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農業と林業がこの地方の中心的産業。チベットでよく食されるオオムギの一種でβグルカンの豊富な青稞、およびコムギなどが栽培される。馬爾康地方は漢方やチベット医学の薬草が豊富で、羌活、霊芝、冬虫夏草、貝母ほか1,300種類以上の薬草が採集され「四川西部の薬山」の異名を持つ。林業では雲杉木（ドラゴントウヒ）、カバノキなどが多く、マツタケも採集される。また牧畜業も盛んで、牛や羊の皮を使った製品も製造される。
ペール・カルム（Pehr Kalm、フィンランドでは Pietari Kalmとも、英語表記ではPeter Kalmとも、1716年3月6日 – 1779年11月16日）は、フィンランドからスウェーデンに逃れてきた両親を持つスウェーデンの博物学者、探検家である。「リンネの使徒たち」（apostles of Carl Linnaeus）と呼ばれる海外で植物を集めた、カール・フォン・リンネの弟子の重要な1人である。1747年にスウェーデン王立科学アカデミーの依頼を受けて、北アメリカに渡り、有用農産物の種子や苗を持ち帰った。北アメリカの事物に関する多くの科学的な著作を行い、その中にはナイアガラの滝についてや、周期ゼミに関する記述が含まれる。
スウェーデンのオンゲルマンランド（Ångermanland）に生まれた。両親は大北方戦争中にフィンランドから避難していた。父親はペールが生まれた6ヶ月後に死に、その後、父親が牧師をしていたフィンランドの現在のポフヤンマー県のナルペスに母親と戻った。1735年からオーヴォ・アカデミーで学び、1740年にウプサラ大学に入学し、リンネのもとで学んだ最初の学生の1人となった。ウプサラでは、彼を支援してくれたカール・ビエルク男爵の実験農園の監督として働いた。トゥルク大学の自然史と農学の講師に任命され、1742年から1746年の間、スウェーデン、ロシア、ウクライナで野外研究を行い、1747年に農学の教授に任じられた。1745年にスウェーデン王立科学アカデミーの会員に選ばれ、リンネとアカデミーの要請で有用植物の導入のために北アメリカに派遣された。特にフィンランドで絹の生産を行うため必要な桑の導入が望まれていた。イギリスに立ち寄り6ヶ月ほど植物学者たちと交流した後、1748年にアメリカのフィラデルフィアに渡った。ベンジャミン・フランクリンや博物学者のジョン・バートラムの支援を受けた。元のスウェーデン人入植地の一部であるニュー・ジャージーのラクーン（現在のスウェズボロ）のスウェーデン人コミュニティーを拠点に各地の探検を行い、ラクーンではトリニティ・チャーチの牧師としても働いた。後に前任の牧師の未亡人と結婚した。ラクーンには1749年の5月まで滞在した。西へはナイアガラの滝、北へはモントリオール、ケベックまで調査し、1751年にフィンランドに帰国した。トゥルク大学の教授として働き、トゥルクの植物園を設立した。カルムの北米の旅行の記録は"En Resa til Norra America"(Stockholm, 1753–1761)として発表され、ドイツ語、オランダ語、フランス語、英語に翻訳され出版された。動物、植物についてだけでなく、原住民の生活やイギリスやフランスの植民地の生活も紹介している。17年の周期で大量発生する「周期ゼミ」（Magicicada septendecim）に関する最初の論文を書いた。リンネは『植物の種』(Species Plantarum)の中の90の種についてカームを引用し、そのうち60種は新種であった。ツツジ科のカルミア属（Kalmia）に名前が付けられた.。2011年にフィンランド造幣局から10ユーロの記念銀貨が発行された。
岡山県道479号瀬戸宗掛線（おかやまけんどう479ごう せとむなかけせん）は美作市瀬戸と美作市宗掛を結ぶ一般県道である。
清水屋 直次郎（しみずや なおじろう、生没年不詳）とは江戸時代から明治時代にかけての江戸の地本問屋である。
新両替町一丁目喜兵衛店において弘化から明治期にかけて地本問屋を営業している。地本草紙問屋仮組（新組）の一軒であった。歌川芳虎、歌川国芳、3代目歌川豊国、豊原国周、3代目歌川国重らの錦絵を出版している。なお、同じ版元印を持ち、同時期に活躍した版元に鍵屋清次郎がいるという。
河内国の大饗村に居を置き「大饗正盛」と名乗る。のちに出家し「大饗西法入道」と名乗った。戦国時代、朝廷に楠木正成の朝敵赦免を嘆願した楠木正虎（大饗甚四郎）は、正盛の子孫だとされる。
2017年、萬波ユカなどが所属する海外モデルエージェンシーdonna modelsに所属。10月には香港で開催されたValentinoのイベントにEXOのセフン、香港の俳優や女優たちとともに参加。
雲伯方言（うんぱくほうげん）は、島根県の東部から鳥取県の西部にかけてで話される日本語の方言である。話される範囲は、島根県の出雲地方（飯南町を除く）と隠岐地方、鳥取県の伯耆地方西部（西伯郡・日野郡・米子市・境港市）。「雲伯方言」の名の由来は「出雲」の「雲」と「伯耆」の「伯」で、地元では主に出雲弁、安来弁、米子弁、隠岐弁などと呼ばれる。出雲式方言と呼ばれることもある。音声・音韻面で隣接する地域とはかなりの違いがあるため、方言区画では中国方言と切り離されて扱われる。雲伯方言の東隣に位置する伯耆地方東部の方言（倉吉弁）は因州弁（鳥取県東部）に近く、西隣に位置する島根県西部の石見弁は山口弁や広島弁に近い。雲伯方言ではイ段とウ段の発音が近く中舌母音になり、エの発音もイに近くなるなど、東北方言と共通する特徴（ズーズー弁、裏日本式発音）があるが、この特徴が雲伯方言に飛地状に分布する理由について明確な結論は出ていない。方言区画として、大きく出雲・隠岐・西伯耆の三つに分けられる。この中では出雲が最も雲伯方言らしい特徴を揃え、隠岐には係り結びなどの古い表現が多い。また、西伯耆のうち日野郡は雲伯方言的特徴がやや薄い。以下、「出雲」は出雲市ではなく旧出雲国の範囲を指す。
出雲と西伯耆（日野郡除く）では、語中・語尾のラ行子音が脱落しやすく、前の母音の長音に変化することが多い（例：あります→あーます 猿が→さーが）。特に狭母音の「り」「る」はほとんどの場合に長音になる。また、出雲では「これが→こーが」「誰が→だーが」のように、「れ」の長音化は代名詞で起きやすい。一部の地域では、「白い→しえ」「あける→あきゃえ」「きる→きゃー」のような特殊な変化をすることがある。隠岐では、出雲と同じような長音化もあるが、「そのつもっだ」（そのつもりだ）、「おっかの」（居るかね）のようにむしろ促音化することが多い。また、「あれ→あえ」「ある→あう」など、単純なラ行子音脱落も起こる。
雲伯方言を含む山陰方言では、鎌倉時代以前の「アウ」の発音が変化して「アー」という発音になっている。日本の他の方言では、「アウ」は「オー」に変化したため、山陰一帯には共通語と同じ意味でも違う発音の語・語法が多く存在する。鎌倉時代以前の「アウ」は、室町時代には、通常の「オー」よりもやや大きく口を開く[ɔː] という発音になった。これを開音という。一方、「オウ」は[oː]と発音されるようになり、合音と呼ばれた。多くの地域では、開音と合音の区別はしだいになくなり江戸時代にはどちらも「オー[oː]」と発音されるようになったが、山陰においては開音は「アー」と発音されるようになって区別を残した（雲伯方言では長音化せず「ア」となることが多い）。雲伯方言では「にょーば」（女房）「やーな」（ような）のようにこの名残が多くの語に残っている。この「アウ→アー」の変化により、山陰方言では特殊な活用形がみられる。五段動詞や断定の助動詞「だ」の推量・勧誘・意志を表す形に、「行こう」「だろう」ではなく「行か（ー）」「だら（ー）」が用いられる。そのため未然形にオ段の活用語尾はなく、四段活用となる。これは、「行かあ」を例にとると、「いかむ→いかう→いかあ」という変化をたどったものと思われる。また、「-アイ」型の形容詞（「高い・甘い」など）の連用形は、「たか（ー）て」「あま（ー）なる」のようにア段の活用をするが、これも「高くて」→「たかうて」→「たかあて」と変化したとみられる。また、語尾が「アウ」となる動詞（「買う・会う」など。特に二拍語）が「-て・た」の形になるときは、「かーて」（買って）「かーた」（買った）となるが、「買って」「買った」のような促音便もみられ、隠岐では促音便しかない。前者は「かひて→かうて→かあて」のように変化したものとみられる。なお、「たかくて→たかうて」や「かひて→かうて」の変化はウ音便であり、これは西日本方言の特徴である。ただし他の地域では、これらはその後「たかうて→たこーて」「かうて→こーて」のように変化した。
主格を表す格助詞に、「が」のほか、出雲・隠岐で「の」が現れることがあるが、すでに衰退が進んでいる。また隠岐に、「肉に好きで」（肉が好きで）、「田に下手で」（田仕事が下手で）のような対象を表す「に」がある。「を」は、出雲では「酒飲む」のように省略されることが普通。隠岐でも省略されることがあるが、一般には「えしゅー・えしょー」（石を）のように前語と融合して発音される。引用を表す「と」は、出雲では省略されることはない。「という」は出雲では「つー」（所によっては「てー」）、隠岐で「てお」「てぉー」「ちゅー」となる。副助詞では、出雲で「茶だえ出さん」のような「だえ」を頻用する。また係り結びの残存があり、出雲には「こさえ（れ）」、隠岐には「腰こそ痛けれ」（腰は痛いし）のような「こそ」がある。文末詞では、出雲・隠岐に「な」「の」があり、「な」より「の」の方が上品。出雲では「ね」も盛んに用いられ、「ねー」「ねや」とも言う。「で」「わ」も島根県全域で用いる。また隠岐の島前に「さら」があり、主に高年女性で使われる上品な表現である。隠岐の島後には伝聞を表す「ちょ」がある。また、出雲で間投助詞に「けー」を多用する。接続助詞のうち、「から」にあたる原因・理由には、「けん・だけん」が盛んで、他に「けに・だけに」「け・だけ」もある。また隠岐には「によって」もある。「けれども」にあたる逆接には、西伯耆のうち米子市で「だども・だーも・だも」、日野郡で「だえど」、弓ヶ浜半島で「だえって・だえっちゃ」が使われ、出雲で「ども・だども」が多く用いられる。隠岐では一般に「だえど・だいど」を用い、過去の意味を含んだ「たけれども」の意味では「たえど」にもなる。
雲伯表現には多彩な敬語表現があり、複雑な体系を持っている。出雲での尊敬の助動詞には、代表的なものに「-しゃる/しゃー」「-さっしゃる/さっしゃー」「-なはる/なはー」「-なる/なー」がある。ほかに「-れる・られる」、「おいでる」（行く・来る・いる）、「ござっしゃる」（来る・いる）がある。出雲では「-しゃる・さっしゃる」はよく用いられるが、敬意の度合いは高くない。「-なはる」も多く用いられ、「-しゃる・さっしゃる」より敬意が高い。また「-なる」は「-なはる」を略したもので、新しい言い方とされる。隠岐では、尊敬の助動詞として主に「-しゃる」「-さっしゃる」「-しゃんす」「-さっしゃんす」があり、このうち「しゃんす・さっしゃんす」が高い敬意を表す。また「ござんす」があり、本動詞（来る・いる）や補助動詞（-ている・てくる）の尊敬語として、また丁寧語としても用いられる。「ござる」もあり、命令形の「ござい」は広い世代で盛ん。西伯耆では、「-なはる/なはー」「-なる/なー」が尊敬の助動詞として多く用いられる。
近年の東南アジアでは外国語番組のチャンネルコンテンツを増やしてきているが、日本の番組は、アジアのマーケットでは存在感が薄く、日本の優れた番組を提供する機会を作ることをめざし、日本の伝統文化を広く伝えつつ、日系企業のアジア進出のきっかけになるようにと、スカパーJSAT株式会社が2014年2月22日に開始した。2015年7月1日、スカパーJSATは本チャンネルの事業を官民ファンドの株式会社海外需要開拓支援機構（通称：クールジャパン機構）より支援を得て新設したWAKUWAKU JAPAN株式会社へ譲渡した。開局当初はインドネシアでスタート。番組は現地の人たちに向けた番組を提供。開局前に事前に興味のあるコンテンツについてのアンケートを取って、「ドラマ」「アニメ」「紀行番組」などを充実させている。番組は現地制作のオリジナル番組のほか、スカパー!を含めた各放送局が制作した番組を提供している。現在は（2017年度）インドネシアをはじめ、ミャンマー、シンガポール、タイ王国、台湾、スリランカ、ベトナム、モンゴルの８カ国で番組を放映中。2020年までには32カ国でサービスエリアの拡大をすることを目指している。
大川 従道（おおかわ つぐみち、1942年1月19日 - ）は、日本の牧師、神学校教師である。大和カルバリーチャペル、東京カルバリーチャペル主任牧師。
ホーリネス教会教職の両親を持つ。（父は大川博道、義兄は千代崎秀雄）　聖学院高等学校、東京聖書学院、青山学院大学神学部卒。
テレビ、ラジオ、インターネット放送を行っている（カルバリーチャペルアワーなど）。ベテスダ神学大学名誉神学博士（米国非地域認定校)、シェパード大学名誉神学博士（非認定校)。2010年5月の世界宣教東京大会名誉会長を務め、初日のセレブレーションでは教派を超えたクリスチャンの一致を求め、そのための本としてマーティン・ロイドジョンズの『栄えに満ちた喜び』を紹介した。セカンドチャンス論肯定派として知られる。キリスト教系の新宗教であるセブンスデー・アドベンチスト教会について、公の場でキリスト教の各教派について祈祷する際に同時に祈り、キリスト教に含める態度を繰り返し表明している。
アンドリュー郡(Andrew County)は、アメリカ合衆国ミズーリ州にある郡である。2000年現在の国勢調査では人口16,492人で、郡庁所在地はサバンナ (Savannah)である。郡は1841年に組織されて、弁護士であったアンドリュー・ジャクソン・デービスに因んで名づけられた。隣接しているブキャナン郡とデカルブ郡、そしてカンザス州のドニファン郡を含めて聖ジョセフ・ミズーリ大都市圏（en:St. Joseph, Missouri Metropolitan Area）を構成している。現在は第12ミズーリ州上院地区 (代表ブラッド・ラガーen:Brad Lager) に属しており、並びに第28ミズーリ州下院地区 (代表ロバート・シャーフen:Robert Schaaf) に属している。
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積1,131 km² (436 mi²) である。このうち1,127 km² (435 mi²) が陸地で、3 km² (1 mi²) が水地域である。総面積の0.30%が水地域となっている。
2000年現在の国勢調査で、この郡は人口16,492人、6,273世帯、及び4,635家族が暮らしている。人口密度は15/km² (38/mi²) である。6/km² (15/mi²) の平均的な密度に6,662軒の住居が建っている。この郡の人種的構成は白人98.38%、アフリカン・アメリカン0.42%、先住民0.34%、アジア系0.22%、太平洋諸島系0.01%、その他の人種0.18%、及び混血0.45%である。人口の0.84%がヒスパニックまたはラテン系である。6,273世帯のうち、34.50%が18歳未満の子供と一緒に生活しており、62.70%は夫婦で生活している。7.40%は未婚の女性が世帯主であり、26.10%は家族以外の住人と同居している。22.30%は独身の居住者が住んでおり、10.50%は65歳以上で独居である。1世帯の平均人数は2.59人であり、家庭の場合は3.03人である。この郡内の住民は26.40%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が7.90%、25歳以上44歳以下が27.60%、45歳以上64歳以下が23.70%、及び65歳以上が14.40%にわたっている。中央値年齢は38歳である。女性100人ごとに対して男性は95.00人いて、18歳以上の女性100人ごとに対して男性は93.00人いる。この郡の世帯ごとの平均的な収入は40,688米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は46,067米ドルである。男性は32,955米ドルに対して女性は22,586米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は19,375米ドルである。人口の8.20%及び家族の6.40%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の10.50%及び65歳以上の8.00%は貧困線以下の生活を送っている。
2線を有する単線行き違い形の信号場。両方の分岐器をスノーシェルターで覆っている。
ONTAP（オンタップ）またはData ONTAP（データ・オンタップ）は、ネットアップのNAS装置で使用されているアプライアンスOS。
同社はData ONTAPを「プラットフォームOS」と呼び、柔軟な管理と高い可用性を実現するとしている。Data ONTAPは、NetBSDやLinuxを基にカスタマイズされたもので、コマンドやCIFS/NFS/FTP/iSCSI/FCPなどの統合ストレージ管理機能は、ONTAP用にRFCや規定を準拠した独自の動作仕様及び、設定体系となっている。基本的なNAS機能としてのNFSやCIFSベースの機能だけでなく、一般に他サーバで提供される各種機能などをオプションベースで提供できる。ファイルシステムは独自のフルジャーナルファイルシステムであるWAFL(Write Anywhere File Layout)を採用しており、ダブルパリティRAID 6であるRAID-DPや、オンラインバックアップ機能であるsnapshotやSnapRestoreといったリストア機能や、ディザスタリカバリにも使用できるSnapMirrorなどの機能を持つ。同社はこれら機能を、柔軟な運用管理性、設定の容易さ、安定性、広い実績を持つと主張している。動作はインテル Xeonを対象にしており、単一ABIをサポートするELF形式のオブジェクトフォーマットを使用している。また、最近ではプロセッサにAMDのOpteronを採用するなど全製品ラインの強化が進められている。
方向キー上下左右でアイギスの移動、戦闘マップでは銃撃による攻撃も行う。0キーにてその場にて攻撃。決定キーにてジャンプ。ジャンプ中にさらにジャンプすることで2段ジャンプも可能。右ソフトキーではSPを消費してペルソナ「パラディオン」による攻撃を行える。左ソフトキーでメニュー。敵として出現するシャドウを倒すことで経験値が一定値にたまるとアイギスはレベルアップし能力が上昇する。また、敵を倒すと現金も入手できる。これを使用してラボにて装備品やアイテムを購入できる。
進学塾・秀明ゼミナールに通う立花彩は、塾内でも選りすぐりのエリート集団「KZ（カッズ）」のメンバーと同じクラスになる。初めは個性的なメンバーに戸惑っていたが、とある事件に遭遇し、その解決に乗り出す中で次第に絆を深めていき､「探偵チームKZ」を結成する。時にぶつかり合い、時に励まし合いながらも、それぞれの長所を活かし、様々な事件の解決に取り組んでいく。
2015年10月から2016年1月までNHK Eテレの「天てれアニメ」枠にて、10分枠の短編アニメとして放送された。2016年2月から3月まで『探偵チームKZ事件ノート・選』と題して同枠で一部話数が再放送された。当アニメでは作画作業をTVPaintによる完全デジタル環境で行っている（動画に関してはアナログ環境）。
xBase は、アシュトンテイトのdBASEから派生したプログラミング言語の総称である。dBASE「クローン」と呼ばれることもある。アシュトンテイトの製品には Wayne Ratliff の開発した Vulcan という前身があるが、ほとんどのクローンは1986年の dBASE III+ に基づいている。xBaseは、BASIC言語と同じような簡易で短いキーワード名をもつ関数および命令群により構成されており、小規模の事務連携を短期間で容易に行えるものである。sortおよびifと単純な加算機能を使うことで、かなりのデータ量の集計等も経験の浅い技術者でも行うことができる。
アシュトンテイトは dBASE 関連のあらゆるものをプロプライエタリとしていたため、「クローン」ベンダーとの裁判をいくつも抱えていた。その結果の1つとして、アシュトンテイトは "dBASE" を商標とし、クローンベンダーは "dBASE" という名称を使えなくなった。そのため、「dBASEまたはdBASE風」という意味で "xBase" という総称が使われるようになった。他にも "*base"（スターベース、Vulcan からの連想でスタートレックに関連する呼び方）という名称も考案されたが広まらず、商標との違いをより明確化するため "X-base" という綴りも考案されたが広まらなかった。
1987年まで、dBASEの様々なクローンが次々に生まれていた。それらはそれぞれ独自の言語機能と構文を備えていた。そのため、ある製品向けのコードを別の製品で動作させるのは難しかった。対照的にC言語やCOBOLは公式の標準が公開されていたため、移植性が高かった。dBASE言語の標準を求める声は多かったが、dBASEに関する全てをアシュトンテイトが所有していたため、標準化は不可能だった。ボーランドが1991年にアシュトンテイトを買収すると（合併の条件として全ての法的問題の終結と反トラスト関連状態の改善がなされた）、標準化が現実味を帯びてきた。ANSIの委員会 (ANSI/X3J19) が公式に結成され、1992年に定例の会合が開催されるようになった。Marc Schnapp が最初の議長となり、Vulcan と dBASE II が生まれた場所であるジェット推進研究所で1回目の会合が開かれた。その後数年間、定期的に各地で会合が開かれ、各ベンダーの代表が参加した。参加者は標準の必要性を口にしたものの、どのベンダーも自社製品の仕様を他社のものと合わせようとはしなかった。
1993年、Sybex, Inc. は Sheldon M. Dunn の Xbase Cross Reference Handbook という本を出版した。これは当時の主な xBase 言語（dBASE III+、dBASE IV、FoxPro for DOS、FoxPro for Windows、FoxPro for Macintosh、Clipper 5.1 など）の仕様を比較参照したもので、1352ページもあったので「ハンドブック」と言うには大作だったが、オールインワンのリファレンスを提供し、xBase コミュニティが直面していた状況に一石を投じた。これを受けて各ベンダーはマニュアルを整理し、コマンド、関数などに分冊した。1993年はベンダーが整理されたという意味でも転換点であった。dBASE は既にアシュトンテイトからボーランドに売却されていたが、マイクロソフトが FoxPro を Fox Software から引き継いでいる。ボーランドは QuickSilver も購入し、dBASE の Windows 版開発に利用した。1994年、ボーランドは dBase V for Windows と dBASE V for DOS を開発し、その後 dBASE の名称と製品を dBASE Inc. に売却した。近年、xBase のオープンソース実装が登場したことで新たな展開が生まれている。最近のデスクトップ型データベースツールはマウスとGUIの使用が前提だが、xBase は常にキーボード優先であり、スクリプト化やメタプログラミング（自動化）が容易である。xBase は今も利用可能な数少ないテーブル指向スクリプト言語の1つである。
両作品ともに週刊少年ジャンプに原作の漫画を連載している作品で、かつ担当の広告代理店を始め制作に関与している企業の多くが共通していたことから（詳しくは後述）、2006年4月よりこの名称を使用し始めた。1番組目の『銀魂』が開始する前には、中央にこの放送枠のロゴをはさんだ両端で『銀魂』のエリザベスと『BLEACH』のコンが交互にジャンプするというアニメーションが放送されていた（ただし、テレビ愛知では8月22日放送分をのぞいてジャンクションに差し替えられていた。また、7月中旬から8月にかけては全ての系列局で例年と同様に『劇場版ポケットモンスター』の5秒CMがアニメーションの部分で放送されていたため、このアニメーションは放送されていなかった。ちなみに、4月25日の放送では世界卓球選手権の中継により『BLEACH』だけが休止となったため、この日のみコンは泣きながらジャンプしていた（この映像は『銀魂』のDVD第一巻に収録されている）。ロゴのうち、「ー」は右向きの矢印となっており、「ジャン」の部分は週刊少年ジャンプのロゴを流用している。2006年10月より『銀魂』は木曜18時00分 - 18時30分（2010年3月に放送終了、2011年4月より再開し2012年3月に放送終了、2012年10月より再開し2013年3月に放送終了、2015年4月より再開し2016年3月に放送終了、2017年1月に深夜枠で再開し放送中である。）、『BLEACH』は水曜19時26分 - 19時55分（2012年3月に放送終了）に移動したために当番組枠は半年で終了となった。本枠廃止と同時に、火曜日のゴールデン枠のアニメ番組は2009年10月にテレビ朝日がアニメ枠新設までなかった。8月8日放送分の『銀魂』では「火曜いージャン!!（一部地域を除く）も残すところあと5回」と提供画面の両端に表記され、その通り9月19日放送分が最後となった。
同じTXN各局では『ジャンプ』に連載されている『アイシールド21』と『NARUTO -ナルト-』が毎週水曜19時00分 - 19時55分に連続で放送されていた（前者は2008年3月に終了、後者は2006年10月より木曜に移動）が、制作に関与している企業が異なるため統合的な放送枠の名称は付けられなかった（『アイシールド21』がADKやバンダイビジュアルなどで、『NARUTO』は電通やアニプレックスなど。制作体制は後者の方が当放送枠の2作品と近い）。その後『BLEACH』は水曜19時26分に再び移動した（最終的には火曜18時枠へ移動）が、統合的な放送枠名は付けられなかった。ただしその代わりとして『アイシールド21』の終了後には『BLEACH』とステブレレスで接続するためのアイキャッチが挿入されていた（映像は数種類あった。時期によってはアイキャッチの前に『アイシールド21』のスポンサーのCMが入ることがあった）。ちなみに『BLEACH』が移動してきた最初の週のアイキャッチは、この回限定のオリジナルのものであった。2010年3月からは19時台前半枠で『爆丸バトルブローラーズ ニューヴェストロイア』の放送が始まり、久々の火曜ゴールデンタイム枠でのアニメが復活する。しかしわずか7ヶ月で土曜10時30分枠に移動しアニメ枠が再び消滅してしまった。そして2011年3月にテレビ朝日も火曜ゴールデンタイムから撤退し、再び火曜ゴールデンタイム放送のアニメが消滅した。
モカ・ディック（Mocha Dick）は、19世紀前期に太平洋に生息していた1頭の悪名高いオスのマッコウクジラの異名である。モカ・ディックは、通常チリ南部のモカ島（en:Mocha Island）近海を回遊していた。多くのマッコウクジラと違ってモカ・ディックの体色は白かった。このクジラは、ハーマン・メルヴィルの名高い小説『白鯨』（1851年）の執筆動機となった。
モカ・ディックは、最終的に殺される前まで、少なくとも100回以上の鯨捕りたちとの戦いを生き残ってきた。モカ・ディックは巨大で逞しく、その尾鰭で小さな船程度は難破させることができるほどであった。探検家のJ.N.レイノルズ（en:Jeremiah N. Reynolds）は、モカ・ディックに関する観測記録を集め、『モカ・ディック、または大洋の白鯨 - 1葉の手稿航海日誌』（"Mocha Dick: Or The White Whale of the Pacific: A Leaf from a Manuscript Journal"）を1839年5月に、雑誌「ニッカボッカー」（en:The Knickerbocker）に掲載した。記述では「年老いた雄鯨で、巨体と強さを備え、羊毛のように白い」と書かれている。レイノルズによると、このクジラの頭部はフジツボに覆われていたため、ごつごつした外見を備えていた。モカ・ディックは特有の方法で潮を噴き上げていたともいう。モカ・ディックは斜め前に潮を噴出する代わりに、鼻を鳴らす音とともに短く激しい一息を吐いた。他のマッコウクジラと同様に、モカ・ディックは鼻から大量の水を規則正しい間隔で多少間をおいて堂々と垂直に噴き上げた。その呼吸は果てしない咆哮となり、あたかも強力な蒸気エンジンの安全バルブから噴出する蒸気を思わせた。モカ・ディックについては、恐らく1810年より前にモカ島沖で最初に船舶と遭遇し、攻撃を受けた可能性が高い。最初の遭遇を生き残ったモカ・ディックは、その特異な外見と相俟って、ナンタケット島の鯨捕りの間で早々に有名になった。数多くの船長たちは、ホーン岬を巡った後にモカ・ディックの姿を追い求めた。モカ・ディックはしばしば全く温順に振る舞い、時には船体の傍らについて泳ぐほどであった。だが、一旦攻撃を受けるとモカ・ディックは獰猛になって悪賢い仕返しをしたため、捕鯨船の銛打ちたちに広く恐れられた。興奮したときは、モカ・ディックは一度潜水してから海面まで激しく上昇し、時にはその巨大な体躯を完全に中空へと躍り上がらせるほどであった。レイノルズの記述によると、モカ・ディックは1838年に捕鯨船に殺されそうになって動揺していた幼いクジラを助けようとして出現したところを捕殺されたという。その体長は70フィートに及び、100バレルの鯨油と幾らかの龍涎香が採取できた。同時にその体内からは数本の銛も出てきた。モカ・ディックは、史上唯一存在した白鯨ではないことが明白になっている。あるスウェーデンの鯨捕りは、1859年にブラジル沿岸沖で非常に年老いた白鯨を捕獲した経験があると主張している。ウィップルは、ナンタケット島には1902年に白鯨に銛を打ち込んだと主張する人物が1954年の時点で生存していたと報告を残している。さらに1952年のタイム誌は、ペルーの沖合において白鯨に銛を打った話を報道した。1991年以来、オーストラリアの近海では白いザトウクジラの目撃証言があり、このクジラは「Migaloo」の愛称で呼ばれている。その他、地中海のサルデーニャ島の周辺では、2006年と2015年に白色のマッコウクジラが確認されている。
野中 楠吉（のなか くすきち、明治2年6月29日（1869年8月6日） - 1949年7月11日）は日本の新聞人、自由民権運動家。
明治2年6月29日（1869年8月6日）高知城下北新町士族野中茂穂の次男に生まれた。1878年（明治11年）獄洋社に入社して民主教育を受け自由民権運動に奔走。1897年（明治30年）土陽新聞に入社以後新聞人として行動した。1904年（明治37年）社内の郡部派と中央派との抗争が激化、楠吉は中央派に属していた岡本方俊らと退社。同年9月1日高知新聞を発行した。創刊時代の経営困難を克服してしだいに社運をかため施設を拡張し1927年（昭和2年）6月社長に推された。1933年（昭和8年）5月創刊1万号を記念して社内に航空部を設け地方第一流新聞として名声を確立した。1941年（昭和16年）10月競争相手の土陽新聞を吸収合併。1945年（昭和20年）7月終戦を受け11月敗戦の責を追うて辞職。翌年1月追放令に触れたが再建発展は約束されていた。1949年（昭和24年）7月11日城見町の自宅で病死、80歳。
aDesignerは、高齢者や視覚障害者などに対するアクセシビリティの問題点を具体的に指摘してくれるソフトであり、ウェブサイト製作者がアクセンシビリティに対応したウェブサイトを制作することを可能にするツールである。調査モードには2種類あり、音声読み上げ機能を搭載したウェブブラウザがウェブサイト内のテキストを正しく読み上げられるかを調査する音声モードと、色覚異常者などがウェブサイトを見た際に識別しやすい配色になっているかを調査するロービジョンモードがある。音声モードは日本語と英語に対応しており、ロービジョンモードは言語依存はない。なお、現在ではエクリプス財団」にソースコードが寄贈されており、当該プロジェクトで開発が続けられている。
1986年7月3日に兵庫県芦屋市で父・萩原貞彦と母・裕美子の間に生まれ、「寛」と名付けられた。きょうだいは1歳上の姉。名前の「寛」を「ゆたか」と読むのは「ひろし」より語感がいいという父の思いからである。生まれたときの体重は3,600gであったが、乳児期から食欲旺盛でもらい乳までして育った。萩原が2歳のとき、一家は茨城県龍ケ崎市に移住。「丈夫な体に育つように」と両親からは清涼飲料水やスナック菓子は一切与えられずに育ち、母からはさまざまな手料理を振る舞われた。龍ケ崎市在住時代、龍ケ崎市総合体育館近くの山にある140段の階段で足腰を鍛えた。父方の祖父は画家で、父・貞彦は祖父が62歳くらいのときに生まれた。父方の祖父は東京の中井から疎開して群馬県太田市に行ったが、ずっと東京が本籍であった。祖父が画家として働き盛りのころは、戦後日本人の多くが絵を買う余裕がなかったため、米軍兵を相手に肖像画を描いて商売した。曾祖父は彫刻家であり、このことから萩原家の家系は芸術家の家系であると言える。しかし画家の子の父はかつて本格的にボクシングに取り組んだ格闘家であり、脱サラしてIT関連の仕事を始めた経験を持つ。萩原が中学2年のときに一家は牛久市へ引っ越したが、その後も龍ケ崎市の中学校に通う。牛久市で過ごしたのはわずか1年あまりであり、出生から入門までの間そのほとんどを龍ケ崎市で過ごしている。出身地が牛久市とされているのは、部屋入門時の住所地が牛久市であったことによるものである。寛は幼少期から相撲が好きで、小学2年のころからよくテレビで観戦していた。相撲は同じころから始め、初めて廻しをつけた地元の相撲大会では上級生5人に勝ち抜き優勝。父によると、その次の日に朝礼で表彰を初体験したことが相撲を行う大きなきっかけになったという。小学校4年生から野球もやっており、能力も高かった。小学生時代は捕手を、中学1年からは投手を務め、中学3年のときには常総学院などの強豪校からの勧誘もあったが、「自分はでかいだけ。野球はうまくない」という理由で断った。中学3年野球地区予選で右手首を脱臼骨折、1か月以上も二の腕までギプスで固定された。中学時代には美馬学（現プロ野球楽天投手）との対戦もあった。中学時代の野球部の監督は野球部員としての寛を「長身の本格派。器用さもあった」と語っており、大関時代にも本人がトークショーでそのころの自分を「技巧派」などとふざけ半分で語ることがあった。父親としては、中学時代は柔道をやらせた方がよかったそうだが、中学校には柔道部がなかったので野球部にしたという。出身中学で2、3年次に担任をしていた教員の証言によると、「アンバランスな印象の子でした。見た目は大人以上に大きいのに、中身は子供なんですから。わんぱくでしたよ。男子はよく休み時間にじゃれあって遊びますが、ほかの子より腕力が強いとか、体格が良いとかを忘れるんでしょうね。相手を泣かせてしまう。それで叱ると、涙をこぼすんです。でも、彼は男子の間で人気者でした。人を笑わせたり楽しませたりすることが大好きで、掃除をさぼることがあっても憎まれない。スポーツが好きで、部活や体育祭に一生懸命に取り組む。給食もたくさん食べる。そんな子です。体は大きいけれど、普通の中学生でしたよ」とのこと。
角界入りを考えたのは中学2年生のときであり、鳴戸部屋を訪ねた際に鳴戸からは「これは、末は大関横綱に必ずなる。ぜひ入門してほしい」と太鼓判を押された。入門にあたって難色を示す両親や中学の先生を鳴戸親方が熱心に説得して実現し、萩原親子は他の部屋を回ることなく入門を決めた。中学卒業後に鳴戸部屋に入門。入門の関係上、中学校は3年生の2月上旬までの登校となった。入門前から力士としての自覚は持っていたようであり、中学の最後の登校日にサインを求められると一人前ではないからと断った。卒業文集には「努力で天才に勝ちます」と書き残している。入門の際、母からは入門後3年は相撲を続けて家に帰ってこないようにと言われて送り出された。勧誘の際に両親を交えて13代鳴戸と食事を行ったが、焼肉に始まる豪華な食事を次々と平らげ、「食事を残してはいけない」という両親の教えを守り、焼き鮭は皮まで食べた。そのとき最後に出た料理は目玉焼きであると伝わる。
鳴戸親方が萩原の足の指を見て、「初めて見たとき、てんぐのうちわのような指をしていた」と評したほど5本の指がきれいに分かれるなど、身体的な素質が認められていた。萩原は中学2年の途中から卒業まで毎晩、ちり紙を丸めたものや市販のスポンジを親指と人さし指の間に詰めて睡眠することで、外反母趾にならないように気をつけた。萩原を大器と見込んだ13代鳴戸は、入門したばかりの萩原を若の里（現西岩）の付き人に指名し、若の里は毎日萩原を泥だらけになるまで稽古づけた。その稽古熱心さからある親方からは、「もうやらなくていい。そのへんでやめておけ」と言われるほどであった。初土俵から安定して勝ち越しを重ねて十両昇進へと足を進めたが、2003年5月場所で7戦全勝しながら三段目優勝を逃し、花道で人知れず涙した。その姿を目撃した朝青龍から、「その気持ちがあれば、お前は強くなる」と慰められた。十両昇進は貴乃花に次ぐ年少2番目の記録（17歳9か月）であった。ただし十両では終盤戦で頻繁に立合い変化に敗れ失速、二桁勝利を挙げられず同時に十両昇進し、十両を2場所で通過した琴欧州、豊ノ島に遅れをとったが、わずか3場所で通過した。当時18歳であった萩原（稀勢の里）の将来と過去の大横綱とを重ね合わせて見ていた相撲ファンがいたことについては、2016年9月場所前の雑誌のインタビューで記者に問われた際に、「自分はそんなこと、考えてもいませんでしたよ」と答えた。若さゆえの反発はなかったかと聞かれると13代鳴門の厳しさを指して、「そんなことが許される状況ではなかったからね（笑）当時、自分はあってないようなものでしたから」とコメントしている。
2019年1月16日（1月場所4日目）の朝、師匠の田子ノ浦は、前夜に稀勢の里本人から引退の申し出があったことを明らかにした。同日、稀勢の里は日本相撲協会理事会で現役引退と年寄「荒磯」襲名を承認され、田子ノ浦部屋付きの親方となった。国技館内で同日に開いた記者会見では在位12場所の短命横綱に終わるも、「土俵人生に一片の悔いもない」と涙ながらに述べ、支えてきた人々への謝辞を繰り返した。また、記者の問いに答えて、先代の師匠（元横綱・隆の里）への思いや、指導者としての抱負を語った。2月10日、両国国技館で開催された日本大相撲トーナメントでテレビ解説者デビュー。現役時代の寡黙なイメージと乖離した饒舌さから、朝日新聞も驚きを持ってその様子を伝えた。本場所のNHKでの解説は、大阪府立体育会館での春場所7日目（3月16日）より参加。2019年3月場所前の相撲誌の記事によると、引退から数日後にはすでに高安に胸を出せるように筋力トレーニングを再開していたとのこと。2019年9月29日に両国国技館にて断髪式を行った。断髪式には元横綱日馬富士のダワーニャム・ビャンバドルジ氏や父の貞彦さんを始め、横綱白鵬や弟弟子の大関高安など約300人からはさみを入れてもらった。最後は師匠の田子ノ浦親方に止めばさみを入れてもらった。
ヴァルツィには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Bognassi, Bosmenso, Braia di Cella, Caposelva, Casa Bertella, Casa Cabano, Casa Fiori, Castellaro, Cella, Dego, Fontana di Nivione, Monteforte, Nivione, Pietragavina, Rosara, Sagliano Crenna, San Martino, San Michele di Nivione, Santa Cristina
鮎川 潤（あゆかわ じゅん、1952年3月3日 - 　）は、日本の犯罪学者、関西学院大学教授。名古屋市南区生まれ。東京大学文学部卒業、大阪大学大学院人間科学研究科博士課程中退。松山商科大学講師、1984年金城学院大学現代文化学部助教授、1994年教授。2002年関西学院大学社会学部教授。2003年「日本の少年非行の社会学的研究」で大阪大学博士（人間科学）。
この寺は、1296年（永仁2年）慈雲妙意が二上山に立てた草庵に始まるとされる。その後、妙意は草庵を訪れた孤峰覚明の勧めを受け、覚明の師で普化宗の祖心地覚心に師事した。1299年（正安元年）二上山に戻り草庵を寺として摩頂山東松寺と号した。1328年（嘉暦3年）後醍醐天皇から護国摩頂巨山国泰仁王万年禅寺の号が下賜されたと伝える。戦国時代には、二上山に築かれた守山城をめぐる兵火により焼失したが、神保氏の支援により復興された。戦国時代末期の1585年（天正13年）閏8月に前田利家の命で方丈が没収され守山城の書院に転用された。江戸時代に入ると5代将軍徳川綱吉はこの寺を法燈派の本山に指定したという。明治初年には普化宗の解体などにより衰退して臨済宗相国寺派に統合されたが、1905年（明治38年）に臨済宗国泰寺派として独立した。近年は、哲学者の鈴木大拙や西田幾太郎らが禅の修行をしている。
2006年（平成18年）に開設された公園で、園地は芳那の水晶湖（塩田調整池）を掘削した際の残土の上に造られている。8ヘクタールの園地のうち2.4ヘクタールに芝桜が植えられており、ボランティアによって植えられた芝桜の植栽面積は本州最大級。毎年4月から5月にかけて催される『芝ざくらまつり』には特に多くの人が訪れる。
山形県出身。1923年（大正12年）陸軍士官学校第35期卒業。1935年（昭和10年）陸軍大学校第47期卒業。1939年（昭和14年）12月に第1飛行集団参謀、1941年（昭和16年）7月に航空兵団参謀、1942年（昭和17年）5月に陸軍大学校教官を経て、同年8月に陸軍航空兵大佐に昇進。大東亜戦争に入ると、1943年（昭和18年）2月に北方軍参謀、同年11月に第3航空軍高級参謀（南方軍）、1945年（昭和20年）7月に第7方面軍高級参謀を歴任し、シンガポールで終戦を迎えた。戦後自決し、陸軍少将に特進した。
幼い頃からレスリングを始め、オハイオ州立大学時代はNCAAディビジョン1でオールアメリカンに4度選出された。卒業後の2011年に総合格闘技デビュー。
2013年6月21日、RFAフェザー級タイトルマッチでジャレッド・ダウニングと対戦し、2-1の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。
2013年12月8日、WSOF初参戦となったWSOF 7の世界フェザー級王座決定戦でジョージ・カラカニヤンと対戦し、ギロチンチョークで一本負けを喫し王座獲得に失敗した。2014年12月13日、WSOF 16の世界フェザー級タイトルマッチでリック・グレンと対戦し、リアネイキドチョークで一本勝ちを収め王座獲得に成功した。2015年6月5日、WSOF 21の世界フェザー級タイトルマッチでクリス・ホロデッキーと対戦し、ネッククランクで一本勝ちを収め初防衛に成功した。2015年12月18日、WSOF 26の世界フェザー級タイトルマッチでアレッシャンドリ・アルメイダと対戦し、0-3の判定負けを喫し王座陥落した。2016年7月30日、WSOF 32の世界フェザー級タイトルマッチでアレッシャンドリ・アルメイダと再戦し、2-0の判定勝ちを収め王座獲得に成功した。2017年3月18日、WSOF 35の世界フェザー級タイトルマッチでアンドレ・ハリソンと対戦し、0-3の判定負けを喫し王座陥落した。
ヴィンソン・マシフは巨大な山塊(Massif)であり、長さ21 km (13 mi)、幅13 km (8.1 mi)で、エルスワース山脈のセンチネルレンジにある。南極半島の付け根近くのロンネ棚氷を見下ろすことができ、南極点まで約1200km程度の位置にある。2006年11月1日、アメリカ合衆国の南極地名諮問委員会 (US-ACAN) は、マウントヴィンソンとヴィンソン・マシフは別の存在であると言明した。マウントヴィンソン は南極大陸の最高峰で、高さは4,892メートル (16,050 ft)。ヴィンソン・マシフの頂上にある高原の北部にあり、センチネルレンジの主脈の南部にある。初登頂は1966年で、2001年の探検では初めて東側ルートから登頂された。そのとき同時にGPSで頂上の標高が測定された。2010年2月の時点で約1,400人がマウントヴィンソンの頂上に着いたと見積もられている。野口健は自身のブログでヴィンソン・マシフの印象を「なだらかな真っ白い頂きに女性的な優しさすら感じた」と述べている。
暫定的に'Vinson'という名前で知られていた高山は、西南極のこの近辺にあるのではないか、と長い間考えられていたが、発見はされていなかった。バード基地から飛び立ったアメリカ海軍の航空機によって1958年1月に発見された。1961年にUS-ACANは、南極探検を支援したジョージア州の下院議員カール・ヴィンソンにちなんでこの山塊をヴィンソン・マシフと命名した。ヴィンソン・マシフの最初の測量は1959年に行われ、標高は5,140 m (16,864 ft)とされた。
ヴィンソンに登るのは、南極を普通に旅することよりも技術的にやや難しい。また、七大陸最高峰の一つとして資金が潤沢な登山家の注目を集めている。 多様なガイドを引き連れてマウントヴィンソンに登るには、チリから南極へ渡る料金も含めて、典型的には一人当たり30,000ドルかかる。
ツングース諸語に属し、満州語と近縁である。女真文字によって書かれた金代の標準女真語は、黒水靺鞨の阿什河（旧名は按出虎水、アルチュフ川）完顔部方言だったとされるが、金朝の滅亡とともにこの言語も消滅した。一方で、中国東北部の故地に残った女真たちによって女真語の他方言は継承された。
明代には、以下の４つの方言があったとされる。東海女真語：ウスリー川周辺の野人女真の方言。後の満州語東音。黒龍江女真語：黒龍江一帯の野人女真の方言。後の満州語北音。海西女真語：海西女真の方言。後に建州女真語と合一。建州女真語：建州女真の方言。後の満州語南音であり、清代の標準満州語の原型。
現在では沖縄県および奄美群島の特産品である。現在の沖縄本島では国頭郡大宜味村の一地区である喜如嘉（きじょか）が「芭蕉布の里」として知られる。薄くて軽く、張りのある感触から、汗をかきやすい高温多湿な日本五島（沖縄本島・日本四島、および、周辺島嶼部）の夏においても、肌にまとわりつきにくく、涼感を得られる。このため、着物・蚊帳・座布団など多岐にわたって利用されている。
西暦2000年前後の時点でおよそ600年の歴史があるとされている。16世紀中頃の琉球では既に高度な技術のあったことが記録されている。琉球王国では、王族に使える男性士族の官衣すなわちの正装としても使われ、その妻など女性士族は彩豊な芭蕉布を身に着けていた。王宮が管理する大規模な芭蕉園で芭蕉が生産されていた。明や、江戸時代に琉球を支配した薩摩藩への貢納品にも含まれていた。庶民階級ではアタイと呼ばれる家庭菜園に植えた芭蕉で、各家庭ごとに糸を生産していた。一反の芭蕉布を織るために必要な芭蕉はおよそ200本とされる。葉鞘を裂いて外皮を捨て、繊維の質ごとに原皮を分ける。より内側の柔らかな繊維を用いるものほど高級である。これを木灰汁を入れた大鍋で煮たのち、割竹（竹鋏）の間に挟んでしごくことで繊維だけをより分ける（精練）。一反織り上げるのに2か月を要する。芭蕉の糸は白くはならず薄茶色である。無地織か、ティーチ（シャリンバイ）の濃茶色で絣を織るものが、沖縄県外では一般的な芭蕉布と認識されているが、沖縄県では琉球藍（Strobilanthes cusia）で染めた「クルチョー」と呼ばれる藍色の絣も人気が高い。太平洋戦争末期の沖縄戦では、糸芭蕉も芭蕉布もその織手（芭蕉布職人）も大きな被害を受けた。アメリカ軍の統治下に入った終戦直後の混乱期には、蚊によるマラリアの蔓延を未然に防ぐためということで糸芭蕉の畑はアメリカ軍によってほとんどが焼き払われた。糸芭蕉はほとんどが栽培種で自生種が少ないため、この時期に絶滅の危機に瀕している。辛うじて守られたのは、喜如嘉の染織家・平良敏子 (たいら としこ、1921年 - ）を筆頭とした有志が糸芭蕉の保護と文化の継承を地道に続けたからである。彼女らは、激減した糸芭蕉を苗から育て、芭蕉布の文化を復興させていった。アメリカ軍統治下では、テーブルクロスなど西洋文化の生活用品まで織って技術の継承に努めた。それでも伝統の全てを守り伝えることはできず、この時期に断絶してしまった技術も多い。現在、芭蕉布の生産は、戦術の沖縄本島北部の大宜味村喜如嘉と、その近隣地である今帰仁村を主産地とし、八重山列島の竹富島などでも続けられている。喜如嘉のものは精細で絣柄（かすりがら）が多く、今帰仁村のものは素朴な縞柄（しまがら）が多い。1974年（昭和49年）4月20日、「喜如嘉の芭蕉布」が、国の重要無形文化財に指定され、喜如嘉の芭蕉布保存会がその保持団体に認定されている。2000年（平成12年）には、喜如嘉の染織家・平良敏子が重要無形文化財「芭蕉布」の保持者として各個認定された（いわゆる人間国宝）。2018年（平成30年）時点で、喜如嘉には20名の織手がいる。近年では、紅型の特徴的な美しい黄金色を染めるフクギ、アカネ、ベニバナを用いることもある。2010年代後半には沖縄県立博物館所蔵の1枚の古い芭蕉布「芭蕉苧麻桃色地絽織裂」の、現代の技術による復元が試みられている。これは琉球王国時代に首里士族が着用していた衣裳の端布で、断絶した技術による、紅花で染めた地色や、極めて細い糸が特徴である。紅花染めも沖縄ではほとんど途絶えていたため、その復興も同時に行われた。2018年（平成30年）には、身につけると暑苦しさをしのげる理由の科学的な分析・研究が沖縄科学技術大学院大学で行われている。
季語・季題としての芭蕉布（ばしょうふ、歴史的仮名遣：ばせうふ）は、夏の季語（三夏の季語）。晩夏の季語とする資料もある。
沖縄県出身の詩人・山之口貘が詩歌「芭蕉布」を詠んでいる。大宜味村商工会は、同商工会の20周年記念事業の一環で、1998年（平成10年）、大宜見村立芭蕉布会館前に歌碑を建立している。
歌曲「芭蕉布」は、1965年（昭和40年）7月2日、米国ハワイ州生まれで沖縄系日系三世のアメリカ人歌手クララ新川の演唱で発表された楽曲。吉川安一が作詞し、普久原垣勇が作曲した。
1911年に開校した前身の商業学校は、新制高校に移行1年後に「高校三原則」のもとで兵庫県立姫路東高等学校に合併し同校の商業科となった。その後、第一次ベビーブームに伴う普通科増員への対応ならびに県内で起こった中等教育の公立商業学校復活の動きへの対応で、前身創立から50年となる1961年に新たに同校が現在地に開校した。したがって、在校生の回生については「新制○回」と称して旧制ならびに1949年3月に卒業した（旧）姫路商業高等学校1回生と区別されており、創立記念日も前身ではなく同校の開校式が行われた6月20日であるが、創立年季は姫路における公立中等商業教育の流れとして前身の開校した1911年から起算している。
同校は商業教育の実績に加え、部活動が盛んである。特に運動部は、例年全国大会への出場実績を挙げ、姫路近郊に限らず県内各地から中学生が進学してきている。
団体交渉拒否（だんたいこうしょうきょひ）は、労働組合による団体交渉の申し入れに対し、使用者が団体交渉を拒否すること。団交拒否（だんこうきょひ）とも呼ばれる。
企業内に複数組合がある場合、そのいずれとも十分な団体交渉を行う義務がある。一方の組合だけに団交を応諾したり、それぞれの組合の団交に応じたとしても同じ要求に対し合理的な理由なく回答が異なる場合は、不当労働行為となる。特にユニオン・ショップ協定下においては、その労働組合と「唯一交渉団体条項」（当該組合を会社従業員の唯一の交渉代表として承認する）を締結することが多いが、この条項には法的効力はなく、別組合ができたときの団交拒否の正当な理由とならない。実際にも、複数組合に対し、使用者は同一の提案・回答をすることが交渉の正道である。同一回答をする限り、それを呑む呑まないは各組合の任意であり、それによって一方の組合の組合員のみが不利益を受けたとしても、それはその組合の自主的選択の結果であり、使用者が非難さるべきではない。使用者が多数組合との間で合意に達した労働条件で少数組合とも妥結しようとするのは自然の動きというべきであって、少数組合に対してこの条件を受諾するよう求め、これをもって譲歩の限度とする強い態度を示したとしても、そのことだけで使用者の交渉態度に非難すべきものがあるとすることはできない（最判平成7年4月14日）。もっとも同一回答であっても、使用者が特定組合の弱体化を企図して団体交渉を操作したと認められる場合は不当労働行為となる。
使用者が労働者との合意を見出す努力をしないまま一方的に団交を打ち切ることは、不当労働行為となる。しかし、2ヶ月間に5回の団交を行ったが労使双方の主張が平行線をたどり、交渉進展の見込みがない場合は団体交渉拒否に理由があるとされる（池田電器事件、最判平成4年2月14日）。また、団交における労働者側の暴力行為の存在を理由に団交を打ち切った場合は、打ち切りに合理性があるとされる（寿建築研究所事件、最判昭和53年11月24日）。
労使間の合意が、誠実な団体交渉の結果得られたものである場合、使用者が相当な理由なくこの合意を無視して労働協約の書面作成を拒否することは、不当労働行為として許されない（東京地判平成5年1月21日。もっとも本件では「相互に議論を尽くしたものとはいえない」として使用者の協約書の作成拒否を認めた）。団交の結果を尊重しないということになるからである。ただし、ここにおいて合意とは、特段の事情のない限り、交渉事項の全部について合意があったことが必要である（文祥堂事件、最判平成7年1月24日）。
就業規則の一方的変更を団体交渉を経ずに行なうことは、団交拒否の不当労働行為となる可能性がある。もっとも労働基準法第90条では、就業規則の作成・変更について、当該事業場の労働者の過半数で組織する労働組合があればその労働組合の意見を聴かなければならないとするのみで、団体交渉そのものを義務付けたものではない。
労働者は不当労働行為が行なわれたと考えた場合、労働委員会に救済命令を申し立てることができる。労働委員会は、不当労働行為に当たると認められる場合、「団体交渉に応ぜよ」などの救済命令（団交応諾命令）を発する。窓口拒否の場合は簡単な内容になるが、複雑な事案の場合はケースによって文言が変わる。申立ての間に使用者側が態度を改めて団交に応じた場合などは、その時点で申立てに対する救済利益はなくなる。この場合、過去の団交拒否に対してポスト・ノーティスを命じるなどの救済をすべきか否かの問題のみが残る。また、団交拒否に対して、労働委員会にあっせんを求めることもできる。
裁判所に対して救済を求めることができる。かつては団交応諾の仮処分を認める判例が多かったが、学説の変化（団交請求権の否定）に伴い、団体交渉権は具体的権利を要求したものではないとする判例（新聞之新聞社事件、東京高決昭和50年9月25日）が出てから団交応諾仮処分を出す例は稀となった。学説は、団交請求権を否定しつつも団体交渉を求める地位にあることの確認請求については肯定するようになっている。現在の裁判例ではこのような仮処分の申立て（国鉄事件、東京高判昭和62年1月27日で確認請求を認容）、団交拒否への損害賠償請求が主流となっている。損害賠償の場合は、民法上の不法行為に基づく請求となるが、相手方に団交拒否についての故意又は過失があったかが問題となる。また、これが今後の円滑な団体交渉の保障につながるとは限らず、あくまで過去の違法行為の確認にとどまることとなる。
高市郡明日香村の真神ヶ原に鎮座していた元興寺鎮守社の飛鳥神社を、平城遷都にあたって平城京左京四条に奉遷し、国家鎮護の霊社としたことに始まる。応安2年(1369年)、現在地に遷座された。本社に菅原道眞が祀られたのは、京終郷と高畠村の水論で高畠村は将軍家に訴えたが、北野天神に祈願したところ京終郷が利運を得たためとされる。この時の訴状が、『本光国師日記』慶長19年（1614年）4月20日の条に見える。
春日大社の末社、水谷神社の旧殿を、文政9年(1826年)に移築したものと伝わるが、この時菅原道真を増祀して、祭神五座となった。三間社造で、現在の屋根は銅板葺である。雁字板に剣巴文も見られる。奈良県史 8 建築の記述では春日大社の末社、三十八所神社の移しとされる。
男子は3回戦、女子は2回戦総当たりのレギュラーラウンドを行う。通算成績の上位4チームがファイナルラウンドに進出し、上位2チームが優勝決定戦（2戦）を行う。