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『DiaboLiQuE 』と本作のどちらかを単品発売し、もう一方を『アリスの館4.5.6』に収録という形で企画された中編ビジュアルノベル。アリスソフトでは珍しく複数原画でなく原画が1人だったことや、ふみゃの心情や情景描写に重きを置いたシナリオで、統一感の取れた雰囲気の作品になった。小説としては三人称多元形式に分類される。基本は主人公・初音の視点であるが、場合に応じてその他の登場人物の生活描写へも切り替わる。そのため、物語は狩る側と狩られる側、双方の視点で進行していく。初音はあやかしの力で人間の心の隙間に付け入り、贄として人間の精気や肉体をすすり喰らうが、カニバリズムの直接的な映像表現は無い。また、主人公の性質上、それぞれの登場人物の生死を左右する残酷な選択をプレイヤーに幾度か迫ることになる。タイトルがクトゥルフ神話の大蜘蛛アトラク=ナクアに由来すると誤解されることが多いが、本編とクトゥルフ神話に直接の関連性はない。企画やシナリオ執筆を担当したふみゃは、高橋葉介の漫画『夢幻紳士』の1エピソードから啓発されたと明言しており、そのエピソードの1コマに「Atlach=Nacha」と書かれた少女に擬態する蜘蛛のスケッチが登場する（ちなみに高橋葉介は、そのエピソード「蜘蛛」は特撮番組『ウルトラQ』の第9話「クモ男爵」から影響を受けたと語っている）。その一方、本作における比良坂初音のキャラクターは日本のクトゥルフ作品におけるアトラク=ナクアの造形に大きな影響を与えており、『ANGEL FOYSON』『怪物王女』『這いよれ! ニャル子さん』などで擬人化されたアトラク=ナクアは、セーラー服を纏った長い黒髪の古風な美少女という、比良坂初音に対するオマージュ的なデザインとなっている。ノベライズ版では主に前日談が描写され、『アリスの館4・5・6ガイドブック』には後日談の短編小説『系譜』が収録されている。後年、異例な人気を受けて本作もまた単品発売されることとなったが、実兄妹であった登場人物が義兄妹に、舞台となる高校が学園に変わるなど、倫理上の理由から幾つかの変更が加えられている。また、本作のBGMのうち2曲がアルバム「アリスボーカルコレクション」企画により歌詞付きの曲としてリファインされた。
女郎蜘蛛である主人公比良坂初音は、宿敵である銀（シロガネ）との戦いで傷ついた体を癒し、再び銀と対決するため、とある学園に巣を張った。女生徒の一人として潜り込み、妖しの力によって人心を惑わせ、弄び、精を吸い、喰らってゆく為に。そこで初音は不良達に輪姦されていたおとなしく気の弱い少女、深山奏子と出会う。彼女を気まぐれで助けた初音に、奏子は想いを寄せていく。人を喰らう初音と、それを妨害する銀。邪悪な存在である初音と、聖職者を務める銀。一見、類型的な善悪対立の構図を匂わせる物語は、両者の全容が次第に明らかとなるにつれ、意外な展開を見せ始める。
南西社会開発協議会（South West Community Development Council）は、シンガポールにある5つの社会開発協議会の一つである。
岡垣町北部の芹田交差点で国道495号から分岐する。国道495号は南西部の内陸部を通るのに対し、当線は海岸沿いに北西部へと向かう。岡垣町北西にある漁村の波津（はつ）を通り、右手に響灘を見ながら直進し、宗像市に入る。宗像市北端部の漁村の鐘崎で南に向きを変えて集落の中を通る。上八交差点で南側に県道502号が分岐し、当道路は右折して南西に向きを変え、さつき松原と呼ばれる海沿いの松林の中を通る。さつき松原は海水浴シーズンにおける混雑緩和のため、毎年7月下旬から8月上旬の間は車両通行止めとなる。さつき松原を抜け海岸から離れて狭隘な区間を通り、江口地区で国道495号と合流し、国道495号との重複区間となる。道の駅むなかたを経て釣川を渡り、宗像市北西端の神湊に入り神湊西交差点で右折し国道495号から再び分かれ、北へ向きを変える。1kmほど北上したところの海岸近くの交差点が終点となる。終点から100mほど北側の海岸の神湊フェリーターミナルからは大島・地島への渡船が発着している。全区間片側1車線。岡垣町・宗像市北部の響灘・玄界灘沿いに敷設されている県道である。
兵庫県神戸市生まれ。在日韓国人三世。神戸女学院中学部・高等学部、大阪大学医学部医学科卒業、医籍登録は2001年。大阪大学医学部産婦人科学教室入局後、2007年より川崎医科大学で講師を務め、2009年よりイギリスに留学しロンドン大学病院で胎児超音波検査を学ぶ。2010年に帰国後は産婦人科医として診療に従事すると同時に、書籍の出版や雑誌連載、テレビ・ラジオへの出演を始め、女性の性・妊娠などについて積極的な啓蒙活動を行っている。2010年5月には、著書 『女医が教える本当に気持ちのいいセックス』（ブックマン社）を出版し、50万部、シリーズ累計70万部を越えるヒット作となる。同書の装画・口絵は、成人向け漫画家である春輝が担当した。2012年1月1日、第1子となる長女を出産し、その模様を読売新聞医療サイトの自らのコラムに書き綴っている。また本人の出産については2013年に『女医が教える これでいいのだ! 妊娠・出産』として単行本も発売されている。2015年3月に川崎医科大学より博士（医学）の学位を取得。同年11月20日、第2子となる男児を出産。
2017年5月18日にはNHKの「クローズアップ現代+」に出演。番組では高齢者の性の問題を取り上げたが、田原総一朗との間で緊迫するやり取りが交わされた。60歳以上のシニア専門の派遣風俗店が紹介され、妻に性交渉を拒否された70歳代の男性が登場、2ヶ月に一度店を利用している実態が明らかにされた。その風俗店が本番は行わないと紹介されたのに対し、コメンテーターの田原総一朗は「本番以外って、何をやるのですか？」と聞いたのに対し、表情が凍り付き口ごもる武田真一アナウンサーをさえぎり、宋が「主に手と口によるサービスが行なわれていると思われます」と答えた。さらに田原が「ちょっと待った!さっき2か月に1度行くと言ったけど、何やってるの!ホントは」と発言、宋は「それは、1人1人違うでしょうが...。添い寝で満足する方もいれば、お話だけで満足する方もいるし、性的な普通のサービスをする方もいるでしょうし...」と返答。妻が嫌がった場合、夫はどうすればいいのかという田原の問いに対しては、宋は「存在するものとして風俗産業がある。従事する女性の問題もあるのですが、解決法の1つになっている現実はあると思います」と回答。ニューヨークの老人ホームでは性感染症を防ぐため入居者に避妊具を配り、施設内で自由にセックスができるように配慮されていることなども紹介された。宋は、「高齢者施設での恋愛は日本でもあっていい、相手が変われば、女性の側でもう一度セックスしたいという方が結構いる」と話すと、田原が「施設でモテる女性とモテない女性がいたら、どうする?モテる女性に3人も4人も男性が来たら、どうする?」と詰め寄ったところ、宋は「うまくマッチングしなければ悲劇もありうるでしょうね」と答えた。また番組中で、83歳の田原は自分にも性欲があると告げた
N-1の開発は月・火星への有人宇宙飛行、宇宙ステーション、大型軍事衛星の打上げのために1956年から始まった。米国が1961年に有人月面着陸の目的を発表した後1964年に、N-1はこの目的に転換した。しかし、予算が十分に供給されなかったため、計画は成功に至らなかった。他のソ連製宇宙ロケット同様、小型のロケットエンジンを多数束ねる事で大きな推力を得るクラスターロケット方式を採っているが、N-1の第一段ではその数は30基にも及び、それらを同期制御する事が技術上の最大の課題であった。現在の技術をもってしても、それだけの数のロケットエンジンの同期制御はきわめて困難である。N-1では多数のエンジンを制御するためにKORDシステムが開発された。ひとつのエンジンが停止すると自動的に中心軸を挟んで反対側のエンジンを停止してバランスをとると共に、他のエンジンの燃焼時間を延長して性能を確保する制御システムで、4つのエンジンが停止しても対応できるようになっていた。さらに外周の24基のエンジンの一部は機体の鉛直軸に対して、角度をつけて装着された。これらのエンジンの出力を調整することでロール回転のコントロールも可能であった。ただし3号機(N-1/6L)ではこのシステムでも制御しきれないロール回転が発生したため、後にステアリングエンジンを追加した。テストのための資金不足と技術的困難のため、4回行われたテスト飛行はいずれも成功せず、全て第1段の分離の前で失敗した。最も長い飛行は107秒で、第1段の分離直前で爆発した。テスト飛行は、最初の2回が1969年、3回目は1971年で、最後の飛行は1972年に行われた。1974年5月にソ連の有人月着陸計画（L3計画）は中止され、これに続いてN-1の開発も同年8月に放棄された。更なるテスト飛行に備えて用意されていた2機のN-1Fは廃棄され、残骸は避難所及び貯蔵小屋として使用された。N-1F用のエンジンであるNK-33は破棄されたはずであったが、放射性廃棄物のカバーをかけて破棄されずに残っていたものが発見され、試運転の結果、まだ動くのみならず、良好な性能を示したため、2005年民間のロケット開発で使用されることになった。このエンジンを再利用する計画は予定よりも遅れたが、2013年にこのエンジン2基を1段に使用するアンタレスロケットが打ち上げられ、商業利用が開始された。
1961年5月にアメリカは月の有人着陸計画を発表した時、セルゲイ・コロリョフは現在ソユーズとして知られる新型の宇宙船を基にした月計画を提案した。これはソユーズと月着陸船やエンジンや燃料を複数回に分けて打ち上げ、軌道上で組み合わせるという案だった。この方法は宇宙船の打ち上げに必要なロケットが1度に打ち上げるよりも小型ですむ利点があったが、それでも必要なペイロードが大きすぎて既存のソビエトのロケットの打ち上げ能力では及ばなかった。コロリョフは50トンのペイロードを打ち上げる為に最終的に製造されたN-1の設計よりもはるかに小型のN-1ロケットの開発を打診した。動力源はソビエトのロケットエンジンの設計の大半を受け持っていたヴァレンティン・グルシュコが新設計したUDMHとN₂O₄を推進剤とするRD-270だった。この混ぜるだけで爆発的に燃焼するハイパーゴリック推進剤はグルシュコが設計した既存の複数のICBMに幅広く使用されていたエンジンの様式だった。しかしながらこのUDMH/N₂O₄推進剤の組み合わせはケロシン/液体酸素よりも比推力が低かったのでコロリョフはハイパーゴリック推進剤に替わる別の現実的な高性能の設計が必要になると感じた。更に重要なことにコロリョフは有人宇宙船の安全性を高める為に無害な推進剤の必要性を感じていた。この意見の違いはグルシュコとコロリョフの仲違いに発展した。両者の確執の原因はそれだけではなく、過去にグルシュコの嘘の告発によりコロリョフが強制収容所送りになったことや、グルシュコがコロリョフに比べ不遇な扱いをされていると感じていたことなどが背景にある。1962年に行き詰まりを打開する為に開催された会議でコロリョフの意見が採用された。グルシュコはこのような設計に取り組む事に反対したため、コロリョフは最終的に諦めてOKB-276のジェットエンジンの設計者であるニコライ・ドミトリエヴィチ・クズネツォフに支援してもらう事を決めた。クズネツォフはロケットエンジンの設計経験が乏しく、非常に小型のNK-15エンジンを高度に応じて最適化した派生型が計画された。必要な推力を生み出すために、複数のNK-15を1段目の周囲に束ねて使用する事が検討された。エンジンの輪の内側は開かれる予定でブースター段の上部付近に設置された吸気口から空気を送る予定だった。空気は燃料リッチの排気と混合され燃焼することで推力を増強する仕掛けだった。環状に多くのロケットエンジンのノズルを配置するN-1の一段目はトロイダル・エアロスパイクエンジンシステムを形成していた。より一般的なエアロスパイクも同様に研究中だった。
燃料と酸化剤を多数のロケットエンジンへ供給するために複雑なポンプを必要とした。それにより脆弱となり打ち上げ失敗の要因となった。さらにN-1のバイコヌール打ち上げ基地は内陸部にあり大きな部材を船舶で輸送することが出来ないので小分けにして鉄道で運び、現地で再組み立てした。その結果複雑化し、推進剤の供給系の配管とタービンに起因する破壊的な振動と、やはり排気の流体力学的な問題から生ずる機体のロール軸の傾斜や真空キャビテーションをはじめとする問題が打ち上げ前に発見されず、その解決も必要となった。それらの技術的な困難を順番に解決する為の資金が不足していたことによりN-1は全ての試験打ち上げに失敗した。12回の試験計画の中で4回の無人飛行計画は全て1段目を分離する前に失敗に終わった。もっとも長い飛行は最後に発射された107秒で第1段分離の直前だった。月面有人着陸のN-1F計画が中止された後も、アメリカのスカイラブに対抗する宇宙ステーションの打ち上げにこのロケットを使用する事が期待されたが、皮肉なことにグルシュコの開発したロケットが充当されることとなり、N-1F計画は1974年に終了した。2機のN-1Fは当時打ち上げ準備段階だったが中止された。計画は大型のプロトンロケットのようなハイパーゴリック推進剤を使用した「ヴァルカン」という概念で、1976年にエネルギア/ブラン計画が開始されるまで続いていた。
ピアン・ディ・スパーニャおよびメッツォーラ湖にかけては自然保護区 (it:Riserva naturale Pian di Spagna e Lago di Mezzola) になっており、ラムサール条約の定める「国際的に重要な湿地」に登録されている。イタリアのラムサール条約登録地一覧も参照。
神 辰太郎（じん たつたろう、弘化1年（1844年） - 大正14年（1925年））は、弘前藩士、海軍軍人。のちに機関長を歴任した。
陸奥国弘前藩の手塚家の生まれ。幕末に活躍した同藩士・神東太郎がいるが関係は不詳。神家を継いで、慶応元年（1865年）に江戸に出て鉄砲洲慶應義塾に入学。明治2年（1869年）に兵部省「飛龍丸」二等士官、明治4年（1871年）に海軍少尉に任官。以後20年以上を機関関係の海軍士官として活躍し、「天城艦」機関長、「金剛」機関長などを歴任。明治22年（1889年）に呉鎮守府へ移動。明治25年（1892年）に予備役となり、武州金沢に過した。
トマホーク武器システム（TWS：Tomahawk Weapon System）は、アメリカ海軍の艦対地巡航ミサイル・システム。トマホーク・ミサイル本体のほか、その射撃指揮システム、そしてその作戦を支えるC4ISRシステムにより構成されている。
トマホーク武器システム（TWS）は、長距離の艦対地集中精密攻撃を担当する武器システムである。水上艦装備のMk.32（装甲ボックスランチャー搭載艦）、Mk.37（Mk.41 VLS搭載艦）と、潜水艦装備のMk.36がある。TWSの実用化により、従来は高付加価値資産（HVU：High Value Unit）の護衛という守勢的兵種に甘んじてきた水上戦闘艦に攻勢的兵種としての地歩を付与し、また、元来より攻勢的兵種であった潜水艦は、その制圧可能範囲を陸上にまで延伸することが可能となった。TWSは、実際の攻撃を担当するトマホーク巡航ミサイルおよびその射撃指揮システム、そしてその作戦を支えるC4ISRシステムによって構成されている。これらの各要素は、それぞれ離れた場所に配置されることら、これらがシステムとして連携していることは必ずしも知られてはいないが、実際には、トマホークによる攻撃を支援するため、極めて緊密に連接されている。TWSは、他の部隊（電子戦部隊やAWACS部隊）などとの連携なしで、独力で精密な航空攻撃を実施することができる。一方で、投射可能な火力量は決して多くなく、また、頻繁に移動する小規模目標への攻撃には不適であるという欠点もある。しかし、攻撃側の人的な損害の恐れなしで対地精密攻撃を実施できるという特性から、とくに非対称戦争における介入手段として多用される。
永見 健一（ながみ けんいち、1892年 - 1952年）は、日本の造園家、造園研究者。大阪生まれ。1919年東京帝国大学農科大学林学科卒業。1921年大学院入学、本多静六の推挙で1923年に東京市公園課に勤務、震災復興公園の計画に参画したがまもなく辞職し、1924年東京帝国大学農学部実科講師、同年4月開校の東京高等造園学校の常任講師をつとめた。1926年から1943年まで九州帝国大学助教授。造園学を講義する。この時期の研究では九州における徳川時代の遺構庭園を研究テーマとしている。1943年東京農業大学専門部造園科教授。1944年造園科が緑地土木科に改称し、科長に就任。1944年「公共造園計画ノ研究」で九州帝国大学農学博士。1948年、病気療養のため科長の職は辞す（教授職はそのまま）。ヨーロッパ各国の都市計画法制と公共造園緑地理論に関する論文を多数発表。また都市公園における経営財政論を学問的に究明。日本造園学会創設時理事にも就任した。弟に詩人の永見七郎がいる。
川合組（かわいぐみ）は岐阜県に本部を置いていた暴力団。指定暴力団六代目山口組の二次団体。
レッドスター・ベオグラードの下部組織で育成されたが、トップチームでの出番は無かった。2013年9月3日、出場機会を求めハンガリーのウーイペシュトFCに移籍。2015年1月6日、チャールトン・アスレティックFCに移籍、1年半契約を結んだ。2015年7月25日、セグンダ・ディビシオンのADアルコルコンにレンタル移籍。2016年7月7日、アルコルコンに完全移籍。2017年6月23日、SDエイバルに移籍。
2016年8月、2018 FIFAワールドカップ・ヨーロッパ予選のアイルランド共和国戦でフル代表初招集。2017年11月14日の韓国戦で初キャップ。
1948年5月9日の日食は、1948年5月9日に観測された日食である。インドのカルニコバル島、ビルマ、シャム、フランス領インドシナ、ベトナム民主共和国、中国、韓国、日本礼文島、ソ連、アラスカ準州で金環日食が観測され、アジアのほとんどと周辺の一部で部分日食が観測された。
この金環日食の時、月の本影のシャドウコーンの先端が地球表面に非常に近いため、擬本影が地球上で通過した金環帯は幅が非常に狭く、金環食の持続時間は非常に短く、食分が1に非常に近くて日食による太陽のリングは非常に細かった。最大食分は日本海で0.9999であり、現地の擬本影の幅はわずか200メートルで、金環食の持続時間はわずか0.2秒だった。擬本影の幅が一番広く、金環食の持続時間が一番長い、擬本影が一番先に地球と接触したインド洋北東部でも、擬本影の幅は65キロしかなく、金環食の持続時間は54.6秒だった。
金環帯が通過した、金環日食が見えた地域はインド本土から離れた離島ニコバル諸島のカルニコバル島全島、ビルマ（現在通称ミャンマー）テナセリム（現在通称タニンダーリ地方域）（主要都市ミェイクを含む）、シャム（現在通称タイ）、フランス領インドシナ（現在のラオスに属する部分）、ベトナム民主共和国（現在ベトナムの一部）南部、中国の遂渓県と海康県（現在の雷州市）の隣接地域から東南行署轄区（現在の啓東市の一部）呂四港まで広東省・江西省・浙江省、江蘇省4つの省に渡る範囲（金環帯が当時の江蘇省で通過した一部は現在の上海市崇明区北西部）、韓国、日本の礼文島、ソ連サハリン島（樺太）南東端の一角・千島列島の磨勘留島北部と幌筵島南端の小さい部分（現地時間5月9日）、アラスカ準州（現在アメリカ合衆国のアラスカ州）のキスカ島北端とアンドリアノフ諸島北西部だった。金環帯が非常に狭かったため、インド、日本、ソ連、アメリカ4カ国とも金環帯が通過した領土は全て離島だった。シャムの首都バンコクには、大都市にとって極めて希少なことで、1948年から1958年までの10年の間に4回の中心食（皆既日食と金環日食）が見えた。これは1回目である。また、金環日食が見えなくても、部分日食が見えた地域はアジアのほとんど（中東西部を除く）、ソ連の大部分（ヨーロッパ部分の西半分を除く）、ノルウェー領スヴァールバル諸島のほとんど（最南端を除く）、ニューギニア島北西部、北太平洋、ハワイ諸島、北アメリカ北西部。そのうちのほとんどでは現地時間の5月9日に日食が見え、北米では現地時間の5月8日に見えた。
この金環食の食分が非常に大きいため、地球上から見る月と太陽の外周は非常に近かった。月面の縁にある凹凸の山のため、普通は皆既日食の時しか見えないベイリー・ビーズが見え、この日食は地球の大きさと形と月面の外周の山を測定した良い機会だった。アメリカのナショナルジオグラフィック協会は7つの観測隊の6つをそれぞれビルマのミェイク、シャムのバンコク、中国浙江省の武康（現在の徳清県に属する）、韓国の牙山郡温陽邑（現在の牙山市温陽洞）、日本の礼文島、アラスカ準州のアダック島に派遣し、もう1つをシェミア島からB-29戦略爆撃機に乗って空中で観測させた。この規模は過去の全ての観測を超えた。各地の天気により、結果空中と礼文島の観測は一番良い成果を得、ミェイクとバンコクは基本的に良い成果を得、アダック島は一定な価値があり、温陽邑は欠如した部分が多く、武康は日食中の雨で観測結果が最下位だった。観測は第二次世界大戦後3年未満で、日本礼文島での観測隊は特に科学界で友好を伝えた。島にある2つの村の1つ、香深村は観測隊の支援にあたった。1954年にこれを記念し、観測の中心地となった起登臼地区に記念碑が建てられ、後に治山工事の障害となるため、2003年に香深地区に所在する厳島神社境内に移設され、利尻富士を背景に建てられた。前に発生した、この日食と同様に137番のサロス周期系列に属する1912年4月17日と1930年4月28日の金環皆既日食も食分がかなり1に近く、科学者はフランスのパリ付近とアメリカのカリフォルニア州キャンプトンビル付近でそれぞれを観測した。その後の似たような観測機会は同じサロス周期系列に属する1966年5月20日にギリシャとトルコに見えた金環日食だった。中華民国中央研究院天文研究所（紫金山天文台の前身）と南京の国立中央大学物理学部と国防部測量局も合同観測隊を結成した。最初はアメリカの観測隊と距離を置き、2隊が同時に悪天候の影響を受けることを避けるよう、広東省で観測する計画だったが、広州、杭州、蘇州付近の天気、交通、治安情況を調べた後、アメリカ観測隊に近い浙江省余杭県（現在の余杭区）賜璧塢を選んだ。5月は中国江南地方の梅雨期で、どちらの気象データも雨が多く、しかも観測資金が限られ、上海の徐家匯天文台も70%の希望があると予測した原因だった。もう1つの原因はアメリカ観測隊の機械を見学して参考になるようだった。また、1946年にアメリカとカナダに行って食変光星のスペクトルの調査と研究をし、中華民国外交部に帰国旅費の支給を停止された天文研究所の所長張鈺哲も1948年3月に金環日食観測を機に帰国し、陳遵媯などとともに観測した。結果、悪天候のため、中国で観測したアメリカ観測隊と同様、太陽光度の変化だけが計られた。青島観象台、中山大学天文台、上海同済大学物理学部も観測をした。
西欧諸国による東南アジア学の成立は、これらの諸国が東南アジアに進出していった16世紀にまで遡る。しかし当時の東南アジア学は、西欧諸国が東南アジアの諸王国との交易を主な目的とし、交易拠点（港市）の確保を目指したことと対応し、これら港市で直接的・間接的に得られる情報（各地の特産品や内陸部の民族誌）を記述するレベルに止まっていた。18世紀末以降、西欧諸国による領域支配が本格化し、租税の徴収やプランテーション経営など内陸部の開発を進めていったことから、東南アジア学の内容はより体系化・深化されたものになっていった。すなわち支配下に置いた民族からの徴税やプランテーション労働への動員の必要から、彼らの社会・文化などに関してより詳細な情報や分析が必要とされるようになったのである。この結果、東南アジアの諸民族の言語・宗教・社会慣行についての研究が進められるようになり、これらの研究を担う教育・研究機関が組織化された。また、内陸部での領域支配が進行する過程でアンコール・ボロブドゥールなど古代文明の遺跡が発見され、考古学的調査が進められた。以上のように、特に19世紀から20世紀前半にかけて多くの注目すべき成果を生みだした東南アジア学は、植民地支配と強く結びついており、フランスにおけるアンコール学、オランダにおけるジャワ学など、各地域の研究はそれぞれを支配する宗主国の機関や研究者を中心に進められるのが普通であった。しかしその一方で、19世紀末には各地域での一定の近代化政策の結果、西欧的教養を身に着けた現地人エリートが育成されるようになり、例えばホセ・リサールのように宗主国本位の東南アジア学を批判し、支配される側の視点からの東南アジア学を志向する動きも現れた。日本においては、17世紀初めの短い朱印船貿易時代ののち、長い鎖国体制を経験したこともあって、長い間日本人自身の見聞に基づく東南アジア学が形成されることはなかった。西川如見『華夷通商考』は、東南アジアの人や事物についてまとまった言及が見られる点で、近世の日本においては例外的な書籍であるが、欧米人による見聞をそのまま祖述するレベルにとどまっており、ここで欧米人によるバイアスをそのまま取り入れた東南アジア観は、福沢諭吉の地理書『世界国尽』まで継承されている。明治維新後においても、日本は東北アジアへの進出・征服を国策（北進論）とし、東南アジア方面への進出（南進論）を重視しなかったこともあって、日本人のアジア研究（東洋学）の中で東南アジア学は等閑にされがちであった。欧米の後追いという形で日本の東南アジア学がようやく端緒についたのは、日清戦争による台湾領有以後のことであり、台湾総督府を中心に東南アジア事情の研究という形で進められた。しかし第二次世界大戦以前はほぼ欧米の文献の翻訳紹介のレベルに止まっており、主として日本語史料や漢文史料をソースとした岩生成一・石田幹之助らによるオリジナルな研究が出てきたのは、ようやく1940年代のことであった。
1970年に創部され、1978年に関東大学ラグビー対抗戦グループに正式に加盟する。1983年度に水上茂監督（当時）のもと選手・スタッフ一丸となった地道なトレーニングにより、関東大学対抗戦で早稲田大学に初勝利を収めた。また大学選手権出場過程（当時）で関東大学ラグビーリーグ戦優勝校である法政大学に関東交流戦で勝利し大学選手権初出場を果たした。この快進撃により、帝京大学ラグビー部はファーストジャージの色から紅（赤）い旋風と呼ばれるようになった。1984年度も交流戦で法政大学を破り大学選手権に出場したが、1回戦で関西の雄である同志社大学と対戦し敗れた。この頃の帝京はBKによる展開ラグビーを主体としたチームであった。1996年に岩出雅之現監督が就任しFWを強化、FW・BK共に強いバランスの取れたチームに進化する。同年度の大学選手権1回戦で龍谷大学を破り大学選手権初勝利を挙げた。2002年度の大学選手権では1回戦で同志社大学、2回戦で慶應義塾大学を破り初の準決勝進出を果たす。2007年度の大学選手権では5年振りに準決勝に進出した。準決勝では早稲田大学と対戦し5-12の僅差で敗れるも2度目の大学選手権ベスト4を記録した。2008年度には早稲田大学、明治大学等に勝利して6勝1分の成績で悲願の関東大学対抗戦初優勝を果たした。2009年度は関東大学対抗戦を4位で通過するも国立競技場で行われた大学選手権決勝では東海大学に14-13で勝利し創部以来40年目にして大学日本一を達成した。翌2010年度も大学選手権決勝で早稲田大学を破り2連覇を果たした。2011年度は関東大学対抗戦で初めて全勝優勝を達成した。対抗戦グループでは早稲田大学、明治大学、慶應義塾大学以外の大学の全勝優勝は1969年度の日本体育大学以来の快挙であった。同年度の大学選手権は決勝で天理大学を破り同志社大学以来史上2校目の3連覇を達成した。2012年度には大学選手権決勝で筑波大学に39-22で快勝、史上初の大学選手権4連覇を達成した。2012年度は関東大学春季大会グループA、関東大学ジュニア選手権、関東大学対抗戦（※同率優勝）、大学選手権の全てで優勝を果たし4冠に輝いた。2013年度、大学選手権決勝で早稲田大学を破り、大学選手権5連覇を達成した。2013年度に続き関東大学春季大会グループA、関東大学ジュニア選手権、関東大学対抗戦、大学選手権の全てで優勝を果たし2年連続で4冠を達成した。2014年度の大学選手権決勝では筑波大学に50-7で完勝。大学選手権の連覇記録を6に伸ばした。決勝戦での50得点、43点差はいずれも歴代最多記録となった。昨年度に続き関東大学春季大会グループA、関東大学ジュニア選手権、関東大学対抗戦、大学選手権の全てで優勝を果たし3年連続で4冠を達成した。日本選手権1回戦ではNECグリーンロケッツに31-25で勝利し、トップリーグのチームから初勝利を挙げた。また日本選手権で大学勢がトップリーグのチームから勝利するのは、2005年度に早稲田大学がトヨタ自動車ヴェルブリッツに勝って以来9大会ぶりの快挙であった。
サモラ市（サモラし、スペイン語 Municipio Zamora）は、ベネズエラのミランダ州北部に位置する市である。首都カラカスの東郊外にある。市庁所在地はグアティレ。元のサモラ郡が改称した。面積378km²、2001年調査の人口は、15万2422人。
メスカルティタン(Mexcaltitán) はメキシコ合衆国・ナヤリット州の湖に浮かぶ人工島の小都市である。 州都のサンティアゴ・イスクイントラから約36km北西に所在する。アステカの神話上の故郷の地、アストランであったとされる（諸説あり）。1091年、アステカ族はウィツィロポチトリの神託を受け、メスカルティタンを出て理想郷を探す長い旅に出る。 そしてついに辿りついた湖の島に1325年に建設されたのがテノチティトランであり、1521年にコンキスタドールの侵略を受けてメキシコシティとなった。現在のメスカルティタンは人口895人(2005年)。観光地として栄えており、2001年にはプエブロ・マヒコに真っ先に選出された。（しかし2009年に除外された。）近隣のラ・バタンガから6km、エル・マタデロから2kmの位置にあり、いずれの町からも船でアクセスできる。
動物の権利は植物にまで拡張しうるかどうかの疑問に関して、哲学者のトム・レーガンは、動物には彼が「生命の主題 (subjects-of-a-life) 」と称する意識があるため、権利を保有していると主張している。彼は、これは植物には適用できず、たとえ植物に権利があったとしても、動物を飼育するのに植物を使用するのだから、それでも肉を食べるのを控えることは道徳的であると主張している。哲学者のマイケル・マーダーによると、植物には権利があるはずだとする考えは「植物の主観性」に由来し、人間の人格とは区別されるものだという。哲学者のポール・テイラーはすべての命に内在的価値があると考え、植物への尊重を論じているが、植物に権利を認めてはいない。調査ジャーナリストのI・F・ストーンの息子、クリスティファー・D・ストーンは「樹木の当事者適格（原題:Should Trees Have Standing?）」と題された1972年の論文で法人に権利があるなら、樹木のような自然のものも同様であるべきだと唱えた。
直接「権利」と訴えないものの、マシュー・ホールは植物は人間の道徳的考慮範囲内に含まれるべきだと主張した。彼の「人間のような植物: 哲学する植物（原題:Plants as Persons: A Philosophical Botany）」では西洋哲学における植物の道徳的背景を議論し、これを土着の文化含む他の慣例と対照しており、植物を尊重と配慮を受けるにふさわしい、人間的活動を行う知的な存在であると認識している。ホールは「植物は自己と非自己の認識を含む複雑かつ適応性のある振る舞いができる、自発的で知覚的な有機物だ」とある植物神経生物学に基づく主張で植物の倫理的配慮を求める声を後押しした。
植物生理学の研究において、植物は環境の変化を認識するメカニズムを持っていると理解されている。この植物の知覚の定義は、同じく植物の知覚とも呼ばれる、植物には感情を生じる能力があるという考えとは別のものである。植物の知性に加え、この後の構想は、ドイツの実験心理学者グスタフ・フェヒナーが植物は感情を持ち、その一つは会話や気配り、愛情で健康な成長を促進できたと示唆した1848年まで辿ることができる。人間以外のバイオテクノロジーに関するスイス連邦倫理委員会は植物上の科学的データを分析しており、2009年に植物は一定の「尊厳」を得ているが、「植物の尊厳は絶対の価値ではない。」と結論が下された。
白河高原スキー場（しらかわこうげんスキーじょう）とは、福島県西郷村にかつて存在したスキー場である。元々は「赤面山スキー場」だったが、90年代末期にリフトやセンターハウスをリニューアルして改名した。しかしリニューアル僅か数年で閉鎖した。
コースは6コース、リフトは5本、最長滑走距離は2,600メートル、最大傾斜は30度であった。ゲレンデには人工降雪機、ナイター設備を備えていた。今では冬の雪中登山のコースとして利用されている。2000年頃に休業～廃止されたようである。当時は那須甲子有料道路を通らないとゲレンデに辿り着けず、割高感が客離れを招いたと見る向きもある。近隣のマウントジーンズスキーリゾート那須も同様の条件下であったが、一般道の迂回路の建設に尽力したり、有料道路を通らない迂回コースの看板を大量に立てたりした後、現在も営業を続けている。
アルフレッド・ヒッチコックが製作・監督、ジェーン・ワイマンとマレーネ・ディートリヒ、マイケル・ワイルディング、リチャード・トッドが出演した。日本では劇場未公開であったが、『舞台恐怖症』のタイトルでテレビ放映・ビデオソフト化がなされている。stage frightとは、本来は舞台でのアガリ症（舞台負け）の意味。
1221年11月23日にフェルナンド3世とベアトリスの長子として、トレドで誕生する。幼少期の事績については不明な点が多い。幼時から統治と軍事についての教育を受け、1236年から父が進めるレコンキスタの一環としてコルドバ地方のイスラム教徒（ムスリム）の居住地を征服した。1243年にサンティアゴ騎士団とともにムルシアのイスラムの領主アブー・バクルを降伏させ、ムルシア地方を支配下に置いた。この時、バレンシアから南下したアラゴン王ハイメ1世とハティバで接触、両軍に不穏な気配が生じたが、アルミスラ条約を結び両国の獲得領土とその境界線を取り決めたことで紛争は避けられた。1248年に父が敷いていたセビリア包囲に参加し、翌1249年にハイメ1世の娘ビオランテと結婚した。
1252年にカスティーリャ王位を継ぎ、カスティーリャ、レオンを相続する。イベリア半島南部のアルガルヴェ地方の国境部の領有を巡ってポルトガル王国と争い、庶子ベアトリスをポルトガル王アフォンソ3世に嫁がせ和解した。1254年にはガスコーニュに軍を進め、ガスコーニュ攻撃の直後にナバラ王テオバルド1世亡き後の王位の継承権を主張したため舅ハイメ1世と対立するが、1256年のソリア条約で和解した。1260年にモロッコのサレでマリーン朝に対する反乱が起きると、アルフォンソ10世は艦隊を派遣して反乱を助けた。カスティーリャ軍はサレを略奪するが、ムワッヒド朝の残党の包囲を受けて退却し、モロッコにアフリカ進出の拠点を築くことはできなかった。1262年にアルフォンソ10世はイスラム教の従属王国（タイファ）が所有していたカディス、ニエブラの直接支配を狙い、カスティーリャ軍が占領したため、グラナダのナスル朝との関係が悪化する。ナスル朝はアル＝アンダルスのムデハル（キリスト教国在住のムスリム）の反乱を扇動し、ヘレス、アルコス、ムルシアなどで蜂起が発生した。アルフォンソ10世はカラトラバ騎士団の支援を受け反乱都市を奪還、マラガの有力貴族アシキールーラ家の反乱を支援してナスル朝に対抗し、ナスル朝はアシキールーラ家の反乱鎮圧に専念するため、両者は1266年に和約を締結した。この後、アルフォンソ10世はハイメ1世と騎士団、ナスル朝などの支援でムルシアも取り戻し、ムスリム住民を追放してキリスト教徒を入植させ支配を強化した。
1250年代初頭からの神聖ローマ帝国の大空位時代には、母のベアトリスの出自を根拠に神聖ローマ皇帝位を請求し、アル＝アンダルスへの進出を図るピサのギベリンからの支持を受けた。1257年にアルフォンソ10世は同じく神聖ローマ皇帝候補に挙げられていたコーンウォール伯リチャードとともにローマ王（ドイツ王）に選出された。だがハイメ1世は反対し、ローマ教皇も破門を示して即位に反対した。1272年にリチャードが没すると教皇グレゴリウス10世は神聖ローマ帝国諸侯からのローマ王選出を要請し、1273年にハプスブルク家のルドルフ1世がローマ王に選出された。アルフォンソ10世の試みは失敗に終わり、工作に注ぎ込まれた多額の資金と労力は王国に損失をもたらした。
アルフォンソ10世は帝位を獲得する運動に際して国を空けることが多く、王の留守は反乱の温床となった。貴族の一部はアルフォンソ10世の弟フェリペを擁して反乱を起こした。1275年にアルフォンソ10世が教皇庁に赴いた隙をついて、マリーン朝の君主アブー・ユースフ・ヤアクーブがイベリア半島に上陸した。1275年9月にマリーン朝とナスル朝の連合軍はエシハでカスティーリャ軍を破り、アルフォンソ10世の義弟であるトレド大司教サンチョが戦死する。反乱の鎮圧に奔走した長男のフェルナンド王太子はアンダルシアへ向かう途中のシウダー・レアルで病死、翌1276年にヤアクーブが退却するまでの間、フェルナンドの弟で次男のサンチョ王子（後のサンチョ4世）が代わりにセビリアへ到着、イスラム教徒への抗戦を指導した。フェルナンドの急死により、遺児でアルフォンソ10世の孫アルフォンソ、フェルナンド兄弟とサンチョが王位継承権を巡って国内は分裂する。フランスを後ろ盾としてアルフォンソを擁立する勢力と、サンチョを支持する勢力に分かれ、アルフォンソ10世も優柔不断な態度を取り状況は悪化した。1282年にサンチョはアルフォンソ10世の廃位と自らの即位を宣言した。サンチョは国内の貴族、都市、聖職者、騎士修道会とポルトガル、アラゴン両王国からの支持を受け、アルフォンソ10世はセビリアに追われた。セビリアに逃れたアルフォンソ10世はサンチョを廃嫡し、マリーン朝に援軍を求めた。アルフォンソ10世とヤアクーブはコルドバでサンチョを包囲し、マドリードに攻撃をかけた。しかし、マリーン朝からの援軍も状況の打開には結びつかなかった。アルフォンソ10世はもはやいくつかの都市にしか支持されず、1284年に62歳でセビリアで没した。死後、セビリア大聖堂に埋葬された。
アルフォンソ10世は国内の安定に向けて、アル＝アンダルスへの再殖民、王国の法・政治制度の統合を重視した。アル＝アンダルスの建築物は破壊されずに残され、イスラム統治時代の農場や村の境界線はカスティーリャの支配下でも存続した。カスティーリャはイスラム教徒が支配した痕跡を払拭するためにアル＝アンダルスの地名をすべて改称したが、改称後の名前は定着せず、イスラム時代以前の地名が使われることが多かった。アルフォンソ10世の治下では王権強化のため、国王裁判所の権限強化、コルテスの定期開催、貴族・廷臣の奢侈の取り締まり、宮廷儀礼の整備が実施された。王権強化策の根底には古代ローマ法の理念があり、アルフォンソ10世は王である自身を神と地上の臣民の仲介者と考えていた。国王裁判所での使用を目的に作成された『七部法典（シエテ・パルティーダス）』は、地方ごとに異なる慣習を統一する役割を持っていた。『七部法典』は他のイベリア諸国、さらには近代のスペインとその海外植民地の法律にも反映された。法令としての役割以外に、『七部法典』は歴史・社会・文学的価値も評価されている。同じローマ法に基づく法令であり、都市法の上位に置かれる『フエロ・レアル』も編纂された。しかし、こうした王権強化策に貴族と都市は反発した。アルフォンソ10世は経済政策、貨幣制度の改革にも取り組んだが、成功とは言い難かった。税を引き上げたものの徴収は難航し、レコンキスタで獲得した戦利品から得られる利益も減少した。さらに悪貨の発行によって物価と賃金の高騰を招いた。アルフォンソ10世が志した王権の強化は、曾孫アルフォンソ11世の時代に実現する。『七部法典』が初めて公布されたのは、1348年になってからである。
アルフォンソ10世の宮廷では、著述活動とともにアラビア語文献の翻訳が推進された。1085年から続いていたトレド翻訳学派（トレド翻訳学校）は国の後援を受け、12世紀ルネサンスに大きな影響を与えた翻訳学派にはイスラム教徒、ユダヤ教徒、キリスト教徒の学者の集団が属していた。学術書以外に、図説書『チェス、賽子、双六の書』、説話集『ムハンマドの梯子の書』が翻訳された。翻訳事業には即位前から着手しており、1250年に『宝石の書（宝石名鑑）』、1251年に寓話『カリーラとディムナ』のアラビア語からカスティーリャ語への翻訳を後援している。ただし、『カリーラとディムナ』については、彼が翻訳を命じたかは定かではない。アルフォンソ10世の即位より前のトレド翻訳学派はカスティーリャ語に翻訳した書籍をラテン語に重訳していたが、アルフォンソ10世の時代に重訳は行われなくなる。カスティーリャ語で記述された文献が参照された地域は、カスティーリャ内にとどまった。アルフォンソ10世は13世紀当時のカスティーリャで支配的言語の地位にあったラテン語からの脱却を目指し、歴史学、宗教、文学の分野でもラテン語に代えてカスティーリャ語の使用を推進した。そして、カスティーリャ語は著述活動以外に、司法の場でも公用語として用いられるようになった。しかし、国外に発せられる公文書では、依然としてラテン語が使用されていた。アルフォンソ10世が後援したカスティーリャ語による著述活動においては、書き言葉として必要な語彙がラテン語・ギリシャ語からカスティーリャ語に輸入され、既存の単語から多くの派生語が生まれた。新しい語彙の輸入に際して、編纂者には単語の出所の明示と定義付けが厳しく要求された。綴り字には一定の原則が設けられ、アルフォンソ10世の時代の文献に表れた綴り字の体系は「アルフォンソ正書体」と総称される。アルフォンソ正書体は不完全なものだったが、基盤となる部分は後世に継承された。アルフォンソ10世が行ったカスティーリャ語の推進活動は政治・文化的な意図が含まれていた。その活動は政治と文化の大衆化、支配者から民衆への意思伝達の改善による、国内の統一の強化を目的としていたと思われる。アルフォンソ10世の時代にカスティーリャ語に文章語としての規則と文化的権威が付加され、イベリア半島の一方言だったカスティーリャ語の使用範囲は拡大した。
様々なアラビア語文献の中でもアルフォンソ10世が興味を持っていた天文学、占星術の書籍が多く訳された。『天文学の書』ではプトレマイオスの天動説に基づく天体の動きが体系的に説明され、随所に道徳・宗教的な説話が挿入されている。他に天体の動きと宝石の関連性について述べた『宝石の書』が訳された。トレドではアストロラーベや時計などを用いて天体観測が行われ、その結果を元にアッ＝ザルカーリーが作成した天文表を修正した。天文表は彼の名前をとってアルフォンソ天文表と呼ばれるが、実際にアルフォンソ10世の元で作成されたかを疑う意見もある。
アルフォンソ10世在位中のカスティーリャ王国ではイベリア史と世界史の編纂事業が行われ、『スペイン史』（Estoria de España）と『世界史』（General Estoria）、の2冊の年代記が完成した。史書の編纂に際してはアルフォンソ10世自らが編者を選定し、校閲にあたった。『スペイン史』の編纂にあたっては国王年代記、古典史料以外にイスラムの史料、叙情詩も用いられた。叙情詩は散文化された状態で『スペイン史』に収録されており、その中には元の詩が散逸したものも含まれている。いずれの年代記の記述も史実と虚構が混在しているが、こうした傾向には中世ヨーロッパ人の歴史観が現れているとも見なせる。『スペイン史』では1252年までのイベリア史が扱われているが後の時代に何度も増補・改訂され、アラゴンやポルトガルでも参照された。1906年、メネンデス・ピダルは『スペイン史』を『第一総合年代記』と題して出版した。当初『世界史』は天地創造からアルフォンソ10世の治世までを記述することが予定されていたが、天地創造から聖母マリアの家譜を記述するところで終わっている。『世界史』にはギリシャ神話の英雄が多く登場する点が特徴として挙げられる。アルフォンソ10世は詩作を好んだほか、作曲も手がけている。1257年から1279年にかけての時期に詩人、楽士、ムーア人の踊り手の協力を受けて400超のカンティーガ（叙情的な歌謡）から構成される『聖母マリアのカンティーガ集（Cantigas de Santa María、「聖母マリア頌歌集」、「カンティーガス・デ・サンタ・マリーア」とも）』を完成させた。『聖母マリアのカンティーガ集』はガリシア語で書かれており、西ゴート王国時代の典礼歌と民衆の歌謡曲、東方起源の賛歌、中世の舞踊の影響を受け、トルバドゥールとトルヴェールの技法を取り入れている。『聖母マリアのカンティーガ集』の挿絵にはアルフォンソ10世とともに当時使用されていた楽器や衣服が描かれており、貴重な史料となっている。また、挿絵にはキリスト教徒とイスラム教徒（ムーア人）の奏者が描かれており、アルフォンソ10世のカンティーガの多文化性を確認できる。1943年にはイヒニオ・アングレスによって、アルフォンソのカンティーガが復刻された。
1254年にサラマンカ大学に特権を付与し、大学には食住の付与と一定の自治権が認められた。また、アルフォンソ10世はセビリアに学者、詩人を集め、セビリア大学の母体となる学校を創設した。13世紀後半のセビリアは首都トレドと並ぶ学術研究の拠点となった。このうちサラマンカ大学では、ポリフォニーの教育が実施されていた。ムルシアにもキリスト教徒、ユダヤ教徒、イスラム教徒が共存する学校が開設されたが、イスラム教徒の学生がカスティーリャから追放されると、教師を務めていたアブー＝バクルはナスル朝に亡命した。
歴史的シリア北西部に遺棄された古代村落群が欧米社会に知られるようになったのは19世紀である。良好な保存状態は驚きと関心を引き起こした。1903年にアメリカの神学者トーマス・ジョセフ・シャナンは、原始キリスト教の歴史に関する一章で、「キリスト教徒にとってのポンペイ」という言葉で古代村落群を形容した。1860年、フランス人のシャルル＝ジャン＝メルキオール・ド・ヴォグエにより、これらの廃墟にはじめて科学的調査が行われた。1871年にフランスの駐イスタンブル大使に任命された人物である。彼の研究は建築家エドモン・デュトワの描いたパース絵を添えて1865年から1877年の間に出版された。1890年頃にはハワード・クロスビー・バトラーがプリンストン大学の探検隊を組織し、遠征調査を行った。調査結果は1903年に出版された。バトラーは1905年と1909年にも遠征調査を行い、その調査報告はバトラー没後の1929年に遺稿として出版された。建築家のジョルジュ・チャレンコは1935年頃に聖シメオン教会の修復を行い、1953年から1958年にかけて『北部シリアの古代村落群』全3巻を出版した。その本の中でチャレンコは、古代村落の経済発展はオリーブの単一栽培によりもたらされたものとする説を唱えた。1970年代から1980年代にはフランス考古学研究所ダマスクス館が発掘調査を実施した。調査指揮はジョージ・テイトとジャン＝ピエール・ソディーニが執り、デーへスほか45カ所の発掘が行われた。テイトによると、古代村落の社会経済的条件を究明するために特にデーヘスを選んだという。クリス・ウィッカムはローマ帝国後の世界をテーマにした著書の中で、この古代村落群に暮らしていた人々について、都会的な生活から離れた、しかし豊かな農民達だったのではないかと推測している。残された住居群の立派なつくりは、古代末期にこの地に暮らしていた農民たちがオリーブ・オイルの国際貿易によって繁栄を享受した結果ではないか、というのが彼の考えである。また別の説ではこの地域が潤っていた理由は単に農業による利益によるものというわけではなく、ビザンツ帝国の交易ルート上に位置していたためだとする。その後に一帯がアラブ世界の勢力圏に組み込まれたことで交易ルートが変化し、この地域の経済を支えてきた産業が失われた。アラブ世界やウマイヤ朝の治世下で都市化が進む中で、人々はより発達した都市へと移り住み、最終的に古代村落は打ち捨てられたとされる。古代村落はローマ帝国下でのキリスト教以前の土着信仰（ペイガニズム）からギリシア正教への変遷の様子を今に残している。村落の大部分の建築物は良く保存されている。いくつかの場所では考古学的発掘作業や補修作業が行われているが、旅行者は遺跡群に自由にアクセスすることができる。ただしガイドを伴わないと容易にはたどり着けない場所も一部に存在する。古代村落群は2011年、「シリア北部の古代村落群」としてユネスコの世界遺産リストに登録された。
8月14日の札幌の芝1800mの新馬戦で蛯名正義を鞍上に迎えてデビューし、2番人気に支持され、先行抜け出して勝利した。次走の札幌2歳ステークスでは、直線伸びきれず4着に敗れる。続く東京の百日草特別は直線抜け出して2勝目を飾った。
京成杯に出走。中団からの競馬となり最後の直線でアドマイヤブルーを差しきり重賞初制覇を果たした。体調が整わなかったため、皐月賞と日本ダービーへの出走を断念することとなった。9月のセントライト記念で復帰したが、終始後方のまま11着。続くディゼンバーステークスも11着に敗れた。
2013年1月のニューイヤーステークスに出走予定だったが、左前肢膝の裏に腫れが出たため回避。その後は降級となった1600万条件でも惨敗を繰り返し、1勝も挙げられないまま2014年9月27日付けで競走馬登録を抹消された。引退後は茨城県のセント乗馬クラブで乗馬となる。
浜崎橋ジャンクション（はまざきばしジャンクション）は、東京都港区海岸にある、首都高速道路のジャンクションである。高架は地上の海岸通り（都道316号）に沿っている。「浜崎橋」は海岸通り上の古川に架かる橋梁として存在する。下り側を見下ろすビル屋上にTBSテレビが「浜崎橋お天気カメラ」を設置している。
浜崎橋JCT上りはかつては首都高屈指の渋滞ポイントであった。11号台場線と首都高速1号羽田線からの交通集中に加え、芝浦JCTと浜崎橋JCT500メートルの間が、都心環状線外回り・内回りどちらかに行く車線変更区間となり、車が織り込むように交差する「織り込み交通」が生じる。2015年3月に中央環状品川線が開通したことにより、渋滞はほぼ解消されている。
ミキシングコンソールに立ち上げられた複数のマイクからの音声を直接、または4チャンネル以上のマルチトラックレコーダーで録音された音声または音楽素材を1トラックまたは2トラックを1トラックとして束ねられたトラックにモノラル音源素材にする為のミキシング作業。現在でも放送用、映画用などにモノラルの素材としてミキシングされる事がある。ステレオに定位された音声トラックよりも全てが同じ定位から再生されるため音声トラックの周波数特性や空気感などをバランス良くミキシングする必要性がある。左右のスピーカーの距離が離れてしまっているような再生環境があまり良くない場合でも、収録されている音声のミキシング・バランスはそれぞれのスピーカーから同じ物が出力されるため、どこで聴いていても音楽的バランスが変わらないというメリットがある。
ミキシングコンソールに立ち上げられた複数のマイクからの音声を直接、または4チャンネル以上のマルチトラックレコーダーで録音された音声または音楽素材を2チャンネル・ステレオに対応する2トラック素材にする為のミキシング作業。音楽用のCDやSACD、放送用のステレオ音声など、ミキシングの中では一番多い作業スタイルとなっている。音声トラックはステレオ・イメージの定位として捉えるためにエフェクトなどによりステレオ処理が行われたり、モノラル音声トラックはパン・ポットによってステレオ・イメージ中の任意の場所に定位するなどによって、モノラル・ミキシングでの楽器バランスと奥行きだけで配列される音楽バランスよりも左右の広がりや前後の定位など様々な表現が可能になってくる。
ミキシングコンソールに立ち上げられた複数のマイクからの音声を直接、または4チャンネル以上のマルチトラックレコーダーで録音された音声または音楽素材を3チャンネル以上の多チャンネル素材にする為のミキシング作業。映画用または音楽用DVDなどの5.1ch以上の音声トラックを再生する目的でミキシングする場合には、C（センター）、L（左）、R（右）、Ls（左のサラウンド成分）、Rs（右のサラウンド成分）、Lfe（低音成分）に対応する6トラックのマルチ音源としてミキシングが行われる。2チャンネル・ミキシングの様な確立されたセオリーが特に無いため、音像としての定位や空間などを自由に設計したミキシングが可能になっている。ホールなどでのライブやコンサートによる多チャンネル収録音源を使ったミキシングの際には、各音場でのオーディエンス位置による空間再現の整合的ミキシングになる事もある。マルチトラックレコーダー収録でのポピュラー音楽における音楽用多チャンネル・ミキシングでの可能性は無限大といっても良く、例えばLsからRへのパンニングや360度のラウンド・パンニングなど、他にも様々な表現方法に拡張することが出来る。リバーブやディレイ等の空間系エフェクターの定位もサラウンド出力で音場内に定位させる事が出来るなど、設置されたスピーカー空間内での表現方法は多岐にわたる。C（センター）定位の使い方は単独でセンター定位させたい場合などに使えるが、L/C/R用3台のスピーカーが必ずしも同一スペックになっているとは限らないので、L/Rのスピーカーを使ってセンター定位させるファントム・モノ成分でセンター定位させてC（センター）スピーカーには補助的にセンター定位させたい音声を加える手法もある。低音用再生用のLfeに関しては他のL/C/R/Ls/Rsに比べコンシューマー側の再生環境を想像しにくい面があったり、Lfe用のスピーカーが設置されていない場合なども考慮して、ベースやバスドラムなどをLfeトラックだけに送るミキシングではなく、あくまでもL/C/R/Ls/Rsに定位させている音声トラック成分の中からLfe用に低音成分を付け加えるミキシング手法になる事が多い。サラウンド成分としてのLs/Rsまたはさらにサラウンド・バック用のトラックがある場合などサラウンド成分に関しては発展途上でもあるのでL/C/R定位に比較すると未知の部分がまだ残るが、基本的には残響が後ろ側からリスナーを包み込むためのリバーブやホールなどのサラウンド成分を配置させる事が多い。音声トラックをサラウンド・トラックに定位させて音場を立体的に組める点ではサラウンド・トラックはとても有効なチャンネルとなってくるので、L/C/RとLs/Rsを同列に捉えてミキシングする手法も多く取り入れられている。