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2006年3月、ロシア国営天然ガス会社ガスプロムの子会社「ノルド・ストリームAG」の役員に就任。バルト海底を経由してロシア・ドイツ間をつないだ天然ガスのパイプラインであるノルド・ストリームやノルド・ストリーム2の取締役を2017年時点でも長期に渡って利益を得ていることに批判の声がある。そのほかにスイスにあるロスチャイルド投資銀行のヨーロッパ支部相談役、スイスのRingier出版相談役を務める。2006年に自伝を出版したが、在任中からロシアとの癒着が疑われ批判された。ロシアでビジネスキャリアを積み、ノルド・ストリーム社の株主委員会の会長を務めている。2007年5月、中華人民共和国外務省顧問に任命。伝統的中国医学を世界に宣伝する役割を負う。成長著しい中国市場を重視し、首相在任中は毎年訪問してリニアモーターカー（上海トランスラピッド）の売り込みなどをしていた。同年9月にダライ・ラマ14世を首相官邸に招いて会見したメルケル首相を「中国国民の感情を傷つけ、両国の友好を損ねた」と講演で批判している。2008年8月にはメルケル首相は参加しなかった北京オリンピックの開会式に出席した。2014年4月28日にウクライナのクリミア危機でロシアがクリミア半島併合した中、ロシアのかつての首都であったサンクトペテルブルクの宮殿で70歳の誕生日をウラジーミル・プーチン大統領と抱擁して祝った。クリミア半島併合が原因でロシアの国営石油会社ロスネフチに科された経済制裁などロシアへの経済制裁自体に反対を表明してきたことでも物議を醸した。2015年9月、中国人民抗日戦争・世界反ファシズム戦争勝利70周年記念式典に参加した。2017年8月11日に欧米による経済制裁の対象になっているのロスネフチ取締役にドミトリー・メドベージェフ首相が署名指名されていたことロシアで公開された文書により発覚した。ドイツのメディアはシュレダーの行為を一斉に批判した。同月30日にシュレダーはロシアの国営石油会社 ロスネフチの取締役に就任することを認めたが、所属するドイツ社会民主党で2014年の欧州議会選挙の結果、欧州議会議長に就任後に2017年に党首になったマルティン・シュルツに9月24日投票のドイツ連邦議会選挙に打撃を与えた。メルケル首相引きいるドイツキリスト教民主同盟打倒を目指しているショルツ党首は取締役候補に指名された時点でシュレダーとは距離を置き、「自分ならそのようなことはしない」と批判した。ロシアのインテルファクス通信によるとロスネフチの取締役会長なると報道された。ジョンズ・ホプキンズ大学米国現代ドイツ研究所のジャック・ジェーンズ所長はヨーロッパへ悪影響だと懸念を示した。メルケル首相も大衆誌ビルトによる生中継インタビューにて自身は政界引退後に民間企業の職に就くことは考えていないことやシュレダーのロスネフチ取締役就任は不適切だと批判した。2017年9月11日、大韓民国のソウル市にある「ナヌムの家」を訪れたシュレーダーは、自伝の韓国語版の売り上げのうち1000万ウォン（96万円）を寄付し、「日本政府が慰安婦に対して謝罪する勇気を持てないでいる」と述べ、元日本軍慰安婦をノーベル平和賞候補に推薦する事に支持を表明した。シュレーダーは現職前職を含め外国の元首級の人物がナヌムの家を訪れた初のケースだった。2017年9月11日から2泊3日で自叙伝の韓国語版出版に合わせて韓国を訪れたが、この自叙伝の韓国語版の監修を行い、通訳として同行もした25歳年下の韓国人女性キム・ソヨンと、5度目の結婚をすると報じられた。2016年に離婚したドリス元夫人がフェイスブックで離婚原因としてキム・ソヨンをあげている。キムの前夫はキムと「シュレーダーと別れるなら離婚する」と約束して離婚したがキムは端からシュレーダーと別れるつもりも約束を守る意志もなかったのに離婚のために自分を欺いたこと、シュレーダーも家庭を持つ人妻という事実を知っていたのに不倫して自分に耐えがたい精神的苦痛を与える違法行為を行ったとして提訴した。
2003年3月31日付けで地方競馬騎手免許を取得し、川島正行厩舎からデビュー。同年4月28日第2回船橋競馬1日目第2競走C3八組条件戦パダンパダンで初騎乗（12頭立て11番人気12着）。その後佐々木登厩舎に移籍。2004年5月28日第3回船橋競馬4日目第3競走3歳条件戦（34万円以下）コーザイローラの騎乗（10頭立て8番人気6着）を最後に引退した。地方通算成績は45戦0勝・2着3回・3着0回・勝率0.0%・連対率6.7%
黒竜江省出身。2014年、2015年に世界ジュニア卓球選手権の女子シングルスを連覇した。2018年に世界選手権（ハルムスタッド大会）の女子団体代表に初選出、出場機会は多くはなかったが金メダルを獲得。同年のアジア大会では女子シングルスで優勝した。レベルの高い中国卓球女子界においても次世代のエースとして期待される若手の有力株である。
大畠 - 小松港間の営業キロは3.0 km（擬制キロ。実キロは2.8 km）。小松港には、桟橋の他に、航路を管理する事務所兼駅舎があり、その横には島内各地へ向かう国鉄バスのターミナルがあった。一方、大畠駅では桟橋は鉄道の駅舎や跨線橋と直結しておらず、いったん改札を出て歩く必要があった。末期となる1976年4月当時は、34往復が所要13分で運航していた。同時期の使用船舶は、大島丸（266トン）と安芸丸（223トン）の2隻。大島丸は廃止後、宮島連絡船に転属している。施設については、桟橋は撤去されたが、小松港の駅舎などはそのまま残され、乗船時の注意事項を記した看板も残っていたが、1985年ごろに実施された港内整備の際に取り壊され、今では当時の面影は無い。また、国鉄バスのターミナル部分は、国鉄バス大島営業所の敷地となった。なお、現在小松港からは笠佐島への離島航路が発着している。
「胡」は戦国時代、内モンゴルの塞外民族を指していたが（→北狄）、秦漢朝では特に匈奴を指すことが多くなった。唐代にいたり、シルクロードの往来が活発になると、「胡」は特に「西胡」ともいわれ、西方のペルシャ系民族（ソグド人）を指すようになった。彼らがトルキスタンから唐土に運んだ文物、風俗は「胡風趣味」として愛好され、胡服、胡笛、胡舞などが中国で一文化として根付いていった。
春秋時代から漢代にかけ内モンゴル東部にいた遊牧狩猟民族で、胡（匈奴）の東方に住んでいたことからの呼称という。モンゴル（またはテュルク）とツングースの雑種であり、秦代になると一時は匈奴を圧倒したが、冒頓単于により壊滅させられた。烏桓や鮮卑はその後裔といわれる。
朝鮮語で、胡 (호)には、「中国で夷狄を呼んだ言葉」のほか、「女真族 中國東北蠻人」、「豆満江北部に住んでいた女真族」などの意味がある。また、李氏朝鮮では、清を胡と位置づけて「淸 (清)」のことを「胡國 (胡国)」と呼称し、衛正斥邪の見地から人倫的および文化的に夷狄即胡虜視する対清観が一貫して流れていた。。この背景には、朱子学の名分論に基づいて明を崇め、清を胡として蔑しめる風潮、中華文明の伝統は清朝によって夷狄化したとして蔑視し、その人びとを「胡虜」か「犬羊」とけなし、中華の正統を継ぐのは朝鮮だけだという唯我独尊的な小中華思想があった。
漢字文化圏には古来より「胡」という姓が存在し、霊太后の父胡国珍、北宋の儒者胡安国、中国共産党総書記の胡錦濤、ベトナムの国父ホー・チ・ミン（胡志明）などがいる。その起源は、華人に同化した異民族出身の者が漢風の姓を付けたのが始まりとも言われるが、通志の氏族略が伝えるところによると、春秋時代の陳の初代君主胡公に由来し、陳の滅亡後に陳の遺民が名乗ったのが始まりと書かれている。百家姓において、「胡」の姓は十三大姓の一つに数えられている。
内国勧業博覧会（ないこくかんぎょうはくらんかい）は明治時代の日本で開催された博覧会である。国内の産業発展を促進し、魅力ある輸出品目育成を目的として、東京（上野）で3回、京都・大阪で各1回の計5回を政府主導で開催された。
明治時代は近代化促進のために数多くの展覧会が開かれたが、内国勧業博覧会はその中でも代表的な博覧会である。「内国」と付くのは、第一回内国博を主導した大久保利通の意向による。これは国内物産の開発・奨励を第一義の目的としていたという意味もあるが、外国人の治外法権と内地通商権の不許可という事情にもよる。他に、明治期の日本には万国博覧会を開催するだけの国力がまだなかったことも大きい。明治初期の内国博の役割は、物品を一堂に集めることで優劣を明らかとし、出品者の向上心や競争心を刺激して、産業増進を達成することであった。明治中期日清戦争を経ると、精神的部分に国家的団結の場としての効果が期待された。そのシンボルは天皇であり、明治天皇はしばしば内国博に行幸している。そもそも内国博を開くのは天皇の重要な役割で、第4回を除く開場式に臨幸し勅語を発した。第2回以降総裁・副総裁職が設けられるが、実務は副総裁が担当するものの、総裁には皇族が選ばれた。しかし、会を重ねるごとに内国博の効果に疑問を持つ人々が増えるようになる。そもそも博覧会の効果は即効性がなく目に見えにくい。そこで博覧会の効果としては副次的であるが、わかりやすい博覧会入場者がもたらす経済効果に注目が集まった。入場者を増やすために娯楽的な会場も増え効果もあったが、内国博の本来の目的である国家を富強に導くプロジェクトとしての色合いが薄まり、興行やお祭りに近い娯楽イベントになっていった。また、20世紀に入ると政府が主導しなくとも、内国博レベルの勧業諸会であれば、地方自治体あるいはその連合体で開催可能となっていたことも大きい。こうなると日露戦争後の財政難の政府には、規模増大を続ける内国博は手に負えない事業となった。第6回内国博に相当する博覧会を「日本大博覧会」の名で開催する勅令が1907年（明治40年）3月に公布されたものの、まもなく延期となり、同年11月には中止が決定した。なお、1907年には東京府主催の博覧会が上野で開催された（東京勧業博覧会の項を参照）。
1877年(明治10年)8月、初代内務卿大久保利通の提案により、内務省の主導で開催された。博覧会の意義は、明治政府として初めて参加した1873年のウィーン万国博覧会によって、関係者の間で認識されていた。半年前に西南戦争が起こり、開催を危ぶむ声もあったが、予定通り実施された。内国博以前にも「博覧会」と銘打ったものは存在したが、その殆どが名宝や珍品を集めて観覧させることが目的の、いわば「見世物」であった。「勧業」を冠していることからも明らかなように内国勧業博覧会は、見世物を明確に否定し、殖産興業推進には必要な欧米からの新技術と日本の在来技術の出会いの場となる産業奨励会としての面を強調した。しかし、多くの人々にとって博覧会とは何か理解されていなかったため、出品物の収集は各府県の出品取扱人による勧誘が行われた。出品者には他の出品作を見て自作の糧とし、また交易の足掛かりになると実見の大切を訴え、出品者の出京を要請した。出品に伴う運搬費などは、基本的に出品者の負担だったが、大久保は費用の一部を国や府県が援助する法律を成立させた。民間の運送会社も出品物運送費や出品者乗車賃などを約15～40%の割引を行った。特に三菱商会は、荷物運賃の他にも出品者・官吏の往復運賃も通常料金の半額に割引している。これら各社には内国博終了後、政府から賞杯が贈られた。全国から集められた出品物は、前年のフィラデルフィア万国博覧会にならって、鉱業及び冶金術、製造物、美術、機械、農業、園芸の6つに分類され、素材・製法・品質・調整・効用・価値・価格などの基準で審査が行われた。優秀作には賞牌や褒状が授与され、いわば物品調査と産業奨励が同時に行われた。奨励の意味を込めて、出品者のうち約3割が何らかの賞を受けている。この博覧会では紡織産業が多くの割合を占めたが、その中で最高の賞牌、鳳紋賞牌を与えられた臥雲辰致のガラ紡は、博覧会後急速に普及し過渡期の紡績工業に貢献した。上野公園に設けられた約10万平方メートルの会場には、美術本館、農業館、機械館、園芸館、動物館が建てられ、寛永寺旧本坊の表門の上には大時計が掲げられた。また、公園入り口に造られた約10メートルのアメリカ式の地下水汲み上げ用風車や上野東照宮前から公園にかけての数千個の提灯が掲げられた。入場者数は西南戦争やコレラの流行もあって大久保の予想を下回り、財政的には不成功だと大久保はイギリス公使パークスに語っている。しかし、勧業政策のとして内国博は有用であり、以後の博覧会の原型となった。
1895年(明治28年)、京都の岡崎（琵琶湖疏水の北側の地域）を会場として開催された。京都市の有力者が、平安遷都千百年紀念祭とあわせて、博覧会の誘致運動を進めたものである。博覧会に合わせて、1895年4月に七条から博覧会場まで市電（京都電気鉄道）が開業した（後の京都市電木屋町線・京都市電蹴上線）。博覧会跡地には平安神宮や文化施設が建設された。1903年には、博覧会跡地の市有地を岡崎公園とすることが京都市議会で決議され、1904年に公園が開園した。
第5回の大阪での博覧会は、日本が工業所有権の保護に関するパリ条約に加盟したことから海外からの出品が可能となり、14か国18地域が参加し、出品点数31,064点と予想以上の出品が集まった。この数字は、1900年（明治33年）パリ万博の37か国、1902年（明治35年）グラスゴー万国博覧会の14か国と比べてもあまり遜色なく、事実上小さな万国博覧会とみなしても差し支えないだろう。　博覧会跡地は日露戦争中に陸軍が使用したのち、1909年（明治42年）に東側の約5万坪が大阪市によって天王寺公園となった。西側の約2万8千坪は大阪財界出資の大阪土地建物会社に払い下げられ、1912年（明治45年）7月3日、「大阪の新名所」というふれこみで「新世界」が誕生。通天閣とルナパークが開業した。
第六回内国勧業博覧会を東京で開催する計画があったが、日露戦争の後、政府の財政が悪化したため、延期されることになった。このため、1907年、東京府主催により東京勧業博覧会が開催され、約680万人が来場した。
2004年4月から2007年3月まで3年間放送された『高橋美樹の あさBANG!』を前身とし一時中断を経て、2011年10月15日に「松井梨絵子のあさラテ」（まついりえこのあさラテ）として4年半振りにABSラジオの土曜朝の生ワイドが復活・再スタートを切った。一週間の秋田県内及び全国ニュースを振り返る「あさラテウィークリー」、週末に秋田県内で開催されるイベント情報を伝える「あさラテ週末イベント情報」など、週末ならではの内容となっている。2019年9月28日の放送で番組は終了となり、ABSラジオの土曜朝の生ワイドは再び中断となった。
「あさラテ」開始の2011年10月15日 - 2013年9月28日に放送された。パーソナリティは松井梨絵子。番組開始と共に番組公式ツイッターも開設。ABSラジオの番組でツイッターの開設は第1号だったため、番組初期にはリスナー向けにツイッターの使い方や魅力について紹介する特集も組まれていた。
2013年10月5日 - 2019年9月28日に放送された。パーソナリティは佐藤有希。新たに佐藤が担当になったのに伴い番組テーマ曲に土岐麻子「Awakening」を使用し、一部コーナーがリニューアルされた。また、番組ロゴの配色も松井時代は青を基調としていたが、佐藤時代は緑を基調としたものに変更されている（色と担当パーソナリティ名の部分を除いて、ロゴの大まかな変更は無し）。
御影池 辰雄（みのいけ たつお、1892年（明治25年）2月20日 – 1969年（昭和44年）4月17日）は、日本の内務官僚。関東州庁長官。南満州鉄道株式会社理事。
石川県出身。1917年（大正6年）、東京帝国大学法科大学独法科を卒業し、高等文官試験に合格した。神奈川県属、滋賀県警視、同栗太郡長、同理事官、同内務部教育課長・官房主事、同視学官、広島県書記官・学務部長を歴任した。1929年（昭和4年）、関東庁事務官に転じ、内務局学務課長・図書館長・体育研究所長、長官官房文書課長、専売局長、大連民政署長、警務局警務課長などを経て、1936年（昭和11年）に関東州庁長官に就任した。1937年（昭和12年）に退官した後は満州国内務局長官に任命され、1939年（昭和14年）には安東省長に転じた。1940年（昭和15年）以降は南満州鉄道株式会社理事、昭和製鋼所理事、満州化学工業株式会社取締役を務めた。1947年（昭和22年）、満鉄理事のため公職追放され、1951年（昭和26年）追放解除された。
赤松政元の五男といわれる。『播州佐用軍記』には「藤左衛門義祐」と記され、「亀甲の中に、右文字を付けたる茜の旗」を旗指物にしていたという。天正5年（1577年）、織田氏家臣・羽柴秀吉の上月城攻撃により落城後、4人の家臣（石生某、荒尾某、登尾某など）を連れて美作国英田郡粟井に逃れた。義祐と家臣の末裔は、江戸時代に入り郷士として明治まで存続した。
谷朗碑（こくろうひ）とは、中国の三国時代、呉で鳳凰元年（272年）に建てられた地元官吏の墓碑。碑は一時谷朗を祀った廟に安置されていたが、後に移されて北にある杜甫の廟に収められているという。
被葬者である谷朗は正史に記録がないが、碑文によれば字を義先（ぎせん）といい、没年から逆算すると建安23年（218年）に桂陽郡の耒陽（現在の湖南省）に生まれた。谷氏は秦王室の先祖・非子（碑文では「扉子」）の末裔で、これを信じれば始皇帝らの遠い親戚に当たる。「谷」姓は秦の谷間に封じられたことによるという。地元の地誌『耒陽郡志』によれば既に前漢代に谷崇という武将が見え、またその他の文献にも先祖の名として漢代の南昌太守・谷昕（こくきん）、子孫の名として西晋代の谷倹という人物の名を挙げている上、子の墓碑もあったことにわざわざ触れている。また谷朗を祀る廟や墓と伝えられる地が各地にあることから、少なくとも地元ではかなりの名族であり、谷朗自身も有名な人物であったようである。朗は心が素直でまじめな人物であったという。3歳で母親を、11歳で父親を亡くす不幸に見舞われ、弟と2人で暮らすことになった。しかし温厚で思いやりのあるところは変わらず、苦難を乗り越えて弱冠20歳の時に郡に仕官、5陽安長となる。やがて品行方正なところが認められて朝廷に仕えることになり、郎中・尚書令史・郡中正を命じられた。その後地方官として長沙劉陽令に移ったが、すぐに呼び戻されて中都尉・尚書郎となり、また地方に移って広州督軍校尉、また戻って五官郎中、大中正になるなど、中央と地方を行き来する時期が続いた。そんな中、交州においてある村が謀叛を起こそうとしているのを発見し、説得して未然に防ぐという功績を上げ、九真郡（現在のベトナム・ハノイ周辺）の太守となり、善政を布いた。しかし鳳凰元年（272年）4月に病により死去、享年54。建碑の詳しい経緯は不明であるが、その遺体は生まれ故郷・耒陽に運ばれ、埋葬の際にこの碑が建てられることになったとみられる。これが「谷朗碑」である。
碑文は楷書に酷似した書体で1行24字、全18行。碑額には本文と同じ楷書調の書体で「呉故九眞太守谷府君之碑」と記されている。碑の状態は極めてよいが、拓本を見ると摩滅した文字がある時期から復活するなど後から覆刻した形跡があり、事実清代の道光11年（1831年）に県令が碑を改修したとの記録がある。このため、刻された当時の姿のままではないと考えられている。内容は被葬者・谷朗の系譜を語った後、生前の業績を記し、最後に讃をつけるという典型的な墓碑銘・墓誌銘のスタイルをとる。書風については、一見すると楷書に見えるが、現在では完全な楷書ではなく前代の隷書の影響が強くみられる書体とされ、その書体史上の解釈については諸説あって定説がない（後述）。また異体字の極めて多い碑でもある。
この碑は既に北宋代から知られており、多くの拓本集に収録されていた。しかし、一般的に知られるようになったのは清代に考証学が発達し、金石学の研究が始まってからである。研究での争点は、同碑の書体に関することに集中している。この時期は隷書から楷書への移り変わりがあった時期であったが、相次ぐ戦乱のために書蹟の残存が極めて悪く、移行の経緯がほとんど不明な状態であった。このため、同時代の碑はすべて一度は「移行期を反映する碑」としての研究の洗礼を受けることになったのである。この碑もやはり隷書と楷書の中間的書体であることから、一旦は「過渡期の碑」という見方になった。その中で隷書寄りであるか楷書寄りであるかも争点となり、「漢代からそれほど遠くない時代なので隷書寄りである」「隷書にしては楷書のにおいが強いので楷書寄りである」と綱引き状態になった。後に「過渡期の碑」とする見方は同時代の楷書の書蹟が大量に発見され、この時期既に楷書が成立していたことが証明されたことから「字体こそ中間的だが過渡期を反映したものではない」という結論になった。しかしそれでも隷書寄りか楷書寄りかの問題は残されてしまい、今も決着をみていない。
2000年の国勢調査時点で、この郡には8575人、3214世帯、2269家族が暮らしている。人口密度は1平方キロあたり9人で、平方マイルに換算すると24人となる。住居数は3907軒で、1平方キロに平均4軒（1平方マイルあたりでは11軒）が建っていることになる。住民のうち白人は56.29%、アフリカ系は40.49%、ネイティブ・アメリカンは0.15%、アジア系は0.21%、太平洋諸島系は0.09%、その他の人種は2.06%、混血は0.70%、ヒスパニック（ラテン系）は3.35%を占める。3214世帯のうち33.7%は18歳未満の子供と暮らしており、45.9%は夫婦で生活している。19.7%は未婚の女性が世帯主であり、29.4%は家族以外の住人と同居している。25.6%が独り身世帯で、11.3%を独居老人の世帯が占める。1世帯あたりの平均構成人数は2.63人、家庭の平均構成人数は3.16人である。住民のうち28.5%が18歳未満の未成年、9.2%が18歳以上24歳以下、26.4%が25歳以上44歳以下、22.3%が45歳以上64歳以下、13.6%が65歳以上となっており、平均年齢は35歳である。女性100人に対して男性が92.0人いる一方、18歳以上の女性100人に対しては86.7人いる。一世帯あたりの平均収入は2万4025米ドル、家族ごとでは2万9539米ドルである。男性の平均収入は2万8804米ドル、女性の平均収入は2万252米ドルで、労働者でない人々も含めた住民一人当たりの収入は1万3400米ドルとなる。総人口の28.4%、家族の22.3%、18歳未満の子供の39.6%、および65歳以上の高齢者の25.5%は貧困線以下の収入で生計を立てている。
藤原 今子（ふじわら の こんし/いまこ、生没年不詳）は平安時代初期の女官。藤原北家、参議・藤原貞守の娘。文徳天皇の宮人。惟恒親王・礼子内親王・掲子内親王の生母。『六国史』には登場せず、惟恒親王らの母は藤原氏と表記されている。
朝鮮史上、文班・武班の両班（ヤンバン）制度が始まるのは高麗時代からであるが、高麗では文治主義の伝統に基づき、武班官僚は文班官僚の下位におかれていた。958年から唐の制度を参考にして導入された科挙（官吏登用試験）においても、文科・雑科や僧侶を格付けする僧科が創設されたのみであり、武人を登用する武科は無く、武班職になるには世襲的な蔭叙による任命か、戦争の武功による抜擢のみであった。これらから「尚文軽武」すなわち武班に対する文班の高慢と蔑視という風潮を生み出していた。武臣のトップである上将軍・大将軍をはじめ武臣は合議機関「重房（チュンバン）」を拠点に活動していたが、つねに差別的な待遇に甘んじてきた。すでに11世紀初頭の段階で、文臣に対する武臣の反撥が金訓の乱（1014年）という形で噴出している。12世紀に入ると、朝鮮半島の北方にある満洲平原の主役は、契丹（遼）から女真（金）へ交替期にさしかかっていた。高麗王朝はこれに介入するため、軍制を改革して幾度か侵入を試みたが、いずれも女真の激しい攻撃を受けて敗退した。やがて靖康の変で宋が華南へ後退し、金が華北の支配者として確定すると、1128年高麗は金に入貢し、冊封を受けて関係改善を図った。しかしこの時期、1126年に王室の外戚李資謙（イ・ジャギョム）が王位を狙った李資謙の乱が勃発。1135年には風水地理説や陰陽秘術で人々を幻惑した僧侶の妙清（ミョヂョン）が、朝廷高官を籠絡して開京（開城）から西京（平壌）への遷都を画策し、後に妙清が大為国を称して独自年号を立てたことから、一年にわたり国家を南北に二分する争いとなった妙清の乱が発生し、王朝が動揺するとともに首都開京も荒廃した。結局、国王仁宗の命を受けて妙清の乱を鎮圧したのは、『三国史記』の編者としても知られる文臣の金富軾（キム・プシク）であり、国家非常時における兵権が文臣に握られていることにも武臣の不満は高まった。くわえて1146年から四半世紀にわたって王位にあった毅宗（ウィジョン）が豪奢・遊興にふけり、宦官の専横を許すなど、政治の弛緩も甚だしく、国内にさらなる不満が蓄積されていた。とくに毅宗が土木工事や仏教儀式の挙行に際して下級武臣（現職の武班）や軍人らを酷使した一方で、文臣・宦官を露骨に優遇したために、武臣らの不満は頂点に達していた。
1170年8月、毅宗の普賢院参詣をきっかけに武臣らの不満が暴発。李義方（イ・ウィバン）・鄭仲夫（チョン・チュンブ）ら武臣は多数の文臣を殺害し、毅宗と王太子を廃して、毅宗の弟である明宗（ミョンジョン）を擁立した。この事件をその年の干支から庚寅の乱という。この事件で、実名が判明する人物だけで46名、その他40名以上の文臣が殺害されている。1173年には、文臣である東北面兵馬使金甫当（キム・ポダン）が毅宗の復位をねらい、武臣政権打倒を目指して決起する。武臣政権側はこれを文臣をさらに殲滅する好機と捉え、再びクーデターを起こして前国王毅宗や文臣らを捕殺した。この一連の事件を癸巳の乱と呼ぶ。この二つの事件によって武臣たちの権力基盤は強化され、以後100年にわたる武臣政権が続くこととなる。なお、庚寅・癸巳の乱を文臣・武臣の対立から発生した事件とする上記の通説に対し、毅宗代における王と恭睿太后任氏（毅宗の生母）や王室・名門層との対立を重視し、宮廷内の明宗擁立グループが文武臣の対立を利用して起こしたクーデターとして、武臣政権誕生への画期と見なさない説（長井丈夫）もある。
第一期は武臣政権の確立期である。この時期にはまだ突出した権力を持つ武人が確定せず、武臣政権内のヘゲモニーをめぐって争いが相次いだ。政権樹立直後は、鄭仲夫や李義方とともに乱を主導した李高（イ・ゴ）が大将軍衛尉卿となるが、翌1171年に自らが国王の座を狙って有力寺院の僧侶と密議を持った。しかし、李義方らに計画が漏れ、殺害された。代わって李義方が武臣政権の主導権を掌握したが、文臣と同様に娘を王妃に送り込んで外戚の地位を狙ったために、同志の鄭仲夫によって殺される。そして鄭仲夫が権力を握るが、私兵を集めて領地を増やし、権力の独占を図ったことから、部下の慶大升（キョン・デスン）によって殺されてしまう。慶大升もまた私兵を「都房（トバン）」という組織に再編し、独裁的な政治を行って、残忍な刑罰を処したために人心を失う。部下の反乱が相次ぐ中、1183年には金光立（キム・グァンイプ）・李義旼（イ・ウィミン）らの叛乱軍が慶大升に代わった。権力の座についた李義旼は、初期武臣政権としては比較的長期の10年以上にわたって権力を維持し、官僚の人事権を掌握したが、私利私欲を貪ったことから、やはり人心が離れていく。1196年に崔忠献（チェ・チュンホン）・崔忠粋（チェ・チュンス）兄弟らが李義旼を殺害し、権力を掌握した。この崔忠献の時代に武臣政権はようやく安定期に入ることとなる。
崔忠献は権力を握ると、国王・明宗を廃して弟の神宗を擁立し、弟の忠粋を粛清するなどして権力を固めた。しかしそれまでの武臣政権の権力者とは異なり、儒者・文人の素養や行政的知識を重んじ、自らの私邸に集めて武臣政権の行政能力を向上させた。崔忠献に起用された代表的な文人には李奎報（イ・ギュボ、号は白雲居士）などがいる。また私兵組織「都房」を数万のレベルまで拡大し、権力基盤を固める。1209年には新たに教定都監が創設され、崔忠献は自らその長官である教定別監に就任。これにより武臣政権は国家体制の中での合法的地位が認められ、以後武臣政権のトップが教定別監となることが慣習化する。まためまぐるしく権力者が推移した第一期とは異なり、第二期では崔氏一族が世襲で教定別監を継承していく流れが確立した。崔忠献の後を襲った崔瑀（チェ・ウ）・崔沆（チェ・ハン）・崔竩（チェ・ウィ）はいずれも父子継承である。ただし、3度の父子継承の際全てにおいて内紛が発生しており、父親の権力をそのまま継承した訳ではないところに注意を要する（先代の息子が権力闘争に勝利して次の政権を担った現象が偶々3代続いたという結果が外見的に世襲に見えているに過ぎない可能性もあるため）。崔瑀は私邸に「政房（チョンバン）」を設けて官僚人事を統括する一方、「書房」を組織して私邸の警備を強化。また私兵の中から騎馬隊として「馬別抄」を編成して権力基盤を強化していった。武臣政権としては正規軍の「三別抄」（左別抄・右別抄・神義軍から成る）を組織して、治安活動や軍事行動を行い、政権の存在価値を高めていった。一方13世紀に入ると、北方では金に代わってモンゴル帝国が勢力を広げており、高麗へも圧力がかかるようになる。モンゴルからの国使が高麗領内で殺害された事件をきっかけに、1231年から大カーンのオゴデイの命令で高麗侵攻が開始された。武臣政権の崔瑀は自ら兵を率いてモンゴル軍を迎撃したが、モンゴルは一気に首都開城を陥落させたため、高麗は貢物・奴隷を差し出し、モンゴルのダルガチ（統治官）を高麗国内各地に配置することを条件に講和した。しかし崔瑀は、モンゴル軍が引き上げた後に、ダルガチ72人を全員殺害する暴挙に出た。さらに国王と首都住民を引き連れて京畿道沖にある江華島に朝廷を移し、モンゴルの脅威に備えて防備を固めた。モンゴル側はこの対応に激怒し、二度目・三度目の侵攻を実施した。江華島でモンゴルの進撃を防ぎつつ、講和で時間稼ぎをする策がとられたが、講和条件の履行が徹底されないことにモンゴル側は不満を抱き、1258年までに断続的に侵攻を行うこととなる。度重なるモンゴルとの戦争に反対していた文臣たちは徹底降伏を唱え、武臣政権への不満を募らせた。1258年、文臣の柳璥（ユ・ギョン）は武臣の金俊（キム・ジュン）と結託し、崔竩を殺害。ここに62年続いた崔氏政権が終わりを告げた。柳璥・金俊はただちにモンゴルへ太子倎（後の元宗）を入朝させて講和を請うた。
崔氏を倒して武臣政権を受け継いだ金俊であったが、長期にわたった安定政権であった崔氏が滅んだことで第一期と同様に、再び武臣間の権力闘争が始まることになる。1268年には金俊が林衍（イム・ヨン）に暗殺された。林衍は金俊の融和・降伏路線（金俊は元は僧であったため殺生を好まず、モンゴルと戦争することを嫌っていた）を真っ向から否定し、モンゴル大カーンのクビライに拝謁した直後に帰国して即位した元宗を廃し、元宗の弟王淐の擁立を図ってクーデターを決行する。が、モンゴルに人質として滞在していた世子諶が、クビライからの援兵を受けて江華島に攻め込んだため失敗。モンゴルからの降伏要求を拒否した林衍は、背中の腫物が悪化したために急死し、子の林惟茂（イム・ユム）が継いだ。その林惟茂も1270年に、モンゴルからの支援を受けた文班の洪文系（ホン・ムンギェ）・宋松礼（ソン・ソンネ）らに殺害され、100年続いた武臣政権はここでついに終焉した。
武臣政権の崩壊後、元宗は江華島から退去して開城に戻り、クビライを後ろ盾としてモンゴル帝国（1271年に大元と改名）の支配下に入った高麗王国を建て直す。以後、歴代の高麗王は恭愍王（在位1351年 - 1374年）まですべて、世子の時期にモンゴル宮廷に人質として赴き、歴代モンゴル皇帝近辺での職務に従事し、クビライ王家の娘を娶り、後に帰国して即位するのが慣例となった。一方、崔氏政権の頃に整備された正規軍である三別抄は、反モンゴルの気風が強く、武臣政権崩壊に伴い解散命令が出てもこれに従わなかった。裴仲孫（ペ・チュンソン）は残存勢力を集め、高麗王室の傍流にあたる王温を擁立して江華島を脱出し、朝鮮半島西南部の珍島を根拠として「高麗国」を自称して抵抗した（三別抄の乱、珍島政権）。三別抄の珍島政権はモンゴルの攻撃を受け、1273年に滅亡した。
武臣政権歴代の権力者たちは、高麗の伝統であった文班優位な官僚組織を打破し、実力本位の風潮を生み出した。それまで門閥化した文臣によって身分や秩序が固定化されていた状況に、抑圧されていた武人や庶民の不満が噴出したためである。武臣政権の軍事基盤も、(1)悪小・死士・勇士などと呼ばれる浮動的な武勇者、(2)家僮と呼ばれる奴隷身分の従者、(3)門客と呼ばれる私的な家臣団など、権力者との私的な結びつきで組織されたものが多く、慶大升時代から見られるようになる武臣政権下の最大兵力「都房」は、これら3系統を合わせていくつかの番に再編したもので、交替で権力者を守備する組織だったと見られる。都房の兵は共同生活し、長い枕・大きな蒲団で寝食を共にし、時には慶大升自身もこの枕で寝たという。都房を拡大した崔忠献の時代には、屈強の兵士を6番の都房に編成し、崔忠献の私邸に宿直する制度に発展している。武臣政権の権力者たちは、身分的には低い出自から出発していた（李義旼の父は商人、母は寺婢。崔竩の母は私婢。金俊の父は私奴であり、金俊自身も元は崔氏の奴隷であった）。また、彼らは王位継承問題へ介入することが多く、武臣政権期に即位した7人の王のうち、武臣政権は4人を擁立し、4人を廃位している。そのような下剋上的な雰囲気に加え、高麗の社会的矛盾が進行し、また中央も混乱したため、国内各地で官民の流亡・逃散が相次ぎ、やがてそれらが反乱に結びつくこととなった。武臣政権発足期は特に多く、1172年に西北界の昌州・三登・鉄州人が騒擾事件を起こし、翌年には既述の金甫当の反乱に始まる癸巳の乱。1174年には開城の僧侶が結集して武臣と衝突、同年には西京（平壌）留守の趙位寵（チョ・ウィチョン）が反武臣政権を公然と唱えて反乱し、7年にわたって抗戦した。1176年にも公州で亡伊・亡所伊らが2年にわたる抵抗を試みるなど、連年のように反乱が相次いだ。1193年には南賊と呼ばれる大反乱が勃発。雲門（慶尚道）の金沙弥（キム・サミ）が流亡者を集結し、慶州の農民反乱指導者孝心と連携。さらに密陽・安東の反乱と結び、江陵・清道・蔚山にまで拡大する大反乱となった。崔忠献が権勢を握ると、これに反撥する開城の奴隷万積（マン・ジョク）らが1198年崔忠献打倒を標榜して反乱する。翌年には再び南賊が三捗・蔚珍などの東海沿岸の反乱勢力と連携し、東京（慶州）の盗賊とも連合を試みた。1200年から1202年にかけても東京を中心に反乱勢力が蠢動するなど、この時期は高麗南部を中心とした反乱が多い。1210年代に入ると北部の反乱が再び盛んとなる。1217年の平壌の騒動をはじめ、1218年には義州の韓恂（ハン・スン）が反乱を起こすと西北界全域に騒擾が拡大し、4年にわたって抗争を続ける。モンゴルの侵攻が始まった際には洪福源（ホン・ボグォン）が1500戸を率いてモンゴルに降伏した。この後もモンゴルへの降伏や抵抗は相次いだ。
1170年から1270年までの武臣政権は、隣国である日本に同時期に成立していた平氏政権（12世紀後半）や鎌倉幕府（12世紀末 - 14世紀前期）などの武家政権と比較されることも多い。
共通点としては、それまで下級の存在と見なされていた武臣・武士が政権を握ったこと、初期には政権が安定せず権力者がめまぐるしく変わったこと（高麗:李義方→鄭仲夫→慶大升→李義旼→崔忠献、日本:平清盛→木曾義仲→源義経→源頼朝）、王位・皇位継承への介入を行って従来の王権の弱体化を進めたこと（高麗:明宗→神宗・神宗→熙宗・熙宗→康宗・康宗→高宗の廃位・擁立、日本:清盛による後白河院政停止と安徳天皇擁立、鎌倉幕府による仲恭天皇廃位と後堀河天皇擁立など）、それにもかかわらず武臣・武家政権が従来の王権に取って代わるような事態にならなかったこと、また権力者間の骨肉の争いがあったこと（高麗:崔忠献による弟忠粋の殺害、日本:清盛と平忠正、義仲と頼朝、義経・行家と頼朝の対立など）が挙げられる。また、日本における武家政権の首長は、初期には前太政大臣（平清盛）、畿内惣官・諸道鎮撫使（平宗盛）、征東大将軍（源義仲）など一定しなかったが、頼朝が征夷大将軍に任命された後は、この職が武家の棟梁の象徴として継承されることとなった。ただし朝廷官職としての将軍職は必ずしも継続的に任命されたものではなく、武士たちの意識の中では、むしろ鎌倉幕府の長である「鎌倉殿」という表現が用いられることが多かった。高麗武臣政権においても初期の李高などは大将軍衛尉卿となっているが安定はせず、崔忠献時代の「教定別監」が武臣政権トップの座として創設され、継承されていく。ただし教定都監は数ある都監の中の一つでしかなく、征夷大将軍のような特異性は持たない。崔忠献は1206年に熙宗から中書令晋康公の称号を贈られて辞退したが、以後「令公」と呼ばれるようになった。この「令公」は「鎌倉殿」と同様、教定別監という公的な官職とは別に、武臣政権の首長の別称として定着していった。
一方、相違点としては鎌倉幕府が御恩と奉公という語に象徴されるように、封建制度的な土地支配権を紐帯とした主従関係が将軍と御家人の間で結ばれていたのに対し、高麗の武臣政権では軍事的奉仕への見返りとしての土地の安堵や給与が制度的に行われなかったという点がある。都房が令公の私邸を守備したことは、鎌倉殿を御家人が守備する鎌倉番役と類似するが、それに対する政権側からの報酬は俸給以上のものはなく、武人の首長が私有地の管理を門客や家僮に委ねた例はあるものの、首長自身の私有地以外の領地を給与・安堵することはついに見られなかった。さらに、鎌倉幕府が朝廷のある京都から遠く離れた東国の鎌倉を本拠としたのに対し、武臣政権は開京（後に江華島）の朝廷と一体化した存在であり、従来の朝廷から自立した政権を築くことはできなかった。李義旼は慶州に大きな支持勢力を持っていたが、その地を根拠とすることはなく、やはり開京での活動が主となっている。日本の東国と同様、地域的な自立性は高麗においても存在し、相次ぐ反乱も地域ごとの独立性から大規模化した面もあったが、中央集権的な官僚制が主軸となった高麗王朝を武臣政権が凌駕することはできなかった。また、高麗の武臣政権は家奴や商人など低い出自を持つ者が下剋上的な風潮の中で、旧来の強固な身分秩序に対抗した側面を持ち、この時期に相次いだ反乱も農民や地方武人が主体となっている。崔忠献打倒を目指した奴隷の万積が反乱に際し「将相寧んぞ種あらんや」と唱えたことは、この時代の下剋上精神をよく現している。一方、日本においてはむしろ武家の棟梁には源氏・摂関家（摂家将軍）・皇族（宮将軍）などの「貴種」が制度の安定から求められ、身分制の克服という側面は全く見られなかった。武臣政権は崔氏の4代62年を除けば、世襲的な権力を構築することができなかった。日本においても征夷大将軍職は源氏・摂家・皇族と移り変わったが、幕府の実権を握った執権北条氏は世襲的な権力を確立していた。安定政権となりかけた崔氏政権が崩壊した最大の要因は、モンゴル軍の侵攻による国家の疲弊である。幕府という日本の武家政権が南北朝期の中断を挟みながらも鎌倉幕府・室町幕府と長期化していったのに対し、高麗の武臣政権がわずか100年で崩壊した原因も、すでに述べてきたような相違点もさることながら、やはりモンゴルによる侵攻が最大のものであろう。武人時代後半の40年間は、高麗はつねにモンゴルとの戦争・緊張関係にあった。武臣政権の崩壊とともに、モンゴルの属国となる形で高麗王朝は国内の安定を回復した。しかし、今度は高麗がモンゴルの対日本侵攻の拠点として協力することになり、「もう一つ生き残った武人政権」である鎌倉幕府の武士と対戦することになるのである。
佐口 和郎（さぐち かずろう、1955年 - ）は、日本の経済学者。東京大学大学院経済学研究科教授。研究分野は雇用関係、社会政策。担当科目は労働経済学。
1983年（昭和58年）11月3日開館。創価学会名誉会長・創価学会インタナショナル（SGI）会長である池田大作によって創立された。「世界を語る美術館」をモットーに、西洋・東洋の様々な芸術作品（絵画、彫刻、版画など）約3万点を所蔵している。なかでもルネサンスから現代にいたる西洋絵画500年の流れを概観することを可能にする名作およそ100点は常設展示されている。さらに、特定のテーマのもとに当館所蔵品や世界各国の美術館からの貸出品を展示する企画展、また世界各国の文化を紹介する海外交流展なども随時開催している。2008年（平成20年）には新館がオープンした。開館にあたっては、美術史家であるルネ・ユイグの力が大きかった。宗教団体を母体としているものの、来館者への勧誘行為は見られない。創価大学・創価女子短期大学、創価学会東京牧口記念会館に隣接している。2017年（平成29年）5月現在、創価学会会長の原田稔が名誉館長を務めている。
なお、かつて姉妹美術館として静岡県富士宮市に富士美術館があったが、2008年（平成20年）5月11日に閉館した。
1999年スタート。制作はEAU。全国的にも珍しい、2時間のオンエアタイムの大半でclub mixなどdance系が流れる番組。まず他局ではかかることのないHouse、Techno等を聴くことが出来る、貴重なプログラムであった。前半は「Ministry of sound」制作のDJ mixが流れる。中盤〜後半は西川の選曲。西川のDJ mixが聴けるときもある。2008年3月まではラスト30分程に「MUSIC TIDE」というコーナー（Love FMなどでオンエアされている事実上の別番組）が入るため、実質90〜100分程度のオンエアタイムになっていた。ときどき、謎の人物「DJ Hondoh」が登場するときがあった。選曲は基本的に西川に任されるため、ときには誰も聴いたことないような民族音楽、ときには2ちゃんねる発祥のムネオハウスなど、他局では決して真似できない大胆な選曲でリスナーを驚かせた。 従って番組のHPでは毎週Playlistが掲載されていた。 一時期プレイリストが更新されていない時期があったが、番組HPがブログ形式に変わってからは更新が再開された。 また、同時にcyber massive（後述）のプレイリストも更新されるようになった。 ただときには、それすら「Unknown」の羅列になることもあった。
2002年12月〜2009年4月まで、α-stationのインターネットラジオ放送局であるkyo.fmにおいて、この番組の短縮版である「cyber massive」が放送されていたので、α-stationの聴取地域である関西地区以外でも聴くことが出来た。放送開始当初は、TOKIO Music fileを除いた一部のコーナーを約1時間に編集し放送していたが、同コーナー終了後は放送時間が拡大され、CMを除いた全コーナーが放送されていた。前述の通り2009年4月の放送分をもって更新は終了し、2009年6月をもってkyo.fmのサービスを全面的に終了した。
水道管ゲーム（すいどうかんゲーム、WATER WORKS）は、2～5人で遊ぶカードゲーム。1976年にアメリカのパーカー・ブラザーズより発売が開始された。
水道管（以降パイプ）のバルブから蛇口まで、規定枚数以上のパイプカードを早く繋げた者が勝者となる。規定枚数は参加人数により増減し、人数が多いほど、枚数は少なくなる。最初に各プレイヤーに対して手持ち札となる5枚のカードを配り、それぞれバルブと蛇口のカードを場に配置して開始する。各自順番が回ってくる毎に山札から1枚を引き、1枚を使用する。使用出来ない場合は、トレイにカードを捨てて自分の番を終了する。
学校法人日本ナザレン・カレッジ（がっこうほうじんにほんなざれんかれっじ）は、千葉県千葉市稲毛区にある学校法人。
妹ゲー（いもうとゲー）は、「妹」とされるキャラクターが恋愛対象の主要登場人物となるコンピュータゲームの総称である。
1980年代、ギャルゲーの普及以前にも日本の大衆文化では兄妹間の恋愛を描いた作品があった。1980年連載開始の漫画『みゆき』や、1984年発売のアダルトアニメ『くりいむレモン』の第1弾『媚・妹・Baby』は、妹を「萌え」の対象とする風潮の原点とされる。ただしこれらの作品では、血縁のない兄妹が男女の仲になることに対して抱く葛藤をテーマとしており、家族関係よりも恋愛関係のほうに重点を置いていた。アダルトゲームにおける「妹萌え」の原点は、1995年にエルフから発売された『同級生2』の鳴沢唯とされる。だが当時のコンピュータソフトウェア倫理機構（ソフ倫）による規制は厳しく、義理の兄妹であっても性交渉の描写は許されなかったため、唯は主人公の年下の同居人という複雑な立場に置かれている。エルフがさらに近親相姦テーマを推し進めた『この世の果てで恋を唄う少女YU-NO』がこの倫理規定の観点から問題視されたこともあって、アダルトゲーム業界における家族間恋愛の追求はいったん行き詰まる。一方そのころ家庭用ゲーム業界では『ときめきメモリアル』によって、性描写を排除し恋愛と萌えに純化するギャルゲーの手法が確立していた。1999年、『電撃G'sマガジン』誌上のヒロイン全員を妹キャラクターとした企画『シスター・プリンセス』が大ヒットし、妹ブームが到来する。同じく1999年、ソフ倫は規定を改め、義兄妹間の性描写を許諾するようになった。これにより「妹萌え」ムーブメントはアダルトゲームに還流し、21世紀になると『みずいろ』や『妹でいこう!』のように妹をヒロインとした作品が次々と発売される。しかし大量生産されただけにマンネリ化するのも早く、家庭用ゲーム譲りの明るい世界観では描ききれない表現の可能性を求めて、『螺旋回廊2』や『鬼哭街』のように妹への陰惨な陵辱描写のある物も作られていった。「妹萌え」は現実的要素を導入しながら発展するうちに、兄妹間恋愛のリアリティを徹底的に追求した漫画『恋風』のような作品にまで至り、観念として飽和。ブームは終息したとの見解もあった。2004年にはソフ倫の規程が再改定され、以後は実の兄妹間の性描写を含んだゲームが制作されている。 『ワガママハイスペック』(まどそふと)は2016年萌えゲーアワード大賞を受賞しており、実妹ヒロインのゲームが2016年現在でも一定の人気がある事を示している。
近親者間での婚姻ないし性交渉を禁じるインセスト・タブーは普遍的に見られるものであり、本来なら妹は兄の恋愛対象になるものではないが、ギャルゲーでは妹がヒロインとなり得る。ただし主人公の実の妹であるとは限らず、むしろ義理の妹であることのほうが多い。そのほか、従妹に代表される親戚、年下の幼なじみのような非血縁者、友人の妹のような間接的関係であっても、広く妹キャラクターとされる。これほど定義の範囲が多岐にわたるのは、さまざまな表現の可能性が追求されてきた結果でもあるが、近親恋愛を戒める倫理規定の下で妹をヒロインに据えるための方便というのが大きな理由である。初期のギャルゲーでは、美男子の主人公がヒロインから好意を寄せられるというプレイヤーの素朴な願望を反映した設定が多かったが、こうした手法はリアリティに乏しかったためすぐに廃れた。次いで、ヒロインを宇宙人やロボットのようにファンタジックな存在とし、価値観が独特なので平凡な主人公でも愛してくれると理由づけする作品が普及した。しかし当然ながらファンタジーは実在するものではないため、より身近な無条件の愛をくれる存在として、家族がヒロインの題材に求められるようになった。恋愛という一時的な関係が結婚を経て家族という恒久的な関係に続くのであれば、はじめから家族関係にある人物と恋愛するほうが効率的だという理論は、現実にはありえないが思考実験としては成り立つ。女性家族構成員の中で、母や姉よりも妹が大きく取り上げられた理由はいくつか考えられる。まず、年少であることは無垢性や処女性を期待させ、純度の高い神性を付与しやすい。また母を相手にするときのように、父の影との対峙を迫るエディプス・コンプレックスに陥る心配もない。近親であるのと同時に幼年でもあるという二重の禁忌を犯すためになるため、背徳感との摩擦による昂揚を生みやすいとも考えられる。妹キャラクターがすべて純真無垢であるとは限らず、兄を翻弄して破滅へと導くファム・ファタールの役割を担うこともある。これについて虚淵玄は、母や姉のような年長者はもともと男より優位なので、攻撃性を付与すると強くなりすぎて愛の対象とする余地がなくなるためだとしている。妹であれば、男は保護すべき弱い存在に反抗しようという発想も抱かぬまま、甘美な死に至ることができる。なお、この論法は娘に対しても当てはまるはずだが、2000年代におけるアダルトゲームユーザーの年齢層では自分の子を女性として意識することを想定しづらいため、実現はしていない。
「男女の別を越えて多様な個人を尊重しあう社会の実現」を目指した条例であり、男女や性的少数者の人権の尊重や、男女平等・多様性社会推進のための会議・計画の策定を行うとしている。第1章では、区は男女平等と多様性を尊重する社会の実現のため、区民や事業所、他の地方自治体や関係団体と協働して施策を推進することが定められているほか、渋谷区内の事務所や事業所にも協働を求めている。特に、事業所には、男女の別や性的少数者であることによって一切の差別を禁じている。第2章では、区は男女平等・多様性社会推進行動計画を策定し、実施状況を公表するとしている。また、パートナーシップ証明を区長が発行するものとして、区民や事業所には最大限の配慮を求めている。条例では、パートナーシップ証明発行に際しては、相互に相手方当事者を任意後見契約に関する法律2条3号に規定する任意後見受任者の一人とする任意後見契約に係る公正証書を作成し、かつ登記を行うこと、共同生活を営むに当たり、区規則で定める事項についての合意契約が公正証書に交わされることが要件とされ、2015年度中の施行が予定されている。第3章では、男女平等・多様性社会推進会議を設置し、男女平等と多様性を尊重する社会の推進を調査し、審議するとしている。
渋谷区によるパートナーシップ条例は、2012年に渋谷区議会議員長谷部健が提案したことがきっかけで、2014年7月に、弁護士や有識者8人で構成された検討会が設置された。条例案は、2015年3月1日に区議会に提出され、3月7日より審議が開始された。3月26日の総務区民委員会で採決が行われ、自民党所属の2名が反対し、賛成多数で可決。委員会を通過した。3月31日の本会議で採決が行われ、自民党所属の7名や無所属の3名が反対し、賛成21、反対10で成立した。2015年の統一地方選挙において、条例制定時に区長であった桑原敏武が引退、後任の候補として4人が立候補したが、選挙の結果によっては、条例が凍結される可能性もあると指摘されていた。選挙の結果、新区長には条例の提案者でもある長谷部健が当選し、同日行われた渋谷区議選挙も条例案に賛成票を投じた党派が過半数を占めた。10月23日、渋谷区長の会見により、「パートナーシップ証明書」申請方法、申請と発行の開始日等が発表された。10月28日より申請受付開始し、第1号証明書は11月5日に東小雪と増原裕子に対し発行された。
ファン・ジヌ（英語：Hwang Jin-Woo　ハングル：황진우、漢字：黄眞宇、1983年8月15日 - ）は韓国のレーシングドライバーである。現地語読み仮名（片仮名）はファン・ジンウである。
※ここで使用する馬齢は旧表記とする。
1987年6月21日中京競馬場で開催されたアラブ系3歳未勝利戦（ダート1000メートル）でデビューし、当時のレコードタイムで勝利を飾る。次走の小倉競馬場、3歳300万下競走（芝1200メートル）でもレコードタイムで優勝したことから、小倉3歳ステークス(現・小倉2歳ステークス)へと出走するが、16着と敗れている。その後はアラブ戦のみに参戦し、全勝。レコードタイムを4コースで叩き出したことも評価されJRA賞1987年最優秀アラブを獲得。
この年はアラブ戦に専念し2月14日のシュンエイ記念から9月18日のタマツバキ記念までの間に6戦し全勝。芝やダート、距離さえも不問でタマツバキ記念のほかセイユウ記念の勝利等が評価されJRA賞1988年最優秀アラブを獲得。
前年のセイユウ記念から4ヶ月の休養を挟み、年初めの銀杯を最初のレースとする。この頃にはアラブ単独のレースでは別定戦の当該レースですら65キログラムを課せられるが、10キログラム軽い2着馬と8馬身差をつけ圧勝。ついにはサラブレッドが相手となる小倉大賞典や陽春ステークスへの参戦を図るも、いずれも14着と惨敗を喫する。陽春ステークス以後はアラブ戦に照準を絞り出走するが、67キログラム以上の負担重量を強いられ「負担重量との戦い」という感は否めない中、ダートのセイユウ記念では68kgを背負いアラブ相手に初めて敗れ3着に終わるが、続く芝のタマツバキ記念では同じ68kgでも巻き返して2着に6馬身差をつけて圧勝し連覇達成となる。アラブ王冠で70キログラムを背負うことになるが、19キログラム軽い2着馬に2馬身半差をつけ快勝。この年の末、大井競馬場の全日本アラブ大賞典に参戦するが、ミスターヨシゼンの8着と敗れる。しかし、タマツバキ記念の連覇などが評価されJRA賞1989年最優秀アラブに選出される。
もはやアラブを相手にするには負担重量が重くなりすぎたことなどから、サラブレッド相手に照準を絞る。しかし、相手が強くなったことと、6歳ともなると衰えも見え始めたこともあり、陽春ステークスで3着に入着したほかは、好成績を残せていない。この年の10月27日の多摩川ステークスを最後に引退している。
引退後は日本軽種馬協会で種牡馬入りし、確認できるだけで38頭は競走馬登録をしている。主な産駒に1997年に荒尾記念を勝ったライトアゲインがいる。年々生産頭数が減少しているアラブ系競走馬ではあるが、2007年にデビューした産駒がいるなど、一流種牡馬であっても用途変更が相次ぐアラブ系種牡馬界において、長きに渡り種牡馬としての役割を果たした。2014年2月14日付で用途変更になった後も日本軽種馬協会静内種馬場で余生を送っていたが、同年8月18日に老衰のため死亡した。
イタリア人の父とフランス人の母の間にロンドンで生まれる。1916年、ヘンリー・ウッド率いるクイーンズ・ホール管弦楽団に入団、最年少のチェリストとして音楽活動を始める。1921年にはエルガーの『チェロ協奏曲』を演奏し、弦楽四重奏などの活動も行った。1925年、室内管弦楽団を組織して指揮者に転向、1936年ニューヨーク・フィルハーモニックの首席指揮者（1936年 - 1943年）に30代の若さで抜擢される。1943年イギリスのハレ管弦楽団の音楽監督（1943年 - 1958年）となり低迷していたオーケストラを鍛え上げて名声を博する。また、ヒューストン交響楽団の常任指揮者（1961年-1967年）を歴任した。エドワード・エルガー、レイフ・ヴォーン・ウィリアムズ、フレデリック・ディーリアスなどのイギリス音楽、ヨハネス・ブラームス、グスタフ・マーラー、ジャン・シベリウスなどの後期ロマン派を得意とした。1970年、ニュー・フィルハーモニア管弦楽団との初来日を目前にして心臓発作により死去。日本公演はサー・ジョン・プリッチャードの指揮で行われた。
客演したベルリン・フィルハーモニー管弦楽団の団員を感動させ、マーラーの交響曲第9番の録音を実現させたというエピソードは有名である。当時バルビローリはEMI専属で、ベルリン・フィルはドイツ・グラモフォンの専属だったため、EMIがドイツ・グラモフォンからベルリン・フィルを借りる形で実現した。また、ハレ管弦楽団で録音したマーラーの交響曲第3番は有名なマーラー研究家デリック・クックが正規盤発売をEMIに熱心に働きかけたといわれ、マーラーのすべての演奏の中でも最高の演奏の一つと言われている（なお、この録音は1999年にBBCカールトンから発売されている）。ほかのマーラー交響曲録音については初期スタジオ録音やライブ録音を復刻させる動きがあり、現在第8番を除くすべての交響曲を聴くことができる。シベリウスについても素晴らしい録音（交響曲全集、交響詩集）を残している。ドイツ音楽についてはベートーヴェンの交響曲第3番『英雄』（BBC交響楽団）、シューベルトの交響曲第8番『ザ・グレート』（ハレ管弦楽団）、ブラームスの交響曲全集（ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団）などの録音がある。なお、バルビローリはヘンリー・パーセルの劇音楽、そしてバードやファーナビーらのヴァージナル曲からそれぞれ組曲を編曲し、録音に残している。妻はオーボエ奏者のエヴリン・ロスウェル＝バルビローリ（1911年 - 2008年）であり、妻のために『コレッリの主題によるオーボエ協奏曲』『ペルゴレージの主題によるオーボエ協奏曲』を作・編曲し、録音はCD化されている。またバンクーバー交響楽団とのハイドン『オーボエ協奏曲』（偽作）の演奏とリハーサル風景がビデオ化されて入手可能である。
ヴォーン・ウィリアムズの『交響曲第8番』を献呈されており、1955年5月2日に初演を指揮した。他にも同作曲家の作品では『南極交響曲』（1953年）、チューバ協奏曲（1954年）などを初演している。