次に、委員派遣承認要求に関する件についてお諮りいたします。
 自然休会中に委員派遣を行うこととし、その取り扱いにつきましては、これを委員長に御一任願いたいと存じますが、御異議ございませんか。
   〔「異議なし」と呼ぶ者あり〕
御異議ないと認めます。
 それでは、理事に大城眞順君、北修二君、竹村泰子君、及川順郎君及び市川正一君を指名いたします。
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それでは、これより理事の選任を行います。
 本委員会の理事の数は五名でございます。
 理事の選任につきましては、先例により、委員長の指名に御一任願いたいと存じますが、御異議ございませんか。
   〔「異議なし」と呼ぶ者あり〕
一言ごあいさつを申し上げます。
 ただいま皆様方の御推挙によりまして引き続き本特別委員会の委員長に選任されました。委員の皆様方の御協力をいただきまして、その職責を全うしたいと存じますので、何とぞよろしくお願いいたします。（拍手）
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御異議ないと認めます。
 それでは、委員長に田代由紀男君を指名いたします。（拍手）
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   〔田代由紀男君委員長席に着く〕
ただいまから沖縄及び北方問題に関する特別委員会を開会いたします。
 本院規則第八十条により、年長のゆえをもちまして私が委員長の選任につきその議事を主宰いたします。
 これより委員長の選任を行います。
 つきましては、選任の方法はいかがいたしましょうか。
私は、大学本来のもとの入試に戻してはということを言われたと、これ何かで読んでそう思ったんですが、そういうことは言った覚えはない、これはまあ大変失礼しました。
 ところで、そういうアンケートというものは私はあくまでも参考である。それで衆知を集めていくというのは、学識経験者を集めて審議会なんかをおつくりになっているわけでございましょうが、同じような顔ぶれだと同じような結論しか出てこないんじゃないか。
 これは一つ提案でございますけれども、学術会議あたりも一度ひとつ頭の中へ入れられてはどうか。学術会議は御存じのように一部から七部まであるわけでして、あらゆる学科を含んでおるわけで、学会等から推薦されて出てくるように変わったわけですね。だからもとの学術会議とは随分姿が違っている。そこなんかは私一応意見を聞くとすればいい場所ではないかと思うわけです。だからアンケートもあるけれども、いつでも審議会審議会というんでは、我々の意見ももちろん聞かなければいかぬのですけれども、最終的には我々の意見でだんだん決まっていくわけでしょうけれども、アンケートはその一つの参考になる。審議会も悪いけれどもちょっと使い古したのじゃないかなと。もし同じメンバーであれば私は余り期待はできないのではないか。それならば学術会議ということも一度頭の中に置いていただいてはどうか。こういうことを提案しておきたいと思います。
 次いで、最近非常に問題になっておる埼玉あるいは江東区における幼児の殺害事件でございますけれども、大変痛ましいあるいは非常にむごたらしい事件であって、どうしてこれが検挙できないだろうか。これは一般人と警察との協力関係が悪いのではないか。これは文教委員とは関係がございません。しかし、一方では地域が何か人間疎外的なものになっておって、アパートで隣の人もだれが住んでいるかわからない、こういう関係にある。いわゆる隣人との協力関係がなくなっている。それで社会的にお互いが人間が疎外感を持っている。またこんな問題が起こりますと隣の人まで疑いたくなる。子供には人を見たら危ないと思えと、こういうことを親が教育しなきゃならぬ。大変私残念なことではないかと思っております。こういうことは何もこれは文教に関係のあることでもないかと思いますが、もっと深く探ってみれば、これは現在のやっぱり教育に深いところでは
かかわっているんじゃないかということを私自身としては考えるわけです。
 それは、現在の入試、さっき入試が出ましたけれども、そういうものの中で知的教育というもの、そういうものが重視されている。そして所信にもございましたが、道徳教育を興すということはありましたけれども、何か愛情とか人間との触れ合いとか、そういうものは試験をすることはできないわけなんです。試験の科目だけが通ればだんだん上に行って、将来は物質的には豊かな人間ができるかもしれませんけれども、精神的には非常に貧しい人間がもう既にでき上がってきたのではないか。
 そういうことの一つのあらわれとは私は申しませんけれども、道徳をという大臣の所信がございましたけれども、道徳と言わないで、やっぱり心だとか精神だとか、そういうものを何とかして教育の中に入れていく。それは少年山の家ですか、野外の家とか、いろいろなことで御苦心をなさっていることはよくわかるんですけれども、こういう事件が起こりまして、何だか人間が物欲だけに走る、知的だけに走る、いわゆる理に走る、情の欠けた、心の欠けた人間が非常に多くなってきているんじゃないかということを私は考えるわけでございまして、将来、所信の中にもございましたように、道徳というのは私ちょっと当たらぬと思うんですが、道徳というとしっけ、こうしろああしろということで、お互いの触れ合いとか、そういうものは道徳ではないんですね、これは。道徳というのは一つの規律なんですから。そういうものではない。もっと温かみというか、そういうものが教育の中にどこかで入ってこなければこういうことが起こる。アメリカが、先進国全部がこれ悩んでいることでありまして、コンピューターもいろいろなものも発達するでしょうけれども、大事なところが抜けてきているのが現在のいわゆる先進国あるいは物質の豊かな国で起こっている共通現象ではないか、こう思います。
 これに対して大臣もあの幼児の新聞記事ごらんになったでしょう。何か御感想がありまして、自分としては教育者の立場からはこう思うというような御所見を承りたい。