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2011年 - 2013年のナイターオフに「らぶチャンネル」というワイド番組を放送してきたが、2014年のナイターオフでは火曜 - 金曜に日替わりの生ワイド番組を編成することになった。この番組は、福岡市中央区長浜一丁目にあるという設定の「居酒屋 清子」を舞台に繰り広げられるトークバラエティ番組。2015年ナイターシーズン編成においても、月曜に枠移動して定時放送を継続する他、「KBCホークスナイター」のレインコートプロとしても編成されるようになった。同年のナイターオフは、「KBC長浜横丁」の統一レーベルのもと、本番組の体裁を生かしたワイド番組を月曜 - 土曜に編成。本番組自体も同レーベルの月曜・火曜枠にて放送される。
『ナーン年代記』によれば1596年、カーオ王国の国王チェータブットプロミンによって建てられ、ワット・プロミン (วัดพรหมมินทร์) と呼ばれていたとされる。1704年には敵国であったビルマ軍の攻撃を受けて、仏像が破壊されている。ナーン王国が成立しアナンタヨットが1857年に年即位すると、アナンタヨットはナーンの寺院の改修・建立を積極的に行った。ワット・プーミンもこの時改修が始められ、これは1875年まで続けられた。
全面から、見るとあたかもナーガ（蛇の神）の背に乗っかっているかのような印象を与える構造である。各4つの入り口は小さな廊下があり、その上には、王室のものであることを示す装飾がある。また、入り口は緩やかに曲線を描いたドアが取り付けられており、東のドアは中国の妖怪、北のドアには花、西と南のドアにはラーンナー様式のモチーフで森林生活の様子が描かれている。
ワット・プーミンの壁画は歴史的史料でもあり、美術品としての価値も高く。この寺院の名物となっている。北の壁には『ガッダナ・クマーラ・ジャータカ』をモチーフにした絵が描かれており、東の壁には『ニミ・ジャータカ』をモチーフにし絵も描かれている。また、庶民の日常生活を描いたものや、西洋人を描いたものもある。西洋人を描いたものはおそらく1893年のフランス軍のメコン川東岸の占領に材を得たものと考えられる。また中には西洋の神父を描いた壁画もある。これらの、絵画は19世紀末にタイルー族の画家によって描かれたものである。これらの壁画のスタイルは伝統的な様式とはかけ離れており、チエンマイのワット・プラシンの壁画と似ているともいわれる。しかし、背景はおおむねタイルー族の日常生活を描いたものである。これらの壁画の中で有名な壁画が二つある。一つは男が女にささやくところで、一説に画家自身であるとも言われる。これは西のドアの南側にある。南側のドアに描かれた人物画も有名でこれは、アナンタヨット王だと言われている。
『プラハの春』（プラハのはる）は、宝塚歌劇団のミュージカル作品。星組公演。形式名は「宝塚グランド・ロマン」、宝塚は18場、東京は20場。原作は春江一也による同名の小説。脚本・演出は谷正純。併演作品は『LUCKY STAR!』。香寿たつきと渚あきによるトップコンビお披露目公演。
北海道医療大学当別キャンパスへの最寄駅。学園都市線（札沼線）におけるKitaca利用区間の最北端の駅であり、同路線の交流電化区間の終点となっている。当駅以北では駅番号が設定されておらず、列車本数も激減する。車掌乗務も基本的に当駅までであるが、新十津川駅方面へ直通する列車は、隣の石狩当別駅からワンマン運転となる。2018年（平成30年）3月現在、交通系ICカードが利用できる日本最北端の駅である。
北海道医療大学の前身、東日本学園大学による請願によって開設された。
韓国の釜山広域市沙下区に位置する。もともとは1950年代に朝鮮戦争の避難民と太極道教徒で作られた町だった。2009年に「夢を見る釜山のマチュピチュ」という公共美術プロジェクトが、2010年には「ミロミロ（美路迷路）路地プロジェクト」が実施され、その後も公共美術事業が続いた。現在では芸術的な雰囲気を醸し出す町となり、「韓国のマチュピチュ」「韓国のサントリーニ」「韓国のチンクエ・テッレ」などと呼ばれることもある。
9歳の頃、マラヤーラム語映画の映画音楽作曲家であった父親が死去し、貧しい生活を送る。
2017年で現メンバー体制となって10周年という節目でリリースされた、自身初のベストアルバム。CD2枚組で、リマスタリングを施した過去曲39曲に新曲1曲を加えた、計40曲が通常盤のみでリリースされている。Disc1には2006年から2010年に発表された楽曲が、Disc2には2011年から2016年に発表された楽曲と新曲が収録されている。
2013年6月28日ジャニーズ事務所に入所。 特にアイドルになりたいと思っていなかったが、父の趣味でもあるローラースケートをスケート場で滑っていたところ、ジャニー喜多川からスカウトされる。2015年10月26日、舞台『JOHNNYS' World -ジャニーズ・ワールド-』の制作会見にて、橋本涼・羽場友紀・井上瑞稀と共にローラースケートを得意とするユニット・HiHi Jetの結成を発表。
2歳年上の姉と5歳下の弟がいる。父はローラーゲームのチーム、東京ボンバーズのメンバーで、自身も小学校4年生からローラースケートを始める。ローラースケートを使用した曲の振り付けは元々他の人にされていたものの、自分達で考えた方がおもしろいのではないかと勝手にライブリストに加えたところ、それを見たジャニー喜多川に「これが真のローラースケートの姿だ」と褒められ、以降「ローラーの振り付けは君がやれ」と言われている。趣味は読書。幼い頃、両親からゲームをやりすぎると目が悪くなると教えられ、ゲームの代わりに本を読むようになった。300ページ程度の本ならば往復の通学で読破できる。読書で培った語彙力を生かし、『ジャニーズ銀座2018』で発表されたメンバー紹介ラップ「だぁ〜くねすどらごん」の作詞も担当。2018年『テレビ朝日・六本木ヒルズ夏祭りSUMMER STATION』のテーマ曲「みなみなサマー」のラップ部分の作詞も担当した。
SDMという用語が採用された最初の事例の1つは、1972年にRobert Veatch による医学における倫理に関する報告にあった  。それは1982年に「医学における倫理的問題の研究のための大統領委員会および生物医学的および行動的な研究」で再び使われた。この研究は、 患者中心ケア・患者参加型医療（その後の患者アドボカシーへ繋がる）への関心の高まりと、1970年代以降の医療における患者との相互関係性として患者の自主尊重への重点の高まりに基づいている  。米国では1980年代に一般的なパラダイムシフトが起こり、患者が以前よりも医療の意思決定に関与するようになったと主張する人さえいるだろう 。たとえば2007年の115人の患者を対象にした研究では、大多数の返答者が医療意思決定に関与することを選択し、2000以前の研究の50％のみが好ましい、とし、2000年以降では大多数が参加したいとしていたことからも示されている。 SDM の初期の重要な推進力となったのはJack Wennberg であった。必要性や患者の好みによっては説明することができない医療活動の変動性に不満を抱いていた彼は、それが様々な医師の診療スタイルに起因する不要な変動にあるとの概念を説明した。この不要な変動を減らす主な手段は、「転帰確率の健全な推定値の重要性と患者の好みに密接に対応する値の重要性」を認識することだった。意思決定を共有することで、患者の好みや価値観に応じて正しい医療使用率を決定することができる。その結果、ダートマス健康政策・臨床診療研究所は、共同の意思決定を彼らの仕事のプログラムの重要な要素に置くことになった。 SDM は次のような特徴的一連のプロセスをたどる：「少なくとも2人の参加者、臨床医および患者が関与していること。共同意思決定の両当事者が情報を共有すること。両当事者が、好ましい治療処置について合意を形成するためのステップを踏むこと。そして処置実施の合意に達すること"となっている。この最後の要素は、必ずしもこの分野のすべての人に完全には受け入れられてるわけではない。 同意しないことに同意することが受け入れ可能であるという見解もまた、SDM の受け入れ可能な結果とみなされる 。
SDM は、 患者の自主尊重とインフォームド・コンセント両方の基本的な前提に基づいている。 このSDMモデルにおいては、患者が処置のリスクと利益の解釈に影響を及ぼす個人的な価値観を持っていて、それが医師が解釈する方法とは異なるということを認識するものである。インフォームド・コンセントはSDMの中核をなすもの、つまり、すべての治療法の利点と欠点を十分に理解していないと、患者は意思決定に従事することはできない。しかし、特に選択が嗜好に敏感な条件に関するものである場合は特に、どのオプションが最適であるかの明確な選択がなく、複数のオプションが存在することがよくある。SDM は、患者が自分の価値観や信念を元に、十分な情報に基づいて決定を下すという点で、インフォームド・コンセントとは異なるものとなる。したがって、状況によっては、医師の視点が、患者の価値観、判断、および意見に最も一致する決定とは異なる場合がある。医師は、サービス料などの金銭的インセンティブ（Fee-for-service）に動機付けられている可能性もありうるからである。
患者参加型医療（Patient participation）は、SDM に関連する分野ではある、SDM はより具体的に患者と医師の関係における患者の役割に焦点を当てるものである。彼らの参加の程度に影響を与える特定の患者特性が認められる。ある研究では、他の患者よりも若くて教育水準が高く、重症度が低い女性患者が医療上の決定に参加する可能性が高いことが示された。つまり、より多くの教育は参加レベルを上げ、老年期はそれを減らすように見える。しかし別の研究では、年齢は参加レベルに反比例するのではなく、数字や統計に精通していない患者が医師に医学的決定を下させる傾向があることがわかった。また、文化も異なっている。一般的に、例えば、アメリカ人は、ドイツ人よりも、追跡調査の質問をしたり治療の選択肢を調べたりすることが多く、医師と患者の関係においてより積極的な役割を果たしている。ある研究では、黒人患者は白人患者より共有意思決定への参加が少ないと報告している。またさらに別の研究では、黒人患者は白人と同じくらい参加したいと望んでおり、医師とのヘルスケアについて会話を始める切っ掛けを作っていた。 健康を重視する人は、健康をそれほど重視しない人よりも、医療上の意思決定に関してより受動的な役割を果たす可能性が高くなるという。Arora と McHorney の研究者らは、健康に高い価値を置く人々の間で健康関連の懸念が生じた場合、その発見は彼らの不安の結果であり、自分ではなく専門家に重要な医学的決定を下させる傾向があると主張している。 患者が自分の医療記録にリアルタイムで自由にアクセスできるようにすることで、患者の健康に対する理解が深まり、自らの世話をする能力が向上するという証拠が増えてきている。調査結果によると、完全な診療録へのアクセスによって、異常な検査結果の追跡調査やいつケアを受けるべきかの判断など、患者がより積極的にケアの質に関与できるようになるという。医師の訪問ノートにすぐにアクセスできる患者を提供することは、医師と患者の関係に良い影響を与え、患者の信頼、安全性、そして関与を高めることが証明されている 。メモへのアクセス権を持つ患者はまた、彼らの医療記録の作成においてより積極的な役割を果たすことに大きな関心を示している。患者との関わりを通して診断の正確さを向上させる手段として、最近オープンノート（メモ公開）の採用が医学研究所によって推奨されている。 他の研究では、患者参加の最も強い予測因子は患者自身の特徴ではなく、臨床状況や医師のコミュニケーションスタイルなどの状況に固有のものであることが示されている 。例えば、医師によるパートナーシップ構築および支援的コミュニケーションの頻繁な活用は、より大きな患者の関与を促進することを示している。 一般に、医師は、参加度の低い患者というよりは参加度の高い患者と話すときに、より患者中心のコミュニケーションに取り組んでいる。また、患者が同じ人種の医師に相談すると、患者はその医師が他の人種の医師よりも自身を参加させてくれていると認識するという。
Elwynらのモデル。a）決定を必要とする問題を定義する、b）等量線の描写（臨床的に言えば治療の選択肢がほとんどないことを意味する）と不確実性についてへの次のステップ、c）利用可能な選択肢の属性について情報を提供すること、および、d）審議プロセスを支援。これらのステップに基づいて、臨床医が患者を意思決定に関与させる程度を評価するための評価スケール（OPTIONスケール） が開発され、オランダ語、中国語、フランス語、ドイツ語、スペイン語、イタリア語に翻訳されている。
別のモデルは3つの異なる「対話」フェーズを提案する：（１）チームトーク、（２）オプショントーク、（３）そして決定トーク。 第一に、選択肢の存在を導入するにあたり、臨床医が患者と支援的な関係を築く - つまり患者とその家族と共にチームを形成すること。第二に、臨床医は可能性があるかもしれない利益と害の可能性を説明し、明確な方法で選択肢を紹介 - これがオプショントーク。 最後の段階では、患者の好みが構成され、引き出され、そして統合される - これが意思決定のトーク。 このモデルに基づいて、短い5項目バージョンのOPTIONスケールが公開されている。
ますます多くの医療が、個人ではなく、看護師、ソーシャルワーカー、その他の医療提供者を含む専門家間医療チームによって提供されている。このような状況において、患者の健康管理に関する決定は、同時または連続的にかかわらず、複数の専門家と共有される。専門家間の共有意思決定（IP-SDM）モデルは、この複雑さを考慮に入れた3レベルの2軸フレームワークとなっている。その3つのレベルは、個人レベルでの文脈の影響、システミックまたは組織レベルでの影響、そしてより広いポリシーまたは社会レベルでの影響である。軸はSDMプロセス（垂直）とさまざまな関係者（水平）となる。1人以上の医療専門家や家族と対話している間に、患者は下されるべき決定の説明を含む構造化されたプロセスを通過する。情報交換し、価値観や嗜好を引き出す、選択肢の実現可能性について議論、決断したものと好ましい選択、決定事項の計画と実行、そして結果。このモデルは2011年に検証されて以来、リハビリテーション、認知症ケア、メンタルヘルス、新生児集中治療、病院の牧師、教育研究などで採用されている  。
患者参加の尺度は、SDMの側面を測定するためにも使用できる。 Streetによる研究に基づく患者参加の生態学的モデルは、患者参加の4つの主な要素が含まれている。1つ目は、情報を求めること。患者が医師に情報の確認を求める回数測定（例：医師に情報の確認を求める、または医師が情報を理解し確実なものにすると話した要約の確認）。2番目の要素は、積極的な発言で。例えば、医師への勧告、意見や好みの表明、意見の不一致の表明など。3つ目の要素は、医師からの指示の有無にかかわらず、症状、病歴、心理社会的要因に関する情報を提供すること。患者参加の最後の要素は、不安、心配、または否定的な感情などの感情的な反応を含む、懸念の表現である。参加の程度は、患者がこれら4つの包括的な行動をどの程度の頻度で表示するかに基づいて決定される。
SDM は、患者が最善の治療選択肢を選択することを支援する際に意思決定支援ツールの使用にますます依存するようになっている。例えばリーフレット、ビデオテープ、オーディオテープ、またはインタラクティブメディアなどの患者決定補助ツールは、患者と医師の関係を補完し、患者が自分の価値観や好みに最も近い医療上の決定を下すのを助けるものとなる 。対話型ソフトウェアまたはインターネットWebサイトも、意思決定の共有を促進するように設計されうる 。研究では、意思決定支援ツールの使用が医師に対する患者の信頼を高め、それによって共有された意思決定プロセスを促進する場合がある事を示している。 意思決定支援ツール（最大2010年まで）に関する多くの研究と実行の研究は、書籍 『 医療における共有意思決定：証拠に基づく患者選択』、第2版に含まれている   。 カナダのAnnette O'Connor教授とイギリスの Glyn Elwyn教授が率いる研究者のグループである、国際患者意思決定支援基準（IPDAS）コラボレーションは、約14カ国から100人以上の参加者の努力の結晶となる一連の基準を発表した。それは患者の意思決定支援の質を判断するのに役立つものとなっている。IPDAS規格は、患者および医療従事者が意思決定支援プログラムの内容、開発プロセス、および有効性を評価するのを支援する。IPDASによれば、認定された意思決定支援機関は、例えば、選択肢に関する情報を提供し、結果の可能性を提示し、そして患者の価値感を明確にするための方法などを含めるべきである。
資金調達組織は「知識の翻訳」を重視している、すなわち科学的研究が実際に変化をもたらすことを確実にするために、共有意思決定の研究者はSDMの実施またはそれを実現することに焦点を合わせてきた。 医療専門家と患者によって認識されているような共有された意思決定に対する障壁の研究基づいて、多くの研究者は健全な、理論に基づく訓練プログラムと意思決定支援を開発し、それらの結果を評価している。カナダは、ヘルスケア分野全体で共有の意思決定を促進し実行するための実用的な方法に焦点を当てた研究委員長を設置している。 自分の健康についての意思決定に関与する患者はより良い結果を得るが、医療専門家はめったにそれらを決定に含めません。最近更新されたコクランレビューは、医療専門家が健康についての決定を下すプロセスにおいて患者をよりよく関与させるのを助ける方法に関する証拠を総合的に扱った。このレビューでは、教育的会合、医療専門家へのフィードバックや教材の提供、そして患者の意思決定支援ツールの利用の試み、などいくつかのテクニックが役立つことがわかっている。しかし、レビューではこれらのどれが最良であるか結論はだせていない。 多くの文献は、SDM を達成することは医療従事者に十分な情報を提供することの問題であると想定しているようである。一部では、患者を啓蒙することによって、医療提供者側に対してSDMを期待させるべく力を与え教育するいくつかの試みがなされている。
重要な決定プロセスを患者と共有することが医療従事者にとって倫理的な必要性であるとのコンセンサスの高まりを意識し、ヨーロッパ、北アメリカおよびオーストラリアのいくつかの国々はその健康政策および規制の枠組みにおける共通の意思決定を正式に承認した。南アメリカと東南アジアのいくつかの国でも関連する政策を導入している。これらの新しい方針の理論的根拠は、消費者または患者の権利の尊重から、SDM が医療費の抑制に役立つ可能性があるというようなより実用的な議論にまで及ぶ。 しかし、一般に、政治的な願望と実際の現実との間のギャップは、まだ大きなままである。
医療従事者にSDMを訓練することは、薬物の乱用やスクリーニング検査など、医療制度における慢性的な問題に対処する可能性があると政策決定者の注目を集めている。カナダのケベック州のプライマリケア医のために設計されたそのようなプログラムの1つは、意思決定を共有することで、しばしばウイルスが原因で抗生物質に効果がない急性呼吸器疾患（耳の痛み、副鼻腔炎、気管支炎など）に対する抗生物質の使用を減らすことができるということを示している。 医学校（ドイツ、オランダ、イギリス、カナダなど）の中にはすでにそのような研修プログラムを研修医養成プログラムに組み入れているものもある。
イギリスでのNHS RightCare 共有意思決定プログラムの目的は、国民保健サービス（NHS）ケアにSDMを組み込むことである。これは、患者中心のケアを促進し、患者の選択、自主、および臨床的意思決定への関与を高め、「私なしでは私について決断をは無し（“no decision about me, without me”）」を実現するという、より広い野心の一部である。
この分野の何人かの研究者は、患者または医療従事者または両方の観点から、あるいは外部の観察者の観点から、臨床的遭遇およびその影響においてどの程度共通の意思決定が行われるかを測定する尺度を設計した。これらの尺度の目的は、この知識を適用して医療従事者に実践を促すことを目的として、共有された意思決定で何が起こるのか、またそれがどの程度起こるのかを調べることである。これらの尺度に基づいて、医師が患者の決定ニーズをよりよく理解できるようにするための簡単なツールが設計されている。有効性が確認されているそのようなツールの1つ、SUREは、忙しい診療所でどの患者が治療の決定に不快であるかを判断するための簡単な質問票となっている    。 もう1つの関連する尺度は、患者中心のコミュニケーションの3つの要素を使用して患者と医師が会う点数付けである。医師が患者の生活設定（例えば、仕事、社会的支援、家族）を概念化する事。および個人的な人生設計という完全な文脈で理解すること。そして治療目標と管理ストラテジーについて患者との共通の土台に達することである。
患者のエンパワーメントにより、患者は自分の医療についての決定に積極的な役割を果たすことができる。患者のエンパワメントには、医師や他の医療提供者とのお互い尊重したコミュニケーション、患者の安全性、エビデンス収集、賢い消費者主義、 SDMなど、ケアの側面について患者が責任を取ることが求められる。 EMPAThiE の研究では、権限を与えられた患者を「日常生活の中で彼らの状態の管理を管理する患者」「患者は、自らの生活の質を改善するための行動を取るのに必要な知識、技能、態度と自己認識によって自らの行動を調整し、必要に応じて、最適なウェルビーイングを達成するために、他の人と協力して仕事をしなければならない」と定義している。   2009年には、不健康なライフスタイルのコストと責任文化の必要性を強調するために、イギリスとオーストラリアのキャンペーンが開始されました。 欧州連合はこの問題を深刻に受け止め、2005年以来、 世界保健機関の協力を得て様々な政策によって患者の権利の問題を定期的に見直してきました。 様々な医療団体もまた、患者の権利章典または宣言書による患者のエンパワメントの道筋をたどってきた。
最近の研究では、SDMに参加している個人は、安心感を感じる可能性が高く、回復へのコミットメント感がより強いと感じる可能性が示されている。また、調査の結果、SDMはケアの質についてより高い判断を下すことがわかっている。さらに、ＳＤＭは患者においてより大きな自己効力をもたらし、それがより良い健康上の結果をもたらす。患者が意思決定プロセスにより多く参加すると、自己管理行動の頻度も増加する。自己管理行動は、大きく3つのカテゴリに分類される。（１）健康行動（運動など）。（２）消費者の行動（新しい治療法に関するリスクの読み方など）そして（３）病気特有の管理ストラテジー（戦略）。 同様に、最近の研究では、糖尿病患者の間で医師が提供した情報を患者が覚えているほど、患者は自宅でセルフケア行動に参加していることが多くなることが分かっている。
一部の患者はSDMモデルがケアへの最善のアプローチであるとは感じていない。定性的研究によると、SDMに対する障壁には、置かれた状況に対するコントロールの欠如から、参加を避けたいという患者の逃避願望、患者と感情的な関係を構築できないこと、過度に自信を持ち過度に主張する医療専門家との相互作用などが含まれる。また、一般的な構造上の欠陥により、患者が状況を管理する機会が損なわれる可能性がもある。さらに、性格的な要因は、患者が医学的決定に参加することに満足と感じる程度において重要な役割を果たし得る。 例えば、高い不安を示す人は、医療上の意思決定に参加しないことを好む。 意思決定に参加する人々にとっては、潜在的な不利益も存在する。患者が意思決定プロセスに参加すると、医師は意思決定のリスクと利点について不確かなまたは未知の証拠を伝達することがあり得る。科学的不確実性の伝達は意思決定の不満につながる場合もありえる。また、SDMモデルの批評家は、患者の推測に疑問を投げかけたり議論したりしないことを選択した医師は、より知識の少ない患者に対し、結果として酷い扱いをすることになると主張する。一方適切に患者の参加を促す医師は、患者が患者の価値観や好みに合った判断を下すのに役立つものにすることが出来ると言える。
2001年にオックスフォード、2003年にスワンシー、2005年にオタワ、2007年にボストン、2009年にボストン、2011年にマーストリヒトで開催された国際共有意思決定（ISDM）会議で、この分野の多くの研究者と実務家が2年ごとに集まっている。2013年にリマ、2015年にシドニー、2017年リヨン、2019年にケベックシティで開催。
* Choosing Wisely キャンペーン
当社の宮司は、加古川市尾上町の尾上神社の宮司が兼務しており常駐ではない。氏子地域は播磨町の本荘・古田・宮西と加古川市別府町西脇（西脇という地名はこのことに由来する）、平岡町八反田の各地域である。ただ、秋祭りなどは自治会ごとに参加するので、大きな地区（本荘など）はさらに細分されている。播磨町は、町制施行前は「阿閇村」と呼ばれていた。
当社は、いわゆる住吉三神（底筒男命・中筒男命・表筒男命）と息長帯姫命（神功皇后）を祀る。阿閇神社の祭神は住吉神で、阿閇荘は中世に住吉大社の荘園として存在していた事や周辺地域に住吉神社が多数立地していることなどから、当社成立の由縁はその時代にさかのぼる可能性が高い。『住吉大社神代記』に記されている賀胡郡阿閇津浜の中心地にあたると考えられる。なお阿閇荘は周辺の住吉神社の立地や古文書などから、現在の播磨町全域だけでなく加古川市南東部の別府町・平岡町の大半を含む地域であったと考えられている。
本殿は、1702年（元禄2年、江戸時代中期）建立で、一間社春日造、檜皮葺（ひわだぶき）の同形・同規模の本殿が南北線上に四棟並び、いずれも正面を廊橋で結ぶ形式をとっており、特に四社が軒を近接して一直線に並立する位置は、住吉大社とも違い、他に類似例が少ないことから県指定文化財に指定されている。本殿はすべて西を向いて立てられており、その理由として、住吉大社と同じく西をむいているとか、中世播磨の支配者であった赤松氏の居城白旗城のある西をむいているなど、諸説がある。 境内には、阿閇恵美須神社もある。戦後、当地域の海岸線が埋め立てられ、一大工業地帯に発展したことから、その繁栄を願い、1965年（昭和40年）に島根県（出雲国）美保関神社より勧請されたものである。また、本殿裏手の小道を挟んだ向かいには、小規模ながら稲荷神社も存在する。
1981年（昭和56年）3月、横浜ソフトウェアサービスとして設立。当初は原子力システムの開発を行っていた。
PDF製品は、企業や官公庁向けのWebシステムや連続稼動や大量処理を中心としている。 製品のOEM提供を行っているが、システム向けのサーバ処理製品に集中しており、 個人向けの製品にはあまり積極的ではない。 企業向けシステム開発のノウハウをPDF製品にも生かし、カスタマイズや周辺システム 開発も柔軟に行っている
Office等のPDF自動変換製品
PDFファイルをTIFFやJPEGに連続出力
PDFファイルからデータ抽出してXML出力
PDF変換ドライバ
1980年代に作出された新しい方の犬種で、限りなくオオカミ（若しくはウルフドッグ）に似た外見を持つ犬種を目指して作り出された。詳細不明の5頭のシベリアン・ハスキーの血を引く「救出犬」と呼ばれる犬たちを基礎犬にして改良が行われ、ジャーマン・シェパード・ドッグやアラスカン・マラミュート、シベリアン・ハスキーを交配させて作出された。外交的で人懐こく、且つワイルドな犬種としてノーザン・イヌイット・ドッグは一時人気を博すのだが、それに伴って利潤を目的とする悪質なブリーダーによって乱繁殖が行われ、犬質を大きく低下させてしまうという事態が起こった。そのため、即急な犬質の向上を訴える一部の愛好家が手を組み、ノーザン・イヌイットの犬種クラブから退会して独自に改良を行った。この系統の犬は現在別の犬種として扱われ、改良が行われた協会名にちなんでウトナーガンという犬種名を与えた。無論、ウトナーガン協会の他にもノーザン・イヌイットの犬質を回復するべきであると唱えた愛好家は数が多く、犬種クラブ本部側もすぐに犬質の回復を行うことを決定した。それにより悪質なブリーダーの取り締まりや遺伝子プールの改善、血統の管理の厳格化を行い、再びノーザン・イヌイットは健全な犬種として蘇る事が出来た。近年の人気は愛玩用の小型犬種の台頭により目立つほど上昇していないが、オオカミ好きの愛犬家には人気があり、オオカミのような容姿を持ちながら飼育がしやすいという点がこの犬種の持ち味である。主にペットとして飼育されているが、ドッグスポーツや犬ぞりにも使われている。
英語版記事　23:40, 28 November 2008 版
ヴォルフ電報局（独: Wolffs Telegraphisches Bureau）は、1849年にベルンハルト・ヴォルフ（de:Bernhard Wolff (Zeitungsgründer)）が創業したドイツの通信社である。フランスのアヴァス、イギリスのロイターと共に世界3大通信社の一角をなしたが、第一次世界大戦後に影響力を削がれ、1933年にナチス・ドイツの国営通信社DNB（Deutsches Nachrichtenbüro、ドイツ・ニュースオフィス） に吸収された。
ユダヤ系ドイツ人ベルンハルト・ヴォルフ（Bernhard Wolff、1811年 - 1879年）は、パリのアヴァス通信社で記事の翻訳をしていたが、のちにドイツに戻り、1848年4月1日に「ナツィオナール・ツァイトゥング (National-Zeitung) 」紙をベルリンで創刊するとともに、編集・経営に参画した。同紙は赤字に苦しんでいたが、ヴォルフは取材費と通信費を捻出するため、銀行や新聞社に対する株式・商品相場情報の配信事業を収益の柱とすることを考えた。1849年1月11日、ヴォルフはヴェルナー・フォン・ジーメンス (Werner von Siemens：ドイツにおける電信線事業の先駆者) のいとこの弁護士と共に、ベルリンでヴォルフ事務所 (Wolff'che Büro) を創業した。同年10月1日、ベルリン – アーヘン間の国営電信線が民間に解放されると、ヴォルフはこれを利用したニュース配信を開始した。
同じ頃、ユダヤ系ドイツ人ポール・ジュリアス・ロイター (Paul Julius Reuter) は、ヴォルフと同様にアヴァスから独立して自前の通信社を興したが、ベルリン – アーヘン間の電信をヴォルフが押さえたことから、ベルリンを離れアーヘンに本部を置いた。アーヘン – ブリュッセル間には未だ電信線が架かっていないことに着目したロイターは、この区間を伝書鳩便で結ぶことに活路を見出したのである。しかし、それも長くは続かなかった。ベルリン – アーヘン間の電信線は延伸し、1850年末にパリ – ブリュッセル電信と連結した。ヴォルフはこれを足掛かりとして勢力を拡大させ、ブレーメンやフランクフルトなど周辺地域の通信社を次々と買収した。こうしてヴォルフはベルリンやその周辺地域において、他を圧倒する力を獲得した。
この頃ヴォルフは、ロイターからの猛攻に曝されていた。ロイターは、アヴァスと組んでブリュッセルに共同支社を設置したのを皮切りに、ハノーファーやフランクフルトに支局を設置して、ヴォルフの商圏を侵蝕した。勢いに乗るロイターは1859年、ヴォルフに友好協定を締結するよう迫り、これを実現させた。これを根拠に、ヴォルフの本拠地ベルリンに支局を設置したのである。激しい危機感を抱いたヴォルフの2代目リヒャルト・ヴェンツェル (Richard Wentzel) は、再建計画をプロイセン王国宰相ビスマルクに提出して援助を要請した。これを受けて、内閣はヴォルフに対する資金援助の実施を決定した。同年1865年5月1日、ヴォルフは会社組織に改組され、「大陸電報会社 (Kontinental Telegraphen Kompagnie) 」となった（その後も「ヴォルフ」と通称された）。政府の支援によって、ヴォルフの電信は他のあらゆる私信に優越する待遇を受けるようになり、国内でのヴォルフの地位は磐石なものとなった。
1866年にニュー・ヨークAPとニュース受信契約を締結したロイターは、その電信料をアヴァス、ヴォルフと共同で負担する案を提示した。ヴォルフはこれを拒絶し、ニュー・ヨークAPと対立する西部AP（のちのAP）との単独契約に踏み切った。ロイターは、アヴァスやコペンハーゲンの通信社リツァウ (Ritzaus) と結んで、ヴォルフの包囲を図った。結果、ヴォルフは交渉に応じ、1870年1月17日（2月1日説あり）に3社協定（1859年協定を拡大）が締結された。交渉はロイターの意図に反してヴォルフに有利に進み、ヴォルフはプロイセン、オーストリア、オランダ、北欧、ロシア、バルカン諸国などを支配地域とすることが確認された。結果、ロイターはプロイセン（ハンブルクを除く）、オーストリアの地盤を失った。
この年の7月に始まった普仏戦争はプロイセンの勝利に終わり、ドイツ地域は統一されてドイツ帝国が成立した。初代宰相に就任したビスマルクは、言論機関を国家のために使役することに心血を注いだ。ハノーファー王国は、1866年の普墺戦争時にオーストリアに加担したがために、プロイセンに併合された。国王ゲオルク5世所有の財産は没収され、その利子はビスマルクの工作資金とされた。ビスマルクは新聞社に対して政府寄りの記事を書くよう要求したり、編集者を買収したりした。政府に批判的な記事を掲載した新聞の編集者は次々と収監された。ビスマルクの言論統制はヴォルフに対しても行われた。即ち、外務省を通じてヴォルフを操縦し、アヴァスやロイターの侵攻を阻もうと試みたのである。次代宰相カプリヴィもこうした政策を継承し、ヴォルフに対してロイターとの絶縁を要求した。
1887年にイタリア王国首相に返り咲いたフランチェスコ・クリスピ (it:Francesco Crispi) はビスマルクに対し、ローマのステファニ、ベルリンのヴォルフ、ウィーンのKK、すなわち三国同盟の当事国である3国を代表する通信社がアヴァス打倒に向け共闘すべしとの主張を展開した。ステファニやKKだけでは味方としては弱いとみたヴォルフは、ロイターを参加させてアヴァスに対抗したが、アヴァスの地盤を切り崩すことは叶わなかった。1890年の3社協定では、ヴォルフは何ら得るところなく終わった。
1914年7月に第一次世界大戦が開戦すると、イギリスは直ちにドイツの情報網を寸断する策に出た。宣戦布告の4時間後に、海軍がドイツの海底電線を切断したのである。これにより、ドイツは中立国との通信手段を失い、外交にも支障を来たした。対してアヴァスやロイターは、絶えず宣伝戦を有利に進めた。ヴォルフはラジオに活路を求め、1913年に創業したばかりのトランスオーツェアン通信社 (Transozean Nachrichten) を使ってニュースを配信した。しかし、海底電信網の大半を掌握するロイターや、南米や多くの植民地に商圏を持つアヴァスに対し終始苦戦した。1918年11月に休戦が成立すると、ドイツは多くの植民地を失った。国家の衰退の影響はヴォルフにも及び、12月になされた4社協定の改正で、ヴォルフは国外の勢力圏を剥奪された。かつての勢力圏にはアヴァスとロイターが進出した。ザール盆地やライン地方のドイツ領への記事配信は許されたものの、アヴァスが逐一記事内容を監視し、アヴァスの意に沿わぬ記事を配信しようものなら追放されることになっていた。アヴァスやロイターは、ヴォルフを含めた世界分割体制の堅持を図った。1921年末に結成された世界通信社連盟 (World League of Press Associations) の総会などの場では、形式的にはアヴァスやロイターと同等の扱いを受けた。しかし、4社協定の改定の際にはほとんど発言権を与えられなかった。その後、ロイター電をオーストリアやハンガリーへ配信することで、勢力はやや持ち直したが、1929年12月に同報無線を実用化したロイターが、安値で記事を配信したことで打撃を受けた。
1933年1月30日、ヒトラーが内閣を組織し、ナチス・ドイツが成立した。同年4月13日、国民啓蒙・宣伝省が発足し、大臣ゲッベルスの指揮の下、言論統制が始まった。ヴォルフを含む国内の通信社群は統合され、国営通信社DNB (ドイツ情報局　de:Deutsches Nachrichtenbüro) が誕生した。DNBは形こそ資本金200万マルクの私企業であったが、その実態は国策機関そのものであった。しかし、ドイツが第二次世界大戦に敗北すると、DNBは解体を余儀なくされた。結果、西ドイツではDPA（Deutsche Presse-Agentur）が、東ドイツではADN（Allgemeine Deutsche Nachrichtendienst）が誕生した。
枚方市東部方面に位置し、公園の東部（直線距離で約400m）に存する大阪府の指定文化財（史跡）伝王仁墓（でんわにはか）の人物名「王仁」が公園名の由来である。公園区域のみで単独の街区「王仁公園 」（郵便番号573-0154）を形成する。面積は約9.3ヘクタール（93,000平方メートル）。枚方市にある公園では山田池公園（約71.9ヘクタール）、ひらかたパーク（約15.9ヘクタール)に次ぐ面積で、枚方市が管理する公園の中では最も広い。標高は出入り口で72m、園内の三等三角点「宮山(みややま)」で76.72m。小高い場所に位置する天然林を切り開いて造られた公園であるため、府道736号線から公園入口までは高低差17m、約400mの上り坂が続く。公園内は車椅子での散策も可能であるが、公園入口からバレーコート及び大芝生広場にかけ、遊歩道の傾斜(最大高低差約12m)が強くなっている。
プール（夏期）、テニスコート、バレーボールコート、運動広場の有料施設や芝生広場等の無料利用エリアがある。運動広場のグラウンドには夜間照明が設置されている。プールを除く他の有料施設は市外利用者の料金が倍額になるが、枚方市内に在職・在学している場合は市内料金扱いとなる。駐車場、駐輪場は無料。夏期、プール開催期間中は駐車場、駐輪場が混み合うため、公園の入口正面にある小グラウンドが臨時駐車場として使用され、公園内各所に臨時駐輪場が設置される。またグラウンド・テニスコート・バレーボールコートを利用する場合は団体登録、個人登録のいずれかが必要。抽選予約終了後の空きテニスコートは個人登録なしでも使用可能。公園内のビオトープは残存している天然林の区画である。
当初医者を志していたが、経済的理由から士官学校に入学し、在学中にマルクス主義の影響を受けた。1970年から1972年までマダガスカルの軍事学校へ留学している。1974年に隣のマリ共和国との間でオートボルタ北部国境を巡る紛争が勃発すると、その中で頭角を現し、また、同時期に盟友となるブレーズ・コンパオレと出会っている。紛争後、オートボルタ南部のポにて落下傘部隊に所属し、その傍らで軍内高級将校を批判する政治活動を始めた。1980年にクーデターでゼルボ政権が成立すると1981年9月に情報部長官に任命されたが、1982年5月には職を辞している。1982年11月のクーデター後、民衆のサンカラ人気を背景に1983年1月に首相に任命された。首相となったサンカラにはアフリカの盟主を目指していたリビアのカダフィ大佐が接近し、サンカラもこれに応じてリビア、キューバ、アルジェリア、ガーナ、ベナンなど社会主義国との接近を図った。1983年5月に政府から拘禁されたが、この事件はフランスのミッテラン大統領の意向を受けたものだと民衆には受け止められ、同年7月に自らの同志であるブレーズ・コンパオレが組織したクーデターによってウエドラオゴ大統領は辞任、1983年8月4日に33歳の若さで第5代オートボルタ共和国大統領に就任した。クーデターは当時、チャドにおいてフランスと開戦寸前の状態にあったリビアの支持を受けた。
クーデターから2カ月後の1983年10月2日にサンカラは「施政方針演説」（DOP）を発表し、革命の理念として女性の解放、軍隊の社会改良に於ける役割、地方分権化などが示され、「革命防衛委員会」によってDOPの国内への浸透が図られた。以後サンカラは自身を革命家であると看做し、ガーナのクワメ・エンクルマとカーボベルデのアミルカル・カブラルから理論的な影響を受けて社会民主主義、革命的民主主義の立場から帝国主義、新植民地主義の打倒を掲げた。また、オートボルタ社会を「人民」と「人民の敵」に区分し、前者に分類された労働者、農民の立場から、後者に分類されたブルジョワジー、伝統的首長、イスラームのマラブー（聖人）ら従来の政治エリートから特権を奪取しようとした。その政治スタイルはキューバのフィデル・カストロやガーナのジェリー・ローリングスから多大な影響を受けていた。大統領就任の1年後の1984年には、国名をオートボルタからブルキナファソに変更し、新しい国旗も取り入れ、自ら国歌も作詞した。サンカラ体制下では「人民の敵」と看做されたエリート層への抑圧が進む一方、スポーツの奨励、女性の地位向上、教育と福祉の拡充が掲げられ、識字運動、予防接種の普及、売春の撲滅、鉄道施設などに政策の重点が置かれた。特に女性政策では西アフリカでは初となる女子割礼の禁止を打ち出し、一夫多妻制を禁止して避妊を奨励した。また、アフリカでは最初に大統領として、アフリカが最大のエイズ蔓延地域である事を公式に認めた。他方、外交に於いてはソ連とは一定の距離を保ちつつも、人民民主主義体制を敷くキューバ、モザンビーク人民共和国、アンゴラ人民共和国、北朝鮮などの第三世界の左翼国家との友好関係を打ち出し、ニカラグアのサンディニスタ民族解放戦線（FSLN）、南アフリカ共和国のアフリカ民族会議（ANC）、ナミビアの南西アフリカ人民機構（SWAPO）など民族解放運動を支持した。他方、サンカラ政権の急進的な左傾化により旧宗主国フランスのミッテラン政権や、フランスと友好関係にあったコートジボワールのウフェ＝ボワニ政権及び領土問題を抱えていたマリ共和国との関係は緊張が続いたが、ガーナのローリングス政権、ガボンのオマール・ボンゴ・オンディンバ政権、ベナン人民共和国などとは良好な関係を保ち続けた。サンカラは民主主義を掲げつつも実際には権力の個人集中と軍部依存が進み、革命体制の組織化には失敗したが、国連総会のために訪れたニューヨークのハーレム地区で演説するなどの行動から民衆からはカリスマ的に慕われ続けた。
1983年のクーデター直後から側近のコンパオレとは微妙な対立が続いており、1987年10月15日にコンパオレが企図したクーデターによって首都のワガドゥグーで死亡した。サンカラの死後、大統領となったコンパオレはサンカラ路線を修正して複数政党制を打ち出したが、死後20年を経た後もサンカラの高潔な生涯と、彼の掲げた理念はブルキナファソの人々に敬愛を保ちながら記憶されている。遺体は墓石もなく埋葬されたが、2015年にコンパオレ政権の承認の元での調査の結果発見された。遺体からは十数発の銃弾が発見され、暗殺されたことが確認された。
ホーラーはボン出身。父のデヴィッドはイギリスでジャズミュージシャンである。2005年にカスケーダを結成。2012年はドイツ版アメリカン・アイドルである『Deutschland sucht den Superstar』の審査員を務めた。
三三拳譜の存在などが知られている。また、心意六合拳の古譜（古伝書）は、古くから回族の居住地域にほど近い河南省陳家溝在住の、陳氏太極拳を伝承することで知られる陳氏一族の手にも伝来し、陳氏は心意拳を積極的に研究しその技を自分たちの拳に採り込んだ形跡が見られるとする説がある。心意拳の陰陽理論と技法は、元は少林拳系の一種であった陳氏の拳に根本から革新をもたらし、太極拳の誕生を促したのではないかと推測する研究者もいる。
日本では無名だった心意六合拳を比較的早期に紹介したのは上海出身の武術家、井継有(廬崇高派)であり、雑誌「武術」1987年7月号で「上海のケンカ拳法」というサブタイトルで特集を組まれている。また、松田隆智原作の漫画拳児で仇役のトニー譚が使う必殺武術として劇画化された。
ボルボーネ＝パルマ家家長の摂政エリアの四女（第7子）としてウィーンに生まれる。母はオーストリア大公フリードリヒの次女マリア・アンナ。1936年に同地で、又従兄にあたり（母親同士が従姉妹）旧両シチリア王族であるスペイン王子およびカラブリア公アルフォンソと結婚した。2017年に病没。
ジャコバイト王位請求権者であったモデナ公妃マリーア・ベアトリーチェの叔姪婚を教会法違反として問題視する一派は、その子孫を王位請求権者から除外し、マリーア・ベアトリーチェの妹マリーア・テレーザの最長子系の子孫であるアリシアを現在のジャコバイト王位請求権者アリス（英語: Alice）とみなしている。ただし、マリーア・ベアトリーチェの結婚は教皇ピウス7世から有効の認可を得ているため、アリシアをジャコバイト王位請求者とする考えはごく少数にとどまっている。
ハリオグラスビル1932年（昭和7年）建築：鉄筋コンクリート造地上3階地下1階建、建築面積：394m²、登録年月日：2003年（平成15年）7月1日、所有者:ハリオテック株式会社、（種別：産業3次、登録基準：造形の規範となっているもの）解説文 - 北西角の角切り部に営業室玄関を設け、北及び西面に溝彫を施したコリント式大オーダーを廻す。銀行支店建築の好例で、設計は川崎貯蓄銀行建築課、施工は竹中工務店。現在は耐熱ガラス食器会社のショールームを兼ねた本社ビルとして活用されている。。
自動車用非球面レンズの生産を中心とし、フォグレンズ等様々なプレス製品を生産している。また、1981年には2002年ノーベル物理学賞の小柴昌俊・東京大学名誉教授の研究装置「カミオカンデ」（素粒子観測装置）に使用された20インチ系・光電子増倍管のガラスバブルを作成している。
散在銀河（フィールド銀河、field galaxy）は、銀河団や銀河群に所属しておらず、重力的に孤立している銀河である。太陽系から500万パーセク以内のおおよそ80%の銀河は、銀河団か銀河群の内にあるが、低表面輝度銀河のほとんどは散在銀河である。
半田空襲（はんだくうしゅう）は、太平洋戦争末期の1945年（昭和20年）7月15日と7月24日にアメリカ軍によって行われた、愛知県半田市への大規模な空襲。主に中島飛行機半田製作所を対象とした空襲である。
太平洋戦争時の半田市には中島飛行機半田製作所があった。1944年（昭和19年）12月7日の東南海地震では半田市だけで188人の死者が出た上に、1945年（昭和20年）1月13日の三河地震でも半田市だけで12人の死者が出ている。7月15日には硫黄島から飛来したP-51小型機が半田市に対して初の空襲を行い、7月24日にはB-29大型爆撃機が中島飛行機半田製作所を主目的として大規模な空襲を行った。B-29によって2000発もの250キロ爆弾が半田市に投下され、その後には無数の小型機が機銃掃射を浴びせて死傷者を増大させた。中島飛行機半田製作所は壊滅的な被害を受けたうえ、半田市民のうち少なくとも264人が死亡した。1958年（昭和33年6月6日、半田市議会は「原水爆実験禁止、並びに核兵器持込み反対核非武装宣言」を決議した。1993年（平成5年）3月5日、半田市議会は「半田市非核平和都市宣言」を決議した。
石川県知事は1947年以降、公選制になってから選出されたのは4人（柴野和喜夫、田谷充実、中西陽一、谷本正憲）で、日本の都道府県では最も少ない。中でも、中西陽一は1963年から1994年まで知事を務め、8期31年という全国の知事で最も長い在任期間記録は現在も破られていない。観光産業や伝統工芸育成といった特徴のある政策も行われており、特に能登空港においては、全国で初めて就航便に対して目標搭乗率を定め、目標搭乗率を下回った場合航空会社に対して保証金を支払い、これを上回った場合は航空会社が販売促進協力金を支払う「搭乗率保証制度」を導入した。この制度は2009年に開港した静岡空港においても導入された。また、子育て支援策では、2006年から、協賛企業の協力で子どもが3人以上いる世帯を経済的に支援するプレミアム・パスポート事業を実施している。この事業をモデルとした類似の事業（企業参画型子育て支援事業）は、40道府県、12市区（2009年11月時点）で実施されている。
石川県のテレビにおける広報番組は、石川県ホームページ内では番組名と放送時間しか記載されておらず、近隣の広域自治体（富山県や福井県など）と比べて個別の番組紹介が行われていない。また、放送される番組はいずれも手話放送のみで、地上デジタル放送での字幕放送は、2011年現在も実施対象外である。
当時奥平氏は、遠江国・駿河国を主に領していた今川氏に仕えていたが、奥平貞勝が今川氏より離反。天文末三河に進出していた織田信長（織田氏）に仕え、大給松平家などもこれに同調したため、東条松平家などが反発。日近合戦へと発展した。
2月14日栗生将監の居城秦梨城を奥平貞勝が攻め落とし、2月20日に大林にて本陣を構えるが、松平忠茂・松井忠次率いる軍に苦戦し日近城まで後退するが、奥平軍の放った矢が忠茂の胸に当たり、大林で戦死した。同日夜天野源太郎の屋敷に泊まった松平元康が奥平貞勝の夜襲にあったが一命を取り留めた。
この日近合戦によって生まれた「かぼちゃ畑」という伝説がある。これは、かつて額田山内氏の一武将が、日近合戦の際、不運にもカボチャのツルに足をとられて落命したということに由来するとされる。
この施設の名はジブラルタルの慈善家ジョン・マッキントッシュを記念するものであり、彼はその遺産によってジブラルタルとイギリスの文化的・教育的絆を深めるような施設を建てるよう遺言した。ジョン・マッキントッシュ・ホールは1964年4月8日にジブラルタル総督ダドリ・ウォード将軍によってオープンされた。建物の様式は地中海の伝統を踏襲し、その相互に連結された中庭は、木々と日陰部分と噴水によって夏季の日光と暑さを和らげるようにされている。ここは当初は、ジブラルタルの特に若年層向けの教育施設としてデザインされていたが、年月が経つにつれ、様々な大人向けの文化的行事にも使われるようになった。図書館は拡充され、劇場はカンファレンス、レクチャー、コンサートにも現在は使うことができる。エイリーオ・クルースがジブラルタルで書いた2本の演劇 "La Lola se va pá Londre" と "Connie con cama camera en el comedor" は、それぞれ1966年と1969年にここで初演された。
『KKBニュース6:00』の終了以来4年ぶりに鹿児島放送が製作した夕方のニュース番組で、『KKBニュース』（第2期）の後番組として放送開始。番組タイトルにある「96」は、1991年当時の鹿児島県の市町村数を示している。当初は18:30から放送の25分番組で、直前の時間帯に放送されていたテレビ朝日発の全国ニュース『ステーションEYE』とは別にされていた。1992年10月5日放送分からは『ステーションEYE』を内包し、放送時間が大幅に拡大した。番組は1995年春の改編を機に同タイトルでの放送を終了し、『おーいかごしま96』へと改題リニューアルした。改題後にはさらに放送時間が拡大し、1時間30分近くのローカルワイド番組になっている。
キャラもんは、2011年4月5日から同年12月27日まで、読売テレビで毎週火曜深夜24:59 - 25:29（水曜午前0:59 - 1:29、JST）に放送されていたバラエティ番組である。アメーバブログの1社提供。
1973年6月18日、 カリフォルニア州イングルウッドに生まれる。両親はナイジェリアからの移民である。南カリフォルニア大学を卒業した。1999年、『ソウル・メイト』で長編映画監督デビューを果たす。その後、2002年に『ブラウン・シュガー』を監督し、2010年に『マイファミリー・ウェディング』を監督した。2015年、コメディ・ドラマ映画『DOPE/ドープ!!』を監督する。同作は、第68回カンヌ国際映画祭の「監督週間」部門のクロージング作品に選出された。
濃尾平野から北西に小津三山の山並みを望むことができ、その最南端の山である。ぎふ百山の一つに選定されている。能郷白山と共に白山権現社を祀る山であり、山名の権現山は白山権現を祀る山であることに由来し、山頂から白山を望むことができる。南東山麓の小津に白山神社及び南山麓の樫原には峯山神社の白山信仰の神社ある。樹齢約800年の「小津白山神社の杉」は、1971年（昭和46年）9月14日に岐阜県の天然記念物の指定を受けている。南東の麓の小津集落（旧久瀬村）には、かつて木地師が住んでいて、小津木地師が活躍した里として知られている。白山権現社の灯篭には「元文庚申歳八月小津惣村木地惣中」と刻まれている。
ケーブルは最初に、ストライフのミュータント解放戦線（以下MLF）、合衆国政府、およびフリーダム・フォースと衝突した。ニューミュータンツは戦いに介入し、MLFと戦うケーブルは彼らの助けを求めた。ケーブルはストライフとの戦いでニューミュータンツに軍人の素養を見出し、彼らの新しい教師とリーダーになってすぐに武装をさせた。ケーブルとウルヴァリンには古い因縁があったらしく、すぐに衝突した。ケーブルとニューミュータンツはウルヴァリンとサンファイアと団結し、共にMLFに対抗した 。また、ケーブルはジェノーシャのミュータントをニューミュータンツに誘った。ニューミュータンツが解散した後は、多くのミュータントを率いて新シリーズのX-フォースに登場する。このシリーズではケーブルの過去が描かれており、彼が未来の出身であること、アポカリプスの台頭を防ぐだけでなく、ストライフの計画を止める目的まで含み、過去にやってきたことが明らかとなった。ケーブルは彼の船グリマルキンとともに現代と未来の間を移動した。グリマルキンにはプロフェッサーと呼ばれるコンピュータープログラムが搭載されており、プログラムには未来の見解がX-ファクターの船に組み入れられていた。1992年の10、11月には『ケーブル：ブラッド・アンド・メタル』という2号のミニシリーズが出版された。脚本をフェビアン・ニシーザ、作画をジョン・ロミータ・Jr、ペン入れとカラーリングをダン・グリーンが担当した。このシリーズではケーブルとストライフの戦いと、ケーブルを取り巻く人々などが掘り下げられた。
『ブラッド・アンド・メタル』のすぐ後に、オンゴーイングの個人誌『ケーブル』が始まった。1991年7月の『X-Factor』68号(vol.1)で、ケーブルとはX-メンのサイクロプスとマデリーン・プライアーの息子であるネイサン・クリストファー・サマーズであり、1986年1月の『アンキャニィX-Men』201号で登場していたことが、1993年12月の『ケーブル』6号(vol.1)で原作者のクリス・クレアモントの脚本によって明らかになった。『ケーブル』は1993年5月からソルジャーXに含んで紙面変更して2003年8月まで出版された。初めは、製作チームを安定しなかったが、ジェフ・ローブとイアン・チャーチルが20号で仕事を始めて、35号が終わるまでに、原作・原画チームは3冊を連続で完成させるつもりだった。ローブとチャーチルは、20号から39号の20冊のうち15冊を一緒に取り組んで、最初の安定期をもたらした。連載の間、彼らはケーブルの過去、ネイサン・グレイの元へに向かった彼の気持ち、ドミノとBlaquesmithとの彼の関係、およびカーン、シュガーマン、およびミクロヴァースとの更なる冒険でキャラクターを調査した。1994年のミニシリーズ、The Adventures of Cyclops and Phoenixでケーブルの少年期が詳細に描かれた。未来世界の母アスカニ（時間移動したレイチェル・サマーズ）はスコットとジーンの心を呼び寄せ、彼らにケーブルを育てる機会を与えた。彼らは「スリム」と「レッド」を名乗り、ケーブルと一緒に過ごした12年間の中で、アポカリプスがストライフにエッセンスを移すのを防ぎ、彼の恐怖政治を終わらせた。