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ダーラムのヒルサイド高校の2年次には主にテイルバックとしてプレーした。垂直跳びで40インチ、立ち幅跳びで10フィート1インチの記録を出した。Scout.comからは全米12位のWRと評価された彼には、ノースカロライナ大学、フロリダ大学、ミシガン大学、ノートルダム大学、オハイオ州立大学、USCからオファーがあり、彼はノースカロライナ大学へ進学した。大学ではフットボールだけでなく、バスケットボールのガードとしてもプレーした。大学4年次の2010年、NCAAの規定違反により1試合も出場できなかったものの、2011年のNFLドラフトでは、2巡でクリーブランド・ブラウンズに指名され、4年間330万ドルで契約を結んだ。1年目の2011年12月のアリゾナ・カージナルス戦ではセネカ・ウォレスのパスを受けた彼は、76ヤードのTDをあげた。76ヤードのTDレシーブは、ブラウンズでは2007年にブレイロン・エドワーズが、デレック・アンダーソンから78ヤードのTDレシーブをあげて以来の記録となった。この試合で5回のレシーブで131ヤードを獲得した彼は、1989年にエリック・メトカーフが記録した54回の記録を抜き、ブラウンズの新人としては、1999年のケビン・ジョンソンの66レシーブに次ぐチーム史上歴代2位のレシーブをあげた。この年、チームトップとなる61回のレシーブで709ヤードを獲得、2TDをあげた。その年の新人WRとしては、レシーブ回数でA・J・グリーンに次いで2位、レシーブヤードでは、グリーン、トリー・スミス、フリオ・ジョーンズ、ダグ・ボールドウィンに次いで5位であった。
もとは泉田村と称していたが、宝永7年（1710年）に村内の北原御殿にて隠居していた中村藩第5代藩主・相馬昌胤が、和歌の師である中院通茂から贈られた「跡たえし ながらもあるを 幾世橋 いくよかわらず ふり残るらむ」という歌にちなんで幾世橋村へと改名した。
フスン(モンゴル語: Husun/Hlüsün,中国語: 哈散納,? - 1255年)とは、ケレイト部出身でチンギス・カンに仕えた千人隊長の一人。『元史』では哈散納、『モンゴル秘史』では許孫と記され、モンゴル語のウスン（水、河の意）に由来する名前と見られる。
フスンがチンギス・カンに仕えるに至った経緯は不明だが、チンギス・カンとケレイト部のオン・カンとの戦いに従軍し、功績を挙げたことが記録されている。オン・カンとの戦いから敗走したチンギス・カンがバルジュナ湖に至った際には共にバルジュナ湖の泥水をすすり、後世広く知られる「バルジュナ湖の功臣」の一人に数えられるようになった。チンギス・カンが中央アジア遠征を開始するとこれに従軍し、サマルカンド・ブハラ攻略に参加している。オゴデイ・カーンの治世では平陽路・太原路のダルガチ職を授かったが、まもなく病で亡くなった。王国維は『モンゴル秘史』に記される「許孫」について、別箇所で登場する「バアリン部のコルチ・ウスン・エブゲン」を「コルチ」と「ウスン・エブゲン」の二名であると解釈し、後者と「許孫」が同一人物であると考えた。しかし『集史』と『モンゴル秘史』を比較考察すると「バアリン部のコルチ・ウスン・エブゲン」が一人の人名であることは明らかであり、現在では「許孫」を『元史』の記す「哈散納」に比定する説が有力である。
フスンの死後、子のニグベイが後を継いだ。ニグベイはモンケ・カーンの南宋親征に従軍して功績を挙げたが、病によって亡くなった。その子サディミシュもまた病で亡くなると、その息子ムバーラクが千人隊長となり、西域親軍副都指揮使に任ぜられた。オルジェイトゥ・カーン（成宗テムル）の治世の大徳元年（1297年）にムバーラクが亡くなると、弟のトゥメンダイが後を継ぎ、その死後は子のカラジャンが後を継いだ。
アルベルト・アインシュタインは1920年代にケンブリッジ大学を訪問した際、自分の業績はアイザック・ニュートンよりもマクスウェルに支えられた所が大きいと述べている。著名になっても糊のきいた手袋とシャツを嫌い、もっぱら3等客車に乗り目上の者にも目下の者にも同じように接した純朴な人であった。
発酵食品の製造では、所定の微生物が働きやすく、逆に望まれない微生物（いわゆる雑菌）の繁殖が起きないよう、温度、湿度、空気、液体の成分などの環境を整えてやることが行われる。これによって所定の微生物だけが食品の加工を行うことになるが、それと同時に腐敗など食用に適さない状態変化を起こすことが防がれ、結果的に保存性が高まる。このため、発酵食品の一部には、冷蔵庫など食料保存に便利な道具の発達以前より、食料資源を長く持たせるための保存食としての側面も見られ、とくに乳酸菌による乳酸発酵では発酵の過程で生産される乳酸が雑菌の繁殖を抑えるため、比較的さまざまな地域に根付いた郷土料理中に乳酸発酵による発酵食品が見出される。発酵食品は、そのままでは硬さや成分の点で食用が難しかったり、風味の面で素材そのままでしかなかったものを、微生物に分解させることで食用に適するようにしたり、新たな風味を創出したりするという意味がある。よくある発酵食品の方向性としては、タンパク質を分解させてアミノ酸とし、これがうまみを中心とした食品の風味となるもの、あるいは糖（炭水化物）を分解させてアルコール化する（アルコール発酵）などが見られる。アルコール発酵の過程ではビールやウイスキーに見るように、麦芽に含まれるアミラーゼによって糖化する工程が含まれ、この段階では微生物ではなく植物自身が作り出した酵素によって加工が成されている。なお、発酵食品の範疇からは外れるが、自己消化の作用は食肉の熟成段階でも利用されており、適切な温度・湿度管理と所定の期間を置くことによって屠畜直後とは異なる風味を持つようになる。これを積極的に行う乾燥熟成肉も、一般的に食べられている。蒸米や蒸麦に種麹を与え、40時間ほど放置すると麹菌が増殖して米麹や麦麹となるが、こうした麹には各種の酵素、プロテアーゼ、アミラーゼ、リパーゼなどが蓄積される。発酵とは、これらの酵素が、食品中のたんぱく質をペプチドやアミノ酸に分解して旨味となり、炭水化物を乳酸菌や酵母が利用できる糖に分解して甘味となり、独特の風味となっていく。
発酵食品は人類の歴史において、有史以前から存在していた長い歴史がある。現時点で確認されている考古学的に最古の発酵食品は、約8000年前のコーカサス地方のワインである。また、イランでも約7000年前のワインを作成した証拠が確認されている。古代中国では、さまざまな食材を塩漬けにして保存する過程で食材の発酵が経験的に習得され、それらは醤（ひしお）と呼ばれた。魚醤・醤油・味噌・漬物などの原形である醤についての最古の文献は、紀元前11世紀頃の周王朝初期の記録書『周礼』である。日本では縄文時代末期には醤の利用が始まっていたようであるが、本格的に作られるようになったのは中国や朝鮮半島から製法が伝えられた大和朝廷の頃であった。
ゴーリーの著書の中で唯一、彼がどうしても書かずにいられなかったという作品であり、1960年代にイギリスで現実に起きた事件「ムーアズ殺人事件」をもとに描かれた。この事件は、イギリスの2人の男女が4年間にわたって5人の子供を惨殺して荒野に埋めたという事件である。ゴーリーは子供が悲惨な目に遭う作品を多く著したことから「もう何年も本の中で子供たちを殺してきた」と自身でも認めている上、何十年にもわたって犯罪関連の書物を読んだものの、この事件を「史上もっとも不愉快な事件のひとつ」と語っており、この事件でひどく不安になり、ひどく動揺したという、実際の執筆に際してはゴーリー自身、書くことへの躊躇と書きたいという気持ちを長らく繰り返し、原稿の前で長い間を過ごした末に、ニューヨークの情報誌『ソーホー・ウィークリー・ニュース (soho weekly news)』から「どんなものでも載せる」と執拗な依頼によって執筆に至った。挿絵には単調で退屈で、不愉快で魅力を欠いた毒々しい絵が心掛けられており、ゴーリー自身が後に見返すと、想像以上に不愉快な作品に見えたという。こうして本作が完成し、ゴーリーが『ソーホー・ウィークリー・ニュース』に掲載を持ちかけたところ、担当編集者から「冗談だろう」といわれた。あまりに悲惨な内容のために、発売当初は各書店から「こんなものを置けるか」といった非難が続出し、返品の山が築かれた上、アメリカの読者からも多くの反感を買った。ある書店からは「これは実にけがらわしい本であると判断いたしました。全従業員が読みましたが、この本を店頭に置くわけにはいきません!」と強いコメントが返ったという。日本語訳担当の柴田元幸は、日本版発行以前に東京都と大阪府のクレヨンハウスで本作を紹介し、本作の日本での出版について意見を募ったところ、東京では反対が多く、大阪はほとんどが賛成だったというエピソードがある。2002年に行われた座談会でも、作家の江國香織、日本で初めてゴーリーのウェブサイトを立ち上げた濱中利信（河出書房新社）らが日本版発行に強く賛同しており、江國は「ぜひ読みたい」と語っていた。本作でゴーリーが最も頭を悩ませた場面でもあり、ゴーリー自身が本作で最も良くできたと考えているのは、主人公2人が最初の殺人を犯した翌朝の朝食の場面である。このメニューはコーンフレーク、糖蜜、カブのサンドイッチ、合成着色のグレープソーダというもので、ゴーリーはこれを「思いつく限りの最低のメニュー」と語っている。日本語訳を担当した柴田元幸はこれを、うすら寒いメニューを考え抜くことで2人の生きた惨めな世界をリアルに捉えようとしたものと見ている。
ハロルド・スネドリーは、5歳にして病気の小動物を叩き殺しており、成人後は頻繁に本屋でポルノ本を万引きしていた。モナ・グリッチは酒浸りの両親のもとに産まれ、成人後は装身具売りの職につき、売り物にすぐ痛むよう細工をしていた。似た者同士のこの2人の男女は出逢い、犯罪映画を見るなど交際をするようになり、やがて共に暮らし始めた。やがて2人は一生をかけた仕事として殺人を計画し、数か月かけた計画の末、1人の子供を家に誘って一晩かけて殺害し、土に埋めた。翌朝、つましい食事の後、殺した子供の写真をアルバムにおさめた。その後も2年をかけて3人の子供を殺害した。後にハロルドが殺した子供の写真を落としたことで罪が明らかになり、2人は裁判にかけられた。罪状は有罪だが精神疾患と診断され、2人は精神病院に入れられ、別れ別れとなった。ハロルドは43歳で持病の肺炎により死亡。モナは生涯の大半を壁の染みを舐めながら過ごし、80歳を過ぎて死亡した。
街は南スラウェシの主要な港で、定期的な国内および国際的な輸送路を有している。 定期的な長距離配送のためのピニシ船 (Pinisi boat) を呼ぶ重要港として国内では知られている。植民地時代、街は大量に輸出されていたマカッサル油で有名であった。 マカッサルコクタンは柔らかい黒の色相であり、黄褐色あるいは茶色の基調に輝き、精巧なキャビネットやベニア板を作成するために非常に珍重されている。
ハサヌディン国際空港
香辛料貿易はスラウェシ島の歴史を大きく左右した。豊かな貿易を支配する為に、植民地になる以前から現地人同士や外国相手に何度も戦争が起きた。この地方産の香辛料は西洋で大きな価値が有ったのだ。スラウェシ島南部の歴史は13世紀～14世紀まで遡る事が出来る。16世紀初め、マカッサルはインドネシア東部を代表する貿易の中心で、東南アジア諸島部で最も大きい都市の1つになった。マカッサルの王は、全ての街の訪問者が商売を行う権利を主張し、自由貿易の政策を維持した。その結果イスラム教が支配的になったが、他のキリスト教等を信じる者も貿易は出来た。またオランダがこの街において専売会社を設立する試みを阻止した。これらの魅力が、マカッサルが香辛料諸島での貿易において、遠方から来るヨーロッパ人やアラブ人の商人の価値の有る拠点として、またマレー人の働き場として重要な中心地となった。1511年、マカッサルに居住した最初のヨーロッパ人はポルトガルの船員であった。マカッサルは中国人やアラブ人、インド人、タイ人、ジャワ人、マレー人が金属製品や織物、真珠、金、銅、樟脳、香辛料を交易する繁栄した国際的な貿易港だった。強大なゴワ王国の下、16世紀までにマカッサルはスラウェシ島の主要港となった。ゴワ王国は11の要塞を持ち、海岸に沿って海を要塞化した。ポルトガルの支配者はこの都市を「Macáçar」と呼んだ。17世紀前半、オランダの登場によって事態は激変した。1667年、オランダはポルトガルに取って代わり、マカッサルを植民地にした。彼らの第一の目標は、香辛料貿易で覇権を握る事だった。その為にまずマカッサルの要塞を奪い、再建しロッテルダム要塞と名付けた。この要塞を用い、オランダはゴワ王国の要塞を破壊した。当時ゴワ王はマカッサル郊外に強制的に住まわされていた。1825年～1830年のジャワ戦争の後、ディポヌゴロは1855年に死ぬまでロッテルダム要塞で暮らした。古い貿易都市は城壁で囲まれ、Vlaardingenとなった。オランダ支配を嫌ったアラブ人やマレー人、仏教徒、中国人も、城壁の外での貿易に戻って来た。町は再びコプラやトウ、真珠、海鼠、香木、バド油等の東インドネシアの商品が集まる場所になった。オランダは海岸を支配していたが、南部内陸の支配者達を圧倒するようになるのは20世紀前半の事だった。同時期、オランダ人宣教師が多くのトラジャ族をキリスト教に改宗させた。1938年には、マカッサルの人口は8.4万人に達した。ジョゼフ・コンラッドは「香辛料諸島の中で、最も小さく、恐らく最も清潔な町である」と述べた。第二次世界大戦では、マカッサルはM. Vooren大佐率いる王立オランダ領東インド軍約1000人が防衛した。彼は海岸は守り切れないので、内陸でゲリラ戦を選択した。1942年2月9日、日本軍がマカッサル近くに上陸した。オランダ軍は撤退したが、すぐに捕捉され日本軍の捕虜になった。1950年のインドネシア独立戦争の後、マカッサル暴動が起きた。1950年代、人口増加に伴い歴史的建築は近代建築に置き換わり、現在では見付けにくくなってしまった。
ハサヌディン大学
三島由紀夫は『女神』連載にあたり次のように述べている。「永遠の女性」といふものに対する男の考へ方は、わがままなものである。いくら幻滅してもうまない。女性の側からみれば「永遠の女性」に見立てられた女は、くすぐつたくもあり迷惑でもあらう。私はさういふ男の理想と、女の現実の食ひちがひをゑがくために、このやうなケースが、ちよつと悲劇的なまでに極端な形になつた物語を語らうと思ふ。この女主人公は、完全無欠、男でいふならスーパー・マンの如きもので、スーパー・ウーマンともいはうか。しかし彼女の側から描かれたこの人生は、迷惑とか、くすぐつたさをとほり越して、どうしやうもない窮地に追ひこまれてゆくのである。 — 三島由紀夫「『女神』――次号からの連載小説」なお、『女神』は、初出誌と初版単行本刊行の間に大幅な書き換えがなされ、後半のあらすじが変更された。いつも初出誌で、ほとんど決定稿となっている大半の三島作品の中で、唯一の例外作品である。
戦前、ある商事会社の海外支店長をしていた木宮周伍は、妻・依子にあらゆる美のための教育をほどこし、彼女を優雅な夜会の華に育てあげた。周伍の偏執さは、妻の体の線が崩れるからと言って、子供を産むことも禁じたほどだった。しかし帰国し35歳になった依子の、どうしても子供がほしいという熱意に押されて一人娘の朝子を儲けた。だが変人の周伍は妻が母性に転化するのを極度に嫌がった。それが依子にも伝播し、彼女は子供を乳母や家庭教師にあずけっ放しで、再び美に憂身をやつした。しかし45歳の終戦の年に依子は空襲で火傷を負い、顔半面に醜い痕が残ってしまった。それ以来、依子は絶望し、終日家にこもるようになった。「女として美しくなかったら一文の値打もない」という哲学を夫から叩き込まれていた依子は無価値になった自分に一層苦しみ、夫を憎んだ。彼女はわざと夫へのあてつけで過度に地味になり、悲劇に閉じこもる陰気な性格になっていった。戦後、GHQによる追放の身となり、周伍は家にいることが多くなった。ある日、女学校帰りの13歳の娘・朝子をあじさいの繁みから見たとき、周伍はその幼い顔に若い頃の依子の萌芽を見出した。そして、「俺の余生をつくして、この子を第二の依子に育てよう」と誓った。周伍は絶えず朝子に、「お前は美人だ」と繰り返した。美のためのあらゆる教養も身につけさせ、朝子は美しいエレガントな娘へと成長した。はじめは憎い夫の企みに激しく反発した依子も、娘の行末に目を見張り、半ば見守った。ある5月の宵、周伍と朝子は銀座通りで交通事故を見た。周伍の制止にもかかわらず、朝子は一目散に倒れた男に駆け寄った。そしてその場を勇敢に取り仕切り、自家用車で怪我人を病院へと運ばせた。優しい朝子は後日また見舞いに来ると医師に告げて去った。翌日の朝刊に、天才青年画家・斑鳩一が自動車事故で負傷という記事が出ていた。美術鑑賞やピカソなどの難解芸術に関心を示さぬように厳重に教育されていた朝子は、斑鳩一の顔も作品も見たことがなかった。朝子は父に止められたが、事故の時の斑鳩の暗い顔がなぜか気になり内緒で見舞いに行った。斑鳩はキザな芸術家の態度で話がはずむような雰囲気ではなかった。しかし朝子が帰ろうとすると淋しそうな顔をし、子供のように口をとんがらかして壁の方を向いてしまった。翌日、朝子は学校から帰ると、周伍と一緒に醍醐宮を囲む会主催の月例パーティーに出かけた。その会で朝子は、若宮の学習院の先輩でハーバード大学帰りの永橋俊二を紹介された。俊二は銀行の頭取の息子で、映画俳優にスカウトされるほどの容姿だった。周伍は、俊二こそ朝子の夫にふさわしい青年だと思った。次の日、朝子に斑鳩から電話があった。こんどの土曜日にバアで退院祝いの会をやるから来てくれという一方的なものだった。しかしその日、朝子は俊二との約束があった。俊二とのデートを終えた後の月曜日、朝子の元に知らない女からの嫌がらせの手紙が届いた。斑鳩の芸術を愛好するグループの者だと名乗るその手紙は、朝子が退院祝いに来なかったことを非難していた。そしてある晩、再び斑鳩から電話があった。これから弟子達に付添われてお宅にお礼に伺うという迷惑なものだった。電話を朝子が代ると、明日アトリエに来てくれれば、お宅へは行かないと言った。雨の中、朝子は大岡山の斑鳩のアトリエに行った。斑鳩は朝子が土曜日に俊二とデートしていたことをなぜか知っていた。いやがらせの手紙も自分が女のふりをして書いたと斑鳩は無邪気にバラした。あきれた朝子が帰ろうとすると、斑鳩は不自由になった足で倒れながら朝子の足首にすがりつき、帰らないでと泣きじゃくった。朝子は斑鳩をいたわるうちに、自分の家庭の悩みである父母の不仲の複雑な事情について彼に語り出した。斑鳩は相談に乗りながら好機をうかがい、急に朝子に抱きつき接吻をした。朝子は逃げるように出ていった。学校が夏の休暇となると早々に、朝子は母・依子とまだ肌寒い軽井沢の別荘へ行った。明るいはずの娘に何があったのだろうと依子は不審に思った。俊二が朝子を追いかけて軽井沢へ遊びに来た。2人は旧M侯爵邸の庭で接吻をした。夢に見ていた絵のような状況の中での体験だったが、朝子にはもう魅惑はなく、俊二に結婚を申し込まれたが迷った。その時、斑鳩が遠くの柵からステッキをついてじっとこちらを見ていた。斑鳩は不自由な足で柵を越えようとしていたが朝子と目が合うと姿を隠した。反射的に朝子は俊二のプロポーズをその場で承諾してしまった。しかし朝子は斑鳩に恋をしてしまっていたことに気づくのだった。周伍は娘と俊二の婚約を喜んだが、恋の情熱にますます美しくなった娘を見て、自分以外の者の手によって美が深まったことに嫉妬を覚えた。一方、母・依子と斑鳩はいつの間にか交際をしていた。依子は斑鳩が集めてきた俊二のスキャンダルの証拠の数々を見てほくそえんだ。俊二には水商売の女との間に5歳の隠し子がいて、他にも何人も女がいたのだった。軽井沢から帰京後、依子は嬉々として俊二のスキャンダルを夫にバラした。怒った周伍は俊二を呼び出し、これを問いただした。俊二は悪びれる様子もなく、金銭で型をつけると言い、潔癖な周伍を見下した態度だった。激昂した周伍は俊二を追い出すと、昂奮のあまり倒れた。一方、その日、朝子は斑鳩のアトリエに行っていた。「好きになってしまったのよ」と朝子は斑鳩に言った。父のしつけとは正反対の烈しい表情が美しい能面を脱ぎ捨てた顔の上にあらわれた。その素直さは世にも美しかった。斑鳩は朝子を抱きしめ狂気のように接吻した。そこへ依子から、周伍が倒れたと電話が来た。斑鳩はすぐに朝子を連れてタクシーで木宮家に行った。父が医者に介抱されているのを見た朝子は倒れそうになり斑鳩に支えられた。それを見た依子は、「その男に抱かれちゃいけません。こんな人はあなたに似合わない。丁度私に似合っているのよ」と言い、斑鳩が自分の恋人になっていることを娘にバラした。夫への復讐を果たして昂奮する依子を斑鳩が制し、2人は部屋から出ていった。意識を回復した周伍は、俊二との仲を割いたことを娘に謝った。朝子は父の勘違いを言わずにおいた。恋を失い一人ぼっちになった朝子は、父と自分とがまるで別の道を通って、今ひとつのところへ落ち合った気がした。人間の愛慾などに決して蝕まれない、新しい不死身の自分が生れるのを朝子は感じた。周伍は、かがやくように美しい女神に化身した娘を見て、「やっと2人きりになれたね」と呟いた。そして、その同じ言葉を、もっと深い余韻をもって朝子が繰り返した。「ええ、やっと2人きりになれたんだわ」
『女神』は、一見通俗的な筋で展開するが、その深層にある主題は三島文学全体に関わる要素が含まれている作品である。当時の新聞評では、成功作とはいえないものの「作者のゆたかな空想力と才気は、だれも否定出来ないだろう」と評している。奥野健男は、「日本的湿潤から全く隔離された、乾燥したふん囲気と論理は、矢張り新しい世代の先駆者として際立っている」と評し、作者の長所と短所がはっきりした作品だと解説している。十返肇は『女神』の主題を、「物質のように堅牢な美の存在を確認しようとするもの」とし、それは「作者の観念の中にのみ存在する」と考察しながら、三島が、滅びゆく生命の中にではなく、生き続けてゆく生命の中に〈美〉の存在があると考えているとし、その意味で、三島の特質が顕現している作品だと解説している。『女神』は初出誌では、激昂した周伍がピストルで俊二を叩きのめそうとして弾が暴発し、俊二を撃ち殺してしまうという筋書きとなっていたが、初版単行本刊行の際に大幅に書き換えがなされ、その改稿により、終結部が単に偶発的な外的事件によってではなく、ヒロインの「内的必然性の純化」によってもたらされることで、心理小説として、より完成度の高いものとなったと田中美代子は解説している。また田中は、三島が「まわりの選良たちを劇画化し、嘲笑するため」に、上流社会を作品の素材としたと考察し、馬場重行は、それを敷衍して、「上流社会の社交の中に自閉し、美を観念の中で変形させ、その歪んだ鏡に映る像に固執する周伍の醜さ」は、〈劇画化〉するため背景として巧みに機能していると解説している。また田中美代子は、妻や娘を「生きた芸術作品に仕立てようとする怖ろしい審美家」の周伍には谷崎潤一郎がイメージされ、一方、彼女たちの人生を「体当たり」で「攻略しようとする破滅型」の芸術家には太宰治がイメージされるとし、男たちから独立して化身する朝子の姿には、両作家の方法論への三島の批評が重ねられていると解説しつつ、暗い家庭環境や不幸をくぐり抜け精錬・窯変して永遠の「美の彫像」となる朝子の姿には、作者である三島が分身的に移乗されていると考察している。自然に介入し、人生を懐柔し、理想の鋳型にはめこもうとする芸術家。二人はそれぞれの仕方で夢想の城を築こうとして敗退する。それまで男たちのなすがままに教育されていた美しい生き人形は、このとき客体であることをやめ、意志をもち、敗北を踏みこえて雄々しく立ち上がる。不死鳥のやうに。……ここに三島文学の、両先輩作家へのささやかな方法論的批評が含まれているのだろう。 — 田中美代子「三島由紀夫 神の影法師――女人変幻――『沈める滝』『女神』『幸福号出帆』」磯田光一は『女神』の主題について、周伍の芸術家の情熱を単に「非人間的」と捉えてしまうのは容易なことで、「人間性という名の無定形のものに理想の様式を与えようとする願望は、だれの心にも多少は宿っている」とし、〈文化〉は〈自然〉と対立し、「〈自然〉を否定・克服したところに成立するもの」であり、「女性美の創出と理想化も、人間の反自然的情熱の所産」だともいえると考察し、「女を“女神”になるようにつくりあげるということは、女を不可侵の存在にしてしまうことであって、じつは奇妙なことに女の本質とは矛盾してしまうことなのである」と解説している。そして朝子が、〈パパが教へてくれたのは、心の形骸の生活の作法だけだつたんだわ。しかもそれが今の私の、唯一の支へになつてゐるなんて、本当に妙だこと〉と思うのは、その女としての「ディレンマの告白」であり、朝子は、斑鳩一と婚約者・俊二との「心理的な絆を断ち切られる体験」を経ることで、「人間の悲劇や愛慾などに決して蝕まれない、大理石のやうに固く、明澄な、香はしい存在」に化身すると磯田は説明しながら、以下のように解説している。人間界を超えて“女神”に化身するという主題は、日常性を超えた大理石の彫像のような美に、現実の人間以上の意味を与えるということである。芸術家にはつねにそういう願望があるであろうとし、芸術作品は人間界を超えているといえばいえる。しかし「芸術」の絶対美からみれば「人生」は卑俗であるかもしれないが、逆に「人生」の側からみれば「芸術」にとりつかれた人間は社会生活の不適格者にならざるをえまい。 — 磯田光一「解説」（文庫版『女神』）
スペースシャトルのミッションでは伝統的に起床の音楽が使われてきたが、ISSの乗組員は目覚まし時計の音で起きるのが通例だった。しかし2005年11月3日には、ポール・マッカートニーがカリフォルニア州アナハイムのホンダセンターでGood Day SunshineとEnglish Teaを歌う様子が中継され、起床の音楽として用いられた。このイベントはNASA TVで放送された。
1604年（慶長9年）、徳川家康は関東・北関東での鷹狩りのために多くの御殿を作ったが、その中に越谷市の越谷御殿がある。これは現在の越谷久伊豆神社の対岸の「御殿町」に位置するが、越谷御殿の前身地として御離館という鷹狩館を造営をしたといわれている。御離館の正確な場所は不明であるが、その地名等から城ノ上小学校が比定されており、その有力説とされている。
初代ペラム男爵トマス・ペラム（英語: Thomas Pelham, 1st Baron Pelham、1653年頃 – 1712年2月23日）は、イギリスの政治家、貴族。イギリス首相ヘンリー・ペラムと初代ニューカッスル公爵トマス・ペラム＝ホールズの父。
第3代準男爵サー・ジョン・ペラムとルーシー・シドニー（Lucy Sidney、第2代レスター伯爵ロバート・シドニーの娘）の息子として、1653年頃に生まれた。トンブリッジ・スクールで教育を受けた後、1672年以前にオックスフォード大学クライスト・チャーチに進学した。
1678年10月25日にイースト・グリンステッド選挙区で初当選を果たしたが、このときは議会で演説することも委員会に加入することもなかった。1679年3月イングランド総選挙で再選するが、今度も委員会には2つしか加入せず、王位排除法案の採決では父とともに棄権した（ただし、義父サー・ウィリアム・ジョーンズの影響を受けて、王位排除法自体は支持したという）。1679年10月イングランド総選挙でルイス選挙区に転じ、以降1702年まで同選挙区で再選し続けた。チャールズ2世の残りの治世（1685年まで）でも活動が少なく、選挙委員会に参加したり、初代ハリファックス侯爵ジョージ・サヴィルの弾劾に反対票を投じた程度であり、ジェームズ2世の治世（1685年から1688年まで）では議会で活動した記録がなかった。また、1680年までにサセックスの治安判事に就任していたが、おそらくホイッグ党に属したことが理由となり1687年に解任された。名誉革命直後の1688年12月26日にヘンリー・ポウルを庶民院議長に推し、1689年の仮議会で前より活動的になり、多くの庶民院委員会に加入したほか、4度演説した記録があった。ホイッグ党に所属し、イングランド国教会の忠実な信者であったものの、基本的には中道政策を支持したという。1690年3月に下級大蔵卿に任命され、5月1月にはほかのホイッグ党員とともに摂政法案の通過を阻止しようとした。1692年2月末に私的な理由で下級大蔵卿から辞任したが、2人目の妻グレース・ホールズの兄弟でニューカッスル＝アポン＝タイン公爵への叙爵を拒否されたばかりの第4代クレア伯爵ジョン・ホールズを支持しての行動ともされる（ジョン・ホールズは1694年にニューカッスル＝アポン＝タイン公爵に叙爵）。以降はホイッグ党員に留まったもののカントリ派の一員としての独立志向も示し、三年議会法案の第二読会（1693年1月28日）で法案に賛成して演説した。1695年イングランド総選挙で再選、翌年1月の商務庁設立に賛成したが、11月から12月にかけての第3代準男爵サー・ジョン・フェンウィックの弾劾では反対票を投じた。政府は1697年5月にペラムを下級大蔵卿に任命して、彼の支持をとりつけようとしたが、その後も是々非々で投票し、常に政府を支持したわけではなかった。ペラムは1698年イングランド総選挙の後も下級大蔵卿に留任しており、庶民院議長選挙（1698年12月）で第3代準男爵サー・トマス・リトルトンを支持したが、1699年1月には陸軍の規模を7千人から拡大する試みに反対するなど、常備軍に反対し続けたため、5月までにペラム罷免の噂が流れるようになり、ペラムは6月1日に正式に罷免された。また1698年7月には娘エリザベスがホイッグ党の重鎮第2代タウンゼンド子爵チャールズ・タウンゼンドと結婚した。ペラムは下級大蔵卿から罷免された後も野党に流れず、独立志向も示すホイッグ党員であり続け、1701年3月末にはジャントー色の薄いホイッグ党員として再び下級大蔵卿に任命された。1702年イングランド総選挙でルイス選挙区とサセックス選挙区の両方で当選、サセックス選挙区の代表として登院したが、直後に初代ゴドルフィン男爵シドニー・ゴドルフィンが大蔵卿に任命されたため、大蔵卿は委員会制ではなくなり、ペラムは下級大蔵卿の官職を失った。1703年1月26日に父が死去すると、準男爵位を継承した。この頃より叙爵を求めるようになり、妻の兄弟で王璽尚書に任命されたばかりの初代ニューカッスル＝アポン＝タイン公爵ジョン・ホールズの影響力を利用した。また、1705年4月2日にサセックス副提督に任命されたが（以降1712年に死去するまで在任）、ニューカッスル公爵がロバート・ハーレーに接近したことに対するハーレーの返礼ともされる。ハーレーはさらにペラムにサセックス選挙区での再選を目指すよう促したが、ペラムは叙爵を求める決心を示すとして1705年イングランド総選挙に出馬せず、庶民院議員を退任した。そして、1706年12月16日、ペラムはイングランド貴族であるサセックス州のロートンのペラム男爵に叙され、30日にはじめて貴族院に登院した。
貴族院ではあまり活動的ではなく、初登院も含めて22回登院した後の1707年3月14日には合同法案をめぐる論争が白熱化していたという時期にもかかわらず登院しなくなり、1707–1708年の会期では15回、1708–1709年の会期では16回しか登院しなかった。1709年1月、第2代クイーンズベリー公爵ジェームズ・ダグラスのスコットランド貴族代表議員選挙における投票権をめぐる議決ではクイーンズベリー公爵がグレートブリテン貴族であるドーヴァー公爵に叙されたため、反対票（クイーンズベリー公爵は投票権なし）を投じた。1710年のヘンリー・サシェヴェレルの弾劾裁判では彼を有罪とした。トーリー党政権になるとペラムの登院回数はさらに少なくなり、1710–1711年の会期では9回しか登院せず、1711年2月5日にはニューカッスル公爵を代理投票人として登録した。1711–1712年の会期では第6代エフィンガムのハワード男爵トマス・ハワードがペラムを代理投票人に登録したが、ペラムは1711年12月7日（1回目の会議）から1712年1月25日まで12回登院した後、おそらく病気により登院しなくなり、1月31日に初代ゴドルフィン伯爵シドニー・ゴドルフィンを代理投票人に登録した。この会期において、ペラムは「スペインなくして講和なし」の動議に賛成、第4代ハミルトン公爵ジェームズ・ハミルトンがグレートブリテン貴族のブランドン公爵として貴族院に登院することには反対した。1712年2月23日に卒中によりロートンで病死、3月8日に同地で埋葬された。長男トマスが爵位を継承した。彼は同時に莫大な遺産も相続して、「イングランドで最も裕福な相続人」（the richest heir in England）といわれるほどの富豪になったが、実際にはペラムの遺産は年4千ポンドほどの収入で、多額ではあるものの、トマスの母方の伯父にあたる初代ニューカッスル公爵（1711年没）の遺産のほうが年4万ポンドの収入とはるかに多額だった。初代ニューカッスル公爵は一人娘ヘンリエッタしか儲けておらず、裕福な相続人になることが目に見えていたが、ふたをあけてみるとヘンリエッタは結婚祝いとしての2万ポンドと母から領地を相続したにすぎず、ニューカッスル公爵の莫大な遺産はトマスが継承すると定められていた。ヘンリエッタの義父にあたるロバート・ハーレーはすぐさまに裁判を起こして遺産を争い、ニューカッスル公爵が遺産継承を勝ち取るのは父のペラム男爵が死去した後のこととなった。
初代シャフツベリ伯爵アントニー・アシュリー＝クーパーは1679年にペラムを「立派」な人物と形容しており、ペラムの友人で初代シャフツベリ伯爵の孫にあたる第3代シャフツベリ伯爵アントニー・アシュリー＝クーパーはペラムを「最も誠実な人物で公益に最も忠実である」と評した。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅である。上り本線はホームに接していない中央の1線で、通過列車が使用する。停車する列車はホームに接する待避線（運転上は上り1番線）を使用する。当駅から敦賀方面は金沢支社敦賀地域鉄道部の所管となっており、隣の近江塩津駅から先は近畿統括本部所管に変わる。なお、境界標は近江塩津駅の第1場内信号機付近に設置されている。敦賀地域鉄道部が管理する無人駅である。駅舎は下りホーム（1番のりば）にあり、上りホーム（2番のりば）へは構内踏切を利用する。窓口営業を廃止した後も永らく運転管理の駅員が配置されていたが、後にその要員も無配置となった。自動券売機は設置されていない。駅舎は、ハンドカットのログハウスの平屋建てで、内部には鉄道写真を飾るギャラリーや多目的トイレ、待合スペースなどがある。北陸本線の長浜駅 - 敦賀駅間などの電源方式変更（直流化）に伴い、敦賀駅まで延伸される新快速が新たに停車することとなったことに合わせて総工費7,200万円で駅舎が改築され、2006年（平成18年）10月11日に供用を開始した。また、改築と同時にパークアンドライド用の駐車場が整備されている。直流化に伴い、駅構内に新疋田変電所が新設された。新疋田変電所は電力会社からの受電を1回線のみとし、リチウムイオン電池を用いた補完装置を設置しているので、電力が途絶えても蓄電池での送電が行える。
新疋田駅を愛発駅（あらちえき）へ改名することを求める議論があり、2005年に敦賀市議会で取り上げられたほか、2017年には地元の区長会から嘆願書と署名簿が敦賀市長に手渡され、敦賀市ではJR西日本金沢支社に要望することとしている。
日中の時間帯は湖西線経由の新快速のみが停車するため、米原方面へは次の近江塩津駅で乗り換えとなる。南隣の近江塩津駅から近畿統括本部所管に変わる。金沢支社が発行する特別企画乗車券「北陸おでかけパス」は、2006年3月までは自由乗降区間の南限が当駅となっていたが、以後は当駅以南の長浜駅までの区間が自由乗降区間に含まれている。
日本の近世文学は江戸中期の享保年間（1716年 - 1735年）を境目に大きく前後半に区分される。江戸前期はそれまでの文化的中心地であった上方を中心とした文芸が栄え、江戸中後期には都市の発達に伴い江戸を中心に町人文化・出版文化が成立し、江戸を中心とする文芸が栄えた｡その結果、多種多様な作品が、版本・写本を問わず、現代まで残されている。
お伽草子の流れを汲む仮名草子、井原西鶴らによる浮世草子、遊里を題材とした洒落本が出版されて広く読まれた。松永貞徳らにより栄えた俳諧は、後に松尾芭蕉が現れ表現として大成させた。16世紀に入って急速に成長した浄瑠璃の世界では、人形を加えた人形浄瑠璃用に近松門左衛門が戯曲を書き人気を博した。
上田秋成『雨月物語』や曲亭馬琴『南総里見八犬伝』に代表される読本、通俗的教訓と滑稽を売りにした談義本・滑稽本、男女を主人公として恋愛を描く人情本、庶民向けの娯楽として赤本・青本などの草双紙が出版されて広く読まれた。俳諧では与謝蕪村、小林一茶らが活躍した。人形浄瑠璃に押されていた歌舞伎は、鶴屋南北や河竹黙阿弥等の戯曲を得て、人気の回復に成功した。上記のほか、俳諧の句集、紀行文、実録本、狂歌・狂詩、類書（百科事典）などが存在する。
形骸化した歌学を批判する形で、儒教の一派の古学の影響を受けた国学が現れ、賀茂真淵、本居宣長らが活躍した。また、滑稽話の元祖として安楽庵策伝の『醒睡笑』が著され、さらに江戸と上方で現在の落語の原形となる話芸が流行する。その他、三味線音楽など江戸期に特徴的な音曲が流行したり、葛飾北斎らにより浮世絵が描かれて町人に愛玩されたり、歌舞伎や浄瑠璃が町人の娯楽となったりと、様々な芸術が庶民に愛された。特に、浮世絵は、遠くフランスの印象派にも大きな影響を与えたことが知られている。
孝静成皇后（こうせいせいこうごう、満州語：ᡥᡞᠶᠣᠣᡧᡠᠩᡤᠠᠴᡞᠪᠰᡝᠨᡧᠠᠩᡤᠠᠨᡥᡡᠸᠠᠩᡥᡝᠣ、転写：hiyoošungga cibsen šanggan hūwangheo、嘉慶17年（1812年） - 咸豊5年（1855年7月））は、清の第8代皇帝道光帝の側室で、恭親王奕訢の母。第9代皇帝咸豊帝の養母。花良阿の娘、ボルジギン氏。元は道光帝の妾であり、後宮にはいってほどなく静貴人、静貴妃に上り、静皇貴妃となった。咸豊帝の生母・孝全成皇后が1840年正月に没すると、奕詝（後の咸豊帝）の養育にあたり主導権を得る。そして、咸豊帝即位と同時に皇考康慈皇貴太妃となり、寿康宮に移った。孝貞顕皇后（東太后）が皇后に立てられた背景に、その政治力が発揮されたといわれている。1855年、病のため康慈皇太后と尊せられたが、同年にこの世を去った。翌年には後の同治帝が生まれたことで、生母・孝欽顕皇后（西太后）が紫禁城で権勢を独占してゆく。
個人情報保護条例（こじんじょうほうほごじょうれい）とは地方公共団体の条例。
地方公共団体が保有する個人情報を適正に取り扱うために必要なルールなどを定めている。1990年3月、神奈川県が初めて制定し、同年4月1日には付属機関の設置に関する条例を設置、10月1日より5人の委員・2年の任期で調査審議が開始された。その後に全国の地方公共団体に拡大していき、 2005年度末までには全ての都道府県・市区町村で個人情報保護条例が制定された。その後、国の行政機関の保有する個人情報の取扱いに関する基本的事項を定めるものとして2003年に行政機関の保有する個人情報の保護に関する法律が制定された。
『大相撲中継』（おおずもうちゅうけい）（Grand Sumo Live）とは大相撲の取組の模様を中継する放送事業者（テレビ・ラジオ）の放送番組もしくはインターネット配信業者が配信する番組（スポーツ中継）である。2018年現在、本場所を日本放送協会 (NHK) がテレビおよびラジオで生中継を実施し、一部の動画配信サイトが動画配信を実施している。また、花相撲の一部をNHKおよび民放テレビ局が中継を行う。本項目ではこれらの放送・配信について記す。
大相撲中継は、1928年1月12日からNHKのラジオ放送により始まった。このとき放送時間内に勝負を納めるため幕内10分、十両7分の制限時間設定とともに土俵に仕切り線を設けた。ラジオ放送が始まる直前は相撲人気が低迷していたこともあって「ただで聞ける（見られる）ようになれば国技館の客が減る」という反対論もあったというが、杞憂に終わった。テレビ放送は同じくNHKより1953年5月16日に始まった。NHKの大相撲中継は本場所の生中継が基本となっており、テレビ放送は午後の取り組みをBS1と総合テレビのリレー放送で生中継を行う。また、ラジオ放送については、夕方（主に幕内後半戦）の取り組みについてラジオ第1で生中継を行う（詳細後述）。NHKが日本相撲協会に支払う放映権料は、1場所4 - 5億円とされている。番組タイトルは本場所の正式名称（一月場所・三月場所等）ではなく通称（初場所・春場所等）が用いられる。また、春場所（大阪）の会場である大阪府立体育会館は2012年から、名古屋場所の会場である愛知県体育館は2018年から施設命名権が売却されており、主催者である日本相撲協会は命名権名称と正式名称を併記しているが、NHKでは正式名称のみを用いている。これは、NHKが放送法第83条により広告放送が禁止されていることを踏まえ、取材・政策の基本姿勢を示した『NHK放送ガイドライン』において、（施設）命名権に基づく名称について「企業名などを除いた施設名が定着している場合には、企業名などを除いた名称を使うこともある」としており、これに基づいた運用を行っているものである。幕内優勝力士はNHK金杯が贈呈される。原則としてそれぞれの本場所が行われるNHK各局（NHK放送センター、NHK大阪放送局、NHK名古屋放送局、NHK福岡放送局）の放送責任者（放送局長など。東京での3場所ではまれに会長直々に贈呈する場合もあるが、出演できない場合は放送総局長やスポーツセンター長などが代理出席する）が表彰状と正賞品のカップを贈っている。さらに、優勝力士は千秋楽当日の『サンデースポーツ』に国技館開催場所ならスタジオ、大阪、名古屋、九州ならば中継によりゲスト出演する。花相撲はNHKとNHK厚生文化事業団が勧進元となるNHK福祉大相撲（毎年2月に両国国技館で開催）の中継を行う。基本的に録画放送となる。毎年12月下旬の年末編成が実施される日は、NHKの大相撲解説者や好角家のタレントなどをゲストに招いてその年の大相撲を振り返る「大相撲この1年」と題した45分の特番が行われる。アナログテレビ放送(NTSC)は2011年7月場所（名古屋場所）14日目まで放送され、同千秋楽以後はデジタル放送に一本化された。2010年9月場所（秋場所）以後、総合テレビのアナログ放送は2011年の地上デジタル放送完全移行を前提とした準備の一環として、レターボックス16:9のサイズで放送を行い（本来は7月場所から実施する予定だったが、後述の通り7月場所の生中継が中止されたために生放送でのレターボックス放送は9月場所からとなった）、常時「アナログ放送終了に伴うお知らせ」が表示される。NHKワールド・プレミアムでもこれに合わせる形でレターボックス16:9サイズに変更されたが、「アナログ放送終了に伴うお知らせ」の表示は一切なかった。
BS1の中継開始から十両土俵入り前まで（三段目上位と幕下中位までの取組）を担当する。BS2時代は取組数の少ない13、14日目に序二段上位の取組が放送される場合も多かった。正面に実況アナウンサーと解説者、向正面にリポーターとしてNHKのアナウンサー、または解説者として若者頭が座る。解説は概ね若手や中堅の年寄が担当するが、八角親方（元横綱北勝海）、友綱親方（元関脇魁輝）、佐渡ヶ嶽親方（元関脇琴ノ若）など幕内の取組で正面席での解説経験のある親方も座る場合があった。その他稀に向正面にゲストが招かれることがある。2009年1月場所より、序ノ口からの取組結果紹介時に非技や珍手の場合を除き決まり手が発表されなくなった。理由は不明。BS2での放送時は国会中継等により開始時間が遅れたり途中で中継が打ち切られることがあったが、BS1での再開後は原則として放送時間が短縮されることはなくなった。
幕下上位と十両の取組を担当する。正面に実況アナウンサーと解説者（年寄）、向正面にリポーターとしてNHKのアナウンサーという構成は同じ。総合テレビの中継開始時点で残りの取組が少ない場合（千秋楽など）は、開始と同時に幕内担当と交代する場合もある。その日の実況担当のアナウンサーは中入り後のラジオ放送における幕内中継で向正面または支度部屋のリポーターも担当する。BSで中継が行われなかった2011年7月場所、9月場所の千秋楽は解説者をおかず、アナウンサーが1人で中継を担当した。2011年1月場所では幕下上位5番の結果紹介時に注目の取組1番のVTRを流した。同年7月場所からは千秋楽を除き、総合テレビの放送開始までに終了した十両取組のVTRを流すようになった。この措置はBSでの中継が再開された11月場所以降もしばらくの間継続されていた。2012年1月場所の2日目（同年1月9日。この日は成人の日の祝日）では十両としては異例ながら、スペシャルゲストとしてデーモン閣下を迎えて放送（幕内取組にも引き続き出演）。本来は行われない十両力士への「殊勲インタビュー」も行われた。
幕内土俵入りから結びの一番までを担当する。正面に実況アナウンサーと解説者、向正面にも解説者が座りリポーターにNHKのアナウンサーが東西に配置される。2011年7月場所はリポーターが一人になる場合が多かった。1980年代半ばごろまでは向正面にも解説者の隣に実況アナウンサーが座っていた（メインの実況は正面放送席のアナウンサー）。解説は、年寄のほかにNHK専属の解説者（協会を退職した元力士・年寄）も加わる。2003年からは初日と千秋楽は解説が専属解説の北の富士（正面）と舞の海（向正面）の組み合わせが多い。中日（8日目）や祝日は、好角家の著名人がゲストに招かれることが多い。ゲストが招かれた場合は向正面に解説者は入らずアナウンサーが座るが、ゲストが向正面に座ることもある。2010年以降、ゲストが登場するケースは東京場所のみとなっていた。その後は野球賭博問題や八百長問題の影響もありゲストの出演はなくなっていたが、2012年3月場所から再開された。千秋楽（15日目）の最後にその場所のエンディングとして1分30秒程度のダイジェストを流している。1分30秒が基本であるが、名力士の引退などがあると2分を超える場合もある。優勝決定戦などにより放送時間が少ない場合は省略される。2003年1月場所の横綱貴乃花の引退時は2分30秒であった。エンディングに使われる曲はNHKがこのために作ったオリジナルのものである（一部グスターヴ・ホルストの『Jupiter』を使った例もある）。2017年現在はダイジェスト映像に「The 大相撲」というタイトルがつけられており、中継でエンディングが流れなかった場所を含め、場所後にNHK公式サイトで動画が公開されている。2011年7月場所からは2013年3月場所までは布袋寅泰の『SAVE ME』が使用されていた。2013年1月場所2日目、幕内の勝負審判交代時に流された「平成ハイライト」のVTR（実際はその日の幕内前半戦のハイライトが大半を占めた）にてかつてのBGMが使用され、2013年5月場所からは再び千秋楽のエンディングにも使用されるようになった。2014年九州場所千秋楽のエンディングで、32回目の優勝を果たした白鵬の32回分の優勝したVTRや初土俵の時の映像などをまとめたダイジェストを、中島みゆきの『麦の唄』をBGMに5分以上のVTRが放送された。2000年代前半は「連続リプレイ」として幕内の取組をBGMに乗せて連続で再生していたがBGMは開始後数日でなくなり、後に「連続リプレイ」の名称も使用されなくなった。その後は放送頻度が減少しBSで総合テレビの5時のニュースの間に流す程度となり、BSでの同時中継がなくなった現在では国会中継などのため放送できなかった取組が多い場合や注目の取組数番を再生する場合などに限られている。放送時間は時間が余った場合でも原則として18:00までとなっているが、稀に番組のお知らせやその他の告知等により17:59までの放送となる場合もある。総合テレビではリアルタイム字幕放送を実施。当初は一部の日程のみで実施されていたが、現在は総合テレビの中継開始時に実施されている。放送画面に字幕を起こす場合、会場の歓声や拍手などの雑音が入ってしまうことからNHK放送センターのスタジオで改めて別のアナウンサー（字幕担当キャスターは主に以前大相撲中継に携わっていたアナウンサーが担当。日本語センター所属、嘱託のアナウンサーの担当が多い）が4名1組でその内容を改めてアナウンスした上で字幕に起こす（ただし、開始冒頭と終了部分の独自の案内、幕内土俵入りの力士紹介、横綱土俵入りなどあらかじめ決まっているコメントがある場合は事前に作成したものを動きにあわせて表示）。これは大相撲以外のスポーツ中継や、『NHK紅白歌合戦』などのステージイベントの中継でも同様に行われている。総合テレビで平日16:00過ぎ（2012年3月場所以降）と17:00過ぎの中断ニュースでもリアルタイム字幕放送を実施している。総合テレビが国会中継や特設ニュースの関係でBS1およびEテレで代替放送する場合でもリアルタイム字幕放送は実施される。リアルタイム字幕放送では本編内容の字幕のほか独自に字幕キャスター担当者4人の紹介と「生字幕放送をお伝えします。」「生字幕のため誤字を生じることがあります。ご了承ください。」、最後に「大相撲（初・春・夏・名古屋・秋・九州）場所をお伝えしました。」が文字多重放送により表示される。東西横綱の土俵入りで四股を踏む際、観客からの掛け声を「（館内）ヨイショ！」と表記している（事前作成のため動きにあわせて表示。別の生字幕表示中は行わない）。
デジタル総合（2004年9月場所から）、NHKワールド・プレミアムとも16:00から二ヶ国語放送（英語による実況）を実施している。国会中継の関係でBS1で代替放送する場合も同様となる。デジタル放送はステレオ2音声、NHKワールド・プレミアムはモノラル二重音声での放送。かつて相撲を放送していたBS2ではアナログは1990年代半ばから、デジタルは2006年11月場所から、BShiでもデジタルBS開局後からそれぞれ行われていた。二ヶ国語放送ではハワイ出身の先代東関親方（元関脇高見山）や武蔵川親方（元横綱武蔵丸）、好角家の外国人（ケネス・スエンセン、パトリック・ハーランなど）、英語の堪能な好角家のデーモン閣下などがゲストに招かれることがある。収録は毎場所東京のスタジオで行われているため、地方場所では親方がゲストとして招かれることは一切ない。このため、好角家のゲスト解説がない時は後述する実況アナウンサー1人で解説を担当することも多い。2011年1月場所まで「2か国語」の表示テロップはNHK全番組では唯一、現在使用中のテロップに加えて1994年度から2002年度まで（1994年4月 - 2003年3月末）まで使用されていた旧式の「二ヶ国語」テロップも使用されていた。英語実況の担当者は三原ロス（ロス・ミハラ。普段は英語ニュースを担当。2008年8月に「News Today Asia」で貴島通夫キャスターの夏休み休暇に伴うキャスター代行を務めた）、森田博士（ヒロ・モリタ、普段は英語ニュースでスポーツコーナーを担当）、マレー・ジョンソンの3名が交代で務める。なお、BS1での放送（幕下及び十両前半）は英語実況がなく、副音声は場内音声のみとなる。
北海道では以前、日曜日における総合テレビの放送のみ他地域よりも開始時刻が遅く始まる飛び乗りのかたちで放送することがあった（時報スーパー、番組タイトル、字幕放送テロップは札幌放送局側で出していた）。これは、『北海道スペシャル』放送の関係で時差放送となっている「あなたも挑戦!ことばゲーム」などを放送するためであった（現在は終了）。総合テレビの放送では一部地域で高校野球地方大会の中継や地域番組編成に伴う時差放送などのため飛び乗りとなる場合がある（BS1の終了から総合テレビの飛び乗り開始まで中継が一時中断）。途中飛び乗りの場合は字幕スーパーで「番組の途中からですが、大相撲（場所名）を放送します」と表示されるが、何も表示せずに飛び乗り開始となる場合もある。2010年度まではBSで補完視聴できていたが、2011年度以降はこの差し替え編成が行われた場合はマルチ編成を行わない限りは中継自体視聴することが不可能となっている（主に十両の取組の部分）。後述にある日本相撲協会の公式サイトでインターネットによるライブストリーム配信を利用することで取組の模様を補完視聴することができたが、2014年からは有料化されていた。2016年5月よりネット配信はスポナビライブに移行したがこちらも有料となっていた。2018年はAbemaTVでの配信となり、4年ぶりに無料視聴が可能になった。ラジオ第1放送では毎年7月の名古屋場所の期間中に高校野球地方大会が重なるため、一部地域で16時台の放送のすべてまたは一部分が聴取できないことがあるが、遅くても17:00までに飛び乗りで開始される（17:00以降は高校野球中継がFM放送に移して放送されるため）。16時台の放送については最優先で放送される国会中継が行われない限り、IPサイマルラジオサービス2者（らじる★らじる・radiko）やNHKワールド・ラジオ日本で補完聴取が可能である。
1987年7月にNHK衛星第1テレビジョン（現NHK BS1）が独自編成を開始した際、総合テレビ・NHK衛星第2テレビジョンでの中継が行われる前の午後1時から3時すぎにかけて、序ノ口・序二段（それぞれ一部）・三段目・幕下下位の取組を放送したことがある。その後BSの放送チャンネルを整理し独自の番組に切り替えた1989年7月から1991年11月までは17時(通常平日は14時)まで（概ね幕内下位力士まで）をBS2で中継（17時以後はハイビジョンの伝送実験(そのときも内容は大相撲中継)のため一般向けは中断。大相撲中継自体はBS1に移して放送していた）。放送開始から1994年11月場所までは初日と千秋楽のみ序ノ口から全取組を放送していた。その後ハイビジョン伝送試験が発展解消した後の1992年1月の本場所からBS2の放送が18時まで拡大し、16時-18時はハイビジョン試験放送（2001年1月からNHKデジタル衛星ハイビジョン）・BS2・総合テレビの3波同時中継が2007年3月まで続いた。その後2011年1月まではBSはBS2のみで中継していたが、BSの大改正に伴いその場所（3月場所中止のため）を持ってBSでの放送は打ち切り（但し国会中継・大規模災害などやむをえない理由で中継できない場合、BS1で放送することがある）となり、幕下下位以下の力士のテレビ放送は、最終日の優勝決定戦がある場合を除きなくなっていたが大相撲ファンからNHKに、幕下力士や地元出身力士の取組を見たいとの要望が多数寄せられたため、11月場所から総合テレビとのリレー中継という形でBS1のマルチ編成の102chで再開された。2017年5月より月曜日から金曜日までを101ch、土・日曜を102chで放送。副音声は場内音声のみの放送となる。2006年以降、それまで大相撲期間中は放送時間が短縮されていた『囲碁・将棋ジャーナル』が通常通りの放送となったため、土曜のみ開始時刻が13:28に繰り下げられた。2007年に放送された『関口知宏の中国鉄道大紀行・日めくり版〜最長片道ルート36000キロをゆく〜』の放送と重なった場所の平日は13:10からの放送となった。一時期であるが、序ノ口・序二段・三段目・幕下下位のBS単独で放送する取組の中継に際しては元力士がリポーターを担当したことがあった。2016年8月1日、地デジ難視聴対策放送を行っていたBS-17チャンネルでNHKが単独でスーパーハイビジョン試験放送を開始したのに伴い、2017年7月まで8K解像にて独自のカメラアングルを使用し、夕方（主に幕内後半戦）の取り組みを生中継した。2018年12月1日のNHK BS8K開局後は22.2chのマルチ音響を使用し、2019年度は両国国技館で開催される1・5・9月場所を生中継。特集などは一切挿入されず、音声は場内音声のみとなる。
基本的に解説者は2時間通しで1人のみが出演し、実況アナウンサーはテレビとは異なり幕内前半戦と後半戦とで交代となる日もある。これとは別に向う正面側からレポート・情報を入れるための実況アナウンサーが1名つく。
「字幕」は現在大相撲中継でのリアルタイム字幕放送の字幕キャスター担当者。