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2016年7月7日、UFC Fight Night: dos Anjos vs. AlvarezのUFC世界ライト級タイトルマッチでライト級ランキング2位の挑戦者エディ・アルバレスと対戦し、スタンドパンチの連打でTKO負けを喫し、2度目の王座防衛に失敗、王座から陥落した。2016年11月5日、UFC Fight Night: dos Anjos vs. Fergusonでライト級ランキング3位のトニー・ファーガソンと対戦。序盤は優勢に立つものの、徐々にペースを握られリーチ差に苦しめられつつ奮闘するも、0-3の5R判定負け。敗れはしたもののファイト・オブ・ザ・ナイトを受賞した。2017年6月17日、ウェルター級転向初戦となったUFC Fight Night: Holm vs. Correiaでウェルター級ランキング11位のタレック・サフィジーヌと対戦し、3ｰ0の判定勝ち。2017年9月9日、UFC 215でウェルター級ランキング6位のニール・マグニーと対戦。1R早々に右ローキックでスリップダウンを奪い、肩固めで一本勝ち。パフォーマンス・オブ・ザ・ナイトを受賞した。2017年12月16日、UFC on FOX 26でウェルター級ランキング2位のロビー・ローラーと対戦。全局面でローラー圧倒し、3-0の5R判定勝ち。2018年6月9日、UFC 225のUFC世界ウェルター級暫定王座決定戦でウェルター級ランキング4位のコルビー・コヴィントンと対戦し、0-3の5R判定負けで暫定王座獲得に失敗した。2018年11月30日、The Ultimate Fighter: Heavy Hitters Finaleでウェルター級ランキング5位のカマル・ウスマンと対戦し、0-3の5R負け。2019年7月20日、UFC on ESPN: dos Anjos vs. Edwardsでウェルター級ランキング12位のレオン・エドワーズと対戦し、判定負け。
当初から攻撃力はあったもののグラウンドスキル以外は光る物はなかったが、Evoleve MMAとキングスMMAに移籍してからムエタイを磨き、打撃を主軸として相手にプレッシャーを与えてゲージに追い込みゲージレスリングと打撃を仕掛けると言うファイトスタイルを確立させた。首相撲からの攻撃もさることながら、左ミドルやローキックと言った強烈な蹴り技も得意であり、ネイト・ディアス戦ではローキックでネイトの足を破壊して勝利している。ドナルド・セラーニ戦では左のミドルを効かし、そのままラッシュを仕掛けて勝利している。また、左ミドルだけでなく右ミドルも効果的に蹴ることができるためサウスポー相手でも問題なく戦うことができる。ボクシングに関してもパンチ力、技術共に優れているだけでなくディフェンスも目がよくブロックキングとパリングに長けており、ライト級、ウェルター級としては小さいながらもリーチの長い相手の打撃を掻い潜り打撃をヒットさせることが可能である。スタミナも豊富であり、５Ｒも問題なく戦い抜ける。
アメリカに移住してからはレスリングを更に磨いたためかレスリングも強い。特にゲージレスリングに優れている。グラウンド技術は実績通り相手を漬けきるトップコントロール、下からの仕掛けを潰してのパスガード、足に絡み付いてのスイープ、アームロックからのアームバーの切り替えなどのサブミッション、スタンドに戻るエスケープなど全てにおいてレベルが高く、安定しており、特にキムラを得意としている。エディ・アルバレス戦ではタックルに対してギロチンで捕えながらスイープするという技を見せた。高いグラウンド技術を誇るネイト・ディアスやアンソニー・ペティスでさえもグラウンドで圧倒するほどである。
Mac OS X Server 1.0(開発コード名Rhapsody)は、Macｗorld Expo SanFrancisco 1999にてMacintosh G3 Server 1台によるNetBootでのiMac 50台の起動デモを交え、Steve Jobsにより1999年2月より出荷予定（実際には米国では3月発売、日本語版は6月中旬発売）と発表された。Mac OS X Server 1.xは、NeXTコンピュータの「OPENSTEP」の技術を導入して作られた、BSDベース(Mach 2.5とBSD 4.4準拠)のUNIX互換オペレーティングシステムである。アプリケーション環境としては、CocoaのベースとなったYellow Box(OPENSTEP API)、BSDやPOSIX準拠のものを備える他、Classic環境のベースとなった旧Mac OS実行環境のBlue Boxを備えMac OS 8.5.xやMac OS 8.6を動作させることが出来た。Carbonは実装されていない。以上の様にMac OS X Server 1.xは、Mac OS XベースのMac OS X Server v10.x系統とは、GUIのみならずカーネルそのものやAPIの違いにより基本的に互換性のない別のシステムである。
骨再生誘導法（こつさいせいゆうどうほう、guided bone regeneration method、GBR法）はGTR膜を無歯部の骨欠損部に応用し、特に骨の再生を目的とした方法である。
骨再生誘導法（GBR法）は歯周組織再生療法に分類され、骨欠損部に骨移植を行い、GTR膜またはEMDを併用して行われる。日本では、骨移植材として自家骨と人工骨が主として用いられ、同種他家骨や異種骨はあまり用いられない。本法により審美性や機能性の向上はもちろんのこと、重度な骨吸収により従来では不可能だったインプラント治療が可能となる。
シュミット島は群島の北西にある小島で、面積は群島で5番目の467km²となっている。なお、島の沿岸はシュミット氷帽に覆われ、群島の他の島からは孤立しており、群島の最北の島でもある。島はロシアの探検家オットー・シュミットが最初に発見し、彼に因んで命名された。
ジェームス・バーゴン・バレンタイン（James Burgon Valentine、1978年10月5日-）はアメリカ合衆国のギタリスト。現在はマルーン5のメンバー。Jjamz（現Phases）の元メンバー。
バレンタインはネブラスカ州リンカーン出身。モルモン教（末日聖徒イエス・キリスト教会）の会員である。バレンタインはMontag、Kid Quarkstar、Mondello、Happy Dog（2000年にSquareへ改名）といったリンカーンの様々なバンドでのプレイを経験し、Squareが当時のカーラズ・フラワーズと親交を持ったことをきっかけに移籍を決意する（偶然にも当時カーラズ・フラワーズは新たなギタリストを探しており、バレンタインに声がかかった）。さらにバレンタインの加入によりカーラズ・フラワーズはマルーン5へと改名した。
ニキータ・アレクサンドロヴィッチ・ネクラソフ（Никита Александрович Некрасов、Nikita Alexandrovich Nekrasov，1973年4月10日 - ）は、ロシアのモスクワ出身の理論物理学者。専門は素粒子論。モスクワ物理工科大学（MIPT）を卒業。モスクワの理論実験物理学研究所（IETP）で修士の学位を得る。 1996年にプリンストン大学でPh.Dを取得。2000年からIHÉS教授。主な業績として、サイバーグ・ウィッテン理論のプレポテンシャルに関するネクラソフの公式がある。
藩政時代、八戸城下から、鍛冶町－田代－大野を経る山間の道であり、久慈代官所の有る九戸郡大川目村八日町（久慈は町場をさす通称地名）に至る八戸藩の脇街道。 街道名は目的地の地名にちなみ、洋野や久慈では「八戸街道」という。久慈は物資の集積地であり、大野鉄山の日払所や塩会所が設置された大野と八戸城下を結ぶ最短道であった。現存の青森県道・岩手県道11号八戸大野線は久慈街道を基に整備された。 寛政2年（1790年）、高山彦九郎がこの街道を通行したさいに、天明の大飢饉を見聞して（北行）日記に書き残している。また、盛岡藩の「久慈街道」としては、沼宮内宿の北に尾呂部（おろべ）集落で奥州街道と分かれて、葛巻、関の駅宿を通り、久慈回りで九戸郡宇部に至る。 尾呂部から関までの通路は、野田街道（沼宮内廻野田道)と重複するため、「久慈野田街道」ともいわれる。
混血（こんけつ）とは、生物を分類するにあたり異なると考えられている枠組みに属する親どうしの間に子が生まれること。特に人間を指してこのように呼ぶ場合は、人種・民族等の区別が前提となる。
人間の場合は人種または民族の異なる父母の間に子が生まれることを指す。人種・民族といった範疇を血液に象徴させ、「血と血が混ざり合う」と表現した語だが、実際に混ざり合うのは遺伝子である。ただし、人種・民族ともに生物学的に定義することは難しい。したがって、混血とは生物学的な概念というより、形質的・文化的な特徴と傾向に基づく主観的な概念である。対照的に、「純血」という語がある。現在残っているヒトはすべて同じ生物種のホモ・サピエンスであり、完全な交配が可能である。人種の違いはわずかな遺伝形質（皮膚の色や髪の色・顔つき・体格など）の組み合わせによる差異であり、民族は本質的に文化によって構築され、区別されている。このため、ヒトの混血とはあくまでも同じ種の内部における概念と考えられる。しかし、ヒトは社会的動物であり、各々の人種・民族の単位で結束が固い社会にあっては、または封建的な社会において所定の氏族が政治的・社会的に優位に立っている場合などには族内婚で生まれた子供に比して、混血の人々が差別の対象とされやすい。また、特に双方の人種・民族の間に深い軋轢のある社会においては、混血の立場にある人の社会的地位が問題になる場合がある。一方で、相互の人種・民族間において友好関係がある場合や、一方の人種・民族にもう片方の人種・民族が憧憬を抱いている場合、混血者は尊重や憧憬の対象とみなされるケースもある。もっとも、外見上の特徴とは別に、混血の人々のアイデンティティーの根幹をなす「文化同一性」や、一つの民族・国家への「帰属意識」といったものは遺伝されず、教育の方針・過程やその他環境により各人各様に決定される。例えば、互いに同等な出自条件であっても、つまり、それぞれの持つ出身地と父母の出身地・人種ないし民族的出身が同様であっても、互いにまったく違う文化同一性が形成されることがある。なお、二通りの人種・民族だけではなく、何種類の人種・民族から生まれる場合も混血という。特に古くから国際的な交易があった地域または他民族の流入が激しかった地域では、人種・民族などの混合や交流がみられる。この場合は、自身の系譜の一部を占める民族である民族的なルーツを模索し、自らの価値観や好みに沿う文化を選択するケースもある。
日本では一般に「ハーフ（Hāfu）」と呼ばれる。「ハーフ」という呼称は、横浜で生まれ育った作家、北林透馬が1930年に発表した小説『街の國際娘』で初めて使用された。戦後、1960年代からは横浜以外の地域にも広まり始め、当時のザ・ゴールデン・カップスやその後1970年代に活躍した「ゴールデンハーフ」というアイドルグループの名称から全国的に広まったとされる。そのため、初期は「ハーフ」といえば女性を指していると解する人もいた。また、主に日本籍者と外国籍者の子供、その中でも日本籍者と欧米系白人の子供を指す場合が多かった（ただし、現在でも単に「ハーフ」と言った場合は大抵このパターンを指す）。白人以外との「ハーフ」は、人種や国名を前につけて表現される場合が多い。日本において特に社会的に注目されるようになったのは、戦後、イギリスやアメリカなどの連合国軍兵士との間に生まれた人々（GIベビー）である。当時は「混血児」や「あいのこ」と呼ばれ、その母親が水商売や当時パンパンと言われる売春婦を行っている場合のみならず、占領軍施設や占領軍向けの小売店などで働く女性が、兵士と自由恋愛の末に出産をしたケースも含めて、周囲から差別やいじめを受けた。やがて、差別やいじめの起因となることから「混血児」という呼称の使用は避けられるようになった。1972年、沖縄県が日本政府の施政下に戻ったとき、ここでもアメリカ人の間に生まれた混血児が注目された。以降、軍事基地と関わる社会問題として語られることが多く、その文脈で語ることは沖縄の当事者にとって不名誉な烙印ともなっている。1980年代初頭には、無国籍問題などで注目されたが、1984年の国籍法改正により、無国籍問題として注目されることはなくなった。1980年代以降、国際結婚で生まれた子供ということから、一部から「国際児」という呼称も使われ始めるが、現在は教育学の研究者が主に用いている。1990年代に入り、「ハーフ」という呼称の語源に「半分」という意味があることから、差別用語ではないかとの意見が現れた。そして、2つのルーツを持つという意味から「ダブル」という呼称を採用しようとする動きが一部の親などから出始めた。しかし、「ダブル」と言う呼び方は、「実際には一つの文化のもとに育った人や、3つ以上のルーツを持つ人に当たらない表現である」と考える人も多い。1998年、沖縄県にアメラジアン・スクール・イン・オキナワ（AASO）が出来たことにより、それ以降、在日米軍の関係者と地元女性との間に生まれた子供について「アメラジアン（アメリカン+アジアン）」と呼ばれることがあるが、これも特別な呼称を付けること自体に批判がある。なお、「ハーフ」と呼ばれる人を片親に持つ人は「クォーター（quarter）」とも呼ばれる。
日本は人種・民族に関する人口統計を行っていないため、混血者の割合を求める場合は親の国籍による。しかし、国籍は法的な概念であり人種・民族とは必ずしも一致しないため、個別事例をみるときに注意が必要である。厚生労働省の調査では、2006年に生まれた新生児約110万人のうち、少なくとも片親が外国国籍の子供が35651人と約3.2%を占めることが、2008年8月4日の東京新聞などで報道された。その中で、両親とも外国国籍の子供は約9000人とあり、これを差し引いた約26600人の新生児が日本国籍と外国国籍の両親との間に生まれた子供ということになる。夫が日本人、妻が外国人という組み合わせが約36000組と圧倒的に多く、うち妻の国籍は中国、フィリピンがそれぞれ3分の1。6分の1が韓国・朝鮮で、以下タイ、ブラジル、アメリカと続く。なお日本国籍は父母のいずれかが日本人であれば取得できるが、国籍法第14条第1項（多重国籍者国籍選択制度）により、外国及び日本の国籍を取得した時が20歳未満のときは、22歳までに（出生時の場合は22歳の誕生日までに）、取得が20歳の誕生日以降であったときは取得時から2年以内に、他国の国籍を離脱する努力義務を負う（罰則はない）。同時に外国の国籍を持ちたい場合には、対応は当該国家により様々である。
日本社会では単に「ハーフ」と呼ばれる人々も、世界（ここでは主に欧米圏）では様々な名称で呼ばれ区別される。英語圏ではmultiracial, mixedなどの語が使われる。日本社会で一般的に「ハーフ」と呼ばれる日本（アジア）人と欧米系白人の混血は「ユーラシアン」と呼ばれ、欧米系白人とアフリカ系黒人の混血は「ムラート」と呼ばれている。また、欧米系白人（特にスペイン人）とインディオとの混血は「メスティーソ」と呼ばれ、ラテンアメリカでは人口の多くをメスティーソが占める国も少なくない。同じくラテンアメリカでは黒人とインディオの混血は「サンボ」と呼ばれる。奴隷制度があった時代のアメリカでは、ワンドロップ・ルールというものが使われていた。これは、僅かでも黒人の血が入っていれば例え白人の血の方が圧倒的に濃くても黒人に分類されるという考えである。その為、白人と黒人の間に生まれた子供も多くが奴隷として売られていった。（例えば、第3代アメリカ合衆国大統領トマス・ジェファーソンが所有する奴隷であったサリー・ヘミングスは、4分の1だけ黒人の血を引いていたが、外観はほとんど白人に近く、真っ直ぐな髪を背中に垂らしていた。）ケニア出身の黒人の父とアメリカ出身の白人の母を持つバラク・オバマが「アメリカ史上初の黒人大統領」と呼ばれている事からも分かるように、奴隷制度が無くなった現代でもこの考えは無くなってはおらず、有色人種と白人の間に生まれた子供は有色人種に分類される事が多い。なお、アフリカ系アメリカ人は他国のアフリカ系に比べると混血化が進んでおり、平均すると25%程度に白人の血が混じっていると言われている。パラグアイでは、国民の90%以上が、日本人と同じモンゴロイド系であるグアラニー人などのインディヘナの血が強い、スペイン人との間の混血（メスティーソ）である。これは、征服当初この地に住んでいたグアラニー人が、やってきたスペイン人と同盟して他のインディヘナを打ち破る過程で両者が積極的に混血を受け入れたこと、また、初代国家元首フランシア博士が政策的に異人種間の通婚を推奨、強制したためである。そのため現在のパラグアイ人は「グアラニー」の血を引くことを誇りに思っていて、小柄でアジア的な風貌の人も少なくない。ナチスドイツ時代のドイツではアーリア人とその他の人種との混血が禁じられ（Rassenschande）、避妊手術を条件にドイツ人との結婚が例外的に認められた日本人歌手田中路子の例などがある。アメリカ合衆国でも1960年代後半まで白人とその他の人種との婚姻が16州で法的に禁じられ、サウスカロライナ州のボブ・ジョーンズ大学では聖書に反するとして2000年まで異人種間（白人と非白人）の交際すら禁止されていた。
奥仁科藩（おくにしなはん）は、信濃国に存在した、石川家時代の松本藩の支藩。
徳川家康の片腕とまで言われた重臣・石川数正は天正13年（1585年）11月13日、突如として家康のもとから出奔し、豊臣秀吉のもとに走った。秀吉は数正を家臣として迎え、和泉国内に8万石の所領を与えた。天正18年（1590年）に家康が関東に移されると、信濃松本藩10万石に加増移封され、文禄2年（1593年）に死去した。数正の死後、家督は長男の石川康長が継いだが、康長は松本藩8万石しか継がず、残りの所領のうち、1万5000石を弟の石川康勝に、5000石を石川康次にそれぞれ分知した。この時の康勝の所領は安曇郡北部であり、これを奥仁科藩として立藩させたのである。康勝は慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは、兄と共に家康に協力したため、戦後は所領を安堵された。しかし慶長18年（1613年）10月19日に兄の康長が大久保長安事件に連座して改易されると（康長の娘が長安の長男・藤十郎に嫁いだ）、康勝も連座により改易された。罪状は長安に協力して領地隠匿という不正を行なったためとされているが、近年では家康の故・数正に対する意趣返しという説も有力である。その後、康勝は浪人となり、慶長19年（1614年）からの大坂の陣では豊臣側に与して真田信繁の与力として活躍したが、翌年の夏の陣において戦死した。
鹿児島市の南部にある小学校であり、皇徳寺台の東部に位置している。1991年（平成3年）に鹿児島市立宮川小学校の校区の一部より分離され開校した。
1962年のクーデター以降、ビルマはネ・ウィン将軍率いるビルマ社会主義計画党（BSPP）が政権を握り、独自の社会主義政策（ビルマ式社会主義）をとる孤立した軍事独裁国家だった。1987年9月、政府は75、35、25チャット紙幣の流通を廃止すると発表し、財産を失った国民の不満が蓄積した。1988年3月12日夜、ラングーン工科大学（YTU - 現在のヤンゴン工科大学）付近の喫茶店で学生が地区の有力者の息子らと口論となり、やがて学生デモ隊と治安部隊との衝突に拡大。3月13日、治安部隊の発砲により学生活動家ポーモウ（Phone Maw）らが死亡した。この事件は、反体制・反独裁・民主化要求運動につながり、デモに加わった学生の多くの犠牲を伴いながら拡大し、地方へも波及した。7月23日にネ・ウィンはBSPP議長を辞職しセイン・ルインにその座を譲ったが、依然として軍政に影響力を持ち続けていた。ネ・ウィンは辞任会見で、国軍は騒乱を起こす者に銃口を向ける旨の発言を行った。全ビルマ学生連盟は一党独裁の打破を求め、1988年8月8日にビルマ全土で大規模なデモを行うことを呼びかけた。学生主体であった運動に、政府職員・仏僧・軍人・税関吏・教師・病院職員なども含んだ、さまざまな分野の市民が合流した。これに対し、軍部は無差別発砲を行いデモの鎮圧を図った。この年の4月2日に病気の母を看護するためビルマに帰国していたアウンサンスーチーは、8月26日にシュエダゴン・パゴダ前集会で演説を行い、この国の民主化運動を象徴する人物となった。9月18日、ソウ・マウン将軍を議長とする国家法秩序回復評議会は軍事クーデターによって実権を掌握し、軍事力によって民主化運動を鎮圧する一方、複数政党制の導入と総選挙の実施を約束した。これに対し、アウンサンスーチーらは9月27日に国民民主連盟を結成した。1988年の民主化運動のはじまりから鎮圧に至る過程で軍は学生・仏僧を含む数千人の市民を殺害したといわれる（軍事政権は、犠牲者数は20～30人にすぎないと主張している）。
本曲はテレビアニメ『ブラック・ブレット』のオープニングテーマに起用され、タイトルも同アニメと同名のものとなっている。レーベルプロデューサーからは、作品のテーマである「全世界の聴き」を表現するためにシンフォニック調にして欲しいと言われたが、八木沼が本作の前に作曲したALTIMAの4thシングル「Fight 4 Real」が吸血鬼を題材とした作品であり、黒いイメージの作品が続いたため、良い案がなかなか思い浮かばず苦労したという。また、fripSideの前作「eternal reality」が小室哲哉との共作だったため、できるだけそのイメージを踏襲しないよう配慮している。南條愛乃は、前作までのfripSideのカラーとは違うためにレコーディング時は音のコントロールができず苦労したという。また、3月に行われた「AnimeJapan 2014」で本曲を初披露する際、ファンから受け入れてもらえるか不安だったが、蓋を開けてみれば好印象であったために嬉しかったという。
同アニメの世界観を反映したゴシックでダークな曲であり、生ストリングスと声楽隊を取り入れてオペラのような壮大な曲に仕上がっている。歌詞は同アニメの主人公である里見蓮太郎が高校生であることも考慮した中二的なワードや、ヒロインである藍原延珠の目の色や作品の世界観等を考慮した「黒と赤」に関するフレーズを散りばめている。なお、satによればライブでの盛り上がりも切望しているという。PVは総合格闘家のボブ・サップがfripSideのボディーガードを担当するため、彼がドアから登場した後に南條をかばって撃たれるという壮絶な内容になっている。また、ダチョウ倶楽部の上島竜兵もマフィアのボス役として出演している。上島の出演に関してはfripSide側からのオファーがあり、上島自身も快諾したために実現することとなった。
2014年5月14日にNBCユニバーサルから発売された。前作「eternal reality」から約9か月ぶりのリリースとなる。販売形態は初回限定盤（GNCA-0333）と通常盤（GNCA-0334）の2種リリース。初回限定盤には本曲のPVなどを収録したDVDが同梱されており、ジャケットには同アニメの登場人物である里見蓮太郎と藍原延珠のイラストが描かれている。2曲目「pico scope -SACLA-」は、理化学研究所が所有する巨大顕微鏡「SACLA」をPRするために同研究所が八木沼にアニメーションを駆使したテーマソングを依頼した。歌詞中には「SACLA」に関するフレーズが所々に散りばめられており、さながら森高千里の「ロックンロール県庁所在地」のようであるという。演奏時間は、PRムービーが1分程度のショートムービーであるためにfripSideの作品の中では最も速い曲に仕上がっている。
「black bullet」は、コンサートなどではバックダンサーを従えて披露される。以下は、『ブラック・ブレット』の劇中で放送されるアニメの登場キャラクター・「天誅ガールズ」に扮して登場したものである。2014年8月29日に行われた『Animelo Summer Live 2014 -ONENESS-』の1日目では、深沢紗希、佐々木璃花、錦織めぐみ、板山紗織、渡辺くるみ、澤田明菜、海保えりかの7人が「天誅ガールズ」に扮してバックダンサーを務めた。fripSideの単独公演では、上記の7人が2015年3月1日の横浜アリーナ公演で登場。「sister's noise」と、ダブルアンコールの「only my railgun」では、『とある科学の超電磁砲』の登場キャラクター・「妹達」（シスターズ）の姿で登場し、エンディングではこの姿で決め台詞を披露した。この様子は映像作品『fripSide LIVE TOUR 2014-2015 FINAL in YOKOHAMA ARENA』に収められている。なお、「sister's noise」では、「black bullet」の振付を手掛けた沢口かなみも妹達に扮し、バックダンサーとして参加している。『Animelo Summer Live 2015 -THE GATE-』では、2日目（2015年8月29日）にシークレットゲストとして登場したfripSideが同曲を披露した際、「天誅ガールズ」に扮したバックダンサーとしてLuce Twinkle Wink☆（宇佐美幸乃、深沢紗希、錦織めぐみ、板山紗織、桧垣果穂の5人）、海保えりか（天誅ブラック）、沢口かなみ（天誅グリーン）の7人が参加した。『Animelo Summer Live 2017 -THE CARD-』（2017年8月26日）でも、Luce Twinkle Wink☆が「天誅ガールズ」に扮し、バックダンサーを務めている。2015年と違い、5人での登場のため、天誅ブラックと天誅グリーンに扮したメンバーは登場しなかった。2018年2月3日に開催された「NBCUniversal ANIME×MUSIC FESTIVAL〜25th ANNIVERSARY〜」では、Luce Twinkle Wink☆の3人（深沢、桧垣、錦織）と沢口かなみの4人が「天誅ガールズ」に扮して登場している。また、「天誅ガールズ」がバックダンサーではなく、メインを務めたイベントも存在する。2018年6月24日に開催された「NBCUniversal ANIME×MUSIC FESTIVAL～AFTER PARTY～」において、天誅ガールズに扮したLuce Twinkle Wink☆が、八木沼との合同ユニットである「さとしwith天誅ガールズ」として「black bullet」を披露。ここではリーダーの宇佐美幸乃（天誅ピンク）がリードボーカルを担当し、八木沼はキーター（ショルダーキーボード）を演奏した。
最初の藩札は、通説では越前福井藩が寛文元年（1661年）に発行した銀札であると言われているが、文献上では寛永7年（1630年）に発行された備後福山藩の銀札が最初である。もっともそれ以前に伊勢や大和では私札の発行が見られ、現存する日本最古の紙幣ともいわれる山田羽書（1610年）もこれに属する。そもそも貨幣鋳造技術が未発達な当時、土木工事などの賃金の支払いに必要となった大量な小額貨幣の代用と考えられている私札が、藩札の発行へとつながったと見られる。寛永11年（1634年）には自治都市であった今井町において、幕府から許されて藩札と同じ価値のある独自の紙幣として発行された銀札「今井札」が74年を通じて広く近郷でも用いられたが、兌換の円滑さから国中でも信用性が高かった。その後、特に銀遣い経済地域である西国の諸大名を中心として、多くの藩が藩札を発行した。藩札発行の目的は、自領内の貨幣不足を補い、通貨量の調整機能を担わせることであった。それには十分な正貨準備が不可欠であったが、実際には、藩札発行で得られる実通貨の納庫を目論み、これによって藩の財政難の解消を試みる場合がしばしばあった。藩札の流通は、藩が独自の流通規則を定め、藩札以外の貨幣の流通を禁じた藩もあったが、藩札と幕府貨幣の両方の流通を認めた藩も多かった。なお藩札は、藩を改易された際には紙くずと成るリスクを有し、また藩の財政状況が悪化しただけで信用力の低下につながる。そのため藩札の運用が行き詰まった場合には、藩札の兌換を巡る取り付け騒ぎや一揆、打ちこわしも発生した。表向きには金銀などの兌換保証を前提としていた藩札だったが、実際に、それだけの正貨を用意できた藩は少なかった。藩札普及初期には、藩が自ら藩札会所などを設けて藩札の発行していたが、やがて領地内外の富裕な商人が藩札の札元となり発行を行い、その商人の信用によって藩札が流通した側面もあった。ただし、実際の版型を彫る技術者を各藩内で得るのは困難なため、大坂を中心とする京阪地方で各藩の注文を受け、銅版の場合は藩の注文に応じてその地に出張して製版に当たった。印刷は各藩内で藩の者によって刷られ、銅版の場合は製造技術者が共に行った。畿内近国においては、幕府領、諸藩領、旗本領などがモザイク状に入り組んでいたために、他領地との取引が諸領の経済活動に占める割合が非常に大きく、また江戸時代後期以降は幕府の意図的な銀単位通貨流通量抑制政策のために手形や藩札による取引も盛んであったため、発行元である藩の思惑に反して藩領を超えた比較的広い範囲にまで藩札が流通していた場合も少なくない。また近隣の藩で藩札が発行された場合、領内の良貨（幕府貨幣）が悪貨（近隣の藩が発行した信用の裏付けの弱い紙幣）に取って代わられる、言い換えれば良貨を近隣他領に吸い上げられることは自領の経済活動に悪影響が及ぶため、それを防ぐための自衛策として、小藩や旗本領、関東諸藩の飛び地領などでも独自の紙幣を発行せざるを得なくなる場合も少なくなかった。
藩札は、和紙に木版刷りが基本であったが、手書き墨書の札も少なくない。仙台藩により天明4年（1784年）に発行された仙台通宝のように硬貨形式のものも広義の藩札に含める場合がある。銅版による藩札は、寛政年間に司馬江漢が足守藩で銅鐫したのが始まりで、幕末にはほぼ玄々堂が独占した。銅版で作る利点は、入手困難な腐食薬品を用いて制作される銅版のほうが、技術的に偽札防止に効果があったためである。藩札用紙は流通上の利便性のため、耐用年数を上げるために小型で丈夫な厚手の和紙であるケースが多い。すかしや着色紙、隠し文字などの偽造防止などを取り入れたものもあった。各藩は偽造防止のために藩札用紙の確保には神経を使った。摂津国有馬郡名塩村（現・兵庫県西宮市）で作られた和紙（名塩雁皮紙）は、雁皮に特殊な土を漉き込むことによって虫食いの害を防ぐことができるため、全国的に普及した。藩札は兌換保証の紙幣であり、藩札の交換対象となる物とその量が藩札に明示されていた。一般には、札使いは銀遣い経済地域である西日本において特に盛んであり、銀との兌換の銀札が最も多かった。同じく貨幣との兌換の藩札としては、金札、銭札があった。銀札では、額面に匁(もんめ)を用いることが多いが、より少額な額面を示す分(ふん。匁の1/10)を用いることもある。藩札には貨幣ではなく物品との兌換を明示した預り手形（現在の商品券に相当）形式のものもあり、この種のものでは米札が多い。特殊な例として、傘札、轆轤札、糸札、するめ札や昆布札などもあった。また、振り手形（現在の小切手に相当）の形式で、発行藩及び取引先両替商の信用の元で不特定多数に流通できるよう藩札用の小型で厚手の和紙で作製したものもあった。藩領内の特産品の専売制を推進するため、これら専売品の買上げに藩札を使用した例もある。家臣の倹約を目的として、藩士間の贈答用に用いることを義務付けられた、本来の贈答品の購入費用からすれば比較的低額の兌換紙幣（音物札）を発行した藩もあった。明治初年に政府は銀通貨の通用を停止したため、それ以降、新貨幣制度が開始され藩札の発行が禁止される明治4年までに発行された藩札は、金単位あるいは銭単位の額面である。銀単位の藩札を大量に発行していた西日本諸藩及び東日本諸藩の西日本の飛地領では、それらの旧札の額面部分に金単位または銭単位の加印を施して再発行させた例も多い。なお、広義の藩札を調査するときには、平成４年3月に史料館所蔵史料目録第57集として発行された「日本実業史博物館旧蔵古紙幣目録」が、全時代に亙る藩札を網羅し、また、藩札に印刷・押印された字句を詳細に記録しており、検索並びに同定のための資料として大変有益である。
幕府による藩札への対応は二転三転している。宝永2年（1705年）に藩札の調査が行われ、それを受けて幕府発行の貨幣の流通が滞るとして宝永4年（1707年）、すべての藩札の使用が禁止された（宝永の札遣い停止令）。実際には、幕府の行っていた貨幣改鋳の妨げになるとの思惑であった。
享保15年（1730年）に領国の石高が20万石以上であれば通用期間25年、20万石以下であれば通用期間15年などの条件付きで藩札の発行が再解禁された。この背景には、享保の改革で下落した米の価格があり、諸藩の財政を救済する目的であったといわれている。しかし宝暦9年（1759年）には新規の藩札発行が禁止され、その後、銀札以外の藩札の流通に制限が加えられた。このような幕府の藩札の取り締まりにもかかわらず、財政難に苦しむ諸藩は幕府に無断で発行を続けた。幕末並びに明治初期においては、混乱する経済情勢を背景に、幕府による統率の不徹底や、明治政府の権限未確立もあり、多種多様な、狭義の藩札、並びに広義の藩札が発行された。広義の藩札で見ると、現存するものの大半は、文化文政期以降の発行によるもので占められることには注意を要する。幕府自体は、貨幣流通にこだわり続けたが、幕末の慶応3年（1867年）に江戸横浜通用札、江戸および関八州通用札、兵庫開港札の三種類の金札紙幣を発行した。
明治4年（1871年）に明治政府が藩札の発行状況を調べたところ、全国の藩の約8割に当たる244藩、14の代官所、9の旗本領が紙幣の発行を行っていた。江戸後期頃までは西日本を中心とした銀遣い経済下の諸藩の発行が中心であったが、幕末の混乱によって幕府の強力な統制が減退・消滅し、諸藩は混乱に伴う財政危機を紙幣発行により賄おうとした結果、関東諸藩を中心に新規に発行する藩が続出したためである。明治政府は同年の廃藩置県の機に藩札回収令を発布し、各藩札を新貨幣単位（圓、銭、厘）により価額査定し、実交換相場による藩札回収を始めた。5銭以上と査定されたものは「新紙幣」（明治通宝）と、5銭未満のものは新貨（5銭銀貨等）と交換されることとなったが、新貨鋳造が間に合わなかったため、旧藩札に新価額を押捺して流通させた。この新価額スタンプ（大蔵省印）は1厘から3銭台までは1厘刻みで全て存在し、4銭台も1厘刻みだが4銭1厘・4銭7厘・4銭9厘が欠けているので、総計46種となっている。なお1枚の価額が1厘未満と査定されたものも存在し、基本的には2枚で1厘、3枚で1厘など、種類によって定められた枚数で1厘とされ、最小で「23枚で1厘」のものがある。また計算上の価額が8毛台や9毛台など1厘に少し足りないものは単純に「1厘」とされず「2枚で2厘」とされた。これら1厘未満のものは押印されずまとめて交換された。明治7年（1874年）には新貨幣の鋳造が進みようやく交換が開始され、最終的に処理を完了したのは5年後の明治12年（1879年）6月であった。廃藩置県後、新通貨が整備されて普及するまでは、太政官札・民部省札などといった藩札類似の政府紙幣、旧幕府領に設置された府県のいくつかが発行した札、新政府が各地の商業中心地に開設させた為替会社や通商会社が発行した札などと並び、藩札に円銭厘の単位を示した大蔵省印が加印された藩札が、新貨交換比率が設定された寛永通寶銭などの銭貨と共に使用された。
出羽国米沢藩では、金札が大半だったが、宝暦13年（1763年）に上杉家が京都屋敷を買戻してから、銀札も発行された。明治7年（1874年）、新政府による新通貨発足に伴い、回収時の引替率は、金札1両が1円、銀札50匁が1円であった（土佐藩の金札1両が33銭3厘、薩摩藩の32銭2厘、銀札も秋月藩の5匁札は4銭2厘、徳島藩の1匁札は8厘などと比べ、破格の両替率であった。）。旧一両は新貨幣一圓であるため兌換率十割（銀札に至っては額面を超える）、しかも両替手数料なし（通常は数パーセント）にも関わらず、保持し続けた者が多く全札を回収しきれていない。上杉家には多額の剰余金が残り、新政府に献上の3万両、旧藩士らに分与10万両余、沖縄県への寄附、旧領民の海外留学への奨学金を費やしてもなお残り、銀行まで作った（米沢義社、現在は合併で山形銀行） 。
環境財（かんきょうざい）とは、Environmental goodの複数形（グッズ）の日本語訳で、①環境が持つ資質そのものを財産として認識するとともに、②整った環境がある空間、③環境が与えてくれる付加価値、④環境を維持するための設備や道具・機器・物品あるいは手法も指し、素材・部材の意味から「環境材」と表記されることもある。
環境財が示す環境には、自然環境と文化的環境があり、自然環境においては地質・地形や河川・海などの景観・資源そして動植物相の生態系といった天然にあるもの（自由財）、文化的環境では里山や公園などの人為的な影響や構造物がある。これら環境を保持するのに必要な有形無形の所産を総括して「環境財」と呼ぶ。WWF（世界自然保護基金）では、環境が及ぼす気候、環境が放つ空気の提供、環境が持つ養分、バイオレメディエーションなども環境財とする。環境財は地政学では資源地域に区分され、肥沃な土地や水利権を巡り紛争に発展する事例もある。環境財がある場所には私有財産の民有地も含まれるが、公共財としての性格が強いため、社会的共用物すなわちコモンズ（入会地）と見做されることが多く、そこにある関連施設も地域全体の保有資産的に扱われる。
環境財の中には砂防ダムや排水路のような一見すると自然環境や景観を阻害しているように思われる人工物も含まれるが、環境管理に必要であれば環境財とされる。これらは産業遺産という視点では環境と一体となった文化景観として見られており、日本では土木・防災関連諸法以外に自然環境保全法や自然再生推進法でも設営が認められている。文化経済学では、環境財を活かすために関わる労働力も環境財の一部と考えるようになっている。近年、欧米では環境を継承する行為（環境営繕）も環境財とし、環境財が地域文化を補う環境文化財（無形文化財の派生）と捉え、「文化圏を形成する周辺条件」の一部という意味合いがもたれている。例えばイタリアでは文化財・文化活動省の前身が文化財環境財省で、環境財を文化財と同列にしていた（現在は文化財に包括）。
環境財も資産である以上、環境経済学に基づき見合った価値が査定される。現実的にはバイオマスや二酸化炭素吸収源としての森林などの環境財は、温室効果ガスの排出取引という形で市場に介在している。公平な国際的な取り引きに向け、WTO（世界貿易機構）が2014年7月に環境財協定を承認し、ソーラーパネルやリサイクル材の貿易障壁排除の交渉を始めようとしている。環境財の潜在的価値は今後ますます高まるが、持続可能な開発が求められる。
シトラス短期大学卒業後米球界入り。1971年から1976年まではメジャーリーグのサンフランシスコ・ジャイアンツに在籍し、内野全てのポジションを守りユーティリティープレイヤーとして活躍していた。1978年から来日し近鉄バファローズに在籍。背番号は41。180cm、78kgと日本人選手とさほど変わらない体格もあって、同時期に近鉄に在籍したチャーリー・マニエルとは異なり、堅実な守備とシュアなバッティングが持ち味だった。二塁手としてレギュラーで活躍した。1979年のリーグ優勝に貢献、広島東洋カープとの日本シリーズでは最終戦の「江夏の21球」の場面にも登場している。翌1980年は控えに回ることが多かったが、同様にリーグ優勝に貢献した。1980年のシーズンを最後に近鉄を退団し、米球界に復帰。引退後は再び来日し、米球界から来日する助っ人外国人選手の代理人を務めている。特に最近はタフィ・ローズの代理人として有名。日本プロ野球に所属した選手を全員五十音順に並べると、アーノルドが最初に来る。
1939年2月、ドルジェ・ドラドゥル・ムクポ(トゥルンパの幼名)は、東チベットのカム地方（青海省嚢謙県）で、農民の息子として生まれる。生後13ヶ月の時、チョギャム・トゥルンパは、代々カギュ派の名刹スルマン僧院の僧院長だったトゥルンパ・トゥルクとして知られる化身ラマ系譜の第11代目のトゥルクとして認定される。以後18年にも及ぶ徹底した仏教の英才教育を受ける。 カギュ派のトゥルクとしての訓練は体系だった瞑想実践と仏教哲学の洗練された理論的理解に基づいていた。1944年、5歳にして僧院長に任命される。1947年、8歳のとき沙弥となる得度式を受ける。得度の後、伝統的な宗義に関する集中的な学習と瞑想実践に専念し、書法の技術やタンカの描き方、僧院の舞踏も習得。主な師僧はニンマ派とカギュ派の指導者であるシェチェン・コントゥルとケンポ・カンシャルであった。1958年、19歳でキョルポン（神学心理学博士号に相当）とケンポ（修士に相当）の学位を取得。1959年、中国のチベット侵略から逃れるためヒマラヤを越えてインドへ亡命。ダライ・ラマから、インド・ダルハウジーの青年ラマ僧研修所の精神的アドバイザーに任命される。そこで、4年間ほどチベット僧の指導にあたる。 　1963年、(24歳) 奨学金を得て、アコン・トゥルクと共に英国オックスフォード大学に留学、比較宗教学、哲学、美術を修めた。この期間、日本の生け花、草月流の免許も取得している。1967年、(28歳) スコットランドへ移り、 西洋初のチベット仏教の瞑想センター、サムエ・リン瞑想センターを開設。1968年、王家の招きをうけブータンを訪れ、そこでブータンで唯一の瞑想施設に入り、ジグメ・ワンチュク王子(第4代国王、先代(2011年6月現在))の個人教師を務めた。そこで王家のアドヴァイザーとして滞在中のディルゴ・キェンツェー・リンポチェと再会する。そのおり、パドマサンバヴァゆかりの聖地タクツァンで瞑想していたトゥルンパは、西洋の科学物質文明のなかに仏教を真に根付かせるには、自らのなかの精神の物質主義を断ち切ることが必要だと悟る。イギリスに戻ったトゥルンパは、精神の物質主義の根絶と慈悲の心の発展を通して西洋に仏教をひろめる方法の探究に没頭するあまり大きな自動車事故を起こし、左半身麻痺という重傷を負う。これが転機となり、僧衣のかげに安住して自己の精神的安定をもとめる暮らしを放棄し、俗世間に自己を投げ入れる決意をした。また、若いイギリス人女性ダイアナ・ジュディスと結婚し、三人の息子をもうけた。 彼の変化に、周囲の批判は高まった。特に、一緒に留学をしたアコンとの意見対立は大きく、やむなくイギリスでの布教を断念し、新天地をもとめアメリカに渡ることを決めた。 1970年、アメリカで出版された『チベットに生まれて』と"『仏教と瞑想（Meditation in Action）』"の2著書を通して得た信者のバックアップにより、バーモント州とコロラド州に拠点を確保する。さらに、アメリカ、カナダ各地に、「ダルマダーツ（法界）」とよぶ仏教瞑想所をおき、その中心としてコロラド州ボルダーに「ヴァジュラダーツ（金剛界）」センターを設立。 仏教と美術の講座を受け持つかたわら広範な執筆活動を行い、また、演劇、詩、心理学、映像に関する重要な会議において指導者的な役割を務めた。1974年、ナーランダ財団、ナーローパ研究所（のちのナーローパ大学）を創立。『タントラへの道ー精神の物質主義を断ち切って』『タントラ-狂気の叡智』を出版した。流暢な英語を話し、通訳なしで西洋の学生たちに法を説き語ることのできる最初のラマだった彼は、アメリカでの人気が急上昇し、 一躍、精神世界のリーダーとして注目されるようになる。フランチェスカ・フレマントルと共同で「チベット死者の書」の新訳を出す。1977年、シャンバラ・トレーニング・プログラムを設立。世俗的な環境の中で、チベット仏教の本質を実践して生きるためのプログラムを展開し、多くの弟子が彼の元で学んだ。アメリカでの成功を手にした彼だが、アルコール中毒、セックス・スキャンダルなど、一般的な聖職者の概念を覆す話題にも事欠かなかった。1986年、住居とヴァジュラダーツ・センター本部をカナダのハリファックスへ移す。1987年、48歳で死去。晩年は、交通事故の後遺症と、深刻なアルコール中毒のため、急速に健康が蝕まれていったという。遺族は妻のダイアナと五人の息子。長男のサワン・ウーセル・ランジュン・ムクポ（サキョン・ミパム）はヴァジュラダーツの本部長かつ精神的な最高指導者として、トゥルンパの跡を継いでいる。
山下 英男（やました ひでお、1899年5月2日 - 1993年5月27日、文献によっては1899年5月21日 - 1993年5月24日）は、電気通信工学者。日本の電子計算機開発の萌芽期に研究を主導し、電子計算機の国産化に貢献した。また国際計数センター、情報処理国際連合の設立にも参画した。情報処理学会の初代会長。東京生まれ。
情報処理学会が、同学会の各研究会（研究部会の開催する研究会）とシンポジウムでの発表論文から、特に優秀な論文を選び、その発表者に授与している賞である。山下英男からの資金の寄贈があり、平成6年度から山下記念研究賞と改称。（詳細は外部リンク先を参照）
諏訪藩家老・諏訪図書家第3代盛住（頼及）の長男として生まれる。母は、旗本・大久保長重の娘で、藩主・諏訪忠恒の養女。延宝8年（1680年）、父・盛住の隠居により知行、1,200石の家督を相続する。天和2年（1683年）、藩主・忠晴が、幕府より越後国頸城郡の検地を命じられ、その奉行を務めた。天和3年（1683年）、検地の功績により、江戸城に登城し、老中・大久保忠朝出座の上で、時服と白銀を賜った。元禄4年（1691年）、藩主・忠晴が、幕府より大坂城加番を命じられ、その供をする。正徳4年（1714年）、病により隠居し、家督を長男・頼記に譲る。享保2年（1717年）8月、頼記が早世したため、弟・頼弟がその跡を相続した。頼弟の子が二の丸騒動で永牢となる頼英である。享保11年（1726年）8月2日死去。
藩主・忠虎が、伯父・内藤風虎の影響で俳諧に熱心で、頼意も共に水間沾徳に俳諧を学び、樗材と俳号を名乗った。
1999年、トレス・コラソンエスへ入団し、同年19歳でナショナルチーム代表に選出される。スーパーリーガでプレーする傍ら、南米選手権、ワールドリーグで経験を積み、2002年のミナス・ベロオリゾンテのリーグ優勝を経て、イタリア・セリエAのモデナへ移籍した。2005年からはギリシャA1リーグのパナシナイコスでプレーし、翌年リーグ優勝に貢献。2008年にロシアスーパーリーグのディナモ・モスクワへ移籍し、準優勝を飾った2010年欧州チャンピオンズリーグでベストスパイカー賞を受賞した。2000年代のブラジル高速バレーのジバの対角を務めるレフトプレーヤーとして活躍し、ブラジル代表として通算144試合に出場。2004年アテネオリンピックで金メダルを獲得するとともに、ベストスパイカー賞を受賞、2008年北京オリンピックでは銀メダル獲得に貢献した。2006年世界選手権では61.22%の高いアタック決定率を出し、ベストスパイカー賞を受賞。 翌2007年ワールドカップにおいてもベストスパイカー賞を受賞した。ワールドリーグでは、2008年にベストスパイカー賞、2005年にベストブロッカー賞、2004年にベストレシーバー賞を受賞した。2012年8月のロンドンオリンピックでは、2大会連続となる銀メダルを獲得した。2013年10月に日本のVプレミアリーグのパナソニック・パンサーズに入団。登録名は『ダンチ・ギマラエス・サントス・ド・アマラウ』となった。
商務省は、商取引、重要農産物の価格設定、消費者保護、企業活動、保険、知的財産、輸出について担当する省である。また世界貿易機構（WTO）におけるタイの代表を務める。内閣の閣僚である商務大臣が省の長となる。
省は1892年にラーマ5世によって、農務省（กระทรวงเศรษฐการ）が分離され、現在の農業・協同組合省と一緒になった農業商務省（กระทรวงเกษตรพาณิชยการ）設置された。その後、ガセートラティガーン省（กระทรวงเกษตราธิการ）とセータガーン省（กระทรวงเศรษฐการ）が分離。設置当初、商務省に庁舎はなく、省長の邸宅が執務室として用いられたが、ラーマ6世の時代にきちんとした庁舎が使われることになった。庁舎は、グロムルワンアディソーンウドムデート宮（วังกรมหลวงอดิศรอุดมเดช）、グロムルワンボーディンパイサーンソーパン宮（วังกรมหลวงบดินทร์ไพศาลโสภณ）、グロムムーンティワーゴーンウォンプラワット宮(วังกรมหมื่นทิวากรวงษ์ประวัติ）の三箇所の宮殿敷地にあり、70年間に渡り使用されてきた。1989年に、現在のノンタブリー県タムボン・バーングラスーの48ライの官用地に新庁舎を移転した。
ノンタブリー県 ムアン郡 サナームビンナーム通り  44/100　（ 44/100 ถนนสนามบินน้ำ อำเภอเมือง　จังหวัดนนทบุรี 11000）
以下、大日本帝国軍の兵站病院について述べる。兵站地に駐在し、またはこれを通行し、もしくはこれに輸送されてくる、軍人、軍属の傷病者を収容、救療し、できるかぎり原隊に復帰させる。兵站衛生機関には、兵站病院のほかに兵站軍医部、野戦予備病院、患者輸送部、野戦衛生材料廠などがあるが、兵站病院は約1000名の患者を収容、救療し得る人員（すなわち軍医、看護長、看護兵、主計、計長その他雇傭人）および材料を有し、必要に応じてこれを分割しても勤務できるようになっている。その任務は、前方の師団衛生機関（隊繃帯所、衛生隊、野戦病院その他）からの後送患者、兵站管区内部隊（兵站司令部、兵站守備隊、輸卒隊その他）、兵站地通過部隊その他の患者を収療し、前方衛生機関の治療を完成させ、できるかぎり患者を回復させて原部隊にふたたび復帰させることである。兵站線および患者輸送の状況によって兵站主地、兵站主地付近および必要な中間の兵站地に開設され、状況によっては2個以上の兵站病院が1地に開設されることがある。その呼称は「○地○軍○第○兵站病院」という。開設位置は兵站地の一隅の静粛なところで、収容力の大きい建造物の有るところが選ばれ（伝染病その他に備えるために非常収容力を設備する必要がある）、できれば市町の大病院のような地方衛生機関を利用する。やむを得なければすべて天幕のみで開設される。日露戦争時、99個の天幕を張設して設備した例がある。その衛生材料のおもなものは、病院医极、野戦滅菌器、手術灯、手術台、顕微鏡、手術用天幕、隊医极、担架、天幕、炊具が一定の組数あり、このほかに重患者食、患者被服（病衣、毛布、枕、蚊帳その他）を有する。兵站病院には日本赤十字の救護班が配属されることがある。
テックステップはダークでSF的な雰囲気、ほぼシンセサイズまたはサンプリングされた音源に限っての使用、インダストリアルやテクノの影響、そして一部のライターが「クリニカルな」サウンドと表現するものに特徴づけられる。テックステップはテクノとある程度関連をもつ。サンプル、ブリープ音、ビチャビチャいう音などの抽象的な人工ノイズで高エネルギーのコラージュを作り出す手法は共通のものである。またここではエフェクト処理されていない楽器はめったに使用されない。同様に、自然主義的で人間らしいブレイクビーツよりもクオンタイズ（英語版）されたドラムマシン／パーカッションの音色が好まれる。しかしながら他の観点、特に音楽構造に関してはテックステップは通常ドラムンベースの規範に忠実であり、「ドロップ」（英語版）を重要視する。テックステップではベースへのこだわりがジャングルでの低さや太さから音色の探究へと移り、アーティストは誰よりも歪んで「ひねくれた」ベース音を競い合った。
テックステップは1995年ごろジャングルやハードステップから発展した。このジャンル名はテックステップのサウンドが方向付けられるきっかけとなったエド・ラッシュ（Ed Rush）とトレース（Trace）の二人が造り出したものである。ここにおいて「テック」が指し示したのはデトロイト・テクノの洗練されたスタイルではなくベルギーで好まれていた熱狂的で強烈なハードコアサウンドであった。テックステップはジャングルおよびドラムンベースに含まれた巨匠的ならびにポップな音楽的要素に対する一種の反発であった。このようなものは「本物の」あるいは「初期の」ジャングルに対する不純物の添加と見られたのである。代わりに本ジャンルはR&Bの要素をほとんど剥ぎ取り、よりハードコアなサウンド、そして若者の反資本主義運動、『ブレードランナー』や『ロボコップ』のようなディストピア映画などの思想的な影響力に置換したシンプルで冷たい音に満たされた。テックステップサウンドの原型の一つは、1995年にS.O.U.R.レコーディングから発表されたTパワー（T-Power）の「ミュータント・ジャズ」（Mutant Jazz）のDJトレース（DJ Trace）によるリミックスである。エド・ラッシュとニコ（Nico）が共同プロデュースで参加しているこのリミックスは、三段跳びにおけるステップのように同じ足をもう一度前に踏み出すようなビート、ならびに歪んだリース・ベース（英語版）が特徴的である。これらはテックステップというジャンルの象徴的存在となる。初期のテックステップ制作者の一部はやがてニューロファンクというスタイルへとサウンドを成熟させた。開拓者としてはトレース（Trace）、エド・ラッシュ & オプティカル［Ed Rush（英語版） & Optical（英語版）］、ニコ（Nico）、フィアース（英語版）、ティービー（英語版）、ドム & ローランド（英語版）、ドック・スコット（英語版）、テクニカル・イッチ（英語版）が挙げられる。レーベルではムーヴィング・シャドウ（英語版）、メタルヘッズ（英語版）、ノー・Uターン・レコーズ（英語版）、エモーティフ（Emotif）、レネゲイド・ハードウェア（英語版）がこのスタイルの発展に重要であった。その後、シーンはエヴォル・インテント（英語版）、エイペックス（Apex）、ブラック・サン・エンパイア（Black Sun Empire）、ドレッドノート（Dreadnought）、クルート（英語版）、ノイジア（英語版）、フェイス（英語版）、スポア（英語版）、タイムコード（英語版）といったアーティストが先導している。
ドナルド・ジェローム・ラファエル・ブルックナー（Donald Jerome Raphael Bruckner、1933年11月26日 – 2013年9月20日）は、そのリベラルな論調からニクソンの政敵マスター・リストに加えられた、アメリカ合衆国のコラムニスト、評論家、ジャーナリスト。政治記者出身であったが、後年には書評、演劇評の担当者として知られた。
ブルックナーは、ネブラスカ州オマハに生まれた。クレイトン大学を卒業した後、ローズ奨学制度によりオックスフォード大学マートン・カレッジに留学した。ブルックナーは、1960年代に『シカゴ・サンタイムズ』紙の記者となり、さらに『ロサンゼルス・タイムズ』紙のシカゴ支局の主任に転じた。その後、『ロサンゼルス・タイムズ』紙の各地の紙面に配信される政治記事を書く政治記者となった。一時期は、シカゴ大学の広報担当副学長を務めたが、その後1981年から『ニューヨーク・タイムズ』紙の社員となり、2005年にかけて、書評や演劇評論を担当した。ブルックナーは、2013年9月20日にマンハッタンにおいて、79歳で死去した。
団扇太鼓（うちわだいこ）は、仏教で用いられる法具の一種（太鼓）である。声をあげて唱題するときにドンドンと打ち鳴らすことで、聴覚的にリズムを整える。日蓮宗・法華宗などで用いられることが多いので「法華の太鼓」（ほっけのたいこ）とも通称される。他宗門ではあまり用いられない。
円形の枠に1枚の膜を張った太鼓である。他の太鼓と異なり、胴が付いていない。形状が団扇（うちわ）に似ているため、団扇太鼓と呼ばれる。バチで叩くと大きさの割にドーンドーンと残響の有る太い音がする。甲高い音のする木柾と対照的である。寺院の須弥壇や家庭の仏壇で南無妙法蓮華経と題目を上げるときに、あるいは、それ以外でも題目を上げながら使用する。また、室内だけでなく、屋外で使用される例も多い。大勢でお題目を唱えながら打ち鳴らすことが多い法具である。日蓮正宗では団扇太鼓は使用せず、寺院で大勢で題目をあげる際に速度を合わせるのに通常の和太鼓を用いるだけである。
TBS系ドラマ「スクール☆ウォーズ」にて、高校ラグビー全国大会決勝戦を前に、山下真司演じる監督が選手達を寺に連れて行き、真っ暗な本堂で団扇太鼓を叩かせた。最初は音色がバラバラだったのが次第にまとまり、チームの結束力強化に繋がった。TBS系バラエティ「加トちゃんケンちゃんごきげんテレビ」のメインコント“THE DETECTIVE STORY”にて、志村けん演じる探偵が変形の団扇太鼓(三つの太鼓と三つの撥の組み合わせ)を用いて「だいじょうぶだぁ教」なる宗教を始めた。