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アクシアル リテイリンググループは、1907年に新潟県長岡市で創業、1963年にスーパーマーケット事業を開始し、以後新潟県内各地で店舗を展開している株式会社原信（はらしん）、1959年に新潟県直江津市（現：上越市）でスーパーマーケット事業を開始し、同県上越地方と中越地方で店舗を展開している株式会社ナルス、新潟県長岡市に本社を置きグループ各社の食品加工やパン・菓子のブランド「ボン・オーハシ」などを手掛ける株式会社ローリー、1850年に群馬県前橋市で創業、1958年にスーパーマーケット事業を開始し、以後群馬県・栃木県・埼玉県北部など関東地方北部で店舗を展開している株式会社フレッセイ、その他関連事業を展開する各社によって構成されている。グループ全体売上高の約9割を占めるスーパー事業においては、3つの店舗ブランドのいずれもCGCグループに加盟しており、「原信」は新潟県51店舗、長野県4店舗、富山県2店舗、「ナルス」は新潟県14店舗の計71店舗（2013年10月1日現在、他に100円ショップ「キャンドゥ」のフランチャイズ1店舗）、「フレッセイ」は3県で合計44店舗（同日現在、他に100円ショップ「ダイソー」のフランチャイズ5店舗）を展開している。新潟県においては県内資本のスーパーではトップシェアを占める。前身の原信ナルスホールディングスのスーパー事業2社のうち原信は、スーパー創業当初は長岡市内だけで店舗を展開してきたが、1970年代後半から県内各地への店舗展開を積極的に進め、また1990年代以降からはショッピングセンターを中心としたデベロッパー事業も展開。1997年以降には長野県と富山県にも進出するなど、事業規模を徐々に拡大してきた。一方のナルスも、創業当初は上越市周辺で店舗を展開し、1970年代から下越地方など県内各地へ出店をはじめた。だが輸送コストや収益性などの問題から1980年代以降に撤退をはじめ、以後は再び上越地方を中心に店舗展開を進めてきたほか、家電量販店大手の上新電機が新潟県内に進出する際には、同社との合弁企業「ジョーシンナルス」を1989年に設立して店舗展開を進めた（同社は現在のジョーシン北信越にあたるが、ナルスはのちに全株式を上新電機へ譲渡したため資本関係は消滅している）。しかし1990年代以降、上越市周辺において両社同士による出店競争に加え、県外から大型ショッピングセンターが相次いで進出したことなどから、経営戦略の練り直しを幾度となく迫られてきた。さらに近年、イオンやユニーなど県外の大手スーパー各社が県下全域で大規模店舗を展開しはじめたことから、県内のスーパー各社はこれら大手各社との熾烈な競争を強いられることとなった。こうした背景から両社は経営基盤の強化を図るため、2006年4月1日、原信がナルスと株式交換を行い経営統合。（旧）原信を持株会社化し商号を「原信ナルスホールディングス」へ変更した上で、スーパーマーケット等の事業部門を子会社化した。合併前、原信はCGCグループに、ナルスはオール日本スーパーマーケット協会(AJS)に加盟していたが、経営統合に際してナルスはAJSを脱退のうえCGCグループに加盟した。一方、パン・菓子の製造と販売を手掛けていた長岡市のボン・オーハシと子会社のローランローゼは、2004年に発生した新潟県中越地震で製造設備に被害を受けるなどして販売高が激減し、2006年9月8日付で民事再生法の適用を申請。同社にパン・菓子の製造を委託していた原信ナルスHDグループは申請直後から経営支援に乗り出し、2007年8月に完全子会社化した。さらに2011年に食品加工部門のローリーに吸収合併されたため法人としては解散したが、「ボン・オーハシ」のブランド自体は現在も存続している。ナルスは1985年10月から回転寿司店「廻鮮日本海」を、主に上越・中越地方を中心に展開してきたが、競争激化により業績改善が困難であることから2009年春をもって事業撤退が決まり、撤退時点で営業していた7店舗のうち3店舗を元気寿司へ譲渡し、残る4店舗は順次閉鎖された。元気寿司は譲渡後「廻鮮日本海」の店舗ブランド名を継続使用しつつ1店舗を閉鎖し、残った長岡市の古正寺店と柏崎市の柏崎店の2店舗については中級価格帯店舗「千両」へ業態を統合した（2013年10月現在）。さらに2013年10月1日には関東地方北部を地盤とし、同じCGCグループに加盟する群馬県のフレッセイホールディングスと経営統合し、フレッセイHDと株式交換によって完全子会社とする形で傘下とした上で、商号を「アクシアル リテイリング」に改称した。この際に中間持株会社となったフレッセイHDは、傘下の事業子会社であったフレッセイを2014年4月1日付で吸収合併して商号を「株式会社フレッセイ」に改称し、現在に至っている。アクシアルのスーパー事業のうち、原信・ナルスでは「『日本一のサービス』の実現を目指す」という店舗戦略のもとで様々な顧客サービスの施策に取り組んでおり、レジでのチェックアウトと並行する形で買い上げ商品の袋詰めサービスを行っている他、生活スタイルの多様化に合わせて営業時間を深夜まで延長する取り組みを実施しており、24時間営業を行っている店舗も一部存在する。また一部の店舗にはインストアベーカリーを設け、焼きたてのパン・菓子を販売している。また店舗以外でも、新潟県の離島を除く全域を配達エリアとする食品・生活雑貨の通販サイト「原信ネットスーパー」の運営を手掛けている。デベロッパー事業においては、老朽化した既存店舗に代わる形でのスクラップアンドビルドの実施をはじめ、スーパーを中心に広大な駐車場を備え、ロードサイド型店舗を複数集積した郊外型複合商業施設「原信マーケットシティ」を展開している他、長野市では経営再建に伴い閉鎖されたダイエー長野若里店跡の再開発を北越ケーズ（ケーズホールディングス子会社）、コダマ（現：ココカラファインヘルスケア）など県内各社とともに手掛け、2007年3月8日に複合商業施設「ケーズタウン若里」としてリニューアルオープンさせるなど、多くのノウハウを蓄積している。一方フレッセイでも、スーパーを核店舗としたショッピングモール「フォリオ」のほか、中・上級業態店舗「クラシード」「クラシーズ」など店舗業態の多角化が行われている。また前橋市内の3店舗において3,000円以上を買い上げた会員顧客を対象に、買い上げ商品の宅配サービスを実施している他、高崎市の福祉事業者とタイアップし、同社が運営する市内の老人養護施設に移動販売車を巡回させる取り組みも行っている。なおアクシアルでは、従来の店舗ブランド「原信」「ナルス」「フレッセイ」などは経営統合後も引き続き存続させ、共同仕入れやソフトウェア、プライベートブランド商品の開発などで経営強化を図る方針を打ち出している。原信・ナルスとフレッセイの商品券はグループ内で相互に使用できるほか、CGCグループ各社が発行するトヨタファイナンスの「TS CUBICカード」は、原信・ナルスでは「原信ナルスカード」、フレッセイでは「フレッセイカスタマーカード」としてそれぞれ個別に発行している。このほか、ナルスとフレッセイではそれぞれ独自のポイントカードサービスとして、ナルスカードとFRESSAYポイントカードを運営している。
単式ホーム1面1線を有する地上駅。ホームには、雨よけの屋根がある木製の長椅子（3人がけ）が置かれている。2004年（平成16年）秋頃までは、駅舎内にて簡易委託により乗車券を販売していたが、現在窓口はカーテンが閉じられたままで、代わって自動券売機が稼動している。
『RAM』（らむ）は、廣済堂により1978年2月から1984年9月まで刊行された、パソコン雑誌である（当時「マイコン雑誌」と呼んだ）。日本のパソコン雑誌では最も早い時期に創刊され、1980年前後には『I/O』『月刊マイコン』『月刊アスキー』と並び「4大誌」と称された。同誌の特徴としては他3誌と比べ、年少者向けにイラストを多用し平易な解説に比重を置いていた事が挙げられる。注目された記事の一つは、ワンボードマイコン「Λ-1」（らむだわん、RAMに引っ掛けたものと思われる）である。誌上でワンボードマイコンを自作して行こうという連載企画で、Λ-1を完成させた読者よりハードやソフトに関する投稿が行われた。4誌の中では、最も早い1984年休刊となった。
芝居小屋で「三日太平記」が演じられた。本能寺の変、明智光秀の主君小田春永への謀反を主題とした人気狂言である。いよいよ本能寺春永討死の場。森蘭丸が光秀の軍兵相手の大立ち回りを演じ劇はクライマックスに達する。そんなとき客席にいるお婆さんが持っていた袋からイナゴが逃げ出し、舞台はイナゴだらけ、芝居はむちゃくちゃである。役者がぼやく。「えらいイナゴやで。」「せやけど、なんでこんなに出てくるねん。」「大かた客が青田やからやろ。」
サゲの「青田」とは芝居用語で「ただ見客」のこと。長らく途絶えていたのを、3代目桂米朝が花柳芳兵衛（林芳男 元落語家初代桂小春団治）から伝授してもらって、1981年（昭和56年）に復活した。芝居のパロディーではなく、芝居そのものを演じなければならないため、芝居の素養がないと出来ない難しい噺である。なお、小佐田定雄と中川彰の調査でモデルの狂言は「三日太平記」（近松半二作）というのが定説となっている。
大道具を用い噺の途中から歌舞伎の演出をとる東京と違って、上方の芝居噺は、東京と同じやり方のものと、扇子、手拭、見台などの小道具のみで人気狂言のダイジェスト版を舞台そのままに高座で演じるものがある。「本能寺」は後者の代表的な演目である。マクラのあと、「では、これから芝居がはじまります。」と、演者は手拭いを引き幕として、柝の音とともに開けて行く。ここから芝居がはじまりますという演出である。そのあと演者は歌舞伎役者そのままに台詞、所作、立ち回りなどを演じ、見得のあと、簡単なクスグリをいれてサゲとなる。樂屋では下座はもちろん鳴物、ツケ打ちも待機している。江戸時代後期、初代桂文治により始められ明治期の初代桂文我により完成された上方芝居噺であるが、大正から昭和期にかけ、娯楽が芝居から映画、レビュー、漫才、スポーツ、ラジオ放送など多様化するうち衰退、それに母体となる関西歌舞伎と上方落語の低迷もあって戦後はすっかり廃れていた。わずかに東京の桂小文治や前述の花柳芳兵衛らが細々と継承していたのを桂米朝、6代目笑福亭松鶴、2代目露の五郎兵衛らの尽力で復活し、現在では「蛸芝居」・「質屋芝居」・「昆布巻芝居」・「そってん芝居」・［瓢箪場」などの上方ものはもちろん、「累草紙」などの江戸の芝居噺が移植されて演じられている。
フランスには、デカルトに端を発する大陸合理主義・啓蒙主義の哲学的伝統がある。これらは、知識、信念、科学とは何か、合理的に知識を得る事とは、という認識論的な問題意識を有する。18世紀にはディドロやルソーらの啓蒙主義が隆盛し、イギリス経験論から影響を受けるも単純な経験主義は拒否した。抽象的な定義から始まりこれを演繹するというドイツ哲学のような態度とも異なり、理性について歴史的に考察する。19世紀にオーギュスト・コントが大陸合理主義・啓蒙主義の伝統を引き継ぐ実証主義と社会学を創出した一方、メーヌ・ド・ビラン、ヴィクトル・クザン、フェリックス・ラヴェッソンらがスピリチュアリスム哲学を形成した。フランス現代思想においては実存主義、構造主義、ポスト構造主義という大きい華やかな流れの知名度が高いが、このような流れとは別に19世紀から哲学的伝統を受け継いだ他方の堅実な流れ、エピステモロジーやフランス反省哲学があるということも看過されてはならない。また、フランスは、国教会のあるイギリスとも宗教改革の中心となったドイツと異なり、現代でもカトリックの思想的影響が見られる。カトリシズムとフランス・スピリチュアリスムの哲学的伝統の関係は複雑である。このようなカトリックの伝統との関係において、19世紀以降の新トマス主義の興隆も見て取らねばならない。
ベルクソンは、フランス哲学の伝統の実証主義とスピリチュアリスムを承継した。ハーバート・スペンサーの社会進化論から出発し、『物質と記憶』において、デカルト的コギトの想定によって発生する哲学上の難問心身問題に取り組み、物質と表象の中間的存在として「イマージュ（"image"）」という概念を用いつつ、心と身体を持続の緊張と弛緩の両極に位置するものとして捉え、その双方が持続の律動を通じて相互にかかわりあうことを論じた。そのうえでベルクソンは、考察を生命論の方向へとさらに押し進め、1907年に『創造的進化』を発表する。本書は、意識の持続の考え方を広く生命全体・宇宙全体にまで押し進め、生命の進化を押し進める根源的な力が「生の飛躍（"élan vital"）」であるとしたのである。ここに、フランスの哲学的伝統の一つフランス・スピリチュアリスムと実証主義の結合を見ることができる。他方で、ベルクソンの生の哲学は、フランス実存主義の先駆ともいえる。ベルクソンの形而上学はドイツ圏のジンメル・リッケルト・ハイデガーらに影響を与えた。メルロ＝ポンティの身体論は、ベルクソンの物質と表象の中間的存在としての「イマージュ（"image"）」という概念に大きく影響を受けており、ベルクソンなしには成立しなかったであろうとされる。言語の問題に集中する構造主義思想にベルクソンの影響は見出だされ難いが、メルロ=ポンティとドゥルーズの哲学にはベルクソンの影響が決定的である。ベルクソンの哲学は、二度の悲惨な惨禍をもたらした戦後の雰囲気の中、サルトルらの実存主義が流行し大衆の共感を得るに伴い、その影響力を急速に減じていった。
現象学のフランスへの導入も実存主義の時代を準備した。戦前にサルトルはレヴィナスの著作を通じて現象学を学んだ。現象学は、サルトル、メルロ＝ポンティに影響を与えたが、二人が誰のどの時期のどの著作を読んで影響を受けたのかが両者の存在論の違いを生んだ。メルロ＝ポンティは、フッサールの未完成稿を含めた後期思想を読んでいた。フッサールの著作のうち『デカルト的省察』は刊行後すぐにレヴィナスらによってフランス語訳された。戦後にはリクールが『イデーン』を仏訳した。実存主義、構造主義の各思想に現象学は広く影響を及ぼし、現象学と関わりの強い思想家にはサルトル、メルロ＝ポンティ、レヴィナス、リクール、ミシェル・アンリ、ジャン・フランソワ・リオタール、ジャック・デリダなどがいる。また現象学は解釈学と密接でありフランス解釈学の主導的人物はリクールである。その後20世紀終盤に現象学を神学と結び付ける潮流が目立つようになり、「フランス現象学の神学的転回」と呼ばれ賛否両論がある。神学的転回に属するとされる思想家にはレヴィナス、アンリ、ジャン・リュック・マリオン等が挙げられる。
フランス実存主義の祖サルトルは、主著『存在と無－現象学的存在論の試み』（1943年）において、今まさに生きている自分自身の存在である実存を中心とする存在論を展開した。サルトルの思想は、特に無神論的実存主義と呼ばれ、自身の講演「実存主義はヒューマニズムであるか」において、プラトン・アリストテレスに起源を有する「本質存在が事実存在に先立つ」という伝統的形而上学のテーゼを逆転して「実存は本質に先立つ」と主張し、「人間は自由という刑に処せられている」と述べた。もし、すべてが無であり、その無から一切の万物を創造した神が存在するならば、神は神自身が創造するものが何であるかを、あらかじめわきまえているはずである。ならば、あらゆるものは、現実に存在する前に、神によってその本質を決定されているということになる。つまり、この場合、創造主である神が存在することが前提になっているので、「本質が存在に先立つ」ことになる。しかし、サルトルは、そのような一切を創造する神がいないのだとしたらどうなるのか、と問う。創造の神が存在しないというならば、あらゆるものはその本質を（神に）決定されることがないまま、現実に存在してしまうことになる。この場合は、「実存が本質に先立つ」ことになり、これが人間の置かれている根本的な状況なのだとサルトルは主張するのである。サルトルにとって、現象学によって把握される即自存在と対自存在の唐突で無根拠な関係は、即時存在の幻影的な存在の根拠になっている。いずれにせよ、そこでは現象学に還元し得ない存在としての実存が問題にされている。
メルロ＝ポンティは、後期フッサールの生活世界に焦点を当てて、これを乗り越えようとした。彼は、『知覚の現象学』（1945年）において、知覚・身体を中心に据えて幻影肢の現象を分析し、自然主義と観念論を批判する。その前提となる、デカルト的なコギトにとって「私の身体」は世界の対象の一つであり、仮に、そのような前提が正しいとすれば、私の意識が、客観的にない脚に痒みを感じることはないはずである。彼は、デカルト的伝統を受け継ぐサルトルのように対自主体、即自客体を明確に二分することに誤りがあり、両者を不可分の融合的統一のうちにとらえられるべきであると主張する。主体でも客体でもあると同時に主体でも客体でもない裂開の中心である両義的な存在、それが身体である。生理的な反射でさえ、生きた身体が環境に対して有する全体的態度、意味の把握を伴うし、その全体性は決して私の反省的意識に還元し尽くされることはない。私と世界の間の身体による関係は、全体的な構造であるばかりでなく、時間的に発展する構造でもある。彼にとって即自存在と対自存在の対立は、以上のような構造を有する、より一層深い媒介の所産なのである。このようなメルロ＝ポンティの身体論はジークムント・フロイトの精神分析思想と容易に結びつく。このような構造に関する理論が身体論に適用されるだけでなく、これを超えて社会と個人の関係に拡張されるまでには、それほどの時間を要しなかった。メルロ＝ポンティは構造主義の精神分析家ラカン、文化人類学者レヴィ＝ストロースと交流があった。
『存在と無』によって一躍時代の寵児となったサルトルはその後、『弁証法的理性批判』（1960年）において、実存主義をマルクス主義の内部に包摂することによって、史的唯物論を再構成し、ヘーゲル‐マルクス的な歴史主義とデカルト‐フッサール的な人間主義との統合を主張するようになった。だがその後、サルトルとクロード・レヴィ＝ストロースの論争をきっかけに、マルクスの上部構造／下部構造、生産力／生産関係といった構造的な諸概念が実体化されていること、また、デカルト－フッサール的な近代的な主体をサルトルが思想の前提として実体視していることが批判されるようになり、主体性や人間中心主義の諸前提を問い直す構造主義が台頭するようになった。構造主義はソシュールの言語学の強い影響下にある。構造主義の主要人物としてはレヴィ＝ストロース、ジャック・ラカン、ルイ・アルチュセール、ミシェル・フーコー、ロラン・バルトなどが挙げられる。
1966年、ストラスブール大学に端を発した学生運動は、フランス全土に拡大し、いわゆる五月革命が起こった。しかし、あろうことか本来労働者の側にあるはずのフランス共産党(PCF)がストライキを押さえ込み、当時の左翼文化人もこれを支持した。そのため、マルクス主義への民衆の幻滅を後押し、近代的な主体という概念を前提に、積極的な政治参加を肯定したサルトルの実存主義も運命を共にすることとなった。五月革命の結果、左翼勢力が民衆の支持を失い、保守勢力による安定的な政治・ハイテクを背景にした大量消費社会の実現を準備した。そして、実存主義・マルクス主義を批判してきた構造主義にも、批判が生じ始める。構造主義は、主体たる人間が無意識的に普遍的な構造に規定されていると主張し、現象の背後にある構造を分析することによって、あるシステムの内的文法を取り出すことができる。しかし、そこでは、各システムはそれにしたがって作用するため、あらゆるものが予想可能になり、偶然性や創造性といったものが排除されてしまう。つまり、構造主義には、構造を静的で普遍的なものとし、差異を排除する傾向があるのである。それに対して、いわゆる「ポスト構造主義」者とされる者たちは、構造主義は西洋中心のロゴス中心主義であるとして異議を申し立てた。たとえば、デリダによると、人間が言葉(ロゴス)によって世界の全てを構造化できるという発想自体、実存主義・マルクス主義と同様に西欧形而上学から抜け出せておらず、構造主義によって形而上学を解体しようという試みもまた形而上学にすぎないと批判し、脱構築による階層的な二項対立を批評する。ミシェル・フーコーは、当初構造主義者と見られていたが、権力の構造を暴く研究を精緻化させる思想傾向に転じ、ポスト構造主義者と見られるようになった。そのような状況下において、リオタールは、『ポストモダンの条件』（1979年）を著した。リオタールによれば、「ポストモダンとは、大きな物語の終焉」である（これは「ヘーゲル的なイデオロギー闘争の歴史が終わる」と説いたコジェーヴの強い影響を受けた考え方である）。つまり、マルクス主義のような壮大なイデオロギーの体系（大きな物語）は終わり、高度情報化社会においては、メディアによる記号・象徴の大量消費が行われるのである。この考え方に沿えば、"ポストモダン"とは、民主主義と科学技術の発達による一つの帰結と言える。このような文脈における大きな物語、近代＝モダンに特有の、あるいは少なくともそこにおいて顕著なものとなったものとして批判的に俎上に挙げられたものがいくつかある。たとえば、自立的な理性的主体という理念、整合的で網羅的な体系性、その等質的な還元主義的な要素、道具的理性による世界の抽象的な客体化、中心・周縁といった一面的な階層化などである。このように、ポストモダニズムは、合理的でヒエラルキー的な思考の態度に対する再考を中心としつつも、重点は論者によってさまざまであった。したがって、ポスト・モダニズムの内容も、論者や文脈によって相当異なり、明確な定義はないといってよい。しかし、それは近代的な主体を可能とした知・理性・ロゴスといった西洋に伝統的な概念に対する異議を含む、懐疑主義的、反基礎づけ主義的な思想ないし政治的運動というおおまかな特徴を持つということができる。したがって、その意味では、単なる学説・思想ではなく、より実践的な意図をも包含するムーブメントといえるのである。それは、左翼なき社会、大量消費社会において自由と享楽を享受しながらも、反権力・反権威である続けるための終わりない闘争なのである。
現代のフランスの科学的認識論は、「エピステモロジー」（Épistémologie）とよばれ、科学哲学と分野が一部競合している様相を示している。エピステモロジーは、科学史と哲学の密着な結びつきを重視するが、他方でイギリス経験論を拒否し、コント以来の実証主義的伝統を受け継ぐという特徴を有しているが、科学哲学とはその発展の歴史が異なるだけでなく、科学哲学が有する総括的な意図、論争的な調子とは一線を画しているという特徴も有している。エピステモロジーの哲学者にはガストン・バシュラール、ジョルジュ・カンギレムなどがいる。
ジュール・ラシュリエ、ジュール・ラニョーらによって始められた、デカルトに端を発するフランスの哲学的伝統の下、フランス・スピリチュアリスムのメーヌ・ド・ビラン哲学の土壌に、イマヌエル・カントの批判哲学を移植した哲学をフランス反省哲学という。反省とは論者によって微妙なニュアンスの違いがあるが、常に精神をその作用およびその産出物において考察することをその方法論とし、直観主義に異議を唱える。直観主義に与さない点で反省哲学はスピリチュアリスムとは区別される。生の哲学とは傾向を異にし、独自の思索を深めた。フランスでも一般的知名度は低いが重要な流れであるという。ほとんど世に知られていなかった思想家ジャン・ナベールの遺稿刊行に尽力したポール・リクールなどがその伝統を引き継いでいる。
CBC事業局が関係（主催）するイベントを紹介している。CM番組にもかかわらず、司会の小堀勝啓（元CBCアナウンサー）はただ原稿を朗々と読み上げるのではなく、「遊び心」いっぱいの紹介の仕方をしている。なお、小堀は2003年にこの番組で、JNN・JRNアノンシスト賞のCM部門 最優秀賞を受賞している。
1997年8月14日、アマチュアのFAとしてオークランド・アスレティックスと契約を結んだ。この年と翌1998年の2シーズンは、マイナーリーグでも試合に出場する機会はなかった。1999年、マイナー組織 (ルーキー級) の1つであるアリゾナリーグのAZL・アスレティックスでプロデビューを果たした。ここでは46試合に出場し、打率.290・2本塁打・24打点・11盗塁という成績を残して俊足を発揮した。守備面では拙守を呈し、ショートを守った31試合で15失策 (守備率.903) を犯したほか、9試合のサード守備でも3失策を犯した。後に飛び級でミッドランド・ロックハウンズ (AA級) に昇格したが、4試合で打率.059と不振に苦しんだ。守備のレベルもルーキー級と同レベルで、全4試合でショートを守って2失策・守備率.889という成績に終わった。2000年は、A + 級のバイサリア・オークス (カリフォルニアリーグ所属) に降格して出直しとなった。オークスではショートのレギュラーに定着し、129試合に出場した。打撃面では打率.277・10本塁打・63打点・11盗塁という成績を記録し、プロ初となる2ケタ本塁打、2年連続で2ケタ盗塁をマークするなど、収穫があった。一方、守備力は相変わらずであり、128試合のショート守備で54失策という、驚異的なペースでエラーを量産した。
2001年にカンザスシティ・ロイヤルズに移籍し、同年9月18日の対クリーブランド・インディアンス戦でメジャーデビュー。2003年には、松井秀喜を抑えてルーキー・オブ・ザ・イヤーに輝いているが、その後は伸び悩んでいる。それでも、ロイヤルズでは2003年から2006年までレギュラー格の遊撃手として試合に出場しており、この間4年連続で規定打席に到達している。2007年にはアトランタ・ブレーブスから移籍してきたトニー・ペーニャにレギュラーを奪われる形となり、わずか15試合の出場となった。この年、メジャーで初めて遊撃手以外のポジション（二塁手・三塁手）でもプレーした。
7月11日にニューヨーク・メッツとマイナー契約を結ぶと16日にメジャー復帰を果たしたが、8月7日に戦力外となった。2010年3月22日に解雇された。
2012年4月4日に、カナディアン・アメリカン・リーグのニュージャージー・ジャッカルズと契約を結んだ。7月26日に、球団から野球界から現役引退しサッカーに転向する意志がある事が発表されたが、成績が向上したため撤回した。
2013年はメキシカンリーグのユカタン・ライオンズでプレー。2014年はプエブラ・パロッツでプレー。2015年はラグナ・カウボーイズと契約したが、6月12日に解雇となった。
新人王に輝いた2003年には17本塁打を放っており、2005年にも2ケタ本塁打をマークしたことがあるが、パワーは平均レベル。俊足且つコンパクトなスイング技術を持っており、リードオフマンとして起用される機会も多いが、大振りする傾向にあり且つ早打ちで、いつまでもその傾向が治っていない。守備では守備範囲が広く強肩でもあり、球際での強さを生かしたファインプレーも多いが、一方で何でもない送球ミス・捕球ミスが多い。
米国における最古の理工系大学の一校でもあり、古くから産業界や政府系の研究部門から高い評価を受けている。さらに、本学は5000人程度の小規模な大学でありながら米国国内ランキング（US NEWS）において1800大学中70位(2018-2019)にランク付けされており、ニュージャージ州においては、全国１位にランク付けられているプリンストン大学に次ぐ難関校である。本学は特に学術面においては、米国国内において非常に高い名声を得ている。また、本学の学生の5割は高校時代に成績上位1割に入っており、成績上位2割に入っている割合は99％と、勤勉な者が非常に多く企業から多大な支持を得ている。また、本学にはインターンシップを含む独自な5年制プログラムがあり、学生にはIBMで1年以上のインターンシップをする機会が与えられる。それらの成果として、本学の卒業生は卒業後の収入ランキングではハーバード大学やMITなどを抜いて全米で3位（2014年）となっており、米国において不動な地位を築けている。
1870年に機械工学に特化した大学としてスティーブンス一族によって設立され、最初の講義はヨロッパーにおける科学がモデルであった。原点である機械工学士の学位に加え、機械工学の博士、さらには物理や化学の博士が1870-1900年の間に与えられていた。それから140年以上が経ち、今日ではマンハッタンの対岸に位置する米国国内ランキングにおいて常にトップ８０入りしている一流の高等教育機関まで成長した。また、2008年までには、工学部ではニューヨーク大学とダブル学位プログラムがあり、当時工学部を持たなかったニューヨーク大学の学生はスティーブンス工科大学で工学を学び、ニューヨーク大学の学位に加え、スティーブンス工科大学の工学の学位を取得していた。現在においても、スティーブンス工科大学の学生は毎学期1コース分の授業をニューヨーク大学で受講できるようになっている。
三菱ふそう・6M系エンジン（みつびしふそう・ロクエムけいエンジン）は、三菱自動車工業（2003年1月から三菱ふそうトラック・バス）が生産している直列6気筒SOHCの水冷4ストローク機関ディーゼルエンジンである。
従来、三菱ふそうトラック・バス（分社化前の三菱自動車工業を含む。以下「同社」という。）の中型バス「エアロミディ」および中型トラック「ファイター」には、直列6気筒の6D1系エンジンが、大型バス「エアロスター」及び大型トラック「スーパーグレート」には、直列6気筒の6D2系エンジンが採用されてきた。しかし、中型車は平成10年排ガス規制（KK-）、大型車は平成11年規制（KL-）への対応に際し、軽量4弁OHCカムを搭載した新型エンジンが開発された。それが6M系エンジンである。中型車用には6M6系が、大型車用には6M7系が開発・搭載された。その後、更に改良が重ねられ、平成15年規制（KR-）、平成16年規制（KS-）、平成17年規制・低排出ガス重量車（NOx･PM10%低減）（BDG-）、平成17年規制・低排出ガス重量車（PM10%低減）（PDG-）、平成17年規制・低排出ガス重量車（NOx･PM10%低減）及び平成27年度重量車燃費基準達成（PKG-）、平成21年規制及び平成27年度重量車燃費基準（LKG-）、平成22年規制（SDG-）への対応が図られている。
2000年（平成12年）に、バスではエアロスターのうちHEV車及びCNG車除く全車に、トラックではスーパーグレートのうち、従前6D24/6D40エンジン搭載車のモデルチェンジ後の車種に搭載された。その後、2005年（平成17年）のマイナーチェンジには、従前V型8気筒またはV型10気筒エンジンを搭載していたモデル（エアロバス全車及びスーパーグレートの一部車種）にも搭載され、大型車のエンジンは本型式に一本化されたが、2007年のバス事業に関するUDトラックス（旧:日産ディーゼル）との提携に伴い、エアロスター用のエンジンは日産ディーゼル（現:UDトラックス）から供給を受けたMD92となったが、2010年5月のマイナーチェンジから再び三菱ふそう製エンジンが搭載となった。ただし、マイナーチェンジ後は従来の6M70エンジンではなく、従前は中型車用だった6M60エンジンがアリソン社製6速トルコンATのみと組み合わされ搭載されている。
ターン制のウォーシミュレーション「大戦略シリーズ」の「大東亜戦争」を題材にした「大東亜興亡史」のシリーズ第3弾。前作は大日本帝国・アメリカ合衆国の2陣営だったが、本作ではドイツが加わり3つの陣営から1つを選び戦う。これに伴い、太平洋戦線だけでなく、ヨーロッパ戦線での戦いも描かれる。マップ数は130以上、登場する兵器は1300種以上となる。
第一次世界大戦の敗北により巨額の賠償金を払うことになったドイツは、1929年の世界恐慌により経済状態がさらに悪化。アドルフ・ヒトラーが首相に就任すると「ナチス・ドイツ」が発足、1936年に非武装地帯のラインラントに侵攻をはじめた。一方でイタリアではベニート・ムッソリーニがエチオピアに侵攻し併合した。東アジアでは1931年に大日本帝国の関東軍が満州事変を起こし、1932年には満州国が建国された。中華民国はこれを国際連盟に訴え、日本の満州からの撤退が言い渡される。日本はこれを不服とし1933年に国際連盟を脱退した。1939年、ドイツはポーランドに侵攻した。ポーランドの同盟国であったフランスとイギリスはこれに対抗し、ドイツに宣戦布告した。1940年、日独伊三国同盟が締結され、日本・ドイツ・イタリアの関係は強固なものとなった。1941年12月8日未明、日本軍はハワイの真珠湾を攻撃、アメリカとの戦争に突入する。日本と対立していた中華民国は12月10日に日本に宣戦を布告。日本と同盟関係にあったドイツ・イタリアは12月11日にアメリカに宣戦を布告した。のちに第二次世界大戦と呼ばれる世界戦争の幕開けであった。
福島県会津若松市出身。福島県立会津高等学校、早稲田大学政治経済学部卒業後、1977年NHK入局。横浜、沖縄各放送局記者を経て1984年から外信部記者。バンコク、マニラ各特派員、カイロ支局長を歴任し、カンボジア内戦、湾岸戦争などを取材した。湾岸戦争時には西側諸国の特派員としてイラクに残って、インマルサットを使ったレポートを繰り返した「伝説的なテレビ記者」だった。2000年に解説委員に就任し、中東情勢を担当。9.11テロ事件、イラク戦争などの影響により中東情勢に関するドキュメンタリー番組や討論番組に頻繁に出演する。『ニュースウオッチ9』を担当していた2007年10月31日、肺癌を患い降板、1年余りに渡って治療に専念していた。その後体調が戻ったこともあり、2009年から解説委員室が関わる番組に再び出演している。当初NHK広報室は肺癌ではなく単に「肺疾患」としていたが、不定期の出演番組が主体となって制作した2012年11月18日放送の『NHKスペシャル』で自ら初めて触れ、それが肺癌だったことを明かし、自らの闘病体験を基に日本の癌ワクチン研究・開発に対する意見を述べた。2012年6月15日付で、NHK放送総局解説委員長に昇進。その後、解説委員に戻っている。少年時より機械工作などを趣味として秋葉原ラジオ会館へ部品探しに通い、アマチュア無線技士として自作の無線機を用いてアマチュア無線局JA7JJNを開局した。マイクロ波の47ギガヘルツで10ミリワットと微弱な空中線電力で他のアマチュア無線局と交信し、2014年11月中旬に77ギガヘルツで直線通信距離225キロメートルを記録している。マヨネーズは取材現場に持参するほど好物で、ミョウガを苦手とする。「ヤナギー」の愛称で親しまれている。2017年10月28日より、会津地方出身者による親睦会「会津会」の第8代会長を務めている。2018年9月30日付にてNHKを退局。10月よりホリプロへ移籍すると共に『ワイド!スクランブル』（テレビ朝日）の水・金曜コメンテーターとして、10月3日に民放初出演。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は454平方マイル (1,175 km²)であり、このうち陸地454平方マイル (1,175 km²)、水域は0平方マイル (0 km²)で水域率は0.02%である。
発見されたのは、長大な作品の一部だった。残された詩は2つに分かれ、分かれた2葉それぞれ1枚ずつに書かれたものであり、通常「断片I」と「断片II」と呼ばれる。おおよそ1000年ごろのものと考えられる 。この詩が書かれた日付は不明であるが、「ワルデレ」はジョージ・スティーヴンスによって初めて編集された（1860年、コペンハーゲン）。その後、R.ヴルカラ（R. Wülker）が  Bibliothek der angel-sächsischen Poesie （第一巻1881年カッセル）に編集し、その後ピーター・ホールサウゼン（Peter Holthausen）が Göteborgs högskolas årsskrift（第五巻、1899年）に、保存された2葉をオートタイプ法で作成した複製と共に編集した。「ワルデレ」の最初の主な翻訳は、1933年のフレデリック・ノーマン（Frederick Norman）によるもので、次の翻訳は1979年にアルネ・セッテルステーン（Arne Zettersten）によるものだったが、いずれにも解説が付けられていた。2009年にはジョナサン・B・ハイムズ（Jonathan B. Himes）による校訂版が出版された。これらの断片は、英雄アキテーヌのワルテルにまつわる冒険を主題にしているため、叙事詩に位置づけられる。この伝説はザンクト・ガレン修道院の修道僧エッケハルトによる10世紀前半に遡るラテン語の叙事詩「ワルタリウス」や、13世紀前半ごろのバイエルン語の詩の断片、そして13前半に記録された『シドレクス・サガ』の2つのエピソードなど他のテキストでも知られる。「ワルデレ」の枝葉的な事柄は、中高ドイツ語の詩の中にも現れる。この物語のポーランド語版もまた存在し、最も初期の形のものは、13ないし14世紀に記録された "Chronicon Boguphali Episcopi" である。『ワルデレ』はアングロ・サクソンの人々にアキテーヌのワルテルの伝説についての知識があったという唯一の証拠である。この伝説は中世には大変よく知られた物語だった。その物語は、恋に落ちたワルデレ（ヴァルター、Walter）とヒルデギス（Hildegyth）が、人質として捕らわれていたアッティラの王宮から宝を盗むというものである。ワルデレとヒルデギスはブルグント族の王グースヘレ（Guthhere）とハゲナ（Hagena）後を追われる。彼らの狙いはワルデレとヒルデギスの持つ財宝だった。この詩は双方の間で起ころうとしている対立について描いている。一枚目の断片では誰かがワルデレに戦いを続けるように鼓舞する。もう一枚の断片には剣への賞賛と、続いてワルデレが自身の鎧を賞賛が続き、そして彼はグースヘレに抵抗する。断片に描かれるこのせりふは、エッケハルトのテキストで該当する部分には見られない。これは「ワルデレ」と「ワルタリウス」がおなじみの原資料から別個に翻訳されたことを示唆している。最初のせりふは、来たるべき戦いに臨むワルデレにやる気を起こさせようとするヒルデギスによるもので、ポール・カビル（Paul Cavill）は、このせりふの中でヒルデギスがワルデレを4つの方法、すなわちワルデレの偉大なる剣で著名な鍛冶師ウェーランドに作られたミミング（Mimming）を褒め讃え、戦士の浴すことのできるただ2つのものが栄光か死であるとし、ワルデレの評判の高さのみならず、全ての善き行いが詳細に物語られるであろうこと、ワルデレに引きつけられた責任がグースヘレにこそあるのは疑いようのないことだとして、奮い立たせようとしているとする。２つ目の断片はおもにワルデレが大胆不敵にもグースヘレに向って自分の鎧を両肩からはぎ取ってみろと嘲り、挑発する場面で成り立つ。この断片の終わりでは、ワルデレが戦いの結果を神の手に委ねている（Cavill）。ヴァルターの物語では、この戦いに加わった者全てが痛手を被るが、最終的には双方の平和的な和解で終わり、ワルデレとヒルデギスは戦いの地を去って結婚する。この結末は現存するワルデレの断片の中には見られない。
キューバやハイチ・ドミニカ共和国、メキシコ南東部からボリビアやブラジル南東部にかけて分布する。
サイコトリア・ヴィリディスは、約5 m (16 ft)の高さまで成長する。枝の直径は約2 m (6 ft 7 in)。
本種は、USDAハーディネスゾーンで10以上ならば耐えることができる挿し木が最も簡単である。葉っぱ1枚でさえ、挿し木に十分である。発芽率は1%と低いため、種子からでは難しい。種子は、1グラム当たりでは数は50粒ほどである
本種の葉は約0.1-0.61パーセントのジメチルトリプタミン (DMT) を含有する。β-カルボリンやN-メチルトリプタミンのような他のアルカロイドも含まれる。アルカロイドは、朝に最高濃度となると言われている。本種の葉はアヤワスカという幻覚性の調合茶に用いられる。
2006年6月21日に着工。総額で2億3600万元（約35億4000万円）を費やし、2008年6月18日、中国国内134番目の空港として開港、中国南方航空による「北京 - 漠河」線（ハルビン経由）が就航した。年間利用者数は、開港時点で12万人を見込んでいた。中国国内で最も北に位置する空港として知られ、当空港からは中国最北端の北極村に向けて、コンクリート舗装による全長81.765kmの漠北高速道路が伸びている。
年代記における最初の言及は、『原初年代記』の977年にドレヴリャーネ族の街「ヴルチー」として記述されたものである。この年、キエフ大公ヤロポルク1世が、キエフ大公位を巡る闘争の過程で弟のオレグ(ru)を攻めると、オレグはヴルチーへ逃れるも、街の堀に転落して死亡した。。オレグは街に埋葬されたが、その後キエフへ運ばれた。現在のオーヴルチにはオレグの碑がある。12世紀 - 13世紀のオーヴルチは、ベルゴロド、ヴィシゴロドと同様に、キエフ公国の分領公国（オーヴルチ公国）としてキエフ大公の若い親族に分与されていた。統治者は主にスモレンスク公家の出身者だった。また11世紀 - 13世紀初頭のオーヴルチは、周辺地域のスレート産業に関連した手工業製品の生産の中心地だった。オーブルチ産スレート製自動紡車(ru)は、ルーシの諸公国、ポーランド、ヴォルガ・ブルガール、ヘルソネスなどへ流通する、広い販売市場を有していた。1230年代末のモンゴルのルーシ侵攻において、オーヴルチはモンゴル帝国軍の侵略を受けた。その後、ジョチ・ウルスのバスカクによって管理された。1362年、他の南部ルーシの地と共にリトアニア大公国の一部となった。1641年にマグデブルク法を採用した。1793年、第2次ポーランド分割によって帝政ロシアに組み込まれた。帝政ロシア時代末期の1911年にはニコライ2世がオーヴルチを訪問している。
市には郷土歴史博物館があり、オーヴルチ城(ru)の敷地内に救世主顕栄大聖堂がある。また、オーヴルチの聖ヴァシリー教会(ru)はピョートル・ミロネグ(ru)（1100年代後半）によって作られた、モンゴルの侵攻以前から残る古刹である。1907年から1909年にかけてアレクセイ・シューセフが修復作業を手掛けた。オーヴルチでは『夜明け』と『オーブルチの声』という2つの地方紙を出版している。また、市の名を冠した小惑星・オーヴルチ（221073）(uk)がある。
動的アプレットは、公式の学習教材のリポジトリクラウドサービスであるGeoGebra Materialsプラットフォームに直接アップロードできる。当初、2011年6月にGeoGebraTubeという名前で公開され、2016年に改名された。改良と機能拡張により、サービスは2016年4月時点で現在100万を超えるリソースを提供し、ワークシート・シミュレーション・ゲーム・電子書籍など400,000以上の教材が検索できる。教材は静止画像や動的GIFなど、複数の形式でエクスポートできる。 SVGはインクスケープなど外部ソフトウェアで、Windows Metafileは複数のOfficeアプリで直接インポートできるほか、システムのクリップボード、PNG・PDF・EPSにエクスポートでき、PSTricks・PGF/TikZ・Asymptoteエクスポートオプションを使用してLaTeXで使用できるコードを生成できる。
鈴鹿と町田が高校時代に組んでいた銀杏BOYZのコピーバンドが前身。高校を卒業すると同時にオリジナルをやろうということになり、ボーカルが抜けて米田が加入。その頃はゆらゆら帝国や嘘つきバービーのようなサイケデリックなサウンドを目指していた。その後、ベーシストも就職活動などで忙しくなり、代わりにマイケルが加入バンド名の由来は、結成当時のメンバーの家の壁に貼ってあった新聞の切り抜きから。怪しくてうねって踊らせる感じをイメージしたもの。2016年『めざましテレビ』のCOUNTDOWN JAPANでの調査で「今年ブレイクしそうなバンド一位」に輝く。
ル・アーヴルから北東に40km、県都ルーアンからは北西に40kmほどいった田園地帯に位置する。市街の南側を幹線道路のE44が東西に通る。北でフォヴィル＝アン＝コーと、北東でベルモンヴィルと、南でクレヴィルと、南西でオズヴィル＝オーベルボッシュとそれぞれ接する。
パルラーダは、1898年よりフランスの協力のもと開発が始められたバヤーン級装甲巡洋艦の4 番艦として計画された。1905年4月15日にはバルト艦隊への配属が決定され、同年5月17日には、サンクトペテルブルクに新たに作られた海軍工廠で着工した。1907年10月28日には進水し、1911年2月2日より配備に就いた。1907年10月10日までは一等巡洋艦に分類されていた。1914年に第一次世界大戦が始まると、パルラーダもバルト海方面の作戦に参加した。パルラーダは、速力を生かして偵察・哨戒任務に就いた。1914年8月26日、パラルーダは防護巡洋艦ボガトィーリとともにドイツの小型巡洋艦マクデブルクが座礁した現場に現れ、救助活動に当たっていた駆逐艦V26を攻撃した。そして、マクデブルクからドイツ軍の暗号書を入手し、同盟国であるイギリスへ齎した。8月27日には装甲巡洋艦リューリクとともにドイツ船舶攻撃に出撃したが、目標を発見できなかった。10月11日、哨戒任務より帰還する際、フィンランド湾口においてドイツの潜水艦U-26より雷撃を受け沈没した。乗組員すべてが艦と運命を共にした。沈没地点は、北緯59度36分30秒東経22度49分秒と記録されている。
千葉ニュータウン中央駅圏の南東部に位置し，高層住宅に囲まれています。
カラクーム運河（Qaraqum Canal, Karakumsky Kanal）は、トルクメニスタンにある世界最大の灌漑および水道用の運河である。1954年に建設が開始され、1959年に運用開始、1986年に現在運用されている部分が完成した。この運河は 1,375 km 以上に渡り航行可能であり、年間 13 km³ の水をアムダリヤ川から取水してトルクメニスタンのカラクム砂漠を横断している (アムダリヤ川の水量の25%)。アシガバードの主要な給水源となっている。ソビエト連邦は、この運河によって棉花のモノカルチャー大農場の建設を推進し、「砂漠を緑豊かな農地に変えた『社会主義の勝利』である」として喧伝した。しかし、運河は原始的な工法（手掘りで、河床の防水対策がなされていない）で構築されており、流れ込んだ水の半分が灌漑目的地に至る前に失われる構造となっていたことから、地下水位の上昇により大規模な塩害を引き起こした。スターリンの死後、運河の建設計画はほとんど破棄状態になり、またいったん開発された農地も、この塩害により現在では広範囲にわたって放棄されてしまっている。さらに、アラル海の縮小という地球規模の環境破壊の主要因ともなってしまっている。
『論衡』の記載から、姿は大きいものは牛、小さいものはヒツジに似ているとされる。全身には濃くて黒い体毛が覆う。頭の真ん中には長い一角を持つことから一角獣とも呼ばれ、この角を折った者は死ぬと言われる。麒麟に似ている。水辺に住むのを好む。人の紛争が起きると、角を使って理が通っていない一方を突き倒す（その後突き倒した人を食べるという伝説もある）。次第にカイチはより正義感のある性格付けがなされてゆき、正義や公正を象徴する祥獣（瑞獣の一種）となった。獬豸の「豸」の字は、足の無い虫や背中の長い獣を意味する同音字で、本来は「廌」と書く。「廌」は「法治（灋治）」の「治」と同音であり、「法（灋）」の正字にも含まれていることから、古くから中国人は「法治」の精神をカイチを使って表現した。古代中国では法律を執行する役人が被った帽子（法冠）に獬豸が飾られ、獬豸冠（かいちかん 獬冠とも）と称した。清の時代の役人の着物にも獬豸が刺繍されていた。また副葬品としてカイチの工芸品を選ぶ人もいた。寺ではカイチの化身としてヒツジを飼育した。
台湾に移住した漢人は「法治」の精神をカイチを使って表現することを伝え、正義や公正を象徴する祥獣（瑞獣の一種）となった。現在、中華民国国防部憲兵の腕章に採用されている。
カイチは朝鮮半島にも伝わり、ヘテ（해태）とよばれる。ヘテは漢字で書く場合には「海駝」と当て字される。漢字のカイチが朝鮮語ではヘチ（해치）又はヘテ（해태）と読まれる。中国との違いは、羊や牛の姿ではなく獅子形であることと、大抵の場合、頭に角を持たないことである。が、文献上の知識では朝鮮でも一角獣であると認識されており、なぜ造形された実際の像となると角がなくなることが多いのかは不明である。真贋を見極める能力があるとされ、その石像は魔除けとして建造物の門前などに置かれることがある。韓国では製菓会社の企業名に用いられるなど親しまれている。また、ソウル特別市はヘテの語源である「ヘチ」を2代目のシンボルにしている。
樹形や葉の形状がモミ属に似るが、葉先が針のように尖っているためこの名がある。日本特産種で、福島県から鹿児島県の高隈山までの冷温帯に分布する。太平洋側に多く、日本海側の多雪地にはほとんど分布しない。日本のトウヒ属中もっとも低高度・南方まで分布する種類である。いわゆるクリスマスツリー型の樹形で、大きいものでは樹高35m、直径1mに達する。樹皮は灰褐色。葉は長さ15-25mm程度と日本のトウヒ属の中ではもっとも大型で堅い。葉の断面は菱形である。球果も長さ7-15cmほどで、比較的大型。富士山東北麓の山梨県山中湖湖畔近くに3万本と言われるハリモミの純林があり、「山中のハリモミ純林」の名称で日本国の天然記念物に指定されているが、台風の被害や環境の変化などにより、近年は枯死したものが多い。
石匙(いしさじ)とは、黒曜石や頁岩、チャートなどで作った打製石器の一種。原石を打ち欠いてできたかけら（剥片）より製作した剥片石器。剥片の両端が打ち砕かれ、つまみ状の突出部が作られている。「匙（さじ）」の名称はその形状に由来し、江戸時代の考古・金石学研究において木内石亭が「天狗の飯匕（めしかい）」の俗称を紹介したことに始まっている。明治期に神田孝平が「石匙」の呼称を用いて、中谷治宇二郎が体系的な研究を行う。しかし、スプーンとして用いられたものではないことは明らかであり、一部に「石匙」の呼称を変更すべきとの意見もある。縄文時代から弥生時代にかけて見られ、縄文草創期に出現し、早期には普及する。地域的には東北地方に偏在し、朝鮮半島南部からも出土する。用途は使用痕の観察から動物の皮や肉、角や骨など動物質の加工や、木や蔦など植物質の加工など、一種の携帯万能ナイフとして用いたと考えられている。突出部に紐や天然アスファルトが付着して出土したという例や、石匙を身につけたまま埋葬されたという例もあることから、紐を巻きつけて首にかけたり腰にまいたりして持ちはこんだと考えられており、上野佳也は個人所有を明確にしていたと位置づけている。突出部（つまみ）からみて刃が縦に両側または片側に付いたもの（縦型）と突出部と直角に付けられたもの（横型）、及び両者の中間型などがある。時期的には縦型の方が早く現れて東北地方から北海道にかけての縄文時代早期の遺跡から多く出土し、横型はまず威勢に現れ、前期初頭には関東地方に波及し、前期後半には東北地方北部から北海道西南部に達するが、中期以降になると縄文文化の全域にわたって世緒方が優勢を占めるようになる。石材は、東北地方では形質頁岩関東・中部地方は珪岩・黒曜石、西日本においてはサヌカイトが多い。これらの違いは時間差や地域性を微妙に反映し、縄文文化の内容に多様性のあることを示す遺物の一つである。エスキモーが動物の皮を剥いだ石器の形状は日本の石匙と酷似している。写真は横型の石匙であるが、縦に長い縦型の石匙もある。
日本産業看護学会の会員数は2017年11月現在約230人といわれている。2017年11月に第6回学術集会が開催された。
2017年11月4日、5日に「産業看護活動の見える化　〜働く人の活躍を支える看護の評価と発信〜」のテーマのもと、第6回学術集会が行われた。250名の会員の参加があった。
ジェイソン・ニューステッド加入後としては初のスタジオ・アルバムだが、ベースの音がほとんど聴こえないミックスのため、物議を醸した。変拍子の多用や大作指向の楽曲から、オールミュージックでは「メタリカの作品中最も複雑で野心的」と評されている。タイトル・ナンバーは、同名の原題で、腐敗した法曹界を描いた映画『ジャスティス』にインスパイアされた。ジャケットも、ギリシア神話の法・掟の女神、テミスの石像が縄で縛られ、持っている天秤は金によって傾けられている、という皮肉が込められている。その他に、腐敗や核戦争など、アルバムを通しての社会的なテーマが強く、従来のヘヴィメタル・バンドのどうしようもない歌詞（ファンタジー、ドラッグやアルコール、自動車や二輪車、性的な内容）と比べ、知的であると新聞等のメディアに取り上げられた。シングル「ワン」は、メタリカにとって初のミュージック・ビデオが制作され、同曲はグラミー賞のベスト・メタル・パフォーマンス部門を受賞。
延暦19年（800年）従五位下に叙爵され、翌延暦20年（801年）少納言に任官する。桓武朝末の延暦25年（806年）3月に中衛少将に任ぜられる。同年3月に従兄弟の藤原乙牟漏所生の平城天皇が即位すると、5月に一挙に四階昇進して従四位下に叙せられる。さらに同年閏6月に新たに観察使制度が導入されると準参議兼山陰道観察使に任ぜられて公卿に列する。その後、東山道・畿内の観察使も歴任した。なお、観察使在職中には、東山道諸国の正税と公廨稲について、戸口数に準じて増減して出挙したい旨上表し許されている。また、国司交代の円滑化を目的に、不与解由状に前任者と後任者の言い分をそれぞれ書いて上申することについての提案を行っている。また、右兵衛督・左近衛中将と武官も兼帯し、左中将在職中の大同2年（807年）10月に発生した伊予親王の変では、左兵衛督・巨勢野足と共に150名の兵士を率いて親王邸を包囲した。一方で、当事件により伊予親王が親王を廃された際に、天皇の怒りが凄まじく敢えて諫めるものは誰もいない中、兄雄のみが言葉を尽くして諫争した。諫争の成果はなかったものの、論者には筋を通したと評された。大同3年（808年）正月に正四位下に叙せられるが、同年10月19日病気により卒去。最終官位は東山道観察使左近衛中将正四位下春宮大夫。
PeaZip は、Windows、Linuxオペレーティングシステムにおいて、12種類の圧縮と、134種類の解凍と、アーカイブ形式の変換、アーカイブファイルの暗号化、アーカイブファイルの分割または結合、アーカイブファイルのテスト、アーカイブファイルリストの閲覧、アーカイブファイルを解凍せずにアプリケーションからの利用、アーカイブファイルを解凍せずに実行ファイルを動作、UNICODEファイル名の使用、ファイルの比較、ファイルの完全削除、ハードディスクのデフラグなどの多様な機能を持つ、グラフィカルユーザインタフェースのアーカイバ、ファイルマネージャである。
圧縮に対応する形式はpea、7z、zip、arc、bz2、gz、*PAQ、QUAD/BALZ/BCM、tar、UPX、WIM、xzである。自己解凍機能を持つ圧縮形式は 7Z、ARC である。
解凍に対応する形式は7z、apk、bz、bz2、bzip2、tbz2、tbz、gz、gzip、tgz、tpz、tar、zip、zipx、z01、smzip、arj、cab、chm、chi、chq、chw、hxs、hxi、hxr、hxq、hxw、lit、cpio、deb、lzh、lha、rar、r01、00、rpm、z、taz、tz、iso、jar、ear、war、pet、pup、pak、pk3、pk4、slp、Content、xpi、WIM、u3p、lzma86、lzma、udf、xar、dmg、hfs、part1、split、swm、tpz、kmz、xz、txz、vhd、mslz、apm、mbr、fat、ntfs、exe、dll、sys、msi、msp、ods、ots、odm、oth、oxt、odb、odf、odg、otg、odp、otp、odt、ott、gnm、doc、dot、xls、xlt、ppt、pps、pot、docx、dotx、xlsx、xltx、swf、flv、quad、balz、zpaq、paq8f、paq8jd、paq8l、paq8o、lpaq1、lpaq5、lpaq8、ace、arc、wrc、001、pea、cbz、cbr、cba、cb7、cbtである。
バージョン5.5.2以降は、2000、XP、Vista/7/8/8.1/10（32bit版と64bit版）を提供し、9x、NT4へと対応しているバージョンは5.5.1が最後となる。