geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
1953年にコスタラ出版の録音部門としてフィリップ・ルーリー（Philippe Loury）によって創設された。芸術責任者にミシェル・ガルサンを迎え、フランス系の奏者を中心としたバロック音楽の発掘・録音に力を入れることにより、1960年代には同分野においてフランスを代表するレーベルに成長した。モーリス・アンドレやジャン＝フランソワ・パイヤール、ジャン＝ピエール・ランパルなどのフランス人音楽家に加え、スイスのミシェル・コルボ、シャルル・デュトワ、イタリアのクラウディオ・シモーネらが本レーベルを拠点として数多くの録音を残した。1980年にルーリーが引退すると、新経営陣による経営方針によりラジオ・フランスとの共同制作などが増える一方で従来からの多くの演奏家がエラートを離れ、1992年にはレーベルはワーナー・ミュージック・グループの傘下に入る。以降も、ウィリアム・クリスティ、ヴァディム・レーピン、エレーヌ・グリモーなどの奏者によるクラシック音楽録音に加え、ワールドミュージックを中心にリリースするサブレーベル「Detour」を運営したが、2001年には事務所がパリから同じくワーナー傘下であったテルデックと供にロンドンに移され、事実上休眠状態に入る。2013年にワーナーがEMI Classicsを買収したことによる組織再編によりヴァージン Classicsと統合されレーベルとして復活した。
西暦2300年、地球連邦樹立を実現した人類は宇宙に進出し、各惑星への入植を進めていたが、母星を失い地球を奪い取ろうと企むガルム星人の侵攻を受け、危機に晒されていた。ガルムの圧倒的な戦力の前に地球が陥落するのは時間の問題と思われていたさなか、地球軍総司令から各惑星の部隊へ地球への集結命令が下される。火星に配属されていたライーザ戦隊に所属する主人公とブルーも地球への帰路を急ぐ。
主人公とブルーが搭乗する人型ロボット兵器。時空跳躍の機能をもっており、ライーザ単体で長距離航行が可能。操縦にはパイロットのESP能力を用いており、PC版はステータスに「超能力の強さ」がある（FC版では無くなっている）。PC版では主人公機が濃い青、ブルー機がライムグリーンの塗装。FC版は主人公機が赤、ブルー機が青に変更されている。
1987年12月11日～15日頃に任天堂より発売。基本的にはPC版の移植だが、惑星に着陸した後の移動がスクロール形式になっている、リミが超能力を使えるなどアレンジが加えられており、マップやストーリー展開も異なるなど、コンシューマ機向けとして大幅なアレンジが加えられている。
西暦2300年、人類は地球連邦政府を樹立し戦争を永久に放棄。国境が消えた結果、全ての人類に愛と自由が与えられ永遠の繁栄が始まろうとした矢先、外宇宙から飛来した謎の文明ガルムの侵略により再び危機を迎えようとしていた。自分らが犯した戦争で母星を失ったガルムは第2のガルム星を目指し、2億6千万光年の長き旅をしてきた。そして放浪の末見つけた第2のガルム星、それこそ地球であった。かくしてガルムの侵略で全てのスペースコロニーを破壊され33億人の人類を失い、さらに木星作戦の失敗により地球軍は全ての戦力をも失い、大気圏のバリアーでガルム攻撃を防ぐのが精一杯だった地球の降伏は時間の問題であった。地球軍総司令・大森ダイチから人類最後の希望ライーザを託された主人公とブルーは、ガルム殲滅のため地球を発つのであった。そんな時月から何者かのSOS信号を受け2人はまず月へと向かうことになった。
PC版には無かったBGMが新たに付けられている。作曲はYMOの高橋幸宏。
ファミコン版では永井豪がキャラクターデザインとパッケージイラストを担当しており、ブルーを筆頭にキャラクターの見た目も大幅に変更されている。パッケージイラストも、それまでのパソコン版におけるSFロボットアニメ調から大きく逸脱した、ダイナミックプロ系の伝奇劇画作品調のタッチになっており、主人公機たるライーザも描かれていないというものになっている。『ファミコン通信』責任編集として発売されたファミコンソフトカタログではこのパッケージイラストについて「下品」と厳しい評価を下しており、ソフト評価におけるマイナス点として挙げている。
難波千日前は大阪市中央区北東部にあたり、西南の南海難波駅（難波5丁目）、西北の大阪難波駅（難波4丁目）、東北の近鉄日本橋駅（日本橋1丁目）に囲まれたなんばグランド花月周辺の市街地。なんさん通りの北側にあたり、地域東側の境界を越えた日本橋2丁目に堺筋（大阪府道102号恵美須南森町線）が南北に走る。北西で難波、北で千日前、東で日本橋、南西で浪速区難波中と接する。
1982年（昭和57年）、河原町1-2丁目の一部及び難波新地1-6番町の各一部から南区の町として成立した。 1989年（平成元年）2月13日、南区が東区と合併、中央区が立てられたことに伴い、中央区難波千日前となった。
当地内にバス停留所はない。最も近い停留所としては、西側の難波駅付近に大阪市営バスの「難波」停留所がある。
1961年、中華人民共和国はMiG-19のライセンス生産機であるJ-6（殲撃六型）に続きMiG-21F-13のライセンス生産についてソ連と合意し、見本用の部品と生産キットが引渡された。しかし、直後の中ソ対立によってロシア人技術者がソ連に引き揚げてしまい、中華人民共和国では引渡し済みの部品や図面のみを参考に独力で生産することになった。だが、本格的な超音速機であるMiG-21の製造には当時の中華人民共和国の技術では足りず、工作の準備や技術向上にかなりの時間を必要とすることになる。遅延の原因として文化大革命の影響も大きい。因みに南昌飛機製造公司が開発したJ-12は、当機の就役の遅れを補う目的で開発されたものだが、結局物にならなかった。最初のプロトタイプは1965年11月に完成し、翌1966年1月17日に初飛行した。飛行試験の後に1967年には実用化された。1969年の珍宝島事件（ダマンスキー島事件）に際してはJ-6などとともに戦線へ投入されたが、同地域では数機のJ-7がソ連空軍のMiG-23との空中戦で一方的に撃墜されたほか、9K32「ストレラ-2」地対空ミサイルの攻撃によっても失われている。1979年の中越戦争でも使用された。その後もJ-7は本家MiG-21とは似て非なる改良(詳細は派生型の項を参照)が続けられるが、外見上の大きな相違点としてはMiG-21P以降大型化されたショックコーンやMiG-21PF以後に設けられた機体背面・操縦席後方の膨らみがJ-7ではJ-7IIIを除き小型のままで、また最新型まで機首に機関砲を搭載しており全体的に第1世代のMiG-21のような風貌が目立つ。これは前述のとおりMiG-21F-13の図面をベースに改良を続けたためと思われる。MiG-21Mをもとにした派生型も開発されたが、比較的少数の配備に留まっている。本家MiG-21の生産が1975年に終了したのに対し、J-7は21世紀に入ってもしばらく生産が続き、戦闘機型で最後の機体となったバングラデシュ向けのF-7BGIは2013年に引き渡しが完了、2016年7月24日には全てのJ-7系列で最後の機体となった練習機型であるJJ-7Aの機体試験が完了し、J-7系列の生産は全て終了した。機体価格が安いこともあり、中華人民共和国の友好国を中心とした発展途上国に相当数が輸出されているが、西側諸国の新型機を購入できるような先進国への販売は行われていない。中ソ対立後に、ソ連機を仮想したアグレッサー機としてJ-4、J-5とともに1988年にアメリカ合衆国に11機輸出されたのが唯一となっている。
石井 義長（いしい　よしなが、1932年 - ）は、歴史家、空也研究家。
東京都生まれ。1956年東京大学法学部卒業、NHK入局、教養部プログラム・ディレクター、放送総局計画担当部長、経営企画室主管、ニューメディア推進本部事務局長等。1989年定年退職後、東方学院・駒澤短期大学に学ぶ。2000年東洋大学大学院博士後期課程修了、「空也上人の研究 その行業と思想について」で文学博士。東洋大学非常勤講師、東方学院講師、仏教文化研究所研究員。
課徴金（かちょうきん）とは、国が国権に基づいて収納する、租税以外の金銭をいう。財政法3条より、すべて法律又は国会の議決に基いて定めなければならない。
行政権に基づく例としては、独占禁止法、金融商品取引法、公認会計士法などに違反した場合に納付を命じられる課徴金、使用料、特許料などがあり、司法権に基づく例としては、罰金、科料、裁判費用などがある。独占禁止法における課徴金とは、カルテル・入札談合等の違反行為防止という行政目的を達成するため、行政庁が違反事業者等に対して課す金銭的不利益のことをいう。公正取引委員会は、事業者又は事業者団体が課徴金の対象となる独占禁止法違反行為を行っていた場合、当該違反事業者等に対して、課徴金を国庫に納付することを命じる（課徴金納付命令）。課徴金納付を命じられた際、別個に刑事上も罰金が科されることもあり、双方を科すことは二重処罰を禁ずる日本国憲法第39条に違反するという意見もあるが、最高裁判所はこれを合憲としている。なお、同一事件について、課徴金と罰金の双方が併せて課されるときは、罰金額の2分の1に相当する金額が課徴金から控除される。
独占禁止法における課徴金制度は、法定された客観的な算定要件・算定方式に従って、カルテル等の対象商品又は役務の売上額等に一律に一定率を乗ずる方法により画一的・機械的に算定される課徴金額を義務的に賦課する制度である。したがって、経済活動のグローバル化・多様化・複雑化等の進展に対応し、事案に即して違反行為に対応した適正な課徴金の額を柔軟に算定・賦課できないといわれている。また、日本では、諸外国に比して、事業者が当局の調査に協力するインセンティブ及び調査への非協力・妨害へのディスインセンティブを確保する仕組みが不十分であり、他方、事業者が調査協力を拒否したり調査妨害を行ったりしたとしても、課徴金額が増額されることはないといわれている。そして、国際標準的な制裁金等の制度との整合性に欠けているといわれている。
課徴金減免制度とは、事業者が自ら関与したカルテル・入札談合について、その違反内容を公正取引委員会に自主的に報告した場合、課徴金が減免される制度である。公正取引委員会が調査を開始する前に他の事業者よりも早期に報告すれば、課徴金の減額率が大きくなる仕組みとなっており、公正取引委員会の調査開始日前と調査開始日以後とで合わせて最大5社に適用される。事業者自らがその違反内容を報告し、更に資料を提出することにより、カルテル・入札談合の発見、解明を容易化して、競争秩序を早期に回復することを目的としている。名古屋市発注の地下鉄工事を巡る談合事件（2007年）では、自主申告したゼネコン1社にリーニエンシー制度を適用し、刑事告発対象から除外した。北陸新幹線の融雪設備工事を巡る談合事件（2014年）や、東日本大震災で被災した高速道路復旧工事を巡る談合事件（2016年）でも適用されている。さらに、リニア工事を巡る独禁法違反事件で、大林組が課徴金減免制度に基づき公正取引委員会に違反を申告していた。
独占禁止法違反に対する課徴金納付命令に関して、1事件の最高額は約270億円（対象者数5社。地方公共団体が発注するストーカ炉の建設工事の入札談合に関する事件）であり、1社に対する最高額は約131億円（自動車運送業務を行う船舶運航事業者による海運カルテルに関する事件）である。なお、2017年9月、欧州連合（EU）の欧州委員会は、GoogleがEU競争法に違反したとして、過去最高額の24億2000万ユーロ（約3146億円）の制裁金（課徴金に相当）を支払うように命じた。
作詞・作曲・編曲・演奏・プログラミング・エンジニアリングを自身でこなし、幅広いジャンルの作風と、個性の強い旋律が特徴である。
フージェール最大の記念物は、花崗岩の岩棚上に建つ中世の要塞である。これはフランスの侵略に対するブルターニュ公国の防御システムであり、ヴィトレの要塞を含んで3箇所あった。フージェールは、ブルターニュに3箇所ある鐘楼の1つがある。鐘楼の位置は、週末開かれる市場の中心となっている。1397年に建てられた鐘楼は、地元商人たちによって集められた基金でつくられた。かつては教会の保存は貴族に許されていたが、この鐘楼は庶民が建設を許されたということを意味していた。相当な大きさの城壁は、下町にある城から伸びて上町周辺の丘の上に至る。下町の市民は防衛設備の外におり、トラブルが起きたときには要塞の中へ避難しなければならなかった。
かつては重要な靴製造工場があったが、現在はほとんど絶えた。またガラス製造も行われていた。中世、塩に重税が課せられ、ブルターニュからフランス全土へ輸出されていた。フージェールは塩の密輸業者のための砦にされた。他地域へ売るため持ち込まれた塩を持って、彼らは城壁沿いに這って進んだ。この興味深い事実を記念し、現代のフージェールの公立庭園がつくられた。
オーギュスタン・デシャルム（Augustin Marie Leon Descharmes、1834年 - 1916年）は、フランスの軍人。皇后直属の竜騎兵。慶応3年（1867年）、シャルル・シャノワーヌと共に軍事顧問団として来日するも幕府瓦解により帰国。明治政府の要請を受けて1872年に再来日、1876年まで滞在した。1881年から1885年までロンドンのフランス大使館付陸軍武官を務めた。のちに少将まで進んだ。着任のときグランド・ピアノを持ち込んでモーツァルト、ベートーベン、ショパンなどを弾きこなしたという。ロンドン赴任中にはある会席の場でヨーゼフ・ヨアヒムと一緒になることがあった。ヨアヒムが伴奏者を求めるとデシャルムがピアノの前に座り、譜面を一目見て弾き始めた。ヨアヒムは驚きながらも大いに満足したという。
FM山口開局20周年記念特番 大盛!ラジオ定食（えふえむやまぐちかいきょく20しゅうねんきねんとくばん おおもりらじおていしょく）は、エフエム山口が2005年11月23日の11:30～19:55に放送した開局記念番組。エフエム山口では毎年開局記念日（12月1日）にあわせて開局記念特番を放送しているが、開局20周年を記念することもあり、所属アナウンサー全員出演による3部構成にて放送された。
1958年8月20日、オンタリオ州キングストンに生まれる。両親はオランダ人の移民である。同州サーニアで育った。カルヴァン大学にて哲学と英文学を学び、文学士号を取得した。1987年、『私は人魚の歌を聞いた』で長編映画監督デビューを果たす。2008年、アビゲイル・ブレスリン主演の『キット・キトリッジ アメリカン・ガール・ミステリー』を監督する。2015年、エレン・ペイジとエヴァン・レイチェル・ウッドを主演に迎えた監督作品『スイッチ・オフ』が第40回トロント国際映画祭にて上映される。
『まちがい』は古典落語の演目の一つ。
『恍惚の人』（こうこつのひと）は、有吉佐和子の長編小説。英語名は「The Twilight Years」。1972年に新潮社から「純文学書き下ろし特別作品」として出版され、1973年には森繁久彌主演で映画化された。たびたび舞台化されており、1990年には日本テレビで、1999年にはテレビ東京で、2006年10月には三國連太郎主演でテレビドラマが放映された。本作は認知症（認知症および老年学）をいち早く扱った文学作品である。1972年の年間売り上げ1位の194万部のベストセラーとなり、これがきっかけで痴呆・高齢者の介護問題にスポットが当てられることになった。その関心度の高さから「恍惚の人」は当時の流行語にもなった。題は『日本外史』に三好長慶が「老いて病み恍惚として人を知らず」とあるのを見てひらめいたものである。井上ひさしによればこの作品のために有吉は10年近く取材をかさねた。本作の収益で1974年に建てたとされる出版元の新潮社の別館ビルは「恍惚ビル」と呼ばれた。
1972年（昭和47年）のベストセラーとなった。井上ひさしは有吉は「密度の濃い人間関係」を描くのが得意であるとし、この作品にもそれが現れていると評した。文壇からは「あんなもの小説じゃない」との声や、丹羽文雄の『嫌がらせの年齢』には及ばないなどの批評があがったほか、文学賞選考からも外されるなどの冷遇を受け、有吉は酷くショックを受けたと言う。
1973年公開。製作は芸苑社、配給は東宝。モノクロ作品として制作・公開された。配給収入は1億円。痴呆を抱えた老父を演じる森繁久彌の、真に迫る演技が話題となった。森繁によると、撮影中は役に入り込みすぎ、簡単な演技でもスタッフに「いいですね?あそこまで歩いていくんですよ」と指示してもらわなくてはならないほどであったという。監督の豊田は病気のせいか、現場に姿を見せないことが多かったと主演の高峰は後日、著書(「まいまいつぶろ」)に記している。
1990年10月3日に日本テレビ水曜グランドロマンにて放映。
1999年1月1日にテレビ東京にて放映。タイトルは「恍惚の人'99 ボケた父を誰が介護するの? 泣き笑い夕焼け家族」
第二次世界大戦中、リンはイギリス軍が戦っていたエジプト、インド、ビルマで慰問コンサートを開いており、「イギリス軍の恋人」として記憶されている。リンが歌った歌でもっとも知られている曲は『ウィィル・ミート・アゲイン（We'll Meet Again）』と『ザ・ホワイト・クリフズ・オブ・ドーバー（The White Cliffs of Dover）』である。戦後もリンの人気は衰えを知らず、イギリスやアメリカ合衆国でテレビやラジオに出演。リンの戦後期の代表的ヒット曲として『アウフ ヴィーダーゼーエン・スイートハート（Auf Wiederseh'n Sweetheart）』と『マイ・ソン、マイ・ソン（My Son, My Son）』が知られている。今なお、リンは第二次世界大戦を戦った退役軍人たちの敬愛の対象であり続けており、2000年には20世紀の精神を最も具現したイギリス人の一人として名前が挙がった。2009年、92歳となったリンのベストアルバムがイギリスのアルバムヒットチャート1位になり、存命中最高齢のアーティストによる1位記録となった。現在も退役軍人や障害児、そして乳癌に冒された人々への慈善活動に多くの時間と体力を費やしている。2017年、100歳の誕生日を記念して発売したニューアルバム『VERA LYNN 100』も、イギリスのアルバムヒットチャート1位になった。
リンは1959年に大英帝国勲章の第4位の勲章にあたるオフィサー（OBE）に叙され、その後1975年には第2位のデイム・コマンダー（DBE）に格上げされた。2000年には、20世紀の精神を最も具現したイギリス人の一人として称されている。
猫おどりは、函南町の丹那盆地周辺に伝わる民間伝承をもとに、町おこしとして企画された夏祭りのイベントである。1987年5月23日にまんが日本昔ばなしにおいて元になった民間伝承に類似する話が取り上げられたことをきっかけに企画され、丹那盆地の夏の風物詩として定着を図っていた。当初は丹那小学校の校庭や、観光施設である酪農王国オラッチェ駐車場などで開催され、丹那盆地およびその周辺に密着したやや風変わりな地域の盆踊り大会といった風情であったが、数年前より函南町の狩野川まつりと合体、会場も狩野川の河川敷に移動し、函南町全体のイベントとして大型化している。2005年に第18回を数える現在の猫踊りは、単に町の盆踊り大会という枠を越え、沼津市や三島市も含め地域の老若男女が猫に扮して創作ダンスを繰り広げるという一種独特の空間に変貌している。
天保年間、函南の山沿いにある軽井沢の集落に住む男が飼っていた猫が、実は人語を解し笛を吹き踊りを踊る猫であることが判明。気味悪いということで退去を申し出たところ、それ以来猫は姿を現さなくなった（要約）…とする民間伝承を謂われとする。猫おどり自体は、それから猫の供養や祟りなどを恐れて踊られるようになった等の歴史がある訳ではなく、この伝承をもとに1980年代の終わり頃から新規に始められたものである点に注意が必要である。なお、ここで言う軽井沢とは長野県の軽井沢町のことではなく、熱函道路（静岡県道11号熱海函南線）の旧道沿いに現存する軽井沢（かるいさわ）集落のことである。
国道4号と、国鉄・旧東北本線は、ともに地内の十三本木峠（中山峠）を越える区間にあたり、とくに鉄道趣味では、「奥中山越え」などのように、この峠と同義に扱われることが多い。
英語の原題はJoy Unspeakable（言葉に言い尽くせない喜び） であり、翻訳の題は『新改訳聖書』から「栄えに満ちた喜び」となっている。「あなたがたはイエス・キリストを見たことはないけれども愛しており、いま見てはいないけれども信じており、ことばに尽くすことのできない、栄えに満ちた喜びにおどっています。」— 第一ペテロ1:8、新改訳聖書Whom having not seen, ye love; in whom, though now ye see him not, yet believing, ye rejoice with joy unspeakable and full of glory:— 1 Peter 1:8、欽定訳聖書
尾山令仁牧師はこの本が福音派と聖霊派の誤解を解き、聖書信仰の一致と協力のために用いられる重要な本とみなしている。福音派と聖霊派は新生したクリスチャンであり、正統な教理を持っていることで、共通点のほうが多いのに、聖霊論について互いに誤解があると説明している。 また2010年5月に開催された世界宣教東京大会の初日で大川従道牧師が、教派を超えてクリスチャンが一致するための本としてすすめた。同じ福音派陣営であるロイドジョンズを尊敬する福音派の人々も、大半はこの聖霊のバプテスマの教えを採用していないが、この本を基に聖霊のバプテスマの立証と研究を進め、著書を出す福音派の信徒も見られてきている。
コーナーストーン・エヴァンジェリカル・チャーチのピーター・ルイスは序文で、改革派運動の指導者であったロイドジョンズが「神のご計画全体」（使徒20:27）である教理の最重要性を示し、それにより改革派系、ピューリタン系の出版社からジョージ・ホウィットフィールド、チャールズ・スポルジョンが出版されるようになり、それらの福音派への周知に貢献したという。
イエス・キリストによって注がれる「聖霊のバプテスマ」（Baptizm with the Holy Spirit）と、聖霊によって新生した時の「御霊によるバプテスマ」（Baptizm by the holy Spirit）を、訳し分けている。ロイドジョンズは聖霊による新生と、聖霊の注ぎである聖霊のバプテスマは別であると釈義する。新生は一度限りだが、聖霊の注ぎはそうではない。聖霊の働きであることについては同じだが、新生、聖化、聖霊のバプテスマの3つはそれぞれ区別される。
ロイドジョンズは聖霊のバプテスマに勝る体験は、天国における神の栄光のほかにはないとまで述べる。リバイバル（信仰復興）とは集団が聖霊のバプテスマを受けることであり、ペンテコステの繰り返しであるところのリバイバルこそが、神が教会を存続させた方法であって、クリスチャンはリバイバルを求めて祈らなければならないと教えている。これまでの教会の歴史において、教会が堕落した時に、神は聖霊を注がれ、教会を再生させるという「残りの者の教理」がある。それは、宗教改革、ジョナサン・エドワーズらの大覚醒、ジョージ・ホウィットフィールド、ジョン・ウェスレーらのリバイバル、またウェールズのリバイバルで起こったことであるという。
大脳皮質内でも言語に特化した領域であるブローカ野とウェルニッケ野を接続していると考えられている。言語の産出をつかさどる領域と理解をつかさどる領域を接続している。
白井 淳夫（しらい あつお、1945年（昭和20年）- ）は、日本有数のジャズ・サクソフォーン奏者。ビッグバンド「白井淳夫Swingin' Band」リーダー。福井県出身。大学時代に観た「グレン・ミラー物語」に感動してジャズの道を志す。1972年（昭和47年）、日本を代表するビッグバンド「宮間利之とニュー・ハード」のオーディションに合格し入団。以降、ジャズ・コンサートやレコーディング、TV番組等で本格的に演奏活動を開始し、1974年～1977年にかけての「ニューハード第二黄金期」でアルトサクソフォーン奏者として活躍した。現在は福井県を中心に活躍しており、2007年10月には、白井にとって初のリーダーアルバムとなる「Swingin' Daddy」をリリースした。「日本ビッグバンド紳士録」掲載人物。
父親はアメリカの石油富豪として知られるゲティ家のジョン・ポール・ゲティ3世、母親はドイツ人写真家のジゼラ・ゲティ。カリフォルニア州ロサンゼルス出身だが、学校はイギリスの名門寄宿学校ゴードンストウン（全寮制）に通う。オーディションに合格し、1990年に映画『蝿の王』でデビュー。その後多くの映画・テレビに出演している。2004年は『チャームド〜魔女3姉妹〜』でペイジ(ローズ・マッゴーワン)の恋人で魔法使いのリチャード・モンタナ役で出演。2005年に『エイリアス』に出演し、2006年から、『エイリアス』と同じケン・オリン監督の『ブラザーズ&シスターズ』に出演している。俳優以外の活動としてはRingsideというバンドで音楽活動もしている。彼らの曲"Struggle"はドラマ『シックス・フィート・アンダー』の56話で挿入歌として使用された。"Tired Of Being Sorry"はエンリケ・イグレシアスがカバーしている。
過去にドリュー・バリモアやミラ・ジョヴォヴィッチと交際。2000年に子供服デザイナーのロゼッタ・ミリントン（Rosetta Millington）と結婚し、4人の子供（Cassius Paul、Grace、Violet、June Catherine）が誕生している。2008年7月にトップレス姿のシエナ・ミラーとイタリアのビーチでキスをしている写真を撮られ、ゲティは妻との別居を公表した。しかし後に妻と和解している。
カラクール（カラク、karakul, carakul, QaraQul）は、中央アジア原産のヒツジの品種。ウズベキスタン・ブハラ州の村の名前に由来（カラクールとはテュルク系の言語において「黒い湖」の意）する。生後間もない子羊の毛皮がアストラカンと呼ばれる漆黒の高級毛皮として世界的に有名。転じて、羊の高級な毛皮の通称にもなっている。乾燥や酷寒・酷暑に耐え、寄生虫にも強い。世界最古の家畜ヒツジの一種と考えられている。成年期には灰褐色の毛で被われるが、頭部や四肢は生まれた直後のままで、黒毛のほか粕毛、褐色、灰色、暗灰色などのものがおり、毛色により様々な呼び名で称される。高級毛皮で著名だが、乳や肉も用いられている。原産の中央アジアのほか、ドイツ人植民者が持ち込んだナミビア、南アフリカ、アメリカ、スペインなど世界中で飼育されている。毛は光沢があり、縮れている。アストラカンとするには生後数日以内に毛皮を採取しなければならない。胎児または生後まもなくの子羊を特にカラクール・ラムと呼ぶ。非常に高級な毛皮とされている。
モンタギュウ・ロウズ・ジェイムズ（Montague Rhodes James、1862年8月1日 - 1936年6月12日）は、イギリスの小説家。日本ではファーストネームとミドルネームは「M・R・ジェイムズ」と略されることが多く、ミドルネームは「ロード」と読むこともある。古文書学者としての余暇に書いた怪奇小説で人気を博した。アルジャーノン・ブラックウッド、アーサー・マッケンとともに近代イギリス怪奇小説の三巨匠と称される。
ケント州の牧師の家に生まれ、サフォーク州ベリー・セント・エドマンズ近くのリバームアの牧師館で育つ。ケンブリッジ大学を卒業し、古文書学者、聖書学者として名声を得て、フィッツウィリアム博物館長、ケンブリッジ大学博物館長を務める。1905年からキングス・カレッジ、イーストン校の学長を経て、1913年にケンブリッジ大学の副総長。1893年にケンブリッジでの茶話会で朗読された「アルベリックの貼雑帳」が評判になって1895年に『ナショナル・レビュー』誌に開催されたのがデビュー作となり、以後、学内誌や学術誌に作品が掲載されるようになる。1904年に怪奇小説集『好古家の怪談集』を出版。晩年にメリット勲章を授与された。愛称はモンティ。生涯独身で過ごしたが、『好古家の怪談集』挿絵を描いた友人ジェイムズ・マクブライドの没後は、その未亡人と遺児を庇護した。学者として多数の著述に加えて、短編怪奇小説31作と長編童話1作を書いた。レ・ファニュの短編集を編集して再評価のきっかけを作ったほか、ハンス・クリスチャン・アンデルセンの英訳もある。エリザベス・ギャスケルやジョージ・マクドナルド、エルクマン＝シャトリアン、ドロシー・L・セイヤーズの作品を好んだという。ピアノ演奏をよくし、モーツァルトやハイドンの曲をひいた。
作風は伝統的なテーマ、形式の怪談を巧妙に語るもので、長く人気を保っている。好古家（antiquary）が古文書や歴史的遺物、史跡を調べたり、入手したりして怪異に巻き込まれる話が多い。自らの作風を19世紀的であり、20世紀的ではないと評している。古風であるがゆえに安定した人気があり、英米では作品集が常に版を重ねた。
クラウチ・エンドでは不思議なことがときどき起こり、そこを歩く人々はときどき「迷子」になる。舞台はクラウチ・エンドの警察署。ここのファイルにはありふれた失踪事件にまじって、血も凍るような話がどっさりと詰まっている。午後10時をすこし過ぎたころ、取り乱した女性が駆け込んでくる。「夫とはぐれてしまった」と訴える彼女は、徐々に自分の見たものを語りはじめる…。
中津峰山の三兆から北西約1.2kmに広がる平地を婆羅尾といい、徳島市の八多五滝と勝浦町中山地区を結ぶ峠道があった。昔からカヤを刈ったり、炭焼をする人がよく入山したが、第二次世界大戦後は引揚者が入植して農業をしたこともあった。また古くから一軒家があり、地形図にも記載されていたが、昭和半ばに里に下りたという。峠名は、いばらの大井尾根の意味によるか（ふるさと阿波の山々）。昭和58年、徳島市立森林公園（現中津峰森林公園）が、婆羅尾から中津峰山頂にかけて建設され、展望台や遊歩道、キャンプ場などが完成。また昭和60年8月には、中山から峠を通り徳島市多家良町と結ぶ、林道婆羅尾線が開通。昭和50年頃までススキの名所として知られ、静かなハイキングや月見を楽しむことができた婆羅尾もここ数年で姿を一変した。四国のみち、自然をたずねるみちコースが杖立権現越・婆羅尾峠・五滝・犬飼と通じたが、利用者は少ない。
職業訓練指導員 (帆布製品科)（しょくぎょうくんれんしどういん）（はんぷせいひんか）は、職業訓練指導員免許のうちの1つ。厚生労働省管轄。
『P.S.あいらぶゆう』（ピー・エスあいらぶゆう）は、吉村明美による漫画作品。プチコミック（小学館）に1983年12月号から1984年8月号まで連載されていた。諸事情（後述）から単行本化が成されなかったが、2007年に全2巻が刊行された。
ある日突然父親に、「腹違いの姉を連れてくる」と告げられた高校生の林太郎。だがその日の夜、その姉は実は赤の他人であると聞いてしまう。翌日、家にやって来た水絵は、分厚い眼鏡をかけたチビでドジでとても「姉」とも「女」とも思えなかった。しかし、眼鏡を外し、髪を下ろした水絵の姿を見た林太郎は一目惚れ。父親が北海道に転勤することになり、水絵と2人暮らしをすることになった林太郎は、自分を弟だと思っている水絵に想いを告げることもできず苦悩の生活を送ることになる･･･。
当時の担当編集から執拗に「学園ラブコメ」を描くように言われていた作者。全く描く気がなかった作者は当然拒否した。デビューして3年そこそこ、実績もないのに、と言われ「実績を出してやる！」と意気込んで連載第1回目を、要求どおりの学園ラブコメ路線で描いたところ、読者アンケートで見事1位を獲得。まぐれではないことを証明するため、第2回目もアンケートで1位を獲得する。実績を出したのだから、と好きなように連載を進めていくと段々学園ラブコメからずれていく内容に、編集部も打切りを決定、最終回はページ数も少なくされた。その後3年以上、編集部から「連載をさせない・単行本を出させない」という結果になった。そして20年以上経った2007年、小学館クリエイティブ編集長の熱心な説得と、読者の支持により、ようやく日の目を見ることになった。
2014年7月7日、SMエンターテインメントはスーパージュニアの正規7集発表とリーダー・イトゥクの除隊に先立ち、スーパージュニア公式ホームページを通じて SUPER SHOW 6のソウル公演日程を発表した。当初2回公演が予定されていたが、SUPER SHOWの100回公演を国内で飾ることを望む国内ファンたちの声援に応え、9月19日の公演が後日追加された。これによりスーパージュニアのコンサートブラン「SUPER SHOW」9月21日公演で通算100回を突破する記録を打ち立てた。ジャカルタ公演を通じて海外ツアーを終えた後、2015年5月21日、SMエンターテインメントは公式ホームページを通じてSUPER SHOW 6アンコールコンサート日程を公開し、前売りは6月2日YES24を通じて発売された。本公演はイェソンが「SUPER SHOW 5」ソウル公演以後2年4ヶ月ぶりに合流し、シンドンとソンミンを除いた9人体制で進行された。『Devil』をはじめとする7月16日に発表されたデビュー10周年記念スペシャルアルバムの収録曲4曲が初公開された。また、日本全域で両日公演ともにライブビューイングが開催された。さらに最終公演7月12日はビッグサイトTFTホールにてサラウンド・ビューイングが行われた。
オウム真理教東京総本部火炎瓶投擲事件（オウムしんりきょう とうきょうそうほんぶ かえんびんとうてきじけん）とは、1995年（平成7年）3月19日に東京都南青山のオウム真理教東京総本部（南青山総本部）で発生した自作自演テロ事件。一連のオウム真理教事件のひとつ。
1995年（平成7年）3月19日午後8時45分頃、女装した陸上自衛隊第1空挺団3等陸曹のオウム信者が東京都港区南青山のオウム真理教東京総本部に火炎瓶を投擲、1階のオウム経営パソコンショップ「マハーポーシャ」が炎上した。周りには「麻原死ね」「オウム真理教を許さない」などと誹謗中傷するビラが撒かれた。4月28日に火炎瓶を投擲した信者が自供したことで、教団諜報省（CHS）長官の井上嘉浩が計画し、諜報省の部下である3等陸曹に指示した自作自演テロであることが判明した。地下鉄サリン事件直前のリムジン謀議で、捜査の撹乱を目的として島田裕巳宅爆弾事件と共に計画された。この事件では井上、3等陸曹、山形明、平田信（2012年逮捕）らが火炎瓶処罰法で起訴された。実行役の3等陸曹は島田裕巳宅爆弾事件にも関与し懲役5年の判決が下り、自衛隊は懲戒免職となった。
住所：〒479-8799：愛知県常滑市栄町1-83
体系的な宗教は持っておらず、宗教と呪術の区分も明確でない。東部のメラネシア人社会では超自然力（マナ）を信仰しており、すべて形あるものに精霊が宿ると信じられていた。このため、品物を多く持つ白人たちの文化に触れ、その羨望から彼らが信仰していたキリスト教へ改宗している。こうした動きはやがてカーゴ・カルトと呼ばれるメシア運動へ発展し、メラネシアの社会問題となった。神話伝承は存在しているがそのほとんどは聖書やカーゴ・カルトの影響を強く受けており、後年に創作されたものと考えられており、原始美術に体系付けられるような口承は現存していない。
主として堀棒耕作を行う農耕民で、タロイモ、ヤムイモ、キャッサバ、サツマイモなどの根茎類のほか、バナナ、パンノキ、ヤシ、サゴヤシなどを栽培する。沿岸部では漁撈も行われる。食習慣としてはコショウ科植物の根を原料とした飲料物（カヴァ）や、キンマの葉に包んだビンロウの実と石灰を混ぜたものを噛む習慣（ベテル・チューイング）が特徴として挙げられる。社会組織としては、地理上の問題から中央集権化が困難なこともあり、小規模な単位での政治制度が採られていた。文化圏や言語集団に関わらずビッグ・マンと呼ばれるリーダーによって200人から300人の居住単位による集団をひとつの組織としていたのが一般的である。ビッグ・マンの地位は世襲の場合やそうでない場合が地域によって混在しており一概には定義できない。血縁集団レベルで言えば、地縁内婚が一般化しており、ひとつの集団内のほとんどは親族ないし姻族である。豚と小型の貝などの稀少品に価値観を見出しており、これらを用いた海上交易や作物の物々交換が発達していたが、近年は貨幣も用いられるようになり、定期的な市が開催されている。
メラネシアの美術は非常に多様化しており、世界的な民族美術と言われる。その特徴は精力的な彫刻と彩色にあり、カヌー、楽器、仮面、土器、生活用具などさまざまなものにその造形を見ることができる。ニューギニア北東部のセピック川沿岸の村に建てられた精霊の家（イニシエーション用、葬儀用あるいは集会所としての建築物）は屋根、破風、柱、梁、天井、壁などあらゆる部分に精霊や動物の彫刻・彩色が施された荘厳なものとして知られる。また、仮面美術はオセアニアではメラネシア人のみが保持する特有の文化で、ニューギニア島パプア湾のヘベヘ、ヒュオン湾のタゴ、ニューアイルランド島のマランガン、ニューブリテン島のドゥクドゥク、バンクス諸島のタマテなどの仮面が知られている。その他、美術的価値を見出せるものとしては、ソロモン諸島の貝貨、サンタクルーズ諸島の羽毛貨、ニューヘブリディーズ諸島のパンダヌス布貨などの各種財貨や儀礼的交易（クラ）に用いられた貝の装飾品、階層制度の位階を現す彫像などがある。
これら性的用具の歴史は古く、その起源ははっきりしないが、紀元前より権力者の衰えた勃起能力の代用品として、張形と呼ばれる男性生殖器を模した器具が存在していたとみられる。石器時代には既に、そのような用途に用いられた石棒が登場していたと見る説もあるが、処女が初めて性交する際の出血で陰茎が穢れるという考えからそのような器具を使用したとする説もある。
記録に残る日本最古の張形は、飛鳥時代に遣唐使が持ち帰った青銅製の物が大和朝廷への献上品に含まれていたという記述があり、奈良時代に入ると動物の角などで作られた張り形が記録に登場している。江戸時代に入ると木や陶器製の張り形が販売され一般にも使われ始めた。大奥など男性禁制の場において奥女中が性的満足を得るために使用する例も見られた。江戸時代には陰間もしくは衆道という男色の性文化が存在し、キリスト教的文化圏と違って肛門性愛に対するタブーが存在しなかったため、女性用だけでなく男性が自分の肛門に用いることもあった。明治に入ると近代化を理由に取り締まり対象となり、多くの性具が没収され処分された。売春そのものは禁止されていなかったために、性風俗店での使用を前提とした性具は幾度も取り締まられながらも生き残っていった。しかし終戦を迎えた1948年の薬事法改正から厚生大臣の認可が必要となった。そのためそれまで認可されていない性具は販売が不可能となった。そこで業者は張形に顔を彫り込んで「こけし」もしくは「人形」として販売を行なうこととなった。そのため日本の性具は人、もしくは動物の顔が造形されるようになった。そのため形状の似ている「こけし」という名称が使用された。また電動式のものは「マッサージ器」もしくは「可動人形」「玩具」として販売されている。インターネットの発達にともない規制の少ない海外製品も個人で購入できるようになったために、現在では顔のあるものは減ってきており、「ジョークグッズ」の一種として扱われることが多い。
日本では特に男性外性器の形のものをさすことが多い。陽物崇拝では、子孫繁栄を願ったお守りとしても用いられた。現在の日本でも、木製の巨大な男性器像が神社に祭られている場合がある。たとえば神奈川県のかなまら祭は男根を模した神輿が練り歩く奇祭として知られ、毎年4月第一日曜日に行われている。日本国外でもよく知られ、国内外から、梅毒やエイズの等の性病の難を避ける祈願で観光客を集めている。この他にも地域信仰で体の悪い所（手足や耳・鼻といった部分）を模した木製の奉納物を神社に収める風習も見られ、古代のアニミズムにその源流を見出す事ができる。これらの人体の模造品は、その機能を霊的なものとしてシンボル化したり、または霊的な災い（祟り）による病気を代わりに引き受けてくれるものとして扱われた。
演劇集団 円研究所を経て、劇団青年座に所属していた。研究所では甲斐政彦と同期であった。主に青年座の舞台や洋画の吹き替えを中心に活動。現在は俳優業を辞めて実家のある大分県で暮らしている。
長内 健栄（おさない けんえい、1886年（明治19年）8月 - 1961年（昭和36年）12月10日）は、日本の政治家、農業経営者。衆議院議員、大光寺村長。
青森県南津軽郡大光寺村（現平川市）で、初代大光寺村長・長内建美の長男として生まれる。東奥義塾3年時に東京の錦城中学校に転じ、1909年、早稲田大学政治経済科を卒業した。その後帰郷して、1914年、大光寺村会議員に当選。その後、大光寺村長、消防組頭、青森県会議員を歴任。立憲政友会支持一色であった大光寺村において、立憲民政党に入党し、同党南津軽郡分所幹事、同青森県支部幹事を務めた。1942年4月、第21回衆議院議員総選挙に青森県第二区から出馬して当選し、衆議院議員を一期務めた。この間、濁酒づくりの公認を求めて有名となった。のち、自由党青森県第一支部長を務めた。
源頼光に仕え、渡辺綱を筆頭とする頼光四天王の一人と称される。大江山の酒呑童子退治で有名。『今昔物語』には源頼光の三人の家来の一人として、その名が記されている（なお、『今昔物語』には四天王の筆頭渡辺綱の名前はない）。越後から上野へと向かう道中、野宿する事になった貞光が読経をしていると「汝が読経の誠心に感じて四万の病悩を治する霊泉を授ける。我はこの山の神霊なり」とのお告げを受けた。そこで貞光が周囲を調べたところ温泉を見つけて「御夢想の湯」と呼び、これが四万温泉の由来になったという。またある時、貞光が帰郷すると碓氷峠に巨大な大蛇が住み着き、人々を苦しめていた。そこで貞光は十一面観世音菩薩の加護のもと、大鎌を振るって大蛇を退治すると、碓氷山定光院金剛寺を建立し、そこに観音菩薩と大蛇の頭骨を祀ったという。童話『金太郎』では、樵に身をやつし、強い人材を求めて旅をするさなか足柄山で金太郎（後に坂田金時）を見いだして源頼光のもとへ連れて行くという役割を与えられている。最近の研究では平忠通は貞光（貞通）の子で、これが三浦氏・鎌倉氏らの先祖になったとも言われている。
国有提供施設等所在市町村助成交付金(こくゆうていきょうしせつとうしょざいしちょうそんじょせいこうふきん、以下、市町村助成交付金)とは、国有提供施設等所在市町村助成交付金に関する法律（昭和32年法律第104号）により交付する年度の当年3月31日現在で国が所有する固定資産のうちアメリカ軍や自衛隊の基地施設に供する固定資産(土地、家屋、工作物)について交付される交付金である。略称で基地交付金とされる場合もある。
1952年の国有財産に関する日本の国内法（昭和27年法律第110号）を勘案して、1957年に「国有提供施設等所在市町村助成交付金等に関する法律（昭和32年法律第104号）」が定められた。各市町村への交付金額などの詳細は、同年に定められた内閣の政令「国有提供施設等所在市町村助成交付金に関する法律施行令（昭和32年政令第321号）」の規定による。背景として1960年の新日米安保条約の締結などがある。在日米軍については同条約第6条の日米地位協定に基づき、日本政府から政令で定められた防衛上の施設が在する市町村に上記国内法に基づいて交付される。また、上記『基地交付金』に加えて、『調整交付金』と略称される施設等所在市町村調整交付金が在日米軍の設置住所である各市町村へ交付されている。この他に国が所有する固定資産により交付されるものには、一般的なものは国有資産等所在市町村交付金(以下、市町村交付金)になるが、市町村助成交付金では固定資産の価格によるもののほか、都市町村の財政事情も算定に加味され交付される。交付期限は、市町村交付金では6月30日になっているが、市町村助成交付金では12月31日になっている。
8のような形をした環礁であり長さは8km、最大幅は2km程である。北部の最大の島がエラート島であり、3つの島がある。礁湖は中央部の結節部で2つに分かれている。ヤップ島の東南東905km程の位置にあり、ラモトレック環礁の西10km、チューク環礁の西580km程の位置にある。浅い水路をはさんで2km程南に、ラモリア環礁が存在する。ラモリア環礁は2個の島が存在し、両環礁は同じ海山の一部である。エラートとラモリアの両環礁をあわせても陸地面積は0.526km²ほどである。北西35km程の位置にオリマラオ環礁が存在し、この環礁もエラート環礁とおなじ自治体に属している。
竹東の古名は「橡棋林」という。これは先住民が初めてこの地に至った際、橡棋樹が多い茂っていたのを目にしたことから命名された。また橡棋を別名「樹杞」と称することから「樹杞林」とも称される。漢人が入植する以前、この地は原住民が狩猟遊耕を行っていた。当時は有力な「紅面番」が地域の中心となっていたと言われているが、民族的に恐らく賽夏族人によって構成されていたと推測されている。この生活も乾隆年間中期になると変化を迎えることとなる。1796年、恵州人が上、下七份及び麻園肚一帯に入植し村落を形成するようになった。その5年後、饒平人林欽堂は重埔、員山一帯の開拓に乗り出し，40余人が入植した。1776年にはこの地は広く開発が進み田地は77甲を数えるようになった。1806年、彭乾和と金恵成により大規模な開拓が計画され、道光年間には一般に閩客合資の十四股が成立、次第に東部の大窩浪（現在の瑞峰里）に広がり、銃櫃，募丁把守を設置、公館を上公館（現在の上館里）に設置し1,000余甲の規模となった。竹東鎮が開発された初期、行政区は淡水庁の管轄に属し、竹塹堡東南廂と称された。1875年、淡水と新竹が分割されると、新竹県に帰属し，竹北一堡樹杞林荘と称された。1890年に新竹と苗栗が分割された際には更に竹塹堡樹杞林荘と称されるようになった。下関条約により1895年に日本による台湾統治が開始されると竹東地区は台北県新竹支庁に帰属したが、その2年後新竹県が復活すると、樹杞林弁務署樹杞林街と改称された。1989年、新竹県が廃止され代わりに新竹弁務署が設置されると、樹杞林署樹杞林区と改称された。1920年の地方制度改革では、新竹東方を竹東と改称し竹東郡（新竹州）竹東街と改編された。戦後、竹東地区は当初省轄新竹市竹東区に区分された。1950年の地方行政改革で竹東地区は新竹県に帰属し鎮として改編され現在に至っている。
韓国の民族主義は世界唯一の単一民族を自称し、朝鮮民族と朝鮮文化の優位性を強調した教育にもとづく世界認識によるところが大きく、近年では漢江の奇跡に始まる経済成長の成功で韓国の国際的地位を日本よりも高く求めるようになっている。反日感情は、この様な意識に支えられた優越感、自信や尊厳が損なわれる事象（政治的問題）が発生することにより顕在化するものと分析されている。
日清戦争で清国が日本に敗北すると、李氏朝鮮は中国歴代王朝による冊封体制から解放され、大韓帝国と国名を変更させる。皇帝に即位した高宗がロシアに送った親書には、自国と日本の関係を以下のように記している。大韓帝国は４０００年の歴史を持つ独立国家である一方、日本は１２００～１３００年代に入ってやっと国家を樹立した。日本のさまざまな風習は朕（皇帝が自らを指し示す言葉）の国から由来し、文字も朕の国民が教えた。日本人たちは自分たちの先祖のように朕の国を尊敬し、朕の国とあえて敵対的関係を結ぶ考えもできなかった。
朴暗殺後の1980年代から韓民族優越主義が台頭し始め、韓国の超古代史が綴られたとされる自称歴史書『桓檀古記』が「活字として改めて出版」され、ソウルオリンピックや2002 FIFAワールドカップなどのスポーツ関係の祭典の挙行、OECDの加盟等の経済力の増大と共に韓民族優越主義を肥大化させていった。飛躍的な経済発展、韓国系企業の国外進出などによって韓国の国際的地位は以前に比べ高まったが、韓国は中国や日本に挟まれているため、欧米における韓国という国家のイメージやその知名度は他の2国に比べ未だに低い。水野俊平等の複数の学者は、韓国国民が自らを先進国の国民であるというプライドを持つようになった一方で、欧米人が持つ韓国人に対してのイメージが低いことに精神的葛藤を覚えており、それが韓国起源説に代表される独特のナショナリズムを加速させていると指摘している。日本語講師の中岡龍馬は、近年、韓国でエスノセントリズム・韓民族優越主義（かんみんぞくゆうえつしゅぎ、한민족 우월주의）が台頭しつつあると主張し、これを朝鮮語で「我が国」を表す「ウリナラ」から、俗に「ウリナライズム（またはウリナリズム）」と呼んでいる。この思想を持つ者は、「韓民族は歴史や文化や能力などで周辺諸民族よりも優れている」と主張している。また、韓国の学校教育や大手新聞やテレビや書籍では、「日本は韓国の優れた文化を受け入れるだけの文化劣等国」「有史以来一枚見下げるべき文化的劣等者」「韓半島に比べてみすぼらしくて短い歴史しか持たず、歴史を捏造するしかない日本」というような対日蔑視に基づいた誤った論評が日常的に行われたり、日本列島を指す「島国」という言葉が「劣等で未開」という意味で使われて、駐日韓国大使がテレビのインタビューで使うまでになっている。また、マスコミによって「チョッパリ」「ウェノム」「イルボンノムドル」などの日本人を指す侮蔑語が使用され、「古代に韓民族の中の質の悪い犯罪者を「おぼれ死ね」と丸太に縛って海に流して島にたどり着いたのが国際的なならず者の低質日本民族の正体だ」、「『日本猿』と『チョッパリ』、どちらが日本人の呼び名に相応しいか？」、「『倭人』という言葉がある。とても小さくてみすぼらしいという意味の倭だ。人間の度量が小さくて狭い場合に私たちは『小さい奴』という言葉を使う。日本はそのような種族だ。」「『日本猿』という呼称がある。陰湿で凶悪で他人の真似はうまい人に、よく『猿のような奴』と非難する。日本はその猿のように卑怯な種族だ。」、などといった論評まで行われている。さらに韓国社会では日本人を「文化的に劣等な『猿』」とみなすことが常態化しており、奇誠庸などの有名スポーツ選手や地方公共団体が公の場で日本人を「猿」として侮辱することがある。このような思想から、カリフォルニア州在住の在米韓国人たちが「韓国が日本に東アジア思想と文物を伝えた。」「韓国の陶工が日本に渡って日本の文化形成に寄与した。」「韓国は1980～90年代、大きな経済成長を成し遂げ、現在のインターネットおよび情報技術(IT)産業の主導的な役割をする国家である」などを歴史教科書に新たに記述させる法案を通過させるようにカリフォルニア州議会議員達に対してロビー活動を行っている。「過剰な愛国心」を覚醒剤中毒になぞらえて、「国家（국가、クッカ）」と「ヒロポン（히로뽕）」を合わせた「국뽕（クッポン）」という新造語ができている。
韓国では長い間、冊封体制下で中国の歴代王朝に事大の礼を尽くしていたこともあり、中国文明の影響を濃厚に受けており、中国諸王朝や文化の極めて強い影響のもとに文化を発達させてきた。ところが、現代において、韓国外で評価の高い主に日本や中国の事物を韓国が起源と主張する論調をしばしば取ることがあり、極端なものでは明らかに日本や中国で醸成された文化や文物と検証されている著名な歴史的事物や人物を韓民族（韓半島）起源のものであると主張することがある。これについては、近年中国や日本から、歴代の朝鮮王朝は自国独自の文化を排斥し中国文化を崇めていたため独自文化が近隣諸国と比べ発達せず、近代の韓国人がそれに対する劣等感を持っていることや、李氏朝鮮までの文化の継続的な継承が行われていない百済や高句麗等の歴史まで自民族史として語る歪んだ思想が原因であると指摘されている。
朝鮮民族から発現された文化はそれほど多くない。しかし韓国人が満州族や漢民族の文化を自民族の文化と捏造したり、日本から朝鮮半島に伝わった文化の韓国起源を捏造したり、日本での独自文化の発現と外国から受け入れた文化の変革と発展を無視することで、明治維新以前の日本にあった全ての文化・産業・社会は「中国→朝鮮→日本（朝鮮→中国→日本）」という順番で伝わったものであるという認識が生まれている。韓国のメディアでは、このような認識に基づいて「今の日本の繁栄があるのは全て朝鮮のおかげ」「そもそも韓国の文明化は中国より早い」という自民族優越主義的な論評が日常的に行われており、特に日本に対する蔑視と自民族優越主義的な視点は公教育における歴史教育でも顕著である。
朝鮮人がある業界で活躍すると「朝鮮民族の優秀性が証明された」と盛んに喧伝し、偉業を成した日本の著名人も勝手に朝鮮民族に認定し、根拠なく在日コリアンやコリアン系の同胞だと主張する在日認定が問題となっている。
朝鮮半島には小中華思想と呼ばれる攘夷思想があり、李氏朝鮮時代には大陸国家であるにもかかわらず排外的政策が採用されていた。これは、李朝末期の丙寅教獄およびそれに連なる丙寅洋擾、あるいは日本人を東夷として蔑視する政策から生じた書契問題およびそれに連なる江華島事件などにも見られ、一部に激越な排外主義の伝統が存在する。実際には韓国は少数民族もおり、また韓国人は日本人以上に混血している民族であるという研究結果も出ているが、韓国では単一民族国家の意識があり、現在でも純血・混血という概念が根強く存在し、「韓国人は純血」という意識を持っている。それが人種差別の温床となっているとされ、国際連合の人種差別撤廃委員会(CERD)からたびたび勧告を受けている。また、「混血者」や「コシアン（韓国人と韓国以外のアジア出身者の間に生まれた子）」という呼び方も存在しており、国際結婚の夫婦の子供の11.5%がいじめを恐れて学校に通えないという調査結果がある。韓国の放送局、SBSが韓国人の外国人忌避症と純血主義を集中取材した『SBSスペシャル…単一民族の国、あなた方の大韓民国』の制作者の調査の結果、 回答者の65.2%が「私たちの民族は単一民族」と信じていることが分かった。韓国人が多く移住するようになったアメリカ合衆国は、ヨーロッパ系、アジア系、アフリカ系、先住民が共存しているが、韓国系アメリカ人は他の民族集団に比べ際立って黒人蔑視が激しく，ロス暴動において多くの韓国人商店が黒人による略奪・破壊に遭う原因となった。ハインズ・ウォードは韓国系アメリカ人とアフリカ系アメリカ人のハーフであり、韓国やアメリカの韓国人社会での差別を訴えていた。日本統治時代の朝鮮は単一民族国家意識は薄れており、当時は華僑が55万人以上が住んでいたのだが、現在ではわずか5万人程度になり、これは単一民族主義が一因であると思われる。また、中華人民共和国に住む朝鮮族や旧ソビエト連邦構成国のロシア、カザフスタン、ウズベキスタンなどに住む高麗人は現地の言語を話し、現地の教育や風潮に影響され、朝鮮半島の影響を受けなかったため、単一民族主義は韓国・北朝鮮ほどは見られない。一部の在日韓国・朝鮮人は反日教育を受けているためか、単一民族意識が浮き彫りとなっているという指摘もある。アウトサイダーに対する差別意識は多かれ少なかれどこの国や民族・文化圏にもあるが、韓国人は国外においても現地の住民を蔑視することがあり、フィリピンセブ市では韓国人経営の店で市長夫人を侮辱したことで、韓国人が逮捕された。その他に外国人への差別意識が反映された事例として、ロス暴動（韓国人商店が襲撃された）やコレコレアの問題が挙げられる。また韓国政府は、日韓条約の内容を長らく秘密にしており、日韓条約の規定により支払われた日本側の賠償金をインフラ整備に流用したことを国民に隠していたので、韓国の経済発展（漢江の奇跡）について一部の世論が独力で成し遂げたと評価しており、日本などの援助で経済発展を目指した東南アジア諸国に対し経済的優越感を抱き、さらに韓国人は『優秀な単一民族』と言う自負心の強い教育を受けているために、自己優越主義が促されている。それにより、開発途上国やそこからの出稼ぎ労働者を見下して差別することがあり、途上国からの評判は悪い。韓国を訪問した外国人を対象に実施したアンケート調査によると、「韓国人は親切」と回答した欧米人は70%、一方アジア人の比率は40%であった。また、韓国人と国際結婚した途上国出身の外国人妻が近年10万人を超えているが、その半数近くがドメスティックバイオレンス（DV、家庭内暴力）被害に遭って、嫁ぎ先から逃げ出し、そのような外国人妻の保護のために建設された保護施設も存在する。さらに、韓国人は脱北者や中国朝鮮族に対しても差別意識を向けることがある。特に、脱北者は過酷な差別を受けており、あるアンケート調査では「70%がアメリカに亡命したい」と回答した。また、韓国人は在日韓国人を『裏切り者』として差別することがある。