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1970年にクロフォードはゴールデングローブ賞のセシル・B・デミル賞を受賞した。クロフォードへのプレゼンターをジョン・ウェインがつとめ、ロサンゼルスのアンバサダーホテルで開催されたこの授賞式はテレビ放映されている。クロフォードはこのときの受賞スピーチで、わずか4カ月しか通わなかったスティーヴンス女子大学の思い出を口にしている。クロフォードは1962年にジェーン・ケスナーと共著で自叙伝『A Portrait of Joan』をダブルデイ社から出版し、1971年にもサイモン&シュスター社から『My Way of Life』を出版している。両書ともに、出版前に噂されていた低俗な暴露本になるだろうという予想を裏切って、クロフォードの身だしなみ、衣服、運動、食生活などがこと細かに語られた書籍だった。クロフォードの死後、その部屋からジョン・F・ケネディの写真が発見された。ケネディは、1960年の大統領選挙でクロフォードが投票したといわれている政治家だった。1973年9月にクロフォードは、それまで住んでいた部屋 (22-G) から、より狭い隣の部屋 (22-H) へと引っ越した。クロフォードが最後に公の場に姿を見せたのは1974年9月23日で、ニューヨークのレインボールームで開催された、クロフォードの旧友ロザリンド・ラッセルの記念パーティでのことだった。翌日の新聞に掲載されたこのパーティの模様を撮影した写真には、クロフォードの容貌の衰えがはっきりと写しだされていた。写真をみたクロフォードは「こんな私の姿を誰が見たいと思うでしょう」と語ったという。これ以降、クロフォードはあらゆる公式の場への出席を断り、自宅に引きこもるようになっていった。歯の状態が悪くなったことに起因する口腔手術を受けて1972年から1975年半ばまで、ほぼ24時間体制の看護が必要になったこともあった。この時期クロフォードは抗生物質治療を受けていたが、1974年10月に酒を飲んで気を失い、顔を強打した。この事故のためにクロフォードは酒とタバコを止めている。ただしクロフォードは酒とタバコを止めたのはクリスチャン・サイエンスに帰依したためだと公言した。この事故でクロフォードと保険会社がやりとりした書簡が、ニューヨーク公共図書館の芸術コレクション (New York Public Library for the Performing Arts) に保管されている。
クロフォードは1977年5月8日に、それまで可愛がっていたプリンセス・ロータス・ブロッサムという名前のシーズー犬を、しっかりと面倒を見ることができなくなったとして、他者に譲り渡した。クロフォードが心臓麻痺により、マンハッタンの自宅で死去したのはそれから二日後のことで、膵臓がんにも罹病していたといわれている。クロフォードの葬式は、1977年5月13日にマンハッタンのフランク・E・キャンベル葬儀場で行われた。1976年10月28日に作成された遺書により、クロフォードが残した2,000,000ドルの遺産から、養子4名のうち年少のシンディとキャシーにそれぞれ77,500ドルが贈与された。しかしながら、年長の養子であるクリスティーナとクリストファーには遺産相続権が剥奪されていた。クロフォードの遺書には「息子クリストファーと娘クリスティーナに遺すものはなにもありません。理由は二人が一番よく知っているはずです」と書かれていた。シンディとキャシーの相続分を除くクロフォードの遺産がどうなったかは公表されていない。1977年5月16日に、ニューヨークのオールソウルズ・ユニテリアン教会でクロフォードの死を悼む祈念式典が開かれた。参列者の中には、クロフォードの旧友だった女優マーナ・ロイの姿もあった。6月24日には、映画監督ジョージ・キューカーが主催した祈念式典が、ビバリーヒルズの映画芸術科学アカデミーにあるサミュエル・ゴールドウィン・シアターで挙行されている。クロフォードの遺骨はニューヨークのハーツデイルにあるファーンクリフ墓地の、最後の夫であるアルフレッド・スティールの墓に合葬された。ハリウッド大通りにあるTCL・チャイニーズ・シアターの前庭にはハリウッドに多大な貢献をした業界人たちのサインや手形のタイルがあり、クロフォードのサイン、手形、足型のタイルもこの前庭に置かれている。また、ハリウッド・ウォーク・オブ・フェームのヴァイン通り1750には、クロフォードのスター・プレートが設置されている。男性誌『PLAYBOY』は、1999年に「20世紀でもっともセクシーな女性 100」の84位にクロフォードを選定した。
クロフォードが死去した翌年の1978年11月に、クロフォードの義娘クリスティーナが『親愛なるマミー―ジョーン・クロフォードの虚像と実像 (Mommie Dearest)』という題名の本を出版した。この本にはクロフォードが養子4人のうち、年長のクリスティーナとクリストファーに肉体的、精神的に虐待を繰り返していたと主張されている。これに対し、ヴァン・ジョンソン、アン・ブライス (Ann Blyth)、マレーネ・ディートリヒ、マーナ・ロイ、シーザー・ロメロ、ダグラス・フェアバンクス・ジュニアら多くのクロフォードの友人や共演者たち、そしてクロフォードの年少の養子であるシンディとキャシーから、本の内容がでたらめで悪意に満ちているという非難の声が巻き起こった。その一方で、ベティ・ハットン、ヘレン・ヘイズ、ヘイズの息子ジェームズ・マッカーサー (James MacArthur)、ジューン・アリソン、リズ・スミス (Liz Smith)、レックス・リード (Rex Reed)、ヴィンセント・シャーマンなどは、クロフォードが子供たちを虐待しているのを見たことがあると証言している。クロフォードの秘書だったジェリ・バインダー・スミスも、クリスティーナの書いた本は事実に基づいていると認めている。『親愛なるマミー―ジョーン・クロフォードの虚像と実像』はベストセラーとなり、1981年にはフェイ・ダナウェイをクロフォード役に配して『愛と憎しみの伝説』という題名で映画化された。
ライカの商品コードはエルンスト・ライツ（現ライカ）が代理店との連絡の時間節約のために定めた電報略号である。原則5文字で定められているが、そうでないものもある。
ダブ・ポエトリー (dub poetry) は、レゲエ音楽に乗せた朗読詩である。ダブ・ポエトリーを行う詩人のことをダブ・ポエット (dub poet) という。
ダブ・ポエットは自作の詩をダンスホールレゲエのようにシングル盤やダブプレートのヴァージョンに乗せるのではなく、それぞれの詩のために作曲されたバンドによる生伴奏に乗せてステージ・パフォーマンスをすることが多い。しかし、聴衆との一体感を高めるため無伴奏でアカペラを聞かせたり、コールアンドレスポンスを行うこともある。また、言葉にリズミカルにアクセントをつけて韻を踏んだり、派手なジェスチャーをつけたりもする。さらに時には自らの声にエコーやリバーブを掛け、ダブ処理を行う。
ダブ・ポエットによるパフォーマンスは、レゲエのリズムに喋るように詩を乗せるという点でダンスホールスタイルのディージェイとの共通点もある。しかし、より即興的要素の強いディージェイによるトースティングに対し、ダブ・ポエットはあらかじめ作詩された詩を朗読するという違いがある。また、詩の内容にも差異が見られる。ダブ・ポエットはディージェイが下世話な内容を含む軽妙な話芸を見せるのとは対照的に、政治や社会の本質をテーマに辛辣な批判を繰り広げることが多い。それはダンスホールレゲエやルーツロックレゲエにも含まれている要素ではあるが、表面上の主題が愛やエレジーであったとしても、ダブ・ポエトリーは市井の声を代弁する形で政治や社会正義を表現することを旨とする。
1978年、ロンドン大学ゴールドスミス・カレッジ卒業生で、ブラックパンサー党員であったジャマイカ系イギリス人のリントン・クウェシ・ジョンソン (LKJ) はデニス・ボーヴェルのプロデュースで世界初のダブ・ポエトリー作品『Dread Beat an' Blood』を発表した。ジャマイカのオク・オヌオラはそのすぐ後に『Reflection In Red』を発表し、翌1979年にはイギリスのベンジャミン・ゼファナイアが『Rasta』を発表した。LKJは1981年からイギリスでLKJレコーズを主宰し、自身をはじめ、マイケル・スミス『Mi Cyaan Believe it』など様々なダブ・ポエットとミュージシャンの作品を書籍と録音物の両方の形で出版し続けている。LKJと同様に、ダブ・ポエットの多くはアルバムと同様に詩集を発表している。ゼファナイアは詩と同様に小説作品も継続して発表しているが、よりアカデミックな方面で評価が高い。ゼファナイアは1989年、オックスフォード大学の詩学科教授に就任し、1999年にはイギリス桂冠詩人に任じられた。また、2003年には大英帝国勲章 (OBE) 叙勲候補となったがこれを辞退した。ジャマイカのムタバルーカは1983年、アリゲーター・レコードから『Check it!』を発表して以来多数の作品を発表しているほか、長年IRIE FMのラジオ番組「Cutting Edge」のパーソナリティを務めている。1980年代以降リリアン・アレン、アフア・クーパー、アードリ・ザイナ・マンディエラらを生んだカナダ最大の都市トロントはジャマイカ、イギリスに次ぐダブ・ポエトリーの中心地となっている。2000年代に入ってもダブ・ポエトリーのシーンは活発である。ジャマイカではDYCRがダンスホールレゲエのリディムに乗せて「Chop Bush」、「The Barber」などをヒットさせたほか、2006年、イギリスのダブステップ・ミュージシャン、コード9がMCスペイスエイプ共に『Memories of the future』を発表した。日本ではいとうせいこうらがダブ・ポエトリーを取り入れたパフォーマンスを行っている。
公家大将（くげたいしょう）とは、南北朝時代の建武政権→南朝において、一軍を率いて軍事的指揮を執った公家のこと。
公家大将の典型的な事例として知られるのは、建武元年（1334年）に鎮守府大将軍に任じられた北畠顕家の事例である。その就任経緯は父親の北畠親房が『神皇正統記』の中に記しているが、顕家は武芸の道に通じていないことを理由に辞退をしたものの、後醍醐天皇より藩屏としての期待をかけられて多賀城に派遣されたことになっている。その一方で、鎌倉幕府を崩壊に導いた元弘の乱で畿内を転戦した護良親王の配下として四条隆貞（四条隆資の子）・中院定平などの公家が一軍を率いた例が見られ、これが公家大将のさきがけとみられる。その後、護良親王の失脚とともに四条隆貞は粛清されたものの、中院定平はその後も活躍しており、また前述の北畠顕家や四条隆貞の一族（隆資・隆俊）、更に二条師基・洞院実世・千種忠顕・堀川光継・二条為冬など、摂関家・清華家クラスも含めて家格を問わずに大将に任じられた例が知られる。また、藤原定家以来の歌道を継承する身であった二条為冬が任じられているという点において、大将の任命と家業の内容との関連も問われていなかったことも知られている。また、北畠顕家や堀川光継のように国司との兼任で派遣された事例もあり、建武政権が重要国において民政のみならず、軍事をも掌握する意図を有した派遣であったとみられている。通常、鎌倉時代、特に承久の乱以後は公家は軍事に関わらなくなっていったと考えられている。だが、実際にはこの時代の公家は諸大夫・侍などの名目で身辺警護などを目的に一定の武力を保有していた。更に社会が不安定になった鎌倉時代後期には公家においても武芸を学ぶ人が多くなっていた。吉田兼好は『徒然草』（80段）の中で法師・上達部・殿上人が武を好む有様を批判している。また、公家とは直接関係ないものの、中巌円月も『原民編』の中で百姓・出家断髪の者（法師）が武装することを批判しており、公家も含めた社会全般の現象であったことが分かる。従って、公家大将が必ずしも名前だけの存在とは限らなかったのである。一方、建武政権→南朝と争い、武家政権である室町幕府を成立させた足利氏もその基盤を安定させることは出来なかった。斯波氏や細川氏などの足利一族が守護として派遣された国ですら、その国の国人を帰服させて守護の軍事指揮下に入れることは困難であり、国人などの在地の武士層は状況によって公家（公家大将）側の動員にも、武家（守護）側の動員にも応じていった。例えば、興国3年/康永元年（1341年）に南朝の少納言五辻顕尚が常陸国に潜入した直後に足利方と戦うことが出来たのも、公家大将（顕尚）の動員に従う在地の武士があったのである。
妊婦が晒木綿の腹帯（はらおび）を巻く習俗が明治末期から昭和初期にかけて日本で見られ、その後も残っており、この着用の儀式を「帯祝い」という。聖母病院分娩室菅沼ひろ子が妊婦100人を対象にして1985年に行ったアンケートによればそのうち96人が腹帯を着用していた。保温のため新生児や乳児に着用させることも推奨された。マジックテープで止める仕組みなどを売り物にした腹巻きを中山式産業が昭和35年頃健康器具として発売した。
CD発売に先駆けて5月14日から先行配信され、主要音楽配信サイト（iTunes、レコチョク、mora、オリコン、TSUTAYAなど）で軒並みデイリーランキング1位を獲得した。表題曲「ノンフィクション」は、TBS系日曜劇場『小さな巨人』（2017年4月16日 - 6月18日）の主題歌のオファーを受けた平井が、ドラマの脚本を読んで書き下ろした楽曲。平井が日曜劇場の主題歌を手がけるのは2011年『JIN－仁－完結編』の「いとしき日々よ」、2015年『ナポレオンの村』の「君の鼓動は君にしか鳴らせない」に続き3度目となり、山下達郎と並び過去最多タイ（2017年時点）となる。田辺秀伸が監督したミュージックビデオは夜の遊園地で撮影され、歌い上げる平井の周りを舞踏家の工藤丈輝が歌詞の世界観を体現するかのように舞う作品に仕上がっている。2017年12月時点で「ノンフィクション」の音楽配信での売上は30万ダウンロード、YouTubeでの再生回数は990万回を突破している。
韓国では2014年8月に1stシングルアルバム『PETIT MACARON』でデビュー。2017年4月に発売された2ndミニアルバム『MISS THIS KISS』が売り上げ1位となったが、この売り上げ枚数に対して韓国の一部ネットユーザーから「買占めではないか」との疑惑が出された。これに対し事務所側は「買い占めではない」と否定した。2017年11月、メンバーのユルヒに芸能活動の意思がないことから専属契約を満了し、脱退となった。日本では2018年11月に、シングル「Hwi hwi」（フィフィ）で日本コロムビアよりデビュー。
中谷 俊治（なかたに しゅんじ、1964年3月15日 - ）は、日本の建築家。
大阪府生まれ。大阪府立岸和田高等学校卒業。京都大学工学部建築学科卒業。原広司+アトリエ・ファイ建築研究所で梅田スカイビル、JR京都駅ビル、札幌ドームの設計を担当。JR京都駅ビル新築工事　設計室長2000年、「中谷俊治ステューディオ」を設立し、建築設計活動を行っている。
三里塚芝山連合空港反対同盟は、新東京国際空港（現・成田国際空港）建設およびそれに伴う土地収用等に反対する地域住民が1966年8月22日に結成した。略称は「空港反対同盟」「反対同盟」ともいう（以下、反対同盟。）。1970年から1971年当時は340戸の農家が反対同盟に参加していた。空港予定地内に土地を持つ地主の農民をはじめ、予定地内周辺の成田市三里塚および芝山町の住民が結集し、『青年行動隊』（青行隊）をはじめとして『老人行動隊』（元「明治行動隊」、後の「老人決死隊」）、『婦人行動隊』、『少年行動隊』（少年行）を組織した。反対同盟は、反対派を排除して空港建設を進めるために日本国政府が現地に投入した警察官や機動隊等と長年対峙してきた。反対同盟は、空港予定地内に団結小屋を建設して空港建設の監視・立てこもり等の妨害活動を行うと同時に、接収されていない農地（契約上は空港公団に渡っているものも含む）での営農を互助した。反対同盟は、日本の新左翼の支援を受けて機動隊を始めとする公権力と激しい衝突を繰り返してきたことで知られており、機動隊員3名が死亡した東峰十字路事件もその過程で発生している。このような運動に対して、保守派のみならず日本共産党、日本社会党の一部、社会主義労働者党（社労党、現在はマルクス主義同志会などに分かれている）などは批判を続けてきた。ただし、後述のとおり、日本共産党と日本社会党は反対同盟の立ち上げに深く関わっている。1983年、反対同盟は「北原派」・「熱田派」と呼ばれる2つのグループに分裂し、支援党派との関係や運動の在り方を巡って対立した。更に1987年には北原派から平行滑走路（B滑走路）用地内で暮らす四戸の農家が離脱し、「小川派」を結成している。1990年代に入ると、熱田派のメンバーの中で国側との話し合いの機運が生まれた（代表者の熱田一はこの動きを肯定しなかったため1990年に辞任。以降「旧熱田派」）。旧熱田派は「成田空港問題シンポジウム」及び「成田空港問題円卓会議」に参加して、運輸大臣・内閣総理大臣の公式謝罪を勝ち取った。これを機に成田国際空港の二期工事が進展し、1995年に小川派も組織を解散し、一戸の農家を除いて用地売却に応じた。2002年にはB滑走路が供用を開始している。しかし、2000年代に入って以降も、2001年に東峰神社での伐採を巡る紛争が発生し、2011年に東京高等裁判所で不退去罪で代表の北原鉱治を含む逮捕者を出すなど、国との話し合いに参加しなかった北原派を中心に争議が継続しており、旧熱田派の中でも闘争を未だに継続するグループが存在する。北原派の顧問弁護団の事務局長を務めるのは、葉山岳夫（救援連絡センター代表弁護士）である。また、旧熱田派の顧問弁護士は清井礼司である。反対同盟分裂後はそれぞれが活動しており、北原派と旧熱田派は共に毎年年頭に「旗開き」と称する会合をそれぞれ実施している。北原派は3・4月と10月に「全国集会」と称する500人規模程度（規模は年々縮小している）の団結行動を実施している。
選挙運動も行い、参議院議員通常選挙・市町議会選挙・芝山町長選挙に同盟員を出馬させ、成田市議会と芝山町議会には議員を繰り込むことに成功した。のちに分裂して北原派の代表となる北原鉱治は成田市議を1975年から4期16年務めた。また、1978年の成田空港管制塔占拠事件直後を含め、自由民主党も含めた国会議員や運輸大臣とも直接対話も行ってきた。北原派は中核派と活動していることから、2017年10月に当時中核派全学連委員長の齋藤郁真が第48回総選挙で東京8区から出馬した際に推薦、応援した。結果は得票率1.2%で得票数が2,931票の6人中6位の最下位で落選。法定得票に達せず、供託金没収となった。なお、1997年に初当選して以降、現在の芝山町長は元反対同盟員の相川勝重である。
反対運動開始当初は革新政党の日本社会党・日本共産党や、基地反対運動をしていた砂川町基地拡張反対同盟や忍草母の会の支援を受けていたが、同盟が新左翼の革命的共産主義者同盟全国委員会（中核派）や第四インター等を受け入れたことなどから、革新政党は支援から手を引いた。かつては革マル派も反対運動に参加していたが、1970年1月に反対同盟の幹部会で「現地闘争に主体的に参加せず、他派に対する誹謗のみを目的とした」として排除した。中核派などの新左翼党派と連携している「北原派」（後述）は、成田空港反対運動の他にも、戦争反対、沖縄の辺野古埋め立て反対等も主張しており、中核派と関わりが深い国鉄千葉動力車労働組合（動労千葉）、大韓民国（韓国）の全国民主労働組合総連盟（民主労総）、とめよう戦争への道！百万人署名運動、原発反対を主張する団体等、空港反対とは直接関連のない団体とも行動している。なお、動労千葉は成田空港問題の初期から空港反対運動を行っている。かつては六ヶ所村核燃料再処理事業反対運動にも関わっていた。また、全日本学生自治会総連合（三派全学連）、都政を革新する会、全日本建設運輸連帯労働組合関西地区生コン支部、韓国済州での新空港建設の反対組織「済州第2空港反対委員会」も北原派を支援している。中核派全学連では「全学連三里塚現地行動隊」を組織している。旧熱田派でも、成田空港反対運動の他に、反原発、辺野古埋め立て反対、TPP反対を訴えている。旧熱田派は、「三里塚空港に反対する連絡会」「反対同盟大地共有委員会〈II〉」「関西三里塚闘争に連帯する会」など複数の名義の団体名でも反対運動を実施している。
北原派と旧熱田派に分裂しているが、両者とも同様のシンボルマークを採用している。赤地の背景に、白の輪が3個を横一列にオリンピックシンボルのように3つの鎖を重ねて連結した形である。3つの輪は、当初「社会党」「反対同盟」「共産党」の連帯を象徴するものであったが、革新政党との離反後は《労農学》連帯を意味するものとされている。北原鉱治は自分が発案したとして、本来の意味は反対同盟が労働者学生と住民団体を結ぶという意味だったとしている。同盟の旗などには「闘魂」という文字と一緒に描いている。北原派では同盟歌として「反対同盟の歌」（作詞：戸村義弘、作曲：阿曾汎子）があり、デモ活動や集会などで歌われる。作成時、女学生が歌唱指導し、学生や支援の労働者は歌ったが、地元農民はなかなか歌わなかった。
1966年6月、建設予定地とされた富里村(現在の富里市)で激しい反対運動が起きていた新東京国際空港について政府と千葉県知事の間で話し合いが進められ、規模を縮小したうえで位置を成田市三里塚及び芝山町に変更することが内定し、同年7月4日に閣議決定される。政府側の動きに対して、成田市三里塚および芝山町の農民を中心とする地域住民が団結して、同年「三里塚空港反対同盟」および「芝山空港反対同盟」が結成され、両者が合同して「三里塚芝山連合空港反対同盟」結成となった。当初の代表は、戸村一作であった。同年8月27日には、土地の名義人を元の地主以外にも付近住民の共有の名義にして、用地買収や土地収用の手続きを煩雑にする「一坪共有地運動」や「立ち木トラスト」が展開される。同年12月26日に、成田市天神峰に最初の団結小屋が建築される。
反対同盟はあらゆる「民主勢力」と共闘する方針であり、1967年8月より新左翼諸派の支援を受け入れた。同年10月10日、新東京国際空港公団が機動隊を伴って現地に現れ、反対同盟は測量実力阻止を掲げて抵抗したため、機動隊員側、同盟員側双方に重傷者が出ることとなる。同年12月15日、反対同盟は実力闘争および新左翼の支援受入れを批判してきた日本共産党関係者を闘争から排除した。1971年2月22日の第一次行政代執行の際には、機動隊員側、同盟員側双方に多くの重傷者を出す。同年9月16日の第二次行政代執行の際には、警備に当たっていた機動隊を襲撃し、機動隊員3名を殺害（全身火傷・殴打により死亡）及び、多数の重軽傷者を出す事件を起こす（東峰十字路事件）。この事件で、後に「反対同盟」の青年行動隊員が多数逮捕され55名が起訴され、3名が無罪、他の52名に執行猶予付きの有罪判決が下った。実刑判決が下った者はいなかった。1971年3月（1月とも）に「三里塚空港から郷土とくらしを守る会」が組織された。同会は過激派集団の実力闘争による反対運動に反対し「反対同盟」から排除された住民らが結成したとされるが、実態としては反対同盟と決別した共産党系の団体である。守る会はその後1978年1月22日に現在の名称である「成田空港から郷土とくらしを守る会」に変更し、騒音対策委員会などで騒音問題の発言などを行っている。1972年3月12日、「反対同盟」が妨害工作として、芝山町岩山に高さ60.6メートルの「岩山鉄塔」を完成させる。1973年11月には、代表の戸村一作が参議院議員全国区選挙への出馬を表明し、1974年7月7日の第10回参議院議員通常選挙では33万票を集めながらも落選した。1977年5月6日、「岩山鉄塔」が仮処分にて日本国政府の手により撤去される。これに「反対同盟」は強く反発し反対派と警察の間で激しい衝突が発生した結果、東山事件や芝山町長宅前臨時派出所襲撃事件で更なる犠牲者を出した。
新東京国際空港は滑走路は1本のみとなるものの一期工事が進展し、1978年3月30日を開港日と設定した。同年3月1日、「反対同盟」は「3月開港阻止決戦突入」を宣言する。同年3月26日に成田空港管制塔占拠事件が起こり、通信機器が壊され、活動家らが多数逮捕される。同年4月に日本経営者団体連盟（日経連）会長の櫻田武、日本商工会議所会頭の五島昇、参議院議員の秦野章、「反対同盟」代表の戸村一作が会談する。同年5月20日に設定されていた開港予定日を一年先送りすることと、その間「休戦」とすることについて政府に申し入れることで条件を一致させた。同年5月10日に、戸村一作と福永健司運輸大臣の会談がなされたが、話し合いは平行線となる。結局、新東京国際空港は再度設定された予定日である同年5月20日に開港する。なお、開港の翌年である1979年11月2日に戸村一作が死去し、北原鉱治が次の代表となる。
戸村の死と前後するように新東京国際空港開港という「既成事実」が定着していく中、政府は未成の二本の滑走路建設に向けて二期工事を推進していった。「反対同盟」はこれへの対応を迫られたことから、「廃港」というスローガンは死守しつつも、「二期工事阻止」が喫緊の課題となる。「反対同盟」では反対運動初期に行われた「一坪共有化運動」を拡大して、二期地区内の未買収地を1人1万円で共有するという「一坪再共有化運動」が二期工事への対応策として提起された。しかし、共有地用の土地を提供することになる二期工事敷地内の農民の多数が反対したために紛糾を来した。この「一坪再共有化運動」に加えて、成田用水事業の受け入れ是非を巡り、反対同盟内では深刻な意見対立が生じるようになっただけでなく、中核派等の新左翼活動家らによって、立場が異なる農家への誹謗中傷が公然と行われ始めた。1982年12月16日、「一坪再共有化運動」推進派により、「三里塚芝山連合空港反対同盟大地共有委員会」が発足する。1983年3月3日に、「一坪再共有化運動」推進派は、芝山町千代田公民館で、「幹部会」名義で北原鉱治事務局長の解任を決議し、3月8日に新代表として熱田一を選出し、マスコミより「熱田派」とされる。「一坪再共有化運動」反対派は、同じ3月8日、成田市天神峰の現地闘争本部で、実行役員会を開き、「幹部会」なる機関を認めず事務局長解任は無効であるとし、「幹部会」メンバーで事務局次長である石井新二の除名を決め、マスコミより「北原派」といわれる。「北原派」は二期工事空港予定地を所有・耕作する戦後開拓で入植した農家らを中心に構成され、過激路線を取る中核派等の支援を受けた。「熱田派」は空港予定地外の騒音区域を拠点とする古くから続いてきた農家や青年行動隊のメンバーらを中心に構成され、第四インター等の支援を受けた。分裂した両者の間では中傷や闘争拠点をめぐる小競り合いに加えて暴力事件も生じるようになる。翌年1984年1月と7月には、「中核派革命軍」のメンバーが「熱田派」とされる第四インターの活動家複数名を襲撃し重傷を負わす事件にエスカレートする。1985年10月20日、「北原派」を支援する新左翼活動家の集団が空港突入を試みて機動隊と衝突し、多数が逮捕される「10.20成田現地闘争」が発生。空港機能の一部損壊には成功したものの、この闘争が「反対同盟」としては最後の大規模な実力闘争となった。1987年9月4日、「北原派」から中核派主導の方針に反発する小川嘉吉ら他の3戸の東峰地区の空港予定地内農家が離脱し、新左翼に依存しない運動を目指す「小川派」となる。中核派は「小川派」や「北原派」からの離脱を試みた空港予定地外の農家に激しいバッシングを行った。反対同盟の分裂後も北原派と旧熱田派は反対運動を続けているが、基本的に両者は反目しているため一緒になって反対運動をすることはない。反対同盟の流れを以下に示す。三里塚空港反対同盟━┳━芝山空港反対同盟　　　　　　　　　　┃　　　三里塚芝山連合空港反対同盟　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　┣━━━━━━━━━━┓　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　┃　三里塚空港から郷土とくらしを守る会　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　┃　成田空港から郷土とくらしを守る会　　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　　┃　┏━━━━━━━━┻┓　　　　　　　　　┃　┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　┃北原派　　　　　　　熱田派　　　　　　┃　┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　┃　┣━━┓　　　　　　┃　　　　　　　　　┃　┃　　┃　　　　　　┃　　　　　　　　　┃　┃　小川派　　　　旧熱田派　　　　　　　┃　┃　　┃　　　　　　┃　　　　　　　　　┃　┃（活動終了）　　　┃　　　　　　　　　┃　┃　　　　　　　　　┃　　　　　　　　　┃
「熱田派」は、政府との話し合いの方向で動き始める。1990年1月30日、江藤隆美運輸大臣と公開会談が持たれる。1991年4月9日、地域振興連絡協議会が空港公団、千葉県、ならびに反対同盟の「熱田派」「北原派」「小川派」に、公開シンポジウム参加を申し入れる。「熱田派」は「強制収用放棄の再確認」を含む五条件を提示して参加を表明するが、内部ではシンポジウムで成果を上げて闘争に終止符を打とうとする者やシンポジウムを完全空港化を阻止する手段として捉える者、更には話し合いそのものを否定する者もおり、熱田一も自分の名前を冠した組織が話し合いを行うことを拒絶し代表を辞任する（以降、「旧熱田派」）等、分裂の様相を呈した。熱田の代表辞任後は、柳川秀夫が世話人として代表を務める。「北原派」と「小川派」は参加を拒否する。1991年11月21日、反対同盟「旧熱田派」が参加する「成田空港問題シンポジウム」が公開の場で実現し、以後1993年5月まで15回開かれる。シンポジウムに引き続き、「成田空港問題円卓会議」が開催される。最終的に、政府は過去の強硬姿勢を謝罪し、民主主義手続きによる話し合いによる解決と、法律など強制執行手段の放棄を確認し、土地収用法による土地収用採決申請などの行政代執行手続きを全て取り下げた。
「小川派」は、シンポジウムおよび円卓会議に呼ばれたものの、出席することはなかった。しかし、円卓会議終了後に内閣総理大臣及び運輸大臣あてに、これまでの空港づくりへの反省を促す書簡を送付し、運輸大臣の返書を受けた。これらを受け、代表の小川嘉吉は、1995年1月に運動の終結を宣言した。同年8月9日に行政訴訟を取り下げ、また1996年7月18日に土地売買契約を締結し、事実上「小川派」の活動は終了する。1998年7月17日、小川は死去した。最大勢力だった熱田派も、1997年ころまでに大部分は反対運動を終了した。辺田部落の住民も1997年に集団移転した。1997年12月7日に、「熱田派」の活動家であった相川勝重が、かつての態度を翻し「2000年までに成田国際空港平行滑走路完成」などを公約に、芝山町長選挙に当選する。2002年4月17日には、2本目の滑走路である暫定平行滑走路が運用となる。2006年1月15日、「熱田派」の代表であった熱田一が、空港敷地内にある自宅敷地と、所有権を持つ「横堀墓地」を売却することを表明する。2013年1月5日、熱田は93歳で死去した。2017年8月9日、「北原派」の代表であった北原鉱治は95歳で死去した。2002年の平行滑走路（B滑走路）供用開始後も、北原派を中心に成田市天神峰地区および東峰地区（東峰神社を含む）のB滑走路南端およびB滑走路誘導路の予定敷地の買収の反対運動をしている。北原派内には現在も婦人行動隊名義で運動に参加する者もいる。旧熱田派では、ボランティア団体「地球的課題の実験村」を設立して、活動に参加している。「北原派」とされている「三里塚芝山連合空港反対同盟」、「旧熱田派」とされている「三里塚芝山連合空港反対同盟大地共有委員会〈II〉」は、2018年現在も活動を継続している。なお、「旧熱田派」で唯一の地元住民である柳川は、A滑走路の使用に限っての成田空港の運用を認めており、既に供用しているB滑走路や新滑走路建設計画に対しては反対の立場である。
岐阜県関市黒屋の中池（人工池）とその周辺が水源。関市街地を南西に流れる。国道418号および長良川鉄道越美南線を越え、梅竜寺山の南を流れる。国道248号を越え、稲口橋付近（関市神明町）で津保川に合流する。郡上市の吉田川（よしだがわ）と同水系のため混同しやすいので注意。
天保12年（1841年）、医師の楢崎将作と貞（または夏）の長女として京都富小路六角付近で生まれた。異説では実父は西陣織を扱う商人で将作の養女になったともいう。妹に次女・光枝、三女・起美（君江）、弟に太一郎、健吉がいる。楢崎家は元は長州の士分であったが、お龍の曽祖父の代に主君の怒りを受けて浪人になっていた。父の将作は青蓮院宮の侍医であったため、お龍は裕福な家庭で育ち、生け花、香道、茶の湯などを嗜んだが、炊事は苦手だった。しかし、勤王家であった父が安政の大獄で捕らえられ、赦免後の文久2年（1862年）に病死すると、残された家族はたちまち困窮し、家具や衣類を売って生活をするようになった。母が悪者に騙されて、妹の起美が島原の舞妓に、光枝が大坂の女郎に売られると知ったお龍は、着物を売って金をつくると大坂に下り、刃物を懐に抱えて死ぬ覚悟で男2人を相手に「殺せ、殺せ、殺されにはるばる大坂に来たんだ。これは面白い殺せ」と啖呵を切って妹を取り返した武勇伝はこの頃のことである。その後、お龍は七条新地の旅館「扇岩」で働き、母・貞は方広寺大仏殿近くの天誅組の残党を含めた土佐藩出身の尊攘派志士たちの隠れ家で賄いをするようになった。龍馬とお龍は元治元年（1864年）頃に出会っている。後年のお龍の回顧によると、龍馬と初めて会ったときに名前を聞かれて紙に書くと自分と一緒だと笑っていたという。お龍に惚れた龍馬は母・貞に、お龍を妻にしたいと申し入れ、貞も承知した。同年6月の池田屋事件の際に、大仏でも会津藩の手入れがあって家財道具も没収されてしまった。（大仏騒動）　一家は困窮し、龍馬は「日々、食うや食わず、実に哀れな暮しであった」と述べている。これらお龍の境遇について、龍馬は姉・乙女に宛てた慶応元年9月9日付の手紙で詳しく書き送り、彼女を「まことにおもしろき女」と評している。お龍の後年の回想によると、同年8月1日に龍馬とお龍は内祝言を挙げた。
各地を奔走していた龍馬は、懇意にしていた伏見寺田屋のお登勢にお龍を預け、お龍は「お春」の変名でお登勢の娘分になった。この時期についてお龍は龍馬と2人で歩いていたら新選組と遭遇し、龍馬が慌てて隠れてしまった話や、桐野利秋に寝床を襲われた話などを、後年回顧している。また、新選組局長の近藤勇がお龍に懸想して、櫛や簪を買って来たという話も伝えている。慶応2年（1866年）1月22日、龍馬の仲介もあって、薩長同盟が成立した。その翌23日、龍馬は護衛役の長府藩士・三吉慎蔵と寺田屋に投宿していた。その晩、入浴していたお龍は窓外に多数の捕吏がいることに気付き、咄嗟に袷（あわせ）一枚を羽織って二階に駆け上がり龍馬と三吉に通報した。お龍の機転により、龍馬と三吉は不意打ちを受けることなく応戦し、負傷しつつも辛うじて脱出できた。（寺田屋遭難）お龍は龍馬たちを家屋の裏木戸から逃がしたが、裏木戸には大きな石を載せた漬物槽があり、それらをどかして逃げ道を作った。後日お龍が確かめると、槽と石は到底、動かすことができない重さだったそうである。　龍馬はこの事件の顛末を慶応2年12月4日付の手紙で兄・権平に詳しく報告し、その際にお龍のことを「名は龍、今は妻です」と紹介している 。また、姉・乙女宛ての手紙では「このお龍がいたからこそ、龍馬の命は助かりました」とお龍への感謝の気持も表している。寺田屋遭難で龍馬は両手指に重傷を負い、西郷隆盛の勧めもあって、刀傷治療のために薩摩へ下ることになった。龍馬とお龍は3月4日に薩摩藩船「三国丸」で大坂を出帆した。船上で龍馬は「天下が鎮まったら汽船を造しらえて日本を巡ろうとか」と言い、お龍が「家などいりません。船があれば十分です。外国まで廻ってみたいです」と言い返すと、龍馬は「突飛な女だ」と笑い出した。後でこの話を聞いた西郷も「突飛な女だから君の命は助かった」と大笑いしたと後年、お龍は回想している。船は10日に鹿児島に到着し、龍馬とお龍には薩摩藩士・吉井幸輔が同道して温泉療養に向かった。一行は日当山温泉、塩浸温泉に行き、犬飼滝を見物したり、山に入って拳銃で鳥を撃ったりして過ごした。また、霧島山の頂にある天の逆鉾を見るために高千穂峰を登ると、龍馬とお龍は同行していた田中吉兵衛が止めるのも聞かずに逆鉾を引き抜いてしまう悪戯までした。この薩摩旅行の様子を龍馬は慶応2年12月4日付の姉・乙女宛ての手紙で絵図入りで詳しく書き記している。また、明治になってお龍もこの旅行についての回顧談を残した。龍馬を初めて世間に紹介した坂崎紫瀾の『汗血千里駒』では、この旅行を西洋人がする「ホネー、ムーン」（ハネムーン）と結び付けて説明しており、現在では日本最初の新婚旅行として知られている。
同年6月、傷が癒えた龍馬は第二次長州征伐で幕府軍と戦う長州へ向かうことになり、お龍は途中の長崎で下船し小曾根英四郎家に預けられた。翌慶応3年（1867年）2月10日、龍馬は下関の伊藤助太夫家を借りて亀山社中（後の海援隊）の拠点を置き、お龍はここで妹・起美と日々を過ごすようになる。下関滞在中、龍馬とお龍は巌流島で花火を打ち上げたり、歌会に出席して楽しんだ。同年5月28日、龍馬はお龍へいろは丸事件の経過報告とともに彼女を気遣う手紙を送っており、これが現存するお龍宛ての唯一の手紙である。お龍と龍馬が最後に会ったのは同年9月に下関に寄港した際であった。海援隊士・安岡金馬の子・重雄（秀峰）は、この時期のお龍について「龍馬はぞっこん惚れこんでいたが、（海援隊の）同志たちは嫌っていた。生意気で龍馬を傘にきて同志たちを下風に見たがっていた」と述べている。土佐藩士・佐々木高行は、お龍のことを「有名なる美人なれども、賢婦人なるや否やは知らず。善悪ともに兼ぬるように思われたり」（大変な美人だが、賢婦と言えるかどうかは疑わしい。善にも悪にもなるような女）と評している。ちなみに、お龍自身は龍馬の事業や仕事には全く興味が無く、知らされるまで彼の業績を知らずにいた。全てを知るのは明治政府から伝えられたときだったという。同年11月15日、龍馬は京都・近江屋で暗殺された（近江屋事件）。龍馬の訃報は、12月2日に下関に伝えられた。覚悟していたものの、お龍は髪を切って仏前に添えると、大泣きしたという。龍馬との間に子はいなかった。後年、お龍は龍馬が亡くなった晩に、血だらけの龍馬が夢枕に立っていたと語っている。
龍馬の死後、暫くは（寺田屋遭難の際にも龍馬と一緒に行動した）三吉慎蔵が、お龍の面倒をみていた。また生前の龍馬の意思により、妹・起美が海援隊士の菅野覚兵衛（千屋寅之助）と結婚した。慶応4年（1868年）3月、お龍は龍馬の未亡人として土佐の坂本家に送り届けられた。だが、坂本家での生活は長くは続かず、3ヵ月ほどで立ち去ることになる。龍馬の姉・乙女との不仲が理由との説もあるが、お龍本人は「乙女さんには親切にしてもらいました」と後年語っている。不仲だったのは義兄の権平夫婦で、お龍は後年の回顧談で龍馬に下る褒賞金欲しさに自分を苛めて追い出したと恨み事を述べている。その後、妹・起美の嫁ぎ先である安芸郡和食村（現高知県安芸郡芸西村和食）の千屋家（菅野覚兵衛の実家）の世話になったが、覚兵衛が海軍省へ出仕して米国へ留学することになって千屋家にも居られなくなり、明治2年（1869年）中頃に土佐を出ることになった。出立する際に龍馬からの数多くの手紙は他人に見せたくない二人だけのものとし、すべて燃やすよう依頼しており、このためお龍宛ての龍馬の手紙は1通を残して全て失われてしまった。お龍が一時期逗留した芸西村には「お龍と起美の銅像」が建立されている。土佐を出たお龍は寺田屋お登勢を頼りに京都へ行き、龍馬の墓所近くに庵を結んで墓守をしながら暮らしていたが、やがて京都にも居づらくなり、東京へ出た。お龍は東京で知人の勝海舟や西郷隆盛を頼り、同情した西郷は金20円を援助したが、丁度征韓論に敗れて下野する時期で、帰ったら世話をすると約束されたものの、それきりとなってしまった。その後は元薩摩藩士の吉井友実や元海援隊士の橋本久太夫の世話になった。一方で龍馬の家督を継いだ坂本直（高松太郎・小野淳輔）は、訪ねて来たお龍を冷たく追い返している。元海援隊士の間ではお龍の評判は悪く、維新後に出世した者も少なくなかったが彼女を援助する者は誰もいなかったといわれ、田中光顕（元陸援隊士で後に宮内大臣にまで出世）の回顧談によれば、瑞山会（武市半平太ら土佐殉難者を顕彰する会）の会合で、お龍の処遇が話題になった際にも妹婿の菅野覚兵衛にまで「品行が悪く、意見をしても聞き入れないので面倒はみられない」と拒否されたという。お龍は腹の底から親切だったのは西郷と勝そしてお登勢だけだったと語っている。明治7年（1874年）、勝海舟または菅野覚兵衛の紹介で 神奈川宿の料亭・田中家で仲居として働いた。田中家に伝わる話では頑固で使い辛かったというが、この逸話の真偽も不明である。翌明治8年（1875年）、西村松兵衛と再婚し、西村ツルとなり、横須賀で暮らした。安岡秀峰や中城仲子（覚兵衛の姪）の証言によれば西村松兵衛は元は呉服商の若旦那で、寺田屋時代のお龍と知り合いであり、維新の動乱時に家業が傾き横須賀に移り住んで大道商人をして生計を立て覚兵衛の家にも出入りしていたため、覚兵衛（またはお登勢）の世話でお龍と結婚することになったという。また、料亭田中家で仲居をしていた時に松兵衛と知り合ったという話もあるが、これも真偽も不明。松兵衛との入籍後に母・貞を引き取り、妹・光枝の子・松之助を養子とした。明治24年（1891年）に母・貞と養子・松之助を相次いで亡くしている。明治16年（1883年）、土陽新聞に掲載された坂崎紫瀾の『汗血千里駒』がベストセラーとなり、それまで忘れられた存在だった龍馬の名が広く世間に知られるようになった。だが、同書は伝記としては事実誤認や創作の多い内容で、お龍も「誤謬が多くて口惜しい」と語っている。このため安岡秀峰や川田雪山がお龍宅を訪ねて聞き書きを著した。安岡の著作が明治32年（1899年）から翌33年（1900年）に雑誌『文庫』に掲載された『反魂香』、『続反魂香』、『維新の残夢』であり、川田の著作は明治32年に土陽新聞に掲載された『千里駒後日譚』『千里駒後日譚拾遺』である。お龍は『千里駒後日譚』の最後で「龍馬が生きていたなら、また何か面白い事もあったでしょうが…」と語っている。明治30年（1897年）に安岡秀峰が訪ねた時にはお龍は横須賀の狭い貧乏長屋で暮らしていた。晩年はアルコール依存症状態で、酔っては「私は龍馬の妻だ」と松兵衛に絡んでいたという。夫に先立たれた妹・光枝がお龍を頼るようになり、3人で暮らすようになったが、やがて松兵衛と光枝が内縁関係になり二人でお龍の元を離れて別居してしまう。お龍は退役軍人・工藤外太郎に保護されて余生を送った。日露戦争開戦直前の明治37年（1904年）、美子皇后の夢枕に坂本龍馬が立ったという話が広まり、再び龍馬が注目を集め、お龍の存在も世間に広く知られるようになる。明治39年（1906年）1月にお龍が危篤に陥ると、皇后大夫香川敬三（元陸援隊士）から御見舞の電報が送られ、井上良馨大将が救護の募金を集めている。同年1月15日にお龍は66歳で死去した。墓は横須賀市大津の信楽寺にある。長く墓碑を建てることができなかったが、田中光顕や香川敬三の援助を受けてお龍の死の8年後の大正3年（1914年）8月に妹の中沢光枝が施主、西村松兵衛らが賛助人となりこの墓を建立し、墓碑には夫の西村松兵衛の名ではなく「贈正四位阪本龍馬之妻龍子之墓」と刻まれている。松兵衛はこの半年後に70歳で死去した。また、龍馬の眠る京都霊山護国神社にも分骨された。2010年1月15日横須賀市の信楽寺にて、龍馬死後143年ぶりに合同慰霊祭が催された。山本直枝（小松 (料亭)女将）　「お龍さんは、わたしより十歳ぐらい年上のお方でした。明治の中年頃に落ちぶれて横須賀に流れて来て、貧しい暮らしをしておられましたが、日露戦争の年六十八歳でさびしく死なれました。落ちぶれても、さすがに品格のいい、きりっとした容貌のひとでしたよ。現今でこそ坂本龍馬といえば、海軍の生みの親であり、幕末の俊傑として有名ですけれど、その頃は顧みる人もありませんで、お気の毒でしたよ。器量のよい人であり、教育もある人でしたので、あちらこちらから再婚をしきりにすすめられて、海軍工廠御用商人の西村文平という人と同棲数年に及びましたが、龍馬さんの面影を慕って節操を侍したため、とうとう不縁となり、またもとの独り身になって、女髪結の手伝いなどして、お酒にひたって傷ついた心を慰めておられました。お国のために尽した人でもあり、その半生はお気の毒でなりませんでした」
お龍の写真は、明治37年（1904年）12月15日付「東京二六新聞」に掲載された晩年の写真が唯一の真影である。この写真は、お龍宅を訪ねて聞き書き（『反魂香』、『続反魂香』、『維新の残夢』）を著した安岡秀峰が撮影したもので、明治33年（1900年）に雑誌『文庫』に掲載された『続反魂香』の末筆で掲載を予告していたものである。『続反魂香』の末筆で安岡が「現今のお良婦人は、今回を以て初めて写真したるなれば、是おそらく天下の絶品ならむ」と述べていたこともあり、若い時代のお龍の写真は存在する筈がない。ところが、昭和54年（1979年）に近江屋井口新助家のアルバム（中井弘旧蔵写真アルバム）から発見された女性の立ち姿の写真が公表され、また、『セピア色の肖像 幕末明治名刺写真コレクション』（井桜直美著、朝日ソノラマ、2000年）に掲載された椅子に腰かけた女性の写真もお龍の写真とされた。二枚の写真は一見して同一人物のもので、浅草大代地の内田九一の写真館で撮影されたことが判明している。新たに発見された写真には否定的な意見も多く、真影か否かは判然としなかった。平成20年（2008年）に高知県立坂本龍馬記念館が警察庁科学警察研究所に鑑定を依頼したところ、座り姿の写真と晩年の写真とをスーパーインポーズ法により比較した結果、「同一人物の可能性がある」との鑑定結果が出された。しかしながら、これは平成8年（1996年）10月10日に「ソニー坂本龍馬研究会」の釜谷直樹が『お龍二枚の写真』として画像分析した時の方法と全く同じであり、この時も「コンピューターによる画像処理とその結果」を報告書にして作家・坂本龍馬研究家の宮地佐一郎に提供されている。この時は全身像の写真を左右反転して拡大し、顔の傾きなどを晩年の真のお龍の写真と同じように修正して、二枚の写真を比較検討しており、このやり方は科学警察研究所と全く同じ方法である。そして、科学警察研究所は「顔の輪郭と耳、目、口などの配置は二枚の写真のものはきわめて似ている。これらの写真からは同一人物の、若い日と晩年のものであるといっても特に矛盾は生じないように思われる」として、「両者は同一人物と判定できうるもの」と結論付けているが、これも元慶應義塾大学理工学部准教授の高橋信一の研究により鑑定方法として間違っていると指摘されている。このような経緯で、それまで座り姿の写真が「若き日のお龍の写真」として扱われるようになっていたが、科警研の人物比定方法に問題があるため、この写真はお龍の写真ではないと結論付けられた。また、木戸孝允や伊藤博文の愛人だった江良加代ではないかとする説もあるがこれも誤りである。平成25年（2013年）、日本軍装研究会の平山晋が都内の古書店で、若き日のお龍とされた女性と同じ人物が写された名刺判写真を発見した。平山が発見した写真に写る女性は、座り姿の写真と同じポーズを取っており、片手の位置が違うだけの同一人物であるため、このことからも「若き日のお龍の写真」はお龍とは別人の写真であることが判明した。さらに、全身像の写真についても、他の複数の女性とコラージュされた名刺判写真が存在し、この写真の裏書には、この女性は「土井奥方」と記されているため、のちに土井子爵家の妾となった女性であることまでは判明している。また、これ以外にもこの女性の写真と同じ写真が数点見つかっている。
2012年4月、宝塚音楽学校入学。2014年3月、宝塚歌劇団に100期生として入団。入団時の成績は23番。月組公演「宝塚をどり／明日への指針／TAKARAZUKA 花詩集100!!」で初舞台。2015年2月、組まわりを経て花組に配属。同年、第二回台湾公演「ベルサイユのばら／宝塚幻想曲」の選抜メンバーに選ばれ、最下級生として参加。2017年、明日海りお・仙名彩世トップコンビ大劇場お披露目となる「邪馬台国の風」で、新人公演初ヒロイン。続く「はいからさんが通る」（ドラマシティ・日本青年館公演）で、ヒロインの花村紅緒を演じる。2018年、「ポーの一族」で、バンパネラとして生きる永遠の美少女・メリーベル役に抜擢。同年、ショー「EXCITER!!2018」(全国ツアー公演)では、舞空瞳とヒロインを務める。2019年、仙名彩世退団公演となる「CASANOVA」で、2度目の新人公演ヒロイン。同年4月29日付で、明日海りおの4人目の相手役として花組トップ娘役に就任し、「A Fairy Tale／シャルム!」で、大劇場トップコンビお披露目。同公演をもって明日海が退団し、柚香光を2人目の相手役に迎え、年末の「タカラヅカスペシャル2019」で、プレトップコンビお披露目予定。2020年、自身初の東上主演作の再演となる「はいからさんが通る」で、新トップコンビ大劇場お披露目予定。
宝塚ファンだった祖母、母の影響で、物心つく頃から宝塚の存在は知っていたが、2011年雪組公演「ロミオとジュリエット」を初観劇して衝撃を受ける。「見る側じゃなく、夢を作る向こう側に行きたい」と、進路に悩むモヤモヤが晴れ、宝塚受験を決意。母親には「普通に結婚してほしい」と反対されたが、今は一番応援してくれている。芸名の「華」には、「見ていると心に花が咲き、幸せな気持ちになれるような」意味をこめ、偶然にも組の名称とも重なった。
ウボンラーチャターニー教区（สังฆมณฑลอุบลราชธานี、The Diocese of Udon Thani）（ローマ・カトリック教会）はタイ東北部にある司教区。ターレー・ノーンセーン大司教区の属司教区。ウボンラーチャターニー県ムアンウボンラーチャターニー郡プロマラート通り604に司教座を構える。この司教区は53,917km²の面積を持ち、アムナートチャルーン県、マハーサーラカーム県、ローイエット県、シーサケート県、スリン県、ウボンラーチャターニー県、ヤソートーン県を管轄する。2010年の時点で教区内の770万人の住民の内、26,242人がカトリック信者である。35の小教区を持つ。
この教区は1953年5月7日にウボンラーチャターニー代牧区としてターレー・ノーンセーン代牧区から分離して発足。1965年に西部がナコーンラーチャシーマー代牧区として分離。1965年12月18日に司教区に昇格した。
司教座聖堂はムアンウボンラーチャターニー郡の処女降誕大聖堂（The Cathedral of the Immaculate Conception、อาสนวิหารแม่พระนิรมล）。北緯15度13分38秒 東経104度51分2秒
実順（じつじゅん、明応3年（1494年）- 永正15年3月11日（1518年4月20日）は戦国時代の浄土真宗の僧。西証寺住持。本願寺第8世法主蓮如の11男。母は畠山政栄の娘蓮能。妻は蓮淳の娘妙祐。子に実真、実従室。諱は兼性。右衛門督。
明応3年（1494年）、本願寺8代目法主蓮如と5番目の夫人蓮能尼との間に生まれる。幼少期は大坂御坊に寄り母蓮能尼の元で養育された。永正2年（1505年）に出家し、河内西証寺の住持に任じられる。しかし、翌永正3年（1506年）の河内国錯乱では細川政元に協力するべく、9代目法主実如（蓮如5男）が発した動員令に対して河内・摂津の門徒らが反発して、大坂にいた兄実賢（蓮如9男）を擁立した事件に巻き込まれ、実如の命を受けた下間頼慶に捕縛された。乱後、実順も実賢や蓮能尼母子に連座する形で破門され、三年間浪々の身となって京都に住んでいたが、永正6年（1509年）に曇華院門跡の仲介によって破門を解かれ復帰し、再び西証寺住持の座に就いた。永正15年（1518年）3月11日没。享年25。死後、西証寺の住持を継いだのは長男実真であったが、実真は享禄2年（1529年）にわずか13歳で早世し実順の血統は断絶した。その為、西証寺は実順の岳父であった異母兄蓮淳（蓮如6男）が住持として入る事となる。
ビアク島（ビアクとう、インドネシア語: Pulau Biak）はインドネシア、パプア州北部のチェンデラワシ湾、ニューギニアの北西部に位置する小島。ビアク島はビアク諸島の一部で、最大の島である。島で最大の人口密集地は南部海岸に位置するビアク市である。他は人口密度の低い小村が多い。
第二次世界大戦中には日本軍の航空基地が存在した。ビアク島の戦いの後、アメリカ軍が島を占領した。占領された航空基地は「モクメル飛行場」と改名され、その後オーストラリア空軍に移管された。1996年の地震と津波で大きな被害を出した。 1998年7月6日、インドネシア軍による島民の大量虐殺事件が発生した。
パンスターズ (Pan-STARRS, Panoramic Survey Telescope And Rapid Response System) は、4台の望遠鏡で継続的に全天をサーベイ観測し移動天体や突発天体を検出する計画である。時間間隔をあけて撮影した画像を比較することにより、小惑星、彗星、変光星などを発見することができる。この計画の第一の目的は、地球に衝突する可能性のある地球近傍天体を発見することである。この計画では、望遠鏡の設置場所であるハワイから観測できる空全域(全天の約3/4に相当)にある、24等級までの天体のデータベースが作成される予定である。PS1と呼ばれるパンスターズ計画の最初の望遠鏡は、ハワイ州マウイ島のハレアカラ山頂にあり、2008年12月6日にハワイ大学の管理のもとで観測が開始された。残る3台の望遠鏡は1億ドルをかけて建造される予定である。PS2望遠鏡はPS1の北50フィートの、かつて東京大学のマグナム望遠鏡が設置されていた観測所に設置され、2013年にファーストライトを迎える見込みである。パンスターズは、ハワイ大学天文学研究所、マサチューセッツ工科大学リンカーン研究所、Maui High Performance Computing Center、Science Applications International Corporationの共同計画である。望遠鏡の建設はアメリカ空軍より資金の提供がなされている。PS1が観測準備審査を合格すれば、パンスターズ計画は残り3台の望遠鏡の建造に取り掛かる。PS1の運用は、PS1サイエンスコンソーシアム(PS1SC)によって行われる。PS1SCのメンバーは、ドイツマックス・プランク研究所、台湾国立中央大学、イギリスエディンバラ大学、ダーラム大学、クイーンズ大学、アメリカのハワイ大学、ジョンズ・ホプキンス大学、ハーバード・スミソニアン天体物理学センターおよびLas Cumbres Observatory Global Telescopeである。