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メイヤスーは1925年12月26日、フランス・ルーベの紡績工の家に生まれた。1947年、パリ政治学院（シアンスポ）の経済学部を卒業。1950年、アメリカ合衆国に留学し、ミシガン大学大学院経済学研究科の修士課程を修了した。その後、マーシャル・プランの一環でアメリカに来ていたフランスのビジネスマン向けの通訳として働き、アメリカの貿易商とも仕事をした。1954年、シャンゼリゼ通りにあるドーランドというマーケティング・広告会社に就職した。フランス政府による旧植民地の抑圧を知り、左翼運動の独立左翼行動センター（CAGI）に接近した。この政治的コミットメントを通して、マルクスとエンゲルスの思想を発見した。
1955年から1957年、ジョルジュ・バランディエ（1920年 - ）のもとで人文・社会科学の研究に打ち込んだ。1958年、アリアヌ・ドゥルズ（1931年 - 2010年）とともにコートジボワールへの初めてのフィールドワークに出向き、グロ族の経済的・社会的体制変容について研究した。このときの現地調査がその後の理論的考察の基礎となり、民俗学者の間での名声を生むことにもなった。1960年、論文「Essai d'interprétation du phénomène économique dans les sociétés traditionnelles d'auto-subsistance」を発表したが、これは人類学に新しい理解をもたらす画期的研究成果だと長い間考えられてきた。この論文では、グロ族の特異な経済的性質が分析されている。このフィールド研究を元にして、1962年にジョルジュ・バランディエの指導のもと、コートジボワールのグロ族に関する学位論文を執筆した。この年から、高等研究実習院（EPHE）の第6部門に加わった。1962年から1963年にかけてサバティカル（研究休暇）をとり、アメリカ国立基金の資金援助を受け、社会科学研究センターで「バマコ（マリ）都市部における自発的結社（associations volontaires urbaines de Bamako）」について在外研究を行った。
1964年、フランス国立科学研究センター（CNRS）に移り、当時副ディレクターだったピエール・モンベーク（1908年 - 1987年）と共同研究を行った。同年より、ジャン・ルーシュ（1917年 - 2004年）を代表者とする協働研究プログラム（RCP）第11番「ニジェール川蛇行域の民俗学（Ethnosociologie de la Boucle du Niger）」に参加した。1964年、学位論文『コートジボワールのグロ族における経済人類学（Anthropologie économique des Gouro de Côte d'Ivoire）』を出版し、大きな反響を呼んだ。1964年11月から1965年7月まで、マリでフィールドワークを実施し、サハラ・スーダン地域の部族、カースト制、奴隷制の研究を行った。1965年11月から1966年11月にかけて、メイヤスーはダカールの開発計画研究所に在籍し、セネガルのソニンケ族について研究、1966年8月にはゴイに短期滞在しソニンケ族のカースト制の調査、奴隷制についての考察を開始した。さらに1966年から1967年にはマリに滞在し、マルカ族の社会、経済、政治を調査した。1967年から1968年、ジャン・ルーシュの後任として協働研究プログラムのリーダーになった。1968年4月、マリに行きカンガバのカマブロンで7年に一度行われる儀式を観察した。協働研究プログラム第11番は1968年12月に終了し、今度はCNRS第5部門の第25セクションの支援のもと「アフリカの経済システム（Systèmes économiques africains）」研究班のリーダーになった。しかし、協働研究プログラムで開始した研究も続行した。そこで、1969年1月から2月にマリへ追加調査に行き、ワガドゥのソニンケ族とその隣接地域にいるムーア人を観察した。その際も、部族の社会的・経済的体制を注意深く研究した。1970年9月から12月にかけて、セネガルに再度向かい、ソニンケ語・フランス語の語彙目録（レキシコン）作成、トゥクロール族のカースト制研究を行い、現地の経済・社会史に関するデータ収集を行った。1960年代後半から1970年代後半にかけて、メイヤスーは「トゥルノン通りセミナー（le séminaire de la rue de Tournon）」として知られる講義を担当し、多くの人類学者およびに他分野の研究者が集った。このセミナーは知的営為と激しい情熱を結びつける役割を果たした。セミナー終了後、何冊か論文集が出版された。その中の一つ『アフリカの飢饉を救うのは誰か？（Qui se nourrit de la famine en Afrique?）』（1974年）は、研究者だけでなく一般読者に対しても大きな衝撃を与えた。1971年、高等研究実習院第6部門でセミナーを開いた。1974年、上級研究員になった。1970年代半ばから、フィールドワークで得た知見に基づく理論的原理を総合し始めた。1975年、著書『家族制共同体の理論（Femmes, greniers et capitaux）』を出版した。これは、家庭内の生産様式と帝国主義システムによる搾取の帰結を考察した研究である。同書は少なくとも6ヶ国語（ドイツ語、ポルトガル語、日本語、スペイン語、イタリア語、英語）に翻訳された。1975年10月から12月まで、マリに滞在し、現地の伝承と歴史の関係を調査した。1977年、南アフリカ共和国を訪問し、アパルトヘイトに関心を抱くとともにこれを非難した。この問題に関して、著書『最後の白人――南アフリカの様式（Les derniers Blancs : le modèle sud-africain）』（1979年）を書いた。同年、セネガルとマリに最後のフィールドワークに行き、セネガル都市部の住民の状況を、ディアマ・ダムとマナンテリ・ダムの建築とそれに伴う移住に注目しつつ考察した。1979年、研究班（ER）225番「農村社会と発展の政治学（Sociétés rurales et politiques du développement）」の共同リーダーに就任し、研究代表者となった。1982年、研究班225番「南部アフリカ（Afrique australe）」のリーダーとなる。1986年、研究グループ（GR）846番「南部アフリカ（Afrique Australe）」を立ち上げ、研究者、大学教員、博士課程学生、人類学者、社会学者、経済学者を束ねた。この研究グループは学際的な研究アプローチをとり、アフリカとフランスの研究者間の対話を重視した。幾度かの名称変更があったものの、1998年までこの研究グループは続いた。2000年代に入ると、メイヤスーは聖書に関する批判的人類学に取り組むようになり、特に家族関係に注意を向けた。2005年1月2日、クロード・メイヤスーはパリに没した。
後に逮捕されることになる犯人の女Aは、もともと中国・黒竜江省出身の中国人（現在は日本に帰化）だった。1993年にお見合いを行なって21歳も年上のBと結婚する。親子に近い年齢差がありながら結婚した理由は、中国の家族に対する仕送り、自らが日本に行けば贅沢な暮らしができるという願望を抱いていたためといわれる。しかしBの実家は千葉県の50戸ほどしかない静かな田舎にあり、Aが抱いていた願望とはほど遠いものだったという。だが、やがてAとBは金銭トラブルを頻繁に起こすようになり、不仲になっていく。またBの父Cや母Dも、Aが先祖伝来の土地を取ろうとしていると猜疑し、Aに対して厳しく金銭を制限するようになる。
1995年12月28日、Bの実家の母屋が全焼し、焼け跡からC、Dの遺体が発見された。司法解剖により、Cは絞殺、Dは撲殺されていたという。焼け跡からは焦げた紙幣や貴重品を入れた金庫なども発見されており、しかもBの実家にいる犬に異変がなかったことなどから、実家のことを詳しく知っている人物が疑われた。その中で最も動機のある人物として疑われたのがAである。Aは仕送りや土地問題をめぐってC、Dと対立しており、動機もあった。そのため警察は事情聴取を行ない、遂にはポリグラフ検査を行なったが、証拠を挙げることはできず、この事件は迷宮入りとなった。なお、Aは後にインスリン事件で逮捕されて刑が確定した後、拘置所で夫のBによる犯行という手記を書き上げている。警察はインスリン殺人未遂事件の後、この事件も再調査している。
Bは入院中、A受け取りとする生命保険がかけられてしまった。そしてAはEと知り合い、死因のわからない薬を手に入れたいと話を持ちかける。Eは最初は相手にしなかったが、何度も相談してくるAにインスリンを渡してしまった。2004年4月1日、Aは退院して実家に戻っていたBに睡眠薬を飲ませて寝込んでいたところを、通常の10倍以上のインスリンを注射するに及ぶ。その翌日、Bが意識不明に陥ったため、Aは救急車を呼んで病院に搬送させた。Bは一命を取り留めたが、脳障害を起こして植物状態になってしまった。Bは5年4ヵ月、一度も意識が戻ることなく2009年7月26日、59歳で死去した。
Aは夫が植物状態になると、口座から金を引き出したり、土地を売ろうとしたが、かなわなかった。Bは入院していたとき、Aの執拗な金への性格を危険視し、自分に何かあったら解剖し、財産や子供をすべて任せるという遺言を弟をはじめとする親族に任せていたのである。このため、弟らの親族が事前に土地や口座を抑えていたのだ。また、Bが植物状態におちいったことを親族が不自然に思って警察に捜査を依頼する。そのためAは浅草に逃亡し、風俗嬢として働き始める。ここでAは整形して抜群のプロポーションも相まって人気風俗嬢になり、さらに自分の店を持つにいたるが、2006年2月7日、浅草で以前Bに熱湯を浴びせて障害を負わせた容疑で別件逮捕。さらに後にはインスリンでBを殺害しようとしたとして殺人未遂でも逮捕された。2007年3月9日、千葉地裁は傷害と殺人未遂でAに懲役15年の判決を言い渡し、東京高裁も同年12月26日の控訴審判決で一審判決を支持。Aは上告を断念して刑が確定し、2019年6月現在服役中である。
ヴォイヴォディナのFKスパルタク・スボティツァ、ボスニア・ヘルツェゴビナのヴェレジュ・モスタルを経て、1992年にセルビアの名門レッドスター・ベオグラード（ツルヴェナ・ズヴェズダ）に移籍し2シーズンを過ごした。ボスニア・ヘルツェゴビナ紛争の戦火を逃れ、1994年7月にJリーグジェフユナイテッド市原に移籍。当時の監督清雲栄純と対立していたMFピエール・リトバルスキーに代わり同年後期からチームの司令塔として活躍。運動量こそ少なかったが、左足から放たれる創造性あふれるスルーパスと鋭いフリーキック、磁石のようなボールキープが特徴。1995シーズンには全試合に出場し16得点を挙げた。1998年まで5シーズンに渡りジェフで活躍した。ジェフとの契約終了後の1999年にアビスパ福岡に移籍し1999年シーズンを最後に現役生活から引退した。現在はモンテネグロのサッカークラブ「グルバリ」のオーナーを務める。経営するカフェの名前を"JEF"とするなど親日家である。
有ののへや（ありののへや）は、EMPOT内インターネットTVのネット対戦ゲーム『スカッとゴルフ パンヤ』を扱った番組。主な出演者はよゐこの有野晋哉。部屋から一歩も出ない、がコンセプト。しかし、パンヤ自体は1コーナーに登場するだけで、番組全体は司会の有野とゲストであるアイドルのトークが中心。また、2007年2月1日から動画サイト「ミランカ」において、無料再放送が行なわれていた（現在は終了）。スピーカー音声は左右で違い、左からは有のの部屋音声のみ、右からはスタッフが追加した音楽やSE、ナレーションが出る。
伝説によれば、バルカ家の祖先はカルタゴの女王にしてカルタゴの創始者ディードーと言われている。しかしカルタゴが破壊され、ローマも滅んで久しい現在となっては、学術的にその血統のルーツは分かってはいない。紀元前3世紀の時点ではカルタゴでのバルカ家は支配者階級のひとつであり、恐らくローマの地中海進出が、交易で成り立つカルタゴの国益に反すると感じていたと思われる。そして第一次ポエニ戦争の敗北後、来るべき再戦に備えイベリア半島の経営に乗り出した。バルカ家はイベリア半島の多くの都市を建設した家系でもあり、その名は現在のスペインの地名に多く見受けられる。その中でも最も顕著な例がカルタヘナであり、ここはバルカ家がイベリア半島統治の本拠として『カルタゴ・ノウァ（新しいカルタゴ）』を建設した場所である。またスペインのバルセロナもそのひとつである（その源流はFCバルセロナの愛称『バルサ(Barça)』にも見られる）。
384年、慕容垂が当時その部将であった前秦から独立する際に、蘭汗は慕容垂の子の慕容農の決起を輔けた。387年、東晋の攻撃に参加した。391年、鮮卑賀蘭部の賀染干を牛川で破った。慕容垂年間、慕容盛の娘と結婚した。395年、太子の慕容宝の参合陂の大敗の後、反撃の任命をする際に陽城王とされ、北中郎将となった。398年春、部将の段速骨が後燕に反乱して皇帝の慕容宝を龍城で包囲すると、尚書頓丘王となった蘭汗は段速骨と通謀した。この通謀の蔭で慕容農は段速骨に降伏し、城内は士気が下がり、龍城は陥落した。慕容宝は奔走した。その後すぐに蘭汗は段速骨を遅い殺し、太子の慕容策を立てて慕容宝を呼び戻そうとした。慕容宝は慕容盛の助言に従って南の慕容徳に奔走しようとしたが、慕容徳は既に後燕から独立して南燕を建国していた。慕容宝は慕容盛の諫言を聞かずに蘭汗の弟の蘭加難に迎えられて龍城に向かったが、道中で蘭加難に殺された。
蘭汗は慕容策や慕容氏の皇族を多く殺し、大単于と昌黎王を自称して即位した。また、青龍に改元した。身を隠していた慕容盛は慕容宝の死を聞いて悼みに龍城に戻った。これは蘭汗が慕容宝を殺した後の懺悔と同情心に期待したためと、蘭汗の娘を娶っていることに頼った行動である。蘭汗の兄弟の蘭加難と蘭堤は慕容盛を殺したがったが、結果的に蘭汗の娘と妻の乙氏の哀願で慕容盛は許され、侍中・左光禄大夫とされた。また、子の蘭穆を太子とした。蘭汗は太原王の慕容奇（慕容楷の子、蘭汗の外孫）も殺さなかった。慕容盛と慕容奇は謀り、慕容奇は龍城を出て建安で挙兵した。慕容盛はその間に蘭堤が慕容奇と謀っていると蘭汗に教えた。また、龍城は旱魃になっていたため、蘭汗は燕の諸廟に詣で、慕容宝を殺した罪を蘭加難に委ねた。これらを聞いて蘭堤と蘭加難は怒って反乱した。この頃、太子の蘭穆は慕容盛の殺害を蘭汗に勧めたが、蘭汗は慕容盛が仮病を使ったので止めた。7月、蘭穆が蘭堤や蘭加難の反乱を鎮めると、宴を開き酔いつぶれて、慕容盛の集めた兵に殺された。この時、蘭汗、蘭穆、蘭堤、蘭加難、そして子の蘭和と蘭揚が殺された。慕容盛が即位した。
その起源は定かではないが、文献に最初に登場するのは屋台が1776年（安永5年）、起し太鼓が1831年（天保2年）である。古川祭は古くは旧暦の8月6日（太陽暦の9月上、中旬頃）に開催されていたが、1886年8月に疫病が流行し例祭ができなくなったことから11月に変更された。また1887年（明治20年）より春祭へと変更し4月16日、17日としたが、1889年（明治22年）より現在の日程となった。1980年（昭和55年）1月28日に「古川祭の起し太鼓・屋台行事」として国の重要無形民俗文化財に指定された。また、日本三大裸祭りの一つに数えられる。2016年（平成28年）10月には、18府県33件の「山・鉾・屋台行事」の中の1件として、ユネスコの無形文化遺産に登録勧告され、同年12月1日に登録された。
古川の屋台は1782年（天明2年）当地に来遊した近江の俳人、林篁の記した「飛騨美屋計」の一節で、9台の「屋台」が曳行した様子を知ることができ、当時すでに屋台文化が花開いていたものと推測されるが、各屋台組に残る記録・伝承からはその検証は難しい。屋台の形式や記録より近隣の高山祭の屋台の影響を受けたことは間違いなく、高山の中古屋台を譲り受けた記録もみられる。江戸時代には中段から舞台を出して、子供の歌舞伎・踊り、又はカラクリ人形を操るなど、全屋台に出し物があった。現在は白虎台の子供歌舞伎、青龍台・麒麟台のからくり人形が残る。現存する屋台9台は、「古川祭り屋台」として1970年（昭和45年）8月11日、岐阜県重要有形民俗文化財に指定されている。
1840年（天保11年）二之町中組より屋台を譲り受けたのが始まりである。これを黄鶴台と名づけ、その後朱雀台と改名したが、間もなく廃台とした。1883年（明治6年）高山一本杉白山神社より神楽台を譲受け神楽台組を創設、神楽囃子、獅子舞と共に奉仕するようになる。1889年（明治22年）屋台の破損甚だしく、高山の工匠、村山英縄、古川の住人、西野彦次郎、同彫師蜂屋理八等の手により改修する。1925年（大正14年）より解体修理し現在に至る。この屋台は大きな御所車2輪と後部に内輪との3輪である。上段中央に枠をたて金色大太鼓を吊る。枠上に二羽の大鳳凰後面中段より上段にかけて神旗二本を立てる。烏帽子、直垂姿の5人衆が神楽囃子を奏し、獅子舞を行うのはこの屋台だけである。4月19日の午前に気多若宮神社より御分霊を賜る。また屋台主事を担当せず、屋台曳揃え時には常に先頭を行く。
創建年代不詳（1754年（宝暦3年）8月の説あり）であるが、1894年（明治27年）以後になると老朽化から曳行中止し、1904年（明治37年）8月の古川大火のとき、大部分を消失した。現存するのは、猩々緋大幕と女三番叟踊りのからくり人形だけである。人形の製作年代・作者とも不明であるが、13本の綱を5人で操作するこの人形踊りの複雑巧妙なことは当町一番である。現在は屋台の所有がないため、例祭においては台名旗（屋台の名称を記した旗）のみ曳行に参加する。また当台組は神楽台に続き2番目に曳揃えられることになっており屋台主事は行わない。
初代の屋台は文化年間（1804年～1817年）にあったと伝えられているが、1891年（明治24年）に廃台し、現在のものは1917年（大正6年）に竣工したものである。この屋台はやや小ぶりであるが、金具や飾りがきらびやかであり、その名の通り屋根には大鳳凰を飾る。見送りは長谷川玉純の「鳳凰の絵」上部を二匹の自彫飛竜がくわえている。
一番初めの屋台は文久年間（1861年～1863年）につくられたが、1865年（慶応元年）2月25日の大火により焼失した。1881年（明治14年）に再びつくられたが、1924年（大正13年）の祭りを最後に廃棄した。現在の屋台は3代目にあたるが、設計製作は名工上谷彦九郎が担当し、1933年（昭和8年）に完成したものである。1978年（昭和53年）より古い屋台にあったからくり人形を復活させた。見送りは前田青邨の「風神雷神の図」、替見送りは玉舎春輝の「日本武尊東征図」である。
創建年代は不明であるが、古くは竜門台と称し、のち三光台と改めた。三光とは日・月・星の意味である。現在の屋台の設計は、当町の加藤理八が設計し飛騨の名工石田春皐によって、1862年（文久2年）に完成したものである。その後、度々の改修により精巧華麗なものとなった。見送りは幸野楳嶺の「素盞男命八股大蛇退治の図」がある。
創建は安永年間（1772年～1780年）＜貞享年間（1684年～1687年）の説あり＞で、1840年（天保11年）に向町組に譲る。現在のものは1841年（天保12年）6月に竣工したもので、1902年（明治35年）と1926年（大正15年）に修理した。見送りは「双龍図」といい古代つづれ織りで雲に双竜の織出し、下方は波に虎で本金を織り込んでいる。天保年間（1830年～1843年）に購入したもので唐渡品という。四方ベリはテレフチンという生地。裏は印度更紗でできている。替見送りは塩瀬生地で鈴木松年の「亀上浦島の図」である。
初代の屋台は安政年間（1854年～1859年）に作られたものである。現在の屋台は1884年（明治17年）に着手したもので、1886年（明治19年）に竣工したもので古川祭の屋台で一番大きな屋台である。上段天井には竜が描かれ、見送りの「雲竜の図」とともに、京都の垣内雲麟の作品である。体をくねらせ、両側から見送りを抱えるようにした昇り竜、降り竜の彫刻は名作である。
1818年（文政元年）の創建で三之町全体の所有で、扇子台と称していたが抽選により下組と分離して三之町上組の所有となり、台名も清曜台と改めた。1893年（明治26年）祭礼当日曳行中に転倒し大破した。現在の屋台は1933年（昭和8年）から8年間をかけて、大工棟梁、上谷彦九郎によって新築をし、1941年（昭和16年）4月に竣工した。清曜の名にふさわしく清楚な姿を特徴としている。見送りは元公爵近衛文麿の「八紘一宇」である。替見送りは今尾景祥の「海浜老松の図」である。
以前は三之町全体で扇子台を所有していたが、三之町上組との抽選で扇子台を失ったことから1842年（天保13年）5月に完成した。これは古い形式を維持したもので下段が高く、彫刻や金具や装身具が少ないものであった。屋台の老朽化に伴い1943年（昭和18年）に曳行を中止した。1981年（昭和56年）～1984年（昭和59年）に大改修を行い現在に至る。当時の古い形式を現在にとどめる。また見送りをもたず、創建当時に演じられていたという子供歌舞伎を復活させ「橋弁慶」を演じる。下段の猩々緋幕は南蛮渡来のものであり、外に類を見ない貴重なものである。また屋根に千木（ちぎ）ではなく御幣（ごへい）をつけているもの非常に特徴的な屋台である。上段に源義経の武者人形をのせる。台紋は源義経を尊崇していたことから源氏の家紋である笹竜胆（ささりんどう）である。
古川町壱之町にある山車会館。起し太鼓や祭り屋台9台の内3台が交代で常設展示されている。また屋台に乗るから繰り人形の実演、大型スクリーンでの立体映像により、祭りのバーチャル体験などができる。
信和中心（シノセンター、Sino Centre）香港、旺角にあるショッピングセンタービル。香港随一の目抜き通りである彌敦道沿い。1984年完成。旺角電脳中心や先達商場などの商業ビルと同様に、ビル内部は数坪程度の小さなテナントが多数入居している。信和中心のテナントは同人誌、ゲーム、アニメ、コミック、CD、DVD、アイドル写真集などのいわゆるオタク系サブカルチャーにほぼ特化されており、日本のアイドルやアーティスト関連のアイテムなどが日本からの輸入品、あるいは広東語に翻訳されたものを入手することができる。取扱商品の内容から、客層のほとんどが若者であり、香港好きの日本人の間では（広東語字幕や吹き替え入り日本製アニメなどの）珍品が手に入る場所として知名度も高い。過去、日本製ゲームソフトや、日本のテレビ番組またはアダルトビデオをVCDに収録した海賊版を販売する違法コピー業者が構えた店舗が乱立していた時期があったが、税関などによる海賊版の取締り強化や、ゲーム機本体のコピー対策強化などの影響で一掃され、信和中心でその姿を目にすることはほとんど無くなった。
田山 朔美（たやま さくみ、1966年 - ）は、日本の小説家。宮崎県小林市出身、宮城県仙台市在住。藤女子短期大学英文科卒業。
フランシス・オーランド・ウィルコックス（Francis Orlando Wilcox, 1908年4月9日 - 1985年2月20日）は、アメリカ合衆国の官僚。
1908年にアイオワ州コロンバス・ジャンクションにて誕生。アイオワ大学で学び、1930年で学士号を取得、1931年に修士号を取得、1933年に博士号を取得。1935年にジュネーヴ大学で政治学の博士号を取得。1935年から1941年にかけてアイオワ大学、ルイヴィル大学、シカゴ大学、ミシガン大学で政治学の教鞭を執った。1942年に国務省に入省。1947年から1951年まで連邦上院外交委員会の初代首席事務官。在任中は北大西洋条約機構の創設やマーシャル・プランに関するアメリカの関与について、委員会として監督を行った。1955年、ドワイト・アイゼンハワー大統領はウィルコックスを国務次官補（国際機関担当）に指名。連邦上院の承認を経て1955年7月28日から1961年1月20日まで在任。主に国際連合におけるアメリカの関与について責任を負った。1961年に政府を離れ、ジョンズ・ホプキンス高等国際問題研究院で学部長に就任。1973年に同名誉教授。1985年に心臓発作により死去。
2006年09月　窓の杜　アップデート情報（その他のソフト）で v2.3.2 が紹介される。2007年11月　ベクターに v3.7.0 が登録。2008年05月　『厳選フリーソフト集350』(株式会社英和出版)に掲載。その後、2012年12月現在、10冊以上の書籍に掲載される。2009年12月　MATLABの代用としてPrimMathが使えないかと複数の質問サイトに投稿されるが、MATLABほど高機能では無い。2010年10月　ベクターで v15.2.1 が新着ソフトレヴューとして紹介される。2013年08月　最新版 v24.0.0 がリリース。
白井 泰四郎（しらい たいしろう、1919年1月1日- 2014年）は、労働問題研究者翻訳家。
カリビアンカップ2007は、カリブ海諸国によって開催されるカリビアンカップの2007年大会。トリニダード・トバゴで本大会は開催される。また、2007 CONCACAFゴールドカップの予選も兼ね、上位4ヶ国が出場権を獲得する。ガイアナのナイジェル・コーディントンが得点王を獲得した。
鳴門市の北東部、島田島の南西部に位置する小集落である。東の瀬戸町撫佐とはウチノ海沿岸の道路で通じ、北の瀬戸町中島田、北東方の瀬戸町大島田方面へは市道が通じる。南西は小鳴門海峡で、市営渡船をもって瀬戸町堂浦と通じる。西は鳴門スカイライン（徳島県道183号亀浦港櫛木線）に架かる小鳴門新橋が瀬戸町北泊と通じている。
三番叟（さんばそう）は、日本の伝統芸能。式三番（能の翁）で、翁の舞に続いて舞う役、あるいはその舞事。能楽では狂言役者が演ずる。
元々「式三番」という名称は、例式の 3番の演目という意味で、「父尉」「翁」「三番猿楽」の 3演目を指すものであり、室町時代初期には「父尉」を省くのが常態となっていたが、式二番とは呼ばずそのままの名称が使われている。古くは、その3番のうち 1、2番目は聖職者である呪師が演じたが、「三番叟」は 3番目の演目であり呪師に代って猿楽師が演じ、「三番猿楽」と呼ばれ、「三番三」とも呼ばれる。三番叟の舞は、揉ノ段と鈴ノ段に分かれる。前半の揉ノ段は、面を付けず、足拍子を力強く踏み、軽快・活発に舞う。後半の鈴ノ段は、黒式尉を付け、鈴を振りながら、荘重かつ飄逸に舞う。翁の舞が、天下泰平を祈るのに対し、三番叟の舞は五穀豊穣を寿ぐといわれ、足拍子に農事にかかわる地固めの、鈴ノ段では種まきを思わせる所作があり、豊作祈願の意図がうかがえる。式三番のうちでも、翁以上に後世の芸能に影響を与えた。歌舞伎や人形浄瑠璃などに取り入れられ、また日本各地の民俗芸能や人形芝居のなかにも様々な形態で、祝言の舞として残されている。なお、三番叟の系統を引く歌舞伎舞踊や三味線音楽を「三番叟物」と言う。
路面の再舗装が行われたニュルブルクリンクに15万から20万人もの大観衆が詰めかけた。フェラーリは500kmの長丁場をノンストップで走りきれると踏んでいたが、マセラティはタイヤの摩耗の関係で1回のピットインが必要だった。そのため燃料を少なくして大量リードを築き、タイヤ交換と給油を同時に行う作戦を立てた。しかし、スタートはフェラーリのマイク・ホーソーンとピーター・コリンズに先行され、ファン・マヌエル・ファンジオは3位に後退した。2周目にはホーソーンが9分37秒9のコースレコードを出して引き離すも、3周目にファンジオがフェラーリ勢をかわしてトップに立ち独走していく。10周目を終えたところでジャン・ベーラがタイヤ交換と給油を行い、作戦通りフェラーリ勢に28秒のリードを築いたファンジオも12周目を終えてピットへ向かう。ところが、リアタイヤの交換と給油に手間取り56秒もかかってしまい、その間にホーソーンとコリンズが追い抜いて悠々とトップをひた走っていく。ファンジオはフェラーリ勢と38秒差でコースへ復帰した。復帰直後はペースが上がらなかったが、これはフェラーリ陣営を錯乱させるためにファンジオが仕掛けた「罠」だった。フェラーリ陣営がホーソーンとコリンズにペースダウンの指示を出すとファンジオは鬼神の走りを見せ、16周目に33秒差、17周目に25秒差、19周目には9分23秒4を出して13秒差まで縮めフェラーリ勢に迫っていく。ここでようやくマセラティの作戦に気づいたフェラーリ陣営は、ホーソーンとコリンズにペースアップの指示を出した。しかし、ファンジオは20周目に予選タイムより8秒速い9分17秒4という驚異的なタイムでファステストラップを出してフェラーリ勢にわずか2秒差にまで迫る。21周目のノルドカーブでコリンズを抜いて2位に上がり、ブライドシャイドでホーソーンも抜き去ってトップに躍り出た。ホーソーンはファンジオに食い下がり再逆転を狙うが、ファンジオはミスを犯さずホーソーンに3秒6差で大逆転勝利をおさめた。レース後にファンジオは「こんな走りはもう二度とできないよ」と語った。ファンジオは生涯最高の走りでF1最後の勝利となる通算24勝目を挙げ、4年連続5回目のチャンピオンを決めた。当レースは参加台数を増やすため、この年復活したF2のマシンも混走した（黄色で表示）。なお、F2のマシンは入賞してもポイントは獲得できないが、F1出走回数にはカウントされる。
埼玉県鳩ヶ谷市(現・川口市)出身。早稲田大学教育学部卒業後、2010年、NHK高知放送局へ契約キャスターとして入社。1年の契約期間満了後静岡局へ移り、2013年3月に契約終了。2局目の静岡では、いつの間にか複数の男性アナウンサーとの間で“弁当バトル”が勃発しており、2011年6月以降はほぼ必ずそのバトルの模様をブログに執筆している。また、毎回のブログは「こばやしのこばなし」と題し、自筆イラスト付きのプライベートな話題で締めていた。JFN系「OH! HAPPY MORNING」では〝ちーたん〟、NACK5「キラスタ」では〝こっちー〟の愛称で親しまれている。キラスタ内で三浦祐太朗に勧められてジョジョの奇妙な冒険やシュタインズゲートなどの名作アニメの鑑賞を始めた。また同番組内で、スポーツジムに通い体脂肪率27%（2018年8月現在）を下げるべく汗を流していると発言。2017年7月5日、結婚を発表。2019年2月1日、妊娠6ヶ月であることを報告。同年6月27日、22日に女児を出産したことを発表。同時に夫がウクレレ奏者の名渡山遼であることを明かした。
小学校、中学校時代は、野球をしていた。岐阜工業高校で花園を経験し、高校日本代表にも選ばれる。筑波大学在学中、1990年サモア戦で日本代表初キャップを獲得。卒業後、東芝府中に入社。1992年度、1994年度に全国社会人大会準優勝。1996年からの日本選手権3連覇に貢献した。また、日本代表でもW杯に3大会連続出場するなどキャップ数44を誇る。1995年W杯では主将を務めた。2000年現役引退。その後日本代表コーチ、U21日本代表FWコーチを務め、2002年東芝の監督に就任。それまでタイトルから遠ざかっていたチームの立て直しに着手する。トップリーグ発足後は日本選手権優勝を皮切りにトップリーグ3連覇など数多くのタイトルに導き、名指導者としての地位を確立した。学生時代無名だった選手を指導し、巧みに起用する采配で知られる。2007年の日本選手権を最後に東芝の監督を勇退。同年、U-23日本代表監督に就任した。2011年12月26日、エディー・ジョーンズ日本代表ヘッドコーチの下で、日本代表アシスタントコーチに就任。2013年2月23日、日本代表アシスタントコーチを退任し、日本ラグビー協会に新設されたラグビーワールドカップ2019日本代表戦略室長に就任。2015年4月29日、東芝の総監督に就任。ラグビーワールドカップ2015(NHK BS1)では、1次リーグ南アフリカ共和国代表 対 日本代表戦をはじめ現地で5試合解説を務める。
公師 藩（こうし はん、? - 306年）は、西晋の人物。陽平郡の出身。『十六国春秋』には公孫藩とも記載される。
西晋に仕え、成都王司馬穎の配下となって帳下督に任じられた。303年、司馬穎は前将軍陸機に命じて長沙王司馬乂を攻撃させたが、宦官孟玖は陸機の謀反をでっち上げた。公師藩はかつて孟玖に抜擢されたこともあり、これに同調して陸機の謀反を告げた。陸機は処刑され、三族皆殺しとなった。304年、司馬穎が都督幽州諸軍事王浚・東嬴公司馬騰らに敗れて長安に落ち延び、丞相・皇太弟の位を剥奪された。305年7月、公師藩は将軍を自称し、司馬穎復権を掲げて趙・魏の地で挙兵した。同じく司馬穎の旧将であった楼権・郝昌らも加わり、その兵は数万を数えた。公師藩は郡県を攻略すると、陽平郡太守李志や汲郡太守張延らを敗死させ、転戦しながら鄴城に迫った。これにより、司馬穎は鎮軍大将軍・都督河北諸軍事となり、鄴城を再び鎮守する事が出来た。冀州を守る平昌公司馬模は公師藩到来を大いに恐れ、配下の趙驤や馮嵩に命じて迎え撃たせると、公師藩はこれに敗れた。司馬虓が配下の苟晞を鄴城救援に派遣し、広平郡太守丁紹と共に軍を進めると、公師藩は迎撃に出るも再び敗れた。9月、公師藩は転進して平原郡太守王景、清河郡太守馮熊らを攻撃し、いずれも討ち取った。306年8月、公師藩は白馬から黄河を渡って南下を図ったが、苟晞の追撃を受け斬り殺された。
打ち上げは、1990年4月24日 12:33:51 UTC （午前8時33分51秒 EDT）であった。飛行準備審査会 (Flight Readiness Review : FRR) により、打ち上げは4月18日、次に4月12日、次に4月10日、と予定された。FRR で決定された最初の日付は、以前に予定されていた日付よりも前であった。4月10日に予定されていた打ち上げは、補助動力装置 (APU) のバルブが故障したため、T-4分に中止され、APU の交換とペイロードのバッテリーの再充電が行なわれた。地上支援設備の燃料バルブラインをコンピュータ・ソフトウェアから閉じることができなかったため、T-31秒で秒読みは一時停止された。技術者がバルブを閉じるよう指令し、秒読みが再開された。打ち上げ重量は 249,109 lb（112,994 kg）である。STS-31 は、ディスカバリーの10回目の打ち上げである。乗員は、ローレン・シュライバー、チャールズ・ボールデン、ブルース・マッカンドレス、スティーブン・ホーリー、キャサリン・D・サリバンである。主なペイロードはハッブル宇宙望遠鏡 (HST) で、380法定マイル (612 km) の軌道に投入された。地球の大気圏から充分離れた軌道に HST を投入する必要があるため、この時点までのシャトルのミッションで2番目に高い高度の軌道となった。ディスカバリーはミッション中に地球を80周回した。このミッションの主な目的は、ハッブル宇宙望遠鏡 (HST) の放出である。HST は、不明瞭で乱れのある地球の大気から離れた軌道上で、紫外線や可視光や近赤外線を使って天体観測するために設計されていて、NASAとESAの共同開発である。ミッションの残りの期間は、写真撮影と船上での実験が行なわれた。HST の寿命を延ばせる高い軌道に乗せるために、ディスカバリーはこの時点までで最も高い高度600kmまで上昇した。この記録的な高度により、低い軌道からでは不明確である大規模な地球の地理的特徴を写真撮影することが可能となった。2台のIMAXカメラで動画も撮影され、IMAX映画の Destiny in Space に使用された。実験活動は、生物医学技術の研究、先進材料の研究、粒子汚染と電離放射線の測定、無重力下での電気アークを研究する学生科学プロジェクト、などであった。通常よりも高い軌道からの再突入だったため、この時点までで最も長い4分58秒の軌道離脱噴射が必要となった。第2のペイロードとしては、船外での活動を記録する IMAX Cargo Bay Camera (ICBC) や船内で使う携帯型IMAXカメラ、貨物室内の粒状物質を検出する Ascent Particle Monitor (APM) 、微小重力環境で成長するタンパク質結晶のデータを得る Protein Crystal Growth (PCG) 、船室内のガンマ線を測定する Radiation Monitoring Equipment III (RME III) 、微小重力環境で多孔性制御を測定する Investigations into Polymer Membrane Processing (IPMP) 、無重力状態が電気アークに与える影響を調べる実験の Shuttle Student involvement program (SSIP) 、Air Force Maui Optical Site (AMOS) である。カリフォルニア州エドワーズ空軍基地 22番滑走路への着陸は、1990年4月29日 13:49:57 UTC （午前6時49分57秒 PDT）であった。滑走距離は 8,874フィート（2,705m）、滑走時間は 61秒であった。着陸時に初めてカーボンブレーキが使われた。オービタは、1990年5月7日にKSCに帰還した。着陸重量は 189,118lb（85,782kg）である。
ラルフ・アースキン（Ralph Erskine、1914年2月24日 - 2005年3月16日）はスウェーデンの建築家。都市計画家。イングランド・ノーサンバーランド生まれ。学校を卒業後、建築家ルイ・ドウ・ソワソンの指導の下ウェリン・ガーデン・シティチームに加わる。 その後スウェーデンにわたり、1945年から1959年までユトルプの集合住宅、ハッマルビーの住宅地、キルナの集合住宅地といった都市住宅地のプロジェクトを手がけている。その後ロンドンに戻りチーム・テンの活動の後、ケンブリッジ大学クレアホール、グリニッジミレニアムビレッジなどを手がけた。またスウェーデンでも、ストックホルム都市計画アークティック・タウン・プロジェクト、ジ・アークなどを手がけ、ストックホルム大学学生センター 、ストックホルム・バス・ターミナルなどを残す。1987年、RIBAゴールドメダルを受賞。
流行正月（はやりしょうがつ）とは、江戸時代以後に村の若者組などの要求によって設けられた臨時の休日のこと。取越正月（とりこししょうがつ）・盆正月（ぼんしょうがつ）などとも称された。
本来は世情の良くない年に改めて正月を行って心機一転を図ろうとした慣習によるもので、古くは2月1日・6月1日などの特定の日に行われた。ところが、江戸時代後期に入ると滅多に休みを取ることが出来ない農村の若者組などが、村役人に対して示威行動を起こして休日の延長などを勝ち取ることによって得られた臨時の休日を指すことになった。地域によって異なるものの、田植え後の農休日や小正月・お盆などを1日延ばすことが行われ、中には正規の休日としてそのまま定着する場合もあった。明治以後もそうした慣習が行われた地域も存在し、一部地域では現在も地域の行事として行われている場所が存在している。
自らの代表曲7曲を7人のピアニストを迎え、ピアノ＆ボーカルのデュオ曲としてリアレンジした、セルフカバーアルバムである。「瞳がほほえむから」を編曲、ピアノ演奏した河野圭は2008年より今井のコンサートツアーのバンドマスターを務めており、2008年、2010年のコンサートにおける同曲はこのピアノアレンジを基調としたバンドアレンジで演奏されている。また、「Goodbye Yesterday」を編曲、ピアノ演奏した倉田信雄は、ビルボードライブ東京、ビルボードライブ大阪にて今井とデュオライブを2009年より毎年行っている（2016年は東京のみ開催）。 タイトルは、ジュディ・ガーランド、フレッド・アステア主演のミュージカル映画『イースター・パレード』の挿入歌「アイ・ラヴ・ア・ピアノ」（アーヴィング・バーリン作曲）から取った。
『燃えよ! カンフー』（もえよ カンフー、原題Kung Fu）はアメリカ合衆国のABC系で1972年から1975年まで、3年間に渡り放送された連続テレビドラマ。全62話で、構成は3シーズンに分かれている。日本での初放映は1974年6月8日、テレビ朝日「土曜映画劇場」で90分のパイロット版が先行放送された。その後、1976年にシリーズ放送が開始、1980年代にも再放送された。また、1999年から2004年にかけてもスーパーチャンネル(現・スーパー!ドラマTV)にてロングランで再放送された。 更に2004年5月20日からは日本テレビでも、第1シーズンに当たる第1～15話分が放映された。
清の少林寺で中国武術（カンフー）をマスターしたハーフの男がアメリカ西部を渡り歩くアクションドラマ。カンフーブームの時代、東洋の神秘を感じさせる内容が受けて、世界各国で人気を博した。主演はデヴィッド・キャラダイン。少林寺で修行する幼少期はラッド・ペラが演じている。原案はブルース・リー、脚本は作家のハーマン・ミラー。ワーナー・ブラザース作品。西部を流離う男がいったい誰なのか、どこから来てどこへ向かうのか、など主人公に関する事項が全く明らかにされず、視聴者は主人公の回想を通じて徐々にその実体を知っていくという作品構成が特徴的で斬新であった。タイトルからはカンフーの派手なアクションドラマを想像しがちであるが、実はカンフーアクションシーンは非常に短く、重厚な仏教及び老荘思想の教えを分かり易く米国人に説く内容となっており、仏教・老荘思想の神秘性・精神性が人気を呼んだ作品となっている。なお、アメリカのテレビドラマは視聴率やスポンサーの意向次第で直ちに打ち切りとなり、明確な「最終回」がない作品が多い中、本作では明確な最終エピソードが描かれている。
白人の父と中国人の母を持つ少年クワイ・チャン・ケイン（Kwai Chang Caine、虔官昌）は、少林寺で盲目のホー先生や館長のカン先生の指導の下、長年にわたって仏教の修行を積む。少林寺では仏教修行のひとつに武術修行（少林拳や棒術など）があるが、厳しい修行の末、やがて成長したケインは砂の上に敷かれたライスペーパーを破かずに歩けるまでになり、炭火の入った巨大な香炉を両上腕で夾んで運び、両腕に龍と虎の紋章（少林寺僧侶の紋章）を焼印するという最終関門をパスして、少林寺の僧となった。しかし、ホー先生と共に、ある寺院の祭に出かけた時、寺に来ていた皇帝の甥にホー先生がピストルで銃殺される（無礼討ちに相当）事件が発生、思わず近くにあった槍を皇帝の甥に投げつけ殺害してしまい、追われる身となる。良心の呵責にさいなまれながら、少林寺の僧やキリスト教の神父の助けを得て、父の国アメリカに逃げる。清国政府が放った刺客に追われつつ、アメリカ西部に居ると思われる異母兄を探して回るなか、さまざまな事件や人種差別などの不合理等に遭遇するが、東洋的な思想と武術で解決してゆく。
本来、世界中にカンフーブームを巻き起こしたブルース・リーは、この作品で自らケイン役をする構想であったが、英語に訛があることや、ハーフという設定にしては風貌が東洋人すぎるという理由で、デヴィッド・キャラダインが主役に抜擢された経緯がある。逆にキャラダインは東洋人的ではなく、目を細めて中国系に見せようとするなど、演技上の苦労が見られる。この作品の中にしばしば回想シーンとして出てくる少林寺は、実は1967年の映画『キャメロット』に使われたセットを改造したもので、中国ロケは行われていない。少林寺でケイン少年がつけられたあだ名「Little Grasshopper」（小さなバッタ、日本語版では（コオロギ））は、放送当時アメリカで流行語になった。2003年以降、この作品を収録したDVDボックスのシリーズが発売されている。1986年、デヴィッド・キャラダインと原案のブルース・リーの息子であるブランドン・リーを主演に迎え、単発で"Kung Fu: The Movie"（邦題：「ブランドン・リーのカンフー・ファイター」）が制作され、CBSで放送された。翌年にはブランドンの主演で“Kung Fu: The Next Generation”が同じくCBSで放送されたが、シリーズ化には至らなかった。1993年から1996年には、ケインの子孫が現代アメリカでシンジケート組織と闘うという、続編のテレビドラマ新・燃えよ!カンフー (原題“Kung Fu: The Legend Continues”)がアメリカ合衆国で放送され、キャラダインと息子役としてクリス・ポッターが主演した。ただし、1986年・1987年版と1993年版との間に物語の連続性は無い。
このデッキは、現代のトランプと同じく4種類のスートとキング、クイーン、ジャック、数札で構成されている。それぞれのスートは狩猟に関わる道具で表現されており、輪縄、犬の鎖と首輪、角笛からなる。15世紀につくられた、現代的な構成から1枚もカードが欠けていない唯一のトランプである。丈の短い上着、短く切った髪、とがった靴など、描かれている人物の衣装はどれも当時の風俗を反映している。製作された地域としては南ネーデルラント、とくにフランドル地方が最も有力である。1470年から1480年につくられた可能性が高く、材料である厚紙に対する調査の結果、この紙自体は1450年頃またはそれ以前につくられていることがわかった。紙には2種類のウォーターマークがはいっており、一つはフランスと東フランダースに由来するもので1464年から1480年ごろに用いられていたものだ。もう一つは南フランダースと北ネーデルランドで1468年から1479年に使われている。保存状態が非常によいことから、実際に使用されたことはほとんど、あるいは全くなかったと考えられる。
このデッキは、１978年12月12日にパリのオークションハウスであるオテル・ドゥルオーで競売にかけられた。オークションのカタログには、不揃いな16世紀のタロットカードと記載されていた。アムステルダム出身のオランダ人古美術商ハリー・ケンターはもっと古い時代のものであると考え、8000ギルダー(≒3,600ユーロ）でトランプを競り落とした。ケンターはこのデッキをしばらく売らずにいたが、トランプをコートのポケットにいれたままアムステルダムをサイクリングしたこともあり、後に彼が使っている保険会社からこうした行動を慎むように言い渡された。ケンターはこのトランプを売るときは、絶対に銀行というセキュリティの厳しい場所で公開してからオークションにかけるのがよいと考えた。1983年12月6日、ロンドンのサザビーズで競売にかけられたこのトランプは、140,000ドルの値がついた（ケンターはこのときオークション会場まで警察の警護付きで送迎された）。このとき落札したメトロポリタン美術館は、このトランプをクロイスターズ・コレクションに加えている。
柔道は7歳の時に始めた。南ウラル大学を卒業した。2009年の世界選手権で2位となった。2012年8月のロンドンオリンピックでは3位決定戦で西山将士に判定で敗れて5位にとどまった。2013年の世界選手権では再び3位となった。2015年の世界選手権では2009年以来2度目の2位となった。2016年のリオデジャネイロオリンピックでは初戦で敗れた。その後階級を100kg級に上げると、グランドスラム・東京で優勝した。2017年の世界選手権では3位だった。現在はロシア大統領のウラジーミル・プーチンが名誉会長を務めるヤワラ・ネヴァ柔道クラブに所属している。IJF世界ランキングは1500ポイント獲得で7位(19/4/22現在)。
クラゲといわれる動物は刺胞動物門のヒドロ虫綱、十文字クラゲ綱、箱虫綱、鉢虫綱 にわたって存在する。広義には有櫛動物門（クシクラゲ）も含まれる。有櫛動物は、かつては腔腸動物として刺胞動物と一緒にまとめられていたが、刺胞を持たない、雌雄同体である、刺胞動物とは異なる水管系を持つなど、全く体制が異なることから、20世紀初頭には別の門に分けられた。刺胞動物、有櫛動物以外にも、クラゲの名前を持つ生物が複数の門にわたって存在する。軟体動物門のゾウクラゲは刺胞動物と同様、ゼラチン質で浮遊生活である。キクラゲ、ツチクラゲは菌類、イシクラゲは藻類である。また、クラゲは刺胞動物における基本的体制の名としても使われる。対になる語はポリプである。これについてはクラゲ (体制)を参照。
クラゲは、通常は浮遊生活をする刺胞動物である。体はゼラチン質で柔らかく、透明。体全体は、多くのものでは傘のような形をしている。多くの場合、傘の下面の中心部に口がある。ヒドロクラゲでは傘から柄が伸びてその先に口があるものや、口の周囲に触手が発達するものもある。鉢クラゲの旗口クラゲ類、根口クラゲ類では、口の縁が長く伸びて口腕となる。根口クラゲでは口腕が複雑化して口は口腕の先端部に小さな吸口として開口するだけで、中央の口は閉じてしまうものもある。肛門はない。多くの種類では傘の縁に触手がある。また、ヒドロクラゲ類では触手の付け根に眼点を持つものがあるほか、傘の縁に平衡胞を持つものもある。箱虫類、鉢クラゲ類では、傘の縁に感覚器があるが、平衡胞のみの場合と、眼点を有する場合がある。箱虫類では非常に発達した眼を持つ。十文字クラゲ綱のものは、構造的にはクラゲに近いので、クラゲと呼ばれるが、口の反対側に短い柄があって、これによって海藻などに付着して生活している。形態的に大きく異なるのが管クラゲ類で、多数の個体が群体を形成し、全体では傘の形には似てもにつかないものが多々ある。巨大になるものでは、長さが10mを越えるようなものも知られる。基本的に雌雄異体である。多くのクラゲでは、卵から幼生（プラヌラ）が生まれると、幼生は基質上に定着してポリプというイソギンチャクのようなものになる。新しいクラゲは冬季になるとポリプが御椀を重ねたような「ストロビラ」になり出芽、エフィラ幼生となって泳ぎ出す。また変態、ストロビレーションなどによっても生じる。ポリプは無性生殖によって増殖するので、これを無性世代、クラゲを有性世代と見なし、世代交代をおこなうものという場合がある。カラカサクラゲやオキクラゲはプラヌラからポリプにならずそのままエフィラとなる。ヒドロ虫綱のクラゲでは、ポリプがよく発達し、群体となるものがあり、その場合はクラゲは特に分化した生殖個虫から作られるものもある。全くポリプを形成しないクラゲもある。
クラゲは一般にはプランクトンとして生活している。全く遊泳能力がないわけではなく、多くのクラゲは傘周囲に環状筋があって、傘を開いたり閉じたりすることで、口が開いているのと反対方向に進行することができる。しかし、常時泳ぎ続けているものは少なく、多くは時折泳いで水中を漂っている。水槽中で飼育する場合、水流を作ってやらないと、次第に水底に沈む。沈みかけると泳いで浮き上がってくるが、これを繰り返しながら、次第に弱ってしまい、死に至るという。ヒドロ虫綱のカツオノエボシやギンカクラゲなどは気体を含んだ浮きを持っていて、水面から若干上に出て浮かんでいるが、これは例外的なものである。逆に、沈んで生活するものに、サカサクラゲがある。名前の通りに、傘面を下にして水底に沈んでいる。他に、先に述べたように十文字クラゲ綱は固着して生活している。他にも、固着ではないまでも、海藻の表面を這うように生活するクラゲなどもある。触手などにある刺胞には、獲物に注入する毒をもっている。これを用いて動物性の餌を採る。一部に共生藻を持ち、藻類の光合成産物をエネルギー源として利用するものがある。一方、クラゲの捕食者については、従来、クラゲは水分が多く栄養価が低いため捕食されることはまれと考えられていた。しかし、2017年に米生態学会の学術誌に掲載された国際研究グループの南極での研究報告によるとクラゲはペンギンに頻繁に捕食されていることが分かった。
日本と中国では、一部の種類（エチゼンクラゲやビゼンクラゲなど）を食用にする。中華料理では「海蜇」といい、傘の部位は海蜇皮（海折皮）、口腕部は海蜇頭（海折頭）として加工される。細切りにして乾燥させ塩蔵したものを、水で戻して酢の物や和え物などにする調理のほか、加工食品とする。日本では、中世文書から武士の献立にもクラゲが記されている（五味文彦 『中世の日本』 財団法人放送大学教育振興会 第2刷1999年（1刷98年） ISBN 4-595-55432-X p.63）。文化としては、「クラゲ桶」といって、くらげを塩漬けにする桶があり、近世期の浮世草子『日本永代蔵』にも記述が見られる。
近年オワンクラゲより発見されたGFP (Green Fluorecent protein) という蛍光を発するタンパク質とその遺伝子が、分子生物学の分野において広く利用されている（参照：下村脩）。エチゼンクラゲを畑の保水材として使用する試みもある。
クラゲの飼育・展示は、多くの水族館で人気がある。ペットショップでも売られるようになり、家庭や飲食店などで観賞用に飼育されることも多くなった。クラゲ用の飼育セットも売られている。クラゲの癒し効果を測定する試みでも、クラゲを鑑賞することにより、ストレスが低下する可能性が指摘されている（広海 2006　『クラゲのふしぎ』参照）。
海水浴などの際、クラゲに触れるとヒトも刺されることがある。クラゲの毒の人体への作用は、クラゲの種類によって大きく異なる。ほとんどのものではなにも感じないが、触れるとちくちくする程度のものから、激しい痛みを与えるもの、呼吸困難や肺水腫などの全身症状を引き起こすものまである。カツオノエボシやハブクラゲ、オーストラリアウンバチクラゲなどは、場合によっては命に関わるとして非常に恐れられる。日本ではお盆過ぎに海水浴場に泳ぎに行くとクラゲに刺されると言われることが多いが、これは主にアンドンクラゲ（腔腸動物門・立方クラゲ目）による被害である。カギノテクラゲによる刺傷は、刺された部分の痛みは強くないことが多いが、刺されて1時間ほどしてから、筋肉痛や呼吸困難等の症状を起こすことがあり、特に東北地方の日本海側や北海道で恐れられている。その症状は、オーストラリアのイルカンジクラゲが引き起こす、イルカンジ症候群に似ている。対処法はクラゲ刺傷を参照のこと。他に、一部のクラゲが急に大発生することがある。大量発生したエチゼンクラゲが漁網にからまって破るなどの被害は現在、漁業上深刻な問題である。大発生したミズクラゲが工場や火力発電所、原子力発電所の取水口に詰まるなどの被害を出す場合もある。なお、このクラゲの大量発生により、世界各地で漁業被害などが発生している。 この原因は人間による水質汚染や魚の乱獲、あるいはバラスト水の放出によるものではないかと指摘されている。全米科学財団の報告書によれば日本において毎年2000万ドルの漁業被害が発生しているという。
「くらげ」の語源については、目がないように見えることから「暗気」に由来するとの説あるいは丸い入れ物「輪笥（くるげ）」に由来するとの説など諸説ある。「海月」や「水月」は海中あるいは水中の月のように見えるとの意味であるが、「水母」の由来についてはよくわかっていない。日本では、クラゲは古来より骨のないものの代表として扱われた。『枕草子』には、中納言隆家が見たことのない扇の骨を異様にほめるのに対して清少納言が「それではクラゲの骨のよう」と冷やかす場面がある。珍しいことやあり得ない物事のたとえとして、「クラゲの骨」という語があり（『広辞苑』）、12世紀の『今昔物語集』にも見られる表現であり、13世紀の『承久記』（下）にも、上田刑部という武士が、「人の身には、命ほどの宝はなし。命あればクラゲの骨にも申すたとえの候なり（命があれば、クラゲの骨にも会うだろう）」といった場面がある。また、民話に乙姫の病気の際に亀がサルの生き肝を取りに行く話があり、その中ではクラゲが余計なことを言ったために土壇場でサルに逃げられ、罰として骨を抜かれたということになっている。日本最古の歴史書『古事記』では天地開闢を「久羅下（クラゲ）如ス漂ヘル国」と表現している。
2001年度調査によると、町の人口は14,366人である。そのうち87.07％はスロバキア人、11.20％がロマ人、0.33％がチェコ人である。信仰は、79.54％がカトリック教会、9.01％が無宗教、1.61％がルーテル教会、3.87％は東方典礼カトリック教会である。
住宅地の地価は、2017年（平成29年）の公示地価によれば、立花5-17-13の地点で30万4000円/m²となっている。
吾嬬神社（あづまじんじゃ 吾嬬権現社、隅田川神社）ゆかりの「弟橘姫（おとたちばなひめ）」に由来。弟橘姫は日本武尊（ヤマトタケル）の東征神話で、尊が相模より房総へ渡る際、暴風雨に見舞われ、海を鎮めるために“いけにえ” となり海中に没した人物。その遺品が流れ着き葬って塚としたものが「吾嬬神社」の始まりといわれる。（吾嬬=わが妻）の意とされる。
サミュエル・ノースラップ・キャッスルとエイモス・スター・クックが、ホノルルに商事会社「キャッスル&クック社」（Castle & Cooke）を設立。