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スコットランドに産まれたスクルージ・マクダックは、1897年のゴールドラッシュで財産を築き、ニューヨークへ移住し、質屋を開業した。質屋の運営はうまく行き、洋品雑貨店や問屋業も開始する。また、贅沢を慎み、不動産投資によって財産を増やし、質屋や問屋を統合し、1910年、マクダックス・デパートメントストアを開業する。マクダックス・デパートメントストアには、スクルージ・マクダックにとって生まれて初めて体験するささやかな贅沢として、スクルージ印の金貨が埋め込まれた柱や、スクルージの肖像画が飾られている。なお、質屋、問屋の建物、内装は当時のスタイルのまま保存されており、デパート部分の豪華さと対照的に質素である。また、問屋部分には、甥ドナルドダックの質草もある。スクルージの座右の銘　" Fortuna favet fortibus "（運命の女神は勇者に味方する）の文字は当初のグッズに見られた。
1934年12月4日に大雪山国立公園、阿寒国立公園、日光国立公園、阿蘇国立公園（現・阿蘇くじゅう国立公園）とともに指定された。上高地、乗鞍高原などの高原や穂高岳や立山などの3,000メートル級の山々がある。2004年の入場者数は、1,012万人と推定されていて、前年比約91%であった。1888年から3回、日本に宣教師として長期滞在したイギリス人のウォルター・ウェストンは、中部山岳国立公園内の多くの山に山案内人と共に探検的登山を行い、その後『MOUNTAINEERING AND EXPLORATION IN THE JAPANESE ALPS』（日本アルプスの登山と探検）を出版して、世界中に日本アルプスの魅力を紹介した。その功績などを称えて、1937年8月26日の上高地の清水屋ホテルの北東近くに、ウェストンのレリーフが設置された。長野県道24号上高地公園線の釜トンネルが開通しバスが運行されるようになると、多くの一般の観光客が上高地を訪れるようになった。上高地の河童橋では毎年4月27日にアルペンホルンの演奏と共に橋の袂で『上高地開山祭』が開催されている。立山は富士山と白山と共に日本三霊山（日本三名山）であり、古来から信仰対象の山として富山県側から登拝されていた。1771年に建立されたとされている登拝者のための宿泊施設である室堂小屋は国の重要文化財に指定されている。明治以前は女人禁制の山域であった。1971年6月1日に黒部立山アルペンルートが全線開通すると、ルート周辺には多くの観光客、立山周辺の山々に多くの登山者が訪れるようになった。日本山岳会に属する皇太子徳仁親王は何度も中部山岳国立公園を訪問し、白馬岳、唐松岳、五竜岳、燕岳、常念岳、蝶ヶ岳などの山に登頂している。標高およそ2,500 m付近が森林限界の高山帯で、白馬岳などの北側ほど森林限界の標高が下がり、ハイマツや高山植物が分布している。標高およそ1,500 mから2,500 mにかけてが亜高山帯となっている。標高1,500 m以下の山地はかつてはブナの森だったが多くが伐採されカラマツなどの人工林やミズナラなどの雑木林になっている。乗鞍岳の北西山麓の五色ヶ原では、インタープリター同行者のみの入山規制が行われている。
セビージャFCのカンテラ出身。2004-05シーズンのUEFAカップでトップチームデビューし、同じシーズンにリーガ・エスパニョーラでもデビューした。2006-07にはリーグ戦でハットトリックを決めたが、ファンデ・ラモス監督の構想から外れて出場機会が減ったため、2007年1月にプレミアリーグのウェストハム・ユナイテッドにシーズン終了までレンタル移籍（完全移籍のオプション付き）した。ウェストハムでのデビュー戦ではファーストタッチでゴールを記録した。2007-08シーズン、ヘタフェCFへ完全移籍した。
小学4年の時に雑誌『小学四年生』（小学館）で読者モデルとして活躍。その後『小学五年生』（小学館）『小学六年生』（小学館）でも活躍。『小学四年生〜五年生』では読者モデルでグランプリを受賞。『小学六年生』では準グランプリだった。2006年に「ナルミヤシンデレラオーディション」を受けたが、最終審査では審査員特別賞を受賞。2008年からは『ラブベリー』（徳間書店）で専属モデル（ラブベリーナ）としても活動していた。2011年3月号で卒業。2009年には、『JILLE』（双葉社）、『CUTiE』（宝島社）、『PS』（小学館）などのストリート系ファッション誌のモデルにもなっている「earth music&ecology 10th anniversary show」出演、株式会社リクルート4月企業広告に出演。2010年には、「au smart sport」のCMに出演、「原宿スタイルコレクションSpring2010」に出演、「RODEO CROWNS2010FALL&WINTER」カタログのモデルを務める。株式会社リクルート9月企業広告に出演。2011年には、「第12回東京ガールズコレクション2011SPRING/SUMMER」、「MIKIO SAKABE2011-12年秋冬コレクション」などに出演。2012年には、中国・テンセント「绝涩佳人」、『JELLY』（ぶんか社）などに出演。2013年6月号より『JELLY』を卒業。2013年に事務所を移籍し、芸名を「中村瑠璃奈」から「瑠璃奈」に改名。2014年11月に自身のブログで妊娠と結婚を発表。2015年2月に第一子となる女の子を出産。2016年7月に仕事への復帰を果たした。
1982年、カルチャー・クラブのヴォーカリストとしてデビューする。奇抜なメイクと独特のハイトーンボイスを駆使した楽曲でヒット曲を連発。1980年代の第2次ブリティッシュ・インヴェイジョンを牽引した。代表曲に「君は完璧さ」「カーマは気まぐれ」「ポイズン・マインド」「ミス・ミー・ブラインド」「戦争の歌」などがある。1984年スーパー・チャリティ・プロジェクトのはしりとなるバンド・エイドに当時の人気スターとして参加。1986年にドラッグ所持で逮捕され、カルチャー・クラブは活動休止。ソロ活動を開始し、1987年にアルバム「Sold」をリリース。1990年には「Jesus Loves You」名義で活動（同名義ではアルバム「The Matir Mantra」一作のみリリース）。1992年に、アカデミー賞脚本賞を受賞した同名映画の主題歌となった「クライング・ゲーム」（プロデュースはペット・ショップ・ボーイズ）がヒット。1995年カルチャー・クラブでの栄光と挫折を中心に描いた自伝「Take it like a man」を発表（未邦訳）。のちにジョージの自伝とリー・バウリーの本を元にした、ミュージカル「Taboo」がロンドンとブロードウエイで上演された（ロンドン版とブロードウエイ版では、舞台の内容が多少異なっている）。また英国では自伝を脚色して、2010年にTVドラマ化（「Worried About the Boy」）もされている。1996年には日本のアーティストCHAGE&ASKAの楽曲を世界中の一流アーティストがカバーするトリビュートアルバム「one voice THE SONGS OF CHAGE&ASKA」に参加。カルチャー・クラブは、1998年11月に活動を再開するが、翌1999年12月には再び活動を休止する。その後2014年活動を再開し、2015年には新譜が予定されている。2014年1月、ソロの音楽活動を再開。アルバムと2曲のシングルを発表。またUKツアーとUSAツアーも行われた。
若尾 謹之助（わかお きんのすけ、1882年（明治15年）10月24日 - 1933年（昭和8年）1月25日）は、日本の実業家、政治家。貴族院多額納税者議員。
山梨県出身。若尾民造の三男として生まれる。1911年、東京帝国大学法科大学政治学科を卒業し実業界に入る。1917年、父の死去に伴い三男であったが二人の兄が早逝していたため家督を相続した。若尾銀行頭取、若尾保全社長、常盤生命代表取締役、若尾貯蓄銀行代表取締役、日本電化代表取締役、日本電気炉工業取締役、日本電球取締役、東京電燈取締役、東京瓦斯取締役、日本機械製造監査役、甲府商業会議所常議員、甲府市商業学校商議員などを務めた。1925年9月29日、貴族院多額納税者議員に就任し、研究会に所属して活動し、1929年4月30日に辞職した。また、1915年に山梨県志編纂会を設立して『山梨県志』の刊行を計画したが実現できなかった。
1927年（昭和2年）の北丹後地震では校舎がめちゃめちゃになり、教員や園児・児童・生徒に計212人の死者を出した。1929年（昭和4年）10月には鉄筋コンクリート構造の新校舎（峰山小学校本館）が完成した。設計者は丹後震災記念館の設計も手掛けた一井九平であり、峰山小学校本館のほうが丹後震災記念館の竣工よりわずかに早い。北丹後地震後にはいくつかの小学校の建築に鉄筋コンクリート造が用いられたが、峰山小学校本館はその中で唯一現存する建物である。文化財指定はなされていないものの、地方都市には希少な近代建築である。
宮尾登美子 『櫂』 宮尾登美子自作本、1972年。宮尾登美子 『櫂』 筑摩書房、1973年。のちに中公文庫、ちくま文庫、新潮文庫に収録された。
1975年10月10日 - 12月29日に、NETテレビ（現：テレビ朝日）『ポーラ名作劇場』にて全12話で放送された。1985年9月26日には、12話をまとめた再編集版が放送された。
1999年5月6日・5月13日・5月20日に、NHK-BS2にて全3話で放送された。 翌2000年1月8日、1月15日、1月22日には地上波のNHK総合テレビでも放送された。
本作は1965年8月6日に発売された5枚目のイギリス盤公式オリジナル・アルバム『4人はアイドル』のB面4曲目に収録された。レノン＝マッカートニーの作。実質的な作者としてポール・マッカートニーは、「60-40で書いたかも知れないが、全部僕が書いたかも知れない」とし、ジョン・レノンは「全部ポールが書いた」と述べている。リード・ヴォーカルはポール。この曲にはタンブリン、ギロ、クラベスといった各種パーカッションが前面に押し出されているほか、ポールの弾くエレクトリックピアノが使われている。2番の歌詞の出だしに「Big and black the clouds may be, time will pass away　 - 雲がどれだけ厚くて暗くても、時は過ぎ去っていく」というフレーズがあるが、これは幼少期のジョンの家に飾ってあった宗教碑文（However black the clouds may be, in time they’ll pass away. Have faith and trust and you will see, God’s light make bright your day.）からの引用である。この碑文は、ジョンも1965年に発行した書籍『A Spaniard in the Works』にてパロディにしている。
1992年、東京生まれ。2011年、『幻燈』（北冬書房）誌上でデビュー。以後、2016年9月から「トーチweb」(リイド社)に連載、様々な文芸誌や漫画誌に作品を寄稿する。また、セミ書房の漫画雑誌『架空』の編集・執筆に関わる。2016年に、PIZZICATO ONE『わたくしの二十世紀』アナログ盤のジャケット・イラストを担当した。2018年、上記作品で第21回 文化庁メディア芸術祭審査委員会推薦作品にも選ばれた。
ファンの皆様へ笑顔を届け続けたいという理念とともに、大坪由佳を「社長兼ボーカル」、ゆうゆを「秘書兼プロデューサー」とする企業系ユニット。「結成」のことを「起業」、「ユニット」のことを「企業」、ファンのことを「社員」、ライブのアンコールのことを「残業（社員がアンコールを催促するコールで『残業！　残業！』と言うと、大坪社長が現れて『社長の残業に付き合ってくれるー？』と訊く）」と表すなど、一つの会社のような表現がよく用いられる。企業系ユニットについて、一般的な企業としての組織である会社をまねた音楽ユニットである「smileY inc.」が社名にあたる。会社の組織的な事も同じに当てはめている。なお、2015年5月以降、ゆうゆはイベント等に出演しなくなり、2016年以降のCDジャケットや公式サイトトップページのビジュアルにゆうゆが写らなくなっている。更に2017年4月7日以降、公式Twitterの名義も「smileY inc.（大坪由佳）公式」に変更されており、smileY inc.とは直接関係無い大坪個人の事柄も自由に投稿されている。また、シングル『「スキ」を教えて』の帯などにも「smileY inc.（大坪由佳）」という表記が見られる。このため、現在の「smileY inc.」は、実質的に大坪由佳個人によるアーティスト名義となっている（ただし、あくまでゆうゆによる楽曲プロデュースは継続しており、内部制作体制に変化は見られない）。しかし、CDの最終リリース及び公式サイトの更新は2017年5月、活動及びTwitter更新は同年12月下旬が最後となっており、2018年からは事実上の活動休止状態となっている（宣言はされていない）。
1855年（安政2年）に下総国相馬郡守谷町（現:茨城県守谷市）に生まれる。斉藤家は江戸時代の下総国関宿藩領のうち10ヶ村の惣名主を務めた家で、先祖に小林一茶に学んだ俳人斉藤徳左衛門（俳号「若雨」）、弟に文学博士である斉藤隆三がいる。1859年（安政6年）頃より守谷町愛宕の私塾で木村正之に学び、1866年（慶応2年）より親戚の中山家に移り、後に東京帝国大学教授になる漢詩人の信夫恕軒や、木戸栄伯、盛岡栄三郎に学んだ。これらの過程で西洋文化志向を強く持つようになり、2、3の英学塾を経て、慶應義塾に学んだ。また、1878年（明治11年）に守谷町に守谷郵便局を設置するなど、郷里の発展に寄与した。自由民権運動の高まりと共に運動に身を投じ、1880年（明治13年）2月25日には同舟社の呼びかけに応じる形で、筑波山会議には改進社の有志として参加した。1881年（明治14年）には北相馬郡から県会議員として選出し、計4回選出、1892年（明治25年）には第2回衆議院議員総選挙に出馬して当選し、計3期に渡り衆議院議員として国政に参加した。政界を引退した後にも、農工銀行の設立委員に選ばれ、取締役を経て1900年（明治33年）4月に頭取に就任し、以降1933年（昭和8年）まで務めた。また、1924年（大正13年）には、政府の1県1銀行政策による合併問題に対し、茨城県の合同促進委員として合同に関する一切の交渉を任され、1935年（昭和10年）には郷里守谷にも店舗を置く常陽銀行の基礎を築いた。
「ちぶり」は、第2次防衛力整備計画に基づく昭和37年度計画掃海艇320号艇として、日本鋼管鶴見造船所で1963年3月27日に起工され、1963年11月29日に進水、1964年3月25日に就役し、同日付で第1掃海隊群隷下に新編された第38掃海隊に「むつれ」とともに編入された。1975年3月31日、第38掃海隊が舞鶴地方隊に編入。1980年3月21日、特務船に種別変更され、船籍番号がYAS-73に変更。佐世保地方隊奄美基地分遣隊に編入。1986年5月24日、除籍。
『異形コレクション』（いぎょうコレクション）は、作家井上雅彦が監修するホラーアンソロジーのシリーズである。常に完全書き下ろしで、国内外の作家から、30巻「蒐集家」から36巻「進化論」までは一般読者からの投稿作品も掲載されている。文庫サイズで、1巻から15巻までは廣済堂から、16巻からは光文社より刊行されている。また、同じ光文社・カッパ・ノベルスから「異形コレクション・綺賓館（きひんかん）」というシリーズが刊行されており、こちらは書き下ろし作品と再録作品が半々で収録されている。他に徳間書店からは「異形ミュージアム」、角川書店からは「タロット・ボックス」という作品も数冊刊行されている。本来の巻数表記はローマ数字だが、本項では通常のアラビア数字を代用する。1999年、第19回日本SF大賞特別賞を受賞。
各「異形コレクション」作品より
TBSグループは、「グループ中期経営計画2020」において、「ブランド力アップによるリクルーティング競争力の向上」「規模拡大及び人事体系一本化によるキャリアパスや人材流動性の向上」「既存領域に囚われず新たな挑戦をするための体制作り」などを掲げている。TBSHDは2018年5月10日に、グループ再編の一環として映像や文化セグメント等を手がける新会社として、株式会社TBSトータル・メディアを設立することを発表。同年6月29日に株式会社TBSトータル・メディアを設立した。2018年12月21日に商号を株式会社TBSトータル・メディアから株式会社TBSグロウディアへ変更。同時に、株式会社TBSサービス、株式会社TBSトライメディア、株式会社TBSプロネックスなど7社を2019年4月1日付で吸収合併することを発表。2019年4月1日にグループ再編の一環として、TBSサービス、TBSトライメディア、TBSプロネックスなど7社を吸収合併した。同時に、グループ各社に分散していたラジオ番組制作、イベント企画制作運営、物販およびコンテンツ制作機能をTBSグロウディアに集約させた。
（凡例）太字：現在放映されている番組。特に記述がない場合はTBS（テレビ・ラジオ）で放送。
ゼレノドリスク（ゼレノドーリスク、ゼレノドルスク、ロシア語: Зеленодо́льск、ラテン文字表記の例: Zelenodolsk）、またはヤシェル・ウザン（タタール語: Яшел Үзән, Yäşel Üzän）、パラト（マリ語/チェレミス語: Парат, Parat）はロシアのタタールスタン共和国北西端にある都市。ヴォルガ川がタタールスタンに入ってすぐの北岸に建つ。すぐ西にはヴォルガ北岸のマリ・エル共和国とタタールスタン共和国の境界、およびヴォルガ南岸のチュヴァシ共和国とタタールスタン共和国の境界が走り、三共和国の交点に位置する。ヴォルガの水運の拠点として、また道路網の要地として、タタールスタンの交通の要衝でもある。タタールスタンの首都カザンからは西へ38km。ゼレノドリスキー地区の中心地である。人口は2002年国勢調査で100,139人（1989年ソ連国勢調査では94,079人）。最寄りの町は、すぐ西にあるマリ・エル共和国の町ヴォルジスクと、その南の対岸にあるチュヴァシ共和国の町コズロフカ。
ゼレノドリスクは、チェレミス人（マリ人）の村落パラトとして創建された。1865年、この村はカバチシチー（Кабачищи）の名で記録に現れている。1895年にはヴォルガ川沿いに大きな造船所が作られ、よく知られるようになった。1897年以降、パラツキー・ザトン（Паратский затон）、またはパラツク（Паратск）と呼ばれるようになった。1928年にはゼレヌイ・ドル（Зелёный Дол）と改名されている。1932年に市となり、現在の地名になった。
市街地から21km離れた所には、生神女修道院が建っている。またヴォルガ川の中の中州スヴィヤジツクにはスヴィヤジスク修道院があり、ロシア建築の貴重な作例となっている。市街地には複数の文化宮殿や劇場などの文化施設があり、青少年向けの文化活動も盛ん。またスポーツ学校、音楽学校、芸術学校などもある。歴史・民族学博物館や造船博物館などの施設もゼレノドリスクにはある。市内にはカザン大学の分校のほか、技術大学、看護大学、造船大学などの専門系大学もある。
機械工場、および造船所が主な雇用主となっている。周囲の森林が町の経済を支えており、かつては造船もこの木材を使って行われた。主な産業は製材、家具製造、衣料品などとなっている。ゼレノドリスク周辺は農業地帯となっているほか、都市から離れた療養施設も多い。ニジニ・ノヴゴロドやチェボクサルからヴォルガ南岸を走ってきたM7幹線道路が、ここでヴォルガ川を渡りゼレノドリスクに入り、カザン方面へ向かう。
日本国内におけるアメリカン・ライフ・インシュアランス・カンパニー（以下、アリコ）の営業は、長らくアリコが日本支社（通称・アリコジャパン）を設けて直接行っていた。2011年4月にアリコがメットライフ傘下になったことを受けて通称を「メットライフアリコ」に変更した。2012年4月、新たに日本法人となるメットライフアリコ生命保険を設立し、従来のアリコ日本支社が締結した保険契約をすべて日本法人に移している。2014年7月に商号をメットライフ生命保険に、ブランド名を「メットライフ生命」にそれぞれ改めた。外資系生命保険会社の第1号であり、日本で40年の歴史を有する。販売経路としては、約5,000名のコンサルタント社員、約10,500店の保険代理店、テレビや新聞広告等を媒介とする通信販売、102の銀行や信用金庫等を通じた金融機関による販売の4つにチャネルが分かれている。
損害保険業の保険料自由化などの規制緩和が起きた1998年以降、AIGグループのアメリカンホームダイレクトなどが実施し始めた30秒～60秒程度のインフォマーシャル形式のテレビ・ラジオのスポットCMの大量出稿を開始した。2000年代以降は主婦層の主要視聴時間である9時00分 - 19時00分（いわゆるソープオペラの時間帯）の番組提供としてCMを集中的に放映中。ターゲットマーケティング手法を用いて購買層を細分化した生命保険商品の開発と、ワイドショーや報道番組風の構成で保険の特徴を宣伝する90秒CMによって認知度を上げ契約数を急増させた。売上高の最大2割程度を広告宣伝費に投じて、トヨタ自動車や資生堂と肩を並べるCM出稿量を誇り、キャラクターの城ヶ崎祐子は一時CM露出時間日本一になった。マーケットリサーチのため、多数のフリーダイヤル番号を並行使用している。CMキャラクターは四半期毎に見直され、獲得成績の低い者は次々入れ替えられる事と相俟って、企業イメージが一定しない嫌いがある。同社の戦略に倣い、当初は自動車保険のCMだけを行っていたアメリカンホームダイレクトも第三分野保険のCMをアリコと並行してTVCM出稿をしている。
テレビ番組で60秒以上のCMを流すときには、提供クレジットで企業名が読まれるのが普通であるが、アリコジャパンの場合、2005年1月から2006年12月までは社名が読まれずに「ご覧のスポンサーの提供でお送りします（しました）」及び「ご覧のスポンサーがお送りします（しました）」という省略形になっていた。例外として、テレビ朝日の『報道ステーション』では30秒の提供でも読まれていた。その後、2006年の年末期（主に11月・12月）には、一部放送局の番組を除いて社名が読まれることもあり、2007年1月からは、また社名が読まれるようになった。とはいえ、90秒の場合に、キャッチコピー「ほっと安心な保険」と言うことはないが、朝日放送（現：朝日放送テレビ）の『新婚さんいらっしゃい!』の場合は30秒であるにもかかわらず、「いいないいなのアリコジャパン」と言ったことがある。2006年1月から、サウンドロゴをリニューアルし、イメージキャラクター「アリ子」が登場する。また、平日日中、夕方のニュース、情報番組を中心に、同じ外資系会社のP&Gと共にセットで番組提供をする場合が多い。地方局ではスポット枠でも数多く流されている。中にはフリーキャスターが出演する情報番組風なCMのパターンがあるが、あまりにもリアルに出来ているため紛らわしいという苦情も出ている。「※これはアリコのコマーシャルです」という断り書きのスーパーを出すCMも存在し、現在でも断り書きが入っているCMが放送されている。上記経緯にもあるとおり、2011年4月より「メットライフ アリコ」に変更することに伴い、メットライフ側のイメージキャラクターであるスヌーピーが2010年秋からCMに登場しており、2013年4月1日から2015年9月28日まで、一社提供ミニ番組『Happiness is…』がフジテレビで放送されていた。冒頭ではチャーリー・ブラウンとスヌーピーが乗る飛行船が登場していた。前述のブランド戦略刷新に伴って、2016年10月をもってCMでのスヌーピーの起用を終了し、以降はCMの冒頭（スライドアニメーションあり）と最後に社名ロゴを表示するのみに改められた。
アメリカン・ブリンプ社のA-60飛行船（機体記号：N614LG・N620LG）を「スヌーピーJ号」として運航していたが、2016年末の運航をもって活動を終了した。
第二次世界大戦中の1945年3月4日、レッドスターは反ファシズムを標榜する若者たちの集団による内務省系の総合文化クラブとして設立された。クラブは主将としてBSKベオグラードで活躍をしていたライコ・ミティッチを迎え入れ、終戦後の1946年からユーゴスラビアリーグに参加する。1948年から1950年まで3年連続でユーゴスラビアカップを優勝したクラブのリーグ初優勝は1951シーズンであった。1955年には前年王者ハイデュク・スプリトの中心選手だったヴラディミル・ベアラやドラゴスラヴ・シェクララツなどを獲得。後に星人（後述）の称号を得るミティッチ、シェクララツを始め、幾人もの代表選手が顔を揃えたクラブは、このシーズンからリーグ4連覇を達成するなど国内では無類の強さを見せ、1950年代は6回のリーグ優勝、2回のカップ優勝を記録した。欧州の舞台に初めて姿を見せたのは、1956-57シーズンのチャンピオンズカップ（UEFAチャンピオンズリーグの前身大会）であった。この大会ではオランダのラピッドJC、ブルガリアのCDNAソフィアを破り準決勝まで勝ち進むが、準決勝では得点を奪えないままイタリアのフィオレンティーナに敗れた。2年後の1958-59シーズンはルクセンブルクのスタッド・デュドランジュを相手に当時の最多得点記録となる2試合計14対1の大差で勝利するものの、準々決勝でイングランドのマンチェスター・ユナイテッドに敗れた。1960年代に入ると50年代までの強さは影を潜め、3シーズン連続で無冠に終わる。1962-63シーズンはクラブ史上最低順位となる7位に低迷し、得点数は降格争いをしていたヴォイヴォディナ・ノヴィサドの半数以下であった。
1966年ミリャン・ミリャニッチが監督に就任し、世代交代を推し進めた。クラブの中心だったシェクララツはドイツへ去り、後に「第3の星人」の栄誉を受け、UEFAジュビリーアウォーズにて過去半世紀におけるセルビア史上最高の選手と称えられる左サイドのウインガー、ドラガン・ジャイッチが台頭した。就任初年度は5位に低迷するものの、1967-68シーズンからリーグ3連覇を達成。1970-71シーズンには再びチャンピオンズカップの準決勝まで進出したが、ギリシャのパナシナイコスFCの前に4対4のタイスコアながらアウェイゴールの差で敗れた。ミリャニッチは1974年、レアル・マドリードに引き抜かれるまで指揮を採り、4度のリーグ優勝、3度のカップ優勝を成し遂げた。ミリャニッチ辞任の翌年にジャイッチはクラブを去り、ヴラディミル・ペトロヴィッチの時代が始まった。1972年6月にデビューしたペトロヴィッチは「ピジョン（鳩）」のニックネームを授かり、1970年代後半に入るとクラブの絶対的なエースへと成長した。1978-79シーズンのUEFAカップでは、このシーズンリーグ得点王に輝いたドゥシャン・サヴィッチらと共にクラブを初のUEFA主催大会決勝へ導き、後に「第4の星人」として表彰された。ペトロヴィッチは1982年にクラブを去るが、以降もトミスラヴ・イヴコヴィッチ、ボシュコ、ミルコのジュロヴスキ兄弟などのユーゴスラビア代表選手が活躍し、ミリャニッチ辞任後の10年で2強を形成していたライバル、パルチザンを上回る4回のリーグ優勝を飾った。
1986年、復帰したジャイッチを始めとするフロント陣は5年に渡る長期計画を立て、欧州制覇という大目標を掲げる。そしてジャイッチに才能を見いだされ、「ピクシー（妖精）」ドラガン・ストイコビッチが入団したのもこの年であった。1987年の夏より5ヶ年計画は始まった。1987年のクラブが誕生した日、レッドスターはレアル・マドリードにマラカナで敗れた。この日から1992年の3月までの5年間、レッドスターは黄金時代と言える最良の時間を過ごした。ロベルト・プロシネチキ、シニシャ・ミハイロヴィチ、デヤン・サビチェビッチなどユーゴスラビアを代表する選手が顔を揃え、国内リーグでは5シーズンで4度の優勝を飾った。ストイコビッチは3年連続でMVPを獲得するなど大活躍し、1990年にクラブを去った。この5年間で監督は5人変わったが、フロント陣の顔ぶれに変わりはなかった。1990年4月から5月にかけてユーゴスラビア各地で初の自由選挙が行われ、連邦を構成する各共和国で独立の機運が高まっていた。5月13日、ザグレブで行われた対ディナモ・ザグレブとの試合で暴動が起こり、これをきっかけにユーゴスラビア全土に戦火が広がっていくことになる（詳細は1990年ディナモ・ザグレブ対レッドスター・ベオグラード戦での暴動を参照）。1990-91シーズンのチャンピオンズカップでは、フランスのオリンピック・マルセイユをPK戦の末に破り初の欧州王者となる。皮肉にも前年までクラブに多大な貢献をしてきた「第5の星人」ストイコビッチはマルセイユのベンチを暖めていた。試合を決めるPKを蹴ったダルコ・パンチェフはこのシーズンのヨーロッパ・ゴールデンシューを獲得した。その後のインターコンチネンタルカップでもチリのコロコロを破り世界一となり、このときの「セルビアを東京へ」というスローガンは、その後のユーゴスラビア紛争でも多用された。
長引く紛争に国連による制裁など、欧州王者となったクラブを取り巻く状況は苦しいものとなっていく。前回大会王者として臨んだ1991-92シーズンのチャンピオンズカップでは、ホームゲームは全て第3国での開催となり、この大会から導入されたグループステージでイタリアのサンプドリアに及ばず敗退した。主だった戦力は西側諸国に流出し、ユーゴスラビアは解体された。紛争終了後の新生ユーゴスラビアリーグでは、ダルコ・コバチェビッチやデヤン・ペトコヴィッチ、ネボイシャ・クルプニコビッチなどの新しい力がコンスタントに台頭するも、ほとんどのシーズンでパルチザンの後塵を拝する結果となった。監督は次々に更迭され、星人ピジョン・ペトロヴィッチまでもが1年を待たずに職を追われた。紛争終了後のリーグ優勝は1999-00シーズンまで無く、1990年代を通じてリーグ優勝は2回に留まった。1998年にはジャイッチが、2005年にはストイコビッチが会長に就任し、2009年には再びペトロヴィッチが監督として復帰した。2000年代に入っても国内リーグではパルチザンとの2強を形成しているが、2009年は所属選手の給与未払いが表面化するなど、2500万ドルに上るとも言われる負債による財政難もあって、欧州の舞台では活躍できない日々が続いている。2010年、クラブは新たなメインスポンサーとしてロシアのガスプロム社と5年の契約を結んだ。契約料は年間380万ドルと報道されている。
ホームスタジアムであるスタディオン・ツルヴェナ・ズヴェズダは1963-64シーズンから使用が開始された。3年の工期を経て建設された収容人員5万人を超す巨大スタジアムは、当時のバルカン諸国最大規模を誇った。スタジアムのこけら落としは1963年9月1日、NKリエカとの対戦で、試合はレッドスターが2対1で勝利した。翌年、スタジアムには11万人もの観衆が押し寄せ、その光景は世界最大のスタジアム、エスタジオ・ド・マラカナンを連想させた。これ以降、スタジアムは「マラカナ」の通称で呼ばれることとなる。このシーズン、レッドスターは4季ぶりにリーグ優勝を果たした。現在の収容人員は55,000人程で、マラカナの北西に位置するパルチザンの本拠地スタディオン・パルチザンとは直線距離にして約1キロ程しか離れていない。
金沢市立南小立野小学校（かなざわしりつ みなみこだつのしょうがっこう）は、石川県金沢市にある公立小学校。教育目標は「喜び伸びていく子どもたち」で、校訓は「強く　正しく　新しく」である。
ブラックドッグについて最も古い伝承は、14世紀にデボン州南部のダートムーアに現れ、人を殺した黒い犬の話である。16世紀にはサフォーク州のブライスバーグ教会に黒い犬が現われ、2人を殺害した。1972年にもデボン州の農家に現れ、火かき棒を投げつけられると硫黄のにおいと共に突然消えている。ブラックドッグの出現する場所はデボン州ばかりではなく、首都ロンドンのアーメン・コートにあるニューゲート監獄跡地にも、13世紀に死んだ囚人の化けた「ニューゲートのブラックドッグ」と呼ばれる口から血を滴らせた黒犬が徘徊するといわれている。また、マン島のピール城の番兵詰所に現れ、番兵1人をショック死させた黒い犬「モーザ・ドゥーグ」または「モディ・ドゥー」、ランカシャーの人間に化ける黒犬「ヘアリージャック（毛むくじゃらのジャック）」は特に有名である。そのほか、ノーフォーク、バッキンガムシャー、ハートフォード、ケンブリッジ、ドーセット、チャネル諸島にも類似の黒い不吉な犬が現れるという伝承がある。イギリスでは新しく墓を造る際に「最初に埋められた死人は天国に行けず墓地の番人になる」という迷信から、黒犬を埋める場合があった。この墓守犬（チャーチグリム、教会グリム。グリムは人間に近しい妖精全般を指す）も黒い体に赤い目のブラックドッグだが、墓地を墓荒らしから守る以外に人を驚かせたり傷つけることはない。道に迷った子供を助けたり、教会の葬儀の鐘に合わせて遠吠えを上げて死者の魂の行き先を神父に知らせるなど、基本的に温和である。ただし、本質的な死の先触れとしての性質は失っていない。
標高146mの山城であり、比高差は144m。町指定史跡に指定されている。
至徳元年（1384年）北畠氏の家臣であった加藤甚左衛門が築城した。応永2年（1395年）に奥村氏は尾鷲・紀伊長島に向かって攻めてきたため、加藤甚左衛門は尾鷲で迎え撃ったが内通者がいたため敗れた。その後、加藤甚左衛門は自刃した。
天正4年（1576年）織田信雄が5代目の城主であった加藤甚五郎と奥村氏に熊野征伐を命じられた。三木城（現在の三重県尾鷲市）を攻め落とした堀内氏善は少しの兵力を残して新宮に帰ったが、それを狙って加藤甚五郎は奥村氏と三木城を攻め落とし、在城した。これを知った堀内氏善は天正4年（1576年）に2,000の兵力を率いて夜討ちをかけた。加藤甚五郎の軍勢は多数の死傷者を出しながらも何とか本拠であるこの城に戻ったが、奥村氏の裏切りにより更に不利な状況となり、数ヶ月間戦った後、紀伊長島城は焼失し、加藤甚五郎は自刃した。54歳であったといわれている。
現在は曲輪などの遺構は整備されており本丸跡地にはベンチもある。櫓台には携帯電話の通信施設が置かれている。
『ゲームで発見!!たまごっち』（ゲームではっけん たまごっち）は1997年6月27日にバンダイがゲームボーイ用ソフトとして発売した育成シミュレーションゲーム。同社の電子キーチェーンゲームたまごっちをゲームボーイ上で再現した。同年10月17日には森と海のたまごっちを育成する『ゲームで発見!!たまごっち2』が、1998年1月15日には時計機能を搭載した『ゲームで発見!!たまごっち オスっちとメスっち』も発売され、シリーズ化された。
前述の実機「森で発見!!たまごっち」と「海で発見!!たまごっち」とほとんど同じだが、名称が若干違っていたり、キャラ数が多かったりと、いくつかの違いがある。
同じカナダの俳優であるジェイ・バルチェルと2010年から2013年まで婚約していた。2015年、ジョシュア・レナードと結婚。
ハートフォードシャー州バーカムステッド生まれ。ブライトン・カレッジ卒業後、ロンドンに出て教師やセールスマンの仕事をしながらアマチュア演劇の舞台に立つ。1937年に俳優デビューし、1939年に映画に初出演する。第二次世界大戦中は海軍の空母「イラストリアス」に乗艦し、戦闘機管制官としてマダガスカルの戦いなどで戦った。終戦後、俳優に復帰し、ロイヤル・シェイクスピア・カンパニーやオールド・ヴィック・シアターの舞台に立つ。特に『テンペスト』のプロスペロー役の演技は高い評価を受け、1980年に放送されたBBC制作のテレビドラマ版でも同役を演じた。BBCによるシェイクスピアの映像化シリーズ(en)では他にも『リア王』のリア王役などを演じている。160本以上の映画、テレビドラマに出演し、声優やナレーターとしても活動した。1972年に大英帝国勲章（CBE）を、1983年にナイトの称号を授与された。1995年5月2日、腎臓病のため83歳で死去した。
妙智寺（みょうちじ）は、島根県浜田市殿町にある日蓮宗の寺院。山号は法輪山。旧本山は大本山妙顕寺(四条門流)、奠師法縁(奠統会)。椿の品種無音の雪は境内の野生椿から選抜されたもの。
大相撲平成24年5月場所（おおずもうへいせい24ねん5がつばしょ）は、2012年5月6日（日）から5月20日（日）まで両国国技館で開催された大相撲本場所。幕内最高優勝は、前頭7枚目・旭天鵬勝（12勝3敗・初）
番付発表は2012年（平成24年）4月23日。前場所後に大関昇進を果たした鶴竜の取組が期待された。
一人横綱白鵬は初日安美錦に敗れて土。新大関鶴竜も2日目に敗れて土がついた。序盤5日間終わった段階で全勝は大関琴奨菊だけで、1敗は白鵬を筆頭に11人。その琴奨菊は7日目に土がついて1敗に後退、1敗白鵬は豊響に金星を配給して2敗に後退した。白鵬は中日（関脇豪栄道）、9日目（関脇豊ノ島）と3連敗となって一時は優勝争いから名前が消え、9日目終了段階では1敗が稀勢の里と栃煌山、2敗の4人が優勝を争う展開となった。10日目は栃煌山が2敗に後退し、中盤戦終了時点では稀勢の里が1敗で単独トップ、2敗が栃煌山、玉鷲、宝富士の平幕3人だった。11日目になると、宝富士が栃ノ心、玉鷲が旭天鵬、栃煌山が豊ノ島に落ちてそれぞれ3敗に後退すると、稀勢の里は鶴竜に勝ったため、後続に2差をつけた単独トップとなり、この時点ではファンの誰もが稀勢の里の優勝になると思っていた。しかし翌12日目に稀勢の里が栃煌山に敗れて2敗に後退すると、優勝争いから一時は脱落したかと見られていた栃煌山、序盤で既に3敗していたため優勝争いにそもそも加わっていなかった旭天鵬の2人も3敗で優勝争いに名前が入った。13日目に稀勢の里が白鵬に敗れて3敗に後退したため、優勝争いのトップがこの段階で3人、4敗で白鵬、隠岐の海、碧山の3人と一転混戦模様になってしまった。14日目、栃煌山、旭天鵬は本来上位と当たる番付ではなかったが、栃煌山は大関鶴竜、旭天鵬は大関琴欧洲との対戦が組まれてそれぞれ勝ち、他の3敗・4敗勢も全員勝って優勝争いに残った。千秋楽に3敗、4敗の6人の直接対決は組まれなかったため、3敗力士が全員敗れ、4敗力士が全員勝てば最大6人による優勝決定戦の可能性もあった。近年稀に見る混戦に、ファンの期待も膨らんだ千秋楽に大関琴欧洲が休場。琴欧洲の対戦相手は栃煌山だったため、栃煌山が不戦勝で3敗キープとなった。この時点で栃煌山の優勝決定戦進出と4敗3人の優勝の可能性消滅が決定してしまった。千秋楽不戦勝の力士が優勝してしまう可能性がある中、先に土俵に上がった3敗力士・旭天鵬は関脇豪栄道を寄り切りで下して3敗キープ。この時点で優勝決定戦の実施が決定し、続いて栃煌山の不戦勝の勝ち名乗り。最後に稀勢の里が土俵に上がったが、大関把瑠都に敗れて4敗に後退。一時2差でトップに立っていた稀勢の里は優勝決定戦にすら出場できなかった。史上初めて平幕同士によって行われた優勝決定戦。どちらか勝っても初優勝だったが、旭天鵬が栃煌山に叩き込みで勝って初優勝。37歳8ヶ月の初優勝は昭和以降で最高齢だった。
1901年（明治34年）1月22日、宮崎県に生まれる。実家は旅館業を経営していた。京都府立美術工芸学校（現在の京都市立銅駝美術工芸高等学校）中退。1926年（大正15年）5月、坪内士行（1887年 - 1986年）等の宝塚国民座の創立に参加し俳優となる。1929年（昭和4年）、松竹大阪の専属俳優となり、同年8月には大阪浪花座で旗揚げした関西歌舞伎の阪東壽三郎（1986年 - 1954年）を中心とする第一劇場に参加した。同劇場には小堀誠、吉田豊作、進藤英太郎、八雲恵美子などがいた。1933年（昭和8年）に更生新声劇に加わる。1936年（昭和11年）、深見は急遽、溝口健二監督映画『祇園の姉妹』への出演が決定する。撮影前、カメラに慣れる為に石本統吉監督映画『与太者サーカス』で月田一郎と共演し、映画デビューを果たす。そして、同年10月に公開された『祇園の姉妹』では山田五十鈴に扮する妹芸者に騙され、主家の金に手をつけてクビになる商人を演じた。これには同じ舞台で共演した進藤英太郎も出演している。その甲斐があって第一映画社解散後、深見は東宝の前身であるJ.O.スタヂオに入社。1937年（昭和12年）、東宝に合併した後も専属俳優として数多くの作品に出演した。戦後も引き続き東宝で活躍していたが、1951年（昭和26年）、第一協団に加わり東京映画に移籍。1955年（昭和30年）には日活と本数契約して多数の作品に出演する。また、テレビドラマにも出演していたが、1967年（昭和42年）春、発話障害に近い難聴となり、芸能界を引退。引退後は日本画に余生を傾けていた。1979年（昭和54年）に発行された『日本映画俳優全集 男優篇』では、存命人物として東京都世田谷区成城の連絡先が示されているが、以後の消息は明らかになっていない。没年不詳。
気仙沼高校では、1957年夏の甲子園県予選準決勝に進むが仙台二高に敗退。卒業後は盛岡鉄道管理局への入社が決まっていたが、プロ入りへの夢が捨てきれず、1958年に大洋ホエールズへテスト入団。同年から一軍に上がり、1959年4月には初先発を果たす。1960年は開幕から先発の柱として起用され、8月11日の対大阪戦で史上最年少（20歳11ヶ月）での完全試合を達成する。同年はチーム最多の41試合に先発、秋山登の21勝に次ぐ19勝を挙げ、球団の初優勝に貢献する。大毎との日本シリーズでも2試合に先発、第2戦では勝利投手となりチーム日本一に大きく寄与した。翌1961年も9勝をあげ、1962年は開幕投手をつとめるが、秋季キャンプで右肩を壊し長く低迷する。1967年10月には先発に復帰し2完封を記録するが、同年オフには自由契約とされた。しかし家計簿を持参して苦しい家庭事情を訴え、1年間の契約延長を勝ち取る。1968年は開幕から10連勝を達成するなどし、14勝6敗の好成績で最高勝率に輝いた。1970年のシーズン終了後に引退。引退の翌年の1971年に大洋の投手コーチ補佐を務めていたが、1972年に突如現役に復帰。完投勝ちを含む3勝を記録したが、1973年に再び引退。その後は1974年から1981年は東北放送・仙台放送解説者を経て、1982年から1983年までロッテオリオンズ二軍投手コーチを務めた。
エーメイ株式会社は、かつて大阪府大阪市阿倍野区相生通二丁目12番10号に本社を置いていた、主に医薬品・医療機器の卸売りを扱う企業であった。田辺製薬系医薬品卸。 現在は、「共創未来グループ」「株式会社葦の会」の一社「東邦薬品」である
1985年ノルディックスキー世界選手権に20歳で出場、団体戦でライサ・スメタニナ、リリヤ・ワシリチェンコ、アンフィサ・レスツォワとともに金メダルを獲得した。1987年の世界選手権には出場できなかったが1988年のカルガリーオリンピックでは10km5位入賞、5kmでは銀メダル獲得、20kmと団体戦では金メダルを獲得した。1989年ノルディックスキー世界選手権では団体銀メダル、10kmで銅メダルを獲得、1991年ノルディックスキー世界選手権では団体戦金メダル、10kmで銅メダルを獲得した。クロスカントリースキー・ワールドカップでは1988-1989シーズンに総合3位となった。1992年に現役を引退した後は地元ウドムルトでスキーのコーチをしている。
人身御供の行為は、特にアニミズム文化を持つ地域の歴史に広く見られる。人間にとって、最も重要と考えられる人身を供物として捧げる事は、神などへの最上級の奉仕だという考え方からである。災害においては、自然が飢えて生贄を求め猛威を振るっているとして、大規模な災害が起こる前に、適当な人身御供を捧げる事で、災害の発生防止を祈願した。日本では、河川が度々洪水を起こしたが、これは河川のありようを司る水神が生贄を求めるのだと考えられた。今日に伝わるヤマタノオロチ等の龍神伝承では、直接的に龍に人身を差し出したと伝えられるが、実際には洪水などの自然災害で死亡する、またはそれを防止するために河川に投げ込まれる、人柱として川の傍に埋められる等したのが伝承の過程で変化して描写されたと考えられている。これらは後に人身を殺害して捧げる行為が忌避されるにつれ、人の首（切り落とされた頭）に見立てて作られた饅頭や、粘土で作った焼き物（埴輪・兵馬俑）等の代用品が使用されたり、または生涯を神に捧げる奉仕活動を行うという方向に改められるなどして、社会の近代化とともに終息していった。その一方で、近代から現代に掛けても悪魔崇拝や集団自殺等により、人身を捧げる儀式も発生し、社会問題化する事がある。前者の悪魔崇拝では、中世ヨーロッパの魔女狩りで流布されたサバトの描写中で、赤ん坊を悪魔に捧げたとする伝承（これは「反キリスト教的な行為」と考えられている・後述参照）が、「悪魔を崇拝するのに必要な儀式」として解釈されたのだと考えられ、例えばウェスト・メンフィス3の事件はこのような事例の一つと考えられている。後者の宗教に絡んだ集団自殺行為では、供物として神に捧げられるというよりも、死ぬ事で理想化された死後世界に到達する（人民寺院の集団自殺事例など）という事例が見られる。
中国では殷代の帝辛（紂王）以前には、さかんに生贄が捧げられた。この際には神の意思を確認したらしく、捕らえた異民族の処遇を占ったと見られる甲骨文字も出土している。また、殷代の墓から45人分の殉葬者の人骨が出土した例もある。更に異民族に限らず、殷墟の宮殿の基壇の跡から850人分の武装した軍隊の人骨が戦車（馬車）ごと出土しており、中には高い身分と思われる人物まで含まれていた為、殷の国民も人身御供の対象にされていたと推測されている。戦国時代の魏では、西門豹が人身御供の儀式をやめさせ国を発展させた。秦の始皇帝陵の副葬品である陶製の兵馬俑は、それが形を変えた名残りと推定される。
儺追祭（なおいまつり）の起源にまつわる話や、の人柱に関する記載、諏訪大社（長野県）の御柱にまつわる伝説、倭文神社（奈良県）の大蛇伝説など、人身御供にまつわる話は数多く残されている。
中国の歴史書『三国志』の魏志倭人伝に、「卑彌呼以死大作冢徑百餘歩徇葬者奴婢百餘人」邪馬台国の卑弥呼が死去し塚を築いた際に100余人の奴婢が殉葬されたとあり、『日本書紀』垂仁紀には、野見宿禰が日葉酢媛命の陵墓へ殉死者を埋める代わりに土で作った人馬を立てることを提案したという（埴輪の起源説話であるが考古学的には否定されている）記載が残っている。
日本では土木工事現場で犠牲となった労働者をしばしば人柱と言うが、これは元々、重機もなく自然を切り開くことが困難だった時代、橋や堤防の普請、城の築城などに際し、施工から完成後の永きに渡って崩落や決壊がないことを祈願し、生贄として人間を生き埋めにしたことから来ている。『日本書紀』に登場する茨田堤（大阪府）などが有名。（→詳細は「人柱」を参照）ただし、人柱は神を鎮める供物ではなく、人身御供とは異なるという見方もある。神話学者の 高木敏雄は人身御供と人柱の混同を指摘している。高木によれば、人柱は神に捧げるものではないため、神に捧げるという意味で差し出される生贄が、人身御供ということになる。なお、南方熊楠の「南方閑話」では神に捧げられる生贄が人柱として紹介されている。
江戸時代中期の国学者天野信景は著書『塩尻』で、「…和州長谷修正の終に鬼を追う事あり頃年我熱田の神宮寺にても正月此事をはじめ侍る是は路人を執促するに非ず夫路行の旅人を捉え侍るは湖南九江の淫祠に似たり追儺は人を以て神を祭るにあらざれども世俗人は人を牲（ニエ）とする様にかたる…」。これにより、当時の一般の人々が追儺に人身御供を用いていたと勘違いしていたことがうかがえる。
静岡県 磐田市、淡海國玉神社の「見付天神裸祭」は台風大雨洪水となっても決行される。これは前述の「白羽の矢」の由来にもなった人身御供の儀式が、決まった日時に遅延なく行わなければならなかったことの名残であると伝わる。その昔、遠江の見附村では毎年、どこからともなく放たれた白羽の矢が家屋に刺ささると、その家は所定の年齢にある家族(娘)を人身御供として神に差し出差ねばならなかった。ある時、神様がそんな恐ろしい要求をする筈がないと考えた旅の僧侶によって、神の正体が怪物だと発覚。僧侶はその怪物が怖れているのが信濃の山犬、悉平太郎(しっぺいたろう)であると知り、信濃国光前寺から悉平太郎を連れて来て、怪物を退治した。人身御供の風習を止めた山犬の悉平太郎は、故郷である信濃側駒ヶ根市では「早太郎」と呼ばれている。
先述の「悉平太郎」をはじめ、静岡県には、人身御供や人柱の伝説が多く、民俗学者の中山太郎や神話学者の高木敏雄といった著名な学者らの著書でもよく取り上げられている例として他に、旧吉原市(現富士市吉原)の三股淵（みつまたふち）浮島沼の人身御供がある。
三股淵（あるいは三俣淵と表記される）の付近では毎年6月28日に祭りを行うが、人身御供を伴う祭りは12年毎(他説では毎年)に行う。これは大蛇の怒りを鎮め大難を防ぐために行う。生贄となる者の条件は、15～16の少女で処女(一説ではさらに“美女”)であること。儀式は、生贄に選ばれた少女が、生きたまま淵に投げ込まれるか、自らの入水（じゅすい）の形を取る。 単なる処女ではなく、巫女が人身御供になるという説もある。 人身御供を捧げる相手を単なる大蛇ではなく、竜神など神とみる向きもある。。
青木純二の「アイヌの伝説」では、神話学者高木敏雄が早太郎童話論考にて分類した人身御供伝説の形式以外に特異な展開を見せる伝説が書かれている。即ち、「娘を奪う山の神」、「火の神の使い」、「雪の中に咲く百合の花」、「白神岬の祟」などである。これがその他の人身御供伝説と異なるのは、勇者や僧侶が人身御供となる犠牲人を助ける展開がなく、人身御供の儀式が決行され、しかもその後に後味の悪い結末が用意されている点である。例えば、「火の神の使い」では神の怒りを鎮めるための人身御供が行われたにも関わらず、神の怒りが鎮まらず、村人が全員死んでしまう。それに反して「娘を奪う山の神」は、人身御供の儀式が行われ一応成功に終わるものの、人身御供となった女性の恋人が自殺する。「白神岬の祟」は、ある権力者が恩恵を得たいがために人身御供の儀式を行い、呪いの起因をつくることになる。
松村武雄や神話学者の高木敏雄らは、人身御供およびその伝説について、著書の中で分類を試みている。主に、一.どの様な人物を生け贄にするか  二.何に対して捧げられるか  によって分けられる。
近江国（現在の滋賀県）伊香郡には、水神に対して美しい娘の生贄を奉ったが、当地では生贄となる娘が片目であったとされる。柳田國男の『一つ目小僧その他』において、人身御供と隻眼の関係が説かれている。柳田國男の「日本の伝説」では、神が二つ目を持った者より一つ目を好み、一つ目の方が神と一段親しくなれると書いており、神の贄となる魚を通常の魚と区別するために片目にすることが紹介されている。
松村は、八岐大蛇退治神話における奇稲田姫を含めた八人の犠牲者は、司霊者－すなわち “巫女の人身御供”であったとみている。  しかしその他の人身御供伝説については、毎年一人という条件があるだけで、生贄となる者の合計などは定まっていないと指摘している。中山太郎は著書「日本巫女史」の中で、巫女や旅人が人身御供となったと考えられる事例をあげている。中村は、巫女が人身御供になる理由として、「それが神を和める聖職に居った為であることは言うまでもない」と述べている。また、旅人を人身御供とした神事も各地にあったが、中村は例として、尾張國府宮の直會祭を挙げている。「此の理由は祭日に人身御供となることを土地の者が知るようになり、これを免かれんがために、外出せぬようになったので、かく旅人を捕へることになったのであるが、…（中略）…旅行者も最初の者か第三番目の者か、女子か男子か、その神社のしきたりで、種々なるものが存していた」と記している。なお尾張國府の件は、旅人も捕まることを警戒して寄り付かなくなってしまうため、尾張藩が藩命を出して止めさせたとある。折口信夫の論じた「まれびと信仰」では、外界から来た客人を神もしくは神の使者として扱うとしており、旅人を生贄とすることは、神に近い存在の巫女を生贄にすることと共通点があると考察される。
神話学者の高木敏雄は「日本神話伝説の研究」において、人身御供伝説の形式と分類を行っている。(高木自身は、日本国内の人身御供の存在には懐疑的であったが、見付天神の人身御供を例にとって「人身御供そのものが過去の事実として信ぜられている。すべての民間伝説はその伝承地の民間においては、必ず事実として信ぜられるものであるから」述べている。)何故人身御供が起こったのか、その謎について、高木敏雄は「日本神話伝説の研究」501頁―502頁にて、考えを述べている。「凡ての水界と空中界と、まだ人類の勢力範囲に成っていない陸界の一部分とは、神の領分である。人類社會（會＝会）の發（發＝発）展はこの神の領分の縮小壓（壓＝圧）迫である。領分の縮小圧迫は神に対する侵害である。この侵害に對（対）して、神は相當（当）の防禦（禦＝御）手段を取ることもあれば、相當（當＝当）の犠牲を人類から得て満足することもある。この場合に人の生命又は身体が犠牲にされると、其處（處＝処）に人身供犠という現象が生ずるのである。併しこの如きは、人類史上現象として餘（余）りに一般的で」そして、早太郎童話論考で扱っている邪神や夜叉に女子や男子の生贄を與（与）える神話と異なる人身御供の話を同書502頁より述べている。「此種の犠牲は、人類社会と利害を異にする、あるいは反対にする、廣（広）い意味でいえば、人類社会の外にある邪神に対する犠牲であって、内にある神、即ちある種族または部落の守護神、小にしては所謂鎮守の社に鎮りまし鎮りまして、その部落と親密なる親子主従のような関係を持っている神に対する犠牲とは全然その性質が異なっている。後者の祭祀は、年々定まった季節又は月日に行なわれる。慣例により神聖となった、厳重な、時として面倒臭い儀式の下に行なわれる祭祀である。この祭祀の一個の必須条件として人身供犠が行なわれるが、最も狭い意味においての人身御供で、人類の宗教史上の現象として甚だ重要なるものの一つである」この形式で行われた恐れのある祭祀が、坂戸明神の人身御供の儀式であると同書（高木敏雄「日本神話伝説の研究」岡書院1925年5月20日発行525頁―527頁）の中で高木敏雄は述べている。「坂戸明神の話に移る。久しい間の伝承で神聖にされた、馬鹿にできぬ儀式がある。祭祀の儀式としての人身御供の存在説を主張する者の提供した、或は寧ろ提供し得る證據物件の中で最も有力なるものである。爼（マナイタ）と庖丁（ホウチョウ）、それから生きた實（実）物の人間、考えたばかりでも身の毛が立つ。爼と庖丁とが、果たして人間を神に供えた風習の痕跡だとしたらどうだ。犠牲を享ける神は、鎮守の社に祀られる神である。捧げるものは氏子の部落である。捧げられる犠牲は、氏子の仲間から取らなければならぬ。人身御供という風習の言葉の中には、久しい間の慣例と云うことの意味が含まれているではないか。鎮守の社の祭祀は、年毎に行われる儀式である。人身御供と云うことが此祭祀の恒例となっている以上は、春秋二度とまで行かずとも毎年一度か少なくとも二三年に一度位は行わなければなるまい。凡ての伝説は、毎年のこととしているではないか」※「広報ふじ1967　ふるさとのでんせつ」1967年5月15日発行3頁で語られる「生贄の淵」の人身御供を伴う祭りは12年毎に行われると書かれており、諏訪神社で行われていたとされる人身御供の儀式は3年毎であったと考えられているため、人身御供を伴う祭りが、必ずしも毎年あったとされているわけではない。528頁では、人身御供伝説が史実とした場合の問題点をあげている。528頁「普通の場合に神前へ供える物は、生贄でも果穀でも調理したものでもすべて、再び神前から下げられて、信者の口に入るとか、河へ流されるとか火に焼かれるとかする。若し肉体を具えぬ神の祭壇に人を供えるとしたら、この人を殺す役目に当たる者のことも考えねばならぬ。殺す儀式のことも考えて見ねばならぬ、殺した後の死骸の始末は、更に重要な問題として考えても貰わねばならぬ」
聖書に、古代中東にこのような祭礼のあったことを髣髴とさせる箇所が登場する。旧約聖書レビ記（18章21節）に登場するモレクは、アモン人の主神で、神像の内部の空洞に犠牲となる人間の子供を入れ、周囲を火で炙って焼き殺したと伝えられている。ユダヤ教ではイサクの犠牲を神が止めたことによりこの行為が否定されたとされており、ユダヤ教の先進性を示しているとされる。