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藤立 啓一（ふじたて けいいち、1938年 - 2002年6月17日）は、日本の医師。大阪府大阪市旭区に藤仁会藤立病院を経営した傍ら、日本ボクシングコミッション（JBC）のコミッションドクターも務めた。また、競走馬の馬主としても知られた。
1938年、大阪市浪速区の魚問屋に生まれる。京都工芸繊維大学に進み、学業の傍らで家業を手伝っていたが、「医師になって欲しい」という父親の強い要望を容れて、3年次に大阪医科大学へ編入。大学卒業後は勤務医として過ごしたのち、1969年に診療所を開業した。1976年に「藤立病院」を創立、1980年からは医療法人化し「藤仁会藤立病院」となった。JBCのコミッションドクターに指定されてからは、関西地方で行われる世界戦などでの診察を担当した。また、1995年に発生した阪神・淡路大震災では兵庫県立御影高校の避難所で診察を行った。競馬では35歳の時に馬主資格を取得。病院の法人名「藤仁会」から「トウジン」、ジョン・レノンの名前と小椋佳作詞・作曲の「シクラメンのかほり」を合成した「シクレノン」といった冠名を使用し、ミスターシクレノン、シクレノンシェリフ、ムッシュシェクルといった重賞勝利馬や、中央競馬の最高齢出走記録を樹立したミスタートウジンなどを所有した。2002年6月17日、悪性リンパ腫のため死去。63歳没。
塙 幸成（はなわ ゆきなり、1965年 - ）は、日本の映画監督。横浜市出身。神奈川県立松陽高等学校出身。日本シナリオ作家協会会員。
にっかつロマンポルノ製作にフリー助監督として参加。1992年ミニドキュメンタリー『ネクストバッターズサークル』（テレビ朝日）監督。1995年『tokyo skin』で映画監督デビュー。1999年文化庁芸術文化在外研修生としてオーストラリアへ留学。2006年『初恋』監督。2011年『死にゆく妻との旅路』で新藤兼人賞金賞を受賞。
小高城主。宇多郡・行方郡・標葉郡の領主。父・盛胤は天文の乱より後、晴宗派の伊達氏との確執が続く中、三春城（田村郡）の田村氏と和睦することによって所領の基盤を固めた。父の方策に従い幼き頃から各地を転戦。奥州の覇権を求めた伊達輝宗・政宗に近隣の諸大名・小名と合従連衡を繰り返して対抗した。亡き曽祖父である伊達稙宗の隠居城（丸森城）やその近辺である伊具郡・宇多郡の領有権争いでは、大勢を決したため、田村氏の仲介を受け入れ、伊達氏へ伊具郡を返還し、一時和睦が成立した。蘆名盛隆が死去し、関白に任官した豊臣秀吉の権勢が強まると、伊達氏はそれまでの洞 (武家)による支配体制を覆し、親戚である蘆名氏の領土（会津地方・中通り地方）を侵攻し始めた。その動きを警戒していた義胤は当初、中立的立場を保っていたが、人取橋の戦いを優勢に進めた岩城常隆・佐竹義重等と次第に連合軍を形成していった。田村清顕の死後と豊臣政権の惣無事令の後、石川弾正を支援して再び伊達氏と戦い、田村清顕夫人（叔母）や田村梅雪斎、大越紀伊等と共に三春城占拠を画策。失敗して伊達政宗との決戦を望んだ。政宗が田村氏を家臣に組み込み、相馬領の宇多郡北部（相馬郡新地町駒ヶ嶺）を攻め取り、黒川城を陥落させて蘆名氏を降したことで義胤は窮地に立たされたが、蘆名氏はすでに豊臣家に臣従していたため、怒った秀吉は上杉景勝と蘆名義広の実父・佐竹義重へ「伊達政宗討伐令」を発令。義胤は岩城氏の援軍を得て伊達氏を攻め、海道での戦況を巻き返した。しかし、政宗が二階堂氏の須賀川城をも陥落すると、会津、仙道地方では名だたる将兵が次々と政宗に屈服し、岩城常隆は伊達氏と和睦。義胤は弟の隆胤を失った。ことに隆胤の進軍は政宗が小田原参陣中の出来事であったので反って相馬氏を攻めるための大義名分に利用された。政宗は相馬攻略を画策したが、まもなく義胤は公儀取次 (豊臣政権)の石田三成のとりなしで事なきを得て、小田原征伐を終えた豊臣秀吉の奥州仕置で所領を安堵され、政宗が服属させた二本松領、蘆名領、二階堂領、白川領等へは織田信長の娘婿・蒲生氏郷が封ぜられ、岩城領へは佐竹義重の三男・貞隆が封ぜられた。これは豊臣政権の都合によるもので、伊達氏の勢力伸張を抑えるとともに、抑えにあたった氏郷には左遷同様であったが、義胤にとっては幸いであった。豊臣政権下では六大将とされる佐竹義宣と親交を深め、朝鮮の役などの行動を共にした。関ヶ原の戦いでは大坂に嫡子・三胤（蜜胤・利胤）を残し、自らは所領の守りを固め、政宗に相馬領を通過させた。義胤の娘は岩城貞隆の正室となっており、相馬、岩城、佐竹は連帯している。慶長7年（1602年）、牛越城下において相馬野馬追のさなかに義胤に対し、関ヶ原で徳川方に与しなかったとして改易されたものの、三胤の訴訟運動で2代将軍徳川秀忠の旗本島田治兵衛の好意、徳川家重臣本多忠勝の機転による江戸城競馬での勝利、同じく重臣本多正信の家康・秀忠への説得などを得て、同年10月、嫡子をもって相馬氏による三郡の再統治を認められた。なお、会津仙道の上杉領には関ヶ原の戦いで東軍に属した蒲生秀行が封ぜられ、岩城領には伏見城の戦いで真先に西軍から攻められて討ち死にした徳川家老臣・鳥居元忠の嫡男・忠政が封ぜられた。大坂冬の陣には義胤の嫡男・利胤が徳川方で出陣し、大坂夏の陣へは病で倒れた利胤の変わりに急遽、義胤が向かった。
天文17年（1548年）、第15代当主・相馬盛胤の嫡男として生まれた。永禄2年（1559年）、伊達稙宗（丸森城）が小高城へ来訪、自分の娘を義胤の嫁に薦める。翌年（1560年）、稙宗の末娘・越河御前と結婚した。永禄6年（1563年）、青田顕治と中村城代・草野直清の反乱鎮圧にて初陣する。同年の室町幕府の記録には全国五十三名の大名が「大名在国衆」として上げられ、奥州では伊達晴宗・蘆名盛氏が織田信長らと名をつらね、相馬盛胤・岩城重隆らは「関東衆」として記されていた。永禄8年（1565年）、伊達稙宗が死去。伊達晴宗との間で稙宗の遺言をめぐり領土問題が起きる。この頃、家中では義胤の継母（実家は武石氏・亘理氏）の意見が多くなり、越河御前と離縁し、伊達家に帰したとされる。越河御前は離縁してからほどなくして死去したという。義胤は父に付き従い各地を転戦。相馬家は亘理氏（亘理城）、蘆名氏（黒川城）、田村氏（三春城）との不戦関係を維持する一方で天文の乱以来の宿敵となる伊達氏（米沢城）と稙宗の隠居領を巡って伊具郡・亘理郡付近で争うことになる。
元亀4年（1573年）7月、織田信長が足利義昭を京より追放し室町幕府が崩壊。奥州探題・伊達晴宗の権威が弱体化した。天正元年（1573年）、出羽国では最上氏当主の最上義守と嫡男の最上義光父子の間で争いが勃発（天正最上の乱）。伊達氏が介入する。天正2年1月（1573年12月）、南陸奥では佐竹義重が白川義親（白河城）の弟・善七郎を内応させて浅川（石川郡浅川町）に挙兵させた。27日には須賀川勢（二階堂氏・須賀川城）が蘆名氏・田村氏と手切れしている。『伊達輝宗日記』正月二十日条には「会津より、田村より、須賀川むかって廿七日に手切候とて脚力参候」と記される。このとき田村隆顕・清顕父子は二階堂領だけでなく、勢いに乗って蘆名領、白川領まで攻め入り、田村氏の最大版図を築いた。一方、佐竹義重は赤館（東白川郡棚倉町） 他10城程を攻めとり、一旦は白川義親を本城に孤立させたが、蘆名勢の加勢によって追い払われた。3月、蘆名盛氏は田村氏との和睦の調停を伊達輝宗に依頼するが容易に成立しない。3月23日には「会津・磐瀬ノ士卒」が田村領を攻め、二階堂氏が蘆名氏に服属した。天正2年（1574年）4月、伊達実元・蘆名盛興が二本松義国・堀越宗範の八丁目城を攻略。また、伊達・信夫・苅田・柴田勢に陣触を出し天正最上の乱で混乱する出羽へ侵攻する構えを見せる。6月蘆名盛興が死去すると出羽国での戦闘は一時膠着する。この間義胤は最上氏へ共闘の打診をしたという。9月10日天正最上の乱が和睦により終結し20日には田村隆顕が死去。同9月、再び赤館に押し寄せた佐竹勢を蘆名勢が撃退し、蘆名盛氏は白川義親と対面し、さらに那須資胤（烏山城）と面会して誓書を交わし、三家の同盟によって佐竹勢に対抗することをはかった。10月、奥州管領の末裔・二本松畠山氏が伊達・蘆名方へ降伏した。『東州雑記』は「（天正）三年（1574年）義重白川へ動（はたらき）、二月手ニ入、白川善七郎名代ニ立ル也」と記す。『奥羽永慶軍記』では白川義親は和田昭為の離反で敗れて佐竹義重に降参したとされる（年月日は記されず）。5月、蘆名氏は田村氏と戦い、蘆名家重臣の松本氏輔らが戦死。7月には二階堂盛義の実子・盛隆が蘆名家の人質から蘆名盛興の病死を経て蘆名家当主となっていた。相馬氏は伊具郡・亘理郡で伊達氏と一進一退の攻防を続けていた。天正3年（1575年）6月下旬、名取郡で大敗を喫す。亘理元宗、橋を落とし相馬軍の退路を断つ。盛胤後室の実家である亘理氏の伊達側への離反が発覚。相馬父子、辛くも撤退に成功する。天正4年（1576年）春、義胤は桃生郡深谷（東松島市）の小野城主長江盛景の娘を妻に迎えた。7月17日の矢野目（丸森町舘矢間と小斎の中間付近）・冥加山（冥護山・明護山）の戦いでは伊達輝宗と戦い大勝を挙げている。天正5年（1577年）7月、蘆名氏は田村氏とともに白河城を攻め落とした。佐竹氏が南方から北条氏政（小田原城）に攻められたのに乗じたものである（白河証古文書『会津若松史8』）。白川義親が再び白川家の実権を掌握した。次いで蘆名・田村は石川を攻め、石川昭光を「在城一ヶ所」に追いこんで石川領を制圧した。
天正5年12月5日（1578年1月12日）には伊達晴宗が死去。天正6年（1578年）1月、義胤は父の隠居により家督を継承。3月には関東管領の上杉謙信（春日山城）が死去し、御館の乱が勃発。同3月、義胤は二階堂家臣・須田大膳大夫の援軍を得た岩城氏と相馬領南方の松本権現堂（推定・双葉郡浪江町権現堂）で戦っている。4月、伊達輝宗が実弟石川昭光の苦境を救わんとして調停をはかるも蘆名、田村ともにこれを峻拒。6月には田村清顕が塩松領主小浜城の大内定綱と不和となり、8月以降抗争を繰り返すようになった。蘆名・田村氏と石川氏の和睦は昭光の依頼を受けた白川義親が蘆名氏に接触して7月下旬に成立した。8月、白川義親と佐竹義重の和睦も成立した。その条件は赤館を白川方に、石川領を石川氏に返却すること、白川氏の名跡を義重次男が相続することなどとするものであった。義重次男喝喰丸が義親の養子となって入嗣し、白川氏の佐竹氏への服属が確定することとなる。蘆名盛氏は早くから佐竹氏との交友を策し、二階堂盛義には田村氏との連携は滅亡の途であると説いていた。義胤は戦において引けを取ることはなかったが、天正8年（1580年）頃までには黒木中務宗俊（宗元）、堀内四郎宗和（晴胤）兄弟に背かれ、2人は輝宗の下に走った。2人の父である宇多郡黒木城主・藤田七郎晴近は義胤の母と同じ懸田一族である。天正7年（1579年）冬、輝宗が相馬と同盟していた三春城主・田村清顕の娘・愛姫を自身の嫡男・政宗の正室に迎え入れると田村氏の後援も得難くなった。天正8年（1580年）2月には、蘆名盛隆・佐竹義重・白川義親が出陣して田村氏との合戦となった（御代田合戦）。これは伊達氏に親近する田村氏と蘆名・佐竹連合軍の最初の合戦である。蘆名・佐竹連合軍には母が佐竹義重の妹であり、この頃二階堂盛義の娘を妻とした飯野平城の岩城常隆も加えられた。田村氏は北の塩松領主・大内氏との不和が続く中、西と南の勢力から同時に攻められることとなり、3月には田村清顕の弟重顕が二階堂勢を攻めて討ち取られている。6月、この田村氏劣勢の中、蘆名止々斎は死去した。天正9年（1581年）3月半ば、伊達輝宗が信夫郡杉目城に出馬し、使者を持って田村と蘆名・二階堂・岩城の調停に乗り出した。輝宗は田村清顕から援軍の要請を受けている。4月1日、蘆名盛隆は佐竹義重へ御代田（郡山市田村町）を包囲したことを知らせ、輝宗からの使者は申し払ったことを伝えた。4月10日、伊達勢が相馬の支城である新地（新地町谷地小屋、蓑首城）・駒ヶ嶺城（臥牛城）を攻略せんと坂本（山元町）に出陣する。相馬父子もまた大坪（相馬市）に出陣し対陣する。4月11日、伊具郡小斎城主・佐藤為信が離反（奥相茶話記・東奥中村記 他）。5月1日、伊達勢、小深田（新地町菅谷）に出陣。相馬父子、これを破る。5月上旬、伊達政宗初陣。7月13日、これより先に伊達父子金山・丸森を攻める。この日相馬父子、矢野目にて破られる。8月9日、伊達父子、再び小深田に出陣、相馬父子も大坪に出陣。谷地（新地町）に戦って伊達父子を破る。8月26日、二階堂盛義が死去。11月15日、相馬、伊達両軍伊具郡館山（丸森町）に戦う。同年、嫡男・虎王が生まれた。天正10年（1582年）4月18日、田村氏と蘆名・佐竹氏との和睦が成る。
天正10年（1582年）6月2日、織田信長が死去（本能寺の変）。8月、伊達輝宗・政宗伊具郡金津より矢野目に出陣。義胤は小斉・金山の境の冥加山に出陣して対した。二本松義継（二本松城）と大内定綱（小浜城）は伊達勢を援けて参陣している。天正11年（1583年）1月、佐竹義重・岩城常隆・田村清顕使者をもって相馬・伊達の調停をはかる（奥相茶和記・東奥中村記）。2月6日、伊達輝宗・政宗父子と伊具郡丸森城・金山城で戦った。『相馬戦国三代記（原著・奥相茶和記）』は2月下旬、田村清顕自身が宇多郡中村城下の長徳寺に来訪し、百日ほど長徳寺に宿泊して「金山・丸森はもともと伊達領であるので、これを返して和睦されよ。」と種々の条件を示したので遂にこれに応じて、5月にまず丸森を返還し、翌天正12年（1584年）金山を返還して和睦したとしている。和議の成立の時期は天正11年（1583年）5月とする『奥相茶話記』（相馬史料）の記述と天正12年（1584年）5月とする『性山公治家記録』（伊達史料）の記述で異なっている。某年9月15日付け蘆名盛隆の「塩松境の者共、一両ヶ所心替わり候。之（これ）によって拠んどころ無く候間、来たる十八、風雨の嫌い無く出張」（原和様漢文）するとして、小川荘の小田切但波に黒川出馬を求めた書状がある。塩松に紛争が起こり、盛隆自身が領主大内定綱の支援に出陣することを述べたものであろう。天正11年12月、蘆名盛隆は、大内家中の混乱を伊達氏が「助勢」して取り静めたことを、「盛隆の所へ御昵懇の筋目」（原和様漢文）として伊達氏に謝した（『片倉代々記』天正十一年十二月条所収文書）。大内定綱は窮境のなかで蘆名・伊達両氏に接近している。某年4月5日、義胤は伊達政宗と金山に対陣しているが、『歴代古案』はこれを天正12年としている。蘆名盛隆は「田村表」を攻撃し、宇田（相馬市）・金山（宮城県伊具郡丸森町）の間の通路に出陣して相馬氏を攻める伊達政宗に鉄砲隊・須江弾正左衛門の援軍を送った。田村清顕は相馬義胤と連携し、二本松義継の援軍を求めつつ、二階堂領小原田（郡山市小原田）を攻めた。岩城常隆は伊達輝宗に書状を呈し、蘆名盛隆と相談して出馬したことを知らせ、「塩松の儀、御意見に及ばざれ候や。肝要[　　　]（の至りに候カ）。年内太（大）内所へ別して御懇切の験（しるし）、この時に候」（原和様漢文）と伝えた。『性山公治家記録』天正12年5月下旬条には田村清顕が「（前略）当春以来又宇多郡マテ出馬シ、逗留有テ様々御扱ヒ」を行ったものの、伊達輝宗が応じず、そのため清顕は佐竹義重・岩城常隆をも介入させて、ようやく和睦がなったことが記されている。相馬氏は和睦の成立に伴い、伊達氏と協力して四本松（二本松市）の大内定綱を攻める密約を交わしたという。田村清顕は大内定綱を五度攻めるが、自身の出馬した天正12年（1584年）8月12日の五度目の戦には弟の田村友顕が討たれ敗北を喫した。9月13日、岩城常隆が田村方の小野城を攻め谷津作（田村郡小野町）に陣を構えると10月、義胤が岩城領に攻め入ったため岩城常隆は兵を引いている。天正12年（1584年）10月6日、蘆名盛隆死去。同月、伊達輝宗が隠居し、政宗が家督を継ぐ。天正13年（1585年）、大内定綱が伊達氏からの離反を画策。まず相馬氏を頼りとして使いを走らせたが、義胤は大内が田村と不和であることを理由に断った（奥相茶和記）。4月、定綱は蘆名氏を頼って伊達氏から離反。5月、政宗、蘆名氏を攻め敗北する（関柴合戦）。6月14日、最上義光は岩城氏の家老三坂越前宛に書状を送り、岩城氏の会津後援を賛し、岩城氏が更に相馬氏と結んで伊達氏に対することを勧めた。
7月、羽柴秀吉が関白となり豊臣姓を名乗る。8月27日、田村勢が伊達政宗を援けて大内定綱の小手森城（二本松市針道）を攻める。9月、輝宗・政宗父子が大内定綱を攻めるべく安達郡宮森に在陣した。義胤は三春訪問の途次、政宗と小浜城・宮森城付近の陣所で初対面を果たしている。
10月8日、伊達輝宗が二本松義継に捕らわれて死去。14日には政宗の二本松攻めの援軍として田村清顕と共に三春城より出陣した。しかし、佐竹義重が二本松城救援のために北上してくると、義胤は他の南奥諸大名と共に佐竹方に付いた。11月17日の人取橋の戦いでは、蘆名・佐竹連合軍に加わり、約300騎で佐竹勢と二階堂勢との間に本陣を構え、東義久、岩城常隆らが伊達勢の高倉城を貫くと、佐竹義重・白川不説斎の本陣勢と共に政宗の本陣へ攻め上った。天正14年（1586年）、二本松城を攻めあぐねていた伊達方は、老臣伊達実元を中心に政宗を説き伏せ、田村清顕と共に義胤に和議の斡旋を依頼。その結果、7月16日に二本松城は開城され、二本松国王丸・新城盛継らが会津へと退去した。実元の子・伊達成実は二本松城主となった。成実の正室・亘理御前は義胤から見れば妹の娘に当たる。10月9日に田村清顕が死去すると、田村家中では相馬・伊達のどちらにつくべきかで争いが生じ、これに伴って義胤と政宗の関係は決裂していく。11月、蘆名盛隆の実子・亀王丸が死去した。天正15年（1587年）3月、蘆名家臣金上盛備の斡旋で佐竹義重の実子・義広が白河結城家から出て、蘆名家へ養子に迎えられた。これに対して4月25日、政宗は相馬・岩城との同盟を強くすべく家臣国井新左衛門を三春に遣わし、岩城・相馬の両家の和睦を田村の家臣に取持つよう命じた。仲介役は田村起雲斎憲顕（田村義顕の次男）が務めた。5月18日、和睦が成立して相馬領と岩城領の国境である大菅原（富岡町）で義胤は岩城常隆と対面した。
天正15年（1587年）6月、豊臣秀吉が九州を征伐（九州征伐）。10月14日、最上義光の娘を妻にしていた鮎貝宗信が伊達家を離反。政宗に討伐される。この頃になると、佐竹は惣無事令によって、伊達と蘆名の和睦斡旋を命じられたために、自ら兵を公然と動かすことができなくなり、かえって政宗の軍事行動が容易になり、その勢力伸長を抑えられなくなった。同年、相馬氏も豊臣政権より奥羽惣無事を命ぜられている（『天正15年（1587年）極月3日富田左近将監書状。相馬家文書（原町市史）』）。天正16年（1588年）2月、大崎家中の内紛に介入した政宗が敗北すると（大崎合戦）これを好機とみた蘆名義広は仙道を北上し、伊達領に攻め入った（郡山合戦）。4月18日、蘆名勢が伊達成実、大内定綱らによって退けられると、4月20日、政宗は相馬側へ離反した田村家臣石川弾正を討つべく安達郡築館（二本松市木幡）に出陣。義胤は月山（築山）城（二本松市戸沢）に入り弾正を支援した。5月11日、義胤は田村清顕継室（義胤叔母）の依頼に応じて、田村家中の伊達派を押さえ込もうと三春城入城をはかったが、伊達派の田村月斎らに銃撃されて江井胤治ら側近多数が討死し、命からがら船引城（田村市船引町）へ逃れた(天正田村騒動)。5月15日、伊達政宗・片倉小十郎が大越城（田村市大越町上大越）を攻めたが、守備していた標葉郷大将の泉田雪斎・胤清父子らがこれを撃退した。5月16日、政宗は石川弾正と相馬義胤の兵を小手森（二本松市針道）に攻めた。義胤が船引から脱出し、石川弾正が月山城を捨てると、5月17日には石沢（田村市船引町石沢）・百目木（二本松市）の城も落とされたが、閏5月23日、亘理元宗父子が新地・駒ヶ嶺の間の大森へ出陣してくると義胤はこれを撃退した。6月20日、義胤は田村顕康（月斎の子）を田村郡宇都志城（田村市船引町上移）に攻めるが、鬼庭綱元が百目木より出陣し押し返され退却を余儀なくされた（貞山公治家記録）。同月、仙道方面での蘆名勢と伊達勢の戦いは膠着状態に入った。7月4日、義胤は常盤（田村市常葉町）を攻めた。「伊達治家記録」7月8日条には「義胤今岩井沢ニ在リ」と記されている。以後、義胤が岩井沢城（規模は不明）を本陣とした事がわかり、当時陣場の目標として植えられた松は田村市の指定天然記念物「陣場の松」とされている。7月16日、岩城氏の仲介で蘆名・佐竹氏と伊達氏は和睦した。結果、8月、田村家当主には伊達方の推す田村宗顕が即いた(田村仕置)。天正17年（1589年）正月2日、岩城常隆が田村領小野に侵攻、5日、田村梅雪斎（相馬派）の小野城（小野町）が落城。4月20日、同じく岩城氏によって鹿俣城（田村市）が落城する。伊達政宗は領地拡大の野望に燃えて仙道の大名を撃破すべく策を練ったか、隣国相馬勢による背後からの攻撃を牽制するため、5月1日、川俣城主桜田元親らに命じて飯土居（相馬郡飯舘村飯樋）小屋林の砦を攻撃、その動きを察知して立てこもった相馬勢と合戦となった。5月4日、伊達政宗によって仙道蘆名方の安子ヶ島城が、次いで5日、高玉城が落城。同月、相馬・岩城・佐竹が田村領を攻める。17日、相馬・岩城は常盤城（田村市常葉町）を攻め落とすが、18日の伊達治家記録に「義胤ハ田村ノ内岩井沢ニ出馬セラレ」とあるように政宗に軍の動きを察知され、19日には駒ヶ嶺城、20日に新地（蓑首城）など宇多郡北部の拠点を奪い取られた。政宗は駒ヶ嶺に黒木宗元、新地に亘理重宗を配した（政宗記・東奥中村記）。27日、門沢城（田村市船引町）を岩城勢が、6月4日、大平城（郡山市大平町）を佐竹勢が落とした。しかし、猪苗代盛国が伊達方に寝返り、6月5日に蘆名義広が摺上原の戦いで政宗に敗れると蘆名氏は本城黒川城を失い常陸に逃れ、事実上の滅亡となった。南奥州での形勢が大きく変わった。連合勢は田村領に在陣。飯土井小屋林の砦は鉄砲隊を投入した伊達勢に一時占領されていたが、6月18日、相馬父子が出陣し、ようやく奪還に成功した。この合戦による戦死者の数は百人を超えたと記録に残る。7月3日、岩城常隆は下枝城（郡山市中田町下枝）に進攻するも伊達勢の激しい抵抗にあい退却している。
7月4日、豊臣秀吉は上杉景勝、佐竹義重に政宗討伐を命じた。7月上旬、相馬父子は新地・駒ヶ嶺を奪還すべく岩城常隆の援兵とともに亘理重宗を攻めたが、重宗の奥方（義胤の妹）が間に入って陳謝したため一旦引きあげている（奥相茶話記・東奥中村記）。7月18日、相馬勢は合計600余騎、上下5,000余人で夜中に中村城を出発。亘理勢と坂本犀ノ鼻（山元町）で戦った。しかし、連合勢は亘理氏の本城亘理城、田村氏の本城三春城を落とすことはなく、同7月には白川不説斎が伊達氏に服属。10月には友軍の二階堂氏の本城須賀川城が陥落して二階堂氏は滅亡した。11月4日には石川昭光が伊達氏に服属。11月27日には岩城常隆が伊達氏と和睦した。伊達氏は蘆名氏の版図（福島県の会津地方・中通り地方）を併呑し、相馬氏も一気に滅亡の危機に立たされることになる。
11月28日、豊臣政権による小田原征伐が決定し、石田三成より来月の上旬に出仕を求める書状が届く。12月20日、政宗は中島宗久あての書状の中で、来春の相馬攻めのことを告げた（伊達文書）。天正18年（1590年）1月3日、これより先に義胤は中島宗久の仲介で伊達との和議を請うが、これは難航する（伊達文書）。同日、政宗は中島氏当ての書状を送り、相馬の様子を探らせた（伊達文書）。相馬は岩城と伊達の和睦を知り、単独で伊達への抵抗が難しいことを悟ったが、政宗の方略は北条と結んで佐竹を屈服させ、さらに秀吉に対抗するところにあった。1月20日、秀吉が政宗に書を送り小田原参陣を命じる。政宗応じず。3月18日、弟の中村城代・相馬隆胤の兵が駒ヶ嶺を攻めて敗北している（奥相茶話記・東奥中村記）。4月3日、豊臣秀吉が小田原を包囲。4月上旬、会津黒川城西館において伊達政宗毒殺未遂事件が起き、政宗、弟の小次郎を斬る（伊達治家記録）。4月23日、相馬盛胤・義胤父子は新地城を攻めて失敗した（奥相茶話記・東奥中村記）。5月9日、政宗は黒川城を出発（政宗記）。5月14日、相馬隆胤が黒木宗元・亘理重宗の兵と塚部（相馬市）の小豆畑で戦い敗北。童生淵（相馬市）で討死した（奥相茶話記・東奥中村記・貞山公治家記録）。奥相茶話記によれば、この後、義胤は伊達家臣・中島宗求から降伏を勧められたが、討死を決意して「我と死生を同じくしようとする者は（相馬氏ら千葉一門の守護神である）妙見のご神前において神水を飲むべし。異儀を唱えるものは来るに及ばず。我は少しも恨みに思いはしない。」と言い、まさに最後の一戦を挑まんとしたという。この時一同が飲んだとされる御神水の井戸は、小高城跡に立つ小高神社の裏にある。作戦は伊達勢が攻めてきた場合を想定して立てられた。5月下旬、義胤は豊臣秀吉に謁見のため相模小田原に赴く（相馬藩御経済略記 他）。6月5日、政宗は小田原に到着。秀吉から出羽・奥州の仕置を任された。片倉景綱は相馬氏について政宗留守中の戦闘（小豆畑の戦い）を言語道断とし、相馬討伐の許しを得ていた（天正十八年六月十四日 片倉景綱書状「原町市史中世編年史料」）。小田原より帰還した政宗は相馬攻めを計画した（天正十八年六月廿六日 伊達政宗書状「原町市史中世編年史料」）。
7月5日、北条氏政が豊臣政権に降伏。7月7日、政宗は大里城（岩瀬郡天栄村）に拠る矢田野氏の抵抗が未だ収まらなかったため、そちらに全勢力を傾け相馬攻めを延期した（天正十八年七月七日 伊達政宗書状「原町市史中世編年史料」）。7月26日、小田原征伐を終え奥州仕置に向かった豊臣秀吉は宇都宮に到着。義胤は三郡の本領を安堵された。「東奥中村記」によれば、秀吉の小田原攻めの時に、相馬義胤が遅参したために領地を召し上げられそうになったが、公儀取次であった石田三成のとりなしで事なきを得たという。葛西晴信・大崎義隆の両名は小田原に参陣しなかった事を理由に領地を没収された。8月9日、秀吉は黒川城に入り奥州仕置きを命令。政宗が滅ぼした蘆名氏の旧領へは蒲生氏郷が、大崎氏・葛西氏の旧領には木村吉清・清久父子が封ぜられた。10月初旬、葛西大崎一揆が勃発。12月7日、三郡検地の結果、相馬氏は宇多・行方・標葉3郡の内に48,000石の安堵となった（豊臣秀吉朱印宛行状）。天正19年（1591年）、長女（岩城貞隆室）が生まれた。同年9月、伊達政宗が置賜郡米沢から玉造郡岩手沢へ移封されている。文禄元年（1592年）、文禄・慶長の役に従軍し名護屋の本宮へ在陣。文禄2年（1594年）、次男（左近及胤）出生。文禄4年（1595年）2月7日、蒲生氏郷が死去。文禄5年（1596年）日本列島で慶長大地震が起きている。閏7月13日の慶長伏見地震、京都では伏見城天守や東寺、天龍寺等が倒壊し、死者は1,000人を超えた。慶長元年（1596年）8月、妻子と共に小高へ帰城。嫡男・虎王の元服に際しては石田三成から偏諱を受けて「三胤」と名付け、蘆名盛隆の次女（蘆名義広の養女）を三胤の正室に迎えた（江戸崎御前）。同年には、現在の南相馬市小高区村上海岸に面した丘陵に村上城を築き居城の移転を進めるが、火事により焼失したため、これを不吉として断念。次いで牛越城（南相馬市原町区牛越）を建築した。慶長2年（1597年）正月1日、秀吉、朝鮮再征を令す。5月、居城を小高城から北の牛越城に移す。この牛越城普請のとき重臣・泉胤政が出奔している。原因は公儀の下奉行と胤政の奉行とが喧嘩を起こしたのを胤政が私曲して伐したので、義胤が胤政を誅伐しようと出馬したためとされる。胤政は後に上杉家に仕えて慶長出羽合戦で活躍した逸話があり、さらに後の慶長7年（1602年）に相馬家に帰参しており、帰参の時期が相馬家の改易の時期と重なることから牛越城近くに海運拠点を欲した義胤が、もとは田村氏の一族であり中郷（行方郡新井田川流域）の大将格であった泉氏を障害として排除しようとしたのではないかという説がある。慶長3年（1598年）3月、上杉景勝が越後から会津へ転封。7月、三胤上京する。
慶長3年（1598年）8月18日、豊臣秀吉死去。慶長4年（1599年）8月、大坂より相馬領小高へ下向。三胤は大坂に留まる。慶長5年（1600年）、相馬封境の警備を固めた。6月17日、政宗は大坂を経ち帰途に着く。義胤は政宗の相馬領通過と宿泊を承諾。7月、徳川家康が上杉景勝を攻めんとして会津征伐軍を挙げると石田三成が挙兵し、9月15日、関ヶ原の戦いが勃発した。時期不明であるが、同年、義胤に三男（越中尚胤）が出生。長女は岩城貞隆（佐竹義重の三男）の正室となっている。慶長6年（1601年）1月11日、伊達政宗が新たな居城として仙台城の城普請を始めている。1月20日、家臣水谷胤重の進言によって伊達勢とともに上杉景勝領の二本松に夜襲を仕掛けさせた（月夜畑の戦い）。なお、この年、義胤の親族に訃報が続いている。3月、弟・郷胤死去。5月、三胤室・江戸崎御前死去。10月、父・盛胤死去。
慶長7年（1602年）5月、佐竹義宣が現在の秋田県へ転封されると、佐竹氏の与力大名であった相馬氏も連座して改易された。義宣から1万石を与えると誘われたが丁重に断り、改易撤回の訴訟を求める長男相馬蜜胤（石田三成の偏諱の三胤から改名）を江戸へ向かわせた。この時、水谷胤重が記しておいた月夜畑の戦いにおける相馬方の戦死者名簿を提出し、加えて徳川家重臣本多正信のとりなしもあり、10月に改易は撤回され所領安堵となった。本多忠勝の遺文『中泉記』では「武士の情け」と題する章で、相馬小太郎（蜜胤）が忠勝の機転で競馬に勝利し、所領安堵を勝ち取ったとされている。この逸話は「大穴」の語源となった。同年には徳川秀忠の養女を蜜胤の正室に迎えた。慶長8年（1603年）、再び小高城を居城とし、牛越城は廃城となる。慶長16年（1611年）8月21日、会津地震が発生。次いで10月28日、慶長三陸地震が発生。慶長17年（1612年）4月、義胤は家督を相馬利胤（三胤→蜜胤→土井利勝の偏諱から利胤と改名）に譲って小高城から泉田（浪江町北幾世橋）に隠居した。相馬父子は本拠をそれまでの小高城から中村城に移転することによって、藩主権力を強化するとともに城下集落を構築し、海岸部に松林を造成、内陸部では「堤」＝溜池を設置することによって、被災地の復興に務めた。慶長19年（1614年）大坂冬の陣には利胤が出陣。翌年（1615年）の大坂夏の陣にも利胤が向かうが、その途中病気となり、急遽代わりに義胤が向かった。利胤が寛永2年（1625年）に病死すると、孫の2代藩主・虎之助の後見役となり、隠居した後も直接ではないが、藩政に深く関与していた。寛永12年（1635年）11月16日没。享年88。
三年目（さんねんめ）は古典落語（江戸落語）の演目の一つ。四代目橘家圓喬が得意とした噺で、五代目三遊亭圓生、六代目三遊亭圓生に受け継がれた。上方落語でも同様の噺があり、「茶漬幽霊（ちゃづけゆうれい）」という。
大変仲の良い若夫婦があった。人もうらやむ夫婦仲の良さであったが、元々病弱だった妻は長患いの床に付く。夫は献身的に看病するが、死期の近いのを悟った妻は夫に言う。「私が死んだら、あなたはきっと別の人と再婚するんでしょうねえ・・・」「気弱になってはいけないよ。お前の病気は必ず治る。また元気になるとも。もし万が一・・・万が一だよ、お前にもしもの事があったって、私が惚れた女は生涯お前一人だ。絶対他の女は近づけない」しかし妻は、うれしそうにしながらも不安を隠せない。「でも、あなたのような気の優しくていい男が、いつまでも一人でおられないでしょう。親戚やら近所やらが、早く再婚しろ、早く再婚しろと言って来たら、結局は断れないでしょう」「そんなに心配ならこうしよう。どうしても再婚しなけりゃならなくなったら、祝言の夜、お前が幽霊になって出ておいで。お前の幽霊なら怖くない。むしろうれしいくらいだ。でも、新しい妻はびっくりして逃げ出すだろう。懲りずにまた再婚を勧められても、同じようにすれば、『あの男には先妻の幽霊が取り付いている』なんて噂が立って、そのうち嫁のきてがなくなる。そうなったら、私はずっと一人でいられるよ」夫の言葉に安心したのか、妻は程なくあの世に行ってしまった。夫はしばらく一人でいたが、やがて親類縁者から、早く再婚しろ、男は所帯を持って一人前だ、などと矢の催促。致し方なく後妻を迎える事となった。もちろん祝言の夜は、いぶかしむ新妻をよそに、早く先妻の幽霊が出て来ないかと一晩中待っていたが、どうした事か何も出ない。三千世界とか十万億土とか言うから、幽霊も彼岸（ひがん）から此岸（しがん）へ帰って来るのに日数がかかるのかと、翌晩もまた翌晩も待ち続けたが、待てど暮らせど幽霊どころかねずみ一匹出て来ない。そうなると、いくら気の進まない再婚とはいえ、もともと気の優しい男だから、新しい妻をいつまでも打っちゃっておくのもかわいそうになる。しぶしぶ床を共にすると、いつしか情もわいてきて、そのうちに子供もできた。新しい妻とも打ち解け、子供をかわいがり、はた目にも仲睦まじい家族になった。夫の心からはいつしか先妻の面影も薄れて行ったが、それでも3年目の命日には忘れず家族で墓に詣でた。その夜。妻と子供はすっかり寝静まった頃、夫は一人目を覚まして物思いにふけっている。そこへ、障子にさらさらと髪の毛が触れる音が。見ると、先妻が長い黒髪を振り乱して立っている。驚いた夫が、「気の利いた化け物はとうに引っ込む刻限だ。なんだって今頃出て来たんだね」と問うと、幽霊は夫の前に来て恨み言を言う。「あなたという人は、あれほど固く約束したのに、こんなきれいな人と再婚して、かわいい子供まで作って、ほんとに恨めしい・・・」そこまで言われては夫も黙っていられない。「まあまあお待ち。お前は、生きていた時は多少とも物分りのいい女だったはずだが。ああ、約束しましたよ。だから私は、祝言の夜も一睡もしないでお前が出て来るのを待っていたんだ。でも出て来ない。次の夜も、その次の夜も、今か今かと待っていたのに、化けて出るどころかウンともスンとも言って来なかったじゃないか。そうなりゃ、新しい妻を放っぽってもおけないし、子供もできる。今頃になって文句を言うくらいなら、なんでもっと早く出て来なかったんだね？」すると幽霊が答えていわく。「あなた、それは無理でございます。私が死んでお棺に入れる時、皆さんで寄ってたかって髪の毛をそり落としたでしょう」「そういう習いだからね、親戚の者たちがみんなで一剃刀（ひとかみそり）入れて髪を下ろしたんだ」「ですから、坊主頭で出たら愛想を尽かされると思って、3年の間、髪の毛の伸びるのを待っておりました」
原話は、1803年に刊行された『遊子珍学問』という笑話本に収められている。本作には笑いやくすぐりは少なく、人情話の趣があり、多少怪談の要素も加えられている。それだけに、死後も夫に嫌われまいと気を遣う先妻のいじらしさが絡んだ下げ（落ち）となっている。大阪落語の「茶漬幽霊」はコミカルな筋運びで、悪く言えば本作のような品はない。夫が昼食の茶漬けを食べているところに先妻の幽霊が現われ、なぜ夜に出て来ない、と問われて、「夜は怖いから」という下げになっている。古くは、夫と先妻が激しく惚れ合ったいきさつが冒頭で語られたが、現在は省略されている。（以上、解説は主として、講談社文庫　興津要　編　『古典落語（続々）』によった）
現代ではまず見られないが、昔は埋葬前に死者の頭髪をそり落とすという習俗があった。僧形（そうぎょう）になる事で極楽往生できる、という信仰である。鈴木牧之により江戸時代末に著された『北越雪譜』にも、事故で行方不明死となって正規に埋葬されなかった女の幽霊が、髪が残ったままでは成仏できないと言って僧侶に剃髪を求める話が収録されている。
興津要　編　『古典落語（続々）』　講談社文庫　1973年
一般的に普及したのは江戸時代である。それまでは火皿が覆われていなかった。竹、木、金属などで作られた枠に和紙を貼り、風で光源の炎が消えないように作られている。光源は主に灯明（とうみょう）で中央に火皿をのせる台がある。石もしくは陶製の皿に油を入れ、木綿などの灯心に点火して使用する。蝋燭を使用するものもあったが当時の蝋燭は現代でいう和ろうそくであり極めて高価であったため、主に菜種油などが使用された。庶民はさらに安価だが、燃やすと煙と異臭を放つ鰯油（魚油）などを使っていた（化け猫が行灯の油をなめるという伝説は猫が脂肪分を効率よく摂取するためにこれらをよく舐めていたことに由来すると考えられている）。さらに下層では「暗くなったら寝る」という有様だった。照明器具とはいっても現在のものとは比較にならないほど暗いもので、60ワット電球の50分の1、10ワット電球の7分の1程度といわれている。明治時代に入ると石油ランプが普及し始め、菜種油の行燈は姿を消していったが、地方（富山県の農村部）では明治20年代から30年代まで利用されていたとされる。21世紀以降の現在でも和風旅館などでインテリアとして見かけるが、防災上、および実用上の観点から光源はほぼ電球が使用される。
工場や生産現場において各所に表示ランプが付いていることがあり、これもアンドンと呼ぶ。これは何か異常が発生した際、作業者がスイッチを押すとその現場のランプが点灯し、同時にモニタリングルームの表示板も点灯、管理責任者が速やかに現場にかけつけることができるシステムである。様々なタイプがあるが、一例としては上から順に緑、黄、赤のランプが縦に積み重なったものがあり、、緑は異常なし、黄は責任者を呼ぶ事態発生、赤は責任者要請に加えてラインストップ、を意味する。
立山連峰の主稜線からやや離れた位置にあり、山頂からは富山市内と近くにある山を一望することができる。3kmほど北に富山地方鉄道立山駅がある。そこから徒歩30分ほどの距離にある立山山麓スキー場らいちょうバレーエリアでは夏季もゴンドラリフトを運行しており、登山に利用できる。
モード・ルイス（Maud Lewis、1903年3月7日－1970年7月30日）はカナダのフォークアートの画家である。田舎の風景、動物、草花をモチーフに、明るい色彩とシンプルなタッチで温かみと幸福感のある絵を描いた。カナダで愛された画家の一人である。
ほとんどの絵のサイズは小さく 20cm×25cmである。41cm×51cmの絵が3枚だけ確認されている。茶ツボ、ティーポット、ちり取り、クッキーシート、薪ストーブなど家庭内のほとんどの物品、扉、雨戸、外壁、壁紙。家のあらゆるものがモードのキャンパスだった。家全体（内部の物品を含めた）がモードの作品である。モチーフは自分の住む田舎の風景、動物、草花、蝶など。絵画手法は、先ず輪郭を描き、絵の具のチューブから直接キャンパスに描いた。色を混ぜることは無かった。原色が多く使われるが、バランスの良い配色がされている。遠近法が用いられることはあるが、影は描かれない。素朴で明晰な画面。動物はユーモラスに描かれる。美術の専門家の高い評価を受けることが少ない絵画である。それでも、モードの絵は見る人にとって明るく楽しい絵であり、それはモードが描く事に対して感じた楽しさと喜びが漏れ伝わる故であろう。
モード・ルイスとその夫エベレットの絆を描いた作品が『しあわせの絵の具 愛を描く人 モード・ルイス』(原題: Maudie)として、2016年に映画化された（日本では2018年3月3日(土)に劇場公開された）。主人公モードを演じたのは『シェイプ・オブ・ウォーター』(2017)でアカデミー賞主演女優賞にノミネートされたサリー・ホーキンス。絵本作家の両親を持ち、自身もイラストレーター志望だったサリーは、役作りのために素朴派画家の絵画クラスに数ヶ月間通ったほどで、背中を丸め、縮こまった手で絵筆を握る姿はモードが乗り移ったかのようだった。妻への愛と尊敬の念を無骨に隠すエベレットには、『6才のボクが、大人になるまで。』(2014)などでアカデミー賞ノミネート常連組のイーサン・ホーク。本作出演後にモードの作品を2点購入したという美術愛好家の一面を持つ。カナダの広い空の下で一風変わった夫婦の愛を描いたのは、サリー・ホーキンスとはTVドラマ『荊の城』(2005)以来再びタッグを組んだアシュリング・ウォルシュ監督。ベルリン国際映画祭をはじめ、世界の名だたる映画祭で上映され、第6回カナダ・スクリーン・アワード(カナダ・アカデミー賞)では作品賞、監督賞(アシュリング・ウォルシュ)、主演女優賞(サリー・ホーキンス)、助演男優賞(イーサン・ホーク)、オリジナル脚本賞(シェリー・ホワイト)、編集賞(スティーヴン・オコンネル)、衣裳デザイン賞(トリーシャ・バッカー)の7部門を受賞したほか、多くの賞を受賞した。
日本で公のメディアに紹介された事はなく、無名であった。テレビ東京の番組「開運!なんでも鑑定団」が日本での初めての紹介と考えられる。2007年11月27日の「開運!なんでも鑑定団」において、大橋巨泉がモード・ルイスの作品を持参した（鑑定額は100万円）。大橋巨泉がモード・ルイスの絵に一目ぼれし入手に至るまでの経緯と共に、モード・ルイスを紹介するVTRが放映された。2018年2月1日(木)〜3月29日(木)の8週にわたり、カナダ大使館 高円宮記念ギャラリーにて「しあわせの絵の具　愛を描く人 モード・ルイス」映画展が開催された。当初は3月13日(火)までの予定だった会期が延長されたこの展覧会は、映画公開を記念しノバスコシア美術館協力の元、モードが花柄を描いた缶の容器(実物)のほか、絵画の複製や映画の撮影に使用された小道具などが展示された。
フランスのコミューンエナン＝ボーモン生まれ。2008年にフランスのテレビ局Direct8で放送された音楽オーディション番組『L'École des stars』に参加。その数年後、2013年に放送局TF1で放送された音楽オーディション番組『The Voice: la plus belle voix』のセカンドシーズンに出場、人気を得る。本番組で注目を集めたため、プロ歌手デビュー、それに加え役者デビューも果たすことになる。役者デビュー作となる2014年に公開のフランス映画『エール!』で演技を絶賛され、セザール賞やリュミエール賞を受賞する。2015年3月2日にマーキュリー・レコードからデビュースタジオアルバム『Chambre 12』をリリースし、フランス語圏を中心に売れる。フランスのアルバムチャートでは第1位を獲得、フランスの全国音楽出版組合よりダイアモンドディスク認定される。さらに本アルバムからのリードシングル「Avenir」はフランスのシングルチャートで第1位を記録している。日本では、アーティスト名はルアンヌとして、『Chambre 12』は『夢見るルアンヌ』のタイトルでユニバーサルミュージックから、2015年10月23日に発売。映画『エール!』も2015年10月31日に公開。
Sympaは内部的に関係データベースを用いるため、データを単純なテキストファイルとして処理するシステムよりもかなり高速になりうる。このため、多ユーザや大流量の環境での応用に適している。リストの管理者が、外部のデータベースやLDAPディレクトリをもとに、登録者情報を動的に生成できる。名前ベースの仮想ホストにも対応している。さらに、S/MIMEによるメッセージへの電子署名やメッセージの暗号化もできる。一般利用者、リストの管理者、システム管理者向けのウェブインタフェースがFastCGIサーバとして提供される。このウェブインタフェース上でメーリングリストのRSSフィードも提供する。LDAP、CAS、シボレスといった認証機構によって、Sympaを複雑なインフラストラクチャに統合することができる。電子メールメッセージを配信する前にウイルススキャナで検査して、コンピュータウイルスの拡散を未然に防ぐことができる。Sympaはテキストの内部処理をUnicodeで行っている。メーリングリストシステムの発するメッセージを数多くの言語で表記でき、それをUTF-8のほか、各言語ごとに従来用いられてきたキャラクタセットで符号化することもできる。
Sympaの開発は1995年に始まった。TULPソフトウェアに新たな機能が求められたが、TULPのソースコードではそのような機能を付け加えることが困難だと判明したためである。TULPの開発をすすめてきたChristophe Wolfhugelは、まったく新たにSympaを書き始めた。最初の公開までに2年を要した。1999年にウェブインタフェースが付け加えられた。さらに2年の後、開発者たちはS/MIME対応とウイルススキャナプラグインを追加した。2002年にはLDAP認証と仮想ホスティング対応が公開された。2003年9月にはCASとシボレスによる認証ができるようになった。同年12月にはSOAPインタフェースに対応した。ウェブインタフェースは2005年にいくらか変更があった。マークアップ言語がHTMLからXHTMLに移行し、メーリングリストのRSSフィードが加わった。その後の大きな進展としては、2006年のUnicodeによる内部処理に関するコーディングの再構築がある。その後も、Sympaの開発と改良は続いている。
サン・ヴィターレ聖堂 (Basilica San Vitale) は、ローマのナツィオナーレ通り119Aにある。現在の完全な名前はサン・ヴィターレ・エ・コンパーニ・マルティーリ・イン・フォーヴェア聖堂 (S.Vitale e Compagni martiri in Fovea) である。4世紀に建てられ、402年教皇インノケンティウス1世により改築された。実際、ローマのヴェスティーナと呼ばれた夫人がクイリナーレの近くに聖ジェルヴァージオと聖プロタージオに捧げるために遺した建築物だった。後に聖ヴィターレ（サン・ヴィターレ）に捧げられた。1475年にシクストゥス4世により修復された。1595年にはクレメンス8世により修復の発注がされている。ナツィオナーレ通りが建設された際に、その路面から上に位置するようになったため1859年にピウス9世が昇降用に特徴的な階段を取り付けた。
アメリカ・コネチカット州ブリッジポートでフレッド・デルーカとピーター・バックが1965年に「ピーツ・スーパー・サブマリンズ」（Pete's Super Submarines）として創業を開始し、1974年に現社名に変更された。現在の本社は同州ミルフォードにあるが、アメリカ国外の展開についてはオランダのアムステルダムに本社を置くSubway International B.V.が統括している。
SUBWAYという名称は、潜水艦型のサブマリンサンドイッチ（SUBMARINE SANDWICH）を客の好み（YOUR WAY）に作ることから。
日本ではサントリーホールディングスが子会社として日本サブウェイ株式会社を設立し、1991年にアメリカのSUBWAY社とマスターフランチャイズ契約を締結し、直営店、フランチャイズ加盟店の両輪で展開していた。当初はアメリカと全く同じメニューのみを用意していたが、売り上げが伸び悩んだことから後に日本国内限定メニューを用意し、またパン生地についても「欧米人と違い、日本人は唾液が少ない」ことから1999年に国内専用の「しっとり生地」を採用するなどして新規顧客の獲得に成功している。2018年12月現在、日本国内では302店舗を展開している。また、開業当初は全席禁煙だったが1992年には喫煙席を設置し、当時店頭には「喫煙席を設置しました」と堂々と掲示していた。2017年現在でも一部店舗を除いて喫煙席は設置されており、禁煙席とは特に仕切られていないことが多い。なお、喫煙席があるのは日本のみである。パンの種類は通常メニューで選択できるのはウィート、セサミ、ホワイト、ハニーオーツの4種。2013年11月からは『第5のパン』としてフラットブレッドを投入、限定メニュー先行で、以降通常メニューにも利用できるようにする予定。2016年3月末でフランチャイズ契約が切れることから、サントリーでは日本サブウェイ株式の65%をサブウェイのオランダ法人に売却した。以後日本国内展開についてはサブウェイ本社の直轄となるが、サントリーも飲料の納入等での関与を続けるため株式の一部保有は続け、出向している経営陣も一部残留していた。しかし2018年3月に残りの株式も全て売却し、サントリーは日本サブウェイの経営から完全に撤退した。2019年6月25日より出前館で一部商品のデリバリーサービスを開始。
2019年6月9日現在、47都道府県のうちサブウェイが出店していない県は群馬県・福井県・京都府・島根県・鳥取県・徳島県・香川県・佐賀県・長崎県の9県である。
南北アメリカ・ヨーロッパ・アジア・アフリカ・オセアニアにフランチャイズを展開しており、日本においてはSubway International B.V.の完全子会社、日本サブウェイ株式会社が国内展開している（前述）。
唐律において謀反は十悪の第一、養老律でも八虐の第一である 。律において謀とは計画にとどまり実行に着手していない予備罪をいう。反については謀だけで極刑となり実行してもしなくても刑に違いがないので、条文では謀反の規定で兼ねる。反は皇帝・天皇の殺傷、叛は本朝（本国）を裏切って外国を利することで、謀反と謀叛は別の罪である。後に謀反・謀叛と同義になる大逆も、律では陵墓や宮闕の損壊という別の罪であった。唐律の条文で謀反とは「社稷を危うくせんと謀ること」、養老律では「国家を危うくせんと謀ること」である。社稷・国家とは、尊号を直接書くことをはばかったものだと律の疏（注釈）にあるので、字義通りではなく皇帝・天皇のことである。はばからず直接的に書けば、反は皇帝・天皇に対する殺人と傷害、謀反はその計画である。しかし後述するように、実際の適用では、臣下の間での実力による政権奪取の試みや陰謀も謀反に含められたので、字義通りの解釈が誤りと言えない面がある。
唐律でも養老律でも、謀反に加わった者は、主犯・従犯を問わずみな斬とされた。謀反しようとしたが人々を動かす能力・威力が欠けていた者は、本人はやはり斬だが、縁座が狭く軽くなった。呪術で害そうとするのは、謀反ではなく妖書妖言を造り用いる罪で、流刑以下となる。縁座（連座）に関する規定は、唐と日本で異なり、唐律のほうが範囲が広く厳しい。唐律では父と年16以上の子（息子）は絞となり、執行方法に違いがあるだけで斬と同じく死刑である。年15以下の子、母女（母と娘）、妻妾、子の妻妾、祖孫（祖父母と孫）、兄弟、部曲（隷属民）、資財、田宅が没官になった。没官は官への没収で、人について言えば官戸にすることである。伯叔父、兄弟の子は流三千里（三千里の流刑）になった。能力・威力を欠いていた者の父子、母女、妻妾は流三千里になった。縁座の免除については、男で年80以上または篤疾、女で年60以上と廃疾の者は没官を免れた。他家に嫁にいった者、出養（他家に養子に出た者）、入道（道士、僧侶などの出家者）、婚約者は連座を免れた。嫁と養子は実家に出た謀反人からは連座しないが、入った先の家に謀反人が出ればそこで連座する。日本では縁座の死刑はなく、父子（父と息子）、家人（唐律の部曲にあたる隷属民）、資財、田宅が没官となった。祖孫・兄弟は遠流である。年80以上と篤疾は没官を免れた。婦人、出養、入道には連座しなかった。能力がない謀反では、父子が遠流になるだけで、官戸にはされなかった。僧侶、婦人、官戸、陵戸、家人、公奴婢、私奴婢が犯人の場合、本人が刑されるだけで、縁座はなかった。
古代日本の大宝律令・養老律令の律の規程では、「謀反」はぼうへん・むへんと発音して、「謀叛」とは区別されていた。「謀反」とは国家（政権）の転覆や天皇の殺害を企てる罪のことであり、あらゆる罪の中でも最も重く斬刑などに処せられる八虐の筆頭であった。一方「謀叛」はいわゆる天皇に危害を加えるなどの大逆行為を含まない国家（政権）の転覆及び敵国への内通・亡命などが対象となり、こちらも八虐の第三とされていた。7～8世紀に政争の末、謀反・謀叛の罪によって殺害された貴族は少なくない。日本では律の規定と実際の刑罰に乖離があり、律令制全盛期でも、廷臣の殺害による政権奪取や、蝦夷や隼人の反乱が反・謀反とされていた。当時から謀反・謀叛・大逆の語には混用があり、平安時代後期になると謀叛と謀反はともに「むほん」と読む同義語になった。奈良時代と平安時代初めに、謀反を起こした（とされた）人はほとんど死刑になったが、その対象者と縁座の範囲・量刑は政治的判断で左右された。斬と絞の区別は無視され、主犯だけが死刑になり、縁座者への刑は律の規定より軽くなる傾向があった。平安時代頃から、中央貴族に対する死刑は好まれなくなり、死刑に繋がる重い刑罰である謀反・謀叛はほとんど適用されなくなる。また、陸続きの隣国が存在せず、また天皇を君主とした国家体制が続いてきたこともあり、隣国との通謀や亡命の可能性が低く、天皇を抜きとした政権転覆も考えにくかったためにこの頃より謀叛という語を謀反と同じ意味で用いられるようになった。
武士が台頭してくると、地方で武士の間の抗争が巻き起こり、その中で力を持ちすぎた者が中央政府である朝廷に謀反人と見なされ、中央から派遣された軍隊（実際には、これも武士たちである）によって討たれる事件が起こるようになった。鎌倉時代に入ると、武士の間の主従関係が重要になり、ある武士と主君の関係を結んでいる家臣の武士が、主君の武士に反抗することが起こり、これを謀反と呼ぶ。戦国時代には数多くの謀反が起こって家臣が主君を追って自ら大名になる事件、「下克上」が起こるようになった。戦国時代の動乱を最終的に収めた江戸幕府は、このような風潮を改め、家臣の主君への従順を教えるため朱子学の道徳を武士に学ばせる。明治時代の西南戦争や幸徳事件（大逆事件）、1936年の二・二六事件も、当時の資料には謀反の言葉が見うけられる。しかし現在では、近代的な用語としてクーデターや反乱などの言葉が使われ、明治以降の武力反抗事件に謀反という言葉は用いられなくなっている。
鎌倉時代末期、後醍醐天皇が鎌倉幕府倒幕を計画した正中の変（1324年）・元弘の変（1332年）を幕府側は「天皇御謀叛」（あるいは「当今御謀叛」）と呼び、当時の武家もこれに倣った。平安時代後期以後、朝廷は社会秩序を維持するための警察・軍事的な裏付け（「検断権」）を次第に失って、武士たちによってその維持が図られてきた。平氏政権は仁安2年5月10日に後白河院院宣及び六条天皇宣旨によって平重盛（清盛は既に出家）に諸国の軍事警察権が与えられ、治承5年（1181年）には畿内近国に惣官職が設置された。やがて、源頼朝によって幕府が開かれて全国の武士団を統率するようになると、鎌倉幕府が朝廷より社会秩序を維持する検断権が委ねられるようになる（「文治勅許」・「建久新制」）。だが、平氏政権・鎌倉幕府初期の段階では検断権そのものは朝廷・院が有しており、平氏政権・鎌倉幕府はその下で権限を行使をする存在とされ、また朝廷・院が独自に警察力・軍事力を行使することもあった。承久の乱の際に鎌倉幕府が設置した諸国の守護・地頭に対して北条義時追捕の弁官下文（承久3年5月15日）が出されたのも、朝廷・院が検断権を有し幕府はそれを委ねられた存在であるという考えによる。だが、承久の乱で鎌倉幕府が勝利すると、幕府が日本全国の警察力・軍事力を掌握して、朝廷が持っていた検断権は形骸化して、公家領や寺社領に対する訴訟の権限は有していたものの、警察・軍事に関しては幕府の行動に大義名分を与える役割に限定されるようになる。つまり、この時代には唯一の検断権の行使機関であった鎌倉幕府に対する反抗は即ち社会秩序全体を危うくする行為と見なされていた。つまり後醍醐天皇の行為は鎌倉幕府が社会秩序を維持する国家形態及び政権自体に対する転覆の企て、即ち「謀叛」であると見なされたのである。公家が残した『増鏡』では「謀叛」とは記されてはいないが「天皇が世を乱す」という認識がなされていた。なお、歴代にも崇徳天皇、後鳥羽天皇など、譲位後に武力をもって時の政権を排除しようとした事はあるが、これらを「天皇御謀叛」と称する事は一般的ではない。
1921年（大正10年）8月31日、神社仏閣の木彫を生業とする生家に生まれる。祖父は宮彫師、父は日本美術院所属の仏教彫刻家。父に師事し木彫を始める。1940年（昭和15年）上京、翌1941年（昭和16年）東京美術学校入学、関野聖雲に師事。1946年（昭和21年）東京美術学校（現東京芸術大学）卒業。1947年（昭和22年）、第3回日展に初入選。1949年（昭和24年）より北村西望に師事。1954年（昭和29年）第10回日展にて「バレリーナ」を出品後、同モチーフを追い求めるようになり、1956年（昭和31年）第12回日展・1957年（昭和32年）第13回日展・1958年（昭和33年）第14回日展の3年連続で特選を受賞。1960年（昭和35年）より日展会員。1961年（昭和36年）、日本芸術院賞恩賜賞受賞。1962年（昭和37年）より日本彫塑会会員。1981年（昭和56年）、第13回日展にて内閣総理大臣賞。1986年（昭和61年）日本芸術院賞恩賜賞受賞。1987年（昭和62年）日本彫刻会理事、委員長に就任、同年東京家政大学名誉教授。1991年（平成3年）6月、故郷の芸術振興を目的として石膏原型178点を酒田市に寄贈。同年9月5日、脳出血のため東京都新宿区の病院で死去。