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1935年2月28日起工。1936年3月10日進水。1936年10月21日竣工。兵装などの政府が供給するものを除いた建造費は249,858ポンドであった。地中海艦隊の第2駆逐群に所属。スペイン内戦時はスペイン海域での哨戒活動に従事した。1939年6月から7月にイギリスで修理を行った。10月5日まで地中海にとどまり、それからドイツの通商破壊艦捜索に当たるためシエラレオネのフリータウンへと移動した。1940年1月にイギリスに戻り、2月15日から3月16日まで修理。その間に第2駆逐群は本国艦隊に転属となった。4月5日、ウィルフレッド作戦でノルウェーのヴェストフィヨルドへの機雷敷設を支援する巡洋戦艦レナウンを護衛。4月8日、ヒーローと駆逐艦ハイペリオンはノルウェーのBud沖への機雷敷設を行ったように見せかけ、その位置をノルウェー側へと通知した。続いて4月13日に第2次ナルヴィク海戦に参加。5月、地中海へ移動。1940年7月19日、スパダ岬沖海戦に参加。7月18日、クレタ島の北で対潜掃討を行うため駆逐艦「ハイペリオン」、「アイレクス」、「ヒーロー」、「ヘイスティ」はアレクサンドリアから出撃し、その援護などのために軽巡洋艦「シドニー」と駆逐艦「ハヴォック」もアレクサンドリアから出撃した。7月19日に「ヒーロー」などはイタリア軽巡洋艦「ジョヴァンニ・デレ・バンデ・ネーレ」、「バルトロメオ・コレオーニ」と遭遇し交戦。「シドニー」と「ハヴォック」も合流し、被弾した「バルトロメオ・コレオーニ」は航行不能となり「ハイペリオン」と「アイレクス」の雷撃で沈没した。「シドニー」、「ヘイスティ」、「ヒーロー」は「バルトロメオ・コレオーニ」を追跡したが、距離が開いたことなどから打ち切られた。8月22日、ヒーローと駆逐艦ホスタイル、ヌビアン、モホークはジブラルタルへ移動しH部隊に合流するよう命じられる。その途中の8月23日早朝にボン岬沖でホスタイルが触雷。モホークが乗員を救助し、ヒーローが2本の魚雷を打ち込んでホスタイルを処分した。9月、ハッツ作戦に参加。11月、マルタで修理を実施。12月25日、WS5A船団がドイツ巡洋艦アドミラル・ヒッパーの攻撃を受けたとの報告が届くと分散した船団をまとめなおすため大西洋へと出撃した。1941年1月1日、ヒーローはメリリャ沖でのヴィシーフランス船団の拿捕に関わった。同月、MC4作戦に参加。再び地中海艦隊に転属となった。2月27日、ヒーローはカステロリゾ島攻撃（アブステンション作戦）を行ったコマンド部隊の生き残りを撤収させた。4月中旬、ヒーローは輸送船ブレコンシャーと戦艦3隻をアレクサンドリアからマルタまで護衛、続けて4月20日にはトリポリ砲撃を行った戦艦を護衛した。4月23日にアレクサンドリアで給油を行うと、ヒーローはギリシャからの撤退作戦に参加するため出撃した。クレタ島からの撤退作戦ではヒーローと駆逐艦デコイは5月22日から23日の夜にギリシャ国王とその随員を脱出させた。1941年6月はじめ、エクスポーター作戦開始時にレバノン沿岸部への上陸作戦を実行した揚陸艦グレンガイルを護衛。その後、同年中はトブルクへの船団護衛に従事した。10月25日、駆逐艦ホットスパー、エンカウンターとともに敷設巡洋艦ラトナを護衛中、Ju 87爆撃機の攻撃を受けてラトナが被弾炎上。ヒーローとエンカウンターはラトナに横付けして救助活動を行ったが、その間ヒーローは至近弾3発により損傷した。その後、修理のためアレクサンドリアへ戻った。1942年1月はマルタへの船団を護衛。3月22日、第2次シルテ湾海戦に参加。5月29日、駆逐艦エリッジ、ハーワースとともにトブルクの北東でドイツ潜水艦U568を撃沈し、生存者42名を救助した。6月、ヴィガラス作戦に参加。6月27日、潜水母艦メドウェイがドイツ潜水艦によって撃沈された。ヒーローは駆逐艦ズールーとともに生存者1105名を救助した。8月17日には雷撃を受けた兵員輸送船プリンセス・マーガリートの生存者約1100名を救助。10月30日、ポートサイドの北東60浬で他の駆逐艦などとともにドイツ潜水艦U559を撃沈。同年末には護衛駆逐艦への改装のため喜望峰経由でイギリスへ戻るよう命じられた。1943年4月から11月までポーツマスで改装工事の後、ヒーローは11月15日にカナダ海軍に譲渡されてショーディエールと改名された。ショーディエールは1944年2月にC2護衛グループに配属されデリーを拠点とした。1944年3月、HX228船団の護衛中、アイルランド西方で護衛部隊は長時間の追跡の後にドイツ潜水艦U744を浮上させ降伏させた。1944年5月にはオーヴァーロード作戦のため第11護衛グループに転属となった。その任務はイギリス海峡およびビスケー湾での船舶護衛であり、8月18日には駆逐艦オタワ、クートニーともにビスケー湾のラ・ロシェル付近でドイツ潜水艦U621を沈め、その二日後にもブレスト西方沖でU984を沈めた。11月、ショーディエールは修理のためシドニーへ向かった。修理は1945年1月下旬まで開始されず、5月にドイツとの戦争が終わったときもまだ続いていた。ショーディエールはカナダの駆逐艦の中で最も状態が悪いとされ、6月13日に余剰なものであるとされた。1945年8月に退役し、Dominion Steel Companyへ売却されたが、その解体が完了したのは1950年であった。
JR東日本高崎線高崎駅より市内循環バス「ぐるりん」の旧「創造学園大学前」停留所下車。徒歩1分。
埼玉県浦和市（現：さいたま市）出身。高校生時代にマンドリンクラブの卒業公演の司会を務め、周りからは好評だったが自分では納得出来ず、大学では喋りを勉強しようと思って放送研究会に入る。父が銀行員だったということもあって、アナウンサー試験には落選して銀行員になるのが人生設計だったということであったが、アナウンサー試験に合格し、慶應義塾大学卒業後、1979年フジテレビに入社。同期には近藤雄介（現在はフリーアナウンサー）がいる。2001年にアナウンス室から広報局広告宣伝部長に異動。2005年経営管理局関係会社調整室業務部長、2006年グループ事業推進局関係会社調整室業務部長を歴任後フジ・メディア・ホールディングス経営管理局投資管理部長に異動。投資戦略部長を経て、2012年6月8日付で、フジ・メディア・ホールディングス製作子会社のネクステップ執行役員に就任。長らくスポーツアナウンサーとして活動した。1987年よりフジテレビが全戦中継を開始したF1グランプリの記念すべき第1戦実況を担当。その後もプロ野球中継などで活躍する傍ら、1988年の春の改編で、佐々木信也に替わる平日の「プロ野球ニュース」総合キャスターに起用された。ちなみに入社後初めての仕事は、佐々木時代の『プロ野球ニュース』の提供読みである。2019年からはBSフジのスーパーフォーミュラの実況も担当する。家族は、松田朋恵（元フジテレビアナウンサー）との間に長男・長女。その後、松田と協議離婚。1991年10月31日放送の『とんねるず木梨憲武の盲腸緊急追悼特番』の際に進行役を務めたことでも有名。放送内において野崎は木梨が「亡くなられた」とは一言も言っておらず、代わりに冒頭で「信じられないことになってしまいました」と表現している。フジテレビの開局45周年キャッチフレーズ「きっかけは、フジテレビ」の考案者でもある。
弥生墳丘墓（やよいふんきゅうぼ）は、弥生時代後期に盛んに築造された墳丘墓（盛土をした墓）のことで、終末期になるとさまざまな点で古墳時代の前方後円墳に継承される諸要素を備えるにいたるとされている。
弥生時代の終わり頃に盛り土をした墓が築造されるようになった。径15メートルぐらいの円丘、 一辺20メートルぐらいの方丘が作られた。例えば、岡山市津島の都月坂2号弥生墳丘墓は尾根の鞍部に築造され、辺約20×17メートル、高さ約2メートルの平面ほぼ方形である。これら弥生墳丘墓の中には前方後円墳の前方部のような突出部が付く墳丘墓も出てくる。つまりこの頃になって墳丘の大型化と突出部の形成が始まる。
弥生前期に出現する方形周溝墓、方形台状墓、円形周溝墓の3形式が基本で、後期に円形台状墓が加わる。方形・円形周溝墓は、墓の四周に溝を掘り主に平地に築かれ、墓の周囲の地山を削り出す台状墓は主に丘陵上に築かれた。その他の墳丘墓も三形式の変容型として地域型、階層型、複合型などに区分することができる。そして、特徴は、首長墓の出現と展開であり、地方色の顕著な現れである。それは、各地における首長層の成長と、地域的・地方的段階での政治的結びつき（首長連合）の形成過程であった。弥生時代前期から中期においては、西日本の各地に各種の墳丘墓が拡がるが、墳丘規模に大きな格差のない段階である。方形周溝墓は畿内から近江、伊勢湾沿岸の東海西部に定着し、西は播磨から東は関東・北陸の西部まで拡散する。円形周溝墓は瀬戸内中部に出現し、播磨に拡がり、その後は徐々に東に拡がる。方形台状墓は近畿北部・北陸・東海の一部に出現する。弥生時代中期後葉から後期前半にかけては、墳丘規模に格差が広がり、墳長20メートル以上の大型墓が出現する。それらは首長・地域有力者の墓と推定される。また、中国地方北部や山陰、近畿北部に地域的特色を有する墳丘墓が築造されだした。この時期から次の時期にかけて石器から鉄器使用が本格化し始める。朝鮮半島南部で産出する鉄素材の流通機構の移行・再編が地方レベルまでおよび、首長層の政治的連合や同盟が、これまで以上に推進したと考えられる。弥生時代後期後半から終末期にかけては、一部の墳丘墓で突出部が発達し、首長墓専用の墳形が成立する。一方では他の墳丘墓が小型化し、さらに最下層墓が密集型土抗墓となっていく。共同体の階層分化が急速に進行し、共同体村落の環濠集落が解体の道をたどる。各地には核となる墳丘墓が現れて地域が連合し、さらに地方が連合し、それらの段階で共通の墳丘墓型式を採用することにより他地方との区別を明確にしていったと推定する。
兵庫県揖保川町養久山5号弥生墳丘墓は、墳長約20メートル、前後に突出部が造られており、高さ約1.5から2メートルと推測される。なかでも突出部を含めた墳丘の長さが80メートルくらいの墳丘墓が現れた。それは岡山県倉敷市の楯築弥生墳丘墓であるが、円丘の高さは約4.5メートルもある。突出部には列石が2列に巡らされていた。
四隅突出型弥生墳丘墓は、広島県北部から山陰地方、および北陸地方で盛んに造られた大型墳丘墓である。突出部の起源は、弥生時代中期後葉まで遡る。島根県出雲市西谷3号墳弥生墳丘墓は、東西の辺約40メートル、南北の辺約30メートル、高さ約4.5メートルという大きなものもある。また、島根県安来市でも、仲仙寺、安養寺、塩津山の墳墓群で多く見られ、日本最大の四隅突出墳丘墓の集中地帯となっており、古墳時代まで続く様々な形の首長墓が造られている。
近畿地方北部の丹後地域に、豪華な副葬品をもつ大形の墳丘墓が弥生時代終末期に出現している。それは京都府赤坂今井墳丘墓で、37×35メートル、高さ4.2メートルほどの方形墳丘墓である。墳頂中央には巨大な墓壙が発見されているが、棺などはまだである。出土土器から3世紀初めで、この地域の政治的集団の王の墓であろうと推定されている。丹後は日本海沿岸にありながら上述の山陰・北陸とは異なり、四隅突出型墳丘墓の分布がみられない地域である。
墳丘墓の突出部が一見前方部の原形のようになってくるのは、中国山地では弥生中期後葉から、山陰では後期後葉から、北陸では少し遅れ、吉備では後期後葉からである。以上のように、弥生時代後期後葉には、弥生墳丘墓が地域ごとに独自な形式で成立するとともに、地域ごとの祭祀的世界や政治的勢力が形成されていたと考えられる。そして、古墳時代に入ると前方後円墳が巨大化し、突出部は、前方部に整えられていく。さらに、墳丘の形と規模において格差が明瞭に現れて、前方後円墳・前方後方墳・円形・方形といった前方後円墳体制を形成する。
弥生墳丘墓は地域ごとの部族の首長の墓であることが多いが、弥生時代後期後半に、吉備地方（岡山県と広島県の東半分を併せた地域）において、その弥生墳丘墓での埋葬祭祀に特殊器台・特殊壺と呼ばれる土器が作られ使用された。 これらの土器の最古級は、楯築弥生墳丘墓から出土している。特殊器台は高さ約1.15メートルもあり、これに酒を入れた特殊壺を乗せると高さは約1.5メートルにも達する。特殊器台・特殊壺は立坂型、中山型、矢谷型と次々に新しい型のものが登場する。矢谷型特殊壺の底は焼く前に底に大きく削り取られて孔が開けられ、酒を入れるものでなくなっている。これらがやがて宮山型を経て都月型円筒埴輪・特殊型土器埴輪になっていく。文様が抽象化され、形が簡素な物に変化するが、墳丘に配置する量が増え、祭祀が盛大に行われるようになる。
弥生墳丘墓の棺は短く、内法で約2メートルの組合せ箱形木棺が盛行する。北部九州などでは組合せ箱式石棺が使われる。棺を納める槨も棺に応じた長さで、木槨・石槨がある。最終的には石槨が使われ、前方後円墳の石槨に繋がる。楯築弥生墳丘墓の木槨は長さ約3.5メートル、木棺の長さ約2メートルで、木槨は二重底になっている。最古式の前方後円墳（出現期古墳）が出現する頃には、槨が石槨になり、木蓋は石蓋に変わり、棺も割竹形・箱形と格差が現れる。
種類が貧弱で、やりがんな1本、あるいはガラス小玉2、3個、鉄剣1本しか埋葬されていない場合もあり、何も副葬されない埋葬が多い。最大の楯築弥生墳丘墓でも、剣1本、首飾り2連、小玉小管玉群一括にすぎなかった。ところで、北部九州の弥生時代前期末、中期の副葬品は多くの韓製銅剣、銅矛、銅戈などの青銅器、大陸製の青銅器や璧（へき）、その他玉類などが豊かであった。しかし、後期後葉には、副葬の慣習が変化したのか副葬品が吉備や出雲と同じく貧弱になった。その理由について、今日よく分かっていない。しかし、古墳時代に入ると、副葬品の量・質・ともに豊かになり、身分の差を表現するようになったと考えられている。
モノポリー・ザ・メダル (MONOPOLY THE MEDAL) とは、2005年に稼動を開始した、株式会社セガ（後のセガ・インタラクティブ）のメダルゲームである。筐体開発はセガメカトロ研究開発部。2008年7月24日より、バージョンアップ版である『モノポリー・ザ・メダル セカンド エディション』 (MONOPOLY THE MEDAL 2nd EDITION) が稼動を開始した。本稿ではそちらについても述べる。
マス型のプッシャーゲーム（マスプッシャー）。6サテライト・最大12人同時プレーが可能。世界各地で様々な人々が愛好している、ハズブロのボードゲーム「モノポリー」をモチーフとして、モノポリーの世界観を忠実に再現。ルールはモノポリーを知らない人でも楽しめるようにアレンジされている。各サテライトには2つの投入口の他、3つのボタン（左右ボタン、決定ボタン）がついている。筐体の構造は、今作と同じセガメカトロ研究開発部が筐体開発を担当した、セガのメダルゲーム「ドラゴントレジャー」シリーズとほぼ同じ。ただドラゴントレジャーの筐体は上から見下ろして半円の形をしているが、こちらは正円形である。
各サテライトの画面には、モノポリー盤を模した「ミニモノポリー」が表示されている。プレイヤーはスロットを回して「トークン」と呼ばれるコマ（サテライトごとに違う）を進ませる。このモノポリー盤の全てのホテルを独占してビッグモノポリーへと挑戦するのが第一の目標となる。
2nd EDITIONのみの要素として、フィーバーチャンスが存在する。ビッグモノポリー（後述）の終了後に必ず突入する（ゴールドフィーバー中のホテル独占によるビッグモノポリーの場合を除く）。また、ターゲットの後ろに時々出現するバトルシップを撃沈させても、同様にフィーバーチャンスに突入する。このモード中は、ダイススロットが赤くなり（レッドダイススロット）、「7」の図柄に代わって「ゴールドフィーバーハット」シンボルが現れる。このシンボルを2つ揃えた時点で、ゴールドフィーバーに突入する。フィーバーチャンス中のダイススロットの回転数には30回の制限があり、画面上部で残り回転数がカウントされる（JAILスロットの場合はカウントされない）。残りが0になると通常のモードに戻る。回転数制限はこのモードに突入するたびに30回転にリセットされる。
刑務所に入ると、スロットに鉄格子が張られ、「JAILスロット」に変化する。このスロットにはサイコロの目や「7」が無いため、ミニモノポリーのトークン（コマ）を一切進めることができず、当然「ビッグモノポリー」へも参加できない。しかしその分ハウス当たりが頻繁にあるので、メダルの払い出しは通常時より多いのが特徴。このスロットのみリールに「釈放カード」があり、これを揃えることで刑務所から釈放され、通常のスロットに戻る。ゴールドダイスによる第3リールはこのスロットでも有効であり最大300枚の払い出しもある。（ゴールドJAILスロット）。
2nd EDITIONでは、複数のプレイヤーが同時に参加するイベントゲーム「トレジャーレース」が追加された。抽選で決定されたマスに、他のサテライトよりもいち早く止まることで、メダルやトレジャープレート（ゲームを有利に進めることのできるカード）を獲得することができる。ミニモノポリー中の画面左上に「TREASURE RACE 抽選中」のアイコンが出現すると、参加するサテライトの抽選が行われる。一定時間経過すると抽選が終了し、当選したサテライトがトレジャーレースに参加することができる。トレジャーレース開始前に、筐体中央のホイール型モノポリー盤で、ゴールとなる位置が抽選される。抽選終了後、レースに参加するサテライトのミニモノポリー盤には、ここで抽選されたマスと対応するマスに、ミスターモノポリー（モノポリーのマスコットキャラクター）のトークンが出現する。また、レース中には自分以外の参加サテライトのトークンも出現し、相手の状況を確認することが可能。ミスターモノポリーのいるマスにいち早くたどり着いたサテライトが勝利。該当者が現れるとトレジャーレースは終了し、勝者にはボーナスとして「メダル」か「トレジャープレート」のどちらかを左右ボタンで選択することができる。
ミニモノポリーで全てのホテルを独占するか、スロットで「7」を揃えると、「ビッグモノポリー」に参加することができる。ビッグモノポリーは、筐体中央のホイール型のモノポリー盤面で行われ、メダルの投入は不要。複数のサテライトが同時にビッグモノポリーに参加できるのも一つの特徴である。自分が獲得したメダルは蓄積されていきなおかつ最大7倍での「ビッグモノポリー」もあるので、同社のメダルゲーム機のガリレオファクトリーのように5000枚以上のとてつもない枚数のメダルを獲得できる可能性もあるが、初代のみ0枚で終了してしまうこともあり得るので侮れない。2nd EDITIONでは救済処置として獲得枚数が少ないと釈放チャンスになり0枚であれば確実に釈放されるので0枚で終わることは無くなった。ここではGO BONUSがスーパージャックポット（筐体の蓄積枚数の半分）であり、これを獲得することが最大の目標。しかし倍率がかかったビッグモノポリー（マルチプライア・ビッグモノポリー）では、最大7倍になることもあってか、このスーパージャックポットの値を軽々と超えることもある。
ビッグモノポリーでは基本的にスーパージャックポットを獲得するか刑務所に入ると終了である。特に後者は、刑務所・刑務所へ行けのマスに止まるだけではなく、チャンス・共同募金で「刑務所へ行く」のカードを引いてももちろん終了である。また、「3回連続でサイコロでゾロ目を出す」とその時点で刑務所送りになり、終了となる（本家モノポリーのルールを再現したもの）。ゾロ目が出た回数はサテライト画面の右上に表示される。2nd EDITIONでのみ、刑務所に入っても「釈放チャンス」が発生する場合がある。裏向きの2枚のカードのうち1枚を左右のボタンで選び、釈放カードを引くことができれば釈放となり、ビッグモノポリー継続となる。また、前述のトレジャープレートで釈放カードを獲得していれば、1度だけ無条件で釈放され、ビッグモノポリーを継続できる。獲得枚数が少ないほど発生しやすく、獲得しているメダルが0枚の時は左右2枚とも釈放カードになることが殆ど。
ホテル独占によるビッグモノポリーの場合は、ビッグモノポリー終了後、ホテル売却イベントが発生する。自分が止まっている色以外のホテルがランダムに売却され、その分のメダルが「GO BONUS」に加算されていく。売却されるホテルは最高7つだが、どれが売却されるかは運次第である。
島式ホーム3面6線を有する地上駅で、橋上駅舎を持つ。1 - 4番線を京元電鉄線が使用している。5・6番線は低床ホームで、かつてソウル郊外線や京元線の通勤列車が使用しており、2006年12月15日の京元電鉄線佳陵 - 逍遥山間開業以降は長らく臨時ホームとなっていたが、2014年8月1日よりDMZ-train（平和列車）の発着ホームとして使用されるようになった（DMZ-trainの運行時間以外は閉鎖）。
定住地の名前はSancto Michaele de Monte Gaudiiのつづりで証明されている。ここはモン・サン・ミシェルからの巡礼者が通過する場所であり、そのためにサン＝ミシェルの名が付けられた。教区は大天使ミシェルと、ラテン語のmonsとgaudiaから派生したモンジョワ（montjoie）に捧げられた。monsは『山』（mont）であり、gaudiaは『喜び』（joie）を意味する。中世において、この地は巡礼の途中の目印となる土地だったのだろう。モン・サン・ミシェルは、天候に恵まれれば、町の高台から見ることが可能だった。これは東からやってきた巡礼者たちが初めてモン・サン・ミシェルを見る機会であった。コミューンは1921年に現在の名称となるまでは、単にモンジョワという名であった。
キャスリン・ジェインウェイ（Kathryn Janeway）は、『スタートレック』シリーズに登場する人物の一人。地球・アメリカ・ブルーミントン出身。地球から約7万光年も離れたデルタ宇宙域に飛ばされたU.S.S.ヴォイジャーを指揮した。24世紀の宇宙艦隊では女性艦長、女性提督は珍しくないが、主役級の女性艦長はシリーズ初（『スタートレック:ヴォイジャー』）。2344年5月20日生まれ。好物はブラックコーヒー（俳優：ケイト・マルグルー/吹き替え：松岡洋子）。
宇宙艦隊の優れた設計技師として提督までつとめた父を持つ。宇宙艦隊アカデミーでは科学士官として学び、任官したが、トム・パリスの父であるパリス提督の勧めによって司令部門へと転属。2371年、ヴォイジャーの艦長に大佐として着任した。バッドランドで行方不明となったマキの宇宙船を捜索する任務中、異星人のテクノロジーによって7万光年離れたデルタ宇宙域に飛ばされ、副長、操舵士、主任医師らクルーの半数近くを失うが、先に飛ばされていたマキ船のチャコティらをクルーとして迎え、アルファ宇宙域への帰還の道を探る旅を始める。自分の信念に一途で頑固な所もあり、時にそれは独善的と言えるほどだが、冷静な判断力と優れた知性、多様な出自のクルーを束ねる強い統率力とカリスマ性を持つ優秀な指揮官である。意見を聞くべきタイミングを熟知している為、クルーも自身の持つ能力を余すところ無く発揮できるなど、部下の教育が得意。それ故、部下とも厚い信頼関係を構築できた。科学技術の知識が豊富で、専門クルーへの意見も適切。物的、人的共に資源の乏しいヴォイジャーの航行において、豊富な知識に裏付けられた戦術的、戦略的判断は幾度も船の危機を救い、無事地球への帰還を果たせた。宇宙艦隊ではそれまでほとんど情報のなかったデルタ宇宙域の航行記録も大きな実績であった。少女時代は言わば引き篭もりがちなガリ勉少女タイプだったが、大自然に囲まれたインディアナ州・ブルーミントンで育った為か、決して運動神経は悪くはない。ヴェロシティの実力はセブンを超える。尊敬する人物はレオナルド・ダ・ヴィンチ。地球には、結婚を約束した男性マーク・ジョンソンがいた。しかし、ヒロージェンのステーションを使って艦隊から受け取った彼の手紙には、4か月前に別の女性と結婚したことが記されていた。歴代艦長、司令官の中でも猪突猛進する傾向は一番かもしれない。艦の運命を左右する決断を迫られる局面が多いヴォイジャーの中で、ドクターやチャコティの制止を振り切り、無理をする場面も多く、チャコティからは「時々意固地になる」、トゥボックから「無謀をはるかに通り越している」と言われたこともあった。コーヒーを摂取することで、長時間集中力を持続させているようで、危機的状況下ではとくに好んで摂取し、打開策を発見している（『第１１４話　頭脳集団クロスの陰謀』）。宇宙暦上ではヴォイジャーの地球帰還以降のエピソードとなる劇場版『ネメシス/S.T.X』にカメオ出演した。艦長から提督に昇進しており、亜空間通信でジャン＝リュック・ピカード艦長にU.S.S.エンタープライズEのロミュラス星への針路変更を命じている。
フィヨルドシティ（Fjord City、ノルウェー語: Fjordbyen）はノルウェーの首都オスロの都心部に隣接した港湾など、オスロフィヨルド湾奥のウォーターフロント地区を再開発する計画。1980年代、オスロ市庁舎の西にあった造船所跡を利用したウォーターフロント開発であるアーケル・ブリッゲ（Aker Brygge）建設が始まり、1990年代には繁華な地区として再生した。続いて、2000年代からはオスロ中央駅の海側一帯を再開発するビョルヴィカ（ビョルヴィーカ、Bjørvika）再生計画と、アーケル・ブリッゲのさらに海側を再開発するチューヴホルメン（Tjuvholmen）再生計画が進んでいる。残るオスロ中心部の海辺の再開発は2010年代以降に着手されることになっており、オスロ港の中心はソルハヴナ地区（Sørhavna）へ移転される。計画はオスロ・ウォーターフロント計画局が担当しており、中央駅の開発、ビョルヴィカ地区のオスロ・オペラハウス（完成済）、同じくビョルヴィカのオフィスビル建設計画バーコード・プロジェクトなど大きな投資が続けられている。そのほかにもオーセベリ船の入る新博物館、オスロ公共図書館、ムンク美術館などのビョルヴィカ移転など、文化施設の海辺への集積も進められている。オスロフィヨルドとオスロ市街の間を隔てている高速道路E18号線は、沈埋トンネルであるビョルヴィカトンネルが湾内に完成したことによりルートを変更され、高架道路跡地は撤去されオフィスビルや住宅などの用地となる。
チューヴホルメン（Tjuvholmen）地区の再開発は2008年に始まった。ここには集合住宅と商業施設が建つことになっており、ノルウェー国立バレエアカデミー（Statens balletthøgskole）が移転している。32ヘクタールの面積のフィリプスタード（Filipstad）地区はガントリークレーンなどが建つコンテナ埠頭になっているが、ここには5ヘクタールの公園と、45ヘクタールの新市街ができることになる。市街地のうち半分は住宅となり、アパート2,200戸が供給されるアーケル・ブリッゲ（Aker Brygge）は1982年に閉鎖された造船所跡地に1980年代後半から1990年代にかけて住宅や商業・オフィス施設などが立ち並んだ。ノルウェー最大の金融グループDnB NOR、漁業や建築などの持株会社Aker、金融会社Storebrandなどがこの再開発地区に本部を構えている。オスロ・トンネルとオスロ中央駅開業により廃止となったオスロ西駅の跡地には国立芸術・建築・デザイン美術館（オスロ国立美術館、Nasjonalmuseet for kunst, arkitektur og design）が新築され、かつての駅舎にはノーベル平和センターが入る。市内交通の中枢であるオスロ市庁舎広場とピーペルヴィカ（Pipervika、ピーペル湾）地区は、1960年代に周囲のスラムが改善され現在のような姿になった。1994年、フェストニング・トンネル開通後は、市庁舎広場には自家用車が立ち入れないようになっている。ピーペル湾とビョルヴィカ入り江の間に突き出たヴィッペタンゲン（Vippetangen）付近は、歴史的モニュメントであるアーケシュフース城が建っているため、再開発はほとんどなされない。コンテナ埠頭などの港湾地区であるビョルヴィカ（Bjørvika）は、高速道路E18号線のビョルヴィカ・トンネルへのルート変更後に更地となり、大規模な建設計画が進むことになる。海辺の大きな土地には新しい大通り（Dronning Eufemias 通り）が造られる。大通りの南には、海に面してオスロ・オペラハウスが2008年に完成しており、ムンク美術館、ステネルセン美術館、オスロ公共図書館なども海沿いの隣接地に移転する。一方、大通りの北にはバーコード・プロジェクトと呼ばれる12棟の中高層オフィスビル群建設計画がある。その北にあるオスロ中央駅も、プラットホームと線路以外はすべて建てなおされることになっている。ビョルヴィガの入り江の東岸に連なる Sørengautstikkeren, Loenga, Grønlia の各地区は鉄道施設や港湾施設が残っているが、Grønlia と Sørenga 地区は港湾施設が撤去され主に住宅が建つことになる。Loenga にはいくらかの鉄道施設が残る。Kongshavn, Sjursøya, Ormsund, Bekkelaget の各港湾地区は、当初はフィヨルドシティ計画の対象となっていたが、後に再開発からははずされている。
フィヨルドシティ計画の再開発地区を結ぶ交通手段はオスロ市電（トラム）となる。まず1995年に、Vika線のVika - アーケル・ブリッゲ - 市庁舎広場間が開通した。2014年以降はEkeberg線を、ビョルヴィガの新しい大通りである Dronning Eufemias 通りに移設し、ヴィッペタンゲンの岬を回るように新線が作られる。フィリプスタードとヴィッペタンゲンには引き続きクルーズフェリーが停泊することになっている。ヴィッペタンゲンの周囲に散在する島への渡船を運営する Oslo Fergene は、ヴィッペタンゲンとRådhusbrygga からの運航を続ける。オスロのすぐ対岸にある近郊都市ネソッデン（Nesodden）へのフェリーを運航する Nesodden–Bundefjord Dampskipsselskap 社は、今後もアーケル・ブリッゲからの運航を続ける。欧州高速道路E18号は、1990年に市庁舎からヴィッペタンゲン間を地下トンネル（フェストニング・トンネル）に切り替えた。2010年にビョルヴィカ・トンネルも完成し、地上から地下への切り替えが進むことになる。
東部市場は大阪市中央卸売市場の分場として、土地や収容する業者の確保の問題に苦しみつつも、1964年（昭和39年）11月25日に開設された。東部市場は百済（貨物）駅（現在の百済貨物ターミナル駅）の北に位置しており、ここから引き込み線を建設することになり、1962年（昭和37年）6月から工事が行われ、10月に蒸気機関車の牽引する貨車が入線して踏み固めを行った。しかし市場側の建設工事の遅れにより、市場自体の開業が1964年までずれこむことになり、その11月25日の開場前日となる、11月24日に駅が開業した。国鉄の営業線の扱いとして、百済駅からの営業キロは2.1 kmと設定された。駅名については議論があったが、百済駅の分駅として百済市場駅と命名された。年間19万トン、1日平均貨車39両の取り扱い予定とされた。それまでの貨物列車に比べて所要時間を大きく短縮した鮮魚特急「ぎんりん」は、当初は大阪では大阪市場駅のみの発着で、東部市場へは本場からのトラックでの転送に頼らなければならなかった。これは市場間の競争の点で不利であり、国鉄や関係省庁に陳情を繰り返した結果、吹田操車場での入換作業のめどが付き、1969年（昭和44年）10月1日より百済市場駅にも「ぎんりん」から分割された一部の貨車が運行されるようになった。しかし輸送体系の変化により、1984年（昭和59年）2月1日のダイヤ改正により集結式輸送方式が廃止となり、百済市場駅も同日廃止となった。
1959年10月に創部。1980年に東海社会人サッカーリーグに昇格し、1988年-1989年シーズンは日本サッカーリーグ（JSL）2部に所属した経歴も有する（地方公務員チームとして初）。また、第13回JSLカップにも出場した。なお、JSL2部は1シーズンで降格し、1989年以降は東海リーグに所属している。メンバーは監督・コーチを含めて全員が藤枝市の職員または志太広域事務組合消防本部藤枝消防署の職員である。全国自治体職員サッカー選手権大会では1995年より6連覇を達成した他、天皇杯本大会には3回出場。1996年の第32回全国社会人サッカー選手権大会では3位に入賞した。
秋山空は幼なじみの佐倉美咲に片想いをしているが告白する勇気がなく「女の子になれればいいのに」と思った矢先に本当に女の子になってしまう。
青葉かおり（あおば かおり、本姓和田 わだ、1978年7月11日 - ）は、日本の女流棋士。愛知県出身。日本棋院東京本院所属。羽根泰正九段門下。
小学校2年生の時に父から碁を学ぶ。小学校3年生で全日本女流アマチュア囲碁選手権戦に愛知県代表として出場、選手宣誓を務める。小学校4年生より院生。愛知県立旭丘高校、早稲田大学卒業。高校2年生の1996年に入段し、在学中は棋士としての活動と学業を両立させた。2004年4月から2006年3月までNHK杯テレビ囲碁トーナメントの司会を務める。2007年4月結婚。囲碁の対局、解説のほかに、囲碁ゲームソフトの監修も手がける。入段から日本棋院中部総本部所属だったが、2008年5月20日付で東京本院に移籍した。その後、海外での囲碁普及に取り組み、ノースカロライナ州、香港、台湾などに向かっている。2013年帰国。2014年、新設の女流棋戦である会津中央病院杯を創設するために、プロデューサーとして活動。「囲碁棋士にプロデューサーなんてできるのか」といった声を後目に企画を進めたという。地元会津を盛り上げたいという関係者の思いや、囲碁ファンを一人でも増やすため、同棋戦には様々な企画を盛り込んだ。同年、第18期女流棋聖戦で挑戦者決定戦に進出したが小西和子八段に敗退。挑戦手合初出場はならなかった。
アレニウスの式は、反応する前に活性化エネルギーEₐ 以上のエネルギー（運動エネルギー）をもつ分子だけがエネルギー障壁を越えて反応が進むと解釈される。したがって反応速度k は温度T が高く、活性化エネルギーEₐ が低いと大きくなる。アレニウスの式にあるボルツマン因子は2つの気体分子の2次反応においてマクスウェル・ボルツマン分布を積分することで得られるが、一般的な場合において理論的に導出することはできず、アレニウスの式は経験的に得られた式である。
微笑亭さん太（ほほえみていさんた、1964年-）は、愛知県出身・在住のアマチュア落語家・落語作家。本名は横井正幸。
愛知県立豊田西高校、愛知大学法学部卒業。大学時代に、落語研究会に所属、以来、豊橋市の社会人落語家グループ「豊橋落語天狗連」に所属。高座名は、ドカベンの微笑三太郎からというのは誤りで、『微笑亭』は愛大落研に現存する亭号で、同時期に入部した女性部員と『サンタ・マリア』のセットで名付けられた。落語家だけでなく、落語作家としても有名で、春風亭小朝、林家正蔵、春風亭昇太などに「本」を提供している。時事問題や流行を独自の視点でおかしくも鋭く捉えた軽妙なマクラや本ネタ中のくすぐりが人気。2007年より毎年10月に行なわれていた、名古屋市大須演芸場でテレビ愛知主催で行われる『寄席ONEなごや大須亭』には第1部アマチュアの部に毎年出演。恒例の柳家権太楼師匠による講評でも、辛口の師匠から毎回高い評価を得ていた。また、中華料理店・東龍門（愛知県豊田市大林町）の店主でもある。
城山（じょうやま）と通称される多気山（たけやま、標高約129.4m）に築かれた山城の跡で、4つの曲輪があり、それらを堀や土塁が囲んでいる。その外側には大きな堀の跡があり、南には土橋の跡も見つかっている。4つの曲輪のうちI〜III曲輪は連なりあって多気山の山頂から中腹にかけて広がり、IV曲輪は少し離れて多気山と西隣の道場山との間にある。『筑波町史（上巻）』では「保存状態が比較的良好であり、当地方の戦国史解明の重要な手掛り」と記載している。
つくば市北条や平沢周辺には筑波郡衙跡とされる平沢官衙遺跡を始め、古墳時代から古代にかけての遺跡が集中している。北条には多気太郎（多気義幹）の墓とされる五輪塔や多気氏が整備した裏堀が残されている。また京都府宇治市の平等院に似た構造を持つ日向廃寺という寺院跡の遺跡もある。こうしたことから北条・平沢は古代から中世初期に地域の中心的位置を占め、中世期も小田に次ぐ地位にあったと考えられる。
遊佐 雅美（ゆさ まさみ、1973年9月10日 - ）は、神奈川県川崎市出身のライフセーバー。西浜サーフライフセービングクラブ、ジャパン・スポーツ・マーケティング所属。既婚。
小学校は器械体操、中学・高校は陸上の選手として活躍。東京健康科学専門学校進学後にライフセービングを始める。テスト受験前までは泳げなかったが、『あなたは愛する人が目の前で溺れていたら助けられますか？』の一言でライフセーバーを目指すようになる。ビーチフラッグスでは1994年から全日本ライフセービング選手権大会17連覇を始め、全豪選手権優勝1回、全米選手権優勝2回、世界選手権優勝3回を記録。突発性難聴を患う。近年は自転車ロードレース、カヌーなどにも挑戦している。日本ビーチ文化振興協会理事として講演活動なども行っている。
茨城県牛久市は区域の西部に鉄道（JR常磐線）が通る市であるが市域の大半は道路交通のみで、市内にバス路線を走らせていた茨城観光自動車（茨観）の2001年の撤退で路線バス網の縮小が加速する。もっとも市内の車社会化の進展によるバス乗客減少、農村部における乗車率の低さがあり民営でバス事業を行うと採算性が見込めない地区が多い。また道路が狭く一般路線バス車両が入れない住宅地もある。元々路線バスがない地区や路線が廃止された地区住民のうち、自動車を運転できない、運転しない人々は病院通いや買い物など日常の外出に困ることから循環バス運行の要望があり2003年度に市の事業として試験運行を開始した。関東鉄道に運行を委託し、赤字分を市の予算で補う。開始時は、市内ほぼ全地域を各系統各2 - 3便が毎日運行した。2度目の改定を行い3回目の運行体制となった2005年7月1日からは牛久市総合福祉センター巡回バス（送迎バス）を代替する目的もあり運行系統が差別化され、「小坂団地ルート」（牛久駅東口 - 小坂団地 - 福祉センター - 女化西区 - 牛久駅東口）と「運動公園ルート」（牛久駅東口 - 牛久運動公園 - 牛久駅東口）を改定し増便する代わりにその他の系統すべてを曜日運行とした。同時に牛久市立奥野小学校スクールバスも一部同じ車両・運転士が受け持っている。近隣他市のそれと同様開始当初から一般路線バスとは連携せず独自の路線網を設定し一部を除く集落、新興住宅地と鉄道駅（牛久駅、ひたち野うしく駅）、あるいは公共施設（市役所庁舎、生涯学習センター、総合福祉センターなど）を結ぶ。現在の運行体制になる前は、すべての運行系統が市役所まで乗り換えなし（当初の一部系統は一回の乗り継ぎ）で行くことが出来た。2006年8月1日には3回目の改定（第4次運行体制）が行われ2つの路線をまたがる総合福祉センターへの一部乗り入れや牛久駅西口系統の東口延長、小川芋銭記念館近くなど一部廃止区間の再開などの利便性向上策同時に奥原ルート、桂ルート、刈谷ルート、つつじヶ丘ルートは減便となる。
市役所や生涯学習センター利用よりも買い物その他での利用が多い。小学校・中学校の夏休み期間中（7月20日ごろから8月31日）の「運動公園ルート」は、運動公園プールを利用するこどもの利用がある。「牛久自然観察の森」へもかっぱ号が唯一の手段であることから利用される。沿線には小川芋銭、住井すゑ縁の牛久沼畔の集落やシャトーカミヤといった観光名所があるが牛久沼畔に関しては市が観光での利用促進PRをぜず現在日曜日に立ち寄る運行系統がないことから観光ではほとんど利用されず、一方シャトーカミヤは牛久駅から近いため駅からは歩く人がほとんどである。
全身が柔らかい体毛で覆われている小型獣である。最大種はヤブノウサギで体長 50–76 cm。毛色は品種改良もあって色も長さも多彩である。多くの種の体毛の色彩は、背面は褐色・灰色・黒・白・茶色・赤茶色・ぶち模様などで、腹面は淡褐色や白である。他の獣と比しての特徴としては、耳介が大型なことが挙げられる。ウサギ目内では耳介があまり発達していない種でも、他の哺乳綱の分類群との比較においては耳介比率が大きいといえる。音や風のするほうへ耳の正面が向くよう、耳介を動かすことができる。また、毛細血管が透けて見えるこの大きな耳介を風にあてることで体温調節に役立てるともいう。眼は頭部の上部側面にあり広い視野を確保することができ、夜間や薄明薄暮時の活動に適している。鼻には縦に割れ目があり、上部の皮膚を可動させることで鼻孔を開閉することができる。門歯は発達し、一生伸びつづける。かつてはこの門歯の特徴をもってネズミと同じ齧歯目の中に位置づけられていた。しかし、上顎の門歯の裏側に楔形の門歯があるものをウサギ目として独立した目分類がなされるようになった（齧歯目と近縁の仲間ではある）。歯列は （順に 門歯・切歯・小臼歯・大臼歯、上下は上下顎）で、計28本の歯を持つ。かつてネズミの仲間と分類されていたように、肉食であるネコやイヌとは異なる点が多く、多くの種のウサギの足の裏には肉球はなく、厚く柔らかい体毛が生えている。前肢よりも後肢が長く、跳躍走に適している。前肢の指は5本、後肢の趾は4本で、指趾には爪が発達する。体全体は丸みを帯び、尻尾は短い。盲腸は長い。ストレスには非常に弱く、絶えず周囲を警戒している。
草原や半砂漠地帯、雪原、森林、湿原などに生息する。アナウサギは地中に複雑な巣穴を掘って集団で生活する。縄張り意識は比較的強く、顎下の臭腺をこすりつける事で臭いをつけてテリトリーを主張する。ノウサギは穴での生活はしない。食性は植物食で、草や木の葉、樹皮、果実などを食べる。一部の野生種は昆虫なども食べるという。カイウサギであれば、屋外のアリなども舐めながら食べる。胎生。ネコなどと同じく、交尾により排卵が誘発される交尾排卵動物。妊娠期間は最長がユキウサギの約50日で、多くの種は30･40日。一度の出産で1･6頭（ないしそれ以上）を出産する。アナウサギは周年繁殖動物（繁殖期を持たない動物）に分類され、年中繁殖することが可能であり、多産で繁殖力が高い動物である。ノウサギは春先から秋まで、長期的なゆるい繁殖期を持っている。天敵はキツネをはじめ小〜中型の肉食獣、猛禽類。種類にもよるが、時速60-80kmで走ることができるという。声帯を持たないため滅多に鳴く事はないが、代わりに非言語コミュニケーションを用いる。代表的なものは発達した後脚を地面に強く打ち付けるスタンピングで、その主な動機は天敵が接近した場合に仲間に警戒を促すためであるが、不快な感情を表す際にもこの行動をとる事がある。ウサギの唾液には、衛生状態を保つ成分が含まれている。顔を前脚で覆うように撫でたり耳を撫でる仕草をみかけるが、前脚に予め付着させておいた自らの唾液を目的の部位全体に行き渡らせる事で衛生状態を保っているのである。特徴的な長い耳に代表されるように秀でた聴力を持つ一方で、視力には劣り、食物を食べる時に安全性を確認する場合も、視覚より嗅覚を駆使する。
ニンジンなどの根菜を食べるイメージがあるが、糖分が高く自然界では食べない。飼育環境下で少量与えられる程度である。主に食べるのはチモシーなどの牧草であるが、チモシーにアレルギーを起こす人が居るので、時々飼育で問題になる。時折、背を丸めて直接肛門に口を持っていき、口をモグモグとする行動を観察できるが、これは「食糞行動」といい、未消化になった植物繊維等を含んだ糞を再度食べて消化と栄養の再吸収を促す行為であり、異常行動ではない。
捕食される側である草食動物のため、家飼いする場合もその本能が残存しており、部屋の目立った場所に出ず、カーテンの裏側、机の下、部屋の隅っこなどに陣取る事が多い。ウサギはデリケートな生き物でもあり、ペット飼育されているウサギにはストレスを感じた時に稀に自分の体毛を毟り取る行動が見られるが、ほかのペット動物でもありうる事である。前歯が伸び続ける事も手伝い、家飼いする時、屋内のコードというコードを片っ端からかじってしまうことも多い。畳、木材家具に至ってはそのものを食べてしまうこともある。特に家電製品のコード類は感電の恐れもあるので、なるべく手の届かないところに設置すべきである。排泄場所は、決まったところにする習性があるため、きちっとしつければ、特定の場所で排泄を行うようになる。その場合、少しフンなどを置いておくと、臭いなどで目印となりやすい。
野ウサギは昔から食料や毛皮、遊興などの目的で狩猟の対象とされている。特に欧米では、ウサギのハンティングは文化的なスポーツとして扱われている。狩猟の際にウサギを追いかけるときは必ず斜面の上から追いかけると有利、逆に斜面を登る形で追いかけると不利とされている。なぜならウサギの身体的特徴として後ろ足が長く前足が短いため、ウサギは上り坂では体の傾き具合が水平になるため坂を上るのに強く、下り坂では前かがみのようになってしまうため坂を下るのは苦手だからである。上野公園にある西郷隆盛像は、愛犬「ツン」をつれて趣味の兎狩りをしているときの姿である。
家畜化されたアナウサギ（カイウサギ）が、実験動物として広く使われる。
「明治時代のウサギブーム」「ウサギバブル」も参照。日本では明治時代に入り、ウサギの売買や飼育が盛んになったことから、1873年（明治6年）に東京府より「兎取締ノ儀」が布達された。ウサギ一頭につき、1円を科せられ、無許可で飼育すると2円の罰金を科せられた。
ウサギの一種であるアナウサギを家畜化したものはカイウサギと呼ばれ、広く利用されている。ペットとして人気の高いネザーランド・ドワーフやロップイヤー、毛皮用にも使われるレッキス、日本で実験用によく使われるジャパニーズホワイトなど多くの品種があるが、分類学的にはアナウサギと同種とみなされ、学名も同じOryctolagus cuniculusである。利用目的は毛用・肉用・愛玩用など多岐にわたる。ペット用に品種改良されたものはしばしばイエウサギと呼ばれ、一般家庭での飼育も可能である。実験動物としては、薬品や化粧品の安全性試験や、医学研究のモデル生物として使われる。日本の大久野島・前島やニュージーランド、オーストラリアでは逸出したカイウサギの野生化が起こっている。オーストラリアでは、野生化したカイウサギが生態系や農業に与える悪影響が問題視されている。明治時代、その愛くるしさからウサギを飼う事が大流行し、ウサギの価格が高騰。闇取引することが多く政府が取り締まるほどの一大ムーブメントが起きていた。
ウサギは生息域が広く昼行性で繁殖率も高く人の目にふれやすいため、親しみやすく、擬人化されて童話や説話のモチーフとして使われている。漫画やマスコット等のキャラクターとして登場する。ピーター・ラビットの作者ビアトリクス・ポターは、自らが飼っていたウサギを詳細にデッサン、スケッチして解剖学的にも研究して描いている。西洋東洋を問わず、子ども向け用品を扱う企業のマスコットやシンボルマークにウサギを使用している。
日本から見た月面の模様は古くから餅つきをするウサギに見えていた事から日本には古来より、ウサギが月に棲むという説話が仏教道教説話あるいは民間説話として伝わっている。たとえば、仏教的説話を多く題材にとる『今昔物語集』第五巻第十三話「三の獣、菩薩の道を行じ、兎身を焼く語」には、次のような捨身慈悲、滅私献身の象徴としてウサギが描かれる。昔むかし、天竺（現在のインド）にウサギ・キツネ・サルの3匹の獣があり、ともに熱心に仏教の修行に励んでいた。そこに、今にも倒れそうな見るからにみすぼらしい老人が現れ、養ってくれる家族もなく貧しく食べるものもないと3匹に訴えた。そこで、サルは木に登って木の実をとってきたり、里に出て里人の果物や野菜をかすめてきて老人に与え、キツネは川原へ行って魚をとってきたり、墓に供えてあった餅や飯をかすめてきて老人に与えた。サルは枯れ枝を拾い集め、キツネがそれに火をつけて、食事の支度を始める。その一方で、ウサギは野を駆けずりまわり東西南北あちこちを探し求めたが、老人に与えるものは見つけられず、手ぶらで帰ってくるしかなかった。そんなウサギを見て、サルやキツネそして老人までもが、ウサギを嘲笑し、罵った。しかしウサギは言う。「確かに己には食べ物を奪って持ってくる力はなかった。ですから、この身を焼いてお食べください」と。そう言うがはやいか、ウサギは火の中にとびこんだ。この様子を見ていた老人は、たちまちにして本来の帝釈天の姿に戻り、すべての生き物たちにこのウサギの善行の姿を見せるために、月の中にウサギを移した。今でも月には煙のような雲影とウサギの姿があるのはそのためである。すべての人が、月を見るたびにこのウサギの行動を思い起こすように。以上が、「今は昔、天竺に兎・狐・猿、三（みつ）の獣ありて、共に誠の心を発（おこ）して菩薩の道（どう）を行ひけり」に始まり、「万（よろづ）の人、月を見むごとに此の兎の事思ひいづべし」で終わる説話のあらすじである。平安時代末期ごろに原型が成立したとされ江戸時代には広く読まれていた『今昔物語集』に採録されたこの仏教説話は、釈尊の前世エピソードを集めた古いインドの物語ジャータカや中国の『大唐西域記』などの影響をうけているとみられる。この仏教説話がいつごろ日本に伝わり各地に広まったかは定かではないが、奈良時代以前に作られた法隆寺玉虫厨子の台座絵背後の須弥山図では、帝釈天宮の右上に月（中におそらくウサギか蟾蜍（ひきがえる））と、左上に真っ赤な太陽（中に三本脚の烏）がすでに描かれている。また、そのころに作られたとされる中宮寺天寿国繍帳にも、月を意味する円の中に、不老不死の薬壺と月桂樹の枝とともにウサギが刺しゅうされている。なお、中国由来の道教の神仙思想において、月は西王母という仙女が治める世界であり、そこでは永久に枯れない木（月桂樹）のもとで不老不死の薬をウサギが作っているとされ、そこを訪れた美女が蟾蜍（せんじょ）に変えられ月にとどめられているという説話がある。平安時代の『延喜式』には、「三本足の烏、日之精也。白兎、月之精也」という記述がすでにみられ、ウサギは月の象徴として為政者や日本の寺社でも認識されていたことがうかがえる。他にも、「金烏玉兎（きんうぎょくと）」という言葉があるが、日本では江戸時代までは、太陽と月すなわち全宇宙を天皇が統べるという意識のもと、朝廷のハレの儀式のときには日月を表す幟（のぼり）を必ず立てることとしていた。この幟には金烏と玉兎がそれぞれ太陽と月の象徴として描かれていたとされる。それから、『続日本紀』天平四（732）年正月の条に「御大極殿受朝。天皇始服冕服。」とある。この年の正月に聖武天皇は大極殿で朝賀を受けたが、天皇が「袞冕（こんべん）」という礼服を着用したのはこの時が初めてであるという内容であるが、以後、天皇の礼服となるこの袞冕（べん）には、赤地の衣の左肩の部分に金糸の円（その中に黒の烏）、右肩の部分に銀糸の円（その中にウサギと蟾蜍）を刺しゅうしてある。中国皇帝が黒地に左肩に月、右肩に太陽の礼服を用いていたことの影響と考えられる。こうした月の象徴としてのウサギは、仏教道教的背景を持つ意匠にとどまらず、日本の素朴な民間神事にもあらわれている。日本、中国、インド、アイヌ、東南アジア、アフリカなど各地に伝わる射日神話と呼ばれるものがある。本来ならひとつであるはずの太陽の数が増えすぎて猛暑大旱魃となり、困った人間たちは知恵を絞り、増えすぎた偽の太陽を射落とすというものである。日本でも各地で奉射祭（オビシャ、オコナイなどともいう）と呼ばれる弓神事が民間で行われてきた。現在でも、滋賀県や利根川下流域の茨城南部から千葉県などで広く行われているが、太陽に擬した的と月に擬した的を用意し、太陽に擬した的だけを、弓矢で射抜く行事である。太陽の的には三本足の烏が描かれ、月の的にはウサギが描かれることが多い。ウサギは月の化身であり神聖なシンボルとして広く用いられてきたのである。
ウサギを山の神と同一視あるいは山の神の使いや乗り物とする伝承も日本各地に広くみられる。滋賀県高島郡では山の神の祭日には山の神は白いウサギに乗って山を巡る、山の神は白ウサギの姿をしているとされ、京都府愛宕郡では氏神三輪神社境内に祭られる山の神の二月の祭日には白ウサギが稲の種を蒔き、十一月の祭日には白ウサギが稲の落穂を拾うというので、白ウサギは決して獲ってはならないとされている。また、福井県三方郡ではウサギは山の神の使いとされ山の神の祭日に山に入ることの戒めとともに伝わっている。また、福島県では吾妻山の斜面の雪解け模様（溶け残った雪が白くある部分）を白いウサギの形に見立て、「雪ウサギ」あるいは「種まきウサギ」と呼んで、これを苗代の種まきの合図とした。福島市には「吾妻小富士の下の残雪がうさぎ形に見られる頃になると晩霜の心配がない」という天気ことわざもあり、また、日照りの際にトンビにさらわれたウサギが山の神となったという説話が伝わっている。こうしてウサギが各地で山の神と同一視されてきたのは、人間の暮らす里と神や動物のいる山とを身軽に行き来することからの境界を超えるものとしての崇拝、多産で繁殖力に富むことから豊穣をつかさどる意味、そして東日本のノウサギは冬には毛皮が真っ白に変化することから白い動物を神性視する考え方（白鳥などを神性視する古来からの白への信仰）、西日本のノウサギは白くはないのであるが突然変異で白くなった動物を瑞兆とした考え方（白蛇、白鹿、白亀などが朝廷に献上された例などにも見られる希少な白への信仰）などさまざまな背景があると考えられる。また、月読命（豊産祈願）や大己貴命（大国主命）、御食津神（五穀豊穣）などを祭神とする寺社ではその祭神の性格からウサギを神の使いとするところも多い。『古事記』には大国主命に助けられるウサギの話として「因幡の素兎」の話が伝わっている。ウサギは道教陰陽思想の影響を受けた十二支の生肖の1つでもあり、「卯（う）」として暦時方角をもあらわしてきた（ただし東南アジアではネコが取って代わる）。