これは非常に長いいろんな経緯を経て、連絡会議ということで予算も成立して大分日時もたつわけですが、その辺にもこの問題に対してのいささか消極的な姿勢があらわれておるんではないかということが第一点でありますから、なるべく早くひとつスタートさしていただきたい。従来こうした問題はなかなか責任の中心があいまいで、長官の言っておられたキャッチボールみたいな格好になりかねない。そういう点で、今度は調査室もできたわけでありますから、リーダーシップをとって各省庁にも積極的に働きかけてなるべく早くスタートさしていただきたい。これは処理懇談会の答申もさることながら、これは私的懇談会であり、あくまで政府の参考意見だと思うのですよ。これを金科玉条として、せめて基金をと言われたから、この戦後処理検討調査室も連絡会議も、この基金をつくって基金をどう運用するかということだけに偏ったんでは、昨年、予算の詰めの経緯で実情調査、実態調査をという我が党側の非常に強い要望もあって、基金の検討及び実情の調査と二本立てになっておりますが、それがいつの間にか基金の検討調査だというふうにあいまいになってしまうと、また関係者の期待とずれて、非常にかえっておもしろくない姿になっていきかねない。
 そこで、個人補償の問題は極めて重大な問題であり、関係者の切望しておるところは権威のある調査をしてほしいということ。特にシベリア抑留者等の場合、今ごろになって非常に後遺症で苦しんでおる。相当な後遺症については国としての措置もとられている面もあるでしょうけれども、そのほかいろいろ現在の実態についてもっと確かな実態をつかんでいただく。そういうところから国としての措置ということについても、懇談会の答申は答申として、国として特にこの抑留者等の場合は戦後生じた問題であるという点においてほかの戦後処理問題とは趣きを異にする面もあろうと思います。その点についてのお考え方いかがですか。
お答え申し上げます。
 先生御案内と思いますが、私どもの部屋ができましたのが四月十日ということで、その後関係の省庁といろいろ御連絡をとっておりますが、いまだ特別連絡会議は開催いたしておりません。現在のところ、関係省庁と開催すべく詰めておる最中でございます。なるべく早い時期にやりたいと思っております。
特例扶助料は、先生御承知のように、戦後に新たに設けられた制度でございまして、これにつきましては先ほどもちょっと申し上げましたけれども、症状の程度あるいは職務の関連性等からいいますと、傷病恩給の受給者に比べますと、その関連性というのは比較的弱いわけでございまして、そういう点を考慮いたしまして、当初出発は七五％だったのが現在ではほぼ八〇％に近い状態になっているわけでございます。
 ただいま改善のお話がございましたけれども、私どもとしては恩給制度全体としての均衡というもの、制度内部の均衡というものを考えざるを得ないというふうに思っているわけでございまして、それらの点につきましては、今後関係の方々とも十分御意見を拝聴しながら検討さしていただきたいと思っております。
寡婦加算の場合、もちろん六十歳以上というわけでありますが、遺族加算の場合に六十歳以下の人というのはおりませんから、皆七十歳前後あるいはそれ以上、こういうことで、その点、今後御検討願いたいと思います。
 それから最後に、特例扶助料も公務扶助料と同額にしてほしいという関係者の非常な熱願がありまして、特例関係の方々ですから全然同じ額というわけにはいかないかもしれませんが、今八割ぐらいですか、もう少し八割五分ぐらいに、そのぐらいになれば気持ちとしてはおさまるんではないかと思うんですが、どうでしょうか、踏み切っていただけませんか。
ただいま御指摘のように、遺族加算につきましては寡婦加算と同じ時点で導入された仕組みではございます。しかしながら、寡婦加算につきましては、これは他の厚生年金等と同様、六十歳以上の寡婦に対して支給されるというものでございまして、この遺族加算については恩給制度独自のものとしてすべての遺族に支給されるということで、その性質についてはこれは違うものと言わざるを得ないわけでございます。したがいまして、私どもとしてはこれは必ずしも横並びでなければならないというふうには理解してございません。
それならば問います。あなたにまた資料の要求をしますよ。私も知っているんだ。戦中、戦前において、私の宗教は私の信じているこの神様どこの仏様が人類における最高の唯一絶対のものと思っていますから、私はこれを拝むことによって戦没者の遺族もみんな拝んだことになりますから靖国神社にお参りいたしません、そういうことは二つの宗教を選ぶことになる、だから私はお参りしませんと言ったら、その人たちが国家権力に弾圧されてどんなに痛い目に遭ったか。そして、刑務所にぶち込まれて、刑務所の中で死んでいったのもいる。
 それから、学生。学生が靖国神社の前を通った。おまえはここでお参りしない、私は宗教違いますから、何空言うか、この絶対的な靖国神社にお参りしないなんというのは、そんな宗教は非国民の宗教だから存在は許されない、頭を下げないおまえは不忠の臣だからもう学校なんか入れておかないぞ、このやろう、不良学生だ、こう言われて弾圧されて多くの痛みを受けた。そういう経験はたくさんありますよ。あなた、その資料ありますか。なければ、ひとつ文部省はその資料を調べて、必ず私のところに出していただきたい。ないとは言わせぬ。私自身もたくさん持っているんだ。委員長、よろしゅうございますか。靖国神社問題のときには、こういうことは一つの重大な歴史上の実績なんですから、文部省からそういう資料をちゃんと出すように、委員長、ひとつ言ってください。でなければ、あなたの不信任案も出さなければならない。ひとつちゃんと出してください。いいですか。そういうふうに、宗教の上にその絶対的な靖国神社教という宗教を置いて、そして国民を弾圧した、その形がずっと今そのまま残っているじゃないか、君が何空言おうと。
 それから、時間がないから次にいきますけれども、いわゆる靖国神社教は平和条約第十一条に基づく人たちもお祭りしている。平和条約十一条というのは、御承知のとおり極東裁判で処刑をされた人たちで、一千有余名だ。この人たちは殉国者だ。この一千有余名の中にはＡ級戦犯十四名も入っている。それも含めて、この人たちは殉国者でございます、こういうふうに位置づけて、内閣総理大臣以下がこの殉国者をお参りになっている。これは間違いじゃない、この位置づけは正しい、こういうふうに官房長官は考えておられるのかどうか。この前も答弁をごまかしたから、今ここでひとつ明確に言ってください。