大臣、いま私は違反事例がなかりせばいいんです。予想されるから通達出してるんですね。そして、現に起きてるんです。だから、対応してください、どうですかって聞いているので、そういう政府の姿勢、これは再度、本当にこの通達の趣旨に基づき、しかも農地をどう守るか、農業の生産の基盤をどう守るか、そういう点での強い態勢で、姿勢で臨んでいただきたいという点を私は主張し、そのことをやるとすれば、私がさきに主張した点を当然やってしかるべきだということを期待して、今度は終わります。
法治国家でありますから、違法を見逃すということはもうそもそも法治国家にあり得べからざることでなければならないと、こう基本的には理解いたしますので、そういうふうな指導をするようにきちんとやってまいりたいと思います。そうすることによって、そういう違法行為がなければ、農業委員会の方も現在の体制でも十分間に合うということでございますから、まあいままでの問題についてはどう対処するかということは、これは十分省内においても趣旨に従ってやっていきたい、こう思っております。
ついでに、事件についてお伺いいたします。
 これは大阪で起こった差別事件なんですが、「昭和五五年八月一〇日ごろ、大阪市旭区生江三丁目一七番地所在の大阪市立生江解放会館前道路脇に部落解放同盟生江支部が設置した立看板にＢ五判大学ノート用紙にマジックペンを用いて「生江三丁目はエタ・ヒニンのすみかだ！！近づくと殺されるぞ！！奴らは血税を湯水のごとく使い、一般市民をさく取しているぞ」「エタ・ヒニンは自己の不足を日本社会の落度とみなし、私腹を肥しているぞ！！」「部落解放の名の下に私腹を肥しているエタ・ヒニン……」等と記載した文書七葉を貼付し、もって公然事実を摘示して生江三丁目に居住する住民の名誉を毀損した」ということで告発しているわけです。まだほかにたくさん持っていますけれども、こういう落書きがいっぱいあるわけですね。
 それで、さっきもお話ししたとおり、個人個人について聞くと、差別してないと言うわけです。ところが、自分の娘なり息子と恋愛関係に陥った、同和地域の出身の男子なり女子なりとの結婚問題が起こってくると、にわかに色めき立って、大変だ大変だということになるわけです。ところが、憲法の規定から言うと、そういうことをしてはならないということであり、それが一般社会的な常識になって、その人種的な差別はしてならないとか、あるいは身分の差別をしてはならぬとか、憲法の規定の枠の中へ入っていくわけですけれども、自分はいまの文化的な生活をしている以上、そういうふうな考えを持つ人間ではない、こういう認識はあるけれども、ひとつ事が起こると問題になってくるということは、この落書きと何ら変わらないわけですね。だから、書いてあるのは、何ら悪気があって書いたり——何かおもしろ半分なりひやかし半分で書くわけですけれども、それがどれほど大勢の人の生活なり心なりを傷つけていくかということですね。それから、結婚話が起こって、周囲が反対したために自殺した人がたくさんおるわけです。
 同時に、この前ＮＨＫの教育テレビで、水平社の百周年に絡んでの水平社問題を取り上げて言っていましたけれども、その中にも取材した中に出ていたのが、戦前に学校の先生が問題を起こした部落の子供に、おまえはえたがえたと言われてなぜ腹が立つんだ、こういう問い直しをしている場面があるのですね。ですから、それが戦前なんです。戦前の問題をそう取り上げてきているわけですけれども、戦前のそういう問題と、戦後憲法が変わって、新しい憲法のもとに人権に関しあるいは平等に関して考え方が相当変わってきた。社会生活がお互いにみな変わってきている。平和な民主主義国家になってきているんだという認識なんですけれども、その辺何ら変わってないわけです。
 ということですから、大臣はそういう点もあわせて、まあ将来にわたってなかなか解決しにくい問題だから真剣に長い間取り組まなければならないというわけで、それもわかるわけですけれども、そうしていただきたいわけですけれども、さりとて、具体的にどうしたらこういう問題は解決するのですかということになってくると、具体案というものは全然出てこないということになるわけです。ですから、いまのある問題をできるだけ掘り下げていって、人権擁護局なら人権擁護局がその問題を取り上げていって啓発していき、解決していき、そして完全な法に触れる問題があれば告発してもらって、そういう立場から解決していってもらうということぐらいに終わる。それは前もやっていましたし、いまもやっているし、これからもやっていくことであって、そこにどれだけの解決の方法があるかということになるわけですね。
 ですから、お互い同士、国籍が変わっているわけでないし、人種が変わっているわけでないし、部落の人たちの血液が変わっているわけでもないし、何ら変わったことはないわけですね。その地域に生まれ育ったばかりにそういうことになっていくわけです。昔は同和地域は小さな存在だったでしょうけれども、だんだん人口がふえていくに従い、あるいはほかの地域から移り来て住んでおるということになり、そういうふうにみなされていくということもあるわけです。みなすこと自体がどうかということになれば、全然根も葉もないということになってくるわけです。それを何にもないのに何かの形で差別していくという人間の根性の中にある問題になってきますけれども、そういう問題を憲法のもとに解決していくには、相当具体的な進んだ強い方法をとっていく、そして国民の心に十分認識させていき、それが広く強い同じ認識の中に持たれていって、時間をかけて解決していく以外に方法がないわけです。
 この問題は、ただ、いまおっしゃったようなことだけで解決する問題ではないと思うのですね。そういうことから、結局この法律を、延長したものは三年で切れそうだ、残しておくことにも意味があるし、それにかわるものをつくっていくという面にも意味があるということにもなるわけで、その問題もお答えいただきたいと思いますけれども、それ以前に、いま申し上げたような点についてどう解決していかれるのか、その辺をお答えいただきたいと思います。