公立の学校でも多様性を保障すればできるわけでございますから、これは読みようによりましては、国がいわゆる公教育から次第に撤退をしていく、こういう構えが見えるわけですね。それから、私立をつくる場合のいろいろな規制を緩和する、いわゆるデレギュレーションと言われるものをここへ持ち込んでおられるように思います。例えば、今乱塾現象だと言われますけれども、まさかとは思いますけれども、今の塾のようなものを学校として認可をするという考え方もこの中にはあるのでしょうか。
この問題は、最前も出た問題でございますけれども、私立の小中学校の設立を促進するということは建学者の意思による多様な学校をつくれということで、どこまでも基本はやはり義務教育は公立のものでということも変わらないと思います。しかも、国が責任を持つという点におきましては学習指導要領でその内容も規制しておるわけでございまして、やはりこれはどこまでも主体は国が責任を持って公立のもので行うべきであるという点は変わらない。ただ、多様性を保持するために私立ができることもいいではないかというような理解をいたしております。
前回、生涯学習への転換というか学校教育からのなにということが六・三・三制の学校のシステムも無視するのじゃないかという先生のお話がございまして、そういうことではないということを申し上げた次第でございますが、そのときに、初中教育というものは、国民の基礎、基本というもの、それからここで「国民の基礎的・共通的水準の維持」と言うものは、大きく公教育というもの、公教育といいましても上まで全部というわけにはいきませんけれども、特に下の方の部分は、「国民の基礎的・共通的水準の維持」ということは、おっしゃるとおり義務教育といいますかそういうものの内容を指しておると思います。
ごらんのように「自由・自律」と「公共」ということを並べておりまして、基本的に大事なのは教育基本法で申しておりますが個人の人権でございますから、そういうものをしっかりして、なおさらに、ともに暮らすといいますか一緒に国をつくるといいますか、そういうものが大事だということを指摘しておるわけでございます。個人の大事さというものを決して忘れないようにと最初に出してございます。
教育勅語というものは廃止されましたので、あえて教育勅語を引いて申すことはいたしませんけれども、人間が夫婦相和しとかというものは教育勅語がなくてももともと変わらないものであり得ると思います。
 しかし、今おっしゃいました人間を超越したものに対する畏敬ということは、何も天皇制を申しておるのではございませんので、最前私が申しましたように、とにかく人間至上ですから、生まれることも死ぬことも人工になってくると摂理観というものがなくなりますが、そういうものに対する気持ちがなくなることが、人間を超越したものに対する畏敬の念というようなつもりで私はここで申しております。
率直に言って、非常に抽象的なものですね。変わるものと変わらざるものがあるということはわかりますけれども、それが非常に重要なものとして位置づけられる中には何かあるのか。
 例えば、私もぴんとくるのは、教育勅語にある幾つかのいわゆる徳目、こういうものは変わらないものとしてここの中にあるのではないか。また、天皇とか天皇制とかいうもの、万世一系の天皇というふうに我々は習ってきたわけでありますが、そういう変わらざるもの、それが超越的存在への畏敬といいますか畏怖という言葉も「概要（その３）」にはあったわけでございますけれども、こういうものは含んでいるのでしょうか。
岡本会長にはたびたび御要請申し上げて恐縮です。
 今度出ました第二次答申に、前にも申し上げたのですが、非常に難解な言葉がありますね。その中できょうは、「不易」と「流行」というものがございまして、しかもこれが非常に重要な位置づけをされております。次世代に受け継がせなければならない不易なるものの重要性、そういうふうに表現しておられますね。
 その不易というのは何かと思って見てみますと、例えば自然を超えたものへの畏敬の念、あるいは人間の力を超えるものを畏敬する心、超越的存在への畏敬の念というふうな言葉がございまして、これは一体何を意味しているんだろうかと思うのですが、簡単にお答えいただきたいのです。
確かにそれは、コンサルタントというかそういった校長ＯＢの方々が、いろいろな方がいらっしゃるでしょうけれども、やはりそういう一つの流れをつくっていかないと、悪いものを抑えていけというような今の行き方、これは明治以来の大きな流れですね
お手本を示して模範生をつくっていく、そうでないものはだめ、こういう行き方の大きな流れですから、これも今おっしゃった新しい生涯学習なら生涯学習、人間の個性というものをもととした教育体系の中にふさわしい一つの答案が出てこなければならない
ここに書いているのは、そういった大きな構想につながっての太い線というものが見られないというのが、私は残念に思うわけであります

 時間が参りましたから、これらのお答えをいただければこれでおしまいにいたします
あと、高等教育についてもいろいろございますけれども、またこういった質疑のチャンスが与えられればありがたいと思っております

 それではお答えをいただきたいと思います

人権を擁護しなきゃならない、しかもまだ政府が長い間努力をしてまいりました同和問題の解決に全力を挙げておるそのさなかにおいて法務省の職員にさような者が出たことをまことに遺憾に存じます。
 御案内のように、先生等の御協力をいただきまして、もう十何年政府は全力を挙げてこの同和問題の解決に当たってまいりました。幸い環境等の改善は相当なされてきたようでございますが、先ほど来のお話の、心の中の不当なそういった誤った考えというものはいまだに解消されておらないということを私ども本当に心から残念に思っておる次第でございます。この点を解決していかなければ本当の同和問題の解決はないなというふうにつくづく考えておる次第でございます。
 法務省といたしましては、啓発、指導、こういう立場でございますが、一日も早くそういった心の中の本当のいわれのない差別観をなくするようにこれから努力をしてまいりたい、かように考えております。いろいろな貴重な御意見を伺いまして本当に参考になりました。十分そういう点を参考にしながらこれからやってまいりたいと思います。