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2016年（平成28年）11月18日、JR北海道は厳しい経営状況を理由に「自社単独で維持することが困難な路線」として、10路線13区間を発表した。石北本線は「自社単独では老朽土木構造物の更新を含め『安全な鉄道サービス』を持続的に維持するための費用を確保できない線区」とされた。維持する場合、運営赤字のほか、今後20年間の土木構造物の大規模修繕・更新に57億円（概算）、車両（47両、うち特急用車両20両）の更新に114億円（概算、うち特急用車両60億円）がかかるとされている。この指定を受けた線区については各種施策による経費節減や値上げなどの負担、利用促進、上下分離方式などをポイントに、地域と協議の上で輸送サービスを鉄道として維持するか検討を進めていくとしている。なお、北海道による総合交通政策検討会議が2018年（平成30年）2月10日に発表した「北海道の将来を見据えた鉄道網（維持困難線区）のあり方について」では、「交通政策を推進する上での基本的な考え方」として、本区間は「国土を形成し、本道の骨格を構成する幹線交通ネットワーク として、負担等に係るこれまでの地域での協議を踏まえ、維持に向けてさらに検討を進めるべきである」とし、貨物列車の運行についても「旅客会社が線路の維持管理費の多くを負担している」として、「地域における検討・協議と並行して、関係機関による議論を進めていく必要がある」としている。オホーツク圏活性化期成会と上川地方総合開発期成会の関係市町村長でつくる石北本線合同会議小委員会の地域協議に2018年4月から日本貨物鉄道（JR貨物）が参加。席上、貨物輸送実績などの情報を提供するとともに、今後も貨物があれば当路線における輸送事業を継続する努力をしたい、との意向を示した。またJR北海道は一定の利用以下の駅・踏切の存廃について、廃止提案の前に地元自治体と協議する方針を示し、過去5年間で1日平均の利用者が3人未満の無人駅5駅（北日ノ出駅・将軍山駅・東雲駅・瀬戸瀬駅・生野駅）と、1日の車両通行量が50台未満且つ5km以内に迂回路がある踏切41カ所の廃止を検討していることを明らかにした。これらを廃止した場合、年間の維持管理費を1駅当たり100万から200万円、踏切は計4100万円削減できるという。
アマ全米王者から1935年プロ入り。端正な容貌に似合わぬ激しいラッシュとハード・パンチで1937年9月23日、フランスの名王者マルセル・チルにノンタイトルでKO勝ち（体重がリミット内だったため、チルはこれでタイトルを失った）。翌1938年4月1日、グレン・リーを判定で下してニューヨーク州公認世界ミドル級チャンピオンとなる。元ウェルター級王者ヤング・コーベット3世の挑戦を退け初防衛を果たしたが、1939年10月2日、比国の強打者セフェリノ・ガルシアに7回KO負け、王座を失った。
106勝（16KO）18敗3引分け
鳥井 博郎（とりい ひろお／はくろう、1911年2月25日 - 1953年11月20日）は、思想史家。兵庫県神戸市出身。1934年東京帝国大学文学部哲学科卒。1933年唯物論研究会に参加。1934年三枝博音の「日本哲学全書」「日本科学古典全書」編集に協力。治安維持法違反で検挙され、拘留中の39年応召、病気で除隊となる。戦後は鎌倉アカデミア教授を務め、唯物論の立場から日本宗教史、明治思想史などを研究したが41歳で死去した。
日本で最初にポリゴンをコンピュータゲームに使用したゲームと推測される。作者は吉村功成。開発期間は3ヶ月という突貫作業だったという。PC-8800シリーズやFM-7/FM-77向けで1984年に発売され、他にMZ-2200、X1シリーズといった演算能力も高い主要な人気機種以外に、廉価版で能力的にも限定された物に過ぎなかったホビーパソコンであるPC-6001mkIIにまで移植され、従来のワイヤーフレームに拠らない3次元・立体表現で、かつリアルタイムのレースゲームに仕上げた技術力は、今日でもインターネットコミュニティ上を中心に語り継がれるほどである。隕石の描画は光源演算もされており、日本におけるリアルタイムポリゴンゲームのはしりといえる作品である。これらの技術は、ウィバーン、スタークルーザーへとつながっていく。
プラズマドライブを搭載したスターシップで、恒星系内を巡回するレースゲームである。チューブ状にシールドされたコースを飛行するが、途中のチェックポイントを通過しながら進む。空間中には小惑星や障害物があり、これをかわしながら飛行するが、その他にも宇宙海賊「ジャッカーズ」の襲撃や、また他のレース参加宇宙船からの妨害もある。この他、飛行用の推進剤やシールド用エネルギーも所々に設置されていたり、レースオフィシャルの宇宙艦隊の戦艦から補給を受けられることもある。プレイヤーは、他の参加宇宙船を追い抜き、また様々な障害で破壊される事無く、あるいは推進剤切れを起こさずにゴールを目指す。
基本的に、自レースシップには推進剤とシールドエネルギーの二つがあり、推進剤は加速や姿勢制御すると徐々に減り、シールドエネルギーは周囲のチューブや隕石・障害物・他のレースシップや海賊船などからの攻撃に接触すると減少する。推進剤が切れてもシールドエネルギーが切れても、その時点で失格となる。チェックポイントは必ず低速で通過しなければならず、通過しないとコースアウトとなる。レースであるため最終ゴールを一位で突破しなければかつことはできない。
プレイヤー機は、スピードを最大520（単位不明）まで上げることが可能で、後ろ向き（バック）も最大100まで可能である。スピードによって航行状態が区分けされており、0の場合は「*HALT*」、100未満の状態では「SAFETY」、100以上が「NORMAL」、200以上が「*HIGH*」、500以上が「*MAX.*」と表示される。 アイテムの取得やチェックポイントへの到着を成功させるためには「SAFETY」状態である必要がある。
コース内には、武器アイテムが特定の場所に存在する。 武器を取得すると、発射キーにより武器を使用することが可能で、これで障害物や妨害する船を破壊することができる。ただし、レースのルールとしては武器の所持・使用は禁止のため、武器を所持したままチェックポイントに到着すると「weapon penalty retire」と表示され失格となってしまう。これを防ぐには、チェックポイントに入る前に武器を使い切れば良い。
NEMは、Nxtに触発されUtopianFutureと呼ばれるBitcoin Talkフォーラムユーザーによって開始され、改善が望まれた。 2014年1月19日より、Bitcointalkフォーラムで参加を呼びかけた。 目標は、最初からコミュニティ指向の暗号通貨を作成することであった。
NEMは、2014年6月25日からオープンアルファテストを開始し、2014年10月20日より長時間にわたる包括的なベータテストを実施した。
NEMは完全にJavaで書かれた新しいコードベースである。プルーフ・オブ・ワークの代わりにPOI（proof of importance:重要度の証明）アルゴリズムを使用する。 NIS（NEM Infrastructure Server）は、NCC（NEM Community Client）とは独立して動作するクライアントサーバモデルを使用する。NEMクライアントはオープンソースでGitHubで利用可能であるが 、NEMサーバーベースのコンポーネントであるNISはクローズドソースであり、デコンパイラでどのように動作するかが明らかにならないように、バイナリは難読化されている。
NEMは評判システムとしてEigentrust++を採用した最初の暗号通貨である。 他の暗号通貨では、ブロックチェーンの健全性を保証するためのproof-of-workなどのシステムを使用する場合があるが、NEMはネットワーク内のノードの過去の動作を監視することでこれを行う。 proof-of-workでは、ネットワークを保護する能力の尺度として、ノードの実施した計算作業の「量」が用いられる。 しかし、Eigentrust++では、仕事の「質」が重要である。 これにより、NEMネットワークの効率的な運用と保守が可能となる。
POIはNEMでタイムスタンプ取引に使用されるアルゴリズムである。 NEMユーザーの重要性は、所有しているコインの数とウォレットとの間の取引の数によって決まる。 POIは、NCDawareRank ネットワークの中心性測定値、グラフのトポロジ、そして他の多くの関連する指標を考慮して情報量の多いトランザクショングラフを利用するように構築されている 。POIは、ネットワーク全体の形式を考慮しないモデルを使用する他の先例とは異なる。例えばproof-of-stakeシステムでは、ブロックを形成するために大量のコインを必要とするだけである。 しかし、NEMでは、トランザクション量だけでなく、ネットワークのサポートも要因になる。 これは、NEMのユーザーが単にXEMを保持するのではなく、代わりにNEM経済圏ネットワーク内でトランザクションを積極的に実行するように設計されている。
NEMの設計アーキテクチャは2つのコンポーネントで構成されている。 1つはノードサーバーまたはNEMインフラストラクチャサーバー（NIS）である。 もう1つはNEMコミュニティクライアント（NCC）である。 NISはP2Pネットワークに接続され、NCCのゲートウェイとして機能する。 NCCは、基本的にウォレットを含むクライアントソフトウェアである。 NCCとNISの両方を同じマシンから実行するように設定できる。 同じマシンから実行されると、NCCとNISの両方がインターネットにさらされる。 2番目のユースケースは、NISとNCCを分離することである。したがって、NISは、NCCへの保護の追加層として機能するように構成され、NCCをインターネットに接続しないようにすることができるので、NCCをそれ自体の範囲内で合理的に保護することができる。さらに、NCCとNISの間にファイアウォールを置くオプションもあるため、NCCはインターネットから2ステップ離れている。つまり、NCCをステルスモードで動作させることができる。この種のモジュール式設計により、NCCは外部からの攻撃から隔離される。 NCCが別のファイアウォールを介してNISにのみ接続されている場合、NCCに侵入することはほとんど不可能である。ウォレットに何らかの攻撃がある場合、その攻撃はネットワーク外からではなくネットワーク内からの攻撃であることがほぼ確実である。このアーキテクチャのもう1つの特徴は、NCCがウォレットとして機能し、どのコンピュータでも使用できることである。一方、NISはNEMネットワーク上のノードを表し、遠隔地からホストすることができる。さらに、クライアントを任意のコンピュータにロードすることができ、その人が自分の秘密鍵を持っている限り、財布を再ロードすることができる。NISは、ファイアウォールの背後にある非武装地帯（DMZ）に置くことができるため、インターネットから保護される。 したがって、多くのオプションと構成が存在する。 これにより、NEMのアーキテクチャは安全に設計される。NEMは、サービスレベルを向上させ、ライトウォレット、モバイルウォレット、およびサードパーティのアプリケーションのサポートのバックボーンを形成する手段として、「スーパーノード」を使用する。 これらのスーパーノードはNEM Blockchainへのアクセスを向上させ、ユーザーはローカルでブロックチェーンに同期することなく、簡単かつ迅速かつ確実にネットワークにアクセスできる。スーパーノードを実行すると、NEMの通貨トークンであるXEMで日々の支払いが行われる。
NEMは、プラットフォームの不可欠な部分としてmultisig（マルチシグネチャの略）技術を実装している。 multisigの利点は、複数のユーザーがトランザクションに署名する必要があることである。 具体的には、NEMは、  m ≤  n において、n 人中 m 人のmultisigを実装する。 別の言い方をすれば、合計n人の署名者のうちのm人がトランザクションに署名してからブロックチェーンにブロードキャストする必要がある。 NEMのmultisigは、 １つのmultisigアカウントに変わるアカウントに対してm個の口座が完全なトランザクション特権を持つように、チェーン上で契約することによって機能する。 契約メタデータは連鎖しているため、追加の署名者を追加または削除することで簡単に更新できる。Multisigは、ウォレットのセキュリティを強化するためのテクノロジである。 Multisigでは、別のユーザがトランザクションをブロックチェーンにブロードキャストする前にトランザクションに署名する必要がある。 つまり、ハックで財布を紛失した場合、別の財布に署名しない限り、お金を使うことはできない。 Multisigはまた、コミュニティで保有する財産を保護するのに役立つ。指定されたユーザーの過半数が、コミュニティで保有する財産からの取引を行う前に同意する必要がある。 これは、例えば、募金活動や他のコミュニティ指向の資金調達のために、1人の不正なコミュニティリーダーが、自分が支配している資金を盗むのを防ぐために役立つ。
Mijinは、NEMテクノロジと同じAPIを使用するプライベートブロックチェーンである。これは、金融機関のコストを90％削減すると同時にセキュリティを強化するように設計されている。これは、日本の信託銀行三井住友トラストホールディングスが所有する住信SBIネット銀行の銀行サービスに追加するためテストされた。さらに、さくらインターネットはテックビューロと協力して、Mijinの6ヶ月の無料試用版を提供している。MijinはエンタープライズソフトウェアAsteriaでInfoteriaによってテストされている。2015年12月、日本のSBI住信ネット銀行は、日本の大手研究グループであるNRIにNEMブロックチェーン技術Mijinのテストを依頼した。彼らは3ヶ月間に渡ってさまざまな取引を行い、1日に200万件を超える取引を行って2,500,000件の口座をテストした。ネットワークは、可用性とフォールトトレランスを測定してさらにストレステストをパスした。金融機関が独立したブロックチェーンテストの結果を公表したのはこれが初めてである。
2016年4月、テックビューロにより運営されている仮想通貨交換取引所の1つであるZaifは、MijinとNEMの両方がCatapultというコードネームの技術を共有することを発表し、NEMとの提携を正式化した。Catapultは2016年初頭から開発中であり、C++で書かれたNEM / Mijinの拡張バージョンであり、スループット、柔軟性、安定性、ネットワーク通信の最適化、スケーラビリティを向上させ、より良いネットワークパフォーマンスを提供するように設計されている。この発表の後、テックビューロは、Aシリーズのファイナンシングラウンドを終了し、620万ドルの資金調達を発表した。
南アルプスの南端部の山間、寸又峡に18軒の旅館が存在する。中には町営の露天風呂も存在する。ツーリングの名所でもあり、休日になるとオートバイがよく集まる。
1962年（昭和37年）にボーリングにより源泉開発が行われ、温泉街が開かれた。温泉自体は1889年（明治22年）から北側の湯山地区に存在したが、大間ダム建設とともに沈んだ。源泉もこの地区にある。この温泉の名前を全国区にしたのが、1968年の金嬉老事件である。1951年（昭和26年）から1963年（昭和38年）まで、千頭森林鉄道千頭駅～尾崎坂にて、寸又峡温泉への宿泊客用に列車が運行されていた。客車「すまた1号 - 3号」は地元の観光協会が用意したもので、元浜松電気鉄道のガソリンカーを改造した車両であった。この客車を中部電力所有の機関車で牽引した。
駅周辺は地区開発事業中で、東側ではソウル植物園が工事中である。
俳優、映画プロデューサーとして活躍したほか、数多くのハリウッド俳優たちから「師」と未だ仰がれ続けるハウスマンは、1902年にルーマニアのブカレストに生まれる。母親はアイルランド人とウェールズ人の祖先を持つイギリス系で、父親はユダヤ系の家庭で育つ。後にイングランド南西部にあるクリフトン･カレッジへ進学すると、英国市民権を獲得。1925年には渡米し、芸能関係のキャリアをスタートさせる。さらに芸名にはそれまで名乗っていた“Jacques Haussmann”の本名ではなく、“John Houseman”に改名。後にオーソン・ウェルズと出会ったハウスマンは、ブロードウェイへ進出していくつもの舞台をプロデュース。1934年、1929年に起こったウォール街大暴落の影響で世間は世界恐慌にあえぐ時代であり、演劇界もその余波を浴びざるを得ない状況の最中、ハウスマンはたまたまキャスティングで役者候補を探している時に、後の盟友となるオーソン・ウェルズと出会う。1935年、大不況で困窮に陥る演劇人を救済する政策である連邦劇場計画（FTP）が開始され、ハウスマンとウェルズはアフリカ系アメリカ人の俳優やスタッフたちと演劇活動に励んだ。その甲斐もあり、同年に公演されたウェルズ演出、ハウスマンがプロデュースの『マクベス』は多くの観客を魅了した。その後もいくつかのプロジェクトを得て、1937年にハウスマンらは劇作家のマーク・ブリッツスタインが脚本・作曲、オーソン・ウェルズが演出で労働者たちの反乱を描いたミュージカル『ゆりかごは揺れる （別題：クレイドル・ウィル・ロック）』の製作に着手。しかし労働組合側に立ったストーリー内容にFTP側が検閲を実施して「予算削減」を理由に製作中止を申し入れられてしまう。だがハウスマンらは、それでも公演を諦めずにとっさの処置を敢行。当時公演が行われる予定だった劇場の前に立ち、チケットを持ってやってきた観客たちを別の劇場へ誘導してブリッツスタイン一人がステージ上に立ち、ピアノを弾きながら楽曲を唄うという強硬手段に出る。すると観客席にいた役者（もともとその舞台に出演するはずだったが舞台に立つことを禁止された役者たち）が一人、また一人と観客席で歌い出し、ステージ上のブリッツスタインと観客席の役者たちで演劇が実行された。その上演を鑑賞していた観客たちからは大喝さいが起こり、演目は大成功を収める。その事は演劇界の“伝説”となっており、ティム・ロビンスが監督で『クレイドル・ウィル・ロック』という映画も製作されている。『ゆりかごは揺れる』で大成功を収めたハウスマンとウェルズは、演劇人として立派な地位を確立したほか、「マーキュリー劇場」を設立。そこではウェルズが演出での『ジュリアス・シーザー』や『三人姉妹』や『ベガーズ・オペラ』、その他のシェイクスピアの戯曲が公演された。ちなみにマーキュリー劇場ではラジオ放送も行ったのだが、その中でも最も有名な逸話としてはウェルズがH.G.ウェルズ原作の『宇宙戦争』をモチーフに火星人がアメリカに襲来したというドキュメンタリー形式のラジオドラマを聴衆が本気に受け止めて、一時アメリカ国民がパニックになるという事態が起こったことである。この事件により、原稿を読み上げた張本人であるウェルズはニューヨークのみならず全米にその名を知らしめることになった。演劇界でプロデューサーとしての成功を収めたハウスマンだったが、映画においてもプロデューサーとしての活動を続け、役者の分野にもキャリアを広げる。1973年に出演した青春映画『ペーパーチェイス』では主人公の通うハーバード・ロー・スクールの教授を演じて、1974年のアカデミー助演男優賞とゴールデングローブ賞を受賞した。それがきっかけで役者としての活動も増え、晩年に至るまでその実力を発揮した。また名門である演劇スクールジュリアード学院では演劇の指導にもあたり、彼から演劇を学んだ生徒の中にはケヴィン・クラインやスティーヴ・グッテンバーグ、クリストファー・リーヴなどがいる。ビル・マーレイ主演のクリスマス映画『3人のゴースト』への本人役での出演を最後に、1988年、癌のためカリフォルニア州の自宅で死去した。86歳だった。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、東砂6-11-8の地点で31万1000円/m²となっている。
砂町うちの東側を占めることに由来する。
本アルバムは「LOVE YOURSELFシリーズ」の完結作品である。以前にリリースされた『LOVE YOURSELF 承“Her”』と『LOVE YOURSELF 轉 'Tear'』から抜粋した既存曲に、新規曲を追加した全25曲収録のリパッケージアルバムである。タイトル曲「IDOL」には、ニッキー・ミナージュがフィーチャリング参加したバージョンも存在し、これは配信専用でCDには収録されていない。ミュージックビデオはオリジナル版とニッキーミナージュ版の2つが存在する。予約枚数は発売告知から1週間で151万枚を突破し、売上枚数は発売から8日で約193万枚(海外流通分を含む)を記録した。9月には200万枚を突破し、自身そしてガオンチャートの最高記録を樹立した。ビルボード200でも1位を獲得し、『LOVE YOURSELF 轉 'Tear'』に続き2作連続での1位獲得となった。ビルボードによると初動売上げは185,000ユニットで、そのうち141,000枚がCDなどのフィジカルセールスで、残りが主にストリーミングセールスであった。オリコンでは1週目は2位、2週目で約14万枚を売上げ1位を獲得し、10月には日本レコード協会からゴールド認定を受けた。これにより日米韓の主要音楽チャートでの1位獲得となった。本アルバムを元に、2018年8月から欧米・アジア各地域で「BTS World Tour Love Yourself」を開催している。
7月中旬に、8月にリパッケージアルバム『LOVE YOURSELF 結'Answer'』を発売することを発表した。前作から約3ヶ月と比較的短いスパンでのカムバックとなった。新曲は8月25日、26日にソウルオリンピック主競技場で開催されたコンサートで初披露された。「IDOL」のミュージックビデオは、テイラー・スウィフトの「Look What You Made Me Do」が保持していたYouTubeにおける24時間のミュージックビデオの再生回数記録を抜き、4,500万回を記録し歴代1位となった(当時)。8月31日時点で再生回数は1億回を超え、2018年にYouTubeで最も早く1億回再生を記録したミュージックビデオとなった。今作は、同レーベルであり同日に新譜を発売したリアム・ペイン、またジェームズ・コーデンやエド・シーランといった海外の著名人からも賞賛を受けた。カムバックトレーラーはジンのソロ曲「Epiphany」。これに、アールエム、シュガ、ジェイホープのソロ曲と、「Theme of LOVE YOURSELF 起 'Wonder'」で披露されたジョングクの「Euphoria」が加わり、本アルバムは『WINGS』振りにメンバー全員のソロトラックが収録された。タイトル曲である「IDOL」はアフリカンビートに韓国伝統音楽をミックスし、「オルス」という韓国で使われる合いの手を入れたサウンスアフリカン・ダンススタイルの楽曲。振付は「MIC Drop」「Airplane pt.2」「Anpanman」に続きRIEHATAが手がけた。ニッキー・ミナージュが出演したミュージックビデオの最後の部分には、ファンが「IDOL」に合わせてダンスする映像が挿入されている。これはドレイクのミュージックビデオ「In My Feelings」をオマージュしたものである。とある海外のファンがドレイクの「＃InMyFeelingsChallenge」を真似て、「＃IDOLChallenge」と題してSNS上に動画をアップし、他のファンもそれに続き、そのムーブメントをみたBighit側が採用したものである。なお、ドレイクのミュージックビデオには、ジェイホープによる「＃InMyFeelingsChallenge」動画も使用されている。
2017年11月からアルバム『LOVE YOURSELF』シリーズと連動して、韓国ユニセフ協会とパートナーシップを結び、「LOVE MYSELF (私自身をまず愛そう)」及び「#ENDviolence（暴力をなくそう）」キャンペーンを開始した。出資金としてメンバーと事務所で約5億ウォンを寄付し、アルバム『LOVE YOURSELF』シリーズの以後2年間の販売純利益の3％と、キャンペーン公式グッズの販売収益を寄付している。2018年4月には日本においても、日本ユニセフ協会とメンバーシップを締結した。同年9月にはグローバル・サポーターとして、ニューヨークの国連本部でRMがスピーチを行った。また世界各地のコンサート会場に特設ブースが設けられ募金活動等も行なっており、本キャンペーンの寄付金額は約16億ウォンを突破した。
1996年頃からセントラル子供劇団に所属。1996年、『愛がほしい』でドラマデビュー。多数のテレビドラマに出演。また、バラエティ番組の再現VTRなどにも出演した。そのほか、写真集のモデルやトークショーの活動も行っていた。
新井タクシー、アイエムタクシーによる乗合タクシーが運行されている（朝のみ定期便あり）。
京都府出身。1967年関西学院大学商学部卒、74年同大学院文学研究科日本史学博士課程満期退学。兵庫県立川西緑台高等学校教諭、大阪市立高等学校教諭、宇治市歴史資料館副館長、帝塚山学院大学短期大学部助教授、2000年「足利義政の研究」で関西学院大学博士（歴史学）。帝塚山学院大学人間文化学部教授を退職し、名誉教授。
ワールドマスターズゲームズ (英語：World Masters Games) は中高年齢者のための世界規模の国際総合競技大会。デンマークのコペンハーゲンに本部を置く国際マスターズゲームズ協会 (IMGA) が主催する。夏季大会はおおよそ4年ごとに開催される。大会創設時に提唱された理念は「スポーツ・フォー・ライフ（人生を豊かにするスポーツ）」。参加資格最小年齢は、実施される競技を管轄する国際競技連盟により異なるが25歳から35歳以上で、競技によってはそれより若い選手も参加できるものもある。年齢以外には参加資格は設けられておらず、誰でも参加できる。第1回は1985年、カナダのトロントで開催された。2010年より5年ごとに冬季大会も開催されている。
カナダのトロントで1985年に第一回大会が開催されて以来、ワールドマスターズゲームズは1989年のデンマークのヘアニング、オールボー、オーフス（1989年）やオーストラリアのブリスベン（1994年）などで開催された。2009年のシドニー大会では、28,676人の参加者があった.。2021年は日本の関西が開催する予定となっている。
構成町村の歴史は太古に遡る。考古学的出土品は、現在のザムトゲマインデの地域で3000年から4000年前の最初の入植地跡が発見されている。ザムトゲマインデの集落は中世（フィンテルは1105年、ヘルフェジークは1250年頃、ラウエンブリュックは1358年、シュテンメンは1351年、ファールデは1180年）に初めて記録されている。このザムトゲマインデの首邑であるラウエンブリュックはハインリヒ獅子公の創設に遡る。ザムトゲマインデ・フィンテルは1970年に設立された。当時の自治体のフィンテル、ヘルフェジーク、ラウエンブリュック、シュテンメン、ファールデが自由意思で新たな自治体連合を形成した。
図柄: このザムトゲマインデの紋章は銀地に2本の青い波帯と5つの緑の円が描かれている。意味: 2本の青い波帯は、ザムトゲマインデを流れる2本の川、ヴュンメ川とフィンタウ川を象徴している。5つの緑の円はザムトゲマインデを構成する5つの町村を表現している。
アジア太平洋地域宇宙機関会議（アジアたいへいようちいきうちゅうきかんかいぎ、英語: Asia-Pacific Regional Space Agency Forum：APRSAF）は、アジア太平洋地域における宇宙機関の国際会議。本部は東京にあり、日本の宇宙航空研究開発機構（JAXA）が主導。1993年設立。
アジア太平洋地域における宇宙利用の促進を目的とし、地域の宇宙機関や宇宙利用ニーズを有する行政機関・国際機関の参加の下、各国の宇宙活動や将来計画に関する情報交換、並びに具体的な協力活動の構築に向けた議論を行う国際会議。中華人民共和国が主導するアジア太平洋宇宙協力機構（APSCO）の枠組みとは異なる。
1992年のアジア太平洋国際宇宙年会議（APIC）での閉会宣言における日本からの開催提案を契機に、現在の文部科学省および宇宙航空研究開発機構（JAXA）の共催により、ほぼ毎年開催している。
地球観測衛星データを災害管理や資源管理に用いることを目指したプロジェクトや、宇宙の題材を用いた青少年の啓蒙を目的とした宇宙教育フォーラムなどを、アジア太平洋地域の国々と協力して実施している。プロジェクトは以下の4つの分科会、4つのイニシアチブと人材育成枠組みから構成される。
単式ホーム1面1線と側線4本を有する地上駅で、夜間に列車が2本留置される。現駅舎とホームは志布志線・大隅線が廃止された後の1990年（平成2年）に日南線専用として建設されたもの。駅舎は終着駅らしくホームと直角に立っている。なお現駅舎とホームは旧駅構内の貨物取扱い用引込み線を利用して建設されたため、旧駅舎のあった場所から約100メートル東に移動した場所にある。これにより日南線は起点側（大隅夏井駅方面）へ約40m短くなった。駅前のバスターミナルは3か所に分散していたバス停を集約する目的で志布志市が整備したもので、2018年（平成30年）4月15日より運用が開始された。工事費は約6,100万円であった。旧志布志駅は機関区、車掌区、保線区も置かれ、転車台も備えていた。キヨスクもあり、弁当も売っていた。駅舎のあったホームが1番線、上架橋を渡ると2番線・3番線の両面ホームがあり、さらにその向こう（海側）は広大な貨物操車場であった。1番線・2番線は志布志線・日南線共通の上下線として使われ、3番線が大隅線だった。山側から降りて来る広い通り「駅前通り」が商業施設「サンポートしぶしアピア」前の大通りと交わるまさにその交差点のところが旧駅舎とホームのあった場所である。なお、後者は志布志線と大隅線が平行して走っていた軌道敷きの跡地を利用してつくられたものである。また、旧志布志機関区の跡地の一部には「志布志鉄道記念公園」が整備されており、C58 112、ヨ8951、キハ52 130が保存されている。以前は志布志運動公園横に展示してあったが、この公園の整備とともに、2000年（平成12年）ごろに現位置に移動した。2008年（平成20年）ごろからは有志による車体整備が行われている。2009年（平成21年）8月8日に駅舎内の約35平方メートルのスペースをJRから市が無償で借り受けて、志布志市総合観光案内所がオープンした。観光案内所では、無料で自転車が借りられる。種田山頭火の句碑『一きれの雲もない空のさびしさまさる』が2010年（平成22年）に建立された。
1977年に台南市で創業。1979年に台北市へ本社を移転して以降、日本の漫画作品を繁体字中国語に翻訳して出版して膨大な利益を上げるが、当時の台湾は著作権の保護に関する国際条約に加盟していなかったことから、これらの翻訳出版はほとんどが日本国内の著作権者に無断で行われたものであり、批判に晒されていた。1991年、台湾が世界貿易機関 (WTO) 加盟の条件を整えるために著作権法を抜本改正したことに前後し、日本の出版社からのライセンス取得を進め、1992年に『ドラゴンボール』『幽☆遊☆白書』『クレヨンしんちゃん』のライセンスを取得した。これ以後は、他の出版社も最大手の東立に倣ってライセンスの取得を進めるようになった。台湾出身の漫画家を育成し、海外に発信することを目的に「東立漫画新人賞」を実施している。
創業以来、現在に至るまで日本の漫画作品が主力商品であることに変わりは無く、特に集英社・講談社・少年画報社の作品を数多く出版している。近年は他社が力を入れているライトノベルの翻訳出版にも乗り出しており、MF文庫J（メディアファクトリー）・HJ文庫（ホビージャパン・独占契約）・電撃文庫（アスキー・メディアワークス）のラインナップを中心に刊行している。
田中 俊六（たなか しゅんろく、1938年11月11日 - ）は、日本の建築学者。東海大学名誉教授、工学博士。地域冷暖房システム、ヒートポンプ冷暖房システム、太陽熱冷暖房システム、環境共生住宅の研究を中心とした建築設備を専門とする。東海大学工学部長など就任の後に東海大学学長を務める。その後は、大学院運営委員長や学校法人東海大学を務める。公益財団法人戸田育英財団評議委員。三重県出身。
三郷市の西部、三郷ジャンクション周辺に位置する。八潮市との境界となっている西部の中川沿いに住宅が密集し、東部は田んぼが広がる。中央部には二郷半領用水が流れる。
現在の西日本旅客鉄道の4つの路線の各一部区間、関西本線のJR難波（当時は湊町） - 奈良間、大阪環状線の天王寺 -　玉造 - 大阪間、和歌山線の王寺 - 高田間、桜井線の高田 - 桜井間を建設・運営していた。1900年（明治33年）に関西鉄道に合併され、湊町 - 奈良間は同鉄道の名阪間の本線の一部となった。柏原で接続していた2代目大阪鉄道は当時、河南鉄道と称していた。直接の資本関係などはない。
大阪から奈良・伊勢・和歌山に至る路線を計画したが、関西鉄道との調整の結果、湊町 - 奈良間を本線として建設をはじめた。免許申請にあたって条件づけられた官設鉄道大阪駅に接続する路線は、当初は湊町から延長し市街を縦断する経路を検討した。しかし結果として天王寺から玉造経由の、後に城東線、現在の大阪環状線の東半分にあたる路線を建設、1895年全通した。1900年、株主に関西鉄道と共通の者が多かったためもあり、合併に至った。2009年12月9日に1931年、1932年の大規模な地滑りで全て崩壊したとみられていた亀ノ瀬隧道（かめのせずいどう）の一部が当時のままの状態で発見され、80年前のタイムトンネルとして地元では話題を呼んでいる。
開業時は有蓋車20両、無蓋車30両、土運車30両の計80両であったが、合併時には有蓋車89両、無蓋車48両、土運車（ブレーキ付を含む）30両、材木車（長物車）4両、鉄製油車（有蓋車）2両、魚運車（通風車）2両、家畜車1両、緩急車（有蓋車）7両の183両であった。いずれも二軸車で、自社工場製である。車種別の記号はなく、種別ごとに通番が付されていた。
八百屋お七（やおやおしち、寛文8年(1668年)? -天和3年3月28日(1683年4月24日)、生年・命日に関して諸説ある）は、江戸時代前期、江戸本郷の八百屋の娘で、恋人に会いたい一心で放火事件を起こし火刑に処されたとされる少女である。井原西鶴の『好色五人女』に取り上げられたことで広く知られるようになり、文学や歌舞伎、文楽など芸能において多様な趣向の凝らされた諸作品の主人公になっている。なお、本項では日付表記は各原典に合わせ、原則は旧暦表記とする。
お七の生涯については伝記・作品によって諸説あるが、比較的信憑性が高いとされる『天和笑委集』によるとお七の家は天和2年12月28日（1683年1月25日）の大火（天和の大火）で焼け出され、お七は親とともに正仙院に避難した。寺での避難生活のなかでお七は寺小姓生田庄之介と恋仲になる。やがて店が建て直され、お七一家は寺を引き払ったが、お七の庄之介への想いは募るばかり。そこでもう一度自宅が燃えれば、また庄之介がいる寺で暮らすことができると考え、庄之介に会いたい一心で自宅に放火した。火はすぐに消し止められ小火（ぼや）にとどまったが、お七は放火の罪で捕縛されて鈴ヶ森刑場で火あぶりにされた。                                                               お七の恋人の名は、井原西鶴の『好色五人女』や西鶴を参考にした作品では吉三郎とするものが多く、そのほかには山田左兵衛、落語などでは吉三（きっさ、きちざ）などさまざまである。『天和笑委集』は、お七の処刑（天和3年(1683年)）のわずか数年後に出された実録体小説である。相前後してお七処刑の3年後の貞享3年（1686年）には大坂で活動していた井原西鶴が『好色五人女』で八百屋お七の物語を取り上げている。西鶴によって広く知られることになったお七の物語はその後、浄瑠璃や歌舞伎などの芝居の題材となり、さらに後年、浮世絵、文楽（人形浄瑠璃）、日本舞踊、小説、落語や映画、演劇、人形劇、漫画、歌謡曲等さまざまな形で取り上げられている。よく知られているにもかかわらず、お七に関する史実の詳細は不明であり、ほぼ唯一の歴史資料である戸田茂睡の『御当代記』で語られているのは「お七という名前の娘が放火し処刑されたこと」だけである。それだけに後年の作家はさまざまな想像を働かせている。多数ある八百屋お七の物語では恋人の名や登場人物、寺の名やストーリーなど設定はさまざまであり、ほとんどの作品で共通しているのは「お七という名の八百屋の娘が恋のために大罪を犯す物語」であり、小説などの「読むお七」、落語などの「語るお七」ではお七は恋人に会いたいために放火をするが、歌舞伎や文楽（人形浄瑠璃）、日本舞踊、浮世絵などの「見せるお七」ではお七は放火はせず、代わりに恋人の危機を救うために振袖姿で火の見櫓に登り火事の知らせの半鐘もしくは太鼓を打つストーリーに変更される（火事でないのに火の見櫓の半鐘・太鼓を打つことも重罪である）。歌舞伎や文楽では振袖姿のお七が火の見櫓に登る場面はもっとも重要な見せ場となっていて、現代では喜劇仕立ての松竹梅湯嶋掛額/ 松竹梅雪曙以外には櫓の場面だけを1幕物「櫓のお七」にして上演する事が多い。さまざまある設定の中には月岡芳年の松竹梅湯嶋掛額（八百屋お七）や美内すずえ『ガラスの仮面』などのように放火と火の見櫓に登る場面の両方を取り入れる作品や冤罪とするもの、真山青果の戯曲のように放火とせずに失火とする創作などもある。
古来よりお七の実説（実話）として『天和笑委集』と馬場文耕の『近世江戸著聞集』があげられ「恋のために放火し火あぶりにされた八百屋の娘」お七が伝えられていたが、実はお七の史実はほとんどわかっていない。歴史資料として戸田茂睡の『御当代記』の天和3年の記録にわずかに「駒込のお七付火之事、此三月之事にて二十日時分よりさらされし也」と記録されているだけである。お七の時代の江戸幕府の処罰の記録『御仕置裁許帳』には西鶴の好色五人女が書かれた貞享3年(1686年)以前の記録にはお七の名を見つけることができない。お七の年齢も放火の動機も処刑の様子も事実として知る事はできず、それどころかお七の家が八百屋だったのかすらも、それを裏付ける確実な史料はない。東京女子大学教授で日本近世文学が専門の矢野公和は、天和笑委集や近世江戸著聞集を詳しく検討し、これらが誇張や脚色に満ち溢れたものであることを立証している。また、戸田茂睡の『御当代記』のお七の記述も後から書き加えられたものであり、恐らくはあいまいな記憶で書かれたものであろうと矢野は推定し、お七の実在にさえ疑問を呈している。しかし、大谷女子大学教授で日本近世文学が専門の高橋圭一は『御当代記』は後から書き入れられた注釈を含め戸田茂睡自身の筆で書かれ、少なくとも天和3年お七という女が江戸の町で放火したということだけは疑わなくてよいとしている。また、お七処刑のわずか数年後、事件の当事者が生きているときに作者不明なれど江戸で発行された天和笑委集と大阪の西鶴が書いた好色五人女に、違いはあれど八百屋の娘お七の恋ゆえの放火という点で一致しているのは、お七の処刑の直後から東西で広く噂が知られていたのだろうとしている。お七に関する資料の信憑性に懐疑的な江戸災害史研究家の黒木喬も、好色五人女がお七の処刑からわずか3年後に出版されている事から少なくともお七のモデルになった人物はいるのだろうとしている。もしもお七のことがまったくの絵空事だったら、事件が実在しないことを知っている人が多くいるはずのお七の事件からわずか3年後の貞享3年にあれほど同情を集めるはずが無いとしている。
天和3年の記録に「駒込のお七付火之事、此三月之事にて二十日時分よりさらされし也」と記録されている『御当代記』の著者戸田茂睡（1629-1706）は歌学者として知られ「梨本集」などの著作がある。実家は徳川忠長に仕える高禄の武家だったが、忠長の騒動に巻き込まれて取り潰されて大名家預かりの身になり、その後許されて伯父の家300石の養子になって仕官し、1680年ごろに出家して気ままな暮らしに入っている。御当代記は五代将軍徳川綱吉が新将軍になった延宝8年（1680年）から茂睡が亡くなる4年前の元禄15年（1702年）までの約22年間の綱吉の時代の政治・社会を、自由な身で戸田茂睡自身が見聞したことを記録していったもので、子孫の家に残され発見されたのは天保年間（1830年代）になってからだが、信憑性の高い史料とされている。御当代記は日記のように毎日記録していったものではないが、事実を時間の経過を追って記録しているものである。
天和笑委集は貞享年間に成立した実録体の小説で、作者は不明。西鶴と並んでお七の物語としては最初期、お七の処刑後数年以内に成立し、古来より実説（実話）とされてきた。しかし、現代では比較的信憑性は高いものの巷説を含むものとされている。全13章からなり、第1章から第9章はこの時代の火災の記録、第10章から第13章は放火犯の記録となっており、お七の物語は第11章から第13章で語られ、全体の1/5を占めている。第1章から第9章で書かれた火災の記録は史実と照らし合わせると極めて信憑性が高く、またお七とは別の放火犯である赤坂田町の商家に住む「春」という少女が放火の罪で火あぶりになった事件や少年喜三郎が主人の家に放火した事件を書いた第10章の記述が、江戸幕府の記録である『御仕置裁許帳』に記された史実と一部に違いはあるもののほぼ同じであることから人物の記述についても信憑性が高いものとされてきた。しかし現在では天和笑委集は当時の記録に当たって詳細に作られているが、お七の記録に関してだけは著しい誇張や潤色（脚色）が入っているとされている。例えば天和笑委集では火あぶりの前に江戸市中でさらし者にされるお七は華麗な振袖を着ていることにしているが、放火という大罪を犯して火あぶりになる罪人に華麗な振袖を着せることが許されるはずもないと専門家に指摘されている。
近世江都著聞集は講釈師馬場文耕がお七の死の74年後の宝暦7年（1757年）に書いたお七の伝記で、古来、天和笑委集と並んで実説（実話）とされてきた。近年に至るまで多くの作品が文耕を参考にしており、天和笑委集よりも重んじられてきた。その影響力は現代に残る丙午の迷信にまで及んでいる-#後世への影響参照。近世江都著聞集は、その写本が収められている燕石十種第五巻では序文・目次・惑解析で4ページ、本文は11巻46ページほどの伝記集で、その46ページのなかで八百屋お七の伝記は最初の1巻目と2巻目の計8ページほどの極めて短い作品である。近世江都著聞集の惑解断と2巻目末尾で文耕は「お七を裁いた奉行中山勘解由の日記をその部下から私は見せてもらって本にしたのだ」としている。お七の恋人の名を吉三郎とする作品が多いが、自分（文耕）以外の八百屋お七物語は旗本の山田家の身分に配慮して、悪党の吉三郎の名をお七の恋人の名にすりかえたのであり、また実在する吉祥寺の吉三道心という僧をお七の恋人と取り違えている人もいるがまったくの別人だと言う。文耕は本文2巻目末尾で自信満々に「この本こそが実説（実話）だ」と述べているが、しかし、その割にはお七の事件の約40年前に亡くなっている土井大炊頭利勝を堂々と物語に登場させたりしており、後年の研究で文耕の近世江都著聞集にはほとんど信憑性がないとされている。
現代、多数ある八百屋お七物語の作品に大きな影響を与えた初期の作品として井原西鶴の『好色五人女』や実説とされてきた『天和笑委集』、『近世江都著聞集』があり、また西鶴から紀海音を経て現代の歌舞伎に至る浄瑠璃・歌舞伎の流れも現代の文芸に大きな影響を与えている。大まかには初期の作品はお七の悲恋物語で吉三郎の占める割合は低く、後年の文芸作品でもその流れを汲むものは多いが、後年の特に演劇作品を中心したなかには、吉三郎を身分の高い侍としてそれにお家騒動や重宝探しあるいは敵討ちといった吉三郎に関する要素を絡めていき、逆にお七の放火や火あぶりといった悲恋の要素が消えていく系列作品群が見られるようになっていく。この節では『好色五人女』、『天和笑委集』、『近世江都著聞集』のあらすじと、浄瑠璃・歌舞伎の流れ及び現代演じられている歌舞伎の八百屋お七作品のあらすじなどを記載する。
井原西鶴『好色五人女』はお七の事件のわずか3年後に出版され、自ら積極的に恋愛行動に移る町娘という、それまでの日本文学史上画期的な女性像を描き、お七の原典として名高い。西鶴の後続への影響は絶大なもので、特に演劇系統は西鶴を下地にした紀海音を基にするものがほとんどであり、西鶴が設定した恋人の名を吉三郎、避難先の寺を吉祥寺とすることを受け継いでいる作品が大多数を占めることからも西鶴の影響の大きさが推測される。（あらすじ）師走28日の江戸の火事で本郷の八百屋八兵衛の一家は焼けだされ、駒込吉祥寺に避難する。避難生活の中で寺小姓小野川吉三郎の指に刺さったとげを抜いてやったことが縁で、お七と吉三郎はお互いを意識するが、時節を得ずに時間がたっていく。正月15日、寺の僧達が葬いに出かけて寺の人数が少なくなる。折りしも雷がなり、女たちは恐れるが、寺の人数が少なくなった今夜が吉三郎の部屋に忍び込む機会だと思ったお七は他人に構われたくないゆえに強がりを言い他の女たちに憎まれる。その夜、お七は吉三郎の部屋をこっそり訪れる。訳知りの下女に吉三郎の部屋を教えてもらい、吉三郎の部屋にいた小坊主を物をくれてやるからとなだめすかして、やっとお七は吉三郎と2人きりになる。ふたりは『吉三郎せつなく「わたくしは十六になります」といえば、お七「わたくしも十六になります」といえば、吉三郎かさねて「長老様が怖や」という。「おれも長老様は怖し」という。』という西鶴が「なんとも此恋はじめもどかし」というように十六歳の恋らしい初々しい契りだった。翌朝吉三郎といるところを母に見つかり引き立てられる。八百屋の新宅が完成しお七一家は本郷に帰る。ふたりは会えなくなるが、ある雪の日、吉三郎は松露・土筆売りに変装して八百屋を訪ね、雪の為帰れなくなったと土間に泊まる。折りしも親戚の子の誕生の知らせで両親が出かける。両親が出かけた後でお七は土間で寝ている松露・土筆売りが実は吉三郎だと気が付いて部屋に上げ、存分に語ろうとするが、そこに親が帰宅。吉三郎を自分の部屋に隠し、隣室に寝る両親に気がつかれないようにお七の部屋でふたりは筆談で恋を語る。こののちになかなか会えぬ吉三郎の事を思いつめたお七は、家が火事になればまた吉三郎がいる寺にいけると思い火付けをするが、近所の人がすぐに気が付き、ぼやで消し止められる。その場にいたお七は問い詰められて自白し捕縛され、市中引き回しの上火あぶりになる。吉三郎はこのとき病の床にありお七の出来事を知らない。お七の死後100日に吉三郎は起きられるようになり、真新しい卒塔婆にお七の名を見つけて悲しみ自害しようとするが、お七の両親や人々に説得されて吉三郎は出家し、お七の霊を供養する。
近世江都著聞集は古来より実説として重んじられ、文芸作品にはその影響を受けたと考えられる作品が多数ある。江戸時代にも狩野文庫『恋蛍夜話』や曳尾庵 著『我衣』を代表にして石川宣続、小山田与清、山崎美成、乾坤坊良斎、加納徳孝、純真らの作家が近世江都著聞集を下地にしたと思われる作品を書き、近代でも水谷不倒、三田村鳶魚、昭和に入っても藤口透吾や多岐川恭などが近世江都著聞集を下地にして作品を作っている。成立がお七の死後74年たった後であり、既に西鶴や海音など多くの作品が世に出ており、文耕の近世江都著聞集はそれらの作品からさまざまに取捨選択し創作を加えて面白い作品に作り上げたと考えられている。ただし、面白いものの前述のように現代では近世江都著聞集のストーリーには信憑性がまったくないものとされている。（あらすじ）元は加賀前田家の足軽だった八百屋太郎兵衛の娘お七は類の無い美人であった。天和元年丸山本妙寺から出火した火事で八百屋太郎兵衛一家も焼け出され、小石川円乗寺に避難する。円乗寺には継母との間柄が悪く実家にいられない旗本の次男で美男の山田左兵衛が滞在していた。お七と山田左兵衛は互いが気になり、人目を忍びつつも深い仲になっていた。焼け跡に新宅が建ち一家は寺を引き払うが、八百屋に出入りしていたあぶれ者で素性の悪い吉三郎というものがお七の気持ちに気が付いて、自分が博打に使う金銀を要求する代わりに二人の間の手紙の仲立ちをしていた。やがて吉三郎に渡す金銀に尽きたお七に対して吉三郎は「また火事で家が焼ければ左兵衛のもとに行けるぞ」とそそのかす（吉三郎はお七に火事をおこさせて自分は火事場泥棒をする気でいる）。お七は火事が起きないかと願うが火事は起こらず、ついに自ら放火する気になったお七に吉三郎は「焼けるのが自分の家だけなら罪にならん、恋の悪事は仏も許すだろう」と言い放火の仕方を教える。風の強い日にお七は自分の家に火をつけ、八百屋太郎兵衛夫妻は驚きお七を連れて逃げ出す。吉三郎はこの隙にと泥棒を働くが、駆けつけてきた火付盗賊改役の中山勘解由に捕縛された。拷問された吉三郎は火を付けたのは自分では無く八百屋太郎兵衛の娘お七だという。中山勘解由がお七を召しだして尋ねるとたしかに自分が火をつけたと自白するので牢に入れ、火あぶりにしようと老中に伺いをたてる。そのときに幕府の賢人土井大炊頭利勝が「悲しきかな。罪人が多いのは政治が悪いからだとも言う。放火は大罪で火あぶりにするべきだが、か弱い娘がこのような事をする国だと朝鮮・明国に知れると日本は恐ろしい国だと笑われるだろう。」と言い、中山に「15歳以下ならば罪を一段引き下げて遠島（島流し）にできるではないか。もう一度調べよ」と命ずる。土井大炊頭の意を汲んで、中山はお七が14歳だということにして牢を出し部下に預ける。しかし、このことを聞いた吉三郎は自分だけが刑されるのをねたみ、中山を糾弾する。中山は怒り吉三郎と口論するが、吉三郎は谷中感応寺の額にお七が16歳の証拠があると言い、実際に感応寺の額を取り寄せたら吉三郎の言うとおりだったので中山も仕方なく天和2年2月吉三郎と一緒にお七を火あぶりにする。
天和笑委集は他の作家への影響力と言うことでは西鶴や文耕には及ばないが、種彦や豊芥子などの評論などによって各種の作品の中では事実に近いであろう物として評価されている。現在でもお七の真実を探ろうとする黒木喬などのように天和笑委集をその解析の中心におく専門家もいる。（あらすじ）江戸は本郷森川宿の八百屋市左衛門の子は男子2人女子1人。娘お七は小さい頃から勉強ができ、色白の美人である。両親は身分の高い男と結婚させる事を望んでいた。天和2年師走28日（1683年1月25日）の火事で八百屋市左衛門は家を失い正仙院に避難する。正仙院には生田庄之介という17歳の美少年がいた。庄之介はお七をみて心ひかれ、お七の家の下女のゆきに文を託してそれからふたりは手紙のやり取りをする。やがてゆきの仲人によって、正月10日人々が寝静まった頃に、お七が待つ部屋にゆきが庄之介を案内する。ゆきは2人を引き合わせて同衾させると引き下がった。翌朝、ゆきはまだ早い時間に眠る両親の部屋にお七をこっそり帰したので、この密会は誰にも知られる事はなかった。その後も2人は密会を重ねるが、やがて正月中旬新宅ができると、お七一家は森川宿に帰ることになった。お七は庄之介との別れを惜しむが、25日ついに森川宿に帰る。帰ったあともゆきを介して手紙のやり取りをし、あるとき庄之介が忍んでくることもあったが、日がたつにつれお七の思いは強くなるばかり。思い悩んでお七は病の床に就く。3月2日夜風が吹く日にお七は古綿や反故をわらで包んで持ち出し、家の近くの商家の軒の板間の空いたところに炭火とともに入れて放火に及ぶが、近所の人が気が付きすぐに火を消す。お七は放火に使った綿・反故を手に持ったままだったのでその場で捕まった。奉行所の調べで、若く美しい、悪事などしそうにないこの娘がなぜ放火などしようとしたのか奉行は不思議がり、やさしい言葉使いで「女の身で誰をうらんで、どのようなわけでこのような恐ろしいことをしたのか？正直に白状すれば場合によっては命を助けてもよいぞ」と言うがお七は庄之介に迷惑かけまいと庄之介の名前は一切出さず、「恐ろしい男達が来て、得物を持って取り囲み、火をつけるように脅迫し、断れば害すると言って打ちつけるので」と答える。奉行が男達の様子を細かく尋ねると要領の得ない話ばかりする。これでは助けることは出来ないとお七は火あぶりとなることになった。お七は3月18日から他の悪人達と共に晒し者にされるが、その衣装は豪華な振袖で鮮やかな化粧と島田に結い上げ蒔絵のついた玳瑁の櫛で押えた髪で、これは多くの人目に恥ずかしくないようにせめてもと下女と乳母が牢屋に通って整えたのだと言う。お七および一緒に死罪になる6人は3月28日やせ馬に乗せられて前後左右を役人達に取り囲まれて鈴が森に引き立てられ、大勢の見物人が見守る中で処刑される。大人の4人の最後は見苦しかったが、お七と少年喜三郎はおとなしく処刑されている。お七の家族は縁者を頼って甲州に行きそこで農民となり、2人の仲が知れ渡る事になった生田庄之介は4月13日夜にまぎれて旅に出て、終いには高野山の僧になっている。
小説などの文字による作品では「お七は火事で焼け出され、火事が縁で恋仲になり、恋人に会いたい一心で放火をして自身が火あぶりになる」と徹頭徹尾「火」にまつわる恋物語である。しかし、江戸時代中期、安政2年（1773年）の浄瑠璃『伊達娘恋緋鹿子』でお七が火の見櫓に登って半鐘を打つ設定になり、やがて半鐘は歌舞伎では太鼓に代わる事もあったものの、歌舞伎や文楽（人形浄瑠璃）などの見せる作品では、八百屋お七といえば火の見櫓にのぼる場面が大事な見せ場になり、放火などはしなくなる。当時、木造家屋が密集している江戸は火事が多く幕府も放火には神経を尖らせていた。また、芝居小屋自身も火災に会うことが多かったので放火の演出は避けたかったのだろうと推測されている。また、技術的にも陰でこそこそ行う放火の舞台演出は難しい。しかし、お七と火を完全に切り離す事もできない。そのぎりぎりの接点が火の見櫓であったのだろうと考えられている。
歌舞伎では宝永3年（1706年）にお七の芝居として初めてになる『八百屋お七歌祭文』が上方で上演されている。初代嵐喜世三郎がお七を演じて大評判になり、さらに江戸でも嵐喜世三郎がお七を演じていることは伝えられているが、この作品の内容については現代ではほとんど分からない。この作品が上演された1706年の時点では櫓に登るお七は着想されていない。
宝永5年（1708年）江戸・中村座で初演。嵐喜世三郎主演。八百屋彌右衛門の養女お七は実は継母に捨てられ人買いに売られた中将姫である。妙円寺の小姓吉三郎も実はお家騒動を避け身分を隠している唐橋宰相である。お七は八百屋の養子庄九郎との結婚を強いられ、吉三郎に会いたさのあまり養父を殺してしまう。お七は旧臣の情けある裁きで救われ出家する。中将姫京雛は嵐喜世三郎の人気とお七の27回忌を当て込んで、中将姫伝説と八百屋お七を無理やりに継ぎ合わせた作品で、時代物（江戸時代以前を題材にする作品）と世話物（江戸時代の作品）の混淆の脚色の嚆矢とされている。この作品以降、歌舞伎作品では平家物語や曽我物語など江戸時代以前の物語の世界の中に八百屋お七を織り込む時代・世話混淆物が主流になり、吉三郎に関する要素（お家騒動や敵討ち、重宝探しなど）が増えていく。
浄瑠璃でもお七物の作品は多数あるが、もっとも影響が強かったのがお七の死の30数年後の正徳5年（1715年）から享保初年（1716年）ごろに成立した紀海音の『八百やお七』（『八百屋お七恋緋桜』）である。紀海音の浄瑠璃は西鶴の好色五人女を下地にしながらも大胆に変え、より悲劇性を強くしている。海音のお七では吉三郎は石高一千石の名の知れた武士の息子、親からは出家するように遺言され、親の忠実な家来の十内が遺言を守らせにくる。またお七にも町人万屋武兵衛が恋心を抱いている。火事の避難先の吉祥寺で出会ったお七と吉三郎の恋は武兵衛と十内の邪魔によって打ちひしがれ、再建した八百屋の普請代二百両をお七の親に貸し付けた武兵衛がそれの代わりにお七を嫁に要求し、家と親への義理の為お七は吉三郎に会えなくなる。西鶴が用意した吉三郎の八百屋への忍び込みを海音も用意はするが、海音作では下女のお杉の手引きで軒下に身を隠す吉三郎は、武兵衛との結婚を願う母親の話を聞いてしまいお七に会わないまま立ち去ってしまう。お杉の話で吉三郎とすれ違ってしまったことを知ったお七は、吉三郎に立てた操を破らなければならない定めに半狂乱になり、家が焼けたら吉三郎のもとにいけると火をつけてしまう。お七の処刑の日、両親は悲嘆にくれる。西鶴が出家させた吉三郎を、海音はお七の処刑の直前に刑場で切腹・自殺させてしまう。