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中露国境の最終的な画定は、中国側にとっては今からでは非現実的な外満州返還論を封じる代わりにロシアとの関係の安定やロシアの資源利用といった経済成長のための実利を得るものであり、他方ロシア側からすればアムール川沿いのわずかな領土を譲歩した代わりに極東ロシアの主要部分を自国の領土として確定するものであった。こうした政府トップの判断による最終解決にもかかわらず、議論に加わることのできなかった国民、中でも双方の民族主義者はこの画定を独断としており大きな不満を持っている。外満州は多くの中国人にとって公平でない方法で奪い取られた領土であり、中国の歴史教科書においても「江東六十四屯」の虐殺は中国の受けた侵略のシンボルとして描かれている。中でも、清の最大版図の回復を求める民族主義者は、外満州は中国に返還されるべきだと考えている。なお、この場合の中国側の民族主義者が主張する「外満州」には樺太島（中国語名：庫頁島）を含む場合がある。ロシア側では「領土を割譲したこと自体が憲法違反であり、今後の南クリル（日本の北方領土）などの領土交渉に際して悪い前例を与えた」という非難がある。ロシア領でなくなったアムールの中州を両国で共同経済開発するはずが、早くも中国農民の乱開発にさらされていることも批判されている。また、多数の中国人が人口の多い中国の東北部（内満州）から人口希薄な外満州に次々と流入し、貿易商・商店・レストランといった事業を営み、あるいは不法滞在したまま農業労働者や工場労働者となって低賃金労働に従事している現状に、いずれ極東の主人公がロシア人から中国人に代わってしまうのではないかとの懸念がある（ロシア極東地方の人口は700万人程度、対して中国東北は1億人以上が居住する）。
1966年日本大学工学部卒業。1976年から1977年まで民族音楽研究のため、アジア、中東、アフリカの各国を歴訪。1973年に作曲コンクールに1位入賞すると音楽活動を開始。1975年、国際芸術連盟会長に就任。琴祥流琴祥会(大正琴)会長、日韓音楽文化交流委員会代表などを歴任している。室内楽を中心に独奏曲、管弦楽、劇音楽など数多くのジャンルで活躍。Asia Composers Leagueのフェスティバルで室内楽作品が6回・声楽アンサンブルが1回入選。これまでに20回を超える作品個展を開いている。ＣＤ、楽譜の出版も多数。プロデューサーとしての活動も活発で、国内外の現代音楽の紹介やフェスティバルなどを制作。また朗読台本の執筆、脚色、演出を手がけるほか、朗読家の発掘育成にも力を注いでいる。40年来、東洋思想、超心理学、量子物理学、神智学、史学を学び、それらの学際的研究も重ねている。またこれらと並行して講演や執筆活動を行う。国際芸術連盟会長、琴祥流琴祥会(大正琴)会長、朗読季の会主宰。東京国際室内楽作曲コンクール、東京国際声楽作曲コンクール審査員長。
吉川 経健（きっかわ つねたけ、安政2年8月26日（1855年10月6日） - 明治42年（1909年）6月4日））は、日本の華族。周防岩国藩の第2代（最後）の藩主。初代藩主・吉川経幹の長男。母は井上円治の娘。正室は毛利元純の娘・磯子。継室は堤功の娘・松子、加藤泰秋の娘・直子、千家尊澄の娘・喜佐子（千家尊福の妹）。子は娘（吉川元光正室）。弟・吉川重吉の長男・元光を婿養子として迎えた。官位は贈従二位、子爵、正四位駿河守。幼名は菊川芳之助。慶応3年（1867年）、父の死去により跡を継ぐが、毛利敬親の命令でその死去が隠されたため、正式に跡を継いだのは明治元年（1868年）12月28日である。明治2年（1869年）1月に叙任し、同年6月には戊辰戦争の東北戦争で功績を挙げたことから、永世5000石を与えられた。同年、版籍奉還により藩知事となる。明治3年（1870年）に本家の長州藩で脱退兵騒動が起こると、その鎮圧に努めた。明治4年（1871年）に廃藩置県で免官となり、東京へ移る。以後は旧藩士に対して義済堂を創設して、その自立を助けた。明治17年（1884年）に男爵を受爵、明治24年（1891年）には子爵に陞爵（しょうしゃく）する。明治42年（1909年）6月4日に死去した。享年55。墓所は山口県岩国市横山の洞泉寺山墓地。
神戸港・新港フェリーターミナル（兵庫県神戸市）と高松東港（香川県高松市）を結ぶ航路に就航している。2003年まで加藤汽船が運航していたが、現在は僚船「りつりん2」とともにジャンボフェリー株式会社が運航している。林兼船渠の976番船として1989年に竣工し、先代の双胴船「こんぴら」に代わって神戸 - 高松航路に就いた。就航時の神戸港の発着場は東神戸フェリーセンターであったが、1999年3月より新港フェリーターミナル（新港第三突堤）になった。2000年に一部改造を受けている。
たんとうチューリップまつりは兵庫県豊岡市但東町の[たんとう花公園]で例年4月に開催されるチューリップの祭典。
1992年より但東シルクロード観光協会の主催で行われている。300品種と100万本の色とりどりのチューリップが咲き誇る但馬地方の春の風物詩である。その年の話題のキャラクターや動物を10万本と5色のチューリップで描く巨大なフラワーアート（縦70m、幅30m）を実施しており、2006年には兵庫県で国民体育大会が開催されたことからマスコットキャラクターはばタンを描いた。また、2010年には南アフリカ共和国で開催された2010 FIFAワールドカップにちなんでサッカーボールを蹴る象を描いた。会場中央にはチューリップ畑を上から見渡せる特設ステージが設けられるほか、記念写真撮影用フレームを設置するとともに「シャッターマン」呼ばれる写真撮影係が配置される。そのほか、チューリップ狩り、チューリップ見本園（300品種）、チューリップの鉢植え販売なども行われる。乳牛、うさぎ、羊などの動物と触れ合う事が出来る「ふれあい牧場」や地元の特産品を販売するコーナーも併設する。2001年より、例年8月上旬には同会場で「たんとうひまわりまつり」が開催される。
サン・バルトロ（San Bartolo）は、グアテマラ北部のペテン低地北部に立地する先古典期後期に属するマヤ文明の祭祀センターである。ティカルの北東およそ80kmほどの場所に位置する。「ラス・ピントゥラス」（絵画の神殿）下層1号神殿の先古典期後期の素晴らしい壁画によって、その名を知られるようになった。ピーボディ考古学・民族学博物館 のウィリアム・サターノの指揮する調査隊によって2001年にピラミッドの基礎部分の建物が調査されて紹介された。2003年3月に発掘調査が再開され、壁画は放射性炭素年代測定によって紀元前100年のものでマヤ文明の壁画としては現時点で最古のものであることが判明している。 壁画の記録撮影は、壁面を直接スキャンする一方、はげ落ちた破片についても撮影し、パソコン上で画像をつなげていく手法が用いられた。2003年に北壁の壁画の調査及び記録、2004年に西壁の壁画の調査及び記録が行われ、西壁は最初の生命樹の部分で42枚の画像、全体で350枚の画像がつなぎあわされて全貌が明らかとなった。ヘイザー・ハースト（Heather Hurst）によって詳細にスケッチされ、見事な復元図が作成されている。
サン・バルトロは、2002年に行われた踏査で、中心部には、100基以上の建造物が「ベンタナス」（窓のある神殿）と「ピントゥラス」と呼ばれるおおきくふたつのグループを形成しながら1平方キロ以上にわたってひろがっていることが明らかになった。「ラス・ベンタナス」の北東隣に500基の建物を伴う「ハバリ（Jabali、「野生の熊」）」複合がある。 一方で、サン・バルトロの居住区は、「ラス・ベンタナス」を中心にしつつも、雨期に湿地となる場所ぎりぎりまで散在的に分布していることも明らかになった。2004年にヨシュア・クオーカの担当した調査によって、ラス・ベンタナス神殿の北方150mの位置にある構築物86号の近くで石器を加工した後に生じる剥片が集中的に廃棄されている場所があることが分かり、石器工房があったことが確認された。
ババリ・グループは、ラス・ベンタナス神殿の西方470mに位置し、2003年にNASAの衛星写真によって、3つ組の建築グループとして存在していることが確認された。ハバリ・グループのピラミッドは、東側に階段をもち、基壇の上方には、中庭を囲んだ3つの建物が築かれていた。これら3つの建物のうち、最大なものは西側に位置する構築物Aであって、東西方向に主軸をもち、中央のみならず側面にも階段が設けられていた。本来先古典期の建物であるが古典期にも何度か改造が行われている。ハバリ・グループの建造物の中庭には、儀礼に用いられたと推察される中央をへこませた一対の漆喰壁によってつくられた埋納遺構が確認された。
「ベンタナス」は、グループの北側にある高さ26mほどの神殿「ラス・ベンタナス」の頂点部分の構造が複数の窓状の構造をなしていることから名づけられた。「ラス・ベンタナス」主神殿の南側には、中央プラザがあり、向かって右手に球戯場、左手にティグリージョ（Tigrillo、「オセロット」）「宮殿」複合という建造物群がある。中央プラザには、数多くの石碑や石彫が建てられている。南へ向かって提道が伸びている。「ラス・ベンタナス」神殿の基壇を発掘したところ、紀元前800年ごろに最初の建物が建てられてから、少なくとも8層覆いかぶせるようにして神殿がたてられた。そのように覆いかぶせるようにして造られた神殿の基壇のうち、一層はフリントの塊ばかりが充填されて造られていた。「ベンタナス」グループには、この都市の住民の居住区に使われた建物群が中央プラザと提道に沿って集中していた。「ラス・ベンタナス」神殿は、多孔質の石材を用い、表面を分厚い漆喰で覆っている。二番目に新しい時期の建物には、すでに壊されてはいたもののスタッコ人頭が神殿の基壇壁面にあることが確認され、ワシャクトゥンのEVII下層神殿などに似た先古典期後期独特の構造であることがうかがわれた。盗掘坑が東西方向、南北方向に開けられていたことを利用して、充填物を取り除くと断面から建物がすくなくとも二時期にわたって築かれたことを確認することができた。「ラス・ベンタナス」の基壇の四隅部分は隅石がおかれていた。「ラス・ベンタナス」神殿には対になる階段があり、サターノらは、神殿の両脇の階段が検出されているのであって、未検出の正面の階段が存在すると考える。
ティグリージョ「宮殿」複合は、中央プラザの西側、「ラス・ベンタナス」神殿の南西に位置する。多くの部屋をもつ長方形の建物が平行に並んだ構造が特徴で、高さは、8m以上に及ぶ。「ベンタナス」グループ全体の中央プラザに対し、独自の中庭である「上方プラザ」をもつ。表面採集された遺物から、建物の年代は先古典期に属することがわかっている。2004年に、アストリッド・ランガルデイアが試掘坑で神殿の主となる階段の存在を検出したことで、建物の主軸方位が東西方向であることが確定した。平行して建てられているティグリージョ「宮殿」複合の階段の上の部分は、構造的にお互いの建物の正面中央でつながる構造になっており、建物は3時期にわたって使用された。ティグリージョ「宮殿」複合の中庭である「上方プラザ」と中央プラザは、それぞれの建物にある二つの出入り口とそれをつなぐ通路によってつながっていて、「上方プラザ」と中央プラザの間の眺望をみわたすことができるようになっていた。ティグリージョ「宮殿」複合が放棄されたあとに、中央プラザ寄りの東側正面に埋葬がつくられた。被葬者は、「宮殿」複合出入り口の通路に対して垂直になるよう、南北方向にうつぶせの伸展葬で確認された。頭は北側に向けた若い男性と思われ、32個の貝でできたネックレスを着け、右肩と左側のももの近くにそれぞれ1点づつひっくり返った状態の土器が確認された。
「ピントゥラス」グループは、「ラス・ベンタナス」から500mほど東側に位置し、地表から高さ25m以上に達する「ラス・ピントゥラス」と名付けられた神殿の周りを囲んでいる建築グループである。グループの名称の由来は、神殿の基壇部分から紀元前100年ごろの下層1号（「ピントゥラス」下層1号）神殿の壁画が発見されたことに由来する。この神殿は紀元前600年ころにはじめて建てられて以来、6期にわたって元の神殿を被せるように建て替えが行われた。最も新しい建物は、紀元前50年から紀元1世紀ごろであるがそれ以前に、5段階にわたってピラミッドが建てられ、新しい順に下層Ⅱ号～下層Ⅵ号とされ、下層Ⅱ号と下層Ⅲ号については、年代サンプルのデータがないため時期不明であるが、下層Ⅱ号が下層1号と同時か古く、紀元前300年から同200年と考えられる下層Ⅳ号よりも下層Ⅲ号が新しいことから紀元前300年から同100年の間と推察されている。発掘調査にあたって、たまたま確認された盗掘者のトンネルを遺跡をなるべく破壊しないように利用し、土や瓦礫などの充填物を取り除いて断面を精査することによって確認された。 「ラス・ピントゥラス」では、壁画で知られる下層1号神殿の部屋1よりも古い下層5号神殿で、2005年に、中央の部屋の出入り口の脇柱部分でトウモロコシ神の姿をはじめとして、極彩色に塗色された壁画が発見された。また下層5号の建物の一部（壁）をなしていたと考えられる塗色された石塊には、古い形のマヤ文字が「描かれ」ていた。下層5号神殿は、底部は28m×12m、高さ約4m、三つの石造りの部屋をもつ。壁画については、研究者の間では、その類似性から、後の下層1号神殿部屋1号と同じように神話的場面の主人公としてトウモロコシ神が描かれていると考えている。
下層5号神殿に伴うとみられる文字は、10文字分が確認され、白い漆喰の上に黒く太い線で「描かれ」ていた。行を区分するために描かれたかすかにピンク色を呈するオレンジ色の線を伴っていた。本来は、もっと長い文章であったものが上の部分が喪われ、最後の10文字が残ったと考えられている。下層5号神殿の壁画及び文字の「描かれた」年代を調べるために、下層4号、下層5号、下層6号の3時期の建造物の層に埋め込まれた5つの炭化物についてAMS法による放射性炭素年代測定が行われた。下層6号の床面から確認された下層6号を覆って下層5号が建設された時期のサンプルは、2260±40BPで紀元前400年から紀元前200年頃、下層5号床面のサンプルは、2200±40BPで、紀元前390年から紀元前80年頃、下層5号の塗色された部屋が壊されて、下層4号の基壇がその上に造られた時期に関連すると思われる三つのサンプルはそれぞれ2260±40BP（紀元前400年から紀元前200年）、2180±40BP（紀元前370年から紀元前100年）、2150±40BP（紀元前360年から紀元前60年）であった。この分析結果と併せてラス・ピントゥラスの最後の二時期の年代測定結果を突き合わせて、下層5号の壁画と石塊に文字が「描かれた」年代は、紀元前300から紀元前200年の間であろうと推測された。サン・バルトロ下層1号部屋1号の壁画に伴うマヤ文字は、紀元250年から300年ごろの古典期段階よりも古い文字であることから、部分的にしか解読できておらず、下層5号の文字はさらに古く、古い形も含んでいる。マヤ文字というより先古典期後期から古典期前期の近隣の諸民族、たとえばラ・モハーラ1号石碑やトウシュトラの小像などに見られるオルメカ終末期、いわゆるエピ・オルメカの文字に似ているが、研究者の意見としては、マヤ文字の祖形であろうとする点については大方の賛同を得ている。また、サン・バルトロ下層5号神殿の文字の年代は、グアテマラのエル・ポルトゥンの記念碑に刻まれた文字の年代について、直接その記念碑自体を測定したわけではないが、記念碑を含む地層、遺構等から検出された炭化物を放射性炭素年代測定したところ紀元前2世紀から同3世紀という年代が得られており、その年代の裏付けるものとなった。下層5号神殿石塊の文字列のうち、上から7番目のpA7と呼ばれる文字が、AJAW(アハウ)の古い形であることがわかっている。壁画の説明として歴史的ないし神話的な人物に言及することによって、王なり、貴人なりの広い概念がつくられ、階層社会が形成されていったことを示している。また上から2番目のpA2については、手で何かを握っているような形をしており、放血儀礼用に用いた刺突具を握っている形を文字にしたと考える研究者もいる。
サン・バルトロの壁画は、ペテン北東部における先古典期マヤの宇宙観と初期マヤ政体としてのマヤの王国の確立と維持にとってそういった宇宙観がいかに重要であったか論じるうえで興味深い材料を提供している。 ウィリアム・サターノとデイビッド・スチュアート、カール・タウベは、「ピントゥラス」下層1号神殿の北壁と西壁の壁画について、ユカテカ人につたわる宇宙観だけでなく、マヤ神話の『ポポル・ヴフ』を想起させる創世神話の要素が見られることを論じている。
北壁の壁画は、二つの場面で構成される。初めの場面は、いわゆる伝説上の「花の山（フラワー・マウンテン）」の正面の場面である。巨大な蛇のうえを歩いたり、ひざまずいたりしている複数の人物が描かれている。 マヤのトウモロコシの神が複数の男女の中央に描かれ、「カラバッシュ」というつるのあるひょうたんの一種の木の実を受け取っている。もう一つの場面は、「カラバッシュ」の木のまわりに、まだへその緒が付いている4人の赤ん坊が描かれている。カラバッシュの実はとりわけられて、カラバッシュの実からは盛装した5人の男が現れている。
サターノらは、壁画の多くの場面をポポル・ヴフなどを用いて説明しようとするが、実際には、全く同じとはいいきれず、非常にわずかな手がかりによる解釈になっているため、異なった解釈をとる研究者もいる。 たとえばトウモロコシ神の三つの場面について、H.E.M.バラクイースは、今日のメキシコ湾岸に残る神話で、トウモロコシ神が、雷神を従えて、農業ができる条件をつくりだしたことを述べている、とする。 また北壁のつる植物のひょうたんの一種「カラバッシュ」が出てくる場面について、R.アケレンは、ピピル人の神話で、若い少年の姿であらわされる雨神たちが、ひょうたんの木から、彼らの中で最も若い弟であるナナワツィン（Nanauatzin）といっしょに生まれたことをあらわすという。 ピピル神話では、ナナワツィンは「トウモロコシの山」を切り開いて、農業をもたらしたとされる。同時に「カラバッシュ」についての別の解釈はかぼちゃの一種vine gourdをあらわし、マヤではtsuまたはtsuy(ツまたはツィ)と呼ばれ、しばしば高地マヤで4人の赤ん坊に取り囲まれている起源の場所の象徴であって、スィユア（Suywa）またはツィユア(Tsuywa)をあらわし、これは、メキシコ湾岸のどこかであるとする。
ファミール(Famil)とは、セブン&アイ・ホールディングス傘下のセブン&アイ・フードシステムズが運営するファミリーレストランチェーン、ならびに2007年8月31日までこれを運営していた企業（株式会社ファミール）。2007年9月1日にセブン&アイ・フードシステムズがデニーズジャパン・ファミール・ヨーク物産の3社を吸収合併したことに伴って同社の店舗網となった。イトーヨーカ堂各店の社員食堂も運営している。2019年9月30日を以て、全店舗が閉店となることが決まった。
イトーヨーカ堂グループの外食部門の一つとして、1972年11月21日にヨークフードサービスが設立され、（1981年にファミールへ商号変更）主にイトーヨーカ堂のフードコート・レストラン街、ヨーカ堂社員食堂などの外食事業を運営した。当初は「ふぁみーる」というひらがな表記のロゴで、同グループのデニーズとの差別化のため和食・和膳メニューに強みのあるレストランとして、よりファミリー客層にマッチしたメニューの充実などが図られた。ヨーカ堂の勢力拡大と共に出店地域も増え、1980年代のファミリーレストラン全盛期には郊外型ロードサイド店舗も独自出店し、勢力を拡大した。
同グループのデニーズジャパンが1984年にアメリカ合衆国のデニーズ社からパテント・商標を買い取り、メニューの独自展開が開始されたことにより、それまで控えていた和食や日本風洋食分野のメニューが増加した。これによって、和洋の棲み分けによって同一商圏で展開していた首都圏の同グループ郊外型店舗同士が事実上競合することになった。バブル経済崩壊後のファミリーレストラン業界全体の不振に見舞われた1990年代前期、ファミールは郊外型ロードサイド店舗運営からの撤退、本来のヨーカ堂内フードコート・コントラクト事業へ回帰する事業戦略を発表、1994年同グループ内のデニーズジャパンへ郊外型店舗の売却を実施した。
2007年1月9日、セブン&アイホールディングスグループの外食事業の新会社を発表。セブン&アイ・フードシステムズを同年1月10日に設立。ロードサイド型レストランが主力のデニーズ、コントラクトフード事業・イトーヨーカ堂内のフードコート内レストラン運営のファミール、イトーヨーカ堂内ファーストフード事業を運営するヨーク物産の3社を同年3月1日に子会社化、同年9月1日に合併した。統合後のファミールブランド名称は継続して使用された。
2007年現在、レストランチェーン事業のファミールではドリンクバー、デザートバーなど一部の店舗で導入を開始。地域の需要・競合店の状況に合わせて順次導入されている。ヨーカ堂の集客に頼ったビジネス形態からよりファミールへのリピーター率を向上させる対応を実施していた。
コンブ科と同じコンブ目に属する近縁なものとしては、ワカメなどが属するアイヌワカメ科（チガイソ科）や、コンブの原始的な形といわれるツルモ科があり、また、アラメ、カジメなどが属するレッソニア科がある。
日本のコンブ生産量は約12万トン（2005年度 生重量）。生産量全体に占める養殖物の割合は約35パーセント（2005年度）。天然物の生産量の95パーセント以上を北海道が占める。また、中国でも80万トン前後が養殖されている。北海道の函館市沿岸ではマコンブの養殖が盛んに行われている。マコンブは2年生のため、その養殖には2年の時間と手間が必要であり、2年栽培のものに近い質を目指した1年の促成栽培もある。また、産業上重要種であるミツイシコンブ、リシリコンブ、オニコンブに関しても、その養殖法は確立されている。その他の種に関しては天然の現存量が多い、もしくは前述の種より利用価値が低いことから、養殖法が確立されていない。コンブの収穫は、小舟から箱メガネなどで海中を見ながら昆布の根元に竿を差し入れ巻き付けてねじり取る。コンブ漁に用いられる先が二股になった棒は「マッカ」などと呼ばれる。海岸で押し寄せてきたコンブを拾ったり、鈎でたぐり寄せる方法もある。次に、小石を敷き詰めた干場に運び並べて干す。1〜2回裏返しにし、まんべんなく乾燥させる。乾燥しすぎると折れやすくなるため加減が必要である。乾燥時間は半日程度だが、この間に雨に当たると商品価値はなくなるので、天気予報で雨が確実な日は出漁を見合わせることもある。天日ではなく乾燥機で干す方法もあり、品質は落ちるが、濃霧や日照不足などの理由で乾燥機の使用頻度が多い地域もある。コンブ干しは最適の天候時に、手早く、かつ何度も表裏を返し、適切に干す必要があるため、干し方専門のアルバイトが募集されるほか、コンブ漁場の近くに番屋を張り寝泊まりする地域もある。また、干した後も、専用の蔵にて「寝かせ」（熟成）の過程が1〜3年、上級品では5〜10年ほど必要であり、大変に手間がかかる。
乾燥したコンブは水分を吸収すると膨張するという性質をもつ。この性質を利用して、医療用拡張器の原材料としてコンブ科の海藻が利用される。子宮頸管等の拡張に用いられるラミナリアがそれである。原材料は主に Laminaria digitata の茎根である。
コンブに含まれるアルギン酸を繊維化したものが、スピーカーの音響装置に利用されている。
和語では古くは、食用の海草一般（特にワカメを指して）を「め」と呼んでいた。漢字では、古くは「軍布」（万葉集、藤原京木簡）、「海布」（古事記）、「海藻」（平城京木簡、風土記、正倉院文書）、「和布」（色葉字類抄）などと当てられていた。『本草和名』（9世紀初頭）には「昆布、一名綸布。和名比呂女、一名衣比須女」とあるように、とりわけ昆布を指しては「ひろめ」とか「えびすめ」と呼んでいた。「ひろめ」は幅の広いことに（すなわち広布）、「えびすめ」は蝦夷の地から来たことに（すなわち夷布）由来すると考えられる。「コンブ」に近い名称はやや時代を下り、『色葉字類抄』(1177-81年)に「コンフ」、『伊呂波字類抄』に「コフ」という訓が確認できる。「コンブ」の語源には諸説あるが、特に次の二説が有力である。一つは、漢名「昆布」の音読みであるとする説である（和訓栞他）。この漢名自体は、日本ではすでに正倉院文書や『続日本紀』（797年）に確認でき、さらに古くは中国の本草書『呉普本草』(3世紀前半)にまで遡ることができる。李時珍の『本草綱目』(1596年)には次のようにある。考えてみると、『呉普本草』には「綸布、またの名を昆布」とある。ならば、『爾雅』で言われている「綸（という発音で呼ばれているもの）は綸に似ている。これは東海にある」というものは昆布のことである。「綸」の発音は「関 (gūan)」で、「青糸の綬（ひも）」を意味するが、訛って「昆 (kūn)」となった。 — 李時珍『本草綱目』 草之八ただし、中国でいう「昆布」は、文献によってさまざまに記述されており、実際にはどの海藻を指していたのか同定が難しい。たとえば陳藏器は「昆布は南海で産出し、その葉は手のようで、大きさは薄（ススキ）や葦ほど、赤紫色をしている。その葉の細いものが海藻である」と記しており、アラメ、カジメ、ワカメ、クロメといったものを想起させる。昆布は、少なくとも当時は、東海（東シナ海）でも南海（南シナ海）でも採れるものではなかった。また、李時珍も掌禹錫（11世紀）に倣い、「昆布」と「海帯」（後者は、現代中国語で昆布を指す）を別種のものとして記述している。もう一つは、アイヌ語で昆布を指す kompu の音訳とする説である（大言海他）。このアイヌ語は、先の中国語「綸布 (gūanbù)」または「昆布 (kūnbù)」と酷似しており、一方が他方の借用語である可能性がある。
『爾雅』（紀元前3世紀〜2世紀ころ）には、『綸似綸，組似組，東海有之。』「綸（という発音で呼ばれているもの）は綸に似ている。組（という発音で呼ばれているもの）は組に似ている。これは東海にある」と書かれており、『呉普本草』（3世紀前半〜中葉）には綸布の別名が昆布であるとする。また、陶弘景(456-536年)は、「昆布」が食べられることを記している。ただし、前述のように、この「昆布」が日本で言う昆布と同じものなのかは定かでない。日本では、古くから昆布が食べられてきた。縄文時代の遺跡からは、ワカメなどの海藻の植物遺存体が見つかっており、コンブもまた、この時代から食されていたかもしれない。文字資料で残っているものとしては、前述の「軍布（め）」は、音から推測して、コンブであった可能性がある。続日本紀（797年）の霊亀元年(715年)十月丁丑条には、蝦夷（大和朝廷に属さない東北人一般とする説と、アイヌ人説がある）の須賀古麻比留が「先祖代々、朝廷に献上している昆布はこの地で取れるもので、毎年欠かしたことがない」と言った、とある。平安時代の延喜式（927年）にも、陸奥から貢納されていたことが記されている。安土桃山時代には城建築の際に石を滑らせるための材料として使用していた。安土城や大阪城でもこの工法が使われている。戦国時代には、陣中食として昆布が使用されていた。江戸中期には、敦賀が昆布の唯一中継地となり、弘化に入ってから江戸や大坂や各地に広がっていく。特に大坂においては問屋が発展した。蝦夷地（北海道）の開発が盛んになると、北前船などの航路の整備、出荷量の増加などにより全国に広まっていく事になる。とりわけ琉球王朝時代に昆布を中国への朝貢品の主要産物としていて、朝貢には適さない半端モノや下等級品をやむなく工夫して自家消費したことから、のちに伝統料理化する沖縄料理にはよく用いられる。
乾燥させた昆布を湿気の多い大阪で倉庫に寝かせておくと、熟成することで昆布の渋みが無くなり甘みがでてくる。大阪に昆布が広まったのは商用船が日本海航路(北前船)を通って下関経由で大阪に運ばれるようになってからである。安土桃山時代に農・乾物の一大集積地であった大阪は多湿な気候が乾物や昆布の旨味を熟成させ、江戸時代にはこれらは大阪の味ともされた。大阪の農産物と交換に蝦夷から運ばれた乾物は、昆布のほか、帆立貝、棒だら、身欠きにしんなどがある。主に商用船は太平洋側を避けて日本海航路で運ばれるようになったことから、大阪より敦賀や小浜で昆布の消費が多くなっている。また刃物の街である堺の職人により、乾燥昆布を甘酢に浸し表面を削った「おぼろ昆布」が生まれた。昆布表面の黒い部分は甘酢がよく染みていることから、酸味が多い黒い「おぼろ昆布」（黒おぼろ）になる。中でも表面を薄く削ってゆくと、内側の白い部分が出てくる。ここは酢に浸っておらず、昆布本来の甘みがある。この昆布は「太白おぼろ」と呼ばれる。最後に残った昆布の芯の部分はばってら寿司や押しすしに使われるばってら昆布（白板昆布）になる。薄く削るには職人による高等技術が必要とされる。上記の堺でも「おぼろ昆布」が発達し、また北前船の集積地でもある敦賀でも「おぼろ昆布」技術が発達した。おぼろを削ったヘタの部分は爪昆布と呼ばれ、お菓子として食べられることがある。また、爪昆布は煮込むとコンブ特有の粘りが強く出ることから、煮物などの調理の際に煮汁とともに入れ、その粘りを利用して表面に浮いた灰汁取りを容易にするといった使い方もなされる。その他昆布の加工品といえば、塩昆布（日高昆布）が連想されるが、戦国時代の出陣の際、勝ち栗や喜ぶなどの縁起を担いだ出陣式に醤油で炊かれた塩昆布は細目昆布を醤油で煮込んだものと思われる。醤油で炊かれた塩昆布を火鉢の網の上に並べて乾燥させては醤油につけ、網の上で3回乾燥させたものを「汐吹き昆布」と言い昭和20年代に初めて作り出され商品化された。粉が表面に吹いているように見えるが、これは昆布のうまみ成分が結晶化したものである。現在では、イノシン酸や昆布のグルタミン成分などの調味料をまぶす場合もある。
北前船で蝦夷地から運ばれた昆布は上方でその多くが消費され、上質なものは上方で消費されたので江戸へ回った分はその残りで、量が多かった日高昆布がほとんどであった。また、江戸の水質は上方より硬水寄りで、昆布のダシが出にくいものであったために、ダシの材料として「鰹節」が多く使われていた。江戸時代に江戸佃島では、昆布などの海藻などを醤油などで煮しめた料理が多く作られ「佃煮」と呼ばれるようになり、郷土料理となっている。シーボルトの『江戸参府紀行』によると、最上徳内がサガレン(樺太)に滞在した時に105人中53人が寒冷の影響で死亡したが、徳内は大量の昆布を食べることで、すこぶる健康であったと記載されている。
この群の分布域は日本全域および中国中部からサハリン南部にかけて、広く連続的になっている。その各地で普通に見られるものである。日本産のものはほとんどが日本固有種で、シロホンモンジスゲが朝鮮半島から中国まで、ケスゲが中国、サハリンイトスゲが千島列島からサハリン、アムールまで、イトスゲが朝鮮から台湾に分布する。なお、南西諸島や小笠原諸島には分布していない。
漫画家の容子、その恋人であった花世、夕記子、由梨子の恋愛物語。大学生の容子と花世の恋愛と別れを描いた表題作「ナチュラル・ウーマン」、花世との再会、夕記子との恋愛と別れ、由梨子との新しい恋の予感を描いた「いちばん長い午後」、由梨子との旅行を描いた「微熱休暇」の3つの物語からなるが、順番は「いちばん長い午後」「微熱休暇」「ナチュラル・ウーマン」に並べ替えられている。松浦自身が「傑作」「間違いなく何物かである小説」と自賛する作品だが、発売当初は中上健次など一部からの評価を除いてほぼ無視され、商業的にも成功しなかった。1987年にトレヴィルより出版、のち1991年に河出書房新社から河出文庫、さらに同社より新版が発売されている。1994年には映画化もされ、2010年には『ナチュラル・ウーマン2010』というタイトルで再映画化されている。
実用新案権（じつようしんあんけん）とは、物品の形状、構造、組み合わせに係る考案を独占排他的に実施する権利であり、実用新案法によって規定される産業財産権である。以下、日本での実用新案権に関して記述する。
平成5年改正法特許法と同様に、実用新案権の設定登録によって実用新案権が発生する。実用新案権者は、対象となっている考案を業として実施する権利を専有する。実用新案権者は、自己の実用新案権を行使することができる。ただし、侵害者等に対して権利行使するためには「実用新案技術評価書」の提示が必要である。また、権利行使したあとで、公知技術などが判明して登録実用新案の無効審決が確定した場合は、権利行使者が損害賠償責任を負う。この損害賠償責任は権利行使者に過失がないことを立証しないと免責されないので、権利行使時には慎重な調査・検討を要する。
孝道教団は、仏教の精神を現代人が正しく理解し、日常生活の中に実践することを目標とした「みのる法華経・熟益正法」を教義とする。 教団では、法華経の教えとは、「慈しみ」、「思いやり」、「友情」の心を持って日常を生きることだとしている。 「孝道」とは、縦には、父母・祖先に対する子としての孝養の道、また、子や子孫のために、子孫の幸せと繁栄を念願する道であり、横には、友人・知己をはじめ、生きとし生けるものへ慈悲の心を持って生きる道であるとしている。これが何より大事であるとしている。究極的には、「孝道」は宇宙法界の真理に従う「孝順至道（究極の道）の法」（『梵網経』）であり、真理を説き明かした「法華経」の趣旨に一致する実践道に他ならないのである。
中野・西島・ゲルマンの法則 (Gell-Mann–Nishijima formula, NNG formula) は、ハドロンのバリオン数B、ストレンジネスS、およびアイソスピンI₃と電荷Qとの関係を表す公式である。この法則を基に、坂田模型や大貫義郎などによるIOO対称性、SU(3)モデル、さらにクォークモデルが創られることになる。
中野・西島・ゲルマンの法則は、西島和彦および中野董夫によって1953年に初めて提唱され、その後のストレンジネスの概念の提案につながった。西島は、これを当初は"η荷"、後にエータ中間子と呼んでいた。マレー・ゲルマンは同じ1953年に独立に同じ法則を導いた。この法則の現代的な形式は、全てのフレーバー量子数（アイソスピン、アップ、ダウン、ストレンジネス、チャーム、ボトムネス、およびトップネス）およびバリオン数と電荷とを関連付ける。
フランク・エドワード・シャーマン（Frank Edward Sherman、1917年 - 1991年）は、元連合国軍最高司令官総司令部(GHQ)民政官で、画家藤田嗣治の戦後のアメリカ・フランス行きを支援した人物。その交流コレクションはシャーマンコレクションとして知られる。
1917年、アメリカ合衆国のボストンに生まれる。ハイスクールの教師の勧めで美術の道に進み、マサチューセッツ州教員養成大学、ボストン美術館学校、ウェントワース・インスティチュート、フィラデルフィアアカデミーに在学した。この間、14歳の時に新聞で藤田嗣治を伝える記事に接し、強い憧れを抱いた。1945年11月に来日し、GHQの情報教育局所属の印刷、出版担当官となる。凸版印刷にて執務を行う。凸版印刷の担当者から藤田嗣治が勤務先の近くに在住していることを教えられたことがきっかけで、向井潤吉の紹介状を得て藤田の自宅を訪問した。このあと、シャーマンは凸版印刷社長の山田三郎太に提案して、執務室の隣に芸術家のサロンとなる「シャーマンルーム」を設置した。日本芸術の復興がその目的で、部屋には藤田嗣治夫妻、猪熊弦一郎夫妻、イサム・ノグチ、荻須高徳夫妻、野口弥太郎、三岸節子、恩地孝四郎、佐藤敬・美子夫妻、沢田哲郎、利根山光人、伊原宇三郎とその子息、菅野圭介、関野準一郎、駒井哲郎、畦地梅太郎、中村研一夫妻、土門拳、吉田晴風、秩父宮雍仁親王・勢津子妃夫妻、勅使河原蒼風、藤原あき、芦原義信、蘆原英了、團伊玖磨、宮城まり子、松本禎子（松本竣介の夫人）、吾妻徳穂、中山正善、原千恵子（ピアニスト）ら多彩な人物が出入りした。またシャーマンはシルクスクリーンの技術を日本の画家に伝えたとされる。1959年までの14年間、日本に滞在する1991年にソウル市内で死去。墓はハワイ州にある。
広島市道駅前吉島線（駅前大通り）筋にある、広島駅から駅前大橋の次に渡る橋。 西へ行くと広島市道比治山庚午線（平和大通り）をアンダーパスする田中町トンネル、もう少し行くと広島東警察署がある。上流に柳橋、下流に平和大通り筋の鶴見橋がある。1949年（昭和24年）、広島平和記念都市建設法が公布・施行され、戦災復興事業として整備が決定、1959年（昭和34年）に架橋される。交通量増大に伴う増幅員化と老朽化により架け替えが決定、1999年（平成11年）に現在のものに架け替えられた。
正司 歌江（しょうじ うたえ、本名：平井歌江、1929年8月13日 - ）は、日本の漫才師であり、漫才トリオかしまし娘の長女である。
旅役者だった両親の巡業先・北海道歌志内市で生まれ、3歳で初舞台を踏む。1941年（昭和16年）頃、妹の正司照枝と組んだ姉妹コンビは天才少女漫才と喝采をあびた。1948年（昭和23年）に富山に駆け落ちし、照枝との姉妹コンビを解消。このころからヒロポンを常用し、父親からも勘当。約10年間芸者として働く。1956年（昭和31年）、姉妹の元に戻り、かしまし娘を結成。三味線を担当。かしまし娘の活動休止後は、女優としてテレビドラマやトーク番組、舞台演劇、映画、講演などで活躍している。かしまし娘休止後は他のプロダクションに所属していたが、2007年（平成19年）に当時の所属事務所のアクターズプロモーションが倒産し、同年6月に松竹社長との会談で21年ぶりに松竹芸能に復帰したが、2009年（平成21年）3月に契約終了。2007年（平成19年）に客演したWAHAHA本舗に、2009年（平成21年）5月1日より正式入団。2009年（平成21年）4月18日、WAHAHAの公演ポスター撮影中に転倒して腰椎を骨折。4月19日から入院し、5月6日に退院。かしまし娘と磯野貴理子らと出演する舞台「やかましい人々」で復帰した。自身の少女期についてヒロポン中毒のすさんだ生活を回顧しているが、戦後の芸能界ではヒロポンが蔓延しておりヒロポンを打たなければ芸人ではないというほどだった（1951年以前は使用も販売も合法だった）という。また、そうしたなかで暁伸・ミスハワイ、ミス・ワカサらはどれだけ勧められても敢然と拒否していたと振り返っている。なお鈴鹿８耐に出場経験のある元オートバイレーサーで『欽ちゃんの仮装大賞』などを手がけるプロデューサーの平井秀和は正司歌江の息子である。
熊本県水俣市出身。1976年（昭和51年）3月、熊本県立水俣高等学校卒業。2003年（平成15年）4月27日に行われた水俣市議会議員選挙に出馬し初当選した。5月1日、市議に就任。2007年（平成19年）4月、2期目の当選。同年6月、ふれあい一番街商店会会長になる。2011年（平成23年）4月、3期目の当選。
1999年にAVデビュー（鳴瀬れな名義）。巨乳モノ、ハード路線で活躍した。裏転向してからも、多くの作品に出演した。リンク先以外にも、多数の裏出演作がある。現在は引退している。
もし、いずれかのNP困難な問題を多項式時間で解くアルゴリズムが存在したなら、NPの全ての問題について多項式時間で解けることになり、P = NP が成り立つ。ところが、P＝NPが成立しても「任意のNP困難な問題が多項式時間で解ける」とは言えない。この関係を右上のベン図に示す。
日置市の東部、神之川中流域に位置している。字域の北方には伊集院町下神殿、北方から東方にかけては伊集院町麦生田、東方には伊集院町清藤、南方には伊集院町猪鹿倉、南方から東方にかけては伊集院町徳重、伊集院町徳重一丁目、伊集院町徳重二丁目、伊集院町徳重三丁目、東方には伊集院町妙円寺がそれぞれ接している。字域の中央部を鹿児島県道37号伊集院日吉線が通っており、伊集院高校前交差点では鹿児島県道304号仙名伊集院線と分岐し、県道37号は進路を北東に変え、国道3号に合流する。県道304号は北方に進み薩摩川内市方面へ向かう。字域の南部には日置市役所及び伊集院文化センター、日置市伊集院総合体育館、鹿児島県立伊集院高等学校が所在している。南東部には南九州カントリークラブが所在している。
古くはこの地に日置郡衙が所在しており、江戸期以前は郡本と称されていた。江戸期には薩摩国日置郡伊集院郷のうちであった。村高は天明8年の「由緒再撰調」では1,047石余、「天保郷帳」では1,137石余、「旧高旧領」では975石余であった。
1889年（明治22年）に町村制が施行されたのに伴い、伊集院郷のうち中部の区域より中伊集院村が成立し、中伊集院村の大字「郡」となった。公立小学校が村域の中央部に位置していたが、1900年（明治33年）に伊集院尋常小学校（現在の日置市立伊集院小学校）に編入された。1922年（大正11年）に中伊集院村が町制施行し、伊集院町の大字となった。1979年（昭和54年）に字域の一部が妙円寺一丁目から妙円寺三丁目までの一部に編入された。1997年（平成9年）には大字徳重字北俣の一部を大字郡字前田、大久保に編入し、大字郡字枦田、大久保、濱川原、森ノ巣、八反田、大廻、西古川、東古川、鳥田、筒木の区域より郡一丁目、大字郡字前田、大久保、森ノ巣、大廻、新海の区域より郡二丁目が設置された。その後2005年（平成17年）に伊集院町が東市来町、日吉町、吹上町と合併し日置市となったのに伴い、大字郡は「伊集院町郡」に、郡一丁目は「伊集院町郡一丁目」、郡二丁目は「伊集院町郡二丁目」にそれぞれ改称した。2015年（平成27年）7月24日に伊集院町徳重、伊集院町猪鹿倉、伊集院町郡の各一部の区域を事業区域とする伊集院都市計画事業徳重土地区画整理事業が換地処分され、翌日の7月25日には字界及び地番変更が行われ、伊集院町郡及び伊集院町猪鹿倉、伊集院町徳重の各一部より伊集院町徳重一丁目が設置された。
3作目のアルバム『Jealousy』からのリカットで、X名義時代の最後のシングルにして最大のヒット曲。テレビ朝日系ドラマ『ララバイ刑事'91』のエンディング・テーマとして採用された。『Jealousy』はYOSHIKIの体調不良などでレコーディングが遅れていた上に、CBS・ソニーの株式上場のために発売日が当初の予定より大幅に早まった。そのため「ART OF LIFE」や「Standing Sex」の収録は見送られたが、YOSHIKIが『Jealousy』のエンディングにと考えていた「Say Anything」は、ロサンゼルスでのレコーディング期限が終了し、日本に帰国した後にもCBSソニー信濃町スタジオで数時間のボーカルレコーディングが続けられ、結果として完全に満足いくものではなかったものの、『Jealousy』のリリースに間に合わせた。そのためYOSHIKIが“打倒「ENDLESS RAIN」を目指して書いた”楽曲であるものの、「失敗作」と振り返る。この曲はキーも高く後半は高音パートが連続するゆえ、レコーディングは終了時にToshIが吐血したといわれるほど難航した。ジャケットは裸で水に打たれるYOSHIKI。この撮影で風邪をひいたYOSHIKIが翌日の横浜アリーナ公演で演奏中に倒れ、公演は延期となった。リカットシングルながら59万枚を売り上げ、X名義のシングルでは最も高いセールスを記録した。ライブでは、主にS.Eとして使用される事が多く、1995年の東京ドーム公演以来（バンド形式では1992年の東京ドーム3日間連続公演以来）、生で演奏されることは無かったが、2008年のX JAPAN再結成公演『攻撃再開 2008 I.V.〜破滅に向かって〜』では、3月28日のライブ初日にToshI、PATA、HEATHの3人によるアコースティック・バージョンで約13年ぶりに演奏された。SUGIZO加入後の『WORLD TOUR Live in TAIPEI』では彼のバイオリンもフィーチャーされている。2001年12月1日に出生した敬宮愛子内親王への生誕曲として、YOSHIKIがオーケストラ・バージョンを記念曲として贈った。出生日はシングル発売からちょうど10年後であった。globeがリミックス・アルバム『global trance 2』でカバーしている。カップリングの「Silent Jealousy (Live Version)」は1991年の盛岡公演より。
市原明（いちはら あきら、1928年 - 2018年11月20日）は日本の医学者（酵素病理学者）である。大阪大学卒。医学博士。市原硬大阪大学名誉教授の子。徳島大学名誉教授。徳島大学酵素科学研究センター長を務めた。指導学生に田中啓二がいる。
ワールド・フェイム100（英: World Fame 100）は、アメリカ合衆国のスポーツ専門チャンネルのESPNが2016年から毎年発表している世界で最も有名なアスリート100人をランキングにした一覧である。
「世界で最も有名なアスリートは誰か？」という問いに対して、ESPNが独自に試算し、世界で最も有名なアスリート100人をランキング化した。2019年版の選考基準は、各選手のGoogleの年間平均検索数、年間スポンサー収入、TwitterやInstagramなどSNSのフォロワー数であり、Googleなどが利用できない中国の事情なども考慮しつつ、総合的に評価した。2016年版では年俸や償金など競技活動によって得られる収入も評価基準の対象であったが、2017年版からは直接的に知名度に関係しないことや、スポーツによってはサラリーキャップなどの制度もあることから除外した。対象の選手は現役選手のみであることから、ペレやマイケル・ジョーダンなど引退した選手は選出されていない。
最近の商業部門での代表プロジェクトとして、Apple Store、アップル (企業)アップル製品取扱店やトレードショー、ノキア旗艦店、コーチ店舗、バージン・アトランティック航空への種々のプロジェクト、そして同様にシティバンクへの新しい銀行業務環境の構築が挙げられる。また、エイトインク (Eight Inc.) は住居や複合開発事業のデザインも行っており、米誌アーキテクチュアル レコードArchitectural Record主催による、ハリケーン・カトリーナ通過後のニューオリンズでの複合型住宅開発コンペHigh Density On The High Ground（高台に建つ高密度集合住宅）に参加し、エイトインク(Eight Inc.)の作品が同誌の名誉賞を受賞した。2006年にヴェネツィアにて開催された第十回ヴェネツィア・ビエンナーレ建築展のアメリカ館では、エイトインク(Eight Inc.)がアメリカ合衆国の代表として参加した。エイトインク (Eight Inc.) は、スチールケースの一部門であるメトロ（METRO）の家具デザイン、ウィリアム ソノマ(Williams-Sonoma)のキッチン用品、シティバンクやノキアのインターアクティブ デザイン開発、ハーマンミラー (Herman Miller) やアップル]の展示空間などのデザインを行った。近年、LEED®認定されたプロジェクトは、ワイキキで初めてLEED®認定された複合商業施設である280ビーチウォーク、マラマ学習センター、ハワイ オアフ島教育地域情報センターがある。
ポパーの3世界論とは、イギリスの哲学者カール・ポパーが1978年の講義で提唱した、現実を捉える見方の一つである。世界1、世界2、世界3という3つの相互作用する世界が想定される。
世界1と世界2が相互作用するという理論は、デカルト的二元論に対する代替案である。デカルトは、思惟する実体（res cogitans）と延長をもつ実体（res extensa）という2つの本質的実体から宇宙は構成されていると考えたが、ポパーの宇宙論はこの本質主義を退ける。ポパーは、物理的状態と心的状態が両方とも存在し、相互に作用を及ぼすという常識的な世界観を保持するのである。
SaaSの台頭
略称はCSとして、カスタマーサポートとよく混同される。カスタマーサポートは受動的・リアクティブな支援を行うのに対し、カスタマーサクセスは能動的・プロアクティブな支援を行うのが特徴。また、カスタマーサポートがコールセンター等でカスタマーからの問合せ等の対応および対応品質の向上がメインの活動になるが、カスタマーサクセスは定量的な指標をもとに顧客の支援を中心に活動する。
継続率/チャーンレート（継続金額/チャーン金額）・LTV
牛放線菌症（うしほうせんきんしょう、英:actinomyces in cattle）とはActinomyces bovis感染によるウシの感染症。Actinomyces bovisはグラム陽性嫌気性桿菌であり、ウシの口腔内正常細菌叢に含まれる。口腔粘膜から創傷感染を起こし、化膿性増殖性炎を引き起こす。好発部位は下顎であり顎骨に不動性の硬い腫瘤を形成する。同定には血液加ブレインハートフュージョン寒天培地で嫌気培養を行う。治療にはヨウ素剤およびペニシリン系抗生物質が有効。ワクチンは実用化されていない。
難波ROCKETS（ナンバロケッツ）は大阪府大阪市浪速区にあったライブハウス。
24時間の起動力を持つ、ライブ、クラブ、レンタル、多目的スペース。現在の音楽シーンを彩るアーティストの中にも舞台を踏んだ者は多い。2016年2月末をもって閉店。
ホール内に2つのスクリーンを持つ。フードメニューも充実。この規模のライブハウスには珍しくステージの裏側に楽屋があり、客席を通らずにステージへ向かうことができる。
オールスタンディング300名、座席80席。
大阪市浪速区難波中2-11-1 なんばピア6025
南海本線難波駅、近鉄・阪神大阪難波駅、Osaka Metro御堂筋線 ・Osaka Metro四つ橋線難波駅または大国町駅、Osaka Metro堺筋線恵美須町駅
英語表記はAir Asiaであるが、マレーシアのエアアジア（同社の中国語表記と同じ)とは無関係である。1955年に民航空運公司からエア・アメリカの航空機メンテナンス部門として分社された。1994年に台翔航太公司（Taiwan Aerospace Corporation／TAC)に買収され子会社となった。
「ナイ」で終わる地名は北海道や樺太などに多く見られ、アイヌ語で「川」や「沢」を意味する。　「ヌマクナイ」も付近の川の古名と思われるが北上川を含め、現在のところ、古名が沼宮内の語源と思われる川がどこなのかを示している信ぴょう性の高い文献は見つかっていない。
1986 FIFAワールドカップのレギュラーメンバーであり、全試合に出場。グループリーグ3戦目の北アイルランド戦で滑らかなビルドアップからロングシュートを決めると、ベスト16のポーランド戦でもドリブル突破から得点を挙げ、チームMVPと称賛されるプレーを見せた。その後、引退までに代表戦は計16試合に出場した。
2025年日本国際博覧会協会は、大阪府で開催される国際博覧会である。登録博覧会（登録博）に区分されており、総合的なテーマを扱う大規模博覧会として実施される予定である。1970年の大阪万博と区別するため、略称は「大阪・関西万博」となった。万博の経済効果は、全国で約2兆円と試算され、「近畿圏で１兆１千億円。13万2千人の雇用を創出する」と報告されている。「万博以外に日本の観光地を周遊する訪日客」を含めた試算だと「2兆2000億円」の経済効果が見込まれている。
2018年11月23日にフランスのパリで開かれたBIE総会で投票が行われた。最終プレゼンテーションはバクー、大阪、エカテリンブルグの順で、30分間に渡って意見を提示し、その後の投票はコンピューターの無記名投票によって開催地を決定した。総数の3分の2以上を得た都市が開催権を獲得され、達しない場合は最下位の都市が脱落。2都市に絞り込んだ場合は過半数を得た都市が開催権を獲得することになっていた。最終プレゼンテーション後に行われた初回の投票で、大阪は85票を獲得し、48票のエカテリンブルクと23票のバクーを上回ったが、投票総数の3分の2には達せずエカテリンブルクとの決選投票となった。2回目の投票で大阪が92票を獲得、エカテリンブルクは61票だった。これにより、2025年国際博覧会の開催地が大阪に決定された。日本での国際博覧会開催は2005年日本国際博覧会（愛・地球博）以来20年ぶりで、大阪で開催されるのは登録博（旧一般博）としては1970年に吹田市で開催された日本万国博覧会以来55年ぶり2回目、特別博も含めると1990年に大阪市鶴見区で開催された国際花と緑の博覧会以来35年ぶり3回目である。会場建設のため経済界から400億円を集めることとなり、このうち100億円を松本正義関西経済連合会会長の出身母体である住友グループから捻出することが、2019年9月の白水会会合で決定された。
10人の巨乳姉に囲まれたバラ色エッチ生活を描く18禁お手軽エッチアドベンチャーゲーム。本作には元々大きい姉たちの胸をさらに大きくできる"乳（にゅー）タイプモード"のほかに、姉たちのデータを記録する「姉観察ノート」という機能が搭載されている。また、Hシーン以外の演出にも力が入っており、会話シーンをコミカルに演出する"お茶の間フラッシュタイム"も搭載されている。
18世紀のアメリカ黎明期においては、ヨーロッパに比べ、出自や身分が決定的な役割を果たすことが少なかった。黄金郷の探索や豊富な地下資源のもたらす巨万の富など、志を抱き、情熱を燃やした多数の人間がヨーロッパから新大陸へと渡ってきた。「アメリカン・ドリーム」という言葉は、そんな彼らの荒唐無稽で不遜な夢を奨励し、鼓舞し続けた。独立宣言書を起草したトーマス・ジェファーソンは、自ら構想した独立宣言において、ジョン・ロックが『統治二論』で不可侵の権利として挙げた「生命、自由、財産をめぐる権利」という言葉を、「生命、自由、幸福の追求の権利」に書き換えた。これは、国家レベルにおいて夢を見るという行為に価値が付与され、アメリカの起源として重要な意義を持つこととなった。やがて迎える西部開拓時代に先立ち、アメリカ第6代大統領ジョン・クィンシー・アダムズは、1802年、プリマス上陸二百年祭の演説において、バークレイ主教の詩の一説を引用し、「帝国の進路は西を目指しゆく」と叫んだ。大西洋岸に到着した彼らの夢は、帝国拡張の必然的経路として際限なく広がる「未開」の西の大地へ向けられた。ホレス・グリーリーの「若人よ、西部を目指せ」の言葉どおり、1862年に成立した自営農地法は、虐げられてきた者たちの、土地所有の夢を実現させるに至った。以降も持ち家を実現するための住宅ローン支援政策等を重視している。しかし、白人の夢を体現させるために、「インディアン強制移住法」や「ドーズ法」などによって、様々な権利や財産を奪い取られたインディアンや、肌の色が違うという理由だけで、そのような夢を見る権利すら奪われ、疎外された黒人たちの存在があったのもまた、事実である。19世紀から20世紀にかけて、彼らはそうした夢の欺瞞を暴きだし、抗議の声をあげるようになっていった。また、アメリカでも時代を経るに連れて格差の拡大、および固定化が進んでおり、これを不満に思った市民による「ウォール街を占拠せよ」などの大規模な抗議活動が起こっている。また、オタワ大学の調査によると、子の世代が親の世代の階層から抜け出せないまま同じ階層にとどまる確率は、主要先進国の中ではイギリスとイタリアが最も高く、次いでアメリカとなっており、アメリカンドリームの実現は、実際には日本やドイツ、オーストラリアよりも難しいとされている。トマ・ピケティは著書『21世紀の資本』において、アメリカン・ドリームを否定している。アメリカに次ぐ経済的な発展を遂げた中華人民共和国ではチャイニーズ・ドリームとも呼ばれる中国の夢がアメリカン・ドリームに対抗して打ち出された。
プロトパンクの代表的なバンド、ザ・ストゥージズのメンバーであり、後世に大きな影響を与えたアルバム『ロー・パワー』の製作に関わった。また、再結成後のザ・ストゥージズにも2009年から、活動休止を表明した2016年まで参加している。ザ・ストゥージズ活動休止後はソロミュージシャンとしての活動を開始した。1980年からザ・ストゥージズに再参加する2009年までは音楽業界から離れており、AMDやソニー・エレクトロニクスで電子工学技術者として活動していた。