実は、この問題というのは非常に私自身の中でもお尋ねをしにくいという心の葛藤がございます。率直に申し上げて、私も末席とはいえ国会議員として国民の安全、平穏というものに一定の責任を持つ立場の人間といたしましては、まさにこうしたサリン事件のようなことの再犯がなされてはならない。特に、同一犯による再犯がなされてはならないという見地から、かなり思い切った徹底した捜査によって再犯防止をしていただかなきゃならない。そして、そのために警察当局、相当の御努力をしていただいているということについては高く評価をすべきであると思っております。
 しかしその一方で、今私が提示をいたしました案件、まさにこれが理由で身柄を拘束する必要があるのかどうか。もちろん具体的な事情、さまざまございます。最終的な判断は裁判所が行うべきであり、国会があるいは一議員が判断することではございませんが、一般論として申し上げまして、宿泊者名簿に偽名を使うというような行為をしたことがない人間がこの部屋の中に何人いるのか。一時不停止をしたことがない人間がこの中に何人いるのか。あるいはかばんの中、車の中、カッターナイフ程度の物をお持ちの方というのは決して少なくない。
 それだけで、もしも安易に逮捕というようなことが、身柄拘束ということが行われるというのが一般的になってしまうとしたら、あるいは警察当局の皆さんが、当たり前だ、それぐらいのことでもひっ捕まえていいんだというようなお気持ちになっていただくとしたら、これはいわゆる戦前の警察国家というような方向に世の中が向かっていってしまうのではないかという危惧を覚えております。
 まさに今回のサリン事件などは法秩序というものに対する一種の挑戦でございます。これに対して、法を守らない、法の理念というものに従わない形で戦うのであればこれは初めから負けてあります。相手が法秩序に対して挑戦をしてきているのでありますから、こちらはあくまでも徹底をして現在の法秩序、現在の法制度のもとで戦っていく、これが法秩序、法治国家として、そして民主国家としての日本の姿であると思っております。
 もちろん、個々の案件についていろいろ追及するつもりはございません。今のような危惧があるのだということを頭に入れて捜査をしていただいているんだということをぜひ公安委員長に言っていただければと思います。（発言する者あり）
お答えいたします。
 オウム真理教をめぐるさまざまな事案につきまして、犯罪容疑がありました者を検挙しております。例えば、逮捕監禁、営利誘拐、毒劇物取締法違反などを含めましておおむね百名以上を逮捕しているわけでございますが、そういう中に、委員御指摘のような犯罪による逮捕被疑者も含まれているものと承知しております。
これは私の個人的な意見ですので御答弁は結構ですが、こうやって国民の関心の高い事件は、ぎりぎり可能なところはできるだけ正式に公式のコメントとして発表していただくという姿勢でいた方が、国民の側からは警察の捜査に対する信頼というものも高まるのではないかというふうに思います。
 さてそこで、そうした警察当局からの公式の裏づけのない報道の中に、次のような事実の報道がございます。その事実関係、実際にあるのかどうかを確認させていただきたいのですが、一つは、ホテルにおいて宿泊者名簿に偽名を書いだということを理由として私文書偽造罪として逮捕がなされている。それから、自動車の車内にカッターナイフがあった、見つかった。それも刃渡り五センチ程度のカッターナイフがあった。そのことを理由として銃刀法違反としての逮捕がなされた。あるいは、マンション内に立ち入ってオウム真理教関連のビラをまいた、そのことが建造物侵入罪に当たるとして逮捕がなされている。あるいは、自動車を運転していたところ、一時不停止、とまるべきところでとまらなかったという、道路交通法違反という被疑事実で逮捕がなされている。このような報道がなされておりますが、こういった事実はあるのでしょうか。
大変難しいといいますか、スケールの大きな問題を突きつけられたわけですが、日本の人口はお話しのように江戸時代後期には停滞状態にありました。
 ちょっと簡単に申し上げますと、関ケ原の戦いがあったころの日本の人口というのはおよそ千二百万、それが享保の改革、徳川吉宗の時代にはおよそ三千万、約二・五倍にふえています。徳川時代の前半というのは相当急速な増加をしたんです。それが幕末には三千五百万ぐらいにまで、ふえはしましたが微増であります。それが近代に入って急激にふえて現在一億二千六百万というところまで、明治維新からちょうど四倍近くにふえてきているわけです。
 こうした推移を見ますと、やはり人口の変化といいますのは、経済社会の発展期にはふえて、停滞期にはふえない、あるいは減少しということが繰り返されてきたわけであります。
 もっと大きく世界の人口の動きと文明の盛衰を対比させてみますと、それもはっきりあらわれております。
 例えばローマ帝国というのは、拡大期には人口も急激にふえて、紀元一世紀にはローマ市の人口が百万を超えていたと言われます。ところが、たった二、三百年後にはそのローマ市の人口は三万ほどに減ってしまうんです。この間にローマ帝国は崩壊して東西に分裂するというようなことを経験しているわけで、やはり国の盛衰と人口の増減というものは非常に密な関係にありました。
 これは、例えばエジプトでありますとか中国のように非常に長期的な人口の動きがある程度つかめている国について調べてみましても、やはり盛んな時期には人口が急激にふえる、しかし他民族に侵略される、あるいは飢饉とか大きな災害、伝染病等に苦しめられるときには人口が激減する、あのペストなどでは人口が半減する、あるいは町が一つ丸ごと消滅してしまうというようなことも起こっております。
 このように人口と文明の盛衰というものはほぼ並行しております。人口の減少した国で文明が栄えた国はないんだ、こういうことを先ほど申し上げましたが、こうした歴史の教訓からして、将来日本の人口がどんどん減っていった場合に、日本の文化、文明というものがどうなっていくかということは、やはりそうした歴史から見て非常に懸念されるところだということを申し上げたかったわけであります。
 そうした人口の減少というものはもうほとんど間違いのないことになってまいりましたが、ここで外国人を導入する、あるいは黙っていても入ってくる、日本の人口が減ってきた空隙を外国人が埋めていくということが恐らくあり得るシナリオだろうと思いますけれども、これについてもある人は、日本もアメリカのような多民族国家になればいいんだということを言う人もおりますが、私は、ヨーロッパの戦後の経験などから見て、そう簡単にそうした道を選択するのは難しいのではないか、困難な問題をさまざま包含してしまうのではないかというふうに思っておりまして、外国人労働者の導入についてもある程度制限を設けるべきではないかという立場をとっております。
 以上です。