諸君、第九十八回国会は、本日をもって終了いたします。
 今国会は、昨年十二月二十八日に召集されて以来、長期間にわたりましたが、この間における諸君の御精励と御労苦に対し、深く敬意を表する次第であります。
 また、議長に寄せられました御協力に対し、衷心より感謝申し上げます。
 諸君におかれましては、御自愛の上、一層御活躍あらんことを切望してやみません。（拍手）
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起立多数。よって、さよう決定いたしました。
 次に、ただいま閉会中審査するに決定いたしました案件を除く他の案件について、各委員会において申し出のとおり閉会中審査するに御異議ありませんか。
    〔「異議なし」と呼ぶ者あり〕
起立多数。よって、さよう決定いたしました。
 次に、大蔵委員会の申し出に係る国家公務員及び公共企業体職員に係る共済組合制度の統合等を図るための国家公務員共済組合法等の一部を改正する法律案、社会労働委員会の申し出に係る医療法の一部を改正する法律案（内閣提出）は、各委員会において閉会中審査するに賛成の諸君の起立を求めます。
    〔賛成者起立〕
起立多数。よって、さよう決定いたしました。
 次に、内閣委員会の申し出に係る国家行政組織法の一部を改正する法律案、地方行政委員会の申し出に係る留置施設法案、法務委員会の申し出に係る刑事施設法案、文教委員会の申し出に係る日本学術会議法の一部を改正する法律案は、各委員会において閉会中審査するに賛成の諸君の起立を求めます。
    〔賛成者起立〕
各委員会から申し出のあった案件中、まず、内閣委員会の申し出に係る防衛庁設置法及び自衛隊法の一部を改正する法律案及び防衛庁職員給与法の一部を改正する法律案は、同委員会において閉会中審査するに賛成の諸君の起立を求めます。
    〔賛成者起立〕
お諮りいたします。
 懲罰委員会を除く内閣委員会外十六常任委員会並びに災害対策特別委員会外六特別委員会から、閉会中審査いたしたいとの申し出があります。
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    〔閉会中審査案件は本号（一）末尾に掲載〕
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旧満州棉花協会等を恩給法による外国特殊機関として指定に関する請願外五百七十七請願を一括して議題といたします。
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    〔報告書は会議録追録に掲載〕
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御異議なしと認めます。よって、日程は追加せられました。
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 請願日程 旧満州棉花協会等を恩給法による外国特殊機関として指定に関する請願外二百七十請願
 学童保育制度の確立に関する請願外三百六請願
議事日程追加の緊急動議を提出いたします。
 すなわち、この際、請願日程二百七十一件とともに、本日委員会の審査を終了した学童保育制度の確立に関する請願外三百六請願を追加して一括議題となし、その審議を進められんことを望みます。
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    〔追加請願の件名は本号（一）末尾に掲載〕
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  議事日程 第二十一号
  昭和五十八年五月二十六日
    午前十時開議
    〔請願日程は本号（一）末尾に掲載〕
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○本日の会議に付した案件
 請願日程 旧満州棉花協会等を恩給法による外国特殊機関として指定に関する請願外二百七十請願
 学童保育制度の確立に関する請願外三百六請願
 懲罰委員会を除く内閣委員会外十六常任委員会並びに災害対策特別委員会外六特別委員会において、各委員会から申出のあつた案件について閉会中審査するの件（議長発議）
    午後二時四分開議
いまの刑務所長のお話にありましたけれども、確かに少年時代には感激とか感動とかというものが伴わないと、言われたことが本当に自分のものにならない。要するに、仮に頭一つ殴られても、それによって悪かったという受けとめ方、一種の感動にまで及ぶようなやり方というものは私はゼロだとは思わない。そういう意味においては、基本的にたとえば三歳児とか五歳児の問題なんかで、悪いことをしたらおしりをめくってぴしっとたたく、スパルタと言っていいか悪いかわかりませんけれども、そういうようなことは私はいいことだと思っているんです。それがだんだん長じていったときには、やはり赤ん坊と違って、感情的にだんだん一人前に近い人間になれば、やはりそれが感動として受けとめられないと逆作用になってしまう。そこで、いまの戸塚なんというのは、結局は世の中の親とか、私は一般の学校の問題もあろうかと思いますけれども、そういうところがまともになっていないことから出てきている一つの現象だというふうに考えざるを得ない。
 いま刑務所の所長の話がありましたけれども、ある程度の年齢に達した者を扱って、汗をかいてそこに接触をしてくると、そういった人間と人間の出会いの中で愛情というものを感じながら接していけば、ときには相手にそのまま感動のような気持ちになって伝わっていく、治ってくる、そう思うんです。だから、戸塚の問題、本当にいろいろな教訓を含んでおると思います。おっしゃるように、ほかが間に合うような組織がないものだからあすこがばっこしたんだというようなこともあるかもしれません。そういう意味においては、あすこ自体の問題じゃなくて、あすこ以外の問題として受けとめることの方が真っ当な受けとめ方かもしれない、そんなふうに思っております。