お答えいたします。
 まず、通常の場合でございますが、船舶安全法におきましては沿岸域、いわゆる十二海里未満で操業いたします小型漁船は検査の対象とはしていませんけれども、こういった漁船でございましても漁業以外の用途に臨時に使用する場合には小型船舶検査機構の臨時航行検査を受けることが必要となっております。
 しかしながら、今般の重油流出事故のような緊急の場合でございますが、これにつきましては、緊急にこうした漁船を防除作業に従事させる場合には、いわば緊急避難的なケースといたしまして検査を受けなくてもやむを得ないと、こういう措置にしております。当然のことでございますが、このようにしております。したがいまして、日本小型船舶検査機構に対しましてはその旨再度徹底しております。また、現にこの件でこれまで検査を実施した事例はございません。
 なお、つけ加えさせていただきますが、検査を受けずに防除作業を行う場合にありましても、転落などの二次災害を防止するため最低限の安全措置を講ずることが望まれますので、救命胴衣の備えつけとか着用につきましては適宜指導をいたしているところでございます。
かかる事件がもしも起こったような場合、日本の国際貢献ということでも問われるわけであります。ぜひ御対応をお願い申し上げたいと思います。
 次に、運輸省の外郭団体である日本小型船舶検査機構新潟支部が新潟県内の漁業組合に対して、漁船は魚をとるのが主務であるから油を取りに行くときは臨時検査を受けなさいという通達を出したというお話が新聞報道にございます。ちょっと考えられないばかみたいな話で、ばかみたいと言っては失礼でありますが、考えられないような話でありますが、運輸大臣、この件御承知かどうか、お伺いします。
時代認識ということは、現代と未来をどう見るかという視点、そして過去をどう見るかという分析、反省ということから生まれるものであると思っております。いろいろ高邁な見解を、御指摘を御披露いただきました。それぞれがそれぞれであると思います。
 そういう中にありまして、今日の時代認識ということを率直に申し上げさせていただきますと、戦後五十二年、経済大国ということで驚異的な目を持って見詰められた時代は数年前でした。昨今、日本、どこに行くのであろうかという、評論家だけではなく、外国の各位からも言われるようになりました。
 そういう中で、みずから顧みて見てまいりますと、国家目標をどこに明確に立てていくのか。私流に言いますと、よき伝統と文化をしっかりと守り抜いていくことから展望が開けると私は思っておるのであります。
 しかし、その伝統と文化はまさに真髄でありまして、その発露は、守り抜くというためにどうするかというと、国家の誇りを、国民の誇りを守り続けるということであります。自分がすべてということであり、自分は世界人、地球人だという認識はよろしいのでありますが、民族性、国家というものが存在する限り、その基本の腹構えを、心構えを逸脱してまいりますと、さまよえる子ということになるのではないでしょうか。
 それぞれが国家を形成し、国家が今日あることを身に体して取り組むということであれば、日本人の持つよさ、和をもってとうとしとなすというお話がありましたが、忍耐、我慢強く、よって自分の人格をもって相手を同化していく、感化をしていく、このことはなかなか難しいことですけれども、しかし、難しいからというので勝手気ままであってはならぬわけでしょうし、言行一致の中で、そのことの共有の友人を持つということも大事なのでしょうか。
 結論を申し上げます。
 六改革がどういうことなのですかという前段からのスタートであります。これをやらなければ間に合わないというところに我が国の立場が追い込まれてきておると言った方がいいのでありましょうか。今までの手法のように、歴代内閣のそれぞれのスローガン、キャッチフレーズ、政治目標とも言えるものが出されました。出された背景は、御案内のとおり、いろいろなぶつかり合いの中で、いろいろな騒動の中でやってまいりました折の内閣の誕生でありますから、それはそれとして歴史的使命はあったと思います。思います中で、ここまでまいりますと、このまま従前の方式だけで、都合のいいとき和をもってとうとしとなすということでは、この危機的状況は突破できないのではないか、これが現代人、特に政治の衝にある者、腹を据えていかなければならぬところであります。
 そういたしますと、経済国家であるということであれば、経済がグローバルに国際的基準にならなければなりませんでしょうし、それは、全力を尽くして、経済界、行政だけではなく本来は経済界の仕事であります。財政構造改革、まさに税を徴収して政治を行っておるわけでございますから、税のあり方と歳出のあり方、この問題をどう考えるか。いや、よくなるまで借金をしていこうか、そのうちよくなって、高度経済成長であればその成長率によって返すことができるだろうなと。かつてのケインズ経済学がそこから威力を発揮した時代でありましたが、今、ケインズ経済学は世界経済の中で取り上げられるところではございません。財政の構造改革が言われるゆえんもそこにあります。
 累積した借金は利子を払わなければならないことになりますし、企業じゃありませんけれども、延滞債権から不良債権、破産債権になってしまったら国家破産債権、経済の実態も国の財政も同じであります。私どもは、そういう認識を持ちますから、この時点においてやるべきことはやり抜いていかなければならないなと。血が出ます。痛みを伴います。しかし、その血はそのときの血でありまして、回復をして前進をするということが展望を示して御理解をいただければ、健康体に戻るわけでございますから。
 限られた時間ですからこれ以上の申し上げようがありません。要すれば、言われておった社会保障にしろ経済構造にしろ金融システム改革にしろ、そして財政構造改革にしろ、そして最終的に教育改革、人間のあり方ということなのでしょう。人間であることは、地域民であり市民であり県民であり国民であるという原点、これを踏まえなければ個人はないのだと思うのです。ですから、誇りある日本人ということに、尊敬される日本人ということになるわけでありますから、そういうことで教育基本をどう見るかということも大事なことだ、ここに来るわけであります。
 あしたが大事であります。しかし、やはり子と孫、次世代のことを考えるというのが現代の大人の責任ではないでしょうか。これは、ひとり政治家だけの責任ではないと思っております。そういう点で時代認識を持たさせていただくということが大事なのかなと。
 批判の点はあろうかと思いますが、これは私の、政治家また人間として考えておる物の考え方を申し述べさせていただきました。ここまで来ますと、個人の考えは、立場が違っても全然変わりません。そういうことで、今後も、共有、同友の士を求め、頑張っていかなければならぬ、こう思っております。