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『武装神姫 BATTLE RONDO』のオンラインサービス開始に合わせて、配信が開始された。パーソナリティは阿澄佳奈（天使型アーンヴァル 役）と喜多村英梨（犬型ハウリン 役）。なお、アーンヴァル、ハウリンは本来の設定では機種名だが、ここでは個人名扱いされている。これはゲストの担当する神姫においても同様。2008年（平成20年）3月21日に、今まで配信された全26回の音声データ(MP3)と未配信の特別編、『武装神姫 BATTLE RONDO』のテーマ曲で番組のテーマ曲である「I Will Follow You」のフルヴァージョンを収録したアルバムが、コナミスタイル専売で発売された。早期購入特典はアルバムのジャケットと同じ図柄の特製マウスパッド（光学式マウス用）。また、2009年（平成21年）11月20日には、『武装神姫 BATTLE RONDO オリジナルサウンドトラック』のディスク2に収録の特別版で再度の復活を果たし、2011年（平成23年）3月17日には、『武装神姫 CHARACTER SONG and SPECIAL RADIO RONDO Vol.2』のディスク3にて発売記念特別編として収録された。
骨髄間質細胞は、骨髄中に存在し骨髄穿刺で容易に採取でき造血を支持する細胞として知られ、間葉系の細胞と同じかたちをしており,骨髄の中で細網構造をとっている。骨髄は血液に富み、あらゆる血球系細胞（赤血球、白血球、リンパ球、血小板のもとになる巨核球など）に分化できる造血幹細胞が存在する。マウスにおいては一個の造血幹細胞を移植することによって、すべての造血系細胞を再構成させることができることが証明されており、ヒトにおいても骨髄移植は白血病など造血系の疾患の根治的治療として有効である場合がある。造血機能を営んでいる骨髄は赤色を呈するため赤色骨髄（あるいは赤色髄）、造血機能を失い脂肪化している骨髄は黄色を呈するために黄色骨髄（あるいは黄色髄）と呼ばれる。造血を行う赤色骨髄は幼児期は全身の骨に存在するが、加齢と共に四肢の骨の造血機能は失われ、黄色骨髄に置き換わる。 25歳を過ぎた成人では体躯の骨にほとんどの赤色骨髄が存在する。特に腸骨と胸骨に大量の赤色骨髄が存在する。
ラーメン等では「ガラ」として良く煮込みスープのベースとする。moelleとしてフランス料理ではスープやソースに用いる他、大腿骨などを切りオーブンで焼いてプディングの様にすくって食べる。ハイエナなどの腐肉食動物にとって、骨髄は貴重な栄養源となる。かつて古代人類も肉食動物の食べ残した骨髄をすすって食べていたと推定され、そのためには長管骨の硬組織を破壊する必要があった事から、これが人間の進化と関係があったとする説がある（→腐肉食#古人類は屍肉食いであったか）。(→親指はなぜ太いのか ISBN 978-4121017093)
古河公方・足利成氏の次男として誕生した。当初は義綱と名乗るが、後に関東管領・上杉顕定の養子となり、上杉顕実と改名した。永正7年（1510年）、長森原の戦いで顕定が敗死すると、顕実が山内上杉家を継ぎ関東管領を継承するが、同じ顕定の養子・憲房と対立する。顕実は実兄で古河公方の足利政氏に援助を求めるが、憲房は政氏の子・高基を味方につけ対抗し、関東は二分された。顕実は長尾顕方や成田顕泰の支援を受けて武蔵国鉢形城に拠ったが、永正9年（1512年）に憲房を支持する横瀬景繁・長尾景長に攻められて敗北、実権を喪失する（永正の乱）。顕実は政氏を頼って逃亡するが、まもなく病没した。
俗名を要という。文政2年（1819年）10月10日、土佐国高岡郡戸波郷市野々村で佐川家家臣江渕要作の嫡男として生まれた（次男との説もある）。9歳で京都に登って修行に励み、帰国して五台山竹林寺脇坊の住職をしていた頃、鋳掛屋の娘で20歳年下の大野馬と禁断の恋をする。当時の純信は37歳、馬は17歳。僧侶は妻帯が禁止されていたが、安政2年（1855年）5月19日深夜、馬と駆け落ちして笹口番所の裏道から阿波に入り、讃岐琴平の旅籠に泊まっていたところ、関所破りで捕まる。同年9月、高知城下の晒し場で面晒しの刑を受け、国外追放になる。純信は伊予国宇摩郡川之江（現・四国中央市）の川村亀吉の庇護のもと寺子屋で教えていたが、亀吉の死後にはその地を離れ、晩年は浮穴郡東川（現・久万高原町）で慶翁徳念和尚（俗名・中田与吉）を名乗って生活し、後に結婚。一男一女を儲け、明治21年に69歳で死去した。お馬は安田村の旅館に奉公していたが、追ってきた純信とのことが原因で須崎へ追われ、庄屋預りの身になる。その後、大工の寺崎米之助と結婚。子供に恵まれ、長男の徳太郎が陸軍御用大工になったことを機に一家で上京し、滝野川に移り住むと、明治36年12月15日に66歳で死去した。
黒夢が今までに発表したシングル12枚の表題曲を全て収録している。初めてシングルバージョンでアルバム収録された楽曲もいくつか含まれている。
2000年のエキスパンションにより設立。2005年、2007年にカンファレンスファイナルへ進出。2012シーズンで悲願のリーグ制覇。
『ひろしま菜's』（ヒロシマサイズ）は、2005年4月26日から2009年3月22日まで広島ホームテレビで毎月1回のペースで放送されていたローカル番組。JAグループ広島の単独提供。番組は毎月様々なゲストを迎えて広島県内でロケを行っていた。番組の終了後も、広島県とJAグループ広島による「ひろしま地産地消推進協議会」の活動の一環による地産池消常設店舗の名称として「ひろしま菜's」が使用されている（ロゴタイプも本番組と同一）。
自然分布地域は本州、四国、九州など。またネズミ駆除を目的として伊豆諸島などの島嶼部には人為的に移入された。北海道の場合は、北海道本島では偶然の移入、本島周辺島嶼部では人為的な移入である。
成獣の大きさはオスとメスで異なり、オスはメスより大きい。体長は、オスが27-37 cm、メスが16-25 cm。尾長は、オスが12-16 cm、メスが7-9 cm。体重は、オスが290-650 g、メスが115-175 g。毛色は個体により様々だが、躯体は茶褐色から黄褐色である。鼻筋周辺は暗褐色。尾の色は躯体とほぼ同色。歯数は、切歯が上6本下6本、犬歯が上2本下2本、前臼歯が上6本下6本、後臼歯が上2本下4本、合計34本。乳頭数は、胸部は無し、腹部2対、鼠径部2対、合計8個。指趾数（指の数）は、前肢が5本、後肢が5本、合計20本。新生子の大きさは、体重が約8-12 g。
本種は冬眠はしないで1年中活動し、その活動時間帯は特に定まっておらず、昼夜活動する。繁殖期以外は基本的に単独で行動する。本種の手足の指の間には蹼（みずかき）があり、泳ぎが得意である。厳冬期にも水に入り、潜ることもある。主な活動地域は川や湖沼、湿地、沢などの水辺であるが、水辺から離れた森林地帯にも生息しており、樹木に登ることもある。本種は用心深く、後肢で2本足立ちして周囲を見回すことがある。この行動を目蔭（まかげ）という。巣は、既存の穴や隙間を使用する。メスの活動領域はオスの活動領域よりも狭く、オスの活動領域は複数のメスの活動領域にまたがる。食性は主に動物食で、ネズミや鳥、両生類、魚、カニ、ザリガニ、昆虫類、ミミズ、動物の死体など。また、ヤマグワやサクラ、ヤマブドウ、マタタビ、コクワ（サルナシ）の実などの植物質のものも食べる。
日本におけるチョウセンイタチの自然分布地域は対馬のみであるが、現在は西日本の九州と四国、中国地方、近畿地方、そして東海地方にも生息し、本種の生息地域を侵食している。本節では外来種としてのチョウセンイタチについて説明する。これらの地域に生息するチョウセンイタチは、1949年（昭和24年）頃に九州に侵入した個体が拡散したものと考えられているが、太平洋戦争前に飼育していたという情報もある。1931年（昭和6年）9月の満州事変以後に国策として毛皮の生産が奨励されたため、毛皮目的で本種の養殖が行われていたので、チョウセンイタチも毛皮目的で養殖していた可能性はある。青井俊樹と前田喜四雄の研究（1995年度）によると、チョウセンイタチの生息域拡大は、チョウセンイタチと本種との間の生存競争に本種が負けたためと推考される。またこの研究では、チョウセンイタチは平野部など人の生活地域での生息が多く、山岳地帯の急斜面の地形がチョウセンイタチの侵出を抑えているというデータが得られている。したがって山岳地帯が開発されて人が暮らしやすいように斜面の緩やかな地形になると、それに合わせてチョウセンイタチの侵出もそこに及ぶと推考される。チョウセンイタチは、特定外来生物による生態系等に係る被害の防止に関する法律の特定外来生物の対象外とされている。
ベルール (Béroul) は、12世紀のノルマン人の詩人。『トリスタン』の執筆者。ベルールとは、ノルマン語で書かれた『トリスタンとイゾルデ』伝説の詩におけるひとつの版の著者に、習慣的に帰されている名前である。この文学は現在までただひとつの写本（フランス国立図書館、写本番号 fr. 2171）にて伝わっており、冒頭と末尾が切りとられている（全部で4485の詩行だけが残っている）。この写本は一部は13世紀後半のものと年代がわかっている（事実、中世の物語はほとんどつねに、本文の構成よりもずっと後の写本によって伝わっている）。
歴史的観点から言えば、ベルールの生涯についてはほとんどなにもわかっていない。この著者は作中で2度、第1268行と第1790行でみずからの名前を名乗っている。しかしながら、この « Berox » がわれわれの有している写本の版の著者であるのか、それともその著者が拠った原資料のものなのかを知ることはできない。この作品の著者はノルマン人であったが、イングランドにもとてもよく通じており、そこで過ごした可能性があること、またおそらくはプランタジネット朝のヘンリー2世の宮廷のために著作した可能性があることを、本文と言語学的な手がかりから主張しうる。ただし中世史家 André de Mandach は、このベルールであった可能性がある、サン゠テヴルー (St-Evroult) 修道院のベネディクト会士ベロルドゥス (Beroldus) なる人物を発見している（ただし証明はまったく不可能である）。本文の書かれた年代を決定することは難しいが、1160年から1190年のあいだに位置づけられ、もっとも正確には1170年ころであろうと思われる。一方で、中世史家たちはこの写本によって伝わっている本文が単独の著者によって書かれたものか、それとも2人の著者によるものか（この場合 « Béroul » は、この作品の第2751行までの前半分だけの著者になる）を判別するため議論している。この議論が将来に解決する見通しはほとんどない：著者の二重性という仮説を支持する証拠は十分に多いのだが、この作品には構成の一定の統一の痕跡が見られるだけに、確固たる証明には不十分である。著者の二重性の仮説によれば、著作年代のさらなる正確化が可能であり、前半部は1165年から1170年、後半部は1190年という。
牛久運動公園（うしくうんどうこうえん）とは、牛久市が管理・運営する体育施設である。広大なグラウンドと、体育館、市民プールから成る。
1962年12月のリリース後、翌1963年3月にはBillboard Hot 100で最高2位を記録、Billboard カントリー・シングル・チャートでも2位を記録（デイヴィスはカントリー歌手であるため、レコードはクロスオーバーとして成功した）、Billboard イージーリスニング・チャートでは1位を記録した。さらに、Billboard リズム・アンド・ブルース・チャートでは1位を記録し、そのチャートでは極めてまれな女性コーカソイド歌手によるヒットとなった。ルビー＆ザ・ロマンティックスの曲「燃ゆる初恋」に「この世の果てまで」がポップ・チャートで1位となるのを阻まれはしたが、この歌の人気は Billboard's list of the year's 20 biggest hits で3位にランクインするほどである。デイヴィスのレコードはチェット・アトキンスがプロデュースしたもので、1960年代のナッシュビル・サウンドの代表例と考えられている。2001年のアトキンスの葬儀では、マーティ・スチュワートによる器楽演奏でこの曲が演奏された。2004年にライマン公会堂で行われたデイヴィスの葬儀では、デイヴィスのバージョンのこの曲が流された。デイヴィスは、この曲以外の複数の曲においても、カントリー・ミュージック・チャートやその他のチャートでヒットさせている。しかし、彼女はこの曲の成功後は常に「この世の果てまで」と同一視され、あらゆるコンサート出演でこの曲を歌った。
デイヴィスのバージョンは、多くの映画（たとえば『17歳のカルテ』、『サンキュー、ボーイズ』、『パイレーツ・ロック』など）やテレビドラマ『マッドメン』のサウンドトラックに収録されている。村上春樹の小説、『世界の終りとハードボイルド・ワンダーランド』（1985年）には歌詞の一節がエピグラフとして引用されている。1990年には、西日本旅客鉄道（JR西日本）グループ各社紹介の、企業イメージCMの音楽にも起用された。2015年には、映画「進撃の巨人 ATTACK ON TITAN エンド オブ ザ ワールド」の挿入歌に使用された。2018年には、SEKAI NO OWARIのファンクラブツアー「Fafrotskies」の会場BGMとして使用された。
松井 督治（まつい とくじ、1960年12月3日 - ）は、大分放送（OBS）の社員で、元アナウンサー。現在は同局報道部長。大分県臼杵市出身、血液型はO型。
東京学芸大学、東京アナウンス学院を卒業後、1983年OBSに入社。。小学校、中学校、高校と一貫して放送部に所属。大学では生物学を専攻していたが、その面白さに一時は生物学者になろうかとも思ったという。かつては『僕たちアニメマインド・アニパック10』のパーソナリティを務めていたが、始めた当時は『宇宙戦艦ヤマト』以来のアニメに関する知識が無かったそうで、話題に付いて行こうと奮闘する様子がまたリスナーに人気だったという。現在はOBSの報道局次長兼報道部長。大分弁ジョークを紹介する「松井督冶の夕方なしか!」を担当したり、「ちょるちょるワイド」の中でも大分弁を扱ったコーナーを持つなど、大分弁を愛し、伝え、守っている。過去にはスポーツ実況も行なっており、別府大分毎日マラソンや大分トリニータ（松井が担当していた当時は「大分トリニティ」だった）などを中心に活躍していた。現在は三重野勝己アナなどが担当している。
小川 勝己（おがわ かつみ、1965年 - ）は、日本の小説家・推理作家。長崎県生れ。九州産業大学商学部中退。2000年に『葬列』で第20回横溝正史ミステリ大賞を受賞し、デビュー。横溝正史とMORRIEに傾倒。バイオレンスでルナティックなノワールでデビューしたが、鬼畜で歪んだ登場人物・世界観を放縦に展開させる犯罪小説や、技巧的に作りこまれた本格推理、メタフィクションを援用した実験的なミステリなど、多彩なジャンルの作品を発表している。
2014年、リアリティ番組「The Ultimate Fighter」のNationsに参加。パトリック・コーテ率いるチーム・カナダに所属。ミドル級トーナメント1回戦でゼイン・サリバと対戦し、2-0の判定勝ち。準決勝でタイラー・マナワロアと対戦し、2-0の判定勝ちを収め決勝進出を果たした。2014年4月16日、UFC Fight Night: Bisping vs. Kennedyのミドル級トーナメント決勝でシェルドン・ウェストコットと対戦し、グラウンドの肘打ちでTKO勝ちを収め優勝を果たした。2019年5月4日、UFC Fight Night: Iaquinta vs. Cowboyでミドル級ランキング9位のデレク・ブランソンと対戦し、判定負け。
灯台は塔状の建造物で、最上部には遠方からでも識別可能な強力な光源が設置される。夜間には光源が明滅（大型のものでは光源に前置されたレンズが回転）し、航行する船舶が場所を識別する目印となる。現在の灯台は多くがコンクリート製だが、歴史的には木造や石造、煉瓦造、鉄造もあり、一部は現存する。灯台は設置場所により、船舶が陸地、主要変針点又は船の位置を確認する時の目標となる「沿岸灯台」、又は港湾の所在、港口などを示す「防波堤灯台」の二種類にも区分される。多くの国では、灯台は沿岸警備隊あるいは港湾行政当局の管理下にある。
アメリカ合衆国の歴史的な灯台としてニューヨーク州ロングアイランドのモントーク岬灯台（Montauk Point Lighthouse）がある。モントーク岬灯台は1796年に完成したニューヨーク州最古の灯台で、19世紀前半にヨーロッパからニューヨークを目指す船舶にとって重要な航路標識となっていた。2012年3月、モントーク岬灯台はアメリカの国定歴史建造物に選ばれた。
島国である日本には3000を超える灯台がある。海上保安庁交通部（旧灯台部）が所管し、個々の設置・維持・管理等を各管区海上保安本部所轄下の海上保安部が行っている。また公益社団法人「燈光会」が灯台についての周知活動を行っている。
所在地である岬や堤防の名を記する。堤防の先端に建つ灯台は原則として場所を示す固有名詞の後に堤防燈台または堤防灯台という命名をするが、重要な港湾灯台には付近に堤防が無いことも有るので「堤防」を冠していないものもある。一般に岬に建つ灯台には岬の名前として埼を使用する。崎が山の様子が険しいことを表す字であり、平野に突出した山地の鼻を意味するのに対して、埼には陸地が水部へ突出したところを意味する。このため、明治時代の海軍水路部以来、海図では埼の字が用いられている。なお、国土地理院では前身の陸軍陸地測量部が使用していた崎の字を引き続き用いており、地図では崎の字が用いられる。
常時一般公開されている灯台を参観灯台と呼ぶ。現在は15灯台で、社団法人燈光会などが海上保安庁から委託を受け、参観事業を行っている。これらの灯台は、上部へ登って眺望を楽しむことができるほか、資料館や展示室を併設するものもある。ただし、荒天時や冬期などには公開されない場合もある。なお、常時公開されていない灯台でも、海の日や灯台記念日（11月1日）の前後などに特別公開される場合がある。内部へ入れない灯台も含めて、風景の一部として観光の対象とされており、官公庁や地方自治体もそうした動きを促進・歓迎している。海上保安庁はダムカードやマンホールカードに似た電子版「灯台カード」を作成・配布しているほか、2018年11月10～11日には三重県志摩市で第1回「灯台ワールドサミット」が開催され、灯台の地元自治体による協議会設立が合意された。
備前国出身。当初文章生として朝廷に仕える。延暦4年（785年）に事件（藤原種継暗殺事件と想定される）に連座して禁錮に処せられるが、特別の恩赦により少判事に任ぜられる。その後従五位下・式部少輔に任ぜられ、大学別当を兼ねた。大学別当在任時に、墾田20町を大学寮に寄付して勧学料とし、これまで明経道試の結果が上位二階級（上上・上中）のみ叙位の対象としていたものを、上位四階級まで（上下・中上まで）叙位する案を提出した。また、大学寮の学者らを呼び、陰陽書や『新撰薬経』『大素』を講論させた。さらに、大学寮の南にあった和気氏の私邸に内外の経書数千巻を収めて、父・清麻呂の遺志を継いで、和気氏出身の子弟のための学館である『弘文院』として創建した。また、墾田40町を学問料として充当したという。桓武朝後半は式部少輔と大学頭を務める一方で、延暦18年（796年）阿波守、延暦24年（805年）美作守と地方官を兼ねる。また、延暦18年（796年）には私墾田100町を美作・備前両国の8郡30余郷の困窮者に対する財源とするために賑給田として寄進することを上奏し、許されている。桓武朝末の延暦25年（806年）式部大輔に昇格する。大同元年（806年）平城天皇の即位後まもなく、正五位下・左中弁に叙任された。
2015年、9月のアフリカ競技大会男子110mハードルでは、それまでの自己ベスト（13秒47）を更新する13秒32（+0.5）で初優勝を飾った。2016年、6月のアフリカ選手権男子110mハードルを大会新記録の13秒43で優勝を飾り、昨年に続いてアフリカタイトルを獲得した。2017年、6月5日のヨゼフ・オドロジル記念 (Josef Odložil Memorial) 男子110mハードルで13秒11（+1.8）をマークし、レハン・フーリーが2012年に樹立したアフリカ記録（13秒24）を更新した。
北陸本線近代化計画により敦賀駅 - 今庄駅間を北陸トンネル掘削により短絡することになったが、路線変更のためかつての杉津経由路線の沿線住民との折衝は慎重に行われた。新保駅・杉津駅は代替駅を造ることが地形的に不可能であったが、大桐駅の代替駅としては旧駅より2km今庄寄りになるものの北陸トンネルの出口に設定することになり新線開通に合わせ開業した。ただし、代替バスは今庄 - 大桐間である。最初、地元住民は当時の地名「帰」（かえる）に因んだ「帰山」（かえるやま）または「加比留山」（かひるやま）を駅名にと望んだが、結局は現駅名に落ち着き、当駅開業の翌年1963年に、当駅の所在する大字も「帰」から「南今庄」に改められた。上りの普通電車は、長浜駅・永原駅 - 敦賀駅間の直流化に伴う新快速を含めた一連の普通列車運転体系見直しに伴い、ほとんどが次の敦賀駅が終点となっている。その敦賀駅との駅間距離は16.6km離れており、2012年4月1日現在、JR西日本管内の在来線では最も長い駅間距離となっている。
相対式ホーム2面2線を持つ山の斜面を利して築堤を構築し作られた高架駅である。福井地域鉄道部管理の無人駅で、駅舎はなくホームと待合所が設置されている。駅構内には自動券売機は設置されていないが、ICカード専用の簡易型自動改札機のみ設置されている。ホームは嵩上げされていない。分岐器や絶対信号機を持たないため、停留所に分類される。出入口は下りホーム敦賀寄りにあり、互いのホームは構内踏切で結ばれている。
フリードリヒ・ヴィルヘルム・フォークト（Friedrich Wilhelm Voigt, 1849年2月13日 - 1922年1月3日）は、ドイツの靴職人、詐欺師。彼が起こした詐欺事件からケーペニックの大尉（Hauptmann von Köpenick）の通称でも知られる。1906年10月16日、古着屋で購入した陸軍大尉の制服を着用したフォークトは、本物の陸軍部隊を率いてベルリン郊外・ケーペニック（現在はベルリンに編入）の市庁舎を襲撃、市長らを逮捕した上、4,000マルクを盗み出した。なお日本語では苗字は「フォイクト」と表記されることもある。事件後、「ケーペニックの大尉」は何度も舞台劇や映画の題材となり、ドイツ語では同種の詐欺を指すKöpenickiade（ケーペニキアーデ）という言い回しが生まれた。
1849年2月13日、東プロイセン・ティルジットにて靴職人の息子として生を受けた。14歳の頃には窃盗の罪で14日間ほど刑務所に収監された。靴職人になってからはポンメルン州とブランデンブルク州に暮らす。1864年から1891年にかけて、彼は4度の窃盗と2度の文書偽造などの罪で何度か刑務所に送られている。1890年にはポーゼン州の裁判所に盗みに入ろうとしたところを逮捕され、懲役15年の刑を受けた。1906年、フォークトは教会が提供していた受刑者向け就職支援を利用しヴィスマールに移って靴職人として働いた。しかし数ヶ月後には複数の犯罪記録がメクレンブルク＝シュヴェリーン大公国の警察当局に問題視され、追放処分を受けることになる。その後、彼は姉夫婦を頼りベルリンのリクスドルフに移り、靴工場に職を得る。しかし1906年8月24日には、やはり過去の犯罪記録を理由としてベルリン広域圏（Großraum Berlin）からの追放処分が下されている。彼は当局に対してハンブルクに移ると申請したが、実際にはその後もベルリン近くの宿泊施設に滞在していた。
彼はいくつかの古着屋などを巡り、軍服や徽章、軍刀などを買い集め、「プロイセン陸軍第1近衛歩兵連隊所属の大尉」としての衣装を作り上げた。1906年10月16日正午、陸軍大尉に変装したフォークトは西ベルリンで大通りの立哨勤務を終え兵舎に向かおうとしていた近衛兵に声を掛ける。さらに立哨中だった近衛兵2名とその他の兵士10名を呼びつけ、「最高の至上命令」（auf allerhöchsten Befehl）なるものに基づき、自らの指揮下に入るように命じた。彼ら14名は移動手段にベルリン市街線を用いているが、フォークトは兵士たちに対して「車を用立てる事ができなかったのだ」と説明した。途中の駅では兵士らにビールを振舞っている。ケーペニックに到着すると、フォークトは兵士らに1マルクずつ与えて昼食を摂るようにと命じた。その後、「これから市長と、おそらくはその他にも何人かを逮捕しなければならない」と切り出したのである。部隊が市庁舎に到着すると、フォークトは「職員および訪問者の出入りを完全に封鎖せよ」と命じた。そして、庁舎内に乗り込んだフォークトは「皇帝陛下の名の下に」（im Namen Seiner Majestät）、上級秘書ローゼンクランツと市長ゲオルク・ランガーハンスの逮捕を宣言し、彼らを執務室に軟禁した。彼はまた庁舎に派遣されていた憲兵（Gendarmerie）の指揮官を呼びつけ、秩序の維持と任務の遂行の為に一帯の閉鎖を行い、また自分たちの邪魔をしないようにと命じている。さらに帳簿係を呼びつけると、市の財政について確認しなければならない事項があるので帳簿を提出するようにと命じた。その後、市の予算と帳簿との照会を行い、予算のうち3557.45マルクを不正な資金として「押収」したのである。帳簿係から受領証への署名を求められると、フォークトは名を「フォン・マールツァーン」（von Malzahn）、肩書きを「第1近衛連隊大尉」（H.i.1.G.R.,「Hauptmann im 1.Garde-Regiment」の略）と記入した。フォン・マールツァーンは彼が最後に収監されていた刑務所の所長の名前だった。フォークトはランガーハンス市長らから逃亡を試みないよう言質を取った後、近衛兵らに市長らを徴用した馬車でノイエ・ヴァッヘに護送して尋問を行うように命じた。そして残りの兵士たちにはあと半時間ほど市庁舎を占拠するように命じた。自らは住民らの注目を集めながら駅へ向かい、レストランで新聞記者からの取材に応じた後、悠々とベルリン行きの列車に乗り込み平服に着替えて姿を消したのである。しかし、彼はこの計画をかつて刑務所の同房者に語っていた為、事件から10日後の朝には逮捕されることになる。ベルリンの第2地方裁判所 (Landgericht II) では、彼の「制服の不正着用、公の秩序に対する犯罪、監禁、詐欺、重大な文書偽造」（wegen unbefugten Tragens einer Uniform, Vergehens gegen die öffentliche Ordnung, Freiheitsberaubung, Betruges und schwerer Urkundenfälschung“）に対して懲役4年の判決が言い渡された。しかし1908年8月16日には皇帝ヴィルヘルム2世の勅命に基づく特赦を受け、釈放された。詐欺の動機については、いくつかの矛盾する説が存在する。フォークト自身が裁判や後に出版される自伝や舞台劇で主張するところによれば、大金ではなく追放処分に従い国外へ移る為の旅券が欲しかった為の犯行であったという。一方で伝記作家ヴィンフリート・レシュブルク (Winfried Löschburg) は、市の金庫からは実際には2,000,000マルクもの大金が消えていたとして、フォークトの主張は非常に疑わしいと指摘している。また旅券発行はケーペニック市役所ではなく、ベルリンにあるテルトウ郡役場が担当していた。市庁舎占領中にも彼は旅券を探すような素振りは見せなかったという。また逮捕の発端が刑務所の同房者からの証言だった事も、少なくともこの襲撃計画自体は追放処分以前から計画されていた事を示している。なお、その後の裁判では彼の主張が非常に疑わしいとした上で、彼が更生し社会への復帰を行おうとしていたにも関わらず、環境がそれを認めなかったが故の犯行であると判断された。
「ケーペニックの大尉」事件はドイツ全土に知られる笑い話の1つとなった。皇帝ヴィルヘルム2世はこの事件について「これが規律だ。地球上で我々だけが成し得るものだ」と笑いながら述べたとも言われているが、これが実際に皇帝の言葉だったのかは異論もある。『デイリー・メール』紙の特派員が残したノートでは皇帝の言葉とされており、またこれに加えて皇帝は犯人を「天才的な男」(genialer Kerl)と表現したとされる。『フォシッシェ・ツァイトゥング』紙 (Vossische Zeitung) では、1906年10月17日に一面で「ケーペニックの大尉」事件を報じた。同紙はこの中でフォークトに「泥棒大尉」(Räuberhauptmann)という愛称を与えた。記事の中では次のように述べられている。この許しがたい詐欺事件は、ロシアで起きた銀行強盗を強く想起させ、かつ軽快なオペレッタ作品に素材を提供することになろうが、昨日の午後ケーペニック市に大騒ぎを引き起こした。報道に加えて、事件を題材とした風刺画や絵葉書も多数作られたことで、「ケーペニックの大尉」の名前はドイツ各地へ、そして海外にまで広まった。ルクセンブルクの歴史家マルク・イェック(Marc Jeck)は、フォークトを「ヴィルヘルム主義的軍国におけるティル・オイレンシュピーゲルである」と評した。裁判には世界中の報道関係者が駆けつけた。拘禁中のフォークトの元には毎日のように面会や握手、サインの希望が舞い込み、当局に対して特赦を求める者も少なくなかった。またテーゲル刑務所に服役している最中でさえ、フォークトは事件に関する取材等を受けて相当の利益を得たという。皇帝による特赦を受けた後、彼は役者や芸人としての道を選び、事件を題材とした舞台劇などに出演していくことになる。フォークトへの賞賛の一方で、報道には制服さえあればいとも簡単に騙されてしまう帝国軍人らに対する嘲りや批判も現れはじめた。『ベルリーナー・モルゲンポスト』紙は事件翌日の記事で次のように述べている。実際に社会全てと公機関、そう、非常に面白い事に兵隊までもがある1人の男に騙された。古めかしく寄せ集めでありながらも我が国民が無制限の敬意を払う軍服を着た、がに股の男に。リベラル左派系の『ベルリーナー・フォルクス＝ツァイトゥング』紙のコメンテータは、同じ日の記事で政治的クーデターの危険性を述べている。このなんとも馬鹿馬鹿しい物語は言葉を失うほどに面白いのだが、一方でこの恥ずべき事件はもう1つの重大な問題を明らかにした。ケーペニック事件の華々しい成功はつまり、これまでの極端な軍国主義的思想が創りだした脆弱さである。昨日の幕間劇が示しているのは、「あなたもプロイセン・ドイツの軍服さえ身につければ無敵の男になれるのだ」という事実だ。[…]実際のところ、ケーペニックの英雄はすでに時代精神の支持を獲得した。彼は現代において最もスマートな知見を備えた人物であり、最高の政治家だ。 […] 昨日のケーペニックの喜劇は、グロテスクな方法をもって軍服への盲従が政治秩序や個々の人格への勝利を収めた事実を我々に示したのである。海外報道でもこうした問題点の指摘があり、とりわけプロイセン・ドイツの軍国主義と、ドイツにおいて軍が社会・政治の分野で果たしている支配的な役割への言及が多かった。英国の『イラストレイテド・ロンドン・ニュース』紙では次のように触れている。何年にも渡ってカイゼルは軍国主義における全能者として国民から畏敬の念を注がれており、これの最も神聖なる象徴こそがドイツ軍の軍服である。ノンフィクション作家ヴィルヘルム・ループレヒト・フリーリングは、こうした内外からの批判があったにも関わらず、帝国軍の体制とドイツ国民の制服への盲従は1918年のドイツ革命まで何ら変わることはなかったと指摘している。帝国時代、軍が国内の政治的闘争の道具として用いられ政治的に過大な権力を得ていた事について、歴史家シュティーク・フェルスターはこれが「保守的軍国主義」(konservativen Militarismus) の本質であり、皇帝と彼が率いる政治的勢力はむしろこれを推進していたとしている。ドイツ保守党の議員エーラルト・フォン・オルデンブルク＝ヤヌシャウは、1910年1月の国会にて明らかにケーペニック事件を意識した発言をして物議をかもした。プロイセン王にしてドイツ皇帝たるものは、いついかなる時にも、一中尉にこれくらい申し付けられるようでなければならない。10名を従え、国会を封鎖せよ！ケーペニック事件で指摘された軍の立場と特権に対する懸念は、1913年末に発生するツァーベルン事件で再び指摘されることになる。その後の第一次世界大戦を経て、ドイツ帝国は1918年の革命をもって崩壊し、帝国軍の栄光もまた過去のものとなっていった。1920年代後半には、「歴史的な出来事」としてのケーペニック事件に再び人々の関心が集まることになる。
ケーペニック事件はフォークトを世界的な有名人にした。釈放当日には蓄音機に保存用の吹き込みを行い、報酬として200マルクを受け取っている。この中で彼は次のように述べている。開放され自由に歩きまわりたいという欲求は、私の中で大きく膨らんでいた。今では私は自由の身だが、さらにこう望みたい。[…]そして神よ、どうか私をもう二度と無法者にはしないで頂きたい。彼がリクスドルフに戻った時には押し寄せる群衆を整理するべく治安部隊の投入さえ行われ、2日間のうちに17人が治安妨害(Ruhestörung)および類似の罪で逮捕されている。さらに釈放から4日後にはウンター・デン・リンデンにある蝋人形館カスタンス・パプノティクムにて自身の蝋人形の除幕式に参加しスピーチやサイン入り写真の販売などを行うと宣言したものの、当局の指示により断念している。その後はドイツ各地を巡り、ホールやサーカスなどで「ケーペニックの大尉」を演じてサイン入り写真などを販売した。また、かつて彼の「部下」となった近衛兵らがこうした催し物に参加して、共に記念撮影を行うこともあった。1909年には自叙伝『Wie ich Hauptmann von Köpenick wurde. Mein Lebensbild / Von Wilhelm Voigt, genannt Hauptmann von Köpenick.』（「いかにして私はケーペニックの大尉になったのか。我が人生/著：ヴィルヘルム・フォークト、またの名をケーペニックの大尉」）を出版した。ケーペニック事件によって民衆の支持を得たフォークトは、釈放後も警察による要注意人物であり続けた。地方自治体は彼がケーペニックに対して行った詐欺が自分たちに降りかからないかと神経をとがらせ、名誉を傷つけられた帝国軍は彼を嫌悪すらしていた。その為、彼はドイツを離れて新しい家を探しつつ、ヨーロッパ諸国でも公演を行った。不確かながらも伝えられるところによれば、1910年3月にはアメリカでも公演を行い大成功を収めたという。1910年5月1日、フォークトはルクセンブルクの旅券を取得して移住し、ウェイターや靴職人として働いた。依然として「ケーペニックの大尉」の人気は衰えず、彼はやがて大公国で最初の自動車所有者となった。時にはこの自動車で家主一家を連れて旅行に出ていたという。1912年、ナイペルク通り5番地 (Neippergstraße Nr.5) に住居を得て、死去するまでここに暮らした。第一次世界大戦最中の1914年の晩秋、ルクセンブルクはドイツ帝国軍の占領下に置かれた。この際にフォークトは占領軍による短期間の逮捕と取り調べを受けている。取り調べの担当将校は、「かつてこの貧相な男がどのようにしてプロイセンを震撼させたのか、理解できない」と書き残している。
事件後は様々な形で注目を集めてきたフォークトだったが、晩年は人前に姿を見せることが少なくなっていた。1922年1月3日、肺疾患によって72歳で死去した。敗戦によるハイパーインフレの中でほぼ無一文となっていた彼は地元の聖母墓地 (Liebfrauenfriedhof) に埋葬された。彼の葬儀の折、居合わせた仏軍士官が「誰が死んだのか」と問うたところ会葬者が「ケーペニックの大尉殿です」と応じた為、仏軍士官はこれを本物の陸軍大尉の葬儀と勘違いして正式な軍隊葬を行わせたという逸話が残されている。1961年、ザラザーニのサーカス団がヴィルヘルム・フォークトの墓地の権利を購入すると共に新しい墓碑を送った。1975年には市当局に権利が返還され、墓碑が作りなおされた。新しい墓碑には「HAUPTMANN VON KOEPENICK」と大きく掘られ、その下に小さく「Wilhelm Voigt 1850–1922」と書かれている。なお、彼の生年は1850年ではなく1849年である。1999年にはベルリンへの改葬が提案されるもルクセンブルクではこれを拒否している。
1996年、ケーペニック市庁舎前に「ケーペニックの大尉」の銅像が建てられた。設計はアルメニア人彫刻家スパルタク・ババジャンが行った。また市庁舎にはフォークトのベルリン市民記念碑が飾られ、内部にも「ケーペニックの大尉」に関するいくつかの展示とケーペニック歴史博物館の展示への案内が設置されている。ベルリンのフィルム・アーカイブにはフォークトに関する各種文書がフィルムとして保管されている。彼がかつて暮らしたヴィスマールにもいくつかの記念碑があるほか、ロンドンのマダム・タッソー館にも彼の蝋人形が展示されている。
事件直後から、またフォークト逮捕後も引き続き、ベルリンの劇場ではケーペニック事件を題材とした風刺劇が上演された。事件から3日後の10月19日付の社民党機関紙『前進』紙には、既にスケッチ・コメディーとしてケーペニック事件が演じられている旨を報じる記事がある。メトロポール劇場でも毎日のレヴューの1つとして演じられた。『ケーペニックのシャーロック・ホームズ』(Sherlock Holmes in Köpenick) と題された喜劇も作られた。最初の舞台劇『Der Hauptmann von Köpenick』は、劇作家ハンス・フォン・ラファレンツ (Hans von Lavarenz) によって1906年に脚本が書かれ、ベルリンの4劇場で初演された。その他にマインツ、トリエステ、インスブルックなどでもケーペニックの大尉を題材とした喜劇が上演され、1912年にはライプツィヒでも別の舞台劇が作られている。1908年、フォークトの釈放に合わせてキールのミュージックホールで『Der Hauptmann von Köpenick』と題した催し物が開かれた。フォークトは自らも出演しようと考えキールへ向かったものの、群衆の混乱を恐れた当局によってホールへの入場が阻止されてしまった。最初の映画も1906年中に製作されている。事件から3ヵ月後にはドキュメンタリー形式でケーペニック事件を描いた短編映画が3本も発表されている。ミステリー作家のハンス・ヒャンは、1906年に『Der Hauptmann von Köpenick, eine schaurig-schöne Geschichte vom beschränkten Untertanenverstande』（＝ケーペニックの大尉。臣民の偏狭な理解という、ひどく素敵な物語）と題した詩集を発表している。また1909年に発表されたフォークトの回顧録には序文を寄せている。1926年、最初の長編映画『Der Hauptmann von Köpenick』が発表される。監督はジークフリート・デッサウアーで、ヘルマン・ピヒャが主演を務めた。ただし、この映画のフィルムはナチス・ドイツの時代に失われてしまった。1930年、作家ヴィルヘルム・シェーファーは、フォークトの半生を描いた小説『Der Hauptmann von Köpenick』を発表した。同年、カール・ツックマイヤーも『Der Hauptmann von Köpenick. Ein deutsches Märchen in drei Akten』（＝ケーペニックの大尉。三幕のドイツ・メルヘン）と題する3編の連続悲喜劇を発表した。ツックマイヤーの喜劇は1931年3月5日にベルリンのドイツ劇場で初演された。同年、リヒャルト・オスヴァルトが新しい長編映画を発表している。アルベルト・バッサーマンはアメリカへ亡命した後にオスヴァルトの映画をリメイクした『I Was a Criminal』を発表している。これはケーペニック事件を題材にした最初の英語作品であった。ヘルムート・コイトナーは1945年にラジオドラマを製作している。そのほかにもツックマイヤーの演劇を原作とする映画が何本か製作された。1971年にはツックマイヤーの演劇がジョン・モーティマーによって『The Captain of Koepenick』として英訳された。1932年にも『Der Hauptmann von Köpenick』と題したコメディ映画が製作されているが、フィルムが現存せず詳細は不明である。オットー・エーマースレーベンが2003年に発表した小説『In den Schründen der Arktik』にはカール・マイとフォークトが出会うシーンが描かれている。2006年10月、ケーペニック事件100周年を記念してケーペニック市庁舎内でツックマイヤーの劇が上演された。以後、毎年10月に記念式典と上演が行われている。また同年には新しい脚本『Das Schlitzohr von Köpenick – Schuster, Hauptmann, Vagabund』が書かれた。この脚本は娯楽性が強調されていたツックマイヤーの脚本に比べて、より現実のフォークトの人生を反映した史実重視の内容になっている。
ツックマイヤーの脚本のうち第2幕および第3幕ではケーペニック事件が描かれているが、事件の10年前と設定されている第1幕は大半が架空の出来事である。地方出身のフォークトがベルリン方言を話すといった些細な変更に加えて、彼を主人公に相応しい「高貴な泥棒」として描くべく大幅な脚色が加えられている。また犯行の動機については、フォークト自身が語った「大金ではなく、旅券だけが必要だった」という説明をそのまま用いており、クライマックスでは自発的な自首と釈放後に旅券を受け取るシーンが描かれた。また制服についてもきちんと一式揃っていたものを入手したとされ、さらにはケーペニック市長を含む制服のかつての持ち主の背景も描かれていく。そして当時のドイツ社会における軍人の社会的地位を示す為、将校団と制服に無条件の敬意を抱く市民や下士官兵の象徴として、陸軍下士官を務めているフォークトの兄が登場する。ツックマイヤーの目的はケーペニック事件を通して帝国軍や軍国主義のカリカチュアを描くことにあったとされる。一方で、帝国時代からドイツ国内に存在した反ユダヤ的思想もいくらか取り入れられており、商店主や仕立て屋として登場するユダヤ人はいずれもステレオタイプ的な描かれ方をしている。
大阪朝報は明治時代の日刊紙。発行は大阪経済社。創刊は1902年（明治35年）7月1日、終刊は1903年（明治36年）4月、発行は第28号より大阪朝報社となる。なお、前身は「大阪経済雑誌」であった。経営は宇田川文海。終刊後は1903年（明治36年）7月26日より「大阪毎週新聞」として週刊紙となり、さらに同年8月16日より「大阪朝報」として継続したがのち廃刊。 日刊紙時代に管野スガが記者をしていた。俳壇選者は梅沢墨水であった。
カルダー（マラーティー語：खर्डा、英語：Kharda）は、インドのマハーラーシュトラ州、アフマドナガル県の都市。
1795年3月11日、マラーター王国を中心とするマラーター同盟とニザーム王国の軍勢が激突し、マラーター側が勝利した（カルダーの戦い）。この戦いで敗れたニザームはダウラターバードをはじめとする地をマラーター側に割譲しなければならなかった。
原シナイ文字は、シナイのサラービート・アル＝ハーディム (アラビア語: سرابيط الخادم Sarābīṭ l-ḫādim) と呼ばれる山と、その地にあるエジプトのハトホル女神の寺院で発見された落書きと奉納文によって有名である。サラービート山はトルコ石を産し、800年にわたって繰り返し採掘が行われた。こういった採掘坑の労働者や役人はナイル川デルタの出身で、その中にはデルタの東部に住むことを許された大量のカナン人（後期青銅器時代のカナン語の祖にあたる北西セム語を話していたと推定されている）が含まれていた。トルコ石鉱山の中および近辺、およびハトホル神殿に通じる道で発見された岩石を引っかいて作られた刻文はヒエラティックまたはヒエログリフで書かれているものが多いが、そのうち40ほどがいわゆる原シナイ文字で書かれている。刻文の時代は通常紀元前17世紀から紀元前16世紀の間と考えられている。4つの刻文は寺院の中の2つの人物像と小さな石でできたスフィンクスの両側に書かれている。乱雑に書かれており、これを書いた労働者が文盲であった可能性を示唆する。1916年にガーディナーはこの記号を音素文字であると仮定して、刻文のなかの文字列を לבעלת‎ l bʿlt (女神へ）と読んだ（baʿalat〔バアラト。女神〕はハトホルの称号で、セム系の神の称号であるbaʿal〔バアル。主、神〕の女性形)である）。石のスフィンクスに書かれたものは二言語の碑文であり、エジプト語の方は「トルコ石の主であるハトホル神の最愛の者」と読める。ガーディナーによると、原シナイ語の方は mʿhbʿl と読み、bʿlt の最後の t が欠けたものと見て、「女神の最愛の者」と読まれる。
2002年11月4日に大井川リバティマラソンコースで第1回大会を開催。通常は毎年11月の第1日曜日に、焼津市大井川河川敷運動公園陸上競技場を起点とする大井川リバティマラソンコースで行われる。1986年から毎年5月4日に日本一輪車マラソン協会が、長野県千曲川サイクリングロードで一輪車によるマラソン競技大会の全日本一輪車マラソンを開催しているので、混同を避けるためそれぞれを大井川マラソン大会、長野マラソン大会と呼ぶことの方が多い。なお、出場費はフル・ハーフマラソンが3,000円、ミニマラソン（5・10km）が2,000円。
特別養護老人ホーム汚職事件（とくべつようごろうじんホームおしょくじけん）とは厚生省を舞台とした汚職事件。
岡光序治厚生省老人保健福祉部長（後に厚生事務次官）と埼玉県高齢者福祉課長（厚生省元課長補佐）が特別養護老人ホームの補助金交付に便宜を図った見返りに、彩福祉グループから賄賂を受け取った事件。1996年、警視庁の捜査が入る。岡光は前厚生事務次官として逮捕された。岡光と社会福祉法人の元理事長は一審、二審での有罪判決を不服として上告したが、2003年6月4日、上告は棄却され刑が確定した。岡光に対して懲役2年追徴金6369万円、厚生省元課長補佐に対して懲役1年6ヶ月執行猶予4年追徴金1122万円（一審で確定）、彩福祉グループトップに対して懲役1年6ヶ月追徴金600万円がそれぞれ確定した。事務次官経験者に実刑判決が確定したのは初めて。
VVVFインバータ制御のステンレス車体である。既存の韓国国鉄区間は走行しないので、地下鉄基準の直流設備のみ搭載している。また、インバータ装置は日本の三菱電機製のものが使用されている。編成は5M5Tで、付随車T1に補助電源装置（静止形インバータ）と空気圧縮機および蓄電池が設置されている。パンタグラフは10基全てを上げて走行する。車体はソウル交通公社4000系電車と非常に似たデザインになっており、当初はステンレス車体に赤と青の細帯が巻かれていた。現在では、帯の張替で路線カラーに合わせた橙色を採用。車両番号は当時、3000形ディーゼル機関車が在籍していたことと、ソウル特別市地下鉄公社3000系との重複を避けるため、3071から付番されている。1996年に10両編成16本160両体制となった。当車両の検査は全てソウル交通公社に委託されている。
内海造船田熊工場で建造され、1975年4月12日に飯田 - 小木航路に就航した。航路は冬期運休となるため、運休中はドック期間の代船として関西汽船に用船されるなどしていた。 1975年は12月3日から翌3月末まで用船され、別府 - 阪神航路、松山 - 小倉航路に就航した。1978年、ホバークラフト「しぐなす」の就航により引退した。その後、海外売船され、韓国でDONG YANG EXPRESS FERRY NO.2となり就航した。
稲葉佳江（いなば よしえ）は、日本の看護学者。札幌保健医療大学学長。専門分野は看護教育学。
歴史上の推定地域人口は、主要地域の人口の変遷を推定したものである。なお本項の表における人口の単位は総て千人である。
野村 良雄（のむら　よしお、1908年10月8日－1994年2月4日）は、日本の音楽学者、キリスト教学者。音楽美学のほか、キリスト教の典礼などを研究、音楽学会会長。
東京出身。東京帝国大学卒業。上智大学教授、慶應義塾大学教授、東京藝術大学教授、1984-93年東邦音楽大学学長。
石原享一（いしはら きょういち、1949年 - ）は、日本の社会学・国際政治学者、神戸大学名誉教授、北海商科大学教授。
鳥取県生まれ。1974年一橋大学大学院社会学研究科修士課程修了。1977年同博士課程単位取得満期退学。指導教官は増淵龍夫。1995年「中国の市場経済化」で社会学博士。1982年からアジア経済研究所に勤務。1984－86年外務省在中華人民共和国日本国大使館専門調査員、1992年香港大学アジア研究センター客員研究員、1994年カリフォルニア大学バークレー校東アジア研究所研究員、1995年一橋大学経済研究所客員教授。1996年神戸大学国際文化学研究科教授。2013年定年退任、名誉教授、北海商科大学商学部教授。1990年度「発展途上国研究奨励賞」受賞。
1900年、コレジオ・クウト・ア・シエンシアの学生によって設立された。ブラジルでも最も長い歴史を誇るクラブの一つだが、現在に至るまで主要タイトルを獲得したことはない。ライバルは同じカンピーナスのグアラニFC。愛称のマカカは雌猿の事で、クラブのマスコットにもなっている。なお、ポンチ・プレッタはポルトガル語で「黒い橋」を意味する。
『8020探検隊』（はちまるにまるたんけんたい）は、1994年4月2日から2004年3月27日までフジテレビ系列で放送された歯科情報ミニ番組。サンスターの一社提供。放送時間は毎週土曜 9:55 - 10:00 (JST) 。1998年度上半期と1999年度下半期には『土曜一番!花やしき』に内包された形で放送され、エンディング・ステブレレスで『土曜一番!花やしき』が放送された。
野戦酒保規程（やせんしゅほきてい）とは、陸軍大臣が制定した軍の内部規則。戦時の野戦軍に設けられる酒保（物品販売所）についての規程。
「野戦酒保規程改正に関する件」1937年9月29日（陸達第48号）によると、改正理由は「現在の野戦部隊の編制竝戦地の状況に適合せさるものあるを以て之を改正するものとす」と記されている。つまり、日露戦争中の1904年に制定された「野戦酒保規程」が日中戦争の開始とともに、戦地の状況に合わせ改正されている。具体的には、改正規程に添付されている「野戦酒保規程改正説明書」に「野戦酒保利用者の範囲を明瞭ならしめ且対陣間に於て慰安施設を為し得ることも認むるを要するに依る」と改正理由が記されていることから、酒保に「慰安施設」を設けることを可能にすることが主目的であったとされている。
京都大学教授の永井和は、改正規程の第一条に「野戦酒保に於ては前項の外必要ある慰安施設をなすことを得」とあることから、改正規程では、「酒保において物品を販売することができるだけでなく、軍人軍属のための「慰安施設」を付属させることが可能になった」としている。酒保自体が軍の組織であることは、明治時代から軍隊内務書に明確に規定されているが、野戦酒保も同様であり、軍の後方施設として陸軍大臣の定めた軍制令規によって規定されている。当然それに付設される「慰安施設」も軍の後方施設の一種ということになるが、この「野戦酒保に付設された慰安施設」こそが陸軍組織編制上の軍慰安所の法的位置づけであるとしている。また、上海派遣軍の日記として、「慰安施設の件方面軍より書類来り、実施を取計ふ」、「迅速に女郎屋を設ける件に就き長中佐に依頼す」、「南京慰安所の開設に就て第二課案を審議す」などの記述が残されていることから、当時上海派遣軍に設置された「慰安施設」は「女郎屋」であり、「南京慰安所」と呼ばれていたことが示されており、こうした日記は、上海派遣軍の飯沼参謀長が、「女郎屋」である「南京慰安所」を軍の「慰安施設」と見なしていた根拠となる史料とされている。他にも、第101聯隊（上海派遣軍第101師団）の一兵士の陣中日記として「夜隊長より慰安所開設の話を聞く。喜ぶ者多し（1月8日）」や「今日、急に酒保係を命ぜられ、酒保へ行く。戦地軍隊は面白い所だ。女給ばかり居る酒保だからな。未だ売る物は一品ばかりだ。○○を買う者がどっとおし寄せて午後より夜遅くまで多忙だ（1月13日）」といった記述があり、他の聯隊でも、慰安所が「野戦酒保付設慰安施設」として設置され、酒保係を命じられた兵士が慰安所の当番兵となり、慰安所を「女給ばかり居る酒保」と呼んでいることが明らかにされている。
野戦酒保及びそれに付設する慰安施設を設置する権限については、第三条の改正規程に、「野戦酒保は所要に応じ高等司令部、聯隊、大隊、病院及編制定員五百名以上の部隊に之を設置す」とあることから、大隊以上に野戦酒保を設置できる権限が与えられていた、とされている。秦郁彦は「第110師団関係資料」を根拠に、「慰安所、女については大隊長以上において申請許可を受けたる後、設置」というルールがあったことを自身の著書で紹介している。
野戦酒保及びそれに付設する慰安施設の管理については、同じく第三条に、「野戦酒保は之を設置したる部隊長之を管理す」とあることから、酒保付設慰安施設である軍慰安所についても、酒保と同様に、その管理者は設置者である当該部隊の長であったとされている。 永井和はこの他に、第六条の、「野戦酒保の経営は自弁に依るものとす但し已む得ざる場合（一部の飲食物等の販売を除く）は所管長官の認可を受け請負に依ることを得」との記述から、「直営でない軍慰安所において慰安所を経営していた売春業者は軍の「請負商人」であったこと」や、「平時の衛戍地より伴行する酒保請負人は軍属として取扱ひ一定の服装を為さしむるものとす」との記述から、「当該部隊の長の判断により、それらの請負業者を軍属にすることができたこともわかる」としている。さらに永井和は、第十三条に「軍属たる酒保請負人には必要に応じ糧食を官給し又被服の一部を貸与することを得」とあることから、「この条項の運用次第では、慰安所の業者が軍から貸与された制服を着用することになっても別に不思議ではなかった」としている。
ヘンリクスはイタリア系のボニコッリ(オランダ語ではゲータル Goethals)という一族に所属していたとされるが、彼の名前の問題は度々議論されてきた(参考文献を参照)。彼はまずヘントで修学し、次いでケルンでアルベルトゥス・マグヌスの下に学んだ。博士号を得ると彼はヘントに戻り、当地で初めて哲学と神学を公開講義した人物となった。大学での評判の良さからパリに招かれ、そこで律修司祭と在俗司祭との間の論争に巻き込まれることとなったが、彼は後者の側についた。1277年3月7日の事件が起こったとき、ヘンリクスはパリ大学の教授であった。その日パリ司教のエティエンヌ・タンピエが、219条の命題に関して神学部の教師が教授することを禁ずる異端宣告を出した。ヘンリクスはこの異端宣告文作成に関与し、そのためローマ教皇特使によるアウグスティヌス主義者ローマのエギディウスへの非難宣告にも召喚されている。彼が特使に召喚されたのは、彼のトマス・アクィナス哲学に対する態度や、全ての人間に対してただ一つの知性が存在するという唯一性命題を改めさせようというという意図が働いていたものとされる。1281年にマルティヌス4世により教皇勅書『アド・フルクトゥス・ウベレス』(羅:Ad fructus uberes)が出されると、「懺悔の繰り返し」(たとえ既に托鉢修道士に懺悔をしていても一年に少なくとも一回は教区司祭に懺悔をしなくてはいけないという義務)の問題に関して托鉢修道会から在俗聖職者を擁護した。ヘンリクスは残りの生涯を全てこの暴力的抗争に巻き込まれたままで過ごした。
志向的区別においては全く同じものが別の概念で、別の方法で表現される(Quodl. V, q. 12)。純粋に論理的な区別とは異なり、志向的区別は常になんらかの複合物を指すが、実在的区別によって指されるものと比べて小さい。例えば「理性的」と「動物」はいずれも人間の内に見いだされるので観点的には区別されない、というのは一方が他方の定義になってはいないからである。一方で実在的区別でもない、さもなくば「理性的」と「動物」の結合がそれぞれの人間の中で純粋に付帯的(羅:per accidens)なものということになってしまうからである。それゆえ何らかの中間的区別が存在しなければならず、それをヘンリクスは「志向的」と名付ける。この原理は後にスコトゥスによって形相的区別の概念へと発達させられる。