ただいま申し上げましたように、今回の異常産につきましては原因究明に至ってないわけでございますので、本格的な防疫措置につきましてはいまだ見出し得ないわけでございます。そこで、当面の対応といたしまして、まず発生状況をよく調べてみようということと、もう一つは、九州地域の発生事例をもとにいたしまして防疫対策を検討してみようということから、実は昨日、私ども家畜衛生試験場の専門官と関係四県、鹿児島、宮崎、大分、熊本でございますが、この関係四県の家畜衛生担当者の出席を求めまして、今回の牛の異常産に関する防疫対策検討会を開催した次第でございます。
 この会議で協議した結果といたしましては、今回の異常産につきましては、母牛には何ら異常が認められないということ、さらにウイルスによる疑いが極めて強いこと等、部分的にはアカバネ病に似ているというふうなことではないかというふうに見られるわけでございますので、そこで関係の各県におきましては、それぞれアカバネ病の場合に準じまして吸血昆虫の駆除等環境の整備を行う、さらに、異常子牛出産母牛の再種つけを行う等々を当面指導していこうじゃないかということを申し合わせた次第でございまして、こういったことで当面の対策を講じていくということになるのではないかというふうに考えております。
今局長の話では、病原体の原因がはっきりつかめないということでございますけれども、やはりその病気にかかった牛の状態というものから判断して、これからその傾向はますます広まるおそれがあるんじゃないかということを考えますけれども、今後、蔓延対策についてどういうふうな処置をとるとか、あるいは免疫性を有する注射を打つとかいろいろな手段があると思うのですが、その辺の関係はどのような措置をとっておられるのかお伺いしたいと思います。
ただいま先生御指摘のように、最近南九州におきまして牛の奇病が発生しているわけでございます。これは新生の子牛が虚弱であるとか盲目であるとか、あるいは神経症状を呈するという症状を持った子牛が産まれるという例が発生しているわけでございまして、鹿児島県を中心といたしました九州地方におきまして、私どもにことしの二月末までに報告がございました件数は約千七百頭でございます。
 この原因でございますが、私どもの家畜衛生試験場が中心となりまして、関係県とも連携をとりながら、異常産を行いました牛の病性鑑定に努めているわけでございます。現在のところ、今回の発生事例につきましては、病理組織の検査から見ますとウイルスの感染を思わせる変化があるというところから、現在のところは本病につきましては何らかのウイルスが関与しているのではないかというふうに見られているわけでございます。そこで、現在私どもの家畜衛生試験場の総力を挙げまして異常産牛からのウイルスの分離を試みているわけでございますが、現在のところまだその分離に成功いたしておりません。
 また、並行的に文献等によりまして、異常産に関与すると言われておりますウイルスあるいは最近我が国で分離されました新しいウイルスで病原性等が不明なもの約五十数種類あるわけでございますが、これを使いまして、免疫学的方法によって今回の異常産との関係があるかどうかにつきましても検査を行っているという状況でございます。しかしながら、残念ながら現在のところ、免疫学的方法によりましてもアカバネ病ウイルス等十二種類のウイルスにつきましては本病の原因であることは否定されておりますので、今後さらに残りの種類のウイルスにつきまして免疫学的検査を継続して実施してまいりたいと考えておりますし、さらにまた、同時に、異常産牛からのウイルスの分離につきましても全力を挙げて取り組んでいきたい、かように考えているところでございます。
水産庁長官もひとつぜひ頑張っていただきたい。では、長官結構です。
 それから、畜産関係についてお伺いをしたいと存じます。
 宮崎県、鹿児島県というのは、もう御承知のとおり畜産を主体とする農業県であります。ところが、最近、奇病といいますか、牛に関する病気が流行しておるようでございますが、聞いておりますとなかなかその原因がわからぬということでございます。先般、農林水産の上西君もこの問題を取り上げておるようでございますが、現在の発生状況についてはどういうことになっておるのか、それからその原因についてはどの程度把握をしているのか、この二点についてまずお伺いしたいと存じます。
この「不易」と「流行」という言葉、私も開会のときから不易という言葉を使っておりますので、これは不易が何であって何が流行だと言うことはそう簡単にはできないということも書いてございます。
 これは簡単に答えよということで、なかなか難しいのですが、私は教育の際に「変わらないもの」というものがあると思うのです。人間基本として変わらないものがある。不易と流行というものを、どこまでが不易でどこからが流行だということをそう簡単に決められませんけれども、形として言えるなら、教育基本法の精神の中に書いてあるものはそれは不易なものに属すると思います。
 それを、私が自分なりにもっと具体的に考えておりますことは、人間が教育にかかわって、人間の基本的なあり方というものに、人間は人間を浴びて人間になるのだとか、それから、人間というものは一人で暮らせないのだとか、それから、抑制力というものが個性に大変大事なものなんだとか、そういう基本的なものも持っておりますが、もう一つ、流行というものとの関連において、どこまでとはっきりした区別はなくても、私は、近代文明というものから生まれておる問題、これは教育に不易から流行までに連続したもので大変大きなものを持っておると思っております。
 その中で、人間の心の中にまず理性だけを大事にしておるということ、自然がどんどんなくなってしまうということ。それから、超越したものというのは、近代文明は人間至上であって、自我の肥大ですよ。無限の欲求です。人間が至上ですから、自分の上のものがありませんね。そういうところからは本当の倫理とか道徳というものが生まれにくいと思っておるのです。
 そんな点がずっとございまして、この話をしかけますと無限にございますが、私はそんなつもりで、「不易」と「流行」ということには教育で大変大きなものを感じておる次第でございます。