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近鉄のプロ野球事業は、公式には1949年結成の「近鉄パールス（後の大阪近鉄バファローズ）」からとされているが、既述の通り1944年の発足から1947年までは旧・南海鉄道を合併していたため、南海軍（1938年発足。のちの南海ホークス・福岡ダイエーホークス、現在の福岡ソフトバンクホークス）を改めた「近畿日本軍」が近鉄の球団経営史の嚆矢となる。戦後、近畿日本軍は社章「大いなる和」にちなみ「グレートリング」と改称。1947年6月のシーズン途中、近鉄から南海電気鉄道の分離発足（歴史の節参照）に伴い、同球団は近鉄から南海の傘下に移り、同社の社章「羽車」にちなみ、「南海ホークス」と改称した。1949年、グレートリングを所有したこととプロ野球人気がきっかけとなり、近鉄は再び球団経営を検討し、今度は自力で新たにパールスを発足させた。その球団経営も当時の山口昌紀社長の手により「球団は回収の見込みがない経営資源」と見なされ、2004年のオリックス・ブルーウェーブ（大手リース会社オリックス傘下）との統合により55年の歴史に幕を下ろし、統合球団「オリックス・バファローズ」への出資・スポンサー協力も2007年シーズンをもって終了、名実ともにプロ野球事業から撤退した（「プロ野球再編問題 (2004年)」も参照）。なお、かつて近鉄が運営していた球団である近畿グレートリング（近畿日本ホークス）と近鉄バファローズは、球団経営母体がそれぞれソフトバンクグループとオリックスとなった現在でもパシフィック・リーグの「OSAKAクラシック」として時々交流試合をしている。
1929年に設立された大軌ラグビー部を源流とする社会人ラグビーチーム「近鉄ライナーズ」は、昭和40年代に日本選手権で3度優勝するなど古豪として知られる。かつてはラグビーの聖地とも称される近鉄花園ラグビー場を所有しており、プロ野球事業からの撤退後はラグビー部の運営に力を入れるようになった。花園ラグビー場は2019年ラグビーワールドカップ開催に備えて、2015年に施設を東大阪市に譲渡 して「東大阪市花園ラグビー場」として運営されているが、引き続き近鉄はライナーズの本拠地としての使用、並びに東大阪市のラグビーの普及・啓蒙のための支援活動を実施している。これについては「東大阪市花園ラグビー場#市営化を巡って」の項を参照。
近鉄百貨店や近畿日本ツーリスト・近鉄エクスプレスなど近鉄グループ企業各社については、「近鉄グループ」を参照のこと。放送局は「関連するメディア」の節を参照のこと。
近鉄はJRと並ぶ大規模な鉄道事業者ではあるが、テレビやラジオの番組スポンサーになった経験は少ない方である。近鉄が提供する番組は、かつて全国ネットでも放送された一社提供の紀行番組「真珠の小箱」が代表的で、この番組に関しては45年間の長きに亘り放送されたが、この番組も2004年に終了した（ただし2009年度に、サンテレビにて、近鉄提供で「真珠の小箱」が再放送された）。なお「真珠の小箱」やバファローズ関連の番組が放送されていた頃は、近鉄車内の吊り広告で「今月の近鉄提供番組案内」が紹介されていた。ほかに独立U局の奈良テレビ放送や三重テレビ放送が製作し、TXN系列のテレビ大阪やテレビ愛知などで放送された、近鉄沿線の奈良大和路・伊勢志摩を取り上げた、単発の旅番組を提供したことがあった。2011年10月現在、同社の提供番組は、テレビ大阪の水曜日22:54からの「天気予報」や、奈良テレビ放送で毎晩放送されている「天気予報」（平日と土日では放送時間が異なる）など、またラジオではラジオ大阪の金曜日15:00頃（2016年10月現在、木曜日13:05頃）からの「ほんまもん!原田年晴です」内の「ぐるり近鉄沿線情報」のコーナー枠のみであり、あとはスポットCMの放映が中心である。同様に近鉄グループの各企業も、テレビCMにはあまり積極的ではない。なお阪神なんば線の開業前後からは、サンテレビでもスポットCMが放映された。以下に掲載するすべてのテレビ・ラジオ番組は、「ほんまもん!原田年晴です」以外はすでに終了している番組である。
1995年に現在BURNS有限会社代表取締役である藤原靖弘が設立した。PENICILLINの100万枚ヒットをはじめとして2000年代初頭に一世を風靡したヴィジュアル系音楽事務所である。2001年には、PENICILLINのベーシストGISHOが代表取締役を務めるジャスダック上場企業のオメガ・プロジェクトと共同でオメガATミュージックを設立。その後、韓国企業レイ・コーポレーションの金社長が中心となり、ティアーズミュージックKOREAを100パーセント韓国側の資本で設立。韓国における日本語の文化開放第1弾としてPENICILLINのコンサートがソウルヒルトンホテルで行われ、この模様はフジテレビで放送された。この時、オメガプロジェクトの当時子会社であったスターマックス社による韓国での音楽の配信・販売も行なわれている。2007年現在は力也、リュ・シウォン等のマネジメントを行なっていた藤井和博（元irving | アービング現トレジャーオブミュージック代表取締役）が専務となり活動を行なっている。
『パリのオッフェンバック』の著者アラン・ドゥコーは初演について次のように語っている「衆目の一致するところ、12月17日の『美しきエレーヌ』の初演は〈大成功〉ないし〈空前の成功〉だった。それは〈未曾有の勝利の一夜〉であり、〈伝説に残る大勝利〉であった。さらに、「オッフェンバックとともに（主役の）オルタンス・シュネデールの人気は不動のものになった。観客の圧倒的な支持を受けたのだ。満員札止めで上演したので、コニャールはホクホク顔になった。12月18日、オルタンスは《スター》と呼ばれた。彼女は《世界一の花形》ともてはやされ、たった一晩で名声の真っただ中へ放り込まれたのである」。最後に「オッフェンバック、シュネデール、メイヤック、アレヴィからなるオリュンポスの神々はパリを撃破した。伝説的なこの結びつきは、いわば登録商標となって、帝国最後の大祝祭の守り札となるだろう。そして、名高き四人の名前はフランス社会に狂騒のカドリールを踊らせるだろう」と結んでいる。ウィーンでは1865年6月15日にオッフェンバック自身の指揮により、ドイツ語にて初演された。日本初演は1876年にロネイ・セファス喜歌劇団により、横浜ゲーテ座にて行われた。
『オッフェンバック―音楽における笑い』の著者、ダヴィット・リッサンは「この作品は古代神話そのものの風刺が目的ではないことを忘れてはならない。オッフェンバックはもっと高いところに目標を据えている。彼が表現したかったもの（モーツァルトが微笑みによって描いたことをオッフェンバックが笑いによって描こうが、大した違いではない）、それはわれわれ人間の常に満たされることのない欲望である。さらに《ヴィーナスへの祈願》に触れて「一般的に、オペラ・ブフやオペレッタは、ありふれた主題を扱って面白おかしい喜劇となり得るが、オッフェンバックの作品は心理的葛藤など深刻な主題をユーモアと茶番で包み、常にドラマティックであり得る。彼の独創性は本質的に「女性の観点」からの葛藤を分かり易く表現することである。－中略－オッフェンバックのフェミニズムは当時としてみれば、驚くほど進んでいたのであった」ということである。
『新グローヴ オペラ事典』によれば「エレーヌとパリスの歌にはオッフェンバックの中で最も表情豊かで均整のとれた声楽の書法が見られる。ロッシーニの『ギヨーム・テル』を巧みに真似た愛国心を鼓舞するような合唱など、傑出したナンバーを持っており、この作品は初演当初から人気を不動のものとした。このオペラの随所に作曲者の悪戯な目配せが認められ、それは特に「リンゴのお方」のような、いかにもオペラらしい多重唱をからかってみせた魅力的なパロディはその最たるものである。『オペレッタの幕開け』の著者、森佳子は本作のパロディについて「シリアスな作品ではあるがベルリオーズの『トロイアの人々』の存在も見過ごすわけにはいかない。オッフェンバックと台本作家たちはベルリオーズを気にしていたはずである」と見ている。しかし、『トロイアの人々』は上演機会に恵まれなかったため、当時ベルリオーズのオペラに対するパロディとしては機能しなかった。また、『オックスフォードオペラ大事典』によれば、当時、大変人気のあった「マイアベーアの常套的な作品へのパロディにもなっている」ということである。
アンリ・メイヤックとリュドヴィク・アレヴィはオッフェンバック作品のリブレットを数多く担当したコンビで、後に『パリの生活』（1866年）や『青ひげ』（1866年）、『ジェロルスタン女大公殿下』（1867年）、『ラ・ペリコール』（1868年）でも台本を担当し、オッフェンバックと彼ら2人は名トリオとして一世を風靡した。また、彼らはビゼーのオペラ『カルメン』（1875年）の台本やヨハン・シュトラウス2世のオペレッタ『こうもり』の原作となった戯曲『夜食』（1872年）も書いていることでも知られる。『オペレッタ名曲百科』の著者、永竹由幸は「人妻の浮気と言うリアリスティックな問題を決して下品にせず、つい笑い出してしまうように持っていく台本作家の腕は憎いほど見事」と評している。『最新名曲解説全集』によれば、本作には「フランスの第二帝政時代の社会と、そこで活躍する為政者に対する攻撃的な風刺が織り込まれている。しかも、この作品ではこれまでのどの作品におけるよりも明らかに、上層社会について映し出されており、『地獄のオルフェ』ではまだあまり見られなかった荒廃状態の中に置かれている社会の没落的気分がさらに明確に示唆されている。エレーヌが再三再四口にする《運命》という言葉の裏には、いずれ訪れる国家の破局が推測され、また、最後にヴェニュスの高僧となって現れたパリスが民衆に向かって享楽的に暮らそうと呼びかける言葉の裏には、永遠には続くことのない現状の世界であるからこそ、今のうちに楽しんで暮らさなければならないといった思想が暗示されている」と説明している。森佳子は本作の主役の性格設定について「タイトル・ロールのエレーヌはそれまでのオッフェンバックの作品にはないタイプだといえる。例えば、『地獄のオルフェ』のソプラノ役は自分自身の欲望に率直な普通の女性である。しかし、『美しきエレーヌ』では、このような典型的なソプラノを主役に据えることはしなかった。すなわちこの場合、メゾ・ソプラノに近い声質の歌手を主役にすることで、より複雑で矛盾した女性のキャラクターを描くことが可能になったのだ。エレーヌは神々が決めた運命の犠牲者であると同時に、《旧体質》と戦い続ける自己主張が強い女性である」と解説している。
•物語の舞台：古代、ギリシアのスパルタ
ジュピテル神殿前広場では人々が集まって供物を捧げている。そこへ神官のカルカスが召使のフィロコムと共に現れ、最近はジュピテルも影が薄い、今人気があるのは「パリスの審判」で見事最も美しい女神と認定されたヴェニュスだとぼやく。そこへ若い娘達が祈りを捧げるためやってくる。今日はヴェニュスの恋人アドニスの命日である。その後からエレーヌが侍女二人を従え登場、「愛をお与え下さい」と切望しながら歌う（アリア「神聖な恋 Amours divins !」）。若い娘達が神殿に入るとエレーヌはカルカスを呼び止め、「パリスの審判」のことを聞きだし、ヴェニュスが世界一の美女を約束したという話はどうなったのと言う。その美女はあなた様ですよねとカルカスは答える。それに対してエレーヌは、私は白鳥に化けたジュピテルとレダの娘、メネラウスと結婚するまでは色々あったけど今は平凡に彼の王妃をしてるわ、でも「パリスの審判」で夫を裏切る事になりそうと嬉しそうに語る。そこへアガメムノンの子で遊び人のオレストが遊女のパルテイスとレーナを連れてやってきて、どんなに遊んでも国がお金を払ってくれると賑やかに歌う（オレストのクプレ「今夜はラヴィリンスのパブで夕食を Au cabaret du labyrinthe」）。これだから国家予算の使途不明金が増えるとあきれるカルカス。オレストはアドニス祭礼に参加したいと言い出すが、カルカスはそれは困るとばかりに言葉巧みに説得して追い返す。カルカスが神殿に入ろうとすると、そこへ美しい羊飼いがヴェニュスの手紙を持ってやってくる。誰であろうこの羊飼いこそパリスその人である。手紙にはエレーヌとパリスが結ばれるように良きに計らえと書いてあった。ミーハーなカルカスはあなたがあの有名なパリス王子。では、「パリスの審判」の事を話してくださいよと求める。それに答えパリスは事の顛末を話す（「イダ山の上で Au mont Ida」）。そして神殿からエレーヌが出てくる。美しい青年に魅了されるエレーヌ。パリスは私はただの羊飼い。今日ここで開催されるクイズ大会に出ると語る。そこへ各国の王様がやってくるのでエレーヌは支度のために去る。民衆が集まり、そこへ二人のアジャックス（大アイアース&小アイアース）、アキレウス、メネラオス、そしてアガメムノンがそれぞれの自己紹介をしながらやってくる（王様達の行進とクプレ）。それが終わるとカルカスがクイズ大会の開始を告げる。そして、並み居る強豪を打ち負かしてパリスが優勝する。羊飼いなんかに負けたと悔しがる王様達。一方パリスは自分の身分を明かす。驚くエレーヌは、彼が「リンゴの若者」だったのねと喜ぶ（アンサンブル「リンゴの若者だわ L’homme à la pomme !」）。身分の高い人だと知ったメネラウス王はパリスを宮殿に招く。そこへ突然雷鳴がとどろき、「メネラウスは今すぐクレタ島に行って、4週間滞在するべし」という神託が下る。もちろんこれはカルカスの陰謀で発電機を使って雷鳴をおこし、神託を捏造したのだ。嫌がるメネラウスだったが、結局皆に促されて行くことになる。これはチャンスと喜ぶパリス。エレーヌはメネラウスはかわいそうだけどこれも運命よとつぶやく。全員の「クレタ島へ行け」の合唱で幕。
エレーヌは今夜のパーティを前に身支度をしている。そこへパリスが来たことが告げられる。夫とパリスのどちらを選ぶかを迫られている彼女は悩み、これもヴェニュスのせいよとばかりに彼女を非難するアリアを歌う（ヴィーナスへの祈願「私は金髪のエレーヌ On me nomme Hélène la blonde」）。そこへパリスが現れ、ヴェニュスは世界一の美女を約束した、僕と一緒に来てくれますか、と言う。しかし、エレーヌは内心まんざらでもないが、世間体や夫の事を考えると素直にハイとはいえない。そこでパリスは一計を案じることにする。そこへ侍女がやってきて王様達のカード大会が始まると告げる。こうしてカード大会が始まるが、山場になるとカルカスが八百長をするので、しまいには怒った人々が金を返せ、と彼を吊るし上げ、カルカスは逃げ出す（カード勝負のアンサンブル）。人々が彼を追って退場するとエレーヌ一人だけになる。そこへうまく追っ手を巻いたカルカスがやってくるので、エレーヌは彼にパリスと夢の中で会えるように魔法をかけるよう頼む。神官は彼女を寝かせて去る。そこへパリスが忍び込んでくる。エレーヌは目を覚ますが夢の中だからとばかりに彼の誘惑に乗って抱かれる（二重唱「夢の中の愛」）。しかし、突然メネラウスが帰って来てしまう。エレーヌはこれは夢じゃなかったのねと狼狽する。夫の方は妻が私を裏切った!!と訴える。騒ぎを聞きつけた人々がやってきて、メネラウスが戻っている事に驚く。夫は妻の浮気現場を押さえた、私の名誉は傷ついたと訴えるも、皆はそれは君にも責任がある、賢い夫は妻がきちんと迎えられるように事前に知らせるもんだと諭す（「旅から帰る夫の心得は Mari sage est en voyage」）。メネラウスは今度からきちんとするので今回はどうにかしてくれとアガメムノンに泣きつく。アガメムノンはパリスに出て行けと叫ぶ。パリスは何を言う、エレーヌが僕のものになる事はホメロスにだって書いてあるよとぼやく。しかし、エレーヌは危険だから早く逃げてと彼を促す。そして、それぞれの思いのたけを歌う激しいコンチェルタートで幕（第2幕のフィナーレ）。
前幕でパリスを追い出したことは、ヴェニュスの怒りに触れてしまう。ヴェニュスはギリシャの女たちを快楽に飢えさせ、すべての妻に夫を捨てさせた、とオレストが歌う。そこエレーヌとメネラウスが現れる。エレーヌにパリスとのことをしつこく聞く夫にうんざりした彼女は怒って去ってしまう。これを見たアガメムノンとカルカスは今やギリシャは快楽と乱痴気騒ぎに狂っている、このままでは国が危ない、ヴェニュスに詫びを入れるべきだとメネラウスを説得する（愛国の三重唱「ギリシャが戦場になれば Lorsque la Grèce」）。メネラウスは、わかっているだからこそヴェニュスの生まれ故郷シテール島（キティラ島）の神殿の大神官に手紙を書いたと言う。その時海から派手に飾り付けられたガレー船がやってくる。大神官が到着したのだ。彼はメネラウスにヴェニュスの怒りを静めるためにエレーヌがシテール島へ行って白い仔牛100頭を捧げろと告げる。それですむならとメネラウスはエレーヌを呼ぶが、エレーヌは嫌がる。すると大神官が語りかける。僕はパリスです、これでも行くの嫌がるの?と。喜ぶエレーヌはこれも運命とばかりに船に乗り込む。かくして船は出港し、船上でパリスは正体を現し叫ぶ、「エレーヌはいただいていく。彼女は僕のもの」と。騙されたことを知ったメネラウスたちはトロイアに復讐しに行くぞ!!と合唱し、幕（第3幕のフィナーレ）。
隆北高校男子バスケ部のマネージャー由希は密かに主将の木戸先輩に片思いをしていたが、ある日木戸先輩に恋人が出来たことを知る。失恋し、ひっそりと部室で泣いていたところを、偶然生意気な後輩の成瀬に見られてしまう。口止めは出来たものの、由希に惚れた成瀬から積極的なアプローチを受け、クールなはずの由希は感情を振り回されることになってしまう。
「情熱・誠実・理想」が校訓。都の重点支援校に指定以来、校内改革が進んでおり、東京学芸大学などと提携した授業や、希望者対象の「モーニングレッスン」と呼ばれる英語補習、夏休みには有名大学を目指した特別進学講座などが行われている。部活動も盛んで、ソフトテニス部が東京屈指の強豪として知られており、関東大会の出場常連校である。学校行事は生徒が主体となって行われるため、毎年とても盛り上がりを見せる。緑に囲まれる立地のため、空気がよく、落ち着いた校風である。
ソフトテニス部の強豪校。男子は10年、女子は6年連続関東大会出場。男子ソフトテニス部は「東京アスリート育成推進校」に指定されている。2011年度入試からソフトテニスのスポーツ特別推薦を導入。硬式野球部が、2006年秋季都大会ブロック予選決勝にて昨夏の甲子園優勝校である早稲田実業を8-7で破る殊勲を挙げた。ダンス部が『春の日本高校ダンス部選手権』東日本大会において、2016年入賞を受賞している。
古正教沿海派教会 （-こせいきょうえんかいはきょうかい、ロシア語 Древлеправославная поморская церковь、英語 Pomorian Old-Orthodox Church）は、正教会の伝統を汲むキリスト教の教会である。
17世紀のロシア正教会においてニーコンによる改革に反対する古儀式派が形成された。彼らには神品（聖職者）を按手する権威を持つ者がいなかったため、ニーコンの改革前からの聖職者が死に絶えた際に、新たに聖職者を持つことが困難だった。古儀式派のうち、ニーコン派の教会（一般に言うロシア正教会）からの逃亡僧の受け入れを拒否し、ソロヴェツキー修道院の修道規則をもとに作ったポモーリエ規則に従って、教養のある俗人に祈祷を取り仕切らせたのがポモーリエ派である。1694年、彼らはポモーリエ（白海沿岸地方）のヴィグ川付近にヴィグ修道院を建設した。17世紀末から19世紀半ばまでここが彼らの精神的中心となった。ポモーリエ派の名称はここからきている。
中央調整機関である古正教沿海派教会単一評議会（Единый Совет ДПЦ）はサンクトペテルブルクにおかれている。ロシア連邦内には10-15人程度から数千人まで人数にばらつきが有るものの200以上の会衆（община）が存在する。多くの会衆は宗教組織（религиозная организация)としての登記を受けていない。ベラルーシには37会衆、ウクライナには47会衆、エストニアには11会衆、ラトビアには67会衆、リトアニアには59会衆、ポーランドには4会衆、カザフスタンには18会衆、アメリカには4会衆、キルギスタンには3会衆、モルドバには1会衆が存在している。信徒のグループがルーマニア、フィンランド、スウェーデン、ドイツ、フランス、ブラジル、アルゼンチンにも居住しているとされる。古正教沿海派教会 （ロシア語 Древлеправославная поморская церковь）は彼らの教団の現在の正式名称。ポモーリエ派とポモールはまったく別の概念なので注意が必要である。
コンプトン効果（コンプトンこうか、英: Compton effect）とは、X線を物体に照射したとき、散乱X線の波長が入射X線の波長より長くなる現象である。これは電子によるX線の非弾性散乱によって起こる現象であり、X線（電磁波）が粒子性をもつこと、つまり光子として振る舞うことを示す。また、コンプトン効果の生じる散乱をコンプトン散乱（コンプトンさんらん、英: Compton scattering）と呼ぶ。
電磁波が粒子と同じように振る舞い、一つの電磁波の粒子（光子）が、一つの電子に衝突する玉突きを想定する。つまり光子は一定のエネルギーの他に、一定の運動量をもつことが必要になる。特殊相対性理論における関係を用いると、エネルギー E と運動量 p をもつ粒子の質量 m と速度 v はと表される。電磁波の粒子である光子が電磁波の伝播速度と同じく光速度で運動していると考えて、光量子仮説のエネルギー E = hν の関係式を用いると、光子の運動量の大きさはとなる。このエネルギーと運動量から光子の質量がゼロであることが導かれる。光子と電子の衝突にエネルギーと運動量の保存則を適用する。その際、衝突前の電子は静止していると仮定する。実際の電子は、原子核の周りを高速で運動している。しかし電子の持つ運動エネルギーは、静止エネルギーと比較して微小な量であり、運動エネルギーを無視することにより、静止しているという仮定ができる。入射X線と散乱X線の振動数をそれぞれ ν, ν′ として、衝突後の電子のエネルギーを E とするととなる。入射X線と散乱X線の方向ベクトルをそれぞれ k, k′ として、衝突後の電子の運動量を p とするととなる。衝突後の電子のエネルギーの二乗はとなり、衝突後の電子の運動量の二乗はとなる。ここで φ は散乱角で、cos φ = k′·k である。これらをエネルギーと運動量、質量の関係式に代入すればとなる。波長と振動数の関係 λ =  からが導かれる。
コンプトンがコンプトン散乱を見つけたデータには、実は実験装置の精度以上に波長の広がりが観察されていた。これは、実際には物質中の電子は静止しておらず、ドップラー効果により、コンプトン散乱には電子の運動量が反映されることによる。1929年には金属 Be のコンプトン散乱の測定から，物質中の電子の運動量分布はフェルミ・ディラック統計に従うことが示されている。インパルス近似が成り立つ条件下で，コンプトン散乱 X 線のエネルギー分布から始状態の電子運動量分布が得られる。コンプトン散乱X線のエネルギースペクトルから求めた物質中の電子運動量分布を、コンプトンプロファイルとよぶ。コンプトンプロファイルは電子運動量密度の一次元投影像であり、電子運動量密度は運動量空間の波動関数の絶対値の2乗、すなわち運動量空間の電子密度である。電子系の基底状態の運動量密度分布をn(p)とすると、z軸に投影したコンプトンプロファイルJ(pz)はである。コンプトン散乱における始状態は基底状態と考えてよい。また、理論計算により、基底状態の電子状態、波動関数、電子の運動量密度n(p)を求めることができる。従って、測定されたコンプトンプロファイルを理論計算と比較検討することで、基底状態の電子状態を考察することできる。兵庫県にある大型放射光施設SPring-8などでコンプトン散乱を用いた物性実験が行われている。高エネルギーX線を利用するため、物質内部の観察のほか、高圧、ガス雰囲気、電磁場中など様々な環境での測定が可能である。
電子スピンと光の磁気的な相互作用のために、円偏光X線で強磁性体のコンプトン散乱を測定すると偏光の向きと強磁性体の磁化の向きに依存したコンプトンプロファイルが得られる。これのコンプトンプロファイルを磁気コンプトンプロファイルという。磁気コンプトンプロファイルを解析すれば磁性電子の波動関数に関する情報が得られる。また、磁気コンプトンプロファイルに電子のスピンに依存した磁気的な効果が表れ，積分値からスピン磁気モーメントが得られる。
高エネルギーの電子がマイクロ波や赤外線といった低エネルギーの光子と衝突し散乱することで、光子をよりエネルギーの高いＸ線やγ線へ変化させる現象を逆コンプトン効果と呼ぶ。また、その時に起こる散乱を逆コンプトン散乱（英: inverse Compton scattering）と呼ぶ。コンプトン散乱は電子に高エネルギーの光子が衝突する場合である。対して、逆コンプトン散乱は光子に高エネルギーの電子が衝突する場合である。これは電子を静止系としてみれば、後方へのコンプトン散乱にほかならない。
宇宙空間では逆コンプトン効果が生じている。星からの光が高エネルギーに加速された電子との逆コンプトン散乱によりエネルギーを得る。その結果、光子はエネルギーのより高い状態であるＸ線やγ線へと変化する。X線天文学、γ線天文学では、地球に降り注ぐＸ線やγ線を観測し、研究を行っている。実験室でも逆コンプトン効果を実現することができる。加速器で高エネルギーに加速された電子に、光を照射する。その散乱された光をＸ線やγ線として得ることができる。γ線ビームの生成に有力な方法である。
坂田 期雄（さかた ときお、1929年1月8日 - ）は日本の行政学者。専門は地方自治、地域福祉。都市経営総合研究所所長。東洋大学名誉教授、西九州大学客員教授。
大村氏の系図や史書では、先祖は藤原純友の孫・藤原直澄とされている。直澄が正暦5年（994年）に伊予から肥前に入部し、肥前大村を本拠として領主化したのが始まりだとされている。また一説には、平清盛の祖父・平正盛の追討を受けた肥前藤津領主・平直澄（平清澄の子）が先祖であるとされる。この説では鎌倉時代には鎌倉幕府に従って御家人・地頭になって領主化したとされている。その後も第11代当主とされる大村純前以前の大村氏の事跡は不確定な部分が多い。
戦国時代に入ると大村氏の勢力は急速に衰え、文明6年（1474年）から文明12年（1480年）にかけて、大村純伊は有馬貴純によって大村から追放された。これを契機に大村氏は有馬氏の従属下に置かれることとなり、次代の大村純前の時代には有馬晴純の圧迫を受けて、純前は実子を他家に養子として出した上で、晴純の次男・大村純忠を養子として迎え、天文19年（1550年）に家督を譲った。大村純忠は日本最初のキリシタン大名である。天正10年（1582年）には大友宗麟や甥の有馬晴信と共に天正遣欧使節を派遣し、長崎を開港して南蛮貿易を行なうなどしている。しかし隣国の龍造寺隆信の圧迫を受け、天正8年（1580年）に降伏し、さらに治世においてもキリスト教を狂信するあまりに神社仏閣を徹底的に破壊し、養父の純前の位牌でさえ焼き捨てるという異常な行為を行ない、大村氏の衰退を助長した。天正15年（1587年）に純忠は死去し、嫡男の大村喜前が後を継いだ。喜前は豊臣政権下で朝鮮出兵においては小西行長に属して戦い、武功を挙げた。慶長5年（1600年）の関ヶ原の戦いでは東軍に属したため、戦後、徳川家康から所領を安堵され、肥前大村藩の初代藩主となった。
喜前ははじめ、ドン・サンチョという洗礼名を持つキリシタンであったが、慶長7年（1602年）に加藤清正の勧めを受けて日蓮宗に改宗し、キリシタンを弾圧した。そのため元和2年（1616年）にキリシタンによって毒殺されたともいう。その後も若年で亡くなる当主が多かったが、当時禁止されていた末期養子を二度迎えることに成功し、藩の存続を勝ち取った。明治維新期にはいち早く官軍派となり、藩主大村純熈は破格の賞典禄 3万石を受けている。明治17年（1884年）、当主大村純雄は子爵に列せられ、次いで明治24年（1891年）には伯爵に陞爵した。
鍋山磨崖仏（なべやままがいぶつ）は、大分県豊後高田市上野にある平安時代後期（11世紀中頃）の磨崖仏である。近隣の熊野磨崖仏、元宮磨崖仏とともに「熊野磨崖仏附元宮磨崖仏及び鍋山磨崖仏」として国の史跡（1955年2月15日指定）に指定されている。高さ約2.3メートルの不動明王の両脇に矜羯羅童子、制吒迦童子が従う不動三尊が、豊後高田市を流れる桂川の川岸に屹立する鍋山山麓の岩壁に刻まれている。風化が激しく細部は失われている。
東西12m、南北14mの円墳であり、長さ8.6m、幅1.2m、高さ1.7mの横穴式石室をもつ。1983年に公園整備のため行われた箕谷古墳群の発掘調査により、須恵器、金環3点、鉄鏃・馬具等の鉄製品、鉄刀など103点の遺物が出土した。出土した須恵器により、6世紀末から7世紀初頭に築造されたと考えられており、出土状況から2回以上の追葬が行われたとみられている。
1983年12月に、出土した鉄刀（刀身68.8cm、推定長77cm前後の圭頭系大刀）を奈良国立文化財研究所においてエックス線検査したところ、刀身の柄寄りの部分に「戊辰年五月（中）」と刻まれた銅象嵌による銘文が発見された。干支年号をもつ鉄刀の出土例としては、稲荷山古墳（埼玉県）に続いて全国2例目である。「戊辰（つちのえたつ）」については、出土した須恵器の特徴から、608年（推古天皇16年）と推定されている。この銘文から「戊辰年銘大刀」と呼ばれており、金具等から、飛鳥地方で製作されたものと推定されている。
箕谷2号墳は、箕谷古墳群に属しており、現在、2号墳のほか、3号墳（南北13.5m、東西9.5mの3段の列石を巡らせた円墳）、4号墳（直径7mの円墳）、5号墳（直径6mの円墳）の4基の古墳が現地保存され、1992年12月18日に「箕谷古墳群」として国の史跡の指定を受けている。
小田 基（おだ もとい、1931年6月7日 - 2000年11月29日）は、日本の英文学・比較文学者。
2005年の東京モーターショーでワールドプレミア。セダンとミニバン、両車のクロスオーバー領域を狙ったコンセプトカーとして開発された。ボディ形状はミニバンだが、室内空間はセダンのごとく、大人4人の快適性を最優先するべくデザインされた。デザインはトヨタの「バイブラント・クラリティ（わくわくさと爽やかさ）」思想に基づき、フェンダーラインやホイールアーチなどにセダン的な力感を与え、全体を高質な曲面で包み込んだ立体感のあるフォルムとされた。室内は4シーターを基本とするも、リアに格納式の3列目を備える6人乗りパッケージとされた。3列目は「フレキシブルサードゾーン」と名付けられ、電動格納方式を採用。セダンモードでは乗員空間とトランクスペースを電動で完全に仕切ることを可能とし、3列目を出せばミニバンモードとなって6名乗車を実現。そして、3列目シートを完全に床下に格納するワゴンモードへと変化する。ハッチゲートは電動により全開・全閉が可能なほか、下半分だけを開閉させることも可能。スペックについては、スリーサイズ（全長x全幅x全高）以外はメカニズムも含め、一切非公表であった。尚、2007年9月に発表された「マークXジオ」は、FSCのエッセンスを色濃く反映させた市販車である。
九四式軽迫撃砲と同様に駐退復座機を持つ大口径の迫撃砲である。ストークブラン式迫撃砲の拡大型であるものの、口径増大のために駐退復座機を装備して発射反動を低減させる方針を採ったことにより構造は複雑化し、取扱に不便な大重量となってしまった。なお本砲が「中」迫撃砲と呼ばれるのは、後述のようにその開発経緯によるものであり、実質は各国の重迫撃砲に相当するものである。
1930年（昭和5年）頃陸軍科学研究所では毒ガス弾の投射機として口径10cmと15cmのものを研究していた。同時期、陸軍技術本部でも口径15cmの九〇式軽迫撃砲を開発していたため、1932年（昭和7年）4月、両所の担当者が合同会議を開催し、改めて技術本部において軽・中・重の各迫撃砲を研究することとされた。このうち軽は九四式軽迫撃砲、重は九六式重迫撃砲として完成した。中については口径150mmとされ、九四式軽迫撃砲に準ずる構造を採用して1934年（昭和9年）4月から設計試製に入った。1935年（昭和10年）4月大阪工廠に試製発注、同年11月試製砲が完成して各種試験を実施後、翌年4月陸軍野戦砲兵学校に実用試験を委託し、実用に適するという判決を受けた。この折には陸軍習志野学校も立ち会い、ガス弾投射機としての協定の成果を確認した。更に実用上の若干の改修を行ったものを1936年（昭和11年）11月、昭和11年度冬季北満試験に供試した。1938年（昭和13年）7月仮制式上申し、1939年（昭和14年）4月に九六式中迫撃砲として制定された。
砲口装填式(前装)で有翼弾を発射する滑腔砲である。構造要領は九四式軽迫撃砲と同一だが、墜発式・撃発式併用とされた。砲口装填式の迫撃砲の場合、撃発使用時に二重装填の危険性があり、実際に十一年式曲射歩兵砲などで事故の報告も上がっていた。砲口から砲弾を滑り落として発射する墜発の場合はこの問題を解決できるため、九四式軽迫撃砲では墜発を採用したが、本砲の場合仮に二重装填をしてしまっても砲口から砲弾の頭部が露出するため発見が容易であり、事故を防止できるとの見地から撃発も併用することとなった。本砲の特徴である砲身後座式の駐退復座機は駐退機が水圧式、復座機がバネ式で、基準後座長は270mm、最大で300mmであった。高低照準具は複螺式と呼ばれる、内側と外側の支柱が同時に上下する構造であり、以後九七式中迫撃砲等でも使用された。大口径のため本砲の駐退復座機は重く複雑なものとなり、放列砲車重量は722kgとなった。確かに大威力ではあるもののストークブラン式迫撃砲の最大の特徴である軽便さからは程遠い兵器となってしまった。このため後継砲である九七式中迫撃砲では駐退復座機を省略、発射反動については大型の副床板を併用することで解決を図ったが、副床板を含めると総重量は有意な変化がなく、最終的には威力低下を忍んで口径120mmの二式十二糎迫撃砲が開発されることになる。
制式はされたものの、大阪陸軍造兵廠第一製造所で昭和12年に3門製造された後は暫く生産されなかった。ガス弾発射機としては九四式軽迫撃砲を全面的に使用することとなった。このため本砲用のガス弾は製造されていない。一説には約90門が生産されたとも言われるが、大阪造兵廠第一製造所の調査によると1942年（昭和17年）10月現在までの生産数（火砲製造完成数）は僅か17門であった。どちらにしても、この時点で既に九七式中迫撃砲が生産に入っており、更に二式十二糎迫撃砲も開発中であったため、本砲の製造数がごく僅かだったことには変わりがない。
デミドフ家（露:Деми́довы）は、ロシアの商人、産業資本家、貴族の家系。
始祖のデミド・アントゥフィエフ（Демид Григорьевич Антуфьев）はトゥーラ出身の自由民の鍛冶屋であった。その息子ニキータ・デミドフ（1656年 - 1727年）は武器製造の工場を経営して財産をなし、政府の要請を受けて鋳鉄工場を設立・運営した。彼はピョートル1世大帝の信任を受け、1720年には貴族に列せられた。続く18・19世紀の2世紀間にわたり、デミドフ家の経営する工場はロシアで生産される鉄の大部分を占めた。ニキータの息子アキーンフィ・デミドフ（1678年 - 1745年）は、金、銀、銅などを算出する鉱山の発見と採掘により、父から相続した財産をさらに大きなものにした。彼はシベリアにおける鉱山業の拠点として都市バルナウルを建設させたほか、その建設の意図について様々な議論のあるネヴャンスクの斜塔を建立した。アキーンフィには3人の息子がおり、長男のプロコーフィ・デミドフ（1710年 - 1786年）はモスクワ孤児院を創設するなど慈善事業を熱心に行った。次男のグリゴリー・デミドフ（1715年 - 1761年）の息子パーヴェル・グリゴリーエヴィチ・デミドフ（1738年 - 1821年）は、ロシアにおける科学教育の振興に努め、リンネやパラスら同時代の第一級の科学者たちと親交を結んだ。彼は1803年にヤロスラヴリにデミドフ・リュケイオン（現在のヤロスラヴリ州立大学の前身）を設立し、モスクワ大学に博物学を講義するデミドフ講座を開き、ロシア科学アカデミーにロシア語文学に対して与えられる文学賞を創設させた。パーヴェルの兄アレクサンドル・グリゴリーエヴィチ・デミドフ（1737年 - 1803年）の末裔ニコライ・ペトロヴィチ・デミドフ（1836年 - 1910年）は、断絶した縁戚のロプーヒン家の名跡を継ぎ、1876年ロプーヒン＝デミドフ公爵位を認められた。アキーンフィの三男ニキータ・アキーンフィエヴィチ・デミドフ（1724年 - 1789年）の息子ニコライ・デミドフ（1774年 - 1828年）は、1812年のナポレオンのロシア侵攻では自らの所有する歩兵連隊を率いて戦い、また鉱山業の経営で財産を増やし続けた。当時の首都サンクトペテルブルクに4つの橋を建設し、従兄のパーヴェル・グリゴリーエヴィチと同じくロシアにおける科学文化の発展に貢献した。1798年にはロシア皇帝パーヴェル1世から正教系聖ヨハネ騎士団総長の職を譲られた。1827年、ニコライはイタリアのトスカーナ大公レオポルド2世により伯爵位を授けられた。ニコライの長男パーヴェル・ニコラエヴィチ・デミドフ（1798年 - 1840年）は官僚となり、県知事・国家評議会議員などの要職を占めた。そして1831年に諸科学に貢献した人物に与えられるデミドフ賞を創設した。ニコライの次男アナトーリー・デミドフ（1813年 - 1870年）は兄と違ってロシア政府には仕えず、西欧の貴族社交界で生涯を送った。彼は1840年にナポレオン皇帝の姪マチルド・ボナパルトと結婚し、彼女との身分の釣り合いをとるという理由でトスカーナ大公からサン・ドナート公爵（Principe di San Donato）の爵位を授かった。アナトーリーには息子が無く、公爵の称号は兄の息子パーヴェル・パヴロヴィチ・デミドフ（1839年 - 1885年）が受け継いだ。サン・ドナート公爵の称号は1943年に男子相続人が絶えると、消滅した。デミドフ家は他のロシア貴族たちと同じく、第1次世界大戦中に起きたロシア革命によってロシアを追われ、財産と地位を失った。
1961年、オノ・ヨーコがジョージ・マチューナスに紹介し、1963年にフルクサスに加わった。「Finger Boxe」という一連の作品とフルクサス時代の「イヴェント」で有名になった。ジョージ・マチューナス、エメット・ウィリアムス（en:Emmett Williams）、ディック・ヒギンズ（en:Dick Higgins）、ナム・ジュン・パイクと親密なかかわりのなかで仕事をした。フルクサス以前、瑛九が創設した「デモクラート美術家協会」で、キャリアをスタートさせた。同協会は、芸術的自由と独立を美術制作の世界に推進した。このことの靉嘔への影響は、large Xを描いた彼の初期の一連の作品に見出される。なぜなら彼自身がまだまだオリジナルじゃないものだと考えている作品だからだ。日本には、「デモクラート美術家協会」に近い別の独立的運動が存在した。蒐集家・久保貞次郎の「創造美育」（Biiku）がそれだが、美術教育における自由の育成を推進した。「創造美育」のアプローチは、ナチュラルに「素朴派」の形式を推進し、久保は、社会における美術蒐集を広げるために「小コレクターの会」（Small Collector Society）を推進している。この両運動が福井県と靉嘔を特異に結びつけた。
STS-26はチャレンジャー号爆発事故後のスペースシャトルの飛行再開ミッションである。2年8ヶ月ぶりとなる1988年9月29日に打ち上げられた。オービタはディスカバリー号を使用。 このフライトから、STS-9以来となるSTS番号システムに戻された。またSTS-4以来初めて全員のクルーが、打ち上げと帰還時に与圧スーツを着用するようになった。チャレンジャー号事故を受けてスペースシャトルには多数の改良が行われ、固体ロケットブースター(SRB)等が改良された他、帰還時に使える搭乗員脱出システムをこの飛行から装備するようになった。
STS-114 - コロンビア号空中分解事故後の再開ミッション。日本人宇宙飛行士の野口聡一が搭乗した。
初めは慈雲院（妙心寺内）に入れられていたようである。史料によれば、教季が生まれる前の応永28年（1421年）には当時流行りの疫病によって祖父・公行や兄・公富が既に亡くなっており、そして正長元年（1428年）には父・実富までもが相次いで死去したため、家の中核である左馬寮領が他家に分け与えられたり、家芸である琵琶の楽器や楽譜が本家筋の西園寺家に接収されかけたりと、今出川家は断絶の危機を迎えていたが、同じく応永35年（1428年）に将軍が足利義持から足利義教に代替わりし、今出川家と関係の深い伏見宮貞成親王の子・彦仁王が後花園天皇として即位したことが影響して、永享5年（1433年）頃には、当時9歳の教季に家督の相続が許された。やがて永享7年（1435年）、将軍・義教の後見の下で元服し、教季と名乗る。｢教｣の字は義教から偏諱を受けたものと考えられ、これが今出川家歴代当主の中で初めて足利将軍家からの偏諱の授与を受けた事例である。その翌年の永享8年（1436年）に叙爵。以降累進して左近衛少将・左近衛中将・美濃権守を経て文安3年（1446年）に従三位となり、公卿に列する。参議・権中納言を経て、宝徳2年（1450年）に権大納言に任じられる。寛正元年（1460年）までの10年間にわたり権大納言に在職した。その間の長禄2年（1458年）には内教坊別当と親王家勅別当を兼務している。さらに寛正4年（1463年）には権大納言に再任している。同年右近衛大将に任官。寛正6年（1465年）内大臣に任じられるも、文正元年（1466年）に辞す。応仁元年（1467年）従一位を授与される。文明12年（1480年）に右大臣。さらに文明13年（1481年）には左大臣に任じられるもその翌年に官職を辞す。
一般社団法人日本口腔リハビリテーション学会（にほんこうくうリハビリテーションがっかい、Japan Association of Oral Rehabilitation;JAOR）とは、口腔リハビリテーションと顎頭蓋機能に関する専門学術団体の一つである。日本歯科医学会の認定分科会。
国立清華大学の前身は1911年に北京で創立された清華学堂であり、理系を中心に発展した。国共内戦の結果北京の大学は中国共産党に接収され、その後は中国においても理系の名門として現在まで存続している。台湾では1954年から再興計画が進められ、台湾の工学系の人材育成を目的に1955年に復興された。現在では工学系以外にも人文社会学においても高等教育、研究を行っている。今、台湾のトップ７研究大学です。
「東武沿線からスカイツリーへ」、「スカイツリーから日光・鬼怒川へ」をコンセプトに、総合車両製作所で6050系の6177編成と6178編成の2編成を展望車として改造した東武634型電車（とうぶむさしけいでんしゃ）を使用して、2012年（平成24年）10月27日に東武トラベル主催の日帰りツアーの団体専用列車として浅草駅 - 東武日光駅間の運行でデビューした。以降同年11月の土休日まで団体専用として同区間を運行していたが、同年11月29日と30日、12月の土曜日・日曜日・祝日から臨時特急列車として運行が開始され、同年の年末年始（元日を除く）にも運行された。2016年8月時点で、土曜日は太田 - 浅草間の上り1本、大宮 - 浅草間の上り1本（4号のみ）、浅草 - 鬼怒川温泉間の下り1本（1号のみ）、浅草 - 新栃木間の下り1本、日曜日は浅草 - 鬼怒川温泉間の1往復、東武日光 - 浅草間の上り1本、浅草 - 新栃木間の下り1本で運行される。祝日はどちらかのダイヤで運行される。2017年4月16日をもって定期運行を終了し、以後は団体専用列車での運用となった。なお2018年5月5日から6月29日にかけて、浅草 - 東武日光間で上り1本（51号）が、7月と8月にも同区間で1往復（下り91号、上り99号）が臨時運行されている。
2012年10月・11月までは団体専用列車として、同年11月29日・30日と12月以降の土休日に臨時特急列車として運行。平日は運行しないため貸切も可能であった。2013年5月22日は、東京スカイツリータウン開業1周年を記念し、とうきょうスカイツリー駅 → 浅草駅間を片道5本運行。車両検査時は運休となり、2号・4号以外の列車は300系・350系による「きりふり」・「ゆのさと」の代走が行われた。
清武中学校を経て福岡県所在の東海大学第五高等学校へ進学。高校卒業後は福岡教育大学に入学し、サッカー部でプレーした。2003年、当時九州サッカーリーグ所属のニューウェーブ北九州に入団。2007年には全国地域サッカーリーグ決勝大会で2位となりJFL参入を、2009年にはJリーグ参入を経験した。2010年3月にニッパツ三ツ沢球技場で開催されたJ2開幕節（対戦相手: 横浜FC）でのJリーグ初出場試合 を含む24試合に出場した。同年度シーズン終了後に現役を引退した。日高自身はクラブ発表の2日前に、自らのブログにて引退の意向を発表していた。翌2011年1月、北九州の普及グループチーフへの就任が発表された。
1作目の久美子（鶴田）、康平（風間）、真里（鯉迫ちほ）のその後を描く。2ndシーズンの主な変更点として、製作総指揮はドラマ制作センター出身の清水一幸が企画兼任担当となり、主題歌もももちひろこ「好きだから言えない」となった。基本的には、1作目の出演者、収録場所、制作陣を踏襲しているが、番組テイストがコメディドラマの色付けが濃くなった。協賛企業も1作目はパラダイス・インターナショナルのみだったが、化粧品会社のイオン化粧品、航空会社のピーチアビテーションも追加協賛され、インターネットドラマとしては異例の協賛メリットの高いドラマとなった。
テレビのお天気キャスターであるガブリエルは、30も年上の既婚者である高名な作家シャルルと恋に落ちる。 ガブリエルはシャルルに夢中になり、シャルルの淫らな遊びにも付き合うようになる。しかしプレイボーイのシャルルにとってガブリエルは単なる遊び相手に過ぎなかった。深く傷ついたガブリエルは、かねてより自分に熱烈にアプローチしていた富豪の放蕩息子ポールと結婚することにする。何かと悪い噂の多いポールとの結婚をやめるように言うシャルルに対し、ガブリエルは、シャルルだけを愛しているが、シャルルが妻と離婚する気がない以上、自分はポールと結婚すると言い放つ。ガブリエルとポールの結婚生活は、嫉妬深く独占欲の強いポールが、ガブリエルの過去の男性関係、特にシャルルとの関係にこだわり、最初からつまづく。そして思い詰めたポールは、公の場でシャルルを撃ち殺してしまう。ポールの母ジュヌヴィエーヴはガブリエルに、ポールの減刑のために裁判でシャルルを貶める証言をするように言うが、シャルルを愛していたガブリエルは彼との思い出を汚したくないと、裁判では真実を語る。結果として、ポールに同情が集まり、病院への収容が決まるが、ガブリエルが今でもシャルルを愛していることを知ったポールはガブリエルとの離婚を決意する。ガブリエルは母の兄でマジシャンのドニに誘われ、彼のアシスタントとして舞台に立つ。
ヴォーンは1852年にロンドンでキャサリン・アリス・カンデリンとして生まれた。のちにヴォーンは生年をもっと後にするようになり、Who's Who in the Theatreでは実際より4歳若い年齢が記載されている。父親はウェスト・エンドでオーケストラ奏者をつとめており、ヴォーンも少女時代からウエスト・エンドの舞台に出演していた。ヴォーンはスカートダンスを発展させたと考えられており、1873年にジャック・オッフェンバックの『地獄のオルフェ』が上演された際、スカートダンスを披露した。姉妹であるスージーとともに、ヴォーン姉妹として出演していた。スカートダンスはフレンチカンカンをおとなしくしたもので、長大な布を使ったロングスカートを履いて踊る。ダンスを引退した後、ヴォーンはインタビューで自分の技術をこのように解説している。くるぶしまでかかるスカートで踊ったのは私がはじめてでした。たなびく衣装で腕や全身を動かすようなサーペンタインダンスまでは全くやろうとしなかったのですけどね。私のはただただ本物のダンスに他ならないんです。ステップは自分で考案したし、床までのレースのスカートはこの頃は新しいものだったんです。バレエだけが流行のスタイルだった頃ですし。1876年、ヴォーンの主な作品はロンドンにあるジョン・ホリンシェッドのゲイエティ座で上演されており、7年契約で雇われることになった。この頃はネリー・ファレン、エドワード・オコナー・テリー、E・W・ロイスが、とくにヴィクトリア朝のバーレスク演目でこの劇場のスターになっていた。1884年6月にヴォーンは初代カウリー伯爵ヘンリー・ウェルズリーを父とする、フレデリック・アーサー・ウェルズリー大佐と結婚した。ウェルズリーは3回結婚しており、ヴォーンは2番目の妻だった。休止をはさんでヴォーンは1885年の夏に再び舞台に出るようになり、毎晩2分ほどのみの短いカメオ出演で好評を博した。キャリア最盛期には、ヴォーンはダンサーとしての出演に週72ポントを支払われていた。この後、ヴォーンは健康上の理由でダンスを引退した。スカートダンスは、あらゆる若い女性がレパートリーに加える必要があると言われるほど大流行するようになっていた。ヴォーンは喜劇女優として再出発し、成功した。1886年からは、チャールズ・コレット、ライオネル・ブラウ、ジョンストン・フォーブズ＝ロバートソンなどが参加する劇団を率いて、オリヴァー・ゴールドスミスの『負けるが勝ち』やリチャード・ブリンズリー・シェリダンの『恋がたき』など古典的な英語の喜劇の新演出上演をひっさげてロンドンのシーズンをこなし、ツアーも行った。『タイムズ』によると、1889年までにヴォーンは古典的な喜劇の女優として特異な地位を認められるようになった。ヴォーンは1892年に夫のもとを去り、1897年に離婚の訴えを起こして認められた。この結婚から子どもは生まれなかった。1896年頃には健康を害し、医者のすすめに従ってその年はオーストラリアで過ごした期間もあった。ヴォーンは1903年、ケープタウンで始まってあまりうまくいっていなかったツアーの最中、南アフリカのヨハネスブルグで亡くなった。ヨハネスブルクにあるブラームフォンテーン墓地に埋葬され、かつてのゲイエティ座での同僚だったエドワード・テリーなどが棺を運んだ。
公用文作成の要領（こうようぶんさくせいのようりょう、昭和27年4月4日内閣閣甲第16号）とは、公用文の表記の改善を目的として1952年（昭和27年）4月4日に内閣が内閣閣甲第16号として各省庁の次官宛に発出した通達（指示文書）である。
公用文作成の要領は、1952年（昭和27年）4月4日付け内閣閣甲第16号各省庁次官宛内閣官房長官依命通知として作成され、全官庁に対して発出された通達である（以降では本通達と呼ぶ）。初めは、1951年（昭和26年）10月30日付け文調国第369号「公用文改善の趣旨徹底について」の別冊2として作成された。昭和20年代に行われたさまざまな国語改革政策の一環として、また政治・行政の民主化の一環として、さまざまな公文書を「官庁自身や一部の専門家のためのもの」から「広く国民全般のためのもの」に改めることを目的としていた。ほかの通常の通達と同様に、通常の法令や告示とは異なって官報に掲載されることもなかったが、文化庁編集の『公用文の書き表し方の基準 資料集』をはじめとする数多くの市販の書籍に収録され、一般に公開されている。
日本では中国から律令制をとりいれて以来、律令を代表とする法令や六国史を代表とする国史などの国が作る正式な文書で使用する文字は真名（漢字）であるとされてきた。平安時代に成立したかな文字はあくまで女子供の使う文字であり、漢字とともにかな文字が使用される漢字かな交じり文はあくまで私的な場面や非公式の場面でのみ使うべきものであって正式な場面で使うべきものではないとされてきた。但しこれらの日本の公式文書で使われていた漢文には中国で使われていた正式な漢文と比べると若干異なる日本独自の習慣も存在する（これらは和臭、和習、倭臭、倭習などと呼ばれ、すでに日本書紀等にも見ることができる）ことから、変体漢文、記録体、疑似漢文・国風漢文・漢文体等と呼ばれることもあった。中世（鎌倉時代から戦国時代）に入ると、律令体制が崩れていったことなどに伴い漢文の修養を十分に受けることができなかった者が法令を書くことがあったり、一般庶民に周知されることを重視した御触書などの一部の法令には漢字仮名交じり文が使用されるなど若干崩れてきた面はあった。近世（江戸時代）に入ると儒学（朱子学）を代表とする漢文を重要視する学問の隆盛に伴って、再び法令をはじめとする正式な公用の文章はあくまで漢文であるとされてきた。
明治新政府により法制度の中身が中国に由来する律令制から西洋に由来する近代法制に大きく変わたのに伴い、法令の表記も漢文から漢字かな交じり文に大きく変わっていった。この改革は、明治政府の中枢に漢文の十分な教育を受ける機会の無かった薩摩や長州の下層階級の武士達が数多く入ってきたことと関連しているとされることもあるが、前島密による漢字御廃止之議など、幕末から明治にかけて唱えられた国語改革も公用文の改革を主要な対象として考えていたと見られ、明治政府の行った法令文の表記改革もそれらの影響をうけているとする見解もある。ところが、江戸時代から明治時代にかけては社会の変化、さらには言文一致運動などの影響もあって、一般社会で通常使用される日本語がどんどん変わっていくことになった。そのために、漢文からは大きく変わった漢文訓読体と呼ばれる当時の公用文の文体も、知識階級の人々によって書き言葉としては一般社会でもそれなりに使われてはいたものの、当時の一般の人々が日常使う話し言葉や書き言葉と比べると、漢文臭の非常に強い読みにくいものであった。そのため、法令や公用文の文体をさらに分かりやすいものに改めて行かなければならないとする動きは何度か起こっていた。明治民法典の起草者の1人であり「日本民法の父」と称された穂積陳重は、その著書『法典論』の中で、法典の文体について、おそらくは当時としては主流であったと考えられる「教養の無い一般大衆が容易に理解できるようなやさしい文体の法令は、法令としての威厳を損なうものである。」といった考え方を批判する形で近代的な法治主義と関連付けて「法典の文体は専門家だけが理解できるものであってはならず、一般大衆が理解できるものでなければならない」という主張を展開している。戦前にさまざまに検討された漢字制限論も歴史や伝統を重んじる保守的傾向の人々からの抵抗が強かったが、公用文を対象にする場合にはさらに、天皇や皇室に関連する言葉の言い換えが重要な問題になった。これらの言葉を別の漢字や仮名に言い換えることについての抵抗が強く、中でも「不磨の大典」とされた大日本帝国憲法で使われている言葉・漢字や「教育勅語」や「軍人勅諭」といった「天皇のお言葉」の中で使われている言葉や漢字について正式に改正することなく臣民である自分たちが勝手に別の言葉や漢字に言い換えることなど制度的に出来ないとする主張を覆すことは困難であった。そのため紆余曲折の上成立した当時の漢字制限のための漢字表には皇室関係の用語に使用される漢字などが一般生活での使用頻度とは関係なく入ることになり、それらの漢字表をもとに戦後になって限られた時間の中で改めて作成された当用漢字表にも天皇の自称である「朕」といった字が入っているなど、その影響が残っており、さらには当用漢字表を改正する形で制定された常用漢字表にもその影響が一部に残っている。
軍部は当初はこの公用文の表記改革の問題については保守的立場をとる勢力の代表格であり、「威厳を保つ」ことを重要視して、さまざまな公式発表や兵器の名称など内部で使用される用語についてもことさらに難しい漢字・難しい用語を使用していた。しかしながら当時存在した徴兵制度に基づいて次から次へと入ってくる十分な教育を受けていない新兵を速やかに教育する必要があった上、昭和10年代に入ってから日中戦争の拡大に伴って国家総動員状態になり、新たに入ってくる兵士の教育状態が低下する一方となった。そのようにして入ってきた新兵の中には漢字で書かれた兵器の名称などを正しく読み、理解することすら出来ない者も多く、それが原因で事故が続発する事態となったため、軍部は早急な国語の簡易化の必要に迫られることとなったため一転して国語改革推進の立場に立つことになり、陸軍省は1937年（昭和12年）12月に「用語統一に関する訓令」を、また1940年（昭和15年）2月29日には使用する漢字を1,235字種に制限した「兵器名称及び用語の簡易化に関する通牒」を発出し用語の簡易化をはかっている。