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マリーはCAT（Counter Attack Terrorism、米国に所属する半軍半民の反テロリズム専門部隊）の凄腕女性指揮官。薔薇の形に見える傷跡から「薔薇のマリー」と呼ばれる。夫と息子をテロ活動により失った過去を持ち、テロ壊滅に命をかける。テロのある所には、世界中のどこへでも出向く。
東映Vアニメ『砂の薔薇（デザート・ローズ） 雪の黙示録』として1993年に東映ビデオより発売された。後に、DVD版も2008年5月21日に発売された。
作者の新谷は同人活動を行っていることでも知られるが、本作の同人誌は他作家との競作による、共同執筆者の代表作との競演を売りにしたTUGシリーズとして展開された。第1弾は妻である佐伯かよのの『燁姫』、第2弾は和田慎二の『スケバン刑事』、第3弾は自身の『クレオパトラD.C.』、第4弾は園田健一の『ガンスミスキャッツ』、第5弾は島本和彦の『炎の転校生』となっている。第5弾を除いて女性を主人公とした作品の主人公との競演ばかりであり、『砂の薔薇』本編の中の話の一つと位置づけるのに遜色の無い話ではあるが、第5弾の競演作である『炎の転校生』がギャグ漫画であるために、これだけ異色な作品となっている。なお、予定ではTUGシリーズは第6弾、武内直子の『美少女戦士セーラームーン』をもって終了する予定であったが、この第6弾は結局執筆されることはなく、幻に終わっている。
香川県出身。東京都在住。年齢不詳。学生時代は、体操競技をしていた。グラフィックデザイン、演劇を学んだ後、現代美術のシーンで活動する。国内外での個展やフィナール国際美術展の受賞歴がある。1998年より、大野一雄舞踏研究所の研究生となる。即興独舞作品発表後、音楽寄りの活動場所へ移行し、ピエール・アンリに影響を受ける。2006年より、ソロパフォーマンスが認められ、欧州の前衛芸術フェスティバルから招待されている。実際は、華奢な体型である。
1923年（大正12年）、29歳の編集者・長谷川巳之吉が、東京市麹町区三番町1番地（現在の東京都千代田区三番町1番地）に設立した。1929年（昭和4年）には福田清人が入社している。社員編集者に野田宇太郎、十返肇、斎藤春雄、伊藤祷一（伊藤文學の父）、春山行夫（モダニズム詩人・編集者）、上田保（英文学者）、佐川英三（詩人）らがいた。冨士原清一（シュルレアリスム詩人・翻訳家）も一時在籍していた。堀口九萬一・堀口大學父子、大田黒元雄、田部重治らの翻訳や著作を多く出版した。「音楽と文学社」を名乗り自費出版していた大田黒は、第一書房を資金的にも大いに支援した。1944年（昭和19年）3月末、同社が編集・出版する雑誌『新文化』の昭和19年3月号（通巻158号）に「第一書房 廃業御挨拶」を掲載、「出版一代論」を唱え、50歳にして「第一書房」を廃業、一切の権利を大日本雄辯會講談社（現在の講談社）に譲渡した。同社は、21年の間に単行本759点、全集叢書22点、雑誌13種を出版した。長谷川はその後、神奈川県藤沢市大字鵠沼に蟄居する。社員の斎藤春雄、伊藤禱一は八雲書店に移籍した。戦後、詩人の田中冬二、元社員の伊藤祷一らが、「第一書房」を再興しようと長谷川にかけあったが断られ、「第二書房」を設立している。
金子 ナンペイ（かねこ - 、1968年 - ）は、日本のイラストレーターである。金子 南平（読み同じ）との表記もある。神奈川県出身。
桑沢デザイン研究所を卒業した後、ゲーム会社東亜プランに就職。退社後はフリーのイラストレーターとして活動する。活動開始から一時期はアスキー系の雑誌でのイラストを多く手がけ、中でもゲーム帝国単行本でのイラストが知られる。そのリアルタッチで濃い画風より、「地獄の念力絵師」の異名を持つ。2018年現在、書籍・雑誌等のイラスト、ポスター・広告・CDジャケットなどのデザインを多数手がける。イラストレーターとしての活動の傍ら、デハラユキノリらとのユニット、「メンペ」(Tokyo Men's Painter Society) において、展覧会「メンペ展」、路上ライブ、インターネットラジオなどの活動を続けている。ハッスルで活躍するレスラー坂田亘に頼まれて、小池栄子・坂田夫妻が描かれたイラストを制作。ビキニの小池栄子、レスラーパンツの坂田亘が、金子ナンペイ独特の肉感的なタッチで大きく描かれている。そのイラストは、小池・坂田夫妻の寝室に飾られているところをフジテレビの番組「メントレG」（2007年9月2日放映）で紹介された。2008年にはカウパレード東京in丸の内2008に「ミルクタンク発進!」で作品参加。
原作『きかんしゃ やえもん』は阿川弘之（文）と岡部冬彦（絵）による絵本で、1959年に岩波書店より刊行され、小学校の国語教科書に掲載されるなど、広く知られたロングセラーとなっている。ただし本作では、やえもんが150形（ないし400形）からD51形に変更され、やえもんとSL好きの少年・正との交流を描いたストーリーが加わるなど、大幅にアレンジされている。またアニメ映画でありながら、本編1時間2分の約3分の1がD51をはじめとする実写の鉄道車両の映像が使用されている。原作から登場するのはやえもんの他は、機関区の人たちと電気機関車（原作ではアニメの「ゴン太」の様な名前は無い）だけで、ネズミのチュー兵衛一家・犬のキング・猫のドラといった動物キャラや、ギャング団などといった大半のキャラクターは、原作にないオリジナルキャラクターである。仮題は原作通りの『きかんしゃ やえもん』で、公開前のタテ看板にはこの仮題で記載されていた。
かつては花形機関車だったD51やえもんも、寄る年波には勝てず近頃は失敗ばかり。仲間の機関車たちからは、時代遅れのやっかい者扱いされている。ある日とうとう、踏切で立ち往生するという大醜態を演じてしまい、友達の少年・正に別れも言えないまま、田舎の機関区へと送られてしまう。彼のことが心配になった正は、長い道のりを歩き通してやえもんと再会。綺麗に掃除をしてもらったやえもんも、すっかり元気を取り戻す。しかし、正を乗せて町へ戻る途中、誤ってディーゼル機関車のハイハイに大量の火の粉を浴びせてしまう。大やけどをさせられてかんかんになったハイハイは、周りの機関車や駅員たちを巻き込み、ついにやえもんの解体を決定させてしまった。ところがその時、駅に三人組のギャングが押し入り、大量の切符を奪うと、操車場にいたハイハイを脅して逃げ出す。やえもんは正たちを乗せて猛スピードで後を追った。やけどのせいで力の出ないハイハイは、山道でついに動けなくなってしまう。正と仲間たちはハイハイに乗り移り、ギャングを取り押さえた。疲れ果てたハイハイを押して、町に凱旋するやえもん。この大手柄のおかげで、やえもんは解体を免れ、鉄道公園で余生を送ることになった。
1935年（昭和10年）7月15日に、入江駅から分岐する貨物支線とともに開設された。横浜港の瑞穂埠頭建設に合わせて開設されたもので、外国貿易の貨物を取り扱うことを主眼としていた。駅開設の時点で3,000トン級の貨物船が5 - 6隻横付けできる岸壁を備えていたが、さらに拡張工事が続けられていた。入江駅分岐と設定されていたが、実際には千若信号場で分岐する形となっていた。千若信号場はもともと、東神奈川駅と海神奈川駅を結ぶ貨物支線と高島線が平面交差する地点に設けられた信号場であったが、瑞穂支線の建設とほぼ同時期に海神奈川駅が高島線より北側に移転しており、以降は高島線から瑞穂駅への貨物支線および山内町駅（1944年に横浜市場駅に改称）への貨物支線が分岐する信号場に実質的に変化した。瑞穂へ至る貨物支線は、かつての海神奈川駅構内を通っているものと考えられているが、海神奈川駅が移転した正確な日付は不明となっている。第二次世界大戦後、日本に進駐した連合軍は瑞穂埠頭を接収し、米軍専用に利用されるようになった。これにともない日本側の利用は禁止されたが、1947年（昭和22年）に日本側の利用申請が認められ、8月15日より利用が再開された。1955年（昭和30年）1月17日には、東高島駅の所属路線変更に伴って瑞穂駅への分岐駅が東高島に変更され、営業キロが変更された。しかし1958年（昭和33年）5月1日付で日本側の利用は打ち切られ、東高島 - 瑞穂間の貨物支線とともに駅は廃止となった。廃止後は米軍専用線に転用され、長く使用された。横浜港の臨港鉄道網がほとんど廃止となり撤去されている21世紀初頭時点でも、なお埠頭への線路が残されている数少ない専用線となっている。
クラシック・ピアノに3歳頃から親しむような環境に育ち、通っていた高校の卒業演奏会では武満徹を弾くなどクラシックの道を歩んでいたが、ポップスの道へ舵を切って高校三年生の冬、2013年12月よりSoundCloudでオリジナル曲「少女事情」、「きみと雨ふりのうた」、「恐竜のうた」、「カロリーメイト」などを発表。2014年1月7日、高円寺・素人の乱12号店で開催の不定期SHOP「デアデビ」で行われた大森靖子フリマへ行き、大森靖子に相談。その日のうちに高円寺・無力無善寺へ連絡してライブ参加を決め、高校卒業直前の2014年2月26日、無力無善寺にて30分、初めての弾き語りライブを行う。以降、シンガーソングライターとして活動し、2014年から2018年まで5年連続で1年間に3枚のシングルをリリースし、2015年から2018年にかけては年に1枚のアルバム又はスタジオライブDVDをリリース。2019年には1月～8月の8ヶ月の間に、シングル＆ミニアルバム2枚、ライブ音源5枚、『部屋録』シリーズ7枚の14枚をリリース（非売品特典音源CDを除く）するというハイペースな創作活動を継続している。2014年5月27日、1stシングル『わたしのep』を宅録CD-Rでリリース。2014年11月2日、高円寺・無力無善寺にて初のワンマン「ヒロネ レコ発ライヴ アイドルになりたかったあの子」を開催。2014年11月21日、3rdシングル『憂鬱ep』をOTOTOY独占ダウンロード配信でリリース。OTOTOY週間ランキング5位を獲得。 2015年3月29日、大森靖子全国ツアー ❤爆裂！ナナちゃんとイくラブラブ洗脳ツアー❤ in ノスタルジック鳥取三朝ニューラッキー公演にてオープニングアクトを務める。2015年4月1日、4thシングル『神様』をリリース。ディスクユニオンインディーズチャート1位を獲得。2015年7月22日、1stアルバム『きみの死因になりたいな』を術ノ穴レーベルよりリリース。2015年7月26日、20歳の誕生日にワンマンライブ「ドッペルゲンガーの痛み分け」開催（下北沢THREE）。2016年3月、自主レーベルmekakusi records設立。2016年3月23日、2ndアルバム『目隠し 照れ隠し』を、同年、自ら立ち上げたレーベル、mekakusi recordsよりリリース。来来来チーム、照井敦政(ハイスイノナサ)を招いて制作したアルバム。4月より7月まで全国6ヶ所を『目隠し 照れ隠し』発売記念ワンマンライブ 神隠し☆ツアーで巡る。2016年7月26日、21歳の誕生日に「目隠し 照れ隠し」発売記念ワンマンライブ 神隠し☆ツアー最終公演（東京 すみだトリフォニーホール）。2017年1月18日、2形態同時発売となる10-11th.シングル『浴槽プランクトン A盤 B盤』をmekakusi recordsよりリリース。2017年6月21日、3rdアルバム『ゆめのゆめ』をmekakusi recordsよりリリース。2017年7月26日、22歳の誕生日にヒロネちゃん生誕ライブ（高円寺ペンギンハウス）をワンマンで開催。22歳となったこの日のライブを以て、カロリーメイトを封印。同日、12thシングル『熱』をmekakusi recordsよりリリース。2018年2月2日、アーティスト名を「ヒロネちゃん」から「mekakushe」に変更することを公表。2018年3月、大学を卒業。翌4月、大学院に進学。大学院ではフランス音楽、特にフランスの作曲家モーリス・ラヴェル (Joseph-Maurice Ravel, 1875-1937)やフランシス・プーランク（Francis Jean Marcel Poulenc, 1899-1963）の和声感を中心に研究している。2018年11月4日、mekakushe自身のプロデュースによるshort movieや新規撮影スタジオライブを収録したDVDアルバム『mekakushe's movie』をmekakusi recordsよりリリース。2019年5月23日、コドモメンタルINC.がmekakusheとレーベルマネジメント契約を締結したことを発表。2019年7月17日、シングルEP『うみのひ』をmekakusi recordsよりリリース。2019年7月26日（金）、24歳の誕生日に「mekakushe birthday solo live」（東京・北参道ストロボカフェ）をワンマンで開催。2019年8月21日、mekakusheとしては初となる全国流通音源ミニアルバム『heavenly』をCD、ダウンロード、および各種配信サービスでリリース。【↑目次へ】
天正12年（1584年）における小牧・長久手の戦いの6月5日付けの陣立書まで確認できるように、豊臣秀吉からは長らく助作（助佐）と呼ばれていた。翌天正13年（1585年）7月1日、従五位下・東市正に任じられた際より、直盛の使用が確認される。且元の使用は、慶長5年（1600年）9月の関ヶ原の戦いの始まる前の頃と考えられている。この記事においては便宜上、名を且元に統一する。
近江国浅井郡須賀谷（滋賀県長浜市須賀谷）の浅井氏配下の国人領主・片桐直貞の長男として、弘治2年（1556年）に生まれた。母は不詳。信濃源氏の名族である片桐氏は、伊那在郷の鎌倉御家人だったが、本流が片桐郷に残る一方で、支流は承久年間以降に美濃国・近江に進出した。戦国大名化した浅井氏に仕えるようになったのは直貞の代からという。須賀谷は浅井氏の本拠地・小谷城と山続きで、同城の支城の一つとして機能するほか、温泉が湧出するために湯治場としても利用されていた。元亀元年（1570年）から天正元年（1573年）9月1日にかけての織田信長による浅井長政への攻撃で、小谷城は陥落した。落城前日（8月29日）の日付の浅井長政から片桐直貞に宛てられた感状が現存している。この事から、17歳の且元も一貫して浅井方として戦い、そして幼き頃の浅井三姉妹や大野治長兄弟らと共に、落城を経験したと考えられる。且元が家督を継いだ時期は定かではない。
羽柴秀吉は、浅井氏に変わって長浜城主及び北近江3郡の領主となり、多くの人材を募っていた。且元は、天正2年（1574年）以降から天正7年（1579年）までの間に、同じく近江国生まれの石田正澄・三成兄弟と同じように若くして秀吉に仕官した。毛利輝元に対する中国攻めにも従軍していたと考えられる。天正11年（1583年）5月、信長死後に秀吉と対立した柴田勝家との賤ヶ岳の戦い（近江国伊香郡）で福島正則や加藤清正らと共に活躍し、一番槍の功を認められて賤ヶ岳の七本槍の一人に数えられた。この時、秀吉から戦功を賞されて摂津国内に3千石を与えられた。天正12年（1584年）6月、小牧・長久手の戦いに従軍する。陣立書から他の七本槍と共に馬廻衆として150人を率いて本陣を守っていたと考えられる。天正14年（1586年）7月1日、従五位下・東市正（ひがしのいちのかみ）に任官され、この時に豊臣姓を下賜された。同年、方広寺大仏殿の建設で作事奉行を務めた（後年の再建工事でも且元が作事奉行を務める）。以後奉行として活躍し、道作奉行としての宿泊地や街道整備などの兵站に関わっている。また所領のあった摂津国を始め、秀吉の支配領域の拡大に伴い、丹波国、大和国、伊予国など各地で、小堀正次、浅野長政、福島正則などと共に、検地奉行に携わるようになる。天正15年（1587年）の九州征伐に従軍し、軍船の調達を担当する。天正18年(1590年）の小田原征伐では、脇坂安治や徳川家臣と共に小田原城の接収に立会い、早川長政と共に鎌倉の鶴岡八幡宮の修復造営手配と所領安堵及び検地を行った。奥州仕置では出羽国秋田での検地の他、浅利事件の調査に関わり、当事者の上洛を差配し、長束正家らに裁定を委ねた。天正19年(1591年）、秀吉の三河国吉良での狩猟に随兵する。秀吉の朝鮮出兵（文禄の役）では弟・貞隆と共に出征した。宮城豊盛と共に先発して街道の整備を行ったが、備前国より軍勢の延滞があったために、海路用の船の調達を指示されている。手勢はわずか200であったが、釜山（現在の釜山市）昌原城（馬山城）に駐在し、秀吉からの一揆衆のなで斬りや街道普請などの指令を取り次ぎ、2度の晋州城の戦いなどに参加した。文禄2年（1593年）、講和に向けた休戦により9月から10月に帰国した。文禄3年（1594年）、伏見城普請を分担する。同年の文禄検地においては、摂津国、河内国北部の奉行となった。文禄4年（1595年）、播磨国内などに5800石を加増され、本知の4200石と併せて1万石となった。この所領は播磨、摂津、伊勢に点在していた。文禄5年（1596年）閏7月13日に発生した慶長伏見地震以降は、その復興事業に関連した大坂の都市改造計画にかかわっていたと見られる。慶長3年（1598年）3月15日の醍醐の花見では三の丸殿に御輿添頭（おこしぞえがしら、警護役）として随従する。同年8月15日、小出秀政らと共に秀頼の傅役（輔佐役）5名の1人として指名され、大坂城番の城詰めとして近侍することになった。
慶長19年（1614年）3月には、再建開始から14年目の方広寺大仏殿がほぼ完成し、秀頼の名において全国から鋳物師を集める。銘文を南禅寺長老の文英清韓に選定させていた梵鐘も4月には完成し、奉行代表として「片桐東市正豊臣且元」の名も刻まれている。棟札の書は三井寺長吏の興意法親王による。5月、家康は且元に対して方広寺の供養の導師に真言宗仁和寺門跡の覚深法親王を指名する。7月、後水尾天皇より大仏開眼法要を天台宗妙法院門跡の常胤法親王を指名する勅命が下される。家康は、開眼法要を8月3日、堂法要の日取りを秀吉の命日である8月18日という指示を出した。18日は、秀吉17回忌の大祭の日となっていたため、且元は、両法要を8月3日とし、早天（早朝）に常胤法親王を開眼、堂法要の導師を覚深法親王とし、終日天台宗僧侶を上座とする。7月末、板倉勝重から家康への報告により、鐘銘、棟札、座席などに疑惑がかけられる方広寺鐘銘事件が起こる。崇伝と本多正純を中心に調査が行われ、板倉勝重により大仏開眼及び供養は延期が決定される。8月13日の夜、大坂城下が静まらない中、且元、大野治長、清韓などが駿府へ派遣される。17日に鞠子宿にて清韓が駿府奉行に囚えられる。8月18日に銘文に対して崇伝が住職を務める臨済宗の南禅寺及びその下位に属する京都五山の7人の僧侶に検証が命じられ　清韓が銘文に隠し題として「国家安康」と家康の諱を用いたことは不敬とみなされ、更に林羅山より呪詛などと批難された。19日の入府より、且元は、崇伝らへの弁明に務めたが、家康との会見も無いままだった。しかし、29日に駿府入りした大蔵卿局は家康とすんなり面会となり、鐘銘のことも話題とならずに丁寧に扱われ、家臣の山本豊久は「騙し合い」と評している。9月8日、崇伝より、大蔵卿局と共に、「大御所様の機嫌は悪くないので、大坂で話し合いした上で、以降も徳川家と豊臣家の間に疎遠や不審の無いような対策を決め、江戸に盟約書を参じてもらいたい」と伝えられ、9月12日に帰坂する。徳川家に譲歩の姿勢が無いと見て取った且元自身によるものか、裏で崇伝らに半ば言い含められたものかは不明だが、戦争を避けるために「秀頼の駿府と江戸への参勤」、「淀殿を江戸詰め（人質）とする」、「秀頼が大坂城を出て他国に移る」の中からひとつを早急に選ぶことを提案するが、大野治房や渡辺糺といった淀殿の側近たちから家康との内通を疑われるようになる。9月23日、織田信雄より薄田兼相らを討手とする暗殺計画を知らされ屋敷に篭り守りを堅める。秀頼や木村重成からこれを調停する動きがあったものの、28日に高野山に入るとして城を出ることを決め、秀頼側からも不忠者であることを理由に改易が決められる。そこで蔵米や金などの勘定の引き継ぎを済ませると、10月1日に300程の雑兵を率き連れ、弟の貞隆や石川貞政らと共に大坂城を玉造門より退去した。且元は貞隆の茨木城へ入り、勝重に援兵を要請した。この日は、既に勝重から且元の屋敷が打ち壊されたなどの報告を受けていた家康による、徳川方からの大坂の陣の宣戦布告日でもある。
大坂の陣には家康に人質を送って従属し、10月10日には、且元は土佐国へ大坂への米の回送を禁じている。10月12日には家臣の多羅尾半左衛門を300の兵で堺の救援に向かわせたが、迎撃されて半左衛門も戦死に至る。自らも本隊を率いて、海路を進むために尼崎の港を目指したが、上手くいかずに逃げ帰る。家康が二条城に到着した23日には軍議に加わり、先鋒を命じられる。11月1日には小豆島周辺3か国に物資の回送と大坂城の経済封鎖を命じ、3日には絵図の制作にあたり、5日には今井宗薫ら堺衆の奮戦を賞賛するなど、徳川方に協力をした。12月、徳川方は真田丸の戦いでの敗戦や兵糧不足の問題などで戦況は思わしくなかった。そこで16日より北側だけでも100門以上の大筒や石火矢での攻撃を開始し、18日には且元も家康の砲術方の数十人を率いてこれ加わり、備前島から本丸の淀殿近くへの砲撃などを行った。この戦果が大坂方を講和の席につかせる一つの契機となった。慶長20年（1615年）1月に隠居を願い出たが許されず、竜田や伏見などに転居の後、4月は駿府に屋敷が与えられた。江戸への拝謁の途上で夏の陣が起こると、4月26日の夜半には竜田城の周辺へ放火が行われた。5月6日午後、且元は道明寺に到着。7日早朝、久宝寺で将軍・徳川秀忠麾下の弟・貞隆の隊に合流し、軍監・石川貞政、蒔田広定ら諸将と会した。且元・貞隆隊は岡山口への布陣を命じられた。初陣の嫡男・片桐孝利には家臣の梅戸八右衛門を付けて送っている。大坂城の落城後、大野治長が秀頼や淀殿が山里丸にいることを、彼らの助命嘆願の依頼と共に且元に知らせてきたので秀忠に通報し、豊臣氏は助命叶わず滅亡した。前年より肺病を患い、家康より送られた片山宗哲の診察を受けていたが、大坂夏の陣から20日ほどした5月28日に京屋敷にて60歳で死亡した。 葬儀は大徳寺で行われた。且元の跡は嫡男の孝利が跡を継いだが、竜田藩1万石はその甥で4代片桐為次が早世したことで明暦元年（1655年）に無嗣断絶となった。こうして且元の系統は絶えたが、大和小泉藩1万1千石の藩主となった弟・片桐貞隆の家系は明治まで大名として存続して、その子孫は明治になって子爵に叙せられている。
インディアナ州コロンバスで、エドワード・ペンスとナンシー・ジェーンの6人の子供のうちの一人として生まれる。父エドワードはガソリンスタンドを経営しており、家族はアイルランド系カトリックで民主党支持者だった。マイク・ペンスの名前は祖父のリチャード・マイケル・コーリーに由来する。祖父はアイルランドのスライゴ州からアメリカに移民としてやってきた後、バス運転手をしていた。1977年に高校を卒業した後、ハノーヴァー大学で文学士号を取得する。インディアナ大学ロースクールで法務博士号を取得し、弁護士として仕事を始めた。
1988年に共和党候補として連邦下院議員選挙にインディアナ州第2区から立候補する。当時の現職フィル・シャープに敗北し、続く1990年の選挙でもシャープに敗れた。ペンスは選挙運動の際にシャープに対するネガティブなビラを作ったが、後にこのビラを制作したことを謝罪している。1994年からは地元ラジオ局WIFE-FMのトーク番組『ザ・マイク・ペンス・ショー』（The Mike Pence Show）でパーソナリティを務め、番組は18局ネットで放送された。1995年から1999年にかけては週末の政治トーク番組でもパーソナリティを担当した。2000年の連邦下院選にインディアナ州第2区から立候補して初当選を果たす。再選を期した2002年の連邦下院選でインディアナ州第6区に選挙区を鞍替えし、2010年の連邦下院選まで当選を重ねた。4期目の挑戦となる2006年の連邦下院選では民主党候補のバリー・ウェルシュを破っている。2008年にはエスクワイヤ紙 (Esquire) から「最も優秀な下院議員10人（The ten best members of Congress）」のうちの一人に選ばれるなど、保守系の中堅議員として注目を集めるようになっていく。2008年・2012年・2016年の大統領選挙では、潜在的な候補者の一人に擬せられていたが、出馬には至らなかった。
2012年、インディアナ州知事選挙に立候補することを表明し、民主党候補のジョン・グレッグを破ってインディアナ州知事に当選した。2013年1月14日、ミッチ・ダニエルズの後任として第50代インディアナ州知事に就任した。州知事時代は日系企業の誘致や雇用促進に熱心に取り組んだ。知事としての初めての外遊先にも日本を選び、2013年9月5日から14日にかけて経済ミッションを率いて東京や名古屋、インディアナ州の姉妹都市である栃木県などを訪問している。2015年9月11日から18日にかけても同様の訪問団を率いて来日し、トヨタ自動車や本田技研工業、SUBARUや三菱自動車などの企業を訪問した。
2016年大統領選挙では、当初は自らの出馬の可能性も指摘されたが実現せず、共和党の予備選では4月29日に上院議員テッド・クルーズの支持を表明した。しかし同時に、予備選の対抗馬であった実業家ドナルド・トランプやオハイオ州知事ジョン・ケーシックのことも賞賛した。2016年7月、共和党の大統領指名を確実としたドナルド・トランプから副大統領候補の指名を受ける。当初、トランプはクリス・クリスティやニュート・ギングリッチを有力候補としていたが、娘のイヴァンカ・トランプや息子のエリック・トランプなどの家族から強い説得を受け、ペンスを副大統領候補に内定した。ペンスが副大統領候補に内定されると、ペンスの盟友でもある連邦下院議長ポール・ライアンは「ペンス氏はまさに保守の人であり、副大統領候補として最善の選択だ。彼と私は長年の友人でもあり、11月の本選挙の勝利に向けて全力を尽くしていく」と歓迎した。ペンスはロシアの影響力拡大に批判的な外交姿勢のみならず、NAFTAとTPPなど様々な国との自由貿易協定に賛同するなど経済政策でも共和党主流派寄りであり、亀裂が生じたトランプと共和党主流派の橋渡し役になることを期待された。専門家は「同性婚などに否定的な立場で知られるペンスの起用によって、キリスト教保守派などの支持固めにもつながる」と指摘した上で、「トランプの選挙戦は不安定がつきまとい、予想も難しいが、ペンスを選んだことでより安定的に進めることができる」と予測した。一方、民主党の指名獲得を確実としたヒラリー・クリントン陣営は、ペンスが同性愛者差別を容認する法律を支持していることを挙げ、ペンスの内定を「過激な人選だ」と批判した。7月19日、オハイオ州クリーブランドで開催された共和党全国大会で正式に副大統領候補に指名された。10月4日に行われた副大統領候補同士の討論会では、落ち着いた受け答えなどが好感され、世論調査や識者などの間では、対抗馬のティム・ケインに勝利したという評価が多かった。
同年11月9日に執行された本選挙ではトランプが勝利し、ペンスがティーパーティー関係者としては初めて副大統領となることが決定した。11月11日、トランプの政権移行チームの責任者に就任する。副大統領としての活動はジョージ・W・ブッシュ政権のディック・チェイニーを手本にすると述べ、チェイニーのように次期副大統領でありながら閣僚の人選を指揮した。それまで政権移行チームで責任者を務めていたクリスティの降格には、イヴァンカの夫ジャレッド・クシュナーの意向が働いたとされる。2017年1月20日、ロナルド・レーガンが使用した聖書に手を置いて宣誓を行い、第48代アメリカ合衆国副大統領に就任した。2017年4月18日、副大統領就任後は初めてとなる来日を果たし、厚木海軍飛行場にエアフォースツーで到着する。日本の副総理兼財務大臣麻生太郎と日米経済対話の初会合に臨んだほか、翌19日には米海軍横須賀基地に停泊中の航空母艦ロナルド・レーガンを訪問し、艦上で北朝鮮からの脅威に対抗する決意を演説した。2018年2月6日から8日かけて訪日、安倍首相と会談を行った。同月8日に訪韓し、天安沈没事件の展示館などを訪れた。同月10日に平昌オリンピック開会式に出席するも5分で退席し、歓迎行事にも参加せず、同時期に訪韓していた北朝鮮の金永南を無視した。北朝鮮の金与正と会談する予定も韓国の仲介で秘密裏に組まれていたが、韓国訪問中に招待したオットー・ワームビアの父親や脱北者と面会して追加制裁を表明したペンスに不快感を示して直前でキャンセルしたため金与正ら高官との接触機会は生じなかった。帰国後の同月22日、副大統領はメリーランド州で行った演説の中で、金与正を抑圧的な体制の中心人物として非難している。北朝鮮はこれに猛反発してペンスを「人間のクズ」と罵倒して「我々は米国との対話を哀願しない」と述べた声明を発表した。2018年5月、トランプ大統領は6月12日に予定していた2018年米朝首脳会談を中止するとの書簡を金正恩党委員長に送り、発表した。大統領は北朝鮮当局者が同国を牽制する発言をしたペンス副大統領を「愚かで無知」と述べたコメントを引用し、怒りと敵意に満ちた中での会談は望ましくないとして中止するとの意向を示した。2019年10月9日、トルコ軍はシリアとの国境を越えてクルド人居住地域を攻撃を開始した（トルコ軍によるシリア侵攻 (2019年)）。トルコは、アメリカをはじめとした各国の批判をよそに戦闘を継続する姿勢を見せていたため、トランプ大統領は特使としてペンスをトルコに派遣。10月17日、エルドアン大統領との交渉の中で、クルド人が避難するため時間として5日間の停戦合意を引き出した。
イラク戦争開戦を承認したイラク決議を支持した。イラク占領過程においては、政権がイラクからの撤退日を公的に宣言することに反対した。2007年4月、ジョン・マケインとともにイラクを訪問し、61人が亡くなったテロの現場を訪れた。ペンスとマケインは「自分たちの訪問は、イラクの治安状況が改善されつつあるという何よりの証拠である」と述べたが、この訪問においては厳重な警備が施され、上空にはヘリコプターが動員されていた。2011年リビア内戦の際はバラク・オバマ政権による米軍の介入とムアンマル・アル＝カッザーフィー政権の打倒を支持し、国務長官のヒラリー・クリントンを称賛した。2019年、ソロモン諸島が台湾との国交解消を検討する意思を表明。マナセ・ソガバレ首相と電話会談するなど中華人民共和国の影響力を抑え込むための外交活動を繰り広げたが、同年9月、ソロモン諸島は台湾と断交して中華人民共和国と国交を締結。努力が実を結ぶことはなかった。
2015年3月、インディアナ州内の個人や企業が「宗教上の理由」で同性愛者やトランスジェンダーなどに対するサービスを拒否することを認めた「宗教の自由回復法 (Religious Freedom Restoration Act) 」に署名し、発効させた。インディアナ州では同性婚が合法とされているが、この法律の発効により、企業が同性愛者への結婚式などのサービス提供を合法的に拒否することが可能となった。対応が全米の注目を浴び、後に法律は修正に追い込まれた。
高校卒業後、ボリビアやブラジルでプレー。帰国後の1998年にヴェルディ川崎へ加入。翌1999年横浜FCに移籍し、6年間プレーした。その後はFC町田ゼルビアを最後に現役を引退。引退後は指導者の道へ進み、2005年にMASUサッカースクールを創設し、スクールマスターとしてジュニア世代を指導。2010年1月、横浜FCのトップチームのコーチに就任務める。2018年、日本サッカー協会公認S級コーチライセンスを取得。2019年5月14日、横浜FCのヘッドコーチに就任した。
八王子市北部に位置する。国道16号（東京環状）を中心とした三日月型の地形であり、東で宇津木町、南で尾崎町・暁町・中野山王、西で中野町、北西で滝山町、北で丸山町・谷野町・みつい台と隣接する。北部の左入橋交差点で国道16号現道（東京環状）と八王子バイパス（無料区間）が合流し、同交差点で新滝山街道が、同交差点よりさらに300m北東の左入町交差点で滝山街道が分岐する。西端部の谷野街道入口交差点付近は、1977年に中央自動車道以南を暁町三丁目として分離して出来た飛地となっている。また、西部には中央自動車道八王子インターチェンジが近いこともあり、大型家具店やアミューズメント施設が所在しているほか、企業などの物流拠点が多い。
1966年5月10日、コーブリッジに生まれる。ダンカン・オブ・ジョーダンストーン・カレッジ・オブ・アート・アンド・デザインを卒業する。2002年、『The Last Great Wilderness』で長編映画監督デビューを果たす。2005年、『アサイラム/閉鎖病棟』を手がける。2011年、ユアン・マクレガーとエヴァ・グリーンを主演に迎えた『パーフェクト・センス』がサンダンス映画祭にて上映される。
2008年12月24日に韓国で発売された。日本ではタカラトミーより、主要言語やキャラクター名等を日本向けにローカライズしたバージョンが、2009年4月16日に発売された（当初は4月9日に発売される予定であったが、クオリティアップを図るため延期となった。）。
小学1年生からラグビーを始めた。1999年、保善高校卒業後、中央大学に入る。2003年、中央大学卒業後、セコムラガッツに加入。同年9月21日に行われたジャパンラグビートップリーグ第2節の近鉄ライナーズ戦に途中出場で公式戦初出場を果たす。 2006年に行われたアジア大会では7人制日本代表として金メダル獲得に貢献。2009年、ラグビーワールドカップセブンズ2009の7人制日本代表に選出され、クボタスピアーズに加入。2014年に行われたアジア大会でも7人制日本代表として金メダル獲得に貢献。2017年、クボタスピアーズを退団した。
カール・リンネはパセリの原産地をサルディニア島と主張したが、結論は出ていない。草丈は15–25センチメートルで、さわやかな香りを持ち、鮮やかな緑色をしている。2年目に60センチメートルほどの花茎を伸ばし、散形花序に5cm程度の花をつける。果実は平たい楕円形で、一般にはパセリの種と呼ばれている。古代ローマ時代より料理に用いられており、世界で最も使われているハーブの1つでもある。地質や気候への適応性に優れ、栽培が容易なため世界各地で栽培されているが、乾燥には弱い。なお葉が縮れているものは人間の品種改良によって生み出されたものであり、自然界では不利になる形質である。
日本では主に葉を料理の付け合わせや飾り（デコレーション）として使われるが、他にもそのまま食用としたり、ブーケガルニなどにして香りづけに用いたり、におい消し、飲用など多種多様の形で利用されている。また、パセリは精油成分を多く含むハーブの1つでもある。パセリは油分を中和する働きがあるとされているが、分解はされずそのまま吸収される。堕胎効果を持つアピオールを多く含むため、中世では堕胎薬の原料とされた。通常摂取される量では問題ないが、薬効を期待して過剰に摂取したり精油を摂取することは危険とされ、特に妊娠中と授乳中の女性は避けるべきとされる。ドイツ保健省の薬用ハーブの審査を行う委員会コミッションEでは、パセリの根に腎臓結石の治療作用があるとして承認している。米国ではGRAS (一般に安全と見なされた物質) に認定されている。根パセリも根菜としてヨーロッパでは広く流通している。太った根は近縁種であるニンジンに似た外観だが、爽やかな独特の風味がある。ユダヤ料理で特に用いられる。
日本国内の新聞社が、結婚適齢期を過ぎ去った女性に対して、「誰も手をつけずに残ったもの」という意味を込め、「パセリ」と呼ぶことがある、という自説を掲載したことがある。
2008年9月10日19時50分（GMT、以下同）、バイコヌール宇宙基地のSite 1/5からソユーズ-Uロケットによって打ち上げられた。M-65は9月17日18時43分にズヴェズダのAftポートにドッキングした。ドッキングは元々9月12日の21時01分に予定されていたが、ハリケーン・アイクがテキサス州に接近した影響でジョンソン宇宙センター(JSC)が閉鎖されたため、当初の予定から5日間延期された。この間のバックアップ管制センターとしては、テキサス州オースティン近郊のホテルと、アラバマ州のマーシャル宇宙飛行センターが用意され、要員が派遣された。ISSからのアンドッキングも、STS-125ミッションとの競合を避けるため10日間前倒しで行われ、11月15日の16時19分にアンドッキングし、その後プラズマ・プログレス実験を実施した。12月8日の8時2分から142秒間エンジンを点火させ軌道を離脱した。太平洋上空で大気圏突入し燃え尽きた。8時49分頃に燃え残った破片が海に着水した。
「この素晴らしき世界」（このすばらしきせかい、英語: What a Wonderful World）は、ルイ・アームストロング（Louis Armstrong）の楽曲。作詞・作曲はG・ダグラス（音楽プロデューサーのボブ・シールのペンネーム）とジョージ・デヴィッド・ワイス。
ボブはベトナム戦争を嘆き、平和な世界を夢見て、この曲を書いたという。アメリカ合衆国では中ヒット止まりだったが（ビルボード（Billboard）誌の年間トップ100に入れなかった）、全英チャートで1位となった。1968年には、同名のアルバムもリリースされた。その後、1987年のアメリカ映画『グッドモーニング, ベトナム』で、戦時中の南ベトナムの牧歌的田園風景とその中で起きるテロや空爆等戦場の現実を映す印象的なシークエンスにBGMとして起用され、全米32位というリバイバル・ヒットとなった。日本ではホンダ・シビック（3代目）や東海東京証券、東京海上日動火災保険、ソニー、ソフトバンクモバイルなどのテレビコマーシャルに起用されたことがある。また、映画『スウィングガールズ』のワンシーンやBS-TBS制作の『湯のまち放浪記』のエンディングテーマでも流れた。
カシン公（ロシア語: Князь Кашинский）はカシン公国の君主の称号である（「公」はクニャージからの訳出による）。君主号・公国の名は、その首都だったカシンによる。
オブライエンは1913年9月8日にペンシルベニア州フィラデルフィアのウィリアム・クランプ・アンド・サンズ社で起工した。1914年7月20日にマーシャ・ブラッドベリー・キャンベル（ギデオン・オブライエンの曾曾曾孫）によって命名、進水し、1915年5月22日に艦長C・E・コートニー少佐の指揮下就役する。ロードアイランド州ニューポートおよびハンプトン・ローズ間での整調後、オブライエンは1915年12月に大西洋艦隊水雷小艦隊第5分隊に配属される。1916年初頭から1917年の春まで艦隊と共に東海岸沿いおよびキューバ海域で活動した。1917年3月にキューバ沖での冬季艦隊演習から帰還し、1914年4月6日にアメリカ合衆国が第一次世界大戦に参戦したときにはヨーク川で活動中であった。ブルックリン海軍工廠での艤装後、5月15日にニューヨークを出航、アイルランドに向かう途中ノバスコシア州ハリファックスで船団と合流した。1917年5月24日にクイーンズタウンに到着、第6駆逐艦隊に配属され、イギリス軍部隊と共に活動する。僚艦と共にアイルランド沿岸の偵察に従事し、船団が交戦地帯を通行する際には護衛を担当した。1917年6月16日にクイーンズタウン沖12マイルでエリシア (SS Elysia) を護衛中、オブライエンは潜望鏡を観測する。攻撃のため潜水艦に向かうと、前檣楼の警戒要員は潜水艦が右舷に接近するの発見した。爆雷が投下されたが、敵艦への損傷は確認できなかった。3時間ほど後にイギリス軍のジャスミン (HMS Jessamine) がほぼ同位置で大きな油の染みを発見、報告した。翌朝カッシング (USS Cushing, DD-55) がジャスミンの報告を確認した。イギリス海軍本部は敵潜水艦が撃沈されたものと考えたが、後の調査で攻撃を受けたドイツ潜水艦 U-16 は活動を継続し、その巡航を完了したことが明らかになった。1918年夏にオブライエンはフランス沿岸へ移動し、対潜哨戒を継続した。休戦の後オブライエンはフランスのブレストとイングランドのプリマス間で郵便物および乗客の輸送に従事した。1919年1月8日にニューヨークに帰還し、1922年6月9日にフィラデルフィアで退役する。オブライエンは1935年3月8日に除籍され、フィラデルフィア海軍造船所でスクラップとして解体、鋼材は1935年4月23日に売却された。
「プラ」とは高貴なあるいは聖なる人格、物に冠する称号。「サムット」とは「海」、「チェーディー」とは「仏塔」の事である。これは郡内にあるプラ・サムットチェーディー（写真）に由来する名称である。
タイランド湾からチャオプラヤー川に上がってくるとき通過する地点で、アユタヤ王朝時代からの要所であった。パークナム事件の舞台でもある。ラーマ2世は上流のプラプラデーンに海港を建設した後、宗教的な目的で1827ないし8年、パゴダを建設した。これがプラ・サムットチェーディーである。これは現存しており、サムットプラーカーン県の県章にもなっている。1893年に海の前哨として、チュラチョームクラオ要塞が設置された。長くサムットプラーカーン市の行政区分の中にあったが、1984年12月15日サムットプラーカーンから分郡として独立。1991年7月15日に郡に昇格した 。
チャオプラヤー川に面し、川にはピースアサムット島と呼ばれる中州がある。またチャオプラヤー川の河口がある。郡内には運河が網の目のように巡らされている。また、海側はエビの養殖地が広がる。交通は、国道303号線（スックサワット通り）が北に延びておりバンコク方面とつながっているほか。県庁所在地であるサムットプラーカーンとは船でつながっている。また国道3243号線（クローンサッパサーミット通り）が西に延びており、サムットサーコーン方面と通じている。
下野国那須郡佐久山の医師村上松園の長子として生まれる。文政7年（1824年）に父とともに江戸に移り、宇田川榕菴に蘭学を学ぶ。天保12年（1841年）信濃国松代藩主真田幸民に藩医として仕官し、佐久間象山の下でベルセリウスの『化学提要』フランス語版を和訳し、安政5年（1857年）には蕃書調所で日仏間の条約を翻訳し、多くの弟子にフランス語を教授した。また幕命により『三語便覧』『五方通語』『仏蘭西詞林』などの辞書を編纂し、元治元年（1864年）には日本初の本格的な仏和辞典『仏語明要』を編纂し、慶応3年（1867年）には戦術書『仏蘭西答古知機』を和訳した。明治元年（1869年）、仏語塾「達理堂」を開いた。また化学にも造詣が深く、薬用ヨードの製造やメッキ法、爆薬製造法などの研究にも従事した。1885年レジオンドヌール勲章受勲。明治23年没。墓所は青山霊園。
正親町天皇の永禄5年（1562年）、阿波国より兵を起こして畿内を支配していた三好長慶の弟・三好実休が日珖に帰依し、大蘇鉄を含む東西三丁南北五丁の土地と寺領500石を寄進し、日珖を開山とする当寺が設立された。しかし、同年3月の久米田の戦いで実休が戦死し、しばらく寺の建物は未整備の状態が続いた。そこで、永禄9年（1566年）に日珖の父である堺の豪商油屋（伊達）常言、兄の常祐が協力し、境内に堂塔伽藍を建立して広普山妙國寺と称し、永禄11年（1568年）に完成した。寺名は日珖の師日祝の号である「妙國院」からとられた。後に皇室より勅願所に定められている。元亀2年（1571年）に本堂竣工。天正11年（1583年）までに広大な寺地に14の坊、南北の学問所などを備えた伽藍が円成する。慶長20年（1615年）4月28日、大坂夏の陣に巻き込まれ、大野治房隊によって全山灰燼に帰した。その後、寛永5年（1628年）に本堂再建、続いて祖師堂、三重塔（明暦2年（1656年）に建立だが、堺市史では万治元年（1658年）に建立とする）、寛文2年（1662年）に表門、寛文5年（1665年）に書院、元禄9年（1696年）に宝蔵、正徳元年（1711年）に客殿と鐘楼、方丈、勅使門、経蔵、徳正殿、その他支院等旧観を再現した。しかし、太平洋戦争中の1945年（昭和20年）7月10日に行われた第6回大阪大空襲（堺大空襲）により、経蔵と大蘇鉄を残して三重塔以下全て焼失した。1973年（昭和48年）、本堂を再建し現在に至る。現住は51世岡部日聡貫首（大阪市海宝寺より晋山）。堺法縁縁頭寺。
境内の大蘇鉄は国指定の天然記念物（1924年12月9日指定）である。樹齢1100年余と云い、次のような伝説が残っている。織田信長はその権力を以って天正7年（1579年）、この蘇鉄を安土城に移植させた。あるとき、夜更けの安土城で一人、天下を獲る想を練っていた信長は庭先で妙な声を聞き、森成利に探らせたところ、庭の蘇鉄が「堺妙國寺に帰ろう、帰ろう」とつぶやいていた。この怪しげな声に、信長は激怒し士卒に命じ蘇鉄の切り倒しを命じた。しかし家来が刀や斧で蘇鉄を切りつけたところ、みな血を吐いて倒れ、さしもの信長もたたりを怖れ即座に妙國寺に返還した。しかし、もとの場所に戻った蘇鉄は日々に弱り、枯れかけてきた。哀れに思った日珖が蘇生のための法華経一千部を読誦したところ、満願の日に蘇鉄から宇賀徳正龍神が現れ、「鉄分のものを与え、仏法の加護で蘇生すれば、報恩のため、男の険難と女の安産を守ろう」と告げた。そこで日珖が早速門前の鍛冶屋に命じて鉄屑を根元に埋めさせたところ、見事に蘇った。これにより徳正殿を建て、寺の守護神として宇賀徳正龍神を祀ることとした。爾来、これを信じる善男善女たちが安産を念じ、折れた針や鉄屑をこの蘇鉄の根元に埋める姿が絶えないという。
大阪府堺市堺区材木町東4丁1番4号
丹野 清志（たんの きよし、1944年2月29日 - ）は、日本の写真家。福島県福島市生まれ。1964年、東京写真短期大学（現・東京工芸大学）卒業。農村雑誌『家の光』勤務を経て1970年よりフリーとなる。日本写真家協会会員。散歩写真の第一人者として知られている。
競泳100メートル自由形の世界記録の変遷（きょうえい100メートルじゆうがたのせかいきろくのへんせん）
関係性を重視して「人‐間（あいだ）」という名称があてられたとされている。旧約聖書の『創世記』において、人間はすべて神にかたどってつくられた（「神の似姿」）、とされ、身分や性別に関係なく、人間であれば誰であっても神性を宿している、とされた。アリストテレスは著書『政治学』において、人間とは、自分自身の自然本性の誠意をめざして努力しつつ、ポリス的共同体（つまり《善く生きること》を目指す人々の共同体）をつくることで完成に至る、という（他の動物とは異なった）独特の自然本性を有する動物である、と説明した。キリスト教では、旧約聖書の創世記で示された「神の似姿」という考え方が継承され、平等が重んじられ、一番大切なのは（自分だけを特別視するような視点ではなく）「神の視点」だとされるようになった。→#人間観の遷移「人間らしさ」について説明する方法は幾通りもあるが、「言葉を使うこと」「道具を使うこと」などはしばしば挙げられている。→#性質
旧約聖書では、すべては神というフィルターを通して語られているが、そこでは同時に人間観や世界観が語られている。殺人、不倫、近親相姦、大量殺人、権力抗争といった人間の赤裸々な姿が描かれており、それらの描写やドラマは、数々の芸術作品のモチーフともなってきた歴史がある。創世記には天地創造がしるされているが、そこには以下のようなくだりがある。「我々にかたどり、我々に似せて、人をつくろう。そして海の魚、空の鳥、家畜、地の獣、地を這うもの全てを支配させよう」神はご自分にかたどって人を創造された。神にかたどって創造された。男と女に創造された。 — （創世記 I章26-27）旧約聖書以前の時代、古代エジプトやバビロニアにおいては、あくまで王だけが神にかたどってつくられた、とされていて、人間全体がそうだとはされていなかった。それが創世記においては、人間はすべて神にかたどってつくられた、とされた。つまり、身分や性別に関係なく、人間であれば誰であっても神性を宿している、という人間観が述べられている。また、ここでは人間が自然や動物の支配者とされている。自然や動物を支配したり管理したりしようとする西洋的自然観（人間観）は、この創世記の記述の影響を受けている、とも言われる。
人間については、古くから哲学者らによって考察されていた。ソクラテス、プラトン、アリストテレスらによって構築された人間観は、人間の普遍的特質に関心を集中させている。古代ギリシャの人間像というのは、近現代に見られるような、具体的な犯すべからざる個人としての人間といったものではない、とビショフベルゲルは指摘した。アリストテレスは『ポリティカー』の一節において人間を「ζῷον πολιτικόν （zoon politikon ゾーン・ポリティコン)」と呼んだ。（『ポリティカー』　1252b-1253a）アリストテレスはその直前の文で、ポリスというものを「ポリス的 - 政治的 - 共同体」と定義した。アリストテレスの言うポリスとは、単に生きることではなく、《善く生きること》を目的に掲げて互いに結びついた市民（＝ politai）の共同体のことであり、人間がつくるさまざまな共同体の中で最高最善の共同体だと位置づけられていた。ポリス的共同体においてこそ人間の自然本性が完成されるのだから、とアリストテレスは考えた。そしてポリスというのは、人間にとって究極の目的としての自然本性である。よって、アリストテレスが主張したことは、人間とは自己の自然本性の完成をめざして努力しつつ、ポリス的共同体（＝《善く生きること》を目指す人同士の共同体）をつくることで完成に至る、他の動物には見られない自然本性を有する動物である、ということである。（誤解が流布しているようだが）アリストテレスは、人間が単に社会を形成している、とか、社会生活を営む一個の社会的存在である、などと言ったのではない。ζῷον πολιτικόνは日本語での訳語は定まっていないが、「ポリス的動物」、「政治的動物」、「社会的動物」などと訳されている。
キリスト教では、旧約聖書の創世記で示された「神の似姿」という考え方が継承された。キリスト教に基づく倫理観では、一番大切なのは（日本人の多くが考えているような「他人の眼」ではなく）創造主である神の眼、神の視点である。さらに、4〜5世紀の神学者アウグスティヌスによって原罪の思想が始められたともされ、これはその後西方教会においては重要な思想となった。キリスト教では、イエス・キリストを媒介として、あらゆる人間の同等の価値と各個人の不可侵性が強調された。中世ヨーロッパにおいては、人間が宇宙の中心的存在であるという人間像が席巻した。正教会では、神の像と肖として人間が創られたという教えが人間観において強調される。アウグスティヌスの影響は正教会には希薄であった。
1400年代〜1500年代の頃になり、ガリレイやケプラー、ニュートンらの活動によって新たな世界像が提示されるようになると、人間が宇宙の中心であるという図式が揺らぎはじめた。また、デカルトによって人間の身体までも、化学的、物理的組織だとする視点が広く流布されるようになった。ただし、デカルトは心身二元論を採用しつつ、人間と動物をはっきりと区別した。1700年代になると、ラ・メトリーがデカルトの概念を継承し「人間機械論」を発表。1800年代にはダーウィンが自然選択に基づく進化論を唱え、動物と人間との境界を取り払いはじめた。
人間は（肉体はともかくとして）精神の働きという点であらゆる存在に対して秀でているという考え方から「万物の霊長（英語: The Lord of Creation）」とさかんに呼ばれた（霊長とは、霊すなわち精神的に優れている、の意味）。
現代の生物学ではネオ・ダーウィニズムが主流で、それは「生物の進化」という考え方を基盤として成り立っているため、自然科学者や先進国の知識人などで、現代生物学を受け入れている人々は「人間は猿、ネズミのような姿をしていた祖先生物、さらに遡れば単細胞の微生物から進化してきた」といったように見なしている。。（生物学的な人間像はヒトが参照可）ただし、人類全体ではダーウィン風に考えている人が必ずしも多数派というわけではなく、例えばアメリカ合衆国などでは伝統的なキリスト教の世界観および人間観を保ち続けている人の方がむしろ多数派であることなどが知られている（詳細は「アメリカ合衆国の現代キリスト教」を参照）。現在、人間の学名は「ホモ・サピエンス Homo sapiens」（知恵のあるヒトの意）で、やはり言語や文化などの（生物学的存在以上に多くの）側面を備えているとされている。この学名と同時に作られた名に「ホモ・エレクトゥス（直立するヒト）」「ホモ・ハビリス（器用なヒト）」（以上は生物学用語）というのがあり、後に社会面から捉えられた「ホモ・○○○（〜するヒト）」といった造語の元となった。遊びに目を留めたホイジンガの「ホモ・ルーデンス」といった表現はその典型である。
『論語』の陽貨篇第十七には右のように書かれている。「子曰く、性、相近きなり。習い、相遠きなり」 （意味：師は言われた。人間は、生まれつきの性質は同じようなものであるが、習い（=教育、しつけ）によって、大きく異なってゆくものだ。）ジャン＝ジャック・ルソーは「植物は耕作によりつくられ、人間は教育によってつくられる」と述べた。イマヌエル・カントは『教育学講義』において「人間が人間となることができるのは、教育によってである」と述べた。現代でも日常的に「人は教育によって人間になる」「人は教育によってのみ人間となる」「しつけと教育によって人間になる」「教育によってヒトが人間になる」 といったことが多くの人々によって言われ続けている。
「人間らしさ」（人間の特徴）の説明のしかたはいくつかあるが、言葉が使え 言葉でコミュニケーションをすること、文化を持つこと（そしてそれを仲間や子に伝えること）、道具を使い道具を作ること、などが挙げられる。人間の特徴のひとつは、言語を現在ある様な状態で使用し、自分の心の中で言語を用いて考え、以て互いの意思疎通を図ることにある。人間は文字や言語を抽象的なシンボル（象徴）として扱ったり、論理思考（論理学）を行い、多様な事象に様々な解釈を行う。多くの研究者の主観では知能は地球上の全ての生物の中で最も高度であると考えられている。好奇心や知識欲は比較的旺盛で、その多くは少なからず自身の関心事に対して「知ること」と「考えること」を好む性質も見られる。一般的には、様々な意味で人間自身が最も人間の関心を引くようである。人間は、知識だけでなく、自らの精神や心にも注意を向けることができる。「心のありかた」や感じ方そのものを探求するだけでなく、それを自ら積極的に変革する努力を行うこともあり、例えば瞑想や内観などを行うこともある。宗教体系を持ち、それによって生活様式を整えている人間も多い（例えばアブラハムの宗教の信者だけでも30億人を超えている）。道具を作り利用する能力が他の生物よりも長けていることも挙げられる。現在では機械装置といった高度化した道具を作り利用する事で、ほぼ他の生物が生存不可能な極限環境でも生活することができるまでになっている。ただし極限環境での生活は一般に負担が大きいため（コスト等）、大抵は着衣のみの調節で生活可能な地域に分布している。
現生人類は、アフリカで生まれ、その生息範囲を次第に広げ、中近東を経由してヨーロッパやアジア、さらに氷河期などの気候の変動も影響して南アメリカまで到達した。6000-5000年前にもなると、世界の様々な地域で農業が始まり、同時期に文明が発生した。そして、文明は範囲を広げ、現代ではヒトはそのほとんどが文明の下に暮らすようになっている（初期の文明としてはナイル川、ユーフラテス川、インダス川、黄河流域に発生したものが有名ではあるが、これらの地域のみで文明が発生したとする「世界四大文明」という概念はほぼ否定されている）。
生活について言えば、人類史を概観すると、人類は もともと採集・狩猟生活を送り、その後農業を開始し、やがて本格的に工業も行うようになった、ということになる。生活は、民族ごとに差異が大きく、気候でも生活方法は異なる。現在、人間が住む地域は、極地を除き、地球上全ての地域である。アジアの人口が過半数を占め，その中でもインドや中国の人口が特に多く、およそ3分の1を占める。