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一九は1795年（寛政7年）から、職業作家として多くの黄表紙ほかを出していたが、まだ大ヒットはなかった。この滑稽本の初編は、1802年（享和2年）正月に、村田屋治郎兵衛が出版した。一九が、挿絵を描き、版下の清書もするという安直さに、乗ったらしい。名所・名物紹介に終始していた従来の紀行物と違い、旅先での失敗談や庶民の生活・文化を描いた本書は絶大な人気を博し、翌年に続編を出した。書名はそれぞれ『浮世道中 膝栗毛』『道中膝栗毛 後篇 乾坤』で、『東海道中 膝栗毛』の外題になったのは、つぎの第3編からであった。そして、『東海道中』シリーズは、1809年（文化6年）の第8編（大阪見物）で一段落したが、1814年（文化11年）に、旅立ちの発端（はじまり）の編が、追いかけて出された。序編が、最後に書かれたのである。一九は、頻繁に取材の旅をしたが、京都は未見で、『名所図会』などによったのではと言われる。狂歌が多くはさまれている。狂言、浄瑠璃、歌舞伎、浮世草子、落語、川柳などに関する彼の素養が、篇中に生かされている。長編としての一貫性がととのっているとは、言い難い。本書は初出版から完結まで何年もかかっているが、記述された弥次喜多の江戸から大坂までの旅のストーリーの時間軸は、13日間である。一九はさらに後続の『続膝栗毛』シリーズを書き、弥次喜多は、金比羅、宮嶋、木曾、安曇野、善光寺、草津温泉、中山道へと膝栗毛する。『続膝栗毛』1810年（文化7年）から1822年（文政5年）にかけて刊行され21年後にようやく完結した。さらに日光東照宮に向かう『続々膝栗毛』も書かれたが、こちらは作者の死去により未完に終わった。出版の経年的なデータを、次節にまとめる。版元は、第4編まで『通油町 村田屋治郎兵衛』であったが、第5 - 8編には、江戸の『本石町二丁目 西村源六』・『通油町 靏屋喜右衛門』と、大阪の『心斎橋唐物町 河内屋太助』も加わり、後発の『発端』のそれは、『馬喰町二丁目角 西村屋與八』であった。『通油町』は、現在の中央区日本橋大伝馬町である。挿絵は、『発端』の喜多川式麿のほかは、ほとんど一九の自画である。1809年（文化6年）発行の第8編末の広告に、「版木が減ったので、初編を再板」する旨が、すでに記されている。ヒット作ゆえに、古版木を加工したり、版木を彫りなおしたりの異本は多く、1862年（文久2年）の改版が知られ、その後も翻刻が重ねられて来た。
バルセロナ伯領は、カール大帝がエブロ川の北の土地を征服後に創設した。これらの土地は、スペイン辺境伯領と呼ばれ、多様な伯領に分割されていた。バルセロナ伯領は常に他の伯領を同時に保有しており、その後すぐ一帯の第一位の座を獲得してきた。伯領として一つの家系が世襲し、カペー朝がカロリング朝に取って代わった後すぐ、伯爵と宗主国・フランク王国との関係は弱まった。11世紀、バルセロナ伯はアラゴン王国との同君連合（アラゴン連合王国）を形成、1人の君主の下で2カ国統治を行うようになった。1258年、フランス王がコルベイユ条約においてバルセロナ伯領への封建的な宗主権を放棄した（それまで、形式上はフランスがカタルーニャの宗主国のままであった）。バルセロナはアラゴン王国の一部のままであり、1500年前後にはカスティーリャ王国と統合し、スペイン王国を形成した。伯領の最後の残存した証拠は、18世紀のスペイン継承戦争後取り除かれた。バルセロナ伯は現在、スペイン国王が持つ世襲称号の一つとなって残っている。またスペイン国王の法定推定相続人たるアストゥリアス公も、カタルーニャ貴族としてサルベラ伯（Conde de Cervera）及びバラゲー領主（Señorío de Balaguer）の称号を有する。20世紀、「バルセロナ伯」の称号が久方ぶりに公に現れた。亡命していたスペイン・ブルボン家の王位継承権保持者フアン・デ・ボルボーン・イ・バッテンベルグがバルセロナ伯とされたのである。フアンは長男フアン・カルロスが当時のスペインの独裁者フランシスコ・フランコによって後継者にされると、王位請求権を取り下げ、代わりに歴史ある王家の称号を欲したのである。フアン・カルロス1世は1975年のフランコの死で即位すると、1977年に父フアンの王位継承権を認め、バルセロナ伯の称号を与えた。フアンは1993年に亡くなるまでこの称号を保持し続けた。その後、バルセロナ伯の称号はフアン・カルロス1世へ返され（代わりにフアンはスペイン王を追尊された）、現在に至っている。バルセロナ伯フアンの未亡人マリア・デ・ラス・メルセデスは2000年に亡くなるまでバルセロナ伯妃（Comtessa de Barcelona）の称号を使用していた。
今までのビックリマン世界とは違った世紀末SFファンタジーアクションの世界であり、また作品に登場するキャラクターが五 - 六頭身に変化している。この作品の大きな特徴は、天使達が戦闘に入る際に「サイバーアップ!!」と叫び機械的なプロテクターを装着する事。他にもセントフォース、デビルフォース（超聖理力、超魔力）という「気」や「プロテクター」の価値観、ヒーロー物に徹しコミカルさをなるべく排した非常にハードなストーリーと、従来のビックリマンとは一線を画している。しかし全くギャグパートが無いという訳ではなく、バトルシーンなどを除いた日常シーンでは盛り込まれている。毎回OP前の冒頭部分で物語開始までの経緯がナレーション付きの映像で語られていたが、後期ではその言い回しの一部がクライマックスを思わせるものに変更された。ストーリー全般において悪魔側が復活させようとしていた巨魔界神ザイクロイド・アノドが、世界を創造した超聖神と同一人物であったことが最終回のエピローグで明かされた（おちよしひこ原作の漫画版ではアノドと超聖神が同一であるということは明かされているが、設定が異なる）。アノドを封印したと同時に、本作の世界全てが壊滅してしまうという悲劇を迎えたが、アノドがメカタートルに残してくれた世界を再生させるための「光」をフェニックス達に発動され、新世界である「聖魔和合界」が誕生すると形で物語は完結する。なお、後に発表される『ビックリマン2000』は本作の最終回において創造された世界が遥かな時を経た時代が舞台である事が、オンライン小説『ビックリマン2000 集中豪無編』で明かされた。『2000』のアニメ本編では最後まで明かされていないが、同作の世界を作ったのは本作の主人公であるフェニックスとその仲間達の4人である。それ故に彼らが超聖神と呼ばれ、アノドは初代超聖神と呼ばれている。
遥か未来。天魔界に住む悪魔達は、天使達の住む天聖界の光ある世界を疎ましく思い天聖界へと進撃し、天使対悪魔の長い戦いが始まった。幾度となく続いた戦いは天使軍のヘッドたるスーパーゼウスが敗退した事で悪魔軍の大勝に終わる。敗れた天使達はお守りの住まう天地球へと逃げ延び、反撃の機会を伺っていたが、悪魔軍も天地球へと侵攻し劣勢は続く。悪魔達は伝説の巨魔界神ザイクロイド・アノドを復活させ、その力で世界を完全に支配しようと企んでいた。疲弊しきった天使達であったが、彼らには微かに希望が残されていた。それはゼウスから魯人フッドに託された少年・フェニックス。彼は伝説の英雄アンドロココの力を受け継ぐ戦士であった。天聖界陥落から10年後、成長したフェニックスはアンドロココの啓示によって自らの使命を知り、仲間達と共にアノド復活の鍵となる石板の欠片を探す旅に出るのであった。
『月刊コロコロコミック』と小学館の学年別学習雑誌に連載された。アニメ放映前から連載を開始していた為、アニメとはストーリーや登場人物が異なる。
脚本は窪内裕、監修は反後D.となっている。『別冊コロコロスペシャル』（別コロ）1991年2月28日号に連載開始。その後『別コロ』とはストーリーが繋がらない形で『月刊コロコロコミック』に1991年11月号から1993年4月号まで、小学四年生にも1991年11月号から1993年3月号まで連載されていた。『スーパービックリマン』の漫画の中で唯一単行本化された作品である。単行本は全6巻発売され、絶版後の2006年1月に復刊ドットコムから全2巻の形で復刊された。『別コロ』に連載開始した時点では、原作となるシール付きウェハースは全国販売されておらず、『コロコロ』での連載においても初代ビックリマンのキャラクターが独自のアレンジで登場している。また、ティキ、アスタラネモ、アスカはおちのデザインが「逆輸入」の形でシール化されたものである。〈小学館の学年別学習雑誌〉でのスーパービックリマンの紹介記事では、『別コロ』掲載分を含めたおちの漫画版の内容を掲載していたこともあった。本作品はアニメ同様にシリアスな内容で、打ち切りの為に未完のまま終了した。作者自身も完結させられなかったことを残念がっており、最終巻表紙の折り返し部分に、「これで終わっちゃうんです、ごめんなさい」の文面とともに真っ白に燃え尽きた自画像を描いている。他にも「アンケートの評価は別コロのときから悪かった」「相撲の土俵でサッカーをやっていた（のがよくなかった）」というような文も掲載されている。
おちよしひこの『コロコロ』での連載と同時期に、樫本学ヴによる連載も始まった。こちらは『小学二年生』に1991年11月号から、学年をまたいで『小学三年生』の1993年（1992年度）3月号まで連載された。これとは別に、『小学一年生』にも1992年（1991年度）2月号から、学年をまたいで『小学二年生』の1993年（1992年度）3月号まで連載された。当初はおちの漫画版同様ハードでシリアスな内容で、特に1991年『小学二年生』の連載はストーリー自体が「テラサピエンスでサラジンと対決」、「ブーメランを武器にするマリア」、「ゼウスに化けたデビルが聖樹王国に潜入」など、おちの漫画版と同様の内容だったが、どちらの連載もアニメの放映が開始した頃の1992年6月号（5月1日前後発売）からアニメに合わせて石版を探す物語に移行すると同時に、アニメとは逆にギャグを基調とするコミカルな内容に路線変更した。そのため、サイバーアップした姿や戦闘シーンが描かれることが極端に少なくなった。この作品の主人公は、フェニックス、ティキ、サタンマリアの3名で、アスカに当たる人物が登場しない。ザイクロイド・アノドと超聖神の関係は描かれておらず、最後は復活したザイクロイド・アノド（作中末期では大悪魔アノドと呼ばれている）を倒して、ギャグで終わっているものの一応のハッピーエンドとなっている。
1992年度の『小学一年生』は、当初はスーパービックリマンの紹介記事が掲載されていただけだったが、1992年9月号から沢田ユキオによる漫画が連載された。この作品はアニメ放映後に連載が始まった為、おおまかな内容はアニメとほぼ同じになっているが、2ページしか無いのでかなり短くまとめられている。連載は1月号で終了しており、最終回の内容は、リトルミノスがデビルから石版を奪ったが、イザナ・アスカがそのミノスを倒して石版を奪い返したというものである。その為、ザイクロイド・アノドは復活していない。
『新ビックリマン』放映終了後に（『悪魔VS天使シール』は販売を続けていた）販売された1個50円のシール付きウェハース。1990年末にまず四国で先行販売され、翌年3月に販売地域を九州、中国に拡大し、やがて全国で販売されるようになった。バイオ悪魔対メカ天使の対立を描き、悪魔や天使がそれぞれ機械的或いは生態的に強化されている。体温によって絵柄が変る温感シールや二重構造になっているダブルシールなど、従来のシリーズと比べるとギミックに富んだ仕様となっている。当初は裏書に明確なストーリーが書かれておらず、旧作のリデザインというイメージが強かった。リリースされたのは全10弾までだが、セールスが振るわず打ち切りとなっておりストーリーも完結していない。アニメの方も予定より早く打ち切られており、44話と区切りが悪くなっているのはこのため。アニメの結末は独自の解釈で描かれており、『ビックリマン2000』以外での関連性を明確にしていない。
「白い大地の国の返還プロジェクト」 （WELRP）は、アメリカインディアンのオジブワ族の権利運動団体。
星を継ぐ者（ほしをつぐもの）はテーブルトークRPG (TRPG) 『ナイトウィザード』のリプレイ作品。全1話。セッション数で数えても全1回のプレイ分のリプレイである。ゲームマスター・リプレイ執筆は菊池たけし。イラストは石田ヒロユキとみかき未果子(現:みかきみかこ)が担当（『スターダスト・メモリーズ 星を継ぐ者』版。『スターダスト・ティアーズ』版はみかきみかこの単独執筆）。『ゲーマーズ・フィールド』6th Sesson Vol.6（2002年4月発売）に掲載された。のち、エンターブレインより発売されたルール第一版サプリメント『スターダスト・メモリーズ 星を継ぐ者』（2002年10月刊）、ファンブック『スターダスト・ティアーズ』（2009年8月刊）にそれぞれ再録されている。また、当作品を原作としたノベライズ『ナイトウィザードノベル 星を継ぐ者』（日高真紅・著）がファミ通文庫より発売されている他、『スターダスト・ティアーズ』には本リプレイを原案としたボイスドラマが収録されている。『ナイトウィザード』のリプレイとしては、『紅き月の巫女』と共に最も初期に発表されたものであり、『ナイトウィザード』というゲームの基本的な方向性を多くのユーザーに提示した作品である。また、F.E.A.R.制作TRPGのリプレイの人気キャラクター「柊蓮司」が初登場したリプレイでもある。
『ナイトウィザード』は2002年に発売された現代ファンタジー物のTRPGであるが、現代社会を舞台にするにも関わらずダンジョンアドベンチャーという要素を強く前面に押し出したTRPGでは類を見ないゲームであった。作り手側は『ナイトウィザード』のシナリオの作り方がルールブックだけでは正しく伝わらないことを危惧し、ルールブック発売の同月に、『ゲーマーズ・フィールド』にてプレイガイダンスの意味をこめて込めてリプレイを掲載した。それがこの「星を継ぐ者」である。ゲームマスター兼リプレイライターとして選ばれたのは『ナイトウィザード』のゲームデザイナーでもある菊池たけし。10年以上ファンタジー物しかリプレイを書いてこなかった菊池にとっては一つのチャレンジでもあったと思われるが、作品の評価は好評であり、現在でも『ナイトウィザード』というタイトルを代表するリプレイの一つにもなっている。また、このリプレイから菊池たけしはそれまで苦手だったと自称しているラブコメ的なストーリーテリングを積極的に行うようになっており、「星を継ぐ者」は菊池たけし作品のターニングポイントにあたるリプレイ作品であるともいえる。この「星を継ぐ者」の影響力は大きく、それ以降の『ナイトウィザード』の商業シナリオやリプレイのスタイルは基本的に「星を継ぐ者」のスタイルを踏襲している。特に大きく影響している部分は「ダンジョンのシンプル化」である。『ナイトウィザード』というゲームは、「1回のセッションの間に、必ずダンジョン探索を行うシーンが1回は入る」ということを前提としている。しかし、1回のセッションで起承転結のストーリーを語ることを考えたとき、ストーリーテリングをメインに置いた場合はダンジョン探索にかける時間は削らなくてはならない。ルールブックが発売された直後はそれに関して躊躇するユーザーも多く、ストーリーテリングがあまりできないゲームという印象も強かったが、「星を継ぐ者」は大胆なまでにダンジョン探索の要素を脇役にしたのである。「ダンジョンという要素にこだわらずとも、現代ファンタジーとしてのストーリーテリングをメインに置いていい」という実例を示した「星を継ぐ者」は、現代伝奇SFファンタジーとしてのゲームは興味あるが、ダンジョン探索という要素を必ず入れなくてはならないことが縛りになってシナリオが作りにくいという感想を持っていた多くのユーザーには福音になった。逆に『ナイトウィザード』のルールシステムとシナリオの構成が必ずダンジョンと一体化する部分を評価しているユーザーには「星を継ぐ者」以降の『ナイトウィザード』の商業シナリオやリプレイに対して現在まで続く批判の声もある。タイトルの「星を継ぐ者」はJ・P・ホーガンのSF小説『星を継ぐもの』のパロディである（ただし内容には全く関連性はない）。本作に限らず、『ナイトウィザード』のリプレイやシナリオのタイトルには文芸作品からとられたものがいくつかある。
2009年8月31日に発売されたファンブック。このリプレイの再録に加え、マンガ「柊蓮司第一の事件」、ボイスドラマ「新訳・星を継ぐ者～篝～」、『ナイトウィザード The 2nd Editon』用のシナリオを2本収録している。
『星を継ぐ者』は『ナイトウィザード』や『セブン＝フォートレス』のいくつかのリプレイをつなぐ大河物語「マジカル・ウォーフェア」の一編でもある。200X年の4月に始まったこの物語は、マジカル・ウォーフェアにおいては一番初めに発生した世界の危機レベルの大事件である。マジカル・ウォーフェアの裏界陣営の重要な役者として、『紅き月の巫女』で「六柱」の落下による世界結界破壊の任を担っていた魔王アスモデートがいる。彼は魔王ディングレイと「どちらが先に世界を破壊するか」という個人的な賭けを行っており、魔王ディングレイの世界結界破壊の計略が失敗するまでは動く気はなかったのである。今作で「星の勇者」マサトたちが小惑星ディングレイの落下を食い止めたことが、皮肉にも魔王アスモデートの覚醒を促し、『紅き月の巫女』で真行寺兄妹と緋室灯を悲劇に導くことになる。また、賭けに負けた魔王ディングレイはこの後に魔王ベール＝ゼファーの協力を得て、世界結界の新たなる破壊計画を行うことになる（『フレイスの炎砦』）。
『星を継ぐ者』そのものは、『ナイトウィザード The 2nd Edition』と『セブン＝フォートレス メビウス』を連結する事件「第二次古代神戦争」には直接関係していない。しかし、このボイスドラマ版「新訳・星を継ぐ物～篝～」にはシークレット・エンディングが存在し、そこでの出来事は、ファンブック『ブルーム・メイデン』掲載の年表では正史とされている。魔王ディングレイの野望を阻止して表界から消滅した結城マサトは、狭界の一つ「ラビリンスシティ」に転生した。200X+2年の1月、復活して間もない魔王ルー＝サイファーはここでマサトと接触、落とし子となるよう求めたが断られている。この出来事は、前述の年表では冥刻王メイオルティスの第八世界襲来（ボイスドラマ「蘇りし友、来たり」）の後とされる。既にラビリンスシティには冥魔迎撃のため表界のウィザードたちが入植しており（「聖なる夜に小さな願いを」及びソースブック『ファー・ジ・アース』）、彼らの中にはマサトを目撃した者もいるという。
1913年（民国2年）、清代の高雷陽道に設置。観察使は茂名県に置かれ、下部に茂名、電白、信宜、化県、呉川、廉江、海康、遂渓、徐聞、陽江、陽春の11県を管轄した。1914年（民国3年）5月に観察使が道尹と改められた。1920年（民国9年）12月に廃止されている。
窪 はつ（くぼ はつ、生没年不詳）とは江戸時代の女性浮世絵師。
窪俊満の身内と推定される。寛政11年（1799年）制作の「新年の宴席」（千葉市美術館所蔵）という九つ切判の摺物が知られる。はつが音曲関係のことをやっており、摺物を出そうということになり、俊満が協力したのかも知れない。その絵も俊満が代筆あるいは補助をした可能性が大きい。描かれた三味線箱に芸者の名前にみせて「ひつ治」とあるのは未年をあらわしたものである。画面左上には深川で流行したといわれる『忠臣蔵』五段目をアレンジした「しんぐいしんぐい節」が記されており、これに「三」、「七」、「四」、「二」、「暮（十二月）」、「九」、「大」という文字が盛り込まれているため、寛政11年未年の絵暦であることが判明する。なお、チェスター・ビーティー・ライブラリーに「窪氏幸女画」という署名と俊満工房印のある寛政8年（1796年）の狂歌摺物「囲碁に興じる官女」という作品が所蔵されているが、「新年の宴席」と同種のものかとみられる。
神奈川県横浜市青葉区の青葉台に隣接し、環状4号線の西側に広がる町域である。北で田奈町、北東でつつじが丘、南東でさつきが丘、恩田川を跨いだ南で緑区十日市場、同じく恩田川を越えた西でいぶき野と接する。最寄駅は、東京急行電鉄田園都市線青葉台駅と田奈駅、JR横浜線の十日市場駅（緑区）である。都心（渋谷）までは田園都市線で40分で、都心方面の通勤圏の至近距離という場所に住宅地が林立している。かつては丘と雑木林だけの農村地区だったが、東急グループ主導の多摩田園都市開発構想によって当時の鉄道新線（田園都市線）沿線のニュータウン化が計画され、昭和40年代始めからは開墾が進み、都心方面への通勤者のベッドタウンとして宅地化が進んだ。また、都心から至近距離ということもあって昭和末期のバブル期には地価が上昇した。しらとり台を東西に分けるかのように北から南に「しらとり川」が流れており、地形的には川を中心に河岸段丘を形成している。環状4号線および国道246号に隣接したしらとり台は、小高い丘になっていると同時に戸建て住宅が多く、住宅街を形成している。南部地区は恩田川の流域に面している。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、しらとり台17番54の地点で26万円/m²となっている。
ヘンリー・フーパー・ブラッド（Henry Hooper Blood, 1872年10月1日 - 1942年6月19日）は、アメリカ合衆国の実業家、政治家。民主党に所属し、1933年から1941年まで第7代ユタ州知事を務めた。
ブラッドはユタ州ケイスヴィルにおいて誕生した。父親は農場主で市会議員のウィリアム・フーパー・ブラッド (William Hooper Blood)、母親はジェイン・ウィルキー・フーパー (Jane Wilkie Hooper) であった。ブラッドは地元の公立学校で学び、続いてプロボのブリガムヤングアカデミーで中等教育を受けた。ブラッドは1896年にミニー・バーンズ (Minnie Barnes) と結婚し、4人の子供をもうけた。ブラッドはモルモン教会において、ノースデイヴィス地方部の地方部長を22年間にわたって務めた。また製粉会社 Kaysville Milling Company を経営し、銀行その他の会社で取締役を務めた。1932年、ブラッドは民主党でユタ州知事候補指名を受けた。ブラッドは指名を受諾し、元職の州会議員ウィリアム・シーグミラーを下した。ブラッドは民主党に所属したものの、生涯を通して保守主義であった。世界恐慌に際し、ブラッドは売上税を導入し、また観光の振興を図った。1941年1月、ブラッドはモルモン教会において、カリフォルニア州の伝道部会長を務めた。1942年、ブラッドは病にかかり、ソルトレイクシティにおいて間もなく死去した。
文政元年（1818年）、14歳で大奥に上がる。その後、才覚が認められて家祥付御年寄を経て将軍付御年寄に任じられた。14代将軍継嗣問題の際には南紀派（慶福派）に属しており、上臈御年寄・歌橋や13代家定の母・本寿院らと共に一橋派と対立、家定御台所・篤姫周辺らが推す慶喜の将軍就任に反対した。家定は次期将軍に慶福（後の家茂）に決定させ、安政5年7月6日（1858年8月14日）に死去した。10月24日（11月29日）に家茂とその実母・実成院が本丸大奥に入る。実成院はかなりの派手好きで毎晩女中らと酒を飲み騒いでいた。瀧山は実成院付の御年寄・藤野に「実成院様には、毎晩の御酒を控えるように」と注意を促したが、実成院はこれを聞き入れることなく騒いでいた。瀧山は実成院に直接「大奥の風紀が乱れるため、毎晩の御酒を控えるように」と厳重注意をした。実成院はこれが気に入らず瀧山の注意を聞き入れることはなく、毎晩飲みながら騒いだという。慶応2年（1866年）に家茂が亡くなった際、御年寄職を辞したと考えられる。江戸城開城後は自分に仕えていた局の生家を頼り、現在の埼玉県川口市で過ごす。晩年夫婦養子を迎えて「瀧山」の苗字を名乗らせ、瀧山家を興した。明治9年（1876年）、72歳で没。法名は瀧音院殿響誉松月祐山法尼。墓所は川口市の錫杖寺。維新後にまとめられた徳川慶喜の回想録『昔夢会筆記』には、当時慶喜が将軍職を引き受けるのを渋っていた理由として、幕府の衰亡の兆しが見えていたことと「大奥の状態をみるに瀧山は実に恐るべきものにて実際老中以上の権力あり、ほとんど改革の手をつくべからず、これを引き受けるのは到底立ち直す事は難しい」と瀧山の存在を挙げている。
負 古太郎（まけ ふるたろう）は、日本のお笑いタレント。元たけし軍団（オフィス北野）所属。
東京都立大島南高等学校海洋科卒業。元漁師。芸名の由来は勝新太郎。元々この名前はビートたけしがテレビ番組中のパロディでたけし自ら使用していたもので、それを譲られた形である。『たけしの等々力ベース』の第26回と第98回で、負古太郎というこの芸名をタモリが気にいっていたというエピソードが語られている。 1990年頃にオールナイトニッポン軍団オーディションでたけし軍団入り。デビュー直後に出演したテレビ番組『北野ファンクラブ』で「マグロ漁船でタンカーに衝突したことがある」と紹介された。ビートたけしがバイク事故を起こした時期の運転手であり、たけしの著書『顔面麻痺』では殿を心配する付き人として大きく描写されている。
現在は定期的に『お笑いセメントマッチ』に出演、現在も軍団に所属している〆さばアタルが理事長、放送作家のベン村さ来が本部長を務める『アタリヤ』に平組員として所属している。カラオケの得意レパートリーは「おいらの船は300とん」。目黒駅前のサウナを定宿としている。
福島県道335号大平喜多方線（ふくしまけんどう335ごう おおひらきたかたせん）は、福島県喜多方市にある一般県道である。
フロリダ州タンパで生まれ、高校卒業後の1962年に内野手としてカンザスシティ・アスレチックスと契約し、翌1963年5月10日にメジャーデビュー。しかし2年目のシーズンオフに痛めた右腕が完治せず、選手としては大成することなく終わる。選手時代のほとんどをオークランド・アスレチックス、アトランタ・ブレーブス、ピッツバーグ・パイレーツ、シカゴ・ホワイトソックス、セントルイス・カージナルス、シカゴ・カブスなどのマイナーで送る。1973年4月6日の試合に代走で出場したのが最後のメジャー出場となった。監督になる前にロースクールに通い、フロリダ州立大学から法務博士の学位を得たが、法曹界には入らなかった。1979年のシーズン中に、34歳の若さでシカゴ・ホワイトソックスの監督に就任。1983年にはアメリカンリーグ西地区を制し、最優秀監督賞を受賞。同年はリーグチャンピオンシップシリーズでボルチモア・オリオールズに敗れる。その後1986年のシーズン中にホワイトソックスが26勝38敗とつまづいた責任を問われ、解雇される。ホワイトソックスから解雇された3週間後にオークランド・アスレチックスの監督に就任する。マーク・マグワイア、ホセ・カンセコの通称バッシュ・ブラザースを擁して、1988年から1990年まで三年連続でワールドシリーズにチームを導き、1989年にはサンフランシスコ・ジャイアンツを降してワールドシリーズを制覇する。1988年に二度目、1992年に三度目の最優秀監督賞に輝く。1995年にアスレチックスの監督を辞任、そのままセントルイス・カージナルスの監督に就任し、1996年、2000 - 2002年、2004 - 2006年の7回ナショナルリーグの中地区優勝を果たす。2004年には105勝でカージナルス監督として初のワールドシリーズ進出を果たすが、ボストン・レッドソックスに4連敗を喫し、翌2005年は2年連続100勝を記録するもヒューストン・アストロズにリーグチャンピオンシップシリーズで敗退。2006年は怪我人続出によって83勝で辛うじて地区優勝を果たすなど下馬評は高くなかったものの、ディビジョンシリーズでサンディエゴ・パドレスを3勝1敗、リーグチャンピオンシップシリーズでニューヨーク・メッツを激闘の末4勝3敗で下し、ワールドシリーズでもデトロイト・タイガースを4勝1敗で破ってカージナルスに24年ぶり10回目の世界一をもたらし、これによりラルーサはスパーキー・アンダーソンに続き史上2人目の両リーグでのワールドシリーズ優勝監督となった。また、対戦相手デトロイト・タイガースの監督ジム・リーランドも1997年のワールドシリーズでフロリダ・マーリンズを率いてワールドチャンピオンになった経験があり、どちらが勝っても両リーグでのワールドシリーズ優勝監督となっていた。2011年は前半戦を首位に立ちながら8月に失速、中地区1位のミルウォーキー・ブルワーズには10.5ゲーム差、ワイルドカード争いをしていたブレーブスにも8.5ゲーム差をつけられた。しかしそこからブレーブスとの直接対決で3連勝するなどし、最終戦でワイルドカードを奪取。ディビジョンシリーズではレギュラーシーズンで両リーグ最高勝率を記録し世界一候補の筆頭だったフィラデルフィア・フィリーズを3勝2敗で退けると、リーグチャンピオンシップシリーズではブルワーズを4勝2敗で撃破。テキサス・レンジャーズとのワールドシリーズは2度もあと1ストライクで敗退という状況から勝利を収めた第6戦など、激闘を演じた末4勝3敗で勝利した。ポストシーズン史上最多の投手を起用する、「マイクロマネージ」と呼ばれる細かな継投策が目立った。10月31日、監督勇退を表明した。勇退は8月に決めており、理由を「いくつかの要因が重なった結果」と説明した。2012年1月24日、2012年オールスター戦のナ・リーグ監督を務めることが発表され、試合は8－0でナ・リーグが快勝した。退任した人物が監督を務めたのは1933年の第1回オールスターでナ・リーグを率いたジョン・マグロー以来2人目となった。また、同年2012年5月1日にラルーサのカージナルス在籍時の背番号『10』がカージナルスのメジャーリーグベースボールの永久欠番に指定されている。2014年にベテランズ委員会の選考によりアメリカ野球殿堂入りを果たした。2014年5月17日よりアリゾナ・ダイヤモンドバックスの編成部門の最高責任者に就任。2015年8月にダイヤモンドバックスの首脳のひとりとして初来日し、日本プロ野球の視察のほか、野球教室の指導も行った。2017年11月、ボストン・レッドソックスの球団副社長に就任。編成本部長の特別補佐を兼務する。
監督としての通算成績は2728勝2365敗、勝率5割3分5厘で、勝利数は歴代でもコニー・マック（3731勝3948敗）、ジョン・マグロー（2763勝1947敗）に次ぐ第3位の数字で、そのうちカージナルスでは1408勝1182敗、勝率5割4分4厘の成績を収めた。また、前述の通り、ア・リーグとナ・リーグの両リーグでワールドチャンピオンに輝いた史上2人目の監督であり、両リーグを制覇した史上6人目の監督である。さらに、両リーグで最優秀監督賞を受賞した2人目の監督でもある。マイケル・ルイス著「マネーボール」で取り上げられた、オークランド・アスレチックスを代表とするビッグボールに対抗し、犠牲バント、盗塁等の小技を用いるスモールボールを中心とした。また、カージナルス在籍時にラルーサの指揮を受けた田口壮はラルーサを、最も説明能力が高く、また最も先を読む目があった監督だったと評している。2006年にワールドチャンピオンを制した際には、田口のほかデビッド・エクスタインらによる小技を多用していた。ラルーサの監督術についてはジョージ・ウィル著『野球術』（原題: Men At Work ）の「監督編」に詳述されている。
未来医療センター
1966年当時は、日本では内科学や外科学などのように救急医学がなかったために、救急医療システムが整備されていなかった。その中で大阪は万国博の開催や高度経済成長期に伴って交通事故が増加し救急患者のたらい回しが問題となっていた。そこで大阪府と大阪大学が協力して、1967年（昭和42年）8月に日本で初めての救急救命室として大阪大学医学部附属病院に「特殊救急部（災害外科）」が発足した。当時、救急診療は各診療科や当直医の裁量で行われていたために、多発外傷のような複数科にまたがる救命医療を専門的に行う診療科が存在しなかったため、特殊救急部では胸腹部外傷や広範囲熱傷といった重症の外科系救急医療を手術・入院も含めた診療を自部門で完結して実施していた。当時、特殊救急部の責任者であった杉本侃が第73回の日本外科学会総会で救急医療の必要性を訴え、外傷外科学の出版と日本救急医学会を旗揚げする。これをきっかけに1977年に救命救急システムが法制化されて、特殊救急部をモデルとして全国に救命救急センターが設置された。大阪大学付属病院の特殊救急部も2000年に改組されて救命救急センターとなり、さらに2001年には高度救命救急センターの認可を受けた。
臓器移植の分野においては、心臓、肺、心肺、膵臓、小腸の全ての脳死臓器移植の保険施設として認定され、また生体肺移植も高度先進医療として認可されている、国内唯一の病院である。また、臓器移植法施行後、国内初のの脳死心臓移植（1999年）、国内初の心肺同時移植（2009年）が行われた病院でもある。
AKB48の主力メンバーの一人であった。AKB48のチームAキャプテンを務めていた時からAKB48のイベント、記者会見等においてグループ全体を代表して挨拶やコメントをする場合は大抵高橋がその役目を負い、AKB48グループ総監督というポジションに就いたこともあって、名実ともにAKB48全体のリーダーとされた。秋元康も「AKB48とは高橋みなみの事である」と公言しており、高橋自身も、AKB48を「ファミリー」と考えていた。元々劣等生タイプだった。折井あゆみが卒業して公演前の円陣の掛け声をする者がいなくなり、駒谷仁美から、「『どうするか〜』ってなった時に、『じゃ、たかみなやってみなよ』って言われた」ことから、「『誰も引っ張る人がいないんならやってみたいな』っていう気持ちになって」、それ以降リーダーシップを取るようになったという。AKB48メンバーとしてデビュー前に芸名を考えようとしていたが、高橋は本名のまま「高橋みなみ」で変えなかった。性格は感受性豊かで涙もろく、イベントやテレビ番組などでしばしば涙を流すこともあった。元々運動神経はかなり鈍くスキップもできないほどだったこともあって、加入当初は最もダンスが苦手な方で、練習では「いつも居残り」、『チームA 1st Stage「PARTYが始まるよ」』の振り入れの際には、夏まゆみから「できないコ（高橋）がいるから（振り付けを）変えましょう」と言われ、振り付けが簡単になったこともある。『週刊AKB』のDVD (Vol.7 - Vol.9) には、特典映像として「みなみ高橋のすべる話」が収録された。峯岸が通学していた中学校の卒業式に立ち会ったり、秋元のチームKキャプテン辞任発言が報じられた『AKB48のオールナイトニッポン』の生放送中には、ニッポン放送に駆け付けた。後輩の横山由依を「私の推しメン」と呼び、AKB在籍中は一貫していた。。
低い山々、そしてスウィリー湾(en:Lough Swilly)などの、深く入り込んで入江になっている海岸線を持つ。ヨーロッパで2番目に高い岸壁スリーヴ・リーグ(en:Slieve League)やアイルランド島最北端の地マリン・ヘッド(en:Malin Head)がある。気候は北大西洋海流の影響を受けて温和で、夏は湿気が多く冬は雨が少ない。海岸部の島のうちアランモア島(en:Arranmore)とトーリー島(en:Tory Island)には常に人が住むが他の島々には一時的な居住者しかいない。
ドニゴールで使われるアイルランド語の方言は独特で、スコットランド・ゲール語に近い。ドニゴールのゲールタハト（ゲール語使用地域）で使われるアイルランド語は西アルスター方言である一方、20世紀初頭に英語を話す地域になってしまったイニショーウェンでは東アルスター方言が使われていた。スコットランド語（scots）のアルスター方言（アルスター・スコッツ）はいまだにある程度は東ドニゴールのラガン地区で話される。ドニゴールのアイルランド語はアルスター中の話者に影響を与え、自分達の言葉がRTÉで使われている公式のアイルランド語と（発音が）異なっていることがわかる。ドニゴール州は他のアイルランド西部地域と同様に独特のフィドル奏法や歌があり、世界的に知られている。ポピュラー音楽でも同様で、エンヤはグウィドーの出身である。また、カウンティで最も有名なロック・アーティストのロリー・ギャラガーはバリーシャノン出身である。近代文学ではイニショーウェンの脚本家・詩人のフランク・マクギネスやデリー（ロンドンデリー）生まれでドニゴール在住の脚本家ブライアン・フリールに代表される。フリールの演劇の多くがドニゴール州の架空の町バリーベッグを舞台としている。
ドニゴール州議会とレタケニー、バンドーラン、バリーシャノン、バンクラナの町議会が地方行政を担う。州議会と町議会の選挙（並びに国会の地方選挙と欧州議会の選挙）は5年ごとに行なわれ、最近では2004年6月11日に行なわれた。29の議員が5人の選挙人のエリア（イニショーウェン、レタケニー、ドニゴール、ストラノーラー、グレンティーズ及びミルフォード）を通して比例代表制で選ばれる。ドニゴールの州議会の本部はリフォードの州庁舎に位置しているが、地域支部がカーンドーナ、ミルフォード、レタケニー、ダングロー、ドニゴールにある。国会の総選挙の時にはこのカウンティはDonegal South-WestとDonegal North-Eastの2つの選挙区に分けられる、各々3人ずつのドイル・エアラン(Dáil Éireann)（アイルランド下院）議員が選ばれる。
第45回日本ラグビーフットボール選手権大会は2008年2月23日から2008年3月16日まで近鉄花園ラグビー場及び秩父宮ラグビー場で行われた日本ラグビーフットボール選手権大会である。三洋電機ワイルドナイツが初優勝を果たした。
2010-2011シーズンの後半、パパスはビクトリア州プレミアリーグのオークリー・キャノンFCで監督に就任した。30歳での監督就任はリーグの最年少記録であった。2011年2月18日、監督として初めて迎えたノースコート・シティFCとの試合を3-2で勝利した。そのままチームをプレーオフ進出に導くも決勝でグリーン・ガリーSCに2-3の敗戦を喫した（2011年9月3日）。プレーオフ決勝に導いた手腕が評価され、ビクトリア州サッカー連盟の年間最優秀コーチに選出された。
ニューカッスル・ジェッツを退任するとパパスは全インドサッカー連盟（AIFF）と契約し、AIFF-FIFAナビムンバイ地域アカデミーの監督に就任した（ナビムンバイ・アカデミーは、AIFFとFIFAがインドに設置した多くのU-14世代向けのアカデミーの中で一番最初に開設したアカデミーである）。「ユース年代の育成システムの再構築を念頭に、AIFFのテクニカル・ダイレクターであるロブ・バーンからAIFFに加わるよう要請されたんだ。彼はオーストラリアにサッカー哲学を植え付けた人物だよ。」とパパスはインドに来た理由を語った。また「インドは世界のサッカーシーンで成功を収めるための準備段階にある国だ。だからAIFFはFIFAとPSVと提携したんだし、インド・サッカーの未来を形作る非常に大きなプランを持っている。その肝がユース年代育成システムの構築なんだ。個人的に、これはとてつもなく大きなチャレンジだと思っている。眠れる巨人を起こして、強大な力を持たせることに挑戦するだからね。」とも語った。2012年5月22日、レイモンド・リブレフツがインドU-23およびパリアン・アローズの監督就任要請を辞退したのを受け、パパスはインドU-23とパリアン・アローズの監督に就任した（パリアン・アローズは、若手選手にプレーする機会を与えるためにAIFFが主導して設立したクラブである）。2012年8月25日、パパスの監督デビュー戦となったデュラン・カップのデリー・ユナイテッド戦は2-2で引き分けたが、パリアン・アローズは続く試合でエア・インディアFCに破れデュラン・カップ敗退が決まった（2012年8月28日）。
2017年2月23日、グリーン・ガリーSCを離れアル・イテファクのアシスタントコーチに就任し、ウルコ・シャトーリ監督の下、サウジ・プロフェッショナルリーグで指導すると発表された。同リーグ初のオーストラリア人指導者となった。
2019年1月13日、横浜F・マリノスのトップチーム・コーチに就任すると2019シーズン新体制発表会で発表された。
元オーストラリアU-20監督のヤン・フェルシュライエンの哲学をパパスは支持している。選手に対しては、積極性と先回りの思考（プロアクティブであること）を持って試合とトレーニングに参加することをパパスは求める。また選手には冷静で落ち着いた態度で接し、固い絆を形成することを好む。「冷静さを保ち、落ち着いて問題解決に向けて対処することが大事なんだ、感情的になるんじゃなくてね。選手との関係性は誠実さと信頼が鍵なんだ。」とパパスは語る。
1934年3月20日、日本統治下の台湾台中州に生まれる。張家は明の宰相張居正の子孫と自称しており、張居正が書き残したとされる『経世済民書』という文書を伝承する。その教えに従い、一家は台湾人初の東京帝大卒者を産むなど高学歴であり、医者や官僚、政治家などを輩出する。また父・張木は、彰化県員林に医院を開業する西洋医学の医師だったが、母方の祖父は台湾で著名な漢方医で五術家の王文澤であり、張明澄も幼少時から家学としての漢学、中国医学、五術を父から仕込まれ、特に『傷寒論』『唐詩三百首』『滴天髄』などは丸暗記させられ、できないと鞭で打たれたという。その反発からか医者の道には進まず、中興大学で農業経済学を学ぶ。学生時代は卓球の選手として知られ、台湾第三位の実績を持つ。卒業後徴兵により2年間金門島の弾雨の中で過ごし、帰還後は高校（台湾では高級中学）教師となる。1964年、農業経済学の知識と日本語コンクールで優勝するなどの日本語能力を買われ、日本の経済産業省に当たる中華民国行政院経済部荐任官に採用され専ら日本との通商交渉に当たる。このころ度々来日して、中国医学の指導の他、明澄五術の紹介も行う。1967年、『誤訳・愚訳 漢文の読めない漢学者たち』を日本で出版するなど、盛んに執筆活動を行う。また、張耀文の名で『奇門遁甲天書／地書 評註』などを発表し、台湾で一大奇門遁甲ブームを巻き起こしたのもこの前後である。1968年、請われて逢甲工商学院講師に転じ、1970年から大同工学院副教授となる。1972年、笹川良一の関わる松山市の健康団体での気功・中国医学指導のため妻子ともども日本に移住する。さらに1977年には家族揃って日本に帰化し、戸籍名を小島聖一と改める。1988年、船橋市に居住し、中国医学交際交流学会代表として、主に東京都内で中国医学講座を開き医師や薬剤師らの指導に当たる。1994年、南華密教学の講座を開講、明澄五術の講座も開講する。この頃から自分の学問体系を、漢学、経済学、中国医学、南華密教学、人生成型理学（明澄五術）の五部門に分類し「員林学」と名づける。出身地の台湾員林と、儒林、杏林、竹林など、学問分野に「林」をつけて呼ぶ習慣とを掛け合わせたものという。2004年11月1日死去。
経済学に関する著書は出版されていないが、農業経済学部出身の上に台湾政府の経済部の官僚として対日交渉の現場にいたことから、経済の実態に関する知識が豊富である。例えば、当時の日本は台湾を援助していたが、対日交渉の切札は、台湾側から援助を断ると脅すことであり、もともとODAなどの対外援助は、相手国のためにあるわけではなく、援助する側の利益のためにある、という視点を持っていた。実際、日韓基本条約も日中国交回復も、賠償の代わりに援助を行うというものであり、日本は常に対外援助によって経済を発展させてきたという。つまり未だブランド力の低い日本製品を売り込むには通常の競争では負けてしまうため、対外援助の名を借りて税金で自国の企業を補助したものという。また援助にはキックバックや利益を得る企業からの献金やリベートなどもあり、一部の政治家には命綱となっている。この方式を台湾や中国も模倣して対外援助を行っているという。台湾で農業経済学というと京都帝国大学で農業経済学を学んだ李登輝がよく知られるが、張明澄の一族は政治的立場も李登輝に近かったという。 また、家伝の『経世済民書』のうち「済民」の部分は、ホテル、飲食、風俗営業、マスコミ、教育など、民間における企業経営について論じたもので、張明澄の経済学における専門分野が、サービス商品特にホテルサービスであったことと関連があるものと見られる。
張明澄によれば、中国医学において「情報」の整理は「解釈」には頼らず、ひたすら「分類」によって整理され、バラバラの断片的な「情報」から共通の「法則」を探し出すことに成功してきた。そして、その「分類」の方法は「陰陽的分類」、つまり相反傾向を設定した「分類」から始まったという。そして、中国医学の「分類」のなかでも、最も基本的な「陰陽思想」に基づくものが「熱寒」という概念であり、薬物をその効果によって、「温熱薬」と「寒涼薬」に二分類する。これを概念的に、つまり西洋医学的な「解釈」を加えて整理すると、「温熱薬」とは交感神経を興奮させる薬物であり「寒涼薬」とは副交感神経を興奮させる薬物である、と分かりやすく定義づけできる。病気の「分類」に関する定義は、薬物の「分類」に対する定義をそのまま利用し「熱証」と「寒証」として設定される。「熱証」とは寒涼薬適用症状であり、「寒証」とは温熱薬適用症状である。つまり、診断によって「熱証」か「寒証」か決まったら、「熱証」には「寒涼薬」、「寒証」には「温熱薬」 を、投与すれば良いことになる。次に大切な「分類」が「補瀉」であり、「補薬」とは、体力増強、排瀉抑制、補血、強心、などの作用がある薬物、「瀉薬」とは、体力消耗、排瀉促進、破血、害心、などの作用がある薬物とされる。 薬物の「補瀉」に対応するのが、病気の「実虚」という「分類」であり、「実証」とは「瀉薬」適応症状、「虚証」とは「補薬」適応症状ということになる。 つまり、診断によって「熱証」か「寒証」か決まったら、「実証」には「瀉薬」、「虚証」には「補薬」を投与すれば良いことになる。「熱寒」と「実虚」という概念は、中国医学における最も重要な基礎知識であり、特に「熱寒」が分からなければ、中国医学で治療を行うことは全くできないとされる。ところが、 日本の「漢方」では、「実虚」という概念はあるものの、「熱寒」という概念はなく、中国医学の立場から見たら、まるで無原則に薬物を投与しているかのように見えるという。もうひとつ重要な分類に「表裏」というものがあり、「表裏」「熱寒」「実虚」の組み合わせで、「表熱実証」から「裏寒虚証」まで八タイプの分類ができ、これを「八綱」という。「八綱」の構造は「易」の「八卦」の構造と全く同様であることから、中国医学の分類方法は「易卦理論」に依拠するものとされる。最古の中国医学書である『傷寒論』は「八綱理論」に基づく医学であり、「熱寒」が分からなければ使い物にならないといい、日本における『傷寒論』理解は、漢文の読み方の上でも間違いが多いという。「表裏」「熱寒」「実虚」は、さらに「三焦」「四要」「六淫」「四傷」などに細分類され、「五行理論」や「十二経絡」など「陰陽」以外の分類法も加えると、非常に大きな体系を形成する。特に、張錫純(1860-1933)の『子平方剤直訣』は、1200の証分類を実現した中国医学の最高レベルとする。
『密教秘伝「西遊記」』(1994年東明社)では「南華密教」の要旨が公開されている。中国において密教は、唐朝末期から清朝末期までの間、千年以上も弾圧されつづけ、寺を焼かれて僧が殺される迫害は、何度となくくり返された。法に触れずに学ぶことができるようになったのは辛亥革命後のことである。　そこで中国南部揚子江南岸地方の密教信者たちは、表立って寺院などを持たず、在家居士として秘かに密教を奉じ、法灯を守り続けた。中国南部つまり南華地方の密教なのでこれを「南華密教」と呼ぶ。 　『西遊記』とはそのような密教信者らが「南華密教」の秘儀を比喩や暗喩の形でまとめ、密かに怪奇小説の中に閉じ込めたものである。　「南華密教」の内容は、「経典」「功夫」「実学」「秘術」の四部門からなり、『西遊記』にはこれらの四部門がすべて網羅されているから、比喩や暗喩の意味さえ解れば、そのまま教科書として使うことができ、面白く読んでいるだけで「南華密教」の真髄を知ることができるという。例えば、登場人物のうち、 「玄奘法師」は「三蔵」で「経典研究者」、「孫悟空」は「悟空」で「功法実践者」、「猪八戒」は「悟能」で「戒律守持者」、「沙和尚」は「悟浄」で「寺院経営者」という風に、それぞれの立場で進むべき仏の道を指し示す。 例えば、物語の主役が「三蔵」ではなくて「悟空」なのは、「悟り」への近道は「功法」の実践にこそあり、「経典」を読むことではないということを表している。そして、修行の妨げになることや人生の陥穽は、妖魔として表現され、禄位への渇望のことを「黄袍怪」、金銭的誘惑のことを「金角・銀角」などと譬え、「悟空」の手に負えない妖怪に対しては様々な神や仏を登場させて解決し、現実の欲望などへの対処法を教えている。「南華密教」の秘伝は、現代科学の目で見ても合理的であり、非常に効率の良い修行方法を取っていることを特長とする。 　もう一つ大切な点として、「南華密教」は在家居士らによって伝えられた教えだけに、もっぱら個人を基盤としており、多くの宗教のように、教義や教団のために信者が犠牲になるような考え方を取らないという。 「南華密教」の「功夫」は、カギュ派などチベット密教の影響が色濃いが、個を尊重する立場から、チベット仏教の政教一致にはむしろ批判的である。
「五術」すなわち「命・卜・相・医・山」という分類は、機能的な分類方法であり、これを方法論的に分類したのが、「六大課」、「三式」「三典」という項目である。「六大課」とは、「三式」と「三典」を合わせた言い方であり、「五術」のなかでも学問分野と認められたもの、特に「四庫全書」に収められているものを指す。「三式」とは「太乙神数」「奇門遁甲」「六壬神課」という三つの五術体系のことであり、「太乙神数」を「天式」、「奇門遁甲」を「地式」、「六壬神課」を「人式」といい、「天・地・人」が揃うことから「三式」という。いずれも古くからその名を知られる術数である。 「天式」とは「天時」を得ること、「地式」とは「地利」を得ること、「人式」とは「人和」を得ることであり、特に「風水」において｢三式」が重用され、それぞれ「太乙風水」、「奇門風水」、「六壬風水」という。「三典」とは「河洛易数」「星平会海」「宿曜演禽」という三つの五術体系のことであり、「河洛易数」を「上典」、「星平会海」を「中典」、「宿曜演禽」を「下典」という。これら、「三式」と「三典」を合わせた六種の五術体系を「六大課」という。 例えば「太乙神数」は特に「測局」が有名だが、「太乙命理」「太乙占卜」「太乙風水」など「命・卜・相」が揃っており「五術体系」といえる。「奇門遁甲」や「六壬神課」も同様である。ただし、医と山については、必ずしも体系ごとに独自の記号類型化をしないものもある。「六大課」以外の五術体系はほとんど存在しないが「紫薇斗数」だけは一応「命・卜・相」を揃えているので「宿曜演禽」に代えて「三典」に含める場合もあるが、「紫薇斗数」は「四庫全書」に収められていないため、公式には「典」と認められない。 他に、命の「鉄板神数」、風水の「三元派」「三合派」「玄空派」など、「六大課」以外の方法論がある。張明澄によれば、「五術」と「六大課」は、もともと同じものを別の角度から分類しなおしただけであり、「六大課」を知らなければ「五術」を知ることはできないという。 明澄派の「五術」は「六大課」全科目を網羅しており、非常に稀有な門派と言える。
張耀文が1968年に台湾で発表した『奇門遁甲天書評註』『奇門遁甲地書評註』『陽宅遁甲図評註』（いずれも台湾五術書局）などの奇門遁甲書は、世界で初の奇門遁甲解説書であり、それまで奇門遁甲の作盤法や使用方法について、常人に理解できるように書かれた書物は一冊もなかった。張耀文の奇門遁甲書は、台湾で一大奇門遁甲ブームを巻き起こし、内容を真似たり、改変した書物、海賊版などが次々に出版され、やがて、香港、日本、大陸他でも同様の現象が起きている。 現在、日本を含む世界中で行われている奇門遁甲のほとんどは、張耀文の奇門遁甲書をベースにしたものか、又はアレンジしたものと考えられ、少なくとも影響を受けていないものは皆無と言って良い。 日本において、張耀文の奇門遁甲を特殊、異端などとする向きもあるが、これは本末転倒というべきである。張耀文の奇門遁甲には「立向盤」と「坐山盤」というものがあるが、これは、それぞれ「天書派」と「地書派」という、別々の作盤法を使い分けるために区別するものである。張耀文の明澄派のように両方の盤を使い分ける門派は珍しく、台湾に残った奇門遁甲の門派は、ほとんどが「地書派」だという。ただし、そのような門派で名乗りを挙げたものは皆無であり、そのまま消え去りつつある。奇門遁甲は、非常に古い時代に成立した術数と言われ、太乙神数、六壬神課と合わせて「三式」という。なかでも「奇門遁甲」は「地式」であり「地利」と言う条件に優れているとされる。つまり「風水」の「巒頭」や「動土」に使うと効果がより大きく、身の移動にはそれほど効果的ではないため、「坐山」を重視する「地書派」のほうが主流となる。ただし「天書派」も「地書派」も「立向盤」「坐山盤」という盤の使い分けはないものの、同じ盤で「立向」と「坐山」を使い分けるから、運用上の支障があるわけではない。
1964年（昭和39年）、従来の校地が熊野川電源開発計画による坂本ダムの竣工に伴い水没するため、ダム建設補償により移転し、当時としては画期的な鉄筋コンクリート構造の二階建て校舎が建てられた。しかし、集落群のダム湖への水没や、海外からの輸入材解禁などによる林業衰退によって急激な人口流出が発生した。それにより児童・生徒がゼロの事態が続き、5年後の1969年（昭和44年）には休校となった。また、東ノ川地区全体も無住となった。この新校舎で学んだ児童・生徒は計5名だけであった。校舎は閉校後も取り壊されなかったものの、尾鷲市から約26km離れた険しい山奥にもかかわらず、暴走族・不良により全ての窓ガラスやカーテンなどの設備が破壊されて至る所にスプレーで落書きされるなど、見るも無残な状態になっている。東ノ川の集落にこのような被害がほとんど無いのとは対照的である。落書きの内容は尾鷲市に関連したものや、上北山村にオウム真理教が潜伏との誤報に乗じた地下鉄サリン事件に関連したものなどである。東の川簡易郵便局への道中にあるため、郵趣家、郵便局巡り愛好者や、酷道愛好者、廃村愛好者などにとって有名なスポットとなった。
明星大学中退。文学座付属研究所、青年座研究所を経て、夢の遊眠社にて活躍。
北海道旭川市の旭川鉄道管理局職員の家に生まれる。1969年（昭和44年）に東京大学経済学部を卒業し、日本国有鉄道（国鉄）に入職した。同期は20人の中には石原進や小池明夫がいた。入社後は営業職を中心に勤務。1987年（昭和62年）の国鉄分割民営化によりJR北海道に転籍、同社の鉄道事業本部営業部長を経て、1994年（平成6年）に取締役、 1998年（平成10年）常務取締役旅行本部長、2003年（平成15年）6月に 代表取締役専務鉄道事業本部営業推進本部長、2007年（平成19年）6月に代表取締役社長に就任。2011年（平成23年）9月12日、遺書を残し同日朝から行方不明であることをJR北海道が発表。午後には石狩市内の海岸で本人の自家用車が発見される。同年9月18日早朝、釣り人が北海道小樽市・オタモイ海岸の沖合約1キロの海上で遺体を発見し、小樽海上保安部（第一管区海上保安本部所属）の巡視艇が収容した。北海道警の検視の結果、指紋などから遺体が本人であると確認された。その後、遺書のうち社員宛てのものが公表された。そこには自殺の動機について直接的な表現はなかったが、当時社内で発覚した三六協定違反の謝罪や、同年5月に発生した石勝線特急列車脱線火災事故に触れたうえで安全意識の向上を社員に促す、といった文面がつづられていた。中島の死の直前においてJR北海道と労組とのあいだで合意文書が締結されようとしていたが、この文書の内容には、かつて労組の過激化と職場荒廃の一因となり「国鉄時代の悪弊」と言われてきた現場協議制度の復活に相当する労使関係の再確立も含まれており、それまで組合に対して厳しい視線で臨んでいた中島や島田修ら経営陣が進めてきた労政改革が白紙に戻されるものであった。中島の自死は、合意書へのサインによって自らの労政改革が否定され、JR北海道の労使関係が旧国鉄時代にまでさかのぼることを悩んだ末のものであったともいわれる。なお、JR北海道相談役であった坂本眞一は中島の死と組合問題の関連を否定していたが、3年後の2014年に自殺している。
国鉄旅客局営業課時代には商品造成を研究する若手職員中心グループのリーダーをしていた。このグループの議論で『フルムーン夫婦グリーンパス』『ナイスミディパス』が発案された。
寛永5年（1660年）、長州藩士・内藤就貫の子として生まれ、天和3年（1684年）に父が死去したため、その跡を継ぐ。宝永元年（1704年）に45歳で死去し、子の貫冬（虎槌、源左衛門、半右衛門）が跡を継いだ。