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特許の審査においては基本的に書面主義が採られており、書類上の一貫性が保たれていれば、発明の実施可能性や記述の科学的な正確性について、査読や追試などによる検証は行われない。このため、金銭・利益優先で「架空のデータ」を用いた出願などの問題行為がまかり通ってしまっているとの指摘がある。これらの検証は、特許の審査においては書類上その発明が実施可能と認められない場合（特許法36条）や、発明の実施可能性について第三者からの情報提供があった場合（特許法施行規則13条の2）に行われ、特許法194条には、その手段として、有識者への調査依頼なども定められている。また、より一般的には、特許が認められた後において、第三者が発明の実施可能性を理由として特許無効の審判を提起した際に行われる。さらに、刑事上は、虚偽の記載などの詐欺行為によって特許を受けた場合には、いわゆる特許詐欺罪に問われ、3年以下の懲役又は300万円以下の罰金が科せられる（特許法197条）。特許詐欺罪は特許審査官を欺罔する罪であり、国家的権威・機能の阻害から保護することが立法の目的である。出願する上で重要となるのは、多くの観点からの請求項を含む特許請求の範囲（クレーム）や、上位概念的な請求項から実施例に対応した請求項まで多段階にわたる特許請求の範囲を、出願時に作成することである。幅の広いクレームを作成することによって、より権利範囲の広い特許を取得することができるため、実際には実験を行っていない範囲についてまで実施例として記載するなど、明らかに科学的手法を逸脱した記述の体裁が積極的に採用されることがある。また、技術的な詳細の機微（ノウハウ）を可能な限り隠匿することで追従者の追跡を遅らせる意図から、実際には実験を行っていないにも関わらず、利用可能性のある要素すべてを網羅したり、数値範囲を広く記載するケースも多い。この様な状況が野放しとされているため、もはや特許公報は技術文献としての意味をなさなくなっている。このような虚偽の記載を含んでいる発明が特許された場合であっても、特許の権利範囲は、特許権を実際に行使する場合に判断される。つまり、特許制度においては、権利付与時には書面上の審査がなされ、実際の権利行使時に書面中のデータなどの真正性が吟味とされるというシステムが実務上確立してしまっている。しかしながら、現在、家電をはじめとする製品開発・技術は複雑化の一途を辿っており、一つの商品を製造するのに何百という特許を侵害する可能性を内包している。さらに、近年の特許侵害訴訟の乱発やパテントトロールの存在などを鑑みれば、無効事由を持つ特許に対して、本来必要でない、何ら生産性のない特許訴訟や警告書などに開発メーカーや技術者が対応を迫られる事が多発し、逆に新規の技術開発や量産・実施を阻害してしまっている。そのため、今後は審査の質の向上や、進歩性を初めとする審査基準の見直し、罰則の強化、明細書記載方法（本当に実施成功例なのか明確にするなど）など、抜本的な対策が望まれる。科学や学術論文の執筆の領域では、公表時点で捏造や改竄が問題になる。したがって、特許出願と同様の感覚で不正なデータを含む論文を公表した場合、科学の世界では科学の世界なりの処分が下る。ただし、近年、実験データを捏造して特許を出願した大学の研究者が処分された例なども出てきており、特許出願であるからデータの捏造が認められるという感覚は通用しなくなってきている。
（en:Artie Shawより概訳）アーティ・ショウ（本名：アーサー・ヤコブ・アーショウスキー）はニューヨークに生まれ、コネティカット州ニューヘヴンで育った。本人の自叙伝によると、この地域の反ユダヤ気風によって自身の自然な内省が深められたという。13歳でサクソフォンを習い始め、16歳にはクラリネットに転向し、バンドの巡業旅行について行くために家を出た。1930年代のはじめ20歳になる頃には、ニューヨークに戻りセッション・ミュージシャンとなる。1925年から1936年の10年余、ジョニー・キャバレロやオースティン・ワイルほか多くのバンドやオーケストラと演奏したが、1929年から翌年にかけてのアーヴィング・アーロンズ・コマンダーとの協演においては、後になって彼が編曲を行う際に組み込もうとしたシンフォニック・ミュージック（交響的な音楽）に出会った。1935年（25歳）、ニューヨークのインペリアル・シアターのスウィング・コンサートにおける『B-フラットの間奏曲 "Interlude in B-flat"』で初めての大きな称賛を受ける。この曲では彼は後に下がり、リズム・セクションと弦楽四重奏だけを前面に押し出すというような、のちに「サード・ストリーム」と呼ばれるアレンジメント（編曲手法）を最も早く取り入れたように、当時においては画期的な演奏スタイルを試みて、ビッグ・バンドの操り方に変革をもたらした。そして、スウィング全盛の時代を通じて、『ビギン・ザ・ビギン "Begin the Beguine"』『スターダスト "Stardust"（トランペット・ソロはビリー・バターフィールド）』『バック・ベイ・シャッフル "Back Bay Shuffle"』『 ムーングロウ "Moonglow"』『ロザリー "Rosalie"』『フレネシ "Frenesi"』などのヒットを飛ばし、彼のバンドは大衆的な支持を得た。1938年には、ドラムのバディ・リッチを加えて、またビリー・ホリディをバンドのフルタイム専属歌手に据え、黒人女性ヴォーカリストを採用した最初の白人バンド・リーダーとして、まだ黒人隔離政策の残る南部諸州へのツアーを行った。しかし、『エニィ・オールドタイム "Any Old Time"』を録音の後、南部の聴衆からの反発、そしてもっと「主流の」歌手をという音楽会社の重役たちの欲求を受けて、彼女はバンドを去ることになる。バンドは大いに成功し、ショウの演奏は最終的にはベニー・グッドマン、あるいはデューク・エリントンのバンドで長くクラリネットを吹いたバーニー・ビガードのような一流プレイヤーとして評価され認められるようになった。「スウィングの王者」というグッドマンの称号に対し、ファンたちはショウを「クラリネットの王者」と名づけたが、ショウはこの呼び方は逆だと感じ「グッドマンはクラリネットを演奏するが、私は音楽を演奏するのだ」といった。同年、「ダウンビート」誌の読者たちは一致して評価し、アーティ・ショウを「スウィングの王者」とした。100万枚以上の連続ヒットにもかかわらず、ショウは大衆的な成功やありきたりなダンス・ミュージックよりも、さらに高度な改革と探検を音楽において重要視した。編曲にストリングス（弦楽器）を足すことで、ジャズにクラシック音楽のような要素を加え、ビバップを試み、ハープシコードやあるいはアフロ・キューバン音楽のような斬新な音を用いて、「室内楽的なジャズ」の数々を形成した。歌手のビリー・ホリディ、ヘレン・フォレストやメル・トーメ、あるいはドラマーのバディ・リッチやデイヴ・タフ、ギタリストのバーニー・ケッセル、ジミィ・ラニィ、タル・ファーロゥ、トロンボーン奏者で編曲家のレイ・コニフ等々、数え切れない才能に囲まれて、ショウは長期にわたる音楽シリーズを生み出した。（いっぽう）彼は、わかりやすい音楽としてではなく、むしろ個人的なテーマとして、ユダヤ教の雰囲気を伴う『悪夢 Nightmare』という陰鬱なブルース曲も作っている。また、ベニー・グッドマンや他のバンド・リーダーたちのように、楽団の中から小さなコンボを組み、自宅の電話をそう呼んでいたように「グラマーシー5 the Gramercy Five」と名づけた。バンドのピアニストであるジョニィ・グァルネリがクィンテット（五重奏）の録音でハープシコードを、アル・ヘンドリクソンはエレキ・ギターを演奏、当時のジャズのレコーディングでは画期的なことであった。トランペッターのロイ・エルドリッジがビリー・バターフィールドの後を受け、コンボの一員となった。『サマーリッジ・ドライブ Summit Ridge Drive』が最大のヒット作品となり、この「グラマーシー5」のセッション完全版CDが1990年にリリースされた。第2次世界大戦の間には（グレン・ミラーが戦時下のヨーロッパでそうであったように）海軍に登録され、パシフィック・シアターとよばれる海戦地域を巡る慰問バンドとして徴用された。18ヶ月間、海軍兵士たちのために演奏活動（激戦地となるガダルカナル島をも含み、時には1日4回の戦地での演奏もあった）を行い、疲労困憊の状態で医療免除を受けて米本国に帰り着いた。戦後の1940年代末、ショウはレナード・バーンスタイン指揮のニューヨーク・フィルとカーネギー・ホールにおいてクラシック音楽を協演した。1954年、43歳でクラリネットを吹くことをやめた。のちに語ったところによると、彼自身の完全主義によって命を絶たれた故であるという。彼は「我々が住むこの世界では強迫観念に支配された完全主義者はもはや潰えた。ロウレンス・ウェルクあるいは他でいうならアーヴィング・バーリンであらねばならない。そして、同じような曲を次から次へと書き続けるのだ。私にはもうできない」とレポーターに説明した。そして、1950年代の残りをヨーロッパで暮らした。1981年、クラリネット奏者ディック・ジョンソンをバンドリーダー兼ソロイストに新しい「アーティ・ショウ楽団」を組織する。ショウ自身はゲスト・コンダクターとして、自らの意思で引退するまで、時々それを指揮した。1991年、アーティ・ショウ楽団の音楽ライブラリィおよび肉筆原稿を集めたものがアリゾナ大学に寄贈される。2004年、「グラミー賞特別賞 Grammy Lifetime Achievement Award」が授与され、これを受けた。同年末、94歳で死去。その経歴の過程で、ショウは音楽のビジネスを離れて休暇を取り、カール・サバー（Karl Sabbagh）の「リーマン予想」の解明など、高度な数学も勉強した。成功の頂点を極めたあとの初めての空白期間に、ブッキング・エージェントらが不審がって、ショウが100万ドルの仕事を放棄しナイトクラブや劇場のオーナーたちによって契約違反のかどで訴えられたものと想像した。ショウは「私は気が触れたのだと言ってくれ。アメリカの若い好青年がミリオン・ダラーに背を向けたのだ、これを気が狂ったと言わないかい」とぶっきらぼうに答えたという。1970年代にはテレビのインタビューで、（かつて）楽団が連夜の演奏を強いられたことについて、しばしば、それを「ロバが歌っている」ようだったと嘲笑した。また1994年には、ニューヨーク・タイムスのフランク・プライアルに対し「多くの人は ”Begin the Beguine” を望んだのでしょうが、私はアーティ・ショウであったがためにやりたいことをやれたと思う」と言っている。
本書は『源氏物語』の注釈付き版本である『源氏物語湖月抄』の第一冊である「首巻」に付載されている一条兼良作「源氏物語諸巻年立」の部分に自説を書き入む作業を通じて成立したものである。源氏物語の本文に基づいて作品中の光源氏と薫の年齢を整理したもので、それまでの旧説の全面改定となったため、これ以前の一条兼良による年立を「旧年立」と呼ぶのに対して本書以降の年立を「新年立」と呼ぶ。形式から見たときには源氏物語の年立について考察したこれ以前の様々な文書と比べたとき、文章で書かれた箇条書きの部分だけでなく「改め正したる年立の図」と称する表形式の部分を含むことを大きな特色としている。本書は内題に「源氏物語年紀考、清蕣庵宣長撰」とあり、本居宣長の現在明らかな「清原」姓使用の下限は1763年（宝暦13年）12月12日書写の『実隆公百首、道堅尭空名所百首、後柏原院実隆公御百首、実隆公四文字題百首』であること、また『紫文要領』には「雑々の事」において年立のこととして「『年紀考』を見よ」といった記述が見られることなどから『紫文要領』の少し前、1763年（宝暦13年）ころの成立と見られている。本書はその後さらに考察と改訂を加えられ、『源氏物語玉の小櫛』の第3巻「改め正したる年立の図」となった。
大曾根氏（おおそねし）は日本の氏族。大曾禰とも。
武蔵国、常陸国、羽前国に大曾根の地名あり。
本姓を藤原氏とし、安達氏の傍系とする家系に大曾根氏あり。出羽国最上郡大曾根庄より起こる。大曾根荘は藤原頼長の所有であり藤原基衡が管理を任されていたが、保元の乱による頼長の死によって後院領となった。その後奥州藤原氏の滅亡とともに安達氏が地頭となり安達盛長の子時長が地名から大曾根氏を名乗った。しかし、霜月騒動で安達氏本宗家が滅ぶと大曾根氏もそれに殉じた。系譜　安達藤九郎盛長―大曾根次郎兵衛時長―上総介盛泰―上総介長経―上総介宗長―上総介長顕傍流に下記の系統あり。系譜　大曾根次郎兵衛時長―二郎左衛門尉盛経―太郎左衛門尉長頼―弾正忠右衛門尉頼泰―三郎頼方
曹 継武（そう けいぶ）は中国の武術家。心意拳（戴氏心意拳、心意六合拳、形意拳）の伝承者。陝西省出身。心意拳の開祖姫際可は、心意拳を創設した後に、伝えるべき者にこれを伝えそれが叶わぬ場合はこの拳を失伝させる覚悟で有望な後継者を求め、中国各地を訪れたがそこで会った者たちはことごとく低俗で、拳を教えるに足る人物を見つけ出すことは、非常に困難であったという。だが姫はついに、安徽秋浦において曹継武という逸材を見つけ出すことに成功し、心意拳は失伝を免れることとなった。こうして曹継武は姫際可について拳を学ぶこと12年にして大成する。そして朝廷の文官採用試験である科挙に首席で合格し、陝西省の靖遠総鎮大都督にまで昇進し、退官後は洛陽において、河南省出身の馬学礼と山西省出身の戴龍邦などに拳を授けた。これが後に心意拳が、馬氏心意六合拳と戴氏六合心意拳にそれぞれ分派するきっかけとなった。
正確な創建年代は不明だが、寺伝によれば奈良時代に行基の開創とされている（延慶3年（1310年）『関東下知状』）。本尊である薬師如来像の様式などから、実際の創建は平安時代前期と考えられている。薬師堂は天禄2年（971年）に三枝守国による建立とする伝承がある。天文14年（1545年）の『大善寺諸堂建立炎上記』によれば、在庁官人として甲府盆地東部の東郡地域で勢力を持った古代豪族である三枝氏の氏寺とされる。大善寺東方の甲州市勝沼町柏尾には柏尾山経塚が所在し、平安時代の康和5年（1103年）の年記を有する経筒が出土している。銘文には三枝氏の一族である三枝守定・守継の名が見られる。経筒の銘文によれば、康和2年正月に山城国乙国郡石川村出身の勧進僧・寂円が、山梨郡牧山村の米沢寺において千手観音宝前において発願したという。康和5年3月24日には完成した経典が米沢寺から大善寺にあたる柏尾山寺往生院へ移され、同年4月3日に往生院院主・堯範により開講演説・十種供養の行事が行われると、柏尾山に埋納されたという。なお、経典が書写された「米沢寺」は後の米沢寺雲峰寺の前身寺院と推定されており、山梨市牧丘町杣口に所在する金桜神社奥社遺跡に比定する説がある。寺伝では養老2年（718年）、行基が甲斐国柏尾山の日川渓谷で修行した時に、夢の中に葡萄（甲州ぶどう）を持った薬師如来が現われ、満願を果たし、葡萄を持った薬師如来像を建立したことが当寺の起源であるとされている。甲州葡萄の始まりは行基が法薬として葡萄の栽培法を村人に教えたことであるともいわれている。本尊の薬師如来像の持物は長く失われていたが、元は葡萄を持っていたという伝承があり、現在は左手に一房の葡萄を載せた姿に復元されている。こうした由来と、現在は寺内でワインを醸造して参拝客に振舞っていることから「ぶどう寺」とも呼ばれる（薬師如来像の右手は通常は掌を正面に向ける施無畏印であるが、大善寺の薬師如来像は右手を膝前に垂下している）。鎌倉時代には鎌倉幕府が甲斐・信濃両国において棟別銭を課して、本堂が再建された。戦国時代の天文19年（1550年）には、武田氏家臣で郡内地方領主の小山田信有（出羽守）がニ子を連れて参詣を行っている（『大善寺文書』）。天正10年（1582年）3月、織田・徳川連合軍の武田領侵攻に際して、3月3日に甲斐国主の武田勝頼は本拠である新府城（韮崎市中田町中條）を捨て、小山田信茂を頼って都留郡の岩殿城（大月市賑岡町）に向かう。勝頼はその途中で大善寺に泊まり、戦勝を祈願している。その後、勝頼は小山田領へ入る前に信茂の離反に遭い、日川を遡上。3月11日に山梨郡田野（甲州市大和町）において一族とともに自害した（天目山の戦い）。大善寺にいた理慶尼が、勝頼らの最期を『理慶尼記（武田滅亡記）』に書き残している。『甲斐国志』によれば、理慶尼は武田一族の勝沼信友の娘で雨宮氏に嫁していたが、勝沼氏の処断により離縁されて大善寺で尼になっていた。勝頼を一晩大善寺に泊めると『理慶尼記』を記し、高野山引導院に奉納したという。一方で勝沼氏は武田一族の今井氏により継承され、理慶尼は今井信甫正室の母とする説がある。この説に立つと武田氏滅亡の際には高齢であると推定されるため、『理慶尼記』は執筆者が理慶尼に仮託して記した史料とする説もある。幕末の戊辰戦争では、慶応4年（1868年）に近藤勇の率いる甲陽鎮撫隊の兵が甲州街道を甲府城へ向けて進軍。同年3月6日に大善寺の付近で新政府軍と戦ったものの、敗退している（甲州勝沼の戦い）。
本堂は国宝に指定されている。屋根は寄棟造、檜皮葺。平面は桁行（間口）、梁間（側面）とも五間（ここでいう「間」は長さの単位ではなく柱間の数を表す）。組物は二手先（ふたてさき）とする。堂の北東隅と北西隅の柱にそれぞれ「弘安九年」（1286年）の刻銘があり、この年に立柱されたことがわかる。その後、堂の完成までには長い時間を要し、正応4年（1291年）に上棟、徳治2年（1306年）頃に竣工している。堂の四面に縁をめぐらす。平面構成は、手前の梁間2間分が外陣、その奥の梁間2間分は、中央の桁行3間が内陣、その左右の各桁行1間が脇陣となり、もっとも奥の梁間1間分を後陣とするという、中世密教仏堂に典型的な形式になる。外陣内部は左右に各1本の独立柱が立つが、中央部分は大虹梁（だいこうりょう）を渡して、柱を省略している。外陣・内陣間は格子戸で区切る。内陣の厨子には「文明十七年」（1485年）の墨書がある。この厨子は国宝の附（つけたり）指定となっている。この堂は様式的には和様に鎌倉時代に渡来した新様式である大仏様（よう）を加味した折衷様建築の代表例であり、頭貫（かしらぬき）の木鼻や大虹梁上の組物の形態などに大仏様の要素がみられる。屋根は大棟の極めて短い寄棟造とするが、これは江戸時代の明暦年間（1655 - 1658年）の改造によるものである。それ以前の形式が不明であるため、1955年の修理時にも屋根形態の復元は行われなかった。前述のように、堂の北東隅と北西隅の柱には「弘安九年」（1286年）の刻銘があるが、これらの柱に対して放射性炭素年代測定を行った結果、北西の柱は1286年からあまり遠くない時期に製材されたことが判明した。一方で北東の柱は1286年よりもさらに200年ほど遡る時期の木材であることが判明し、旧建物の部材を転用した可能性がある。この本堂は山梨県下に現存する最古の建築であるとともに、建立時期が明らかな中世密教仏堂の典型として、また大仏様の影響がみられる建築の東限に位置するものとして貴重である。
江戸時代後期の天保12年（1841年）には浮世絵師の歌川広重が甲府道祖神祭礼幕絵制作のため甲斐国を訪れ、甲府に滞在する。広重は甲府を拠点に甲府近郊や甲斐名所のスケッチを残しており、『甲州日記』の「旅中、心おほへ」には数々のスケッチが見られる。「心おほへ」十六丁・十七丁では、右頁に前頁から続く高尾山大本坊の境内が記され、左頁には大善寺の全景がスケッチされている。画中の文字のうち大善寺の部分は「カツヌマヨコブキ」「柏尾山」「大善寺」「薬師堂」なお、広重は日記部分でも4月分で大善寺門前の鳥居に掛かった額について言及し「馬一疋☆牛一頭」の図を記している。1903年（明治36年）4月に出版された銅版画『日本寺社名鑑 甲斐国之部』では「柏尾山大善寺之景」が描かれている。
大善寺では宿坊を経営しており、宿泊することも可能。寛永末期に造られた江戸時代の日本三名園と言われる池泉鑑賞式庭園を見ながら食事ができる。『逃げるは恥だが役に立つ』テレビドラマ版（2016年放映）でロケ地となったことから、“逃げ恥詣で”と呼ばれる観光客が増えたという。
JR中央本線の甲斐大和駅や塩山駅前を発着する甲州市市民バスの「甲州市（塩山・勝沼・大和）縦断線」と、塩山駅や勝沼ぶどう郷駅前を発着する「勝沼地域バス ワインコース2」が大善寺バス停を通る。
クロシュとは、キルギスに古より伝わる格闘技である。日本の相撲に似ているので、日本ではキルギス相撲などと呼ぶことがある。
木曜ナイトドラマ枠に替わって新設された木曜ミステリーシアター枠の第1作。城田優は本作が連続ドラマ初主演で、アーティスト・U名義で主題歌も担当する。福田沙紀は2011年1月期の『カルテット』（毎日放送）に続き、2クール連続で深夜枠の連続ドラマにレギュラー出演となる。城田優と福田沙紀は2010年10月期の『SPEC〜警視庁公安部公安第五課 未詳事件特別対策係事件簿〜』（TBS）以来の共演。新聞のラテ欄などでは「失恋保険〜告らせ屋〜」と略されている。
連長圧縮（れんちょうあっしゅく）は、データ圧縮アルゴリズムの一つで、可逆圧縮に分類される。ランレングス圧縮、RLE (Run Length Encoding) とも呼ばれる。
連長圧縮では、ある連続したデータを、そのデータ一つ分と連続した長さで表現することで圧縮している。例えば、「A A A A A B B B B B B B B B A A A」は「A 5 B 9 A 3」と表せる。これは、Aが5回続き、そのあとにBが9回、そしてAが3回続いていることを表している（連続回数を、元のデータを表す符号の前に記録することもある。その場合、符号化した後は「5 A 9 B 3 A」と表される）。さらに、データがこの2種類（AとB）だけで、最初にAが来ることにしておけば、「5 9 3」だけで表せる。このルールに従ったときにBが最初に見つかった場合は、最初にAが0回連続していることにすれば良い。例えば、「B B B A A A A A B B B B B A A A」は「0 3 5 5 3」で表せることになる。こういったことから、白と黒以外にほとんど情報がないモノクロファクシミリでよく使われている。
ソラマメの種実には配糖体の形をとったビシン (vicine) およびコンビシンが含まれ、これが腸内細菌のβ-グルコシダーゼの作用で加水分解して生じたジビシンおよびイソウラミルが原因物質となる。ラテン語でソラマメを意味する "faba" （故に学名はVicia fabaと命名されている）を語源としたイタリア語 "fava" にちなみ、ファビズム (Favism) あるいは英語読みでフェービズムと呼ばれる。グルコース-6-リン酸脱水素酵素欠損症を有する者がソラマメを食べた後に、血中グルタチオン濃度が低下し、赤血球が溶血してしまう食中毒である。
溶血によって、発熱、倦怠感。黄疸、溶血性貧血がおこり、急性腎不全によって死に至る場合もある。文献によってはソラマメの花粉を吸っても危険だとするものもある。地中海沿岸各地、北アフリカ、中央アジア各地などではよくみられる疾患であるが日本などではあまり報告がない。これは以下の理由によるとされる。この発症には遺伝的素因が関与しており、イタリアなど地中海地域周辺に出自する男性に固有な遺伝子に起因する遺伝病の要素があるともされる。すなわちX染色体異常によって起こる、グルコース-6-リン酸脱水素酵素欠損症の人が高リスクとされる。また、発症が多く見られる地域でソラマメは準主食的な地位で、日常生活で多食されている。
地域により、栽培されている品種に含まれるビシンなど原因物質の含有量が違うのではという指摘もある。古代ギリシアのピタゴラスが、自ら主宰する教団の掟としてソラマメの食用を禁じ、また政敵にソラマメ畑に追い詰められて中に逃げ込めずに殺害されたとする伝承が残っていることに関して、ソラマメを不吉なものとして忌避する呪術的思想に由来するとする解釈のほかに、このソラマメ中毒が背景にあるのではとする説も提唱されている。また、中世ヨーロッパのテンプル騎士団では「有害な食品として禁じる」との食事規定があった。
カレイの生まれ。幼少時よりヴァイオリンをはじめ、クルジュ音楽院でフェレンツ・バローグに師事。1949年にクルジュのロマーニャ歌劇場の団員となり、1957年にその劇場の第一ヴァイオリン奏者となった。その翌年にはコンサートマスターに昇格している。このコンサートマスター職に就いた年にチャイコフスキー国際コンクールに出場し、ヴァイオリン部門で３位入賞を果たしている。また同じ年にブカレストのジョルジュ・エネスコ・ヴァイオリン・コンクールで優勝を果たし、1959年にはロン＝ティボー国際コンクールのヴァイオリン部門第２位を獲得した。 1963年から亡くなる前年まで母校で後進の指導に当たり、1964年には自分で弦楽四重奏団を結成している。1984年にはルーマニア政府より芸術功労賞、1968年には文化勲章、2001年には優秀芸術家の称号をもらっている。クルジュにて死去。
岐阜県高山市西町出身。高山市立南小学校、高山市立松倉中学校、岐阜県立斐太高等学校卒業。1973年（昭和48年）3月、愛知大学法経学部法学科卒業。同年4月、高山市役所に入庁。2008年（平成20年）4月、高山市副市長に就任。2010年の高山市長選で、市長の退職金廃止、副市長を2人から1人に削減、斎場建設の着手、JR高山駅西側の総合交流センター計画の見直しなどを公約に掲げ、前市長が推した対立候補を破って初当選した。趣味は音楽鑑賞、絵画鑑賞、ウォーキング。尊敬する人物は両親とジョン・F・ケネディ。好きな言葉は「すべてに感謝」である。
岡田 正之（おかだ まさゆき、1864年10月5日（元治元年9月5日） - 1927年（昭和2年）7月28日）は、日本の漢文学者、教育者。漢文や中国の歴史に通じ、大学で講義をする傍ら多数の書籍の著作、編纂に携わった。主なものに『支那歴史』、『新定十八史略鈔』、『新制漢文讀本』、『越中史料』など。
1864年、越中国新川郡清水村（現・富山県富山市）にて富山藩士、岡田信之（呉陽）の長男として生まれる。18歳の時に上京し、重野成斎らに学んだ後、帝国大学に入学。卒業後は陸軍大学校教授、学習院教授、東京帝国大学教授などを勤める。1926年には、御講始で漢書の進講も行った。同年学習院名誉教授、従三位勲三等。
狭義には、考古学における埋蔵文化財の調査のうち、法律用語で、遺跡における遺構の検出状況と遺物の出土状況を実測図や写真に記録保存するために遺構を掘り下げる調査を指す。
広義には、地表面からは確認できない遺構の所在を確認するための試掘調査（しくつちょうさ、trial excavations）や遺構の性格の概要までを把握する確認調査（かくにんちょうさ）を含む遺跡の調査総体をいう。トレンチ（試掘坑、trial trench）とよばれる溝を、通常幅1m～2mくらいの任意の幅で、交差する二方向ないし平行に掘っていき、それによって遺構の広がりの確認をおこなう。また、10mの方眼（グリッド）を調査区全体に設定して、一定の間隔で短いトレンチを入れたり、2mの方眼を一区おきに表土をはがして、遺構の有無を確認する場合もある。遺跡の有無を広域にわたって把握するために踏査を行なって遺物の表面採集を行なうものを一般調査（general survey、遺跡分布調査、単に分布調査ともいう。）といい、遺構や遺跡の有無を確認するために、1地点をスコップで掘り下げたり、ボーリング棒（検土杖）を突き刺すことがあるが、主として地表面から確認できる範囲で遺跡の所在を確認することが主体の調査であって、通常は発掘調査のカテゴリーには含まれない。
平城宮跡や藤原宮跡など、範囲が判明し、その重要性が指摘されている遺跡は、特別史跡や史跡などの文化財指定がなされ、学術調査がなされる。学術調査は、通常、年度をまたぐ調査計画が立てられ、計画にもとづき、遺跡保存を前提にしておこなわれる調査である。いっぽう、建築物を建てる際や道路、鉄道などを通す際の土地の再利用の際に破壊が予測される遺跡を記録保存するために地方公共団体、財団法人の埋蔵文化財調査事業団もしくは埋蔵文化財センター、地方公共団体が大学教授などに依頼して組織された発掘調査団、遺跡調査会などがおこなう発掘調査を特に緊急発掘調査（あるいは単に緊急調査）と呼ぶことがある。埋蔵文化財包蔵地でなくても工事中に偶然遺跡が発見される（不時発見）ことがしばしばあるが、多くは発掘調査終了後に記録として保存されるのみで遺跡は破壊される場合が多い。しかしその中でも本来の計画を変更し、歴史公園などとして保存する例もある。そういった例では、工業団地造成のための発掘調査で大規模な集落跡が見つかった佐賀県の吉野ヶ里遺跡が特に有名である。同様に、青森市の三内丸山遺跡は野球場建設、大阪府藤井寺市のはさみ山遺跡（梨田地点）は住宅建設にともなう調査であり、いずれも保護措置（現状保存）がとられた。なお、団地造成により発掘調査のおこなわれた遺跡には、鳥取県米子市の青木遺跡や福市遺跡、青森県八戸市の長七谷地貝塚、茨城県つくば市の平沢官衙遺跡、岩手県一戸町の御所野遺跡、岡山県倉敷市の楯築遺跡ほかがあり、枚挙にいとまがない。これらは史跡などに指定され、保存と活用がはかられている遺跡である。一方で、2008年に古市古墳群内で新たに、前方後円墳が発見されたにもかかわらず、開発業者によって破壊されてしまった例がある。
分布調査や試掘調査から得られた資料をもとにして調査目的に沿った調査区が設定される。かつては、任意の基準点を設けて調査区を設定することがあり、そのため、現在ではその所在や広がりのわからなくなってしまった遺跡があるが、今日では国家座標を用いるため、そうした問題は解消した。調査区は方形のマス（方眼）を用いて区分する方法が一般的に採用されており、これをグリッド法と呼んでいる。
今日では表土の掘り下げのため、遺構確認面のすぐ上まで油圧ショベルを用いることが多くなった。そののち、スコップや鍬で遺構確認面まで掘り下げ、鋤簾（ジョレン）を用いて遺構面を明らかにしたうえで精査する。細かい部分は片手用の移植ベラや片手ネジリ鎌を用いるが、遺構や遺物を傷つけないため、とくに記録が必要な箇所の周囲は竹ベラや刷毛（ハケ）、竹串などもそれぞれのケースに応じて用いる。実測のために杭、ピンポール、フリーポールその他の基準となる地点をつくる道具、メジャー、巻尺、バカボー（スタッフ棒）、コンベックスなどの実測具が必要で、こんにちではトータルステーションと呼ばれる光波機械も多用されるようになっている。実測図作製の媒体となる方眼紙やメモ用の野帳（スケッチブック）などは、発掘調査用は風雨に耐えるよう工夫されている。覆土などの土層註記のため、全国統一の規格としての標準土色帖がある。カメラやフィルムなど撮影機材も必要である。遺物の取り上げのためには、大小のポリ袋と出土地点を記すための荷札その他が用いられる。また、遺構を風雨や乾燥から保護するためのブルーシート、小物を入れるための買い物カゴ、掘り上げた土を調査の邪魔にならない地点まで運ぶ手押し車（一輪車）やベルトコンベアなど、発掘現場では多種多様な道具・機材が用いられる。
発掘で得られた図面や遺物は、遺跡調査団体の作業室に送られ「整理作業」が行われる。整理作業では、遺物の実測図作成や写真撮影、遺構図面作成等を行う。同時に、遺跡概要や調査経緯・考察を述べる本文執筆が行われる。出来上がった本文・図面・写真図版などを編集し、発掘調査報告書として発行する。報告書の発行をもって発掘調査は完結するのである。報告書は「現状で保存できなかった埋蔵文化財に代わって後世に残る公的性格をもった重要な存在」と位置付けられており、各地の公立図書館や大学付属図書館、博物館などに所蔵されており、閲覧することができる。奈良文化財研究所の運営する機関リポジトリである全国遺跡報告総覧でも閲覧できる。
中津川川上テレビ中継局（なかつがわかおれテレビちゅうけいきょく）は、岐阜県中津川市にある地上デジタルテレビの中継局。
1994年（平成6年）6月、15歳で士道館扇橋道場の革命塾に入門。アマチュア制がなかったため、高校生にしてフェザー級でプロの試合に出る。しかし、5戦して4敗1分と1度も勝てなかったため、士道館総本部道場の若虎寮に入寮してキック漬けの毎日を送る。6戦目の三津山文朗戦で初勝利を飾り、「スネーク」のあだ名を授かる。以後ジュニアライト級に転向。さらに1997年（平成9年）11月22日のエスィー樋口戦でライト級に転向すると、1998年（平成10年）1月の初代MA日本ジュニアライト級王座決定トーナメントに出場。しかし、1回戦で山崎道明に5R判定で破れる。同年10月25日にMA日本スーパーフェザー級暫定王者決定戦で天野哲成と対戦するが、5R判定3-0で敗れる。
暫定王座決定戦に敗れた後、2戦を挟んで1999年（平成11年）6月18日にMA日本ライト級王座決定戦に出場。井上哲に5R判定3-0で勝利し、第12代MA日本ライト級王座を戴冠する。その3か月後に士道館を退館し、同時に王座も返上するとタイに渡る。
2001年（平成13年）7月にオーストラリアでWMTAサウスパシフィック（南太平洋）スーパーライト級王座決定戦に出場する。当初はISKAの世界タイトル王座決定戦でシャノン・フォレスターと対戦する予定だったが、加藤がISKAの世界ランカーでなかったことが問題になり世界戦は認められなくなったため、南太平洋人でないにもかかわらず、WMTAの南太平洋王座に挑戦することになった。結果はフォレスターに勝利を収め、南太平洋王座を獲得した。
タイのパタヤで「ISSムエタイチャレンジ 2002 チャンピオン決定戦」に出場。ローレック・ゲーンノラシンに2RKO負けし、王座挑戦に失敗した。2002年12月、チッチャイ・サッパンニーにＴＫＯ勝ち。2003年6月、宍戸大樹に判定負け。2003年、浜川憲一にＫＯ勝ち。2003年11月。山本優弥にミドルキック2発で58秒ＫＯ負け。
2004年1月、サムゴー・ギャットモンテープに判定負け。2004年（平成16年）4月27日に、タイのルンピニー・スタジアムでWPMF世界ウェルター級王者決定戦に出場し、ガオラン・カウイチットと対戦。2R目に肘打ちで顔面を斬った後、膝で顔を蹴り上げダウンを奪い、そのままKO勝ちになった。同年7月にルンピニー・スタジアム認定ウェルター級ランキング1位に認定された。2004年7月、ジャン・スカボロスキーにＫＯ負け。
秋元康協力によるタカラトミー発売のゲーム機『プリティーリズム・ミニスカート』のプロモーションも兼ねたコラボユニット。また、結成当時において研究生としての立場かつAKS所属者だけでの派生ユニットは異例である。2010年7月10日に国立代々木競技場第一体育館で行われたAKB48コンサート「サプライズはありません」で初披露、同年7月18日の東京ビッグサイトの『東京おもちゃショー2010』で初の単独イベント出演。2010年7月27日からのチームA 6th Stage「目撃者」公演で前座ガールズとしてオリジナルメンバーでも出演。2010年11月14日には『冬のプリティーリズムパーティー2010 in トレッサ横浜』でミニライブが開催されている。2010年10月には『プリティーリズム・ミニスカート』シーズン2・秋コレクションで、ゲーム内でCG化され2011年9月稼働開始のシーズン6まで出演していた  。2010年から2011年にかけて放送された同ゲームのテレビCMにも起用され、2011年1月にはキャンペーン限定で写真入りスペシャルストーンが登場した。2010年12月5日の日本玩具協会主催のクリスマスイベントでは「一日サンタクロース」に任命されている。メンバーが研究生からチーム4に昇格したため、実質的に消滅（解散）となった。
少年期に家族でニューヨークのスパニッシュ・ハーレムに移住し、1975年にプロレス入りしたとされる。1978年1月20日、王座決定戦にてトニー・ガレアを破ったとして、復活したWWWFジュニアヘビー級王座の新王者に認定される。3日後の1月23日、マディソン・スクエア・ガーデンにて藤波辰巳に敗れ短命王者で終わるも、後の日本におけるドラゴン・ブームの露払い役を担った。翌1979年1月、新日本プロレスに初来日している。以降もWWFでは前座要員のヒールとして、MSG定期戦ではニューカマーやゲスト出場選手のジョバーを担当。1980年3月24日にはMSGに初登場したケリー・フォン・エリックのジョバーを務め、12月29日には同年に新日本プロレスに入団した谷津嘉章のプロデビュー戦の相手に起用された。同年は9月22日の定期戦において、当時レス・ソントンが保持していたNWA世界ジュニアヘビー級王座にも挑戦している。新日本プロレスには1982年4月と1983年1月にも再来日し、当時人気絶頂だった初代タイガーマスクとも対戦。1982年11月23日のMSG定期戦では、ニューヨークに遠征してきたタイガーマスクのWWFジュニアヘビー級王座に挑戦したが、奪還は果たせなかった。1983年下期、プエルトリコのWWCで覆面レスラーのスーパー・メディコ（Super Médico）に変身。WWFでの盟友であり兄ともされるジョニー・ロッズとのスーパー・メディコス（スーパー・メディックス）で活動し、1983年9月10日にペドロ・モラレス&カルロス・コロンからWWC世界タッグ王座を奪取した。1985年3月2日にはインベーダー3号と組んでブッチ・ミラー&ルーク・ウィリアムスのザ・シープハーダーズを破り北米タッグ王座にも戴冠、シングルではプエルトリカン・ヘビー級王座を再三獲得した。1986年8月にはスーパー・メディコとして全日本プロレスに来日している。1987年末、WWFにて同じくプエルトリコ系のジョバーだったホセ・ルイス・リベラをパートナーに、中南米の侵略者コンキスタドールを名乗った覆面タッグチーム "The Conquistadors（Los Conquistadores）" を結成。エル・ドラードをイメージした金色のマスクと全身タイツを身に付け、ブリティッシュ・ブルドッグスやハート・ファウンデーションをはじめベビーフェイスのタッグチームのジョバーを務めた。1988年11月24日のサバイバー・シリーズにおけるタッグチーム・エリミネーション・マッチでは、ヒール陣営の最後の生き残りチームとなるなど予想外の活躍を見せた。後年、彼らのギミックはアティテュード期のWWFにおいて、エッジ&クリスチャンによってパロディとしてリメイクされている。WWFには素顔とコンキスタドールのギミックを使い分け、1989年まで出場。その後はWWCに定着し、再びスーパー・メディコとして活動。スーパー・メディコ3号こと息子のホセ・エストラーダ・ジュニアを新パートナーに、WWC世界タッグ王座やカリビアン・タッグ王座を幾度となく奪取している。キャリア最末期の1992年12月には、ビクター・キニョネスのブッキングでW★INGプロモーションに来日した。引退後はWWCにてヒールのマネージャーとなって活動。2007年7月13日に行われたWWCのアニバーサリー・ショーでは、レジェンド・マッチと銘打ってカルロス・コロンとタッグマッチで対戦した。
1974年に、離島等の輸送改善を目的として、国内航空各社の資本にて日本近距離航空株式会社（にほんきんきょりこうくう）として設立された。その後、1987年に、全日空資本のエアーニッポンとして再出発した。主に国内線でナローボディジェット旅客機を運航していた。2008年4月以降は、「運航の共同引き受け」により、運航便名はすべてANAで統一されていた。2012年（平成24年）4月1日、全日本空輸株式会社に吸収合併（簡易合併かつ略式合併）され、解散した。
ANAが中華人民共和国に乗り入れているため、政治的配慮からANAグループの台湾路線はエアーニッポン（EL）便名で運航していた。日本と台湾の両政府間の航空協議によって、2008年4月1日より日本航空とANAは、子会社の便名を使わずに自社の便名で台湾への直行便を運航することになり、エアーニッポンの自社便名による運航はなくなった。当時ANAグループが運航していた台湾線2路線のうち、一方の中部 - 台北線はエアーニッポンが自社の社員・機材（ボーイング737-700型機）で運航していた。もう一方の成田 - 台北線はANA社員がエアーニッポンに在籍出向し、ボーイング767-300ER型機を使用してエアーニッポン (EL) 便名で運航していた。2008年4月1日以降は、中部 - 台北線はエアーニッポンの社員と機材（ボーイング737-700型機）を使用してANA (NH) 便名で運航（のちに路線廃止）、ANAのボーイング767-300ER型機で運航している成田 - 台北線はANAの自社運航となった。
エアーニッポンにより運航されるANA便の国内線は、原則としてANAのサービスを基準とする（機内誌『翼の王国』・オーディオ、ビデオサービス・プレミアムクラス等）。国際線も機内食とサービス等はANAと同じ基準で、ボーイング737-700は国内線プレミアムクラス座席をビジネスクラスとしている。
会社解散時の塗装は、2003年に更新されたANAの基本塗装（機体前方の「全日空」表記をANAロゴに差し替えたもの）の前方ANAロゴの後に「AIR NIPPON」のゴシック体文字が追加されたものとなっている。ただし、ボーイング737-700以降についてはANAの基本塗装のみである。なお、ボーイング737-700、ボーイング737-700ER、ボーイング737-800型機にはスターアライアンスのロゴが配されているが、ボーイング737-500型機にはない。ボーイング737-500型機のエンジンカウルにはANK独自のキャラクターであった「スーパードルフィン」のイラストが描かれている。先代の旧塗装は、ANAのトリトンブルー塗装をベースに、垂直尾翼の "ANA" のロゴを "ANK" （日本近距離航空時代は "NKA" ）のロゴに変更（ "ANK" ロゴは "ANA" ロゴと書体が異なる）し、側面の「全日空」のロゴを角ゴシック体で「AIR NIPPON」ロゴタイプ（NKA時代は「日本近距離航空」ロゴ表記）に変更したものだった。ANAがモヒカン塗装を採用していた時代には、モヒカン塗装をベースに側面のロゴを【NKA 日本近距離航空】とし、垂直尾翼のANA社章（ダ・ヴィンチ・ヘリコプターマーク）部分をトビウオのシルエットに差し替えた塗装であった。なお、日本近距離航空のロゴタイプは東亜国内航空のロゴタイプと似通っていた。
曹 京（そう けい、生没年不明）は、魏の皇族。父は曹操。母は李姫。同母兄弟は曹乗・曹整。早死したという。太和5年（231年）、領国と諡号を追贈されたが、跡継ぎはなかった。
幼い頃から聡明で、刀槍、詩歌と文武に優れ、道光帝の生前、後継者の有力候補と見られていた。しかし、道光帝は人柄を重視し第4子の奕詝を後継者に定めた。道光30年（1850年）に奕詝が咸豊帝として即位し、奕訢は恭親王に封ぜられた。咸豊帝の治世の咸豊3年（1853年）には軍機大臣となるが、咸豊5年（1855年）に母が危篤になると兄に皇太后の称号を授けるよう懇願したため、兄の不興を被り軍機大臣を罷免された。咸豊7年（1857年）に都統に復帰、内大臣などを歴任するが、兄の存命中に重用されることはなかった。アロー戦争中の咸豊10年（1860年）、イギリス軍が北京に迫ると、北京から熱河へ避難した兄から戦後処理を命じられ、北京条約の調印、ついで総理各国事務衙門の設立に携わった。奕訢自身は心情的には排外主義者であったとされるが、屈辱的な不平等条約の締結当事者となってしまったため、洋鬼子（西洋の化け物）とつるむ六男坊を意味する「鬼子六」というあだ名で同胞から罵られた。現代の中国語でも、「鬼子六」とは「外国の力を笠に着て、国内で自分の勢力を広げようとする売国奴的政治家」の代名詞であるというから、いかに酷いあだ名であるかがわかる。咸豊11年（1861年）の兄の死後、西太后・東太后や弟の醇親王奕譞と結んでクーデターを起こし、怡親王載垣、鄭親王端華、粛順らを除去し、宮廷内の権力を握った（辛酉政変）。奕訢は議政王として軍機大臣に復帰し、甥の同治帝の摂政として君臨した。また曽国藩・李鴻章などの漢民族官僚を起用して洋務運動を支え、同治中興と呼ばれる清朝の国勢の一時的復興を実現した。しかしその立場を脅かされることが度々あり、同治4年（1865年）に讒言で西太后の勘気に触れ、議政王の地位を剥奪され失脚するが、間もなく復帰。同治12年（1873年）に同治帝が円明園の修復工事を発案すると反対したため翌13年（1874年）に同治帝により爵位を降格させられかけたが、西太后の取り成しで撤回された。光緒元年（1875年）に同治帝が崩御し甥の光緒帝（奕譞の子）が即位した時も政権に留まったが、光緒10年（1884年）に清仏戦争が起こると緒戦の敗北の責任を被され、西太后によって軍機大臣・総理衙門大臣を罷免された（後任はそれぞれ醇親王と又従弟の慶親王奕劻が就任）。光緒20年（1894年）に日清戦争が勃発すると総理衙門と総理海軍を命ぜられて外交と軍務を統括し、軍機大臣に復職して国難に当たったが成す術も無く敗戦を迎え、4年後の光緒24年（1898年）に65歳で病死した。変法運動に傾いていた光緒帝を諫め保守派と革新派の調停に当たっていたが、その死により両派の対立は表面化し戊戌の変法、戊戌の政変が引き起こされていった。爵位は孫の溥偉が継承した。北京の観光地の1つとなっている「恭王府」は、かつての恭親王の邸宅である。
高校時代はスポーツに長け、フットボールでネブラスカ州の選手権を2度獲得したことがある。1898年にワフーに巡業で訪れた野球チームに帯同するようになり、翌1899年にカナディアン・リーグのチャタム・レッズと契約、プロ選手となった。同年ウェスタンリーグを経てシンシナティ・レッズに昇格し、9月にはデビューを果たす。1年目は31試合に出場し打率.307の成績を収めた。レギュラーとなった1901年には16本塁打、104打点を打ち本塁打王となる。この16本の本塁打のうち実に12本がランニングホームランで、現在も1シーズンのランニングホームラン数のMLB記録となっている。レッズには4年在籍したが、1902年オフにクロフォードとの契約を廻ってアメリカンリーグのデトロイト・タイガースとレッズとが競合する事態になり、タイガースがレッズへの3,000ドルの補償金を支払ってクロフォードと契約した。タイガース移籍後の1903年、打率.335とリーグ最多の25本の三塁打を放ち期待に応えた。その後タイガースは1905年にタイ・カッブを獲得、カッブが台頭した1907年から3年連続でアメリカンリーグを制した。クロフォードとカッブは良いライバル関係にあったのだが、二人ともワールドシリーズではその実力を発揮できず、3年連続で出場したワールドシリーズにいずれも敗退することになる。1910年に120打点を挙げて自身初の打点王を獲得、翌1911年には自身のシーズン最高打率.378を記録。1914年と1915年には、2年連続で打点王を獲得した。また三塁打数は1913年から1915年の3年続けてリーグ最多と、30代を過ぎてもその走力は衰えを見せなかった。前後するが、1913年のオフには、チャールズ・コミスキーを総監督とする「世界周遊野球チーム」に参加し、同年来日を果たしている。しかし1916年になって、タイガースは若手のハリー・ハイルマンをレギュラーの外野手に起用する方針を打ち出し、出場機会は急激に減っていった。1917年シーズンを最後にタイガースを離れ、以後メジャーでプレーすることはなかった。タイガースを離れた後は、1921年までパシフィック・コーストリーグでプレーを続け、その後南カリフォルニア大学などでコーチを歴任した。1935年から1938年にはパシフィック・コーストリーグの審判をしていた。1957年、ベテランズ委員会によりアメリカ野球殿堂入り選手に選出された。1968年、カリフォルニア州ハリウッドにて死去。同年シンシナティ・レッズは、彼を球団の殿堂入り選手とした。
1975年、東京都生まれ。10代を過ごしたカリフォルニアで「食事の楽しみ方」に接し、料理を志すきっかけとなる。学生時代に和・洋・中の料理法を学び、お洒落で美味しい料理の研究を始める。慶應義塾大学文学部英米文学専攻卒業後、1999年、MEGクッキング＆フラワーアレンジメント教室を開講。健康やダイエット、ストレスに対応した料理など、心も体も元気になる生活提案を行う。また、料理コンテストの審査員のほか、アスリートやビジネスマンの体調管理メニューを発信。2010年、食の未来を創る会、2012年、一般社団法人食文化振興協会、2013年、一般社団法人日本フードバンク協会を開設した。2014年12月、第47回衆議院議員総選挙に自由民主党公認で比例東京ブロック単独（名簿26位）で出馬し、初当選。2017年10月、第48回衆議院議員総選挙に自由民主党公認で比例東京ブロック単独（名簿27位）で出馬したが、議席に届かなかった。2017年11月、「ネット被害を考える協議会」を設立した。
兵庫県道465号多賀洲本線（ひょうごけんどう465ごう たがすもとせん）は淡路市多賀と洲本市中川原町安坂を結ぶ一般県道である。
札幌市西区の中心駅であり、ホームライナーを除く全ての定期旅客列車が停車する。札幌市営地下鉄東西線にも同名の琴似駅があるが、当駅からは約700m離れた位置にあり直結しておらず、乗換駅とはなっていない。
当駅の南西側は札幌市西区の中心的な繁華街であり、大型店としてはイトーヨーカドー琴似店がある。北海道道276号琴似停車場線（琴似栄町通・通称は琴似本通り）が、駅の南東で函館本線の高架下をくぐり、北東から南西に走る。この通り沿いに、商店街が約700m南側の地下鉄琴似駅まで続いている。周辺は住宅地で、高層マンションが林立し、中層の集合住宅も多い。北東側(八軒側)には比較的商店が少ない。昭和初期に日本食品の缶詰工場と事務所、倉庫などの建築群が建てられた。21世紀初めまで、煉瓦造りの工場が喫茶店「レンガの館」（サッポロ珈琲館が改称）として、また元倉庫が劇場「コンカリーニョ」として利用されていた。2007年には当駅のすぐ北側に電器店のコジマ札幌琴似店（2015年1月時点ではすでに閉店）がオープンし、徐々に再開発が進みつつある。近年は周辺再開発などで南口には「ヴェルビュータワー琴似」(地上30階建、2002年竣工)、北口には「ザ・サッポロタワー琴似」(40階建、2006年竣工)や「プレミスト琴似スカイクロスタワー」(40階建、2013年竣工)など超高層マンションや商業施設が相次いで建設され、景観が大きく変わった。2002年に利用者増加に対応した改修が行われた。バリアフリーに対応し、エスカレータ・エレベータが設置されたほか、2004年には、ヴェルビュタワー琴似、イトーヨーカドー琴似店と駅とが屋根付きのペデストリアンデッキで結ばれ、冬期間も外に出る事なく行き来することができるようになった。後に、2006年に開業した複合商業施設「コルテナI」や、「ザ・サッポロタワー琴似」「プレミスト琴似スカイクロスタワー」にもペデストリアンデッキが接続されている。
今日、ギリシア神話として知られる神々と英雄たちの物語の始まりは、およそ紀元前15世紀頃に遡ると考えられている。物語は、その草創期においては、口承形式でうたわれ伝えられてきた。紀元前9世紀または8世紀頃に属すると考えられるホメーロスの二大叙事詩『イーリアス』と『オデュッセイア』は、この口承形式の神話の頂点に位置する傑作とされる。当時のヘレネス（古代ギリシア人による彼ら自身の呼称）の世界には、神話としての基本的骨格を備えた物語の原型が存在していた。しかし当時の人々のなかで、特に、どのような神が天に、そして大地や森に存在するかを語り広めたのは吟遊詩人たちであり、詩人は姿の見えない神々に関する真実の知識を人間に解き明かす存在であった。神の霊が詩人の心に宿り、不死なる神々の世界の真実を伝えてくれるのであった。そのため、ホメーロス等の作品においては、ムーサ女神への祈りの言葉が、朗誦の最初に置かれた。
口承でのみ伝わっていた神話を、文字の形で記録に留め、神々や英雄たちの関係や秩序を、体系的にまとめたのは、ホメーロスより少し時代をくだる紀元前8世紀の詩人ヘーシオドスである。彼が歌った『神統記』においても、その冒頭には、ヘリコン山に宮敷き居ます詩神（ムーサ）への祈りが入っており、ヘーシオドスは現存する文献のなかでは初めて系統的に神々の系譜と、英雄たちの物語を伝えた。このようにして、彼らの時代、すなわち紀元前9世紀から8世紀頃に、「体系的なギリシア神話」がギリシア世界において成立したと考えられる。それらの神話体系は地域ごとに食い違いや差異があり、伝承の系譜ごとに様々なものが未だ渾然として混ざり合っていた状態であるが、オリュンポスを支配する神々が誰であるのか、代表的な神々の相互関係はどのようなものであるのか、また世界や人間の始源に関し、どのような物語が語られていたのか、などといったことは、ギリシア世界においてほぼ共通した了解のある、ひとつのシステムとなって確立したのである。しかし、個々の神や英雄が具体的にどのようなことを為し、古代ギリシアの国々にどのような事件が起こり、それはどういう神々や人々・英雄と関連して、どのように展開し、どのような結果となったのか。これらの詳細や細部の説明・描写などは、後世の詩人や物語作者などの想像力が、ギリシア神話の壮麗な物語の殿堂を飾ると共に、複雑で精妙な形姿を構成したのだと言える。次いで、ギリシア悲劇の詩人たちが、ギリシア神話に奥行きを与えると共に、人間的な深みをもたらし、神話をより体系的に、かつ強固な輪郭を持つ世界として築き上げて行った。ヘレニズム期においては、アレクサンドリア図書館の司書で詩人でもあったカルリマコスが膨大な記録を編集して神話を肉付けし、また同じく同図書館の司書であったロドスのアポローニオスなどが新しい構想で神話物語を描いた。ローマ帝政期に入ってからも、ギリシア神話に対する創造的創作は継続していき、紀元後1世紀の詩人オウィディウス・ナーソの『変身物語』が新しい物語を生み出し、あるいは再構成し、パウサニアスの歴史的地理的記録やアプレイウスの作品などがギリシア神話に更に詳細を加えていった。
紀元前8世紀のヘーシオドスの『神統記』は、ギリシア神話を体系的に記述する試みのさきがけである。ホメーロスの叙事詩などにおいて、聴衆にとっては既知のものとして、詳細が説明されることなく言及されていた神々や、古代の逸話などを、ヘーシオドスは系統的に記述した。『神統記』において神々の系譜を述べ、『仕事と日々』において人間の起源を記し、そして現在は断片でしか残っていない『名婦列伝』において英雄たちの誕生を語った。このような試みは、紀元前6世紀から5世紀頃のアルゴスのアクーシラーオスやレーロスのペレキューデースなどの記述にも存在し、現在は僅かな断片しか残っていない彼らの「系統誌」は、古代ギリシアの詩人や劇作家、あるいはローマ時代の物語作家などに大きな影響を与えた。古代におけるもっとも体系的なギリシア神話の記述は、紀元後1世紀頃と考えられるアポロドーロスの『ギリシャ神話』（3巻16章＋摘要7章）である。この体系的系統本は、紀元前5世紀以前の古典ギリシアの筆者の文献等を元にギリシア神話が纏められており、オウィディウスなどに見られる、ヘレニズム化した甘美な趣もある神話とは、まったく異質で荒々しく古雅な神話系譜を記述していることが特徴である。