税金というのは、これは人間としてだれも同じことできることなら払いたくないわけです。だけれども、国民の義務としてこれは払うわけで、そのときに、税金というのは、まあ嫌だけれどもしょうがないといって自分を納得させるには、何に使われているのか、むだに使われてないのか、あるいはほかと比べて自分だけが特別な負担を余計強いられているんじゃないかとかというようなことがきちっとクリアされて、それで自分を納得しながら義務を果たしていくというのが税金、納税というものだ。
 ところが、このような民間会社の破綻の後始末に自分の税金が使われるようなことになったら、これはもう国民の怒りというものは、納税モラルがこれは下がってしまう。税金を払うというのは社会のいわば基本ですから、納税義務というのはその国に生活をする者の基本ですから、そこがごたごたしてしまったのでは社会全体がおかしくなる。
 これは徴税の衝に当たっている主税局、だれかいますか、国税庁か。要するに、徴税の衝に当たっている人たちが、こんなようなものができて、ちゃんと徴税ができると思いますか。
当然のことながら、新聞あるいはテレビ等、投書もございますし、また、街頭でコメントを求められて、それが放映されておるのも見ております。さらに、各種の世論調査等を拝見しておりましても、この問題については非常に厳しい国民のお考えがあることは承知しているつもりであります。
まあこの委員会のあれとして、質問を受けるというのはちょっと何か……。とにかく、今はいきなり申し上げましたので、コメントを求めるのが無理だったのかもしれません。
 また、これは、今私は個人的なアイデアとして申し上げたわけで、党内でまだきちっと固まっているわけではございませんが、私どもとしましても、早急にきちっとした対案を出し、去年の十月に既に出してはいるわけでございますが、その後いろいろ状況が変わった部分もございますから、去年出したものをもとにして私どもの対案を早急に出していくつもりでございますので、それを出しましたら、それはまた真剣に検討していただいて、ぜひ取り入れるものは取り入れてもらいたい、こう思います。
 最後に、総理にちょっとお尋ねをいたしますが、総理は、就任直後の記者会見で、この住専の問題に関して、国民の怒りを感じているというようなことをコメントされましたし、この委員会の質疑の中でもそのようなことを言っておられたと思いますが、今でも国民の怒りを感じておられますか。
私がお尋ねしては大変申しわけないのでありますが、愛知さんがおっしゃっておりますお考えというのを私が間違って受け取りますといけませんので、対案を示してとおっしゃっておりますのは、破産処理で、自己責任で当事者にやらせることがよいのである、こういうことなんでございましょうか。
住専に対する債務者を救済するためとか、特定の金融機関を救済するために公的資金を導入するものではない、こういうことを申し上げておりまして、そのことは一貫して申し上げているつもりでございます。
この間の、自民党に大蔵省が出した「住専問題Ｑ＆Ａ」というのが報道されておりまして、その中に、今度の仕組みは、農村救済、農村優遇ではないかということに対して、そのとおり、こういう答えをしているということでございます。
 農村、農家、これは預金者です。これを救済しなきゃならないことは当たり前のことで、それならば、これはそのための仕組みというのはちゃんとあるんですから、農水産業協同組合貯金保険機構というものがあるわけですから、今度のこの仕組みが農村あるいは農家の預金者保護のために非常に重点を置いた仕組みだと言うんなら、これは貯金保険機構をスキームの中に入れなきゃおかしい、矛盾するじゃないですか。
 ですから、今回のこの政府の案が、本当に農村の預金者保護のためにやった、そこに重点を置いてできたスキームなんだということを認めるのならば、全体の整合性がとれていない、出し直さなきゃいけない、こう思うんです。農村のためではないという話は、総理あるいは大蔵大臣も答弁その他で、いや、これは農村保護のためじゃありませんという答弁をしておられたと思いますが、いかがですか。
六兆四千百億というのは損失と欠損なのでございまして、きのう日銀総裁もお話しになりましたが、回収できないもの、返還できないものは融資ということは考えにくいのではないかということなんであります。
 そのかわり、十三兆全体をこの処理機構は回収に当たるわけでありますから、路線価で計算いたしております損失、欠損の六兆四千百億が、これがもし路線価を超える回収が可能になってまいりますと、その分は国庫に返還される、こういうことを決めているのでございます。
そこで、私は今回の一連の不祥事につながるこのありようは、一に公務員だけではないと思うんですね。国民全体の風潮というのか世間の動向といいましょうか、そういうものと私は無縁ではないと思うんです。
 日本人は戦後五十年、本当に懸命に走り続けて、世界でもまれな経済の繁栄と豊かさを手に入れたわけでありますが、同時に私はいいものを幾つか失ったと。日本にはあらゆるものがあるが、日本がないということが言われている。私は、昔の日本人は愛国心があり、愛郷心があり、恥を知り、思いやりや慎みがあったと思うんですね。働くこと、奉仕や勤勉や質素を恥としなかった、それをむしろ美徳とした。
 ところが、今の日本人を見るときに、おまえ何を偉そうなことを言うかと言われそうですけれども、拝金主義というのかエゴティズムというのか、自己中心主義というのかミーイズムというのか、自分だけがよければいい、汗を流すことをべっ視したり、公というものは自分と反対のものだ、文句を言って金をふんだくるものだと、そういう風潮がびまんしている、私はこういうふうに思います。幾ら金や物があっても、そういうことでは私は世界から尊敬されないと思います。やはり日本の国民は道義が高いんだ、倫理がしっかりしているんだ、そういうことによって世界の尊敬を得ることが私は二十一世紀の生きる道だと、こういうふうに思うわけであります。
 道義国家だとか倫理立国だとか、偉そうなことは言いません。しかし、国民の皆さんにもそこは考えていただきたい。我々もやることはやらなければいけないと思いますが、総理の御所見はいかがでございましょうか。