これまたそのとおりでございまして、私どもといたしましては、一般的に言って、武力行使の目的をもって武装した部隊を他国の領土、領海、領空に派遣すること、これを海外派兵と定義づけておりまして、その意味で海外派兵というものはいたしませんし、さらに徴兵制度でございますが、これはもう憲法上許容されるものではない、こういう立場に立っておるわけでございます。
いろいろな角度があると思いますけれども、一つはやっぱり内局がしっかりしていただかないといけないと私は思いますね。それで、その点はさておきまして、第二の点のいわゆる国会という点をきょうはこれから大臣にちょっといろいろお伺いしていきたいと思います。
 長年にわたるわが国の何といいますか防衛政策ですね、当内閣委員会でも相当議論をされてまいりました。また、予算委員会等でもこの防衛問題というのはいろいろな角度から議論をされてきたわけであります。そういうふうな中で大臣、これはまあ大体いろいろなコンセンサスを得てきているわけですね。これは昨日も大臣にはメモで質問を聞きにお見えになった方に多少言うておきましたけれども、たとえば専守防衛に徹するとか、たとえば海外派兵はしないとか、あるいは徴兵制度はとらないとか、これはいろいろあるわけです。これはもう私たち長年議論をしてきた中で、みんなの合意としてそういうようなものが蓄積されて一つのまとまったものになっているわけです。それで、これは一つ一つ御答弁いただくのはあれでございますので、専守防衛に徹するというのは、これは大臣、現在でも変わりませんね。どうですか。
私は、毎々御答弁させていただいているわけでございますが、政治の軍事に対する優先は民主主義国家においてはぜひとも確保しなければならない事柄だと、こういうふうに考えております。そして現在の国防組織である自衛隊は、その意味では、すでに御案内のように内閣総理大臣あるいは文民であります防衛庁長官のもとに十分管理されておりまするし、そのほかに常に法律とか予算案の国会に対する提出というような形で国会を通じた民主的なコントロールのもとにあると、こういうふうに考えております。したがって基本的な考え方と申せば、ただいま申し上げたようなところがシビリアンコントロールと、こういうように考えておるのでございます。
この年度防衛計画の作成に関して端的に先生が御指摘になったことは、それぞれの制服レベルがほとんど内容をつくり上げてしまって、内局はめくら判を押すだけにとどまっているのではないかというふうに聞こえたわけでございますが、もしそういうふうな御趣旨での御質問であれば、そういうことは毛頭ございませんで、かつてこの年度防衛計画について防衛局が百幾つの附せんをつけてこれについて相当長期間議論をしたというふうな経緯もございまして、決して私どもこの仕事を軽視したりあるいは責任を逃れてユニホームのつくられるままに見逃しているというふうなことではないということがまず第一点。
 しかしながら、先ほども先生御引用になりましたような防衛庁設置法の第二十六条なり二十三条の趣旨というものは、この作成の責任者はあくまでも統幕会議の議長であり各幕僚長であるというふうなことになっておりますので、そういった立場立場、いわゆるユニホームとシビリアンとの立場の違いをもってのチェック・アンド・バランスといいますか協議調整というものはしておりますが、いままた栗栖先輩の申されているような不法にそれに介入するということを避けながら、しかも十分なチェックをしているというのが実情でございます。決してこれは言いわけでも何でもございません。
子供という言葉は法律用語でないというふうな、一時そういうあれがありましたが、我々は、国民の祝日の法律の中にこどもの日というのがちゃんとあるのだから、子供というのはちゃんと法律用語だよというふうに言ってきました。
 そこで、こどもの日の関係について若干お尋ねしたいと思いますが、昭和二十三年の七月に国民の祝日に関する法律が制定された。その中に五月五日はこどもの日、こういうふうに入っているわけでありますが、このとき、当時の参議院の文化委員会、今は文教委員会と言っていますが、そこで三島通陽という参議院議員の方が、このこどもの日を設定することの非常な画期的な意義ということの意見を述べておられる。その言葉をざっと読みますと、「「こどもの日」と申しますと、とかくただ、今までの日本の行事にありました子供の日というようなものを連想するのでありますが、私共の着想といたしましては、そういった単なる家庭的なものという以上に、もっと社会運動として、子供の人格を認めて、子供のために、子供を本位にした、子供を祝う日にしたいということであります」、そういうことを三島通陽さんという方は述べているわけです。これはさっき大臣も認められた、子供というものを保護の対象になるという見方から独立した権利の主体であるというところに大きな価値転換、こう言いましたが、この三島通陽さんの発言に既にそういう価値転換の考え方がはっきりあらわれていた、私はこんなふうに思いますね。
 それからもう一つ、国民の祝日法の審議に参加した、当時は社会党の人であったわけですが、受田新吉さんという衆議院議員、この人も衆議院の審議に参加されたが、後「日本の新しい祝日」という本を自分で出しておられる。その本の中にこういうふうなことを言っておられます。「五月五日の季節的意義は端午の節句の意味ではなく、天地生成の春の息吹きが大地に芽ぐみ、やがて五月は若葉青葉の新緑に万物生気みなぎり、自然の生命の輝やかしい躍進を示す季節であり、それは実に生成はつらつとして心身に生気満ちあふれ、すくすくと伸びるこどもの生命に通ようものである。この季節をもつて心身ともに健全に成育するこどもを祝う大きい意義がここにあるのである。」これは要するに、五月五日をこどもの日に決めたその経過の中で、子供というものはそういう存在なのだということをこの受田新吉さんも自分の著書の中で述べている。これは一番最初にお聞きした子供というものに対する我々の認識を根本的に変えるそういうあらわれであったわけです。
 こういうふうな立場からこどもの日が制定された。そのこどもの日を、今度は政府は公式にそれを呼ぶのに、日本語はこどもの日ですが、英語でこどもの日というものを政府はどういうふうな呼び方をされるのか、これをお聞きしたいと思います。（発言する者あり）