御指摘のように、看護婦につきましては「需給見通し」、それからＯＴ、ＰＴにつきましては「需給計画」という言葉を使っておるわけでございますが、私どもそれほど厳密に見通しなり計画というものの言葉の使い方をしているわけではございませんで、一般的にＯＴ、ＰＴにつきましては、前の昭和六十年代に一応計画をつくっているわけでございまして、それを見直すとう意味で単純にＯＴ、ＰＴの「需給計画の見直し」、そういう言葉を使わせていただいているということでございます。
さきに発表された見通しでいきますと、平成六年度で需要が九十三万五千、供給が九十三万五千四百というトータルになっているんですね。これはどうも各種団体が出した数字で相当アンバランスがあるのですよ、数字の差が。これは厚生省がまとめた見通しなんですけれども、ただ、私は、そういうものから考えますと、看護職員のいろいろな労働条件の改善その他を念頭に置いた形での見直しをしていくということになると、相当大きな数字になってくると思うのですね。
 そこで、もう一つお聞きをしたいのは、「看護職員需給見通しの見直し」というふうに書いてあるのですよ。ところが、「理学療法士・作業療法士需給計画の見直し」なんです。 これはなぜ看護職員が「需給見通し」であって、ほかのところは「計画」なんですか。これはどうでしょう。
どのくらいの数がこれから必要になるかということにつきましては、一つは、先ほどの十ヵ年戦略に関しましては約五万人くらいという数字が出ておりますが、それ以外、今度指示いたしました四十時間の問題あるいは八日の夜勤の問題とかを含めましてどれくらい要るかということにつきましては、今のところ、まだ見通しの上ではっきりさせてはいない状況でございます。いろいろ議論を踏まえまして、県と議論しながらやって、そこら辺のところも固めていきたいというふうに思っております。
私の根拠は、美術史学的な鑑定及び一部自然科学的な調査結果を含めております。
 まず、美術史学的鑑定結果から申し上げます。
 美術史学的鑑定というものにつきましては、まず作品自体の表面観察があります。それから、これは菩薩像でありますのでその図像が正しいか間違っているか、そういったことを調査してあります。それを図像学的考察と申しますが、その次に、この作品にはいろいろなモチーフがあります。怪獣とか首飾りとかいろいろありますが、その形式が正しいかどうか。この三点からの考察が私の言う美術史学的鑑定であります。
 まず一番目の「作品の表面観察」から申し上げますと、この菩薩像には地面の中に千数百年以上埋まっていたということを示す石灰分の結晶が全くついておりません。これによって、この菩薩像は土の中に埋まっていたことがないということが推定できます。
 二番目といたしましては、この作品の表面には泥がついております。ただ、この泥は、はけなどで塗りたくったものであって、発掘したガンダーラの菩薩像につくような土の状態を示しておりません。
 三番目といたしまして、この菩薩像には全身に金箔が貼付されておりますが、この金箔は薄過ぎて、当時、今から千七百年くらい前の金箔ではありません。
 四番目として、金箔を石につけております接着剤がありますが、それはチョコレート色をしておりますが、これが近年のものであります。
 五番目といたしまして、金箔の上にところどころ、だいだい色の別の塗料が塗ってありますが、これは余りにも生々し過ぎて近年のものであると推定されます。
 それから、彫刻の至るところに割れ目がありますが、これは贋作者が故意に割って発掘品らしく見せかけた作意であります。
 それから彫刻の裏の方ですが、このポスターではわかりませんが、裏のところ、こういった写真、小さくて申しわけないのですが、裏にのみの跡があります。この下の肩のところにあるのみの跡は細過ぎまして、ガンダーラの彫刻に見られるのみと違います。
 八番目といたしまして、これを光背といいますが、頭のところの円盤です。これは本体、胴体以下台座までの部分とは別の石でつくりまして、肩の部分でエポキシ系の黒い接着剤で接合してあります。
 九番目といたしまして、菩薩の頭、それから左右の頭髪部分、これは別の石でつくりまして、首のところで同じく黒い接着剤を用いて接合してあります。
 それから十番目といたしまして、この菩薩像には首飾りが三本ありますが、一番上の首飾りの一番大きな首飾りの部分を別の石でつくりまして、エポキシ系接着剤で接合してあります。
 それから、三番目の首飾りの部分の一番上のところが首飾りが削られております。というのは、これは間違えて削ってしまいまして、このような状態で表現している首飾りはこの部分から落ちてしまいます。これは明らかにミスでありまして、このような明らかなミスを犯したガンダーラ彫刻は一点も知られておりません。
 それから、この作品を側面から、横から見ますと、彫刻全体が非常に薄い。これはガンダーラの本物の彫刻はもっと胸の幅が厚いのですが、非常に薄くつくられております。
 それから、頭と足の大きさに比べ左手が異常に大きい。これはプロポーションの間違いです。
 さらに十四番目として、下半身が長過ぎます。ガンダーラの菩薩像というのはむしろずんぐりむっくりした形でありますが、これはすらりとして伸びておりますが、これは下半身が長過ぎる。これは誤りです。
 さらに、この作品は、台座の部分が非常に下手くそにつくってありまして、これをお見せしますとわかるのですが、斜めになってゆがんでおります。本来は、これは直方体で水平な面に必ずしっかり立たないといけないのですが、これは支えを入れてないと立ちません。だから、この彫刻はかつて仏教寺院にひとりで立っていたものではありません。
 そういうことで、これは贋作ということになります。