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家庭の主婦をターゲットにした平日昼の情報番組で、主婦にとっては耳寄りな情報を毎日日替わりで伝えていた。28分番組であるが、前半15分に全国ニュース『NNNニュースダッシュ』を内包していたので実尺は15分未満だった。当初は曜日ごとに企画内容を定めて放送するスタイルを採っていたが、放送開始からわずか2か月で水曜と金曜の企画を打ち切った。さらにその2か月後にはこのスタイル自体を廃止し、以後は曜日にとらわれずに毎日さまざまな企画を放送するようになった。曜日別スタイル廃止以後の企画内容は「家事のノウハウ」「防犯意識の啓発」「便利な生活雑貨の紹介」「名古屋市内外の料理店やデパ地下などからのグルメリポート」の4つが中心で、他に特定の人物・企業に密着取材した映像を流すこともあった。
いずれも中京テレビのアナウンサー（後に離職した人物も含む）。
日本レコード商業組合（にほんレコードしょうぎょうくみあい）は、レコード・CDの小売店により構成される商工組合。略称は日レ商（にちレしょう）で、1947年に設立された全国レコード商組合連合会（全レ連）が前身。理事長は門倉昭一・オデオン堂代表取締役社長。会員数は1992年（平成4年）の約3200店をピークに、音楽業界自体の規模縮小等により年々減少しており、2010年現在は約700店舗である。
1970年（昭和45年）5月、愛知県が開設した小児、障害児専門病院であり愛知県心身障害者コロニー内施設の一つである。院内学級が設置されており春日井市立坂下小学校、春日井市立坂下中学校、愛知県立春日台特別支援学校からそれぞれ教師を迎えている。
セイファース・ギルバート増炭反応（セイファース・ギルバートぞうたんはんのう、Seyferth-Gilbert homologation）とは有機合成化学において、アリールケトン 1またはアルデヒドを、α-ジアゾホスホネート化合物 2を用いて1炭素増炭したアルキン 3に変換する化学反応のことである。この化合物 2はセイファース・ギルバート試薬、あるいは単にギルバート試薬と呼ばれる。
ギルバート試薬Aを強塩基で処理することで中間体Bが生成する。これがウィッティヒ反応と同様に四員環状のオキサホスフェタン中間体を経たのち、さらにジアゾ基の脱離、カルベンGの1,2-転位によってアルキンHが生成する。
ギルバート試薬のプロトンを引き抜くためには、カリウム tert-ブトキシドのような強い塩基が必要である。一方、大平とベストマンは、下のようにアセチル基を有するα-ジアゾホスホネート化合物（大平・ベストマン試薬、またはベストマン試薬と呼ばれる）を用いることで、炭酸カリウムのようなより穏和な条件下で反応が進行することをそれぞれ独立して報告している。特にアルデヒドから大平・ベストマン試薬を用いて末端アルキンを合成する場合は収率が高いことが多く、天然物の全合成などにも汎用されている。反応機構としては、炭酸カリウム・メタノールで生じたカリウムメトキシドがアセチル基を引き抜き、系中で中間体Bが生成すると考えられる。なお大平・ベストマン試薬は、2-オキソプロピルホスホン酸ジメチルとトシルアジドから容易に調製可能である。
石垣市では、滑走路が1,500mと短いため、大型機の離着陸ができない石垣空港に代わる新石垣空港の建設がかねてから構想されていた。新石垣空港は、当初、白保地区沖合に計画されていた（白保海上案）が、世界的に貴重な白保サンゴ礁への影響が懸念されることから、代替案としてカラ岳東側の海上に建設するカラ岳東側案が発表された。しかし、これも白保サンゴ礁の北側に連なるサンゴ礁の海域の埋め立てを伴うものであったため反対が続き、最終的にはカラ岳南側の陸上に建設するカラ岳陸上案に決定された。 カラ岳陸上案においては、カラ岳が一部（27万m³）切削されることとなっており、赤土流出による白保サンゴ礁への影響を懸念する声もある。新石垣空港は2006年10月に着工、カラ岳の切削工事は2009年9月17日に着工された。2013年3月2日開港式典が開かれ、同年3月7日より供用開始された。
ハ長調。序奏付きのソナタ形式（提示部反復指定あり）。序奏は6/4拍子、49小節。弦のなだらかな動きの上に、トランペットが付点付きの5度跳躍動機を示す。この動機は全曲の統一動機として、随所に現れる。第1主題の動機を予告しながら切迫するが、いったん落ち着き、気分を整えたところで主部にはいる。主部は3/4拍子。第1主題は序奏で現れた動機の反復による、軽快なもの。第2主題はあまり明瞭には認められず、第1主題から派生した音階の上昇・下降によっている。コデッタも第1主題のリズムから派生したものである。展開部は序奏のなだらかな音型も示され、上記シューマン自身の説明にあるように闘争的で、特定の音型、リズムが何度も繰り返し現れる。前半は推移部の素材や第2主題が中心に扱われ、後半になると第1主題も現れてクライマックスを形成していく。245小節からの再現部では第1主題はより強圧的になっているが、後は型どおりに進行する。309小節からのコーダでは序奏のトランペット動機が現れる。
他のシューマンの交響曲と同様に、かつては様々な指揮者が様々なオーケストレーションの変更を行っていた。その中で最も過激な変更を行ったのがマーラーであり、終楽章コーダでは大幅なカットを施している。このマーラー版の録音としてはチェッカート、シャイー（ライプツィヒ・ゲヴァントハウス管弦楽団との新盤）、スダーンのものが存在するが、チェッカートが終楽章のカットをそのまま採用しているのに対しシャイー、スダーンはカットを採用していない。またトスカニーニも、終楽章のカットは採用していないがマーラー版のオーケストレーションの多くを採用している。またレヴァインの録音（ベルリンフィルとの新盤）がマーラー版であるとされて販売されたことがあったが、実際はほぼ原典版通りの演奏である。
シラキューズ大学卒業。1989年にAT&TのCMで俳優デビューし、1993年から声優の活動を開始する。思い入れのある役として、パトリック（『ER緊急救命室』）、ガントゥ（『リロ・アンド・スティッチ』シリーズ）、バーニー・ラブル（『原始家族フリントストーンのレッツ・ロカプルコ』）、ジョーカー（『ザ・バットマン』）などを挙げている。
杉村 惇 (すぎむら じゅん、1907年9月7日 - 2001年8月13日) は、東京都出身の日本の洋画家である。
東京美術学校（現東京藝術大学）西洋画科卒。岡田三郎助（帝国美術院会員・第1回文化勲章受章）に学ぶ。在学中の1930年（昭和5年）に第11回帝展（帝国美術院展覧会）に初入選するなどのあと、1933年（昭和8年）に第1回東北美術展（現河北美術展）で最高賞の河北賞を受賞。その後、戦後の1946年（昭和21年） - 1964年（昭和39年）塩竈で暮らし、数多くの油彩画を描く。1907年(明治40年)9月7日- 現在の東京都新宿区(牛込区) 若松町で生まれる父は旧庄内藩士 杉村正謙で、戸山脳病院を経営1920年(大正9年)- 旧制高千穂中学校（現・高千穂大学）入学、はじめて油絵を描き始めるその頃より本郷洋画研究所に通う1927年(昭和2年)- 東京美術学校（現・東京藝術大学）西洋画科入学し、3年より岡田三郎助教室で学ぶ1932年(昭和7年)-東京美術学校 卒業1933年(昭和8年)- 仙台市の姉の家へ寄寓 常盤木学園で一時教鞭を執る1938年(昭和13年)- 結婚し、池袋モンパルナスに住む1943年(昭和18年)- 文展無鑑査となる1945年(昭和20年)5月- 東京大空襲で全作品と集めていたランプ等を焼失し、仙台市へ疎開する1946年(昭和21年)から塩竈市に1965年まで居住し、塩竈の風景や魚などを描く1951年(昭和26年) - 東北大学教育学部講師、翌年助教授1963年(昭和38年) - 日展審査員1964年(昭和39年)-  東北大学教育学部教授、日展会員、光風会評議員、兄・顕道らとともに宮城県芸術協会の設立に参加し、理事1965年(昭和40年) - 塩竈市より仙台市に転居1967年(昭和42年)- 宮城教育大学教授1974年(昭和49年)- 宮城県教育文化功労者1978年(昭和53年)- 日展評議員・日洋展常任委員1983年(昭和58年)- 「古き雛」で日展文部大臣賞1984年(昭和59年)- 河北文化賞・日展参与・ 宮城教育大学名誉教授1989年(平成元年)- 仙台市特別市政功労者1990年(平成2年)- 紺綬褒章1996年(平成8年)- 仙台市名誉市民1999年(平成11年)-  宮城県美術館で「杉村惇展」開催2001年(平成13年) - 4月 せんだいメディアテークで「開館記念 名誉市民杉村惇作品展」開催8月13日- 肺炎のため仙台市にて永眠10月- 塩竈一ノ蔵ギャラリーで「市制施行60周年記念 塩竈と杉村惇作品展」開催2014年(平成26年) - 宮城県塩竈市に「塩竈市杉村惇美術館」が開館
塩竈市文化推奨塩竈市文化功労者地域文化功労文部大臣表彰宮城県文化功労者仙台市政功労者仙台市特別市政功労者仙台市名誉市民紺綬褒章
杉村顕道    （兄・歌人・宮城県芸術協会理事長・宮城県教育文化功労者・国見台病院理事長）杉村隆    （甥・国立がんセンター名誉総長・日本学士院長・東邦大学名誉学長・鶴岡市名誉市民・武蔵野市名誉市民） 岡田三郎助寺内萬治郎中野和高田村一男井出宣通高光一也中村研一齋藤求岡田又三郎
1941年（昭和16年）12月8日創業。1993年（平成5年）に、放射性物質を含まず、従来の約10倍の明るさと残光時間を持つ画期的な蓄光塗料である｢N夜光・ルミノーバ｣を開発し、蓄光塗料で世界の約7割～8割のシェアを占め、腕時計用に限れば世界シェアをほぼ独占している。｢N夜光・ルミノーバ｣は、1993年日経優秀製品・サービス賞最優秀賞、大河内記念賞技術賞等を受賞している。
地名の由来は、アイヌ語の「ク・オ・ペッ」（仕掛け弓を置く沢）であり、アイヌにとっての狩猟の場であったらしい。開拓期の盤渓は、屯田兵の準備用地として陸軍省から貸与された土地だった。ところが1894年（明治27年）、日清戦争に屯田兵が動員されたため、一帯は遊休地と化した。そこで炭焼人夫を募集して製炭を行ったことにより、開拓が始動することになった。1902年（明治35年）ころ、7戸24人という小部落に成長し、組織的に取りまとめる必要が出てきたことから、久守総兵衛が一帯を総括する組長に着任。その後は人口の漸増に応じ、部落を分割してそれぞれに長を置いた。昭和初期までの小別沢は、札幌中心部への往来に2時間以上も山道を歩かねばならないという、まったくの僻地であった。そこで住民全員の協力のもと、2年がかりで100メートルの素掘りトンネルを造り、1927年（昭和3年）に完成させた。これが初代小別沢トンネルである。
ボルまたはブル（古ノルド語: Borr または Burr。英語化された形では Bor または Bur）は、北欧神話に登場する男神である。
ボルは、最初の神ブーリの息子であり、北欧神話の主神オーディンの父親であった。ボルは、スノッリ・ストゥルルソンの『散文のエッダ』第一部『ギュルヴィたぶらかし』第6章において言及される。それによると、ボルは、ヨトゥンのボルソルンの娘であるベストラという名の女性を娶り、三人の息子を得た。息子は一人目はオーディン、二人目はヴィリ、三人目はヴェーという名前であった。しかしボルは『散文のエッダ』では以後2度と触れられない。スカルド詩や『詩のエッダ』においては、オーディンは時々「ボル（ブル）の息子」と呼ばれる。しかしボルに関する詳しい事は何も知られていない。他の文献にも名前が見られない。神話における彼の役割も不明である。そして、彼が古代北欧において信仰された形跡もない。
日本では様々な掛け声とともにハイタッチを交わし、片手でも両手を挙げる場合もハイタッチと称して区別はないが、英語圏の一部では片手の場合をハイファイブ（High-five）、両手の場合はハイテン（High-ten）の掛け声とともに区別される場合がある。1980年、オックスフォード英語辞典1980年版にハイタッチを表す名詞としてhigh-five（ハイファイブ）が記載され、翌1981年版には動詞として記載された。これ以前は海外におけるハイファイブと言う表現も、国内でのハイタッチという表現も、ともに存在しなかったため後に、ハイファイブの起源は1977年10月2日のNBL公式戦で行った自分たちであると、ダスティ・ベイカーらが主張し、同様の主張は他にも数件あるものの、日本では、1973年8月30日に江夏豊がノーヒットノーランを自身のサヨナラホームランで決めた球史に残る試合で、江夏がハイタッチしながらホームインしているなど、その起源は定かではない。英語圏でハイタッチと言えば主に high touch（ハイタッチ）となり、「事業の関係者」などの意味を指す為、日本国内の英和辞典などで、high touch（ハイタッチ）が和製英語として記載される。1983年、EPOがアルバム『HI・TOUCH-HI・TECH』を発売。ハイタッチをhigh touchではなくHI TOUCHと表記した。2013年、B.A.PをはじめとするK-POPアーティストらが、欧米やアジアをライブツアーで回る際に、会場でのファンの出迎えや見送り時にハイタッチを交わしたり、ファンとハイタッチで交流するハイタッチ会などのイベントを各地で開催する。この頃から英語圏でハイタッチは「The High Touch」として徐々に認知され始める。またSNSなどでハイタッチを指すスラングがHi touchとして広まりを見せる。この年行われたKCON2013のハイタッチ会に関する話題ではHigh Touch表示、Hi Touch表示ともに見受けられる。2015年頃、英語圏で行われるハイタッチ、ハイタッチ会などのイベントや、ハイタッチ券を表すスラングがSNSを中心にhi touchに移行する。2016年頃、Monsta X、iKON、TWICEら海外アーティストが台頭し、各自が世界ツアー時にハイタッチ会などのイベントを開催すると、英語圏のSNSを中心にhi touchへの理解が広まる。
西牟田 恵（にしむた めぐみ、1970年5月16日 - ）は、東京都府中市出身の女優。吉住モータース所属。身長160cm、血液型はO型。
高校を卒業した後、パルコ主催によるドラマスクールで演出家・木野花により女優としての指導を受ける。その後、フリーの役者として活躍。舞台女優としての活動が中心だが、テレビドラマ、ナレーション、CMなど活躍の場は広く、一作のみではあるがアニメ作品の声優もこなしている。趣味は映画鑑賞、読書。
ヒトマイクロバイオーム（英:human microbiome）は、ヒトの細菌叢（微生物叢）である。腸内細菌叢には、ヒトの細胞数に近い約40兆個の細菌が存在し皮膚、口腔、鼻腔、膣などにも微生物が存在している。2010年に欧州の研究者によって、ヒトの消化器に1000種以上、330万個の微生物の遺伝子の数があることが判明し、これはヒトゲノムの遺伝子2万5千の約150倍として注目を受けた。人類のDNAは99.9%が同じだが、ヒトマイクロバイオームでは構成が同じ人はいない。2007年に開始されたアメリカ国立衛生研究所 (NIH) が開始したのは ヒトマイクロバイオーム計画である。翌年には国際コンソーシアム（米国、欧州、日本、中国からなる）が発足し、またMetaHITという、13の欧州の産学機関が参加するプロジェクトが開始された。
乳児では大人の1/3から1/5である。
日本では1950年代に光岡知足が、ヒト腸内細菌を嫌気培養して本格的な研究が開始されたが、後に16SリボソームRNA遺伝子(16S)を解析する、16S解析という手法が開発され培養できない細菌が多く存在することが判明してきた。2003年ごろにはメタゲノム解析が開発され、細菌叢のゲノム全体を解析するようになり、2010年代では2000年頃よりも数万倍の性能となり研究を進展させてきた。
皮膚常在菌、腸内細菌、口腔細菌、肺（英語版）、膣（英語版）、子宮（英語版）などに存在する
2013年までには、ヒト口腔微生物叢のデータベースには600以上の分類群が登録されている。口腔の健康を防衛するようにはたらく菌を食品で、あるいは錠剤やトローチで摂取するといった研究は数十研究が実施されており、う蝕（虫歯）、歯肉炎や、歯周炎、口内炎、口臭との関係を見ている。両親の口でおしゃぶりをきれいにした方が、乳児の喘息や湿疹が少なくなるという研究結果も存在する。
フランスでの研究はプロバイオティクスの健康食品が抑うつを低下させたという結果が報告した。ニキビと抑うつは関連すると言われているが、1930年代にも皮膚病学者のストークスとビルズベリーはニキビと抑うつの関係から「腸・脳・皮膚軸」の仮説を提唱し、感情が腸内細菌叢を変えるために皮膚の炎症につながるとして、乳酸菌のラクトバチルス・アシドフィルスを摂取する治療法を提唱していた。
機体性能の異なる「博麗霊夢」「霧雨魔理沙」「魂魄妖夢」の3種類の自機から1つ選択する。敵や敵弾に当たるとミスとなり残機が1つ減った上でその場で復活する。全ての残機を失うとゲームオーバーとなるが、コンティニューすればその場で復活しゲームを続行可能。コンティニューしないで6面（最終面）のボスを倒すとエンディングになる。コンティニューせずにクリアすれば、全1面のExtraステージが追加される。
歴史的な地域名の「ダイラム」は、この地域に居住していた部族の名称に由来する。歴史的なダイラムの範囲は、北はスィヤーキャル、南はシャールード川、西はセフィードルード川、東はマーザンダラーン州に接する地域とされている。ダイラム人によって建国されたブワイフ朝は南西に領土を拡大し、ブワイフ朝時代にはタバリスターン（マーザンダラーン）からゴルガーンに至るカスピ海南岸の地域がダイラムと呼ばれた。ダイラムは山地と低地に分かれ、米、絹、ツゲなどを産出した。
ダイラムには、「カドホダー」によって支配される家父長制的・閉鎖的社会が存在していた。痩せ型の体型、柔らかい頭髪、好戦的な性格がダイラム人の特徴として挙げられている。ダイラム人が使用した言語はイラン語群に属すると考えられている。ダイラムでは女性も農業に従事し、牧羊も営まれていた。住民は平野部の小都市で農産物を販売し、生活用品を購入して生計を立てていた。山岳地帯に居住するダイラム人は剣、長楯、投槍（ゾピーン）を使った歩兵戦に長け、サーサーン朝時代から精悍な傭兵として知られていた。派手な色の盾を掲げて突撃をかける姿は城壁に例えられ、先端に石油を入れた筒を付けたゾピーンに火を点けて敵に投げつける戦法を得意としていた。ガズナ朝、ファーティマ朝でもダイラム人兵士は、セルジューク朝の宰相ニザームルムルクは『政治の書』でダイラム人をトルコ人とともに軍隊に加えることを推奨した。11世紀にエジプトで活躍したネストリウス派キリスト教徒のイブン・ブトラーンは自著の奴隷購入の手引書でダイラム人男性の外見と内面の両方を高く評価したが、女性の性質には低い評価を下した。険阻な地形のダイラムはアラブの征服時代にもイスラーム化せず、正統カリフ・ウマルからアッバース朝のマアムーンの時代にかけて17回におよぶダイラム遠征が実施されたが、遠征軍は頑強な抵抗にあった。アラムート城を建設したジュスターン家は、9世紀にカスピ海沿岸部に建国されたザイド派のアリー朝を支持する。アリー朝の成立に伴ってダイラムのイスラーム化・シーア派化が進展し、ペルシャ中央世界でのダイラム軍閥の影響力が増加した。10世紀にブワイフ家によって、ブワイフ朝が建国される。ブワイフ朝の軍隊はダイラム人の歩兵隊とトルコ人の騎兵隊で構成されていたが、ブワイフ朝の君主は同じ民族のダイラム人に不信感を抱き、ダイラム人のイクター（封土）を没収してトルコ人を優遇した。トルコ人の優遇政策にダイラム人は不満を覚え、10世紀末にはアフワーズでダイラム人とトルコ人の武力衝突が発生する。ブワイフ朝の滅亡後、ダイラム軍閥はギーラーンのキヤー家などの傭兵集団のみが残った。11世紀末、ダイラム人が拠るアラムートはニザール派の攻撃によって陥落する。ダイラム人の中にはニザール派のフィダーイーとなって暗殺に従事した者も多くいた。
ドゥシャン・ミタナ（Dušan Mitana、1946年12月9日 - 2019年5月22日）は、スロバキアの小説家、ミステリー作家、脚本家。作品は17の言語に翻訳されている。代表作は『消えた作家を追って』（Hľadanie strateného autora, 1991）、『スロバキアのポーカー』（Slovenský poker, 1993）。社会の黒幕に立ち向かうアーティストやメディア関係の人間を好んで取り上げる。
ブラチスラヴァのコメニウス大学（en）でジャーナリズムを学んだ後、美術大学で映画を専攻。共産党政権による検閲が厳しかったチェコスロバキアで1970年、短編集『辛い日々』（Psie dni）でデビュー。1972年には『パタゴニア』（Patagónia）を発表。その後、映画やテレビドラマの脚本の執筆に転じ、『愛の学校』（Škola lásky, 1973）、『ダイナマイト』（Dynamit, 1974）、『シャバート大佐』（Plukovník Chabert, 1976）、『世界の果てまで私は走る』（A pobežím až na kraj sveta, 1979）を書いた。1976年、短編集『夜のニュース』（Nočné správy）で話題を呼んだが、1978年の『出発点で』で共産党系の出版社に目を付けられ、出版界から追放された。その後、1984年に犯罪小説『芝居の結末』（Koniec hry）を完成させたが、検閲官による無断の多くの修正を経て出版されたこの作品により、ミタナの名声は失墜し、ふたたび出版界から追放された。1989年、共産党政権が崩壊し、検閲は撤廃。ミタナも出版界に復帰し、『消えた作家を追って』（1991）、『スロバキアのポーカー』（1993）、『草案』（Prievan, 1996）、『風の流れ』（1996）、『キリストの蘇生』（Návrat Krista, 1999）など次々と新作を発表している。2019年5月22日に死去。72歳没。
1973年4月に開局して以来、コミュニティ放送を除いて唯一の、奈良県域の民間放送局。2006年（平成18年）4月1日12時より、地上デジタル放送を開始した（当初は同年10月1日に開始予定だったが、半年前倒しされた）。開局以来、どの系列にも属さない独立放送局で、全国独立放送協議会に加盟している。しかし、近畿広域圏ではテレビ東京系列局のテレビ大阪の放送対象地域が大阪府のみで、奈良県内では生駒市など県西部のごく一部の地域を除いて同局を受信できないことから、それを補完するようにテレビ東京系列の番組を大量に購入して放送している（近畿地方では、和歌山県のテレビ和歌山や滋賀県のびわ湖放送も同様）。ただし、『ワールドビジネスサテライト』など少数のネットセールス番組を除いて、同時ネットであってもCMは差し替えている。また消費者金融のCMも流しておらず、ネットセールス番組内に含まれる場合はACジャパンのCMに差し替える。地上デジタル放送のリモコンキーIDは「9」。この番号は、公式には他に同じ独立局のTOKYO MXでしか使われていない珍しいものである。また、地上アナログ放送時代の親局のチャンネル番号である55chも日本で最も高い番号であった。なお、デジタル放送では画素数・1920×1080ピクセルのフルハイビジョン放送を実施している。現在のマスコットキャラクターは、鹿をモチーフにした「たしか君」と「もしかちゃん」（キャラクターデザインは芳岡ひでき）である。近畿地方では最後に音声多重放送を開始した局にして、日本で最後に公式ウェブサイトを開設し、ワンセグ放送を民放では最後に開始したテレビ局でもある。なお、『週刊ダイヤモンド』（2007年6月2日号）で掲載された「民放127局経営力ランキング」では規模の小ささゆえに127位（最下位）と評されたものの、直近の決算では5期連続で黒字（2期連続で1億円超の経常利益）を計上するなど、独立放送局の中では比較的安定した経営を行っている。
筆頭株主は15％を出資する奈良県。次いで近鉄グループもグループ3社（近畿日本鉄道・奈良交通・近畿日本ツーリスト）の合計で15％弱を出資する。近鉄は天気予報など複数の番組でしばしばスポンサーとなるなど関係が深い。県内を本拠とする企業では、南都銀行が関連会社名義を合わせて約13％強を出資している。
前述の通り、現在は奈良県内におけるテレビ東京系列局のような位置付けにある。一方で、1990年代までは自社制作の番組は少なく、歴史・教養番組に力を入れていた。これは、設立目的の1つに学校などに向けた教育放送を行うことが盛り込まれていたためで、かつてはNHK教育テレビジョン（Eテレ）のような教育番組を自社制作していた（現在は行っていない）。当初は小学3 – 6年生の算数と4年生の社会（奈良県について）の2科目で、算数は岩波映画製作所が制作し、川久保潔や堀絢子などの声優が顔出しで出演していた。その後、教育課程の変更により新しく制作された番組や小学2年の算数の番組は、エキスプレスなどの大阪府の制作会社が制作を担当した。この教育放送は、原則として毎週月・水曜の午前中と金曜の14時台に放送されていた。こういった事情から、開局して数年は『週刊TVガイド』に番組表を掲載していなかった。1984年（昭和59年）11月からは、日中の放送休止時間帯を利用して共同通信社から配信された文字ニュースを、『UTN文字ニュース』のタイトルで日本で初めて実施した（それまではカラーバーやテストパターン映像が放送されていた。文字ニュースは後にKBS京都、三重テレビ、岐阜放送、群馬テレビなどの各局でも放送された）。2003年（平成15年）6月に弓場季彦が代表取締役社長に就任してからは自社制作が増え始め、ニュース番組が昼間にも放送されるようになったほか、平日夕方と夜のニュース番組も徐々に拡大されていった。弓場季彦の社長就任後にスタートした番組には、弓場本人が実質的に直接制作に関与しており、自ら出演するレギュラー番組も5本あった（著名人へのインタビューや深夜の映画番組での解説役など）。ニュースや地域情報番組へのゲスト出演や、改編期などの宣伝番組でも進行役を務めたりと、積極的に顔を出していた。他に、弓場は複数の自著を出版しており、その書籍のCMも放送された。また、地域情報番組『ざっくばらん』の後番組として放送されていた『気になる時間』で、「奈良倉健」名義で司会を務めていた山根康広が歌うエンディングテーマのPVにも出演していた。なお、弓場は2008年（平成20年）、3期満了（任期・1期2年）により社長を退任した。
奈良テレビの公式ページで紹介しているのは以下の5人。過去には、番組単位で出演契約を結んでいたアナウンサーも「TVNアナウンサー」と称していた。
添付文書に記載されている重大な副作用は、出血性脳梗塞（1.2%）、脳出血(0.1%)、消化管出血(0.2%)、ショック・アナフィラキシーショック（頻度不明）、劇症肝炎（頻度不明）、肝機能障害（0.02%）、黄疸（0.03%）である。添付文書に言及されている臨床試験（海外治験を含む）での副作用発現率は通算で18.4%である。
アルガトロバンは1978年に初めて合成された。1990年1月に「慢性動脈閉塞症（バージャー病・閉塞性動脈硬化症）」について承認された後、1996年4月「脳血栓症急性期」および「アンチトロンビンIII（AT III）低下状態における血液体外循環（血液透析）」について、2008年7月に「HIT II型における血栓症の発症抑制」について、2011年5月に「HIT II型における血液体外循環時の灌流血液の凝固防止（血液透析）」および「HIT II型（発症リスクのある場合を含む）における経皮的冠インタベーション施行時 の血液の凝固防止」について追加承認された。米国では2000年にヘパリン起因性血小板減少症（HIT）における血栓症の予防または治療について承認された。2002年には、HITを有する患者またはHITのリスクを有する患者の血管形成術中の使用について承認された。2012年には、英国で非経口抗トロンビン治療が必要なHIT II型の患者における抗凝血について承認された。
日本では、1970年10月4日から1971年3月28日、および1973年10月6日から1974年8月31日までTBSで放送。第1シーズンは毎週日曜 10:30 - 11:00、第2シーズンは毎週土曜 18:00 - 18:30 （日本標準時）に放送されていた。中部日本放送と静岡放送では、『ローマでチャオ！』と題して放送されていた。。
東京六大学対抗自転車競技大会（とうきょうろくだいがくたいこうじてんしゃきょうぎたいかい）は、東京に本部を置く6つの大学の自転車部などによって行なわれる自転車競技の大会である。 トラックレースのみの大会として行なわれており、ロードレースの大会である「東京六大学対抗自転車チームロードレース大会」とは別の大会である。
1987年に第1回大会が挙行され、関東地方の競輪場などで日本学生自転車競技連盟・日本自転車競技連盟の後援により開催されており、総合成績は対抗種目の合計得点によって争われる。 対抗種目では学連登記選手のみ出場を認められているが、オープン種目では東京六大学の卒業者や学生、付属校の選手も参加することが可能である。 総合成績の他に、個人種目や団体種目、オープン種目でも表彰される。 東京六大学対抗自転車チームロードレース大会よりも早い時期から開催されており、大会の歴史はこちらの方が長い。 大学から自転車競技を始めた人でも、地道な練習やトレーニングによって頭角を現す場合もあり、必ずしも大学入学前の競技経験は必要とされない。
角柱（かくちゅう、prism）とは、多角形を底面とする柱体。つまり、2枚の合同で平行な多角形の間に四角形を立たせた多面体、あるいは、多角形がそれに交わる方向に平行移動した軌跡である。このとき、2枚の底面の周上の対応する2点を結ぶ線分を、角柱の母線と呼ぶ。角柱は高さを持った多角形といえる。屋根と底にあたる多角形を底面、底面以外の面を側面という。側面は底面の辺の数だけの四角形から成る筒状の図形であり、すべての母線の集まりと考えられる。は 2個底面と底その間にはさまれたを1つの持つ。日角柱の表面積は国底面積の2倍に側面積を加えた広さとして計算される。初等・中等教育の算数・数学科では、側面が底面と直交する長方形から構成される直角柱（ちょっかくちゅう、right prism） のみを考えるため、角柱を多角形をその面に対して垂直な向きに、一定の距離だけ動かしてできる立体と説明するが、側面が底面と斜交する平行四辺形から成る斜角柱（しゃかくちゅう、oblique prism）も含めて考えることがある。底面が正多角形の角柱を正角柱（せいかくちゅう、regular prism）、底面も側面も正多角形（したがって側面は正方形）の正角柱をアルキメデスの正角柱またはアルキメデスの角柱 (Archimedean prism) という。特にアルキメデスの正角柱だけに限って正角柱という場合もある。アルキメデスの正角柱は、半正多面体の条件を満たすが、正多角形が厚みを持ったものなので無限個あり、2次元の対称性しか持たないため、通常は半正多面体には含まない。アルキメデスの正四角柱は正六面体（立方体）である。
山梨県道730号・神奈川県道730号・静岡県道147号山中湖小山線の明神峠から不老山へと伸びる県境尾根の途中にある山で、同尾根の最高地点である。山頂周辺はブナやミズナラなどの森林が広がっており、展望はない。山名は南麓の小山町にある「湯船」集落に由来する。
蘇禄（そろく、拼音：Sūlù、? - 738年）は、突騎施（テュルギシュ　Türügeš）部の首領。アラブ史料ではアブー・ムザーヒム（Abū Muzāhim　競合する奴）、カーカーン・アッテュルク(Khāqān al-Turk トルコ可汗)と呼ばれた。
景龍3年（709年）秋7月、娑葛と遮弩の兄弟が東突厥可汗の默啜に捕らえられて殺されると、突騎施別種の出身である車鼻施啜の蘇禄は、突騎施の余衆を寄せ集め、新たな突騎施酋長となった。彼は善く下の者をいたわり従えたので、十姓部落（西突厥）は次第に彼に帰順していった。部衆は20万を擁し、遂に西域の地に勢力を確立するにいたった。開元3年（715年）、蘇禄が初めて来朝し、右武衛大将軍，突騎施都督を授かったが、朝廷はその献上物を受け取らなかった。開元4年（716年）8月、東突厥可汗の默啜が死去したため、蘇禄は自ら立って可汗となった。開元6年（718年）5月辛亥、朝廷は武衛中郎将の王恵に節を持たせ、突騎施都督の蘇禄を左羽林大将軍，順国公に拝し、錦袍，鈿帯，魚袋など七つを賜り、金方道経略大使とした。しかし、蘇禄は詐計にたけて悪賢く、唐に心から臣従したわけではなかった。開元7年（719年）10月壬子、玄宗はこれを唐に繋ぎとめておこうとし、蘇禄を忠順可汗に冊立した。開元10年（722年）12月庚子、玄宗は十姓可汗阿史那懐道の娘を金河公主とし、突騎施可汗の蘇禄に娶らせた。開元14年（726年）12月、金河公主が牙官を安西に遣わし、馬千頭を引き連れて交易させた。使者が金河公主の指令を杜暹に述べ伝えたところ、杜暹は怒って「阿史那の娘がその身分をかえりみず、指令を述べ伝えるとは何事か！」と言い、その使者を鞭打ち、抑留して還さなかった。その馬は降雪に遭い、寒さのために死に絶えてしまった。蘇禄は大いに怒り、兵を発して四鎮に攻め込んで略奪をおこなった。時に、杜暹は帰国して国政を司っていたため、趙頤貞が代わって安西都護となっていた。趙頤貞は長期にわたって城壁にのぼって防戦し、撃って出ては敗れた。蘇禄はその人畜を捕え、穀物倉の蓄えを奪い出した。しばらくして杜暹が宰相になっていることを聞き知り、蘇禄は軍を引いて去った。その後、すぐに首領の葉支阿布思を遣わして来朝させた。開元15年（727年）、蘇禄は吐蕃の賛普と結んで挙兵し、四鎮に入寇して安西城を包囲した。しかし、安西副大都護の趙頤貞によって撃破される。開元18年（730年）、蘇禄の使者が京師に至り、玄宗は丹鳳楼に臨御して宴を催した。たまたま東突厥の使者も来ていたので、両者は席の上下を争うこととなった。東突厥の使者は「突騎施の国は小さく、もともとは突厥に臣従していた。その使者が上座を占めるべきではない」と言い、蘇禄の使者は「この宴は我のために設けられたものだ。我が下座であるわけにゆかない。」と言った。ここにおいて中書門下及び百僚は議し、遂に東西の幕下にそれぞれの席を設け、東突厥の使者は東、突騎施の使者は西に座った。宴が終わると、唐は多くのものを賜って帰国させた。開元23年（735年）冬10月辛亥、突騎施は北庭及び安西の撥換城を寇す。開元24年（736年）春1 月、吐蕃は遣使を送り方物を献上した。北庭都護の蓋嘉運は兵を率いて突騎施を撃ち、これを破る。8月、突騎施は大臣の胡禄達干を遣わし、唐に請和を申し出た。開元26年（738年）、初めの頃、蘇禄はその民衆をいつくしみ治め、性格が勤勉・質素で、戦闘のたびごとに捕獲物を支配下の者に分け与えた。そのために諸族は彼に心服し、力を尽くした。また、吐蕃，突厥と密通していたため、二国の君主はその娘を蘇禄に娶せた。蘇禄は遂に三国の娘を立てて可敦（カトゥン、Qatun：皇后）とし、数人の子供を葉護（ヤブグ、Yabγu）とした。こうして日ごとに彼の出費が多くなっていったにもかかわらず、普段から蓄えをしていなかったため、晩年になると貧困を憂えてたのしまず、故に捕獲物を自分のもとにおいて分配しなくなり、部下が叛くようになった。その上病風にかかり、一支が曲がって役に立たなくなった。そんな中、突騎施には大首領の莫賀達干（バガ・タルカン、Baγa Tarqan：官名），都摩度の両部落があり、最も強盛となっていた。さらにその種人の中でも娑葛の後裔の者は「黄姓」と称し、蘇禄の部は「黒姓」と称し、互いに敵視し合うようになった。夏、莫賀達干は軍隊を率いて夜に蘇禄を攻撃してこれを殺した。都摩度は初め莫賀達干と通謀していたが、まもなく背きあうようになり、蘇禄の子の骨啜を立てて吐火仙可汗とし、蘇禄の余衆を寄せ集めて莫賀達干と攻撃し合った。
風葬（ふうそう）は、遺体を風にさらし風化を待つ葬制で、世界各所に見られる。崖や洞窟、樹上で行われることもある。主として遺体の分解が急速である低緯度地方で多く見られる。日本でもかつて沖縄、奄美などで見られたが、現在は行われていない。
スラウェシ島高地部に住むトラジャ族の葬送は大規模かつ派手な葬祭で知られるが、伝統的な葬送では岩壁に横穴を穿ったリアン(liang)と呼ばれる墓に葬られる。ただし現代ではキリスト教化が急速に進んでおり、アルック・ト・ドロ(aluk to dolo)と言われる伝統の信仰をそのまま伝える信者が少なくなるにつれ、風葬は廃れていくのではないかと見られる。葬祭そのものはインドネシア政府による後押し、観光化もあり現在でも盛んである。リアン(liang)墓は岩山の高さ10 - 数十mに及ぶ場所に横穴を穿って作られ、副葬品であるタウタウ(tau tau)人形も遺体と一緒に置かれることが多い。その後は遺体が自然に解体されるのを待つ。ボルネオ島の一地方に居住するイバン族の大多数は土葬で葬られるが、一部の者に対しては例外的にルンボン(lumbong)葬という台上の棺に葬られる形のものが用いられる。これは有力な指導者に対するもので、この形式で葬られた者は「死霊」と呼ばれず「神（petara）に成った」とされる。イバン族は普通の葬儀の際、死を別離と見なし、死者との訣別の意を儀式で表すが、ルンボン葬の際には逆の心理が認められる。それは人格（といったもの）を保ち、栄光化して守護を期待するもので、神話によれば最初のルンボン葬は伝説の英雄クリェンが、彼の父の為に行ったことに始まるとされる。台上葬の遺体は場合によっては長期間肉体を留め、また英雄の強靱な肉体にあやかろうと闘鶏に啄ませることもある。
日本の中世には、遺骸を棺に入れて木の枝にぶら下げる樹上葬や、屋外に設けられた台の上に棺を放置する台上葬が行われたという伝承が少なからず語られている。樹上葬の例として、『八幡愚童訓』には香椎宮の名の起源について、仲哀天皇の棺を椎の木に掛けておいたところ香を発したために「香椎」と称するようになったという伝承がある。また、中山太郎によれば「棺掛桜」や「人掛松」など、樹上葬の伝説を持つ樹木も存在するという。台上葬の例としては『類聚雑例』に次のような伝承がある。比叡山の良明阿闍梨が自分の死後、深山に棚を作り棺を置くように遺言した。棺を置いて数日後、弟子が様子を見に行くと遺骸は無くなり衣服だけが残っていたという。日本本土では薄葬令（646年）により庶民も定まった墓地に葬むる慣習が定着したため風葬の習慣は廃れた。
現在、沖縄本島における葬制は火葬となっているが、伊波普猷の報告にあるとおり、明治時代までは風葬がおこなわれていた。風葬は明治時代に行政から禁止されたが、久高島では1960年代まで行われていたことが確認されている また風葬に近い葬法では、1970年代まで宮古島で洞穴葬がおこなわれていた。古琉球では、風葬において遺体はまず崖（パンタ）や洞窟（ガマ）に置かれて自然の腐敗を待ち、3年後・5年後・7年後など適当な時期を見て洗骨して納骨する。琉球弧において崖（パンタ）や洞窟（ガマ）は古来、現世と後生の境界の世界とされ、聖域であると同時に忌むものとされてきた。祖霊を崇める一方で、「死」はあくまで「穢れ」と捉えられていた。後述の亀甲墓等の建て墓は主に琉球王国時代以降のものである。風葬には大きく分けて二通りの方法があった。ひとつは特定の洞窟や山林（「後生（グソー）」と呼ばれる不浄の聖域）に遺体を安置してそのまま共同の墓所とする原始的な方法と、亀甲墓や破風墓の中に棺を一定期間安置し、風化して白骨化した後に親族が洗骨を行い、改めて厨子甕に納める方法である。琉球王朝時代は王族や士族以外の者が墓を持つことは原則として禁じられていたため、大多数の庶民は前者の方式で弔われていたが、明治以降は士族に倣った亀甲墓が一般にも広がり、後者の葬制が主流となった。太陽が昇る方向にあることから「神の島」とも呼ばれる久高島では、1960年代まで前者の風葬が残っていた。風葬の行われる場所を「ティラバンタ（葬所）」といい、「ティラ」は「ティダ」と同義で太陽の事、「バンタ」は断崖絶壁という意味である。死生観を示すものとして葬儀の時に歌われた、葬送歌の一部を取り挙げる。「トゥシアマイ、ナイビタン （年が余りました）/ティラバンタ、ウシュキティ （ティラバンタに来ました）/シッチ、ハタバルヤ （干潟は）/ナミヌシュル、タチュル （波が立つ）/ナミヤ、ハタバルヤ （波の干潟は）/ヒブイ、タチュサ （煙が立つ）/ニルヤリーチュ、ウシュキティ （ニルヤリーチュに来て）/ハナヤリーチュ、ウシュキティ （ハナヤリーチュに来て）」このうち「年が余りました」は「寿命になった」、ニルヤリーチュ・ハナヤリーチュは対句でニルヤハナヤ、すなわちニライカナイのことである。「干潟は/波が立つ/波の干潟は/煙が立つ」の箇所は、葬儀と関連する意味が掴めず難解だが、遺体が腐乱して溶けていく様をユタユタと立つ干潟の小波に喩え、「煙が立つ」のは溶解した肉体が煙（ヒブイ）となって飛んでいく描写だという。沖縄周辺の信仰では、マブイ（魂）は煙のようなものと考えられていて、風葬は魂を海の彼方のニライカナイに還すものという観念がうかがえる。
宮古島地方では、沖縄本島から伝わる以前から巨石墓（ミャーカ）というのがあり、風葬の代表的な例とされている。屋根のない石囲いの中に遺体を葬るものであったが、後世風葬を嫌う考えが起こって屋根をかぶせるようになったという。仲宗根豊見親の墓のように、本島の横穴墓形式との折衷も見られる。島尻、狩俣、大神島にも風葬があり、昭和時代には洞窟などから遺骨が多数発見されたことがある。また、島尻集落のほぼ中央部には巨大な崖下墓があり、以前から「長墓（ながぱか）」として知られている。研究報告によると、長墓は3つの廓に分かれ、6 - 70体分の遺骨が乱雑に置かれていた。廓の前にはグスク様に囲いがあり、遺骨を以前収めていたと思われる容器も発見された。岩陰の内外で見つかった土器・陶磁器、キセルからこの墓域の年代は17世紀から18世紀頃と推定される。
へレオン・バス（英語: Hele-On Bus）はアメリカ合衆国ハワイ州ハワイ島でハワイ郡が提供する乗合バスである。限られた路線を、限られた頻度で走っている。
路線は、ヒロ〜コナ線（ヒロ〜ホノカア〜ワイメア〜コナ、190号線経由）、コナ地区線（コナ〜キャプテンクック〜コナ〜コナ空港）、ヒロ市内線（いくつかの路線）など約10路線が運営されている。  朝の通勤時間に合わせたバスが多く、ハワイ島の住民の通勤・通学向け。
料金は2ドル（5歳以上）で、乗り換えは1回無料で可能。荷物は１個につき1ドル。
第二次世界大戦終戦直後の数年間に、日本ではベビーブームが起こり人口が急激に増加した。1950年代後半に入るとこの世代が中学校に入学し、修学旅行の時期を迎えた。当時の中学校の修学旅行は、関東地域からは京都・奈良方面が、また関西地域からは関東方面がそれぞれ一般的な行先となっていた。当時は航空運賃が非常に高額で一般の交通手段としては想定外、新幹線や高速道路も存在せず、国道1号線も未改良区間・未舗装区間があったため、一般庶民が利用することのできる東京 - 大阪間の実用的な交通機関は、実質東海道本線に限られていた。ベビーブーム世代の中学生を対象とした修学旅行が実施されるようになると、生徒数が一学年700名程度の学校が多かったことから、通常の定期列車には収容できずに団体専用列車が仕立てられることになった。当時、長距離列車はまだ機関車牽引の客車列車が主力の時代で、修学旅行列車についても専用客車列車が編成されたが当時の国鉄は慢性的な輸送力不足の状態であり、車両確保に苦慮することになった。専用列車の運転のために全国各地から予備車をかき集めた結果、中にはオハ31形などの戦前に作られた車両や、オハ61形など背ずりが板張りの普通列車用車両も混用された。したがって修学旅行の生徒たちは、乗り心地の悪い車両での苦しい長旅を強いられることも珍しくなかった。また当時の客車列車の客用扉は自動ドアではなく、自動施錠もできなかった。このため、走行中に不注意や悪ふざけで生徒（特に男子生徒）がデッキから転落する事故や、通過列車待避のため停車した駅で生徒が勝手に降車し、ホームに取り残されてしまうこともあり生徒の行動管理は修学旅行に随行する教職員にとっては悩ましい問題であった。修学旅行対象者となる児童・生徒が増加しつつある状況下、当時の東海道本線の限られた線路容量の中で、安全な修学旅行輸送を実現することは、国鉄にとっても重要課題の一つとなっていた。そこで国鉄は1958年6月、山陽本線姫路電化用に製造された80系電車を、品川 - 京都間の修学旅行用臨時列車に投入した。80系電車は、長距離乗車にはやや難があったものの、自動ドア装備のため、生徒の転落事故や行方不明騒動が防げる利点があった。しかもこの電車列車は、当時の急行列車並みの高速で運行され、所要時間短縮をも実現した。この実績に基づき、当時の学校関係者によって構成された東京都修学旅行委員会は、国鉄に「専用電車の開発」を提案・要望した。国鉄もその実現には前向きであったが、修学旅行に限らず旅客輸送需要全体が急激に増大していた時代であり、要請に応じるための車両製造資金調達が困難であった。そこで窮余の一策として、駅や路線整備のために1954年から国鉄が発行し、地方公共団体が引き受けていた鉄道債券の一種、「特別鉄道債券」（利用債）で資金調達することになり、三菱銀行（現・三菱UFJ銀行）と日本交通公社（現・JTB）が利用債を引き受けた。東京での動向を伝え聞いた関西地区でも大阪市・京都市・神戸市の中学校修学旅行協議会で債券による資金調達を決定した。このような経緯を経て、日本はもとより世界的に見ても前代未聞の「修学旅行専用設計」電車が開発された。設計・開発・製造・資金調達などに携わった人々の多くが、自身も修学旅行に赴く年齢の子供たちを抱える父兄世代であったことが、このユニークな電車の開発実現における大きな助力となった。
1959年の製造当初は82系電車と称したが、同年6月の車両称号規程改正により155系に改称された。使用された列車名から「ひので形電車」とも呼ばれる。以後、1961年・1964年 - 1965年にわたって、48両が製造された。
電装・制御系は153系のシステムと同一仕様で、CS12形電動カム軸多段制御器で2両分8個のMT46形主電動機（出力100kW）を制御する1C8M形MM'ユニット方式、ブレーキシステムにSELD形（電空併用電磁直通ブレーキ）を装備する。歯車比4.21・営業運転時最高速度110km/h・設計最高速度130km/hという設定は153系と同一であり、それとの混結も可能で実際にそうしていたことは何度もあった。ただし、台車は153系に使用された空気バネ式のDT24・TR59ではなく、コストダウンのため通勤形電車並みの金属バネ台車とされ、電動車はDT21A・付随車はディスクブレーキ装備のTR62とした。
前面はベースとなった153系に多くを準拠、パノラミックウインドウと正面貫通スタイルのいわゆる「東海形」として、デッキ付き片側2扉、2段式ユニット側窓なども153系と共通だが屋根は浅く低いフラットな形状である。修学旅行シーズン以外の臨時列車投入時に狭小建築限界トンネルが介在する中央東線に入線する可能性に備えたもので、パンタグラフの折り畳み高さを低くする目的があった。後年に同じような目的で製造された新性能電車や一部旧形電車の800番台区分ではパンタグラフ取付部分のみ低屋根構造とするが、本系列では全車両を低屋根とし、全体的なデザインの統一を図っている。通風器は80系や153系のような押込形でなく通勤形電車用の構造簡略な円筒形のグローブ形とし、153系で装備された運転台正面下部の排障器（スカート）も省略されている。これらの変更により若干ながら鋼材使用量も減って軽量化された。修学旅行列車は途中客扱いをしないため乗降頻度が低く、乗降の迅速性を図る必要が特にないことから、扉幅を狭めて車内スペース捻出を図ることにした。客用扉は当初、更に座席定員を増やせることから片側1か所として、20系客車と同様の戸袋が不要となる折戸式の採用も検討されたが、修学旅行列車以外への使用を考慮して従来の電車同様片側2扉の引戸式となった。しかし153系の1,000 mm幅に比して特急形並の700 mm幅に狭められ、戸袋部の固定窓も廃された。車体塗色は警告色としての役目もあるが、子どもたちに明るい印象を与えようとしてライトスカーレット（朱色3号）とレモンイエロー（黄1号）の2色塗装が採用された。いわゆる「修学旅行色」で、塗り分け方も153系とは異なり、前面下部の塗り分け線を斜めにして貫通扉や前照灯にかからないようになっている。
電車の用途にふさわしく他例のない非常にユニークなもので、国鉄技術者が学校や生徒の意見も取り入れながら工夫を凝らしてまとめ上げた秀逸な内容である。定員確保は至上命令であり、1両あたり100名の座席定員を輸送上要求されたことから、与えられた条件を最大限に生かして定員増加を図っている。153系以降の新系列電車は、在来客車や80系電車に比べて車幅が最大10cm拡大されており、また修学旅行列車は途中乗降の頻度も少ない。そこで当時の中学生の体格も考慮し、通路幅を標準よりも削り、片側の座席の横幅を広げて3人掛けとした。これによって通常の横4列から1列増えた5列の座席が得られた。このため車内の大部分で通路は車体中心線からずれた配置となっている。一人あたりの座席幅は少々窮屈にはなったが、前後ピッチは153系同等であり、さらに全席側面に定員分のヘッドレストを設置し、仮眠時への配慮がなされた。これは、同時期の10系客車やキハ55系気動車などの例と同様のビニール張りでクッション性を備えたもので、153系では未装備である。加えて全ボックス席に脱着式の大型テーブルが設置され、学習や食事などの便を図っている。通路側には傘立ても設置された。なお、貫通扉は車体中心線の設置であるので、客室端部の一列だけは両側とも2人がけの座席である。このボックスは急病者用の簡易ベッドとして使えるよう、ボックス間をクッションで埋められる構造を採用。その際には天井の照明を遮光板で隠せる配慮がなされた。荷物棚は、通常の車両では窓際に沿った窓上部分に連続して設置されるが、本系列では土産などで荷物が多くなるという事情に配慮し、各座席上を枕木方向に荷棚を設置して広いラゲッジスペースを確保した。空調は、特急電車や優等寝台車・食堂車の一部を除いて非冷房標準の時代であったため、153系同様に扇風機を設置した。しかし座席定員が増えたことから、扇風機台数は153系に比べ多めに装備された。蛍光灯は枕木方向に設置し、夜行運転時は蛍光灯を消灯し通路上に設置した白熱灯による照明としている。洗面台は利用度の高さを配慮し2人が並んで使える設計とされ、捻出スペースを利用して、水筒への水汲みにも使える飲料水タンクも設けられた。ごみ箱も、弁当殻などが多く出ることを考慮し大型のものを設置している。トイレは、利用の多さに対応するため通常の和式トイレのほか、男子用小便所を設置している。乗務員室助士席側にはテープレコーダーが設置され、引率教諭による車内放送の便を図った。これらに加えて制御車のクハ155形には客室内にスピードメーターと電池式時計も設置した。このほか運転室側出入口助士席の後ろに跳ね上げ式の補助椅子が2脚設けられている。これら数々のサービスに加え、乗車した生徒に乗車中の車内清掃を励行させる「教育的配慮」の見地から、清掃用の箒と塵取りまで備え付けられた。アイデアと配慮に富んだ随所の設計の卓抜さは、完成車を視察した父母や教諭陣からも高く評価された。
1961年に製造された12両により4月9日から修学旅行用として東京・品川 - 大垣間の「こまどり」に投入された。155系同様予備車なしで8両編成と12両編成で隔日運転し8両運転時に4両分の検修を行う方式が取られた。1962年にはTcMM'Tcの4両が増備され、毎日12両編成での運転が可能になった。また同年秋からは、中国地区 - 中京地区間不定期修学旅行列車「わかあゆ」にも投入された。また、閑散期には臨時準急「ながら」や車両運用の都合上「東海」にも投入された。1973年には、臨時快速「木曽路」で全線電化後の中央西線でも運用された。1979年頃からは、中京地区快速列車などに153・155・165系と共通運用され、車体塗色が湘南色に改められたのも155系と同様である。冷房化や飲料水タンク撤去などの改造もされずに新製配置となった車両基地の大垣電車区で運用され続けたが、1980年に廃車解体された。
ウォリック伯（ウォリックはく、Earl of Warwick、発音："Worrick"）は、イングランド貴族の伯爵位の中でも最も古い爵位の1つである。イングランド史においては、特に第16代のリチャード・ネヴィルが高名であり、薔薇戦争期には「キングメーカー」と称されたほどのキーマンであった。また、第3期を除いてウォリック伯の拠点はウォリックシャー州のウォリック城であった。
県北部にあり、ブレシュイールの北15km、ショレの南およそ30kmにある。コミューンを2つの河川が流れる。中央部を流れるのはシー川、南部を流れるのはアルジャン川である。コミューン北部の平均標高は150mで、比較的乾燥しており、数多くの池や湖があるのが特徴である。一方で南側はアルジャン川の谷が特徴である。コミューン全体がブレシュイレ地方のボカージュに含まれる。野原の小区画は狭く、網目のような生け垣を境界にして分割されている。観察される樹木の種類はカシ、クリ、トネリコである。生け垣もニワトコ、ノバラ、ハリエニシダなど低木で構成されている。
コミューンは2001年3月11日、北のレゾビエと南のニュエイユ・シュル・アルジャンが合併して誕生した。この合併は都市化から30年たっていた。2.25kmしか離れていない、2つのかつての歴史的な町の間には都市的なつながりと同様に、社会的・商業的なコミューンの活動の構造化があった。レゾビエの村は、モレオンとトゥアールの間を結ぶ道路、ナントとポワティエの間を結ぶローマ街道の交差点で生まれた。ニュエイユ・シュル・アルジャンの村の起源は、特に水車の発展が許されるアルジャン川への近さと結びついている。コミューンの歴史は1793年4月13日以降、ヴァンデ戦争が跡を残している。レゾビエにおいてアンリ・ド・ラ・ロシュジャクランとヴァンデ軍が勝利したのである。ニュエイユ＝レゾビエからセリゼをつなぐ道路の近く、シェーヴルの森に、記念碑が建てられている。こうした困難の時代に続いて、19世紀には、2つの町は賢明な経済成長をした。繊維産業が町で発展した。地元ではカーテン製造工場が設置され、12人の労働者たちが働いていた。1850年代にはビジネスが成長し、織り機が52機あったと帳簿に記されている。織工たちが地域へ流入し人口の大部分を占めるようになった。1880年に鉄道が到来、ブレシュイールとショレ間路線が通り、その後ナントとポワティエ間路線に延長された。しかし鉄道は地場産業に非常に大きな影響を与えることはなく、駅はニュエイユの町寄りに建設された。2つのコミューンが工業的で重要な発展を経験したのは、第二次世界大戦の後だった。
ショレ地域周辺にあたるため、ニュエイユ＝レゾビエは県で最も産業化された地域である。経済計画が伝統的に非常に躍動的で、地場産業の存在が特徴である。地域経済は畜産と食品製造、特に専門的な家禽の分野が高い割合を占めている。美食を提供する会社は地域でほぼ1000人を雇用している。同時に他の職種として、溶接、機械製造、ポリエステル製造、包装があり、従来のビジネスと並行して職人によるものづくりやサービス業がある。合併から10年たっても、繊維産業と製靴業はまだ残っているが、中規模な企業が残っているのみである。コミューンにはコンピューター情報誌Avosmacの出版会社が本社機能を置いている。
野良打ち・のら打ち（のらうち）とは、主に福井県嶺北地方で神社の祭りの際に用いられる大衆太鼓芸能の独特の「呼び名」「通称」。