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MinGWはCygwin 1.3.3からフォークした。Cygwin、MinGWいずれもUnixソフトウェアのWindowsへの移植に使用されるが、異なる方針を採っている。CygwinはWindows上に、Linuxや他のUNIXシステムに見られるような、完全なPOSIX層を提供することを目標にしており、互換性のために必要であれば性能も犠牲にしている。一方でMinGWはフリーのコンパイラと各種ツールのみを提供し、性能を重視している。アプリケーション移植の観点で見ると、MinGWはPOSIX APIを提供していない。このため、Cygwinでコンパイル可能だがMinGWでは不可能なUnixアプリケーションが存在する。具体的には、特定のPOSIXの機能を要求する、又は、POSIX環境中で実行されることを前提とするアプリケーションが当てはまる。この問題を回避しMinGWで動かすためには、cygwin1.dll内の関数を直接利用する方法または、eC(Ecere SDK)、SDL、wxWidgets、Qt、GTK+あるいはgnulibのようなプラットフォーム非依存のライブラリを使用してアプリケーションを作成する必要がある。そのほかの移植時の注意点として、MinGWでは、ネットワークプログラミングの read/write を、recv/send に置き換える必要がある。これは、Windowsでのsocketの実装がWinsockであり、POSIXと異なるためである。このため、単なるツールチェーンとして提供されているMinGWでは、この修正は今後とも必要である。この違いは、MinGWとcygwinで、libcライブラリ、標準Cライブラリをはじめとして、異なるライブラリを使用しているためである。MinGWでは、Microsoftから直接提供されるライブラリmsvcrt.dllを用いている。しかし、Cygwinでは、POSIX互換の為にDLL (cygwin1.dll) を独自に導入して解決している。Cygwinでは、独自ライブラリを用いているため、ランタイムライブラリのライセンスによる制限を受ける。なお、MinGWでも、MSYSのライブラリ（msys-1.0.dllやmsys-z.dll）をリンクしている場合、これらのランタイムライブラリライセンスによる制限 (GPL) を受ける。なお、CygwinでMinGW用プログラムの開発が可能であった。CygwinのGCCは gcc-3 まではオプション "-mno-cygwin" を渡すと、MinGWのヘッダファイルとランタイムライブラリを用いてバイナリが作成された。gcc-4 からは現在のところこのオプションは削除されている。ライブラリの依存関係は、"objdump -p ファイル名" で見ることができる。
MinGWのバイナリは、Linux上でも開発することができる。Linuxの場合、Wineを使ってテストを行うことが簡便である。なお、RPMファイルは、次のページから取得することができる。なお、Fedoraでは、以下のSIGが立ち上がっている。クロスコンパイル環境でドライバを作るための注意点などは、以下の記事も参考になる。
MinGWプロジェクトでは64ビット環境向けのコンパイラセットは提供されていない。64ビット向け開発環境は、mingw.org から2007年にフォークしたMingw-w64と、MinGWプロジェクトのMSYSを組み合わせれば構築できる。
MinGWの開発環境としては、MSYSが標準であるが、そのほかに、EclipseやDOSプロンプト、CLionで開発することもできる。Intel Threading Building Blocksも、将来的には、MinGWでコンパイルできる見込みである。
濱田 洒堂（はまだ しゃどう、生年不詳 - 元文2年9月13日（1737年10月6日）?）は、江戸時代前期から中期にかけての俳人、近江蕉門。医師名は道夕、別に珍夕・珍碩と号し、洒落堂及びそれを略して洒堂とも言った。近江国膳所藩の医師。
元禄2年（1689年）頃松尾芭蕉に入門した。元禄3年（1690年）、「奥の細道」の旅の後暫く大津粟津（現大津市粟津町）に留まっていた時、芭蕉は洒堂の家に遊び「洒落堂記」を作り洒堂に贈った。同年夏洒堂は芭蕉、菅沼曲水（膳所藩士） ・八十村路通（近江三井寺）・山本荷兮（尾張蕉門）・越智越人（尾張蕉門）・河合乙州（近江蕉門）・水田正秀（膳所藩士）など主に近江近隣俳人の歌仙連句を集め「ひさご集」を撰した。元禄4年（1691年）病から幻住庵で静養中の芭蕉を多くの弟子が訪れ歓談した。洒堂も度々訪れ「細脛の 休め處や 夏の山」の句を詠み、また別の日に芭蕉と共に唐崎に遊び三上千那の庵にて「草取りの はれに染めなす 柿苧かな」と吟じた。また、同年11月芭蕉が江戸に下った際は、洒堂も元禄5年（1692年）江戸に向かい深川芭蕉庵に出入りし、翌年2月に帰郷した。その間芭蕉・松倉嵐蘭・岱水・杉山杉風・曾良・森川許六の連句・俳句を集めて「深川集」を作った。元禄6年（1693年）夏に居を難波に移して「市の庵」を結び、翌年句集「市の庵」を編した。元禄7年（1694年）8月の洒堂は芭蕉に「大坂も前句付に殊之外うすらぎ、宗匠手前會なども無く、俳諧随分隙に御座候う」と大阪蕉門の停滞を訴えた。大阪において洒堂は当地蕉門の槐本之道と主導権争いを行っており、芭蕉は仲裁のため難波に出向き洒堂と之道の家に公平に逗留し、両人の門弟が集まって句会を催したことを「之道・洒堂兩門の連衆打込之會相勤候」と水田正秀に伝えている。松尾芭蕉は難波訪問における之道と洒堂との争いの仲裁に労したためか、芭蕉は曲水の所望するままに大旅行を一緒にやることを計画していたようであったが、大坂までの旅で体力の衰えを痛感し、もはや不可能であることを曲水に便りした。その後、之道邸に逗留中芭蕉は病を発症、元禄7年10月12日（1694年11月28日）大坂御堂筋の旅宿花屋仁左衛門方で「旅に病んで夢は枯野をかけ廻る」の句を残して客死した。芭蕉病没前後に見舞いや葬儀に洒堂は出席しておらず、その頃の動向は不明だが、難波での之道等との句会の後旅に出たと考えられている。芭蕉手向発句集には洒堂の「盆の来て 弟子を集る 薄の穂」句が収められている。晩年は膳所に帰り、元禄15年（1702年）水田正秀と共に句集「白馬集」を編み、膳所藩主に以前にも勝る身の上で仕えたと伝えられている。元文2年（1737年）死去との説もあるが、根拠不明とされている。
ザ・マイクス（The Mikes）は、1967年に結成されたグループ・サウンズのバンド。1968年頃に解散。
コンスタンチン・ペトローヴィッチ・ポベドノスツェフ（ロシア語: Константин Петрович Победоносцев, ラテン文字転写：Konstantin Petrovich Pobedonostsev, 1827年5月21日 - 1907年3月23日）は、ロシアの法学者、政治家、思想家。一般にロシアにおける保守主義思想家の代表格と見なされる。皇帝アレクサンドル3世、ニコライ2世の傅育に当たり、ロシア正教聖務会院（シノド）長官として、いわば「灰色の枢機卿」として帝政に影響力を与えた。ロシア正教会を保護する一方で、改革を求める声の高まりに対しては保守的な姿勢を示した。そのため、ロシア正教会から主教・司祭・一般信徒など、広範な範囲から必要性が認識されていた教会の組織面・精神面の改革は大幅に遅れたので、ポベドノスツェフに対する教会側からの評価は高くない。
1827年5月21日、モスクワに生まれる。父ピョートルは、モスクワ大学教授。1846年サンクトペテルブルクの法律学校を卒業する。その後官吏となり、モスクワの元老院事務局に勤務する。1860年から1865年にかけて、モスクワ大学の法律学教授となり、皇帝アレクサンドル2世の皇子たちに法理論と行政学を教えた。1868年元老院議員に選出され、サンクトペテルブルクに移る。1872年ロシア帝国国家評議会議員。1880年から1905年までロシア正教会聖務会院院長。ポベドノスツェフは、常に妥協を嫌う保守主義者をもって自認し、市民革命や西欧文明批判などの保守的見解を披瀝した。1881年には、アレクサンドル3世の専制政治強化に関する布告を起草し、アレクサンドル2世の下、自由主義的改革案を提出しようとしていたロリース・メーリコフ内相は辞任を余儀なくされた。また、聖務会院長として古儀式派（「ラスコーリニキ」及びその訳語である「分離派教徒」は国家教会側からの蔑称）などの異端弾圧に乗り出し、そのため、自由主義者からは、反啓蒙主義者、社会的進歩の敵として非難された。ロシア正教会内から広範に起こっていた改革への動きにも否定的姿勢を示した。1894年アレクサンドル3世崩御後、ニコライ2世が即位する。ニコライ2世の傅育官であったポベドノスツェフは、新皇帝に対しても皇帝の専制権力の護持など、思想面で影響力を維持した。だが、1890年代の終わり頃から、ニコライ2世が、父帝アレクサンドル3世のフィンランドにおけるロシア化政策とその強化に固執したことや、系統的な宗教迫害を忌避したこと、聖務会院によって支配されていたロシア正教会の部分的な解放を指向したことなどから両者の間に懸隔が生まれ、次第に政治的影響力を失った。そして、1905年日露戦争の敗北を契機として、第一次ロシア革命が起き十月詔書が出された後、ポベドノスツェフは公職から退いた。1907年3月23日サンクトペテルブルクで死去。80歳に二ヶ月足りなかった。アンドレイ・ベールイの小説『ペテルブルグ』（1912年）の登場人物、老元老院議員アブレウコフ（Ableukhov）は、ポベドノスツェフをモデルとしている。
ポベドノスツェフは、人間の原初たる自然は罪を持つという見解を抱いていた。従って、彼は、自由や前近代から独立した人間性の解放などの西欧の思潮を「ニヒリズムに取りつかれた若者の危険な妄想」として拒絶した。彼自身の著作のなかでは、しばしば「ひとりの個人の思想及び言語は、彼自身ではなく、人類全般の所有にある」と、他の作家から適切な出典の無いままの引用が見出される。アレクサンドル3世の初期の治世において、ポベドノスツェフはスラブ派として思想を形成し、更に西欧諸国の制度は根本的にはロシアにとっては悪であり、ロシアの独自性、すなわち、ロシアの国土の広さや民族構成の複雑性、民度の遅れから適用できないとして、ロシア国家と正教会の一体化を主張する反動主義へと転換した。一方で同時期にゲルツェンの『ロシアの声』に寄稿をしている。ポベドノスツェフは、民主主義を「下品な民衆の手に負えない独裁政治」であると見なし批判した。議会による行政・司法の統制（すなわち議会制民主主義や陪審制）、言論の自由、宗教教育に対峙する意味での普通教育は嫌悪の対象であった。西欧合理主義が産んだこうした危険物に対して、彼は、数世紀に渡る歴史の中で大衆の信仰心により形成される均衡の重視を見出した。ポベドノスツェフの視点によれば、人間社会の自然的発展は植物の成長に例えられ、人間は社会的発展の全法則を見出すことは不可能であり、社会を改変しようとするどんな試みも暴力や犯罪と同一視される。実際の政治面においては、ポベドノスツェフは皇帝アレクサンドル3世のフィンランドなどの帝国内の被支配民族に対するロシア化政策に当たって、政策立案と実施面における影響を及ぼした。また、昂揚するロシア・ナショナリズムは、正教会以外の宗教弾圧、就中ロシア国内のユダヤ人に対するポグロムとして現れた。ポベドノスツェフは反ユダヤ主義を徹底し、系統的な反ユダヤ人政策を明確化した。ポベドノスツェフによればロシア国内のユダヤ人は、総人口の3分の1を移住させ、3分の1を餓死させ、残り3分の1をキリスト教徒に再洗礼させるというものであった。結局、1881年から1920年までの時期に、ロシアのユダヤ人は大規模な国外移住を開始し、約200万人がアメリカに移住したとされる。ニコライ・ベルジャーエフは、ニヒリズムに基づく人間不信と強権主義という点においてポベドノスツェフはウラジーミル・レーニンと相通じる、と指摘した。
ミハイル・パヴロヴィチ・トムスキー（Михаил Павлович Томский, 1880年10月31日 - 1936年8月22日）は、工場労働者、労働組合主義者、ボリシェヴィキ指導者。全ロシア労働組合中央評議会議長。本名はイェフレモフ (Ефремов) 。トムスキーは、自身の解雇の結果、サンクトペテルブルクのその工場に労働組合を作ろうとした。彼の労働運動は、政治的に過激となり、社会主義へと導かれ、1904年にロシア社会民主労働党へ入党、やがては党内のボリシェヴィキ派に参加した。サンクトペテルブルク近郊のコルピノで生まれたトムスキーは、エストニア（当時はロシア帝国領）に移り、そこでロシア第一革命に関わった。彼は「レーヴェリ労働者代議士ソビエト」 (Revel Soviet of Workers' Deputies) 及び「レーヴェリ金属労働者組合」 (Revel Union of Metal Workers) の設立を支援した。 トムスキーは逮捕され、シベリアに追放された。彼は脱走し、サンクトペテルブルクへ帰還して、そこで「彫刻家・石版画家組合」 (Union of Engravers and Chromolithographers) の議長となった。1908年、トムスキーは逮捕され、その後フランスに亡命したが、1909年にはロシアに帰国した。彼は政治活動故に再び逮捕され、重労働5年の判決を受けた。1917年の二月革命後、彼は臨時政府により釈放され、モスクワに移り、そこで十月革命に参加した。1920年、彼は赤色労働組合インターナショナル書記長となった。彼は1919年3月に中央委員、1921年に組織局員、1922年4月に政治局員に選出された。トムスキーは、1920年代に共産党穏健派（右派）を指導したニコライ・ブハーリン及びアレクセイ・ルイコフと手を組んだ。彼らは共に、1924年レーニン死後の党内闘争において、ヨシフ・スターリン派と連携し、左翼反対派（レフ・トロツキー、レフ・カーメネフ、グリゴリー・ジノヴィエフ、等により指導）の粛清を支援した。1928年、スターリンはその矛先をかつての同盟者へと向け、1929年4月の中央委員会総会でブハーリン、ルイコフ、トムスキーを打ち負かし、1929年5月にトムスキーを労働組合運動の指導者の地位から解任した。トムスキーはソビエト化学工業の責任者となり、1930年までその地位にあった。1930年7月の第16回党大会以降、彼は政治局員に再選されず、1934年1月の17回大会までは中央委員会の正委員に留まっていたが、同大会で彼は投票権のない委員候補に降格させられた。1932年5月、トムスキーは国家出版局の長となり、36年8月まで務めたが、ジノヴィエフ・カーメネフの第一回モスクワ裁判において、テロリストと関係したと非難された。モスクワ近郊ボリシェヴォのダーチャにおいて、彼はNKVDに逮捕されるよりも、拳銃自殺を選んだ。その死後、ブハーリンやルイコフ等に対する第三回モスクワ裁判（1938年3月）で、トムスキーは国家反逆とその他の罪で告発された。責任をとらされた息子は16歳で逮捕され20年間を政治犯収容施設ですごしている。ペレストロイカ期の1988年、ソビエト政府はトムスキーの全ての容疑を取消し、名誉を回復した。
坪田 十郎（つぼた　じゅうろう、1867年9月12日（慶応3年8月15日） - 1925年（大正14年）9月17日）は、日本の政治家、実業家。
兵庫県姫路生まれ。先代坪田十郎の養子。明治法律学校（現・明治大学）卒業。実業家としては、兵庫県の伊藤長次郎家商業部の取締役となり、神戸市山手通りの開拓に従事した他、徳島瓦斯（現四国ガス）社長、播磨造船所（現IHI）監査役など、多くの企業の経営に参画した。政治家としては、神戸市会議長、兵庫県会議員などを経て、1908年（明治41年）の第10回衆議院議員総選挙で神戸市2区から当選。1917年（大正6年）の第13回衆議院議員総選挙で神戸市2区、1920年（大正9年）の第14回衆議院議員総選挙では兵庫県1区から当選し、通算3期衆議院議員を務めた（立憲政友会）。1925年（大正14年）9月17日死去。
古代アステカからの伝統的な醸造酒であるプルケが、スペイン人（コンキスタドール）によって蒸留酒とされたメスカルのひとつ。かつて州西部のシエラマドレ山脈で山火事があり、その焼け跡で発見された良い匂いを発し甘い樹液を出す焦げた竜舌蘭を起源とするものや、竜舌蘭の幹をかじっているハツカネズミの巣穴を覗くと黄金色の液体が溜まっていて、これを集めて発酵させたものがテキーラの起源と言われる伝説がある。名前の由来となったハリスコ州の町、サンティアゴ・デ・テキーラの特産品。最初のテキーラ工場は1600年に建てられ、1873年にはヨーロッパへ出荷された記録が残っている。1893年にシカゴで開かれた鑑評会でテキーラ産のメスカル・ブランデーが受賞し、1910年のサン・アントニオの大会ではテキーラ・ワインの名で受賞した。以後、テキーラの名称が使われるようになった。その後も販売は拡大し1968年のメキシコオリンピックで広く知られるようになった。2006年、産地は「テキーラの古い産業施設群とリュウゼツランの景観」(Agave Landscape and Ancient Industrial Facilities of Tequila)として世界遺産に登録された。
1994年にテキーラ商工会議所の主導の下、テキーラ規制委員会(CRT：Consejo Regulador del Tequila A.C.)は収穫から瓶詰めに至るテキーラの生産過程全般の基準を定め、違反者に対して法的措置を取る事が出来る非営利団体として設立された。テキーラの生産過程が、メキシコ政府の定める公式の基準に従って行われる事を証明する機関としてメキシコ政府から認定を受けており、CRTはテキーラの生産者だけでなく原料の竜舌蘭栽培、ボトラー、マーケティング担当者、およびメキシコ政府の代表者と連携して活動されている。全てのテキーラメーカーはCRTの認可が必要であり、テキーラのラベルにはメキシコ公式規格である「NOM」のイニシャル、テキーラ規制委員会の認証である「CRT」のイニシャルと、4桁の番号が印刷されている。
道路における自動車の運転免許を取得できる年齢未満の子供やティーンエイジャーに、高速道路を運転する機会を与えるために創られた、ガソリンエンジンで走る本格的なゴーカートである。なお、地面には金属のガイドが帯状に設置されており、このガイドレールを離れて運転することはできない。パークによってアトラクションの名称が異なるが、基本的に同一のアトラクションである。さらに、マジックキングダムと東京ディズニーランドでは、どの車に乗っても同じコースをたどる（4台分のコースが最初から最後まで並走している）が、ディズニーランド・パリでは4台のコースがそれぞれ異なっている。
ドラゴが「悲劇の難民ファイター」と呼ばれる所以は、彼が幼少の頃にアゼルバイジャンとの民族紛争（ナゴルノ・カラバフ戦争）に巻き込まれたことによる。彼はこのような状況の中で実兄を亡くし、4歳の頃に父親と共にオランダへと移住した。弟がいる。キックボクシングは14歳の時に始め、オランダ国内の大会などで頭角を現した。2006年にK-1参戦。4月5日の開幕戦でオーレ・ローセンに判定勝ち。6月30日の準々決勝でもアルバート・クラウスに判定勝ち。続く準決勝でブアカーオ・ポー.プラムックに判定負けしたものの、K-1ルーキーイヤーでベスト4入り。2007年4月4日、K-1 WORLD MAX 2007 〜世界最終選抜〜で全日本キックボクシング連盟王者山内裕太郎から計5回のダウンを奪いTKO勝ち。強烈なインパクトを残した。2007年6月28日、K-1 WORLD MAX 2007 〜世界一決定トーナメント開幕戦〜の1回戦でマイク・ザンビディスと対戦。延長まで縺れ込むも判定負け。その後、ファン投票で1位となり、主催者推薦選手として準々決勝への出場が決定した。2007年10月3日、K-1 WORLD MAX 2007 〜世界一決定トーナメント決勝戦〜の準々決勝でアンディ・サワーと対戦。1R互角に渡り合うも2Rにクロスカウンターを喰らいKO負けを喫した。2008年4月9日、K-1 WORLD MAX 2008 FINAL16のトーナメント1回戦でGORIと対戦し、3Rに3ノックダウンを奪いKO勝ち。2008年7月7日、K-1 WORLD MAX 2008 FINAL8のトーナメント準々決勝で魔裟斗と対戦し、判定負け。2009年2月8日、IT'S SHOWTIME世界70kg級王座決定戦でムラット・ディレッキーと対戦し、TKO負けで王座獲得ならず。2009年4月21日、K-1 WORLD MAX 2009 FINAL16のトーナメント1回戦で佐藤嘉洋と対戦し、延長R判定勝ちを収めた。2009年7月13日、K-1 WORLD MAX 2009 FINAL8のトーナメント準々決勝で山本優弥と対戦し、判定負け。2009年10月26日、K-1 WORLD MAX 2009 FINALのスーパーファイトで小比類巻太信と対戦し、判定勝ち。2010年5月29日、IT'S SHOWTIMEでリーロイ・ケスナーと対戦し、1-4の判定負けを喫した。2010年10月3日、K-1 WORLD MAX 2010 FINAL16でイ・スファンと対戦し、左ハイキックでKO勝ちを収めた。2010年11月8日、K-1 WORLD MAX 2010 FINALの準々決勝でモハメド・カマルにダウンを奪った上で3-0の判定勝ちを収めるも、準決勝で佐藤嘉洋と再戦。ダウン寸前まで追い詰められ、0-3の判定負けを喫した。
インタラクティブシェルとは、スクリプト言語を対話的（インタラクティブ）に使用するために使われるキャラクタベースのシェル。インタプリタの機能や専用の実行ファイルとして提供される。各種のUNIXシェルやコマンドプロンプトが対話的処理の自動化を目的としてシェルスクリプトやバッチファイルの実行機能を持つのに対し、インタラクティブシェルは言語のもつ高度な機能を対話的に使用することを目的としている。
埼玉県や東京都にて冠婚葬祭業を行っている。セレモニー（一部は関連企業の株式会社埼玉冠婚葬祭センター）が所有する結婚式場と葬儀場を使用している。2003年よりタレントの風間杜夫をCMに起用。2013年現在、日本テレビ系列「情報ライブ ミヤネ屋」にて関東ローカル枠でCMが放映されている。通夜時には浦和・中浦和・大宮ホールを除く式場で駅までの無料送迎バスが運行されている。
今宮祭（いまみやまつり）は、京都市北区紫野今宮町にある今宮神社の祭礼。毎年5月に行われる。今宮神社は京都市北区・上京区において大きな氏子区域を持ち、祭礼の規模が比較的大きな神社として知られている。京都の祭礼というと八坂神社の祇園祭が有名だが、近世における今宮祭は祇園祭と比肩する規模だった。紫野御霊会に起源をもち、京都を代表する機業地である西陣の祭礼として発展した。
現在の今宮神社がある土地には、794年（延暦13年）の平安遷都以前から疫神を祀った社があったとされる。平安遷都後にはしばしば疫病や災厄が起こり、神泉苑、上御霊神社、下御霊神社、祇園社（八坂神社）などで疫病を鎮めるための御霊会が営まれた。994年（正暦5年）にも都で大規模な疫病がはびこったため、朝廷は神輿2基を造って船岡山に安置し、音楽奉納などを行った後、疫災を幣帛に依り移らせて難波江に流した。民衆主導で行われたこの「紫野御霊会」が今宮祭の起源とされ、京都の他の都市祭礼と同じく災厄忌避を祈願する御霊会として始まった。1001年（長保3年）にも疫病が流行したことから、朝廷は疫神を船岡山から移し、疫神を祀った社に神殿・玉垣・神輿を造らせて今宮社と名付けた。大己貴命（おおなむちのみこと）、事代主命（ことしろぬしのみこと）、奇稲田姫命（くしなだひめのみこと）の三柱の神が創祀された。疫病が流行るたびに紫野御霊会が営まれ、やがて今宮社の祭礼として定着して毎年5月に行われることとなった。
創祀以来、今宮神社に対する朝廷・民衆・武家からの崇敬は厚く、平安時代から鎌倉時代にはもっぱら官祭として執り行われた。12世紀半ばには政情不安から祭りが衰えていき、やがて開催自体が途切れたが、13世紀半ばには復活し、その後は室町時代を通じておおむね毎年営まれたとされる。『康富記』の応永8年（1401年）5月9日条には、御旅所（おたびしょ）に関する記述が初めて登場し、また祭礼の費用は氏子地域の地口銭から捻出されていたとされる。同応永29年（1422年）5月14日条には、鉾に関する記述が初めて登場する。剣鉾は京都の祭礼に多く見られる、悪霊を鎮める目的がある御霊会でもっとも重要な祭具であり、坂本博司は祭礼に剣鉾が関わる神社として33社を紹介している。南北朝時代から室町時代には都市の民衆が主体となった都市祭礼に変化していき、郊外の本社から町中の御旅所に神輿を迎えると言う形態が成立したとされるが、祇園祭（八坂神社）、稲荷祭（伏見稲荷大社）、松尾祭（松尾大社）、御霊祭（上御霊神社・下御霊神社）に比べるとやや遅い成立といえる。15世紀-16世紀には、京の町が応仁の乱や戦国の兵乱などに巻き込まれ、神社自体の荒廃もあって今宮社の祭礼が中止されることも多かった。応仁・文明の乱（1467年-1478年）では今宮神社も焼失したが、『宣胤卿記』によると文明13年（1481年）には既に祭礼が復活していたことが確認できる。1593年（文禄2年）に豊臣秀吉は今宮社の御旅所を再興し、神輿1基を寄進。中世には5月7日に神幸が、5月9日に還幸が行われていたが、慶長12年（1607年）には還幸日が5月15日に変更され、祭日は5月7日と5月15日となった。近世に入ると京織物の産地として西陣が台頭し、徳川幕府5代将軍徳川綱吉の生母桂昌院の尽力で今宮祭は華やかさを取り戻した。桂昌院は西陣生まれの産子であり、今宮社に対する崇敬と西陣に対する愛郷の念が非常に強かったという。毎年今宮祭の日には江戸の大奥で将軍とともに祭事を行ったとされ、1694年（元禄7年）には御牛車や鉾を寄進したほか、祭事の整備や氏子区域の拡充、やすらい祭の復興など様々な施策を行った。近世には『日次記事』、『年中行事絵巻』（第11巻 今宮祭）、『華洛細見図』などに今宮祭の様子が記録されており、1705年（宝永元年）に描かれた『宝永花洛細見図』（巻1 今宮祭礼図）には三本の鉾を先頭にした神幸祭の行列が描かれている。17世紀の神輿巡幸路は大宮通を軸として北大路通、上立売通、小川通、元誓願寺通などで組み立てられ、現在よりも狭い区域に限定されていた。近世の今宮祭は現在と似通った形式で行われていた。5月7日に3基の神輿が剣鉾などを従えて氏子区域を巡幸し、8日間御旅所に駐輦（ちゅうれん）。5月15日には御旅所から再び氏子区域を巡幸し、御供所（ごくしょ）で神事を行って本社に還幸した。後述する12本の鉾の他には牛車などが列に加わり、神輿駐輦中の御旅所は参詣する氏子でにぎわったという。剣鉾を出す鉾町12町、祭礼の実施を財政的に援助する寄町6町、御旅所と御供所が所在する3町、持ち回りで祭礼を取り仕切る行事町は、いずれも西陣地区に位置した。両組は寛永15年（1638年）頃まではまとめて西陣組と呼ばれ、今宮祭の維持・運営を中心的に担っていた。西陣以北の地域は田畑が広がる農村地域だったが、やはり今宮神社の主要な祭礼のひとつであるやすらい祭の運営を主体的に行っていた。西陣以南の地域が今宮神社の氏子区域に含まれるようになった経緯は不明だが、桂昌院の今宮社振興策の一環だったとも言われている。
1717年（享保2年）頃にまとめられた『京都御役所向大概覚書』によると、今宮神社の氏子区域は東が堀川通（ただし小川学区の西側半分を含む）、西は七本松通、南は二条城、北は不明確だがおおむね玄以通である。東側は上御霊神社の氏子区域と、西側南部は北野天満宮の氏子区域と、南側は八坂神社の氏子区域と接しており、西側北部は紙屋川が境界となっていた。現在の行政区でいうと北区の南東部と上京区の西部にあたり、その中心にあるのが西陣地区である。御旅所は西陣の北端にあるが、今宮神社本社は氏子区域の中でもかなり北に位置しており、近世には本社から遠く離れた西陣の町組が今宮祭の維持運営を行っていた。以下の表は近世に剣鉾を所持していた鉾町の一覧であり、12の鉾町はいずれも西陣地区に所在した。京鉾よりも千本鉾の方が格が高く、神輿巡幸の際には神輿に近い位置に並ぶ。
今宮祭は神輿出し（5月1日）、神幸祭（しんこうさい、5月5日）、還幸祭（かんこうさい、5月15日付近の日曜日）、神輿おさめ（5月19日）の順に行われる。神幸祭は「おいでまつり」（御出祭）、還幸祭は「おかえりまつり」（御還祭）とも呼ばれ、御旅所での駐輦は「おたび」と呼ばれる。祭礼期間中の御旅所では「湯立祭」（ゆたてさい）が行われ、参詣者は巫女が振り掛ける聖なる湯に浴して不浄を清める。
還幸祭は5月15日にもっとも近い日曜日に行われる。正午に御旅所で拝殿降が行われ、昼過ぎに神輿が御旅所を出御する。神幸祭同様に列をなし、大宮通を南下して寺之内通を東進し、堀川通を越えて小川学区に至る。今宮神社と氏子範囲の東端は堀川通とされ、堀川通以東は上御霊神社の氏子範囲とされるが、小川学区西部のみは今宮神社の氏子範囲が突きだしている。行列は小川通を南下し、元誓願寺通を西進して再び堀川通を越える。細い黒門通を南下し、二条城まで数百mまで迫ると下立売通を西進して千本通を北上する。千本今出川交差点では神幸祭同様に、台車に乗せていた神輿を人力で担ぎ上げて回転させる。再び今出川通を越え、京都市立嘉楽中学校北側の御供所（ごくしょ）で献饌の神事を行う。それまで神輿に宿らせてきた疫神を幣帛に依り移らせ、今宮神社本社までは神輿ではなく宮司が運ぶ。御供所での神事は祭礼のクライマックスであり、参詣する氏子に慰撫された疫神を外部に放つ役目を持つ。疫神を降ろした神輿は御供所で二手に分かれ、大宮神輿以外の2基は西進して千本通を北上し、大宮神輿は東進して大宮通を北上する。御旅所からは3基とも同じ通りを北上するが、大宮今宮で再び二手に分かれる。大宮神輿は北山通まで北上してから引き返すが、それ以外の2基は大宮今宮で左折して本社に直行する。
今宮神社の祭礼には今宮祭の他にも、4月第2日曜日に行われるやすらい祭（夜須礼祭）、10月8日・9日に行われる例祭（例大祭）がある。国の重要無形民俗文化財に指定され、京都の三大奇祭にひとつに数えられるやすらい祭は、今宮祭よりも質素で参加人数も少ないが、観光ガイドブックなどでは今宮祭よりも大きな扱いを受けている。やすらい祭も今宮祭同様に御霊会を起源とするという考えが定説だが、今宮祭とは異なり鎮花祭の要素が含まれる。やすらい祭の氏子区域は今宮神社本社近辺のみであり、今宮祭は西陣の都市祭礼、やすらい祭は農村の祭礼という性格の違いがある。やすらい祭は小規模農村が主体のこぢんまりとした祭礼だったが、昭和初期以降に住宅地化が進んで参加者数が増加し、特に西陣地区から移住した住民が参加するようになったこともあって、京の三大奇祭に挙げられるほどの規模となった。
主調整室（しゅちょうせいしつ）は、放送局に設けられる設備のひとつで、放送局の内外で制作され、完成した番組素材（民間放送局（民放）の場合にはコマーシャルメッセージ（CM）を含む）を、放送進行表（放送運行表などともいう）に従い、送信所に送り出すところである。英語ではmaster control room（マスター・コントロール・ルーム）という。
主調整室の役目は、放送局の内外で制作され、完成した番組素材を、あらかじめ、番組編成作業によって決められた、放送進行表に従って並べ、送信所に送り出すことである。すなわちここで、各番組素材は「番組」（プログラム）となる。法令上、各放送局内にその設置が義務つけられており、正式名称は主調整室であるが、英語で "master control room" ということから、通称、マスター室、あるいはマスターとする場合が多い（NHKではすべてコントロールルーム「オペコン」という通称で統一している）。また主調整室は、自らの送信所に対して番組を送出するのみならず、番組素材を他局（NHKの場合は各地方放送局、民放の場合はネットワーク各局など）の主調整室に送り出す、あるいは系列局または他局から受けるといった役目も持つ。放送開始当時、これらの業務は全て手作業によって行われていた。しかしながら各種機器を秒単位で手動操作することは大変な困難を伴うため、コンピュータの進歩を待つように自動化が進められた。現在、ほとんどの主調整室は、放送進行表を「放送運行データ」（民放であれば営業放送システム（略して営放システム）などで作成されるもの）などとして電子化し、これを元に番組の送出に関係する各種機器の操作はコンピュータにより、ほぼ完全に自動化されている。このことから、インターネットラジオ、CS放送などの一部の主調整室では、常時は無人としている主調整室もある。しかし、主調整室はいわゆる放送設備の要であり、そのトラブルは寸刻を争うものになること、また急な番組内容変更などへの対応は、主調整室で行うことがあるため、地上波・BS放送の主調整室では、番組が放送されている間、常に人員を配置している。また、放送休止中であっても、後述のとおり、人が居ないとできない仕事があるため、地上波・BS放送の主調整室では、24時間、人員を配置していることが多い。今日、多くの主調整室は有事やテロ集団による乗っ取りや悪質ないたずらを防ぐ目的から、厳重なセキュリティ体制がとられるようになった。ICカードを用いる電子錠や、複数の扉を意図的に配置することで部外者の出入りを厳しく制限している。NHK放送センターのように、職員であっても、放送に直接関わらない部門の者にはその場所が明かされていないことすらある（例外として、施設管理の必要上、ビルメンテナンス担当者には一般に知らされている）。一方で、職員による管理ができる一部の地方局などでは、現在でも予約を入れると見学できるところがある。一部地域では、ガラス造りの間仕切りドアとなっている。
以下、地上波テレビ局の主調整室を例にして説明するが、ラジオ局では映像系の機能がないのみで、基本となるところは同じである。現在、デジタル対応マスターの製造社は、東芝、NEC、パナソニックの3社で、東芝とNECのシェアが拮抗しており、パナソニック製を採用している局が僅かにある。フジテレビや放送大学ではデジタル対応マスターが地上波と衛星波（BS・CS）で、また朝日放送（ABC）のようなラテ兼営局では地上デジタル放送・AMラジオ放送が1台に集約されたものがそれぞれ導入されている。
主に地方局において、スポットニュースや短時間の生番組（気象情報番組や番組案内など）で使用することを主目的として、主調整室内のアナウンスブース内にカメラや簡便なセットを常設、ここをスタジオとして使用するケース（「マスタースタジオ」などと呼ばれる）や、主調整室の送出卓に隣接して、極めて小規模の副調整室機能（「マスターサブ」などと呼ばれる）を設置している局がある。なお、こちらの設備は局によって設置状況はまちまちであり、ニュース専用スタジオが存在しない一部の局においては、「マスタースタジオ」「マスターサブ」の双方が設置されていることが多く、ニュース専用スタジオが存在する局でも、一部の局には「マスターサブ」が設置されており、省力化を目的として「マスターサブ」から深夜早朝を中心に（一部は日中の定時ニュースなどでも）ニュース専用スタジオを駆動する局もある。ちなみに、緊急時に通常の放送を中断してニュースなどを割り込ませるような場合（「緊急割り込み」「マスターカット」などと呼ばれる）、ニュース専用スタジオがある局では、基本的にそのスタジオの副調整室の信号を割り込ませるように設定されていることが多いが、先述のように「マスターサブ」が設置されている局においては、そこの信号を割り込ませるように設定されていることが多い。
原則的に主調整室で番組編成を変更する操作は行われないが、緊急性の高い災害、事件、事故などが発生した場合（各放送系列及び各局により、細かな判断基準がある。）には例外的に行われる。その際の操作例を以下に示す。
極めて緊急性の高い内容の放送を直ちに行わなければならない場合にとられる処置である。予定された放送内容を所要時間切ることからこの名前がある。指定したスタジオやネットワーク回線などからの緊急番組素材を所要時間「本線に直結して」放送する。従ってこの間、番組自動送出システムにプログラムされている放送内容はすべてカットされ、放送されない。放送終了後はそのまま、その時点より予定された放送内容に戻る。別途、契約時に各スポンサーと取り決めが行われてはいるが、放送されなかったCMについては補償の対象となる（受け取った広告料を出稿者に返却しなければならない）ことから民放では好まれない処置であり、可能な限り速報スーパーなどで一次対処される。その一方、自動番組送出システムのプログラムに関係なく、スイッチャーの手動切り替えのみで行うことができるものであることから即応性が高く、スポンサーとの関係を考慮する必要のないNHKでとられることの多い処置である。
内容の緊急性は高いが、ある程度放送までに、時間的余裕のある場合にとられる処置である。予定された1日分の放送内容そのものは変更せず、その中に新たな放送内容を急遽、編成して予定された番組編成に割り込ませる。すなわち「番組編成の時間枠をこじ開ける」ことからこの名前がある。指定したスタジオやネットワーク回線などからの緊急番組素材を所要時間放送するためのデータを急遽作成、自動番組送出システムのプログラムの該当部分をこじ開け、ここにプログラムを直接書き足して放送する。放送後は、番組自動送出システムにプログラムされている予定の放送内容を、こじ開けた時間分だけ繰り下げてそのまま放送する。従って予定されている全ての放送内容は時間遅れで全て放送される（NHK総合テレビで行なわれる「ニュース7」の2分延長―「クローズアップ現代」のずらし、これに伴う「全国の気象情報」の中止が該当する）。民放の場合、スポンサーとの関係でこの処置がとられることが多い。
放送までに比較的余裕がある、あるいは「長丁場」となる報道特別番組などに対して行われる処置である。民放では、編成担当者や営業担当者などが主調整室に集まり、逐次その場で手作業による番組編成をおこない、自動番組送出システムのプログラムを直接書き換えながら放送する。多くの場合、まずマスターカットやこじ開けで一次対応した後、スタッフに緊急招集をかけ、集まり次第、逐次データ修正による放送に移行する。
重要事件の犯人逮捕、重大事件の判決言い渡し公判など、いわゆる「Xデー」が予定されている場合、サブプログラム（各放送系列によって名称の違いがある。例えばJNN系列であれば「マルチプログラム」もしくは「階段編成」と呼ばれる）としてあらかじめ用意されているものを用い、所定の時刻以降の放送進行を所定時刻まで丸ごと入れ替える。これは、事件・事故などの緊急事態に限らず、「予定された通常の作業」として、例えば野球やサッカーなどスポーツ中継などでは、「5分延長」「10分延長」の場合といったものがそれぞれ用意されており、試合の進行状況を見計らいながら順次「乗り換えて」いく。時間軸でそれぞれのプログラムを並べてみると階段のようになることから、この番組編成のことを「階段編成」、それぞれのサブプログラムのことを「階段プログラム」という。ラジオ放送では同じく野球中継放送などで「Aプロ」「Bプロ」といったものが用意されるが、基本的にいわゆる「晴雨プログラム」であり、テレビ放送の階段プログラムとは異なった考え方、内容のものとなっている。
放送運行データを変更する端末の中には、一定の範囲の放送運行データに対し、決められた時間だけ開始時刻を遅くする（または、早くする）機能を有するものもある。この機能を「タイムシフト」と言い、前述の階段プログラム選択では大量の「階段」を必要とする処理も、レギュラー編成のみ又は少ない階段数で可能になる。そのため、野球の延長処理などを、この「タイムシフト」を利用して行うことも増えてきている。
通学先の小学校のクラブを経て三菱養和SCのジュニアチームでプレーした。中学生時代は渋谷区内のクラブチームに所属。中学校卒業後長野県へ渡り、上田西高等学校のサッカー部でプレーした。高校卒業後は桐蔭横浜大学に入学しサッカー部へ入部、1学年上に勝又慶典がいる。在籍中の2006年に、神奈川県リーグから関東大学リーグ2部への参入を経験した。2009年より横浜スポーツ&カルチャークラブへ入団。2010年、関東サッカーリーグ1部で13得点を挙げ、得点王とベストイレブンを獲得した。2017年で現役を引退。
RU11とは、研究及びこれを通じた高度な人材の育成に重点を置き、世界で激しい学術の競争を続けてきている大学（Research University）による国立私立の設置形態を超えたコンソーシアムである。 平成21年11月に旧帝国大学と早慶の9大学（北海道大学、東北大学、東京大学、早稲田大学、慶應義塾大学、名古屋大学、京都大学、大阪大学、九州大学）で発足し、平成22年8月に筑波大学、東京工業大学が加入し、11大学で構成されている。
167センチと小柄ながら抜群のスピードと類い稀なるゴールへの嗅覚で得点を挙げるストライカー。その奔放な性格とプレイスタイルから、周囲との間に軋轢が生じた事も度々あった。1993年に移籍したパルメイラスにて1993年と1994年のブラジル全国選手権連覇に貢献。1994-95シーズンにはポルトガルのベンフィカで1シーズンプレー。1996年2月、パルメイラスから日本の柏レイソルに移籍、1997年9月まで在籍。1996年のJリーグでは得点ランキング2位の21ゴールをあげ、翌年も21ゴールを記録。1996年5月4日の第12節ガンバ戦（万博記念競技場）で1試合5得点のJリーグ・リーグ戦タイ記録打ち立てている(7-1で勝利)。他に野口幸司、中山雅史、呂比須ワグナーが1回ずつ達成しているが、1つのハーフで5得点は野口とエジウソンのみである(共に後半)。1997年から2000年まで所属したコリンチャンスでは、1998年と1999年ブラジル全国選手権連覇、2000年の世界クラブ選手権優勝の原動力として活躍、自身も1998年のボーラ・ジ・オーロと2000年の世界クラブ選手権MVPに輝いている。フラメンゴ、クルゼイロを経て、2002年W杯後に柏レイソルに復帰したが、かつてのようなキレは見られず、2003年シーズン開幕直前に急遽退団してクラブを困らせた。2006年前半にはヴァスコ・ダ・ガマにてロマーリオとの問題児2トップが実現した。
2006年、一部で名古屋グランパスエイト（東京ヴェルディ1969とも）入団との報道が流れたが、実現しなかった。
古事記にある「狭穂毘古（さほひこ）の叛乱」の物語に前後を付け加え、脚色したストーリーとなっている。 キャッチコピーは「古代転生ファンタジー」。このコピーはすべての巻の表紙にも印刷されている。雑誌「Cobalt」上で1991年10月号から1995年4月号にかけて連載され、序章にあたる「真秀の章」が完結した（文庫で全11巻）。作者のあとがきによると、少なくとも全20冊に及ぶ予定の長編で、次は佐保彦を主人公とした「佐保彦の章」が執筆されるはずだった。漫画家の萩尾望都は「この全構想（おおよその）を以前うかがっていたので、もう続きは読めないのかと、それも惜しまれます」と述べており、構想は出来上がっていた。「真秀の章」完結後、1997年に出版されたイラスト集に外伝「羽衣の姫」を書き下ろした。その後休筆状態となり、13年ものあいだシリーズが再開されることはなく、2008年6月6日に作者が死去。未完の作品となった。佐保滅亡後を扱った作品として『ヤマトタケル』（1986年）がある。登場する人物は一部重複しているが、キャラクターは異なっており、同一シリーズではない。
大和王権が成立して間もない時代。淡海の国（おうみのくに）に育つ奴婢の娘・真秀は、邑人たちから「ヨソ者」と疎外されながらも母と兄を助けて暮らしていた。やがて彼女は、その身に流れる巫王の一族・佐保の血のために、時代の動乱の中に捲きこまれていく。
人物は、初めて登場した時点で暮らしていた族（うから）に振り分けるものとする。年齢は第1巻の時点のもの。名前にリンクがある人物は、古事記・日本書紀に登場する人物。
北海道大学低温科学研究所（ていおんかがくけんきゅうじょ、英: Institute of Low Temperature Science Hokkaido University, ILTS）は、北海道大学の附置研究所で、雪氷の研究から端を発し、寒冷圏で起こる物性、気象現象、生物の生態系を観測・解明・応用することを目的とする研究所である。1941年（昭和16年）に北海道大学の附置研究所として初めて設立された。2010年度より共同利用共同研究拠点「低温科学研究拠点」に指定されている。現在は3部門と附属環オホーツク観測研究センターからなる。
北海道帝国大学理学部教授であった中谷宇吉郎は、人工雪の製作に世界で初めて成功し、結晶が形成されるための気象条件を特定した。これが基となり、1941年（昭和16年）、北海道帝国大学に初めての附置研究所「低温科学研究所」が設立されることとなる。当時の情勢から軍事研究も目的に含まれ、 「航空機への着氷防除」「北海道、千島における霧」（飛行場の滑走路に発生する霧の除去）の研究がそれぞれ行われた。そのため、創設予算の不足分50万円については海軍の予算から廻されたという。軍は実用化を急いだが、中谷は「基礎的研究が解決への唯一の捷径」と基礎研究を重視する立場を崩さなかった。しかし、戦後中谷は戦争中の軍事研究への関与について批判を受けることとなり、さらに、人工雪結晶の記録映画を再撮影するに当たり、ゼネラル・エレクトリック (GE) 研究所から提供されたフィルムが、GE研究所とアメリカ空軍との間の契約研究費から支出されていたことが問題視されて、低温科学研究所を退職した。初代所長は小熊捍（理学部長を兼任）。理学部教授牧野佐二郎によると、小熊は「日本には教える場所があっても、研究者が自由に豊かに研究する場所がない」と言い、低温科学研究所だけでなく他の研究所も含め、「研究者が自由に豊かに研究する場所」を政治家に積極的に働きかけていることが窺える。1979年（昭和54年）、人工雪を作った低温実験室があった場所（"ファカルティハウス・エンレイソウ"の玄関前東側）に、角板型雪結晶をかたどった六角形の石碑が建てられた。その後、流氷、雪崩、植物凍害、寒冷圏の生物圏・地球環境変動の研究部門が設置され、現在では、水の循環（「水・物質循環」）、雪氷（「雪氷新領域」）、生物環境（「生物環境」）の3部門と附属環オホーツク観測研究センター（地球環境変動を研究）からなる。超低温保存室は、氷点下50度にすることができ、世界でも2施設しかない。ここでは、南極のドームふじ基地から持ち帰えられた氷床が長期保存されているという。
同社は1974年にStephen Bennettによってシャツ・ブランドとして設立された。1986年にメンズ・ウェア、1988年にアクセサリーを新たに展開し、アメリカに進出。1998年からWoolworths Holdings Limitedが資本参加。2000年から2001年にかけてアメリカから撤退し、同時期に子供服を新たに展開する。2003年には、オーストラリア最大の百貨店であるマイヤーに出店し、これを機に同百貨店以外にもオーストラリア高級百貨店David Jonesにも出店し、プレミアム市場をターゲットに販売していたが、2004年7月に低価格衣料チェーンとして再出発し、2006年～2007年に25％価格を低くした。それによって70％売り上げ増加した。近年はデザイナーとしてSophie Holtを抜擢した。本社はヴィクトリア州,Cremorneに所在し、オーストラリア国内のフラッグショップはヴィクトリア州のSouth Yarraに所在している。また北部エリアの本社はニューサウスウェールズ州のピットストリートモール(Pitt Street Mall)にあるフラッグショップ内に所在している。
前作「透明な祈り」から約3年ぶりのリリースであり、2012年1枚目のシングル。表題曲「ユメのなかノわたしのユメ」は、テレビアニメ『人類は衰退しました』のエンディングテーマとして起用された。自身のシングル表題曲がテレビアニメの主題歌に起用されるのは2枚目のシングル「優しい愛の羽」から5作連続。ディスクジャケットには、アニメーション制作を手掛けたAIC ASTAによるわたし、妖精さんのアニメ調のイラストが描かれている。
2012年8月20日付のオリコン週間シングルチャートで57位を獲得。初動売上は0.1万枚を記録した。デイリーチャートでは8月9日付で最高位の38位を獲得した。2012年8月20日付のBillboard JAPAN Hot Singles Salesで52位、2012年8月18日放送分のCOUNT DOWN TV内のThis Week's TOP 100で64位を獲得した。
ハンマースバッハは、北はリーメスハインおよびビューディンゲン（ともにヴェッテラウ郡）、東はロンネブルク、南はノイベルク、南西はブルーフケーベル、西はニッデラウ（以上、マイン＝キンツィヒ郡）と境を接している。
市内の、新石器時代からハルシュタット時代を経てケルト人のラ・テーヌ時代に至る（紀元前 5000年から紀元前 50年頃まで）考古学的出土品は、この地に先史時代の入植地があったことを示している。ローマ人は、マールケーベル地区にザールブルク城砦と同様の規模で、正方形の平面図からなるマールケーベル城砦を建設した。ここからリーメスを横切るクレプスバッハ川の渡河を監視した。ライン＝マイン地区とゲルマニア東部とを結ぶ古い交易路のホーエン・シュトラーセの通商をコントロールした。こうした見地から興味深いことは、他の箇所では真っ直ぐに延びていたリーメスがまさにこの場所で緩やかなカーブを描いていることが分かる。ローマ人は、完全に意図的に以前からあった市場をその帝国内に取り込んだのであった。この城砦は、現在となっては判明しない部隊の駐屯地であった。1884年の発掘調査はリーメスの城砦を発見し、駐屯地の位置を特定した。さらなる研究テーマのための調査は1994年まで続けられた。現在の自治体ハンマースバッハの町域にあった村の成立と、先史時代の集落とのつながりはない。文献記録は、839年に"cavilla" という名でマールケーベルを記述している。ランゲン＝ベルクハイム（1820年までは「ベルクハイム」と呼ばれていた）は、1057年に "bercheim" として記録されている。ヒルツバッハの最も古い文献上の記載は、1128年に "hirzbach" としてなされている。バイアースレーダーホーフは、1139年に "allodium rode" として記録された。バイアースレーダーホーフを除くすべての村は、中世には1255年までミュンツェンベルク家が領していたが、その断絶後には別々の歴史をたどった。マールケーベルとヒルツバッハは、ハーナウ伯領となった。1368年にマークケーベルは都市権を得て、ハーナウ伯ウルリヒ4世によって市壁と2つの市門で護られた都市となった。マークケーベル (Marköbel) は、ミュンツェンベルク家の統治時代からすでにケーベラー・メスという名で広く知られた市場町であった。その名前にも Markt（市場）を含んでいるが、これは1220年に皇帝フリードリヒ2世が宮廷をゲルンハウゼンに移して以来のものである。これに対してベルクハイムはビューディンゲン家の所領となった。ハーナウ＝ミュンツェンベルク伯領は、ハーナウ家の断絶に伴い、1736年にヘッセン＝カッセル方伯領となり、1866年にプロイセンに併合された。三十年戦争では、現在の町域にあったすべての村はひどい破壊を受けた。マールケーベルは1635年に、ネルトリンゲンの戦いから西に向かって退却するプロテスタント軍によって完全に焼き払われた。マールケーベルの市壁は1905年に取り壊された。マールケーベルとランゲン＝ベルクハイムは、1919年（ヴァイマル共和政）になって初めて同一の地域に組み込まれた。1945年から両村は、ヘッセン州に編入された。現在の自治体ハンマースバッハは1970年のヘッセン州の地域再編によって成立したのだが、その名前の由来は、ランゲン＝ベルクハイムで湧出し、マールケーベルでクレプスバッハ川に注ぐ同名の小川に由来する。この合併は、旧ハーナウ郡に属すマールケーベル（ヒルツバッハを含む）および国有地のバイアースレーダーホーフが、旧ビューディンゲン郡のランゲン＝ベルクハイムと合併したものであった。1980年代半ばに、町内の歴史的建造物に対する大規模な修復工事が行われた。
20世紀半ばまで、農業がこの街の主な収入源であった。ローマ人が遺したブドウ栽培は、19世紀半ばにフィロキセラのために放棄されてしまった。現在この町は、ライン＝マイン大都市圏の入口にあたっている。
アウトバーン A45号線の新しいハンマースバッハ・ジャンクションがランゲン＝ベルクハイム近郊に建設された。
ランゲン＝ベルクハイムの東端に以前から設けられていた産業地区「アム・シュールツェーンテン」は2004年以降新しい産業・住宅地「アム・ラッハバッハ」と境を接するようになった。この新しい産業・住宅地は総面積 13 ha で、そのうち 6 ha が産業用地、3 ha が住宅地である。残りの土地は交通用地、公園、緑地となっている。小売店がここに出店している。2010年現在、A45号線の東側に、ビューディンゲン、リーメスハイン、アルテンシュタットとともに自治体を超えた産業地域整備が準備されている。
この町の2つの地区には、それぞれ KSV ランゲン＝ベルクハイムと SG マールケーベルというサッカークラブがある。
ヘントで生まれた。父親は劇場の楽団の指揮者で、母親は人気のある女優であった。1852年に家族はアントウェルペンに移り、その後ブリュッセルに移った。子供時代は音楽を学び、両親の巡業に同行した。絵を描くことにも熱心で、1867年からアントウェルペンの美術学校で学び始め、版画も学んだ。美術学校では風景画家のヤコブス( Jacob Jacobs)に学び、同じ時期の学生にはエミール・クラウス(Emile Claus: 1849-1924) 、ジェフ・ランボー(Jef Lambeaux:1852-1908)らがいた。1876年頃、はじめて アントウェルペンの展覧会に出展し、その後も展覧会への出展を続け1882年にパリの展覧会で選外佳作となり、 アントウェルペンでは金賞を受賞した。1878年にアカデミーでの修行を終えて、翌年から アントウェルペンに近いブラスカート(Brasschaat)に家を建てて移った。この町を拠点に周辺地域の風景を描いた。「ブラスカートの画家」と呼ばれ、多くの画家がフェルストラーテと共に作品を描き、フェルストラーテの指導を受けた。「ブラスカート派」と呼ばれる画家には、Jan Frans Simons、Frans Van Ballaer、Jules Guiette、Evert Pieters、Rosa Leigといった人々がいる。1883年に官立サロンの運営に反対するグループによって「20人展」が設立され、フェルストラーテも設立時のメンバーとなるが、主要な他のメンバーに比べて画風は保守的であり、2年後にメンバーを辞めた。1883年にPiet Verhaertらと伝統を維持することを主張する美術家グループ「Wees U Zelf」の共同設立者となり、このグループにはFrans Van Kuyck、Eugène Joors、Edgard Farasyn、Emile Clausらが加わった。1891年には「 De XIII（13人展）」の共同創立者になった。このグループは1899年まで存続し3回の展覧会を開いた。