総理、いまのお話を聞いていただいて、要するに、私はいまこの問題を取り上げていますのは、今度の「今後の経済対策について」という項目の中で「金融政策の機動的運営」こういうことがございますね。
 これは、どうも一般的に公定歩合の操作だけが何か機動的運営だと認識をされているのじゃないかと、こう思うのですが、いまちょっと総裁がずっとお答えをいただいたように、オープンマーケットが政府のＴＢの発行によってできますと、日銀はそこに対してオープン・マーケット・オペレーションが、私が昭和三十八年に、要するに諸外国でやっていることが実はできるようになるわけです。そうしますと、そこで、もっと金利を低くしようと思えば、現在日本銀行はコールについてはコントロールができる仕組みになっておりますけれども、いまの現先だとかＣＤ市場というのは、これには日本銀行は全然タッチができません。
 しかし、いまの政府短期証券というものは、すでに相当大きな額を政府が発行して日本銀行が持っておるわけでありまして、これがそういうふうにマーケットの商品として使われるようになれば、日本銀行はそこでもって、単に金融機関だけではなしに、企業に対しても機関投資家に対しても実は金利の操作ができる。公定歩合だけが金利操作の手段ではない。ですから、さっき申し上げたように、結局外国ではオープン・マーケット・オペレーションという手だてを通じてもやれるし幾つかのそういう金融政策の手段を持っておる。ところがいま大蔵省は、さっきお話のありましたように、金融調節、払い超になっているからそれを吸い上げる、通貨の調整のためにだけは使わせるけれども、それ以上のところはだめですよと、こういうふうにリジッドな処理をしているわけです。
 総理は、大体経済計画でも大いにフレキシブルにやれというお考えのようですから、その点、私はそれなりに評価をしておるわけですが、市場経済、自由経済ですからね、自由経済とすれば、要するに経済全体にとってプラスになることを、一官庁である大蔵省がコントロールをしてその流れをせきとめているというやり方は、私は、どうも大局的見地から見て適切でないのではないか。世界はよそはみんなオープンマーケットがあるわけでして、ないのは日本だけなんですね。ですから、ようやく証券界の人の知恵によって現先というものができ、その次に金融機関の要望でＣＤができてきましたけれども、なおかつこれは不完全なんですね。
 ですから、いま財政がこういう状態ですから、短期証券をたくさん出さなければいかぬという問題がありますので、私は、単に金融の揚げ超、散超の調節手段としてしか認めないなどということは、どうも経済政策上適切でないのではないかと、こう思うのです。これは主計局が関係ございますので、私はそういう考えだけれども、主計局は主計局の考えがあるでしょうから、ちょっと山口主計局長から答弁してください。その後で総理にお伺いいたしましょう。
最近、子供たちの非行の問題が言われながら、教科書の中身もおかしいのじゃないか、もう少し修身教育などを復活したらいいのじゃないかというふうな御意見がありますが、確かに教科書というのは、いつの時代にあっても大変大切なものだと思います。
 そこで、教科書論に関しまして、いま言いました紀元節の中身をなすような言葉が教科書の中でどのように使われたか、もう一度私は振り返ってみたいと思うのです。そして、同じような過ちをこれからの教科書編成の上において再現させないようにぜひお願いしたいというふうに思います。
 ちょっと長くなりますが、「教科書の歴史」という本がございます。すでに文部省関係の皆さんは全員お読みだろうと思います。唐沢富太郎先生の著になるものでありますが、その中で、「修身教科書は、それ自身の中に掲げた”皇国の大使命”すなわち”八紘一宇”の侵略戦争完遂のための全き手段に化した。しかもその"聖戦"の目的美化のために、非現実的神話が、あたかも現実的歴史的根拠として利用され動員されたとき、修身はそれ自身の使命を捨てて、ゆがめられた歴史教育の全き代行者に堕したのである」と述べまして、「とくに注目されるのは」「知らず知らずのうちに、神国観念、皇国思想、臣民的自覚をうながすような配慮がなされているということである」、そういうふうに述べまして、具体的に「ヨイコドモ」の文章で日本の国というのがございますが、「ヨイコドモ」下巻です、「日本ヨイ国 キヨイ国。世界ニ一ツノ 神ノ国。日本ヨイ国 強イ国。世界ニカガヤク エライ国。」というのを引用しております。
 だれでも自分の国に誇りを持ちたいものでありますが、そこがいささか行き過ぎて、これからさらに進んで神国思想、神国観念というか、あるいは八紘一宇的な、日本独善的な発展までいきますと、大変こわいのだろうと思います。そして、教科書はこうした意図を受けまして、修身教科書だけではなく、国語の教科書でも音楽教科書でも同じようなことが一貫して流れているわけであります。
 たとえば修身教科書の中の題名だけを拾ってみましても、「日本は神の国」「皇室」「天長節 明治節 紀元節」「靖国神社 国民皆兵 武士のかくご」「天皇」「皇大神宮」「日の丸の旗 君が代」「帝国憲法」と並びまして、特に「皇室」「天皇」という項目がたびたび出てまいります。
 今日の非行化に走っていこうとする子供たちをもう少し修身、道徳教育によって直したらどうかという見解、一面で私も賛成ではありますけれども、間違っても、こういう内容を持ってきてもよくならなかろうというふうに思います。
 また、国語教科書の中では、皇室に関すること、天照大神とか神武天皇など、武士に関すること、楠正成、楠正行、乃木希典、そうしたことがよく出てきまして、国語教科書の中の六三・七％、詳しく言えば、皇室に関すること二七・五％、武士に関すること三六・二％が国語教科書の主要人物として掲げられてきております。
 また、音楽の教科書を見ますと、一年、二年、三年、四年、五年、六年の音楽の教科書の中で、一年で「兵タイゴッコ ヒカウキ」、二年で「軍かん 兵たいさん」あるいは三年で「天の岩戸 軍旗 三勇士」あるいは四年で「靖国神社 千早城」「広瀬中佐 少年戦車兵」、五年で「大八洲 小楠公 大東亜 忠霊塔 橘中佐 特別攻撃隊」、六年で「御民われ 敷島の 肇国の歌 日本海海戦 水師営の会見」というふうに並んできまして、教科書は修身、国語、音楽を問いません、すべて一貫した流れの中でまさに軍国主義への流れが鼓吹されてまいったし、いわゆるかつての紀元節はそういうものに利用された苦い記憶を持っているわけであります。
 そこで、しつこいようではございますけれども、われわれが祝う建国記念日はそうではなくて、本当に超党派、全議員が国民とともにこぞって祝えるような式典を行ってほしい、あるいは行わなくても結構ですが、そういうお休みの日であってほしいと願うわけです。
 そこで、ことし事実として違うことが行われたわけですから、文部省はそれに対して後援をしているわけですが、後援をするには後援をするだけの理由があるはずでありますから、そしてそれが過去とは違った方向をいまたどろうとしているのですから、それに対して明確に文部省として歯どめをかけていただきたい。これがまず第一点。 それから、どうしても直らないときには後援をやめてほしい、このようにお願いするのですが、大臣、いかがでしょうか。