それで、いま御指摘ございました中で、現在国民に対する先物取引の危険性についての知識普及がなされていないというような御主張でございますし、あるいはいま触れられました、国内の当業者間での先物取引市場の必要性について議論が熟していないのではないだろうか、こういう御指摘のようでございます。しかし、通産省としては、先ほど述べられたように、今日まで多くの経過があって、多くの人たちの意見を聞きながら、もう発足をさせるべし、こういう必要性に沿って今日まで歩いてきたんだ、こういうような御意見でございますので、何か平行線みたいな感じがいたします。
 ただ、私ども考えてみますと、こういったものは、特に国民に対する先物取引の危険性の普及がいまだなされていないというようなこと、それが熟するまでというようなことは、現実の問題として、それでは国民とは一体全体何なのかということになると、これは膨大なことになって、まさに百年河清を待つということにならざるを得ないと思うのですけれども、そこら辺に対する日弁連としての幅みたいなものはないですか、一般論みたいなものは。
十月十六日の報道によりますと、ニューヨーク発でこういう記事が載っております。
  米ニューヨーク州を本拠地として“布教活動”の名の下に事業を行い、不動産などを手広く買っていた統一協会の文鮮明師と、最高幹部である日本人、神山威氏の二人が、脱税や偽証、司法妨害などの容疑で十五日、米国税庁の摘発を受け、連邦大陪審から起訴された。
  起訴状によると、文鮮明師は韓国から渡米後、一九七三、七四、七五年の三年間に、個人所得税の虚偽の申告をしたほか、同じ期間に、銀行に預金した百六十万ドルに対する利子十一万二千ドルを個人所得として申告していなかった。
  また、同協会は、人参茶などの韓国製品を輸入、米国で販売する「トンギル（統一）エンタプライズ社」という会社を設立、文鮮明師が会長、神山氏が副会長におさまったが、七三年に文師が同社の株五万ドル相当、夫人が二万ドル相当を取得したのに申告漏れだったという。
とあって、一方では、文鮮明師かこの前後韓国へ帰ったという報道がされています。
 他方では、イギリスのデーリー・メールの新聞を少し抜粋いたしますと、
  英国の多数の著名な大学教授たちは、韓国の実業家であり説教師であるというサン・ミヨン・ムーン師
これは文鮮明のことでありますが、
  を教祖とする世界キリスト教統一神霊教会主催の年一度の「世界科学者会議」に関与することに反対してこれまで意見を表明してきました。
  このたびの学者たちの声明は、「名誉棄損」として告訴していた統一教の敗訴によって、回教に対する警告としてなされたものである。すなわちデーリー・メール紙が「統一教会」を家庭破壊と洗脳によって世界制覇を企図する陰謀団体であると報道した事に対して、統一教会はこれを取り上げ、デーリー・メール紙を「名誉棄損」で告訴していたものだが、最近の陪審院の判決により、デーリー・メール紙が勝訴しているが、それを契機に出されたものである。
そのほかイギリスのこのデーリー・メールのいろいろな記事がございますけれども、これは省略をいたしますが、少なくともイギリスにおける統一協会の巨大な営利企業、陰険な政治活動を陰謀団体としてデーリー・メール紙が指摘をしておることを承知をしておいていただきたいと思います。
 さて、この問題につきまして、私は委員長にお願いをしたいと思います。
 それは、私は宗教の教義その他についてとやかく申すわけではございません。統一神霊協会がどんな教義をお持ちであろうとも、そのことについて必ずしもとやかく言うものではありません。しかし、次の疑問がございますから、この疑問に答えるために、ひとつ統一協会の代表者を参考人としてしかるべき機会に呼んでいただきたいと思います。
 その第一は、集団結婚は日本の家庭の慣習を破壊するというふうに思われる。たとえば先ほど指摘いたしましたように、神の意向を尋ねる、それが集団結婚なり婚約の基本になる、その神とは一体何か。どういう方法で神の意向を尋ねるのであるか。それから神の意思に家庭が反しておる、反対しておる、したがって家庭破壊に通じておる。そして結婚ないしは婚約した後、数年間は無料奉仕だと言われる。あるいはまた、数年間は夫婦ないしは婚約した者が別居しなければならぬと言われておる。これが事実であるかどうか。事実であるならば、それはいかなるお考えでそうなるのか、これが第一であります。
 それから、統一協会を母体に国際勝共連合が一九六八年に設立されています。この日本における代表者は久保木修巳という人でありますが、両方の会長をなさっておられるのであります。ここに宗教と政治との一体化が行われています。こういうことが国際勝共連合の最近の活躍状況からいって、資金が宗教団体である統一協会から流れておる節がきわめて強い。したがって、名前は違うけれども一体ではないか、そのことについて私どもとしては疑問がある。
 第三番目に、統一協会の原理講論と言われる文書がございます。この原理講論は、日本におきます統一協会の教義の根本をなすものだと私どもは理解しておりますが、この根本は韓国でできたものでありまして、それを日本語に翻訳をして国内に流しておるわけであります。ところが、この韓国語における原理講論と日本語版とは重要な点で幾つかの違いがあるわけであります。韓国語におきます原理講論の中には、日本と中国はサタンの国家である、イエスが再臨される東方の国とは韓国である、世界は韓国に吸収される、韓国語はすべての民族の祖国語になる、日本帝国主義による朝鮮の侵略がある、こういうことが韓国語の原理講論にあると伝えられているわけであります。それがいろんなところで信じられておるのであります。それが事実であるかどうか、もし事実であるとするならば、この種の政治的判断といいますか、この種の物の考え方についてぜひとも伺いたい。
 それらの問題を含めまして、統一協会の代表者を参考人としてぜひ本委員会に出席を求めたいと思いますが、委員長の配慮を願いたいと思います。