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椅子とは、こしかけるために作られたものやその目的で使われているもの、あるいはこしかけるための家具の総称である。日本の特許庁の意匠登録の定義では「室内外で人が腰を掛け座る際に体を支えるために用いる器具」としている。人が日常生活のなかでとるおもな姿勢は、≪立つ≫≪座る≫≪寝る≫の3つであり、このなかの≪座る≫に対応する道具が椅子である。多くの人が人生の約3分の1は椅子で過ごしており、人体に適合していることが強く求められているので、椅子は「家具」というよりは「体具」とでも呼ぶほうが実態に近い。なお、立った姿勢、座った姿勢、寝た姿勢をそれぞれ「立位（りつい）」「座位（ざい）」「臥位（がい）」と言うが、「座位」の中でも、特に椅子などに腰掛けた姿勢は「椅座（いざ）」と言う。椅子は座るための道具であることから構造的に全ての椅子は「座面」を持っている。典型的な椅子ではこの座面を支えるため「脚」をもっており、さらに「背もたれ」や「肘掛け」が付いているものもある。。椅子は、形態、用途、機構、材料、加工技術などの観点から分類することが可能である。椅子は（腰かける人数、という観点からは）、「一人掛け」と二人以上で腰掛けられる「複数掛け」（座部が複数あるいは座部が長い等(ソファー)）に分けられる。　→#分類と種類構造的に座面や脚部を折り畳めるものもある。また、劇場等では座面をはね上げることができるものもある。このほかテーブル、収納部や音響装置や足乗せ台が付加されているものもある。椅子の中には、ある特定の役職や地位などについた人だけが腰かけることが許されるものがあり、そうした椅子というのはそうした役職や地位の象徴となりうる。王などが公務などで用いる椅子は玉座という。物体としての椅子であること以上に、（そこに座る人物に）権限や権威が与えられていることの象徴として用いられる。「権威付け」のために（見る人に、いかにも権威がある、との印象を持たせるために）豪奢な装飾が施され、しばしば肘掛けが付くことが多いが、「腰かける」という（物理的な）機能に関しては、普通の椅子とほぼ同等である。また「玉座」と言った場合、それに座るであろう者が得るであろう権限や権威を暗喩していることもある。ローマ・カトリック教会では、司教になった人が、司教の公式の任務を果たす時に腰かける座席は「司教座」と言う。そして司教座が設置されている（一般の教会堂よりも格の高い）教会堂（聖堂）を特に「司教座聖堂」と言い、フランス語では「cathédrale カテドラル」、英語では「cathedral キャシードラル」と言う。もともと座席を意味する古代ギリシア語は「kathedra カテドラ」であり、(ローマ・カトリックの公用語の）ラテン語ではそれをcathedraと表記したが、それが「cathédrale」や「cathedral」の語源となっているのであり、特定の役職の座席が設置されているということが重要な意味を持っているわけである。なお正教会でも英語表現は「cathedral」で同一だが、日本の正教会ではそのような座席を「主教座」と（ローマ・カトリック教会とは若干異なる漢字表現で）呼び、そうした座席が設置されている聖堂は「主教座聖堂」と呼んでいる。日本では「いす、腰掛け及び座いす」として家庭用品品質表示法の適用対象となっており雑貨工業品品質表示規程に定めがある。このほか自動車、鉄道車両、航空機、遊技用乗物等に設置するものもある（座席を参照）。
座面にはクッション材や張り材が用いられることもあり、クッション材の種類としてはスポンジゴム、ウレタンフォーム、鋼製ばねなどがあり、張り材の種類としては皮革や合成皮革などがある。椅子の構造部材には、天然木、合板、パーティクルボード、竹、籐（とう）、ステンレス鋼、アルミニウム、天然石、陶磁器、金などがある。公共機関の椅子は、耐久性や清掃のしやすさが優先されることもある。屋外に設置される椅子には、耐雨性・耐光性なども求められる場合がある。
中世では王侯貴族などが権威を誇示するための椅子の意匠が発達した。中世キリスト教装飾に影響を受けた様式となっている。ゴシック、ルネサンス、バロック、ロココ、ディレクトワール様式(fr)などである。近代では実用性と芸術性を追求した機能的なデザインが発達する。伝統的には北欧やイタリアが有名であり、戦後ではイームズなどのアメリカ・モダンも有名である。
座面の高さは姿勢と作業性に最も大きな影響を及ぼす。例えば浴室の椅子などは座面が低いほど体全体が安定し、手先に力を入れやすくなる。ただし立位への移行が難しく、背中が丸まってしまうため長時間の使用は体に負担がかかる。一方座面が高い場合、上体の姿勢は良くなる。しかし下肢への負担は多くなる。作業性は高く、ほぼ立位なので、歩行への移行もスムーズである。また、座面の角度や柔らかさ、奥行きも重要な要因である。事務作業などで長時間使う椅子には背もたれが必須である。背もたれの角度や高さ、背もたれと座面の間の角度が考慮される。バランスチェアは、立位と正座の中間姿勢を取る椅子である。座面が前傾し、前にずり落ちようとする動きを膝で支える、奇妙な外観を持つ。発明者が子ども時代に、学校の椅子の座面を前傾させて座る遊びをしていたことから生まれた。また、Hans Christian Mengshoelがヨーガの姿勢からヒントを得たともいわれる。体重が尻と膝に分散されるとともに、座れば自然に背筋が理想的なS字カーブを描いてまっすぐ立つため、腰肩首への負担が劇的に改善される。太ももの圧迫も少なくなるため、血行が妨げられて足が痺れたりむくみやすくなる問題も劇的に軽減される。事務作業向きの椅子といえる。人間の骨格は背骨と大腿骨を90度に曲げて長時間保持できる構造になっておらず、座面が水平の椅子に座ると、腰への負担を軽減するために必ず背骨を丸めた猫背の姿勢を取ろうとする点に着目して作られた、人間工学的にきわめて優れた設計になっている。しかし､構造上の関係から前後の幅広いスペースを必要とするといった欠点もある｡サドルチェアは乗馬の姿勢で座る、鞍型をした、疲労を軽減できる椅子である。北欧の歯科医の90%が採用しており、長時間座ったまま動き回る職人仕事に適している。バランスチェア同様、無理なく自然に背筋を立てる座り方が可能であり、通常の座面の椅子と比較して、体重によって血行を妨げられる要素や、腰などへの負担が劇的に改善される。
日本では平安時代に身分によって、椅子、床子などが用いられることがあったが、広く継続・普及しなかった。屋外では、戦場などで折りたたみ椅子（「床几（しょうぎ）」）や、露天の茶店などでベンチに相当する椅子（「縁台（えんだい）」）は用いられた。ただしこれらは一時的に腰を掛けるものであり、普段は畳に直接座る生活習慣を持っていた。また、仏教寺院では曲彔が用いられる事もあった。邦楽の世界では合曳（あいびき）と呼ばれる現代の正座椅子に酷似した形状の指物の椅子が長く使われてきた。江戸時代以前でも西洋と交流・交易のあった場所や、教会や洋館などでは用いられていた。ロシアの使節プチャーチンの秘書ゴンチャロフは、1853年（嘉永6年）12月8日、長崎を訪れた際に見た日本人がいかに椅子に不慣れであるかを彼の著書『日本渡航記』（1857年）に書き記している。これによると、ロシアの使節団と幕府の要人との間でまず両代表による会見時の座り方をどのようにするかが話し合われたが、ロシア人が畳の上に5分も座っていられなかったのと同様、日本人も椅子の上に座ることができなかったという。日本人は椅子に座ることに「慣れないために足が痺れるのである」と書かれている。このように、江戸時代までは椅子は一般には普及しておらず、そのため椅子に座るという生活習慣もなかった。明治時代に入って文明開化を経ると、学校や役場などでは椅子が用いられるようになったが、一般家庭に普及するにはまだ時間がかかった。和室・畳文化の生活習慣の中では座布団などが椅子の役目を担っており、椅子を用いる必然性が低かったためである。その後、西洋文化の影響で洋間が取り入れられるようになると、一般家庭でも椅子が用いられるようになった。現代では学校や一般家庭を始め、多くの場所で用いられている。日本での椅子の受容が進まなかった原因のひとつとして、矢田部英正は日本の服飾と椅子との相性に原因があると主張している。日本の服飾は直線的に裁ち落とした布を内袷にして帯で締める呉服が基礎になっており、着崩れ防止と姿勢補助としての機能を持つ帯締めの和服と、背もたれの付いた椅子とは相性が悪く、江戸時代以前に作られた現存する和製の椅子の背もたれは、上体を支えて寛ぐことは考えられていない。
椅子の脚と床面の摩擦が起こす騒音（移動音）は、嫌悪されることがある（特にフローリングの場合）。椅子にゴムやフェルトが元々付いていることや、使用者側が付けるという場合もある。日本の小学校では近年、騒音緩和対策として、使用済みテニスボールを椅子の脚に嵌める動きもある。しかし、「微量の化学物質放散による健康被害」を指摘する声もある。
静岡県道107号網代停車場線（しずおかけんどう107ごう あじろていしゃじょうせん）は、静岡県熱海市下多賀地内を連絡する一般県道である。
自治体間連合サントル＝モージュ（fr）に属していた10のコミューン、アンドルゼ、ボープレオ、ラ・シャペル＝デュ＝ジュネ、ジェステ、ジャレ、ラ・ジュボディエール、ル・パン＝アン＝モージュ、ラ・ポワトヴィニエール、サン＝フィルベール＝アン＝モージュ、ヴィルデュー＝ラ＝ブルエールが合併して、2015年12月15日に創設された。
前漢の宣帝の甘露3年（紀元前51年）に未央宮の石渠閣で五経の異同を議論させ、正統な解釈を定めたことがあった。後漢の章帝の建初4年（79年）11月から数ヶ月かけて、かつての石渠閣の議論にならって白虎観で学者が集まって経典の解釈について議論させた。議論は五官中郎将の魏応が問を発し、侍中の淳于恭が議論をとりまとめて、最終的な判断を章帝が下すという方式で行われた。結果を班固に編纂させた。会議を開いた理由については『後漢書』に記載されていないが、当時対立していた今文と古文の学に関するものだったと考えられている。書名は、『後漢書』肅宗孝章帝紀に『白虎議奏』、班彪列伝に『白虎通徳論』、儒林列伝には『通義』とする。これらが同一の書物をさすかどうかは議論が分かれる。清の荘述祖は蔡邕『蔡中郎集』に収める「巴郡太守謝版」によって、『白虎奏議』が百篇以上から構成され、『白虎通義』とは異なると考えた。『四庫全書総目提要』では議奏の名前が『白虎通徳論』であって、それをもとに班固が撰述した書物の名前が『白虎通義』だとする。周広業は『白虎通徳論』とは本来『白虎通』と『功徳論』という2つの書名を並べたもので（「功」が欠字）、宋以前には書名として見えず、誤りと考えた。
『白虎通義』には議論の過程に関する言及はなく、結論のみが記されている。三綱（君臣・父子・夫婦）の概念は『白虎通義』においてはじめて明確に述べられた（「三綱五紀」の語は『春秋繁露』にも見えるが、それが何であるかを説明していない）。後漢の公式の学問は今文であり、今文の説のみを採用しているが、日原利国によれば、王莽が古文学派の説を採用したため、王莽を否定する白虎観会議では表向き今文派を勝たせなければならなかったものの、『春秋左氏伝』が君父を重視するなど古文の説の中にも利用価値の高い思想が多かったため、実質的には今文・古文を包摂した内容になったとする。渡邉義浩によれば、王莽は儒教にもとづく政策を行ったが、当時の儒教が現実離れしていたために失敗し、白虎観会議で儒教の国教化が完成したとする。後漢の経学の特徴として緯書を引くことが多いのも特徴である。
元の大徳9年（1305年）の刊本がある（四部叢刊所収）。『白虎通徳論』と題し、10巻から構成される。各種叢書に収めるものは多く元大徳本に由来するが、2巻や4巻のものが多い（篇数は同じ）。清代には盧文弨が小字宋本・元大徳本ほかを使って独自に校勘を行って『抱経堂叢書』に収録した。この本は4巻からなり、各巻をさらに上下に分ける。また逸文を加えている。清代の研究書としては荘述祖『白虎通義考』、陳立『白虎通疏証』がある。『白虎通』は今文の説を多く引くために常州学派（公羊学派）に珍重され、荘述祖や陳立も常州学派だった。中華民国では劉師培の研究がある。
山陽電気鉄道本線の起点駅かつ本社所在地駅であり、また阪神電気鉄道神戸高速線の終点駅となっている（阪神では最西端かつ最南端の駅である）。また、相互直通運転の関係で当駅での折り返し列車は設定されていないほか、一部の直通特急は通過となり停車する列車の本数は少ないことから、実質的には途中駅と変わらない。直通特急のうち、種別表示幕が黄色地（直通特急）のものが停車する。また、阪神本線内特急となる列車は山陽電鉄本線内は各駅に停車するため、当駅で種別を普通に変更する。山陽と阪神の共同使用駅で駅自体は山陽が管轄しているため、阪神の駅員配置はない。駅の案内表示も「山陽電車 西代駅」「山陽電車のりば」のように山陽の表示のみで阪神の表示はない（かつての神戸高速鉄道線末端駅はすべてこの形である）。当駅から高速長田駅方面を利用する際の乗車券は「連絡乗車券」として扱われ、自動券売機では神戸高速線内であれば専用のボタンで直接乗車券を購入できるようになっている。自動券売機は山陽仕様のみ設置されており、阪神仕様は設置されていない。阪神の駅でもあるが他の神戸高速線の駅と同様、近畿日本鉄道（近鉄）線との連絡乗車券は購入できない。なお、当駅での乗務員交代は行わず、山陽の乗務員が阪神本線方面の列車では高速神戸駅まで、阪急神戸高速線方面の列車では阪急神戸三宮駅まで担当する。2013年3月23日より全国交通系ICカードの相互利用に対応している。但し、2014年3月20日までは山陽電鉄線は全国交通系ICカードの相互利用の対象外で、当駅以東（他社線）の利用は可能であることから、同社の駅で唯一「PiTaPa」と「ICOCA」以外の相互利用カードの利用にも対応していた。但し、自動改札機は「PiTaPa」と「ICOCA」のみの対応であり、それ以外の相互利用が可能なカードの場合は乗降とも駅事務室で係員が処理を行っていたが、2014年3月21日からは自動改札機も利用できるように対応がなされた。
「全国1万駅のグルメを制覇する」を目標にパンサーとゲストが街に繰り出し、名物料理を探し出す。お店ではゲーム対決を行い、勝てばご褒美としてそのお店のグルメを無料で食べることができるが、負ければ料理はお預けの上、パンサーの3人には視聴者サービス用の代金を自腹で支払わなければならない。払う金額はルーレットで決定され、初期は1人（20%）・3人（20%）・5人（40%）・10人（17.5%）・20人分（2.5%）、第12回からは1人分と10人分が半分ずつ設定されたルーレットとなっている。払う金額の配分は3人で自由に決めてよい。対戦で使用されるゲームは家庭用ゲーム機が多いが、携帯ゲームやスマートフォンアプリ・ソーシャルゲームで行った回もある。また、お店側との対決方式の場合や、TEAMパンサーが事前に決められたノルマをクリアするかというチャレンジなどの形式がある。9月6日放送分ではこれまでの自腹を精算するために番組からのチャレンジに挑戦（90分以内に『鉄拳タッグトーナメント2』で6連勝）したものの失敗。ペナルティとして1か月間のおごりルーレットが3倍（3人分か30人分）となった。
住所：〒647-1699 和歌山県東牟婁郡北山村大沼上里46－3日本全国で唯一飛び地の村、北山村唯一の集配郵便局であったが、民営化直前の集配業務再編において、当局は配達センターとされたため、民営化後も郵便事業株式会社の支店は併設されず、集配センターが併設された。
孝恵章皇后（こうけいしょうこうごう、満州語: ᡥᡳᠶᠣᠣᡧᡠᠩᡤᠠᡶᡠᠯᡝᡥᡠᠨᡝᠯᡩᡝᠮᠪᡠᡥᡝᡥᡡᠸᠠᠩᡥᡝᠣ　転写：hiyoošungga fulehun eldembuhe hūwangheo、1641年11月5日 - 1718年1月7日）は、清の順治帝の皇后。モンゴル・ホルチン部の出身。姓はボルジギト（博爾済吉特）氏。
祖父は孝荘文皇后（順治帝の生母）の兄であった。妹は順治帝の側妃の一人、淑恵妃。順治11年5月（1654年）、順治帝に嫁ぎ、妃となった。翌月、皇后に昇格された。順治帝は皇貴妃ドンゴ氏（死後に孝献皇后と贈号）を寵愛したため、かえりみられなかった。順治帝はボルジギン氏の廃位をも準備したが、皇太后に反対されて沙汰やみとなった。康熙帝が即位すると、嫡母として皇太后となり、慈仁宮に住んだ。康熙28年（1689年）、寧寿新宮が建てられ、そちらに移り住んだ。康熙56年12月丙戌（1718年1月7日）、崩じた。「孝恵」と諡された。その後、夫の諡を重ねて孝恵仁憲端懿慈淑恭安純徳順天翼聖章皇后と加諡された。
宝塚舞踊詩『花幻抄』（かげんしょう）は宝塚歌劇団の舞台作品。15場。雪組公演。作・演出は酒井澄夫。併演作品は『恋さわぎ』と『スイート・タイフーン』。
代々木アニメーション学院出身。ソニー・ミュージックアーティスツ主催のオーディション・第2回「アニストテレス」の「準グランプリ」「審査員特別賞」を受賞して、芸能界入りした。自身の芸能界でのデビュー作は舞台女優としてであり、2013年出演の舞台『大正浪漫探偵譚』。その後、2013年、短編の劇場アニメ『陽なたのアオシグレ』で主人公（陽向役）を演じて声優デビュー。以後、舞台女優、声優の両面で幅広く活動。2015年、『ラブライブ!サンシャイン!!』の主人公・高海千歌役での出演が決まり、Aqoursとしての活動を開始。この作品が、自身初めてのテレビアニメのレギュラー作品となった。2018年4月15日、SMA voice内にメンバーズサイト「Inamin Town」が開設された。
中学生のとき、テレビアニメ『CLANNAD』に出会い、声優を志すようになった。中学校卒業時に、父親の後押しを受け、声優の専門学校のオーディションに参加。結果として、準グランプリと特別審査員賞を受賞し、声優を目指すきっかけとなる。なお、声優を志した理由として、「人を感動させられる芝居がしたいと思ったから」「声のみで芝居ができるので、自分の外見を気にせずに、すごく自分に合ったスタンスでお仕事、お芝居ができると思ったから」ということを挙げている。専門学校では芝居を徹底して教えられるため、「女優も声優も歌手も、みんな役者」であり「これが自分がしたかったことだ」と気づく。このことから「役者であること」が「私の絶対にブレさせたくない軸」になったという。自身の声優観として、キャラクターと同じ気持ちを感じたくて役者になったため「役に対して真摯に向き合いたい」、「私は常に自分の演じている人物が生きている世界に行きたいし、その人物と同じように見て感じたい」「身体表現があってこそ、声の芝居がより活きる」という考えを持っている。これは、声優の活動と並行して取り組んでいる舞台女優としての活動、及び、中学校時代から取り組んできた空手から学んだことであるとのことであり、特に「感情を開放する（普段は出さない自分の感情を出す）」ことは、空手から学んだことであると述べている。このようなことから、自らが培ってきたことは、「演じる人物とリンクをした上でその世界を生きる、という姿勢へと活かすことができる」ということを述べている。また、活動に対する姿勢として、「これまでに私に少しでも関わってくださった全ての方たちへの感謝の気持ちを大切にしたい。私に出会ってくれていなかったら、今の私はここにはいないと日々思っているから」」ということを述べている。このことに加えて、自身が心掛けていることとして、「自分なりのイエス・ノーをちゃんと持っていたい。自分の中に『芯』を持つ人間でありたい」「好きなものに対して嘘をつきたくない。だから、ノーをイエスに変える勇気を常に持てることを心掛けている」ことを挙げている。自身の声優人生において、デビュー作にして主役を演じた劇場アニメ『陽なたのアオシグレ』にて、「現場に出てみないと分からない怖さや楽しさ、経験をさせて頂いたこと。自分ひとりで完成系まで仕上げることが声優の仕事であることを学んだこと」が、原点になっていると述べている。この経験は、自身初となるテレビアニメでのレギュラー作品『ラブライブ！サンシャイン!!』の高海千歌役にも生きているという。自身の目標として、「自分の演じるキャラクターが生きてきた証をお芝居で表現したい」「自分の演技や活動によって、いろんな人に驚き、感動、笑顔を与えられる役者になりたい」「キャラクターたちの背景、感情そのすべてを感じ取り、自分の芝居に昇華したい。それができるように、自分の人としての生き方をしっかり考えて吸収し続けていきたい」と述べている。座右の銘として、「日々精進」を挙げている。自身の特徴として、「マイナス思考」「さっぱりしている」「目力が強い」「ほわほわしている」と述べている。人物的特徴として、Aqoursのメンバーである逢田梨香子は、「リーダーシップの塊。誰もが認めるリーダー」、斉藤朱夏は、「すごく頼れる存在で、いるだけで空気が引き締まる感じ」と述べている。また、逢田、斉藤のいずれも、伊波について「公私両面で、いつも全力でぶつかってくれる」（逢田）」、「シンプルだけど自分にとってヒントになるすごくよい言葉を言ってくれる」（斉藤）」ことから、「自分にとって、尊敬の塊。活動における心の支え」」という趣旨の発言をしている。影響を受けた人物として、黒木瞳を、憧れの人物として、平野綾を、それぞれ挙げている。好きな音楽として、「ロックテイストのような、パンチの効いた洋楽」を挙げている。好きなことは、「歌うこと」「泳ぐこと」「身体を動かすこと」。特技として、「空手の回し蹴り」を挙げている。自身の習慣として、「腹筋」を挙げている。自身のイメージカラーとして、「ショッキングピンク」を挙げている。
Aqoursではリーダーとして活動しているが、自身はもともとラブライバー（『ラブライブ!』及びμ'sのファン）であるとのことであり、実際、本人のツイッターでは、μ'sの5thライブに現地鑑賞したり、小泉花陽推しである趣旨のことが綴られたことがある。Aqoursの活動において、自身が演じる高海千歌が感じたことを一緒に感じていくことを大切にしていると述べている。そのような活動姿勢を大切にしているからこそ、「（Aqoursのみならず、『ラブライブ!』そのものの）プロジェクト（物語）全体に流れる『みんなで叶える物語』という言葉にすごく強い実感が湧く」、「それを感じられることがとても幸せだし、だからこそ走り続けていたいと思える、その気持ちが強い、と述べている。その上で、「レールは曲がっているからこそ面白い。困難にぶつかっているときに最も必要なのは、みんなの力。それをもっとこれから実感、実現していきたいし、それができたときの千歌ちゃんが見ている世界を、私も見たい」という趣旨の発言をしている。このような活動姿勢を抱くようになったきっかけとして、2016年1月のAqoursの単独イベントで、初めてステージに立った際に「千歌ちゃんが見ている世界を自分も見ているという不思議な感覚を抱いた」ことを挙げており、それが活動における心の支えになっている、と述べている。千歌については、「とにかく明るくて元気で、常に前向きで、どんなことにも決してめげない子」」とのことで、「千歌ちゃんのおかげで明るくポジティブな思考を持てるようになった」と述べている。Aqoursのメンバーについて、「9人それぞれいろんな個性があるし人間性もバラバラだけど、まとまったときの一体感や安心感がすごい」「個性豊かな9人が集まったからこそ、御互いに切磋琢磨していくことで、個々が持っている以上の力を、この9人だからこそ発揮できるような、よいチームができ上がると思います」」と述べている。特に、2年生組でもある逢田梨香子、斉藤朱夏は、「自分自身の見せ方をはっきりと持っていて、見習うことが多い」」「互いに助け合い高め合い、尊敬し合える関係を築けている」」、それ故に、活動における心の支えになっているとのこと」。Aqoursの活動を始めるにあたって、メンバーとの初顔合わせの際、「出身地から年齢から趣味から、とにかく片っ端からメモ書きして覚えよう」と臨んだとのことで、メンバーの高槻かなこ曰く、「かなりの勢いで、びっしりとメモ書きされていてすごいと思った」と述べている。
近藤 三助（こんどう さんすけ、安永3年（1774年） - 文政2年（1819年））は、江戸時代後期の武州多摩郡戸吹村（現・東京都八王子市戸吹町）名主、八王子千人同心組頭、剣豪。天然理心流剣術2代目宗家。諱は方昌（みちまさ）。
安永3年（1774年）、多摩郡名主・坂本戸右衛門の長男として生まれた。剣の使い手として知られ、近藤内蔵之助は三助と手合わせし天然理心流を編み出したともいわれる。その後、天然理心流指南免許を受けて、跡取りのいない内蔵之助の養子となり天然理心流2代目を襲名した。文政2年（1819年）、相原村（現町田市相原）で客死。多くの弟子を育てたが、弟子に指南免許を与えられず、後に天然理心流の継承に混乱が生じた。墓は、桂福寺（東京都八王子市戸吹町193）にある。また、追悼碑が東京都町田市相原の清水寺（せいすいじ）にある。
メジャー2作目のアルバム。上田ケンジをプロデューサーとして再び迎えている。ジャケットと歌詞カードのイラストは宮尾和孝が手がける。前作『かよわきエナジー』に比べ、内省的な曲が多い。中澤ボーカル曲が収録されていないのも特徴である。
1920年にも映画化された（邦題・『愛欲の焔』）エドワード・シェルダンの戯曲の映画化であり、クラレンス・ブラウンが監督、グレタ・ガルボが主演した。
雪崩に巻き込まれ400年もの間冷凍保存されていた明朝末期の錦衣衛だったホー・イン（ドニー・イェン）をはじめとする戦士たち。彼らは天竺から朝廷に運び込まれた「時空の金球」という秘かに残されたタイムマシンを現代で発見。それを巡り再び敵対することになる。ユン（サイモン・ヤム）とフー（ユー・カン）がまずタイムトラベルを果たし、生まれ故郷を救うためにホー・インと彼を手助けすることになった現代人のメイ（ホアン・シェンイー）が後を追う。明では、ユンが宦官（チェン・カンタイ）と共謀し朝廷の転覆を図るために日本の倭寇を率いる北条将軍（倉田保昭）と手を組んでいた。ホー・インはそれを阻止せんと時を超え将軍らに戦いを挑むのだった。
「时空行者」詩：汪苏泷/李姝曲：汪苏泷歌:サイレンス・ワン（汪苏泷）
晩年はホーム1面1線の停留場であったが、1984年まではホーム島式1面2線で列車の行き違いが可能であった。また最盛期には貨物側線が2本あった。駅舎はコンクリート製で、廃駅後は数年間代替バスであるふれんどバスの事務所として使われていたが、2008年に解体された。1984年4月1日付けで名鉄の駅員の配置はなくなったが、2003年7月31日までは名鉄東部観光による管理委託駅で、切符を販売していた。
1792年4月2日、コロンビアのククタに生まれる。父親はカカオのプランテーションを経営する裕福なクリオーリョだった。13歳でボゴタに留学し法学を学ぶ。1810年7月20日、コロンビアがアントニオ・ナリーニョの下で独立を宣言すると独立運動に身を投じた。同年10月26日、軍役に就き少尉となる。カサナレでスペイン軍と戦い、その後、ベネズエラのアプーレに逃れる。コロンビアとベネズエラの国境地帯でジャネーロの指導者として徐々にその名を知られるようになり、シモン・ボリバルと出会い彼の部下になる。1813年以来、ボリバルの下で頭角を現し、1818年に准将に昇進。ボリバルは彼に勝利を組織した男との名称を与えた。
1819年8月7日のボヤカの戦いでスペイン軍に勝利し、コロンビアの解放に成功。1821年11月3日、大コロンビアの副大統領に就任。ボリバルの南米解放闘争を支援し、彼の右腕あるいは腹心とみなされていたが、次第にボリバルとの政治的な意見の相違が目立つようになる。連邦制を唱え、中央集権を採るボリバルと対立。1826年には大コロンビアからのベネズエラの分離を画策するホセ・アントニオ・パエスと対立し、ボリビアから帰国したボリバルはサンタンデルに全権を与えて反乱に備えるが、ボリバルがパエスに恩赦を与えたことから関係が決裂。サンタンデルは副大統領を辞任する。同年3月にはペルーでサンタンデル派のコロンビア軍がサンタンデルを支持して反乱を起こすなど不穏な情勢になった。こうした中で、1828年4月に開催されたオカーニャ会議では、大コロンビアの維持と中央集権制の強化を図るボリバル派の意向とは裏腹にサンタンデル派が勢力を増したため、両派の対立は激化。6月、対立と混乱を収拾できずに会議は閉幕した。
1828年8月27日、ボリバルが事実上のクーデターで終身大統領に就任、サンタンデルは解任され駐アメリカ大使に任命される。これを機に連邦派の不満が募り、サンタンデルは10月28日を期して反ボリバル・クーデターを計画するが、9月25日にはサンタンデル派のペドロ・カルーホ少佐らによるボリバル暗殺未遂事件が発生。ボリバルは愛人のマヌエラ・サエンスの機転で辛くも難を逃れ、暗殺は未遂に終わった。この事件で14人が処刑され、事件への関与を疑われたサンタンデルも死刑を宣告されるが、彼が暗殺の謀議に参加したという証拠はなく、またボリバルの暗殺に反対したという事実が判明したため、国外追放に減刑され、フランスに亡命した。
その後、サンタンデルはイギリスやドイツ、アメリカを転々とし、1830年にボリバルがコロンビアのサンタマルタで結核のために亡くなると、ボリバル亡き後の大コロンビアでボリバル派のラファエル・ウルダネータ将軍が政権を維持していたが、ボリバルの死後はサンタンデル派の勢力が拡大し、ウルダネータ政権は崩壊、ウルダネータはヨーロッパに追放された。大コロンビアの崩壊後、コロンビアはヌエバ・グラナダ共和国として再編成される。1832年に帰国したサンタンデルはヌエバ・グラナダ共和国の初代大統領に就任。奴隷貿易の廃止、公教育の拡充、保護貿易による産業の振興など優れた政策を行なった。1837年に大統領職を辞し、晩年は共和国議会の上院議員を務めた。1840年5月6日、ボゴタで波乱の生涯を閉じた。死因は胆石。私生活においては、シクスタ・トゥリア・ポントン・イ・ピエドライタという妻がおり、フランシスコ・デ・パウラ・ヘスース・バルトロメという息子と3人の娘がいる。
解放者ボリバルと対立したことで一般的な評価は決して高いとは言えないが、サンタンデルが行なった政策については後世の歴史家から高く評価されている面も多い。特に教育ではジェレミ・ベンサムの功利主義を採用し、当時の世界でも最先端の教育改革を行なった。サンタンデルの死後、1863年に制定されたリオ・ネグロ憲法は教会権利の制限、最大限の個人の自由、言論・出版の自由が明記され、フランスの文豪ヴィクトル・ユーゴーは憲法を読み、「ここに天使の国がある!」と絶賛したと言われる。コロンビアはしばしば南アメリカで最も古い民主主義国家と呼ばれるが、サンタンデルは法による支配の確立を試み、その礎を築いたという点で、彼が遺した遺産は評価に値すべきものがあろう。2000コロンビア・ペソ紙幣に肖像が使用されている。
本照寺（ほんしょうじ）は、静岡県富士市厚原にある日蓮宗の寺院。実相寺中老日源が、熱原法難（加島法難）の殉教者を弔うため、弘安3年（1280年）に弟子教行阿闍梨日信に命じて、熱原神四郎の屋敷跡に建立した。山号は、持栄山。旧本山は、岩本實相寺、達師法縁(繁珠会)。江戸時代寛永年間の日蓮宗末寺帳には、本正寺と記され、久遠寺末となっている。大石寺59世堀日亨上人は、開基の神四郎国重について、弥四郎国重と同人であろうと推測している。
塩乗津彦（しおだれつひこ、生没年不詳）は、古代日本の人物。塩乗津彦（しおのりつひこ）とも呼ばれる。第5代孝昭天皇皇子の天足彦国押人命の子孫である彦国葺命の孫にあたる。
『新撰姓氏録』「左京皇別」吉田連の項目には以下のような文がある。崇神天皇の時代に、任那から奏上していうには、「わが国の東北には上己汶・中己汶・下己汶の三己汶（さんこもん）の地があり、三百里に及んでいる。土地と人民が富饒であるため、新羅と相争ってきた。そのため、この地を治めることができない。兵戈相つぎ、民は暮らしてゆけない。わが国では将軍をしてこの地を治めさせることを望む。すなわち、貴国の一部にしてほしい」天皇は大いによろこび、群卿に勅令して、派遣するのに適当な人材を選ばせたところ、群卿達は彦国葺命の孫に当たる塩垂津彦が良いと奏上した。彼は頭に松の樹のような三岐のいぼがあり、「松樹君」とも号していた。その身長は五尺であり、衆人よりも力があり、性格は勇敢でつよくたけだけしかった。勅令で鎮守将軍に奉じられ、赴任地における「宰」の俗称が「吉」であったので、吉氏と名乗った。同様の説明が、『続日本後紀』巻第六、承和4年（837年）6月の記事にもあり、吉田氏の先祖である塩垂津は国命にしたがい三己汶の地に移住したが、三己汶はのちに百済領になり、8世の子孫である吉大尚・少尚兄弟は倭国を慕う気持ちから来朝し、代々医術を伝えた、と記されている。百済からの来朝に関する記述は、『日本文徳天皇実録』嘉祥3年11月己卯条にも、「其の先百済より出づ」とある。『姓氏録』によると、子孫は従五位下に任じられ、家屋は奈良の都の田村里に構え、聖武天皇の神亀元年（724年）に吉田連の氏姓を賜与され、弘仁2年（811年）、姓を宿禰とした、とされている。『続日本紀』巻第九、『日本後紀』巻第二十一にも改氏姓のことが記されている。
メジャーデビュー後14枚目(通算17枚目)のシングルで、両A面シングルである。現在のところ、（カバーシングルである）『初恋』を除いて、松本素生が作詞・作曲に参加していない唯一のシングル作品及び唯一のオリジナルアルバム未収録シングルである。CD-EXTRA仕様で「アルバム『TUTTI』全曲ハイライト・メドレー」が収録され、さらに初回盤には「武道館への道」と題されたクリップが収録されている。他には、上野三樹による「『TUTTI』全曲レビュー」が封入されている。
八幡原史跡公園（川中島古戦場）の広大な園内の一角にあり、天文（プラネタリウム）・地質・歴史・民俗等の関係資料を展示している。宮本忠長が設計した建物は日本建築学会賞作品賞を1981年に受賞。また同年に建設省の公共建築百選にも選定されている。
2009年、「うどん キツネつきの」で第1回創元SF短編賞（選考委員：大森望・日下三蔵・山田正紀）佳作を受賞し、同作がアンソロジー『原色の想像力』（創元SF文庫）に収録されデビュー。2014年、短編集『うどん キツネつきの』を刊行。2015年、短編「おやすみラジオ」が第46回星雲賞（日本短編部門）参考候補作に選出される。同年、短編集『うどん キツネつきの』が第36回日本SF大賞最終候補に選出される。2016年、「太陽の側の島」で第2回林芙美子文学賞（選考委員：井上荒野・角田光代・川上未映子）大賞を受賞。2019年、「居た場所」で第160回芥川龍之介賞候補、「カム・ギャザー・ラウンド・ピープル」で第161回芥川龍之介賞候補。
身長158cm、体重45kg、血液型はB型、足のサイズは24.5cm。横浜女子短期大学卒業。元保育士。人の血液型を当てることと、音痴かどうかを当てることが趣味。特技は般若の顔真似。ちなみに、まいちゃんのビンタは相当な攻撃力と芸人仲間から言われていた。ヒューマンアカデミーお笑い芸人養成講座4期生出身。お笑いコンビ、ランプアップ（ケイダッシュステージ所属、2007年2月1日解散）の元メンバー。お笑いコンビ、サジタリ（アミー・パーク所属、2010年11月16日解散）の元メンバー。コンビ解消後、ピン芸人として引き続きアミー・パークに所属していたが、2011年1月21日付けのブログ記事で、2011年1月23日の「タコ殴りライブ」を告知した際、「今月のこのライブを最後に、人間として成長するために修行に出ることにしました。ので、お笑い辞めます」と宣言。お笑い芸人を辞めることとなった（まいちゃんは、このライブ終了後に「このライブは出たいな、ハイスパット二階堂さん誘ってくれないかな」と呟いていた）。大日本プロレス所属レスラーの伊東竜二は、親のいとこに当たる。
ランプアップ時代はコント内で相方・小沢に対してかなり強烈なツッコミ（拳で殴る・蹴りを入れる・ビンタを食らわす、など）を浴びせるのが特徴であった。お笑いコンビサジタリ時代は、女性差別に怒りをぶつけるうちに相方と喧嘩口調になり、男性差別的発言で笑いをとるネタが多かった。相方との不仲で解散。ピン芸人「まいちゃん」になってからはフリップを活用したネタを事務所ライブで行ったり、後輩芸人リエとコンビ「おまんじゅう」をライブ単発で組んだりした。元保育士であることから、自身を保育士に見立てたネタをすることがあった。アミー・パーク内では塚田会（禁酒禁煙会）と呼ばれる派閥（主に飲み会グループ）を構成していた。（まいちゃん、岩田サトシ、大村小町）ピン芸人になってからは自身のブログの中で、トークライブ開催に意気込んでいることを表明していた。
東京都目黒区出身。駒澤大学高等学校卒業、1986年（昭和61年）北里大学獣医畜産学部畜産土木工学科（飼料農地造成学）を卒業後に、財団法人北海道農業近代化コンサルタントに入社（農業土木コンサルタント・技師）。1988年9月、家業の米屋「株式会社鈴延商店」を継ぐ（専務）。1991年（平成3年）1月、株式会社スズノブ代表取締役に就任。1999年（平成11年）、一般社団法人日本米穀小売振興会主催 第10回優良米穀コンクールにて「食糧庁長官賞」を受賞。2008年（平成20年）、第18回 優良経営食料品小売店等表彰事業で「農林水産大臣賞」を受賞。2017年3月2日、テロワール（生育環境）が魚沼・飯山と共に世界一の良食味米地帯（ゴールデン・トライアングル）を形成している群馬県北毛地域の利根沼田農業事務所・利根沼田農作業受託者連絡協議会・JA利根沼田共催の研修会で講演。10月18日、米の食味チャートを発表。2018年2月24日、南魚沼市認定農業者と農業委員会との意見交換会で講演。12月14日、十日町市認定農業者連絡協議会研修会で講演「特A復帰へ必要な事」。2019年3月25日、スズノブ文京春日店の米笑（こめえ）が開店。
オープニングトーク、コーナー1つ、エンディングトークで構成される。また、エンディングトークの後、リスナーに募集した「終わりの挨拶」をする。番組内でのパーソナリティ（日高里菜）の呼び名は、りなぽむ。挨拶は、『りなっす！』。
『手裏剣戦隊ニンニンジャー』の初の単独劇場版作品。忍者らしいアクションを重視しており、伊賀崎天晴 / アカニンジャー役の西川俊介は30メートルの石垣登りに挑戦している。ゲストとして忍隠れ城の城主である八角辰之助役をお笑いコンビ・FUJIWARAの藤本敏史が演じる。ロケは伊賀・甲賀・上田・小田原など忍者に縁のある土地で行われた。忍隠れの城は彦根城で撮影された。監督の中澤祥次郎は、滋賀県側からの誘いを受けシナリオハンティングに向かい、彦根城を見学したことで城を絡めた物語になったことを証言している。
修文館（しゅうぶんかん）は、神奈川県横浜市にあった洋学校である。1866年（慶応2年）江戸幕府により役人の子弟に漢学を教授する場所として修文館が設立された。1868年(明治元年)に江戸幕府の崩壊と共に廃止されるが、神奈川県裁判所(県庁)で教育機関を設置することになり、11月に弁天にあった旧英学所に文学所を旧修文館に漢学科を再興した。1889年に北仲通6丁目の旧武術稽古所跡に移転合併し「皇、漢、洋」の三科を設け、修文館という名称で開催された。1870年(明治3年)5月には皇、漢、洋の三部門に書法、数学の二科を加えた。この時、英学科が独立して野毛の旧修文館に移転する。その頃、アメリカ・オランダ改革派教会の宣教師S・R・ブラウンが英学校の教師に就任した。当初、入学者は神奈川県の政府役人や県内の住民に限っていたが、1871年（明治4年（に規則が改定され県外の生徒が入学した。1871年（明治4年）1月に旧会津藩士井深梶之助が東京の土佐藩洋学塾を退学するときに、修文館で学僕を置く話を聞いて、修文館で学僕になった。1870年頃横浜の事業家の高島嘉右衛門が伊勢山下に、藍謝堂(高島学校)を設立した。アメリカ合衆国長老教会のJ・H・バラ宣教師が英語を教えていた。バラは日本基督公会の牧会に専念するために、米国で中学校の教師をしていたJ・C・バラを招き、1872年(明治5年)6月にバラは来日し創業者の高島嘉右衛門と契約を結び、藍謝堂の教師になった。藍謝堂は一次700人近い生徒を擁した。創業者の高島は1873年(明治6年)1月に神奈川県に寄付した。県立修文館と藍謝堂を合併して横浜市学校になった。そこで、S・R・ブラウンとJ・C・バラが同僚になった。1873年3月に校舎が焼失したので、校舎を野毛山に移転し、市中共立修文館という名称になった。1876年(明治9年)ブラウンが修文館を辞任するに伴い、修文館の松平定敬と駒井重格、井深梶之助を含めた10数名により、山手211番地ブラウンの自宅でブラウン塾を開くことになった。すると、J・C・バラの塾から押川方義、熊野雄七、植村正久、藤生金六、ヘンリー・ルーミスの門下より山本秀煌、T・A・パーム門下より雨森信成が入塾し、横浜毎日新聞社の島田三郎や白石直治も合流した。
田中 正雄（たなか まさお、1927年2月8日 - 2014年3月25日）は、和歌山県和歌山市出身の漫画家。1947年（昭和22年）に大正日日新聞や『新少年』にマンガを連載したのを皮切りに、『ニャンチャン』『漫画の缶詰』など、多数の作品を発表。また源頼朝や伊藤博文、平清盛など歴史上の人物の伝記漫画など児童漫画の執筆に関わってきた。娘は画家の田中恵子。
野村美雨（のむら みう）は中学2年生の女の子。小さい頃からピアノを習っているが、自分にいまひとつ自信が持てない。彼女の親友・松原優希は陸上部に所属し、性格は美雨とは反対にはっきりしている。でも2人は一緒に笑ったり泣いたりとても仲がよい。このアニメは、家族、親友、恋人といったごくありふれた風景のなかで、美雨が悩みながらも成長していく様子を描いた作品である。
1871年11月3日、ルイジアナ州ニューオーリンズ生まれ。長身で銀髪が肩まで垂れており、灰緑色の鋭い目をしている。また、ステッキやケープといった、舞台となった1930年代から見ても古風な服装を好む。元はシェイクスピア俳優で、聴覚を失ったために引退した。引退後はニューヨーク郊外の丘に建つ「ハムレット荘」にて隠遁生活を送っている。読唇術を身につけており、電話以外では通常の人間と何ら変わりなく生活できる。俳優を引退してから犯罪学に興味を持ち始める。手紙で殺人事件の解決に関する助言を行ったことがきっかけでブルーノ地方検事・サム警視と知り合い、難事件の捜査に協力するようになる。役者の経験を生かす。物的証拠や関係者の証言など、目の前にある事実のみを論理的に組み立てて真相を導き出す。真相に気付いても「まだ説明すべき段階ではない」と考えている間は真相を語ろうとしない。『Xの悲劇』、『Yの悲劇』では冬のハドソン川を遠泳するなど、60代とは思えない頑健な肉体の持ち主として描かれていたが、『Zの悲劇』以降は体調を崩していたこともあり、歳相応に老け込んでいる。
生涯独身で、妻子はいない。ハムレット荘では元演劇関係者の老人達と暮らしている。また、ハムレット荘の敷地内には16世紀の農村を再現した集落があり、レーンを慕う人々が居住しているが、人数や素性の詳細は描かれていない。
滋賀県道135号上馬杉上野線（しがけんどう135ごう かみますぎうえのせん）は、滋賀県甲賀市甲南町上馬杉を起点に甲賀市甲賀町油日交点に至る4.2kmの一般県道である。
ライプツィヒで生まれる。1939年8月、13歳のときにペトリネットを発明。このときは化学反応を記述する目的で発明した。1941年、父からコンラート・ツーゼが計算する機械を作っていることを教えられ、自分でもアナログ計算機を作り始めた。アビトゥーアに合格したが、1944年にドイツ国防軍に入り、最終的にイギリスの捕虜となった。1950年、ダルムシュタット工科大学に入学し数学を学び始める。1962年の学位論文 Kommunikation mit Automaten（オートマトンとの通信）に、論文の一環としてペトリネットを文書に残している。1959年から1962年までボン大学で働きながら、ダルムシュタット工科大学から1962年にPh.D.を取得した。1988年、ハンブルク大学の名誉教授となった。1991年、公式に引退した。欧州アカデミーの会員だった。
直接製鋼法（ケラ押し法）は酸性でチタン成分の少ない真砂砂鉄を原料とする。低温還元のため不純物混入が少ない。こうして作られた鋼は鍛造により日本刀や高級刃物となる。
伊丹市中央部。北を桜ケ丘、北東を清水、東を宮ノ前、南東を中央、南を西台、西を行基町、北西の一点を千僧と接する。町内の全域が伊丹市立伊丹小学校および北中学校の校区に属する。
1915年11月14日東京に生まれる。父は東京帝国大学を卒業し三菱重工で活躍した造船技師の常松四郎である。武蔵高等学校に学び、水泳部に所属していた。東京帝国大学医学部を卒業し整形外科に入局するが、胸を患ったことで予防を志し伝染病研究所で研究の道に就いた。
もともと伝染病研究所の第7研究部において髄膜炎菌や淋菌の研究に携わっていたが、1952年ごろから部長である長谷川秀治が着手したトキソプラズマの研究の中核を担った。これは日本におけるトキソプラズマおよびトキソプラズマ症の研究としては最初期に当たり、トキソプラズマの分離株第1号であるRH株を日本へ輸入したのも長谷川・常松らである。一方で、淋菌の検出法や選択培地の開発なども行い、微生物系統保存施設の整備に尽力するなどしている。
1920年（大正9年）9月3日、根岸興行部2代目経営者小泉丑治ジュニアである根岸吉之助が、前年5月1日に伊庭孝と高田雅夫らが「歌舞劇協会」を改組して結成した松竹専属の「新星歌舞劇団」の主要幹部を引き抜き、根岸専属とし、自らが任されている「金龍館」を本拠地に結成したのが「根岸大歌劇団」である。日本初のオペラ専門館「日本館」をしのぐ一大勢力となった。初演は翌10月11日、伊庭孝作詞、竹内平吉作曲、高田雅夫コレオグラフによるオペラ『釈迦』である。『嫁の取引』では高田の弟子として同劇団に参加した二村定一（当時「二村貞一」）が初舞台を踏んでいる。「アサヒ歌劇団」から藤原義江（当時「戸山英二郎」）が参加、安藤文子の寵愛を受けたのちにイタリア・ミラノへ修行に出る。いわゆる「浅草オペラ」のなかでも、同劇団は、1916年（大正5年）5月1日に導入した、軽演劇の常磐座、オペラの金龍館、映画の東京倶楽部の3館共通入場券（2階20銭、1階10銭）が功を奏し、帝国劇場ではまだ高級な芸術であったオペラの大衆化を実現した。1921年（大正10年）、伊庭孝が佐々紅華（東京蓄音器社員）とともに退団、奈良県生駒に「生駒歌劇団」を結成する。同年12月31日、金龍館（1911年10月1日築）の改築を終了、営業を再開、オッフェンバックの『天国と地獄』を始め、ロッシーニやヴェルディなど、現在でも知られるオペラの古典を上演しつづけた。1922年（大正11年）3月20日、ビゼーのオペラ『カルメン』を初演、そのコーラスで榎本健一（エノケン）がデビューしている。そのご佐々のオリジナルオペレッタ『勧進帳』などに出演、人気を博す。1923年（大正12年）、広島から上京した丸山定夫が入団する。戸山が4月10日に帰国する。同年9月1日、関東大震災で金龍館もろとも浅草が廃墟になり、凌雲閣も8階から上が倒壊した。根岸興行部は大打撃を受ける。同劇団は地方公演に出る。1924年（大正13年）3月、ついに解散となる。出身者がつぎつぎ劇団を立ち上げるが往時のようにはうまくいかない。同年6月13日には、新劇の築地小劇場が設立され、丸山はそれに参加する。エノケンは撮影所の集まる地域に近い京都の嵐山に去る。浅草では安来節のブームが到来し、帝国劇場でもまたその残党が立てこもった赤坂ローヤルでも苦戦したオペラが花開いた、奇蹟とも呼ばれた「浅草オペラ」は廃れてしまう。1925年、清水金太郎、清水静子、田谷力三らによる浅草劇場での『オペラの怪人』を最後に浅草オペラは姿を消す。
近鉄は難波線の起点であり、奈良線列車の大阪側のターミナルとなっている。奈良線方面に直通する列車は特急から普通まで全ての種別が発着するが、大阪線方面に直通する列車は一部の特急のみとなっており、特急以外の列車は当駅には入線せず、大阪上本町駅地上ホームから発着している。これにより、当駅から特急以外で大阪線方面へ行くためには、大阪上本町駅 - 布施駅間のいずれかの駅での乗り換えが必要である。1994年から2003年の間は、夜間を除き阪伊特急も全て近鉄上本町駅地上ホームから発着していたが、2003年3月6日のダイヤ改正より阪伊特急賢島行き列車の始発駅が一部当駅へと変更され、2004年のダイヤではさらに増発されて現在に至る。2009年3月20日、西九条駅から当駅まで阪神西大阪線が延伸開業されるとともに路線名を阪神なんば線に改称し、同線と直通運転を開始した。なお、阪神なんば線の開業後も当駅は近鉄の管轄駅となっている。大阪難波駅と駅名改称する前も、近鉄特急においては当駅行きの列車に関しては（名古屋など遠方の駅では）当駅が大阪側のターミナル駅であることを強調するため、「大阪・難波行き」と案内することがあった。これは同じく特急の始発・終着駅である大阪上本町駅でも同様「大阪・上本町行き」であった。上記のような慣例的な呼び名が広く定着していることや、阪神電鉄との共同使用駅となることから、直通運転開始に合わせて駅名を近鉄難波駅から大阪難波駅と改称された。なお、ホームに電車が到着した時などに自動放送される駅名は「大阪難波、難波です」となっている。阪神線内では大阪梅田駅と共に大阪側のターミナルと位置づけているが、大阪梅田駅は旧梅田駅時代から放送上と駅構内案内看板と共に「大阪 梅田」と案内しているのに対し、当駅は放送上は正式駅名の「大阪難波」で、阪神線の駅構内案内看板では『難波方面』と表記されている。2004年まで存在したプロ野球球団の大阪近鉄バファローズの、1997年から最後の年となった2004年までの本拠地大阪ドーム(現：京セラドーム大阪)には、近鉄の管轄する駅の中では最も近い駅だった。
島式ホーム1面・単式ホーム1面による2面3線の地下駅で、南北に貫くOsaka Metro御堂筋線・四つ橋線の下を通るために、東西に並行する千日前線ホームと同じ地下3階にある。改札口は東西2か所に設けられている。桜川方面へ向かって折り返し線が1本あり、近鉄難波線方面からの折り返しに用いられている。西側の引き上げ線は1線で、発着本数の多さにもかかわらず少ない。そのため特急列車は、メイン乗り場をホーム前寄り（大阪上本町側）にし、後ろ寄りの空いたスペースに次の列車をいち早く待機させる縦列停車の手法を採ることもある。なお、かつて3本あった引き上げ線のうち2本は、西九条から延伸された阪神なんば線の本線線路に転用されたため、桜川駅西側に新しく2本の引き上げ線が設置され、回送列車は桜川駅で折り返す形態がとられるようになった。そのため、阪神線直通の営業列車を含め当駅で乗務員交代は行わず、近鉄の乗務員が当駅 - 桜川駅間も引き続き乗務する。ただし一部の当駅発特急列車は近鉄日本橋寄りの渡り線を使用して直接1・2番線に入線する（折り返す前の列車が回送列車の場合のみ）。
自動改札機は全てPiTaPa・ICOCA対応。PiTaPaや相互利用できるIC乗車券を利用する際乗車記録として表示される表示は阪神線を利用した場合は「阪神　大阪難波」で、近鉄線は「近鉄　大阪難波」となる。自動券売機は西口には阪神専用の自動定期券発売機も設置されている。なお、自動券売機で近鉄全線・阪神全線（大阪梅田駅を除く）の乗車券、神戸高速線（花隈駅を除く）・山陽電気鉄道・神戸電鉄への連絡乗車券が購入可能なのは当駅のみである。近鉄の特急券、定期券は共に有人窓口および専用の券売機にて即時購入が可能。自動精算機は、当駅設置の阪神専用自動券売機は、ICカードが使用できない。
与良 松三郎（よら まつさぶろう、明治5年3月23日（1872年4月30日） - 昭和13年（1938年）10月17日）は、日本の実業家、教育者。名古屋新聞社主筆・社長。与良ヱの父。旧姓は上野。
長野県佐久郡小諸（現小諸市）生まれ。長野県師範学校を卒業すると、岩村田・小諸・上田の各小学校の訓導、南安曇郡視学を務めた。1902年文部省の推薦でウラジオストクに日本人小学校の校長として赴任するが、1904年の国交断絶により学校が閉鎖されたため、日露戦争にロシア語通訳官として従軍し、1906年帰国。同郷の小山松寿が名古屋新聞を経営するにあたり、その主筆に迎えられ、普選運動推進の論陣を張った。1930年に社長に就任した。のち名古屋社会事業助成連盟理事長を務め、失業者の救済にあたった。
弘治3年（1557年）現在の成島八幡神社とされる八幡宮の神職・片倉景重の次男として生まれる。生母は本沢刑部真直の娘。異父姉は政宗の乳母の喜多。伯父に意休斎景親。鬼庭綱元（喜多の異母弟）は義理の兄に当たる。景綱が幼いとき、両親が相次いでなくなってしまう。姉の喜多とは20歳くらい年が離れていたため、母のような存在で、景綱は喜多に養育されていたが、まもなく、親戚の藤田家に養子として預けられた。だが、その藤田家に男子が産まれたため、景綱は喜多のもとにもどることとなり、再びともに暮らした。姉の喜多は文武両道に通じ、兵書を好み、講じたという。弟の景綱も喜多の教化を強く受け育った。永禄10年（1567年）、主君の輝宗に嫡子の政宗が産まれると、景綱の姉・喜多は政宗の「乳母」を拝命した。天正年間初め頃、伊達家の城下米沢で大火あり、そのときの景綱の活躍が認められ、輝宗の徒小姓として仕えることとなる。その後、遠藤基信の推挙によって天正3年（1575年）に政宗の近侍となり、のち重臣として重用されるようになる。天正10年（1582年）、伊達輝宗が相馬氏を攻めた際に、政宗が蘆名盛隆から援軍を取り付ける交渉をして成功しているが、盛隆からは景綱が政宗の腹心として認識されており、盛隆から景綱に充てた書状「片倉代々記」所収某年（推定天正11年）9月11日付片倉景綱宛蘆名盛隆書状には今後の政宗への取次を期待されている。天正13年（1585年）の人取橋の戦いや天正16年（1588年）の郡山合戦、天正17年（1589年）の摺上原の戦い、天正18年（1590年）の小田原征伐、文禄2年（1593年）の文禄・慶長の役、慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いなど政宗の主要な戦争の大半に参加して、伊達氏の危難を救っている。小田原征伐に際しては豊臣秀吉方へ参陣するよう述べ、伊達政宗に小田原参陣を決意させた。また、城代においては安達郡二本松城在番、信夫郡大森城主、奥州仕置き後は、佐沼城主、亘理城主などに任ぜられた。景綱は伊達氏の対外交渉における取次を担当し、伊達政宗の発給した外交文書の多くには景綱の副状が添えられている。関ヶ原の後の慶長7年（1602年）、主君・政宗が仙台藩主になると一国一城令が敷かれる中、特例として残された白石城1万3000石の城主を賜るも病のため、亘理領内の神宮寺村で療養し、慶長10年の春に白石へ移った。慶長19年（1614年）からの大坂の陣では病床に臥していたため、政宗に従うことができず、嫡子の重綱（のち重長）を参陣させた。元和元年（1615年）、病のために死去。享年59。
2001編成（モハ2001-クハ2101）は同年4月5日より営業運転を開始し、現在に至るまで増備が続いている新形式であり、2018年8月現在モハ2000形2001 - 2007・クハ2100形2101 - 2107の計14両が在籍する。形式称号の「2000」には「21世紀に向けての新型高性能電車」の意味が込められている。
車体構造は1000形とほぼ同様であるが、制御装置に遠鉄初となるIGBT素子を用いたVVVFインバータ制御（1C2M制御方式）を採用した。制御装置・主電動機ともに三菱電機製であるが、従来東洋電機製造製の電装品を主に採用した遠鉄にあって、三菱製の電装品の採用もまた初のことであった。制御装置のVVVF化に伴って停止用制動に回生制動が採用され、省エネルギー化ならびにメンテナンスフリー化を実現した。基礎ブレーキ装置は片押し式ユニットブレーキが搭載されている。その他、パンタグラフにシングルアーム式のもの（KP3301形）を採用したほか、空気圧縮機は二段圧縮単道水平片2シリンダが搭載された。戸閉装置は電磁空気単気筒形戸閉保安装置を用いている。
車内設備もおおむね1000形に準じているが、客用扉窓の固定支持方式がHゴム固定から金属枠固定となり、扉窓が若干角ばった形状に変更されたほか、座席モケット色も変更となった。また、バリアフリー対応としてクハ2100形の乗務員室後部、助士席側が車椅子スペースとなっており、当該部分に座席は設置されていないことから、モハ・クハで座席定員が異なる。2007編成には監視カメラを設置している。