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1972年の本土復帰以前は、沖縄でそばと言えばすなわち沖縄そばのことであったので、特に意識することなく単に「そば」と呼ばれることがほとんどであった。「そば」という呼称は「支那そば」に由来するものであるが、戦後の沖縄は米軍統治により本土との人的文化的交流が制限されたため、本土における「中華そば」「ラーメン」といった言い換え語が伝わらなかったという事情が背景にある。復帰後になって日本そばとの混乱を避けるために「沖縄そば」という呼称が用いられるようになったが、1976年に公正取引委員会が、「生めん類の表示に関する公正競争規約」の「『そば』とは、そば粉30%以上、小麦粉70%以下の割合で混合したものを主たる原料とする」という記述を根拠に、この名称に対してもクレームをつけた。しかし戦前より一貫して「そば」と呼ばれてきた慣習を変えることは困難であるため、沖縄生麺協同組合等の交渉により、1977年通称としての「沖縄そば」が県内のみの使用に限り許可された。その後、1978年10月17日に公正取引協議会「生めん類の表示に関する公正競争施行規則」別表に「本場 沖縄そば」という表記が、沖縄県内で生産され、仕上げに油処理を行うことなどいくつかの条件の下に特殊名称として認可された。これを記念して10月17日は「沖縄そばの日」とされている。
沖縄そばは日本（沖縄県）以外でもブラジルやハワイなど沖縄県出身の移民が多い地域を中心に浸透している。ブラジルでは日本人移民が渡ったおよそ100年前から広まっており、中でもマットグロッソ・ド・スル州のカンポクランデでは、沖縄出身者が多いことから沖縄そば店が多く、街の名物にもなっている。
小麦粉に、かんすい、または灰汁（はいじる、木灰の上澄み液）、塩を混ぜ込んでよく練り、寝かせる。これを太めに切って麺をつくり、揉んでちぢれをつけた麺を茹で、熱いうちに油をまぶして自然冷却する。豚骨、あるいは骨付きの豚肉を煮込んでだしを取る。これに鰹、昆布などのだしを合わせ、スープを作る。味付けは塩または少量の醤油、化学調味料のみで、香辛料の類は通常用いない。麺をほぐして丼に入れる。既に茹でてある麺なので、湯通しする場合は数秒以内にとどめる。スープをかけ、三枚肉（茹でたバラ肉を味付けしたもの）、カマボコ、小口ネギ、紅生姜をトッピングする。好みにより唐辛子やコーレーグスをかける。八重山地方においては、特産であるヒハツモドキの粉末を薬味として用いることも一般的である。典型的なレシピを挙げたが、トッピングする具の多様化と同様に、店、地域、家庭ごとにレシピはさまざまである。
他の都市において「電車通り（市電通り）」と言うと、最も主要な路線が走っている通りを指したり、そもそも1路線しかない都市では、自ずとその道が「電車通り」と呼ばれる。しかし、広島市の場合は市内中心部に6路線が走っているため、軌道のある道は全て「電車通り」と呼ばれる。これではわかりにくいため、店舗の広告等では、沿線または行き先の町名・地名をつけて呼ぶが、その呼び方は一定していない。例えば白島線の場合、「白島電車通り」とも「鉄砲町電車通り」とも呼ばれる。
明応5年12月23日（1497年1月26日）、権中納言勧修寺政顕の屋敷で誕生。大永6年（1526年）4月29日、後柏原天皇の崩御にともない践祚した。しかし、朝廷の財政は窮乏を極め、全国から寄付金を募り、10年後の天文5年2月26日（1535年3月29日）にようやく紫宸殿にて即位式を行う事ができた。寄付した戦国大名は後北条氏、大内氏、今川氏などである。後奈良天皇は、宸筆（天子の直筆）の書を売って収入の足しにしていた。だが、清廉な人柄であったらしく、天文4年（1535年）に一条房冬を左近衛大将に任命した際に秘かに朝廷に銭1万疋の献金を約束していた事を知って、献金を突き返した。さらに、同じ年に即位式の献金を行った大内義隆が大宰大弐への任官を申請したが、これを拒絶した。大内義隆の大宰大弐任命は、周囲の説得で翌年にようやく認めた。弘治3年（1557年）9月5日、崩御。宝算61。
慈悲深く、天文9年（1540年）6月、疾病終息を発願して自ら書いた『般若心経』の奥書には「今茲天下大疾万民多阽於死亡。朕為民父母徳不能覆、甚自痛焉。窃写般若心経一巻於金字、（中略）庶幾虖為疾病之妙薬　（大意：このたび起きた大病で大変な数の人々が亡くなってしまった。人々の父母であろうとしても自分の徳ではそれができない。大いに心が痛む。密かに金字で般若心経を写した。（略）これが人々に幾ばくかでも疫病の妙薬になってくれればと切に願っている。）」との悲痛な自省の言を添えている。この写経は大覚寺と醍醐寺のほか、24か国の一宮に納められたと伝わっている。三河国、伊豆国、甲斐国、安房国、越後国、周防国、肥後国のものが現存している。また、天文14年（1545年）8月の伊勢神宮への宣命には皇室と民の復興を祈願すると同時に大嘗祭が催行できないことを謝るなど、天皇としての責任感も強かった。三条西実隆、吉田兼右らに古典を、清原宣賢から漢籍を学ぶなど学問の造詣も深かった。御製の和歌も多く、『後奈良院御集』『後奈良院御百首』などの和歌集、日記『天聴集』を残している。さらに、なぞなぞ集『後奈良院御撰何曾』（ごならいんぎょせんなぞ、ごならいんごせんなぞ）は、貴重な文学資料でもある。
「後奈良」は平城天皇の別称奈良帝にちなむ。父の後柏原天皇は桓武天皇の別称にちなんでおり、桓武 - 平城に対応した追号になっている。
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ここでは、鉄隕石（隕鉄）を使用して鍛えた刀剣についてとりあげる。この刀剣の一般名称は未だ決まっていない。鉄隕石を使用して製作された刀剣は世界各地で見られ、日本では「流星刀」が知られている。
流星刀（りゅうせいとう）とは、明治時代に榎本武揚が刀工岡吉国宗に鉄隕石を使用して作らせた日本刀4振り（長刀2・短刀2）に名付けた称である。榎本はこの経緯をまとめた論文「流星刀記事」を発表している。製作されるきっかけとなったのは、榎本武揚がロシア大使としてサンクトペテルブルクにおもむいていた時期に、ロシア皇帝の秘宝の中に鉄隕石で作られた刀があることに感動し、いつかは自身も鉄隕石を使用した刀を手にしたいと夢見たことから始まる。
1890年（明治23年）、富山県上市川上流において、漬物石を探していた発見者の手により採取される。発見地には諸説ある。しかし、その大きさのわりに重い石（22.7キログラム）であったため、調査された結果、隕鉄であるということが学術的に判明、「白萩隕鉄1号」と名付けられた。分析には農商務省地質調査所の近藤会次郎があたった。その報を聞いた榎本はポケットマネーで「白萩隕鉄1号」を購入した（なお、2年後の1892年には、同じ場所で「白萩隕鉄2号」も発見されている）。
榎本は刀工岡吉国宗に鉄隕石を使った日本刀の製作を依頼する。鉄隕石からは4キログラムほどの鉄が欠き取られて使用された。当初、隕鉄を使用して日本刀を製作することが初めてであった国宗は、普通の鉄と比べ、やわらかすぎる隕鉄の加工に苦労したとされ、氷川神社に祈願するなどした。苦労を重ねた結果、隕鉄60パーセントに鋼40パーセントの分量で混合し、鍛えあげることに成功した。こうして隕鉄を使用して鍛えられた流星刀が大小4振り製作され、その内、2振りは当時の皇太子（のちの大正天皇）に献上された。時に1898年（明治31年）のこととされる。残り2振りは榎本の子孫へ伝えられたが、長刀1振りは榎本が設立に関わった東京農業大学に、短刀1振りは隕石飛来の地である富山市天文台に寄贈されている。
専修大学教授の田口勇が刀工の法華三郎信次（宮城県松山町）に依頼し、鋼を混ぜず、隕鉄のみの原料で製作された作がある。素材となった原料はアフリカナミビアで発見された「ギボン隕鉄」。隕鉄は10パーセント近いニッケルを含み、100万年に約1度の割合で徐々に冷えていく故に地球上では成りあがらない金属組織を有し、折り返し鍛練は容易ではなく、法華も失敗の連続で諦めかけたが、「最後に、隕鉄が溶解するのを恐れず、思いきって温度を上げたら、やっと鍛着した。炎の色から判断すると、普通の鋼と違い、わずかな温度の違いで、鍛着したり、しなかったりする」とコメントを残した。
『人さまざま』（ひとさまざま、希: Ἠθικοὶ χαρακτῆρες, 英: Characters）は、古代ギリシアの哲学者テオプラストスにより書かれた著作である。
テオプラストスはアリストテレスから学び、師の死後にはリュケイオン学園の学頭となった哲学者である。テオプラストスは膨大な著作を執筆したとされているが、本書は数少ない現存する著作の一つである。ただし本書が果たして本人によって初めから作品としてまとめられていたのか、また執筆された具体的な時期はいつであるかには議論の余地がある。ディオゲネス・ラエルティオスが残した著作目録によればテオプラストスは形而上学や植物学などの著作を著しており、本書も目録に含まれているために、ここでは本書はテオプラストスの作品群として位置づける。その内容は30章にわたってさまざまな性格の人間のありようを描き出すというものである。テオプラストスはまず性格について定義した上で、さらにそのような性格を備えた人物の振る舞いを記述しながら論じている。本書で取り上げられている性格は多種多様である。例えば実際よりも下のふりをしてみせる性格である空とぼけの性格について、自分に敵意を持つ人々ともよく言葉を交わして敵対するそぶりを見せない人、また借金や寄付を求められれば自分が貧乏だと言う人であると述べている。また恐怖のために心がくじける性格である臆病についても、戦場で武器をとり忘れたと言いながら自分の持ち場を仲間にまかせ、陣地に戻って武器を探すふりをして時間を稼ぐような人だとする。いやしい利得をむさぼる貪欲については、食事に人を招きながら十分な量の食事を出さず、また無料観劇の日にだけ息子をつれて芝居に行くような人物だと評する。このようにテオプラストスは本書でさまざまな人間の徳を列挙し、実際の人物を想定しながらそれらを比較検討している。
「前書き」にはテオプラストス99歳のときの著作とあるが、この「前書き」は後人の付加とするのが通説である   。森進一は、第8章「噂好き」にポリュペルコンと「王」（前317年に殺害されたピリッポス3世と推定される）がカッサンドロスを戦いで破ったことが記されていること、第23章「ほら吹き」にアンティパトロス（前319年死去）が摂政として登場すること、の2点を根拠として、前319/前318年頃の成立と推定している。
北杜夫は本書を旧制松本高校時代の愛読書のひとつとして挙げており、本書を下敷きにしたエッセイ『マンボウ人間博物館』（『文藝春秋』1981年1月号 - 12月号連載、1982年文藝春秋より刊行）を執筆している。北によれば、友人の堤精二から勧められて読んだものという。
デソト郡は1887年に設立された。郡名はスペイン人探検家エルナンド・デ・ソトに因んで名付けられており、州内のヘルナンド郡も同様である。当初の領域は現在ある他の幾つかの郡も含んでいたが、1921年、州議会がシャーロット郡、グレーズ郡、ハーディ郡、ハイランズ郡を創設して小さくなった。第二次世界大戦中、デソト郡はカールストローム陸軍航空基地を運営しており、アメリカ人とイギリス人パイロットの訓練を行った。この基地での訓練中に23人のイギリス人パイロットが亡くなり、アーカディアの町にあるデソト郡のオークリッジ墓地に埋葬されている。1945年、この基地から最後の訓練生を送り出して、任務を終えた。その後フロリダ州に1ドルで売却され、G・ピアース・ウッド記念病院と呼ばれる精神病院になった。さらにその後非行少年の矯正施設に転換された。2004年8月13日、ハリケーン・チャーリーがデソト郡の頭上を通過した。暴風が1時間も持続し、多くの建物に被害を与え、全壊したものも多かった。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は639.50平方マイル (1,656.3 km²)であり、このうち陸地637.27平方マイル (1,650.5 km²)、水域は2.23平方マイル (5.8 km²)で水域率は0.35%である。
江戸時代初期の日本の儒者林羅山は、自著『三徳抄』において朱子学（南宋の朱熹の学説）にもとづいて三徳を概説し、五達道（五倫）との関連を述べている。このように人間関係の理想を謳ったもので、その目的は常に五常を目指すものとされる。また、千葉県夷隅郡御宿町には、五倫の名を冠した「五倫文庫」という財団法人が存在する。これは、毎日五厘の日掛け貯金を将来の子供達の為にしていこうと1908年、当時の御宿小学校長伊藤鬼一郎と村長式田啓次郎の提唱により始まった制度で、佐倉連隊の黒田善治少将が感服し、五倫黌と名付けた扁額を贈り、五倫五常にかけて五倫文庫としたことに由来する。以来、古今東西の初等教育の教科書を集め、初等教育の在り方を研究する、としている。カトリック教会は、「人はいかに五倫の道を完うしても、宗教をゆるがせにしては、人の道に欠けるところがあるのであります」「それゆえ、宗教を離れた社会秩序や道徳は、その根底を失ったものであって、実践的には甚だ不完全であると言わねばなりません」と五倫を部分評価はしつつも、全ての徳は神に根差すので、信仰がなければ不完全で不安定であるとしている。また、この五倫には親や年長者への敬愛や夫婦の役割の違いに関する内容があることから、男尊女卑や家父長制的思想、先輩・後輩の支配隷属関係、パワーハラスメントなどの原因になっているという主張がある。
本写本の伝来について判明している限りでは、寛政の改革を主導した江戸時代後期の大名・白河藩主（晩年に桑名藩に移る）の松平定信のもとにあったとされるのが最も古い情報である。松平定信は『源氏物語』に深い関心を抱いていたと見られ、生涯に7度にわたって『源氏物語』全巻を書写したほか、何度か巻名歌を詠んだり、本居宣長の「もののあはれ」論を批判した記録等が残っている。本写本は、松平定信の死後も桑名松平家のもとにあったと見られるが、昭和に入って売りに出され、竹内文平の仲介により、1935年（昭和10年）2月に新潟県の大地主で、豊富な資金を元に当時様々な古文書・古書籍を収集していた保阪潤治が入手したため、「保坂本」の名前で世に出ることになった。保阪は、当時池田亀鑑が進めていた『源氏物語』の校本作成事業のための資料収集に協力していた人物の一人であり、彼が入手したことによって、断片的ながら本写本は池田が作成していた（後に『校異源氏物語』として結実することになる）校本の対校本の一つとして採用されることになった。本写本は1936年（昭和11年）、当時の国宝保存法により旧国宝（文化財保護法下の重要文化財に相当）に指定されている。戦後、農地改革や財産税法施行などに伴い、大地主であった保阪はほとんどの財産を失い、本写本も売却されて東京・神田神保町の古書店「一誠堂書店」が購入した。その後1983年（昭和58年）に文化庁が購入し、現在は東京国立博物館に所蔵されている。『源氏物語別本集成』では一部（「若菜 上」、「若菜 下」、「柏木」、「横笛」、「匂宮」、「紅梅」、「竹河」、「夢浮橋」）が底本に採用された。また1995年（平成7年）から1997年（平成9年）にかけて伊井春樹・伊藤鉄也・中村一夫らの手による詳細な調査が行われ、影印本が出版された。
「浮舟」を欠く53帖のみが現存する。なお、1937年（昭和12年）2月に冨山房から出版された橋本進吉編『源氏物語展観書解説』の「別本系統の諸本」の項には、「一五 源氏物語 五十四帖 国宝伝藤原為家筆各筆 保坂潤治氏蔵」とあるが、本写本を54帖とする資料はこれだけであり、おそらくは書き誤りであろうとされている。黒漆塗の外箱に6個の小引き出しに分けて納められている。外箱には「松平本 源氏物語」と記した紙が貼られている。
本写本の本文は、鎌倉時代の書写と見られる松風以降の別本の本文を持つとされた巻を中心に、『校異源氏物語』及び『源氏物語大成』（校異編）に写本記号「保」として校合本文の一つとして採用されている。また、『源氏物語別本集成』では大部分で底本に採用されている陽明文庫本の本文が別本でないとされた「若菜 上」、「若菜 下」、「柏木」、「横笛」、「匂宮」、「紅梅」、「竹河」、「夢浮橋」について本写本が底本に採用されており、そのほかの巻でも鎌倉時代の書写と見られる松風以降の巻については、校合本文の一つとして採用されている。さらに1999年（平成11年）に出版された『CD-ROM 角川古典大観 源氏物語』においては、本写本の本文が電子データの形で収録されており、代表的な青表紙本の本文を持つとされる写本である大島本・代表的な河内本の本文を持つとされる写本である尾州家河内本・代表的な別本の本文を持つとされる写本である陽明文庫本とこの「保坂本」の4写本の本文を、同時に並べて比較できるようになっている。
ニジェール川支流のソコト川とリマ川の合流点の南に位置する。 ソコトはサバナ気候に属し、サヘル地帯にある。
ソコトはハウサ諸王国のひとつ・ゴビールに属する都市として栄えた。13世紀には、サハラ交易の中心地として、砂漠越えのキャラバンでにぎわった。1809年、ウスマン・ダン・フォディオのジハード（en:Fula jihads）によってハウサ諸王国が滅ぼされると（フラニ戦争, 1804年 – 1808年）、ウスマンはソコト帝国の首都をソコトにおき、ほぼ100年間、ソコトはこの地域の中心として繁栄した。1903年にイギリス王立ニジェール会社の高等弁務官で王立西アフリカ辺境軍（RWAFF）を組織したフレデリック・ルガードによって征服され、北部ナイジェリア保護領となった。
トム・スクータック(Tom Szkutak)はAmazon.comの元最高財務責任者(CFO) ・元上級副社長。General Electricでの20年の勤務の後、2002年10月にアマゾンに入社した。2014年9月3日、スクータックが他の関心事を追い求める事や家族との時間をより多く過ごすために2015年6月をもってアマゾンを退職すると発表され、2015年後期に彼の役職はBrian Olsavskyに引き継がれた。 アマゾンに入社する前はスクータックはGEライティングのＣFOだった。CFOに就任する前はスクータックはGEプラスチックのヨーロッパ、中東、アフリカ、とインド向けの金融業務を監督していた。加えて彼はコネチカット州スタンフォードのGE Investments(現在のGE Asset Management)で財務担当上級副社長を務めていた。スクータックはボストン大学を優等な成績(マグナ・カム・ロード)で卒業し、経営管理の理学士号を取得した。
2013年にExecRepsはスクータックをトップ級の財務担当者リストの中でトップのＣＦＯとして位置づけた。
錦木 塚五郎（にしきぎ つかごろう、生年不明 - 1821年8月26日〈文政4年7月29日〉）は、二所ノ関部屋に所属した元力士。本名は藤原とのみ伝わっている。身長は五尺八寸（175cm）、肩幅三尺（90cm）の巨漢だった。体重は不明。出身地は現在の岩手県花巻市（旧・陸奥国稗貫郡）大迫。最高位は西小結。盛岡藩の抱えであった。1805年10月初土俵（三段目）。翌1806年2月より西幕下尻より四枚目付け出しとなる。1806年10月西二段目9枚目にあがり、現在でいう十枚目昇進を果たす。1809年10月新入幕。怪力で知られ、10貫文銭と鉄砲 2挺を載せた碁盤を膳持ちにして広座敷を3回も歩いて回り、右手で碁盤を持ち直して元の所へ置き直したという伝説が残っている。幕内では、負け越しが無く、順調に出世していった。入幕したての1809年10月には関脇の鬼面山与一右エ門と前頭筆頭の荒馬（後の江戸ヶ崎源弥）を撃破、翌1810年10月場所では大関の柏戸宗五郎を破るなど数々の番狂わせを演じた。しかし、怪力が思わぬ事で悲劇につながった。1812年9月場所後の巡業で、同じく当時若手のホープとして期待されていた鉞音五郎（19歳）との取組の際、怪力で引っ張り込んで頭で押したのが原因で、鉞を死なせてしまったのである。翌1813年1月、新三役（西小結）に昇進するも、ショックから全休してしまい、そのまま現役引退した。引退から僅か8年後の1821年7月29日に死去。初土俵時の年齢から推算すると、20～30代の短命であった。墓は、到岸寺裏の共同墓地にある大きなアンコ型の自然石である。幕内通算 8場所、32勝12敗10分1預3無17休の成績を残した。改名歴は1回ある：三ツ鱗 → 錦木
マッパ・ムンディ（ラテン語: Mappa mundi; [ˈmapːa ˈmʊndiː]、または複数形からマッパエムンディ：mappae mundi）は、中世ヨーロッパで製作された世界地図を表す総称。これに当てはまる地図には、簡単な概略のみを指した大きさ1インチ程度のものから、確認された最も巨大なものでは11フィート（3.5メートル）にわたる精巧な壁掛け図までをも含む。マッパ・ムンディの語源は、中世ラテン語の mappa（「布地」または「チャート」の意）と mundi（「世界の」の意）の合成語であり、英語 map の語源でもある。中世に作成されたマッパ・ムンディのうち約1,100枚が現存している。このうち約900は写本の挿図であり、約200が単体の地図として描かれたものである。
現存するマッパ・ムンディはいくつかの種類に分類できる。時系列的に並べた主な分類は(1) ゾーンマップ(Zonal maps)またはマクロビウスの地図(Macrobian maps)、(2) 三地域構成マップ(Tripartite maps)またはTO図、(3) ベアトゥスの地図(en)を含む四分マップ(Quadripartite maps)、(4) グレートマップまたは複合型マップ(complex maps)の四つに分けられる。中世の世界地図の中には、これらのマッパ・ムンディに他からもたらされた要素を取り入れて製作されたものもある。例として、ポートラン海図やクラウディオス・プトレマイオスの著書『ゲオグラフィア（地理学）』の概念を含めたものは、伝統的マッパ・ムンディとして5番目に分類される場合もある。
ゾーンマップは、上側が北の方角を指した東半球を表示し、緯度の差による5つの帯域（ゾーン）を設けている。これらは北側から、(i) 北部寒冷帯(northern frigid zone, Arctic zone)、(ii) 北部温帯(northern temperate zone)、(iii) 赤道熱帯(equatorial tropical zone)、(iv) 南部温帯(southern temperate zone)、(v) 南部寒冷帯(southern frigid zone, Antarctica zone)と定められている。このうち南北の温帯(temperate zone)のみが居住可能な区域と捉え、また当時のヨーロッパ人が知り得ていた地域は北部温帯内部に限られるとしていた。最も単純かつ一般的なゾーンマップは、この並列した5つの帯域のみを描写したものであるが、陸地なども記入されたより大きく詳細な種類も発見されている。この種類の地図は、マルクス・トゥッリウス・キケロの著作『スキピオの夢(Dream of Scipio)』（『国家論(De Re Publica)』から抜粋されている）の書に使われている、マクロビウス(en)が描いたイラストとして多用されており、ここからゾーンマップはマクロビウスの地図とも呼ばれる。
ゾーンマップとは異なり、TO図（または三地域構成マップ‐Tripartite maps）は中世ヨーロッパ人が認識していた居住可能な区域のみを概説した地図である。TO図は、O字型の海洋に囲まれた円形の陸地がT字型の海峡で分断された構成をしており、3つの陸地はそれぞれアジア・アフリカ・ヨーロッパを示している。中心にエルサレムがあり、方角はほとんどの場合上側が東を指す。これは、教会の祭壇方向を表す「定位」(Orienting)や「探索」(Orientation、Orienteering)といった単語の由来となったラテン語の「東」を意味する「oriens」が、エデンの園がある上位の方向と考えられていたことに由来すると考えられている。または、聖書の出来事がアジアを舞台に起こったことから、この地を上方に据えたという意見もある。異論もあるが、TO図が直ちに世界が平面だという思想を表しているという評は必ずしも的を射たものではない。図中で表現された大地の形状がたまたま地球の円形と合致するため、そのような印象を与えてしまうに過ぎない。むしろ、TO図型の大地とマクロビウスの地図とを組み合わせた、比較的大きめのマクロビウスの球も見受けられ、これらを根拠に中世の学者は地球が球形だと考えていたと認識されるのが一般的である。
四分マップは、基本的には東を上方とし、TO図で描写される既知の3大陸に、ゾーンマップに見られるしばしば対蹠地(Antipodes)とも認識される当時のヨーロッパ人にとって未知の陸地を加えた構成を持ったものである。この代表例としては、福音記者ヨハネの『黙示録』にコメンタリー（注釈）を加えたリエバナの僧侶ベアトゥス(en)の『ベアトゥス黙示録注解』（写本‐岩波書店、ISBN 978-4000082228）の中に含まれる、14枚の大版地図がある。このベアトゥスの地図は、イエス・キリストと12人の使徒が、彼らに与えられた神の使命を遂行するための、現代では失われてしまった真理(single original)から派生したものだという説も唱えられている。
グレートマップ（または複合型マップ）は、マッパ・ムンディを代表する有名な分類に当たる。この種類のほとんどはTO図の形式を用いているが、より大きく複雑な描写がなされている。複雑な海岸線や河川・山地などの自然地形から、都市や町または国なども記述しており、種類によっては歴史的出来事や聖書の記述内容または神話の反映なども見受けられる。また、当時のローマやギリシアの学者たちの知見が及んでいた動物や植物、人種なども記入されている。確認された最大のマッパ・ムンディはこのグレートマップに属するエプストルフの世界図(en)であり、その大きさは幅3.5mを誇ったが、第二次世界大戦の際に焼失した。現存する最大のものはヘレフォード図（冒頭参照）で、大きさは幅1.5mである。この他に、グレートマップに分類される重要なものとしては、アングロサクソンマップ(Cotton or Anglo-Saxon map)や、ロンドン詩篇の世界図、Henry of Mainz地図などがある。多少後年のマッパ・ムンディの例としては、14世紀の修道僧ラノルフ・ヒグデン(en)の著作『ポリクロニコン』(Polychronicon)に見られる少々簡略化されたものがある。
現代的視点からすると、マッパ・ムンディは見かけ幼稚で不正確なものに映る。しかし、マッパ・ムンディは例えば海図とは異なり、精確な海岸線や山地などの描写が求められるものではなかった。むしろその意義は、地図としては概略のみを表示し、全く別の概念や主張を織り込み説明することにあった。それは、主にキリスト教の布教を目的としていたとされ、そのために図としての正確さは二の次に置かれた。最も単純なものは、伝統的な教えを図案化し記録するためのものであった。ゾーンマップは、球体としての地球の形状と緯度による気候の特徴を示した、一種の教育教材だったとみなすことができる。TO図は、かつてのローマ人が残した学術知識を引きついだ中世ヨーロッパの人々が、彼らの認識が及んでいた3大陸に跨る範囲を図式的かつ簡易的に纏めるためにデザインされたものであった。グレートマップにおいて特徴的な大版のマッパ・ムンディは、より多くのコンセプトを包括することが可能であった。そこには、遠方までを含む地形や国々、そこに生きる動物や植物の相やさまざまな見知らぬ人種などの空間的要素、そしてさらに神話や伝承などの歴史的要素をも書き込む余地が充分に生まれ、エプストルフやヘレフォードの地図で典型的なように、これらは中世におけるひとつの百科事典と定義できる程に複雑なものとなった。Brigitte Englischは、中世のマッパ・ムンディは、その中に何らかのコンセプトや具体的に知りえた知識などを双方包括しつつ、世界を、幾何学的手法を用いて体系的に表現したものだと説明した。そしてこの体系とは、地理測量によって得られた結果ではなく、神が創造した調和を基礎に置いているとも主張した。その根拠として、彼女は代表的なマッパ・ムンディのほとんどは、キリスト教学的に完璧とされる円や三角形といった幾何模様を一貫して用いている点を挙げている。
中世ヨーロッパの固定的世界観に最初の変化を与えたのは、1096年に始まる十字軍の派遣だった。巡礼者など民間人も多く帯同しつつ200年に亘った遠征からは東西の交流が生まれ、新たなアジア情報やイスラムの新知識がもたらされた。12世紀にはイタリアの地中海貿易が活発になり、ヨーロッパの視野は拡がりを見せた。さらに、13世紀には膨張するモンゴル帝国の影響がヨーロッパにも及び、教皇インケンティウス4世が派遣した使節プラノ・カルピニがグユク・ハーンに謁見するなどの深い関わりが出来上がった。彼以降も実際にアジアを訪れたヨーロッパ人の出現は続き、代表例であるマルコ・ポーロが著した『東方見聞録』のように、マッパ・ムンディの古い認識を大いに変化させるに至る胎動が育まれた。中世という時代が終焉を迎える頃になると、新しいタイプの地図が次々と製作され始めた。これは主に、地中海を航海するために必要な海図を作成する過程で発達した。羅針儀海図（ポルトラーノ、Portolan charts）に見られるように、新時代の地図は極めて正確な海岸線と横断する航程線が特徴を成している。この代表格が、エイブラハム・クレスキス(en)の『カタロニア地図（カタルーニャ地図）』である。14世紀になりルネッサンス時代が到来すると、古代ギリシアの学者たちが残した業績が様々な領域で再評価された。地理学や地図の分野では、クラウディオス・プトレマイオスが『ゲオグラフィア（地理学）』(en)で概説した経線と緯線の手法が大きく影響を及ぼした。こうして、これら新しい概念や手法が地図作成に次々ともたらされ、古く伝統的なマッパ・ムンディは駆逐された。1459年（1460年とも）に製作されたフラマウロの世界図などは、最後期のマッパ・ムンディのひとつに数えられる。これらは伝統的な枠形式を用いつつ、そこに正確な海岸線を嵌め込んだ、時代の狭間が生んだ複合的な地図でもあった。
役者志望で、2010年にビートたけしの付き人になる。その後、たけしの専属運転手となり、俳優・タレント活動と並行して、現在もたけしの現役運転手として勤務。かつてバンドマンだったため、ドラムが得意である。2012年、北野武監督の「アウトレイジ ビヨンド」で映画初出演を果たす。2015年には「龍三と七人の子分たち」にも出演。2017年公開の「アウトレイジ 最終章」では、花菱会会長の野村(大杉漣)を襲撃する重要な役回りを演じている。
癸公の子として生まれる。紀侯の讒言により哀公が周王によって釜茹での刑にて処刑されると、異母弟であった姜静が立って斉君となった（以降は「胡公」と表記する）。胡公は即位するなり都を営丘から薄姑に遷都した。周の夷王の時代、哀公の同母末弟の山（さん）は胡公を恨み、徒党とともに営丘の民を率いて襲撃し、胡公を殺して自ら立って斉君（献公）となった。胡公の公子たちは献公によってことごとく国外に追放された。後年、献公の孫にあたる厲公が暴政をおこなったとき、斉の人々は胡公の子の一人を擁立しようとした。厲公は殺されたが、この胡公の子もまた戦死した。
当該時間帯に放送されてきた『森谷威夫のお世話になります!!』までは帯番組として放送されてきたが、当該番組からはそれが変わり、これまで日中帯（14:00 - 17:00）に放送されてきた番組をそのまま、あるいはリニューアルを施したうえでスライドさせて、共通レーベルを持たせる形となった。ここでは各番組の成り立ちなどについても触れる。
少女時代からラジオ番組を愛聴していた女子大生・岡野撫子は、大学からの卒業を控えて進路に悩んだあげく、地元・東京のラジオ局「ワクワクラジオ」のディレクターになることを志した。しかし、希望していた正社員としての就職は叶わず、契約社員としてディレクターとしてのキャリアを積む。やがて、ラジオ番組の取材へ向かう途中に、大和陽一郎と出会う。陽一郎は、人気俳優・大和コーイチローの双子の兄にして、大阪で総合食品卸問屋を営む有名な資産家・大和家の御曹司でもあった。撫子は、紆余曲折を経ながら、陽一郎との結婚を意識するようになる。その矢先に、陽一郎が大阪の会社へ再就職。撫子も、契約ディレクターとしての仕事振りを高く評価したワクワクラジオから、正社員への転身を打診される。結局撫子は、自身のキャリアアップを諦める一方で、「大和撫子」になることを決意。陽一郎の妻として、大阪で暮らす道を選んだ。ところが、その二人の前に、陽一郎の母・松子が立ちはだかる。伝統を重んじる松子は、大和家の屋敷が建つ大きな敷地の一部に、新居を構えることを結婚の条件として提示。この条件の下で事実上の2世帯同居を余儀なくされた撫子は、さまざまなギャップを前向きに乗り越えながら、「ナデシコブログ」を立ち上げることで新たな生きがいを見出す。
ニコニコ動画では、ABCでの放送開始に合わせて、公式チャンネル「ナデシコチャンネル」を開設。ABCで直近に放送された回の音源を、放送終了直後（当日6:30）から1週間限定でインターネット向けに配信している。また、劇中に使われる効果音についてのクイズや、出演者のインタビューなどを収録した「スペシャル動画」を随時公開。さらに、最終放送日（2016年9月23日）から1週間限定で、全65話の音源一斉配信を実施している。
カヴァラクトン(Kavalactone)は、カヴァに含まれるラクトンである。抗不安薬や鎮静薬、睡眠薬としての効果等、様々な作用を持つとして研究の対象となっている。
メチスチシンやヤンゴニン等の様々なカヴァラクトンは代謝に関連する酵素であるCYP1A1の作用に影響を及ぼすことが報告されている。健康なカヴァの使用者のうち少数に肝毒性が報告されている。特に全根の粉末ではなく抽出物で見られる。多くのカヴァラクトンが、様々なヒトの組織内でアポトーシスの効果を見せる。
前作『スモーキン・エース/暗殺者がいっぱい』で、監督・脚本を手掛けたジョー・カーナハンが、本作の原案・製作総指揮を行った。トミー・フラナガン、クリストファー・マイケル・ホーリー、モーリー・スターリングらが、前作に続き出演している。
韓国政府は、平壌放送に限らず北朝鮮発の総ての対外朝鮮語放送に対し、多重のジャミング（妨害電波）を掛けて自国民が聴取できないようにしている。特に軍事政権下では、『金日成放送大学講義』の受講も命懸けであったが、学生運動家を中心に当局の目を盗んで聴取する一定数のリスナーが存在していた。インターネット放送開始後は視聴も容易になったため、情報通信部は金日成放送大学を含む『親北サイト』31か所を特定し、2004年11月12日19時（韓国標準時）より韓国内からの接続を遮断した。
「オトセゴ」は「岩のある場所」を意味するインディアンの言葉である可能性がある。しかし、別の説ではニューヨーク州のオチゴ郡（綴りは同じ）および同名の湖から派生したとするものがあり、この場合はモホーク族（イロコイ語族）の言葉で「清澄な水」「あるいは「出会う場所」となる。ミシガン州の幾つかの郡と同様に、ヘンリー・スクールクラフトが編み出した新語である可能性もある。ヘンリー・スクールクラフトはギリシャ語、アラビア語、ラテン語、さらには様々なインディアンの言語から単語やその部分を用いて新語を作った。1840年に郡が設立されたときは、「オクドー」（Okkuddo）と名付けられていたが、「健康に悪い水」という意味であり、そう名付けた理由は不明である。1943年に現在の名前に改名された。郡の組織は1875年に作られた。
アメリカ合衆国国勢調査局に拠れば、郡域全面積は525.98平方マイル (1,362.3 km²)であり、このうち陸地514.54平方マイル (1,332.7 km²)、水域は11.44平方マイル (29.6 km²)で水域率は2.17%である。郡内には370以上の湖がある。その大半は南部にある。ゲイロードの南3マイル (5 km) にあるオトセゴ湖が最大であり、湖面積は1,972エーカー (7.98 km²) ある。郡の南部にあるその他の大きな湖としては、ビッグ、ビッグベア、ブール、クラポ、ディクソン、ダグラス、ガスリー、ハート、ティコン、マヌカ、オパール、ペンシル、タートル各湖がある。郡の北部にもファイブ、ハードウッド、トウェンティセブン、ピッカレルの各湖がある。これらの多くは氷河が退いていった後の氷塊が融けたときに大地に窪みが造られてできた「ケトル湖」と呼ばれるものである。氷河が地域の地形を造り、特徴ある生態系を作りだした。大部分はいわゆるグレイリング外縁堆積原であり、砂質の氷河が分解した尾根、バンクスマツの生える荒地、シロマツとアカマツの森、北部系硬木の森で構成される堆積平野である。大きな湖も氷河作用で造られた。郡内にはオサーブル、ブラック、マニスティ、ピジョン、スタージョン各川の水源がある。オサーブル川の水域が最も広い。これら水流の流域で郡の大部分をカバーし、その動植物の生育環境と土台にとって重要な要素になっている。オトセゴ郡は北ミシガンにあると見なされている。
阿倍氏は多くの支族をもつ有力氏族であり、支族は分かれて地名を重ねて氏の名とした。布勢氏（普勢氏）もその一つである。
672年の壬申の乱では、大海人皇子の側に立ったことだけが知られる。阿倍普勢臣御主人がこのときの功績で100戸の封戸を与えられたことが、『続日本紀』大宝元年（701年）7月21日条にある。天武天皇13年（684年）11月1日、阿倍臣は朝臣の姓を与えられた。天武朝では、納言として太政官で働き、政治の枢要にあずかった。しかし文献上の初見は天武天皇崩御後の朱鳥元年（686年）9月28日で、この日の天武天皇の葬儀で直大参の布勢朝臣御主人が大政官（太政官）のことを誄した。翌持統天皇元年（687年）1月1日、皇后（持統天皇）、皇太子（草壁皇子）、公卿、百寮人が殯宮で慟哭したとき、納言の布勢朝臣御主人が誄した。持統天皇2年（688年）11月11日、天武天皇が大内陵に葬られたとき、布施朝臣御主人は大伴御行と共に誄した。
御主人は持統朝では高市皇子、多治比嶋に次ぎ、大伴御行と並ぶ地位にあった。持統天皇4年（690年）1月2日、すなわち持統天皇即位の翌日に、布勢御主人朝臣は、丹比島（多治比嶋）と共に、賀騰極（即位祝賀の言葉）を奏した。官人を代表しての祝辞であろう。持統天皇5年（691年）1月13日に、大伴御行と共に80の封戸を増し与えられ、前のとあわせて300戸になった。それまであった220戸のうち100戸は壬申の乱のときの功によるものだが、残る120戸はいつのものか不明である。布勢御主人朝臣の位は、御行と同じく直大壱であった。持統天皇8年（694年）1月2日に、大伴御行と共に正広肆に位を進め、200戸を増して前のものとあわせて500戸となり、氏上になった。布勢朝臣御主人は、これによって阿倍氏の氏上になり、氏の名も阿倍と記されるようになった。逆に言うと、このときまで御主人は同族中の最高位であったにもかかわらず、氏上ではなかったことになる。
高市皇子が持統天皇10年（696年）に死んでから、右大臣多治比嶋が文武天皇の下での議政官の首座となった。阿倍御主人は大伴御行と共にこれに次いだ。文武天皇5年（701年）には両人の薨去によって右大臣として2年間太政官の頂点に立った。文武天皇4年（700年）8月22日に、大伴御行と共に正広参に上がった。巡察使の報告により国司に与えられた賞の一部だが、他の二人、因幡守の船秦勝と遠江守の漆部道麻呂と異なり、御主人と御行には任地の国名がない。大宝元年（701年）1月5日に、布勢朝臣御主人は中納言、従三位になった。これまでずっと並んできた大伴御行はこの日に大納言となり、一段上に出たが、1月15日に薨去。3月21日に阿倍朝臣御主人は大納言になり、同日に右大臣、従二位に進んだ。これは『公卿補任』の説明である。『続日本紀』は1月5日の任官には触れず、15日の大納言正広参大伴御行の死亡記事を載せる。その後、3月21日に大宝令にもとづく官位が施行されたときに、右大臣の多治比嶋が左大臣に、大納言正広参の御主人が右大臣に任命されたとする。同時に御主人は正従二位の位を与えられた。前の位が大宝令の前の「正広参」であることが『公卿補任』と矛盾する。同じ年の7月21日、壬申の年の活躍によって与えられた100戸の封戸の功が中第と評価され、4分の1を子に伝えることが許された。この日に多治比嶋が薨御と左大臣は空席となり、右大臣の御主人が臣下の最高位になった。大宝3年（703年）1月に刑部親王が知太政官事になると、御主人の地位はそれに次ぐものとなった。その年の閏4月1日薨御、石上麻呂が遣わされて弔し、贈り物をした。キトラ古墳の被葬者であるとする説が提唱されている。
ボードレール家の三人兄弟ヴァイオレット、クラウス、サニー。ある日3人で砂浜で遊んでいるところに、自宅が全焼し、両親が亡くなったとの知らせを受ける。財産を引き継ぐ為、銀行より法的な身元引受人のオラフ伯爵と引き合わされるが、オラフは遺産目当てに彼ら3人を暗殺しようと企てる。それから彼らの身の上には、信じられないような不幸な出来事が次々と降り掛かるのだった。
愛子地区に店舗を構えるラーメン店を中心とした組織、結麺会（ゆうめんかい）が中心となり、2008年より活動を行う。愛子地区は、仙台市内の中でもラーメンの激戦区として認知されており、ラーメンを通して地域の活性化を目指す。
国道41号現道の渋滞緩和や域内の中部縦貫自動車道高山ICへのアクセス強化を目的として計画され、2007年までに高山市側の起点部1.3 km区間が暫定2車線で部分開通した。その後、主要土工物の高山国府トンネル完成を経て2013年には暫定対面通行ながら全線が開通し、高山市・飛騨市両方面から高山ICへのアクセスが可能となった。これにより、現道の交通量が8割減少し、バイパス道路の利用により飛騨市方面から高山ICへの所要時間が9分短縮したほか、同じく飛騨市方面から高山市内の第2次医療機関久美愛厚生病院や3次医療施設高山赤十字病院への搬送路が確保されるなど24時間体制の救急医療施設への30分圏内人口の1万人増加が図られた。このほか、とりわけ積雪の厳しい冬期における交通安全確保や、渋滞緩和による路線バスの定時性確保などの効果が確認されている。元より高山市冬頭町 - 同市上切町の1工区は4車線、同市上切町 - 同市国府町金桶までの2工区は2車線で設計されており、暫定2車線で開通した1工区の4車線化については全線開通より2年遅れて2015年に完成・供用した。なお、主要地方道高山清見線・県道名張上切線との交点である上切町交差点附近の上切高架橋から終点までの5.125 kmは自動車専用道路に指定されている。
「東欧（バルカン）のマラドーナ」と呼ばれた、ルーマニア史上最高の選手にして1990年代のヨーロッパを代表する選手の一人。ゲームメーカーとして中盤に君臨し、左足から放たれる正確なパス、 ドリブルによって多くのチャンスを演出した。典型的な10番のポジションを得意としたが、時にセカンドストライカーとしてもプレーした。また、テクニック、短気な性格、リーダーシップの面でも、キャリアを通じてマラドーナと比較された。ルーマニア代表の中心選手として、1983年から2000年まで17年間に渡り選出され、3度のワールドカップ出場に導いた。代表通算35得点はルーマニア歴代最多記録である。1999年、ワールドサッカー誌の20世紀の偉大なサッカー選手100人で25位に選出された。2004年3月、ペレが選んだ『FIFA 100』で同国から唯一選定された。長男のヤニス・ハジもサッカー選手である。
ルーマニア国内では早くからその才能が注目され、1982年に17歳でファルル・コンスタンツァへ入団。翌年にはルーマニア代表に選出され、1984年にわずか19歳でユーロ1984に出場。1987年には国内の強豪ステアウア・ブカレストへ移籍し、1988-89シーズンのUEFAチャンピオンズカップ準優勝。ワールドカップ・イタリア大会での活躍が認められ、スペインのレアル・マドリードへ移籍、2シーズン目には35試合に出場し12ゴールを記録したが、イタリアのブレシアへ移籍、チームはセリエBに降格。1994年のワールドカップアメリカ大会終了後にFCバルセロナに移籍。同じくワールドカップで活躍したストイチコフやロマーリオなどとクライフ監督の下でドリームチームの一員となったが、出場機会に恵まれず本領を発揮出来なかった。1996年にトルコのガラタサライへ移籍するが、ここで再び往時のプレーを取り戻した。1996年当時、ハジはクラブ関係者からの強い要請とバルサでの出場機会激減を期にガラタサライに移籍した。彼はチームのキャプテンとしてだけでなく「サッカー選手としての心得」「プロとしての心得」をガラダサライの選手たちに植え付け、後のトルコサッカー界隆盛の礎を築いた。2000年のUEFAカップ優勝を成し遂げ、ガラタサライの名とトルコサッカーの名を国際的なものへと押し上げた。2001年に現役を引退した。
1983年よりルーマニア代表としてプレー。1990年にはルーマニアを20年ぶりのワールドカップ出場に導いた。ワールドカップ・イタリア大会ベスト16進出に貢献。1994年ワールドカップでのルーマニアの躍進であった。ハジは背番号10、キャプテンとしてルーマニア攻撃陣の核となり、1次リーグ第1戦、バルデラマ、アスプリージャらを擁し優勝候補の一角と目されたコロンビアを3-1で下した。この試合でハジは2点目のロングシュート（相手GKのポジショニングミスを突いた左サイドからの30mのロングシュート）を始めルーマニアの3点全てに絡む活躍をみせた。その後も決勝トーナメント1回戦で優勝候補のアルゼンチンをハジの1ゴール1アシストの活躍により3-2で下すなど、ハジを中心としたカウンターアタックで強豪と渡り合った。1998年ワールドカップ大会出場、2000年のユーロではイタリア戦で退場となった。
2001年に現役引退後は監督としてガラタサライやルーマニア代表などを指揮したが、現役時の名声にはほど遠い結果しか残せていない。2007年には古巣ステアウア・ブカレストの監督に就任したが、同年中に辞任した。クラブ内で強いプレッシャーを感じていたことを理由に挙げている。その後、2010年10月より再びガラタサライの監督に就任したが、2011年3月、成績不振により解任された。2009年には、ルーマニア国内に、FCヴィトルル・コンスタンツァというサッカークラブを立ち上げている。
社伝によれば天武天皇の治世であった7世紀ごろ（679年か）に創建したとされる。その後、遣唐使であった吉備真備が唐から帰国した後の天平6年 （734年）に備後から素盞嗚命を播磨の広峯神社に勧請したとされる。『釈日本紀』巻7（卜部兼方、鎌倉時代中期）に引用された『備後国風土記』逸文（奈良時代か）の「蘇民将来」説話に「疫隈國社（ｴﾉｸﾏﾉｸﾆﾂﾔｼﾛ）」とあるのが当社とされるが、本来は摂社である「蘇民神社・疱瘡神社」であるとする説もある。『延喜式神名帳』には「備後國深津郡一座 須佐能袁能神社」と記載されている。後に神仏習合によって仏教系の神である牛頭天王を祭神とするようになり、「早苗山天竜院天王寺」という真言系の別当寺が作られた。本堂である本地堂（現 天満宮）には本尊本地仏として聖観世音菩薩が祀られた。一般に牛頭天王の本地仏は薬師如来であるが、当社の観音祭祀の理由は不明である。また脇侍に不動明王と毘沙門天が祀られた。「江熊(ｴﾉｸﾏ)祇園牛頭天王社」が正式な社名であるが、天王社、祇園社などとも呼ばれるようになった。明治の神仏分離により、神社の道を選んだ当社の別当僧は還俗して神官となり、祭神は本来の素盞嗚尊に改め、現在の社名に改称した。
戦国時代に当社の南西にそびえる城山（じょうやま/標高199m）一帯に築かれていた山城相方城から、城門2棟と櫓が移築されたとされる。そのうち櫓は1970年代の火災で焼失したが、城門は境内の北側を通る奈良時代の旧山陽道に面して現存する。現存する戦国期の山城の城門としては最古級とされる。平成の大修理では、この城門にも補修が施された。
祇園例大祭（祇園祭典、現地では「祇園さん」と呼ぶ）は、福山市の新市（しんいち）地区・戸手（とで）地区と相方（さがた）地区、府中市の中須（なかず）地区の4地区の氏子により年に1度行われる。
廣野 由美子（ひろの ゆみこ、1958年6月5日 - ）は、英文学者、著作家、京都大学大学院人間・環境学研究科教授。19世紀イギリス小説専攻。
大阪府生まれ。旧姓、浅間。1977年大阪府立茨木高等学校卒業。1982年京都大学文学部独文科卒、英文学に転向し、1991年神戸大学大学院文化学研究科英文学専攻博士課程単位取得退学、1994年博士（学術）。1996年、博士論文『十九世紀イギリス小説の技法』（英宝社）を刊行、福原賞受賞。1994年山口大学教育学部助教授、2000年京都大学総合人間学部助教授、2003年京都大学大学院人間・環境学研究科助教授、2008年教授。専門領域のイギリス小説を中心に、物語論、技法論、視線論、ミステリー論など多様な側面から小説論を展開。2016年より文部科学省科学官
高校からテニスに打ち込み、日本ランキングにも名前が載った。現役引退後、24歳でモデルデビュー。2014年1月1日、モデルのEMIとの結婚を発表。同年8月18日に女児誕生。2017年3月12日放送、BSフジ「芸能人スピードゴルフ王決定戦！」に出場。わずかながら山本潤に差をつけ優勝を飾った。
キヴィアットは、第一次世界大戦前を代表する中距離ランナーであった。一時期、室内の600ヤード(550m)、1000ヤード(910m)、1マイル(1610m)の3種目の世界記録を同時に保有しており、これは、史上彼一人しか達成していない記録である。キヴィアットは、ストックホルムオリンピックの1500mの出場選手を決める選考会の1マイル走で、1500mを3分55秒8ので通過し、世界新記録を達成。1マイルでも4分15秒6の世界新記録をマークした。オリンピックの決勝では、同じアメリカのノーマン・テーバーとともに先頭争いを行う展開となる。最後の直線、テーバーがキヴィアットを抜こうとするが、イギリスのアーノルド・ジャクソンが2人を追い抜いてゆきジャクソンが金メダル。キヴィアットとテーバーは写真判定の末、キヴィアットは銀メダルを獲得した。キヴィアットは第一次世界大戦では西部戦線に従軍。除隊後は1925年まで競技を続けた。
前作「ゆらり、ふわり、君となら」から1年7ヶ月ぶりのリリースであり、2011年1枚目のシングル。表題曲「水彩キャンディー」は、最初は真っ白だが、恋愛をする事で変わる色を知りたいという意味から付けられた楽曲で、テレビアニメ『ましろ色シンフォニー -The color of lovers-』エンディングテーマ、インターネットラジオ『ぬこラジ!〜ぬくもりが恋しくなるラジオ〜』、『Run LAN Radio!』の第10回のエンディングテーマとして起用された。また、グループの楽曲がテレビアニメの主題歌に起用されるのは7枚目のシングル「さくらさくら咲く 〜あの日君を待つ 空と同じで〜」以来2作ぶり。カップリングの「残像キセキ」は、ニコニコ生放送で放送されている『電波研究社』の11月度タイアップ曲して起用されている。本作の発売を記念して2011年11月23日にAKIHABARAゲーマーズ本店、タワーレコード新宿店で発売記念イベントが開催された。内容はミニライブ、サイン会を行った。ディスクジャケットには、表題曲「水彩キャンディー」がエンディングテーマとして起用されたテレビアニメ『ましろ色シンフォニー -The color of lovers-』に登場するキャラクターの瀬名愛理、瓜生桜乃、アンジェリーナ・菜夏・シーウェル、天羽みう、乾紗凪が描かれている。イラストはテレビアニメのキャラクターデザインを手掛けた川村敏江による描き下ろし。
2011年11月21日付のオリコン週間シングルチャートで25位を獲得。初動売上は0.3万枚を記録し、前作「ゆらり、ふわり、君となら」から約0.2万枚増加した。デイリーチャートでは11月11日付のチャートで最高位の18位を獲得した。2011年11月21日付のBillboard JAPAN Hot Singles Salesで26位、Billboard Hot Animationで13位を獲得した。なお、グループの楽曲がBillboard Hot Animationにランクインを果たすのは初。また、2011年11月19日放送分のCOUNT DOWN TV内のThis Week's TOP 100では62位を獲得した。
観光学科（かんこうがっか）は、観光学に関する事項を教育する、大学及び専修学校の学科。観光学科を設置する学部は多岐にわたっており、観光学部のほかには経営学部や商学部などがある。
地元コミュニティFM局たんなん夢レディオでは、福井高専の提供で『高専ライブ』という広報番組を放送している。制作は、主に福井高専の放送メディア研究会（同好会）によりなされており、出演は福井高専の教員や学生が中心である。また、公式に福井高専が関与していたわけではないが、『青春☆ジョイコミ』という番組の制作および出演に福井高専生が参加していた時期があった。
日本テレビ『全国高等学校クイズ選手権』には、第27回（2007年）と第29回（2009年）、第30回（2010年）、第31回（2011年）、第32回（2012年）で全国大会に出場している。
自治体間連合カントン・ド・シャントソー（fr）に属する9のコミューン、ブジエ、シャントソー、ドラン、ランドモン、リレ、サン・クリストフ・ラ・クプリー、サン＝ローラン＝デゾテル、サン・ソヴール・ド・ランドモン、ラ・ヴァレンヌが合併し、2015年12月15日に創設された。
作出 龍一（さくで りゅういち、1973年 - ）は、日本の政治運動家。愛知県出身。中部大学卒業。
大正12年度艦艇補充計画（たいしょう12ねんどかんていほじゅうけいかく）は、日本海軍の軍備計画。ワシントン軍縮条約の結果を受けた補助艦艇建造計画で、1923年（大正12年）度からの6年計画で計71隻が建造された。主な建造艦艇は妙高型重巡洋艦、吹雪（吹雪型駆逐艦）などである。また未成艦の赤城、加賀が空母に改装された。
1922年（大正11年）2月6日のワシントン軍縮条約締結を受けて、日本海軍は建艦計画の大幅な見直しに迫られた。条約により建造中の主力艦は全て建造中止、未起工の艦もすべて計画中止となった。補助艦艇建造も計画が縮小された。八八艦隊案（八四艦隊案、八六艦隊案を含む）の艦艇のうち1922年（大正11年）度までに着手された艦はそのまま継続して建造、1923年（大正12年）度以降着手予定の艦は計画が見直され、未着手110隻余から77隻（実際の建造は71隻）に減少した。これは二等駆逐艦（15隻から0に）、潜水艦（59隻から28隻に減少、特に小型の二等、三等潜水艦）の建造減が大きかった。
一部の艦は八八艦隊案から続く「軍艦補充費」の項から当てられた。「軍艦補充費」での艦艇建造はこの計画で最後となる。代わりに「補助艦艇建造費」の項が新たに設けられ「軍艦補充費」の一部の振り替え、新規予算獲得の形となった。軍艦製造費：約1億2300万円、補助艦艇建造費：約3億6800万円が第46帝国議会で協賛を得て実施された。
艦名の後の*は、軍艦製造費による建造を示し、無印は補助艦艇建造費による建造を示す。予算成立後の変更は→で示す。
華 阿財（か あざい、1938年 - ）は台湾パイワン族の男性。国民学校で教師を務めた後、公職に転じ牡丹社郷長、屏東県議会議員、行政院教育部原住民教育政策委員および旮伏龍安（カブルンガン〈旮＝沓の上が九〉、kavulungan）文史研究室の責任者を務める。日本統治時期の1938年、屏東県牡丹郷高士村（クスクス村。旧地名は高士仏社）に生まれる。本名は巴基洛克達玄固（バジェルク・タリグ、Valjeluk M，V,L）。戸口登記では日本名で「松田勇」。
国際モータースポーツ殿堂（こくさいもーたーすぽーつでんどう、The International Motorsports Hall of Fame）はドライバー、オーナー、開発者あるいは技術者としてモータースポーツに多大な功績を残した人々を記念する殿堂である。殿堂入りした人々の国籍はさまざまであり、また何人かはアメリカ合衆国以外のモータースポーツで活躍していた。同殿堂は、1982年にNASCARの創設者ビル・フランスによって設立され、米国アラバマ州タラデーガのスーパースピードウェイに隣接した場所にある。殿堂入りするためには、その人物は殿堂入りの理由となる分野を引退してから最低5年が経過している必要がある。そして世界中の自動車レースメディアから選ばれた150人のメンバーによる投票を経て決定される。