まず、交付税の性格についてはくどくど申し上げませんが、元来一般財源で使途に条件をつけてはいけないというようなことにもなっているわけでございます。したがいまして、交付税との関係で、国として、こうしなきゃいけない、ああしなきゃいけないというふうに断定的に、かつ押しつけがましく言うということは私はできないと思います。
 ただ、別途消防力の基準というものを私どもは示しておるわけでございますから、そういうものに照らして十分な消防力があるかどうか、そういうことは十分常に考えていただかなきゃいけない、つまり消防力をさらに充実してくださいということはこれまでも繰り返し繰り返し指導はしてきておるつもりでございます。そのときに、財源があるのかないのかという話になった場合に、交付税でもちゃんとこれだけ算入はされております、こういう財政措置もあるんですから、ぜひ消防力の基準というものを十分考えて、大いに消防力の整備をしてください、こういうような言い方をさせていただいているわけでございます。
 そこで、六、四方式というものについてどう考えるかということでございます。これは、交付税の使い方について私どもがどうこう言うという意味ではございませんが、物の考え方として合理的かどうかという観点から、私どもも考え方を示させていただいておるわけでございます。六、四方式というのがとられるのはなぜかといいますと、非常備の場合、交付税の算定上機能差、つまり常備じゃないという機能差を考慮して、通常の単位費用に〇・四をして、それが非常備の場合の需要だということではじかれるということがあるものですから、じゃ〇・四が非常備、いわば消防団の分だとすれば、常備になった場合は〇・四という機能差の補正はないわけでありますから、一になるわけですから、一から〇・四を引いた残りの〇・六の方がいわば常備の分じゃないか、あるいはこういうように考えたんじゃないかなというふうに私は推測するわけでございますが、そういうことで六、四方式というものをやっているところがかなりある、あるいはあったわけでございます。
 それにつきましては、私どもは六とか四とかというのは、常備の分が六で非常備の分が四ということを、別にそこで物の考え方を出しているわけじゃないでしょう。あくまでも組合で消防力を整備する場合には、消防力の基準というものがあるわけでございますから、当該地域の状況に照らして、住民の安全を確保するためには一体どれだけの消防力がなきゃいかぬか、そういう観点に立って必要水準を考えてください。それを賄うに必要な経費というものを構成の市町村で出していただいたらどうでしょうか。六、四ということを初めから決めることは適当じゃないと思うんです、こういうことで私どもは指導してきているつもりでございます。今後ともそういう指導でいきたいと思っております。
私がちょっと御指摘申し上げました、法律の「目的」の「文化の向上に寄与する」ということが、この計量法がつくられるときに一体どういうことを言わんとしてきているのか、このことを私はお聞きをしたい。大変歴史的な、新しい法律をつくるけれども、歴史的な慣習なり文化なりというものを損なわないで、むしろそれも発展をさせていくということを忘れてはいけないよというのを「目的」の項に明記したのではないかというように私は思うわけですね。
 例えば、一里は一時間に人間が歩くことのできる距離であるとか、あるいは一ひろというのは両腕を広げた長さであるとか、現にひろという名をつけた千尋であるとか、そういうような地名なんかも今日でも残っているわけでありますし、坪というと、畳二枚だということでやればすぐにぴしゃっとわかるわけですし、あるいは一合というのは、何か調べてみますと、一度に渇きをいやして飲み干すことのできる水の量だ、これはやはり人間のすばらしい知恵だと思うのですね。
 こういうことと、それから、何回も申し上げますけれども、局長は、そういう趣味であるとか文学であるとか、こういうことは別だ、それを文章に書くなりあるいは使うなりには、特にこの法律のどうこうということではないというように言われたのですけれども、私は、こういうようなのはこれからも残していかなければならない。
 単に、宮大工さんが神社仏閣あるいは古い建造物等を修復していく場合に、恐らく、今日のすばらしい大工道具というものをもちろん使うでしょうけれども、その基礎になる尺度というものはやはり古いものだろうし、それに対する道具というものもこれからも温存をしていかなければならぬものもあるだろうと思うのですね。そういうところにきめ細かな配慮が必要であろうと思うのです。
 先ほども、惚れた何とかで一里もどうとかということを大臣が答えておられましたが、私もこの本を書いてみまして、実は有本芳水と私の「生まれた家はわずかに五里」、五里と書いたのです。この文調全体からいきますと、明治から大正にかけての時代背景ですから、五里の方が合うのですけれども、しかし五里じゃわからぬ人がいるだろうから、「五里、二十キロほどの道のりで」という二十キロ青つけたのですよ。若い人は、二十キロというと大体車で二十分か三十分ぐらいだな。こちらは、五里というと大体五時間ぐらい歩いたらそこへ行けるなという認識があるわけです。
 あるいは、自民党の国対委員長の梶山さんなんか、酒を飲むとよく歌う、船頭かわいやどこかの沖で一丈五尺の櫓がしわる。大きな声で一丈五尺の櫓がしわる、こう言うのです。一丈五尺というのはどのぐらいの長さかというのは、私たちはわ一がりますけれども、今の若い人はわからない。
 しかし、こういった文学だとかあるいは文化とか歴史とかというものはこれからもやはり残していかなければならない。それは文学、趣味の段階で認めるということじゃなしに、もう少し政治的には手だてがあってもいいと思うのです。それは国際的な取引だとか証明とかということは、何回も申し上げますように、国際度量衡総会で決められたそういう単位をきちっと進めていくということと、一方、人間がそれぞれの国土、風土、歴史、習慣の中で、その人間の知恵でつくり上げてきた尺度なりあるいは度量衡なりというものは、ばったばった切って捨てるということが、果たしてこれからの人間の心を豊かにしていく上においでいいのかどうか、そういうことを計量法の質問をするのにちょっと調べておりまして感じたわけでございますけれども、大臣、いかがでございましょうか。