geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
代表に就任した松野は5月24日の記者会見で「年内に100人以上の規模の新党を作る」と、野党再編に意欲を示した。これに対し、橋下らは民主党右派などの政策の近いグループのみとの連携を模索しており、「数合わせでは国民から信頼されない」と松野の発言をけん制した。また、安全保障関連法案などへの対応をめぐっても両者間で路線対立が起きた。8月14日、幹事長の柿沢未途が山形市長選挙において、民主党・共産党などが推薦する立候補者を独断で応援に訪れたことで、対立に火がつく。松井が柿沢の辞任を要求するが、柿沢は辞任を拒否し、松野も「公党の幹事長が辞する案件ではない」と柿沢を擁護する。27日、橋下・松井が役職の辞任と離党、翌28日には新党結成をそれぞれ表明した。橋下・松井に近い議員十数人がこれに追随し、民主党との合流・野党再編を模索する松野・柿沢らとの分裂が決定的となった。橋下は新党を10月には結成すると述べ、また民主党出身者の参加を認めない方針を示し、馬場伸幸国会対策委員長、片山虎之助総務会長らが新党への参加を表明した。これに対し、松野は9月8日に馬場・片山と分裂の原因を作った柿沢の役職解任を決定した。橋下は9月15日、新党名を「おおさか維新の会」にする考えを明らかにした。10月14日、分党協議が決裂し、松野ら執行部側は片山、馬場、東徹参議院議員を新党参加を理由に除籍処分とした。これに対して片山ら新党組は松野の本来の代表任期は9月末であり、代表の効力は切れているため処分は無効であると主張した（維新の党は10月1日に党代表選挙を予定しており、そのため松野の任期は9月末までとなっていた。分裂を巡る混乱で代表選挙が延期されたことから、松野は10月13日の執行役員会で任期延長の手続きを取ったが、片山は党大会で選出されていないため無効と主張した）。翌15日には維新の党執行部は新党に参加する国会議員9人と地方議員153人を除籍処分にすることを決定。一方で新党組は同日以降、大阪市の党本部にある政党交付金用の通帳や印鑑を国会議員が交代で死守するなど、両者の争いは泥沼化した。21日には、参院の会派代表は新党派の片山が握っていたため、執行部派の5人（小野次郎、真山勇一、柴田巧、寺田典城、川田龍平、いずれも旧結いの党出身者）の会派離脱を参議院事務局に届け出、事実上の追放となった。5名は27日、新会派「維新の党（参議院）」を結成した（会派代表は寺田）。22日、松野、橋下両派と距離を置く小沢鋭仁、小熊慎司、村岡敏英、重徳和彦の4名が離党届を提出し（12月21日、新党「改革結集の会」を結成）、以降も議員の離党届が相次いだ。大阪系の議員は、9月末をもって松野の任期は切れたため執行部による処分は無効、との解釈の下、24日、大阪市内のホテルで「臨時党大会」を開催、議決権を持つ特別党員の過半数に当たる233人（委任を含めると287人）が出席したため、「党大会」は成立と主張し、新代表に馬場伸幸衆議院議員を、幹事長に今井豊大阪府議を選出した上で、維新の党の解党を全会一致で決定した。これに対して松野側は、「党大会」は党の規約に基づいて行われていないので正式な大会ではなく、解党も含め全ての決議や人事を無効と断じた。総務省に解党の届け出が出された場合には、刑事告訴するとし、参加者の内、党籍の残る中間派の出席者も除籍とする方針を固めた。一方で馬場側も松野が代表任期が切れた後に政党の事務所所在地など変更する書類を「党代表者」として作成、関係各署に提出したことは「有印私文書偽造にあたる」と指摘し告訴する方針を表明した。更に30日には松野側が新党派の東徹参議院議員と事務局長に対し、大阪市の党本部で管理している党員名簿の返還を求める訴訟を大阪地裁に起こした。11月2日、おおさか維新の会が結成される。11月17日、新党に参加した国会議員のうち維新の党に党籍の残る7名が除籍処分となり、離党を表明したが新党には参加しない6名の離党届は受理された。両者の争いは長期化したが、12月8日、結党理念「維新の党を将来的に解党すること」を再確認するなどして、両者の円満解決合意が行われた。この合意によって、「野党再編に互いに協力」・「野党再編が実現した段階で、維新の党側が「維新」の名称使用をやめる」・「人件費など党運営に必要な経費を除いた政党交付金の国庫返納」・「双方が刑事訴訟や民事訴訟を取り下げる」などが約された。25日、新党派の内で分党騒動の収拾のため、最後まで維新の党の党籍を主張していた馬場、遠藤敬（衆院議員）、東の三名がおおさか維新の会に合流した。
分党問題に決着をつけた維新の党は、民主党との連携に関心を移す。12月18日、衆議院統一会派「民主・維新・無所属クラブ」が結成される。会派には無所属の衆議院議員野間健も参加し、93名となった。。一方で、参議院の統一会派については、翌年夏の参院選で維新の党の議員が埋没しかねないとの懸念から延期されたが、翌2016年1月6日、参議院で日本を元気にする会との統一会派「維新・元気の会」を結成する。衆参で異なる党と統一会派を結成することは通常なく、民主党側が反発した。後述の合併が確定した後の3月4日、会派は解消された。2月22日、松野と民主党の岡田克也代表が会談し、民主党が維新の党を吸収合併することで合意した。なお、合併方法が吸収合併（民主党は存続）となったため、維新の党の議員のうち、みんなの党で当選してから結いの党経由で合流した参院議員5人は合流できないことになった。新党の党名に関しては民主側は党名の継続を、維新側は党名変更を主張したため、両党のホームページとファックスを用いて一般公募を行い、民主側は「立憲民主党」、維新側は「民進党」を提示した。この両者の間で更に意見を募った結果、3月14日、新しい党名が『民進党』に決定する。以降両党内部で手続きが進められ、3月25日、松野・岡田の両代表間で合併協議書が調印された。更に、かつて分裂騒動の際に袂を分けた改革結集の会も民進党へ参加、再び行動を共にすることとなった（議員5人の内、小沢鋭仁はおおさか維新の会へ合流）。なお、このとき民主側が提示した「立憲民主党」は、第48回衆議院議員総選挙の際に、枝野幸男代表の下、希望の党への公認申請を拒否した民進党議員(前職では民主側から11名、維新側から5名)によって結党された新党の名称となった。3月27日、『民進党』結党大会に先駆けて午前中に行われた維新の党の臨時党大会において、新党「民進党」結成のための解党を決議、全会一致で採択された。。なお「維新」の略称は、おおさか維新の会の略称として引き続き使用される。政党交付金については必要経費を差し引いた残余金の約2億円を国庫に返納した。ただし、解散前に松井一郎の元秘書を代表におおさか維新の会と同じ住所を本拠地として設立された「なんば維新」という政治団体に、おおさか維新系の議員が管理する支部から約8700万円の寄付が行われ、なんば維新はおおさか維新設立後にその政治資金を寄付して解散しており、国庫への返納逃れのための政治資金還流が行われたのではないかとの指摘がある。マスコミの取材に対して、なんば維新およびおおさか維新側は「お金を一時的にプールするためになんば維新を使った」「おおさか維新に政党交付金が出る１６年４月までの活動資金として必要だった」などと釈明した。
Virtual Network Computing（ヴァーチャル・ネットワーク・コンピューティング、略称VNC）は、ネットワーク上の離れたコンピュータを遠隔操作するためのRFBプロトコルを利用する、リモートデスクトップソフトである。VNCはクロスプラットフォームなソフトウェアとして開発されているため、インストールされているマシン同士はOSなどのプラットフォームの種類に依存することなく通信できる。VNCの最初のバージョンは Olivetti & Oracle Research Lab によって開発されたが、オリジナル版のソースコードがGPL方式のライセンス下でオープンソースとして公開されているため、現在では様々な派生ソフトが誕生している。
このソフトウェアはサーバソフトと、クライアント（もしくはビューア）ソフトの2つに分かれている。操作される側でサーバソフトを起動しておき、遠隔操作する側はクライアントソフトを起動させ接続、遠隔操作を行う。VNCで通信プロトコルとして使用されるRFB Protocolは非常に簡素なプロトコルで、サーバ側はピクセルデータ化した画面を小さな長方形に分け、位置を指定してクライアントに送信するだけである。しかし、この方法は非常に単純であると同時に、大きな帯域幅を使用する。そこで、帯域幅の削減のために様々な方法が編み出された。様々なエンコード形式やデータ圧縮がこれに該当するが、最も単純な方法は、前の送信と比較して変更された部分のみを送信する方法である。これはマウスポインタの移動のみが行われた場合などには非常に有効だが、全体的な変化の大きい動画再生をしている画面などを送信するには適していない。それはネットワークが十分に高速であっても変わらない。なお、このような拡張プロトコルを使用するには、サーバとクライアント双方のソフトウェアがその形式に対応している必要がある。デフォルトではTCPの5900から5906までのポート番号を使用する。また、ウェブブラウザ上で動作するJava版のクライアントは、既定で5800から5806までのポートを使用する。これらは設定によって変更可能である。通常はポート毎に（物理デスクトップとも）独立した仮想デスクトップセッションを提供する。同じポートにアクセスする複数のクライアントは同じデスクトップを共有する。WindowsはシングルセッションOSのため、5900番以外のポートを使用することは少ない。クライアント（ビューア）は物理デスクトップのミラリング・イメージを見ることになる。ターミナルサービスと違い、Windowsにログインしているユーザに無関係であり、また仮想デスクトップのサイズは物理デスクトップのサイズになるので両者が異なるとレターボックスやスクロールなどの効果が生じる。
当項目冒頭にもあるとおり、VNCはマルチプラットフォームでのGUIの遠隔操作が可能である。Linuxの操作をWindowsから、あるいはその逆でWindowsの操作をLinuxからなど、非常に自由度が高い。派生ソフトのMetaVNCにおいてはLinux上のウインドウ毎にVNCビューアを開くことができる。また、タブレット端末からVNCを利用して自宅のPCを操作し、ファイルの送受信、テレビ録画予約などの用途が広がる。同様にWi-Fi通信ができるPDAやLinuxを搭載したものでも同様の可能性がある。CPU切替器という商品があり、複数台のPC、複数のOSを一組のモニタ、マウス、キーボードで操作できるが、これをVNCで代用することもできる。PC操作を教える側、教わる側が傍にいなくても、実際に操作して見せて説明ができる。これに特化したのがMultiVNCと言えるが、他の派生VNCでも充分な場面が多い。ネットワーク管理者が、施設内の複数のPCのメンテナンスを行う際、時間やコストを削減するのに役立てる場合がある。外出先から、あるいは前述の管理者がVNCを利用する場合、電源の切れているPCはWake-on-LANを利用することで電源を入れることができる。こういった複合的な手段で多様な可能性がある。
VNCは通信に暗号を用いないため、パスワード等を含め全て平文で送信される。このため、Telnet等と同じく危険なプロトコルであり、使用には注意が必要である。ただし、よりセキュリティの高いSSHやVPNをトンネルして接続することも出来る。また、派生バージョンでは、NTLM認証が可能であったりと、セキュリティ面の強化が図られているものもある。全てのサーバソフトウェアと同じように、外部からの使用するポートへの通信がファイアウォールやルーターでブロックされていた場合は、VNCを利用することは出来ない。
サウンド出力はVNCで送受信できない（将来的可能性がないわけではない）。
VNCを使った、商用・非商用のサービス。中間サーバーによる橋渡しによって、リモート操作する側とされる側を“NAT環境であるか否か”やIPアドレス・ファイアウォールなどのネットワークの知識なしに利用できることなどが主な特徴。従来、ファイアウォールのポート開放を必要とし、ポートスキャンなどのリスクがあったのに対し、IDによる管理ができるのでセキュリティリスクを管理しやすくする目的もある。
1913年、ブーシュ＝デュ＝ローヌ県・アルルにてla Pédale joyeuse、Arles Auto-véloそしてArles Sportsの3つのチームが統合してAthlétic Club Arlésien（ACアルル）が創設された。長らくアマチュアチームとしてプレーし、1970年代にはじめてプロ化した。2008-09シーズンはフランス全国選手権（3部）で3位となり、1978-79シーズン以来となるリーグ・ドゥ（2部）復帰を決めた。だが本拠地であるアルルのスタジアム（スタッド・フェルナン・フルニエ）が2,500人の収容能力しかない上、老朽化が著しかった為にクラブはアヴィニョンのパルク・デ・スポールへのホームスタジアム移転を決定し、それと同時にクラブ名をACアルル＝アヴィニョンへと変更した。これに際してエンブレムも新しいものへと変更された。またアヴィニョンには元々アヴィニョンF84というクラブが存在してはいたものの、2010-11シーズン時点でローヌ＝デュランス地区大会・ディヴィジョン2登龍門（13部）所属であるなど低迷していたため、移転に際し比較的に障害はなかった。2009-10シーズン、リーグ・アンへの昇格圏内である3位に滑り込み、クラブ史上初となる1部昇格を果たす。 しかしリーグ・アンの壁は厚く、開幕から8連敗を喫するなど最後まで降格圏から脱出する事はできず、わずか1シーズンでリーグ･ドゥに降格した。2016年、クラブは一度解散し、名称を発足当初のACアルルに戻し、地中海地域リーグ・DHR（7部）から再出発することになった。
1980年代よりテレビで活動している。2000年代は『チアーズ!』、『恋は邪魔者』、『ハニーVS.ダーリン 2年目の駆け引き』、『イエスマン “YES”は人生のパスワード』といったコメディ映画を撮り続けた。2014年、降板したエドガー・ライトに代わって映画『アントマン』を監督した。
ミラノ郊外のモンツァにて音楽家ベネデット・カノーヴァを父に生まれる。マントヴァのイザベラ・デステ公妃の宮廷でリュート奏者を務めるジョヴァンノ・テスタグロッサ（1470年 - 1530年）の薫陶を受け、音楽を学ぶ。1519年より教皇庁の宮廷楽師としてレオ10世に仕え、おそらくハドリアヌス6世やクレメンス7世の時代までそのままローマにとどまっていた。1520年代後半にイタリア北部に戻ると1528年にピアチェンツァで活動し、1530年にはミラノ大聖堂で教会オルガニストとして雇われる。だが1535年になると再びローマに上り、イッポーリト・デ・メディチ枢機卿のリュート奏者兼ガンバ奏者を務めるかたわら、教皇パウルス3世の孫オッターヴィオ・ファルネーゼの音楽教師として雇われた。1538年に教皇に同行して、カール5世とフランソワ1世のニース会談に臨んでいる。1543年に他界。息子に先立たれたベネデット・カノーヴァは、我が子フランチェスコのために、ミラノのサンタ・マリア・デッラ・スカラ教会に墓碑を建てた。
フランチェスコ・ダ・ミラノは、すでに生前から並び立つ者なきヴィルトゥオーソとして高い評価を得ており、ちょうどミケランジェロの場合のように、「神々しいフランチェスコ（ il Divino ）」と呼ばれていた。フランチェスコのパトロンで占星術師だったルーカス・グヮリーコ（Lucas Guarico）は、フランチェスコ・ダ・ミラノについて「あらゆる音楽家の中で最も重要で最も秀でた音楽家であり（……）、彼が奏でるのがリュートであろうとなかろうと、オルペウスやアポローンをも凌いでいるのです」と教皇パウルス3世にしたためている。フランチェスコ・ダ・ミラノの作品は、1536年から1603年までイタリアのほかフランスやドイツ、スペイン、スイス、オランダで出版された、40点以上の別々のタブラチュアによって発見された。さらに25の別々の手稿譜も、同じように広く流布した。フランチェスコ・ダ・ミラノの作品は、ルネサンス・リュートのためのファンタジアという楽種と、リチェルカーレという楽式に、つねに関わり合っている。いずれも対位法的な楽曲構成において、モテットに影響された器楽曲である。フランチェスコ・ダ・ミラノの作品は、こんにちリュートやギターの演奏を通じて親しまれている。
3/4拍子のゆったりとしたテンポ、装飾を排した簡素な曲調、独特の愁いを帯びた旋律が特徴として挙げられ、特に第1番がサティの代表的な作品として、タイトルとともに知られるようになった。『ジムノペディ』とは、青少年を大勢集めて全裸にして踊らせて、古代ギリシアのアポロンやバッカスなどの神々をたたえる「ギュムノパイディア」（古代ギリシア語: Γυμνοπαιδίαι）という祭典に由来しており、サティはこの祭りの様子を描いた古代の壺を見て曲想を得たといわれる。また、一説には彼が愛読してやまなかったギュスターヴ・フローベールの『サランボー』からインスピレーションを得て作曲したとも言われている。あまり表舞台に出たがらないサティのために、友人であったクロード・ドビュッシーによって1897年に、ピアノ曲からより大きな規模による演奏形態である管弦楽曲に編曲された（第1番と第3番）。「なぜ第2番を編曲しなかったのか？」という問いに、ドビュッシーは「第2番まで編曲して聞かせるには少し退屈だから」と答えたといわれる。また編曲の際、ドビュッシーの意図により元の第1番は第3番として、第3番は第1番として番号をひっくり返している。
日本では、戦前に早坂文雄と共にサティ作品の演奏・紹介に努めていた伊福部昭が、1951年に著した『音楽入門―音楽鑑賞の立場』において「人類が生みえたことを神に誇ってもよいほどの傑作」と絶賛していたが、当時は曲自体ほとんど知られることはなかった。1963年公開のフランス映画『鬼火』（ルイ・マル監督、モーリス・ロネ主演）がこの曲をフィーチャーしたことにより、一躍世界的に知られるようになった。その後、1975年に東京都豊島区池袋に開館した西武美術館において、それまでタブーとされていた美術館内での環境音楽として使用され、日本でもこの曲が広く知られるようになった。この曲には気分を落ち着かせる効果もあるとされ、例えば病院における血圧測定中に心身の緊張をほぐすBGMとして流されたり、精神科などでは心理療法の治療の一環として使用されることもある。また、演劇やTV番組の静かな場面でのBGMとして流されることも多い。また、ビデオゲーム・太鼓の達人の楽曲「サーフサイド・サティ」の一部にアレンジされたものが収録されている。
1946年5月13日午前10時30分、280人の警官隊が一斉取締を開始し、日本人150人、朝鮮人26人、中国人6人を検挙、長崎警察署に連行した。その直後、在日本朝鮮人連盟や中国人団体が長崎警察署に押しかけ、被疑者の即時釈放を要求したが、署長は取調前の釈放はできないと拒否した。午後2時30分頃、朝鮮人や中国人など総勢約200人がバッドや鉄棒を持って長崎警察署を包囲・襲撃した。これにより警察官1人が死亡、10人が重軽傷を負った。その後、余勢をかって東浜町派出所や港町派出所も襲撃し、警察官に対し暴行を加えている。
ファリド・マンマドフは、ソビエト連邦統治下のアゼルバイジャン・バクーに生まれ、アゼルバイジャン国立文化芸術大学で学ぶ。幼少期よりアイバニズ・ハスモヴァ（Aybəniz Haşımova）の指導の下、ブルブル（Bulbul）合唱団に所属する歌手であった。2013年3月、ユーロビジョン・ソング・コンテスト2013のアゼルバイジャン代表選考の決勝戦にて「Hold me」を歌って優勝を果たし、5月にスウェーデン・マルメで開かれる同大会のアゼルバイジャン代表となることが決まった。
富山北FCでは大崎淳矢と共にプレーし、2003年の全日本少年サッカー大会で準優勝した経験を持つ。2009年12月10日、カターレ富山への2010年シーズンからの入団が発表された。カターレ富山ではクラブ創設以来初となる地元出身の新卒選手である。2014年、JFL・佐川印刷京都へ期限付き移籍。9月、富山へ復帰した。2015年シーズン終了をもって富山を退団した。
神奈川県生まれ。ピアノ教師である母親の影響で3歳よりピアノを弾き始める。10代後半からボストン、ニューヨークを中心にライブ活動をはじめる。東京藝術大学音楽学部楽理科とバークリー音楽大学ピアノ演奏科を卒業。1998年ジョージ・ガゾーンと共演したのをきっかけにカルテットに参加、ニューヨークを中心にライブ活動を行う。米国アーティスト・ビザを取得後、2000年にニューヨークに居を移す。2001年SAVOY初の日本人アーティストとして日本コロムビアと契約。2002年、日本コロムビアからSAVOYレーベル初の日本人アーティストとして『フロム・ニューヨーク』でCDデビュー、『マンハッタン・ストーリー』『NYスタイル』とともに「NY三部作」として日本ジャズ界に旋風を巻き起こす。ニューヨーク、オスロ、東京でレコーディングを重ね、アナログLP盤を含む１２枚のリーダーアルバムをリリース。ゲイリー・ピーコック、ラリー・グレナディア、ロン・カーター、ビル・スチュワート、ヨン・クリステンセン、エディ・ゴメス、ビル・ラズウェル、カート・ローゼンウィンケル等と共演、国内外でコンサート活動を行う。文化庁主催芸術祭優秀賞(レコード部門) 、ジャズディスク大賞日本ジャズ賞、ミュージックペンクラブ・ベストパフォーマンス賞（国内部門）など受賞多数。国内では映画への楽曲提供のほかアルバムプロデュースなども手掛ける。現在は、ソロ、デュオ、トリオ等演奏活動のほか、視覚芸術とのコラボレーション、オリジナルピアノ曲レコーディング、委嘱作品の作曲などを行なっている。
「From New York」 Akiko Grace(p) Ron Carter(b) Bill Stewart(ds)「Manhattan Story」  Akiko Grace(p) Larry Grenadier(b) Bill Stewart(ds)「NY Style」  Akiko Grace(p) Larry Grenadier(b) Bill Stewart(ds)「Another Story in NY」　Akiko Grace(p) Ron Carter(b)Larry Grenadier(b) Bill Stewart(ds)「The Duo+（WOWOW wave 2)」 Akiko Grace(p), Rie Akagi, Yoshiro Nakamura, Tetsuro Kawashima, Toshihiro Nakanishi, 「Tokyo」 Akiko Grace(p), Kiyoto Fujiwara, Tappy Iwase, Kimbara Strings「From Oslo」 Akiko Grace(p), Jon Christensen, Larry Grenadier「Momentum」 Akiko Grace(p), Daiki Yasukagawa, Taro Koyama「Illume」 Akiko Grace(p), Bill Laswell(b)「Graceful Vision」 Akiko Grace(p), Larry Grenadier(b). Ari Hoenig(ds)「Pianorium」 Akiko Grace(p)「Various Colors~Piano Works」（2018限定盤）Akiko Grace(p)
『あとは寝るだけ』(あとはねるだけ)は、森山塔による日本の成人向け漫画作品。フランス書院『コミック文庫』より単行本が出版された。
許勢部 形見（こせべ の かたみ）は、飛鳥時代の人物。姓はなし。筑後国山門郡（やまとぐん、現在の福岡県柳川市とみやま市）の人。
『続日本紀』巻第三、文武天皇の慶雲4年5月（707年）の記述によると、錦部刀良・生王五百足とともに百済救援戦で解放された最後の捕虜の1人で、官戸の身分のまま、40年あまりを大陸ですごした。その後、粟田真人らに指揮された第7次遣唐使とともに帰国した。そして、衣一襲（かさね）・塩・籾を賜っている。粟田真人らが唐から帰国したのは慶雲元年7月（704年）のことであり、663年の仮に白村江の戦いの際に捕虜とされたとすると、41年目にして自由の身となったことになる。青春を唐の地で奴隷として過ごしたわけである。なお、この遣唐使の大使は坂合部大分（さかいべ の おおきだ）・副使は巨勢邑治（こせ の おおじ）で、真人は「執節使」という扱いでその上位職として、「倭国」の「日本」への国号変更・律令の編纂の事実などを唐の朝廷（当時は武則天の周だったのだが）に伝える役割を果たしていた。刀良や形見らが帰国できた背景には、こういったことも念頭におかねばならぬであろう。百済救援戦の主力は東国よりも西国の軍団からなるものが多く、讃岐国出身の刀良や、筑後国の形見が従軍したのも偶然ではない。九州から従軍した唐軍の捕虜の例としては、筑紫薩夜麻とその従者と見られる大伴部博麻、筑紫三宅得許、韓嶋裟婆や壬生諸石の例が知られている。この後、白村江の戦いにおける捕虜帰国は史書には記述されていない。なお、この出来事からほどなくして、文武天皇は崩御している。
長野県道188号上槻木矢ヶ崎線（ながのけんどう188ごう かみつきのきやがさきせん）は、長野県茅野市を走る一般県道。
照屋 林賢（てるや りんけん、1949年10月5日 - ）は日本の音楽家。音楽バンド「りんけんバンド」のリーダー。自らの所属事務所である株式会社アジマァの社長も務める。沖縄県コザ市（現:沖縄市）出身。血液型B型。りんけんバンドボーカルの上原知子は妻。ガレッジセールのゴリは甥にあたり、従姪にレポーターの知花くららがいる。祖父・照屋林山と父・照屋林助はともに沖縄県出身の音楽家で、実家が三線・レコード店という音楽に囲まれた環境に育つ。高校卒業後の1967年、西洋の音楽理論を勉強するために上京。1977年りんけんバンド結成、90年アルバムCD「ありがとう」で全国デビュー。93年日本レコード大賞特別賞受賞。自作詞曲「春でぇむん」が中学国語教科書に採用される。日本国内外で数多くのライブを行い、沖縄固有のリズムと言葉にこだわりながらも新しい発想を積極的に取り入れ、りんけんサウンドの創造を続けている。りんけんバンドのリーダーであり、全楽曲のプロデュースを手懸けている。2014年、写真集「Rinken Blue」発売。
三足烏（さんそくう、さんぞくう）は東アジア地域の神話や絵画などに見られる伝説の生き物である。この烏は太陽に棲んでいると信じられ、太陽の象徴であった。最も古い考古学的遺品は紀元前5000年前の中国揚子江下流域にさかのぼる。
三足烏（さんそくう、さんぞくう、拼音: sānzúwū サンズゥウー）は、中国神話に登場する烏で、太陽に棲むとされ（ただし他の神話もある）、太陽を象徴する。黒い烏は太陽の黒点を表しているという説もある。日烏（にちう、拼音: rìwū リーウー）や火烏とも言い、月の兎の月兎と対比される。しばしば3本の足をもつとされるが２本の場合もある。また、金色という説もあり、金烏（きんう、拼音: jīnwū ジンウー）とも呼ばれる。太陽にいるのは烏ではなく金鶏（きんけい）であるとの神話もある。別の神話では、太陽は火烏の背に乗って天空を移動する。ただしこれに対し、竜が駆る車に乗っているという神話もある。なお三足烏の「金烏」の絵は、日本の1712年（正徳2年）刊の「和漢三才図会」の天の部の「日」の項にも認められる。『淮南子』に「昔、広々とした東海のほとりに扶桑の神樹があり、10羽の三足烏が住んでいた……」と見える。この10羽の3本足の烏が順番に空に上がり、口から火を吐き出すと太陽になるという。『淮南子』の巻七（精神訓）では、月日説話に「日中有踆烏 而月中有蟾蜍」の記述もあり、太陽と鳥の関連を示している。後の『春秋元命苞』に「陽数起於一、成於三、日中有踆烏」がみえ、太陽の中に鳥がいるという話は古いが三本足を有することについては後のことではないかとされる。このような物語もある。大昔には10の太陽が存在し、入れ替わり昇っていた。しかし尭帝の御世に、10の太陽が全て同時に現れるという珍事が起こり、地上が灼熱となり草木が枯れ始めたため、尭帝は弓の名手羿に命じて、9つの太陽に住む9羽の烏を射落とさせた。これ以降、太陽は現在のように1つになった（『楚辞』天問王逸注など）。
三足烏（삼족오 Samjogo サムジョゴ）は、高句麗（紀元前1世紀～6世紀）では火烏とも言われた。古墳壁画にも3本足の烏三足烏が描かれている。月に棲むとされた亀と対比された。
日本では八咫烏(ヤタガラス)と呼ばれ、古事記の神武東征において神武天皇を導く役割をしている。
2010年国勢調査では、リバートン郡区は、29.95平方マイル (77.6 km²)で、このうち28.67平方マイル (74.3 km²)     （95.72パーセント）は土地であり、 1.28平方マイル (3.3 km²)     （4.28パーセント）は水域。
前作「軽気球と勿忘草」から約1年3ヶ月ぶりのリリースであり、2008年1作目のシングル。表題曲「君＝花」は、テレビアニメ『純情ロマンチカ』のオープニングテーマとして起用された。なお、グループの楽曲がテレビアニメの主題歌として起用されるのは初。また、2009年に台湾で限定発売された『ground 0 + plus』（ミニ・アルバム『ground 0』にシングル曲2曲を追加し、ジャケットも変更したもの）に収録された。
岡山県道199号新見停車場線（おかやまけんどう199ごう にいみていしゃじょうせん）はJR伯備線・姫新線新見駅と国道180号を結ぶ一般県道である。
このグループの分類には、変遷の歴史がある。かつて有毛目は、アルマジロ等とともに異節目（アリクイ目とも）内の有毛亜目とされてきた。しかし1990年代以降、真獣類の分類の大幅な見直しが行われ、異節類は四大グループの一つとして上目に格上げされるとともに、有毛亜目も目のランクを与えられた。同時にアルマジロなども被甲目とされた。また、かつては異節類自体もセンザンコウ、ツチブタなどとともに貧歯目内の一グループとされていたこともあった。しかし、これらの動物の類似は、シロアリ食への特化による収斂進化のためであり、多系統群であるということが分かり、貧歯目は解体された。
N2T チューター （TUTOR）は第二次世界大戦時にアメリカ海軍で少数使用されたティム社製の初等練習機である。機体外皮をプラスチック製とする、当時としては非常に珍しい構造を持っていた。
ティム社はロサンゼルスに本拠地を持つ、バルティーやロッキードの部品の下請け生産を行っていた小会社だったが、独自にプラスチック合板構造の研究を行っていた。その成果をふまえて、特殊プラスチック合板（「エアロモールド」と称した）製の機体を持つ自主開発機S-160-Kを1940年に試作し、陸軍と海軍でテストを行った。この機体に興味を示した海軍は、エンジンをより強力なものに換装した機体をN2T-1として採用することにした。この決定の裏には、戦争の拡大による金属資源の不足に対応したいという海軍の思惑があった。N2Tは構造、外皮とも基本的には特殊プラスチック製で尾翼部分のみ桁が木製、胴体はセミモノコック構造の低翼単葉機だった。金属製の部分はエンジン、脚など全体の1割程度しかなかった。この特殊プラスチックは、通常の合板と比較して、耐水、耐油、耐火性に優れているという利点があった。エンジンはコンチネンタルR-670-4を搭載した。初歩練習機の性能としては可もなく不可もなくという感じではあったが、新素材のため製作が手間取ったこととティム社自体の生産能力の限界から生産機数は少なく、262機で生産は終了した。生産された機体は1943年から部隊に配属され、終戦時まで使用された。
幼少の頃は「なかよし」「りぼん」といった少女漫画好きで、高校生の時に雑誌の漫画賞を受賞。雑誌社から担当編集者がつき、プロ漫画家デビューも考えたが、芸能・音楽関係の専門学校への進学のため断念。音響関係の学科に入学したが程なくして挫折し、中退。『鎧伝サムライトルーパー』や『新世紀GPXサイバーフォーミュラ』のアンソロジーコミックを読み、作家達が自分の解釈でキャラクターを自在に活躍させているのを目の当たりにし、『A・M・R』（えー・えむ・あーる、Akane Makes Revolutionの略）という同人サークルを結成し、漫画・イラストの同人作家として活動するようになる。その最中スカウトされ、2000年に『Liebe 〜想い出の贈り物〜』でアダルトゲームの原画家としてデビューする。
この船は私掠船長フランシス・ドレークが1585年から1586年にかけて行ったスペイン領アメリカへの大規模遠征にも参加した。この遠征の中では、ボナヴェンチャーはサントドミンゴ・カルタヘナ・セントオーガスティンでの戦いに参加した。
1587年2月メアリー・ステュアートが処刑されると、フェリペ2世はこれをイングランド侵攻の好機と判断し、海軍の出撃準備を始めた。ボナヴェンチャーは当時フランシス・ドレークの指揮下にあり、このイスパニア海軍の侵攻を阻止ないし遅延させるために送り込まれた艦隊の旗艦であった。この艦隊はおよそ26の船からなり、ボナヴェンチャー以外にもHMSゴールデンライオン、HMSドレッドノート、HMSレインボーという3隻の王国所有艦が含まれていた。その他には勅許会社であるレヴァント会社所有の大型帆船が3隻、150–200トン規模の戦艦が7隻、小型艇が11ないし12隻あった。エリザベス1世からは以下のような勅令が下された。　"to prevent the joining together of the King of Spain's fleet out of their different ports. To keep victuals from them. To follow them in case they should come out towards England or Ireland. To cut off as many of them as he could, and prevent their landing. To set upon the West Indian ships as they came or went."（一、他の港にいるイスパニア王の軍が集結せぬよう妨害せよ。一、敵方より食料を奪取せよ。一、やつばらがイングランド・アイルランド方面へ向け出航せんとする気配ある時は、これを追跡せよ。一、敵軍を徹底的に寸断し、上陸を阻止せよ。一、西インドの艦隊あらば出船入船の別を問わず攻撃せよ。）女王は直後に心変わりしもう少し攻撃的でない命令内容に改めさせたが、ドレークは新たな命令書が到達する前の1587年4月12日にイングランドを出立してしまい、当初の指示通りの行動をとった。カディス湾に船舶が集められていると聞いたドレークは、当地にてこれら艦船を拿捕する事を決めた。17日間かけてカディス湾付近に辿り着いた彼等は、湾の内外に無数の敵艦が停泊しているのを発見した。副官のウィリアム・ボローと少しばかりの協議を行った結果、ドレークは明朝まで待機すべきとの意見を却下し、艦隊を突入させるよう決断した。イスパニア側はベドロ・ブラヴォ・デ・アクーニャ麾下のガレー船小隊が出撃可能な状態であったため、湾内全体に展開してドレーク艦隊の迎撃に向かった。しかし彼等がイングランド船へ呼びかけ可能な距離まで近づく前にボナヴェンチャー及びその僚船達が砲撃を開始、イスパニアのガレオン船に向かって砲弾を叩き込んだ。4隻のイングランド王国軍船は各々がペドロ艦隊全体のそれよりも高い火力を備えており、イスパニア側は友軍艦船の出撃準備が整うまでの時間稼ぎに徹することを強いられた。しかし程なくして彼等は退けられ、湾内はドレーク艦隊により掌握された。翌月にかけて、艦隊はイベリア地域リスボンとサン・ヴィセンテ岬間の沿岸を行き来し、リスボンに送り込まれていた敵海軍の補給を断った。補給物資には大量の樽板が含まれており、ドレークの私的な見積もりでは、これは糧食や水を25,000トン以上も輸送可能な分量であった。
翌年、ボナヴェンチャーはジョージ・クリフォードの指揮の下、アルマダの海戦に参戦した。この戦闘でボナヴェンチャーは総積載可能量の8%に相当する51.5トンの兵器を輸送した。1588年9月25日に実施された点検では、ボナヴェンチャーがアルマダ海戦で受けた損傷は僅かに帆の一部のみに「銃で撃たれたいくつかの穴」がみとめられる程度であった。
その後ボナヴェンチャーはイギリス東インド会社の先駆けとなる初期遠征航海に出発した。ジェームス・ランカスターの指揮の下、2隻の僚船(ペネロペとマーチャント・ロイヤル)と共に1591年4月イングランドを出立し、コモリン岬を経由してマレー半島に向かう進路をとった。1591年8月1日テーブル湾に到達、同年9月12日にはコレンテス岬付近で僚船1隻を失った。艦隊はザンジバルでいったん休息と修理を行い(1592年2月)、5月にコモリン岬、6月にマレー半島のペナン州へ到着した。艦隊は当地の島に同年9月まで滞在しており、その間遭遇した艦船のほぼ全てに対して掠奪を行った。ボナヴェンチャーはこの長旅を無事に終え、1594年イングランドに帰還した。
2002年の日韓W杯ではアイルランド代表監督ミック・マッカーシーとサイパン・キャンプで衝突し帰国したロイ・キーンの代役として招集されたが、FIFAによって追加招集が差し止められ、同大会でのプレーはならなかった。2003年にセルティックFCからサンダーランドAFCに移籍し、主力選手としての活躍を見せるが、コヴェントリー・シティFCとの試合中にユセフ・サフリのタックルを受けて足首を複雑骨折。アイルランド代表では2003年に主力として頭角を現した矢先であった。この怪我からの快復にヒーリーは丸2年を要し、結局サンダーランドではその後試合に出る機会を得られなかった。2006年1月に契約満了で退団。2006年3月にスコティッシュ・プレミアリーグのリヴィングストンFCに入団。2006年8月にフットボールリーグ・チャンピオンシップ（イングランド2部）のバーンズリーFCに加入。さらにフットボールリーグ1（イングランド3部）のブラッドフォード・シティAFCへ短期レンタルされた。2006年10月に行われたスタジアム・オブ・ライトにおけるサンダーランドとバーンズリーの試合では途中から出場。彼の交替出場がコールされると観客はスタンディング・オベイションで彼を出迎えた。2007年にアイルランド1部リーグのコーク・シティFCに移籍。2009年7月、ロイ・キーンが監督を務めるイプスウィッチ・タウンFC（イングランド2部）に移籍。2012年、コーク・シティFCに復帰。2017年4月18日に現役を引退した。
1954年に高橋ユニオンズに入団。プロ2試合目の登板となった6月12日の対西鉄ライオンズ戦で8回表にプロ野球記録のイニング7与四球を記録した。この試合を最後に登板機会がないまま在籍1年で高橋を退団した。退団後は故郷の富士市に帰り、桜井輝夫とザ・ドリフターズ加入前のいかりや長介らとバンドを組みサイドギターを担当していたが自身の才能に限界を感じたことや結婚を控えていたことからバンド活動を退き、日産自動車に就職し定年まで勤め上げた。
田村は5月まで二軍でプレーしていたが、一軍監督であった浜崎真二が観戦する川崎球場での試合で登板を延期させられたことがあり、癇癪を起こしてブルペンで無茶な投げ込みを行い、肩を痛めていた。この痛みが6月の一軍での登板で後を引くことになった。また、田村は6月に入ってから一軍昇格を聞かされ、「今すぐ遠征先に行け」と指示されたが、このとき田村は自分の背番号41ではなくチームメイトの村田博秀の14のユニホームを持っていってしまい、間違ったユニホームを着ての登板だった。8回表西鉄の攻撃、6番河野昭修にヒットを打たれ、7番日比野武に1つ目の四球を与える。8番仰木彬をショートゴロ、9番高倉照幸をショートフライに打ち取るが、この後からストライクが入らなくなった。1番塚本悦郎、2番豊田泰光、3番中西太に連続して四球を与え押し出し1点。4番大下弘がヒットを打つと5番関口清治、6番河野昭修、代打に送られた7番松井清にも連続して四球を与えた。一軍昇格後間もない田村には気安く話せる仲間もおらず、野手陣や観客は汗だくで投球する田村に対し激励などしなかった。あまつさえキャッチャーは外国人のサル・レッカであり、孤立無援の状況だった。ランナーとして出塁した西鉄の大下弘がただ一人「田村、がんばれ！」と激励してくれたという。
57丁目と7番街交差点の4つ角と55丁目と7番街交差点の4つ角に階段が1つずつ設置され、エレベーターは57丁目と7番街交差点の南西に接続している。
（Web + Native） x IoT という形式で、1つのEnterTechのカタチを表現する目的も含めたプロジェクト。目的に向け、アプリのアップデートを繰り返していきながら、ユーザーと共に1つのストーリーを完成させていく。また、10月4日より、テレビ朝日系列局 北海道テレビ（HTB） 【てつたくハウス】のエンディング曲として2nd シングル【Addictive GAME】が放映されている。http://tetsutaku.jp/既にアプリ配信されている楽曲が、Apple Musicや、spotify での配信も開始されている。
坊主頭に剃り込みを入れるのが主な特徴ではあるが、近年ではそれ以外にブロックを入れてそこに模様を入れたり、カラーを入れたりするなど日々試行錯誤が行われている。 また、特殊な髪型であるため一般的な美容室では施術できない場合があり、ある程度下調べをしてから店舗に赴く必要がある。しかしながら、個人差はあるが基本的に2週間ほどで髪の毛が伸びてしまい模様がわかりづらくなってしまう。1mm以下でも同様に模様が目立ちづらい。
2000年代に日本のダンス&ボーカルユニットEXILEのヴォーカルATSUSHIが坊主頭に剃り込みを入れ、様々な模様を入れる髪型をしたのが流行のきっかけと言われている。その後は坊主だけでなく、剃り込みを入れるサイドだけを短くしてバリアートを入れる髪型が流行した。そのほかにも、一部にカラーを入れたり、キャラクターを描いたりなど、様々なアプローチがみられる。
六斎念仏（ろくさいねんぶつ）とは、民間信仰、または民俗芸能のひとつ。京都や若狭では特に風流に類型される。
六斎念仏は、古く六斎日に行われた念仏であるとされる。しかし、現在存続するほとんどの六斎念仏は、六斎日の期間に基づいて営まれるわけではなく、主に盂蘭盆や送葬に際して執行されている。多くの場合、かつて講を形成し、今日では保存会がこれを継承して執行される。関西の農村や都市近郊を中心に全国各地に存在する。そのうちもっともよく知られるものが昭和58年に国の重要無形民俗文化財に指定された「京都の六斎念仏」であろう。その他にも、和歌山県紀北の高野山麓から紀ノ川、奈良県に至る吉野川流域や、奈良盆地、滋賀県朽木や福井県若狭地方、大阪府や兵庫県旧摂津国に属する地域、さらに但馬など関西広域に濃密な分布を示す。さらに長崎県平戸島、高知県、愛知県や山梨県の富士山麓周辺にも六斎念仏の分布が確認できる。また、千葉県の六座念仏、山形県で行われる夜行念仏も、六斎念仏との関連が指摘される。六斎念仏は、時に地域によって「大念仏」「四遍念仏」「太鼓念仏」「ひっつんつん」「男念仏」など、名称の変化が大きい。特に「大念仏」などの名称は、一般には六斎念仏とは異なる事象として分類さるので注意が必要である。このように全国的に展開した六斎念仏であるが、多く男性が行う点、盂蘭盆の行事として執行される点、演目の一部に六斎念仏独自の共通性が認められる点などで六斎念仏としての類型が可能になる。しかし、伝承や芸態は、地域によって大きく異相を示す場合が多く、念仏のみの詠唱から和讃、太鼓曲、獅子舞、その他芸能に取材するものなど実に多様である。以下各地の六斎念仏を概観する。
紀北の六斎念仏は、高野山麓を中心に北部の紀ノ川流域地域に濃密な分布がみられ、また、東部の由良川、南部(みなべ)川流域にも六斎念仏がみられる。これらの地域では高野山と密接にかかわる念仏信仰が展開したことから、「高野山系」として六斎念仏が類型されている。「高野ノボリ」や「コツノボセ信仰」(納骨信仰)など、山中他界の信仰と密接にかかわった形で展開していたことが知られ、高野山内のいくつかの寺院が山麓の講衆を掌握していたものと見られる。特に、那賀郡域では各地に六斎念仏堂と呼ばれる小堂が村に建てられており、『紀伊続風土記』に「六斎寺」といわれる寺院の名称が記され、六斎念仏の活動の拠点となっていたと考えられる。金石文資料や六斎講に残された文書類からは、「立念仏」「居念仏」また「夜念仏」といった衆や講が六斎念仏を構成する組織として存在したことも伺える。また、この地域の六斎念仏は、他地域のものと比べて古様を残すと言われ「シヘン」「ハクマイ」「バンドウ」「オロシ」といった「南無阿弥陀仏」の繰り返しに独自の旋律を付す唄念仏によって形成される。これは融通念仏の本来の姿をよくとどめるといわれ、融通念仏の旋律のもととなったとされる「法照流五会念仏」に通じる念仏であることが指摘された。特に、このうちの「バンドウ」に、融通念仏のリフレインが確認できることなどから、宗教民俗学者の五来重によって紀北の六斎念仏は特に重視されてきた。現代まで続いた六斎念仏は、伊都郡かつらぎ町下天野であるが、同郡高野町、九度山町、紀ノ川市、岩出市、海南市、橋本市の各集落にもその痕跡を伝える石碑や道具類が残されている。この地域の講は、概ね高野山真言宗の檀家に属し、六斎念仏の本尊も、光明真言曼荼羅や弘法大師などの掛け軸を掲げる場合がある。高野山麓東部の日高地域では「シヘン」などとともに「姫子」「あらたま」など和讃を主体とした曲が伝承されており、高野山麓北部とやや異なる形態を伝える。また「ゆずり念仏」と呼ばれる和讃を主体とした念仏曲も伝えられているが、これは「融通念仏」の転訛であることが指摘されている。このうち興国寺門前地区の六斎念仏は、高野聖三流の萱堂聖開祖でもある法灯国師覚心開基の興国寺で行われることで知られ、松明踊りと燈籠焼きの行事と一体となった形態を有する。これら「高野山系」とされる唄念仏は、鉦のみを用いて、声明、朗詠などの宗教歌や世俗歌の旋律を基盤に、それらが高度に発展していることが特徴である。
奈良県下の六斎念仏は、大きく分けて、奈良県中部の吉野川流域と北部の奈良盆地周辺に分布が分けられる。このうち、吉野川流域は五條市、御所市に分布している。地理的にも形態的にも紀北の六斎念仏と同様であるが、「シヘン」「ハクマイ」といった純粋な念仏曲以外にも、「シコロ」「シンバクマイ」といった世俗的歌謡により近い旋律を有する曲を伝える点や、技巧性に富む鉦の叩き方が特徴となっている。また、「ナムアミダブツ」や「ユウヅウネンブツ」のみではなく、十三仏の仏名を唱和する箇所も見受けられる。この紀ノ川～吉野川流域では、南北朝時代を越えた頃の六斎念仏の古い金石文史料が確認されていることから、五来重によって六斎念仏の起源の一端が高野山であることの根拠ともされている。さらに北部の奈良盆地では奈良市のほかにも桜井市、生駒郡周辺に分布したことが知られる。奈良の六斎念仏は上記の「シヘン」「バンドウ」などの念仏曲に加えて、「コウヤノボリ」を和讃に歌ったものや、「融通讃」などとよばれる六斎念仏に独自の和讃を中心とするものも多い。また、矢田寺の免状を受けて講の活動が展開されていたことを示す史料がある。この地域では融通念仏宗の檀徒によって講が構成されている場合が多い。しかし、大阪市平野の大念仏寺の万部おねりに六斎講が出仕する慣習など、融通念仏宗との繋がりは近年のものであり、和讃の内容や矢田寺との繋がりが指摘されるように、伝統的には高野ノボリやコツノボセ信仰を基に展開されたことが伺える。また、念仏や和讃など、唄念仏のみでなく、一部に太鼓を用いた六斎念仏を伝える講が存在する。これは後述する「太鼓念仏」の要素をもつものであり、「高野山系」以外の六斎念仏の要素を見受けることができる。
兵庫県阪神戸市から阪神間、さらに大阪府北部には戦前まで多くの六斎念仏が行われていた。現在までそれを伝える講や組はほとんど消滅したものの、むかしは盆のころにはいたるところから鉦の音がきこえたという。なお、摂津地方では、六斎念仏の異称を「ひっつんつん」「すっとんとん」などとも呼ぶ。これは六斎念仏の練習に際して太鼓の打ち方をあらわす擬音から来ており、福島県浜通り及び長崎県平戸島に分布する民俗芸能「じゃんがら」が鉦の叩く擬音であることと同様の名称の由来である。このように摂津の六斎念仏は太鼓を主体とする六斎念仏がよく伝わっていたようであり、「太鼓念仏」と呼ばれるものも多い。「太鼓念仏」が摂津の六斎念仏の主体となったことを示すのは、弘化四年に大坂天王寺村西方寺が東町奉行所に宛てた文書からも伺える。諸国より来訪する尼僧が、唄念仏・和讃・詠歌・踊念仏・夜念仏など、多くの念仏の形態を伝えていた事を述べたのち、尤も六斎念仏と申候儀ハ、例年七月盂蘭盆会之砌、太鼓念仏又ハ新亡有方之家々ニ於て、念仏修行仕候事と記される。他の地域において六斎念仏のバリエーションとして行われる上記の唄念仏や和讃、踊念仏、夜念仏などは六斎念仏とはみなされず、六斎念仏は盂蘭盆に「太鼓念仏」を行い、また新盆の家で念仏が行われたというため、摂津の六斎念仏はもっぱら太鼓を用いたものであったことが主体とされていたことが伺える。ところで、この地に六斎念仏が行われていたことを示す最初の史料は、戦国時代の公家山科言継によって書かれた『言継卿記 』である。ここには、於真如堂、為光源院殿御訪、京辺土、摂津池田衆、坂本衆、六斎念仏大施餓鬼有之、十六七ヶ所之衆先別々念仏申之、次一度に又念仏有之、鉦鼓之衆二千八百人云々、貴賎男女之群衆七八万人可有之欠之由各申之、四方土居無其所、先代未聞之群衆也、見物了との一説が見える。真如堂(現京都市左京区)で足利義輝の施餓鬼供養が行われた折には、京都近隣および、摂津国から池田衆や坂本衆 六斎念仏衆が集結したことが記され、その芸態は鉦及び太鼓を打つものであり、今まで言継がみたこともない群衆であったと伝える。戦国時代までには少なくとも摂津で六斎念仏が行われており、時継が観覧した時代に在っては、多くの集団が京都に出仕するだけの組織が形成されており、他の六斎衆とは、「一度に又念仏」を行うことができるような統制された曲を有していたことがわかる。このように、摂津の六斎念仏は、戦国時代にあっては京都との深い関係を築きながら組織性を形成していた。しかし、近世に大坂天王寺村の西方寺が六斎念仏衆を掌握するようになり、その性質や信仰形態が京都のものとは大きく異なる変化をみせるようになった。近年までおこなわれた六斎念仏は、同行と呼ばれる送葬に与る人々によって組織された六斎念仏講も少なくなく、死者供養の役割を多く残しており、加茂の六斎念仏（ひっつんつん）は空也講によって組織され、京都の空也堂との関係を保持しており、さまざまな六斎念仏が展開していたようである。
滋賀県大津市から高島市にかけても六斎念仏が分布する。太鼓曲や狂言を交えたものも存在したといい、若狭地方の六斎念仏や京都干菜寺系に共通する演目も確認できる。大津市では干菜寺系の六斎念仏の特色を残す六斎念仏がみられ、干菜寺末寺であった真野の真光寺の支配を受けた六斎念仏が行われている。また高島市域では曹洞宗の檀徒で構成される場合が多い。
若狭町瓜生は六斎の里と称されるように、現在最も六斎念仏が分布している地域が若狭地方である。若狭地域全体での分布は、現行のものだけでも27カ所存在し、若狭町、小浜市、おおい町、高浜町に伝わる。また、その形態も「シヘン」「ハクマイ」などの念仏曲から「融通和讃」太鼓念仏、芸能的な色彩を多分に伝えるものなど、非常にバラエティ豊かな演目を伝える。また、神楽の影響と言われるが、面を用いたり、笛を演奏に取り入れるものも存在するため、後述の京都の芸能六斎の展開を考えるうえでも重要な地域である。この地域の六斎念仏は、京都干菜寺との関係が指摘されており、干菜寺『六斎支配村方控牒』の宝暦五年の九月二十五日付の記載には「小浜柳町かけのわき町、若狭願勝寺支配下講中、三十六ヶ所」とみえ、干菜寺配下の願勝寺を中心に六斎念仏が組織されていたようである。現在ほとんどが曹洞宗の檀徒によって構成される。
このうち、三方上中郡若狭町の二地区の六斎念仏が、1962年に福井県の無形民俗文化財の指定を受け、さらに1972年には、「上中の六斎念仏」として国の選択を受けている。その分類は民俗芸能・風流である。曲は、三宅地区では獅子・牡丹・千鳥など五種、瓜生地区ではしし・一天かえし・みだれ・かけかんじょうなど六種があり、それぞれ融通和讃・しばや和讃などの念仏和讃を伝承している。念仏曲は「シヘン」「ハクマイ」などを伝承し、六斎念仏とは、太鼓曲からなる「六斎」と、念仏曲からなる「念仏」を併せた名称であるとし、両者の独立性がつよい。この点は「高野山系」で近代まで伝承された「立念仏衆」「居念仏衆」の対比にも通づる。現在保存会はこの二地区を併せて「上中町六斎念仏保存会」を形成している。
京洛近郊の六斎念仏は一部特殊な展開を見せ、本来のものとは別個の形式を近世以降派生させるに至った。それの最も大きな特徴は、使用する楽器に笛を取り入れた点である。このようなものを、従来の形と区別する便宜より、「六斎念仏踊り（単に「六斎踊り」とも）」ないし「芸能六斎」と学術上呼称する。その内容は、念仏から離れた娯楽要素の強い曲目の演奏である。かかる形態の出現によって、一方では保守本流の六斎念仏講も存在し続けたために、京都周辺には、二種類の様式がともに「六斎念仏」として混在する事態が起こった。なお、現在は上述の用語に対比させて、元々の六斎念仏のことをやはり学術上「念仏六斎」と称している。但し、実際には「鉦講」という名で各地元ではむしろ親しまれてきた（上鳥羽橋上鉦講、嵯峨水尾の鉦講など）。ところで、いずれの六斎念仏を始めるに当たっても、各講は管轄の寺院より免許を受ける決まりであった。寺院は二つで、干菜寺（干菜山光福寺：京都市左京区田中上柳町）と、空也堂（紫雲山極楽院光勝寺：京都市中京区亀屋町）である。そのどちらから免許を受けたかによって、「干菜寺系六斎」「空也堂系六斎」という分類をされることもある。干菜寺は六斎の芸能化を認めなかったとされ（その旨の通達文書がある）、他方空也堂はその辺り寛容であったらしく、芸能六斎は全て空也堂系に帰している。なお、空也堂系にも念仏六斎は存在するので、これら系統の比較と、念仏・芸能の複雑な関連性が見られる。
徳川家光の異母弟、梓右近（竹脇無我）を主人公としており、また右近は保科正之の双子の弟との設定もなされている。右近は、普段は浪人暮らし（瓦版づくりや荷運びなど）をしているが、必要な場合は、家光より渡された懐剣で身分を明かす（「『水戸黄門』の印籠」と同様の効果）。松坂慶子が柳生奈美（柳生十兵衛の妹）役で出演している。松坂はその後第2部-第6部でヒロインを演じている。第1部を通した宿敵として、成田三樹夫演ずる由井正雪が登場する。講談・史実（『鍵屋の辻の決闘』の荒木又右衛門、八百屋お七）などで著名な人物・事件が各エピソードに取り入れられ、その背後で由井正雪が暗躍しているとの設定でストーリーが展開される。同シリーズ第1部のみ、音楽は山下毅雄が担当している。第1部に主題歌は存在せずメインテーマのみで『大岡越前』（山下が第1部より音楽を担当）第14部第16回「兄が願った妹の幸せ」の劇中BGMに流用されているほか、他の劇中BGMも『大岡越前』第4部以降に流用されている。なお、「ねがい」は第2部以降の主題歌であり、作曲は第2部以降同シリーズの音楽を担当したいずみたくである。また逆に『大岡越前』メインテーマも、第5回「和蘭陀囃子の謎」の劇中BGM（オルゴール音）として流用されている。同シリーズの第1作目であるが、第2部以降は、設定が一新されたため、本作の続編は製作されていない。1990年代以降の再放送では所々音声が途切れたりや場面の切り替わりが一部不自然な部分がある。2010年代以降は2012年ごろBS-TBSにて再放送、TBSチャンネルでは2015年1月29日より再放送が行われた。TBSチャンネルのCMでは｢これが初放送である｣との旨の宣伝が行われた。BS-TBSにおける本番組の扱いは、2011年から2012年にかけて、『江戸を斬る』第二部以降第八部までが放送されており、その後、第一部に相当する『江戸を斬る 梓右近隠密帳』が放送された。二度目の『江戸を斬る』シリーズの再放送（2014年ごろ）の際は第一部の放送は行われなかった。そのため、2016年4月5日からの再放送が同局では二度目の再放送となり、また第一部から順番に放送するのも、これが初めてとなる。
石井 哲也（いしい てつや）は、日本の外交官。駐トンガ特命全権大使。