今のを伺っておりますと、それは日ソ関係、国交関係の問題でできなかったことはよくわかりますが、敗戦後もう大変な年数、四十五年たっております。私たちも千歳空港から直行便で参りましたけれども、初めての直行便だったと思うのですが、一時間弱ぐらいで行くんです。
 それで行ってみまして、北海道人会の方と会うと、北海道知事が参りましたのでそういうことで行きましたら、北海道人がほとんど大部分なんですが、もう日本人会であるということでございました。北海道が中心で東北、関東の方々が若干おられるという状況だったと思います。各地から今のお話にあるように女性がほとんど大部分で、百人近く集まられたかなと私思いましたが、一人一人がほんの一、二分間ずつあいさつというかお話をされました。もう私たちと会っただけで涙になって声が出ないという方々もたくさんおられました。
 やはり厳しい現実があると思いました。ですから、女性が多かったというのは多分韓国人あるいは朝鮮人の方と結婚しておられて、そういう状況下でそのままおられる方が多いんではないか、こんなふうに私は推測をいたしましたが、何せ日本に一遍でも帰ってみたいという人がたくさん希望しておられて、一遍行ったというので感激してそのことを語っておられた人もおりました。
 しかし四十五年の歳月の中で、親と別れた人は親戚がどういう人でどこにいるかなんてさっぱりわからない。ようやくこの間調べてもらって行ってみたら、九十何歳の父親が何週間か前に亡くなった後であった。なるほど四十五年たてばそういう年齢になりますので、これはもう大変なことだなと思いました。
 そこで言われたこともございまして、身寄りがなければ日本に帰るといっても受け入れる対象がないわけでしょうから、身寄り探しを個人的に頼んだりしておったようですけれども、身寄り探しにマスコミなんかをお願いして公開的なそういうことができないだろうか、そういったことを希望しておられましたが、いかがでしょうね。
今、先生のお話にございました第三回目が、平成三年の五月三日から五月十六日までが予定されております。
 初めからで申し上げますと、第一回目が平成二年の五月二十八日から六月十一日でございまして、男三人女九人、合計十二人でございました。第二回目は平成二年九月の五日から九月の十九日まで一時帰国されまして、男七人、女二十三人、合計で三十人でございます。もう間もなく参ります五月三日から五月十六日の第三回目は、予定でございますが、男十二人、女七十五人、両方合わせまして八十七人という規模を予定されております。
 今までの合計でございますと、第一回目と第二回目で男性が十人、女性が三十二人、合計で四十二人ということになっております。
まず、日本人の残留者についてのちゃんとした調査で数字的な面でも把握しておいてもらいたい。韓国、朝鮮人の方々についてもできるなら調査をしてあげる必要があるのではないかなと私は考えます。
 その次に、集団一時帰国について現地の方々は大変期待を寄せておりましたんで、今度五月の三日でしたか、第三回目の集団帰国が予定されているというふうになっておりますが、そうすると、第一回、第二回と第三回でいつ、何人ぐらい、それから男女の比率ではどんなぐあいで帰国をしておられるんでしょうか。
そうすると、その残が百六十何名かおられるようであります。
 私は、実はこの二月十一日から十三日までサハリン友好議連でサハリンに行ってまいりましたんで、いろいろ現地の方のお話も承ってまいりましたが、その中にやはり朝鮮、韓国人の方々が二千七百人ぐらいとかと資料にありましたが、そういう方々がおられるわけで、そういう方々に対しても我が国として調査を行っているんでしょうか、どうでしょう。
二、三の点についてお伺いをしたいと思います。
 私の実感するところは、同和対策という問題でこれまでいろいろと建設省は他の省庁に比べて比較的機敏に対応していただいておるわけでございまして、それは私どもとすれば本当にうれしく思ってきておるところであります。そこで、今日の政府が同和対策について考えていることと私どもの考えの間に大きなギャップが生まれつつあるわけでございますので、そのギャップを埋めるための質問をさせていただきたいと思います。
 まず、私自身が経験したことでありますが、今から思い起こしてみますと、同和対策審議会の答申が出た直後でございますから、これは一九六六年、昭和四十一年くらいではなかったかと思いますが、備後平野を流れておる一級河川芦田川、これが部落の所在しておるところだけ堤防が構築されないで、少し上流でぐっと山の方へ堤防を巻き込んで、また、下は堤防をその部落を外して巻き込んだような状態で、巻き込んだというのは山の方へぐっと下の堤防が巻きついたような格好で、肝心かなめの被差別部落だけ外して堤防をつくっておったということがございまして、大変情けない思いで私どもは見ておりました。あるとき厚生省の幹部が広島県にやってまいりましたので、その人にぜひ見てもらいたいということで、私の方から、また府中市役所もそれに対してそういう要請をいたしまして、見てもらったのであります。対岸の堤防の上に私ども立って見てもらったのでありますが、そうしたら厚生省の役人いわく、これはどうも仕方がないではないか、ここに堤防をつくるほどの経済的効果がないではないか。つまり、家がまさにみすぼらしく見える、非常に簡単なバラックみたいなのが二十世帯ほどあるわけ、これは守るほどの生命財産がないという意味のことを厚生省が言いまして、私は随分立腹したのであります。そのころは立腹したところでどうもならぬので、ずっと我慢しておりました。同対審答申が出まして、そして多分その明くる年だったと思いますが、同対審答申完全実施要求で東京へやってまいりまして、建設省と話をする機会がありました。河川局長もその交渉に出てもらったし、それから、しまいにはどうも口論、激論になりまして、私の勘違いで名前があるいは違うかもわかりませんが当時の建設政務次官、澁谷さんという方も出られまして、差別だとか差別でないとか大激論いたしました。つづまるところは結局そこの堤防は、私が福山へ帰るかどうかというくらいのところで建設省の福山の工事事務所の方から連絡がありまして、あれは建設省の本省からやれということになったから早速設計にかかる、こういう話がございました。これが六六年の話なんであります。
 それから十年か十二、三年たったかもしれませんが、四国の鏡川という川の堤防がやはり部落のところを遊水地帯のようにしておるということで、交渉を行いまして、これはもう早速やってもらったのであります。それから、これは二、三年前のことでありますが、群馬県の桐生市の桐生川の問題であります。これも部落のところが遊水地帯のようになって、大水が出たらどっと部落の方に流れ込む。ある解放運動の活動家が全く土地カンなしで行きまして、ああここが部落だなということがすぐわかった、そういうようなことでございます。
 そこで、お尋ねをしたいと思います。今一九六六年のことを言いましたから、これはおおよそ二十五、六年前のことになりますが、十年刻みぐらいでそれだけの違いですね。早くそういうことをやってくれというところがある。この二十五年ほどの間に、中間的なところで鏡川の遊水地帯を直してくれというところがある。それから桐生川のように、たったこの間、要求というか、行政的に要求をぶっつけるところがある。これはどういうことからそういうことになるとお考えか、これをひとつ伺いたいと思います。