一般論として武器技術の供与あるいは武器技術の共同研究開発ということを申し上げるのは必ずしも適当ではございませんで、武器ないし武器技術の共同研究開発というものにはいろいろな形態があるということだと思います。そこで、共同研究開発というものを抽象的、一般的に論ずることは必ずしも適当ではないと考えますし、これは具体的な事例に即して判断されるべきものであろうというふうに考えております。
 全く一般論として理論的に申し上げますれば、先ほど私が申し上げましたように、武器技術供与が行われる場合には、これは米国との関係におきましては武器技術供与取り決めの趣旨に従って行われる、それ以外の場合には武器輸出三原則に従って処理をされることになる、こういう理論的、一般的な考え方を申し上げたわけでございます。
衆議院の予算委員会におきまして、武器の共同研究開発の問題について特に米国との関係において御質問がございました。
 私が申し上げました趣旨は、共同研究というものに武器技術の供与が伴います場合には武器技術供与の取り扱いについての原則によって処理されることになるであろうということを申し上げたわけでございます。御承知のとおり、我が国には武器輸出三原則というものがございまして、この武器輸出三原則は武器技術も含むということになっております。米国との関係におきましては御承知のとおり武器技術供与に関する取り決めが締結されておりますので、米国との武器技術供与を伴うような共同研究開発というものは、この武器技術供与取り決めの趣旨に従って処理されることになるであろうということを申し上げたわけでございます。
次に、武器共同開発の問題についてお尋ねいたしますが、衆議院の予算委員会で外務省の小和田条約局長は、武器の共同開発についてまず一つ目として、技術さえ供与しなければどこの国とでも許される。二番目には、アメリカとは技術供与ができるけれども共回生産はやるつもりはない、こういう見解を示されておりますが、そのとおりですか。
私が大臣にお伺いしたいと思っております事柄は、今、新人類のお話が出ましたが、実は昨日も、まだ二十代の若い教員夫婦の結婚式に、二組ございまして、行ってまいりましたけれども、大変子供たちから慕われておる立派な先生でございます。
 私は今なぜこんなことを冒頭にお話し申し上げたかといいますと、教員が初めて教壇に立ちますと、子供が輝いた目で一斉に教師の顔を見てくれる。そのときの喜びというのは一生忘れないわけであります。そしてまた、今度は教員を退職いた
しまして、そして何年かたちます。教え子が先生を呼んでくれる、同窓会やるから来てくれと呼んでくれる。そのときの喜びというのは本当に、長い間安月給だったけれどもよかったな、こういう気持ちがするわけであります。教育という仕事をしておればいやでも応でもそういう感激に浸る。これは他の職種も、それぞれいろいろな仕事にはそれぞれの誇りがあろうかと思うんですけれども、教育という仕事をしてきた者にとっては何とも言えない、本当に自分の、楽しいといいましょうか、生きがいといいましょうか、そういうものがあるわけでございます。
 ところが、その教育をしていく教員が一番最初に悩むのは、子供は一人一人みんな顔が違うようにいろいろ受けとめ方が違います。一つの学級にたくさんの子供がおるわけですね。その子供たちを育てていくときに、どうしても目が離れるわけです。すべての子供に目を届かせるということは不可能です。でも、一生懸命取り組みます。さまざまな批判が出る。そのときに教員の心の支えは何かといったら、今申し上げました、恐らく最初の教壇に立ったときの気持ちだろうと思うんですね。ところが、そのときにもう一つやっぱり支えが要る。それが若い教師がだんだん熟練していくための必要条件であると思うんですけれども、その支えは何かといえば、教育というのは何なんだということを自分で自得しなければいけない、教育そのものについてですね。
 今、随分いろんな議論がされていますけれども、憲法や教育基本法の中にうたわれている教育の理念、さらには近代ヨーロッパあるいはアメリカ、さらには最近中国でもそうでありますけれども、新しい教育の場で議論されているのは、教育というのは人が人となる営み、よりよき人となるための営み、そのよりよき人となるということが先にあるわけです。よりよき人となるためにさまざまな営みが行われております。その中で、それを保障するのが教育制度であり、さらには国なんだ。国の目的のために人を育てるんじゃないんです。人が人として育っていって、そしてその人が育っていくということを保障する国がある。だから国を大切にするということになる。
 ところが、明治時代の富国強兵政策の中にある——古い時代ですね、私ども旧人類でございます。何か、三十代というのはこれは新人類とは言えないそうでありまして、このごろは四十代が異邦人といいますか、そして三十代が何か異星人というか、星が違う、地球じゃないと。今、新人類という言葉は余り使わないそうでありますけれども、私どもそういう古い時代に育った者から考えた場合に、どうしてもお国のため、あるいは、例えば学校のため、何々県のため、こういう発想がつい出る。そのときに、人が人としてとうとばれなければいけない。その人一人一人に大切なすばらしいものがあるんだということを見忘れがちになる。それをやったら子供はだめになるよと、そこへもう一遍戻って議論をするわけです。どうしても我々旧人類から見ますと、今のそういう新しい教育、戦後四十年間にわたって教育現場でさまざまな議論をしていた教育というものについては理解がなかなかしにくい。そこから来る誤解が学校に対するいわれなき批判なんです。こういうことを私は思えてならないわけです。
 ですから、むしろ文部省は、現場で本当に今の大変な時代、我々の時代と違って随分さまざまな情報があふれ満ちている時代の中に生きている子供、情報の中に流されている子供を育てるために必死になって頑張っている教職員を、文部省はこれをじっと見守って、それを守っていくという立場に立つべきだというふうに考えるのでございますけれども、この点についていかがでございましょうか。