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ケネディ政権下で介入が始まったベトナム戦争は度重なる政策決定のミスによってアメリカ社会を大きく傷つけることになり、マクナマラの評価にも大きな影を落とした。アメリカのトルーマンとアイゼンハワー政権は、1954年にフランスがベトナムから撤退して以降、資金援助と軍事指導を通して南ベトナム政権を支援してきたが、その規模は限定的なものだった。ケネディ政権期にマクナマラは南ベトナムに派遣する軍事顧問団の規模を100人から約1万7千人に増加させた。これにより実質的な軍事介入が開始された。さらにマクナマラはケネディの命をうけて南ベトナム政府軍を視察した。マクナマラは南ベトナムの勝利は可能であると結論付け、南ベトナムに対する軍事援助を拡大させ、事実上のアメリカ軍の正規軍の本格派兵に拡大させた。さらに南ベトナムの政治改革に反対するゴ・ディン・ジェム政権と対立したケネディ大統領の命を受け、軍事顧問団の人員を1000人減らし、1965年までに軍事顧問団を南ベトナムから完全撤退させるというブラフの発表をしてゴ・ディン・ジェム政権を揺さぶりをかけた。しかし ゴ・ディン・ジェム大統領は1963年10月にクーデターで殺害され、ケネディ大統領も同年11月にダラスで暗殺された。大統領職を引き継いだジョンソン政権下で発生したトンキン湾事件によりアメリカの介入はさらにエスカレートした。国防長官として留任したマクナマラは新たに北ベトナムの海軍施設への報復爆撃を指示し、議会はジョンソン大統領に対して北ベトナムに対する攻撃を承認した。1965年にジョンソン政権は、アメリカ兵が死傷した南ベトナムのアメリカ軍基地に対する南ベトナム解放民族戦線のゲリラ攻撃を北ベトナム軍の責任であるとして北爆を開始した。また大規模な部隊を南ベトナムに展開させ、マクナマラの指示のもと1967年末までに48万5千人が、1968年6月までには53万5千人が投入された。しかしアメリカの大規模介入によっても戦況は一向に改善せず泥沼化した。マクナマラは、ケネディ政権におけるベトナムへの軍事介入開始からジョンソン政権における介入の本格化までの政策を一貫して推し進めたが、戦争の勝利が可能であるのか懐疑的になりはじめた。マクナマラは自ら戦争の状況を確認するために何度もベトナムに足を運んだ。その結果、軍部が際限なく要求する部隊増派の承認に対して、次第に消極的になっていった。1967年の11月初旬に、マクナマラは北爆の停止とベトナム戦争への介入の段階的な縮小を提案したが、ジョンソン大統領に拒絶された。1968年11月29日にマクナマラの辞意と世界銀行総裁への就任が発表された。辞職に際してマクナマラには大統領自由勲章が授与された。
後年になり著書において、ベトナム戦争は「北ベトナムの南部への侵略戦争」ではなく「南ベトナム民衆による反乱・内戦であり、北ベトナム軍とその南の同盟者解放戦線による『人民戦争』であった」とコメントしている。1972年に出版されたデイヴィッド・ハルバースタムの『ベスト・アンド・ブライテスト』では、ベトナム戦争におけるマクナマラの役割が詳細に描かれている。2003年に公開された映画『フォッグ・オブ・ウォー マクナマラ元米国防長官の告白』では長時間のインタビューに応じ、ベトナム戦争の回顧と自己批判、自己弁護（ケネディの弁護とジョンソンの批判）をおこなった。
新潟日報社の本社屋と、一般向けのテナントスペースおよび公共スペース、立体駐車場からなる多機能複合型ビルで、高層部は地上20階建、全高105mを有する。2012年（平成24年）に新潟日報が創刊70周年を迎えるにあたって記念事業の一環として建設され、2013年（平成25年）1月末に竣工、同年2月4日の竣工式をもって本社登記を同地へ移転し、その後西区善久の旧本社（現在の黒埼本社）から本社機能の移転作業および各テナントスペースの入居作業が進められ、4月12日の「出航式」をもってグランドオープンを果たした。中央区中心部を流れる信濃川の下流部右岸側近くに所在し、正面入口は萬代橋通りと東港線が交差する東港線十字路交差点に面し、万代シテイに隣接する立地条件下にある。萬代橋側に面する南側は「人をつなぐ、時間をつなぐ、まちをつなぐ『現代の北前船』」という建設コンセプトに基づいて、北前船の帆をモチーフに緩やかなカーブを描いたデザインになっており、夜間には両端部に取り付けられたLEDによる「ライトセイル（光の帆布）」と呼ばれるライトアップが行われる。また施設のシンボルマークにも帆を張る北前船と、日本海と信濃川の水面を模したデザインが用いられている。
現在の新潟日報メディアシップ所在地には、かつては1973年（昭和48年）7月に開業した、ミナミ観光が運営する総合レジャービル「ミナミプラザ」が所在した（併設のビジネスホテル「ミナミプラザホテル」はのちに「スターホテル新潟」に改称）。ボウリング場やサウナ、飲食店など同社運営のレジャー関連のテナントのほか、1階フロアには開業以来、紳士服店「第一サンキョウ（現在のゼビオ）」、パソコン店「ソフマップ」などがテナントとして出店していたが、老朽化のため2007年（平成19年）9月15日をもって閉鎖され、翌2008年（平成20年）春より撤去工事が行われ、整地された。ミナミ観光はその後ダイア建設に跡地を譲渡し、同社等が中心となって商業施設や賃貸オフィス、スターホテル新潟の新店舗などを内包した複合ビルと同社の分譲マンションを建設して2009年（平成21年）秋のオープンを目指すとしていたが、ダイア建設が経営破綻し、またスターホテルの再出店計画も取り下げられるなどしたため、計画は具体化に至らず、時間貸し制の駐車場として仮供用されるに留まっていた。2010年（平成22年）初頭になって、新潟日報社が本社機能を西区善久からミナミプラザ跡地へ移転する方針を明らかにし、同年9月に新社屋を内包した複合施設「新潟日報メディアシップ」の建設計画を公表。2011年春に着工し、2013年1月末に竣工、4月12日には一般向けスペースを含めてグランドオープンし、全面開業を果たした。本社機能の移転に伴って西区の社屋は黒埼本社に改称し、引き続き紙面印刷の拠点として機能している。黒埼本社の敷地西側に所在した事務棟は本社移転後に老朽化等のため撤去され、跡地の一部は新潟日産自動車へ売却された。また新潟日報社では2014年（平成26年）9月12日付で黒埼本社に愛称「メディアポート」を付与し、同日に紙面製作の展示・体験施設「おもしろしんぶん館」のオープニングセレモニーを行い、9月24日から5人以上の団体を対象に予約制による公開を開始する。
1階のエントランスホール「みなと広場」は2階まで吹き抜け構造となっており、各種イベントの開催にも対応している。またイベント開催時には階段部分を客席として使用することも可能である。メインエントランス横には新潟放送のサテライトスタジオ「メディアシップスタジオ」が設けられ、ラジオ・テレビ番組の生放送や収録が行われている。
初出は『ゴジラ対メカゴジラ』とその続編『メカゴジラの逆襲』に登場する宇宙金属であり、地球侵略を狙う異星人「ブラックホール第3惑星人」によって製造された巨大兵器メカゴジラや、それを改修した2号機メカゴジラIIの本体装甲に用いられている。鋼鉄の10倍もの強度を持っており、地球人の通常兵器では歯が立たない。『ゴジラ対メカゴジラ』で登場人物らに謎の金属片として採取された際には白銀色に輝いており、メカゴジラがゴジラそっくりの表皮を焼き落として正体を現す際にもその輝きが特殊撮影でより色濃く描写されている。なお、『ゴジラ対メカゴジラ』でメカゴジラの猛攻を経たゴジラの身体が雷による帯電から強力な磁力を帯びた際、その影響によってメカゴジラが動きを封じられたことから、スペースチタニウムは鉄と同様の強磁性を持っていることがうかがえる。
1887年10月30日、ラントシュトラーセにあったドレーアー館で初演された。好評を博して6回アンコールされ、ツィーラーの代表作のひとつとなった。ヨーゼフ・バイヤーのバレエ『ウィーン巡り』改訂版でも、追加楽曲として登場している。このワルツから曲名を借用して、1949年に『ウィーン娘』と題した作曲者ツィーラーの伝記映画がオーストリアで制作されている。
ドルイド（Druid）は、ケルト人社会における祭司のこと。日本語ではドゥルイドとも表記する。女性形はドルイダス（Druidas）。ドルイドは宗教的指導のほか、政治的指導、公私の争い事の調停と、ケルト社会に重要な役割を果たしていたとされる。カエサルの『ガリア戦記』 (紀元前58年～51年) によれば、ドルイドの社会的影響力はかなり大きかったようである。争い事の調停あるいは裁決をし、必要があれば当事者に賠償や罰金を課した。ドルイドの裁決を不服とした者は、社会的地位や信用を失った。このほか、ドルイドは兵役や納税を免除される特権的地位にあった。ドルイドの宗教上の特徴の一つは、森や木々との関係である。プリニウスの『博物誌』によると、ドルイドが珍重したのはヤドリギの中でもロブル（オーク）に寄生した物だけで、彼らはオークの森を聖なる地とした。彼らはヤドリギを飲み物にするとどんな動物も多産となり、あらゆる毒の解毒剤になると信じた。近代になって発掘された古代ガリアの奉納物には、オークで作られた物が多い。また、ドルイドが四葉のクローバーなどの希少な植物を崇拝していたということが伝えられている。なお、神木の概念自体はケルト人に留まらず世界中に存在する。比較宗教学においてドルイドは、古代ローマのフラミネスや古代インドのブラフマンと関連付けられている。
ケルト社会は本来無文字文化であったが、他文明との交流によって文字を獲得した。ガリアのケルト人はラテン文字とギリシア文字を使用していた。またブリタンニアにおいて、ローマ帝国の入植以前にパピルスを輸入した記録があり、ケルト知識層が文字を書き記していたことが伺える。アイルランドのケルトはガリアやブリタンニアには遅れるものの、4世紀末にオガム文字を使用していたと思われる。ドルイドはケルト社会における知識層なので、当然識字能力があった。しかし教義について、ドルイドは文字で記録せず口伝伝承を行った。そのため、ドルイドについての記録はケルトと文化を共有しないギリシアやローマ帝国、修道士たちの「外からの目」によるものしか残されていない。歴史の一部としてドルイドを扱う場合、こうした文献の記述を無批判に受け入れることはできない。
複数の古典文献において、ドルイドが人身御供の儀式に関わっていたことが記されている。しかしドルイドが自身の教義を残さなかった以上、人身御供の儀式を裏付ける考古学的な根拠を発見するのは困難となる。一見当時の生贄と思われる遺体が発見されてもそれが本当に生贄なのか罪人への処罰だったのか判断するのは難しい。さらにいえば罪人の処罰を生贄の儀式に利用した可能性や、戦死などの理由で死亡した遺体を宗教的儀式に利用した可能性もある。イギリスで発見された湿地遺体であるリンドウ・マンは、人身御供の犠牲者であるとする見方がある。「彼」は健康状態がよく、爪が整っており高い身分の人間だったと推測されている。リンドウ・マンの腸にはヤドリギの花粉が残されており、これはプリニウスが記したヤドリギを珍重し薬として用いるドルイド像を連想させる。しかし彼がドルイドによる人身御供の儀式の犠牲者、あるいは自ら望んで生贄となったドルイドそのものであったとしても、ガリアで同様の儀式が行われていたかどうかは断定できない。グンデストルップの大釜の内側のプレート Eでは巨大な人型に捕まえられた人間が大釜に浸されようとしており、これがケルトの人身御供の儀式を示していると捉える見解がある。しかしこれについては三重の死の一部を指していると見る向きもあり、またそもそも大釜自体がトラキア起源であり、プレートに示されているのはケルトの儀式ではないとする説も有力である。
向上高校では、エースとして1968年秋季関東大会神奈川県予選決勝に進むが、鎌倉学園に大敗。翌1969年夏の甲子園県予選も、準々決勝で桜丘高に惜敗し甲子園には出場できなかった。1969年ドラフト会議で東映フライヤーズから7位指名を受け入団。1970年には12試合に登板、4月には初先発を果たすが結果を残せず、1971年限りで引退。
若い女性イ・ジヒョンを中心として話がすすむ恋愛喜劇。見かけは平凡だが、内には強い思いがあって、いつか大物になるつもりの特別な存在であることを分かってほしいと思っているジヒョンは、服飾デザイナーとして一生けんめいで、いつか自分のブランドを持ちたいと思っている。ところがその願いは、大叔父の申し出を不承ぶしょう受け入れたことで、いったん保留となる。ブドウ園を譲渡するという大叔父の示した条件のために、1年間ブドウ園で働くことになるのだが、そのブドウ園には農園の生活に適応しようとするジヒョンをいっそう困難にさせるいっけん粗野で冷淡な男チャン・テッキがいた。ジヒョンはテッキの監督のもとでブドウの育成方法を習得しなければならない。さまざまな騒動や譲渡をめぐる問題を通じてジヒョンとテッキは互いにいたわりあうことを覚える。いつしかジヒョンはブドウ園とそのブドウ園の男テッキを愛していることに気づく。本作は、ブドウ園のありふれた日常とふたりの個人的人間関係を通じて、真の美しさや真の優しさを、あらゆる物の内にそしてあらゆる人の内側に、たんなる表面のみならずその隠された内面を知ることで見出し得ることを描き出す。
1953年、ノロドム・シハヌーク国王のもとでカンボジアが独立すると、クメール・ルージュは反政府闘争を開始した。1960年代、ベトナム戦争により国内は不安定となったものの、シハヌーク政権時代には爆撃・内戦は局地的にとどまり、食糧は輸出するほど豊富で大量の難民も発生していなかった。この当時クメール・ルージュはまだ弱小勢力だった。1967年4月にはバタンバン州のサムロートで、政府による余剰米強制的安値買い付けに反対する農民と地元政府の間で衝突が起こる。1965年頃からカンボジアの余剰米の少なくとも4分の1あまりが北ベトナムとベトコンに買い上げられていたが、政府の買い付け値はベトナム人による買い付け値よりも安かったのである。サムロート周辺の掃討作戦は数ヶ月間続き、左右の衝突が増えて政情は安定しなくなった。1970年、アメリカのリチャード・ニクソン政権に支持されたロン・ノルのクーデターで王政が廃位された直後、アメリカ軍と南ベトナム軍がホーチミンルートの南ベトナム解放民族戦線を追撃するためカンボジア領内に侵攻。さらにこれまで局地的であった米軍の空爆は人口密集地域を含むカンボジア全域に拡大され、空爆開始からわずか一年半の間に200万人が国内避難民化した。とくに東部は人口が集中する都市部なども重点的に爆撃を受けた。この事態を受けてシハヌークは亡命先の中国北京でカンプチア王国民族連合政府を結成、中国共産党の後押しで反ロン・ノル諸派の統一戦線を呼びかける。1970年3月末にはコンポンチャムでシハヌークを支持する暴動が起きたが、武力鎮圧された。当時の州知事によればこの地域だけで2-3万人の農民が共産主義に感化された。その他タケオ・スヴァイリエン、カンダルなど諸州の州都で同様の蜂起が起こるも、武力で鎮圧された。クメール・ルージュが勢力を伸張させてカンボジア内戦に勝利した背景には、腐敗したロン・ノル政権により追放されたシハヌークがクメール・ルージュ側についたことで国王を慕う尊王的な農民層がクメール・ルージュを支持するようになったこと、当時ウィリアム・ウェストモーランド将軍率いる米軍による第二次世界大戦で日本に投下した総量の3倍も投じた爆撃で数十万の農民や農業インフラが犠牲になってカンボジアの田園風景は一面焦土と化したことへの反米感情が挙げられてる。カンボジアの食糧生産は1969年には耕作面積249万ヘクタールを有し米23万トンを輸出していたが、1974年には耕作面積5万ヘクタールに激減し28万2000トンの米を輸入し、米の値段は1971年10リアルから1975年340リアルにまで急騰した。1971年アメリカ会計監査院の視察団はカンボジアの深刻な食糧不足を報告している。こうした状況のなか、都市部は米国からの食糧援助で食いつなぐことができたが、援助のいきわたらない農村部では大規模な飢餓の危機が進行しつつあった。民主カンプチアの指導者となったサロット・サル（ポル・ポト）の理想実現とその独裁体制や大量虐殺行為を支え、ベトナム軍の侵攻による崩壊後も民主カンプチアは国際連合で中国とアメリカや日本などから支持を得た亡命政府を樹立してクメール・ルージュはカンプチア人民共和国に対する地下活動で戦闘を行った。ベトナム軍がカンボジアから撤退し、国連の監視下で行われた選挙も拒否してシハヌークによる王政復古後もカンボジアの辺境で孤立し続けたクメール・ルージュの残党は最終的にカンボジア王国政府に投降し、カンボジア政府と国連が協力するカンボジア特別法廷にてポル・ポトとその一派は人道に対する罪で裁かれることとなった。クメール・ルージュのイデオロギーは、ヨーロッパ撤退後の反植民地主義的なナショナリズムと極端な毛沢東思想を組み合わせたものである。党の指導層は、1950年代のフランスの大学への留学中に、そうした思想に親しみ、カンボジア人の間に存在したベトナム人への長い服従に対する反感にも影響されていた。また、タ・モクのような元僧侶も幹部に少なくなかったためにカンボジアなどの南方仏教に受け継がれた原始仏教に由来する禁欲主義も影響を与えたという見方もある。彼らは政権を握るや、カンボジアの社会にかつて思い描かれた原始共産制への移行を試みた。党中央が毛沢東思想に染まっていく上では中国共産党の康生の薫陶によるところが大きく、康生はポル・ポトを「毛沢東思想のもっとも忠実な実践者」として賞賛した。
クメール・ルージュはオンカー（クメール語: អង្គការ、「組織」の意）を名乗り、カンボジアの国名を「カンボジア王国」から「民主カンプチア」に変更した。暗号名やコードネームが多用され、ポル・ポトは「ブラザー・ナンバー・ワン」と呼ばれ、政権第2位のヌオン・チアは「ブラザー・ナンバー・ツー」と呼ばれた。こうしたなか、農村での食糧生産はすでに大打撃を受けており、1975年4月にはUSAIDが「カンボジアの食糧危機回避には17.5万〜25万トンの米が必要である」と報告し、アメリカ国務省は「共産カンボジアは今後外国からの食糧援助が得られなくなるため100万人が飢餓にさらされることになるだろう」と予測していた。こうした事態のなか、オンカーは食糧増産を図るため、プノンペンなど都会の住民、資本家、技術者、知識人などから一切の財産・身分を剥奪し、田舎に強制移住させ、都市をゴーストタウンにした。学校、病院、工場も閉鎖し、銀行業務どころか貨幣そのものを廃止し、私有財産と宗教を禁止し、都市文明を否定した。オンカーはポル・ポトが原始社会（原始共産制）の理想的な自給自足の生活を営んでいると考えたカンボジアの山岳先住民族を範とする極端な重農主義・農本主義を強行した。これは世界で動員が繰り返されてきた20世紀の歴史から見ても例のない社会実験だったとされる。民主カンプチアでは中国の人民服のように黒い農民服が国民の服装となり、集団農場で農業に従事させられた。強制労働により運河やダムなどの灌漑施設、総延長1万5000キロもの巨大な水路が手作業で建設された。民主カンプチアの国民は「新人民」と「旧人民」に区分され、プノンペン陥落後に都市から強制移住させられた新参者の「新人民」はたえず反革命の嫌疑をかけられる一方で長期間クメール・ルージュの構成員だった「旧人民」は1976年まで共同体で配給を受け、自ら食料を栽培できた。親から引き離して集団生活をさせられ、幼いうちからオンカーへの奉仕を強いられた10代前半の無垢な子供は重用されるようになり、国内には子供の医者までもが現れて人材は払底を極めた。伝統的な家族の形態を解体する一方でオンカーの許可がない自由恋愛や結婚も禁止された。
1975年4月のプノンペン陥落をもって無から始まる新しい時代として破壊の限りが尽くされたことからポル・ポト政権の時代はゼロ年(クメール語: ឆ្នាំសូន្យ chhnam saun)と呼称された。カンボジア各地にはキリング・フィールドと呼ばれる大量殺戮のための刑場がつくられた。ポル・ポトや強制収容所の所長だったカン・ケク・イウらクメール・ルージュの幹部の多くは高学歴でインテリ出身であったが、高度な知識や教養はポル・ポトの愚民政策の邪魔になることから眼鏡をかけている者（ポル・ポトの右腕ソン・センは眼鏡をかけていたにも関わらず）、文字を読もうとした者、時計が読める者など、少しでも学識がありそうな者は片っ端から殺害しており、この政策は歴史的にも反知性主義の最も極端な例とされる。病人・高齢者・妊婦などの弱者に対しても、クメール・ルージュは全く配慮をしなかった。音楽などの娯楽も否定され、国民的歌手のシン・シサモット、ロ・セレイソティア、ヨー・オウラーラングら音楽家、革命が成功したことを知って国の発展のためにと海外から帰国した留学生、資本家、旧政権関係者も殺され、伝統文化の継承者も大量虐殺して文化浄化を行った。また、クメール・ルージュはその名の通りクメール民族至上主義的であり、原住民ではない入植者としてベトナム系や中国系などの非クメール人は積極的に民族浄化の対象となった。ポル・ポト政権時代の華人と華僑の犠牲者は東南アジア史上最大規模とされ、当初は42万人いた中国系も20万人に減ったが、ポル・ポトを支援した中国共産党はこれを無視した。クメール・ルージュによって殺害された人々の数が、さまざまな立場で検討されている。ヘン・サムリン政権は330万人が死んだと主張した(これはのちに下方修正された)。CIAは5万から10万人がクメール・ルージュによって殺害されたと推測したが、これには飢餓による死者数を含まない。アメリカ国務省、アムネスティ・インターナショナル、イェール大学・カンボジア人大量虐殺プロジェクトの3者は、それぞれ120万人、140万人および170万人と推計している。これらの機関は内戦時代の爆撃や戦闘による死者数については数字を出していない。フィンランド政府の調査団は、ポル・ポト以前の死者（戦闘・爆撃による）を60万人、ポル・ポト以後の死者を100万人としている。カンボジアでは1962年を最後に国勢調査が行われておらず、内戦時代には大量の死者および国内難民が発生しており1975年までの正確な人口動態がつかめていないために、こうした諸推計にも大きく開きが出ている。クメール・ルージュ支配下のカンボジアに残留した日本人女性は7名。そのうち5名は死亡または行方不明。内藤泰子（歌手の内藤やす子とは無関係の別人。夫と2人の子は死亡）と細川美智子（夫は死亡。2人の子とともに日本へ）の2名は生き残り、1979年にベトナム経由で帰国。
1978年5月にはポル・ポトへの反乱が疑われた東部軍管区のクメール・ルージュがポル・ポト配下の南西部のクメール・ルージュの攻撃を受け、東部地域の将兵が大量に処刑されるという事態が起きた（五月決起）。その結果ベトナム領には東部地区から十数万人の避難民が流入した。数年間の国境紛争およびベトナムへの大量の難民流入の結果、カンボジアとベトナムの関係は戦争寸前まで悪化した。クメール・ルージュは同年の4月にベトナムに侵入し、バ・チューク村の住民のほとんどを虐殺していた（村民3,157名のうち生き残ったものは僅か2名）。同年の12月25日、ベトナム軍は10個師団もの兵力を国境に集め、カンボジアからの避難民から組織されたカンプチア救国民族統一戦線 (KNUFNS) を先頭にカンボジアに侵攻した。カンボジア・ベトナム戦争の発生である。ベトナム軍は「カンボジアをクメール・ルージュの魔手から解放しようとしているKNUFNSを後方から支援しているだけ」という立場をとっており、ベトナム正規軍はカンボジアにいないと言い張っていたが事実は異なっていた（実際は累計15万を超える正規軍が派遣されており、KNUFNSの構成員は2万人程度だった）。3年前まで続いたベトナム戦争を戦い抜き、実戦経験が豊富な将兵に事欠かず、装備の点でも優れるベトナム軍は粛清による混乱で脆弱となっていたクメール・ルージュの抵抗を難なく排し、驚異的な進軍速度でカンボジア領内を進み、わずか半月でプノンペンを占領、1979年1月7日にポル・ポト政権を追放した。当時ベトナムに亡命した東部地区の軍民は、ベトナム軍による政権奪取後はヘン・サムリン政権の中心的基盤を形成した。クメール・ルージュは西へ退き、タイによって支援され、ルビーと材木の密輸による資金で長年タイ国境付近の領域を支配し続けた。1985年にはキュー・サムファンが公式にクメール・ルージュのリーダーとしてポル・ポトを継いだ。カンボジア侵攻に関してソ連は一貫してベトナムを支持する一方、中国は一貫してカンボジア（クメール・ルージュ）を支持し、この対立は中越戦争で火を噴くことになった。すなわち、クメール・ルージュとベトナムの対立は、中ソ対立の代理戦争の様相を呈していたのである。ベトナム戦争後も国交のないベトナムをソ連の手先であるとして敵視したアメリカとその同盟国であるASEANや日本をはじめとする西側諸国はクメール・ルージュの国連でのカンボジア代表権を支持・承認した。また、軍事的にもアメリカがクメール・ルージュを支援した疑惑もあった。イギリスはクメール・ルージュへの支援を当初は否定していたが、後にイギリス陸軍特殊空挺部隊（SAS）がクメール・ルージュの訓練を行っていたことを認めている。このため、クメール・ルージュによるジェノサイドなどの暴挙は国際的非難を免れることとなった。クメール・ルージュは、バタンバン州のパイリンなどを拠点とし、タイの黙認のもとルビーや木材を密貿易により売却し続け、1980年代を通じ、地域一体で資金に裏付けられた支配力は維持された。1991年、全てのカンボジアの政治勢力は、選挙と武装解除を行う条約に調印した。しかし、クメール・ルージュは1993年に国際連合カンボジア暫定統治機構（UNTAC）が実施した1993年カンボジア総選挙を拒絶して戦闘を継続させ、選挙監視員として活動していた日本人の中田厚仁や高田晴行の殺害事件はクメール・ルージュの犯行とされた。1996年にナンバー2のイエン・サリを含む多量離脱があり、残された兵士は半数の約4000人だった。1997年の党派の争いはクメール・ルージュ自身によるポル・ポトの監禁および裁判に結びついた。ポル・ポトは裁判で終身刑を宣告され、翌1998年4月15日に死去した。キュー・サムファンは1998年12月に投降した。クメール・ルージュの残りのリーダーは、1998年12月29日に、1970年代の大量殺戮に対して謝罪した。1999年までに、大半のメンバーは投降あるいは拘束された。
自国民大虐殺、人道に対する罪などで元指導者達を裁く裁判（クメール・ルージュ裁判）は、国連をはじめとする国際社会の働きかけがある一方で、2006年7月3日に開始されるまで引き延ばされてきた。この間、ポル・ポトが1998年に、タ・モク元軍参謀長・最高司令官が2006年に死亡するなどし、また存命中の指導者の高齢化も進みつつある。若いカンボジア人の多くは、30年近く前に起きた暗黒の歴史には無知のままである。起訴、審理ともにカンボジア人と外国人の司法官が共同でおこなうが、旧ユーゴスラビア国際戦犯法廷などとは違って、当事者による裁判官の指名を認めるなど、「国際水準なみの国内法廷」という独特の法廷に関する国連の関与は限定されている。二審制であり、最高刑は終身刑である。日本は、運営予算5600万ドルのうち2160万ドルを拠出している。訴追対象者は、ヌオン・チア元人民代表議会議長やイエン・サリ元副首相ら5-10人の元最高幹部らが訴追される可能性が高いとされている。しかし、現政権はこれらの訴追対象者と司法取引を行い恩赦を与えているなど、この訴追に消極的であることが批判を受けている。訴追対象者も「自分は虐殺はしていない」などと強弁し、イエン・サリの妻のイエン・チリトに至っては検察官に暴言を吐くなど、自分の罪に対する反省の色が見られない。2010年7月26日、カン・ケク・イウS21収容所元所長に対して一審では禁錮35年（求刑禁錮40年）判決を言い渡したが、2012年2月3日の上訴審判決で一審の禁錮35年を破棄して最高刑の終身刑を言い渡した。政権内部の人間を死刑に処することは、ついにできなかった。
中田 易直（なかだ やすなお、1919年4月6日 -2015年1月21日）は日本の歴史学者。中央大学名誉教授。日本近世史専攻。特に近世経済史・近世対外関係史を専門とする。米国初期日本占領政策の研究も行った。
秋田県仙北郡角館町（現仙北市）生まれ。本籍は大館町（現大館市）。父は第四十八銀行取締役・中田亮直。第四代住友総理事中田錦吉は叔父にあたる。1943年東京帝国大学文学部国史学科を卒業。中村孝也、辻善之助、坂本太郎に師事する。中村孝也『徳川家康文書の研究』編纂に尽力した。1985年「近世対外関係史の研究」で國學院大學文学博士。1945年文部省国史編修院編修官補、1949年東京体育専門学校（のち東京教育大学）教授、1955年文部省教科書調査官、1959年茨城大学文理学部助教授、1964年中央大学文学部教授、図書館長、90年定年、名誉教授、城西大学招聘教授、客員教授、日本学術会議第一部長。三井文庫理事。2009年瑞宝中綬章受勲。
ニール・アームストロング航空宇宙博物館（ニール・アームストロングこうくううちゅはくぶつかん Neil Armstrong Air and Space Museum）はアメリカ合衆国オハイオ州ワパコネタにある博物館。宇宙飛行士ニール・アームストロングの出身地に作られたものである。運営はオハイオ歴史協会。ニール・アームストロングの業績に関連した展示を行なっており、F5D戦闘機やジェミニ8号、アポロ11号の複製品などが展示されている。
2008年（平成20年）には2日間で75万人の観客を集めており、仙台の秋の風物詩として定着してきている。参加チームは北海道から関西まで広がり、また、過半数のチームが宮城県外からの参加となっているなど、名称に違わず広域的な祭りとなっており、全国5番目の規模まで成長した（→参照）。例年、仙台クラシックフェスティバル（「せんくら」。こちらは体育の日を含む3日間）と開催日程および開催地区が重なっていた。2008年（平成20年）は、せんくらに加えてMEGA☆ROCKSおよび仙台短篇映画祭、劇団四季ミュージカル「美女と野獣」のロングラン公演とも開催日程が重なり、仙台の街中各所が音楽や芸術で満たされた。
（過去に開催された会場も含む）
各演舞会場にて祭りの期間中「総踊り」と呼ばれる時間枠を設けており、踊り子の他、観客も自由に参加しての踊りが繰り広げられている。総踊り曲：「みちのくYOSAKOI踊り」「よっちょれ」「乱舞」第5回（2002年）「みちのくキッズYOSAKOI」 子供向け総踊り曲。第8回（2005年）「楽天イーグルスＧＯ！ＧＯ！ＧＯ！ＧＯ！」 東北楽天ゴールデンイーグルス公式応援歌。第11回（2008年）「杜の翔」 初披露の際には、仙台のローカルアイドル「SPLASH」と仙台の女子プロレス団体「センダイガールズプロレスリング」が演舞を行った。第15回（2012年）「踊るYOSAKOI愛日本」 日本全国のYOSAKOI仲間からの寄付金をもとに【日本を元気にするYOSAKOI絆踊り】制作。
第10回（2007年）から、希望する団体に対してコンテストが開催されるようになった。数団体ずつブロック審査を行い、予選ブロック、復活ステージを突破したチームが集まった決勝ステージにてみちのくYOSAKOI 大賞、宮城県知事賞、仙台市長賞、優秀賞、河北新報社賞の各賞が授与される。なお、「あきたYOSAKOIキッズ祭り」の大賞チームはジュニアブロックへの代表出場権が得られる。
例年、祭りの模様を仙台放送が1時間程度生放送し、仙台市内のケーブルテレビであるCAT-VおよびJ:COM 仙台キャベツも生放送している。また、FOMAのVライブでも配信されている。なお、生放送はしていないが、祭りの模様をCAT-Vが撮影し、岩手ケーブルテレビ（岩手県盛岡市）、ニューメディア（山形県米沢市）に送信したこともある。
仙台市は『高知・札幌と並び「よさこい三大祭り」の1つ』としているが、名古屋のにっぽんど真ん中祭りが規模を拡大したので、現在は『東北を代表するよさこい祭り』と称するのが妥当である。（→YOSAKOI#主なよさこい祭りの規模）。
『Zipper』の増刊号として2001年秋冬号創刊。2002年10月号から月刊化。『Hana*chu』『ピチレモン』『ラブベリー』『ニコラ』『CANDy』とともに「6大ジュニアファッション誌」と呼ばれていたが、発行部数で他誌の後塵を拝し、2005年6月号にて休刊。掲載モデルはメロモという愛称で呼ばれていた。
1960年代初め、ノルウェー海軍は近代化を図ろうとしており、潜水艦隊もまた例外ではなかった。第二次世界大戦終結後、ノルウェー海軍は、大型の外洋型潜水艦よりも、沿岸作戦により適した潜水艦を求めていた。そのために求められる新型の潜水艦はどちらかと言えば小型のものであり、他のNATO諸国の潜水艦は適したものではなかった。その中で、選択肢として残ることが出来たのがドイツ製の205型潜水艦であり、207型の型式名のもと、1964年から1967年にかけて15隻が調達された。1985年から1993年にかけて、6隻が艦齢延長工事および近代化改修を受けた。また、同じ期間に4隻がデンマークに売却され、トゥームレン級（Tumleren class）と呼ばれた。売却された4隻のうち、3隻が再就役、残る1隻は部品取り用に保管された。2001年、コッベン級はノルウェー海軍での役務からは完全に退き、後継のウーラ級と交代した。退役した艦のうち、5隻はポーランドに譲渡され、4隻が再就役し、1隻は部品取り用に保管されている。引渡しに先立って、ポーランド海軍の乗員は、ノルウェー海軍で訓練を受け、艦もオーバーホールを施された。2004年中には、デンマーク海軍で現役にとどまっていた4隻も解役された。解役された4隻はモスボール保管され、2005年現在、解体処分されるかもしくは他国へ売却されるかの決定を待っている。
4．d3　fxe4　5．dxe4　Nf6　6．0-0　d6　7．Nc3　Be7　8．Nd5この進行は白が有利な展開である。白の4手目で4．d4と指すと4．…　fxe4　5．Nxe5　Nxe5　6．dxe5　c6　7．Be2　Qa5+と進行し黒が有利。4．Nc3と指すと黒は4．…　fxe4か4．…　Nf6と指すようになる。なお4．…　Nd4と指すのは5．exf5　Nf6　6．0-0　c6　7．Be2　d6　8．Re1　Nxf5　9．d4と進行し白が有利。4．Nc3　fxe4と指したときは5．Nxe4　d5　6．Nxe5　dxe4　7．Nxc6　Qd5　8．c4　Qd6　9．Nxa7+　Bd7　10．Bxd7+　Qxd7と進行し激しいゲームになる。この途中黒の7手目で7．…　bxc6と指すのは8．Bxc6+　Bd7　9．Qh5+と進行し白が有利。一方4．Nc3　Nf6と指すと5．exf5　Bc5　6．Nxe5　Nxe5　7．d4と進行する。この途中黒の5手目で5．…　e4と指すのは6．Ng5　d5　7．d3　Bxf5　8．dxe4　dxe4　9．Qe2　Bb2　10．Bd2　Qe7　11．Qc4と進行し白が有利。
元日本代表サッカー選手釜本 邦茂氏と同じ、京都市立太秦小学校でサッカーを始める。市立蜂ヶ岡中学校、京都商業高高等学校（現、京都学園高等学校）から法政大学へと進み、新日本製鐵に加入。日本代表としても12試合に出場し7得点を記録した。現役時代はヘディングの強さが特徴のFWで、1970年のアジア大会では釜本邦茂と2トップを組んだ経験もある。現役引退後は京都市の京都J-マルカフットボールクラブの代表者で、サッカーの指導者。また、京都クラブユースサッカー連盟(U-15)の監事も務めていた。2007年からはJ2担当のJリーグマッチコミッショナーに就任した。2015年4月15日、肺癌のため死去。67歳没。
旧富士電機ホールディングス株式会社の有価証券報告書によると、ほとんどの関連会社に対してホールディングス社が100%またはそれに近い議決権を有しており、以下関連会社は資本関係上は機器制御社の資本的な子会社としては存在していないことになる。
「科学」（science）という語はラテン語の scientia （知識）に由来する。science という語は、17世紀の科学革命のころまでは、体系化された知識や経験の総称という意味で用いられてきた。なかでも、観察や実験に基づく体系的な学問という意味では、natural philosophy （自然哲学）やexperimental philosophy （実験哲学）の語が用いられていた。今日でも「科学」の語は、自然科学、人文科学、社会科学の総称としてしばしば用いられる。人類は太古の昔から、自分たちをとりまく自然界の現象や自身の人体の構造について関心を抱き続けてきた。歴史上、古代オリエント、古代インド、古代中国をはじめとするさまざまな文明圏において、これらの関心対象を説明するための知識や経験が蓄積され、学問として体系化されていった。古代に形成された学問の諸体系のなかでも後世に大きな影響力を残したのが古代ギリシア・古代ローマの自然哲学である。中世においてはイスラム科学が最も先進的な地位を占めていた。後進ぎみだったヨーロッパは、イスラム諸国から科学や技術を輸入し、長い年月をかけて追いついた歴史がある。しかしこれら古代から中世にかけての諸学問は、客観性や論理的な推論の過程を重視する学問的態度を伴ったものではなかった。すなわち、今日の自然科学が不可欠の要件としている態度である論理を欠いていたのである。例えば中世の大学での講義では、現実の観察結果が古典に書かれた内容と異なるものであれば、古典のテクストが正しいとされていた。20世紀の歴史学者ハーバート・バターフィールドは、17世紀のヨーロッパにおいて、自然現象を単に眺めて考察するという状態から一歩進んで、自然法則が作用する環境をさまざまな撹乱要因を取り除いて人為的に作り出す試み、すなわち実験（冒険）という手法を採用して、実証的に知識体系を進歩させていくという知的営為が形成されたとする。バターフィールドはこれを「科学革命」と名付け、人類史上における一大画期であるとして高い評価を与えた。
よく、「科学は物事の起こる理由を説明するもの」と説明されるが、これは間違いではないものの、科学の実態を正確に説明しているとは言い難い。世の中に見られる現象は、一見不思議なことは数多い。これがなぜかを知りたくなるのであるが、直接にそれを誰かに尋ねることで答えを得るのは難しい。聞かれた方がわからないから、適当に答えたのが神話の発祥かもしれない。それに対して、こうすればこうなる、といった事象を集めることから、原因と結果を探してゆくのが科学的方法である。言いかえれば、究極的な目的であるなぜ (Why) を一端棚上げにして、まずいかなる状態で、どのような (How) 現象が起きているのかを記述することと、どのような条件下で何が起きるかを記録し、それに基づいて因果関係を分析しようとするのが科学である。そのような情報をかき集めて、一定な条件を集めれば特定の結果が得られることを示せるならば、重要な結果を得たと言えようし、その間の科学的説明ができるならば、科学の発展にそれなりの貢献ができたと言えよう。その意味で、帰納法こそが科学の原点である。科学革命の時代以降、科学的方法が次第に形成され、科学の具体的な方法論・手法・記述法などについて、各分野の科学がその対象の性質に応じてふさわしいものを地道に発達させてきた。ただしどのような方法なら科学的と見なせるのかという境界線は必ずしも明らかなわけではなく、科学者らは議論を重ねてきた歴史があり、現在でも議論は続けられている。現代における一つの指針としては、全米科学振興協会によるすべてのアメリカ人の科学（詳細は科学的方法を参照）がある。数世紀におよぶ議論は混沌としていたが、20世紀前半の科学哲学者カール・ポパーが反証可能性の概念を提示し、それを条件とすることで理論が科学（彼が考える狭義の科学）に属するかそうでないかを線引きできることを示してみせた。混沌とした議論に悩まされ続けていた科学者らの中には反証可能性の概念や反証主義をひとつの解決策として歓迎する人が多かった。現在でも、これを科学と擬似科学とを区分する基準として採用する人は多い。ただしこうしたポパーの科学観に対しては1960年代から批判が加えられるようになった。その代表は科学史家トーマス・クーンのパラダイム論である。パラダイム論によれば、観察は、データを受動的に知覚するだけの行為ではなく、パラダイムすなわち特定の見方・考え方に基づいて事象を能動的に意味付ける行為である。従って、パラダイムそのものは個別の観察によって反証されるのではなく、別のパラダイムの登場によって「パラダイムシフト」の形で覆される。また、科学に属する諸学問は科学であるが、科学そのものは科学的ではなく一種の思想であるとする意見もある。分類可能性と予測可能性は厳格なカオスを除いては一体不可分であり、もとより科学は過去の知見を元に未来を予測する性向を強く持つ（自然の斉一性）。このため「科学的」でさえあれば未来の予測は正しいとの確信を招きがちである。このような確信は、論理の前提とすべき命題の不知、確率的現象やカオスの存在によりしばしば裏切られる。
科学の根本的な原理については一部の著名な科学者や科学哲学者らによって活発な議論が行なわれたわけだが、科学の具体的な方法論・手法・記述法などについては、各分野の科学がその対象の性質に応じてふさわしいものを地道に発達させてきた。例えば物理学や無機化学は、対象のもっぱら無機的・機械的なレベルでの振る舞いに限定して着目し、実験で同一の現象が再現されることを重視しており、その記述は、一般法則や全称命題が中心である。天文学や考古学など、実験や冒険による実証が極めて困難な領域においては、十分な観察と分類にもとづき学問を成立させており、これらの学問も科学的な知見として尊重されている。生体によって引き起こされる現象を扱う医学、薬学、心理学や、人々の巨大な社会集団を扱う経済学、社会学は、考察対象とする生体や社会そのものが根本的に複雑性や複合性を内包している。これらにおいては個体差が重要な要素となったり、対象が情報を記憶することで内部状態を変化させてゆくものであり、現象の再現性を問うこと自体が困難である場合が多い。そのため、物理学や無機化学におけるような決定論的な手法のみならず、統計論的な手法やその他の手法も適用されている。詳細は科学的方法で述べる。
19世紀後半以降、science という語は狭義において「自然科学」の意味で用いられるようになった。今日では、多くの局面において「科学」と言えば暗黙裡に「自然科学」を指していることも多い。自然科学は、自然の成り立ちやあり方を理解し、説明・記述しようとする学問の総称である。なお、今日では便宜上、19世紀以前の自然哲学の諸研究の一部で、自然科学者にとって都合の良い部分だけを恣意的に選択し、「自然科学の一部」として分類し扱っている。日本では物理学、化学、生物学などを「理学」と呼んでいるが、もともと英語に「理学」に相当する概念は無い。第一次世界大戦と第二次世界大戦では、科学者は国家によって動員され、化学兵器や核兵器の開発に加担し、戦争の帰趨に影響を与え、多くの人々の命を奪ってしまう悲惨な結果を生んでしまった。アインシュタインは「科学技術の進歩というのは、病的犯罪者の手の中にある斧のようなものだ」と述べた。特に科学者が加担し開発した原爆によって第二次世界大戦中に数十万人が命を落とした、という事実は科学界に重くのしかかり、戦後に原爆開発の経緯が次第に明らかになるにつれ、それに加担した科学者の責任を問う声が、科学界（科学者集団）の中からも、その外からも上がった。また冷戦時代にも、核戦争によって人類が滅亡しかねない状況が何度も起き、やはり科学者の活動の行為責任・社会的責任についての問いは提起されつづけ、（たとえ政治家、国家権力者からそそのかされたり、資金を提供されたり、職を提供されても）研究に着手する前に、それがどのような（悲惨な）結果を人類にもたらすか慎重に検討し、悲惨な結果をもたらす可能性が高い研究はあらかじめ絶対に止めるべきだ、科学に携わる者には責任がある、研究をするということにも行為責任がある、結果として多くの人が死んだらそれはそれを研究してしまった者の責任だ、悲惨な結果を生むと予測できなかった、などという嘘や言い訳は通用しない、あらかじめもっと倫理をふまえた上で研究対象を選ぶべきだ、などといった指摘も科学者からされるようになった。日本ではこのような議論を踏まえ、1980年に科学者達が「科学者憲章」を発表した。今では科学は社会から遊離した純粋な知的営為として位置づけることは困難となっている。科学的、政治的、経済的、文化的な価値がどのように科学の研究と技術革新に影響するのか、また科学やテクノロジーがどのように社会・政治・経済・文化に影響を与えているのか、それら相互の関係を研究する領域が科学技術社会論であり、科学者も参加して研究が行われている。
佐々木力によれば、「科学」という語は、中国では、科挙で試される学問「科挙之学」の略語として、すでに12世紀頃には使われていたようである。日本では、「科学」は様々な学問（個別学問、分科の学）という意味で用いられていた。明治時代に science という語が入ってきた際、啓蒙思想家の西周がこれを様々な学問の集まりであると解釈し、その訳語として「科学」を当てた。当初は「科學」と旧字で表記されていたが、新字体の採用により「科学」と書くことになり、現在に至っている。中国においても、用語に若干の違いはあるものの、science の訳語として「科学」が使われている。
2011年に開催された第66回国際連合総会において、2014年を「国際農家年（仮訳）」とすることを決定。2013年11月22日には、国際年を正式に発足させるグローバル・ローンチを、ニューヨークの国際連合本部において開催した。
江戸時代、当地に大代官太田九左衛門が居住していたことに由来するとも、代官の家来が当地に居を構えたことによるともいう。東西の本町（竪代官町）に対して、枝町を指す横の字を添えたものである。
2、3枚の葉をもつ浮遊植物で、水中に根が1本伸びる。生長すると、植物体が分離して無性的に繁殖する。葉は丸く、長さ1-8mm、幅0.6-5mm。葉の色はうすい緑で、浮遊するための浮き袋状の構造に空気をためている。繁殖は先述した分裂によって主に行われ、花は滅多につけない。花は直径1mm程度で、コップのような形状をした膜状構造に囲まれている。種子はおよそ1mmで、8-15本の葉脈がある。
タンパク質や脂質が豊富で、魚や鳥（特にアヒルなどの水鳥）の餌として重要である。また、草体が水鳥の羽などに付着して運ばれることで別の湖沼などへ分布を広げることが出来る。
アクアリウムなどに用いられることがある。しかし生長が非常に早く、すぐに増殖してしまうため、まめに間引く必要がある。また、魚や家畜の飼料として用いられることもある。
省線との連帯駅で、読みは異なるが国鉄岩内線の岩内駅と同名となるのを避けるために旧国名を冠していた。そのため、近隣のマッサージ店へ通う利用者のために、国鉄線からの連絡切符が販売されていた時期もあった。
片面ホームの1面1線の地上駅であり、木造の駅舎を設けていた。
1952年9月、東映に入社し、嵯峨美智子（後に瑳峨三智子に改名）の芸名で女優デビュー。デビュー後、既に離婚していた母・五十鈴と十数年ぶりに対面したが、しばらくの間、母を「山田さん」と呼んで周囲を驚かせたといわれる。1956年に松竹移籍。母・五十鈴譲りの妖艶な色気と演技力で人気を得た。1962年、俳優の岡田眞澄と婚約したが、結婚に至らず2年後に解消。その後、金銭トラブルや薬物中毒などたびたびトラブルを起こし、芸能界復帰と失踪を何度も繰り返した。俳優の森美樹とのラブロマンスもあったが、森のガス中毒による急死により悲劇となった。1992年8月19日、滞在先のタイのバンコクでクモ膜下出血のため死去した。57歳没。瀬戸内晴美の小説『女優』は、瑳峨をモデルにした作品である。
当地は、元は物部氏の傍系一族である矢作連の屋敷跡であったとされ、神社は矢作連の氏神である。11世紀に石清水八幡宮の掃部別宮（八尾掃部別宮）となり、江戸時代には石清水八幡宮の掃部奉仕をしている。別宮八幡といわれる所以である。境内には大きなクスノキが数本茂っている。また、社前の大きな銀杏の木は幹に乳房状の突起が多数あり、この樹皮を煎じて飲むと母乳がよく出るとの言い伝えがある。当社には境内から出土したとされる「三角縁神獣鏡」が伝わっており、八尾市指定有形文化財となっている。
羊・家畜・ワイン・農業
パッカパニアル陸軍基地
タクワとはタミル語で「鉛」を意味する「タコラム」 (tagarum) から来ていると言われる。パーとはタイ語で森を意味する。旧称はタコーラー (ตะโกลา) でこちらは、タミル語でピペル・クベバ (தக்கொலம், Piper cubeba) を意味する「タコラム」から来ている。日本語ではタクアパー、タクアパなど表記揺れが大きい。
タクワパーの中心地の西にコーカオ島と呼ばれる島があり、ここではバーントゥンと呼ばれる遺跡がありタイ人入植前にも人間が存在した。タクワパーに関する記録は古くかからあり、『ミリンダ王の問い』にも言及がある。また、2世紀の地理学者、プトレマイオスも Chryse Chersonesus （現・マレー半島）の西岸に Takola という市場があるということに言及している。また、13世紀、シュリーヴィジャヤ王国の時にはタコーラーの名前にも見られるようにタミル人の入植の可能性が考えられている。その後タクワパーはナコーンシータンマラート王国の属国であったが、1982年タクワパーは県となり、モントン・プーケットに編入された。その後1931年にパンガー県に吸収された。その時タクワパーはタラートヤイ郡と呼ばれていたが、タクワパー郡へと改称された。
タクワパー郡はアンダマン海に面する。自然が豊かであり、郡の北部にはシーパンガー国立公園、南部にはカオ・ラック＝ラムルー国立公園がある。後者の国立公園にはカオラックと呼ばれるビーチ・リゾートが含まれる。カオラックを含めスマトラ島沖地震による津波では郡内の海岸一帯で大きな被害を受けた。交通は国道4号線が南北に延びており、北はラノーン方面に南はプーケット方面に伸びている。また国道401号線が東に延びており、スラートターニー方面と通じている。また、国道401号線から国道4090号線が南に延びており、パンガー方面に伸びている。
フランケン騎士クライスに属すシェーンボルン伯の領主権は、1806年にアシャッフェンブルク侯領に委譲され、フランクフルト大公国を経て、1814年にバイエルン王国のものとなった。バイエルンの行政改革に伴う1818年の市町村令によって現在の自治体が成立した。クロムバッハの領主裁判所は1849年に廃止された。クロムバッハは、1862年7月1日に成立したベツィルクスアムト・アルツェナウに属した。この地方行政組織は1939年1月1日にアルツェナウ・イン・ウンターフランケン郡に改組された。この郡の廃止に伴い、クロムバッハは1972年7月1日に新たに創設されたアシャッフェンブルク郡に編入された。
図柄: 頂部は3度交替する赤と金の帯（すなわち赤 - 金 - 赤 - 金の4本）。その下は赤地で、3連の銀の鋸歯図形の上に青い冠を被った双尾の金の獅子。紋章の歴史: クロムバッハはその大部分がリーネック伯の所領で、領邦裁判所の所在地であった。この伯家は1559年に断絶し、この町はマインツ選帝侯の所領となった。1666年にシェーンボルン男爵家（後の伯家）がクロムバッハ裁判所を獲得した。この村は、伯家のカール川上流域における所領の中心に位置していた。シェーンボルン家の紋章から採られた獅子の意匠がこの領有関係を示している。紋章頂部の赤と金の帯が入れ替わるデザインはリーネック家の紋章から採られた。赤と銀の配色は、この村が属したマインツ選帝侯領の紋章に由来する。この紋章は、1967年6月8日から使用されている。
1999年のこの町の税収は、87.1万ユーロで、このうち 12.4万ユーロが営業税であった。1998年の公式統計では、製造業に 78人、商業および交通業に 78人の社会保険支払い義務のある労働者がいた。この町に住む社会保険支払い義務のある労働者の合計は 748人であった。加工業者はなく、建設業者が 6社ある。また、1999年の統計では、29軒の農家があり、農地は 490 ha であった。このうち 264 ha が耕作地、214 ha が緑地（放牧地）であった。
南北戦争後のニューメキシコ。ペコス川周辺の広大な土地を所有する大牧場主チザムは、法律を遵守し、かつて戦ったコマンチに対しても尊敬を忘れない、信念の男だった。戦争も終わり一見平和になったものの、リンカーンの町では、勢力を伸ばしてきたマーフィー商会が銀行を経営し、商店を買い取って町を牛耳り始めていた。経営者のマーフィー（フォレスト・タッカー）は策略家で、保安官のブレイディ（ブルース・キャボット）は彼の手下も同然であり、さらにはならず者を雇って近隣の牧場から牛馬を盗むことを繰り返すだけでなく、軍隊や知事をも抱き込んでいこうとしていた。そのような中、ボルティモアからやってきたチザムの姪のサリー（パメラ・マクマイラ）の歓迎会が開かれる。好意的な地主のヘンリー・タンストール（パトリック・ノウルズ）。そして彼に雇われている腕の立つ若者ウィリアム・ボニー（＝ビリー・ザ・キッド）（ジェフリー・デュエル）。チザムの部下を助けたパット・ギャレット（グレン・コーベット）。そしてマーフィーに弁護士として雇われてたまたまサリーと同行して町に来たマクスウィーン（アンドリュー・プライン）夫妻なども招待されていた。ビリーの無頼の過去を知っていたチザムではあったが、惹かれあっていく二人にあえて口出しはしなかった。やがて、勢力拡大を狙って無謀な値上げを行うなどのマーフィー商会の専横に、チザムとタンストールは銀行や雑貨店を設立して対抗することに決める。経営は、マーフィーのやり方に賛同できずに彼の下を離れたマクスウィーンに任されることになる。さっそくサンタフェまでの雑貨買い付けの荷馬車隊が出発し、ビリーとパットは警護のために同行する。マーフィーに雇われているエヴァンス（リチャード・ジャッケル）に荷馬車隊は襲われるが、十分に武装されていて撃退してしまう。ビリーは戦闘で負傷し、襲撃に怒ったチザムはマーフィーと対決しようとするが、タンストールとマクスウィーンにたしなめられ、決戦を予感しつつも一旦怒りを収める。マクスウィーンの店と銀行は繁盛し、マーフィー商会は追い込まれていく。更に、タンストールは不正を告発しようと、知事のいるサンタフェへと出発するが、牛泥棒の濡れ衣を着せられ、保安官助手に殺されてしまう。判事が町に到着し、一旦事態は落ち着くかに見えたものの、復讐に燃えるビリーが保安官助手、そして保安官も射殺して逃亡し、事態はいよいよ抜き差しならなくなっていく。マーフィーは、ビリーに恨みを持つ賞金稼ぎのノディーン（クリストファー・ジョージ）を後任の保安官に据え、ビリーを捕まえてチザムを追いつめようとする。ビリーはマクスウィーンの店にダイナマイトを手に入れにようと侵入するが、ノディーンに気付かれ、町中で銃撃戦が始まる。解放されたスー（リンダ・デイ・ジョージ）の知らせで、チザムも覚悟を決めて町へ決着をつけに乗り込んでいく。道に築かれたバリケードは牛の大群に打ち破られ、なだれ込んだチザム一家は、マーフィーの一味を一掃する。紛争は終結し、ビリーは逃走したノディーンを追って町を去り、保安官に任命されたパットは、サリーと暮らし始めていく。