内部のルールといいますかシステムとしまして、今先生御指摘の、例えば来年度私どもの研究所を仮に今一万坪のものを二万坪にする、土地を獲得するというふうなことをやろうとしますときに、それを計画に盛り込みます場合に、これは当然私どもの社長が独断、専行でやるということで決めるのではなくて、計画の段階で親と十分相談をいたしましてやるという形にはなるわけでございます。
要するに、簡単に言いますと計画と実績ということで、例えば日本の企業なんかよくやっています設備投資とかなんかにしても、十億円以上はどこの決済とか、そんなものはないということですね。
竹中さんにお伺いしたいんですけれども、先ほどＩＢＭは非常に大幅な権限委譲が確保されておるということを伺いました。逆に考えましたら、そうするとアメリカにある本社は、例えば日本アイ・ビー・エムに対してどういうマネジメントの上でのコミットメントなり、何があるんですか、そこに。
もう一点お伺いしたいんですけれども、このレジュメを見させていただきましたら、先ほど雇用の話ちょっと出ておりましたが、新卒を採用するのは大変難しくなっている、それからやめていく社員も多い現状である、こういうことを書かれているんですけれども、これ、私なんか今の若い子たちはこういう外資系の会社にはみんなあこがれるんじゃないかという気がするんですけれども、特にこういうふうに記述されている何か理由がございますか。
シックというかみそり商品の場合には、競合との関係の中でやはり商品開発、品質と申しましょうか、そういったものが最終的には決め手になるわけでございますね。日本にはフェザーさんという非常に大きなメーカー、今から三十年前にはフェザーさんが多分八〇％ぐらいのシェアを持っておられたんではないかと思います。その中でシックが伸びたのは、商品開発、特にカーボン刃からステンレスに変わってきて、御年配の先生方はよく御存じだと思いますが、一枚の刃で何回もそれる、しかも肌を傷つけないというようなところの商品差が割と出せる商品だったものですから、いろいろな過程はございましたけれども比較的、これは比較的ということを強調したいと思いますが、比較的容易にシェアを時間をかけながら伸ばしてくることができた。それはちょうど時期的に日本における量販店、特にスーパーマーケットの成長期と一致した時期でございましたので、そういった波の中に乗ってきたということかと思います。むしろ外資系同士の競合がこの場合には大きかったなと、こんなふうに思います。
 ところが、お菓子になりますと商品差というのは実は余りないわけでございますね。Ａ社、Ｂ社、Ｃ社、どのチューインガムをとっても、まあ微妙に違うということで、また嗜好品でございますから、ある人はＡが好き、ある人はＢが好き、こういうことであろうかと思います。その中で何が決め手になるかといいますと、お菓子の場合には配荷力とそれから店頭における陳列の違い。つまり、お菓子は衝動買いの商品でございますから、何もチューインガムを買おうと思って家を出る人はいないわけでございまして、ふと店頭でチューインガムを買うわけでございますね。そのときに、そこに物がなければ売れないわけですし、第二に物が目立たなければ売れないわけです。そこら辺が
まさに流通の難しさであったわけです。
 これでよろしゅうございましょうか。
それでは斎藤さんにお伺いしたいんですけれども、シックですね、非常に占有率高いわけで、私もよく知っておりますが、考えましたら、私が子供のころ安全かみそりの貝印ですか、何かあの程度しか日本にはなかったと。ですから、当然非常にシェアが広がりやすかったと思うんです。ところが、先ほどおっしゃったようにアダムスのチューインガムとかキャンデーですか、日本にも競合する会社がいっぱいあるわけですね。そこら辺の差があると思うんですけれども、これ両方成功されているらしいんですが、当然違いがあったと思うんです。特に市場開拓の上でそういう違いというか、シックの場合はこうだけれどもアダムスの場合はこうだったというようなことが特にございましたらお教え願いたいんです。
もう一点お伺いしたいんですが、私ら子供のころの感覚で言いましたら、日本ですとフジフィルムとか、さくらフィルムとか、いわゆる小売店までかちっと色分けできていますよね。そういうところに市場を開拓されていかれたんですけれども、特に具体的に御苦労されたことが何かございますか。
重ねてのお尋ねでございます。
 豊かな心。そして私は率直に申し上げますけれども、日本という国の中に多くの人が住んでいる。私も世界各国を回りましたけれども、極めて人口密度の高いのが日本である。その人口密度の高い中で人間同士が生活をしていて、それでスムーズにその人間関係が行われ、そして摩擦少なく過ごしていくための一つの技術がやはり、あいさつでありますとか、あるいはいろいろなお話し合いでありますとか、そういうことだろうと思います。
 でございますから、そういった人口の多いところで人間同士が摩擦なく過ごしていくという技術、これが日本人の気持ちの中には自然に備わっておったんではないか。それが、例えば聖徳太子以来の和をもってとうとしとなすというような言葉がございますが、そういう形で日本人の心の中に残っているんじゃないか。隣はもうすぐ近くにおります。朝、顔を合わせればおはようございます、そしてありがとうございましたという言葉が自然に出てくるように日本人はなっているんではないかと思います。
 それが最近、理性偏重の教育というものがもし仮に行われているとするならば、なぜおはようございますと言わなきゃいけないのかというようなことを理詰めで考える癖をつけるようなことがあったんではないか。そうなってまいりますと、なぜなぜが先に入ってしまいまして、そんなものは必要ないからあいさつなんかする必要ないということになってしまいますと、やはりこの日本の中での人間関係というのはうまくいかない、私はそう思います。
 そこで、相手を尊重する、お近くにいられる隣の方を尊重するという立場でやはり物を考えていかなければ、この日本の中では生活がしていけないという、そういったことを十分理解をさせる中で、自然に人との円滑なおつき合いができるようにしていくのが一つの教育の目的ではなかろうかと思います。理性とともに情操という言葉を先生おっしゃられましたけれども、私も理性とともに情操の面での子供の教育というもののあり方というものについて十分に考えていかなければならない、このように思っております。