私は、文教委員会ならまだまだ突っ込むこともあると思うのです。しかし、きょうはそういう委員会でもありませんから、後で文教委員会で問題にしていただくことにして、あえて学校名は伏せます。後で文部省には、こういう学校だという名前は申し上げます。
 それで、ここにある問題点をはっきり指摘しておきます。
 一つは、宗教教育であります。確かに仏教もキリスト教も学校をおつくりになっています。しかし、礼拝は強要しておりません。朝起きたら全員がこの神社の前へ行って、さっきお見せしたように礼拝するのです。その時間の規則も、何時に起きて何時に何をするということも、写真で全部記録にとどめております。したがって、これは宗教教育上非常に大きな問題になる。教育基本法の中でも、宗教教育というものの考え方を、一つの宗教でもってすべての子供を律しろというふうには言っていないはずであります。教育基本法の違反でもあります。
 二つ目は、軍国主義であります。八紘一宇という考え方は、日本のこの民主主義国家の中では議会において論議もされて、否定されているはずでございます。規律正しいということとそのこととははっきり区別して行わなければならないものだと私は思います。
 したがって、この二点を文部省に指摘しておきますから、こういう形の教育というものに対する御見解は私にもお聞かせ願いたいし、後で文教委員会でも十分に御討議願いたいと思います。この問題点を二つ、指摘しておきます。
 同時に、民間活力の導入というものがこういう私学という形で高校その他がつくり上げられて、これが許されるなら他の宗教のミッションスクール全部も許されるわけでございますし、場合によっては教師の個人的宗教観によって子供にそういうことを強要することが可能になることも考えられますので、この自由化問題について、審議会におかけになるかどうかは別として、文部省自身よほどしっかり考え方として、戒心という言い方は失礼に当たりますが、十分な御配慮と今後の御指導をぜひお願いしておきたいと思いますので、大臣のお考えをお聞きしておきたいと思います。
私立学校は公立学校と違いまして、仏教やキリスト教などの特定の宗教の教義を信仰の対象として教え、儀式を行うことができるわけでございます。したがいまして、御指摘の学校がそういうような形の教育を行うことは、法律上許されるわけでございます。
 ただ、憲法の保障する信教の自由の原則に照らして、信仰や儀式への参加を強制するというような形は許されないという解釈でございます。
幾つかお示ししましたからいいんです。これは全寮制でございますから、朝晩神社に礼拝をするわけであります。校歌は、二番にありますように「八紘一宇」であります。そして、確かに剣と銃は持っておりません。しかし、その服装と持っている指揮棒、これは昔の軍人が剣をささえたときと同じ剣の姿勢でございます。規律正しいということだけでこれが承知できるか。朝夕神社に強制的に参拝すること自体、既に宗教教育という課題について常識をちょっと逸脱しているのじゃないか。全寮制において朝晩必ずそこの神社に——それでその神社の設立の趣意書なんというのは、幾つも持っておりますけれども、時間がありませんから申し上げませんが、私はどう考えてもこれは行き過ぎだと思うのです、あえて学校の名前を出しておりませんけれども。
 ですから、こういうところに文部省が設立許可を与えて、自由に昔と同じような閲兵分列のような行進をやらせ、そして校歌では「八紘一宇」。ハッコウイチウとは言いませんが、そういう言葉を使う。しかも、女の子の寮歌になりますと、「皇国（すめらみくに）」という言葉を使ったりした状況があるわけでございます。これはそれでいいんだというふうに軽くお考えになりますか、それとも宗教教育という観点あるいは軍国主義という観点から、文部省の現在の教育指導方針として非常に問題があるというふうにお考えになりますか。
 ここは非常に大事な点です。今後教育の自由化あるいは私学がどんどん確立されてこういう形が存在していくということになると、大変なことになります。今でもミッションスクールはあります。しかし、ミッションスクールは礼拝を強要しておりません。また、幾つか男子だけの学校もあります。応援団の厳しいところもある。しかし、帽子をかぶって、ああいう軍人と同じような制服を着て、剣をここへ持って分列行進をするというほどの学校にも、私はお目にかかったことはないのです。これだけは特異だと思うのですが、十分調査をし、文部省として重大な関心をお持ちになるかどうかということをこの際はっきりさせておきたいと思うので、あえて御質問いたします。
御指摘をいただきました学校について申し上げるということではございませんが、公の教育を担います高等学校におきましては、軍国主義的な教育が行われるようなことがあってはならないというふうに考えます。しかし、今その写真等を拝見いたしまして、先生から御指摘がありましたように、それが実際には剣とか銃とかということではないわけでありまして、規律を重んじ、そして規律正しくそうした体験をすること、もちろん軍国主義的な基盤に立つということになれば、これは議論とは別ではございましょうが、そうした規律あるいはみんなと一緒に寝起きをともにして行動する、あるいはそうした整列をするということは、教育の一つの基本がしっかりいたしておりましたならば、青少年期の発達時期にも応じますけれども、そういう体験が全くあってはならぬという考え方は、私自身も持っておりません。
これに関連をいたしますけれども、既にもう数年前からこれまた大きな問題になっておりますが、台湾の元日本兵の戦死者あるいはまた戦傷者に対する弔慰金、見舞い金の問題であります。
 対中国との問題からして、なかなか思うように進展をしない、しかし大変気の毒だと、また申しわけないというふうな気持ちが多くの方々にあるわけでありまして、最近、有志が集まって議員立法としてこれらの補償をというふうな動きがあるわけであります。これも御答弁は要りません。が、それについてもぜひ総理も外務大臣も十分なる理解を示していただいてこの問題について対処していただきたい。これは特に要望をしておきます。御答弁は要りません。
 次いで、円高に起因するデフレ、さらには深刻な不況問題等についてお伺いをいたしたいと思います。
 既にこの問題も再三出ておりますし、また午前の質疑の中でも総理からいろいろと御答弁がございました。しかし、昨年九月のＧ５のドル高・円安を是正するという合意が合意以上に進展をしたと。急速に進展をして、異常な円高によって我が国の多くの人たち、ただ単に輸出関連企業ではありません。輸出関連企業だけでなく、一般のいわば内需産業にも大変それらの問題が大きくなってまいりました。被害が相当大きく出てまいりました。しかし円高というふうな方向になりましたけれども、当時Ｇ５の目的であったところの貿易収支のインバランスは一向に改善されません。逆にさらに本年度は、史上最高と言われ、最大と言われるような貿易収支の黒字が発生をすると、もう明らかであるわけでありますけれども。
 そこで、とにかくお考えいただきたいと思いますことは、容易な事態ではないと。しかも最近新聞紙上には、円高によって倒産あるいは休業あるいはレイオフ、人員整理等々連日のように報道されておりますし、また円高に対応できる唯一と言われておる自動車産業あるいは電機産業等においても、人員の整理あるいは赤字決算ということが報道をされておるわけであります。特に基幹産業である鉄、造船というふうなものの不況色が大変強まっておりまして、深刻な事態に陥っておるわけでありますが、これについて総理はどのような認識をしておられますか、お伺いをしたいと思います。