つまり、特定の公職の候補者の唱える政策について、それを支持したり反対したりすることを禁止するようなものではなくて、あくまでも特定の公職の候補者等という、人あるいは政党それ自体について支持したり反対すること。
 もっと端的に言えば、これらの者について選挙において当選を得せしめ、あるいはそれに反対するような、妨害するような活動を禁止していると限定的に解釈されるのが当然であるというふうに考えてよろしいんですか。
それでは、手短に申し上げなければならないかと思いますが、在宅ケアに関しましては、私は先ほども少し申しましたが、これのみを重視していくというところに大変危惧を感じているということです。
 といいますのは、在宅ケアが充実されるのは大変ありがたいことだとは思いますけれども、見ていきますと、余りお金のかからない在宅ケアになっていくのではないかという問題だと思うんです。これは例えば、かつてのように施設も三百人とか五百人とかというような単位で、いわゆる収容施設という言葉があった時代のことですが、そういう施設は大変効率的、経済効率がよろしいということ。それに対して在宅ケアというのは、その個別性が非常にあるわけですし、ある意味で最も非能率なやり方をあえてやっていこうという選択でなければいけないわけです、そういう観点からいえば。
 しかし、在宅ケアの展開が図られるようになってからのそこにかけているお金というのを見てみますと、そのメニューの展開ぶりに比へますと、私の印象ではお金がそれほど出ていないという感じです。つまりそれは、さっきも申しましたように、家族が基本的にはやって、つぶれられては困るので時々休ませてあげる、そういうことが在宅ケアだとすれば、これは北欧を初めとするヨーロッパなどで言われている在宅ケアの考え方とはすごく違うということです。西欧の幾つかの国あるいは地域では、本当に驚くほどの重度障害者でも地域でひとりで生活している。それは本当に徹底した在宅ケアがあるからです。そういう点でいいますと、私も全くそういう意味ではこのままではやはりおかしい。
 ですから、その一つの具体的な展開の方向として、共働き家族にも対応する在宅ケアシステムというものを開発して、けば、やはり本当に文字どおりひとりでも地域生活ができるというようなこともいずれ追求されるようになるだろう、そういう考え方です。ちょっとはっきりしないかもしれませんが、そういうことです。
 それから、在宅ケアに関しましては、私はやっぱり子育て期とも大変つながっていると思います。
 結局ずっと働き続ける女性というのは、子育て期を非常に苦労しながらも自分の職業経歴を維持していく。そうしますと、中高年期に差しかかったころに自分の親は高齢になって、やはり何とか働き続けながら親のことも心配したい、そういうふうになってしくと思うのです 子育て期に一度子育てのために仕事から引くという形をとりますと、その後非常に条件の悪い形で働くかどうしようかと言っている間に、親の世話、ケアが重なってくるという中で、何となく決心がつかないまま心ならずもずっと介護の役割をとり続けるというような形になっている、そういう人も多いわけですね。
 ですから 若年期の共働きをどう支えるかというのがその後の問題にもつながっていくという、まさにこれは女性の生き方の選択でもあると同時に、今女性自身にはそれほど私は選択があるというふうには思っておりません。非常に現実的な判断を学生などはしておりまして、今の男の人の働き方では子育て期を働きながら乗り切るのはもう無理である。だから、若い時期にそれなりに楽しくて待遇のいい、条件のいい働き方をして、やめるときは思い切ってすっぱりとやめて、今度は子育てに本気でかける、そういうような形の選択にやっぱりなりがちだということがありますね。ですから、在宅ケアというのは、子育て期にある親の支援というのをどういうふうにしていくかということと一連のものだというふうに私自身は考えています。
 それから、戸籍のことがちょっと出ました。高齢社会のこととは直接関係がないにもかかわらず、私はあえて家族の全体的な問題の中でこれを出しました。おっしゃられますとおり、日本の戸籍制度というのはかなり特殊な面がありまして、これに極めて近いのは韓国、台湾、そして日本ぐらいではないかと、私の乏しい知識の範囲では思われるわけです。
 氏のことに関していいますと、日本のように未婚時代の、いわゆる結婚後で言えば旧姓ですが、それが姿形をとどめず全部なくなるという形をとっている氏の制度というのは世界じゅうでもほとんどないようなんです。何らかの形でメイドンネームという親の姓をそのままミドルネームに残すとか、それからどちらかを選択するとか、そのまま維持するとか、いろいろなバリエーションがある中で、日本のようにずっと生きてきて上半身全く影も形もとどめずにというような、そういった名前に適応していく女性というのも一体いかがなものだろうかと私は改めて疑問に感じるくらいに、世界じゅうを眺め回しますとむしろまれな制度です。そういうことをきちんと例えば学生などに伝えますと、学生は最初はこの先生本当に何か変なことを言っているとか、危ない考え方なんじゃないかとか、そういう反応ですけれども、時間をかけて勉強していきますと、だんだん当たり前に思っていたことにおかしいことがいっぱいあるというふうになります。
 私は、戸籍というのもいろいな問題がありまして、出生差別につながるという問題をどうするかとか、それからやはり自分がずっと使ってきた名前を自分の意に反して変えなければいけないというようなことに対して鈍感であっては、やはり自分自身を大事にしていることにならないのでいけないというような教育をあらゆるところでしていく必要があるのではないか。
 特に、これは女性の問題というふうに一見見えるわけですけれども、自分を大事にしない人は相手を大事にできないし、相手を大事にしない人は自分を大事にできない。今の制度というのはどちらか一方にしなければいけないわけですから、自分が嫌だから人に押しつければ解決するかというと決してそうなっていないというところに、やはり個人を尊重するという観点から大変私は問題があると思っております。
 以上です。