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創建の年代は不詳である。国史の初見は、『日本紀略』延暦14年（795年）8月18日条で高瀬神・雄神・二上神に従五位上の神階を授けたという記述である。さらに以前、正倉院に収められている天平宝字3年（759年）11月14日のこの周辺の地図（越中国砺波郡石粟村官施入田地図）には、当社と荊波神社との土地の分配についての記述がある。延喜式神名帳には礪波郡七座のうちの一社として記載されている。社名の「雄神」は、延喜式神名帳でそのすぐ上に「比賣神社」が書かれていることから「比賣神」（姫神）に対する「雄神」であるとも、祭神が男神であるからともいう。ただし、現祭神の二神の龗神（おかみのかみ）は、社名からの附会であるとされる。元々は庄川の近くに社地があったが、寛文3年（1663年）、洪水により本殿と拝殿の間に庄川の新しい流路ができてしまった。そのため、宝永7年（1710年）に本殿を高台の現在地に遷座し、残った拝殿に本殿と同じ神を勧請して元雄神神社とした。後に、雄神神社の摂社で、宇賀弁才天を祀る弁財天宇賀社を元雄神神社に合祀し、元雄神神社を弁才天社に改称した。弁才天社では33年に一度御開帳が行われ、多数の参拝者が訪れる。中世、越中国の一向宗徒が福光城主の石黒氏を滅ぼし、その領地にあった高瀬神社が一向宗徒の支配下に入ったとき、高瀬神社の一部の神職が当社に転じている。現在でも両社は関係が深く、宮司は両社で兼任されている。
干し首（ほしくび）とは、装飾用に加工された人間の頭部のことである。かつては首狩りを実践していた多数の部族の風習として干し首が作られていた。最も有名な例としては、現在のエクアドルとペルーにあたる地域に住んでいたヒバロー族あるいはシュアール族の干し首が挙げられる。シュアール族の間では、干し首はツァンツァの名で呼ばれていた。
干し首の制作過程は、基本として皮膚の乾燥に伴って行われる。まず、犠牲者の頭部から頭蓋骨が抜き取られる。この時、製作者は犠牲者の首の背面に切り込みを入れ、ゆっくりと全ての皮膚と肉を頭蓋骨から剥ぎ取る。その次に、制作者は犠牲者の瞼を縫い閉じ、ピンで唇を固定する。頭部の肉からは脂肪がそぎ落とされる。頭部の肉はタンニンを含む様々な薬草入りの熱湯で茹でられ、制作者によって人間の外貌を留めるように形を整えられながら、熱した石と砂で乾燥させられる。唇は縫い合わされ、頭部はビーズ、鳥の羽毛、甲虫類の鞘翅などで装飾される。干し首の特徴は突出した下顎と歪んだ顔面、額の両側面の収縮である。これらは萎縮の過程による産物である。頭部の収縮の過程は儀式と並行して行われた。この儀式は全共同体による祝宴であるラ・フィエスタ・デ・ラ・ヴィクトリア（スペイン語で「勝利の祝宴」の意味）によって頂点を迎えた。
1850年代以降から、ヒバロー族のツァンツァの風習は金を求めて南アメリカ大陸奥地に進出したヨーロッパ人の知るところとなり、観光客や好事家たちは競ってヒバロー族を相手に干し首の交易を始めた。これらの需要の結果として、ヒバロー族は交易を目的とした干し首の制作と他部族との戦争を行うようになった。1930年代には干し首一つは約25ドルで取り引きされていた。また、ヒバロー族は干し首を獲得するための戦争に銃器を使用するようになり、必要な銃と弾薬は干し首の交易により白人から入手された。ペルーおよびエクアドルの政府が干し首の交易を禁止する法律を制定するまで、これらの交易は続いた。この後も好事家のために、ヨーロッパやアフリカ、アジアなど南アメリカ以外の地域で、病院の医師を抱きこんだ引取り人のない死体による干し首の制作が行われた。現在では、観光客向けの土産物として、干し首の模造品が作成されている。これらの模造品は本物の干し首に似せて刻まれた革や獣皮から作られている。干し首の模造品はその刺激的な特徴により、ホットロッド・カルチャーの間でも好まれており、ホットロッドの愛好者はしばしば装飾品として、バックミラーからこの模造品をぶら下げていることがある。鼻毛の有無が、ある干し首が本物であるか模造品であるかを見分ける手掛かりの一つである。本物の干し首の最大のコレクションは、アメリカ合衆国ワシントン州シアトルにあるイェ・オールド骨董店に展示されており、そこには7体の干し首が飾られている。また、この店にはテニスボール大の大きさしかない世界最小の干し首も展示されている。日本国外務省の海外安全ホームページによると、2009年にエクアドルのモロナ・サンティアゴ県及びパスタサ県において発見された数体の首無し死体について、切断された首はシュアル族の間に伝わる方法によって干し首にされ、インターネット販売されている可能性があるという。第二次世界大戦中には、ドイツの強制収容所において囚人の頭部を使用した干し首が作られていたことが報告されている。最も有名な報告はブーヘンヴァルト収容所で行われたもので、そこでは他の囚人を威嚇するために収容所の中央に干し首が掲げられていた。
2004年6月の欧州議会選挙に向け、欧州各国の左派政党による国際組織として同年5月8日にローマで結成された。6月の同選挙ではノルディック環境左派同盟 (NGL) と同盟し、定数732のうち41議席を獲得した。以後、同年10月にアテネ、2007年11月にプラハで大会が行われ、新たな正式加盟政党やオブザーバー加盟政党を加えている。
本部はベルギーのブリュッセルにあり、議長はフランス共産党の全国書記（党首）であるピエール・ローランが務めている。現在も欧州議会でNGLとの統一会派「欧州左翼党-ノルディック環境左派同盟」(EUL-NGL)を形成し、左派の立場から議会内で活動している。また、ヨーロッパ連合加盟国以外の政党とも協力している。参加政党のうちいくつかは、より急進的な欧州反資本主義同盟に参加している。
1976年、NHK交響楽団のコンサートマスターに就任。その後、首席コンサートマスターを経て、ソロコンサートマスターに就任した。チェリストである兄、徳永兼一郎も団員だった。1994年、退団。この頃、すぎやまこういちがエグゼクティブ・プロデューサーを務めるCDレーベル〈ハーモニーCDクラシックス〉にて、「徳永二男ゴールドコンサートI、II」やN響室内合奏団によるヴィヴァルディ「四季」などのクラシックの録音を残す。同時にコンサートマスターとしてN響版「交響組曲ドラゴンクエスト」の録音にも参加。青少年のクラシック入門に貢献する。
宮崎国際音楽祭の総合プロデューサー、JTアートホール室内楽シリーズの音楽監督を務める。国立音楽大学教授、桐朋学園大学特任教授、洗足学園大学客演教授。2016年、文化庁長官表彰。
芸能界を舞台にアイドル歌手としてデビューした少女のサクセスストーリーを描く。実在のタレント田村英里子とタイアップして制作されたオリジナルアニメである。本作品はTSC自社制作アニメ第1号でもある。関連商品の売上は80億円に達した。この成功により、後番組として『アイドル天使ようこそようこ』が製作されることとなる。大げさな芝居、主人公に次々と襲い掛かる不幸、泥沼化して行くストーリー、それらを盛り立てる滝沢久美子のシリアス溢れたナレーションなど、大映ドラマシリーズの作風を踏襲した作風に大きな独自性が見られる。シリアスで真面目なストーリーだったが、そのクサさは大映ドラマと同様にギャグと紙一重でもあった。アイドルとのタイアップを活かし全話に渡って田村英里子の楽曲がふんだんに使用されていた。使用回数が非常に多く、使用された楽曲数も多数にのぼる。多くの曲が使用できたことにより、シーンの盛り上げに役立っていた上に、芸能界物のアニメーションとしてリアリティを出す効果をもたらしていた。使用された楽曲は、多くは田村英里子がリリースしたオリジナル音源によるものだが、芝居の都合で田村えり子役の矢島晶子による歌が用いられることもあった。
本放送時、本編後のCMと次回予告との間に「elilinコーナー」と名付けられた1分間のコーナーが設けられ、田村英里子本人が出演してPRを行っていた。予告につなぐ際には、田村英里子本人により「次回のアイドル伝説えり子は？」というセリフが、毎週使用されていた。このコーナーが挿入されていた分だけ、本編の尺数は他のアニメ番組よりも短くなっている。時事的な内容の関係でVHSビデオ・DVD-BOX及びBlu-ray BOXには未収録になっている。2000年代にテレビ東京で再放送された際もこのコーナー部分のみカットされていた。
小学館の『小学四年生』に北島洋子による漫画が連載され、全1巻の単行本が出版された。角川書店の『ASUKA』でも河原歩による漫画が1989年5月号から1990年1月号まで連載され、全3巻の単行本が出版された。
1989年から1990年にかけて全話を収録した全13巻のVHSが発売。1996年にはレーザーディスクのLD-BOXが、2003年にはDVD-BOXが、2013年にはオリジナルネガフィルムからHDリマスタリングを行って高画質化した「レジェンドBlu-ray BOX」が発売。
ピースデストロイヤー（PEACE DESTROYER）は、タイトーのコンピューターゲーム『ダライアスフォース』に登場するボスキャラクターで、架空の宇宙戦艦。
コードネームはリュウグウノツカイ。ダライアスフォースのパッケージイラストにもシルバーホークと共に登場している。Hゾーンに出現。色は薄黄色がかった白で、大きさが5画面分にも達するゲームでも最大のボスとなっている。
最初は頭部が登場する。口から高速のレーザーを3連射し、額部分から3方向破裂弾を撃つ。一定時間経つと体当たりしてくるが、画面左端までは届かない。後退していくときに５方向弾を撃つが、それらの弾を撃つ口が弱点。破壊するとボスの体内に突入する。ボス体内には180度方向をカバーするレーザー砲台が進路上に配置されている。腹部には弾を連発する砲台があり、ビジュアルではこの砲台による攻撃で、味方機がやられるシーンがあり、その時にやられるのは、プレイヤー使用機と同じカラーリング仕様（例えば、タイプⅠを選んだ場合、同じグリーンカラーのシルバーホークになる）の3機編成隊。狭いボスの体内の奥にはコントロールコアがあり、コアの前には4連装の放物線弾を撃つ砲台と、上下に蛇行しながら迫る電磁バリアーボールを出す。砲台を破壊すると、コアから充填式のレーザーを撃ち、自らの体を落下ブロックにして自機を狙う防衛機能がある。コアの上下からも弾を撃ち、狭い地形での戦いを余儀なくされる。そしてコアを破壊して体外に脱出すると、Hゾーンはクリアとなる。後の『ダライアス外伝』に登場する超巨大ボスタイタニックランスの基にもなったボスキャラクターといえる。
PCエンジン版『スーパーダライアスⅡ』の最終ゾーンXゾーンに登場するボスキャラクター。カラーは白。上下の鰭が破壊可能。最初は3方向弾とホーミングミサイルを撃ってくるが、上下の鰭を破壊した後は体を柔軟に動かして自機を囲って弾を撃つ攻撃を加えてくる。
国際哲学コレージュ（こくさいてつがくコレージュ、仏: Collège international de philosophie, Ciph）は、パリの5区にある高等教育機関。フランス国民教育省の信託のもと、1901年制定のアソシアシオン（結社）法に基づいて1983年に設立された。共同設立者はジャック・デリダ、フランソワ・シャトレ、ジャン=ピエール・ファイユ、ドミニック・ルクール。コレージュの目的は、フランスにおける哲学教育のあり方を再考し、制度的な権威（大学）から哲学を開放することである。予算の大部分は公的な補助金によって賄われている。講座担当者の「プログラム・ディレクター」の任期は6年（再任不可）で、3年に一度世界から候補者を募集し、応募者の中から選出している。候補者への応募資格に制限はなく、哲学的価値の相互評価（ピア・アセスメント）を通じてディレクターが選出される。コレージュの認識では、哲学は「交差点」に、例えば哲学と科学の、あるいは哲学と法（学）が交わる場所に位置づけられることが望ましいとされる。したがって、候補者はジャック・デリダの理念であるこの「交差点」という急務に応じることが求められる。コレージュには正規の学生はほとんどいない。修了者には「Diplôme du Collège international de philosophie」という証明書が発行されるが、これは正式な大学の学位ではない。しかし、フランスや諸外国で学位として認定された事例がある。正規学生でなくとも、セミナーへの出席は無料で誰にでも開かれている。
デリダがコレージュを設立したのは、フランスの高校（リセ）における哲学教育が政府の圧力を受けるという状況の中で、セルジーにある学習センターに触発されたことがきっかけだという。デリダは次のように語っている。「政府が作ったわけではないこのコレージュは、国際的な視野を持つ組織であり、何かに反対することではなく、周縁部／余白を均し、問いかけ、切り開き、そして占拠することを使命としている。我々はここで、普通見られない、大学のお墨付きをまだ得ていないようなアプローチを、そして新しい対象、新しいテーマ、新しい分野をこそ称揚したいと思う。そうすることによって、我々は既存のアカデミアよりも多くの学術的交わりを目撃するであろう」。
富山絵（とやまえ）は、江戸時代末期から明治時代にかけて描かれた浮世絵の様式の一つである。一般的には、売薬版画の名称で知られている。富山絵、おまけ、絵紙などとも呼ばれていた。
富山の売薬の歴史は、一説には、富山藩2代藩主前田正甫が元禄3年（1690年）に江戸城内で腹痛に苦しんでいた三春藩主秋田輝季に薬を与えたところ、それがよく効いたということで、諸藩より薬の行商を許可されたことが最初といわれている。売薬行商の象徴ともいうべきものに「おまけの風船」があった。それ以前の売薬土産の代表的なものが富山絵である。売薬版画の始まりは江戸時代後期に遡るようで、ひなびた味わいの親しみやすさに満ちており、楽しみが少ない当時の人々が飽きずにこれをながめた様子が想像できる。この売薬版画は、江戸時代後期の頃から薬売りが得意先へのおまけとして配った多色摺りの浮世絵風の版画で、他にはない特色を持っている。そしてそれは、日本のおまけ商法の元祖ともいわれており、それらの版画は富山の版元によって富山で刷られていた。このことは、地方版画としては長崎絵などと並ぶものとして注目されている。また、最初の進物といわれているのが、売薬版画であり、当時は錦絵と呼ばれていた。そして江戸時代後期から明治時代後期にかけては進物の主流を占めていたのであった。その始まりについては未詳の部分も多いが、最初は江戸や上方の浮世絵を配ったものと思われる。浮世絵が進物に取入れられた理由として、軽くてかさ張らないため、持ち運びに便利であった点が挙げられる。その後、天保（1830年 - 1844年）年間前後から、歌川広重などの江戸の浮世絵作品が富山でも刷り始められたと考えられている。続いて嘉永（1848年 - 1854年）年間になると、地元の絵師である松浦守美が登場し、数多くの版画作品を描いていった。その後、明治以降、富山売薬は産業として成長し、それとともに地元富山において多くの絵師や版元が活躍した。代表的な絵師としては、松浦守義、尾竹越堂や、その弟の尾竹竹坡と尾竹国観が挙げられる。売薬版画は明治30年代半ば以降、木版から石版へと印刷技術の転換が進むにつれて次第に衰え始めた。理由としては、新聞や雑誌などが普及し、情報伝達手段としての役割を果たせなくなったことが挙げられる。また、色刷りの印刷物が珍しくなくなったことや、さらに写真の普及によって版画の魅力が失われたことも考えられる。
馬山高校時代は、遊撃手でサムスン・ライオンズの申命澈は1学年下の後輩。彼との連携はかなり呼吸が合っていたという。2000年の入団から3年連続規定打席に到達するなど、チームの主力選手として活躍。2005年、ケガで入院中に兵役に関する不正が発覚。翌年から2年間の兵役に就くことに。除隊しチームに復帰したが金江珉の台頭で2008年5月4日、3対2のトレードで起亜タイガースへ移籍。だが、2割を切るなど打撃不振に陥り、代打での起用が多かった。2011年は1軍出場がなく、この年限りで自由契約となり引退した。2012年より、韓国プロ野球の新球団NCダイノスの打撃コーチに就任した。2014年よりKTウィズのコーチとなり、2019年よりNCのコーチに復帰する。
1973年生まれ、福岡県出身。高校卒業後すぐドイツへ渡り、デトモルト国立音楽大学ドルトムンド校・演奏家コース及びマイスターコースを修了した。ドイツ国家演奏家資格取得。2002年～2007年には東京藝術大学非常勤講師として務める。現在は大阪音楽大学准教授を務める傍ら、ヨーロッパと日本を往復しながら各コンクールの審査員及び国内外での演奏活動をしている。
MEGA STOPPER（メガストッパー）は、日本のバンドである。プロ野球球団オリックス・バファローズの球団歌「SKY」を歌っている事でも知られている。主に関西地方で活動している。
和裁（わさい）は、和服を制作することやその技術のこと。和裁は和服裁縫の略語。大正時代の頃までは、裁縫といえば和裁のことであったが、洋裁と区別するために、和服の裁縫のことを和服裁縫、または和裁と呼ぶようになった。現在「裁縫」という言葉は和裁・洋裁のどちらも含む総称である。裁縫のことを「仕立て」ともいう。
洋服の場合は、既製品であっても、着る人のそれぞれの体型に合わせてサイズの異なる服が作られる。一方、和服の既製品の場合は、袴と足袋を除けば、子供用・大人の男性用・大人の女性用の3つの標準寸法があるだけである。ただし、袴と足袋の既製品は種々のサイズが作られる。特別な体型で標準寸法の和服では合わない場合は、採寸して作られる。しかし袴・足袋を除けば、和服を個人の体型に合わせるのは着付けの段階である。女性用の和服では、裾の長さは腰の位置で折り畳むことにより調節される。このように折り畳んだ部分をおはしょりと呼ぶ。男性用の和服の着付けではおはしょりは作らない(対丈と呼ぶ)。洋服にはないこの和服の特徴により、和服を新たに取得するときに、洋服よりもサイズを確かめる必要性が低い。また、親と子の体型がよほど大きく違わないかぎり、娘の結婚式などで母の高価な和服を娘が着るようなことが可能となる。ただし、女性用の和服であっても、欧米の白人女性が着る場合、彼女たちは一般的に日本人女性と比べて背が高く、サイズが合わないことがある。男性用・女性用を問わず、正装の和服は格調高く作られ、非常に高価であり、伝統工芸品・芸術作品としての価値が生まれることもある。普段着の和服は、工場で大量生産されることがある。長さの単位として、メートル法ではなく尺貫法の丈・尺・寸が使われることがある。鯨尺（1尺≒37.9cm）が用いられるのが普通だが、東北地方の山形県・秋田県などでは曲尺（1尺≒30.3cm）が用いられることがある。1丈＝10尺、1尺＝10寸は鯨尺も曲尺も共通である。
反物は、和服や帯、寝具などの材料となる織物で、1枚分が仕上がる長さのもの。幅は36cmから72cm、長さは4mから26m程度。大人の女性用の長着によく使われるのは、幅が36cmの並巾と呼ばれる反物で、女性用の長着を一枚作るには、おおむね12mほどの長さの並巾が必要とされる。布の表を保護するために、中表（表が内側になっていること）に巻いてある。
和服を仕立てる際に最も重要な寸法は身丈、着丈、裄丈である。
厚生労働省は、1967年度から毎年1回、推薦された者を審査し、卓越した技能者を選んで、「現代の名工（卓越した技能者）」として表彰・発表している。「衣服の職業」という職業部門に、「和服仕立・修理職」という職業分類がある。和服仕立職や染色工など、和服関連の職業の卓越した技能者が、今まで多数表彰された。
「哨戒艇24号」は、昭和46年度計画18t型哨戒艇926号艇として、IHIクラフト横浜工場で1971年12月24日に起工され、1972年3月8日に進水、1972年3月31日に就役し、佐世保地方隊佐世保防備隊第3港湾哨戒隊に編入された。1987年7月1日、地方隊改編により佐世保防備隊が廃止となり、第3港湾哨戒隊が佐世保警備隊隷下に編成替え。1994年8月19日、除籍。
現場は郡庁所在地ウェーコの北30km、ダラス南方約130kmに位置する化学肥料会社ウエスト・ファーティライザーの工場。近くの集合住宅・学校・高齢者施設などが炎上したり損壊したりし、多数の死傷者が出た。住民約2800人の半数に退避勧告が出され、工場火災は18日未明も続いた。事故現場には30メートルにも及ぶ巨大なクレーターが形成され、市警察は「工業事故であること以外を示す材料はないが、念のため事件として対応している」と会見で語った。アメリカ地質調査所によると、爆発によってマグニチュード2.1の地震が発生した。爆発音は数十km離れた場所でも聞こえたといわれる。トミー・ムスカ町長はCNNの取材に「核爆発のようなキノコ雲が見えた」と語った。　テキサス州当局では4月19日には捜索活動をほぼ終了、14名の死亡を確認、約200名が負傷したことを明らかにしている。工場を操業していたウエスト・ファーティライザーは2012年の時点で270tの硝酸アンモニウムを保管していた。工場には爆発防護壁を設けておらず、周辺の建物60-80棟が被害を受けている。最終的には死者15名、300名以上の負傷者を出す大惨事となった。BATFE（アルコール・タバコ・火器及び爆発物取締局）は2016年5月11日、この事故の原因が放火もしくは故意によるものと断定し、犯人逮捕に直結する情報を提供した者に最大で5万ドルの懸賞金を提供することを発表した。
地元の岬ラグビースクールが盛んだったのでラグビーを始めた。2007年、大阪桐蔭高校卒業後、同志社大学に入る。なお大阪桐蔭高校時代に2006年度高校日本代表に選ばれた。2010年、同志社大学ラグビー部の副将に就任した。2011年、同志社大学卒業後、クボタスピアーズに加入。同年9月18日に行われたトップイーストリーグ第2節の釜石シーウェイブス戦に先発出場で公式戦初出場を果たした。
アーサー家は初代男爵の父ジェイムズ・アーサーの頃よりグラスゴーの商人を業とする一族である。その息子で実業家のマシュー・アーサー(1852-1928)が1903年1月10日に(エア州カーラングの)准男爵(baronet, of Carlung in the County of Ayr)、ついで1918年6月27日にエア州カーラングのグレナーサー男爵(Baron Glenarthur of Carlung in the County of Ayr)に叙された。ひ孫にあたる第4代男爵サイモンは、サッチャー政権において外務・英連邦担当大臣や内務政務次官を歴任したほか、1999年の貴族院改革以降も貴族院に籍を置く92人の世襲貴族の一人である。現当主である4代男爵はキンカーディンシャー州、バンハリー(Banchory)に居住している。
1976年、「陽だまりの中で」でレコードデビュー。デビュー時のキャッチフレーズは「昇れ!太陽くん」。芸名は都倉俊一によるものと言われているが、実はサンミュージックプロダクション創業者の相沢社長が決めたもので、「太陽という文字を入れてみました」とのことである。翌1977年、3曲目の「Lui-Lui」が太川自身最大のヒット曲となり、同年暮れの第19回日本レコード大賞を初め、各音楽大賞の新人賞を総なめにした。歌詞の最後で「Lui-Lui(ルイルイ)!」と叫ぶポーズが、太川のトレードマークとなっている。1979年よりNHK総合「レッツゴーヤング」の司会を務めるなど、昭和50年代を代表するアイドルであった。明るい曲調でヒットした「Lui-Lui」の次の曲が硬派路線の「Cry Cry Cry」だった。太川は「ルイルイの後はクライを三連発する曲となったけど、本当はB面の方が明るい曲でそちらを歌いたかった」と語ったことがある。その後、アイドル歌手から主にタレント・司会者・俳優業に転向、1989年のミュージカル『エニシング・ゴーズ』に起用されたことがきっかけで舞台俳優として頭角を現す。舞台版の『細雪』では1998年より「啓坊」こと奥畑啓三郎役を演じている。もともとアイドルとしては茶目っ気や庶民性を前面に出すタイプであったこともあり、ホームドラマやコメディに適した俳優としてNHKなどでは特に厚遇された。ラジオパーソナリティ、旅番組などでも幅広く活動している。1995年、女優の藤吉久美子と結婚（太川は初婚だったが藤吉は再婚）。2001年には長男が誕生した。芸能界のおしどり夫婦として有名で、なれそめは1994年にNHK大阪で藤山直美主演のドラマ新銀河『大阪で生まれた女やさかい』の撮影で共演したこと。撮影終了後に新大阪駅に向かうタクシーで相乗りし、そのまま新幹線で東京まで一緒に帰り、東京で食事をし、交際につながった。ちなみに前述のドラマでは、二人が一緒に出てくるシーンは一度しかなかった。また、それ以前はお互い顔と名前を知る程度で特に面識は無かったという。2007年10月から2017年1月まで蛭子能収とともに『ローカル路線バス乗り継ぎの旅』に出演していた。太川のリーダーシップと計画性、さらにはチームメンバーに対する細やかな気遣いには定評があった。なかでも正反対の性格である蛭子とのやりとりが好評で、ベストコンビとも言われていた。このことは業界でも高く評価されており、水道橋博士は「蛭子さんを扱えるのは太川さんだけ」「自分たちの中で太川さんの何が凄いかといったら、蛭子さんと3泊4日一緒に過ごせること。なおかつ番組として成立させられてしまうのだから本当に凄い」と、評価していた。これは問題行動や問題発言をよく繰り返す蛭子にうまく対処できない人が多いからであった（だからといって、それでも常に蛭子をコントロールできていたというわけではなく、道中で蛭子の心無い一言に激怒して感情的になったりしていた のは日常茶飯事）。「ぶらり途中下車の旅」の旅人としても長く活躍しており、旅番組のイメージが強い。また、近年では旅番組にかぎらず太川が出演すると視聴率が跳ね上がることが多く、業界内では「太川は何かを持っている」という評価を持たれているとされる。実家は丹後ちりめんの卸販売をしている株式会社つぼりゅう。香川県の高松市に叔母がいる。2017年12月14日、妻で女優の藤吉と大阪・朝日放送の50歳代既婚男性プロデューサーとのダブル不倫疑惑を報じられ、謝罪会見を行った。
約1万年前の壁画に蜂蜜の採取と思われる絵があり、人類は有史以前から蜂蜜や果物などの甘味を求めていた。また、身体維持に欠かせない塩分は、その必要性から塩味といったおいしさとして認識されていた。様々な穀物を粉にし、それを練って火にかけるという初歩的な調理が行われるようになってからは、食物に対して栄養を求めるだけでなく、甘味や塩味をより楽しむ事が求められるようになり、そういった味覚への追求が菓子を創造する原動力になったとも考えられている。農耕や牧畜が発展し、原種の小麦が現代品種に至って以降、文明の発達と共に菓子が作られはじめた。紀元前22世紀頃の古代メソポタミアの新シュメール時代、マリ王朝の宮殿跡から「うずくまるライオン」の菓子型が出土している。「楔形文字」の解読研究によるとマリ王朝には「メルスの製造者」という職業があり、「メルス」は練った生地にナツメヤシやピスタチオ、干しイチジクや干しブドウ、蜂蜜や各種の香辛料を混ぜ込んで焼き上げたものだとされていることがわかり、これが現代の焼き菓子につながるものだとも考えられている。また紀元前1175年、エジプトのラムセス3世の墓には、製パン施設と思われる壁画があり、パンとともに「ウテント」という渦巻き状の揚げ菓子と思われるものが描かれている。墳墓の副葬品として、食物を作る人々の像や食物も出土しており、それらの研究から当時14種類の菓子があったとも推測されている。紀元前2000年頃に地中海で海洋文明として成立したエーゲ文明はアジアの文物を媒介し、後継であるミケーネ文明をさらに引き継いだギリシア時代には、誕生日を祝う現代のバースデーケーキにあたるものなど100種を数える菓子があったと言われている。紀元前2世紀頃からはバターも知られはじめ、チーズの製造にも工夫が重ねられ専門の職人も存在しており、獣脂やガチョウなどの卵も菓子製造に利用されたようで、脂質を有する菓子作りの基本となる食材が揃い始めた時代でもあった。文明の勃興期、穀物を製粉加工する粉食は世界各地で多発的に起こったとも考えられている。ユーラシア大陸の各所で派生した文化が成熟し、ギリシアとペルシアのように争いを含め様々な形で交わっていく過程で、菓子はさらに多様化し広まっていった。現代のアラブ諸国に見られる揚げ菓子も、ギリシアで婚礼菓子として用いられていた蜂蜜入りの揚げ菓子が由来であると考えられている。
紀元前7世紀頃に始まる古代ローマ時代、曖昧であったパンと菓子は種類により明確に分類されるようになった。それまで、どちらかと言えば女性が担う調理仕事の一つとして扱われていた菓子作りだったが、儀式の供物用に特別な菓子などが求められはじめ、種類も多彩になったことなどから、女性のみに限らず男性が職業として関わるようになり、紀元前171年には法的にも承認され、菓子職人が男性の職業として確立することとなった。当初、権力者や富裕層のために、あるいは特別な儀式のために作られていた菓子は、その製造が職業として認められ充実していくにつれ市民にも広まり、一部にはローマ市内で販売されるまでに至った。また、ローマ人の生活と神事は切り離せないものであり、様々に工夫され飾られた供物菓子が神殿に奉納されており、これらが現代の菓子のデコレーションの原型となっているとも考えられている。さらに、ガイウス・ユリウス・カエサルはアルプス奥地から氷雪を運ばせ、乳や蜜のほか酒を混ぜ、あるいは冷やして飲んだとも言われており、氷菓の原点もこの時代だったという説もある。帝政となりローマがさらに繁栄を極めると、菓子に用いられる材料もますます多様になっていった。紀元前のアレクサンドロス3世による東方遠征時、インドにサトウキビの絞り汁を発酵させた「葦の茎からとれる蜜」があると報告されていたが、その発酵物を固めたと思われる「サッカラム」も蜂蜜や果糖と同様に菓子作りに用いられていたと考えられている。さらに、312年頃には市内にパン屋と菓子屋が合わせて254軒もあったと伝えられており、合わせ型による焼き菓子や工芸菓子も登場し、富裕層や貴族階級の宴席を飾った。カトリックの洗礼式などで用いられる「ドラジェ」や、イタリアのクリスマスに欠かせない「パネトーネ」もローマ時代が起源と言われており、あらゆる物品が集うと言われ世界第一の都市であったローマにおける菓子の隆盛が、現代菓子の基礎となったと考えられている。
7世紀にイスラム教が成立、それを背景とするイスラム帝国が勃興する。同じ頃ペルシアではサトウキビを発酵させない精糖法が考案され、長期保存が可能になった砂糖は貴重な交易品としてイスラム帝国の拡大とともに東西に広まっていった。711年、イスラム帝国ウマイヤ朝の時代には、北アフリカ一帯も勢力下に収めイベリア半島も征服、地中海沿岸に大きく版図を広げた。それにつれてサトウキビの栽培と精糖技術も地中海沿岸諸国に広がったが、ヨーロッパに広く砂糖が知られるようになるのは、後の十字軍の時代であった。イスラム教成立以降、キリスト教世界との対立が続き、ヨーロッパにおいてようやく国家的安定が得られはじめた11世紀から13世紀までの200年間、聖地奪還を掲げて幾度もキリスト教圏から東方へと十字軍の遠征が行われた。人の往来は交流を生み軍路の発達は物流を助け、結果として砂糖や香辛料をはじめとする東方の物産がヨーロッパに広まることとなった。だが、イタリア諸都市を通じ地中海貿易でしか得られない砂糖は、貴族や富裕層の間でしか手にできない貴重品であり、そのほとんどが滋養のためのいわば薬用として処方されるもので、菓子製造に利用するのではなく、当初はわずかにふりかけるといった用いられ方だったとも考えられている。また、貴重品であった砂糖の取引はやがて教会の許可制となり、修道院などで薬酒として作られていたリキュール酒の材料として香辛料と共に用いられることとなり、後年、甘いリキュール酒として菓子作りに活かされることとなった。砂糖だけでなく十字軍のもたらした文物は、ヨーロッパの菓子作りに様々な影響を与えることとなった。小麦の育たない寒冷地でも栽培できる穀物ソバも、十字軍によってヨーロッパにもたらされたもので、フランスではサラザンと呼ばれている。中世においてアラブ諸民族を指す「サラセン」に由来した名だと考えられており、現代でもクレープなど様々な菓子に利用されている。また、フランス南西部に伝わる「パスティス」とモロッコに伝わる「パスティリャ」や、オーストリアの「シュトゥルーデル」とトルコの「バクラヴァ」の形の類似などから、広い範囲での交流があったとも考えられている。食文化の暗黒期とも言われていた中世であるが、ローマ時代に基本がほぼ完成していた各種の焼き菓子には、砂糖やリキュールなどによるさらなる工夫の素地が用意された時代でもある。さらにインド原産のオレンジやレモン、中国原産のアプリコットなどがイスラム世界を経由して、さらに十字軍により運ばれ、砂糖の広まりとともに砂糖漬けにされた果実が、食後のデザートとして用いられるようになり、糖菓としての確立につながることとなる。そして、ブドウ酒や果実のジュースを入れた容器を塩を混ぜた雪や氷の中で撹拌するといった、現代にも通じる氷菓の製造法も伝来し、アラビア語で飲むを意味する「シャリバ」が語源と言われるフランスの「ソルベ」、英語の「シャーベット」といった氷菓もイタリアなどで作られはじめた。現代欧風菓子の、小麦粉などの焼き菓子を主体としたパティスリー（Patisserie）、糖質が主体となった糖菓であるコンフィズリー（Confiserie）と氷菓であるグラス（Glace）といった大別は、中世の十字軍の東方遠征により図らずも育まれた文化交流によって成立していったとも考えられている。
ローマの衰亡以降、イタリア半島は統一を欠き紛争が続いていたものの、地中海貿易を担うヴェネツィアやフィレンツェなどが都市国家として発展していた。14世紀にこれらイタリアの都市国家が中心となって興ったルネサンスは食文化にも及び、十字軍のもたらしたイスラム圏からの食材を用いて、さらに工夫を重ねた菓子が登場する事となった。一方、レコンキスタにより1492年、イベリア半島はイスラム支配を脱し、ヨーロッパの他の王朝に先駆けて強力な王権を獲得したスペインとポルトガルは、民族主義意識の高まりを背景にイスラーム勢力の駆逐と領土拡張に乗り出すこととなった。新航路の発見は領土と交易品をもたらし、ひいては莫大な富をもたらす。さらに、15世紀にかけてイスラム王朝の一つであったオスマン朝が帝国として台頭、地中海貿易をほぼ掌握したオスマン帝国による貿易関税への不満も加わり、ヨーロッパの各国が外洋へと走り出す、大航海時代となっていった。大西洋を渡り、西インド諸島はヨーロッパ諸国の一大サトウキビ生産地となり、貴重な輸入品であった砂糖をヨーロッパ人自ら精製し手にすることになった。そして、スペインによりチョコレートがヨーロッパにもたらされたのもこの時代であった。
イタリアをはじめ元はヨーロッパ各地で創作された菓子が、フランス菓子として現代に認知されている要因の一つに、菓子の製法を系統立ててまとめ正確に伝播できるようにした点が挙げられる。1784年、革命前のフランスに生まれたアントナン・カレームは製菓だけでなく料理の技量においても秀逸であり、製菓や料理の技法を記した多数の著作を残した。シャルロット、ジュレ、ババロア、ブラン・マンジェ、プディング、ムース、スーフレなど、まさに現代に主流となっている口当たりの良い菓子をこの時代にデザートとして提案しており、同時代のみならず後の菓子職人たちにも大きな影響を与えている。18世紀に始まった産業革命にともない、精糖産業にも変革が訪れる。16世紀に寒冷地でも栽培できる甜菜（サトウダイコン）からも砂糖が精製できることが発見されていたが、サトウキビを越えて広まることはなかった。しかし、1806年イギリスを封じ込めヨーロッパの経済支配を狙ったナポレオンの大陸封鎖令により砂糖が入手できなくなったことから、甜菜の栽培による砂糖生産が奨励されることになる。19世紀中頃に生産が軌道に乗り、精糖産業の工業化が進んだ。このことは、様々なコンフィズリーは元より、ビスケットやチョコレートなどの普及へと繋がり、ローマの昔から富裕層や特権階級の享受するものだった甘い菓子が、ヨーロッパ中に豊富に出回り始めるきっかけとなった。パティスリー、そしてコンフィズリーの普及と完成を助けた産業革命だったが、氷菓やアイスクリームこそ産業革命の申し子と言える菓子であった。1867年にドイツで製氷器が発明され、アイスクリーム製造の機械化は一気に進んだ。アメリカでは企業で量産されるようになり、後にアメリカの国民食と言われるほどの普及を見る。以降、グラス（氷菓）は、デザートやアントルメとしてのヨーロッパ式と、量産システムによるスナックとしてのアメリカ式の2つの傾向に分かれて発展することになった。
イギリスでは16歳以下を対象とするテレビ番組でジャンクフードのコマーシャルは放送できない。2007年、イギリス政府は、合成保存料の安息香酸ナトリウムと合成着色料の入った食品が、子供に注意欠陥・多動性障害（ADHD）を引き起こすという研究結果を受けて、ドリンクやお菓子にそれらが入ったものが多いとして注意を促し、2008年4月、英国食品基準庁（FSA）は注意欠陥・多動性障害と関連の疑われる合成着色料6種類について2009年末までにメーカーが自主規制するよう勧告した。ガーディアン紙によれば、この政府勧告による自主規制の前に、大手メーカーは2008年中にもそれらの食品添加物を除去する。自主規制対象のタール色素は、赤色40号、赤色102号、カルモイシン、黄色4号、黄色5号、キノリンイエローである。2008年3月、これを受けて、欧州食品安全庁（EFSA）は、イギリスでの研究結果は1日あたりの摂取許容量（ADI）の変更にのための基準にはできないと報告した。しかし、4月イギリスは再び排除すべきだと勧告を行い、8月には欧州は摂取量の見直しをはじめこれらの合成着色料を含む飲食品に「注意欠陥多動性障害に影響するかもしれない」という警告表示がされることになると報道された。
文明の黎明期、同じような粉食文化が始まりながら、中国では菓子について独自の位置づけがなされ、点心としての発展を遂げた。現代、世界で菓子として認識されている食品を、中国の食において一括りにするのは難しい。中国の食は、食事をするといった意である「吃飯」と、軽食をとるといった意味合いの「吃点心」に大別できる。吃点心の中でも、粉を練って作った皮で餡を包み込んだものを点心と言い、さらに甘味のものを甜点心としており、「月餅」や小豆餡の饅頭である「豆沙包子」などが良く知られている。同じく吃点心の中で、果物を意味する果子があり、果物の砂糖漬けや、果汁で作った糖菓子などはこれに含まれる。「杏仁豆腐」は本来は「吃飯」の菜で宴席料理の甜湯であるが、少量を供した場合は小食として吃点心としても扱われる。アイスクリームや氷菓は食ではなく飲に属し、喝の冷飲として扱われている。黄河文明期、紀元前3000年頃の仰韶文化期において石臼や杵が使用されており、穀類を砕き加工し調理する技術は中国でも古代から知られていた。だが、粉食が中国食文化に浸透し始めたのは、前漢武帝の時代、匈奴を挟撃するべく大月氏に使者として送られた張騫が、紀元前126年に小麦とその製粉技術を持ち帰ってからとされている。北魏の末、500年頃の著作『斉民要術』には、粉食としての点心が詳細に記述されており、小麦を加工した「餅（ピン）」などの記述も見られるが、当時の製粉技術は石臼と杵であり、7世紀初頭から10世紀初頭に栄えた唐の時代、碾磑など水車を使った大規模な製粉技術がもたらされて後、中国食文化が本格的に粉食主体となったと考えられている。さらに、唐時代はイスラム帝国が勃興する時代と重なっており、世界交易の拠点でもあった長安にはペルシア人も頻繁に訪れた。長安の都にはドーナッツのような揚げ物である「環餅」や「油餅」などを売る店が並び、ペルシア風の食べ物「胡食」が流行した。精糖技術も伝わり、甜点心はさらに発展した。茶を飲み点心・小食を食べる、いわゆる飲茶という食習慣が全国に普及したのも唐の時代と考えられている。以降、元代にはモンゴル人の食習慣が取り入れられ、乳や酪といった素材を用いた甜点心が作られた。清代には満州族の菓子「シャーチーマー」なども中国全土に広がり、また1840年のアヘン戦争に前後してヨーロッパの菓子も流入した。ビスケットは「餅乾」として普及し、ケーキは欧風菓子を意味する「西式点心」として区分されていた。
アメリカの菓子は、今日の日本人の標準的な感覚からすると着色料や砂糖などが多く使われているものが多い。アメリカの菓子は、リコリスや、ジュースでいえばルートビアやジンジャーエール、ドクターペッパーなどの薬のような風味のものも多い。また、トルティーヤチップスやポテトチップスなどをはじめとしたスナック菓子が人気である。チョコレートではM&M'S（マスターフーズ）などが有名である。
日本では縄文時代において、栗の実を粉状にしたものを固めて焼いたと見られる独自のクッキーが食べられていた。また古代の日本では果実や木の実などを総称して「くだもの」と呼んでいた。漢字が伝来し「くだもの」に「菓子」あるいは「果子」の字があてられるようになった。そして、奈良時代から平安時代にかけて中国から穀類を粉にして加工する製法の食品が伝わり、これが唐菓子と呼ばれるようになる。果実とは全く異なる加工された食品ではあるが、嗜好品としては果実同様であるとして「くだもの」と分類されたのではないかとも考えられている。なお、加工食品としての菓子が伝来して以降、果物については「水菓子」と呼んで区別するようになった。続いて、室町時代から安土桃山時代にかけて茶道の隆盛に伴い、点心としての菓子が求められ始めた。中国では肉類を用いて作られている羊羹や饅頭がもたらされたが、日本では仏教の影響下、肉類ではなく小豆や豆類など植物性の素材に置き換えて作られるようになった。これが後に、和菓子の方向性を決定したとも考えられている。一方、室町時代末から鎖国令までの間、世界は大航海時代の中にあり、南蛮菓子の輸入時代ともなっていた。カステラ、ボーロ、金平糖、カルメラなど、日本独自の製法が工夫され和菓子として発展した菓子もある。茶道とともに発達した点心は京都でさらに発展し、練り羊羹や餅菓子、半生菓子から打物の干菓子まで、工芸的趣向をこらしたものになり京菓子として隆盛を極めた。しかし江戸時代も後期になると、京菓子に対抗して江戸文化により育まれた上菓子が隆盛を見せる。また、白砂糖は上菓子のみに用いるといった制限を逆手にとり、駄菓子と言われる黒砂糖を用いた雑菓子類も大きく発展した。明治維新により鎖国令が解かれると、海外からドロップ、キャンディ、チョコレート、ビスケットなどが輸入されるようになり、日本の菓子は革命とも言える大転機を迎えることになった。大航海時代からの経済発展により完成の域に達したフランス菓子などが伝えられる一方で、産業革命により機械化効率化した菓子製造法まで一気に伝来し、日本の「洋菓子」として幅広い発展を見ることとなった。10年ほどの間「菓子税」という国税があったが、1896年（明治29年）の営業税の国税移管にともない、廃止となった。
関連した政策としては、厚生省による21世紀における国民健康づくり運動において、病気を予防するために目標を設定して目標達成を目指す運動を行っているが、甘味料の特に砂糖が虫歯（う蝕）を発生させるとして、甘味料に関する正確な知識の普及と甘味食品・飲料の間食の摂取回数の減少を目標としている。
日本で幕末から明治にかけては、ドロップ、キャンデー、チョコレート、ビスケット等が輸入される。 (PDF) にあるとおり、神戸では港開港後の1870年にはオランダ人創業のホテルで居留地外国人向けの菓子提供を行う一方で焼き菓子の製作がなされていることが知られる。1875年には東京の老舗菓子店の米津・凮月堂がビスケットを商品化。その後 (PDF) によると、1899年には森永製菓が機械化による大量生産を行い始める。その後1910年に不二家、1916年に東京菓子→明治製菓、1922年に江崎グリコといった今日でも知られる製菓メーカーが創業していく。これらのメーカーが手がけた洋菓子は原材料が滋養に良いとされ、またさまざまな宣伝販促を積極的に展開し、普及していった。 (PDF) によると戦後はチューイングガムに取り組んだロッテや、スナック菓子が代表のカルビーなどが台頭してくる。お菓子の歴史 (PDF) によると、1952年の砂糖統制撤廃から菓子大量生産時代、昭和30年代からの売上上昇期と機械化による本格的な大量生産時代、1971年から全菓子自由化をへて菓子を扱う企業は成長していった。そして昭和50年代以降は人々の健康志向から現代までは、菓子業界も健康志向時代であるとしている。
「シューズ愛ランド」という店舗の名称で知られる。紳士靴、婦人靴、子供靴、ファッションシューズ、ブランドスニーカーなどの量販店を西日本を中心に北陸、東海、近畿、中国、九州に38店舗を展開している。東京靴という社名だが、東京には出店していない。靴小売ランキングは、中国・四国・九州地区で1位。全国では10位となっている。
草丈は5cmから大きくなると15cmになることもあるが、道端などでは1cmに満たない姿で見られることもある。全体に黄緑色から深緑、つやがあるが茎の上部には短粘毛を生じる。茎は下部でよく分枝し、その先の茎は立つか這う。茎には節があって葉を対生する。葉は線形、長さ8-20mm、幅0.8-1.5mm、先端はとがってその先はさらに針状に突き出す。基部は対になる葉と膜質でつながって短い筒状になる。托葉はない。花は4-7月にかけてつく。経は4mmで、萼片と白色の花弁が5枚ずつある。おしべは5本で、先端が5裂しためしべが1本ある。果実はほぼ球形で、熟すと先端が5裂して種子が出る。種子は黒色で、経は0.4-0.5mm、表面全体に突起がある。和名は、鳥の爪のような形状をした葉に由来する説、葉の形を切った爪と見立てたものとする説などがある。
須賀しのぶ（すが しのぶ、1972年11月7日 - ）は、日本の小説家。埼玉県出身。埼玉県立浦和第一女子高等学校、上智大学文学部史学科卒業。『惑星童話』で1994年上期コバルト・ノベル大賞の読者大賞を受賞。以後、ライトノベルを中心に活躍。2007年『スイート・ダイアリーズ』より一般文芸に移行。2013年、『芙蓉千里』三部作で第12回センスオブジェンダー賞大賞受賞。2010年、『神の棘』で第13回大藪春彦賞候補。2016年、『革命前夜』で第18回大藪春彦賞受賞、第37回吉川英治文学新人賞候補。2017年、『また、桜の国で』で第156回直木賞候補、第4回高校生直木賞受賞。同年、『夏の祈りは』で「本の雑誌が選ぶ2017年度文庫ベストテン」１位、「2017オリジナル文庫大賞」受賞。『帝冠の恋』と『また、桜の国で』は、2017年にNHK-FM「青春アドベンチャー」にてオーディオドラマ化されている。
ブルガリアフィギュアスケート選手権（ブルガリア語: Държавно първенство 英語: Bulgarian Figure Skating Championships）は、ブルガリアのフィギュアスケートの国内選手権。
河津 聖恵（かわづ きよえ、1961年 - ）は、日本の詩人、評論家。東京都生まれ。京都市在住。東京都立国立高等学校、京都大学文学部ドイツ文学科卒業。1985年、第23回現代詩手帖賞受賞。1998年『夏の終わり』で第9回歴程新鋭賞、2003年『アリア、この夜の裸体のために』で第53回H氏賞受賞。2013年、新藤凉子・三角みづ紀との連詩集『連詩 悪母島の魔術師』で第51回藤村記念歴程賞受賞。『朝鮮学校無償化除外反対アンソロジー』発行人。2011年より季刊「環」にて「詩獣たち」連載中（2012年5月現在）。曾祖父は外交官安達峰一郎。。
ラント・ハーデルンに位置するこの町は、郡庁所在地クックスハーフェンの南東約 20 km にあたる。ヴァナはニーダーエルベ地域（エルベ川下流域）に位置している。エルベ川河口および北海に近いことから最大海抜 5 m だが、しばしば海抜以下のこの町は、高潮で堤防が損傷した場合には広範囲が水没する危険性がある。起こりうるシナリオがグラマイヤー・シュタックの論文に記載されている。町内をエンメルケ川が流れている。
ヴァナは、アーレン＝ファルケンベルク、オスターヴァナ、オアスターヴァナアー・カンペン、ジューダーレーダ、ヴェスターヴァナの各地区で構成されている。
ヴェスターヴァナ近郊の巨石文化遺跡は、主にヴェスターヴァナ西側の湿地やジューダーハイデに存在する。最初の文献記録は、1139年に Wanen という表記でなされている。この頃、ブレーメンス門前の聖パウル修道院がヴァナに 1½ の農場を所有していた。13世紀（1230年頃）にジューダーレーダに礼拝堂があったことが証明されている。その後、司祭の推薦権はノイエンヴァルデ修道院に帰した。1239年にまだ分割されていなかったザクセン公領のアルベルト1世は、オスターヴァナへの街道（現在の「ノイエ・トリフト」）とエンメルケ川への排水路をジューダーレーダの教区民に売却した。14世紀以降は、ヴェスターヴァナにも聖ゲオルクに捧げられた教会が存在した。1369年頃にヴェスターヴァナに新しい教会が建設された。この際、おそらく、解体されたジュートレーダの礼拝堂の資材が転用された。1526年の聖ミヒャエルの日とクリスマスとの間に、ヴァナは福音主義に転向した。1590年にこの町東部の草地や湿地（共有地）が、既に存在していた農場の間で分割された。イーリエンヴォールト＝ヴェスターエンデホレンダー農場の南側水路が西のジューダーレーダー・ホーフまで延長され、湿地の排水路が完成した。1650年頃以降、農業の他に、アーレンモールの北端での泥炭採掘が経済の重要な因子となっていった。乾燥した泥炭は、ほとんどがエンメルケ川やメデム川を経由してオッテルンドルフに運ばれた。1915年以後、ヴァナの南に位置する荒れ地や湿地の開墾が着手された。ここにアーレン＝ファルケンベルク集落が形成され、1951年からは独自の礼拝堂を有している。ヴァナは1970年にザムトゲマインデ・ハーデルンに加わったが、1972年に、その2年前に発足していたザムトゲマインデ・ジートラントに移った。
ヴァナの砂地には、先史時代・古代の発掘地が数多く存在する。漏斗状ビーカー文化の巨石墓の他に、グラーヴェンベルク（海抜 20 m）の古ザクセン時代の骨壺埋葬墓が全国的な知名度を得ている。ヴァナ 10 とも呼ばれるクロンスカルクは、アーレンの森にある巨石文化の遺跡である。
町議会は、議員のニコレ・フリードホフ（SPD）を任期中の名誉職の市長に選出した。
ヴァナの紋章デザインはベルギー生まれで、後にオッテルンドルフに住んだ紋章研究家で紋章画家の Albert de Badrihaye によってなされた。彼はクックスハーフェン郡全域の多くの集落の紋章をデザインしている。1945年に、非ナチ化に伴い、元の紋章から銀の壺に書かれていたルーン文字が取り除かれた。図柄: 黒地と緑地に上下二分割。それに被せて銀の壺が描かれている。解説: ルーン文字のイングに由来する文様（ジグザグ文様）が刻まれた壺は、ヴェスターヴァナの地所から出土した数多くの先史時代の発掘品を想起させる。黒と緑の配色はハーデルンの色である。
ヴァナの音楽文化は、教会と、そこでの音楽に彩られた礼拝によって特徴付けられる。2010年にヴァナの基礎課程学校は、ヘルマン＝ラウエ＝シューレ（ヘルマン・ラウエは、ヴァナ出身でハンブルク音楽演劇大学学長）と改名され、音楽文化分野に力を入れている。2011年にはハードロック・バンドも結成された。
2010年、ザハルチェンコはオプロート（ハリコフに設立された非政府組織）のドネツク支部長に就任した。 2014年4月16日、こん棒、ライフル、自動火器を装備したオプロートの20人のメンバーがドネツク市議会の事務所を占拠し、この地域の状況に関する住民投票を要求した。オプロートはかなり品行方正で人質と拉致被害者の解放を手助けした。 2014年4月までに、彼はドネツクの地元民兵組織の指揮官であった（オプロート）。 この民兵のメンバーは、主に市民と武道グループで構成されていた。ザハルチェンコは2014年5月16日に「ドネツクの軍司令官」に任命された。2014年5月以来、ザハルチェンコはウクライナの中央政府に対する反乱で主導的な役割を果たした。2014年7月22日、彼はKozhevniaでのウクライナ政府軍との戦いで腕を負傷した。2014年8月下旬、DPR防衛省はザハルチェンコの少将への昇進を発表した。  ザハルチェンコは2014年8月7日にアレクサンドル・ボロダイの後を継ぎ首相に就任し  、その後、ボロダイはDPR副首相の座に就いた。ボロダイによると、ロシア政府の「蜂起が草の根現象であることを西側に見せようとする」努力のためにドンバス出身のザハルチェンコが彼の後を継いだという 。ボロダイはまた、ザハルチェンコを個人的に首相に推薦したと主張している。 2014年9月、ザハルチェンコは、 ドンバス戦争の平和協定に合意したミンスク議定書のDPRの主任交渉者だった。 2014年のドネツク議会選挙で、ザハルチェンコは78.93％の票を得て首相に就任した。選挙の翌日にオプロート組織のトップ、エフゲニー・ジリンはロシアのテレビ局Dozhdのインタビューに答えており、彼はザハルチェンコがオプロートのドネツク支部長に任命された経緯とDPRのリーダーとしての彼の立候補がモスクワから奨励された経緯について語った。 2015年2月、DPR代表のザハルチェンコはミンスクII平和協定に同意し、これを「ルガンスクおよびドネツク人民共和国の大きな勝利」と呼んだ。ミンスク合意に署名した後、ザハルチェンコは、ウクライナ当局が協定の条件に違反した場合、国境から撤退しなかった場合、またはドネツクの捕虜を釈放しなかった場合、 ハリコフを奪い、デバルツェボのウクライナの大隊を破壊すると述べた。さらに、ザハルチェンコは、デバルツェボ地域内の停戦に固執するつもりはないと述べた。彼はその後、デバルツェボの戦いの終盤の2015年2月17日に脚を負傷した。2016年1月、彼は2014年7月のコジェフニアの村をめぐる戦いを「私にとってのマイルストーン」と表現し、それが「我々の最初の攻撃だった。残念なことに、我々は戦いの過程でこの村を事実上破壊した。 家々を焼き払うことによって、我々は自分達の命と我々の人民の命を救った」と語った。
議会選挙キャンペーン中に、ザハルチェンコは潜在的投票者に対し年金が「ポーランドよりも高い」ことを望んでいると語った。ザハルチェンコはドネツクは非常に豊かであるためこれは実現可能であるとし、「アラブ首長国連邦のように（ドネツク人）は石炭、冶金、天然ガスを有しており...(中略)、（彼らと）首長国の違いは、彼らは（首長国で）戦争をしていない（ドネツクはしている）ことだ」と述べた。ザハルチェンコは普通で、良き正しい国家を建設することを約束した。 ザハルチェンコはいくつかの同性愛嫌悪の発言をしている。たとえば、彼は次のように述べている。「この世代は民主主義で育ちつつあり、それは家族が二人の父親や二人の母親を持てることを意味する。私には、これはまったく受け入れられない」。 ザハルチェンコは死刑を支持していた。 2016年後半のツァールグラードTVでのザハール・プリレピンとのインタビューで、彼は英国は征服されなければならず、それが「ロシアの黄金時代」の到来を告げるだろうと語った。国民ボルシェビキ党の政治活動家であるロシアの作家プリレピンは、ザハルチェンコはウクライナで最も人気のある政治家トップ5の一人であり、ウクライナ大統領に選ばれ得ると述べた。2016年、プリレピンはアレクサンドル・ザハルチェンコが主役の本を出版した。
ドンバスでの戦争中、ドネツク人民共和国では強制失踪の事例が多数存在する。ザハルチェンコは、彼の軍隊が毎日最大5人の「ウクライナの破壊分子」を拘束したと述べた。2014年12月11日までに、約632人が分離主義勢力による違法拘留下にあると推定されている。フリーランスのジャーナリスト、 スタニスラフ・アシエフは、2017年6月2日に拉致された。 当初、 事実上のDPR政府は彼の所在を知らないと否定したが、7月16日、DPRの国家安全保障省のエージェントは、アシエフが拘留中であり、彼にスパイ容疑がかけられていることを認めた。 独立メディアはDPRが管理する領域から報告することが許可されていない。アムネスティは、ザハルチェンコがアシエフを解放することを要求しているが、2018年7月時点で彼はまだ拘留中であり、ハンガーストライキを開始していた。