いや、中身はいじり直すということには当たらないと思うのでございますが、ここで見ていただきますと非常に単純でございまして、数式はちょっといかめしいのでありますが、当てはめる数字といたしましては年々の生産費単収――私たちがこの算定をする場合の単収があるわけでございますが、例えばアベレージＨ１といいますれば六十年産の十アール当たりの平均収量でございます。アベレージＨ２が五十九年産、アベレージＨ３が五十八年産、それぞれ十アール当たりの平均収量でございまして、これを三で割るとか、分母の方にいたしましても今申し上げましたアベレージＨ１、アベレージＨ２、アベレージＨ３はそれぞれ上と同じでございますし、アベレージＨ４は五十七年産の十アール当たりの平均単収、アベレージＨ５が五十六年産の十アール当たりの平均単収、これはそれぞれ計数的には非常に固まった数字でございますし、またＡ及びＢにつきましては、九ページの方に挙げておりますようにＹ１からＹ２、Ｙ３、Ｙ４、Ｙ５とありますが、これらも統計情報部の方から十アール当たりの平年単収というふうなことで毎年公表されておるものを基礎として計算するわけでございますので、これを恣意的にどうということには使えないものではないか、こういうふうに考えております。
今回のケースでございますと、具体的に申し上げますと、豊作要因が強く働くことによりましてコストが極端に下がる。コストといいますか、今回の算定でマイナス要因が非常に大きくなるということでございまして、それを平準化することによりまして小幅にしようというわけでございます。また凶作要因が出てまいりました際におきましては、もちろんコストのアップ、それにつながる、ここで算定されます結果も値段が上がるという方向に働くわけでございますが、それも平準化される、こういうことに相なるわけでございます。プラス・マイナスの幅を大きく振れないような格好に平準化しようということでこの方式を採用しているわけでございます。
そうしますと、これは聞いておりますと、どっちにでも使える。要するに不作のとき、豊作のとき、それぞれこの数式をいじることによって、つまりこの収量変動平準化係数という考え方については持つけれども、豊作においても、この係数といいますかその算式をいじることによってそれが激変緩和ではない形になる、つまり両方に使えるような考え方をお持ちになるのですか。
お答えいたします。
 今回は豊作の影響度合いが強く出る、こういうことに相なるわけでございますが、不作時におきましても適用される、こういうことで一応この方式は一貫するのではなかろうかと考えております。
 なお、この問題につきましては、米価審議会にも初めて提出させていただいた方式でございまして、その辺の御意向も聞く必要があろうかと思いますが、私どもといたしましては、豊凶両方に働いて、なおかつ変動が小幅なものになることが好ましいのではないかと考えております。
答弁を聞いていますと、激変緩和ということで取り入れたということでありますが、非常に複雑な取り入れ方をしているようでありますね。三年とか五年とか分けて、しかもその五年も全部平均でなくていろいろなさっているようでありますが、ことしの米価においてこういうことをやった、新たに取り入れたということでありますが、これは一年限りのものなのですか、それともこれから以降もこういう考え方を持ち続けるのですか。
これは、今言ったのは施設関係者に対して言っているんですね。
 今度は老人に対してはどんなことを言っているか。本当に私は驚くばかりでありますけれども、参考までにひとつお聞きいただきたいというふうに思います。全部読むとちょっと時間がありませんので言っておきますが、動物というのは非常に親は子をかわいがるものだということを言っています。これは当然のことですね。そこで、そういう親が子供をはぐくむということの姿は非常にすばらしいものとして私どもは受けとめている。「ただ、ある意味で、はっと思ったんですけれども、よく考えてみますと、これはみんな親が子をかわいがっている姿でございまして、子供が親をかわいがっているというか、恋しんでいるというか、大事にしている姿というのは、動物では見たことがないです。」。それからちょっとありますが、「人間も動物であるわけでございますけれども、なぜ人間だけが不世代が観世代を支えるという仕組みを持っておるのであろうかと、動物との比較で思うわけです。ゾウにしろキリンにしろパンダにしろ、子供が親を扶養しているという例というのは、私も見たことがないんです。いろんな人類学者だとか動物学者に聞いてみたんですけれども、皆さんそんな例はないと言うわけですね。
 なぜなんでしょうか。親子ということであれば一緒のはずじゃなかろうかなと思うんですけれども、万物の霊長といわれます人間だけが、子供の世代が親の世代、あるいは子供が親を扶養しているという姿になるわけでございます。
 この話をしていると一時間もたつわけですけれども、私、非常に悩みました。一方では、老人福祉課長として、子供の世代が親の世代を大事にしましょうという話をしなきゃならぬわけです。」、「しなきゃならぬわけです。」と言っている。「なぜ人間だけがそんなにお年寄りを大事にするようなことをするんじゃろうか。なぜだろうかと考えましたけれども、よくわかりません。」。
 私は、この課長は非常に頭がいいと思うんですが、その後ちょっと、そう言っていながら、何というんですか、別なことを言っているわけです。
 「結論は、私はわからないままにこうしました。逆に言うと、それが人間の姿なんじゃないか、動物と人間の違いというのは、そこにあるんじゃないか、それが人間の社会の進歩の源泉だったのではないか、基盤だったのではないかと思うことにいたしました。どうもそれしかないんじゃないかと思うわけです。
 だんだん言葉が乱暴になりますが、お年寄りなんというのは、動きものろいし物を作ったり生産したりするのは、だんだん落ちていく。それだけを考えますと、単なる経済感覚といいましょうか、そういうことだけで荷物として抱え込んで養っていくなんというのは、本来むだがあるわけです。」さらに「本能的な姿で言いますと、子供が親を大事にするなんていうのは昔からなかったんです。私はそう思うんです。現に動物で親を大事にしている動物はいないわけです。人類だって、人間だって一人一人の人間としての本能といいましょうか、そういう意味で考えますと、面倒くさい、金のかかる親なんというのは、自分で面倒見るとか世代として面倒見るなんというのは、ない方が楽なんです。これは決まり切ったことです。」こう言っているんですね。
 で、その後に、またそれを、そう言っておきながら、「それを、ある種の本能だけではなくて、一つの社会的な仕掛けとして、人類が始まって以来、親の世代を大事にする仕掛けというのを今日までつくってきたわけでございます。」こう後から言っているんですけれども、しかし聞いている人は、そう言った前段のことだけがびいんと頭に響くわけですね。心に残るんです。
 今私がこの老人に向けて言ったことについて、大臣これちゃんと冊子に載っているわけですから、どのような感想をお持ちでしょうか。