そのとおりです。このような学校生活が楽しいはずはございません。ですから、小学校から他市の私学へ進学を希望する者が三割もあるほどなんですね。もちろん中学校から市外の高校へ進学を希望する者も多くなっていますし、途中から転校を希望する者も出てきております。ところが、学級で、市外への進学希望者を立たせて、一人一人に理由を言わせるのです。そして、君たちの進むべき道は二つしかない、仲間と一緒に進むのか、それとも一人で仲間を踏み台にしていくのか、越境思想だと非難するのです。このように教師が生徒を差別者と被差別者に振り分けることが教育であろうはずがございません。誤った同和教育行政によって、部落の子供たちには特権意識を、部落外の子供たちには特別視をつくり出して、ますます市民を離反させるような結果になっております。これは同和教育の目的にも反しますし、教育基本法の精神をも否定するものでございます。これは同和教育ともまた教育とも全く無縁のものですね。
 地域改善対策特別措置法もあと一年でございますけれども、この時点で、全国的に同和教育が正しくやられているのかどうか、その実態をきちんとつかんでいただきたい。もし芦屋市で行われているような誤りがあるならば、これは是正されなければならないと思います。全国的に同和教育がどのように進められているのか把握をしていただきたいと思いますけれども、いかがでございますか。
先生御指摘のように、暴力行為、いじめその他さまざまな問題が指摘をされたわけでございますが、それが同和教育の名のもとに行われているとすれば大変問題だろう。先ほど来申し上げておりますように、同和教育というのは、あくまで地域の人々の教育水準、文化水準の向上というところに力点が置かれているわけでございますから、もちろん子供も含まれるわけでございますが、それから逸脱し、暴力行為等が展開されるということが同和教育の本旨にもとるものであることは論をまたないと考えます。
しかし、その指導は余り効果を発揮しておりませんね。
 精道中学校の学校行事予定表というのが毎月出されておりますけれども、この予定表に学促開始日というのが記入されております。解放研大会、これも学校行事の一環として書かれております。学校行事としてやられているわけですね。さらに解放同盟青年部との話し合いの日程まで記入されております。学促の延長として教師たちは解同青年部との話し合いというのを行っておりますけれども、何か子供たちが問題を起こしますと、教師のやり方が悪いから子供たちが事件を起こすのだ、子供たちが非行に走るのにはその背景があるからだ、子供たちの生い立ちや育った環境がある、そこから学ぶことが大切だ、こうつるし上げられておりますが、しばしばこれは生徒たちのいる前でも行われております。
 こうしたことから、教師に暴力を振るってけがをさせた子供らを一方で学校は警察に通報しているのです。ところが、一方では担任の教師が自分の車に乗せて裏口から逃がすという、ちょっと考えられないようなことがまかり通っているのです。何か問題が起こっても、毅然として指導するのではなくて甘やかしが貫かれております。このような状況下に置かれている子供たちが先生を尊敬したり信頼するでしょうか。このような教育が同和教育と言えるのかどうか、文部省のお考えを聞かせてください。
学校現場の実情につきましての具体のお話でございます。私どもまだそのような実情について十分承知しておりません。ただ、学校内における器物破損その他暴力行為につきましては厳に戒めなければならないということで、数年来一貫してこれに対する指導は強化しているところでございます。
まず、登録証明書というものを常時携帯しなくちゃならない、そうすると、もしそれを持っていなかったという場合は必ずとがめられ、そしてまた、場合によっては罰則を適用されるということが一つございますね。それから、ここで議論がございましたように、指紋押捺というのはどうも人の人格の品位を傷つけることになるんじゃないだろうかというようなお話等々ございますけれども、先ほど河上民雄さんにもお答えをいたしましたように、この外人登録法というものがある以上は、やはりこれは基本的には不可欠な要素のような気がしてならないわけなんです。と申しますのは、やはりそれをちゃんと所持することによって、自分を証明する、自分が潔白であるというかあるいは外国人として自由に日本国内に居住できるんだという、むしろ自由を獲得するための一つの保証になるんじゃないか。物は考えようなんで、ただし、ほんの一部の人たちのためにそれはなくてもいいんじゃないかという御議論、これは私どもといたしましてはどうしても承服ができない。
 それからまた、日本人と同じように、もう特に朝鮮半島の方々は歴史的な経緯もあるし、しかも一番大人数でございますから、この人たちに対しましてはできるだけ最大限の、何といいますか、日本人と変わらないような処遇をしなくちゃならないということも当然だと私は考えるのですけれども、しかし、そこは日本人であるかあるいはそうじゃないかという国籍法上の問題があるわけで、それがついている以上は何らかの相違、違いというものはあってしかるべきものである。しかし、あってしかるべきものであるけれども、そのことについてはまた国際人権の立場から考えて、それに著しく違反をするようなあるいはそれに余りにもほど遠いような、人道上の取り扱いがなされておらないということであってはならない、こういうふうに私は思うわけなんです。
 諸外国をずっと回っておりましても、パスポートにしましてもかなり厳重だし、そしてホテルから一歩出るときには、大丈夫な国もありますけれども、むしろそれを持って歩いた方がいざというときに自分の安心感がある。ことに社会主義国なんかではかなりこれはひどい、厳しいと私は思うのです。これはその国として、独立国として当然なことだというふうに思うわけで、われわれが外国へ行った場合はその外国の定めといいますか、おきてといいますか、直ちに日本のおきてとは違いましても、一応その国で決められたことには遵守すべきが当然だというふうに私は考えるわけでございます。