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レーベンブロイは1383年に"Zum Löwen"（「獅子の宿屋」）の主人により初めて作られて以降の長い歴史がある。1810年以降はミュンヘンで行われるオクトーバーフェストで出すことを許されている6つの醸造所の1つともなっている。祭りの期間中、レーベンブロイは「草原のビール」を意味する"Wiesenbier"（"Wiesn"、「ヴィーズン」はオクトーバーフェストのバイエルン州での呼び名）と呼ばれるアルコール度数の低い琥珀色のビールを醸造する。レーベンブロイの醸造所は1945年の空襲で破壊されたが、戦後再建された。2002年まで販売されていたレーベンブロイはミラー社がライセンス生産を行っていたものだったが、レーベンブロイ社のものとは異なり原料にトウモロコシが含まれていたので、麦芽感がオリジナル、あるいはドイツ産のビールと比較して少なかった。そのため、かつては米国内における海外ブランドのビールの中で、ハイネケンとならんでトップを争う人気であったのが、売上げが激減する。しかし、ドイツ内ではミュンヘンのトップクラスの醸造所であった。その後、アメリカのビール愛好家の要望に応える形で2002年以降レーベンブロイ社はアメリカ向けに同社のビールを「レーベンブロイ・オリジナル」の名称で輸出している。レーベンブロイは前述の通りアメリカでは「ローワンブラウ」と呼ばれていたため、レーベンブロイ社のものを「レーベンブロイ」、ミラー社のものを従来通り「ローワンブラウ」とそれぞれ呼び分けられることもあれば、共に「ローワンブラウ」と呼ばれることもある。
鈴振り（すずふり）は、落語の演目の一つ。原話は、松浦静山が文政4年（1821年）に出版した随筆、『甲子夜話』。
舞台は藤沢の遊行寺というお寺。次代の大僧正（住職）を決めることになったが、何しろ弟子の数が多いため誰に決めたらいいか分からない。困った当代の大僧正は、側近たちとの協議の末、とんでもない方法を思いついた。さて…次期大僧正を決める当日。各地から集まったお坊さんで客殿が瓜畑みたいになる中、大僧正の側近が登場。そして坊さんたちの前をまくり、下の方にぶらぶらしている何かに紐が付いた小さな鈴を結びつけた。不審に思いながらも本堂に入り、待っていると御簾内からお有り難い大僧正の声。「吉例吉日たるによって、御酒、魚類を食することを許す」『お寺で酒？』と弟子たちが目を丸くしていると、なんとお酌に絶世の美女がずらりと並んで入ってくる。実は、入ってきたのは柳橋あたりの遊郭から厳選してきた芸者さん。大僧正の真意に気づいた弟子たちは、必死になって坐禅を組み気を鎮めようとした。「南無阿弥陀仏、ナンマイダブ…」「これ、ちょいと」芸者がしなだれかかって来た。慌ててももう遅い。腰のあたりで鈴がチリーン！気がつけば、あちこちで鈴の音が鳴り響き、本堂は秋の草原のようになってしまった。「何たることか。仏法も終わりじゃ…」そんな様子を御簾内から眺め、大僧正は倒れそうになってしまう。だが、よくみると本堂の隅、若い坊さんが涼しい顔で念仏を唱えていた。耳を澄ますと、彼の腰からだけは鈴の音が聞こえてこない！「彼こそがわしの後継者である！」感涙にむせび、大僧正がその坊さんを呼びつけ、裾をめくると何故か鈴が付いていない。「鈴はどうした？」「はい、とっくに振り切りました」
原話では、五戒の一つである『邪淫戒』のテストとして鈴を使い、弟子が全員アウトになった後で師匠の様子をみると、師匠が真っ先にアウトになっていたことが判明するというもの。いわゆる艶笑噺と呼ばれるもので一段格下に見られる傾向はあるが、なかなか面白い内容であり、川柳などにもこれを元ネタとしたものが登場した。なお、大本は中国の明代に書かれた笑話本『笑府』だと言われているが、明和五年(1768年)に江戸で出版された須原屋半兵衛板にのみ原話とおぼしき話が収められている一方、現存するものでは確認できていない。艶笑噺というものの性質上、名だたる落語家による口演の録音・録画の記録などは少ないが、知られるところでは5代目古今亭志ん生の録音が幾つか残されている。志ん生は、高座や落語会などにおいて、主に事務方の調整ミスなどにより当日の高座や会で複数の落語家の噺の傾向が被ってしまう、落語業界では「出し物がつく」という禁忌とされる状態になってしまった際などに、その場の判断で噺を差し替えて、手持ちの噺の中からこれを選んで口演したことがある。志ん生自身もマクラで「放送などでは絶対にやれない」と観客に予め断りを入れつつも、楽しそうに演じている。
シビュラ（希: σίβυλλα、英: Sibyl）とは、主にアポロンの神託を受け取る古代の地中海世界における巫女のこと。シビラ、シビッラ、シビュレーとも。
「シビュラ」は本来的には固有名詞だったとされ、紀元前7世紀から前6世紀頃のイオニアに起源があったとも言われている。ただし、現在確認されている最古の言及は紀元前5世紀のヘラクレイトスのものとされる。エウリピデス、アリストファネス、プルタルコス、プラトンら、シビュラに言及した初期の思想家たちは常に単数で語っていたが、後には様々な場所に住むといわれるようになった。タキトゥスは複数いる可能性を示し、パウサニアスは4人とした。ラクタンティウスはマルクス・テレンティウス・ウァロ（紀元前1世紀）からの引用として、10人のシビュラ、すなわちペルシアのシビュラ、リビアのシビュラ、デルポイのシビュラ、キメリアのシビュラ、エリュトライのシビュラ、サモスのシビュラ、クマエのシビュラ、ヘレスポントスのシビュラ、フリギアのシビュラ、ティブルのシビュラを挙げた。ローマで最も尊ばれたのは、クマエとエリュトライのシビュラであった。なお、中世後期になるとフィリッポ・バルビエーリのアウグスティヌスやヒエロニュムスを論じた著書（1481年）のように、エウロパのシビュラとアグリッパのシビュラを追加して、12人とする文献も現われた。ただし、その後常に12人として受容されていたわけではなく、フランソワ・ラブレーの『第三の書』では10人のシビュラを前提として、女預言者を11番目のシビュラか第2のカッサンドラかと表現した箇所がある。ルネサンス期以降、後述する『シビュラの託宣』とそれを引用した教父の著書の影響で、美術上のモチーフとしても好まれた。ことにミケランジェロ・ブオナローティは、システィーナ礼拝堂のフレスコ画に単なる女性像を超越したシビュラを力強く描き出し、その後のシビュラのイメージに強い影響を与えた。彼がシスティーナ礼拝堂天井画に描いたのは、デルポイのシビュラ、リビアのシビュラ、ペルシアのシビュラ、クマエのシビュラ、エリュトライのシビュラの5人である。シビュラ像はヴァティカン宮殿にあるユリウス2世の図書室やシエナ大聖堂の舗床にも描かれている。後者を手がけたのはマッテオ・ディ・ジョヴァンニ (Matteo di Giovanni) である。ルネサンス期に様々な記念作品に描かれたシビュラは、聖書に登場する預言者たちのように、キリストの降誕を預言する存在として描かれている。そうしたシビュラの姿は上記のほかにも、ロレントのサンタ・カーサではジャコモ・デッラ・ポルタが、サンタ・マリア・デッラ・パーチェ教会ではラファエロ・サンティが、ヴァティカン宮殿のボルジアの間ではピントゥリッキオ (Pinturicchio) が、それぞれ描き出している。19世紀になると、フランスの歴史家ジュール・ミシュレが、ヨーロッパの魔女の起源を、シビュラ信仰に求めている。
リビアのシビュラは古代のシワ・オアシスでゼウス・アモンの神託を司る女性預言者である。シワ・オアシスはエジプト西部とされるが、その場所は不確実である。そこでの神託は、アレクサンドロス大王がエジプト征服後に参照した。リビアのシビュラの母はギリシア神話に登場する半人半蛇のラミアとされ、エウリピデスもその著書『ラミア』 (Lamia) の序文で触れられている。パウサニアスは最も古いシビュラと位置付けている。
デルポイのシビュラは、パルナッソスの山腹にあるデルポイのアポローンの聖域で予言する伝説的存在である。デルポイといえばアポローンの巫女であるピューティアが下す神託が有名であり、しばしば両者が混同されるが、ピューティアとシビュラは別の存在である。パウサニアスは、デルポイのシビュラが人間の男性とニンフの娘の間に生まれたと主張していた。異伝では、アポローンの妹ないし娘とも伝えられている。さらに別の所伝では、彼女はガイアから直接予言の才を与えられたとされる。ガイアは娘テミスにそれを授け、テミスはポイベーにそれを渡していた。プルタルコスはシビュラの中で彼女を最初のものと位置づけた。
キメリアのシビュラはナエウィウス (Naevius) の『ポエニ戦役』 (Bellum Punicum) やピソの年代記などで言及されている。一説ではシビュラの息子はエウアンドロスと伝えられ、彼はローマに「ルペルカル」 (Lupercal) と呼ばれる牧神パーンを祭った社を根付かせたとされる。シエナ大聖堂に描かれたキメリアのシビュラに刻まれた碑銘では、『シビュラの託宣』に見られるキリストの復活の予言が、彼女に帰せられている。
エリュトライはキオスの対蹠にあたるイオニアの都市である。その都市にもシビュラがいたと伝えられている。 エリュトライのアポロドロス (Apollodorus of Erythrae) はエリュトライのシビュラについて、彼女がエリュトライの人物であることと、トロイア戦争について予言し、トロイに行軍していたギリシア人たちに対し、トロイが破壊されるであろうこととホメロスが嘘を書くであろうことを予言したと断言した。古代のキリスト教父ラクタンティウスは、後述する『シビュラの託宣』の断片を引用する際には、それを常にエリュトライのシビュラに帰していた。
クマエのシビュラはローマ神話に登場する女性で、アポローンから予言の才と1000年の命を与えられたが、若さを保てるようにしてもらうことを忘れたため、年老いて萎んでいったとされる。ウェルギリウスには、アエネアスの冥界への旅路に同伴した女性として描かれた。ほかに、ウェルギリウスは『牧歌』において、クマエのシビュラの予言として神童と黄金時代の到来を歌い上げた。この予言は、古代から中世のキリスト教社会では、キリストの降誕を予言したものとして広く知られた。さらに、ハリカルナッソスのディオニュシオス、ウェルギリウス、ラクタンティウスなどは、『シビュラの書』をローマに持ち込んだのがクマエのシビュラだったとして、以下のように伝えている。クマエのシビュラがローマ王タルクィニウス（タルクィニウス・プリスクスないしタルクィニウス・スペルブス）に、9巻本の託宣を900ピリッポスで売ろうと持ちかけた。タルクィニウスがその法外な高さを理由に断ると、彼女は3巻分を焼き捨てて残りを再び900ピリッポスで売ると言い出した。それも断られると彼女はさらに3巻分を焼き、残りを900ピリッポスで売ると言った。王はその提案に興味を持ち（あるいは動転のあまりに）、それを受け入れ3巻分を言い値で買い取った。
ヘレスポントスのシビュラはソロンとキュロス2世の時代にマルペッソスで暮らしていたとされる。「シビュラ」は本来、彼女を指す固有名詞であったとも言われる。伝説上、『シビュラの書』を作成したのは彼女である。
フリギアのシビュラはアンキュラで活動したというが、ヘレスポントスのシビュラが二重写しにされただけとも言われる。
ティブルのシビュラは、ティブル（現ティーヴォリ）で女神として尊崇されていたとされ、中世に流布した伝説では、アウグストゥスに対してキリストの降誕があったその日に、皇帝よりも偉大な存在が生まれたと予言したことになっている。彼女の名で「終末の皇帝」を描き出した予言書が4世紀後半頃に作成され、『メトディウスの予言書』などにもそのイメージが踏襲されて広まった。ティブルのシビュラに仮託されたその予言書は、近世になっても『ミラビリス・リベル』に再録されるなど、予言的言説の中では影響力を保った。
『シビュラの書』は古代ローマで尊重されていた神託集である。すでに述べたように、伝説上、ヘレスポントスで作成されたことになっており、エリュトライ、クマエを経由してローマに持ち込まれたことになっている。この神託書はカピトリウムの丘にあったユピテル神殿に保管され、限られた聖事担当官のみが参照し、天災や伝染病に際し、神の怒りをどのように解くべきかの方途を探ったとされる。当初の『シビュラの書』は紀元前83年に焼失したが、その後シビュラの予言とされるものが各地から集められて、新しい『シビュラの書』が編纂された。こちらは紀元前12年以降、パラティウムの丘のアポロン神殿に保管されていたが、最終的には5世紀初頭にスティリコに焼き捨てられた。
上記『シビュラの書』の名声にあやかって偽作された予言書が『シビュラの託宣』である。これは紀元前2世紀以降のユダヤ教徒が作成し始めたもので、のちにキリスト教徒たちも大きく関与した。結果として、『創世記』や正典の福音書に依拠した部分も多く、一神教的でない起源を持つ本来の『シビュラの書』とは全く別のものになっている。しかし、ここから22人に及ぶ古代の教父たちがキリスト教的な預言として引用したため、キリスト教世界でも、シビュラは異教徒の世界においてキリストの降誕を予言した女預言者というイメージが広まった。それによって上述のとおり、シビュラはキリスト教美術の題材として、教会建築物にも取り込まれていったのである。
設楽 洋（したら よう、1951年 - ）は、日本の実業家。株式会社ビームス、株式会社ビームス クリエイティブの代表取締役。また、タレントでファッションモデルである三浦りさ子の叔父。
高山 秀毅（たかやま ひでき、1965年（昭和40年）3月10日 - ）は、エフエム北海道（AIR-G'）編成制作局編成制作部部長代理、アナウンサー。愛知県名古屋市出身。血液型O型。大阪芸術大学放送学科卒業後、1991年にFM北海道（当時）に入社。以来AIR-G'の看板DJとして様々な番組を担当。現在はディレクターも兼任している。
アミューズメントメディア総合学院出身。高校卒業後に入学し、在学中に『人狼ゲーム マッドランド』への出演や、『ゴッホ 最期の手紙』にて吹き替えを担当。
趣味にはゲーム、カラオケ、アニメ鑑賞、読書を挙げている。中学生の頃、ライトノベルを読んでいたことがあり、その主人公になりたいと思ったことから声優になろうと思ったきっかけを持つ。
LNER は、その名が示す様に、ロンドンの北から東にあたる地域に路線を有していた。これにはロンドンからヨーク、ニューカッスル・アポン・タインを経てエディンバラに至るイースト・コースト本線と、エディンバラからアバディーンおよびインヴァネスに至る路線が含まれる。ペナイン山脈の東側のほとんどは、イースト・アングリアの広大な平地を含め LNER の領域であった。LNER の主要工場群はドンカスターにあった。
LNERでは基本的には旅客用以外はGWR以外の2社と同じく、貨物・入替機が黒一色、貨客両用機が黒地に色のついた帯（色はLMSと同じく赤）であり、独自に選んだ旅客用はアップルグリーン（同じ緑系のSR・GWRに比べるとかなり明るい色）で車体の上部に「白枠の黒帯」、下部に「黒枠の赤帯」を塗っていたが、いずれにも金色のレタリングが施された。客車は一般にチークのニス塗り仕上げであり、数少ない金属製客車にもわざわざ木目まで再現したチークに似た塗装が施された。一部の特別列車とA4形パシフィック機関車には、国王の銀婚式記念でシルバーグレー（明灰色）のものがあり、後期には車体がガーターブルーで車輪がインディアンレッドなど一般とは異なる塗装が施された。
LNER はイギリスに広範な路線を有し、ロンドンからイングランド北東部ならびにスコットランドへ列車を運行していた。1923 年の強制的な鉄道会社グループ化により、イングランドとスコットランドにひろがるかつての競合会社が LNER として協調する必要生じた。LNER の一般イメージを迅速に作り上げる作業が、初代宣伝部長ウィリアム M. ティーズデール (William M. Teasdale) に与えられた。ティーズデールは、広い称賛を勝ち得ているロンドン地下鉄ポスター広告のスタイルと内容に采配を振っているフランク・ピック (Frank Pick) の哲学とポリシーから影響を受けていた。ティーズデールは画家やデザイナーを厳格な指針に縛り付けず、自由にさせた。ティーズデールが LNER の副総支配人に昇格した際には、後任として国有化まで LNER の宣伝部長に留まったセシル・ダンドリッジ (Cecil Dandridge) にこの方針が引き継がれた。ダンドリッジは、後にイギリス国鉄で用いられる Gill Sans 書体の採用に貢献した。LNER は工業指向の会社であり、イギリスの石炭の三分の一以上を輸送して貨物収入の3分の2を得ていた。これとは別に、LNER が自身が広告を通じて与えていた印象は、優美で高速な列車と洗練された目的地であった。LNER の宣伝キャンペーンは、競合他社に較べ高度に洗練され進んだものであった。ティーズデールとダンドリッジはトム・パーヴィスといった最高峰のグラフィックデザイナーやポスター画家に仕事を依頼し、LNER のサーヴィスを宣伝するとともに大衆が夏期休暇に東海岸を訪れるよう呼びかけた。
鉄道網の表看板は機関車と客車に多くを負っており、それゆえ LNER 主任機械技師 (CME) の個性が鉄道に深く刻まれている。LNER には歴代三人の CME が就任した。
サー・ナイジェル・グレズリーは LNER の初代 CME であり、LNER の存続した殆どの間その任にあったため、LNER にもっとも影響を及ぼした。グレズリーはグレート・ノーザン鉄道 CME を経て LNER の CME に就任した。グレズリーは大型機関車策で知られており、とりわけしばしば蒸気機関車の最高速度を記録した4468号機「マラード」（今日まで破られていない）で記憶されている他、3シリンダー機の中央シリンダーバルブを残りの2つからのてこで駆動することで外部からの点検をやりやすくする「グレズリーバルブ」に名を残している。グレズリーは1941年にオフィスで死去した。
エドワード・トンプソン (Edward Thompson) の短い在任期間 (1941年 - 1946年) は議論の種となっている。CME 昇任以前よりグレズリーに対して批判的であったため、トンプソンの決定は前任者に対する嫌悪によるものだと解釈する向きもある。しかし、グレズリーの設計には長所と同時に欠陥もあったことは指摘せねばならない。トンプソンの業績は戦時下に頑丈で信頼性の高い貨物用機関車を設計したことにある。トンプソンは1946年に退職した。
アーサー・H・ペパコーン (Arthur H. Peppercorn) の CME 在任期間は国有化のため 18 箇月に短縮された。新構想よりは再構築という雰囲気のこの短期間にペパコーンが行った設計で注目に値するのは、A1形およびA2形パシフィック形急行旅客用蒸気機関車であるが、その殆んどは国有化後に完成した。グレズリー門下のペパコーンはまたグレズリーの賞讃者でもあり、ペパコーン設計の機関車はグレズリーの古典的設計と、グレズリーが十分には為し得なかった信頼性と堅牢さとを併せ持つものであった。
LNER は国有化により、都市間鉄道の大規模な駅が受けた戦争被害から迅速に復興できた。1996年のイギリス国鉄民営化の際、東海岸本線の長距離列車のフランチャイズは当初シー・コンテナ社 (Sea Containers Ltd) が獲得し、新列車運行会社をグレート・ノース・イースタン・レイルウェイ (GNER) と命名した。この会社名と略称は、LNER を連想させるよう意図的に選ばれたものである。親会社であるシー・コンテナ社の財政困難のため、2007年12月9日にGNERは権利を移譲し、このフランチャイズはナショナル・エクスプレス・イースト・コーストに引き継がれた。
この選挙ではルイジアナ州選出の民主党上院議員で「富の再共有」(Share Our Wealth)を掲げ一世を風靡していたヒューイ・ロングが、第三党の候補者として推す動きが盛んだったが、歴史家でロングの伝記作者であるT・ハリー・ウィリアムズに拠ればロング自身に大統領選出馬の意思は無かったと言われている。（ウィリアムズに拠れば）ロングとしては、ラジオ放送で人気を博したカトリック教会の司祭で反ユダヤ主義的ポピュリストでもあったチャールズ・カフリン神父と手を組み、新党「富の再共有」党の公認候補として誰か他の者を出馬させる胎だったと言う。新党の候補者とルーズベルトで左翼票が食い合うことで共和党の大統領が選出されても「富の再共有」の存在を訴えることは出来、ロング自身は4年間待って1940年の大統領選挙で民主党員として出馬しようとしていた。「富の再共有」党の候補者としては、共和党予備選に名乗りを挙げたボラー上院議員やバートン・K・ホィーラー上院議員（民主党、モンタナ州）、また農業労働者党の有力政治家だったフロイド・B・オルソンミネソタ州知事が考えられていたが、1935年9月にロングが暗殺されるとボラーとホィーラーは第三党からの出馬に興味を失い、オルソン知事は末期の胃癌と診断されて出馬を断念する。カフリン神父は、ロングの下で活動していた白人至上主義者でキリスト教右派の代弁者であるジェラルド・L・K・スミスや老齢年金制度の創設を主張していた医師のフランシス・タウンゼンドと手を組み、結成した新党「連合党」候補者としてウィリアム・レムケ下院議員（共和党、ノースダコタ州）を擁立した。レムケは他の可能性があった候補者に比べてカリスマ性も名声も無く、選挙戦もうまく戦えないでやっと2%を獲得したにとどまり、連合党は翌年解散した。ちなみにワシントン州ではファシスト活動家で銀シャツ党を率いていたウィリアム・ダドリー・ペリーが、候補者名簿に載り2,000票足らずの票を得た。
投票は1936年11月3日に行われた。この選挙は「世論調査」が行われたことで有名である。これは「リテラリー・ダイジェスト」誌が読者および潜在的読者一千万人に郵送し、200万通を回収した質問表に基づくものだった。最近5回の選挙での勝者を正確に予測した「リテラリー・ダイジェスト」誌は、その10月31日号で、ランドンが選挙人表370票を獲得して勝利すると宣言した。この誤りの原因は不適切なサンプリングによるものと考えられている。「リテラリー・ダイジェスト」誌の読者は共和党支持者が多かった。同じ年、科学的な調査を始めた広告社役員ジョージ・ギャラップが、5,000人の無作為抽出に基づく調査でルーズベルトの当選を予測した。ギャラップの正確な予測は、ジャーナリストや実際の政治家にとって、世論調査を重要な要素にすることになった。ルーズベルトは48州のうち46州を制する地滑りてき勝利を掴み、下院での勢力も上積みされた。一般投票でルーズベルトの60.8%という得票率は、1964年のリンドン・ジョンソンに続くアメリカ史の中でも2番目に高い支持率だった。例外として、1820年の大統領選挙ではジェームズ・モンローがほとんど反対の無い選挙となり、選挙人票の98.5%を得たことは2大政党制の中でも最高となっている。政治学者の中には、世界恐慌に責任があると多くの有権者が認めた共和党は間もなく姿を消すと予測した者もいた。しかし、共和党は1938年の議会選挙で強く復活を果たし、1952年の大統領選挙まで勝てなかったものの、議会内勢力を保ち続けた。選挙人選挙の結果、ランドンはメイン州とバーモント州を制しただけであり、民主党議長のジェイムズ・フェアリーはこのことを受けて、「メイン州が動けば国が動く」という当時伝統的な政治格言を「メイン州が動けばバーモント州が動く」に作り変えた。
料理研究家（りょうりけんきゅうか）とは、一般に料理について研究し、人々に伝達する専門家である。伝達は料理教室、料理本（レシピ集や料理文化紹介など）の執筆、あるいは料理番組などマスメディア出演を通じて料理を指導することで行われる。一般大衆を対象とする場合と調理師などプロを対象とする場合とがある。また、料理の歴史、文化的側面や科学的側面を考究する者（広義に解釈すれば食物史家や料理記者などもこの範疇。「料理評論家」として区別する事もある）のように、自ら職業として料理する機会のない者を指すこともある。かつては日本料理、洋食、中華料理の各分野について専門化がなされていたが、最近ではスピード料理やダイエット料理など、より実践的な視点での専門化も進んでいる。食材や調理に関する専門知識、調理技術、デザイン感覚などに加えて、著述、対人折衝などの能力も要求される。古くはプロの料理人が経験を重ねることにより料理研究家となることが多かったが、最近では料理教室の経営、調理師養成施設の教員、料理研究家の助手、書籍の編集者など出身分野はさまざまである。
大阪市電天王寺車庫（おおさかしでん てんのうじしゃこ）は、かつて大阪府大阪市浪速区霞町2丁目（現在の同区恵美須東3丁目）にあった大阪市電の車庫。
1912年（明治45年）5月に着工し、1912年（大正元年）11月に、当時の大阪市南区南霞町（現在地）に開設された。建屋は6棟から構成され、単車にして210両収容可能であった。さらに、1915年（大正4年）に1棟を増築し、1920年（大正9年）には九条車庫から2棟が移築され、340両収容可能となった。天王寺車庫が受け持つ運転系統は重要な路線であったため、1919年（大正8年）頃の4車庫時代には、九条車庫、梅田車庫、上本町車庫が四輪車ばかりであったのに対して、当時の精鋭であった501形や601型が配置されていた。さらに、大阪市電で戦後最初に新造された1711型が配属され、さらに準PPCカーともいうべき3001型も50両中30両が配属されるなど、最後まで大阪市電の花形車庫であった。1967年（昭和42年）1月16日に廃止され、跡地は大阪市交通局の施設や大阪市営バスの操車場に転用された後、1997年（平成9年）7月18日に、大型遊具や娯楽施設と商業施設を合体させた都市型立体遊園地「フェスティバルゲート」が開業した。正式名称は「天王寺車庫」だが「霞町車庫」と呼ばれることも多かった。天王寺公園には近接するものの、一般的に「天王寺」が指す四天王寺や天王寺駅からは相当離れており、所在地は旧 東成郡天王寺村ではなく西成郡今宮村の一部であるため、1925年（大正14年）の南区分区の際にも、天王寺区ではなく浪速区に含まれた。
爆風スランプ結成時にサンプラザ中野・パッパラー河合はスーパースランプから半ば喧嘩別れする形で脱退したが、再び「スーパースランプ」という名称を使って活動するにあたり、スーパースランプのリーダーと名称の使用について了承を得る必要があった。その際、両者の交渉の間に立ったのはスーパースランプの二代目ボーカリスト・デーモン小暮であった。
稍 日向（やや ひなた）は、日本の漫画家、原画家。おもにコアマガジン系の成人向け漫画雑誌で活動。2005年から翌年にかけては『THE IDOLM@STER』の漫画化作品の作画を担当した。
物心ついた時から芸能界に憧れており、オーディションの広告を見て「やってみたいな」と思っていたものの、「いつかはなれる」と思っていたので、それほど活動もせず。いつの間にか芸能界デビューには不相応な年齢にまで達していたため、慌てて活動を開始し、現在の事務所へ。現在は女優の端役をこなしつつ、演技の勉強の日々を送っている。趣味は読書、占い、裁縫、旅行、サウナ。特技は物真似、掃除（特に水周り）。
前作「恋文/good night」より10ヶ月振りのリリースとなり、2005年唯一のシングル。
1959年東京都足立区北千住に生まれる。早稲田大学第一文学部、東京都立大学理学部物理学科を経て、予備校講師、学習塾を経営する。1991年明治大学大学院政治経済学研究科博士前期課程入学、1993年同博士後期課程進学、倉塚平に師事する。1995年明治大学政治経済学部専任助手、専任講師、助教授を経て、2005年から現職。2011年3月25日「所有論(Theories of property)」 により博士（政治学）を明治大学から授与される。
現在では、ユーザーは商品やサービスなどを使用・購入・消費するだけではなく、その情報を口コミやインターネットなどで発信・拡散する存在でもある。また企業など商品やサービスの供給者は、商品開発や品質向上の過程においてユーザーの視点やニーズを様々な方法で取り入れるようになった。この点からユーザーは企業への提案者でもあり商品などの仕様の決定に深く関与している。インターネットの普及に伴い、様々なメディアにおいてユーザーを装ったステルスマーケティング（ステマ）などの宣伝行為が社会問題化した。
正式名称は天台法華円宗。法華円宗、天台法華宗、あるいは、単に法華宗などとも称する。但し、最後の呼び名は日蓮教学の法華宗と混乱を招く場合があるために用いないことが多い。初め、律宗と天台宗兼学の僧鑑真和上が来日して天台宗関連の典籍が日本に入った。次いで、伝教大師最澄（767年-822年）が延暦23年（804年）から翌年（805年）にかけて唐に渡って天台山にのぼり、天台教学を受けた。同年、日本に帰国した最澄は天台教学を広め、翌年（806年）1月に天台法華宗として認められたのが日本における天台宗のはじまりである。最澄は特に飲酒に厳しい態度を取っており、飲酒するものは私の弟子ではなく仏弟子でもないからただちに追放するよう述べている。この時代、すでに日本には法相宗や華厳宗など南都六宗が伝えられていたが、これらは中国では天台宗より新しく成立した宗派であった。最澄は日本へ帰国後、比叡山延暦寺に戻り、後年円仁（慈覚大師）・円珍（智証大師）等多くの僧侶を輩出した。最澄はすべての衆生は成仏できるという法華一乗の立場を説き、奈良仏教と論争が起こる。特に法相宗の徳一との三一権実諍論は有名である。また、鑑真和上が招来した具足戒を授ける戒壇院を独占する奈良仏教に対して、大乗戒壇を設立し、大乗戒（円頓戒）を受戒した者を天台宗の僧侶と認め、菩薩僧として12年間比叡山に籠山して学問・修行を修めるという革新的な最澄の構想は、既得権益となっていた奈良仏教と対立を深めた。当時大乗戒は俗人の戒とされ、僧侶の戒律とは考えられておらず（現在でもスリランカ上座部など南方仏教では大乗戒は戒律として認められていないのは当然であるが）、南都の学僧が反論したことは当時朝廷は奈良仏教に飽きており、法相などの旧仏教の束縛を断ち切り、新しい平安の仏教としての新興仏教を求めていたことが底流にあった。論争の末、最澄の没後に大乗戒壇の勅許が下り、名実ともに天台宗が独立した宗派として確立した。清和天皇の貞観8年（866）7月、円仁に「慈覚」、最澄に「伝教」の大師号が贈られた。宗紋は三諦星。9世紀に空海がもたらした密教は日本仏教の中心になる中、天台宗も密教を取り込もうと考えるようになる(「天台密教」の項も参照)。そして、円仁と円珍の努力で密教理論が整えられていった。しかしその後、円仁と円珍双方の弟子が解釈を巡って対立するようになる。993年には円仁派が円珍派の坊舎を焼き払うという事件が起きた。そして、円珍派1000人余りの僧侶が比叡山を降り、園城寺を拠点とするようになった。以降、円仁派は「山門派」、円珍派は「寺門派」と呼ばれるようになる。そのような中、平安時代中期には、第18世座主の良源によって諸堂の再建と整備、それに教学の振興が図られ、さらに弟子の源信（恵心僧都）が著した「往生要集」が、後の浄土教の発展につながった。平安時代末期から鎌倉時代初めにかけては、法然や栄西、親鸞、道元、日蓮といった各宗派の開祖たちが比叡山で学んだことから、比叡山は「日本仏教の母山」と呼ばれるようになった。16世紀、延暦寺は織田信長の焼き討ちに遭い、宗勢に陰りが見えたが、江戸時代に入ると天海が立て直し、特に寛永寺は西の比叡山に対して東叡山と呼ばれ、影響力は全国に及んだという。
真言宗の密教を東密と呼ぶのに対し、天台宗の密教は台密と呼ばれる。当初、中国の天台宗の祖といわれる智顗が、法華経の教義によって仏教全体を体系化した五時八教の教相判釈を唱えるも、その時代はまだ密教は伝来しておらず、その教判の中には含まれていなかった。したがって中国天台宗は、密教を導入も包含もしていなかった。しかし日本天台宗の宗祖・最澄が唐に渡った時代になると、当時最新の仏教である中期密教が中国に伝えられていた。最澄は、まだ雑密しかなかった当時の日本では密教が不備であることを憂い、密教を含めた仏教のすべてを体系化しようと考え、順暁から密教の灌頂を受け持ち帰った。しかし最澄が帰国して一年後に空海が唐から帰国すると、自身が唐で順暁から学んだ密教は傍系のものだと気づき、空海に礼を尽くして弟子となり密教を学ぼうとするも、次第に両者の仏教観の違いが顕れ決別した。これにより日本の天台教学における完全な密教の編入はいったんストップした。とはいえ、最澄自身が法華経を基盤とした戒律や禅、念仏、そして密教の融合による総合仏教としての教義確立を目指していたのは紛れもない事実で、円仁・円珍などの弟子たちは最澄自身の意志を引き継ぎ密教を学び直して、最澄の悲願である天台教学を中心にした総合仏教の確立に貢献した。したがって天台密教の系譜は、円仁・円珍に始まるのではなく、最澄が源流である。また円珍は、空海の「十住心論」を五つの欠点があると指摘し「天台と真言には優劣はない」と反論もしている。真言密教と天台密教の違いは、東密は大日如来を本尊とする教義を展開しているのに対し、台密はあくまで法華一乗の立場を取り、法華経の本尊を久遠実成の釈迦如来としていることである。
また上記の事項から、同じ天台宗といっても、智顗が確立した法華経に依る中国の天台宗とは違い、最澄が開いた日本の天台宗は、智顗の説を受け継ぎ法華経を中心としつつも、禅や戒、念仏、密教の要素も含み、したがって延暦寺は四宗兼学の道場とも呼ばれている。井沢元彦はわかりやすい比喩として、密教の単科大学であった金剛峯寺に対して、延暦寺は仏教総合大学であったと解説している。
天台宗の修行は法華経の観心に重きをおいた「止観」を重んじる。また、現在の日本の天台宗の修行は朝題目・夕念仏という言葉に集約される。午前中は題目、つまり法華経の読誦を中心とした行法（法華懺法という）を行い、午後は阿弥陀仏を本尊とする行法（例時作法という）を行う。これは後に発展し、「念仏」という新たな仏教の展開の萌芽となった。また、遮那業として、天台密教（台密）などの加持も行い、総合仏教となることによって基盤を固めた。さらに後世には全ての存在に仏性が宿るという天台本覚思想を確立することになる。長く日本の仏教教育の中心であったため、平安末期から鎌倉時代にかけて融通念仏宗・浄土宗・浄土真宗・臨済宗・曹洞宗・日蓮宗などの新しい宗旨を唱える学僧を多く輩出することとなる。
中国の天台宗は、隋の天台智者大師、智顗（538年-597年）を実質的な開祖とする大乗仏教の宗派である。智顗は隋の第2代皇帝煬帝の帰依を受け、括州天台山国清寺と荊州当陽玉泉寺を建立し、天台宗を確立した。初祖は北斉の慧文、第二祖は南嶽慧思（515年-577年）であり、慧思の弟子が智顗である（龍樹を初祖とし慧文を第二、慧思を第三、智顗を第四祖とする場合もある）。慧文は、龍樹による『大智度論』と『中論』に依って「一心三観」の仏理を無師独悟したとされる。それが、慧思を介して智顗に継承された。智顗は、鳩摩羅什訳の『法華経』『摩訶般若波羅蜜経』『大智度論』、そして『涅槃経』に基づいて教義を組み立て、『法華経』を最高位に置いた五時八教という教相判釈（経典成立論）を説き、止観によって仏となることを説いた学僧である。しかしながら、鳩摩羅什の訳した『法華経』は、現存するサンスクリット本とかなり相違があり、特に天台宗の重んじる方便品第二は鳩摩羅什自身の教義で改変されている」という説がある。羅什が『法華経』・『摩訶般若波羅蜜経』・『大智度論』を重要視していたことを考えると、天台教学設立の契機は羅什にあるといえなくもない。天台山に宗派の礎ができた後、涅槃宗を吸収し天台宗が確立した。主に智顗の『法華玄義』『法華文句』『摩訶止観』の三大部を天台宗の要諦としている。これらの智顗の著作を記録し編集したのが、第四祖章安灌頂（561年-632年）である。灌頂の弟子に智威（？-680年）があり、その弟子に慧威（634年-713年）が出て、その後に左渓玄朗（672年-753年）が出る。灌頂以後の天台宗の宗勢は振るわなかったため、玄朗が第五祖に擬せられている。玄朗の弟子に、天台宗の中興の祖とされる第六祖、荊渓湛然（711年-782年）が現れ、三大部をはじめとした多数の天台典籍に関する論書を著した。その門下に道邃と行満が出て、彼等が最澄に天台教学を伝えた。智顗の著作である天台小止観、摩訶止観、次第禅門などの著作は禅の解説書としても依用されるが、もともとは、法華経の教理にもとづく悟りの法門であり、特に摩訶止観の第七章は、円頓止観といって、究極の悟りを述べたものとされる。止観とは静と動の意味であり、漸次、不定、円頓の三止観を説き、のちに現れた頓悟（ただ座ることにより仏性を自覚すること）を重視した、華厳宗の如来蔵の考えに基づく中国の五家七宗（臨済宗、黄龍派、楊岐派、潙仰宗、雲門宗、曹洞宗、法眼宗）の禅宗とは別物である。智顗の著作の座禅に関する解説がこの中で一番古く（6世紀初頭）、中国や日本の禅宗に座禅の教科書として影響を与えた。このため、禅宗では、摩訶止観を重んじ、歴史的に架空人物である達磨大師が実は、天台大師ではなかったかという天台大師達磨大師説も唱えられている（関口真大）
IBM 4300は、IBMが1979年から1992年の間に販売した、ミッドレンジのメインフレームコンピュータのシリーズである。
IBM 4300はSystem/370互換のコンピュータアーキテクチャを持っていた。小型で空冷の冷却装置を備えたため、データセンタ環境が必須ではなく、オフィスなどにも設置できた。IBM 4300シリーズは、下位より4331、4341、4361、4381 に別れ、更に「4341 モデル1」(4341-1)のように多数のサブモデルに別れていた。上位の4381では、モデル1、2、11、12、13、21、22、23、90、91はシングルCPUで、モデル3、14、24、92はデュアルCPU(SMP)モデルであった。また4381-13 から、1987年発表の 4381-24までは、370/XA アーキテクチャのエントリーレベルであった（MVS/XA、VM/XAなどが稼働できた）。IBM 4300は、それぞれの発表時点で、性能面で上位のIBM 30x0（303x/308x/3090、水冷）、下位のIBM 9370（空冷、ラックマウント）との中間の位置を占めた。なお1988年以降は、それぞれ「ES/3090」「ES/4300」「ES/9370」とブランド名称変更された（ESはエンタープライズシステムの略）。
秋田県南秋田郡天王町（現潟上市）出身。秋田県立秋田高等学校から大阪大学人間科学部に進学。在学中は新左翼のノンセクト・ラジカルとして学寮廃止阻止などの運動に従事する。卒業後は連帯ユニオンの委員などを経て、1999年門真市議会議員選挙に「市民派」を掲げて立候補、最下位で当選する。所属会派はないが辻元清美らの支援を受ける。2003年の門真市議会議員選挙ではトップ当選し、二期目を務める。かつては「鮮烈市民派」と称していたが、現在は「鮮烈左翼」と称している。2003年4月には、朝鮮学校に通学する生徒を嫌がらせから守るため、近隣の市議や市民活動家ら34名の賛同を得て「ストップ！子供たちへの民族暴力。行動する日本人－大阪」を発足させる。
2005年12月8日、関係する労組（連帯ユニオン）から政治資金を名目に資金提供を要求したとして、違法献金により政治資金規正法違反容疑で逮捕される。公職選挙法に抵触しかねないコンテンツを「確信犯」的にネットで発信したり、市議会議員として在職中に市議会議長や市長を訴えたり、議員の多くを実名で登場させる漫画『チホー議会の闇の奥』を青木雄二と共著し出版するなど注目を集める活動が多く、その為逮捕時には大々的に報道された。2006年8月24日大阪地方裁判所から、控訴審で2007年4月25日大阪高等裁判所から政治資金規正法違反で有罪と公民権停止の判決が出されており、上告中であったが、2009年3月9日付をもって上告が棄却され、公民権停止2年が確定し、議員失職となった。一方、戸田の支援者などの中には、戸田の議員失職を政治的な弾圧と規定している意見もある。
市議一期目より政治活動にインターネットを積極的に活用しており、自前のホームページ・掲示板・メールマガジンを持っている。自身のホームページに議会の情報や委員会記録を掲載し一時はアクセス件数が5万件を超えた。その一方で、ホームページの「議会報告」にて議会や議員個人を批判し名誉を傷つける記述や匿名の市民が人権侵害に抵触する投稿をしたことに掲載管理責任を問われ1999年9月に賛成多数で問責決議案が可決された。また、ネット掲示板や2ちゃんねるにおいても積極的に書き込むといった行動も見られる。また、todajimushoというアカウント名でさかんにYouTube上に動画をアップしている。それらの動画の中には、バックに革命歌を流しながらあるいは革命家の肖像をバックにしながら、本人がカメラに向かって自らの意見を表明しているものもある。そのアップされる動画の中には「橋下は極めて下劣なファシスト」などと大阪府知事となった橋下徹に対して強く批判するものもある。
新左翼の活動に携わっていた経歴からも分かるように、右派・保守系に批判的な発言をすることが多い（例えば産経新聞に対しては「“ウヨ新聞”と揶揄嘲笑されている新聞」と言い切っている）。『産経新聞』が門真市立第三中学校で君が代斉唱の際に生徒一人を除いて全員が起立しなかった問題について報じたことに関し独自に調査をおこなった結果、産経新聞が実際には取材をしていなかった疑いがあると主張し、さらにこの記事が右翼団体の街宣活動及び市教育長への“抗議”を誘発したとして批判をおこなっている。
鹿児島県の中学校では、生徒数の最も多い学校として知られ、1990年代後半には1,100名を超える大規模校であった。その後減少し、2006年現在は870人台となるが、それでも県内の中学校では生徒数の多い学校の1つである。
製作期間5年、制作費約13億円をかけて作られた、日本の『AKIRA』等のディストピア作品の流れを組むSFアニメ映画である。アニメーション作品だが、背景はミニチュアセットを組み、実写映像で撮影されている。シナリオの監修として、実写映画『猟奇的な彼女』『ラブストーリー』『僕の彼女を紹介します』『デイジー』『僕の彼女はサイボーグ』等で監督や脚本家を務めたことで知られるクァク・ジェヨンが参加している。日本では山賀博之を中心としてガイナックスが日本語吹替版を制作し、配給も行った（ガイナックス第1回配給作品）。日本語吹替版は、映画の題名の映像も、日本語で『ワンダフルデイズ』と書かれたものに差し替えられている。
日本語版のDVD国内盤が発売中。発売元：ガイナックス、販売元：ジェネオン エンタテインメント。2005年7月22日発売、商品番号：GNBA7047、定価5,985円。
韓国のYBSソウルレコーズから、CD＋予告編ほかVCDの2枚組でオリジナル・サウンドトラック盤が発売されたほか、フランスのミランレコーズから、CD1枚のオリジナル・サウンドトラック盤が発売されている。日本の輸入盤取扱店では後者の方が入手し易いが、後者のブックレットには挿入歌の歌詞や解説文が掲載されていない。
セルビアの名門レッドスター・ベオグラードを経て、1995年に韓国の釜山大宇ロイヤルズに移籍、1998年に水原三星ブルーウィングスに移籍した。2000年、Jリーグ・柏レイソルに移籍したが、疲労骨折で開幕に出遅れ、その後もJリーグのスピードに慣れず不調で5月に黄善洪とのトレードで水原に復帰。翌年は城南一和天馬に移籍した。Kリーグでは釜山時代の1997年、水原時代の1998年、1999年、城南時代の2001年、2002年、2003年と計6度の優勝に貢献し、優勝請負人と呼ばれた。1999年には得点王、ベストイレブン賞も獲得した。2002年ワールドカップを目前に控えた2001年ごろには韓国への帰化という話が持ち上がった。韓国のメディアによるとサーシャ自身も乗り気だったが、当時の韓国代表監督フース・ヒディンクはスピードがなく、運動量の少ないサーシャのプレースタイルを好まなかったため、この話は実現しなかった。
選手時代にはボルシア・ドルトムントに所属していた。1987年にケニア代表監督に就任し、以降ジンバブエ代表やベナン代表などアフリカ諸国の代表監督を歴任した。ベナン代表監督時代、アフリカネイションズカップにおいて八百長を依頼されたと主張して議論を巻き起こした。2008年7月12日、ドイツ・ミュンスターでガンにより死去。
高木 賢（たかぎ まさる、1943年（昭和18年）8月14日 - ）は、日本の農林官僚。元食糧庁長官。弁護士。
林 幸司（はやし こうじ、1880年（明治13年）2月5日 – 1945年（昭和20年）5月23日）は、大日本帝国陸軍軍人。最終階級は陸軍少将。千葉県市川市長。
東京府出身。1905年（明治37年）に陸軍士官学校を卒業し、陸軍砲兵少尉に任官した。1932年（昭和7年）に陸軍少将に昇進。深山重砲連隊長、野戦重砲兵第2連隊長、基隆要塞司令官、野戦重砲兵第3旅団長などを歴任した。1935年（昭和10年）、予備役に編入。その後、1942年（昭和17年）に市川市長に選出された。その他、中島機械株式会社取締役を務めた。
リー・ライアン（Lee Ryan、1983年6月17日 - ）は、イギリスの歌手。 人気グループ、ブルーのメンバー。
リーは5歳の時に両親が離婚しており、母親と暮らすようになる。このとき同時に学習障害の一種であるディスレクシアに苦しんでいた。2001年、18歳の時にブルーのメンバーとなり活動休止する2005年までメインヴォーカルを務めることが多かった。詳しくは、ブルーを参照のこと。活動休止後、ソロ活動を始める。2006年、音楽業界やマスコミによって選出される、その年1年におけるワースト･ミュージックに贈られるナオミ・アワーズで、Worst British Male Solo Artist賞がリーへ贈られた。
リーは2005年7月18日にソロデビューシングル、"Army of Lovers"をリリース。UKチャート3位を記録し、イタリアチャートでは1位をマークした。同年8月1日、デビューアルバム"Lee Ryan"をリリースし、UKアルバムチャート6位、イタリアチャート3位を記録。特にイタリアではトップ10に5週間とどまった。10月10日、セカンドシングル、"Turn Your Car Around"をリリースしたがプロモーション活動を積極的に行えなかったのでUKチャート12位にとどまった。また、2006年1月には3枚目のシングル、"When I Think of You"をリリースしたが、これもUKチャート15位におわる。デビューアルバムに同じく収録されている"Real Love"は映画『アイス・エイジ2』に使用され、また"How Do I"のビデオは彼のウェブサイトでリー自身が撮影したものをファンに感謝の意を込めて公開している。また、ブルーとしてリリースしたヒット曲、"Breathe Easy"もリーがビデオ撮影に加わった。2005年の終りにドルチェ&ガッバーナと契約した。
ソロ活動をしていた時はソニーBMGと契約をしていたが、意見の違いから現在はブルーとしてグループ活動をしていたときに契約していたEMIと契約を結んでおり、現在はこのレーベルの下で2枚目のアルバムを制作中である。ソロ活動に関してはエルトン・ジョンからアドヴァイスを受けていたとされS Club 7のメンバーであったジョー・オメアラとも一時期活動していた。リーのMySpaceによると次のシングルは"Reinforce Love"であると発表され、2006年12月10日にリリースされた。しかし、UKチャート最高101位とブルーのどのメンバーよりも売り上げが悪いものとなってしまった（ブルーのメンバー全員はソロ活動をしていた）。
2010年10月に自身3枚目のソロアルバム、「コンフェッションズ」がリリースされる予定であった。5月にシングル、「秘密の恋心―シークレット・ラヴ」がプロモーションが十分できていなかったため、リリースが延期になった。その後、ようやくダブルAサイドとして「秘密の恋心/俺は腐っても俺―シークレット・ラブ/アイ・アム・フー・アイ・アム」を7月4日にリリース。しかし、プロモーションに力を入れたもののUKシングルチャート33位に終わり、契約していたGeffenレコードがアルバム発売を前にしてリーとの契約を解除した。それに伴いアルバムに収められる予定であった曲をすべてインターネットで無料で公開する予定であった。しかしファンによる働き（主にフェイスブックでの署名活動）によってGeffenレコードと再契約し、2011年1月31日にアルバムが発売予定である。
2015年の初夏、東京都。うだつのあがらない生活を送っていた向井和也は、小学校来の友人である小杉京太・杏奈夫妻に子供が出来たと知る。自分とは対照的に幸せな2人への嫉妬と絶望の末に自暴自棄となり、泥酔した勢いで母校の小学校で変質的な行動に走ったところを警備員に発見され、逮捕を逃れようとした際、衝動的に投身自殺を遂げる。気がつくとそこは20年前の1995年の世界であり、彼自身も記憶は大人のままで、当時の小学6年時の肉体に戻っていた。和也は初恋の相手である杏奈に想いを告げて理想の人生を築き直そうとするが、杏奈はその頃から既にキョウと両想いで、和也は入りこむ隙を見失い、欲望のままに生きようと決意し、実行に移した。
商標権は、商品などにその商標を付すことなどを独占的に行うことができる権利なので、新聞・雑誌や日常生活において「リズムマシン」や「ドラムマシン」のことを「リズムボックス」と記述することは、商標権の侵害には当たらない。しかしながら、「リズムボックス」の商標登録は取り消されることなく有効なままであり、普通名称化したとの裁判例もないため、「リズムボックス」を商標として使用した場合（商標法第37条各号に規定される行為を行った場合。日本の商標制度#商標権の効力参照）には、商標権の侵害に当たり、商標権者から民事上の損害賠償を請求されたり、刑事罰（商標法第78条）を受ける可能性も残っている。
最初の国産のリズムボックスは1963年に京王技術研究所（現コルグ）から発売されたドンカマチックである。演奏者のガイドとして便利だったため、高価であるにもかかわらず一時期は大変多くのレコーディングスタジオに備品として導入されていた。その後各社から続々と製品が発売され、PCM音源などの普及に伴ってより実在する楽器に似た音が出せるようになったことや、プログラミング部分の進化で多くの音色や演奏パターンの切り替えが可能になったこと、さらに低価格化などにより、デモ録音やスケッチなどの用途でもプロ・アマチュアを問わず広く用いられるようになった。また、電子楽器特有の音色を逆手に取って、本番用の楽器としてテクノなどのジャンルで使われるようにもなった。それ以降、DJが曲をスムーズにつなぐために使用したりするなどの使い方もされるようになる。近年は、打楽器的な音だけでなくはっきりした音程を持てる（旋律を演奏できる）音源やサンプラーも搭載している機種が増えており、制御部の高機能化もあって、音源内蔵シーケンサーとの区別が曖昧になってきている。
大きく分けると、音源部分と、それらが音を出したり止めたりするのを制御する部分に分かれる。音源はアナログ音源やサンプリング音源など製品によってさまざまである。制御する部分の設定方法もさまざまで、どの拍でどの音をどのように出すかをひとつひとつ設定していく方法（ステップレコーディング）や、あらかじめ音に対して割り当ててあるボタンを押すタイミングを記録していく方法（リアルタイムレコーディング）、あらかじめ決められたリズムパターンを選択するだけの方法などがある。また、MIDIや機種ごとの専用ケーブルで他の機器と情報をやり取りして互いに制御できるようになっている製品も多い。
『ANNニュースセブン』の後継番組で、放送時間は長らく6時30分 - 6時45分（JST）だった（『CNNデイブレイク』が放送された時期は、同番組の1コーナーとして内包したが、一部の系列局は独立した番組として放送されていた）。その後、『やじうまワイド』の拡大に伴って1996年秋に平日枠が、1998年秋には土曜枠がそれぞれ番組内の独立ネットコーナーとして内包、2002年7月以降は後継番組の『やじうまプラス』に内包された。放送時間も『やじうまワイド』時代に早まり、末期は6時10分 - 6時19分に放送されていた。2003年9月29日からは他の時間帯同様『ANNニュース』のタイトルとなった（ANN系列局各局のエンド5秒では、まだ「ANNニュースフレッシュ」になっている地域もある他、一部の系列局のホームページ内の番組表には、2003年10月以降も「ANNニュースフレッシュ」と表記されていたが後に「ANNニュース」に統一となった）。なお、瀬戸内海放送では「ANNニュース」が、正式名になったあとも、2005年9月末頃までは、番組の最後に5秒間ほど青色背景に「ANNニュースフレッシュ 終」の表示があり、バックミュージックはニュースステーション初代テーマ曲であった1985-90年バージョンものが流れていた。これもそれ以降はやはり青色背景で『ANNニュース』と画面右下に表示されるものに変更（バックミュージック無し）し、2009年現在はテレ朝出しのニュースVTRを背景に、画面右上に「ANN NEWS END」の自局出し白テロップが挿入される形となっている（バックミュージックはテレ朝と同じ）。四国放送と南海放送は、当番組開始まで『おはよう!CNN』をネットしていた関係で、ANN非加盟ながら番販扱いで放送していた（後述）。
1932年10月30日、フランス・ノール県トゥムリーで富豪の家に生まれる。第二次世界大戦中は疎開。ソルボンヌ大学で政治科学を専攻するが中退し、パリのフランス国立高等映画学院に入学。1956年に海洋ドキュメンタリー映画『沈黙の世界』を海洋学者であるジャック＝イヴ・クストーと共同で監督し、カンヌ国際映画祭パルム・ドールやアカデミー賞長編ドキュメンタリー映画賞を受賞。1958年に自己資金で製作した『死刑台のエレベーター』で25歳で実質的な長編映画監督デビューを果たす。同作はジャンヌ・モローの内省的な演技、アンリ・ドカエの手持ちカメラを主体とした撮影、マイルス・デイヴィスの即興演奏によるジャズと共にマルの斬新な演出が高く評価され、ルイ・デリュック賞を受賞。ヌーヴェル・ヴァーグの初期の作品として有名になるが、マルは『カイエ・デュ・シネマ』誌とは一切関わりを持っておらず、ヌーヴェル・ヴァーグ運動には参加していない独立の作家であるという見方もある。以後も再びモローを起用した不倫劇『恋人たち』（1958年）、レーモン・クノーの小説を映画化したスラップスティック・コメディ『地下鉄のザジ』（1960年）、自殺を決意した青年の最期の2日間を描いた『鬼火』（1963年）といった多様なジャンルの作品を製作する。『恋人たち』と『鬼火』はヴェネツィア国際映画祭で審査員特別賞を受賞した。1968年には第21回カンヌ国際映画祭の審査員に選出されたが、五月革命の最中に映画祭を開催することに異議を唱え、ジャン＝リュック・ゴダールやフランソワ・トリュフォーなどのいわゆるカイエ派の作家たちや同じく審査員だったロマン・ポランスキーやモニカ・ヴィッティらとともにカンヌ国際映画祭粉砕事件を起こし、映画祭を中止に追い込んだ。マルはトリュフォーとともに最も過激な論陣を張ったという。ヌーヴェル・ヴァーグの勢いが収束し、フランス映画が低迷した1970年代には、思春期の青年を描いた『好奇心』（1971年）や英国アカデミー賞作品賞を受賞した『ルシアンの青春』（1974年）などを製作。その後、1976年にアメリカへ移住し、ニューオーリンズの高級娼館を描いた『プリティ・ベビー』（1978年）やヴェネツィア国際映画祭金獅子賞を受賞した『アトランティック・シティ』（1980年）などを監督した。1987年にフランスへ戻り、ナチス・ドイツ占領下のフランスの寄宿学校での自身の体験を元にした『さよなら子供たち』（1987年）を製作。戦闘シーンを一切描かず、子供の目線で戦争と反ユダヤ主義を描写した同作で2度目となるヴェネツィア国際映画祭金獅子賞やルイ・デリュック賞、さらにはセザール賞作品賞・監督賞など多数の賞を受賞。晩年も五月革命下のフランスの田舎町を舞台にした『五月のミル』（1989年）やジェレミー・アイアンズとジュリエット・ビノシュを起用した『ダメージ』（1992年）、アントン・チェーホフの『ワーニャ伯父さん』の舞台リハーサルをする人々をドキュメンタリー風に描いた『42丁目のワーニャ』（1994年）といった作品を製作。1995年、癌により63歳で死去した。