これはだめですよ。これは情緒的に人道主義とかという言葉を法理の中に置換することはできませんよ。いいですか、だから、ここに問題があるのです。国連のＰＫＦは明らかにこういう決議に基づいて人道的にやるのですよ。発砲することもあるのですよ。日本の場合、刑法を持ち出して三十六条、三十七条でやろうというのですよ。これは個人の法益なんですよ。ところが、隣の隊員までは書いてあるのだ。外国人が書いてないのに、外国人のために日本自衛隊がＰＫＦで発砲するということはできないじゃないですか。これはできないじゃないですか。これは訂正しなかったら大変な法理と矛盾することになるのですよ。これははっきりしてくださいよ。――時間はあるよ。さっき中断しているじゃないですか。これはだめだよ。外国人問題だけは撤回してくださいよ。
この法案においては外国人をということは法案に書いてありません、ということは法令上の義務でもありませんし、業務行為でもございません、そういう答えをしておりますと、御質問があるのです。隣で急迫不正の侵害とかもう正当防衛の要件に当たるような人がおっても人の命は捨てておくのか、見殺しにするのか、見捨てるのかと。私は、基本的人権を尊重するという立場から、そういう場合にはこれはやむを得ない行為として、人道主義の立場で、日本の刑法でも認められておる範囲内の自然権的な行為だと思ってお答えをいたします。今でもそう思っております。
 けれども、離れたところにおる外国の部隊が部隊から攻撃を受けておるからそれをこちらも攻撃に行けというようなことは毛頭考えておりませんし、それは答えたこともありませんし、現にきょうまでの通常のＰＫＦの行為というものは、停戦が成立してその後のところのパトロールなり見張りなりをそれぞれの国が国連司令官の指示によって地域を分けてやっておるわけでありまして、そういったような状況が想定されるものではないということも言い続けてまいりました。
いろいろなことを言われるけれども、大変なことを言っているんです、これは。大変なことを言っているんですよ。そういう事態にも出すということなんです。私は、そういう事態にも出すということになるだろうから政府が出した二つの条件というのはもうこれは崩れているんだ、条件にならないんだということを言っているんですよ。これを詭弁でいくのなら、これはいたし方ないんです。
 じゃ、時間がないからもう一つだけ言いましょう。
 さっきの私が第一に言った質問はどうなっているんですか。あの決議は認めるわけですね。その決議に従ってやるということになるわけですね。イエスかノーかたけ、はっきり言ってくださいよ。
実施要領というものをつくるときに、そういった状況に対して十分、ですから武器の使用もみずからの隊員の生命、身体を防護するためにやむを得ない場合にこれは最小限度の行使ができる、できるだけそういう事態を防いでいこうという大前提を幾重にもつけておるということであります。
お答えは要りませんが、あと要望だけしておきたいと思います。
 私は、個人あるいは企業にしても、報告、通告した人の安全確保、これがやはり今後暴力団退治に非常に重要だと思うんですけれども、この安全確保にひとつ万全を期してもらいたい、こういうことと、センター、非常にこれは有効だと思いますけれども、県に一つというふうでなくてブランチのようなものもあちこちにつくる、そういう方向で検討していただきたい。それからもう一つは、例の未成年、少年の暴力団に入ることを防ぐ問題、あるいは入った人を出す問題、この問題についてぜひひとつ全力を尽くしていただきたい。以上、三点を要望しておきたいと思います。
 以上でございます。
先生から二点御指摘がございました。
 第一点は毎日新聞紙上で愛知の子供さんの投書ということで、中学への問題というふうにお聞きいたしました。ただ内容で伺いますところでは、いろいろ生徒同士の交流とか仲よくとか手を差し伸べてということからすれば、入学させるべきだというふうな結びでのお話であったように伺いましたが、先ほど来お話ございますように、入学させて在籍をさせて教育をするかどうかの問題と、それぞれ特殊教育諸学校の在籍、普通学校の在籍者の交流の問題と、これ二つ別でございまして、私どもとしては入学、在籍の問題は前段でちょっと先生お触れになりましたように、やはり建前としては最終的には教育委員会の判断によってそれぞれ就学すべき学校の指定ということが、もちろん途中で親御さんなり児童生徒の状況、意見を十分参酌するということは必要でございますが、そういうふうな形で行われるべきだという考え方がございまして、愛知の子供さんの御主張が交流教育という意味での相互のやはり手厚い、何と申しますか、配慮が望まれるということであれば、まさにそのとおりだと、こういうふうな感じを持っております。
 それから、第二点の福祉教育の問題でございますが、やはり学校教育で今福祉の問題を大切なこととして取り上げておるわけでございまして、ちょっと御参考に申し上げますれば、小学校の道徳のところでは、やはりだれにも親切にし弱い人や不幸な人たちをいたわるとか、特別活動では勤労のとうとさや奉仕の精神などが体得できるように、中学校では公民的分野、社会でございますが、そういうところでやはり福祉教育、特に生存権の問題を中心といたしまして社会保障制度の問題、福祉社会の方向の問題と、こういうふうなことをそれぞれ教科として教えることにいたしております。福祉教育が全く現在学校教育で行われていないということではないわけでございまして、第二にお触れになりました通信教育の青年からのお話として承った内容ではありますけれども、やはり今後我々は御指摘のような点も踏まえて、福祉教育ということはやはり学校教育の中でもう少し重点として、今後の問題としてとらえていく必要はあるというふうに思うものですから、先生御指摘の二点につきまして留意いたして今後努力してまいりたいと、こういうふうに考えております。