民活法に基づきます補助につきましては、先ほど御答弁申し上げましたように、事業費の中から土地取得費とか土地造成費、そういったものを除きました事業規模に対して五％を三年間にわたって交付をするというものでございます。
 実は、先ほど総事業費を申し上げましたが、この六百五十億の五％が国から交付されるわけではございませんで、土地取得費、造成費等を除きますし、また、三年分ということでございますので、実際にはまだ補助金の交付申請の運びになっておりませんので正確な額は確定をいたしかねますが、いずれにいたしましても、今申し上げましたようなことで算定された額が、実際に申請がございましたら交付されることになると思われます。
そうしますと、六十一年度、国からは具体的に五％の補助金が出るということなんですが、例えば神奈川の場合は六百五十億円の五％というふうになるんですか。神奈川、柏崎、幕張、それぞれ出されました補助金の方の金額は今わかりますか。
今御報告のありました三件でありますが、その特定施設の名称、またその事業規模及び関連事業の規模、またこの法律に基づく支援措置があります。そういったその支援措置の内容はどのようになっているのか、お教えいただきたいと思います。
昨年の五月にこの法律を施行させていただきました後、政府部内で、御案内のとおり法律に基づきます施設の整備をする場合の指針というものの作成を進めておりまして、これが夏ころまで時間を要しまして、その後その指針に基づく事業主体からの整備計画の提出、承認、こういう運びになったわけでございますが、年度内に整備計画が提出され、承認されましたのは三件でございます。
民間事業者の能力の活用による特定施設の整備の促進に関する臨時措置法というのは、いわゆる民活法ということで、昨年の第百四国会で制定されたものであります。一年経過した今日、六十一年度にこの法律によって特定施設として承認されたものは何件ございますか。
ただいまから商工委員会を開会いたします。
 民間事業者の能力の活用による特定施設の整備の促進に関する臨時措置法の一部を改正する法律案を議題といたします。
 本案の趣旨説明は既に聴取いたしておりますので、これより質疑に入ります。
 質疑のある方は順次御発言願います。
委員派遣に関する件についてお諮りいたします。
 閉会中の委員派遣につきましては、その取り扱いを委員長に御一任願いたいと存じますが、御異議ございませんか。
   〔「異議なし」と呼ぶ者あり〕
御異議ないと認め、さよう決定いたします。
 なお、要求書の作成につきましては、これを委員長に御一任願いたいと存じますが、御異議ございませんか。
   〔「異議なし」と呼ぶ者あり〕
継続調査要求に関する件についてお諮りいたします。
 社会保障制度等に関する調査及び労働問題に関する調査につきましては、閉会中もなお調査を継続することとし、これら二件の継続調査要求書を議長に提出いたしたいと存じますが、御異議ございませんか。
   〔「異議なし」と呼ぶ者あり〕
御異議ないと認めます。よって、さよう決定いたします。
 なお、審査報告書の作成につきましては、これを委員長に御一任願いたいと存じますが、御異議ございませんか。
   〔「異議なし」と呼ぶ者あり〕
次に、請願の審査を行います。
 第三号子ども・青少年及び非喫煙者の健康をたばこの害から守るための対策に関する請願外六百七件を議題といたします。
 これらの請願につきましては、理事会において協議の結果、第四号保育所制度の充実に関する請願外百二十六件は採択すべきものにして内閣に送付するを要するものとし、第三号子ども・青少年及び非喫煙者の健康をたばこの害から守るための対策に関する請願外四百八十件は保留とすることに意見が一致保いたしました。
 以上のとおり決定することに御異議ございませんか。
   〔「異議なし」と呼ぶ者あり〕
この対談で、物質的幸福が一番大事だみたいなことは私は言ってないつもりです。政治の目的というものは、さしあたって国家の問題と国際社会の問題である。これが経済的な幸福の手段だけでないことは当然だと思うんです。
 それからいま一つは、結果倫理という問題を私は短兵急に言い過ぎているかもしらぬけれども、それをちょっと言いたかったんですよ。政治というものは本当に国を危うくする、あるいは平和が戦争に巻き込まれる、そういう事態になったら大変なんだ、どんなにりっぱなことを言ってもだめだぞというみたいなことをちょっと言いたかった、それが結果倫理的なものでございます。
 それから、背景の問題で、先生がおっしゃるように確かにヨーロッパで、これはマックス・ウェーバーだけじゃなくて、たとえば私がほかで引用しているマキアベリにしても、確かに歴史の背景が違う。物すごい葛藤の中だし、それから、いま一つは宗教ですね、どうしても向こうは宗教も絡んでいるわけだ。その点では、私の考えが間違っているかどうか、これはまた教えていただく機会があれば教えてもらいたいのだけれども、日本はやっぱりファミリー国家みたいなところがあって、戦国時代にしても何にしても、あのヨーロッパのような激闘というか、宗教というものがちょっと違うと思うんですよ。
 それから、日本はやっぱりある意味では天皇制というものがいい方に働いていたというふうにも感じられる。そういう意味においては、ヨーロッパの人たちの言っていること、やっていることをそのまま引用するということは危険があるということは私も承知しておりますけれども、ただ、これから国際化というか、グローバルに物を考えていくときに、白人ともいろいろ談判交渉せにゃいかぬという問題もあるし、やはりマックス・ウェーバーとかああいった連中のああいった、私も不十分な勉強で断片的にしか知りませんけれども、ヨーロッパの学者の言ったことも十分こちらも勉強してかからぬといかぬなという気分があったものだから、あえて孫子とかなんとかいうものを言わずにヨーロッパを言ったわけでございます。いろいろおっしゃった点は私もよくわかった方向で考えているつもりでございます。