定着を見きわめるというのは大変抽象的な判断が求められているわけでございますが、今保険部長がいろいろと、確かに片仮名から平仮名に、もう抜本的に全面改正ですから、これは中身も相当皆さんが御苦労されたことが本当ににじみ出ておりまして、そういう点では私は大変敬意を表しております。
 しかし、金融自由化という一つの大きな世界的な国際的な流れというものを私は見失ってはならない、この視点というのは大変重要な視点である。ですから、その点については今後状況を見ながら、私は、できるだけ早い時期にタイミングを見てさらに一歩進めた方が世界から日本がバッシングされない、そういう大変重要な要素を持っていると思っておりますので、ぜひ今後に期待をしたいと思っております。
 今回の改正の中で、そういうような皆さんがおっしゃる中で、例えば第三分野の相互参入の問題については、むしろこれは規制緩和どころか日米協議の中でブレーキをかけているのはアメリカの方ではないかと私は感じているわけです。確かに、子会社方式によってこの三分野に生保、損保が対応できるようになっております。
 しかし、特にこの三分野の中の、傷害・疾病保介護の中で、今後我が国が高齢化社会を迎えるに当たって、ゴールドプランだとか今後のそうした福祉社会を構築していく中で最も大事なのが医療の改革と介護の問題、これはもう皆さん御存じのとおりであります。高齢化社会の最大の問題と言われているわけです。この医療、介護の問題が、子会社方式の仕掛けで進みますと言いますが、むしろ本体でこれを踏み切っていく、こういう姿こそがこうした金融の自由化と新しい高齢化社会という国民の求めているニーズに合致していくのではないか、私はこう考えておるわけです。
 ところが、日米協議の中で、本体部分においてはもう少し時間をかけて検討していく、こういうことで、むしろアメリカ側から本体参入については大変な懸念、ブレーキがかかったのではないか
と私は考えております。当然国内の中小とかいろいろあろうかと思いますが、むしろアメリカの企業の中からのそうした圧力が日米協議に反映して、それが審議会の中でも慎重論となって、本体参入は三分野においては当面これはやらない、子会社方式でいくんだ、こういうふうになったのではないかと考えているわけでございます。
 こうした問題は、逆に日本よりもアメリカ側に、そのブレーキをかけてきている、規制緩和に逆行するような対応が働いているのではないか、こんな感じがしているわけですが、この点については、これは大変重要な課題でございますので、大臣としてはその辺どういうふうにごらんになっておるのか、率直にお伺いしたいと思います。
大体概計ちょっとあったと思うんですが、今オウムが随分逮捕者が多いようですけれども、この大本教九百八十名の検挙というのは大変な人数でして、罪名が国体変革のおそれある、いわゆる天皇制を否定するおそれがあるというようなことで検挙されているわけです。十三年八月から、二十年十月に大赦で出ていますけれども、七年間以上拘束されているわけですね、たくさんの人が。
 そして、ちょっと見過ごすことができないことは、大本教本部の全施設を司法の命令も何もなしに破壊してしまったというんですよ、破壊した。そういう文献残っています。どういう破壊の仕方をしたかというと、神殿の用材は、これをもう一遍使われてはいけないから短く切った、壊した上ですね。もう一度再建したらいかぬ。それから亀岡の、これは月宮殿というんですかね、これは石づくりだったらしいんですが、ダイナマイトで爆破してしまった、写真が残っていますよ、ダイナマイトで。それから、五万坪のあれですけれども、神苑の神木は伐採。それから、信者の墓石の中に、大本教からもらった何か資格みたいなものがあって戒名がついているのです。それを全部削り取ったというんですから、徹底しています。それから、石像の首は切り落とされた。そういうことまでしてこの宗教団体を圧殺しようとはかった。九百八十名。それから、八年間に及ぶ拘束ですね。
 それから天理ほんみち、天理教も戦前から何回も何回も、教祖は十八回勾留されているんですね。最後は八十九歳になっても、非常に寒い冬だったようですけれども、薄べり一枚で拘束されて、ついに病死されるわけです。このほんみちというのも三百八十名やっていますけれども、二十年の十月にはＧＨＱの命令で釈放されていますけれども、十三年十一月の検挙ですから、やっぱり七年間ぐらいですね。相当な拷問があったように書かれています。しかし、これに対しても、それをがえんずることなく最後まで頑張っだということが残されています。
 また、創価教育学会は今の創価学会の前身でございますけれども、初代牧口、二代目戸田会長以下二十一名が逮捕されて、きょう十一名とおっしゃいましたが、これが十八年七月でしたけれども、翌年の十一月十八日には初代牧口会長は獄死をしておられるわけでございます。戸田会長は二十年七月三日に仮釈放をされておりますけれども、すぐ終戦でございますが、この罪名が何だといったら、本尊以外の神仏に対する信仰、礼拝を拒否した、それから神宮の神札を受けることを潔しとしなかったということがこのような弾圧の犯罪事実でございます。
 したがって、こういうすさまじい宗教弾圧がこの国でつい半世紀前に行われてきたという事実を抜きにして、こういう問題を軽々には考えられないと私は思うわけであります。
 文部大臣から、ただいま文化庁次長が説明され、また法務省が補足された国家による宗教弾圧、この歴史についてどんなような気持ちでお聞きになったのか、また、このような恥ずべき歴史に、戦前ですからもう違うかもわからぬけれども、文部省が深く関与したということについてどのような反省の念等を持たれるか、反省と言ったらちょっと違うかもわからぬけれども、文部大臣としての御所見を伺っておきたいと思います。