時間がたってあと三分くらいしかないですが、少し延ばしてもらって。ちょっとだけ、できるだけ簡単にしますから。
 先ほど来お話があったのですが、例の使用済み核燃料再処理工場の建設問題ですが、さすがの西銘知事も核再処理工場は反対だという表明をなさったようでほっとしているのですが、先ほども同僚議員から御質問がありましたように、これは政党とかなんとかという問題じゃないですね・こういう話が出てくるとは一体沖縄を何と思っているのか。いまの無国籍問題も社会問題としてある、全国の五三％の米軍基地はある、ジェット機からはガソリンタンクがおっこちる、弾は飛んでくる、パラシュート訓練は夜間も昼もどんどんエスカレートしてやっている。こういう状況の中にまた核再処理工場まで沖縄に持っていくなんて、一体政府は沖縄をごみためと思っているの。われわれはこれだけは絶対だめ。
 そこで、この間の分科会でもお聞きしたのですが、原燃サービス株式会社が建設していくんだから場所の選定なども向こうの方だというわけなんだが、やはりこれは国策会社でしょう。国策でしょう。原発問題も再処理工場設置の問題も国策であるとするなら、エネルギー庁、通産省、政府全体の問題。そこで仮に原燃サービス株式会社で西表がいい、あるいはそのほかの沖縄の離島がいいというような方向が出た場合には、一体政府はどうなさるのですか。われわれは断じてだめだ。これに対してはここではっきりお答えくださいよ。沖縄、西表も対象にした調査を皆さんは考えているのか、いま言ったような状況もあるので、そこは遠慮した方がいいというようなお気持ちがあるのか。こそこそやっては困るのだ。
担当いたしております沖縄県の中にそのような事態が生じておること、まことに残念のきわみだと思います。
 先ほど来法務当局、外務当局から十分御説明がありましたが、私といたしましてもその長たる外務大臣あるいは法務大臣とも十分相談いたしてまいりたいと思います。
これは総務長官、開発庁長官だ、どっちでもいいでしょうが、いま申し上げたようにこれは政治の問題でもあるのです。あなたは沖縄の長官としてやはり外務大臣なり法務大臣ともお話しになって、事務当局だけに任すんじゃなくして早急に解決するように特段の御配慮をいただきたいのですが、いいですね。
お答え申し上げます。
 現在のところ、先ほど来申し上げておりますように、わが国の国籍法からいきますと一たん無国籍になった人は帰化をしなければ日本国籍は取れないわけでございますので、もし無国籍の子供につきましてはその帰化手続を簡便にするようということは、前から私どもの方から那覇地方法務局長あてに連絡している点でございます。
 その内容は、先ほど来申し上げましたけれども、個別的にいろいろな事情があろうかと思いますので、その個別事案に応じ私どもの方で相談に十分乗りたいと考えております。
それでは法務省は、この件で、いま改めて沖縄の国際児の無国籍問題を解決するためにどういう手だてをすれば解決できるというような指示文書なり何なり公式に出してください。内容を含めてですよ、いいですね。
お答え申し上げます。
 私どもの方も、先ほど来申し上げておりますように無国籍の子供ができること自体をなるべく避けたい、このこと自体はわが国の国籍法もそれを前提としておるわけでございますので、無国籍が生じないように特段の配意をする、もし生じた場合にはその場合の救済措置について特段の配意をするように那覇地方法務局の方には今後ともその点の指導をしたいというように思っております。
私も、この逆転現象と申しますか、いま御指摘になった現象を非常に興味深く見ているわけでございますが、ただ日本と諸外国と非常に違いますのは、非嫡出子の数が日本では非常に少ないというのはこれは大きな特色ではないかと思います。
 そこで私、いろいろ外国の事情よくわかりませんけれども、一つには離婚法との関係もあるのではないか。日本では事の当否はともかくとして離婚が比較的手続は容易に認められておりますのに対しまして、カトリック系の諸国では最近になってようやく離婚というものが認められる。そういうことになりますと、婚姻が事実上破綻しておりましても離婚はできない。そこで新しい男女間の生活というものは法律上はいわば姦通状態でありまして、そこから産まれて出てくる子は非嫡出子ということになるわけでございます。
 そこで、キリスト教の伝統から一夫一婦制ということが非常に尊重されまして、姦通子にはそんな権利を認めるべきではない、そういうあれが非常に強かった。ところが数は非常に多い。人道上もそういう極端な人格を認めない——人格を認めないというのは言い過ぎでございますけれども、財産上の権利を認めないということでは済まされなくなった。したがいまして、それはだんだん同等化すべきだということになっていったのではないか、こんな想像もしているわけでございます。
 また、日本では適度に庶子というものの地位も認められていたということが言えると思います。これは反面において家族制度を維持するというようなものとも結びついて、必ずしもこれはそれがいいとは申せないわけでございますけれども、少なくとも男であればこれはめかけの子でも地位を与えるというような空気が非常に強かったわけでございます。それが非常に国民感情の上で是認をされるといいますか、それがやむを得ないことということになって、比較的その意味では優遇されていた。そこでその地位がそのままに行きどまりになってしまっているという感じがするわけでございます。
 西欧諸国は非常にこういった急激な変化を遂げております。しかしそれにつきましては、たとえばドイツなどの制度を見ますと、完全に同等の権利を認めるということではなくて代償請求権というような形で家庭内の紛争といいますか心理的なコンフリクトを避けるというような立法説明をしているようでございますけれども、そういった配慮もあるわけでございます。でございますから、国民感情と申しましたけれども、国民感情のみならず外国のそういった非常な変遷、変転の結果というものももう少しやはり見た上でないと正確な判断ができないのではないか、これは私の非常に個人的な考え方かもしれませんけれども、そういうような気持ちを持っております。