やはり緊急性というのが一番のポイントでございますので、万遺漏なきようにお願いしたいと思うのです。司法サービスの低下はさせないというのが裁判所のお考えだし、それから一般的にも行政サービスの低下はさせないというのが大原則だというふうに伺っておりますので、要望しておきたいというふうに思います。
 それから、これは特に裁判所関係についてお尋ねをしたいのですが、土曜日は今のところ午後か
らが日直体制に入ると思うのです。そうしますと、普通半直というふうに言っておられるように聞いておるのですが、今度から丸一日日直体制ということになると思われます。ですから、普通考えますと、職員の日直、それから夜は宿直というのがありますから、宿直、日直体制のローテーションが大分忙しくなって早く順番が回ってくる。先ほどはそんなことはないというようなことだったのですが、例えばこれはほかの裁判所でもそうだろうというふうに思うのですが、名古屋地方裁判所管内の甲号支部、豊橋支部の場合、これは現場へも行きまして一遍事情をお聞きしてきたのですが、ここに「宿日直割付表」というのをいただいてきたのがあるのですけれども、日曜日の場合あるいは祝日の場合は、日直の人と宿直の人は違っておるわけです。日直をやった人と別の人が宿直をやる、こういう体制になっております。そして二人ずつです。
 ところが、土曜日の場合は現状は半直でございますから、土曜日の日直をやった人が土曜日の同じ日の宿直をやっておる、全部見ますとこういう体制になっているのです。だから、この前現地でお聞きしましたら、土曜日の半直をする人に朝から日直をやってもらうのだから、人の関係は変わらない、午後からのを朝からやってもらうだけだ。しかしそうなると日曜日、祝日の日直と同じように、宿直は別の人にならぬといかぬと思うのですが、その人に土曜日の半直を今度朝からやってもらう。しかし、この体制でいきますと、宿直もやらなければいかぬことになる。そうすると、これはおかしなぐあいになるのじゃないかと思うのです。そういう場合は、土曜日に朝から日直をやった、第二と第四の土曜日ですが、宿直の人は別の人が当たることになるのじゃないですか。
青島先生、私と同じ年でございますので、私の思いをそちら側で代弁していただいているような、全く同感の部分がたくさんあります。
 この間、近畿ケーブルネットワークというのが今度始まりまして、それに行きますと、二十四チャンネル、音声十七チャンネルという、先生の今の御指摘よりもっと多いものが実用化されるということで、テレビで話ができる。今のテレビとテレビで話をしているんじゃなくて、今度は座敷とテレビが話を始める。それから、こんなことはどうでしょうかとクイズを出しましたら、そのうちのどれを選んでくださいと言うと、画面にパッと結果が出てくると。国会にこういうのを置いてもいいですねなんて冗談を言うて帰ってきたんですが、確かにおっしゃるように、情報をたくさん出されるということは、受け取る側がそれで支配をされるという懸念も確かにあります。
 今も現実には、牛が生まれたときに、牛の子供の脳にＩＣを埋め込んで、それをアンテナで支配すると、どこの草が茂っているからそっちのを食えということをアンテナ一つでできる。牛を牧場で好きなように人間が追って、山へ上げたり谷へ下げたりする必要もなくなるというような話も聞いたりしますと、確かに心配でございまして、これは、ラフカディオ・ハーンの「常識」という話の中に、おもしろい話が載っておりまして、余計なことを言いますが、ある高僧が、修業がたけてから、庭に毎晩のように真っ白な象に乗った普賢菩薩があらわれる。そこへ半漁半農のお百姓さんが来られたので、お前も見ていけ、拝んでいけと言われた。夜中になったら、それがあらわれた。そうしたら、その半漁半農のお百姓さんが弓に矢をつがえて、その普賢菩薩の胸めがけて矢を放って射殺した。そしたら和尚が嘆き悲しんだのに対して、私は毎日殺生して歩いているので、そんなものは見えるわけがない。あなたにだけ見えたというなら信用すると。朝まで待ってくれということになって、明くる朝、血潮のしたたっているところへ行ってみると、大きな洞穴の中に矢に射抜かれた大ダヌキが死んでいたという話です。
 もう学問も何もたけたその和尚さんは、悲しいことに本物とにせものを見分ける常識がなかったけれども、学問も何も、字も書けない半漁半農のお百姓さんは、百姓ではあったけれども、その人には本物とにせものを見分ける珠玉のように光る常識があったという、ラフカディオ・ハーンの「常識」という短い話でございますが、私は、このごろの情報のはんらんを、どうしてそれを見分けるか。
 余計なことでございますが、これもモーゼという人がエジプトでピラミッドをつくった後、祖国へ帰るというので、四十万人を連れて出発したときに、斥候を出した。十二種族。そしたら、十種族の代表は行かないでおこうと帰ってきたけれども、二種族が行こうと言ったのを、その行こうと言った二種族の少ない方の意見をとって出発した。今度は逆に、ヨシュアという人が、モーゼが死んだ後、また十二人の斥候を出して、今度は十人の言うことを聞いて出発をした。二人が行かないでおこうと、十人が行こうと言った。これは何を意味しているかというと、指導者が偉大な場合は、情報は質でとれ、指導者が平凡な人間のときは、情報は量でとれという教えだと、こう言います。
 ですから、先生のおっしゃる問題は、私も本当に懸念をしておりますし、もう家族のホテル化と言うんだそうですが、もうみんな御飯が済んだら自分の部屋に入って、自分の好きなテレビを見て、まるで食堂にだけ寄ってきて、飯を黙って食
って、そして部屋へ戻っていくという、これは家庭のホテル化というのだそうでございます。その問題も一体どう考えたらいいんだろうか。そして昔のように、お父さんやお母さんは指導をしない。テレビで勉強をしない。いろんな問題がこの問題の背後にあることは、一枚の紙でも、印刷してある方と裏の真っ白な方とありますから、これをどうするかというのはもう国家の基本で、もう教育の問題とか、いろんな問題にかかわってくる問題で、実は正直言って、青島先生のお考えに対して、私もむしろ同感でございますというぐらいの気持ちでございますから、これをどう思うかと言われても、これ、答えがありません。
 えらい長いことしゃべりましたが、それは青島先生に、逆にこっちから質問をしたいぐらいに思っております。議事規則に違反するそうでございますから、質問ができないのが残念ということでございますが、全く同感でございますというのを答えにしておきたいと思います。