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12世紀末、モンゴル部内でキヤト・ボルジギン氏の長テムジン(後のチンギス・カン)が台頭すると、これに対抗するタイチウト氏などとの間で内部抗争が生じるようになった。テムジンとタイチウトが支持するジャムカとの間で最初の戦いが生じた時(十三翼の戦い)、テムジン側の味方は少なかったにも関わらず、ソルカンの率いるバヤウト部はテムジン側に立って奮戦した。この時の功績を嘉し、後にチンギス・カンはバヤウト部を「譜代家人」として遇し、オングルやソルカンらバヤウト部出身者を千人隊長として取り立てた。また、この時の功績によってバヤウト部とチンギス・カン家は姻戚関係を結ぶようになり、バヤウト出身のブカはチンギス・カン家の女性を娶り、「キュレゲン(婿)」を称した。そして、後述するようにバヤウト部は　定期的にチンギス・カン家に妃を輩出する家系として知られるようになった。
第四代皇帝モンケの側室で、シリギの母親であったバヤウジンはバヤウト部の出身であり、またレヴィレート婚によって第五代皇帝クビライの側室にもなり、クビライとの間にはトガンを生んだ。大元ウルスの歴史において非常に重要な意味を持つのがバヤウト部出身でオルジェイトゥ・カーン(成宗テムル)の皇后となったブルガンであった。テムルの最初の妻シリンダリが子供を残さず亡くなったことや、皇太子デイシュを生んだことなどにより、ブルガンはバヤウト出身の妃としてはそれまでにない非常に高い地位を有するようになった。これに加えてテムルが病弱だったこともあり、ブルガンはテムルの治世の後半において実質的に朝政を取り仕切った。テムルが亡くなると、ブルガンは自らの地位を保つために安西王アーナンダを擁立せんと計画したが、ハルガスンらによるクーデターによってブルガンは捕縛・処刑されてしまった。そのため、ブルガンの高い地位はバヤウト部内で受け継がれることはなかったが、かえってコンギラト部のダギがかつてのブルガン同様の高い権勢を得るようになった。ブルガンの時代に始まる皇后の権勢の強化は、「大カアン位の空洞化」をもたらしたと評されている。
大元ウルスの崩壊後、バヤウトがどのような変遷を辿ったかは不明であるが、16世紀に入ると内ハルハ5部の1つとしてバヤウト部が史料上に登場するようになる。内ハルハ5部はダヤン・ハーンによって六男アルチュ・ボラトに分封され、以後バアリン部はアルチュ・ボラトの孫ソニン・ダイチン・ドグシン(Sonin daičing doγsin)によって統治されるようになった。また、トゥメト部の中にも「バヤウト・オトク(叭要)」が存在したことが知られているが、ハルハのバヤウト・オトクとの関係は不明である。
エーベルス・パピルス（Ebers Papyrus）は、紀元前1550年頃に書かれたエジプト医学パピルスである。古代エジプト医学について記したパピルスとしては、最も古く、最も重要なものである。1873年から1874年の冬に、ルクソールでゲオルグ・エーベルスによって購入された。現在はドイツのライプツィヒ大学図書館に収蔵されている。
このパピルスは紀元前1500年頃に書かれたものだが、紀元前3400年頃に遡るより以前の文章を書き写したものだと考えられている。110ページあり、長さは約20mである。Kahun Gynecological Papyrus（紀元前約1800年）、エドウィン・スミス・パピルス（紀元前約1600年）、Hearst papyrus（紀元前約1600年）、Brugsch Papyrus（紀元前約1300年）等と並び、エーベルス・パピルスは、現在まで伝わる最も古い医学文書の1つである。Brugsch Papyrusにはエーベルス・パピルスと共通する記述もあり、エーベルス・パピルスの文章の意味を明確にする手助けにもなっている。
エーベルス・パピルスはヒエラティックで書かれ、古代エジプト時代の医学知識を現代に伝える最もボリュームのある文書になっている。この中には、700程の魔法の調合法や治療薬が記されている。また病気の原因となっている悪魔を退散させる多くの呪文についても記されている。また、心臓についての「論文」も含まれ、心臓は体内の血液供給の中心に位置し、血管で全身の器官と繋がっていることが記されている。エジプト人は腎臓についてはほとんど知らず、心臓は血液、涙、尿、精液等の全ての体液を運ぶ管が集まる場所と捉えていたと考えられる。Book of Heartsと呼ばれる章には、うつ病や認知症のような精神障害についての記述が詳細に書かれている。これらの記述は、エジプト人が精神と肉体の疾患を同じように捉えていたことを示唆している。他にもエーベルス・パピルスには、避妊法、妊娠の診断等の婦人科医学、消化器疾患、寄生虫、眼病、皮膚病、虫歯、膿瘍や癌の外科手術、接骨、火傷等についての章もある。
エドウィン・スミス・パピルスと同様に、エーベルス・パピルスは1862年にエドウィン・スミスによって所有された。パピルスの出所は分かっていないが、テーベの共同墓地にあるアサシーフ地区にあるミイラの脚の間から発見されたと言われている。少なくとも、"a large medical papyrus in the possession of Edwin Smith, an American farmer of Luxor."の宣伝として古物商のカタログに載せられて世間に公表された1869年までは、エドウィン・スミスによって所有されていた（Breasted 1930）。その後、1872年にドイツのエジプト学者で小説家のゲオルグ・エーベルスが購入し、その名前が名づけられた。1875年に、エーベルスは英語とラテン語の語彙と序文を付けたファクシミリ版を出版したが、全文訳は1890年にH. Joachimが初めて行った。エーベルスがライプツィヒエジプト学会の会長を退任した後も、エーベルス・パピルスはライプツィヒ大学の図書館に残された。パピルスの英語訳はPaul Ghaliounguiによって公表された。
UULAとショートショートフィルムフェスティバルが共同で企画したショートフィルム特別制作プロジェクトの一環として、大橋トリオの楽曲「HONEY」をモチーフに製作され、UULAで配信された。 監督の齊藤工は、俳優・斎藤工と同一人物。 ショートショートフィルムフェスティバル＆アジア2014ミュージックShort部門特別上映作品。
絵を描くのが好きな女子高生・弥生は、母の死をきっかけに、見えるはずの右目に眼帯をしている。ある日、高校の教室で自席に着くと、机の上に港と灯台の落書きがされていた。定時制に通う生徒が、夜間に描いたらしい。そのまま消さずにいると、翌日から次々と船などが描き足され、弥生にはまるで落書きが動いているかのように見えた。数日後、バイクに乗った人の姿をした犬が描き加えられ、不思議に思った弥生は、思わず眼帯をした少女を描き足す。すると、落書きの犬は、落書きの少女にバイクに乗るよう誘う。翌日、犬はバイクに少女を乗せて机の上で走り出す。二人は、ときに船に、ときに飛行機に乗り替えながら世界各地を巡る。弥生は、次第に落書きに夢中になる。やがて、犬は少女に問いかける。なぜいつも眼帯をしているのか？　少女は、世界に絶望し、半分しか見たくないからだと答える。犬は、自分の世界も半分だと語る。気になった弥生は、夜間に定時制の授業が行われている教室を訪れ、そこで弥生の席を使う久松という人物が、足が不自由で車いすに乗っていることを知る。久松は、車いすを転倒させてしまい、級友の力を借りて懸命に起きあがっていた。それを見た弥生は、ある決意をする。
2010年の映画『ラスト・ソング』で共演したマイリー・サイラスと2年間の交際を得て、2012年6月に婚約したが、翌年2013年9月には正式に婚約を解消した。しかし、2015年に復縁し、2018年12月23日に結婚したものの、2019年8月に別居を発表。
浪華商（現：大阪体育大学附属中学校・浪商高等学校）卒業後、1941年10月23日、黒鷲に入団。翌1942年に二塁手のレギュラーを獲得し、俊足と巧打を武器に活躍した。戦時中の粗悪な野球用具や環境の中「投高打低」の状況下で、1942年には打率.236（打撃ランキングトップ10入り〔7位〕）、翌1943年（ちなみに、この年全試合出場）に打率.228（打撃ランキング11位）とチームトップの成績を残し、不振にあえぐチームを助けた。盗塁も1942年、1943年とも11盗塁。犠打も1942年に17犠打、翌43年に11犠打と小技を活かした攻撃も得意だった。打順は最初は9番だったが、後にリードオフマンを任されている。反面、守備はやや苦手で1943年には41失策とリーグワーストだった。1943年シーズン終了後応召され、現役引退。その後戦死した（没年月日、死没場所は不明）。享年22〜24。プロ野球選手として実績を残しているにもかかわらず、鎮魂の碑（東京ドーム敷地内にある）に銘記されていなかったため、野球殿堂博物館内にある戦没野球人モニュメントに彼の名が刻まれていたが、2015年、戦没が確認された他の4選手とともに新たに鎮魂の碑に名前が加えられた。
松本のぼんぼん・青山様（まつもとのぼんぼん・あおやまさま）は、長野県松本市で行われる夏の行事。ぼんぼんは女の子の行事、青山様は男の子の行事で、本来は別々の行事だったのではないかとも言われるが、現在はほぼ一体の行事として行われている。神道として体系立てられた神事ではなく、江戸時代に城下町の町人によって人為的に始まった、娯楽も兼ねた民間信仰に類する。
実施時期は町会によって違いがあるが、8月上旬から旧盆ころにかけて行われる。両行事とも、江戸時代末期ころから、松本城下の親町三町（本町・中町・東町）を中心に行われるようになったと言われるが、その後、行事の範囲が旧城下の外まで広がったと考えられる。両行事とも、市重要無形民俗文化財に指定され、県選択無形民俗文化財に選択されている。少子化や車両交通の増加により、かつてはこの行事が行われていたが今では消えつつある地域もある。
女の子の行事で、浴衣姿にほうづき提灯を下げ、お花紙で作った花を頭に飾り、ぽっくり下駄をはいて、「ぼんぼんとても今日明日ばかり、あさっては山のしおれ草」と歌いながら町内を歩く。歌は哀調を帯びており、先祖の霊をなぐさめる行事だったとも言われる。
西洋で古典的な演劇のジャンルとしてはもともと喜劇と悲劇があり、喜劇は庶民が活躍するもの、悲劇は王侯や歴史上の大人物などが活躍するものとされていた。演劇学でドラマと言うと、劇のジャンルの一つで喜劇にも悲劇にも属さないものを指す。例えば、映画やテレビ番組などに関するデータベースであるインターネット・ムービー・データベース (IMDb) は掲載する各作品にそのジャンルを記していて、映画の場合はジャンルは全部で22種類、テレビ番組の場合はジャンルは全部で26種類あるが、いずれも Drama（ドラマ）はそのうちの一つになっている。IMDb は英語で記述された例だが、日本語によるデータベースでも同様であり、 allcinema の場合ジャンルは全部で35種類あり、そのうちの一つが「ドラマ」である。映画関係の事典などでもジャンルの一つとして「ドラマ」を使うものがある。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、駅本屋は北側（柏方面ホーム）にある。駅の南側へは大宮寄り又は柏寄りのそれぞれやや離れたところにある踏切を迂回する必要があったが、2003年2月にエスカレーター・エレベーター併設の南北自由通路の完成、並びに南側の駅前ロータリーの整備が行われた。南側駅前ロータリーには自転車駐輪場が設置されているが、駅舎は設置されていない。1番線ホームにトイレがある。ホーム間を連絡する跨線橋にも2010年3月にエレベーターが設置された。同じ頃に駅構内の案内板はピクトグラムを用いたデザインに一新、ホームにあった吊下式駅名標と路線図は撤去され、駅名標・路線図・所要時間と一体型になった自立式案内板が設置された。
駅本屋がある北側を中心に小規模な商店街が形成されている。駅北側から千葉県道279号で徒歩12分程度の流山市駒木に江戸川大学などの学校施設があるため、学生向けのマンションやアパートが多い。駅所在地は柏市であるが、流山市との市境が入り組んでいるため、流山市域の利用者も一定数存在する。その関係で、駅前には柏市・流山市の共同案内図の他、流山市立図書館の返却ポストも設置されている。
当駅周辺一帯は、明治時代に政府の命を受けた三井財閥系の開墾会社によって開拓された13の地区のうちの一つで4番目の入植地となったため、「豊四季」の地名が付けられた。駅名はその地名に由来する。13の地区は、初富（鎌ケ谷市）、二和、三咲（以上船橋市）、五香、六実（以上松戸市）、七栄 （富里市）、八街（八街市）、九美上（香取市）、十倉（富里市）、十余一（白井市）、十余二（柏市）、十余三（成田市・多古町）の順に続く。また、駅名では初富駅、二和向台駅、三咲駅、五香駅（以上新京成電鉄新京成線）、六実駅（東武野田線）、八街駅（JR東日本総武本線）がある。
兵庫県道136号浅野山東線 （ひょうごけんどう136ごう あさのさんとうせん）は養父市と朝来市を結ぶ一般県道である。
福島県いわき市出身。中学浪人を経て福島県立磐城高等学校入学・卒業を経て、青山学院大学文学部仏文科卒業。2003年4月にTBSテレビに入社。同期は小林麻耶・高畑百合子がいる。小林とは大学・学部も同期生で、大学時代から友人である。学生時代はアナウンサーへのこだわりは無く、先輩の安住紳一郎によると、TBS以外の局の入社試験も受けたが、アナウンサー職ではなく「一般職」での受験だったという。TBSへの入社を決めた後、内定式にはピアスを装着して臨み、周囲を驚かせた。また、アナウンサーとは関係のない「ドラマの制作」志望だった。入社後は特にジャンルを絞らずに各番組に出演。『王様のブランチ』では高野ボンバー貴裕としてDVDソフトを紹介するコーナー「熱血・DVD野郎」を担当した。2006年秋、それまで担当していた番組をすべて降板し、『筑紫哲也 NEWS23』に出演することになった。当初スポーツ担当の予定だったが、山本モナが諸事情で降板した関係で一時期はニュースも読むようになり、事実上のサブキャスターを務めることがあった。2007年3月、空白だったサブキャスターに毎日放送（MBS）記者の三澤肇が加入したため再びスポーツ担当に専念することになった。2008年2月1日をもって、『NEWS23』をスポーツ担当を降板し（後任は出水麻衣）、相前後して1月28日からは『イブニング・ファイブ』の5時台天気コーナー（森田正光のパートナー）と6時台エンタメコーナー（関東ローカル）を担当。これは小倉弘子の産休により、先述のコーナー担当だった山内あゆが代役を務めることになったため。小倉が復帰し山内が入れ替わりに2度目の産休に入った後（同年7月28日以降）も変わらず、2009年3月27日の最終回まで出演。2015年3月30日から2019年3月29日までは、平日早朝のテレビ番組『はやドキ!』の初代MCを務めた。『はやドキ!』からの降板後は、動画配信サービスのParaviに向けて、『競馬予想 丸のりパラビ!』という競馬予想番組の企画を立案。MCを務めるほか、プロデューサーに準ずる役割を担う。その一方で、アナウンサーとしての活動も継続。2019年9月30日から放送を開始した『グッとラック!』では、「芸能デスク」という肩書でエンタメコーナーを担当する。私生活では、大学の後輩でもある星野と2011年9月1日に結婚。星野が2015年7月30日に第1子（女児）を出産したことから、翌31日には、当時MCを務めていた『はやドキ!』を通じてその旨を伝えた。
見えざるピンクのユニコーン（みえざるピンクのユニコーン、英: Invisible Pink Unicorn、インヴィジブル・ピンク・ユニコーン、略称：IPU）は、有神論を風刺したパロディカルトにおける女神であり、「見えないのにピンク色」という逆説的なユニコーンの形をとっている。その特徴は有神論の神性に関するいくつかの矛盾を皮肉っている点にあり、無神論者や他の宗教懐疑論者が使用する修辞的な例証として作られた。例えば「あらゆる有神論の“神”という言葉を“見えざるピンクのユニコーン”に置き換える」といったように超自然的存在に対する信仰を恣意的に揶揄するのによく使われる。無神論のニュースグループ alt.atheism（en）のFAQでは、見えざるピンクのユニコーンの用途についてまとめられている: 「そのポイントは、有神論者に、彼らが説論すればするほど、無神論者にはそれがすべてIPUに関する（無神論者の）論説が真実性と重要性を備えているように見られてしまうという愚かさを気づかせることにある。」特に無神論者のウェブサイトやチャットで、ユーモアや有神論への批判あるいは風刺の形で彼女に対する信仰を装うといったようなことが行われ、知られるようになった。これら信仰の専門家達は人間の知覚外の現象への信仰を公言する事に反論する難しさを実証しようとしている。
IPUは、まずオンラインカルチャーを通じて注目されるようになったと考えられている。alt.atheismの他にも数多くの専門のウェブサイトでの議論の中でたびたび取り上げられているが、もっとも早いものは1990年7月7日にUsenetのalt.atheismに投稿されたものであることが知られている。他のIPUに関するソースは、彼女はalt.atheism上で「我々に啓示された」と述べている。そのコンセプトは1994年から1995年にかけてISCA（en、Telnetベースの電子掲示板）上で大学生グループによりさらに発展した。学生たちは、数多くの見えざるピンクのユニコーンをベースとした、無意味な（それでいて内部的に首尾一貫した）宗旨の詳細に関する声明文を創った。以下のIPUに関する最も有名な引用は、その文書に由来する。見えざるピンクのユニコーン達は偉大なるスピリチュアルパワーの存在である。我々は彼女らが目に見えないと同時にピンク色で存在することが出来るがゆえにそれを承知している。すべての宗教と同様、見えざるピンクのユニコーンの教義は論理と信仰に基づいている。我々は彼女らがピンクであると信じている。我々は、我々が彼女らを見ることができないから見えないのだと論理的に知っている。 —  スティーヴ・イーリー（en）イーリーの声明はまた、IPUに関して、例えばレーズンパン（膨張する宇宙を指す）への愛情と失われた靴下との関係といったような、より奇抜な信条を詳しく説明した。イーリーは、いかなる宗教でも福音を記す者はすべての真実の力を持つ者であり、決して迫害を受ける者ではないという定説に従い、自身を信仰の「擁護者と代弁者の長」と名付け、他の司祭長と祭司を任命した。最初の司祭長には、上記引用を自身のUsenetでの署名に入れて世に広めることに貢献したナタリー・オーヴァーストリートが選ばれた。もう一人のISCA BBSメンバー、ウェズ・シュレイダーは「極めてひそかなる栗色のペガサス教団」（Cult of the Very Stealthy Maroon Pegasus）を創立することにより宗教的分裂を企てたが、彼の革命は概して成功しなかった。1996年、同じようなコンセプト（誰にも見えないユニコーン）が「キャンプ・クエスト」（Camp Quest、エドウィン・カギンとヘレン・カギンによりアメリカで創設された最初の児童向け自由思想サマーキャンプ）において一つの教材として採用された。それは後の2006年7月21日にシンシナティ・エンクワイヤラー紙で「キャンプ参加者は（神の隠喩として）想像上のユニコーンが存在しないことを証明しなければならない」と紹介された。リチャード・ドーキンスは著書『神は妄想である』の中で、その見えないユニコーンについて触れている。ラッセルのティーポットは、もちろん、その存在を想定することはできても反証することができない、無数の事柄の代表例に過ぎない。（中略）哲学者のお気に入りは、目に見えず、触れることができず、音を聞くことのできないユニコーンで、それに対する反証は、キャンプ・クエストに集まった子供たちによって毎年試みられている。2007年までには、IPUは無神論のシンボルとしてアンダーグラウンドで広まることとなった。
それが見えないがゆえに存在しない（あるいは実はピンク色ではない）ことを誰も証明できないということに着目し「見えざるピンクのユニコーン」について論じるところ、彼女はどこにでもいる。これは神に関する有神論者の主張のパロディーである − 宇宙の創造主としての神はその法則に支配されず、ゆえに物質的に見つけ出すことができないということはそれが存在するのかしないのかということに関して何も語らない（神を見つけ出そうとすることは、金属探知器を使って誰かの靴下の入った引き出しからユニコーンを探していると言っているようなものだ）。「見えざるピンクのユニコーン」は神の特質に言及することと存在の証明ができないことの矛盾の例証である。彼女の2つの特質（不可視であることとピンク色であること）は矛盾しており、相容れない。これは一つの皮肉である。「目に見える特徴（例えば、色）を持ちながら見えない何か」というパラドックスには、いくつかの東アジア地域の文化が反映されている。そこでは「見えない赤い糸」で人と人とが運命を分かち合う、あるいは運命が結ばれていると言われる。IPUと同様の考えは、過去に教示の題材として使用されている。カール・セーガンは著書『カール・セーガン 科学と悪霊を語る』（en）中の「ガレージの竜」において、誰かがガレージに住むと主張する、目に見えず、物質でできておらず、宙に浮いた、熱くない炎を吐く竜を例に用いている。想定された竜は、目に見ることができないか、音を聞くことができないか、あるいはどんな形であれ感じることはできないし、足跡もまた残さない。我々にはこの存在するといわれている竜を信じる理由は無い。これは次のような疑問を提起する:「それを主張する者はどのようにしてそれが、例えば猫ではなく、竜だと知るのだろうか? さらに言えば、我々はどうやってIPUがピンクで、角が無いのでも3本なのでもなく1本なのだと知ることが出来るのだろうか?」この見解はジュディス・ヘイズの著書のタイトルで示唆された − 『In God We Trust: But Which One?』（我々は神を信じる: しかし、どれを?）IPUの「信奉者」の間では彼女の他の特質に関して、彼女は完全に見えないのか、ちょっとは見えるのか、もしかして（裸の王様のように）彼女を信じる者の目にのみ見えるのか、といった真面目ぶった論争がある。これらの論争のいくつかは非常に巧妙でひねくれており、多くの宗教の論争好きな性質と込み入った神学上の議論を風刺している。こうした事情にも関わらず、時間が経つにつれ彼女の特質に関していくつかの合意が生み出され、同時にユーモラスで不条理なコンセンサスが広く得られた。例えば、程度の差はあるが彼女はハムとパイナップルのピザに目がないということで合意がなされた（何人かのベジタリアンは、IPUがベジタリアンであると主張し、ハムではなくマッシュルームでなければならないと異議を唱える）。パイナップルはともかく、彼女はペパローニが嫌いという点では一致をみた。合意のもう一つのポイントは、IPUは靴下を“携挙する”（rapture）ということで、靴下はいつもいつの間にかどこかへいってしまうという、他では説明のつかない性癖について明らかにしている。洗濯機から携挙された靴下は、IPUからの恩恵の“奇蹟”だとされている − あるいは、誰が求めたか、またはおそらくどの靴下が携挙されたかによってはそれは不興を買うということもありうる。アブラハムの宗教における悪魔と同様に、見えざるピンクのユニコーンには紫のカキ（the Purple Oyster）という“敵対者”がいると言われる。私は彼女の目で自分の無価値さを見たがために、私は罪人だったがために、罪深い紫のカキの下で永遠に彼の殻にワックスを塗り、もっとも貧相でぬるぬるした足をマッサージする存在として過ごす運命にあった。見たがために、紫のカキは真の足を、それゆえ脚を、それゆえ足指を持ち、彼に海のすべてのハマグリの支配を与え、人の子の方へ行き彼らを破滅へと誘うことを許してしまった。 — 『聖ブライスの長ったらしい黙示録』（一部）、第1章 第9から11節
見えざるピンクのユニコーンの仮象は一般にピンク色が薄れていくユニコーンかあるいは単に何も無いかのどちらかで表される。彼女を「見た」というイメージ（見えない存在が一応「見えた」ということで、平凡なイメージで示される）はジョークの一つとしても提示される。alt.atheismの常連によって見えざるピンクのユニコーンのロゴが創られ、それをあしらったTシャツ、コーヒーカップ、その他雑貨などを購入することができる。これらアイテムを販売するあるウェブサイトは、これは無神論者が非無神論者を怒らせることなくお互いの見分けがつくうまいやり方だと述べる。このことはIPUが無神論者（特にオンラインの場に集まる人々）の一種のエンブレムあるいはマスコットになったことを示唆している。
おどけた会話の中で見えざるピンクのユニコーンの名前に祝辞をつけるとき、通常次のようなものが使用される: “Blessed Be Her Holy Hooves”（彼女の聖なる蹄に祝福あれ）、“Peace Be Unto Her”（彼女に安らぎあれ）あるいは“May Her Hooves Never Be Shod”（彼女の蹄に決して靴が履かせられませんように）など。これらはそれぞれ bbhhh、pbuh、あるいは mhhnbs と短縮される事もある。これら（風刺することを意図した）祝辞は、預言者の名の後に祝辞をつける宗教上の慣習を想起する（有名なもので「ムハンマド（彼に平安あれ）」のような）。
歌手活動30周年を記念した企画第2弾（第1弾として、2013年にベストアルバム『INCLINATION III』を発売している）。タイトル通り全シングルを収録したシングル・コンプリート・アルバムである。シングル盤23タイトルとそのB面およびC/Wと、iTunes Storeなどで限定配信されたシングル2タイトルの全51曲を、リマスターし高音質SHM-CDに収録している。さらに、ボーナストラックとして、初回特典として発表された曲や日本未発表のレア音源1曲も収録している。また、シングル・タイトル曲全25曲が、ビデオクリップ、イメージビデオ、ライブ映像のいずれかで収録されている。4 CD + 2 DVD + 104P スペシャルブックレットのBOXセットで生産限定商品である。
地元の潮汐、月齢表、旧暦などを掲載した『八重山手帳』の発行を機に1987年に設立された。1992年5月から八重山諸島の地域住民向けのタウン情報誌『月刊やいま』（創刊時は『情報やいま』）を発行している。また、「やいま文庫」シリーズや「八重山に立つ」シリーズをはじめとする地域の歴史等に関する単行本の発行や、自費出版の制作も行っている。八重山諸島を訪れる観光客・旅行者向けの情報の刊行物にも力を入れており、1994年8月から旅行ガイドブック『やえやま GUIDE BOOK』、2004年12月からフリーペーパー『やえやまなび』を刊行している。2016年にはこのような出版・文化活動の功績が認められ第38回琉球新報活動賞を受賞している。
魯 憑（ろ ひょう、生没年不詳）は、前趙の武将である。
劉曜に仕えて長史に任じられた。322年2月、劉曜は親征して仇池の楊難敵を攻めたが、病に倒れて撤兵した。秦州刺史の陳安は劉曜に謁見しようとしたが、劉曜は病のため拒否した。陳安は激怒し、劉曜が既に死んでいると思い、略奪をして引き返した。劉曜は病が重く、馬に乗れないため輿で長安に帰り、呼延寔に輜重部隊を監理させて後方に配備した。魯憑もこの時、呼延寔と共に後方に配した。陳安は精騎兵を率いて呼延寔を襲撃すると、呼延寔と魯憑は捕らえられた。陳安は呼延寔を仲間に引き入れようとしたが、呼延寔は拒絶して罵った為、怒って殺した。陳安は魯憑を参軍に任じた。魯憑の弟である魯集も陳安配下となり、前趙攻撃に参加した。隴上の氐や羌は尽くが陳安に帰順し、陳安は10万余りの兵を擁するようになり、仮黄鉞・使持節・大都督・大将軍・雍涼秦梁四州牧・涼王を自称した。魯憑は陳安を諫め「私は、あなたの死を見るのが忍びない」と泣いて言った。陳安は怒って魯憑を殺そうとすると、魯憑は「私が死ぬのは当然のことだ。私を殺したらば、私の頭を秦州の通衢にに掲げるように。趙が陳安をどう処刑するか見届けよう」と動じなかった。陳安は魯憑を殺した。これを聞いた劉曜は、陳安は大事を成す器ではないと嘆息した。
岸和田BBスタジオ（きしわだビービースタジオ）は2004年7月17日から岸和田競輪場における競輪の通常開催での開催レースを完全生中継している。
レース中継を場内および場外車券売場のサテライト大阪に向けて放送している。公式ホームページにおいても同じ映像をインターネットで配信しており、電話投票・インターネット投票会員向けにオッズを公開し、オッズ検索などの便利な機能を備えている。かつては場内にオープンスタジオとなっているブースを設置し、競輪の実況中継を行なっているアナウンサーが『BBキャスター』としてMCとなり、レースの合間に解説や予想を行っていたが、2010年10月30日よりJKAによる動画中継サイトKEIRIN.JPストリームの運営が開始され場外中継の必要がなくなることなどにより、10月28日をもって『BBキャスター』の出演によるレース解説は終了となり、場外中継は『KEIRIN.JPストリーム』に移行されることになった。
1990年4月4日に、『愛しあってるかい!』のスペシャルドラマとして放送された。『愛しあってるかい!』を含むフジテレビのトレンディドラマ4作品のDVD-BOXがポニーキャニオンより発売された際に、追加収録されている。
佐久間氏は、三浦義明の三男である義春（よしはる）の四男・家村（いえむら）が安房国平群郡狭隈郷（現在の千葉県安房郡鋸南町下佐久間・上佐久間）を領したことに始まる。家村の養子とされる朝盛（和田義盛の孫）は鎌倉幕府に仕えていたが、建暦3年（1213年）の和田合戦に敗れ、越後国奥山荘（現在の新潟県胎内市）に逃れた。その子家盛が承久の乱の功績により上総国夷隅郡（現在の千葉県勝浦市、御宿町）と尾張国愛知郡御器所（ごきそ、現在の愛知県名古屋市昭和区御器所）を恩賞として賜り、そこに子孫が定住した。
盛通（与六）は家村の十世（あるいは十三代）の孫と伝わっており、その子孫は御器所、山崎城ほか4家（久六盛重・盛次系、河内守系、奥山氏系、信晴・信盛系）に分かれる。戦国時代、盛通の孫に当たる盛重（大学允、盛経の子）と信盛（信晴の子）は織田信長の重臣として仕えたが、盛重は桶狭間の戦いで戦死、信盛は石山合戦の後の粛清により天正8年（1580年）に追放された。盛重（久六）の子・盛次の系統は、盛次の長男で柴田勝家の与力として北陸で戦った金沢城主・盛政がよく知られているが、盛政は賤ヶ岳の戦いの敗戦により捕らえられ刑死する。この敗戦により佐久間氏一族の勢力が没落する。その後、盛政の娘・虎姫が中川秀成（盛政が賤ヶ岳で討ち取った中川清秀の子。後に豊後岡藩主）に嫁ぎ、秀成は四男の内記を盛次の四男・勝之の養子として佐久間家を再興させようとしたが叶わなかった。後に中川資重と勝之の娘との子・平兵衛に新しい佐久間家を興させた。佐久間家は岡藩の客分扱いとして存続した。盛政の弟は、盛次の次男・安政が信濃飯山藩3万石の藩祖に、勝之が信濃長沼藩1万8,000石の藩祖にそれぞれなったが、飯山藩は第3代将軍・徳川家光の時代に無嗣断絶となり、長沼藩も第5代将軍・徳川綱吉の時代に不敬断絶となった。なお、後に赦されて勝種の子・盛遠が200俵高で幕臣となった。また、盛次の三男・勝政は柴田勝家の養子となり、江戸時代を通じて旗本として存続している。信盛の子孫は、信盛の子・信栄（正勝）が赦されて帰参し、その後江戸時代を通じて幕臣として存続した。幕末の慶応4年（1868年）1月の鳥羽・伏見の戦いにおいて洋式の幕府歩兵隊の連隊長として戦死した佐久間信久は佐久間信盛の子孫という。その他、初代飯山藩主の佐久間安政の子孫系統に信濃松代藩士・佐久間象山がおり幕末から明治前期の偉人達(勝海舟、吉田松陰、高杉晋作、坂本龍馬、他多数)に大きな影響を残した。
マイクロソフトは2005年3月、Windows Messenger 5.1の後継版として、開発コード「イスタンブール」と呼ばれていた企業向けのコミュニケーションツール Office Communicator 2005を発表した。 Office 2003には元々一般消費者向けのインスタントメッセージソフトウェアであるMSN Messengerや、Windows Messengerが統合されていたが、企業向けにより安全にコミュニケーションができるツールとして、機能をホストするサーバーであるLive Communications Server 2005 の新しいクライアントソフトウェアとして提供された。同年9月には日本語版も発表した。2007年11月には、Office Communications Server 2007のクライアントソフトウェアとしてOffice Communicator 2007の提供が開始された。2009年5月には、Office Communications Server 2007 R2のクライアントソフトウェアとしてOffice Communicator 2007 R2の提供が開始された。
Office Communicatorの中核の機能は、プレゼンス情報と呼ばれる他のユーザーの状態を色つきのアイコンで表示する機能である。これは、行き先掲示板と呼ばれるホワイトボードに各人の行き先を書いておく仕組みをパソコンの中で自動的に実現する機能で、パソコン上で普通に仕事をしているだけでその人の状態を他の人にプレゼンス情報として知らせることができる。それによって、相手はコミュニケーションを図るタイミングと手段を事前に把握しておくことが可能になる。Microsoft Exchange ServerやOutlookとも連携し、Outlookで予定が入っていたり、不在時のメッセージが入っていたりすると、その情報をプレゼンス情報に反映する。プレゼンス情報はOutlookやSharePoint Server上のページなど、Officeアプリケーションでユーザーの名前が出てくる場所の横に表示される。相手がコミュニケーションができる状態の場合は、インスタントメッセージや1対1のビデオ会議機能を使ってコミュニケーションを行うことも可能である。
明暦2年（1656年）8月26日、讃岐高松藩主・松平頼重の次男として江戸の高松藩邸にて生まれる。幼名は采女（うねめ）。寛文5年（1665年）8月、本家・水戸徳川家に移り、2000石を与えられる。これに先立って同母兄・徳川綱方が第2代水戸藩主・徳川光圀の養嗣子に迎えられており、綱條は光圀の次男格という扱いであった。綱條の実父・松平頼重は光圀の実兄であるから、綱條は甥に当たる。父・頼重の後嗣には光圀の実子・頼常が内定していたため、高松藩主の次男であるより水戸藩主の次男である方がいいだろうということで、水戸家に入ったという。兄・綱方が早世したため、寛文11年（1671年）6月、正式に光圀の養嗣子として迎えられた。光圀が養嗣子を迎えた理由は、その生い立ちにあった。光圀の父・徳川頼房（綱條の祖父）は、頼重・光圀の母である久昌院が身ごもると、家老・三木之次に久昌院を預け、頼重は江戸で、光圀は水戸で生まれた。頼重はその後に京へ送られたため、同母兄弟であったが、互いに会ったのは頼重12歳、光圀6歳のときであった。こうしたことから光圀は、実子による藩主の世襲にこだわらず、他家から養子に迎えた者の方が色々な識見もあってよいと考えていたようである。光圀はまた、『史記』の「伯夷伝」の影響や、兄を差し置いて家督を継いだことへの負い目もあって、兄の子を養子として迎えることを決意したという。なお、頼常は生後間もなく京都に、翌年には高松に送られて、2歳から高松城内にて養育されていた。のちに頼重の養嗣子となる（高松藩2代藩主）。いわば兄弟の子のトレードであった。
元禄3年（1690年）、叔父で先代の光圀が隠居した跡を継ぎ、35歳で藩主となる。光圀は水戸藩領の西山荘に暮らし、元禄13年（1700年）12月死去した。この頃、水戸藩の財政は深刻な事態となっていた。水戸藩の石高は元々28万石であったが、光圀の代に2人の弟（綱條には叔父）頼元・頼隆にそれぞれ2万石ずつ分与していた（額田藩・保内藩）。綱條の代になった元禄13年（1700年）に将軍・徳川綱吉が小石川邸に来臨した際、頼元の子・頼貞と頼隆には改めて幕府より2万石ずつが与えられ（守山藩・常陸府中藩）、元の領地は本家に返納されている。翌年の元禄14年（1701年）5月、新田開発の分を含めるとして、表高を28万石から35万石にすることを幕府から許可される。しかし実際には加増されていないため、表高を基準とした格式を維持するために財政はさらに悪化した。財政難は徐々に表面化し、元禄13年に初めて領内で御用金が集められたが、次第に藩士の俸禄の遅延・不払いが起こった。加えて物価の上昇で農村は疲弊、田畑は荒廃し、領民の貧富の差が拡大した。借金は宝永6年（1709年）で8万両に及んだという。綱條はそのため、元禄16年（1703年）から本格的に改革を始めた。宝永3年（1706年）、清水仁衛門の推薦で松波勘十郎を登用する。勘十郎は美濃国出身の浪人であるが、経済の才能に優れていたため、大和郡山藩や備後三次藩から招かれて、改革を成功させていた人物である。綱條もそれを見込んで招いたのではと考えられる。招かれた勘十郎は、財政再建のために倹約令や経費節減、人員削減、不必要な組織の改廃などを行なった。特に人員削減では武士の中でも低い身分の郷士を取り立てて、それまでの代官手代などを半分に削減、さらに百姓などまでも取り立てて、代官などに取り立てられた者もいる。これは、それまで不正を行なっていた者の処罰的意味と、領民から支持を得るために行なったことである。また商業においては、それまで城下の商業を行なうことは水戸藩出身の商人だけしか許されていなかったが、勘十郎はこれを規制緩和して、他藩の商人も招き入れた。確かにこれにより商業も潤ったが、これは商品経済化の促進を招くことにもなった。さらに大規模な改革として、大貫海岸（大洗町）と涸沼、涸沼と北浦（巴川）間に運河を掘削する計画を立てた。勘十郎はこの運河による江戸との交易により、財政を潤わせようとしていた。2本の運河は「大貫運河」と「紅葉運河」と呼ばれた。工事は宝永4年（1707年）夏から実行され、半年余りで完成した。しかし、紅葉運河では北浦側の方の水位が高く、水門で水位を調節しながら船を通すことを強いられ、かえって費用高となった。水深も浅くすぐに土砂に埋まってしまい、何度も掘り直さなければならず、実質的にあまり役に立たなかった。しかも、農繁期にもかかわらず難工事に動員された農民たちへの賃金の支払いが不十分で、ほかの場当たり的な改革への不満も募らせる結果となった。加えて、厳しい年貢増徴政策も行なわれ、領民は大いに苦しんだという。これら一連の改革を「宝永の新法」という。
厳しい年貢増徴政策や運河建設による労役は、領民の憤激を生んだ。宝永5年（1708年）12月、松波勘十郎の罷免と新法の全廃を求めて多数の農民が江戸に向かい、水戸藩や支藩の守山藩の江戸屋敷に約1カ月にわたり押しかけて直訴した。ここに至って綱條も、騒ぎが大きくなる前にと勘十郎を罷免、宝永6年（1709年）1月改革を中止した。そして特に領民から悪人とまで名指しされていた勘十郎を投獄し、正徳元年（1711年）に獄死させた。しかし綱條は最後まで勘十郎の死を惜しんだという。現在、茨城町から鉾田市にかけて、紅葉運河の一部として「勘十郎堀」が残っている。ただ、綱條自身政治に対し熱心とは言えず、能楽好きが度を越していると非難されることもあった。宝永6年（1709年）、嫡男・吉孚が父に先立って25歳で早世した。綱條はこのとき54歳。他に成長した子女はなく、吉孚の遺児・美代姫の婿とすることを意図して、2年後、甥の讃岐高松藩主・松平頼豊の長男・軽千代（宗堯）を養嗣子に迎えた。正徳6年（1716年）、将軍・徳川家継が病に倒れると次の将軍候補の一人となったが、将軍に選ばれたのは紀州藩主の徳川吉宗であった。最晩年は『礼儀類典』を幕府に献上し、さらに『鳳山文稿』、『鳳山詠草』などの著作も多く残した。ちなみに、光圀が編纂を開始した歴史書の名を『大日本史』と名づけたのは綱條である。享保3年（1718年）9月11日、63歳で死去。養嗣子の宗堯が跡を継いだ。
アサバスカ山（Mt. Athabasca）とは、北アメリカ大陸に存在する山の1つである。行政区分では、カナダのアルバータ州に属する。なお、この山も含めた一帯は、ジャスパー国立公園に指定されている。
アサバスカ山は、北緯52度10分48秒、西経117度11分42秒付近に位置していて  、カナディアン・ロッキーを構成する山の1つであり、コロンビア氷原を囲う山の1つでもある。また、この山の東側斜面にはヒルダ氷河と言う別な氷河が存在している。なお、山頂の標高は3,491メートル  。 ちなみに、この山の登山ルートは幾つも存在している  。
この山の「アサバスカ」という名称は、カナダのアルバータ州とサスカチュワン州にまたがって存在している湖である、アサバスカ湖の名称を引用して命名された。「アサバスカ（aðapaskāw）」というのは、クリー語で「次々と植物が生えている場所」といった意味であり  、要するに、何種類もの植物が見られる場所ということであるという説が存在する。一方で、湖名の「アサバスカ」というのは、クリー語で「アシの生えている場所」という意味で  、つまり、アシの生えるような水辺であるという説も存在する。ただ、いずれの説が正しいにせよ、氷で閉ざされた高山であるアサバスカ山とは関係性の低い名称となっている。なお、命名が行われたのは1898年であり、命名者はジョン・ノーマン・コリー（John Norman Collie）という人物である。
アサバスカ山の登頂に初めて成功したのは、1898年8月18日のことで、この山の命名者のジョン・ノーマン・コリー（J. Norman Collie）とハーマン・ウーレイ（Hermann Woolley）の2人パーティーによるものとされている  。 そしてその後この2人がコロンビア氷原の存在を報告したことで、コロンビア氷原のことが知られるようになったとされている。
『FM LUNCHCLUB 〜お昼はなんでもリクエスト〜』に替わってスタートした昼のリクエスト番組。前番組と同じく月曜 - 木曜の放送で、金曜のこの時間帯は『e-PLANETS in tohoku』のネットに使われていた。番組の終了後、この時間帯は11:30からの『boom! boom! site』と11:55からの『エフエム青森ニュース』との統合によってワイド番組化された。そのため、後継番組『FMオープンテラス Cafe Marble』は11:30から放送されていた。
リバーデイル（Riverdale）は、アメリカ合衆国ニューヨーク州ニューヨーク市ブロンクス区の北西部に位置する地区。マンハッタンの北、ヨンカーズ市の南に隣接する。西にはハドソン川が流れている。2000年の国勢調査の結果では、この地区の人口は約45,000人であった。インナーシティの代表格のひとつであるブロンクスにおいて、面積約8km²ほどのこの地区のみは中流以上の家庭が多く住んでいる。そのため行政区分的にはブロンクスの8区とされながらも、実際にはニューヨークの北の郊外都市の様相を呈している。リバーデイル地区には1950年代から1960年代にかけて建てられたアパートから、20世紀初期に建てられたジョージア調やチューダー・リバイバル調の一軒家まで多彩な様式の住居用建築物が建っている。2005-07年にかけては、リバーデイルの中央部で建設ブームが起こり、中高層のコンドミニアムが数多く建てられた。ハドソン川を望む西側の地区は豪邸が集まっており、エステート・エリア（Estate Area）と呼ばれている。エステート・エリアには植物園と野外アートギャラリーを兼ねたウェーブ・ヒル（Wave Hill）が立地している。リバーデイルの地元情報を扱う紙ベースのメディアとしては、リバーデイル・プレス（Riverdale Press）とリバーデイル・レビュー（Riverdale Review）という週刊の新聞2紙がある。裕福な地区であるリバーデイルの教育水準は高い。リバーデイルには私立学校3校があり、カトリック系の私立大学2校がキャンパスを構えている。地区内の公立学校は小学校2校、中高一貫校1校がある。しかし、リバーデイルに住む生徒の多くは理系教育に特化し、入試を課すブロンクス理学高校（Bronx High School of Science）やジョン・F・ケネディ高校（John F. Kennedy High School）といった、近隣にある教育レベルの高い高校に通っている。このほか、ユダヤ教系の全日制私立学校であるSARアカデミー（SAR Academy）もリバーデイルに校舎を置いている。ニューヨーク市地下鉄の1番線はリバーデイルのすぐ東側、キングスブリッジ地区を通っている。メトロ・ノース鉄道のハドソン線の通勤電車はリバーデイルの西端、ハドソン川沿いを走っている。地区内にあるスプイテン・デュイビル駅（Spuyten Duyvil）からマンハッタンのグランドセントラル駅までの所要時間は22分である。また、地区内からは市バスの急行路線でもマンハッタンに行ける。ヘンリー・ハドソン・パークウェイ（Henry Hudson Parkway）はこの地区を通っている高速道路で、車でマンハッタンに向かうときはこれを利用することになる。リバーデイルには2つの郵便番号が割り当てられている。10471はリバーデイルにのみ割り振られている。10463はリバーデイルのほか、東隣のキングスブリッジ地区やマーブルヒル地区にもまたがっている。リバーデイルには大規模なユダヤ系やアイルランド系のコミュニティがある。ユダヤ教徒の人口が増えていくにつれて、ユダヤ教の教えに従った「清浄な」食物を扱うレストランや食料品店が増えてきている。このほか、リバーデイルにはドイツ系や韓国系の住民も多く住んでいる。リバーデイルに建つ豪邸の外観はよく映画にも出てくる。中でも最も有名なものは、ゴッドファーザーに出てきたコーレオン・ハウス（Corleone House）の外観である。この豪邸はインディペンデンス通り沿い、ウェーブ・ヒルの真向かいに建っている。ブロードウェイに建つドーニー・アンド・マローンズ・タバン（Dorney and Malone's Tavern）はユマ・サーマン主演の恋愛映画、The Accidental Husband（2007年公開予定、邦題未定）の撮影で使われた。
1911年12月22日、父修一郎の長男として新潟市に出生。新潟県立新潟中学校を経て官立新潟高等学校を卒業。1936年3月、官立新潟医科大学（現新潟大学医学部）を卒業。同年11月、応召。1940年、栃尾町の栃尾郷立診療所組合（現新潟県厚生農業協同組合連合会栃尾郷病院）内科部長に就任。東京の日本光学病院内科主任を経て、再度応召。1947年に新潟県庁入庁し、1957年に新潟県衛生部公衆衛生課長、1962年と新潟県総務部長なる。1965年7月21日から新潟県副知事となり、1972年11月17日に7年間務めた新潟県副知事を辞任。12月17日の第8回参議院議員通常選挙（1968年）の補欠選挙に新潟県選挙区から自由民主党公認で立候補し当選（1期）。1974年3月27日に参議院議員を辞職。4月21日の任期満了に伴う県知事選挙で松沢俊昭（社会党）、浦沢与三郎（共産党）を破り当選。5月1日に第49代新潟県知事（公選制で5人目）に就任。1978年4月23日、任期満了に伴う県知事選挙で稲村稔夫を破り再選。1982年4月25日、任期満了に伴う県知事選挙で坂上富男を破り3選。1985年6月、新潟県庁舎が移転。1986年4月20日、任期満了に伴う県知事選挙で諸里正典、今井敬弥、真貝秀二を破り4選。1989年3月18日、新潟県立がんセンター新潟病院に入院。2日後の3月20日に医師からがんであることを告知される。4月8日、金子清副知事に辞意を伝え、事実上後継として金子を指名する。4月13日、入院先に金子副知事を呼び正式に辞意を伝える。4月18日には田中角栄元首相、自民党所属の国会議員計13人に、がんを告白する親書を送る。4月19日、臨時県議会が開かれ君の知事辞職に同意。君に対し感謝決議が採択される。知事辞職が許可された翌4月20日11時4分死去。77歳没。7月2日に県民葬が挙行された。
趣味はヴァイオリンで、夫人の芳子はピアニスト。1980年4月22日に新潟県民会館前で開催された新潟県警察音楽隊の第1回プロムナードコンサートで「アルルの女」を演奏する音楽隊の指揮者を務める一幕もあった
1831年2月24日、ベルリンのシャルロッテンブルク地区で生まれる。父のユリウス・レオポルト・フォン・カプリヴィは最高裁判所判事及び貴族院議員を務めた。生家はイタリア系、スロベニア系であり、ドレンスカ地方コチェーヴィエが発祥の地とされている。しかし、カプリヴィ家の起源についてはこの説を否定する見解もある。1849年にプロイセン王国陸軍に入隊し、第二次シュレースヴィヒ戦争に従軍した。1866年にフリードリヒ・カールの参謀として普墺戦争に、1870年に第10軍参謀として普仏戦争にそれぞれ従軍している。カプリヴィは普仏戦争の戦功によりプール・ル・メリット勲章を授与され中佐に昇進した。普仏戦争後はプロイセン戦争省に配属され、1882年にメッツに駐留する第30歩兵師団長に任命される。1883年にドイツ帝国海軍本部長官に就任する。この人事は海軍将校たちからは不評だったが、カプリヴィは軍官僚として組織管理に優れた才能を発揮した。1888年、ヴィルヘルム2世の政策転換により海軍本部長官を辞任し、ハノーファー駐留の第10軍司令官に転任した。
1890年3月、ベルリンに召喚されビスマルクの解任を伝えられ、後任として帝国宰相に任命される。もっとも、ビスマルクの跡を襲うことは不本意であったようで「どんな愚か者がビスマルクの跡を継ぐことなど、あえてするだろうか」と語っていた。カプリヴィ内閣は、国内外の施策において「新しい方針」を提示した。内政ではドイツ社会民主党との融和策を取り、外交政策では親英路線を取った。1890年7月にはイギリスとの間にヘルゴランド＝ザンジバル条約を締結し、イギリスはザンジバルと引き換えにヘルゴランド島をドイツに割譲した。また、ドイツ領南西アフリカ（現在のナミビア）にアフリカ東海岸のタンガニーカへ通じるルートであるザンベジ川へのアクセスを得るため、内陸部を併合した（現在のカプリヴィ回廊）。カプリヴィは進歩主義政策を実施し、1890年に産業裁判所を設立して労使紛争の調停を行わせると同時に13歳未満の子供の雇用を禁止し、13歳から18歳の労働時間は1日10時間以内に定めた。1891年には日曜日の労働禁止と最低賃金制度の導入、女性の労働時間を1日11時間以内に定めた。しかし、自由貿易政策を推進しようとしたが国内の保守層や植民地獲得を主張する人々を中心とする保護貿易論者の反対に遭った。また、軍事面ではアルフレート・フォン・ヴァルダーゼーが主張したロシア帝国に対する予防戦争に反対していたが、反ロシア政策を取るヴィルヘルム2世と外務省のフリードリヒ・アウグスト・フォン・ホルシュタインの主導により独露再保障条約の更新が拒否された。1892年には教育関係法案を提出するが保守党の反対により否決され、国民自由党や中央党の支持も失った。これにより兼務していたプロイセン首相を辞任し、ボート・ツー・オイレンブルクが後任となった。しかし、プロイセン首相辞任により権力が分散してしまい、国政の掌握に困難を感じたカプリヴィは1894年に帝国宰相を辞任し、クロートヴィヒ・ツー・ホーエンローエ＝シリングスフュルストが後任となり、再びドイツ宰相とプロイセン首相が兼任されることになった。
学校法人鹿島学園（がっこうほうじん かしまがくえん）は、茨城県鹿嶋市に法人本部を置く学校法人。
埼玉県川島町出身。比企郡出丸中学校卒。活動初期は新自由クラブへ参加するが、後に自由民主党に転出。1971年（昭和46年）、大宮市議会議員となる。1975年（昭和50年）には再選し、副議長を務める。 1979年（昭和54年）に埼玉県議会議員に転向し当選。その後8期の当選を果たす。 1992年（平成4年）3月、埼玉県議会副議長就任。 2007年（平成19年）4月の統一地方選挙でも、国民新党の新人・寺沢清司らを圧倒的な票差で破り、県議8期目当選。 2008年（平成20年）3月、第110代埼玉県議会議長就任。
このカクテルの名前には小説『ゴッドファーザー』と少しの共通点がある。小説の著者（マリオ・プーゾ）はイタリア人であり登場人物の多くがイタリア系アメリカ人、そしてこのカクテルにはイタリア産リキュールのアマレットが使用されている。
1874年（明治7年）、宮内省内匠寮技師の木子清敬の二男として東京市赤坂区に生まれた（弟に、同じく建築家の木子七郎がいる）。1901年（明治34年）、東京帝国大学工科大学建築学科選科を修了し、大阪の住友本店臨時建築部、に入る。1902年（明治35年）、一年志願兵として入隊。除隊後、東宮御所造営局勤務となる。その一方で1905年（明治38年）からは工手学校で講師を開始し和洋建築の講義もおこなっていた。1911年（明治44年）宮内省内匠寮技師となる。1919年（大正8年）、欧米留学を命じられる（翌年帰国）。京都の大工棟梁であった木子家に生まれた幸三郎は、和風建築はもちろんのこと、洋風建築においても卓越した手腕を発拝した建築家であった。内匠寮においては上司の片山東熊とともに竹田宮邸や北白川宮邸などの洋風邸宅建築を手がけている。1907年（明治40年）から1921年（大正10年）にかけて、沼津御用邸附属屋増改築、日光田母沢御用邸増改築及び附属屋新築、葉山御用邸増改築及び附属屋新築にたずさわった。この時期の作品にはほかに鈴木三郎助邸（明治21年）などがある。1922年（大正11年）宮内省を退職し、東京に木子建築事務所を設立する。1941年（昭和16年）、死去した。
千葉県佐倉市先崎生まれ。千葉県立船橋高等学校、早稲田大学商学部卒業。1975年、東京銀行（現三菱UFJ銀行）に入行。東京、大阪、香港、ニューヨークで勤務し、1994年に蕨産業株式会社を設立した。2007年4月22日に行われた佐倉市長選挙に無所属で出馬。元県議の密本俊一ら2候補を退け初当選（蕨：28,312票、密本俊一：22,969票、清宮誠：18,520票）。同年4月27日、正式に佐倉市長に就任した。2011年、自民党の元県議の密本俊一を破り再選（蕨：43,044票、密本俊一：25,840票）。2015年、元衆議院議員の西田譲らを破り3選（蕨：33,286票、西田譲：25,880票、宇田実生子：10,306票）。2019年、市長選に自民党の推薦を得て立候補。候補者は蕨のほか、自民党所属の元県議の西田三十五、弁護士の清田乃り子など計4人。次点で落選。
三線プレイヤー・作曲家として活躍する。沖縄音楽をベースに、ブラジル音楽、ポップス、ジャズ、ロック、クラシックなど、幅広いジャンルのエッセンスを融合させた独自の音楽を送り出す。FM Salusのパーソナリティやインターネットラジオ局OTTAVAのプレゼンター（ディスクジョッキー）をつとめるなど、ラジオでも活動している。