメニア語は西部語と東部語の2種類に大別されるが、アルメニア系アメリカ人の間ではこの両方が広範に使用されている。1910年の時点では、アメリカ国内のアルメニア語話者数は2万3938人であったが、1920年には3万7647人、1930年には5万1741人、1940年には4万人、1960年には3万7270人、1970年には3万8323人と変遷している（ただし、この間の統計は国外出身者のみによる）。1980年の国勢調査では、 アルメニア語話者の総数は10万634人であり、うち6万9995人が国外出身者となっている。1990年の国勢調査では、30万8096人のアルメニア系人のうち、14万9694人がアルメニア語を母語と規定した。そして、アルメニア語話者のうちの多数である11万5057人が国外出身者であった。2000年の国勢調査では、総数38万5488人のアルメニア系人のうち、20万2708人がアルメニア語を家庭で使用していると回答した。このうちの大多数である15万5237人がカリフォルニア州在住で、その他8575人がニューヨーク州、8091人がマサチューセッツ州の在住であった。アルメニア語話者の3分の2が、ロサンゼルス郡が故郷であるとした。2011年のアメリカ地域社会調査では、アルメニア語話者数は24万95人とされ、同調査で13万735人が英語を「とてもよく」知っている、10万9360人が「とてもよく」というほどではないが知っている、と回答した。その一方で、言語学者のバート・ボーは1999年に、アメリカにおいてアルメニア語が深刻な絶滅の危機にある、と指摘している。2007年の研究では、レバノン出身者の16パーセント、（ソビエト・アルメニアを含めた）アルメニア出身者の29パーセント、（アメリカ文化への同化が早いことで知られる）イラン出身者の31パーセント、トルコ出身者の36パーセントが英語に堪能ではなかった。しかし、国外出身者の多くはマルチリンガルであり、アルメニア語と英語の他に少なくとも一つの言語を話す。例えば、アルメニア出身者はロシア語を、レバノンやシリアの出身者はアラビア語とフランス語を、イラン出身者はペルシア語を、イスタンブール出身者はトルコ語を話す。
初期のアルメニア移民は、アメリカの各民族のなかでも識字率において最上位のグループに属し、76パーセントが識字能力を有した（これと比較して、南イタリア人は46パーセント、アシュケナジムは74パーセント、フィン人は99パーセントが識字能力を有していた）。2007年の時点で、アメリカ生まれのアルメニア系人の41パーセントが少なくとも4年制教育を終えているが、この数字は国外出身者よりも低くなっている。アメリカ最初のアルメニア人日曜学校は、1880年代にバーセグ・ヴァードゥキアンがニューヨークに開いたものであるが、アルメニア語との2か国語による学校は、1960年代までにはアメリカ全土のコミュニティへ広がっていた。週日学校として最初のものは、1964年に設立されたフェッラヒアン・アルメニア人学校 (en) であり、この他に週末のみ開かれるアルメニア人学校の数は100を超える。1992年にグレンデールに開かれたマシュドツ大学は、2004年の時点でアメリカ唯一のアルメニア系の高等教育機関である。
アルメニア系アメリカ人の大部分は、アメリカ最大の非カルケドン派正教会、アルメニア使徒教会の信徒であり、アメリカ全土には90を超す使徒教会があるとされる。アルメニア系人の80パーセントが使徒教会に属し、その他10パーセントがプロテスタント（なかでもアルメニア福音教会）、3パーセントがアルメニア・カトリック教会の信徒である。1993年の時点でアメリカに存在するアルメニア・プロテスタント教会は28か所、1990年の時点でカトリック教会は6か所である。アルメニア系のカトリック勢力は弱小で、2011年の時点で信徒数は2万5000人程度と推定されている。アルメニア使徒教会は世界最古の国教会であり、アルメニアが他国の支配下にあった時代も、アルメニア人のアイデンティティの中核となっていた。各国のアルメニア人コミュニティも教会をその中心とするが、アメリカでは特にトルコ出身者にその傾向が強い。アメリカ最初の使徒教会は、1891年ウースターに建造された救世主教会であり、1898年にカトリコスのミクルティチ・フリミアンによって教区が設けられた。1916年の時点では34の小教区に、主に男性からなる2万7450人の信徒を抱えていた。信徒が特に多い州は、マサチューセッツ、ミシガン、カリフォルニアとニューヨークであった。西部教区は1927年に成立した。1933年のシカゴ万博の際には、東部教区首座主教のレオン・ツーリアンが、全アルメニアのカトリコスの在するエチミアジンがソビエト・アルメニアに含まれていることを理由に、変更前のアルメニア国旗である第一共和国の旗の前でスピーチを行うことを拒否した。セレモニーに出席していた反ソ派のアルメニア革命連盟の党員は、ツーリアンのこの行動に反発し、同年のクリスマス・イブにニューヨークの聖十字アルメニア使徒教会 (en) でツーリアンを暗殺するに至った。第二次世界大戦後、大主教のチラン・ナーソヤン (en) は、教区についての規則の制定、全国的な青年組織の創設、マンハッタンへの大聖堂建造計画の主導、使徒教会へのエキュメニズムの導入など、教会の再興に役割を果たした。冷戦最中の1957年10月12日には、1933年以来繋がりを持っていなかった数人の首座主教が、レバノンに置かれたキリキア総主教座のもとに結集し、アルメニア革命連盟と接近した。1950年代半ばには、移民の増加と使徒教会の建設ブームにより、アメリカ全土で新たなアルメニア人コミュニティが生まれている。最初のアメリカ生まれのアルメニア系司祭は1956年に任命され、1961年には聖ネルセス・アルメニア人神学校がイリノイ州に開かれた（後にニューヨークに移転）。使徒教会を担った新たな世代の力は、1966年から1990年にかけて首座主教として教区を指導したトルコム・マヌージアンの働きにより、形となっていった。この時代には大規模なアルメニア移民の流入も起こり、アルメニア人コミュニティの間で教会はその重要性を再び増していた。祖国アルメニアへの人道支援の必要のみならず、アメリカ全土、とりわけニューヨークやロサンゼルスに多くみられた難民に対する奉仕活動もまた、教会からアルメニアへ物資や医薬品を提供するための基金、アルメニア救済基金 (en) の創設へ繋がっていった。2014年現在、使徒教会西部教区首座主教は2003年に選出されたホヴナン・ダーデリアン (en) 、東部教区首座主教は1990年に選出されたハジャグ・バーサミアン (en) である。
アメリカで発行されるアルメニア系新聞は300紙を超える。アメリカ最初のアルメニア語新聞は、ハイガズ・エギニアンによって1888年にジャージーシティで発行された月刊紙『アレガク』である。『アレガク』はほどなくして廃刊したが、その後もエギニアンは1899年にニューヨークで週刊紙『ディクリス』(fr) を、1902年にフレズノで週刊紙『カガカツィ』（西海岸最初のアルメニア語新聞）を発行するなど、アルメニア系人の出版界に大きな影響を遺した。アルメニア系の新聞はアルメニアの各政党とも関わりが強い。アルメニア革命連盟の系統にある新聞には、ボストンの『ハイレニク』(en)（日刊紙、1899年創刊）とその姉妹紙『アルメニアン・ウィークリー』（英字週刊紙、1938年創刊）、同じくボストンの『アルメニアン・レビュー』(en)（英字季刊紙、1948年創刊）、グレンデールの『アスバレズ』(en)（日刊紙、1908年創刊）がある。社会民主フンチャク党系の新聞には、ニュージャージーの『エリタサルド・ハヤスタン』(hy)（月刊紙、1902年創刊）やパサデナの『マシス』(en)（週刊紙、1981年創刊）があり、アルメニア民主自由党系の新聞にも、パサデナの『ノル・オル』(en)（週刊紙、1922年創刊）やボストンの『バイカル』(en)（週刊紙、1922年創刊）がある。これら優勢な政党の新聞の他にも、『プロレタル』(en) のような共産党系の新聞や、アルメニア語を用いたトルコ系の新聞までも存在した。2014年には、アルメニア系人を対象としたリアリティ番組『グレンデール・ライフ』(en) の放送が開始された。しかしこの番組については、内容が不道徳でありアルメニア民族の名誉を汚すものであるとして、放送の停止を求める署名活動も行われている。
アメリカにおいて、国外出身のアルメニア系人は主に "Hayastantsis"（アルメニア出身者）、"Parskayes"（イラン出身者）、"Beirutsis"（ベイルート出身者）という3つのグループに大別される。また、カリフォルニア大学ロサンゼルス校によるアルメニア系人についての1990年の調査では、トルコ出身者は個人事業主である割合が最も高い（約3分の1）にもかかわらず、社会経済的地位において最低の位置を占めている一方で、アルメニア出身者とイラン出身者は最高の地位を占める傾向にある。2010年メディケイド詐欺のような、アルメニア系人による組織犯罪は、多くのメディアの注目を集めてきた。また、200人ほどのアルメニア系アメリカ人によるギャング「アルメニアン・パワー」が、1980年代末からロサンゼルス郡で活動している。その一方で、人口の27パーセントをアルメニア系人が占めるグレンデールにおいて2006年に発生した犯罪のうち、アルメニア系人によるものは17パーセントに留まっている。
19世紀末から20世紀初頭にかけて大きな勢力であったアルメニアの政党は、アルメニア革命連盟（ダシュナク党）、社会民主フンチャク党、アルメナカン党 (en)（後のアルメニア民主自由党）の3者であり、これらはアメリカへ渡った後も長らく党組織の基盤を維持していた。そして1920年にアルメニア第一共和国がソ連の体制に組み込まれた際、第一共和国の支配政党であったダシュナク党はこれに反対し、対するフンチャク党とアルメナカン党はソ連を支持する立場に回った。しかし、1988年のアルメニア地震の際や、ソ連崩壊後のナゴルノ・カラバフ戦争の際には、アルメニア系アメリカ人の政治的諸勢力も団結をみせている。アルメニア系人のなかでも、レバノン出身者は元来から活発なコミュニティを有していたため、他国出身者より政治的な傾向が強い。
アルメニア系アメリカ人は、ロシアのアルメニア人には規模で劣るながらも、世界のアルメニア人ディアスポラのうち最も強い政治的影響力を持っている。そして、アルメニア・ロビーはアメリカの民族系ロビーのなかでも最も強力な集団の一つであり、その影響力はイスラエル・ロビーに次ぐとされる。アメリカ・アルメニア人会議 (en) やアメリカ・アルメニア民族委員会などの機関は、合衆国大統領に対し、アルメニアへの経済的援助を増額し、トルコへの経済的、軍事的支援は削減するよう求めている。実際に、1992年から2010年までの間にアメリカがアルメニアに対して行った援助は約20億ドルに達し、これは国民一人当たりでみると旧ソ連諸国のなかでも最高額である。また、アルメニア・ロビーは1915年のアルメニア人虐殺の記憶を喚起する活動も行っている。『フォーリン・サービス・ジャーナル』(en) 編集者であるショーン・ドーマンも、アルメニア・ロビーの最大の目的はアメリカによるアルメニア虐殺の承認にある、と分析する。この問題については、アメリカの公的文書のいくつかが、1915年から1923年にかけてアルメニア人に起きた出来事を「ジェノサイド」と形容し、1981年4月22日の演説では、ロナルド・レーガン大統領も「ジェノサイド」という言葉を用いている。そして2010年5月4日には、合衆国上院外交委員会が1915年のアルメニア人虐殺を「ジェノサイド」と規定した。また、アメリカ50州のうち、1915年から1923年にかけての出来事を「ジェノサイド」であると宣言したのは、2014年の時点で41州に上る。アルメニア民族研究所 (en) は、アメリカには30のアルメニア人虐殺記念碑が存在する、としている。
アルメニア系アメリカ人は、第一にエンターテインメントの業界で成功を収めている。歌手のシェールはアルメニア人の血を引いており、ヘヴィメタル・バンドのシステム・オブ・ア・ダウンはアルメニア系人の4人組である。作曲家のアラン・ホヴァネスはアルメニア人の父とスコットランド系人の母の下に生まれ、67種類の多彩な交響曲を含む400曲以上の作品を遺した。彼らの他にもポップカルチャーの分野で成功したアルメニア系ミュージシャンは数多く、特にロサンゼルスはその中心地となっている。アルメニアで生まれ、アメリカへ移り住んだミュージシャンには、ロック歌手のアルトゥル・メスチアン、フォーク歌手のハルート・パンブークジアンや、フローラ・マトリオシアン (en) 、アルメンチクなどがおり、その他にはトルコ出身のアルト・ツンチボヤジヤンもいる。アルメニア系アメリカ人の文学は、アメリカ文学にアルメニアのルーツが組み込まれた多様なものとなっている。多くの場合、彼らの作品にはジャンルや形態において共通のテーマ（例えばアルメニア人虐殺など）が含まれている。だがその一方で、アルメニア系作家たちは非常に個性的な文学スタイルを維持している。1959年にニューヨークで創刊された文芸誌『季刊アララト』(en) はアルメニア慈善協会によって英語で出版され、世界中のアルメニア系文学も翻訳、掲載されるなど、アルメニア系アメリカ文学の主要な発表の場となっている。アルメニア系アメリカ人作家の第一世代には、ウィリアム・サローヤン、レオン・サーメリアン (hy)、A・I・ベゼリデス、マイケル・アーレン、マージョリー・ハウセピアン・ドブキン (en) などがおり、第二世代にはピーター・バラキアン、ナンシー・クリコリアン (en)、キャロル・エドガリアン (en)、マイケル・J・アーレン (en)、アーサー・ナーセシアン (en)、ミシェリン・アハロニアン・マーコム (en)、フラグ・ヴァータニナン (en)、クリス・ボジャリアンなどがいる。彫刻家のハイグ・パティジアン (en)、画家のホヴセプ・プッシュマンやアーシル・ゴーキーは、いずれもアルメニアにルーツを持つ著名な芸術家である。映画・劇場監督のルーベン・マムーリアンは、アメリカ最初の総天然色長編映画『虚栄の市』の共同製作者として知られる。「アルビンとチップマンクス」の生みの親、ロス・バグダサリアン・シニアは、サローヤンの従弟である。
アルメニア系アメリカ人は政界にも進出している。初期に高い地位にあったアルメニア系人には、ブルガリア出身でニューヨーク州から選出され、1953年から1965年まで下院議員を務めた共和党のスティーヴン・デルーニアン (en) がいる。同じく共和党のジョージ・デュークメジアンは、1979年から1983年までカリフォルニア州下院議員であり、1983年から1991年までカリフォルニア州知事であった。カリフォルニア州議会にはその他にも多くのアルメニア系人が選出されている。2010年現在、マサチューセッツ州で選出された議員はジョージ・ケヴェリアンのみであるが、ケヴェリアンは1985年から1991年まで州下院議長も務めている。ポール・ロバート・イグネイシャスは1967年から1969年にかけてリンドン・ジョンソンの下で海軍長官を務めた。ケン・ハチジアンはロナルド・レーガンの主任スピーチライターであり、アルメニア人虐殺を「ジェノサイド」と形容した1981年のレーガン演説も彼の手によるものである。エドワード・ジェレジアン (en) は1990年代にシリア大使とイスラエル大使を務めた。市長職にあった者には、ニューヨーク州トロイのハリー・ツツンジアン (en) や、カリフォルニア州パサデナのビル・パパリアンがいる。ジョー・シミティアンは2004年からカリフォルニア州上院議員となり、ポール・クレコリアンは2010年からロサンゼルス市議となっている。アンナ・エショーとジャッキー・スパイアーもアルメニア系の、カリフォルニア州選出の民主党議員である。ソ連崩壊後、アルメニア系アメリカ人の間には、祖国アルメニアへ戻ろうとする動きが僅かにみられた。フレズノに生まれたアルメニア系3世の弁護士、ラッフィ・ホヴァニスィアンは、1991年にアルメニアへ渡り、その直後に外務大臣に任命された。外相退任後には野党「遺産」の党首となっている。エルサレムに生まれカリフォルニアで育ったセボウフ（スティーヴ）・タシジアン (ru) もアルメニアでエネルギー相となり、レバノン出身でボストンで活動した歴史家のジェラルド・リバリディアン (en) も、レヴォン・テル＝ペトロシャン大統領のアドバイザーを務めている。
第二次世界大戦中には、約1万8500人のアルメニア系アメリカ人が従軍し、その中にはバージニア州出身のアーネスト・H・ダーヴィシアンのように名誉勲章を受けた者もいる。海軍のハリー・キジリアンは、ロードアイランド州出身者のうちで最多数叙勲された兵士とされ、同じく海軍のヴィクター・マガキアンは、大戦を通じて最も多くの勲章を受けた米兵の一人とされる。カリフォルニア出身のモンテ・メルコニアンは、ナゴルノ・カラバフ戦争中にアルメニア側の軍事指導者となり、死後にアルメニア国民英雄に叙せられた。20世紀初頭のアルメニア民族解放運動に関わりを持った人士たちのなかには、アメリカに住み、没した者もいる。アルメニア民族の英雄と称された軍事指導者、アンドラニク・オザニアンは、1922年からフレズノに住み、1927年に死去するまでカリフォルニアに暮らした。同じく著名なアルメニアの軍人であったガレギン・ヌジュデは、1930年代にボストンで組織された草創期のアルメニア青年連盟 (en) において、大きな役割を果たした。第一共和国の防衛大臣であった「ドロ将軍」ことドラスタマット・カナヤンは、晩年にアメリカへ渡り、ボストンで死去した。トルコの政治家たちに対する暗殺計画「ネメシス作戦」の首謀者であったシャハン・ナタリーは、ボストン大学に学んだ経験もあり、渡米した後もアルメニア人コミュニティの中で活発に政治的活動を行ったが、1983年にマサチューセッツ州ウォータータウンで死去した。
スポーツの分野で著名な者には、テニス選手ではアンドレ・アガシ、チェス・プレーヤーではタテヴ・アブラハミャンやヴァルジャン・アコビアン、そして1920年のアントワープ五輪で銅メダルを獲得した飛び込み選手のハル・ハイグ・プリーストがいる。その他、サッカー選手のアレコ・エスカンダリアン、MLB選手のスティーブ・ベドローシアンやアメリカンフットボール選手のガロ・エプレミアンなどもアルメニア系であり、アイス・スポーツではザック・ボゴシアンがアルメニア系として初めてナショナルホッケーリーグ入りを果たしている。スポーツ指導者の中にも、バスケットボール・コーチのジェリー・ターカニアンやアメリカンフットボール・コーチのアラ・パーセギアンとスティーヴ・サーキシアン、そして2012年のロンドン五輪で水球女子アメリカ代表を指導したアダム・クリコリアンなど、各界へ影響を残した多くのアルメニア系人がいる。
オスマン出身のアレックス・マヌージアンは建材メーカー「マスコ」の創業者であり、ムガー一族 (en) はニューイングランドのスーパーマーケット・チェーン「スター・マーケット」(en) を所有している。ケヴォーク・ホヴナニアン (en) は建築会社「ホヴナニアン・エンタープライズ」(en) を起業し、ジェラルド・カフェスジアン (en) は芸術博物館 (en) や慈善団体などを運営している。アヴェディス・ジルジャン3世が1929年にマサチューセッツ州で創業したシンバル工場は、アメリカ最古の家族経営企業「ジルジャン」として存続している。1976年にロッキード社による大規模な汚職、ロッキード事件が明るみに出た際には、同社の重役であったカール・コーチャンが日本で注目を集めた。実業家のカーク・カーコリアンはロサンゼルス最大の富豪とされ、「メガリゾートの父」の異名をとる。また、カーコリアンは自身の財団を通じてアルメニアへ10億ドル以上を提供している。この財団は1988年のアルメニア地震からの復興支援を目的として、震災の翌年に設立されたものである。そして、財団は22年間活動した後、2011年に解散した。
安楽死を積極的に肯定する「死の医師」として論議を呼んだ病理学者のジャック・ケヴォーキアン、1989年にアルメニア系人として初めて宇宙へ飛んだ飛行士のジェームズ・P・バジアン （バジアンはアルメニアの国旗を宇宙へ携行していたと言われる）など、医療や宇宙開発の分野にもアルメニア系人は進出している。リアリティ番組のスター、キム・カーダシアンは「最も著名なアルメニア人」とも称され、アルメニア人の間でも論争の的となる（キムの父、ロバート・カーダシアンは弁護士で、O・J・シンプソン事件では弁護人の一人となっている）。学術分野では、ボストン大学学長を務めた心臓外科医のアラム・チョバニアン (en) や、著名な歴史家のリチャード・G・ホヴァニスィアン（アルメニア外相であるラッフィの父）がアルメニア系である。また、イラン出身のヴァータン・グレゴリアンはペンシルベニア大学第23代学長、ブラウン大学第16代学長であり、ニューヨーク・カーネギー財団の第12代会長である。大統領自由勲章受章者でもあり、その他に数々の栄誉も受けている。
清州機械工業高等学校を経て2006年に起亜へ入団。2007年から3年連続50試合以上登板のサイドスローピッチャー。2009年シーズンはチームトップの63試合に登板し10度目の韓国シリーズ優勝に貢献。2012年9月21日未明、光州市内で飲酒運転による追突事故を起こし、警察に不起訴立件されたことにより、任意脱退選手として選手登録から外される重罰を課せられた。2013年5月、執行猶予半年の実刑判決を受けた。その後軍へ入隊し、2016年4月除隊された。2017年より起亜に復帰したが、2018年7月8日にウェーバー公示され退団した。
World Quizzing Championshipは、International Quizzing Association(IQA)が主催する国際的なクイズ大会である。2003年から毎年開催されており、年々参加国が増えている。例年6月頃に開催される。
第1回大会は2003年6月5日にイギリスのバーミンガムにあるヴィラ・パーク サッカースタジアムにて、Quizzing.co.ukの主催の下で実施され、44名の参加者がペーパークイズを行った。国際的な大会と銘打っていたものの、開催地はイギリスだけであり、大会に参加するためにベルギーやマレーシアから飛行機でやって来た参加者もいた。なお、得点の記録は残ってない。