geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
放送開始当初は、取引終了直後の株式市場の動きや家計に役立つ情報、投資の豆知識などを、投資入門者にも分かりやすく伝えていた。2013年6月14日放送分までは、画面下に東京証券取引所1部に上場している全銘柄の終値と、日経平均株価（終値）・円 / ドル（現在値）・円 / ユーロ（現在値）の3項目が順に表示されていたが、6月17日放送分からは一部の放送局を除き、データ放送のTXNdataの株価情報へ移行となり、2001年10月放送開始の『Closing Bell』以来、テレビ東京系列株式市況ニュース枠で約13年近く続いた表示が中止となった。2013年9月30日からの番組リニューアルで、マーケットコーナーは番組前半約10分間に短縮され、番組後半は特集コーナーとして生活情報・健康情報など『L4 YOU!』の番組内容に近い内容の特集を日替わりで放送した。2014年3月31日放送分からはマーケットコーナー時間帯のみ、画面右上に日経平均株価（終値）・円 / ドル（現在値）・円 / ユーロ（現在値）の3項目が順に表示されるようになり、約10ヶ月ぶりに表示が復活した。
2013年 (平成25年) 9月20日以降ディスカウントストア『MrMax』が核テナントになっている。元々は、1992年 (平成4年) 4月29日に福山そごうとして開業したビルであるが2000年 (平成12年) に閉鎖、2003年 (平成15年) から2013年 (平成25年) までは天満屋が運営する複合商業施設福山ロッツとして営業した。2013年 (平成25年) 4月25日から2018年 (平成30年) 4月24日までの5年間は、福山市曙町に本社を置くエフピコがネーミングライツを取得しており、エフピコRiMとして営業した。福山駅南口から西へ400mほどの福山市西町にあり、徒歩で5分ほどの距離がある。地上9階、地下2階のビルで、売り場面積は3万9000平方メートル（3万5000平方メートルという出典もあり）。
1992年 (平成4年) 4月29日に株式会社福山そごうが運営する福山そごうとして開業。オープン時のキャッチフレーズは「夢発信。素敵が集うミュージアム」。福山駅から西に400m離れた山陽染工の工場跡地へ、当時中国・四国地方で最大規模の百貨店として出店。しかし、バブル崩壊による消費低迷に加えて福山駅から少し離れた場所に出店したため売り上げは伸び悩み、2000年 (平成12年) 7月にそごう本体が経営破綻したことに伴い、同年12月25日に閉店した。福山そごうの負債は742億円であった。
福山そごう閉店から2年4か月間は、ビルは休眠状態となった。土地は福山市に寄贈され、建物は管財人から福山市が26億円で買い取った。福山市がビルを取得したのは、市中心部の活性化低下による地盤沈下を懸念してのことであり、ビルの商業活動の再開によって中心市街地活性化の起爆剤になることが期待された。2003年2月5日、福山市役所で、福山市と天満屋との10年間のビルの賃貸借契約が調印され、再び商業ビルとして再生されることになった。調印式には三好章市長、天満屋の伊原木隆社長、同社グループでビル管理会社の丸田産業（岡山市本町）の伊原木一衛社長（天満屋会長）らが出席した。福山市との契約先は丸田産業で、賃料は年間3億円だった。2003年 (平成15年) 4月25日に開店。そごう時代のコストがかかる内装やエレベーターは一部撤去されるなど、低コストへの努力も図られた。8階には「ふくやま書道美術館」が設置された。800人の新規雇用が見込まれ、初年度は120億円の売り上げと年間500万人の来館を計画した。開業日には、開店を待つ客の列が3kmにもなり、3万人が周囲を埋め尽くした。初日の来客者数は15万にもなった。しかし、好調だった売り上げは下降線をたどり、2011年度はオープン当初と比較して半減となった。開店時には114店だったテナントも、2012年3月までに76店に減少したため、一部フロアを閉鎖するなどして営業を続けていた。また空き店舗スペースには、福山市の公共福祉事業部等がおかれるようになる。赤字が続くようになったため天満屋は契約を更新せず、10年契約の切れる2013年 (平成25年) 4月24日に閉店した。2012年1月には、駅前で長く営業していたトモテツグループの専門店ビル「キャスパ」（福山市三之丸町）が閉店しており、その直後の福山ロッツの閉店発表は、市民や地元経済界に大きな衝撃を与えた。
2013年 (平成25年) 4月25日に福山ロッツ時代からある一部テナントをそのまま営業させ、RiM-f (リム・ふくやま) として開業した。運営は大和情報サービス。同年9月12日に全面開業し、くまざわ書店、seria、ホームセンターのナフコなど5階までの店舗がそろった (6階以上のフロアは福山市の施設となっている) 。また、9月20日に中核店舗のMrMaxが地下1階に開業した。「ふくやま書道美術館」はそのまま8階で運営を行った。7階には栄久庵憲司展示室が設けられた。2019年8月にナフコが撤退し、5階フロアが閉鎖された。福山市の福山市男女共同参画センター、少年サポートセンターふくやま、子育て応援センター、ひろしましごと館福山サテライトなどの公共施設も多数入居し、2019年3月時点で、商業施設面の1/4-1/3の面積が、公共施設として使用されているが、それでも多数の空きテナントや空きスペースが存在し、賃料単価の低下もあり、収益性が悪化している。
丸田 隆（まるた たかし、1949年6月14日 - ）は、日本の弁護士、法学者、関西学院大学教授。
和歌山県田辺市生まれ。関西学院大学法学部卒、同大学院法学研究科修了、1990年「アメリカ陪審制度研究 ジュリー・ナリフィケーションを中心に」で法学博士。ミシガン・ロースクール大学院修了。弁護士（兵庫県弁護士会）。1981年甲南大学法学部助教授、1988年教授、1996年関西学院大学法科大学院（ロースクール）教授。この間、ミシガン・ロースクール客員教授、英国サセックス大学刑事法センター客員教授、ハワイ大学ロースクール客員教授、ハーバード・ロースクール客員研究員、コロンビア・ロースクール客員研究員、ニューヨーク・デイ・ピットニー法律事務所客員弁護士などを務めた。
チンギス・カンの末裔として、15世紀当時のモンゴル高原においてハーンになる資格を唯一有する家系と見なされたボルジギン氏に生まれた。しかし、バト・モンケ以前の時代には、後述する政治的混乱のためにチンギス・カン一族の記録や伝承が混乱しており、チンギスからバト・モンケに至る系譜は確実ではない。ただ、傍証やのちの時代の系譜書から、歴史家はバト・モンケが元の世祖クビライの後裔にあたると考えている。ドルベン・オイラト(オイラト部族連合)の指導者エセン・タイシはトクトア・ブハ・タイスン・ハーンを擁立してドチン・モンゴル(韃靼)を滅ぼし、モンゴル高原を統一した。やがてエセンとタイスン・ハーンが対立するようになると、タイスン・ハーンの弟アクバルジ・ジノンは兄を裏切ってエセンに味方し、このためにタイスン・ハーンは敗れて殺された。しかし間もなくアクバルジ・ジノンもまたエセンに殺され、遂にハーン位に即いたエセンはチンギス裔の多くを皆殺しにしてチンギス統原理は崩れた。アクバルジ・ジノンの息子ハルグチャクも父とともに殺されたが、その妻はエセンの娘セチェク妃子であったため、両者の息子バヤン・モンケはエセンの殺戮を免れた。チンギス統原理を破ってハーン位に即いたエセンにモンゴルの諸侯は反発し、エセンは即位後1年で弑逆されてしまった。エセンの死後、モンゴル高原ではこれといった有力者を欠く混乱時代に突入し、アスト/ハラチン集団を率いるボディ・ダルマ/ボライ太師ら、オンリュート集団(チンギス・カンの後裔)を率いるボルナイ/ドーラン・タイジ/モーリハイら、ドルベン・オイラトの残党を率いるエセンの息子オシュ・テムルらがしのぎを削った。一方、成長したバヤン・モンケはオルドス地方を根拠地とするウルウト部のオロチュ少師と同盟を組み、その娘シキル太后を娶り、ボルフ・ジノンと称して勢力を拡大した。こうして、1475年ころまでにモンゴル高原の諸集団は西方から移住してきたヨンシエブ部のベグ・アルスラン、タイスン・ハーンの末弟でボルフ・ジノンの大叔父に当たるマンドゥールン、そしてボルフ・ジノンの3つの勢力に収斂されていった。この三者は当初蜜月関係にあったが、ベグ・アルスランがマンドゥールン・ハーンを推戴するとボルフ・ジノンは排斥されるようになった。ベグ・アルスランの「族弟」で、マンドゥールン・ハーンの腹心の部下であるイスマイルはボルフ・ジノンを攻めてその財産を掠奪し、ボルフ・ジノンの妻シキル太后を奪って自らの妻としてしまった。そして1476年にボルフ・ジノンは腹心の部下モンケとともに殺され、ボルフ・ジノンとシキル太后の息子バト・モンケは「義父」となったイスマイルの下で過ごすこととなった。イスマイルの下で当初はバルガチンのバハイがバト・モンケの面倒を見ていたが、ぞんざいに扱われたためにバト・モンケはエキノコックスに感染してしまった。見かねたタンラカルのテムル・ハダクとサイハイ夫妻がバト・モンケを引き取り、サイハイは何度もバト・モンケを擦ることで病気を癒やした。このようにバト・モンケの幼年時代は不幸なものであったが、マンドゥールン・ハーンには男児がいなかったため、その死後にバト・モンケはチンギス・カンの血を引くほとんど唯一の男子として注目されることとなる。
1479年、マンドゥールン・ハーンが崩御したとき、後継ぎがいなかったためハーンが空位となった。17世紀半ばにサガン・セチェンが著した『蒙古源流』によると、この時ホルチン部の君主ウネバラトは自らがチンギス・カンの弟ジョチ・カサルの子孫であることから、マンドゥールンの未亡人と結婚すればハーン位を得られると考えた。そこで、トゥメト部に属するオングト・オトク出身の皇后マンドゥフイ・ハトゥンに求婚したが、マンドゥフイはチンギス・カンの子孫の生き残りであるバト・モンケが民間で暮らしていることを持ち出して断り、当時7歳となっていたバト・モンケと再婚したという。こうしてバト・モンケはマンドゥフイ・ハトゥンとの結婚を経てエシ・ハトゥンの霊前でハーンに即位し、「ダヤン・ウルス(dayan ulus=大元ウルス)を支配するように」とダヤン・ハーン(dayan qaγan)を称した。ダヤン・ハーンの即位年には諸説あるが、成化16年(1480年)には明軍が威寧海子でダヤン・ハーン率いるモンゴル軍と干戈を交えたことが記録されており、前年の1479年に即位したとする説が有力である。一方、明朝の漢文史料はマンドゥフイ・ハトゥンについて全く言及しておらず、かつてマンドゥールン・ハーンの側近であったヨンシエブ部のイスマイル、モンゴルジン＝トゥメト部のトゥルゲンがバト・モンケを擁立したと記している。このため、実際にはマンドゥフイの配慮とイスマイルの後ろ盾、2つの要因によってバト・モンケは即位できたのだと考えられている。「ダヤン・ハーン(dayan qaγan)」という称号は、明朝で「大元大可汗」と記録されている。このため、「ダヤン」というハーン号はクビライ王家の国号である「大元(dai-ön)」がモンゴル語に取り入れられたものと言われ、バト・モンケの大元ウルス再興を目指す意志を表すと解されている。しかし、モンゴル年代記が編纂されるようになった17-18世紀には既に「ダヤン(dayan)」の本来の意味が半ば忘れ去られており、「大元ウルスを支配するハーン」ではなく「全ての人民(ウルス)を支配するハーン」といった意味で解釈する年代記も存在する。また、大元ウルス＝元朝は既に滅亡したという立場を取る明朝は一度を除いてダヤン・ハーンを「大元大可汗」と称することはなく、その存命中は「小王子」と呼び続けた。これがダヤン・ハーンの年代の比定を難しくする要因の1つとなっている。
前述したようにイスマイルはダヤン・ハーンの義父に当たる人物であり、ダヤン・ハーン即位の最大の後ろ盾であった。ダヤン・ハーンを傀儡としたイスマイルは成化16年(1480年)から成化18年(1482年)にかけて勢力を拡大し、東方ではウリヤンハイ三衛を征服し、南方では明朝で掠奪を行うなど次第に増長していった。成長したダヤン・ハーンはもはやイスマイルの専権を許さず、成化19年(1483年)にはゴルラスのトゴチ少師らを派遣してイスマイルを敗走させた。『アルタン・トプチ』ではアラク(Alaq)という女性がトゴチ率いる軍が接近していることに気づいたため、イスマイルは妻の用意した紅栗毛の馬に乗って逃げ出したところで、トゴチ少師に見つかって殺されたという逸話を伝えているが、イスマイルがこの戦いで死んだというのは事実ではない。漢文史料では、ダヤン・ハーンに敗れたイスマイルは自らの根拠地であるハミル方面に逃走し、オイラト部族連合と同盟を組んだと記されている。また、『アルタン・トプチ』はこの戦役に参加した諸将の名前を大量に記録しており、ゴルラスのトゴチ少師、ホーチトのエセン・トゥゲル、チャガン・アマ、チュブン・バートル、ミンガトのアルルト・モーラン、ケシクテンのバルチ、タタルのトルゴン・ハラ、サラ・バトラット、ケムジュートのコリ・バヤスク、ゴルラスのババハイ・ウルルク、タラチンのバガソハイ、ブルバクのモンケ、といった名前が挙げられている。この時、トゴチ少師はダヤン・ハーンの母シキル太后を見つけて連れて帰ろうとしたが、既にイスマイルとの間に2人の息子を得ていたシキル太后はイスマイルとの別離を泣いて惜しんだためモンゴル人の嘲笑を受け、それから間もなく亡くなったという。
ダヤン・ハーンの即位直後、オイラトとモンゴルの関係は比較的安定しており、成化20年(1484年)にはダヤン・ハーン(小王子)とケシク・オロク(克失)が協力して明朝に侵攻しようとしている、という報告が明朝朝廷に寄せられている。しかし成化22年(1486年)、当時ドルベン・オイラトを支配していたケシク・オロクはハミル方面に逃れてきたイスマイルと同盟を組んだため、ダヤン・ハーンの攻撃対象に加えられるようになった。明朝の記録によると、同年秋にダヤン・ハーンは再びイスマイル/ケシク・オロクの連合軍を攻め、両者は戦死したという。一方、モンゴル年代記ではダヤン・ハーンが幼い頃、マンドゥフイ・ハトゥンによって行われたオイラト遠征が2つが記されており、このどちらかが漢文史料に記されるダヤン・ハーンとによるオイラト遠征と一致すると見られている。1つめのオイラト遠征は「結婚したばかりのマンドゥフイ・ハトゥンが幼いダヤン・ハーンを箱に入れてオイラトに遠征し、テス・ブルト(Tes Burutu)でオイラトに勝利した」というものであるが、これは史実ではないと見られている。もう一つのオイラト遠征は「マンドゥフイが４度目の妊娠中にオイラトに遠征し、マンドゥフイが落馬するなどの危険にあいながらコンギラトのエセレイ大夫らの助けを得て無事帰還し、オチル・ボラトらを出産した」というものである。この記述によって、この頃周辺勢力との戦いの最中ダヤン・ハーンは26歳年長のマンドゥフイ・ハトゥンとの間にもうけた7人を始め、何人かの皇妃との間に合わせて11人の男子をもうけていたことが確認される。1486年以後もダヤン・ハーンとオイラトの抗争は断続的に続いていたようで、弘治9年(1596年)まで明朝にはダヤン・ハーン(北虜)とオイラト(瓦剌)が争っていたことが伝えられている。ダヤン・ハーンとの抗争でオイラトの勢力は大幅に弱体化したようで、ダヤン・ハーンのオイラト遠征によってオイラトと明朝の交易路は断たれ、永楽年間から続けられてきたオイラトによる朝貢はこの時期途絶えることとなった。
各種モンゴル年代記でダヤン・ハーン最大の事業として記されるのが右翼3トゥメン(トゥメト、オルドス、ヨンシエブ)の平定である。この戦役ではモンゴルが2つの勢力に分断され、ダヤン・ハーンに忠実な左翼3トゥメンとダヤン・ハーンに反抗的な右翼3トゥメンとの戦いという形になり、『アルタン・ハーン伝』はこれを「2つの大ウルス(左翼3トゥメンと右翼3トゥメン)の不和」と表現している。オルドス、トゥメト、ヨンシエブの3部はそれぞれマンドゥールン・ハーンの時代のボルフ・ジノンの勢力、トゥルゲンの勢力、ベグ・アルスランの勢力の後身であり、ダヤン・ハーンの治世にはトゥメト部をホサイ・タブナンが、オルドス部をマンドライ・アカラクが、ヨンシエブ部をイブラヒム・タイシがそれぞれ治めていた。これら3名は形式上はダヤン・ハーンの統治下にありながらその強大な軍事力でもってしばしばダヤン・ハーンに反抗的な態度を取っていた。モンゴル年代記によると、ある時ダヤン・ハーンが自らの次男ウルス・ボラトに「ジノン」の称号を与え、右翼3トゥメンを統轄させようとした所、これに反発したオルドス部首長マンドライとヨンシエブ部首長イブラヒムがウルス・ボラトを殺したことが右翼3トゥメンの叛乱の切っ掛けになったという。
モンゴル年代記が共通してオルドスのマンドライ・アカラクとヨンシエブのイブラヒム・タイシを叛乱の主体とするのに対し、トゥメトのホサイ・タブナンがこの叛乱にどの程度関与していたかは史料によって記述が異なる。しかし、明朝の漢文史料ではマンドライやイブラヒムより寧ろホサイの方が叛乱の主体であるかのように書かれていること、モンゴル年代記でも「ホサイ」の動向は不明でも「トゥメト部」の叛乱参加が明記されていることなどから、ホサイ・タブナンが最初から最後まで叛乱に荷担していたことは確実視されている。ウルス・ボラト殺害事件が起こり、右翼3トゥメンの討伐を決めたダヤン・ハーンが最初に戦ったのはモンゴルジン＝トゥメト部のホサイ・タブナンであった。明朝の史料には正徳3年(1508年)にトゥメト部の捕虜になっていた漢人兀弩骨が「モンゴル人が内部抗争を起こしている(虜相讐殺)」隙を突いて明朝に来降したことが記されており、これがダヤン・ハーンとホサイ・タブナンの衝突を伝えたものとされている。しかし、ダヤン・ハーンはこのトゥメトとの緒戦で敗北を喫し、続いてガハイ・エレスンの敗戦を味わうこととなった。『蒙古源流』では、ウルス・ボラトの死を知ったダヤン・ハーンは右翼3トゥメンを討伐するために出陣したが、オンゴン山渓谷のトゥルゲン河河畔で牛を追い立てる音を敵襲と勘違いし、退却してしまったと伝えている。『蒙古源流』はこれに続けて、退却するダヤン・ハーン軍(左翼3トゥメン軍)を右翼3トゥメン軍が追撃し、ガハイ・エレスンの地で逃げ遅れたケシクテン・オトクとケムジュート・オトクを破ったと記す。この一連の戦闘が明朝が記す所の「モンゴル人の内部抗争(虜相讐殺)」に相当するものと見られている。
ガハイ・エレスンで敗北を喫したダヤン・ハーンは退却して態勢を立て直し、新たにオンリュートに属するアバガ部、ホルチン部を味方に加え、今度はダラン・テリグンの地で右翼3トゥメン軍を迎え撃った。『蒙古源流』によると、ダヤン・ハーン軍からはホルチンのブルハイ・バートル・タイジ、ウリヤンハイのバートル・バヤハイ、ジャルートのサイン・チャキジャ、5オトク・ハルハのバガスン・タブナン、ケシクテンのバートル・オロムの五人が先鋒として先駆け、トゥメト軍にはハルハ軍が、ヨンシエブ軍にはチャハル軍が、オルドス軍にはウリヤンハイ軍が、それぞれ相対したという。戦いの半ば、オルドス軍はバイチュフル・ダルハンらの突撃によってウリヤンハン軍を2分し優勢にあったが、モンゲクという旗手がバルス・ボラトが奮戦するのを見てこれに投降し、これを契機として右翼3トゥメン軍は劣勢となり、最終的に敗走した。モンゴル年代記ではこの時マンドライとイブラヒムは殺されたとするが、実際には両名は残存勢力を率いて西方に逃れ、最終的にココ・ノール(青海)地方に定住した。ダラン・テリグンの戦いの年代に関して、『アルタン・ハーン伝』の「白い午年(1510年)」と『九辺考』『辺政考』といった漢文史料の「正徳四年(1509年)」という2つの記録がある。しかし、『明実録』には正徳四年にイブラヒムがオルドス地方に現れ、その後更に西方に移住していったという記録があり、これがダラン・テリグンに破れて敗走するイブラヒムの足跡であると考えられている。このため、ダラン・テリグンの戦いはイブラヒムがオルドス地方に現れる直前、1509年秋頃のことであると推測されている。
『蒙古源流』によると、ダラン・テリグンにおける勝利の後、ダヤン・ハーンは「右翼3トゥメンを尽く降し、6トゥメンの大国人を拾い集め平和にして、主の八白室の神前から、ハーンの称号を改めて取った」という。そして孫のボディ・アラクを後継者に、バルス・ボラトをジノンに定め、これまでの戦いに功績のあった者を称え「大ダルハン」の称号を与えた。西方に逃れたマンドライ、イブラヒムは未だ健在でダヤン・ハーンと敵対し続けたものの、右翼3トゥメンの遊牧民は大部分がダヤン・ハーンの統治下に入り、ダヤン・ハーンはモンゴルの大部分を再統一することに成功した。ダヤン・ハーンは征服した諸部族に改めて自らの諸子を分封し、モンゴルの全ての有力部族が自らの血を引く皇族によって治められるように定めた。ダヤン・ハーンの一連の征服戦争と諸子分封によってハーンを傀儡とするような「サイト(非チンギス裔貴族)」は姿を消し、ダヤン・ハーンの子孫によるモンゴル支配が実現した。ダヤン・ハーンの11人の息子のうち9人が子孫を残すが、それぞれは婿入りした諸部の従来の部族長の上に君臨する領主となり、20世紀に至るまでモンゴル貴族の家系として全モンゴルで繁栄することになる。モンゴルにおいて現存するチンギス・カンの後裔は、すべてダヤン・ハーンの子孫である。
ダヤン・ハーンは長らく分裂状態にあったモンゴル高原の諸部族を再統一し、6つのトゥメン(万人隊)に再編成した。この6つのトゥメンは多くのモンゴル年代記で「ダヤン・ハーンの6トゥメン」として特筆されている。「6トゥメン」という概念は広くモンゴル人の間に受け容れられたため、17世紀に編纂されたモンゴル年代記ではこの時代の政権を指して「6トゥメンのモンゴル国((ǰirγurγan tümen Mongγol ulus)」とも表現している。「ダヤン・ハーンの6トゥメン」は左翼(チャハル、ハルハ、ウリヤンハン)と右翼(オルドス、トゥメト、ヨンシエブ)に分類され、前者を「左翼3トゥメン(ǰegün γurban tümen)」、後者を「右翼3トゥメン(baraγun γurban tümen)」と呼称することもある。また、モンゴル年代記の1つ『シラ・トージ』にはダヤン・ハーンの6トゥメンを称える「6トゥメン讃歌」が所収されている。この「6トゥメン讃歌」はオルドス市エジェン・ホローに位置するチンギス・ハーン廟にも「幸いある宴の儀式(Qutuγtu qurim-un tügel)」として伝えられており、モンゴルの各地方で様々な様式で歌われてきたものと見られる。
Web Components（ウェブコンポーネンツ）はHTML要素をコンポーネント化する技術群の総称、またそれらを用いて作成されたコンポーネントである。従来用いられていた「1つの巨大HTML、全体に適用されるCSS」を「再利用可能なコンポーネント群の組み合わせ」で実現するため、カスタム要素・Template要素・ShadowDOMを主要な技術要素として開発された。Web標準であり、すべての主要ブラウザでサポートされている。
従来のHTMLは1つのHTMLファイルで構成され、スタイルを提供するCSSはHTML全体へ適用されていた。このHTMLは別のHTMLでは再利用できず、また巨大なHTMLに対するCSSはコーディングを難しくしていた。ゆえに、プログラミング言語における関数やクラスのように、再利用可能なまとまり（コンポーネント）を実現する仕組みが求められていた。
HTMLの要素において、attributes（content attributes）とproperty（IDL attributes）は必ずしも値がリンクしない（HTML要素 § AttributeとProperty）。Web Componentsにおいていわゆるreflectionを可能にするには、そのための仕組みが必要になる。attributesはすべて文字列と定義されており、またpropertyは暗示的に静的型を持つため、propertyの型を事前に定義しattributesへのアクセス時に適切な型変換（文字列化、定義された型へのparse）をおこなうのが基本的な仕組みになる。
国境なき医師団は、1968年から1970年にかけて赤十字の医療支援活動のためにナイジェリア内戦中のビアフラに派遣されたフランス人医師たちを中心に設立された。ビアフラでの活動から戻った彼らは各国政府の中立的態度や、沈黙を守る赤十字の活動に限界を感じ、人道援助およびメディアや政府に対して議論の喚起を行う組織を作る必要があると考えた。そして全ての人が医療を受ける権利があり、また医療の必要性は国境よりも重要だという信念に基づき1971年12月20日、「国境なき医師団」を創設した。1975年、エチオピアの大干ばつと政府の失策による飢餓で100万人以上が死亡したが、栄養治療を大規模に展開した。1979年の「ベトナムの船」の活動では、創設者の1人ベルナール・クシュネルがチャーターした船「光の島」号に医師たちだけでなくジャーナリストたちも同乗させ、同国での人権侵害を告発した。この活動があまりに宣伝的ではないかとの論争に発展、クシュネルは国境なき医師団を離れ、新たに「世界の医療団」（Médecins du Monde）を1980年にフランスで設立した。彼はその後同団の活動も離れフランス政界へ転進、2007年5月から2010年11月までフランス外務大臣を務め上げた。なお、「国境なき記者団」のロベール・メナール代表によると、「―記者団」は国境なき医師団関係者がメディアで「第三世界の人々の窮状に関する報道が少ない」と訴え、これを受けたフランスのジャーナリストらに設立されたものであり、クシュネルとメナールは互いに親交を保っている。1991年、湾岸戦争と内乱で難民となったイラクのクルド人への援助活動を開始した。トルコ、イラン、ヨルダンで物資2000トン、スタッフ150人と、過去最大規模の活動を展開した。1995年、ボスニア・ヘルツェゴビナの国際連合保護地域がセルビア人勢力の攻撃を受け、多くの人が殺され、強制的に移住させられた。その現場にいた唯一の証言者となった。1999年、28年間の人道援助活動が評価され、ノーベル平和賞を受賞した。授賞式で、ロシア軍によるチェチェン市民への無差別爆撃の停止を訴えた。2003年、イラクのバグダッドが米英軍の攻撃を受ける間も現地にとどまり、病院や診療所の支援活動をおこなった。米英政府に対してイラク国民の医療を保証する義務を遂行するよう要求した。2010年、ハイチの大地震直後から緊急医療活動を開始し、35万人以上を治療した。その後コレラの流行のため50カ所にコレラ治療施設を開設し、1年間で17万人以上を治療した。2011年、東日本大震災の翌日から、医療の届いていない地域で緊急医療援助を開始した。医療、心理ケア、物資や通院用バスの提供・仮設住宅、医療施設の建設支援をおこなった。2012年～2015年、シリア、アフガニスタン、イエメンなどで続く内戦に国内外で援助を展開するとともに、民間人や医療施設が攻撃を受ける事態に国際人道法の遵守を呼びかけた。また、ギニア、リベリア、シエラレオネを中心とする7カ国で未曾有の感染拡大が起きたエボラ出血熱に対して取り組みを続けた。2015年10月3日には、アフガニスタン北部のクンドゥズで運営していた病院が、アメリカ空軍による空爆を受け、医師と患者の合計22人が死亡した。国境なき医師団の公式発表によると、すべての紛争当事者に定期的に病院の位置をGPSで伝えていた。また、爆撃が始まった直後に電話で中止を要請したが、それでもなお誤爆が続いた。医療施設への攻撃は戦時国際法に反し、国際人道法の侵害であるとアメリカ合衆国連邦政府とアフガニスタン政府に抗議。独立した国際機関による真相究明を求めている。さらに、各事務局を通じて全世界で54万通以上の署名を集め、2015年12月9日ホワイトハウスに持参した。クンドゥーズ病院爆撃事件の調査に同意するようにとアメリカのバラク・オバマ元大統領に改めて求めた。
国境なき医師団は現場に赴く医師や看護師たちを基準にした組織であり、以下のMSF憲章にその特徴が見て取れる。国境なき医師たちは、切迫した危機にある人たち、天災にせよ人災にせよ災害の犠牲者たち、交戦状態の犠牲者たちに対して、人種的、宗教的、思想的、政治的な、いかなる差別もせず、支援をもたらす。厳格な中立性と公平性とを守って行動する国境なき医師たちは、普遍的な医療倫理と人道的支援への権利の名において、自らの役割を行使する完全無欠な自由を求める。国境なき医師たちは、自らの職業倫理の原則を尊重することを約束し、いかなる政治勢力であろうと、経済的勢力であろうと、あるいは宗教的勢力であろうと、あらゆる権力に対して、完全な自立を保持することを約束する。ボランティアで参加する国境なき医師たちは、自らの使命にともなう危機や脅威を承知し、医師団が用意することができる以外のいかなる見返りも求めない。 — MSF憲章（結成趣意書）、これらの原則は、組織が困難や改革を克服する際にも立ち戻るべきポイントをなしている。国境なき医師団は貧困地域や第三世界、紛争地域を中心に3万8000人以上の海外派遣スタッフ・現地スタッフが活動している（2014年）。災害や紛争に際し、どこよりも早く現地入りする緊急医療援助を得意とし、マラリアのような地域特有の疾病の撲滅にも力を入れている。チェチェンやコソボ住民のような公式な代表のいない人々に代わり、非人道的行為を国際社会に対し告発している。時には国連の手法を非難することもあるが、実際には活動現場で国連や他NGOと連携していることが多い。メディアなどを通し、現地で見てきたことを伝える「証言活動」も重要な活動の1つと位置づけている。日本人も多く活躍しており、最初に加盟したのは貫戸朋子であった。
日本では、1992年（平成4年）に結成した。1995年（平成7年）の兵庫県南部地震（阪神・淡路大震災）、2004年（平成16年）の新潟県中越地震では調査チームを派遣し、被災地での診療や情報収集にあたっている。2011年（平成23年）の東北地方太平洋沖地震（東日本大震災）では、翌3月12日に現地入りし医療救援活動を行っていた。2000年（平成12年）頃より、寄付を依頼するダイレクトメールを名簿業者から購入した個人の住所宛に発送している。日本では、NPO法人格を得て特定非営利活動法人国境なき医師団日本として活動している。なお、税制措置の寄付控除の対象となる認定NPO法人である。
ボランティアと常勤職員で構成されており、活動資金の多くは一般個人・非営利組織・企業・欧米政府からの寄付で賄われている。資金の8割は一般個人からの寄付となっている。活動は5カ国のオペレーション支部が担当し、他に14カ国のパートナー支部がある。
事務局間の調整および対外折衝を代表して行う。（スイス）
物資の調達管理を行う。（フランス、ベルギー）
疫学研究組織。（フランス）
国境なき医師団の活動は広く評価され、多くの賞を受賞している。その中でも著名なものは、1999年のノーベル平和賞受賞である。1996年にはインディラ・ガンディー賞、2015年にはメアリー・ウッダード・ラスカー公益事業賞を受賞している。
国境なき医師団（MSF）は以下の医療従事者、非医療従事者を募集している。なお、欠員の有無は活動地のニーズによる。
パトリキ（貴族）であるコルネリウス氏族の出身。紀元前333年の独裁官プブリウス・コルネリウス・ルフィヌスが父と思われる。しかし、カピトリヌスのファスティには、父のプラエノーメン（第一名、個人名）はグナエウス、祖父がプブリウスとされている。息子（または孫）はユピテル神殿の神官を務め、コグノーメン（第三名、家族名）をスッラとしてプブリウス・コルネリウス・スッラと名乗った。彼のひ孫が独裁官ルキウス・コルネリウス・スッラである。
ルフィヌスに関する最初の記録は紀元前290年のものである。この年にルフィヌスは執政官に就任している。同僚執政官はマニウス・クリウス・デンタトゥスであった。両執政官共にサムニウムと戦うために出征したが、いくつかの戦いで勝利を収め、第三次サムニウム戦争を終結させた。講和を行うにあたり、ローマとサムニウムの正式な同盟が復活され、サムニウムの領土も保全された。凱旋式のファスティのこの部分は欠落しているが、アウレリウス・ウィクトルの『皇帝伝』によるとデンタトゥスはこの戦争の後に凱旋式を実施している。大プリニウスはルフィヌスが凱旋式を実施したと二度記載していることから、ルフィヌスも同じく凱旋式を実施したと思われる。いくつかの資料で、フフィヌスは独裁官（ディクタトル）に就任したとされているが、年代は不明である。おそらくは、カピトリヌスのファスティが欠落している紀元前284年から紀元前279年の間と思われる。紀元前278年頃までには、ルフィヌスは勇敢な軍事指揮官ではあるが強欲であるとの評判を得ていた。紀元前280年にターレス（現在のターラント）の要請を受けたエペイロス王ピュロスがイタリア半島に侵攻してきたこともあり、紀元前277年に二度目の執政官に就任した。同僚執政官はガイウス・ユニウス・ブブルクス・ブルトゥスであった。古代の作家は、政敵であるガイウス・ファブリキウス・ルスキヌスがルフィヌスを支持したとする「君は私に感謝する必要は無い。強盗に合うほうが（ピュロスの）奴隷として売られるよりはましだ」。このときピュロスはシケリアに移動していたが、この間に両執政官はピュロスと同盟したサムニウムに攻め込んだ。しかしクラニタ丘の戦いで敗北、両執政官はお互いを非難し、その後共同して戦うことは無かった。ルフィヌスはルカニアとブルッティウムを攻撃し、その後反乱を起こしていたクロトン（現在のクロトーネ）へ向かった。しかしクロトンにはピュロスがイタリアに残した守備部隊が入っておりルフィヌスは敗北する。そこでルフィヌスはロクリスに向かうという偽情報を流し、守備部隊がロクリス救援に向かった後にクロトンに引き返し、これを占領した。但し、凱旋式を実施したのはブルトゥスのみであり、現代の歴史家はルフィヌスの勝利に対して疑問を呈している。ルフィヌスに関するもっとも有名な逸話は、「反贅沢法」に違反したとして、紀元前275年に監察官（ケンソル）に就任したガイウス・ファブリキウス・ルスキヌスにより、元老院から追放されたことである。彼の家には10ポンドの銀製品があった
島式ホーム1面2線を有する地上駅。駅舎内部の出札口で受託者が切符を手売りする簡易委託駅で、定期券も販売している。
牛久崇司（うしく たかし、1940年6月12日 - 2010年8月29日）は、日本の実業家。キッコーマン元社長（11代目）兼COO。創業家以外から初めてトップに就任。栃木県栃木市出身。
かつては愛媛県道179号湯山北条線（現存）および、愛媛県道181号菅沢松山線（現：廃線）区間であった路線。松山市中心街と旧北条市間を結ぶ路線は、海岸線を走る国道196号および、愛媛県道347号平田北条線（旧：国道196号）を用いるのが一般的だが、慢性的な渋滞が発生するため問題の1つとなっていた。
1922年（大正11年）に沖縄県営鉄道2番目の路線として開業した。当初は糸満線が先に建設予定であったが、資金不足などの理由により中止。その後、再び糸満線の建設が計画されるが、北部方面へも関係するとして嘉手納線の建設が先に行われることとなった。1917年（大正6年）12月に県会において嘉手納線の着工が可決され、翌1918年（大正7年）4月に那覇 - 嘉手納間で出願し、同年6月に免許を取得した。着工は1919年（大正8年）より行われる予定であったが、用地取得などの問題も重なり予定より1年遅れの1920年（大正9年）1月より開始された。その後、約2年をかけて建設が行われ1922年3月に全線が竣工し、同年3月28日に開業した。当初は1日8往復の運行であったが、最盛期には16往復の運行となった。太平洋戦争の勃発により県営鉄道も戦時体制となり、1944年（昭和19年）7月をもって通常ダイヤが廃止され、実質軍用鉄道化された。但し、その後も一部時間帯に限りは県民の利用も可能であったため、旅客列車の運行は継続された。しかし、米軍の沖縄本島侵攻が迫った1945年3月23日ごろに運行を停止。その約1週間後の同年4月1日に米軍が本島読谷に上陸し沖縄戦が開始され、地上戦により鉄道施設の大半が破壊され嘉手納線は消滅した。戦後の米軍による基地建設や道路建設により鉄道路線は完全に寸断され、その後も復旧することなく1952年（昭和27年）4月28日のサンフランシスコ講和条約の発効により、日本の地方鉄道法の適用対象から外れ、事実上廃線となった。なお、1920年ごろから戦時中には、嘉手納駅から名護方面への延伸が検討されるが、資金不足や戦況悪化などにより実現はせず、沖縄戦により嘉手納線自体が消滅してしまった。
キリスト中福教会（キリストじょんふぅきょうかい、繁体字: 基督教中福教會、英語：Christian Church of Chinese Ministry）は、香港にある、プロテスタントのルーテル派と福音派単立教会。また、教会附属「中福宣教団」として「国際天糧社」を展開する。
1999年に、哲学の教授資格取得（Agrégation de Philosophie）、2003年に文学博士。またセール社から「哲学史研究手帳」というコレクションを創設し、刊行の際に編集長を手がける。文学作品、ドイツ思想（ハイデッガーやヘーゲル）やアウグスティヌス、また文学的要素を多く含む哲学体系に関する著作多数。ヘーゲルやハイデッガーについての彼の研究は、ベルナール・マビーユやジャン・フランソワ・マルケによって賞賛された。雑誌ラ・ネフの共同執筆者であり、同時に複数の雑誌や新聞にも参加している。また週刊雑誌ル・ポワンのキリスト教についての増刊号の大部分の記事を手がけた。彼は音楽家、ピアニスト、音楽学者でもあり、リュエイユやセルジー、パリなどの地域圏立音楽院（コンセルヴァトワール）で免許を取得している。
梶ヶ濱 力右エ門（かじがはま りきえもん、本名：津川 力右衛門、宝暦6年（1756年） - 文政3年3月23日（1820年4月5日））は大隅国桑原郡（現、鹿児島県姶良郡）出身の元大相撲力士。所属は陣幕部屋→田子ノ浦部屋。最高位は前頭4枚目。初土俵は安永5年10月場所。新入幕は寛政2年11月場所。寛政6年3月場所を以て引退。寛政3年（1791年）4月5日目（当時、東前頭4枚目）に雷電爲右エ門に勝利した数少ない力士の一人であり、本場所で初めて勝利した力士である。
1749年（寛延2年）に出雲国能義郡（現：島根県安来市）で生まれる。当初は大坂相撲で「大鳥井」の四股名で看板大関として出場したが、1770年（明和7年）11月の江戸相撲において「釋迦ヶ嶽」の四股名で出場した。その場所で6勝1預1休の優勝相当成績を挙げると、1771年3月場所も6勝1敗1休とし、二度目の優勝相当成績を挙げた。その後は関脇を4場所務めているが、そのうち2場所は休場している。身長226cm、体重172kgと江戸相撲では並外れた超大型の力士で、巨人力士は大半が見かけに反して実力不足とされることが多いが、釋迦ヶ嶽は例外的に力士としての実力も高いことで知られている。しかし従来から病人であるためか顔色が悪く、眼の中が澱んでいたという。1775年（安永4年）3月15日（旧暦2月14日）、現役中に27歳の若さで死去しているが、釈迦の命日と同じであり、四股名と併せて奇妙な巡り合わせと評判になった。東京都江東区の富岡八幡宮には、釋迦ヶ嶽の等身碑が建てられている。巨体に纏わるエピソードには事欠かず、摂津国（現：大阪府北中部の大半と兵庫県南東部）の住吉神社に参拝した帰りに茶店に立ち寄ったが、代金を支払うのに2階の窓へ支払ったと伝わる。また、道中で履く草鞋は長さが約38cm、手形においては長さ25.8cm、幅13cmだったというが、本人は長身ゆえに何事につけ不自由するため性格も塞ぎがちで、芝居見物などの人混みを嫌ったと伝わる。1773年（安永2年）に後桜町天皇から召されて関白殿上人らの居並ぶ中で拝謁して土俵入りを披露し、褒美として天皇の冠に附ける緒2本が与えられた。それは聞いた主君の出羽守（松平治郷）から召されて、2本の緒を目にした出羽守は驚きつつ喜び、側近に申し付けて小さな神棚を設けて緒を祀った。釋迦ヶ嶽が死去した時、神棚が激しい音を立てて揺れたため、出羽守は気味悪く思って出雲大社に奉納したと伝わっている。
アラバマ州のウォレス・ステート・コミュニティカレッジから、2006年のドラフト25巡目（全体748位）でテキサス・レンジャーズから指名され、1年後の5月20日に20万ドルの契約金で入団。2009年4月22日のトロント・ブルージェイズ戦でメジャーデビュー。ルーキーイヤーで8勝を挙げたが、防御率6.13が示すように投球内容は不安定だった。同年オフには、菊池雄星との面談に出席するため、GM補佐と共に来日した。2010年はAAA級オクラホマシティ・レッドホークスにいる期間が長く、メジャーでの登板は前年より減ったが、防御率は4.08と改善した。ポストシーズンではリリーフに回り、6試合に登板した。ニューヨーク・ヤンキースとのALCS第4戦では、4回裏一死満塁のピンチで登板して後続を断ち切り、3回2/3を無失点に抑えてレンジャーズの逆転勝利を呼び込んだ。2011年はエースのC.J.ウィルソンと並んでチームトップの16勝を挙げ、レンジャーズのア・リーグ連覇に大きく貢献した。4完封はリーグ最多だった。2012年はウィルソンが退団したために、エースの役目を期待された。開幕前の3月20日に5年2850万ドル（6年目と7年目のオプションも含めれば最大で7年4900万ドル）で契約延長を行った。シーズンでは12勝を挙げたものの両リーグワースト5位の32被弾を喫するなど防御率4.67に終わった。2013年開幕前の2月27日に第3回ワールド・ベースボール・クラシック(WBC)のアメリカ合衆国代表に選出された。2014年1月10日に左膝の軟骨損傷のため関節鏡下手術を受け、開幕に間に合わないことを球団が発表した。 3月3日に60日間の故障者リスト入りした。この年は6試合の登板に留まり、うち5試合は先発登板だった。投げた試合では好投し、防御率1.46、WHIP1.05という好数値をマークした。2015年は10試合全てに先発で登板したが、メジャーデビュー年以来となる自己ワースト2位の防御率4.91に終わった。だが、4勝のうち1つの勝ち星は完封勝利だった。2016年は22試合に登板して、うち20試合に先発登板した。防御率4.95・7勝9敗・WHIP1.41という不安定なピッチングに終始し、3シーズンぶりとなる復活の二桁勝利とはならなかった。オフの11月7日にレンジャーズが球団オプションを破棄したため、FAとなった。
2016年12月14日にシカゴ・ホワイトソックスと600万ドルの1年契約を結んだ。2017年は故障無く先発ローテーション投手として29試合（先発26試合）に登板したが、7勝14敗、防御率6.20と振るわず、9月5日に自由契約となった。
2018年2月9日にサンフランシスコ・ジャイアンツとマイナー契約を結び、スプリングトレーニングに招待選手として参加することになった。3月26日にジェフ・サマージャの離脱に伴い、メジャー契約を結んでアクティブ・ロースター入りした。メジャー昇格後は36試合（先発30試合）に登板し5年ぶりに規定投球回に到達。7勝9敗、防御率3.57と前年と比較するとある程度の成績の改善が見られた。オフの10月29日にFAとなったが、2019年1月14日にジャイアンツと700万ドル+2020年の球団側オプションで再契約を結んだ。2019年7月21日にDFAとなった。
2011年にデビッド・プライスに次ぐ平均球速94.97mphを記録した、左腕としてはリーグ屈指のスピードを誇る速球派左腕である。しかし、フォーシームを投げる事はほとんどなく、1シーズン中に20球以上投げたのは2013年だけである。基本的には、投球の約6割がシンカーというシンカーボーラーで、それにスライダー、カーブ、チェンジアップを織り交ぜる。2013年からは通常のカーブをやめ、ナックルカーブを投げている。ちなみに、2014年時点のフォーシームの平均球速は92.2mph程度まで落ち込んでいる。
クーサモでの開幕戦で優勝すると、4勝をあげ総合1位でジャンプ週間に臨んだ。初戦のオーベルストドルフではヤンネ・アホネン、ロアル・ヨケルソイに次いで3位となった。2戦目のガルミッシュ＝パルテンキルヒェンでは優勝し、ジャンプ週間の途中成績でアホネンに次ぐ2位となった。インスブルックでは伏兵のノルウェーのラーシュ・ビステルが優勝し、ヤンダは2位に入ったため残り1戦を残しアホネンを抜いてトップに立った。ビショフスホーフェンで行われた最終戦、ジャンプ週間を通しての優勝争いは完全に2人に絞られた。1本目、ヤンダとアホネンは同じ飛距離を出してポイントでわずか1ポイントヤンダがリードした。残り1回ずつのジャンプを残して、ヤンダは3ポイントにリードを拡げていた。2本目ヤンダが139m飛んだのに対してアホネンは141.5mのジャンプを見せて逆転勝利した。最終的に2人のポイントは並び、史上初の同点優勝となった。3位にはヨケルソイが入った。ヤンダは1971年のイジー・ラシュカ以来となるジャンプ週間におけるチェコ人のチャンピオンとなった。しかしその後、ヤンダは調子を落としそのシーズンに行われたトリノオリンピックでノーマルヒル13位、ラージヒル10位、団体9位に終わった。オリンピック終了後はラハティで2位になるなど再び表彰台に戻ってきたがシーズン初めに比べてフォームが固まらず苦戦が続いた。プラニツァでの最終戦のスキーフライング2連戦の1日目は29位に終わったが、シーズン総合優勝を競うアホネンも11位に留まったため最終戦は欠場した。ヤンダはチェコ人として初のワールドカップ総合優勝を果たした。
天中殺（てんちゅうさつ）とは、干支において天が味方しない時。空亡（くうぼう）ともいう。
空亡は四柱推命では占い上の意味付けはしていない。が、日本で生まれた高尾系の算命においては空亡のことを天中殺と呼んで悪い意味があるとしている。ただし、本人の運勢周期を測る上で急所になる要素なので、｢大殺界」だから凶運であると短絡に決め付けず、よく四柱八字を精査する必要がある。なお、高尾義政の下で学んだ 神煕玲は「天冲殺」を使用している。
六星占術は生日から見て生年に天中殺（空亡）のある人を霊合星人としている。
1979年、易者の和泉宗章がテレビ番組「11PM」内で天中殺に基づいて長島巨人軍は日本一になれないと予言した。それをきっかけとして、和泉の著書『天中殺入門』など2冊が合計で300万部以上のベストセラーになり、日本において天中殺ブームが到来する。しかし1980年に占いを外したことから、和泉宗章は易学の世界から身を引き、話題となった。
臼井 幾蔵（うすい いくぞう、安政4年（1857年） - 昭和10年（1935年）1月）は、日本の医師。旧姓田淵。二男・宗の妻は元鳥取県知事石破二朗（政治家石破茂の父）の姉。
鳥取県八上郡本角村（現鳥取市河原町）の医師・田淵養玄の二男。幼時より学問もよく出来、佐貫の円浄寺の住職に漢書を学び、長じて鳥取川端一丁目で外科を開業していた黒川樹平について医学を学んだ。明治17年（1884年）医師開業試験に合格。はじめ小畑で開業していたが臼井宗順の家を継いでからは市場で開業した。幾蔵は性格は厳格であったが常に西洋医学を学び新しい医療器具や技術を取入れて診療していたという。外科が得意で、開業して間もない頃壊疽の患者の大腿切断術を施して村人達を驚服させたと伝えられている。小学校医はもちろん、信用組合評議員等地域医療や政治活動も行っていた。昭和10年（1935年）1月、77歳で没した。
日本心身健康科学会（にほんしんしんけんこうかがくかい）は、心身健康を科学的に研究することを目的として、2005年に設立された学術機関である。旧学会名は「人間総合科学会」で、2007年9月に現在の「日本心身健康科学会」として活動している。英語名は The Japan Society of Health Sciences of Mind and Body である。
埼玉県中央（北足立）地域の南東部に位置する。 旧村域の東側を綾瀬川が、西部の台地の縁を見沼代用水東縁がそれぞれ北から南に流れる。また村西側は芝川からも近い。綾瀬川に近い東部、見沼代用水・芝川に近い西部は沖積平野となっている。それに挟まれる中央部は、南北にのびる大宮台地鳩ヶ谷支台の上に位置する。村を南北に日光御成街道（現在の埼玉県道105号さいたま鳩ヶ谷線）が貫いている。江戸時代、大門には日光御成街道の宿場である大門宿が置かれていた。2011年（平成23年現在）におけるさいたま市緑区の東部南側、即ち大門、下野田、北原、間宮、玄蕃新田及び東大門、並びに川口市北端部、即ち差間、行衛及び北原台が、ほぼ旧村域にあたる。2001年（平成13年）、埼玉高速鉄道が開業に伴い終着駅として旧大門村域北部に浦和美園駅が開設されたが、駅名正式決定までの仮称は「浦和大門駅」であった。
ギガス写本（ギガスしゃほん、Codex Gigas）は、中世期の現存する最大の写本である。中には悪魔の大きなイラストがあり、その製作にまつわる伝説から悪魔の聖書 (Devil's Bible) とも呼ばれている。13世紀初め、ボヘミア（現在のチェコ）のベネディクト会の修道院で作られたと見られている。ヴルガータ版聖書を含み、他にも様々な歴史的文書が含まれていて、全てラテン語で書かれている。三十年戦争中の1648年、スウェーデンが戦利品として持ち帰り、今はストックホルムのスウェーデン国立図書館が収蔵しているが、通常は公開されていない。
この写本は皮革と金属製装飾で覆われた木製のフォルダで束ねられている。高さ92cm、幅50cm、厚さ22cm、重さ75kgで、中世の既知の写本としては最大である（そのため "gigas" すなわち「巨大」と呼ばれている）。元々は320枚の紙が束ねられていたが、一部は後に除去されている。誰がどんな目的で除去したのかは不明だが、それらのページにはベネディクト会の禁欲的規則が書かれていたと見られている。重さは75kg弱である。現在は適度な品質の羊皮紙310枚が束ねられており、子牛の皮を使ったものと見られている。使徒行伝 12:25についてαπο Ιερουσαλημ (from Jerusalem) と解している。ベザ写本を始めとする大多数の写本ではεις Ιερουσαλημ (to Jerusalem) と解している。二つの前置詞"απο"および"εις"はそれぞれ「～から離れる」と「～の中へ、～へ向かって」との解釈がなされている。現代の聖書では日本語訳だと「エルサレムから」（口語訳聖書、新改訳聖書）、「エルサレムのための（任務を果たし）」（新共同訳聖書）である。現代英語訳聖書の大半は"from Jerusalem"だがNew International Versionは"from {Some manuscripts <to>} Jerusalem"とあり、写本による解釈の違いを本文に明記している。
この写本は、フルティム近郊のポドラジツェのベネディクト会修道院で、修道僧ヘルマンが作ったと信じられてきた。その修道院は15世紀に破壊された。写本に記録されている最後の年号は1229年である。その後シトー会の修道院に渡ったが、ブジェヴノフのベネディクト会修道院が買い戻した。1477年から1593年までブロウモフの修道院の図書館に保管されていたが、1594年にプラハに持ち去られ、ルドルフ2世のコレクションの一部となった。三十年戦争末期の1648年、そのコレクション全体をスウェーデン軍が戦利品として確保。1649年から2007年までこの写本はストックホルムのスウェーデン王立図書館に保管されていた。ボドラジツェの隣町のフラストの博物館にある模型で、この写本が作られた場所に印がつけてある。359年後の2007年9月24日から2008年1月まで、ギガス写本は貸与という形でスウェーデンからプラハに一時的に戻され、チェコ国立図書館で展示された。
この写本のほぼ半分はラテン語のヴルガータ版の聖書だが、使徒行伝とヨハネの黙示録だけは古ラテン語聖書版に基づいている。創世記からルツ記、イザヤ書からダニエル書、ホセア書からマラキ書、ヨブ記、サムエル記、列王記、詩篇から雅歌、ソロモンの知恵書、イエス・キリストの叡智、エズラ記、トビト記、ユディト記、エステル記、マカバイ記という順序で並んでいる。旧約聖書と新約聖書の間には、フラウィウス・ヨセフスの『ユダヤ古代誌』と『ユダヤ戦記』、イシドールスの『語源』、ヒポクラテス、テオフィロス、フィラレトス、コンスタンティヌスらの医学書がある。空白のページに続いて、新約聖書としてはマタイ伝から使徒行伝、ヤコブの手紙からヨハネの黙示録、ローマの信徒への手紙からヘブライ人への手紙という順序で並んでいる。悪魔の絵に続いて、プラハのコスマスの『ボヘミア年代記』、ポドラジツェの修道僧一覧、命日入りのカレンダー、魔法の作法、地元の記録などがある。最初のページにヘブライ語とギリシア語とスラブ語のアルファベットが記されている以外、全体がラテン語で書かれている。この写本は装飾写本であり、赤、青、黄色、緑、金色などを使っている。特に先頭の大文字が豪華に装飾されており、ページの全高に渡って描かれていることも多い。その見た目は全体を通して統一的で、作者の経年変化や病気や気分の変化を感じさせない。このため、全体が非常に短期間に書かれたと信じられてきた（伝説の節を参照）。しかし科学的研究により、完成までに20年以上を要したと考えられるようになってきた。290枚目のフォリオの右ページは通常なら空きページだが、約50cmの高さの独特な悪魔の絵が描かれている。その前の数ページはやや黒ずんだ羊皮紙に非常に薄暗い文字で書かれていて、写本内の他のページとは異なる印象である。そのあたりだけ色が異なるのは、数世紀に渡って陳列されてきたため、羊皮紙が日焼けしたためと見られている。
このシリーズは元々はジェームズ・ローブによって構想され、開始された。第1巻は、1912年にウィリアム・ハイネマン&Coにより刊行された。当初からギリシア語文献は緑、ラテン語文献は赤の印象的な装幀のハードカバーで刊行されていた。これは今日と同じである。新しいタイトルが追加されていく中で、以前のものは何度か改訂を重ねている。近年は旧版の復刻も出ている。これらの刊行物の収益はハーヴァード大学の学部学生の奨学金の基金にあてられている。
ハーヴァード大学は、1989年以降、このシリーズに対する責任を全面的に意識するようになり、この数年、毎年4冊から5冊の改訂版が刊行されている。2001年には、このライブラリーの第3のシリーズの刊行が始まった。イ・タッティ・ルネサンス叢書（I Tatti Renaissance Library）がそれで、中世からルネサンスの主要な文献がシリーズとして刊行されることになっている。原語、通常はラテン語であるが、それと英語の翻訳の対照版で、ローブ・クラシックと同様の装幀で、青のカバーがそえられる。従来の版よりもやや大きな版になっている。
鵬翔高等学校1年次の2012年には、冬の選手権で優勝。関西大学3年次の2017年には、全日本大学選手権で3位となる。同年12月7日、ギラヴァンツ北九州への加入が発表された。