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超臨界圧軽水が原子炉冷却及びタービンの直接駆動を行う貫流型となっている。この炉型は熱中性子炉と、高速中性子炉の両方の設計が可能であり、熱中性子炉として設計した場合、スーパー軽水炉又は高温高性能軽水炉、高速中性子炉として設計した場合、超臨界圧軽水冷却高速炉と呼ばれる。高速炉とする場合には水減速棒のない稠密な燃料格子の炉心を用いることになる。また、高速炉として設計した場合、増殖炉として機能させることも可能である。プラント設計は単純化が指向されており、また、原子炉圧力容器と制御棒はPWRに、原子炉格納容器と非常用炉心冷却系はBWRに類似する。これは従来の軽水炉での経験を活かすためにそれらとの類似性が念頭に置かれているためである。
この原子炉で用いられる超臨界圧軽水とは22.1MPa以上に加圧された軽水のことを指す。水は臨界点である374℃、22.1MPa以上の高温、高圧条件下では沸騰現象が見られなくなる。この性質をこの原子炉では利用する。尚、火力発電においては超臨界圧軽水は以前から利用されている。
気水分離系、再循環系が不要なため、機器の簡素化による経済性向上を図ることが出来るとされている。冷却水出口温度は500℃台となり、熱効率は従来の軽水炉の30％程度から現代の一般的な火力発電所に匹敵する45％程度になる。また、日本の超臨界火力発電技術、鉄鋼材料技術の利用等、産業戦略上の優位性もあるとされる。高速炉として設計した場合の利点としては出力密度が高いため、同じ径の原子炉容器でも熱出力は大きくできるという点が挙げられる。再処理やMOX燃料への加工コストの低減に成功すれば熱中性子炉に経済性で優る高速炉の実用化が実現できる可能性がある。
主要機器は軽水炉、火力発電の使用温度と同等以下であり運転経験も豊富なため、高い信頼性が得られる。制御棒の挿入方向は加圧水型原子炉と同様の上部からの挿入であり、非常時には駆動機構から制御棒を切り離し、自由落下による制御棒の炉心への挿入を行うことも可能な設計であるため非常時の対応性も高く、沸騰水型原子炉で発生する制御棒引き抜け事象は起こりえないとされている。
この炉型は第4世代原子炉に選定されており、米国、ロシア、インド、EU、日本といった国々が国際的に協力し、研究開発を進める予定となっている。日本においては大学での自主研究が主体となっているものの、東京電力、東芝、日立、といった産業界との情報交換等も行われている。
2005年のMLBドラフト11巡目（全体337位）でフィラデルフィア・フィリーズから指名され、6月30日に契約。A-級バタビア・マックドッグスでプロデビューし、10試合に出場した。2006年はA+級クリアウォーター・スレッシャーズでプレーし、95試合に出場して打率.252・5本塁打・39打点・1盗塁の成績を残した。2007年はA級レイクウッド・ブルークロウズでプレーし、92試合に出場して打率.224・5本塁打・45打点の成績を残した。2008年はA+級クリアウォーターでプレーし、102試合に出場して打率.214・3本塁打・34打点・2盗塁の成績を残した。2009年はAA級レディング・フィリーズで開幕を迎え、60試合に出場。8月にAAA級リーハイバレー・アイアンピッグスへ昇格した。AAA級リーハイバレーでは16試合に出場した。2010年はAA級レディングでプレーし、97試合に出場して打率.241・9本塁打・32打点の成績を残した。2011年もAA級レディングでプレーし、109試合に出場して13本塁打66打点4盗塁、打率.247の成績を残した。オフの10月に開催されたグアダラハラパンアメリカン競技大会の野球アメリカ合衆国代表に選出された。2012年はAAA級リーハイバレーでプレーし、65試合に出場して打率.192・4本塁打・20打点の成績を残した。
2012年11月4日にアリゾナ・ダイヤモンドバックスとマイナー契約を結んだ。2013年はAAA級リノ・エーシズで開幕を迎え、72試合に出場して打率.284・7本塁打・33打点。1盗塁の成績を残した。8月1日にメジャー初昇格を果たし、同日のテキサス・レンジャーズ戦でメジャーデビュー。9番・捕手でスタメン起用され、3打数1安打1三振だった。8月26日にAAA級リノへ降格。登録枠が拡大した9月3日に再昇格した。この年メジャーでは14試合に出場して8安打を放ち、打率.178・3打点の成績を残した。2014年3月3日にダイヤモンドバックスと1年契約に合意した。この年は第2捕手として41試合に出場して打率.225・1本塁打・13打点・2盗塁の成績を残した。2015年は前年まで正捕手だったミゲル・モンテロが移籍したため、開幕から先発起用されていたが、5月29日に左膝の故障で15日間の故障者リスト入りし、7月4日に60日間の故障者リストへ異動。そのままシーズンを終えた。この年は38試合に出場して打率.211・1本塁打・13打点・2盗塁の成績を残した。2016年は、開幕はマイナー・オプションでAAA級リノに配属されたが、7月1日にメジャー昇格した。33試合の出場で打率.156・3本塁打・7打点の成績を残した。
2016年11月18日にウェイバー公示を経てアトランタ・ブレーブスへ移籍した。2017年1月26日、再びウェイバー公示を経てシアトル・マリナーズへ移籍した。開幕は傘下のAAA級タコマ・レイニアーズで迎え、5月5日に正捕手のマイク・ズニーノと入れ替わりで昇格した。8月6日にヨンダー・アロンソらの加入に伴ってDFAとなり、10日に40人枠を外れる形でAAA級タコマへ配属された。この年メジャーでは11試合に出場して打率.071だった。2018年1月16日にマリナーズとマイナー契約で再契約を結び、スプリングトレーニングに招待選手として参加することになった。4月5日に自由契約となった。
ガリシア地方のルーゴ県ルーゴ出身。はじめマドリードで学ぶが、1924年に故郷に戻り、民謡の採取にいそしんだ。一方でフランシス・プーランク、モーリス・ラヴェル、イーゴリ・ストラヴィンスキー、マヌエル・デ・ファリャらの当時の現代音楽にも影響を受けた。1926年から1927年にかけてファリャに師事し、またファリャ門下の作曲家でピアニストのロサ・ガルシーア・アスコートと知り合い、後に結婚した。1935年からケンブリッジ大学の講師を務めるが、スペイン内戦の発生で故国に戻ることができなくなった。1938年、ラサロ・カルデナス大統領の招きで、メキシコに亡命した。メキシコ時代にはストラヴィンスキーと親しく交流した。17年後の1965年にスペインに戻り、マドリードで暮らした。
監督は高橋伴明。原作は島本慶のエッセイと荒木経惟の写真を融合させた同名の写真集。主演は本作品のためにオーディションで選ばれた鈴木砂羽。94年度キネマ旬報日本映画ベストテン第9位。成人指定。SMクラブの女王様として働きながら劇団女優への道を進む若い女性と、ホテトルで働きながらいつか玉の輿に乗ろうとしている現代娘の姿をとらえた、爽やかな青春映画。日本映画初のヘアヌードが話題にもなった。2010年10月30日、第8回新開地映画祭にて上映された。2011年5月27日にモザイク処理が施されていない「無修正完全版」DVDが発売。
レイは、渋谷の街でバイトをしながら小劇団で活動する若手女優だが、そのバイトというのがSMクラブの“女王様”。SMクラブに訪れる男性客を相手に、レイは今日も女王様として罵声を浴びせながらムチで叩き、男たちをひざまずかせる。しかしそれはあくまで彼女がバイト中に見せる一つの顔であり、普段は芝居の稽古に夢中で取り組んでいる。ある日レイがマンション内のSMクラブからエレベーターで1階に降りようとした所、途中の階から乗り合わせたホテトル嬢・アユミに話しかけたことで知り合いになる。アユミは、“医者の卵”の彼氏と交際しておりホテトルで働いて得たお金を結婚資金として貯めて、いつか玉の輿に乗ることを夢見ている。一方レイは、付き合って3ヶ月になる彼氏と食事のデートには行くが、彼への愛情が薄れてきている状態。ある日レイはアユミを誘って居酒屋で食事をしながら恋愛や仕事について会話をした後、様々な店を巡って朝まで遊び歩き友情を深める。後日、レイは彼氏からの留守電の伝言を無視し続ける形で破局を迎え、アユミも自堕落な“医者の卵”の彼氏に見切りをつけ別れることに。毎日渋谷で精力的に活動するレイにとって東京郊外にある自宅アパートの庭は、自然豊かで彼女の気分をリセットさせてくれる癒やしの空間。ふと実家の母に手紙を書くことにしたレイは、SMの女王様の仕事を『セラピスト関係のバイト』と誤魔化しながらも、仕事に誇りを持っていることを伝える。数日後、公演でやる芝居の台本が仕上がりレイたち劇団員は、それぞれバイトをしながらセリフ覚えや立ち稽古に忙しく日々を送る。その後レイとアユミはそれぞれに酸いも甘いも経験しながら青春を謳歌し、充実した日々を過ごす。ある日、物珍しさだけでクラブに訪れた初めての客から推測でSMの知識を聞かされた挙句、上から目線で「新しい愛の世界を見せてくれ」と言われるレイ。女王様のプライドに火がついたレイは、SMの世界がどういうものかを身をもって知らしめ、別人のように大人しくなった男を服従させる。その後アユミは“弁護士の卵”である新しい彼氏と付き合い始め、レイは再び実家の母に手紙を送り子供の頃にバレエを勧めてくれたことを感謝する。そして、いよいよ劇団の公演日当日、観客席でアユミが見守る中レイは数週間かけて仲間と作り上げてきた芝居を披露する。
レオデガルの父はブルグンディアの上級貴族でポワティエ伯・パリ伯だったボディロン、母はソワソンの聖マリ―修道院の修道女であった聖シグラダである。 クロタール2世治下のパリで育ち、宮廷で高度教育を受けた。その後ポワティエの大聖堂の学校に送られ、母方の叔父のポワティエ司教デジデリウスのもとで学んだ。20歳ごろ、レオデガルはデジデリウスから助祭長に任じられた。間もなくして司祭となり、650年ごろにポワティエの聖マクセンティウス修道院に配属された。 すぐに大修道院長に上ったレオデガルは、聖ベネディクトの戒律の導入などの改革を始めた。
656年ごろ、レオデガルはクロヴィス2世の寡婦バルティルドによりネウストリアに呼ばれ、彼女の子供たちを教育する傍らフランク王国の政治に関与するようになった。この頃のメロヴィング朝の統一フランク王は主にネウストリアを統治していたが、アウストラシアではピピン家の宮宰グリモアルド1世がメロヴィング家の王太子（後のダゴベルト2世）をアイルランドに追放し、自らの息子のキルデベルトをアウストラシア王としていた。659年、レオデガルはブルグンディアのオータン司教に任じられた。ここでも彼は改革の指揮を執り、661年に評議会を催した。この評議会ではマニ教が批判され、三位一体を旨とするアタナシオス信条が承認された。彼は世俗化していた聖職者や教会を正し、町に三つの洗礼堂を建設した。 またサン＝ナゼールの教会を拡張し、貧者のための収容所をつくった。さらに公共施設の建物やローマ時代以来のオータンの城壁を修復した。 こうした諸政策の成功によってレオデガルの権威は高まり、ブルグンディアのフランク人貴族の指導者とみなされるようになった。一方アウストラシアでは、662年にキルデベルト養子王が死去し、ネウストリア宮宰エブロインの影響下にあるキルデリク2世がアウストラシア王に即位した。その母でネウストリア摂政だったバルティルドは、エブロインにより彼女自身が建てたパリの修道院に入れられた。673年にネウストリア・ブルグンディア王クロタール3世が死去すると、エブロインはテウデリク（後のテウデリク3世）を担いだが、レオデガルら聖職者たちはテウデリクの兄であるキルデリク2世を推して成功し、キルデリク2世は全フランクの王となった。エブロインはリュクスイユ＝レ＝バンに左遷され、テウデリクはサン＝ドニに送られた。
レオデガルは宮廷にとどまり、若い王を補佐した。しかし673年か675年、聖人伝によれば、キルデリク2世といとことの結婚に反対したためレオデガルもリュクスイユ＝レ＝バンに送られた。 彼はアウストラシアの貴族も影響下に収めており、政敵にとっては極めて危険な人物として陰謀の対象となったのである。673年にキルデリク2世が不満分子に暗殺されると、テウデリク3世がネウストリア王に即位し、レウデシウスが宮宰となった。この混乱の中リュクスイユ＝レ＝バンでは、ライバルであるエブロインとレオデガルが相手に先んじて宮廷に舞い戻ろうと競っていた。間もなくエブロインは陰謀によりレウデシウスの暗殺に成功し宮宰に返り咲いたが、相変わらずレオデガルは彼にとって最大の政敵であった。
675年ごろ、シャロン＝シュル＝マルヌ司教にしてヴァランス司教だったシャンパーニュの公がエブロインの扇動によりオータンを侵略し、レオデガルを捕縛した。レオデガルは目を抉られ眼窩を焼かれ、舌を切られた。679年、テウデリク3世はエブロインの讒言によりレオデガルにキルデリク2世殺しの罪を着せた。裁判でレオデガルは降級され、フェカンへ追放されることになった。その途中アルトワ付近のサルシングで、レオデガルはエブロインの命を受けた兵により森に引き出され、斬首された。
1901年に日本の東京で父は清朝末期の改革派である梁啓超、妻は建築家の林徽因の家庭に生まれた（祖籍・広東省新会県）。1906年からは横浜大同学校幼稚園、神戸同文学校初級小学に通い、辛亥革命が起きると両親とともに中国に帰国した。1915年に清華学校に入学し、1924年6月には渡米して後に結婚する林徽因とともにアメリカ合衆国のペンシルベニア大学建築学科に入学し、1927年9月からはハーバード大学大学院で中国建築を研究する。1928年9月に中国で瀋陽で東北大学建築学科を創設し、1931年6月まで学科主任を務め、後に『中国彫塑史』として出版する授業要綱を仕上げ、大学で初講義を行った。1932年に北京大学教授、1933年には清華大学教授を兼任し、1946年には学部長となった。1947年には国連本部設計建築顧問団中華民国政府代表として国際連合本部ビルの設計に参加した。1949年に建国された中華人民共和国によって南京から首都の地位を取り戻した北京の都市計画に取り組み、1950年に北京市都市計画委員会副主任委員に任命され、人民英雄紀念碑の設計などを行った。建築設計に古代中国の様式を用いることを主張して1950年代の建築や北京城壁保護の活動はこの理念が反映された。1959年には中国共産党に入党、1966年の文化大革命の際に「反動学術権威」と批判され、1971年に党籍回復するも翌1972年に死去した。
大青（だいしょう）は、647年に制定され、648年から649年まで日本で用いられた冠位である。13階中9番目で、小錦の下、小青の上に位置する。
大化3年（647年）に制定された七色十三階冠で設けられ、翌年4月1日に実施された。冠は青絹で作り、大伯仙の錦で縁取った。冠につける鈿は銀で作った。紺の服を着用する規定であった。大化5年（649年）2月に冠位十九階が導入されると、大青は大山上と大山下に分割されて廃止された。1年で改称されたこともあり、大青の冠位を授かったと『日本書紀』に記された人物はいない。後継の大山上・大山下については多数知られる。
胡 栄華（こ えいか、胡荣华、拼音: Hú Rónghuá、1945年11月14日- ）は、上海生まれのシャンチー（中国象棋）の特級大師（グランドマスター）である。原籍は江蘇塩城。棋界では「胡司令」と呼ばれる。少年時代は竇国柱、徐大慶に師事した。
1950年代末に、上海市の成人の象棋大会に参加し、良好な成績を収めた。1960年代初めに全国大会に参加し、わずか15歳で個人部門での優勝を果たした。1979年までに10回の全国優勝を果たし、「十連覇」と称された。1983年、1985年、1997年、2000年も全国チャンピオンとなり、最年少記録と最年長記録（55歳）を保持している。1980年代には「五羊杯」で5度の優勝。1988年には第一回の「棋王」となった。上海は5度の全国優勝（1960年、1979年、1986年、1991年、1994年）を果たした。1980年から1990年の間に、「アジア杯」を5度制し、1990年には第一回の世界象棋選手権では中国チームの一員として優勝した。1984年、第一回の「七星杯」中国象棋国際トーナメントで優勝した。1991年、1993年は第5回、第6回の洲城市名手大会で優勝した。1982年に象棋特級大師の称号を得た。1988年に特級国際大師の称号を得た。1982年、1991年の2度、中国国家体委から「体育運動栄誉奨章」を授与された。
盲棋（目隠し将棋）を非常に得意とし、また「盲目車輪戦」（多面指し）も得意とした。これは文化大革命の期間、象棋チームの活動が停止し、自己鍛錬に没頭したためである。豊富な知識と読みの深さ、正確さによって、14人と同時に象棋を打つことができた。1977年にはマカオで盲棋のパフォーマンスを行い、同時に4人の棋士と対戦し、2勝2分の成績を収めた。飛相局、反宮馬、順手炮などの戦法の発展に寄与した。
地下茎はごく短く、少数の茎を立てる。茎は分枝がなく、高さは80-150cmになる。節ごとに葉をつけ、葉身は長さ40-60cm、幅1-1.5cmの線形。葉身の基部は細まり、特に茎の下に着くものでははっきりした葉柄となる。葉は緑色で硬めの紙質、葉表はややつやがあり、主脈は白く抜ける。裏面には細かい毛がある。花穂は9-10月に出る。茎の先端から上に伸びた穂は、数か所から輪生状に側枝を伸ばし、それぞれの枝先に小穂の束をひとつずつつける。小穂はその枝の中程から先端に近い部分にだけつき、それが軸に寄り添うようになるため、遠目では一つの束に見える。それぞれの枝、それに穂全体も先端に向かって次第に垂れる。小穂は長さ6mm、緑色だが、紫を帯びることも多い。卵状楕円形で柄があり、長い柄のものと短い柄のものが一つずつ対になって生じる。いずれの第四穎からも長い芒（のぎ）が真っすぐに伸びる。芒は個々に見ると中程で「く」の字に折れた形をしている。
日本では一般にアブラススキ属とするが、オオアブラススキ属 Spondiopogon とする扱いもある。後者は穂の軸に関節があり、これが折れて脱落するが、アブラススキでは関節があるもののそこで折れて脱落することはない点で区別するとしている。
アブラススキの名を持つものにはオオアブラススキ属のオオアブラススキ Spodiopogon sibiricus Trin. や、同属のミヤマアブラススキ S. deppauperatus Hack. がある。これらは穂の先が垂れないのではっきりと区別できる。また、ヒメアブラススキ Capillipedium parviflora (R. Br.) Ohwi は、より小型で、穂がまばらに散開する。そのほか、大柄な小穂が枝先に集まるものではモロコシ属 Sorghum のセイバンモロコシ S. halepense (L.) Pers. var. propinquum (Hitchc.) Ohwi やモロコシガヤ S. nitidum (Vahl) Pers. var. majus (Hack.) Ohwi がある。
1994年、リトアニア社会民主党に入党。マリヤンポレ支部に所属する。1999年より新同盟所属。1995年からマリヤンポレ地区自治体議会議員を務めたが、1996年、任期途中で議員を辞職した。
寿永2年（1183年）7月の平氏西走後も、その本拠であった伊賀・伊勢両国には平氏家人が播居しており、元暦元年（1184年）3月に大内惟義が伊賀の守護に補任され、武蔵国の御家人大井実春が平家与党討伐のため伊勢に派遣される。7月7日辰の刻（午前8時頃）に平家継を大将軍とする反乱が勃発し、襲撃を受けた惟義の郎従が多数殺害された。時を同じくして伊勢でも平信兼以下が鈴鹿山を切り塞いで謀反を起こし、院中は例えようもないほど動揺したという（『玉葉』7月8日条）。19日には近江国大原荘で鎌倉軍（官軍）と平氏残党が合戦となる。家継が討ち取られて梟首され、侍大将の富田家助・家能・家清入道（平宗清の子）らが討ち取られた。平信兼・藤原忠清は行方をくらました。反乱はほぼ鎮圧されたものの、源氏方も老将佐々木秀義が討ち死にし、死者数百騎に及ぶ大きな損害を受けた。8月3日、事態を重く見た頼朝は、蜂起した平氏勢力の中の最有力人物である平信兼の捜索を義経に命じる。10日、信兼の3人の子息、兼衡・信衡・兼時が京の義経邸に呼び出され、斬殺、自害へ追い込まれている。義経はその2日後に信兼討伐に出撃した（『山槐記』8月10日条）。その後の合戦の経過について貴族の日記による記録はないが、『源平盛衰記』によると、伊勢国滝野の城に立てこもる100騎ほどの信兼軍が激戦の末、討ち取られたという。この平信兼追討の最中の8月6日、義経は後白河法皇より左衛門少尉、検非違使に任じられた。8月26日、鎌倉に義経から信兼の子息3人を宿所に呼び寄せて誅した事、信兼が出羽守を解官されたとの報告が届き、9月9日、信兼以下平氏家人の京都における所有地を、義経の支配とするよう頼朝から書状が出された（『吾妻鏡』）。藤原忠清は翌元暦2年（1185年）まで潜伏を続けて都を脅かした。一ノ谷の戦い以降、源範頼以下主な鎌倉武士は帰東しており、またこの反乱の最中の8月8日に、範頼は平氏追討のために鎌倉を出立し、9月1日に京から西海へ向かっている。平氏残党に対する都の不安は大きく、後白河院は治安維持のために翌年正月の義経の屋島出撃を引き留めており、義経の検非違使・左衛門尉任官は、このような情勢の不安による人事であった。近年の研究では、義経が平氏追討から外されたのは、後年の編纂書『吾妻鏡』が記すような無断任官による頼朝の怒りのためではなく、京都の治安維持に義経が必要であり、法皇や貴族たちの強い反対があったためと考えられている。なお、平信兼と平家継は源義仲打倒の立場から、義経の入京に協力した京武者たちであった。『吾妻鏡』では信兼の息子たちが事件の張本であったとするが、彼らは義経の屋敷に出向いていることから反乱と深い関わりは持っていなかったと見られる。信兼追討の背景には、独立性の強い京武者の排除、従属させようとする頼朝の方針があったと考えられる。
AKB48 友撮（ええけいびいふぉていえいとゆうさつ）とは、写真週刊誌『FRIDAY』に掲載された連載企画および連載をもとに再編集して作成された写真集。
講談社発行の写真週刊誌『FRIDAY』において、2010年2月19日発行（2010年2月5日発売）の第27巻第8号（通号第1,411号）から2014年10月10日発行（2014年9月26日発売）の第31巻第38号（通号第1,660号）まで全225回掲載された。上記の期間中には、通常掲載される友撮とは別に「指撮」、「乃木坂46友撮」、「HKT48友撮」といった番外編が掲載されている。なお同誌『FRIDAY』において、2017年3月17日発行（2017年2月24日発売）の第34巻第11号（通号第1,784号）からAKB48の公式ライバルである乃木坂46による同種の企画「乃木撮」がスタートしている。2018年6月26日に同じ講談社から下記の『AKB48 友撮』シリーズと同様の企画写真集『乃木撮 VOL.01』が初版20万部で刊行され、5度目の重版により累計32万部を突破。
本来「マネジメント」とは、経営管理などの意味を持つ言葉で、組織の目標を設定し、その目標を達成するために組織の経営資源を効率的に活用したり、リスク管理などを実施することをいう。日本国内の大学においては、こうした経営管理などの経営学部のカリキュラムに近い分野を専攻とする学部のほか、マネジメントの前に「医療」や「地域」といった語を冠し、当該分野の「管理」について専攻する学部も多く存在する。マネジメント学部は比較的新しい学部名称であり、2000年に跡見学園女子大学に初めて設置された。
この作品は名を明かされない語り手の思弁という形を取っている。語り手はまず、小説の主題とするにはあまりにも恐ろしすぎて使い物にならないということがあるものだ、と語りはじめる。それは例えばロンドンの黒死病やリスボン大地震、サン・バルテルミの虐殺といったものだが、語り手はそうした集団にふりかかる悲劇に対して、個人としての人間に降りかかる苦痛のなかで最も恐ろしいのは、「まだ生きているうちに埋葬されてしまう」ことだとする。続いて語り手は、医師の誤診などが原因で実際に起こった「生きながらの埋葬」のケースをいくつか紹介した後、語り手自身が抱いている「生きながらの埋葬」への恐怖を説明する。語り手は仮に「全身硬直症」と呼ばれる、原因不明の奇妙な持病を持っていた。その病は一度発作が起こると昏睡状態となり、全身は硬直し、時にはその状態が何ヶ月も続いて、ほとんど死体と見分け難いような状態になる。このために生きたまま埋葬されてしまうことへの危惧を強く抱いていた語り手は、友人たちにこの病気を説明して回り、仮にこのような状態に陥っても埋葬を行なわないよう頼み、また万が一のために自宅の地下納骨堂を整備し、そこに空気や光が通るようにし、容易に外に出られるようにしたり、中から外へ合図するための鐘を取り付けたりと、様々な装備を施していた。あるとき、語り手は暗く狭い場所で不意に目覚め、すぐに自分が、危惧していたように生きながらにして埋葬されてしまったのだと悟る。そして自分が取り付けた装置のことを思い出して手で暗闇を探るが、どこにも見つからなかった。ここは自宅の納骨所ではなく、どうやらどこか離れたところに出かけている間に発作が起こり、事情を知らない人々の手によって埋葬されてしまったらしい。語り手が恐怖にかられて大声を出すと、ほどなく周りから他の人の声が聞こえてきて、語り手はようやくこれまでの経緯を思い出した。自分は友人とともに猟に出かけた先で暴風雨に遭い、やむなく近くに停泊していた船の船室で一泊したのだった。狭い寝台に身を差し入れるようにして寝ていたために、自分が棺桶の中にいるのだと錯覚したのである。しかしこの出来事のあと、語り手は死への恐怖や幻想を捨てることができ、それ以来発作はぴたりと止んだ。
ポーはこの作品のほかにも「ベレニス」「アッシャー家の崩壊」「アモンティリヤドの酒樽」などで「生者の埋葬」や「早すぎた埋葬」のテーマを扱っている。生きながら埋葬されることへの恐怖は、土葬が主流であった19世紀の西欧社会には深く根付いていたもので 、ポーはこの題材を選ぶことによって公衆の興味を引き付けたのである。当時の西欧社会では医師によって生者が死者と誤診されるケースが何百とあり、生きたまま埋葬されてしまうことへの恐れから、作中に登場するような墓の内部から外へ助けを求めることができるようにした装置（安全棺）が実際に考案され使用されていた。このテーマは非常に強い関心を持たれていたため、ヴィクトリア朝イギリスでは「生者の埋葬を防止するための協会」が組織されていたほどであった。日中に埋葬された生気を持つ死体が、夜間に墓から抜け出して他の人間を餌食にする、というヴァンパイアの伝説も、当時のこのような「早すぎた埋葬」への人々の恐怖が元になっているところが大きい。もっとも民俗学者のパウル・バーバーは、実際には腐敗作用の進行によって死体の位置が動いたことが誤認されていることが多く、「早すぎた埋葬」の統計は大きく見積もられすぎているとしている 。（死#早すぎた埋葬も参照）この物語ではこのような公衆の持つ興味を、「事実は小説より奇なり」とする語り手を設定することによって強く引き付ける。語り手は実際の「生きながらの埋葬」のケースをいくつも引用することによって、その後にくる話の本筋である自身の体験談を読者に信じ込ませようとする。語り手は空虚な生活を送っている。彼は病が原因で現実を避けながら生きているが、それはまた死に対する幻想、幻視、強迫観念が原因であるとも言える。彼は現実性を取り戻すが、それはしかし、彼の大きな恐れが半ば実現することによって初めて可能となるのである。
現行行政地名は五香一丁目から五香八丁目。郵便番号は270-2213。住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、五香1丁目20番21の地点で11万円/m²となっている。
現行行政地名は五香南一丁目から五香南三丁目。郵便番号は270-2212。住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、五香南3丁目14番12の地点で11万3000円/m²となっている。
現行行政地名は五香西一丁目から五香西六丁目。郵便番号は270-2218。住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、五香西2丁目30番23の地点で10万6000円/m²となっている。
五香六実を参照。
下総台地#開発も参照のこと。明治新政府の手により、小金牧（千葉県北西部）および佐倉牧（同県北部）の開墾が行われ、開墾地には開墾順序に合わせて地名が付与された。初富（鎌ケ谷市）、二和、三咲（以上船橋市）、豊四季（柏市）、五香、六実（以上松戸市）、七栄（富里市）、八街（八街市）、九美上（香取市）、十倉（富里市）、十余一（白井市）、十余二（柏市）、十余三（成田市・多古町）の順に地名がつけられた。
アンブロワーズ・ヴォラール（Ambroise Vollard、1866年7月3日レユニオン島サン＝ドニ - 1939年7月21日ヴェルサイユ）は、19世紀末から20世紀初頭のフランスでもっとも重要だった美術商の一人。有名無名の多くの美術家たち（その中には、ポール・セザンヌ、パブロ・ピカソ、ポール・ゴーギャン、フィンセント・ファン・ゴッホ、ジョルジュ・ルオー、アリスティード・マイヨールら印象派やポスト印象派の画家がいる）に対して物質的・精神的な援助を行い、個展を開いて世界に知らしめたことで特筆される存在である。また、彼は熱心な美術コレクター、美術書出版者としても知られている。
ヴォラールはインド洋に浮かぶフランス植民地レユニオン島で生まれ育った。彼はフランス本国に法学を学びに渡り、最初はモンペリエで、そしてパリで法学校に通い1888年に学位を得た。その間、ヴォラールはアマチュア画商に転向し、1893年には当時パリの現代美術市場の中心地だったラフィット街（Rue Laffitte）に自分の画廊を持つようになった。ここで最初にエドゥアール・マネの大きな個展を開催した後、ゴーギャンやゴッホ（1895年6月、ゴッホは1890年に没していた）といった美術家の展覧会を矢継ぎ早に開いた。美術評論家のガブリエル・ムレ（Gabriel Mourey）の当時の言によれば、これは絶体絶命の綱渡りのようなことであった。ヴォラールの外見や顔つきについてはさまざまに言及されているが（「がっかりしたような目」をした、「大きく、無愛想で、野暮なやつ」など）一方で彼は無名な画家の作品を安く買い、有名にして高く売って財を築いた抜け目のないビジネスマンであった（その仕事ぶりのため、ドガやピカソからは嫌われていたという）。彼の顧客にはアメリカの発明家でフィラデルフィアに印象派などの大コレクション・バーンズ・ファウンデーションを開設したアルバート・バーンズ、アメリカの砂糖王ヘンリー・オズボーン・ハヴマイヤー、作家ガートルード・スタインとその兄弟のレオ・スタインら、多くのアメリカ人富豪がいる。また、ヴォラールはセザンヌ、ドガ、ルノワールらの伝記を著した。ヴォラールは1939年7月21日、自動車事故で死去した。彼の集めたコレクションなどの遺産は、彼の兄弟および愛人に分割された。
神奈川県横浜市生まれ。4歳で父が亡くなりはその後はあちこちを転々とした。1912年に奉公したのち職を次々と変えた。吉原の牛太郎や、外国航路船のコックをしていたこともある。1923年7月に8代目桂文楽に入門し桂文雀を名乗る。入門してすぐの9月に関東大震災が発生し関東の寄席や仕事が文楽とともに激減、仕方なく文楽一門ですいとん屋を営んだが『すいとん屋やるために噺家になったわけじゃない』と意見したために破門になるも震災で行く当てもなく謝罪し復帰、その後も師匠文楽の金を日常的に盗んでいたことと、落語家達の間で広まっていた文楽の妻の悪い噂を文楽に伝えたことから破門を繰り返し、1924年から1925年ころに4代目鈴々舎馬風の紹介で7代目柳家小三治（後の7代目林家正蔵）一門に移籍し柳家治助を名乗るが、師匠小三治に冷遇され、2年後に破門され、一時噺家を辞め、寄席で奇術の手伝いや吉原、名古屋、大阪で幇間などさまざまな職に就いた。1930年ころに再び噺家に戻り、文楽一門に復帰した。その後、再び名古屋で桜川三平として幇間をしたが戦争で幇間が出来なくなり1941年に二つ目として三度文楽一門で出直した。1946年3月に4代目月の家圓鏡を襲名し、真打昇進。1953年3月に7代目橘家圓蔵襲名。この7代目圓蔵襲名に際しては6代目三遊亭圓生から『一代限り』の約束で圓蔵の名跡を借りていたという。1978年5月、6代目三遊亭圓生が引き起こした落語協会分裂騒動で圓生一門、3代目古今亭志ん朝一門と圓蔵一門と弟子5代目月の家圓鏡（8代目橘家圓蔵）一門と共に落語協会を脱退するが、後に圓生一門を除いて落語協会に復帰した。7代目林家正蔵に冷遇されていたことを強く恨んでいたため、正蔵没後に圓蔵一門に移籍してきた正蔵の実子初代林家三平が、東宝名人会で二つ目昇進していたにも関わらず、圓蔵は三平を落語協会の前座から再度やり直しさせるなど、三平はかなり冷遇されることになった。だが、文楽の縁から三平がテレビに出演する機会を得てたちまち大スターになると、今度は三平を橘家のホープ扱いして、真打昇進に際して自らの前名である「月の家圓鏡」を名乗らせようと画策するなどした。三遊亭圓丈によると楽屋で後輩を捕まえては『あのね〜お前ダメだよ』などと小言を言っていたため、楽屋内では「あのねの圓蔵」と呼ばれていたという。1980年5月11日に死去。78歳没。同年9月には三平も癌で急死。その死没の2年後には早くも5代目圓鏡が8代目圓蔵を襲名する。著書に「てんてん人生 伝記・橘家円蔵」がある。
得意演目は圓鏡時代は新作落語主体で、『女中志願』『国訛り』など。圓蔵時代は大ネタの『芝浜』『子別れ』を演じた。
三鷹市立第六中学校（みたかしりつだいろくちゅうがっこう）は、東京都三鷹市にある公立中学校。
カトリック台北大司教区（中: 天主教台北總教區、羅: Archidioecesis Taipehensis、英: Archdiocese of Taipei）は、台湾 台北市、新北市、基隆市および宜蘭県を管轄区域とするキリスト教カトリック教会の大司教区。大司教座聖堂は聖母無原罪司教座堂。
若くして学問を好んだ。身の丈は七尺七寸（約177cm）で武勇に優れ、美鬚美髯で、弓を扱えば百発百中の名手であった。後に孫策と共に山賊討伐を行なった時、遠くに見える砦の上から罵声を浴びせかけてきた一人の山賊が、手に木を掴んでいるのを見ると、掴んでいた木と共に手を射貫いたという逸話もある。
初めは東莱郡の官吏を務めた。郡と青州が確執を起こした際、都へ郡の上奏を届けた。この時、機転を利かせて州側の上奏を切り破り、郡に有利な処分を引き出した。このため州から疎まれ、遼東郡に逃走した。この留守の間、彼の母の面倒を孔融が見たという。その恩に報いるため、孔融が黄巾軍の残党である管亥に攻められた時、太史慈は救援に駆けつけた。しかし管亥の攻撃は激しかった。そこで太史慈は、城外で弓の練習を始め敵兵の注目を集めた。それを何日も繰り返して、敵兵も「また練習だろう」と興味を持たなくなったところを、一気に単騎で敵の包囲網を突破し、平原の相を務めていた劉備に救援要請の使者として赴いた。援軍が駆けつけると賊兵は囲みを解いて逃げ去った。救出された孔融は、以前にも増して太史慈を尊重し「あなたは我が若き友だ」と称揚した。一連の事態が収まると太史慈は母親にこの事を報告した。母親も「あなたが孔融殿に恩返しできた事を嬉しく思います」と太史慈を讃えた。
孔融を助けた後、太史慈は同郷の揚州刺史であった劉繇に目通りしたが、その元を立ち去らぬ内に孫策の軍勢が攻めて来た。太史慈を大将軍に任命して当たらせれば、と進言する者もいたが、劉繇は「子義（太史慈）殿を使ったりすれば、許子将殿が私の事を笑ったりされないだろうか」と心配し、太史慈には偵察任務だけを与えた。太史慈がただ一騎で孫策軍を偵察していると、韓当、宋謙、黄蓋ら十三騎を従えた孫策に遭遇した。太史慈は刀を前に構え、孫策に正面から打ちかかった。孫策は太史慈の馬を刺し、太史慈がうなじに巻いていた手戟を掴み取ると、太史慈は孫策の兜を取った。このとき両軍の騎兵が殺到すると二人は軍とともに引き下がった。結局劉繇は孫策に敗れた。劉繇敗走後も、太史慈は自ら兵士をまとめて丹陽太守を称して抵抗したが、敗れて捕らえられた。彼の武勇を認めていた孫策は、太史慈の縄を自ら解き折衝中郎将に任じた上で、呉郡に戻ると兵を預けた。劉繇が病死した事を知ると、太史慈は「残兵を掻き集めてくる」と言って孫策の下から離れた。孫策の部下の多くが裏切るのではないかと口々に言ったが、孫策は太史慈を信じて待った。その後、太史慈は約束通り残党兵を掻き集めて戻り、建昌都尉に任じられた。
劉表軍の劉磐の幾度に亘る侵攻も防ぎ、黄祖討伐などでも大いに功績を挙げたため、孫策・孫権から重用された。曹操が太史慈の噂を聞いて、是非家臣に迎えたいと考え、「当帰」という薬草を贈り好条件で誘った（「当帰」は「故郷（青州）に帰るべし」という意味を含んでおり、当時曹操が既に青州も勢力下においていたので、つまり「私の元に来い」という暗示だった）が、太史慈は孫権への忠義を選んで拒絶したという。
正史では、赤壁の戦い前の206年に41歳で死去した。裴松之の注に引く『呉書（韋昭撰）』によれば、「大丈夫という者がこの世に生まれたからには、七尺の剣を帯びて天子の階を登るべきを、その志が実現できぬ内に死ぬ事になろうとは」という発言を、死ぬ間際に言ったとされる。なお、太史慈の墓は1870年に江蘇省鎮江市北固山で発見されている。
小説『三国志演義』では、赤壁の戦いでも存命して大いに活躍している。また翌年には合肥の戦いで張遼と一騎打ちを演じ、引き分けた。つぎに太史慈が部下の戈定を潜り込ませ、魏軍の混乱を引き起こそうとするも、逆に張遼の計にかかり誘いこまれて矢傷を受ける。陸遜、董襲に救われて辛くも撤退するも、その矢傷がもとで死去している。
主として「東岳大帝」（同「泰山府君」）と「碧霞元君」（同「泰山娘々」）と「眼光奶々」を祀っている。泰山府君は病気や寿命、死後の世界の事など、生死に関わること全般に、また碧霞元君は出産など、女性に関する願い事全般に、そして眼光奶奶は目に利益があると、それぞれ信じられている。その人気は普陀山の観音信仰と比せられるほどで、中国大陸での人気を二分している。そもそも、泰山では東岳大帝が最も重要な神位として祀られてきた。後漢代には「俗に岱宗（＝泰山）上に金篋・玉策があり、人の年寿の脩短をよく知る」（『風俗通』巻2）と記されている。つまり、泰山の山頂には人間の寿命の定数を記録した原簿に相当する帳簿が置かれているという信仰が存在していた。下って魏晋南北朝より唐代頃になると、その帳簿を管理する、人間界同様の組織の存在が想定されるようになる。こうして、長官としての泰山府君が出現し、その配下の官僚としての泰山主簿、泰山録事、泰山伍伯等の存在が生み出されてくるのである。また、後漢代には伝来していたとされる仏教の漢訳経典中に見られる「太山地獄」が、中国では現実に実在する泰山の地下深くに存在するものと考えられるようになった。こうして泰山地獄も誕生する。宋代頃に入ると跡継ぎ問題により娘の碧霞元君の人気が上がりはじめ、現在のように碧霞元君に参詣するという形式になったという。明代の小説『醒生姻縁伝』にはその信仰が詳細に描かれている。山頂へと続く参道には斗母宮や関帝廟といった多くの道観（道教寺院）群や渓谷の一面に『華厳経』が彫られた経石峪がある。また頂上付近には碧霞宮と呼ばれる碧霞元君を祭った道觀や、玉公閣という東岳大帝を祀った道觀、漢の武帝が建てたと伝えられる、「無字碑」という碑面が無地の碑文、摩崖碑と呼ばれる玄宗皇帝が彫らせた封禅の碑文があり、見所となっている。泰山の道観には東岳大帝と碧霞元君と共に観音菩薩や弥勒菩薩を祀っている所も多い。山麓には泰山府君を祀った岱廟がある。岱廟の壮大な有様は中国三大建築（他に、孔廟、紫禁城）の一つに数えられる。岱廟は現在は泰安博物館となっており、封禅の時に記念して彫られた多くの碑文がここにある。有名なところでは、秦の始皇帝が行幸の折に泰山に残した李斯の碑文が見られる。泰山とその周辺には普照寺や竹林寺、霊巌寺といった由緒ある仏教寺院も多く、特に霊巌寺には日本からの曹洞宗の留学生が宋代に多く訪れている。泰山山頂までは現在、一般道が中腹まであり、またそこからはロープウェイが走っており、容易く登れるようになっている。ただし、泰山の標高は1500mに過ぎないが、山麓の地表の高度は0mに近いため麓から歩いて登るときには3時間は掛かる。最初から頂上までは、石段が整備されている。途中までは、バスで行くこともでき、約3000段分を省略できる。正確ではないが、この途中のバスターミナルは登山道のほぼ中央に位置しており、歩けばここまで2、3時間、ここから南大門、頂上までさらに3時間程度かかる。南大門への最後の石段の角度は70度くらいあり石段の幅も狭いが、左右に手すりがあるので安全に上ることができる。登山道は南から北にほぼ一直線。ただし、石段の幅が数メートルあるところもあり、石段をジグザグに上ると疲れにくい。
封禅は皇帝のものであるが、庶民の間でも泰山にまつわる信仰の歴史は古い。春秋戦国に書かれた『荘子』の内篇の第一逍遙遊には既に大きいものの例えとして、「太山」という名前が記されている。荘子では人間の小ささを表すために、絶大な大きさを持つ架空の鵬という名の鳥を例に対比させている。これは泰山がとてつもなく大きいものの代表という概念が、春秋時代にはもう形成されていたことを示している。山と道教と言った関係からも、道教と泰山はもともと相性が良かったと言いえよう。東晋の『捜神記』には、早くも泰山が神性を帯びて冥界の神として登場する。以後、泰山府君を中心とした泰山信仰は『太平広記』や『夷堅志』などの異聞に多く見られる。宋代に入ると、山頂の碧霞元君廟の周辺から碧霞元君像が発見されたことを契機に、泰山での信仰形態が変化する。泰山府君の娘で女性に関すること全般に御利益があるとされる碧霞元君へ参拝することが女性の間で人気となり、明代に入ると主神である泰山府君の人気を越えるものになった。その後、碧霞元君を祀った碧霞元君廟が中国各地で作られた。本廟以外、泰安市内にも碧霞元君を主神として祀る廟は4つも存在する。そのどれもが戦災を経て現存、もしくは復元されていることも特筆すべきことである。これは一貫した碧霞元君人気を表すものに他ならない。また、エドゥアール・シャヴァンヌは当時の北京にあった碧霞元君廟を調査し《泰山》に記載している。泰山は碧霞元君を主神として今でも多くの参拝者を抱えており、1987年に複合遺産として世界遺産に登録されている。文化遺産の登録基準をすべて満たしている（他には、莫高窟、ヴェネツィアとその潟。また単純な文化遺産としてみた場合、自然遺産との複合では泰山が文化遺産の基準のすべてに加えて自然遺産の条件をひとつ満たしている）。
泰山や周辺には仏寺も見られる。決して多くはないが、霊巌寺、普照寺、竹林寺と由緒が正しいものが多い。中でも霊巌寺は、創建が前秦ともいわれ、宋代には天下の四絶（中国を代表する4つの寺院）の一つに数えられている。日本からも曹洞宗の僧侶が多く留学にここを訪れた。霊巌寺には及ばないが、普照寺も宋代に高麗人の満空禅師が建立したものとして名高い。歴史的には、泰山と仏教との関係は、五胡十六国時代に竺僧朗が隠遁したことに始まる。『水経注』『魏書釈老志』『冥祥記』『高僧伝』などの同時代史料によれば、仏図澄門下の僧朗は、前秦の皇始元年（351年）に泰山の琨瑞谷（金輿谷）に隠棲し、それによってこの谷は朗公谷と呼ばれるようになったとされる。前秦の苻堅、後秦の姚興、後燕の慕容垂、南燕の慕容徳らの五胡の覇主らの尊崇を受け、北魏の道武帝も僧朗に対して師礼をとったという。北魏代、その朗公谷に建てられた朗公寺は、帝室の保護を継続して受け、それが東魏・北斉にまで継承された。また、その周辺に建てられたのが、霊巌寺や神宝寺などの諸寺である。霊巌寺の開基については、仏図澄が清水を湧き出させた地であるとか、竺僧朗ゆかりの地に建てられたという伝承が見られる。
1996年にロサンゼルス・ドジャースに入団。2006年にカンザスシティ・ロイヤルズでメジャーに初昇格して4試合に登板した。オフに横浜ベイスターズに移籍。入団当初、背番号は58であったが、本人の希望でシーズン開幕前に67に変更された。この異例の変更は、当初横浜側から提示された番号に、大きい番号の67が入っていなかったためである。2007年、開幕当初こそセットアッパー役だったが、制球難から不安定な投球が続いたため、シーズン中盤からは敗戦処理や大量点差がついた時点での中継ぎとしての登板が多くなっていた。9月27日に球団側に来季の契約を結ぶ意向が無いことが判明し、10月31日に正式に自由契約となった。その後、ニューヨーク・メッツとマイナー契約を結び、米球界に復帰することとなった。2008年、テキサス・レンジャーズでメジャー復帰を果たした。2010年、独立リーグであるアトランティックリーグのロングアイランド・ダックスと契約した。
最速150km/hを超えるストレートと、独特の握りから繰り出されるナックルカーブを武器としているが、制球力に難があり四球から崩れることが多かった。以前は捕手だったため打撃力も高く、2007年春季キャンプではホームラン3発を打った。公式戦でもホセロの打席に代打を出さず、そのまま打席に向かわせてヒットを打つことがたびたびあった。2007年5月8日、東京ヤクルト戦で、8回表に遠藤政隆から一時勝ち越しとなる1号ソロを放ったが、その裏に打ち込まれてしまい、勝利打点・勝利投手の独占はならなかった。当時オリックス・バファローズにいたコリンズ監督とディーバス打撃コーチは2002年にホセロがドジャース傘下のA級ベロビーチに所属していたときにファームディレクターと捕手コーチを務めており、当時捕手だったホセロの捕球の悪さを見かねて「投手をやってみろ」とアドバイスした恩師である。2007年のオープン戦で再会を果たし恩師の前で好投を見せた。
平和を守るため、ボンバーマンはスーパーバイク「モトボンバー」に乗って今日もパトロールへ出かけていた。だがある日、ブラックボンバーマン一味に「ボムキック」やモトボンバーなどの5つの技を奪われてしまった。奪われてしまった技を取り戻すためボンバーマンは立ち上がった。
奪われた5つの技を取り戻すべく、ボンバーマンはブラックボンバーマン一味と戦う。全8ステージ、1ステージ4エリア構成となっている。1～5ステージで手に入る特殊アイテムと効果は以下の通り。エリア1は敵1人で場所の大きさは大きい、エリア2は敵2人、エリア3は敵3人で場所の大きさは小さい。エリア4ではボス戦。
集団は一般的には2人以上の組織のような人間の集まりであるが、厳密には共通の目的を持ち、目的と目標を共有し、目的と目標達成の為に互助しようと努力し、役割の分担が集団の中に定め、振る舞い方の一定の基準が存在し、集団自己同一視する、と社会心理学においては定義されており、その中でも組織関係、コミュニケーション関係、心理関係だけを挙げて人間関係と呼称する。まずその規模により部分集団と全体集団という分類がある。社会において小規模な集団としては家族集団、職場集団または地域集団などの部分集団があり、これらさまざまな機能を持つ集団が連結した結果生じる大規模な集団が国家のような全体集団となる。さらに行動時間によっても災害時のボランティア団体などのように一定の目的を達成して解散する一時的集団と政府機関や企業などのように恒久的な存立の根拠がある集団である永続的集団の分類もある。さらに公的集団と私的集団、統制的集団と非統制的集団、利益集団と共同集団という分類がある。集団には個人の気侭な単独行動を規範、約束、慣習などによって抑制し、一定の枠の中にメンバーの行動を同質化しようとする働きがあるため、集団行動や集団態度といった特有の行動、反応を示す。
集団行動とは集団によって行われる行動であり、統制行動と非統制行動に大別される。統制行動とは集団において定められた一定の様式に統制された集団行動であり、その様式は例えば風習、慣行、規範などがある。風習は集団が生活するうえで必要な日常の約束である。また慣行は風習よりもより厳格な制裁を伴う強力な約束を指すものである。規範は集団の共有の利益を達成するために集団行動を統制するための手段であり、これに従う集団行動を同調行動と言う。また一方で非統制行動は群衆行動とも呼ばれるものであり、何の統制もうけていない集団行動であり、厳密には群衆行動、乱衆行動、心理伝染に分けられる。群衆行動は一定の空間に集合する人間の群れであり、一時的に共通目的のために活動するが、成員は分業で組織化されておらず、永続的な集団意識がないために目標行動の後には解散する。また社会秩序を破壊することはない。しかし乱衆は危機的または緊急的な状況において社会秩序に従わない集団であり、その行動は攻撃（モップ）の乱衆行動と防御の乱衆行動（パニック）に分類できる。心理伝染とは範囲に限定されない噂やデマゴーグに影響された行動である。
ドンキーコングシリーズでは2004年の『ドンキーコングジャングルビート』から約6年振りの横スクロールアクションゲーム。2010年のElectronic Entertainment Expo（E3）で発表された。ゲーム世界観・ストーリーの流れは『スーパードンキーコング』シリーズから引き継がれており、1999年に発売された『ドンキーコング64』以来の約11年振りの正統続編にあたる。今作は前作までの開発を行ったレア社でなく、『メトロイドプライム』などを手掛けたレトロスタジオが担当した。主に『スーパードンキーコング』のDKアイランドを舞台としており、工場や遺跡の建物などの世界観も存在する。前作の64版は3Dアクションゲームだったが、今作はSFC版と同様の横スクロールアクションゲームに戻りつつも、画面の手前や奥へとステージ進行もするようになっている。シリーズ初の2人操作プレイが可能。体力制限もある。全8エリアで70ステージ以上ある。一度ステージをクリアするとGBA版に登場したタイムアタックに挑戦できる。また、各ステージに「パズルピース」があり、集めるとおまけのシークレットが開放されるなど、達成度は200%と要素も多い。Wiiの『みんなのニンテンドーチャンネル』内の「みんなのおすすめ」ではシルバーランクを獲得している（2013年7月時点）。2013年6月13日にはニンテンドー3DSに移植作『ドンキーコング リターンズ3D』が発売された（詳細は後述）。2015年1月21日より、Wii Uのニンテンドーeショップでダウンロード版の販売が開始された（Wii UのWii互換機能を応用したもの）。
平和な島「ドンキーコングアイランド」で事件が起こる。急に島の頂上の火山が噴火したと思ったら、楽器のような魔物「ティキ族」が現れたと同時に謎のタワーも出現した。するとティキ族は怪しい催眠術で動物達を操り、倉庫にあった大量のバナナを奪っていってしまった。その事件を知った長老のクランキーコングは、事件を解決するべく若い2匹のコングを呼んだ。クランキーの孫・ドンキーコングと、ドンキーの相棒のディディーコングである。幸いにして2匹にはティキ族の催眠術が通用しなかったため、彼らが協力してティキ族を退治するしかない。奪われたバナナと島の平和を取り戻すため、ドンキーコングとディディーコングの大冒険が始まる。
各コースをクリアすることで次のコースへ道を開き、いくつかのコースがひとまとめになった「エリア」のボスを倒す流れ。ボスを倒すと次のエリアへの道が開く。これを繰り返し、最終的にラストボスの「ティキトング」を倒すことが目的である。各コースは終点にあるゴールバレルを叩くことでクリアとなる（ボスとの対決コースを除く）。コースを有利に進めたり、あるいはやりこみ要素として、コース中にはバナナやK・O・N・Gパネルおよびパズルピースなどのアイテムが共通で設置されている。1人プレイの場合、ドンキーはライフ2つだが、ディディーがいるとディディーのライフ2つも追加される。この場合はダメージをディディーが肩代わりするが、ディディーはライフが尽きると退場する。ただしコースから落ちたり、トロッコやロケットバレルのコースで障害物などに激突したりすると、ディディーがいても関係なく即ミスとなる。ミスした時はコースの始めからやりなおしになるが、中間ポイントを通過していれば中間ポイントからの再開となる。なお、過去のシリーズとは異なり、本作では水中に入ることが一切できず、水に落ちるとミスになる。同じコースで8回以上ミスすると、再開する場所におたすけピッグが現れ、指定されたボタンを押せばスーパードンキー（白い体毛に青いネクタイ）が自動的にコースを進んでいく「おてほんプレイ」を見ることができる（ディディーもおなじ配色）。中間ポイントを通過していても、おたすけプレイを見る場合はコースの始めからスタートされる。おたすけプレイ中に指定されたボタンを再び押せばスーパードンキーを自ら操作できるが、スーパードンキーでのコースクリアは無効となり、通常のドンキーで再挑戦しなければならない。バルーンが0の状態でミスするとゲームオーバーとなる。バナナ、K・O・N・Gパネル、パズルピースはいずれもゲームを通常クリアする場合は全て取る必要はないが、クリア率100%以上を目指すなら全て取る必要がある。コースごとに用意されたアイテムの隠し部屋である「ボーナスステージ」は、バルーンなどの補充のために用意された『スーパードンキーコング』のタイプと、隠し要素を解禁させるためのアイテムを探し出す『スーパードンキーコング2』『同3』のタイプを合わせたものになっており、バナナやバルーンなどを集めて進行を有利にしつつ、同時に決められたルールをクリアして隠し要素を解禁させることが目的となっている。
隠しコースなどを含むすべてのエリアのコースをクリアし達成度が100%になると出現する。ライフが1つ（ニューモードの時はライフが2つ）で、ディディーが不在、さらにアイテムが使用不可能。また、その名の通りコースが左右反転しているほか、回復も不可。ミラーモードですべてのコースをクリアすると達成度が200%になる。
追加要素として携帯機で手軽に遊べるようにゲームバランスを調整した「ニューモード」の搭載や既存の8エリアをテーマにした8つの完全新作コースなどがある。ニューモードでは体力が2つから3つに増やされた他、クランキーの小屋で購入出来るアイテムの価格が低下。さらに、いつでもDKバレルを呼び出せる「ポータブルDKバレル」、落下しても一度だけ復活できる「グリーンバルーン」、トロッコやロケットバレルでのダメージを2回まで守ってくれる「クラッシュガード」といった難易度を緩和する新アイテムが追加されている。Wii版の難易度をそのまま再現している「オリジナルモード」も搭載されている。ローカルプレイによる2人協力プレイにも対応している。
ぶんじほたるホッチは、2012年から使用されている東京都国分寺市のイメージキャラクター。デザインは竜の子プロダクション（現在のタツノコプロ）の吉田すずかで、国分寺市にだけ生息する新種のホタルという設定になっており、『昆虫物語 みなしごハッチ』のハッチを思わせる姿と名称になっている。市にホッチの引渡しがあった8月30日を誕生日とする。制作予算は40万円と報じられた。着ぐるみも存在し、国分寺市イメージキャラクターぶんじほたるホッチ着ぐるみ運用規則にしたがって各種イベントに貸し出されているほか、国分寺市内の小学校を訪問するなどしており、2013年度の国分寺市の小中学生を対象としたふるさと作文のテーマにホッチが採用された。ゆるキャラグランプリに2013年大会よりエントリー、同年のご当地キャラ部門で350位、ご当地に加え企業キャラを加えた総合順位は388位だった。
ダシはトンコツ、鶏ガラがベースであり、醤油タレを使用する。具には炒めた白菜、豚肉、ニラなどを使用した、辛く濃厚でコッテリとしたラーメンである。全国から集まる天理教の信者および地元の天理大学などの学生向けに作られた中華料理をベースとしたラーメンを供したのが天理ラーメンである。
1905年（明治38年）2月15日、命名（製造番号第13号）。同年8月1日、舞鶴海軍工廠で起工（三菱造船所で起工との文献がある）。1906年（明治39年）1月10日、進水。同月15日、駆逐艦に類別。同年8月21日、竣工。1924年（大正13年）12月1日、除籍。1925年（大正14年）11月18日、雑役船に編入され、交通船兼曳船（公称第620号）に指定。1930年（昭和5年）12月8日、廃船。1931年（昭和6年）5月28日売却。高知県で漁礁として海没。
2004年2月に日本武道館にて連日行われた宇多田ヒカルのライブ、「ヒカルの5」の模様を収録。全5公演5万人を動員した公演のうち、3公演の中からベストパフォーマンスをセレクト。タイトルは「ヒカルの碁」と、宇多田がデビュー5周年を迎えたことを掛けている。DVDシングル「誰かの願いが叶うころ」と同時発売。