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WWE解雇後、ハルク・ホーガンがオーストラリアにて開催したイベントであるハルカマニアに参戦した。2010年1月、ミスター・アンダーソンのリングネームでTNAに登場。10月のiMPACT!にてジェフ・ハーディーの背後からのイス攻撃により後頭部に大怪我を負うアクシデントに見舞われる。2011年1月、Genesisのマット・モーガンとのトップコンテンダーマッチに勝利した直後、エリック・ビショフによって急遽組まれたジェフ・ハーディーとのタイトル戦で連戦のハンディがありながらもマイクチェックでフォールを奪いTNA世界ヘビー級王座を奪取。
オフコース時代の楽曲のセルフカヴァー・アルバム第1弾として制作された前作『LOOKING BACK』から約5年、この間にシングルのカップリングとして発表されてきた作品のほか、このアルバム用に新たにレコーディングされた作品も収録したセルフカヴァーベストアルバム第2弾。今回もアレンジだけでなく、歌詞にも手を加えることで、単に過去を振り返るだけでなく現在の作品として再提示している。アルバムには当初CMでも使われた「めぐる季節」も収録する予定でバックトラックまではレコーディングされたが結果、収録は見送られた。ブックレットの各ページには歌詞の他、それぞれの曲がリリースされたのとほぼ同時期の小田のポートレートがレイアウトされ、ジャケットなどのアートワークも基本的には『LOOKING BACK』を踏襲したデザインになっている。また、アルバム購入者への初回応募特典として、『小田和正が語る"LOOKING BACK"』,『小田和正が語る"LOOKING BACK 2"』のスペシャルCDがそれぞれ制作、プレゼントされた。
福井 一光（ふくい かずてる、1948年－）は、日本の哲学研究者、鎌倉女子大学・鎌倉女子大学短期大学部学長、学校法人鎌倉女子大学理事長・学園長。哲学博士。おもにカール・ヤスパースを論じ、ドイツの実存主義哲学を研究。全国栄養士養成施設協会常任理事、神奈川県栄養士養成施設協会会長、神奈川県私立大学連絡協議会副会長などを歴任。
本土決戦向けの部隊であり、第二次世界大戦末期の1945年（昭和20年）4月8日に編成された。第16方面軍隷下鹿児島県財部に在って連合国軍の九州南部上陸に備えていたが、連合軍の九州南部上陸は無く当地で終戦を迎えた。
2016年3月20日、試合1週間前の緊急オファーを受け、UFC Fight Night: Hunt vs. Mirでアラン・パトリックと対戦。0-3の判定負けを喫した。2016年7月30日、UFC 201でセザール・アルザメンディアと対戦し、右フックでダウンを奪い、パウンドでKO勝ち。UFC初白星を挙げた。2017年11月19日、UFC Fight Night: Werdum vs. Tyburaでフランク・カマチョと対戦。激しい打撃戦の末、1-2の判定負けを喫したが、ファイト・オブ・ザ・ナイトを受賞した。2018年2月11日、UFC 221でキム・ドンヒョンと対戦し、1-2の判定負け。3連敗となり、UFCからリリースされた。
2018年12月31日、RIZIN初参戦となったRIZIN.14でダロン・クルックシャンクと対戦し、ギロチンチョークで一本勝ち。2019年4月21日、RIZIN.15でDEEPライト級王者の武田光司と対戦し、3-0の判定勝ち。武田にキャリア初黒星をつけた。2019年10月12日、RIZIN.19のライト級トーナメント1回戦でトフィック・ムサエフと対戦。左ハイキックを効かされ、追撃のパンチ連打でTKO負けを喫した。
茂木 茂八（もてぎ もはち、1910年 - 1989年）は、日本の心理学者。日本文化科学社創業者。日本心理適性研究所所長。徳島文化女子短期大学元学長。
林 善茂（はやし よししげ、1922年 - 2013年）は経済学者、北海道大学名誉教授。専門は、農業経済学・アイヌ民族文化研究。北海道小樽市生まれ。
1943年7月1日、部隊は当初、ユーゴスラビアで歩兵として戦うための第11SS装甲連隊の第2大隊として設立された。しかし、11月には部隊は装甲部隊として再編成された。1944年2月、部隊は6両のティーガーIを訓練したが、それらの戦力は3月に他の部隊に転属となった。5月26日に6両のティーガーIが補充され、8月には更に4両補充された。10月20日、部隊は東部戦線の第3SS装甲軍団に配属される前に、10両のティーガーIを教導隊から引き渡され、新型のティーガーIIを与えられた。11月14日、部隊は第503SS重戦車大隊に改変された。部隊は39両(最終的に45両)のティーガーIIを保有した状態で、1945年1月27日、東部戦線のヴァイクセル軍集団に配属された。3月15日時点で、部隊は12両のティーガーIIのうち、未だ10両は運用中であると報告した。そして部隊はベルリン攻防戦では、ヴィルヘルム・モーンケ親衛隊少将指揮下のモーンケ戦闘団に所属していた。
『西東詩集』（せいとうししゅう、原題：West-östlicher Divan ）は、1819年に刊行されたドイツの作家、詩人ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの代表的詩集である。晩年のゲーテは東洋オリエントに憧れるようになり、クルアーンやペルシャの詩人ハーフェズの詩を好んで読んでいた。特にハーフェズの詩集の独訳が1814年に発表されると、多大な影響を受ける。ゲーテはハーフェズに憧れ、東洋への憧れ、人間の自然としての姿、文明に汚れていない世界に思いをはせ、次々に詩編を書いた。『西東詩集』（ドイツ語の原題にはペルシャ語で詩集を意味するディヴァンが使われた）が刊行されたのはゲーテが70歳の時であり、ゲーテの辿り着いた思想が結集されている。内的経験からでた文学観、汎神論的な宗教観、自然探求による宇宙観が深く描かれている。当時のゲーテの恋人であるマリアンネと交わした詩的愛情を、マリアンネをズライカ、ゲーテをハーテムとして描いた相聞歌は有名である。「ズライカの書」に収められている。炎に飛び込み、自らを焼いてしまう蛾を題材に、「死ね、そして生まれよ」と恋愛、人生を謳った「昇天のあこがれ」（原題：Selige Sehnsucht ）は『西東詩集』で最も有名な詩の一つである。「詩人の書」に収められている。ゲーテの詩編の中でも最高傑作との声も高い。
ナットランナーとは、ナットを締め付ける際に利用する機具の事を指し、「ナット自動締結機」とも言われている工具の総称。ナットに限らず、ボルトやネジを締め付ける際に利用することもある。
ナットランナーは、締め付ける対象物（ボルト・ナット・ネジ）により、回転する先端部分がソケットであったり、ビットであったりする。一般的にソケットは1/4インチもしくは3/8インチのものが用いられ、ビットの場合は6.35mm六角や半月切り欠きのものが用いられる。形状は、求める締め付け強度（トルクといい、Nmで表す）や、締め付け作業の状況により、手で持って作業をするハンドナットランナー3種と、設備に搭載するタイプのナットランナー1種がある。通常は、ナットランナー本体・コントローラー・本体とコントローラーを結ぶケーブル（無線タイプの場合不要）で構成されている。
電動スクリュードライバーのような形をしていて、手で持つ場所（グリップ部）、モーター軸、締め付け部先端（ビット・ソケット）が一直線になっていて、利き手でしっかりと握って使用する。トリガーがグリップ部にあるボタンもしくはレバー方式のものと、ビット先端を押すことで回転が始まるプッシュスタート方式のものがある。主に7Nm以下の低トルク帯で使用されることが多い。
ピストルのような形状をしていて、人指し指でトリガーを引くことでピストルの銃口に当たる先端についているビット・ソケット部が回転する。主に片手で作業をすることが多い、12Nm以下の低トルク帯で使用されることが多いが、反力を受ける機構（反力バー・アーム）を用いることで、トラックなどの車輪組付けに必要な数百Nm程度まで対応可能なツールも存在する。
グリップ部とモーター軸まではストレートで、棒状になっているが、先端部にギアが入っていて、回転軸が90度変換されている。100Nm程度までの中トルク帯で使用されることが多いが、締め付け完了間際に感じられることが多い反力を抑えるため、右利きの場合はナットランナー先端部に左手を添え、根元を右手でホールドして作業を行う。反力を受ける機構（反力バー）を用いることで、数百Nm程度という高トルク帯まで対応可能なツールも存在する。
主に設備やロボットに搭載することが前提のナットランナーで、スピンドルと呼ばれることもある。通常はストレートタイプを基本にして、設備やロボットに搭載しやすいようにインターフェース部が工夫されている。フィクスチャータイプでは、人間が手でもつ不安定さや反力の影響を排除できることから、低トルク帯から高トルク帯まで対応ができ、締め付け精度もハンドナットランナーに比べて高いものが多い。エンジンケースやトランスミッションケースの締め付けなどでは、複数のボルトを同時に締め付けを行う必要があり、この場合にフィクスチャータイプのナットランナーを用いて多くのスピンドルを並べた設備を用い、各々のスピンドルの回転を同期させながら締め付けを行う工程もある。
駆動方式としては、従来は圧縮空気を利用したエアーモーター、もしくは近年では電動モーターの軸から減速ギアを経由してソケットへ伝達し、ネジを回転させる方法が一般的である。そして電動モーターで駆動するナットランナーを電動ナットランナーと称する。トルクのかけ方としては、連続的にトルクを与えるダイレクト駆動（ダイレクトコントロール:DC）方式と、パルス状のトルクを与えながら締め付けるパルス方式がある。パルス方式は直動方式に比べて、締付完了段階における反力が少ないというメリットがある反面、正確なプログラム制御や締付トルクの判定が難しいデメリットがある。
エアー駆動のタイプでは、規定トルクに達するとクラッチが外れて空転する、もしくはシャットオフバルブが機能して回転を止めることにより、規定トルクの締め付けを達成することが出来る。電動ナットランナーにおいては、回転速度・角度・締付トルクをプログラム出来、状況にあわせて回転速度・トルクが自動で切り替わる機能を有するものもあり、例えば締め付ける時には高速回転で、最後は低速になって仕上げを行うといった作業を自動で行うことが出来る。
通常締付トルクの測定には、駆動モーターの電流・電圧値より計算する方法、もしくはソケットと駆動モーターの間に内蔵されたひずみゲージ（ストレインゲージ、トランスデューサーとも言う。以下、トランスデューサーで統一。）の出力値を検出する方法がある。動作中に締付トルクの変遷（締め付け波形）または最終締付結果を記録する事ができるナットランナーもある。いずれも締め付け直後にトルクおよび締め付け波形を基に工程の良し悪しを判定する。良い場合はOKというが、悪い場合はよく日本で使用されるNGではなくNOK（Not OK）が業界標準で使われている。判定結果はコントローラーからデジタルI/Oでポカヨケコントローラーに信号が送られる場合や、CC-LinkやProfibusといったデバイスネット経由でラインコントロールへ送られる場合、またトレーサビリティに必要なデータはイーサネット経由でサーバーへ送られるという使い方をすることが多い。一般的にはトランスデューサー内蔵ナットランナーのほうがトルク測定精度が高い。電流・電圧値により計算する方法のナットランナーの場合、データの信頼性を保障するためには日常的にトランスデューサー内蔵のトルクテスターで測定する必要がある。
ナットランナーの精度は、一般的に締め付け時にボルトに加えられたトルクが、狙い値（設定値）に対してどの程度ばらついているのかを示すのが一般的である。締め付け精度は一般的に、締め付け時の軸にかかっているトルクのピーク値を、トランスデューサー内蔵の測定器を用いて測り、そのばらつきを求める。電動ナットランナーのダイレクト駆動方式の場合、締め付け精度は、ISO5393により規定されている。パルス駆動方式では、回転エネルギーの伝達効率の予測が困難であり、トランスデューサーを用いて測定されたトルク値と、実際に軸に与えられたトルクとの差異・ばらつきが大きいため、トルク精度を規定する規格は存在しない。一般的にエアー駆動のナットランナーおよびパルス式電動ナットランナーは精度は低く、トランスデューサー内蔵のダイレクト駆動式電動ナットランナーが最も精度が高い。
ナットランナーは自動車車体製造現場や自動車部品組み立て現場で用いられることが最も多く、その他にも航空宇宙産業やバイク・重機・建機組立、家電組立等、産業界の組立分野では幅広く使われている。旧来の日本の製造現場では使い勝手の良さからエアー駆動もしくは電動パルス方式のピストル型ナットランナーが主流であり、これらで締め付けの後、特に品質を求められる重要保安部位（逆S、デルタSとも言われる事がある）では、クリックレンチ（トルクレンチ、QLとも呼ばれる）で再度締め付けトルクを測定して記録（有線もしくは無線でデータを残せるものもある）、OKの場合はナットにマーキングをするという煩雑かつ技量を求められる作業が行われることが多かった。これに対し、近年では、ダイレクト駆動方式でトランスデューサーを内蔵した電動ナットランナーが欧米を中心に主流となってきている。これは、トランスデューサー内蔵のナットランナーを用いて締付時のトルク・角度の波形（変遷のグラフ）を測定し、変遷形状が許容値から外れているものを不良として判定（NOK)をする事により、従来のボルト締めで問題になっていたボルトの斜め締め、ワッシャー忘れ、スレッドのダメージ・焼き付きなどを自動的に判定することも可能になってきているからでもある。上記機能を用いることで、旧来行われてきたクリックレンチやマーキング作業による締め付け保障の手間を排除した上で、品質マネジメントシステム規格であるIATF16949にて求められるトレーサビリティに対応して締付結果のデータを自動的にデータベースサーバーやクラウドに記録する機能を搭載するものも出てきている。それに加えて、作業者のミスを製造ラインの下流に流出させないポカヨケ機構を搭載したものや、締め付け手順間違いを防ぐために、ナットランナーを位置検出アームに固定し連動させ、ネジ締め位置に応じてナットランナーの締付条件を自動的に切り替えたり、間違った手順での締付を防止する機能が搭載されているものもある。また、最新のナットランナーでは、バッテリー駆動ながらBluetoothやWifiに対応して無線で制御・データ収集可能なものや、ナットランナー内部にGPSや加速度センサー・ジャイロセンサーを内蔵して位置の検出・本体の姿勢制御・手振れで生じるトルク補正が可能なナットランナーも出てきている。近年のボルト・ネジ締結工程では、上記の機能を取り入れたナットランナーを使用することにより、技能が無い作業者でもプロフェッショナルな締め付け作業が行える上に、エルゴノミクス（人間工学）を取り入れることにより人間への負荷（体力・知力）を軽減しながら締め付けミスが出ない仕組みづくりが行われている。
この言語の話者は、インドおよびミャンマーに分布しており、話者総数はおよそ23000人である。この言語を第一言語として利用している民族には、インドのマニプル州南西部とミャンマー北西部に暮らすアナル族と、インドのモヨン族（Bujur族）があり、話者数の内訳はインドのアナル族が13000人、ミャンマーのアナル族が7000人、インドのモヨン族が2300人である。言語学的な調査により、Laizo方言とMalshom方言の2種類のアナル語方言が存在することが知られている。
本項目では、地価公示法の公示地価の歴史、社会的位置づけを中心に記載するものとする。「一般の土地の取引価格に対して指標を与えるとともに、公共事業用地の取得価格（補償金）算定の規準となり、また国土利用計画法に基づく土地取引の規制における土地価格算定の規準となる等により、適正な地価の形成に寄与することを目的として、土地鑑定委員会が、毎年1回、標準的な土地についての正常な価格を一般の方々にお示しするもの」と位置づけられている。公的地価には課税を目的とするものが多く見られるが、日本の公示地価は、直接的には課税を目的とするものではない。公示する価格は、標準的な土地の更地としての「正常な価格」であり、単価（円/平方メートル）で表示される。対象とされているのは、都市計画区域その他の土地取引が相当程度見込まれるものとして国土交通省令で定める区域基準時点は、1月1日である。鑑定評価をもとに評価、決定され、例年3月下旬頃公示される。財団法人土地総合研究所は、例年4月頃に、国土交通省側から講師を招いて行なっている講演会の記録を公開している。
日本における20世紀後半の地価高騰として、最初に、1960年前後のものが挙げられる。この地価高騰を背景とした、公共用地の取得費の増大、投機的な土地取引等による国民経済、国民生活への影響が重大な問題となった。そこで、合理的な土地価格の形成を可能とするために、1963年に不動産の鑑定評価に関する法律が制定されるなど、前提となる不動産鑑定評価制度の定着を待って、1969年制定の地価公示法に基づき1970年から地価公示が行われている。その次の特筆される1970年代の地価高騰に伴う混乱を契機に、国土利用計画法（1974年制定）に都道府県地価調査が定められ、地価公示との相互の連携も進められた。1990年代（バブル景気）の地価高騰に伴う混乱の間には、土地基本法制定もあり、評価手法である鑑定評価にも変化があった。上記バブル崩壊以降、日本においても取引価格情報整備の必要性を訴える意見が高まった。また、インターネットの普及も進んだ。こうして、国土交通省のページでも、「土地総合情報ライブラリー」において、公示地価も、基準地標準価格とともに、取引価格情報と一元的に掲載され、ともに合理的な土地取引市場の形成に関する役割を担うことが示されている。また、公示地価を含むこれらの情報は、伝統的な政策課題である合理的な市場形成とともに、情報を公表することにより「土地市場に対する不安感を軽減」して特に一般の市場参加者の参入を促して市場活性化に寄与するという目標も明確となっている。所管官庁は、建設省から、1974年の国土庁発足に伴う同庁への移管、2001年の国土交通省（国交省）発足に伴う同省へ（2009年6月現在、部署は、土地・水資源局地価調査課）の移管を経ている（『宅地建物取引の知識』）。
公示地価の他に次のものがある。これらの価格を地図上で対照させることもできるものとして、全国的かつ公的なものとしては全国地価マップがある。
王 弘之（おう こうし、365年 - 427年）は、東晋から南朝宋にかけての隠者。字は方平。本貫は琅邪郡臨沂県。
上虞県令の王随之（王廙の子の王耆之の子）の子として生まれた。幼くして父を失い、外祖父の何準に養育された。東晋の隆安年間、琅邪王司馬徳文の下で中軍参軍となり、司徒主簿に転じた。烏程県令の任を猟官したが、まもなく病のため上虞県の家に帰った。桓玄が政権を掌握すると、弘之は桓謙の下で衛軍参軍となった。兄の王鎮之が安成郡太守となると、弘之は職を辞して同行した。まもなく荊州刺史の桓偉に請われて南蛮長史となった。義熙初年、何無忌に右軍司馬となるよう請われ、劉裕に徐州治中従事史として召され、員外散騎常侍とされたが、いずれも就任しなかった。会稽郡上虞県の家に住まい、農耕にいそしみ、上虞江の三石頭に釣り糸を垂らしながら日々を暮らした。422年（永初3年）、従兄の王裕之が吏部尚書となると、弘之は郭希林とともに推挙されて、太子庶子として召されたが、また就任しなかった。427年（元嘉4年）、通直散騎常侍として召されたが、やはり受けなかった。この年のうちに死去した。享年は63。
ポストイナ鍾乳洞の入口部分の存在は13世紀頃から知られていたが、大部分は、1818年、当時皇太子であったフェルディナント1世の訪問に備え準備をしていた際に、地元のルカ・チェッチによって発見された。そして翌1819年8月17日のフェルディナント1世の訪問により、広く知られることになる。以後、世界各地から王/皇族らの訪問があり、日本からは有栖川宮威仁親王夫妻（1889.12.24）、小松宮依仁親王夫妻（1894.4.3）、高松宮宣仁親王夫妻（1930.12.31）が訪れている。
鍾乳洞の入口の上には、ラテン語で"Immensum ad antrum aditus!"と書かれている。これは「旅行者よ、広大な洞窟に入れ」という意味である。現在の観光コースは約5kmある。そのうち3.7kmを電車が走っていて、この部分では観光客は電車から鍾乳洞を観覧する。この電車の軌道は1872年に単軌道で敷設されたもので、当初は人力で2人乗りの客車を動かしていた。1924年に蒸気機関車の運行が開始され、1957年に電化。1964年に二線軌道化された。現在の全線が開通したのは1968年であった。電車に乗車するとすぐに、茶色から白色に至る鍾乳石や石筍が並ぶ。鍾乳石は上から地面に向かって成長するのに対して、石筍は地面から上方に成長する。そして、この2つがつがなると石柱になる。鍾乳石が1mm成長するのには、10年から30年がかかるといわれる。鍾乳石の中には、ラクダ，ワニ、カメ、オウム、フクロウ、男の子などに見えるものもある。最も白い鍾乳石は、「ブリリアント」（Brilliant）と呼ばれ、ポストイナ鍾乳洞のシンボルになっている。二番目に大きいホールは会議ホール（Congress Hall）と呼ばれる。観光客は電車から下車し、ここからは徒歩で観覧する。そして、大きい山（Great Mountain）という地下の山からロシア橋（Russian Bridge）を渡る。この橋は、第一次世界大戦の間、ロシア捕虜によって建設されたものである。鍾乳洞は、美しい洞窟（Beautiful caves）という部分に続く。その名のとおり、この鍾乳洞の中でも最も美しい部分で、フローストーンや、「スパゲティ」と呼ばれる美しい細く繊細な中空状の氷柱のような形状の鍾乳管がある。最後に、もう一度電車に乗る前に、コンサート・ホール（Concert Hall）に入る。ここでは、年中、種々のイベントが企画されている。観光路の脇に、ホライモリという目のない両生類が生息した小さな水溜りがあり、その姿を見ることができる。ホライモリは皮膚が肌色のため類人魚とも呼ばれ、何も食べなくても1年近く生きる。
大山祇神を主祭神とし、素盞嗚尊を相殿に祀る。元々の祭神は山崎神・酒解神で、出自は不明であるが橘氏の先祖神であると言われている。素盞嗚尊は、旧天神八王子社の祭神・牛頭天王を、神仏分離にともない改めたものである。
創建の由緒は不詳であるが、養老元年（717年）建立の棟札があることから奈良時代の創建とみられている。旧名を山埼杜といい、現在の離宮八幡宮の地に祀られていた。平安時代の延喜式神名帳には「山城国乙訓郡 自玉手祭来酒解神社 元名山埼杜」と記載され、官幣名神大社に列し、月次、新嘗の幣帛に預ると記されている。その後、自玉手祭來酒解神社の祭祀は途絶え、明治時代まで所在がわからなくなっていた。現在の自玉手祭来酒解神社は、天王山の頂上近くに中世ごろよりあった天神八王子神（牛頭天王）を祀る「山崎天王社」であった。天王山は元は山崎山と呼んでいたが、当社にちなんで天王山と呼ばれるようになった。明治10年6月、山崎天王社が式内・自玉手祭来酒解神社であるとされ、自玉手祭来酒解神社に改称した。現在の祭神・大山祇神はそのときに定められたものである。神輿庫は国の重要文化財に指定されている。
1902年リガ生まれ。作曲をラトビアではヤーセプス・ヴィートリス、パリではポール・デュカスなどに師事して学んだ。協奏曲を演奏するなどピアニストとして活躍したが、後に病気により演奏家としてのキャリアを終え、作曲に転じた。彼女の作曲に影響したものとして、フランス印象派音楽およびアレクサンドル・スクリャービンが挙げられる。オペラ、オラトリオ、カンタータ、交響詩3曲、ピアノ協奏曲、交響変奏曲、交響組曲、ピアノ三重奏曲、ピアノとオルガンのための曲など多くの作品がある。またラトビア民謡の編曲に加え、独唱曲、合唱曲も作曲している。。ガルータはソビエト時代のラトビアにとどまり、作曲を続けつつラトビア音楽院で学生を教え続けた。1977年に死去。
夕張鉄道DD1000形ディーゼル機関車（ゆうばりてつどうDD1000がたディーゼルきかんしゃ）は、夕張鉄道で使用されていたディーゼル機関車である。
夕張鉄道の貨物輸送合理化に伴い、日立製作所で1969年に製造され、DD1001・1002の2両が在籍した。形式はDD1000形。国鉄DD13 111以降の500PS車だが、同鉄道の最大勾配22.7パミールにおいて960tの荷重を牽引するという使用条件にあわせ、DMF31SB形にインタークーラを取り付けたDMF31SBI形を採用し出力が600PSにアップされているほか、ボンネットの形状もDD13とは異なる簡易工作型となっている。また、同線に存在したトンネルにあわせ、ボンネットに逆U字状のツララ切を装備した。 21形に混じって石炭列車を牽引したが、1975年の廃止後は1001は北炭化成工業所専用鉄道(同線の廃止後は北炭清水沢専用線を経て釧路開発埠頭に譲渡)、1002は北炭真谷地専用鉄道に譲渡された。
礁湖（しょうこ、reef lagoon）は、サンゴ礁における地形のひとつ。英語の場合、より正確にはCoral reef lagoonであるが、通常は単にラグーンと呼ぶことが多い。堡礁や環礁において見られるものであり、サンゴ礁および島嶼などの陸地に囲まれた海域を指す。環礁の場合には、島嶼が無いために、礁湖はサンゴ礁のみに囲まれている。裾礁においては、海域部が浅く小さいために、礁池（reef pool）とも呼ばれる。礁湖は、サンゴ礁の水道部を通じて外洋と繋がれているものの、波浪がサンゴ礁により妨げられているために、穏やかな海面となっている。このため、大きな礁湖は泊地としても優れ、ディエゴガルシア島の礁湖はアメリカ軍の艦隊泊地としても利用されている。特に環礁の場合は、直径が数十キロメートル、水深50メートル以上の大型の礁湖を有する場合がある。礁湖は、サンゴ礁に関連した地形であるため、熱帯・亜熱帯地域に分布している。
火葬（かそう）とは、葬送の一手段として遺体を焼却することである。また、遺体の焼却を伴う葬儀全体も指す。火葬を行う施設や建築物を火葬場と呼ぶ。
火葬は、日本では一般的な葬法である。
日本で始まった時期ははっきりしないが、日本国内各地の縄文時代の遺跡からも火葬骨が出土する。弥生時代以降の古墳の様式の一つに「かまど塚」「横穴式木芯粘土室」などと呼ばれる様式のものがあり、その中には火葬が行なわれた痕跡があるものが認められる。それらは6世紀後半から出現しており、最古のものは九州で590年±75年の火葬が確認されている。平成26年（2014年）2月、長崎県大村市の弥生時代後期（2世紀頃）の竹松遺跡において、長崎県教育委員会の発掘調査により火葬による埋葬と見られる人骨が発見されている。これが検証のうえ認められれば、火葬の歴史はもっと古くから存在することになる。日本における火葬は仏教と共に伝わったという説が有力とされている。これは釈迦が火葬されたことにちなむ。奈良の元興寺の開祖、道昭が自らの意思で民に模範を示したところに始まったと伝えられる。「700年（文武天皇4年）遺教を奉じて粟原に火葬す。天下の火葬これよりして始まる。」と『広辞苑』（岩波書店）にもある。現代でも「火葬にする」の意味で用いられる言葉として「荼毘に付す」がある。この荼毘（だび。荼毗とも）は火葬を意味するインドの言葉（パーリ語: jhāpeti「燃やす」）に由来し、仏教用語である。『続日本紀』によると、前述のとおり日本で最初に火葬された人は、文武天皇4年（700年）に火葬された僧道昭である。また最初に火葬された天皇は、702年に死亡し殯（もがり）の儀礼の後、703年に火葬された持統天皇である。8世紀頃には普及し、天皇に倣って上級の役人、公家、武士も火葬が広まった。『万葉集』には隠口の 泊瀬の山の 山際に いさよふ雲は 妹にかもあらむ — 柿本人麻呂と短歌で詠まれ、最愛の人を送る、最後の別れの煙が「いさよふ雲」であり、それはとりもなおさず妹と認識できると歌われており、万葉人特有のゆかしさと優しさが感じられると。日本での近代火葬炉開発の元祖である鳴海徳直は述べている。日本では平安時代以降、皇族、貴族、僧侶、浄土宗門徒などに火葬が広まった後も、土葬が広く用いられていた。仏教徒も含めて、近世までの主流は火葬よりも死体を棺桶に収めて土中に埋める土葬であった。儒教の価値観では身体を傷つけるのは大きな罪であったほか、人口の急増で埋葬地の確保が難しくなる明治期に到るまでは、少なくとも一般庶民にとっては土葬の方が安上がりだったためとの説がある。比熱の高い（＝温度が上がりにくい）水分や分子構造が巨大で複雑なタンパク質を多量に含んだ遺体という物質を焼骨に変えるまで燃やすには、生活必需品としても貴重だった薪を大量に用いる必要がある。また効率よく焼くための高度に専門的な技術が求められるため、火葬は費用がかかる葬儀様式であった。明治時代に入ると、東京の市街地に近接する火葬場の臭気や煤煙が近隣住民の健康を害している事が問題になり、警保寮（警視庁の前身）が司法省へ火葬場移転伺いを出した。この問題に際し明治政府は神道派が主張する「火葬場移転を検討するのは浮屠（仏教僧）が推進する火葬を認めたことになる。火葬は仏教葬法であり廃止すべき」との主張を採り、東京府、京都府、大阪府に土葬用墓地は十分に確保可能か調査するよう命じ、土葬用墓地枯渇の虞は低いとの報告を受けた直後の明治6年（1873年）7月18日に火葬禁止令（太政官布告第253号）を布告した。だが、都市部では間もなく土葬用墓地が枯渇し始めて、埋葬料が高騰したり埋葬受け入れが不可能となる墓地も出てきたりして混乱をきたした。仏教徒や大学者からは火葬再開を求める建白書が相次ぎ、政府内部からも火葬禁止令に反対する意見が出て明治8年（1875年）5月23日には禁止令を廃止している。その後、明治政府は火葬場問題から宗教的視点を排して公衆衛生的観点から火葬を扱うようになった。伝染病死体の火葬義務化に加えて、土葬用墓地の新設や拡張に厳しい規制を掛け、人口密集度の高い地域には土葬禁止区域を設定するなどの政策を取った。また、大正時代頃より地方自治体が火葬場設営に積極的になり、土葬より火葬の方が費用や人手が少なくて済むようになったこともあり、現代の日本では火葬が飛躍的に普及し、ほぼ100%の火葬率である。
日本では、墓地、埋葬等に関する法律（墓埋法）第3条の規定により、死体（もしくは妊娠7か月以上の胎児）は、原則として死後（もしくは死産後）24時間以内は、火葬（および土葬）してはならない。但し、妊娠6ヶ月以下の胎児は対象外であるほか、感染症法30条の規定により、同法で定められている疾病、すなわち一類から三類までの感染症や、新型インフルエンザ等の感染症による死亡の場合もこの限りではない（該当感染症については感染症の予防及び感染症の患者に対する医療に関する法律の項および関連法令条文を参照）。また、火葬を行なう場合には、当該死体に係る死亡届等を受理した市町村長の許可が必要である（墓埋法第5条）。この許可を受けずに火葬した場合には、墓埋法違反となるほか（「罰則」規定同法第21条）、刑法第190条「死体遺棄・死体損壊罪」の刑罰に問われる行為である。仏式では、火葬の後の「焼骨」は骨壷に収（拾）骨して、土中に埋蔵（日本の法律では火葬後の焼骨を土中に安置することを「焼骨の埋蔵」と定義している）するか、納骨堂等に収蔵されることになる（墓地、埋葬等に関する法律第2条）。したがって火葬は「葬儀の手段の1つ」というよりも、葬儀の1過程であるという考え方もある。または、死体の減容化処理、安定化の一方法と言うことも出来る。なお、墓埋法では土葬など、火葬以外の方法を禁じてはいないが、環境衛生面から行政は火葬を奨励している。特に東京都（島嶼部以外では八王子市、町田市、国立市など10市2町1村を除く）や大阪府などでは、条例で土葬を禁止している。散骨される場合もあるが、北海道長沼町など、都道府県または市町村の条例により禁止・規制している地域もある。
近世後期以降、皇族の埋葬方法は基本的に土葬であるものの、平安時代前期から近世前期にかけては、天皇、皇族の埋葬方法は仏教の影響からむしろ火葬が主流であった。1617年に崩御した後陽成天皇を最後に火葬の制は（一旦）取りやめとなり、次代の後水尾天皇以降は昭和天皇に至るまで土葬が続いている。巨大な陵（墓）を築き土葬する古代様式に復されたのは奥八兵衛の逸話に見て取れるように、幕末期に崩御した孝明天皇以降である。明治以降から昭和前期までは皇族の埋葬方法は基本的に土葬であった。しかし昭和中期以降、陵に葬られる皇后を除く皇族は、本人（もしくは遺族）の希望等で火葬される例が増えており、その最初の例となった秩父宮雍仁親王以降、皇族の身分のまま薨去した者（親王妃含む）は最新の事例である2016年10月に薨去した三笠宮崇仁親王に至るまで全員が火葬されている。秩父宮夫妻や高松宮夫妻については夫婦合葬されている。天皇皇后については土葬とされていたが、2012年4月26日、宮内庁は天皇や皇后が崩御した際の埋葬方法を、明仁上皇および美智子上皇后の意向により旧来の土葬から火葬に変える方針で検討すると発表、儀式面の変更について検討に入った。宮内庁の説明によれば、この検討開始は前年秋の美智子上皇后の誕生日における記者団からの質問をきっかけとしたものであった。上皇后は即答することは避けたものの、前々から自分たちの葬制については話し合いを持っており、上皇はこれを機会として宮内庁に検討を要請したという。上皇はいずれ自らが葬られることになる武蔵陵墓地に自分たちを含めて少しでも多くの被葬者を収容できればとの意向をもっていた。しかし敷地は限られており、火葬であれば陵の用地を縮小できるので、被葬者数の増加が実現できるのではないかと考えたという。そして2013年11月14日、検討を終えた宮内庁は、上皇と上皇后の葬儀を火葬とすることを発表した。徳仁天皇や秋篠宮皇嗣などの皇室関係者の了承も得ている。火葬は武蔵陵墓地に設置される専用の設備を使って行われることとされた。同時に両者の陵の予定地も大正天皇陵の多摩陵の西側に定められた。上皇后との合葬も上皇は希望していたが、上皇后が恐れ多いとして辞退を申し出たことに加え、先立った方の祭祀が後から崩御した方の葬儀行事中には行えないという技術的理由もあって取りやめとなった。しかし陵は完全に隣り合わせに造営されることとなり、皇族拝所などの設備は別々に設置されるものの、一般拝所については境界は設けられず一体的に整備される。これらの変更により、当初の意向通り、陵のサイズ及び兆域が大きく縮小されることとなった。
団塊の世代全てが75歳以上になる2025年には、年間死亡者数は140万人を超えると推測されるため、火葬場不足が深刻化し、葬儀・火葬・埋葬ができない、いわゆる“葬儀難民”問題が到来することが懸念されている。1988年には全国に1900以上あった火葬場が2016年時点には統合・大型化の影響などで1500に減少し、死者の数がピークに達する2025年には東京近郊などの都心部を中心に火葬能力が追い付かない事態が想定され、首都圏では火葬まで1週間待ちなどの事態も生じている。しかしながら火葬場の新設に対しては周辺住民の反対運動が多く、建設がスムーズには進みにくい。一方、火葬場不足をチャンスととらえた「遺体ホテル」などの新ビジネスが生まれている。埋葬場所の不足も深刻で、東京都では8ヵ所の都立霊園の申し込み倍率は20-30倍となっている。
中華人民共和国では火葬を奨励し、人口の少ない地域や一部の少数民族を除いて土葬を禁ずる条例がある。勝手に土葬をした場合の罰則もあるが、十分に守られているとは言えない。土葬を禁じた地域での2013年の火葬率は 64.88% であった。いっぽう台湾では火葬率が2003年には 77.19% だったのに対し、2013年には 93.66% に増加している。
韓国では儒教思想と風水地理思想、抑仏政策が支配的だった李氏朝鮮時代の成宗治世下で仏教の葬儀形態である火葬が禁止されて以降、土葬が主流となり、一人ずつ土を盛り封墳をつくって埋葬し、碑石を建てる慣習があった。しかし、土葬するための土地の不足などから、火葬を奨励する市民運動なども起こり、火葬をする人が徐々に増加。これは、日本同様狭い国土に人口が急増し、ソウル首都圏など大都市で土葬を行うための土地を確保できなくなっていることが理由となっている。このため、大都市部での土葬は、宗教指導者など一部の人に限られており、近年では2009年2月に死去した韓国人初のキリスト教枢機卿・金壽煥、同年8月に死去した元大統領・金大中の例があるくらいである。1994年では、火葬されるのは20.5%の割合であったが、2005年には52.6%と半数を超え、2015年には火葬率も80.5%となった。火葬の増加に伴い土饅頭を模した納骨堂や家族納骨堂など新しい形の葬礼施設が出現している。
アメリカ合衆国での火葬率は、2012年の時点でミシシッピ州の10%台からネバダ州の70%超まであり、州によって様々である。政治的にもリベラルな気風を持つとされる西部では火葬率が高く、対して保守的な価値観が優勢であると言われる中南部では低い傾向にある。合衆国全体では43%であり、今後も上昇すると予想されている。イギリスやカナダでは70%程度、フランスでは農村で土葬の傾向が強く火葬は40%程度である。昔に比べれば近年は火葬に対する忌避感は薄れており、また前近代よりも圧倒的に多数の人口を抱える現代では埋葬地の確保が困難なことから、教会に火葬場が併設されている事例も増えている。火葬時には、棺を使用することにはとらわれず、遺体袋（ボディバッグ）やケースを使用する場合が見られる。また、葬儀を行わずに直接火葬を行う事例はダイレクト火葬と呼ばれており、このケースでは遺体袋すら使用しない場合も多い。
ソ連崩壊後のロシア連邦において、伝統的に土葬を行ってきた正教徒であっても経済的な理由から火葬にするケースがある。これに示されているように、（ロシア正教会に限らず全世界の）正教会でも火葬が禁止されている訳ではない。ただし土葬に比べて火葬の比率は低いものにとどまっている。
ギリシャにおいては、2006年に火葬を認める法律ができたものの、2014年時点でもなお火葬を行える施設がギリシャ国内に無い状態である。また、ギリシャ正教会は火葬を認めるのは虚無主義であり、また宗教弾圧であるとして反対、火葬を希望する人の葬儀は執り行わないと宣言している。
キリスト教も死者の復活の教義を持ち、この際に元の肉体が必要と考えられているため、伝統的に火葬に否定的な見解があるが、日本においては必ずしも採用されている見解ではない。正教会、カトリック教会、聖公会、プロテスタントのいずれの教派の信徒も、他国では通常土葬されることが多いが、日本においては火葬されることが一般的である。ローレン・ベットナーは『不死』で、聖書『ヨシュア記』7:25-26、第一サムエル31:10-13から火葬が「のろわれた者」に対するものであったとして火葬に反対しているが、この本を日本語に翻訳した尾山令仁は異なる見解をとっている。
ユダヤ教、イスラームでは、死者の復活の教義を持ち、この際に元の肉体が必要と考えられているため、火葬への禁忌が強い。イスラム教では火葬を晒し首などと同じ処刑後の死者への追加刑罰と考えることもあり、イランなどでは処刑された犯罪者は火葬される。
仏教と関係が深いヒンドゥー教でも、最も多い葬送手段は火葬である。通常、遺体は棺桶に入れず、布でくるまれる。火葬は火葬場か墓地で行われるが、いずれにしても屋外で、薪（火葬用のもの）で焼かれる。遺骨は川に散骨する（水葬同様、ガンジス川の人気が高い）ことから、火葬場の多くは河原にある。仏陀の教えに従って言えば、火葬は、遺骸を火によって速やかに毀損せしめることで、死んだ直後の霊魂による自らの肉体への未練を断ち切るとともに、立ち昇る煙とともに霊魂を天上界に送ることで成仏を促す行為であるといい、この点はユダヤ教、キリスト教、イスラーム教の教義とは対照をなす。このため、死後できるだけ速やかに火葬をするのがよいと考えられている。現代の日本においては、火葬場特有の高い煙突から立ち昇る悪臭を伴う煙が近隣住民から疎まれるため、建屋外への煙突を有さずに煙も出さない最新型の火葬炉を設置する火葬場が多くなってきている。インドでは変死人（病死、交通事故死などを含む）と幼児は水葬にする。「変死人と幼児は、己の生命を全うしなかったために回生の機会を与えられない」という理由による。このため火葬者の遺族は死者をあまり嘆かないが、焼かずに川に流されるものの遺族は、しばしば狂ったように泣くという。火葬に要する時間はおよそ30分である。骨を拾う習慣はなく、灰となった遺骸はそのまま川へ流される。
日本において、火葬された後に残る遺骨、遺灰をどうするかは、遺族の考えや地域により差がある。骨上げで、関東では遺骨全てを骨壺に納める傾向が強いのに対して、関西では喉仏など一部を拾うに留めることが多い。遺灰には歯の治療や人工骨などで使われた貴金属（金、銀、パラジウムなど）が含まれる。拾骨時に遺族が持ち帰らなかった「残骨灰」に対する自治体の対応には全国統一の基準はなく、厚生労働省が2018年に初の調査を実施した。調査対象141自治体のうち94自治体から回答があり、約2割は有価物を自ら回収して売却収入を歳入に繰り入れている。他は、売却収入を当て込んだ業者に0円や1円などで処理を委託しているケースが多いが、複数回答や明確な回答を避けた自治体もあった。貴金属の回収により、愛知県名古屋市は1000万円、東京都は300万円の収益を得ている。このような処理については遺族には知らされておらず、無断で行われている。これに対して一部の市民団体などからは死体を換金するのは不敬であるとして抗議の声が起きている。
核拡散防止条約は、核兵器廃絶を主張する政府および核兵器廃絶運動団体によって核兵器廃絶を目的として制定された。核兵器保有国は核兵器の削減に加え、非保有国に対する保有国の軍事的優位の維持の思惑も含めて核兵器保有国の増加、すなわち核拡散を抑止することを目的として、1963年に国際連合で採択された。関連諸国による交渉、議論を経て1968年に、最初の62か国による調印が行われ、1970年3月に発効した。通称NPT体制とも。25年間の期限付きで導入されたため、発効から25年目にあたる1995年に、NPTの再検討・延長会議が開催され、条約の無条件、無期限延長が決定された。採択・発効後も条約加盟国は増加し、2015年2月現在の締結国は191か国である。
条約では、全加盟国を1967年1月1日の時点で（＝1966年12月までに）既に核兵器を保有している国（保持を許された核兵器国）であると定められたアメリカ、ロシア、イギリス、1992年批准のフランスと中華人民共和国の5か国と、それ以外の加盟国（保持しておらず、また許されない非核兵器国）とに分けられる（第9条第3項）。旧ソビエト社会主義共和国連邦（核兵器国）の構成共和国であったベラルーシ、ウクライナ、カザフスタンは核兵器をロシアに移転し、非核兵器国として加盟。核兵器国ではなかったが核兵器を保有していた南アフリカ共和国は条約加盟前に核兵器を放棄し、1991年に非核兵器国として加盟。核兵器国については、核兵器の他国への譲渡を禁止し（第1条）、核軍縮のために「誠実に核軍縮交渉を行う義務」が規定されている（第6条）。しかしアメリカ、ソ連は核開発競争により「誠実に核軍縮交渉を行う義務」の実行どころか核兵器保有数を大幅に増加させた。非核兵器国については、核兵器の製造、取得を禁止し（第2条）、国際原子力機関（IAEA）による保障措置を受け入れることが義務付けられ、平和のための原子力については条約締結国の権利として認めること（第4条）、などを定めている。また5年毎に会議を開き条約の運営状況を検討すること（第8条第3項）を定めている。
加盟国であるイラクは、国際社会より核兵器開発の疑惑を受け、1991年に起きた湾岸戦争に敗北し核を含む大量破壊兵器の廃棄と将来にわたっても開発しないこと等を条件に和平する国連安保理決議687を受け入れた。しかし核兵器開発計画の存在が明らかになった他、生物・化学兵器の廃棄が確認できない等の問題がある。またNPTに1970年より加盟しているイランも核兵器を開発しているとみられている。
インド、パキスタン、イスラエル、南スーダンの4国。インドとパキスタンは条約が制定時の核兵器保有5か国にのみ保有の特権を認めそれ以外の国には保有を禁止する不平等条約であると主張し、批准を拒否している。イスラエル政府は核兵器の保有を肯定も否定もせず、疑惑への指摘に沈黙を続けている。2010年9月3日、IAEA事務局長・天野之弥が、条約に加盟し全ての核施設についてIAEAの査察を受けるようイスラエルに対し求めたことを報告書で明らかにした。イスラエルはこの要請を拒否している。南スーダンは2011年に建国されたばかりの新国家で体制が整っていない。
朝鮮民主主義人民共和国は加盟国（特にアメリカ合衆国）とIAEAからの核兵器開発疑惑の指摘と査察要求に反発して1993年3月12日に脱退を表明し、翌1994年にIAEAからの脱退を表明したことで国連安保理が北朝鮮への制裁を検討する事態となった。その後、北朝鮮がNPTにとどまることで米朝が合意し、日米韓の署名によりKEDOが発足した。しかし北朝鮮が協定を履行しなかったためKEDOが重油供与を停止。これに対し北朝鮮は2003年1月、再度NPT脱退を表明した。
第6条は締約国に「誠実に核軍縮交渉を行う」ことを義務付けている。しかし、締約国のうち核保有5か国の核軍縮交渉や実行・実績は、1987年に締結された中距離核戦力全廃条約（1991年に廃棄完了を確認）、1991年に締結された第一次戦略兵器削減条約（2001年に廃棄完了を確認）に限定され、現在に至るまで核兵器の全廃は実現していない。核保有国の目的はコスト削減と核保有の寡占の固定永続化が目的であることから、核兵器の数量削減や、核実験をコンピューターシミュレーションに置き換えることを進めている。「リーチング・クリティカル・ウィル」のレイ・アチソン代表は、核兵器の近代化や投資を終わらせる第6条の義務に反し、全ての核保有国が自国の核兵器および関連施設を今後数十年で近代化する計画に着手するか、あるいはそうした計画を持っていると主張。また核拡散を抑制しようとする一方で、自らの核兵器は強化しようとする核保有国の姿勢はダブルスタンダードであり、「核兵器なき世界」を追求するという約束が裏切られている、と述べた。また村田良平（1930 - 2010、元外務事務次官）も「不平等条約である」と主張している。2014年4月、マーシャル諸島共和国は、核拡散防止条約に違反しているとして核保有9か国を国際司法裁判所に提訴した。加盟5か国（アメリカ、ロシア、イギリス、フランス、中国）は核軍縮交渉の義務を履行しておらず、加盟していない3か国（インド、パキスタン、イスラエル）と条約脱退を表明した北朝鮮についても、慣習的な国際法により同じ義務があるべきところ、それを果たしていないというのがマーシャル諸島の主張である。6月には、国際司法裁判所の強制管轄を受け入れているイギリスとインドについて、審理に入ることが決まった。
日本は1970年2月にNPTを署名し、1976年6月に批准した。NPTを、国際的な核軍縮・不拡散を実現するための最も重要な基礎であると位置付け、またIAEA保障措置（「平和のための原子力」実現のための協定）や包括的核実験禁止条約を、NPT体制を支える主要な柱としている。署名にあたり政府は、条約第10条が自国の利益を危うくする事態と認めた時は脱退する権利を有するとしていることに留意するとし、「条約が二十五年間わが国に核兵器を保有しないことを義務づけるものである以上，この間日米安全保障条約が存続することがわが国の条約加入の前提」「日米安全保障条約が廃棄されるなどわが国の安全が危うくなつた場合には条約第十条により脱退し得ることは当然」との声明を発表していた。NPTを批准するまでの過程には様々な葛藤があり、1974年（昭和49年）11月20日に中曽根康弘通商産業大臣(当時)は来日中の米国国務長官・キッシンジャーに対し、米国とソ連の自制に関連して「米ソは非核国に核兵器を使ったり、核兵器で脅迫したりしないと確約できますか」と問うと、キッシンジャーは、「ソ連は欧州の国々を上回る兵力を、中国も隣国を上回る兵力を持っている。核兵器がなければ、ソ連は通常兵力で欧州を蹂躙できます。中国も同様です」という見解を示しながら、もしも米国が非核国への核使用を放棄すれば、ソ連の東欧の同盟国にも使用できなくなるとの懸念を示して、中曽根の要求を拒否した。2009年5月5日、国際連合本部で開かれたNPT再検討会議の準備委員会に秋葉忠利広島市長と田上富久長崎市長が出席。秋葉市長は2020年までの核兵器廃絶を強く訴え、各国政府が核兵器廃絶への行動をただちに起こすよう呼びかけた。また田上市長は、バラク・オバマ米大統領が提唱した世界核安全サミットを長崎で開くよう要請した（しかしこの願いは果たされなかった）。
1997年にアルゼンチン・ミシオネス州で生まれ、13歳の時にパラグアイに渡り、セロ・ポルテーニョの入団テストに合格し、入団。2015年シーズンにトップチームに昇格し、9月9日のデポルティーボ・カピアタ戦でプロデビュー。2018年4月28日のソル・デ・アメリカ戦で、プロ初ゴールを決めた。
市町村域、広域で実施すべき事業を支援しており、徳島県域の中核拠点施設となっている。身体障害者、知的障害者及び精神障害者等、障害の種別に関係なく利用できる。徳島県立障害者交流プラザは、研修室、調理実習室、プレイルーム、アートワークルームなどの文化・芸術活動の場である「障害者交流センター」、視覚障害者生活訓練室、点字図書館、字幕入りビデオライブラリーなど、視聴覚障害者の支援の場である「視聴覚障害者支援センター」、体育館、プールなどのスポーツ活動の場である「障害者スポーツセンター」からなる複合施設である。
名前の意味は"霜男"。モデルは、北欧のヨクル（Jokul）またはフロスティ（Frosti）といわれ、雪と氷で出来た妖精といわれる。その姿は小人であったり、白髪の老人であったり、雪だるまであったりと様々な説がある。基本的には悪戯好きだが、無邪気で子供のような性格で、冬の間にしかあらわれず、ツララの垂れた真っ白な衣装をきているとされる。しかし、一度怒らせると、その相手を氷漬けにして殺してしまう事もあるという。元来は雪男のような怪物で、笑いながら人間を凍らせるという恐ろしい妖精。そのためジャックフロストの触れたところには霜柱が付くとされている。冬が厳しい時は、ジャックフロスト達が悪さをしているといわれ、笑い声をあげて寒気をふりまき、春には溶けて消える。 そのときには枯れ葉や窓の霜の模様を残していくとされる。
鶴 彬（つる あきら、1909年1月1日（戸籍上、実際には前年12月といわれている） - 1938年9月14日）は、日本のプロレタリア文学の影響を強く受けた代表的な反戦川柳作家。石川県河北郡高松町（現かほく市）生まれ。本名、喜多 一二（きた かつじ）。佐高信は鶴を「『川柳界の小林多喜二』と言われた」と自著で紹介している。また、その死の唐突さのため、官憲による赤痢菌注射説が噂されたと指摘している。具体的な出典は述べられていない。
誰にでも優しく歌が上手くその上美人で成績も優秀な学園のアイドル。風見学園付属と本校の両方の学生から人気があり、非公式ファンクラブの存在さえ仄めかされる。近づきにくいように見えて話して見ると実は初対面の相手にも気さくに接するさわやかな少女である。チャームポイントである帽子は親からの薦めで所属している聖歌隊のものであり、帽子集めが趣味である。好きなものは甘い物全般、桜の花、オレンジジュース。人混み、犬、辛い物全般が苦手である。4人家族であり、純一のクラス3年1組の担任白河暦は義姉。『D.C.II 〜ダ・カーポII〜』の白河ななか同様、枯れない桜の木の魔法により人の心を読む力（テレパシー）能力を持ち、周囲に気配りするも本人はこの行為を卑怯で汚いと思い、周りから理想のアイドルと思われることに苦悩している。ことりルートにおいてこの能力が重要な役割を果たす。勉強が出来、料理も得意だが運動は少し苦手な様子。D.C.のゲーム本編及びアニメ一作目『D.C. 〜ダ・カーポ〜』では風見学園付属（コミック版では高校）3年3組に在籍、身長157cm、体重41kg、3サイズは上から83/55/84。血液型はA型。D.C.S.S.では（唯一）成長をみせており、84のCカップと発言されている。同社製作のアダルトゲーム『水夏』のヒロイン白河さやかは従姉で、同じく帽子を集める趣味をもつ。ゲームの設定資料では中央委員会所属となっているが、作中では中央委員会について言及されていない。他のヒロインと会話するシーンは少なく、バンド仲間の佐伯加奈子や森川知子と一緒にいることが多い。アニメ版放映当初のメガミマガジン特集企画ランキングでは、朝倉音夢よりも順位が下であったが、アニメ放映中に人気が上昇し、後に同ランキングでD.C.のキャラクターの中で最も高い人気を獲得、同誌の10周年企画の際には、他作品も含めての歴代5大ヒロインの一人に認定されるほどになった。また、電撃G's magazineで行われている「読者が選ぶ人気ヒロインランキング」では2005年3月号まで長らく首位を守り続け、PC版の発売から7年以上が経過した時点でもD.C.II 〜ダ・カーポII〜の朝倉音姫と共にベスト5にランクインし続けており、同誌にランキングされた全てのキャラクターの中で、最も息が長くランクインし続けた人気キャラである。だが、近年（2010年）では他の新作ヒロインに押され、たまにベスト5位以下に下がることもある。D.C.F.S.以降のD.C.関連のファンディスクやグッズなどで、メインヒロインの音夢に代わり、パッケージ絵を飾ることが多くなった。また、テレビアニメシリーズ2作のDVD-BOX（2008年12月25日に発売された『D.C. 〜ダ・カーポ〜 DVD-BOX（初回生産限定版）』および2009年3月25日に発売された『D.C.S.S. 〜ダ・カーポ セカンドシーズン〜 DVD-BOX（初回生産限定版）』）では彼女を主役にした、OVA『D.C.if ダ・カーポ イフ〜』が前・後編で特典として収録された。さらに2009年4月29日には、ことりをメインヒロインとしたゲーム、『D.C.I.F. 〜ダ・カーポ〜 イノセントフィナーレ』も発売され、さらに2010年4月23日には彼女のシナリオを中心としたファンディスク『ことり Love Ex P』も発売された。前述の通り桜の木によって心を読む力を持っているが、それを知る者は基本的にいない。アニメのドラマCD「初音島ドラマシアター」ではことり編以外、純一がそのことを知っているように描かれており、またそれを示すかのように序盤はことりは純一に対して敬語を使うが、ストーリーが進行すると敬語とタメ口が入り混じり、さらに「○○っす」という口調にもなる。
才色兼備なことりは周囲から一目置かれる存在であったが、ことり自身は学園のアイドルとして見られることにコンプレックスを感じていた。だが、周囲とは異なり分け隔てなく接してくれる主人公朝倉純一に好意を抱く。また、その歌声はコンテストへ出場するほどの腕前で、聖歌隊でソロを任される程である。幼いころに純一、さくらの祖母と面識があったようで、純一の「夢」により描写されている。
D.C.と同じ年のクリスマスを描いた『D.C. White Season 〜ダ・カーポ ホワイトシーズン〜』、翌年の夏を描いた『D.C. Summer Vacation 〜ダ・カーポ サマーバケーション〜』、『D.C. Four Seasons 〜ダ・カーポ〜 フォーシーズンズ』、『D.C. After Seasons 〜ダ・カーポ〜 アフターシーズンズ』では本校へ進学している。D.C.S.V.の遊園地編とそれをリメイクしたD.C.F.S.・D.C.A.S.の春編でヒロインとして攻略可能。D.C.W.S.では相変わらずラブラブな2人だったが、とあることから喧嘩をしてしまう。そこへヒナと名乗る女の子が現れて、彼らは「パパ」「ママ」と呼ばれる。D.C.の世界で彼女を選んだ場合の未来がほのめかされている。D.C.F.S.・D.C.A.S.には移植されていない。
『D.C.I.F. 〜ダ・カーポ〜 イノセントフィナーレ』においてメインヒロインとなる。ことりは、卒業パーティーのミスコンを利用して、純一に告白をする決意をしていたが、告白をしようとしたまさにその瞬間、純一の妹の音夢が倒れてしまい、告白は失敗してしまう。ことりがなぜ暦の家に引き取られることになったのか、なぜ人の心を読む力が必要だったのか、本当の両親はどうしているのか、なぜ工藤叶の秘密を知っていたのかなどの真実が明らかになる。エピローグではD.C.W.S.で登場した朝倉ヒナが2人の子供として登場している。