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ヘーゲルの哲学が批判し、超克を目指したのはカントの哲学である。カントは、デカルト的な主観・客観の二項対立を前提に、厳密に現象と物自体を区別し、大陸合理論とイギリス経験論を統合したのであるが、ヘーゲルは、『精神現象学』（1807年）において、直接的な意識から始まり、即自から対自、存在から絶対的知識へ発展し、現象の背後にある物自体を認識し、主観と客観が統合された絶対的精神になるまでの過程を明らかにした。彼によれば、「精神」は単なる人間の主観ではなく、世界史の過程を通して絶対的精神へと自己展開してゆくことになる。人類の歴史は、絶対精神が弁証法的に発展し、奴隷的な状態を脱し、自由を獲得する過程でもあり、理性が自然を克服し、原始的な宗教から啓示宗教が支配する社会を経て自由な国家が成立することによって歴史は終わるとした。ヘーゲルは、根源的一者の自己展開というドイツ中世のネオプラトニズム的な神秘主義を下敷きに、弁証法という論理学、認識論という当時の近代的な哲学概念を用いて、近代的で理性的な主体である個人を前提に、民族を統合した自由な国家の成立の必然性を説くという進歩的主義な歴史哲学を主張したのである。それは隣国フランスの発展に憧憬を抱きつつも、諸々の領邦に分かれ統一を果たせないでいた当時のドイツ圏の政治事情を背景に支えられたドイツ特有の特徴をもった理論ともいえる。ヘーゲルの哲学体系は、第一哲学たる形而上学を頂点としてすべての学問の統一を目指す百科事典的な壮大なものであり、そこでは、真のみならず、善・美といった価値さえ理性によって担保されるものとなったのである。このような壮大な体系をもつヘーゲル哲学の影響は必然的にすべての学問分野に影響を与え、以後ドイツの学者・思想家はヘーゲル哲学に対するなんらかの賛否を明らかにする必要に迫られたのである。ヘーゲルに賛成するものはヘーゲル学派を形成したが、ダーフィト・シュトラウスの『イエスの生涯』（1835年）の出版をきっかけに、老ヘーゲル派、ヘーゲル中央派、青年ヘーゲル派に分裂していった。そのような流れの中から、19世紀の科学の発展を背景に、マルクス主義が台頭する。ヘーゲルと同時代に生き、ドイツ現代思想の源となった先駆的な批判者は、カント理論の承継者を自認したショーペンハウアーと解釈学の祖シュライアマハーである。ヘーゲルはカントの物自体という概念を批判し、これを弁証法によって現象と統合したのであるが、ショーペンハウアーはこの区別を厳格に維持し、物自体は盲目的な意志であるとした。彼の理論は生の哲学に決定的な影響を与えるとともに、広くいえば新カント派によるカント理論の復権の先駆けとなるものである。シュライアマハーの解釈学は、後にディルタイにおいて生の哲学と合流し、ハイデッガーにおいて現象学と合流し、ガダマーによって哲学の一般理論に押し上げられてドイツの哲学的伝統の潮流の一つとなった。
19世紀は後に「科学の世紀」と呼ばれるほどの自然科学の発達した時代であり、K・モレスコット(1871～95)、J・フォークト(1822～93)、ルートヴィヒ・ビューヒナーらは、自然科学的な知のみを体系化することによって哲学は不要になると主張するようになった。哲学を頂点とする学問体系とヘーゲルが呼ぶ意味での哲学は、ここではもはや検討に値しないものとされるに至ったのである。
ヘーゲルによれば、彼がカント哲学を超克したことにより哲学の歴史は終わるはずであったが、歴史は繰り返される。19世紀半ば、オットー・リープマンがその著書『カントとその亜流』で発した「カントに帰れ」(Zurück zu Kant!) という標語をきっかけにカント理論が復権し始め、新カント派が成立する。その後、ヴィルヘルム・ヴィンデルバントにより西南ドイツ学派（バーデン学派）が創始されると歴史主義に哲学的基礎を与えたディルタイがその領域によって自然科学と精神科学を区別したことをヴィンデルバントは批判し、自然科学は「法則定立的」（nomothetisch）であるのに対し、精神科学は「個性記述的」（idiographisch）であると特徴づけ、自然科学と精神科学は「領域による違い」ではなく、「方法による違い」によって区別されるとして、精神科学に自然科学と異なる学問としての独自性を主張した。ハインリヒ・リッケルトは、精神科学に代わる概念として「文化科学」という概念を立て、これを体系化しただけでなく、相対主義を克服した価値哲学の構想を立てた。
マックス・シェーラーは、フッサールの初期の弟子で現象学を学んだが、後に、人間が自身に抱く自意識の歴史について、その自意識が突然に増大し続けている現代の事態を解釈するための学問として哲学的人間学を提唱した。彼は、人間の自己像の解釈を、「宗教的人間学」、「ホモ・サピエンス」、「ホモ・ファーベル」、「生の哲学における人間学」、「要請としての無神論における人間学」の五つに類型化し、それぞれに対して同等の現代的アクチュアリティを要求することによって答えようとしたが、それは生の哲学の問題提起を受けて、人間の宇宙・世界における地位を問い直そうとするものであった。精神医学者から哲学者に転じたカール・ヤスパースは、その著書『哲学』において、実存とは精神と生の相互浸透であるとして、生の哲学の問題提起を直接に受け止める。しかし、彼は、無神論者であるニーチェではなく、キリスト教徒であるキェルケゴールに依拠し、実存は一度限りの人生において、不安の中で挫折のうちに、「存在」を体験するが、それは超越の暗号であるとする。
ハイデッガーは、主書『存在と時間』において、生の哲学の問題提起を受け止めながらも、哲学的人間学とも実存哲学とも決別し、存在論の復権を高々に掲げた。彼は、西洋哲学の根本をなしてきたものは、「存在とは何か」という問いであるが、従来の存在論（形而上学）はその問いに対して神や自然といった存在者を持ち出して応えようとしてきたとする。つまり、従来の存在論は、「存在者」（das Seiende）と存在者を存在者たらしめている「存在」（das Sein）との区別、すなわち「存在論的差異」を忘却してきたのである（存在忘却）。彼は、この点を批判し、あくまで存在そのものの「意味」を問おうとし、そのための方法論として現象学を採用し、志向性を「関心」（Sorge）と呼び、「存在的」（ontischen）なあり方と「存在論的（ontologisch）なあり方を区別した。彼によれば、すべての存在者の中でも、存在論的な在り方において、存在の意味について関心を持ち、理解し得る可能性のあるのは、理性ある「人間」のみであるが、「ひと」（das Man）は、日常においては、存在忘却のため、本来の自己をもたず、他人一般に支配され「世間」に埋没している。したがって、存在忘却から脱し、存在そのものの意味を解明する準備として、人間たるDasein（ダーザイン・現存在）がどのような構造をもつかを分析する必要があるとし、この現存在の分析論を「基礎的存在論」（Fundamentalontologie）と呼び、すべての存在者の意味に関する存在論の基礎を与えるものとした。彼によれば、基礎的存在論は、個人の実存的体験を基礎としない心理学的な人間分析であってはならず、また、個人の実存的体験のみを基礎とする「実存的分析」であってもならず、これと区別された「実存論的分析」（existentiale Analytik）でなければならない。この分析の結果、ハイデッガーは、現存在の根本的存在規定である「関心」の意味が「時間性」（Temporalität）にあるとした。ハイデッガーは、現存在が自己を「時間化」する方法は本来的なそれと非本来的なそれの二つがあり、それに応じて存在了解も変わってくると自説を展開した。存在の意味が変われば、その視点のもとに見られる存在者全体の在り方とそれとの現存在の関わり方、すなわち、文化の形成の仕方も変化する。本来的なそれにおいては、その時間化はまず未来への先駆として生起し、そこから過去が反復され、そして現在は瞬間として生きられるが、存在忘却の下にある世人は非本来的なそれの中に生きており、未来は漠然とした期待のうちで開かれ、過去は忘却され、現在は現に眼前にある事物への現前として出現するだけである。したがって、人間が自己を本来的に時間化することができれば、未来が優越する緊密な時間の流れの中で、反復される歴史を解体し、現在の瞬間を自由に生きることが可能になる、というのである。ここでは、カントのコペルニクス的転回以来、懐疑的にみられるようになり、ヘーゲル哲学の崩壊後は第一哲学の地位を失った形而上学が存在論として復権を果たしたのである。
第二次世界大戦後、世界は、アメリカ合衆国を中心とする西側世界と、ソビエト連邦共和国を中心とする東側世界に対立する冷戦時代に入っていった。このことは、西ドイツと東ドイツに分裂を余儀なくされたドイツの思想界に決定的な影響を与えた。西欧のマルクス主義者は、ソ連型のマルクス主義（マルクス・レーニン主義、その後継としてのスターリン主義）に対して、異論や批判的立場を持つ者も少なくなかったが、フランクフルト学派と呼ばれるマルクス主義者たちは、アドルノやホルクハイマーを筆頭に、ソ連型マルクス主義のみならず、西洋文明における伝統的理論を批判し、かかる理論が生み出した全体主義を批判する「批判理論」と呼ばれる新しいマルクス主義を展開した。これは、ヘーゲルの弁証法を基礎に、マルクス主義哲学と科学を統合し、非合理的な社会からの人間の解放を目指すというものであり、フロイトの精神分析を応用する。批判理論は、まず、デカルト的な主観・客観の二項対立を前提としている伝統的理論を批判する。このような対立図式は支配される客体としての自然を分析して観念する。そのため、学問は分析される対象ごとに分断され、専門家・技術化していくが、諸学問は、人間の解放を目指すという目的のため統合されなければならないのである。また、伝統理論は世界を支配される客体として自然の総体とみるため、現状追認のためのイデオロギーとして機能する。ゆえに、世界は、マルクス主義的な観点から、具体的な自然に対して労働を加えて作られたところの歴史的社会的なものの総体として把握されなければならない。さらに、批判理論はマルクス主義も批判する。魔術からの解放と合理化を目指した近代的な啓蒙の弁証法の起源は、マルクスが主張したような階級対立ではなく、人間と自然との生存を賭けた闘争である。したがって、伝統的な理論は信頼してきた理性は生に従属する道具的なものにすぎない。ゆえに、近代的な理性が伝統社会を全体主義に導いた真の犯人なのであるとする。1961年、ドイツのチューピングンで行われた社会学学会においてカール・ポパーが自然科学と社会科学に共通する方法論に関するテーゼについて報告すると、これに対しアドルノが「社会科学の論理によせて」と題する論文で批判した。これをきっかけに、いわゆる「ドイツ社会学における実証主義論争」が始まる。ポパーは、科学と疑似科学の区別を問題にして、どのような現象も自己の理論を正当化できる材料することができる精神分析とマルクス主義を批判し、これを疑似科学であるとする立場をとっていた。アドルノは、ポパーの批判的合理主義を実証主義的であるとして、「実証主義」はその理論の「公壊に立ちいって考えることがなければ論理的な時限爆弾を抱えることになるとして批判する。彼によれば、自身を批判する視点がなければ実証主義は現状追認のイデオロギーになってしまうのである。この批判の射程には、ウィトゲンシュタイン、論理実証主義者、分析哲学者も含まれる。これに対し、ポパーは、論理実証主義を批判する批判的合理主義をそれと同一に扱い、これを実証主義と呼ぶこと自体に反論し、アドルノこそ未来のユートピアにおける権力の正当性を前提に現状の権力を批判すべきと主張しているだけで、実証主義であることに変わりがないと批判した。この討論について、1963年、ハーバーマスが『分析的科学論と弁証法』を発表。彼によれば、分析的科学論、つまりポパーの批判的合理主義は批判理論と同様に批判という契機を含んでいるだけ論理実証主義よりは可能性があるが、命題と態度との区別を前提にするなどまだ十分でない点が見受けられるのである。これに対しは、ポパーの批判的合理主義をドイツで承継したハンス・アルバートが『全体的理性の神話』を発表してハーバーマスを批判すると、ハーバーマスは更に『実証主義に二分された合理主義』を発表して反論した。1970年代に入ると、ハンス・アルバートがいかなる基礎付けもミュンヒハウゼンのトリレンマに陥らざるを得ないとしてカール＝オットー・アーペルを批判すると、アーペルはそのようなトリレンマは論理的演繹によってのみ論証をしたことに基づくもので超越論的遂行論による基礎づけは可能であると反論。アルバートは、アーペルの基礎付けを超越論夢想にすぎないと批判し、これにまたもやハーバーマスが加わり、議論は再燃する。
ガダマーは、シュライアマハー、ディルタイのロマン主義的・歴史主義的な解釈学を批判した上で、ハイデッガーの現象学的解釈学の成果を取り込み、主著『真理と方法』（1960年）において、理解は過去が現在に媒介される出来事、過去から伝わったテクストの意味への参与であり、テクストの内容を現在に生かす「適用」は、理解においていつもすでに起きていると考えなければならないとして、ドイツの哲学的伝統に則りながら、それまでの解釈学に代わる新しい解釈学をうち立てた。ハーバーマスは、『社会科学の論理』（1967年）において、ガダマーの主著『真理と方法』における「理解されうる存在は言語である」とのテーゼを労働と支配という社会の実在連関を捉え切れていない言語の観念論であり、言語は制度化された暴力を正当化する道具にもなりえると批判すると、同年、ガダマーは、『修辞学・解釈学・イデオロギー批判』において、社会的現実的強制もまた言語的に分節化されなければならないと反論し、論争に至った。その後、ハーバーマスは、『解釈学の普遍性要求』（1970年）において、「深層解釈学」、「普遍的語用論」という視点を基に、ガダマーの主張する伝統による言語によって見出されるされる真理とは体系的に歪められたコミュニケーションかもしれず、保守的なイデオロギーとして機能すると再度批判し、ガダマーも再反論した。
ケフェウス座ι星には、Alvahetという固有名もある。中国では、ケフェウス座ι星は、「天上の鉤」を意味する天鈎（拼音: Tiān Gōu）という星官を、ケフェウス座4番星、HD 194298、ケフェウス座θ星、ケフェウス座η星、ケフェウス座α星、ケフェウス座ξ星、ケフェウス座26番星、ケフェウス座ο星と共に形成する。ケフェウス座ι星自身は、天鈎八、つまり天鈎の8番星と呼ばれる。
ケフェウス座ι星はK型巨星で、スペクトル型はK0 IIIとされる。ケフェウス座ι星は、レッドクランプとして知られる進化段階にあり、核ではヘリウムを燃焼してエネルギー源としている。ケフェウス座ι星は、半径が太陽の約10倍、質量は太陽の約2.15倍、光度は太陽の約50倍で、有効温度は約4,831Kとされる。
シャピロ遅延 (英: Shapiro time delay)効果、または重力遅延 (英: gravitational time delay)効果とは、四つの古典的な太陽系における一般相対性理論の検証実験の一つである。レーダー信号が大質量物体のそばを通り、戻ってくる際には物体がなくなっていたとすると、行きは帰りよりもわずかに長い距離を伝播することになる。シャピロ遅延は、光が有限の距離を進むあいだに、重力ポテンシャルが変化することによって生じる。シャピロは "Fourth Test of General Relativity" と題した論文の中で、以下のように述べている。一般相対性理論によれば、光波の速度はその光路上の重力ポテンシャルに依存するため、この時間遅延は太陽の近くを通るレーダーパルスではおよそ 2×10⁻⁴ s におよぶ。この変化は距離に換算すれば 60 km に相当するが、現状入手可能な装置で測定可能な距離のおよそ5%〜10%があれば測定可能である。この時間遅延を論じた論文を通じて、シャピロは c を光速として用い、光波（もしくは光線）の通過時間の遅延をアインシュタイン方程式のシュバルツシルト解を用いて計算している。
この時間遅延効果は1964年、アーウィン・シャピロにより初めて発見された。シャピロは、彼の予測を観測によって検証する方法として、金星もしくは水星表面に反射するレーダー波のラウンドトリップ時間を測る方法を提案している。地球、太陽、金星の配置が理想的な場合には、太陽の存在によって地球・金星間を往復するレーダー信号に生ずる時間遅延は、1960年代の技術でも十分観測可能なおよそ 200 マイクロ秒になるであろうことを示した。最初の検証実験は1966年から1967年にかけてMITのヘイスタック観測所により行なわれ、予測と合致する時間遅延の観測に成功した。その後も検証実験は精度を増しながら続けられている。
ほぼ静的で、穏やかな重力場（たとえば、恒星や惑星はあてはまるが、ブラックホールや接近した中性子星の連星系などはあてはまらない）の効果は重力場による時間の遅れの特殊例であると考えることができる。重力場中を伝播する光信号の経過時間を測ると、重力場がなかった場合に比べてより長くなる。 ほぼ静的で、穏やかな重力場では、一般の重力場による時間の遅れの公式からわかるように、この遅れは古典的な重力ポテンシャルにちょうど比例する。
SN 1987Aからのニュートリノと光子がほぼ同時に観測されたことから、高エネルギーのニュートリノに対するシャピロ遅延は光子に対する遅延と10%以内で一致するはずであり、これは、ニュートリノが光速に非常に近い速度で運動していることを示唆する近年のニュートリノ質量の見積とも矛盾しない。2015年現在、重力波はいまだ直接観測されていないため、重力波のシャピロ遅延に関するデータは存在しない。しかし、一般相対性理論やその他の重力の計量を取り扱う理論では、重力波のシャピロ遅延は光やニュートリノと同一であると予測されている。 これに対して、テンソル・ベクトル・スカラー重力などの修正ニュートン力学に従い、ダークマターを必要としない修正一般相対性理論では、重力波に対するシャピロ遅延はニュートリノや光子に対するものよりも小さくなる。
朝日フィルム、スタジオ・エイトで演出助手として所属していたアニメ演出家の山口秀憲（エイケン所属の制作プロデューサーである山口秀憲とは同姓同名の別人）が1978年3月に設立した作画・仕上スタジオ。当初は練馬にスタジオを構えていたが、桜台へ移転している。また、名古屋にも人材育成も兼ねたスタジオが存在したが、後に閉鎖した。1983年11月には関連会社として、仕上げスタジオのスタジオピーコックを設立した。2016年3月31日に解散。『ポケットモンスター』シリーズに参加している演出家の浅田裕二とアニメーターの岩根雅明は、「現在のポケモングロス体制の維持」と「できればコクピットと言う名前を残したい」という意向で、ポケモングロス班だけのごく小規模な新会社「こくぴっと」を設立している。多くの作品の場合、「スタジオコクピット」「スタジオコクピッド」「スタジオコックピット」「スタジオ・コックピット」「コクピット」「Studio Cockpit」とクレジットされていた。
平石 氏人（ひらいし うじんど、元治元年3月10日（1864年4月15日） - 没年不詳）は、日本の判事。旅順市長。
土佐国（高知県）出身。1889年（明治22年）、東京帝国大学法科大学英法科を卒業。判事となり、大審院判事まで累進した。のち関東都督府判事に転じ、同高等法院長、関東庁高等法院長を務めた。1924年（大正13年）、旅順市長に選任された。
浅倉大介のデビューアルバム。累計売上は1.9万枚を記録した。収録曲は当時サポートメンバーを務めていたTM NETWORKの楽曲をカバーしたものが中心であり、オリジナル曲は「LANDING TIMEMACHINE」「MEMORY OF THE FUTURE」のみだが、後者もTM NETWORKの「Self Control (方舟に曳かれて)」のフレーズが使用された曲である。1stアルバムがカバーアルバムなのは小室哲哉の「方向性が定まっていない状態で、最初から自分の世界観を出したオリジナルアルバムを発表するのではなく、これまでTMのツアーで色々な所を回ってきたから、まずはそこで大ちゃんを知ってくれた人達に対して作ってはどうか。もう好きにアレンジしちゃっていいから」というアイディアであり、その他にも小室から様々なアドバイスをされた事により、浅倉は「『事前に考えを持って他人をプロデュースする』というのは正にこんな感じなんだ」と感銘を受けた。当時正式なレコーディング経験がなかった浅倉だが、全面的に1から10まで作業に関わった。当時浅倉が所有していた全てのシンセサイザーを狭いスタジオに設置して、そこに一人でこもって、一日1曲のペースでTMの楽曲を勝手にセレクトして、アレンジした。どの曲でもオリジナル楽曲である「LANDING TIMEMACHINE」のメロディが聞こえるような工夫もした。「LANDING TIMEMACHINE」は1992年から1993年まで『CNNデイウォッチ』のテーマ曲として使用されたほか、アレンジ版が2000年から2002年まで『FNNスーパーニュース』、2000年から2009年まで『FNNスーパーニュースWEEKEND』のテーマ曲として使用された。愛媛県では同時期に南海放送の『特急!なんかいNEWSプラス1』のテーマ曲としても使用されており、原曲とアレンジ版（『EBCスーパーニュース』）両方が放送されていた。 また、テレビ信州の『TSBニュース』のオープニングとして使用されていた時期もある。
Visual Brains（ビジュアル・ブレインズ）は風間正（かざませい、1956年10月8日 - ） と大津はつね（おおつはつね、1956年10月29日 - ）による映像作家ユニット。風間、大津共に東京都出身。風間の父、風間完は挿絵画家。1981年にVisual Brainsを結成し、活動を開始。ビデオ・アート作品を主に、パフォーマンス映像、舞踏とのコラボレーション、インスタレーション制作も行う。80年代には、数多くの企業VPも手がけた。 現在、風間は明星大学情報学部教授。大津は、東京工芸大学芸術学部教授である。
テレビ朝日系列のバラエティ番組『人気者でいこう!』で企画されたユニット『BONITA』のメンバーに選ばれた。テンションの高いキャラクターがチャームポイント。『人気者でいこう!』の中で発していた「超～まゆ!」という言葉が話題となった。
世界各国のルーツミュージックに対する造詣も深く、アメリカのルーツ・ミュージックを発掘し、世に広めたことは高く評価されている。また、ヴィム・ヴェンダース、ウォルター・ヒル監督作品の音楽にも携わった。「ローリング・ストーンの選ぶ歴史上最も偉大な100人のギタリスト」において、8位にランクイン、2011年の改訂版では第31位。
カリフォルニア州ロサンゼルスに生まれる。父親の影響で、3歳の頃に初めて4弦ギターを手にする。4歳のとき、ナイフによる事故が原因で片目を失明、以後義眼となる。16歳にして、音楽活動を始める。1960年代半ばには、タジ・マハールらと組んだライジング・サンズ、キャプテン・ビーフハート、ジャッキー・デシャノン等のバンドで活動。 ローリング・ストーンズのアルバム『レット・イット・ブリード』（1969年）に参加しており、また、同作のレコーディング中に行われたジャム・セッションは、後に『ジャミング・ウィズ・エドワード』（1972年）としてレコード化された。そして、1970年にアルバム『ライ・クーダー・ファースト』でソロ・デビューを果たす。1978年春、日本のファンが長年待ち望んだ来日公演（単独ライブ）が、虎ノ門・久保講堂ほかで行われる。1979年秋、デヴィッド・リンドレーと組み再来日公演を行う。リンドレーとは1984年の映画『パリ、テキサス』のサウンドトラックでも共演。以後も1990年、1995年と再度来日公演を行うなど、度々共演を重ねている。1980年代以降は映画音楽を多く手掛けるようになり、自己名義のスタジオ・アルバム製作からは1987年の『ゲット・リズム』を最後にしばらく遠ざかることとなった。同作収録の"Goin' Back To Okinawa"では沖縄民謡風の音階やフレーズにも挑戦、喜納昌吉&チャンプルーズのアルバム『BLOOD LINE』にも参加している。1991年、ライは、ジョン・ハイアット、ジム・ケルトナー、ニック・ロウとリトル・ヴィレッジを結成。翌年同名のアルバムをリリースし、ツアーも行った。1993年には、インドのミュージシャンV・M・バットとの共演作『ア・ミーティング・バイ・ザ・リヴァー』を発表し、同アルバムで第36回グラミー賞の最優秀ワールド・ミュージック・アルバム賞を受賞した。翌1994年にはマリのブルースマンと称される、アリ・ファルカ・トゥーレとの共演作『トーキング・ティンブクトゥ』を発表し、第37回グラミー賞において最優秀ワールド・ミュージック・アルバム賞を受賞した。1996年、ライはキューバに赴き、エリアデス・オチョア、コンパイ・セグンドといったキューバのミュージシャンたちとアルバム『Buena Vista Social Club』をレコーディングする。同作は、1997年の第40回グラミー賞において最優秀トロピカル・ラテン・パフォーマンス賞を受賞するなど、欧米を中心に高い評価を受けた。1999年には、ヴィム・ヴェンダース監督による同名の映画も封切られている。2003年、キューバ人ギタリストのマヌエル・ガルバンと連名のアルバム『マンボ・シヌエンド』を発表し、同作は第46回グラミー賞で最優秀ポップ・インストゥルメンタル・アルバム賞を受章した。2005年、ロサンゼルスのメキシコ系アメリカ人コミュニティーを題材としたコンセプト・アルバム『チャヴェス・ラヴィーン』を発表。以後、2007年の『マイ・ネーム・イズ・バディ』、2008年の『アイ・フラットヘッド』と同様にストーリー性を持ったアルバムを相次いで発表した。2009年、リトル・ヴィレッジ以来17年ぶりにニック・ロウと組みツアーを行った。2009年11月には、このユニットで日本公演も行っている。
広島県生まれ。早稲田大学法科卒業。朝日新聞政治部記者を経て、大阪市会議員、大阪府会議員、衆議院議員、奈良市長を歴任。終戦後の混乱期に尾道市議会から迎えられて尾道市長に就任（戦後公選初代市長）。1946年12月24日から1951年4月5日まで在職。その後さらに1971年4月30日から1975年3月29日の問、再度市長に当選就任。1931年2月、第59回帝国議会において全11条及び附則からなる「大日本帝国国旗法案」を提案し、同年3月26日衆議院本会議において可決された。しかしながら貴族院送付後の3月28日、会期終了に伴う帝国議会閉会により審議未了廃案となり、続く第60回帝国議会に再提出されたものの衆議院解散により再度廃案となり、結局成立しなかった。
江蘇省出身。蘇州体育訓練学校を経て1999年に中国代表チーム入り。2006年に世界バドミントン選手権男子ダブルスで初優勝する。2008年8月16日、北京オリンピック男子ダブルスで決勝に進出したが、インドネシアのマルキス・キド/ヘンドラ・セティアワンペア（当時世界ランク1位）に21-12,11-21,16-21で逆転負けし銀メダルに終わった。翌2009年から世界選手権男子ダブルス3連覇を達成。2012年8月5日、ロンドンオリンピック男子ダブルス決勝でデンマークのマシアス・ボー/カーステン・モーゲンセンペアを21-16,21-15で破り、同種目で中国初の金メダルを獲得した。
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2014年に父のアイスランド国籍を行使してアイスランド代表入りを目指すことを決意。2016年1月に代表初招集され、31日のアメリカ戦で、代表デビュー。その後アイスランド代表は、2017年に悲願のワールドカップ初出場を決め、更に抽選会では、アルゼンチン代表と同じD組に入ることが決まり、ヨハネソンはリオネル・メッシに対し「彼 (メッシ) にチーム全員分のユニフォームを交換してもらえるようにお願いするよ」と大興奮したものの、本大会の代表選考からは落選。ヨハネソン自身は2017年以降代表未招集となっている。
林忠彦賞（はやしただひこしょう）は、戦後写真界に大きな足跡を残した日本の写真家である林忠彦の多彩な業績を記念し、1991年に徳山市文化振興財団（現・周南市文化振興財団）が創設した。木村伊兵衛を記念して作られた木村伊兵衛写真賞、土門拳を記念して作られた土門拳賞と並ぶ三大写真賞の一つ。林忠彦がアマチュア写真家の資質向上のため終生尽力したことを称え、アマチュア写真家の振興を目的として、写真展、写真集などを対象に選定されていたが、第18回からは対象をプロ作家にまで広げている。受賞者には東京と周南市（周南市美術博物館）などで写真展の機会が与えられる。また、受賞作品は周南市美術博物館に永久保存される。
脱原発世界会議（だつげんぱつせかいかいぎ）とは原子力発電所の撤廃に向けて実施される世界会議。東日本大震災での福島第一原子力発電所事故以降、放射能汚染が広がる中で原子力に代わる自然エネルギーを活用することで新たな社会を築いていくことなどを目指している。「脱原発世界会議 2012 YOKOHAMA」が吉岡達也を運営代表として2012年1月14日および15日にパシフィコ横浜で実施され、世界30カ国から約100人の専門家や市民活動家、政治家などが集まり議論が交わされ、タレントや歌手によるライブも行われた。来場者数は二日間の合計で約1万1500人であった。
現実世界における性別適合手術から、肉体的にも実際の異性に成り変わる「変身譚」まで、作品によってジャンルに幅がある。異性となることによる服装（異性装）、言葉遣い、心境の変化を通じて、社会における性差を浮き彫りにする効果を与えるものとして用いられることが多い。古代ローマの『転身物語』において、女性から男性に変わったイピスやカイネウスの伝説、男神ユーピテルが女神ディアーナに変身、女性化してニュンペーであるカリストーと同性愛的に睦みあう伝説など、その歴史は古い。現代においても、小説、漫画、映画、ゲームなどにおいて幅広く使われるモチーフとなっている。特に、アダルト系のフィクション（アダルトゲーム、成人向け漫画・小説等）において広く見られる。
菅原 義正（すがわら　よしまさ、1941年5月31日 - ）は日本のラリードライバー。北海道小樽市出身。
日本レーシングマネージメント株式会社取締役会長・チームスガワラ前代表。1965年10月のモーターファン・コンバインドラリーにホンダ・S600でモータースポーツデビュー。昭和40年代は主に国内レースで活躍し、1965年～1981年の17年間で国内59レースに参戦。1969年にレーサーのマネージメント業務を行う日本レーシングマネージメントを設立。1977年にはホンダ・アクティ3台とアコード1台でカラチ～リスボン間（20,000km/14カ国通過）を走破。1982年にはスズキ・ジムニー1000でサハラ砂漠（アルジェ～アビジャン間5,000km/5カ国）を横断。1983年からはダカール・ラリーに毎年参戦。以降、ファラオラリー、パリ・モスクワ・北京ラリー、ラリーレイド・モンゴル等の海外ラリーレイドに出場するとともに、国内でもツールドブルーアイランド・ラリー（通称TBI）や北海道4デイズ等のラリーレイドに精力的に出場している。ダカール・ラリーには1983年の第5回大会から連続で出場しており、日本人で唯一モト（オートバイ）・オート（乗用車）・カミオン（トラック）3部門で出場した経歴を持つ。また1989年の第11回大会から2009年の第31回大会までダカール・ラリー連続完走を達成している。2005年の第27回ダカール・ラリーからは次男の菅原照仁とともに日野・レンジャー2台体制で出場。日本人初の親子ダカール・ラリードライバーとなった。2007年の第29回ダカール・ラリーで主催者のASOより25回連続出場の表彰を受ける。ダカール・ラリーのカミオン部門において、中型車ベースの車両ながらも大型車のモンスターカミオンと熾烈な戦いを繰り広げる菅原のレンジャーは、「リトルモンスター」の名称で恐れられている。レンジャーに取り付けられた鯉のぼりは菅原のトレードマークとして有名である。2008年1月ギネス・ワールド・レコーズにダカール・ラリーの最多連続出場（25回）記録保持者として認定される。2012年1月ギネス・ワールド・レコーズの本人が持つダカール・ラリーの最多連続出場（30回）記録を更新する。2019年4月23日にダカール・ラリーからの引退並びにチームスガワラ代表を退く事を発表。ダカール・ラリーは最多連続出場（36回）並びに最多連続完走（20回）であった。チームスガワラの後任代表には、菅原照仁が就任する。
トヨタのドライバーであった見崎清志は1971年のマカオGPに出場するにあたり、菅原からホンダ・AC7を借りた。決勝ではガスケットが抜けるトラブルに見舞われながらも3位表彰台を獲得した。
2001年2月、ニューヨークのヘンゾ・グレイシー道場に通う際にバイク事故を起こして亡くなったと当初は報じられていたが、後に以下の事実が報じられた。2000年10月、19歳になったハクソンは両親の下を離れてプロモデルとして自立することを決意し、ガールフレンドとともにニューヨークへ渡った。最初のうちは連絡があったものの、数週間すると連絡が途絶え2001年1月頃末頃に不安に思ったヒクソンが親戚であり、ニューヨークで道場を経営するヘンゾにハクソンの捜索を頼んだ。ヘンゾは警察や病院でハクソンの手がかりを探すことにし、警察のファイルから “The Best Father of the World: Rickson Gracie（世界最高の父、ヒクソングレイシー）”というタトゥーを腕にした身元不明の遺体をホクソンであると断定した。資料ではホクソンは12月にマンハッタンのプロヴィンスホテルで死亡。遺体からはアルコールとドラッグが検出されたという。遺体は埋葬されていた墓地からハクソンが大好きだったマリブビーチに遺灰としてまかれた。「将来自分を倒すのは息子だろう」とまで語っていたヒクソンはこれにひどく落ち込み、予定していた桜庭和志との試合をキャンセルした。以後、3年の間トレーニングを行えず、表立った活動を暫く控えていた。
2007年5月12日3時25分36秒（GMT、以下同）、バイコヌール宇宙基地のSite 1/5からソユーズ-Uロケットによって打ち上げられた。5月15日5時10分にズヴェズダモジュールにドッキングし、推進薬、食料や水、酸素、科学実験用機材など計2,324kgをISSに補給した。約4か月後の2007年9月19日0時36分にドッキングを解除した。その後の一週間はプラズマ・プログレス計画の一環として技術実験研究を行い、9月25日9時1分に軌道を離脱。太平洋上空で大気圏再突入を果たし、およそ19時47分に燃え尽きなかった機体の一部は海上に落下した。
LP盤は二枚組仕様。CD Interactive盤も存在する。アルバムジャケットは『グレーテスト・ヒット』シリーズに倣い青色を基調としたデザインが予定されていたがディランの指定した写真に変更された。特にクレジットはないが「チェンジング・オブ・ザ・ガード」がクリアな音質でリマスターされ冒頭部フェイドインがやや長めで埋もれていた音がはっきり聞こえる。また「夢のつづき」も『ブートレッグ・シリーズ』（1991年）とは別ミックス。「ディグニティ」は、アルバム『オー・マーシー』（1989年）のセッション時に録音されたものにオーバーダブを施したもので、これが初出である。2003年には『ボブ・ディランのグレーテスト・ヒット』（1967年）、『グレーテスト・ヒット第2集』、『グレーテスト・ヒット第3集』のグレーテスト・ヒット・シリーズをまとめた4枚組CD『Greatest Hits Volumes I-III』がリリースされた。
Spectral Band Replication（SBR、スペクトル帯域複製）はオーディオ圧縮や音声符号化のための技術で、従来の符号化方式を強化し圧縮率を高めるためのものである。ほとんどの情報が含まれる低い周波数の情報を従来の方式で符号化し、高い周波数の情報は大まかなスペクトル情報のみを符号化して、復号時に低い周波数の情報から予測復元する。高い周波数の情報を大幅に削減できるため、低いデータレート時に音質の劣化を最小限に抑えることができる。SBR はMPEG-4 HE-AAC（High-Efficiency Advanced Audio Coding、aacPlus）や mp3PRO などのコーデックで使われている。
音楽や音声など多くのオーディオ信号の低い周波数の情報と高い周波数の情報とは大きな相関がある。例えば低い周波数の領域に含まれる信号のハーモニックは高い周波数の領域にも含まれ、また低い周波数領域に雑音成分が多いときは高い周波数にも同様の比率で含まれることが多い。そのため、高い周波数の情報は低い周波数の情報から効率的に復元することができる。SBR では高い周波数の情報を直接符号化するのではなく、スペクトル情報など情報を復元するためのわずかな制御情報のみを符号化することで、大幅な情報の圧縮を行う。復元する際に必要な低い周波数の情報は、AAC-LC や MP3 など通常のオーディオ符号化や音声符号化の技術を用いて符号化する。低い周波数の情報は、ある種の転置アルゴリズムを用いて高域側に複製される。複製しただけでは元の信号のスペクトルエンベロープの情報が反映されていないため、付加した制御情報を用いてスペクトルエンベロープを調整し、正しい高域側の情報を復元する。SBR の技術はスウェーデンのコーディングテクノロジー社（Coding Technologies Inc.）が開発した。その後2007年にコーディングテクノロジー社はドルビーラボラトリーズ（Dolby Laboratories, Inc.）に買収され、SBR の特許はドルビー社が所有している。SBR は何らかの符号化方式への追加機能として働き、従来の符号化データに付加情報を追加する形となるため、SBR の機能を持たない機器でも高域成分を除いたベースバンド部分を通常通り再生可能にすることができる。例えば、mp3PRO の圧縮データは SBR の機能を持たない MP3 プレーヤーでも再生することができる。
低い周波数の情報から高い周波数の情報を復元する、という考え方は古くからある。例えば、スタジオ録音で1970年代から使われているエフェクターの一種であるオーラルエキサイター（Aural Exciter）は、フィルタ回路と非線形処理の組み合わせにより倍音成分を増やして原音に付加し、ボーカルを聴きやすくしたり「輝き」を加えたりするためのもので、高い周波数の情報を復元・強化する効果がある。また音声符号化の分野でも、1970年代には高域周波数の復元再生（High-Frequency Regeneration、HFR ）の研究が行われている。SBR の技術はこれらの延長線上にあるもので、従来の方法の問題を改善し高音質のオーディオ信号にも適用できるようにしたものである。本来の高域周波数の情報と物理的に同じものを復元するのではないが、音響心理学的に問題のない一貫性のある高域成分を復元することができる。
SBR の技術は MPEG-AAC-LC と組み合わされ、MPEG-4 HE-AAC（商標名 aacPlus）の規格が作成された。また MPEG-Layer III（MP3）との組み合わせで mp3PRO が作成された。MPEG-Layer IIとも組み合わされている。SBR は MPEG-4 オーディオ（MPEG-4 Part 3）ISO/IEC 14496-3:2001/Amd 1:2003で標準化され、MPEG-4 オーディオオブジェクトタイプの１つとして定義されている。SBR の技術を用いた HE-AAC は従来の AAC-LC と比べ圧縮効率が 30％ 向上していると言われている。また、デジタルラジオの技術として DAB+、デジタル・ラジオ・モンディエール（DRM+）、HD Radio、 XM Satellite Radio で利用されている。
祭神は富山県神社庁編『富山県神社誌』（1983年刊行）によれば天照皇大神、豊受大神の2座。近年の調査の結果、誉田別命、天児屋根命、迦具土命、伊弉諾命、伊弉冉命の5座が相殿として祭られていたことが分かったという。
社伝では、1097年（永長2年）に若林源左衛門により勧請されたという。この時期はちょうど坪野村の東側に伊勢神宮領鵜坂御厨が設けられていた（『富山県史』所引「神鳳抄」）。御厨はのちに徳大寺家領宮川荘へ包摂された。若林家は中世の婦負郡における有力国人で、1477年（文明9年）、国人とみられる槻尾信次が借米・銭の返済を求めて「御福之為成」に住む若林又太郎を幕府政所に訴えた（「政所賦銘引付」）。1682年（天和2年）2月、又太郎の裔孫とみられる坪野村若林又エ門、若林新四郎が坪野村の肝煎（村役人）として神主近尾伊予守とともに社殿を修築した。1825年（文政8年）4月にも遷宮が行われた。大正年間、海川原村（現富山市婦中町速星）の神明社を合祀した。1963年（昭和38年）11月に茅葺拝殿を取り壊しコンクリート製社殿を造営した。
フルート2、ピッコロ、クラリネット3、バスクラリネット、ファゴット2、ホルン4、トランペット4、トロンボーン4、チューバ、、ティンパニ、小太鼓、大太鼓、トライアングル、シンバル、シロフォン、ピアノ、弦五部
ルドラヴァルマン1世の子。父王の死後に即位した。568年10月18日と572年4月21日に陳へ、595年7月20日に隋へそれぞれ遣使した。605年、隋への朝貢に礼を欠いたことを理由として、大将軍劉方率いる隋軍の侵攻を受けた。象兵を擁していたチャンパ軍は緒戦で隋軍に対して優勢であったが、退くと見せかけた隋軍に誘い込まれ、麾下の象軍を草で覆った落とし穴に引き込まれた。戦象が混乱したところに隋軍から矢を射かけられて敗れた。シャンブヴァルマンは王都シンハプラを脱出して海上に逃亡し、シンハプラは隋軍に蹂躙されて金の廟主十八枚を奪われた。チャンパの国土は隋に併呑されて蕩州・農州・沖州の三州に分けられた。相次ぐ反乱によって隋が混乱すると、これに乗じて国土を回復した。623年2月、625年4月と唐に遣使し、627年には馴犀を献じている。629年、父王の代に焼失したシュリーシャーナヴァドレーシュヴァラのヴァドレーシュヴァラ廟を再建し、新たにシャンブヴァドレーシュヴァラ廟を建設した。
1965年にペンシルベニア州マーサーに生まれる。家族は両親と妹が一人いたが、幼少時に両親が離婚したため祖父母の元で暮らすようになり、クラシック・ピアノの教育を受ける。同時にロックに目覚め、クイーン、キッス、ピンク・フロイドに熱中する。高校卒業後、アレゲニー大学に進学しコンピューターを専攻しながら、音楽ユニット「OPTION 30」で活動をしていたが、1年次で中退。その後、クリーブランドのスラム街に移る。The Innocentにキーボーディストとして在籍。この時に高校時代に知り合っていた、ナイン・インチ・ネイルズのドラマーとなるクリス・ヴレナとバンド「Exotic Birds」で再び出会いプロのミュージシャンを目指し活動、1987年公開のマイケル・J・フォックス主演の映画『愛と栄光への日々（Light Of Day）』で、トレント・レズナーらExotic Birdsのメンバーと架空のバンドThe Problemsとして出演した。スタジオのトイレ掃除、楽器の販売、レコーディングスタジオのアシスタント兼管理人などのアルバイトをしながら音楽制作に励むもまったく成果が出せず、ピーナッツバターサンドイッチで飢えをしのぐ日々が続いた。レコーディングスタジオの空き時間を利用して制作したデモテープを手当たり次第にレコード会社に送った結果、送り先すべての会社から契約を結びたいと言う返事が来る。その中でも最も好反応だったTVT社と契約を決め、1989年、ナイン・インチ・ネイルズ名義のシングル「Down in it」にてデビュー。
デヴィッド・ボウイのファンであり、お気に入りのアルバムに『ロウ』を挙げている。他に影響を受けたアーティストとしてデペッシュ・モード、ジョイ・ディヴィジョン、ミニストリー、スキニー・パピー、ソフト・セル、ゲイリー・ニューマン、エイドリアン・シャーウッド、ブライアン・イーノ、クロノス・クァルテット、キリング・ジョーク、ザ・キュアー、ジーザス&メリーチェイン、カーズなどがあると公言している。若い頃は痩せ型で髪が長い文学青年風だったが、現在は坊主に近い短髪にしており筋肉質な身体つきに変化している。コンピュータゲームを好み、コール オブ デューティシリーズなどをプレイする。
高校卒業後に単身上京し、モデルとして多くの雑誌、カタログ、TV番組、PVに起用される。2015年夏よりYGエンターテインメントに所属と同時に、俳優に転身し、9月に舞台「天国の脚本家 冴嶋コーキ」で主演に抜擢。タイアップ、CM、映画の他、同事務所の所属アーティスト・WINNERのキム・ジヌと共演したショートムービーが日本を越え世界中で話題となった。2016年、『きんぴか』にて初の連続テレビドラマ出演を果たす。
趣味はジム特技はキックボクシング好きな食べ物は生姜焼き
フランソワ・セベールは1971年シーズンの全戦で002をドライブした。002のデビュー戦となった1971年南アフリカグランプリでセベールはアクシデントのためリタイアとなった第2戦のスペイングランプリではポイント外の7位となる。続くモナコ、オランダと2戦連続でアクシデントのためリタイアとなる。第5戦フランスグランプリでセベールはチームメイトのスチュワートに次いで2位に入った。イギリスグランプリでは10位に入る。ドイツグランプリではフランス同様スチュワートに次ぐ2位となった。第8戦オーストリアグランプリではエンジントラブルのためリタイアとなる。イタリアグランプリではピーター・ゲシン、ロニー・ピーターソン、マイク・ヘイルウッド、ハウデン・ガンレイとの競り合いの末、3位に入った。第10戦カナダグランプリは64周を終えたところで悪天候のためレースは終了となり、セベールは6位となった。最終戦アメリカグランプリでセベールは自身唯一の勝利を挙げる。この最終戦ではジャッキー・スチュワートがポールポジションからリードしたが、10ラップを過ぎた頃からタイヤの状態が悪化し後続との差が詰まり始めた。スチュワートはセベールのタイヤの方が暑さに対して良好な状態を保っていることに気付き、セベールが彼の後に付いた後、14周目に先行させた。3位を走行していたデニス・ハルムはタイヤの異常な振動に苦しめられ、ジャッキー・イクス、クレイ・レガツォーニ、ジョー・シフェールと順に抜かれていった。イクスは17周目にスチュワートに追いつき、セベールのリードは5.7秒になっていた。レースが半分を過ぎた頃、セベールはスチュワートと同じアンダーステアに苦しめられるようになった。イクスが接近し、彼のファイアストンもレースが進むにつれて良くなってきた。43周目にイクスはファステストラップを記録し、その差は2.2秒に縮まった。49周目にイクスのフェラーリのオルタネーターが脱落、ギアボックスに穴を空けコース全体にオイルがまき散らされた。ハルムはオイルのためにスピンしコースバリアに衝突、フロントサスペンションが屈曲した。セベールが同様にバリアに接触したとき、ハルムはコース脇に立っていた。セベールは接触にも関わらずコースに留まり、29秒のリードを保っていた。セベールは惰性で走り、ゴールラインを越えたとき両手を振った。チェッカーフラッグを受けた後、セベールはチームメイトにうなずいた。「私は50,000ドルの勝利でかなり気分が良い。始めはスチュワートを追い、そして先に旗を立てた。ジャッキー・スチュワートは非常に賢明なドライバーであり、非常に良い先生であり、彼は私を先に行かせた」と語った。拡張されたワトキンズ・グレンで行われた最初のレースであったが、それはセベールにとって最初で唯一の勝利となった。
1972年開幕戦のアルゼンチンでセベールはギアボックストラブルのためリタイアとなり、不運なシーズンスタートとなった。第2戦の南アフリカでは9位となる。続くスペイングランプリではイグニッションのトラブルでリタイア、モナコグランプリでは非完走扱いとなった。第5戦ベルギーグランプリではジャッキー・スチュワートが胃潰瘍のため欠場し、ティレルはセベール1台体制となった。セベールはロータスのエマーソン・フィッティパルディに次ぐ2位となった。フランスグランプリでセベールはプラクティスで新車の006をドライブしたが、クラッシュし決勝では002を使用、4位に入った。イギリスグランプリでセベールはスピンしコースオフしたが、ロニー・ピーターソンのマーチが残り2周でエンジントラブルを起こし、停車していたセベールのティレルおよびグラハム・ヒルのブラバムに衝突した。続くドイツグランプリでセベールは10位となり、オーストリアグランプリでは9位に入った。イタリアグランプリではエンジントラブルのためリタイアとなったが、これが002にとって最後のレースとなった。次戦のカナダグランプリからはティレル・005が投入された。
長岡百穴古墳は7世紀前期頃に造成された家族墓的な要素が強い横穴墓群と考えられている。東群44基と西群8基の計52基の横穴（縦横各1メートル、奥行き約2メートル程度）が南面する軽石凝灰岩の傾斜面に開口している。近代では既に横穴が露出して原型を留めておらず、埋葬品に基づく考証は不能であるが、床面に側溝を有する穴も散見されるなど、比較的成熟した技術をもって掘削された墓穴とみられることから、古墳時代末期のものと推定されている。ほぼすべての穴の壁面に室町時代から江戸時代にかけて彫られたとみられる地蔵菩薩像や馬頭観音像が見られることから、外気に曝されていた期間が非常に長いものと窺われ、その為か欠損も多く保存状態はあまり良くない。宇都宮に伝わる「百目鬼伝説」にも登場することから、本伝説が成立した頃には既に百穴古墳の存在が知られていたものと推察される。
桐朋中学校・桐朋高校卒、早稲田大学教育学部卒、早稲田大学大学院理工学研究科数理科学専修修士課程修了。早稲田大学大学院国際情報通信研究科博士課程修了。博士。神奈川工科大学情報学部情報ネットワーク・コミュニケーション学科教授。専門は情報セキュリティ。2012年に第55回群像新人文学賞を「架空列車」（「失った架空」改題）で受賞しデビュー。作品の執筆は、片道3時間の通勤中に電車の中で行った。猫好きである。
起点（県庁前交差点）から田中町交差点までの区間は、通称「三年坂通り」の一部となっている（三年坂通りは、16号和歌山港線加納町交差点から、県庁前交差点を経由して田中町交差点まで）。これは紀州徳川家初代藩主徳川頼宣の時代に、和歌山城南に設けられた坂「三年坂」に由来する。
2006年夏、プレミアリーグのリヴァプールに移籍した。移籍金は推定で1800万ユーロ（約26億6400万円）と報じられたが、2017年夏には1500万ユーロに届いていなかったと報じられた。移籍してまもなくレギュラーとして活躍し始め、2006-07シーズンは、ピーター・クラウチ、クレイグ・ベラミー、ルイス・ガルシアらと2トップを組み、チーム最多となる12得点を記録した。チャンピオンズリーグでは決勝に進出したが、ミランに敗れ優勝はならず。2007-08シーズン、開幕前にチームはフェルナンド・トーレス、アンドレイ・ヴォロニンといったワールドクラスの選手を前線に補強。しかし、トーレスとの2トップは機能したとは言い切れず、リヴァプールはスタートダッシュに失敗。優勝戦線からの早期脱落を余儀なくされると、チームはシステムを4-4-2から、スティーヴン・ジェラードをトップ下に配置する4-2-3-1に変更する。これに伴い、1トップの座をトーレスに譲ると、カイト自身は右WGとして新境地を開拓し、本職であるヨッシ・ベナユンやジャーメイン・ペナントを差し置いて、レギュラーとして活躍を続ける。ポジションがゴールから離れた位置に変更されたこともあり、リーグ戦でのゴール数は極端に減少(32試合で3ゴール)したものの、UEFAチャンピオンズリーグではゴールを量産した(11試合で5ゴール)。2008-09シーズンは、開幕当初から右WGに固定され、トーレスの不在時には代役を完璧にこなすなど、抜群の存在感を示した。リーグでは12ゴールを記録したが、チームは2位となりプレミアリーグの優勝には届かなかった。2010-11シーズンは、チーム最多のリーグ戦13ゴールを記録。3月6日のマンチェスターU戦ではハットトリックを達成した。2011-12シーズンは、指揮官ケニー・ダルグリッシュが英国出身選手を重用したことや、これまでの活躍の基盤となっていた圧倒的な運動量に衰えが見えはじめたこともあり、出場機会が減少した。しかし、リーグカップ決勝のカーディフ戦では、途中出場からゴールを決め、PK戦でもPKを成功させて優勝に貢献。リヴァプールでの初のタイトル獲得、そして唯一のタイトルとなった。。シーズン終了後の6月、フェネルバフチェSKへの移籍が発表された。契約は3年間、背番号は「11」。
フェイエノールトのオファーを断ってトルコ行きを選択したことでフェイエノールト復帰の可能性は消えたかと思えたが、フェネルバフチェとの契約が終了した2015年夏にフェイエノールトでタイトルを獲るという夢を叶えるためにデ・カイプへ戻ることを遂に決断し、1年契約を結んだ。背番号は「7」。ヨルディ・クラーシの移籍を受けてキャプテンマークを巻いたカイトはエールディヴィジに復帰した2015年8月8日の第1節・FCユトレヒト戦で後半早々に10人になったチームを牽引し、PKで復帰後初ゴールを決めて3-2での勝利に貢献し、FOX.nlでのマン・オブ･ザ･マッチに選ばれた。シーズン序盤は低調なチームの中でカイトもPKを確実に決める以外に存在感を示せず(5試合でPK以外枠外シュート0などリーグのFWで最低の数字を記録)批判を浴びたが、9月24日のKNVBカップ2回戦のPECズヴォレ戦で初めてPK以外でのゴールを決めて2得点で勝利にはっきりとした形で貢献すると、その後はリーグ戦でも流れの中でのゴールを決めて10月18日のSCヘーレンフェーン戦ではハットトリックを達成した。エールディヴィジでの通算得点(129)でオフェ・キントファルに、フェイエノールトの選手としてのエールディヴィジ通算得点(78)でクーン・ムーラインにそれぞれ並んだ。1週間後の10月25日のAZとのホームゲームでもハットトリックを決めてフェイエノールトでのエールディヴィジ通算得点(81)でヴィレム・ファン・ハネヘムに並び、アルヘメーン・ダッハブラッドで週間最優秀選手に選ばれている。ウィンターストップ明けのチームの連敗の中、カイトもチームを牽引する役割という期待に応えられないでいたが、ディック・アドフォカートのアドバイザー就任を転機に右サイドから10番のポジションに移ると再びゴールを決め始め、2016年2月21日のローダ戦でフェイエノールトでの公式戦通算100ゴールを記録した。最終的にリーグ戦19得点、ベーカー戦4得点と共にこのシーズンのクラブ最多得点者となり、クラブ8年ぶりのタイトルとなるKNVBカップ優勝に貢献。契約延長は長く保留していたが、シーズン終了後に「一つタイトルを獲ればもっと欲しくなるもの」と新たな1年契約を結んだ。