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西ローマ帝国を征服して4か月後の395年1月17日、父テオドシウス1世が死去した。遺言で兄アルカディウスが帝国領の東半分（東ローマ帝国）を、ホノリウスが帝国領の西半分（西ローマ帝国）を、それぞれ分担して統治することとなった。ホノリウスの宮廷はメディオラヌムに置かれたが、まだ彼は10歳であったので、実際的な政務はヴァンダル族出身の将軍スティリコが行なうことになった。ホノリウスの治世は社会的に不安定な時代だった。ホノリウスは西ローマ帝国の人々によって戴かれた皇帝ではなく、西ローマ帝国を征服したテオドシウスによって立てられた傀儡だったので、テオドシウスが死ぬと西ローマ帝国の人々は次々とホノリウスに牙をむいた。まずアフリカでギルドーの反乱 (en) が起こった。ブリタンニア、ガリア、ヒスパニア、アフリカといった属州は、地方のローマ軍団やローマ人貴族がホノリウスとは異なる「ローマ皇帝」を戴き、メディオラヌムの宮廷からは独立した。409年にはローマの元老院もホノリウスから皇帝の資格を剥奪した。ホノリウスは対立皇帝の1人であった皇帝コンスタンティヌス3世を共同皇帝とし、410年にはブリタンニアの支配権を放棄した（End of Roman rule in Britain）。こうした混乱の中、当初メディオラヌムに置かれていた宮廷は、402年にイタリアに西ゴート族が侵入した際にラヴェンナへ移され、以後そこにホノリウスは篭りきりとなった。蛮族がイタリアを蹂躙する一方で、皇帝のいるラヴェンナは軍により徹底的に防衛されていた。
ホノリウスは若く、また暗愚でもあったため、政務はヴァンダル族出身の将軍スティリコが行なった。スティリコは各地で反乱の鎮圧やら西ゴート族やヴァンダル族との争いに奔走し、西ローマ帝国を大いに支えた。スティリコは自身の二人の娘をともにホノリウスと結婚させ、皇帝の義理の父ともなった。408年、東方正帝アルカディウスが死亡すると、ホノリウスは新たな東方正帝を任命せずに単独で帝国を支配しようとした。スティリコはホノリウスを戒めて東方副帝であったテオドシウス2世を正帝へと昇格させたが、ホノリウスはスティリコに不満を抱くようになった。スティリコがテオドシウス2世への使者として西ローマ帝国を不在にしている間に、宮廷ではオリュンピウスという大臣がホノリウスの信頼を得た。オリュンピウスはホノリウスに、スティリコを排除して実権を取り戻すことを提案し、ホノリウスやホノリウスの異母妹ガッラ・プラキディアも反論はしなかった。東方より帰国したスティリコはラヴェンナで捕らえられた。スティリコは義理の息子でもあるホノリウスを信じて抵抗しなかったが、408年8月22日に将軍ヘラクリアヌスによって処刑された。彼の息子エウケリウスは逃亡しようと試みたが、同年中には捕虜となり処刑された。スティリコの処刑後、オリュンピウスは書記官長の地位を得て一時的に宮廷で権力をふるったが、スティリコを尊敬する将軍コンスタンティウス3世によって412年ごろに処刑された。将軍ヘラクリアヌスも、コンスタンティウス3世からの報復を恐れて412年に反乱を起こしたが、413年には敗れて処刑されている。
「イタリアの守護者」と称されたスティリコの処刑によってイタリアの人々、特にフォエデラティとしてローマ市に居住を認められていた蛮族出身者たちに動揺が広がった。市民の反乱を恐れたホノリウスとオリュンピウスは、人質として差し出されていた蛮族の妻子を見せしめとして殺してみせることで対策とした。409年にはテオドシウス1世の姪で養女でもあったスティリコの妻セレナも処刑されている。しかし、このような方法で人々の不満を収めることができるはずもなく、およそ3万人の蛮族出身者が西ゴート族のアラリック1世のもとへ逃亡し、卑劣な皇帝に対する報復の指揮を執るようアラリックに懇願した。アラリックは長年スティリコと争った仲であったが、東の宮廷によって未払いとなっている給金を西の宮廷が肩代わりするという条件で408年にスティリコと講和していた。しかし、スティリコが処刑されて以降、給金の支払いがホノリウスによって停止されていた。アラリックは彼を慕って逃れてきた人々を連れてローマを包囲（第1回ローマ包囲）し、フォエデラティとして帝国内に住む人々の身の安全を保障するよう求めた。ローマとの交渉では元老院によって多額の賠償金が支払われ、奴隷とされていた人質4万人が解放された。引き続きアラリックはラヴェンナにあるホノリウスの宮廷とも交渉を行ったが、ホノリウスからの返答はアラリックに対する侮辱と挑発の手紙だった。アラリックは元老院を介して宮廷との交渉を有利に進めようと考え、再びローマを包囲（第2回ローマ包囲）した。アラリックはイタリアの諸市に絶えず講和の申し込みを再三提出し、皇帝が講和に応じることが人々にとっていかに有益であるかを力説した。409年、元老院はホノリウスの皇帝資格を停止し、帝国の首都長官プリスクス・アッタルスをローマ皇帝として選出した。旧都メディオラヌムを含むイタリアの諸市がホノリウスの廃位とプリスクス・アッタルスへの支持を表明した。ホノリウスはプリスクス・アッタルスを共同皇帝として認める条件での講和を申し入れたが、プリスクス・アッタルスは講和には応じなかった。しかし、ローマの人々がプリスクス・アッタルスを担いでギリシア出身のホノリウスへの敵意を剥きだしにするようになると、あくまでホノリウスの宮廷とも講和を望んでいたアラリックによってプリスクス・アッタルスは廃位された。アラリックはホノリウスに帝位を返却することを約束し、ホノリウスとの会談の場が設けられた。アラリックは約束通り会談に赴いたが、ホノリウスは会談の地に一軍を差し向け、アラリックを急襲した。アラリックはホノリウスの卑劣な裏切りに失望し、ホノリウスとの交渉を断念し、三たびローマを包囲（第3回ローマ包囲）した。元老院は特使を派遣して講和のために賠償金を支払うよう皇帝に要請したが、これをラヴェンナの宮廷は拒絶した。ついにはアラリックも平和的解決を断念し、410年8月24日、サラリア門からローマ市内に雪崩れ込み、3日間に渡ってローマで略奪を働いた。この時のホノリウスの反応には以下の説話がある。当時ホノリウスは鶏を飼う事を趣味としており、その鶏の名前を「ローマ」と名付けていた。ローマ陥落の際にホノリウスは使者から「ローマが奪われた」という知らせを受けたが、彼は自分の鶏「ローマ」がまだここにいて生きているのにと不思議に思った。そしてその「ローマ」が鶏の名ではなく、首都ローマの事だと使者が説明して事態が納得できたと言う。この説話をエドワード・ギボンは信じられる話ではないとしているが、プロコピオスはこのような話があるほどこの皇帝は愚かだったと記している。
スティリコの2人の娘（マリアとテルマンティアの姉妹）を相次いで娶ったが、どちらの間にも子供を儲けることはなかった（マリアとは死別、テルマンティアとは離別した）。故にホノリウスの直系子孫は後世に伝わっていない。
最後の偉大な西ローマ皇帝とも呼ばれるウァレンティニアヌス1世の死後、ほとんどの西ローマ皇帝は実権を失っており、帝国を支えていたのはバウト、アルボガスト、スティリコ、アエティウス、リキメルといった蛮族出身の将軍たちだった。ホノリウスの代には西ローマ皇帝の宮廷は実質的にイタリア半島を支配するのが精一杯の状態であり、以後は蛮族に対して常に劣勢となった。ホノリウスの甥ウァレンティニアヌス3世の代には、439年にアフリカ州がヴァンダル族によって征服された。シチリア島や地中海西岸は、ヴァンダル王ガイセリックの艦船によって掠奪されている。以上の惨状の裏側で、451年に蛮族出身の将軍フラウィウス・アエティウスがフン族の王アッティラに対して大勝利を収め、同じくアエティウスによるガリア南部における西ゴート族に対する武勲（426年、429年、436年）やライン川やドナウ川への侵入者に対する軍功（428年 - 431年）を挙げたが、454年にアエティウスはウァレンティニアヌス3世により殺害され、ウァレンティニアヌス3世もアエティウスの元部下に殺害された。以降の皇帝達の中では、マヨリアヌスやアンテミウスが蛮族に対して攻勢に出たが、最終的には頓挫している。もはや西ローマ帝国にとって西ローマ皇帝は無用の存在となっており、476年のロムルス・アウグストゥスの退位、480年のユリウス・ネポス殺害を経て、西ローマ皇帝は廃止されることになった。
負けず嫌い、人に弱みを見せたくない、人のことを気にかけて心配する性格である。『烈車戦隊トッキュウジャー』で監督を務めた加藤弘之は「フワッとした子」と評している。
キリンプロに所属時の趣味は映画・音楽鑑賞、ダンス、お菓子作り、カメラであり、特技は歌をうたうこと、茶道としていた。現在の趣味は人間観察、音楽連想、映画・舞台鑑賞、旅行、写真であり、特技は作詞としている。CDアルバム「烈車戦隊トッキュウジャー キャラクターソングス レインボーライン」の内の1曲である「Yellow Heart」という曲で作詞を披露している。また、陶芸も趣味のひとつであるとTwitter上にて公表している。
芸能界に入ったきっかけは『天才てれびくんワイド』に出てみたかったからとモーニング娘。に入りたかったからであり、この仕事をするには事務所に入らないといけないと母親から教わり、キリンプロに所属することに。小学校の頃は学業を優先していた為、レギュラーの仕事は出来ず、主演俳優の幼少期やCM、広告が中心に。20歳までに何かを起こせなければ芸能界の仕事を辞めようと考えていたが、19歳の時に『絶狼-ZERO- -BLACK BLOOD-』や『烈車戦隊トッキュウジャー』のオーディションに合格し、続けていくことを決意した。梨里杏から小島梨里杏へ改名した理由については、『烈車戦隊トッキュウジャー』を終えて、より芝居に力を入れていきたいと思い、また、女優として生きていくと心に決めた時により自分らしさ、人間らしさを求めていく為に苗字からはじまる名前にした方が良いと思ったゆえとのことである。以前は血液型をA型としていたが、現在はO型と公表している。ペットのシュナウザーの名前はロイくんである。
慰謝料電卓（いしゃりょうでんたく）は、ウィズが2009年1月24日に発売した玩具。慰謝料を請求したい相手を選択し、関係性や怒りの要因といった係数を入力した後に「精神的ダメージキー」を連打することにより、800万円までの慰謝料が算出される。電卓モードと慰謝料計算モードが内包されており、モードを切り替える事により通常の電卓としても使用可能である。
オクラホマ州出身。ジョージア工科大学卒業後、1986年のNBAドラフトで2巡目全体25位でダラス・マーベリックスに指名された。身長6フィートだった彼は評論家に小さすぎるし、遅すぎてNBAでは使いものにならないのではないかと酷評された。ドラフト当日にキャバリアーズにトレードされた彼はチーム史上ベストのポイントガードとなり、リーグを代表するシューターとしても名を広めた。キャリア通算でフリースロー成功率90.4%はNBAドラフト史上1位であった。また、3ポイントシュートの通算成功率も40%を超えた。1988-89年シーズンに彼は3ポイントシュート40％以上、シュート成功率50％以上、フリースロー成功率90%以上であった。シーズン通してこの条件を満たしたのは現在まで見てもわずか5人であり、他にラリー・バード、レジー・ミラー、スティーブ・ナッシュ、ダーク・ノビツキーしかいない。プライスはアシストのキャバリアーズ記録である4206も持っており、NBAオールスターゲームにも4回出場した。3ポイントシュートコンテストでも2回優勝、1992-93年シーズンはオールNBAファーストチームにも選ばれた。1994年に行われたバスケットボール世界選手権ではドリームチームIIの一員に選ばれて金メダルを獲得している。1995年にブレッツに移籍した頃から左足等の故障に悩まされ、1シーズンプレイした後、ウォリアーズに移籍、その後マジックに移籍した後1998年に引退した。現役引退後すぐに、キャブスで彼の背番号25は永久欠番となった。オクラホマ州Enidにあるバスケットボールアリーナは彼の名前を取ってマーク・プライスアリーナと名付けられた。
2006年3月、オーストラリアリーグに2006-2007年シーズンから新加入するサウス・ドラゴンズのヘッドコーチとして招かれたため、家族と共にメルボルンに移り住んだ。2006年10月23日に彼は辞任して、チームキャプテンのシェーン・ヒールがヘッドコーチを兼任することとなった。このチームでの彼の成績は開幕戦からの5連敗と勝利なしに終わった。 デンバー・ナゲッツ、アトランタ・ホークス、ゴールデンステート・ウォリアーズ、オーランド・マジックのアシスタントコーチを経て、2013年からシャーロット・ホーネッツのスティーブ・クリフォードヘッドコーチのもとでアシスタントコーチを務めていた。2015年3月、ノースカロライナ大学シャーロット校のシャーロット・フォーティーナイナーズのヘッドコーチに就任した。
金 鋳城（キム・ジュソン、朝鮮語: 김주성、1979年11月9日 - ）は、大韓民国・釜山広域市海雲台区出身のプロバスケットボール選手である。
2002年に韓国バスケットボールリーグ（KBL）の原州TGエクサス（後の原州TG三宝エクサス、現原州東部プロミ）に入団。3度のリーグタイトルに貢献。2007年にはNBAのトロント・ラプターズのキャンプにも参加している。韓国代表でもエースとして1998年世界選手権や4度のアジア競技大会などに出場。
エリーザベト・ヘレーネ・フォン・トゥルン・ウント・タクシス（ドイツ語: Elisabeth Helene von Thurn und Taxis, 1903年12月15日 ザンクト・エメラム修道院宮殿（Schloss-Kloster Sankt Emmeram）、レーゲンスブルク - 1976年10月22日 ミュンヘン）は、ドイツの旧諸侯トゥルン・ウント・タクシス家の侯女で、ザクセン王家家長のマイセン辺境伯フリードリヒ・クリスティアンの妻。全名はエリーザベト・ヘレーネ・マリー・ヴァレリー・フランツィスカ・マクシミリアーネ・アントーニエ（Elisabeth Helene Maria Valerie Franziska Maximiliane Antonie）。
トゥルン・ウント・タクシス侯アルベルトとその妻でオーストリア大公ヨーゼフ・カールの娘のマルガレーテ・クレメンティーネの間の第6子、長女として生まれた。1923年6月16日にレーゲンスブルクにおいて、元ザクセン王フリードリヒ・アウグスト3世の次男で家督継承者だったフリードリヒ・クリスティアン王子と結婚した。慈善活動と聖ヨハネ騎士団の福祉事業支援に尽くした。1976年に亡くなり、チロル地方の小村ケーニヒスカペレ（Königskapelle）のザクセン王家の墓所に葬られた。
2012年1月にブシロードグループパブリッシングの傘下に身を置くことになった新日本プロレスを含む、プロレスをテーマにしたネット対戦型トレーディングカードゲーム。2月28日、「新日本プロレス戦略発表会」にて概要を発表し、「パソコンやスマートフォンで遊ぶ新感覚トレーディングカードゲーム」と称された。実在の選手(レスラー)とプロレス技(ブースト)がカードとなって登場し、カード裏面に記載されているシリアルコードを入力すると、実際に使用できる仕組みとなっている。全弾1パック3枚入り。第1弾から第5弾はカード全100種、1ボックス16パック（48枚入り）のパッケージとして販売。第6弾、第7弾、第9弾、第10弾は全50種、1ボックス10パック（30枚入り）。第8弾、第11弾、第12弾は全100種、1ボックス10パック（30枚入り）、第13弾は全134種、1ボックス10パック（30枚入り）としてパッケージングされている。14弾までのシステム監修およびエキスパンションデザインは遊宝洞。カードデザインはイチゴキカクのハラ。他のスポーツカードと比べ、写真を画像加工してあるのが特徴。開発プロデューサーは三田村和弥（1弾、2弾）→花澤勇佑（2016年6月30日まで）。以降のプロデューサー職は諸般の事情で公開なし。最終登録アカウントは5万アカウント以上。
2016年7月にキングレコードより発売された道標明のCDアルバム「みちしるべ」に本作品BGMである「メインテーマ」、「控室」、「メインテーマ（試合用ループVer.）」を収録。
通常の花札と同じ48枚（ただし7人の時は白札を入れた49枚）を使用する。ほかに、得点をやりとりするための碁石（白=1貫、黒=1文）・貫木・改貫札・だるま・菓子札・番個板・みずてん札（いずれも「用語」を参照）・現在の場をあらわすための軍配などを使用する。なお、得点について下記の所ではすべて「10点で1貫」にしているが、地方によっては「役代のみ12点＝1貫or6点＝1貫」や関西地方に多い「1点＝1貫」というケースもある。
手役は重複を認めるので、組み合わせを合わせるとかなりの数になる。基本的な手役を挙げる。出来役は他の花札に比べて少なめである。なお、ここで記載する役の貫数は関東で主流のものである。
「特定の札種とカスのみの手役」と「同じ月の札の組み合わせによる手役」の複合による役。複合役の貫数は単純にそれを構成する役の貫数を加算する。たとえば「三本」と「赤」の重複の場合は「赤三本」となり、得点は「2貫（三本）+3貫（赤）＝5貫（赤三本）」となる。さらす札は役に関係がある札なので、短一・十一・光一のように「単独ならその得点札だけ伏せたままでいい手役」との複合は「同じ月の札の組み合わせ」内にその札があるか否かでさらす枚数が変わる。雨札はカス札扱いになるが、同時に唯一5点・10点・20点がそろっている月であるため、雨札のカス判定が強制か任意かで一部複合ができるか否かが変わる役がある。
三本、立三本（場所によってははねけんも）の手役を公開し、競技を始めた人は、3枚持っていた同じ月の札に加え、残りの1枚の札も集めた場合、他の競技参加者から1貫もらう。
「見ず出・不見転」ともいい、親が札を配った後それを見る前に「出る」という事（これをやると親はどんなに手が悪くても降りれない）。これにより、親が88点を超えた場合、他の全員（7人の時に白札を引いた人は除く）から1貫もらう。
出来役が出来た後、他の出来役ができそうなときに「何役できましたが下げる」と宣言すれば下げることができる。（ただし、「四光を五光にする」並びに「素十六か二た八の割り増し」目的の「下げる」は認められない。）上記の認められない例以外なら、下げた人は他にもう一つ出来役を作れば両方の出来役代が入るが、出来役完成に関係なくいつでも試合を任意で終らせられる権利を有し、他の人に出来役ができそうになったり自分の目的の出来役ができないと判断した場合はその月の勝負を終わらせることができる。ただし既にできた出来役代は半分になる。「下げる」を宣言後に試合終了の判断が遅れ、他の人が出来役を完成させてしまった場合は、「他の人」はその役の既定の出来役代、「下げるを宣言した人」は本来の半分の出来役代を貰える（完成させた者同士も前述の点をお互いに払う）。なお、「下げるを宣言した人以外が出来役を作ると下げた出来役は無効」というルールの地方もあるが、淡路まもる編『花札の遊び方』ではわざわざ「これは間違ったものと言えます」と説明がある。
岐阜彦坂テレビ中継局（ぎふひこさかテレビちゅうけいきょく）は、岐阜県岐阜市にある地上デジタルテレビの中継局。
技術論論争（ぎじゅつろんろんそう）とは、技術なるものをめぐって、社会科学あるいは人文科学的にいかに捉えるべきか、いかに分析するべきか、そして生産・消費や労働などと技術がいかに関係するか、技術はいかに発展するかといった問題に対して日本で行われた論争である。この論争は1930年代に唯物論研究会（唯研）での議論を発端として開始されたといえる。この唯研内での戸坂潤、岡邦雄、永田広志、相川春喜らの論争を経た結果として技術を労働手段の体系として捉えるいわゆる「手段体系説」が打ち出された。また、彼らはこの立場から大河内正敏の「科学主義工業」や宮本武之輔の「生産工学」に対して批判を行いながら手段体系説を深化させた。しかし、唯研の弾圧や相川の転向によって、この論争は戦後に至るまで停滞を余儀なくされた。だが、終戦の直前に戸坂は獄死し、戦後になっても永田・相川はまもなく死去するなどしたため手段体系説の深化はさらに停滞せざるをえなかった。そのため終戦直後には、武谷三男や星野芳郎によって打ち出された「技術とは人間実践（生産的実践）における客観的法則性の意識的適用である」(武谷三男、『弁証法の諸問題』技術論から引用)とするいわゆる「意識的適用説」が論壇でもてはやされることとなった。この結果として、戦後の論争は手段体系説と意識的適用説の対立を主軸として進められて行くことになった。☆以下の記述は一方的な主張であり、根拠・出典もない。戦後論争では「第二次産業革命論」や「技術革新論」などについての議論が重ねられ、さらには公害と技術の関係についてなども論じられた。この間の論争に対しては種々の評価があるが、意識的適用説の側から主張された「第二次産業革命」や「技術革新」なるものが恣意的な概念にすぎず、技術を意識的適用とする立場からは公害と技術の関係も分析しえないことが手段体系説の側から指摘された。この論争は現在も「技術の内的発達法則」などをめぐって進行中であるが、意識的適用説はほぼその影響力を失ったといえる状況にある。
のらぼう菜（のらぼうな）は、東京都西多摩地方（あきる野市、青梅市等）及び埼玉県飯能市・比企郡小川町付近で多く栽培されるアブラナ科アブラナ属の野菜である。江戸時代初期には、すでに各地で栽培されていたと伝えられる。耐寒性に優れ、天明の大飢饉（1782年 - 1788年）及び天保の大飢饉（1833年 - 1839年）の際に人々を飢餓から救ったという記録が残る。かき菜などの「なばな」と同系統だが、在来種のアブラナ（和種なばな）ではなくセイヨウアブラナ（洋種なばな）に属している。
のらぼう菜がいつ頃から栽培され始めたのか、その来歴は不明とされる。のらぼう菜の原種は、闍婆（じゃば、現在のジャワ島）を経由してオランダの交易船が持ち込んだセイヨウアブラナ（洋種なばな）の1種「闍婆菜」（じゃばな）という品種という説がある。この闍婆菜は各地で栽培が広まり、江戸時代初期にはすでに西多摩地方でも栽培されていた。のらぼう菜を含むなばな類は、油を採る目的の他に食用として葉や蕾が用いられ、栽培地の気候や風土によってさまざまな特質が見られるようになった。西多摩地方ではこの食用なばなを「のらぼう」または「のらぼう菜」と呼んでいた。「のらぼう」には「野良坊」という漢字表記がしばしば見られるが、この名で呼ばれるようになった経緯は定かではない。のらぼう菜は耐寒性に優れている上、花茎を折ってもまた次の脇芽を何度も出す旺盛な生命力を持った品種である。江戸時代後期の1767年（明和4年）9月、関東郡代伊奈忠宥が地元の名主小中野四郎右衛門と網代五兵衛に命じて、のらぼう菜の種子を江戸近郊の12の村々に配布した記録が残る。のらぼう菜の普及によって天明の大飢饉（1782年 - 1788年）及び天保の大飢饉（1833年 - 1839年）の際、人々を飢餓から救ったと伝わる。あきる野市の子生神社（こやすじんじゃ）には、この事績を記念して「野良坊菜之碑」が1977年（昭和52年）に建立されている。のらぼう菜は収穫後はしおれやすいため長距離輸送や大量出荷向きではなく、生産地付近でのみ消費される地方野菜として受け継がれてきた。近年は苦みやくせのないのらぼう菜の味わいが再度注目されるようになって、産地のあきる野市では東京都農業試験場・西多摩農業改良普及センター・JAあきがわが協力して、品種改良を進めている。
のらぼう菜はセイヨウアブラナ（Brassica napus）の系統に属し、耐寒性に優れた品種である。ゲノム構成は、B. rapa(ゲノム構成: AA, 2n = 20)とB. oleracea(ゲノム構成: CC, 2n = 18)のゲノムを2セットずつ持つ複二倍体(ゲノム構成: AACC, 2n = 4x =38)である。(倍数性、アブラナ属参照)外見は在来種のアブラナ（B. rapa）に属する北関東のかき菜や新潟県の冬菜によく似ているが、葉のふちがギザギザになることや茎などが赤紫色を帯びることがのらぼう菜の特徴である。栽培分布は、東京都西多摩地方のあきる野市や青梅市などの山麓地帯及び埼玉県飯能市付近が中心である。のらぼう菜はアブラナ科の植物としては例外的に、近縁他種や他品種と交雑しにくいという独自の性質を持つ。通常、アブラナ科の植物は自家不和合性の性質が強いために、種苗会社などはこの性質を利用して交配種を作っている。しかし、のらぼう菜は自家受粉しやすいため、のらぼう菜を種子親にはしにくい。のらぼう菜の味の良さに着目した種苗会社が、昭和40年代からF1野菜の交配親として交配種づくりを行っているが、どの会社も成功していないという。のらぼう菜の本来の旬は、前年8月下旬頃から9月上旬までの間に播種をして苗を畑に植え付けて越冬させた後の3月下旬から1か月足らずの短い期間である。近年では2月初旬から出荷可能な早生種も出回っているが、3月下旬からの晩生種こそが、古来から続くのらぼう菜の系統である。あきる野市五日市ののらぼう菜生産者たちで結成する団体「五日市のらぼう部会」では、早生種の普及に伴う出荷競争での品質低下防止のために、東京都農林総合研究センターで3年間にわたる早生種の試験栽培を依頼した。五日市のらぼう部会は、試験栽培した早生種の中から食味などの優れた2種を選定した。この2種は万一の交雑を防ぐためにあきる野市の山間部で種の採種を慎重に行い、五日市のらぼう部会の会員のみが種子を入手することが可能である。
のらぼう菜は冬を越して春先に成長してきた花茎を、根こそぎではなく手で折り取りながら収穫する。鎌を使っての収穫では、育ちすぎて食用に向かない固くなった花茎まで刈り取る恐れがあるため、30センチメートルくらいの長さを目安として必ず手で折り取っている。収穫したての花茎は甘くて雑味がなくて柔らかいが、のらぼう菜を初めて食べる人の中には、美味しい茎の部分を捨てて葉だけを食べてしまう人もいるという。のらぼう菜は100グラム中に鉄分1.15ミリグラム、ビタミンA1580IU、ビタミンC90ミリグラム（小松菜の2倍近い量）や食物繊維を豊富に含んでいる。収穫後しおれやすいため、生産地近郊でのみ流通している。店頭では250グラムから300グラムの束になったり、ポリ袋に詰められたりして陳列される。のらぼう菜はゆでてもかさが減らないという長所がある。かつてはおひたしやごま和えにして食していたが、油との相性が良いためバター炒めやマヨネーズ和えにも向き、味噌汁の具にも合うなど調理の用途が広い。のらぼう菜は生命力が強く、葉や花茎の部分を摘んで食べた後にはまた次の葉や茎が伸びてくる。耐寒性に優れていてハウス栽培の必要がなく、何回かの収穫ができて長期間楽しむことが可能であるため、家庭菜園にも向いている。
鈴木 実佳（すずき みか、1962年 - ）は、日本の英文学者、静岡大学人文社会科学部教授。
ノーマン・ベチューン（Henry Norman Bethune、白求恩、1890年3月4日 - 1939年11月12日）はカナダ人の外科医。カナダ共産党員であり、延安に渡って医療活動に従事した。
ベチューンはオンタリオ州グレイヴンハーストで医師の祖父と牧師の父親を持って生まれた。1909年トロント大学に入学し、医師への道を歩みだしたが、1914年に第一次世界大戦が勃発、衛生兵として出征した。そこで彼は銃弾に傷ついた多くの兵士を治療した。1916年大学を卒業し医師となると、デトロイトに移住、診療所を開設した。そこで多くの労働者が結核を患い、しかもその治療をすることさえ出来ずに多数死んでいくのを目の当たりにし、患者たちを無料で治療するようになった。次々とやってくる患者を前にベチューンは医師としての限界を思い始める。いくら患者を治療しても貧困の中にあれば結核は容易に蔓延し、人々の命を奪っていく。結核を根絶するには医療活動ではなくて貧困を撲滅しなければいけないと考え始めるようになった。1935年、ベチューンはカナダ共産党に入党し、共産主義社会の実現に力を注ぐようになり、翌1936年のスペイン内戦にも反ファシスト側として参加した。
1938年、ベチューンは中国共産党が本拠地にしている延安に渡る。そこでベチューンは医療活動を行い、中国共産党の活動を支援した。しかし、彼は手術中に指を切ったことが原因で敗血症に罹り、1939年11月12日に死亡した。死後、ベチューンは同様に中国共産党の地域で医療活動を行ったインド人のドワナト・サンタラム・コートニス（柯棣華）とともに中国国内で高く評価された。毛沢東は、ベチューンの死後、「ベチューンを記念する」(「紀念白求恩」)を発表して彼の国際主義による無私の活動を高く評価した。文化大革命の時期に、この文書は「人民のために尽くす」「愚公山を移す」とあわせて「老三篇」として、広く読まれた。ベチューンの墓所は河北省石家荘市の華北軍区烈士陵園にあり、銅像が建てられている。吉林大学ベチューン医学部は彼を記念する命名で、彼を記念する銅像や記念碑は中国の各都市にある。
長く音声作品等で活動し、なかでも藍沢夏癒とのパーソナリティを担当しためがみそふとのラジオ「めがみの、かわいくて、○○なラジオ」では第1回から69回、期間にしておよそ3年近くメインパーソナリティを担当した。その後2017年に発売されたインターハート作品から念願の商業デビューを果たした。音声作品では著名となるB-bishop作にも多数の出演をしているが、2018年に発売された同作100作目となる記念作品にも多数出演者がいる中で「出席番号9番」として出演。現在はフリーではなく事務所所属で活動中である
福岡県古賀市出身。古賀市立古賀北中学校→九州産業大学付属九州高等学校→九州産業大学。2008年の北京オリンピック代表入りを狙った第84回日本選手権水泳競技大会では、先輩の伊藤華英、中村礼子の前に敗れて五輪行きを逃す。その翌年（2009年）2月に行われた第50回日本短水路選手権水泳競技大会女子100m背泳ぎで56秒15の短水路世界新記録（当時）をマーク、前年の雪辱を期し、大学生となって出場した4月の第85回日本選手権では女子50m背泳ぎで2位に入り、2009年世界水泳選手権（ イタリア・ローマ）日本代表入りを果たす。その年の世界選手権では100mで59秒14の日本記録を決勝で出したが4位となりメダルを逃す。2011年は東北地方太平洋沖地震の発生により開催が中止された日本水泳選手権の代替として開催された2011年度競泳国際大会代表選手選考会に出場、女子200m背泳ぎで2分7秒98を出して優勝し、2011年世界水泳選手権（ 中国・上海）日本代表となった。本番の世界選手権では調子を合わせられず、100m・200m共に準決勝敗退に終わった。2012年、ロンドンオリンピック出場をかけた第88回日本選手権水泳競技大会に出場、女子100m背泳ぎでは1分00秒50で2位となるも派遣標準タイムに0秒02及ばずに落選。準決勝では派遣標準タイムを0秒03上回っていた。最終日の女子200m背泳ぎでは2分9秒59で優勝したものの、派遣標準タイムに0秒13届かずに落選。オリンピック代表をまたも逃してしまった。2013年、ミキハウスに入社。同時に活動拠点を山梨に移し、山梨学院ガレッジスポーツセンター研究員となる。2014年にはジャパンオープン で100m背泳ぎで優勝。仁川で行われるアジア大会の代表として国際大会に復帰、女子4×100mメドレーリレーに出場、金メダルを獲得した。2016年4月にリオデジャネイロオリンピックに出場をかけて第92回日本選手権水泳競技大会に出場したが、結果は五輪標準記録突破はできなくなり、念願の五輪出場への挑戦は一区切りを付けた。その後ツイッターで6月に引退を表明した。引退後の現在はブリヂストンスポーツアリーナに（本社:久留米市）勤務、かつて通っていたスイミングスクールのインストラクター兼スイムアドバイザーとしている。2019年2月12日に白血病を告白した池江璃花子にツイッターでメッセージを送った。
本土へのフェリーが就航しているネス地区より、西へ6km。バス130系統（季節運行）。
デジタルカメラ(デジタルスチルカメラ(DSC)・デジタルビデオカメラ(DVC))などで使用するメモリカードやコンピューターで使用するUSB フラッシュドライブなどの半導体メモリを取り扱っている。2006年3月8日、マイクロン・テクノロジに買収され、子会社としてマイクロン・コンシューマー・プロダクツ・グループ傘下となっている。2017年6月26日、マイクロン・テクノロジはレキサーブランドからの撤退を発表した。2017年8月31日、レキサーブランドおよび商標権は、中国深圳市のフラッシュメモリ会社Longsysに取得された。
藤岡 兵一（ふじおか ひょういち、1885年（明治18年）4月 - 1957年（昭和32年）1月5日）は、日本の内務・警察官僚。政友会系官選県知事、浜松市長。
石川県出身。藤岡明郷の長男として生まれる。第四高等学校を卒業。1909年、東京帝国大学法科大学政治学科を卒業。同年11月、文官高等試験行政科試験に合格。内務省に入省し岐阜県属となる。以後、岐阜県事務官、山口県事務官、同理事官、静岡県理事官、鳥取県警察部長、群馬県警察部長、宮城県警察部長、広島県警察部長、内務事務官兼内務書記官などを歴任。1923年9月、高知県知事に就任。1926年9月、栃木県知事に転任。救農策、小作争議への対応、学校の新設等に尽力。1927年5月、鳥取県知事に転任。1928年2月、第16回衆議院議員総選挙において選挙干渉を行い問題となった。同年5月に関東庁警務局長へ転任。1931年に退官した。その後、名古屋市助役 、東京市助役を歴任。1942年11月から1946年11月まで浜松市長を務めた。その後、公職追放となった。
天保13年（1842年）1月23日、加賀藩年寄奥村惇叙の三男として生まれる。明治2年（1869年）、奥村分家第14代を相続していた甥奥村篤輝の死去により、家督と知行1万2000石を相続する。明治20年（1887年）10月9日死去。享年47。家督は婿養子の則英が相続し、明治33年（1900年）に父則友の明治維新への功績により、従五位下、男爵に叙され華族となる。
『典礼聖歌（てんれいせいか）』とは、日本国のカトリック教会の諸典礼で標準的に使用される聖歌集。昭和40年代にミサの使用言語がラテン語から日本語に変えられた当時、使徒書朗読後に歌われた昇階唱に代わる答唱詩編として公開された。現在ではミサ曲、教会の祈り（新しい聖務日課）、季節の讃歌、一般讃歌、アレルヤ唱、（四旬節）詠唱も収録され、日本語ミサ聖祭の全てをフォローするものになっている。そのほとんどを高田三郎が作曲。典礼用詩編書からとられた詩編の数節に、リフレインを交えて歌う独自の形式のため、カトリック＝グレゴリアンをイメージすると全く困惑することになる。ラテン語歌詞はすべて排除されているが、聖金曜日の典礼用に一部ギリシャ語を含む聖歌がある。これ以前には各司教区ごとに発行されていたグレゴリオ聖歌集を統合する目的で刊行された『公教典礼聖歌集』、そしてその簡略版である『公教聖歌集』（のちに『カトリック聖歌集』と改称）が広く用いられていたが、昭和40年代までになされたミサの国語化に伴い、当時、使徒書朗読後に歌われた昇階唱に代わる答唱詩編の整備が急務とされた。典礼改革により、昇階唱が詩編の1節のみだったのに対し、答唱詩編では複数節にまたがって歌われるようになった。『答唱詩編集』は分冊で発刊されたが、最終的には『典礼聖歌』として一冊の本になった。
メインイベントでは、スペンサー・フィッシャーがサム・スタウトに判定勝ちを収めリベンジを果たした。キャリア8戦全勝のNABC MMAウェルター級王者タムダン・マクローリーがUFCデビュー。
東岡山工業高校から2001年三菱自工水島FC（現、三菱水島FC）に加入。高校の後輩には滝裕徳など。2008年チームを引退後、2009年からチームの運営担当を務めている。
ロンドンで生まれ、バークシャーで育った。父は舞台の音楽監督で、母はビジネスウーマン。セントラル・セント・マーチンズのドラマセンターで演劇を学び、2009年に卒業した。2011年、『ゲーム・オブ・スローンズ』第１シーズン放送前、トレーニング中に体調が悪くなり病院に搬送され、クモ膜下出血という診断を受け脳の緊急手術を行った。生命の危機を脱したが集中治療室での治療を余儀なくされ、言語障害が残った。自分の名前も思い出せない状態であった。2013年に再手術を受け後遺症が残ったが、長いリハビリを経て仕事復帰した。この作品では、ヌードを披露したこともある2014年、男性向けオンライン雑誌『AskMen.com』において、2014年版「世界で最も理想的な女性」第1位に選ばれた。2015年、『ターミネーター:新起動/ジェニシス』にサラ役で出演して日本でも知られるようになった。それまではアクションは未経験であり、トレーニングもしたことがなかったという。
米山 梅吉（よねやま うめきち、慶応4年2月4日（1868年2月26日） - 昭和21年（1946年）4月28日）は、明治〜昭和時代前期の銀行家、貴族院勅選議員。旧三井銀行の経営中枢に携わり、また、日本にロータリークラブを初めて設立した人物でもある。
1868年に江戸（東京）の和田家に生まれる。5歳の時に父親が他界したため、母親の郷里である静岡県駿東郡長泉町に移住する。14歳で旧制沼津中学に入学するも2年で退学し上京する。銀座の江南学校に入学するが、19歳で東京英和学校（青山学院の前身）に転入し、米人講師のもとで英語を学ぶ。翌年に米山家に養子となり、渡米。8年間の在米中、オハイオ州・ウェスレヤン大学やニューヨーク州・シラキュース大学などで法学を学ぶ。日本に帰国後に勝海舟に師事し、博文館より「提督彼理（ペルリ）」を出版する。1897年、井上馨の紹介で三井銀行に入社し三井銀行深川・横浜・大阪各支店長などを経て、1909年、常務取締役に就任。早川千吉郎などもいたが実質的に池田成彬と共に実権を掌握。終始一貫して池田の補佐的役割にあったが、池田に対抗して青学出身者を三井銀行・三井信託にスカウトし、その中に間島弟彦、万代順四郎らがいた。1920年に日本初のロータリークラブである「東京ロータリークラブ」を設立し、初代会長に就任。内外編物（現・ナイガイ）設立に深く関わった。1924年に三井信託株式会社を創立し取締役社長に就任。1937年に財団法人緑岡小学校（現、青山学院初等部）を創立し校長に就任する。1935年 多摩帝国美術学校(多摩美術大学) 校賓。1938年には、貴族院議員に勅選される。晩年も、財団法人三井報恩会理事長、三井信託株式会社代表取締役会長、第15回赤十字国際会議日本赤十字代表委員などを歴任。1928年に紺綬褒章受章、1942年に勲四等瑞宝章受章。最終学位は、マスターオブアーツ（MA）（オハイオ州・ウェスレアン大学）である。1946年4月28日死去。享年78歳。
針葉樹で唯一、葉に樹脂道がない。タキシン (taxin) などの有毒アルカロイドを含む。アルカロイドがそのまま薬に使われるほか、抽出したタキサン類似体が抗癌剤タキソールなどさまざまな薬の原料になる。
相対式ホーム2面2線を有する地上駅で、2つのホームは跨線橋で結ばれている。下り（立川方面）ホームの立川駅方の端に改札口がある。混雑緩和を目的に2019年6月7日より、上り（川崎方面）ホームの中ほどに臨時改札口（ICカード専用改札口）が設置されている（利用時間：平日7：00 - 8：30、16：00 - 19：00）。登戸駅管理の業務委託駅（JR東日本ステーションサービス委託）である。2014年3月14日までは快速が停車していたが、同年3月15日に行われたダイヤ改正で快速列車の運転区間の拡大により快速通過駅に格下げとなった。
多摩沿線道路の中野島駅入口交差点から府中街道の土渕まで南北に走り踏切をまたぐ通りに駅があるが、この通りに沿ってある商店街を中野島商店街と呼ぶ。近年は道路が改良され、歩道も付けられている。駅北側を東西に走る通り沿いには中野島北口通り商店街がある。また、駅東側を南北に走る通り沿いにも商店街があり、こちらは中野島中央通商店街と呼ぶ。駅周辺は住宅地を中心として、梨畑や田畑もいまだに残っている。
東京の上野と浅草のちょうど中間あたりにある下谷神社に宮司の長女として生まれた。幼少時は虚弱で、1年間休学までして療養したが、その後健康になり、区内の小学校対抗レースにリレーの選手として出るようになった。東京府立第一高等女学校（第一高女、現・都立白鴎高校・附属中学校）に進んでからも陸上競技部に入り、走り幅跳びや短距離走の選手として活躍した。一方で、時間さえあれば図書室にこもり、「増鏡」、「古事記」、「源氏物語」などを読みふける文学少女でもあった。第一高女では、市川源三（女子教育の先駆者で「女性である前に一人前の人間であれ」と主張）が校長であり、のちの人生に大きな影響を受けた。第一高女を卒業後、東洋女子歯科医学専門学校に進学したが、講義に興味が持てなかった。ただ、同校に非常勤講師として来ていた慶應義塾大学医学部生理学教室の林 髞助教授の物理学の講義だけは違い、彼の自然科学への強い憧憬と、研究者の激しい気迫に満ちた講義が、自然科学に興味を持つきっかけとなった。やがて同校を中退、基礎医学を専攻するという目的を持って、東京女子医学専門学校（女子医専、現・東京女子医科大学）に進学した。女子医専を受けるに当たって父親から、「一番で合格したら学費は出してやる」という条件が付けられたが、見事にその条件をクリアーしている。
1941年（昭和16年）12月、女子医専を卒業（第二次世界大戦が始まったため6ヶ月短縮された繰り上げ卒業）後、1942年（昭和17年）1月より女子医専生理学教室の助手として勤務。慶大医学部から来ていた林 髞門下の須田 勇に師事し、脳の直接化学刺激による小脳の反応の研究を行った。小脳の一部にグルタミン酸、あるいはクエン酸の微量を注入することにより、猫の目に著しい散瞳が生じる事を発見し、小脳は自律神経系の高次の中枢であることを明らかにした。1945年（昭和20年）6月から、慶大学医学部生理学教室助手として勤務。中枢神経生理学の研究に従事。1947年（昭和22年）11月に同教室の岡本彰祐と結婚。夫とともに「抗プラスミン剤」の研究に従事し、ε-アミノカプロン酸とトラネキサム酸の開発に成功した。これらの薬剤は現在も止血剤として世界中で広く用いられている。1966年（昭和41年）4月、神戸学院大学栄養学部教授（生理学）に就任。「非プラスミン性線溶」の研究に従事。
結婚後も家庭と仕事の両立を目指す道を選び、1949年（昭和24年）には娘久美が生まれた。研究をする女性は一生独身に限ると言われていた時代、仕事と育児を両立するためには多くの難関があった。第1の難関は産休明けから乳児期の保育であり、第2の難関は子供が歩き出してから小学校に入るまでの育児であった。第1、第2の問題解決のために職場内（医学部内）の託児所作りに奔走したが失敗。両親や従妹の献身的協力と、知人の幼稚園の園長夫妻の協力によってこれらの問題はをどうにか解決した。しかし、働く母の育児問題で最も大きな難関は小学校入学後であった。放課後「重要な心身の発達期に、親の代わりの保護者もなしに子供を放任しておかなければならない」ということである。その問題解決のヒントになったのが、キュリ―夫人の研究所内の学校だった。彼女は研究所内に自分の子供たちを含めて子供の小さな教育の場を作ったという。そこで、小学1年生になる子供を持つ働く母親に呼びかけて賛同者を募り、子供好きの研究者や専門家である4人の先生と11人の生徒で放課後の学校（学童保育の歴史ではそのはしりと位置づけられている）が始まった。子供たちが「すずめの学校」と名付け、小学校4年生になるまで続けられた。
慶大医学部生理学教室の先輩である岡本彰祐（1916-2004）と結婚、「おしどり研究者」として有名であった。子供は娘が1人、孫は2人(男1人、女1人)で、娘と女の孫が、働く母であることを受け継いでいる。
1961年（昭和36年）1月、雑誌『小説中央公論』3号・冬季号の〈現代代表作家二十人創作集〉に掲載され、同年1月30日に新潮社より刊行の短編集『スタア』に収録された。のち1966年（昭和41年）6月に河出書房新社より刊行の『英霊の聲』にも、戯曲『十日の菊』と共に二・二六事件三部作として纏められた。なお、この刊行にあたって、当時の実状をよく知る加盟将校の1人（当時陸軍歩兵大尉）の末松太平からの助言により、「近衛輜重兵大隊」を「近衛歩兵第一聯隊」に改めた。文庫版としては、1968年（昭和43年）9月15日に新潮文庫より刊行の『花ざかりの森・憂国――自選短編集』に収録された。その後、1997年（平成9年）に『中央公論』11月・臨時増刊号の〈激動の昭和文学〉に再掲載された。翻訳版はGeoffrey W. Sargent訳（英題：Patriotism）をはじめ、世界各国で行われている。1965年（昭和40年）4月には、自身が製作・監督・主演・脚色・美術を務めた映画『憂國』が製作された。映画は翌年1966年（昭和41年）1月、ツール国際短編映画祭劇映画部門第2位となり、同年4月からなされた日本での一般公開も話題を呼び、アート系の映画では記録的なヒットとなった。また同時に映画の製作過程・写真などを収録した『憂國 映画版』も1966年4月10日に新潮社より刊行された。
『憂国』は簡素な構成と、〈大きな鉢に満々と湛（たた）へられた乳のやうで〉といった、肌の白さ（妻の肌の美しさ）を表す官能的な描写や、克明に描かれる切腹の迫真さで、短編ながら注目された作品で、三島自身も、〈小品ながら、私のすべてがこめられている〉とし、「もし、忙しい人が、三島の小説の中から一編だけ、三島のよいところ悪いところすべてを凝縮したエキスのやうな小説を読みたいと求めたら、『憂国』の一編をよんでもらえばよい」と晩年にも繰り返している。『憂国』は、死とエロティシズムを直結させるジョルジュ・バタイユの『エロティシズム』に通じる作品構造となっている。そこに描かれる〈愛と死の光景、エロスと大義との完全な融合と相乗作用は、私がこの人生に期待する唯一の至福〉と三島は語り、その映画化のねらいについては、以下のように説明している。日本人のエロースが死といかにして結びつくか、しかも一定の追ひ詰められた政治的状況において、正義に、あるひはその政治的状況に殉じるために、エロースがいかに最高度の形をとるか、そこに主眼があつたのである。 — 三島由紀夫「製作意図及び経過」（『憂國 映画版』）登場人物の青年将校や、その妻については、〈彼はただ軍人、ただ大義に殉ずるもの、ただモラルのために献身するもの、ただ純粋無垢な軍人精神の権化でなければならなかつた〉、〈彼女こそ、まさに昭和十年代の平凡な陸軍中尉が自分の妻こそは世界一の美人だと思ふやうな、素朴であり、女らしく、しかも情熱をうちに秘めた女性でなければならなかつた〉としている。また、三島は『憂国』を、『詩を書く少年』、『海と夕焼』と共に〈私にとつてもつとも切実な問題を秘めたもの〉としているが、そういった主題の問題性などに斟酌せずに、物語として楽しんでもらえればよいとして、〈現に或る銀座のバアのマダムは、『憂国』を全く春本として読み、一晩眠れなかったと告白した〉という話を紹介している。
昭和11年2月28日、二・二六事件で決起をした親友たちを叛乱軍として勅命によって討たざるをえない状況に立たされた近衛歩兵一聯隊勤務の武山信二中尉は懊悩の末、自死を選ぶことを新婚の妻・麗子に伝える。すでに、どんなことになろうと夫の跡を追う覚悟ができていた麗子はたじろがず、共に死を選ぶことを決意する。そして死までの短い間、夫と共に濃密な最期の営みの時を過ごす。そして、2人で身支度を整え遺書を書いた後、夫の切腹に立会い、自らも咽喉を切り、後を追う。
三島由紀夫自身の解説には、特定の誰かをモデルにしたという記述はなく、河野壽大尉をモデルにしたのではないかという自衛隊員の読者からの手紙にも、「特定のモデルはおりません」と返信しているという。なお、二・二六事件の後には、叛乱軍の野中四郎大尉や、皇軍の天野武雄少佐などの他、以下のような『憂国』の主人公と同じような自死をした人物もあった。近衛輜重兵大隊の輜重兵中尉青島健吉（31）が、2月29日朝に自宅である偕行社社宅において妻の喜美子（23）とともに切腹自殺しているのが発見された。事件発生から不眠不休で任務にあたっていたが、消耗が見られたため前日に休養を命じられ帰宅した後の自死だった。和田克徳著の『切腹』によれば、青島中尉は親友が叛乱軍に加入していたために、相撃つことになることに悩み、「彼等がその行為に責任を感じて速かに自決すること」を待ち望んでいたにもかかわらずに、彼等が「叛乱の汚名を着せられ、明くればどんな事態に立ち至るかも知れぬといふことを考へたあまり、死によつて一切を清算すること」を決意しての夫妻揃っての自決であったという。妻の遺書には「軍人の妻として来るべき日が参りました」と記されている。三島は、付き合いのあった元青年将校（当時陸軍歩兵大尉）からの指摘を受けて、主人公の所属を「近衛輜重兵大隊」から「近衛歩兵一聯隊」に変更した。事件当時蹶起に逸る青年将校は歩兵将校が多く、輜重兵などあり得ないとの意見だった。輜重兵では聯隊旗がなく、作中の描写と合わないということも判り、未練はあったが変更した。
『憂国』は、三島の初期作品から内包されていた認識と行為、精神と肉体、内側と外側の一体化といった「二元論」の解消や克服といった「存在論的な問い」、〈至上の肉体的快楽と至上の肉体的苦痛が、同一原理の下に統括され、それによつて至福の到来を招く〉といった志向の根源的な情念、あるいは反時代的な情熱が露わになった転換的な作品として論究されることが多く、三島文学にとって重要な作品であるが、60年安保の翌年の1961年（昭和36年）に発表された当初や存命時の反響では、皇国的内容などから嫌悪を示す評者もいた。肯定的なものでは山本健吉などに代表されるように、三島が皇道主義の若い男女の中に、「思考停止のニヒリスト的な世界」における「美」「魅惑」の「造形化」を試み、「現代人に一つのカタルシスをもたらそうとしている」と捉え、否定的なものでは、「才気に溢れた有能な作家」の三島が、「とてつもなく大きな錯誤の陥穽におちこんでいる」ため、早く「危険地帯」を脱出してほしいと古林尚が提言し、花田清輝は「こういう小説は非常にくだらない」と断じている。この花田の発言については具体的論点が不明なため、神谷忠孝は、「花田の真意がどこにあったかについてはまだ研究されていない」と説明している。野口武彦は、『憂国』の切腹描写や、死の情念とエロティシズムのマゾヒスティックな化合の根源に、「江戸頽唐期のデカダンス芸術」があることや、文体に「爛熟期の江戸歌舞伎や草双紙」の感受性に通じていることを指摘し、田中美代子も、浄瑠璃や心中といった「日本人の深層にひそむ美意識を、もっとも暴露的な仕方で、刷り出したもの」が『憂国』だと解説している。また田中は、決起から外された中尉の境遇をアイロニカルな至福の死で賛美することにより、「歴史の彼方に葬り去られた無数の犬死、かつて栄光と信じて栄光から見捨てられた人々の痛恨」の救済を試みている作品だと考察している。伊藤勝彦は、三島が『憂国』において、露わに反時代的な嗜好や情熱を示したことについて、「戦後精神に対する拒絶の姿勢をはっきり表に出したのである」とし、それまでは嫌々ながらも、「戦後の日常生活との〈軽薄な交際〉をつづけ、否定しながらそこから何らかの利得をえて暮してきた」三島が、『憂国』以降、「思想に殉じて死ぬ人間の至上の美しさ」を主題にするようになったが、それは思想そのものを扱ったのではなく、「〈死にいたるまでの生の称揚〉（バタイユ）としてのエロティシズムの美」が描かれていると解説している。江藤淳は、『憂国』を「三島氏の数ある作品のなかでも秀作のひとつに数えられるもの」とし、以下のように解説している。作者の目的は、中尉と夫人が「大義に殉ずる」という公的に「聖化」された喜びのために、「私」の枠を超えて一層高く燃え上がる性の歓楽をつくす――そしてその光芒の明るさは、正確に前提とされる「自害」という事実の暗さに比例する、という過程を出来得るかぎり細密にたどるところにあるからである。「帝国陸軍」叛乱という政治的非常時の頂点を、「政治」の側面からではなく「エロティシズム」の側面からとらえようという、三島氏のアイロニイ構成の意図は、ここで見事に成功している。割腹した夫の返り血をあびて白無垢を紅に染めた中尉夫人が、血にすべる白足袋をふみしめて死化粧に立つ姿などは、三島流のエロティシズムの極致ともいえるに違いない。 — 江藤淳「エロスと政治の作品」磯田光一は、「鴎外以来、〈義〉のための殉教をこれだけの密度をもって描き出した作品はないだろう」と述べ、「死のリアリティの問題を、第三者の心への反応としてではなく、直接に死を選ぶ者の内側に入って描いた」作品として評価し、バタイユへの共鳴があることを指摘している。鎌田広巳は、三島が『憂国』執筆前に書いたバタイユ著「エロティシズム」の書評に触れながら『憂国』との関係を論じ、そこにおいて三島は、「生殖＝連続性＝死をこの思想の核心をして捉えているばかりではなく、非連続性な生および生活の解体という、そのラディカルな作用の可能性に着目している」とし、三島がバタイユに共感を寄せる、大きな理由の一つとして、この思想の核心に、「〈われわれの生〉の限定性（三島によれば、それは同時に非連続性を超えることができない主知主義の限界）」を打ち破る、「新たな原理的な可能性」を三島が見いだしていると解説している。佐々木幸綱は、『憂国』における武山中尉の家の1階には日常があり、2階には非日常があると分析しながら、その「反発する両極を引き寄せる何か」は、「〈絶対〉的な力を持った何か」でなければならないとし、三島はその〈絶対〉的な力を持つ何かとして「片恋」を想定したと解説している。そして、「天皇への片恋、妻への片恋、さらには状況への片恋。強烈な意志的な片恋」の前には「極という〈絶対〉」も相対化されるとし、「片恋を貫き通すことさえできるならば、そこでは、生も死も、男も女も、肉体も精神も、永遠の瞬間も、政治も性も、公も私も、非日常も日常も、清潔も猥せつも、静も動も、炎も雪も、主観的に重ね合わせることが可能である」と論考している。