geniacllm/wiki40b huggingface dataset:
程よいサイズ感で、カラーバリエーションが豊富なハイエンドモデル。背面には、Mateシリーズと同様、『Leica』とファーウェイが共同開発したデュアルカメラが備わっている。リーズナブルな価格の『lite』版や、上位モデルの『Pro』版も存在し、幅広く、そして様々なニーズに対応している。また、中国のみならず、ヨーロッパにおいても人気を博している。
手頃な価格に平均的なスペックを備えたミッドレンジモデル。緩やかなカーブを描く背面や、丸みを帯びた側面により、手のひらに心地よくフィットする形状になっている。Pシリーズと同様、『lite』版もある。
高いスペックを備えつつも、手頃な価格で販売されている、コストパフォーマンスに優れたミッドレンジモデル。フィルムを15層に折り重ねた「マイクロパターン」を採用する事により、見る角度によって変わる独特な光の反射を演出する背面が特徴的。日本では、ファーウェイのオンラインストアと楽天モバイル限定という扱いだったが、「honor 9」からは、MVNOの取り扱いを拡大し、IIJmio・イオンモバイル・NTTコムストア by gooSimsellerからも販売される（※いずれも、オンライン限定のみ）。楽天モバイルには、限定色のミッドナイトブラックがラインナップされ、他のMVNOとは差別化を図っている。
OSは、Androidをベースにファーウェイが独自カスタムした、EMUIというモバイルオペレーティングシステムが搭載されている。しかし、2019年におきた米国の禁輸措置によって、GoogleがファーウェイにAndroidを提供する事をやめると発表した。ファーウェイはこのようにAndroidが使用できなくなる緊急事態に備えて、独自OSに代替する「プランB」が2012年頃から準備されていた。ファーウェイが独自開発しているOSは「HongMeng OS（簡体字: 鸿蒙）」といわれており、早ければ2019年秋頃にリリースされる。HongMeng OSはAndroidアプリを動作させる事ができるといわれているが、それ以外の詳細は不明である。
自社でSIMフリーのスマートフォン及びタブレット、ノートパソコンを販売している他、ソフトバンク（SoftBankブランドとY!mobileブランド(前身の旧ブランドを含む)およびWDJがMVNOとして展開するディズニー・モバイルを含む）及びNTTドコモとKDDI・沖縄セルラー電話 (au) 向けに基地局や端末などを供給している。前述のように、製造元としてHuawei Technologies Co. Ltd.、販売元として各オペレータの社名、輸入元として華為技術日本株式会社の3つの企業(au向けはオペレータ社名が2社となるため都合4つの企業)が端末に表示される。
上林 千恵子（かみばやし ちえこ、1949年 - ）は、日本の社会学者。専門は産業社会学。法政大学社会学部教授。ケンブリッジ大学クレアホール客員教授なども務めた。冲永賞受賞。
東京都生まれ。1973年一橋大学社会学部卒業。南博ゼミナール出身。1976年東京大学大学院社会学研究科修士課程修了、社会学修士。1979同博士課程単位取得満期退学。1979年から1991年まで東京都立労働研究所非常勤研究員を務め、1991年から江戸川大学社会学部専任講師。1994年江戸川大学社会学部助教授。1996年法政大学社会学部教授。2001年から2002年までケンブリッジ大学クレアホール客員教授。専門は産業社会学。技能実習制度を一貫した研究テーマとしており、1989年からの20年以上に渡る調査結果をまとめた『外国人労働者受け入れと日本社会』で第30回（平成27年度）冲永賞を受賞した。内閣府男女共同参画推進連携会議議員、防衛省防衛人事審議会委員、厚生労働省労働政策審議会臨時委員なども務める。2013年には国会同意人事案として人事官への起用が提示されたが、ねじれ国会の参議院本会議において、民主党、日本維新の会、日本共産党、生活の党など野党の反対で不同意となった。
島式1面2線のホームを持つ地上駅であり、駅前のロータリー状の広場より構内踏切を通って入構する。ホーム上にはトイレは無く、西丸子線の旧駅構造物横に設置されているが、深夜から早朝にかけては施錠されて利用できない。別所線の中間駅では唯一の駅員配置駅であり、駅員は出札窓口にて切符等の販売を行うほか、ホーム出入口にて降車客からの運賃収受を行う。自動券売機設置駅（1機）。当駅構内が上田電鉄の登記上の本社所在地となっているほか、車両基地・留置線・変電所があり、当駅を発着の列車が始発・最終を中心に設定されている。上田電鉄唯一の夜間滞泊設定駅である。ホーム上に上田丸子電鉄時代からの設備を改修した駅舎があり、駅事務室と待合室からなる。元はホームから構内踏切を渡った場所に改札口を備えた駅舎があり、ホーム上には屋根と待合室しかなかった。西丸子線廃止後、別所線についても一時当駅での列車交換がなくなり、1970年代には構内踏切を廃止。線路はそのままに島式1面1線とし、現在の下り方ホームと駅舎の間に渡り板を置いて下り線路上に通路を造り使用していた。間もなく無人駅となったが、1980年代に駅員が再配置され、駅舎を解体し、ホーム上の待合室を改装・増築し新しい駅事務室を設けた。また中塩田駅での列車交換・折り返しを廃止して当駅にて列車交換・折り返しを行うことになり、ホームを島式1面2線に戻し、構内踏切を再置して上下線を使用するようになった。生島足島神社の最寄り駅であることから、その後ホーム上の駅舎建物外壁には同神社旧斎館「報恩殿」（2014年解体）の朱塗りの柱と漆喰の壁を模した装飾塗装が施され、現在の外観となった。2000年代にホームをかさ上げしている。旧駅舎があった場所は舗装され駐車スペース・駐輪場となっている。かつて二路線の分岐駅であったため駅構内は広く取られており、資材なども置かれている。西丸子線廃止後、一旦は無人駅となっていたが、西丸子線を引き継いだバスの起点となっていたことや当駅にて列車交換・折り返しを行うことになった事情などにより再び駅員が配置されたという珍しい経歴を持つ。その関係で現在は別会社になった上田バスの回数券などの取扱いを行っている。上田原駅構内から車両基地が当駅構内に移転した後は駅員の他車両整備担当社員等も常駐している。かつては上田駅構内にも車両基地・留置線があったが、1997年の北陸新幹線長野先行開業に伴う上田駅改築・別所線高架化工事の際、当駅構内に統合され、以後別所線唯一の車両基地となっている。なお、現在配置されている駅員は切符販売等の窓口業務と降車時の運賃収受を行い、乗車時の改札は行っていない。そもそも現在の駅舎は改札を行う前提の構造として設計されておらず、改札口はない。駅員が配置されているにもかかわらず乗車駅証明のための整理券発行機（1機）がホーム出入口に設置されており、"駅員の居る無人駅"といった扱いであるといえる。当駅から別所温泉方向には交換施設がないため、当駅から先は1列車のみ入れる（中野駅で交換施設が設置される予定であるが、現時点では着工されていない）。
現在の駅から少し南、留置線部分に設置されていた。上田温泉電気軌道依田窪線として開業した西丸子線の下之郷駅は、上田駅から直接丸子町を結ぶ路線として計画されていたという事情から、現在の駅の直前付近に西丸子線ホームへつながるポイントが設けられており、上田駅から西丸子駅へ行く場合はポイントを介して西丸子線ホームへ入る構造であったという。しかし上田丸子電鉄となって以降は上田駅から西丸子線を介して丸子町を結ぶ便が運行されなくなり、もっぱら上田原駅にあった電車区への回送に使われるのみだった。西丸子線の電車は別所線同様上田原電車区所属であった。西丸子線廃止後は物置として使用されていたものの、無人駅時代から上田交通時代の間は荒れ放題だった。現在は改装され、上田電鉄直営の鉄道資料館として使用されているが、イベントが開かれている時期のみの営業である。
広島市中区江波出身。広島工業大学高等学校卒業。身長187cm。血液型A型。バンド、STRAWBERRY JEANのメンバーとして活動後、インディーズで音源を幾つか発表するが、音楽性の違いにより脱退。1994年に、知人の紹介でTHEE MICHELLE GUN ELEPHANTに加入。同年7月9日、下北沢屋根裏にてワンマンライブ。チケットは完売であった。1996年、THEE MICHELLE GUN ELEPHANTのギタリストとしてシングル「世界の終わり」でメジャーデビュー。2003年10月11日、幕張メッセでのライブを以ってTHEE MICHELLE GUN ELEPHANT解散。メジャーデビュー後は解散に至るまで、ライブでは殆どMCをしてこなかったが、解散ライブの最後には笑みを浮かべながら「ありがとう」とだけ述べ、THEE MICHELLE GUN ELEPHANTでの活動を終了。2004年、元SNAIL RAMPのAKIOのソロプロジェクトKOOLOGIに参加。2006年、和氣亜耶、惑星の元ベース清水義将、山岡卓寛と共にバンドCARRIEを結成するも、同年12月21日に解散。2008年9月15日、シーナ&ザ・ロケッツの広島公演にてSpecialGuestとして5曲を演奏。晩年は故郷・広島に帰りペンキ屋として生計を立てていた。同郷の先輩・吉川晃司に東京に呼び出され、自身のライブへの参加を要請されるが泥酔していた2人は会談の席で殴り合いの喧嘩になる。翌日、アベは吉川に謝罪しオファーを快諾。2008年12月29日〜31日の代々木第二体育館で行われた吉川晃司のライブに出演し、吉川を"アニキ"と呼び慕うまでに親睦を深めた。しかし、これがアベの生涯最後のライブ出演となった。2009年7月22日未明、急性硬膜外血腫のため死去。満42歳没。その日は、結果的に最後のライブ出演となった演奏が収録されている、吉川晃司のアルバム『Double-edged sword』 （初回限定盤のDisc2 「25th Year's Eve Live」）の発売日であった。7月25日、The Birthdayのボーカルとしてフジロック・フェスティバルに出演したチバユウスケは、ライブの冒頭で「今日のライブは、俺達の大親友だったアベフトシに捧げます。」と述べた。
勝俣 誠（かつまた まこと、1946年 - ）は、日本の経済学者。明治学院大学名誉教授。専門は、開発経済学、アフリカ地域研究、国際政治経済論。東京都生まれ。1969年、早稲田大学政治経済学部卒業。78年、パリ第一大学博士課程修了（開発経済学博士）。82年から84年まで、セネガルのダカール大学法経済学部に勤務。明治学院大学助教授・教授を歴任し、2014年に退職。
1990年、6歳の時に亜洲電視「子役競選大会」で優勝し、以後亜州電視の番組に出演するが、あまり知名度は上がらなかった。2001年、香港ラジオテレビの「完全学生手帳」に出演。2003年無綫電視（TVB）のドラマ「当四葉草碰上剣尖時」に出演後、ブレイクした。2007年、大名娯楽プロダクションと契約したと発表された。
明石家さんまのユーロNo.1（あかしやさんまのユーロナンバーワン！）とはWOWOWで不定期に放送される、さんまの海外サッカー特番のひとつ。他にもクラシコ特番、映画大事典などがある。これはEURO 2008開幕直前の2008年6月1日に放送された。司会は明石家さんまと中井美穂。
2005年よりイラン大統領を務めているマフムード・アフマディーネジャードは憲法規定により連続三選が認められていないため、この選挙に出馬することができない。大統領選挙に立候補しようとする者は、あらかじめ監督者評議会の審査を受ける。そして、適格と判断された者のみが大統領選挙に出馬することを許される。第一回投票で過半数得票する者がいなかった場合には、上位2人による決選投票が行われる。有権者は18歳以上の男女で、有権者の総数は5048万3192人。
ニューヨークで開かれたJYPモデルオーディションに参加。
アブラヘル（Abrahel）は、ニコラ・レミの『悪魔崇拝 三部作』で言及されている、1581年に出現したサキュバス。
アブラヘルという名のサキュバスは、ダルハイムに住むペトローン・アルメンテリウスという男の前に現れた。アルメンテリウスが彼女を抱きしめると、彼の四肢は硬直した。アブラヘルはアルメンテリウスを唆して彼の息子を殺させた。アルメンテリウスは深く後悔し、自殺を図ろうとしたが、アブラヘルは自分を崇拝するならば息子を生き返らせようと彼に持ち掛けた。アルメンテリウスが承諾すると、息子は生き返ったかのように見えたが、それは全て幻影で、たちまちまた死んでしまい、腐敗臭がし始めた。
1986年、ヤマムラヤスヒロ（ボーカル/キーボード）と甲斐亘（ギター）が京都の大学のサークル内で組んだバンド「ガネーシャ」が前身。大学卒業後、同じサークルで別のバンドのギタリストだった丸山ヨシオをベーシストとして迎え、さらに丸山の知人だったRyanがドラムに加入して、現メンバーとなる。90年代は関西のライブハウスを中心に活動を展開していたが、00年頃から東京を中心に活動している。2008年1月、結成から20年を期に制作したファーストアルバム『SPOOKY ELECTRIC』をリリース。ファンク、ロック、プログレ、ワールドミュージックなどに影響を受けたハイブリッドなサウンドで、iTunes世界22カ国へのリリースが行なわれた。2009年4月、2部作として告知された「STRATOS」シリーズの1作目『Stratos mk.1』をリリース、また「STRATOSツアー」を敢行。このツアーより、サポートメンバーとしてサックス奏者のチャーリーが参加している。2010年12月、シリーズの完結作の『Stratos mk.2』をリリース。iTunesに加え、世界各国のAmazon MP3でもリリースされた。『Stratos mk.2』よりチャーリーが正式メンバーとなる。
歴代中国王朝が科した刑罰の中でも最も重い刑とされ、反乱の首謀者などに科された。「水滸伝」に凌遅刑の記述が記されている。別名を剮、寸磔とも称し、中国の史書に「磔死」の語が多く登場するが、いわゆる磔ではなく凌遅を指し、蒸殺が最も重い刑罰とされた李氏朝鮮でも実施された。酷似した処刑法に隗肉刑がある。刑罰ではないが、人間を神へのいけにえに捧げることも散発的に行われたらしい。この刑に処したのちに人肉が漢方薬として売られることになっていたとされている。
死体を陵辱する刑罰は、有史以前から中国で存在した。「孔子の弟子である子路が反乱で落命し、体を切り刻まれて塩漬けにされる刑罰を受けた」の記述が『史記』「孔子世家」にあり、漢の時代は、彭越が斬首されて腐敗しないようにその死骸を切り刻まれて塩漬けにされたほか、首を市にさらす棄市という処刑法もあり、隋の時代に斛斯政もほぼ同様に処刑され、釜茹でにされた。秦、漢、魏晋南北朝、隋唐までは、反乱者も単なる斬首刑で死刑に処すことが原則で、凌遅刑が法制化されたのは唐滅亡後の五代十国時代である。混迷した中国大陸を統一した宋の時代に、斬首、絞首にならぶ死刑の手段とされたが実施されなかった。これらの時代は、少数民族が言語や文化・習俗などが大きく異なる圧倒的大多数の漢民族を中央集権的に統治するため、恐怖政治に頼らざるを得なかった征服王朝の制度も影響し、「長時間苦痛を与えたうえで死に至らす刑」として凌遅刑が政府の刑罰として定着した。同じ少数民族同士の金の時代は、モンゴルのアンバガイ・ハーンに対して「木馬に生きながら手足を釘で打ち付け、全身の皮を剥がす」処刑を執った。明代は袁崇煥が、清代は、国家転覆を企図した謀反人に対する処刑方法とされた。この手法は残虐であるとして何度か廃止が建議された。清末に西洋のジャーナリストらがこの刑罰の凄惨な様子を当時の最新機器であった写真などで伝えると「中国の野蛮な刑罰」と非難された。光緒31年（1905年）に公式に廃止されたが、チベット地方で1910年頃まで行われていたという記録もある。
朝鮮では凌遅処斬 (능지처참, 凌遲處斬) または凌遅処死 (능지처사, 凌遲處死) と称される。三つの等級に分けられ、一等級は墓に葬られた死体を掘り起こして胴体、腕、脚など六部分に切り取って晒し、二等級は牛を用いて八つ裂き、三等級は存命のまま皮膚を剥ぐ。高麗の恭愍王の時代に導入され、李氏朝鮮の太宗のほか、世祖や燕山君や光海君の治世でしばしば執行されたとされる。その後は仁祖により段階的に禁止されたものの、実際は高宗の時代に実施された甲午改革（1894年）に際して廃止された。朝鮮では、罪人への懲罰刑以外にも呪術として行われ、残虐であるほど呪いの効果が上がると信じられた。
1962年 ウィンブルドン選手権（The Championships, Wimbledon 1962）に関する記事。イギリス・ロンドン郊外にある「オールイングランド・ローンテニス・アンド・クローケー・クラブ」にて開催。
ナムコが過去に発売したPlayStation用ゲームソフトをそのままPlayStation 2で動作するように調整したものである。例えば『リッジレーサー』の起動時に『ギャラクシアン』がプレイできるなど、基本的に当時そのままの移植であり、メモリーカード周りの表現が一部変わっているなどの点を除いて、ゲーム内容は原作とほぼ同一である。ただし、『リッジレーサー』はBGMが変更されている。また、全作品がデュアルショック2のアナログスティック対応となっており、読み込み時間が短縮されているタイトルもある。この他、それぞれの5作品を簡単にメドレー紹介した独自のオープニングムービーと、隠し要素紹介やイラスト、プレイムービーなどを収録した「ミュージアムモード」などを搭載している。しかし、PlayStation 2にはPlayStationの上位互換機能があり、また本作発売当時の中古ゲームソフトショップでそれぞれオリジナルのPlayStation版を買うとおよそ1,500円程度で済むというラインナップの悪さのため、売り上げは伸びなかった。そのため一部では値崩れを起こし、その結果却ってコストパフォーマンスが良くなるという事態も起こった。
三世（さんせい）とは、北アメリカや南アメリカ、オセアニアなどで使われた、日本から各々の国に移住した日本人（日系人）の第三世代を表す日本語である。彼らの子供達は「四世」、孫達は「五世」と称される。
アメリカにおける大部分の三世は、第二次世界大戦後のベビーブームの際に生まれた。しかし、大戦期に西海岸に在住していた年長の三世達は、大統領令9066号の発令に伴い、両親や祖父母とともに強制的に立ち退かされ、内陸部の強制収容所に抑留された。アメリカとカナダにおける三世達は、戦時下における強制収用への謝罪と賠償を求める運動において、精力的に活動し続け、最終的に政府から謝罪と賠償を勝ち取るに至った。若干の意識において、三世達は「内に秘めた」アメリカ人である彼らの両親と自身の「文字通り」のアメリカ人というアイデンティティの間でジレンマを感じていた。アメリカにおける代表的な三世は、第34代陸軍参謀総長と第7代退役軍人長官を務め、アジア系アメリカ人として初めて四つ星の大将にまで昇進したことでも知られている、エリック・シンセキであると言われている。
日系人コミュニティでは、それぞれの世代を示し、区別するために、日本の数字と世代を表す「世」を組み合わせて、「一世（Issei）」「二世（Nisei）」「三世（Sansei）」「四世（Yonsei）」「五世（Gosei）」といった用語が使われている。一世・二世・三世は、権利や性、日本への帰属意識、宗教的信条並びに儀式、その他重要な事柄において、明確に異なる姿勢を示している。彼らが戦時下における強制立ち退きと抑留に直面していた時代は、彼らの経験や態度、および行動様式におけるこれらの変化を説明するうえで、最も重要な要素の一つである。「日系（Nikkei）」という単語は、社会学者の多国籍グループによって考案されたもので、その範囲は世界中に住む当該国の国籍を持ち、かつ日本人の血を引く全ての人間を含んでいるとされている。一世と二世の中でも上の世代の者の集合的記憶は、1870年から1911年にかけての明治時代の日本のイメージであり、それは後から来た移民達が自分達より遅く去った日本に対するイメージとは明確に対照をなすものだった。双方の日本への異なる姿勢や社会的価値観は、しばしば両者の間に摩擦を生じさせ、第二次世界大戦後も双方の溝が埋まることはなかった。1988年8月10日に、レーガン大統領が「市民の自由法」（通称：日系アメリカ人補償法）に署名してからは、北米の日系人社会では二世と彼らの親並びに子供達の間で、自身の帰属意識や非日系人への適応のやり方に対して、大きな変化が見られるようになった。現在、イギリスにはロンドンを主として10万人を超える日系イギリス人が現在いるが、世界の各地で見られる日系人のようなものではなく、イギリス人は伝統的に日本人社会を一世、二世、三世というように総括した呼び方はしていない。
日本を出身とする移民の第三世代は、「三世（sansei）」と呼ばれている。二世を親とする彼らは、その大多数が1945年以降に生まれている。彼らは、英語やポルトガル語など現地の公用語を第一言語として話し、各々の国の社会に完全に同化することとなり、基準や価値観などのメンタリティーの部分においても、現地のものと見解を同じくする傾向を持つ。日本語を解する者は少数しか存在せず、自身のアイデンティティを日本にではなく、各々が生まれ育ったアメリカやブラジルなどに求める傾向がある。三世の間では、非日系人との婚姻が進み、その率はアメリカでは50%、ブラジルでは64%となっている。
琉球列島米国民政府や琉球政府は以前より、奄美群島は非合法の共産党勢力が支配しているとみなしていた。実際には、奄美共産党が合法的組織奄美社会民主党を立ち上げ奄美群島の本土復帰運動を主導し、住民自体はその復帰目的のために結集していた。琉球列島米国民政府や琉球政府は、奄美群島の復帰を機にその影響を絶とうとし、その中で奄美群島出身沖縄人民党員の逮捕や追放も行われた。これらも奄美群島出身者を公的に排除した理由の一つである。
地下式横穴墓（ちかしきよこあなぼ）は、地面に竪坑を掘り、そこからさらに横穴を掘って埋葬施設を構築し、その中に死者を葬る墓。5世紀〜6世紀の古墳時代の九州地方南部、特に宮崎県南部から鹿児島県東部に現れた地域性の強い墓制として知られる。
古墳時代中期以降全国的な展開を見せる横穴墓が、丘陵の山腹や崖面を穿って構築されるのに対し、地下式横穴墓は台地上部の平坦地などで深さ2〜3mの竪穴を掘り、竪穴の底から真横に掘削を進めることで、必ず地表面より低位（地下）に埋葬施設を構築することから、「横穴墓」との対比として「地下式」の語があてられる。
地下式横穴墓1基が単独で造営されることはほぼなく、2〜3基、あるいは100基以上で密集し群をなすのが通常である。したがって遺跡名は「（地名）+地下式横穴墓群」とされる。また上述のように、数基の地下式横穴が円形にグループを作る例や、円墳や前方後円墳などの高塚古墳の墳裾に竪坑を掘り、玄室主軸を古墳の墳頂部に向け、あたかも墳丘に従属、または墳丘を共有するように造営される例も知られている。
最も多い副葬品は刀剣・弓矢などの鉄製武器類と土師器・須恵器などの土器類であり、特に鉄鏃が頻出する。鉄鏃の形態は圭頭鏃が圧倒的に多い。他に蛇行剣、異形鉄器が多いことも特徴的である。また玉類、武具（甲冑）、馬具、鏡など、突出して豪華な副葬品を持つものがあり、これらが副葬される地下式横穴墓は、前方後円墳にも引けをとらない首長墓と考えられている。
宮崎県児湯郡高鍋町大字上江の牛牧地下式横穴墓群を北限とし、鹿児島県鹿屋市吾平町の中尾地下式横穴墓群を南限とする。宮崎平野部から都城市・小林市・えびの市などの霧島火山群北麓の盆地地帯に展開し、霧島西麓の鹿児島県伊佐市の春村地下式横穴墓群を西端とする。大隅半島では宮崎県串間市から鹿児島県志布志市、曽於郡大崎町などの志布志湾岸と、大隅内陸部の鹿屋市域に広がる。主な分布域からやや離れて、熊本県人吉市天道ヶ尾遺跡で２基が検出され、西北限がえびの盆地を越えて球磨川流域に達することが明らかとなっている。宮崎・鹿児島両県での発見総数は1000基を越えている。特に、宮崎県の最西端のえびの市地域では300基以上確認されている。
宮崎県小林市の小木原（こぎばる）地下式横穴墓群内の一支群・蕨地下式横穴墓群で発見された、古墳時代前期後半～中期初頭に出現した「横口式土壙墓」がその初現形態と目されている。その後、玄室形状により家形系と土壙系に大きく類別される二者が、5世紀〜6世紀を通じて諸県地域を経由して各地へと伝播した。宮崎平野部、大隅半島志布志湾岸では前方後円墳などの高塚古墳の分布域と重複し、内陸部のえびの盆地、大口盆地付近では、地下式横穴墓と同じく南九州の地下式墓制の一つである「板石積石棺墓（地下式板石積石室墓）」の分布域とも重複する。
地下式横穴墓の発見記録は江戸時代から明治期まで遡り、桂川甫周の弟、森島（桂川）中良の著書『桂林漫録』には、1789年(寛政元年)に日向国猪の塚（宮崎県東諸県郡国富町本庄）で溝を掘っていた農夫が、四方の壁を朱で塗られた横穴につきあたり、多くの遺物が出土したという記事があり、郷土史家の瀬之口伝九郎はこれが地下式横穴墓の文献記述の初出と見ている。近代になり考古学の分野から研究が始められ、瀬之口伝九郎によって「地下式古墳」の名が与えられ、古墳時代墓制の一形式として捉えられるようになる。その後、遺構の平面・断面形態の分類や変遷、副葬品からみた編年の検討など、考古学的手法による研究が徐々に始められた。
また、これに並行して地下式横穴墓は、その特異な構造と、九州南部に集中分布する状況、九州南部が高塚古墳分布圏（古墳文化圏）の周縁に位置することから、文献上で古代律令国家から辺境の異部族と見なされた「隼人」の墓ではないかとする見解が現れた。1960～80年代に入り、全国の古墳時代像が総括的に論じられるようになる中でこの論は加速し、地下式横穴墓を「日向・大隅隼人」の墓制、前述の板石積石棺墓（地下式板石積石室墓）を「薩摩隼人」の墓制、薩摩半島南部に分布する「立石土壙墓」を「阿多隼人」の墓制と位置付ける見解が相次いで出された。その成立要因については、同地が火山性土壌で平野も狭く、稲作に適さないうえ、外界から孤立・隔絶した環境であるためとし、弥生時代以降の文化的な変化が停滞した結果、独自の社会・勢力圏が成立した、と理解された。畿内を中心に列島にその支配権を拡大する大和朝廷（古墳文化圏）と、それに属さない化外の民「隼人」という図式で描くこの「九州南部の特殊な地下式墓制」=「隼人の墓」の認識は、広く一般にも受け入れられるようになっていった。しかし、1990年代になって、地下式横穴墓に「隼人」を結びつける考え方は、はたして適切なのか、という疑問が多くの研究者、特に地元九州の研究者や学会から指摘されるようになった。文献上での「隼人」の初出は『古事記』の神話部分であり、人皇時代では仁徳天皇条から登場しているが、確実な史実として「隼人」という呼称が使われ始めるのは7世紀後半の天武朝11年7月（682年隼人朝貢記録）以降とされる。これに対し地下式横穴墓の隆盛は5〜6世紀を中心とし、少なくとも7世紀の中頃までしか存続しない。また、律令期に「隼人」と呼ばれた集団の居住域は、大隅国と薩摩国であり日向国を含んでおらず、宮崎県南部から鹿児島県東部に広がる地下式横穴墓の分布が、仮に墓制を共通する同一文化集団の居住地を示すものであるなら、大隅国の在地住民は「隼人」であるが、日向国の在地住民は「隼人」ではないことになる。これについては、そもそも「隼人」という存在自体が、律令政府により、大陸に倣った中華思想に基づき政治的・恣意的に創出された「擬似民族集団」であり、在来勢力や民族的な差異によって生じた概念ではないため、とする見解が有力である。考古学の見地からも、高塚古墳群と地下式横穴墓群が完全に共存関係にある事例や、高塚古墳の主要な埋葬主体として地下式横穴墓が取り付く例など、両墓制の関係性が、「大和」対「在地勢力」という対立構図で説明できない事例が増加した。このような流れで、文献と考古学資料の安易な結びつけや、少なくとも飛鳥・奈良時代の「隼人」の概念を古墳時代の地下式墓制にまで波及させる考え方には、批判が強まっていった｡1997年（平成9年）の宮崎考古学会「葬送儀礼にみる東アジアと隼人」では、地下式横穴と「隼人」とを結び付ける考えに否定的な意見が考古学研究者・文献史学研究者双方から相次ぎ、1990年代末までには「地下式横穴=隼人の墓」という見解は、考古学・文献史学両面から主たる学説とは見なされなくなった。
2000年代以降の地下式横穴墓研究は、発掘調査によって蓄積された膨大な出土資料やデータを駆使し、より考古学的な方法で、古墳時代の中の一地域墓制としての地下式横穴墓を検討するという方向が示され、遺構の形態による分類や副葬品組成による編年論・分布展開論、高塚古墳との関係性に基づく地下式墓制造営地域の社会構造論などが具体的に論じられるようになった。現在では、同墓制の出現から発達、波及の過程などが明らかになりつつあり、古墳時代中期に高塚古墳の埋葬施設として横穴式石室が導入されたのと同じように、大陸からもたらされた「横穴系」墓制の情報（葬送観念と技術）が、当地では地下式構造を採用する形で取り入れられたのが地下式横穴墓であり、決して、他の地域から「孤立」・「隔絶」した風土の中に生まれた墓制ではなく、朝鮮半島や畿内政権との活発な地域間交流を通じて成立した墓制であった、とする理解が有力になりつつある。
WordPressのプラグインである、不動産プラグインをカスタマイズして制作されている。掲載物件は、運営会社である株式会社シェアカンパニーの管理物件が多くを占めるが、掲載依頼があれば他社の物件に対しても、掲載・内覧案内などの仲介業務を行っている。サイトのクオリティーを保つために、一定以上のクオリティーを担保した物件しか掲載しない方針となっており、他者からの掲載依頼を断られる事がある。
京都府北部、丹後半島付け根の加悦谷の東縁部、中位段丘上に築造された大型前方後円墳である。台地上ではこの1号墳含む古墳8基が分布し、これらは「蛭子山古墳群」と総称される。これまでに5次の発掘調査が実施されている。墳形は前方後円形で、前方部を北西方に向ける。墳丘は3段築成。墳丘長は145メートルを測り、丹後半島では網野銚子山古墳（京丹後市網野町、201メートル）・神明山古墳（京丹後市丹後町、190メートル）に次ぐ第3位の規模になる。墳丘各段には埴輪列が巡らされているほか、墳丘表面には川原石の葺石が認められる。主体部の埋葬施設としては後円部中央において3基が認められており、そのうち中央の第1主体では舟形石棺および銅鏡・大刀などが発見されている。この蛭子山1号墳は、古墳時代前期後半の4世紀中頃の築造と推定される。弥生時代末期から古墳時代前期にかけての丹後半島では、日本海交易により伸長した一定勢力が存在したことが知られ、蛭子山1号墳含む三大古墳はその様子を物語る古墳になる。なお、谷1つを隔てて南50メートルほどの位置には中・小規模の古墳5基からなる作山古墳群（国の史跡）も築造されており、特に作山1号墳には蛭子山1号墳との関連性が指摘される古墳域は1930年（昭和5年）に2号墳・3号墳と合わせて「蛭子山古墳」として国の史跡に指定された。その後、作山古墳群（国の史跡）とともに復元・整備が行われ、1992年（平成4年）11月からは蛭子山古墳群・作山古墳群などを範囲とする加悦町古墳公園（現・与謝野町立古墳公園）が開園した。
蛭子山1号墳は、前述（概要節）のように丹後半島において網野銚子山古墳（京丹後市網野町）・神明山古墳（京丹後市丹後町）に次ぐ第3位の規模になる。これら3基は日本海側で圧倒的に規模が大きいことから、「日本海三大古墳」と総称される。蛭子山1号墳は、三大古墳のうちで3番目の規模であるが最も早い築造であり、当時としては丹後半島で最大規模になるほか、この地域において段築・葺石・円筒埴輪の3つを備えた古墳としても初期の部類とされる。弥生時代末期から古墳時代前期にかけての丹後半島では、日本海交易により一定勢力が伸長したといわれる。上記の三大古墳では、いずれも丹後型円筒埴輪という丹後半島特有の在地性埴輪の使用が見られ、蛭子山1号墳の舟形石棺も在地色の強い様式になる。このような丹後地方の勢力（タニハ勢力）を独自的な勢力と見て「丹後王国」と呼称する説もあるが（「丹後王国論」参照）、古墳の墳形自体はヤマト王権特有の前方後円形をなし、弥生時代までと異なり古墳時代以降ではヤマト王権への強い従属性を示している。なお三大古墳の後の5世紀に入ると、タニハ勢力の主要地は南の雲部車塚古墳（兵庫県丹波篠山市）に移り、丹後地方では大型古墳は築造されなくなる。
元々は韓国放送公社（KBS）が教育番組専門チャンネルとして1981年2月2日国内向けに開局したKBS第3テレビジョン、KBS教育ラジオ（FM放送）であったが、放送改革でKBSから分離・独立。1990年12月27日、韓国教育開発院（1980年設立）の附設機関としてこの公社が設立されKBSから前述の両系統を移管して放送を開始した。現在は媒体を以下のように広げ、世界有数の教育専門放送機関となっているが、コマーシャル放送も行っている。受信料は70韓国ウォン。
韓国教育放送公社の地上波テレビ放送とラジオ放送の送出は前述の名残でKBSが担当（EBSからの業務委託と同義）している。中継局が多いから、この項にはソウルの中継局のみを掲載。その他のチャンネルはKBS各放送局の項を参照。
滋賀県栗東町（現・栗東市）出身。栗東町立葉山小学校、栗東町立栗東中学校、滋賀県立守山高等学校卒業。1995年（平成7年）6月、栗東町議会議員に就任。1999年（平成11年）、再選。2001年（平成13年）10月1日、栗東町は市制施行して栗東市となる。2003年（平成15年）に3選。2007年（平成19年）に4選。2010年（平成22年）10月31日に行われた栗東市長選挙に無所属（自由民主党推薦、公明党支持）で出馬。前副市長の中村洋三、前市議の馬場美代子らを破り初当選した（野村：10,884票、中村：6,522票、馬場：3,635票）。投票率は44.69％。11月18日、市長に就任。2014年（平成26年）、無投票で2期目の当選。2018年（平成30年）、無投票で3期目の当選。
BBCスコットランドにおいてプロデューサー、ディレクターとしてのトレーニングを受け、キャリアをスタートさせる。BBCマンチェスターにおいてはスタジオ規模のエンターテインメント・ショーを手掛けた。現在は世界規模のライブイベント制作会社であるDone and Dustedのパートナーを務めている。2010年からはアメリカ合衆国に進出し、アカデミー賞、スーパーボウルハーフタイムショーのディレクターを務めた。ライブコンサートにおいてはU2、ロビー・ウィリアムズ、ブリトニー・スピアーズ、ローリング・ストーンズ、ピーター・ガブリエル、ジャスティン・ティンバーレイク、マドンナ、ジェニファー・ロペス、クリスティーナ・アギレラ、ブライアン・アダムス、アヴリル・ラヴィーン、モトリー・クルー、フィル・コリンズなどの演出を監督した。このほか、MTV Video Music Awards、MTVヨーロッパ・ミュージック・アワード、ヴィクトリアズ・シークレット・ファッションショーなどを手掛けた。2012年にはエグゼクティブ・プロデューサーとして、2012年ロンドンオリンピック、ロンドンパラリンピックの開会式、閉会式の生放送を指揮した。ハミルトンはロンドンオリンピックの開会式を手掛けた実績により、2013年4月28日に英国アカデミー賞テレビクラフト部門特別賞を受賞したほか、エミー賞にノミネートされた。
ナルドシノンはスパイクナード(Nardostachys jatamansi)に含有される成分の1つとして知られる。
in vivo研究により、この化合物は濃度によって、ブクラデシン及びスタウロスポリンの誘導する神経突起の伸長を増進する効果を示す。同様に、PC12D細胞株からの神経成長因子が仲介する神経突起の伸長、シナプス形成の増強を示す。さらに、ナルドシノンは培養されたP-388急性リンパ芽球性白血病細胞に対し、細胞毒性を示す。
エキセントリックの動作説明図を示す。シーブは回転軸と中心をずらして接続されているので、軸が回転するにつれてシーブの中心点が軸の周囲を周回する。シーブの周囲には溝が付けられており、エキセントリック・ストラップ（eccentric strap）という円形のつば（鍔）がはめこまれている。シーブとストラップは互いにはめ込まれているだけで固定されていないので、自由に回転することができる。このストラップにエキセントリック・ロッドが接続され、エキセントリック・ロッドの反対側がガイド付きのロッドにつながれている。シーブが回転軸の周囲を周回するにつれてストラップも上下左右に動くが、エキセントリック・ロッドの先はガイド付きのロッドに接続されているので、上下方向の動きはストラップのシーブに対する回転とエキセントリック・ロッドの首振りで吸収されて、左右方向の動きだけがロッドに伝達される。結果として、回転軸の1回転につきロッドは1回の往復運動をすることになる。
タンデム自転車におけるタイミングチェーンやシングルスピードにおけるリアディスクブレーキやハブギアと共に、ボトムブラケットをわずかに前後に動かすことができるようにしてチェーンの張りを適度に保つ部品を指す用語としても使われている。これらの部品は、ボトムブラケットシェルに通されたくさびや位置決めねじ、またはボトムブラケットシェルを締めているピンチボルトによって位置を保たれている。
竹村嘉夫（たけむら よしお、1925年4月29日－　)は、日本の写真家。
東京出身。水産講習所(現東京海洋大学)卒。農林省水産試験所に勤務するかたわら、1978年佐々木崑らと自然科学写真協会（のち、日本自然科学写真協会となる）を創立して理事長となる。82年退官し、83年自然科学写真センターを設立。
クリストフ2世（Christoph II. von Baden-Rodemachern, 1537年2月26日 - 1575年8月2日）は、バーデン＝ローデマヒェルン辺境伯（在位：1556年 - 1575年）。
バーデン＝バーデン辺境伯ベルンハルト3世とその妻のフランソワーズ・ド・リュクサンブールの間の次男として、父親の死後に生まれた。1556年に成人した際、バーデン＝バーデン辺境伯領の法に基づいて、兄のバーデン＝バーデン辺境伯フィリベルトより年金4000グルデンの受給資格と、ロレーヌ地方のロドマック（ドイツ語名ローデマヒェルン、現在のフランス領モゼル県の都市）を分封領として与えられ、分家のバーデン＝ローデマヒェルン辺境伯家の創設を許された。クリストフ2世は兄から経済的に自立するとすぐにヨーロッパ諸国を旅する生活を始めた。1557年からはネーデルラントで暮らし、スペイン軍が上陸するまで滞在した。1561年にはスウェーデンに渡り、1564年にはスウェーデン王エリク14世の妹セシリアと結婚した。結婚後はしばらくロドマックに戻ってこの地に城を建設し、贅沢な生活を送った。翌1565年にイングランドのロンドン宮廷を訪れ、女王エリザベス1世から名誉ある待遇を受けた。しかしロンドンで贅沢な暮らしを送って膨大な借金を作り、1566年には債権者に追われて帰国もままならなくなり、エリザベス1世に借金の保証人になってもらって何とか帰国した。1566年、クリストフ2世は母のフランソワーズからルクセンブルク地方のウゼルダンジュ（Useldange）、ペタンジュ（Pétange）、ルシー＝ル＝ヴィラージュ（Roussy-le-Village）を相続したが、これらの領地はクリストフ2世の止むことのない浪費と宗教騒乱の不安に苦しめられた。借金で首の回らなくなったクリストフ2世は、妻の母国スウェーデンに赴き、スウェーデン軍に加わってデンマークとの戦争に従軍し、義兄のスウェーデン王ヨハン3世から封土としてサーレマー島を与えられた。1575年に38歳で死去し、長男のエドゥアルト・フォルトゥナートが後を継いだ。
東京都の高級住宅街、成城にある「成城南駐在所」に勤務する警察官、小林健は家族思いで地域のために勤める駐在さん。彼はかつて特殊警棒1つでどんな危険な現場にも立ち向かい同僚や悪党に「オニコバ（鬼の小林）」と呼ばれていた伝説の刑事だった。その過去を捨て家族と共に過ごしていた小林だが駐在所の管内で殺人事件が発生する。小林はかつての上司、神代管理官たっての頼みで再び特殊警棒を手に凶悪犯罪へと立ち向かってゆく。
芳飯（ほうはん）は、日本の室町時代から戦国時代にかけて流行した飯料理。
飯の上に野菜や魚を刻んで乗せ、その上から味噌汁を注いで食べたもの。または、具材をそれぞれの持ち味に合せた下味で煮て飯に乗せ、夏には冷した汁、冬には温めた汁をかけたとも、煮たり焼いたりした野菜や魚を飯に乗せて汁をかけたともいう。食べやすい上に見た目も綺麗なことから人気を博し、特に上流階級で流行した。『御湯殿上日記』、後の江戸時代の本草書『本朝食鑑』、興福寺の子院である多門院の日記などにも記述がある。室町期に僧たちが食べ始めた「法飯」が起源とされ、僧たちの間では精進料理として肉類を用いず野菜のみを具として食べられていた。また、中国にはスープを飯にかける泡飯があり、日本の室町期にあたる時代から食べられていたため、日本の芳飯は中国から伝来したものとも考えられている。後世のちらし寿司、丼物、茶漬けの原型になったとも見られている。
株式会社ふゅーじょんぷろだくとを運営する才谷遼がアニメーション映画専用の映画館として1998年に開館。館名は宮崎駿監督のアニメ映画『天空の城ラピュタ』から採られている。オープニング作品はアニメ作家ユーリー・ノルシュテインの特集上映。その後、都内名画座の減少とともに、日本映画の旧作上映を増やし、都内有数のフィルムにこだわる名画座として認知される。座席数は48席。店内3階にはレストラン「山猫軒」が入居している。
水野 忠増（みずの ただます、寛永2年（1625年） - 元禄7年7月6日（1694年8月26日））は江戸時代の旗本。信濃国松本藩初代藩主水野忠清の四男。母は側室。2代藩主水野忠職の弟。妻は土屋利直の娘。幼名は長吉、通称は権兵衛。官位は従五位下周防守。寛永18年（1641年）徳川家綱附きの小姓となる。慶安3年（1650年）には西の丸の徒頭に転任し廩米500俵を与えられ、儀式の際に布衣（無紋の狩衣）の着用を許される。明暦3年（1657年）小姓組番頭となり従五位下に任官し周防守を名乗る。万治2年（1659年）に兄の忠職から俵米5,000石を分知され（幕府の廩米は収公）、寛文4年（1664年）同国筑摩郡2200石（5ヶ村）・安曇郡2800石（6ヶ村）に替地となる。寛文元年（1661年）に書院番頭、寛文4年（1664年）に大番頭となるが、寛文11年（1671年）9月、黒書院への出御がたびたび遅れる件について改善を促されたが聞かず、発言も不遜であるとして大番頭を解任させられ、閉門となった。寛文12年（1672年）12月、赦免されて寄合に列する。延宝6年（1678年）、大番頭に復帰。天和2年（1682年）には幕府から丹波国氷上郡2000石を加増され、知行が7000石となる。元禄5年（1692年）には奥詰に任ぜられる。元禄7年（1694年）に江戸で没し、小石川伝通院に葬られる。長男の水野忠位が家督を相続する。
1992年に青山学院大学漫画研究会にて武富健治・高岡基文等とともに「ゴッドな漫画製作委員会」を設立し、コミックマーケットに参加する。1997年、杉村麦太に誘われて『COMIC阿吽』（ヒット出版社）に応募した「リャナンシーの花」が第3回新人漫画賞に入選、同作が8月号に掲載されデビュー。以後『COMIC阿吽』にて成人向け漫画を主に執筆していたが、2006年に富士見書房『月刊ドラゴンエイジ』で「状況開始っ!」の読み切りコミカライズ、続けてオリジナル作品『おまもりひまり』の連載を開始し、一般向け漫画雑誌でのデビューを果たした。作品の傾向としては、ファンタジーやSF風の世界を舞台にしたものが多く、またヒロインが銃を撃ちまくるといったアクション的要素もしばしばある。また一方で作者が｢毒」好みらしく、時折シビアな欝展開の話が出る場合もある（しかし話の最後では救われるような展開になることがほとんどである）。ペンネームの由来が示すように、銃火器に対する知識は深く、作品中での銃火器の描写は細かい。ヒット出版刊の多くの単行本において、登場キャラクターの詳細な設定を後書きページに記載しており、特にイメージ・ボイスについて必ず言及がされている。
タバリー(アラビア語 الطبري al-Ṭabarī ,アラビア語ペルシア語 ابو جعفر محمد بن جرير الطبري Abū Ja‘far Muḥammad b. Jarīr al-Ṭabarī、838年 ‐ 923年)は、アッバース朝時代のバグダードで活躍したウラマーである。カスピ海南岸のタバリスターン地方（現在のマーザンダラーン州）の州都アーモルの出身。ハディース学とクルアーン解釈学（タフスィール学）で優れた業績を修めており、『諸使徒と諸王の歴史』と『クルアーン章句解釈に関する全解明』の2著作は、後世の歴史学とタフスィール学の基礎的文献として現在でも重要である。かれはシャーフィイー学派から独立してジャリール学派（タバリー学派）という独自の学派を形成したが、シャーフィイー学派やハンバル学派と対立し衰微した。
タバリーはペルシア語で、フルネームをアブー・ジャアファル・ムハンマド・イブン・ジャリール・アッ＝タバリーと言う。ジャアファルの父、ムハンマドは預言者ムハンマド、ジャリールの息子、タバリスターン州からそれぞれ来たものである。タバリーを首祖とするジャリール学派（:en）は彼のクンヤであるこの「イブン・ジャリール」（ ابن جرير Ibn Jarīr）に由来している。
カスピ海から約20キロメートル南に離れたタバリスターンのアーモル（:en）で、838年あるいは839年の冬に、タバリーは誕生した。彼は早熟で、12歳になったヒジュラ暦236年（850年か851年）には勉学のため故郷を離れた。故郷とは密接な関係を持ち続け、少なくとも二回は戻っている。最後はヒジュラ暦290年（903年）で、おそらく彼のはっきりものを言う性格が不愉快な出来事を引き起こし、早い旅立ちを決意させたのだろう。タバリーは、まずレイに行った。そこで彼は約5年間を過ごした。そこでの重要な師はアブー・アブドゥッラー・ムハンマド・イブン・フマイド・アッ＝ラーズィーだった。彼は既に70代になっており、引退して生まれ故郷のバグダードで教えていた。タバリーはイブン・フマイドから8世紀の著明な伝承学者イブン・イスハークの歴史的業績について学んだが、特にイブン・イスハーク（:en）の主著で預言者ムハンマドの伝記である『預言者伝』（Sīrat Rasūl Allāh）について学んだ。（預言者ムハンマドの伝記は特に『スィーラ』（al-Sīra）と呼ばれるが、後年のタバリーの著作にはムハンマド在世前後のイスラーム時代初期の情報について『預言者伝』を含むイブン・イスハークの『マガーズィーの書』からの引用が多い。）こうしてタバリーは幼少時代にイスラーム先史と、初期イスラーム史を学んだ。この経験からタバリーはイブン・フマイドをしばしば引用している。この二人の名以外、レイでの他の師については分からない。その後、バグダードのイブン・ハンバルのもとに学びに行くが、ちょうど彼は亡くなってしまっていた。これが855年か856年の頃だった。おそらくタバリーは最初のバグダード訪問よりもメッカ、メディナへの聖地巡礼（ハッジ）を優先させた。おそらくその翌年のことではあるが、バグダードを離れ、南のバスラやクーファやワースィトなどの諸都市に渡る。そこで彼は多くの著名で優れた業績を上げた学者たちと会った。バグダードに戻って、彼はアッバース朝第10代カリフ・ムタワッキルと第15代カリフ・ムウタミドの宰相（ワズィール）として有名であったウバイドッラー・ビン・ヤフヤー・ブン・アル＝ハーカーンの個人家庭教師になった。これが858年より前のことだと考えられる。ワズィール・ウバイドゥッラーは公職を辞し、858年から862年まで追放されていた。ここに一つの逸話がある。タバリーが月に金貨10ディナールで教師に就いたところ、あまりにも教え方が上手く文筆に優れていたので、タバリーは皿いっぱいのディナール金貨とディルハム銀貨を受けた。高潔なタバリーはその申し出を仕事に見合う量の仕事で契約したのだからこれ以上の名誉は受けられないと言ってその申し出を辞退した。このように贈り物を固辞したり、必要以上の見返りを辞退する彼のエピソードは数多い。20代の後半、タバリーはシリア、パレスチナ、エジプトを旅行した。ベイルートでアル＝アッバース・ブン・アル＝ワリード・ブン・アル＝マズヤード・アル＝ウズリー・アル＝バイルーティー（785年-883年）とのきわめて重要なつながりを作った。アル＝アッバースはタバリーにシリア学派のクルアーンのいろいろな読み方を教えた。そしてタバリーは100年前からベイルートで著名な法学者である父のワリードのアル＝アウザーイー（いわゆるシリアのアウザーイー学派の名祖）の法観念を伝えられた。867年、タバリーはエジプトに辿り着いた。マーリク学派とシャーフィイー学派の法学を学ぶ。ここでの重要な関係はイブン・アブド・アル＝ハカム家との交流である。870年以降タバリーは時々バグダードに戻っている。バグダードへの道中で、ハッジを行ったと推測される。もしそうなら彼はヒジャーズにはあまり長くいなかったことになる。タバリーは父から収入を受け、死後は遺産として得ていた。タバリー自身は、政府あるいは司法といった公的な地位に一度も就職しなかった。
タバリーは黒い肌、大きい目、長いひげを持っていたと描写されている。背が高く、細身で彼の髪と髭は彼がかなり年をとるまでずっと黒かった。赤身の肉や脂肪性の食品、その他不健康な食品を避け、健康にかなり気を使っていた。晩年の10年、胸膜炎の発作に苦しむまでほとんど病気になることがなかった。病気になったときは医者の承認を得て自分自身で治療した。重要な問題に真剣に取り組みながらも、タバリーにはユーモアがあった。若い頃には詩の勉強にも取り組み、詩の創作や詩会で朗唱や詩のやり取りを楽しんだ。エジプトでエジプト人でもめったに知られていないアル＝ティリンマーフ（al-Ṭirimmāḥ）について尋ねられたとき、彼の7世紀の詩作を朗誦できたと言われている。タバリーには機知があって洗練され、清涼感があり、作法がよく出来ていた。精錬された雄弁を示すどころか、演説が上手くまとまっていないときにはするのを避けた。文法や辞書編集、文献学の重要な基礎作りに貢献し、これらはコーラン注釈学に非常に役立ったと言われる。彼はペルシア語を解し、アラビア語のさまざまな言語から生まれた外来語の機嫌に精通していた。タバリーは結婚しなかった。彼の日常は次のようなものだったという。朝早く起きて祈り、昼下がりまで研究し、午後の祈り手として公に祈り、クルアーンを朗誦し、クルアーンの内容を説き、法律などを遅くまで教えた。923年2月17日、バグダードで亡くなった。
タバリーは歴史学・神学・クルアーン注釈学で多くの著作を残した。彼の法学に関する著書が初めに出版され、生涯にわたって出版され続けた。次にコーランの注釈が、最後に彼の生涯を記した本が出版された。大部分が伝聞、口頭資料に基づいて描かれたように見える方法をとっているが、実際は彼の情報のほとんどが著述資料（出版されたもの、出版されていないものに関わらず）によって占められている。彼の伝記作家たちは彼の学問に対する畏敬の念と彼の情熱が読み手に確実な事実を提供したことを強調する。代表的な著書である『諸使徒と諸王の歴史』も彼のイスラーム諸学の研究、特に伝承学の資料として編纂された。タバリーはイスラーム法学における独自の見解であるイジュティハードを打ち出すのをためらわなかった。自分が引用する資料の正確性を吟味するところから始めた。当然これは歴史より神学の面で必要なことである。しかし革新的な見方を打ち出そうとしたどころか、保守的な見方で描写した。一般的にタバリーの方法は融和的で穏健なものだった。革新的な見方を打ち出して反発を受けないようにしていた。初期にはタバリーはシャーフィイー法学派と見られていた。シャーフィイー法学は彼によって研鑽されるという恩恵を受けた。後に彼は独自の学派を打ち立てた。若い頃にハンバルからバグダードへ移ったのにもかかわらず、ハンバル学派から強烈な怒りをかった。タバリーのマズハブはたいてい彼の父系の名前を取ってジャリール学派と呼ばれる。当時としては競争的な学派だったので、彼の学派は絶えた。
アラビア語: تاريخ الرسل والملوك、Ta'rīkh Rusul wa al-Mulūkタアリーフ・ルスル・ワ・アル＝ムルーク。単に『タアリーフ・アッ＝タバリー』とも通称される最初の2つの大きな作品は年代記(タアリーフ・アッ＝タバリー)として一般的に知られている。歴史は世界創造から始まり915年までの歴史である。相互に矛盾した伝承や情報も整理せずに並記する特徴がある。アラブとムスリムの歴史に関しての正確さと詳細さで有名である。後のイスラーム世界での歴史学の規範として尊重された。タバリーの業績は同時代史としてザンジュの乱の一次資料にもなっている。
جامع البيان عن تأويل آي القرآن تقريب وتهذيب / Jāmi‘ al-Bayān ‘an ta'wīl āy al-Qurʾān taqrīb wa-tahdhībジャーミウ・アル＝バヤーン・アン・タアウィーラーア・アル＝クルアーン・タクリーブ・ワ・タフズィーブ。単に『タフスィール・アッ＝タバリー（タバリーのタフスィール）』とも通称されるタバリーの偉大な業績の2つ目はこのクルアーン注釈書（タフスィール・アッ＝タバリー）である。年代記と同じく細部の描写に満ちている。文法学的観点を主眼として詳細な注釈をほどこしているため、現在でも高い評価を得ている。その本の大きさと独立した判断が十分な発行をするのを妨げたと考えられる12世紀のセルジューク朝のハディース学者フサイン・バガウィーや15世紀後半のマムルーク朝の学者スユーティーなどの学者が彼を多く引用している。また14世紀に活躍したシリアのイスマーイール・イブン＝カスィールの『タフスィール・イブン＝カスィール』の編纂に使われた。タバリーのタフスィールは、21世紀現在になってからも使われているものの中では、最古の部類に入る。
預言者ムハンマドの教友（サハーバ）たちの伝説を収集する作業はタバリーによってはじめられた。これはタバリーの3つ目の偉大な業績に数えられているが、未完に終わった。
ベルリンオリンピックに合わせ建設が進められた、Sバーン南北トンネルの北半分の完成により、1936年7月27日にウンター・デン・リンデン駅 (Bahnhof Unter den Linden) として開業した。第二次世界大戦末期、ベルリン市街戦の影響により1945年4月21日から1947年12月1日まで営業を停止。再開業後は東ベルリンに位置することになった。1961年8月13日のベルリンの壁の建設に伴い、再び営業を停止し、数十年間にわたって発着駅が西ベルリンの列車が通過するのみの幽霊駅となる。1990年9月1日に営業を再開。2009年8月、新たに接続する地下鉄55号線の開業に伴い、現名称に変更された。
豊前国下毛郡島田村（現・大分県中津市）で、島田平七の長男として生まれた。幼くして父を亡くし祖母に育てられた孫市は、9歳で中津の薬種問屋浜田屋へ丁稚奉公に出たが、店で扱う薬びんが舶来品であることを知り、ガラス生産で身を立てる志を抱くようになった。17歳で上京して薬種商で働いたのち、1876年（明治9年）工部省品川硝子製造所の伝習生として、当時政府に雇われていたイギリス人技師ジェームス・スピードらから洋式ガラス製造の技術を学ぶ機会に恵まれた。1883年（明治16年）大阪の日本硝子に転じ、1888年（明治21年）4月大阪府西成郡川崎村（現・大阪市北区西天満）に島田硝子製造所を創業した。1893年（明治26年）日本硝子の工場を買収して、着色ガラスや透明焼き付けガラスを開発して業績を伸ばし、1902年（明治35年）についに日本で初めて板ガラスの生産に成功した。その後、知人の紹介で三菱財閥の岩崎弥之助の次男・俊弥の知遇を得て、これからは板ガラス事業が日本で重要な産業になると考えた岩崎と、板ガラスの生産技術を国内に確立したいという孫市の双方の考えの一致から、1906年（明治39年）12月岩崎を社長とし、孫市を副社長とする大阪島田硝子製造合資会社を設立、本格的な板ガラスの生産を開始した。しかし意見の違いから岩崎と袂を分かち、1908年（明治41年）大阪市内の北同心町で再びガラス食器の生産を始め、1909年（明治42年）6月には西成郡鷺洲町海老江（現・大阪市福島区海老江）に新工場を建設した。その後順調に業績を伸ばし、ガラス製造の発展に貢献した功績により藍綬褒章を受章した。1927年（昭和2年）1月19日に大阪市北区で講演中に脳溢血で倒れ死去した。享年66歳。