そこでお尋ねしたいのは、実は先般の委員会で、大臣がおりませんで佐野局長にお尋ねしたのですが、我が国国内にあって財界の一部から非常に自由化論の攻撃が強まっている、そこに対してはしかるべき反論も出さなきゃならないと申しましたときに、官房長もおいでで御存じだと思うのですけれども、佐野局長が、政府広報とのしかるべき検討を約束されております。
 そこでお尋ねしたいのですが、「あらかると」というミニビラ、大臣はごらんになったことがあるかどうか、恐らくあると思います。これは「エコノミイ あらかると」ということで経済広報センターカードで出しているものです。それに対する反論ということで、これは大臣はお読みになっていると思うのですが、官房企画室が責任を持っておられます。
 その「あらかると」の中で実はけしからぬことが書かれているのです。二月七日号なのですけれども、「貧者が富者に援助する」、つまり貧しい者が富める者に援助するのだという格好で書いてあるのは、「大まかにいえば農村は「富者」で都市は「貧者」なのですが、ここで問題は「貧者」が「富者」に援助をしている」のだ、そういうことがあって農村の水準が高くなっている云々だということを述べております。それからまた、国会議員の定数の問題まで述べておりますけれども、定数の問題は別にしまして、別にしましてもというのは、これはわかる部分もあるのですが、農村が豊かで都市が貧しいという認識というのは間違いじゃないか。これは向こうの言い方なのですが、それにきちっと反論をすべきだと思うのです。いかがですか。
それに端を発したと思いますが、そういう現象が起こってきたときに日本人はなれていないわけです

 単一民族という言葉は使ってはいけないと思いますが、比較的一つの同胞意識というものがあって、それこそ腹と腹で話すとか行間を読むというような言葉があるように、同一意識という共通観念がございます
それと同時に、言葉も北海道の一番北のところから沖縄の一番南まで全部日本語で通用しているわけでございます
特に情報、教育の徹底ということから共通語というものでみんな話せるわけです
こういう国は珍しいわけなんですね
そういう単一的な民族であり、国家の形態であるというところに外国の違う者と接触したときにどう考えていいのかわからない戸惑いみたいなものを、難民を雇用してくださるような本当に庶民的な方たちを見ておりますと、そこここに発見するわけでございます

 留学生の場合を最後に申し上げますが、留学生の場合には、やはり先ほどもお話が出ておりましたホームステーが随分盛んになりまして、特に外国人が今非常に地方に拡散していっている時代でございますので、いろいろな地方でも外国人の受け入れが盛んでございます
そのときに、ホームステーでよく御相談を受けるんですが、実はホームステーというのはありのままの日本人の生活の中に留学生を置いてあげることだと思うんですが、大変なお客様扱いをしている方たちが多いということなんです
ある家族がぜひホームステーをしたいといって申し出られて、半年間の留学生をお願いしたことがあります
四カ月目ぐらいにもうくたくたになったと言って駆け込んでこられたんです
どういうことだったとお思いになりますか
毎日、すき焼きか、お刺身か、おすしか、てんぷらか、順繰りにお客様料理を出していっていたんですね、その御家族は
経済的にもそれでは大変ですし、大体神経が疲れてしまいます

 そうではないんですね
外国の方が日本を知りたいというのは、もうただ赤裸々というか、ふだんのままの日本を知りたいからなんです
ホームステーを望む方は皆さんそういう学生さんたちです
それなのに、何かお客様扱いをされた
せっかく畳が敷いてあってその上で布団を敷いて寝るんだと思ったら、すっかり張りかえてじゅうたんを敷き詰めてベッドを置いて、わざわざ新しいベッドが買ってあった
これではホームステーの意味は全くないわけです
そして、あげくの果てが子供の受験の英語の先生にさせられたということで、日本語を勉強しているのにどうして御家族が日本語で話してくれないんだろう、すぐ英語で話してくださるのは、それはサービスのつもりかもしれないけれども、自分はアジア人だというさっきの問題がまた出てくるんですけれども
本当に日本人がありのままの姿で、生活で受け入れてくださるということが本当のホームステーだと考えますときに、まだまだ日本人に正確なホームステーの定義というものが普及していないのではないかと、残念ながら思う次第でございます

 それで、いろいろな例がそれぞれの分野でございますが、結論と申しましょうか、申し上げますと、要するに、異なる文化、異なる民族、異なる言語、異なる価値観が共存していくときに、日本人はこれからどう考えていったらいいかということなんでございます

 少し、また例を出させていただきますけれども、例えば気候のことでも、日本語を教えておりますと常にこういうことはテキストに使えるか使えないかで問題になります
四季、四つのシーズンです
四季ということがわかるという民族はそんなに多くはございません
例えば亜熱帯の辺の方たちは寒さ暑さの変化ということになれないわけです
例えば難民の場合もそうなんですけれども、寒い、では三枚重ね着していらっしゃいと言いましたらば裸にオーバーを三枚羽織って出てきました
これをとがめることはできないんです、笑うことはできないんです
が、日本人は笑うんです
非常に気の毒なんです
一枚の洋服があれば今まで一生暮らしていた人が急に寒いという経験をして、そして三枚か四枚洋服を重ねて着ていらっしゃいと言われたときにどう着ていいかわからない
そういうことに対して違いということを発見して日本人は戸惑うわけです
違いがあるのは当たり前だという感覚を私たちは持たなければいけないのではないかと思います

 住居でもそうです
おふろに入るということは大変な苦痛なんです、留学生にとって
アジアではシャワーで、あるいはおふろでも個室のおふろで
銭湯に行けばいいといいましても、みんなの前で全部衣類を脱ぐということは全く経験したこともないし、大変な恥ずかしいことなんです
そういう思いをして日本に溶け込もうと生活している留学生たちということも、その立場に立って私たちは考えてあげなければならないことがたくさんあると思うんです

 要するに、違いがあるということに対して日本人は認識が少な過ぎはしないだろうか
例えば先ほどの日本人になれと言った社長さんの話も出しましたように、どうしても立地条件、地理的な環境、歴史的な環境からいって、同一のものばかりの中で暮らしてきた私たちは、同じ日本人、みんなが同じ大きな物差しを持っているような気がいたします
違う物差しを持っている人たちがいるということ自体からもっと学習していかなければいけないのではないかと思うんです
何でも自分の物差しではかって、ああ違うぞ違うぞと笑い、あるいは違うぞといって違和感を感じるというのではなくて、あなたにもあなたの物差しがあるでしょう、自分にも自分の物差しがあるように、そちらにもそちらの物差しがあるんだということを考えていくというところが、私は日本人の今、国際化の一番の第一歩ではないかと思う次第でございます

 御清聴ありがとうございました
（拍手）