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東映動画（現・東映アニメーション）制作で、テレビ朝日系列にて毎週土曜日に放映。1986年（昭和61年）10月11日から1989年（平成元年）4月1日までの長期にわたるシリーズになり、日本国外でも放映された。ナレーションは田中秀幸が担当。冒頭で前回までのあらすじなどが説明されたあと、星矢役の古谷徹によるサブタイトルのタイトルコールが入る。古谷は次回予告ナレーションも担当し、最後に「君は小宇宙（コスモ）を感じたことがあるか」というキャッチで締めくくられる（最終話の1話前となる第113話での次回予告は「君は今、伝説の中にいる」）。雑誌連載直後に東映動画、バンダイ、集英社の本作の担当者の間でアニメ化の企画が動き出していたため、連載開始から1年と経たずしてテレビアニメ化が実現した。さらに単行本第1巻発売を待たずして、雑誌上でアニメ化の決定が発表された。このアニメ化の早さは当時のWJ作品では異例のことといわれる。バンダイがスポンサーの東映動画が手がけたテレビアニメは多くのファンを獲得。原作漫画とともに星矢人気の原動力となった。バンダイがスポンサーをした理由は、当時のバンダイの開発担当の村上克司によると、当時の開発本部長・杉浦幸昌が息子から原作漫画の面白さを薦められたことがきっかけ。キャラクターデザインと作画監督を務めた荒木伸吾、音楽担当の横山菁児は、原作者車田の全面的な信頼を得て、後の再アニメ化でも起用された。キャラクターデザインに関して車田は「自分よりも画がうまい」と絶賛し、アニメが原作のエピソードの新たなアイデアの源になっただけでなく、自身の原作で聖衣の装着描写、必殺技の表現等をアニメ版の物を取り入れたりもしており、原作とアニメがいい相互作用を生み出していたと発言していた。声優のキャスティングにも満足していたという。またアニメのオリジナルエピソードが描かれるにあたり、車田は原作をアニメのオリジナルエピソードに合わせることを敢えて行なっていなかったため、氷河の師匠がアニメと原作で異なるといった違いもある。テレビアニメ『聖闘士星矢』は、商業的にも成功。特に原作漫画でも人気の高い黄金聖闘士が多数登場する十二宮編において、その人気は不動のものとなった。1987年度の東映動画の版権収入でトップに立つが、1988年の年末商戦で大きく売上が落ち込み、1989年の4月初めに放映を終了。旗野義文によれば、「原作の展開に追いついたことが最大の理由です。それと、シリーズが長期にわたったことで、スタッフも疲れていることも考え合わせ、ひとまず休ませてもらうことにしました」と答えている。約3年近くの放映で、平均視聴率は11%を記録し、放映開始当時の小学生男子から多くのファンを獲得した。村上克司によると聖衣のデザインが原作では「毎回変わる」のが問題となり、アニメ用にデザインし直す必要が出た。東映動画とバンダイが打ち合わせをして、集英社と車田の意見を取り入れてアニメ用の聖衣のデザインが決定した。またキャラクターデザインの姫野美智によれば、企画当初はほぼ原作準拠で聖衣をデザインしていたところが、バンダイから「もっと見栄えの良い形に」との要望を受け、アニメ用の聖衣をデザインしたという。こうして主人公である星矢たちの青銅聖衣のデザインは、十二宮編まではアニメ版オリジナルのアレンジが施され、頭パーツがヘルメットタイプだったり、腰がアーマーで覆われていたり、脚部が腿から爪先までを覆うほどだったりと重装備だったが、アスガルド編から原作準拠のデザインになった。森下孝三は本作の直前にアメリカのアニメ映画『トランスフォーマー ザ・ムービー』を制作しており、日本とは比較にならないほどの製作費をかけていた。その余波が本作に出た結果、高いクオリティになった。また、『スター・ウォーズ・シリーズ』の合成技術を研究し、当時としては最新技術とされていたフィルム合成などの映像技術が多用されたことも、品質の向上に繋がったが、予算を使いすぎた森下は終盤になって企画へ異動することになった。
本作のヒットをきっかけに、“バトルスーツもの”“装着もの”などと呼ばれる、特殊能力を伴うバトルスーツを装着した若者たちが戦うテレビアニメ、OVAが相次いで制作された。1980年代後半、本作成功の影響下で制作された“バトルスーツもの”作品の代表的なものとしては『鎧伝サムライトルーパー』『天空戦記シュラト』などがある。本作品は“美少年アニメ”と称されることもある。美形キャラクターが多数登場するため、メインターゲットを小学生の男子児童層に置いた作品ながらも、実際に放映してみると10代から20代の女性の中にもファンとなる者がいた。これら女性ファンの支持も成功の原動力の一つとなる。主に美形キャラクターなど担当しない声優が、この作品の美形キャラクターで出演した結果、普段は来ない層からのファンレター等が来たというケースもあった。本作はその嚆矢となった作品であり、特に一部の女性ファンにより"やおい同人誌"なども制作され、これらは1990年代の同人アンソロジーコミックやボーイズラブジャンルが隆盛する礎となった。当時の同人活動に参加していたことを明かしている著名人に高河ゆんがいる。ヨーロッパを中心とした日本国外でも人気があり、世界的なヒット作品となった。現在でも輸出アニメの主力作品のひとつである。主題歌も国際的に人気が高く、国外においても日本語のまま歌われることがある。
当アニメのスポンサーであるバンダイからは、アニメに登場する聖闘士と彼らが装着する聖衣（クロス）を再現したフィギュアシリーズ「聖闘士聖衣大系」が主力商品として展開され、その他にもプラモデルやファミリーコンピュータ用ゲームソフトなどが発売された。「聖衣大系」が好セールスを記録し、アニメも好評だったことからバンダイは素体となるフィギュアにプロテクターを装着させる同様コンセプトの商品に「クロス」という呼称を用いて様々な商品展開を行った。『ガンダムシリーズ』のキャラクターに彼らの乗機として登場したモビルスーツの装甲を装着させる「ガンダムクロス」や、同時期に放映されていたアニメ『ビックリマン』では「ビックリクロス」が発売されている。このほか、『ウルトラシリーズ』や『仮面ライダーシリーズ』、『機動警察パトレイバー』のキャラクターを用いた「ディフォルメクロスシリーズ」、『世界忍者戦ジライヤ』では「マグネクロス」を発売している。同じくバンダイがスポンサーとなり、登場するメカなどの商品を発売している「スーパー戦隊シリーズ」の『超獣戦隊ライブマン』では、合体可能なロボット玩具を開発する過程で本作の聖衣装着のシークエンスを参考としており、素体となる1号ロボに2号ロボがパーツ単位で合体するスーパーライブロボが登場した。このスーパー合体は以降の同シリーズでは定番となっている。テレビアニメ放映終了後も2003年11月から「聖衣大系」のコンセプトを受け継ぐ「聖闘士聖衣神話」で商品展開が行われている。また、バンダイは『聖闘士星矢』関連のフィギュアシリーズとは別に「アーマープラス」を立ち上げ、放映当時はスポンサーでなかったために関連商品を発売しなかった『サムライトルーパー』の商品展開も行うなど、この「聖衣神話」で培ったノウハウは他の商品にも活かされている。
長老湖（ちょうろうこ）は、宮城県七ケ宿町にある湖。蔵王連峰の不忘山の山麓の標高500mのあたりに位置している。かつては小さな沼であったが、発電用に拡張され周囲2kmの大きさになった。近辺には遊歩道や横川渓谷のつり橋が整備されており、夏は新緑、秋は紅葉でにぎわう。
瓶の王冠を取る道具。ボトルオープナー。これを使って瓶を開けることで、中身の飲料を飲むことができる。なお、JIS S 9023（1981年2月15日制定・1994年8月1日廃止）では「王冠抜き」と規定されていた。ビールなど、王冠で栓をされた瓶用の栓抜きは、持ち手の先にちょうど王冠に引っ掛かるような形で金具が取り付けられている。もともと王冠は化学的に瓶と結合されているものではなく、一定以上の物理的な力で引き剥がそうとすればはがれるものであるが、実際には素手で金属の王冠を引き剥がす行為は、過重な負担を手に強いるものであることから、てこの原理を利用することで王冠を容易に持ち上げて外すことができるようにするものである。通常は、金属片の一部に王冠の辺縁部を引っ掛けるための切り欠きがあり、王冠上部を支持しつつ、辺縁部を持ち上げることにより、王冠を半ばより折り曲げることにより開栓する。通常は、電気的・機械的構造を有するものではなく、特定の形に切断した金属片であることから、高価なものではない。なお、多数の機能を持った家庭用品・アウトドア用品、いわゆるマルチツールには、栓抜きの機能を持ったものが多い。特に台所用のはさみや缶切り、アーミーナイフ等にこれらの機能がつけられている事も少なくない。また、コルク抜きの機能を併せ持ったものもある。
ワインなど、コルク栓で口を塞がれている瓶用の栓抜きは、持ち手に螺旋状の針金が取り付けられており、持ち手を捻り針金をコルクに差してから引き抜く。→コルクスクリュー
飲料の容器として、瓶に替わってペットボトルなどが普及して、王冠に替えて、栓の部分をひねることにより栓を開けることができるスクリューキャップ式（英: Screw cap）の栓が増えていることから、次第にその存在意義が薄れている。しかし現在でもビールの瓶の栓は大多数が王冠であるなど、特定の飲料においては種々の理由から、根強く旧来の王冠が使い続けられている。このため、飲食店では必需品であり、常備している一般家庭も多い。
国鉄時代の横座席型車輌には、窓の下の小さなテーブルに栓抜きが常備されているものが多かった。逆ユの字型の金具であり、金具に王冠を引っ掛けてこじると簡単に外すことができた。この栓抜き金具は、現在ではほとんど取り外されている。小田急ロマンスカーのSSE、NSE、LSE、HiSEや西武鉄道4000系には座席の壁面テーブルの下に栓抜きが設けられている。特にHiSEや西武4000系は昭和末期～平成初期に作られた車両ではあるが珍しく栓抜きが設けられている。瓶入り清涼飲料水の自動販売機には筐体前面に固定式の栓抜きを備えていた。開栓する際に落下する王冠を受け止める回収箱がついたものも多い。
イスラエルのガリル小銃は、栓抜きを装備した世界唯一の軍用小銃である。これは兵士達が銃の角をビンの王冠を開けるのに用いたり、銃剣を無理矢理栓抜き代わりとして使用した結果、銃の破損、刃こぼれ、怪我が多発してトラブルとなった教訓を反映したものである。また、一般的にプロレスにおける凶器といえば、真っ先に連想されるものが栓抜きである。かつて、プロレスゲームファイヤープロレスリングZ（PlayStation 2用、2003年）の限定版特典として、血糊つきの栓抜きが添付されたことがある。
隣接する旧国鉄中央鉄道病院（現：JR東京総合病院）職員寮の跡地に、旧国鉄の債務償還を目的にした日本国有鉄道清算事業団（現：鉄道建設・運輸施設整備支援機構）による不動産変換ローン方式土地処分の第一号物件として、事業団子会社のレールシティ東開発がデベロッパーとなり1992年5月に着工。1995年9月に竣工した。同社としては最初のテナントオフィスビルかつ、新宿駅南口界隈初の超高層ビルである。本ビルに次いで、新宿貨物駅跡地にタカシマヤタイムズスクエア、NTTドコモ代々木ビルが同様にレールシティ東開発による不動産変換ローン方式で建設事業に着手している。建築用途が混在する既成市街地の中で、延床面積10万を超える巨大建築を実現させるため、総合設計制度を採用する事により、容積率の緩和とともに斜線制限の緩和を受け、形態および配置の自由度を得ることで低層の住居、学校、病院等が密集し、道路幅員も狭い敷地西側からできるだけひきをとり、L字型の変形敷地の一辺を街のポケットパークとなるオープンスペースとした。また敷地内の東西を結ぶ2本の貫通道路を含め敷地の約7割を公開空地とし、巨大建築が当然持つべき公共性の確保にも努めた。建設当時における賃貸オフィスビルの厳しいテナント獲得競争に勝ち残る魅力を創出すべく、「自然光のあふれる明るいオフィス」をコンセプトに片面開口が南面する高さ105メートルのアトリウムを中心に、執務空間と共用部に自然光を豊かに採り入れ、「明るいオフィス」とともに、災害時の心理的安心感と防災安全性を、またこれによりオフィスレイアウトの自由度を高めることも実現した。1階と地下には飲食店がある。また、都営大江戸線新宿駅開通時に大江戸線専用のA1出口と直結されている（大江戸線・都営新宿線以外の入出場は不可）。また、南方向に徒歩5分ほどで代々木駅にも到達する。
レールシティ東開発の出資者である日本生命保険・第一生命保険・住友生命保険が当初区分所有していたが、2005年にダヴィンチ・ホールディングスが組成したファンドがその殆どを買収し、有限会社新宿マインズタワーを設立。一部テナントに対して賃料値上げ訴訟を提起した（対岸のタカシマヤタイムズスクエアでも同様の事態が起きる）。その後、2007年に大和証券オフィス投資法人が買収し、J-REITの投資物件となった。2017年12月、シンガポール政府投資公社（GIC）が本ビルの持ち分約43%を約625億円で大和証券オフィス投資法人から取得した。これにより本ビルは、大和証券オフィス投資法人とGICが共同でビルを管理・運営する体制に移行した。
アケメネス（Achaemenes、古代ギリシア語: Ἀχαιμένης アカイメネース、古代ペルシア語: 𐏃𐎧𐎠𐎶𐎴𐎡𐏁 Haxāmaniš ハカーマニシュ）は、アケメネス朝の王家の氏族の始祖とされる、半ば伝説中の人物。その事績は伝わっていない。なお、クセルクセス1世の兄弟（または息子）とされる同名の人物で、エジプトのサトラップがいる。
古代ペルシア語での名前は「ハカーマニシュ」で、通常は「*haxā-」（友、アヴェスター語 haxay-）と「manah-」（心）からなり、「友人の心を持つ」という意味だと伝統的には理解されているが、異論もある。「アケメネス」はギリシア語形をラテン語化した形にもとづく。
ベヒストゥン碑文ではアケメネスをテイスペスの父としている。ヘロドトスの『歴史』7.11 でクセルクセス1世の家系について述べる箇所では、混乱が見られるものの、やはりアケメネスをテイスペスの父としている。しかし、キュロス・シリンダーではキュロス2世は自らをテイスペスの子孫と述べているにもかかわらず、アケメネスについては何も記していない。このため、ベヒストゥン碑文に記す系図は、出自の怪しいダレイオス1世による捏造の疑いがある。一般に、アケメネス家の人（Haxāmanišiya）を自称するようになったのはダレイオス1世からである。唯一、パサルガダエのキュロス2世の古代ペルシア語碑文には、自分がアケメネス家の人であることを述べているが、この碑文はキュロス2世ではなくダレイオス1世の時代に作られた可能性が高い。アケメネスが実際にテイスペスの父であったとしても、彼が何をしたかはまったく不明である。
伝プラトン『アルキビアデスI』では、アケメネスをペルセウスの子孫としている。アイリアノス『動物の特性について』12.21 では、アケメネスが鷲に育てられたという伝説を伝える。
数学、特に微分学において逆函数定理（ぎゃくかんすうていり、英: inverse function theorem）とは、関数が定義域内のある点の近傍で可逆であるための十分条件を述べるものである。この定理から、逆関数の微分の公式が得られる。さらに多変数微分積分学においてこの定理は、ヤコビ行列が正則となる点を定義域内に持つ任意の C¹ 級ベクトル値関数へと一般化される。この一般化から、逆関数のヤコビ行列の公式が得られる。このほか、複素正則関数、多様体間の可微分写像、バナッハ空間間の可微分写像などに対する逆関数定理も存在する。
逆関数定理は重要な結果であるから数々の証明が与えられてきた。教科書で最もよくみられる証明は収縮写像の原理（バナッハの不動点定理とも呼ばれる）に依っている。（この定理は常微分方程式の解の存在と一意性の証明における重要な段階としても使うことができる。）この定理は無限次元（バナッハ空間）の場合にも適用するから、逆関数定理の無限次元版（下の#一般化を参照）の証明に使われる道具である。別の証明（有限次元のみで有効）として、コンパクト集合上の関数に対する最大値の定理を重要な道具として用いるものがある。また別の証明として、ニュートン法を用いるものがあり、この利点は定理のeffectiveなバージョンが得られることである。つまり、関数の微分の大きさの上界が与えられると、関数が可逆な近傍の大きさの評価を得ることができる。
逆関数定理はバナッハ空間の間の可微分写像に一般化することもできる。X と Y をバナッハ空間とし、U を X の原点の開近傍とする。F: U → Y を連続微分可能とし、F の 0 における微分 dF₀: X → Y は X から Y の上への有界線型同型であると仮定する。すると Y における F(0) のある開近傍 V と連続微分可能な写像 G: V → X が存在して、V のすべての元 y に対して F(G(y)) = y となる。さらに、G(y) 方程式 F(x) = y の唯一の十分小さい解 x である。
逆写像定理（と陰函数定理）は「ある点の周りで一定な階数を持つ滑らかな写像がその点の近くで特定の形の正規形を持つこと」を述べた階数一定定理 (constant rank theorem) の特殊な場合とみることができる。具体的に、滑らかな写像 F: M → N は点 p の近くで階数が一定とすれば、p の近傍 U と F(p) の近傍 V が存在して、微分同相 u: TₚM → U および v: TF₍ₚ₎N → V で F(U) ⊆ V かつ微分 dFₚ: TₚM →  TF₍ₚ₎N が v⁻¹ ∘ F ∘ u に等しくなるようなものが取れる。つまり、F は p の近くでその微分「のようにみえる」ということである。階数函数の半連続性から、その点の近くで微分が階数一定となるような点全体の成す集合は、もとの写像の定義域の稠密な開部分集合であることが従う。ゆえに階数一定定理は定義域の全体に亙って「生成的に」適用できる。F の微分が点 p において単射（あるいは全射）ならば p の適当な近傍でも単射（あるいは全射）ゆえ F は階数一定、従って階数一定定理が適用される。
Cⁿ の開集合 U から Cⁿ への正則関数 F のヤコビ行列（この文脈では行列は複素微分の行列である）が点 p で可逆であれば、F は p の近くで可逆な関数である。これは上の定理から直ちに従う。この逆関数は再び正則関数であることも示すことができる。
1982年の対戦は、東地区のアトランタ・ブレーブスと、西地区のセントルイス・カージナルスとの対戦となった。結果は、3勝0敗でセントルイス・カージナルスが14年ぶり13回目のリーグ優勝。ワールドシリーズへ進出した。MVPは打率.556、1打点の成績を残したダレル・ポーターが受賞。
現在の川越市の中心部にあたる旧川越藩の川越城下17町と呼ばれた「大字川越」について述べる。川越市全体については川越市を参照のこと。天正18年（1590年）、川越藩が立藩、寛永16年（1639年）に老中首座の松平信綱が島原の乱鎮圧の功で川越藩主に栄転する。「知恵伊豆」と呼ばれた信綱は、十ヵ町四門前町（じっかちょうしもんぜんまち）という川越城下の町割を行った。これにさらに郷分や城付を設けた。信綱によって城の表玄関として西大手門と南大手門が作られ、西大手門を基点に南方に川越街道が江戸まで伸びた。西大手門から西へ進む大通りの先には高札場である「札の辻」が設けられた。ここを軸に縦二十三条、横七十八条の概ね碁盤の目状に町割がなされた。また、袋小路、鉤の手、七曲り、丁字路など城下町特有の街路が作られた。札の辻を中心とした一帯が城下の商人地区である上五ヶ町であった。町屋は概ね間口数間、奥行15間から20間の短冊型に区切られた。上五ヶ町に隣接して職人町の下五ヶ町があった。さらに養寿院、蓮馨寺、行伝寺、妙養寺が4つの門前町を形成した。この上五ヶ町と下五ヶ町は川越まつりなど祭礼では交替で町行司を出し、各町名主の上に町年寄りなどを選出して町政を行った。大正11年（1922年）12月1日に埼玉県で最初に市制を施行した川越の中心部であり、市制前の旧町字名では「大字川越」と包括された。
アメリカではカントリー・ミュージシャンのRoy Clarkが1969年にカバーしたバージョン（英訳詞：Herbert Kretzmer）がBillboard Hot Country Singlesチャートで9位（総合チャートのBillboard Hot 100では19位）を記録したほか、ビング・クロスビー、シャーリー・バッシー、ジャック・ジョーンズなど多くのアーティストによってカバーされている。ビルボードによると1972年までに90回以上カバーされている。日本では尾崎紀世彦（訳詞：吉原幸子）、ザ・ピーナッツ（訳詞：なかにし礼）、弘田三枝子、マーサ三宅、和田アキ子などがカバーしている。
ネアンデルタール人の時代から古代人、ムーア人、スペイン人、現在のイギリス人と、ここを訪れ征服した多くの人々と文明にとって、ジブラルタルは常に特別な重要性を持つ地だった。ムーア人の支配は今のところ、記録に残るジブラルタルの歴史の中で最も長いものである。これは711年-1309年および1350年-1462年、合計710年にわたるものだった。イスラム教徒とキリスト教徒双方にとってのジブラルタルは、ムーア人のヨーロッパへの侵攻と支配が711年にこの地で始まったという点で重要なものとなっている。ジブラルタルは1462年にスペインに奪還され、ムーア人の支配は徐々に衰えてゆき、1492年にはグラナダが陥落し、ムーア人によるヨーロッパ支配は781年目にして終止符を打った。ムーア人のスペイン侵攻は、ターリク・イブン＝ズィヤードと Musa ibn Nasayr が率いたものだった。かくしてジブラルタルはスペインおよびフランスの一部に侵攻する際の足がかりとなった。この見事な軍事的成果は、たった22年で成し遂げられた。侵攻した距離、当時の地勢、未だ機械力が発明されていなかった点で、これは並外れたものである。ジブラルタルの戦略的重要性は、ムーア人支配の末期に高まった。というのも、キリスト教徒側がグアダルキビール谷を手に入れて以降、グラナダ王国と北アフリカのムーア人領土の連絡において、ジブラルタルは重要地のひとつとなったからである。ムーア城の建設は、8世紀（おそらく711年）に開始されたが、いつ完成したかについては記録にない。その城壁は、上はジブラルタルの岩（ザ・ロック）の上部、下は海に至るまで、かなりの面積を囲っている。最も目を惹くところといえば、まず高所にある塔、いわゆるタワー・オブ・ハミッジであり、その下には様々なテラスや銃眼付き胸壁がある。他に、丸屋根付きのがっしりしたゲート・ハウスがある。
タワー・オブ・ハミッジは、イベリア半島でイスラム時代に建てられた塔の中では最も高いものであり、城のカスバはこの地域で最大である。この城はアラブ人によるイベリア半島攻略で重要な役割を果たした。アラブ人たちは2年で半島の大部分を征服し、のち7世紀にわたってヨーロッパの一角を占めることになる。それゆえこの城は、ジブラルタルとイベリア半島のみならず、ヨーロッパにとっても重要な遺産だといえる。1309年から1333年の短期間スペインに支配された後、ムーア人が再度ジブラルタルを占領する際に城はほぼ破壊されてしまい、現在のタワー・オブ・ハミッジおよび現存する城の部分の殆どは、14世紀はじめの2度目のムーア人支配時代に再建されたものである。
現在、ムーア城はジブラルタルを訪れる観光客に最も人気のある名所のひとつであり、1995年に発行され今も流通している5ジブラルタル・ポンド貨幣の裏面にも描かれている。「Moorish Castle」あるいはスペイン語の「El Castillo」は、地元では「Moorish Castle Estate」がある城周辺の住宅地を指すこともある。城の一部はかつてイギリスがジブラルタルの刑務所として使っていたが、これは2010年に移転した。
山田 耕嗣（やまだ こうじ、1940年12月17日 - 2008年8月19日）は日本の放送評論家。
東京府東京市浅草区（現：東京都台東区浅草）生まれ。立教大学文学部でロシア語を学び、在学中の1960年からNHK国際局でアルバイトを開始した。大学卒業後の1963年にキングレコードに就職。洋楽部ディレクターを務めたが、後にワーナー・パイオニアに移籍する。1955年ごろからBCLを開始し、1964年5月に「アンデスの声」（HCJB）が日本語放送を開始した際には、日本から最初の受信報告書を送った。1970年代から1980年代前半にかけてのBCLブーム期には、ディレクターとしての仕事の傍ら、月刊「ラジオの製作」（電波新聞社）などにBCL関連の記事を連載し、さらに『BCLマニュアル』（1976・1980年、電波新聞社）、『入門BCLブック』（1977-1981年、82年版は『BCLデータブック』。実業之日本社）など、初心者を対象とした入門書を中心に多くの著書を出版した。氏が監修、執筆したこれらの著書によってBCLを開始した小・中学生も多く、「BCLの神様」と呼ばれることもあった。その後、BCL専門のフリーライターとして独立し、雑誌や新聞などに多数の記事を掲載した。中でも日本短波クラブ（JSWC）の会報「SW DX GUIDE」には、22年余りにわたって「今夜も笑いかわせみ」を連載した（2008年9月号掲載の第265回が絶筆）。2004年4月3日から2007年1月6日まで、KBSワールドラジオ日本語放送の毎月第1土曜日の『ラッコのいきいき週末』（現在は終了）に出演し、BCL情報を提供していた。2008年8月19日23時頃、肝臓がんにより千葉県内の病院で死去。享年67。戒名は「空翔院導耕淡波信士」。
「趣味の王様、BCL」をモットーとしてBCLの底辺拡大に力を尽くし、BCLファンの間では、最高権威として有名だった。世界各国の放送局に友人がいる。ただし、政治宣伝が目的の朝鮮中央放送（現：朝鮮の声放送）と、宗教宣伝が目的のFEBCには批判的だった。また、普及してきたインターネットラジオについても否定的な意見を持っていた。BCLの傍らアマチュア局を開設し（コールサイン：JH1KFY）、斉藤洋美と一緒に並んだ写真をQSLカードにしていた。愛弟子に青木小夜子(元JH1WWS、JJ3WWS)が居る。元NHKアナウンサーの加賀美幸子は大学時代の同期。長年、日暮里に居住していたが、BCLブームはじめの1970年代前半はワーナー・パイオニア大阪支社勤務だったために奈良市に居住していた。晩年は千葉県袖ヶ浦市に移住した。「おもしろいねぇ」、「ラジオは良いね」を口癖にしていた。趣味は釣りとペルシャ猫の飼育で、「猫屋敷」と自称することがあった。
ゴーランドは、1842年にイギリスのサンダーランドで、ジョージ・サンプソン・ゴーランド(George Thompson Gowland)の長男として生まれる。王立化学専門学校 (Royal College of Chemistry) や王立鉱山学校 (Royal School of Mines) で化学や採鉱・冶金学を学び、優秀な成績を修める。卒業後の1870年から1872年の間、ブロートン製銅会社 (Broughton Copper Co.) で化学・冶金技師として勤務しキャリアを積む。そして、1872年、30歳の時に明治政府から、大阪造幣寮（現・造幣局）のお雇い外国人技師として招聘を受けた。
ゴーランドは1872年10月8日、大阪造幣寮の化学兼冶金技師として着任した。造幣寮のお雇い外国人は通常3年契約であり、3年で帰国する者が多いなか、彼は16年もの長期間在職した。当初、化学兼冶金技師として、反射炉の築造、鎔銅作業を開始し、その技術を伝える。その後、造幣寮首長のキンドルの帰国した1878年2月には造幣局長官顧問を兼任し、さらにデイロンの帰国した1888年2月には試験方、鎔解所長を兼任する。また、陸軍の大阪製造所（大阪砲兵工廠の前身）の日本陸軍省冶金関係特別顧問にも任命され、イギリス式冶金技術の指導に当たった。さらに、彼の指導で銅精錬を学んだ花田信助は、造幣寮退官後、三菱の大阪精錬所でイギリス式反射炉を建設した。1881年、兵庫県多田村平野（現・川西市）の平野鉱泉から湧出する炭酸水を検査して飲用に好適と評価、のちこの鉱泉水は「平野水」として瓶詰販売され、後年の清涼飲料・三ツ矢サイダーに系譜が続いている。以上のように、日本の近代産業の育成に大きな貢献をしたことから、明治新政府は、1879年、1882年とたびたび賞与金を支給してこれに報い、1883年11月3日には勲四等旭日小綬章が贈られた。公務の合間には、日本各地の古墳の調査、登山をはじめ、ボート漕法の指導、日本絵画の収集など精力的に活動した。1888年10月31日に雇用期限満了となり、泉布観での送別会の後、同年11月24日イギリスへの帰国の途に着いた。帰国時には、功績が顕著であることをもって勲三等旭日中綬章が贈られるとともに、松方大蔵大臣より3000円の贈与があった。また、遠藤造幣局長より「足下此局を去ると雖（いえど）も足下の功績は此局と共に永遠に傅（つた）ふべきは本官の信して疑はさる所なり」云々の書を寄せられている。彼は、専門の冶金学の分野において、日本の伝統的鋳造技術を研究し、帰国後の1915年に「古代日本の金属と金属工芸」と題して、弥生時代から明治初年までの採鉱冶金史を発表している。
ゴーランドの業績として高く評価されているのが日本の古墳研究であり、「日本考古学の父」とも呼ばれている。彼の実地踏査は、近畿地方はもとより、南は日向（宮崎県）、西は肥前（佐賀県）、東は磐城（福島県）まで及んでおり、調査した横穴式石室は全国406基、作成した略測図は140例にも達している。彼の科学的・実証的な調査・研究は、当時の学問水準をはるかに超えており、現在でも十分に通用するものである。ゴーランドの日本古墳の研究成果論文は、イギリス帰国後9年が経過した1897年に初めて発表された。
1874年（明治7年）に、アトキンソン、サトウとの外国人3人のパーティで、ピッケルとナーゲルを用いたいわゆる近代登山を日本で初めて神戸の六甲山で行った。サトウは富士山に最初に登った外国人としても知られる。
ゴーランドは、1888年のイギリス帰国後、ブロートン製銅会社に復帰した。その後、前述のとおり、日本の古墳研究の成果を論文として発表するとともに、鉱業金属関係の研究所長、王立人類学協会の長を歴任し、1908年に王立協会フェローとなるなど、イギリスの学会で活躍した。1922年6月9日、ゴーランドはロンドンで死去した。79歳。ロンドンの聖メリールボン墓地 (Marylebon Cemetery) に埋葬された。彼の訃報は、彼の夫人により大阪造幣局に伝えられ、地元紙（大阪朝日新聞1922年8月14日夕刊）において「造幣局に功労あった人」として彼の死が報じられた。
イギリスにおいて、ゴーランドはウィルトシャー州にある巨石建造物であるストーンヘンジへの貢献で知られている。1901年、彼は古代文化財協会から、傾きが次第に大きくなり青石のひとつにもたれかかるようになっていたサーサン石（砂岩の塊）のひとつの安定化工事の監督を任された。鉱山技師である彼は、精密な計算により梃子と滑車を設置して見事成功させた。さらに、日本での古墳調査の経験を生かし、目の細かさの違うふるいを使い分けて遺物の採取を行った。その結果、腐食した青銅の痕跡を発見し、巨石が石器時代の終期（紀元前1800年頃）のものであろうとの年代推定を可能とした。
XH-1は、エンジンと動力装置をそのままにアエロスパシアル アルエット IIIの機体を利用して開発されたが、コックピットは前後席で段差のついたタンデム配置とされ、機首下面には20 mm機関砲を装備し、降着装置は尾輪式に変更されていた。XH-1は、1985年2月3日に初飛行を行い、間もなく南アフリカの環境下に特化した攻撃ヘリコプターの実現可能性を実証するための厳格な飛行試験プログラムに投入された。この試験結果は、アトラス社と南アフリカ空軍に専用の攻撃ヘリコプターであるダネル ローイファイクの開発を促すことを確信させるには十分なものであった。XH-1とローイファルクは共通する部品もない全く別の機体であり、ローイファルクは後の試作機XH-2から開発された機体であった。1機のみ製作されたXH-1は1980年代のある時期に退役し、南アフリカ空軍博物館に引き渡されて現在もそこに所蔵されている。
首都圏の1都4県において石油事業、ゴルフ事業、フィットネス事業、レストラン事業の4事業（16店舗）を展開する。
独自の「油」マークの燃油販売特化型のセルフサービス・ガソリンスタンドを展開しており、首都圏（東京都・神奈川県・埼玉県・千葉県・茨城県）にて10店舗を運営している。
独自のゴルフ練習場ブランド「ファミリーゴルフ」を、首都圏（埼玉県・神奈川県）にて運営している。
大手スポーツクラブ・チェーンである「ジョイフィット」のスポーツクラブを、首都圏（埼玉県）にて運営している。
名古屋に本部を置くからあげバル「がブリチキン。」を、首都圏（東京都）にて運営している。また、カフェ・チェーン「DOUTOR」のカフェを、首都圏（神奈川県）に運営している。
鹿児島市の西部、永吉川上流域に位置する。町域の北方は鹿児島市直木町及び同市四元町、東方は鹿児島市春山町、南方は日置市吹上町与倉、西方は日置市吹上町永吉にそれぞれ接している。町域の中央を鹿児島県道291号松元川辺線が通る。同県道は鹿児島県道296号田之頭吹上線が分岐する三叉交差点以北は十分な道幅があるが、以南は終点の南九州市川辺町まで道幅が狭く、軽自動車でもすれ違えない程の道幅であり道の傍は崖で離合は不可能であるため、同交差点以南の交通量は多くない。
鹿児島市編入以前に鹿児島地区合併協議会で「当該廃止された字の区域に相当する区域より新たに町の区域を設定し、その名称については各町の意向を尊重し合併時までに調整するものとする」とされ、2004年（平成16年）2月2日に日置郡松元町大字直木（現在の鹿児島市直木町）の一部より分割され松元町の大字「平田」が設置された。その後松元町が鹿児島市に編入されたのに伴い、大字平田は鹿児島市の町名「平田町」となった。
桂水（けいすい）は、岐阜県山県市美山町谷合の湧水である。水汲み場は善導寺の庭にあるが、水はそれより東約500mにある岩の割れ目から湧き出ている。1986年（昭和61年）に岐阜県の名水50選に選定されている。
文和5年（1356年）、善導寺開山の智通菩薩が臼井庄二郎兼牧の草庵に宿泊した際、唐朝浄土教の高祖善導大師が夢に現れ、「我がこの山中に在ること久し明日其の地を穿ち見るべし…」と告げられた。そのお告げにより翌朝その地に行くと善導大師の石像が現れ、その跡から清泉が湧き出たと伝えられている。現在は生活水、故事による霊水として、近隣住民に利用されている。
カリフォルニア州ハリウッドで生まれ、5歳の時に家族の都合でアリゾナ州スコッテールに移住。7歳で子役としてデビューしカタログモデルやラジオなどに出演する。1981年にロックバンドグループ、KLMに参加した後、French Kissにリードシンガー及びギタリストとして参加。スコッツデール・コミュニティ・カレッジとアリゾナ州立大学で演劇を専攻後、1989年（1988年とも）にハリウッドに戻り、ギタリストのデイヴ・オーゼガードと出会い、バンドを結成する。同年にミュージシャンズ・インスティテュート入学するが中退。声優としては女優のエイミー・ジョー・ジョンソンから演出家のスコット・ページ＝パグターを紹介され、『パワーレンジャー』のエキストラでデビューし、半年間同番組に出演。妻のサンディ・フォックスとともにバングズーム! エンタテイメントが行っている声優ワークショップの講師を担当している。芸能活動以外では2007年にミネラルウォーター販売会社H2Om Water with Intentionを妻のサンディ・フォックスとともに設立し、社長に就任している。慈善団体Love Planet Records及びThe Love Planet Foundationの共同設立者でもある。
SCART (Syndicat des Constructeurs d'Appareils Radiorécepteurs et Téléviseurs)(Euroconnector) とはAV機器間の映像と音声信号をまとめて伝送できる接続端子である。この規格はヨーロッパなどで広く普及している。この規格を開発したフランスではPéritelと呼ばれることが多い。SCARTはビデオデッキ、DVD、チューナー（CATV、衛星）、コンピューター、ビデオゲーム、などとテレビ受像機をシンプルに接続できる。またS端子、RGB端子並みの高画質な信号が伝送できる。SCART端子は間違って差し込めない形状になっている。SCART端子を搭載する複数の機器を接続してある場合で、すべての機器に電源が入っていない状態でも、別の機器の信号をさらに別の機器に伝送できる。これによりAV機器をそれぞれ直接テレビに繋がなくても、機器が数珠つなぎの状態になっていればテレビに信号が伝送される仕組みである。SCART端子は1V程度と電圧が高めとなっておりノイズが抑えられるようになっている。コンポジット映像信号は入出力信号を同時に流せる。1980年代後半にはS映像信号（Y/C分離コンポーネント）が伝送できるように規格が拡張されている。しかしS映像信号、RGB映像信号は一方向しか流せない。サムスン製モニターの一部に付いている角型の端子は、RGB21ピンではなくSCARTなので、注意が必要である。
百済観音（くだらかんのん）は、奈良県斑鳩町の法隆寺が所蔵する飛鳥時代（7世紀前半 - 中葉）作の仏像（木造観音菩薩像）である。日本の国宝に指定されている（指定名称は「木造観音菩薩立像（百済観音）1躯」）。日本における木造仏像彫刻の古例として貴重であるとともに、大正時代以降、和辻哲郎の『古寺巡礼』、亀井勝一郎の『大和古寺風物誌』などの書物で紹介され著名になった。
210.9cm（『特別展百済観音』図録等による。「209.4cm」とする資料もある）。
飛鳥時代、7世紀前半〜中葉とするのが通説。
作者は不明。名称と伝承から外国伝来と考えられていたが、使用材であるクスノキとヒノキが日本国内産であることから、日本で制作されたものと見られている。
平面五角形の反花座（かえりばなざ。ハスの花を伏せたような形の台座）に直立する。通常の仏像に比べて著しく痩身で頭部が小さく、8頭身に近い。右腕は肘でほぼ直角に曲げ、前膊（下腕）を観者の方へ向けて水平に突き出し、掌を上へ向ける（持物はない）。左手は垂下し、肘を前方に軽くに曲げて手の甲を観者の方へ向け、水瓶（すいびょう）を持つ。上半身には僧祇支、下半身には裳（巻きスカート状の衣服）を着け、天衣（てんね。仏像や天人像が身につけている薄く細長い布のこと）をまとう。天衣は大腿部正面でX字状に交差し、両腕にかかり、両体側に垂下している。頭髪は髻（もとどり）を結い、両肩に長く垂れ下がっている。宝冠、首飾、臂釧（ひせん）、腕釧（わんせん）などの装身具を付け、これらは銅製透かし彫りの別製とする。光背は宝珠形の頭光（ずこう）で、中央部に八葉蓮華を表し、その周囲には同心円状の文様帯があり、その外側の周縁部には火焔文様を表す。光背支柱は竹を模した木製で、光背基部には山岳形の装飾がある。台座は前述の五角形の反花座の下に2段の框（かまち）がある。
頭・体の根幹部分、さらには足下の蓮肉（台座の内側の部分）とその下の2つの枘（ほぞ）までを含んでクスノキの一材から彫り出した一木造である（飛鳥時代の木造彫刻はほとんどがクスノキ製）。両腕の肘から先、頭上の髻、体側に垂れる天衣などを別材矧ぎ付けとする。左手に持つ水瓶も別材でこれはヒノキ材製である。像表面には乾漆（漆に木粉や針葉樹の葉の粉などを混ぜたもの）を盛り上げて細部を仕上げている。像表面には彩色を施すが、剥落が多く、当初の彩色は判然としない。像内部は胸以下に内刳り（像の重量軽減や干割れ防止などのために内部を削って空洞にすること）を施す。X線写真によれば、本体側面に縦の矧ぎ目があり、一木で制作した像をいったん前後に割り放し、内刳りを施したものと見られる。
法隆寺大宝蔵院の百済観音堂に安置する。もとは金堂の北面に安置されていたが、明治時代後期から昭和時代初期には帝国奈良博物館（後に奈良帝室博物館と改称、現奈良国立博物館）に寄託されていた（同館の開設は1895年）。昭和16年（1941年）に寺内に大宝蔵殿ができてからはそちらに移され、平成10年（1998年）に大宝蔵院（前述の大宝蔵殿とは別の建物）が完成してからはそちらへ移された。
法隆寺の古い記録にはこの像に当たるものが見えないことや、作風の違いから、造像当初から法隆寺にあったものではなく、後世、他の寺院から移されたものと思われる。いつ、どこの寺院から、いかなる事情により移されたかについては諸説あるが、正確なことは不明である。
明治30年（1897年）12月28日、「観世音菩薩乾漆立像（伝百済人作）1躯」として、古社寺保護法に基づく国宝（文化財保護法における「重要文化財」に相当）に指定。昭和26年（1951年）6月9日、「木造観音菩薩立像（百済観音）1躯」として文化財保護法に基づく国宝に指定された。
法隆寺の根本史料である天平19年（747年）の『法隆寺資財帳』には百済観音に相当する仏像についての記載はない。11世紀後半成立の『金堂日記』には、当時法隆寺金堂内にあった仏像に関する詳細な記録があるが、ここにも百済観音に関する言及はなく、鎌倉時代の法隆寺の僧・顕真による『聖徳太子伝私記』も同様に百済観音には触れていない。百済観音に該当すると思われる像の存在が記録で確認できるのはようやく近世になってからである。元禄11年（1698年）の『法隆寺諸堂仏躰数量記』に「虚空蔵立像　長七尺五分」とあるのが、像高からみて百済観音に当たると推定され、これが百済観音の存在を記録する最古の文献とされている。『法隆寺諸堂仏躰数量記』はこの「虚空蔵菩薩像」を「百済国から渡来した天竺（インド）製の像である」としている。延享3年（1746年）、法隆寺の僧・良訓（りょうきん）が著した『古今一陽集』にも「虚空蔵菩薩」とあり、「この像の由来は古記にはないが、古老の伝えるところでは異国将来の像である」と述べていて、当時すでにこの像の由来は不明であったことがわかる。この像の旧所在については飛鳥の橘寺とする説（『法隆寺大鏡』、1917年）、斑鳩の中宮寺から移したものとする高田良信（法隆寺208世管主）の説などがあるがいずれも確証はなく、本像がいつ、どこで、誰によって造られ、どこの寺に安置されていたものか、正確なことは全く不明である。
近世から明治時代まで、法隆寺ではこの像を観音ではなく「虚空蔵菩薩」と呼んでいた。これは虚空蔵菩薩を聖徳太子の本地とする信仰に基づくものと思われる。明治19年（1886年）、宮内省、内務省、文部省による法隆寺の宝物調査が実施された際の目録には「朝鮮風観音」とあり、この頃からこの像を「観音」と見なす説のあったことがわかる。この「朝鮮風観音」という名称については、確証はないが、当時奈良地方の文化財を調査していた岡倉覚三（天心）の発案によるものかと推定されている。前述のとおり、この像が明治30年（1897年）、当時の国宝に指定された際の名称も「観世音菩薩」であった。しかし、法隆寺側では「虚空蔵菩薩」の呼称にこだわりをもっており、明治38年（1905年）4月14日、住職佐伯定胤名で当時の奈良県知事あてに「観世音」から「虚空蔵」への名称訂正願を提出しているが、寺側の願いは聞き入れられなかった。その後明治44年（1911年）になって、寺内の土蔵から本像の宝冠が新たに発見され、その宝冠の正面に阿弥陀如来の化仏（けぶつ、小型の仏像）が刻まれていることから、寺側でもこの像を「観音菩薩」と認めざるをえなくなった（菩薩像の頭上に阿弥陀如来の化仏があれば、その像は観音菩薩像であることを示している）。この像の通称として20世紀以降著名になる「百済観音」という呼称はさほど古いものではなく、大正6年（1917年）の『法隆寺大鏡』の解説が初出であるとされている。和辻哲郎の『古寺巡礼』は大正8年（1919年）に刊行されたものだが、『法隆寺大鏡』の記述に影響されてか、この像を「百済観音」と呼んでいる。考古学者の濱田青陵（濱田耕作）は大正15年（1926年）、『仏教芸術』誌上に「百済観音像」を発表し、後に発表した随筆集に『百済観音』という題を付けた。このようにして、本像について「百済観音」という名称が次第に定着していった。
本像は、法隆寺金堂本尊の釈迦三尊像、同寺夢殿の救世観音像のようないわゆる止利式の仏像とは様式を異にしている。止利式の仏像は正面観照性が強く、側面感がほとんど考慮されていない点、左右相称性が強く、図式的な衣文表現などに特色があるが、百済観音像では側面感はより自然になり、立体的な人体把握が進んでいる。7世紀も早い頃の制作とされる法隆寺夢殿本尊の救世観音像を見ると、全体に正面性・左右対称性が顕著で、肩に垂れる垂髪は「蕨手状」と称される図式的なものであり、両腕から体側に垂れる天衣は鰭（ひれ）状の突起を表しながら左右方向へ平面的に広がっている。これに対して百済観音像の垂髪はより写実的に表現され、天衣はゆるやかなカーブを描いて前後方向に揺れるように表現されており、天衣のカーブの優美さは側面から見て初めて了解される。両手も各指が違ったカーブを描き、写実的に表現されている。こうした点から、百済観音は夢殿本尊像などよりはやや年代が下るが、初唐彫刻の影響が見られる薬師寺東院堂の聖観音像や法隆寺の夢違観音像などよりは古く、おおむね7世紀前半から中葉の作とする点で研究者の意見はほぼ一致している。しかし、この像の作風の源流をどこに求めるかについては諸説あり定説をみない。中国の南北朝時代の南朝の作風が影響したものとする説が古くからある一方で（小林剛、望月信成などの説）、北斉・北周・隋の仏像に様式的源流を見る説（上野照夫、町田甲一など）もある。後者の説によれば、法隆寺金堂釈迦三尊像のような7世紀前半のいわゆる止利式の仏像は北魏の作風を源流とするものと見、それよりも3次元的空間把握の進んだ像を時代の下がる北斉・北周・隋の影響下にあるものと見る。法隆寺金堂本尊のような止利様式の源流を北朝の北魏に求める従来の見方に対し、吉村怜は止利様式の源流は南朝にあるとしている。吉村説に基づけば、止利様式の源流を北朝に求め、これと異なる様式の仏像の源流を南朝や斉周様式に求める見方は成り立たないことになり、百済観音の様式の起源についても再考が必要となる。日本国内にある仏像のうち、法輪寺虚空蔵菩薩立像、中宮寺菩薩半跏像、法隆寺金堂四天王像などに百済観音と近い造形感覚を認め、制作年代の先後を論じる向きもある。
本像の特異な様式、謎に満ちた伝来などは、多くの人々の関心を呼び、随筆、短歌等でしばしば取り上げられ絶賛されている。和辻哲郎は、当時は奈良帝室博物館に寄託されていた本像を見た感想を『古寺巡礼』（1919年）で述べている。和辻は百済観音について「形そのものの美を目ざすというよりは、形によって暗示される何か抽象的なものを目ざしている」と言い、「初めて人体に底知れぬ美しさを見だした驚きの心の所産である」と述べている。また、百済観音の様式について、ガンダーラ仏あるいはインド仏よりも漢代の石刻画を思わせるものであり「この様式こそシナにおける創作と言い得るものであろう」と述べている。和辻によれば、シナではそれはいくつかの様式のうちの一つであったが、日本ではこの様式がほとんど決定的な力を持つにいたるまでに、百済観音の様式の背後にある体験に日本人は共鳴したとされる。亀井勝一郎は『大和古寺風物誌』（1943年）においてこの像を「大地から燃えあがった永遠の焔」のような像だと絶賛した。会津八一、吉野秀雄、吉井勇らは百済観音を題材とした短歌を作っており、その他多くの文筆家によって本像が取り上げられている。1997年にはパリのルーヴル美術館で百済観音の特別展示が行われた。1997年から1999年にかけて「フランスにおける日本年」および「日本におけるフランス年」という趣旨で、両国において多くの記念行事が行われたが、その際、両国の国宝級美術品1点ずつを相手国で公開することとなり、日本からは百済観音が、フランスからはウジェーヌ・ドラクロワの代表作『民衆を導く自由の女神』が選ばれた。韓国では、自国が与えた古代日本文化の源流として、多くの歴史教科書でこの像を取り上げている。
中部日本放送（現：CBCテレビ）は、2013年4月に自社制作番組を中心に据えた大規模な改編を実施し、それまで連続ドラマの再放送枠に充てられていた平日14 - 15時台で本番組の放送を開始した。同局が平日の14時台にローカル情報番組を編成するのは『この街は この風は』『ワイドショー&YOU』（1969年4月 - 1974年9月）の終了以来38年半ぶり。この改編を機に、平日の午後に（従来から放送中の後枠番組『イッポウ』を含めて）およそ4時間にわたって自社制作のローカル番組を放送する事になった。放送開始時点でのコンセプトは「東海3県を徹底的に応援する」。中部日本放送の石井亮次アナウンサーがメインキャスターを務め、東海3県に縁の深い著名人を中心に、タレントや有識者を「ゴゴスマファミリー」（日替わりでスタジオに登場するレギュラー出演者）に起用している。これまではスタジオトーク・生中継・日替わりのロケ企画などを通じて、東海3県の視聴者へ向けて「毎日の生活に家族や友人との会話に役立つ情報」を伝えていた。
2015年3月30日放送分から、TBSテレビが読売テレビ制作・日本テレビ系列全国ネットの『情報ライブ ミヤネ屋』に対抗するため、14:53までのネットを開始する。本番組を「（月 - 金曜日の〈当時は〉11 - 13時台に放送中のTBSテレビ制作の全国ネット番組）『ひるおび!』の兄弟番組」と位置付けた上で、『ひるおび!』と本番組でCBCテレビ制作の3分番組『ごごネタ!』を挟み、TBSテレビの場合は連続した4時間弱、CBCテレビの場合は連続した5時間弱の生放送を実施する。在名局制作の生ワイド番組がキー局同時ネットで放送されるのは、CBCテレビ制作・JNN全国ネット番組『えなりかずき!そらナビ』が終了した2010年9月24日以来4年半ぶりである。TBSテレビの編成担当者は「『ひるおび!』の流れを汲みながら、TBS系列の力を巻き込んだ形で、（東海3県で）一定の評価を得ている『ゴゴスマ』で大きな一歩を踏み出したい」と説明。「（同時ネットの対象になる）14時台は記者会見などが開かれる事が多いため、当該時間帯に生放送番組を編成する事は『視聴者に寄り添う放送局』として必要」という見解も示している。同局制作の番組ではなく、系列局の番組を放送する理由として「まずは（2015年4月改編でリニューアルを実施する）『あさチャン!』と（同改編からの新番組）『白熱ライブ ビビット』（後の『ビビット』（2019年9月終了、現グッとラック!）、いずれもTBSテレビ制作・全国ネットの生放送番組）の充実に全力を注ぎたいので、CBCテレビに協力を仰いだ」としている。TBSテレビでのネット開始以降は、放送内容をリニューアル。前半はTBSテレビでの視聴者も意識しながら、主婦目線にこだわった生活情報を扱う。2015年9月28日から、放送時間を拡大。CBCテレビは15:58までの放送となり、TBSテレビは15:51までの放送となる（TBSテレビでの飛び降りネットは継続）。合わせて放送内容も視聴者の関心が高い事件・事故・芸能速報を充実させるなど、全国向けに刷新し、TBSテレビも（本格的に）制作協力する。曜日別のレギュラー出演者は改編後も続投する。2015年11月2日から、ニュースコーナーが復活した。TBSテレビ飛び降り後に放送していたCBCテレビ発の東海3県のニュースでなく、14:40頃にTBSテレビ報道局からの中継で全国ニュースを放送する。10月の改編後もコーナーの放送時間入れ替えなどが適宜行われている。この頃から本番組を通常時非ネットとしている系列局の協力による裏送り中継も行われる。
2016年4月1日から、枠が拡大した『ひるおび!・午後』との接続がステブレレスに変更された。さらに、東北放送（TBSテレビと同時刻の放送）でもネット開始。10月3日から、TBSテレビ・東北放送のみ『Nスタ・第0部』3分前拡大に伴い、15:50までの放送（CBCテレビでの番組終了時刻は変わらないため、CBCテレビの中京ローカル時間帯が1分拡大されることとなる）となる。CBCテレビローカル時代からアシスタントを務めてきた古川枝里子（CBCテレビアナウンサー）が、産前産後休業に入るため1月13日（金曜日）放送分で一時降板。同月16日以降の放送は、中田有紀が月曜日+α、根本美緒が水曜日+α、馬場典子（いずれもフリーアナウンサー）が金曜日+αのアシスタントを担当している。2017年4月3日から、山陰放送（TBSテレビと同時刻の放送）がネット開始。2017年7月31日から、放送時間が7月28日までより1分短縮となり、制作局は15時57分まで、TBSテレビ・東北放送・山陰放送は15時49分までとなる。2017年8月3日の放送で、古川枝里子が産前産後休業から復帰し、当面は他のアシスタント3名が出演しない日を担当する。8月7日 - 8月11日の放送はMC（メインキャスター）の石井亮次が夏休みで、ニュース解説担当の石塚元章が代理MCを務めた。2017年9月4日から、テレビ山口（TBSテレビと同時刻の放送）、2018年4月2日から、新潟放送・静岡放送（TBSテレビと同時刻の放送）でもネット開始。2018年10月1日から、北海道放送がネット開始し、通常時ネット局は8局になる。従前は15時49分だけの飛び降り点を同日から15時40分も設定し、この時点のネット局は北海道放送のみ15時40分で放送を終了していた。2019年4月1日から、IBC岩手放送、チューリップテレビ、熊本放送がネット開始。制作局のCBCテレビは、同日から『チャント!』（15時49分 - 19時00分、17時50分から 18時15分に『Nスタ・第2部』のJNN全国ニュースパートを内包するローカル番組）を開始。本番組については、開始以来設定していたローカルパートを廃止した上で、終了時刻を従来の15時57分から従前の2つ目の飛び降り点であった15:49に繰り上げた。これによって、TBSテレビなどのネット局での飛び降りが解消された。その一方、15時40分の飛び降り点は維持され、北海道放送に加えて、東北放送・テレビ高知・大分放送・熊本放送・南日本放送でも15:40に飛び降りる。さらに、情報番組で初めて、フリーアナウンサーの古舘伊知郎をレギュラーコメンテーターに起用した。2019年7月1日から、テレビ高知でもネット開始。2019年9月30日からはあいテレビ、大分放送、南日本放送でもネット開始。これにより全国の半数以上に当たる24都道県の視聴が可能となる。また、同日からEPGや各局のタイムテーブル上表記ではサブタイトルを取り払い『ゴゴスマ』とする。
番組開始～2015年9月　Katrina & The Waves -Walking On Sunshine2015年10月～現在　番組オリジナル曲（詳細不明）
不明～2019年9月27日　Orleans - Dance With Me2019年9月30日～現在　The Three Degrees - When Will I See You Again
1933年10月、文化公論社より創刊される。小林秀雄、林房雄、広津和郎、深田久弥らが編集同人であった。この文芸誌の主な出版方針は、芸術至上主義であった。だが1938年に、石川淳の「マルスの歌」を掲載したところ反戦意識を高めるという理由で発禁にされ、作者と編集主任の河上徹太郎も罰金を払うことになった。このとき、菊池寛が罰金を肩代わりしたのでその後、この雑誌は文藝春秋社が担うようになった。現在に至るまで文藝春秋が発行している。1944年4月、廃刊。1947年6月、文學界社から再刊。1948年12月まで継続。1949年3月より文藝春秋新社により刊行。1951年より「同人雑誌評」を継続してきたが、2008年12月号を以て最終回を迎えた。慶應義塾大学出版会発行の『三田文学』が「新 同人雑誌評」として引き継いだ。
DD93形ディーゼル機関車（DD93がたディーゼルきかんしゃ）は、かつて日本国有鉄道（国鉄）が試用した液体式ディーゼル機関車である。国鉄による試用の後、名古屋臨海鉄道に移籍し同社のND551形となった。
国鉄がディーゼル機関車の開発を模索していたころ、日本国内の車両メーカーは国鉄および日本国外への売り込みをはかるべく、独自の機関車を設計・試作した。これらの機関車は、合計9形式が国鉄に借り入れられ、40代、のちに90代の形式を与えられて試用された。一部の形式は国鉄が正式に購入した。それらの試作機関車のうち、入換用として製造されたのが、本形式である。1960年（昭和35年）に日本車輌製造本店で製造された。