私は、今回のこの投機による価格形成にメスを入れていない、チェック項目もそうなんです。そして、その価格を前提に値上げを認めたというのは極めて不当である、こう思います。
 しかも、加えて言うならば、これを機会に通産省は毎月コスト変動要因について報告を求められる、こうなっておりますね。その都度価格を改定させるように指導するというふうに伺っております。ということは、通産省主導で価格つり上げを継続するということを意図していると言われても私は過言じゃないと思う。なぜならば、石油業界は過当競争で、値上げをしても一月もすれば値崩れを起こし、値上げが通ったことのない有名な業界ですよ。現にことし二月の値上げも達成できなかった。その二月のコストを出発点にして上げ幅を見ることにしているというのは、石油業界が自分の力では達成できなかった二月の値上げ分を含めて今回の値上げで通産省が認めるということを意味すると思うんです。これを毎月これから実施するということは、下がりそうになると通産省が毎月お墨つきを出して価格の下落を抑える役割を果たす。言うならば下支え値上げ作戦と言わざるを得ぬと思うんです。
 それが先ほど来吉田委員その他から指摘された例の石油連盟会長の、政府から値上げのお墨つきをもらった方が消費者の利益が得られ、値上げも浸透しやすいと思ったという発言に私は出ていると思うんです。通産省はいろいろ懸命にこの発言をめぐって否定なさいましたけれども、今回の値上げの実態は、まさに言うならばこのお墨つき方式を裏づけることに相なるというふうに私は思いますが、緒方さん、いかがでしょうか。
それから、市郡別で見ますと、これは非常におもしろいのですが、都市規模が小さくなるほど人権侵害の経験度数が高くなる、こういうようなことでございます

 二十六ページにお進みいただきたいと存じます

 じゃ、そのような人権侵害と言われるようなものをいつごろ経験したか、こういうことでございますが、経験ありとした人、一万七千人余りでございますけれども、その人たちを総数としますと、それぞれどんな局面でもってその人権侵害を受けたかといいますと、結婚、日常生活それから職場のつき合い、こういうようなことでございます

 「結婚」につきましては、やはり若い世代が人権侵害を経験している
それから「職場や職業上のつき合い」というのは四十歳からの中年層、「日常の地域の生活」というところで比較的多い経験をしておられるのは高齢者層ということで、年齢階層によって人権侵害を経験した中身が違う、こういうようなことでございます

 「人権侵害への対応方法」ということで、中では「黙って我慢した」という方が半数近くおられる反面、やはり「相手に抗議した」あるいは「身近な人に相談した」というのが続いて多くなっております

 二十七ページ以降が意識調査でございます

 二十七ページ、「結婚に関する意見」ということでございます

 結婚は二人の合意によって成立する、こういうことを前提に、前提にといいますか、結婚についての考え方でございますが、当人同士の合意があればいい、こういうのは、Ａ票というのは、これは同和地区関係者でございますが、「当人同士の合意」というものを尊重するというのが同和関係者の中では三三・八％
しかるに、Ｂ票Ａサンプルというのは、これは同和地区外に居住する一般国民、こういうことでお考えいただきたいと思いますが、「当人同士の合意」というのは一一・二％、こういうことでございます
「どちらかといえば家族やまわりの人の意見」というようなものが高く選択されるような傾向もございます

 次に、二十八ページでございます

 「人権問題に関する意識」ということで、Ａ票、同和関係者に聞いた、あなたは、基本的人権にかかわるいろいろな問題がありますけれども、関心のある人権問題は何かというと、一番目はやはり「同和問題」、二番目が「学校でのいじめや体罰」、三番目が「障害者問題」、こういうことでございますが、Ｂ票、これは一般の国民、こういうふうに御理解いただいて結構ですが、一番目は「学校でのいじめや体罰」、二番目が「障害者問題」、三番目が「在日外国人問題」、こういうことで、「同和問題」についての意識というのは必ずしも高くない
ただ、地域的には非常に、近畿、中国、四国では過半数の人たちが「同和問題」というものを挙げております

 それから、同和問題に関する起源というのが二十九ページでございます

 同和関係者に聞きますと、同和地区の起源については、「政治起源説」というものを選ぶ人が多うございますし、次いで「貧困起源説」というのが多うございます
一般国民の方で見ますと、人種が違う、こういうような誤った認識を持つ人たちが約一割いるというようなことでございます

 それから、三十一ページに飛ばしていただきますが、「結婚に対する態度」ということで、「かりに、あなたのお子さんの結婚しようとする相手が、同和地区の人であるとわかった場合、あなたはどうしますか
」こういうときに、「子どもの意志を尊重」するという人が四五・七％いる反面、「絶対に結婚させない」あるいは「家族等の反対があればさせない一という人がそれぞれ五％あるいは七・七％と、一割以上の人たちが、家族の反対があればさせないとかあるいは絶対に結婚させないというような形の意見を言っております

 三十二ページの下の欄をごらんいただきたいと思います
上の欄も社会的な、因習的な考え方と結婚に対する態度をクロスしたものでございますけれども、三十二ページの下の欄は、「子どもの意志を尊重」するという人は、正しく同和地区の起源についても「江戸時代の支配者によってつくられた」というようなことの認識が高い反面、「人種が違う」と答えた人は、「絶対に結婚させない」というのが八・三％あるというような形で、やはり同和問題に対する正しい認識がないということと、同和出身者との結婚というようなものに対する態度との間には相関関係がある、こういうことでございます

 これは同じようなことが、三十三ページの上の欄、「結婚に対する態度と同和問題の解決に対する態度との関連」でございますが、「子どもの意志を尊重」するというように答えた人は、自分もこの同和問題の解決に努力しなければならないということで、五八・八％の人が「子どもの意志を尊重」する、こう言っている反面、「絶対に結婚させない」というような人は、自分とは同和問題の解決というのは関係ないことなんだ、こういうことを選ぶ人が二四・四％もいるというようなことでございます

 非常にはしょりまして、しかも与えていただきました時間をオーバーしてあれしましたので、おわかりにくい点が多々あったんじゃなかろうかと思いますけれども、以上で終わらせていただきます