geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
この品種の祖先は、多くの名で呼ばれるが通常ニサエアン種 Nisaean horse (en)  として知られる3,000年前に生息していた動物に遡れる可能性がある  。しかしながら、およそ西暦1,600年以前には現代的な意味での馬の品種は存在せず、地域毎の系統やタイプで特定されていたので、正確な祖先を辿るのは困難である  。いくつかの説によると、アハルテケは彼らの部族民に隠されていた。この品種が最初に出現した地域、トルクメニスタンのカラクム砂漠は、山に囲まれた岩が多く平坦な砂漠である。しかし他の説では、この馬は13、14世紀のモンゴルの侵略者の馬の子孫であると主張している。この品種はかつて近隣のイランで飼育されていた絶滅したトルコマン種 Turkoman Horse (en)  と非常に類似している。一部の歴史家はこの二つが同じ品種の異なる系統であると見なしている。影響力のあるアラブ種がこの品種の原型でもあったのか、あるいはこの品種から発展したのかという「卵と鶏」の問題が論じられている。いわゆる「温血種」、アラブ、トルコマン、アハルテケ、バルブがすべて、一つの「東洋種」の祖先から発展したという可能性もある（馬の家畜化 (en)  参照）。当初トルクメニスタンの部族民は、襲撃のためにこの馬を用いた。彼らは選択的に馬を育成し、口碑を通じて血統の記録を残した。この馬はロシア人に「アルガマク」 "Argamaks" （露： "Аргамак" ）と呼ばれ、遊牧民に大切に育てられた。1881年、トルクメニスタンはロシア帝国の一部となった。部族はツァーと戦い、結局敗れた。ロシアの将軍クロパトキンは、部族民との戦いで見たこの馬へ愛着を抱き、アハル・オアシス近辺で暮らしていたテケ・トルクメン部族との戦争の後に育成牧場を設立し、この馬の名前を「アハルテケ」に変えた。1941年、ロシアで 287 の種牡馬と 468 の繁殖牝馬を収録した最初のスタッドブックが出版された。アハルテケは、おそらく三大始祖の1頭バイアリーターク（アハルテケ、アラブあるいはトルコマンの可能性がある）を通じたサラブレッドなど、数多くの品種に影響を与えた。リスターターク Lister Turk 、ホワイトターク White Turk 、イエローターク Yellow Turk として知られている3頭の他の種牡馬もサラブレッドの基盤に貢献した  。またトラケナーもアハルテケに影響されている。特に種牡馬トルクメンアティ Turkmen-Atti は、ロシアの品種ドン Don 、ブジョーンヌイ Budyonny 、カラバイア Karabair 、カラバフ Karabakh に影響を与えた。地元のトルクメン人は食べることを拒否したが、ソビエト連邦は食肉用の虐殺を要求し、この品種は大きな打撃を受けた  。僅か1,250頭の馬だけが残り、ソビエト連邦からの輸出は禁止された。トルクメニスタン政府は現在、馬の育成プログラムのために数頭を競売にかける他は、外交上の贈り物にこの馬を使っている。中央アジアでは牡馬の去勢は行われていない。20世紀初頭には、速い長距離競走馬の作出を意図してサラブレッドとアハルテケの交配が行われた  。しかしながらアングロアハルテケは先祖のアハルテケほど丈夫ではなく、その多くが中央アジアの厳しい気候のために死んだ。純血種が系種より非常に良い結果となった1935年のアシガバートからモスクワへの2,600マイル耐久レースの後、スタッドブック・マネージメントは1936年以降に生まれた全ての交雑馬を純血種と認めないことを決定した。その日以前に生まれたサラブレッドを祖先とする馬はスタッドブックに残すことが認められた（例： サラブレッドの Burlak の孫 044 Tillyakush 、あるいはサラブレッド Blondelli の孫娘でサラブレッド Junak の曾曾孫娘 831 Makh ）。1973年以降、純血を保護するために、すべての仔馬はスタッドブックへの受付に血液型判定が義務付けられた。スタンダードタイプの馬を産出しない種牡馬は淘汰される。スタッドブックは1975年にクローズド（ w:en:Closed stud book ）とされた。
古代品種の遺伝的優位のため、アハルテケが新しい品種、ごく最近のネズパース種 Nez Perce Horse (en)  （アパルーサ×アハルテケ）を開発するために使われた。アハルテケはその自然の運動能力のために、偉大なスポーツホースとなり、馬場馬術、障害飛越、馬術競技、競走、エンデュランスの乗用に適している。そうした偉大なスポーツホースにアハルテケ牡馬アブセント Absent がいた。ローマでの1960年夏季オリンピック大会において、セルゲイ・フィラトフの騎乗で馬場馬術に勝利したのは8歳のときだった。1964年東京オリンピックでは再びフィラトフと銅メダル、1968年メキシコオリンピックではイヴァン・カリタとソビエトチームに金メダルをもたらした  。
1983年に開校した県立高校。2003年には併設型中高一貫校として、県立中学が開校した。目指す学校像魅力と活力ある中高一貫教育校として県や地域住民から信頼される公共教育を推進し、その期待と負託に応えられる学校目指す生徒像校訓「志成」のもと自主的・自律的に考え行動するとともに、視野を地域から世界へ広げ、何事に対しても意欲を持って取り組める心豊かな生徒
河瀬中学高校の校訓は「志成」である。これは「志有る者こそ、何事も実現できる」という意味で、意欲と目標をもって努力することの大切さを説いた言葉である。本校セミナーハウス「志成館」は、この言葉にちなんで命名された。
各学年2クラス、1クラス40名。
内部進学生（内進生）の高校進学に伴い特進クラスが廃止された。各学年6クラスで基本的に各40名である。2019年度のクラスは、第1学年は、1.2.5.6組が高入、3.4組が内進第2学年は、1.3組が高入文系、2組が内進文系、4組が内進理系、5.6組が高入文理混合第3学年は、1組が内進L1文系と文系L2、2.3組が高入文系L1、4組が高入文系L2、5組が高入理系、6組が内進理系である。
4月入学式、宿泊オリエンテーション（1年生）、校外学習（2年生・3年生）5月中間考査6月春季総体、学園祭7月期末考査8月海外短期派遣研修9月生徒会長選挙10月中間考査、共同映画鑑賞11月修学旅行（2年生）12月期末考査1月大学入試センター試験2月学年末考査3月卒業式、球技大会
4月入学式、宿泊オリエンテーション（1年生）5月校外学習（2・3年生）、中間考査6月学園祭7月期末考査8月海外短期派遣研修9月職場体験（2年生）10月中間考査、共同映画鑑賞、アカデミックプログラム（1・2年生）、修学旅行（3年生）11月スタープログラム12月期末考査1月百人一首大会2月学年末考査3月球技大会、卒業式
河瀬高校の生徒会執行部では、生徒自らが企画・運営し、年間を通して様々な活動を行っている。中心となる活動は後述の学園祭であり、前年の学園祭が終了するとすぐに次年の学園祭の企画をする。4月は新入生を迎えるために、部活動説明会や対面式を行う。また同月の下旬に行われる生徒総会で本年度の学園祭内容審議を経て、学園祭に向けてより具体的な活動が始まる。6月上旬の学園祭に向けての活動が活発になる。学園祭に関わる各種説明会や事前準備も生徒会執行部が行う。夏休み中は県内の中学3年生を対象に教務課主催の学校説明会の一部を一任され運営を行う。9月中旬には、生徒会長選挙を行い、1年間会長職に就く。生徒会長は例年生徒会執行部内から立候補が出るため、部外の生徒が立候補することはほとんど無い。11月には再び教務課主催の学校説明会が行われ、運営を行う。12月には「軌跡」として学校HPに乗せるために、各部活動の活動内容をまとめる。3月中旬に1年生と2年生で球技大会を行って、一年間の生徒会行事を締めくくる。ほとんどの部員は部活動を掛け持ちせず、生徒会執行部のみに所属する。県内でも随一の実績を誇り、日本生徒会大賞2018において活動賞、さらに日本生徒会大賞2019においては三位相当の奨励賞を受賞している。そのほかにも、全校生徒の意見を聞きそれを実行する。その意見により、新しく学校指定のセーターやベストが作られたり、飲み物やパンの自動販売機が設置されたりしている。また、中学の生徒会執行部も存在するが、活動は高校と比べると少ない。
河瀬中学高校の『荒人漈』と呼ばれる学園祭（体育祭・文化祭）は、中高合同で行っている。中学校1年生から高校3年生までの6学年が団結し、互いに競い合い、磨き合うことで、学園祭を盛り上げている。体育祭が1日、文化祭がひこね市文化プラザを借りて1日行われる。生徒会執行部が中心となり企画や運営を行うなど、生徒が率先して学園祭作りに取り組んでいる。体育祭では、中学生と高校生が一緒に走るなど、中高一貫教育校ならではの光景が見られる。文化祭では、ひこね市文化プラザを全館貸し切り、中学1.2年が合唱、高校1年生がミュージックパフォーマンス、中学3年と高校2年生は演劇、高校3年生は近隣の商店とコラボレーションし模擬店を実施する。商店とはセブンイレブンやほっともっと、CoCo壱番屋、平和堂、モスバーガー、ミスタードーナツなどである。このコラボレーションは生徒会執行部の企画や依頼で実現した。幕間などには生徒会執行部によるコーナーや教師による歌の発表などがあり、大きな盛り上がりを見せる。生徒会執行部は前年の学園祭が終了するとすぐに次年の学園祭の企画に入り、生徒中心の学園祭の性質を顕著に表している。
これからの新しい時代で求められる資質・能力の育成を目指し、「基礎・基本の定着・充実・深化」に役立つ授業を行うため、昨年度からすべての普通教室と一部の特別教室に電子黒板機能付きプロジェクターとスクリーン、書画カメラが設置された。こうしたICT機器等の活用により、どの授業においても効果的に教材提示が行えるようになった。地図やグラフなどの資料や、動画や写真等の教材に加え、教科書や学習プリントなども見やすく提示することができる。これにより、学習に対する興味・関心を高めたり、「見やすく」「わかりやすい」教材提示を行ったりしながら、授業における学習支援の充実が実現された。今後は、理科や英語などの教科を中心に、デジタル教科書やタブレット端末等の活用も推進し、探求型の学習活動やプレゼンテーションなども取り入れ、意見や考えを交流する学習活動にも取り組まれる計画。
次世代の国際社会で活躍できるグローバル人材の育成を目指し、海外への修学旅行を実施している。これまでに韓国、オーストラリア、マレーシア、香港などを訪問し、現地の学校との交流、一般家庭へのホームビジット、現地学生を交えた班別自主研修などを通して、国際感覚を磨き、広い視野を持ち、異文化を理解し尊重するとともに、異なる文化をもった人々と共に生きていく資質や能力を育成していく取り組みを行った。
毎年10月に関東方面へ2泊3日の修学旅行を実施している。主なねらいは「国際交流・異文化理解」「大学理解」である。横須賀で外国人留学生と交流したり、大学訪問をしたり、東京ディズニーリゾートで楽しんだりと、盛りだくさんの内容だ。
本校では、グローバル人材の育成を目指し、希望者を対象に海外短期派遣研修を実施している。語学学校での英語研修やホームステイ等を通して、異文化や自国の文化に対する認識を深めようとする態度を養い、国際的視野を持った人材を育成するとともに、国際社会で通用する英語運用能力を身に付けようとする意欲を高めることを目指す。平成30年度は、オーストラリアのクイーンズランド州ケアンズ近郊に滞在し、ホームステイや語学研修、州立高校での授業参加等を通して、実践的な語学力とグローバルな国際的感覚を身に付けるための研修が実施された。
中高一貫校の特色を生かし、中学生の段階から高校卒業後の進路について学習する。大学訪問中学3年生の校外学習や修学旅行では大学を訪れ、キャンパス見学や学生インタビューなどを行う。志成塾内容は国語、数学、英語である。志成塾は土曜日に実施され、高校生が申し込みをし、発展的な内容の授業を行う。サポート教室土日で授業は無い時も学校で自学自習ができるように、ほぼ年間を通して教室が開放される。出勤している先生に質問することもできる。宿泊オリエンテーション高校1年生の入学後4月末に実施される。私語や質問をせず、2日間自学自習をする。その合間には大縄大会などの企画や卒業生の話を聞く機会もある。進学補習・個別指導高校3年生の夏休み以降は各教科の補習を取ることができる。標準レベルや難関レベル、看護志望の数学など自分のレベルや志望などでさまざまな選択をできる。また、小論文や面接など個別指導も随時行われる。進路指導は非常に充実している。進路実績毎年、ほとんどの生徒が大学や専門学校に進学する。滋賀大学や滋賀県立大学、立命館大学、龍谷大学、京都産業大学など毎年多数の合格者を出している。京都大学や大阪大学、神戸大学といった大学の合格者も少なくない。
特色選抜、スポーツ文化芸術推薦選抜（吹奏楽）、一般選抜が行われる。特色選抜2月上旬に試験が行われる。国語、社会、英語の融合問題及び数学、理科の融合問題の2つで構成される総合問題と、与えられた資料などから自分の考えをまとめ表現する小論文により選抜される。2018年度の特色選抜までは、小論文ではなく、英語での口頭試問が行われていた。スポーツ文化芸術推薦選抜（吹奏楽）2月上旬に行われる。中学で吹奏楽部に所属もしくは個人で吹奏楽をしていた者で高い演奏技術を持ち、高校入学後も興味や意欲を持って吹奏楽に取り組み、吹奏楽部に入部する者のみが受験資格を得る。上記の特色選抜の試験に加え、演奏の基礎力を判定する実技試験が行われる。合格者は5名以内である。一般選抜3月上旬に行われる。国語、社会、数学、理科、英語の試験により選抜される。
1月中旬に行われる。与えられた資料などから自分の考えをまとめ表現する作文と、算数、社会、理科の融合問題と、集団面接により選抜される。
2019年6月11日の午後6時40分頃、学校に「明日の9時から11時の間に河瀬高校で大変なことが起きる」との不審な電話が2件相次いだ。いずれも女性の声であった。同校職員から連絡を受けた滋賀県警彦根署の警察官40名が警戒にあたった。翌日の12日には機動隊員100名が市内の警戒を強化するとともに、同校の校内や周辺を捜索したが不審物の発見には至らなかった。同校は午後1時まで生徒を自宅待機させた。また、滋賀県教育委員会は全小中学校に対し、午前中は屋外の活動を見合わせるように要請した。同校周辺のどんぐり保育園とみどり幼稚園では終日休園となった。2019年6月13日には彦根市内のどんぐり保育園、14日には長浜市立北郷里幼稚園にも同様の電話が相次いだ。警察は悪質ないたずらとして、威力業務妨害で無事逮捕された
JR琵琶湖線河瀬駅の北西、駅から約500mで、駅から徒歩約7分の好立地である。また、近隣には平和堂やスギ薬局、ファミリーマート、セブンイレブン、ほっともっと、喫茶店など、商業施設も充実している。
1920年代の南太平洋・サモアのパゴパゴ島に、ブルックナーが新しい総督として赴任してきた。同行してきた総督の娘シャーロットは現地人の青年マタンギと知り合い、彼に好意を寄せる。マタンギは別の島の王子で、王位を継ぐために島に帰っていった。しばらくして、シャーロットは総督と共に島を訪れ、王となったマタンギに再会した。2人はたちまち激しい恋に落ちるが、マタンギには既にモアナという婚約者がおり、その恋は許されぬものであった。モアナが2人の親密な仲を知り自殺してしまった事で、マタンギは流刑に処せられる事になったが、彼はシャーロットと共に脱走する。その頃、島にハリケーンが迫ってきた。総督はじめ多くの人々がその犠牲となるが、シャーロットとマタンギはかろうじて生き残ったのだった。
1986年9月、ローウェル天文台のブライアン・スキッフは、パロマー天文台のチャールズ・トーマス・コワルが1977年2月13.43日（UT）にしし座を撮影した写真プレート上から17.5等級の彗星状天体を発見した。スキッフの発見が報告されると、ブライアン・マースデンは、1977年に木曽観測所の香西洋樹と古川麒一郎が行っていた小惑星探索により、17.5等級の新小惑星として報告されていた1977 DV₃と同一であることを突き止めた。香西は2月18.63日と19.57日の4枚の写真プレートから検出していた。原板上では彗星像と思われるが、運動が小惑星とほとんど同じで判別が困難であったという。これらの観測から暫定軌道が計算されると、さらに木曽観測所で撮影された1977年3月12日の観測も発見され、1ヶ月間の8個の観測位置から短周期彗星の軌道が計算された。近日点通過が1976年であったことから、当時の確定番号1976 XVIが与えられた。周期の誤差は1週間程度と見積もられた。以上の状況から、発見前の1984年の回帰は見のがされ、1991年が予報に基づく最初の回帰となったが、未検出に終わった。その後の回帰でも検出されず、現在は見失われた彗星と見なされている。
宮沢中村遺跡（みやざわなかむらいせき）は、山梨県南アルプス市宮沢字東宮沢に所在する遺跡。鎌倉時代から江戸時代にかけての村落遺跡。
所在する南アルプス市宮沢は甲府盆地の西端、釜無川以西地域の位置する。標高は244メートル。一帯は扇状地の末端に位置し、赤石山脈の前衛である巨摩産地と市之瀬台地が展開する。坪川（市之瀬川）・滝沢川などの複合扇状地と富士川沖積地が接する地点にあたり、湧水池が多く洪水の常襲地でもあった。一帯は扇状地・丘陵地帯、複合扇状地、沖積平野と異なる特徴の地形が連続し、各時代を通じて遺跡が分布する。扇状地・丘陵地帯には長田口遺跡・六科丘遺跡など縄文時代の遺跡や六科丘古墳・物見塚古墳など古墳時代の遺跡が多く分布する。扇央部には縄文中期の鋳物師屋遺跡や平安時代の〆木遺跡があり、古代には一帯が『和名類聚抄』に記される大井郷の一角にあたると考えられている。扇端部には弥生時代の住吉遺跡や弥生・古墳・中世期の清水遺跡、古墳中期の村中遺跡、古墳・平安時代の滝沢通り遺跡などが分布する。南方には宮沢中村遺跡と同時期と考えられている鎌倉時代の集落遺跡である大師東丹保遺跡がある。また、扇状地中央部には南北に信濃・甲斐・駿河間を結ぶ駿信往還が通過する。宮沢集落は駿信往還の荊沢宿と市川代官所を結ぶ市川道に沿って展開しており、さらに駿信往還は盆地南部で近世に活動した鰍沢河岸に接続する。西郡の大井荘には平安後期には甲斐源氏・加賀美氏の一族が進出する。戦国期には加賀美一族が衰退し、代わって武田氏の一族で有力国人となった大井氏が出現し、古長禅寺や富田城、上野城など大井氏に関わる史跡が多く分布する。宮沢中村遺跡の北西には、『甲斐国志』に拠れば室町初期の大井荘の領主・大井春信に関わるとされる深向院が所在し、宮沢集落の形成に関わった寺院であると考えられている。遺跡の所在する宮沢集落は江戸時代から集落が形成されており、『甲斐国志』に拠ればその規模は石高309石4斗、戸数48戸、人口187人、牛馬無しであったという。近世・近代期を通じ富士川の水害を受け、1900年（明治33年）から1909年（明治42年）にかけて清水地区への全村42戸が移転している。現在では治水が進み、甲西工業団地が所在している。
1994年（平成6年）から1996年（平成8年）にかけて、国道52号（甲西道路）開設工事・中部横断自動車道の建設に際して発掘調査が行われ、遺跡の存在は1991年（平成3年）の試掘調査の際に発見された。宮沢中村遺跡を含む第一期工事区間にあたる南巨摩郡増穂町（富士川町）大椚-中巨摩郡白根町（南アルプス市）在家塚の8キロメートル間では中川田遺跡、大師東丹保遺跡など10箇所の遺跡が確認されている。調査は1994年（平成6年）4月25日から1995年（平成7年）1月20日まで、道路幅25-35メートル、長さ約120メートルの範囲を対象として行われた。調査区域は出水が激しく、調査は排水を行いつつ実施された。層序は六面で、明治時代の一面から中世前半期の六面まで生活面が確認された。一面は集落の移転が行われた明治期の面で、民家の礎石などが検出されている。第二面は主体となる江戸時代の面で、建物礎石や井戸・池の遺構、法浄寺に関わる本堂・御堂の礎石・参道・水路・池・石垣・墓域などが検出された。宮沢集落の南には、東西に市川道が通過する。宮沢中村遺跡から検出された参道の遺構は、市川道から分岐し法浄寺境内へ至る道である。法浄寺は明治40年代に宮沢集落の移転後も大正期まで当地に存在した。江戸初期の第四面は洪水により一部のみが残り、建物跡などが検出された。第五面は中世の遺構で、護岸施設として網代を用いた杭列、第六面からは水田が検出された。遺物では土器や陶磁器、内耳土器、茶碗、皿、灯明具、仏具、下駄や漆碗、桶、箱、糸巻、傘の一部などの木製品、寛永通宝など古銭、簪（かんざし）、煙管などの金属製品、土製品、大型植物化石、昆虫化石など動植物遺存体、墓域からは人骨も確認された。鎌倉期と推定される5面からは南北に走る2号の杭列が確認された。2号杭列はヒノキ材のヘギを編んで作られた網代の両面に打たれており、東側には水田面がある。杭列の西側には砂利層が確認されることから河川の流路が存在していたと推定され、杭列は護岸のための施設であったと考えられている。宮沢中村遺跡に近い二本柳遺跡においても同様に平安・鎌倉時代の杭列が発見されえている。
2018年12月5日に『Project N.O.X』として発表され、カウントダウンサイトがオープン。19日3時のカウントダウン終了と同時にティザーサイトがオープンし、正式タイトルと2019年の発売予定がアナウンスされる。その後、2019年3月28日に公式サイトが正式にオープン、4月25日に同年9月26日の発売予定が発表された。基本的なゲームシステムは前作のものをほぼ継承しているが、イースシリーズの特徴を踏まえつつブラッシュアップされ、仲間の能力を活かした特殊アクションといった新要素を取り入れている。
「赤毛のアドル」「冒険家アドル」の異名を持つ赤毛の冒険家アドル=クリスティンと彼の相棒ドギは、アルタゴでの冒険を終えた後に、ロムン帝国の属州グリア・エルトリンゲン地方の主要都市のひとつ《監獄都市》バルドゥークを訪れる。しかし、そこで彼らを待ち受けていたのはアトラス洋で発生したロムン艦隊消失事件の重要参考人として指名手配されていたアドルを捕まえようとするロムン兵士達だった。彼らをやり過ごそうとするもあえなく見つかり、身の潔白を説明するが聞き入れられず、アドルは街の最奥にある「バルドゥーク監獄」に拘留される羽目に。厳しい尋問を受け続ける日々の中、何とか脱獄を図るアドルだったが、その道中で、異形の黒いコートと左側の義手・義足が特徴的な謎の女性・アプリリスに出会う。アドルを「鍵」と述べ、なぜか脱獄を手助けするアプリリス。彼女は、バルドゥークで畏怖されている、異形の姿と超常の力を有する存在「怪人（モンストルム）」と深い関係があった。この出会いから、「監獄都市」と「怪人」の謎にまつわるアドルの不思議な冒険が始まる。
本作はダンジョン探索型のRPGであるが、「一本道のシナリオ」は存在せず「プレイヤーの行動を制約するデモ」も極力少なくした自由度の高い作品とされる。外界と隔絶した「閉ざされた島」において、記憶を失った状態で目覚めた少年リトを主人公とする。リトは自身が持っていたとされる本から、島の奥深くにある「漆黒の迷宮」に「人が触れてはならない途方もないもの」が眠っていることを知り、島にいくつも存在する迷宮を探索する旅に出る。「人知を超えた力」を用いる不死の存在は魔神と呼ばれ特殊な壺に封印されているが、封印が解かれて暴走した魔神は人々を脅かしている。敵との戦闘はシンボルエンカウントによって発生し、RPGツクール2000のデフォルトであるコマンド選択式のターン制バトルとなっている。属性魔法のほか武器にも3種の属性があり、敵への攻撃に影響を与えるため戦闘における重要な要素となっている。また（同時行動が可能となるアイテムを入手するまでは）冒険に連れて行ける魔神は1人のみとなっているため、仲間の選択も重要となる。各地のダンジョンに存在する「ゲート」に「ゲートクリスタル」を設置すると、「ゲート」間の移動が行えるようになる。
本作は「ダンジョンの探索」という要素を重視したゲームとされ、難易度は高いがやり込み甲斐のある作品であり、「そこに穴があればもぐってみたくなる好奇心旺盛な方にお勧め」すると作者は述べている。また制作にあたっては、トラップや宝の隠し場所に趣向を凝らしており、ダンジョン作成のほかバランス調整にも苦労したとしている。Studio Tilはこれまでノベルゲームの制作を中心に活動していたため、初のRPG作品である本作では「徹底的にいままでやらなかった方向で行こう」と考え、あえてシナリオという要素を抑えて「ダンジョンの探索」を強調したとされる。その結果、「シナリオでプレイヤーが拘束される部分がほとんどない」自由なゲームとなっており、また背景にあるストーリーは作中で得られる断片的な情報から窺えるようになっているとされる。そしてZero-Gramは、「派手なゲームが多い中で、公開しても埋もれてしまう」かと思っていたが、「予想以上に好評で驚いたのと同時に、自分たちのゲームを理解してくれる人が多かったのが嬉しかった」と述べている。
BGMを担当したARAの「趣味工房にんじんわいん」によってサウンドトラックやアレンジCDが通販されており、サウンドトラックには霜月はるかが歌うイメージソング「ツナグソノテ」と「忘れないで」も収録されている。
2003年8月のコミックマーケットでは、対戦アクションゲーム『クゥるぼ～る』が頒布された。『Nepheshel』にも登場する毛玉生物「クゥ」を捕まえてゴールとなっている壺に入れ、対戦相手と得点を競うゲームとなっている。プレイヤーキャラクターとして、ファル・ティララ・ディーヴァの3人を含むStudio Til作品のキャラクターを選択できる。委託ショップにおいても販売されていた（体験版は現在もダウンロード可能）。また同年12月の冬コミでは、アクションシューティングゲーム『クゥるべーだー』が頒布された。プレイヤーキャラクターであるイリスを操作し、爆弾によって「クゥ」を吹き飛ばすゲームとなっている。2010年3月2日にフリーウェア版が公開された。
本作は同様にRPGツクール製のゲームである『イストワール』（2003年）や『魔王物語物語』(2007年）、『らんだむダンジョン』（2009年）に影響を与えており、Crowdrive Gamesでは「フリーRPGゲームの草分けとなったゲーム」と評されている。ベクターの「新着ソフトレビュー」では、「やればやるほど味が出てくる、非常に奥深いゲーム」と評されており、「取っつきはあまりよくなかった」が「いくつかのダンジョンを征服し、魔神が仲間になったころにはすっかりとこのゲームの虜になってしまった」とされている。『Dojin X』（大洋図書市ヶ谷編集局）では、「冒険の疑似体験」という点において「既存のRPGを大きく凌駕した存在」と評されている。またStudio Tilについて、「ジャンルを問わず、オリジナルにこだわりを持つサークル」であり「その姿勢に共感したファン」も多いとされている。『タダで楽しむ!最強ゲーム100』（インフォレスト）では、「自由度の高さが魅力のやりこみ型RPG」として紹介されており、「フリーソフトの中でも特に人気の高いゲーム」であるとされている。また「時々クスリとさせる演出が、重くなりがちな展開をやわらげてくれる」とも評されている。『ダウンロード激ネタ得盛り4.7ギガ』（宝島社）では、レアアイテムなどのやりこみ要素が多く、また自由度の高さからアイテムのコンプリートや低レベルによるクリアに挑戦するなど様々な遊び方が可能なゲームとされており、「はまるととまらない中毒性の高さが魅力」と評されている。『無料ゲームの殿堂』（英知出版）では、「召喚する魔神の女のコたちがみんなカワイイ」作品であり、「ストーリーや世界設定的にも作りこまれて」いるゲームの一つと評価されている。『WindowsXP World』（IDGジャパン）では、「豊富なアイテムや魔法などを駆使して、冒険そのものにどっぷりと浸ることができる」と評され、ダンジョンが広大で隠し部屋やワナも多く存在することから「ディープにやり込みたいプレイヤー」も満足できるだろうとされている。Crowdrive Gamesでは、「広大なマップはもちろん、アイテムや隠し通路も多く、探索RPG好きにはたまらない仕様」と評されており、「マップ上の敵を避けつつ、隠し通路を探す爽快感が魅力の一つ」とされている。もぐらゲームスでは、アイテムを集める過程が楽しいゲームであるが、『盗人講座』とは異なり「硬派にひたすら探索するタイプのゲーム」と評されている。そして「入り組んだダンジョンの中、襲いかかる強敵から命からがら逃げ切り、その先でついに装備を手に入れる」というゲームが好きな人に「何としてもプレイしていただきたい」作品であるとしている。
交響曲第74番変ホ長調Hob.I:74は、フランツ・ヨーゼフ・ハイドンが1780年もしくは1781年頃に作曲した交響曲。この曲はロンドンのフォースターから出版された最初のハイドンの曲で、1781年か1782年に出版された。ウェブスター(James Webster)によると、1780年12月のハイドンの手紙に記されている「2つの新しい交響曲」というのは交響曲第62番とこの74番のことであり、1780年の終わりごろに書かれたことがわかるという。
フルート1、オーボエ2、ファゴット2、ホルン2、弦楽合奏で演奏される。
変ロ長調、²⁄₄拍子。ギターを模したチェロの伴奏の上で、ミュートを付けたヴァイオリンによってメロディが奏でられる。 3つの変奏からなり、コーダではフガートが用いられる。
メヌエットはロンバルド・リズムを持つ。トリオではヴァイオリンとファゴットがメロディを奏でる。
⁶⁄₈拍子。ソナタ形式のジーグ風の楽章である。
ギリシャ王コンスタンティノス2世の長男としてアテネ郊外のタトイ宮殿で生まれる。母はデンマーク王女アンナ＝マリア。1967年4月にゲオルギオス・パパドプロスが起こした軍事クーデターのため、12月に生後7ヶ月で一家揃ってイタリアへ亡命した。ロンドンのギリシャ人学校で学び、アメリカ合衆国ニューメキシコ州のUWC-USA、イギリスのサンドハースト王立陸軍士官学校へ進んだ。学位を取ったジョージタウン大学では、従弟のアストゥリアス公フェリペ（後のフェリペ6世）とルームメイトだった。
熱帯性気候に分類され湿潤な気候であるタイでは、様々な小地域で季節的に激しい鉄砲水が起こりがちである。鉄砲水はタイ北部から始まり、チャオプラヤー川を通って下流のタイ中部の平野に広がる。東北部の台地ではメコン川に注ぐチー川とムン川に流れ込み、あるいは沿岸部の岡の側を通り東部に広がる。ベトナムや半島の南部を襲った熱帯低気圧の残滓は一般に降水量を増加させるため、それによってさらなる洪水のリスクをもたらす。複数のダムや灌漑用水路、放水路といった排水制御システムは整備されていたものの、特に農村地域では、洪水の被害を防ぐためには不十分なものだった。タイの首都バンコクはチャオプラヤー川の河口部に位置し洪水になりがちな場所であったが、2001年に始まった排水トンネルシステムなど、頻発する洪水を防ぐための多大な努力が払われていた。1995年にバンコクで大きな洪水が起きた後は小規模な洪水があったのみであり、洪水対策はある程度の成功を収めたと考えられていた。しかし、他の地域では、例えば2010年にも深刻な洪水被害を受けている地域もある。
2011年のタイにおける大きな洪水は、モンスーン期が過ぎた後、台風平成23年台風第8号（アジア名：ノックテン）がベトナム北部へ上陸したことから始まった。台風はタイ北部および東北部において多量の降雨をもたらし、多くの県で7月31日から鉄砲水が発生した。その後一週間で13人の死亡が確認され、東北部の多数の県で浸水が進んだ。中部高地の県にも、ヨム川とナーン川からあふれ出た水が流れ、洪水が広がった。タイランド湾沿岸部のプラチュワップキーリーカン県も影響を受けた。9月19日までに、ほぼ全ての中部低地の県が洪水による影響を受けた。その中にはバンコクと北側の県境に位置する県もあった。水門が壊れたことによって、チャオプラヤー川の流水が灌漑用水路を通じて流れ出し、広い地域の水田を水没させた。しかし、これらの地域が貯水池として働くことによって、バンコクへの洪水の被害を軽減したとも考えられている。9月末～10月初頭には、さらに3つの台風がインドシナ半島に上陸した。タイ国内の大部分のダムは、既に貯水可能な容量の限界に近いか、容量を超えていたため、下流の洪水を更に悪化させる可能性がありながらも、放水量を増加させなければならなかった。アユタヤの洪水は増水した水が市境を超えるほどに悪化し、アユタヤ歴史公園を浸水させたため、市民は避難を余儀なくされた。工業地帯を保護していた堤防は破壊され、その結果主要な工場と国中の製造業のサプライチェーンが破壊された。ナコーンサワンでは、街を保護していた土嚢による堤防が破壊され、街が急速に浸水した。アユタヤやナコーンサワンの病院に入院していた数百人の患者は、病院が浸水し生命維持装置が故障したためボートによって市の外の病院へ移動させられた。
11月17日時点で、推定される被害総額は3462億バーツ（約8650億円、US$825 million）である。また、タイの今年の成長率を3.1－3.4ポイント低下させると見られており、タイ中央銀行は予測成長率を見直した。
タイは日系企業の進出が3100社以上と多く、アユタヤ県、ローヂャナ工業団地に工場を構えるホンダ、ニコンの他、トヨタ、日産など大手自動車メーカーやソニー、東レ、TDK、チョンブリ県のクボタなど多くの被害が報告されており、10月22日までに日系460社が被害を被った。タイは世界シェア30%に及ぶ第2位のHDD生産国であり、HDDメーカー大手であるウェスタン・デジタルとシーゲイト・テクノロジー、東芝ストレージデバイス、生産に伴う部品供給元である日本電産、レンズメーカーのHOYAなどは共にタイ国内に生産拠点を抱えている。そのためIT産業、とりわけPCメーカーに大きな影響を与え、HDDの高騰に繋がっている。
牛コロナウイルス病（うしコロナウイルスびょう、英: bovine coronavirus infection）とは、牛コロナウイルスの感染を原因とするウシの感染症である。牛コロナウイルスはコロナウイルス科コロナウイルス属に属するRNAウイルス。経口感染あるいは経鼻感染を引き起こし、下痢を主徴とする。下痢が長引くと脱水、代謝性アシドーシスにより衰弱、時に死亡する。病変は小腸および大腸に認められる。
5代藩主・上杉吉憲の長男として誕生した。生母は側室・山中氏（祥寿院）。『上杉家御年譜』では正徳4年（1714年）正月12日生まれとし、『寛政重修諸家譜』では宝永6年（1709年）としているが、前者の方が有力である。享保7年（1722年）5月1日の父・吉憲の死により、同年6月18日に家督を継ぐ。叔父で米沢新田藩主の上杉勝周が後見する。翌享保8年（1723年）11月11日に元服し、8代将軍・徳川吉宗の偏諱を受けて宗憲に改名した。従四位下・侍従兼弾正大弼に叙任される。享保15年（1730年）頃より、清野秀佑が台頭してくる。享保18年（1733年）に幕府から江戸城普請の任を命じられ、領内に臨時の御用金や家臣の俸禄を貸し上げて調達して対応、藩財政の窮乏がさらに進んだ。なお、享保19年（1734年）5月初旬に病に倒れ、同年5月13日に米沢にて死去した。享年22。墓所は米沢市。嗣子が無かったため、弟の宗房が末期養子として跡を継いだ。
ダイアーズビル（Dyersville）は、アメリカ合衆国アイオワ州北東部に位置する都市。ダビューク都市圏の西端、ダビューク市の中心部からは西へ約40kmに位置している。市域のほとんどはダビューク郡内におさまっているが、市西部のごく一部分が西隣のデラウェア郡にかかっている。市の中心は北緯42度28分53秒西経91度7分15秒に位置し、人口は4,058人（2010年国勢調査）、市域面積は11.9km²である（アメリカ合衆国国勢調査局調べ）。ダイアーズビルは1989年に公開された映画「フィールド・オブ・ドリームス」の舞台となった町として知られている。劇中で、主人公レイ（ケビン・コスナー）がトウモロコシ畑を切り開いて作り上げた野球場は、撮影終了後もダイアーズビルに残されている。また、ダイアーズビルにはダビューク大司教区の管轄下に置かれているバシリカ、バシリカ・オブ・セント・フランシス・ザビエルが置かれている。フランシスコ・ザビエルの名を冠したこのゴシック様式のバシリカは1888年に建設され、1999年には国家歴史登録財に指定された。この教会は聖フランシス・ザビエル小学校を運営しており、幼稚園から6年生までの児童を教育している。この小学校を卒業した児童は、同じくダビューク大司教区の管轄下に置かれているベックマン高校に進学する。このベックマン高校は日本でいう中高一貫校にあたり、7年生から12年生までの生徒を教育している。聖フランシス・ザビエル小学校、ベックマン高校のいずれも、ダイアーズビル市内に校舎を構えている。一方、公教育においては、ダイアーズビルはあまり恵まれた環境にあるとは言えない。ダイアーズビルはダビューク郡の西半分をカバーする西ダビュークコミュニティ学区に属している。市内に1校だけある公立小学校、ダイアーズビル小学校は「小学校」とは名乗っているものの、実際には幼稚園児と1年生の教育しか行っていない。ダイアーズビル小学校の児童は2年生に進級すると、南東に約12km離れたファーレーにあるドレクスラー小学校に通うことになる。このドレクスラー小学校では5年生までの児童の教育を行っている。ドレクスラー小学校を卒業した児童は、同じくファーレーにあるドレクスラー中学校に8年生まで通う。9年生に進級すると、今度はファーレーからさらに東に約6km（ダイアーズビルからは約18km）離れたエプワースにある西ダビューク高校に進学する。ダイアーズビルには国道20号線が通っている。アイオワ州北部を東西に、ほぼ一直線に横切るこの国道はダビュークとウォータールーを結ぶ区間では4車線となっており、特にダイアーズビルの西約13km、デラウェア郡のアールビル以西はウォータールー都市圏に至るまで高速道路規格になっている。しかし、この国道20号線はダイアーズビル市域の南部を通っているのみであり、市の中心部に入るためにはアイオワ州道136号線に入らなければならない。
1日平均乗車人員は3人であった（2003年度、高千穂鉄道線内では最も利用客が少なかった）
Lampaul-Ploudalmézeauとは、ブルトン語のlann（修道院）とPaol（聖ポル・オレリアン）からなる。聖ポル・オレリアンはブルターニュ七聖人の1人である。プルダルメゾーは隣接する町の名で、同じランポールの名を持つ他のコミューンと区別をつけるためのものである。ランポール＝プルダルメゾーは、6世紀の聖ポル・オレリアンの庵の設置に確かに源がある。現在の教会の場所に、その庵はあった。
ランポールは、かつてあったプルダルメゾー小教区に含まれていた。1330年から1427年まで、それは教区となっていた。ランポール＝プルダルメゾー教区は旧レオン司教区に含まれていた。名称は以下のように変わっていった。Monasterium sive vulgato nomine Lanna Pauli in Plebe Telmedovia（884年頃）、Landapauli Ploedalmezeu（1467年頃）、Lambaol Guitalmezeau（1787年）。16世紀には、ブレストおよびサン＝ルナンのセネシャル管轄区に含まれていた。ブルトン語とフランス語で授業を行う二言語教育学校ディワン（fr）が初めて開校したのは、1977年のランポール＝プルダルメゾーであった。
血の上の救世主教会（血の救世主教会、Храм Спаса на Крови、スパース・ナ・クラヴィー教会）は、ロシア、サンクトペテルブルクにあるロシア正教会の聖堂である。公式名は、ハリストス復活大聖堂（Собор Воскресения Христова）。このほか、血の上の教会（Church on Spilt Blood）の名称でも知られる。この名称は、1881年3月13日（ユリウス暦3月1日）のロシア皇帝アレクサンドル2世暗殺によるもので、教会が建つ場所は、皇帝遭難の地である。高さは94m。
ロシア皇帝アレクサンドル2世は、「解放皇帝」と呼ばれ、農奴解放を初めとする「大改革」を行ったが、次第に反動化していった。同時にナロードニキ運動の急進化に伴い、ナロードニキの一部はニヒリズム、テロリズムに走り、1881年3月1日ついに皇帝もテロの標的となって斃れた。行幸先から帰る皇帝の乗った御料車が運河に沿って通る中、女性革命家ソフィア・ペロフスカヤによって指揮された「人民の意志」のテロリストは皇帝を狙って手榴弾を投げた。手榴弾は2人のコサック衛兵を負傷させたが、皇帝は無事であった。しかし現場を見るために御料車を降りた皇帝の足下に別のテロリストが爆弾を転がして爆発させ、瀕死の重傷を負った皇帝は担ぎ込まれた冬宮で一時間後に崩御した。教会の建立は、アレクサンドル2世の跡を継いだアレクサンドル3世によって先帝を弔うために行われた。教会はグリボエードフ運河の河畔で、アレクサンドル2世終焉の地に建設された。この地はグリボエードフ運河がモイカ川（Moika）から分流する地点にあり、またさらにモイカ川がフォンタンカ川（Fontanka）から分流する地点にも比較的近い。 建設資金は、帝室であるロマノフ家のほか、広く一般の献金によってまかなわれた。工事は1883年に着工されたがアレクサンドル3世在位中には完成せず、教会の完成を見たのは次のニコライ2世の治世に入って13年目の1907年である。
血の救世主教会の建築に関しては、一般にサンクトペテルブルクにおける他の建築とは様式において異なると見なされる。すなわちペテルブルクの主な建築物が、主としてバロックおよび新古典主義様式であることに比べて、この教会の建築がロマンチックなロシア・ナショナリズム、中世のロシア建築の影響を色濃く受けているとする立場である。確かに玉ねぎのような形状の屋根や無数のモザイク画に彩られた壁面を見たとき、一般にモスクワの聖ワシリイ大聖堂（生神女庇護大聖堂）や、17世紀のヤロスラヴリの教会建築を思い起こさせる。ピョートル大帝以来、西欧化を推進してきたロシアにおいては、建築においても伝統的なロシア様式が否定され、ヨーロッパの建築様式が主流となっていた。その西欧化を体現してきたともいうべき都市ペテルブルクにおいてさえ、聖ワシリイ大聖堂のようなロシアを象徴する建築が無意識的に望まれてできたと考えられる。その一方で、聖ワシリイ大聖堂と比較すると、全体の構成のより自由な点や優美さなどはモスクワに代表されるロシア的なものとは異質であり、やはり、ペテルブルクの建築であるとの評価もある。血の上の救世主教会は、アレクサンドル2世の暗殺というロマノフ家にとっての悲劇がきっかけになって建立された建築物である。このため、『聖書』の中から悲劇的な要素の強い主題とした面積7500平方メートル以上のモザイク画によって壁面が装飾されている。その一方で、教会は無数のトパーズ、青金石（ラピスラズリの原料）および他の半貴石で飾られていて豪奢な印象を与えているのも事実である。イコノスタシスは、ヴィクトル・ヴァスネツォーフ（Viktor Vasnetsov）、ミハイル・ネステロフ（Mikhail Nesterov）、（ミハイル・ヴルーベリ）らを含む当時のロシア最高の芸術家たちによって設計された。主任設計士はアルフレッド・アレクサンドロヴィチ・パルランド（Alfred Alexandrovich Parland）である（彼の名前はロシアにおいてもほとんど知られていない）。教会の内側の壁と天井は、複雑かつ詳密なモザイクで完全に覆われている。このモザイク画は厳密なイコンの様式にのっとり聖書の場面を表現している、内陣中央の丸天井には、「全能者ハリストス」に大天使たちが随っている。外壁は、レンガ、モザイク画、タイル、大理石によって覆われている。教会には計9つの玉ねぎ型のドームが林立しているが、いずれも外側は明るい色合いによる表現が追求され、金色やエナメルによる塗装が施された。ファザードも教会内部同様、モザイク画が多く用いられ、ヴァスネツォーフがロシアの伝統様式で描いている。教会の建設には、当初360万ルーブルが予算として計上されたが、結局460万ルーブルの巨費を費やした。
ロシア革命による社会主義体制は、教会に大打撃を与えた。教会はソビエト政権によって略奪された。また教会内部も損害を被った。ソ連政府の指令で1930年代初期に教会は閉鎖された。第二次世界大戦中は野菜倉庫として使われた。人々は教会を「ジャガイモの上の教会」「ジャガイモの救世主」と冷笑的に呼んだ。教会は他の建築物同様、レニングラード包囲戦で損害を被った。さらに戦後は近くのオペラ劇場のための倉庫として使用された。
1970年7月、血の救世主教会の管理権は聖イサアク大聖堂（同聖堂も、この時点では、公共博物館として使用されていた）に譲渡された。聖イサアク大聖堂の収入は血の上の救世主教会の復旧へ集約されていった。27年に渡る修復工事を終え、1997年8月血の上の救世主教会は、およそ60年ぶりに一般公開された。しかし、血の上の救世主教会は、ロシア革命以前から公的な礼拝としてではなく暗殺されたアレクサンドル2世を慰霊していたロマノフ家の施設であったという理由で正教会の大聖堂としての完全な復活はなされず、公的な奉神礼は殆ど行われる事のない、麗々しいモザイク博物館として再開することとなった。但し、聖堂の性格から正教会の永眠者のための祈りであるパニヒダは稀に行われている。現在サンクトペテルブルクの主な観光名所のうちのひとつとなり、多くの人々が参観に訪れるようになっている。
2015年7月1日に県立塚口病院と統合し、尼崎市東難波町の兵庫県立尼崎総合医療センターへ移転した。移転後の跡地は、社会医療法人愛仁会が施設を取得し、2016年5月2日に尼崎だいもつ病院を開院、2017年春に同病院新館として、介護老人保健施設およびサービス付き高齢者向け住宅を開設する予定となっている。
サータヴァーハナ朝の発祥地や勃興の経緯は詳しくはわかっていない。発祥地の候補としては首都が置かれたプラティシュターナ（現パイタン）であるとする説や、クリシュナ川沿岸のダーニヤカタカとする説、あるいはベッラーリとする説などが有力説である。初代の王はシムカと伝えられており、彼とそれに続く初期の王の刻文と貨幣がゴーダーヴァリ川上流から発見されることからデカン高原西部地方から発展したと考えられる。この王朝が残した碑文から、王家の姓がサータヴァーハナであると伝えられている。族名を取ってアーンドラ朝とも呼ばれるこの王朝であるが、サータヴァーハナ家自体はもともとアーンドラ人ではなく、「アーンドラの従属者」であったという。一説にはデカン高原西方で成立したこの王朝がやがてアーンドラ地方を支配するようになった段階で文献記録が残されたため、サータヴァーハナ朝はアーンドラ朝と呼ばれるようになったという。アーンドラ人はゴーダヴァリー川とクリシュナ川に挟まれた地方に住む人々であった。ヴェーダ文献ではアーンドラ人はダスユ（夷狄 非アーリア人）と呼ばれており、恐らくドラヴィダ系の集団であったといわれている。王朝が開始した時期は、前3世紀説と前1世紀説がある。紀元前3世紀頃には独立王国を形成していたが、北から勢力を拡大するマガダ国のマウリヤ朝に圧迫されていた。しかしアショーカ王没後のマウリヤ朝の混乱の中で次第に勢力を拡大し、1世紀までに中央インド随一の大国へと成長していった。プラーナ文献にはシムカ王がカーンヴァーヤナ（カーンヴァの裔の意 カーンヴァ朝）とシュンガ一族の残存者を滅ぼして王位に付いたと記されており、どちらの説を採用するとしても有力勢力として台頭するようになったのは前1世紀頃であったと考えられている。
シムカの弟クリシュナの治世を経て、シュリー・シャータカルニ王の時代には東部マールワ地方も征服してその勢力を拡大した
チェーティ朝（カリンガ国）の王カーラヴェーラの攻撃を受けて国内が混乱した。シュリー・シャータカルニ王が死去すると、その息子達が幼かったため王妃ナヤニカーが摂政となって実権を握ったという。これ以降しばらくの間、サータヴァーハナ朝の歴史はほとんどわからなくなる。王名等が諸文献に記録されてはいるが、異同があり正確な王統の復元も困難である。
サータヴァーハナ朝は1世紀頃にはサカ族（西クシャトラパ等）に圧迫されていたが、2世紀初頭に、ガウタミープトラ・シャータカルニ王が現れると、西クシャトラパ（クシャハラータ朝）の王ナハパーナを倒し、西北デカンの地を回復するとともに北はマールワやグジャラートまで領域を拡大し、南はクリシュナ川畔まで及んだ。彼の残した碑文には「サカ人、ギリシア人、パルティア人を滅ぼした」とある。彼の治世から再びサータヴァーハナ朝の歴史を具体的に読み取ることが可能になる。彼の子プルマーイーの時代には「南国の主」とまで呼称された。
サータヴァーハナ王家は自らの出自がバラモンであることを誇り、またナーガ族とも血縁があったとする。そしてアシュヴァメーダ（馬祠祭）等、バラモン教の儀式によって正統な王権のあることを示した。アーンドラ人が非アーリア系であると推定されていることは前述したが、既に中央インド以南の地域にもバラモンやクシャトリヤといった身分秩序が普及していたことが理解される。サータヴァーハナ朝の初期の王号は、マウリヤ朝などと同じく基本的にはラージャン（Rājan）であり、後代のインドの諸王朝や、同時代に北インドを支配したサカ系、ギリシア系、パルティア系、あるいはクシャーナ朝などの諸王朝と異なって「諸王の王」などの帝王の権威を特に強調する称号を用いなかった。このことは、同時代の北インドで見られる王権神格化の傾向が外部、特にイラン世界の影響を受けて進行したものである証拠であるとも言われる。2世紀のガウタミープトラ・シャータカルニ王の治世になって初めてマハーラージャ（Mahārāja 大王）や、ラージャラージャ（Rājarāja 諸王の王）という称号が用いられるようになった。彼は他にも仰々しい称号を数多く用いており、彼の時代に王権が伸張した。また、各王名からはサータヴァーハナ王家がドラヴィダ人の母系家族制の影響下にあったことが知られている。ガウタミープトラ（Gautamīputra ガウタマ家の女の息子）やヴァーシティープトラ（Vāsitīputra ヴァーシタ家の女の息子）など、王母の出身家名をもって王を呼ぶ習慣からそれがわかり、この風習は古代インド各地で見られたものであるが、同時代の北インドの諸王朝にはあまり例の無いものである。（ただし、王位の継承は明らかに男系によって行われており、女性の地位の高いことを示すものではない。）
サータヴァーハナ朝の中央政府の組織はほぼわかっていない。数少ない史料などから都市管理官、将軍、内侍官、会計官、家庭祭火管理官、倉庫管理官などの地位があったといわれているが、必ずしも中央政府の官制を示すものであるか断定はできない。サータヴァーハナ朝の地方行政区画の単位はラーシュトラ（Rāṣṭra 地方）であり、各地方を支配するのはマハーセナーパティ（Mahāsenāpati 大将軍）であった。大将軍という称号は当時の南インドでのみ見られるものであり、「将軍」とは言っても、中央政府によって任命された軍事司令官ではなく、世襲的な封建諸侯であった。この地位についてはドイツ語のヘルツォークが元々軍の指揮官の意味であったが、後に貴族の称号となったのと同様の経緯によって地方貴族の称号となったものであると言われている。それに続く地位としてマハーボージャ（Mahābhoja 大封侯）やマハーラーシュトリン（Mahārāṣṭrin 大領主）などがあり、両者はほぼ同列の地位であったと言われているが詳細は不明である。（マハーラーシュトリンの中には「アーンビ家の裔」と称する家もあったが、これとアレクサンドロス大王に服したタクシラの王アーンビとの関係を指摘する学者もいる。しかし時代的、地理的な隔たりが大きく不詳。）。藩侯にはそれぞれ書記などお抱えの官僚があって地方政府を形成していた。王族の分家も各地に藩侯として封じられていたことがわかっており、中には3世紀にサータヴァーハナ朝本体が崩壊した後も4世紀まで命脈を保った分家もある（クンタラ地方）。こういった藩侯とは別にアマーティヤ（Amātya 地方官）が配置され、赴任地の土地問題などを管轄していた。例えばサータヴァーハナ朝の国王が仏教教団に対する土地の寄進などを命じた場合に実際にこの業務にあたるのはアマーティヤであり、中央の命令を地方に伝える上で重要な官職であった。
サータヴァーハナ朝が最も重要視したのはバラモン教であった。ガウタミープトラ王の碑文では、彼が四姓（バラモン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュードラ）の混乱を正し、絶えず祭礼や儀式、集会を行ったと賞賛された。彼自身も非常にバラモン教的な修辞によって自らを称揚しており、国家の宗教としてバラモン教は繁栄した。バラモン出自であることを誇りとする王家にとってバラモン教的秩序の確立は王権強化の意味において重要であった。一方で他の宗教、特に仏教なども国家の保護の下で活動していた。当時王妃を始めとした王家の女性はしばしば仏教教団に種々の寄進を行っており、しかもそれは国家によって奨励されて援助すらされていた。また、各種の仏教教団は国家によるバラモン教の祭礼に協力し、また各地の仏教窟院にはバラモン教の讃歌が刻まれることがあった。こういった点に見られるように仏教教団は特に反政府的傾向を持つことはなかった。
サータヴァーハナ朝の経済は活況を呈していたが、それを支えたのが西方のローマ帝国の繁栄であった。インド産の香料や宝石などはローマで珍重され、原価の100倍もの価格がついたと伝えられている。『エリュトゥラー海案内記』に見られるように、港湾都市アリカメードゥ（現ポンディシェリ近郊のポドゥケー遺跡）からアラビア海を経由した西方貿易がこの時代盛んであった。当時のローマ領エジプトで発見された文献史料の中には古いカンナダ語がエジプトでも理解されていたことを示すものがある。当時の著者不明の喜劇作品の中にインド人がカンナダ語を話すシーンがある。このカンナダ語の台詞はエジプト人が作ったものと考えられ、文法的に正しくないものがあるが、エジプトの現地人の中にも交渉のためにカンナダ語を用いる者があったことを示す。
スカパー!プレミアムサービスや、ひかりTV、一部のケーブルテレビなどで視聴できる。2011年4月1日0時、「ミュージックビデオ専門/VMC」からチャンネル名を変更した。VJ番組が多いスペースシャワーTVとは異なり、一部時間帯で「ロンドン・ライブ」（VMC時代の2010年7月放送開始）などのライブ映像が流れる他はミュージックビデオ中心の編成である。2012年4月1日からは、スカパー!e2（現・スカパー!）でも放送を開始し、16:9のフルサイズ放送（標準画質）を行っている（衛星基幹放送事業者は日本テレビ系列のCS日本）。
メインイベントの世界ウェルター級タイトルマッチでは王者マット・ヒューズが挑戦者BJ・ペンからTKO勝ちを収め、リベンジを果たし2度目の王座防衛に成功した。IFC世界ライト級王者ロジャー・ウエルタ、元WEC世界ライト級王者ゲイブ・ルーディジャー、キャリア7戦全勝のタイソン・グリフィン、6戦全勝のエディ・サンチェスがUFCデビュー。
大沢尚親の子として誕生した。官位は、家督相続前は播磨守。元禄2年（1689年）5月に遺領を継いだのち従五位下・侍従となる。元禄4年（1691年）、24歳で早世した。
17世紀、ガーナ南部内陸部の森林地帯に居住するアシャンティ人の都市国家クマシの王、オセイ・トゥトゥが建国。王子時代、彼は隣国アクワム王国で統治技術を学び、即位後は近隣部族と連合し、ボノ・マンソやデンキーラといった諸国を破ってアシャンティ人の統一国家となった。当時は交易ルートの転換期で、北のサハラ交易から南のヨーロッパ人との奴隷貿易へとこの地の経済構造が変化してきていた。その流れに乗り、海岸部のエルミナ砦やアクラにいるヨーロッパ人への奴隷貿易で力を付けた。