私としては、やはり統計学的にいいますと、それぞれにさまざまな調査というのは全く完璧というのはなかなか望めないと思うわけでございますが、これだけの幅広い方々を対象として調査された結果というのはそれなりに重みがあるのではないかというふうに私は解釈した上で質問を続けさせていただきます。
 その調査結果の中に、老人ホームの改善すべき点として第一位にありましたのがプライバシーの尊重ということでございました。これは既に一九七二年、昭和四十七年十二月に中央社会福祉審議会におきまして、老人ホームのあり方に関する中題意見というものが出されておりますが、そこでは老人ホームは「収容の場」ではなくて「生活の場」であるべきだ、「個人のプライバシーを重んずる一般の住居水準に劣らない内容とを有するようにすべきであろう。」というふうにもう既に二十年前に言われているわけでございますが、老人ホ。ームにおけるプライバシーの問題につきまして大臣はどのようにお考えでいらっしゃいましょうか。
 この二十年前の中央社会福祉審議会の中間意見及び、今余り政府としては参考にならないとはおっしゃいましたけれども、東京都の社会福祉協議会の調査結果も踏まえて大臣のお考えをお聞きしたいと思います。
単純な言葉のやりとりではそのとおりで済むのだけれども、毎日差別をずっしり肩に背負っておる者は、局長、そうはいかぬのですよ。
 これはえらい個人的なことになって済まぬけれども、具体的な事例だから申し上げるけれども、私の娘がお産のためにある病院に入院をした。そして、診察してもらうところでお医者さんと看護婦さんが差別発言したんだ。で、私は聞いたから、すぐ病院かわれ、そんなところにおったらだめだ。それでかわった。しかし、そのお医者は自責の念に駆られて、何回か、お産以後、その後子供元気に育っているかといって私の娘のところに訪ねてきた。それは人間味のあふれたことですよ。しかし、思えば、おなかの中におる間から差別されるんだから、それはそう簡単なものではないですよ。それを口の先でころっころっと言ってもらったら済むと思ったら大間違いですよ。
 そこは局長、私があなたに会いさえすればあなたにきつくきつく言うようだけれども、それは当事者の立場からしたらたまらぬ気持ちで言っているのですからね。だから、民主的な政府なら民主的な政府のように私はやるべきだと思いますよ。物をよくわからずに、いやそれは今はもう物が片づいたろうというようなことを簡単に言うけれど、人間の心理というものは、なまじっか頭脳が高度に発達しておるだけに、非常にいびつに根深く物事は動くのですよ。これは、哲学の領域では、私は観念の相対的独立性というふうに言っているのですけれども、表面上きれいにしたように見えても、一たん覚え込んだものはぐっと潜り込んでいく。人間というものは、宗教で言うたらそういう煩悩を持っておるのですよ。左藤法務大臣は何か僧籍があるということも聞いておりますが、大谷派にいろいろお世話になっておるのですけれども、そうでしょう、人間というものを底の世界まで掘り下げて、これは何も仏教、親鸞の教えだけでいく必要はないと思うけれども、いわゆるそういう深い人間のとらまえ方をしてやってもらわないと私はいかぬと思うのですよ。軽々しくやってもらってはいかぬと思うのですよ。
 そこで、これはいつか私は総務庁にも話しましたけれども、「翔べ 熱気球 ぼくたちの明日」、これは要するに人権問題とか部落問題に対する啓発の子供用の本なんです。これは総務庁が委託をして地域改善啓発センターというところでつくってもらった。子供用だから子供だましの点もあってもいいけれども、猫と人間が話をするような場面が出てきたり、ちゃらくさいことをやって、私は余り茶化さずに人権問題をやってもらいたいと思うのだけれども、最終的にはこういうことになっているのです。「俺の住んでいる世界には江戸時代のように醜いしくみは、もうないけど、でもやっぱりおかしなことがまだまだある。そして、それはおれたちみんなで絶対変えていかなければいけないんだ」。「変えていかなければいけない」というところはいいですよ。しかし、この全遍を通じて部落問題が取り扱われていて、そして一番最後の結論が「江戸時代のように醜いしくみは、もうないけど」、こう言ったのでは、もうないじゃないですか。ないものを、何を解決するのですか。こういう人をだますようなことをしてはいかぬのですよ。
 そして、しかもこれは総務庁が文部省と話をして、小中学校の子供らに読ませてくれといって配っておる。これは県教委なんか気兼ねをして配ったようなふりをしておるが、余りこれは問題になっていませんよ。こんなものを配ったら、自分らのやっておることと全然違ってくるから。中学の社会科の教科書の歴史分野や、小学校の社会科の六年生ぐらいのところになるとどう書いておりますか。もうなくなったと書いていますか。なくなってないから、そこを真剣に考えようということを教科の中で展開しておるのでしょう。この点は主として私は、同じ政府部内にあっても、そういう形で物事が展開をされておるということを人権擁護局長に聞いておいていただきたいのです。後ほど少しずつは答えていただきますけれども、物事こんなにちぐはぐになっているのですよ。何のために内閣総理大臣が「人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、」というような憲法第十四条の条文を引用して、抽象的な文言ではあるけれども、憲法上の非常に重大な問題であると言わなければならぬのですか。非常に重要な憲法上の問題だというものを、総務庁が、もうなくなった、まだしかしあれこれちょこちょこあるけどなというような、そんな軽いタッチで済みますか。そこを言うているのですよ。これはちょっと総務庁からも答えてもらいたい。
 それから、ついでに披露しておきますけれども、これは徹底的なやりとりはきょうの時間でできないから披露しておきますけれども、全国の学校の現場や教育委員会から、これについてどういう意見が出ておるのですか。でたらめ言うなという意見が出ておるでしょう。文部省は恐らくだまされぎみでやったんだと私は思いますけれども、そこを答えてもらって、それから人権擁護局長、あなたももう少し決意の、熱意のあるところを示してください。