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毎年8月第1土曜日に開催される、北関東で最も伝統のある花火大会。1903年（明治36年）創始。かつては関東随一を自称したこともある比較的著名な花火大会である。市内中央を流れる渡良瀬川の河川敷が打上げ会場になっていて、両岸が市街化区域の河川敷から10号玉が打ち揚げられることと、2段がけ600mのナイアガラが特徴。2万発もの多彩な花火の数々に毎年市内外を問わず40~50万人以上の人出で賑わう。他の花火大会は自治体の主催であることが多いが、地元の足利商工会議所が主催者であることもこの大会の特徴である。現在は、わたらせ・サマー・フェスタという商工会議所の祭りの一環として行われている。市民からは「足利の花火」として親しまれている。また、2020年は東京オリンピック開催のため、通常の開催日より遅い【2020年8月22日（土）】の開催となる。
江総は、先祖に西晋の散騎常侍江統、宋の尚書右僕射江夷、侍中・吏部尚書江湛など、歴代の王朝で高官を輩出した名門貴族の出身であった。7歳の時に父の江紑を亡くし、母の実家に引き取られ、母方のおじ蕭勱にその才能を可愛がられた。成長して学問に励み、家に伝わる数千巻の書物を昼夜をおかず読み、倦むことがなかったという。18歳で武陵王蕭紀の法曹参軍として初めて出仕し、その後、梁の武帝に詩才を評価され、当時の重臣・学者たちからも年齢を超えた交友をもって遇された。548年、江総は徐陵とともに東魏への使者に選ばれたが、病気を理由に辞退した。同年、侯景の乱が起こり、翌549年に首都建康が反乱軍によって陥落すると、江総は戦乱を避けて会稽（現在の浙江省紹興市）に逃れた。さらにおじの広州刺史蕭勃を頼って嶺南に避難し、以後10数年を広州で過ごした。563年、陳の文帝により中書侍郎として朝廷に召還され、文帝・宣帝に仕えた。宣帝の皇太子陳叔宝（後の後主）は江総を非常に気に入り、彼を自分の太子詹事とするよう懇願し、一緒に長夜の宴を開いたり、お忍びで江総の屋敷に通うほどであった。569年、江総の友人の欧陽紇が広州で反乱を起こし殺されると、江総は彼の唯一の遺児であった欧陽詢をかくまって養育した。583年、後主が即位すると、江総は彼の信任を受け高官を歴任し、586年には尚書令となった。江総は宰相の位についたものの政務に従事せず、後主と日夜酒宴の席で詩文を作るのみで、人々からは陳暄・孔範らとともに「狎客」と呼ばれていた。589年、隋が陳を滅ぼすと、隋の朝廷に入り上開府となった。594年、江都（現在の江蘇省揚州市）で死去、享年76。
捲りあげたスカートを首や頭の上まで持ち上げて袋状にして、裾全体を縛ることにより上半身（手・腕）の自由を奪い、自力では解けない状況にして放置し、辱める目的で行われていた。1980年代は、一般の女子生徒の制服スカート丈も膝が隠れるミドル丈もしくは、ふくらはぎ上部がやや隠れる長さが主流であったため、容易にこの行為が可能であった。スカート丈を足首程度まで長くしている所謂ツッパリ、不良少女たちの悪ふざけやいじめ行為が発端であったが、徐々に一般生徒同士のいじめ行為にも広がった。
複数人で対象者一人のスカートを持ち上げる行為もあった。いずれにしても対象一人で抗える状態ではない。下半身が露出しスカートの中が丸見えで無防備になり下着（ショーツ）が丸出しになってしまう。当時はスカートの下にブルマーを着用する者はいたが、現在多く見られるミニスカートのしたに着用するショートパンツは無かった。また、辱めることを目的とした悪意から、体育の授業前後の着替えの時間を狙って悪行をはたらく者も見受けられた。男子生徒の学生服を捲り上げる類のいじめも散見された。
劉 騰鴻（りゅう とうこう、Liu Tenghong、1830年 - 1857年）、字は峙衡。清末の湘軍の指揮官。湖南省湘郷県（現在の漣源市楊市鎮）出身。1855年、巴陵で農民反乱がおきると、巡撫の駱秉章の命で兵5百を率いて鎮圧した。その後、湘軍の羅沢南に従って武昌攻略に赴いて功績を立て、知県に任ぜられた。1856年、湖北巡撫胡林翼の命で、部隊千人を率いて曽国華の応援に江西省に赴き、太平天国軍の頼裕新が守る瑞州を包囲した。瑞州は南北2つに分かれていたが、劉騰鴻は南城を陥落させ、直隷州知州に昇進した。1857年になると、曽国藩も応援に駆けつけ、曽国華と劉騰鴻とともに北城の包囲を続けていた。しかし曽国藩・曽国華は父の死で帰郷し、劉騰鴻が後事を託された。劉騰鴻は7月に総攻撃をかけて奪回に成功するも、激戦の中で戦死した。
ステートレス・プロトコル（英語: stateless protocol、状態のないプロトコル）とは、通信が独立した要求(request)と応答(response)の組から成るように、それぞれの要求をそれ以前の要求とは無関係の独立したトランザクションとして扱う通信プロトコルである。ステートレス・プロトコルでは、複数の要求があっても、それぞれのセッションの情報や状態を保持することをサーバに要求しない。これとは対照的に、サーバで内部状態を保持する必要があるプロトコルをステートフル・プロトコル(stateful protocol)という。ステートレス・プロトコルの例として、インターネットの基盤であるInternet Protocol(IP)や、World Wide Web(WWW)のデータ通信の基盤であるHypertext Transfer Protocol(HTTP)などがある。ステートレスな設計では、進行中に会話に対処するためにデータの保存領域を動的に割り当てる必要がないため、サーバの設計を単純にすることができる。クライアント・セッションがトランザクションの途中で異常終了しても、サーバの状態をクリアする必要がない。ステートレスの欠点は、通信に必要なあらゆる情報を要求に含む必要があることであり、その余分の情報はサーバで解釈される必要がある。 - ライトウェイト - ステートレス - web フレンドリーなアーキテクチャ - 機能予測のしやすさ - スケーラブルなアプリケーションに対応 - CPU，メモリ，スレッドなどのリソース消費が最小限
HTTPはステートレス・プロトコルである。これは、それぞれの要求メッセージが分離して解釈されるということを意味する。これに対して、ユーザと対話的なセッションを行う従来のFTPはステートフルである。セッションの間に、ユーザは認証され、様々な変数（ワーキングディレクトリ、転送モードなど）を設定する手段が提供される。そして、それらの全てがユーザの状態としてサーバに保持される。
異なるプロトコルレイヤの間で、ステートフル・プロトコルとステートレス・プロトコルを複合して使用することができる。例えば、ステートレスであるHTTPはステートフルであるTCPの上で使用される。TCPはステートレスのIPの上で使用されている。IPの上では、ネットワークに乗っているIPパケットのルーティングのためにステートフルのBGPが使用されている。レイヤのスタッキングは、HTTPより上でも起きている。HTTPのセッション層の欠如のための回避方法として、HTTPサーバには様々なセッション管理手法が実装されている。一般的には、サーバーが同じクライアントから送られている要求を要請を追跡できるように、クッキーやパラメータによるユニークな識別子を利用し、HTTPの上でステートフル・プロトコルを構築する。
1967年当時、ゲンスブールは女優のブリジット・バルドーと不倫の関係にあり、バルドーのために「ジュ・テーム・モワ・ノン・プリュ」を書いた。この曲はゲンスブールとバルドーによるデュエットで、バルドーによるあえぎ声の演技とともに録音された。しかし、バルドーは当時の夫であるギュンター・ザックスの怒りを恐れ、この曲のリリースを拒否し、それがきっかけでゲンスブールとバルドーの関係は終わった。1969年、ゲンスブールとジェーン・バーキンのデュエットでシングル「ジュ・テーム・モワ・ノン・プリュ」がリリースされた。バルドーとのデュエットが未公開だったため、この曲が世に出たのはこれが最初である。また、映画女優として活動していたバーキンにとって、「ジュ・テーム・モワ・ノン・プリュ」は歌手としてのデビュー曲になった。この録音もやはりバーキンによるあえぎ声の演技を含んでいる。過激な性描写によって一部の人から反感を買いながらも「ジュ・テーム・モワ・ノン・プリュ」は、イギリス、オーストリア、ノルウェー、スイスなどにおいてチャート1位を獲得しヨーロッパ全土でヒットした。バーキンとの録音はアルバム『ジェーン&セルジュ』（1969年）にも収録されたが、再発盤では同曲は外され、やはりゲンスブールとバーキンとのデュエットによる「スローガンの歌」（映画『スローガン』主題歌）に差し替えられた。1986年、バルドーが1967年に録音されたまま未発表だった「ジュ・テーム・モワ・ノン・プリュ」のリリースに同意した。このとき「売り上げは動物保護団体に寄付する」という条件がつけられた。日本ではバーキンとマーガレット・スー歌唱のバージョンが要注意歌謡曲指定制度において旋律は使用可能なBランク指定を1988年に制度が失効するまで受け続けた。
2015年の日本のテレビドラマ『まれ』（NHK連続テレビ小説）では、本楽曲が第12週「官能カスタードクリーム」の重要なモチーフとして取り上げられた。パティシエのヒロイン・津村希が、菓子作りの師匠が本楽曲をイメージし「大人の官能」をテーマとして制作した同名のオリジナルケーキを再現して作るよう命じられ、悪戦苦闘するエピソードが1週間にわたって展開された。また春野寿美礼カバー版が挿入歌としても登場した。
加賀山 直三（かがやま なおぞう、1909年7月1日 - 1978年1月26日）は、日本の歌舞伎評論家。山口県生まれ、慶應義塾大学文学部国文科卒。在学中から岡鬼太郎に師事し、松竹、NHK勤務のかたわら戦時中より演劇評論を始める。1966年新設の国立劇場に勤務、芸能制作室長、芸能調査室長、1976年退任。78年1月に三原橋の街角で倒れて死んだ。『演劇界』に「家須満」の名で執筆していた。
群の任意の構成要素A , B の積AB を並べた表を積表または乗積表という。
デイル・クローヴァー(Dale Crover, 1967年10月23日-)は、アメリカ合衆国のドラマー、作曲家、マルチプレイヤー。メルヴィンズのドラムを担当しているほか、自身のサイドプロジェクト・Altamontでギター・ヴォーカルを担当している。また、近年では、バンドメイトのバズが参加しているバンド・Fantômasのライブでのサポートメンバーとして、ドラムも演奏している（元々のドラマーである、デイヴ・ロンバードの代役。）
JXTGエネルギー新潟事業所（旧・新日本石油加工新潟工場）の西側にあった地上駅。末期は小さな操車場が残るのみとなっていた。2004年（平成16年）ごろまでは、新日本石油加工新潟工場へ至る専用線が駅から分岐し、当駅には根岸駅より石油類が到着していた。また濃硫酸の到着もあり、当駅でタンク車からタンクローリーへの詰め替えを行っていた。JXTGエネルギー新潟事業所は1999年（平成11年）4月までは新潟製油所を名乗り、石油精製を行っていた。そのため当駅から甲信越地方や東北地方へ向けて石油輸送が行われていたが、石油精製の終了に伴い1998年（平成10年）10月3日のダイヤ改正までに全廃された。また新潟貨物ターミナル駅が開業する1990年（平成2年）までは当駅が新潟県一帯の鉄道貨物輸送の拠点駅として機能し、複数のコンテナホームが置かれていた。
沼垂駅は1897年（明治30年）、直江津 - 新潟間の開業を目指していた私鉄、北越鉄道の終着駅として設置された。当時は旅客扱いが主であった。駅が設置された当時、所在地の信濃川右岸は中蒲原郡沼垂町であり、新潟県庁のあった信濃川左岸とは距離的にも離れていたことが社会問題となった。当初、信濃川を挟んで西側の新潟市と、東側の沼垂町とは鉄道の敷設で壮絶な誘致合戦を繰り広げたが、当時の信濃川の川幅は約1kmと広く、鉄橋の建設に莫大な資金がかかることがネックとなったことから、信濃川右岸、萬代橋付近にある沼垂町流作場（りゅうさくば、現在の中央区万代・弁天にあたる）に「新潟駅」を設けるという折衷案で一旦は合意した。しかし、北越鉄道は地代が高い事を理由にこれを事実上拒否し当駅を終着駅とした。新潟市側ではこれに対する反対運動が起こったものの、政府の認可が下りたことから紛糾を極め、市側の「鉄道同志会」の構成員の一部が行動を過激化。沼垂駅を評価する人を襲撃する騒ぎを起こし、更には同年11月16日の鉄道開業予定日を控えた11月11日の早朝、沼垂駅構内の機関庫と貨物庫、新栗ノ木川の鉄橋に爆弾を仕掛け、爆破する騒動にまで発展した。幸い損害は軽度で済み、開業が4日遅れただけで、運行等には大きな支障はなかった。その後も新潟市民の鉄道誘致運動が続き、そのため北越鉄道は、沼垂駅から西に大きくカーブさせる形で線路を延長し、1904年（明治37年）、新潟駅（初代）を開業し、問題は収拾を見た。国有化後は信越本線の駅となり、沼垂地区の旅客駅として、また港湾・工場地帯への通勤駅として重宝されたが、1958年（昭和33年）、新潟駅が現在の位置に移転した際に旅客営業を廃止、貨物駅となった。なお線路は新潟港（西港）中央埠頭方面へも伸びていたが、1986年（昭和61年）に廃止されている。かつては上沼垂信号場からまっすぐレールが伸びていたが、信越本線・白新線がそれぞれ複線となるなどし、規模の縮小により東へ曲がっている格好になっていた。
朝日新聞1986年4月3日夕刊（東京版）の「テレホンクラブ」（テレクラ）の記事に、テレクラで男性客とデートをしていた家出中の女子高生が補導されたという内容が掲載された。同記事によれば、テレクラは1985年秋頃から新宿・渋谷などに急増し、この頃までに100軒ほどあったという。1990年代初頭には、一般の女性も多数参加し、同様の店が全国各地に広がり、流行していた。女性は無料であるため、女子中高生がいたずらでかける場合も多数あった。始めはいたずらでかけているつもりでも、度々かけているうちに相手に興味を持ったり、金銭を提示されたりして、実際に会ってみる気になることは十分ありうることであった。女子中高生の援助交際が問題になると、テレクラがその温床ではないかとの批判が強まった。1990年頃にはレディースコミックに10-15ページほどのテレクラ広告が掲載されていたという。宮台真司は、多摩地域のテレクラの状況を調査して、近年の若者の状況を社会学的に考察した（『制服少女たちの選択』1994年）。テレクラは1980-90年代の日本独特な出会いの文化として位置づけられる。1995年に、岐阜県で青少年のテレクラを規制する青少年保護育成条例が改正されて以降、全国の自治体でテレクラ規制条例が制定されていき、年齢確認や営業地域が限定されるなど規制が強化され、衰退傾向が見られた。2002年には風俗営業法の改正で「店舗を設けて、専ら、面識のない異性との一時の性的好奇心を満たすための交際を希望する者に対し、会話の機会を提供することにより異性を紹介する営業で、その一方の者からの電話による会話の申込みを電気通信設備を用いて当該店舗内に立ち入らせた他の一方の者に取り次ぐことによつて営むもの」という性風俗関連特殊営業の「店舗型電話異性紹介営業」してテレクラを規制し、テレクラの利用者（男性・女性は問わない）全てに対し、18歳以上であることを示す身分確認を求めることが義務付けられ、深夜0時から日の出（2016年6月23日からは午前6時）までの間のテレクラとしての営業が禁止されたことから、さらに利用者が減少し多くのテレクラが廃業した。だが、現在もテレクラは各地に存在していて、男女の出会いの場を提供している。
番組名は、Perfumeの2ndシングル『コンピューターシティ』のカップリング曲である『Perfume』の「パッパッパッパッパッパッPerfume」の歌詞に由来する。　番組のコンセプトは、「Perfumeの素晴らしさをドキュメンタリータッチで視聴者さんに伝える」であり、Perfumeの素晴らしさを多くの人に伝えることを目的とした番組。Perfumeの3人がMCを担当し、ライブや発売イベントの密着映像、PVの撮影風景などを紹介した。
リパブリックプラザはシンガポールのCDB（中心業務地区）であるシンガポール川沿いのダウンタウン、ラッフルズプレイスに建てられた高さ280m、地上66階建ての超高層ビルである。風の抵抗を軽減するため、上階に行くにつれて三角形の形状が変化するデザインとなっている。また耐震設計の超高層ビルとしては同国の先例となった。設計は日本を代表する建築家の黒川紀章、施工は清水建設。1995年に完成。同地区のランドマーク的存在の一つである。同国を代表する超高層建築でもある。1階にTWGの店舗とカフェを、2階に上層階のテナントへの受付を、地下には日本食を含む飲食店などを配置している。なおタワー1とタワー2に分かれ、タワー2側の上部に駐車場を持つ。隣接するOUBセンター、UOBプラザと並んで、シンガポールで最も高い超高層ビル3棟のうちの1つである（シンガポールの建築法により、超高層建築は最高軒が概ね高さ約280mまでとなっている）。またこれら3棟全てが日本人建築家の設計による。
西野地域の開拓は、明治18年（1885年）、故郷から産土神を抱いて渡道した五戸の入植者達によって開始され、この五戸の人々が開拓の守護神として三柱を奉斎する小祠を当時の西野地域の中心とおぼしき所に建てたのが、西野神社の起こりとされる。明治32年（1899年）1月、右股（現在の平和地区）、左股（現在の福井地区）、広島（現在の西野地区）の各集落の小祠を合祀して、西野全域統合の神社として社号を西野神社とする。同年2月、札幌神社（北海道神宮の前身）の禰宜であった野村茂が、他の数社とともに西野神社の社掌（初代宮司）も兼務する。同年7月には、境内地として安井茂右衛門から300坪、安井岩五郎から150坪の寄付をそれぞれ受ける。大正4年（1915年）、西野神社改築の認可を得て、翌5年に社殿が新築される。同年11月、境内地として久守五作から畑三反歩の寄付を受ける。大正14年（1925年）12月、西野神社昇格願が内務大臣に提出され、昭和4年（1929年）1月、無格社から村社に列格される。同年7月、神饌幣帛料供進神社の指定を受け、同年8月には上手稲小学校前の神社用地（現在の西野福祉会館の地）に西野神社遥拝所が造営される。昭和9年（1934年）、江別神社社掌を経て手稲神社社掌となった須浪仙太郎が、西野神社の社掌（2代目宮司）も兼務する。昭和11年（1936年）11月、上川神社から手稲神社の社掌に転任した山口栄が、同時に西野神社の社掌（3代目宮司）と山口神社の社掌も兼務する。山口栄は戦後、上手稲神社と星置神社の宮司も兼務した。昭和27年（1952年）4月に神社本庁から、翌28年2月には北海道庁から、それぞれ宗教法人西野神社規則が承認され、同年3月、西野神社の宗教法人設立の登記手続が完了。昭和42年（1967年）、大正5年（1916年）に社殿が新築されてから50年が経ち社殿の老朽化が著しく進んでいたことから、半世紀ぶりに社殿が建て替えられる。同年、遥拝所が廃止。昭和51年（1976年）、2代目社掌を務めた須浪仙太郎が、西野神社の神職として初めて社務所に常駐するようになり、これ以降は現在に至るまで、西野神社には神職が常勤している。これ以前は、神職ではない一般の人が、神社施設の管理人として家族とともに境内に常駐していた（神職ではない管理人がいつから常駐していたかについては正確な記録がないため不明）。昭和53年（1978年）4月、3代目宮司 山口栄の退任に伴い、須浪仙太郎が宮司に再就任する。西野神社にとって、須浪仙太郎は第2代・第4代の宮司であるとともに、初の本務宮司でもある。なお、西野神社の兼務宮司を退任した山口栄は、平成2年8月まで手稲神社の本務宮司を務めた。昭和57年（1982年）7月、神社前の市道 右股線道路拡幅工事施工のため、境内地の一部を札幌市に売却。昭和58年（1983年）には、西野神社創祀百周年記念事業の一環として幣殿の造営、拝殿の増築、神饌所の増築、社殿屋根の銅板への葺き替え、回廊や欄干の増設など大規模な増改築が行われ、また、ほぼ同時期に社務所の新築、神札所・物置・渡り廊下の改築、ガレージの移設、手水舎改装等の工事なども行われたため、境内の様相が一新される。昭和60年（1985年）7月、西野神社創祀百周年記念塔が竣工。同年9月、西野神社創祀百周年記念式典・祝典が挙行される。平成3年（1991年）1月、前月に4代目宮司 須浪仙太郎が死去したことに伴い、西野神社禰宜であった須浪和弘（北海道神宮出仕として同宮でも奉仕）が5代目宮司に就任する。平成7年（1995年）10月、創祀百十年記念事業として、授与所と参拝者用トイレが新築される。平成10年（1998年）、参拝者控室、多目的応接室が建設され、ほぼ同時期に、神饌所改修、屋内手水舎新設、社務所玄関改築、中庭造園工事なども行われる。平成11年（1999年）4月、西野神社公式ホームページが開設される。平成17年（2005年）には創祀百二十年記念事業として、創祀百二十年記念碑の建立、拝殿の向拝と境内の参道への御影石敷設などが行われ、境内はほぼ現在の様相となるが、その後も、境内地拡張（隣接地買収）に伴う第2駐車場拡張や第3駐車場新設、拝殿向拝への木彫取り付け、参集殿の改築、土俵の改修、社務所の増築、各種樹木の植樹などが行われる。平成20年（2008年）2月、株式会社クリーンリバーからの奉納として神輿殿が新築される。平成27年（2015年）には、創祀百三十年記念事業として、第一駐車場全面や創祀百二十年記念碑周りへの御影石敷設、掲示板の建て替え、氏子青年会の結成などが行われる。平成30年（2018年）には、老朽化が進んでいた神楽殿が取り壊され、令和元年（2019年）、その跡地に、神前結婚式をはじめとする各種神事が斎行できる殿舎として儀式殿が新築される。儀式殿竣工に合わせて、大祭として竣工遷座祭が盛大に執り行われ、同祭で、本殿で祀られている祭神の分霊が儀式殿内の神殿へも奉遷される。
市道の手稲右股通に面した鳥居から、石畳の参道を経て、拝殿・幣殿・本殿が続く。拝殿・幣殿・本殿の三殿はいずれも連結しており（事実上一体化した建物）、神明造と称される建築様式。拝殿と社務所、幣殿と授与所は、それぞれ渡り廊下で連絡されているが、儀式殿と神輿殿については、どちらも独立した殿舎。社務所・参集殿・職舎は、いずれも同一建物内。
境外に飛び地などの神社所有地はないが、平成12年（2000年）、札幌市南区藤野901番地にある霊園「藤野聖山園」の敷地内に、「御霊を無縁にすることなく永代に亘り祭祀を執行する」ことを目的に奧津城（神道式のお墓）を建てており、同地にて、納骨祭、五十年祭、春・秋の彼岸、お盆の祭祀などを執行している。但し春の彼岸の祭祀は、積雪のため奥津城前では執行できないため、遺族の希望に応じて遺族宅にて祭祀を執行している。神社で独自に奧津城を所有・維持しているのは、令和元年現在、札幌市内の神社としては西野神社が唯一である。
野生個体は絶滅しており、純粋種がポーランドとベラルーシの国境地帯にまたがるビャウォヴィエジャの森に、基亜種がカフカース山脈などに再導入されている。以前はヨーロッパ西部からレナ川以西やバイカル湖沿岸まで分布していた。
体長オス250-350センチメートル、メス220-280センチメートル。尾長オス50-110センチメートル、メス45-100センチメートル。肩高オス150-210センチメートル、メス140-170センチメートル。体重オス650-1,350キログラム（記録上の最大は1,900キログラム）、メス430-700キログラム。上半身の体毛が短く、外観から耳介が見える。角はやや細長い。角の先端は内側に向かう。四肢は長い。シンリンバイソン（アメリカバイソンの一形態）の方がヨーロッパバイソンやヘイゲンバイソンよりも祖先のステップバイソンにより近い体躯をしている。なお、ヨーロッパバイソンの方が平均して脚部が長いが、同年代の個体を比較した際にはヨーロッパバイソンの体高はヘイゲンバイソンと似た数値を持ち、同年代同士の比較では体長は全体的にアメリカバイソンの方が大きくなるが、ヨーロッパバイソンの最大級の個体もシンリンバイソンの大型個体に匹敵する体高と体長を持ち、体高は210センチメートルに達するとする記録もある。
開けた森林やステップに生息する。メスと幼獣からなる小規模な群れを形成して生活するが、大規模な群れを形成することもある。オスは単独で生活するか、若いオスのみで群れを形成する。食性は植物食で、主に木の葉や樹皮を食べるが、芽、果実、地衣類、キノコなども食べる。繁殖形態は胎生。7-9月に交尾を行う。妊娠期間は254-272日。4-6月に1回に1頭の幼獣を産む。授乳期間は7-12か月。生後2-4年で性成熟し、寿命は40年と考えられている。
開発による生息地の破壊、食用の乱獲、家畜との交雑などにより生息数は激減した。20世紀までにベラルーシとポーランドの国境付近の世界遺産ビャウォヴィエジャの森とカフカース山脈の個体群を除いて絶滅した。さらに1919年にビャウォヴィエジャの個体群が、1925年にカフカース山脈の個体群が絶滅したことにより野生個体は絶滅したとされる。ロシア皇帝が各地の動物園に贈った個体に由来する個体の再導入が、主にヨーロッパ東部や旧ソビエト連邦領の地域で進められている。ビャウォヴィエジャでの1945年における生息数は12頭、1962年における生息数は40頭と推定されている。現在は世界で約4000頭、そのうち25パーセントがポーランド領内に生息する。各国で保護・繁殖・野生化などが行われている。ビャウォヴィエジャの森でとれるバイソングラスを使ったズブロッカのラベルには、ヨーロッパバイソンが描かれている。
曹 乗（そう じょう、生没年不明）は、魏の皇族。穀城殤公子。父は曹操。母は李姫。同母兄弟は曹整・曹京。早死したという。 太和5年（231年）、領国と諡号を追贈されたが、跡継ぎはいなかった。
銃における口径は、銃身の内径（≒発射される弾丸の直径）を示す。単位としては、ヨーロッパで主用されるメートル法と米国で用いられるヤード・ポンド法の二つが用いられている。このほか重量単位が用いられることがある。銃身長は3インチや77ミリメートルといった実測値がそのまま表記される。拳銃などにおいて、n口径とは、銃口の内径が「100分のn」インチであることを意味し、独立の単位として存在する。1インチは25.4ミリ（=2.54センチメートル）であるので、たとえば40口径は約10ミリである。また、50口径は別名「半インチ」（12.7mm）となる。表記においては小数点（.）を数字の前に書き記すことも多い。口径の後ろに固有の名前をつけて弾種が表される。たとえば、日本の警察用拳銃、ニューナンブM60（現在はS&W M37だが同じ）の口径は38口径で弾薬は.38スペシャル弾が用いられている。まれに、弾丸の直径ではなく薬莢の直径を表している場合がある。一般に38口径≒9mmとされているが、薬莢の直径が0.38インチ（9.65mm）であり、弾丸の直径が9mmである。.357マグナム弾（0.357インチ=9mm）用の銃は、.38スペシャル弾を発射することが可能であるが、この場合は数値は異なっているが、実際に発射される弾丸のサイズは同じである。欧州においては、弾種は口径×薬莢長の表記が用いられている。単位はいずれもmmである。たとえば、9x19mmパラベラム弾として知られる拳銃弾は9mm×19の名前でも知られている。また、米国で.223レミントンとして開発された小銃弾は改良を重ねて欧州に渡り、現在は5.56x45mm NATO弾として制式使用されている。
砲においては、銃と同様に砲身内径（bore diameter）、すなわち発射される砲弾の直径を示す言葉として用いられる口径と、砲身の長さを示す単位の短縮形である口径の二つの意味で用いられている。砲身の長さは口径長という語で表すのが正式だが、一般的にこちらで呼ばれる。大砲の砲身長を示す単位として、その砲の口径が用いられている。すなわち砲身長の実測値を口径の値で割ったものを口径長と称し、砲身の長さを示す値として用いる。例えば70口径（長）の75ミリメートル砲とは、口径が75ミリで、砲身長が75mm×70口径=5,250mm（5.25メートル）であることを表す。一般論では、同一口径の砲でも口径長が大きい砲のほうが砲身内を砲弾が通過する時間が長くなり、より長い間発射体を加速できる。そのため、その砲の撃つ弾の初速が上がり、徹甲弾は貫通力が増し、榴弾でも射距離を伸ばすことができる。しかし、砲は重く大きくなる。
第二次世界大戦終結ごろまでにイギリスで設計された大砲は、同時期のドイツやフランスなどの欧州大陸諸国がメートル法（フランスはミリメートル（mm）、ドイツはセンチメートル（cm）による内径長表記式を用いていたのとは対照的に、独自の表記法を使用していた。直接照準で使用される野砲や対戦車砲、戦車砲は伝統的に重量単位で口径が示されてきた。単位はポンドが用いられた。たとえば、第一次世界大戦における主力野砲であった18ポンド野砲の口径は約84mm、第二次大戦における主力野戦砲25ポンド野砲の口径は約87.6mm。戦後第一世代の戦車であるセンチュリオンの主砲は、センチュリオン Mk.Iでは17ポンド砲（約76.2mm）が搭載されており、イスラエルに輸出され中東戦争などで活躍したセンチュリオン Mk.IIIでは20ポンド砲（約84mm）に増強されている。逆に間接照準で運用される榴弾砲やカノン砲では内径長による表記法が用いられていたが、単位にはインチが使用されていた。たとえば、第一次大戦期の榴弾砲では4.5インチ野戦榴弾砲の口径は約114mm、6インチ中榴弾砲の口径は約152mm、8インチ重榴弾砲の口径は約203mmであった。第二次大戦期の主力カノン砲であった5.5インチ砲の口径は約140mmである。NATOへの加盟の影響もあってか現在ではメートル法（ミリメートル）を単位とする内径長による表記に統一されている。たとえば、イギリスで設計され戦後第二世代戦車の標準的な戦車砲となったロイヤル・オードナンス L7の口径は、105mmの表記が用いられている。
日本の火縄銃の口径も重量単位で示される。10匁の中筒（なかづつ）で約18mm、30匁の大筒（おおづつ）で約26mmの口径となる。
正確に言えば、散弾銃のサイズは番号と呼び口径というのは間違いであるが、ほぼ同じ意味で用いられるのでここで説明する。すなわち散弾銃のn番とは、1/nポンドの球形の鉛の直径であり、その球弾が適合する銃身の内径を言う。英語ではゲージ（gauge）という。数字が小さいほど大口径ということになる。競技用や狩猟用に広く世界的に用いられる散弾銃は12番口径で、その口径は約18.5mm、大型獣の狩猟に用いられる10番では約20mmとなる。その昔に水鳥撃ちで用いられたパント銃（ボートの舳先に据え付けて用いる銃。一発で多数の猟果があがる）は、1番や2番といった大口径となっており、インチを超えるものはそのまま内口径長で表されていた。例外的に米国で競技用に開発された410番は弾薬の直径をインチで表したもの、すなわち0.410インチであることからこう呼ばれている。ちなみに散弾銃は、複数の散弾を納めた弾薬を発射する銃であるが、その散弾にも粒径による規格がある。欧米では大別して鳥撃ち用（Birdshot）と鹿撃ち用（Buckshot）に分けられ、各サイズを英数字で表している。鳥撃ち用の場合、数字が大きくなると散弾の直径が0.01インチずつ小さくなってゆく。この規格はそのままJISに取り込まれているが、そのサイズはメートル法に丸められている。たとえばBBは0.18インチで4.57mmだが、JISでは4.5mmとなっている。なお、このBBは遊戯銃で用いられているBB弾とはサイズが異なる。また、JISでは数字には「号」をつけて1号、2号のように呼称するが欧米では特に何もつけずに表記される。7-1/2などの端数に号をつけると煩雑になるので「7半」のような表記も行われる。鹿撃ち用の場合も数字が大きくなると直径は小さくなるがその単位は一定しておらず、0.01-0.03インチが用いられる。
所在地名より。アイヌ語に由来し、アイヌ語の「ユペオッ（yupe-ot）」（チョウザメ・たくさんいる）、あるいは「イペオッイ（ipe-ot-i）」〔魚が・多く・いるところ（サケの多くいる所）〕からとされる。
2面3線の単式・相対式ホームを持つ駅。互いのホームは跨線橋で連絡している。無人駅（深川駅管理）。以前は有人駅であったが、その後簡易委託へ変更後に窓口業務を全て廃止しており、駅舎内には現在も閉鎖された出札窓口が残されている。出改札業務など利用客の応対を行う駅員はいないものの、旧事務室は冬季間に駅構内の除雪作業などを行う職員が詰所として利用している。
ある日、ごく普通の大学生であるスギウラレイジは、廃校舎の教室内で目を覚ます。そこには彼を含め、見知らぬ男女6人と1人の少女がいた。彼らが校内を見回ったところ、窓や出入り口はすべて鉄板で封鎖されており、外の様子も見えなければ脱出することも出来ない。校内には食料らしき物は一切見当たらず、教室内には監視カメラ、時刻を表示した電光掲示板、そして土鍋と肉切り包丁が置かれていた。それらの物を見た最年長のオカルトマニア・ユキトシは、「自分達をここに閉じ込めた何者かが、自分達に殺し合いをさせようとしている」と分析する。彼の発言で、恐怖に震えるメンバー達。ここから恐怖のサバイバルゲームが始まる。
テテパレ島（テテパレとう、Tetepare Island）は、南太平洋のニュージョージア諸島南部に位置する無人島である。
マージーサイド州リヴァプール出身。両親はイスラエルからの移民。4人兄弟の3男で、11歳の時にロンドンに移る。ブリストル大学で法律を学んだ後、セントラル・スクール・オブ・スピーチ・アンド・ドラマで演技を学んだ。舞台やテレビに出演したのち、1989年に映画デビュー。『アルマゲドン』、『パトリオット』、『ハリー・ポッター』シリーズ、『ブラックホーク・ダウン』などハリウッド映画の脇役や、テレビドラマのメインキャストとして数多くの作品に出演している。2011年のテレビドラマ『Case Histories』では、サテライト賞のテレビ主演男優賞（ミニシリーズ・テレビ映画部門）を受賞した。2012年には、『アウェイク 〜引き裂かれた現実』（全13回）の主役として、2つの世界の間を行き来する刑事役を演じた。
東京の渋谷で開催された。会場には、オーチャードホール、シアターコクーン（以上Bunkamura内）、渋谷公会堂、渋谷ジョイシネマ（現・渋谷HUMAXシネマ）、渋谷エルミタージュ（現・渋谷TOEI 2）が使われた。『ダークネス&ライト』（劇場公開題『最愛の夏』）が東京グランプリ、東京ゴールド賞、アジア映画賞の三冠に輝いた。
邪悪な魔導師、ビビディが造り出したと言われている魔人。比較的人間に近い体格とサイズだが、桃色や薄黒い色の肌、また頭の触角など、その姿や中身は人間とはかけ離れており、特にその強さは絶大な戦闘力を誇る。作中にて孫悟空がその強さに感服し、転生を願ってまで再戦を望んだ唯一の相手である。そして、閻魔大王の計らいによって、その願いは後に叶えられた。当初の魔人ブウは理性を持ち合わせておらず、言語も話さず、純粋な破壊衝動と殺戮本能のみで動く存在だった。主人であるビビディでさえも制御不能なほどだったが、界王神たちの内の2人をその身に取り込んだことによって、代償としてパワーダウンするも心を手に入れ、会話が成立するだけの理性が芽生えた。その後も、作中にて様々な形態に変化しているが、名前は一貫して「魔人ブウ」である。作中ではビビディが造ったと言われているが、ブウそのものは太古の昔から存在しており、大暴れと長い休眠を繰り返すうちに人間の悪の要素を吸い取りどんどん凶暴化していったが、ビビディはその長い休眠からブウを呼び起こすことができる方法を知っていた。また、ビビディとバビディはブウを封じ込める呪文も知っているが、これは人間では発音できない言葉になっている。好物はお菓子で、エネルギーは特に必要としない。名前の由来は童話『シンデレラ』に登場する呪文の「ビビディ・バビディ・ブウ」から。
遥か昔に、魔導師ビビディによって偶然にも造り出され、造られてから数年間で数百の星を滅ぼし、また当時5人いた界王神のうち2人を殺害、さらに南の界王神と大界王神の2人を吸収したことで、パワーを減らすことを代償に心を手に入れた。以前より穏やかな面も持つようになったが、それでも手なずけるのに苦労していたビビディによって玉に封印され、その状態で次なる侵攻の目的地である、まだ人類が二本足でやっと立ち始めた頃の地球に運び込む。しかし、直後にビビディが生き残った東の界王神に倒されたため、玉の中で放置されたまま長い時を過ごすことになる。約500万年後のエイジ774年5月7日に、ビビディの息子である魔導師バビディが玉の封印を解いたことで魔人ブウ（無邪気） が復活。バビディが配下に置いていたダーブラをクッキーに変え食べて殺害し、東の界王神と孫悟飯に瀕死の重傷を負わせ、ベジータの自爆からも復活する。その後、バビディの命令で人類への破壊行為を行っていたところでトランクスにドラゴンレーダーを取りに行かせるための足止めとして超サイヤ人3に変身した悟空と対決するが、勝負はトランクスが目的を果たしたために悟空が撤退したことで幕を下した。その際に近日中にブウを超える戦士が現れることを悟空に告げられる。復活当初は疑問を抱きながらも、再度封印するという脅しの効果もあり、渋々ながらも大人しくバビディに従っていたが、この対決の時点までに少しずつ知恵を付けており、バビディの脅しに対して「オレを封じ込めたらあいつ（悟空）に殺されるぞ」と微笑みながら逆に脅すようになる。そしてこの対決後、悟空を瞬間移動で捕り逃がしたことで不満を感じていたバビディから罵られたことで怒りを爆発させてついに反逆を決意し、バビディを油断させている隙に再び呪文で封印されないよう首を掴み殺害し、自由の身となって遊び感覚で破壊行為を繰り返すが、地球の人々や街の8割ほどを消滅させた頃にブウ自身を倒すために現れたミスター・サタンと出会い、サタンの存在と目的を知らずに彼を気に入り、自分の家来にする。その後、サタンと拾ってきた犬・ベエの生活を通じて友情が芽生え、殺戮および破壊行為をしないことを約束する。しかしブウによって治安が乱れていることを利用し、遊び心で罪なき者たちを殺し回っていた2人の悪人によってベエとサタンが撃たれたことに激怒し、この怒りがきっかけとなって魔人ブウ（無邪気）は善と純粋悪の2人に分離、対決したところで力の大半をブウ（純粋悪）が持っていったため、追い詰められたブウ（善）をチョコレートにして吸収すると、ブウの悪の部分をベースとした姿に進化した。直後にサタンも殺そうとしたが相手が「サタン」だと知ると手出しはせずその場から去って行った。ブウ（悪）は、より戦闘向きの体に変化した上に気を探る能力を身に付け、ピッコロたちの気を探って天界に現れ、かつて悟空に言われた「自身を超える戦士」との戦闘を要求したが、ピッコロの時間稼ぎに嫌気が差して天界から無数の光線を放ち、天津飯、餃子、サタン、ベエを除く地上にいた地球人全てを一瞬で皆殺しにする。その後、サタンの娘であるビーデルの存在を感じ取り、ピッコロの時間稼ぎにつき合うも悟飯を殺されたと思い違えたチチに攻撃され、卵にして砕き殺害した。その後、精神と時の部屋で修行を終えてパワーアップしたゴテンクスと対決し、一進一退の攻防を繰り広げる。ゴテンクスが追い詰められた演技をしたことで不利を悟ったピッコロにより出入り口を破壊され、室内に閉じ込められるも次元に穴を開けて精神と時の部屋から先に脱出し、ミスター・ポポによって下界に避難させられたデンデ以外の神殿にいた者を全てチョコレートにして食べ、同じく脱出してきた超サイヤ人3のゴテンクスと再び戦うが、実力的に及ばず苦戦を強いられ劣勢に陥る。だがゴテンクスのフュージョンが解けたために形勢逆転する。悟天たちの危機に駆け付けた潜在能力を限界以上に解放した孫悟飯と続けて対決するが、その力に敵わず追いつめられ、機転を利かせてゴテンクスとピッコロを吸収してパワーアップし、逆に悟飯を圧倒する。生き返った悟空の介入により一時戦闘が中断され、彼の狙いがポタラによる融合だと知ると邪魔しようとする（アニメ版ではわずかだが超3となった悟空と戦い、悟飯がポタラを拾おうとするのを妨害していた）。手始めに悟空を狙うもフュージョンの時間切れでパワーダウンし、今度は悟飯をも吸収するが、現世に復活した悟空とベジータがポタラによって合体した戦士ベジットには終始圧倒され、最後の賭けにベジットを吸収する。だが、それは悟空たちの悟飯らを救出するために仕向けた作戦であり、わざと取りこまれて体内に潜入した悟空とベジータによって吸収した悟飯らを引きはがされると、悟飯らを取り込んだ影響の形態は解除された。さらにブウ（悪）が「特別扱い」と語る、吸収後体内に保管されていたブウ（善）を引き剥がされたことで、大界王神と南の界王神を吸収したことによってパワーを減らしてまで手に入れた心を再び失った、自制心が全くない悪そのものの存在である真の姿（純粋）へと変化した。真の姿に戻ると、いきなり悟空も跳ね返せないと一目で判断するほどの光弾を放ち地球を悟飯たち共々一撃で消滅させ、界王神界に逃れた悟空たちをさらに瞬間移動で追う。界王神界にて、悟飯ら新世代に遠慮せず初めて超サイヤ人3のフルパワーで戦う悟空と戦い、想像以上の強さと再生力で追い詰める。ベジータや復活したブウ（善）とも戦うが圧倒し、彼らの時間稼ぎの間に気を最大限まで高めて決着を付けようとした悟空も超サイヤ人3の活動限界により変身が解ける。最後の切り札に全人類の気を集めた悟空の超元気玉を投げ付けられたが、それをも押し返そうとした。しかし、ドラゴンボールの助けにより体力を全快させた悟空に超元気玉を押し戻されたことで、完全に消滅した。その後、残ったブウ（善）はドラゴンボールの力によって人々から記憶を消された上で「ミスター・ブウ」と名乗り、サタンの弟子として同居し、一人の人気格闘家として活動している。元気玉で倒されたブウ（純粋）は、悟空が一対一の正式な再戦を望んでいたことを知った閻魔大王のはからいで、あの世でその魂が浄化され「ウーブ」という名の地球人の少年として転生した。
体はブウの意思により自在に変化し、身体を柔らかく変化させたり、元の体積を超えて身体を伸張させることもできる。身体から離れた肉体を操作することも可能で、自分の身体を千切って武器にすることも可能。また、生物として体力の概念があるか疑わしいほどの耐久性を持つ。たとえ粉々にされようと、細胞レベルで消滅させられない限り肉片同士が集合して難なく復活できる生命力を持ち、肉片が燃やされたとしてもその燃えた跡から出た煙から復活する。猛毒を盛られても全く応えないため、毒殺も不可能。再生時にダメージも回復するが、ブウ同士の戦闘ではダメージを受けるため完璧ではない。服を着ているが、その服もブウの身体の一部であるようで、再生時には基本的に同時に復元される。
魔人ブウは他とは異なる独特の「気」を備えており、普通の生命体の気に比べて正確な強さが判断しにくい性質を持つ。劇中の初登場の際も、悟飯は「どうしようもないってほどでもなさそう」、ベジータも「こんなていどの戦闘力数か」と界王神が言っていたほど臆する存在でもないと当初は評していた。だが、悟空のみ最初から「違う…どこか普通とは違う気だ」と違和感を覚えていた。実際、ブウは戦闘の際には想像を絶する力を発揮し彼らを驚愕させ、自身らの推測が間違えていたことを身を以て思い知らされる結果となった。ブウ（純粋）についても、その小柄な姿と、この気が読み辛い性質が相まって、実際戦闘する前には悟空らも当初は過小評価しており「あれならなんとかなるかも」と言っていたが、実際戦闘した際の戦闘力は「想像以上」の強さを誇り、全人類での超特大の元気玉を使うほどの苦戦を強いられた。他者の技を1度見ただけで、すぐに自分の技にできるほどの天才的な戦闘センスを持つ。また、気功波や舞空術といった力も自在に使いこなす。復活直後のブウ（無邪気）は気を読むことはできなかったが、後に遠い星の気を感じ取るほどの才能を開花させた。
作中において最初に登場したブウ。大界王神吸収形態と表記されることもある。非常に太った体型をしている。目は普段は線一本で描かれていてにこやかだが、怒ったり相手の猛攻を受けるなど感情が高まると、鋭い目付きになる時がある。ブウの中でも最も穏やかであり、子供のような無邪気さも持った制御しやすい性格となっている。だが、ブウ（純粋悪）と分離するまでは、善悪の判断力は乏しく、純粋に「遊び」として殺戮および破壊行為を楽しむ。また「フランダースのイヌ」のような悲しい話を聞くと喜ぶ感覚も持っていた。菓子類が大好きで、爆破以外の方法で人を殺す際にはチョコレートや飴玉、クッキーなどのお菓子に変えて食べることが多く、猛毒が入った菓子も問題なく食べる。アニメではチョコを食べて満腹になった際は、チョコに気弾を放つといった手段も取っている。なお、睡眠時間はわずか5秒ほどでよく寝たことになる。『ドラゴンボール超』では1年に1回冬眠のように眠ることがあり、深く眠りこんだら2か月は起きないとされる。原作における台詞は、その大半がひらがなとカタカナの表記で占められている。一人称は「オレ」。自分で自宅を建てたことがある。建材は人間を魔法で変化させた粘土。完成した家にはお風呂やトイレも設置している。また、他者の肉体の治療や物体浮遊など、魔術めいた能力も持つ。ビビディにとってブウ（純粋）は全く制御ができない失敗作であったが、南の界王神を吸収した後からさらに、温和で優しい性格だった大界王神を吸収し、パワーを減らしてまで手に入れた心を持ったこの形態に変化したことで、ようやく制御可能となった。ビビディに「人殺しは楽しいこと」と教えられ、それに沿って自分が楽しむために破壊と殺戮を繰り返していたが、それでもビビディは移動するときや休む際にはブウを一旦封印しなければならないほど、手を焼く性格である。作中にて悟空たちと戦ったブウの中でこそ戦闘力は最も低いが、それでもバビディに洗脳され、自身の潜めているパワーを限界を超えて引き出されたベジータでさえ全く歯が立たないほどの強さであり、超サイヤ人3に変身した悟空とも互角の戦いを繰り広げた。界王神界でその様子を感知していた悟飯も悟空なら勝てるのではと思っていたが、東の界王神からは「それでも難しい」と言われた。その戦闘後ピッコロから、あのまま戦闘を続けていたら倒せたのでは？と聞かれた際には、「たぶん勝つのは無理」と答えていた。だが後に、界王神界での魔人ブウ（純粋）との最終決戦に臨む際に悟空は「今だから言うけど、本当は超サイヤ人3で倒せていた。だけど、これからの地球のためにも若い世代になんとかしてほしかった」とフルパワーで戦っていなかったことを告白している。前述のように「遊び」として破壊や人を殺す行為を行ったものの、作中にてミスター・サタンや子犬のベエ、盲目の少年のように自身が気に入った者、もしくは自身に好意を見せた者に危害を加えることはなかったほか、他者に好かれたり、「かっこいい」と言われると嬉しがる様子も見せている。サタンに説得されたことでビビディに教えられた破壊や殺戮が間違った行為であることを学び、それらを止めることを誓うが、魔人ブウの混乱に乗じて人々を殺害していた2人組によってベエやサタンを傷つけられ激怒したことがきっかけとなり、ブウの持っていた善悪の心の内の悪の心が分離し、善と純粋悪のブウ同士の戦いが始まる。ブウ（善）は分離した際に力の大半をブウ（純粋悪）に奪われており苦戦を強いられ、相手をチョコレートにしようと光線を放つが跳ね返され、逆に自分がチョコレートにされてブウ（純粋悪）に食べられる。しかし、通常のお菓子として食べられた者と違って特別扱いされ、死亡せずに吸収されてブウ（悪）の体内で眠りにつくことになる。その後、ブウ（悪）の体内に侵入することに成功した悟空とベジータに発見され、ベジータによってブウ（悪）から引き剥がされるが、外に連れ出されずに体内に置いていかれた。界王神界でブウ（純粋）がサタンに危害を加えようとした際にブウ（純粋）の体内でリミッターとなり、体外に吐き出され再度分離。その後サタンを守るためにブウ（純粋）と戦い、悟空たちの時間稼ぎに貢献。結果的には地球を救うのに一役買う形となり、ブウ（純粋）戦後、瀕死になって倒れていたところをサタンや悟空の頼みでデンデに回復してもらい、一緒に地球に戻る。その後はサタン宅に身を隠し、ドラゴンボールで人々の記憶から「魔人ブウ」の記憶を消してもらったため、以後は「ミスター・ブウ」としてサタンやベエと生活するようになる。アニメでは、アイスを買うためのお金欲しさに拳法の達人との試合に圧勝して賞金を手にしたほか、宝石店強盗を行った前述の拳法の達人と手下を降伏させており、これによってグレートサイヤマン1号と2号（悟飯とビーデル）の活躍は減った。また、カプセルコーポレーションでのパーティーにも参加し、ベジータに食べ物を分けてもらっている。天下一武道会では、サタンと戦う挑戦者を決めるトーナメントで勝ち残り、八百長でサタンに負ける役目を担っている。ブウを演じた塩屋はこの形態を「わがままな3歳児」をイメージして演じたと語る。連載終了後に発売された完全版公式ガイド『ドラゴンボール フォーエバー』の人気投票では8位を獲得。なお、「魔人ブウ」名義ではあるが、紹介されていたのはこの形態のみだった。
『ドラゴンボール オッス!帰ってきた孫悟空と仲間たち!!』では、台詞はないがサタンの家で生活している様子が描かれている。『ドラゴンボールZ 神と神』で劇場版に初登場。ブルマの誕生パーティーにて大量のプリンを独り占めして食べようとしていたところ、破壊神ビルスからそれを自分に一つでいいから分けるよう頼まれるが、それを拒否して全部平らげたため、結果的にビルスを怒らせて吹っ飛ばされ、一撃で戦闘不能にされる。特別版では吹っ飛ばされた後のシーンが追加され、ビルスに挑むが敗れる。また、再びビルスに対抗すべく6人目のサイヤ人の話をしている際に、悟空の仲間の中でかつて敵だったベジータに「ベジータもか?」と問いかけ「お前が言うな!」と返されている。『ドリーム9 トリコ&ワンピース&ドラゴンボールZ 超コラボスペシャル!』にも台詞はないが出演しており、食事のシーンでは、フランキーが「コーラの方が良い」と言ったため、変化ビームで肉をコーラに変えた。
『ドラゴンボールZ』末期に引き続きミスター・ブウとして生活している。第26話初登場。従来の吸収能力に加え、分離および同化能力のほか、触角で気を感じる能力を使用しているが、戦闘シーンは全くなく、ベビーには「デブ」や「ザコ」と称された。悟空たちが宇宙に旅立った9か月後、第26話でベビーの手により周囲の人間や地球に異変が起こったことに気がついたサタンを身体の中に隠し、ブウ自身もベビーに入り込まれ卵を産み付けられたが孵化させずに押さえつけた。悟空がベビーに敗れた後は新たにパンも体の中に隠しツフル星に潜入。その後、サタンやパンと分離し人々の体からベビーに産み付けられた卵を出すためにパンから下剤を渡されるが、そこに自分の分身であるウーブが駆けつける。第31話でベビーと闘うウーブを助けるためサタンと最後の別れをし、自らベビーの「リベンジデスボール」を吸収して犠牲になりウーブと同化する。ブウ自身の人格は完全に消滅したわけではなく、天下一武道会においてはサタンのことをよく知らず全力で闘うウーブに「サタンに勝ってはいけない、サタンは地球のヒーローだから負けたらみんなが悲しむ」と彼を制止した。
漫画『ネコマジンZ』に「魔人ブウ」名義でゲストとして登場。非常に良く似た外見のため、ネコマジンZ本人と間違えられていた。ネコマジンZと戦うために「サタンシティ」からやってきたという設定。ウサマジンの罠に掛かり窮地に陥ったネコマジンZの前に現れ、「ウサマジンがネコマジンZ」と騙されたことでウサマジンを圧倒的な力で打ち倒し立ち去っていった。また同シリーズには、ベジータや悟空、孫一家も登場している。
ゲームでの初登場は『ドラゴンボールZ 超武闘伝3』。発売当時は連載途中だったためにこの形態のみの登場となった。『ドラゴンボールZ 舞空闘劇』では、時間が経過する毎に体力が自然回復する特性がある。PSPソフト『ドラゴンボールZ 真武道会2』では未来世界に登場。本編の世界を上回る強さを持つ。また、未来世界でのミスター・サタンと遭遇したほか、本編同様に善と悪に分離している。『ドラゴンボール ゼノバース』ではトワの魔術で強化されたブウが登場。複数の分身を生み出す能力を見せ、超サイヤ人3となった悟空でも苦戦が予想され主人公が駆けつけている。『ドラゴンボール ファイターズ』のストーリーモードでは、人造人間21号が発生させた波動の影響で眠っているところを悟空たちに救助される。ドクター・ゲロの名前を格好悪いと笑ったり、フリーザを驚かせて楽しむなど自由な行動が目立つが、「悪いヤツをやっつけておいしいものを食べる」ために奮戦する。
ブウ（無邪気）から分離した悪の心（邪心）が、もう一人のブウとして誕生した存在。服装はブウ（無邪気⇒善）と同じく大界王神の影響が残っており、アニメでは言葉も話せることから善悪の見境すら持たないブウ（純粋）よりは理性がある模様。非常に痩せ細った体型をしており顔は縦に長く、肌の色も薄黒い。ベジータからは「ガリガリのヤツ」と呼ばれていた。分離した際にパワーの大部分がこの形態の側に移ったため、分離する前の人格を持っているブウ（善）より強い。サタンを撃った男を殺した後、ブウ（善）を吸収してブウ（悪）に変化した。原作では一言も話していないが、アニメではブウ（善）と自分がブウであることを主張し合っていた。ベジータがやられたように腹の肉で縛り上げられたがあっさりと引き千切った上に、肉を吸い込んで食べた。他の形態のブウと比較して、基本は無口である。アニメでの一人称は「オレ」。その後、吸収したブウ（善）はベジータに引き剥がされるが、ベジータの推測とは異なり、この形態に戻ることはなく本来の姿であるブウ（純粋）へと変化していった。
PlayStation 2ソフト『ドラゴンボールZ Sparking!』シリーズで初参戦。