先ほど申しましたように貸し館ということでございまして、本来の業務に支障のないということであれば、特に法律的といいますか、制度的に落語以外の伝統芸について使用させないということではないと思うんでございますが、非常に希望が強いために、そういう何というのですか、使用の許可の基準の優先順位というようなことから言いますと、できるだけ伝統的芸能ということに引きずられていくんじゃないかと思いますが、決して全く許さないということではないと思います。
と申しますのは、例えば今まで国立劇場あります、今もね。それで中劇場があって国立演芸場というのがあります。国立小劇場ですか、あれは本来は国立資料館です。建ててくださったのはありがたいんですが、何であんなところに建てたのか、私はいまだに腹立っているんですが、もっと庶民の集まるような場所に建ててくれれば国立演芸場ですわね。あんな真後ろに最高裁の石の建物があるところに、どこで漫才やるんだ、どこで落語やるんだ、来にくいんですよ、あそこは。
 それで、あそこ以上のお客さんを集めようとして例えば国立劇場をお借りしようとします。そうしますと、落語以外は伝統がないというのです、寄席芸能に。落語以外は伝統がないから貸さないというのです、文化庁は。今でもそうですが。
この規定はいわゆる貸し館に当たるようなところでございますけれども、この規定のとおり、支障がない限りにおきまして一般の利用に供するということでございますので、その限定というものは特にないと思います。
それ以上は無理だろうと思います。けれども、できる範囲においてひとつお考え願いたい。よろしくお願いします。
 さて、国立劇場の方でございますけれども、この十九条の二というところですか、二項の方ですか。これは「国立劇場は、前項の業務を行うほか、第一条の目的の達成に支障のない限り、前項第一号の劇場施設を一般の利用に供することができる。」一こうしますと、ほとんどの芸能種の人たちが利用するということができるわけですな。
お答え申し上げます。
 委員からの御指摘、もう全くそのとおりだと申し上げたいところでございますが、全国の高等学校がすべてどこでどういう地域でどういう受験生の希望が起こるかということを把握することはなかなか不可能でございまして、そういう状況の中で盲学校の整備を充実するということがやはり一義的には文部省としては大事なことであろうと。でき得べくんば、できるだけ多くの、高等学校の中で学びたいという目の不自由な生徒のための教育条件を整備するということが可能であれば、そのことが一番いいと私も考えておりますけれども、それを直ちにいつでもどこでもだれでもというふうな形で整えるということは現実問題としてはなかなか残念ながら不可能なのではないかというふうにお答えせざるを得ません。
大臣、お疲れのところ恐縮でございます。余りダブらないようにお尋ねをさせていただきます。
 きょうも大変のどかな小春日和で一日が終わろうとしておりますが、朝から議論がありますように、我々の地球というのは大変な深刻な問題をたくさん抱えているわけでございます。地球を深刻にしたのは、ほかならぬ我々人間でございます。そんな意味でいささか御感想を伺いたいわけでございますが、一九八九年、もう二十一世紀もあと十年余りでございますが、この二十世紀末の人類のいわば生きざまと地球の将来、どういう御感想をお持ちなのか伺いたいわけであります。
 私はよく我々の議論の中で、人間と自然の共存という言葉を使います。それから、調和とも言います。あるいはもう少し思い上がった表現を使いますと、人間がどう自然を管理するか。あるいは自然保護という言葉も、解釈の仕方によっては人間が自然をどう保護するかというとらえ方であります。極めて西洋人的なとらえ方なのかもしれませんが、ついそういう言葉をごく自然に使っている昨今でございますが、よくよく考えてみますと、人間と自然を対置して、場合によっては人間様が自然をどうでもコントロールできるかのごとき言葉を使っているところにそもそも問題があるのではないか。大体人間と自然とは対等なんだろうか、とんでもない、私はそう思うわけであります。この大自然は、即大宇宙とも言えますし、宗教的な表現を使えば、これが神、仏にも通ずるとも言えるわけでありますが、はるかに人間を超える存在そのものだと思うのであります。いわば自然に対する敬けんさといいますか、人間そのものがまさに大自然の中ではぐくまれ、生かされている存在だということをすっかり忘れかけているというふうな気持ちもしないではありません。そんな中で、私自身は、むしろ人間というのはどんなに胸を張ったって自然に対しては第二の地位に甘んずべき存在である、ゆめゆめ自然と対等の、あるいは自然をどうにでも人間の思いどおりに変えられるような、そんな思い上がった気持ちを持つことは許されないというふうに思っているわけでありますが、二十世紀末の大変科学技術が進歩を遂げ、物質文明がありとあらゆる分野に花を開かせている昨今、確かに核分裂や核融合あるいは超電導やバイオテクノロジー等々、すさまじい科学技術の進歩を我々は経験しつつあるわけでありますが、それだけに、何かこの方向で行けば大抵のことはできるだろうというふうな気持ちを持つのも無理はない面もあるわけであります。特にバイオなんか、いわば試験管ベビーから始まって男女の産み分けとかクローン動物とか、クローン人間というようなことまで論議されておりますと、もはや神様の世界、その中に人間が入っていっているというふうにすらとれるわけでございますから、いささかそういう気持ちを持つのは無理がないとは思うのであります。しかし、そういった思い上がりが地球の環境をこんな状態にしてしまったのではないか。言ってみますと、この物質文明、人間の欲望、そして有限の緑や大気や水等々の与えられた自然、このかかわりで何となくバランスを大きく崩してしまってきている。人間の思い上がりが、その大自然を自由自在に操るということよりも思いのままにしていこうという、この姿勢がこういった深刻な地球環境の問題を生み出しているというふうに思うわけであります。
 そんな意味で、あれこれ申し上げますと、人間はどこへ行くのか、我々は新しい世紀にもっと明るい展望を持ち、期待をかけていきたい、特に政治家である以上は楽観的な気持ちで頑張っていきたいともちろん思っているわけでありますが、大臣御自身、人間としての志賀先生のお気持ちもあるだろうし、環境庁長官としての政治的な立場もありますが、率直にひとつお聞かせいただければありがたいと思います。