既裁年金の額の改定あるいは最低保障額の引き上げ等につきましては、先生御指摘のように厚生年金は政令で措置しておりまして、毎回毎回この国会での御審議をお願いするというわが方の制度とは厚生年金は大分違った形をとっておりまして、機動的な運用ができるようになっておるわけでございます。私どもといたしましても各方面からこの御指摘を受けているわけでございまして、その是非につきましては、昭和四十二年から四十八年当時であったと思いますが、関係各省より構成されました連絡会議でかなり自主的な検討も行った次第でございます。しかし、その会議で、年金額改定の統一的な基準及び方式を求めるためには各制度の性格、目的等につきましての総体的な検討が必要であるが、これらは学識経験者等による検討の場での審議になじむ性格のものであるということの結論に達した次第でございまして、この旨社会保障制度審議会にも御報告を申し上げているところでございます。したがいまして、これはより広範な御検討を受けた結果、このような自動スライド制を採用するかどうかということも決定すべきであるというふうに考えますので、先ほどから申し上げておりますところの共済年金制度共通の問題について総合的な見直し、検討をするための研究会が設置されておりますので、この事項につきましてもこの場におきまして十分に御検討をお願いしたいというふうに考えている次第でございます。
農林年金法の改正事項のうち、たとえば既裁定年金額の改定、最低保障額の引き上げなどは毎年改正を行っております。これらの事項につきましては、厚生年金と同様の自動スライド制の導入など政令で措置をすれば足りるのではないか、こういうふうな意見も非常に強く、私どもの稲富議員などからもたびたび質問されているわけでありますが、この点につきまして農林水産省はどのように考えておりますか。
大臣、それから室長、全国の相次ぐ差別事件の、この本でもおわかりでしょうが、われわれの子供の歌に、解放歌の中に、私は水平時代に生まれたから水平歌の中に、「ああ千年の昔より」とあります。千年以上も差別をされてきた問題がたった十三年や二十年で解決されることではありません。しかもここに「将軍」という本があります。三月の二十二日読売新聞の「将軍」の差別用語の記事で私は初めて知ったのであります。これは外国人が書いてるんです、問題を指摘する前に私の同志であり、友情を深くいたしております衆議院の上田卓三議員が二月二十七日衆議院予算委員会第二分科会においてこのことを質問をいたしております。それは一九七六年——昭和五十一年のことについてであります一
 ベネズエラで行われましたところの国際犯罪予防学会でポーランドのポドゴロツキーという教授が「孤立した社会」という題で世界に部落差別をばらまいたといいますか、拡大するような、そういう悪質な報告がなされておる。この報告はジョージ・デボスという方とそれからヒロシ・ワガツマという二人の学者が「日本の見えざる種族」という本を出しております。この中にこういう文言がある。「穢多に関する話はいろいろあるが、」と、これは括弧書きであります。こういうくだりから、二人の間に子供が生まれたが、その子が白痴で皮膚に斑点が出ていたので、その女性が部落民であることがばれたというような、本当に聞くにたえない、部落問題のイロハもわからないにもかかわらず、さも何か部落問題の権威者であるかのごとくこの本が出されておると、激しく憤りながら質問を展開をいたしております。
   〔副主査退席、主査着席〕
 私は、この本は先ほど申しましたように今月の二十二日に読売新聞で知ったわけであります。問題を指摘したのは、広島県豊田郡木江町の公民館の女子職員からの疑問によって同町の教育委員会の小川泰行教育長が出版元に対し、同和問題についての不適切な表現や史実に沿わない記述があり、三月五日付で同和問題の解決を阻害する内容と出版元に申し入れたのが発端であります。
 そこにはこう書いてあります。これは翻訳書です。
  ブラックソーンは言った、「ここは屠殺小量だ。屠殺小屋と、皮なめしの場所だ……つまり……」顔色が変わった。
 「どうしたんだ」
 「ここは、えたの部落だ、ここの住人はえただぞ」
 「それがどうした」ヴァン・ネックが聞いた。
  ブラックソーンは、ぶんぶんいっている蚊を手で払った。皮膚がかゆくてたまらない。「日本では、えたが皮はぎをやっている、馬や牛を屠殺し、皮をはぐんだ」
 「だけどよ、そのどこが悪い、水先案内。おれたちだって、肉を食うために屠殺してるじゃねえか。このギンセルなんか、絞首刑の執行人だったんだぜ……やつらのどこがいけない」
 「べつに……」ブラックソーンは言った。彼の言うことは正しいのだが、なんとなく汚ならしい気分になる。
という差別用語で翻訳をされておるのが世界にばらまかれているのが事実であります、
 昨日の朝日の夕刊で編集委員の高木正幸記者は、次のような言葉でこの問題を強烈に非難をしております。
 「歴史的な言葉だが、いまは被差別部落への蔑称（べっしょう）となっている「えた」が、ナマのまま使われ、「顔色が変わった」「汚ならしい気分になる」など、被差別部落をいやなものと印象づける表現がある。当時「えた」が牛馬を殺したというのも史実上、おかしい。」、「触れることを避け、触れて問題化すれば、削って陳謝すればいいとする、非積極的な取り組み。部落問題の啓発にとってかえってマイナスだろう。」、「誤った認識を外国に広めないためにも、原作者に原書の改定を求めるといった努力も、出版元に望まれるところである。」と論評をいたしております。日本じゅうでなくてこういう差別が外国にばら敷かれておる事件について政府はどのようにお考えか、御答弁を願います。