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2006年のキャンプは一軍でスタートしたが、結果を残せず開幕は二軍スタートとなった。教育リーグ・ファームでは好投を見せ、4月7日に一軍初昇格。4月12日に9回裏、6点差勝利の場面で一軍初登板を迎えるが、アウト1つ取る間に2四球1被安打で、後続の高津臣吾も打たれて自責点3を記録。1試合で二軍降格となった。二軍戦ではその後も好投を続け、谷間の先発要員として7月29日に再昇格。8月2日に一軍初先発登板を果たしたが、今度は1回1/3で1四球3被安打の自責点2でKO。試合はその後打線が追いついたため、勝敗は付かなかったが、またも一試合で二軍に逆戻りとなってしまった。2007年はキャンプ・開幕共に二軍スタートとなった。ファームでは先発登板も見られ、11試合で5勝をマークしたが、前年よりも数字を落としてしまい、一軍へあがることは出来なかった。オフには背番号12から58へ変更することが発表された。2008年は前年に続き開幕は二軍スタートとなった。イースタン・リーグ開幕から防御率2点台の好調を維持し、ダニエル・リオス、増渕竜義、花田真人の右腕3投手の降格に伴い、6月3日に約1年10ヶ月ぶりに一軍登録された。その日の対ソフトバンク戦の8回裏で一軍初登板を果たし、三者凡退に抑えている。2009年はキャンプ・開幕共に二軍スタートとなった。イースタン・リーグでは先発の一角として17試合に登板、4勝2敗、防御率3.23と結果を残し、リッキー・バレット投手の降格に伴い、8月15日にシーズン初昇格すると、シーズン初登板となる8月20日の阪神戦で2回無失点に抑えるなど、中継ぎで通算12回2失点と安定した成績を残したことで、9月10日の広島戦で先発に起用され、7回無失点の好投、9月16日の横浜戦で、自身初のバースデー先発登板をプロ入り初勝利で飾りチームの連敗を9で止めた。さらに9月22日の広島戦では無四球4安打で初完投初完封を挙げた。その後も後半戦に入り大失速したチームの救世主として安定したピッチングを続け、最終的に4勝0敗、防御率1.64という好成績で、球団史上初のクライマックス・シリーズ（CS）進出に大きく貢献した。中日ドラゴンズとのCS第3戦に先発予定であったが、前日の10月18日にA型インフルエンザを発症し登録を外れたため登板はならなかった。2010年は、開幕一軍は逃したものの4月4日に昇格し、中継ぎで起用された。しかし、4月13日の広島戦で同点の場面から本塁打を浴びてプロ初の黒星となり、4月28日の阪神戦での2被本本塁打4失点となり、翌日に登録抹消された。7月には自身の結婚が発表され、8月に再び一軍での登板機会を得たものの、前年のような「旋風」とはいかず、一軍定着には課題の残るシーズンとなった。2011年シーズンは一軍登板は無く、二軍で16試合に登板し防御率4.13であった。同年10月9日、戦力外通告を受けた。12月2日、自由契約公示された。現役続行を希望したが、12球団合同トライアウト前日に顎を骨折してしまい、参加できなかった。そのため、宮本慎也の計らいで2012年1月の自主トレーニングにサポートスタッフとして参加した。その後、会社員に転じた。
註：台湾では再販制度がないため重版でもISBNが異なる場合がある。
アクアリウム用に流通しているものは東南アジア産の栽培個体がほとんどである。主に石や流木に輪ゴムや木綿糸を使用してくくり付け、活着させて栽培する。一般に丈夫な初心者向けの水草として紹介されるが、原産地では比較的冷涼な河川の上流域に自生するため夏場の高水温（28～30℃以上）には弱く、水温が高い状態が続くと黒ずんで溶けてしまうことがあり、接触し合うことで伝染もする。また、根腐れや水生シダ病にかかりやすいなど神経質な面をもつ。本来が水辺の着生植物であるため、砂や土に直接植え込むと上手く育たないことも多い、また、沈水性（完全に水中生活をしている）の水草ではないので、陸上での栽培も可能である。陸上で栽培する際は根が常に湿っている、水に浸かっているという状態でないと上手く育たない。また、乾燥に弱いため、気中の湿度も高めに保つ必要がある。特に水中葉から水上葉に移行する際の湿度管理には注意が必要である。獅子葉（葉の先端が細かく枝分かれする突然変異）を固定した「ウィンデローブ」(Windelov)や、欧州の水草業者が作出した、葉の側面から突起が出てギザギザした感じになる「トロピカ」(Tropica）などの品種が流通している。
本線北側に数本の仕分線があり、その北側に1棟の上屋付貨物ホームがあった。その中に2本の荷役線が引き込まれていた。車扱貨物のみを取り扱い、コンテナ貨物は取り扱っていなかった。地上駅で、2階建ての駅舎があった。
跡地の一部はTSUTAYA店舗およびフットサルの施設として利用されている。以前はサカタのタネと住宅展示場（ABCハウジング）が存在したが、双方とも撤退。サカタのタネ跡はフットサルコートに、住宅展示場跡は更地になっている。本線上にあった分岐器は完全に撤去され棒線化したが、本線に支障しない部分では着発線や引上線のレールが一部残っている。
跡地と隣接するJR車両工場跡地（神奈川県鎌倉市の深沢地域）を一体的に再開発し、旅客駅「村岡新駅」(仮称)を設けて、東海道線列車を停車させる構想が進められている。整備費用は約160億円と試算されており、地元自治体（神奈川県と藤沢・鎌倉両市）は負担に同意している。
フランスの競馬は、「イギリスかぶれ」のフランス貴族が、イギリスで行われていたものをそのまま持ち込んではじまっており、競馬用語の多くはそのまま英語が借用された。イギリスの「ジョッキークラブ」は、日本語で言うと「競馬会」に相当し、馬主の集まりとして成立してきた。これを真似てフランスで最初に組織された「競馬会」も、「Jockey Club」をイギリス風に「ジョッキークラブ」と発音していた。現代ではフランス社会で、英語をフランス風に発音するようになってきており、「Jockey Club」を「ジョッケクルブ」のように発音するケースもある。このため、Prix du Jockey Clubをカタカナ書きする際には、「ジョッキークラブ賞」「ジョッケクルブ賞（ジョッケクリュブ賞）」の両方の書き方が見られる。また、イギリスのダービーになぞらえて、フランスダービー（仏ダービー、French Derby）と呼ぶこともある。
1836年に創設された。出走条件は3歳限定で繁殖能力の選定のために行われるので、騸(せん)馬の出走はできない。 同競走は、第一次世界大戦の影響で1916年から1918年は4競馬場でトロワザン賞(Prix de Trois Ans)の名で、1940年には第二次世界大戦の影響により11月に代行レースとしてオートゥイユ競馬場でシャンティ賞(Prix de Chantilly)の名で芝2600メートルで、1943年から1944年の2年間はル・トランブレー競馬場の芝2300メートルで施行された。近年は同じ時期に開催されるイギリスのダービーに欧州諸国の有力馬が参戦してしまう為、イギリスのダービーと差別化する為に2005年から芝2100メートルに短縮された。
主に火災で紙幣や書類やデータディスクが焼失するのを防止する目的の金庫。盗難防止性能もある程度は備えているが、あまり高くない。一般的なものでは、本体の主材はコンクリートであり、それに水が含まれている。火災時にはその水が蒸発し、気化冷却で内部の温度を低く維持する。経年により水分が少しずつ蒸発しているため、耐用年数は20年としている。標準品は紙幣や書類の焼失防止には役立つが、内部はかなり高温になる上、コンクリートからの水分の蒸発により多湿になるため、データディスクの内容が消失したり、各種フィルム類が損傷したりすることもある。このため、内部の温度上昇などを抑えているデータメディア対応耐火金庫もある。個人の金と公金（売り上げなど）を区別するための手提げ可能な製品（手提げ金庫。cash box）も存在する。
主に盗難防止を目的とした金庫。複数人でなければ搬出も困難なように非常に重量があり（数百キログラム）、室内に固定出来て（外すには工具が必要）、更に開錠も手間が掛かるようになっている。なお、日本では防盗金庫という名前で販売されている製品は全て耐火性能もある。
錠前が2つ付いている。一つだけでは開けることは出来ない。第2の錠に挿す鍵がハンドル代わり。
扉についているダイヤルを左右に数回回転させ、内部の構造を開錠位置に合わせる。「右へa回回してbに合わせ、その位置から左へc回回してdに合わせ、その位置から更に右へe回回してfに合わせ、そこでハンドルをひねる」という具合。暗証番号の変更には専門の知識が必要。
デッドボルトの固定・解除を電子錠で制御する。暗証番号を入力すると開錠するようになっている。大部分の製品では暗証番号を変えられる。あまり頻繁に番号を変えると覚えにくい。一部の製品では電池ボックスが扉の内側・電子ロックの裏面部分にあるため（窃盗者によるシステム破壊を防ぐ理由もある）、施錠した状態で電池が切れた場合はメーカーのサービススタッフを呼ばないと開錠できない。2003年3月、秋田県立雄物川高等学校で、入学試験問題を保管している金庫の電池が切れたために試験問題を取り出せなくなり、とうとうロックスミスが呼ばれて扉に穴を開ける事態に発展、試験開始が20分遅れるというトラブルがあった（この場合、ピッキング技術は全く役に立たない）。長く使っていると、よく押す数字のボタンに指の跡が付いたり刻印が磨り減ったりして、暗証番号を推測されてしまう場合もある（この対策として、ボタンが透明で数字配列も準備操作の度に変わり、一定させない機能がついた製品も登場している）。
妙法村正（みょうほうむらまさ）は、戦国時代、伊勢国桑名（現在の三重県桑名市）の刀工・千子村正作の日本刀（打刀）。佐賀藩初代藩主鍋島勝茂の愛刀。昭和17年（1942年）12月16日重要美術品認定。
刀〈銘　村正　妙法蓮華経／永正十天葵酉十月十三日（棟銘・銀象嵌銘　鍋信）〉、長さ66.4 cm、先反り1.5 cm、元幅2.8 cm、鎬造り庵棟、鍛えは板目肌（木の板の模様）で地金麗し、刃文は腰元に村正独特の箱刃（はこば、角張った長方形に近い山型）二つずつ、村正らしく表裏よく揃い、上部は中直刃（ちゅうすぐは、直線的で幅は普通程度）となり、小丸鋩子（こまるぼうし、焼入れが切先先端で返るが半径が小さい）。刀身表に草（そう）の倶利伽羅剣、裏に略体の倶利伽羅剣の彫刻が彫られている。村正は個人名ではなく数代存在するが、銘ぶりからは右衛門尉村正（文亀・永正頃（1501–1521年頃）に作刀した代の村正）の晩年の作と鑑定される。村正唯一の重要美術品（旧法）であり、妙法村正（みょうほうむらまさ）と通称され、村正の作品中最も有名な一振りである。村正刃（刃文を表と裏で揃える）や箱刃といった村正の代名詞的な特徴が現れているだけでなく、地金も美しい傑作。また、倶利伽羅彫刻が見事で、村正の師と言われることもある山城伝（京都）の名工平安城長吉の作を彷彿とさせる。村正によくある茎の「タナゴ腹」という特徴は、この世代の村正の作ではまだあまり顕著ではない。「永正十天葵酉十月十三日」、つまり永正10年10月13日は、ユリウス暦1513年11月10日。肥前国佐賀藩初代藩主鍋島勝茂の愛刀で、鍋島の「鍋」と、勝茂の官位信濃守の「信」をあわせた「鍋信」の字が刀の棟に銀象嵌で施されている。奇妙なことに、勝茂もまた化け猫騒動という風評による被害を受けた人物である。その後、妙法村正は勝茂から佐賀藩の支藩小城藩の初代藩主で勝茂の長男鍋島元茂とその家系に伝わっていた。重美認定時（1942年12月16日）の所有者は鍋島直庸子爵、1963年の時点では東京都在住渡邊誠一郎蔵、後に個人蔵。
表銘に日蓮宗の題目である「妙法蓮華経」が切られている。日蓮の教えによれば、この五字に釈迦の智慧と能力が全て集約されているのだから、これを唱えるだけで成仏必然であると言われ、この代の村正は日蓮宗に帰依していたことを示すものである。倶利伽羅剣とは、黒竜であるクリカラ竜王が巻き付いた灼熱の剣で、不動明王の智慧の利剣、つまりその鋭さでもって一切の煩悩を断ち切る降魔の剣の象徴。草（そう）の倶利伽羅剣は、竜王を精密に彫刻する代わりに不動明王の種子（シンボル）である梵字カーンで示したもので、日蓮宗の曼荼羅でカーンが描かれる（詳細は法華曼荼羅#日蓮の法華曼荼羅）のと対応する。また、10月13日という日付は、日蓮の忌日である弘安5年10月13日と同じになるように選ばれたと言われ、やはり日蓮宗への深い信仰心を表している。『桑名市史』本編によれば、元々桑名には大泉寺という天台宗の寺があったが、永正6年（1509年）に（一説に文明年間（1469-1487年）に）、身延山久遠寺第12世法主の日意が京へ上洛する途上、桑名に滞留して布教を行い、信服した住持の実成は日意の弟子となり、日世と改名して、寺を日蓮宗顕本寺に改めたという。ちょうど妙法村正作刀の4年前で、村正の日蓮帰依に時期が合う。なお、その後数十年して、5世住職の日実の代から14世住職の日透（万治2年（1649）没）の代の間は、桑名の日蓮宗は一時期衰退し廃れていたと言われ、実際、後の代の村正は祇園信仰を示す「素盞鳥命」（素盞嗚命の異字）の彫がある短刀など日蓮宗とは係わりがない刀剣を製作している（村正#特殊な号や銘を持つ作）。
文亀元年（1501年）の年紀の銘がある村正（右衛門尉村正）の刀とは、「村正」の書体がかなり違うが、基本的には右衛門尉村正と同一人物の作とされる。「村」字は、右衛門尉村正は横棒二本がほぼ並行だが、妙法村正の「村」は下の横棒が右上方向へ傾斜する。「正」字は、さらに違いが激しく、右衛門尉村正は「正」の中の二点を繋げ、第四角と第五角の繋ぎ目があまり角張らない（直角よりやや狭め〜それより広い）のに、妙法村正は「正」の中の二点を切り離し、第四角と第五角がかなり角張る（直角よりかなり狭い）。ところが、妙法村正の「永正十天」の「正」に着目すると、右衛門尉村正の「正」とほぼ同じである。したがって、12年の間に少しづつ名前の書体を変えてきたものの、年号を切る時につい昔の手癖が出てしまったのだ、と解釈される。倶利伽羅彫刻については、真偽不明だが、一説に村正本人ではなく、「草花の与三」という白銀師が彫ったもの、という伝説もある。なお、美術上では右衛門尉村正を「初代村正」と呼称する場合が多いが、右衛門尉村正は、前記のように日蓮宗の敬虔な信徒である。一方で、古伝では初代村正は「妙台」の法名を名乗った（日蓮宗の男性なら法号は「日」を頭に付ける場合が多い）とされ、また昭和9年（1934年）の伊勢新聞の記事での、明治30年（1897年）ごろまで天台宗仏眼院に「隠音妙台」の墓があったとする証言とはやや合致しない（もっとも古伝がただの伝承に過ぎない可能性は大いにある）。福永酔剣は、北勢（三重県北部）史の重要氏族伊勢楠木氏の系図との整合性から、右衛門尉村正は、初代村正（隠音妙台村正）ではなく三代村正だろう、としている。
『ジャナヴァサバ経』（巴: Janavasabha-sutta, ジャナヴァサバ・スッタ）とは、パーリ仏典経蔵長部の第18経。『闍尼沙経』（じゃにしゃきょう）とも。類似の伝統漢訳経典としては、『長阿含経』（大正蔵1）の第4経「闍尼沙経」や、『人仙経』（大正蔵9）がある。経名は、経中に出て来るビンビサーラ王の生まれ変わりである夜叉ジャナヴァサバに因む。
ある時、釈迦がヴァッジ国ナーディカ村の煉瓦堂で瞑想していると、ビンビサーラ王の生まれ変わりであり、現在は毘沙門天の眷属をしていると称する夜叉ジャナヴァサバが現れた。彼は釈迦に、仏法のおかげで天に生まれ変わることができたことを感謝しつつ、かつてあった三十三天の布薩の話を始める。三十三天の善法堂に四天王と帝釈天が集まると、梵天サナンクマーラが現れ、四神足、三つの道、四念処、八正道を説き、これによってマガダ国の40万人の在家信者が預流果を得たと述べる。
クリスティーナ・ダヴェーナは1964年7月6日に、プッリャ州出身の父アルフレード、マルケ州出身の母オルネラとの子として生まれる。1968年、3歳の頃にゼッキーノ・ドーロ(イタリアの子供の歌のコンテスト)で「Il valzer del moscerino」（羽虫のワルツ）を歌い、3位入賞。その後は12歳までボローニャのアントニアーノ児童合唱団  (it:Piccolo Coro dell'Antoniano) で活動した。1981年、アントニアーノ児童合唱団を退団し、イタリアテレビ局「カナーレ5」でGiordano Bruno Martelliのプロデュースでソロデビューする。クリスティーナは17歳の高校生歌手として彗星のようにデビュー、翻訳ソングの歌手としての活躍が始まる。シングルを45曲発表し、大反響を呼んだ。アルバムも数々発表し、合計500万部を売り上げた。1986年秋から、日本マンガ「愛してナイト」をリメイクしたイタリアの実写テレビドラマ「Love me Licia」(1986年), 「Licia dolce Licia」(1987年)、「Teneramente Licia」(1987年)、「Balliamo e cantiamo con Licia」(1988年)の歌手をつとめ、子供向け番組の歌手として人気を集めた。ドラマはイタリアチャンネル1 (it) で月曜、水曜、金曜の20時から放映され、高い視聴率を記録した。ドラマに登場するバンド「ビーハイヴ」 (Bee Hive) はイタリア、スイス、ユーゴスラビア、マルタの10代の少年少女の人気を獲得した。イタリアチャンネル1は1988年にLiciaシリーズが終わってからも、医科大学に進学して忙しい彼女を歌手として活用した。ドラマの最終回「リシアと踊り、歌う」では同名のバンド歌手「クリスティーナ・ダヴェーナ」として出演もしている。数ヵ月後、新ドラマArriva Cristina (1988)に女優として出演し、Cristina (1989)、Cri Cri (1990)、Cristina, l'Europa siamo noi (1991)というシリーズとなった。1990年のCristina, l'Europa siamo noi (1991)から、放送局がイタリアチャンネル1からRete4に変わり、放送時間も19時から20時に変更となった。ドラマの挿入歌はFive Record (現RTI Music/RTI s.p.a.)からアルバムとして発表され、いくつかはベストセラーとなった。1989年にはイタリア放送局Canale 5で、Gerry Scotti司会の少年向け番組「Sabato al circo（土曜サーカス）」にレギュラー出演している。この間、クリスティーナはイタリアで数々のコンサートを公演する。1989年と1990年、ミラノのPalaTrussardiでの公演で観客2万人を動員し、1992年のイタリアアッサーゴ公会堂(客席1万3千、立ち席3千人)でAssociazione italiana per la ricerca sul cancro主催の公演を行っている。クリスティーナの歌手としての活動は今でも続いており（現在のところ600シングル）、1981年のAlessandra Valeri Manera作詞の Pinocchio Child から数えると25年になる。1980年代にはイタリアのテレビネットメディアセットでValeri Maneraの曲を歌い続け、個人的にも親交が深かったが、2001年に彼女自身が作詞を始めてからは疎遠になりつつある。2008年、新作の歌やトークを収めたCD付き書籍『Le Fiabe i Fata Cri』が出版され、売れ行きも上々だった。
福永 公美（ふくなが こうび、明治5年〈1872年〉 - 昭和9年〈1934年〉8月23日）とは、明治時代から昭和時代にかけての日本画家。
豊原国周及び尾形月耕の門人。本名は福永通次郎。周嘉（ちかよし / しゅうか）、耕雪、後に耕美、公美と号す。牛込神楽町（俗称柿の木横丁）に炭屋を営む父と兄の松崎某とともに住んでいた。幼時に狩野派を学び、後に南宗派の中村芳谷より絵の師事を受ける。明治20年代の半ばには日本銀行に勤める傍ら、役者絵で知られた浮世絵師の豊原国周に師事し周嘉と号した。明治27年（1894年）の日本青年絵画協会・第3回絵画共進会に出品した「盆踊」が三等褒状、翌明治28年（1895年）の日本青年絵画協会・第4回絵画共進会に出品した「端午佳節図」も同様に三等褒状を受賞する。そののち月耕を慕って門下となり、はじめ耕美と号したが後に公美と改めた。明治34年（1901年）、鏑木清方や山中古洞、須藤宗方らとともに浮世絵の伝統を生かした新しい風俗画をめざし烏合会を結成、その展覧会に意欲的に参加し計18回作品を出品している。明治34年秋に開催の第11回日本絵画協会・第6回日本美術院連合絵画共進会に出品した作品「演劇」が一等褒状を、翌明治35年（1902年）春の同会において「楽園」が二等褒状、明治37年（1904年）のセントルイス万国博覧会にて一等銀牌を受けたほか、内国勧業博覧会でも極賞、褒賞を受ける。また第8回、第11回、第12回の文展において入選したほか、明治43年（1910年）、大正2年（1913年）の美術研精会展覧会にも作品を出品した。芝居好きで、生涯独身であったと伝わる。
ピタネのアウトリュコス（Αυτόλυκος ο Πιτταναίος、紀元前360年頃 - 紀元前290年頃）は、古代ギリシアの天文学者、数学者、地理学者である。小アジア、アイオリス地方のピタネに生まれた。生涯については何も知られていない。アウトリュコスの著作はアテネで紀元前335年から紀元前300年の間に完成した。2つの著書『運動する球体について』と『天体の出没につい』は古代ギリシャの数学書として完全な形で残っている最古のものであるとされる。エウクレイデスによってアウトリュコスの業績は引用されておりアルケシラウスはアウトリュコスに教えを受けたことが知られている。16世紀にマウロリクス=フランチェスコ・マウロリーコによってアウトリュコスの作品はラテン語に翻訳された。幾何学の分野では、球体の性質と運動について研究した。ビテュニアのテオドシオスの『球面幾何学』はアウトリュコスの球に関する仕事を元にしている。天文学の分野では天体の出没の関係を研究した。
サザンモール六甲B612(Southern Mall Rokko B612)とは、小泉製麻が管理・運営するショッピングセンター。 神戸市灘区の新在家南町に位置する。
サザンモールが美しく輝く星となって皆様から愛され親しまれる施設との思いで、童話「星の王子さま」の故郷の星「B612」に因んだと言う。
一般にはおおむね江坂駅が最寄り駅となる地域を江坂という。吹田市の都市計画などの政策では、江坂町一丁目～四丁目、江の木町、垂水町一丁目～三丁目、豊津町、広芝町、芳野町を「豊津・江坂地域」としている。なお、豊津町は江坂駅の西側に面する町域であり、当地域の東端にある阪急千里線豊津駅とはまったく異なる場所である。また、江坂町五丁目は、名神高速道路の北側で国道423号（新御堂筋）の東側の地域である「千里山・佐井寺地域」に分類されている。「江坂」と名の付く施設（ビル・マンション、店舗など）は、上記の各町域のほか、糸田川を越えた東側の南金田一丁目・二丁目、金田町に見られる。ただし、垂水町一丁目の東部、垂水町二丁目は当地域の東端にある阪急千里線豊津駅が最寄り駅となるため、「江坂」と名付けられた施設は少なくなる。国道423号（新御堂筋）と国道479号（内環状線）の交点（この交差点の名称は広芝町）であり、新御堂筋と内環状線以外は、2車線以下の細い道路が多い。Osaka Metro御堂筋線が大阪市都心から伸び、江坂駅を介して北大阪急行電鉄南北線と直通運転する、交通の要衝である。大阪市の副都心と称される地区だが、その繁華街は南北に長く、東西方向にはあまり厚くない。特に豊津第二小学校より西側では再開発がされておらず、昔からの一戸建てやアパート等の多い住宅地が広がっている。大阪都心部へ近いのに加え、周囲に大学や予備校が多いことなどから、人口増加が続いている。各種大規模小売店舗、コンビニも充実している。江坂駅周辺の約400メートル四方は、吹田市の条例により喫煙禁止地区である。吸い殻入れを設置していない道路、公園など公共の場での喫煙が禁止になっている。江坂駅周辺でのたばこのポイ捨てが吹田市内の他の駅と比べて多かったため、吹田市では江坂駅周辺を先行して喫煙禁止地区に定められた。
平安時代以来、江坂一帯から西隣の豊中市小曽根にかけては、「榎坂郷」として東寺の荘園だった。かつては「榎坂」と書き、現在も一部施設などにこの表記が残っている。ともに天井川である糸田川と高川に挟まれた低地で、大阪北郊の田園地帯だった。1960年代以降に南吹田土地区画整理事業が行われ、加えて1970年の千里万博に合わせて地下鉄・北急の敷設と新御堂筋の整備がなされた。千里ニュータウンの前衝地帯として開発が進んで人口が増加し、大企業も本社を構えるようになったり、大企業の大阪支店が大阪市内から相継いで移転するなど、大阪の副都心の性格を持って発展した。僅かではあるが、ビルやマンションの間に水田や畑が残っている。なお、江坂の由来が大阪の江戸という噂話もある。
オラクルマスター (ORACLE MASTER) とは、日本オラクル社が定めるデータベース認定試験のことである。情報処理のベンダー資格の中では比較的ポピュラーで知名度もあり、関連書籍も数多く出版されている。2003年10月の制度改定以後は、日本国外で実施されている Oracle Certification Program (OCP) との連携が取られるようになった。
この資格は、単純に1つの試験に受かれば取得できるという訳ではなく、前提となる下位レベルの資格を持った上で、各レベル毎に必要とされる試験に合格して初めてオラクルマスターとして認定される。試験はコンピュータで行われ、結果はその場で分かる。（Platinum実技試験は除く)試験内容はOracle Databaseの管理に纏わるものやOracle Databaseを操作するためのSQL文に関するものなどがある。また受験者の目的により、データベース管理者、アプリケーションサーバ管理者、開発者の3つの道が用意されている。合格した試験の組み合わせによって認定が変わってくる。
最高位のPlatinum資格および、Gold資格を取得するためには、試験合格とは別にoracle社認定の実機研修を受講する必要がある。また、Platinum資格においては、Goldまでの選択式の試験ではなく実技試験合格が必要となる。
F1世界選手権におけるアメリカGPの開催は2回目で、舞台は前年のセブリング・インターナショナル・レースウェイ（フロリダ州）からカリフォルニア州のリバーサイド・インターナショナル・レースウェイに移された。フェラーリは本レースを欠場したため、フィル・ヒルはBRP（ヨーマン・クレジット・レーシングチーム）から、ヴォルフガング・フォン・トリップスはスクーデリア・セントロ・スッドから出場した。フランスGP以来の出場となった地元アメリカのスカラブはマシンの改良作業を行い本レースに臨んだ。レースはジャック・ブラバムとダン・ガーニーが好スタートを切り、ポールポジションのスターリング・モスは3位に後退したが、1周目でガーニーを抜いて2位に上がり、5周目からトップを奪い返してからは独走で快勝した。序盤奮闘したガーニーはリタイアに終わり無得点でシーズンを終え、チームメイトのヨアキム・ボニエも中盤から終盤まで2位を走行していたが5位に終わり、BRMは年間を通して信頼性の低さを露呈した。スカラブのチャック・デイも奮闘したが10位完走が精一杯で、創設者のランス・リヴェントロウはレースへの情熱を失いF1から去った。本レースに訪れた観客の中には当時アメリカに留学中だった18歳の浮谷東次郎もいた。本レースで披露されたシボレーのミッドシップ研究開発のための実験車「CERV I」をモスが試走した。
豊岡市瀬戸から城崎郡香住町（当時）の区間は、かつて、兵庫県道路公社が維持・管理を行っていた但馬海岸道路、第二但馬海岸道路という有料道路であった。通行料は、両区間とも普通車 200円であった。大部分が日本海に面し、山陰海岸の景色を眺めながら走ることができる。料金徴収期間の終了により無料開放された。但馬海岸道路は、豊岡市瀬戸から同市竹野町の海岸線を通る延長9.9 kmの区間である。1962年9月、自衛隊により完成し、1965年7月1日に併用を開始した。これにより交通手段が船か狭い歩道しかなく陸の孤島となっていた集落の交通手段が確保された。事業費は2億3000万円であった。第二但馬海岸道路は、豊岡市竹野町から美方郡香美町香住区の海岸線を通る延長8.9 kmの区間である。事業費は9億3000万円で、1972年12月1日に併用を開始した。
NPO法人パーソナルウォータークラフト安全協会（ - あんぜんきょうかい、英称：Personal Watercraft Safety Association、略称：PW安全協会、PWSA）は、パーソナルウォータークラフト（水上オートバイ）の安全性向上に向けて設立されたNPO法人で水上オートバイ製造販売業者、関係団体、愛好家、専門家らで結成されている。
後藤 譽之助（ごとう よのすけ、1916年10月25日 - 1960年4月13日）は、官僚、官庁エコノミスト、経済評論家。経済白書執筆にあたり、第二次大戦後の日本の経済復興に対する政策立案に方向を与えた。
現在の東京都墨田区出身。大相撲年寄り、二十山親方（第二代小錦八十吉、本名後藤鶴松）の長子。母、菊。東京府立第三中学校（現東京都立両国高等学校）卒業。旧制第一高等学校卒業。1941年12月、東京帝国大学工学部電気工学科卒。電気庁、大東亜省奉職。経済安定本部・経済審議庁・経済企画庁において、第二次大戦後の日本の経済復興政策立案及び景気循環分析にかかわる。直属の上司・先輩に大来佐武郎、部下に宍戸寿雄、金森久雄、内野達郎、丸茂明則等。1955年、アイゼンハワーフェローシップ留学制度により在米。1958年－1959年、初代景気観測官として米国ワシントン在住。1960年4月13日払暁、睡眠薬の過服量事故により死亡。享年43。戒名、鷲仙院英哲日誉居士。妻、敏子との間に2男2女。
経済安定本部・経済審議庁・経済企画庁において、経済白書の作成に携わり、通算6期（昭和27、28、29、31、32、33年度）にわたり内国調査課長として、主執筆者であった。特に、昭和31年度経済白書の結びの記述“もはや戦後ではない”、は当時のメディアにセンセーショナルに取り上げられ、経済白書そのものの存在を世間にアピールすることとなった。ほかにも（“神武景気”の原型となった）“仁徳以来の好景気”という呼称や、“すれ違いの悲劇”等、キャッチフレーズ作りの名手といわれ、経済事象が一般人の身近な話題となるきっかけをつくった。理科系出身者として、“オートメーション”の概念を紹介、また“Innovation "を”技術革新”と訳出してひろめた事を通じて、技術進歩が経済そして社会を変える原動力であることをポジティブにとらえて論じた。
父ヘルマン・ビルングは皇帝オットー1世からザクセンを任された人物であったが、ザクセン公の称号を用いたのはベルンハルト1世が最初である。ベルンハルト1世は974年、983年、994年の3度にわたり、ザクセンに侵攻してきたデーン人と戦った。983年、神聖ローマ皇帝オットー2世の死後に後継者争いが勃発すると、ベルンハルト1世はオットー3世を支持してバイエルン公ハインリヒ2世に対抗した。986年、彼は争いに勝利したオットー3世からマルシャル（厩役）の地位を与えられ、991年と995年のオットー3世の対スラヴ遠征にも同行した。ベルンハルト1世の権力はドイツ王に匹敵するほどになった。父ヘルマンが、ザクセン人に向けたドイツ王側の代表だったのに対して、彼はドイツ王に向けたザクセン人の代表となっていた。ベルンハルト1世は1011年に没し、リューネブルクの聖ミヒャエル教会に葬られた。 .
相対式ホーム2面2線を有する地上駅である。傾斜地に立地するため、線路は高尾山口寄りは地平、北野駅寄りは高架となる。改札口は上りホームから一段下にあり、改札口から下りホームに行くには高架下の通路を経由する（エレベーターは専用の跨線橋を設置して整備）。横浜線片倉駅方面から来ると駅舎入り口が見つかりにくいため、高架下をくぐって10数m進んで左折するよう案内を掲示している。なお、国道16号線を跨ぐ下り線の鉄橋は、御陵線開業時のものである。鉄橋の銘板には、「昭和五年　株式会社横河橋梁製作所」とある。かつてトイレは上りホームにあり、ユニバーサルデザインの一環としての「だれでもトイレ」は女性用トイレと兼用になっていたが、2008年度に改札口を入って左手に移転し、「だれでもトイレ」は独立した形で設置された。
所在地の地名による。地名の由来は古来よりカタクリの群生地であったことから。現駅名は、御陵線休止中の1957年12月28日に当時の日本国有鉄道（国鉄）横浜線に片倉駅が開設されていたため、1967年に高尾線として再開した際に「京王片倉」と改称された。
村重 寧（むらしげ やすし、1937年11月10日 - ）は、日本の美術史学者。専門は日本美術史。早稲田大学名誉教授。
1956年東京都立武蔵丘高等学校卒業。1962年早稲田大学第一文学部美術史専修卒業、1964年同大学大学院文学研究科美術史学専攻修士課程修了、1967年同博士課程単位取得満期退学。1964年早稲田大学文学部助手。1967年東京国立博物館学芸部資料課研究員（文部技官）、1968年同法隆寺宝物館研究員、1979年同学芸部美術課主任研究官、1985年同絵画室長、1989年同美術課長、1992年同企画課長。その間、女子美術大学、東京大学、筑波大学など非常勤講師。1994年早稲田大学文学部美術史専修教授、2008年早稲田大学文学学術院定年退職。1996年から2006年文化庁文化財保護審議会専門委員。 専門は日本絵画史、特に俵屋宗達をはじめとする琳派や、絵巻物などのやまと絵。父は美術史家の奥平英雄。
タポア県(フランス語：Tapoa)はブルキナファソの東部地方の県。 2006年の人口は約34.2万人。 県都はディアパガ。
1901年（明治34年）12月5日、東京府東京市本所区東駒形（現在の東京都墨田区東駒形）の左官業の家の長男（3男1女）として生まれる。1914年（大正3年）3月、東京市本所区横川尋常小学校（現在の墨田区立横川小学校）を卒業する。1919年（大正8年）8月、市川九蔵（のちの九代目市川團蔵）門下の市川若猿の内弟子になり、「市川 若三郎」を名乗る。同年、浅草「みくに座」で初舞台を踏んでいる。1922年（大正11年）には兵役を務め、除隊後は嵐雛升の旅一座に参加し、地方を巡業する。市川九蔵の一門に復帰するのは、1927年（昭和2年）5月のことであった。同年、奈良県にある市川右太衛門プロダクション（あやめ池撮影所）に入社し、「春日 陽二郎」と改名、同年4月29日に公開された押本七之助監督の『侠骨漢 笑ふな金平』で映画界にデビューした。翌1928年（昭和3年）3月、同社の女優であった大町麗子と結婚した。1929年（昭和4年）7月5日公開、伊藤大輔監督の『一殺多生剣』にも出演している。同社で、市川芳之助こと沢田清と出逢う。1931年（昭和6年）、日活太秦撮影所に入社、当初は「春日陽二郎」名で活動し、同年7月14日公開、伊藤大輔監督の『鼠小僧旅枕』が同社での初仕事であった。1935年（昭和10年）には、仁礼 功太郎と改名、同年10月1日公開、稲垣浩監督の『千両礫』が最初の同名義でのクレジットである。1941年（昭和16年）1月27日、戦時統合によって大映が設立され、日活京都撮影所は大映京都撮影所となり、仁礼は同社に継続入社する。1943年（昭和18年）以降は、沢田清とともに地方を巡業し、実演を行なった。第二次世界大戦後は、1951年（昭和26年）4月1日に設立されたばかりの東映に入社した。1963年（昭和38年）には同社を退社してフリーランスとなり、1967年（昭和42年）にはテレビ映画に進出、満69歳を迎える1970年（昭和45年）には引退した。晩年も京都府京都市東山区に居住した。1998年（平成10年）9月13日、死去した。満96歳没。妻の大町麗子との間に4男1女がいる。ゲイリー芦屋らとの音楽ユニット「ヒゲの未亡人」で知られるスタディスト（勉強家）の岸野雄一は、大甥（兄姉の孫、岸野からみて仁礼が大叔父）にあたる。
妻線は、宮崎駅に最初に乗り入れた鉄道である。宮崎駅へは現在の吉都線を経由して都城方面から官設鉄道（宮崎線）が延伸されるはずであったが、工事が遅れ、1913年に先に妻方面への宮崎県営鉄道が開業を果たしたものである。宮崎駅へは1916年10月に宮崎線が到達、県営鉄道も1917年9月に買収・国有化され、妻軽便線（つまけいべんせん。1922年に妻線に改称）となった。1920年9月には、宮崎本線の高鍋延長にともない、広瀬駅を移転して分岐駅とし、宮崎 - 広瀬間を妻軽便線から分離して宮崎本線に編入した。1922年8月には妻 - 杉安間が開業し、全通した。1944年には、末端部の妻 - 杉安間が不要不急線として休止となったが、1947年に復活している。結局実用化はされなかったが、貨物輸送の合理化のために試作された気動貨車キワ90形の試用線区となるなど、典型的なローカル線であり、1968年には赤字83線の一つとして廃止を勧告され、1980年の国鉄再建法の施行により第1次特定地方交通線に指定、1984年12月に廃止された。しかし、地元の鉄道への愛着は深く、廃止時の協定により、将来の復活に備えて、ほぼ全線にわたり路盤が撤去されずに残され、自転車歩行者専用道路として利用されていた。ただ、2012年現在は西佐土原駅付近は一般的な二車線の市道として整備されており、東九州自動車道西都インター（旧黒生野駅付近）から西都市街地の南端付近の間は国道219号園元バイパスとして整備され廃線跡の面影はない。また、2016年時点で佐土原 - 西佐土原間のうち約700m区間の廃線跡は圃場整備により完全に消滅している。また、改正鉄道敷設法別表第122号には、終点の杉安から湯前線湯前への予定線が計画されていたが、着工されないまま1944年に省営バス（国鉄バス）日肥線が開設された。一時は路線が人吉に拡大されるなど隆盛を見せたが、1998年にJR九州バスが撤退し、2012年現在、西米良村営バスと宮崎交通バスにより営業が継続されている。
大井火力発電所爆発事故（おおいかりょくはつでんしょばくはつじこ）は1987年5月26日、東京電力大井火力発電所中央部の第二原油サービスタンクが爆発・炎上した事故。作業員4人が死亡、作業員1人が全身やけどの重傷、消防士1人が負傷した。
出火したのは原油をタンクに送り込む「第二ユニット」。午前9時6分頃、突然「ドーン」という爆発音と共に地面が大きく揺れ、炎が噴き上げ黒煙は数百メートルもの高さに達し、東京消防庁が消防車、化学車、消防艇など58隊が出動した。爆発の原因は「空気抜き管」の溶接作業の際、爆発防止剤として用いるドライアイスを溶接管に注入していなかったというミスだった。空気抜き管はバルブが付いていないため、溶接作業をする際は充満した可燃ガスが溶接の熱や火花で引火しないよう、細かく砕いたドライアイスで管を冷やし同時に炭酸ガスで可燃ガスを追い払う必要があった。警視庁は可燃性ガスを排除するなどの安全策を怠ったことが事故の原因として、石川島播磨重工（現:IHI）の現場責任者3人を書類送検した。
ターボRTはターボシリーズの最後のモデルであり、最もパワフルで最も高価なモデルでもある。コンチネンタルTに搭載された298kWの6.75リットルツインターボエンジンが搭載された。先代のターボRとの外見の違いはスポーツホイール、メッシュグリル、メッシュが挿入されたボディー同色バンパーである。最高速度は245km/hに達し、当時最も高速な4ドアセダンであった。アメリカでの価格は$221,600（ターボRより$65,000高かった）で、わずか252台が生産された。
1998年、ロンドンのディーラーであるジャック・バークレイは多くの特殊な機能を組み込んだ車を発注した。これはRTの最もレアなバージョンで、ベントレー・ターボRTオリンピアンとして販売された。（'マリナー'バージョンから借りた）5スポークのアロイホイールとオリンピアンのバッヂで識別できる。このバージョンはわずか4台のみ生産されたと推測される。
マリナーバージョン（受注生産）はさらに特別かつ高価なバージョンで、エンジンは313kWにパワーアップされた。ボディーワークやオプションはより自由に選択でき、それが最大の特徴であった。マリナーはクルーに拠点を持つベントレーのコーチビルダーだった。新しいターボチャージャーの採用とエアインテークの改良により、最大トルクは861Nmに達した。ターボRTマリナーは255/55タイヤと新しい18inのスポーツアロイホイールを搭載する。
『ザ・カブキ』は、日本の伝統文化である歌舞伎の演目が外国人の手によってバレエ化された作品であり、初演時には「安易なジャポニズム」といった批判も一部に見られた。しかし、振付・演出を手がけたモーリス・ベジャールは、哲学者である父親ガストン・ベルジェの影響などもあり、世界中の文化に興味を持ち、日本、中国、インドなど東洋の文化にも精通していた。ベジャール自身はイスラム教シーア派に改宗したが、フランスで活動した曹洞宗の僧、弟子丸泰仙（でしまる・たいせん）のもとで禅について学び、「座禅は私が舞踊で求めているものすべてをもたらしてくれた」と語る一方、自ら禅の指導も行っていた。ベジャールは、日本映画では溝口健二の『雨月物語』、黒澤明の『生きる』、市川昆の『ビルマの竪琴』など、文学では川端康成や三島由紀夫の作品を愛好した。特に三島には強く傾倒しており、そのつながりから『葉隠』にも共感を示していた。『ザ・カブキ』の初演時のスタッフは、四十七士全員が切腹するラストシーンに『葉隠』からの影響を感じている。 三島由紀夫は『葉隠』が「唯一独尊の書」であると語っている。彼はこの本を常に仕事机の傍らに置いていたという。三島は、もしこの二十年間、自分が絶えず教えを乞い、ある一節を幾度となく読み返しては必ず感慨に耽るような書があるとすれば、それは紛れもなく『葉隠』である（三島は、幸いにもこの本の完全版をしかも原典で読むことができた）と言っているが、私自身も全く同じことを自分の言葉で言えるので、この三島の言葉に引用符をつけるべきかどうか迷うところだ。私は時間をかけて、友人であり、兄弟であり、師でもある人によって書かれたこの本の第一頁を音読した。「武士道とは死ぬことにある･･････人生の難局にあって生死の望みが相半ばするときには、真っ先に死を選ばねばならない。難しいことは何一つない。ただ、覚悟を決め、行動するのみである（略）」 — モーリス・ベジャール、モーリス・ベジャール　前田充訳『モーリス・ベジャール回想録－誰の人生か？－自伝II』劇書房、1999年7月26日、ISBN 4-87574-589-3、15頁より引用また、ベジャールは日本の古典芸能にも関心を持っており、初めて日本の伝統音楽を聴いたときのインパクトを『春の祭典』を聴いたときと同じくらいだったと表現している。ベジャールは公演で来日した際には伝統音楽のレコードを買いあさり、劇場にも足を運んで伝統芸能のステージを鑑賞した。中でも日本の文楽については「世界の演劇の最高の形式」と高く評価している。1973年に作曲家ピエール・ブーレーズの『ル・マルトー・サン・メートル（主のない槌）』に振付けた際には、黒衣（くろご・黒子）に着想を得た、黒い衣裳に覆面をつけたダンサーを登場させており、『ザ・カブキ』においても、『仮名手本忠臣蔵』が文楽に由来することを踏まえて、黒衣に演出上の重要な役割を与えている。なお、フランスでは本格的な歌舞伎の上演は1965年にパリのオデオン座において初めて行われた。その演目には『仮名手本忠臣蔵』が組まれており、ベジャールもこの舞台を見ていたものと推測されている。このようなバックボーンを持つベジャールは、『ザ・カブキ』において表現したかったことを「忠誠心」であると語っている。『ザ・カブキ』のテーマは『忠誠心』であり、これは『人類共通の、永遠のテーマ』である。ヨーロッパでは、『魂は神に、人生は王に、名誉は我に』という、日本の武士道に通底する騎士道精神が、ルネサンスの頃までは尊重されていたが、今ではもう失われてしまっている。現代人が忘れ去ってしまった忠誠心とはどういうものか、ドラマを通して伝えたかった。 — モーリス・ベジャール、『THE KABUKI（ザ・カブキ）』、新書館、1986年7月25日、ISBN 4-403-02011-9、14頁より引用ただし、後年にベジャールは次のようにも語っている。死は私のバレエの至るところに存在している。（略）「私の作品」と仰々しく呼びたくはないバレエのすべては、『死が私に語りかけるもの』と別ものだろうか。それは1978年にブリュッセルでマーラーの音楽で創られるバレエのために、グスタフ・マーラーから拝借したタイトルだが、これまで私は単にこのタイトルの数多くのヴァリエーションを提供してきたに過ぎなかったといいうことに、今夜、気付いたのだ。私のバレエは、死が私に語りかけるものを伝えているのだ。 — モーリス・ベジャール、モーリス・ベジャール　前田充訳『モーリス・ベジャール回想録－誰の人生か？－自伝II』劇書房、1999年7月26日、ISBN 4-87574-589-3、101頁より引用
歌舞伎『仮名手本忠臣蔵』は、江戸時代の元禄年間に起こった赤穂事件を脚色したものだが、幕政批判につながりかねない内容であったため、時代設定を『太平記』に描かれた室町時代初期に移して足利直義、高師直などの実在の人物を登場させた上で、大石内蔵助（おおいし・くらのすけ）を「大星由良之助」（おおぼし・ゆらのすけ）と改名したり、浅野内匠頭を、赤穂の名産である塩に因み「塩冶判官」としたりするなどして赤穂事件を仄めかしている。また、作品中に登場する切腹や遊郭をはじめとする風習や文化は江戸時代のものである。歌舞伎は全11段から構成され、全てを上演すると3日間程度かかる長大なものだが、バレエでは外伝のエピソードも取り入れつつ約2時間に凝縮し2幕9場に構成している。また、現代と歌舞伎の世界を二重写しに表現する工夫がなされている。以下、バレエに挿入される義太夫の出典は（一部加工）。
電子音とともに幕が開くと現代の渋谷・原宿。舞台上に置かれている多くのテレビの画面には様々な映像が映し出されている。若者たちが電子音楽のロックに合わせて踊っていると黒衣（くろご）が現れ、舞台の中央で一振りの日本刀を差し出す。その瞬間に舞台はテレビの画面は一斉に日の丸を映し出し舞台は暗転。若者のリーダー1人と日本刀が残される。若者が日本刀を手に取ると、どこからともなく三味線に乗った『忠臣蔵』の義太夫が聞こえてくる。
義太夫「頃は暦応元年二月（きさらぎ）下旬。足利将軍尊氏公、国に羽（は）をのす鶴が岡八幡宮御造営成就し、御代参として御舎弟足利左兵衛督（さひょうえのかみ）直義（ただよし）公、鎌倉に下着（げちゃく）なりければ、在鎌倉の執事高（こうの）武蔵守（むさしのかみ）師直（もろなお）、御膝元に人を見おろす権柄眼（けんぺいまなこ）。御馳走の役人は、伯州の城主塩冶判官高定（たかさだ）、馬場先に幕打ち廻し、威儀を正して相詰むる･･･」若者のリーダーは室町時代の鶴岡八幡宮にいた。そこに、足利直義（足利尊氏の弟）と執事師直、直義を供応する塩冶判官たちが入場する。直義は滅ぼした新田義貞の兜を奉納するため、かつて義貞に仕えていた顔世御前（塩冶判官の妻）を召し出し、数ある兜の中から義貞の兜を選ばせる。顔世御前はレオタードの上に打掛という衣裳であり、顔世御前が踊る場面では黒衣が打掛の裾を持って動かしたり、脱着を補助したりする。義貞の兜が選ばれ儀式が終わると、師直はかねてから横恋慕していた美しい顔世御前に言い寄るが拒絶される。現代から紛れ込んだ若者は一部始終を傍観し、シーンの最後に定式幕を引く。
義太夫「風が持てくる柳蔭（やなぎかげ）。その柳より風俗は、負けぬ所体の十八九、松の緑の細眉も、堅い屋敷に物馴れし、奇特（きどく）帽子の後ろ帯・・・」 幕の前を「現代のおかる」「現代の勘平」のカップルが通り過ぎる。幕が開くと直義を饗応する館の門前で、塩冶判官の家来勘平と顔世御前の腰元おかるが逢引の最中である。そこに師直の部下伴内が現れ恋路の邪魔をする。現代の若者はその様子を見ている。
義太夫「脇能過ぎて御楽屋に鼓（つづみ）の調べ太鼓の音。天下（てんが）泰平繁昌の寿（ことぶき）祝う直義公、御機嫌ななめならざりける。程（ほど）もあらさず塩冶判官、御前へ通る長廊下。師直呼びかけ･･･」 舞台は館の内の松の間、顔世御前につれなくされた師直は塩冶判官を侮辱し挑発する。怒り心頭となった塩冶判官は殿中であるにもかかわらず抜刀し師直に切りかかるが、控えていた者共に羽交い絞めにされる。 義太夫「立ち騒ぐ、表御門裏御門、両方打ったる館の騒動、提灯ひらめく大騒ぎ。早野勘平うろうろ眼（まなこ）走り帰って裏御門、砕けよ破（わ）れよと打ち叩き大声声（だいおんじょう）･･･」 舞台上の人物が静止画のように動きを止める。勘平が慌てて駆けつけるが門が閉ざされ館の中に入れない。逢引にうつつを抜かして主君の一大事に遅れをとったことを勘平は激しく悔やみ、館の中の塩冶判官に心から詫びる。背景に東海道の風景が描かれた幕が引かれると勘平とおかるの道行（みちゆき）の場面となる。失意の勘平はおかるの郷里である山崎に落ちのびて行くが、またもや伴内が現れて勘平・おかるに絡む。
殿中での刃傷事件を起こした塩冶判官は切腹・お家断絶を言い渡される。舞台上には塩冶判官のモデルである浅野内匠頭の家紋「丸に違い鷹の羽」が描かれた衝立が並んでおり、舞台の中央には白装束の塩冶判官が座し、その後ろに桜の枝をもった顔世御前が佇んでいる。作法にのっとり切腹する塩冶判官の元に現代から紛れ込んだ若者が駆けつける。死に行く塩冶判官は若者に無念を晴らすよう耳打ちすると自ら首をかき切り息絶える。判官が切腹に使った短刀を手にすると、それまで傍観者であった若者の人格は、塩冶家の家老由良之助と一体化する。太鼓の音とともに白地に血痕の模様が書かれた幕が下がり、その幕前で伴内が踊る。
義太夫「立ち出ずる、鷹は死しても穂は摘まずと、たとえに洩れず入る月や、鉄砲雨のしだらでん、晴れ間をここに松の蔭（かげ）…」 義太夫を伴奏に伴内がソロを踊る。幕が開くと雨の夜の山崎街道。両手に木を持ったダンサーたちが山の木々や街道を表現する。おかるの父与市兵衛は、勘平が仇討ちに加わる資金とするため、おかるを祇園の「一文字屋」に身売りした。前払いの半金を受け取って夜の山崎街道を帰宅する途中、与市兵衛はかつて塩冶家の家臣であった定九郎に襲われ、命と財布を奪われてしまう。襲撃に成功した定九郎は喜びを歌舞伎における六方の動きで表現する。一方、猟師として生計を立てていた勘平は鉄砲で猪を狙うが、誤って定九郎を撃ち殺してしまう。勘平は猪ではなく人間が倒れていることに驚くものの、その懐に大金が入った財布があることを発見するとこれを横領してしまう。偶然にも舅の仇を討ち、自分のために与市兵衛が用立てた金を取り返したことを知らないまま、勘平は身を寄せているおかるの生家に帰る。なお、勘平が登場するシーンでは歌舞伎に使われるものに似せた猪の着ぐるみが登場する。この猪は、江戸時代の川柳で「五段目で　運のいいのは　猪（しし）ばかり」（山崎街道が出てくる歌舞伎の「五段目」では、命を狙われた猪が生き延びて、他の登場人物が全員不幸な結末になることに基づいている）と歌われたものであり、歌舞伎を知っている者には嬉しいベジャールのサービスである。 義太夫「所も名に負う山崎の小百姓与市兵衛が埴生（はにゅう）の住家（すみか）。今は早野勘平が浪々の身の隠れ里。駕籠を舁（か）かせて急ぎ来るは祇園町の一文字屋（いちもんじや）･･･ シーンが切り替わりおかるの家。一文字屋の女将お才が迎えに来ている。帰ってきた勘平はおかるとの別れを悲しむが、お才は残りの金が入った財布を渡し、おかるを駕籠に乗せて祇園に運ばせる。そこに与市兵衛の亡骸が運ばれてくる。一文字屋が置いていった財布と勘平が持っていた財布が同じ柄であったことから、おかるの母おかやは勘平が与市兵衛を殺したものと思い責める。勘平自身も闇の中で殺めた相手が与市兵衛であったと信じ込んでしまい、自責の念に耐え切れずその場で切腹する。そこに現れた由良之助は死んだ勘平の手をとり、仇討ちの連判状に勘平の血判を連ねさせてやる。由良之助は悲劇を乗り越えて仇討ちの決意を固めていく。ここで由良之助が踊るソロは7分間にもおよぶ長大なものである。
拍子木の音で幕が開くと、祇園の一力茶屋（いちりきぢゃや）の艶やかな場面となる。由良之助は仇討ちの意思を隠蔽するために酒色にふけっており、その様子を伴内が密かに偵察している。 義太夫「月の入る、山科よりは一里半、息を切ったる嫡子力弥。内を透かして正体なき父が寝姿、起こすも人の耳近しと、枕許（まくらもと）に立ち寄って、轡（くつわ）に代わる刀の鍔音（つばおと）、鯉口（こいぐち）ちゃっと打ち鳴らせば･･･」 そこに由良之助の息子力弥が到着し、仇討ちに関する密書を由良之助に届ける。 義太夫「折に二階へ、勘平が妻のおかるは酔い醒まし、はや郭（さと）馴れて吹く風に…」 一力茶屋の二階には遊女となったおかるが偶然居合わせ、手鏡を使って由良之助の密書を覗く。一方、伴内は床下に潜り込んで密書を盗み読むが由良之助に気付かれ殺される。その後の由良之助とおかるのデュエットでは、黒衣（くろご）によって由良之助とおかるは操り人形のように動かされるが、これはベジャールが『仮名手本忠臣蔵』の原点である文楽を意識するとともに、運命に翻弄される人間を表現したものである。由良之助は遊女となったおかるを憐れみ、その身を案じる。定式幕が引かれて一力茶屋の場が終わる。
第8場は忠臣蔵の外伝「南部坂雪の別れ」に基づいている。幕前を顔世御前が歩んでいく。その後ろでは赤い褌姿の「憂いの男たち（「浮かばれぬ男たち）」の魂が悲痛な叫び声を上げる。幕が開くと雪の夜、由良之助は最後の別れを言うために顔世御前のもとを訪れる。顔世御前は塩冶判官の仇を討つよう由良之助に懇願するが、由良之助は計画が漏れることを警戒して顔世御前に対しても真意を明かせない。第4場「判官切腹」の音楽が再現されると、死者の面をかぶった塩冶判官の亡霊が現れ、あらためて由良之助に無念の思いを伝える。失意の顔世御前が「波の精」に囲まれて退場すると、音楽のクライマックスに合わせて雁木模様の火事装束を着た塩冶浪人たちが舞台の両脇から続々と走り込み、三角形の隊列で整列し抜刀する。
雪の夜、勢揃いした四十七人の塩冶浪人は由良之助を先頭に師直の屋敷に討ち入る。討ち入りからラストまでが本作品における最大の山場であり、男性ダンサーのみによる迫力ある群舞が繰り広げられる。 音楽がパーカッションアンサンブルに変わり、由良之助が討ち入りの合図である陣太鼓を叩く。刀をもった由良之助のソロの後、師直のモデルである吉良上野介の家紋「五三の桐」が描かれた紙の衝立が立てかけられ、塩冶浪人たちが次々とこれを突き破る。いったん四十七士が舞台から姿を消すと、塩冶判官の亡霊が闇の静寂の中に浮かび上がる。そして『涅槃交響曲』の第5楽章「カンパノロジーIII」の後半に合わせ、白装束に着替えた四十七士が再び登場する。塩冶判官の亡霊は由良之助が持って来た師直の首を受け取るといずこかへと消え去る。ここで音楽は『涅槃交響曲』の第6楽章に入る。夜が白々と明ける中、本懐を遂げた四十七士は最後の踊りを舞う。朝日が昇ると一同は由良之助を先頭に整列して座し、揃って切腹して果てる。