私の言うのは、そのぐらいのことから始めないとこの法律ができても実際はこれが動かないと、有効に作動しないということが起こるのじゃないかというふうなことを心配しますので、このようなことを各大学にひとつ文部省からお知らせ願って、そういうことはこういう点を除いては別に差し支えないならないというようなことをやられると教授会もまた活気づくと。たとえば論文審査のときでも、その教授から指導を直接受けなくともその教授はいろいろ意見を言うと、英語で言うのかドイツ語で言うのか知りませんけれども。そうすると、これは少し勉強しておかなきゃあの教授の言うたことは何にもわからないというようなことになりますから、学界に入られる先生も少しは勉強するようになる。こういう刺激剤をここで与えてあげるというようなことをすると私非常にいいのじゃないかと思いましたので、お気づきだったかと思いますけれども、ぜひそんなこともお考え願いたいと思ったわけです。
 それから、先ほどもございました任期制の問題でございますけれども、任期制があることがいいのかないことがいいのか。私は両方あるんじゃないかと思うんですけれども、少なくとも日本の大学で任期制をとろうとしたことはございます。しかし、大学でとろうというときにはいつでもそれはつぶれたわけです。それから、研究所で任期制というものをやろうとしたこともございますが、これも実行に至らなかったと。かなり何回も議論をしてこの任期制の問題は論じた。けれどもうまくいかないということです。
 で、今度新しく任用された外人については、だから任期制にしようと。すれば今度は穴埋めに使われるんじゃないかなというような気もするわけですね。たとえばいま適当な教授がないと、しかし教授があいていると、だからちょっと一年ぐらいはそこのところへ入れておこうと。そして、何か助教授かどっかへいい人が来たらそこで日本人とぽっとかえると。そういう穴埋めに使われる危険性が非常に多いので、任期制といったところで、私はできればかなり長い任期を持たせることの方がいいと。
 で、こういうものをすべて大学の管理機関に任せると書いてあるようですけれども、ある程度文部省で現在の大学をお考えいただいて、その大学の発展のためにこういうふうにした方がいいと思われれば、ある程度文部省としても意見をお出しになっておいた方がいいんじゃないかと。それを出すことには、大学の自治を侵すというふうにあるいは御心配になる向きもあるかもしれませんけれども、せっかく外人をお呼びになって、まあ三年と決めたからもう三年たったら帰ってくれというのもどうも失礼に当たるのじゃないか。それからまた、そういう方がおやめになって自分の出生地に帰ったときに、果たして何かもとのポストに戻ることができるのかと。また、日本ではそのポストは恐らく出ないんじゃないか。そういう意味でもやはり、かなり任期制があるとしても長い任期制を考えておく方が私はいいのではないかと思うんです。この任期制についてはどのようにお考えでございますか。
櫻と名のつくにおいてはお釈迦さんよりは現世において苦悩の限りを尽くして、日本における政治家として名も要らぬ、地位も要らぬ、日本民族をしてなめられないような心境で、日本を救った政治家が一人櫻内というのがあったと言って私がほめても、いやおれは豆腐屋の出だからと言っていますが、豆腐はいまほど世界から歓迎されているときはないのですから、どうぞそういう意味において、豆腐であろうが桜であろうがいいのですが、最後の務めをやっぱりがっちり国際社会で残すことが、総理大臣になることよりも日本の政治家として一人や二人そういう人があったという物語だけでも、世界の物語として残るならば、イソップ物語よりもアラビアンナイトの物語よりも、私はすばらしい物語として後世に残ると思います

 櫻内さん、私はこのむずかしい段階を前にして、総理大臣からも外務大臣からも、言論の自由があるけれども、なまはんか言ったために本当に自分たちが命がけの最後の役割りを果たせなかったと言われるのがいやですから、どうぞりっぱな最後を果たしていただかれんことをお願いして、私の質問は細かい点は抜きにしますが、せめて、この情報化時代は世界じゅうでわかるわけですから、レーニンですらも二重スパイを使わなければ本当の情報は入らないと言ったぐらいです
南京政府の繆斌でも重慶と南京との両方の二重スパイです
鹿地亘夫妻がどうであったかはわからない
しかし乱世においては秘密はない
本当のことを知って情報化時代は機械だけではない、機械だけでやったのでは、官僚組織だけでやったのではフランス大統領選挙にも負けることがわからないし、アメリカの大統領選挙においてもあのようなジャーナリズムや情報機関と逆の結果が出るとはよも知らない
問題は人間の心の底に流れている地下三千尺の心をくみ取る気持ちがなくて、機械ばかり備えても奇怪至極であって、本当の真実をつかまえることはできないと思うのであります

 どうぞそういう意味において、このインドネシアにおいて本当に新しい近代国家をつくる技術経済協力のモデル地域として、いまは軍事故権だから危ない面もありますけれども、よその国の政治にはわれわれは関与はしない、けれども、いろんな技術なり情報なりをキャッチしながら、あのインドサラサのような民芸品の伝統を残したり、いまの木の彫刻や何かを残して、能力ある民族です、中国と同様に、東南アジアにおいては
やはりインドネシアとかあるいはタイとか、イギリスが壊していってくれた漢民族の合作からできた漢人社会の持っているこの李完用のようなすぐれた政治家があるとこるのシンガポールとかあるいはマレーとか、具体的にその国々の立場立場を理解し、思いやりを持って、一定の形式的なものだけにとらわれないで、いたわりを持ちながら近代化の道しるべになる愛情、謙虚さ、そういうものが日本の東南アジアにおける外交として躍動しなければ、真理は常に具体的でなければ大衆には理解しがたくなると思うんですから、米ソも私はこの危機においてへまをやれば世界から全部を失います
だれも言うことを聞かなくなります
ひとり相撲じゃ何もできません
ロビンソンクルーソーの時代はまだ愉快でありましたが、これこそ孤独に耐えられないものはないと思います

 そういうときに、ソ連もアメリカも耳を傾けてくれないときに、思い切って謙虚な形で物をはっきり言う、一気にそのとおりにはいかなくても、本当のことを言う日本人がいたということを、日本の政治家はうそばっかり筑波山ではなくて、やはり本当のことも言う、大切なときには本当のパートナーシップを発揮して、同盟に類した国々に対して武力的な提携はしないが協力は惜しまないというだけの気概、貫く精神、これを私は示してもらいたい
個々の問題よりも、いま世界の中における日本だけしか果たせない役割りを果たさなけりゃならないときに、あなたのような苦労人がいたことによって、けれんのない本当の外交ができたという記録をみごとに達成してもらいたいことを私はお祈りして、質問でない、政治家としての見識をあなたの中にぶち込みたいと思って、きょうは私の質問の名による菊説教を効果あらしめるために、いつもよりちょっと時間を短くすることにしました
お願いします
どうぞお釈迦さんの生まれた日はわからないけれども、死ぬときはりっぱだったということだけをお忘れなくお願いいたします