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連邦警察の機動隊管理局は、ドイツにある10個の連邦機動隊（Bundespolizeiabteilung, BPOLABT; 直訳すると「連邦警察部隊」)を管理している。これらの部隊は、その任務におけるどの様な状況においても連邦警察を支援し、また州警察への増援としても用いられる。彼らは、災害や反乱が起きた場合に地方自治体を支援するための訓練も行なっている。彼らは、装甲車、バス、放水車、銃火器を装備しているだけではなく、移動手段や指揮監督を行うための車両も装備している。
各州の州警察は、それぞれ独自の「機動隊」を擁している。これらは各州警察独自の集団警備力として、災害派遣や緊急対処事態への対処、その他通常警察業務の支援などに充当される。また必要に応じて、このような事態に対処する他州の支援にもあたる（基本法第35条第3項および基本法第91条第2項）。このことから、これらの機動隊は各州警察の所属ではあるが、連邦政府が同意した行政協定に基いて各州の組織や装備が統一されている。2006年度現在、ドイツ全土で約1万6,400名の隊員が配されている。「機動隊」は兵舎に駐屯し、軍隊と同様の部隊規模の構成をとる。訓練された100～150人の部隊は、百人隊（Hundertschaften）と呼ばれる急速展開部隊の小隊となる。ほとんどの「地方」における「機動隊」の分遺隊は、600～800人の人数のいくつかの大隊からなり、6大「地方」では、連隊規模の「機動隊」を編成している。彼らの任務は日々、場所場所により異なっている。ハンブルクで地下鉄のパトロールを行なったかと思えば、歓楽街における摘発を支援し、大規模な宣伝やスポーツイベントに参加したりする。部隊は他の「地方」に急速に展開可能な様に輸送手段や、テント、食料を装備しており、外部の支援に頼る必要は無い。
1966年、バチスポル（Baçspor）とイズミット・ゲンチリック（İzmit Gençlik）、ドアンスポル（Doğanspor）が合併してコジャエリスポルが創設された。2008年、TFF1.リグで優勝してスュペル・リグに昇格したが、1シーズンでTFF1.リグに降格すると、2010年にTFF2.リグ、2012年にはクラブの歴史で初めてTFF3.リグに降格した。2014年、TFF3.リグから5部相当のアマチュアリーグに降格した。
ナウルのヤレン地区に所在する。フラッグ・キャリアのナウル航空のハブ空港である。ナウルに空港は1つしか無いため現在のところ国内線は就航しておらず、国際線のみが就航する。2005年に、ナウル航空（当時の名称はエア・ナウル）の所有する唯一のボーイング737-400機がオーストラリアのメルボルンで裁判所により差し押さえられ、同航空が運営を停止した際、ナウル国際空港は一時閉鎖された。2006年に、エアナウルが新しいボーイング737-300機で運航再開し、空港も再開業した。
グルジアのティフリス（トビリシ）に生まれる。トビリシ音楽院でニコライ・チェレプニンに学ぶ。その後、レニングラード音楽院でアレクサンドル・ガウクに指揮法を、ウラディーミル・シチェルバチョフに作曲を師事し、1930年に卒業した。1923年から1931年までトビリシ歌劇場の指揮者を務める。1931年よりボリショイ劇場の指揮者陣に加わり、1953年から1963年の間、音楽監督を務める。在任中、ボリショイ・オペラの国外公演を何度か成功させている。また、1933年から1934年にかけては、モスクワ音楽院附属オペラ劇場の音楽監督を務め、1938年に開催された全ソ指揮者コンクールでは2位に入賞している（優勝はエフゲニー・ムラヴィンスキー）。1942年にチャイコフスキーのオペラ『チェレヴィチキ』、翌1943年にロッシーニのオペラ『ウィリアム・テル』の上演によりスターリン賞第1席を受賞している。特にジュゼッペ・ヴェルディは少年時代以来のお気に入りの作曲家であり、オペラ『アイーダ』のモノラル、ステレオの2度にわたる録音のほか、レニングラード・フィルハーモニー交響楽団とのレクイエムの録音が残されている。作曲家としては、レールモントフの原作に基づくオペラ『ペチョーリン』、シェイクスピア原作の『十二夜』、交響曲ハ短調、プーシキンやエレンブルグの詩につけた歌曲などがある。1964年にモスクワで死去し、ノヴォデヴィチ墓地に埋葬された。
グランドプリンスホテル高輪（グランドプリンスホテルたかなわ、英称:Grand Prince Hotel Takanawa）は、東京都港区高輪にあるホテル。グランドプリンスホテルの一つ。
グランドプリンスホテル高輪は、品川プリンスホテル、ザ・プリンス さくらタワー東京、グランドプリンスホテル新高輪と同じ地区に位置しているが、同ホテルは1953年11月18日に品川プリンスホテル（現在の品川プリンスホテルの位置とは異なる）として開業した。1968年に高輪プリンスホテルとして改められる。現在の別館は1961年、本館は1971年に竣工したものである。2007年4月にプリンスホテルの改革により現在の名称となった。高輪地区で最初に開業したプリンスホテルであり、現存するプリンスホテルの中で最も古いホテルである。西武グループと日本オリンピック委員会（JOC）との関係が深いことから、オリンピックの日本選手団関係の公式行事に使用されることが多い。2016年1月4日より同年10月末まで改修工事のため休業し、2016年11月1日にリニューアルオープン。今回の改装で別館が「高輪 花香路（たなかわ はなこうろ）」の名称で和室16室の構成にリニューアルされ、専用のラウンジやスパが新設、本館もクラブラウンジやフィットネスルームなどが新設された。レストランも変更されており、一部のレストランや婚礼施設の機能はグランドプリンスホテル新高輪に移転している。
中野 貞一郎（なかの ていいちろう、1925年（大正14年）6月24日 - 2017年（平成29年）2月20日）は、日本の法学者。弁護士。専門は民事手続法。大阪府出身。1988年（昭和63年）西ドイツ・ザールラント大学名誉法学博士。1989年大阪大学名誉教授。1996年（平成8年）ドイツ功労十字勲章。1998年（平成10年）より日本学士院会員。1999年（平成11年）勲二等旭日重光章。歿後、正四位（正八位より進階）。中野俊一郎（国際私法学者）の父。
奈良県立郡山高等学校では1966年、2年生の時にエースとして、夏の甲子園予選紀和大会決勝で向陽高を破り、33年ぶりに夏の甲子園に出場。大会では1回戦で小千谷高を降す。2回戦では横浜一商の佐々木正雄（日大）と投げ合うが、延長10回の熱戦の末に2-6で敗退した。高校の1年上には、右翼手、四番打者の白滝政孝がいた。翌1967年夏は県予選準々決勝で桜井商に敗れる。高校球界では河原明、村田兆治らと並ぶ剛速球投手として知られていたが、甲子園でも長身から投げおろす重い速球とシュート、カーブでプロ野球関係者の注目を浴びた。1967年のドラフトに広島から2位指名され入団。しかし一軍公式戦に出場がなく、1971年限りで引退。
大学紛争の激しかった1960年代、国際基督教大学の職員だった飯田宗一郎が、東京大学、早稲田大学、慶應義塾大学、一橋大学、津田塾大学など都内の主要大学の学長を説いて大学連合組織の共同運営という形で創設し、八王子市下柚木に1965年に開館した。当初、中心的な役割を果たしていた大学共同セミナーは、ときとともに参加学生数の減少で、2003年を最後にその後開催されていないが、その後それに代わって学生や大学の教職員、社会人を対象とした様々な大学セミナーハウス主催のセミナーが開催されている。現在の正式名称は公益財団法人セミナーハウスである。創立当時の各大学の学長・総長の名前はセミナー・ハウス内の施設・地名に残されている。なお、「セミナーハウス」という言葉は飯田の造語である。
セミナー・ハウスの施設の設計は当時早稲田大学教授の吉阪隆正+U研究室が担当、施工は清水建設である。施設の拡張にともない、何期にも分けて設計がおこなわれている。開館20周年記念館の設計は吉阪が他界していたためU研究室のみでおこなった。最近の留学生会館とさくら館は他の設計者が担当している。地面に三角形の楔を打ち込んだような一種、異様なデザインの本館はテレビの特撮番組『ウルトラマン』で科学特捜隊基地の建物に模されており、その他のテレビ番組でもたびたびロケがおこなわれた。
会員大学・短期大学が運営資金を寄託し、公益財団法人大学セミナーハウスが運営している。会員校の枠を超えて全国の大学生や短期大学生の参加できる大学共同セミナーの開催がその活動の中心になっている。会員大学の教員からなる運営委員の中からその年の共同セミナーを企画運営する担当委員が選ばれる。第1回の共同セミナーの運営委員は東京工業大学の教授（当時）だった永井道雄である。近年は当施設の共同セミナー育ちでもある作家の篠田節子も運営委員に参加している。2018年３月31日現在の理事長は元東京都立大学総長である荻上紘一で、館長は元中央大学学長、中央大学名誉教授である鈴木康司。また、ここに縁のある教員、職員、元学生による定期的な寄付によってこの施設の運営を支援する活動を「千人会」という。
自由惑星同盟の政治家で、作中で言及される「腐敗した民主主義」の象徴のような人物。本編開始時点では最高評議会国防委員長を務め、後に最高評議会議長となって同盟元首たる最高権力者となる。行政能力や奉仕精神は欠片も無いが、整った容姿と通る声による演説により民衆の支持を得ていた。更に流れと先行きを読む洞察力、政治的センス、喧伝などの能力に優れ、悪運も強い。加えて汚い手や情報操作も平然と使い、他者の勝利に便乗するのみならず様々な危機すら自分の権力拡大に利した、ある種の化物とでも言える人物。物語前半においては自らの権力志向のために自らの派閥をもって軍部や情報機関を抑圧し、ヤンを苦しめる。同盟の事実上の滅亡であるバーラトの和約後は登場頻度は落ちるものの、しばしば重要な役柄として登場する。しかし、最期はその弁舌が舌禍となってロイエンタールに射殺される。コミック版担当道原かつみの一番のお気に入りであり、道原コミック版ではバラを持たせたり、報道に映る自身の顔の角度を気にするなどナルシストめいた描写がされていた。藤崎竜版コミックでは、OVA版や道原コミック版、Die Neue Theseとは異なり、黒髪で鼻下にひげを蓄えたデザインとなっている。
道原かつみの漫画版によれば、宇宙暦755年2月13日生まれ。国立中央自治大学を主席で卒業し、政治家の道を志す。時系列上の初登場はアルフレッド・ローザスの葬儀に参加した時であり（外伝「螺旋迷宮」）、若手で最も有名な代議員・新任の国防委員であった。本編開始の宇宙歴796年時点で国防委員長の座に就いている。宇宙暦796年の帝国領侵攻作戦について失敗を予見し、反対票を投じる。結果、サンフォード議長を含め賛成票を投じた議員が全員失脚し、トリューニヒトは暫定の最高評議会議長に任命され、事実上の同盟元首となり、その後、正式に最高評議会議長となる。翌宇宙暦797年の救国軍事会議のクーデターでは、地球教の助力を得て地下に潜伏することで難を逃れ、事件後はヤンの成果に便乗する形で名を高める。また、最有力の政敵だったジェシカ・エドワーズがスタジアムの虐殺で亡くなるなどの幸運にも恵まれ、本来政治家にとって致命的なクーデターによって逆に政権を強化したと評される。その後、マスコミ・警察を完全支配下に置き、裏では憂国騎士団を使って、自身に批判的な人物を排除を行うなど社会統制を強め、同盟は全体主義的な体制となる。宇宙暦798年8月、皇帝エルウィン・ヨーゼフ2世を連れたレムシャイド伯の亡命を認め、銀河帝国正統政府を保護する。このことによってラインハルトのラグナロック作戦が開始される。圧倒的な帝国軍の進軍を前に、市民の不満が高まるが、トリューニヒトはメディアから姿を隠す。そして宇宙暦799年5月5日、バーミリオン星域会戦でヤンがラインハルトを追い詰めたのとほぼ同時刻、ほぼ丸裸のハイネセンがロイエンタールらに包囲されると地球教の信者と共に最高評議会を占拠。自らの命よりラインハルトを討つべきとした評議会メンバーらを拘束し、自らの保身のために独断的に停戦条約を受け入れ、事実上の同盟の滅亡となる。戦後、真相が明らかとなって同盟市民達の批判が高まる中で、身の安全と、帝国領への移住権をラインハルトに確約させ同盟領を発つ。帝国在住時の具体的な地位は不明だが、この間の出来事として、地球教との関わりからキュンメルによる皇帝暗殺計画を知ってケスラーに密告し、事件の早期解決に一役買っている。同盟が完全に滅亡した後の新帝国暦2年（宇宙暦800年）8月10日。ラインハルトより新領土総督府高等参事官の辞令を受け、ハイネセンへ舞い戻り、新領土総督となったロイエンタールの配下に配属される。間もなく、同年10月のウルヴァシー事件に端を発するロイエンタールの反乱が起こると対イゼルローン共和政府との交渉の取引材料として拘禁される（しかし共和政府との交渉は不調に終わり、拘束されたままとなる）。第2次ランテマリオ会戦後、致命傷を負って帰還したロイエンタールに呼び出されると、彼の質問に対し得意の弁舌で自身の在り方を雄弁に語る。しかし、ロイエンタールの考えを読めなかったために、彼の歓心を買おうとしてラインハルトを罵ってしまい、ロイエンタールの逆鱗に触れ、射殺される。45歳没。死後に、帝国において立憲体制を敷く事を企図していたことが判明し、（理念は異なるが）同じ構想を持っていたユリアンを戦慄させる。もし成功していれば、トリューニヒトは「全人類（この場合はローエングラム朝銀河帝国）の首相」として絶大な権力を握っていた可能性が作中で記述されている。
まるで舞台俳優のような優れた容姿と、国民の心をつかむ優れた演説の才能を持つ。内政にあっては自らの権力志向のために自らの派閥をもって軍部や情報機関を抑圧し、ヤンを苦しめる。外交にあっても、人気取りのために銀河帝国正統政府設立を受け入れ、同盟滅亡の原因を作る。いわゆる悪徳政治家の部類だが弁舌で市民を扇動し、保身術に長け、危機に陥っても巧みにこれを回避し、むしろ自身の躍進の材料としてしまう。国防委員を長年務める主戦論者でありながらも、帝国領侵攻作戦に反対票を投じた高い洞察力を感じさせるシーンがある一方で、同盟の経済及び社会の停滞と疲弊に対しては無為無策であり、銀河帝国正統政府設立を受け入れるなど、政治家・指導者としての力量は不明な点が多い。そのため、ヤンやキャゼルヌなど作中の一部の人物からはその能力を疑われている。しかしながら、トリューニヒトの能力の真骨頂と言えるのは、危機的状況までも利用して自己の立場を固めていく能力であり、作中でも「エゴイズムの怪物」と称される。そのため、当初はトリューニヒトを嫌いつつも軽視していたヤンやキャゼルヌも、後に評価を改め、「妖怪じみた存在」（キャゼルヌ評）とその存在に警戒感を抱くようになった。ロイエンタールは「宿主を食い潰して壊死させ、それによって自分は肥え太る寄生虫」と評し、ヤンが死去してもなおトリューニヒトが生き延びているという現実に危機感を抱いた。ルビンスキーや地球教などからは「内部から組織を腐敗させる」として役に立つと評価されていた。もっともトリューニヒトは「私が地球教を利用した」と回答している。実際、彼と大きく関わった組織は敵味方関係なく殆どが壊滅しており、ヤドリギという例えの通りであった。
ウィグナー効果（英: Wigner effect）とは、中性子線による固体、すなわち結晶格子を構成する原子の変位がもたらす効果のことを指す。発見者ユージン・ウィグナーの名前に因む。大抵の固体において、ウィグナー効果は許容される範囲であるが、高速中性子をより遅い熱中性子に変換する為の減速材、黒鉛などにおいては大きな問題となる。強力な中性子線源である核分裂性燃料集合体から減速材を隔てて配置されるために、高速な中性子線からは遮られている他の原子炉材料については、中性子の照射線量が少ない、また低速中性子であることにより取り上げて問題になることはない。格子間の原子と共に発生する原子空孔は、フレンケル欠陥として知られる。
ウィグナー効果の発生は、中性子が結晶構造を構成する原子に衝突し、そのエネルギーが衝突された原子を結晶格子から弾き出し変位させるに足ることが要件となる。その大きさ（変位エネルギー閾値）とは、おおよそ25電子ボルトである。中性子が持つことの出来るエネルギーの幅は広いが、原子炉内では、10MeV（10,000,000電子ボルト）を越える高速中性子も珍しくない。ある特定のエネルギーの中性子は、格子間原子の弾性衝突を通じて変位の連鎖を引き起こすだろう。たとえば1MeVの中性子が黒鉛結晶に衝突すると 900 の格子間原子の変位を生じうるが、格子を構成していた原子が変位して、別の空孔に収まる、または格子間原子が空孔に変位し格子を再構成することもあるため、すべての変位が欠陥となるわけではない。原子は結晶格子としてふさわしくないところから格子空孔を探して移動することはないため、格子の対称性は失われる。これら原子は格子欠陥または単に格子間原子と呼ばれる。これらの原子が、必ずしも理想的な位置に配置されていないのは、あたかも丘の上にあるボールが位置エネルギーを持つように、エネルギーで関係付けられている為である。大量の格子欠陥は、それらが蓄積しているエネルギーを解放(ウィグナー解放)して、突発的温度上昇を起こす危険を持つ。ある種の原子炉では、低出力運転中に突然発生する意図しない温度上昇が最も重大な事故要因であるとされ、ウィンズケール原子炉火災事故の間接的原因ともされている。中性子照射された黒鉛に蓄積したエネルギーについては、2.7 kJ/gという記録があるが、大抵はこれよりも低い。いくつかの報告がチェルノブイリ原子力発電所事故でなされたが、ウィグナーエネルギーの蓄積による問題は無かった。ロシアの技術者はウィンズケールの事故をよく認識しており、事故のあった原子炉は、他の同時期の炉と同じく高温運転によって黒鉛の構造変位エネルギーの蓄積を許容することが出来るよう設計されていた。
粒子線の照射によって格子欠陥が発生して蓄積されたエネルギーをウィグナーエネルギーと呼ぶが、これらは蓄積した物質を温める事によって解き放つことが出来る。このプロセスは焼きなまし（焼きなまし法・焼鈍）として知られている。黒鉛においては250℃前後で行われる。1957年に起きたウィンズケール原子炉火災事故は制御された焼きなまし作業工程中に発生した。
近年、ウィグナーエネルギーは黒鉛の準安定格子欠陥中に蓄えられているというように考えられている。200～250℃で見出されるエネルギーの解放は、準安定性の格子間原子と空孔対で説明されるようになった。格子間原子は空孔の手前で捕らえられており、それらは完全な黒鉛の結晶格子に再結合されることを妨げる。
ルチャリブレはメキシコで非常に高い人気を得ている大衆芸能「格闘技」で兼業も含めれば数千人の競技人口を誇り、メキシコを中心に中南米で盛んに興行が開催されている。ルチャリブレではプロレスラーのことを男性はルチャドール、女性はルチャドーラと呼んでいる（メキシコの公用語であるスペイン語には男性名詞と女性名詞の区別があるためである）。さらに、彼らはプロレス同様にベビーフェイスのテクニコ（テクニカ）、ヒールのルード（ルーダ）に分かれて激しい戦いを繰り広げる。一部のトップスターはエストレージャ、スペルエストレージャ（スターまたはスーパースター）と呼ばれる。覆面レスラーが多いのも特徴でアステカなどの文化的な影響から神聖視されており、マスクマンは人前では決してマスクを脱がない。その究極とも言えるのがエル・サントで、死後もマスクを脱がずにそのまま葬儀が行われた。日本でもザ・グレート・サスケが岩手県議会議員になった際にマスクをつけたまま会議に出席するとして物議を醸した。女子プロレス団体は存在せず、ルチャドーラは男子の興行において前座あるいはミックスマッチとして戦うことが多い（過去にCMLL女子部の休止期間中にLLFと呼ばれる女子プロレス団体が存在していた）。他の国のプロレスと違い二世や三世が多いことで知られる。そのため、リングネームには「○○の子」の意味を持つ「エル・イホ・デル」、「イホ・デル」、「ジュニア」を用いる選手も多い。また、兄弟でプロレスラーになる選手も多い。日本ではミル・マスカラスの影響もあって空中殺法のイメージが強いが実際は投げ技（ヘッドシザーズ・ホイップなど）やジャベと呼ばれる関節技やストレッチ技も多用されている。ロープワークをはじめとする動き（ムーブ）を駆使するのもルチャリブレの特徴で、突進してくる相手をジャンプして飛び越えたり、相手の股の間をくぐり抜けるなどの軽快で機敏な動きを見せる。原因や理由は不明であるが、世界の一般のプロレスとは鏡写しの動きを取る。例えば、通常のヘッドロックは左脇に抱えるのが一般的なルールであるが、ルチャリブレにおいては必ず右脇に抱える。ルチャドールが海外で試合をする際、逆に海外の選手がルチャリブレの試合に出るときは、それぞれに合わせる。日本の小柄な選手や女子選手はメキシコにルチャリブレ留学に行くことが多く、新日本プロレスのジュニアヘビー級においてメキシコの帰りの初代タイガーマスクや藤波辰爾がルチャリブレの技術を披露して人気を集めている。1990年2月にはルチャリブレ団体として新間寿がユニバーサル・プロレスリングを設立したが興行的には成功しなかった。しかし、サスケが設立したみちのくプロレスがハイスパートルチャと呼ばれる空中殺法を多用したスタイルを確立し、東北地方にターゲットを絞って興行を集中させて東北地方にルチャリブレを根付かせることに成功している。2000年代にはウルティモ・ドラゴンが設立した闘龍門が闘龍門2000プロジェクトで古典的なジャベを使用するスタイルをルチャリブレクラシカとして前面に押し出して成功、後に闘龍門出身者によるプロレス団体としてDRAGON GATE、dragondoor、プロレスリングElDorado、プロレスリングSECRET BASEが設立された。他にもプロレスリング華☆激、大阪プロレス、沖縄プロレスなどがユニバーサル・プロレスリングの流れを汲むプロレス団体がいくつも設立されて女子選手でもチャパリータASARIを筆頭にルチャリブレのムーブを取り入れる選手は多く、日本のプロレスにおけるファイトスタイルの一形態として定着した感がある。これらの日本式ルチャリブレを特にハポネスルチャと呼んで区別する場合がある。2002年には日本式ルチャリブレに影響を受けたCHIKARAというプロレス団体がアメリカの地に産声を上げてフィラデルフィアを舞台に高い人気を博すようになった。2018年7月21日、ルチャリブレがメキシコシティの無形文化遺産に指定された。
日本とアメリカのプロレスと基本的には大きく変わらないが、メキシコでは3本勝負で行われることが多い。タッグマッチでは6人タッグや8人タッグが多く行われる。メキシコ独自のルールも多い。2人ともがフォールされるまで終わらない、試合前に決められたキャプテンが敗退するまで試合が続行されるなどである（事前発表されたルールがいつの間にか変わっていることもあり、厳密な運用とはいえない）。シングルマッチは特にマノ・ア・マノと呼ばれ、後述の遺恨清算マッチやタイトルマッチを除いては通常あまり行われない。日本でも時折行われる試合形式として、覆面（マスカラ）や髪（カベジェラ）などを賭けて行うコントラマッチがある。賭ける物によってマスカラ・コントラ・マスカラ、マスカラ・コントラ・カベジェラ、カベジェラ・コントラ・カベジェラなどの呼称となる。この試合形式は選手同士の因縁の清算として行われて、敗者は覆面もしくは髪を失うことになる。この試合に敗れれば、マスクを剥がれると同時に選手の本名と出身地も発表されてマスクマンの生命は完全に断たれることになる。また、髪を失い丸坊主になることはメキシコ人にとって非常に恥辱的なことである。その格付けはタイトルマッチ以上であり、ビッグマッチのメインイベントを飾ることがほとんどである。CMLLでは試合に敗れてマスクを奪われた選手が、そのままのキャラクターを維持しながら再び、マスクを被ることはまず認められず、素顔のまま試合することが義務付けられている。コミッションの支配下にないプロレス団体では必ずしもそうとは限らないが、暗黙の了解としておおむね守られている。この試合形式は、それだけ重要な意味を持つのである。
他国の一般的なボクシング用のリングと同様の物が使用されている。スプリングなどを用いることによる衝撃吸収加工は施されていない。アレナ・メヒコなど常設試合会場以外の地方にあるリングのコンディションはさらに悪くてリングに穴が開きそうな物が使われていることも珍しくないという。ロープはワイヤーロープではなく、何の変哲もない普通のロープが使われているとされている。硬いリングはボディ・スラムを1発でも受ければ相当なダメージを受けるため、衝撃吸収を目的とした回転受身は基礎中の基礎である。また、「マルティネーテ」（パイルドライバーやDDTのような頭から落とす技)は「危険な技」として使用禁止となっている。AAAは世界に先駆けて6角形リング（ヘキサゴンのリング）を導入している。このリングは観客席からでも見やすく、構造上ダイナミックなロープワークが期待できてノンストップアクションが売りの3WAYマッチ（3人または3チームによる試合）にも適している。日本では闘龍門2000プロジェクトがAAAより、小型ヘキサゴンのリングを採用しており、アメリカではインパクト・レスリングがヘキサゴンのリングを採用している。
メキシコシティではアレナ・メヒコにて定期的に試合が行われる。収容人数は18,000人前後、ルチャリブレの聖地となっている。ただし、年間を通して試合会場となっているわけではなく、サーカスなどの会場として貸し出されることもある。他にアレナ・コリセオとアレナ・ナウカルパンが有名である。闘牛場のエル・トレオもAAAのビッグマッチ向けに使用されている。
「魏志倭人伝」によると卑弥呼は邪馬台国に居住し（女王之所都）、鬼道で衆を惑わしていたという（事鬼道、能惑衆）。この鬼道や惑の意味には諸説あり正確な内容は不明だが、魏志倭人伝で「輒灼骨而卜、以占吉凶」（骨を焼き、割れ目を見て吉凶を占う）とあるように卜術をよく行う巫女（シャーマン）であった可能性が高い。ただし中華の史書には、黎明期の中華道教のことを鬼道と記している例もある。福岡県糸島の平原遺跡から八咫の鏡と同じ直径の大型内行花文鏡5枚を始め大量の玉類や装身具が出土していることから原田大六は被葬者は太陽神を崇める巫女であったとしたが、魏志倭人伝における伊都国の重要な役割から、卑弥呼は伊都国に繋がる系統の巫女であった可能性がある。既に年長大であり、夫はいない（年已長大、無夫壻）、弟がいて彼女を助けていたとの伝承がある（有男弟佐治國）。王となってから後は、彼女を見た者は少なく（自爲王以來、少有見者）、ただ一人の男子だけが飲食を給仕するとともに、彼女のもとに出入りをしていた（唯有男子一人、給飲食、傳辭出入）。宮室は楼観や城柵を厳しく設けていた（居處宮室・樓觀、城柵嚴設）。卑弥呼が死亡したときには、倭人は直径百余歩（この時代の中国の百歩は日本の二百歩に相当する）もある大きな塚を作り、奴婢百余人を殉葬したとされている（卑彌呼以死、大作冢、徑百餘歩、殉葬者奴婢百餘人）。塚の大きさが直径で記されているところから、円墳ないしそれに近い形状であったと考えられる。
『三國志』（三国志）の卷四 魏書四 三少帝紀第四には、正始四年に「冬十二月倭國女王俾彌呼遣使奉獻」とある。
卑弥呼は径百余歩の墓に葬られたとする。この墓がどこにあるかは様々な説がある。一歩 (尺貫法)の単位については、周代では約1.35m、秦・漢代では約1.38m、魏代では約1.44mと言われ墓の径は約144mとなるが、行程の表記から魏志倭人伝が短里を採用している可能性が高いので一歩は0.3m、墓の径は30m前後と考えられる。魏や楽浪郡の有力者の墓の径は殆どが30m前後の円墳もしくは方墳であることから、卑弥呼の墓は径が約30mの円墳ないしそれに近い形状（方墳、楕円形墳）で、定型的な前方後円墳では無いと考えられる。卑弥呼の死んだ時期は、一般に弥生時代から古墳時代への移行期に当たる。邪馬台国が畿内にあるとすれば卑弥呼の墓は初期古墳の可能性があり、箸墓古墳（宮内庁指定では倭迹迹日百襲姫命墓）に比定する説がある。四国説では徳島市国府町にある八倉比売神社を、九州説では平原遺跡の王墓（弥生墳丘墓）や九州最大・最古級の石塚山古墳、久留米の祇園山古墳（弥生墳丘墓）などを卑弥呼の墓とする説がある。魏志では殉葬者は「奴婢百餘人」と記述されており、卑弥呼の墓は、古墳に埴輪が導入される以前だった考えられる。『日本書紀』垂仁紀には、野見宿禰（のみのすくね）が日葉酢媛命の陵墓へ殉死者を埋める代わりに土で作った人馬を立てることを提案したとあり、これを埴輪の起源とするためである。ただし森将軍塚古墳など墳丘に埴輪棺を埋葬した例が有り、殉葬の可能性も指摘されている。また主体部については「有棺無槨」とされており、槨の無い石棺・木棺または甕棺墓と考えられる。邪馬台国畿内説の奈良県桜井市の箸墓古墳を卑弥呼の墓とする説があるが、箸墓古墳の後円部は約150mの巨大な前方後円墳であり、魏志倭人伝による規模と形状が異なる。築造年代は3世紀第3四半期頃であるとの説があるが、卑弥呼の死去が3世紀中期なので時期的に矛盾する。また、箸墓古墳と同代もしくは先行して造営されたとされるホケノ山古墳は、有槨の木棺であることが倭人伝の記述と矛盾し、更に造営年代が近年橿原考古学研究所によって4世紀前半に改定されている。九州にある石塚山古墳については、築造時期が3世紀中頃（古墳時代開始時期）〜4世紀初頭と一致するが、前方後円墳で長は120m〜130m前後と規模と形状が魏志倭人伝の記載と異なる。平原遺跡については古墳時代以前、弥生時代後期から晩期の5つの墳丘墓がある遺跡である。1号墓からは直径46.5cm、円周が46.5×3.14 = 146.01cm「大型内行花文鏡」が出土しているが、原田大六はヤマト王権の三種の神器の一つ「八咫鏡」と同じ大きさ・形状であることから、その起源であると主張している。咫（あた）は円周の単位で約0.8尺である。径1尺の円の円周を4咫としていたので「八咫鏡は直径2尺（46cm 前後）の円鏡というこになる。『御鎮座伝記』では「八咫鏡」の形は「八頭花崎八葉形也」と記載されており大型内行花文鏡と一致する。ただし墳墓の規模は魏志倭人伝の記載より小さく、また周囲には多人数の殉葬の墳墓が見つかっていない。祇園山古墳は築造時期が三世紀中期と考えられ、一辺が23m～24m、基台を含めれば更に大きな方墳で形状や規模が一致し、石棺はあるが槨が無いこと、石棺に朱が塗られていること、周囲に数十名分の殉葬とみられる墓があること、周囲の甕棺から後漢鏡片や大型勾玉などの豪華な装身具が出土していること、G1墓からは鉄製の武器や農機具が出土していること、などが魏志倭人伝の記載と良く一致するが、石室の副葬品が盗掘のため殆どが失われており、わずかに高良大社に出土品と伝えられる三角縁神獣鏡(33方格獣文帯 鈕座「天王日月日月」）があるのみである。
卑弥呼が『古事記』や『日本書紀』に書かれているヤマト王権の誰にあたるかが、江戸時代から議論されているが、そもそもヤマト王権の誰かであるという確証もなく、別の王朝だった可能性もある。また一方、北史（隋書）における「倭國」についての記述で、“居（都）於邪靡堆、則魏志所謂邪馬臺者也”「都は邪靡堆にあるが、魏志に則れば、いわゆる邪馬臺者である。」とあり、基本的には連続性のあるヤマト王権の誰かであるだろうとして『日本書紀』の編纂時から推定がなされている。
中華の史書に残るほどの人物であれば、日本でも特別の存在として記憶に残るはずで、日本の史書でこれに匹敵する人物は天照大神（アマテラスオオミカミ）しかないとする説。白鳥庫吉、和辻哲郎らに始まる。卑弥呼＝倭迹迹日百襲媛命＝天照大神の説もある。しかし『日本書紀』の「神功皇后紀」においては、「魏志倭人伝」の中の卑弥呼に関する記事を引用しており、卑弥呼と神功皇后が同時代の人物と記述している。また百済の王は古尓王（234 - 286）、その子の責稽王（生年未詳 - 298年）などの部分はほぼ日本書紀の記述どおりである。また卑弥呼が魏の国に対して軍の派遣を要請した行為は国家反逆罪に問われるものであり、そのために日本書紀では詳細が記述されなかったと考える説も存在する。アマテラスの別名は「大日孁貴」（オオヒルメノムチ）であり、この「ヒルメ」の「ル」は助詞の「ノ」の古語で、「日の女」となる。意味は太陽に仕える巫女のことであり、卑弥呼（陽巫女）と符合するとする。卑弥呼の没したとされる近辺に、247年3月24日と248年9月5日の2回、北部九州で皆既日食がおきた可能性があることが天文学上の計算より明らかになっており（大和でも日食は観測されたが北九州ほどはっきりとは見られなかったとされる）、記紀神話に見る天岩戸にアマテラスが隠れたという記事（岩戸隠れ）に相当するのではないかという見解もある。ただし、過去の日食を算定した従来の天文学的計算が正しい答えを導いていたかについては近年異論も提出されている。安本美典は、天皇の平均在位年数などから推定すると、卑弥呼が生きていた時代とアマテラスが生きていた時代が重なるという。また卑弥呼には弟がおり人々に託宣を伝える役を担っていたが、アマテラスにも弟スサノオがおり共通点が見出せるとしている（一方スサノオをアマテラスとの確執から、邪馬台国と敵対していた狗奴国王に比定する説もある）。魏志倭人伝には卑弥呼が死去した後、男王が立ったが治まらず、壹與が女王になってようやく治まったとある。この卑弥呼の後継者である壹與（臺與）はアマテラスの息子アメノオシホミミの妃となったヨロヅハタトヨアキツシヒメ（万幡豊秋津師比売）に比定できるとする。つまり卑弥呼の死後男子の王（息子か?）が即位したが治まらず、その妃が中継ぎとして即位したと考えられる。これは後のヤマト王権で女性が即位する時と同じ状況である。ちなみにヨロヅハタトヨアキツシヒメは伊勢神宮の内宮の三神の一柱であり（もう一柱はアマテラス）、単なる息子の妃では考えられない程の高位の神である。安本美典は、卑弥呼がアマテラスだとすれば、邪馬台国は天（『日本書紀』）または高天原（『古事記』）ということになり、九州にあった邪馬台国が後に畿内へ移動してヤマト王権になったとする（邪馬台国東遷説）。それを伝えたのが『記紀』の神武東征であるとしている。この説には以下のような難点がある。第一に、天照大神の神話を歴史とみる以上、天照大神と大和朝廷をつなぐ神話をも歴史とみざるをえなくなるため、神武東征伝承を邪馬台国の九州から大和への東遷を伝えたものだとする論者が必然的に多くなる。しかし九州にあった邪馬台国が東遷して畿内に到着したとは限定できず、畿内で卑弥呼女王の邪馬台国や倭国連合も創立されたとする説も十分に成り立つ。第二に「皇祖神たる太陽女神」なる観念そのものがさして古いとはいえない説があり、事実、『隋書』にあり『日本書紀』に記述がない第一回目の遣隋使（名前の記述なし）の記事には、倭国の倭王が天を（倭王の）兄、日を（倭王）の弟としており（「俀王以天爲兄 以日爲弟」）倭王は日の出前に政治をして日の出になると「弟に委ねる」として退出していたとあり、もしこれが事実なら太陽神を天皇の祖先とする記紀の伝承とまったく噛み合わないことになる。天照大神という神格は天武天皇の時代に始まるとする説もある。第三に、天照大神は本来は男性の神とする説が江戸時代からあり、近代になっても複数の神話学者や歴史学者らが男神説を唱えた。また、「ヒルメ」を「日の女」であるから巫女である、とする説は他に「〜ノメ」を巫女とする用例がなく、根拠に乏しい（津田左右吉によればヒルメのメはツキヨミの「ミ」やワタツミの「ミ」と同じく神霊をあらわす言葉であって女性の意味ではない。ミヅハノメやイワツツノメなどは巫女とされた例もない）。「大日孁貴」の孁字が説文解字において巫女、妻の意があるとする説は説文解字に「女字也」とのみあることから、これも誤りである。
『海部氏勘注系図』、『先代旧事本紀』尾張氏系譜に記される、彦火明六世孫、宇那比姫命（うなびひめ）を卑弥呼とする説。この人物は別名を大倭姫（おおやまとひめ）、天造日女命（あまつくるひめみこと）、大海靈姫命（おおあまひるめひめのみこと）、日女命（ひめみこと）ともある。この日女命を卑弥呼と音訳したとする。またこの説では、卑弥呼の後に王位に就いたとされる台与（とよ）を、系図の中で、宇那比姫命の二世代後に記される、天豊姫（あまとよひめ）とする。ただしこの説は名前や系譜の類似から出た憶測に過ぎず、日女命という名前も「太陽の女子」、「霊力のある女子」といった古代人の女性を表すもので、この人物だけを指す固有名詞ではない。また『海部氏勘注系図』自体に対する疑問もある。また和邇系図では和邇氏の祖天足彦国押人命の子である押媛命と和爾日子押人命の母をこの宇那比媛命としており、宇那比媛命には配偶者がいたことになる。いずれにしろ両系図の伝承を重んずる限り、宇那比姫はほぼ孝安天皇と同世代の人であり、孝安天皇は天足彦国押人命の実弟で、宇那比媛と孝安天皇は義理の姉弟という関係である。このことから魏志倭人伝に出てくる「卑弥呼の男弟」を孝安天皇のことだと解釈することもできる。
孝霊天皇の皇女倭迹迹日百襲媛命（やまとととひももそひめのみこと）は、『日本書紀』の倭迹迹日百襲姫命または倭迹迹姫命、『古事記』の夜麻登登母母曾毘賣命。『日本書紀』により倭迹迹日百襲媛命の墓として築造したと伝えられる箸墓古墳は、邪馬台国の都の有力候補地である纏向遺跡の中にある。同時代の他の古墳に比較して規模が隔絶しており、また日本各地に類似した古墳が存在し、出土遺物として埴輪の祖形と考えられる吉備系の土器が見出せるなど、以後の古墳の標準になったと考えられる重要な古墳である。当古墳の築造により古墳時代が開始されたとする向きが多い。この箸墓古墳の後円部の大きさは直径約160メートルであり、「魏志倭人伝」の「卑彌呼死去 卑彌呼以死 大作冢 徑百余歩」と言う記述に一致している。しかし、径百余歩とは魏時代の尺度では30～40メートル程度であるとの指摘もある。『日本書紀』には、倭迹迹日百襲媛命についての三輪山の神との神婚伝説や、前記の箸墓が「日也人作、夜也神作（日中は人がつくり、夜は神がつくった）」という説話が記述されており、神秘的な存在として意識されている。また日本書紀では、倭迹迹日百襲媛命は崇神天皇に神意を伝える巫女の役割を果たしたとしており、これも「魏志倭人伝」中の「倭の女王に男弟有り、佐（助）けて国を治む」（有男弟佐治國）という、卑弥呼＝倭迹迹日百襲媛命と男弟＝崇神天皇との関係に類似する。もっとも、倭迹迹日百襲媛命は崇神天皇の親戚にあたるが、姉ではない。そこで、『魏志倭人伝』は崇神天皇と百襲媛命との関係を間違って記述したのだという説（西川寿勝などが提唱）が存在する。さらに魏志倭人伝の「卑彌呼以て死す。（中略）徇葬する者、奴婢百余人。」と、日本書紀の「百襲」という表記の間になんらかの関連性を指摘する向きもある。従来、上記の箸墓古墳の築造年代は古墳分類からは3世紀末から4世紀初頭とされ、卑弥呼の時代とは合わないとされてきた。しかし最近、年輪年代学や放射性炭素年代測定による科学的年代推定を反映して、古墳時代の開始年代が従来より早められた。箸墓古墳の築造年代についても、研究者により多少の前後はあるものの卑弥呼の没年（248年頃）に近い3世紀の中頃から後半と見る説が最近では一般的になっている。しかしこの年代論には疑問も多く、推定年代を100～150年以上繰り上げしている可能性も指摘されている。また史書と規模や形状が一致しないこと、当時魏の属国であった倭国が果たして魏皇帝の陵墓よりも巨大な陵墓を造営できたかという疑問、殉葬の跡が見られないこと、周辺から出土した遺物が推定年代よりも後世のものであること、卑弥呼死亡後の内乱時において巨大な墳丘を伴う陵墓を造営する余裕は考えられないことなどから、卑弥呼の墓とするには疑問が大きく、また規模や形状、殉葬跡などから祇園山古墳に比定する説もある。現在では畿内説論者でも、卑弥呼を具体的に記紀の登場人物にあてはめようとする説は多くないが、記紀の登場人物にあてはめる場合には倭迹迹日百襲媛命とされることがもっとも多い。文献的にこの説の有利な点は、『古事記』の崩年干支から崇神天皇崩御の戊寅年については258年とみる説が少なくなく、この場合、卑弥呼は記紀でいう崇神天皇と同時代となるということが挙げられる。一方、この説の弱点は、倭迹迹日百襲媛命が皇族の一人ではあっても「女王」と呼べるほどの地位と権威を有していたとは、考えにくいことである。安本美典の批判するところによれば、「「魏志倭人伝」には、卑弥呼が亡くなって国中に争いが起きたと記述があるが、「日本書紀」等我が国の文献では、百襲媛命は天皇の親戚の巫女に過ぎず、亡くなって国中に争いが起きるほどの重要人物だとはとうてい考えられず、両者を同一人物とするには矛盾がある」となる。しかし、日本書紀によれば、倭迹迹日百襲媛命が亡くなった後、崇神天皇は群臣に「今は反いていた者たちはことごとく服した。畿内には何もない。ただ畿外の暴れ者たちだけが騒ぎを止めない。四道の将軍たちは今すぐ出発せよ」という詔を発し、四道将軍に各地方の敵を平定させており、国中に争いが起きたことは確かであって、安本美典の批判は当たらない。記紀は律令国家時代の編纂なので、初期の天皇も中華式の王朝として描き、天皇より上の権威を認めなかったが、上述のように箸墓古墳を倭迹迹日百襲媛命の墓だと仮定したら、崇神天皇陵より巨大であって、当時は天皇よりも権威をもっていた可能性が高い。しかし崇神天皇の陵墓が、行燈山古墳または西殿塚古墳の可能性が高く、両古墳とも考古学的に4世紀前後であることから、崇神天皇は古事記の崩年干支戊寅から318年没で4世紀初頭の人物である可能性が高くなり、その場合には崇神治世まで生きた倭迹迹日百襲媛命が卑弥呼である可能性はなくなる。
戦前の代表的な東洋史学者である内藤湖南は垂仁天皇の皇女倭姫命（やまとひめのみこと）を卑弥呼に比定した。この説の支持者には橘良平、坂田隆などがいるが、倭迹迹日百襲媛命説と比べると支持者は極めて少ない。
『日本書紀』の「神功皇后紀」においては、「魏志倭人伝」の中の卑弥呼に関する記事を引用しており、卑弥呼と神功皇后が同時代の人物と記述している。これを否定する説が井上光貞ほか一部から指摘されている。日本書紀の神功皇后の百済関係の枕流王の記述の部分が卑弥呼よりも120年（干支2回り）あとの時代のものであるためにそのような主張がなされている。しかし百済の王は古尓王（234 - 286）、その子の責稽王（生年未詳 - 298年）などの部分はほぼ日本書紀の記述どおりであり、子孫の枕流王の部分は切り離して考えるべきだとする説もある。また古事記の神功皇后には干支を伴った朝鮮関係の記事はなく、子孫の枕流王の部分をもって神功皇后説を否定することはできない。現在でも、倭迹迹日百襲媛命説ほどではないがそれに次いで支持者が多い。また九州説論者でも神功皇后説を採る論者が何名もいる。またこの説の場合、九州各地に伝説の残る与止姫が神功皇后の妹虚空津比売と同一という伝承もあることから、まれにこの人物を台与に同定する者もいる。その亜流として、古田史学の会の代表の古賀達也は与止姫を壱与であると主張している。これまでの諸説では多くの場合、神功皇后の説話を古代日本の女性指導者の姿を描いたものと捉え、「鬼道」の語を手掛かりに卑弥呼を巫女として捉えて卑弥呼が政治的・軍事的指導者であった可能性を否定したり、彼女の言葉を取り次いだという男弟が実際の政務を取ったと解釈したりしてきたが、義江明子はそれを批判して、卑弥呼もまた政治的・軍事的な実権を伴った指導者であったとする。義江の論旨は「卑弥呼は単に祭祀を司掌した巫女だっただけでなく、王としての軍事的な実権、政治的な実権をもっていた。弟が政治を担当していたわけではない」ということであって、必ずしも「卑弥呼＝神功皇后説」を主張しているわけではない。ただし「鬼道に事（つか）え」たという卑弥呼が巫女王としての色合いが強いのに対して、神功皇后は単に神憑りしたシャーマンに留まらず、勇壮な軍事指揮者という別の側面も同等に強くもっているのは義江の主張するとおりであるが、魏志による限り卑弥呼は（王としての通常適度の軍事権をもっていただけで）格別に神功皇后のような軍事指揮者としての強い属性があるかどうかは定かで無い。
本居宣長、鶴峰戊申、那珂通世らが唱えた説。本居宣長、鶴峰戊申の説は卑弥呼は熊襲が朝廷を僭称したものとする「偽僣説」である。本居宣長は邪馬台国を畿内大和、卑弥呼を神功皇后に比定した上で、神功皇后を偽称するもう一人の卑弥呼がいたとした。ニセの卑弥呼は九州南部にいた熊襲の女酋長であって、勝手に本物の卑弥呼（＝神功皇后）の使いと偽って魏と通交したとした。また、宣長は『日本書紀』の「神代巻」に見える火之戸幡姫児千々姫命（ヒノトバタヒメコチヂヒメノミコト）、あるいは萬幡姫児玉依姫命（ヨロツハタヒメコタマヨリヒメノミコト）等の例から、貴人の女性を姫児（ヒメコ）と呼称することがあり、神功皇后も同じように葛城高額姫児気長足姫（カヅラキタカヌカヒメコオキナガタラシヒメ）すなわち姫児（ヒメコ）と呼ばれたのではないかと憶測している。那珂通世も、大隅国姫木を邪馬台国とし、卑弥呼は九州の女酋であり、朝廷や神功皇后とは無関係であるとする。星野悟は、新井白石が邪馬台国を筑後国山門郡に比定したのを承けて、邪馬台連合国女王卑弥呼とされているのは、山門（ヤマト）にいた土蜘蛛（土着の豪族）の女王田油津媛（日本書紀によると神功皇后に成敗された）の先々代にあたるとした。　宣長は日本は古来から独立を保った国という考えに立っており、「魏志倭人伝」の卑弥呼が魏へ朝貢し倭王に封じられたという記述は到底受け入れられるものではなかった。本居や鶴峰は卑弥呼・壱与のみならず倭の五王も熊襲による僭称としており、これらの考えは古田武彦らの吉田史学へと引き継がれている。また古田史学の会員の日野智貴はクマソタケルを卑弥呼と壱与の間の「男王」であると主張している。
九州王朝説を唱えた古田武彦は、『筑後風土記逸文』に記されている筑紫君の祖「甕依姫」（みかよりひめ）が「卑弥呼（ひみか）」のことである可能性が高いと主張している。また、「壹與（ゐよ）」（「臺與」）は、中国風の名「（倭）與」を名乗った最初の倭王であると主張している。ただし筑後風土記逸文の原文からは、甕依姫がいつ頃の人なのか不明でありその生存年代をうかがう術はまったくない。
アメリカ海軍が使用していた対潜ヘリコプター HSS-1（S-58/SH-34）の後継機として計画された。試作機のXHSS-2が1959年3月11日に初飛行。吊り下げ式のディッピングソナーやソノブイ投下システムなどを装備している。キャビンは対潜機器が装備できるように大型であり、対潜機器を外すと輸送ヘリとしても十分使用できるようになっていた。また、船体型の胴体と引き込み脚を持つフロート型のスポンソンによって限定的な着水性能も有していた。HSS-2 シーキングは、1962年にSH-3 シーキングと改名され、アメリカ海軍で運用が始められた。アメリカ海兵隊の大統領専用機VH-3 マリーンワンとしても使用されている。シコルスキー社はすぐさま商業モデルの開発に動き出した。貨物や乗客の搭載量を確保するため、SH-3の機体を1.27m延長した。フロートスタビライザーを省略し、降着装置の修正を行った。S-61Lと命名され、1961年11月2日に初飛行し、1962年3月1日にはロサンゼルス・エアウェイズが採用した。民間向けにも水上での運用に最適化したS-61Nも開発され、SH-3のフロートを装備した。1962年8月7日に初飛行。S-61LとS-61Nは、ゼネラル・エレクトリック製T58-GE-8Bエンジンを搭載していたが、CT58-140にアップグレードしたMk IIも開発された。運送業者のカーソン・ヘリコプターズは、商業モデルS-61の機体を1.6メートルほど縮小させ、エンジンが単発であるデメリットを削減し、外部搭載量を増すことに成功した。この縮小モデルは、ヘリプロ・コーポレーションによってLモデル、Nモデルともに改造され、1996年にショートスカイと命名された。
2010年にはカナダのバンクーバーで開催された2010年バンクーバーオリンピックに出場し、個人で86位、スプリントで87位となった。2013年2月にチェコのノヴェー・ムニェスト・ナ・モラヴィエで開催された2013年バイアスロン世界選手権では、スプリントで45位となった。同月にロシアのソチで開催されたバイアスロン・ワールドカップでは、個人で40位となった。2014年2月1日に開催されたバイアスロン・ヨーロッパ選手権ではスプリントで2位となり、この大会でメダルを獲得した初のスペイン人選手となった。2月2日にはパシュートでも2位となっている。2014年2月にはロシアのソチで開催された2014年ソチオリンピックに参加し、パシュートで46位、スプリントで52位、個人で54位となった。2014年3月にスロベニアのPokljukaで開催されたワールドカップでは、スプリントで20位となった。
事故機のボーイング737 MAX 8（ET-AVJ）は、2018年10月30日に初飛行し、同年11月17日にエチオピア航空に納入されたばかりの新造機であった。737 MAXは2017年から引き渡しが始まった最新鋭機であったが、この事故の5か月前の2018年にはライオン・エア610便墜落事故が起きている。2019年1月時点での生産数は389機だった。
エチオピア航空302便（ET302便）は、アディスアベバからケニアのナイロビへ向かう国際定期便だった。同機には乗員8名、乗客149名の計157名が搭乗していた。現地時間8時38分にボレ国際空港を離陸した 。離陸から1分後に、パイロットが制御面の問題が発生したが飛行は継続できると管制官に報告した。離陸から3分後に機体は運航上の限界を越える速度まで加速し、パイロットは空港への引き返しを要求した 。離陸から6分後に機体はレーダーから消失した。消失時に302便は高度9,000フィート (2,700 m)付近を飛行中であった。飛行追跡データによると、機体は上昇と降下を繰り返していた。目撃者は、機体から白い煙を出しており、墜落前に奇妙な音を発していたと証言した。302便はボレ国際空港の南東62kmの地点に墜落した 。事故現場には、クレーターができており機体は粉々になっていた。生存者はなかった。4月4日に暫定報告書が発表された。報告によれば、クルーは以前のライオン・エア610便の事故後に発表された、MCASの異常が認められた際の回復動作マニュアルに従った操作をしたと認められるが、墜落を免れなかったと報告された。
事故機のブラックボックス（フライトレコーダーとコクピットボイスレコーダー）は事故翌日の11日にエチオピア当局によって回収され、14日にフランス航空事故調査局に送られた。通常、ボーイング機で事故が発生した場合、製造国であるアメリカの国家運輸安全委員会が事故調査を担当する事が多い。しかし、今回のように機体の登録国、製造国そして事故発生場所のいずれにも該当しないフランスの航空当局が調査を担当するのは異例である。Aviation Wireは、各国が事故直後からボーイング737 MAXの運航を停止した中、アメリカ連邦航空局の判断が後手に回ったことでエチオピア航空・エチオピア政府がアメリカ政府やボーイングに不信感を募らせた形であると報道している。3月11日、FAAはボーイング737MAX 8には耐空性があると述べた。しかし、運航への懸念から4月までにシステムの設計を変更するようボーイングに命じた。ボーイングは、操縦特性向上システム（MCAS）の設計変更に伴い、乗員の訓練マニュアルなどの改訂を行う予定である。この変更には、MCASの活性化や迎角の信号強化も含まれている。ボーイングは、この変更はライオン・エア機の墜落に関することで、エチオピア航空機の事故とは無関係だと述べた。3月13日、FAAは衛星データから発見された証拠により、302便がライオン・エア610便と同じ不具合に遭遇した可能性があると発表した。調査官は302便の水平安定板（スタビライザー）を制御するスタビライザートリムのジャッキネジを発見した。調査によると、610便同様に302便がスタビライザーが機首下げ一杯に切られており、急降下した可能性を示唆していた。この発見により、インドネシアの専門家は610便の事故調査を行っているインドネシアの調査委員会と協力するだろうと述べた。夕方、インドネシアの調査委員会は302便の事故調査に協力することを発表し、インドネシアの運輸省は調査官と代表を派遣すると発表した。3月19日、米国のイレーン・チャオ運輸長官はスコベル監査総監に対し、ボーイング737MAXの認証の経緯について調査するよう文書で指示した。4月4日、調査団は暫定調査報告書を提出した。
4月4日、エチオピア民間航空局が暫定報告書を公表した。パイロットがスタビライザーのトリムカットアウトスイッチを使用した際に、MCASシステムが無効になったといくつかの報道が主張している。 暫定報告書では特にMCASについては言及していないが、ANU（機首上げ）方向のスタビライザー動作の終了した5秒後に、AND（機首下げ）自動トリムコマンドの３回目のインスタンスが意図せずに発生した。これは、スタビライザートリムカットアウトスイッチが「カットアウト」位置にあったことと一致している。暫定報告書では、ライオン・エア機の墜落後にボーイングによって改訂され、飛行マニュアルに新たに記載された手順をパイロットに説明していたことを確認している。エチオピアの運輸大臣Dagmawit Mogesによると、パイロットは「ボーイングが提供したすべての手順を実行したが、航空機を制御することはできなかった」と述べた。暫定報告書によると推力が離陸設定（94％N1）のままであり、スロットルが墜落まで動かされなかったことが明らかにされている 。離陸から約1分後に、自動操縦に238ノット (441 km/h)の対気速度が入力されたが、自動操縦は約12秒後に解除された。パイロットは明らかにMCASの問題を認識してそれを無効にしたが、高速での飛行により発生したトリム設定と高いコントロール・コラムによる力を打ち消すことができなかった。AOA数値の異常により、離陸中にバードストライクやその他の破片が気流センサーを破壊したのではという推測につながった。 これらの推測はエチオピア航空によって却下され、主任研究員Amdye Ayalew Fantaはそのような損害の兆候はないと述べた。エチオピア運輸省は調査報告書の中でボーイングに対し、MCASの詳細な調査を求めた。
エチオピアのアビー・アハメド首相は、遺族に対し深い追悼の意を表した。この事故を受けて、ボーイング737MAX型機は日本を含め、世界的に運航が一時停止される事態となった。4月6日、エチオピア航空は30機ある737MAXの注文のうち、すでに受領している5機（墜落機含む）を除く25機あった注文を全てキャンセルする方針であると述べた。同社のCEOは、自社がこのトラブルの被害者である事と、同型機が墜落したという汚点が残るとのコメントを述べている。事故以降、ボーイング社の旅客機の受注数は他機種も含めて激減。瞬間的に2019年4月の新規受注数はゼロとなった。
澤向 要進（さわむかい ようじ、1966年9月1日 - ）は、日本のミュージシャン、俳優。北海道北見市出身。株式会社ボーントゥラン所属。旧芸名は沢向 要士（読み同じ）。血液型はAB型。
1986年に男性アイドルグループ・息っ子クラブのメンバー（背番号1）として、シングル「僕達のSEASON」で歌手デビュー。グループ解散後の翌1987年5月、シングル「JAIL」でソロデビュー。また俳優として『プロゴルファー祈子』、『誘惑の夏』等、数々のドラマ、映画、舞台で活動。一時期芸能活動を休止しており、2002年〜2006年頃には歌舞伎町のホストクラブ『PLAYER'S CLUB Dios』でホストとして働いていたが、2009年3月、澤向 要進と改名して芸能活動を再開した。デビュー当時から所属していたソニー・ミュージックアーティスツから株式会社ボーントゥランに移籍。少林寺拳法は、大拳士六段の腕前。児童への指導や競技会の実行委員・審査員の活動を続けている。
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間崎 哲馬（まさき てつま、天保5年（1834年） - 文久3年6月8日（1863年7月23日））は幕末の土佐藩士。哲馬は通称で、名を則弘という。号は滄浪（そうろう）。