この町会議員の自宅に街宣車数台をもってがあがあ騒ぎ立てて議員はやめろ、こうやっているというのは、それは右翼であって暴力団じゃない、そういう、つまり暴力団と右翼との定義、そんなことを考えられているのですか。私は一般の概念として右翼、暴力団と俗に言われますけれども、やはり右翼とのかかわり合い、街宣車を出してわあわあわあわあ騒いでいるということは、それは当然あり得ることだというふうにお認めなんですか。
そこのところは、好ましい好ましくないということと、いい悪いということは、やはりきちんと考えておかないといけないと思います。私が暴力団に政治家がかかわり合い云々ということを申し上げましたときに、暴力団とは何かということを自分で知った上で申し上げておるつもりでございます。漠然と暴力団というようなことを申し上げているわけではありません。
 それに反して、今右翼とおっしゃることについては、右翼というものは何かという定義を私は存じません。右翼、暴力団と二つくっつけておっしゃいますけれども、右翼と暴力団というものは、暴力団には少なくとも法律があって定義がございます。右翼というものには私は定義を聞いたことがないのですから、両方一緒に考えるということにきちんと、ここは難しい、きちんとしなければならぬ問題でありますから、好ましい好ましくないということではない、いいか悪いかということになれば、そこは分けて考えなければならぬのじゃないかと思います。
これだけ竹下問題が皇民党とのかかわりで問題になって国会でも取り上げられているというときに、少なくとも慎重を期して、右翼とのつき合いなどはやっちゃいけない、こういうことがあってはならない、右翼、暴力団のかかわりはよくないとあなたは何回もそのことを答弁されているわけですね。
 しかし、現実に十一月の末に起きておって、これだけ新聞に書かれて騒がれているその人を閣僚に任命するというあなたのセンスは、一体どういうことなんです。やはり、佐藤総務会長のことを申し上げたけれども、自分で政権与党の総裁として、総理大臣として自浄能力を働かしていくという意欲があるのですかないのですか、お尋ねしたいと思います。
具体的なことは今越智大臣がお話をされたようなことであると思いますけれども、暴力団ということでかかわり合われたのではないというお話でございます、右翼と今言われましたけれども。それは特に犯罪に関係のあるような団体に属する人たちというような意味合いではなかったように思います。
そこで、重ねてお尋ねしますけれども、総理は公明党の草川議員の質問に予算委員会で答えられている。当時の新聞を見ると、大分苦しい答弁をされておったというふうに書かれておりますけれども、そういう事実を知っておられても、この越智代議士の問題は大したことがないといって運輸大臣に、そのことは予算委員会で質問されてあなた自身が答えられて、暴力団、右翼とのかかわりはよくない、こう言われておるのに、それをお認めになって登用されたのですか。
これは実は我が国だけの問題じゃないのでありまして、ぞれそれの国がその国の農業というものを大変大切に位置づけをしておる。
 二年前に私ヨーロッパへ与党の議員お二人と一緒に参りまして、オランダの農家へ行ったんです。もちろん干拓地で大変な広さの農家ですが、ところがそれで平均的農家、牛も飼っているしいろんな、まさに多種農業といいましょうか、やっているんですね。そして子供がおった。ちょうど小学校の一年生か二年生ぐらいの子供です。そうしたら、大きくなったら何になるのと聞いたらお父さんと同じように私は農業をやるんだ、こう言うんですね。誇りを持っているんですよ。まさに、一粒の麦という言葉がありますけれども、そういうことを前提に置いて、ぞれそれの国が農業を大切にしながらその国民性というものをきちんと守っている。
 ところが、これはもう本当に私も今まで勉強しなかったのが悪いんですが、日教組もこういうところをもうちょっとやっておれば国民の支持を得られたのかもしれませんけれども、こう書いてあるんですね、農業の目標が。「我が国の食料生産、工業生産の特色及び運輸、通信などの産業の様子やこれらの産業と国民生活との関連について理解できるようにし、」と、これが目標なんです。その中で農業を教える。
 どう教えるかといったら、「我が国の農業や水産業の現状に触れ、それらの産業に従事している人々が生産を高める工夫をしていることを理解できるようにするとともに、国民生活を支える食料生産の意味について考えることができるようにする。」
 これでは、農業というものが我が国で成立してずっと長い間続けられてきた、それが日本人の精神に、あるいは文化に影響を与えているというようなことは全然教えぬでいいわけですよ。村の祭り、村のさまざまな風習があります。水産業でも同様です。そういう文化に触れて農業をきちっと位置づけしないとやはり魅力がないんですね、子供たちにとって。うちのお父さんがやっている百姓というのは何か知らんけれども毎日毎日苦労して苦労して、都会の人はいい格好してちゃんとやっているのに、都会へ行ったらもう遊ぶところもたくさんあるのに、農家で、寂しいところでこんなにしている、何かお父さんはもう疲れた顔している、何で農家を引き継ぐか、こうなるんですよ。
 だから私は、やはり学習指導要領というのを、これは確かに文部省が決めなきゃいけないことはよくわかります。しかし、同時に、この学習指導要領というのを国民の前に明らかにして、国民からのさまざまな提言、意見、批判も聞きながらやっていくべきであろう、こういうふうなことを思うんです。
 実は学校ではそれぞれの県ごとにさまざまな苦労をして、例えば福島県の何とかいう、ちょっと私、町の名前を忘れてしまいましたけれども、二千五百戸あって、そのうちの二千戸までが全部農業という町がある。そういうところで子供たちを教えるときにどうやって教えていったらいいのだろうか。これは東京の下町で教えるのとは当然違うと私は思うんですね、いろいろの条件が。
 そういうことも含めて思うのですけれども、ひとつ、今、大臣がおっしゃったように、今後は農業を文化という立場から、あるいはその他の立場からさまざまに位置づけて検討すべきだ、こういうことで今後、学習指導要領の中における問題点の検討を今から始めていただけますですか。