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国際競馬統括機関連盟（こくさいけいばとうかつきかんれんめい、International Federation of Horseracing Authorities:IFHA）とは、競馬統括機関の事務局長クラスが集まって競馬の政策、運営上の規則を統一、情報経験の交換、相互援助、共同研究を目的としている。1961年にアメリカ・イギリス・フランス・アイルランドの4ヶ国による連絡委員会がパリで開催されたため、パリ国際競馬会議とも呼ばれる。なお、日本は加盟代表12名で構成される執行協議会の一員となっている。
人見 勝人（ひとみ かつんど、1932年1月16日 - ）は、日本の工学者、京都大学名誉教授。大阪出身。1955年京都大学工学部機械工学科卒。58年同大学院博士課程退学。62年工学博士。1959年ペンシルバニア州立大学研究員。1961年京大助教授、1965年東京工業大学助教授、1971年大阪大学教授、79年京大教授。96年定年退官、名誉教授、龍谷大学教授。北京大学客員教授、南京大学兼担教授、重慶大学顧問教授。生産システム工学。
朝日嶽 留藏（あさひだけ とめぞう、1889年（明治22年）6月18日 - 1974年（昭和49年）12月8日）は兵庫県宍粟郡奥谷村原（現・宍粟市波賀町原）出身の大相撲力士。本名は幸福留藏。大阪相撲で活躍し最高位は大関。
8代三保ヶ関に入門し1911年（明治44年）2月初土俵。わずか3年で1914年（大正3年）5月十両、1916年（大正5年）6月に入幕した。168cm93kgと小兵ながら押しと変化に富んだ相撲で大敵を倒した。1918年（大正7年）5月前頭10枚目で9勝1敗で初優勝、1920年（大正9年）5月小結で9勝1敗で2回目の優勝を果たし1921年（大正10年）1月大関となった。この場所5勝5敗の五分であったが関脇で6勝4敗の二瀬川忠太郎と入れ替わり1場所で大関から下がった。その後3場所三役を維持したが平幕に下がり、1923年（大正12年）5月に起きた龍神事件で力士会の役員を務めていたことから責任を取って廃業した。その後は市井の人となり長寿を保った。1974年（昭和49年）12月8日85歳で死去。幕内14場所　69勝59敗1分1預10休　優勝2回
淀橋浄水場跡地ではなく、土地信託方式で新宿区からみずほ信託銀行が受託して事業化された地元の主導で生まれたビルである。青緑色を基調としたガラス張りのビルとして知られ、建築年次が新しいため、バリアフリー対応のトイレなどの設備も充実している。また、テナントのほとんど一般企業となっている。元々当地は小学校（新宿区立淀橋第二小学校）であったが、児童数激減のため閉校し、その跡地に出来たものである。小学校自体は1986年に閉校されたが、暫く教育施設として活用後、駐車場を経て、オフィス主体のビルへと変わった。一角には当地が小学校であったことを示すメモリアルコーナーが設けられている。
松岡 篤哉（まつおか あつや、1982年6月28日 - ）は、岐阜県大垣市出身の競輪選手。日本競輪学校第97期生。師匠は山口富生（68期）。
小学校の頃から、走幅跳、三段跳を中心に陸上競技で活動。岐阜県立大垣商業高等学校時代には高校総体等で、両方の種目で入賞歴を有する。2000年には大垣市の少年スポーツ栄誉賞を受賞した。その後、東海大学でも両種目で活動したが、実業団に入ると三段跳の成績が伸び悩んだため、一旦競技活動から退いた。その後、走幅跳一本に絞ることを決意して、2006年に競技活動を再開。同年ののじぎく兵庫国体では4位に入った。しかし、目標としていた2007年の日本陸上競技選手権大会では9位に終わったため、これを契機に陸上競技から競輪へ転向する決意を固めた。2008年、競輪学校に入校。在校競走成績は第4位（41勝）。2010年1月1日、ホームバンクの大垣競輪場でデビューし3着。初勝利は同年1月3日の同場で決めたが、このレースは決勝戦であったため、デビュー場所で初優勝を果たした。同年9月26日、岐阜競輪場で行われたルーキーチャンピオンレースで優勝。2011年、ヤンググランプリ（平塚競輪場）に出場し7着。2012年、再びヤンググランプリ（京王閣競輪場）に出場し優勝。
2006年1月27日、横浜日本大通り駅日銀前店を、建築確認申請の確認検査が終わった後で勝手に改造し、「ハートビル法」（交通バリアフリー法のビル版）・各市条例違反であることが確認された。同日には草加市、大阪市、姫路市、鹿児島市、長崎市、島根県でハートビル法関連の条例や建築基準法に違反する改造工事が発見され、大阪市の場合は4つの東横インで無許可工事が発見された。更には記者会見にて西田憲正社長（当時）が自ら指示し検査直後に無許可改造や2重図面により検査を誤魔化すなどの違法改造を他に全国に2、3はあると公表した。その際、西田が「障害者用客室つくっても、年に1人か2人しか泊まりに来なくて、結局、倉庫みたいになっているとか、ロッカー室になっているのが現実」「（違法改造は）制限速度60kmの所を65kmで走ったようなもの」等と発言し、新聞・テレビなどで大々的に報道されることになった。これら違法行為に対する一部マスメディアの報道では、西田の経営体制（女性支配人に対する酷使労働による女性軽視問題やワンマン経営（いわゆるブラックホテル）など）についての批判がなされていた。西田の発言や一連の法令違反に対し、障害者団体としては日本で最大の組織規模を有する日本身体障害者団体連合会が抗議。2006年2月2日に西田本人が、同連合会を訪れて謝罪した。共同通信社によると、2月1日時点で問題が発覚したホテルは26都道府県で80件以上あると報じられていた。2月3日には、関連会社が所有する本社のビルも駐車場が事務所に改造され、建築基準法の容積率300%に対し500%をオーバーしていることが報じられた（その後、大田区に建て替えを行う旨の申請を行い、改造した本社ビルは解体された）。2月6日には、違法ホテルが60件、改造ホテルが77件であることが確認され、建築基準法・ハートビル法（高齢者、身体障害者等が円滑に利用できる特定建築物の建築の促進に関する法律）それぞれ違反であることが報じられた。2月16日には、この問題を調査していた東京法務局が、「身体障害者などの移動や利用の自由と安全を脅かし、身体障害者などが社会を構成する一員として社会活動に参加する利益を侵害したもの」として人権侵犯と認め、違法状態にある施設の速やかな改善と、社員への関係法令の周知徹底の勧告を行った。3月6日には、違法ホテルを建築したとして、東横イン関連会社である東横イン開発に所属していた建築士の免許が国土交通省より取り消しとなった。一連の法令違反発覚後、静岡など今後の開業を予定していたホテル用物件のオーナーから、契約を取り消す動きも出ていた。5月31日、株式会社東横インは委員会設置会社に組織変更を行い、西田は代表取締役社長から業務執行権の無い取締役会会長に退き、同社事業は代表執行役社長の重田訓矩をはじめとする執行役員達により行われることになった。6月23日、是正工事は完了したと発表したが、建物所有者との話し合いがつかず、船橋は6月24日で未改修のまま閉店となった。その後同物件を買収した鶴長観光により改修が行われ レックスイン船橋として開業。
懐疑派バスターズ（かいぎはバスターズ）とは、社会に蔓延する誤った地球温暖化に対する懐疑論を正し、地球温暖化の実相を伝えることを目的として結成された科学者の集まりのことである。活動はメールでの情報交換や『地球温暖化懐疑論批判』などの著作の発行、懐疑派との討論などがある。著書である『地球温暖化懐疑論批判』は、文部科学省科学技術振興調整費で行われている「戦略的研究拠点育成」事業の一環として、サステイナビリティ学連携研究機構（IR3S）から出版され、科学技術振興機構の安井至・上席フェローによっても高い評価を受けている。懐疑派バスターズの一人である東北大学の明日香壽川教授によれば、地球温暖化の懐疑派は、温暖化そのものを否定するものや二酸化炭素よりも水蒸気や太陽活動の影響の方が大きいとするものなど、7つのグループに分類される。大学研究機関をネットワークした大型プロジェクトIR3Sの代表を務める前東京大学総長・小宮山宏三菱総研理事長によれば、地球温暖化に関する懐疑論は、海外ではほとんど問題になっておらず、日本で懐疑論の本が売れるのは不思議との見方を示していた(2009年当時)。
明日香壽川、河宮未知生、高橋潔、吉村純、江守正多、伊勢武史、増田耕一、野沢徹、川村賢二、山本政一郎 『地球温暖化懐疑論批判』　東京大学 IR3S/TIGS叢書 2009年
起点の瑞浪市から南下し、和紙の里（小原和紙）として知られる豊田市北部の小原地区や、藤岡地区などを経由し、豊田市中心部にて 国道153号や国道155号と重複する。その後、知立市にて国道1号や国道23号と交差し、高浜市の衣浦港付近に至る路線であり、片側1車線以上の道路が整備されている。そのうち、国道155号との重複区間から終点の高浜市までは、別名「衣浦豊田道路 （衣浦豊田線）」とも呼ばれ、その一部分である、豊田市生駒町から知立市新林町の約4.3kmに有料道路区間がある。また、終点の衣浦大橋東交差点においては、国道247号と交わる交通の要衝であることから、慢性的な交通渋滞が発生するとともに、｢事故危険箇所｣に指定されていた。そこで、三つの交差点を跨いで、南北方向を直進立体化する｢高浜高架橋｣を整備し、2018年3月24日に開通したことで、国道247号との接続が、終点の衣浦大橋東交差点を経由せず通行できるようになった。
渡瀬マキの産休による活動休止中にリリースされたベスト盤で、平川達也、川添智久、小柳昌法とLINDBERGの作曲家毎にDISCが分かれており、各DISCのラストにはそれぞれライブ音源を収録および30thシングル「風」のカップリング曲「girl」が初収録。「今すぐKiss Me」から「BELIEVE IN LOVE」までの楽曲は、今作も1992年にリリースしたベスト『FLIGHT RECORDER 1989-1992 -little wing-』のバージョンで収録されている。また、次回作でポリドールに移籍するため、テイチク在籍時の最後のリリース作品でもある。
1957年に早稲田大学卒業後、報知新聞社へ入社。1959年より相撲担当記者となる。1960年に毎日新聞社へ入社し、運動部で水泳・相撲を担当した。社会部を経て、1970年には再び運動部に異動、野球担当やミュンヘンオリンピック特派員・編集委員などを経験した。1989年に退社。以降フリーで活動している。
スタントマンという言葉すらなかったチャンバラ映画、仁侠映画、ヤクザ映画全盛期の日本では、斬られ役、モブキャラクターの悪役や危険なスタントは大部屋俳優と呼ばれる撮影所専属の脇役俳優が務めてきた経緯がある。そんななかNHK大河ドラマ『太閤記』の殺陣師を務める事になった林邦史朗が、派手に馬から落ちたり迫力ある立ち廻りの為に、危険なシーンを演じてくれるメンバーを揃えてくれと依頼を受けたことから、「若駒冒険グループ」（現・若駒プロ）を立ち上げた。1963年のことで、これが日本で初めてのスタントチームと位置付けられている。翌年には大野幸太郎が大野剣友会を設立、時代劇のみならず現代アクションでのスタントマン、特撮ヒーロー番組におけるスーツアクターなどを生み出した。その後、日本のアクションスターの第一人者である千葉真一が自らと絡む端役の人材不足解消と技術向上、そして新たなアクション俳優を育てることを目的に1970年にジャパン・アクション・クラブ（JAC）を設立。また長らく香港台湾などで活躍してきた倉田保昭も倉田アクションクラブを創立した。こういった動きは撮影所にとらわれないスタントマンという専門の人材を派遣するプロダクションの役割を新たに担う事になり、その流れの中から多くのアクション俳優、スタントマンが誕生し、後の殺陣師、スタントコーディネーターやアクション監督を育成した。しかし、映画テレビの流行の移り変わりもあり、かつて一世を風靡した時代劇やヤクザ映画は制作される本数が目に見えて減り、刑事ドラマにおいても時代とともに次第にアクションの占める割合が少なくなってゆくことになる。
現在、日本でのスタントマンの仕事としては、舞台やカメラの前でアクションを演じるだけでなく、学校などで行われる交通安全教室のデモンストレーションや、TV番組での身体を使った危険なゲームの安全確認のテスト、アクションゲームのモーションキャプチャーアクターとして格闘シーンの撮影など、様々な現場に参加する事も多い。
スタントマンといえば、高所からの落下、炎の中からの脱出、クルマに当たるといった危険なスタントのイメージが先行しがちだが、近年CGが発達し、ワイヤーを操作するアクションも多用され、今では身体を張った命がけのスタントは減る傾向にある。近年のアクション映像は、入り乱れるように同時に何人も相手にするのが主流となっておりアクションが立体的になった。そのためアクションの中心から外れた人間が、そのシーンで立ち止まっているわけにはいかないなど、違った部分で技術的には高度になってきている。日本のアクション監督大内貴仁は、スタントマンは常に役者を「引き立てるよう」に動くことが重要で、タイミングがズレたら待って合わせる、俳優が動きやすい位置に自ら動いていくなど、その場の状況、相手に合わせてフレキシブルに対応する「受け手」としての柔軟性が必要だと語る。受けがまずいと全体の動きが停滞してしまうため、その上手い下手がスタントマンの「実力」になるのだという。また、スタントダブルの場合には、その実力に加え、後ろ向きでも俳優本人に見えるように背中で真似をしないといけないと話す。それには俳優の動きを完全にコピーするくらいの表現力が必要になり、刀の持ち方ひとつにしても、真似をしつつカッコよく見せるというハイレベルな能力が、求められていると解説している。
映像撮影では、裏方として俳優のトレーニングに協力したり、俳優に撮影での動きを伝えるなどコミュニケーション能力も重要視される。現場ではワイヤーアクションでのワイヤーの設置や操作、道具の管理、現場の安全確認やそれにともなう準備などを行う。またスタントコーディネーターやアクション監督とともにアクションの設計にも携わり、現在ではアイデアを俳優やスタッフに伝えるためのビデオコンテ（テスト版映像）を制作する事例も増えてきている。しかし日本の現場では、女性のみならず全体的にスタントマンの数は少なく、人材不足、高齢化が懸念されている。
ハリウッド映画と日本映画では、その産業規模の差、組合の有無など環境が大きく異なるため、ギャラの形態や傷害保険、労災保険などの面での違いがある。長らく労災問題改善に務めてきたアクション監督・殺陣師の高瀬将嗣によると、日本ではスタントマンは危険な職種のため労災が下りないのではなく、スタントマン自身が経営者つまり雇用主とみなされるため労災が下りないと言われてきたという。近年は厚生労働省の認識の変化もあり、スタントチームの会社化（スタントマンの社員化）、作品ごとの掛け捨ての保険加入や怪我をした際の労災の申請などにより、条件を整えれば、入院休業補償もされるようになった。
和太鼓は、縄文時代には既に情報伝達の手段として利用されていたといわれており、日本における太鼓の歴史は非常に古い。日本神話の天岩戸の場面でも桶を伏せて音を鳴らしたと伝えられている。長野県茅野市にある尖石遺跡では、皮を張って太鼓として使用されていたのではないかと推定される土器も出土している。群馬県佐波郡境町の天神山古墳から「太鼓を打つ人物埴輪」像が出土し、古墳時代（3世紀末～6世紀）には日本に太鼓が存在していたことがわかっている。中世に入ると、田楽などの発達などによってお囃子太鼓が隆盛した。戦国時代になると、戦国大名達が自軍の統率をとるために太鼓を利用した陣太鼓が興る。人間の心臓の鼓動に太鼓の鼓動が「シンクロ」することによって自らを鼓舞する性質があるという説もあり、戦における太鼓の使用はこの説に従えば有効な活用法であったと言える。近年までは、時刻を知らせる為にも太鼓が使用されていた。江戸時代には祭礼行事の伴奏としての太鼓演奏のほかに、太鼓好きが集まって太鼓を打つ「のら打ち」なども行なわれ、昭和初期（1930年代）には太鼓の技術や芸を競う太鼓打ち競技会なども現れた。1943年には小倉祇園太鼓が登場する映画『無法松の一生』がヒットし、クライマックスの太鼓打ちシーンが人々に強い印象を残し、その後何度もリメイクされるほど人気を博した。また、温泉地などで観光客向けに地元の太鼓を披露するようにもなった。第二次大戦後の1951年に、明治時代に途絶えていた御諏訪太鼓が小口大八によって復元された際に、多数の太鼓だけで演奏する組太鼓スタイルが考案され、1970年代以降、創作和太鼓の鬼太鼓座、鼓童といったプロの組太鼓集団の出現と流行をきっかけとして、各地にアマチュアの和太鼓グループが無数に誕生し、バブル期のふるさと創生一億円事業や宝くじ助成金などの経済的支援を背景に、町おこしや青少年の育成などに和太鼓が用いられる一方、和太鼓集団の海外公演を通じて欧米をはじめとする世界中に知られるに至った。今日では、盆踊りの主役として演奏されたり、神と意思を伝達する手段、呪具として神社や寺院に置かれるなどしている。太鼓という場合広狭二つの理解がある。何らかの仕方で張った皮を打って音を出すという広義の理解ではアジアの先住民に認められる団扇太鼓（例：日蓮宗の打つ太鼓）から能楽に使用する鼓類までを含んでしまう。しかし通常和太鼓と呼ばれる場合は、筒あるいは椀型のものに皮を張った狭義の理解をする。どちらも楽器としては膜鳴楽器と分類される。以下では狭義の太鼓としての和太鼓に限定して述べる。
雅楽では管弦に用いる楽太鼓と、舞楽で用いる大太鼓（だだいこ）とがある。舞台の正面に構えられる。楽節の終わりごとに太鼓の一撃が入り、楽曲全体を統率する重要な要素である。また見た目も支柱の漆塗りをはじめ本体にも色とりどりの装飾が施されている。外側を朱色の火炎が取り巻いていることから、火焔太鼓とも呼ばれる。神道では古くから太鼓が多く用いられた。神楽（囃子）などにその一端が見られる。単体での演奏の他、篠笛などと組み合わせる演奏も多く見られる。仏教では、法華宗・日蓮宗の団扇太鼓以外では、真言宗などで、護摩焚きの時の般若心経などの読経時に太鼓を使う（法楽太鼓）他は、もっぱら木魚（法華宗・日蓮宗では木柾）と鈴が使われるが、大規模な行事には銅鑼や鉦鼓などと一緒に太鼓が用いられる。このほか仏教と神道の境界が曖昧である農村信仰として、田楽やイタコの口寄せ（交霊）にも太鼓が使われることが多い。
1950年（昭和25年）、日本で初めて舞台興行を目的とした「福井豊年太鼓みどり会」（福井県福井市勝見地区）が生まれた。和太鼓のみならず、芸能的要素を多分に兼ね備え、2009年7月現在、発足時のメンバーが福井市内に2名（斉藤茂雄、岡口一二）健在で、今も現役の太鼓奏者である。（関連人物：高山正行）
諸説あるが、活動期間が9ヶ月間という短期間で解散してしまった「王将太鼓」が日本初と言われている。「王将太鼓」は、1966年（昭和41年）2月22日、大阪市浪速区の新世界で、日本初のプロ和太鼓集団として誕生した。和太鼓界で初めて大手芸能プロダクションが運営に携わった。しかし、同年11月に解散、9ヶ月間の活動という幻の太鼓チームで終わった。同時期に東京では助六太鼓が結成され、2016年現在も続いている。1971年に「鬼太鼓座」（おんでこざ）が発足した。長距離走をトレーニングに取り入れることを特色としたこの団体は、ボストンマラソンを完走してそのまま舞台に上がり演奏するというデビューを飾り、注目を集めた。折からの日本の現代音楽における邦楽器ブーム（1960年代後半〜1970年代前半）もあり、鬼太鼓座のために書かれた石井眞木作曲の『モノクローム』『モノプリズム』を始め現代音楽と積極的に関わる。しかし座長の田耕と団員との分裂により、鬼太鼓座と袂を分けた新団体「鼓童」が1981年に発足した。両団体は2016年現在も並立して現存している。
両面を打つタイプと
牛の皮（メスは絹、オスまたはホルスタインは木綿に例える）を鋲や紐、ターンバックルや金具等で張りとめてつくられ、桴（ばち）と呼ばれる木の棒で皮を叩いて演奏される。皮には基本的に数回の出産を経た雌牛が最良とされるが、大きなものでは、雄牛の皮が利用されることもある。
下座音楽では撥と表記する。桴の材質は、硬い桴には樫や欅が使われ、柔らかい桴には檜、杉、樅が使われる。太鼓踊りのような民俗芸能では、竹や柳の長桴を使うこともある。一般に締太鼓には直径2.5-3センチメートルの桴が使われる。強打することの多い太鼓には、より太い桴を使うことが理想的とされる。ラワン、松、白樺等、脆いもの、ささくれるもの、脂がでて皮を痛めるものは、桴には適さない。桴は単に太鼓の皮を叩くための太鼓の付属品ではなく、太鼓の縁や桴同士を叩き合わせて音を出す、一種の打楽器である。
アメリカ合衆国では日系人の多い西海岸を中心に1960年代末に日系コミュニティの祭りなどで演奏されるようになった。人種差別や第二次大戦中の強制収容などによって民族的誇りを傷つけられ、心理的に苦難の道を歩んでいた日系人の若者にとって和太鼓はプライドや自己表現のツールとなったほか、「静かで従順」といった北米におけるアジア系女性のステレオタイプに対する対抗的言説や、反人種差別・反同性愛差別などの政治的メッセージを含むこともあった。北米における和太鼓普及に貢献したパイオニアとしては、1967年に渡米した戦後移民の田中誠一が御諏訪太鼓と大江戸助六太鼓を組み合わせて始めた「サンフランシスコ太鼓道場」、ロサンゼルス洗心寺が盆太鼓をもとに始めた日系アメリカ人による最初の和太鼓チーム「緊那羅（きんなら）太鼓」、仏教青年会の日系三世を中心に様々な音楽的伝統を加味して始めた「サンノゼ太鼓」があり、いずれも1970年前後に結成され、それぞれ異なった特色を持ち味とした。サンフランシスコ太鼓の田中は日本人街で踊りだけの静かな祭を見て物足りなく思い、見よう見まねで太鼓を披露したところ日系一世の老人たちが非常に喜んだことに感激し、日米を行き来して太鼓を習い、太鼓を持ち込むなどして和太鼓の普及に尽力した。1975年には鬼太鼓座がボストン・マラソン完走後ゴールで大太鼓を打つというパフォーマンスで一躍有名になり、1981年に結成された鼓童とともに海外で人気を集め、北米和太鼓シーンに影響を与えた。1990年代以降和太鼓の人気は北米各地に広がり、グループの数が急激に増えるにつれて日系人コミュニティとは直接関わりを持たないグループも多くなり、1997年にはロサンゼルスで第一回目の「北米太鼓コンファレンス」が開催された。同会はその後も隔年イベントとして続行し、2005年にはロサンゼルス市の全米日系人博物館で和太鼓に関する展覧会も開催された。多くの大学で和太鼓チームが結成されはじめ、2007年からは大学太鼓チームの交流大会Intercollegiate Taiko Invitationalも開催されており、2011年時に北米の和太鼓チームは300を超えると言われる。北米以外でも、和太鼓は南米、ヨーロッパ、アジアの他の国々など、世界の複数の地域で人気を博し始め、各地域で結成される太鼓グループが増えつつある。フランスでは1975年に鬼太鼓座がピエール・カルダン劇場で初公演した際、観客に衝撃を与えるためにカルダンの助言で裸祭りの褌姿で大太鼓を打つことになり、伝統的には褌姿で太鼓を打つ習慣はなかったが、このパリ公演の反響が大きかったことから舞台衣装として褌が着用されるようになった。
田中 百畝（たなか ひゃっぽ、1901年12月1日 - 1964年2月11日）は、日本の実業家。京浜急行電鉄社長、京浜百貨店社長。広島県世羅郡津名村下津田（現：世羅町下津田）出身。
教育者を志し1927年、東京商科大学（現：一橋大学）教員養成所を卒業。教職にあったが1932年、京浜電気鉄道（現：京浜急行電鉄）に入社。1939年同社常務、東京地下鉄道専務、東京急行電鉄専務を経て、1946年京浜百貨店（現：京急ストア）社長に就任。戦後、京急の大東急からの分離独立運動に尽力。1948年京浜急行電鉄発足後の1950年、同社社長に就任。川崎鶴見臨港バスの買収、都営地下鉄との提携による都心乗り入れ、平和島温泉の建設、三浦半島の開発など沿線地域の開発に敏腕を振るい京急発展の礎を築いた。温厚篤実な性格で人望を集め多くの要職を務め1962年、運輸大臣賞、1964年には従四位勲三等旭日中綬章が贈られた。14年間、京急社長を務め在任中の1964年死去。
日本とメキシコの関係はスペインがメキシコを統治していた時代に始まる。当時、メキシコはスペイン帝国領ヌエバ・エスパーニャ副王領の一部であった。16世紀中ごろから19世紀初頭までフィリピンのマニラとメキシコのアカプルコを結ぶアカプルコ貿易が行われており、スペインはそのルートの周辺諸国と交易を行っていた。日本の貿易商もマニラなどでスペインと交易していた。なお、その品々はアカプルコからベラクルスまで陸送された後、スペイン本土に運ばれるものもあった。また、16世紀中ごろから17世紀初頭にかけては日本でも布教活動を行うメキシコ出身の宣教師もいた。1609年にフィリピンからヌエバ・エスパーニャに向け航海していたスペインのガレオン船のサン・フランシスコ号が上総国夷隅郡岩和田村（現在の千葉県御宿町岩和田）沖で嵐に遭遇して座礁・沈没して岩和田海岸に漂着している。このとき、前フィリピン総督のドン・ロドリゴら乗船員は、江戸で幕府高官と謁見し、幕府の建造したサン・ブエナ・ベントゥーラで帰国した。1611年にはスペイン副王のルイス・デ・ベラスコは、司令官セバスティアン・ビスカイノ一行を日本に送り、ロドリゴらの救出に謝意を伝えた。なお、この際金銅製の洋時計などの品々が徳川家康に送られている。1613年、仙台藩主伊達政宗により慶長遣欧使節がメキシコを経由してスペイン国王フェリペ3世、およびローマ教皇パウロ5世のもとに派遣された。しかし、その後日本は鎖国体制下に入り、スペインやメキシコとの関係が途絶した。鎖国が解かれた後の1874年、メキシコの科学者フランシスコ・ディアス・コバルビアスが金星の太陽面通過の観測のため日本を訪れ、同時に日墨間の外交関係が築かれた。 1888年、駐米公使兼駐メキシコ公使の陸奥宗光と駐米メキシコ公使マティアス・ロメロは日墨修好通商条約を締結する。この条約は日本にとってはアジア以外の国と結んだ最初の平等条約であり、メキシコにとってはアジアの国と初めて締結した条約であった。その後、両国間の貿易関係や外交関係は第二次世界大戦でメキシコは日本を含む枢軸国に宣戦布告し、国交が断絶した時期を除き、衰えることなく続いている。なお、諸外国の駐日大使館のうちでメキシコ大使館のみ東京都千代田区永田町にある。
2005年に日本・メキシコ経済連携協定が結ばれた後、貿易が急拡大し、2国間の貿易額は約222億米ドルに達している。日本はメキシコへ主に自動車部品などを輸出し、メキシコからは主に電気機器や科学光学機器を輸入している。また、両国はともに環太平洋パートナーシップ協定（TPP）参加国である。
室町期の守護は、当初（14世紀中葉）、幕府から数年ごとに補任されており、守護職の交替は比較的頻繁に行われていた。しかし、14世紀末ごろになると、一定の氏族がその国の守護職を相伝（世襲）するという守護職の固定化が見られるようになっていた。さらに同時期までに、守護職には大犯三ヶ条の検断権、刈田狼藉の検断権、使節遵行権、半済給付権、闕所地給付権、段銭・棟別銭の徴収権など、軍事・警察的職権から経済的利得権まで広範な権能が付与されるようになった。大犯三ヶ条と大番役などの軍事・警察的職権に限定されていた鎌倉期守護と比べて、室町期守護の権能は非常に拡大しており、両者を区別するために室町期守護を特に守護大名という。以上のように、守護職の固定化および権能の大幅な拡大を背景として、室町期守護は、領国内の在地領主（国人）、土地、人民（百姓など）に対する一円支配（一元的な支配）を強化していった。
守護は、半済給付権や段銭徴収権などを根拠として、領国内の荘園・国衙領へ侵出していった。14世紀末の応安の半済令では、土地自体を半分割して接収する権利が、守護に与えられた。また、荘園領主・国司と請負契約を結び、収入の中から領主・国司へ年貢納入する一方で、実質的に荘園・国衙領を支配していく守護請（しゅごうけ）も行われるようになった。これらによって守護は、各地の荘園・国衙領の下地進止権（土地支配権）を主張し、獲得していく。しかし、こうした守護の動向は、荘園領主の利害と真正面から対立したため、荘園領主の中には朝廷や幕府へ働きかけて守護不入権（守護またはその使節が荘園内に立ち入ることを禁ずる権利）を獲得し、守護と対抗する者も現れた。
守護は、それまで国司が管轄していた国衙行政・国衙領支配にも侵出していき、国衙の在庁官人を被官（家臣）とする（これを被官化という）と同時に、国衙領と在庁官人の所領を支配下に入れ、自らの直轄地 - 守護領（しゅごりょう）を形成していった。守護による国衙支配は、特に東国で顕著であり、15世紀初頭までに守護による国衙掌握がほぼ完了していた。一方、西国では国衙領に権利を有する皇室・公家・寺社の影響が依然として強く、守護の国衙介入はさほど進展していなかったが、15世紀に入ると、徐々に守護請の実施や在庁官人の被官化を通じて、守護による国衙の実効支配が進んでいった。こうして、律令制以来の国司の職権は、室町期において名実ともに消滅したのである。国衙を掌握した守護は、国衙行政の基礎資料である大田文による領国支配を行うようになる。大田文には、国内の国衙領（公田）・一部荘園の詳細が記録されており、守護は大田文に基づいて、国衙領・荘園への支配を強化することが可能となり、ひいては荘園公領制の解体・崩壊が一層進んでいくこととなった。
室町期当時、鎌倉期の地頭を出自とする武士層などの在地領主層を国人と呼んでいた。守護は、前述の在庁官人を含む領国内の国人層を被官化し、自らの統制下へ置こうとした。守護の被官となった国人は多く、これらは守護の家臣団を形成していったが、一方では独自性を保つために、在地の農業経営に専念する名主層や百姓らと連携して、国人一揆を結成する国人層も少なくなかった。特に畿内では国人の独立志向が非常に高く、山城や丹波などで、守護（細川氏）が数十年をかけても国人層の被官化を達成できない事例も見られた。被官化は、守護が被官国人らへ所領や徴税権などを給与することで行われた。国人らは本領とは別に守護から給分田を与えられていたのである。被官国人らへの軍役について見ると、本領分・給分ごとに課せられた例も散見され、国人支配がまだ一元化していなかったことを表す。ほとんどの守護は、幕府の枢要メンバーとして京都もしくは鎌倉に常住しており、実際の領国経営は、直属家臣や国人層から選んだ守護代に任せていた。15世紀後期、応仁の乱から明応の政変にかけて、幕府の支配体制が流動化していくと、守護代や有力国人が守護に代わって、領国支配の実権を握る例も見られるようになった。
守護の人民支配は、段銭・棟別銭や守護役などの課役を国内一律に賦課することによって行われた。段銭・棟別銭とは、元来、朝廷・幕府が臨時経費の調達のため、守護に命じて国内に均一に賦課する租税だったが、後に守護が独自で賦課する守護段銭へ変質した。また守護役とは、守護が独自に領内の百姓らへ賦課した各種課役であり、多くは夫役（労働課役）の形態を取った。守護役は、村落を単位として賦課されることが多かった。室町期の人民は、国人層では国人一揆（国人領主連合）などの、村落の百姓らでは惣村・郷村などの結合形態をとっていたが、いずれも守護の支配を受けていた反面、その独立性をある程度、守護から認められてもいた。守護領国制における人民支配は必ずしも強固なものではなかったが、時代を追うごとに人民支配は深化していった。
長野市警察（ながのしけいさつ）は、かつて存在した長野県長野市の自治体警察。
従来の長野県警察部が解体され、1948年（昭和23年）3月7日に長野市警察署が設置された。翌1949年（昭和24年）5月に「長野市警察歌」が制定された。1950年（昭和25年）に「特別警ら隊」が設けられ、パトロールが強化された。1954年（昭和29年）4月に周辺の9村を合併し、駐在所を11ヶ所設けた。同年、旧警察法が全面改正される形で新警察法が公布された。これにより国家地方警察と自治体警察が廃止され、新たに都道府県警察として長野県警察本部が発足。長野市警察も長野県警察に統合され、姿を消した。
小学校の教師だった一人の青年・朝倉啓太が、不慮の事故で衆議院議員だった父を亡くし、父の後継者として補欠選挙に出馬・当選し、総裁選を経て内閣総理大臣となり、政界で奮闘する姿を描く。キャッチコピーは「日本を変えるのは、あなたかもしれない。」
Small Circle of Friends（スモール・サークル・オブ・フレンズ）は日本のヒップホップユニットである。
辛亥革命の父と仰がれる孫文（孫中山）を顕彰する日本で唯一の博物館として、神戸潜伏中の彼をかくまった川崎重工業の松方幸次郎との縁もあり、1984年に開設された。建物は、華僑の貿易商で相場師の呉錦堂（1855年～1926年）の舞子海岸にあった別荘・「松海別荘」内に1915年に建てられた八角形の中国式楼閣「移情閣」(六角に見えることから六角堂と通称される)と付属棟などである。建物は1890年代に現在の付属棟が建てられ、移情閣等が大正時代に新たに建てられた。舞子公園内には2000年に移築された。松海別荘は1913年に孫文一行が神戸を訪れた際の歓迎会の会場であった。現在、館内の壁面は復元製作された金唐革紙（手製の高級壁紙）によって装飾されて、館内には孫文の著作や遺品などの貴重な資料が展示されている。自筆の石碑「天下為公」も残っている楼閣の「移情閣」という別称は、窓から六甲山地、瀬戸内海、淡路島、四国と「移り変わる風情」を楽しめることから名づけられた。イギリス人建築家アレクサンダー・ネルソン・ハンセルの弟子・横山栄吉の設計で、八方どの窓からも違った景色に出合い、我を忘れる、ということから「移情閣」と名づけたとも言われる。また、楼閣の外観が六角形にも見えることから地元では「舞子の六角堂」と呼ばれている。
呉錦堂の「松海別荘」は前述のように明治20年代から建設が始められた。還暦を迎え、事業の一線から退いた呉は、1915年に、コンクリートブロック造建築としては最初期のものである移情閣を建てた。呉の没後の1928年、国道の拡幅に伴い松海別荘の本館は撤去されたが、移情閣は保存された。これは、貴重な建造物として残されたわけではなく、この建物が船舶航行上の目印となるという理由であった。移情閣は第二次大戦中は軍の施設として使われ、戦後は呉家から神戸中華青年会に寄贈されて、華僑の集会所として使用された時期もあった。しかし、1965年の台風で被害を受けてから、建物は管理が行き届かなくなり、荒廃していた。その後、孫文ゆかりの地にあるこの建物を孫文の記念館として再生しようという動きがあらわれた。日中国交正常化10周年を機に、こうした機運がたかまり、関西大学教授で孫文の研究者であった山口一郎が中心となって兵庫県に働きかけた。こうして1983年には移情閣が兵庫県に寄贈され、翌1984年11月12日（孫文の誕生日）に「孫中山記念館」として開館した。初代館長は前述の山口一郎である。明石海峡大橋の建設を機に移情閣移転の話が持ち上がったが、コンクリートブロック造3階建ての建築を移転することは建築基準法上不可能で、一時は取り壊しのうえ外観のみ復元という案も出た。しかし、1993年に建物が兵庫県の有形文化財に指定されたことから法規上の問題はクリアされた。建物は1994年から解体に着手。この時、金唐革紙等の館内装飾・備品の復元製作が行われた。解体中であったことが幸いして、翌年1月の阪神・淡路大震災では被害をまぬがれた。200メートル離れた現在地に移築完了したのは2000年のことである。2001年11月14日付けで「移情閣」の名称で国の重要文化財に指定された。2014年には、開館30周年を記念して、孫文銅像除幕式が行われ、孫文の曾孫にあたる宮川祥子慶應義塾大学准教授らが出席した。
オンフロイは1998年1月23日、ジャマイカ系の両親のもとにプランテーションで生まれ、彼の祖母のもとで幼少期を過ごした。音楽に興味を持ち始めたのは学校のコーラスグループに入った後だが、すぐに他生徒との喧嘩で追い出されてしまう。その後も家でロックやヒップホップを聴き始め、ピアノやギターが弾けるようになる。オンフロイはPiper High Schoolに入学するが校風になじめず、本人は辛く、暗い高校時代だったと後に話している。
オンフロイのラッパーとしてのキャリアは2013年、「News/Flock」のリリースから始まる。彼が銃の違法所持で刑務所にいる間、彼の長年の友人となるラッパー、Ski Mask The Slump godと知り合う。出所後、彼らは小さなマイクを買い、作曲、レコーディングを始め、2014年に、JahsehがSoundCloudに彼の最初のオフィシャル楽曲、「Vice City」を投稿する。その年の11月には、初のEP『The Fall』を発表する。その後すぐにSki Mask The Slump godとのコラボアルバム『Members Only Vol. 1』をリリース、2015年には『Members Only Vol. 2』を立て続けにリリース、2016年には新たなヘビーメタルをラップにミックスしたような新しいスタイルのEP『Willy Wonka Was a Child Murderer』を完成させる。2015年に「Look At Me!」をSoundCloudで公表すると、その不快で異質な曲は業界で名を広めるきっかけとなった。翌2016年には「SoundCloud Rap」と呼ばれる新しいシーンの旗手と目されるようになり、フロリダ南部で人気が広がっていった。同年、彼はコールセンターでの仕事を辞めると、ラッパーのデンゼル・カリーと住み始める。2016年7月、オンフロイが強盗、暴行の疑いで収監される。保釈金$10,000を払って出所した後、アルバム『Bad Vibes Forever』の制作に取り掛かる。リリース日が設定されていたが、オンフロイがガールフレンドに対する監禁、暴行の容疑で収監されたため、大幅に遅れた。
2017年、リリースしたシングル「Look at Me」がアメリカのBillboard Hot 100で34位、カナダでもTop40に入るという快挙、ドレイクが直後に発表した曲がこの曲に酷似していたこともあって注目の的となった。その後もホット100で7位を記録した「Sad!」を初め、4曲がトップ40ヒットとなった。2017年8月リリースの1stアルバム『17』はビルボードアルバムチャート2位、2018年3月リリースの2ndアルバム『?』は初登場1位となった。
2018年6月18日、フロリダ州ディアフィールドビーチのバイクショップを出たところで二人組の黒人男性に銃撃され、病院に運ばれたが死亡が確認された。事件の直後、車内で動かないXXXテンタシオンの動画がインターネット上で公開され拡散された。後に判明したところによると、強盗目的で襲ったのは4人でその内2人が銃撃した。XXXテンタシオンの死から1日後の2018年6月19日には、楽曲「SAD!」のSpotifyでの再生回数が24時間に約1,040万回を記録し、エド・シーラン「シェイプ・オブ・ユー」が2017年8月25日に記録した約1,010万回を更新した。しかし、わずか半年後の12月24日にはマライア・キャリー「恋人たちのクリスマス」に破られた。
マルセイユ生まれ。父はパートでカフェやミュージック・ホールで歌っていたシャンソン歌手で、その縁もあって少年時代から舞台に出演しては得意の物真似などをしながらコメディアンになることを夢見る。学校を卒業してからは、銀行に勤めるも1922年になって退職し、ニースのキャバレーで漫才や寸劇を演じ、またシャンソンを歌うなどして生計を立てる。1928年にはパリに出てポリノ座にデビュー。この頃コメディアンとしての人気も高まり、1930年に主役として『Le blanc et le noir』にて映画デビューを果たし、特にマルセル・パニョル監督の諸作品で一躍有名となる。また喜劇のみならずジュリアン・デュヴィヴィエ監督の『舞踏会の手帖』のようなシリアスなドラマにも出演。1939年に兵役につき、除隊後は再び映画入りし、パニョル監督の作品で人気を盛り返し、1952年からは『ドン・カミロ』シリーズに出演、彼の当たり役となりシリーズはその後6本も作られた。死後に授与されたレジオン・ドヌール勲章を初め、1964年にはフランス・シネマ大賞、同年のオレンジ賞などを受賞。また1964年にはジャン・ギャバンと共同プロダクション・ギャフェルを設立、『バター料理騒動』などを製作・監督・主演した。1970年、『ドン・カミロ』シリーズの6作目の撮影中に倒れ、映画の完成を待たずして、1971年に149本の映画と10本のオペレッタ、そして数々のシャンソンを残し、癌の為に死去した。この前年にはブールヴィルが急死しており、フランスは立て続けに2人の国民的コメディアンを失ったことになった。芸名のフェルナンデルの由来は1925年に結婚したアリエット夫人が“私のフェルナンド”（le Fernand d'Elle）と呼んでいたことからついたもの。その夫人との間に子どもが3人おり、そのひとりフランコも俳優となった。
1964年に西澤潤一、佐々木市右衛門が発明した自己集束型光ファイバーのアイデアを、1969年、ガラス内のイオン交換により日本板硝子と日本電気によって実用化にこぎつけた。光が一定の距離をおいて再び一点に交わる性質から光路の違いによる波形の崩れが起きず高速通信に向くとされたが、単一の偏波モードのみを通すシングルモード光ファイバーがその良好な伝送特性から重用されるようになり、自己収束型光ファイバーは長距離・高速通信分野から外れるようになった。一方で屈折率分布を自由にデザインできることが、屈折率変化ガラスをレンズ等の光学部品にする道を切り開いた。特に正立実像をレンズ単体で得られる特徴は光学系の小型化に貢献している。日本板硝子がセルフォック®レンズアレイとして複写機やページプリンタの光学部品を製品化している他、レーザー発振器との結合やその他、光回路の基礎部品に用いられる。
1921年（大正10年）、フランスのヌヴェール愛徳修道会から派遣された創立者メール・マリー・クロチルド・リュチニエ、および6名の宣教女が、大阪玉造カトリック教会にて語学などの個人教授を開始したのが始まりである。その後、1932年（昭和7年）、現在の大阪府寝屋川市に移転する。移転時に建築された校舎はアントニン・レーモンドの設計になるもので、その一部は2017年時点でも現存している。校訓は「OBEISSANCE ET PURETE」。フランス語で「従順と純潔」を意味する。校章の十字架に似た模様は、フランスのエルミンという動物を図案化した物で、真白い毛皮に包まれた体が少しでも汚れると死んでしまうという言い伝えから、聖母女学院創立当初に純潔の象徴とされ校章となる。校訓、校章が意味する事は「正しいこと（真理）を聞き分け、その正しいと信ずることをためらいなく、ひたすらに実践する。しかも、その実践にはいつでも自分を犠牲に出来るやさしい心を持っている」その様な生き方が出来る人物を目指すという事である。その考えは、キリスト教（カトリック）の博愛精神がベースになっている。京都市伏見区にある京都聖母学院中学・高等学校は姉妹校である。
1987年、ノース・エアシャー、ウェスト・キルブライドにてイタリア系の裕福な家庭に生まれる。4歳の時、姉ステファニーが受けるスズキ・メソードのレッスンについて行ったことがヴァイオリンを始めるきっかけとなった。姉もヴァイオリニストとなっている。1997年にユーディ・メニューイン音楽学校に入学し、ナターシャ・ボヤールスカヤに師事する。エドワード王子出席の下行われたホリールード宮殿記念式典で演奏するなど、イギリス各地での演奏を経験した後、ロンドンに移りマチェイ・ラコフスキに師事する。2002年、14歳の時に英カールトンTV主催のコンテスト「Britain's Brilliant Prodigies（英国の神童）」で優勝する。2003年春、マテル社により企画された「バービーの白鳥の湖」DVDのレコーディングでロンドン交響楽団と共演し、関連してドキュメンタリー「Playing With Passion（情熱の演奏）」が撮影され、後にテレビ放映されている。2004年5月（16歳）、BBCヤング・ミュージシャン・オブ・ザ・イヤー（BBC Young Musician of the Year, 18歳以下を対象としたBBC主催のコンクール）における決勝でシマノフスキのヴァイオリン協奏曲第1番というユニークな選曲で優勝する。2005年には名門ドイツ・グラモフォンと異例となるアルバム6枚（契約金はおよそ100万ポンド）の契約を結んでいる。以降、フィルハーモニア管弦楽団、バーミンガム市交響楽団、アカデミー・オブ・セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ、ロイヤル・スコティッシュ管弦楽団、バンクーバー交響楽団、ベルリン・ドイツ交響楽団、ウィーン・トーンキュンストラー管弦楽団、ロンドン・フィルハーモニー管弦楽団などイギリス内外のオーケストラや、アンドルー・リットン、ネヴィル・マリナー、クリスティアン・ヤルヴィ、アレクサンドル・ラザレフ、アンドルー・デイヴィスら著名な指揮者と共演を重ねる傍ら、2009年現在までに3枚のアルバムを発表。モーツァルト、メンデルスゾーン、サン＝サーンス、ショーソン等の古典・ロマン派協奏曲からヴォーン・ウィリアムズ、シマノフスキ、ジェームズ・マクミラン、ジョン・タヴナー等近現代作品までを幅広く取り上げている。使用楽器は1717年製ストラディヴァリウス「ガリエル」。
ファッションモデルを思わせる美しい容姿も相まって注目される若手演奏家の1人であるが、同じく若さと美貌で話題をさらったヴァネッサ・メイ、シャルロット・チャーチらがクラシカル・クロスオーヴァーの世界に足を踏み入れていったのとは異なり、伝統的なクラシック音楽のレパートリーに固執する姿勢を見せている。2003年の夏には世界一の規模を誇るロック・フェスティバル「グラストンベリー・フェスティバル」に参加し、1万人のオーディエンスを熱狂させていることからも、ジャンルの垣根を越える魅力が伺えるが、2005年の『インディペンデント』紙のインタビューに対して「他のスタイルの音楽を無視するわけではないけれど、私はクラシックの音楽家として研鑽を積んできました。クラシック音楽の演奏家として、そしてそれを愛する者として、自らの信念を曲げてまでその価値を貶めるようなことはしたくないんです。」と答えている。
現在、源氏物語は、全体で54巻から構成されている。それらは定まった巻序（並べ方）を持ち、それに従って並べられ、読むものであるとされている。しかし歴史的には、源氏物語の古注釈・梗概書・古系図・巻名目録など様々な記録から、様々な巻序が存在していたと見られるため、現在の巻序が源氏物語が成立した時点からずっとそのままであったとは考えられない。源氏物語を含む平安時代に作られた「王朝物語」や、その流れを汲む「擬古物語」には、複数の巻から構成される長編物語がいくつか存在するが、落窪物語、浜松中納言物語、夜半の寝覚、狭衣物語、住吉物語、わが身にたどる姫君、夢の通ひ路物語、松陰中納言物語、恋路ゆかしき大将のようにその多くは各巻が単に「一の巻」・「二の巻」といった巻序の数字しか持っていない。これに対し源氏物語ではそれぞれの巻に固有の巻名が付けられており、古い時代の伝本には巻序の数字は付されていない。どのような理由によってこのような違いが生じたのかは明らかでは無い。なお、うつほ物語の伝本には巻名と共に巻序の数字が付されているが、うつぼ物語の全巻にわたる伝本は江戸時代のものしかなく、また伝本ごとの巻名や巻序の差異も激しいためこれらが物語成立時のものをそのまま反映しているとは考えられないため、源氏物語を同様に複雑な巻序の問題が存在している。また栄花物語もまた各巻に巻名を持つ数少ない物語の一つであるが、この栄花物語の伝本には通常巻名とともに巻序の数字が付されており、また栄花物語は歴史物語（物語風史書）であるため内容から巻々の前後関係が明らかであることから巻序の問題は生じない。かつては、作者が定めた、あるいは多くの読者に共通する、正しいとされる巻序が存在することは議論するまでもない当然のことと考えられていた。これはたとえば源氏物語が成立して間もない時期に著された更級日記において「一の巻より」などといった記述があることを根拠としていた。例えば稲賀敬二は、巻名が作者によって付けられたのかどうかという議論の中で、作者が定めた「正しい巻序」が存在することを前提にして、「当時の読者はどの巻の後にどの巻を読むべきかを巻名をもとに判断したのでは無いだろうか。」として「源氏物語の巻名は作者によって付けられたものであろう」と述べている。一方、鎌倉時代から室町時代にかけての写本には、その巻の巻名だけが書かれており、「源氏物語」という物語全体の題名も、その巻が何番目に読むべき巻なのかという巻序も記されてはいないのが通常の姿であった。このような事実を元に、そもそも書かれた当初の源氏物語には読者に（あるいは作者を含めて）共通したどの巻の後にどの巻を読むべきであるといった「正しい巻序」などという概念は存在しなかったのではないかとする見方も出されている。
室町時代の連歌師であり尼僧である祐倫によって1449年に著された「山頂湖面抄」など幾つかの注釈書に収められている藤原定家作と伝えられる（但し定家の真作ではなく後世の誰かが定家に仮託したものであろうと考えられている）源氏物語巻名歌の一つ「光源氏巻名歌」では、蓬生巻と関屋巻との前後関係が、現在一般的な「蓬生→関屋」とは逆の、「関屋→蓬生」になっている。
1609年（慶長14年）、釈竜起により開基。もともと真言宗の寺院で、寺原山に在ったが、真宗興正派に転宗するに伴い、現在の地に移った。その後、1612年（慶長17年）、明祐により、本願寺派に転じて現在の正覚寺が開かれたとの口承。幾度か火災にあい、文献類が焼失している為、詳細は不明。第13世住職藤岡覚音は、勧学。浄土真宗の宗学のかたわら龍水学館と称する学寮を起こし、数多くの子弟を教えた。
大鰐町蔵館で国道7号から南へ分岐し、奥羽本線と交差したあと大鰐温泉駅前の大鰐町中心部を通って、再び奥羽本線と交差し、さらに弘南鉄道大鰐線と交差したあと大鰐町宿河原で再び国道7号に合流する。なお、一部は古来からの羽州街道で旧国道7号であった。また、大鰐町大鰐字湯野川原から大鰐町虹貝の青森県道202号碇ケ関大鰐停車場線交点まで大鰐町中心部を通らないバイパスが一部トンネル区間で開通している。
体長約70cm。背中および体の下面は黄褐色もしくは赤褐色。頭部、腰、御は紫色の光沢のある黒色。翼は白色。 顔の皮膚が裸出している部分は赤く、嘴は緑色。後頭部に長い房状の冠羽がある。幼鳥は、成鳥に比べて顔の裸出部が少なく、頭上が黒みがかっている。
森林に生息する。餌の採食時には水の少ない川の周辺や、落葉の多い地上などに集まる。昆虫類・クモ類・爬虫類を捕食する。繁殖時は小さなコロニーを形成すると言われる。巣は高い樹木の枝上に作られ、1腹2-3個の卵を産む。
成魚は全長2mに達する大型魚である。額が突出し、目・鼻・口は頭部の下方に偏る。口は小さく歯もないが、前に少し伸ばすことができる。胸鰭は鎌形、尾鰭は大きな三日月形で、尾柄には1本の大きな尾柄隆起線がある。一方、腹鰭は左右の棘条が融合し1本の短い棘になり、背鰭と尻鰭は低い。体表・鰭・肉はピンク色をしている。全世界の温暖な外洋域に分布し、表層・中層を単独で遊泳する。食性は肉食性で、クラゲ・サルパ・小型甲殻類・頭足類・小魚など遊泳性の小動物を幅広く捕食する。胃腸の内壁には多数のひだがあり、腸は長い。晩春から初夏にかけて産卵する。孵化直後の仔魚は頭部が大きく、背鰭と腹鰭に長い棘条が発達していて、成魚とは著しく異なった体型をしている。稚魚期には一時的に背鰭・尻鰭も広くなるが、成長につれて背鰭・腹鰭・尻鰭が縮小し、頭部が体に比して小さくなる。本種を特に狙う漁法はなく、流し網や延縄でマグロ類、カジキ類に混じって漁獲される。肉質はメカジキに似て、ステーキや照り焼きなどに向く。
2005年（平成17年）10月26日 全線開通金沢市駒帰（こまがえり）町から熊走（くまばしり）町、国見町、大平沢（おおひらそう）町を抜け内川ダムより奥にある廃町により無住地区となった堂町（金沢市企業局堂発電所がある）、菊水町（金沢市立内川小中学校の菊水分校跡地には菊水町ポケットパークが整備され、分校跡を示す石碑が建っている）を通る。金沢市と白山市境には2005年の全通を記念して開通記念碑が設置された。白山市に入るとほぼ下りとなり鶴来浄水場に交差する市道が終点である。
大阪府道249号泉佐野停車場線（おおさかふどう249ごう いずみさのていしゃじょうせん）は、大阪府泉佐野市の、南海本線泉佐野駅から東方向へ上る一般府道である。なお、かつての大阪府道泉佐野停車場線は、泉佐野駅から海側へ下り府道堺阪南線（旧国道26号）に至る道路であった。
1963年に最初の橋が建設され、その後数度にわたって拡充されてきた。2006年まで、橋は1層構造であり（巡礼者は、地上部と橋の上を用いた）、3つの石柱（ジャムラ）が橋の中の開口部から突き出していた。
高校3年の時、集英社の『月刊少年ジャンプ』に載った『バスパニックてんてこまい』でデビュー。大学卒業後に東京へ上京し、1984年に『ざしきわらしだよっ!』で第7回藤子不二雄賞（現・小学館新人コミック大賞児童部門）を受賞。プロ野球ネタの漫画が多く、1987年から2005年にかけて『月刊コロコロコミック』で20年近くに渡り連載をしていた（作品は『かっとばせ!キヨハラくん』→『ゴーゴー!ゴジラッ!!マツイくん』→『モリモリッ!ばんちょー!!キヨハラくん』）。『週刊ベースボール』でも、1コマ漫画を掲載した事もある。児童向け漫画を中心に執筆しているが、青年向け漫画も何本か執筆している（青年向け漫画ではスポーツネタの作品がほとんど）。また、青年向け漫画と児童向け漫画とではタッチを変えている（長嶋一茂や清原和博のように、顔立ちが変わっている人物が存在する）。2009年、『キヨハラくん』シリーズ（『コロコロ』連載作品）以来の連載プロ野球ギャグ漫画として『BUBKA』同年5月号より『激空間!!プロ野球祭り』を連載開始。従来の青年・一般誌では、選手名・球団名は実名（『コロコロ』連載作品でも選手名は基本的に実名）で通してきたが、本作では『コロコロ』連載作品に準じた変名を使用している（例：東北楽天ゴールデンイーグルス→東北楽ちんイークルス、北海道日本ハムファイターズ→北海道日本ヒャムファイタンズ（『コロコロ』作品では、日ハムファイタンズ→北海道日ハムファイタンズ））。中日ドラゴンズの大ファンであり、「特に種田仁の目が好き」という旨の一言が『ベロベロベースボール』第1巻のカバー内プロフィールに掲載されている。また、種田を主人公とした『笑ってよ!!タネダくん』という作品を連載したことがある。またコミックスにて、「タツナミくんが描きたかった」とも発言している。その野球漫画での功績が認められ、『週刊ベースボール』2012年4月16日号よりイラスト付きの連載コラム「私情の空論」の連載を開始、野球選手の特徴を捉えた独自のタッチは今でも健在である。2014年に創刊されたコロコロアニキからキヨハラくんが再び連載され、年数や選手たち（所属チームや守備位置も含む）も時代に合わせてある。また、これまでは選手たちの名前は現実の名前をカタカナ表記にしただけだったが、今回では少しひねって違う名前になっている。ただしキヨハラ・クワタ・マツイは例外であり、これまで通りカタカナ表記にしただけである。2016年3月、主人公のモデルとなった清原和博が覚醒剤取締法違反で逮捕されたため4号で休載。5号は新作漫画『いつかのホームラン』が掲載され、6号からはキヨハラくんに代わり、マツイくんが再び連載を開始した。
大厩は、市原市の北側に位置する。周辺の地名は、西に菊間、東に草刈、南で辰巳台西や辰巳台東とそれぞれ接する。
住宅街の地価では2016年（平成28年）の公示地価によれば、大厩字川上台1389番11外の地点で32,800（円/m²）となっている。
1910年（明治43年）開館の東松浦郡教育会図書館にはじまり、幾度の移転のなか名称は唐津町図書館、唐津市図書館と変遷する。1992年（平成4年）新館が唐津駅前に完成し唐津市近代図書館となった。唐津市出身の建築家・辰野金吾にちなみ近代建築の建物となった。館内1階の美術ホールではたびたび美術展が開かれる。