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ポールのニックネーム Dr. No は、彼のM.D.としての肩書きと、それから『提案された法案が、明確に、合衆国憲法に沿ったものでない限り、決して賛成票を投じない』という、彼の強固な態度に由来している。また、Mr. Republicanとも称されている。ポールはオーストリア学派の経済哲学を信奉している。これは、中でも特に、貨幣供給に対する政府の統制は、結果的に経済的非効率と通貨不安を引き起こす、という学説を持つ。ポールはこの考えについて、6冊の本を書いている（その自著の小論で、自分はオーストリア学派の理念を実現するために政治家になったとさえ記している）。彼は、オーストリア学派の経済学者、フリードリヒ・ハイエク、マレー・ロスバード、ルートヴィヒ・フォン・ミーゼスの3人の写真を(グロバー・クリーブランドの写真とともに)、事務所の壁に掲げている。ポールは、外交政策では不干渉主義という立場であり、それ故、2008年合衆国大統領選挙の共和党候補者の中では、2002年のイラク戦争決議案に反対をした唯一の候補者となった。彼はアメリカ同時多発テロ事件の対応として軍事力を行使する法案に賛成票を投じはしたが、特定のテロリストを対象とした他国商船拿捕免許状と報復の権限を大統領に与えること、などといった戦争の代替策も提案している。彼は強固な国家主権を維持するためとして、国連やNATO（北大西洋条約機構）からの脱退を主張している。彼は市民的自由を第一に考えており、米国愛国者法、連邦政府の拷問の使用、大統領の自律性、国民IDカード、令状によらない国内監視、徴兵制度、などに反対し、そして自由貿易を支持し、それゆえ管理貿易のための組織である北米自由貿易協定と世界貿易機関の構成国であることを否定している。彼は、より強固な国境警備を支持し、不法滞在外国人に対する生活保護や国籍の出生地主義や不法移民の合法化に反対している。彼は2006年の安全国境柵法に賛成票を投じている。ポールは通常、公共投資やイニシアティブ（住民投票制度）、租税に関しては、ほとんど全ての提案に反対票を投じている。1995-1997年の任期中に投じられた単独の反対票のうち、3分の2は彼によるものである。彼は、決して税金は上げないと誓約し、赤字予算に賛成したことは一度もないと述べている。ポールは、政府の財政基盤は主に消費税と(自由貿易)関税によって賄うこととし、政府の予算を2000年度の支出水準の規模に縮小することで、税制の中立性を保ちながら、個人に対する所得税を廃止できるだろうという信念を持っている。彼は、個人の生活や、諸外国及び国内の機能に対するアメリカ政府の役割を、大幅に減少すべきだと思っている。彼は共和党は小さな政府という誓いを忘れ、大きな政府のための政党になってしまっていると言っている。ポールは、内国歳入庁、教育省、エネルギー省、国土安全保障省、連邦緊急事態管理庁、州際通商委員会といった連邦政府機関を、必要のない役所仕事だと言って、これらの大部分の廃止を主張している。また彼は、銀本位制や金本位制といった兌換紙幣に賛成している。また、自由貿易が金利と貨幣供給を決定した時経済の不安定さは減少するのであり、また、国債は政府の支出に応じて発行されていて、連邦準備制度は、抑制のない膨張した貨幣供給を政府が行うのを許可してしまっている、といった理由から、連邦準備制度中央銀行の段階的廃止を提唱している。ポールは、州権、銃の所有、政治犯に対する人身保護令状、陪審による法の無視の権利、自主的な又は非公式の学校内礼拝を認める憲法改正、などを支持している。彼はまた、労働者の社会保障制度からの脱退の許可、医療の分野における自由市場の拡大、公害防止に対する私的所有権の認知、投票用紙への党・候補者名記載の増進に賛成している。ポールが反対しているものは、麻薬撲滅キャンペーン、社会医療制度、福祉国家論、海外援助、司法積極主義、連邦による死刑制度への干渉(彼は死刑制度自体には反対の立場である)、結婚・教育に対する連邦の規制、インターネット・ギャンブルの禁止である。そして彼は、同性愛者の行為と同様に異性愛者も含んだ破滅的な性嗜好に注目した問題に対して、軍の“聞かざる・言わざる政策“の施行廃止を支持している。彼は、未婚夫婦や同性カップルによる養子縁組に対しての政府の補助金制度に反対票を投じた。ポールは自身を、中絶に対する”ゆるぎない反対者“だと言っており、母体及び胎児の健康に対する医学的判断の規制は、”国家レベルの最高位の取り扱い事項だ“という信念を持っている。またウィキリークスに対しても、「もっとウィキリークスが必要だ」と擁護する発言をしている。
義経主従が山伏に変装して奥州に下向する逸話は『吾妻鏡』、『源平盛衰記』、『義経記』などに拠っているが安宅の関での勧進帳の読み上げはこの作品ではじめてみられ作者の創作と思われる。弁慶と富樫のやりとりの緊張感、勧進帳の読み上げの見事さ、一旦逃れられると思わせて足弱の山伏（実は義経）が見とがめられ弁慶が思い切り主を杖で打つ場面、最後の酒宴の場の弁慶の舞など見所が多い。中入りなしの一段ものだが、「安宅までの道行」「勧進帳読み上げ」「義経打擲（ちょうちゃく）」「難を逃れた主従の対話」「富樫が追ってきて酒宴になる」の五場にわけられよう。ここではこれにしたがってあらすじを解説する。なおこの能は、狂言方も終始劇の進行に参加する「アシライ間（アイ）」である。以下斜体で示した文は謡曲本文からの引用である。
加賀の国安宅の関をあずかっている富樫何某が登場。義経一行が山伏姿で逃亡しているので、もし山伏が通ったら報告せよといいおいてワキ座に控える。一方、義経と弁慶、その他義経の家来、強力の総勢12人が山伏姿で橋懸（はしがかり）から登場。「旅の衣はすずかけの」という有名な謡を謡う。2月10日に都をでて逢坂関から近江にぬけ琵琶湖を船で海津までわたり、有乳山をこえて気比の海（今の福井県敦賀市）にたどりつき越前をとおって花の季節に加賀国安宅についたという謡である。その地でここに新しい関所ができ山伏を詮議しているという情報を聞き、どうして通ろうかという相談になる。打ち破って通ろうという強硬な意見に弁慶は「この関を打ち破るのは簡単だが、のちの行程を考えて今は事をおこさないのが上策」と進言する。義経は弁慶にまかせたと言う。そこで弁慶は義経に「強力の荷物を背負い、いちばん後ろからくたびれた様子でついてきてください」と言い、そして本物の強力に対して様子を探ってこいと命じる。もどってきた強力は「ものものしく関を固めています」と報告する。一行は荷物を背負って足痛げな義経を最後尾に、安宅の関にむかう。
関にさしかかると富樫が尋問をはじめる。弁慶は「われらは奈良東大寺の再建のために北陸道につかわされた僧である」と答える。そしてこの関で山伏に限って止めるのは、どういう次第かと問う。富樫は「頼朝と不仲になられた義経が奥州の藤原秀衡をたよって山伏の姿で下向している。それを阻むためだ」と答える。富樫の家来の太刀持ちが「昨日も山伏を3人斬った」と言う。弁慶は「斬られるならば最期のつとめをしよう」と、山伏の由来を語りはじめる。供の山伏もそれに唱和する。最後に「山伏を討てば熊野権現の仏罰があたる」とおどしをかける。富樫は、「まことの山伏ならば『勧進帳』をもっているであろう。それを読み聞かせてくれ」と言う。弁慶は「もとより勧進帳あらばこそ（もともと勧進帳などあるはずもない）」と独白、しかし持っていた巻物を出し勧進帳と称して高らかに読みはじめる。その内容は「聖武天皇最愛の夫人が建立せられた盧遮那仏の霊場（東大寺のこと）が絶えようとしていることを惜しみ、俊乗坊重源が諸国を勧進（寄付をつのること）してまわっている。もし一紙半銭なりと奉れば、この世では無比の楽を得、来世では数千の蓮の上に座すことになる」というものである。その読み上げがいかにも見事であるので、関の人々はおどろきおそれて一行を通そうとした。
最後に義経が通ろうとすると、富樫は「そこのもの とまれ」と命ずる。山伏一行はこの君をあやしまれては一大事と色めき立つが、弁慶は一同をとどめて「どうしてこの強力をとめるのか」とたずねる。富樫は「その強力が判官殿に似ているという者がいるのだ」と答える。それを聞いて弁慶は義経に向かい「今日のうちに能登の国まで行こうとしているのに、お前がよろよろと歩いているばかりに、人に怪しまれてしまうのだ。金剛杖でさんざんに打ち据える」と言って杖で義経を打つ。富樫が止めようとすると弁慶は「荷物をもっているものに目をつけるとは、盗人か」と悪態をつき、供の者たちも「強力に刀を抜くとは臆病者」と立ち向かう勢いである。その迫力におそれをなし富樫は「誤りであった、どうぞお通りください」と関を通してしまう。
関から離れたところで弁慶は義経に床几をすすめ「さきほどは難儀のあまり思わぬことをしてしまいました。御運がつきて弁慶の杖にもあたられたこと、まことに情けない思いです」とわびると、義経は「それは心得ちがいだ。弁慶のとっさの機転は天の加護だ。さきほどの散々の打擲は弁慶ひとりのはかりごとではない。八幡大菩薩の御宣託である」と答える。弁慶はそれに感激しながらも「いかに末世といえども主君を打つとは。天罰がくだりましょう」と言う。義経は「今日の難をのがれたのも不思議なこと」と謡いはじめ、家来一同は涙をながす。義経はさらに「弓馬の家に生まれて頼朝の命にしたがい、平家を追って西海に戦い、山野に野営し、敵をほろぼしたのに その忠義もいたずらになってしまった。思うことがかなわないのが憂き世だとは知るものの、まっすぐな人は苦しんで、讒言をするものは勢いを得る。神も仏もないものだろうか」と述べる（舞台上では地謡と子方が謡う）。
場面はもどって安宅の関。橋懸で富樫が太刀持ちを呼び、さっきの山伏に酒を贈りたいので先にいってそのことを告げてこいと命じる。太刀持ちは急いで追いつき、その場の強力に「さきほどの失礼のおわびに酒をもってきた。じきに富樫さまがみえるのでそう伝えてくれ」と言う。強力が弁慶にそのことを告げると「驚いたことだ。しかしお目にかかろう」と言い、やがてやってきた富樫を迎える。弁慶は「酒をのませて人を油断させようという腹だな」とさとり、怪しまれないように気をつけよと一同に注意をうながす。そして酒に酔った体で「面白や山水に盃をうかめては」と謡いはじめる。弁慶はもともと比叡山では延年舞の芸能僧であったので「鳴るは滝の水」という延年の一節を口ずさみ、富樫に酌をする。富樫はこれを受け、その延年の舞をみせてほしいと言う。そこで弁慶の舞（通常では男舞）になる。「鳴るは滝の水 日は照るとも絶えずとうたり」という今様から「とくとく立てや（中略）心許すな関守の人々。いとま申してさらばよとて（中略）虎の尾を踏み毒蛇の口を逃れたる心地して、陸奥の国へぞ下りける（はやく立ちなさい。関守に心ゆるしてはいかん。おいとまします。さようなら。あぶないところをやっとのがれた心地だと、陸奥の国へと向かった）」という謡で一同、陸奥の国へむけて逃れ行く。
マレーシア・インド人会議（マレーシア・インドじんかいぎ、タミル語: மலேசிய இந்திய காங்கிரசு、英語: Malaysia Indian Congress、略称MIC、マレー語: Kongres India Se-Malaysia）は、1946年に結成されたマレーシアの政党である。
党員はインド系住民（印僑）に限定されており、その利益を専門に代表する唯一の議会政党。独立後はマレー系の統一マレー国民組織（UMNO）およびマレーシア華人協会（MCA）と組むことで一貫して連立与党の地位にあり、現在も与党連合である国民戦線（BN）に加盟している。第二次世界大戦中にチャンドラ・ボースが率いた自由インド仮政府の活動を基礎として（初代党首ジョン・サイヴィはインド国民軍に加わり、戦後イギリス当局によって収監された経験を持つ）1946年、インド国民会議をモデルに結成された。現在も党の行事でボースを顕彰している。結成当初はインド系のなかでも都市部に集中していた北インド系住民の影響が強かったが、次第にエステートで働く農園労働者として地方に散在している南インド・タミル系住民からの労働・福祉面の要求を中心に代表するようになった。2004年の総選挙では下院で3.2％の得票で9議席を獲得した。ただし小選挙区制のため選挙ではBNを構成する他党、特にUMNOの協力がなくては議席を確保できない状態である。2008年総選挙では与党批判のなか大きく後退して3議席にとどまり、党首のサミー・ヴェルー公共事業大臣も落選した。日本語での研究書には山田満『多民族国家マレーシアの国民統合－インド人の周辺化問題』がある。
龍山線は最初、龍山駅を起点とする京義線の一部（現在の龍山駅 - 水色駅間）として、1906年4月3日に開通した。しかし、南大門駅のターミナル化にともない、1920年に新村駅経由で水色駅と京城駅を結ぶ新線が開業し、従来の龍山駅 - 水色駅間は一旦廃止されることとなった。現在の龍山線が誕生するのは、旧京義線跡地の龍山駅 - 西江駅間を流用し、西江駅 - 加佐駅を新設して旅客営業を始めた1929年のことである。その際、接続路線として新村連結線と唐人里線も開通したが、今日までに全線が廃線となっている。その後、1943年に操車場が水色駅に新設されると、貨物路線として旧京義線が全線復活することとなった。韓国独立後、1975年に唐人里線への旅客輸送中断にともない、貨物専用線となった。しかし、2000年代までに京義線沿線の人口がニュータウン開発で大幅に増加したため、首都圏電鉄の一部区間として龍山線を再整備し、龍山線経由で中央電鉄線と京義電鉄線の直通運転を行う計画が立てられた。それにともない、龍山線は地下化される事になり、地上の貨物線は2004年に孝昌駅 - 西江駅間、2005年に西江駅 - 加佐駅間の線路が相次いで撤去された。その後、龍山駅 - 孝昌駅間は龍山駅から出る回送列車の待避線として使用されていたが、結局2009年には線路が撤去された。跡地は麻浦区により公園と遊歩道が整備されている。一方、地下の電鉄線は当初2012年に全線開業する予定だったが、孝昌駅付近で用地問題が発生したため計画が一部変更され、2012年12月15日に孔徳駅 - 加佐駅間が先行開業し、京義線の電車のみ乗り入れるようになった。残る孔徳駅 - 龍山駅間は2014年12月27日に開業し、中央線との直通運転が開始され、京義・中央線を構成する路線となった。また、2016年4月30日に孝昌駅をソウル都市鉄道6号線に合わせる形で孝昌公園前駅に改称の上、営業再開された。2018年平昌オリンピック期間中の臨時ダイヤでは、仁川国際空港2ターミナル駅発着のKTX京江線のうち、ソウル駅を経由しない列車が本路線を経由して運行された。なお、仁川国際空港とソウル駅を結ぶ仁川国際空港鉄道も、水色駅 - 孝昌公園前駅間をほぼ平行して建設されている。
資産凍結（しさんとうけつ、asset freezing）とは、資産の移動や処分を禁止したり制限すること。具体的には、銀行に命じて銀行口座からお金を引き出することや他の口座へ送金することをさせないようにしたり、土地の登記の変更することを禁止する、等々がある。
会社が破産した時に、その財産の処分法が決まっていない状態の場合、債権者等が不利益を被らないように裁判所が資産凍結を命ずることがある。強制執行の対象となることが確定した資産についても、裁判所が資産凍結を命ずることがある。税金を滞納している者の資産について、税務署が資産凍結の手続きをとることもある。
ヴァン神族（ヴァンしんぞく、古ノルド語：Vanr ヴァンル、複数形：Vanir ヴァニル、ヴァナ神族とも）とは、北欧神話に登場する一群の神々である。その名前は「光り輝く者」を意味する。豊穣と平和をつかさどる。ニョルズ、フレイ、フレイヤが所属していた神族である。
神話では美麗な巨人族としてしばしば巨人族と混同される。時に彼らは「賢いヴァン神族」と呼ばれる。 『古エッダ』の『シグルドリーヴァの言葉』第18節には、彫られたルーン文字が削り取られて運ばれ、それを「賢いヴァン神族も持っている」と語られている。 また、同『スリュムの歌』第15節において、アース神族の1人ヘイムダルについて「彼はヴァン神族と同じように未来がわかる」と説明されている。ヴァン神族の住む国はヴァナヘイムといわれている。
所属する神々としては、ヴァン神族とアース神族の抗争終了後に人質としてアースガルズに送り出されたニョルズ、フレイ、フレイヤ父子がまず挙げられる。『古エッダ』の『巫女の予言』においてこの抗争の原因を作ったとされる女性グルヴェイグも、おそらくヴァン神族である。ただし彼女はフレイヤと同一人物とも考えられている。アース神族側から人質として送られたヘーニルとミーミルのうち、ヘーニルについてはヴァナヘイムから返されたという記述はない。『ユングリング家のサガ』の記述によると、アース神族が送ってきた人質ミーミルが大変賢い人物であったことから、さらにヴァン神族の賢い神クヴァシルを先方に送り出している。この文献ではクヴァシルはヴァン神族の一員だったということになる。
彼らがアース神族のもとへグルヴェイグ（名前の意味は「黄金の力」）という女を送り込んだことが、2つの神族の抗争の原因となったといわれている。『巫女の予言』には、彼女の使う魔法「セイズ」が悪い女達を悦ばせたこと、アース神族が彼女を槍で突いたり火で焼いたりしても3度甦ったこと、主神オーディンが槍を投げたことで始まった戦いが世界最初の戦争であったことが書かれている。『スノッリのエッダ』第二部『詩語法』では、アース神族との抗争が終わり和解するときに、その記念として、両神族全員が1つの器に唾液を吐き入れた。その和平の証を消滅させないために、唾液に人間の形を与え、クヴァシルという非常に賢い人物を作り出した。クヴァシルが答えられない質問は皆無であったと語られている。また『ユングリング家のサガ』によると、前述のニョルズらを人質に出すが、交換でアース神族が送ってきた人質のヘーニルが期待したような人物でなかったため不満を感じ、人質のもう一人、ミーミルの頭を切り落としてアース神族の国へ送り返した。オーディンは、首が腐らないように薬草をつけて保存し、ミーミルが話せるようになるまで呪を唱えて、「ミーミルの首」を生成した。ラグナロクにおけるヴァン神族の動向については、ニョルズが彼らの元へ帰るという記述が『古エッダ』の『ヴァフスルーズニルの言葉』にみられるものの、他の神々がどのような運命をたどったかは不明である。
本作の制作が行われたのは、ブリトニー・スピアーズやプッシーキャット・ドールズなどへの楽曲提供をしつつ、ガガがアーティストとしてニューヨークのクラブを制覇しつつある頃であった。2008年1月のMTVイギリスのインタビューにて、ガガは「2年半かけてアルバム制作に取り組んでいる」と答えている。レッドワン、マーティン・キールセンバウム、ロブ・フサーリなどの協力のもと制作が進められ、ガガ本人も作詞作曲に携わった本作は、音楽的には80年代のシンセポップからの影響が色濃いダンス・ミュージックと位置づけられている。収録された曲はその名の通り「富と名声」というテーマに基づいている。ガガは本作の制作意図について、「『Fame』というのは、誰もが自分を有名だと感じることがあるということ。大衆文化は芸術。大衆文化を憎んでも本物のクールさは味わえない。だから私はそれを受け入れて『ザ・フェイム』で表現した。私はあなたたち全員をパーティに招待したい。私のライフスタイルを皆にも味わって欲しいの」と解説している。
本作は批評家から肯定的な評価を受けた。ガガの才能は賞賛され、歌声はグウェン・ステファニーと比較された。本作はイギリス、カナダ、アイルランドのチャートで1位を獲得、アメリカではBillboard 200チャートで最高4位、Billboard Electronic Albumsチャートで1位になった。日本においても大ヒットを記録しており、2010年5月時点で、出荷枚数が70万枚を超えたとの報道が出された。8月には、日本レコード協会から、75万枚以上を売り上げた作品へ贈られるトリプル・プラチナムに認定されている。全世界での売上は1200万枚以上に達した。アルバムからのカットシングル2作も世界的なヒットとなった。1枚目のシングル『ジャスト・ダンス』はアメリカのBillboard Hot 100チャートを含む6カ国のチャートで1位を獲得し、続く2作目の『ポーカー・フェイス』はほとんど全ての音楽市場で1位になった。ガガは本作を引っさげて初のコンサート・ツアー『The Fame Ball Tour』を行った。
最初に収録されている『ジャスト・ダンス』はガガが10分で書き上げたもので、パーティから二日酔いで帰った人の様子を、人生の辛さと闘う人に向けて、快楽と愛情を主題に歌った曲だという。2曲目の『ラヴゲーム』は、ガガがナイトクラブで肉体関係を楽しむ人々に影響を受け、4分で書いた曲であるという。『パパラッチ』に関しては、About.comのインタビューで「自身の戦いと名声と愛に対する渇望に影響を受けて書いたものだ」と語られており、メディアを誘うことや名声と愛についての問題を提示するラブソングとなっている。『ポーカー・フェイス』は博打を楽しむガガのボーイフレンドに影響を受けて制作され、歌詞はガガのバイセクシャルとしての経験に基づいている。『ボーイズ・ボーイズ・ボーイズ』はモトリー・クルーの『ガールズ・ガールズ・ガールズ』に影響を受けており、その制作意図について「『ガールズ・ガールズ・ガールズ』の男性版を作りたかった」とガガは述べている。『ビューティフル、ダーティ、リッチ』は自分探しについての曲で、ロワーイーストサイドに住んでいた頃にドラッグに手を出し、パーティ三昧の日々を送っていた経験が反映されている。『エイ、エイ（ナッシング・エルス・アイ・キャン・セイ）』は今のボーイフレンドと別れ、新しい誰かを見つけることについて述べられている。『ブラウン・アイズ』はイングランドのロックバンド、クイーンに影響を受けた曲である。
マルクスは亡命生活を始めた1843年秋以来、経済学・哲学・革命論などの研究を行い、「パリ・ノート」9冊、「ブリュッセル・ノート」6冊、「マンチェスター・ノート」5冊などが残されている。1849年にロンドンに亡命してからは共産主義者同盟などで政治活動を行う傍ら、毎日のように大英博物館図書館へ通って研究を続け、1850年9月頃から1853年にかけて「ロンドン・ノート」24冊を書きためていた。1857年夏頃からマルクスは、経済恐慌と革命の到来を予想して研究をまとめ始め、実際に起こった1857年恐慌のなかで、1858年5月までにノート7冊に及ぶ草稿を一気に執筆した。なお、このノートはあくまでも草稿であり、公刊を意図して書かれたものではなかった。この草稿は、「バスティアとケアリ」（独: Bastiat und Carey、1857年7月執筆）、「経済学批判要綱への序説」（序説、独: Einleitung、1857年8～9月執筆）、「経済学批判要綱」（本文、1857年10月～1858年5月執筆）およびその他の諸草稿からなる。その内容は、マルクスの亡命以来の「15年間の研究成果」であるとともに、それまでの広範で雑多な議論ではなく、経済学批判を軸として自らの研究を本格的にまとめたものであった。草稿は、生産・分配・交換、疎外、価値、労働、資本主義、技術と機械化の進展、資本主義以前の社会構成体、共産主義革命のための前提条件といった、マルクスの経済学・思想の重要な部分をカバーしている。マルクスは本文の一部である「貨幣にかんする章」をもとにした原初稿（Urtext）を執筆し、さらにこれを改稿して、翌1859年に『経済学批判』を出版した。『経済学批判』の序言（Vorwort、「序説」とは異なる）で述べられる、資本・土地所有・賃労働・国家・外国貿易・世界市場の全6部からなる経済学批判の著述計画は、1857-58年の経済学草稿の執筆のなかで構想されたものである。その後、彼の研究の進展を受けてこの計画は変更され、1867年に『資本論』第1巻が出された。したがって、この草稿はマルクスが本格的にまとめた経済学研究の最初の成果であり、『経済学批判』を経て主著『資本論』へと至る彼の経済学研究の中心部分の構想を展開した最初の原稿と見なされる。他方で、『経済学批判』や『資本論』には反映されなかった議論もあり、この草稿の独自の価値も存在する。
マルクスの死後、ソビエト連邦において全連邦共産党（ボ）中央委員会付属マルクス＝エンゲルス＝レーニン研究所がこれらの諸草稿を「経済学批判要綱」と名付けて、1939年および1941年に2分冊として出版した。この2分冊は1953年に写真複製版・合本で東ドイツのディーツ出版社から出版され、巷間に知られることによりこの名前が定着する。それ以来、マルクスの初期の著作である「経済学・哲学草稿」（1843-45年、「パリ・ノート」の一部）・「ドイツ・イデオロギー」（1845-46年）・「共産党宣言」（1848年）と、主著である『資本論』（1867年）を媒介する文献として多くの研究・議論が行われている。この草稿が学者・思想家に与えた影響は非常に大きい。フランスの哲学者のルイ・アルチュセールは草稿と『資本論』を比較するなかで、マルクスの諸著作を全体として首尾一貫したものとみなすのではなく、マルクスの思想に価値形態論の「断絶」を見出した。それはマルクス・レーニン主義を含む従来の様々なマルクス解釈を批判するものであった。また、イギリスの文化理論研究者のスチュアート・ホールは草稿の「序文」に特に注目し、いくつものゼミナールを持つとともに、論文「マルクスの理論ノート――「1857年の序文」を読む」（Stuart Hall, Marx’s Notes on Method: A ‘Reading’ of the ‘1857 Introduction’, Cultural Studies Vol.17 No.2, pp.113–149, 2003）へと結実するなど、カルチュラル・スタディーズにも大きな影響を与えた。この他、アントニオ・ネグリのように『資本論』よりも重要視する思想家も存在している。「序説」については、この草稿の議論の見通しや方法が書かれているため、『経済学批判』の付録として出版され、重視される場合が多い。例えば、ソ連共産党マルクス＝レーニン主義研究所とドイツ社会主義統一党マルクス＝レーニン主義研究所が制作した、Marx-Engels Werke （日本語訳：大月書店版『マルクス＝エンゲルス全集』）では、『経済学批判』と同じ巻（第13巻）の付録として収録されている。日本語訳でも、岩波文庫版および国民文庫版で付録として「序説」が収録されている（#日本語訳も参照のこと）。草稿の一部である「資本制生産に先行する諸形態」（独: Formen, die der kapitalistischen Produktion vorhergehen、「諸形態」とも略される）は、『経済学批判』序言で示される史的唯物論の定式の元となった文章であり、歴史学を中心に特に注目された。ソ連では1939年にロシア語訳され、国際的に行われていたアジア的生産様式に関する議論に影響を与えた。イギリスの歴史学者のエリック・ホブズボームは、「諸形態」を英訳して長文の解説論文を執筆し、資本主義以前の歴史の発展段階は単線的なものではなく、複数のタイプが存在することを主張した。
佐伯 有清 （さえき ありきよ、1925年（大正14年）3月2日 - 2005年（平成17年）7月19日）は、日本の歴史学者。
東京市赤坂区生まれ。1952年に名古屋大学文学部国史学科卒業、1957年に東京大学大学院国史学専攻修了、1962年「新撰姓氏録の基礎的研究」で名大文学博士。1952年より母校の法政大学第二高校に赴任、同校長、1971年北海道大学教授、1983年成城大学教授、1995年退任。95年春、勲三等瑞宝章受勲。1984年の『新撰姓氏録の研究』で、日本学士院賞を受賞。『日本古代の伝承と東アジア』、『日本古代の祭祀と仏教』、『日本古代の社会と政治』（「佐伯有清先生古稀記念会」編、吉川弘文館、1995年3月）に詳しい紹介がある。中央公論社版『日本書紀』の訳注に参与した。（巻五～十六を担当：完訳版：上下、1987年／中公クラシックス全3冊、2003年）。
2002年、ティーン向け雑誌「My Birthday」（実業之日本社）のMBフレンドオーディションで合格し、同年から2005年あたりまで専属モデルとして活動した。同誌のモデルになったのをきっかけに、現在の事務所と契約した。
株式会社太陽が発行する雑誌『月刊クォリティ』が主催している。同誌主催の北海道文学賞と北海道ノンフィクション賞を併合して2014年に創設された。小説部門、エッセイ部門、ノンフィクション部門が設けられている。小説部門では、400字詰め原稿用紙100 - 200枚のものが募集され、時代・歴史小説を除いてジャンルは不問。エッセイ部門では、1編を400字詰め原稿用紙3 - 5枚とし、同じテーマで10編以上まとめたものを1作品として募集され、テーマは自由。ノンフィクション部門では、1編400字詰め原稿用紙30枚以上で、北海道に関連のあるテーマのもののみが募集される。小説、エッセイでは、北海道に関連のあるものが優先受理される。既成作家、新人の別は問われない。募集期間は、前期と後期に分けられており、それぞれに授賞候補作が選ばれ、その中から年間の文芸賞が決定される。賞金は、大賞受賞者に賞金50万円、佳作に賞金10万円が贈られる。
深海改造人間を造りあげ、海底王国を築こうとする狂信的科学者に、日本人記者とアメリカ人女性カメラマンが立ち向かう、怪奇ミステリ・アクション・SF・サスペンス・冒険が盛り込まれた作品。水中撮影・特殊撮影を駆使し、随所に特撮で演出された展開により、迫力ある映像となっている。特撮映画では本編班・特撮班の二班体制で製作されることが多いが、本作ではこれに水中撮影班を加えた三班体制で製作が行われた。アメリカ海軍所有のマンモス潜水艦・海底基地・サイボーグ半魚人のデザインは成田亨が担当したが、円谷特技プロダクションとの契約を結んでいた時期で武庫透名義で参加している。サイボーグ半魚人の水中でのシーンは、『大アマゾンの半魚人』と同様に着ぐるみを着たまま水中演技を行なっている。変身シーンは照明効果を組み合わせたコマ落としによって表現されている。サイボーグ半魚人は撮影終了後に手直しされ、同年のテレビドラマ『悪魔くん』で化石人として再登場した。日本では1966年7月1日に封切り公開された。
日本の新聞記者・安部とアメリカの女性カメラマン・ジェニーは米海軍の新型ミサイルの実験に呼ばれたが、実験中に謎の物体が横切るのをスクリーンに目にする。米海軍のブラウン中佐は「あれは我が軍のものではない」と断言するも、なにかあると直感した安部とジェニーは、怪物が現れた海域に潜って探っていた。あるとき、海底王国を支配する謎の怪物・深海サイボーグと遭遇する。それは世界征服を企む悪の科学者グループの仕業で、人間をさらっては改造し、深海サイボーグにしていた。
エサルハドンは、アッシリア王センナケリブの末子として王妃の一人ナキア（ザクトゥ）との間に生まれた。幼少期より病弱であったと伝えられる。紀元前694年に長兄アッシュール・ナディン・シュミがエラム（フンバンタラ朝）との戦いで行方不明になったため後継問題が生じ、ナキアの尽力によって後継者に指名されたが、これを心良く思わなかった他の兄達と対立した。彼自身が残した碑文によれば、兄達によって盛んに讒言がなされたために身の危険を感じ、首都を脱出して身を隠した。この時恐らく現在のアナトリア南東部付近まで亡命した（追放説あり）。そして紀元前681年センナケリブが他の兄達によって暗殺されると、エサルハドンは王位継承戦争を戦い、ハニガルバトで兄達の軍を破って勝利してニネヴェに戻った。これらの6週間あまりの戦いの後アッシリア王位を獲得した。敵対した兄達を殺害した後、エサルハドンは父王センナケリブが破壊したバビロン市の再建に取り組んだ。現在残されているバビロンの遺跡は殆ど彼が再建した後のバビロンである。このバビロン再建はバビロニアとの緊張緩和を齎し、バビロニア地域の反乱は彼の治世中目立って発生することはなかった。そして彼もまた歴代のアッシリア王と同じく盛んに軍事遠征を起こした。
エサルハドンは即位直後、南部メソポタミアの流浪民を討伐した。紀元前679年、キンメリア人と戦ってこれを破り、北部の国境を安定させた。紀元前676年頃にはザグロス山脈やタウロス山脈方面に遠征して現地を押さえ、更にイシュクザーヤ（スキタイ）の王バルタトゥアに娘を嫁がせて遊牧民との関係改善を図り、同時期にバビロニアに侵攻したエラム軍を破った。紀元前673年、ウラルトゥの王ルサ2世（ルシャス2世）と戦った。エサルハドンの軍事遠征の中でも最大のものは紀元前671年にユダ王ヒゼキヤとエジプト王タハルカが結んだのに対しておこしたエジプト遠征である。この戦いでアッシリア軍は当初水不足に苦しみエジプト軍に敗れたが、最終的にはエジプト軍を破りタハルカは逃亡、アッシリアはその後メンフィスを占領した。エジプト征服はかつてアッシリアが初めてバビロニアを征服したことと並ぶ歴史的偉業として大きく記録された。また彼は自分の功績を更に誇張し「上下エジプトとエチオピアの王」を称した。しかし、彼のエジプト支配は安定せず、紀元前669年にフェニキアの都市ティルスがエジプトと結んでアッシリアに反逆したためこれを討伐。更にエジプトの反乱を鎮圧するためにエジプトへ再遠征を行うも、その途中で陣没した。
上記のような華々しい戦績と裏腹に、エサルハドン自身は非常に迷信深くまた病弱な王であった。エサルハドンは占いに関する史料を多く残している人物である。彼は多数の祈祷師や占星術師を周囲においており、あらゆる行動に関してその吉凶を占わせて確認を取っていたほか、悪霊払いの儀式をたびたび行っていた事が、彼に宛てられた部下の書簡から確認される。他に彼の時代からアッシリアで盛んに行われるようになった占いとして、生贄の動物を殺して内臓を取り出し、その内臓の状態によって未来を予測する内臓占いがある。また、古来よりメソポタミアで王にとって不吉とされた日食や月食を恐れており、彼の寵臣にはアダド・シュマ・ウツルやマール・イシュタルなどの占星術師が名を連ねた。こうした占いはもちろんいつの時代も行われていたが、エサルハドンの占いに関する残存史料は歴代王の中でも群を抜いている。また彼は発熱を繰り返していたらしく、病気治癒のための儀式も繰り返し行われている。こういったことから、エサルハドンが神経症を患っていたと考える学者もいる。真実神経症であったかどうかは不明であるが、そう考えられるほどに彼は悪霊や凶兆を恐れていた。
エサルハドンは自らの王位継承の経緯から、自分の息子達の王位継承に関して生前に様々な方策を講じた。自分の息子達のうち、長男のシャマシュ・シュム・ウキンをバビロニア王とし、別の息子アッシュールバニパルをアッシリア王としアッシュールバニパルを上位とした。そして有力臣下等を集めて王位継承に関する取り決めを遵守する事を誓わせる誓約の儀式を大々的に執り行った。この誓約に関する残存史料はかなりの数にのぼり、属国に対しても条約の形で要求された。これは属王条約と呼ばれ中でもメディアに対する属王条約はアッシリアにおいて現存する最長の条約文書である。これらからもエサルハドンが如何に気を砕いたかが推察される。またこれらの決定には彼の母ナキアが関与していたと言われる。彼の死後しばらくの間この誓約は守られたが、やがて二人の兄弟は内戦を起こし、シャマシュ・シュム・ウキンは敗死する事となる。
万延元年（1860年）8月9日、紀州徳川家の老職にあった医師の谷井清雄の次男として出生する。1878年（明治11年）、新宮の旧藩老矢田七郎右衛門の絶家を相続し、矢田績となる。1880年（明治13年）、慶應義塾を卒業すると、時事新報に記者として就職。1884年（明治17年）、神戸又新日報に主筆として迎えられる。同紙に掲載された「勧業課長論」により、当時の兵庫県令内海忠勝に取り立てられ、同県勧業課長となる。さらに、1887年（明治20年）には、中上川彦次郎の山陽鉄道の運輸課長となった。その後、三井銀行専務理事となった中上川に従って、同行秘書課長となる。同行において、深川支店長・京都支店長・横浜支店長を歴任したのち、1905年（明治38年）5月、同行名古屋支店長となる。同支店においては、福沢桃介の名古屋進出に際しての資金調達に協力するなどしている。1915年（大正4年）、同行監査役となったが、翌年團琢磨により、東神倉庫（現三井倉庫）常務となる。1921年（大正10年）に離職すると、翌年春に名古屋に居を移した。矢田は日本の中心商工都市としての名古屋の成長を手伝いたいとの思いにより、名古屋を永住の地として選んだという。その実現のために公衆図書館の設立を志し、1925年（大正14年）4月19日に財団法人名古屋公衆図書館として開館させた。晩年の1939年（昭和14年）には、名古屋公衆図書館を名古屋市に寄付した。同年12月24日に病に倒れ、名古屋帝國大学医学部附属病院（現名古屋大学医学部付属病院）に入院したが、翌年3月25日に喉頭癌により亡くなった。
木多 康昭（きた やすあき、1969年6月19日 - ）は、千葉県出身の漫画家。血液型はO型。鶴田謙二の影響を受けた線が細く写実的な絵柄と、過激な下ネタや毒舌を中心とした奇想天外なギャグ、時として対象への悪意がこもる大胆なパロディ、著名人への悪辣な罵言、作者の身近な人物の暴露ネタなどが特徴であった。小栗かずまた、島袋光年、つの丸、ガモウひろしなどと交流があり、作中にも何度か登場する。
大学受験に3度失敗し、3浪目の頃から漫画家を志すようになる。約3年の間、アルバイトなどで生計を立てながら編集部への持ち込みや漫画賞への応募を重ね、1995年3月、「夜明け前」が第121回ホップ☆ステップ賞にて佳作を受賞。同年8月、集英社『週刊少年ジャンプ増刊』において「仮面の告白」でデビュー。同年12月、「海に生くる人々」にて第43回赤塚賞佳作を受賞し、『週刊少年ジャンプ』での連載が決まる。1996年2月、『週刊少年ジャンプ』で『幕張』を連載開始。当初は下ネタとパロディを中心としたギャグ漫画であったがやがて暴走し始め、同誌編集者、他の漫画家、そして自分自身を投影したキャラクターを汚れ役として多数出演させるようになる。当時の担当編集者であった瓶子吉久をはじめ各ジャンプ編集者のプライベートを虚実ない交ぜて暴露したり、ヒロミのトレース画を用い、実名入りで「（芸が）寒い」と断言（後にクレームを受け、コミックス化の際には完全削除された）、同誌連載作品をちゃかすパロディを繰り返した揚げ句、1997年11月、作中で「やってられっか!!」とぶちまけ、巻末コメントに「俺は自由だ!!」との捨て台詞を残して終了する。本人は後年「あのとき辞めていなければ、『幕張』の代わりに（ブレイク前の）『遊☆戯☆王』が終わっていた」と語る。なお、担当編集者が同じ瓶子だった『遊☆戯☆王』には、瓶子経由で自分のアイデアをいくつか提供し、実際に採用され作中に使われたこともある。
約2年後、『少年ジャンプ』との専属契約を解除して講談社に移籍。1999年7月、『週刊少年マガジン』において高校野球漫画『泣くようぐいす』の連載を開始。同じ野球部という舞台設定でありながら主人公たちがまったく野球をしなかった前作とは異なり、ギャグを大幅に織り交ぜつつもあくまで「野球漫画」として話が進んでいたが、その後やはりメインのストーリーから大きく脱線し始め、野球部員のはずの主人公がなぜか麻雀をしたり、ロボットになって敵組織（?）と戦うという展開を経て、2000年10月に打ち切りとなる。人気投票の結果は悪くはなかったが、同時期のマガジンで他の野球漫画が続々と連載を開始したため、その煽りを食った形となった。編集サイドへのあてつけとして打ち切り決定後も平然とストーリーを進め、新たなライバルを登場させたり、今後の展開の伏線を張ったりしながらも、最終回ではそれらが全て主人公の夢だったとする「夢オチ」で強引に締めくくった。2002年2月、同誌に『平成義民伝説 代表人』を連載開始。当初の主人公は元SMAPの森且行をモチーフとしており、他にも実在の芸能人がモデルとみられる人物を多数登場させたため、連載開始前から編集部内で危険性が指摘されていた。案の定、連載開始直後から各方面からクレームを受けることになり、連載開始からわずか数週で話の筋が当初意図していたと思われる方向からどんどん狂い出し、主人公が誰なのかすらもはっきりしない支離滅裂な展開となっていく。後年、この展開は当初から狙っていたものであり、連載が続いていれば各都道府県ごとの“代表人”たちを登場させるつもりだったと語っている。途中から主人公となったキャラクターが放つ必殺技“大人の事情”は、同誌連載の藤沢とおると『少年ジャンプ』連載の冨樫義博が病気を理由に頻繁に休載するにも関わらず、編集部から何の咎めも受けていないという不条理を怒りに転化し、パンチに込めて放つというものであった。前者はほぼノーカットでコミックスに収録されたが、後者は完全にカットされた。秋本治を思わせるキャラを登場させた回は31ページにも及び、ネームは通っていたにも関わらず原稿完成後に編集判断でボツとされ、その号は「作者急病のため休載」という扱いに。さらに連載開始時に登場したキャラクターたちが「なかったこと」にされたりしたため話の筋が繋がらなくなり、この迷走ぶりに読者人気も低迷。同年5月、わずか4ヶ月（2巻）で終了。真偽のほどは不明ながら、最終回では名誉毀損で訴えられた作者が法廷で無実を叫ぶという内容であった。同作品はその問題性ゆえかコミックスの発行部数が非常に少なく、現在では入手が困難となっている。ちなみに次作『喧嘩商売』の単行本には、今では入手が極めて困難な本作の見開き広告スペースがあり、毎巻手を変え品を変え秋本治や冨樫義博へのおちょくりを続けている。第5巻では『超こち亀』に呼ばれなかった腹いせに「（元担当の）瓶子に呼ばれたら一度渋ってから承諾しようと原稿まで書いていた」と作中で語り（真偽は不明）、呼ばれた作家陣に対し「俺が漫画界でこち亀を一番読み返している」「あいつら本当は鳥山明のほうが好きなくせに」と漏らし、さらには「100巻までは一番読んでいた（100巻以降の作風を暗に批判しているようではあるが本人としては応援の言葉だという）」作中で主人公や自分自身を投影したキャラに言わせている。
その後丸3年間消息を絶つも、2005年6月、『週刊ヤングマガジン』にて『喧嘩商売』の連載を開始、本作から作画にCGを取り入れた。第1回目から「女子高生に詳しい島田先生」などの危険なフレーズを投入した（島袋本人の了解は取っていた。事後承諾だが）。ただし、過去のいきさつにより作中のネタに対する編集部のチェックが大幅に厳しくなっており、コミックス化の際には大幅に加筆している。また、第1回のコメント欄で「自主規制に抗議して断筆していた」と語っているが真偽は不明。本作の舞台が宇都宮であったことから、仕事場も足立区綾瀬から同地に移したのではないかと一時囁かれたが、後に同じくコメント欄で宇都宮には住んでいないと明かした。2006年5月、突如ヤンマガ誌上から姿を消し、ファンを騒がせたが、3週のち連載を再開する。この件について木多は「ヤンマガ編集長が描きたいことを描かせてくれないため、連載を辞めるかどうかの話にまでなっていた」と述べた。その後は連載が進み、2008年には自身初の連載100回とコミックス10巻を達成している。2006年6月、早稲田大学で行われたトークショーに出演。Wikipediaの自らの項目に触れ、さらには散々ネタにした島袋光年も登場した。かつて自身が在籍したジャンプについて「オタク化している」と持論を述べ、「各作家さんたちに文句があるわけではないが、あれが自分が子どもの頃に読んでいたジャンプと同じ雑誌とはとても思えない。」と語ってトークショーを締めている。2010年9月に発売されたヤングマガジン40号にて『喧嘩商売』の第一部が終了。第二部の予定開始は2011年2月とされていたが大幅に遅れ、2013年12月発売のヤングマガジン2014年2・3合併号から連載が再開されると発表された。尚、再開に合わせてタイトルが『喧嘩稼業』に変更される事になった。
2015年6月10日、衛星ラジオとインターネットラジオによる放送を開始。毎日13:30～14:30（トルコ時間）に放送。前述のポッドキャストは継続されており、基本的にはラジオ放送後に配信されている。
東証一部上場、証券コード3627。
ネオス株式会社は、前身であるプライムワークス株式会社とカタリストモバイルのグループ統合をして、現在の形となった。
実変数ベクトル値函数 ƒ: ℝ → ℝⁿ に対し、その微分は実函数の場合とまったく同じ形で、前進差分商の極限  で定義できる。ベクトルの演算が成分ごとに定義されているから、上記の極限が存在すれば、それは成分函数の微分からなるベクトル値函数と一致する: ƒ′(x) = (ƒ₁′(x), ƒ₂′(x), …, ƒₙ′(x)).実函数の微分に関する重要な性質はほとんどがベクトル値函数に対しても成立する。とくに微分の線型性と積の法則が成り立つ: これらの結果はベクトル値函数をベルソルを用いた形に書いて計算してみればわかる（ベルソルの微分は零ベクトルであることに注意）。ベクトル変数のベクトル値函数 ƒ: ℝⁿ → ℝᵐ の場合は、これを m 本の n-変数函数 yᵢ (i = 1, …, m) の組とみれば、mn 個の偏微分が考えられて、これら偏導函数を第 i 行がスカラー値函数 yᵢ の勾配となるようにして得られる m 行 n 列の排列 は ƒ のヤコビ行列と呼ばれる。
地元の大和田SSCでサッカーを始め、中学進学と同時にガンバ大阪ジュニアユースに入団、2012年にユースへ昇格した。2013年4月、トップチームに2種登録選手として登録。各年代別の日本代表を経験し、AFC U-16選手権2012にU-16日本代表として出場。2013 FIFA U-17ワールドカップの切符が懸った準々決勝のシリア戦ではPKを阻止するなど、チームに勢いをもたらす活躍を見せ、準優勝に貢献した。翌年、FIFA U-17ワールドカップのU-17日本代表メンバー入りを果たすものの、出場はグループリーグ1試合のみに終わり、不完全燃焼のまま大会を終えた。2014年10月、2015年シーズンからのトップチーム昇格内定が発表された（同期昇格は嫁阪翔太、妹尾直哉、平尾壮）。2016年3月13日、ガンバ大阪U-23としてJ3リーグ開幕戦のY.S.C.C.横浜戦でプロ入り初先発。2018年4月22日、J1第9節・セレッソ大阪戦で同試合でGKを務めていた東口順昭の負傷により、途中交代でJ1リーグデビューを果たす。無失点に抑え勝利に貢献した。5月3日、ルヴァンカップ・プレーオフ第1戦のジュビロ磐田戦でも好セーブを連発。無失点に抑え勝利に貢献した。
ライブ会場限定で販売されている会場限定CDの5作目。公式ファンクラブ「Hip Bird Club」会員のみ、ファンクラブ運営の通信販売にて購入することができる。 また、ディスクはCD-R仕様となっている。
フラボドキシンフォールド（Flavodoxin fold）は、TIMバレルと類似したα/β型のタンパク質フォールドである。3層構造をしていて、2層のαヘリックスが5回逆平行のβシートを挟んでいる。βシート中のストランドの順番は21345である。
本位田 真一（ほんいでん しんいち、1953年（昭和28年）6月27日 - ）は、日本の計算機科学者。
1978年（昭和53年）早稲田大学大学院理工学研究科修士課程修了後、東芝を経て2000年（平成12年）より国立情報学研究所教授となる。2004年（平成16年）より同研究所アーキテクチャ科学研究系研究主幹（併任）、2001年（平成13年）より東京大学大学院情報理工学系研究科教授（兼任）、2006年（平成18年）より早稲田大学客員教授。2005年（平成17年）度パリ第6大学招聘教授。工学博士。1986年（昭和61年）度情報処理学会論文賞受賞。ほか、日本ソフトウェア科学会理事、情報処理学会理事などを歴任した。IEEE Computer Society Japan Chapter Chair、日本学術会議連携会員。2016年（平成28年）IT教育におけるクラウド活用の普及に貢献をしたとして文部科学大臣賞を受賞した。。
『先代旧事本紀』の「国造本紀」によれば、崇神天皇（第10代天皇）の時代に、火国造と同祖で神八井耳命（神武天皇（初代天皇）の皇子）の孫の速瓶玉命が初代阿蘇国造に任じられたという。速瓶玉命は、その父健磐龍命の意志を継ぎ、農耕を広めて畜産・植林等にも力を尽くしたという。なお『古代豪族系図集覧』の系図は神八井耳命―武宇都彦命―武速前命―敷桁彦命―健磐龍命―速瓶玉命となっており、これに従えば速瓶玉命は神八井耳命の孫ではなく5世孫となる。
阿蘇氏（姓は君）。多氏などとは同祖である。阿蘇国造の系図については、阿蘇氏（「日本の苗字7000傑 姓氏類別大観」内）を参照。
のちの肥後国阿蘇郡阿蘇郷。現在の熊本県阿蘇市一の宮町宮地・手野。なお阿蘇郡の郡衙の場所は不明であるが、『肥後国風土記』によれば、阿蘇神社からみて西方に位置したという。なお、「阿蘇」の名を持つ自治体としては、かつては阿蘇町が、現在は阿蘇市が存在する。
阿蘇国造の支配領域は当時阿蘇国と呼ばれていた地域である。阿蘇国はのちの阿蘇郡をさす。また、『筑紫風土記』には「閼宗県（あそ の あがた）」という県（あがた）が記載されており、これは阿蘇国にあったと考えられる。「阿蘇」という地名の由来は、『日本書紀』によれば、阿蘇国造の祖先でもある阿蘇都彦・阿蘇都媛という2神がいたことであるという。阿蘇の語源（「阿蘇ペディア」内）も参照。火国、阿蘇国、葦北国、末羅国、葛津国、筑志米多国などは火国（肥国）と呼ばれた。これはのちに令制国の整備に伴い肥前国と肥後国に分割され、かつての阿蘇国の範囲は肥後国の一部となった。
鍋倉 健悦（なべくら たけよし、1948年8月14日 - ）は、日本の英語教育者、評論家、作家。
作詞：阿久悠 作曲・編曲：坂田晃一による。阿久悠は1981年の『日本作詩大賞』を受賞した。なお、作詞の阿久はその時代で旗色が悪くなっていた不器用な男に対する応援歌を書きたいという願いをドラマの主人公のキャラクターに託したという。そして、歌詞に出てくるピアノは「少しばかり器用なサービス精神」との解釈でよいと述べている。元々は、1981年に放映された西田敏行主演の『池中玄太80キロ』第2シリーズの挿入歌として作られた曲で、同番組の主題歌の「いい夢みろよ」のB面として発売されていた。しかし、視聴者からの反響が大きく、のちに「もしもピアノが弾けたなら」が主題歌に変更され、A面とB面の立場が入れ替わる形となった。日本テレビ系列の「ザ・トップテン」に同曲でランクイン時、同番組初登場の儀式として記念写真の撮影を行っていた。しかし西田自ら「写真の表情が気に入らない」という理由で、3度もの撮り直しを依頼する。しかも3回目の記念撮影時には、西田自身1・2回目の写真を手に持ちながら撮っていた。また1981年暮れの『第32回NHK紅白歌合戦』に、西田はこの曲で初出場を果たした。さらに西田自身、唯一の白組司会を務めた1990年暮れの『第41回NHK紅白歌合戦』にも、9年ぶりに紅白の舞台で同曲を披露した。この曲の録音において、イントロを含めてピアノ演奏を担当したのは、後に『渡る世間は鬼ばかり』（TBS系のテレビ番組）の音楽担当、『題名のない音楽会21』（テレビ朝日系のテレビ番組）の司会等にて一躍有名になった、ハネケンこと羽田健太郎である。
キース・カークランド（Keith Kirkland、1900年10月22日-1971年10月24日）はオーストラリアの男子競泳選手。ニューサウスウェールズ州カーゴ出身。1920年のアントワープオリンピックに出場し、競泳競技の100メートルと300メートルの自由形に出場した。4×200メートルリレーでオーストラリアは銀メダルを獲得したがカークランドの出場は準決勝のみで決勝は出場しなかったためにメダルは授与されなかった。
国鉄時代は山陽新幹線も新幹線総局の管轄だったが、分割民営化に伴い西日本旅客鉄道（JR西日本）に継承されるとともに、新幹線運行本部の管轄となった。1988年10月1日の組織改正では、新幹線運行本部の廃止及び福岡支社の新設が行われ、福岡支社管轄となった新下関駅以西（同駅構内は含まない）を除き、JR西日本の並行在来線を管轄する支社が新幹線も管轄する形へと改編されたが、その後2007年7月に新幹線管理本部（現在の新幹線鉄道事業本部）が発足した。
往古は法相宗で築地之内にあった草庵が起源と伝わる。仁安2年（1167年）、俊乗坊重源が入宋して善導大師の旧跡終南山悟真寺にいたり、大師の尊像を懇願した。翌年日本に戻り、この寺を再建したという。よって開基は重源とされる。後に広瀬郡細井戸村浄土寺の第3世頓誉が阿弥陀如来を祀り、浄土信仰の寺とした。第2代は誠誉で、現在は中興から第28世と言われる。木辻遊郭内にあったため、郭内娼妓死亡の際には引導寺となり、往生浄土の回向を扱ってきたという。
内陣に宮殿厨子があり、中に本尊阿弥陀如来と観音・勢至の両脇侍を祀っている。左右に善導大師立像と法然坐像を安置する。この善導大師像は中国伝来とされ、下半身には金箔が施されていない。昭和49年に修理を行ったが、寛永年間改築の棟札があったという。
元禄7年（1694年）9月9日、芭蕉が当寺に休憩した際、菊能香也奈良爾盤婦留幾仏達（きくのかや ならにはふるき ほとけたち）の句を詠んだ。寛政5年（1793年）に芭蕉百回忌が行われた際、本堂前にこの句の碑が建てられ、現在まで残る。
本堂前の無縁塔（納骨堂）や墓地には、室町時代からの碑がいくつか残っているが、中でも重要なものに、無縁塔頂上の大きい板碑型六字名号碑がある。これは慶長19年（1614年）10月に建立されたもので、第2代玄蓮社誠誉上人の名がある。
1933年にアメリカ大手の音響・電器メーカーRCAによって、ロックフェラー・センターの一区画に「RCAビルディング」として竣工された。259m(70階)で、2015年現在、ニューヨークで14番目、アメリカ全体でも32番目に高いビルである。設計者はレイモンド・フッド。ロックフェラー一家は56階の5600号室に住んでいた。1986年のゼネラル・エレクトリック（GE）によるRCAのM&A（企業買収）に伴い、1989年に「GEビルディング」の名称へ変更された。現在はRCAの中核事業であった3大ネットワークテレビ局・NBCの本社（ヘッドクオーター）として機能している。現在、ビルはNBCユニバーサル（コムキャスト）とティシュマン・スペイヤー不動産により所有されている。2014年6月、コムキャストは、ビル最上部のGEロゴを取り外し、NBCのシンボルマークであるピーコックとコムキャストのロゴに置き換えることをニューヨーク市歴史建造物保存委員会に申請し、認可を受けた。2015年7月1日にこのロゴの付け替えが行われた。こうして、建物の名称も「コムキャスト・ビルディング」に変更された。
トップ・オブ・ザ・ロックは、ビル最頂部に設けられた展望台である。竣工時から運営されたが1986年に閉鎖となり、19年後の2005年に高速エレベータの設置やロビーの再構築など施設を一新させて再オープンした。最上階の68階と屋上の69階、その塔屋の屋上にあたる70階で構成されており、入場券（大人25アメリカドル）を購入して見学することができる。69階にはノベルティショップが有る。なお、マンハッタンの展望台としてはエンパイアステートビルがより高層であるが、アッパーデッキの先の屋上は、アッパーデッキより一回り小さく作られているため高い柵やガラスなどの安全設備がなく、遮るもののない展望が得られる利点がある。
コムキャスト・ビルの65階には、レイボー・ルームという名前のレストランがある。1934年の開業当時は、アメリカで最初の高層階に入ったレストランであった。2009年に一度閉業したが、2014年に再開業した。
禁書が行われる理由はさまざまだが、書かれた内容が宗教的なタブー（神や聖書の否定、支配的な宗派からの逸脱、異端）、あるいは文化的なタブー（食人、近親相姦など）に触れるものであったり、その国の体制を支えている政治システムやイデオロギーに対する批判となっていたり、わいせつな放埓（『O嬢の物語』『ファニー・ヒル』など）や残虐描写を描いていたり、否定的に評価される政治的指導者の著書（アドルフ・ヒトラーの『我が闘争』など）や政治犯の手記である、などといったことが挙げられる。また魔術を乗せた本つまり魔導書なども含まれる。