geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
フォーメーションラップ開始直前、5番グリッドについていたファン・パブロ・モントーヤのFW26にトラブルが発生。スペアカーに変更したため、ピットレーンからのスタートとなった。スタート直後、3番手スタートの佐藤琢磨の進路を阻むようにミハエル・シューマッハが激しく牽制。1コーナー手前で予選9番手のフェルナンド・アロンソがアウトから琢磨をかわし、3番手に浮上。その時、後方は大混乱が発生した。1周目の1コーナーで5台が絡むクラッシュが発生。クリスチアーノ・ダ・マッタはレースに復帰することができたが、クリスチャン・クリエン、ジョルジョ・パンターノ、フェリペ・マッサ、ジャンマリア・ブルーニの4名は戦線離脱を余儀なくされた。さっそく事故車の処理のためにセーフティーカーが導入された。6周目にセーフティーカーが退去したが、その周にミハエルはバリチェロをホームストレート上でかわし、トップに立つ。8周目の1コーナーでアロンソがタイヤパンクによりウォールにクラッシュ。さらに9周目にはバンクのついた最終コーナーでラルフ・シューマッハが大クラッシュ。ここで再びセーフティーカー導入。ラルフ自身はコクピットから自力に脱出できず、救護隊によって病院へ搬送された。このセーフティカー導入のタイミングを突いて、ピットインする車が続出。しかし、スペアカー選択のモントーヤとB・A・R勢はピットインしなかった。本線がラルフのマシン撤去の影響で低速で通過しなければならなかったため、ピットインしたミハエルがトップを維持したまま隊列に復帰した。ジェンソン・バトンは24周目に、琢磨は25周目にピットインした。しかし、27周目にバトンが再びピットイン。ギヤボックストラブルが発生しリタイヤしてしまう。この時点で琢磨は10番手を走行していた。ここからオーバーテイクの連発。デビッド・クルサード、ジャンカルロ・フィジケラ、オリビエ・パニスをかわし、2回目のピットストップを終えて5位。さらにモントーヤの失格で4位に浮上。このとき、トップ争いも白熱していた。ミハエルより後にピットインをし、フレッシュタイヤを履くバリチェロがトップのミハエルの隙をうかがう。しかし、追い抜くまでには至らず、ミハエル、バリチェロのフェラーリ1-2でレースは進行する。ペースアップをした琢磨は3位のヤルノ・トゥルーリを猛追。60周目に1コーナーでマーク・ウェバーがエンジンブローでリタイヤ。周囲にオイルが撒き散らされた。この状態の中、トゥルーリと琢磨がサイドバイサイドで1コーナーに進入。両車ともコースオフしたが、琢磨が3位をもぎ取った。この順位のままチェッカーを受け、ミハエルが今シーズン8勝目を上げ、圧倒的な強さで前半戦を終了した。また、琢磨が1990年日本GPの鈴木亜久里以来、14年ぶりの日本人表彰台を獲得した。そして、8位にはミナルディのゾルト・バウムガルトナーが自身初ポイントを獲得。ミナルディにとっても2002年開幕戦オーストラリアGP以来のポイントとなった。完走は9台のサバイバルレースだった。
公営バス事業者が存在しない戸田市にあっては、長年国際興業が市内一帯においてバス路線を構えていた。ところが、1985年に国鉄（現：JR東日本）埼京線の運行開始に伴うバス路線の再編・統廃合などが実施されたことによってバス離れが進み、特に昼間に対しては運行されない時間帯が生じる地域が存在するなど、利用者に対しては不便を強いられることになった。このため、交通不便な地域の解消を目的に市がコミュニティバスの企画を提案し、2000年10月頃に実証実験を行った。その実験結果を反映し、翌2001年10月に最初の路線となる『東循環』の運行を開始した。その後、市民や利用者などから運行路線の拡大などが寄せられたことから、2003年11月には『西循環』と『美笹循環』を、2006年10月には『南西循環』を、それぞれ運行を開始し、これによって市内のほぼ全体をカバーするコミュニティバスに育ててきた。そして2011年1月16日には、誕生当初からの路線だった東循環を分割・2系統化を実施し、喜沢循環と川岸循環の2路線の運行を開始した。愛称及びキャラクターなどは市民からの一般公募によって選ばれ、tocoの意味は『“to”da “co”mmunity bus』から取ったものであり、このうちの「“co”」には『comfortable（快適な）』・『convenient（便利な）』の意味合いも持っている。なお、地元住民では「トコバス」の呼称で親しまれている。
ここでは主要停留所のみ掲載する。なお全停留所については外部リンクの節を参照のこと。また、toco相互間及び路線バス→tocoへの乗継指定停留所には太字を、路線バス→tocoへの乗継指定停留所には斜字を、■には相互乗継可能な路線名の色を示す（相互乗継可能な路線名の記号＝■印：喜沢循環、■印：川岸循環、■印：西循環、■印：美笹循環、■印：南西循環）。なお、各節内において国際興業担当路線には系統番号が割り当てられているが、これは国際興業バスのウェブサイト内にある時刻表検索ページや運行情報ページに記載されているものであり、実際の行先表示器には表示されていない。
東循環線では当初クセニッツ社製の小型ノンステップバスが使われたが、現在では喜沢/川岸循環・西循環・南西循環には日野自動車社製ポンチョロング（ディーゼル）が、それぞれ用いられている。また、これらの4路線の専用車両が車両点検に入った場合には、同路線の専用行先表示・方向幕が収録された三菱ふそうトラック・バス社製エアロミディMEノンステップ車（CNGエンジン車両）やいすゞ・ジャーニーJが代車として使われる。これらの代車はいずれも国際興業色の車両である。なお、美笹循環線は日野自動車社製ポンチョショート（ディーゼル）が下笹目発7:30 - 12:30台の便に、トヨタ自動車社製コースターが下笹目発13:30 - 18:30台の便に運用される。以前は日産自動車社製キャラバンが予備として運用されていた。各路線の車両には、かわいい女の子のキャラクター（公式には名前が付いていないが、通称「トコちゃん」と呼ばれている。）に各運行路線の沿線に合ったテーマ毎のイラストを中心に描かれている。
写真集
1976年4月、当時の日本タイ記録である6m41cmをマークし、同年、モントリオールオリンピックに出場した。1978年、バンコクで開催されたアジア競技大会に出場し、銅メダルを獲得した。2007年10月17日、病気のため上田市で死去。
1999年に「ゆうか」名義でAVデビュー。きっかけは、スカウト。2002年、堤さやか、桃井望、樹若菜らとユニット｢minx｣を結成、CDをリリースするなどアイドルとしての活動を開始するが、桃井望の不慮の死により2002年10月で解散となった。2003年、長瀬自身が原案を務めたマンガ『長瀬愛物語』が連載スタート。同年、AVを引退。日本テレビで深夜・ゴールデンタイムに放送されていた『マネーの虎』のオープニングシーンにも札束を握った女子高生役にて登場。
父親は銀行員、母親は学校教師という恵まれた家庭に育ち、6歳からテニスを始める。父親は息子のパラドーンにテニスを教えるために、銀行員を退職し、息子のコーチを務めた。1996年に世界ジュニアランキング10位に入り、1997年にプロ転向。1998年から男子国別対抗戦デビスカップタイ代表選手になる。2002年ウィンブルドン選手権2回戦で、第3シードのアンドレ・アガシを6-4, 7-6, 6-2で破る金星を挙げ、世界的に有名になった。この大会では、次の3回戦で1996年の優勝者リカルト・クライチェクに敗退している。その勢いに乗って、同年8月のパイロット・ペン・テニスでツアー初優勝を挙げた。2ヶ月後、ストックホルム・オープンで2勝目を挙げる。この年は準優勝も2度あり、一気にアジア男子テニス選手のトップに躍進した。2002年にタイ国政府より兵役を免除されている。2003年4月21日にアジア国籍の選手として初めてATPランキングのトップ10入りを果たす。さらに5月12日には9位になった。この年には『タイム』誌のアジア版で「アジアの英雄29人」に選ばれたことがある。2004年アテネ五輪開会式では、タイ選手団の旗手を務めた。その後は右手首の故障に悩み、2007年3月のマイアミ・マスターズを最後に試合出場から遠ざかっていた。2009年にタイ・オープンのダブルスに出場したが初戦で敗退。この試合が最後の出場となり、2010年6月に現役引退を発表した。スリチャパンは2003年ごろ、歌手のタタ・ヤンと交際関係にあったが、親などの反対で交際をやめた。その後、2007年11月29日に2005年ミス・ユニバース優勝者ナタリー・グレボヴァと結婚したが2011年に離婚した。
2010年7月3日放送開始。2010年6月まで放送されていた「CELEBRATION SHOWTIME」(毎週木曜日21:00~21:55)からの流れを汲み、毎週1名にユニバーサルシティウォーク大阪の商品券のプレゼントやユニバーサルシティウォーク大阪の情報も放送している。またこの番組よりユニバーサルシティウォーク大阪からの中継のコーナーがあり、インタビューされた人の家族・友人がメッセージを送れば必ずプレゼント(ユニバーサルシティウォーク大阪のグッズ)がもらえる。2010年6月まで同時間帯に放送されていた「Active!」では洋邦問わずに選曲されていたが、当番組は2007年8月で終了した「Groovy Times」以来のオール洋楽番組となった。
ヘレフォード（Hereford）は、牛の品種のひとつ。肉牛として飼育される。英国イングランド北西部のヘレフォードシャー原産で、丈夫で飼いやすい為に広く世界に分布しており、各国で在来種の改良に用いられてきた。
第2次大戦後まもなく八ヶ岳のキープ協会清里農林センター高冷地実験農場にアメリカから入り、さらに1961年(昭和36年)北海道・青森にアメリカから入れられ、2500頭まで増えたと報告されている。
2012年、岡山湯郷BelleからスペランツァFC大阪高槻に移籍。2016年4月17日の浦和レッドダイヤモンズ・レディース戦でなでしこリーグ通算100試合出場を達成。同年12月、現役を引退。2018年3月、ヴィクサーレ沖縄FCナビィータに加入。
つくばみらい市の北東部に位置する。つくばエクスプレス沿線開発区域みらい平地区の西部で、現在造成中である。2006年（平成18年）3月27日のつくばみらい市発足と同時に暫定的に運用を開始した。また、2012年（平成24年）度に土地区画整理事業が終了したことを受け、2013年（平成25年）6月29日に正式町名となり、同時に仮換地街区画地番号より新たに振られた番地へと移行した。みらい平地区のうち都市軸道路（茨城県道355号東楢戸真瀬線）から西でかつ常磐自動車道より北の部分を占め、東は紫峰ヶ丘、西は西楢戸・真木、南は西楢戸、北は田村と接している。
山形の蔵王を舞台に、独身のまま菊の栽培に励む男が、菊花展で一人の女性に出会う。それまで関西地方が多かった花登筺の作品としては初めて東北地方を舞台にした一風変わった作品である。両作の放送開始から約1ヵ月半後、東京・大阪のJNN/ANN系列局の変更（腸捻転ネットワークの解消）が発表された。花登はヒロインの星由里子とのちに結婚した。
浜松市の中心市街地である田町の有楽街と呼ばれる商店街にある。今日の浜松市には郊外の浜北区にシネコンのTOHOシネマズサンストリート浜北が、浜松駅から徒歩圏内の中心市街地にTOHOシネマズ浜松がある。シネマイーラは唯一のミニシアターである。その他には、1970年に経営者が変わって成人映画館に移行し、1999年に旭町から板屋町に移転新築したシネマハウス新映がある。2008年の開館から1年間で130本の作品を上映した。開館後すぐに全国のミニシアターではデジタルシネマ対応が問題となり、シネマイーラでも約1,500万円を投じて2010年初頭にデジタル化を完了した。ミニシアターとしては早い時期にデジタル化を終えたことで上映作品の選定に自由度が増し、上映本数は増加している。シネマイーラという館名は、遠州地方の方言「いいら」（いいでしょう）と、「energy」の頭文字「e」を掛けている。客層の中心は年配の女性であり、支配人の榎本雅之は客層を「東京で言えばル・シネマやTOHOシネマズシャンテに行くお客様」と分析している。楽器製造のヤマハに関わる観客も多く、音楽映画にも多くの客が訪れるという。
2002年に第1回が開催されたはままつ映画祭は、2009年秋の第8回からシネマイーラを会場に加えている。浜松市の「お隣」にある愛知県豊橋市のとよはしまちなかスロータウン映画祭のコラボ企画として、2009年10月31日にはシネマイーラ（浜松市）と名豊ビル（豊橋市）で同日に『おと・な・り』を上映した。2011年と2012年のはままつ映画祭はシネマイーラが唯一の会場となった。2013年にははままつ映画祭の開催そのものがなくなったが、2014年には自主上映の短編映画祭として復活し、シネマイーラも会場のひとつとなった。
かつての浜松市は繊維産業の町として発展し、やがてヤマハや河合楽器などの楽器製造、スズキやヤマハなどの輸送機器製造の町として発展した。中心市街地である田町や肴町付近には、かつて十数館の映画館が軒を連ねて映画街を形成していた。1953年（昭和28年）の浜松市には8館の映画館があり、その内訳は田町・肴町・鍛冶町・板屋町の4町に2館ずつだった。全国の映画館数がピークを迎えたのは1960年（昭和35年）である。この年の浜松市には24館もの映画館があり、田町に3館、肴町に5館、鍛冶町に6館、板屋町に3館が集中していた。1968年には協和が4スクリーンの浜松中央ビル（浜松中央劇場）を田町に建設、浜松中央劇場は静岡県における複合館の先駆けだった。板屋町にあった浜松東映劇場は東映の直営館であり、同一ビルの2階にはフランス映画社などアート系の作品を上映するスバル座があった。1988年11月、浜松東映劇場は板屋町から田町の笠井屋ビル3階に移転した。当時の浜松市では浜松東映劇場を含めて9の映画館が営業している。笠井屋ビルでは4階で浜松東映パラス劇場も営業していたが、浜松東映パラス劇場はわずか4年間で営業を終えている。浜松東映劇場が移転したことで、板屋町時代に同一ビルにあったスバル座が1989年5月28日に閉館。浜松市でアート系の映画が観られなくなることが懸念された。そこで移転後の浜松東映劇場は自主上映団体の上映会に協力し、東映作品の上映を終了した夜間に自主上映会「ムーンライトシアター」（1989年6月開始）を行っていた。配給会社との交渉は浜松東映劇場支配人の榎本雅之が一手に引き受け、単館系の良作を約20年間で約1,000本上映した。1997年頃には自主上映の際に映画監督の瀬々敬久が浜松東映劇場を訪れた。2000年11月20日にはヴァージンシネマズが日本における4号店として、田町からほど近い鍛冶町のザザシティ浜松に9スクリーンのシネマコンプレックス、ヴァージンシネマズ浜松（現・TOHOシネマズ浜松）を開館させた。2000年頃の浜松市には浜松東映劇場のほかに、ヴァージンシネマズ浜松、浜松中央劇場（田町・3スクリーン）、宝塚劇場（田町・東宝系）、松菱映画（肴町）、テアトル有楽（田町）などが存在したが、TOHOシネマズ浜松に客を奪われる形で2000年代後半までに次々と閉館している。浜松東映劇場は最後まで浜松に残った従来館だったが、建物の契約更新を機に2008年10月3日に閉館となった。シネコンの隆盛で観客数が低迷したことも理由だった。最終上映作品は『フライング☆ラビッツ』（瀬々敬久監督）。これによって静岡県内から東映の直営映画館が姿を消したが、東映作品はTOHOシネマズ サンストリート浜北やTOHOシネマズ浜松で上映されている。
前半は、メインキャラクター6人で歌った7曲のキャラクターソングと、Little Nonが歌う「サクラサク」が収録されている。後半には、前半の歌唱パートのオフヴォーカルが収録されている。ジャケットには、メインキャラクター6人の変身後の姿がプリントされている。
「鉄仮面」「梁山高校」「青狼会」「信楽老」のキーワードから分かるように、原作第2部がベースとなっている。このシリーズ以降、「麻宮サキ」はコードネームとして引き継がれている。「おまんら、許さんぜよ」など、主人公の使う土佐弁での決めセリフは有名となった。また本作ではサキに二人の仲間が加わって三人組となり、「主人公側は三人組」という設定は次作『III』でも引き継がれている。劇中ナレーションは来宮良子が担当。放送開始前の予告編では来宮のナレーションで「今、セーラー服は学園の戦闘服だ!」というコピーが用いられ、関連書籍のタイトルでも使用されている。和田によると、番組制作サイドからは原作を離れるという通知があったものの、実際にできあがった作品としては「常に孤独でありながら、自分のためでなく他人のために戦う」サキ本来の生き様や、敵と戦って友や仲間を得ていく部分など、このシリーズが原作のイメージに一番近いという。「自分がいち視聴者として学生時代に観ていたら、夢中になっていた」と絶賛している。出演レギュラーに当時の現役おニャン子クラブ在籍者がいたことから、他の現役メンバーも2本のサブタイトル回をはじめとして多数ゲスト出演した。
南野陽子の人気が急上昇していた1986年12月21日に、本作のテレホンカード付きの前売り券一万枚を売り出すと即日完売。これに驚いた岡田茂東映社長が、南野の映画デビューはまだ一ヵ月半も先だったが、東映で南野の二作目、三作目の映画製作を決めた。加東康一は「大スターになるには一度映れば消えるテレビでなく、持続性のある映画でヒットを出さなければいけません。吉永小百合や薬師丸ひろ子は一作目で資質が認められ二作目で主演した。南野の場合、東映の社長自身によって、二作目三作目の指令が出ているわけです。吉永や薬師丸とそっくりの道を歩き出したんです。しかも彼女は一作目から主役なんです」と評し、当時の映画の影響力がそこまであったか分からないが、本作は大ヒットした。封切り初日の朝、丸の内東映には男の子95%、ほとんど男子中高校生が押し寄せ、急遽、洋画系の地下の東映パラスを『スケバン刑事』に切り換えた。東映はテレビと映画の「スケバン刑事」で南野の売り出しに貢献した。南野の映画二作目として製作された『はいからさんが通る』も併映が『ビー・バップ・ハイスクール 高校与太郎狂騒曲』だったこともあって大ヒットした。三作目として林葉直子原作の『とんでもポリスは恋泥棒』を決定したが、南野が拒否。また、これととどちらが先か分からないが1988年の春先に『魔法使いサリー』を実写化して、南野に合わせてサリーを20歳前後に設定を変える2012年の松竹『映画 ひみつのアッコちゃん』に似たプロットを持つ映画が1988年夏のお盆作品として公開が決定と報じられたが、これも製作されなかった。結局『菩提樹 リンデンバウム』が製作され9億円のヒットを記録し企画変更の影響はなかった。アイドルと女優をしっかり両立させたという意味で、『BOMB』は南野を「アイドル女優路線の先駆的存在」と評価している。しかし超売れっ子で仕方のない部分はあるが、あまりに南野中心のスケジュールに他の役者が共演を嫌がり、また病気を理由に南野が撮影を休んだりし、東映のスタッフが南野との仕事を嫌がるようになった。東映のドル箱スターを手離すのは惜しかったが、やむなく東映は南野の映画はしばらく作らないことを決めた。これを受け、松竹が南野の映画を企画したがこれも製作されなかった。いろいろあったが、人気が落ち着いた1990年代に東映は再び南野の映画を作った。特に1992年の『私を抱いてそしてキスして』は南野の持ち込み企画とされ、アイドルの持ち込み企画が映画化とされるというレアケースであった。南野は思い出の場所として大泉の東映東京撮影所を時折訪れる。撮影が立て込むはときは家に帰らず、東京撮影所に寝泊りしていたという。
鹿児島市の中部、脇田川の中流域から下流域に位置している。町域の北方には広木、南郡元町、南方から西方にかけて桜ケ丘、西方には向陽、小原町、東方には西紫原町、紫原、日之出町、南新町、南方には東谷山、東開町、小松原がそれぞれ接しており、東方にあるマリンポートと呼ばれる人工島を町域とする中央港新町にも接しており、鹿児島港臨港道路の一部を構成するマリンポート大橋によってマリンポートかごしまと宇宿二丁目が結ばれている。町域の東部を鹿児島県道217号郡元鹿児島港線（産業道路の一部）、国道225号、鹿児島市電谷山線、九州旅客鉄道指宿枕崎線が南北に並行して通っている。鹿児島市電には二軒茶屋電停、宇宿一丁目電停、脇田電停が設置されており、指宿枕崎線には宇宿駅が設置されている。また、近年では町域を東西に通る都市計画道路の宇宿広木線があり、その沿線では宇宿中間・広木地区区画整理事業が行われている。教育施設は宇宿四丁目に鹿児島市立宇宿小学校がある。また、町内にある宇宿商店街は一時期はイオン鹿児島ショッピングセンター（現・イオンモール鹿児島）等の大型商業施設の相次ぐ出店によって活気を失いつつあったが、2009年度の内閣官房による「地方の元気再生事業」や中小企業庁による「新・がんばる商店街77選」に指定されるなど再び活気を戻しつつある。
宇宿という地名は鎌倉期より見え、薩摩国谿山郡のうちであった。建治2年の山田忠真から直久への譲状に「たにやまのこほりのうちうすくのこう」と見えるのが宇宿の地名の初見であると考えられる。また地内の水田が福昌寺に寄進されている記録が残っているが、後に島津元久により寺領の禁制が出されたとされる。
江戸期には谿山郡谷山郷（外城）のうちで、古くは山田郷に属していた。村高は「天保郷帳」では1,530石余、「旧高旧領」では755石余であった。1871年（明治4年）より谿山郡から鹿児島郡鹿児島近在に所属を変更した。村域内には山川路（現在の国道225号）、伊作往還が通っていた。
1889年（明治22年）4月1日に町村制が施行されたのに伴い、それまでの鹿児島近在のうち、中村、郡元村、宇宿村の区域より中郡宇村が発足し、江戸期の宇宿村は中郡宇村の大字「宇宿」となった。1934年（昭和9年）8月1日には中郡宇村の全域が鹿児島市に編入されたのに伴い、大字宇宿の全域は鹿児島市の町名「宇宿町」となった。
紫原台地など周辺の台地での住宅地開発が盛んに行われるようになり、それに伴い1970年（昭和45年）には宇宿町の一部が日之出町、紫原一丁目から紫原七丁目に分割された。また同年に、宇宿町の一部と郡元町の一部より宇宿一丁目、宇宿二丁目、宇宿三丁目が設置された。1978年（昭和53年）には桜ケ丘団地の区域から桜ケ丘一丁目から桜ケ丘七丁目が成立し、宇宿町の一部が桜ケ丘に編入され、1982年（昭和57年）には宇宿町の梶原迫団地の区域より西紫原町が分割された。1990年（平成2年）には宇宿町の一部より宇宿四丁目及び宇宿五丁目が新設され、一部が西紫原町、紫原三丁目、日之出町に編入された。1996年（平成8年）10月28日に宇宿町の一部が桜ケ丘六丁目に編入され、1999年（平成11年）に宇宿町の一部が紫原三丁目の一部に編入された。1991年頃より町域の中央部を通る市道宇宿広木線の旧道の渋滞対策及び住環境の改善を目的とした区画整理事業が着工された。2010年（平成22年）2月15日には宇宿町の一部を宇宿四丁目及び宇宿五丁目に編入し、宇宿六丁目及び宇宿七丁目を新設した。2011年（平成23年）2月14日には宇宿町の一部から宇宿八丁目、宇宿九丁目を新設し、宇宿町の一部を桜ケ丘七丁目、紫原五丁目に編入し、一部より向陽二丁目が新設された。2013年（平成25年）2月18日に残存する宇宿町のうち永仮地区が宇宿六丁目、鍋ケ宇都地区が宇宿九丁目、その他の区域が広木二丁目の一部及び同日に新設された広木三丁目の一部となった。これにより宇宿町の全てが宇宿または広木の一部となり「宇宿町」は消滅した。
ビデオパスは、映画やドラマ、アニメなど幅広いジャンルの作品を楽しむためのKDDIが提供する動画配信サービス。ビデオパスは、スマートフォンやタブレット、パソコン、テレビなどの機器から、映画やドラマ、アニメ、バラエティなどの作品を見ることができるサービスである。レンタル作品は、個別課金（ビデオコイン）を使用して取得することができる。ただし、購入するには、au IDでのログインが必要となる。
1885年（明治18年）7月2日、愛知県名古屋市中区伊勢山町に田島五郎作、芳夫妻の三男として生まれる。生家の田島家は、三河国高浜に500年続いた旧家であったが、明治維新によって没落し、名古屋へ移っている。母・芳は、田島が8歳のときに亡くなっている。愛知県立第一中学校に進んだが、同校3年次に単身上京し東京府立第一中学校へ転校した。同級生に市河三喜などがいた。府立一中を2番の成績で卒業後、旧制第一高等学校を経て、1910年（明治43年）、東京帝国大学法科大学法律学科を卒業する。東京帝大時代には新渡戸稲造を敬愛し、新渡戸家に書生として住み込みをした。鶴見祐輔、前田多門、岩永裕吉とともに「新渡戸四天王」と呼ばれ、新渡戸の死後は、「故新渡戸博士記念事業実行委員会」を結成し代表となっている。新渡戸稲造及び内村鑑三の門下生の中心人物の1人で、無教会主義キリスト教徒であった。
1911年（明治44年）、愛知銀行（のちの東海銀行、現在の三菱UFJ銀行）に入行し調査部長となる。1916年（大正5年）、鉄道院総裁の後藤新平に引き抜かれ総裁秘書となり、1919年（大正8年）には後藤新平、新渡戸稲造、鶴見祐輔、岩永裕吉らとともに外遊をしている。帰国後の1920年（大正9年）愛知銀行に戻り常務取締役に就任した。昭和金融恐慌後の金融破綻の収拾策の一つとして1927年（昭和2年）、井上準之助らの肝いりで昭和銀行が設立されると、田島は同銀行常務取締役、次いで頭取に就任し債権返済と厳格な基準による破綻銀行の査定を実施している。また、昭和銀行頭取の退職金を担保にして1937年（昭和12年）、明協学寮という学生寮をつくり、人材育成を試みた。田島自身、週に1回、早朝論語の講義を行っている。1938年（昭和13年）、日本産金振興会社社長に就任する。同社は商工省監督下の国策会社であり、以後、田島は全国金融税制会理事、日本銀行参与などを歴任した。戦後の1946年（昭和21年）3月、大日本育英会（現在の日本育英会→日本学生支援機構）会長兼理事長事務取扱に任命される。また、同年7月には貴族院議員に勅選され、日本国憲法など重要法案審議に参加している。
1948年（昭和23年）6月、芦田均首相によって宮内府長官に任命される。昭和天皇は宮内府長官・松平慶民と侍従長・大金益次郎を交代させることに難色を示していたが、芦田は宮中改革を実行するために交代を断行し田島が宮内府長官、三谷隆信が侍従長のコンビが成立した。その後、宮内府は宮内庁と改称され、宮内省時代の官僚機構も縮小・改変されるが、田島は占領時代にあって、芦田の後、首相になった吉田茂と密接に連絡を取り合い、戦後の天皇、皇室を取り巻く諸問題に当たっていった。弱音を吐かないことでは天下一品と言われ、従来、侍従職などのいわゆる「オク」の力が強い宮中、宮内庁で長官官房に権限を集中させた。新渡戸内村門下生の三谷隆信と、田島（宮内庁長官）三谷（侍従長、1965年（昭和40年）まで）の「宮中クリスチャンコンビ」として、戦後の宮中改革に尽力した。このコンビは、田島が宮内庁長官の後任にクリスチャンの宇佐美毅を指名し、「田島-三谷」から「宇佐美-三谷」にリレーされた。そして宮中の民主主義教育の促進や美智子皇太子妃の実現などの功績を残すことになった。
1953年（昭和28年）に宮内庁次長の宇佐美毅を後任とし長官を辞任した。長官辞任後、請われて東京通信工業株式会社の監査役に就任する。これが後のソニーで、取締役会長、相談役を歴任し社内からは「会長さん」と親しまれた。1968年（昭和43年）12月2日、入院中の宮内庁病院で死去した。83歳没。
宮内府・宮内庁長官時代の昭和天皇への拝謁の様子を「拝謁記」と題する資料として残していた。この資料は2019年に遺族がNHKに開示し、その結果、これまで明らかにされてこなかった昭和天皇の発言などが明らかになった。このうち、サンフランシスコ平和条約発効による日本の独立回復を祝う式典（昭和27年5月3日開催）で昭和天皇がおことばの中に「戦争への深い悔恨と、二度と繰り返さないための反省の気持ち」を盛り込もうとしたものの、当時の吉田茂首相の反対意見を受けて削除を余儀なくされたことが明らかになった。また、昭和天皇が旧軍を否定する一方で、東西冷戦の激化とソビエトの侵略を現実的な脅威と見なし、憲法改正による再軍備に言及していたことも判明した。
スカウト運動は事実上自然的に発生したものであるが、起爆剤となったのは1908年のスカウティング・フォア・ボーイズ刊行であった。英国で最も有名なパブリックスクールの一つであるチャーターハウス在学中に、ベーデン＝パウエルは野外活動に興味を持った。のちにベーデン＝パウエルは陸軍士官として1880年代に英領インド帝国へと赴任した際に軍事的な斥候術に興味を持ち、1884年に『偵察と斥候術』(Reconnaissance and Scouting)を著した。1896年、ベーデン＝パウエルはフレデリック・キャリントンの参謀として第二次マタベル戦争中の南ローデシアのマタベルに赴任し、そこで初めて、のちに生涯の友となるフレデリック・ラッセル・バーナムと出会った。この赴任はベーデン＝パウエルにとって、ただの敵地での偵察生活ではなく、のちにボーイスカウトにつながる着想の原体験となった。斥候隊がブラワヨへ向かう間バーナムはベーデン＝パウエルを鼓舞し、彼にウッドクラフトを教えたが、これらがのちに『スカウティング・フォア・ボーイズ』文中に現れるプログラムや行動規範につながっている。アメリカの西部開拓者や先住民が用いたウッドクラフトは、イギリス人にはほとんど知られていなかったが、アメリカ出身であったバーナムはこれをよく知っていた。これらの技能は最終的に現在のスカウト技能の基礎となり、スカウティングの基礎をなしている。両者はアフリカにおける戦争の様相が著しく変化しており、イギリス軍がそれに適応しなければならないということを共に認識していた。そのため斥候任務の間、ベーデン＝パウエルとバーナムは広く青年に探検や狩猟、自らを頼むことなどを含むウッドクラフトの訓練を施すプログラムの構想について議論していた。また、この時がベーデン＝パウエルが彼のトレードマークとなるキャンペーン・ハットを初めて被った時であり、のちにブラウンシー島で最初のスカウトたちの目覚ましに使うこととなるクーズーの角笛を手にしたのもこの時であった。3年後、ベーデン＝パウエルは第二次ボーア戦争の最中の南アフリカ・マフェキングでボーア軍の大部隊に包囲されていた。マフェキング見習い兵士団という組織化された少年が、伝令などの任務を行うこととなった。この見習い兵士団の働きぶりはすこぶるよく、包囲戦を戦い抜くことに貢献したが、その多くの要素がベーデン＝パウエルにスカウト運動につながった。少年たちはコンパスと槍を象った記章を着用していた。この記章はのちにスカウト運動の国際的シンボルとなるフルール・ド・リスによく似ている。マフェキング包囲戦は、軍人ベーデン＝パウエルが幼少期以来初めて文民、すなわち女・子供と同じ範囲で生活した機会であり、この時にベーデン＝パウエルはよく訓練された少年たちの有用性について認識することとなる。イギリス本国ではマフェキング包囲戦は大きな関心ごとであり、包囲戦を戦い抜いたベーデン＝パウエルは国民的英雄となった。そのため、1899年に彼が軍人向けに書いた『斥候の手引き』の売り上げを煽ったが、この本の内容はバーナムとの議論によって得たものに負うところが大きかった。帰国後、ベーデン＝パウエルは『斥候の手引き』が予想外にも教師によって「最初のスカウティングの教科書として」青少年運動の手引書として用いられていることに気付いた。1904年にボーイズ・ブリゲードの訓練を検閲した際に、彼はこの本を少年向けに書き直す衝動に駆られた。彼は他の組織について研究し、一部をスカウティングに取り入れた。1906年7月、アーネスト・トンプソン・シートンは自らが1902年に著したThe Birchbark Roll of the Woodcraft Indiansをベーデン＝パウエルに贈った。アメリカ在住でイギリス生まれのカナダ系アメリカ人であったシートンは、1906年10月にベーデン＝パウエルと会見し、青少年教育プログラムについての着想を共有するに至った。1907年、ベーデン＝パウエルはBoy Patrolsと呼ばれる草稿を著す。同年8月、彼の着想の実験すべく、異なる社会的背景を持つ21人の少年を集め、ブラウンシー島において一週間のキャンプを行った。少年たちはロンドン市内の男子校の生徒で、プール、Parkstone、Hamworthy、ボーンマス、Wintonのボーイズブリゲードの隊員であった His organizational method, now known as the Patrol System and a key part of Scouting training, allowed the boys to organize themselves into small groups with an elected patrol leader.。1907年の秋、ベーデン＝パウエルは彼の著書の発行人であるアーサー・ピアソンの手配で講演行脚に赴き、近く刊行される『スカウティング・フォア・ボーイズ』の宣伝活動を行った。彼は『斥候の手引き』を単純に焼き直したのでなく、内容から軍事的側面を排除し、それを辺境の民や開拓者といった非軍事的な英雄たちの（主としてサバイバルの）技能に置き換えていた He also added innovative educational principles (the Scout method) by which he extended the attractive game to a personal mental education.。1908年のはじめ、ベーデン＝パウエルは『スカウティング・フォア・ボーイズ』を出版した。これは7分冊となっており、既存の青少年団体が活用できるような活動・プログラムを盛り込んだものであった。その反響は予想外に大きなものであった。瞬く間にベーデン＝パウエルの著した方法を用いるスカウト班が創設され、その存在が国中に定着した。1909年、最初の全国スカウトラリーがクリスタルパレスで開催され、11000人ものスカウトが結集した。この中にはスカウトの制服を着用した女子も存在し、彼女らは「ガールスカウト」と自称した。ベーデン＝パウエルは退役したのち、1910年にボーイスカウト連盟（イギリス・スカウト連盟）を結成し、後にはガールガイドを創設した。連盟が1910年に行った最初の調査では、全国に100000人以上のスカウトの存在が確認された。1908年に『スカウティング・フォア・ボーイズ』は合本として出版され、この本は今では世界で4番目のベストセラー書となっている。その内容は後にアメリカ版として出版されるBoy Scout Handbookの基礎となった。ベーデン＝パウエルは当初、自らの着想は既存の団体、とりわけウィリアム・アレクサンダー・スミスのボーイズブリゲードで用いられることを想定していた。しかしながら、彼自身が有名人であることと彼の著した冒険的野外活動は、少年たちに自発的にスカウト班を形成させ、ベーデン＝パウエルに対してその活動の補助を求めさせるに至った。1910年にベーデン＝パウエルはその求めにこたえる形でボーイスカウト連盟を結成したのであった。この運動が拡大していくにつれ、シースカウトやエアスカウトといった専門的活動を行う隊もプログラムに加えられていった。
ボーイスカウト運動は『スカウティング・フォア・ボーイズ』の出版後、大英帝国中で急速に地位を確立した。1908年までに、スカウト運動はジブラルタル、マルタ、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド、南アフリカに波及した。1909年には大英帝国支配下以外ではじめてベーデン＝パウエルが承認したスカウティング組織がチリで発足した。1909年にクリスタルパレスで開催された第1回スカウトラリーは、10000人もの少年ないし少女を惹きつけた。1910年までに、アルゼンチン、デンマーク、フィンランド大公国、インド帝国、イギリス領マラヤ、メキシコ、オランダ、ノルウェー、ロシア、スウェーデン、そしてアメリカ合衆国でボーイスカウト運動が始められた。このプログラムは当初、11歳から18歳までの少年に焦点をあてていたが、運動が拡大していくにつれ、より年少の少年、より年長の青年および女性のためのプログラムと指導者の訓練が必要であることが明るみに出た。1910年代末には最初のカブスカウトとローバースカウトのプログラムが実施された。これらは当時確立していた各地のスカウト組織とは独立した形で進められていた。アメリカ合衆国においては、1911年よりカブスカウトプログラムの試行が始まったが、正式なプログラムとして認められるのは1930年のことであった。女子スカウトを運動に含めることへの要望は、運動が始められた当初から存在していた。ベーデン＝パウエルとその妹アグネス・ベーデン＝パウエルは、女子のための運動としてガールガイドを並行して導入した。アグネスはクリスタルパレスのラリーに集まった少女たちの求めによって、最初のガールガイド総長となった。1914年にアグネスはより若い少女のためのプログラムとしてRosebuds（現在のブラウニー）を創設した。1920年、アグネスはベーデン＝パウエルの妻であるオレブ・ベーデンパウエルに賛同して総長の座を退いた。オレブは1918年に英国チーフガイド、1930年に世界チーフガイドと称されるようになった。当時女子教育は男子のそれとは分離することが社会的な標準とされていたが、コエデュケーションの青少年団体は存在していた。1990年代までに、WOSMに加盟する連盟の3分の2がコエデュケーション組織となっている。ベーデン＝パウエルは補佐する者なしに彼に補助をもとめるすべての集団に助言を施すことは困難であった。最初期の隊長(en:Scoutmaster)訓練キャンプは1910年と1911年にロンドンとヨークシャーで開催された。ベーデン＝パウエルはこの訓練が運動を指導する役割を持つ成人支援者をできる限り実践的に助長することを望んでいた。そのためにウッドバッジ課程は成年のリーダーシップ訓練として評価されるまでに発展していった。第一次世界大戦の勃発によって1919年まで訓練課程が開かれなかったことによって、この発展は停滞した。ウッドバッジはイギリス・スカウト連盟とそれと共同する多くの国々のボーイスカウト・ガールスカウト組織で導入されている。1919年にイギリス・スカウト連盟はロンドン近郊にあるギルウェルパークを購入し、指導者訓練とスカウトのキャンプに用いた。ベーデン＝パウエルは、スカウト指導者の援助のためにAids to Scoutmastershipをはじめとした、そのほかにもボーイスカウト部門以外の部門を含む指導書を著した。そのうちの一つ『ローバーリング・ツウ・サクセス』は、1922年にローバースカウトのために書かれたものである。2007年現在において、ウッドバッジ訓練を含め、基礎的内容から専門的内容に至るまで多岐にわたる指導者訓練が存在している。
伝統的スカウティングの重要要素は、ベーデン＝パウエルの教育および軍事訓練経験に起源を持つ。彼はスカウト運動を始めた50代で退役し、彼の革新的なアイデアが社会のあらゆる階層の数千もの人々を奮い立たせ、それまでになかった規模での活動を繰り広げた。英語圏における同等運動体としてはボーイズブリゲードとウッドクラフトフォークがあげられる。しかしながら、それらは運動の発展においてはスカウティングとは比肩するに及ばないものであった。スカウティングの活動の姿は軍事的すぎるとして批判し続けられている。軍隊式の制服、進歩記章、旗を用いた儀式、ブラスバンドなどは、社会に一般的に存在するものであるとして受け入れられていたものであったが、それらはスカウティングと社会との両方において現象ないし消滅してきている。地域的な影響力もまたスカウティングの強みの一つである。地域におけるイデオロギーを吸収することによって、スカウティングは広範な文化圏において受容されるに至った。アメリカ合衆国においては、スカウティングに合衆国のフロンティアの経験のイメージが用いられているこのことはカブスカウトのアニマルバッジを選定したことのみならず、アメリカ先住民が自然とプログラムの一部として用いる特別な野外サバイバル活動技能に結びついた存在であるという底流する推定にも表れている。対照的に、イギリスのスカウティングはインド亜大陸のイメージを用いている。これは初期のスカウティングがインド地方に特に焦点をあてていたことに起因する。インドにおける個人的経験から、ベーデンパウエルのラドヤード・キプリングのジャングルブックをカブスカウトの着想に用いた。たとえば、カブスカウトの指導者の呼称として用いられるアケラ(en:Akela、アメリカでいうところのWebelos)は、ジャングルブックに登場する群れの指導者の呼称に由来する。「スカウティング」という名称は、戦時において重要かつある種ロマンチックに展開されてきた斥候の偵察活動に影響されたものと思われてきた。事実、ベーデン＝パウエルは英国軍属の斥候訓練を特に斥候自身の自信と観測技術の面で改善する必要から、軍事訓練書として『斥候の手引き』を著している。この本の少年からの人気はベーデン＝パウエルを驚かせた。ベーデン＝パウエルが新しい著書のタイトルを『スカウティング・フォア・ボーイズ』としたのと同様に、この運動が「スカウティング」「ボーイスカウト」の呼称を用いたのは自然であると思われる。「神へのつとめ」はスカウティングの原則であるが、各国で異なる形で適用されている。ボーイスカウトアメリカ連盟は強硬な立場に立ち、無神論者を運動から排除している The Scout Association in the United Kingdom permits variations to its Promise, in order to accommodate different religious obligations.。他方、例えば無神論が主流であるチェコではスカウトのちかいでは神についての言及はなく、運動体も無神論的性格を持つ。2014年にイギリスのスカウトは「神へのつとめ」を「スカウティングの価値観を守る」と言い換えることが認められ、カナダ連盟では「神へのつとめ」を広く「精神上の指針に忠実である」と定義し、スカウトのちかいに神へのつとめを含めるかどうかは加盟員個人にゆだねている。世界のスカウトの3分の1はムスリムである。
スカウティングは、野外での実践的活動に重きを置くインフォーマル教育を組み込んだスカウト教育法を用いる教育である。プログラムは6歳から25歳までのスカウト（年齢の範囲は国によって多少異なる）のために存在し、特定の年代に対して適当なやり方でプログラムが設計されている。
スカウト教育法はスカウティング組織で用いられる原則的手法である。世界スカウト機構はスカウティングを「創始者によって考案された目的、原理、方法に従って、性別、出生、人種、信条による区別なく誰をも対象とした、青少年のための自発的で非政治的な教育的運動」と表現している。スカウティングの目標は「青少年が個人として、責任ある市民として、地域、国、国際社会の一員として自らの肉体的、知的、情緒的、社会的、精神的可能性を十分に達成できるように青少年の発達に貢献すること」である。このスカウティングの原則は、全加盟員の行動の指針を示し、運動を特徴づけるものである。スカウト教育法はこれらの目標を達成するために設計された進歩的なシステムで、ちかいとおきて、行うことによって学ぶ、チームシステム、象徴的枠組み、小グループ活動、個人の進歩、自然と野外での生活、成人の支援という七つの柱から成り立っている。コミュニティへの奉仕はWOSMとWAGGGSの両方のプログラムにおいて重要な要素であるが、WAGGGSはスカウト教育のもう一つの柱として「地域への奉仕」を含めている。スカウトのちかいとおきては世界のスカウト運動とスカウトの共有する価値観を具現化したものである。「行うことによって学ぶ」への重点は、自尊心の涵養と学習の実践的方法としての実際的な指南と体験を提供する。小グループ活動は団結、兄弟意識、同胞愛の雰囲気を形成する。これらの体験は、信頼に足ることと個人的名誉の重視に加えて、最終的に協調力とリーダーシップにつながる責任感、人格、自尊心、信頼性、心構え(en:preparedness)の発展を助ける。様々な神秘的かつ魅力的活動はスカウトの地平を拡大し、さらに多くのスカウトを集団に呼び寄せる。活動と遊びは紀要さなどの技能を楽しみながら発展させる。野外活動では自然環境と接触する。スカウティングが誕生した時から、世界のスカウトたちは運動の理想を生活の指針とするすかうとのおきてに没頭し、スカウトのちかいを立ててきた。ちかいとおきての形式は国や時代によって微妙に異なるが、WOSMに各国連盟の加盟要件として求める条件を満たしたものである。スカウトのモットーである「そなえよつねに」（Be Prepared）は1907年から数百万ものスカウトによって様々な言語で用いられてきた。その次によく知られているのはスカウトのスローガン「日々の善行」（Do a good turn daily）である。
スカウト教育法実践の共通した方法は、スカウトの小グループがともに経験、儀式、活動を行うこと、各世代に相応の方法でよい市民性と意思決定能力を高めることである。しばしば毎週のミーティングがスカウト・デン（スカウトハウス）と呼ばれる地域のセンターで行われる。野外と野外活動への愛と感謝を養うことは重要な要素である。主要な活動はキャンプ、ウッドクラフト、ウォータースポーツ、ハイキング、スポーツなどである。キャンプは団規模ないし隊規模でもっともよく行われる活動であるが、定期的なキャンプ（合衆国では「キャンポリー」として知られる）やジャンボリーといったものも存在する。キャンプは年に数度、同地域の複数団体が終末にともに地域のキャンプ場で行うこともある。そうした行事は通常、たとえばパイオニアリングなどといって特定のテーマをもっている。世界ローバームートは本来ローバースカウトのための集会であるが、主としてスカウト指導者に焦点が当てられている。ジャンボリーは4年に1度開かれる大きな全国規模ないし世界規模の行事で、開催期間中はスカウトがともに1・2週間キャンプを行う。活動にはゲームやスカウト技能競争、記章などの交換(en)、ウォータースポーツ、木彫、弓道(アーチェリー)などがあり、大会のテーマに沿った行事も開催される。スカウトたちにとって年間の活動のハイライトが夏の間に最低でも一週間かけて行われる野外活動であるという国もある。これは隊規模かもっと大きな規模でのキャンプかハイキング、セーリングやほかの旅行であることがある。夏のキャンプに参加するスカウトはメリットバッジ(en)の取得、進歩、スカウト技能の向上に取り組む。夏のキャンプでは、年長のスカウトの進行でセーリング、カヌー、ホワイトウォーター、木彫り、釣りをすることがある。国際規模でのスカウティングでは、国際平和を促進することがその役割の一つであることに気付く。
スカウトの制服はスカウティングの特色として広く認められている。1937年の世界ジャンボリーにおけるベーデン＝パウエルの言葉によれば、制服は「国内のあらゆる社会的背景の違いを隠し平等感を形成する。しかし、もっと重要なのは国、人種、信仰の違いを隠し、互いに大きなひとつの兄弟愛をもつ仲間であると思わせることである」。本来の制服はカーキのボタンシャツ、半ズボン、キャンペーンハットである。ベーデン＝パウエルはスカウトと同じ服装をすることが成人と少年との距離感を減少させると考え、彼もまた半ズボンを着用していた。スマートさと平等の理念のもとデザインされたものであるが、この制服はまた実用的でもある。伝統的に、シャツは応急擔架として使用できるよう厚い層の構造を持つ。指導者が着用するストラップとキャンペーンハットのトグルないしはウッドバッジは緊急時には止血帯として用いられる。ネッカチーフは必要によっては三角巾の代用品となる。世界中でスカウトの制服として用いられている独特の記章として、ウッドバッジと世界スカウト章がある。スカウティングは国際的に知られる二つの象徴を持つ。三弁章(en:trefoil)はWAGGGSの加盟員が、スカウト章（フルール・ド・リス）はWOSMの加盟員とその他の多くのスカウティング組織が用いている。卍（まんじ）はイギリススカウト連盟の初期に象徴として用いられていた。最も早い使用例としては1911年に導入された感謝バッジがある。ベーデン＝パウエルは1922年に、卍に矢尻を加えたものをメリットメダルのためにデザインした。1934年、ナチ党が卍を使用していることから、スカウト指導者たちがデザインの変更を主張した。新しいメリットメダルは1935年に発行された。
元スカウトを含むスカウティング・ガイディングに興味を持つ大人は、しばしば国際スカウト・ガイド共同体（en:International Scout and Guide Fellowship）のような組織に参加する。合衆国とフィリピンにおいては、大学生が友愛団体であるen:Alpha Phi Omegaに入ることがある。イギリスでは、大学生が学生スカウト・ガイド機構（en:Student Scout and Guide Organisation）に、卒業後にスカウト・ガイド学士会(en:Scout and Guide Graduate Association)に参加することがある。スカウト団は通常、親、元スカウト、学生、教師や宗教指導者・地域の名士などのボランティアの成人によって運営される。指導者はしばしば'uniform'と'lay'に分けられる。Uniformed leaderはウッドバッジ課程などの正規の訓練を受けた者で、連盟から指導者の位の証明を受けている者である。Lay memberは集会の補助者、会議の一員、アドバイザーなどとしてパートタイム的に参加する者である。隊は、隊長や副長（国によってその呼称は異なる）といった制服を着るポジションの指導者を持つ。隊が隊を運営する委員としてのlay memberによって運営されている国も存在する。いくつかの連盟では運営委員も制服を着用し指導者として登録されている。その国の全国連盟の制度によっては、さらなる制服ポジションとして、コミッショナーと呼ばれる地区、郡、地方連盟ないし地域レベルの指導者が存在する。トレーニングチームもこの規模で設置される。イギリスや他の国では、全国連盟は最高位の制服ポジションとして総長を任命している。
スカウティングにおいては、ふたつの異なったコエデュケーションへのアプローチが存在する。たとえば合衆国のように男性向けと女性向けのふたつのスカウティング組織が存在する場合がある。他方ヨーロッパなどでは、スカウティングとガイディングが男性と女性の両方を認める単一の組織で行われ、WOSMとWAGGGSの両方に加盟している。オーストラリアやイギリスでは、ボーイスカウトの全国連盟が男女両方の加盟員を認めながらもWOSMのみに加盟し、別にWAGGGSに加盟しているガールスカウト全国連盟が存在する。ギリシア、スロベニア、スペインなどでは、ボーイスカウトとガールガイドが別々の連盟を形成し、両方共が男女両性の加盟を認めている。スカウティング100周年の年である2007年、イギリス・スカウト連盟はすべての部門におけるコエデュケーション化を実現した。伝統的スカウティング組織であるベーデン＝パウエルスカウト連盟は1970年の結成当初からコエデュケーション組織であった。ボーイスカウトアメリカ連盟(BSA)においては、カブスカウトとボーイスカウトのプログラムは男性しか参加できない。しかしながら、14歳以上向けのベンチャースカウトはコエデュケーションである。ガールスカウトアメリカ連盟(GSUSA)は女性加盟員のみの独立組織である。BSAとGSUSAの両者とも、成人指導者は男女両性を認めている。
社名が示すとおり、元々は都市部向けを主としてショッピングセンターの開発を行っていたが、2007年（平成19年）10月1日を以て、同じグループで地方向けのショッピングセンターを中心に開発・運営していたディベロッパー企業の日東都市開発株式会社を吸収合併し、以降はショッピングセンターの開発・運営事業を総合的に手がけている。
ヴァリゼッラには、以下の分離集落（フラツィオーネ）がある。Baratonia, Moncolombone, Ramai
大久保 忠董（おおくぼ ただしげ、生没年不詳）は、江戸時代末期（幕末）の旗本。官位は従五位下土佐守。通称は喜右衛門。大久保忠興の子。
万延元年（1860年）閏3月22日より先手火付盗賊改加役となる。文久元年（1861年）11月京都東町奉行（第40代）に就任した。在職中、島津久光の入京や寺田屋事件が起こった。文久2年8月、浦賀奉行となり、元治元年江戸に戻る。
自己の政治的・経済的立場を大衆に訴えかけ同意をうながす手段。通行人に無料で配るものも多いが、枚数に限度がある。大衆の関心を集めるため、通行の多い道路、通路の壁面に貼付するのが一般的。政治絡みの市民集会では入口に至るまでの通路で、多数のグループ関係者から出席者に必ず配られる（会場内では禁止されている）。
人目につき、関心を惹かなければならない。このため、文字数を少なくする、難解な表現・難読文字を避ける、流行語に配慮する、といった簡略で理解しやすい形に纏める事が求められる。非常に驚愕符が多く、勇ましいものであることが多い。近年では硬直した教条主義が好まれないこともあり、親しみやすいメディア・キャラクターを中心に据えて若年層の抵抗感を和らげているものも多い。
文字として読まれるよりも、活動家の日常的会話（語録）をそのままにした語法が中心で、事情を知らない者には理解できないが、関係者には強烈な文言である。頻繁に用いられるいくつかの表現があり、読者に政治的文脈を強く意識させるという点では、新聞の見出しより党派性が高い。文を作成するには一定の経験が必要である。
2018年9月に活動停止をした「ダイヤモンドルフィー」の継承ユニットとして、2018年10月に始動。総合プロデューサーは西山雄作。グループ名I.D.And Fly LooMは前身ユニットであるダイヤモンドルフィー(diamondollfy)を並び替えたアナグラムであり、「私は【I】ダイヤモンドルフィー【D】と【And】飛ぶ【Fly】」という思いが込められている。【LooM】は造語で、「Live【L】とMessage【M】を無限【∞】に伝える」ことを意味し、グループのコンセプトにもなっている。 力強い歌声と激しいダンスで構成される全力のライブパフォーマンスが特徴。結成より週6回以上のライブ出演を継続している。楽曲はダイヤモンドルフィーから引き継いだ作品とオリジナルの作品が混在するが、ハードロック、ヘヴィメタルをルーツとしたものが多く、また歌唱力を活かして、アイドルでは珍しくハモリが多用されている。メンバーはステージを降りると一変、いわゆる「普通の女の子」であり、舞台に立つことで人生が変わった経験から「出会った人の人生を変えたい」という思いを持って活動している。「自分の生き様を見せることで誰かの生きる力になってほしい」というスタンスと呼応するように、オリジナル楽曲には生き方へのメッセージが込められた楽曲が多い。
ダイヤモンドルフィーから引き継いだ楽曲とオリジナル楽曲から構成される。特記無き場合は、総合プロデューサー西山雄作による作詞/作曲である。
天保12年（1841年）5月17日、吉田松陰の叔父である家格大組士、玉木文之進の長男として生まれる。安政2年（1855年）に元服する。従兄の松陰とは仲が良く、元服のときから松下村塾で教えを受けたといわれる。文久3年（1863年）に藩主の世子である毛利元徳の近侍となる。元治元年（1864年）に長崎へ留学し、帰国後に御堀耕助の御楯隊に入隊する。第1次長州征伐で長州藩が幕府軍に降伏したことにより幕府恭順派の俗論党が台頭すると、彦助は高杉晋作らと共にこれに反発、元治2年（1865年）1月16日には俗論党によって送られた軍と戦って敗れた上に負傷した。同月21日、吉敷郡小郡で自害した。享年25。明治21年（1888年）に靖国神社合祀となり、同35年（1902年）に贈正五位。