geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
1978年の宮城県沖地震や1995年の阪神・淡路大震災を教訓として、東北放送ではリスナーに巨大地震や津波に対しての備えを呼び掛けるために、防災教育番組を編成し、宮城県を中心とした東北地方で取り組んでいる防災の取り組み、また最近の地震のメカニズムの分析や、「東北地方週間地震概況」（原則として毎週金曜日に仙台地方気象台より発表）を基とした1週間の地震発生回数の数値報告をしている。2011年の東日本大震災時は生活支援情報などを中心に放送していたが、2012年以後は震災やそれに付随して起きた大津波や福島第一原子力発電所の被爆事故からの復旧・復興へ向けた取り組みも取材している。2014年4月度改編時の放送時間は、月曜日の「Goodモーニング・根本です」内・午前8:30頃の「ディ・クリック」コーナーで放送されている。パーソナリティーは根本宣彦
一般社団法人 日本電線工業会（にほんでんせんこうぎょうかい、英文名称 The Japanese Electric Wire & Cable Makers' Association）は、日本の電線製造事業者による旧経済産業省所管の業界団体である。
荻生 北渓（おぎゅう ほっけい、延宝元年（1673年）- 宝暦4年1月20日（1754年2月11日））は、江戸時代中期の儒学者。諱は初め玄覧、後に観（かん）、通称は惣七郎、字は叔達。生前に日本国内で刊行されたのは『官准刊行明律（訓点本明律）』のみで、実兄の荻生徂徠の著名性に隠れる形で知られていないものの、室鳩巣と並ぶ江戸幕府8代将軍・徳川吉宗のブレーンとして活躍した。
初め、父の後を継いで医師として吉宗に仕えたがすぐに顧問として重用され、紅葉山文庫に出入りして吉宗の諮問に回答する役目を担い、「名家叢書」と呼ばれた吉宗と学者たちとの問答で今日最も多く残されているのが北渓による「荻生考」であった。同文庫にあった『唐律疏義』と、幕命で山井崑崙の『七経孟子攷文』の校訂を行った。両書はともに後に清に伝わって現地にて刊行された。また、吉宗の命令で清朝探事の質問文を作成したとされている。また、彼の『明律』（明の律令法）研究は、吉宗の享保の改革にも反映されたと言われている。なお最初の妻は、鍛冶橋狩野家の狩野探信 (守政)の娘だったが、19歳で亡くなっている。 。
粘没喝（ネメガ、1079年 - 1137年）は、金の宗室。別名は粘罕、あるいは烏家奴。漢名は宗翰。初代皇帝の阿骨打の伯父である高宗劾者の孫で、撒改の長子。従って、太祖・阿骨打の従子に当たる。
従父の太祖の挙兵以来から従い、遼遠征に従軍して大いなる戦功を挙げた。1125年（天会3年）、もう一人の従父の太宗呉乞買によって左副元帥に任命され、大同に潜伏していた遼の最後の天子の天祚帝を捕虜として、西京大同府を自らの基盤とした。1127年（天会5年）、北宋の徽宗・欽宗父子やその后妃・宗室・大臣たちを捕虜として、宋の財宝をまとめて、女真の故地である中国東北部に凱旋した。その際に、金軍によって連行された皇女・宮女たち、宋の貴人たちの女性の総数は数千人に及び、彼らは燕山で洗衣院に入れられて、売春を強要された。数年後、南宋の要害である河南・山東を攻略して占領し、金の領土を拡大させると共に、本拠地の大同を中心として華北を統轄した。また、南宋に対して意欲的に交渉を行ない、かつて北宋の家臣であった進士出身の劉豫を傀儡皇帝として「斉」を建てさせた。やがて、太保・尚書令・領三省事に昇進し、晋王に封じられる。1135年（天会13年）に太宗が没すると、族弟の遼王斡本（宗幹）と共に族子の合剌（太祖の孫）を擁立して、太宗の子の蒲魯虎（宗磐）と族父の撻懶（ダラン、穆宗盈歌の子）と対立した。ところが斉の廃国の絡みで蒲魯虎・撻懶が失脚すると、斡本は大同で兵権を持っていた粘没喝が目障りとなり、養子の熙宗に上奏して、粘没喝を太保領三省事という皇帝側近の名誉職に就任させ、軍事権を奪った。そのため粘没喝は次第に憔悴し、1137年（天会15年）秋7月に不遇のままで59歳で病没した。後に熙宗から、功績として秦桓忠王の諡号を贈られた。なお、孫の蕭王・乙卒（秉徳）は、1150年夏4月に、阿魯（宗本）と共に故・斡本の次男である海陵煬王に警戒され、謀反の誣告を受けて、共に処刑されている。粘没喝の後裔は粘氏を称し、清代に満洲八旗の身分を得て江南に移住し、現在も健在といわれる。
側室：趙纓絡 - 北宋で順徳帝姫。宋徽宗の息女。
『アニ×パラ〜あなたのヒーローは誰ですか〜』は、2017年11月よりNHKにて放送されている5分枠のテレビアニメ。パラスポーツの選手を漫画家がアニメ化しており、パラスポーツやパラリンピックへの関心を高めることを目的としている。
2018年8月25日よりBS1、総合、Eテレなどで随時放送。勝木光の漫画及びそれを原作としたアニメ『ベイビーステップ』の世界に実在の車いすテニスプレーヤーの国枝慎吾が登場し、主人公の丸尾栄一郎と対戦するストーリー。車いすテニスのアニメ化は世界でも例を見ない作品となる。
2018年11月17日よりBS1、総合、Eテレにて順次放送。秋本治の漫画を原作としたアニメ『こちら葛飾区亀有公園前派出所』とのコラボエピソードとなり、両津勘吉らがゴールボールに挑戦する。声優陣は以前のテレビアニメから続投し、作風ももともとのテイストを活かした新作アニメとなっている。ゲスト声優として、篠田麻里子がゴールボールの選手を演じる。
ゴールボールに挑戦することになった、両津と派出所のメンバーたち。選手に苦戦する両津は、本田に頼んで日暮を呼び出してもらうことに。日暮の超能力で何とか同点まで勝ち進むが、相手選手からまだ2020年じゃないと知った日暮は激怒し、両津を攻撃して空へ吹き飛ばす。その後の結末はTV版とWEB版で異なる。
2018年12月15日よりBS1、総合、Eテレにて順次放送。ちばてつやが車いすラグビーで活躍するキャラクターを描く。ちば自身も車いすラグビーのファンだと語っている。
2019年3月3日よりBS1、総合、Eテレにて順次放送。河合克敏が原作を手掛け、視覚障害者柔道をテーマにした作品。河合は作品のために広瀬順子に取材を行ったという。主人公の光の声優を上白石萌音が演じる。
2019年7月20日よりBS1、総合、Eテレにて順次放送。当初は同年6月下旬の放送予定だったが、改めて放送日が告知された。渡辺航『弱虫ペダル』とのコラボエピソードで、実在のパラサイクリング選手である川本翔大が作中に登場する。
Javaのプログラムは、オペレーティングシステム (OS) やハードウェアに依存しないバイトコード（中間言語）と呼ばれる抽象的なコードで表現されている。そのため、Javaプログラムの実行に必要な仮想マシン (virtual machine) や、開発に必要な標準ライブラリセットおよびコンパイラを個々の環境にあわせて作りさえすれば、Javaプログラムはそれら全ての環境で同一に動く。Javaプラットフォームとはこうした実行環境および開発環境のことである。Javaプラットフォームは、Java、Javaアプレット、Java Runtime Environment、JVM、携帯電話や組み込み機器対応Java (Java ME)、Java Web Start、Java製アプリケーションなども含めてまとめて単純に「Java」と呼ばれることがある。Javaプラットフォームにはいくつかのエディションがあり、PCのスタンドアロンアプリケーションや他のエディションの基礎となるJava Standard Edition (Java SE)、WebアプリケーションやWebサービスなど、サーバーサイド用のJava Enterprise Edition (Java EE)、スマートフォンのような携帯端末向けJava Micro Edition (Java ME) が存在する。2019年5月時点で、Javaプラットフォームの現在のメジャーバージョンは12である。なおJavaプラットフォームには、バージョン番号とは別の概念としてバージョン文字列というものがあり、現時点では1.8.0である。Javaプラットフォームは様々なプログラムから成り立っており、各々はそれ全体の能力から全く異なる一部品を提供する。例えば、JavaソースコードをJavaバイトコードに変換するJavaコンパイラがあり、それはJava Development Kit (JDK) の一部として提供されている。実行環境であるJava Runtime Environment (JRE) は通常、オンザフライでバイトコードをネイティブマシンコードに変換するJITコンパイラとして実装されている。また、Javaバイトコードにプリコンパイルされた大規模なライブラリが存在する。アプリケーションが配置される手段も、アプレットとしてウェブページに埋め込むなど多岐にわたる。他にも、Java Platform Standard Edition 8 Documentationにあるように様々なコンポーネントが存在する。プラットフォームにある極めて重要なコンポーネントはJavaコンパイラ、ライブラリ、そして仮想マシン仕様で設計されたルールによってJava中間バイトコードを「実行」する実行環境である。
Javaプラットフォームの本質はJavaバイトコードを実行する「仮想機械 (virtual machine)」の発想である。Javaバイトコードは実行プログラムの下にどんなハードウェアやOSがあろうと全く同じである。JITコンパイラはJava仮想マシン (Java virtual machine) で動く。JITコンパイラは実行時にJavaバイトコードをネイティブなプロセッサ命令に翻訳し、プログラム実行中にメモリ上にネィティブコードをキャッシュする。中間言語としてのバイトコードの使用は、バーチャルマシンが存在する様々なプラットフォーム上でJavaプログラムが走ることを可能にする。JITコンパイラの使用はローディングによる僅かな遅延と、それらが一度にほとんどまたは全てJITコンパイルされ、一度「ウォームアップ」した後で、Javaアプリケーションがネイティブなプログラムと同じくらいの速さで走る傾向があることを意味する。JREバージョン1.1以来、サンのJava VM実装はインタプリタだけでなく、JITコンパイラも含んでいる。
最も現代的なOSでは、再利用可能なコードの大きな集まりがプログラマの仕事を容易にした。このコードは一般的にアプリケーションが実行時に呼び出せる動的読込ライブラリのセットとして提供される。Javaプラットフォームは特定のOSに依存しないため、アプリケーションは既存のライブラリのいくつかに頼ることはできない。それどころか、Javaプラットフォームは多くのものを含む標準クラスライブラリの集合を提供し、多くの現代のOSで一般に見つかる同じく再利用可能な機能の多くを含んでいる。JavaクラスライブラリはJavaプラットフォームで三つの意図を役立てる。標準コードライブラリのように、それらはプログラマに、よく知られた、品目リストを保持する、複雑な文字列解析を行うというような共通のタスクを成し遂げる機能セットを提供する。その上、クラスライブラリはハードウェアやOSへの強い依存が普通である仕事を果たす抽象インタフェースを提供する。ネットワーク接続とファイルアクセスのようなタスクはよくプラットフォーム特有の能力に強く依存する。Javaのjava.netとjava.ioライブラリは、時には内部に必要不可欠なネイティブコードを実装しており、時にはそれらのタスクを機能するJavaアプリケーションの標準インタフェースを提供する。最終的に、いくらかの基礎を成すプラットフォームはJavaアプリケーションが期待する特色の全てをサポートするかもしれない。これらの件についていえば、クラスライブラリはどんなに役立つものも使うそれらの特色をエミュレートするか、特別な特色の存在をチェックする一貫した方法提供するかのどちらかを行使できる。現在のところ、JREに含まれているクラスライブラリは依然として私有のソフトウェアである。互換性のあるフリーライブラリの集合で記述されているFree Software Foundationの進行プロジェクトがある。それはGNU Classpathと呼ばれている。2006年11月13日に、サンはJavaソースコード全てが2007年3月にGNU General Public Licenseのもとでリリースされると発表した。
Javaという言葉そのものは、通常、Javaプラットフォームで設計されたJavaプログラミング言語を指す。プログラミング言語は一般的に「プラットフォーム」というフレーズの範囲外にあるにもかかわらず、Javaプログラミング言語はJavaプラットフォームの中心部品であると考えられている。Javaの言語と実行はそれゆえ、通例一単位と考えられている。それでもやはり、サードパーティーはJavaプラットフォームを対象にしたかなり多くのコンパイラやインタプリタを生み出している。それらのうちいくつかは既存の言語として、他は一方はJava言語自身の拡張として存在する。これらは以下を含む:
Javaの成功とそのコンセプトwrite once, run anywhereは、2002年に現れて以来、.NET Frameworkプラットフォームなど他の類似する取り組みを導き、それらはJavaの成功側面の多くを受けいれた。しかしながら、.NETの完全な実装はMicrosoft Windowsのみに向けたものしか存在しない。一方、Javaは多くのプラットフォームで完全にサポートされている。しかし.NETは、多くの異なるプログラミング言語を共通中間言語へとコンパイルする言語非依存ライブラリのユーザビリティに強い主眼点を置いている。.NETは言語非依存互換性の面ではJavaよりも成功している。しかし、JavaにもScala、Jython、Groovy、JRubyなどJavaVMを実行プラットフォームとする言語処理系が複数存在する。.NETにもVisual J#というJavaの実装が存在するが、これは本家のJavaとは非互換で、関連するクラスライブラリは殆ど言語バージョンが古いJDK 1.1に基づいている。これらは、Visual J#が.NETにおける主要な言語として設計されたのではなく、Javaから.NETプラットフォームへ移行するために用意された言語であることに起因する。その一方で、近年ではオープンソースコミュニティによってIKVM.NETという共通言語ランタイム上で動作するJava仮想マシンが登場し、一方的ではあるが、互換性及び相互利用性は急激に向上している。
日本一ソフトウェアの新規IPによるRPG。『世界一長い5分間』に続くSYUPRO-DXとの協業タイトル。日本ソフトウェアのRPGタイトルとしては初のフルポリゴンのグラフィックを採用している。タイムトラベルをテーマとしており、地方都市に訪れる運命を変えるために、一つの街の色々な時代を旅する少年少女たちと1体のタイムマシン機能を有するロボットによって物語が展開される。
古い歴史を持つ電気と歯車の街「クロックニー」。そこに住む10歳の少女シェリー=オールデイズはそこで平和に暮らしていた。1999年12月31日の「ソウルマン・フェス」にママと出かけたとき、2000年1月1日になった途端に、時間が止まってしまう。シェリーとママはその異変から逃れた。ママと離れ離れになった後、この異変を探るために、家の地下に眠っていたロボットアイザックと、同じように異変を免れた幼馴染ペグレオ=バクファーレンとともに、1970年のクロックニーに旅立つ。
アイザックと2人の人間キャラクターの合計3人が戦闘メンバーである。人間キャラクターはメニュー画面で6人から戦闘メンバーを2人選ぶ。控えメンバーである残りの4人の人間キャラクターにも均等に経験値が入る。アイザックは戦闘メンバー固定である。
戦闘ではダメージを与えたり受けたりすると、SPがたまる。最大300SP。キャラクターやアイザックのフォームごとにスキルが違うが、100SPを消費するスキルは4つ、200SPを消費するスキルは3つ、300SPを消費するスキルは2つは共通している。
マドゥライの人口は102万人に達する。男女比は男性1000人に対して女性976人である。識字率は79パーセントであり、インド国内平均を上回っている。マドゥライの言語はタミル語であり、ほとんどの人に解される。マドゥライで話されるタミル語はマドゥライ方言と呼ばれ、他の言語や発音の崩れなどが比較的少ないと言われ、マドラス方言と対比されることが多い。タミル語のほかに、サウラーシュトラ語の話者がいることが特徴的で、おもにサウラーシュトラ社会から移ってきた人々によって話されている。また、テルグ語、ウルドゥー語、ヒンディー語なども一部で話され、英語は市内の共通語として広く使用される。16世紀から17世紀にかけて、マドゥライ・ナーヤカ朝によって完成したミーナークシ寺院は、市の中心にあって多くの観光客や巡礼者が訪れる象徴的存在となっている。
福山藩の辻堂（ふくやまはんのつじどう）は江戸時代に備後福山藩（広島県福山市）を中心に旧街道沿いなどに広く整備された木造建築物。江戸時代に初代福山藩主・水野勝成の命令によって整備された。当初は、旅人の休憩場所として建てられたが、のちに地蔵や石仏が持ち込まれて信仰の場としての意味も持つとともに、地域住民の日常生活の催しの場としても活用されるようになった。
昔ながらの街道筋や麓の里辺りの四つ辻（よつじ）に多くみられること、あるいは4本の柱があることより四つ堂とも呼ばれる。また菅茶山が「福山志料」にて憩亭と読んだことに因んで、その名称が使われることがある。壁がないことより吹き放し堂という名称も使用される。本来の建築目的より休み堂という呼称も聞かれる。祭られている石像名を冠した〇〇地蔵堂や〇〇観音堂などと呼ばれていることも少なくないが、多くの辻堂には固有の名前がなく地元では単に「お堂」ないし「お堂さん」などと呼ばれることも多い。
福山市、府中市、尾道市、井原市などの備後南部及び備中南部隣接地域を中心に多くみられる。三原市以西には殆ど見られない。2017年（平成29年）現在最も多く存在するのは福山市で250-260か所程が残っているが、次第に数は減ってきている。例えば福山市熊野町地区には、江戸中期の1700年（元禄13年）に17カ所の辻堂があったが明治時代には15か所に減り、2015年（平成27年）現在では7カ所を残すのみとなっている。1996年（平成8年）の中国・四国地方9県の534教育委員会を対象とした調査では、広島県の半数を超える市町村で辻堂の存在が確認されており、岡山県と島根県でも半数近い市町村に存在するとされる。一方、山口県や愛媛県では少なく1/3程度の自治体にしか見当たらない。徳島県、高知県では2割にも満たない自治体でしか見られず、中でも香川県は少なく8.6％の自治体にしか存在しない。江戸時代の地域区分で検討すると、備後地区に相当する地区では9割の自治体に、備中地区に相当する地区では8割の自治体に辻堂が存在し、これらは江戸初期の水野藩の領地だった地区と一致する。
初代福山藩主・水野勝成が若い頃に諸国を旅した経験から、旅人が休めるような休憩所の整備を福山藩の領民に奨励したのが始まりとされるが、起源や時期について詳しいことは判っていない。その他に、個人や集落により供養・慰霊・祈願の目的で建てられた辻堂も知られている。
水野勝成が諸国を放浪した時期は、大きく3つに分けられる。1回目の放浪は、1584年（天正12年）に父・忠重の部下を切り殺して勘当されたことにより始まり、美濃・尾張・京都を放浪している。京都では南禅寺の山門に寝泊まりし、町では無頼の徒と交わり、清水では多くの人を切り殺している。1585年（天正13年）には織田信雄の導きで紀州雑賀攻めと四国征伐（第2次四国征伐）に参加し、その後豊臣秀吉から摂津国豊島郡700石を任される。しかし、まもなく中国地方に逃亡し「六左衛門」と名乗ったとされる（2回目の放浪）。1587年（天正15年）、肥後領主の佐々成政に仕えて九州に渡り、成政の死後は小西行長に仕えた。その次は豊前領主の黒田孝高に仕官したが、1590年（天正18年）孝高の嫡男黒田長政が豊臣秀吉に拝謁するため海路大坂に向かっている途中に、現在の福山市鞆で船を勝手に下りて出奔する（3回目の放浪）。その後勘当が解除される1599年（慶長4年）までの9年間、勝成は備後・備中地方を放浪しているが、これらの期間の出来事とされる伝承には真偽不明のものが多い。なお、この放浪中に庶民の娘との間に長男水野勝俊が生まれ、父勝成の放浪旅に同行している。水野勝成が備後封入となるのは1619年（元和5年）であり、1651年（慶安4年）に死去するまで福山で過ごした。福山藩は勝俊が継承したが、父親の放浪旅を共に過ごしていたために、庶民の気持ちをよく理解して良政を布いたとされる。
古文書に「辻堂」という言葉が登場するのは、「九州みちの記」（1594年・文禄3年）であるが、この「九州みちの記」には板敷であるということ以外に構造的特徴には言及がなく所謂「辻堂」を指したものか不明である。「元禄13年の御検地水帳」（1700年）は、福山藩が水野家支配を終えて一時的に天領になったときに実施された検地の記録で、辻堂の場所と規模がすべて記載されている。水野氏に代わって新藩主として入部した阿部氏が各村落に提出させた差出帳（1711年・宝永8年）には、「四つ堂」という言葉が使われ、辻堂の数が記載されている。1746年（延享3年）頃に萩藩の絵図方の有馬喜惣太が中心になって作成したとされる「中国行程記」は、萩藩の参勤交代の道中の出来事を描いた道中絵図だが、西国街道を中心に街道沿いの辻堂が描かれている。1740年（元文5年）頃から30年間に渡って福山藩士の宮原直倁（1702-1776年）が執筆した「備陽六郡志」（びようろくぐんし）にも辻堂の数が書かれている。福山市の庄屋・馬屋原重帯（1762-1836年）が著した備後全域の地誌「西備名区」（1804年・享和4年）にも言及がある。江戸後期の漢詩人の菅茶山（1748-1827年）が残した地誌「福山志料」（1809年・文化6年）には「憩亭」として紹介され、「辻堂は他国では稀だが備後国だけに多く見られ福山藩の領内に600棟ほど存在する」と記載され、具体的な場所にも言及があるが、その数は1700年（元禄13年）の御検地水帳よりも増えている。「備後郡村誌」（1818年・文化15年）は、1711年（宝永8年）とその100年後の1815 - 1816年の差出帳をまとめた古文書で、これにも辻堂の数などが記載されている。
上記のとおり、「水野勝成が各地を放浪中に旅人の休憩場所の必要性を感じて福山藩主となったのちに憩堂を整備させた」という説が伝承されているが、文献でこの説が初めて登場するのは、1912年（大正12年）に出版された「沼隈郡誌」である。それ以前の「西備名区」（1804年・享和4年）には、水野勝成が諸国放浪中に憩堂で休憩したという記載はあるものの、水野勝成が備後地方に辻堂を造るように指示したという記載は認められない。「沼隈郡誌」以降に発刊された市町村誌には「藩主になった水野勝成が建てさせた」という記述が見られるようになるが、水野勝成が放浪時に使っていた偽名などの違いを考察するに、それらは「沼隈郡誌」を参考にして記載したと考えられる。備後地方に残る辻堂の建立時期を調べると、多くが水野が藩主になった時期以降の建立であり、水野勝成が福山に入ってから辻堂の数が著しく増えたのは間違いないものの、江戸時代の文献には水野勝成の指示という表現は見いだせていない。
昭和20年代（1945年-1954年）までは地区の寄合、物資の配給、牛の蹄（ひづめ）切りにも辻堂が利用されていた。近世では旅人の休憩所としての用途は途絶えたが、集落のシンボル、地域活動や信仰の場等としても引き続き利用されている。昭和20年頃までは、地区の共同購入品の荷下ろし場や寄合の場所として活用された。地域住民によって管理され、夏の夜になると灯籠をつるし、ろうそくに火をともす風習が受け継がれている。子供の遊び場としても活用される。
1983年（昭和58年）3月、文化庁は広島県内の辻堂を「安芸・備後の辻堂の習俗」という名称で「記録作成等の措置を講ずべき無形の民俗文化財（選択無形民俗文化財）」に選択した。1984年（昭和59年）、福山市が実態調査を行い、旧神辺、沼隈町を含めて市内に約200棟（その後合併した芦品郡新市町は含まず）が残っていることが判明している。2017年（平成29年）から日本遺産としての申請を念頭に置いた再調査が行われ、福山市文化財保護指導員14人が各地域を回って、辻堂の構造上の特徴や、関連する話について住民からの聴取を実施している。広島県三次市では2016年（平成28年）から観光百選に位置付けて辻堂巡りのイベントを開催している。2018年（平成30年）3月には、広島県府中市の「クルトピア栗生」が地区の辻堂を巡る健康ウォーキングイベントを開催し、府中市町づくり復興公社の職員がガイドを務めて市民を案内して回っている。
多くは四隅に柱を配置して瓦葺き屋根を持つ四阿（東屋：あずまや）形状で、壁はあっても1面だけで吹きっ晒しの簡素な構造を基本とし、床は2畳ほどの板張りであるが、ベンチシートや床板のない辻堂もある。天井は無く、通常屋根下地がむき出しとなっている。屋根裏に、組内で使う祭具を収納する辻堂もある。4本柱の他に、6本柱の辻堂や床のない辻堂も知られている。また再建や補修によって、金属屋根が採用されたり簡素化された辻堂もある。備後地方に現存する辻堂の多くは瓦屋根であるが、かつては入母屋か寄棟造りの草葺きが多かったとする文献(広島県史など）もある。後述するように、維持費用の面でトタン葺きやコンクリート構造に変更された辻堂も多い。水野藩が関与した休憩所としての本来の辻堂は4本柱の形状であるとされる。
建て直し時の建築コスト削減のために、トタン屋根やコンクリート建材を導入される辻堂もある。特にコンクリートブロックを導入された辻堂の場合は外観が大きく変わり、元々辻堂であったことが分らなくなるケースもある。前述の菅茶山は鴨方の西山拙斎は懇意な仲であり、この2人が親しんだ辻堂が文献により特定されているが、1984年（昭和59年）にはまだ通常の辻堂の宝形造の四方吹放だったものが、2017年（平成29年）現在は無残なコンクリートブロックの小さな祠となってしまっており、すぐ横にゴミステーションが設置されている有様である。一方で、福山市神辺町徳田の辻堂のようにコンクリート製の小さな建物にされたものが、かつてあったような木製構造の辻堂に復元される事例も知られる。
MPUボード上のマスクROMに収められたモニタには、次のようなコマンドがある。G：現在のアドレスあるいは指定したアドレスからプログラムを実行する。I：入力装置の番号を指定する。O：出力装置の番号を指定する。L：Iコマンドで指定した入力装置からプログラムを入力する。P：指定した範囲のメモリ内容を、Oコマンドで指定した出力装置に出力する。J：オーディオカセットのリモートコントロールを解除する。M：メモリ内容を表示する。R：レジスタ内容を表示する。N：1命令実行する。V：ブレークポイントを設定、表示する。U：ブレークポイントを解除する。S：アセンブラに制御を移す。
モニタと同じマスクROMに収められた1パスアセンブラで、ラベルを使用できる。ラベルはL＋（2桁の16進数）で表し、標準でL01～L64の100個であるが、ユーザが指定すれば、最大L01〜LFFの255個使用できる。ソースを直接キー入力してアセンブルできるが、プログラミングマニュアルにテキストエディタのソースリストが掲載されているので、これを入力してエディタの機械語プログラムを作成すれば、ソーステキストを編集してカセットテープに出力し、カセットから読み込んでアセンブルすることもできる。
『迷宮入りの事件簿』（めいきゅういりのじけんぼ）は、2002年10月30日に発売された12.ヒトエの3枚目のマキシシングル。
性癖の語が持つ意味範囲は非常に広いが、個別・具体的な癖というより、その人のパーソナリティに根ざし、生活スタイルを方向づけるような行動傾向を指して用いられるのが本来の用法である。但し近年では下記の誤用（意味の限定）も広まっている。物を片っ端から収集する収集癖や、何事にも完璧を求める完全癖など、方向性や程度によっては、世のため人のためになる性癖もあるが、見え透いた嘘を繰り返す虚言癖や、自分の裸体や性行為を人に見せたがる露出癖、社会的欠陥があり、現実では誰にも相手されないためアイドルを追いかけてしまうアイドル癖、悪いと分かっていながら盗みを繰り返す窃盗癖や、火付けがやめられない放火癖など、病的なものや反社会的なものを指して性癖の語が用いられることは多い。また正義漢、お調子者、皮肉屋、ケチなどといった人間の類型も、特徴的な性癖によるラベリングの産物である。
21世紀初頭ごろから、性癖の語がもっぱら「性的嗜好」または「性的指向」の意で使用される傾向にある。これは、「性」を性質の意ではなく性別の意ととらえ「性癖＝性的な癖」と誤解した結果に基づいた変化である。前述のとおり、「性癖」は性的なものだけにとどまらず、広い意味範囲を持った語である。ことばの分化、変容の過程をここに見ることが出来る。人間に本来備わっている性的刺激による興奮だけではなく、一般的に性的興奮を覚えないような部位、シチュエーション、言葉、刺激などに興奮してしまう性癖倒錯を異常性癖と呼び、30種類以上に分類される。
トーザ外語学院（トーザがいごがくいん）は、かつて主に大阪府各地にあった英会話学校。運営会社は、元は株式会社トーザ外語学院、末期は株式会社アレス。
1979年、青森県弘前市に生まれる。在日朝鮮人三世だったが、2005年に朝鮮籍から韓国籍に変更した。小学4年生の時から卓球を始め、高校時代は全国大会にも出場した。青森県立弘前実業高等学校卒業後の進路として日本映画学校への進学を希望していたが、遅刻が多かったので推薦できないと教師に言われたため断念した。漠然と「有名になりたい」という思いで、19歳のときに上京。上町の屋台で荒戸源次郎と知り合い、大楠道代の付き人となる。2001年、映画『GO』でデビュー。2002年、映画『青い春』で映画初主演（松田龍平とのW主演）で情緒障害高校生の青木を演じる。同作の演技で高崎映画祭最優秀新人男優賞を受賞した。2005年に映画『ゲルマニウムの夜』で単独初主演を果たす。同作で初の濡れ場を演じている。2011年、ロシア・ドイツ合作映画『ヤクザガール』で日本国外の映画に初出演した。全国上映する前に第3回したまちコメディ映画祭in台東で日本初公開。2012年、NHKドラマ『開拓者たち』で開拓移民の男性を好演し、一般に認知される。同年、北野武監督映画の『アウトレイジ ビヨンド』に出演し、第22回東京スポーツ映画大賞男優賞受賞。2013年、THE SHAMPOO HATの『葛城事件』で舞台初出演。強面で目が鋭い風貌から、デビュー以来犯罪者や不良役を多く演じてきたが、一般層にも認知された2010年代半ばには刑事役、教師役、エンジニア役まで幅広く演じている。『特捜警察ジャンポリス』2016年2月26日での放送では「週刊少年ジャンプ」のファンと言い、同放送回では『ブラッククローバー』の作者・田畠裕基にインタビューを行い、その後、『ブラッククローバー』では新井をモチーフにしたキャラクター・ライア（白夜の魔眼の三魔眼の一人）が登場している。なお、テレビアニメでは彼自身がライアの声優を務めている。このほかのジャンプ作品の実写化作品にも出演しており、同年映画『バクマン。』、2016年に『HK 変態仮面 アブノーマル・クライシス』（原作：『究極!!変態仮面』）、2017年に映画『銀魂』と『斉木楠雄のΨ難』に出演している。2015年には、テレビドラマ『ど根性ガエル』にゴリライモ役で出演。劇中で歌った「ゴリラパンのうた」が反響を受け、視聴者プレゼントとしてシングルCD化された。
警視庁は2019年2月1日、2018年7月1日に自宅で紙パンツ1枚の状態でオイルマッサージを受けていた際、施術していた派遣マッサージ店の女性従業員へ暴行を働いたとして、新井を強制性交の容疑で逮捕した。これを受けて、所属事務所のアノレは2月5日付で新井との契約を解除した。新井は逮捕前までの出演作が130本近くあるなど多岐にわたり活躍していたことから逮捕の影響は広範囲に及び、NHKは新井が出演していた『真田丸』『トットてれび』などの配信を停止。WOWOWも『ヒトリシズカ』などで同様の措置をとった。また2019年6月に公開される予定だった映画『台風家族』について、配給元のキノフィルムズは公開延期を発表（のち、9月6日から26日まで、3週間限定で劇場公開）。同じく2019年公開予定だった映画『善悪の屑』については、配給元の日活が2月8日に公式サイト上で公開中止を正式に発表した。また、ゲスト出演していた2018年のテレビドラマ『今日から俺は!!』第9話では、やべきょうすけを代役として撮り直し、DVD版及びHulu配信版（2019年3月1日以降）において映像が差し替えられることが発表された。2月21日、東京地方検察庁により強制性交罪で起訴される。25日、弁護人が東京地裁に保釈を請求。27日、東京地裁が保釈を認める決定をし、新井側は保釈保証金500万円を納付した。東京地検がこれに対し決定を不服として準抗告したものの、東京地裁が棄却し、改めて保釈を認める決定を行ったため、同日夜、勾留されていた警視庁本部から釈放された。9月2日、東京地方裁判所で初公判が行われ、罪状認否に先立ち女性従業員への謝罪の言葉を述べた。起訴内容について新井は、性交行為自体があったことは認めており、その際に、①強制性交等罪の成立要件とされる「相手方の反抗を著しく困難にする程度の暴行」はなかった（この程度を満たす「暴行」が事実認定されなければ、刑事事件としては不可罰であり、新井の行為は民事上の不法行為責任の範囲で有責となる）、②相手方の合意があるものだと誤信していたため、犯罪の成立要件である「故意」はなかった、として2点を争点として争った。なお、この新井側の認否の報道で、性交の事実を公判廷では「合意があると誤信していた」と供述している事実について、これを誤報し、あたかも「同意があった」旨の供述を新井がしたかのように示唆する歪曲報道がマスコミ各社から報じられており、こうした印象操作による公正な裁判への実害を懸念して、担当の弁護士は、この報道の訂正を求めている。10月23日の公判で検察側は懲役5年を求刑。新井は無罪を主張して結審した。
計画支援システム（けいかくしえんシステム、planning support system）は、国土計画・都市計画分野において、情報技術を用いた計画デザインの視覚化を行い、専門家と住民の計画参加による計画意思決定を支援するシミュレーションシステムである。たとえば,仮想空間による計画デザインの視覚シミュレーション、地理情報システムを用いた土地利用の将来イメージのシミュレーションなどの事例がある。英文では、略字としてPPSもよく使われている。計画支援システムでは、計画を行う支援システムとデザインを支援行うものがあり、計画の支援として、経済、人口や雇用、土地利用、交通などの分野を統合的に支援するが、デザインの支援として、都市・建築におけるデザインの作成支援、3次元空間の視覚化のことであるが、専門家だけではなく、一般空間利用者による参加型デザイン案の作成などに支援を行うこともある。
2015年8月26日、イタリアのアタランタBCからACチェゼーナにレンタル移籍した。2017年6月2日、ACミランと2年間の期限付き移籍が発表された。契約のオプションには買取も付帯されている。当初19番を着用予定であったが、レオナルド・ボヌッチの加入で譲ることになり79番を着用することになった。2018-19シーズンのボヌッチ退団後、首脳陣から当初の19番に変更の打診があったがこれを断っている（その後クシシュトフ・ピョンテクが着けている）。理由としてファンへの配慮とDAZNのインタビューで語っている。
2014年9月6日、コートジボワール代表としてシエラレオネ代表戦にて17歳でA代表デビューを飾った。
アタランタ在籍時に着けていた19番は、11歳の時に亡くなった父親の月命日が19日である。
日本国語大辞典に掲載されている「人造人間」の最も古い用例は、1923年（大正12年）に出版された『人造人間』（宇賀伊津緒訳、戯曲『R.U.R.』）にある。この本で宇賀は「人造人間」という語を、作中に登場するrobot（ロボット）の訳語とすると共に邦題としても用いている。序文中では「私はこれ（ロボットという語）を勝手に「人造人間」と譯（訳）しました。」と述べている。『人造人間』は翌1924年に築地小劇場において上演された。人造人間という語が宇賀による造語かどうかは定かではないが、これ以降「人造人間はロボットの訳語」と認識されている。現在発行されている多くの国語辞典で「人造人間」の項目に「人造人間とはロボットのこと」に類する記述をしている。より詳細な国語辞典では『R.U.R.』との関係を含めて記載されている。『R.U.R.』のロボットが「人の代わりに作業（労働）をさせるために、人（の姿と自律行動）を模して」作られたものであったため、人造人間という語も「人に代わって作業（労働）をする存在」や「人を模して作られた存在」、「人の（自律）行動を模して作られた存在」に対して用いられる。『R.U.R.』のロボットは、人間そっくりに、人間とは異なる組成で作られた、まさに「人造人間」と呼ぶべき存在である。しかし、その後一般に広まった「ロボット」という語は、徐々にそれが用いられる対象や範囲を広げていった。現在ではペットロボットのように「人に代わって作業をするわけでも人を模して作られたものでもない」物もロボットと呼ばれている。それらは日本語としての「人造人間」という語の「人造の人間」というイメージからは逸脱するため、一般に「人造人間」とは呼ばれない。現在は、「ロボット」を単純に「人造人間」に置き換えることはできない。
人造人間という語が広まる以前から「人造の人間」（自然な状態で生まれるのではなく、作り出されたもの）という概念は存在した。実在するものとしての「『R.U.R.』のロボット」のような人造人間は今のところ実現していないが、伝説上の存在や架空の存在としての「人造の人間」は古くから語られ、また作品として創作されている。それらの多くは大きく「人造人間」というカテゴリに分類されてはいるものの、個々の「人造の人間」の特徴や特性、呼び名は様々である。伝説上の存在として、古くは、ギリシア神話のタロース、ユダヤ伝説のゴーレム、ギルガメシュ叙事詩のエンキドゥなどが挙げられ、日本でも鎌倉時代の説話集『撰集抄』巻五に、西行が故人恋しさに死人の骨を集めて復活させようとして失敗する話「高野山参詣事付骨にて人を造る事」がある。SF関連作品に登場するものとしては、『フランケンシュタイン』の被造物（フランケンシュタインの怪物）以降、多数の「人造の人間」が創作されている。実在のものとしては、日本では1928年（昭和3年）に西村真琴が學天則を製作している。造られたのは上半身のみだが、腕を動かして文字を書いたり表情を変えたりすることができた。21世紀初頭の現在までには、ホンダの開発したASIMOや富士ソフトが開発したパルロなど人間の動きに近いもの（二足歩行など）、株式会社ココロと大阪大学が共同で開発したアクトロイドのように瞬きや呼吸といった人の挙動を模倣したものなど、それぞれの分野に特化した形で実現しており、さらに研究開発が続けられている。
フィクションにおいて、外見や行動がより人間に近い人造人間が登場する場合、人造人間と人間との境界（精神的・抽象的なものから法的なものまで）がしばしば問題となる。この問題は「人間とは何か」、「生命とは何か」、「心・魂とは何か」といったより根源的な問題を含むこととなるため、各作品においても対応はまちまちで、そうした問題自体をテーマとした作品も頻繁に創作されている。
アブラハムの宗教（キリスト教、ユダヤ教、イスラム教）では、旧約聖書の天地創造にあるように、人間（アダムとイブ）はヤハウェ・エロヒムに造られたとされており、人間を造るのは「神の行為」とされている。そのため、人間が人間を造るという行為は神への挑戦、あるいは冒涜と見做される場合がある。初期の人造人間が登場するフィクションが制作された背景には、社会の近代化や科学技術の進歩に対する漠然とした不安があった。この心理が人造人間そのものへの不安フランケンシュタイン・コンプレックスに反映されているとする見方がある。
人造人間やロボットのように「人造の人間」を表す語は多い。フィクション作品においては、作品独自の造語や誤訳、語のイメージ重視の使用（意図的な誤用）なども見られる。以下に、主なもの（主に当記事にリダイレクトされている語）について記す。
人型ロボット （ひとがたロボット）、人間型ロボット （にんげんがたロボット）は、外見を人間に似せて作られたロボットのことで、「人型でないロボット」との区別のために使われる言い回し。ヒューマノイドロボット（humanoid robot、人間そっくりのロボット）とも言われる。アイザック・アシモフは、『鋼鉄都市』に登場する人型ロボットを指す語としてヒューマンフォームロボット（humaniform robot、人間型ロボット）を用いている。
アンドロイド （android、ラテン語：androides）は、ギリシア語のandro-（人、男性）と接尾辞-oid（-のようなもの、-もどき）の組み合わせで、人型ロボットなどの人に似せて作られた存在を指す。ヒューマノイド（humanoid、英語のhuman（人）と-oidの組み合わせ）とは、由来する言語が異なる同じ構造の語であり、ほぼ同義である。「andro-」が男性の意味も持つことから、女性型アンドロイドをガイノイド （gynoid）と呼び分けている作品も見られる。作中に登場する人造人間に対して「アンドロイド（フランス語：androïde）」という語を初めて用いた作品は、小説『未来のイヴ』（オーギュスト・ヴィリエ・ド・リラダン著、1886年）とされているが、語自体の歴史はさらに古く、1728年にイーフレイム・チェンバーズが編纂・出版した百科事典『サイクロペディア』（Cyclopaedia, or Universal Dictionary of Arts and Sciences）には、既にANDROIDESの項目があり、18世紀初頭には使われていた語であることが窺える。この中でアンドロイドの意味は「オートマトン（オートマタ）のこと」とされており、用例として「アルベルトゥス・マグヌスはアンドロイドを作ったと記録されている」という記述が挙げられている。
サイボーグ (cyborg) とは、該当記事にあるように「自動制御系の技術で人間や動物が身体機能の補助や強化を行った」もので、日本においては一般的に「機械で身体や能力を強化された人間」のことを指すが、人間の部分がどれだけ残っていれば（あるいは使われていれば）サイボーグか、といった問題もあり、実際には「人造人間」や「ロボット」と混用されている場合がある。また、英和辞典においても「cyborg」の和訳として「人造人間」を記載しているものも見られる。
樫野埼灯台は「日本の灯台の父」と呼ばれるリチャード・ヘンリー・ブラントンが日本で最初に設計し、1870年7月8日（明治3年6月10日）に初点灯した日本最初の石造灯台である。樫野埼灯台は日本最初の回転式閃光灯台でもあり、その初期の建物が現存している。樫野埼灯台は、エルトゥールル号遭難（1890年9月16日）の場所としても知られる樫野埼に建つ白亜の無人灯台で、灯台内部へは入れないが外部階段から灯台に登ることができる。樫野埼灯台は吉野熊野国立公園エリアにあり、南紀の素晴らしい景観を一望できる。樫野埼灯台の周囲には、明治初期に灯台技師のイギリス人が植えた水仙が群れ、また「エルトゥールル号遭難慰霊碑」が徒歩圏内にある。
アイドルを目指すことになった少女「西園寺エリカ」が、持ち前の歌唱力を武器に、仲間達と共にエリカをイロモノタレントに引き込もうと企む「暗黒イロモノ軍団」と戦うコメディ仕立てのコマンド選択型アドベンチャーゲーム。全5章仕立てで、章ごとにパスワードによる再開が可能。一部ゲームオーバーもあるが、直前の場面から何度でも復帰出来る。コマンドの数は場面に応じて絞り込まれるため、無駄なコマンドを何度も繰り返す必要はあまりない。また、要所では仲間などからヒントが得られるため、ストーリー進行において行き詰ることはほとんどない。システム周りも同社の『東方見文録』（1988年）のシステムが流用されており、洗練されていてプレイしやすい。この手のゲームにありがちなコマンド総当たりやミニゲームと言ったプレイ時間を引き伸ばす仕掛けがなく、ストーリーが軽快に進む反面、当時のゲームとして見ても、クリアまでの総時間は非常に短い。これは、上述の東方見文録のシステムを流用したことに加え、（当時としては）かなり大きいキャラグラフィックを使用した歌唱シーンを採り入れた事による容量不足が要因である。またストーリーは一本道となっており、いわゆるバッドエンドは1パターンしか収録されていない。これも、企画段階では複数あったパターンが容量不足で削られてしまったためである。「アイドル歌手」を目指すサクセスストーリーという設定を活かして劇中歌も度々登場し、時に謎解きのヒントにもなるという仕組みになっている。ただしハードの性能上ボーカル入りではなく、内蔵音源によるBGMに合わせて字幕が表示されるのみである。なお、8人の人間が仲間同士になる、という点以外に『南総里見八犬伝』（1814年）とは何の関係もない。主題歌の「キミはホエホエむすめ」が『ファミソン8BIT』で桃井はるこに歌唱されたり、24年を経てカラオケ配信されるなど、作品性も含めて時間を経てから評価が高まっていった。続編の話は何度かあったものの制作には至っていない。原案と脚本を担当した安藤君平はPC-98で発売された『地球防衛少女イコちゃん UFO大作戦』が『アイドル八犬伝』の発展させ、その延長線上につくられたと語っている。
光度曲線或いはライトカーブ（light curve）は、天体の明るさを時間の関数として表した図のことである。一般に光度曲線は、縦軸を天体の明るさ（等級など）、横軸を時間としたグラフになる。光度曲線には、天体の種類によって様々な特徴がみられ、食連星、ケフェイド変光星といった周期性のある変光星や、太陽系外惑星の通過などでできる周期的な曲線もあれば、新星、激変星、超新星、重力マイクロレンズなどによる非周期的な曲線もある。周期性のある光度曲線では、横軸に時刻ではなく変光周期における位相、即ち、光度曲線上のある時点と観測時点との相対的な時間間隔、をとる場合もある。光度曲線を詳しく分析し、分光観測など他の手法で得たデータと関連付けることで、観測対象となった天体の物理量や、その天体で発生している物理過程に関する情報を得ることが可能となる。
天体の光度変化は、その背景にある物理過程次第では、観測する色（波長）によって異なる振る舞いをするため、光度曲線を作成するにあたっては、明るさの測定は特定の波長範囲（波長帯、バンド）で行うことが多い。例えば、主星と伴星の表面温度が大きく異なる食連星では、主星が伴星を隠すときと伴星が主星を隠すときとで、光度曲線の極小の深さが、観測する色によって違ってくるし、脈動変光星では、光度極大となる時刻が色によって異なる。一方で、特に変光星の分野では、波長域を限定しない可視光での眼視観測も根強く行われている。最小限の機材で始めることができて、データ整約なども必要ない眼視観測は、観測者の裾野を大きく広げ、CCDカメラが普及した後も、天文学者の観測や主要な掃天観測だけではとても手が回らない数多くの変光星で光度曲線が得られたり、器械観測には不向きな明るい変光星の観測や、いつ変光するかわからない天体の監視などに一定の成果がある。
変光星を観測するにあたって、光度曲線の作成は、最も基本的で簡便、かつ重要な手法である。光度曲線は、変光星の光度変化の特徴を可視化し、分析するのに広く用いられている。変光星の分類は、スペクトルの特徴によって判定されるものも中にはあるが、光度曲線の振幅、周期、変光の規則性などは重要な判断材料である。例えば、ケフェイドは非常に規則的な光度曲線を示し、周期も、振幅も、曲線の形も毎周期同じである。ミラ型変光星は、もう少し規則性が緩く、振幅が大きい。半規則変光星になると更に規則性が弱くなり、振幅は小さくなる。光度曲線の形は、変光星の変光の原因となる物理過程について重要な情報をもたらす場合もある。例えば、食連星の場合は、光度曲線の分析から、連星を構成する2つの恒星の質量比や、公転軌道に対する恒星の相対的な大きさ、公転軌道の傾き、2つの恒星の表面温度の比などの情報が得られる。場合によっては、軌道離心率や、恒星の形状が球形からどの程度ずれているかがわかることもある。脈動変光星の場合は、光度曲線の形からある種の変光星であることがわかると、変光周期から、その星の固有の明るさ、その星が真に放射する光の量を求めることができる（周期-光度関係）。また、脈動変光星の周期-光度関係には、複数の異なる傾向（振動モード）があることがわかっており、それも光度曲線から識別することができる。
超新星の光度曲線は、一般的な形としては、爆発後急激に明るくなって最大光度となり、その後数十日で急速に光度が下がった後は、100日以上かけてゆっくり暗くなる、というものになる。しかし、光度曲線の詳しい形は、超新星の分類ごとに異なっており、超新星の分類を決めるのに重要なのはスペクトルであるものの、光度曲線の形にもそれぞれの分類に応じた特徴が現れる。Ia型超新星は、最大光度がほぼ一定で、その時の絶対等級が他の種類の超新星より概ね明るく、個々の超新星の間で光度曲線の形のばらつきが小さい。Ib、Ic、II型超新星は、大部分がIa型超新星よりも最大光度での絶対等級が暗く、後期の減光する速さはIa型超新星よりややゆっくりで、形も明るさも個々の超新星の間でばらつきが大きい。また、II型超新星の中でも、最大光度を過ぎた後に100日程度光度一定の状態（プラトー）があるものと、そうではなく経過時間に比例して単調に暗くなってゆくものとがあり、プラトーがあるものをII-P型超新星（PはPlateauつまりプラトーのP）、プラトーがないものをII-L型超新星（LはLinearつまり線型を示すL）と呼ぶ。
惑星科学では、光度曲線から小惑星、衛星、彗星（の核）といった太陽系小天体の自転周期を求めることができる。太陽系小天体の多くは、球形から逸脱した形をしているので、自転に伴って太陽に照らされた面が見かけ上変化し、明るさが変化する。そのため、光度曲線の極大から極大までの経過時間によって、自転周期が推定できる。通常は、1回自転する間に、2度の極大が現れる。また、光度極大と極小との間で明るさがどの程度変化するか、その差は、天体の形や天体表面で反射率（アルベド）がどう分布するかに影響される。例えば、いびつな形をした天体は光度曲線の極大・極小がはっきりするのに対し、球形に近い天体では光度一定に近い平坦な光度曲線になる、といったことがある。天体が衛星を持つと、衛星による天体の食が起こって光度が変化する場合がある。そのとき、光度曲線から天体の大きさや衛星の公転周期を求め、天体の質量や密度も推定することが可能である。
重力マイクロレンズは、比較的質量の低い天体が重力源となり、より遠くの天体を光源とする光を重力レンズ効果によって増光させる現象である。重力によって光の進路が曲げられる角度がわずかで、重力レンズによる像の歪みを画像としては観測できないが、光が集まることで背後の天体が増光してみえる。光源と重力源と観測者、三者の位置関係が変化すると、重力レンズによる増光の度合は急激に変化するので、その変光を観測した光度曲線の特性から、直接みることができない重力源の天体を、間接的に検出できる。光度曲線の形状から、重力源となる天体の特徴が推測できることもある。例えば、アンドロメダ銀河の方向で観測されたマイクロレンズ現象PA-99-N2は、アンドロメダ銀河内の天体によるものだとすると、重力的に結びついた2つの天体によって生じたマイクロレンズで、小さい方の天体は系外惑星である可能性もある。
天体が自転することで明るさが変化する場合、その光度曲線から逆に、天体の表面における明るさの分布を推定することができる。この方法は、高速で自転する恒星の黒点や、太陽系小天体の表面のアルベドなどの分布を理論的に予測するのに有効である。太陽系小天体の場合、太陽に照らされる面が異なるように時期を変えた複数の観測データから、平均的なアルベドなどの光学的性質も仮定して、逆問題を解くことで、自転軸の傾きや小惑星の形を推定することもできる。
日本語話者による英語の/r/と/l/の知覚（にほんごわしゃによるえいごの/r/と/l/のちかく）では、日本語話者、特に日本語母語話者が、英語を学ぶ際に困難に直面することが多い、子音 /r/ と /l/ の聞き分けなど、知覚における区別について述べる。日本語には流音の音素が一つ（/r/）しかなく、通例舌尖歯茎たたき音（[ɾ]）として、環境や話者によっては歯茎側面接近音（[l]）として発音される。一方、英語には流音の音素が二つあり、歯茎側面接近音（/l/）と、主に後部歯茎接近音（[ɹ]）として発音されるR音 (rhotic consonant)（/r/）とがある。このため、もはや子どもではなくなった段階から、第二言語としての英語を習うことになる日本語話者は、英語の /l/ と /r/ を正確に聞き分けたり、発音することに、しばしば困難を抱えることになる。
日本語の流音は、前後の発声によっていくつかのバリエーションはあるものの、多くの場合、歯茎はじき音（[ɾ]）によって生み出される。日本語話者が接することの多い英語の方言であるアメリカ英語における /r/ は、通例咽頭化された後部歯茎中線接近音 [ɹ̠ˤ] か、話者によってはそり舌接近音 [ɻ] である。一方、/l/ は、舌を歯茎に当てながら発音され、とくに音節末尾では舌背をやや上げて軟口蓋化される。
Best & Strange (1992)やYamada & Tohkura (1992)が示すところでは、日本語話者は、英語の /r/ を、口唇を引き締めた軟口蓋接近音（[w͍]）に近いものとして知覚するとされているが、 他の研究によると、不適切に発声された日本語の /r/ に聞こえることが多いともされている。Goto (1971) によれば、成人してから英語を学ぶ日本語の母語話者は、英語の /r/ と /l/ の音声上の違いを知覚するのが困難であり、これは英会話に支障がない英語話者であっても、相当の期間にわたって英語圏に居住経験があっても、また、自分が話す際にこの二つの音を使い分けられていても当てはまるという。しかし、日本語話者も、話し言葉として心理的に処理されない状態であれば、英語の /r/ と /l/ を聞き分けられる。Miyawaki et al. (1975) は、第三フォルマント以外を除去し、話し言葉として認識されにくいように音声を加工した場合には、日本語話者が、英語母語話者と同様に、 /r/ と /l/ を聞き分けられることを見出した。Lively et al. (1994) は、二つの音を聞き分ける能力が、その子音の位置に依存することを示した。母音の直後に置かれた単語末の/l/ と /r/は最も容易に聞き分けられ、語頭に置かれた /r/ と /l/ がこれに続く。これに対して、語頭の子音連結の中にあったり、母音に挟まれている場合には、正確に区別することは難しくなる。Bradlow et al. (1997) は、二つの音の違いの知覚と発声の間には関係があり、一般的には知覚学習を通して発声も改善されるとしている。しかし、学習戦略の個人差が大きすぎることもあって、一定の学習機会を経た上での知覚学習の水準と発声の相関関係はほとんど認められないようである。
Goto (1971) は、/r/ と /l/ を聞き分けられない日本語話者であっても、発声法におけるアーティキュレーションの訓練を通して、おそらくは二つの音を生み出すのに必要な部位や様態について学習することによって、自分が話す際に区別して発声することを学ぶことはできるとしている。その意味では、日本語話者は、聴覚障害者と同じような方法で /r/ と /l/ を区別する発声の仕方を学ぶことになる。このような場合、日本語話者は/r/ と /l/ を単一の音素として想起した上で、発話を明瞭にさせるアーティキュレーションの諸要素（舌や歯茎など）を戦術的に動員して、正しい音が生み出されるようにしており、音声的なフィードバックによって自分が実際に正しい発声をしているかは確認できないままなのである。発声指導の場面に関しては、/r/ の発音に際して意識的に「誇張」し、引き伸ばした発音を指導することが有効ではないかという提案がなされている。