私は今話を聞いて、今までの話と違うのでびっくりしたのですが、今までは、市内料金は非常に安くて赤字だけれども、市外料金を高くいただいておるから、何とか電電公社としての収支が償っていっておるのだ、そういうふうにずっと理解してきておったのですが、今のお話を聞きますと、市内がもうかっているのか遠距離がもうかっているのかわからない。ただ、外国と比較してみると、市外料金が高くて市内料金が安いということになっておるんだ、こういうお話で、全然内容についての分析は行われていない。これはびっくりしたのですが、そういう中で、合いきなり急いで民営に移していくというのは非常に危険な気がするのです。しかし、これは議論したって始まりませんから、非常に危険で、今までの話と違うということだけはちょっと申し上げておきますよ。
 それからもう一つ、料金の決定に当たっては、事業法の第三十一条二項一号で、適正な原価に照らして公正妥当なものである、そういう料金を決めなければならぬということと、同時に、それに資するために三十三条の会計の整理において、通信役務に関する料金の適正な算定をするために、郵政省令で定める勘定科目の分類をしなければならぬ、こうなっておるわけですね。そういう勘定科目の分類をし適正な料金を定めるとすれば、例えば電報料金のごときものは一体どうなるのですか。
端的に現状を平面的に申し上げますと、そういう傾向はございますけれども、これはこの前の御質問のときも御説明申し上げましたが、残念ながら、現状までの私どものどことどことの通信が実際どう流れているのだということを、科学的に正確に把握できない設備で今まで仕事してまいっております。ですから、今のいろいろ御質問の内容に対するお答えは、私どもとしては、科学的な基礎できちっとお答えできないという残念な状態にございますので、そういうものをきちっと科学的にお答えできるような設備を今整備いたしておりますので、あと二年くらいたちますと、その数字がきちっと出てまいりますので、遠近格差の問題あるいは市内料金の問題あるいはグループ料金制の問題というのは、そのきちっとした科学的なデータに基づいて将来において勉強され論議されざるを得ないというのが現状でございます。
 それからもう一つ、今の料金全体が総合原価主義的なやり方で、総収入と総支出のバランスで運営されておるわけでございますが、総合原価のコスト面と収入面といいますものが、電話と電報だけであった今日までの数字の動きと、これから先ディジタルに変えまして、いろいろなメディアが世の中に利用されるようになり始めますと、その数字の動きが根本的にかなり変わることだろうと予想されます。新しい法体系で私どもが動くことができるようになりますと、原価の方、支出の方も、今までと全然違った動きをすることができる、収入の方も、新しいメディアになりますと、今までと違った傾向が出てくるということは明らかでございまして、そういう中で、新規参入と競争していくのにはどうすればいいかということに関しましては、現在のような公社法の中で、そして、電話と電報が主たる収入である今日の状態に比べますと、私どもの成り立つ財政上の収支の性質というものが変わりますので、我々がしっかりさえしておれば、かなりの競争力は持ちこたえられるだろうと考えておる次第でございます。
先ほど先生は、「アフリカ物語」というお話をなさいました。私はその「アフリカ物語」を残念ながら見てないのですが、同じような「キタキツネ物語」を私はテレビで見たのです。私はそのテレビを、当時まだ小学校であった娘に誘われて見たのですが、大変印象深く見たところが一つございました。それは、お父さんのキタキツネが五匹の子供を育て上げるのです。キツネとしての生き方、物の食べ方、とらえ方、どこへ行ったら危険だとか、いろいろなことを教えているのです。かなりいろいろなことを教え込んで、非常に平和的な、のどかな「キタキツネ物語」を見ておりましたら、ある日突然お父さんキツネが気が狂ったように子供たちに挑みかかるわけです。初め冗談だと思って子供が見ておりましたが、親の前に姿をあらわすと本当に血だらけになるまでお父さんがかみつくわけです。結果的には、お父さんのそばから離れるという教えなんです。一匹前に育ったから離れていけ、自分たちで生活をしていけという諭したということをテレビの解説がしておりましたけれども、そこで見ておって初めて、人間との違いはここだな、自分の子供がこれからどこで生きていくのか親は全く知らない、また子供たちも親たちがどこで生きているか知らない。しかし人間の社会は、例え離れていっても、親と子供あるいは祖父、祖母との連絡が常にとり合える。つまり、これが先ほど私が申し上げた人間の一番大事な、先人が築き上げてきた規範や知識を継承するという使命を持つ、そこが動物と人間の違いだろうと私は感じました。
 先ほど先生が前段の部分でおっしゃったところはまさにそのとおりなのでありまして、そういう人間の営み、あるいは今日、性教育等いろいろな形でもっと技術的なことを教えろということよりも、端的に言えば生命の神秘、自然、あるいは、神や仏と申し上げてはしかられるのかもしれませんけれども、帰結するところは、科学や私どもの持っている知識では解明できない面があるわけでございます。そういう中で、例えばバイオサイセンスという時代にも入ってまいりましたが、精子と卵子、それが試験管の中で受精卵となる時代であります。そういうことを考えますと、本当に人間としての一番大事な規範、知識、文化を継承していく、このことを繰り返し繰り返し、どのような社会、どのような科学技術の時代が展開をされましても、この基本的なことをしっかり身につけさせていくということが教育の一番大事なところではないか。まさに先生が御指摘なさいましたところであろう、私はこう思います。
 その責任をだれが負っていくのかということでございますが、これはやはり教育は社会、家庭、学校、いろいろな分野において展開されるわけでございますので、第一義的には、今先生が御指摘されましたように、まず親が責任を持っていくということが基本でなければならないし、学校教育におきましてはそれぞれ公の機関が、言いかえれば、やはり国民全体がこれを責任を持って進めていくということでなければならないというふうに考えるわけでございます。そのようないろいろな教育機能というものが社会の変化でどんどん変わっていくわけでございますから、父母や教師だけではなくて社会全体の問題として、この教育の諸機能をどのように活性化させていくかということが、社会全体あるいは国民全体の責任としてとらえられていかなければならぬというふうに考えるわけでございます。
 そして第二の御指摘は、そうした機能を充実し、また、その機能を高めていくという意味で、政府あるいはまた地方公共団体等々が、いろいろなそういう技術的な諸制度を充実させていく、その展開の中にあって、国民全体が子供に対する教育のかかわり合いを深めていくあるいはその責任を持っていく、こういう考え方で進めていくことがよろしいのではないかというふうに私どもは考えているわけでございます。