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フードフォトグラフィーのサラダは、形や色をより魅力的にみせるためにつくられる。より見栄えをよくするため、ボウル上のサラダは通常より小さなボールでつくられる。サラダ用の野菜は、盛り付ける前に冷水につけておくことによって、新鮮でサクサクするようにみせる。サラダドレッシングは通常使用せず、ハーブや香辛料をサラダに振りかけたり、油を加えてブラシで塗る場合がある。フルーツサラダは、果物が新鮮さを保てる時間が短いために特に手間がかかっている。サラダは外側だけがつくられているが、内側はマッシュポテトや他の混合物によって満たされているかもしれない。濃いドレッシングは、通常はブラシでまばらになった状態で撮影される。
ハンバーガーの撮影は、バンズがすぐにへこんでしまい魅力的にみえなくなるため、手間がかかる。ハンバーガーの具材は爪楊枝で適当な状態に保たれ、トマトの中身は他のものをジュースで変色させるのを避けるため取り除かれる。肉は表面だけ料理され、端はよりおいしくみせるために着色剤で色付けされる。チーズスライスの端は、より溶けているようにみせるために家庭用洗浄剤を塗っている場合がある。マヨネーズのような調味料は、外用瓶で外側に塗られる。サンドイッチはハンバーガーと似たような技術で撮影される。湿ったタオルペーパーは、パンが乾燥するのを防ぐために使用される。半分のサンドイッチをつくる場合は、パンと具材は個別にスライスされてから集められる。
Dream Ami初のソロアルバム。【CD＋DVD＋写真集】【CD＋DVD】【CD】の3形態と【CD＋DVD＋GOODS】の計4形態で発売。同アルバムの発売が6月5日に発表され、7月19日にアルバムタイトルと発売日が発表。CDには、自身で作詞したアルバムリード曲「Re: Dream」、スウェーデンでレコーディング、写真集撮影、MV撮影を行った「XOXO」、磯貝サイモンとコラボレートした「サイテーなスタート」、「Follow Me - Dream Ami version」、「トライ・エヴリシング (Dream Ami version)」など含めた17曲の楽曲が収録。DVDには、これまでにリリースした5曲とポップでコミカルなDream AmiWorldを象徴する世界観の「Re: Dream」、Dream Amiが作詞した初の失恋ソングで北欧の美しい町並みが印象的な「XOXO」の計7曲のミュージックビデオとドキュメントムービーが収録。オリコン週間アルバムランキング初登場8位(2017年10月16日付)、Billboard Japan Hot Albums（2017年10月16日付）8位を記録した。同アルバムリード曲「Re: Dream」は、健栄製薬「手ピカジェル」CMソングとして11月6日より放送開始。
2010年7月に原宿でスカウトされタレントデビュー。間もなく開設したオフィシャルブログにて、趣味であるプロレスをマニアックに綴り、濃厚なイラストを掲載。これがブログ『多重ロマンチック』の目に留まり取材され、ネット上で話題となる。これを受けて翌年1月より新日本プロレスオフィシャルパンフレットにてイラストコラム『新日本学園　女子イラスト部』を連載開始。同年2月には写真集『音楽とセシル』（発売元：ボカロレボリューション製作委員会、販売元：ヤマハミュージックメディア）を発売。2012年2月発売の雑誌『Dropkick vol.4』では、プロレスラーのコスプレ（ブルーザー・ブロディ）でグラビアを飾る新境地を開き、同年12月発売の『Dropkick Dynamite！』では女子プロレスラー、格闘家に混じりグラビアモデルとしてスタン・ハンセンのセクシーコスプレを披露した。2012年9月13日からは新日本プロレス携帯&スマホサイトにて『新日本学園女子イラスト部（出張版）』を連載開始。同年11月に『週刊プロレス』誌上で事務所を離れフリーになることを明らかにした。フリーになって以降はイラストレーターとしての活動を活発化させているが、多様な活動スタイルは「お絵かきファンタジスタ」と称されている。2018年3月3日にプロレスファンとの入籍を発表。
黒田 美代子（くろだ みよこ、1934年-2011年）は、日本のイスラーム文化研究者。
専攻は中東現代史、イスラーム文化・社会論。東京生まれ。旧制は倉井。1956年慶應義塾大学文学部仏文学科卒業。1968年在カイロ、アズハル特別研究科修了。駒沢女子大学人文学部国際文化学科助教授、教授。2005年定年。夫は大学の同期の黒田壽郎で、卒業後結婚した。カイロ、テヘラン、ダマスカスなど各地に滞在する。私的関係法を中心とするイスラーム法、イスラーム経済について研究。1967年の六日戦争の直後にアレッポのスークを訪問し、のちにアレッポ大学の協力を得て現地調査を行なう。スークの歴史、構成、商人たちの調査を通して、スーク経済をテーマとした『商人たちの共和国』を著した。スークの構成については、恵崎政裕による中庭式住宅の研究や、ロベルト・ベラルディによる中東イスラーム世界の都市論を援用している。
善（ぜん、希: ἀγαθὸν, 羅: bonum, 英: goodness）は、道徳的な価値としての良さ。道徳的に正しい事、多くの人が是認するようなもの。善とは社会的な規範に是とされる存在、行為などである。社会規範はありたいにいえば所属する集団のルールのことである。宗教では戒律や宗教指導者の教えのことである。ゾロアスター教においては善と悪の対立によって世界を捉え、のちの一神教に影響を与えた。一神教では善の存在である神と悪の存在である悪魔の存在が信じられ、善に生きることで天国への扉が開かれるとされる。一神教のうち特にキリスト教は欧米の倫理、イスラム教は中東の倫理の礎となった。 西洋哲学において「善とは何か」を議論探求する学として倫理学がある。 道徳的な卓越の事、プラトンの言う「アレテー」（卓越性）。相対的なより良いではなく、絶対的な良さといえるものの事。西洋思想では「善」の反対概念は「悪」であるが、東洋の仏教思想においては「善」の反対概念は「煩悩」である。すなわち、仏教思想では「善」は心の問題である。ただし、メタ倫理学の立場からは、仏教的な「善」の概念も「善」を記述する上での立場の一つとして相対化される。エミール・デュルケームによれば、道徳の要素には、義務と善とがある。義務は強制により実現されるが、善はそれを遵守すれば社会から果実を得られるものであるとした。
トランスミグラシ政策（インドネシア語: Transmigrasi）とは、オランダ東インド会社及びそれに後継するインドネシア政府によって先導された過密地域から過疎地域へと人口を移転させる政策である。ジャワ島を中心にバリ島、マドゥラ島を含めた島々からイリアンジャヤ、カリマンタン、スマトラ島、スラウェシ島を含む低密度地域へと恒久的な人口移動をする政策であり、その目的はジャワ島に於ける飢餓や過密と言う問題を減らし、貧しい労働者に職を与え、その他の島々の天然資源開発に必要な労働力を供給する所にある。しかしながら、移転先の島々に元来居住していた人々がジャワ化やイスラム化に対し分離運動や住民対立を引き起こすおそれがあり、物議を醸している。
トランスミグラシ政策は19世紀初頭に過密の抑制及びスマトラ島のプランテーションの労働力の供給のために始まった。オランダの治世が終わる1940年代には一回廃止となったが、インドネシアが独立すると食糧不足の軽減や経済発展効率の改善のためにスカルノ政権によって第二次世界大戦後に復活した。政策が最も盛んに行われており、共同的専有が行われていた1929年、ジャワ島からの23.5万人を始めとした26万人がスマトラ島の東海岸へと移住した。労働者は苦力のように請負の労働に従事した。もし労働者がその契約の終了を会社に申し出た場合は罰され、重労働に従事させられる事となっていた。その死亡率は単純労働者の中でも高く、虐待は日常的に行われていた。
1949年に独立して以降、インドネシア大統領スカルノの下、トランスミグラシ政策は日本統治による中断の後に引き継がれ、その地域も西パプア州の諸島等まで拡大した。その最も盛んであった1979年と1984年には53.5万世帯（約250万人）がトランスミグラシ政策によって移住している。これによって地域によっては人口が大きく変動した所もあり、例えば1981年には300万人を擁したランプン州では60%の人々が移住している。1980年代にはスハルトの反共主義を支持する西洋の国家だけでなく世界銀行やアジア開発銀行からも支援を受けて政策は実行された。しかし、1979年の第二次石油危機と増大する移住費用により、政策実行資金や計画は漸減した。アジア通貨危機及びスハルトの退任があった後の2000年8月、資金難によりトランスミグラシ政策の規模を再削減した。再構築された労働移住省はトランスミグラシ政策に関して、その規模をここ十年のそれに比してより小さくすると発表した。労働移住省は毎年約1.5万世帯（約6万人）の人々に対し移住を支援するとし、実際にその数はここ数年次第に減少しており、その予算は23兆ルピー、2万500世帯の移住を目標に2006年はしていた。
ジャワ島やマドゥラ島から移住した人口は様々な場所に多くの数がおり、特にスマトラ島、カリマンタン、西パプア州に多い。2010年の国勢調査では約430万人の移住者とその子孫が北スマトラ州に、20万人が西スマトラ州に、140万人がリアウ州に、100万人弱がジャンビ州に、220万人が南スマトラ州に、40万人がブンクル州、570万人がランプン州に、10万人がバンカ・ブリトゥン州に、40万人がリアウ諸島州におり、合計1550万人がスマトラ島へと移住している。カリマンタンでは70万人の移住者とその子孫が西カリマンタン州に40万人が中部カリマンタン州に、50万人が南カリマンタン州に、100万人以上が東カリマンタン州におり、合計260万人が移住している。いくつかの州に於いては非公表であり、100万人以上がパプア州、西パプア州に居住していると思われる。インドネシアの総移住者は約2000万人に及ぶと考えられている。移住者はジャワ人である事、ムスリムである事を問わない。例えば、東ティモールがまだインドネシアであった1994年にはヒンドゥー教のバリ人の移住が1634人、続いてローマ・カトリックのジャワ人が1212人であった。
ジャワ人を基本に据えた政府はより程度の高い経済的、政治的掌握を非ジャワ人の地域に得んとする手段としてこの政策があると見る古来の民族もいる。政府は移住者がその地域のアダットに合わせていない事に対して責任を追うべきであるとする意見もある。批判者はこの政策を必要最低限の生活が出来ない人々を移住させるのに金と資源を莫大に浪費し、環境を大きく損ない、元々居た人々を殲滅せんとする物だと主張している。この政策による環境への影響は不注意と言うよりは無視によって引き起こされた物であり、政策の履行に対する責任の欠如も指摘されている。多くの環境的論文がこの政策の評価を、土壌浸蝕により潜在的に肥沃度が減少しペストや伝染病に対する防衛が必要で、野生生物や森林、元々居た人々に対して悪影響を及ぼし、天然資源を維持する為の環境負荷の軽減が必要である、としている。しかし、報告書では、政府の監視の下でその緩和を行うのは非現実的であるとされている。
2大会ぶりに高校生による選抜チームで参加。前回大会に高校選抜として参加しなかった（社会人・クラブ・専門学校の選抜チームで参加）要因である木製バットでの練習期間を設けるため、関東地区の第91回全国高等学校野球選手権大会地方大会敗退校の選手により編成された。白村明宏、筒香嘉智といった甲子園経験者や眞下貴之のようなプロ注目選手（筒香と眞下は同年のドラフト会議で横浜ベイスターズの指名を受け入団）を擁したが、2大会連続で3位に終わり、翌年の世界選手権出場権を逃した。またユニフォームは前回に引き続き全日本アマチュア野球連盟（BFJ）公式のものを採用。高校選抜チームではおそらく初めてと思われる。森監督はそのユニフォームを気に入ったのか、翌2010年の春季大会限定で浦和学院のユニフォームを同モデルに変更、同年の秋季大会から正式に変更した。
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瑞穂郷の旧名は水尾と称した。1862年、台湾鎮総兵の呉光亮が武将の呉立貴に命じこの地で屯田を開始し、次第に集落が形成されていった。日本統治時代の1911年（明治44年）、総督府は「『水尾瑞穗』國音相近ク文字又瑞祥ト認ムル」に依り、水尾から和風地名・瑞穂（みずほ）と改称した。なお、台湾語や客家語では旧称が現在でも使用されている。1937年の花東地方改制の際、この地に瑞穂庄が設置され花蓮港庁鳳林郡の管轄とされた。戦後は花蓮県瑞穂郷とされ、また1946年には一部の村が新設された光復郷や万里郷に行政移管されるなどの変遷を経て現在に至っている。
元は、官設鉄道が1889年（明治22年）にイギリスのナスミス・ウィルソンで6両（製造番号369 - 374）を製造した車軸配置2-6-0(1C)形で2気筒単式の飽和式テンダ機関車である。当初の形式はW形、番号は138，140，142，144，146，148で、日本鉄道の路線で使用された。日本鉄道が、国の支援から独立した後は、その車籍に入り、W3/4形（54 - 59）に改称された。私鉄国有化を受けて1909年（明治42年）に実施された鉄道院の車両形式称号規程では、7600形（7600 - 7605）に改番された。同時期に輸入されたキットソン製のV形（後の鉄道院7450形）は同系車であった。7450形とは主要諸元はほとんど同一で、わずかに先輪・第1動輪間の寸法が長く、火室がベルペヤ式という程度の違いであった。また、煙室側板はなだらかな末広がり形状で、7450形同様テンダ機関車でありながら側水槽を持っていたが、キットソンの製品とは異なり、角ばった形状で、第2動輪上の欠き取りも外観からは見えなかった。また、小型機関車を得意とするナスミス・ウィルソンが日本向けに製造した、唯一のテンダ機関車である。当初の配属は日本鉄道の東北線のほか、官設鉄道でも数両が使用された。日本鉄道籍の機関車でありながら、官設鉄道の形式も与えられていたのは、この経緯による。また、日露戦争時には陸軍野戦鉄道提理部に供出され、満州で使用されたが、全機無事に帰還した。国有化後は、黒磯、一ノ関、大宮、宇都宮に配置され、晩年は直江津線に移った。廃車は1922年（大正11年）7月で、全機が解体処分された。
活動の大きな特徴の一つが「Prisonコンサート」で、刑務所や少年院などの矯正施設で行う慰問活動である。開始のきっかけは、2000年に一日署長を務めた地元鳥取県警倉吉警察署の勧めである。ステージは主に、受刑者の心を動かすメッセージソングと、Megumiが看護師時代に患者の死に立ち会った際の語り等で構成され、受刑者たちを力づけると共に、命の尊さを訴えかける。受刑者の家族の苦悩やメッセージを読むこともある。刑務所ではその性格上、受刑者たちに許可されているのは拍手のみである。受刑者たちに挨拶の返事を求めたり、歌に合わせて拳を振り上げさせたりするたび、コンサート最中にその都度、会場の監視のために立ち会っている刑務官に許可を求めなければならない。ボランティアの為お金にならないが、2人は「芸能界を引退するまでこの活動を続ける」と誓い合っている。その公演回数は2016年2月現在387回。刑務所・少年院での公演活動は原則として音響機材を積載した車でマネージャーと共に移動している。
秋田県出身。2018年にデビューした熟女系AV女優。寝取られ願望のある夫が履歴書を送ったことがAV女優となったきっかけ。
1982年9月22日-24日に六本木ピットインで行われたライヴを基盤に、レコーディング・テクニックによるホーン・セクションのオーヴァーダビングが加えられた“ライブ・アルバム”。いずれの曲も、オリジナルとは大きく異なるアレンジが施されている。ライブ・レコーディングでありながら、観客の拍手が省かれている理由を吉田美奈子は“必要なかったから”とし、「楽曲ごとにこうゆうふうに作りたいなあ、と思っているのに拍手はいらなかったの。こじつけかもしれないけれど、あれは実際リズムはライブのテープを基に作っているわけだから、存在はあるわけですよね。エントロピーはあるわけ。空気としてはライブを含んではいるんですけどね」という。収録曲は『TWILIGHT ZONE』から『LIGHT'N UP』までの各アルバムから選ばれているが、選曲については「ライブの出来上がりと、こうしたら面白いというのに向いていた楽曲をそろえたの。楽曲をどういう風に変えたら面白いかっていう発想なの。楽曲っていう制約はどう編集したってあるじゃない。で、そのなかで壊すにはどうしたらいいのかっていう作業が面白いの。自由に発想したいのね、いろんなこと。やっぱりライブでもオリジナル・レコードでも不満があるわけ、“こういうふうにした方が”っていう。けれどボクだけで作っているわけじゃなくて、楽器やる人たちや、他にメンバーがいるわけでしょう。いくらボクがアレンジして、こうやって欲しいと話しても、演奏家はボクじゃないよね。だから違う音が出てくるでしょう。楽曲って、作り上げて外に出た時点で自分だけのものではなくなるけど、最終的な出来上がりで、また自分に引き戻すっていうことになってくるわけ。で、ここではパートをもっと増やした方が自分が面白がれるとか出てくるわけ。あとで聴いて楽しくなくちゃ面白くないでしょう」と答えている。LPと同日発売されたカセット版はLPと異なるミックスが施されたマスターが使われている。タイトルは“攻撃側の選手全員がセット後1秒静止した後、1人のバックスが横か後方に動くこと”というアメリカン・フットボール用語からとられている。
眼鏡と巨乳好きを公言しており、登場するヒロインはすべて巨乳である。また、眼鏡使用のヒロインも多い。
UCLAではジョン・ウッデン指揮の下、ゲイル・グッドリッチと共に強力なバックコートを形成しチームを牽引。1963-64シーズンには同校を無敗でNCAAトーナメント初優勝に導き、後に続く9回の優勝、七連覇とUCLAの黄金期への道を拓いた。個人としてはトーナメント最優秀選手、USBWA（全米バスケットボール記者協会）選出のカレッジ年間最優秀選手、オールアメリカンチームに選ばれ、背番号『42』はUCLAの永久欠番となった（後にケビン・ラブに42番の着用を許可する）。1964年東京オリンピックではアメリカ代表に選ばれ、金メダルを獲得した。
1964年のNBAドラフトで地域指名（地元出身の選手を指名できる制度）を受けてロサンゼルス・レイカーズに入団。ハザードは10シーズンのキャリアで延べ6チームを渡り歩き、この間にムスリムとなった。キャリアハイは1シーズンのみ過ごしたシアトル・スーパーソニックスで1967-68シーズンに記録した24.2得点4.2リバウンド6.2アシスト。このシーズンにはオールスターゲームにも出場を果たした。NBA通算成績は724試合の出場で、9,087得点3,555アシスト、平均12.6得点4.9アシストだった。
1984年から母校UCLAのヘッドコーチに就任（ウォルト・ハザードの名で活動した）。同じ年にUCLA体育殿堂入りした。4シーズン指揮し、125試合で77勝をあげ、1985年にはNIT優勝、1987年にはPac-10のレギュラーシーズン優勝とトーナメント優勝に導いている。
2011年11月18日、心臓疾患のためアメリカ合衆国カリフォルニア州のカリフォルニア大学ロサンゼルス校内のロナルド・レーガンUCLAメディカルセンターで死去。69歳没。
井手 英策（いで えいさく、1972年4月24日 - ）は、日本の経済学者。慶應義塾大学経済学部教授。専門は財政社会学、財政金融史。福岡県久留米市出身。大学の講義では、財政社会学を担当している。
グレアム・アーサー・バーデン（Graham Arthur Barden、1896年9月25日 - 1967年1月29日）は、ノースカロライナ州選出のアメリカ合衆国下院議員（任1935年 - 1961年）。民主党所属。1896年、ノースカロライナ州サンプソン郡にて出生。12歳の時、ノースカロライナ州バーガウに転居し、公立学校に通った。第一次世界大戦中、アメリカ海軍の水兵だった。1919年に海軍を去った後、ノースカロライナ大学チャペルヒル校に通って法学を学び、1920年に弁護士資格を取得した。弁護士や高校教諭を短期間務めた後、同年クレイヴン郡裁判所の裁判官となり、1924年まで勤務した。1932年、ノースカロライナ州下院の議員に選出された。2年後、アメリカ合衆国下院議員選挙に初当選し、13期連続で議員を務めた。第78議会及び第79議会では下院教育委員会の委員長を務め、同委員会が合併して教育労働委員会となると、第81、第82、第84、第85、及び第86議会にて委員長に就任した。1960年に不出馬を決め、1967年にノースカロライナ州ニュー・バーンにて死去した。 1979年、キャンベル大学出版局はエルマー・L・パーヤー (Elmer L. Puryear) による伝記を出版した。ノースカロライナ州ハヴロックに位置するグレアム・A・バーデン小学校の名は、グレアム・アーサー・バーデンに因む。
1970年代にG3に代わる次世代の自動小銃を求めた西ドイツの要求を満たすため、H&K社が銃の設計を、ダイナマイト・ノーベル社が弾薬の開発を受け持ち開発が進められた。ケースレス弾は様々な口径のものが試作されたが、最終的に1981年-1986年にかけて開発された4.73x33mm DM11が採用された。しかし、G11は汎用性のなさ、冷戦終結に伴う予算削減により少数が配備されたにとどまり、ドイツ再統一後のドイツ連邦軍ではG3の後継としてG36が採用された。また、G11はアメリカ合衆国のACR（Advanced Combat Rifle, アドバンスドコンバットライフル）プロジェクトの候補となっていたが、こちらでも採用には至らなかった。
ケースレス弾薬を使用するため排莢の必要がなく射撃サイクルは単純である。従来の自動小銃とは異なり、90度の角度で回転を反復する薬室（下図参照）が使われており、装填は上方のマガジンから行われ、手で薬室を回転させて初弾を装填する。薬室部が回転して、銃身と同軸となった位置で停止すると射撃が可能になる。不発が出た場合には、上方から装填される次弾が不発弾を下方に押し出す。この特殊な薬室は、針打ち銃で有名なドライゼ社が民間市場向けに製造していた紙製薬莢を利用するレバー式射的銃（ページ下部参照）の薬室構造を参考としたものである。バースト射撃での発射速度は2,000発/分と極めて高く、反動を受けた射手の姿勢が変化するより短い時間内にバースト射撃を行えば人体大の集弾が得られ、高い制圧火力を発揮できるというコンセプトに基づいている。問題点として、金属薬莢のような放熱性の高い隔壁を持たないため、機関部に蓄積される熱によって薬室内で弾薬が自然発火して暴発（コックオフ）しやすい。また、弾頭は成型加工された火薬内に保持され、弾薬の重量中で大きな比率を占める金属薬莢を持たないため軽量であるが、生産量が評価版レベルで終わったため非常にコストが高い。50発入りマガジン1本分で約5万円である。現在は弾薬コレクターの間で高値で取引されるアイテムとなっている。
学習者は、社会教育・家庭教育・学校教育などにおける生涯学習での主体とされる。おおむね、幼稚園から大学院までの学校制度の中で学ぶものに限られず、図書館・博物館・公民館などを通じて学ぶものや、家庭で自己学習している者も学習者である。特に生涯学習行政・社会教育行政においては、学ぶ者のことをしばしば学習者と呼び、行政文書においても学習者と記されているのが通例である。授業を受ける者であっても、彼らが必ずしも自分からは学ぶ能力がないということになるのかというと必ずしもそうではない。授業を運営する教師などは学習支援者とも捉えることができ、すでに学ぶことの必要性・意味を重々承知している人にとっては、学ぶのに必要不可欠な存在であるとは言い切れない。
三島由紀夫は本作が収録された『三熊野詣』のあとがきで次のように述べている。私は自分の疲労を、無力感と、酸え腐れた心情のデカダンスと、そのすべてをこの四篇（三熊野詣、月澹荘綺譚、孔雀、朝の純愛）にこめた。四篇とも、いづれも過去と現在が先鋭に対立せしめられてをり、過去は輝き、現在は死灰に化してゐる。（中略）しかし自分の哲学を裏切つて、妙な作品群が生れてしまふのも、作家といふ仕事のふしぎである。自作ながら、私はこれらの作品に、いひしれぬ不吉なものを感じる。ずいぶん自分のことを棚に上げた言ひ方であるが、私にかういふ作品群を書かせたのは、時代精神のどんな微妙な部分であるのか？　ミーディアムはしばしば自分に憑いた神の顔を知らないのである。 — 三島由紀夫「あとがき」（『三熊野詣』）また、この「あとがき」を書いた同時期に三島は、〈私は「目」だけの人間になるのは、死んでもいやだ。それは化物になることだと思ふ。それでも私が、生来、視覚型の人間であることは、自ら認めざるをえない〉と述べ、『月澹荘綺譚』の登場人物のような「視覚型の人間」への嫌悪を示している。
去年の夏、「私」は伊豆半島南端の下田に滞在中、城山の岬をめぐり、かつて明治の元勲・大澤照久侯爵が建てた「月澹荘」という名の別荘にまつわる40年前の話を一人の老人から聞いた。その老人・勝造は、漁師の父が別荘番をしていた関係で、大澤照久侯爵の嫡男・照茂と幼友達であった。照茂は侯爵が亡くなると家督を継ぎ、大正13年（1924年）に20歳で結婚した。その夏、新婚夫婦は月澹荘を訪れたが、翌年の秋に別荘は火事で焼失した。無人の別荘の出火の原因は不明だった。それを機に夫人は別荘の土地を下田へ寄附する旨の手紙を勝造に送った。その手紙の送り主が主人の照茂でなかったのは、その年すでに照茂はこの世にいなかったからだった。新婚の照茂夫人は、初めて月澹荘を訪れたとき、庭で誰かの視線を常に感じていた。照茂が死んだ翌年、夫人は一人で月澹荘を訪れ、夫がなぜあんなふうに死んだのか、何か秘密の事情を隠しているらしい勝造に問うた。勝造は2年前の出来事を語りだした。それは照茂が結婚する前年、照茂が19歳、勝造が18歳の夏だった。城山を散策中、二人は白痴の娘・君江が赤いグミの実を摘んでいるのを見かけた。照茂は君江の腰をじっと見つめ出し、勝造に君江を強姦するように命令した。殿様の言うことに忠実で従うことしかできなかった勝造は、しゃにむに目的を遂げようと君江を襲った。その間、照茂はじっと冷酷な感情のない澄んだ目で、泣いて咽ぶ君江の顔を至近距離で水棲動物の生態を観察するかのように見ていた。君江はその視線から逃れようと必死だった。勝造の秘密の告白を聞いた夫人は、なぜ君江が勝造でなく照茂を憎んだのか納得した。そして結婚以来一度も夫婦の契りがなかったこと、夫はただじっとすみずみまで熱心に見るだけだったことを勝造に告げた。照茂は夫人と月澹荘を訪れた夏、岬近くの茜島という小島へスケッチに行ったまま、崖で死んでいたのだった。頭を砕かれ海へずり落ちそうになっていた。勝造はそれを一目見て、君江が殺したのだとすぐ解った。照茂の両眼はえぐられ、そのうつろには夏グミの実がきっしり詰め込んであった。
『月澹荘綺譚』に対する論評はあまりないが、同時代評は賛否が分かれている。否定的なものとしては、山本健吉が、三島が『月澹荘綺譚』で「古典的な事件のロマネスク」を目指したことを、「今日の小説界」にとって「一種の解毒剤的な効果」があるとしつつも、照茂の死の原因が「性的倒錯によるという種明かし」は、三島が「奇」を力んで見せただけで、照茂の話が「〈綺譚〉の名」に価するとは思えないとし、「〈綺譚〉の背後に人生が皆無である」と評している。江藤淳は『月澹荘綺譚』を含めた前後の作品に、「個人的な事情を超えた」戦後の終焉、「日本浪曼派的な思考の復活」の影響からの、三島の「岐路」「転機」を看取し、「三島氏は、今や正説と化しつつある思想を、逆説を語るために練磨した芸によって語らなければならない」として、「三島氏はあるいは行為者となることに一方の活路を求めようとしているのかも知れない」と鋭い指摘をしながらも、「ここに描かれた行為は、行為というより行為に関する儀式にすぎない」と評している。その一方、磯田光一は、「輝かしい過去の喚起によって現在の空白を埋めようとする作者の心」は、ボードレールの「強靭な現実呪詛の心」と比類するものと高評し、「どれほど頽廃的に見えようと、これを充足した人間劇と呼ばずして何と呼ぼう」と述べている。渡辺広士は、『月澹荘綺譚』について、「見つめる目と愛の不能、言い換えると意識と行為の絶対的な溝というテーマの、グロテスクで美しいフィクションである」と評している。柳沢善治は、『月澹荘綺譚』の「水路」の描写が、『絹と明察』の終結部の「水」の描写や、『天人五衰』の「波」の描写に酷似していることに着目しながら、『月澹荘綺譚』の照茂と君江との関係と、『天人五衰』の安永透と絹江との関係の類似性を探り、『月澹荘綺譚』を『天人五衰』のエスキースと捉えている。また、「見る人」としての照茂の人物造型とその死を、『豊饒の海』などの「覗き」や「認識」のモチーフとの比較から探る必要性や、〈月澹荘綺譚〉が焼けたのが〈四十年前〉という、三島の当時の年齢と符合することの考慮を提起している。
開業時は4往復、所要時間50分であった。当別発午前6:40、午前10:50、午後2:00、午後5:00　江別発午前9:00、午後12:00、午後3:40、午後6:43冬期は積雪のため運休しており、馬橇が使用された。
当別駅（とうべつ）0.0km - 蕨岱駅（わらびたい） - 六号駅（ろくごう） - 三原駅（さんげん） - 江別駅（えべつ）11.3km江別駅は国鉄函館本線江別駅とは位置が違い、石狩川を挟んだ江別市街の反対側の石狩大橋のたもとにあった。そのため、江当軌道の江別駅からは自動車輸送で国鉄江別駅まで輸送を行っていた。
軌道の開業に先立ち1927年（昭和2年）5月に弁華別小学校前、当別停車場、中小屋を結ぶ路線の運行を開始した。当初はフォード社製の6人乗りで1日1往復であったが、1931年（昭和6年）に月形まで延長し1日2往復となり1933年（昭和8年）にシボレー社製の10人乗りが加わった。1935年（昭和10年）頃の営業キロは47キロ、保有車両は6台であった。その後、当別 - 江別間のバス路線は、北海道中央バス当別営業所の担当になった。やがて当別営業所は1973年に江別営業所に統合されたが、1993年12月15日に中央バスが撤退し、札幌第一観光バスの管轄となった。しかし2005年4月に札幌第一観光バスも撤退、下段モータースが運行することになった。その後も乗客数は減り続け、当別町、江別市、下段モータースの3者で協議した結果、2016年4月1日をもって路線を廃止することになった。詳しくは北海道中央バス江別営業所#当江線、下段モータース#当江線（一般路線、廃止）を参照のこと。
水木 楊（みずき よう、1937年10月30日 - ）は、日本の作家。本名は市岡揚一郎。
中華人民共和国上海生まれ、終戦後兵庫県に在住、自由学園最高学部を卒業した。日本経済新聞社に入社、記者として活動し、ワシントン支局長、総編集次長等を歴任した後、退社、作家として独立した。前学校法人自由学園理事長。
戦後史、企業経営者などがテーマ。ベストセラーは、「田中角栄－その巨善と巨悪」（日本経済新聞社）で発行部数10万部。未来小説をよく書く。また「青いあひる」は、自叙伝的な色彩が強い初めての叙情的な短編小説である。
商学研究科（しょうがくけんきゅうか、英称：The Graduate School of Commerce）は、日本の大学院研究科のうち、商学に関する高度な教育・研究を行う機構の1つである。主に、商学部の上位に連続した形で設置され、博士前期課程（修士課程）および博士後期課程（博士課程）あるいはそれに相当する課程で構成される。学位は、修士課程は修士（商学）を、博士課程は博士（商学）を修めることができる。
宇野 隆夫（うの たかお、1950年 - ）は、日本の考古学者。帝塚山大学文学部客員教授、国際日本文化研究センター名誉教授。
熊本県出身。甲陽学院高等学校卒、1974年京都大学文学部史学科卒業、77年同大学院文学研究科博士課程単位取得退学、京都大学埋蔵文化財研究センター助手。85年富山大学人文学部助教授、92年「律令社会の考古学的研究 -北陸を舞台として」で大阪大学文学博士。93年教授、1999年10月国際日本文化研究センター教授となり、2012年、副所長。2013年3月末もって退任、同年4月より帝塚山大学人文学部教授となり、その後は現職。
標高約900メートルの吾妻山北西側に位置し冬季は雪深く、「秘境」的な現地の趣ある雰囲気に、東京をはじめ大都市圏からの観光客、オートバイでのツーリング客、またシーズン時にはスキー客も多い。老舗である中屋旅館・東屋旅館・西屋旅館をはじめとする数軒の旅館が存在する。その外観は、かつては昔ながらの茅葺き屋根で、訪れる人々の心を癒してくれていた。現在では西屋旅館のみが茅葺屋根である。足湯、打ち湯もあり、米沢牛や山菜中心の旅館の夕食は、老若男女問わず好評。付近には天元台スキー場や滝があり、野生の猿や狸、天然記念物のニホンカモシカにも出会える。
ヨハン・フィリップ・ライス(Johann Philipp Reis、1834年1月7日 – 1874年1月14日)は、独学で科学者・発明家となったドイツ人である。1861年、今日ではライスフォンと呼ばれる最初期の電話を作り上げた。この装置を最初にテレフォンと名付けた人物で、ローラースケートとインラインスケートも発明したが、既にそれらは発明されていた。
フィリップ・ライスは、ドイツ連邦ゲルンハウゼンで、パン職人のカール・シグムンド・ライスと母のMarie Katharine (Glöckner) の子として生まれた。彼の父はEvangelical churchに所属していた。母は彼が幼い頃に亡くなり、父方の博識で知性的な祖母に育てられた。6歳でライスは地元のゲルンハウゼンの公立学校に行かされた。ここで彼の才能が教師の目に留まり、高等学校で教育を受けた方が良いと父親に助言した。その父親とも10歳の頃に死別した。祖母と後見人はフリードリヒスドルフにあるガルニエ大学にライスを送ると、ライスは言語に興味を示し英語とフランス語を習得し、また図書館からは多くの雑学を獲得した。14歳の終わりごろ、フランクフルト・アム・マインのハッセル大学に受け入れられ、ラテン語とイタリア語を習得した。科学の情熱も明らかになり、彼の保護者はカールスルーエ工科大学に彼を送ることを勧められた。彼の叔父は彼が商人になることを願い、彼の意思に反し1850年3月1日にフランクフルトのJ. F. Beyerbachの下で塗料商人としての修業を始めさせた。彼は叔父に「ビジネスは学ぶけど、可能な限り学業も優先したい」と語った。勤勉な仕事ぶりでBeyerbachの信用を得て、余暇は商業学校の機械工学教授 R. Bottgerの講義への出席と、数学と物理学の個人授業に専念し自己研鑽に励んだ。内弟子期間を終了するとフランクフルトのDr. Poppeの研究所に参加した。研究生達は地理も歴史も教わっていなかったため、何人かがお互いに学習して教え合う事にした。ライスは地理を請け負い、教えていく中で自分の天職が見つかったと確信した。この時期、彼はフランクフルトの物理学会のメンバーにもなった。1855年、ライスはカッセルで兵役を終え、その後フランクフルトに戻り、自習と公開講座で数学と科学の教師としての資格を得た。彼の意向ではハイデルベルク大学での訓練を修了するつもりであったが、1858年の春に、ガルニエ大学での職を提案した古い友人で師でもあるHofrath Garnierのもとを訪ねた。1859年9月14日にライスは仕立て職人の娘マルガレッタ・シュミットと結婚し、フリードリヒスドルフに引っ越してすぐにフランス語、物理学、数学、化学の教師としての新しいキャリアを開始した。家も購入し、余暇は電気工学と機械工学の勉強に費やした。ローラースケートや手動で制御する三輪車、自動車の初期型を開発した。1861年2月14日に娘のエリス、2年後に息子のカールが生まれた。
ライスが想像した電気は、光がそうであるように物質導体の助けなしに、空間を通って伝わる物だった。ライスはその課題についていくつかの実験を行った。1859年、その結果は論文「電気の輻射について」に記載され、当時有名だったアナーレン・デア・フィジーク誌に掲載してもらうため、物理学者のヨハン ・ クリスチャン・ポッゲンドルフ教授に郵送された。原稿は却下され、傷つきやすい若い教師を大いに失望させた。ライスは、後にグラハム・ベルがするように耳の器官を研究していた。電気を使って音を伝える装置のアイデアは、何年も頭の片隅にあった。物理学の教えに鼓舞されて問題に取り組み、それは成功につながった。1860年に、彼は100メートルの距離をカバーすることができる電話の最初のプロトタイプを構築した。1862年に、彼はそれを「テレフォン」と呼び、その記事で再びポッゲンドルフ教授に関心を持ってもらおうとした。しかし、学識のある教授には、電気で声を伝えるということは妄想にみえたようで却下された。ライスはこの結果を「私が貧しい教師に過ぎないせいだろう」と苦々しく受け止めた。
1861年10月、フランクフルトの物理学会で、初めて公にプロトタイプを公開した。彼のプレゼンテーションのタイトルは「ガルバニック電流の仲介による任意の距離での音の再現について」であった。その後、学会の年次報告書1860年から1861年に、ライスの科学技術レポートが掲載された。1862年、フランクフルトにある王立プロイセン電信兵団、第八インスペクター長ヴィルヘルム・フォン・レガートが装置の実演をみてから注目し、科学雑誌に記事を掲載した。しかし、科学的な名声の無い出版物であったため評判は芳しくなかった。1863年9月6日、フランクフルトのゲーテハウスでのオーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世を前にしたデモンストレーションでライスの電話から音楽が流された。このイベントによって、電話の評価が再評価されることとなった。これらの成果に励まされ、大幅な改造を行い科学実証機を大量生産し世界的に8-12ターラーで販売し、世界的に名前は知られることとなったが失敗した。
さらに電話を改良しようとしていたが、病魔は長く苦しい闘病生活を強いた。仕事は気力でこなしていたが、徐々に声や体力が失われていった。1873年12月に長く痛みを伴う病気を発症し寝たきりの状態となってしまった。1874年1月14日の午後、世界で初めて電話を発明した偉大な発明家は結核からの合併症によって40歳で息を引きとった。彼は、フリードリヒスドルフに埋葬された。彼の履歴書にはこう書かれている。「私の人生を振り返ってみると、聖書にあるように「労働と悲しみ」であると言えるだろう。しかし、私はまた、主に感謝する必要があります。私に天職と家族という祝福を与えてくださいました。これ以上ないほど、私はもっとも恵まれていた。主は今まで助けてくださいました。主はなお一層助けてくれるでしょう。」1878年、電話が商業化された年、フランクフルト物理学会のメンバーは、墓の上にメダリオンの肖像画を持つ赤い砂岩のオベリスクを建てた。
1500年にペドロ・アルヴァレス・カブラルが率いるポルトガルの艦隊がブラジルを「発見」し、カブラルの船員の一人だったペロ・ヴァス・デ・カミーニャが『書簡』(1500)を著したところから、文字によるブラジル文学の歴史は始まった。この時代の文学はポルトガル人をはじめとするヨーロッパ人よる紀行などの情報文学(pt:Literatura de informação)と、イエズス会士による教理文学に大別され、教理文学においてはインディオのカトリック教会への改宗を目指した劇作を行ったジョゼ・デ・アンシエッタなどが活躍した。
ナポレオン戦争による1808年のポルトガル王室のリオ・デ・ジャネイロ移転、1822年のブラジル帝国の独立と政治的な独立の達成に続き、知識人が文化的な独立を求めていたブラジルにも当時ヨーロッパを席巻していたロマン主義がもたらされた。ブラジルにおけるロマン主義の導入は、1836年に詩人ゴンサウヴェス・デ・マガリャンイスがパリで刊行されていた雑誌『ニテロイ』に発表した『詩的ため息と郷愁 Suspiros Poéticos e Saudades』(1836)にその起源を遡る。ブラジルのロマン主義はシャトーブリアンやラマルティーヌ、ヴィクトル・ユーゴーなどフランスの影響が強く、ヨーロッパのロマン主義の中で理想化された中世の騎士はブラジルには存在しなかったため、中世の騎士の代わりにインディオを称揚するインディアニズモ(pt:Indianismo)の潮流が生まれた。詩においては導入者となったゴンサルヴェス・デ・マガリャンイスの他に、インディアニズモやブラジルの大地への愛に溢れた詩作を行ったゴンサウヴェス・ジアスが第一世代として挙げられる。続く第二世代としては、国民主義的観点やインディアニズモから離れて苦悩する自我の内面を描いたアルヴァレス・デ・アゼヴェードや、幼少時代を陽として描いたカズミーロ・デ・アブレウ、自然を描いたファグンデス・ヴァレーラの名を挙げることができる。19世紀後半の奴隷制度廃止運動に積極的に参加したカストロ・アウヴェスは更に続く第三世代である。ブラジルの小説文学は、ジョアキン・マヌエル・デ・マセードがブラジル最初の大衆小説『小麦色の娘』(1844)を出版したことによって始まりを迎えた。ジョゼ・デ・アレンカールは「ブラジル語」の創造とブラジル文学の文化的独立を目指しながら創作を続け、地方主義やインディアニズモ小説の傑作となる多くの作品を著した。『イラセマ』や『グアラニー』などはその一例に過ぎない。その他にも奥地を描くことに専念し、『女奴隷イザウーラ』で奴隷制廃止論をも主張したベルナルド・ギマランイスや、地方主義的な観点から『長髪の男』で北部のカンガセイロ（匪賊）を描いたフランクリン・ターヴォラ、『イノセンシア』で詳細な風景を描写したトゥネイ子爵などの名をロマン主義小説家として挙げることができる。正当なロマン主義からは僅かに距離を置いた地点では、後の写実主義に通じる『ある在郷軍曹の思い出』でリオの上流階級を写実的に風刺し、慣習小説を創造したマヌエル・アントニオ・デ・アルメイダの名が特筆される。戯曲においては多くがヨーロッパの模倣や直輸入の域を出なかったが、マルティンス・ペーナはブラジルの現実に即した大衆的な劇を作劇した。
ブラジルにおけるロマン主義は1871年のカストロ・アウヴェスの死によって終りを遂げ、1881年に発表されたマシャード・デ・アシスの『ブラス・クーバス死後の回想』(1881)によって本格的な写実主義が導入された。貧しいムラートの出身からジャーナリスト、公務員と遍歴を重ね、『ブラス・クーバス死後の回想』(1881)、『ドン・カズムーロ』(1899)などのブラジル文学史に残る傑作を著した。その他にも『寄宿学校』(1888)で印象主義小説を展開したラウル・ポンペイアの名を挙げることができる。ヨーロッパでは写実主義の延長上に自然主義が生まれたが、ブラジルの自然主義はアルイジオ・アゼヴェードの『オ・ムラート』(1881)の発表によって導入された。アゼヴェードは文学の中で社会告発を行い、『百軒長屋』(1890)でリオのコルチッソ（スラム）を描いた。高踏主義は1922年の「近代芸術週間」開催までブラジルの文壇を牛耳った。ギリシア、ローマ的な題材と形式主義を重視した高踏主義からは熱狂的愛国詩人のオラーヴォ・ビラックや、アルベルト・デ・オリヴェイラ、ライムンド・コレイアの「3羽ガラス」が文壇に影響力を及ぼした。
1900年から1920年にかけて、高踏派や象徴主義に対して批判性を帯びた多様な作家集団が跳梁跋扈した。この時代の混沌とした様子を指して、アルセウ・デ・アモローゾ・リマは学問的分類の観点からこの時代を前近代主義と名付けた。このように名付けられた潮流の中からは、カヌードス戦争を取材し、実証主義的、進化論的な観点から政府軍がアントニオ・コンセリェイロ（助言者アントニオ）率いる反乱軍を征服する様子を描いた『奥地』（1902,後に英訳されたタイトルでは『奥地の反乱』）を著したエウクリデス・ダ・クーニャや、実験的な論文小説『カナァン』(1902)を書き上げたグラサ・アラーニャ、『ポリカルポ・クアレズマの悲しい最期』(1915)のような風刺的な作品を残したリマ・バレット、ブラジル児童文学の傑作や、内陸部のカボクロをそれまでのロマン主義的な美化から離れて粗野に描いた『ウルペース』(1918)などを著したモンテイロ・ロバート、『ガウーショ短編集』(1912)などで後にリオグランデ・ド・スル州地方主義文学の創始者とみなされたシモンイス・ロペス・ネト、『影のモノローグ』(1912)などで「汚れた」詩を作り、批評家から酷評されながらも大衆からの支持を集めたアウグスト・ドス・アンジョスなどの名を挙げることができる。
1922年2月11日から17日までの一週間の間、コーヒー・ブームによって首都リオを凌ぐ勢いで繁栄していたサンパウロで「近代芸術週間」が開催された。アニータ・マルファッチやディ・カヴァルカンチなどブラジル近代主義の先駆けとなった画家をはじめ、マリオ・デ・アンドラーデ、オスヴァルド・デ・アンドラーデ、メノッチ・ピッキア、グラサ・アラーニャなどの作家や彫刻家のヴィクトール・ブレシェレ、音楽家のエイトル・ヴィラ・ロボスなど前衛的な芸術家が一堂に会したこの催しでは、それまでの芸術思潮への猛批判がなされ、以後のブラジルの知的活動のあり方に多大な変革をもたらした。当初ブラジルの近代主義は美学的な観点のみを問題にしていたが、1924年にオスヴァルド・デ・アンドラーデがパリで発したコミュニケにより、ブラジルの近代主義はブラジルのナショナリズムをも視野に入れた文化運動となった。近代芸術週間を演出したオスヴァルド・デ・アンドラーデはパウ・ブラジル運動(1924)や食人運動(1928)など、近代主義を牽引しながら原始主義を創始した。『ジョアン・ミラマールの感傷的回想録』(1924)など、オスヴァルド・デ・アンドラーデの小説はそれまでの形式との完全な断絶が目指されている。同じく近代芸術週間を演出したマリオ・デ・アンドラーデはサン・パウロをテーマにした詩を多数残し、小説においては『マクナイーマ』(1928)で原始主義に近づいた。カシアーノ・リカルドはトロピカリズモ溢れる詩を残している。1920年代の詩においては簡略さを追求した文体を確立したマヌエル・バンデイラ、ブラジル初の成功した女性詩人となったセシリア・メイレレス、マリオ・キンターナ、宗教性に回帰したジョルジェ・デ・リマとムリーロ・メンデス、愛をテーマにしたヴィニシウス・デ・モライス、ノーベル文学賞候補にもノミネートされたカルロス・ドゥルモン・デ・アンドラーデの名を挙げることができる。1930年代の小説はインテグラリズモ（ブラジル・ファシズム）や共産主義などの政治イデオロギーや、本格的に立ち現れた地方主義によって特徴付けられた。1930年代の小説は、直接的にはジョゼ・アメリコ・デ・アルメイダの『砂糖黍の絞り滓置場』(1928)に起源を持ち、地方主義を擁護し、砂糖黍をテーマに据えたジョゼ・リンス・ド・レーゴ、ラケル・デ・ケイロス、『サン・ベルナルド』(1934)、『干涸びた生活』(1938)で北東部を描いたグラシリアーノ・ラーモス、シーロ・ドス・アンジョス、『ネズミたち』(1934)で金策を真正面からテーマにしたディオネーリオ・マシャード、超大作『時と風』(1949)を残したリオグランデ・ド・スル州出身のエリコ・ヴェリッシモ、そして、左派の作家として前期は『カカオ』(1933)、『果てしなき大地』(1942)などでプロレタリア文学を試み、後期は『丁子と肉桂のガブリエラ』(1958)、『フロール夫人と二人の夫』(1966)で政治から離れ、アフリカ系の伝統文化にも近づいたジョルジェ・アマードなどが活躍した。
ブラジル北東部や北部には、市場などで紐で吊るされた冊子として販売されているために、「コルデル（紐）の文学」と呼ばれる民衆の文学が存在する。コルデル文学は、ギターの伴奏と共に弾き語られたポルトガル語の四行詩、あるいは十一行詩を文字に起こしたものからなっている。北東部文化研究の素材として目をつけた外国人研究者によって研究されているが、ブームとなったために偽物が出版されるなどトラブルも起きている。
デビュー当初は「新名 美波」（にいな みなみ）という芸名だったが、2006年に現在の「ニーナ南」に改名している。当時の所属事務所はフィットワン。 2007年以降、目立った芸能活動は確認されていない。 2010年1月現在、事務所所属タレント欄から名前は消えている。
前作「Roulette」から3ヶ月ぶりとなる2010年第2弾シングル。本作は初回生産限定盤、通常盤初回仕様、通常盤の3形態で発売された。初回生産限定盤には「LOOKING FOR LIGHT」のPVとメイキング映像を収録したDVDが付属する。また、全形態において「撮りおろしTETSUYAトレーディングカード」(全9種)がランダムで1枚封入されており、9種類すべてを揃えるとスペシャルフォトが完成するようになっている。表題曲の「LOOKING FOR LIGHT」は7月から行われた自身初となるソロライブツアー「FIRST TOUR 2010 ルーレットを回せ！」でも披露された楽曲。ライブで披露されていたことや、数あるシングル候補曲のなかでも夏らしい楽曲であったことから、タイアップの有無に関係なく本作を8月にリリースすることを決めていたという。また、ニコニコチャンネルのラジオ動画『TETSUYA SATURDAY KING RADIO』にて、とあるアメリカ人女性に楽曲提供を行う話が過去に有り、英語詞のデモを一度録った後に、TETSUYA本人が「好きな曲でやっぱり自分が歌いたい」と言う理由で楽曲提供の話を取り下げたというエピソードが語られた。
この曲を含む作品50の弦楽四重奏曲集は、モーツァルトに6曲の弦楽四重奏曲を依頼し、ベートーヴェンが2曲のチェロソナタを献呈されたプロシア王フリードリヒ・ヴィルヘルム2世に捧げられたため「プロシア四重奏曲」の愛称で親しまれているが、ハイドン自身は当初、この作品集を献呈するつもりはなく、ヴィルヘルム2世には出版社の一存により「十字架上のキリストの最後の7つの言葉」が献呈される予定であったが、それを知ったハイドンが宗教的な作品を献呈するのは非常識であるとして、急遽この作品集を献呈するよう取り計らったということが資料で判明している。この弦楽四重奏曲集は1784年にはすでに楽譜購入予約が先行されており、作品完成の3年も前にこのように予約がされたということは当時のハイドンの人気の高さを物語っている。
この北青毛堀川は周辺の水田や沼沢地からの排水路として開削された農業排水路であり、南方を並行して流下する南青毛堀川に対し北方を流下していることから北青毛堀川という名称がついた。略称として北青毛堀（きたあおげぼり）とも称される。また、下流河川である青毛堀川が「オオゲ ボリ」と呼称されることがあるため、「キタ オオゲボリ」と称されることもある。これは「青毛堀川」という名称の由来となっている、かつての埼玉郡青毛村（現在の久喜市青毛）の呼称に因る。流域周辺は一部集落の周辺を流下するが、ほとんどの区間では水田などの農地となっている。なお、詳細な流路に関しては以下の流路節を参照されたい。南青毛堀川との合流地点には「一級河川青毛堀川起点」の碑が設けられている。
しばらく姿の見えなかったソニ（チョン・ユミ）は突然大学を訪れる。教授のドンヒョン（キム・サンジュン）にアメリカの大学へ留学するための推薦状を書いて欲しいと頼むソニだったが、教授が自分に気があるのを知っているソニはできるだけいい内容の推薦状を書いてもらうよう仕向ける。その帰り道に元カレのムンス（イ・ソンギュン）と出会ったソニは、自分たちの恋愛話をムンスの映画のネタにしたと怒り、ムンスはまだソニのことが好きだと伝えるが、ソニは冷たくあしらう。教授は映画監督のジェハク（チョン・ジェヨン）に好きな人ができたと話し、ムンスはジェハクにまだソニのことが忘れられないとぼやく。偶然街中でジェハクに会ったソニはジェハクと二人で酒を飲み、キスをするが、そのまま帰ってしまう。本心の掴めないソニの言動に3人の男性はいとも簡単に翻弄されてしまう。
1979年、ベトナム・ホーチミンに生まれ、1982年にアメリカのサンフランシスコに家族で移住。9歳の時にバドミントンを始め、16歳の時コロラドスプリングスのU.S. オリンピックセンターでのトレーニングに参加。2004年、アテネオリンピックにはケビン・ハンと出場し、2回戦敗退。翌2005年、アメリカ・アナハイムで開催された世界バドミントン選手権にはトニー・グナワンと出場し、決勝でインドネシアのチャンドラ・ウィジャヤ/シギット・ブディアルトペアを破り、アメリカ初の金メダルを獲得した。2008年、北京オリンピックにはボブ・マレートンと出場し、ベスト8。2012年、ロンドンオリンピックにはトニー・グナワンと出場して予選リーグ敗退。混合ダブルスでもエバ・リーとのペアでUSオープン優勝等の実績がある。
2006年4月30日より衛星第2テレビ（BS2）にて、「サンデーヤングミュージック」枠（日曜 18:00 - 18:50）で月1回（年8回）ペースで、原則としてその月の最終日曜18:00 - 18:50に放送された。BS2の放送2日後の毎月最終火曜（もしくは翌月第1火曜日）の18:00 - 18:50に、NHKハイビジョンで放送されたほか、日本国外向けのNHKワールド・プレミアムでも放送された。司会は同局アナウンサー高山哲哉と、タレントの河辺千恵子のコンビが務めた。また、タイトル題字は安齋肇、タイトルコールはPUFFYが担当した。2007年3月25日（BS hiは3月27日）の放送を最後に、予定の8回で終了となった。
収録は月1回、東京・渋谷にあるNHKホールでの公開収録だった。また、トーク部分については「ポップジャム 第8シーズン」と同様にNHKスタジオでの別収録だった。姉妹番組である『POP JAM 第10シーズン』（総合テレビ。2007年3月16日終了）と同一日に併録にて収録し、出演者も一部POP JAMと同じ出演者が登場していた。2006年5月より月1回の特番（プレミアム10枠）となっていた『POP JAM』（旧題POP JAM DX）の放送が9月より毎週金曜深夜（土曜日未明）0:30の放送となり、『POP JAM』が週3回分収録となったものの、「ミュージック・エクスプレス」は従来通り1回放送分として行われた。収録は原則として毎月第4月曜日に行われていた。また、司会者（本番組では高山・河辺）とゲストアーティストによるトークのスタイルは、その後の『MUSIC JAPAN』（総合テレビ、2007年4月 - 2016年3月）以降の音楽番組にも継承されている。
あゆまゆ劇場（あゆまゆげきじょう）は、TVアニメ『君が望む永遠』、OVA『アカネマニアックス』で放送された予告コーナー、及び単体作品として2006年9月から2007年1月まで君のぞらじおホームページ内で配信されていたショートWebアニメ。
ドイツ帝国バイエルン王国のミュンヘン出身。ミュンヘンの小学校（Volksschule）を卒業後、ルイトポルト・ギムナジウムに入学。第一次世界大戦中の1916年12月にドイツ軍に志願し、砲兵連隊に属して西部戦線で戦った。大戦中、二級鉄十字章に叙勲した。戦後は義勇軍（フライコール） に参加した。またミュンヘンの銀行や地方裁判所、警察本部などで働いた。1923年にナチ党党首アドルフ・ヒトラーが起こしたミュンヘン一揆の際には「オーバーラント義勇軍」のメンバーとして参加した。