geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
治承4年8月頃には武田信義、安田義定、一条忠頼ら甲斐源氏が挙兵して甲斐国を制圧した（『山槐記』）。8月25日には、石橋山で頼朝を破った大庭景親の弟俣野景久と駿河国目代が安田義定らと波志田山にて交戦した（波志田山合戦『吾妻鏡』）。駿河国へ侵攻し、10月14日（11月3日）に富士山の麓で目代橘遠茂の3000余騎を撃破した（鉢田の戦い『吾妻鏡』）。鎌倉幕府による後年の編纂書である『吾妻鏡』では、甲斐源氏に対して頼朝は北条時政、加藤景廉らを派遣して、その指示のもとに行動していたように記されているが、これは後世の幕府による創作であり、甲斐源氏は頼朝とは別に以仁王の令旨を受けて挙兵しており、この時期に頼朝の指揮下に入る理由がなく、そもそも維盛の追討軍の目的は頼朝ではなく、甲斐源氏であったという見方もある。
頼朝挙兵の報は、9月1日（9月21日）に大庭景親より福原へもたらされた。5日（25日）に平清盛は追討軍を関東へ派遣することを決定する。追討軍の編成は遅々として進まず、平維盛、忠度、知度らによる追討軍が福原を出立したのは22日（10月12日）であった。京に入っても総大将の維盛と次将（参謀役）の藤原忠清が吉日を選ぶ選ばぬで悶着があり、京を発したのは29日（10月19日）になってしまった。平家方が時間を空費している間に頼朝は関東で勢力を回復し、甲斐国では甲斐源氏が、信濃国では源義仲が挙兵した。追討軍は進軍しながら諸国の「駆武者」をかき集めたことで7万騎（『平家物語』）の大軍となるが、所詮は寄せ集めであり、折からの西国の大飢饉で兵糧の調達に苦しみ、士気は非常に低かった。
この項の以下の日付は吾妻鏡による。10月13日（11月2日）、追討軍は駿河国へ入った。10月14日（11月3日）の鉢田の戦いにて甲斐源氏は駿河の平氏方現地勢力を撃破する。16日（5日）に頼朝は平氏軍を迎え撃つべく鎌倉を発する。17日（11月6日）に武田信義は維盛に挑戦状を送りつけ、「かねてよりお目にかかりたいと思っていましたが、幸い宣旨の使者として来られたので、こちらから参上したいのですが路が遠く険しいのでここはお互い浮島ヶ原で待ち合わせましょう」という不敵な内容に侍大将の伊藤（藤原）忠清が激怒し、使者は斬らない兵法は私合戦に置いての事で、官軍には適用されないとして使者2人の首を斬った（『山槐記』『玉葉』『吉記』）。同日頼朝は相模国豪族波多野義常を討つために派兵する(『吾妻鏡』)10月18日（11月7日）に大庭景親は1000騎を率いて駿河の維盛の軍に合流しようとするが、頼朝または甲斐源氏に行く手を阻まれ、相模国に留まった後、軍を解散し逃亡した。景親は後に頼朝に降参するが許されず、斬られている。2万余騎の甲斐源氏の軍勢は10月18日（11月7日）に布陣した。同日夜頼朝は黄瀬川沿いに布陣した。10月19日（11月8日）、伊豆から船を出して維盛と合流しようと図った伊東祐親・祐清父子が捕らえられた。大庭氏、伊東氏、駿河豪族などの在地親平氏勢力の壊滅や坂東などの豪族たちが雪崩をうって頼朝らについたという状況は、在地勢力による反乱軍への初期対応を戦略の一貫に組み込んでいた平氏方の構想を挫くことになった。
玉葉によると18日、吾妻鏡によると20日、甲斐源氏の兵は富士川の東岸に進む。また、『吾妻鏡』によると頼朝は駿河国賀島に進んだとある。平家方はその西岸に布陣した。兵糧の欠乏により平家方の士気は低下し、まともに戦える状態になかった。『吾妻鏡』によると、この時点での平家方は4000余騎でかなり劣勢であり、さらに脱走者が相次いで2000騎ほどに減ってしまう有様だった。この要因として、平氏軍の大半が遠征の中途で徴発された駆り武者によって占められていることなどが挙げられている。両軍の兵力差から、平家方は戦う前から戦意を喪失しており、奇襲に対してかなり神経質になっていたものと思われる。両軍が対峙したその夜、平氏軍は突如撤退し、大規模な戦闘が行なわれないまま富士川の戦いは終結する。なお、従来は頼朝が富士川の戦いの当事者と見なされていたが、最近の見解では合戦に勝利した主体そのものが甲斐源氏であり、『吾妻鏡』の記述は治承・寿永の乱で頼朝が常に源氏の中心であったかに装う後世の創作で、実際には頼朝は後方にあって副次的な役割しか果たしていないという説が有力である。近年発行の出版物では甲斐源氏主体説をとるものが増えている。
合戦の翌21日（11月10日）、黄瀬川駅（静岡県駿東郡清水町）で若い武者が頼朝との対面を願い出た。『吾妻鏡』によると「弱冠一人」、『源平盛衰記』によると20余騎を率いていた。頼朝の挙兵を聞いて奥州平泉から駆けつけた弟の九郎義経であった。土肥実平、岡崎義実、土屋宗遠は怪しんで取り次ごうとしなかったが、騒ぎを聞きつけた頼朝は「その者の歳の頃を聞くに、陸奥にいる九郎であろう」と言い、対面がかなった。頼朝は後三年の役で源義家が苦戦していた時、その弟の義光が官職を投げうって駆けつけた故事を引いて、義経の手を取って涙を流した。後に義経はもう一人の兄範頼とともに木曾義仲討滅、平家追討の指揮をとり、宇治川の戦い、一ノ谷の戦い、屋島の戦いで勝利し、そして壇ノ浦の戦いで平家を滅ぼすことになる。『平治物語』によれば、頼朝と義経が対面したのは頼朝勢が鎌倉から足柄・箱根を越え黄瀬川に向かう途上の大庭野（神奈川県藤沢市大庭）となっている。また、平氏は富士川河畔に布陣したと記述があるが、頼朝は黄瀬川に到着したとあるのみで、甲斐源氏の布陣地については記述がない。
甲斐源氏の武田信義が駿河、また安田義定は遠江へと本格的に進出し、駿河・遠江は甲斐源氏の勢力下に収まることになる。一方、頼朝はこのまま平家方を追撃して上洛しようと望むが、上総広常、千葉常胤、三浦義澄がこれに反対して東国を固めるよう主張した。頼朝は東国武士たちの意志に逆らうことができず、まだ頼朝の傘下に入っていない同盟軍武田信義が駿河、安田義定が遠江と坂東と都を結ぶ東海道の途上を制圧しているので、彼らの意向を無視して上洛することもできなかった。結局、頼朝は鎌倉へ帰還したが、その帰還の途上、相模国府において本領安堵と敵から没収した領地の新恩給付を行なった。これは頼朝が反乱軍として出発したためできたことで、律令体制の下にある平氏政権とは別個の形で行ない得た事項であり、頼朝の権力の源泉の一つとなる行為であった。その後、頼朝は佐竹秀義、志田義広、足利忠綱ら反対勢力を討って、東国の制圧に専念することになる。一方官軍を派兵して破れて大敗を期したのは平安初期の蝦夷征伐以来なかったことで、この敗戦に平清盛は激怒した。富士川の戦いの官軍敗北は畿内、北陸、四国などの反乱勢力の挙兵を誘発し、戦乱は東国のみの反乱に留まらず全国規模の内乱に発展していくこととなった。
郁久閭 車鹿会（漢音：いくきゅうりょ しゃろくかい、拼音：Yùjiŭlǘ Chēlùhuì、生没年不詳）は、柔然部の族長。木骨閭の子。初めて“柔然”と名乗る。
父の木骨閭が死去すると、子の車鹿会は勇敢で壮健なので、部衆が集まり、族名を“柔然”と号した。それまでは高車紇突隣部に依っていたが、鮮卑拓跋部の代国に帰属した。車鹿会が部帥となると、毎年馬などの家畜や貂・豽の皮を代国に貢納した。遊牧民である柔然部は冬になると大漠（ゴビ砂漠）を渡って南に移り、夏になると漠北に帰って生活した。車鹿会が死去すると、子の吐奴傀が立った。
以下は、ラテン・グラミー賞各賞のノミネートと受賞者及び受賞作品（太字で表示）の一覧である：
「Best Tropical Fusion Album」部門は、 「Best Contemporary Tropical Album」部門に統合された。
三河国の外科医、大河内江三の次男として誕生。江春と名乗り、相模国の戦国大名北条氏政の下で外科医を務めた。天正18年（1590年）の小田原征伐で後北条氏が滅亡すると浪人となる。後に津軽為信に仕え、慶長4年（1599年）には為信の長女富子を娶り、津軽家の婿養子となる。慶長6年（1601年）、大光寺城（1万石）の城代となる。慶長12年（1607年）、津軽為信の長男・信建が死去すると、その弟・信枚が家督を継いだ。建広は信建の嫡男・熊千代が家督を継ぐことを主張し、江戸へ上るとかねてより親交のあった本多正信を通じて幕府へ直訴した。訴状は正信に受け入れられ、熊千代の相続が決定するかと思われたが、安藤直次がこれに反対した。幕閣の裁定としては安藤直次の主張が容れられ、慶長14年（1609年）に信枚の藩主相続が正式に幕府から認められた。それを受け、信枚は藩内の熊千代派の粛清を行った。信建の腹心であった金信則は領地召し上げの上切腹、建広は追放処分となったが、建広の居城引渡しを巡って家臣が大光寺城に籠城する。信枚家臣の高坂蔵人の活躍などにより、村市館の一戸兵庫之助らと共に騒動は鎮圧された。これを津軽騒動と言う。建広は後に上京して、江戸幕府の医官（御典医）となった。以上の経歴がありながら、大河内姓には復さずに以降も津軽氏を名乗り、長男・建次は徳川秀忠（当時は大御所）に拝謁。次男・建義も3代将軍・徳川家光に拝謁するなど、津軽氏一門の一家としての名跡を認められており、『寛政重修諸家譜』にも津軽藩本家、黒石支藩とは別に、津軽氏として記載がある。
御所野ニュータウンの中心部にあるフレスポ御所野の敷地は、都市再生機構が所有する宅地開発予定地であったが、御所野ニュータウンの住宅計画の変更により、2005年に都市再生機構が土地の競争入札を実施。応募した2社の中から、大和工商リース（現在の大和リース）が落札した。2006年12月9日、地元スーパー、マルエーうちやの運営する「ジェイマルエー御所野店」を核店舗としてグランドオープン。大和リースが手掛ける郊外型ショッピングセンターとしては東北最大規模であるとともに、隣接するイオンモール秋田と合わせると東北地方では最大級の商業集積となる。
広島県瀬戸内高等学校のゴルフ部で田中秀道の1年後輩、谷原秀人は河井の後輩にあたる。日本大学を経て、広野GCで研修生となり1996年にプロテストに合格。翌1997年から田中に師事。2001年、2007年と2度シード落ち。2011年5月に兵庫県で開催された日本プロゴルフ選手権で2日目から首位タイに立ち、プロ16年目39歳にしてツアー初優勝をメジャーで飾った。
ショットメーカーと称されるが、ドライバーが好きと語っている。パーオン率は2006年に1位になった経験もあるが、アプローチが下手で、アイアンはただ安全にグリーンに乗せているだけと語っている。そのため、河井は「ビビリ・ショットメーカー」と自身を称している。趣味がなく、物欲や金銭欲もなく、ゴルフしか興味がないと語っている。研修生時代は、ゴルフ場が休みの月曜日が嬉しく、練習場で1000球ぐらい打っていたと語っている。現在も、試合がない日には、練習場で1人で練習しているという。
岩沼藩（いわぬまはん）は、陸奥国中部（のちの陸前国）名取郡岩沼（現在の宮城県岩沼市）に存在した仙台藩の支藩。藩主家は田村家であるが、事実上は仙台藩主伊達家の支族であり、仙台藩の内分分家である。
伊達政宗の正室・愛姫の実家である田村家は、天正18年（1590年）の豊臣秀吉による小田原征伐に参陣しなかったため、改易に処せられた。愛姫の生子である伊達忠宗は母の遺言により承応2年（1653年）、忠宗の三男・田村宗良に田村家を再興させ、栗原郡岩ヶ崎に1万石を与えられる。万治3年（1660年）に仙台藩主に幼少の伊達綱村が就くと、綱村より2万石加増され、同年12月に従五位下、右京亮に叙任された。また、伊達宗勝と共に綱村の後見となった。寛文2年（1662年）、名取郡岩沼に転封され内分分家大名として岩沼藩の初代藩主となった。宗良は、幼少の綱村の補佐役も務めるなどしたが、寛文11年（1671年）に伊達騒動（寛文事件）が起こると、騒動に際して指導的役割を果たせなかったため閉門に処されている。だが、寛文12年（1672年）に罪を許されている。延宝6年（1678年）3月に宗良は江戸で死去し、跡を次男の建顕が継いだ。建顕は延宝9年（1681年）5月、岩沼から一関に移封されたため、岩沼藩は廃藩となり、以後、田村家は一関藩として存続することとなった。
上野（こうずけ）国にあったが、当村の読みは「こうずけ」でなく「うえの」である。2003年（平成15年）4月1日に、中里村が神流町に合併してからは、群馬県内で最も人口の少ない地方公共団体となった。人口密度が群馬県内の市町村の中で最も低く、可住地面積割合の7.0%も、群馬県内で最も低い。日本国政府が推進した「平成の大合併」に対して「合併しない宣言」を出した（他に福島県東白川郡矢祭町が同様の宣言を出している）。山間にある過疎地域であるが、2005年に上野ダム・東京電力神流川発電所が完成し、固定資産税の税収が増加したのに伴い、2006年（平成18年）度から2012年（平成24年）度まで地方交付税の不交付自治体となった（ダム完成前の2005年（平成17年）時点の財政力指数は「0.20」と、かなり脆弱な財政だったが、ダム完成後の2007年（平成19年）には、一気に1.27にまで上がり、県内一の高さを誇るようになった。2008年（平成20年）には更に1.73に上昇した）。1985年（昭和60年）8月12日に発生した日航ジャンボ機墜落事故（日本航空123便墜落事故）の墜落地点である高天原山（報道では御巣鷹山に墜落したとされたが、これは誤りで、実際に墜落したのは高天原山に属する尾根）を含む村である。「御巣鷹の尾根」を命名したのは、元村長の黒澤丈夫であり、救助に当たったのは上野村消防団である。村内の楢原地区には、公益財団法人慰霊の園により「慰霊の園」が建てられた。
中川 秀恭（なかがわ ひでやす、1908年（明治41年）1月1日 - 2009年（平成21年）4月26日）は、日本の哲学者、文学博士、Ph.D.（イェール大学）。日本各地の大学の学長・理事長を歴任した。
島根県西郷町(現 隠岐の島町)に生まれる。島根県立隠岐水産高等学校卒。立教大学哲学科卒。1938年（昭和13年）東北帝国大学（現 東北大学）法文学部哲学科卒。エール大学大学院修了。日本キリスト教協議会（NCC）の『キリスト教大事典』のルドルフ・ブルトマンと非神話化を執筆し、これに肯定的な評価を与えている。
商船水産学校(現在の島根県立隠岐水産高等学校)卒業後、三等航海士として日本・リバプール間を行き来するが、牧師になろうとして大学に入ったという。
継承国（けいしょうこく）、承継国（しょうけいこく）とは、ある国家が消滅したのち、その国が締結していた条約上などの義務や権利を引き継ぐ国。複数の新国家が旧国家の領土を分割した場合や、旧国家の消滅後に長い空白期間をおいて新国家が成立した場合などに問題になる。また、革命政権などの樹立により、前政権による対外債務や各条約の継承を受け入れない場合、国家が併合する場合に消滅する側の締約していた条約の継承なども問題となる。サクセッサーステート（継承国）方式は、国際法における国権の在り様に関する主張（継承国理論）であり、必ずしも国際法上の明確性を持つものでない。主な例としては、ソビエト連邦に対するロシア連邦、チェコスロバキア共和国に対するチェコ共和国など。ユーゴスラビアについては、セルビア・モンテネグロ問題に対する反発から10年近くにわたって継承が認められず、「旧ユーゴスラビア」という呼称が用いられた。
国家継承の問題は古くから王朝や領土・財産などの継承（包括継承、分割、併合等）問題として存在したが、国際慣習法として確立されたものではなく、本格的に議論されはじめたのは第二次世界大戦後のことである。19世紀には、政府の形態が変更しても国家が同一のままなら当該国家の他国に対する権利義務は影響を受けることがなく継続するということは学説や国家実行から認められており、これは包括的継承説とされる。一方で19世紀末から包括的継承に否定的な説が登場し（継承否定説 Lon Larivireなど）むしろ第二次世界大戦以降の議論では継承否定説が国家継承理論の基礎をなすものと考えられるようになった。これは旧宗主国からの独立が相次ぎ、これら新国家に有利なように国際法が解釈され実行されたためである。国連の国際法法典化事業の準備機関である国際法委員会（ILC）は、1949年に研究課題として国家継承を提示し、具体化のための小委員会を1962年に設置した。1967年国際法委員会(ILC)は国家継承の問題を①条約に関する国家継承と、②条約以外の事項に関する国家継承に区分し、条約に関する部分は1972年に草案を作成（1972年草案）、1978年条約に関する国家承継に関するウィーン条約としてまとめられた。条約以外の事項については公的財産の継承に関する草案が1973年に提出され、1981年には草案の名称が「国家財産，国家文書及び国家債務に関する国家承継条約（国家財産等承継条約）草案」に変更されILCで採択され、国連総会の審議に委ねられた。国連総会では1983年に全権国際会議を開催することが決議された。日本政府はこの条約草案に対して疑義ありとして採択会議を棄権した。また条約自体も発効しておらず締約国も存在していない（注：1987年時点）。ILCでは継承国の成立する事例として大きく①国家の結合と②国家の一部の分離に区別し、国家の一部の分離の具体例として新国家の独立や国家の消滅を挙げている（1972年草案および改正1974年草案）。これらの草案や条約は戦後の新国家独立ラッシュの後追いのものであり、また国家継承に関するウィーン条約についても各国の法的歴史観をもとに十分な支持を得られておらず、署名ののち批准したのは22国にとどまる。
1970年に行われた井川克一外務省条約局長の国会答弁によれば「新聞などを調べてみますと、1960年から1961年頃、アメリカにおいて、国連における中国の議席について考えられたのではないかという説」がある。それによれば「中華民国政府と中華人民共和国政府が一つの中国の当然の承継者としてそのまま国連に入れる、その場合に、いわゆる加盟の手続きを経ないでいいのだという説」であり、「いわゆる承継国家論というほどのいわゆる国際法的なものではまったくない。」「いわゆる承継国家に似たような先例としてインド・パキスタンとUAR・シリアの問題がある。1947年8月14日にパキスタンがインドから分離独立した際、パキスタンを新加盟国とみなす必要があるかないかという議論が行われた。この際、パキスタンは法律的問題から離れ新規加盟で入った。シリアは1958年2月にエジプトとアラブ連合を結成し2つの議席が1つになったが、1961年9月にシリアが離れ、国連加盟の新しい手続きを取ることなく復帰が認められた。」「いずれにせよ10年前あたり（1955年前後）に考えられた、国連の、国連社会の中における議席の取り扱いであり」「日の目を見たものでもなく舞台の上に登場した議論でもない」とする。日本では2つの中国に関する承認の際に問題となった。また旧宗主国との戦争状態が終了した場合、旧宗主国の領土を継承した新国家（東南アジア諸国など）との条約や講和、戦後処理に関する権利関係の整理の際にこの法理がしばしば問題となった。昭和61年10月30日第107回参議院内閣委員会2号において、玉置和郎（総務庁長官:当時）に「共産主義国家は、継承国家論をとらない、私たちはこれはおかしなことだな、と思っておりました。…やっぱり日本国は、勅語によって継承国家論というものをとっておるわけでございまして、当然のように戦前だからそれは政府に責任が無いんだとか、そんなことはいえないわけでありまして、…戦前であろうが戦後であろうが…政府の責任は政府の責任。国民は責任が無いと、私そうは思いません。国民も責任がある。…こう思います…」との答弁がある。
日本の戦前と戦後との相関については、「国家の同一性」として議論された複数の事例がある。まず、日本国憲法を出すにあたっての勅語がある。また、「新憲法は旧憲法の廃止ではなくその改正であり、いわんや憲法改正の前後にわたって国家の同一性には変更がないのであるから，旧憲法下の法令が原則として新憲法下においてもその侭引きつがれ、有効に存続することは何人も疑わないところであり，このことは、憲法第九十八条の規定に徴しても明らかである」との政府見解も示されている。
会社設立は、1944年（昭和19年）。1990年（平成2年）に中国電気工事株式会社から現在の社名に変更。営業網は、中国5県を中心に東京本部、大阪本部、名古屋支社、四国支社、九州支社、沖縄営業所などがある。全国151の事業場を拠点として企業活動を展開している。なお廃止した事業場としては、苫小牧、仙台、筑波、金沢、滋賀、高知などがある。技術本部と営業本部、電力本部の3本部体制。1990年（平成2年）創設の陸上競技部は、元旦に群馬県前橋市で行われる全日本実業団対抗駅伝大会（ニューイヤー駅伝）に、1995年より連続出場を果たしている。農業への取り組みに向けた子会社「合同会社 あぐりこるWEST」を設立。島根県浜田市で農園を運営。
前作「STAIRS」から約1年4か月ぶりのシングルである。初回盤は、スーパーピクチャーレーベル＆蓄光ジャケット仕様。
2017年度の1日平均乗降人員は1,121人である。
中華人民共和国の建国以前より兵役に関する暗黙ルールがあったが建国に伴い明文化の必要性に迫られめに建国後の1953年3月に中央軍事委員会兵役法委員会を設立し、明文化に着手した。1955年7月第一期全人代にて9章58条からなる兵役法を可決させた。この法により定期的徴兵・退役による軍の安定強化を保ち、民兵制度を整備し毛沢東用兵思想の一つである人海戦術戦を実施できる体制を整え持続した。質の低い兵でも大量動員する事で戦術的優位を保つ「人海戦術」は、火器爆薬の進化、航空機・輸送船・車両の性能向上による兵站補給能力の向上などの技術の進歩によって陳腐化し、戦術的優位性を失っていく。毛沢東から鄧小平に指導者が入れ替わった後の1979年中央軍事委から兵役法修正を提言。80年8月兵役法修正指導 小組及び弁公室を設立し、修正に着手。84年5月に第二版として12章65条からなる兵役法が全人代にて可決、同年10月に施行された。義務兵役制から義務兵役制と志願制を併用し、民兵とそれまでの予備役制度を融合させた。長らく中国軍事の基幹法として機能してきたが、1990年代に入りハイテク兵器時代に突入すると、兵役を規定した兵役法だけでは対応できなくなり、1997年国防法を成立させ国防の基幹法の地位を譲った。兵役法自体も1998年ハイテク化を視野にいれ改正した。この改正で徴兵期間を短縮し、人員を削減する反面、削減した人員分の予算をハイテク化への予算に振り分けるなどそれまでの路線を大幅に切り替えたものである。これらに連動する形で、人民解放軍現役士兵（下士官・兵）服役条例を改訂（1999年）、中央省庁も統廃合を行い「国家国防科技工業局」に集約設立するなどしつつも、国家動員法を成立させ有事の際の大量動員を担保した。1998年12月29日改正の兵役法により、志願兵が優遇されるようになり、制度としては選抜徴兵制度は一応残ってはいるものの、貧困にあえぐ農村部を中心に志願者が必要人数枠を埋める応募があるため実質志願制に移行しつつある。また、下士官を優遇するよう改訂するとともに、下士官階級を4階級から6階級に改め、やる気のあるものが昇進しやすくする構成でもって軍を活性化すると共に、軍の専門家を推し進めている。
魔法の弾丸（まほうのだんがん、ドイツ語: Freikugel、Zauberkugel、英語: magic bullet）、魔弾（まだん）は、発射すれば必ず狙った標的に当たる弾丸、すなわち「百発百中」の弾丸のこと。もともとドイツの伝説に見られるモチーフであったとされるが、カール・マリア・フォン・ウェーバーのオペラ『魔弾の射手』（1821年初演）を通して広く知られるようになり、20世紀に様々な分野で比喩表現として用いられるようになった。
このオペラに先んじてドイツで公刊されていた魔弾（ドイツ語: Freikugel、「自在の弾丸」の意）の説話としては、オットー・フォン・グラーベン・ツム・シュタイン（Otto von Graben zum Stein）が1730年に公刊したものもあったが、直接にオペラの下敷きとされたのは、1811年にヨハン・アウグスト・アーペルとフリードリヒ・ラウン（Friedrich Laun）が幽霊譚のひとつとして公刊したものであった。ウェーバーの委嘱によりヨハン・フリードリヒ・キント（Johann Friedrich Kind）が台本を作成し、そこからウェーバーの意向で冒頭の一幕が削除されて、作曲が行なわれた。ただし、このオペラにおける魔弾は、7発のうち6発が射手の意図通りに当たるが、1発は悪魔の意図したところに当たる、と設定されている。
その後、射手の思い通りに、意図した標的に当たる弾丸という意味から、ドイツの細菌学者パウル・エールリヒが、副作用なしに病原体のみに薬効が及ぶ特効薬、といった意味合いで、20世紀初頭から魔法の弾丸（ドイツ語: Zauberkugel）を用い、化学療法の概念として医学、薬学などの分野でこの意味が広く定着していった。例えば、抗生物質は、魔法の弾丸のコンセプトを実現した例と見ることができる。この意味での英語の表現としての魔法の弾丸（英語: magic bullet）は、1930年代にサルファ剤の開発が進み、第二次世界大戦などの戦場で負傷者の救命に活用されたことを契機として普及が進んだ。1940年には、エールリヒの実話を基にした伝記的映画が米国で制作され、一定の成功を収めてアカデミー賞にもノミネートされたが、その原題は『Dr. Ehrlich's Magic Bullet』（「エールリヒ博士の魔法の弾丸/特効薬」の意）であった（邦題は『偉人エーリッヒ博士』）。
おもに20世紀半ば以降のアメリカ合衆国におけるコミュニケーションをめぐる議論においては、情報の発信者/送り手が意図した通りにメッセージが受け手に伝わると想定し、メディアが発する情報の個人への影響は大きいと考える、いわゆる「強力効果論」の主張を、それを批判する「限定効果論」の立場から、「魔法の弾丸」理論（ないし、単に「弾丸理論」）と呼ぶようになった。この文脈では、「魔法の弾丸」（「弾丸理論」）は「皮下注射モデル」とほぼ同義である。
1963年のケネディ大統領暗殺事件の検証に当たったウォーレン委員会（リー・ハーヴェイ・オズワルド単独犯行説をとった）は、実際に大統領たちに浴びせられた銃弾が何発であったのかが議論される中、オズワルドが発射した3発のうち、証拠物件399として押収された弾丸が、ジョン・F・ケネディと同乗していたジョン・コナリー知事に合わせて7か所の傷を負わせたという判断を示した。このため、この銃弾は魔法の銃弾（英語: Magic Bullet）と通称されることになった。
また、現実にはそのように都合の良いものは存在しない、という意味で「魔法の弾丸」を用いることもある。これもエールリヒが理想の薬は「魔法の弾丸」であると述べたことを踏まえている。また、同様の意味で「銀の弾丸」という表現も用いられる（「銀の弾などない」を参照）。
メモリアル☆シリーズとは、サン電子（SUNSOFTブランド）からプレイステーション用ソフトとして発売された旧作ゲームの復刻シリーズである。各1575円（税込）。6本ともゲームアーカイブスで配信されている。ファミリーコンピュータで発売された家庭用ゲームソフトの完全移殖版が収録されている。同様のWindows用ソフト『Ultra2000 サンソフトクラシックゲームズ』についても本項目で述べる。
2001年6月29日にはメディアカイトからWindows用ソフト『Ultra2000 サンソフトクラシックゲームズ』として発売された。各2000円（税別）。2004年7月2日には同内容の廉価版が『遊遊 サンソフト傑作選』として再発売されている。そちらは各1480円（税別）。
中国の七大予言書の1つとされている。書は十干十二支の六十の干支で象徴した六十象からなる。各象には易の卦や図や歌があり、そこから内容を読み解いていく。
天文21年（1552年）8月、三好実休が阿波守護細川持隆を殺害したため、芝原城主・久米安芸守義広は実休を討つために兵を挙げた。この時、重信も義広の軍に参加したが、天文22年（1553年）、鑓場の戦いで義広らとともに討死した。
中松 盛雄（なかまつ もりお、1865年11月20日（慶応元年10月3日） - ?）は、日本の官僚、弁護士、弁理士。族籍は和歌山県士族。第9代特許局長。日本基督教会理事長。化学工業協会会長。長男は中松澗之助（元日本弁護士連合会会長、元日本弁理士会会長、元国際工業所有権保護協会日本部会会長）。
中松克正の二男。1891年（明治24年）帝国大学法科大学英法科（現東京大学法学部）を卒業。農商務省に入る。1907年（明治40年）12月25日から1913年（大正2年）6月13日まで第9代特許局長を務めた。退官後、1914年（大正3年）に弁護士・弁理士登録し、同年7月1日に現在の中村合同特許法律事務所の前身にあたる中松特許法律事務所を開設した。
案内役のジョン・マッカルモントが、ツールの専門家バド・ケリー（声 - 嵜本正和）とともに世界一頑丈な電動工具を掴み、様々な物を真っ二つに切断してその内部を検証するというもの。
クヤレックの面積は32,000 km² (12,355.3 sq mi)で、これはグリーンランドの市のなかで最も小さい。グリーンランドの南端に位置し、北側はセルメルソークに接している。西はラブラドル海で、南端のフェアウェル岬で北大西洋と合流している。セルメルソーク市との西側の境界線はアランゴルスアク・フィヨルドに沿っている。市内は概して標高が高く、多くのフィヨルドが存在する。
ルー・アルバーノとのザ・シチリアンズで活躍したトニー・アルティモアのトレーニングを受け、1986年8月にデビュー。東部地区やカナダのカルガリーなどを転戦し、1988年1月には新日本プロレスにスティーブ・R・ブラックマンの名義で初来日。長州力ともシングルマッチで対戦した。1997年11月よりWWFでベビーフェイスの武術家キャラクターとしての本格的な活動を開始し、1998年のシュートファイティング・トーナメント "WWF Brawl for All" にも出場（1回戦でマーク・メロを下すも、負傷のため棄権している）。1999年のケン・シャムロックとの抗争では一時的にヒールターンを行い、シャムロックを車で轢く暴挙に走ったこともあった。2000年からはベビーフェイスに戻り、アル・スノーとのヘッド・チーズ（Head Cheese）などで活動後、 6月27日にクラッシュ・ホーリーからWWFハードコア王座を奪取。竹刀やスティック、ヌンチャクなどを巧みに使った武術家ギミックならではの攻撃で頭角を現し、以降はハードコア・マッチ戦線で活躍する。一度シェイン・マクマホンの策略に嵌って彼に王座を奪われるが、この年のサマースラムにて、シェインをエントランスセットの50フィートの高さから落とし、ダウンしたシェインめがけて自らも飛び降りるという型破りのフィニッシュでハードコア王座を取り戻した。また、同年秋期はストーン・コールド・スティーブ・オースチンの復帰に伴い、オースチンの轢き逃げ事件の犯人を捜すアングルが行われている中、シェイン・マクマホンがブラックマンに対し、かつてシャムロックを車で轢いたことを引き合いに出して犯人に決めつけるというエピソードがあったが、実行犯はブラックマンではなくリキシであった。その後、2000年12月の『RAW IS WAR』のクリスマス興行でレイヴェンに敗れハードコア王座から陥落。以降はグランマスタ・セクセイの誘いを受けて異色のタッグチームを結成するが、シェイン・マクマホンとステファニー・マクマホン率いるアライアンスの侵食とともにフェードアウトし、2002年11月に解雇となった。WWE解雇後は地元ペンシルベニア州のハリスバーグにてMMAのトレーニングジム、ブラックマンMMA（BlackmanMMA）を2003年に開設。トレーナーはWWF時代に抗争したケン・シャムロックやUFCで活躍したファイターたちが担当している。後にジムの名称をスティーブ・ブラックマンズ・ファイティング・システムズ（Steve Blackman's Fighting Systems）に変更。プロレスラー育成も行い、ペンシルベニアを拠点としている格闘技団体、PFC（Pennsylvania Fighting Championships）とも提携した。2007年12月、RAW15周年記念大会にて久々にWWEに登場し、バトルロイヤルに出場した。
広義では、戦時・平時を問わず、人間の尊厳を保護することを目的とする国際法規範すべてを包括して国際人道法と呼び、これには国際人権法や武力紛争法（交戦法規と中立法規から成る国際連合憲章以前の戦時国際法）が含まれるとされる。なお国際人権法のうち拷問等禁止条約は戦時においても適用される。狭義では、ハーグ陸戦条約とジュネーヴ条約に二分される武力紛争法のうち、傷病者・難船者・捕虜・文民などの武力紛争における犠牲者の保護を目的とするジュネーブ法のみとされる。しかし、現在の実定国際法では、ハーグ法とジュネーブ法がいずれも人間の尊重を主目的としていることに注目し、交戦国・交戦員の軍事作戦の行動の際の権利と義務を定め、国際武力紛争において敵を害する方法と手段を制約する「ハーグ法」（Hague Law; le droit de La Haye）と、戦争犠牲者を保護し、戦闘不能になった要員や敵対行為に参加していない個人の保護を目的とした「ジュネーブ法」（Geneva Law; le droit de Genève）を併せて、国際人道法と呼ぶ（1996年「核兵器の威嚇または使用の合法性」国際司法裁判所勧告的意見、I.C.J.Reports 1996 (I), p.256, para.75）とされる。
「ハーグ法」とは、主として、1868年の「サンクトペテルブルク宣言」や、1899年から1907年にオランダのハーグにおいて慣習を法典化した国際条約、すなわち、「開戦に関する条約」、「陸戦の法規慣例に関する条約」（これに付属する「陸戦の法規慣例に関する規則」）、「陸戦の場合に於ける中立国及び中立人の権利義務に関する条約」、「海戦の場合に於ける中立国及び中立人の権利義務に関する条約」など一連のものを指す。それらの目的は、交戦国・交戦員の軍事作戦の行動の際の権利と義務を定め、国際武力紛争において敵を害する方法と手段を制約することにある(I.C.J.Reports 1996(I), p.256, para.75.)。「ジュネーブ法」とは、「ジュネーヴ諸条約 (1949年)」及びそれに付属する「ジュネーヴ諸条約の追加議定書 (1977年)」（「第一追加議定書」、「第二追加議定書」）及び2005年の「第三追加議定書」で定められた規則の総体で、戦争犠牲者を保護し、戦闘不能になった要員や敵対行為に参加していない個人の保護を目的とするものである(Ibid.)。武力紛争法においては、締約国は、たとえ条約によって規定されていない場合においても、市民及び交戦団体が「文明国間で確立した慣例、人道の法、公の良心の要求」([les] usages établis entre nations civilisées, [les] lois d'humanité et [les] exigences de la conscience publique)に由来する国際法の諸原則の下にありかつ保護下にあることを確認するという（前掲「陸戦の法規慣例に関する条約」前文ほか）、いわゆる「マルテンス条項」(Martens Clause; la Clause de Martens)が極めて重要である。その適用例として、「クプレスキッチ他事件」（Kupreskic et consorts）において旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所（ICTY）第一審は、「人道の基本的考慮」(elementary considerations of humanity)原則は、あいまいな（玉虫色の）（loose）国際法規則の解釈、適用においてめいいっぱい（fully）使われるべきであり、より特定的には、「マルテンス条項」は、今や慣習国際法の一部になっており、「独立した」(independent)国際法の法源の地位に到達しているとはいえなくとも、これに訴えなければならない場合があるだろうと述べた。そして、この条項が「いかなる時も」（any time）、ある国際人道法規則が十分に厳格で明確ではない場合には人道の諸原則（principles of humanity）に言及することを要請すると認め、そして、それゆえ、軍事目標物に対する「繰り返しの攻撃」（repeated attacks）は、たとえジュネーブ諸条約第一追加議定書57、58条において争いのある不明瞭な領域に属するとしても、そのような行為が「累積的効果」（the cumulative effect）により文民の生命及び財産を害したときには、国際法に一致しない場合がある（may not be in keeping with international law）と示した（IT-95-16-T, 14 January 2000, paras.524-526）。
ジュネーブ諸条約は、その遵守を確保するために、「重大な違反行為」（les violations graves）の処罰のための国内法（普遍主義）の整備を締約国に義務づけている。これに基づき、各国は、国際人道法違反行為を処罰する国内法を置き、近年、ユーゴスラビア紛争やルワンダでのジェノサイドに関する訴追が行われている。最近では、「1993/1999年ベルギー法」、いわゆる「ベルギー人道法」が注目されていた（2003年8月に独立した法律としては廃止し、刑法典、刑事訴訟法典に挿入）。日本でも2004年に、普遍主義を規定した「国際人道法の重大な違反行為の処罰に関する法律」（平成16年法律第122号）が制定された。国際裁判所としては、旧ユーゴスラビア国際刑事裁判所(ICTY)、ルワンダ国際刑事裁判所(ICTR)が国連安保理の決議によって設置され、上記二つの事件に関してそれぞれ活動している。普遍的なものとしては、1998年に初めて常設の国際的な刑事裁判所である「国際刑事裁判所」(ICC)のための「ローマ規程」が成立し、2003年に同裁判所が設置され、現在、コンゴの事件などで活動中である。
1996年「核兵器の威嚇または使用の合法性」国際司法裁判所勧告的意見で、裁判所は、国際人道法の核となる原則が、第一に文民の保護、第二に戦闘員に不必要な苦痛を与えないこと、にあることを確認した。しかし一方、ある国々が、自衛権の行使として低エネルギー放射の戦略的核の使用は文民の被害を比較的出さないから必ずしも禁止されないと主張し、また他方、ある国々が、核兵器への訴えはあらゆる状況下で決して国際人道法の諸原則、諸規則に合致しないと主張したことについて、いかなる国も、そのような「きれいな」使用を正当化する正確な諸状況が何なのか、また逆に、その限られた使用が高エネルギー放射の核兵器の使用にエスカレートするのかどうか、示さなかったとする。そして、それゆえ、各国家が生存する根本的権利とその自衛への訴え、及び、核抑止力の政策に言及する実践に鑑みると、そのような国家の存亡をかけた自衛の究極の状況では、裁判所は核兵器の使用の合法性、違法性について決定的な結論に至れなかったと述べた(I.C.J.Reports 1996 (I), pp.257-263.)。裁判所は、同勧告的意見の最後に、核拡散防止条約6条の下の、厳格で実効的な国際管理の下の核軍縮への誠実かつ完結をもたらす話し合いをする義務が、今日の国際共同体全体にとって死活的に重要な(of vital importance to the whole of the international community today)目標であり続けているのは疑いない、と念を押している(Ibid., pp.265, 267.)。
第4代プリマス伯爵アザー・ルイス・ウィンザー（英語: Other Lewis Windsor, 4th Earl of Plymouth、1731年5月12日 – 1771年4月21日）は、イギリスの貴族。
第3代プリマス伯爵アザー・ウィンザーとエリザベス・ルイス（Elizabeth Lewis、トマス・ルイスの娘）の息子として、1731年5月12日に生まれた。1732年11月23日に父が死去すると、プリマス伯爵の爵位を継承した。1753年6月4日にフリントシャー首席治安判事に任命された後、1761年7月3日に再任、1771年に死去するまで務めた。1754年にグラモーガン統監に任命された。1771年4月21日に死去、長男アザーが爵位を継承した。
李素妍は韓国宇宙人輩出事業の一環として、韓国政府がロシア政府に2500万ドルを支払うことによって招待され、韓国人として初めて宇宙を訪れた。当初は高山が飛行し、李はバックアップ要員の予定だったが、2008年3月10日に、高山はトレーニングセンターから書類を持ち出さないという規則に違反し、飛行を禁止されたことが発表された。李素妍はソユーズTMA-11で帰還した。リチャード・ギャリオットはスペースアドベンチャーズ社の宇宙旅行者で、ソユーズTMA-13でISSを訪れた。李やギャリオットは、RSA（ロシア連邦宇宙局）やNASA（アメリカ航空宇宙局）の書類上、「宇宙飛行関係者」として扱われた。
アーダム・ヨハン・フォン・クルーゼンシュテルン、イヴァン・フョードロヴィチ・クルゼンシュテールン（ドイツ語: Adam Johann von Krusenstern ; 英語: Adam Johann von Krusenstern ; ロシア語: Иван Фёдорович Крузенштерн 、1770年11月19日 - 1846年8月24日）は、エストニア出身のロシア海軍提督であり探検家。ロシアで最初に世界周航（1803年 - 1806年）を行った。彼はこの航海で「日本海」を通り、後に彼が作成した地図には「日本海」を "MER DU JAPON" と記したとされ、「日本海」を最初に命名した人物として日本の百科事典類には記されている。
クルーゼンシュテルンはエストニアのハグディ（Hagudi、現在のラプラ周辺）で生まれた。彼の家族はバルト・ドイツ人だったが、スウェーデンの貴族でエストニアがロシアに割譲された後も当地に留まった von Krusenstjerna家の子孫でもあった。1787年、彼は海軍士官学校を出てロシア帝国海軍に入り、1793年から1799年までの間はイギリス海軍に派遣され学びながら軍務についた。1803年、彼は皇帝アレクサンドル1世と露米会社支配人ニコライ・レザノフ男爵の支援下でロシア最初の世界一周艦隊の指揮官となった。クルーゼンシュテルンの乗る旗艦ナジェージタ（Nadezhda）と、ユーリー・フョードロヴィチ・リシャンスキー中尉の乗るネヴァ（Neva）の二隻からなる艦隊の目的は、清および日本との交易の確立、南米との交易拡大、カリフォルニアをロシアの植民地にするための事前調査であった。二隻の艦隊は遣日使節ニコライ・レザノフと仙台藩出身の津太夫ら4人の日本人漂流民、ロシアやヨーロッパ各地の博物学者・天文学者・画家らを乗せ、ロシア海軍のバルト海の軍港クロンシュタットを出港した。途中デンマーク、イギリス、カナリア諸島、ブラジルに寄港し大西洋を横断しホーン岬を回って北太平洋に向かった。二隻は航海の間、詳細な地図と記録、動植物の標本を作ったが、艦隊の隊長になっていたレザノフと海軍軍人のクルーゼンシュテルンとは事あるごとに対立した。太平洋を横断した艦隊は1804年秋、カムチャツカ半島から日本に向かったが、長崎での幕府との交渉は不調に終わり、半年後に長崎を離れカムチャツカに戻った。喜望峰経由で1806年8月に母港クロンシュタットに戻ったクルーゼンシュテルンは詳細な航海記 "Reise um die Welt in den Jahren 1803, 1804, 1805 und 1806 auf Befehl Seiner Kaiserliche Majestät Alexanders des Ersten auf den Schiffen Nadeschda und Newa" （『アレクサンドル1世陛下の命令下、1803年、1804年、1805年、1806年にナジェージタとネヴァにより行った世界周航の記録』）を書き、1810年にサンクトペテルブルクで出版した。1811年-1812年にはベルリンで出版し、1813年には英訳版がロンドンで出版された。またフランス語、デンマーク語、オランダ語、スウェーデン語、イタリア語でも出版された。太平洋の地図などを含む図録は1827年にサンクトペテルブルクで出版され、ロシア科学アカデミー会員に迎え入れられる栄誉を得た。彼は1816年にエストニアのキルツィにある荘園を得たが、この荘園で1846年に没した。
猿神（さるがみ）は、日吉神などの太陽神の使者とされるサルの化身、および中世の日本の説話に登場するサルの妖怪。
比叡山延暦寺の僧の著書とされる神道理論書『耀天記（ようてんき）』によれば、漢字の発明者とされる古代中国の伝説上の人物・蒼頡が神の出現前に、釈迦が日本の日吉に神として現れ、サルの形を借りて吉凶を示すと知り、「申（さる）に示す」と意味で漢字の「神」を発明したことや、蒼頡は実は釈迦の前世であり、釈迦が日吉に祀られてまもなく、サルたちが日吉大社に集まったことが記述されている。この話は創作だが、仏教が日本に伝来するにあたり、それ以前から日本で信仰されていた日吉神など日本古来の神の信仰を繋ぎ合わせるものとして興味深いものと見る向きもあり、サルが日吉神の使者とされた由来の一つと考えられている。また日本最古の説話集『日本現報善悪霊異記』には、近江国野洲郡（現・滋賀県野洲市）で三上山の僧のもとにサルが現れて、「自分はインドの王だったが生前の罪でサルに生まれ変わり、この神社の神となった」と語る話があり、野洲郡が琵琶湖を挟んで日吉大社の反対岸にあることから、8世紀から9世紀頃には琵琶湖南岸一体でサルの信仰が広まっており、中世に入ってサルを神の使いと見なす考えに繋がったものと見られる。猿神には太陽神としての側面もあるが、「日吉」の表記が太陽に通じ、サルが日の出とともに騒ぎ出す性質があるために、サルと太陽が関連づけられたとする説が唱えられ、サルに太陽を抑える役目が与えられたものといわれる。しかし人々の多くが農耕生活から離れ、日の出と日の入りを生活基盤とする習慣も少なくなるにつれ、太陽神としての猿神の性格は薄れていったようである。中世から近世にかけて流行した山王信仰においてもサルは神の使いとしての役割を担っており、山の神としても尊ばれた。このように天界と地上を媒介する猿神の性質は、外部からの侵入を排除して村内を守る村落の神仏の信仰、特に庚申信仰、塞の神、地蔵信仰とも結びついた。中でも庚申信仰では庚申待の習俗が始まって以降、「申」がサルに通じることから、庚申塔に「見ざる、聞かざる、言わざる」の三猿が掘られることが広く行われるようになった。また『絵本太閤記』によれば、豊臣秀吉の母が男子を授かるよう日吉神に願ったところ、懐中に太陽が入る夢を見て秀吉を身ごもったとあり、秀吉がサルとあだ名されたことは近江の日吉信仰や猿神信仰に関係しているとの説もある。
中世の日本の説話集『今昔物語集』『宇治拾遺物語』などには、猿神は人間に害を為す妖怪として登場しており、中でも『今昔物語集』巻26「美作國神依猟師謀止生贄語」がよく知られている。美作国（現・岡山県）の中山の神である大ザルは年に一度、人間たちに女性の生贄を求めていた。ある年に中山近くの少女が生贄に指定され、家族が嘆いていると、そこへ訪れた若い猟師が事情を聞き、少女の身代りとなってサル退治の訓練を施した犬とともに櫃に入り、生贄に差し出された。やがて身長7,8尺（約2メートル以上）の大ザルが100匹ほどのサルを引き連れて現れたので、猟師は櫃から飛び出してサルたちを次々に倒した。残るは大ザルのみとなったが、1人の宮司に猿神が憑き、二度と生贄を求めないとして許しを請うたので、猟師は大ザルを逃がした。以来、生贄が求められることはなくなったという。動物神としての性格を失った後の猿神は、人間から軽侮される傾向にあり、それをよく表す話に室町時代の御伽草子『藤袋の草子』がある。近江国（現・滋賀県）で老人が畑を耕しつつ「サルでもいいから、仕事を手伝ってくれた者を自分の婿にしよう」と呟くと、大ザルが現れて畑仕事を手伝い、約束を守るよう念を押して立ち去った。翌日、大ザルは老人の娘を奪って山へ連れて行った。大ザルが娘を藤袋に閉じ込め、その場を離れた隙に、老人に助けを求められた貴族が娘を救い、代わりに袋に犬を入れておいた。そうと知らずに戻って来た大ザルは、犬に噛み殺されてしまった。これらの他にも日本各地に猿神退治の伝説があるが、内容は同様に、サルが人間の女性を生贄を求め、通りすがりの猟師や僧侶が身代りとなって退治するというものである。これらの説話は、同様に生贄を求めた末に退治されたというヤマタノオロチの神話を彷彿させるが、『今昔物語集』の猿神もヤマタノオロチも、神と巫女との結婚儀礼をもとにして生まれたものと考えられている。また、これらのように猿神退治の説話には必ずといって良いほど犬が登場することも特徴である。退治話の犬に固有の名前がついていることも多く、長野県の光前寺に伝わる霊犬・早太郎も狒々退治の伝説として知られている。享保時代の怪談集『太平百物語』では、猿神退治の説話が怪談風に脚色されている。能登国（現・石川県北部）で、ある武士が化物屋敷といわれる屋敷に入り、夜遅くに厠に入ると、何者かが尻を撫でてきた。武士がこれを捕まえて引きずり出し、組み合った末に刺し殺すと、それは年老いたサルであり、屋敷の裏にはサルに食い殺された多くの人骨があった。このサルには人を食べるという獰猛な性格に加え、尻を撫でるという滑稽な面があるが、サルはもともと人間に似ているにもかかわらず人間ほど進化していない動物のため、サルを小馬鹿にしたり、道化と見なす感情が人々の中に生まれたものと見られている。また岡山県備前地方や徳島県那賀郡木頭地方では、猿神は憑き物とされる。これに憑かれた人間は暴れ出すといい、その害は犬神よりも大きいという。
さくら市営バス（さくらしえいバス）はさくら市・矢板市・那須烏山市の共同運行により運行されていた自治体バス。委託先はやしお観光バス。さくら市成立前は旧喜連川町が那珂川水系内川、荒川に沿った集落を連絡するために運営していた。喜連川温泉などを拠点にJR片岡駅、烏山駅を結んでいる。以前は東野交通が運行していた。また、烏山・川井口間は、江川に沿って矢板まで国鉄バスも運行されていた。利用者数の減少に伴う赤字額の増加および車体の老朽化等の理由から2013年4月より無期限休止、事実上の廃止となった。さくら市乗合タクシーおよびJR氏家駅から運行される観光温泉バスが後継の交通機関となる。以下は休止直前の情報である。
区間制。大人初乗り150円。片岡駅 - 烏山駅1,080円。回数券・定期券をさくら市喜連川支所で発売。
2000年10月にパリでデュオ結成、初ライブ。パリのクラブシーンやフェスティバルでのパフォーマンスのほか、精力的に地方都市でのライブ（マルセイユ、ボルドー、ナントほか20都市）を行う。2006年 フランス語と落語に詳しいという理由から桂歌丸のパリ公演の字幕を担当。（TOBIのみ）2006年〜2011年　映画「男と女」の歌手ピエール・バルーにパフォーマンスを気に入られてバルー宅で一緒に暮らすことになる。きっかけとなったパフォーマンスを披露した時に着ていた衣装の色がピンクだったためラッキーカラーとしてレ・ロマネスクの衣装はピンクが定番となる。2008年パリコレでのライブをきっかけにファッションピープルたちのクチコミで世界中に噂が広がり、これまでに12カ国50都市以上でライブを行った。2009年12月にフランスの人気TV番組『La France a un incroyable talent』に出演した映像がYouTubeのフランス国内再生回数1位、世界4位を記録（現在動画は削除されている）。2010年6月には第8回パリシネマ国際映画祭（Festival Paris Cinéma）の公式マスコットに選ばれ、女優ジェーン・フォンダとともに広報大使を務めるなど、フランスで「最も知られた日本人」となった。2011年6月にはフランスで５曲入りのオリジナルCD「Dandysme!」をリリース。2011年7月にはフランスで開催された第12回Japan Expoに出演、観客8000人のホールにてライブを行う。2011年7月にはフジロックフェスティバルに出演を機に日本へ活動の拠点を移す。2012年7月にはワールドハピネス前夜祭出演。2013年1月に世界111カ国のiTunes Store（一部の国でAmazon MP3も）で楽曲の配信を開始。2013年4月より毎週月曜日NHK Eテレ「お伝と伝じろう」（おつたとでんじろう）のメインキャストに抜擢され、主題歌「伝わレレレ」（作詞・作曲・振付）を担当。2014年10月には同年夏に3カ月連続配信で発表したシングルをすべて収録したMAXIシングル「祝っていた/蚊〜〜〜/津の女」を発表、彼らにとって初の日本語音源のCD化となった。2015年6月には扶桑社からこれまでの活動記録をまとめたアーティスト本「ジュテームのコリーダ」を出版した。（書籍としては2018年販売終了、電子版のみAmazon等で販売）2015年6月よりYATSUI FESTIVALに連続出場。（〜2018年）2016年1月にはNHK「MUSIC JAPAN」の『NEW GENERATION特集』の「今後のミュージックシーンを面白くしてくれるであろう10組」の内の一組として出演。2016年4月には日本国際ボランティアセンターとのコラボレーションとして『TiQNoKo』リリース。在日カンボジア王国大使館公式サポートソングになる。2016年9月にはヒカリエにてiPhoneアプリを使用した観客もアーティストも無音の『第0回ヘッドホンコンサート』を開催。2017年1月よりキスケ株式会社のCMに出演。（CMソングは「祝っていた」の歌詞をアミューズメント施設の説明に置き換えたもの。愛媛のみ放送）2017年2月より「いしかわ観光特使」に任命される。（TOBIのみ）2017年2月にはフランス・トゥールにて開催されたJapan Tours Festivalにゲスト出演。2017年4月よりRBCiラジオにてレギュラー番組『レ・ロマネスクTOBIのめんそ～レレレ！』（毎週火曜23：00～）スタート。2017年8月には岩下の新生姜ミュージアムにてライブ開催。同ミュージアムでのライブ動員数歴代トップを獲得。（2017年8月11日現在）2017年10月には演歌歌手 飛鳥とも美に楽曲提供した『津の女』がリリースされる。2017年10月にはアルバム『レ・ロマテラピー 』がリリースされる。ファーストフルアルバムにして事実上のベストアルバム。2017年12月には高泉淳子が主演する舞台『移動レストラン ア・ラ・カルト』に服部自由蔵役として出演。（TOBIのみ）2018年9月よりTOBIが芸能事務所キューブ 所属となる。2018年9月にはほぼ日刊イトイ新聞で連載されていた『レ・ロマネスク TOBIのひどい目。』を青幻舎より書籍化。（著者：TOBI、奥野武範/ISBN：978-4861526947）2018年12月には高泉淳子が主演する舞台『移動レストラン ア・ラ・カルト』に鶴岡正義役として出演。（TOBIのみ）2019年2月には絶版となっていたアーティスト本「ジュテームのコリーダ」（扶桑社）がAmazonにて ペーパーバック （注文後に印刷・製本、CDは付属しない）という形で再販。（引き続き楽天ブックス、Kindle、honto等では電子書籍として販売)2019年2月にはフランス・トゥールにて開催されたJapan Tours Festivalにゲスト出演。2019年７月にはセカンド・アルバム『レ・ロマボリューション 』がリリースされる。
早稲田学報 1222号（2017年4月号）特集：JAPANESE POPULAR CULTURE(MIYA)読売新聞-著者来店　2019年1月20日（日）掲載（TOBI）ふらんす-『レ・ロマネスクTOBIのジュ・ヌ・パルル・パ・フランセ』白水社より刊行されている雑誌ふらんすにて2019年4月号より連載。
藤井 学（藤井 學、ふじい まなぶ、1932年3月11日 - 2003年12月5日）は、日本史学者。岡山県出身。岡山大学教授だった藤井駿の長男。岡山大学法文学部史学科卒、京都大学大学院博士課程満期退学。京都府立大学助教授、教授。1996年定年退官、名誉教授。
鈴木 親長（すずき ちかなが、1830年 - 1903年8月）は、日本における初期のプロテスタント信者。晩成社の鈴木銃太郎の父。