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琉球大学名誉教授高嶋伸欣は、育鵬社の教科書が「世界最大の墓・大仙古墳（仁徳天皇陵）」と記載したことについて、「ピラミッドや始皇帝墓のような立体的な構造物を築く技術が未熟で、平面の規模を大きくするしかなかった」ものにすぎないのであり、「まるで「世界一長い海苔巻を作ってギネス登録に成功した日本はスゴイ！」と自慢しているようなもの、と笑われていたものだ。」と批判し、また、縄文時代を「世界4大文明」に匹敵するものとイメージづけしている記述など、「大国である日本」という、安倍政権の戦争法制定と軌跡を一にしたものと批判した。モンタナ州立大学文化人類学フェミニズム学者の山口智美は、育鵬社版の中学公民教科書『中学社会新しいみんなの公民』は、東日本大震災の被災地で黙祷する天皇皇后の写真を掲載し「日本の歴史には、天皇を精神的な支柱として国民が一致団結して、国家的な危機を乗りこえた時期が何度もありました」と書かれたり、「自分を犠牲に住民守った公務員」について掲載するなど国家への自己犠牲やナショナリズムを煽る内容で、また、改憲を推進する内容や、領土問題については日本の立場のみが詳細に示されていると批判した。山口は、この教科書は、安倍晋三内閣総理大臣の写真を多用し、「安倍晋三ファンブック」であると述べている。山口は他にも、反進化論(インテリジェント・デザイン)の立場に近いサムシング・グレートや江戸しぐさを紹介していると指摘している。なお、江戸しぐさに関する記述は育鵬社以外の教科書副読本でも掲載されているが、その一方で、江戸しぐさには1980年代に「発明」された全く歴史的根拠のないものであるとの批判がある。このような擬似科学や偽史を事実として掲載していることから、育鵬社の『中学社会新しいみんなの公民』をトンデモ本だと見る人もいる。2014年に原田実の著作『江戸しぐさの正体』が発刊されて以後、江戸しぐさが芝三光(しば・みつあきら)によって捏造された偽史であることがマスコミでも広く取り上げられるようになった。この批判を受けて、平成28年度使用分より育鵬社の『中学社会新しいみんなの公民』から江戸しぐさに関するコラムは削除されることが決定された。その一方で、サムシング・グレートを扱ったコラムは掲載が継続されることになった。2016年現在、育鵬社は江戸しぐさに関するコラムの削除理由について説明を行っていない。
扶桑社が子会社から従来のように「つくる会」の教科書を取り扱うことに対し、弁護士を通じて2007年6月13日付けで、著作権は執筆者にあり扶桑社にはない、現行版の配給修了をもって著作権使用許諾を打ち切ることを通告する文書を発信した。また、かつての同志であった屋山太郎が代表世話人をつとめ、多くの離反した関係者が参加する「教科書改善の会」を、「特定出版社の応援団として知識人たちの運動団体」であり「つくる会がその教科書を失って消滅することを大前提にしてつくられるもの」として強く非難している。そのため、従来つくる会の運動を支援してきたフジサンケイグループに対し、事実上の絶縁状をたたきつけることとなった。
朝日新聞記者の藤生明は、2016年度から使われる歴史と公民の中学教科書の育鵬社版の占有率は神奈川県で共に38.7％で（全国では歴史6.3％、公民5.7％）と際立つことになった「立役者」として、日本会議神奈川の副運営委員長で「教育を良くする神奈川県民の会」の運営委員長の木上和高の名を挙げ、教育委員会に対する事前の働きかけと事後のフォローに言及した。日本教育再生機構の八木秀次は東京の採択報告集会で「ようやく一つの結果を出せた。もちろん通過点にすぎない。主流になるまで運動を紡いでいかなければならない」と述べた。
和歌山県西牟婁郡西ノ谷村（現在の田辺市）の富裕な農家に生まれた。大東流を初めとする柔術・剣術など各武術の修行成果を、大本教や神道などの研究から得た独自の精神哲学で纏めなおし、『和合』、『万有愛護』等を理念とする合気道を創始した。身長156cmながら大相撲力士を投げ飛ばすなど幾つもの武勇伝が有り、また老境に至っても多くの“神技”を示し「不世出の達人」と謳われた。太平洋戦争（大東亜戦争）中は軍部に有用性を認められ、陸軍憲兵学校・海軍大学校などで武術指導を行う。終戦後息子で後継者の植芝吉祥丸と共に合気道の社会普及に務めた。合気道は日本国内だけでなく世界的に大きく広まり、柔道・空手道などに次ぐ国際的武道に育った。盛平の功績は社会的に高く評価され、紫綬褒章、勲三等瑞宝章などを受賞した。
※ 特に注記のない記述は、『植芝盛平伝』（「年譜」299-315頁）に基づく。
1883年（明治16年）12月14日、和歌山県西牟婁郡西ノ谷村（後の田辺市）の富裕な農家・植芝家の長男（姉3人・妹1人）として生まれた。父・与六は村会議員を務める村の有力者で、巨躯・怪力の持ち主、母ゆきは甲斐武田氏の末裔という糸川家の出で文を良くしたという。盛平は、与六にとって40歳にして初めて恵まれた待望の男児であり、終生与六の寵愛を受けて育つ。幼少時の盛平は病弱で内向的な読書好きの少年であった。寺の学問所で四書五経を習う一方、数学や物理の実験に熱中するが、これを危ぶんだ与六は、近所の漁師の子供と相撲を取らせるなどして、盛平の体力と覇気を養うよう努めた。生来負けず嫌いの気性もあり、やがて盛平自身盛んに海に潜ってはモリ突きを楽しむなど活発で外向的な少年に育っていった。しかし14～5歳までは華奢な痩身であったという。
1896年（明治29年）13歳。田辺中学校に進むが一年を経ず中退、珠算学校を経て田辺税務署に勤務する。1901年（明治34年）18歳。「磯事件」（漁業法改正に反対する漁民の権利運動）に加担し、それが元で税務署を退職。1902年（明治35年）19歳。春上京し父与六の援助により文房具卸売業「植芝商会」を設立。その傍ら天神真楊流柔術(戸澤徳三郎)・神陰流剣術を学ぶ。商売は成功するが、夏頃不摂生が祟って脚気を患い、店を従業員に譲って無一文で帰郷する。田辺で静養し健康を回復する。脚気克服のため始めた裸足で山野を駆け巡る鍛錬により頑健な体となる。同年10月、2歳上で幼馴染の姻戚・糸川はつと結婚。
1903年（明治36年）20歳。この頃盛平の身長5尺1寸5分（約156cm）体重20貫（75kg）、日夜の鍛錬の結果、短躯ながら筋骨逞しい重厚な体格となっていたが、徴兵検査の身長合格基準5尺2寸に足りず不合格となる。これに発奮した盛平は、更に鍛錬に励み、また嘆願を繰り返し熱意が買われたこと・日露間の緊張の高まりなど時勢の変化もあり同年12月の再検査で合格、陸軍大阪第4師団歩兵第37連隊に入隊。同時期に堺の柳生心眼流柔術・中井正勝に入門。行軍演習や銃剣術の訓練において目覚しい活躍を見せ、仲間から「兵隊の神様」と持て囃された。銃剣術は上官の代理で教官を務めたという。1904年（明治37年）21歳。2月8日、日露戦争勃発。1905年（明治38年）22歳。伍長に昇進。軍は盛平を銃剣術の教官として内地に留め置きたい意向だったが、盛平自身は戦地への転出を度々直訴する。8月、ようやく第2軍大阪第4師団和歌山歩兵第61連隊に配属され戦地に出征するが、戦争の趨勢は既に決しており、本格的な戦闘に参加することは無かった。9月5日終戦。1906年（明治39年）23歳。帰国。軍曹に昇進。上官から陸軍戸山学校への入学を勧められ職業軍人への道を歩みかけるが、父の反対により断念、同年除隊し田辺に帰郷する。
田辺ではしばらくの間進路も定まらず悶々とする日々を送った。夜中に突然飛び起きて井戸水を頭から被る・一日中暗い室内に閉じ篭り祈祷にふける・家人に当り散らす・山中で断食するなど奇行を繰り返した。これを心配した父与六は自宅納屋を改造して柔道場を作り、田辺来遊中の柔道家・高木喜代市（のち講道館9段）を高額を以って招き指導を依頼した。盛平はたちまち柔道に夢中となり躁鬱の気も軽減、道場には近郷の青年も集まり青年会の趣を呈す。軍隊時代・柔道修行を通じ盛平の体力は強健さを増し、その剛力を買われて近郷の家々に餅つきに呼ばれるたびに杵を突き折ってしまい、仕舞には茶菓子だけ出されて餅つきは体よく断られるようになったという。1908年（明治41年）25歳。坪井政之輔より柳生心眼流免許を受ける。1909年（明治42年）26歳。この頃起きた南方熊楠の神社合祀策反対運動に共鳴、地元青年・住民を率いて熊楠に協力し熱心に活動する。1910年（明治43年）27歳。長女松子出生。
1912年（明治45年/大正元年）29歳。政府の北海道開拓団体募集に応じ、農家・漁民の次三男を主とする54戸80余名の「紀州団体」長として紋別郡上湧別村白滝原野（のち白滝村→遠軽町）に移住する。原生林の伐木などの重労働、夏季の暴風雨、冬季の酷寒・豪雪、3年連続の凶作などのため難儀を極める。盛平は率先して伐木に取り組む傍ら、役所への陳情嘆願に奔走、またハッカ栽培・製材事業・馬産酪農を奨励、入植3年目以降は開拓民の生活も好転、小学校建設、商店街・住宅の整備を図り、村は活況を呈するようになる。伐木作業への従事により盛平の豪力ぶりはますます強靭さを増した。食料買出しの帰り3人の強盗に遭い雪中に叩き込んだ、坂道を転落した馬車を馬ごと上まで押し上げたなどの逸話が残る。また“監獄部屋”と呼ばれる劣悪な建設現場から逃げ出した工夫を義侠心から匿い、現場を仕切るヤクザと話を付けて助けてやったことが噂となり、盛平を頼って逃げてくる工夫が続出、それらの全てを助けたという。これが地元新聞に取りあげられ、盛平は「白滝王」と称され周囲の尊敬を集めた。
1915年（大正4年）31歳。2月に所用で訪れた遠軽の旅館で武術家・大東流の武田惣角に出会い、その技に衝撃を受け入門、宿泊を一月延長し指導を受ける。豪力で鳴らした盛平だったが、当時54歳・身長150cmに満たない小柄な惣角の多彩な極め技に抗う術も無く捻じ伏せられたという。1916年（大正5年）33歳。白滝に道場を設けて惣角を招き、村の有志十数人と共に熱心に学び「秘伝奥儀」の免許を授かる。盛平は惣角に献身的に仕え、惣角の巡回指導にも随行、警察署長や裁判所判事など地位の高い人物が多かった惣角の門人を代理指導することもあり、「判事を教える有能な人物」として評判になったという。1917年（大正6年）34歳。5月白滝に山火事を発端とする大火災が発生、開拓地はほぼ全焼という大被害を受ける。盛平は住民を励まし不眠不休で復興に東奔西走した。7月長男武盛出生。1918年（大正7年）35歳。推されて上湧別村会議員に当選、名実共に土地の名士となる。
1919年（大正8年）36歳。父与六危篤の報に帰郷を決意、白滝の土地家屋など全財産を武田惣角に譲渡し妻子を連れ北海道を離れる。帰郷途中の汽車内で宗教団体大本の実質的教祖であった出口王仁三郎の噂を聞き、与六平癒の祈祷を依頼するため京都府綾部に立ち寄り王仁三郎に邂逅、その人物に深く魅せられる。この間に与六死去（享年76）、物心両面の庇護者であった父を失い憔悴した盛平は1920年（大正9年）37歳、一家を率い綾部に移住、大本に入信する。王仁三郎はこれを喜び、盛平を自らの近侍とし「武道を天職とせよ」と諭した。盛平は王仁三郎の下で各種の霊法修行に努めるが、同年8月長男武盛（3歳）9月次男国治（1歳）を病により相次いで亡くす。秋頃王仁三郎の勧めで自宅に「植芝塾」道場を開設。1921年（大正10年）38歳。2月に第一次大本教弾圧事件が起こるが、植芝塾は波及を免れる。6月、三男吉祥丸誕生。1922年（大正11年）39歳。当時の大本には陸海軍の軍人も多く出入りしており、彼らも盛平の門人となっていた。同年春、綾部に惣角が妻子と共に訪れ、盛平は海軍中将浅野正恭ら門下の軍人たちと共に指導を受ける。9月、目録「合気柔術秘伝奥儀之事」及び「大東流合気柔術教授代理」の資格を授けられる。この時から王仁三郎の命名により、自らの武術を「合気武術」と称し、また武道としての精神的な裏付けを求め「言霊」の研究に没頭する。同年、大本の食糧自給体制の責任者「農園世話係」に就任、開墾農作に従事しつつ武道修行に励む生活方式「武農一如」を実践する。7月母ゆき死去（享年71）。
1924年（大正13年）41歳。2月、満蒙の地に宗教国家の建設を目指す王仁三郎に随伴し出国、満州へ渡る。関東軍特務機関斡旋の元、満州の支配者・張作霖配下の馬賊・盧占魁（ろ せんかい）の率いる「西北自治軍」と共にモンゴルへ向かうが、盧の独走を疑った張の策謀により幾度も死の危機に晒される。この時の銃撃戦で、敵弾が来る前に「光のツブテ」が飛んでくるのが見え、それを避けることで敵弾から逃れるという体験をする。6月吉林省白音太拉（パインタラ）付近にて、張の意を受けた支那中央政府官兵・奉天軍によって捕らえられ通遼に連行、盧及びその部下はことごとく銃殺。王仁三郎・盛平ら日本人一行6人も銃殺場に引き出され死を覚悟する。しかしたまたま王仁三郎らの遭難に気付いた日本人旅行者が日本領事館に通報、パインタラに駆けつけた日本領事館員の交渉により処刑は直前で中止され、九死に一生を得る（「パインタラ事件」または「パインタラの法難」）。王仁三郎らは日本領事館に引き渡され、7月本国に送還された。第一次大本事件によって大本の活動が制限される中、王仁三郎は大長編叙事詩『霊界物語』の口述に力を注いでいた。特別篇「入蒙記」は満蒙探検-パインタラ事件の体験記であり、植芝は「守高」の名前で登場する。現地人の前で柔術の実習と実技を行って人気を集めたが、強すぎて悪人と誤解されることもあったという。1925年（大正14年）42歳。春頃、綾部にて剣道教士の海軍将校と対戦しこれを退ける。この時も相手の木剣が振り下ろされるより早く「白い光」が飛んで来るのを感知して相手の攻撃を素手でことごとくかわし、将校は疲労困憊し戦闘不能に陥ったという。その直後盛平は井戸端での行水中に、「突如大地が鳴動し黄金の光に全身が包まれ宇宙と一体化する」幻影に襲われるという神秘体験に遭遇、「武道の根源は神の愛であり、万有愛護の精神である」という理念的確信と「気の妙用」という武術極意に達する。（「黄金体体験」）
1925年（大正14年）42歳。この頃から胃腸・肝臓の持病に度々悩まされる。秋、「すごい武道家がいる」という浅野正恭の紹介により盛平を知った海軍大将竹下勇に招かれて上京、伯爵山本権兵衛等各界要人の前で演武を披露、感銘を受けた山本の依頼により青山御所で侍従・武官に指導を行う。これを機に再三上京を促されるようになり、後に起こる第二次大本教弾圧事件を予見した王仁三郎の勧めもあり1927年（昭和2年）44歳、東京へ移住。武田惣角・大東流からも徐々に距離を置き始める。この頃新陰流19世柳生厳周の高弟で達人と謳われた元海軍中佐・下條（げじょう）小三郎から同流剣術を学ぶ。1930年（昭和5年）47歳。講道館柔道創始者・嘉納治五郎が高弟二人を伴い来訪、盛平の演武を見て「これこそ真の柔道だ」と賞賛する。嘉納は講道館から望月稔を派遣し盛平に弟子入りさせた。1931年（昭和6年）48歳。新宿区若松町に道場「皇武館」を設立、激しい稽古振りから「地獄道場」と呼ばれる。この頃の教授対象は皇族・華族・軍人・警察官・実業家・武道家の子弟など一部の層に限られた。入門に当たっては身元の確かな2人以上の保証人を条件とし、無頼の輩に悪用されぬよう公開を厳しく制限した。また軍部の要請で、陸軍戸山学校・憲兵学校・中野学校・海軍大学校などで武術指導を行った。1932年（昭和7年）49歳。東京に数箇所、また大阪曽根崎警察署、大阪朝日新聞本社などに盛平の道場ができ、指導に奔走する。8月13日、王仁三郎の依頼で「大日本武道宣揚会」を組織し会長に就任、機関紙『武道』を発刊。1933年（昭和8年）50歳。兵庫県竹田町に「武農一如」方式の「大日本武道宣揚会竹田道場」を開設、大本信者に限らず一般の修行者にも開放、東京の皇武館と並ぶ西日本の拠点となり、「西の地獄道場」と呼ばれる。1933年（昭和8年）50歳。技術書『武道練習』（ガリ版刷り私家版）を著す。1935年（昭和10年）52歳。記録映画『武道』（大阪朝日新聞社制作 久琢磨監督）が収録される。第二次大本教弾圧事件で警察の取調べを受ける。門人であった大阪府警察部長・富田健治らの尽力により不問となるが、一時田辺に謹慎。1936年（昭和11年）53歳。6月、師・武田惣角が盛平の道場のあった大阪朝日新聞本社に突如来訪する。この報に盛平は「そうか」とだけ言い惣角に会うことなく弟子と共に東京に去り、以後大阪朝日新聞道場の指導は惣角が行った。盛平はこの頃から「合気武道」を名乗り、大東流との差別化と独自性を強めて行く。1937年（昭和12年）54歳。同時期、植芝は週に一度海軍大学校をおとずれ、若手将校に合気武術の講習をおこなっていた。7月7日に盧溝橋事件が発生し、やがて支那事変（日中戦争）に拡大する。第二連合航空隊参謀に任命された源田実少佐は、植芝に出陣前の最後の稽古をつけてもらう。この際、植芝は「今度の事件は、全世界的な大動乱に発展する」と断言。のちに源田は「その時からすでに二十余年の歳月が流れているが、私が大学校の甲種学生の時代に、植芝先生のような武道の達人に僅かの期間でも教えを受けることが出來たのは、非常な幸いであった。この人の教えを通じて、寺本先生の統帥と同様に、私達の通常の学問では切り開くべき欲望さえも起こらないような、未開発のしかもきわめて尊い境地のあることを知っただけでも幸福である。」と回想した。12月5日、嘉納治五郎の紹介で、弟子の赤沢善三郎と共に署名血判のうえ鹿島新当流宗家・吉川浩一郎に入門、剣技を学ぶ。満州国武道顧問・建国大学武道顧問等に就任。合気武道が建国大学の正課に採用される。1938年（昭和13年）55歳。技術書『武道』（私家版）を著す。7月に陸軍中野学校が開校すると合気道の教官を務めた。1939年（昭和14年）56歳。満州国武道会常務理事・天竜三郎の招きで公開演武会に出場、腕試しで天竜を投げる（→エピソード）。1940年（昭和15年）57歳。「財団法人皇武会」として厚生省より認可を受けた。初代会長・竹下勇、副会長・陸軍中将林桂、理事に公爵・近衛文麿、陸軍中将前田利為、東京帝国大学医学部教授二木謙三ら。
1940年（昭和15年）57歳。この頃から茨城県岩間町において合気神社の建設に着手する。昭和10年頃から同地に土地を少しずつ買い足しており、引退後の住処にする計画であった。1941年（昭和16年）58歳。12月8日、日米開戦。この前後に近衛文麿の依頼を受けて中国大陸に渡り、支那派遣軍総司令官・畑俊六と連携し、蒋介石との和平交渉工作を試みるが不首尾に終わる。1942年（昭和17年）59歳。戦時統制策により皇武会は政府の外郭団体・大日本武徳会の「合気道部」に統合され、便宜上「合気道」を名乗る。盛平は武徳会には門人の平井稔を代理人として派遣、これを機に自らは一切の公職を辞し、皇武館道場長を息子吉祥丸に譲り、妻はつと共に岩間に移住、合気神社および住居周辺を開墾し道場の建設にも着手、李垠より金壱百円を下賜される。同地を「合気苑」と名付けかねてより念願であった「武農一如」の生活に入る。1943年（昭和18年）60歳。5月3日、武田惣角が青森にて死去。享年84歳。この頃盛平は岩間で大病を患い一時重篤な状態となって二木謙三の往診を受けており、惣角の葬儀には参列しなかった。1945年（昭和20年）62歳。東京の本部道場は空襲による焼失を免れるも、避難民を収容し活動困難となる。終戦となり戦地より復員した弟子達は岩間の盛平を頼って集まり、やがて吉祥丸の手により本部道場も復興、東京と岩間を軸に戦後皇武会の活動が始まる。
1948年（昭和23年）65歳。2月9日に「皇武会」は「財団法人合気会」（初代理事長・富田健治）と改称、岩間の合気苑を本部とし、改めて文部省の認可を受けた。この時はじめて正式に「合気道」を名乗る。これにより盛平は初代合気道「道主」となる。1950年（昭和25年）67歳。4月、合気会機関紙・月刊『合気会報』（後の『合気道新聞』）発行開始。この頃より全国各地の道場を盛平が訪れ指導を行うようになった。1954年（昭和29年）71歳。日本総合武道大会（長寿会主催）で盛平の高弟・塩田剛三が優勝し、財界人の援助を得て「養神館合気道道場」を創設し合気道の普及に名乗りを上げる。合気会もこれに大きな刺激を受け、大学・官庁・企業などに相次いでクラブを設立、合気会本部を岩間から東京道場に移し、本格的な合気道の普及に乗り出す。
1956年（昭和31年）73歳。9月、5日間に渡り百貨店・高島屋東京店（日本橋店）屋上で、吉祥丸企画による合気道初の一般公開演武会開催。1960年（昭和35年）77歳。1月、盛平のドキュメンタリー映画『合気道の王座』がNTV（後・日本テレビ）により製作される。5月14日東京代々木山野ホールにて合気会主催「第1回合気道演武大会」が開かれ1600人の観衆を集める。11月3日、紫綬褒章受章。1961年（昭和36年）78歳。ハワイ合気会の招きにより渡米、ハワイ各地で演武指導を行う。11月1日、皇居園遊会に招待され出席。ドキュメンタリー映画『合気道』が製作される。1962年（昭和37年）79歳。盛平監修・吉祥丸著による初の一般向け技術書『合気道』が出版される。1964年（昭和39年）81歳。「合気道創始の功績」により勲四等旭日小綬章に叙せられる。1966年（昭和41年）83歳。ブラジルのアポストリカ・オルトドシア教会総大司教より最高名誉称号「伯爵」位を贈られる。1967年（昭和42年）84歳。7月、吉祥丸が合気会二代目理事長に就任。12月15日、近代的な鉄骨三階建ての合気会本部道場が新築完成。1969年（昭和44年）86歳。4月26日午前5時、肝臓癌のため東京本部道場同敷地の自宅で死去。同日、生前の「合気道の創始・ならびに普及の功績」により政府から正五位勲三等瑞宝章を追贈される。生地田辺市の高山寺が墓所となった。戒名「合気院盛武円融大道士」。和歌山県田辺市名誉市民、茨城県岩間町名誉町民の称号を贈られる。6月14日、吉祥丸が二代目道主を継承。6月26日、妻はつも病のため後を追うように死去（87歳）。
1975年（昭和50年）田辺市にて顕彰式典開催、高山寺墓地に「開祖植芝盛平碑」が建てられた。1988年（昭和63年）田辺市で第5回国際合気道大会が開催されたのを記念し、扇ヶ浜公園に銅像が建てられた。2009年（平成21年）茨城県笠間市合気神社に銅像が建てられた。
塩田剛三の合気道人生という本によると、古典的な達人の教え方で、一度型を見せたら、同じ型をしない、弟子が見せても「結構や結構や」といい現代武道のような細かく手取り足取り、教えたり、細かな技術体系があるような教え方ではなかったようだ。メモをしても怒るため「なぜ教えてくれないのか」と弟子が問うと「教えてしまうと、型にはまってしまいそれ以上伸びず、お前の為にならない」とけむに巻いていた。この為一握りの人間はかなり強くなれるが、才能のない人間は全く伸びなかった。塩田はこれではダメだと思い、誰でも上達しやすいように、難解な言葉を避け、わかりやすく上達しやすい技術体系を心掛け、教えた。初期のころ養神館合気道の後塵を拝していたのはこのためである。
ワシントンD.C.生まれ。ユダヤ系アメリカ人である。1960年に初来日し、小学校・高校は東京で過ごした。1977年から1978年の間、文部省奨学金で早稲田大学に留学する。以来、日本を拠点に、メディアアート活動を行うと共に、1980年代からは村上春樹や宮部みゆき、池澤夏樹などの日本文学の英訳を行っている。一時期早稲田大学で教鞭を執っていたこともあり、その他には納豆製造法の研究や、『Monkey Brain Sushi: New Tastes in Japanese Fiction』（1991年）の監修編集でも知られる。
福島県道202号関都停車場金田線（ふくしまけんどう202ごう せきとていしゃじょうかねだせん）は、福島県耶麻郡猪苗代町にある一般県道である。
満州里会議（まんしゅうりかいぎ、マンチューリかいぎ）は、モンゴル人民共和国と満州国の国境問題解決のため、1935年から1937年にかけて、数回に亘り満州里で開かれた一連の外交会合である。モンゴル人民共和国と満州国の政府代表が出席する形式で、両国の背後のソビエト連邦政府と日本政府の影響下で外交交渉が行われたが、具体的成果の無いまま途絶した。満蒙会議（まんもうかいぎ）とも呼ばれる。
満州事変により日本が満州国を建国して以後、満州国と、ソ連の衛星国であるモンゴル人民共和国の間では、国境紛争が発生していた。両国国境のあるフルンボイル一帯は、遊牧民が活動する人口密度の低い草原で、国境が不明確であった。モンゴル独立以前の清朝支配時代に定められたハルハ族とバルガ族の境界線はあったが、地形的に基準物が乏しく、標識も一部風化していた。日本と満州国側は、従来の境界線は清の行政区分にすぎないとの立場をとり、ハルハ川などを国境線と主張したため、係争地帯が生じていた。1935年（昭和10年）当時、ソ連・モンゴル人民共和国は満州国を国家承認しておらず、逆にモンゴル人民共和国を国家承認している国もソ連一国だけという状況であった。そのため、満州国とモンゴルの間での国境交渉は実現していなかった。別にソ連＝満州国国境を巡る問題もあったが、こちらの画定交渉も停滞した状況であった。こうした中で1935年1月、モンゴルと満州国の国境地帯に存在する仏教寺院の周辺で、モンゴルの国境警備隊と満州国軍の興安北省警備軍が銃撃戦となる哈爾哈（ハルハ）廟事件が発生した。小規模ではあったが双方に死傷者が出る初めての戦闘であり、満州国軍だけでなく日本陸軍も出動するなど従来の状況とは一線を画する事件だった。モンゴルと満州国は、互いに相手方の越境行為があったとして非難する声明を発表した。
1935年1月28日、日本の外務省は哈爾哈廟事件について、満州国政府が興安北警備軍による現地交渉での解決を目指しているとし、また、満州国とモンゴルの国境画定が紛争予防に適切であるとの談話を発表した。この日本の意向に沿い、満州国外交部の指示を受けた興安北警備軍司令官のウルジン・ガルマーエフ少将は、2月1日、モンゴル政府に対し、国境画定会議の開催場所や日時の希望について回答するよう求めた。2月19日には、日本の広田弘毅外相が、南次郎在満全権大使（関東軍司令官兼任）に対し、国境確定のため満州国とモンゴルの直接交渉へ誘導するよう訓令を発した。一方、満州国の提案を受けたモンゴル政府ゲンドゥン首相は、2月5日、平和的交渉の用意があると回答した。そして、「第三国」であるソ連のウラン・ウデで、ソ連を仲介者として会議を開催することを希望した。満州国側は、ウラン・ウデ開催やソ連のオブザーバー出席に難色を示し、交渉の末にソ連と満州国の国境に位置する満州里が開催場所に決定した。
1935年（昭和10年）6月3日、モンゴルと満州国の代表団が、満州里で第1次会議を開始した。モンゴル代表団は、G・サンボー軍総司令官第二代理を首席代表とし、G・ダンバ東部第2騎兵団長ら総員8人であった。満州国は興安北省長の凌陞を首席代表とし、ウルジン興安北警備軍司令官、満州国外交部参与の神吉正一、斉藤軍政部顧問ら12人が出席した。満州国側は国交樹立による根本的解決を冒頭で主張したが、モンゴル代表団には限定的な交渉権しか与えられていないため折り合わず、まずは国境紛争処理委員会の設置が協議されることになった。ところが、会議中の6月24日、モンゴル＝満州国国境地帯フルンボイルのホルステン川（ハイラーステンゴル）流域で、日本の関東軍測量隊が、不法越境等の容疑でモンゴル国境警備隊に逮捕されるホルステン川事件が発生した。拘束者と測量器具の返還は行われたが、満蒙両国は互いに相手方の不法越境であるとして主張を譲らなかった。7月4日、満州国代表団は、責任者の処罰、再発防止策として外交代表の相互常駐受け入れや、非武装地帯設置のためのタムスク以東からのモンゴル側兵力引き揚げを強硬に要求し、実力行使の可能性に言及した。ソ連も、日本に対して直接に抗議した。満州国の全権代表部相互常駐の要求に対し、モンゴル代表団はソ連の指示に基づき主権侵害であると強く反対したが、7月29日に国境紛争解決のみを目的とする代表機関の駐在受け入れまでは譲歩した。満州国代表団は具体的協議に入ることを求めたが、モンゴル代表団は、8月26日、本国との打ち合わせのためとして帰国した。ここまでを第1次会議と数え、以降は第2次会議として分ける研究者もある。10月2日に同メンバーで再開された交渉は、同意済みの紛争処理代表機関の相互常駐の具体化が議題となった。満州国側は、満州里やモンゴル領タムスクなどの国境地帯4か所に地方委員を置くほか、双方の首都の新京とウランバートルにも中央委員を置くことを提案した。これに対しモンゴル側は、2か所への地方委員駐在のみに同意し、中央委員設置は拒絶した。会議は11月25日に合意に至らないまま閉会した。
1936年（昭和11年）に入っても、満州里会議はなかなか再開されなかった。その間、前年末から2月にかけてオラホドガ事件、3月にはタウラン事件発生と満蒙国境地帯での武力衝突は次第に激化した。これらの事件を受けてソ連とモンゴルの軍事同盟であるソ蒙相互援助議定書も締結され、軍事的緊張が高まっていた。10月にようやく第2次会議開催の運びとなった。モンゴル側首席代表G・サンボーは10月4日に病気を理由に解任されたため、L・ダリザブ（ダリジャップ）参謀長が新たな首席代表に任命された。その他のモンゴル側メンバーも大幅に入れ替わった。他方、第1次会議で満州国首席代表を務めた凌陞も、3月、満州里会議などを利用してモンゴル・ソ連と秘密交渉・機密漏洩を行ったとの容疑で、日本の憲兵隊によって逮捕され、4月に軍法会議で有罪となり処刑されていた。ウルジン将軍が満州国側の首席代表に昇格した。第2次会議では、本会議に先立って、タウラン事件における日満側戦死者の遺体や遺留品の引渡しが議題となった。10月15日に合意が成立し、10月28日に遺体11体の引渡しが実現した。10月17日からの本会議では、満州国代表団は国境画定委員会の設置を優先するよう求めたのに対し、モンゴル代表団は国境画定は権限外事項であると拒んだが、最終的にモンゴル側が譲歩して国境画定委員会の設置規則について交渉が始まった。12月23日まで会議が続けられて委員や随員の人数など若干の条項が合意に達した後、翌年1月25日の次回開催を取り決めて閉会となった。交渉中断の遠因としては、1936年11月25日の日独防共協定締結が、ソ連とモンゴルの心証を害したことも指摘される。
1937年（昭和12年）1月に予定された会議再開は、5回に亘って国境事件があった影響で延期となった。満州国外交部長の張燕卿は、同年3月17日に満州里会議の無条件再開を求め、モンゴルのアナンディーン・アマル首相もこれに応じた。5月27日、満州里会議は正式再開された。満州国はウルジン少将以下が出席、モンゴルはG・サンボー外務次官を首席代表とした。しかし、直後の5月29日に、サンボー首席代表が建国記念式典出席のためとして帰国してしまい、会議は進展なく中断した（第3次会議）。8月3日から再開された第4次会議では、国境画定委員会設置についての交渉が続けられたが、委員会の開催場所と時期を巡って意見が対立した。満州国はウランバートルでの開催を主張したのに対し、モンゴルは満州里を開催場所として主張した。9月7日、モンゴル代表団に本国引き揚げ命令が届き、検討途中で閉会となった。第4次会議の決裂は、ソ連の指示によるモンゴルでの大粛清開始の影響を受けていた。モンゴル側代表団の中心メンバーであったサンボーやダリザブらは、9月10日にゲンドゥン一派の日本のスパイとして逮捕され、10月に国家反逆罪で処刑された。11月15日、モンゴル政府は満州国に対し会議再開を打診したが、満州国は、日中戦争の勃発や蒙古聯盟自治政府の樹立で日ソ関係が悪化している現状では無意味であるとして応じなかった。以後、満州里会議が再開されることは無く完全に終了した。
満州里会議について、形式的な当事国の背後にいたソ連と日本は、それぞれ異なった思惑を有していた。ソ連は、日本の対モンゴル政策を探る糸口と、軍事的優位確立までの時間稼ぎの手段として満州里会議を考えていた。ソ連は、モンゴルへの日本の影響が及ぶことを強く警戒し、モンゴルと満州国の国交が樹立されるような事態は避けたかった。そのため、ソ連政府は、モンゴル政府に対し、議題が国交樹立に及べば代表団を引き揚げるよう指示していた。日本は、満州国とモンゴルの国交樹立などを通じてモンゴルへの影響力を強化することや、機密度の高いモンゴルの国内状況について情報収集することを意図していた。特に関東軍は、ウランバートルへの代表部設置により、モンゴル駐留ソ連軍の動向を探るためのスパイ拠点を確保する意図があった。このように、ソ連と日本が実質的な交渉の実権を握っていたところ、そもそもソ連が大きな進展を望んでいなかったことや、日本・ソ連双方が満州国・モンゴル人民共和国に分断中のモンゴル民族の独自交流を強く警戒していたことが会議の失敗につながった。
満州里会議は、小国モンゴルと満州国を当事者とする交渉にすぎず、国境画定などの具体的な成果を残せずに失敗に終わっており、極東の国際情勢や日ソ関係の緊張緩和に寄与することは無かったとする評価が一般的である。実質的に日ソ間の対立である以上、日ソ間の対立が解決されない限り、モンゴルと満州国が独自に紛争を解決することは不可能だったと見られる。逆に、日ソ間で勢力範囲としての国境画定が行われない限り、事態の根本的解決は不可能だということが日ソ両国にとって明確に認識された点に意味があるとの評価もある。これに対し、モンゴル軍の戦史研究者であるゴンボスレン大佐は、満州里会議が成功すればノモンハン事件のような大規模衝突を回避可能だったと主張している。ノモンハン事件の回避までは不可能だったとしても、交渉期間中の日ソの衝突の牽制に一定の効果を発揮していたとの見解もある。また、モンゴルの立場から見ると、日本・満州国と独立国として外交交渉する機会を得たことで、国際的地位の向上につながったとする評価もある。マンダフ・アリウンサイハンは、日ソ中立条約で日本がモンゴルを独立承認したのも、その影響があったと主張する。
ボーカルには、1st、2ndシングル同様、ニコニコ動画にて2008年3月まで「メルト」をはじめ多くの楽曲をカバーした動画をUPしてきたガゼルことnagiが参加している。シングルのジャケットイラストはhuke。初回限定版には「うたかた花火」ビデオクリップ、『NARUTO-ナルト- 疾風伝』デカラベルステッカー（「スタジオぴえろ」描き下ろし）が同梱。
光ファイバー（ひかりファイバー、英語: Optical fiber）とは、離れた場所に光を伝える伝送路である。
電磁気の影響を受けずに極細の信号線で高速信号が長距離に伝送出来るため、デジタル通信を中心に多くの通信用途に使用されている。2008年現在、1本の光ファイバーの伝送能力は100 Tbpsを越える程度である。無中継での伝送では100 km間隔のものが実用化されている
光ファイバーはコア（core）と呼ばれる芯とその外側のクラッド（clad）と呼ばれる部分、そしてそれらを覆う被覆の3重構造になっていて、クラッドよりもコアの屈折率を高くすることで、全反射や屈折により出来るだけ光を中心部のコアにだけ伝播させる構造になっている。コアとクラッドはともに光に対して透過率が非常に高い石英ガラスまたはプラスチックでできている。また、被覆がないコアとクラッドのみの状態を単に「光ファイバー」と呼び、光ファイバーの表面をシリコーン樹脂で被覆したものを「光ファイバー素線」、光ファイバー素線をナイロン繊維で被覆したものを「光ファイバー心線」、光ファイバー心線を高抗張力繊維と外皮で被覆したものを「光ファイバーコード」とする呼びかたもある。複数の光ファイバー心線に保護用のシースと呼ばれる被覆をしたものを光ファイバー・ケーブルと呼ぶこともある。
一般的な石英ガラスを使った光ファイバーのコアとクラッドの屈折率の差は、わずかに0.2ないし0.3パーセント程度である。石英ガラスの屈折率はおよそ1.5なので、1秒間に地球を5周程度回る速度(約20万 km/s)で光信号が伝わってゆく（物質中の光の伝播速度は、光速を屈折率で割ったものになる）。
光ファイバーの中で失われる光の量（伝送損失）は1 kmあたり数パーセント程度（値にして0.2ないし0.4 dB/km）である。光ファイバー中の光の減衰は以下の多くの要素が関係している。低損失で長距離伝送が可能な光ファイバーの製造にはこれらの影響を小さくすることが求められる。したがって光ファイバーに使われる材料は特に高純度なものを所定の屈折率になるよう微量の添加物を入れたものを、組織の歪みができないよう注意して製造される。
17世紀に、波動の屈折の法則が、ヴィレブロルト・スネルによって定式化された。1820年に、ガラス板の中に光が閉じ込められる条件が、オーギュスタン・ジャン・フレネルによって定式化された。1840年ごろ、反射による光の誘導の公開実験が、Daniel Colladonとジャック・バビネによってパリで行われた。1870年、ジョン・ティンダルが光の全反射の条件を記し、水流で光を曲げる実験をロンドンで行った。1880年、音声を可視光線の信号に乗せ通信を行うPhoto-Phone実験が、アレクサンダー・グラハム・ベルによって行われた。1888年ごろ、初期のテレビ画像伝送の試みとして、曲がったガラスパイプやガラスロッドに光を通す方法がウィーンやフランスで考案された。このころから、テレビの画像通信や潜望鏡、胃カメラなどにさまざまな光の導波路を用いる試みがなされた。1910年、光の閉じ込めをガラス繊維に拡張した条件が、ホンドロス（D. Hondros）とピーター・デバイによって定式化された。1925年、空洞のパイプやガラス・プラスチックロッドをつなげた光の伝導路で画像を伝送する方法の特許が、ジョン・ロジー・ベアードによって出願された。1930年、ドイツのハインリッヒ・ラム (Heinrich Lamm) が、ガラス繊維の束に光を導く実験を行った。これが、ガラスファイバーの束に光を通す初めての試みとなった。1936年、逓信省研究所の関杜夫と根岸博（清宮博）が、ガラスロッドの湾曲部にプリズム・レンズを用いて、全反射によって光線信号を伝送する光線導管による光通信を考案し、特許を出願した。1958年になるとガラスファイバーの芯を違う種類のガラスで巻くという、コアとクラッドによって構造される石英ガラスファイバーがインド人物理学者のナリンダー・シン・カパニーによって考案される。これにより、ケーブル内の屈折率の違いによって光を全反射で誘導するという光ファイバーの基礎が確立され、このとき初めてオプティカル·ファイバー(光ファイバー)と名づけられた。ナリンダー・シン・カパニーは光ファイバーの発明者とされ、光ファイバーの父と称される。1961年、Elias Snitzerによって、シングルモード光ファイバーが提案された。1964年、西澤潤一、佐々木市右衛門は、ガラスファイバーのコア内の屈折率を中心から周辺に向かって連続的に低くなるように変化させ、入射角の異なる光をファイバー内で収束させる自己集束型光ファイバー(今日にいうGI型光ファイバー)の概念を特許出願により提案し、自己集束型光ファイバーによる光通信の可能性について言及した。しかし特許庁は意味がわからないと不受理にした。同様の構造の光ファイバーは、ベル研究所のスチュワート・ミラーによっても提案されている。ミラーは、ガラスが効率的な長距離伝送の媒体となることを理論的に示した。1965年、チャールズ・K・カオの論文により、ガラスの不純物濃度を下げれば光の損失を低減できるので、損失率が20 dB/kmであれば通信用の光ファイバーに利用できる旨の提案がなされた。これまでに確立された理想的なガラスファイバーの理論から、不純物を含む現実的なガラスファイバーでの光の減衰特性の理論を唱えた画期的なものであった。これにより、ガラスファイバーの不純物を下げる研究が活発に行われるようになり、光ファイバーは実用化に向けて大きく前進した。カオは、光通信用の光ファイバーに対する先駆的な貢献により、1996年に日本国際賞、2009年にノーベル物理学賞を受賞した。1965年、世界初の光ファイバーによるデータ転送システムのデモンストレーションがドイツの物理学者マンフレッド・ベルナーによってテレフンケン研究所で行われ、このシステムの特許が1966年に申請された 。1966年には、西澤の研究は日本板硝子と日本電気によってセルフフォーカスファイバー「セルフォック」として実現される。その時点では60 dB/kmが限度であった。1970年、アメリカのコーニング社が通信用光ファイバーを実用化したと発表し、光ファイバの製造法とカオ論文に示された光ファイバの構造を始めとする基本特許（米国特許第三六五九九一五号）を得た。コーニングの光ファイバーは非常にもろく、まだ実用化にはほど遠いものであったが、カオの理論通りに20 dB/kmの損失を達成した。日本の特許庁はそれが西澤と類似するものであることを知りながら口をつぐんだ。またコーニング社の発表に続く形で、不純物のドーピングによる多層結晶成長の技術によって、常温で連続作用可能な半導体レーザーがベル研究所のパニッシュと林厳雄によって試作された。同時期に、同研究所のアーサー（A. J. Arthur）とチョー（A. Y. Cho）が新たな結晶成長方法、分子線エピタキシー（MBE）を考案した。MBEで作った新素子は寿命100万時間を達成した。これらの技術により、光ファイバーのレーザー光源の技術が確立された。1974年、ベル研究所のジョン・マクチェスニーはMCVD（内付気相堆積）法での光ファイバーの製法を編み出した。この結果、損失率は1.1 dB/kmに低下した。1977年、日本電信電話公社（現在のNTT）の茨城電気通信研究所の伊澤達夫が、VAD（気相軸付け）法による光ファイバーの製造方法を発明した。1980年には、VAD法によって、損失値は0.20 dB/kmに達した。現在、VAD法の製造スピードはMCVD法の約100倍となっている。1985年、サザンプトン大学のプール（S. B. Poole）が、エルビウムという元素を光ファイバーのガラスに少量加えると、光だけで動作する増幅器を作れることを発見した。この発見をもとに、サザンプトン大学のペイン（David Payne）とミアーズ（P. J. Mears）、ベル研究所のデサビアー（Emmanuel Desurvire）が、エルビウム添加ファイバー増幅器（EDFA; Erbium Doped Fiber Amplifier）を開発した。これにより、レーザー中継による光信号増幅器よりも効率の良い伝送を行うことが可能となった。 同年、連邦通信委員会は国際回線における光ファイバーの私的所有を認可した。同年2月、日本では北海道旭川と鹿児島間をつなぐ日本縦貫光ファイバーケーブル網が整備された。
光ファイバーの中を伝播する光の経路によってモードが分かれる。つまり、光が光ファイバーのごく狭い中心部だけを通るものが「シングルモード・光ファイバー」であり、光が光ファイバーの中をある程度の幅をもって通るものが「マルチモード・光ファイバー」である。また、円筒状の伝送路である光ファイバーに横波である光を伝送すると、経路が同じでも偏波面が異なる、いわゆる偏波モードが生じる。光ファイバーの形状が完全な円筒であり、屈折率や温度などの条件も完全に均一であれば、伝送特性は偏波モードに依らない。しかし、実際には製造工程での狂いや外力などの不均一性により、伝送特性が偏波モードに依存することが多い。偏波モードによる伝送特性、特に遅延特性の差は偏波モード分散と呼ばれており、主に波長分割多重や長距離伝送にて伝送距離を制限する。
光ファイバーはそのほとんど全てが通信用に使用されており、本記事中でも特に断らない限りすべて通信用光ファイバーについて記述している。1980年代後半に光ファイバーを使った光増幅器が発明されてからは、いくつかの改良を経て、2000年代後半の現在は、MCVD法によって製造される希土類イオンEr³⁺（エルビウム）やPr³⁺（プラセオジム）を添加した光増幅器専用の光ファイバーが製造されている。希土類のハロゲン化物は蒸気圧を上げるのが困難なため、別に加熱するなどの工夫が求められている。
2004年データ参考
愛知県海部郡甚目寺町（現・あま市）出身、名古屋市在住。国立音楽大学教育音楽科一類卒業、 同大学院音楽教育学修了。チェントロリリカ(株式会社 CENTRO LIRICA) 代表取締役。東京メトロポリタンオペラ財団参与、並びに芸術監督。グローバル語り部。SSH(スーパーサイエンスハイスクール) などの、次世代のリーダーの養成のための講演。名古屋工業大学 実務型教員。早稲田大学国際教養学部非常勤講師。英語、イタリア語を中心に数カ国に対応している。
1995年 中日新聞主催オペラトークをきっかけに、監督プロデュースに傾倒する。1995–1999年　度々イタリアのマスタークラスに招かれる。1998年 自身のサロン会主宰。1999-2003年　オペラトーク再演、故 頼近美津子氏と共演する。2001年 「楽しいオペラ 悲しいオペラ」(愛知県文化振興事業団)。2005年　愛知万博イタリア館音楽監督、イタリア村総合音楽監督として、開幕から4回にわたりコンサートプロデュースを手掛ける。2005–2008年　サン・マルコ楽団編成監督。CD『憧れのベニス』発売。2006–2010年　名古屋堀川ウォーターマジックフェスティバルに携わり”まちづくり”に傾倒する。2004–2014年　山形県庄内映画村音楽顧問として、映画「蝉しぐれ」啓蒙の為の侍コンサート5回を開催する。2009-2014年　山形県庄内町活性化アドバイザーとして行政側から響ホールプロデュースを手掛ける。2006年以降　豊田市文化振興財団、豊田市コンサートホール。40回に渡るお昼のコンサート(共・名フィル 井上京、都築義高各氏) 、世界紀行として、「カンツォーネ ナポレターナ」「アイリッシュの夕べ」、オペラでは「蝶々夫人」「トスカ」「Verdi vs Wagner」、また藤原歌劇団 団会員やイタリアのMusica Riva Festival の協力を得て、「椿姫」「愛の妙薬」「ラ・ボエーム」「オペラコミック」等を監督プロデュースし、演奏をする傍ら、文化の定点観測として、2011、2017、2018年、農村舞台に力を注ぐ。2008年以降　中国や韓国 大邱広域市の啓明大学からマスタークラス、オーディション審査など定期的に招待される。2012年以降　毎年イタリアで開かれる、名門 ザンドナイ国際オペラコンクール審査員を務める。40ヶ国数百人単位の歌手達に触れ、多くの若い歌手やコレペティトゥアを世界の歌劇場へ指揮者の協力も得て輩出する。イタリアを中心とする世界的著名なオペラ歌手と共に、国際的な視点で、独創的なオペラ企画、コンサートプロデュースを行っている。
1986-2001年　幼少からの師である名古屋芸術大学音楽学部名誉教授取越哲夫と奥方、故中川牧三の薫陶により、ジーノ・ベーキ、ジュゼッペ・タッディ各氏を始めとする往年のイタリア人オペラ歌手との出会い、ベルカントへの興味を深める。その後、ピアニストとして、イタリア人を中心に、ドイツ、オーストリア、フランス、スペイン、アメリカ、アイルランド、ロシア、ポーランド、ルーマニアなど、常にネイティブ歌手に接しながら繰り返し共演し、必要言語、発声を習得する。現在も、ミケーラ・ズブルラーディ、ジョルジョ・ロールミ、Musica Riva Festival ミエッタ・シーゲレ女史らとの親交が深い。2008年以降、韓国との連携コンサートより定期的に招待を受ける。
1997-2003年 NHK『中学生日記』で知られる名古屋放送児童劇団の指導に携わり、歌唱指導、録音、また音楽教師として出演する。2018年以降、国立大学法人名古屋工業大学実務型教員として英語プレゼンテーションや、感情経験に頼らない、理系的発想の音楽イベントを担当。各地で発声、ディクションの指導を展開。確実な成果を上げる。Super Sience Highschoolにて リーダー養成講演も定期的に行う。現在、東京メトロポリタンオペラ財団 参与、Universal performing arts 人材育成主幹。また、2009年以降、早稲田大学国際教養学部非常勤講師として、Opera: History and its development /practical course and workshop を担当する。
1540年5月9日、メーワール王国の君主ウダイ・シング2世の息子として、パーリガルで誕生した。1568年、メーワール王国はムガル帝国により首都チットールガルを奪われたが、父ウダイ・シング2世はウダイプルを拠点に戦闘を続けた。1572年2月、父ウダイ・シング2世が死亡したことにより、王位を継承した。
プラタープ・シングの即位時、チットールガルとその周辺の領土は帝国に奪われていたが、ウダイプルと大部分の丘陵地はメーワール王国の支配下にあった。彼は帝国から自身の領土を奪還しようと試みた。プラタープ・シングは皇帝アクバルから帝国の宗主権を受け入れ、自ら忠誠を誓うように説得された。彼のもとにはマーン・シング、バグワント・ダース、トーダル・マルなどの使節が送られた。プラタープ・シングは使節を丁重にもてなし、一時は妥協することも考えたものの、誇りだ高き彼は自らアクバルのもとへは赴かなかった。代わりに自身の息子アマル・シングにアクバルから与えられた服を着せ、バグワント・ダースに同行させて宮廷へ派遣した。彼自身が宮廷に赴かなかったこと、加えて帝国がチットールガルを返還する意思を見せなかったため、両者は最終的な合意には達しなかった。1576年初頭、アクバルはアジュメールに進軍し、マーン・シングに5000騎を率いてメーワール王国へ遠征するように命じた。プラタープ・シングはこれを予想しており、王国の全領域を荒廃させていた。そのうえ、丘陵地帯のすべての峠は要塞化されていた。同年、プラタープ・シングとマーン・シングの軍勢は、クンバルガル（クンバルメール）に通じる狭い峠ハルディーガーティーで激突した（ハルディーガーティーの戦い）。メーワール軍は奮戦し、一時は帝国軍を混乱に陥れた。だが、アクバル自身が率いてきた援軍が到着し、不利を悟ったプラタープ・シングはアラーヴァリー山脈地帯へ逃走した。こののち、プラタープ・シングは正々堂々の戦いを挑まず、ゲリラ戦を展開して抵抗した。ハルディーガーティーにおける敗戦はプラタープ・シング自身の戦意を弱めることはなかったが、独立を守るという大義はすでに失われ、ラージプートの大部分は帝国に帰順していた。ラージプートの諸国は強大な帝国に小国が独立を維持することは不可能であることを悟っていたうえ、アクバルは諸国に自治を許していた。プラタープ・シングは強大な帝国に対して、他のラージプート諸国の援助もなく戦い続けた。帝国は容赦のない圧力をかけ、プラタープ・シングを支持してきたバーンスワーラー、ドゥーンガルプル、シローヒーなどを侵略した。その後、これらの国々とは個別に条約が結ばれ、メーワール王国に更なる孤立をもたらした。クンバルガルやウダイプルも帝国軍に占領されたため、プラタープ・シングは妻や子とともに貧窮と苦難耐えながら、谷や森を逃亡する大変な旅を経験した。とはいえ、彼自身に降伏する気は芽生えず、ビール族の首長らのおかげで抵抗を続けることはできた。その後、1580年代になって、帝国内部でアクバルの改革に抗議してベンガルとビハールで反乱が発生し、これにミールザー・ハキームが呼応し、パンジャーブに侵攻してきた。そのため、1585年にアクバルはラホールに移動し、北西部の情勢を見守るためにその地を首都とした。1585年以降、メーワール王国に帝国の遠征軍が派遣されることはなかった。プラタープ・シングはこの有利な状況を見て、クンバルガルやチットールガル周辺の領土をはじめ王国領の大半を奪還したが、チットールガル自体の回復はできなかった。この時期、ドゥーンガルプルの近くに新首都チャーヴァンドが建設された。
1597年1月19日、プラタープ・シングはチャーヴァンドで死亡した。堅い弓を引こうとしたときに受けた内傷が原因だっという。晩年はチットールガルに隣接する山岳からチットールガルを見つめては涙を流したとされている。プラタープ・シングの勇気と心に抱いた主義のために自己を犠牲にして戦い続けた人生とその精神は、今でもなお武勇譚として語り継がれている。プラタープ・シングはチットールガルを奪還するまでは、一枚の木の葉で食事をし、藁の寝床で眠り、死ぬまでそれを続けたという。彼の王国解放における勇気、英雄的行為、筆舌しがたいほどの長く苦難の物語は、今日のラージャスターンの人々が皆知っており、その名を越えるほどの偉大な名はないとされる。プラタープ・シングの散発的戦法は、アフマドナガル王国の武将マリク・アンバル、そしてマラーター王国の創始者シヴァージーに受け継がれた。
淡路弁（あわじべん）は、兵庫県南部の淡路島（淡路市、洲本市、南あわじ市）で話されている日本語の方言である。『近畿地方の総合的研究』の序説「近畿方言の区画」によると淡路の方言は中近畿（「せ」を「シェ」と発音、終助詞の「ジャ」、「ヨル」と「トル」による相の区別、一段動詞の四段化の見られる地域）かつ西近畿地方に属している。大阪湾の対岸である阪神間・大阪府・和歌山と、藩政時代に支配を受けた徳島県との共通性が高く、反面、同じ兵庫県下にあり明石海峡を挟んだ対岸の播州弁との関連は少ない。
禰宜田竜昇は著書の『淡路方言の研究』（1986年、ISBN 978-4875216575）の中で淡路を北部・中部・南部方言に分け、北部を河内・大和系、中部を泉州・和歌山系、南部を徳島系としている。山本俊治・飯野百合子の二人も「兵庫方言―その分布と分派―」（『武庫川女子大紀要』10、昭和37年）の中で淡路を北淡路・洲本・南淡に分け更に北淡を東浦と西浦に細分している。
アクセントに関しては全島が京阪式アクセント（甲種アクセント）であり、特に老年層や辺境部では伝統的な（京阪神にはもう残っていない）ものを用いる。藤原与一は、『昭和日本語の方言』のうち『瀬戸内海三要地方言』で北淡町旧育波村畑に高低高型のイントネーション（例：ドコマデ　イッテモ）があることを指摘した。村内英一によれば津名郡東浦町釜口小井の老女（昭和38年）がキキビソ（踵）、カタクマ（肩車）と発音した。服部敬之によれば、東浦町楠本の老女（昭和40年）がツバクロ（燕）らしく発音したが、一体、志筑～郡家以北の淡路には聊か違った音階が耳につくという。淡路北部ではこのように文全体に起こるイントネーションだけでなく一文節・単語上にまで生ずる、所謂重起伏調イントネーション（定義によってはアクセントに含まれる）が兵庫県下で初めて報告された。
近畿地方外縁部に一般的なザ・ダ・ラ行音交代の他、マ・バ行交替やバ・ワ行交替、連母音同化、音韻添加、清濁交替、音便が見られる。洲本での例を挙げると、転訛の例にイゴク＝動く、サブイ＝寒い、オッセル＝教える、カーラー＝瓦、エベス＝戎のようなものがあり周辺とそう違わない。ただし、洲本市由良地区は由良弁と呼ばれる非常に特徴的な言葉を話し、早口で転訛や脱落が激しく（淡路で唯一二重母音/ai/が/æː/に転訛する）聞き取りにくい。『日本方言地図』（国立国語研究所地方言語研究室）によれば緑町、南淡町（ともに現・南あわじ市）に老人が合拗音を発音する地区があった。また同図には「せ」を「シェ」と発音する地区が南淡町福良にあるとしている。近畿方言全般に「住吉やったら芦屋で西明石行きに」を「スンミョッシャッタラアッシャデニッシャカッシュキニ」とするように、言葉の第二拍以下にイ段・ウ段がありその次に（半母音＋）母音が来るときに二拍が結びついて拗音一拍となり失われた一拍を撥音・促音とする訛がみられるが、淡路では第一拍のイ・ウ段音にも拗音化が及ぶ事があり、「座る」を「ッサル」、「塩」を「ッショ」など、語頭に促音が現れる。
動詞の活用においては仮定形で「ば」が融合しており、例えば「書く」の仮定形は「書けば」が転訛して「カキャ」となる。また、「ル」で終わる動詞の連体形が一部の体言・特定の動詞に接続する際に、「走るぞ」が「ハシッゾ」、「あるのか」が「アンノカ」という風に音韻変化を起こす。
終助詞では「アッゾ」（有るよ）よりも「アッゼ」、「アッカ」（有るか）よりも「アッカナ」の方が丁寧である。また標準語と同様の接辞による敬語法もあり、「キゲンヤエエカ（機嫌は良いか）」を「ゴキゲンヤオヨロシイカナ（ご機嫌はお宜しいかな）」と丁寧形にできる。もちろん人名に付けて敬意を表す「～さん」に相当する「～ハン」も大阪弁と共通して使われている。