今保険局長からもお答え申し上げましたけれども、今月末ぐらいに何とかまとめ上げたい、こういうことで鋭意やっておりますので、今まだその細部でいろいろな詰めは残っておりますけれども、かなりの程度まとまりつつある、こういうところでございます。
人生八十年という社会を迎えているわけでございますけれども、これからますます高齢化社会に向かうわけでございまして、社会保障が長期に安定した社会になるように、社会保障が長寿社会で有効に機能するようなものとするような観点から、幅広く厚生行政の全般にわたっていろいろと検討しているわけでございます。ですから、所得保障、医療保障、それから保健医療、福祉、こういうものの総合的な見直しを行っている、こういうことでございます。
大体ここ数年の厚生省の傾向は、現在勉強をしておる最中でございますと言っておって、突如として極めて国民を苦しめるような、福祉を切り捨てるような法案が出てくるわけなんです。だから、勉強中なら、こういう勉強をこの段階までしておりますということを、要求すれば我々に出したらどうですか。
お話しのございました高齢者対策企画推進本部でありますけれども、本格的な高齢化社会を迎えまして整合性のある社会保障施策を確立する必要があるだろう、こういうことで、いわば省内の勉強会、省内でもいろいろ意見がございますけれども、そういう意見を少し勉強していこうということで設けたのがこの高齢者対策企画推進本部でございます。事務次官を長にいたしまして幾つかのテーマを決めまして現在勉強をいたしている最中でございます。
結構ですよ。
 そこで保険局長にお尋ねをしたいのですけれども、厚生省内に高齢者対策企画推進本部というものが発足したわけですね。これはいろいろ検討されておるということが新聞に出るのですけれども、一体どうなっておるのか、何を検討されておるのか、我々が要求してもさっぱり返事が返ってこないわけなんですが、これはどういう事情なんですか。
だから、ここでこの問題だけで議論をするわけにもいきませんし、あれですけれども、とにかく私がこういうことを言った、そしてこういう坂土地区からもこうやって来ておられるんだ。きのうも大臣、会われましたし、こういう事実をよく見てぎりぎりの選択をしていただきたいというふうにお願いを申し上げておきたいと思います。
あなたはよくわかっておられると思うのですが、地域医療からの撤退なんというのは考えておりませんよ、後医療のことをちゃんと考えたいと思っているのですから。後医療のことを考えるのですから、地域医療からの撤退と言われると私はまことに心外な感じがいたします。
いや、しつこいようですけれども、部下の意見を尊重しなければ長として仕事が成り立たないということはよくわかるのですよ、そのお気持ちは。しかし、これはやはり地域医療という観点から国が撤退をするということ以外に考えられぬわけなんですね。だから、そういう点で大臣としてもう一遍再考願いたい、このことを懇願しておるわけなんですよ。だから私、この問題で終わるというか、時間全体がこれで終わりましたけれどもね。
よく審議官から聞きますけれども、この男も極めてまじめな男ですから、私をだまかしたりちょろまかしたりするとは私は毛頭考えておりませんから、私は彼の今までの研究結果を尊重したいと思っているわけでございます。
もっとも、国家の問題を論ずる場合に、日本語の国あるいは国家という言葉が非常に多意的に使われている。ある場合には郷土、カントリーという意味に使われますし、ある場合には国の利益、ネーションの意味に使われている。またある場合には権力機構としてのステートの意味にも使われている。そういったあいまいな使われ方をしているのですけれども、政治学的に見ますと、国家というのは、狭義に見ますと統治機関、しかし広い意味では一定の領土に住んで、ほかと区別された一体性といいますか、アイデンティティーと申しますか、一体感を持つ民族共同体が、同一の統治機構、狭い意味の国家機構のもとにある状態を広い意味の国家というふうに考えるというのが普通だと思います。我々が国を守るというのは、決して国家権力を強大化するという意味で言っているのではなしに、国民共同体、広い意味の国家、それを守るというのが本来の意味だろうと思います。
 その国家は、外に対しては国民共同体の独立を保持し、内にあっては個人の人格、成長のための条件を提供する。そこに国家なかんずく民主国家、デモクラシーというのは日本では民主主義と訳されましたので、何か反体制運動のイデオロギーのように理解する人がありますけれども、デモクラシーというのは本来統治の形態、モナーキーであるとかアリストクラシーに対する政治の形態でありまして、当然国家の存在を前提にしているわけです。そういった国家の存在理由がはっきりしていない。また、政治家もその問題を突っ込んで議論しようとしない、そこに日本人の国家観念が非常にあいまいになる。国を守るという意味がはっきり決定しないのじゃないかと思う。その国民共同体の独立発展を図りつつ、他の国民共同体の同様の考え方を尊重していくのが真のナショナリズムであり、その真のナショナリズムの上に初めてインターナショナリズムが成立するのじゃないかと思うのです。
 それはつまり戦前の国家主義、いわゆる国家権力の拡大そのものを目指すエタティズムとは違うから、今日ほど、けさの本会議でも申しましたように、国民が真のインターナショナリズムに徹することが非常に必要な時期はほかにないと思いますけれども、私は、国民の間にインターナショナリズムの考え方が徹底しないのは、正しい意味のナショナリズムが確立していないからじゃないかと思う。マイホーム、地域、あるいは会社に一体感を持っている人はいますけれども、そういったものの存在を確保しているところの国家に対するアイデンティティーと申しますか、それが非常に弱い。
 まず、総理は国家の存在理由をどのように考えておられるのか。また、総理はかつて、自分は国家主義ではなしに真のナショナリストだと言われたような記憶がございますけれども、その真意は一体何であるか、それを明らかにしていただきたい。
これをもって私の質問を最後にいたします。