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この「スポンジケーキ+ホイップクリーム+イチゴのケーキ」を大正時代に日本に紹介して広めたのは不二家だが、発案者が誰なのかは伝わっていない。有力な説は、フランス菓子をアレンジした門倉国輝（コロンバン創業者）またはその周辺説、アメリカのケーキをアレンジした不二家説など、諸説あり、またそれぞれに交流があったともされる。このようなアレンジが行われた背景には、フランス式やアメリカ式のショートケーキが日本人の持つ「洋菓子=高級」という感覚に合致するものではなかった、日本人はやわらかいものを好む、などの理由があると言われ、誰ともなしに（ただし不二家によれば不二家が最初に）スポンジケーキをビスケットの替わりに使うようになったのだという。この日本式ショートケーキの発案にまつわる事情は、吉田菊次郎（ブールミッシュ創業者）の「西洋菓子彷徨始末」（朝文社、2006年）に客観的記述がある。なお、不二家がショートケーキを販売したのは1922年からとされており、発案者が誰であれ、発案の時期はこれに近い年代となるが、日本にショートケーキが広まるのはそれから30年以上後、冷蔵設備が一般家庭に普及する1955年以降となる。
近年、日本の菓子業界の一部において、毎月22日を「ショートケーキの日」として宣伝していることがある。2007年に仙台の洋菓子店「カウベル」が発案したものが広まったというのが通説で、一般的な7日を1列に配置しているカレンダーにおいては、22日の真上に15日が位置しており、日本において一般的なショートケーキのイメージである「イチゴ（=15の語呂合わせ）が上に乗っている」との連想からであるという。
研究上の業績としては、地球物理学関連のもの（潮汐の副振動の観測など）があるいっぽうで、1913年には「X線の結晶透過」（ラウエ斑点の実験）についての発表（結晶解析分野としては非常に初期の研究のひとつ）を行い、その業績により1917年に帝国学士院恩賜賞を受賞している。また、“金平糖の角の研究”や“ひび割れの研究”など、統計力学的な「形の物理学」分野での先駆的な研究も行っていて、これら身辺の物理現象の研究は「寺田物理学」の名を得ている。寅彦は自然科学者でありながら文学など自然科学以外の事柄にも造詣が深く、科学と文学を調和させた随筆を多く残している。その中には大陸移動説を先取りするような作品もある。「天災は忘れた頃にやってくる」は寅彦の言葉といわれるが、著書中にはその文言はなく、発言録に残っている。今日では、寅彦は自らの随筆を通じて学問領域の融合を試みているという観点からの再評価も高まっている。漱石の元に集う弟子たちの中でも最古参に位置し、科学や西洋音楽など寅彦が得意とする分野では漱石が教えを請うこともあって、弟子ではなく対等の友人として扱われていたと思われるフシもあり、それは門弟との面会日だった木曜日以外にも夏目邸を訪問していたことなどから推察できる。そうしたこともあって、内田百間らの随筆で敬意を持って扱われている。五高時代には、漱石を主宰に厨川千江、蒲生紫川らと俳句結社紫溟吟社（しめいぎんしゃ）をおこした。また『吾輩は猫である』の水島寒月や『三四郎』の野々宮宗八のモデルともいわれる。このことは漱石が寒月の扱いについて伺いをたてる手紙を書いていることや、帝大理学部の描写やそこで行われている実験が寅彦の案内で見学した体験に基づいていることからも裏付けられる。
後に友人の大河内正敏に請われて入所した理化学研究所や他の研究所などでは、寅彦を慕って「門下生」となった人物が多く、その中には中谷宇吉郎（物理学者、随筆家）や坪井忠二（地球物理学者、随筆家）、平田森三（物理学者）などがいる。なお作家・安岡章太郎は寅彦の長姉・駒の義弟の孫で、劇作家・別役実は駒の曾孫にあたる。また古代史研究者の伊野部重一郎は寅彦の次姉・幸の孫で、評論家・青地晨は寅彦の娘婿にあたる。父親である寺田利正は土佐の郷士宇賀喜久馬の実兄で、井口村刃傷事件で弟の切腹の際、介錯を務めたとされている。実の弟の首をわが手で刎ねたことがトラウマとなり、利正はしばらく精神を病み、土佐藩下士による討幕には参加せず、学問により社会を変えようと考えるようになり、そのことが寅彦が軍人より学者になることを選んだ伏線となっていると言われている。
投資、技術革新、持続可能な開発が主な議題とされ、地球温暖化対策として、2050年までに温室効果ガスの排出量を少なくとも半減させることを真剣に検討することが合意された。また、アフリカ向けのインフラに関するコンソーシアム(ICA)の設立が合意された。日本国総理大臣の安倍晋三の意向を受けて、議長総括に北朝鮮による日本人拉致問題の解決が盛り込まれた。
サミット出席者を紹介する地元ドイツの新聞3紙が、安倍晋三の顔写真の代わりに農林水産大臣赤城徳彦の顔写真を誤って掲載した。2007年6月7日までに14万部以上が配布されたが、読者からの苦情は1件もなかった。また、第33回主要国首脳会議で激論となった環境問題の討議を風刺した漫画が『Newsweek』（欧州版）に掲載されたが、その漫画では安倍晋三が見当たらず、その代わり、サルコジら各国首脳に混じり小泉純一郎としか思えない髪型の男性が描かれている。
2000年にレアル・マドリードのカンテラに入る。2004年にレアル・マドリードCに昇格し、3シーズンを同チームで過ごす。その間、何度かトップチームに招集されている。トップチームでのデビュー戦となったのは、2006-07シーズンのUEFAチャンピオンズリーグのグループステージ最終戦、ディナモ・キエフ戦である。リーグでのデビュー戦は2007年1月27日のバレンシアCF戦である。翌週のレバンテUD戦でも出場している。2007-08シーズンはレアル・マドリード・カスティージャでプレーした。2008年7月1日、レアル・マドリードとの契約期間が終了し、UDアルメリアと5年契約を結んだ。2008-09シーズンは主力として期待されたが、10試合の出場（先発出場は4試合）に終わった。
ザ・スクェアの7枚目のアルバム。スクェアがバックバンドとして演奏するなど、関係の深かった松任谷由実がトータルコーディネーターとして参加している。松任谷は6曲目に収録されている「黄昏で見えない」の作曲と曲のタイトル命名にたずさわる。「黄昏で見えない」はのちに松任谷自身が作詞して「幻の魚たち」というタイトルで小林麻美がカヴァーした。1曲目の「HELLO GOODBYE」はビートルズのヒット曲のカヴァー。ラストにはそのリプライズを収録。2010年（平成22年）現在、スクェアがカバー曲をオリジナルアルバムに収録したのはこの曲が最後である。
鹿島建設や西松建設が開発したニュータウン「とみや大清水21」の商業施設用地にイオン株式会社が開発した。総合スーパーのジャスコ（現・イオン）を核テナントとして2003年（平成15年）3月21日にオープンした。時期や売却額は未発表であるが、2013年（平成25年）11月1日に管理・運営がイオンモール株式会社に移管されるまで施設は不動産証券化によりシンガポール政府投資公社の不動産部門子会社、GICリアル・エステートが所有しており、信託受託者として三菱UFJ信託銀行が管理し、イオンリテールが賃貸契約に基づき運営を行っていた。2008年（平成20年）3月15日にイオンリテールが運営するイオン仙台泉大沢ショッピングセンター（現在はイオンタウン株式会社運営のイオンタウン仙台泉大沢）が当施設から南に約1.6kmの近距離に開業したが、核店舗は当時のジャスコではなくすることで当施設との差別化を図っている。
仙台市地下鉄南北線泉中央駅から当モールまで宮城交通により路線バスが運行されているほか、周辺地域を巡回する無料送迎バスも運行されている。詳細は公式サイト「バスのご案内」を参照。
織田 楢次（おだ ならじ、1908年 - 1980年）は朝鮮伝道で活躍した日本の牧師である。後に、田永福と改名した。1908年大阪に、土建業を営む家に生まれ、兵庫県の芦屋で育つ。生後1歳で母親をなくし、11歳の時父親を亡くして、寺で修行に預けられ修行をする。1925年、旧制中学を卒業した時、17歳で寺を飛び出し、神戸を放浪する。路傍伝道をしていた日本伝道隊の一団に出会い、堀内文一牧師の教会に寄寓することになる。堀内牧師から洗礼を受け、牧師になることを勧められ、1926年に聖書学舎（現・関西聖書神学校）に入学する。1928年に兵役検査を受け甲種合格であったが、くじ引きで丙種補充兵になった。周囲の反対を振り切り、朝鮮に伝道をするために単身で朝鮮に行った。朝鮮の木浦に到着し、光州市の日本基督教会の田中義一牧師の下で世話になる。光州市を出て、京城に徒歩で行った。京城で朝鮮語を学んでから、城津まで行った。そこで、朝鮮語で説教をしたが、スパイと疑われて追放された。その後、炭鉱夫として働きながら伝道した。1931年に茂山で警察に逮捕され拷問を受ける。釈放された後、朝鮮北部の国境地帯を巡回伝道した。1932年に日本ホーリネス教会と関係のある朝鮮聖潔教会に加入した。そして、京城の東洋宣教会聖書学院に入学した。1934年に卒業し、自らが開拓した天然洞教会で正式な牧師になった。1935年に日本に帰国して、日本ホーリネス教会の年会に出席した。年会で朝鮮伝道をしているただ一人の人物として、中田重治監督より紹介された。また、按手礼を受け、当時神学生だった米倉重子と結婚する。夫婦になり、朝鮮に戻る。1937年12月、平壌の朝鮮人牧師の依頼で、神社参拝についての講演を行った。この公園で神社参拝を批判したことで、日本人警官に逮捕される。その時はすぐに釈放されるが、1938年1月、再逮捕され、水原の警察に移送され、拷問を受ける。その後京城に護送され、取調べを受けるが、不起訴処分で釈放される。その後、警察の妨害により朝鮮伝道は不可能になる。1939年帰国して、日本神学校（現・東京神学大学）に入学した。1941年に日本神学校を卒業して、三河島教会で牧師をになる。1944年に三河島教会で朝鮮伝道15周年記念会が開かれる。1945年の終戦後に、在日朝鮮人教会の要請で福岡教会の牧師になり、朝鮮への引揚者の援護活動を行う。この頃、田永福と朝鮮名に改名している。1949年在日大韓基督教会の教会で牧会をする。1970年に同教会を辞任し、名誉牧師になった。1980年に心不全で死去する。
森本 登志男（もりもと としお、1962年〈昭和37年〉 - ）は日本の情報技術者。
マイクロソフト時代は、本務の傍ら、週末地域活性化プロデューサーとして、上勝町ICT戦略検討委員会アドバイザー、秋田県産業サポータークラブ、ふくいブランド大使などを歴任。2011年度（平成23年度）より、佐賀県の最高情報統括監(CIO)に就任。ICT活用の観点から県庁経営に参画し、県庁や県内の情報化を統括するとともに、ICTを活用した県庁全体の業務改革の推進を担う業務に取り組んでいる。最高情報統括監としての業務に従事する一方で、平日の終業後や週末の多くの時間をCSO活動に費やしている。主な活動としては、佐賀県で活動をしている様々な団体やグループをfacebookなどのSNSを利活用してネットワーク化。佐賀県内各地でCSO活動や地域活性化に関する講演活動を行っている。
阿南市の北西部、那賀川の左岸に位置し、北西は勝浦郡勝浦町、南は水井町、北は加茂町、北は深瀬町に接する。石灰岩埋蔵量620万tの十八女鉱床があり、月産は500t。南境から南境を流れる那珂川沿いを徳島県道19号阿南鷲敷日和佐線が走り、加茂町を結ぶ十八女大橋は昭和55年12月に完成した。一帯は東山渓県立自然公園に属する。寛保神社帳によれば、百姓新左衛門の先祖である日下但馬守が18歳の姫を守護して当地に落ち延びて開発を行ったとする伝承があることから、十八女という名が付いたという説がある。
1952年（昭和27年）に設立され、設立時のメンバーは25名であった。1969年（昭和44年）に社団法人化。公益法人制度改革に伴い、2012年（平成24年）8月1日に公益社団法人となった。会員資格は正会員と準会員からなり、正会員は「インダストリアルデザインに関し、5年以上の実務経験」者、準会員は5年未満の実務経験者で、いずれもインダストリアルデザインに関わる業務に就いていることが要件とされている。また、入会に際しては入会済会員（正会員と準会員で資格が異なる）の推薦が必要である。国際団体である国際工業デザイン団体協議会(ICSID)の国際会議を1973年（昭和48年）と1989年（平成元年）の2回、日本国内で開催した。
勅。如聞。墾田拠養老七年格、限満之後、依例収授。由是農夫怠倦、開地復荒。自今以後、任為私財。無論三世一身、悉咸永年莫取。其国司在任之日、墾田一依前格。但人為開田占地者、先就国申請、然後開之。不得因茲占請百姓有妨之地。若受地之後至于三年、本主不開者、聴他人開墾。　　天平十五年五月廿七日 — 『類聚三代格』より現代語訳：（聖武天皇が）命令する。これまで墾田の取扱いは三世一身法（養老7年格）に基づき、満期になれば収公し、(国有田として他の耕作者へ)授与していた。しかし、そのために(開墾した)農民は意欲を失って怠け、開墾した土地が再び荒れることとなった。今後は、私財とすることを認め、三世一身に関係なく、全て永年にわたり収公しないこととする。国司の在任中における申請手続きは、三世一身法に準ずるものとする。ただし、耕地を開墾してその土地を占有しようとする者は、まず国に申請すること。その後で開拓せよ。また、公衆に妨げのある土地を占有する申請は認めない。もし許可を受けて3年経っても開墾しない場合は、他の者へ開墾を許可してもよいこととする。　　天平15年5月27日注：訳には誤りを含む可能性が十分にある。
ただし『続日本紀』巻十五の同日条を見ると、同じく天皇による命令形式である詔として出され、その中に次の逸文が入っていたことが分かる。この部分は、位階に応じて私有面積の上限を定めた規定であるが、この部分が上記の『類聚三代格』では削除されている。この事情については後の「面積制限の削除」の項で述べる。「（悉咸永年莫取。）其親王一品及一位五百町。二品及二位四百町。三品四品及三位三百町。四位二百町。五位百町。六位已下八位已上五十町。初位已下至于庶人十町。但郡司者、大領少領三十町、主政主帳十町。若有先給地過多茲限、便即還公。姦作隱欺、科罪如法。（（其）国司在任之日。）」現代語訳：……（その土地の広さは）親王の一品と一位には五百町、二品と二位には四百町、三品・四品と三位には三百町、四位には二百町、五位には百町、六位以下八位以上には五十町、初位以下（無位の）庶人に至るまでは十町（とせよ）。ただし、郡司には、大領・少領には三十町、主政・主帳には十町とせよ。もし以前に与えられた土地で、この限度よりも多いものがあれば、すみやかに公に還せ。不正に土地を所有して隠し欺くものがあれば、罪を科すことは法の如くにする。…… — 直木孝次郎ほか訳注　『続日本紀 2』　平凡社〈東洋文庫〉（ISBN 4-582-80489-6）による）
養老7年（723年）に出された三世一身法によって、墾田は孫までの3代の間に私財化が認められていたが、それでは3代後に国に返さなければならないことが見えており、農民の墾田意欲を増大させるには至らなかった。また開墾された田も、収公の時期が迫ると手入れがなされなくなり、荒れ地に戻ってしまいがちである。それを踏まえ、食料の生産を増やす為、この法の施行をもって永年にわたり私財とすることを可能とした。
当時の根本法令であった律令においては原則として国の土地は全て国有地であり、公の土地を民衆へ耕作割り当てを行い（口分田）、その収穫から徴税する（租）、と規定されていた。このことから、墾田永年私財法の施行は公の土地という大前提を覆すものであると捉えられ、律令体制崩壊の兆候として一般には考えられている。しかし、現存する養老律令田令第29条において「私田」に関する記述があるように、律令体制は必ずしも「公の土地」にのみ立脚していた訳ではない。律令の条文を丹念に読んでみると、活用可能な耕地は最大限に活用するという趣旨を汲み取ることも可能であり、その観点からであれば、墾田永年私財法は律令を否定するものというより、律令の法目的を補強するものだったとの見方もある。ただし、原文には「由是農夫怠倦、開地復荒（これにより農民が怠け、開墾した土地が再び荒れる）」とあるが、三世一身法の施行からまだ20年しか経っておらず、3代を経過して農民の意欲が減退するという事態が本当に生じたかは疑問が残る所である。これを根拠として、むしろ農民というより富豪や大寺院の利益誘導ではなかったかという見方もある。墾田永年私財法では開墾予定地の占定手続きや三年間という開発期限を明確にすることで、開墾田を国家が掌握し規制する体制が確立された。開墾された田は輸租田とされ国家への納税義務があった。開墾田の私有を認めることにより耕作意欲を促しつつ、それを輸租田として国家の税収を確保する。開墾田を国税の中に取り込んでいくシステムの確立が図られたのである。墾田永年私財法によって、資本を持つ中央貴族や大寺院が、諸国の国司を通じて地方諸国に開発予定地を設定して開墾して私有地とする動きが出始めた。これが貴族や大寺院による私領化（荘園化）へとつながっていくこととなる。
道鏡が称徳天皇の後見で太政大臣禅師に就くと、天平神護元年3月6日（765年3月31日）に墾田が過熱してきたので、墾田私有を禁止する旨の太政官符が発布された。しかし称徳天皇が崩御し、光仁天皇が即位したことで道鏡が失脚すると、宝亀3年10月14日（772年11月13日）に墾田私有を許可する（が、百姓は苦しませないように）と言う旨の太政官符が発布された。藤原氏ら富豪や大寺院などの圧力により、再度墾田を許可することになったと考えられている。
前述のように『続日本紀』に含まれていた私有面積の制限についての規定が『類聚三代格』では削除されている。『類聚三代格』の規定は弘仁11年（820年）に編纂された『弘仁格』に依拠しているとされているが、『続日本紀』はそれよりも23年早い延暦16年（797年）に完成しており、『続日本紀』の方が本来の詔の文章（あるいはそれに近い文章）であったと考えられている。宮城栄昌の研究によれば、同じ『類聚三代格』に所収された弘仁2年正月29日（811年2月25日）及び2月3日（3月1日）付の太政官符は天平の詔に定められた制限が前提とされて出されたものとされ、これが正しければ、『続日本紀』編纂時には面積制限が現行法であり、その規定をそのまま採録した可能性が高くなる。そのため、『弘仁格』編纂段階において面積制限の規定が削除されていたために、当該部分を削除した文章が採録され、それが『類聚三代格』に採用されたと考えられている。その背景については、律令制の弛緩による有力者からの圧迫もあるが、弘仁年間が極度の農業不振の時期であったことが『日本後紀』などから明らかになっており、財政及び食糧不足の解消のための緊急措置として耕地の維持・拡大政策を採った結果であると考えられている。
北海道と沖縄を除く日本各地に現存する条里遺構の多くは、奈良時代中期以降に始まったと見られている。このことから、各地の条里は墾田永年私財法に伴って開発された墾田を中心として施行されたのではないかと考えられている。
世界各国の料理を通じて国々の生活習慣・文化・歴史を知るという趣向の、国際理解教育を目的にした番組。小学校高学年から中学生までを対象にしていた。放送期間中、ポプラ社から番組の関連書籍『国際理解にやくだつ NHK地球たべもの大百科』全14巻が発売された。
複数の声部が同時に演奏するとき、最も高い音を担当する声部と、最も低い音を担当する声部とを合わせて外声（がいせい）という。外声以外の声部を内声（ないせい）という。たとえば混声四部合唱では、ソプラノとバスが外声で、アルトとテノールが内声に当たる。
アイルランドでアマチュア選手としてのキャリアを積み、1979年にフランスに渡って、アマチュア版パリ〜ルーベに優勝するなど（この大会に優勝しなければアイルランドへ帰国する予定となっていた）キャリアを積む。1980年のモスクワオリンピックでは思ったような成績をあげることができなかったが、1981年それまでの実績を買われプロ入り。プロ入り初年度に10勝をマークし、1983年にはロードレースの世界選手権で3位に輝く。1986年レース中の事故で膝に怪我を負うも、1987年にはトリプルクラウンを達成。その後は膝の慢性的な怪我に悩まされて徐々に下降線を辿っていった。1991年にはチームタイムトライアルでスタートに現れずチームはロッシュを置いてスタートしていった。8分遅れでスタートするものの1人では離される一方で結局タイムアウトとなってしまった。ロッシュの周りにはスタッフ数人も居たにもかかわらず、チームが自分を探そうともしなかったことに怒り、1年でチームを去ることになった。1993年に現役を引退した。  現在はスポーツ解説者等で生計をたてており、家族（妻・息子）と共にパリに住む。2009年、離婚した前妻との間の4人の息子の一人、ニコラス・ロッシュ（フランス語読み、ニコラ・ロッシュ）が、アイルランド選手権を制し、ナショナルチャンピオンジャージを着てアージェードゥーゼルからツール・ド・フランス初出場を果たした。
ハクスリーは1887年に叔母の小説家マリー・オーガスタ・ウォードの家で生まれた。彼が生まれたとき、父レオナルドはヴィクトリア女王の即位50周年記念式典に出席中だった。ハクスリーはイングランドのサリーで祖父の薫陶を受けながら育ち、幼い頃から自然への興味を示した。トマス・ヘンリーが夕食の席で魚が子育てしないことを話し出したときに、「トゲウオはどうなの、おじいちゃん？」と言った（トゲウオは子育てをする）。祖父に連れられてキュー・ガーデンのJ.D.フッカーを訪ねたこともあった。13歳の時に奨学生としてイートン校に入学し、科学への興味をのばした。彼の祖父はイギリスの科学教育の確立に大きな影響を与えた初期の一人でもあった。イートン校では「ピギー」と呼ばれた科学教師W.D.ヒルの指導の下で、特に鳥類への関心を強めた。後年、回想して次のように語っている。「ピギーは素晴らしい教師でした...私はいつも彼に感謝していました」。1905年にオックスフォード大学ベリオール・カレッジに入学した。1906年の晩夏、ドイツで発生学と原虫への興味を抱いた。1908年、大学生活最後の年の秋に母親が46歳の若さで癌で死去した。まだ若い息子たちと8歳の幼い娘を抱えるハクスリーの家族にとって大きな打撃であった。1909年に大学を首席で卒業した。6月にはケンブリッジ大学で開催されたダーウィン生誕100周年の記念国際会議に参加した。同年は『種の起源』公刊50周年でもあった。
ハクスリーは奨学金を得て1年間ナポリの海洋生物研究所で過ごし、ウニやホヤの研究によって発生学を学んだ。1910年にオックスフォード大学動物学・比較解剖学の助手に任命され、ミズドリ（アカアシシギやカイツブリなど）の求愛行動の系統的な観察研究に着手した。子どもの頃のバードウォッチングはハクスリーの鳥類への関心を刺激し、鳥類の調査と保全の手法を考案する助けとなった。1914年のカンムリカイツブリに関する論文（のちに本として出版された）は鳥類の行動学におけるランドマークとなった。儀式的行動に対して「ペンギンダンス」や「プレシオサウルスレース」といった印象的な呼称を付けたが、これらは一般の読者の興味をひき、忘れがたいアイディアとして印象づけるのに成功した 。1912年、アメリカ合衆国のテキサス州ヒューストンに開設されたライス研究所で生物学部を指導するようエドガー・オーデル・ラベットから依頼された。依頼を受けたハクスリーは1912年9月に下見のために米国へ渡り、ライス研究所の他にいくつかの主要な大学を訪問した。コロンビア大学のトーマス・ハント・モーガンのショウジョウバエ研究室で大学院生だったハーマン・J・マラーをライスに招聘した。マラーは招聘を引き受け、博士号を急いで取得すると1915-16年の学期に間に合うようヒューストンへ移住した。ライスでマラーは生物学を教え、ショウジョウバエの研究も続けた。ライス研究所で助教授として着任する前に、新しい仕事の準備としてドイツに一年間滞在した。第一次世界大戦が勃発するほんの数ヶ月前に研究所で働いていたとき、ハクスリーは他の研究者が通過する航空機について「この飛行機がイギリスの上空を飛ぶ日はそう遠くない」と話すのを耳にした。1913年に「K」との関係の破綻によって心を病み、療養所に通った（「K」とは彼の母校の学生であったキャサリン・フォーダムのことと判明している）。彼の衰弱は翌年には回復したが、同じ療養所にいた2歳年下の弟トレヴェリアンは、しばらく後にそこで死去した。トレヴェリアンは首をつった。鬱病はハクスリー家を悩ませた。テキサスの生活で楽しみの一つはハチドリの観察だった。しかし実業家エドモンド・エイブリー・マキルヘニーがルイジアナ州に残したエイブリー島への訪問はより重要だった。マキルヘニー家とエイブリーの従兄弟たちがその島を所有し、彼らの有名なタバスコソースをの生産を行っていた。マキルヘニーは生前、鳥類に情熱を燃やしていて、1895年頃に島の中に個人的な「聖域」をもうけた。そこはバード・シティとよばれていた。そこでハクスリーはサギ、アオサギ、サンカノゴイを発見した。それらのミズドリはつがいが互いに求愛ディスプレイを行い、両性共に同じ性的二形を発達させる。1916年9月、ハクスリーは戦争に参加するためにテキサスからイングランドに戻り、軍の情報部で働いた。最初は政府通信本部 (GCHQ) におり、それから北イタリアへ行った。戦争の後、オックスフォードのニュー・カレッジの研究員となり、ソンムの戦いで戦死した彼の以前の指導教官ジェフリー・スミスにかわって動物学部のシニア助手となった。1919年にジュリエット・バイヨーと結婚した。彼女はフランス系スイス人で、オットーリン・マレル夫人の屋敷で開かれたブルームズベリー・グループの会合で出会った。新婚生活は研究生、才能のある妻、カイツブリと共にあり、そして不幸なことにもう一つの抑鬱性の衰弱に見舞われた。このときが最も深刻だった。ジュリエットの自叙伝によれば、鬱の段階は中程度から重度で、双極性障害だったようである。この出来事から回復するには長い時間がかかった。にもかかわらずこの時期にハクスリーは、この後の30年から40年のあいだ動物学を主導し彼を賞賛することになる学生たちを育てた。E.B.フォードは彼が研究生活を始めた頃にハクスリーから受けた励ましと彼の率直さを生涯忘れることはなかった。1925年にハクスリーは動物学教授としてキングス・カレッジ・ロンドンに移った。しかし1927年に、彼の同僚も驚いたことに、フルタイムでH.G.ウェルズと彼の息子G.P.ウェルズと共に働くために教授を辞任した。彼らは『サイエンス・オブ・ライフ』シリーズを出版した。しばらくの間ハクスリーはキングスカレッジの動物学部で名誉講師として働き続けた。1927年から1931年まで王立研究所でフレリアン生理学教授を勤め、通年の講義を受け持った。その時は誰も理解しなかったが、彼の研究者としての人生は唐突に終わった。1929年にサイエンス・オブ・ライフの仕事を終わらせると、ハクスリーはイギリス領東アフリカ（ケニヤの大部分とウガンダ、タンガニーカ）の植民地政府に教育を助言するために東アフリカを訪れた。そこでセレンゲティ平原の野生動物が、（ツェツェバエが人の立ち入りを妨げたために）ほとんど手つかずで残っていることを発見した。この経験はのちに『アフリカの眺め』（1931年）として出版された。ハクスリーはは船上で18歳のアメリカの少女と恋に落ち（その時ジュリエットはそこにいなかった）、それからジュリエットに自由結婚のアイディアを話したことを、後に彼女は明らかにした。ジュリエットは「ジュリアンが本当に求めていたことは.....慣習的な結婚の束縛からの本当の解放でした」と述懐している。二人はしばらく離れ、ハクスリーはアメリカに旅立った。彼は適当な地位を手に入れ、そのうちWeldmeierと結婚することを望んだ。彼は蒸発していたときのことを何も書き残していないが、明らかに成功できなかった。結婚生活に戻るために1931年にイギリスに戻った。その後2年間、アメリカで仕事を手に入れようと試みたが成功しなかった。
1930年代に入ると、ハクスリーは世界各地を旅行し、科学的なものから政治的なものまで様々な活動に参加した。1931年にインツーリスト社の招待でソビエト連邦を訪問し、社会と経済の大規模な改革計画を賞賛した。イギリスに戻ると政治と経済計画のシンクタンクの創設メンバーとなった。それからケニヤや他の東アフリカの国々を訪れ、自然保護活動を視察し、マラリアのためにまだほとんど人がいない地域を国立公園にした。1933年から1938年にはハイリー卿によるアフリカ調査委員会のメンバーを務めた。1935年にロンドン動物学会の事務局長に就き、それから7年間の多くを学会と動物園（ロンドン動物園とホィップスネイド野生動物園）の運営に費やした。先代の事務局長ピーター・チャルマーズ・ミッチェル卿は長年その地位にあって巧みに会員と理事会の衝突を避けていた。ハクスリーが着任したとき、状況はかなり変わっていた。彼は洗練された管理者ではなかった。彼の妻はこう書いている。「彼は落ち着かず......才覚が欠けていると言っていた」。それでもハクスリーはいくつかの変革と改善をもたらした。例えば子どもに馴染み易くなるように、動物園全体のデザインを変えるよう提案した。今日ではこれは見過ごされている。しかし当時にあっては論争の的だった。ペットコーナーを設けるために会員用の公園を削り、柵を作った。新たに副園長を任命し子どもたちと話すことを奨励した。動物園マガジンを創刊した。当時、会員とその招待客には日曜日に無料で入場できる特権があり、その代わり一般客は日曜日には入れなかった。ハクスリーは招待客は入場料を支払わなければならないことに決め、会員が正当な権利だと考えてきたことのいくつかを制限した。1938年、王立協会フェローに選出された。1941年にアメリカに招待されて、講演旅行を行った。ハクスリーはアメリカが第二次世界大戦に加わるべきだと発言して論争を引き起こした。それから数週間して真珠湾攻撃が起きた。アメリカが参戦したとき、イギリスに戻るのが困難だと気付き、講演旅行は延長された。動物学会の理事会にとってハクスリーは心配の種だった。理事会を批判した「お節介な連中だ......裕福なアマチュアで、いつまでも地位にしがみついて、独裁的だ」との発言は彼を追い出す好機として利用された。事務局長のポストは「コスト削減のため」に廃止されそうになった。ハクスリーの俸給は半減され、その上アメリカにいる間は無給と決まったのでこの決定は彼個人への攻撃だと広く認識された。一般市民からも抗議の声が上がったが、結局理事会は彼らの思惑通りに事態を進めた。1943年にイギリス政府から植民地での高等教育に関する植民地委員会に参加するよう依頼を受けた。委員会の任務は西アフリカの英連邦諸国のために大学の設置に適当な場所を探すことだった。ハクスリーはそこで肝炎に倒れ、深刻な精神の衰弱におそわれた。彼は完全に身動きがとれなくなり、電気けいれん療法を受けた。回復までに一年を要した。その時55歳になっていた。
ハクスリーは生涯にわたって国際主義者であり、教育に関心を持っていた。国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）の創設に関わり、1946年に初代事務局長に就任した。憲章によって6年と決まっていた任期はアメリカの代表団の圧力で2年に引き下げられた。理由は明らかになっていないが、彼の左翼的な傾向とヒューマニズムが要因とされている。実際には、ハクスリーの非宗教的な立場は幅広い国際的な利益と交流にとってプラスに作用した。彼の事務局長としての活動は精力的で実りが多かったと考えられている。2週間でユネスコの理念と目的に関する60ページの冊子を書き上げ、ユネスコの公文書として印刷して配布した。しかし彼の科学的ヒューマニズムの立場は内心的な反対者を多く生み出した。人口抑制のための（戦争と飢饉回避のための）産児制限というアイディアは、コミンテルン / コミンフォルムとカトリック教会から憎悪された。ユネスコは最初の数年で、ダイナミックでそれまでにない新たな役割を持つようになった。ハクスリー以来それは巨大で、官僚的だが安定した組織となった。パリで過ごした年月の個人的と社会的な側面は、妻によって描写されている。ハクスリーの国際主義と環境保護への関心はビクター・スターラン、ピーター・スコット卿、マックス・ニコルソン、ガイ・マウントフォートらと共に自然保護を目的とした国際的な基金調達グループとして世界野生生物基金（現在の世界自然保護基金）の設立へと導いた。もう一つの戦後の活動は、ソビエト連邦の政治的な科学者トロフィム・ルイセンコへの攻撃であった。ルイセンコはラマルキズムを支持し、農業に関する非科学的な宣言をしてロシアの正統的な遺伝学を破壊した。そして本物の科学者をあるべき地位から追放した。1940年に優れた植物遺伝学者ニコライ・ヴァヴィロフは逮捕され、後任としてルイセンコは遺伝学研究所の所長に就いた。ヴァヴィロフは裁判で「サボタージュ」の罪に問われ、1941年に死刑判決を受けた。執行猶予中の1943年に栄養失調でヴィヴァロフは刑務所の中で死んだ。彼の逮捕はルイセンコの策略が原因であった。ルイセンコ主義は確立された遺伝学を否定しただけでなく、ダーウィンの原理に基づく農作物の人為選択を止めた。これはソビエトの農業システムによる慢性的な飢饉に繋がったかも知れない。ハクスリーは当初は反共主義者ではなかった。しかしスターリンによるルイセンコ主義の断固とした採用は、彼の寛容な態度を終わらせた。ルイセンコは精神病院で最後の日々を送り、1955年にヴィヴァロフは裁判で名誉を回復した。1950年代に、ハクスリーはフランスのイエズス会士で古生物学者のピエール・テイヤール・ド・シャルダンの仕事を英語圏に紹介する役割を果たした。ド・シャルダンの考えはカトリックのヒエラルキーによって不当に扱われていた。イエズス会は彼の考えの公表を禁じたが、彼の死後、姪らが彼の手記の出版の準備を行った。ハクスリーは『現象としての人間(1959)』の序文を書き、合理主義者の友人たちから厳しく批判された。二人とも進化を信じていたが、ハクスリーが無神論者であったのに対してド・シャルダンが理神論者であったことは、進化に対する二人の解釈が根本的に異なっていたことを示している。1975年に87歳でハクスリーが死去すると、タンガニーカの国立公園理事ジョン・オーウェンはこう述べた。「ハクスリーは世界で最も偉大な人の一人だった......彼は初期のアフリカの野生生物の保護に重要な役割を果たした。（そして）彼は国際社会に広い影響を与えようと奮闘した。」ハクスリーの国際的、ヒューマニズム的な影響に加えて、彼の研究の貢献はエソロジー、発生学、遺伝学、人類学、そして初期の細胞生物学分野のいくらかで進化をカバーした。この分野での彼の卓越性と、特に現代総合説の成立への貢献がダーウィン・メダル（1956）とダーウィン＝ウォレス・メダル（1958）の受賞に繋がった。ハクスリーはノーベル賞を受賞したコンラート・ローレンツの友人であり師だった。そして他の人々を教え、励ました。全体的に言えば、彼は有名な祖父よりもいっそうオールラウンドなナチュラリストで、自然選択説の承認と受容に大きな貢献をした。彼の視点は国際的で、いくぶん理想主義的だった。
ハクスリーは手紙で次のように書いた。分離した超自然的な世界はない。全ての現象は進化の自然なプロセスの一つだ。科学と宗教の間には基本的な断裂がない…宗教思考の思い切った再編は今や必要だ。神中心から進化中心へ。私はそう信じている。」これは宗教自然主義と言うこともできる。「多くの人は神仮説の放棄が全ての宗教と全ての道徳的拘束の放棄のことだと思っている。それはただ真実ではない。しかし時代遅れのイデオロギー的知識の断片を投げ捨てるならその位置を占める何かを作らねばならないと言うことだ。
第21世法主・大谷光尊（明如上人）の長男として誕生する。幼名は峻麿といった。1885年（明治18年）、9歳で得度。翌1886年（明治19年）、上京して学習院に入学するが退学。その後、尺振八の開いた共立学舎（当時受験校で知られていた共立学校とは別）という英学校に入学するもやはり退学。京都に帰り前田慧雲（のち東洋大学学長・龍谷大学学長）に学んだ。1902年（明治35年）8月、教団活動の一環として西域探検のためインドに渡り、仏蹟の発掘調査に当たった。1903年（明治36年）1月14日朝、ビハール州ラージギル郊外で長らく位置が判らなかった旭日に照らされた釈迦ゆかりの霊鷲山を発見している。同年に父・光尊が死去し、法主を継職するため帰国したが、探検・調査活動は1904年（明治37年）まで続けられた。これがいわゆる大谷探検隊（第1次）である。法主継職後も探検を続行させ、1914年（大正3年）まで計3回にわたる発掘調査等が実施された。法主としては教団の近代化に努め、日露戦争には多数の従軍布教使を派遣。海外伝道も積極的に進めた。1908年（明治38年）、六甲山麓の岡本（現在の神戸市東灘区）に盟友伊東忠太の設計になる二楽荘を建て、探検収集品の公開展示・整理の他、英才教育のための私塾である武庫中学（跡地は現在の甲南大学理学部キャンパス）、園芸試験場、測候所、印刷所などを設置。教育・文化活動の拠点とした。1913年（大正2年）に孫文と会見したのを機に、孫文が率いていた中華民国政府の最高顧問に就任した。1914年（大正3年）、大谷家が抱えていた巨額の負債整理、および教団の疑獄事件のため法主を辞任し、大連に隠退した。二楽荘と探検収集品もこの時に手放している。現在、これらのコレクションは散逸し、二楽荘も1932年（昭和7年）に火災で焼失した。隠退後も文化活動を続け、1919年（大正8年）には光寿会を設立して仏典原典（梵字で記述）の翻訳にあたり、1921年（大正10年）には上海に次代を担う人材育成のために策進書院を開校した。太平洋戦争中は近衞内閣で内閣参議、小磯内閣の顧問を務めた。しかし1945年（昭和20年）に膀胱癌に倒れ、入院中にソ連軍に抑留された。1947年（昭和22年）に帰国し、翌年別府にて没した。この間に公職追放となった。生前は二楽荘の他、大連（浴日荘）、上海（無憂園）や台湾の高雄（逍遥園）、インドネシア（環翠山荘、耕雲山荘）などに別荘を設けた。現在の須磨離宮公園はその1つで、1907年（明治40年）に宮内省に買い取られたものでありその代替地として岡本の二楽荘が成った。晩年の地・別府では、当時国際観光都市建設を目指し、政府に特別都市建設法の立法（1950年（昭和25年）に「別府国際観光温泉文化都市建設法」として制定）を働きかけていた市長・脇鉄一に賛同。助言を与え、自ら私案も立てている。
荒俣宏の小説『帝都物語』では、加持祈祷による米英ソの戦争指導者の呪殺を画策する事になっている。事実と異なる創作ではあるものの、浄土真宗の教義では加持祈祷を否定しており、作中の描写はそれに反するものである。映画版の『帝都大戦』では、観阿弥光凰なる架空の人物に置き換えられている。また、辻原登の小説『許されざる者』の登場人物谷晃之は、京都に総本山をおく巨大仏教教団の宗家長子であり、西域を探検・調査している。
11月6日午前11時35分、首都ボゴタの最高裁判所兼法務省ビル（正義宮殿）に左翼ゲリラ組織4月19日運動（M-19）の武装ゲリラ35名（男性25名、女性10名、ルイス・オテロ司令官）が侵入し、警備員ら2名を殺害し、国会議員や市民、判事12人を含む約300人を人質に取った。M-19はベリサリオ・ベタンクールコロンビア大統領（当時）との「和平のための直接交渉」を要求したが、アルフォンソ・レイエス最高裁長官の攻撃中止要請にも関わらず、治安部隊は事件発生3時間後からEE-9 カスカベルなどを使って突入作戦を開始し、約200人の人質を救出、28時間にもわたる激しい銃撃戦の末に最高裁を制圧した。ゲリラ全員を殺害・制圧することには成功したが、最高裁は炎上し、最高裁長官と判事11人、軍兵士48人と市民60人を含む人質115人が死亡するという大惨事となった。
なお、この事件の背景には当時深刻化していた麻薬問題があり、麻薬密売組織メデジン・カルテルの最高幹部パブロ・エスコバルが自身のアメリカ当局への身柄引き渡しを阻止するため、M-19の指導者カルロス・ピサロに最高裁長官の暗殺と麻薬関連書類の焼却を依頼し、ピサロが230万ドルで引き受けたとされる。また、最高裁は軍による左翼活動家に対する人権侵害を審理していたため、混乱に乗じて治安部隊による証拠隠滅のための意図的な放火や目撃者の殺害が行なわれたとの情報もある。
事件を起こしたM-19は事件の5年前の1980年2月27日に在ボゴタのドミニカ共和国大使館を占拠し、ドミニカの独立記念日を祝うパーティーに参加していたアメリカやエジプトなどの各国大使ら52人を人質に政治犯の釈放を要求する事件を起こしており、事件から61日後にコロンビア政府が要求の一部に応じて犯行グループはキューバに出国した。この事件は1975年8月に日本赤軍がマレーシア・クアラルンプールの米国大使館とスウェーデン大使館を占拠、米国大使らを人質に日本政府にあさま山荘事件で逮捕された同志らの釈放を要求し、日本政府が超法規的措置でこれに応じた事件を参考にしたと言われ、当初はボゴタの日本大使館を襲撃する計画だったが、当時、日本大使館は高層ビルの最上階にあり、長期の籠城には不向きと判断、平屋建てのドミニカ大使館を狙う計画に変更したとされる。なお、1996年12月17日に発生した在ペルー日本大使公邸占拠事件で、犯行グループのトゥパク・アマル革命運動（MRTA）はM-19と共闘関係にあり、MRTAはM-19のドミニカ事件を参考にしていたと言われる。ちなみにM-19は1990年に政府との和平に応じて武装放棄し、合法政党化された。
この事件を機会に、陸軍に都市テロ対策特殊部隊(AFEUR)が設立された。また、同名のAFEUR部隊は海軍にも設立されている。事件から20年後の2005年に当時のコロンビア軍諜報機関B-2のエージェントだった男性が、ジャーナリストのM・マヤに事件の真相を告白したとされる。マヤは元M-19ゲリラの上院議員G・ペトロとの共著で2006年に「Prohibido Olvidar: Dos miradas sobre la toma del Palacio de Justicia（忘れてはならないもの：２つの視点から見た最高裁・法務省ビル占拠事件）」という著書を出版した。2010年6月9日、コロンビア司法当局は当時の陸軍大佐ルイス・アルフォンソ・プラサス・ベガの責任を認め、禁固30年を宣告した。2015年12月、元大佐と元少佐に禁固40年の判決。
コントロールキーはSTARTでゲーム開始あるいはポーズ、ポーズ中にSELECTボタンを押すと現在の持ち物を確認できる。十字キーは左右で移動、下はしゃがんだり樹から飛び降りたり又はワープにも使われる。上は城に入ったり、城内でのドアを開けるのに使われる。Bボタンは魔法による攻撃（特定のアイテムを取ると、十字+Bでダッシュ。上を押しながらBボタンを押すと上斜めに左右交互に攻撃する）、Aボタンはジャンプ（方向とBを組み合わせてその方角にダッシュジャンプも可能）に使用する。
モンスターや罠に触れるとダメージを受け、ライフが減少する。また、時間がたつと徐々にライフが減り、空になるとゲームオーバーになる。また、ハオ君は元々泳ぎが苦手なため、水が深い場所（底なし）に落ちると死んでしまう（浅い場所でもじわじわダメージを受ける）。なおかつ、地形によってはモンスターのダメージの反動で弾かれて、水場に叩き落されるケースもある。ただでさえ水に落ちやすいフィールドなのに、先へ進むにつれてそうした危険度が増してくる。
ハオ君の冒険舞台は、フィールドと城に分けられている。フィールドは、地上と地下の二層分で三層構成されている（位置の凡そは画面上のLOCATEで確認できる。1：地上、2：地下1、3:地下2、そしてA〜は左端からの座標）が、特定の場所で上下につながっている。城は各層に２箇所設けられており、それぞれに特殊なアイテムやシンボルが隠されている（特殊アイテムを取らないと次に進めないようになっている）が、それを守るボス（表は主にザコ、裏はボスが主役）が待ち構えている。
大阪市立桜宮中学校、大阪工業大学高等学校（現・常翔学園高等学校）機械工学科卒業。高校時代は応援団員として活躍し、大きな独特のダミ声はその時から磨いていた。高校卒業前に西川きよしに入門。入門の契機は同級生と花月劇場に横山やすし・西川きよしを見に行った際、野次ったところ、きよしから「後で楽屋に来い」といじられたことにある。その後もきよしの楽屋をしばしば訪れていたが、このアマチュア時代のきよしとのりおの関係は、どちらかといえば友達みたいな付き合いだったと、のりおは回顧している。一方、本格的に弟子入りした後は、非常に厳しい内弟子修行を行っている（後述）。こうしたアマチュア時代から毎日放送ラジオ「ヤングタウン」のオーディションを受け、頭角を現していた。きよしの内弟子となり、同級生と淀公一（のりお）・公二という名の漫才コンビを結成し、ケーエープロダクション所属の漫才コンビとして梅田トップホットシアターでデビュー。その後相方の脱退で1970年11月、「横中バック・ケース」を結成。横中バックとして売れない下積み時代を過ごす（名前の由来は横山エンタツ・花菱アチャコの＜横＞、中田ダイマル・ラケットの＜中＞を足して屋号にした）。その後、再度淀公一として北京二とコンビを結成。また厳しい師匠のきよしに耐えきれず実家に逃げ込んだことがあり、1年ほどきよしのもとを離れていたが、両親に説得され戻っている。横中バック・ケース時代の破天荒な高座は伝説となっており、初代B&Bの団順一（放送作家の萩原芳樹）や太平サブロー・シローらは、「それは凄い芸やった」と回想している。出だしに自作のアカペラソング「漫才は楽しいな」を披露。本筋では相方のケースを舞台から放り投げたり、緞帳にぶら下がってはそれを引きずり下ろす。また、センターマイクにかじり付いてフードを噛み破り、「そんなことしたら感電するで」とたしなめる相方に対して「俺はもうしびれてるんじゃ！」と叫びやり返す。クイズネタでは無茶苦茶な質問を相方にふっかけた後、困惑した相方が「なんの関係があるんや」と返答すると、「その答えを待ってたんや！」と相方の両頬に往復ビンタをぶちかますなどして、新開地にあった神戸松竹座や、新世界の新花月の劇場関係者を困らせていた。しかも、観客の受けは悪く、舞台袖から観ている芸人仲間達の方が楽しんでいた。1975年1月、元B&Bの上方よしお（当時の芸名は上方真一）と「西川のりお・上方よしお」を結成。やす・きよ、ザ・ぼんち、島田紳助・松本竜介らとともに1980年代前半の漫才ブームの地位を築いた。松本竜介（晩年は竜助）の「竜介」という芸名は自分（のりお）が考えたと2006年4月2日の竜助の通夜の席で話している。その後『オレたちひょうきん族』にレギュラー出演し、ぼんちおさむと共に独特の暴走キャラでひょうきん族になくてはならない存在となる。主に「ツッタカ坊や」「つくつくほーし」「西川のりおとフラワーダンシングチーム（コント赤信号とヒップアップのメンバーと共に。後に彼らによるオリジナルソングまで作られた（フラワールームより愛を込めて））」「オバQ（テレビゲームのりおとにらめっこ）」などが代表的なギャグ。ひょうきんベストテン（ザ・ベストテンのパロディ）では沢田研二役を演じることが多かった。2004年6月27日に全国有数のねぎの産地でもある茨城県坂東市（当時の岩井市）からねぎ大使に任命される。2005年1月24日、吉本の後輩で新聞詠み（しんもんよみ）河内音頭家元の河内家菊水丸と共に、東京・渋谷のNHK放送センター前の路上でゲリラライブを行い、海老沢勝二NHK会長（当時）を痛烈に批判する『怒りの河内音頭』を披露した。2015年5月16日、税金の無駄遣いを解消する大阪都構想に対して「今、大阪府で5.3兆円、大阪市で2.9兆円、計8兆円以上の借金を抱えています。普通の会社だったらとっくに倒産してますよ。その原因である“二重行政”をなくせば、税金の無駄遣いが減るのは明らか。変えなければ今のまま。借金は増えつづけ、府民税、市民税がさらに上がる。そんなんいいわけないでしょ？」「橋下さんが主張しているように、大阪府と大阪市の二重行政がこのまま続けば、大阪は間違いなく衰退していきます」と主張した。また、大阪維新の会の橋下徹に対して「都構想が決まれば、大阪市解体まで市長をやり、その後“大阪都知事”を3期ぐらいはやらんとダメ。」という希望を述べた。
1947年の学制改革の際、当時の南河内郡藤井寺町が藤井寺町立中学校を設置したことに始まる。校区は当時の藤井寺町全域だった。学校発足当初は藤井寺町立小学校（現在の藤井寺市立藤井寺小学校）の一角を使用していたが、1949年3月に藤井寺町大字藤井寺字葉森（現在の藤井寺市立藤井寺西小学校敷地）に独立校舎を設置している。その後1960年に現在地に移転している。現在の藤井寺市の市域は藤井寺町と道明寺町に分かれていたが、道明寺町在住の生徒は当時学校組合立誉田中学校（現在の羽曳野市立誉田中学校）に通学していた。1959年の藤井寺町・道明寺町の合併の際に、旧道明寺町を誉田中学校校区から藤井寺中学校校区に編入している。地域の生徒数の増加に伴い、従来の校区の一部を分離して藤井寺市立道明寺中学校・藤井寺市立第三中学校の2校が開校している。
信濃町大字大井字西谷地1904番地（旧富士里小学校西前）を上流端とし、八蛇川との合流点までの延長4,578mの一級河川である。
「長野県町村誌」では、黒川村（現飯綱町大字黒川）の中でこの川を黒河川と称して次のように解説している。「源を黒姫山の麓にて鳥居川を分流し、大井・穂並の両村を貫流して数カ村の流末、及び旧霊仙寺村、旧霊仙寺の大門より発する流水と会し、字祖父窪井に入り下流一流となり黒河川と称し、樽川と会し、古町村地内にて鳥居川の分流と会し、曲流して古町、黒川の堺を流れ、黒川村に入り数派に分け田用水となす」
生田流箏曲「清絃会」三代目家元、足達清賀の息子。中学時代からバンド活動を始めるが、箏の現代的な演奏を見て、ギターと同じ弦楽器である事に気づき上京、沢井比河流、沢井一恵に師事。その後、コンクール入賞やリサイタル出演などで若手演奏家として注目されるようになる。1999年には平成11年度文化庁芸術インターンシップ研修員も務め、イタリア・ウルビーノ市で親善演奏も行った。2002年、砂川憲和、小湊昭尚と出会い、和楽器バンドZANを結成。箏の魅力と更なる可能性を求めて精力的に活動している。国立音楽院講師、清絃会副会長も務めている。
住宅地の地価は、2017年（平成29年）の公示地価によれば、善福寺1-25-16 の地点で48万3000円/m²となっている。
町域内には善福寺という寺院も存在するが、これは福寿院という寺院が後年地名をとって改名されたものであり、地名の由来にはなっていない。地名の由来となっているとされる元の善福寺は善福寺池のほとりにあったが、江戸時代に災害により壊滅しそのまま廃寺になったため現存しない。この廃寺は史料に乏しく東京・麻布にある麻布山善福寺の奥の院であるという説と、麻布山善福寺とは無関係な寺院であるという説があり、その実態はよく分かっていない。公園も現在の地名も、この廃寺となった元の善福寺が由来となっている。
善福寺を含む旧井荻村は、地元の篤農家出身の内田秀五郎村長（1876-1975）のリーダーシップのもと1925年（大正14年）から1935年（昭和10年）まで10年の歳月をかけて総面積8.4平方キロの区画整理事業を完成した。それまで満足に整備された道路がないため悪天候の際には通行に支障を来す程であったが、完成後は各街区を約2,000坪とする碁盤目状の整然とした町並みが形成された。これによって現在の閑静な住宅地域としての善福寺が誕生したといえる。
区画整理と共に進められたものとして水道事業がある。井荻町が1930年（昭和5年）から工事を開始し1932年（昭和7年）に杉並区として東京35区に編入された時に東京市水道局に移管された。善福寺池南畔の丘の上に設けられたこの施設は現在でも不定期で使用されており、杉並浄水所として東京都区部で唯一地下水を利用した浄水場として知られる。善福寺、西荻北の一部に給水している。
1930年5月に洗足、石神井、江戸川と共に風致地区に指定され、善福寺風致協会が設立された。ここでも内田秀五郎は私財を投じて風致地区の整備に尽力した。当初、隣接する板橋区石神井関町（現：練馬区関町南）に跨がる60.4haにも及ぶ広範囲だった指定区域は1963年の大規模な見直しによって29.2haに半減した。また、都市化や地価高騰に伴って、風致地区内に多く見られた大邸宅は近年著しく減少し、ミニ開発が目立つようになった。
住所：〒669-2399 兵庫県丹波篠山市北新町99
『その気になるまで』（そのきになるまで）は、1996年にTBS系列・東芝日曜劇場で放送されたテレビドラマ。『男女7人夏物語』、『秋物語』から10年経った1996年、男女7人と同じスタッフが集結し、役どころは違うものの「男女7人から10年経った、中年になった良介というコンセプト」で描いた作品。主演は明石家さんまだが、前述通り今井良介の役ではない。だが、内容は良介の10年後のそれを感じさせるもので、男女7人シリーズと同様、主に7人の男女関係を描く。主題歌はイーグルスの「ホテル・カリフォルニア」（この曲がさんま自身が心に秘める一曲でもあった）。平均視聴率は15.2％、最高視聴率は20.2％。
和歌山出身でばついちのサラリーマン・田口（明石家さんま）は母親と同居生活を送っているが、ある日ひょんなことで出会った訳ありの男2人が家に住み着いてしまう。これまたひょんなことで出会った女4人との関係が始まる。
HIGH and MIGHTY COLOR初の両A面、トリプルタイアップシングル。また両曲とも同グループにとって久しぶりのバラードである。当時のメンバーのマーキーが主演している映画『あなたを忘れない』に因んで、両曲ともPVは韓国で撮影された。撮影されたのは12月だったため、マーキー曰く「2曲ともずっとキャミソールで撮影してたから、鳥肌がすごかった」とのこと。初回版と通常版のジャケットは別々になっている（両方ともマーキーが写っている写真だが、多少違う表情をしている）。初回版には、同グループとしては初のDVDが付いてくる。「辿り着く場所」のビデオクリップとレコーディング映像や、2曲のPVのメイキング映像などがある。
リモフ（ロシア語: Римов）はキエフ・ルーシ期の都市の1つである。現ロシア・クルスク州内の当時の都市としては、クルスク、ルィリスクと並ぶ大規模な都市であったが、現在は存在しない。リモフは、例えば『ラヴレンチー年代記』の1096年の項にその名が言及されており、『イパーチー年代記』や『モノマフ公の庭訓(ru)』にもその名がみられる。また、年代記によれば、1185年にポロヴェツ族によって大きく破壊されている。『イーゴリ軍記』中にも、このリモフの破壊について記されている。
リモフの位置については、いくつかの仮説が立てられている。Y.リプキング(ru)の説では、プショール川沿い（クルスク州ベラヤ地区(ru)）で1909年に発見されたゴチェヴォ城址がリモフとみなされている。ゴチェヴォ城址では、1940年から1941年にかけてのB.ルィバコフ(ru)の発掘調査において、螺旋状に細工したガラス製ブレスレッドや、製鉄炉、戦斧、矢などが発見された。また、灰の堆積した竪穴住居から、多数の人骨が発見されている。これは、敵に包囲されたこの都市の住民が、脱出に失敗したことを示している。城址の南・東は川に面し、北部は深く狭い谷となっている。西側には土塁が築かれていた。
ミズーリ州セントルイス出身。1974年に『シンデレラ・リバティー/かぎりなき愛』でゴールデングローブ賞 主演女優賞 (ドラマ部門)を受賞。『シンデレラ・リバティー』『グッバイガール』『第2章』『泣かないで』で4度アカデミー主演女優賞にノミネートされた。近年は舞台でも活躍し、2005年にはブロードウェイで『マグノリアの花たち』に出演した。私生活では、1973年に劇作家のニール・サイモンと結婚し、彼の作品に出演していたが、1983年に離婚している。
ニールセンは親しかったコペンハーゲン管楽五重奏団のために管楽五重奏曲を作曲して、成功を収めている。その後、ニールセンは団員全員のために協奏曲を作曲する計画を思いつき、最初に完成したのがこのフルート協奏曲である。同五重奏団のフルート奏者、ホルゲル・ギルベルト＝イェスペルセンに贈呈されている。この曲の楽器編成は特徴的であり、フルートとトランペットをオーケストラに参加させていない。
大きく分けて、印象的な弦楽器のメロディーから始まるアレグレット（途中にアダージョ・マ・ノン・トロッポを挟む）と、行進曲風という意味のテンポ・ディ・マルチャの2つの部分から構成されている。最後の部分はトロンボーンのグリッサンドが入る。
フルート独奏オーボエ2、クラリネット2、ファゴット2、ホルン2、トロンボーン1、ティンパニ、弦5部