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タイトルの「Contact」は「触れ合い」、「接触」、「出会い」を意味しており、今作には「茅原実里と新しい楽曲との触れ合い。聞く人との触れ合い。新しい出会い。彼女の音楽と人生、そして彼女を応援するファン、全ては『触れ合い』から始まり、そしてこれからも続いていく」という想いが込められている。また、これまで出会った楽曲や、スタッフ陣への感謝の気持ちも表している。今作の制作中に斎藤は、「（『純白サンクチュアリィ』、『君がくれたあの日』で見せた）打ち込み主体でありながら、弦楽器と取り入れるという従来の路線を、さらに幅広くしていきたい」と語っており、「打ち込み・トランス+ストリングス」による、「無機質と有機質の融合」がコンセプトとなっている。また、茅原は「今回のアルバムは、場所や時代を限定しない作りになっています。いつの時代、どの年代の方にも、自分に置き換えて聴いていただけるような内容になっているので、多くの方に聞いていただきたい」と語っている。また、斎藤は銀色を今作のキーカラーとしており、初回限定仕様の色を銀色にしたのも「銀色は青空の下で見ると水色に見えて、炎の近くで見ると赤色にも見える。さまざまな色を持っている銀色が楽曲イメージにぴったりだった」ためである。なお、今作に収録された12曲だけでは未完成であり、『Message 01』の特典CDに収録された、今作の13曲目にあたる「Contact 13th」と合わせて、初めて完成する。
ラウエンベルクは、1303年に初めて文献上に記録されているが、出土品などからラウエンベルクの町域にはもっと古い時代から入植地が存在していたことが分かっている。中世には、現在のラウエンベルク区および2つの市区の替わりに、ヴェーダースヴィルレ(Wederswirle) とルーヘンベルク (Ruhenberg) という2つの入植地があった。ルーヘンベルクという地名は中高ドイツ語のruh（生い茂った藪、深い森）に由来し、Ruchembergという標記を経由して、現在のRauenbergの元になった。ヴェーダースヴィルレは、元々ヴィルレ (Wirle) と称し、考古学的な出土品の研究によれば10世紀にはすでに拓かれていた。遅くとも1300年頃にはヴィーダー家 (Wider) がこの村をレーエンとして獲得し、名前をWiderswirleとしたのが、後にWederswirleと変化していった。1317年頃にゲルハルト・フォン・オスヴァイラーが村の所有者として記録されており、約30年間その地位にあった。1400年頃、理由は定かではないがルーヘンベルクの村は放棄された。ヴェーダースヴィルレがこの村を併合し、しかし名前はルーヘンベルクを引き継いだ。この村は、多くの領主による共同統治の村となった。1677年に、シュパイアー司教本部が初めて村の全域を獲得した。1803年の世俗化によりラウエンベルクはバーデン領となった。第一次世界大戦の終結と、それに伴う1918年の帝国の終焉は、ラウエンベルクの日常生活に大きな変化をもたらした。 1919年のヴァイマル共和政の第1回選挙では、中央党が80%の票を獲得した。中央党はヴァイマル共和政の末期までラウエンベルクでは指導的な地位を保持した。1929年から1930年の最後の4回の議会選挙ではNSDAPが徐々に得票率を伸ばし、20%に達したが、中央党は最後まで70%程度の比較的安定した票を獲得していた。ヒトラーが権力を掌握するとラウエンベルクにおける中央党の優位は失われた。1933年7月6日に中央党員の町議会議員は全員、「自由意思で」辞任した。さらにラウエンベルクは、戦争勃発時までにナチス政府と直接対決した場所の一つであった。 1942年春にラウエンベルクで暴動が発生した。カトリック司祭のアウグスト・マイアーが、説教の中でいわゆるメルダース書簡を引用し、ゲシュタポに逮捕された。これを承けて、約100人のラウエンベルク住民が町役所に押し寄せ、司祭の釈放を要求した。大勢の警官隊が出動し、10人が逮捕され、治安妨害により4カ月から8カ月投獄された。司祭は未決勾留期間後に、再び解放されたが、別の教区に異動された。第二次世界大戦終戦後、ラウエンベルクはアメリカの管理地区に属した。1945年4月に臨時代行首長が任命され、6月までにラウエンベルクの戦後議会が招集された。1946年初めに戦後第1回の町議会議員選出の自由選挙が行われ、CDUが90%の票を獲得した。市町村再編時の1972年に、隣接するマルシェンベルクと隣接市ローテンベルクがこの町に合併し、新しい自治体が成立した。1975年1月1日、この町に都市権が与えられた。
図柄: 放射状に三分割。向かって左上は、青地に端から端まで届く銀の十字。向かって右上は、金地に緑の三峰の山、その上に青い胸壁をもつ塔。下部は銀地に緑の葉を2枚付けた緑のツルになる青いブドウ。旗は、青 – 白。この旗と紋章は、1984年にライン＝ネッカー郡当局の認可を得た。この紋章は、ラウエンベルクのシュパイアー十字、マルシェンベルクのブドウ、ローテンベルクの塔と、市を構成する3つの市区の旧紋章に描かれていた重要な要素を組み合わせて創られた。
ラウエンベルクは、バーデン北部で最大のブドウ栽培の町の一つである。この街は交通の便の良い場所に位置している。アウトバーンA6号線のヴィースロッホ＝ラウエンベルク・インターチェンジが市内にある。ラウエンベルク市区の西部を連邦道B39号線が南北に通っている。
本駅は京九線の旅客を扱う一等駅である。杭長旅客専用線の南昌西駅と共に南昌の玄関口である。貨物輸送は主に南昌駅二場（高速鉄道開業前は「南昌西駅」と呼ばれていたが現在は改称）で行われる。2009年4月現在、166本の旅客列車が発着し、42本の始発列車がある。28km南の向塘西駅から浙贛線（滬昆線）に連絡し、直通列車が運行されている。
曲作成当初はもう少しテンポの遅い曲であったが、グレアム・コクソンのアイディアで、シングル・リリース版のテンポになった。デーモン・アルバーンが作詞に行き詰ったため、作詞もグレアムが担当。作詞ついでにボーカルもグレアムが務め、コーラスはデーモンが担当した。ビデオ・クリップもグレアムを題材に作られ、牛乳パックがグレアムを捜し求めて奔走するというストーリーのこのビデオはNMEアワード、チャンネル4･グレイテストビデオなどを受賞し、世界中のモダン・ロック・チャンネル上での大量オンエアを獲得した人気クリップとなった。アメリカ製作のサスペンス映画『クルーエル・インテンションズ』サウンドトラックにも収録。
大学を単に高等教育機関と定義するならば、紀元前7世紀創設のタキシラの僧院が最古の大学となる。タキシラ僧院では、学位に相当するものが卒業生に与えられていた。世界遺産のタキシラ遺跡がある現在のパキスタンのイスラマバード北西にあったが、6世紀に街とともに破壊された。古代インドにはかつて学問の中心地として、タキシラ、ナーランダ、ヴィクラマシーラ、カーンチプラムがあったとされる。紀元前387年に古代ギリシアの哲学者プラトンが作ったアカデメイア（アテーナイ）では、数学、哲学等が教えられており、十字軍以降、イスラム世界を通じて中世ヨーロッパの大学成立に多大な影響を及ぼした。その他にもギリシアでは、ヒポクラテスの故郷コス島に医学校、ロドス島に哲学の学校があり、アレクサンドリアには博物館（ムーセイオン）と図書館（アレクサンドリア図書館）があった。中国では前漢代の紀元前124年に官吏養成学校である太学が設立された。『漢書』儒林伝に「夏は校と曰い、殷に庠と曰い、周に序と曰う」とある。周代には辟雍と呼んだともいう。『礼記』王制篇には「天子命之教然後為學。小學在公宮南之左、大學在郊。天子曰辟雍、諸侯曰頖宮」とある。隋代以降は国子監が最高学府としての役割を担った。5世紀設立のナーランダ大学はインドのナーランダに所在し、仏教を中心とした学問研究で有名で、仏教だけでなく天文学などの知識も教授していた。学位に相当するものの授与のほかに、今の大学院に相当するコースもあり、西域、ペルシア、アラブ世界からも人々が学びに来ていた。地元の熱心な仏教徒らの寄進・布施によって運営費や学生らの食費などがまかなわれ、最盛期には学生の数はおよそ1万人、教師数1000人、蔵書数500万冊にも達しており（世界最大級）、建物群は仏教を大切にした歴代の王たちによって増築が重ねられ、キャンパスの広さはおよそ10km×5kmほどにも達し、中央には大きな塔もあった。12世紀頃のイスラム教徒による破壊まで続いた。6世紀にはサーサーン朝ペルシャにグンデシャープール大学（ジュンディーシャープール）があった。日本では、7世紀の天智天皇の治世に官僚養成を目的とした「大学寮」が創設された。カロリング朝では、シャルルマーニュがアーヘン（現在のドイツのノルトライン＝ヴェストファーレン州の街）に scola palatina （宮廷学校）という名の学校を作った。アカデミー・ブレクスガタ大学 (Brexgata University Academy) もカロリング朝指導者により、798年、今のフランスのノワイヨン近郊に設立された。学者、統治者、聖職者、シャルルマーニュ自身などが参加して、一般市民の教育について、統治者の子どもの（次世代の統治者としての）教育、統治、侵略者からの領地の防衛、浪費を防ぐ術など議論していた。これらの活動は大学 (universitas) の下準備となった。ヨーロッパにおける中世最初の大学は、849年にビザンツ帝国アモリア王朝3代皇帝ミカエル3世の摂政バルダス・マミコニアン (Bardas Mamikonian) によって建てられたコンスタンティノープル大学（あるいはマグナウラ宮殿の大学）で（次代のマケドニア朝ルネサンスの先駆）、9世紀にはサレルノ大学が作られた。988年創設のアル＝アズハル大学（966年設立のモスクに由来）はエジプトのカイロに所在し、イスラーム法学、プラトン、アリストテレスなど古代ギリシアの研究が行われ、大学院に相当するコースも行われていた。
米国では1636年にハーバード大学（最初はHarvard Collegeとして）が誕生する。イギリスでは、英国国教会の主導の下、中世のギルド的な大学の伝統に従った貴族による教育が大学で行なわれており、研究は民間のアカデミーで進められ、発表されていた。フランスでは、1806年に、ナポレオン・ボナパルトによって、かつての地方大学が専門学校へと引き下げられ、新設された帝国大学（L'Université impériale）が指導監督し、国家が国民の教育にあたるというモデルが採用され、研究はやはりアカデミーで進められるものであった。特に重要なのは、言語学者でプロイセンの政治家としても有名だったヴィルヘルム・フォン・フンボルトがその骨格をつくったベルリン大学である。ベルリン大学は、国家からの「学問の自由」の標語の下に、研究者と学生が自主的な研究に基づき、真理と知識の獲得を目的として、法学、神学、医学といった伝統的な学問領域を軸として、哲学がこれら3つの学問のみならず、自然科学を含めたすべて学問の理論的な研究を指導するというモデルを採用した。ベルリン大学は、研究と教育の一体化を図るとの革命的な発想の転換により各国の大学のモデルとなり、その産業形成を支えた。19世紀に至ると、歴史学、社会学、教育学、民俗学など新たな学問分野が生じ、数学、物理学、化学など既存の学問分野も急速な発展を遂げただけでなく、哲学から心理学、哲学史が分離するなどして今日の大学の基本的な諸分野が、ほぼその骨格を現すことになった。20世紀になってからは、欧米以外の世界の各国でも多くの大学が誕生してくるようになる。ヨーロッパでは、人文科学・社会科学・自然科学でも理論的な学問研究が、大学の主要学部とみなされた。また、経営学や音楽、美術、工学などでの単科大学はやや差別的な位置づけをされていたが、徐々に大学の構成学部として認知されるようになってきた。21世紀に入ると、情報科学、社会福祉、都市開発などで従来にはなかったような新しいコンセプトの学部も、世界各国のそれぞれの国内事情に対応して誕生するようになってきた。
2003年4月、大妻女子大学に入学、情報科学を専攻。2007年3月に卒業。高校在学中より、フィットから数回にわたりスカウトを受けていた。高校の卒業式2日後に原宿で再びフィットからスカウトされたのを機に芸能界入り。2003年9月号『スコラ』の企画『全国夏の白ビキニクィーン決戦大会』でグラビアデビュー。2007年11月7日にお笑い芸人のヒライケンジと「次原かな plus ヒライケンジ」名義でデュエット曲『二回り違いのラヴソング』を発表し、CDデビューを果たした。
4人兄弟で姉が2人、兄が1人いる。芸名の「かな」は本名（表記は不明）で、所属事務所の社長が「乙葉の次はかなだからな…次はかな…次原かなだ!」とひらめき、命名した。普通自動車運転免許は保有しているもののペーパードライバーである。北陽の虻川美穂子のモノマネが得意。『漫画喫茶都市伝説 呪いのマンナさん』撮影現場で共演者の胸を次々ともんでいた松嶋初音から「かなちゃんの胸は柔らかくて最高。」と評される。犬を2匹飼っており名前はそれぞれ「プリン」「ココア」。趣味はショッピング、ゲーム、漫画（アニメ）、半身浴（毎日、朝と夜に1時間ずつは湯船に浸かる。）。特技はバドミントン。全般的にスポーツは苦手であるが、唯一まともにできるのがバドミントンで、高校時代はバドミントン部に所属していた。好きな男性のタイプは包容力のある人、やさしい人、紳士的な人、リードしてくれる人である。好きな食べ物は豚の生姜焼き、親子丼、ちゃんぽん、納豆、肉じゃが、サトイモ、魚、豚足、とろろ、イカの塩辛、豆乳、わさび。好きなお酒は日本酒、焼酎。本人曰く、かなりの偏食家で「美味しくない」「パンチがない」という理由で米と水を摂取しない。米の代わりにチューブ入りわさびを主食とし、炭酸飲料で水分を取る。これは幼い頃からの食生活の影響であると述べている。
東農大二高では、エースとして1980年春の選抜に出場。1回戦で松江商業高に敗退。同年の夏の甲子園県予選でも準決勝に進出するが、前橋工業高の小川博に完封を喫し敗退した。1980年のプロ野球ドラフト会議でヤクルトスワローズから4位指名を受け入団。投手として指名を受けたが、外野手に転向する。なかなか一軍に定着できなかったが、1985年には主に代打として26試合に出場、シーズン終盤には先発としても起用される。同年10月、松岡弘の引退試合で、0-4でリードされた終盤8回、満塁のチャンスで大洋のストッパー斉藤明夫からプロ1号となる同点満塁ホームランを放ち、6回まで投げていた松岡の黒星を帳消しにした。なお松岡の通算成績は191勝190敗であり、高仁のホームランにより勝ち越しをキープした。1986年6月には一番打者に抜擢され、同年は外野手として41試合に先発出場。栗山英樹とレギュラーを争い、打率.284の好記録を残す。しかし翌年以降は故障もあって活躍できず、1991年のオフに現役を引退。現役引退後は、ヤクルト販売に所属しボランティアの野球教室などに参加する。2005年に始まったNPB12球団ジュニアトーナメントではヤクルトジュニアチームの野手指導にあたる。2007年、ジュニアチームヘッドコーチとして北海道遠征に参加し、2010年より丸山完二に代わりジュニアチーム監督に就任。2013年大会まで務めた。2014年から、中学女子硬式野球チームのモンスターレディース監督に寺沢高栄の後任として就任。
ハナムグリとしては大型で、頭部は四角く、背面が平らになった形をしている。全身に緑褐色の金属光沢がある。この金属光沢にはいくつかの型がある。緑色と銅色のものがよく見られる。飛行能力が優れている。飛び方が特徴的で、飛翔時に前翅（鞘翅）の外側を僅かに持ち上げる（鞘翅は結果的に内側に傾く）と、多くの甲虫のように開かなくても側面に隙間ができ、この状態で後翅を伸ばせるので、前翅を閉じたまま後翅を羽ばたいて飛ぶ。また、足場が無くても離陸できる。腐熟した果実やクヌギ、コナラ、アキニレ、シラカシ、ヤナギ、アカメガシワなどの広葉樹の樹液を餌とし、これらの樹上を主たる生活の場とするため、滑り落ちたり引き剥がされたりしないように各脚の跗節の先端に2本の鋭い爪を持つ。樹液のにじみ出るところにはカブトムシやクワガタムシ、本種や近縁のハナムグリ類が多数集まるのが良く見られる。姿はシロテンハナムグリなどに非常に似るが、彼らと違い越冬能力を持たないため、成虫の活動期間は例外なくひと夏のみ、それも1か月程度である。
カナブン類は普通種であるのにもかかわらず幼虫の生態は長い間不明であったが、近年の研究によるとクズ群落などの乾燥した環境に生息し、腐植物を食べて育つらしいことがわかった。ただし、こういった環境は相対的に希少であるため、枯れ草や落ち葉がある程度有れば発生を繰り返せるシロテンハナムグリなどに比べ、環境破壊への耐性において本種は劣勢を強いられている。なお、飼育する場合はマットの水分量が多いと前蛹での死亡率が高くなってしまうため、水分量をかなり少なめにする必要がある。
『マクロスエースフロンティア』や『マクロス30 銀河を繋ぐ歌声』などを製作してきたアートディンクによるマクロスゲームの最新作。ファイター、ガウォーク、バトロイドと三段変形するバルキリーを操作して空中戦を行うフライト・アクション・シューティングゲーム。本作は2016年4月から9月まで放送されたテレビアニメ『マクロスΔ』を題材にしている。主人公ハヤテ・インメルマンの所属する「ケイオス」側だけでなく、「ウィンダミア」側でのプレイも可能。また高難度のエクストラミッションでは作品の枠を超え、歴代マクロスシリーズからもバルキリーやキャラクターがゲストとして登場する。アニメのストーリーを再現したミッションは、基本コンテンツ（発売初期状態）では第1クール（第1話「戦場のプロローグ」から第13話「激情 ダイビング」）までがプレイできる。2016年11月30日に追加配信された、無料の追加ダウンロードコンテンツで最終話「永遠のワルキューレ」までの内容がフォローされる。「一度だけの恋なら」「恋!ハレイション THE WAR」などアニメで使用された楽曲が通常版は20曲、期間限定生産版の「ルンピカ♪サウンドエディション」は50曲が収録される。『マクロスアルティメットフロンティア』にあったカスタムサウンドトラック機能は非対応。前作では「サポートキャラ」は1人しか選べなかったが、本作では「サポートユニット」として最大5人のキャラクターをサポートキャラクターとして設定できる。
初回限定特典として「VF-31J ジークフリード“フレイア・ヴィオン”」「VF-31S ジークフリード“美雲・ギンヌメール”」が使用可能になるダウンロードコードが付属する。アニメイト限定特典として「VF-31C ジークフリート“マキナ＆レイナ”」が使用可能になるダウンロードコードが付属する。東京ゲームショウ2016では特典として「VF-31F ジークフリート”カナメ・バッカニア”」が使用可能になるダウンロードコードが記載されたウミネコステッカーが配布される。
西暦2067年、ブリージンガル球状星団の各地にヴァール・シンドロームという奇病が蔓延していた。発症したものは暴力的な破壊衝動に囚われ、我を忘れて破壊の限りを尽くす。しかし、戦術音楽ユニット・「ワルキューレ」の歌がヴァールの抑制に効果を発揮することが判明した。星間複合企業「ケイオス」はワルキューレをヴァールの発症した惑星に派遣し、暴徒の鎮圧にあたらせていた。ケイオスに所属する新人パイロット、ファンとハンスは惑星アル・シャハルで発生したヴァール鎮圧のため、ワルキューレのライブの護衛任務に出撃する。
西暦2060年、ブリージンガル球状星団の辺境の惑星ウィンダミアは新統合政府からの独立戦争を起こした。しかし、新統合政府は大量破壊兵器の「ディメッションカッター」を使用し、ウィンダミアは大きな損害を被った。そして西暦2067年、ウィンダミア王国は再び新統合政府を打倒するため、惑星アル・シャハルに侵攻を始めた。ウィンダミアのバルキリー部隊・空中騎士団の若者、ヴィクトルとドミニクは祖国の独立のため、戦いに身を投じる。
クルシェヴァツに生まれ、地元のFKナプレダク・クルシェヴァツの下部組織から2013年にトップチームに昇格した。2018年5月5日のパルチザン・ベオグラード戦ではアシストを記録し、試合を引分に持ち込んだ。2017-18シーズンには30試合5得点の成績を残し、主将を任されるなど中心選手として活躍した。2018年12月21日にレッドスター・ベオグラードに3年契約で移籍。2019年9月18日のUEFAチャンピオンズリーグ 2018-19 グループリーグのバイエルン・ミュンヘン戦で途中出場しUEFAチャンピオンズリーグ初出場となったが、3-0で敗れた。10月1日の同大会、オリンピアコスFC戦でも途中出場し得点を記録、3-1の勝利に貢献し、自身もUEFAチャンピオンズリーグ初得点となった。
袖山 卓也（そでやま たくや、1972年4月1日 - ）は、日本の実業家、介護福祉士。通称「ヤンキー介護士」「笑う介護士」。名古屋大学医療技術短期大学部卒業。社会福祉士、介護福祉士、愛知県介護支援専門員、臨床検査技師等の資格を有する。有限会社笑う介護士代表取締役。
アルフレッド・シュッツまたはアルフレート・シュッツ（Alfred Schütz、1899年4月13日 - 1959年5月20日）は、オーストリアで生まれ、後にアメリカに渡った社会学者。現象学と社会学を融合させた現象学的社会学の始祖として知られる。彼の主な弟子にピーター・L・バーガーやトーマス・ルックマンらがいる。
アルフレッド・シュッツは、1899年に銀行家オットー・シュッツとヨハンナ夫妻の子としてオーストリアの都ウィーンに生まれた。ギムナジウムを卒業したが、その頃は第一次世界大戦中であったために、彼はオーストリア軍に従軍している。大戦後にウィーン大学に入学、法律と社会科学を学んだ。そして2年半で学位を取得して大学を卒えた。卒業後は銀行員になり、銀行の法律業務に従事するが、その一方でマックス・ウェーバーの理解社会学とエドムント・フッサールの現象学の研究を継続していた（この実務と研究の二重生活は最晩年を除き、ほぼ生涯続いた）。この間、ウェーバー＆フッサールの研究に関しての著作（『社会的世界の意味構成』、1932年）を発表し、これをフッサールに捧げたことから、フッサールとの交流が始まる。また、彼はフライブルクにしばしば訪ねては当地の現象学者のサークルに参加していたという。フッサールはシュッツに自分の助手になるよう勧めたが、彼自身の個人的事情で実現できなかった。彼とフッサールの学的交流は1938年のフッサールの死去まで継続した。しかし、この頃ナチスが台頭しており、ドイツのオーストリア占領が迫っていた。彼はユダヤ系であったためにナチスの脅威を避けねばならず、この1938年には母国オーストリアからパリに脱出した。更に翌1939年７月14日にアメリカへ亡命。1943年からニューヨークにあるニュー・スクール・フォー・ソーシャル・リサーチの講師になる（1956年に常勤教授となる）。ここでは「社会科学方法論」、「社会的役割論」、「自我と社会」、「言語社会学」などについての教鞭を執った。生活のため、アメリカでも銀行関連業務を行なう傍らでの研究生活であった。しかし1952年にはここでの教授に推され、この二重生活も終わりを告げ晴れて研究生活に専念できることになった（1952年から1956年まで哲学研究科学科長）。そして、1959年に60歳で他界するまで、このニューヨークでの研究と教授の活動にシュッツは自らの晩年を捧げた。
シュッツが影響を受けたのはマックス・ウェーバーの理解社会学と、エトムント・フッサールの現象学である。実務と研究の二重生活と戦争による亡命の影響で彼の著作は多くはない。渡米以後に彼がアメリカ社会学に与えた影響は大きかったとされる。すなわち、タルコット・パーソンズに代表されるシステム論的社会学（機能主義的社会学）への批判的位置を占める、ピーター・L・バーガーやトーマス・ルックマンの「知識社会学」やハロルド・ガーフィンケルが提唱する「エスノメソドロジー」などの新たな社会学の出現を導いた。彼らの社会学理論には、シュッツの「日常」という視角と「主観的解釈」という方法が反映されている。行為の主観的意味の付与活動の場である「日常」を意識する時代背景によって成立した、Ｍ・ウェーバーの理解社会学について、さらに人々の意味付与活動の場である、「日常」という領域をこの社会学の主題として導入したことは、シュッツの功績として大きく評価できるものである。オーストリア時代には緻密な方法論者的傾向であったシュッツは渡米以後には経験的な人類学者の横顔に変貌した。すなわちウィリアム・ジェームズ、ジョン・デューイ、ジョージ・ハーバート・ミードらのプラグマティズムの新たな精神風土に触れたシュッツは、彼にとっての二つの根本テーマである、「社会科学」と「日常生活世界」について、その両者の関係の主客が入れ替わり、「日常生活世界」は至高の現実として前面に位置し、「社会科学」はその周縁的現実として後方に位置することになった。これは科学でさえも多元的生活領域の一つとして含める、包括的人類学への構想を企図させるものであった。そしてそれは「多元的現実」の理論として結実したのである。1955年に、これを記号論的に再解釈した論文として発表した、"Symbol, Reality, and Society"（「シンボル・リアリティ・社会」）はシュッツが渡米後になし得た最良の成果であると言える。
彼の著作で生前に出版されたのは1932年のDer sinnhafte Aufbau der sozialen Welt（『社会的世界の意味構成』、英題 The phenomenology of the Social World 『社会的世界の現象学』）のみである。その他の著作は遺族や彼の教え子たちがまとめ、論文集として公刊している。
2009年1月、レアル・マドリードからラシン・サンタンデールにローン移籍した。同3月1日のCAオサスナ戦でプリメーラ・ディビシオンデビューを果たすと、8日のデポルティーボ・ラ・コルーニャ戦で初得点を記録した。2008-09シーズンは22日のバレンシアCF戦にも出場し、3試合1得点の成績を残した。2009年8月、セグンダ・ディビシオンBグループ4所属のグラナダCFに移籍した。グラナダはセグンダBグループ4で優勝した。2010年7月、セグンダBグループ4所属のADセウタに加入した。2010-11シーズンは主に途中出場で23試合2得点だった。コパ・デル・レイではFCバルセロナ戦に出場した。2011年7月、セグンダBグループ4所属のCD San Roque de Lepeに加入した。2011-12シーズンは21試合に先発出場し、8得点を決める活躍をした。2012年1月、セグンダ・ディビシオン所属のレクレアティーボ・ウェルバに移籍した。2011-12シーズンは19試合8得点の成績を残した。2月25日のエルチェCF戦で移籍後初得点を含む2得点を決めると、4月7日のCDグアダラハラ戦ではハットトリックを達成した。2012-13シーズンはベンチスタートが多く、32試合2得点にとどまった。第32節のビジャレアルCF戦、第33節のFCバルセロナB戦で2試合連続ゴールを決めた。2013年7月、タイ・プレミアリーグ所属のブリーラム・ユナイテッドFCに移籍した。7月7日に行われたプレミアリーグ第18節スパンブリーFC戦で初出場初得点を記録した。ブリーラム・ユナイテッドはプレミアリーグ2013で優勝した。AFCチャンピオンズリーグ2013は8月21日の準々決勝エステグラル・テヘラン戦に先発フル出場した。2014年1月、セグンダ所属のSDポンフェラディーナに加入した。
52章からなる。36章には、ヨヤキム（エホヤキム）王の第4年（紀元前605年）に、エレミヤが書記バルクに言葉を書き取らせたが、その巻物は王により焼かれてしまったので別の巻物に再び書いたとされている。全体的には神ヤハウェに従わないイスラエル国民がバビロンによって滅ぼされる事をエレミヤが預言する内容となっている。イスラエル国民にとっては望ましい話ではなかったため、エレミヤは酷い仕打ちを受ける事になる。最終章でエルサレムの宮殿は焼かれ、民はバビロンへ捕囚にされる。
エレミヤが預言を始めたのは、ヨシヤ王の治世の第13年であるとされている（紀元前627年）。エレミヤは、バビロニアによるエルサレム陥落後の紀元前585年頃まで活動を続けたと考えられる。
七十人訳聖書と呼ばれるギリシア語訳とヘブライ語のマソラ本文を比較すると、諸民族への託宣の位置が異なるだけでなく、8分の1ほど短い。七十人訳には幾つかの部分に差異や欠落がある。以前は、ギリシア語に翻訳されたときに短縮されたと推測されることも多かったが、死海文書の発見により、この見解は覆された。死海文書に含まれていた『エレミヤ書』の断片は七十人訳に対応しており、むしろ、マソラ本文が編集と加筆によって長くなったことが明らかになった。
『列王記』下22-23章では、ヨシヤ王の第18年（紀元前622年）にエルサレム神殿で、大祭司ヒルキヤにより「律法の書」が発見されたことが報告されている。この書は、現在の『申命記』の主要部分であると考えられており、『原申命記』（Urdeuteronomium）と呼ばれる。この書の内容に従い、ヨシヤ王の時代にエルサレム以外の聖所が廃止された（祭儀集中）。11章で繰り返される「契約の言葉」とは、『原申命記』のことであると考えられる。3節でこの「契約の言葉」の違反者に対して呪いが語られることから明らかなように、エレミヤは基本的にこの改革に好意的であったが、この改革が伴った祭儀集中は地方聖所で活動していたレビ人祭司たちの地位を脅かすものであったため、アナトトの自分の一族から命を狙われたことが報告されている。この時期のエレミヤの苦悩は、「告白録」と呼ばれる部分に書かれている。異教的な祭儀や社会的不正に対する批判を、エレミヤは申命記改革と共有していたが、申命記改革（ヨシヤ改革）の問題性を彼は指摘してもいる。紀元前609年に、申命記改革の推進者であったヨシヤ王は、エジプト王ネコによってメギド（エルサレムのはるか北方、カルメル山の南方）で殺害された。これに引き続き、ヨシヤの子エホアハズが後継者として民によって選ばれたが、エジプト王ネコは彼を退位させ、代わりにヨヤキム（エホヤキム）を王位につけた（紀元前608年）。このヨヤキム王の第1年に語られたとされる説教が26章に収録されている。8章では、「主の律法」を保持していることを誇る預言者たちや祭司たちに対して審判が語られている。これは、当時の申命記改革の推進者に対する批判であると考えられる。書記たちが律法を捏造し、その律法に基づいて、破滅が迫っている状況で偽りの平和を語ったことが批判されている。申命記改革は、エルサレム神殿の地位を必然的に高めることになったが、エレミヤは、エルサレムの選びを絶対的なものとは見なさなかった。26章では、民が罪を悔い改めなければ、かつて破壊されたシロのように、エルサレムも廃墟になると預言される。最初、この預言を聞いた者たちはエレミヤを死刑にしようとしたが、数人の長老たちがエルサレムの荒廃を預言した預言者ミカ（『ミカ書』は彼に帰されている）を引き合いに出してエレミヤを弁護した。ただし、エルサレムに対する審判を語ることが命がけだったという状況に変わりはない。26章20節以下では、エレミヤと同様の審判預言を語っていたウリヤと呼ばれる預言者が、逃亡先のエジプトから連れ戻されて王によって殺されたことが報告されている。26章最終節の24節によれば、エレミヤはシャファンの子アヒカムによって庇護されていたために殺されずにすんだ。シャファンはヨシヤ王時代の改革推進者の一人であった。エレミヤ書が申命記史家的な編集を後に受けたことはほぼ確実であると考えられているが、編集者たちは申命記改革に対するエレミヤの批判を削除しはしなかった。
ウォード・セクストン (Ward Sexton) として知られる、ウォード・E・セクストン（Ward E. Sexton、1953年ないし1954年 - ）は、かつて日本に活動の拠点を置いていた英語ナレーター、声優。セクストンの声は、「渋くて印象的な声」とされる。
アメリカ人の父親と、日本人の母親の間に福岡県で生まれ、アメリカ合衆国で育つ。1980年代前半に日本へ戻り、東京で英語ナレーターとして活動しはじめ、日本人の妻と結婚した。映画の予告編やコマーシャルなどの英語ナレーションを多数担当し、1990年代には日本における第一人者と評されていた。ビデオゲームでは、『バイオハザード』などのナレーターを務め、『サイレントヒル2』などにも声優として参加している。また、2008年の映画『デトロイト・メタル・シティ』には出演者としてクレジットされた。2011年の東日本大震災の際の福島第一原子力発電所事故を受けて日本を離れ、カリフォルニア州ロサンゼルスのバレー・ビレッジに拠点を移した。
イギリスで実際に起こった大列車強盗を元にした、軽いタッチのコメディとなっている。監督はジェラール・ウーリー。同監督で1966年に公開された『大進撃』のヒットにより、予算が当時のフランス映画最大となった。そのため、デビッド・ニーブン、ジャン・ポール・ベルモンド、イーライ・ウォラックなど数多くの有名俳優が起用され、フランス、イギリス、アメリカ、イタリアでのロケや、豪華客船「フランス」内での撮影が行われている。この映画のために、全長13.5メートルの自由の女神のレプリカ像が作られた。当初は撮影後に取り壊される予定だったが、ベルモンドの父で彫刻家のポール・ベルモンドの働きかけにより、現在はフランスのバランタン、メシル=ルーにあるロータリーに設置されている。フランスでは1969年に公開されると、500万人以上の観客を動員する、その年最大の話題作となった。しかし、『大進撃』ほどヒットはしなかったため、当時のプロデューサーは気を落としたという。
タクシーの運転手をしているアナトールは、刑務所にいるかつての相棒アルトゥールを脱獄させた。二人は、NATOがパリからブリュッセルへ運ぶ軍事資金、約1200万ドルを強奪しようと列車襲撃を計画する。ところが、「大頭脳」と呼ばれる天才犯罪者ブレインも同じ日、同じ時間、同じ場所での資金強奪を計画しており、そこへさらに、かつてブレインの共犯者だったマフィアのボス、スキャナピエコもブレインに一杯喰わそうと企んだため、事態と大金はとんでもない方向へ動き出す。
年金保険（ねんきんほけん）とは、保険の仕組みを使い、保険料の拠出が前提となっている年金制度。その運営主体や加入の強制の有無等により公的年金と私的年金に分かれる。先進国の公的年金はほとんどが保険料の拠出を前提とする制度を採用しており、財源を税のみで給付する制度は被害者補償の年金など対象者が狭く限定される。公的な年金保険の場合、社会保険の一として、医療保険・労災保険・雇用保険・介護保険と並べて論じられる場合が多い。
契約した段階で、将来受け取る年金額が確定するもの。契約時の予定利率に保険の受取額が大きく左右されるため、1990年代後半〜2000年代のようにそれが低い段階での契約は一般的に損とされる。また、インフレーションなどへの対応がしにくいといった問題もある。終身保険や養老保険など、貯蓄型生命保険は多くの保険会社において、満期時ないしは支払い終了時に、定額年金へ切り替える事が出来るようになっている。
1990年代に現れた個人年金保険で、投資信託の制度を取り入れたものである。基本的に契約者が保険の運用に対する指示を行い、その成果に基づいて年金額が決定する。日本では、バブル期の変額保険などの問題があったことから、年金支払い前に被保険者が死亡した場合のみ元本を保証するのが通常である。根本的に分散投資・長期投資によるリスク低減により、預金などでは不可能な物価上昇に負けない運用を目指した商品で、401kと同じく根本的な理念は現代ポートフォリオ理論を下敷きにしている。個々人の運用目標・投資額にあわせて、効率的フロンティアに基づく資産配分で各ファンドに投資するのが本来想定されている基本的な仕組みである。しかし、元本の保証は基本的になされないため、元本保証を好む日本の市場にあわせて、基本的な理論からかけ離れた納付額の100〜110%等、年金原資の最低保証を定めたタイプも生まれてきている。現在定期的な収入があるような立場の利用者としては月払い・年払いといった分割払い（積立型、平準払い型などともいう）の方が利便性が高いと言え、米国ではそのような分割払いの商品が多いが、日本の場合は多くの金融機関で退職金を運用するような層を主要顧客として想定しているため、一時金を一括して納めて運用する一時払い型の商品が圧倒的に多い。また日本国外で変額年金（Variable Annuity）という場合、年金支払開始後も変額運用を行うが、日本の変額年金保険では年金支払開始後は定額運用となる商品が主であり、欧米で言う“Variable Anuuity”は日本ではまれである。
Jリーグが2部制となって初めてのシーズンとなる。リーグ戦の方式としては、前年と同様に2ステージ制を継続し、各ステージ（15節）ごと1回戦総当り（年間でホーム・アンド・アウェーの2回戦総当り）方式となった。また、各ステージの優勝クラブがチャンピオンシップで年間優勝を争うことも前年通りであった。自動降格の対象となるクラブについては年間の勝ち点に基づく順位の下位2クラブと定められたが、各ステージの優勝クラブは勝ち点によらず自動的に2位以内になる（チャンピオンシップによって1位・2位が決まる）ことになった。なおクラブ数が16クラブに戻ったため、2004年までの5シーズンの間、年間の総試合数30節は、J1における年間最少試合数タイ（他1996年）にあたる。
前シーズンまでVゴール方式の延長戦で決着が付かない場合に行われていたPK戦は、このシーズンから廃止となった。延長戦を行っても決着が付かない場合は引き分けとする事に変更された。各試合ごとの勝ち点は、90分勝利の場合3、延長戦で勝利の場合2、引き分けの場合は両チームに1ずつが与えられることになった。
1stステージは3月6日に開幕、5月29日に閉幕。中断期間を経て2ndステージは8月6日に開幕、11月27日に閉幕（リーグ戦の日程を終了）。12月4日・12月11日にチャンピオンシップが行われた。
前年の年間勝点一位の磐田が、チームの柱であったドゥンガの退団がありながらも好調を維持し、リーグ戦の合間に行われたアジアクラブ選手権制覇の勢いのまま1stステージを制する。しかし2ndステージに入るとMF名波浩の移籍、FW中山雅史の欠場もあって磐田は調子を落とし、替わってスティーブ・ペリマン監督がオズワルド・アルディレス前監督の戦術を引き継ぎながらチームの熟成を進めた清水が2ndステージを制した。一方、初の「降格」がかかる下位争いは、市原・福岡・浦和・平塚が生き残りを懸けた争いを繰り広げ、試合ごとに下位の順位が入れ替わる熾烈な争いとなったが、平塚が2ndステージ第1節で名古屋に勝利して以降全く勝てず（1分13敗）第13節終了時点で15位以下が決定。残る3チームは最終節まで残留が確定しなかったが、年間15位だった市原が勝ち、年間14位だった浦和が延長に持ち込まれたことで、順位が逆転。浦和は最終的にVゴール勝ちしたものの、J2降格の涙を呑むことになった。
葉は倒卵状楕円形でやや肉厚の革質、表面には強い光沢がある。2 - 4月にかけて芳香の強い直径3cmの花冠が帯黄白色で基部がやや紅紫色を帯びた花を、枝の先端近くの葉腋につける。通常樹高は10 - 15mの高木であるが、樹齢数百年を閲した木には20m以上に達するものも少なくない。また、ミカドアゲハの食樹としても知られている。
日本列島の本州の関東中南部以西と四国の海岸部、九州の低地、南西諸島に分布し、原名変種は日本固有。八重山にはタイワンオガタマ(var. formosana Kanehira)があり、この種は台湾、フィリピンにも分布する。ただし、別種とする判断もある。日本では中国原産のカラタネオガタマ（別名、トウオガタマ M. figo (Lour.) Sprengel）が栽培されることが多く、オガタマノキよりも出合う機会が増えている。
和名は神道思想の「招霊」（おぎたま）から転化したもの。和歌、俳句の季語にも用いられる。黄心樹の字は本来誤用である。日本神話においては天照大神の天岩戸隠れにおいて天岩戸の前で舞った天鈿女命が手にしていたとする説がある。榊の自生しない地域を中心に神前に供える玉串として古くから代用されたり、神木とされて神社の神域などに植栽されている例がみられる。常陸宮正仁親王のお印であり、宮崎県高千穂町などが町のシンボルとしている。蹴鞠やサッカーの神様として有名な京都市上京区の白峯神宮には樹齢800年のものがあり、京都市天然記念物に指定されている。
大賀玉の木（おがたまのき）は新年の飾り。邪気を払うために1月14日の夜に門前や門松にクルミやネムノキの枝を飾ったもの。新年の季語。
1937年、ニューヨーク市ブルックリン区生まれ。父親は弁護士で、母親は美術館職員だった。ニューヨーク市立大学シティカレッジへ進学して卒業後すぐの1958年に役者として舞台『Golden 6』へ出演してオフ・ブロードウェイデビューを果たす。1976年には舞台『The Iceman Cometh』でブロードウェイデビューも果たした。その前の1972年に『Scarecrow in a Garden of Cucumbers』で映画デビューも飾り、役者としてテレビドラマや映画に精力的に出演した。特に彼のキャリアで知られているのはビル・マーレイ主演のコメディ『ゴーストバスターズ』に登場するニューヨーク市長役で、その後製作された続編にも同役で続投した。その他の出演作としてはジム・キャリー主演の『エース・ベンチュラ』やウディ・アレン監督でレオナルド・ディカプリオらが出演した『セレブリティ』などがある。最近ではジョン・タトゥーロが監督を務めた『ジゴロ・イン・ニューヨーク』や人気ドラマ『ザ・ソプラノズ 哀愁のマフィア』へも数エピソード出演するなど、高齢となった現在でも名バイブレーヤーとして数々の作品へ出演を続けている。
このペリパースは、ケクロプス以前にアッティカを支配したといわれる王で、大地から生まれたといわれる。神話によるとペリパースはアポローンを深く信仰して、善政を行ったが、その治世があまりに素晴らしかったため、人々はゼウスの祭祀をやめ、ペリパースをゼウスとして信仰しはじめた。しかしこれがゼウスの怒りに触れ、ゼウスはペリパースを雷で撃って滅ぼそうとした。このときアポローンはペリパースが自分を深く信仰していることをよく知っていたので、ゼウスに命を奪うことだけはやめてほしいと懇願した。そこでゼウスはペリパースの館に行き、敬虔さに免じてペリパースを鳥の王であるワシに変え、王座に侍ることを許した。またペリパースの妻が自分も鳥に変えてほしいと願ったので、彼女を鳥占いで吉兆を告げるハヤブサに変えたという。なお、オウィディウスも『変身物語』においてアッティカの王ペリパースとその妻ペーネーについてわずかに言及しており、2人が雌雄のワシに変じたとしている。
このペリパースは、ラピテース族の王ラピテースとエウリュノモスの娘オルシノメーの子で、ポルバースと兄弟。ヒュプセウスの娘アステュアギュイアとの間にアンティオーンを含む8人の子をもうけた。アンティオーンはアミュターオーンの娘ペリメーレーとの間にイクシーオーンをもうけたといわれる。
このペリパースは、アイトーリア人のオンケーシオスの子。巨漢の戦士で、トロイア戦争のさいにはアイトーリアの王トアースに従ってギリシア軍に参加したが、初日の戦いで軍神アレースに討たれた。ちなみにアレースは直後の戦いでディオメーデースに傷つけられ、オリュンポスに逃げ帰った。
このペリパースは、エピュトスの子で、アンキーセースに長年仕えた伝令使。トロイア戦争で両軍がパロトクロスの遺体をめぐって戦ったさい、アポローンはペリパースの姿になってアイネイアースに近づき、はげました。
ライトニングサイクス (LIGHTNING SAIX) はトミー（現タカラトミー）が展開する『ゾイド』シリーズに登場する架空の兵器。
キットはブレードライガーとコマンドウルフの中間程度の大きさの独自のクラスに属し、機構的にも独特の部分が多い。動力部は中型ゼンマイキット用のHiパワーユニットと同じ寸法（よって中型ゼンマイゾイドの電動化改造に転用可能）であり、電源（単四電池2本使用）は外部から供給される。大きな特徴として電流（＝モーターの回転）方向を切り替えることによって出力軸の回転方向を保ったままギア比だけを変える変速機構を内蔵している。本機の歩行ギミックは動力部から直接駆動されるのではなく、動力は胴体内右側面に作りつけの最終減速ギアボックスを介して四肢に伝達される。各脚駆動軸基部の偏心部を基点とするリンク機構により膝を曲げながら歩行するが、足首はフリーの関節である。三角形のカムを使用する脚動作機構は新型のもので後にレイズタイガーにも採用されている。上記の変速機構は手動で上下する尻尾（上げて高速、下げて低速）を介して作動させられるが、電池ボックス内蔵のバックパックを外し、カスタマイズパーツCP-16 ゾイドコントローラーを接続することで手許からの変速操作が可能になる。公式に推奨される組み換えではないが、接続端子の規格は同じであるためバーサークフューラーとバックパックを交換することもできる。アニメ・ゾイド新世紀スラッシュゼロ米国展開時はハズブロ社から赤色部を黄色カラーに変更し、ゾイドコントローラーをセットにしたキットが発売された。連動ギミックはなし。手動ギミックはコクピットハッチ（頭部・前ヒンジ）と口の開閉、バックパック左右の安定翼の展開、頭部・尻尾の上下動及び四肢の爪の展開と収納。ネコ科動物型ゾイドで唯一爪を出し入れ可能な機種。なお、背部パルスレーザー砲塔は構造上、俯仰は可能だが旋回不可。
シリーズ第20弾として2010年7月発売。収納式の背部マイクロミサイルポッドと胸部二連衝撃砲が追加された。出し入れ可能な爪は一本ごとの可動軸に加え､左右に広げた状態のものと差し替えることで、さまざまな表情をつけることが可能になっている。また、背部レーザー砲塔も旋回可動できるようになっている。2013年2月にはアニメ『ゾイド -ZOIDS-』第48話に登場したライトニングサイクス アーバイン仕様がイリサワ流通限定商品として発売。オレンジキャノピー用パーツと拘束具、アーバインフィギュア2種（立像とコックピットに座った形態）が付属されている。
『ゾイドジェネレイションズ』に登場する個体。輝く獣と煌く獣の覚醒を促す神殿を、乗り手亡き後も守護し続けていた。隈取の施された頭部は、秘密を守る意思表示である特殊なマスクで覆われている。装甲は、放熱を抑える改修が施されており、隠密性を更に向上させている。忍びの名の通り特殊な武装が多く、マスク先端に内蔵された神経毒を含む吹矢や両前脚のカウンターブレード、背部には通常弾のほか煙幕弾や信号弾を搭載した火筒を装備している。また、バラッツを自在に操る「蟲使い」の技を持つ。
『小学三年生』誌に登場。ライトニングサイクスの背部に稲妻を発射可能な刀「フラッシュブレード」や加速用の「ハイパーブースター」を取り付けている。機体色は黄色。ストーリー中ではウルトラザウルスの出現によって窮地に立たされたジェノシザーズの救援に駆けつけるもリニアキャノンの前に窮地に立たされ、エレファンダーとメタルライモスの増援を受けている。スチル写真は書籍『ゾイド改造マニュアル』にも掲載が確認できる。
『小学四年生』2000年12月号に掲載された改造ライトニングサイクス。背部にはビームガトリングユニットやビームキャノンセットが取り付けられ、機動力を補うため前脚部にはウイングが設置されている。漫画『ゾイドバトラー雷牙』では天城理央が使用。通常時は285km/hとなるが、背部パーツを取り外す事で500km/hになる。ラン・ファイトでバーニングライガーと戦うも、捨てた武器を踏み台にされ敗北した。
中国や、その影響を受けた韓国、モンゴル、チベットには「太極（タイジー）」と呼ばれる二つ巴に似た模様があるが、道教の陰陽思想など、二項からなる宇宙観を表す、別のものである。また、ヨーロッパには、三つ巴に似た「トリスケル（triskele）」という文様があり、日本では三脚巴と訳されている。
単独の巴という紋はなく、数・形状・向き、などにより多くの種類が紋として作られ、用いられてきた。1つから3つの巴を円形に配し、それぞれ一つ巴（ひとつどもえ）、二つ巴（ふたつどもえ）、三つ巴（みつどもえ）と言う。ほかに「九曜」の配置に三つ巴を9つ並べた「九曜巴」（板倉巴）、三つ巴の内側輪郭のみを残した「抜け巴」、尾の長い「尾長三つ巴」などがある。「三つ巴」（みつどもえ）という言葉は、3つの勢力が拮抗し、鼎立している様子という意味にも用いられる。また、巴紋そのものではなく異なる種類の紋において、例えば、藤紋の「一つ藤巴」のように渦を巻くように配置されたものを「 - 巴」などと呼ぶものもある。
家紋における巴紋の左右呼称問題は長い間、家紋研究において最大の論点である。巴紋には細い部分（仮に尾）から円い部分（仮に頭）に至る進行方向が時計回りのものと、その逆の反時計回りのものがあり、用法などにおいて区別がされることも多い。家紋に関する現在の著書などではそれらに右と左の名を与えた名称が用いられるがそれがどちら向きのものを意味するかは時代や文献などにもより、必ずしも一定していない。家紋を描く上絵師は、その技法上の理由から尾が流れてゆく方向に従って名称としており、簡単な見分け方として親指を外に出して拳を握った時、左巴は左手の親指が指し示す方向、右巴は右手の親指が指し示す方向を参考とする。歴史的にはこの使用例が多い。大正15年（1926年）、沼田頼輔は『日本紋章学』において、その名称の由来を雅楽に用いられる大太鼓（だだいこ）に意匠された巴文様に求めた。沼田は最も古式を留める雅楽を行う四天王寺の大太鼓の配置を参考とし、『四天王寺聖霊絵巻』に描かれる大太鼓の巴文様を引用し、左に置かれた大太鼓に三つ巴、右に置かれた大太鼓に右巴が描かれることから四天王寺の三つ巴の回転方向を左巴（頭が左向き）、二つ巴の回転方向を右巴（頭が右向き）と説いている。さらに説話集『江談抄』（1104年 - 1108年頃に成立）には「太鼓乃左右ヲ知事ハ、左ニハ鞆絵乃数三筋也。亦筒モ赤ク色採ル也。右ハ鞆絵乃数二筋、筒モ青ク色採也」と記され、また法隆寺所蔵の大太鼓の銘文には、二つ巴の太鼓には「右方」、三つ巴の太鼓には「左方」と記されていることにも言及し、自説を補強している。この説は丹羽基二や加藤秀幸（拓殖大学名誉教授）も度々支持しており、紋章学者にはこの説を支持する者が多い。一方、日本家紋研究会の高澤等は、平成20年（2008年）に発表した著書で家紋としての巴文様は、その成立時期から長保4年（1002年）に定められた「御神楽ノ儀」による大太鼓に触発される形で発生したとしながら、沼田が引用した『四天王寺聖霊絵巻』の大太鼓は、下座から見た図であり本来向きが逆であることを指摘。また『江談抄』や法隆寺所蔵の大太鼓の銘文、また『摂州四天王寺年中行事』の説明文なども大太鼓を据える位置を示してはいるが、いずれも巴の回転方向に対して言及していないと指摘した。さらに『四天王寺聖霊絵巻』『四天王寺図屏風』『摂津名所図会』に描かれる巴文様や、また四天王寺、伊勢神宮、宮内庁などで使用される大太鼓に描かれる巴紋の回転方向がバラバラであることを示して、本来「巴」における左右の意味は、二つ巴の大太鼓（右側）と三つ巴の大太鼓（左側）を据える位置を示すものに過ぎず、その回転方向を示してはいないとし、当時は三つ巴はどの方向に回転していても左巴であり、二つ巴も同様に回転にかかわらず右巴と呼んでいたのではないかと論じている。そして対で用いられた大太鼓から一個の文様で描かれる家紋となり、その回転方向を指し示す必要が生じたことから混乱が始まったとし、本来、大太鼓に描かれる巴紋は雷を表すものであり、頭と呼ばれる部分は打点で、叩くことによって発生した轟音（雷）が飛んでゆく方向、つまり尾が流れてゆく向きを名称とするべきであるとしている。
日本では、1220年ごろに成立した『愚管抄』巻第6には、西園寺実季が用いたことが記されている。室町時代以降の1460年代に成立した『見聞諸家紋』では、曾我氏、赤松氏、長尾氏、宇都宮氏などが載せられている。江戸時代以降は、丹波九鬼氏、筑後有馬氏、備中板倉氏などのほかに幕臣350家ほどが用いた。また、幕末から明治2年まで新撰組副長として新政府軍と戦い、箱館で戦死した土方歳三も「左三つ巴」を用いていた。沖縄県の琉球国時代、第一尚氏王統の尚徳王は八幡神を信仰したことで知られ、その後の第二尚氏王統も左三巴を用いた。江戸時代の諸大名の用船は、各家の家紋の幟を掲げていたが、本土へ来航した琉球船も同じく左三巴を描いた幟を使用していた。陸上自衛隊中央即応連隊では、巴の3つの円の中に、略称の「中」「即」「連」の3つの漢字を乗せた意匠の部隊章を使用している。日本において政治団体がデモを行うとき旭日旗と四巴を組み合わせた意匠の旗を掲げる光景がみられる。
新村出賞（しんむら いずる しょう）は、新村出記念財団が主催して表彰している学術賞である。
日本における言語研究の草分けであるとともに、日本を代表する国語辞典「広辞苑」を著した新村出の業績を称え、出の没後15周年に当たる1982年から、国語学（日本語学）や言語学への重要な貢献について、研究者や団体に対して毎年表彰している。賞金は100万円と副賞。なお、同財団では研究補助も行っている。
鹿児島市の南部にある新興住宅地皇徳寺台の西部にある小学校であり、1875年に谿山郡五ヶ別府村に川口小学校として設置されたのが源流である。当時は永田川に沿っている高台に位置しており、1986年に五ケ別府町から現在地の皇徳寺台四丁目に移転するまで所在していた。移転後の1991年には校区の一部を皇徳寺小学校に分割され、宮川小学校の通学区域は皇徳寺台四丁目及び五丁目、中山町の一部、五ケ別府町の一部となった。児童数は、1990年（平成2年）に児童数1,421名・38学級、1995年（平成7年）に1,254名・36学級、2006年（平成18年）現在で現在では474名、15学級となっており、1998年（平成10年）以降は減少傾向にある。
山号は北向山。開山は覚鑁。本尊は重要文化財で康助作の不動明王像。大治5年（1130年）、病にかかった鳥羽天皇は、その病気平癒の祈祷を自らが帰依している真言宗の僧覚鑁に行わせたところ、不動明王が出現するなどして天皇は回復した。その後、天皇は勅命により覚鑁を開山として当寺院を建立し、勅願寺とした。不動明王を本尊とし、平安京を鎮護する意味もあって不動明王像は北の平安京に向けられている。それによって「北向山」の名が付けられた。現在の本堂は正徳2年（1712年）に霊元天皇によって東山天皇の御殿を移築したものである。鐘楼にかかる梵鐘には済深親王の銘があり、元禄7年（1694年）に名越浄味によって鋳造されたものである。「一願の護摩」といい、不動明王にその願いを聞いていただける、といわれている。
京都市伏見区竹田浄菩提院町61
〒654-0155 須磨区西落合7丁目1-3
ザイラーは聖パウル国際アカデミーの演劇で主役の堕胎女性を演じ、校長から演技力の高さを見出され、ムケーシュ・チャブラ事務所のエージェントが少女役の候補者を探して同校を訪れた際に彼女を推薦した。彼女はオーディションに参加したことをきっかけに2本のCM出演が決まった。2016年にニテーシュ・ティワーリーの『ダンガル きっと、つよくなる』に出演し、娘をアマチュアレスリングの選手に育てようとするマハヴィル・シン・フォーガットの娘ギータ・フォーガットの幼少期を演じ、同作は2016年公開のボリウッド映画で最も興行的に成功した映画となった。彼女の演技は高い評価を得ており、ナショナル・フィルム・アワード 最優秀助演女優賞とフィルムフェア賞 最優秀新人女優賞を受賞した。聖パウル国際アカデミーは同作の撮影期間中、彼女の通学を免除し、学業に支障が出ないように家庭教師を派遣して個別授業を行い彼女をサポートしていた。2017年に『シークレット・スーパースター』で歌手になることを夢見る少女インシアを演じ、『ダンガル きっと、つよくなる』に続きアーミル・カーンと共演した。同作も興行的に成功し、2017年公開のボリウッド映画で最も興行的に成功した映画となり、フィルムフェア賞 批評家選出最優秀主演女優賞を受賞し、フィルムフェア賞 最優秀主演女優賞にノミネートされた。またインド大統領ラーム・ナート・コーヴィンドからナショナル・チャイルド・アワード 優秀業績賞を授与されている。2019年6月に女優活動を引退することを発表した。引退の理由として、女優活動によって宗教的信仰心が阻害されていることを挙げている。同年10月公開の『The Sky Is Pink』が最後の出演作品となる。