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1990年代に、マラカイト設計局（Malachite design bureau）は、北極海を通過して石油や貨物コンテナを輸送できる商用潜水艇の計画を提案した。これらの船は北極海の氷の下を潜って、ヨーロッパとアジアの港を直結し、また可能ならば北部カナダとも結ぶ計画であった。設計者は、「同じ貨物輸送能力があり、潜水コンテナ輸送船の効率は砕氷輸送船のノリリスク級よりもかなり高い。潜水タンカーは競争力がある」としていた。タンカーやコンテナ船の派生型は軍用の標準的な原子力潜水艦の設計に基づいており、タンカー型はほぼ30,000 トンの石油を輸送でき、水上でも水中でもターミナルとの間で積み込み・積み降ろしができることになっていた。コンテナ船型は標準のコンテナ（20フィート）912 個を輸送でき、潜水艇内部のコンテナ運搬システムにより30時間以内にハッチを通じて積み込むことができるようになっていた。しかしながらこれらの計画はソビエト連邦崩壊後の1990年代の厳しい経済状況の中では実現することがなかった。ルビーン設計局（Rubin Design Bureau）により、冷戦期の有名なタイフーン級原子力潜水艦の民間用再設計で、同じような設計の輸送潜水艇が提案されている。
その他の「通商」目的として麻薬密輸潜水艇（Narco submarine）がある。ある事例では、コロンビアの麻薬カルテルは、ほぼ実用的な全長30 m、輸送能力200 トンの明らかにコカインをアメリカに密輸する目的の潜水艦をほぼ完成させるところであった。警察が踏み込んだ時点では、ボゴタ近郊のアンデス山脈の高地にある倉庫で分割された部品で建造されているところであった。また、1850年代から1860年代にかけてスペイン・バルセロナのナルシス・ムントリオルらが建造した潜水艇「イクティネオI」と「イクティネオII」は、商業目的の珊瑚収穫作業に用いるために開発されたものだったが、実際に商業利用されることはなかった。
アラゴン＝カタルーニャ連合王国に初めて設立された大学は、1300年にアラゴン王ハイメ2世によってリェイダに設立されたリェイダ大学である。1401年にはバルセロナに、アラゴン王マルティン1世によって医学校が設立された。アラゴン＝カタルーニャ連合王国がほぼ最大版図にあった1450年11月3日、アラゴン王アルフォンソ5世によってバルセロナ大学が創立された。スペイン継承戦争後の1714年、バルセロナ大学はスペイン・ブルボン朝によって閉鎖され、閉鎖は半島戦争（スペイン独立戦争）中の1813年まで続いた。1717年にサルベラに設立されたサルベラ大学がバルセロナに移転する形を取り、イサベル2世の時代にバルセロナ大学が復活した。カルメル修道会の建物には教会法学部・法学部・神学部が入り、サン・パウ病院に隣接する王立医学アカデミーに医学部が入った。1952年にはラス・コルツ区パドラルベス地区の大学街化が開始され、1956年には薬学部の建物が、1958年に法学部の建物が、1961年に経営学部の建物が、1957年から1968年に経済学部の建物が完成した。今日のこの地区はパドラルベス・キャンパスとして知られている。フランコ体制下末期までバルセロナ大学はカタルーニャ地方唯一の大学だったが、1968年にはカタルーニャ地方2番目の大学として公立のバルセロナ自治大学が設立され、1971年にはやはり公立のカタルーニャ工科大学が設立された。2006年には地理学・歴史学部と哲学部がパドラルベス・キャンパスから中心市街地に移転した。
2018年のQS世界大学ランキングでは、世界第156位とされ、スペインでは第1位だった。2016-17年のURAP世界大学ランキングでは、世界第45位とされ、スペインでは第1位だった。2018年のUSニューズ&ワールド・レポートによる大学ランキングでは、世界第81位とされ、スペインでは第1位だった。
大学連盟としては、コインブラ・グループ(CG)、ヨーロッパ研究大学連盟(LERU)、ヨーロッパ大学協会(EUA)、地中海大学連合(UNIMED)、国際研究型大学ネットワーク(IRUN)、Vivesネットワークに加盟している。日本の桃山学院大学と学術教育交流協定を、法政大学と学術一般協定・留学派遣制度を結んでいる。
シャリオ（CHARIOT）は、1983年から2003年まで三菱自動車工業が製造・販売していたミニバン。
1977年（昭和52年）に開発を開始、1979年（昭和54年）にはSSW（スーパースペースワゴン）として第23回東京モーターショーに出品された。日産・プレーリー、クライスラー・ボイジャーと並び、ミニバンの先駆けといわれるクルマである。1997年（平成9年）以前のモデルがシャリオ、それ以降2003年（平成15年）までのモデルがシャリオグランディス(CHARIOT GRANDIS)である。後継車はグランディスとなり、シャリオのネームが消失。
最終的なグレードとしては、2.0 L 4WDのMT、MF、ME、1.8L FFのMX、MH、Thanks（サンクス：当初は特別仕様車で登場｡後にカタログモデルに格上げ）、1.8 L FFターボディーゼルのMFとなっている。なお、1983年 - 1987年には、1.8 Lガソリンターボ（G62B型）搭載のMRも存在した。また、特別仕様車に「ロスアンデス」（スポーツ用品企業）との共同開発という触れ込みで販売、MTのバリエーションで冬季用ウインタースペシャル）や「ビーチボーイ」（MTのバリエーションで夏季用を意識したモデル）もあった。年式によりヘッドランプが異型シールドビームとなっている。
北米市場へは初代、2代目が輸出されエキスポとして販売されたほか、クライスラーのダッジ部門よりコルトビスタ、イーグル部門よりビスタワゴンとしてOEM供給されていた。その他の地域では販売先によりスペースワゴン・Nimbus等がある。また、2代目は韓国の現代自動車からライセンス生産車「サンタモ」が発売(生産はグループ企業の現代精工(現：ヒュンダイモービス))されており、初代RVRやシャリオ・ロード（特別仕様車）と同様の背面タイヤを装備していた｢サンタモプラス｣もあった。起亜自動車の「カースター/ジョイス」のベース車両にもなっている（当初はサンタモのビッグマイナーチェンジ版として開発されていたが、現代自動車が起亜自動車を買収した関係で起亜ブランドで販売された）。3代目は台湾の中華汽車が『サブリン（SAVRIN）』（マイナーチェンジ後はスポーツグレードのみ「サブリンインスパイア」に変更）、中国の東南汽車が『菱紳：ソベラン（SOVERAN）』の名で現地生産・販売していた。サブリンの中後期モデル（2004年～2014年）は元の車両が分からないほど大幅にデザインが変更されていた。
1963年（昭和38年）12月19日、三重県で生まれる。14歳の頃に、映画館で『未知との遭遇』を見る際に流れた『死亡遊戯』の予告編で、ブルース・リーが演じるアクションに衝撃を受けて截拳道を志すようになる。同じ頃に寛水流空手を始めだす。兼ねてアニメーターを目指すために上京し専門学校へ通いながら、中国拳法も学んだ。卒業後はアニメーターをしながら、佐山聡が主宰する「スーパータイガージム」で修斗の特訓も受ける。第1回プリシューティング66kg級で優勝。しばらくは修斗の方でインストラクターをしていた。しかし、截拳道を志したい夢を断ち切れず、修斗をアメリカに広める名目で渡米する。ブルース・リーから截拳道に関する免状を持つダン・イノサントが運営する「イノサント・アカデミー」に入門し、師事する。1992年（平成4年）、IUMA日本振藩国術館を立ち上げ、現在イノサント・アカデミーで指導している。
ブルース・リーをはじめ、色々な格闘技のファンであり、上記のように佐山聡認定シューティスト（修斗最高ランク）である。実弟の中村之洋（なかむらゆきひろ）は現在の佐山聡や、4代目タイガーマスク等のお抱えマスク職人。三重県津市に自身の工房と併設したプロレスマスクミュージアムを構えている。
田作 朋雄（たさく ともお、1955年10月 - ）は、日本の事業再生の専門家。PwCアドバイザリー合同会社シニアアドバイザー。元事業再生実務家協会常務理事。
南部 直史（なんぶ なおふみ、1973年5月7日 - ）は、作編曲家、キーボーディスト。愛媛県松山市出身。1999年12月、TM NETWORKへの歌詞の提供で知られるシンガーソングライター・小室みつ子のサポート・キーボーディスト兼ライブアレンジャーとして活動を開始。その後、小室哲哉・木根尚登プロデュースによりデビューした清水まなぶのサポートや、女性ボーカルユニットMAYUKIへの楽曲提供等活動の場を広げる。 2006年には、Reiko名義で「名探偵コナン 迷宮の十字路」挿入歌を歌った亜海れい子のライブ・プロデュースを担当する。 2007年、日本で初めて同性愛者である事をカミングアウトした政治家・尾辻かな子前大阪府議会議員が、民主党の公認を受けて参議院選挙に出馬するにあたり、キャンペーンソングを提供。
同社は、計測機器である、光センサ＆計測器・インライン試験装置やコンピュータ周辺機器のスキャナ・インクジェットプロッタ・カッティングプロッタなどを製造販売を行っている。東京、横浜、大阪にはショールームも擁している。
1988年からスーパーバイク世界選手権に参戦を始める。ピロバーノは初年度からのエントラントの一名であり、1988年と1990年にはランキング2位を獲得、その他トップ5には4回入った。彼は8年間で10勝を挙げ、表彰台は37回獲得した。彼の記録は出走回数、総獲得ポイント、表彰台回数でトップ10に入る。不思議なことに、彼はスーパーバイク世界選手権でポールポジションを獲得したことは無かった。彼はまた、イタリアスーパーバイク選手権のタイトルを4回獲得している。1990年代半ばまでにスーパーバイク世界選手権には多くの国際的スター（トロイ・コーサー、カール・フォガティなど）が参戦するようになり、相対的にピロバーノの戦闘力は低下していった。1995年シーズンでは開幕戦のホッケンハイムでの2位が唯一の表彰台となり、彼はこの年限りでスーパーバイクから撤退した。翌96年はオープン選手権に参加し、数回の勝利を挙げる。同選手権は翌年からスーパースポーツワールドシリーズとなり、1998年に彼は5勝を挙げてタイトルを獲得した。2001年の最高位は2回の5位で、この年が最後のフル参戦となった。2006年には半引退状態であったが、6月にミサノ行われたスズキ・GSX-Rカップで勝利している。ピロバーノは2016年6月12日、腫瘍のため56歳で死去した。
北条貞時・高時時代の御内人で、兄・円喜の補佐役として鎌倉幕府奉行人を歴任した。甥の内管領・高資の専横が激しくなるとそれを苦慮した高時の命令により、元弘元年（1331年）、工藤七郎右衛門入道、丹波長朝、宮内少輔忠時朝臣、原新左衛門入道らとともに高資追討を計画するが事前に発覚し、捕らえられて奥州に配流された。この事件は嘉暦の騒動後もくすぶっていた長崎氏と安達氏、そして北条得宗家の権力闘争が表面化したものであると思われる。2年後の元弘3年/正慶2年（1333年）に鎌倉幕府は滅亡するが（元弘の乱）、そのときの高頼の動向は不明である。
真宗長生派は、真宗大谷派の僧侶であった柴田純宏（1899年 - 1954年、釋長生）を開祖とする。1931年（昭和6年）、柴田は「霊肉一体の救済」を謳った「脊椎矯正法」を編み出し、仏教精神を基盤とした独自の脊椎矯正（整体）による治療法を「長生療術」と名付けて、全国各地を治療や布教にまわった。柴田を慕う僧侶や信徒は次第にその数を増やし、1949年（昭和24年）、柴田を初代管長として宗教法人長生教団（後に真宗長生派総本山長生寺）を立ち上げた。柴田純宏没後は、第2世柴田阿やを中心に長生医術の施術者養成に着手。外部の医師ら専門家の助けも受けて、整体師養成の専門学校「長生学園」を設立するに至っている。長生派の教義には「信心を決定して長生療術を施し、霊肉を救済して社会福祉の向上に貢献する」とあり、信徒の心の救済にとどまることなく、病気に悩む人々に具体的な治療を施すことが真の救済と信仰のありかたであると説く。このように一風変わった教団ではあるが、後述する長生医学を施術する長生館の関係者や患者などを中心に信仰を集めており、本山長生寺を中心に浄土真宗をベースとした宗教活動を展開している。法式や作法は真宗大谷派をベースとしており、報恩講や歴代法要などの年中行事も盛んである。長生寺を除いて法人と包括関係にある寺院（末寺）はない。
戦前より開祖の柴田に従う弟子らによって民間の施術院が全国各地に設立され、その信奉者が増えるにつれて柴田の考案した「長生療術」も体系化され、現代医学のエッセンスを取り入れた「長生医学」を名乗るようになった。長生医学では「三位一体の治療（脊椎矯正法・精神療法・プラーナ療法）」を掲げており、カイロプラクティックやオステオパシー、精神療法の面ではトランスパーソナル心理学等の影響も見られる。ただし、現代医療に対しての「長生医学」のスタンスは、「プラーナ療法」などの一般には聞き慣れない理論を取り入れてはいるものの、あくまで代替医療として臨床医学に対するエビデンスには比較的慎重である。また、浄土真宗の特長として祈祷やまじないには否定的であり、「精神療法」にも心身医学の成果を積極的に取り入れる姿勢が見られる。その成り立ちから宗教性の強さは否めないが、開祖の「信仰は自由」という言葉を実践しており、患者や長生学園の生徒らに対しても信仰の強制は無いとされる。
「長生療術」の施術者は主に開祖柴田の直伝により教えを受けていたため、体系的に後継者を養成するための教育施設の設立が求められていた。そのため、開祖没後の1956年（昭和31年）、厚生大臣認可の専門学校「長生学園」を設立し、医師で横浜市立大学医学部教授の桧物一三を学園長に迎えて後継者養成にあたった。現在の「長生学園」（東京都大田区仲六郷2-35-7）は、1975年（昭和50年）に総本山長生寺の付属学校となり、昼夜開講（定員各60名）の「あん摩・マッサージ・指圧科」を開設している。入学には高校卒業（大検）資格を必要とし、3年間の修学期間修了後は、あん摩マッサージ指圧師国家試験の受験資格が与えられる。前述した「三位一体の治療」を基本とするカリキュラムには、整体師養成関係科目のほか、精神医学や心理学、東洋思想などの授業科目もある。また、週に一度は生徒全員が参加する勤行（読経）が営まれる。卒業生の大半は国家資格取得後に治療院に就職、開業するなどしている。全国の「○○長生館」と名乗る治療院の多くが長生学園出身者の治療院である。卒業生で組織される「長生医学会」は、研究論文の発表や長生医学の普及、広報活動などを行うほか、同校のOB・OG会を兼ねている。なお、千葉県の学校法人長生学園とは無関係である。
サム・テイラー（Sam Taylor、1916年7月12日 - 1990年10月5日）は1960年代から1980年代にかけて当時のヒット曲を取り上げて、日本でも人気を得ていたアメリカのテナー・サックス奏者である。サム・ザ・マン・テイラーと呼ばれる場合もある。「ハーレム・ノクターン」で知られている。
1916年　アメリカ・テネシー州に生まれる。1950年代に「ハーレム・ノクターン」で有名になったテイラーは、その後来日し歌謡曲・演歌やブルース、R&B、ポップスの録音を多数残した。ニックネームは「ムード・テナーの帝王」。1989年頃から体調が良くなく、病気療養中は、演奏活動を休止した。1990年、肝臓癌のため、死去した。満74歳没。
日本のクラリネット奏者である北村英治と共演している。サムが希望した北村のクラリネットは、サム・テイラーのファンである落語家、柳家小三治の手に渡った。1974年12月31日放送の『第25回NHK紅白歌合戦』にゲスト出演し、にしきのあきら「花の唄」の伴奏を担当した。また、1978年10月2日放送『夜のヒットスタジオ』にゲスト出演し、都はるみの曲「なんで女に」に合わせサックスを演奏した。
アウトプレースメント（英: Outplacement）とは再就職支援ともいい、雇用調整により人員削減をする企業の依頼を受け、労使間の紛争の解決やアドバイスを行い、また、解雇もしくは退職した社員の再就職（独立自営や場合によってパート・アルバイト、派遣などの就業も含む。また、近年では会社に籍を置きながら、外部への出向というケースもある）へ向けての各種の支援を行うビジネスのことである。
一般に、人材ビジネスとは人材派遣、人材紹介、アウトプレースメントの3つを指すが、この内、人材派遣や人材紹介は求職者が事業者に登録をして職を探し、その費用は受け入れた会社が負担するのに対し、アウトプレースメントは、人員削減をする会社の依頼により（もっとも、本人の同意は必要であるが）職を探し、その費用は人員削減を行う会社が負担するという違いがある。ただ、アウトプレースメントのサービス自体は、求職者が自ら見つけて応募する求職活動を含めて、求職者の再就職活動全般に対する各種の支援を行うことにあり、必ずしも再就職先を直接提供することを指すものではない。アウトプレースメントは、アメリカで1980年代頃から盛んに取り入れられるようになってきたビジネスで、好不況にかかわらず、比較的容易に人員削減をするアメリカにおいて、このビジネスは受け入れられるようになった。一方、日本においては、1990年代のバブル崩壊により人員削減を余儀なくされ、その一環としてこのビジネスが受け入れられるようになった。このビジネスは、不況期に突入した時期や、各社が雇用調整を行うような、一般の企業群が苦しんでいる時期に、（世の潮流とは裏腹に）需要が高まり、活況になる傾向があり、反対に各社の雇用調整が落ち着いた後や景気が好転した時期には、企業は雇用の維持に方向転換するため、（世の潮流とは裏腹に）苦戦を余儀なくされる傾向がある、とも言われている。
1926年にセルゲイ・クーセヴィツキー及びボストン交響楽団からの委嘱によって作曲され、ごく短期間で完成させている。初演は翌1927年の1月にボストンでクーセヴィツキーの指揮する同交響楽団によって行われた。またパリでの初演も同じくクーセヴィツキーが指揮を担当している。第一次世界大戦後のヨーロッパの芸術思潮は新古典主義に向かっており、ルーセルもそれに影響されてこの組曲を作曲しているが、自らの芸術的本性を生かすことを目的として書かれている。楽譜は同年にデュラン社から出版され、同時に委嘱者のクーセヴィツキーに献呈している。
北条藩は寛永15年（1638年）2月、屋代忠正が安房国内に1万石を与えられて立藩された。忠正はもともと駿河大納言（駿府藩主）徳川忠長に御附家老として仕えていた。寛永9年（1632年）、忠長改易の連座によって蟄居処分に処せられたが、赦免されて旧領と同じ1万石が与えられ、大名に復帰した。初代忠正は寛文2年（1662年）4月に死去し、跡を養嗣子の屋代忠興（忠長の附家老であった朝倉宣正の子）が継いだが、忠興は在任1年足らずして翌年1月に死去し、甥で養嗣子の屋代忠位が3代藩主となった。忠位は百人組頭・大番頭などを歴任したが、小藩にとってその負担は重く、たちまち財政難に陥った。正徳元年（1711年）、忠位は職を辞して出費を節減し、川井藤左衛門を登用して財政再建を図ったが、川井の再建策は年貢の増徴であったために領民の多くが反発し、11月には一部が江戸藩邸、さらには老中の秋元喬知にまで訴える状況に発展した。川井は農民側の代表者3名の処刑という強硬手段で応えたが、農民側は勢いを盛り返して再度幕府に訴え出た。訴えは幕府に取り上げられ、正徳2年（1712年）7月22日、川井父子は死罪、藩主忠位は失政を咎められて改易となり、北条藩は廃藩となった。1万石の藩領27か村の民が参加したことから、万石騒動と呼ばれる。
享保10年（1725年）10月、水野忠定が信濃国から安房北条に1万2000石で移封され、再び北条藩が立藩される。享保20年（1735年）6月、丹波国内に3000石を加増されて都合1万5000石となった。第2代藩主・水野忠見は奏者番・大番頭を歴任した。第3代藩主・水野忠韶も奏者番・大番頭を経て文化5年（1808年）11月に若年寄に就任、文政8年（1825年）には城主格となった。文政10年（1827年）8月、忠韶は上総国鶴牧藩に移封され、北条藩は廃藩となった。
イブン・タイミーヤ（アラビア語  تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله ابن تيمية، Taqī al-Dīn Abū al-‘Abbās Ahmad b.  Abd al-Halīm b. ‘Abd al-Islām b. ‘Abd Allāh Ibn Taymīya、1258年/63年 － 1328年）は、中世シリアのハンバル派イスラム法学者、哲学者。
シリア北部のハッラーンで生まれる。ハンバル派の法学者の一族の一員として生まれ、幼少期から学問に励んだ。モンゴル軍がハッラーンに侵攻する噂が広まるとイブン・タイミーヤの一族は町を離れ、1267年にダマスカスに移住する。父アブド・アル＝ハリームを師としてイスラーム法学（シャリーア）、ハディース学を修めたタイミーヤは若くして頭角をあらわし、17歳にしてファトワーを出すことができるようになった。1284年に父が没すると、タイミーヤは跡を継いでダマスカスのスッカリーヤ・マドラサで教鞭を執った。翌1285年には、ウマイヤド・モスクでクルアーン解釈の講義を開く。若くして地位を得たイブン・タイミーヤは周囲から嫉妬されることが多く、彼自身の攻撃的な性格とも相まって、多くの学者と対立した。1294年にイブン・タイミーヤは預言者ムハンマドを侮辱したとあるキリスト教徒を弾劾したが、逆に彼が周囲から非難され、捕らえられて鞭で打たれた。1299年にあるハナフィー派の学者から、イブン・タイミーヤの神の議論は擬人神観にあたると訴えられたが、逆にイブン・タイミーヤは相手を論破し、世間に学識と信念の強さを知らしめる。1299年にマムルーク朝の軍隊を破ったモンゴル系国家イルハン朝（フレグ・ウルス）の軍がダマスカスに迫ると、イブン・タイミーヤは使節団を組織して遠征軍の総司令官であるガザン・ハンとの交渉に向かった。同行した人間の不安をよそに、交渉の場でもイブン・タイミーヤは辛辣な物言いをしたと伝えられている。モンゴル軍がダマスカスを占領した後、イブン・タイミーヤは捕虜の解放にあたる。モンゴル軍がダマスカスから退却した後、イブン・タイミーヤはモンゴル軍がシリアに侵入するたびにダマスカスのモスクの説教壇に立ち、兵士と民衆を鼓舞した。1302年のラマダーン月にシリアにモンゴル軍が侵入した時にはイブン・タイミーヤも剣を手に取って戦い、「断食をするよりも食事を摂ってモンゴルと戦う方がより神意にかなっている」旨のファトワーを出した。モンゴルの攻撃が沈静化した後、イブン・タイミーヤは神秘主義者（スーフィー）に論戦を挑み、1305年ごろには信仰の対象となっていた聖石を叩き割った。神と人間の関係を論じて、イブン・タイミーヤがスーフィーの存在同一説を攻撃すると、スーフィーたちはイブン・タイミーヤを神人同型論者として批判した。論争相手のスーフィーの中には権力者とつながりのある者もおり、そのために1305年にカイロで投獄される。1307年に一時的に釈放されたが、再度投獄される。1309年にイブン・タイミーヤはマムルーク朝のスルターンに復位したナースィル・ムハンマドによって釈放され、顧問官として迎えられたイブン・タイミーヤはカイロで落ち着いた生活を送った。やがてイブン・タイミーヤの関心はシャリーアに向かい、様々な問題に対して独自の見解によるファトワーを発した。1318年、同じハンバル派の大法官から派の公式見解と異なるファトワーを出すことを控えるよう要請される。最初イブン・タイミーヤは注意に従っていたが、しばらくしてファトワーを出し始め、1320年にナースィル・ムハンマドの命令によって半年間投獄される。1326年にイブン・タイミーヤの政敵たちは彼が過去に出した聖者廟参拝を禁じるファトワーを曲解して取り上げ、攻撃を加えた。イブン・タイミーヤへの批判はナースィル・ムハンマドの耳にも入り、イブン・タイミーヤはダマスカスに監禁される。投獄されたイブン・タイミーヤは書物、紙、インクを手にすることを許されず、1328年に獄死した。イブン・タイミーヤの著書はクルアーン学、クルアーン解釈学（タフスィール学）、ハディース学、シャリーア（イスラーム法学）、法源学、神学批判など多岐にわたる。著書の数は500以上あると考えられている。
イブン・タイミーヤは、イスラームの信仰とシャリーア（イスラーム法）を第一とする原理主義的な思想家と見なされることが多い。イブン・タイミーヤは第一にクルアーンを厳密に文字どおりに解釈するべきだと考え、次にハディース、教友（サハーバ）の合意の妥当性を認めていた。法学・神学上の問題においては、厳しい条件を設けた上でのイジュティハード（知識と思考によって下した独自の判断）とキヤース（演繹的類推）の行使を勧め、マスラハ（共同体全体の利益）を勘案する必要性を説いた。シャリーアで命じられているとは断定できず、また禁止されてもいない行為について、イジュティハードを行使し、有益な結果をもたらす場合に許可を与えることができるとしていた。また、イジュティハードの行使者たちが統一された集団を形成するとは考えていなかった。伝統的な信仰の保持、人間の持つ理性、精神の調和こそがイブン・タイミーヤの抱いた理想だと推測されている。イブン・タイミーヤは神と人間の絶対的不同を唱え、人間はイバータ（神への奉仕）を行うことを最高の責務であると唱えた。シーア派やギリシア哲学の影響を受けたイスラーム神学と神秘主義（スーフィズム）に反対し、その影響を排除することを唱えた。そのために、彼はシャリーアの絶対性を唱え、クルアーン（コーラン）とスンナこそが信仰の基本であり、このふたつをシャリーアの法源の第一とすべきであるとし、また、シャリーアの厳守と完全な実施がイスラム国家の指導者の義務であると主張した。シャリーアの機能には社会の安定が不可欠だと考え、マムルーク朝などの軍事政権には社会的安定を存立の条件として求めていた。反対にイスラム国家であってもこの義務を果たさない国家及び指導者は出自や資質を満たしても正当な指導者とは認められず、彼らに対するイスラム教徒の戦いにはジハードが成立するとするファトワーを出してこれを正当化した。当時モンゴル帝国のイランにおける政権であるイルハン朝は、第7代君主ガザン以降「イスラームの帝王」（Pādshāh-i Islām）を名乗りイクター制度の施行やサイイドをはじめシーア派保護等、従来のモンゴル王権を維持しつつ新たにイスラーム政権としての権威も主張し始めていた。イブン・タイミーヤはマムルーク朝の脅威であったイルハン朝との闘争はジハードであると主張したが、本来、これらはイルハン朝の正当性を否定して、スンニ派のマムルーク朝を擁護するためのものであった。後世においてはサラフィー主義反体制武闘闘争派が西欧法を受容したイスラーム国家を否定して革命を起こすための名分に用いられ、彼らは既存のイスラーム国家を「現代のタタール（モンゴル）」と呼んでいる。
イブン・タイミーヤは宇宙は意思を伴う神の行動によって無から創造されたもので、人間は啓示を受けて初めて神を認識できると考えていた。この点で宇宙は神から流出したもので、人間は理性の行使によって神を認識できると考えていたイブン・スィーナーと、哲学的な立場を異にする。イブン・タイミーヤは汎神論を説くスーフィー、世俗権力におもねるウラマーを厳しく批判し、両者と対立した。スーフィーの中でも、イブン・タイミーヤは特にイブン・アラビーの思想に強い拒絶を示していた。イブン・アラビーが主張する存在一性論（造物主である神と被造物の存在は本質的に同一とする理論）は正しいイスラームの信仰の在り方から外れ、偽救世主が出現する予兆とも捉えていた。モンゴルの侵入、シャリーアの形骸化といったイスラーム社会に訪れた危機は、イブン・タイミーヤにとっては存在一性論者の出現によってもたらされた現象だった。1304年にイブン・アラビーの著書『英知の台座』への反論を著し、1304年/05年にイブン・アラビーの支持者であるカリームッディーン・アームリーとナスル・マンビジーにイブン・アラビーを批判する書簡を送った。1305年にイブン・タイミーヤはダマスカスのアフマディー＝リファーイー教団が鉄の首輪をはめ、火をくぐって蛇を飲む奇行を弾劾した。リファーイー教団のスーフィーたちはダマスカスの代官にイブン・タイミーヤへの訴訟を起こしたが、結局イブン・タイミーヤの主張が受け入れられた。リファーイー教団の人間が悔い改めを求めると、イブン・タイミーヤはクルアーンとスンナに従うことを条件に彼らに許しを与えた。イブン・タイミーヤはスーフィーたちが唱える存在一性論、俗化したスーフィー教団の儀礼を非難したがスーフィズムの思想自体は認め、禁欲と信仰に則る生活を送るスーフィーを「真理に通じた人々」として高く評価した。同時に、それらの「真理に通じた人々」は尊敬の対象となるが、廟の参拝やスーフィーたちに対する祈祷など、彼らに対する献身が外的な形式を帯びてはならないと考えていた。イブン・タイミーヤにとってスーフィズムの儀礼であるジクル（神の名の暗唱）は崇拝の形に含まれるが、サラート、クルアーンの暗唱に比べて宗教的価値は低いと見なしていた。宗教的恍惚への到達を目的とするサマーウ（音楽の鑑賞、詩吟、舞踏）の効果をワインの効用に例え、サマーウの道徳上の危険性を指摘した。また、イブン・タイミーヤが批判したスーフィーはイブン・アラビーの信奉者に限られたと推測し、タイミーヤの属するハンバル学派とスーフィズムの親近性を指摘する意見もある。イブン・タイミーヤはキリスト教徒の祝祭に参加し、安息日を取るユダヤ教徒の習慣を真似たムスリムを厳しく批判し、社会的に交流を持つ場面でもあっても、それぞれの宗教共同体の区別を付ける重要性を説いた。イスラーム学者の中には、イブン・タイミーヤを異端とみなす者も多い。しかし、同時代の人間にはイブン・タイミーヤに敬意を抱いていた者も多く、イブン・タイミーヤの拘禁に反発した暴動、騒乱が発生した。また、イブン・タイミーヤの思想とスーフィズム思想の併存、調和を試みたムスリムも存在していた。中央アジアのナクシュバンディー教団では、イブン・タイミーヤとイブン・アラビーの両方の思想が研究され、イブン・タイミーヤはシャリーアにおけるイマーム、イブン・アラビーはハキーカ（スーフィーが追求する真理）のイマームと見なされていた。没後しばらくの間はイブン・タイミーヤの思想は省みられなかったが近世以降にサラフィー主義者によって再評価されるようになり、ワッハーブ派の成立など、イスラム改革運動に影響を与えることとなった。だが、タイミーヤの思想はアルカイダなどのイスラム過激派にまで影響を与えており、2015年に過激派組織ISILが拘束していたヨルダン空軍のムアズ・カサースベ中尉を焼殺する際にその根拠としてタイミーヤの発言を引用している。
『グルームパーティー』は、川島よしおによる日本の4コマ漫画作品。1995年10号から1999年31号まで秋田書店『週刊少年チャンピオン』で連載。少年誌にしては、エロスと1960年代～1970年代の風俗、ヤクザ映画ネタ、さち子やさそり等のキャラもの4コマがある。
河田 純子（かわだ じゅんこ、1974年11月22日 - ）は、日本のアイドル、シンガーソングライター、女優、エステティシャンである。本名、大山 純子（おおやま じゅんこ）旧姓、河田（かわた ）。1990年代に活躍した。秋田県秋田市飯島字鼠田出身。血液型はO型。日出女子学園高校卒業。女子栄養大学短期大学部卒業。
第2回東鳩オールレーズンプリンセスコンテストで準優勝（優勝は、麻田華子）し、これをきっかけに、13歳でテレビデビュー後、シングル9枚、アルバム3枚をリリース。アイドル冬の時代といわれた同期アイドル歌手デビューに田村英里子、深津絵里、中山忍、島崎和歌子、千葉美加、川越美和などがいた。1989年、中山忍、田山真美子と共に、ユニット楽天使を結成。1990年には、前述の楽天使に、宍戸留美、Lip's(加藤貴子、山本京子、吉村夏枝)の4人を加えたユニット七つ星のメンバーとしても活躍した。1991年以降、長らく芸能活動を休止していたが、2005年11月、LENPHa（レンファ）の樹凛花（ジュリカ）として活動を限定再開。LENPHaとしての活動は2006年4月29日に終了となったが、同年8月6日の渋谷 27destinyで『一夜限定復活ライブ』（同窓会）を開催し、11年振りにオリジナル曲を披露。「輝きの描写」、「HERO GIRL」、「架空の恋人たち」、「シ・ン・ユ・ウ」、「Never Mind」、「終わらない時間」などをはじめとしたシングル曲、アルバム曲を多数披露。会場には山口弘美、江崎まり、近藤名奈が駆けつけた。2009年12月14日､表参道FABにて、現役当時の楽曲提供者伊秩弘将の勧めもあり、プロデュースイベントIJICHI's Living Door Vol.15の登場5組の最後に出演。楽天使時代の曲である「天使たちのシンフォニー」をはじめ、伊秩弘将楽曲の「四月の舗道」（本人作詞）、「放課後シャッフル」、「終わらない時間」、「シ・ン・ユ・ウ2」、七つ星時代の曲である「クリスマスコーリング」、「輝きの描写」、「MAXIMUM」、「P.S.また逢いたい」等多数の曲を披露。アンコールもあり50分の中でオリジナル曲、アルバム曲、ユニット曲を組み合わせ、多くの曲を歌った。2010年9月20日、自身のブログで総合格闘家大山峻護との結婚を発表し、同9月22日入籍した。2013年4月17日、闘病生活をしている作詞家の みじゅ を元気付けるために、みじゅ が作詞した曲「笑顔」、「あいたくて」（作曲/ 編曲＝北岡継理）の限定ＣＤをトータルプロデューサー小村大樹の手により発表。曲はyoutubeで聞くことができる。
全てCBSソニー（現ソニー・ミュージックレコーズ）からリリース。
楽天使、七つ星、LENPHaの活動でもシングル曲、及びアルバムが存在する。（詳細は各ページにて）
ヴィテゲ（Wudga、Wudga、Widia、Witege、Vidigoia、Widigaz、Vidrik、Vidg、Verlandsson、Vidrīk、Viðga、Videke、Verlandsson、Vallandsson、Villandsson）は、ドイツの伝承やスカンディナヴィアのバラッドに登場する英雄。スカンディナヴィアのバラッド、『シズレクのサガ』によればヴィデゲはディートリッヒ・フォン・ベルンに仕える武将となっている。中世になると、ヴィテゲは鍛冶屋のヴェルンドとバドヒルドの息子と言うことになっている。のち、ヴェルンドの息子であるという設定は忘れ去られたが、ヴィテゲという人物の名は残った。また、父が作ったミーミングという名剣と、兜を贈られている。また、ヴィテゲの乗騎は、その時代で最も優れた馬、シェミンクである。
ヴィテゲは、おそらくゴート族の英雄であったヴィディゴシャ、ウィティギス、オドアケルの伝説を土台にしていると考えられている。ヨルダネスによれば、ヴィディゴシャはゴート族の武将であり、計略を用いてサルマタイを打ち破ったという。そのため、このヴィディゴシャがサルマタイに勝利したことをテーマとした叙事詩がゴート族の間で作られたという。また、ヴィテゲがたびたび裏切り者として扱われるのは、テオドリックを捨ててオドアケルに仕えたトゥーファの影響もあるのではないかと指摘されている。また、ヴィテゲのした最大の反逆であるラヴェンナの投降は、ベリサリウスの率いる小規模な軍隊に対しラヴェンナを明け渡したウィティギスに由来しているとも見ることができる。このウィティギスが540年におこなったラヴェンナの投降は、ゴート族にはたいそう不名誉であると考えられていたようである。
『シズレクのサガ』では、ハイメとヴィテゲの冒険について語る前に、ヴィテゲを鍛冶屋・ヴェルンドの息子であるというエピソードを挿入している。ヴィテゲはたったの12歳でありながらすでに武器の扱いに優れていたため、戦士になることを決意する。家を出るまえ、ヴェルンドはヴィテゲに自らが制作した名剣ミームングと名馬スケミングを与えている。それから、ヴィテゲは高名な戦士であるシズレク（ディートリッヒ・フォン・ベルン）を探す旅に出るが、その途中でヒルデブラントとハイメに出会う。このとき、ヒルデブラントはヴィテゲのことをドワーフではないかという印象を持っている。ヴィテゲとヒルデブラントは友人となり、義兄弟となることを誓う。しかし、ヒルデブラントはこのとき、ヴィテゲのもつ名剣ミームングと自分の持つ普通の剣を取り替えている。これは、ヴィテゲがシズレクと戦うことがあった場合、シズレクを有利にするためである。このあと、ヒルデブラントの試みが失敗し、ヴィテゲはシズレクに決闘を挑んでしまう。ヴィテゲとシズレクは、まず馬に乗って槍で戦うが、お互いの槍が砕けるまで馬上で戦い、それから武器を剣に持ち替えて徒歩で戦った。決闘中、ヴィテゲの持っていた偽のミームングは折れてしまうが、シズレクは非武装のヴィテゲにトドメをさそうした。そのため、ヒルデブラントはヴィテゲにミームングを返したため、ヴィテゲは優勢となった。シズレクが劣勢に追い込まれたことにより、シズレクの父親により決闘の中止が求められた。しかし、激怒していたヴィテゲはシズレクを殺したいと考えていたため、戦いを続行しようとする。そのため、決闘はヒルデブラントが介入することでようやく止められた。シズレクとの決闘以降、ヴィテゲはシズレクの仲間となる。スウェーデン王とアッティラ率いるフン族との間で戦争が起こったさい、アッティラはシズレクとその武将たちを援軍に呼び寄せた。スウェーデン軍が撤退するとき、ヴィテゲは捕虜となっており、地下牢に投獄されており、イルサンらによって解放されている。シグルズと戦ったさい、シズレクはヴィテゲからミームングを借り受けている。この戦いでシグルズは、相手がミームングを使っていることに気づくと降伏してしまっている。
『ヴォルムスの薔薇園』の薔薇園では、ヴィテゲはディートリッヒに率いる12人の英雄として、ブルグント族の12人の英雄たちと決闘する。作中でヴィテゲは反抗的な性格に描かれており、二刀流の巨人・アスプリアーンと戦うように命じられると巨人に恐れをなして戦うことを拒否したうえ、自分にこのような命令をするのは自分が嫌われているからだとディートリッヒたちを非難している。結局、ヒルデブラントのとりなしによってヴィテゲは巨人と戦い、これに勝利している。
高崎 五郎右衛門（たかさき ごろうえもん、享和元年2月5日（1801年3月19日） - 嘉永2年12月3日（1850年1月15日））は、江戸後期の薩摩藩士。諱は温恭。嶷山と号した。父は高崎親勝、母は知識氏。室は新納常善の娘・登米子。子には歌人として著名な高崎正風、孫に洋画家の曽山幸彦がいる。藩の船奉行を勤めていた。藩世子の島津斉彬の襲封を画策し、それに反する家老島津久徳らお由羅派の暗殺を謀議した咎で嘉永2年（1850年）近藤隆左衛門らとともに出頭を命ぜられ、即日切腹させられた（謀議の真偽については不明）。この一件とこれに続く騒動をお由羅騒動という。墓所は鹿児島市の興国寺。
栗栖 良依（くりす よしえ、1977年 - ）は、日本のクリエイティブ・ディレクター。東京都出身。NPO法人スローレーベル理事長。
1977年東京都生まれ。7歳のころから創作ダンスを習い、幼少期から世界平和に貢献する活動に関心を持っていた。高校生の時にリレハンメルオリンピックの開会式に感銘を受け、平和の祭典であり総合芸術でもある、オリンピック・パラリンピックの開閉会式に携わりたいと、東京造形大学に進学。在学中から大手イベント会社に所属し、スポーツの国際大会や各種文化イベントで運営や舞台制作の実務を学ぶ。長野五輪では選手村内の式典交流班として運営に携わった。2006年から2007年まで、イタリアのドムスアカデミーに留学し、ビジネスデザイン修士号を取得。帰国後、東京とミラノを拠点に世界各地を旅しながら、各分野の専門家や地域を繋げた商品やイベントをプロデュース。大地の芸術祭では、市民参加型エンターテイメント作品の制作プロデュースを手掛けた。2010年、骨肉腫を発病し右下肢機能全廃。障害を抱えて社会復帰。2011年に「SLOW LABEL」を設立し、ディレクターに就任。2014年には“障害者”と“多様な分野のプロフェッショナル”による現代アートの国際展ヨコハマ・パラトリエンナーレを立ち上げ、総合ディレクターに就任。2015年からSLOW MOVEMRNTとして障害のある人もない人も参加してひとつの表現を創作するパフォーマンスプロジェクトを実施。SLOW MOVEMENTでは、パフォーマンス制作と並行して、障害のある人が舞台にあがるための障壁を解消するため、アカンパニスト（伴奏者）とアクセスコーディネーターの育成に取り組んだ。その実績が評価されて2016年のリオデジャネイロ パラリンピックの旗引き継ぎ式ではステージアドバイザーを勤めた。2017年には東京2020開会式・閉会式4式典総合プランニングチームメンバーに選出された。
807年（大同2年） - 龍穏寺の基礎となった寺院が建立される。当時の名称・規模は不明。羅漢と称する旅の僧が建立したとの伝承があり、現在も門前に羅漢山という名称が残っている。現在地より数百メートル東南の「堂沢」（現：「道沢」に比定）に建立された。9世紀から15世紀  - 近隣の霊場・黒山三滝や秩父・三峰山の影響もあり、天台宗系の修験道に属した。この頃の名称は瑞雲山長昌寺。
1430年（永享2年） - 室町幕府6代将軍・足利義教が開基となり、上杉持朝が再建立。開山には無極慧徹が招かれ、曹洞宗に改められた。1472年（文明4年）  - 太田道灌・道真により中興され、堂宇が建てられる。1504年（永正元年）  - 第五世住職・雲崗舜徳が寺を現在地に移し、名称を長昌山龍穏寺と改める。この出来事が龍神伝説の原形となったと思われる。（後述）1590年（天正18年） - 豊臣秀吉より、寺領100石の朱印状を受ける。
1612年（慶長17年）  - 徳川家康より天下大僧録に任命され、下野国・大中寺（栃木県栃木市）、下総国・總寧寺（千葉県市川市）と共に関三刹となる。これは寺数の多い曹洞宗を江戸幕府が統治するための役職で、上記3寺が全国約15,000寺・20,000人の僧侶を分割統治した。また、関三刹は江戸幕府の本末制度政策の一環であり、従来の寺院制度との間に混乱が見られるようになる。（雑学事件、補陀寺-龍穏寺争論など）1646年（寛永13年）  - 江戸幕府寺社奉行の諮問席に任命され、10万石の格式を与えられる。1660年（万治3年）  - 第22世住職・鉄心御洲が曹洞宗の大本山・永平寺（福井県永平寺町）の貫首となる。これ以降、永平寺の貫首は江戸幕府が関三刹の住職より選び、任命する制度が確立する。また、大本山と関三刹の権威が並立し、安定するようになる。1678年（延宝6年）  - 麻布本村町・御薬園（現：南麻布・薬園坂付近）に約600坪の宿寺を建て、住職は江戸に在住し職務を行うようになる。1752年（宝暦2年）  - 火災により、建造物を焼失する。1841年（天保12年）  - 建造物が再建される。七堂伽藍が建立され、学寮が発達した。多数の修行僧が在住し小永平寺と呼ばれるようになる。
1913年（大正2年)）  - 再度火災に遭い、学寮などを焼失する。山門・経蔵・熊野神社などは火災を免れ、有形文化財として現在に残る。
代々医師の家系の一人息子として生まれる。父は医師大塚長寿郎正心。東京音楽学校（後の芸大）入学バイオリン専攻。卒業後、同校教授となる。明治39年東京音楽学校の生徒時、慶應義塾ワグネル・ソサィエティー・オーケストラの初代指揮者となり、以後、渡満するまで指揮者を務めた（石坂洋次郎「日本はカルーソーを失ったという話」内に慶應ワグネル・ソサエティ入部の下りがある）。
妻恒子との間に貴美子、恵美子、楠男（長男）、橘子、菊男（次男1920－1945、戦死）、竜男（三男1922－1998）、堯士（四男タカシ 1927－1999）、正子、寿子、正和（五男1932－2018）、正枝の5男6女合計11人の子をもうけた。長男楠男はチェロを専攻し作曲、NHK等の交響楽団、映画音楽監督の活動をし1975年没。三男、四男、五男は戦後、ハワイアンバンド「大塚竜男とパームセレナーダス」を結成し映画「太陽の季節」出演、エセル中田との「カイマナヒラ」のヒット等、テレビ、ラジオ、レコード等で活躍した。
2007年7月4日：君津IC-富津中央IC開通とともに開業。
トイレ、自動販売機、電話機がある。売店はない。
前身となる旧未来の党は2012年11月27日に嘉田によって結成され、小沢一郎が率いる国民の生活が第一（届出略称：生活）と減税日本・反TPP・脱原発を実現する党（届出予定略称：脱原発）の全国会議員やみどりの風の衆議院議員、社会民主党内で福島瑞穂党首と対立していた阿部知子衆議院議員が合流するなど、左派系の新政党が結集し、衆参国会議員69人の大所帯となった。しかし、12月16日投開票第46回衆議院議員総選挙では嘉田が小沢と組んだことを嘉田の支持者が批判、それまで一貫して嘉田を支持してきた地域政党の対話でつなごう滋賀の会が自主投票とするなど足並みが揃わず苦戦。最大勢力を率いた小沢の人気低下も重なり、解散時の61議席に対して獲得議席は9議席という大敗を喫する。合流勢力のうち、みどりの風と、旧「脱原発」の母体となった地域政党である旧減税日本は系列候補を当選させることができなかった。この時点で、国会議員の勢力は生活出身の小沢系が15人、その他は阿部と「脱原発」の亀井静香のみという状況であった。選挙後、まず減税日本が地域政党としての再出発を表明。さらに嘉田が阿部を共同代表とする人事案を提示したことをきっかけに、嘉田・阿部および飯田哲也代表代行（落選）らと国会議員のほとんどを占める小沢系の対立が表面化。12月27日に党は分裂し、亀井は無所属を経てみどりの風に入党、小沢系議員15名は旧未来の党を名称変更する形で「生活の党」を結成、嘉田・阿部・飯田は旧未来の党の名称を引き継ぐ形で新たに「日本未来の党」を発足させた。その結果「日本未来の党」という会派は衆参ともになくなる（一人会派は認められていないため）。滋賀県議会における知事と党首の兼務解消要求決議可決を受け、2013年1月20日、都内で結成総会を開催し、嘉田の代表辞任と阿部の新代表就任を正式了承した。嘉田は政策アドバイザーとなった。5月17日、阿部が「未来」の代表を続投したままみどりの風に合流、代表代行に就任した。これ以降党としての表立った活動は見られず、公式サイトも2014年7月時点で閉鎖され、跡地は未来の党と無関係なアフィリエイトサイトになっている。また党の事務所としては、当初は阿部の国会事務所を届け出ていたが、2013年12月31日時点では元清瀬市議会議員の事務所所在地に移転した。2014年（平成26年）12月31日に解散。嘉田は知事を退任（後任は嘉田が後継指名した民主党出身の三日月大造）、阿部はみどりの風を離党して民主党へと移った。
2018年2月16日より、ラウル・アルベルト・フロレンティン・アントラが特命全権大使を務めている。歴代大使のうち2名が日系パラグアイ人で、8代目のイサオ・タオカ大使（田岡功、在任: 2004年～2009年）および9代目のナオユキ・トヨトシ大使（豊歳直之、在任: 2009年～2017年）が日本生まれの日系パラグアイ人一世である。
簡易描画ライブラリとしてOpenGLをベースに作られたdrawstuffが付属している。これは実行結果を簡易的に描画するのが目的でありODE自体の一部ではないので、drawstuffでの描画を行わずに演算結果の数値のみを取りだす事も可能である。間接的にDirectXを利用して描画する事も出来る。ODEにIrrlicht EngineやOGREなどの3次元レンダリングエンジンを組み合わせた物も存在する。
1964年に広電西広島駅/己斐電停のターミナルデパートとしての位置づけとして開館。核テナントは広電興産（後の広電ストア）の運営する「ショッピングセンターひろでん」で、開館以来、西広島地区の中心となるショッピングセンターとして利用されてきた。2017年2月3日に公表された広島県の耐震性能調査において、震度6強以上で「倒壊または崩壊する危険性が高い」とされたが、建替や耐震化については長らく計画されていなかった。しかし2017年5月9日、営業見通しの発表と共に耐震性の不足を理由としたひろでん会館の取り壊し方針を公表。テナントの退去手続きを済ませ、2018年3月31日に閉鎖された。同年5月7日から解体工事に着手している。跡地利用は未定だが、広電西広島駅・JR西広島駅の駅前には広島高速交通広島新交通1号線（アストラムライン）が延伸乗り入れすることが決まっており、その兼ね合いでの活用が検討されていると報じられている。
那須正幹作の「ズッコケ三人組」シリーズ（ポプラ社刊）では、主人公達が住む花山町の『花山デパート』として作中に登場しており、それを示す看板もある。
バイナー人(Bynar)は、アメリカのSFテレビドラマ『スタートレック』シリーズに登場する異星人。
プラザウエストは、埼玉県さいたま市桜区道場にある公共施設。桜区役所やさいたま市立桜図書館、ホールが入る複合施設である。
さいたま市が2003年に政令指定都市となり、桜区の区役所を新設することになったとき、位置的にも桜区の真ん中で、広大な建設用地を確保できる水田や空き地が多く残る鴨川堤防周辺の当地が選ばれた。浦和西部地域複合施設は、政令指定都市以降の2003年に、隣地にあるさいたま市記念総合体育館が先行して整備され、すでにオープンしていたが、区役所などの建設は間に合わず、桜区役所は現在のプラザウエストの駐車場のあたりにプレハブで建設された。2003年9月から2005年2月の工期で銭高・谷口・八生特定共同企業体によって建設され、2005年に敷地面積46,548.9平方メートル、地上5階（最高高さ26.71ｍ）のプラザウエストがオープンした。周囲には様々な種類の桜の木が植えられている。2010年（平成22年）12月17日にはさいたま市の景観重要建造物に指定された。
東西で見ると桜区の端にあり、鉄道駅からのアクセスにはやや時間を要する。浦和駅西口から国際興業バス西浦和営業所の路線バス（大久保浄水場行または中浦和駅経由桜区役所行、桜区役所下車）が比較的高頻度で運行されるほか、中浦和駅から前述の路線バスと併せてさいたま市コミュニティバスが運行されている。また、中浦和駅からのコミュニティバスが、区内唯一の鉄道駅である西浦和駅を経由する。
どんぐりポストとは、ドングリを集めるために設置するポスト（投入箱）のことである。主にドングリを飼料として用いる動物園などの飼育施設においてみられる。このポストは木材などで即興で製作される。ドングリを集める箱を「どんぐりBOX」、稀にどんぐり募金などと呼ぶ施設もある。どんぐりポストを設置する動機は、展示動物へのドングリの寄付が絶えないためであったり、職員がドングリを多量に集めるのが困難であったり、あるいは、野生に近い餌を与えたいという動物福祉の向上が目的にあったり、または、入園者が勝手に展示動物にドングリを与え、その結果の栄養の偏りや肥満などの病気を防ぐという動機などがある。ドングリポストの利点は、飼育施設の判断で適量のドングリを与えられるということや、子供であってもドングリ拾いに参加できることなどがある。どんぐり集めは、動物園によっては各地からドングリが届けられ、年間 1 トンを超すこともある。 2013年には、ラトビア共和国のリガ動物園が、学校に呼びかけて動物の飼料にドングリを募集したところ、8 トン以上のドングリが集まったという。2013年には、モスクワ動物園で飼育している猿のためにドングリを集めるようお願いが出された。 ドングリを与える動物は、フサオマキザルなどのサル以外に、ホンドリスなどのリスや、ヒグマ、ニホンツキノワグマ、ニホンジカ、イノシシ、ミニブタ、アナグマ、タヌキ、アライグマ、ビーバー、ヤマアラシ、モモンガ、ネズミ、オシドリなどがあげられる。ある施設では、ドングリを拾ってくる際の配慮に、山や公園、庭のドングリはその場所を利用する動物の食べ物と考えられるのでこれを取らず、ドングリを募集する場所に落ちているドングリを集めるよう呼びかける。そういった施設内にはクヌギやカシなどドングリが収穫できる樹木が植えられている。 また、動物飼育施設によっては、ドングリを与える際に運動場（放飼場）にばら撒いて探させたり、箱に入れて知恵を出させて取り出させたり、動物の退屈な時間が少なくなるような配慮をしている。ドングリの植物種によってはタンニンを多量に含む場合があり、動物に有害な場合がある。アカネズミの実験では、タンニンを多量に含むミズナラを飼料として与えたアカネズミが多数死亡する結果や、ミズナラやコナラを与えた個体群の体重が減少したという結果が得られている。 また、ドングリが好きなイメージのあるリスは、ブナやスダジイ、ツブラジイ、マテバシイなどを好んで食し、カシやナラなどのドングリはタンニンが多いためか、人気が無いという。なお、逓信総合博物館（ていぱーく）の展示物である木の形をした郵便ポストを通称「どんぐりポスト」という。
Lara（らら）は、2005年生まれの日本のイラストレーター。母親の仕事の関係で幼い頃から海外で過ごすことが多く、現在、日本とハワイとパリを行き来している。英語、フランス語、日本語の3か国語が堪能。ローラ、小嶋陽菜、紗栄子など、著名人のファンも多い。2016年、「Little Lara Land」を発表。2017年、サマンサタバサの史上最年少デザイナーになる。2018年、島崎保久の著作「馬のゴン太の大冒険」のイラストを担当。
ファルティングスの元々の証明は、テイト予想の既知の場合へ帰着させることと、ネロンモデルの理論を含む代数幾何学の多くのツールを使う方法であった。ディオファントス近似を基礎とする全く異なる証明は、ポール・ヴォイタ(Paul Vojta)により得られている。さらにヴォイタの証明の初等的な証明はエンリコ・ボンビエリ(Enrico Bombieri)が与えた。
モーデル・ヴェイユの定理により、ファルテングスの定理はアーベル多様体 A の有限生成部分群 Γ を持つ曲線 C の交点理論についてのステートメントとして再定式化することができる。C を A の任意の部分多様体に置き換え、Γ を任意の A の有限ランクの部分群へ置き換えることで、モーデル・ラング予想(Mordell–Lang conjecture)を証明することになる。ファルテングスの定理の別の高次元への一般化は、ラング・ボンビエリ予想(Bombieri–Lang conjecture)であり、X が数体 k 上の準標準多様体(pseudo-canonical variety)（すなわち、一般型の多様体）であれば、X(k) は X でザリスキー稠密ではない。さらに一般的な予想がポール・ヴォイタ(Paul Vojta)により提示されている。函数体のモーデル予想は、Manin (1963) と Grauert (1965) により証明された。Coleman (1990) はマーニンの証明のギャップを見つけ修正した。
単にストックというと、ほとんどはこの種のことである。南ヨーロッパ原産で原産地では多年草であるが、日本では秋蒔き一年草として扱う。開花期は早春～春。花壇に植える他、切り花にされることが多い。西洋では古くから香りの強い植物（バラ、スミレ、ユリなど）が好まれてきたが、ガーデンスストックも同様によい香りを持っている。日本では主に切花として栽培されているものと花壇に植えるものとに分かれている。切花の場合は、八重咲きの花が好まれる傾向にある。しかし、ガーデンスストックの八重花は雄ずいも雌ずいも花弁となってしまっているために生殖能力が無い。そのため、八重と一重の遺伝子を両方持つ株から採種し、選抜しなければならないので、幼苗時に鑑別を行う必要がある。（通常は50%前後の確率で八重が出現するが、品種によっては90%近い発生率をもつものもある）鑑別方法は幼苗の生育の違いが八重と一重で異なることを利用して行うが、違いがはっきりしておらず、熟練を要する。
夜になると香りを放つため「ナイトセンテッドストック」と呼ばれる。一年草。イギリスでは、3月～5月に種をまき、5月～9月に花を咲かせる。
自然主義的誤謬（しぜんしゅぎてきごびゅう）は、naturalistic fallacy の訳語である。
20世紀初頭に G. E. ムーア が著書『倫理学原理』の中でこの言葉を導入した。その後この概念は、本当に誤謬なのかどうかも含めて、多くのメタ倫理学者によって再解釈・検討され、メタ倫理学の中心課題となってきた。