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パトリック・ジョーンズとシンディ・ジョーンズ夫妻の息子として、テキサス州ガーランドで生まれる。幼少の頃、家族と共にリチャードソンへ引っ越した。17歳の頃、『ノーカントリー』で映画デビュー。その後、テレビドラマや映画などで脇役を担当し、少しずつキャリアを積む。2010年、アメリカで公開された映画『ラスト・エクソシズム』で悪魔に憑依された少女の兄を演じ、『ニューヨーク・タイムズ』で「見ている者の心を乱す演技をする俳優」と絶賛される。『ラスト・エクソシズム』に出演したことについて「これが僕の人生を変えた」と話しており、同年、俳優としてのキャリアをさらに追求するため、ロサンゼルスへ行くことを決意する。アメリカの人気コミック『X-メン』を実写化した2011年公開の映画『X-MEN:ファースト・ジェネレーション』でショーン・キャシディ（バンシー）役に大抜擢され、業界内外から注目を浴びるようになった。2011年11月、映画監督デヴィッド・クローネンバーグの息子であるブランドン・クローネンバーグが初監督した長編映画『アンチヴァイラル』で初主演を務めることが発表された。この映画は2012年にカンヌ国際映画祭とトロント国際映画祭に出品され、ジョーンズは共演した女優のサラ・ガドン、監督のブランドン・クローネンバーグと共に出席した。同作は北米で2012年10月12日に公開され、日本では2013年5月25日に公開された。2012年1月、全米で初登場1位を記録した映画『ハード・ラッシュ』ではマーク・ウォールバーグ演じる主人公の義弟役として出演し、ケイト・ベッキンセイルやベン・フォスターらと共演した。ジョン・ブアマンが監督した2014年予定の映画『クィーン アンド カントリー』でも主要人物の一人を演じ、カラム・ターナーやヴァネッサ・カービーらと共演している。2017年に出演した『ゲット・アウト』『フロリダ・プロジェクト 真夏の魔法』『スリー・ビルボード』の3作はいずれも第90回アカデミー賞にノミネートされ、このうち『ゲット・アウト』と『スリー・ビルボード』は作品賞にもノミネートされた。
俳優業だけでなくミュージシャンとしても活動している。10代の頃、友人のロバート・ハドソンと共にサイケデリック・ロックバンド「ロバート・ジョーンズ（Robert Jones）」を結成し、ボーカルとドラムを担当していた。2009年には『Men and Their Horses』というタイトルのファーストアルバムをデジタル・ダウンロードとしてリリースした。ジョーンズの俳優としてのキャリアが軌道に乗り始めてからは、バンド活動は休止している。バンド活動以外のソロでの楽曲も多数所有しており、ドラムだけでなく、ギター、ハーモニカ、ピアノの演奏もこなす。動画サイトYouTubeにも、弾き語りをする動画などがアップロードされており、卓越した歌唱パフォーマンスを視聴することができる。
15歳で東文学堂に入学する。1902年（光緒28年）秋に広東省へ移り、広東公学に入った。1906年（光緒32年）に日本へ留学し、京都の旧制第三高等学校で学ぶ。修業後に帰国し、1908年（光緒34年）秋、南京法政学堂で翻訳（通訳）を務めた。1912年（民国元年）、南京に成立した中華民国臨時政府において、財政部庫蔵司司長に任命される。1915年（民国4年）、交通銀行稽核課主任となり、まもなく同銀行の蕪湖分行経理も兼任した。1917年（民国6年）5月、金城銀行（zh:金城銀行）総経理となった。翌年、安福国会で参議院議員となる。その後も財政調査会委員、京師総商会会長、安国軍財政討論会委員などを歴任している。1928年（民国17年）、張作霖が国民革命軍による北伐の前に敗れ、北京から逃亡すると、周作民は臨時治安維持会の会員として善後処理にあたった。
1931年（民国20年）5月、国民会議に参加し、主席団の構成員となった。同年、国民政府の全国経済委員会委員と財政委員会委員、さらに行政院駐平政務整理委員会委員を兼任している。翌年、東北政務委員会委員となり、1935年（民国24年）には冀察政務委員会委員となった。1937年（民国26年）の日中戦争（抗日戦争）勃発後は、農産調整委員会主任委員に起用される。11月、上海租界に移り、日本軍に占領された地域での金城銀行各分行の指揮をとった。1941年（民国30年）12月、香港が陥落した際に、同地に滞在していた周作民は日本軍に捕虜とされた。翌年3月、上海に送り戻され、以後、汪兆銘政権で全国経済委員会委員や全国商業統制総会監事に任命されたが、実際には就任していない。戦後の1948年（民国37年）5月、香港に移住した。その後、周作民は中華人民共和国の政権に参加した。1951年6月、中国人民政治協商会議全国委員会委員に任ぜられ、9月には公私合営「北五行」（塩業・金城・中国銀行 (中華人民共和国)・大陸・聯合の5銀行）聯合董事会董事長に起用された。翌年12月には、60銀行の公私合営聯合董事会が成立し、周は副董事長となっている。1955年3月8日、心臓病のため上海にて死去。享年72。
老朽化が進んでいた町田市立旭町体育館（旧称・町田市立体育館）を建て替え、2001年（平成13年）4月10日オープン。指定管理者制度に基づき、チーム町田（株式会社ギオン、株式会社富士グリーンテック東京支店、株式会社ゼルビア、特定非営利活動法人アスレチッククラブ町田、株式会社東京綜合造園、ファシリティーパートナーズ株式会社の共同事業体）が管理運営に当たっている。
浜松交響吹奏楽団（はままつこうきょうすいそうがくだん、Hamamatsu Symphonic Wind Orchestra）は、静岡県浜松市を拠点に活動するアマチュア吹奏楽団である。
浜松市近郊の社会人・学生（高校生以下除く）で構成され、現在70余名の団員を有している。定期練習日は毎週日曜日で、浜松市内の協働センター（公民館）等を利用して行っている。年に1度の定期演奏会の開催をはじめ、吹奏楽コンクールへの出場、地域のイベントへの参加、障がいのある人もない人もともに楽しむコンサートの企画・開催などといった年間を通した活動のほか、オリジナルCDを全国発売するなど、積極的に活動している。
吹奏楽ファンの間では全国的に、"浜松"や"浜響（はまきょう）"または"浜松交響"の略称・略記が用いられる。しかし、地元・浜松市で浜響や浜松交響といえば、アマチュアオーケストラの浜松交響楽団のことを指す。この関係で、地元では当吹奏楽団を"浜響吹（はまきょうすい）"と呼ぶことが一般的である。また、あまり一般的ではないが、団内や団が発行するもの（演奏会のパンフレットや公式サイト等）には、当団の英表記の頭文字をとって"HSWO"という略記も用いられることがある。
放送を予定していた番組が何らかの理由により放送休止・中断した場合や、番組を正常な状態で送り届けられなかった場合に、その分を補填する目的で放送される。一般的に、番組本来の放送時間とは異なる時間帯で放送されることが多い。影響が及んだのが一部の地域だけの場合はその地域に限り放送される場合が多いが、影響を受けなかった地域にも放送されることがある。
幕末の英雄坂本龍馬、彼が活躍し短い生涯を閉じるまで解き明かされていないくつかの謎が残っている。真矢みきが岡山・香川・広島・愛媛に残された坂本龍馬にまつわる4つの謎を追うもの。合間にクイズ形式を取るため若干『世界ふしぎ発見!』のテイストも入っている。
1年前に長島町にやってきた茜は、食堂ではつらつと働きながら、地域の子どもたちの成長を見守り続けている。一方、夫とともに島の名産物・ブリの養殖業を営む五月は、赤ん坊の頃から育ててきた７歳の里子・豊和（とわ）との特別養子縁組申請を控え、“本当の母親”となる期待に胸を膨らませていた。ある日、行方不明だった豊和の生みの親の所在が判明し、7年前に東京のネットカフェで起きた乳児置き去り事件が浮かび上がる。
体長22-23cm。尾長17-20cm。体重0.3-0.5kg。体毛には季節や亜種（地域）により変異がある。冬毛には外耳の先端には房状に体毛が伸長する。新生児の体重は8-12g。生後10-13日で体毛が生え始め、生後3週間程で全身が完全に体毛で覆われる。生後1ヶ月程で眼が開く。門歯は下が生後22日程、上が生後35日程で生える。
毛皮は革製品に利用され、特にロシアでは盛んに狩猟、取引される。樹木の樹皮や若芽を食害する害獣。開発による生息地の破壊、毛皮目的やスポーツとしての狩猟等により生息数は減少している。ペットとして飼育されることもあり、その歴史は古い。日本にも輸入されていた。しかしニホンリスとの競合、樹木の食害等の懸念から2006年に外来生物法により亜種エゾリスを除いて特定外来生物に指定された。そのため2008年現在は輸入、販売、譲渡、飼育等は禁止されている。2013年の日本哺乳類学会の調査では狭山丘陵全域に生息し野生化していることが確認された。
ヤン・ウェンリーの被保護者であり、後継者とされている。OVA版（本編110話分）のエンディング・クレジットの背景で流れるアニメーションが4バージョンとも全てユリアンを中心に描かれている。また、作者の田中芳樹が執筆当初は物語前半でヤンを死なせ、後半はユリアンの物語にするつもりだったという趣旨の発言をしていることから、主人公であるヤンやラインハルトに匹敵する重要人物とも言われている。藤崎竜による漫画版で「後の立憲制の指導者、後の民主主義の指導者」と称された。OVA版で、白兵戦で着用する重装甲服にライトブルーのワンポイントがある。
宇宙暦782年3月25日生まれ。戦争孤児で、「軍人子女福祉戦時特例法（通称：トラバース法）」によりヤンの被保護者となり、後に彼に憧れ軍人への道を歩む。身長は査問会に召喚されるヤンの出立の準備をする際に問われて173cmだと答えており、フェザーンに潜伏中の17歳を迎えようとする宇宙暦799年の時点で176cmに達し、この段階でヤンに並んでいる。宇宙暦796年10月にヤンがイゼルローン要塞の指揮官となった際、兵長待遇の軍属として同行し、救国軍事会議によるクーデターで、軍曹待遇、初陣でワルキューレ3機、巡航艦1隻を撃沈し曹長待遇に昇進している。第8次イゼルローン攻防戦の後、風邪を引いて寝込んでいたヤンに正式に軍人になる許可を求め、ヤンは渋々許諾した。宇宙暦798年、駐在武官（少尉）としてフェザーンに行き、帝国軍の侵攻に遭遇。翌宇宙暦799年、護衛のマシュンゴと弁務官のヘンスローを伴ってベリョースカ号でフェザーンを脱出。ハイネセンへの帰途、ベリョースカ号を追跡していた帝国軍駆逐艦を乗っ取り、フィッシャーの分艦隊に合流。その功績で中尉に昇進した。なおフェザーン潜伏中はOVA版では冷静に状況を見極めていたように描かれたが、原作・道原かつみによる漫画版では焦燥に駆られてマリネスクに幾度となく"いつ出発できるか?"と尋ね、好意的な彼に窘められる様が見られ、ラインハルトに対しても"生きた災厄"と看做して銃を持っていれば彼の死命を制することが出来たと悔やんだ。バーラトの和約の後、ベリョースカ号で知り合ったデグスビィ司教の話を確かめるため、マシュンゴやポプランと3人でボリスらの協力を得て親不孝号で地球に向う。潜入中に地球教本部がワーレン艦隊の侵攻を受け、ユリアンはそれに乗じて地球教のデータを入手、オーディンを経てヤン一党が身を寄せていたエル・ファシルに向う。ヤン・ウェンリーが死亡した時は18歳。ヤンの死後、後継候補者として階級が上の人物は多かったが、その候補たる当事者達の意見により中尉のまま革命軍司令官となる。革命軍司令官代行という立場での初めての任務は、宇宙暦800年6月6日のヤンの葬儀と死の公表。宇宙暦801年/新帝国暦3年6月1日、シヴァ星域の会戦で自らブリュンヒルトに突入し、ラインハルトと直談判に臨んだ。これにより、惑星ハイネセンを含むバーラト星系を民主主義による自治区とする条件を勝ち取る。この時点における乗艦はユリシーズ。物語はここで終わるが、物語最後でハイネセンの将来についてユリアンがビジョンをたてている場面があり、「（今後の方針について）アッテンボロー提督といろいろ話しあって予定をたてなきゃ」と発言している。作者はユリアンについて、物語終了後の人生がある程度定まっている人物との趣旨の発言をしている。最終的にはヤンが目指していた歴史研究家の道を歩み、ヤンの生涯に関する執筆を行っている。物語の語り部である「後世の歴史家」の一人にユリアンの名前があり、設定ではヤンの言行・功績・生涯が詳細に語れるのはユリアンの功績ということになっている。
従事するあらゆる分野で才能を表している。学生時代の学力や運動能力はヤンを遥かに凌駕し、イゼルローンに来てからも教官役の者達がその能力を高く評価した。「智略はヤン譲り、空中戦はポプラン譲り、白兵戦はシェーンコップ譲りの腕前を持つ才気あふれる少年」と評され、ヤンのスポークスマンとしての能力も水準以上だったが、ヤンを始め周囲は器用貧乏の見本にならないことを願っていた。どうしても軍人になりたいのならばと適性を見極めようとしたところ、複数の方面に才能を見出したのだった。後にヤンは、ユリアンがラインハルトの元に居たら、いずれ元帥にもなれると評している。これはユリアンの才能を高く評価している一方で、それでもラインハルトを上回るものではない、という意味でもあると作中記されている。ただし、ヤンは自身もラインハルトを上回るとは考えていなかった。実際、ヤンより遥かに若年でありながら、同じ歳の頃のヤンとは比較にならないほど実績をあげており、将来的にヤンすら凌ぐ可能性のある天才的人物と看做した者も多い。また救国軍事会議によるクーデター終了時の折、最高評議会議長のヨブ・トリューニヒトに将来有望な人間として既に顔と名前を覚えられており、道原版ではそのことに危機感を抱いていた。その後の昇進ではトリューニヒトの便宜があったとされ、同盟上層部の一部からはユリアンはトリューニヒト派の人間であると誤認する人間もいるらしいことをビュコックに知らされた。ユリアンはこれらについて強く否定し、ヤンから引き離されたこともあり不快感を示している。他方、優れた資質がありながらヤンのために働くことのみを考えヤンを超えようとは考えていなかったことから、独立商人ボリス・コーネフには「謀反気を持つべきだ。独立独歩の第一歩だからな」と評された。また、ヤンの死後は、ヤンの事跡を継ぐことに集中し「ヤン・ウェンリー語録という聖典を抱えた努力型の布教活動家」という印象を周囲からは抱かれていた。先人たるヤンには永遠に及ばないと考えていたらしく、その思考も「ヤン提督ならどうなさっただろう」と自己に問い掛ける形でなされた。「先人に対する嫉妬心がないのは後継者としては得がたい資質だが、進取の気風を忘れて退嬰に進みかねない」とキャゼルヌに心配されたりもしている。ただ、物語の終盤、カリンに励まされたことがきっかけになり徐々に自分主体の考えを出すようになる。物語の最後では帝国を立憲君主制に移行させ、議会政治を開設する（つまり、帝国をルドルフが暴走を始める以前の最良の状態に戻す）というヤンをも超える政治構想を持つようになり、銀河帝国との和平を自力で実現させ、上記構想をラインハルトに直接進言するほどになった。ただし、地球教絡みでトリューニヒトが旧同盟・新帝国を裏から支配しようと企んだ構想は方向性は異なるものの自身のモノとほぼ同じだったことを知り、慄然としたのだった。保護者のヤンが極めて家事に疎かったため、引き取られてからヤンがフレデリカと結婚するまでの間は、ユリアンがヤン家の家事一切を担当していた。特に紅茶を入れる腕前は達人級であるが、これは艦ごと吹き飛ばされて戦死した実父のミンツ大尉がヤンを超える紅茶好きであり、息子の淹れた紅茶を飲もうと企んで淹れ方を仕込まれていたためである。ヤンの死後、18歳でイゼルローン軍の司令官になった時は周囲の多くはその年齢と実績不足を不安視していたが、第2次ランテマリオ会戦ではメックリンガー艦隊の回廊通過に許可を与えて政治的センスを示し、翌年の第11次イゼルローン攻防戦では2艦隊を相手に戦術能力を発揮した。そして、シヴァ星域会戦では、ヤン譲りの奇策と臨機応変さをもって天才ラインハルトの親征に対応し、そして自ら白兵戦で吶喊してラインハルトとの直接対面を果たし、戦闘停止を取り付けた。
本質的には生真面目であり、学習能力に優れていることから、「秀才・優等生」と評されることが多い。ヤン艦隊の面々に感化されて毒舌家としての側面も育ったが、ヤンの死以降は生来の気質とされる生真面目さが強く表れ始めた。それでも毒づくと周囲から真似しないで欲しいと懸念を抱かれた。敵味方に関係なく優れた人物に対して敬意を払い、敵であるキルヒアイス、ワーレン、ミュラーなどを尊敬していることを示す場面が随所に描かれている。特にミュラーに対しては「銀河帝国に生まれていたら、ミュラーのような軍人になりたいと思ったことだろう」と述べている。人当たりは良く、フェザーンに向う前の挨拶回りの時にムライから「君には他人を信頼させる何かがある」という評価を得ている。しかし、尊敬するヤンのことになると感情を剥き出しにすることもあり、バグダッシュがヤンに対し戯れに銃口を向けた際に、かなり強い嫌悪と殺意を呈してバグダッシュとヤンを驚かせた。ヤンに対する情愛の深さは周囲も認めるところであり、ヤンを暗殺するべく潜入したバグダッシュを処断して、どちらの主張が受け入れられるかということも承知してのことではあった。ヤンが暗殺された時に、ヤンを殺した地球教徒を殺してからもマシュンゴに止められるまで斬り続けていた。また、酩酊した兵士にヤンを守りきれずに死なせてしまった責任をなじられた際にはただ苦笑を浮かべるだけだったが、その侮蔑が「暗殺されるなんていう無様な死に方」というかたちでヤンに対して向けられると態度が一転、普段の彼からは想像もつかない程激しい口調で激昂した。ヤン家に来たばかりの頃は報道と想像でしかヤンを知らず、それまで居場所を見出せずに孤独だった。ヤンに愛情を注がれて暮らしていても「お前なんかいらないよ」と言われることを恐れていたが、ヤンや周囲にそのことを隠していた。藤崎版では頑張らないとまた居場所を失うと、ヤン家に向かう道を歩いていた。不要だと言われたり思われることを怖れて居場所を欲しており、同じように居場所の無い捨て猫を見捨てることが出来ずに河に飛び込んでヤン家を訪ねる約束の3時に遅れてまでも助けた。
実の父親は同盟軍の大尉で、ヤンが惑星エル・ファシルから300万人の民間人を脱出させた当時、中佐・統合作戦本部参事官のキャゼルヌの部下だった。原作・OVA版では明確にされていなかったが、道原版で明確に描かれている。その時、少佐だったヤンと出会っているが、ファイルをキャゼルヌに届けに来ただけで取り立てて面識を持ってはいない。外伝『螺旋迷宮（スパイラル・ラビリンス）』後に宇宙艦隊勤務になるがユリアンが8歳の時に戦死している。母はユリアンが2歳の時に病死。しかし、藤崎版では6歳の時に病死したことにされた。母に次いで父を失い、その後2年は父方の祖母と2人で暮らしていたが、ミンツ家が自由惑星同盟建国者アーレ・ハイネセンの「長征一万光年（ロンゲスト・マーチ）」に参加した名家だと誇るあまり他を見下すユリアンの祖母は、ユリアンの母親が帝国から亡命した平民の子孫であったことから祖母は名家であるミンツ家の嫁として相応しくないと「息子を奪った女」と蔑み罵倒した。またユリアンも孫とは認識さえされておらず「息子を奪った女の息子」と看做され、母親と一緒の写真は焼き捨てられ父と一緒の写真は何処かに隠されてしまったため、両親を偲びたくても幼い頃の写真は1枚も無い。藤崎版ではロイエンタールの父と同じ「生まれて来るべきではなかった」という言葉をぶつけられ、家に置いてやる代わりに自身の手で焼き捨てるよう祖母に命じられ涙を流しながら写真を焼いた。血の繋がった祖母でなければ、その死に際しては見向きもしなかっただろうと『ユリアンのイゼルローン日記』でユリアン自身が日記に記している。この祖母が死亡した後の2年は福祉施設で暮らしており、12歳の時にトラバース法に基づいたキャゼルヌの計らいでヤンの被保護者となり、その後そのままヤンの養子となる。つき合いの長さと知り合った順序を言うなら、キャゼルヌとは父の代からの長いつき合いになる。本編はヤン家の被保護者になった2年後からスタートする。OVA版・藤崎版では「元帥」とヤンに命名された大きな猫を1匹飼っているが、原作・道原版ではヤン家にペットはいないという設定になっている。なおこの猫は第2次神々の黄昏作戦の際にシャルロット・フィリス・キャゼルヌに預けられている。やがてヤンがフレデリカと結婚したため、エル・ファシル革命予備軍以降はこの3人が家族という形態になった。ただし、年齢が近いので母親と息子というより姉弟のような関係である。バーミリオン会戦の時、フレデリカに片想いしていることをキャゼルヌに指摘された時は否定できずにいた。密かにフレデリカに対する恋心が道を見失わせ、ヤンに対する情愛よりも嫉妬が上回って憎悪に発展する契機になるのではとキャゼルヌに危惧されていたが、幸いにも養父に対する情愛は深くて杞憂に終わり失恋を静かに受け入れた。物語終了までは独身だったが、2歳年下のカリン（カーテローゼ・フォン・クロイツェル）及び7歳年下のシャルロット・フィリス・キャゼルヌという2人の結婚相手の候補がいた。但し、シャルロット・フィリスは父親のキャゼルヌが酒を飲み合う娘婿を欲して勝手に主張していただけである。物語後半ではカリンとの恋愛描写が随所に見られ、本編最終章の落日編でハッキリと告白し恋人同士になったことが記述されている。
アメリカ合衆国統計局によると、この郡は総面積1,099 km² (424 mi²) である。このうち1,080 km² (417 mi²) が陸地で19 km² (7 mi²) が水面である。総面積の1.73%が水面となっている。
2000年現在の国勢調査で、この郡は人口48,996人、20,179世帯、及び14,024家族が暮らしている。人口密度は45/km² (118/mi²) である。21/km² (53/mi²) の平均的な密度に22,250軒の住宅が建っている。この郡の人種的な構成は白人81.17%、アフリカン・アメリカン2.49%、先住民8.60%、アジア0.74%、太平洋諸島系0.01%、その他の人種0.91%、及び混血6.07%である。ここの人口の2.64%はヒスパニックまたはラテン系である。この郡内の住民は25.00%が18歳未満の未成年、18歳以上24歳以下が7.70%、25歳以上44歳以下が25.00%、45歳以上64歳以下が24.50%、及び65歳以上が17.80%にわたっている。中央値年齢は39歳である。女性100人ごとに対して男性は92.10人である。18歳以上の女性100人ごとに対して男性は87.70人である。この郡内の世帯ごとの平均的な収入は35,816米ドルであり、家族ごとの平均的な収入は43,514米ドルである。男性は34,201米ドルに対して女性は22,389米ドルの平均的な収入がある。この郡の一人当たりの収入 (per capita income) は20,250米ドルである。人口の11.90%及び家族の8.70%は貧困線以下である。全人口のうち18歳未満の15.70%及び65歳以上の7.80%は貧困線以下の生活を送っている。
コネチカット州では、郡単位の政府を1960年に廃止している。政府の業務やサービスは、全て州か自治体によって行われる。保安官のオフィスは、2000年に憲法を巡る国民投票により廃止された。この機能は現在、全て連邦法執行官が担当している。ウィンダム郡で最後の公式な保安官は、トーマス・W・ホワイトで、コネチカット州の保安官オフィスが廃止された時点で辞任した。
ウィンダム郡の主なハイウェイに、州間高速道路395号線がある。この道路は、プレインフィールドのニューロンドン郡との境界からトンプソンのマサチューセッツ州との境界まで、南北方向に走っている。I-395の南部は、コネチカット・ターンパイクの一部である。ターンパイクは、キリングリーの州間高速道路から分岐し、I-395の90番出口からロードアイランド州との境界にある国道6号線まで東西に走る。主な南北方向に走る道路としては、I-395に平行して走る12号線や、カンタベリーのニューロンドン郡との境界からウッドストックのマサチューセッツ州との境界まで走るシーニックバイウェイの169号線がある。これ以外にも、89号線、198号線、97号線、21号線及び49号線が走る。主な東西方向に走る道路としては、アシュフォードのトランド郡との境界からパットナムのロードアイランド州との境界まで走る国道44号線、ウィンダムのトランド郡との境界からキリングリーのロードアイランド州との境界まで走る国道6号線がある。これ以外にも、14号線、101号線、171号線、197号線が走る。
ウィンダム郡には市が存在しない。自治町村のダニエルソンがある。以前は市として機能したウィリマンティック（1983年）、パットナム（1984年）が特別行政区として再組織された。2000年の国勢調査によれば、郡の面積は521.47平方マイル（1,350.6km²）であり、このうち98.33%にあたる512.75平方マイル（1,328.0km²）が陸地、1.67%にあたる8.71平方マイル（22.6km²）が水面積である。
ほとんどのウィンダム郡の町の法執行機関はコネチカット州警察である。主として、ダニエルソンのD隊がある。これは、ブルックリン、カンターベリー、チャプリン、イーストフォード、ハンプトン、キリングリー、ポンフレット、パットナム（SSDの外部）、スコットランド、スターリング、トンプソン、ウッドストック及びI-395の87番出口からマサチューセッツ州との境界までの間で、利用できる。トランド郡にあるC隊はアシュフォードもカバーしている。また、コルチェスターを本拠とするK隊は、ウィンダムをカバーしている。郡の3つの自治体（プレインフィールド町、ウィリマンティック自治町村、パットナム特別行政区）だけが、それぞれ独立した警察を持つ。ウィリアム郡の保安官オフィスは、2000年に廃止され、この業務は連邦法執行官が担当している。郡のほとんどの町には合法的な保護を行う警察がある。
ヴォルフはそれまで固有の語彙体系をもたずラテン語による著述や借用語がほとんどだったドイツ語圏の思想界において、ドイツ語の哲学用語を確立した。ヴォルフが造語した哲学用語の多くは現在もなお使われている。またライプニッツの表象概念を基礎にした体系的な形而上学を構想し、もって哲学を神学から独立させた。したがって彼とその後継者の哲学はライプニッツ＝ヴォルフ学派といわれることがある。ヴォルフは数学を学問の典型とし概念的厳密性を重んじ、分析的思考に基づく哲学を構築した。彼の哲学は啓蒙思想の代表の一つであり、ドイツの大学で17世紀から18世紀にかけて講じられた、いわゆる講壇哲学の基礎をなした。17世紀後半のドイツの形而上学者は、多くヴォルフの弟子筋にあたり、彼らの著述は18世紀半ばまで広く教科書として使われた。ヴォルフはまたカントに影響を与えた。カントはヴォルフ学派の体系性をそれとしては高く評価しており、自身の批判によって「独断論」と位置づけたヴォルフ学派への批判を行い形而上学の再構築を図ったが、大学での講義では、自著ではなくヴォルフ学派の哲学者たちの形而上学の書を教科書として指定していた。しかし他方、ヴォルフはドイツ人にとっての哲学を退屈にしたとも批判されうる。ライプニッツのモナド論と弁神論以外のもっとも興味ある側面は受け継がず、ライプニッツ流の退屈でもったいぶった文体をドイツの学界に広めた。ハイネは「ヴォルフは体系的というよりは百科全書的な頭脳をもち、ある学説の統一性を完成した形でしか理解できなかった。彼は一種の小間壁細工で満足した。各小間をできるかぎり美しく配列し、うまく充填して、明瞭なレッテルを貼り付ける。かくしていわゆるヴォルフの独断論が生まれた」と説明する。スピノザの『エチカ』に見られる数学的形式は、ヴォルフの手にかかるとそれ以上の探求を許さない図式となった。ヘーゲルはヴォルフについて「アリストテレスと同じく、万人に対して意識の世界を定義した人」だが「アリストテレスと違って、哲学的思考を用いず分析的な思考しか用いない」から、思考概念はバラバラに固定されてしまうと批評している。ヴォルフ哲学の根底にあるのは「常識」であり、常識を単純化したものが「定義」とされる。ヘーゲルは「このような野蛮な厳密主義は通俗化されて、やがて信用をなくし廃れていく」と述べた。
真宗寺（しんしゅうじ）は長野県飯山市にある浄土真宗本願寺派の寺院。本尊は阿弥陀如来。山号は安養山笠原院。
開基者の教念（井上九郎盛長）が承久2年（1220年）親鸞に入門、文永9年（1272年）信濃国高井郡笠原に堂宇を創建し、慶長9年（1604年）飯山城下の現在地に移転。戊辰戦争における飯山戦争では衝鋒隊の本陣となった。昭和27年（1952年）の飯山大火の際には経堂を残して山門や本堂等が全焼した。島崎藤村の『破戒』に「蓮華寺」として登場し、境内には藤村の文学碑がある。
飯山市南町22番地17
ファミリーコンピュータで発売された『SDガンダムワールド ガチャポン戦士シリーズ』やスーパーファミコンで発売された『SDガンダムX』、『SDガンダムGX』の流れを汲むSDガンダムによるウォー・シミュレーションゲームである。「100年遊べるシミュレーション」として再発された。ユニットの経験レベルが細分化し、個々のユニットにパイロットという概念が追加された。パイロットには従来の経験レベルの他に、階級とNTレベルという3つのレベルを持つ。 NTレベルが低いとサイコミュ兵器が使えない。 本作品はPSソフトでは珍しいCD-DA方式のため、サントラとしてCDプレイヤー等でゲームBGMを直接再生することが出来た。
グローランサは文明や文化については中世よりやや古代に近く、様々な人間以外の種族が存在する。また、多数の神が存在する多神教の世界であり、神々は信仰するものに特別な魔法や援助を与えている。そして、どの神を信仰するかにより価値観や規範が決まり、それは社会のあり方に色濃く反映されている。いわば、神話と英雄の世界なのである。グローランサは、まずケイオシアム社のボードゲーム『ドラゴン・パス』の背景世界として登場した。その後、同社はこの世界を舞台とするファンタジーTRPG『ルーンクエスト』を発売。同ゲームのサプリメントによって、その神話・歴史・社会や各種族の生活などについて詳しい情報を提供した。また、これらの製品では神話・伝承や歴史について詳細に記述する一方、現実の伝承や歴史家の記述がそうであるように、曖昧な部分や矛盾点を持たせている点に特徴があった。現実味と奥行きを感じさせるグローランサはTRPGの世界で高く評価され、ルーンクエストの人気を支える重要な柱であった。のちにルーンクエストがケイオシアム社からアバロンヒル社へ売却され、アバロンヒル社より同ゲームの第3版が発行された際、著作権の問題からグローランサはルーンクエスト用背景世界の一つに過ぎないものと位置付けられた。そして、アバロンヒル社はルーンクエスト用の背景世界としてファンタジーアースを打ち出して「バイキング」などの製品を出版したが、これらは質・量ともにグローランサには及ばなかった。グローランサがルーンクエストの主たる背景世界であることは変わらなかったのである。その後、アバロンヒル社のルーンクエストは絶版となったが、グレッグ・スタフォードが新たに興したイサリーズ社はグローランサを舞台とする新しいTRPG『ヒーロークエスト』（『ヒーローウォーズ』）を発売した。さらに、マングース・パブリッシング社よりルールを一新した『ルーンクエスト』が発売されており、グローランサは支持を受け続けていると言える。なお、グレッグ・スタフォードとは別に有志によって書き上げられたグローランサ製品も現れており、いわゆるインディーズ出版が多数ある。2018年にケイオシアム社より第四版が発行され、公式に再スタートが行われている。
グローランサの名称は、同名の世界女神グローランサの名に由来する。主要な大陸は2つ。北方のジェナーテラと南方のパマールテラ。ジェナーテラ大陸が主なゲームの舞台となる。地域によって全く異なる文化と文明が存在しており、それらが文明の衝突を繰り返している。そのため、グローランサの姿を画一的な言葉で表すことは困難である。人間族の文明レベルの平均は青銅器時代の地球に類似したものになっている。最もスポットが当てられるのは、ジェナーテラ大陸の中原地域である「ドラゴンパス地方」の蛮族ベルト地帯である。ここは、オーランスはじめ嵐の神々を信仰するサーター人をはじめとする蛮族たちの領域である。荒々ぶる自然の中に生き、生活の中に神々の姿を見出す、素朴かつ荒々しい民族たちである。しかし近年、北方のペローリアやダラ・ハッパを支配しているルナー帝国が侵略を開始してきており、戦いの絶えない地域となっている。ルナー帝国は赤の女神を信仰する軍事帝国でありサーサーン朝をモチーフとした巨大国家である。理性と法を重んじ、洗練された文明を持った国で、高度な訓練で統制された軍隊を使い各地の併合を進めている。サーター人とは神話的にも文化的にも相容れないライバルである。領土の統括単位などの用語にサトラッピ/サトラップ（サルタネート/サルタン）のようなサーサーン朝の用語を駆使してあったが、『ルナーの教えを受け入れる限り土着の信仰、従来の統治機構を容認した』などの記述が翻訳陣や翻訳以前からのヘビーユーザー層にローマ帝国を強く想起させたため、日本国内ではローマ帝国をモデルにしているとされることが多い。グローランサには、常に「混沌」と呼ばれる存在の侵入に苛まれている。「混沌」は触れたものを歪めてしまう恐ろしいエネルギー（のようなもの）であり、グローランサの住民にとって多くは忌み嫌われている。ルナー帝国はこの混沌を制御し国益のために役立てようとしている。それゆえにルナー帝国はグローランサの諸民族からは混沌の手先とみなされることもある。グローランサの六界とは、地上世界、外界、地界、天界、精霊界、神界のこと。
グローランサには無数の神々がおり、その神々ごとに神話を持つ。グローランサの神話で語られる神代の歴史は神話ごとに互いに矛盾するところも多く、同じ出来事でも神々の立場によって全く異なることが描かれる。また、ある神話で描かれている世界規模の重大な出来事が別の神話では全く触れられていないことも多い。このように多様な神話体系が混在するありさまは、グローランサという世界の大きな魅力として多くのファンから認識されている。嵐のパンテオンの主神オーランスを信仰する人々はオーランス人と呼ばれる。オーランス人はまた、太陽神イェルムの黄泉帰り行に同行したオーランス神の仲間＝光持ち帰りし者たち（ライトブリンガーズ：オーランス、ランカー・マイ、イサリーズ、チャラーナ・アローイ、ユールマル、肉体を持つ男、ギーナ・ジャーの7柱）や、オーランスの兄弟（フマクトやウロックス）などの眷属も信仰する。しかし、男はオーランス、女はオーランスの妻アーナルダ（大地の女神）を守護神とする者が圧倒的である。ルナー帝国の信奉する赤の女神は、神々の盟約がなされた以降に生まれた月の女神で、オーランスと中空（なかぞら）の覇権を激しく争い、「混沌」に強い関わりを持つ神でもある。実際の帝国民は月の神殿の別の神性や、旧来の信仰対象である天空神殿の太陽神イェルムやその眷属などを信仰している。神々への信仰形態は地域や種族によってさまざまであり、たとえばサーター地方ではオーランスの賢妻とされるアーナルダが、女権優位のエスロリア女王国では、六柱の守護夫神を持つなどとされる。また殆どの神は崇める種族の姿で描かれ、時には全く別の形態を取ることもある。フマクトはオーランス人の間では名誉を重んじる戦士の守護神であるが、混沌の種族ブルーでは世界を破壊せんとする死の尖兵と見なされる。過去には、神知者と呼ばれる神話改変者の所行により、神格の改変や統合がなされることもあったという。神への信仰は地球上のヒンドゥー教に似た多神教であるが、地球でのキリスト教等に相当する唯一神を崇拝するマルキオン教という信仰も存在する。ゲームルール上はマルキオン教の神である「見えざる神」は物理法則や自然原理を崇拝するもので、他の宗教のように人の姿で描かれる事は無く、確固とした神格ではない。その為にマルキオン、フレストルと言った預言者が信徒に真理をもたらしたとされる。使用する魔術も他宗派のような「神性魔術(divine magic)」とは異なる「魔道(sorcery)」を使用する。
ルーンクエストの名の通り、グローランサの諸力の源であるルーンの秘密を解き明かすことが、プレイヤー・キャラクターの究極の目的である。グローランサのルーンは史実上のルーン文字とは、デザインも意味も異なる。神々は通常2から4個のルーンを持つ。2つ同じルーンを重ねて持つ神は、そのルーンの根源力を所持しているということである。ルーンとはそのあらわす意味の力そのものである。たとえば地獄から“死”のルーンが発見されるまではグローランサに死という概念は存在しなかった（誰も死ななかった）。や、天空神の一員イェルマリオは神代、火のルーン（丸い光のルーンに中心の点、熱のルーンで構成される）から熱のルーンを奪われ、炎の力を失って光の神になったというエピソードがある。人々は自分の信仰する神のルーンを持ち物や武器に彫り込んだりして身につける。
地上界はドーム状の「天空」によって覆われており、天空に開いた穴から漏れる光が星となっている。このドーム状の「天空」と地上世界の「地面」の間の空間のことを「中空（なかぞら）」と呼ぶ。中空はかつては風の神オーランス神が支配する世界であったが、近年に赤の女神が台頭し、中空に「赤の月」を浮かべた。オーランス神と赤の女神は中空の支配権をめぐって激しく対立している。
グローランサには非常に詳細な歴史が設定されており、グローランサ世界の学者が記したという設定の架空の歴史書などまで発行されている。グローランサは神々の実在する世界であるため、神話はまた歴史の一部でもある。前述した通り、グローランサは神話ごとに全く異なる歴史を語っている部分があり、グローランサの真実の歴史というものを知るのは困難を極める。歴史が勝者によって語られるものであるならば真実の歴史というものは誰にも分からないのかもしれない。「グローランサ通」のゲーマーたちにとっては、莫大なグローランサ関係の資料を読み漁り、それらの中から世界の姿を自分なりに解釈していき、同好の士と語り合うのも大きな楽しみである。ここではごく簡単にグローランサの多くの神話で共通している出来事の概要のみ記す。
世界創造が一段落したのち、世界は皇帝と呼ばれる神によって統治されることになった。イェルマリオ神の神話などでは、この皇帝を太陽神イェルムとしている。この時代は太陽信仰をはじめとする多くの神話では平和に満ちたすばらしい時代とされているが、オーランスの神話などでは圧制に人々があえいだ時代とされている。また、この時代にユールマル神によって世界に「死」のルーンがもたらされ、生命は死の定めを持つことになった。以後、フマクト神はこの死が適正に行われるように管理する死神となった。黄金の時代の末期、嵐の神であるウーマスが皇帝に叛旗をひるがえした。ウーマスとそれに従う息子や仲間たちと、皇帝に従う神々、そして漁夫の利を狙う神々が、互いに合い争う神々の戦いが巻き起こった。最終的にウーマスの子であるオーランスがフマクトから盗んだ死の剣で皇帝を殺すこととなる。
皇帝の殺害により世界から太陽が失われ、世界は暗黒に包まれることになった。世界の覇権を巡り、多くの神々が戦争に参加し、世界の混乱は激しさを増した。この時代は嵐の神であるウーマス一派が特に目立って暴れまわっていたことから「嵐の時代」とも言われる。また、太陽神である皇帝が殺され地獄に落ちたことから、地獄では地上とは逆に常に光に照らされる世界となった。地獄で平和に暮らしていたトロウルなどの暗黒の民はこれにより地獄を追われ、新たに暗黒の世界となった地上に新たな生活圏を求めてやって来て住み着くようになった。
小暗黒時代の神々の戦いの余波で、世界に裂け目が生まれた。その裂け目より混沌が侵入してきた。神々の争いで世界が混乱する中、混沌は人知れずこの世界を少しずつ侵していった。これに目をつけたのが後に“不浄の三神”と呼ばれることになる狂気の神ラグナグラー、強姦の女神セッド、病の女神マリアである。三神は世界の裂け目からより大きな混沌を招来させた。こうしてやってきた混沌の軍勢は強力で、悪魔ワクボスや恐怖と忘却の神カージャボールなどの強力な混沌の神にはグローランサの神々さえもかなわず、世界は滅亡の危機に瀕することになった。混沌という共通の敵を得たことで神々は休戦し、混沌と闘うこととなる。しかし最終的に、宇宙山スパイクが混沌の軍勢により爆発したことで、グローランサは滅亡したのである。
宇宙山スパイクはグローランサと創造と秩序を司る存在でもあった。スパイクの爆発はグローランサそのものを四散させ、バラバラになった世界を混沌の軍勢が飲み込んでいった。そんな中で神々だけでなく定命の者たちも必死に抵抗していた。この大暗黒といわれる絶望的な時代は、グローランサの神話の中で初めて、神々ではない定命の者たちが本格的に活躍する時代でもある。あらゆる種族は互いの連絡がとれない中、混沌を撃退するというただ一つの目的のために必死に戦っていた。その様子は「我が戦い、皆が勝った」という言葉で表されている。
必死の抵抗戦によりグローランサ陣営は混沌の軍勢を少しずつ押し戻していった、その中で戦いに終止符をもたらすべく、7人の神々がある冒険を開始した。それは、地獄に落ちた皇帝（太陽神）を連れ帰り、世界に太陽をとりもどして再生させる冒険である。この冒険に参加した神々はオーランス、ランカー・マイ、イサリーズ、チャラーナ・アローイ、"肉体を持つ男"、ユールマル、ギーナ・ジャーの7人で、「光持ち帰りしもの（ライト・ブリンガーズ）」と呼ばれた。「光持ち帰りしもの」たちは様々な冒険の結果、地獄の太陽神を連れ帰ることに成功した。このとき、神々は世界の崩壊という悲劇が再び起こらないように、今後、世界に直接干渉しないことを誓った。これを「大いなる盟約」という。盟約とともに、蜘蛛の姿をした謎の神アラクニー・ソラーラが現れ、蜘蛛の糸を使って混沌の大神であったカージャボールをとらえ、またバラバラになった世界をつなげあわせた。こうして世界は再生した。盟約により神々は世界には直接干渉することはなくなり、人間などの定命のものたちに間接的に力を貸すことで世界を運営することになった。世界を動かすのは定命のものたちとなったのである。アラクニー・ソラーラの子である「時」という神が現れ、時間という概念が世界に生まれた、こうして神話時代は終わりをつげ、歴史時代がはじまることとなる。
「時」が誕生してからの歴史を「太陽暦」と呼ぶのだが、太陽暦元年から太陽暦450年までをグローランサの歴史学では第一期と呼ぶことが多い。この時代は定命のものたちが文明を復興させていった時代である。混沌はわずかながら世界に残っており、混沌の種族の襲来なども定期的に起こっていたが、定命のものたちはそれでも文明を順調に復興させていった。その中で種族や部族同士の確執も起こるようになっていった。定命のものたちは種族や信仰する神々の違いによって住む場所を分け、グローランサはいくつかの文化地域に分かれることとなる。そして彼らはその文化地域ごとに独自に文明や文化を発展させていった。この時代に最も発展した文明はジェナーテラ大陸のドラゴンパス地域に興ったゼイヤラン文明である。彼らは高度な知識と魔術を持っており、最終的にナイサロールと呼ばれる人工の神を作り出すに至った。そして、彼らはその信仰を広めるべく文化的侵略を開始した。白き光といわれたナイサロールは自らに下ったものに全ての栄光を与えたと言われるが、反発する諸部族も多かった。ナイサロールに混沌を感じたものもいるという。しかし、ゼイヤラン文明は最終的に西方の英雄アーカットによって滅ぼされてしまう。ナイサロールを「裏切り者グバージ」と呼んだアーカットは、仲間とともに冒険を重ねついにルーンを見出し、神に等しい力を手に入れた。アーカットの軍勢とナイサロールとの戦いを「グバージ戦争」と言う。この戦争の結果、ゼイヤラン文明を含む多くの文明は戦火に焼かれ滅んでいった。
太陽暦450年から1120年までを第二期と呼ぶ。この時代は「中部海洋帝国」と「ワームの友邦帝国」という二つの強大な帝国が世界を席巻した時代である。「中部海洋帝国」は「神知者」と呼ばれるものたちが作り出した帝国である。海上の島々とジェナーテラ大陸の沿岸部を支配していた。「神知者」とは神話改変主義者のことで、グローランサ世界のややこしい神話を統一した一つの体系にまとめなおしてしまおうという学者集団のことである。彼らの行為は多分に一神教的な思考に基づくものでもあった。グローランサでは神話はただの物語ではなく力を持つ。神話が語られることで世界に対して神秘的な影響を与えることができる（これを信仰魔術という）。神話を再現することでそのキャラクターは超常的な力を得ることもできる（これをヒーロークエストと言う）。そのため、神話を改変して広めるということは世界を望むように作り変えることに等しいのである。「ワームの友邦帝国」はドラゴンの眷属であるドラゴニュート（竜人族）と同盟を結んだ人間たちにより作り出された帝国で、ジェナーテラ大陸のドラゴンパス地域に根を張っていた。彼らはドラゴンから与えられた強大な魔法を操ることができたと言われる。しかしこの二つの帝国は太陽暦1100年頃にほぼ同時に滅亡する。中部海洋帝国では、驕りたかぶった神知者たちに自然の法則が反発し、帝国の拠点であった島を津波に飲み込み滅亡させた。また、この時から数百年に渡り海洋には呪いがかけられ、あらゆる船が海上に出ようとすると自動的に陸地に押し戻された。この呪いにより定命のものたちはほとんどの海上交通を行うことができなくなった。これを「大閉鎖」と呼ぶ。大閉鎖により多くの地域は孤立を高めることになり第二期に発展したジェナーテラ大陸の文明を大きく後退させる要因にもなった。ワームの友邦帝国では支配者層と従属層の格差の拡大から反発が高まり、各地で反乱が頻発した。そんな中でドラゴニュートたちが突如帝国を裏切り、帝国の支配者層を虐殺してドラゴンの魔術の神秘をとりあげてしまったのである。それをきっかけに周辺の抑圧されていた諸部族がこぞってドラゴンパス地域の攻め入った。諸部族はさらに帝国に魔術を教えたドラゴニュートやドラゴンも憎み、竜族と激しい戦いを行った。その結果、怒れる竜族が大挙してドラゴンパスに押寄せ、彼の地から人類を一人残らず一掃してしまった。これを「ドラゴンキル戦争」と呼ぶ。
太陽暦1120年以降を第三期と呼ぶ。この時代はルナー帝国とそれに対抗する諸部族との戦いの時代である。二大帝国崩壊後のジェナーテラ大陸で次代の帝国として誕生した、赤の女神を信奉する政教一致の帝国がルナー帝国である。赤の女神は大暗黒の時代に滅んだ月の女神であり、大いなる盟約によりいくつもの神々が再生した後も行方が知れなかった。しかし、赤の女神が人間に転生しているのを知った七人の探索者は彼女にヒーロークエストを行わせ、最終的に月の神として昇天させたのである。赤の女神はかつてのナイサロールの哲学である「啓発」という教えを自らの教義とし、「混沌はただの力にすぎず、制御さえできるならば恐れることはない、むしろせっかくの力なのだから有効利用すべきだ」と帝国の信者に対して教えを解いた。このことは多くの神々に脅威に映ったものの、赤の女神の絶大な力は一筋縄ではいかず、逆に赤の女神の軍門に下った神々さえもいる。現在は赤の女神は神々の中である程度の地位を与えられた中で月の神として中空にいすわっており、本来の中空の支配者である嵐の神であるオーランスとはライバル関係にある。ルナー帝国は長い時間をかけて南へと勢力をひろげていき、太陽暦1400年頃にはドラゴンパス地域へ至った。第三版での現在（太陽暦1621年）では、ドラゴンパス北方に存在した大地の女神を信奉するターシュ王国はルナーに征服され、文明、文化ともにほぼ完全にルナー化してしまっている。ドラゴンパス南方に存在した風の神を信奉するサーター王国はルナーにより滅ぼされたが、反骨精神の高いサーター人が住むこの地域はルナー化が遅々としてすすまず、サーター人たちによる反帝国活動が頻発している。予言では、ドラゴンパス地方を舞台に、ルナー帝国とそれに反抗する諸部族との大きな戦争が近々おこるとされており、その戦いは神々さえも介入する全世界規模の戦乱の幕開けになるとも言われている。その戦いは後の時代に「英雄戦争」と呼ばれると予言は語っている。第四版は太陽暦1626年から始まるように歴史が進められ、すでに「英雄戦争」が始まっており、サーター王国を占領していたルナー帝国軍は退けられ、新たな緊張状態が設定されている。
オレンジ郡区は、1846年に組織された。 1854年まではユニオン郡区として知られ、現在の名に変わった。
オレンジ郡区は、 29.53平方マイル (76.5 km²)で、 Grand Moundが含まれる。  USGSによると、アリソン、バーバー、カルバリー、エバーグリーンとスミスの5つの墓地が含まれる。 バーバークリークの小川は、この郡区を流れてる。
1999年、映画美学校第3期フィクション・コース入学。2002年 、長編自主映画『椅子』を初監督、2004年渋谷アップリンク・ファクトリーにてロードショー公開。2006年映画『ざくろ屋敷』バルザック「人間喜劇」より』を東映アニメーションより発表。2005年、平田オリザ主宰の劇団青年団に演出部として入団。2011年2月にこまばアゴラ劇場で初の映画祭を青年団俳優とともに企画開催し、富田克也、濱口竜介、真利子哲也といった若手監督たちの作品を上映した。2011年3月に大阪アジアン映画祭で特集企画「Directors in Focus：深田晃司という才能」として、『歓待』『東京人間喜劇』『ざくろ屋敷」』『自転車と音楽』が上映。2013年二階堂ふみ主演の『ほとりの朔子』でナント三大陸映画祭 グランプリ金の気球賞と若い審査員賞をダブル受賞、タリンブラックナイト映画祭最優秀監督賞を受賞。2015年、『さようなら』で東京国際映画祭メインコンペティション選出。同作の脚本で第18回菊島隆三賞ノミネート。マドリッド国際映画祭 にてディアス・デ・シネ最優秀作品賞受賞。2016年、『淵に立つ』が第69回カンヌ国際映画祭「ある視点」部門審査員賞を受賞。また同年6月には、第40回アヌシー国際アニメーション映画祭にて『ざくろ屋敷』が正式招待された。カンヌとアヌシーに同年に別個の作品で呼ばれることは極めて珍しい。2017年、『淵に立つ』による成果に対して、第67回芸術選奨文部科学大臣新人賞を受賞。
ブリストルは 北緯36度36分 西経82度11分 に位置している。 アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、市域全面積は13.2平方マイル (34 km²)、このうち陸地は12.9平方マイル (33 km²)、水面は0.3平方マイル (0.78 km²)で水域率は2.05％である。市内を 州間高速道路81号線、 アメリカ国道58号線、 アメリカ国道421号線、 アメリカ国道11号線が通っている。
ブリストル市は比較的小さな都市だが、国内でも先進的なブロードバンド・ネットワークが整備されている。ブリストル・バージニア・ユーティリティズが1990年代後半に市内に光ファーバーケーブル敷設の計画を始めた。2001年までに契約者全戸へ敷設する計画についてブリストル市政委員会から承認された。この計画は地元供給業者との競合になり、ブロードバンド・インターネット、ケーブルテレビ、電話の機能を住民に提供するものだった。国内でも早期の計画となり、通信産業から広く注目を集めた。パッシブ光ネットワークと呼ばれるシステムが、2年間で6,000戸以上の顧客に張り巡らされた。今日でもブリストル市は、かなりの顧客を繋ぐことで国内でも数少ない光ファイバー網を維持している。双子都市であるテネシー州ブリストル市も、州境を越えて類似した光ファイバー網を採用している。
1998年、アメリカ合衆国議会が成立させた決議により、ブリストル市は「カントリー・ミュージックの誕生地」と認められている。市民はカントリー・ミュージック初期の発展に貢献してきた。1927年、ビクター・レコードのラルフ・ピアが、ブリストル市で地元音楽家の音楽録音を始め、地域の伝統的な民衆音楽を残そうとした。演奏家の中にはカーター・ファミリーがいた。1927年7月31日、まだ萌芽期にあったレコード業界で新しいタレントを求めていたプロデューサーのラルフ・ピアの前に、A・P・カーターとその家族が、バージニア州メイシーズからテネシー州ブリストル市に旅して、オーディションを受けたのが、カーター・ファミリーの始まりだった。彼等は1曲録音するごとに50米ドルを得た。1994年以降、カントリー・ミュージックの誕生地同盟が、この音楽ジャンルについて、地域の歴史とそのジャンル創設に果たした役割を学ぶための目的地としてブリストル市を宣伝した。この同盟は文化遺産会館の新しい建物で組織化され、地域のカントリー・ミュージックの歴史について大衆の教育に貢献している。
市内にはアパラチアンリーグに属する野球チームのブリストル・ホワイトソックスがある。NASCARのドライバーだったケリー・デントンはブリストル市の出身である。テネシー州側のブリストル市には、ブリストル・モーター・スピードウェイがある。「世界最速の半マイル」と呼ばれ、NASCARスプリントカップのレースを年2回、NASCARネーションワイドシリーズのレースを年2回、キャンピング・ワールド・トラック・シリーズのレースを年1回、など様々なレースを開催している。この施設には、エンジンの騒音が丘に谺して観衆に聞こえることから、「サンダー・バレー」とも呼ばれるブリストル・ドラッグウェイがある。
市内で発行される新聞は「ブリストル・ヘラルド・クーリエ」がある。テレビ局は全国系列の局が3つある。ラジオはFM局が7つ、AM局が3つ放送を流している。
打掛（うちかけ、裲襠）は、日本の女性の着物（和服）の種類の一つ。本来は春、秋、冬の衣料だが、結婚式の貸衣装では紗などから作られた夏物の打掛もまれにみられる。別名「掻取」（かいどり）。遊里では「かけ」「しかけ」と呼ぶことも。結婚式で新婦が着ることがある。
打掛が着られるようになったのは、裕福な武家の女性が内着である小袖の上に打掛を羽織った室町時代からである。文明11年（1479年）には、後土御門天皇が八代将軍足利義政の正妻の日野富子を宴に招いた際に、打掛の服装を許可する別勅を発した。江戸時代、大奥に勤める上臈・中臈など高位の女性が打掛を着た。内裏の上級女官や一般公家の女性も日常的にこれを用いた。江戸時代後期に、上方や江戸等の富裕な町人女性が婚礼等に着用するようになった。また江戸吉原や京島原など特定の遊郭の上級の女性達の正装でもあった。短い袂のものと、振袖のものがあった。そのほか小袖#小袖の身分差も参照のこと。
笹本 征男（ささもと ゆくお、1944年 - 2010年3月20日）は、日本の在野の歴史家。専門は日本占領史。「大量虐殺を受けた側が、それをなした側に全面協力して、その大量虐殺兵器の効果を徹底的に科学調査し、その成果を余すところなく提供する、という転倒がなぜ成立したのか」という視点からアメリカ合衆国原爆傷害調査委員会（ＡＢＣＣ）の成立過程や対米協力の実態を研究、主著『米軍占領下の原爆調査 原爆加害国になった日本』にまとめたのを始め、多くの論文を発表した。
島根県益田市生まれ。島根県立益田高等学校卒業後、上京して働き始めた。市民グループ「原爆文献を読む会」に参加、フリーライターで原爆被爆問題に詳しい中島龍美に出会い、当時援護対象外であった在韓被爆者の存在を知って支援活動に加わる。また、働きながら中央大学法学部に通い、竹前栄治（日本占領史専攻、のち東京経済大学教授）に占領史を学ぶ。大学卒業後、塾講師やビル清掃などの仕事をするかたわら国立国会図書館などに通って文献を読破し、アメリカ軍による日本占領、原爆投下などに関する論文、著作を発表し続けた。2008年1月に中島龍美が死去、その後を継いで在韓被爆者問題市民会議の代表となった。2002年にがんを発症、生活保護を受けながらひとり闘病と研究を続けていたが、2010年2月半ばに入院、翌月誰にも看取られず前立腺癌で死亡した。