現在の短期大学の専攻科の設置というのは、届け出事項ということで設置されることになっております。したがいまして、端的に申しますと、医療技術系で職業資格にかかわるもの、助産婦専攻とかといったものがございますが、そういった職業資格にかかわる専攻科を除きますと、内容はかなり種々、言葉が過ぎれば雑多と言ってよろしいかと思います。そういうものについてどのような基準でこれを審査していくかというのが一つの大きなこの学位授与機構の問題でございまして、今後、学位授与機構が発足をいたしますれば、早急に準備の段階から基準等を定めまして、そして審査を行う、こういう運びになります。基準の作成、そして、それを公表し、関係の短期大学から自分のところの専攻科について審査をしてもらいたいという申し出が出てくる、そして、その専攻科に行って学位授与機構を通じて学士号を取ろうという学生が出てくる、こういった一連の日程を考えまして、特にお願いをいたしまして七月一日の設置ということもお願いいたしているところでございます。したがいまして、結論を申し上げますと、審査の基準は、今後、学位授与機構において検討されることでございます。
それで具体的に、これは予想も含めてですが、六百に近い短大の中で、現在専攻科が設置されているのが百五十一ということですけれども、今後、学位授与機構が認定すると思われるものはどのくらいあるのか。また、その場合の認定基準というものが大変大きな役割を果たすわけですけれども、その認定基準ほどのようなものになるのか、お聞かせいただきたいと思うのであります。
短期大学の専攻科の設置状況でございますが、国公私立の百五十一短大に専攻科が設置されております。先ほど先生からお話もございましたように、約六百というのが短期大学の数でございますので、それからしますと、四分の一程度の学校ということになります。
各学校が自己点検並びに評価をする、その評価、点検結果は公表をするというようなお話もありました。私は、それだけでこの短期大学にしても大学にしても、本当に最初にねらった趣旨に沿って活性化をしていくとは思いませんけれども、それは一つの手段ですべてではないということでしょうけれども、その自己点検の方法等についても、今後慎重に、またかなり綿密にやらなければ大変なことだろうとも思うのであります。
 先ほどもお話がありました短期大学、四年制大学との連携といいますか、そういう形の中で学位授与機構の問題も出ました。そして学位授与機構が授与する学士の学位について、短期大学でも準学士ということで与えていくということですが、その授与要件の一つに、短大の卒業、一定の単位を修得した場合に授与するとなっているわけですけれども、その際に、この当該の専攻科はあらかじめ認定されたものとしているわけですが、現在、私立短大で専攻科が設置をされているのはどのくらいあるのか、お聞かせをいただきたいと思うのであります。
ありがとうございました。
 今お答えの中で、関係機関とも連絡を密にし、また、四年制大学への編入学の道、それから先般設置をされました学位授与機構との関連等もお話をいただきました。そのような姿勢で文部省も、ぜひ短期大学がすばらしい発展を遂げるようにお願いをしておきたいと思うわけです。
 大学審議会の答申の中にも、今お答えをいただいた短期大学それぞれがみずから教育、研究活動の活性化を図ったり、質の向上に努めるということが必要だ、こううたわれ、さらに、その社会的責任を果たしていくために、不断の自己点検や改善への努力が必要だということも指摘をしているわけですけれども、そこに出ている、答申の中にたびたび出てまいります、「社会的責任」を果たすという言葉がよく使われるわけですけれども、ここで言う「社会的責任」というのはどのようなことなのか。もう一つ、大学自身が自己点検を行い、活性化を図るという努力を大学へも要求をしているわけですけれども、その自己点検の評価というもの、自己点検という問題について御説明をいただきたいと思うのであります。
記者の方が、靖国神社にあなたは公的な身分で参拝したのか、私的な身分で参拝したのか、公式参拝か、私的参拝かというお尋ねがあったのでございます。
 そういうことを言い始めたのは敗戦の昭和二十年十二月の神道指令に発しているのですよと、私は素直な気持ちで参拝したのであって、公的な身分だとか私的な身分だとか、自分の身分を考えたことはありませんよと、その神道指令の中には、公務員は、国家公務員であれ地方公務員であれ、いかなる神社にも公務員の身分で参拝してはならない、こう書かれたのですよと、それから始まったのですよと、こう申し上げたわけでございました。
 それはやはり占領軍としては神道排除をねらったのですよと、やはり我々は地域地域に氏神様を持っておる、それはその地域の大先祖を祭っているのですよと、さらにその頂点にあるのは天皇家だと、日本は祖先崇拝、神道を通じて団結を守っている、この団結を破壊させようと。当時の占領軍の政策の基本に書かれておったのは、日本を再びアメリカの脅威となるような存在にしてはならない、これが占領政策の基本に書かれておったことなんですよ、そういうところにあったんですよと。しかし米ソ対決が始まってからアメリカの姿勢はがらっと変わったんだから、昭和二十六年、占領中ですよ、内閣総理大臣吉田茂さんは、靖国神社に内閣総理大臣吉田茂と記名して参拝されているのですよ、こんなことを申し上げたわけでございまして、同時に、神道排除をねらったわけでございますから、神道にかかわりあるような記事は教科書から全部抹殺しろと命令を下したのですよと、そしてその結果は、神話や伝説も教科書から消えていったのですよ、こういうことも申し上げたわけでございました。
 その当時の経過を私は御理解いただこうと思って客観的に申し上げたわけでございます。