今までの金利の決定方式等については、金利決定のプロセスを見ているというと、一つは大体銀行関係を中心とした考え方になっているし、一つは多くの庶民、大衆を中心とした考え方になってきていると思うんであって、この二元的な方式できていたのがむしろ日本の場合においてはよかったんではないだろうか。考え方はいろいろあると思いますが、私どもはそういうふうに考えておりますがね。
 さらに、この段階になってきて、当然金利の自由化というものを中心としたいろいろ新しい段階に入ってくると思いますが、既に大蔵省の方の指導あるいは銀行関係の方の動きとしては大口関係が先行しているわけであって、小口は依然としてその後に抑えられていると、こういう状況であることは事実であります。そういう中で新しい商品がどんどん出てくる。当然これは、庶民の立場にしてみても、郵貯の動きに対してはだんだん非常に敏感になってくるだろうと思うんでありますが、そういう中で、例えば郵貯の中で考えられる、いろいろ今まで何回か出されておりますが、この中でも可能な商品というものは認められていくべきだろうと、こう考えるんですね。そういうような形をとらないというと、郵貯に対する魅力はもちろん失ってくるでありましょうし、社会構造の変化等もございます。したがって、その中の一つとして考えて私たちが実は注目しておったのは、シルバー預金というのがしばしば出されてきておりますね。こういう構想なんかが出ておっても、これは今日まで具体化されできていない。一方、民間におけるところの各金融機関からは新商品がどんどん出回ってくる。こうなってくれば、当然郵便貯金に金が集まりにくくなるのは当たり前じゃないかと私は思うんですが、この点はいかがでございましょうかね。
この問題になりますと、基本的に言えば、官業は民業を補完するものと、自由競争原理の上に立脚する自由主義経済国家として考えてみますときに、そういうことに必然性を持ってならざるを得ないんではないかな。したがいまして、いわば、国の信用という絶大なる一つのメリットを郵便貯金はお持ちになっておるわけでありますので、同じ土台でこれを論ずるべきものであるかどうかという問題が一つはあろうかと思うんであります。したがいまして、金利決定方式等も、これは三大臣合意でございましたか、機動的、弾力的に整合性を持って行う。私が党におるときにつくった文書でございますけれども、いろんな工夫がなされておりますものの、その後むしろ起きてきた国際化、自由化問題ということになりますと、私どもは金融の自由化という場合、ポイントは金利の自由化ということになりますので、その際の郵便貯金金利決定のあり方というものはいかにあるべきか。急激に来月からやろうとか再来月からやろうとかという考えはございません。漸進的にやっていかなきゃならぬわけでございますが、ただ郵政省だけでなく、ただ大蔵省だけでなく、国全体の問題としてそのあり方については考えていかなきゃならぬ課題だなという事実認識は私も十分持っております。
 ただ、基本的には、あるべき姿としては、民業に対する補完的役割を果たすというのが官業の、これは郵便貯金のみならず、すべてのあり方の基本ではないだろうかなと、こういう感じは持っております。
郵便貯金に対する信頼が失われたということよりは、官業は民業を圧迫する、むしろ最近の風潮で言えば、臨調などでも論議されているように、公共的なこうしたいろいろ各団体に対してはかなり厳しい批判が出ている。そういう形の中で、ある意味において、こうした金融機関の方に有利な論争といいますか、ムードといいますか、そうしたものがかなり高まっておることは私は事実だと思うんですね。したがって、こうした段階から、もうかなり郵貯に対する批判というか、そうしたものを強められてきている。そうすると社会全体では影響しますよ、この動きは。しかも現状では、先ほどお話がありましたが、金融自由化等々、さらにまたいろいろ金利の動き等も出てくる中で新しい商品が次々できてくる。ところが、郵政の方にはそういうものがなかなかできてこない。公正な競争さえもなかなかやる立場に置かれていない。こういう状況になってくるというと、これは郵便貯金そのものが追い込められてくることになりはしませんか。その結果は、今いろいろと分析されておりまするように、資金運用部資金の大きな基本的な問題に帰ってくるんじゃないだろうか。私はそう思うんですが、この金融政策というものについて、大蔵大臣は今までの形でよろしいと思っておられますか。
やがてその辺が非常に錯綜してくる時代も来ると思いますけれども、その辺は非常に整理しなきゃならないと思うんです。
 その信書の特性、郵便物の特性ですけれども、意思を送達するという送達性あるいは証拠として残る――領収書にしても何にしても、証拠性とそれから秘密性の保持というようなことも重要な要素かと考えます。実は、秘密性の保持と言いますけれども、そういう言葉遣いとは別のものだと思うんですよね。例えば、プライバシーと言っても、信書だからといってそんなに後ろめたい、あるいは人に見られてはならないことを封書にして送っているばかりではないと思うんですよね。その秘密性ということの意味は、翻って言えば、むしろ情緒だと思うんですね。優しさとか、いとおしさとか懐かしさとかいうものが、自筆で手紙を書いて送るということの意味、それをプライバシーあるいは秘密性と言っているんじゃないかというふうに私は認識するんですけれどもね。例えば田舎のおふくろから、少額の為替とともに全くぎ流の手紙で体の調子を問うてくるなどという、実に涙せずに読めないというような、そういう私信ですね、それが、実は明治以来主流を占めていたわけでしょう。今みたいにダイレクトメールなんというのが膨大な数になるとは当時の人はやっぱり夢にも考えてなかったですね。それが、そういう情緒みたいなものをむしろ大事にしていかないと、早く知ればいい、早く知らせることができればいい、合理的であればいい、効率的であればいいということだけ追求しますと、それは確かに世の中殺伐としてきて、そういう手紙の持つ情緒みたいなものがだんだん失われていってしまうという気がするんです。その辺から考えますと、封書とか本当の意味の私信、私のやりとりというものをもっと大切にするような風潮をやっぱり喚起するというぐらいのことがあってもいいと思うんです。だから、郵政省は「ふみの日」なんというのをわざわざおつくりになって、手紙のやりとりでお互いの情緒あるいはいとしさ、懐かしさを確かめ合おうというようなことを奨励なすっているようにも伺いますけれども、物を書いたりすることによって思考も進展するとか物を考える習慣も身につくとかということありますけれども、どうでしょう、そういう封書を奨励するような意味でそのほかに手だてはないものですか、「ふみの日」を決めて何とかするというんじゃなくて。例えば、年に十二回私信がやりとりがあったらそのための特別の切手なり封筒なりをつくってサービスをするとか、十二枚たまると何か景品が出るとか、例えば一月の切手は松で二月の切手は梅で三月は桜でと、十二カ月そろうと何か景品がもらえる権利がもらえるというようなことで、子供たちあるいは友人関係の間でそういう私信のやりとりがあるというようなことの意欲を喚起させる手だてを考えるとかというようなことをお考えになる御意思ありませんかね。