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1946年7月から12月にかけて、北海道ではアメリカ軍の指示による進駐軍競馬が行われた。日本競馬会は競馬を再開したが間もなく解体され、その後国営競馬を経て日本中央競馬会（中央競馬）に移行し、道内では札幌と函館で開催している。また後述する地方競馬の道営競馬も併催していたが、函館は1997年に開催権を返上し撤退、札幌では2009年まで開催を続けたものの、2010年以降は札幌での道営開催を休止（開催権は引き続き保有）している。地方競馬では1946年11月の地方競馬法の公布により再開された。この法律では各地の馬匹組合連合会（馬連競馬）もしくは中央組織である中央馬事会（連合競馬）の主催、競馬場は道内では6場に限られた。道内では旭川、岩見沢、帯広、小樽、室蘭、北見の6場に決定し、翌1947年から馬連競馬が旭川、岩見沢、帯広、室蘭、北見の5場で、また連合競馬が岩見沢で行われた。また地方競馬法においてばんえい競走を初めて公式競技としたことから、同年10月16日の旭川で公式初のばんえい競走が始まっている。間もなく1948年6月にはGHQにより馬匹組合連合会、中央馬事会は解散され、新競馬法による都道府県主催の公営競馬に転換された。同年9月4日の帯広競馬場から道営競馬が始まり、現在はホッカイドウ競馬の愛称で開催している。開催競馬場はその後度重なる変更を経て、2009年は札幌と門別で開催。2010年以降は門別のみで開催している。さらに1951年5月の新競馬法一部改正により競馬場の所在する市区町村にも開催権が与えられ、同年6月から旭川・岩見沢・帯広・北見の4市が個別に市営競馬を開催していた。当初は道営とともに平地競走とばんえい競走を行っていたが、その後道営は平地競走に、市営はばんえい競走に特化し、1989年には4市による一部事務組合の北海道市営競馬組合に移行した。しかし売上の不振により旭川・岩見沢・北見の3市が撤退し、2007年4月から帯広市が単独で市営競馬（愛称は「ばんえい十勝」、もしくは「ばんえい競馬」）を開催している。このように道内では中央競馬・道営競馬・市営競馬がそれぞれ異なる歴史的経緯をたどっている。詳しくは中央競馬、ホッカイドウ競馬（道営）、ばんえい競馬（市営）を参照のこと。
中央競馬（札幌・函館）では平地競走と繋駕速歩競走を行っていたが平地競走に一本化した。道営競馬では平地競走、騎乗速歩競走、ばんえい競走の3種類を行っていたが平地競走に一本化した。なお騎乗速歩競走は繋駕速歩競走に移行したが廃止されている。市営競馬では平地競走とばんえい競走を行っていたがばんえい競走に一本化した。また、道内での障害競走は函館競馬場に終戦直後ごろまで障害コースが設置されていたが、現在はいずれの競馬場にも障害コースが設置されておらず、障害競走も行われていない。
札幌競馬は明治5年（1872年）の札幌神社における祭典競馬が起源とされる。これより前、江戸時代からあった虻田の牧場が、明治新政府によって明治3年（1871年）に閉鎖され、管理馬が北海道内の庶民に配布された。開拓民の多くはこの時はじめて馬を所有するようになった。翌明治4年（1871年）に、札幌に北海道で初の官設の札幌神社が建立された。明治5年（1872年）に例祭日が定められたが、当時の北海道開拓使の事実上のトップだった黒田清隆が、全道に、札幌神社の祭礼には全道民が仕事を休んで参拝するように布告を出した。前年に馬を受領した開拓民は、それぞれ馬に乗って札幌神社に集まってきたが、札幌神社へ参拝する琴似街道の路上において「自然発生的に」競走が行われたのが札幌競馬の始まりと伝えられている。1875年には開拓使勧業課が札幌村北6条通りにおいて直線競馬が、次いで1877年には開拓使育種場内（現在の北海道大学構内、札幌育種場競馬場）において楕円形馬場を用いた競馬が行われた。当時は屯田兵軍馬、開拓使軍馬が用いられた。1879年には札幌共同競馬会社が設立されている。1878年-1887年には札幌育種場競馬場、1887年-1906年には中島遊園地競馬場にて競馬が行われ、1907年からは札幌競馬場にて競馬は行われている。札幌の競馬主幸団体は札幌共同競馬会社から北海道乗馬会、北海道競馬会、札幌競馬倶楽部と代わっていく。また1953年から2009年まで道営が札幌競馬場を借用して開催していた。
函館競馬は1875年、函館招魂社祭典競馬として蓬莱町の路上において直線競馬を行ったのが最初とされる。祭典競馬は1879年の函館大火により開催が一時休止されたが、1881年には海岸町で代替開催されている。1883年には北海道共同競馬会社が設立され函館で最初の環状馬場を持つ函館海岸町競馬場が新設されている。函館海岸町競馬場は1896年6月の競馬を最後に廃止され、柏野に移転した。柏野に1896年設置された競馬場は後に拡張され現在の函館競馬場となる。また1955年から道営が函館競馬場を借用して開催していたが、門別競馬場を新設したため1997年に撤退している。
旭川競馬は1911年、東宮（後の大正天皇）が北海道行啓の際に旭川競馬を台覧したことが始まりである。第7師団が設置されていた旭川では軍の年中行事として競馬が行われるという異色の存在であった。1927年の地方競馬規則公布後は翌1928年から上川畜産組合が旭川市近文の競馬場で開催し、1940年から1943年にかけては鍛錬馬競走が行われた。戦後は1947年から再開し、1965年には旭川市花咲町に、1975年に旭川市神居町に移転して道営と市営が競馬を開催してきたが、2006年に市営が開催を廃止。2008年には道営も開催を廃止したため、旭川競馬の歴史は幕を閉じた。
帯広競馬は1897年に河西郡帯広町東3条10丁目において始められ、1911年には河西郡帯広町南2線西8番地に移転し、十勝産牛馬組合が主催した。1927年の地方競馬規則公布後は、同年から十勝畜産組合が地方競馬として引き続き開催し、1932年より現在地において競馬が行われている。1940年から1944年にかけては鍛錬馬競走が行われた。戦後は1947年から再開し、1974年に競馬場の改装を行った。長らく道営と市営を併催してきたが、道営が撤退したため現在は市営のみ開催している。
岩見沢競馬は1889年、岩見澤村競馬山（現在の鳩が丘）に競馬場を造成し、翌1890年に祭典競馬としてばんえい競走が行われている。その後、空知地方は岩見沢の他に深川、栗沢、美唄、長沼、三笠の各地で仮設馬場が設置されていたが、1908年の競馬規程により岩見沢、栗沢、美唄、深川の4箇所に集約され、1923年以降は本格的に開催されていた。さらに1927年の地方競馬規則公布では支庁管内1箇所に限定されたため岩見沢の1場となり同年から地方競馬として空知畜産組合の主催に引き継がれ、1940年から1944年にかけては鍛錬馬競走が行われた。戦後いち早く祭典余興競馬協賛会を結成し、1946年9月にはアメリカ騎兵第7師団の将兵慰安競馬（進駐軍競馬）を岩見沢市利根別で開催した。同年10月の地方競馬法により空知馬匹組合が施行認可を受け地方競馬が復活、翌1947年6月には中央馬事会による連合競馬が道内で唯一行われ、同年11月には北海道馬匹組合連合会（馬連競馬）による初のばんえい公式競走が行われている。新競馬法の公布では1949年から開催している。1965年に岩見沢市利根別から岩見沢市日の出町に移転し、1972年には場内に乗馬クラブも設置されたが、2007年に廃止された。
北見地方（網走支庁）の競馬は1897年8月、常呂郡野付牛村（現在の北見市）において護国神社の完成を記念して祭典余興競馬が開催されたのが最初とされる。現在の野付牛公園附近にあった牛馬市場の敷地を、軍兵員が鎌で草刈り馬場とした。当時の兵村に馬はいなかったため、網走郡網走村（現在の網走市）から駄馬を駆り出して行われ、騎手も大半はアイヌ人だったという。その後は1906年から1908年にかけて網走産牛馬組合による競馬が開催された記録がある。一方、現在の大空町である網走郡網走町女満別でも大正時代初期には高薄農場において草競馬が行われ、女満別村に分村された翌年の1922年、村営による春秋2回の競馬が始まっている。1927年に地方競馬規則が公布されると、その開催地を巡って野付牛町と女満別村が競合する形となった。議論の末、網走に近い女満別に決定し、女満別競馬場において1928年6月から北見畜産組合による地方競馬が開催されたが、同年には野付牛町でも上常呂（現在の北見市東陵町であり、現在の北見市上常呂とは別）の野付牛公設グランド（現在の東陵公園）において役馬能力品評会と称してばんえい競走が行われ、1929年にも野付牛町主催の祭典競馬が行われている。この競馬では優勝馬投票により景品券が発行されるなど地方競馬の類似行為を行っていたとされ、地方競馬に出走していた馬も参加していたという。しかし女満別競馬場は網走・野付牛から遠方だったこともあり成績不振で、1932年秋には上常呂の野付牛競馬場に移転、野付牛では悲願となる地方競馬開催が始まったが、1939年に軍馬資源保護法が公布されたのに伴い廃止された。戦後の1947年、北見市は荒廃していた競馬場を改修、北見競馬場と改め、北海道馬匹組合連合会の主催による地方競馬が復活した。間もなく1948年の新競馬法による道営競馬と北見市営競馬が行われ、1965年に道営が撤退。競馬場は1974年に北見市若松に移転したが、2007年に廃止された。
日高地方の競馬は、戦前は日高競馬場（後述）で開催されていたが戦後は行われず、国内最大の馬産地でありながら地域内に競馬場がないという状況が長く続いた。1997年にホッカイドウ競馬（道営）のトレーニングセンターを改装して、沙流郡門別町（現在の日高町）に門別競馬場が新設されホッカイドウ競馬が開催されている。現存する競馬場としては日本で最も新しい。
1946年の地方競馬法を受けて小樽市大浜町に造成された競馬場である。海水浴の名所である銭函海岸にあり、また札幌と小樽の中程という立地もあいまって当初は他場を凌ぐ売り上げを誇ったが、道営札幌競輪に人気で圧された上に、当初から中央競馬の競馬場を借用して開催する予定もあったことから1948年から1953年までのわずか6年で廃止になっている。小樽競馬倶楽部の所有であった。
現在の江別市である札幌郡江別町では、1885年に学校通りにおいて直線コースの祭典競馬が始まり、1890年には江別駅東方に円形馬場が設置され、1910年には飛鳥山（現在の飛鳥山運動公園）に移転、1927年の地方競馬規則公布後は札幌産馬組合が主催し地方競馬として開催され、1933年には駅より2kmの距離に移転したものの、1939年の軍馬資源保護法が公布されたのに伴い廃止された。
虻田郡倶知安町では明治30年ごろから山陰からの団体入植者によって私設競馬場が造営され、定期的に競馬が開催されていた。明治42年（1909年）夏に倶知安競馬会が組織され、10月に常設競馬場を設立し、定期的に競馬を行った。競馬場は後に公設となった。昭和4年（1929年）、これが地方競馬規則公布に基づいて公認され、昭和5年（1930年）から後志競馬倶楽部（後志畜産組合）となった。倶知安競馬場は1939年の軍馬資源保護法が公布されたのに伴い廃止された。
ヴィッセルLive!（ヴィッセルらいぶ）とは、サンテレビジョンで放送されるJリーグ・ヴィッセル神戸戦の実況中継のタイトルである。
サンテレビジョンは、ヴィッセル神戸がJリーグに参入してから数年ほどは一部のホーム戦中継を行っていたが、その後はプロ野球中継（阪神タイガース戦、オリックス・バファローズ戦の自社制作。一時期は福岡ダイエーホークス戦の自社制作や、前記3球団が関与しない場合を含めた他の独立局が制作した中継のネット受けも）を最優先に編成していたことや、放送権の都合もあり、試合中継を行っていなかった。しかし、2016年に1試合を中継し試合中継を復活させると、2017年はDAZNの参入に際してJリーグが直接その中継映像の著作権を保有することになったことを機に、DAZN向けの中継映像を活用して自社で実況を挿入する形態を取ることで、ヴィッセル神戸の試合中継に本格着手することになった。2017年はホーム・アウェイ合わせて10試合を中継した。基本的にプロ野球阪神戦中継や中央競馬中継と重複しない日程の試合を中継するが、競馬中継の裏開催となった2017年シーズン最終節の試合を中継録画形式で放送したことがある。サンテレビは2015年を最後に阪神戦以外のプロ野球中継（オリックス戦の自社制作 や他の独立局からのネット受けなど）を取りやめているため、阪神戦中継のない日のスポーツ中継としての役割を事実上引き継いでいる。
内田 淳子（うちだ じゅんこ、1967年11月7日 - ）は、日本の女優。石川県生まれ。ユマニテ所属。クリオネと業務提携を結んでいる。1990年、立命館大学文学部卒業後、時空劇場結成に参画し、主演女優として活躍。1997年、フリーに。以後、映画、テレビ、ラジオ、CMなどに活躍の場を広げる。2003年には、京都市芸術文化特別奨励者に認定された。
『官職秘抄』（かんしょくひしょう）は、鎌倉時代初期の正治2年（1200年）頃に平基親によって書かれた有職故実の解説書。全2巻。仁和寺門跡である守覚法親王の質問を受けて、従三位兵部卿であった基親が著したと言われている。主に官職の呼称と変遷、それに就くための家格・経歴について論じている。特に院政期についての事情などについては詳細である。官職について解説する現存最古の書籍である。また、才覚よりも家格を官職就任の最優先の要件とするという見解は、南北朝時代の北畠親房による一連の著作とも共通しており、親房は同書の影響を受けたとする見方もある。
萩・秋吉台という観光地を結ぶ、重要な路線であり、萩と小郡を結ぶ陰陽連絡道ともなっている。萩市の南東部、椿地区の国道262号より分岐する。分岐点から同市内明木までは萩道路となっている（2010年3月21日に無料開放）。明木地区内は国道262号と重複し、その後再度分岐し萩市と美祢市の間にある雲雀峠を過ぎると、今度は国道490号と重複する。美祢市美東町絵堂の銭屋で再び分岐、そのまま南下して美祢市美東町大田交差点を右折、美祢市秋芳町上八重で国道435号へ接続して終点となる。美祢市美東町絵堂-大田交差点は旧国道490号、大田公差点-秋芳町上八重は旧国道435号の区間である。かつては美祢市美東町銭屋から山口県道28号小郡三隅線といったん重複し、秋吉台上を抜けて秋芳町の中心地区である秋吉地区に至るルートをとっていたが、2011年5月27日付の山口県告示第232号による路線変更により、旧道区間の大半は山口県道242号秋吉台公園線に移管、残る美祢市美東町銭屋 - 美祢市美東町赤、美祢市秋芳町秋吉台 - 美祢市秋芳町（旦交差点）の区間は美祢市道になった。
前作「MOVIN' ON」以来約2か月半ぶり、マキシシングルとしては「BEAUTIFUL DAYS」以来約7ヶ月ぶりのリリースとなるシングルであり、ライブDVD『SPYAIR LIVE at 野音「Just Like This 2011」』と同日発売。表題曲「My World」はテレビアニメ『機動戦士ガンダムAGE』第二部・アセム編のエンディングテーマである。初回生産限定盤、通常盤、機動戦士ガンダムAGE盤の3形態でリリースされ、初回生産限定盤には「My World」のミュージック・ビデオが収録されているDVDが付属する。また機動戦士ガンダムAGE盤はCDジャケットが『機動戦士ガンダムAGE』のイラストが書き下ろされたデジパック仕様となっている。本作はアルバム『Rockin' the World』に続いて大韓民国でもリリースされた。SPYAIRのシングルが韓国で発売されるのは本作が初となる。
第62回全国高等学校総合体育大会陸上競技大会（だい62かいぜんこくこうとうがっこうそうごうたいいくたいかいりくじょうきょうぎたいかい）は、2009年7月29日〜8月2日に奈良市鴻ノ池で行われた平成21年度全国高等学校総合体育大会の陸上競技大会である。
シルバーファーンズ（Silver Ferns）は、ネットボールニュージーランド代表チーム。1938年設立。ネットボールの世界的な強豪チーム。INF世界ランキング4位。チーム名は、シダ植物のシルバー・ファーンから付けられた。
スターオーシャンシリーズのメインタイトル第4作目。略称は「SO4」。従来シリーズとは異なり、自分で行き先を指定して宇宙船で自由に宇宙を旅する。日本ゲーム大賞2008 フューチャー部門を受賞。『Xbox 360 アーケード スターオーシャン4 プレミアムパック』を24,800円（税込）で同時発売した。発売週の売上は16.6万本とXbox 360タイトルの初週販売記録を更新し、週刊ファミ通の週間ソフト売上でも初めて1位を獲得。ハード販売台数でXbox 360が据置機売上1位になるなどハード牽引に大きく貢献した。2011年の時点で、国内Xbox 360市場において売上第2位に輝いている（1位は『エースコンバット6』、廉価版と合計で）。PS3版が『スターオーシャン4 -THE LAST HOPE- INTERNATIONAL』のタイトルで発売された。2011年4月21日には「アルティメットヒッツ」として廉価版が発売された。2017年11月28日に『スターオーシャン4 -THE LAST HOPE- 4K&HD Remaster』がPS4版/PC版のダウンロードで発売された。
アフリカン・サンド・ドッグ（英：African Sand Dog）とは、アフリカ原産のヘアレス犬種である。アビシニアン・サンド・ドッグ（英：Abyssinian sand Dog）、ズールー・サンド・ドッグ(英：Zulu Sand Dog）などとも呼ばれる。由来や実態については謎が多い。半野生とも、猟犬として使われるとも言われる。1833年にサンド・ドッグ3頭がアフリカから「エジプシャン・ヘアレス・ドッグ」としてイギリスのロンドン動物園に連れて来られた。現在の生存状況は不明だが、絶滅寸前か既に絶滅したと考えられている。イギリスのウォルター・ロスチャイルド動物学博物館等に剥製が収蔵されている。外見については、頭部に飾り毛があるとする文献や、毛がまったくない個体の写真等、ばらつきが大きく、犬種としてまとまりがあるかははっきりしない。ロンドン動物園にいた3頭はいずれも欠歯が多く、そこから狩猟能力に疑問も呈されたが、それがサンド・ドッグ全体に共通する特徴であるかは確かではない。ウォルター・ロスチャイルド動物学博物館所蔵の剥製は、黒を地色として灰色の斑の入った肌をしている。吠え声は短く鋭かったという。
田舎（いなか、英: countryside, rural area）は、都市、都会、都（みやこ）などの対義語となる概念。本項では田舎（いなか）や田園（でんえん）、鄙（ひな）や郷（ごう、さと）と呼ばれるものについて解説する。学術や政策においては、「村落」「農村地域」「農山漁村地域」「多自然居住地域」などの表現が用いられることが多い。これらの表現は、焦点当て方により使い分けられる。
元々はインドで、強い日差しを避けるために用いられた日傘だった。王侯貴族が用いる日傘は特に豪華に作られ、常に従者がこれを差し掛けて従ったものであり、また天蓋は権威の象徴の一種でもあった。これが仏教に導入され、帝釈天が常に天蓋を差し掛けて釈迦に従ったという伝説が形作られた。｢観仏三昧海経｣には、仏の三十二相の一つである白豪相が放った光明が天蓋と化したと説かれている。後には釈迦の姿から作られた仏像に用いる、天井から吊るす装飾具となった。尊い者を守る蓋であると同時に、「仏の徳が自ずから外に現れ出た徳そのものである」とも言われる。よって天蓋は尊く素晴らしい徳を意味し、貴人、貴尊の象徴であるため、天蓋が豪華で美しい程その下に居る仏は徳が深く、偉大であることを表す。そしてこの蓋は、蓋を見た者自身が徳を積み、自然と天蓋を差し掛けてもらえるような人物になって欲しいという願いも込められている。これらの蓋の形状は、長方形・六角形・八角形・円形等である。材質は金属、木が主に使われるようになり、彫刻や装飾が施されるようになった。尚、儀式等において僧侶に差しかけられる番傘も天蓋である。
「天は蓋（ふた）のように世界（地上）を覆っている」とするのが天蓋説である。世界の法則や秩序と密接に繋がっている。卵殻形の天が地球（卵黄に相当）を覆っているとする渾天（こんてん）説も存在するが、両者に厳密な区分は無く、文献によっては混同が見られる。蓋天説も参照のこと。尚、古代メソポタミア地方のカルデア人には、世界に釣鐘形の蓋が被せられているという思想もあった。
新声社は1971年に設立。元は学習参考書の出版社だったが、1986年にアーケードゲーム専門誌『ゲーメスト』を創刊して以降は、主にゲーム関連書籍の出版社としてゲームプレイヤーに認知されることとなった。その後対戦格闘ゲームブームに乗って部数を伸ばし、『コミックゲーメスト』を始めとする雑誌・書籍の発行、ゲームキャラクターグッズ専門店「マルゲ屋」などを展開、自社ビルには直営ゲームセンターも構えるなど多角経営にも乗り出した。しかし、多角経営の行き詰まりと放漫経営が原因で資金繰りに窮し、1999年9月6日事業を停止。その後自己破産を申請して倒産。最終的には、赤字と融資引き上げにより神田神保町に建設した自社ビル・新声社ビルの建設費用が支払い不能に陥ったものと推定されている。負債総額は新声社、株式会社マルゲ屋（小売子会社）、株式会社新声パブリッシング（企画子会社）の3社合計で約25億円。新声社ビルの跡地は現在は貸しビルとなっている。
『ゲーメスト』では、ゲーム攻略記事等の作成・編集の全てを自社内で行っていたことから、編集部は全盛期には50人以上の攻略ライターを擁する、業界内でも一定の存在感を持つ集団だった。黎明期から全国トップクラスのハイスコアラー達が編集部に多数出入りしていたため、創刊当初から攻略記事の内容の質はそれなりに高く、アーケードゲーマーには注目されていた。『ゲーメスト』自体がそもそもアーケードゲーマーのサークルによる同人誌を前身としており、創刊メンバーは文章力・構成力・攻略力も充分備えていた。特に対戦格闘ゲームのブームの火付け役となった『ストリートファイターII』が登場した際に、すぐさま徹底した攻略を行った唯一の雑誌ということもあって、1991年から大幅に販売部数を伸ばすことに成功した。最盛期となる1996年3月期で42億8600万円の売り上げを計上し、その勢いで1996年10月には本社ビルを建設するに至った。しかし、社長や専務から部長に至るまで、経営陣や管理職が全て一族で占められている典型的な同族企業で、経営や時代に対する読みの甘さが放漫経営に繋がり、流行の盛衰を完全に見誤ったと推測されている。1990年代半ばには各雑誌を従来の書店販売のみからコンビニエンスストア販売へと拡大したが、ノウハウの無いコンビニエンスストアでの販売量の予測を見誤りトータルの返品率が急上昇し、かえって出版事業の利益率を押し下げたことも倒産の要因とされている。その年一番読者人気があったゲームを投票で選ぶ賞である「ゲーメスト大賞」の発表にて、肝心の受賞ゲームのタイトルを間違えた読み方のまま社長がスピーチしてしまったこともあるなど、そもそも経営中枢のゲーム業界に対する認識について乏しい一面があった。多角経営の一環で行っていたゲームキャラクターグッズ販売店「マルゲ屋」も、当時飛ぶ鳥を落とす勢いだった「コスパ」や「ゲーマーズ」との提携話を断るなど、本業でもサイドビジネスでも連携の選択肢を捨ててしまった。その結果、1998年3月期で27億2600万円に売り上げが急減し赤字に転落する。翌1999年3月期は新刊発行等の効果もあり、売り上げは27億1300万円と横ばいながらも黒字に回復したが、その後の売り上げの不振と、自社ビル建設の金利負担がのしかかる結果となり、同年9月に自己破産に至った。子会社2社も連鎖して倒産した。倒産に伴い、当時の編集者やゲームライターの大半は他社へ移籍、特にエンターブレインへの移籍者は多い。後に同社が創刊したアーケードゲーム専門誌『アルカディア』の初期は、『ゲーメスト』などの旧新声社雑誌の特徴を色濃く残した誌面作りがなされていた。また、新声社倒産の影響を受けたものの1つとして、アダルトゲームブランドのアボガドパワーズこと有限会社スケアクロウがある。同社は『終末の過ごし方 -The world is drawing to an W/end-』の原画集を新声社から発売したものの、その直後に新声社が倒産したため印税が入らなくなってしまった。創業以来数々の不運に見舞われ続けた当時の同社にとっては経営難に追い打ちを掛けたという。このエピソードは、当時、アボガドパワーズの代表だった浦和雄が自社公式サイト内で自らネタにしていた。
京畿道でパンソリを教える両親のもとに生まれる。ディープ・パープルなどのロック、ハードロックに影響を受けたが、生活のために歌謡スタイルへと音楽性を移行させる。様々な職業を経て、1978年から観光バスのガイドを11年務める。独特の歌唱が話題となり、営業歌手に転身。1989年、歌声を聴いた音楽関係者の発案でカセットテープアルバムを製作。以後20余本のテープが非正規販売でありながら、累計100万本以上を売り上げた。しかし、韓国内においてポンチャックは中高年向けのダンスミュージック、あるいはドライバーの眠気覚ましとして軽んじられ、音楽的な評価が得られないまま低迷期を迎える。根本敬、湯浅学、船橋英雄の３人が結成した幻の名盤解放同盟が、書籍『ディープ・コリア』などで李博士を含むポンチャックを紹介する。1996年3月、キューンミュージックと韓国ソニーが共同で企画し、シングル「李博士のポンチャクディスコ パート1&2」で日本デビュー。4月、アルバム「李博士のポンチャク大百科」をリリース。江原道アリランの替え歌で金鳥「コックローチS」のCMに出演。電気グルーヴの武道館公演の前座を務める。石野と瀧によればその時すでにポンチャックに飽きていたという。5月、電気グルーヴとのコラボアルバム「ひらけ！ポンチャック」発売。フジテレビ「HEY!HEY!HEY!MUSIC CHAMP」にダイアナ・ロスに次ぐ2人目の海外ゲストとして出演。9月、シングル「李博士の2002年宇宙の旅」リリース。12月、アルバム「李博士のポンチャックで身長が5cm伸びた」リリース。1997年10月、明和電機とのコラボアルバム「オレは宇宙のファンタジー」発売。2000年、日本における人気を受け、逆輸入される形で韓国ファーストアルバム「SPACE FANTASY」を発売。2001年、自伝『한번 만나볼까요？』を出版し、ベストセラーとなる。儒教社会が色濃い韓国で低学歴は低評価の対象だが、「家が貧乏すぎて中学校に行く金がなかった」と告白をしたことで、逆に「苦労して実力で生きてきた人」と評価された。離婚しても引っ越す金がなく、前妻と後妻が一時同居していたという記述もある。その後、足の怪我や詐欺被害、後妻との離婚などもあり目立った活動は見られなかった。2012年8月、レゲエバンドWindy Cityと「Monkey Magic」のカバー「우주몽키（Space Monkey）」をコラボし、仁川ペンタポート・ロック・フェスティバルにもゲスト参加。10月、PSYの「江南スタイル」ブームの余波を受け、日本で配信限定シングル「イ・パクサ～リアル・ポンチャッカー」をリリース。2013年3月、光州MBCのインディーズライブ番組「文化コンサート乱場」で、Windy Cityと共演。2014年3月、俳優兼歌手のイム・チャンジョンの曲「임박사와 함께 춤을（Shall We Dance With Dr. Lim）」に参加。アドリブ録音の中から曲にふさわしい部分が採用され、11月発表のMVにも出演した。イムは李について、「国籍不明の特異な音楽にするため直接お願いした」「天性のノリが驚異的」「とても謙虚な方」と語った。4月、プロアマ参加のオーディション番組「トロットX」に出演。以前、李に対し否定的な言動をしたトロット界の重鎮テ・ジナらの前で歌唱し話題となる。2017年秋、DJ兼プロデューサーである250のアルバム「뽕을 찾아서」に参加し、Teaser映像にも出演。
宮城県多賀城高等学校→東北福祉大学社会福祉学科卒業。弟が2人いる。仙台のモデル事務所のファッションスタジオ・モデルエージェンシー（略：Fスタ）に所属し、本名の安藤美乃理名義でモデル・ローカルタレントとして仕事をしていた。2007年10月、東京に移住。芸名を「安藤みのり」に替え、タレント活動を開始した。
少年時代は「大阪クーガース」に所属。中学に上がり「大阪東ジャガーズ」で捕手として活躍する。高校は三重県の日生学園第二高校（現在は、青山高校）に進学。1991年のドラフト6位でヤクルトスワローズに入団。4年目の1995年には二軍で10本塁打を記録するなど、強打の捕手として注目された（その間、打撃を生かすため外野手も経験）が、正捕手・古田敦也の壁は厚く、一軍出場はほとんどなかった。13年間で二軍戦610試合に出場したが、一軍では8試合出場で6打数無安打のまま引退。引退後は同球団チームスタッフ（ブルペン捕手）として、チームに残っている。選手時代は1人暮らしをせずに寮に住み続けていた。
このテイオウムカシヤンマはとにかく大きいのが特徴である。(その大きさは大体160ｍｍ位)その大きさはオニヤンマよりもはるかに大きい。このトンボはシーラカンスと同じように、生きている化石と呼ばれている。幻のトンボとも呼ばれる。季節は秋頃に出てくる。
1959年にロサンゼルスで生まれた。父親のジョー・トチハラとジェーン・ハラダは、ビバリーヒルズのセレブ向けヘアサロンを経営していた。後に一家は同州のオレンジ郡へ移り住んだ。高校卒業後に南カリフォルニア大学、UCLA、そしてカリフォルニア大学アーバイン校で学ぶ。“ブライアン・トチ”という名前はステージネームで、本名はブライアン・キース・トチハラである。
子役としてキャリアをスタートさせ、1967年にテレビ放送されていたシットコムドラマ「He & She」の養子役、1968年にテレビシリーズの「宇宙大作戦」（現・スタートレック）などでテレビデビューを果たし、1971年のチャールトン・ヘストン主演のSF映画「地球最後の男オメガマン」の脇役で映画デビューを果たした。その後もいくつかの作品へ出演して活動を広げていくが、70年代中盤にいったんテレビでの活動から舞台での活動に重点を置き、リカルド・モンタルバン等のベテラン俳優らと舞台共演した。70年代後半辺りから再びテレビドラマや映画へ活動の場を戻すと、「ワンダーウーマン」や「ハワイ5-0」などの話題ドラマへ立て続けに出演し、役者としての地位を確立した。演じる役柄では主に日本人や中国人が多く、これまで出演した映画では「ポリスアカデミーシリーズ」に出てくる日本人のノガタ役やティム・ロビンス主演の「ザ・プレイヤー」の本人役などで知られている。また、声優としてテレビアニメへの声の出演作品もいくつかある他、実写版「ミュータント・タートルズ」の3作品においてはレオナルドの声を担当している。
俳優のウィリアム・スミス・キーンと共に“Tochi/Smith Keane Entertainment”というプロダクション会社を設立しており、2004年にはキーンとの共同脚本で「Tales of a Fly on the Wall」というTVコメディを監督・プロデュースしている。
島崎 文治（しまざき ふみはる、1945年4月15日 - ）は、日本の元ラグビー選手。
保善高校から法政大学へと進学。1964年〜1967年において法大の日本一に貢献した名CTB。卒業後は東洋工業ラグビー部（現：マツダブルーズーマーズ）で活躍。1970年のタイ戦で日本代表初キャップを獲得。通算キャップ数は10。元マツダラグビー部監督であり1985年には法大ラグビー部監督に就任。長男の島崎大地も法大ラグビー部で活躍、1992年度にCTBで日本一を経験している。
島崎が監督に就任した頃、法大ラグビー部は低迷期に入っていたが、その理由として、「合宿所の玄関は、常時靴が散乱の状態」「挨拶がまともにできていない」が挙げられると考え、当時コーチだった武村秀夫とともに、学生に徹底的な改善を促した。最初のうちは学生との軋轢を生んだが、繰り返し訴えることにより改善していった結果、成績のほうも上向くようになり、1991年に行われた、同年度の全国大学ラグビーフットボール選手権大会（以下、大学選手権）出場権をかけた早稲田大学との交流試合において、ノーサイド直前までリードし、11年ぶりの同大会出場目前までこぎつけた。その後、早稲田の増保輝則に逆転トライを許し敗れたものの、『法政復活の兆し』を強く印象付ける試合となった。そして翌1992年度シーズン、武村に監督職を譲り、自らはコーチとなったが、上記の悔しい敗戦を糧にした法大フィフティーンは、当時関東大学ラグビーリーグ戦グループにおいて盟主的存在だった大東文化大学を下し、8年ぶりに同リーグを優勝。この勢いは大学選手権でも続き、準決勝で当時2連覇中の優勝候補、明治大学を42-18で圧倒。決勝で対戦した早稲田戦は、逆転また逆転という攻防の末制し、25年ぶりに大学日本一を掴んだ。
小林 哲夫（こばやし てつお、1935年9月 - ）は、日本の会計学者。原価計算、管理会計が専門。神戸大学における管理会計学・原価計算論講座の溝口一雄の門下。後輩に谷武幸ら。
宮崎県の資格者配置路線（みやざきけんのしかくしゃはいちろせん）とは、交通誘導警備業務に関し、道路又は交通の状況により、公安委員会が道路における危険を防止するため必要と認める路線である。当該路線で交通誘導警備業務を実施するにあたっては、交通誘導警備業務を実施する場所ごとに、交通誘導警備業務1級検定又は2級検定の合格証明書の交付を受けた警備員を1名以上配置しなければならない。
大野 晃（おおの あきら、1940年5月 - ）は日本の社会学者、旭川大学経済学部経営経済学科教授。高知大学名誉教授。研究分野は、環境社会学、地域社会学。山梨県出身。
三浦 敏伸（みうら としのぶ）は、日本の建築家。レーモンド設計事務所に所属し、多くの作品を生み出している。2003年から同事務所の代表取締役。日本大学工学部と大学院工学研究科講師。1966年、日本大学工学部建築学科卒業。1967年からレーモンド設計事務所に入社。1975年、富士ヘルスカントリークラブで中部建築賞、1980年、第百生命富山ビルで富山県建築賞、1999年、茨城県立水戸高等養護学校で茨城県建築文化賞最優秀賞、2004年、茨城県あすなろの郷で茨城県建築文化賞最優秀賞、2004年、福島県塙道の駅で塙町優良木造建築賞を受賞している。その他代表作に天草四郎記念館（田邊博司と）、茨城県総合教育研修センター、全日本教職員組合会館、取手市立取手小学校、茨城県つくば養護学校、鳥取県大山町庁舎などがある。NPO法人日本高齢・退職者福祉協会理事もつとめる。
ドライ・ジン、パイナップル・ジュース、グレナディン・シロップをシェークして、カクテル・グラス（容量75〜90ml程度）に注げば完成である。
パイナップル・ジュースは、果汁100％のものを使用する。なお、グレナディン・シロップを使用しているので赤系統の色に仕上がるが、その分量次第で色が変化する。
名前の由来は、日本神話好きの父親がアメノウズメから名付けたという。5歳のときに知り合いの勧めで新体操を始めた。植草学園大学附属高等学校2年時の2014年全日本新体操選手権大会で個人総合優勝、以後2016年まで3連覇を果たした。
フリードリヒ・ケトラー（Friedrich Kettler, 1569年11月25日 - 1642年8月17日）は、クールラント・ゼムガレン公（在位1587年 - 1642年）。クールラント公ゴットハルト・ケトラーとその妻でメクレンブルク公アルブレヒト7世の娘であるアンナの間の長男として生まれた。父の死後、未成年の弟ヴィルヘルムが成人する1595年まで公国を単独で統治した。1595年、フリードリヒは弟に下級裁判権と宮廷の主人たる資格を与え、ヴィルヘルムをゴルディンゲンを居城とする公国の西半クールラント地域の公とし、自身は公国の東半ゼムガレン地域を統治する公となり、ミタウを居城とした。1615年、ヴィルヘルムが公爵兄弟と公国内の騎士身分との取次ぎ役を務めていたノルデという貴族を殺害すると、翌1616年に2人の公爵による封建領主体制は崩壊した。この事件に直接責任のないフリードリヒはゼムガレンの統治者の地位を保持し、1618年には弟ヴィルヘルムが公爵位を追われたクールラントの統治者をも兼ねることになった。フリードリヒはその死まで公爵としての影響力を保ち続け、自分の君主権を制限しようとする騎士身分による立憲政治導入の全ての試みを阻止した。1600年、ポンメルン＝ヴォルガスト公エルンスト・ルートヴィヒの娘エリーザベト・マグダレーナを妻に迎えたが、間に子供は無かった。後継者として廃位されていて指名できない弟ヴィルヘルムの代わりに、ヴィルヘルムの一人息子ヤーコプを選んだ。フリードリヒの治世中、スウェーデン・ポーランド戦争が長期にわたって続くなかで、軍事的に弱小な公国は中立を保ち続けた。
たらちねは江戸落語の演目の一つである。漢字表記は『垂乳女』。上方落語で『延陽伯』（えんようはく）という題で演じられているものを東京に移植した。ストーリーは、大家の紹介で妻をもらった八五郎だが、彼女の言葉づかいがあまりにも丁寧なために起きる騒動を描く。前座噺としても寄席で頻繁に演じられる。
ある長屋に住む独り者の八五郎。大家さんに呼ばれ、「店賃の催促かい?」と勘ぐりながら戦々恐々伺ってみれば、何と縁談話。相手の娘の『年は二十』で『器量良し』、おまけに『夏冬のもの（季節の衣類・生活道具）いっさい持参』という大盤振る舞い。独り者には願ってもない縁談、しかし話がうますぎる。不審に思った八五郎、大家さんに問いただしてみると、やはりこのお嬢さん『瑕』(きず)があった。厳格な漢学者の父親に育てられたせいで『言葉が改まりすぎて、つまり馬鹿丁寧になってしまい、言うことが何が何だかわからなくなった』。かく言う大家も、先だって彼女に道で出会った途端『今朝は土風激しゅうして、小砂眼入（がんにゅう）し歩行為り難し』とあいさつされ、仰天したらしい。とっさに意味もわからず困った大家、そばの道具屋の店先に箪笥と屏風があったので『いやはや、スタンブビョーでございます』と答えて煙に巻いたという（タンスとビョーブをひっくり返して並べた。無論、意味はない）。大笑いした八五郎、「そんなもの、言葉のぞんざいな俺の所にいればすぐに直る｣と喜んで、嫁にもらうことにした。気の早い話で、その日のうちに祝言をすることになり、早速床屋と銭湯に行って身綺麗にしてきた八五郎。七輪を取り出し、火をおこしながら夫婦生活に思いをめぐらせた。差し向かいで飯を食う様子を妄想したり、果ては気の早い夫婦喧嘩の一人芝居をする始末、世話を焼いてくれる隣のおかみさんをあきれさせる。その内、表が何だか騒がしくなってくる。チャラコロチャラコロ……大家さんが雪駄、お嬢さんが駒下駄でも履いて来たのかと、大喜びで飛び出すとそこにいたのは何と下駄と雪駄を片っ方ずつはいた乞食。ぬか喜びをさせられた八五郎が一人で大騒ぎをしていると、そこへ今度こそ本物のお嬢さんがやってきた。話に偽りなく美人のお嬢さんに、八五郎は大喜び。さて、大家さんが帰ってしまい、二人きりになった所で八五郎がご挨拶。すると、お嫁さんの返事はとんでもないものだった。「賤妾浅短にあって是れ学ばざれば勤たらんと欲す」「なになに、『金太郎を干す』だって?」わけがわからない。動揺しながらも名前を聞くと……「自らことの姓名は、父は元京の産にして、姓は安藤、名は慶三、字を五光。母は千代女（ちよじょ）と申せしが、わが母三十三歳の折、ある夜丹頂の鶴を夢見て妾（わらわ）を孕めるが故、垂乳根の胎内を出でしときは鶴女（つるじょ）。鶴女と申せしが、それは幼名、成長の後これを改め、清女（きよじょ）と申し侍るなり」単に名前を聞いただけなのに、両親の出自から自らの誕生秘話、幼名と改名に至るまで、全部漢文調でよどみなく並べ立ててのけたから大変である。八五郎はますますわけがわからなくなってきた。あ然としつつも紙に書いてもらい、早速読んでみた八五郎。しかし、途中から読経の節になってしまい、最後には「チーン、親戚の方からどうぞご焼香を」。翌朝、お清、夫より早く起き出して朝食を用意し始める。ところが、米がどこにあるかわからないので、寝ている八五郎のところへ尋ねに来た。「アァラ、わが君! アァラ、わが君!」。八五郎もびっくり、「その『わが君』ってのは俺のことかい? そのうち『我が君のハチ公』だなんて変なあだ名がつくからやめてくんねえ」と苦情を言い、何事かと聞くと「シラゲの在り処、いずくんぞや?」。やっとそれが米のことだとわかり、米びつの場所一つを教えるのに汗だくになった八五郎はまた寝てしまう。お清は料理を再開するが、今度は味噌汁の具がなくて困った。悩んでいるとそこへ八百屋が行商にやってくる。「これこれ、門前に市をなす商人、一文字草を朝げのため買い求めるゆえ、門の敷居に控えておれ」芝居がかった言葉につい釣られ、八百屋も思わず「はぁはぁー!」と平伏してしまう。そんなこんなでご飯になった。八五郎を起こす。「アァラわが君。日も東天に出御（しゅつぎょ）ましまさば、うがい手水に身を清め、神前仏前へ燈灯（みあかし）を備え、御飯も冷飯に相なり候へば、早く召し上がって然るべう存じたてまつる、恐惶謹言」今度は八五郎が釣られて「飯を食うのが『恐惶謹言』、酒なら『依って（=酔って）件の如し』か?」
ヒトモジグサ。要は『長ネギ』。『シラゲ』と会わせ、女房言葉に由来する。
八五郎が花嫁の来るのを待ちながら、七輪で火をおこすシーン。夫婦生活を想像しつつ、つい大声で歌うのが以下の歌だ。♪サークサクーのポーリポリのチンチロリン、ザークザクのバーリバリのガーシャガシャ八五郎いわく、意味は『おかみさんの茶碗は七宝で箸は象牙。食事が始まると茶漬けが出て来てさ、おかみさんはそれを上品にサークサク、沢庵を箸で摘んでポーリポリ。箸が茶碗に当たってチンチロリン。俺の方はでかい茶碗で茶漬けをザークザーク、沢庵だってでかい奴をバーリバリ。箸が茶碗に当たってガーシャガシャ』となる。
上方落語では、この噺の後日談として『つる女』という噺が存在する。嫁に来てからもなかなか丁寧言葉が直らない奥さんが、大家の夫婦喧嘩の仲裁に入り、「御内儀には白髪秋風になびかせたまう御身にて、嫉妬に狂乱したまうは、省みて恥ずかしゅうは思し召されずや。早々にお静まりあってしかるべく存じたてまつる」と仲裁。大家夫妻は煙に巻かれ、喧嘩をやめてしまった。
旧鹿児島市のおよそ3分の2を含む都市化の進んだ地域であり、県内の5選挙区中最も有権者数が多い。また、選挙区内の三島村と十島村は役場が鹿児島市内にあり、フェリーで投票箱を運搬する時間の都合により投票日の3日前に全国で最も早い繰り上げ投票が行われる地域である。かつての中選挙区制下で唯一、事実上の小選挙区であった奄美群島選挙区において「保徳戦争」と呼ばれる壮絶な選挙戦の当事者であった自民党公認の保岡興治が選挙巧者ぶりを発揮して当選し、対する民主党公認の川内博史は比例九州ブロックで復活当選という構図が2005年の第44回衆議院議員総選挙まで4回続いていたが、2009年の第45回衆議院議員総選挙では川内が初めて小選挙区で当選し、保岡の比例復活も阻止する完勝を遂げた。1区から自民党議員がいなくなるのは、これが初めてであった。しかし2012年の第46回衆議院議員総選挙では保岡が再び当選して川内は比例復活できず、2009年とは逆の結果になった。2014年の第47回衆議院議員総選挙でも保岡が勝利し、川内は比例復活すらできず落選した。2017年の第48回衆議院議員総選挙にも当初は保岡興治が立候補する予定であったが、公示日直前に自身が膵臓がんである事を明かし、引退を表明。急遽長男の保岡宏武が擁立されたが、定年のために興治は比例の名簿に当初から入っておらず調整が付かなかったために宏武も比例重複無しで選挙に臨むこととなった。一方で川内は立憲民主党からの出馬を表明し、これを受けて日本共産党は候補者を取り下げ、川内へと実質的に協力した。結果は川内が僅差で保岡を差し切り3期ぶりに小選挙区で当選して国政復帰を果たし、比例重複していなかった保岡はそのまま落選した。
ニーチェは、1844年10月15日火曜日にプロイセン王国領プロヴィンツ・ザクセン（Provinz Sachsen - 現在はザクセン＝アンハルト州など）、ライプツィヒ近郊の小村レッツェン・バイ・リュッケンに、父カール・ルートヴィヒと母フランツィスカの間に生まれた。父カールは、ルター派の裕福な牧師で元教師であった。同じ日に49回目の誕生日を迎えた当時のプロイセン国王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世にちなんで、「フリードリヒ・ヴィルヘルム」と名付けられた。なお、ニーチェは後にミドルネーム「ヴィルヘルム」を捨てている。1846年には妹エリーザベトが、1848年には弟ルートヴィヒ・ヨーゼフが生まれている。しかし、ニーチェが4歳の時（1848年）8月、父カール・ルートヴィヒは近眼が原因で足元にいた小犬に気付かず、つまづき玄関先の石段を転げ落ちて頭を強く打ち付けた。ニーチェ5歳の時1849年4月30日にこの時の怪我が原因で死去した。また、それを追うように、1850年には2歳の弟ヨーゼフが歯が原因とされる、けいれんによって病死。また、父の死の日付に関しては、ニーチェ自身は、7月27日と語り、弟の死に関しては、1850年1月末の出来事と語る。男手を失い、家計を保つ必要性があったことから、父方の祖母とその兄クラウゼ牧師を頼って故郷レッケンを去りナウムブルクに移住する。また、二人の伯母も家事や食事などに協力した。計6人でのナウムブルクでの生活が始まった。その後ニーチェは、6歳になる前に、ナウムブルクの市立小学校に入学する。翌年、ウェーベル(ウェーバー)氏の私塾(予備校)に入った。数年そこで学び、1854年にナウムブルクのギムナジウムに入学する。なお、私塾では、ギリシア語ラテン語の初歩教育を受け、ただ勉強を受けるだけではなく、外へ遠足へ出かけることもあり楽しかったとニーチェは語る。ニーチェは、父が死ぬ前の幼い時代を幸せだったこと、しかしその後父や弟が死んだ時の悲しみをギムナジウム時代に書いた自伝集で綴っている。また伯母や祖母の死もあったこと、そして、その他のいろんな困難を自分が乗り越えて来た事を語る。そして、それには神の導きのお陰があったと信じていた。神に関しては、この時代はまだ信仰していた事がわかる。
市立小学校時代のニーチェの性格をうかがわせるものとして、多くの解説書で語られる有名なエピソードがある。まだニーチェが市立小学校に通っていた頃、帰りににわか雨が降って来た。他の子供たちは傘がなく走って帰って来た。にも拘わらずニーチェは一人雨の中を頭にハンカチを載せて歩いて帰って来たという。心配して途中まで来ていた母が「何故、走ってこないのか」と怒ったところ、ニーチェは「校則に帰りは走らず静かに帰れと書いてあるから」と、述べたという。このエピソードは、よくニーチェという人物の生真面目さと結び付けられて語られている。
エリーザベトが残した文からエリーザベトが兄への尊敬の念を持っていたことも分かっている。その理由は、兄の人格が誠実で嘘を憎むからであり、さらには活発で抑えのきかない自分に自制の心を教えてくれたからだという。さらに、エリーザベトは6歳の頃から、兄の書いた文を集めていたことがわかっている。エリーザベトは、ニーチェ文庫を創設しており、彼女が集めた文書は兄の研究に大きく貢献した。一方で彼女は、兄の遺稿をめちゃくちゃに編集したり、ナチスに宣伝したりした。その理由は、自身の名誉のためという説が強いが、こうした、エリーザベトの兄への思いも考慮して、兄への尊敬の念が行き過ぎてしまっただけなのだという見方をする者もいる。
ニーチェは、1854年からナウムブルクのギムナジウムへ通った。ギムナジウムでは音楽と国語の優れた才能を認められていた。プフォルター学院に移る少し前、一人の伯母の死とそれに相次ぐ、祖母の死をきっかけにニーチェの母は移住することを決める。ニーチェの母は友達の牧師に家を借りる。ニーチェは勉強やスポーツに励み、友人であるピンデル(ピンダー)やクルークとの交流のおかげもあって芸術や作曲に長けていた。その噂を聞いたドイツ屈指の名門校プフォルタ学院の校長から給費生としての転学の誘いが届く。ドイツ屈指の名門校プフォルタ学院にニーチェは、母や妹とのしばしの別れを惜しみながらも入学する事を決心した。このとき、生まれて初めて、田舎の保守的なキリスト教精神から離れて暮らすこととなる。1858年から1864年までは、古代ギリシアやローマの古典・哲学・文学等を全寮制・個別指導で鍛えあげられ、模範的な成績を残す。また、詩の執筆や作曲を手がけてみたり、パウル・ドイッセン（Paul Deussen）と友人になったりした。またニーチェは、プフォルター学院時代に、詩や音楽を自作し互いに評価しあうグループ「ゲルマニア」を結成し、その中心人物として活動した。
1864年にプフォルター学院を卒業すると、ニーチェはボン大学へ進んで、神学部と哲学部に籍を置く。神学部に籍を置いたのは、母がニーチェに父の後をついで牧師になる事を願っていたための配慮だったと指摘される。しかし、ニーチェは徐々に哲学部での古典文献学の研究に強い興味を持っていく。そして、最初の学期を終える頃には、信仰を放棄して神学の勉強も止めたことを母に告げ、大喧嘩をしている（当時のドイツの田舎で、牧師の息子が信仰を放棄するというのは、大変珍しい事で、ましてや、夫を亡くした母にとっては、一家の一大事と考えた事も予測できる）。ニーチェのこの決断に大きな影響を及ぼしたのは、ダーヴィト・シュトラウスの著書『イエスの生涯』である。ニーチェは、大学在学中に、友人ドイッセンとともに「フランコニア」というブルシェンシャフト（学生運動団体）に加わったが、最初の頃は楽しんでいたものの、徐々にニーチェはその騒がしさや野蛮さに嫌悪を抱いていったようである。その事は、友人ゲルスドルフに宛てた手紙から確認されている。　また、ボン大学では、古典文献学の研究で実証的・批判的なすぐれた研究を行ったフリードリヒ・ヴィルヘルム・リッチュルと出会い、師事する。リッチュルは、当時大学1年生であったニーチェの類い稀な知性をいち早く見抜き、ただニーチェに受賞させるためだけに、懸賞論文の公募を行なうよう大学当局へもちかけている。ニーチェは、このリッチュルのもとで文献学を修得している。そして、リッチュルがボン大学からライプツィヒ大学へ転属となったのに合わせて、自分もライプツィヒ大学へ転学する。このライプツィヒ大学では、ギリシア宗教史家エルヴィン・ローデと知り合い親友となる。彼は、後にイェーナ大学やハイデルベルク大学などで教鞭を執ることになる。また、1867年には、一年志願兵として砲兵師団へ入隊するが、1868年3月に落馬事故で大怪我をしたため除隊する。それから、再び学問へ没頭することになる。ライプツィヒ大学在学中、ニーチェの思想を形成する上で大きな影響があったと指摘される出会いが、2つあった。ひとつは、1865年に古本屋の離れに下宿していたニーチェが、その店でショーペンハウエルの『意志と表象としての世界』を偶然購入し、この書の虜となったことである。もうひとつは、1868年11月、リッチュルの紹介で、当時ライプツィヒに滞在していたリヒャルト・ヴァーグナーと面識を得られたことである。ローデ宛ての手紙の中で、ショーペンハウエルについてヴァーグナーと論じ合ったことや、「音楽と哲学について語り合おう」と自宅へ招待されたことなどを興奮気味に伝えている。
1869年のニーチェは24歳で、博士号も教員資格も取得していなかったが、リッチュルの「長い教授生活の中で彼ほど優秀な人材は見たことがない」という強い推挙もあり、バーゼル大学から古典文献学の教授として招聘された。バーゼルへ赴任するにあたり、ニーチェはスイス国籍の取得を考え、プロイセン国籍を放棄する（実際にスイス国籍を取得してはいない。これ以後、ニーチェは終生無国籍者として生きることとなる）。本人は哲学の担当を希望したが受け入れられず、古代ギリシアに関する古典文献学を専門とすることとなる。講義は就任講演「ホメロスと古典文献学」に始まるが、自分にも学生にも厳しい講義のスタイルは当時話題となった。研究者としては、古代の詩における基本単位は音節の長さだけであり、近代のようなアクセントに基づく基本単位とは異なるということを発見した。終生の友人となる神学教授フランツ・オーヴァーベック（Franz Overbeck）と出会ったほか、古代ギリシアやルネサンス時代の文化史を講じていたヤーコプ・ブルクハルトとの親交が始まり、その講義に出席するなどして深い影響を受けたのもバーゼル大学でのことである。1872年、ニーチェは第一作『音楽の精神からのギリシア悲劇の誕生』（再版以降は『悲劇の誕生』と改題）を出版した。しかしリッチュルや同僚をはじめとする文献学者の中には、厳密な古典文献学的手法を用いず哲学的な推論に頼ったこの本への賛意を表すものは一人とてなかった。特にウルリヒ・フォン・ヴィラモーヴィッツ＝メレンドルフは『未来の文献学』と題した（ヴァーグナーが自分の音楽を「未来の音楽」と称していたことにあてつけた題である）強烈な批判論文を発表し、まったくの主観性に彩られた『悲劇の誕生』は文献学という学問に対する裏切りであるとしてこの本を全否定した。好意をもってこの本を受け取ったのは、献辞を捧げられたヴァーグナーの他にはボン大学以来の友人ローデ（当時はキール大学教授）のみである。こうした悪評が響いたため同年冬学期のニーチェの講義からは古典文献学専攻の学生がすべて姿を消し、聴講者はわずかに2名（いずれも他学部）となってしまう。大学の学科内で完全に孤立したニーチェは哲学科への異動を希望するが認められなかった。