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イララゴーリはまだ正式引退する前のビルバオ時代末期、1947-1948シーズン頃には既にセグンダ・ディビシオン所属のバラカルドCFの指導を始めていた。引退後はビルバオでそのまま監督に就任し、1949年から1952年までの任期中にコパ・デル・ヘネラリシモ1950、コパ・エバ・ドゥアルテ1949-1950を制するも、リーグ優勝はならなかった。ビルバオでは103試合指揮を執り54勝17分32敗であった。ビルバオ退団後はレアル・バリャドリード、セルタ・デ・ビーゴを短期間率い、前者ではコパ・フェデラシオン1952-1953にトップチームの陣容で優勝した。1955年10月にイララゴーリはエルクレスCFの監督に就任、ビルバオ時代の恩師パトリシオ・カイセド監督の解任とウルグアイ人の暫定監督セルヒオ・ロドリゲスからバトンを受け取ってのもので、イララゴーリはセグンダ降格の危機に瀕するチーム状態をよく立て直したが、しかし最終的にチームを残留に導くことは出来なかった。その後、当時セグンダ・ディビシオン所属でビルバオをホームタウンとする小クラブ、SDインダウチュの監督を2期・2年間務め、その後は同クラブのフロントでGMに就任した。1983年4月27日、生地バサウリの隣町ガルダカオで亡くなった。享年71歳。
カトゥーシャの本名は、カディディアトゥ・ニアヌ（Kadidiatou Niane）といい、歴史家であり、劇作家、考古学者でもあるボルドー大学のジブリル・タムシル・ニアヌの娘である。自伝によると、9歳のときに、フラニ人の伝統に従い、割礼を施された。手術は生まれ故郷の女性医師の手によって行われたが、その時の記憶が強いトラウマとなった。母親は教養のある人ではあったが、自分と夫の知らないところで他の家族がこの儀式をやってしまう虞があったので、社会規範に従うことを選んだ。カトゥーシャ10歳の時、コナクリ大学の講師であった父 D.T.ニアヌが独裁者であったアフメド・セク・トゥーレ大統領から睨まれ、身辺に危険が迫った。両親は先に子どもたちだけでも助けようと亡命計画を練った。カトゥーシャは荷物の袋に隠れて単身マリへ亡命し、父方の親戚の家に身を寄せた。しかしながらそこは大家族がひしめき合って暮らしているところであり、親戚のおじさんに毎日のように乱暴されたが、カトゥーシャは黙って耐えた。彼女がダカールでようやく家族と再会したのは12歳になってからのことだった。セネガルのダカールはニアヌ一家の故郷でもあり、そこでは父の義理の姉妹マリの家に身を寄せる。マリーは詩人大統領として高名なレオポール・セダール・サンゴールの秘書をしていた人物で「いつも幸福と解決方法を与えてくれる人」であった。おばのマリは熱心なカトリック信者で、甥や姪の全員に教育を受けさせようとした。カトゥーシャはそのようなマリに自伝の中で尊敬の念を綴っている。17歳の時に娘を身ごもる。娘の生誕後8日以内に娘が信仰告白してムスリマになれるようにと、娘の父親の代理人により、病院の外で義務的に結婚させられそうになった。そこでカトゥーシャはパリへ逃げ去った。1980年に、ファッションブランド、ランヴァンのマヌカン・キャビーヌになり、マヌカンとして働き始めた。その後は、ティエリ・ミュグレール、パコ・ラバンヌ、クリスチャン・ラクロワ、アズッディーン・アライヤなどのモデルとしてファッションショーに出た。イヴ・サン＝ロランは、カトゥーシャ・ニアヌを「プル人の姫君, « la princesse peule »」と呼び、1987年から1992年までたびたび助言を仰いだ。このようなポジションの女性をフランス語で「エジェリ, égérie（助言者／霊感を与える女性／ミューズ）」という。イヴのエジェリはのちにレベッカ・アヨコが引き継いだ。2008年にはレアンドル＝アラン・バクル監督の映画 Ramata にタイトルロールで出演、自分の年齢の半分の歳の若者の腕に抱かれてはじめて女のよろこびを知る50歳の人妻を演じた。ずっとスタイリストの仕事への挑戦を考えており、計3回のファッションショーを成功させた。1回目は恋人のライモン・ヴィザンの手を借り、ブッダ・バーで行った。2回目はエスパス・カルダンで、最後の3回目は芸術大学で行った。
2007年9月に、カトゥーシャはシルヴィア・ドイチュ（Sylvia Deutsch）との共著で、『肉体の中で』（原題： Dans ma chair ）と題した本を出版した。本書は自伝であり、自身の体に加えられたエクシジョン（切除。特に、女子割礼の一類型で、女性器の一部を切除することを言う。）に関する証言でもあった。彼女は女性器切除を施された被害者を支援する団体、KPLCE (Katoucha pour la lutte contre l’excision) を設立。アフリカの一部に見られるこの風習を止めさせるためのキャンペーンを行った。
カトゥーシャは2008年2月1日の夜、行方不明になった。家には戻ったのであるが、その家はパリのセーヌ川に係留している平底船のプティット・ヴィテス号であった。彼女は船を、伴侶の建築家、ヴィクトル＝ロラン・コットと分け合って住んでいた。行方不明になった夜は川の流量が多く、カトゥーシャは泥酔していたという。彼女の遺体は2月28日にガリリャノ橋の川上にあるブローニュ＝ビヤンクールで引き上げられた。警察の捜査はこれを事故死と結論づけたが家族は納得せず、殺人の可能性があるとして検死結果の開示を求めた。2008年3月14日に、コナクリにて埋葬された。47歳。
根の説（こんのせつ、Radical theory）とは、有機化合物の構造に関する古典的な説のひとつである。有機化合物は根と呼ばれる不変に近い要素をいくつか組み合わせたものであるというのが根の説の主張であった。この説はユストゥス・フォン・リービッヒによって主張され、イェンス・ベルセリウスによって電気化学的二元論を有機化合物に適用する上で使用された。しかしアンドレ・デュマ、オーギュスト・ローランらの置換反応の研究により根の不変性が覆された。そして置換の実験事実を取り入れることで根は、現在の官能基の概念へと変化していった。また根の不変性が崩れたことから、有機化合物を根の集合であるとする説の意義はほとんどなくなった。そして根を原子に解体した原子価説により有機化合物の構造は説明されるようになった。基の説（きのせつ）とも呼ばれるが、この「基」は現在の基とは異なる意味を持つ。また英語であるRadicalも現在用いるラジカルとはまったく意味が異なる。
根という語はアントワーヌ・ラヴォアジエの化合物体系の中で最初に用いられた。この体系では、根は化合物から酸素を除いた残りの部分を意味していた。しかし、時代が下るとこの意味は変化してくる。19世紀はじめ頃には化学反応の際にバラバラにならず集団としてふるまう原子団という意味で使用されるようになった。当時知られていた反応は主に無機塩のイオンが交換する反応であったので、根は多原子イオンとほぼ同義であった（なお現在でも陰イオンのことを根と称することがある）。例えば1815年にジョセフ・ルイ・ゲイ＝リュサックはシアン根 (CN) を見出している。また、1816年にはアンドレ＝マリ・アンペールがアンモニウム根 (NH₄) を見出している。1820年代に入ると有機化合物の研究が盛んになり、有機化合物中にも根が存在するかどうかが注目されていた。
1828年にアンドレ・デュマはエタノールから得られる化合物について研究していた。デュマはアンモニアと酸の反応との類推から、エタノールは C₂H₄ （現在のエチレンに相当する）と水が結合したものであり、水が別の化学種と交換することによって誘導体が得られていると考えた。これが有機化合物においても不変な要素が存在することを主張した最初の例であった。ベルセリウスがこの説 C₂H₄ をエテリンと命名したことから、この説をエテリン説という。また、1832年にフリードリヒ・ヴェーラーとユストゥス・フォン・リービッヒは安息香酸誘導体の研究から反応によって変化しない C₇H₅O の部分が存在することに気がつき、これをベンゾイル根と命名した。さらに翌年ロバート・ケインがデュマが研究したのと同じエタノール誘導体にも反応によって変化しない C₂H₅ の部分が気づき、これをリービッヒも翌年独立に発見しエチル根と命名した。これらの結果からリービッヒは化学反応によって変化しない根がそれぞれの有機化合物に存在することを主張した。これが根の説である。当時の有機化学界における第一人者であったイェンス・ベルセリウスは、自身の炭素や水素が陽性の根を形成し、陰性の酸素と結合するという電気化学的二元論の立場から根の説を支持した。ベルセリウスは、ベンゾイル根については真の根は C₇H₅ の部分で、この酸化物がベンゾイル根と考えていた。
当時は分子内に存在する根は何らかの方法で単離できるものであると考えられていた。根の単離に成功したという報告はまず1839年、ロベルト・ブンゼンによってなされた。ブンゼンは有機ヒ素化合物を研究しており、酢酸カリウムと亜ヒ酸を反応させると、カコジル（ジメチルアルサニル）根 ((CH₃)₂As) が単離できると報告した。また、このカコジル根から誘導体を合成できることも示した。ヘルマン・コルベは酢酸を電気分解してメチル根が得られることを報告した。またさらに有機亜鉛化合物を研究していたエドワード・フランクランドは、1850年に亜鉛とヨードメタンまたはヨードエタンの反応でメチル根、エチル根が生成したと報告した。しかし、これらは後に実際には根の2量体であったことが明らかとなった。当時はまだ分子の概念が確立しておらず、組成式のみから判断した故の過ちであった。一方、シャルル・ジェラールは複分解反応の研究から、有機化合物の中の根はリービッヒが化学反応の中においてのみ現れるもので、そのような実体は存在しないという立場をとった。ジェラールの理論を受け継いだフリードリヒ・ケクレもこの立場を継承していた。
一方、デュマとその弟子たちによって不変とされていた根が化学変化を起こす例が多数発見された。1834年、デュマがエタノールを塩素と反応させたところ、クロラールが生成した。これは不変と考えられていたエチル根に塩素がとりこまれ変化したことを示していた。しかし、これは大きな反響は呼ばず根の説はしばらくはそのまま存続することになる。それどころか、デュマ自身がこの実験結果の重要性には気づいていなかった。1837年にデュマはリービッヒと共同で有機化学も無機化学と同じように根によって説明できることを宣言する論文を発表している。むしろ置換反応の重要性に気づいていたのはデュマの弟子のオーギュスト・ローランであった。ローランは1836年にナフタレンのハロゲン置換体の研究から、分子の骨格部分(核)にある水素がハロゲンに置換されても物質の性質に影響をほとんど及ぼさないとする核の説を発表した。その後、デュマ自身も置換反応の重要性に気づいた。1839年に酢酸を塩素化してトリクロロ酢酸を得、ここでローランと同様に水素とハロゲンは置換されても物質の性質にほとんど影響しないという立場に変わった。そしてデュマは新たに根の説に変わる型の説を提唱した。このころ根の説の創始者であったリービッヒはすでに農芸化学の分野へと転向しており、根の説を積極的に擁護しようとする立場から離れていた。電気化学的二元論の支柱として根の説を採用したベルセリウスも多くの置換反応の例を前に根の説を変更せざるを得なくなった。そこでベルセリウスはデュマの弟子であったシャルル・ジェラールが1839年に発表した説を採用した。ジェラールの説は有機化合物は2つの根が結合したもので、複分解反応はその根の交換によるというものであった。ベルセリウスは化合物の性質において重要な根とそうでない根に分け、化合物の性質において重要な根は不変であるが、そうでない根は置換反応を起こすことができ、置換を起こしても化合物の性質に大きな影響は及ぼさないとした。例えば酢酸はベルセリウスによれば CH₃•1/2C₂O₃•1/2H₂O という形で表される。メチル根 CH₃ の部分は重要でない根であり置換反応を起こしても酸という性質には影響しない。一方 C₂O₃ （当時の考えではシュウ酸に相当する）の部分は酸としての性質を表す部分であり変化しない。このようにして根の不変性は放棄され、特定の性質を示す根という現在の官能基に相当する概念がここで導入された。
ベルセリウスの考えはブンゼンの弟子であったヘルマン・コルベによって引き継がれた。まずコルベは1845年にメタンスルホン酸を研究し、これが酢酸の類縁体であり CH₃•1/2S₂O₅•1/2H₂O という形で表されることを示した。しかしコルベはベルセリウスと異なり、根の不変性という点にはこだわってはいなかった。コルベは1848年にニトリルについて研究を行ない、ニトリルが R•CN という形で表され、これを加水分解することでカルボン酸 R•1/2C₂O₃•1/2H₂O が得られることを示した。すなわちニトリルの性質を表す根 CN がカルボン酸の性質を表す根 C₂O₃ へと変化すると主張したのである。さらに1850年にはエタノール、アセトアルデヒド、酢酸やその誘導体の相互の関係についての研究から、これらの中に CH₃•C という根が存在するとした。そして2番目の炭素（カルボニル炭素）が化学反応において外部の試薬と反応する際に中心的な役割を果たすとした。例えばエタノール (CH₃•C•H₂•1/2O•1/2H₂O)ではカルボニル炭素は水素と結合しており、それが酸化によって脱水素されてアセトアルデヒドとなり、さらにカルボニル炭素に酸素が付加することで酢酸になると考えた。一方、根の説に対抗する型の説では含酸素化合物を水の誘導体として考えていたが、アセトアルデヒドや酢酸、アセトンのような二重結合を含む化合物をその体系の中にうまく位置づけることができなかった。その点コルベの根の説では明快にそれらの関係を説明することができた。1852年にエドワード・フランクランドは有機金属化合物の研究から原子価の概念を提唱し、有機金属化合物が金属の酸化物や塩化物の酸素や塩素をアルキル根で置換されたものであることを提唱した。1857年にコルベはこの考え方を有機化合物へと拡張し、すべての化合物が炭素の酸化物、二酸化炭素の誘導体とみなせることを提唱した。すなわちコルベもフリードリヒ・ケクレとほぼ同時期に炭素の原子価が4価であることに到達したのである。
炭素原子が4価である結論に至ったコルベとケクレであるが、その考え方には大きな違いがあった。コルベは原子がいくつか集合して根をつくり、根がいくつか集合して化合物をつくるという考えを持っていたのに対し、ケクレはそのような実体を持つ根の概念を否定していた。また、ケクレは炭素原子と他の原子が結合しているものと考えたのに対し、コルベは結合という概念を考えず根は単なる原子の集合であると考えていた。すでに1849年にルイ・パスツールによって酒石酸の鏡像異性体の分離がなされ、分子の空間的な形について考察がなされていた。さらに幾何異性体やジアステレオマーが発見されると、それらの相互の関係についての研究が盛んに行なわれた。1874年ヤコブス・ヘンリクス・ファント・ホッフとジョセフ・ル・ベルが独立に炭素の4つの原子価が空間的に正四面体の頂点への方向性を持つという説を提案した。この説は個々の炭素原子の特性に着目するという点で根の実在について否定的であり、また化学結合の存在を前提としており、コルベに受け入れられるものではなかった。そのためコルベは強い批判を加えたが、多くの化学者はファント・ホッフとル・ベルの理論を受け入れていった。こうしてコルベの死後、有機化学において根の説はほぼ完全に放棄されることになったのである。
屋外盤用クーラー（おくがいばんようクーラー）とは、屋外にある制御盤や精密機器に対し、冷却・防塵・除湿効果をもたらす専用空調のこと。屋外は高温、多湿、台風や塩害もあり、電子機器には過酷な環境にあるため、盤内温度と外気の温度差による温度上昇や多湿による結露、サビ発生、腐食、イオンマイグレーションなど屋内に比べさまざまなトラブル要因がある。屋外盤用クーラーを用いて制御装置の冷却を行うことは機器の稼働率の低下を防ぐための重要な要素となっている。
1972年 全米オープン（US Open 1972）は、アメリカ・ニューヨーク市クイーンズ区フォレストヒルズにある「ウエストサイド・テニスクラブ」にて、1972年8月28日から9月10日にかけて開催された。
シカゴ映画批評家協会賞 外国語映画賞（Chicago Film Critics Association Award for Best Foreign Language Film）は、シカゴ映画批評家協会によって贈られる賞の一つである。
1990年代に活動した。高校1年の時、少女向けファッション雑誌『プチセブン』のモデルとして業界デビュー。投稿写真誌やブルセラ系雑誌などを中心にグラビア活動を行い、開けっぴろげな制服ヌードで人気を得る。自らモデルとして活動する傍ら、女子高生モデルを写真誌などに斡旋するモデルプロダクション的な活動を行い、業界では「ギャル社長」として知られた存在だった。1992年10月に『放課後めしべ』（VIP）でAVデビュー。はまり過ぎとも言える女子高生役で注目されるが、2作目『早熟リップサービス』（ステラ）は撮影が行われながら発売中止となる。『放課後めしべ』は2007年現在、中古市場ではプレミアアイテムとして取引されている。
尾股 定夫（おまた さだお）は医療用センサを専門とする日本の学者。日本大学工学部教授、福島県立医科大学教授などを歴任した。
代表的な研究は、位相シフト法による触覚センサ。それを応用して各種の医療用センサの研究を行ない、日経BP賞、日本生体医工学会学会賞（共同）、日本泌尿器科学会優秀賞（共同）、日刊工業新聞主催「モノづくり連携大賞」などを受賞。また、医療機器の専門家として、日本テレビの世界一受けたい授業などのテレビ番組に出演した。学術以外の分野での活動は、東日本大震災からの復興支援活動「まげでらんにプロジェクト」などがある。引退後はCYBERDYNE株式会社などで活動。
1952年（昭和27年）1月18日、日東肥糧株式会社として設立。化学肥料の製造・販売のほか、工業用原材料および肥料の輸入・販売や、不動産賃貸事業も行う。また、不動産賃貸事業では金山プラザホテルの運営も行っている。
村名は南白亀川に由来し、川の名は、平安時代に白い亀が南方から白い蛇を背にして海岸に渡来したことによるといわれる。その白蛇は、御神体の「南白亀様」として白子神社に祀られたとされ、白子町立南白亀小学校にその名をとどめる。なお、白子神社は、久安3年(1147年）に旧関村の南白亀川沿いの現鎮座地へ遷祀し、新町名の白子町の由来にもなっている。また、弘治元年（1555年）には紀州の漁師西之宮久助が剃金村に漂着し、紀州漁法である地引き網を伝えたとされ、九十九里浜いわし漁発祥の地ともされる。
野上 明子（のがみ あきこ）は、日本のフィギュアスケート選手（ペアスケーティング）。パートナーは山崎羊一。1986年、1987年全日本フィギュアスケート選手権優勝。
1986年、山崎羊一とカップルを組み、NHK杯で5位、全日本選手権では初優勝を果たす。この年の全日本選手権のペア競技は6年ぶりの開催であった。1987年、NHK杯で7位、全日本選手権では2連覇を果たす。
北部ヨーロッパからシベリア中西部、バイカル湖付近で繁殖し、冬期はヨーロッパ中南部、トルコからイラン方面に渡り越冬する。ロシア西部からドイツ北部では、留鳥として生息する。日本ではまれな迷鳥である。1960年に長野県で観察されたのが唯一の記録とされてきたが、その後北海道、埼玉県、神奈川県で数回記録されている。
福井工業大学附属福井高等学校時代は3年春の県大会で優勝。夏の福井県予選では四強入りするが、準決勝で北陸高校に延長の末5-8で敗退して甲子園出場は無し。 高校卒業後、東海地区大学野球連盟に加盟する三重中京大学へ進学。同期に東北楽天ゴールデンイーグルスに入団した則本昂大や後にチームメイトとなった河野大樹がいる。2010年東海地区大学野球春季選手権大会で指名打者として、また2012年東海地区春季大会で外野手としてベストナインに選出される。 2012年東海地区秋季大会では打率.667で大学同期の高橋孝司と共に首位打者となる。全日本大学野球選手権大会は2010年と2012年の2度出場を果たし、2012年の大会では1回戦で大阪体育大学の松葉貴大から本塁打を放つが試合は1-2で敗れる。また2012年明治神宮野球大会にも出場し、1回戦の京都学園大学戦では自らの3安打1打点の活躍もあり6-4で勝利するが、2回戦の法政大学戦では三嶋一輝に4安打16三振と抑え込まれて0-1で敗れる。既に新入生募集を停止し4年生しか在籍しておらず、その後2013年12月18日で閉学した三重中京大の野球部にとってこれが最後の試合となった。 2012年のプロ野球育成ドラフト会議で、福岡ソフトバンクホークスから、外野手として4巡目で指名。この年のドラフト会議で指名された選手（支配下登録選手扱いを含めて総勢83名）では最後の指名であったが、結局育成選手として入団した。この入団によって、三重中京大から直接NPB加盟の球団に入った最後の選手になった。ただし、2014年には、前述の河野がNOMOベースボールクラブ経由で育成選手としてソフトバンクに入団している。
2013年には、内野手として登録されると、三軍戦を中心に出場。二軍では、ウエスタン・リーグ公式戦で1試合（1打席）の出場にとどまった。2014年には、ウエスタン・リーグ公式戦28試合に出場。打率.162、2打点という成績を残した。2015年には、登録を再び外野手へ変更したが、ウエスタン・リーグ公式戦では13試合の出場で打率.053と低迷。支配下選手登録や、一軍への昇格を果たせなかった。10月26日に球団から戦力外通告を受けたことを機に、現役を引退。
「大学への進学前に興味があった」という警察官に転身すべく、2016年に大阪府警の採用試験を受ける予定と報じられた。2016年5月13日にNPBが発表した2015年戦力外選手・引退選手の進路調査結果で、ソフトバンクの2選手が大阪府警に合格していると発表されており、2選手の具体的な選手名は挙げられていないが宮﨑のことも指しているとみられる。
50メートル走6秒1という俊足の持ち主で、スピードが持ち味。打撃も細身ながらパンチ力があり、勝負強さ、大舞台での強さがある。しかし、ソフトバンクに在籍した3年間では、ウエスタン・リーグ公式戦での通算盗塁数が2にとどまった。外野と内野の両方を守ることができ、ソフトバンク時代、ウエスタン・リーグ公式戦には主に三塁手や左翼手、また一塁手や右翼手としても出場した。
アニメーション監督の宮﨑駿と同姓同名である。1990年の午年生まれで、両親は「馬」が入った「駿」の字の名前を考えていた。父は「しゅん」と読ませるつもりだったが、ジブリ作品に触れながら青春時代を送った母が「はやお」と決断した。宮﨑自身も『紅の豚』や『崖の上のポニョ』などのジブリ作品が好きで、支配下選手登録を果たした場合には、『魔女の宅急便』で使われていた楽曲を登場曲に採用する予定だった。ドラフト当時の就職活動では苦労し、2社の採用試験に失敗し、大学から紹介された業務用冷蔵庫の販売会社に決まりかけていた。野球をやめ地元・福井で会社勤めをする心づもりをしていた時に、ソフトバンクの指名が舞い込んだ。同期生の飯田優也とは同じ生年月日である。
花山院菩提寺は、大阪・神戸のベッドタウン三田市中心部から北方へ約6キロの東光山上（標高約400m）に位置する。開基とされる法道仙人は、天竺から紫雲に乗って飛来したとされる伝説的な人物である。法道仙人開基伝承をもつ寺院は兵庫県東部地域に集中しており、「インドから紫雲に乗って飛来」云々の真偽は別としても、こうした伝承の元になり、地域の信仰の中心となった人物が実在した可能性は否定できない。正暦3年（992年）頃、三十三の観音霊場を巡礼した花山法皇が、播磨清水寺に登った際に東方の山上が光り輝くのを見て訪ねて隠棲の地とし、その後晩年に帰京するまでの約14年間を過ごしたとされる。これに因んで元は紫雲山観音寺の名であった当山は東光山と呼ばれるようになったと言う。当山を含む麓の集落は尼寺（にんじ）と呼ばれるが、これは法皇付きの女官11名が法皇寵愛の弘徽殿の女御の位牌を奉じて訪ねて来たものの、女人禁制故に登山を許されなかった為、尼となって麓に住み着いたことに因む。集落内には十二尼妃の墓と伝わる大小12基の墓（中央の大きい墓が弘徽殿の女御のものとされる）が存在する。11世紀には多田荘を本拠とした多田源氏が帰依し、山内に堂塔が立ち並んで勢威を示したが、後の雷火で焼失した。現在は山内から出土する礎石群が当時を偲ばせる。
薬師瑠璃光如来坐像 - 御前に護摩壇を設けた、薬師如来としては珍しい形式である。
清津駅（せいしんえき）として開業した。開業当初は清津駅の隣の輸城駅でスイッチバックをしないと清津駅に進入できない構造となっていたが、1940年（昭和15年）7月1日に改良工事が行われ、清津駅は場所を移転し、スイッチバックなしで南北を行き来することが可能となった。なお、この時に古い清津駅は清津港駅と改称され、1943年（昭和18年）6月1日からは更に清津埠頭駅と改称された。戦後、清津埠頭駅は廃止され、清津駅は清津青年駅と改称された。清津青年駅の近隣には清津港があり、主要工業地区から輸送される中継貨物の取扱量は多く、貨車や各種鉄道部品を生産する清津鉄道工場とも隣接している。
PostScriptは1985年にアップルコンピュータのレーザープリンター、LaserWriterに採用された。モトローラ68000プロセッサと1.5メガバイトのRAMを搭載したこのプリンターは、プリンターでありながら当時のパーソナルコンピュータと同等の計算能力を持ち、それ自身が PostScript インタプリタを実行してページを生成した。同じ年、ライノタイプによりPostScriptを採用したイメージセッタが発表された。当時はコンピュータとプリンター間の通信速度の遅さが、印刷物の品質向上のネックになっていた。しかし、プリンター自身に高い計算能力を持たせて、プログラミング言語を実行するという大胆な発想により、一気に問題は解決された。PostScript以前は、伝統的な手法より品質が劣るとされてきた電子印刷が、一気に商業印刷のレベルでも使われるようになり、今日では当たり前になっているDTPが普及するきっかけとなった。後に印刷以外の用途でも使われ、ワークステーションである「NeXT」は、描画エンジンとしてDisplay PostScriptを採用していた。今日では、パーソナルコンピュータの性能が上がると同時に、コンピュータ・プリンター間の接続速度が向上したため、個人レベルでパーソナルコンピュータにPostScriptインタプリタを搭載し、生成されたイメージをプリンターに送るということも行われる。
ほとんどは、レーザープリンターに実装されている。「PSプリンター」と呼ばれ、Macintoshの標準プリンターであり、Windowsでも利用されることがあるが、アドビシステムズへのライセンス料が高額なためか、価格が数十万 - 百万円以上と一般のレーザープリンターに比べ高価で、専らDTP用途に限られている。ソフトウェアによる実装では、アドビシステムズからライセンスを受けたラスターイメージプロセッサ (RIP) がエプソンなどいくつかのメーカーから自社製プリンターのために販売されていたが、PSプリンターの価格低下もあり、あまり普及していない。なお互換フリーソフトウェアとしてGhostscriptがある。
以下の内容をPostScriptプリンターに送信すると、文字列「Hello World!」が印刷される。 /font /Courier findfont 24 scalefont def font setfont 100 100 moveto (Hello World!) show showpage以下の内容をPostScriptプリンターに送信すると、長方形と文字列が印刷される。また、テキストファイルとして保存し、Adobe Illustratorなどで開くこともできる。 %! % macro (draw rectangle) ; usage: left top width height RRECT /RRECT { newpath 4 copy pop pop moveto dup 0 exch rlineto exch 0 rlineto neg 0 exch rlineto closepath pop pop } def  100 100 100 150 RRECT .5 setgray fill  100 300 moveto /Helvetica findfont 12 scalefont setfont .5 0 .5 0 setcmykcolor (test string) show  showpage
牟田口 格郎（むたくち かくろう、1894年1月2日 - 1945年7月24日）は、日本海軍の軍人。最終階級は海軍少将。
東京府出身。牟田口宗六・ヒサ夫妻の息子として生まれる。東京府立第一中学校を経て、1916年（大正5年）11月、海軍兵学校（44期）を卒業。1917年（大正6年）12月、海軍少尉に任官し「河内」乗組となる。1922年（大正11年）12月、「伊勢」分隊長となり、呉海兵団分隊長兼教官、「第16号駆逐艦」（芙蓉）乗組、「潮」掃海艇長、第一遣外艦隊司令部付、佐世保防備隊分隊長、「第一号掃海艇」長、「燕」艤装員長、佐世保防備隊付兼分隊長を歴任。1929年（昭和4年）11月、海軍少佐に昇進。1930年（昭和5年）6月、「槇」駆逐艦長となり、兼「桑」駆逐艦長、「矢風」駆逐艦長、「鳥羽」艦長、「浦風」駆逐艦長を歴任。1935年（昭和10年）11月、海軍中佐に進級。1936年（昭和11年）7月、「白雪」駆逐艦長に転じ、「常磐」副長、第3艦隊司令部付、「出雲」副長、第1港務部部員、兼支那方面艦隊司令部付兼上海航路部部員、第21掃海隊司令、第一遣支艦隊司令部付を経て、1941年（昭和16年）10月、「安宅」艦長に就任。同月、海軍大佐に昇進し太平洋戦争を迎えた。1942年（昭和17年）12月、横須賀鎮守府付となり、第二水雷戦隊司令部付、第15駆逐隊司令、横須賀鎮守府付、横須賀第二海兵団教官、武山海兵団教官を歴任。1944年（昭和19年）8月、「大淀」艦長に着任。レイテ沖海戦、礼号作戦、北号作戦に参加した。1945年（昭和20年）2月、「伊勢」艦長に就任。同年7月、呉軍港空襲により戦死し、海軍少将へ特進した。
サキュバスまたはサッキュバス（英: Succubus、英語: [ˈsʌkjʊbəs]）は、女性のリリン・デーモン、または通常は性行為を通じて男性を誘惑するために、女性の形で夢の中に現れる（中世の伝説にまで遡る）民間伝承における超自然的存在。邦訳は女夢魔（おんなむま）または女淫魔（おんないんま）。男性型はインキュバスである。キリスト教の教義ではサキュバスは悪魔扱いで、天使や悪魔は実体を持たない霊的存在であるとされるため夢魔とされたのだが、後にサキュバスは夢の中に出現せずに肉体を持った状態で登場することが多くなった。その肉体的な正体に関しては、悪魔であるので「死体を利用して憑依している」「魔的な方法でセックス用の肉体を構築している」「やはり霊体であり、性交時の肉体だと思っているのは幻覚である」との説。また、17世紀イタリアの神学者ルドヴィコ・マリア・シニストラリ（1622年 – 1701年）は著書にて、「サキュバスは悪魔ではなく樹木の精霊である」としている。宗教的な伝承においては、サキュバスとの繰り返しの性行為は健康や精神状態の悪化、あるいは死をももたらすと考えられている。現代の表現ではしばしば非常に魅力的な誘惑者または魅惑的女性として描写される。一方、過去にはサキュバスは一般的に恐ろしいもの、悪魔的なものとして描かれていた。サキュバスの容姿に関しては魅力的で美しい女性であると言われるが、これは「幻影や魅了でそう思わせているだけで、実体は醜い」との説もある。また、男性形のインキュバスとは表裏一体で、サキュバスの姿で男性から精液を採取し、それをインキュバスに変身後に女性へと注いで望まぬ妊娠をさせる存在とトマス・アクィナスは『神学大全』で記述しており、両性具有の同一者であるとも言われている。
この名前は、後期ラテン語 で「（不倫の相手としての）愛人、恋人」を指す「succuba」に由来している。また、ラテン語の「succubare」から来ているとの説もあり、これは性交時の体位で「下に寝る者」との意味。「サキュバス」という名前は、14世紀後半に成立したものである。英語のsuccubusは後期ラテン語succubaをincubusに倣って変形したもの。
ゾーハルとベン・シラのアルファベットによれば、リリスはアダムの最初の妻であり、後にサキュバスとなった。彼女はアダムのもとを去り、大天使のサマエルと一緒になると、エデンの園に戻ることを拒否した。カバラによると、大天使サマエルとつがったサキュバスは4人いた。リリス、エイシェト・ゼヌニム、アグラット・バット・マハラト、ナアマの元は悪魔の女王だった4人である。サキュバスは美しく若い少女の形を取るかもしれないが、より綿密な検証では、彼女の体に鳥のような爪や蛇の尾のような異形を発見するかもしれない。民間伝承はまた、サキュバスに性的挿入する行為は、氷の洞窟に入るのと同じようだと記述しており、またサキュバスは、外陰部から尿やその他の体液が垂れ下がる不快感を軽減するために、男性にクンニリングスを行うように強要するとの報告がある。後の民話では、サキュバスはセイレーンの形を取った。パラケルススは、メリュジーヌはサキュバスであるという見解を持っていた。サキュバスに襲われた男性は、いわゆる夢精をした状態となり、夢精はサキュバスの仕業と信じられていた。また、一部の地方では「枕元に牛乳があると、サキュバスはそれを精液と間違えて持ってゆく」と言われ、悪魔よけに小皿一杯の牛乳を枕元に置いて眠るという風習があった。
歴史において、ハニナ・ベン・ドーサやアバイエを含む司祭とラビは、人間に対するサキュバスの力を抑止しようとした。しかし、全てのサキュバスが悪意を持っていたわけではない。ウォルター・マップの『宮廷人の閑話』によると、教皇シルウェステル2世（999年 - 1003年）は、メリディアナと呼ばれるサキュバスと関係したことが、彼がカトリック教会で昇進することの助けになったと言われている。死ぬ前に、彼は罪を告白し、悔い改めて死んだ。ジョヴァンニ・フランチェスコ・ピコ・デラ・ミランドラ（1470年 - 1533年)は、姉とも寝たことがあるほどの女性経験がある男が、アルメリナと名乗るサキュバスから今までにない快楽を与えられ、夢中になっていると述べている。スコットランド王ジェームズ6世（イングランド王ジェームズ1世）は著書『デモノロジー』でサキュバスに言及している。ニコラ・レミ（1530年 - 1616年）によると、サキュバスのアブラヘルを抱きしめたペトローン・アルメンテリウスは、四肢が硬直した。また、ヘンネツェルという男に近付いたシュヴァルツブルクという名のサキュバスの中は、氷のように冷たい空洞（speculum）であり、ヘンネツェルは絶頂にも至ることなく彼女から離れざるを得なかった。ルドヴィコ・マリア・シニストラリは、著書『悪魔姦、あるいはインクブスとスクブスについて』でサキュバスの説話を二例挙げている。一つ目はメニプス・リシアスの例で、彼と同居していた女は床上手で、リシアスは骨抜きにされていた。ついには彼女との結婚を承諾し、披露宴を行うが、出席していた哲学者の一人が女の正体はエンプーサでありサキュバスであると見破った。すると花嫁は金切り声をあげて泣き叫びながら姿を消した。もう一つは、スコットランドの若者の例で、その若者は部屋や窓を完全に閉じていたにもかかわらず、何か月にもわたって美しいサキュバスの訪問を受けていた。サキュバスは寝室へやって来ては甘い言葉を囁き、姦淫を犯すよう誘惑した。しかし、貞潔な若者の心を変えることはついに出来なかった。1462年、イタリアのボローニャで、ある男性がサキュバスばかりの売春宿を経営していた罪で処刑された。1486年にハインリヒ・クラーマー （1430年 - 1505年）によって書かれた『魔女に与える鉄槌』によると、コブレンツでは、ある男が妻と友人の前でサキュバスと性交することを強制された。その情事は三回続けて行われたが、サキュバスは更に続行することを望み、男は疲れ果てて倒れた。ピエール・ラ・パリュは、悪魔は死んだ男の体からも精液を搾り取ると述べている。バンベルク魔女裁判の犠牲者であるヨハネス・ユニウス（1573年 - 1628年）は、フィクセンという名のサキュバスを悪魔から与えられ、サキュバスの指示に従い性交した罪などで処刑された。ジョリス＝カルル・ユイスマンスは新しい小説の創作のために、悪魔について博識と名高い司祭のジョゼフ＝アントワーヌ・ブーランにサキュバスの資料を提供するよう求めた。ユイスマンスはジャン・ボダンやシニストラリが書いた文献ではそれについて知るのに不十分と批判していた。ブーランは自分は誰よりもサキュバスについての情報を持っていると自信を示し、ユイスマンスの申し出を承諾した。ブーランによると、悪魔や死者の降霊の際に使用される「流体」という物質が存在し、サキュバスは死者に「流体」で作った体を纏わせ、それを犠牲者の下に届けるという。この場合、死者は地上で土に還った元の体ではなく、「流体」で作られた新しい体で現れる。別の場合だと、サキュバス自身が「汚物」から立ち上る「流体」を用いて人間の体を得る。サキュバスはこのように「流体」で作った人間の体を使って生身の人間と交接する。ユイスマンスはブーランからの情報を受け取り、『彼方』の中でサキュバスの正体は悪魔ではなく魔術師によって呼び出された死者の霊だと主張する登場人物を描いた。ユイスマンスはブーランのことをアリージュ・プランスに送った手紙の中で「サキュバスを呼び出す神父」と表現した。アレクセイ・ニコラエヴィチ・マスロフは、サキュバスを人の精神を支配する手段として肉体の破壊を試みる「女性の姿をした悪魔」と記述している。心理学者のスタン・グーチは自身がサキュバスに遭遇した体験について語っているが、彼の話によると、サキュバスは自身が今までに出会ってきた女性が合成されたような存在だったという。しかし、自身の記憶に一切ない要素もその存在に備わっており、サキュバスは彼の記憶によって立脚している部分があるにもかかわらず、想像のみによって作り上げられた存在ではなく、本質的に独立した存在であることが分かったと述べている。その後、彼はサキュバスと性交渉を結んだというが、その行為は非常に快いものであり、部分的には現実の女性との性交渉の快楽を上回っていたと述べている。ジャン・マルカルはリリートゥないしアルダト・リリーはサキュバスであると述べている。彼によるとリリートゥは乳房に乳がない処女のサキュバスであり、「性交をせずに男と性関係を持つ」という逆説的な存在だという見解を示している。
カバラとラシュバによると、リリスを除く3人の元悪魔の女王、アグラット・バット・マハラト、ナアマ、エイシェト・ゼヌニムは子供を産んでいる。他の伝説によると、リリスの子供たちはリリンと呼ばれている。『魔女に与える鉄槌』によると、サキュバスは自分の誘惑する男性から精液を集め、その後、インキュバス、または男性の悪魔が、人間の女性に性的挿入する際に精液を使用することで、悪魔は明らかに生殖できないという伝統的な考えがあったにもかかわらず、子供を儲けることができると説明している。そのように生まれた子供たち – カンビオン –は、生まれながらに異形なもの、あるいは超自然的な影響を受けやすいものとされていた。この本は、人間の男性の精液を注入された人間の女性が産んだ子が人間ではない理由については触れていないが、精液が女性に注入される前に変更されている可能性があると説明することができる。しかし、自然に反した懐妊であったがために子供は異形に生まれるという伝承もある。ルイス・スペンスの『オカルティズムと超心理学の百科事典』は、サキュバスは直接子供を産むことができ、前述の人間の男性の精液を別の人間の女性に注入するというプロセスを経る必要はないとしている。ジェフリー・オブ・モンマスがラテン語で書いたブリテン（グレートブリテン島）に関する偽史書『ブリタニア列王史』（1136年頃）によると、『アーサー王伝説』に登場する魔術師マーリンはウェールズ南西部の小国ダヴェドの王女が、夢魔（インキュバス）に誘惑されて生んだ子とされている記述がある。
歴史を通じてサキュバスは音楽、文学、映画、テレビ、そして特にビデオゲームやマンガ・アニメにおいてありふれたキャラクターである。現代フィクションでの典型的なサキュバスは、ビキニ（ビキニアーマー）やスリングショット、ノースリーブ・レオタードなど露出度の高い煽情的な格好をした女性、もしくはインキュバスを兼ねる両性具有であり、頭部に角、背中にコウモリのような翼、尻に鏃のようなスペード型の先端を持つ尻尾がそれぞれ生えている悪魔的な姿であることが多い。しかし、これらのパーツは必然ではなく、角や尻尾が欠けている（翼は欠けることが少ない）、任意で自在に出し入れできるといった設定も多い。現代フィクションではなく19世紀の古典であるが、オノレ・ド・バルザックの1837年の短編小説『サキュバス』に登場するサキュバスは、翼を持っていることが描写されている。エミリー・マーフィは『パインの種』でアダムの最初の妻リリスを「サキュバスの女王」と表現した。ラルフ・アダムス・クラムは、サキュバスを、巨人の力を持ち、ゼリー状の不定形な死んだコウイカを思わせるような濡れた氷のような口で、必死の抵抗を試みる犠牲者が窒息するまで口吸いし続ける、極度の恐怖を呼び起こす怪物として描写している。ハワード・フィリップス・ラヴクラフトの『レッド・フックの恐怖』では、サキュバスは魔術の女神ヘカテーを崇拝していた。『妖精事典 異世界からの訪問者』で著者の篠崎砂美は、日本では『ウィザードリィ』がサキュバスのキャラクターイメージを一般的に持ち込んだとされ、特に1987年にファミコン版『ウィザードリィ』のモンスターデザインを担当した末弥純のデザインが秀逸だったため、海外へ逆輸入に近い形でこのデザインが広まったとの説を唱え、上記のようなコウモリの翼を持ち、煽情的な衣装をまとった現代フィクションの典型的サキュバス像（それまでの視覚イメージで登場する伝統的サキュバスは、翼は必須ではなく一糸まとわぬ裸体が基本だった）は、その後、登場したコンピュータゲーム『ディアブロ』や『ヴァンパイア』シリーズ のサキュバス像にも影響を与えていると指摘している。能力的には幻覚や淫夢を見せたり、魔眼や体液に含まれるフェロモンのような催淫成分を周囲に蒸散させたリ、淫気を増大させて対象を魅了するサキュバスが多く、たいていは対象の性欲増大と同時に精子製造能力をブーストさせて大量製造させ、それを搾精して犠牲者を死に至らしめる力を有している。しかし、夢魔的なサキュバスは性交をせずにエナジードレインと言う形で、キスなどで接触相手の精力（生命力）や経験、ロールプレイングゲームで言うところのレベルを奪うタイプもいる。中には己の姿を隠す、または性交の場を用意するための結界を張れたり、瞬間移動や次元転移のような移動能力に優れたサキュバスもおり、攻撃魔法や治癒魔法のような魔術を駆使する、魔法的才能に優れた者もいる。
表記はアルファベット・五十音で「登場作品名」、「キャラクター名」の順。固有名詞なき者は、種族名のみ表記。
ジェームズ・アルフレド・"ジム"・ジョイス（James Alfred "Jim" Joyce III, 1955年10月3日 - ）は、アメリカ合衆国・オハイオ州トレド出身の野球審判員である。審判番号は66。
2010年6月2日のデトロイト・タイガース対クリーブランド・インディアンス戦でタイガース先発のアーマンド・ガララーガはジョイスの誤審によって完全試合を逃している。9回裏2死走者無しで27人目の打者ジェイソン・ドナルドが打った一・二塁間へのゴロを一塁手のミゲル・カブレラが捕球してベースカバーのガララーガに送球した。タイミングはアウトであったが一塁塁審のジョイスはセーフと判定し、これにより、ガララーガは完全試合もノーヒットノーランも逃した。その後、1番打者のトレバー・クロウを三塁ゴロに打ち取り打者28人を内野安打1本に抑え3-0で完封勝利（メジャー昇格4年目で初完投・初完封勝利でもあった）を収めている。試合後、ビデオで確認したジョイスは誤審を認め謝罪、ガララーガは「誰しも完璧（パーフェクト）ではない」とコメントした。
実況：ジョン・カビラ解説：北澤豪、名波浩（PSP版では名波は登場しない）
藤江 弘一（ふじえ こういち、1930年1月25日 - 1993年6月7日 ）は、日本の官僚、政治家。自由民主党所属の参議院議員（1期）。
旧朝鮮京城生まれ。太平洋戦争終結後は静岡県磐田市に引き揚げた。1954年東京大学法学部を卒業し、自治庁に入庁する。1981年総理府日本学術会議事務局長。また、北方対策本部審議官として北方領土の日制定に尽力した。1984年総務庁恩給局長。1985年官房長。1986年総務事務次官に就任。1988年5月に退官。1989年の参院選で比例区に自民党から立候補したが落選。1992年の第16回参議院議員通常選挙で当選。1993年6月7日の朝、国会対策委員会出席後、移動中の車内で倒れる。同日、急性心不全のため虎の門病院にて死去。63歳没。
高槻まつり（たかつきまつり）は、大阪府高槻市で毎年8月に行われている市民祭である。
大阪府高槻市にて1970年からはじまった（1993年・第24回から会場及びルート変更）。神霊などを祀る儀式と関わりのない催事であり、市民フェスタとして開催される。メインの踊りの内容では、高槻音頭、高槻ウェーブという曲が用いられる。
寺伝によれば、聖武天皇の勅願寺として、行基が光明皇后の安産を祈願し一寸八分 (5.5cm) の金の子安の地蔵菩薩を刻み「延命地蔵菩薩」と名付けて本尊として開基したとされる。空海（弘法大師）が訪れた際、小さい本尊は失われる恐れがあるとして、一刀三礼して等身大の地蔵菩薩を刻み、本尊を胎内に収めたといい、このときに寺名が立江寺と改められたと伝えられている。当時は現在地から400mほど西の奥谷山清水寺のある場所であったという。天正年間（1573年 - 1593年）に長宗我部元親の兵火により全焼したが、幸い本尊は難を逃れた。その後徳島藩藩祖蜂須賀家政によって現在の地で復興された。昭和49年（1974年）に火災が発生、本堂が焼けたが本尊は無事で昭和52年（1977年）に再建された。
無線通信士（むせんつうしんし）とは無線局の無線設備の通信操作に従事する者である。日本においては総合無線通信士、海上無線通信士及び航空無線通信士を総合した通称である。
電波により通信を行うため、一定の技能を有する事が必要とされ、世界的にも官公庁による資格が必要とされる場合が多い。公海上を航行する船舶又は航空機に搭乗する通信士には国際電気通信連合憲章に規定する無線通信規則（Radio Regulations、略称はRR）で規定される無線通信士証明書が必要とされる。日本では、総務大臣が無線通信士に無線従事者免許証を交付する。これらの免許証は、無線通信士証明書でもある。1989年（平成元年）11月には電波法改正により、無線従事者資格が海上、航空、陸上と利用分野別に再編され、法令上では分野を冠することとなり、総合無線通信士（3種別）、海上無線通信士（4種別）及び航空無線通信士の3種類に大別された。翌1990年（平成2年）5月にこの改正法令が施行されたため、単なる「無線通信士」では通称にすぎなくなった。また、第一級海上特殊無線技士の免許は、制限無線通信士証明書とされた。本記事で扱うのは主にこの時点までとする。
日本における無線に関する最初の法律は1900年（明治33年）に施行された電信法である。無線電信は政府が管掌し、一切の私設（民間企業、私立学校、個人による開設）は禁じられた。そのため民間商船に逓信省の官設船舶局を開設し、逓信省の通信官吏が乗船勤務した。逓信省では逓信官吏練習所、陸海軍では通信学校で教育を受けた者が通信士として奉職していた。1914年（大正3年）にロンドンで締結されたSOLAS条約で、乗員乗客50名以上の外国航路を運航する全ての船に無線を施設することが義務化された。条約に該当する全ての船舶に船舶局を建設する費用、それに派遣する通信官吏の養成費用、さらには通信官吏の人件費増などを逓信省がひとりで負担するのは困難だった。そのため逓信省では私設無線施設を認める方向で法改正の検討に入った。
感染創傷に対して、銀含有ドレッシング材および銀クリームを使用するための証拠は不十分である。暫定的な証拠は、表層および部分層熱傷の治癒において、ほかの被覆材の方が効果的であることを見出しており、ゆえに、もはや使用は一般に推奨できない。。2013年のコクランレビューでは、レビューの基準に合致し発見された研究の多くに研究手法の欠陥があったため、熱傷治癒においてスルファジアジン銀の有効性を評価するためにはほとんど役に立たなかった。2010年の別のコクランによるシステマティックレビューは、「銀含有被覆材や外用薬が創傷感染の治癒を促したり、予防するかについて証拠は不十分である」とした。ほかのレビューは研究の質が制限されているとした。コクランはSSDを用いると、創傷治癒が遅れるのではないかという懸念を提起した。クリーム自体は角化細胞の再生に対する毒性作用があるとみなされている。創傷治癒を遅らせることへのさらなる懸念は、傷表面を脱皮させ傷の深さの再評価を困難とし、また毎日の塗布が必要となるということである。創傷外面の変貌と頻繁な被覆材の取り替えが必要なことによって、多くの熱傷にスルファジアジン銀は推奨できない。
処置時の疼痛が起きる。また日本では、疼痛のため軽症の熱傷に禁忌である。耐性菌を生じることもある。広範囲の熱傷では、白血球の減少が生じることがある。
前作『THE HIT PARADE』から11ヶ月ぶり、オリジナルアルバムとしては『SPIKE』以来2年2ヶ月ぶりとなる作品。PUFFYの名付け親、アンディ・スターマーによるプロデュース。
ナンソワ＝シュル＝オルナンはロレーヌの西、ムーズ県の南に位置している。村はオルナン川の右岸に建てられている。バル＝ル＝デュックの北西12km、最も近い大都市であるナンシーの東71kmに位置している。コミューンは、パリからストラスブールに通じる国道4号線から3km離れている。リニー・アン・バロワからバル＝ル＝デュックまで通じる国道135号線とは1km離れている。コミューンにはナンソワ＝トロンヴィル駅がある。ナンシー＝ヴィル駅とバル＝ル＝デュック駅とをつなぐ、TERロレーヌの路線が停車する。
Nasitum in pago Ardornensi（17世紀） ; Nancioris-curtis (947年) ; Nanzeiacum (1064年) ; Nanceiacum (1106年) ; Nançois-sur-Orne (1255年) ; Nansetum-supra-Ornan, Nanceium (1402年) ; Nancoy (1460) ; Petit-Nansoy (1495年-1496年) ; Petit-Nançoy (1579年) ; Petit-Nancy (1700年) ; Petit-Nançois, Nansitum-Parvum (1711年) ; Nanciacum, Nanceiis (1756年) ; Nancois le Petit (1793年), Nançois-sur-Ornain (1935年)。
ナチス・ドイツによるフランス占領時代、シャルル・ゴンベールは駅の助役を務めていた。1944年3月24日、自転車で帰宅途中のゴンベールは、ドランシー収容所からやってきた列車が絶滅収容所へ向かうのを見た。8人の追放者たちが飛び降りた。6人が殺害されるか、連れていかれた。アンリ・サンドロヴィッツとセルジュ・グリブの2人は逃亡した。ゴンベールは彼らを自宅に連れて帰り、2週間の間匿った。彼は2人のため偽造文書を手に入れられなかった。鉄道システムを熟知していたゴンベールは、2人をバル＝ル＝デュックまで送り、休暇から戻ってきたドイツ人たちの列車に彼らを乗せ、彼らを救った。彼らは身の安全を得た。1977年9月30日、シャルル・ゴンベールは諸国民の中の正義の人として、ヤド・ヴァシェムから顕彰された · 。
安城市環境クリーンセンターのごみ焼却施設の余熱を利用した温水レジャープールで、1999年（平成11年）7月24日に開業した。かつて「日本デンマーク」と呼ばれた安城市にふさわしく、デンマークにゆかりの深いアンデルセン物語の「人魚姫」をイメージした、「マーメイドちゃん」がマスコットキャラクターとして、プールのいたるところに装飾されている。公共施設であるため、流水プールやウォータースライダーなど充実した設備ながらも低料金であることから、家族連れなどにも人気のプールである。2009年（平成21年）8月23日には、利用者が200万人を達成した。2006年（平成18年）4月1日より、指定管理者として株式会社愛知スイミングが運営を行っている。
現在はガソリンスタンド・自転車店の運営を行う。かつてホームセンター事業も行っていたが撤退した。
JXTGエネルギーの特約店として、東京23区・神奈川県、埼玉県でガソリンスタンドを展開。石油の卸売や重油の直販も行う。宮城県でもガソリンスタンドを運営していたが、カメイに譲渡した。
ハロルド・アーレンは、映画『オズの魔法使』の音楽作曲を依頼された時点で、既に「ストーミー・ウェザー」など多くの歌曲を作曲して世評の高い作曲家であった。彼がその構想中、妻と街に観劇に出かける途中で、メロディと「Somewhere over the Rainbow」（虹の彼方のいずこか）というフレーズを着想したのが、曲のできたきっかけである。アーレンはこの曲の出来が気に入り、さっそく作詞を担当するハーバーグに曲を聴かせたが、ハーバーグは「これは、カンサスの田舎娘（ガーランド扮する主人公ドロシー）が歌うには大人び過ぎている」と言い、あまり乗り気ではなかった。そこでアーレンは、やはり著名な作詞家であるアイラ・ガーシュウィンに曲を見せ、後押しして貰うことにした。アイラは「良い曲だからぜひ詞を付けるべきだ」と評し、ハーバーグもようやくこの曲の作詞を承知した。ジュディ・ガーランドの歌でサウンドトラック用の録音もされ、彼女がこの曲を歌うシーンの撮影もなされたが、映画の編集段階になって撮影所幹部たちから、14歳の少女が歌うには大人びた歌で相応しくない、と物言いがつき、「虹の彼方に」の歌唱シーンはカットされかけた。だが映画のプロデューサーであったアーサー・フリードはこの曲が気に入ってカットに猛反対し、葬られかけたこの曲は土壇場で踏み止まることができた。結果「虹の彼方に」はアカデミー歌曲賞を受賞して大ヒットし、歌ったジュディ・ガーランドにとっても自らのトレードマーク、テーマソングとも言うべきナンバーとなって、以後の彼女の生涯を通じての持ち歌となった。ジュディが1961年のカーネギー・ホールでのソロ・コンサートで歌ったライブ・バージョンは、ことに名唱とされている。映画公開後のヒット以来、スタンダード・ナンバーとして世界的に広く親しまれ、数知れぬカバーの対象となってきた。2001年に全米レコード協会等の主催で投票により選定された「20世紀の名曲」（Songs of the Century）では第1位に選ばれた。