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2006 VW₁₃₉ は、2006年11月15日にスペースウォッチによって発見された。はじめは小惑星と考えられ、小惑星としての仮符号が与えられた。そして2011年10月12日には軌道が確定し、小惑星番号300163番が与えられた。しかし数ヵ月後の2012年2月9日に、パンスターズの観測によって 2006 VW₁₃₉ にわずかながら尾が観測され、彗星として活動している事が判明した。小惑星として登録された時点で軌道が周回しており、周期彗星である事は確定していたが、回帰が観測されておらず、P/2006 VW₁₃₉ と呼ばれた。その後回帰が観測され、288番目に回帰が確認された周期彗星となった。したがって 2006 VW₁₃₉ は小惑星と彗星両方で登録され、彗星・小惑星遷移天体となった。小惑星帯の小惑星が彗星としても登録されたのは、小惑星番号順では (7968/133P) エルスト・ピサロ彗星、(118401/176P) LINEAR彗星に次いで3番目であり、周期彗星の番号順ではエルスト・ピサロ彗星、LINEAR彗星、(323137/282P) 2003 BM₈₀ に次いで4番目である。
2006 VW₁₃₉ は小惑星帯のテミス族に属する小惑星の1つである。これはエルスト・ピサロ彗星と類似しており、起源が同じである可能性がある。軌道長半径2.43AUの軌道を5.32年で公転している。したがって 2006 VW₁₃₉ は短周期彗星である。軌道離心率は0.201であり比較的円に近い軌道を持ち、軌道傾斜角も3.24度というごく普通の小惑星である。計算上、2006 VW₁₃₉ は1億年以上安定してこの軌道を維持すると推定されている。1934年から2157年の間に木星に2AU以内まで接近する。
2006 VW₁₃₉ から放出されている物質の放出量は、いずれも1秒間あたりでシアンが1.3×10²⁴mol (56g) 、水が10²⁶mol (3000g) と推定されている。30日間の観測では尾の明るさはほとんど変わっておらず、したがって 2006 VW₁₃₉ は真のメインベルト彗星としてずっと活動しているのではなく、何かの原因で一時的に彗星として振舞っている可能性がある。
なお、番号続きの289Pとして登録されたブランペイン彗星も、一時的に小惑星として観測された事がある。しかしブランペイン彗星は1819年に彗星として観測された後行方不明となり、2003年に小惑星として発見されたため、2006 VW₁₃₉ とは異なり小惑星番号はない。
1998年3月に中嶋潤一郎が東京大学博士課程在学中に創業、東京都目黒区より板橋区に移転、1999年6月に法人化。2001年10月にメールマガジンの発行を開始し、2003年にはバルーンショップ ナランハ、2004年にはバー・ツール ナランハを開業し、徐々に事業を拡大していく。また2003年に、有限会社から株式会社に組織変更した。
茶太の3枚目のアルバムで、前作『空の記憶』から約2ヶ月でのリリースとなった。レーベルが本作ではLantisに変わっており、Lantisが権利を持つ作品を多数収録している。また、収録曲は「One-way Shining」「やさしい」「未来の物語」等の商業メディアで発表した作品と、「sings clover」「冷たい部屋」「たぶん青春」等の同人メディアで発表した作品が混在して収録されている。
東宝の専属俳優。特撮映画を始め、ジャンルを問わず、多くの作品に出演。1964年に公開された本多猪四郎監督映画『三大怪獣 地球最大の決戦』では、キングギドラ役として出演したとされているが、本作の役柄に関しては諸説があって判定できないとされている。また、2014年3月15日に神保町シアターで開催された中野昭慶・川北紘一トークショーによる証言では、実際の演技者は宇留木耕嗣である。中野自身がキャスティングしていたが、キングギドラの撮影初日に宇留木が来ず、調べれば黒澤明監督映画のエキストラとして勝手に連れて行かれており、黒澤組チーフ助監督の森谷司郎と大喧嘩して連れて帰ってきたと発言。また、当時撮影助手をしていた川北は「よく言われる広瀬（広瀬正一）は身長が小さいのでキングギドラ役は無理だと思う」と発言している。1971年以降、映画出演の記録がないが、同年の俳優専属システム崩壊時に引退したものと思われる。
東京都板橋区本町に本社を置く、粘着関連製品の総合メーカー。社名の由来は、リンケージ(結合)＋テクノロジー。「粘着応用技術」「表面改質技術」「特殊紙・剥離材製造技術」「システム化技術」という4つの固有技術を基盤とし、それらを融合させることによって製品を開発している。そのラインアップはシール・ラベル用の粘着紙・粘着フィルムをはじめ、ガラス飛散防止対策フィルム、屋外サイン用粘着シート、内装用化粧シート、自動車関連粘着製品、半導体関連テープ、液晶関連フィルムなど。またバーコードプリンタ、ラベリングマシン、半導体関連装置などの各種関連装置の開発・製造も行っている。
高校時代は、トラック・駅伝を中心に活動。1989年1月の都道府県対抗女子駅伝出場以降、全国大会に出場。同年の高知インターハイでは初出場の3,000mで第5位。また9月に行われたはまなす国体では3.000mで優勝。全国高校駅伝には女子第1回大会から連続出場。高校3年時は貧血や怪我に悩まされ、宮城インターハイ3,000mで第8位。
初代社長は小口健二。バーニングプロダクションで郷ひろみのマネージャーを経験した後に立ち上げた。バーニングからの暖簾分けで設立された経緯から、今もバーニングの系列事務所である。インディーズレーベル「カムトゥルーレコーズ」を立ち上げた。
創業者の小口健二は元々バーニングプロダクションで南沙織らをマネージメントしていて、ジャニーズ事務所から郷ひろみを移籍させた。郷がバーニングプロダクションに移籍後も郷のマネージメントをした。そんなこともあってか、ジャニーズ事務所を辞めたタレントは、真っ先に小口を頼ったという。実際に、本木雅弘や、光GENJIのメンバーだった大沢樹生は、ジャニーズ事務所を辞めてから小口の事務所の所属タレントとなった。
ヤコブス・ルーズベルト(Jacobus Roosevelt、1760年1月10日 – 1847年、ジェームズとも)はアメリカ合衆国のニューヨーク実業家、政治家、ルーズベルト家当主。ニューヨークで1760年1月10日に生まれ、同年1月23日に洗礼を受けた。父はアイザック・ルーズベルト、母はコーネリア・ホフマン。1780年にプリンストン大学を卒業した。独立後のニューヨークで砂糖精製業者や銀行家として活躍し、父の財産も相続し、莫大な財産を築いた。活動的連邦主義者で、1796、1797年とニューヨーク州議会議員、1809年には第4区からニューヨーク市議会議員を務めた。しかし、政治への関心は薄く、この家系からはフランクリン・ルーズベルトまで政治家は出なかった。莫大な財産を生かして、慈善活動に従事した。父と同じくバンク・オブ・ニューヨークに携わったが、社長にはならなかった。ハーレムに石だらけの農地(現在の120街区、第110および第125通りや五番街とイースト川の間の地域)を所有し ていた。部分的にジョン・ジェイコブ・アスター25000ドルでそれを販売した。1819年、ポキプシーに隠棲し、マウント・ホープと呼ばれるハドソン川沿いの広大な土地を購入した。1847年に死亡した。3回結婚し、アイザック・ダニエル・ルーズベルトなど13人の子供がいた。曾孫は元アメリカ合衆国大統領フランクリン・ルーズベルト。
Apple Type Services for Unicode Imaging (ATSUI) は、Mac OS 8.5で導入され、macOSにも含まれている、UnicodeテキストをレイアウトしてレンダリングするためのAPIである。Unicodeの採用は、テキストエンコーディング方式により各国語のスクリプトをサポートしていた古いWorldScriptを置き換えるものである。また、Apple Advanced Typography (AAT) 機能により合字やカーニング、日本語などの縦書き、左横書きとアラビア文字などの右横書きとの双方向混在やカシーダといった高度なタイポグラフィを実現した。技術的にはQuickDraw GXのテキストAPIの流れを汲んでおり、原型はSystem7.5までさかのぼる。
荒尾 成允（あらお しげまさ、生年不詳 - 文久元年8月25日〈1861年9月29日〉）は、江戸時代末期の徳川幕府の旗本。長崎奉行などを歴任。通称は平次郎、平八郎。土佐守、石見守。父は江戸町奉行だった荒尾成章。
文政3年（1820年）12月小納戸となり、文政12年小姓、嘉永4年12月小姓頭取となる。嘉永5年（1852年）5月に目付・海防掛兼帯となり、嘉永6年8月にはロシア使節応接掛兼帯となりプチャーチンと接した。安政元年（1854年）5月長崎奉行に就任し、翌2年4月イギリス使節スターリングと会談し、同年9月オランダ商館長ヤン・ドンケル・クルティウスと日蘭予備約定に調印した。安政3年9月アロー号事件が起こるとクルティウスに事件の詳細を聴取した上で翌4年2月に幕府に報告している。同年5月勘定奉行次席となり、同年8月水野忠徳・岩瀬忠震等と日蘭追加条約調印ならびに日蘭和親条約推進書の交換の席に参加した。また同月ロシア使節プチャーチンと日露追加条約の商議を重ねて、翌9月に条約に調印をした。安政6年9月小普請奉行となり、同11月本丸普請掛となる。万延元年12月田安家家老となり、在職中に没した。墓所は東京都港区の東禅寺。
第3代ロンズデール伯爵ヘンリー・ラウザーの次男としてロンドンに生まれる。1882年、男子がいなかった兄の第4代ロンズデール伯爵セント・ジョージ・ラウザーが死去したのにともない、ロンズデール伯爵を継承した。美食家、熱心なスポーツ愛好家として知られ、ボクシング、サッカー、モータースポーツといった様々なスポーツの協会設立や運営に関わり、イギリス近代スポーツの父と言われる。特にボクシングに対して絶大な貢献をしており、1996年に国際ボクシング名誉の殿堂博物館に非ボクサー部門で殿堂入りしている。また、ロンドンに本社を置くボクシング用品とミュージシャンご用達の人気ファッションのブランド「ロンズデール」にその名を残している。黄色をトレードカラーとしていたことから、イエロー伯爵（Yellow Earl）の愛称で庶民に親しまれる存在であった。そのため、彼が創立者で初代会長でもある英国自動車協会（AA）は、黄色をイメージカラーに採用している。1936年の一時期、サッカーのアーセナルFCの会長を務め、のちに名誉会長となっている。葉巻の愛好家としても知られ、彼が好んだサイズがロンズデール・サイズと呼ばれるようになった。日本には、1903年に世界旅行の途中に立ち寄り、箱根の富士屋ホテルに滞在している。
1891年、ロンドンにプライベートクラブとして設立されたナショナル・スポーツ・クラブ（NSC）の創設メンバーの一人となり、初代会長に収まる。このクラブでは、ボクシングをスポーツとして確立すべく、ボクサーと職員にクインズベリー・ルールを更に補完する9つの独自ルールを加えた厳格なルールを適用し、スポーツマンシップとフェアプレー精神の伝統を築いた。また、1909年には、クラブ会長賞として英国チャンピオンにロンズデールベルトを与えることにした。現在でも英国チャンピオンが3度防衛すると、バックル部にロンズデール伯爵の肖像画を冠したロンズデールベルトが贈呈されている。なお、初期の物は純金を用いて製作されており、歴史的にも金銭的にも非常に価値のある物となっている。1919年、NSCの職員を構成員として英国ボクシング管理委員会（BBBofC）が設立される。1929年にNSCが経営難から閉鎖状態となりその役を終えると、BBBofCを再編成して国内のボクシングを管轄し、ボクシングを近代スポーツとして確立していった。
現在の富山県のうち、富山市街の一部（旧・婦負郡）を除く神通川以東および、富山市草島・金山新・金山新中・金山新東・金山新西・金山新南・金山新北・羽根・高田および八尾町西神通の一部にあたるが、行政区画として画定されたものではない。
飛鳥時代後期（7世紀後半から8世紀初め）に比定される飛鳥池遺跡から出土した木簡に「高志□新川評石□五十戸大□□目」（□は欠字）とあるのが初見である。延暦25年（806年）に成立したとされる『万葉集』には「邇比可波」と表記されており、承平年間に編纂された『和名類聚抄』には「邇布加波」とある。婦負郡との境界は明確なものではなく、かつては常願寺川が谷口から西北に流れ、鼬川と赤江川に沿う形で北流し、神通川に合していたと考えられており、その旧流を郡境としたとされる。江戸時代には神通川付近の一部が富山藩領となり、残りのほとんどが加賀藩（版籍奉還後は金沢藩）領となった。加賀藩側には越中七金山と呼ばれた鉱山群があり、藩の貴重な収入源となっていたことも地域が分割された理由の一つとされる1871年（明治4年）の廃藩置県により、そのまま富山県・金沢県となり、同年のうちに新川郡・婦負郡・礪波郡の領域をもって一県とし、県庁所在地（新川郡魚津町）の郡名から新川県となった。1876年（明治9年）、新川県は石川県に編入された。1878年（明治11年）の郡区町村編制法により上新川郡・下新川郡の2郡に分割。その後、常願寺川などの石川県の治水行政に関して越中国内での不満が高まる中で分県運動が起こり、1883年（明治16年）5月9日、石川県から再分離されて富山県となった後、1896年（明治29年）の郡制施行の際に上新川郡から中新川郡が分割された。
中原区の北西部に位置し、南武線と二ヶ領用水に挟まれる形で平地が広がっている。中央部にある富士通の工場裏門あたりを境界として、北側に大ヶ谷戸（おおがいと・おおがやと）、南側に神地（ごうじ）という呼び名があり、平成になった今も通称や施設名として残っている。中央部には富士通の工場（登記上の本店所在地）や中原区という名前の由来となった中原街道、そして南武線と中原街道の交点には武蔵中原駅があり、周辺には住宅地が広がるほか、野菜畑なども残っている。上小田中は北端で高津区の北見方や坂戸と、北東端では二ヶ領用水を挟んで宮内や小杉御殿町と、南端で今井上町や今井西町と、南西端で下小田中や新城中町・新城・上新城と接している（特記のない町域は中原区）。
住宅地の地価は、2014年（平成26年）1月1日の公示地価によれば、上小田中6-36-13の地点で32万3000円/m²となっている。
「小田中」の名が史料に登場するのは1164年（長寛2年）の「大江某注進状」であり、当地が藤原氏の荘園であったこと、また年貢として八丈絹を納めていたことが読み取れる。小田中が上下に分かれたのは戦国時代頃と見られ、1549年（天文18年）に吉良頼康が泉沢寺を「上小田中宝地」へ移した記録が残るが、「小田原衆所領役帳」では「小田中」となっている。
江戸時代の当地は、大ヶ谷戸と神地の2つに分かれていて、神地は1636年（寛永13年）以降、枝村として一村のような扱いを受けていた。大ヶ谷戸はもともと「大茅野」と呼ばれていたが、吉良氏の家臣である原氏が、故地の関蝉丸神社を当地に勧請し、同社の鎮座する「大谷」から名付けられたという伝承がある。当地は寛永10年時点では天領であったが、幕末には一部が旗本領や寺領となっていた。また、村高は正保期の「武蔵田園簿」で823石（別に泉沢寺領が20石）、幕末の「旧高旧領取調帳」では合計844石あまりと、ほぼ一定で推移していた。
明治時代となり、町村制の施行とともに中原村が成立すると、当地はその中心地として、村役場や銀行ができるなど栄え、また桃の生産も盛んとなった。昭和に入ると南武鉄道（現・南武線）が開通し武蔵中原駅が設置されたこと、さらには富士通信機（現・富士通）や中島飛行機の工場が設置されたことで当地は大きく姿を変えていき、また軍需産業として空襲を受けることとなった。戦後には中島航空機の跡地に日本鋼管（現・JFE）の社宅が建設されるなどの動きもあったが、二ヶ領用水の改修に合わせて中小の工場が立地するなど、工業地としての性格も持ち続けている。
JR南武線が上小田中の南西端を通り、武蔵中原駅や中原電車区が所在する。なお、北方では同線の武蔵新城駅も利用可能である。
鷺沼駅と小杉駅を結ぶバス（東急バス東山田営業所、川崎市バス菅生営業所担当）や、南武沿線道路経由で小杉駅と溝口駅を結ぶバス（川崎市バス上平間営業所担当）、中原駅と小杉駅を等々力緑地経由で結ぶバス（川崎市バス上平間営業所担当）が当地を経由している。
この場所には昔から多くのツツジが咲いており、「つつじ台」と呼称されていた。そこに建造された公園であることからこの名称になった。遊具には、砂場、ローラー滑り台、ブランコ、アスレチックなど、子供が楽しめる要素が多く含まれているほか、木製のテーブルや芝生など、ピクニックでも使えるようなスペースがある。また、周辺には獣道とも呼ばれそうな、細く勾配が急な坂がある。この坂は、近道として子供には多く利用されているが、勾配が急であるため、 高齢者はあまり使用しない。この道では、猪のものと見られる足跡が数多く確認されている。坂の上は小鮎中学校。
十字の描き方（じゅうじのかきかた）では、キリスト教の諸教派において行われる、手を使って自分の体前に十字を描く動作とその意義を扱う。「十字を切る（切り方）」とも。描き方には教派によって違いがあるが、イエス・キリストが刑死した十字架を表す信仰表明である点は、教派を越えて共通している。十字の描き方については古代にも地域によって様々な形態があったことが判っているが、なぜこのような相違が生じたのかはよく判っておらず、現代では東方教会・西方教会間で十字の描き方が左右逆になっているが、なぜこのように東西教会の間で描き方が左右逆に継承されたのか、その原因も不明である。正教会・カトリック教会においては十字を描く（切る）ことは欠かせないが、聖公会では「欠かせない」とまでは言われず「十字を切るか切らないかは自由」とされる。またプロテスタント諸派には十字を切る習慣を有さないものも多いが、教会によっては十字を切ることを勧める場合がある（特にルター派では十字を切る傾向が強い）。
正教会においては、「十字を画く（かく）」「十字を描く」といった表現が用いられ、「十字を切る」という表現は皆無では無いもののあまり用いられない。十字を画くことは信仰を表すため「表信」の一つであり、祈祷の一部、ないし身体によって表現された祈祷であるとされる。カトリック教会と同様、古代以来十字を画くことは正教会でも行われてきた（東西教会の分裂自体が中世の事）。但し現代正教会世界に見られるような形に統一されたのは中世以降のことである。十字の画き方の統一を嫌って生じた分派には、正教会のロシア古儀式派などがある。
十字を画くにあたっては、指の形が定められている。右手の親指と人差し指と中指の先を合わせ、薬指と小指を曲げる。合わせられた三本の指は至聖三者（三位一体）を表し、曲げられた二本の指はイイスス・ハリストス（イエス・キリストのギリシャ語読み）の神性と人性の両性を表す。このように右手の指の形を整えた上で、額・胸・右肩・左肩の順に指を動かして十字を画く（カトリック教会と左右逆）。この際、脇を出来るだけ締めるようにして画く。多くの場合、画き終えた後にお辞儀をする。
画く時については、私祈祷・公祈祷の別なく行われる。公祈祷（奉神礼）においては、定められた場面（祈祷の終結に際して、また聖堂へ入るとき、入ったとき、退出するとき、十字架・福音書・イコン・不朽体などに崇敬を表し接吻するとき、福音書ほか聖書が読み上げられるとき、「父と子と聖神゜」あるいはハリストスと神の名を呼ぶ際、聖人・生神女に祈祷しその名を呼ぶ際、祈りにおいて特に名を上げて人の名を呼ぶ際、など）において行うことが求められる。それ以外の場面で画くことは基本的に禁じられてはいないが、特に十字を画かずに単にお辞儀をするよう求められる場面もある。聖堂に出入りする際にも十字を画く。また、イコンや不朽体に接吻する際に、接吻前に2回、接吻後に1回、十字を画く。
司祭が奉神礼において信徒を祝福する際にも十字が画かれる。ただしこの時は、指の形と画く順序が異なる。右手の指の形は"Ιησούς Χριστός"（イイスス・ハリストス：イエス・キリストのギリシャ語読み）の頭文字である「ΙΣΧΣ」を象るように整えられる（伸ばした人差し指：Ι、曲げた中指と小指が：Σ、親指と薬指の交差がΧ）。右手の指をこうした形に整えた状態で、（司祭から見て）上・下・左・右の順に空中に十字を画き、相対する者を祝福する。こうした祝福時には、信徒は十字を画かない。司祭の祝福時における左右の順序は、カトリック教会と同様である。主教も同様に祝福を行うが、司祭が右手のみを用いて祝福を行うのに対し、主教は両手を用いて祝福を行うことがある（司祭と同様、右手のみの場合もある）。右手の動きは司祭と同様であるが、左手は指を同様の形に整えた上で、体を軸にして右手と線対称を描くように動かす（上・下・右・左）。公的な場でむやみに信徒が信徒を祝福することは控えられるが、極めて親しい信徒同士（夫婦・家族など）では（あくまで私的な領域で）十字を互いに画いて祝福することもある（2007年公開の映画『ラフマニノフ ある愛の調べ』には、セルゲイ・ラフマニノフの従妹であるナターリア・サーチナが、去りゆくセルゲイの後姿に十字を描いて祝福するシーンがある）。
カトリック教会は指の形については特に定められておらず、右手の全ての指を伸ばした状態で切ることが多い。右手を動かす順番は額・胸・左肩・右肩である（正教会と左右逆）。聖堂に入る際に、信徒は聖水に指を浸して十字を切る。また、祈祷の時など随時、十字が切られる。三位一体の神を覚え、「父と子と聖霊の御名によって」と唱えて十字を切る。
司教・司祭が信徒を祝福する際にも十字が切られる。右手を指を伸ばした状態で掲げ、（司教・司祭から見て）上・下・左・右の順に十字を切る。司祭の祝福時における左右の順序は、正教会と同様である。
聖公会での十字の切り方はカトリック教会と同様である。ただし、カトリックの祈祷文のように、式文中に十字を切るという規定はないため、各信者が慣習的におこなっているに過ぎない。ハイチャーチでは多く切られる傾向があり、ローチャーチではそれほど多く切られない傾向がある。また、聖公会内でもカトリックに近いハイチャーチでは広く用いられる傾向があり、よりプロテスタント色の濃いローチャーチでは十字を切る習慣がない教会もある。同一の教会内でも頻繁に十字を切る信者とそうでない信者がおり、あくまでも個人の考えに基づく動作になっている。
プロテスタントに分類される教派の中には、十字を描く習慣が残っていない教派・教会が多い。十字を描く習慣のある教派もある。十字を描く習慣を有するプロテスタントの教会では、十字の描き方はほとんどの場合でカトリック教会に準じるが、稀にエヴァンジェリカル・オーソドックス教会のように東方奉神礼を採用しているプロテスタントにおいては、正教会と同様の十字の描き方をする教会もある。
クラブは1928年にクラブ・チュニジアン (Club Tunisien) として創設された。当時のユニフォームは緑と赤のストライプだった。1947年にチュニジア1部リーグに初昇格。1962年にCSスファクシアンに改称され、ユニフォームも現在の白と黒のストライプに変わった。1998年、CAFカップ決勝でセネガルのASCジャンヌダルクを破って優勝。2006年のCAFチャンピオンズリーグ決勝ではエジプトのアル・アハリに2-1で敗れた。
環境ビジネスウィメンは、2004年に当時の環境大臣・小池百合子が、環境関連ビジネスに関わる女性経営者や女性オピニオンリーダー10名（第一期メンバー）と共に開いた懇談会。「環境と経済の好循環」の実現を主題とし、環境ビジネスについて女性リーダーの視点で議論したのが特徴。その後、第二期、第三期とメンバーを加えながら社会への発信を続けている。 　2007年6月にNPO法人化がしたが、現在は解散している。
米沢牛（よねざわぎゅう）は、山形県米沢市がある置賜地方3市5町で肥育された黒毛和牛が、一定の基準を満たした場合に呼称される銘柄牛肉である。三大和牛の1つとされる。米沢のABCとも言われ、地域の特産品の一つになっている。
1871年（明治4年）に米沢藩は英国と条約を結び、上杉鷹山が開校した興譲館に横浜に居留中の貿易商、チャールズ・ヘンリー・ダラスを英語教師として招いた。当時米沢では四つ足の動物は食べないとされていたが、故郷を懐かしんだダラスが一緒に連れてきたコックの万吉に牛肉を調理させ食べたのが食用としての米沢牛の始まりである。その牛肉のあまりのおいしさに驚いたダラスは任期を終え米沢を離れる際に、牛を1頭横浜に連れて帰った。そして仲間たちに振舞ったところ大好評で、それがきっかけとなり米沢牛は全国に広まっていった。
イギリスの植民地であったグレナダは1974年に独立した。当時、首相だったエリック・ゲーリーとその一族は組織化したギャングによる敵対派への厳しい対応で知られており、外国資本と癒着し独裁を強め失業と貧困が広がり深刻化していった。これに対し福祉や教育や自由の共同努力を掲げる「ニュー・ジュエル運動」を中心としたクーデターが1979年に起こり、これによりゲーリー政権は軍・秘密警察と共に崩壊した。そして、新たにモーリス・ビショップが首相に就任し、人民革命政府  (グレナダ)（PRG）を樹立した。PRGは憲法を停止し、議会を解散してイギリス式民主主義を非難する一方で、商工会議所など国内各所層の幅広い支持を受け医療や教育や観光事業の近代化に着手していった。また、周辺地域である西インド連合州（WIAS）は革命を違法であると認定し、PRGを不承認する決議を行ったが、実際に不承認とできたのは独立国であったドミニカ国とセント・ルシアのみであった。1980年にはPRGが フォーブス・バーナム政権を批判したためガイアナとの関係が悪化し、ジャマイカでも左派政権が倒れたために次第にグレナダは孤立化していった。一方でグレナダは東側諸国に明確に接近しており、ソ連のアフガニスタン侵攻に対する国連の非難決議にキューバとともに反対し、政権成立直後からキューバなどによる軍事援助も受けていた。一方でアメリカ合衆国大統領に当選したロナルド・レーガンは、共産主義と対決する姿勢を明確にしており、1980年11月に「カリブ海イニシアチブ」を発表しカリブ開発銀行に援助を与えるが、銀行はグレナダに対して援助してはならないと声明した。この措置はカリブ共同体諸国の反発を招き、かえってWIASを除くカリブ海諸国をグレナダと共存する意志で結束させることとなった。1981年にはWIASが東カリブ諸国機構（OECS）に発展し、グレナダもその一員となった。
しかし周辺諸国のPRG政権への不信感は払拭されたわけではなく、1982年12月には東カリブ安全保障機構（ECSS）が成立した。これはOECSからグレナダとセントクリストファー・ネイビス、英領モントセラトを除き、バルバドスを加えた地域安全保障システムであり、グレナダのPRG政権を警戒してのものであった。グレナダはソビエト連邦やキューバをはじめとする共産圏諸国と軍事協定を結んでいただけでなく、3000人の兵力を持つ東カリブ圏内における軍事大国であったためである。1983年3月以降、レーガン大統領はグレナダの軍事基地化を明確に非難するようになった。3月23日には、グレナダに巨大空港が建設されようとしていることを指摘し、これはソ連の軍事基地となると訴えた。また同時期にはOECSとアメリカの軍艦が、バルバドスの軍港から出港してグレナダ海域に接近するという示威行動を取っている。就任直後からグレナダ侵攻を想定した軍事演習をプエルトリコのビエケス島で行うなど圧迫を強めていった。
1983年10月13日、ビショップ首相が急進的なレーニン主義者であるバーナード・コード副首相を担いだハドソン・オースティン人民軍司令官によって監禁された。アメリカは翌15日にビショップ救出をバルバドス政府に依頼するなどしていたが、19日にはビショップ派の国民が蜂起し、軍と戦闘が起き、その最中逃亡したビショップら閣僚が軍によって銃殺される事態となった。コードとオースティンの革命軍事評議会政府（RMC）が成立し、グレナダ総督は投獄され、戒厳令が出されるなど事態は緊迫化した。20日、アメリカ政府内の小グループ、特別状況チーム（SSG、ジョージ・H・W・ブッシュ副大統領が議長）はグレナダへの侵攻計画を策定し、レーガンも侵攻を決めた。アメリカが侵攻の理由として表明したのは、キューバ及びソ連がグレナダに介入していること、グレナダの民主主義を守ること、グレナダにいるアメリカ人学生の安全を守るためということであった。21日、バルバドスで、グレナダを除くOECS諸国とバルバドスの緊急会合が行われ、ジャマイカとアメリカを招請してグレナダに侵攻する決議を採択した。この会議では「OECS条約8条に基づく適当な措置」を執り、グレナダ総督のもとで民主的な選挙開催を要求するというものであった。ただしOECS条約による軍事措置は外部からの侵攻を根拠としており、この点は国際社会からの非難を受けることになった。同日、グレナダでは戒厳令が解かれ、24日には商店や学校が再開している。一方で22日から23日にかけて行われたカリブ共同体の緊急会合もグレナダ総督の元での民主的な総選挙と、RMC政権を非難することでは一致していたが、カリブ諸国による平和維持軍の派遣については意見が分かれた。軍の派遣を主張するOECS諸国に対して、トリニダード・トバゴ、ガイアナ、ベリーズ、バハマが強く反対したこともあり、会議は物別れとなった。
10月25日午前5時に開始されたグレナダへの侵攻は宣戦布告は行われず、アメリカにとってベトナム戦争以来初の大規模な軍事行動となった。アメリカ軍によってこの作戦は「アージェント・フュリー（Urgent Fury、押さえ切れない憤怒）」と命名された。攻軍の総計はアメリカ軍から7,300名、OECS諸国などの軍から353名が投入された。アメリカはレンジャー部隊、ネイビーシールズ、デルタフォースなどの特殊部隊、海兵隊など7,000人以上の部隊が参加している。グレナダ側にはグレナダ兵約1,500人およびキューバ人約722人（高度な軍事訓練を受け武装した「建設労働者」、および軍事顧問。人数は1,500人程度とも）。このほか、グレナダ国内にソ連、北朝鮮、リビア、東ドイツ、ブルガリアから来た60人ほどの顧問がいた。シールズがポール・スクーングレナダ総督救出と通信基地破壊を実施、陸軍レンジャー部隊と海兵隊等がパールズ空港とキューバ兵が建設中であったポイント・サリンス国際空港占拠、及びアメリカ人医学生らの救出を行った。グレナダ各地で戦闘が行われたが、圧倒的な兵力のアメリカ軍は政府関連施設、空港、大学などの拠点を次々制圧した。戦闘は数日間続き、アメリカ軍は19名が死亡、116名が負傷し、グレナダ側では兵士45名、民間人は少なくとも24名が死亡し、兵士358名が負傷した。また、キューバ人は24名が死亡、59名が負傷し638名が捕虜になった（それぞれの人数については資料により若干の違いがある）。
国際連合では侵攻開始直後の10月25日から10月28日にかけて、緊急安全保障理事会が開催され、ガイアナ、ニカラグア共同案が採決に付されたが、アメリカ合衆国の拒否権発動によってこの案は否決され、11月2日の国連総会の審議に付された後、賛成108、反対9、棄権27でガイアナ、ニカラグア共同決議案にベルギー修正案が付加された案が可決された。この国連修正案は軍事干渉の国際法違反への憂慮、グレナダの主権保全、外国軍の即時撤退などが盛り込まれた案であったが、アメリカ合衆国軍と東カリブ諸国機構軍はこの決議に応じずに平和維持軍と改名して侵攻後の治安維持に当たり、結果的に国連決議に反する処理がなされた。米州機構では侵攻翌日の10月26日に理事会特別会議が開催され、31加盟国の内キューバとスリナムが欠席、15ヵ国が侵攻を非難、11ヵ国が侵攻を支持という結果となり、票決がなされないまま会議は終了した。
侵攻から1ヶ月半ほど経過した12月15日、アメリカ軍は表面上撤退したが、アメリカ軍とOECSによるカリブ平和軍が設立され、グレナダの治安維持に当たることになった。1984年3月にはグレナダとセントクリストファー・ネイビスがカリブ平和軍に参加し、12月には平和軍の監視の下で選挙が行われ、ハーバート・ブレイズ率いる新国民党政権が成立した。この勝利はベトナム戦争で苦い経験をしたアメリカにとって、久しぶりの完全勝利となる侵攻であった。1984年にレーガンはグレナダを訪問し、1万人の聴衆を集めている。しかし、アメリカ軍の指揮系統の問題が露呈したため、ゴールドウォーター＝ニコルズ法の成立につながった。侵攻に参加したOECS諸国と他のカリブ海諸国との対立は激化し、カリブ共同体の関係は極めて険悪となった。1984年5月のカリブ海域内貿易は前年度から13％減少している。しかしグレナダ再建の取り組みをするなかで関係は改善されていった。1984年のロサンゼルスオリンピックではこれを理由にソビエト連邦を含む東側諸国がボイコットした（実際は1980年のモスクワオリンピックで西側諸国がソ連のアフガニスタン侵攻を非難してボイコットした事への報復とされる）。
淀川駅は1927年12月10日に大阪環状線桜ノ宮駅北側の浄水場跡、現在の大阪市立総合医療センター・桜ノ宮リバーシティーの付近に設けられた。開業当初は、片町線（学研都市線）鴫野駅に至る通称淀川貨物線および、城東線（現在の大阪環状線）京橋駅とを結ぶ貨物線が新設され、その後、城東線の電車化に伴い淀川駅構内東側に淀川車庫（のちに淀川電車区へと改称）が開設される。しかし、貨物輸送が自動車輸送へと移行し始め、1982年に淀川駅を廃止して、電車区への入出区のための信号場となっていたが、淀川電車区の移転により廃止となった。
イオアン 長屋 房夫（ - ながや ふさお、1950年 - ）は、正教会の長司祭。ロシア正教会駐日ポドヴォリエに所属する。「イオアン」は聖名（「イオアンニス」と現代ギリシャ語で表記されることもある）。北海道生まれ。
気仙沼線は、まず気仙沼駅から本吉駅までの区間が1957年（昭和32年）に開通し、次に前谷地駅から本吉駅に向かう形で線路の敷設工事が行われた。1968年（昭和43年）10月24日に前谷地駅から柳津駅までの区間が柳津線として開通し、柳津駅はこの時にその終端駅として開業した。その後、1977年（昭和52年）12月11日に気仙沼線は全線開通し、柳津駅は中間駅となった。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。跨線橋があり、駅舎、ホームおよび駅舎の反対側の道路を連絡している。石巻駅管理の簡易委託駅で、駅舎は観光物産館「ゆうキャビン」が併設され、出札窓口（POS端末設置）がある。かつては島式ホーム1面2線であり、1番線が下り気仙沼方面、2番線が上り前谷地方面であった。列車が折り返す機能はなく、中間駅として機能していた。2011年3月11日に発生した東日本大震災の影響により、4月29日から当駅から前谷地方面への折り返し運転を実施している。当初は前谷地方から2番線に進入できず、また1番線の前谷地方に出発信号機がないため、当駅の場内信号付近で2度機外停車をしたのち、手信号代用機で2番線に進入する方法が採られていた。のちに1番線の前谷地方に出発信号機が設置され、1番線での折り返し運転に変更された。BRTは運行開始時は駅前広場から発着していたが、2018年7月1日から鉄道ホームの気仙沼方に整備されたBRT専用道上に設置されたホームから発着するようになった。鉄道ホームからBRTホームへの通路が設置され、鉄道とBRTが跨線橋を使用せずに平面で移動できるようになった。これに合わせて、2番線の線路が撤去され、鉄道は棒線駅となったが、場内信号機や出発信号機は従前どおり設置・動作しているので、引き続き停車場の扱いとなっている。
笹川 ひろし（ささがわ ひろし、1936年7月9日 - ）は、日本の男性アニメーション監督、漫画家、作家。タツノコプロ顧問。
福島県会津若松市出身。漫画家を経て、タツノコプロの創立時から演出家として活躍。1970年代から1980年代にかけてのタツノコ黄金時代の立役者の一人。代表作は『タイムボカンシリーズ』など。ギャグ作品を多く手がけており、マンネリを生かしたギャグの演出を得意とする。「ギャグアニメの帝王」「アニメ界の欽ちゃん」とも言われた。しかし、当人は『新造人間キャシャーン』のようなシリアスなストーリーが好きであるという。タツノコプロでは取締役兼演出部長として1975年に研修生を募集し、演出家要員として真下耕一、うえだひでひと、西久保瑞穂、押井守を採用（彼らは後に「タツノコ四天王」と呼ばれるようになる）。個人事務所の笹川ひろし事務所には、長田ノオト、上北双子（上北実那、上北希沙）、今川泰宏、茂木智里らが在籍するなど、数々の人材を育成している。『タイムボカンシリーズ』に登場する「ささやきレポーター」と「ドクター笹ヤブ」は笹川ひろしがモデルである。また、同シリーズの三悪の中の頭脳担当（グロッキー、ボヤッキー、セコビッチ、コスイネン等）も笹川がモデルの一人と言われている。
郷里の会津若松で漆塗り職人に就いたが漫画家になる夢を捨て切れず、同郷の平田昭吾らと会津漫画研究会を結成し、傾倒する手塚治虫に漫画を投稿し続ける。それが契機となり、手塚の誘いで1957年に上京、手塚治虫のフルタイムの専属アシスタント第一号となる。月刊誌『少年画報』の1958年9月号から1959年3月号まで連載された『探偵学校』で漫画家デビュー。1959年に手塚治虫のチーフアシスタントを独立して、一本立ち。『少年画報』誌では続けて『鉄腕ベビー』を連載。1963年に創刊された週刊漫画誌『少年キング』で連載した『魔犬五郎』は1972年に東映動画で『魔犬ライナー0011変身せよ!』として劇場アニメ化されたが、タツノコプロ在籍中のためにアニメ化にはタッチしていない。『魔犬五郎』は『新造人間キャシャーン』に登場するロボット犬フレンダーの原型でもある。その他の漫画作品には『週刊少年マガジン』連載の『ワンワン刑事』『少年社長』など。手塚治虫のアシスタントから独立後、虫プロのテレビアニメ『鉄腕アトム』の絵コンテを2本描いたことでアニメの魅力に取り憑かれ、当時交友関係のあった吉田竜夫にアニメ製作の話を持ちかけた。当時のタツノコプロは吉田兄弟で経営する漫画スタジオだったが、同時期にタツノコプロへ東映動画からテレビアニメを共同制作する企画が持ち込まれ、共同制作の話は流れたものの、吉田竜夫はタツノコプロ単独でアニメ制作へ乗り出す。笹川は吉田のアシスタントだった原征太郎と2人で東映動画でアニメーターの養成教育を受け、タツノコプロ創立時から演出スタッフとして吉田竜夫を支えた。1967年から放送の『おらぁグズラだど』でタツノコプロにギャグアニメという新たな路線を敷く。1975年から始まったタイムボカンシリーズはタツノコプロのカラーのアクションとギャグを融合させようと企画し、タツノコプロを代表するシリーズとなった。古くからの同郷の友人で絵本作家の平田昭吾の誘いで、1979年9月にタツノコプロを退社し、西崎義展の東京動画へと移籍。個人事務所の笹川事務所も設ける。タツノコプロ退社後も引き続き『タイムボカンシリーズ』を担当するとともに、東京動画では『メーテルリンクの青い鳥 チルチルミチルの冒険旅行』『宇宙戦艦ヤマトIII』を担当。さらに東京動画はシンエイ動画の下請けをすることとなり、『忍者ハットリくん』の総監督に就任した。それにより、Aプロ（東京ムービー）時代の色香を残していたシンエイ動画の作品に新風をもたらし、『忍者ハットリくん』の「ズコー!」などに見られる「ずっこけ台詞」を数多く生み出して子供達に人気を博した。1983年に東京動画が解散し、西崎義展との契約が終了した以降も、シンエイ動画での作品が仕事の中心となった。この頃の笹川は、週2、3本の監督の掛け持ちは当たり前で、さらに平田の勧めで児童小説を書くようになったので、多忙を極めた。1990年からはテレビ朝日版『ドラえもん』の初代プロデューサーでアニメ企画会社スタッフ21の社長も務めていた菅野てつ勇が設立したアニメ制作会社・アニメーション21の立ち上げに参加している。笹川の他に杉井興二と杉井が社長を務めるタツノコアニメ研究所のアニメーターが大挙して移籍して、『サラダ十勇士トマトマン』『おーい!竜馬』『ポコニャン』『カンビュセスの籤』を制作するも、バブル崩壊の影響もあり、アニメーション21は解散。OVA『タイムボカン王道復古』に監修として参加した事がきっかけとなり、1994年から顧問・企画室ディレクターとしてタツノコプロへ復帰した。2009年3月公開の実写映画『ヤッターマン』にはドロンボー一味のインチキ商売に騙される客としてカメオ出演している。2010年3月には郷里の会津若松市の観光PRキャラクター、お城ボくんをデザインした。モチーフは鶴ヶ城。
小倉 襄二（おぐら じょうじ、1926年(大正15年)10月 ‐ 2014年（平成26年）12月7日）は、日本の社会政策学者、同志社大学名誉教授。社会問題・社会保障論・社会福祉体系・公的扶助論専攻。日本社会福祉学会理事を務めた。
京都府京都市生まれ。同志社大学卒業。同大文学部社会学科助教授、教授、文学部長、97年定年退職、名誉教授、新島学園女子短期大学学長、2001年大阪人間科学大学特任教授。
仲哀天皇、応神天皇、神功皇后を祀る。大安寺の鎮守であるが、安産に効ありとの信仰も集めており、そのために子安八幡宮とも称される。本殿下に土製の鳩が無数に並ぶが、それらは安産祈願に参詣した者が奉納したものという。
応和2年（962年）5月11日の年紀をもつ『大安寺八幡宮御鎮座記』は、入唐した大安寺の僧侶行教が帰朝の途次に豊前宇佐八幡宮に参籠してその神影を奉戴、大同2年（807年）に大安寺東室第7院の石清水房に鎮座したのが起源で、後に神殿を造営して遷座し、「石清水八幡宮」と号して大安寺の鎮守神としたが、貞観元年（859年）に神託によって山城男山へ遷座したために改めてその跡に祀ったのが創祀であるとする。また異説として、保延6年（1140年）に著された『七大寺巡礼私記』はそれ以前の斉衡2年（855年）に行教が勧請して創祀したものとしている。鎮座地は『七大寺巡礼私記』に「東塔の北に在り」とあるように、かつては大安寺の寺域に属して南には同寺の東塔が建っていた。また『御鎮座記』にある石清水房も「大安寺伽藍絵図」によると現社地と大安寺の間にあった事が確認できる。なお、建長7年（1255年）以前の成立とされる『七大寺日記』には大安寺の金堂の東に南北1町ほど（およそ120メートル）に連なった僧坊の跡がある事を記し、その北から4番目の坊が行教の坊であったとの古老の伝えを紹介、次いでその傍らに石清水という井戸がある事を述べるが、現社地北方の御霊神社境内にある「石清水の井」がその井の遺称であるという。中世には「辰市八幡宮」と称され、辰市4箇郷の鎮守神として尊崇され、春日大社の正預に就任した者は必ず一度は頭役として勤仕する定めであった。永正元年（1504年）に焼失した記録があり、その後再興されたようであるが、元亀2年（1571年）の松永久秀の辰市攻略等の戦乱で大安寺とともに衰微の道を辿り、文禄5年（1596年）閏7月13日には慶長伏見地震によって同寺とともに罹災、その影響で大安寺が一時廃寺の状態となったために独立し、在地の氏神として村民の手によって復興された。社伝によれば、文久3年（1863年）に大修理を、1913年（大正2年）に本殿と全末社の彩色を施している。
当神社が男山石清水八幡宮の元宮であるとの伝承については、『七大寺日記』も石清水の井が現存する事を以て「八幡石清水之根本（石清水八幡宮の根本）」であると述べているが、対する男山八幡宮はこれを否認しており、例えば天永4年（1113年）4月22日に南都七大寺が共謀してそれぞれの鎮守神の神輿を舁いで上洛、嗷訴に及ぶに際しては、興福寺の衆徒が男山八幡宮に対して元宮である大安寺八幡に従い神宝を具して参加するよう要求したところ、男山八幡宮は逆に男山から勧請したのが大安寺八幡宮であると反論し、従って嗷訴への参加を乞われる謂われは無いとこれを拒否している。
『多聞院日記』によれば中世には8月17日が祭礼日で、大安寺祭として賑わい、猿楽の奉納も行われていた。また、氏子である大安寺地区に座筋（入座の資格を持つ家柄）が厳然と保たれた左右2座の宮座があり、当屋の行事等も古来の仕来りで継続されている。
大安寺地区の宮座は「観音堂衆左座」と「座衆右座」という2座があって祭祀にあたっての特権を有している。両座合わせて50軒程の家で座を構えるが、座筋は限定され、左座は大同2年に宇佐から勧請した際に供奉したと伝わる仲氏の子孫を、右座は当地にあって出迎えたという坂井氏の子孫を称し、それぞれ氏神たる八幡神社との歴史的関係に基づいた他氏を交えない株座（座筋が限定され、同族団的な構成を採る宮座を「株座」といい、対して座筋を特定しない宮座を「村座」と呼ぶ）となっている。左座は右座より上位とされ、左座から選ばれた「一老」が終身職として両座を統括し、両座それぞれが上席より「五人衆」を選んで両座合わせた「十人衆」を結成、一老を補佐する。座衆として入座するには「名換式」という儀式が必要で、ほぼ11年おきに一老と十人衆の合議で執行が決定され、入座すると各座の末席に配される（同時に入座する者があれば年齢順）。かつては文字通り幼名から成人名への改名が行われていた。また、座筋であっても分家した者は3年以内に当屋を勤めない限りは一切の権利義務を失うが、座衆本人が死亡し後継男子がない場合でも遺族の座筋としての資格は維持される。またたとえ十人衆の者でも町外に転居すれば座を外されるとともに座筋としての権利を失う。この場合再度町内に帰住して十人衆へ挨拶をすれば座筋として復帰できるが、座内の席順は末席となる。ところで当神社の宮座が文献上で確認できるのは『多門院日記』文明15年（1483年）8月12日条が初めてで、この段階では観音堂衆しか存在しなかったが、宮座の記録から正徳2年（1712年）に21名であった観音堂衆は絶家や経済的な理由からか宝暦年間（18世紀中頃）以前には15名に減少しており、祭礼に伴う諸芸能の興業費の捻出にも苦心していたようである。一方座外の者からは、享保17年（1732年）に坂井氏が、元文5年（1740年）に大西氏が八幡神社に田畑を寄進しており、宮座を再建すべくこの両氏を座に加えて新たな右座を創出した如くで、宝暦4年（1754年）の記録に初めて「宮座」（左座）と「平座」（右座）の両座が現れてくる。そこから、この段階において、改めて各座の由緒譚を作り、特定の家系による封鎖的な株座として固定したものと考えられる。なお、東九条と杏にも宮座が存在し、東九条町の場合、かつては大安寺地区同様の株座であったが、1873年（明治6年）の地租改正の影響で経営が困難となったために、座筋を解放して他氏の入座を認める村座に改まった（但し30軒程の旧座筋は天神講という名で存続する）。
本殿は方3間の流造で屋根檜皮葺。本殿前方に建つ中門は瓦葺の四脚門であるが、左右に翼廊が連なるため割拝殿のようにも見える。室町時代の建立で、奈良市指定文化財（建造物）。
若宮神社（仁徳天皇）、武内神社（武内宿祢命）、菅原神社（菅原道真公）、厳島神社（市杵島姫命）、稲荷神社2社（保食神）、猿田彦神社（猿田彦命・天照皇大神）、金刀比羅神社（金刀比羅大神）、春日神社（天児屋根命・大物主命）、命婦神社（豊玉姫命・玉依姫命）、加茂神社（伊邪奈岐命）、祓殿神社（瀬織津比売命）、小祠1（宮玉大神）。若宮神社と武内神社は本殿前左右に並び、加茂と祓殿の両神社を除く他の末社は本殿の三方を囲むように配されている。なお、加茂神社は1910年（明治43年）に遷祀の形で合祀された神社で、1891年（明治24年）の「神社調査書」は祭神を伊邪奈岐命としているが、合祀直前の1907年（明治40年）「添上郡祭神由緒調」（県立奈良図書館行政資料）は武雷神を祭神としている。
誉田別命（応神天皇）を祀る。
鎮座地付近の大安寺八幡宮の氏子が、隔たった氏神を遙拝するために1954年（昭和29年）にその分霊を祀る小祠を営んだもの。
本殿は棟札によると昭和29年10月31日の上棟で、造営に際しては東九条町の氏子一同が協力して当たっている。
弁天島のある伊豆半島は、日本列島の中では特異なルーツをもっていて、フィリピン海プレートに乗って数千万年かけて北へ移動してきたものである。もともとは海底火山であり、その火山噴出物が海底で堆積、隆起、侵食されて沈降を繰り返しながら形成された。こうした地層のうち、最古期のものを仁科層群、その次代（中新世、概ね2000万年前から）のものを湯ヶ島層群と呼んでいる。湯ヶ島層群によって形成された古伊豆半島が1000万年前頃から500万年前（鮮新世）にかけて再び海底に沈み、その上に新たな海底火山による火山灰や軽石の地層が形成された。この地層は下田市の白浜海岸付近で顕著に観察されることから白浜層群と呼ばれる。弁天島の周囲も白浜層群に属する。数百万年前、南方から北へ移動してきた伊豆半島は、本州に衝突して隆起をはじめた。弁天島の一帯もこのとき小高い山となった。これが水流による侵食を受け、島となった。島の外縁の露頭では、崖の面に、特徴的な、はっきりした筋状の縞模様を観察することができる。この縞模様は、火山噴出物の堆積に伴って形成された本来の層構造（層理）ではなく、波や海流が地層を侵食するときに削ってできたもので、「偽層」（偽層理）と呼ばれる。本来の地層とは交差していることから「斜交層理」とも呼ばれる。斜交層理は、生成された時代の海流の方向や、海深を推定する根拠となる。また、弁天島の斜交層理の露頭では、この地層が海底で堆積した時期に生物が海底を這い回った痕跡を化石として観察することもできる。こうしたことから弁天島を含む周辺の斜交層理は静岡県の天然記念物に指定されている。
1854年（嘉永7年）、日米和親条約締結のため、ペリー提督が2度めの来日を果たし、下田港に入った。幕末の志士吉田松陰は、黒船に密航して渡米しようと企て、金子重之輔を伴って下田へやってきた。彼らは弁天島の祠に隠れて夜を待ち、暗くなると小舟で黒船へ接近を試みた。しかし1度目は天候が悪く、諦めた。2度めの挑戦となった3月27日の深夜、ペリーのポーハタン号に接触することに成功した。しかしペリーは江戸幕府との外交交渉に差し障ると考え、松蔭らには面会もせず追い返し、部下に命じて艦隊のボートで送り返させた。松蔭らは乗ってきた小舟に荷物を置いたままにしていて、それが流されて下田の柿崎村に漂着した。こと此処に及び、密航失敗が露見するのも時間の問題と考えた松蔭は柿崎村の名主のもとに出頭し、番所へ連行された。その後、吉田松蔭と金子重之輔は江戸で投獄され、国許蟄居を命じられて長州へ護送された。下田市ではこの故事から弁天島を「吉田松陰　踏海の企跡」として史跡に指定している（指定年月日：1976年（昭和51年）5月27日）。弁天島には吉田松陰と金子重之輔が身を潜めたという社が現存し、石碑が建てられている。弁天島公園には「踏海の像」が設置されている。
浦和西高校、立教大学を経て、1971年から1978年までJSLの日立製作所サッカー部でプレイ。日立全盛期の主力として、JSL1回、天皇杯2回、JSLカップ1回の優勝に貢献した。JSLベストイレブンにも2度選出されている。立教大学在学中から日本代表に選ばれ、通算で105試合に出場。ワールドカップ西ドイツ大会アジア予選、モントリオールオリンピックアジア予選では全試合に先発出場した。近年はJリーグ・マッチコミッショナーの一員に名を連ねている。
『週刊漫画ジョー』（しゅうかんまんがジョー）は、かつてマネーライフ社が発行、廣済堂が発売していた週刊青年漫画雑誌。
1976年1月15日創刊。通称『漫画ジョー』。主にポルノ・サスペンス・麻雀などのジャンルの漫画が掲載されていた。知名度は高くなかったが、モンキー・パンチが描いた『月光仮面』や、狩撫麻礼のデビュー作『シリーズ輪苦への長い旅ザリミット』が掲載されていた雑誌でもある。1978年に『週刊漫画ジョー'78』、1979年に『週刊漫画ジョー'79』と発行年を付けた雑誌名に改名されるが、1979年休刊。
丹後国の人。将軍足利義満の臣。明徳5年（1394年）山城守護に任命される。義満の恩寵を笠に着てわがままで横暴な行為がおおく、諸大名の反感を買い、一時は出家して善仏と称したが、のち復職した。応永10年まで守護在任が知られるが、その後の動静は不詳。
4代藩主・松平宗允の三男として生まれる。父の死去時は幼少だったため、叔父の宗発を挟んで、天保11年（1840年）に家督を相続した。大老・井伊直弼の下で寺社奉行として安政の大獄を行政化し、北町奉行・石谷穆清、勘定奉行・池田頼方、大目付・久貝正典、目付・神保長興らと共に志士の処罰を行った。その後、大坂城代を経て京都所司代に任命されたが、朝廷内から大原重徳を中心に安政の大獄の当事者の起用に反対が起こり、幕府内でも会津藩主・松平容保が反対したため、任命はされたが赴任できず（代役に酒井忠績）、2か月後に更迭された。その代償として溜詰格となり、譜代大名最高の格式を得たが、安政の大獄に対する追罰人事を受け、その格式は約1年3か月で剥奪された。その後、老中となり、阿部正外と共に幕府軍3千を率いて上洛した。徳川慶喜を江戸へ連行し、京都を一会桑政権ではなく幕府の統制下に置こうとしたが、失敗した。在任中の慶応2年（1866年）の第二次長州征討では安芸国広島に出陣し、幕府軍の指揮を執った。やがて戦争継続の不利を悟り、捕虜にしていた長州藩家老の宍戸璣・小田村伊之助両名を独断で釈放し、有利な和平工作を試みた。だがこれが発覚して老中を罷免され、家督を五男の宗武に譲って隠居謹慎を命じられた。のち、鳥羽・伏見の戦いの際に旧幕府方についた責任を問われた宮津藩が、藩兵を率いていた重臣2名を切腹させようとしたところ、長州藩から新政府に対して先の宍戸・小田村の釈放の功績と引換にするように申し入れがあり、2名は助命されている。維新後は新政府に出仕し、伊勢神宮の大宮司などを務めた。1873年（明治6年）に65歳で死去した。
富士宮市の有形文化財となっている、造り酒屋の主人が記した「袖日記」という古記録に、宗秀が富士登山を行った記録がある。「袖日記」の六番によると、宗秀は江戸と宮津を参勤交代で往復しているうちに富士山に登ろうと思い始めた。参勤交代の道程は幕府に指定されたルートであり、これを逸脱したコースを通ったり、たとえ社寺参詣であっても寄り道することは許されなかった。そのため宗秀は、幕府に富士へ登ることを願い出るもなかなか許可が出ず、3年を経て許可を得たものの、「馬返し」と呼ばれる地点までであった（馬返しというのは一合目よりも下の場所であり、登山客はここで馬を下りて山に登るという場所である）。そこで宗秀は嘉永6年（1852年）6月21日、幕府に内緒で登山を決意し、明け方から出発して山を登り始め、昼過ぎには頂上に着いたという。宗秀の富士山登頂は、近世大名が富士登山を行った唯一の記録となった。