捜査に協力していただいた方の指紋といいますのは、具体的に言いますと、犯罪の現場で遺留指紋等を収集いたしましたときに、どれが被疑者の指紋であるのかということを見きわめる必要があるわけでございまして、その現場に出入りしている可能性のある家族の方とかそういった方の指紋はもちろんそのときは収集するわけでございます。しかし、それは犯罪に関係のない方のものとして順次落としていくわけでございまして、そういったものはその時点ではっきりすれば焼却しあるいは本人から要望があれば採取したものを返還する等のことをいたしておりますので、その後、捜査関係の資料として残るということはございません。
ところで、例えば管内の実態把握について、いろいろなことをお聞きになるわけです。最低年一回は全戸を訪問しろとか、警察上必要なすべての情報や資料を入手するとか、具体的に言いますと氏名、生年月日、本籍、職業、家族構成、それから情報収集源を確保するという意味もあるらしいですね。それから不審情報の収集といったようなこと、それは警察の活動に関連があるとしておやりになっているんだと思います。
 けれども、警察庁の持っているそのファイルなんです。そのファイル数を会議録で見ると六と答えていらっしゃいますね。そのうち四つのファイル名は明らかにされておるんです。例えば運転免許に関するもの、情報量五千六百万件。風俗営業に関するもの、銃砲に関するもの、家出人に関するもの、それだけはわかっているんです。そのほか犯罪捜査のための個人情報ファイルの存在もお認めになっている。
 で、この犯罪捜査のファイルの中には、例えばこういうものがあるのかどうか。指紋ファイルは入っている、そういうことでしょうね。
外勤警察官の任務の方でございますけれども、常に警戒態勢を保持いたしまして、自己の受け持ちの管内に起こります犯罪でありますとか交通事故を含めた警察事象に即応する活動を行うことによりまして、国民の日常生活の安全と平穏を確保するということを任務にしております。
 それから、管内実態の把握という点についていかがということでございますけれども、この管内実態の把握という意味につきましては、巡回連絡ということを通じてということだけではございませんで、警ら、いわゆるパトロール活動でございますが、こういった活動を通じまして、管内の地形、地物でありますとか、住民の困り事、要望、あるいは管内の犯罪や事故の発生状況、それから犯罪防止上注意を要する場所はないか、それから保護、救護を要する人の居住実態はどうか、そういった点につきまして掌握するという意味でございます。
これはもちろん個人情報の収集になりますね。家庭の事情、職場その他すべていろいろと聞いていらっしゃるわけですから。
 で、警察庁としては、この外勤警察官の任務、こういうものをどういうふうに見ていらっしゃるのか。また、巡回連絡について、管内の実態を把握するという目的がその中に当然おありだと思いますけれども、その点もどうですか。
派出所、駐在所の警察官が、自己の担当する地域に所在します各家庭や事業所を訪問いたしまして、警察の方から防犯や事故防止上の指導、連絡をしましたり、また住民の方からの困り事相談や警察に対する意見、要望などを伺うということを目的としているものでございます。
今、山本先生から御指摘いただきましたように、現在老人を見なきゃいけない立場にある人自身が既に老人であるというふうな状況になっておりますので、これは寿命が延びた恩恵でもありますけれども、逆に言いますと、一世帯に老人が重なっておる、世代的に重なるという状況の中で今のような扶養の非常に厳しい状況が出てきておるわけでございます。
 そこで、寝たきり老人とかあるいは痴呆性の老人とかいうことになりますと、その世話は家族ではとても背負い切れないところがあると思うのです。ですから、それぞれの家族でなさっている場合でも、一定の期間に老人ホームで一日だけ引き取って見てくれるとか、その間に家族の介護者が休めるとかいうふうな社会的な手を差し伸べないとこれはやり切れない問題になっておると思うわけでございます。もちろん、その際に子供が兄弟で連絡をして助け合いながら親の世話をするということも可能な限り行われているようでございますけれども、実際問題といたしましては、結局同居するか近くにおる人のところに全面的にかかるほかはないという状況でございますので、やはりこれは社会的な手で若干のカバーをしていかないと背負い切れるものではないと思います。
 現在お年寄りの世話をしておる世代というのは、親の世話は自分たちがすべきである、そういう家族倫理と申しますか、道徳観のもとに成育いたしましたから、それを自分の任務と考えて頑張っておる。頑張りながらそれを徹底的にやり切ることができない現実にぶつかるわけでございますが、しかしながら、それがもう一世代若い世代になりますというと、親の世話もございますが、やっぱり自分の一生をどうするかという自己実現に関心が向いたそういう生活の立て方をしてまいりますから、したがって、今後一層今申しましたような老親の、特に痴呆性老人とかあるいは寝たきり老人というふうな形の老人に対する介護がもっともっと深刻な問題になってくるというふうに考えます。
 そうしますと、そこに社会的なケアというのが必要でございますけれども、公共的な財政にもやっぱり限度がございますから、そこに公助のほかに共助といいますか共同で助け合う。共同で助け合うという場合に兄弟では、兄弟の数がだんだん少なくなりますから、先ほどのように平均二人と、二人も切っておるというふうな御説明ござい
ましたけれども、そういう状況になりますと、その共助が兄弟、私の言います異居近親というだけでは到底不可能でございまして、先ほども吉田参考人から意見の陳述がございましたように、前期高齢者がそうしたさらに自分より、中期高齢者と申しますか、そういう方々の世話のために協力をする、そういう地域的な社会的な体制づくりが今後必要ではないか。言いかえますと、まだ元気な老人、六十五歳から七十歳ぐらいまではまだ元気でございますから一般的に。そういう元気な老人がやがて元気でなくなるわけでございます。その元気でなくなった先輩の老人の世話のために協力をする、そういう社会的な地域的な体制をつくることがただいまのこの親老後の問題を少子家族化の中で何とかやりくりをしていく大変重要な事柄ではないかというふうに考えております。