先ほどから先生が非常に高い評価がある、我々の評価が低いというふうに例を挙げておられますのは、実は場所が相当違う位置での取引の事例を言っておられるのでございまして、必ずしも先生がおっしゃっているような現状ではないと私ども思いますし、また先ほど申しましたようにプライバシーにも触れない――出せないものは出せませんけれども、こういう近隣の取引事例も私どもの評価に大体近いようなところであるということは御説明申し上げたとおりでございますので、その点だけはひとつお含みおきいただきたいと存じます。（「駅のことはどうなんだ」と呼ぶ者あり）
 駅については、先ほど申しましたように、取引事例というのはその時点でのその地域の状況を織り込んでなされておるというふうに考えておりますので、例えば二年先、三年先に駅ができる、でき上がれば確かに土地の値段は上がると思いますけれども、その上がる土地の値段を一体どれだけ積み上げるのかというのは、やはりその近隣で行われておりますマーケットプライスといいますか、取引実例に沿っていくというような考え方でおるわけでございます。
お顔を拝見すると、教養豊かでそういう方面にも御造詣が深いと思いますが、御謙遜の答弁であろうと存じます。それで、大蔵省にはほかに学のある方がおられると思いますので、「論語」の中からひとつ伺いたいと思います。
 私は孔子の教えを書きました「論語」のすべてがいいと言っているのではありません。ありませんが、「論語」の顔淵編というのがあります。その中でこういうことが書いてあるのですね。読ましていただきますと、
 子貢政を問う。子曰く、食を足し、兵を足し、民これを信ずと。子貢曰く、必ず已むことを得ずして去らば、この三者において、何をか先にせんと。曰く、兵を去らんと。子貢曰く、必ず已むことを得ずして去らば、この二者において何をか先にせんと。曰く、食を去らん。方より皆死有り、民情無くんば立たずと。
こう書いてあります。これはどういう意味か御存じでありましょうか。下手に申していろいろ支障があってはいけませんので、大蔵省及び政務次官においてはよく御存じと思いますが、私から便宜申し上げます。
 これは子貢という孔子の高弟が問いまして、極限の問題を問うているのですね。政治の要請としては、兵、つまり軍備ですね。それから食、つまり食事その他民生の安定の生活関係ですね、それから信、つまり民の政府に対する信頼、この三つが絶対に必要なものであるということを前提にいたしまして、どうしてもこの三つというのは必要なんだけれども、三つのうちでどうしてもそのうちの一つをまずやめるとかあるいは削減しなければ財政がもたない、国がもたないという場合には、三つのうちにどれをやめたらいいだろうか、こう聞いたのですね。そのときに孔子が、兵を去らん、その場合には軍備を縮小すべきである、こう言っているのですね。その次に、残った食と信のうちどれをやめたらいいだろうかと言うたときに、これは極限の問題ですね。そのときには、食、衣食住あるいは生活ですね、それを削減すべきである、こう言いまして、人間というものはいよいよとなれば皆死ぬのだ、しかし人間が人間である以上は、信頼というものがなくなったらこれはもう人間の社会ではないということを言っているのですね。
    〔委員長退席、中川（秀）委員長代理着席〕
 だから、そういう点から見ますと、失礼な話でありますが、中村政務次官の属される自民党政府は、もし孔子の教えが正しいとして、大分相隔たっておるのではないか。つまり、まず第一に兵を去ると言っておるのに逆に兵はどんどんと増強しておるのですね。今年度の予算でも六・九％ふえまして三兆一千三百七十一億ということになっておりますが、昭和五十六年度の行革が始まりましてから現在まででは三〇％以上ふえているのです。これを社会保障並みに八・三％に据え置いたとすれば、今年度の自衛隊に関係する軍事費は五千三百七十九億円削減することができます。文教費並みにこの四年間で二・一％の上昇に抑えたとすれば、六千八百六十七億円縮減することができます。もし農林漁業並みに五十六年度に比べて一一・四％マイナスであるとするならば、一兆百七億円削減することができます。中小企業はマイナス二二・五％でありますが、これと同じように切り込むとすれば、軍事費は一兆六百十一億円切り込むことができます。つまり、兵を去らんというような観点でいけばこういうように予算を縮減することができるので、このように一括法案など出さなくても十分にやっていくことができるのですね。ましてや五十六年の行革一括法案のように、これは三年間だ、六十年には必ず、こういうことはやらないだけでなしに利息をつけて返す、少なくも返し始めるという約束を破って、つまり「民情無くんば立たず」という信をともかく破っておる。それも、兵をある程度去り、縮減し、そういうことをやってなおかつやむを得ないというならいいけれども、兵の方はどんどんふやしておるということになれば、政府・与党にも「論語」については大いに、今まで自分の愛読書というように思っておられた方がおられるかと思いますが、そういう観点から見ては甚だ遺憾な事態であると言わなければならないと思うのですね。私は共産党でございますから、孔子様が全部いいと思っているのではないのですよ。しかし、この顔淵編に書いてある兵と食と信という関係を見ますと、それは信にもいろいろあるでしょうけれども、人間関係あるいは人間と政府との間に何らかの関係での信がなくなった場合には、それは近代的な法治社会ではないというように言っても差し支えがないと思うのですね。
 これは本当は竹下大蔵大臣に伺うべきであったかもしれませんが、審議の順序で六時までおいでになりませんので、将来は竹下大蔵大臣にまさるとも劣らぬ立派な政治家になられると思って、中村政務次官の率直な「論語」感想を承りたいと思います。