要約して今まで私の述べたこと、また補足されたことをもってモーゲージ証書の性格、こういうことで確認をさせていただきます。
 続いて、ちょっと法案とも関連をいたしますが、今日の土地の暴騰というものがあって今後こういうものがさらにふえていくであろうという想定を実は私はいたしております。要するに金になれば何でもいいといった一つの発想が世の中に蔓延していることは事実ですし、またマネーゲームがいろいろな分野で動いていることも事実であります。ですから、この豊田事件はそれを証明しているものの一つだろう。
 特に厚生省関係でこの際伺っておきたいのは、日生会であっちこっちの病院を食い散らかしたりいろいろありましたが、日生会で行った四つなり七つなりの病院の後始末として厚生省にお伺いしたいのですが、その後病院は再開されているのか、患者にはどういう対応をしているのか、それからその日生会の事件のいわゆる刑事訴訟法上の扱いとしてはどう扱われているのか、それらの点について、高松の場合はどう、どこかの場合はどうということがあるでしょうから、簡単にそれについて、今言った要件を満たすような御答弁をお願いいたします。
ちょっと答弁漏れでございますけれども、再発行は恐らくしてもらえると思いますし、それはモーゲージ証書の約款にどう書いてあるかによると存じます。それから、いわゆる売買契約書としての性格も持っているというところがちょっと抜けておりましたので、補足させていただきます。
それからもう一つ、前に戻って恐縮でありますが、モーゲージ証書の解釈がちょっとさっき私の理解が不足だったのかもわかりませんけれども、もう一回確認をしておきたいと思うのです。今後あっちこっちに出回っていくわけですが、要すれば有価証券ではない、預かり証的なものである、と同時に第三者の対抗要件は持たない、それから紛失などをした場合についての再発行、これは行われるのか、そこは聞いてなかったのでお答えいただきたいと思うのでありますが、要すれば今述べたようなものよりもっと適切な表現があったらひとつ、これとこれとこういうものです、こういうふうにお答えいただきたいと思うのです。ここでちょっとはっきりしておきたいと思います。お願いいたします。
大臣もそういう点で、こういうことで国民に迷惑のかからないよう、遺漏のないように、局長はあの程度しか物が言えないのでしょうから、ふやしてくれとここの辺まで来ているのでしょうけれども、それ以上言うのはどうもおこがましい、こういうことで遠慮しているのだと思うので、大臣もその点はやはりふやさなくちゃならないかなというくらいの気はお持ちになっておられるだろうと思うのです。これだけの法律ですからゼロで済むということにはならないでしょうから。大臣もその点の認識はお持ちになっていると思う。やりくりするかどうするかは別問題ですよ。例えばそれは一歩譲って別問題としても、相当な人数がこれによって必要だというふうには御判断なさっておられると思いますが、いかがでしょうか。
事務のふえる量を例えば何人日とか、そういうふうに定量的にはかれる段階にはまだ至っておりませんので先ほど定性的な答弁をしたわけでございますが、いろいろのやりくりの中でできるだけ増員を少なくすることによってこの問題を解決していきたいというふうに考えている次第でございます。
ちょっとはっきりしないのですが、どの程度仕事がふえるかということです。今のはふえる内容を言ったという意味なんですか。言えないんですか。それともこういう仕事はふえるということで言ったわけですか。
マスコミが決して田中をおもちゃにしておるのではなくて、やはりマスコミの正義感からこの田中の政治的な悪を容赦なく弾劾していくと、私はそう見るべきだと思っておる。何もマスコミに迎合する気持ちで言っておるのじゃないんで、マスコミのそうした正義感がなくしては政治家の悪なんていうものをあばく力というものは弱まってしまうと私は考えるんですよ。まああなたの御意見とは違うけれども、次の問題に移りたいと思います。
 あなたは、政治家のよしあしはその行動の結果によって判断すべきだと、マックス・ウェーバーの結果倫理の説を引いてそうおっしゃっておられる。政治には金がかかるのだと初めにあなたがおっしゃったことですが、政治家に古典的な道徳を当てはめてもだめだと。励ます会、出版会などで金を集めることも古典的道徳から言えばうそつきであり、不正直だけれども、新しい倫理観から言えば悪徳とは言えないと言っておられるわけです。
 なるほど政治には金がかかるのかもしれません。あなたは社会党の元党員であった佐々木静子さんの例を挙げていらっしゃる。しかし、われわれの場合は選挙に大体二、三千万円の金を用意すればそれで足りておりますがね、実際に。これは私の場合もそうだし、秋山長造氏の場合もそうだ。まして党内の運営にも金は動いておりません、社会党の場合は。全然動いてない。なるほどイデオロギーによる派閥的なものはあるかもしれないが、金が動くという事実はない。田中角榮の場合はそれと違う。選挙の場合その他に巨額な金を自派の国会議員に提供しているように報道されておりますし、それが田中派の結束の一つのかぎにもなっているように世間は見ておるのであります。
 しかし、田中裁判は、田中が総理大臣として在職中に賄賂としてロッキード社から五億円を取ったという事件についての裁判であります。いかに政治には金がかかり、あなたのおっしゃるように道徳は、これは刑法学の泰斗である小野清一郎さんが、あの方は仏典に非常にお詳しいから、道元禅師は善悪は時なりと言ったということを好んで私どもにお話しになる。確かに道徳律の中には時とともに動くものもあるかもしれない。しかし、御承知のように、普遍的な道徳、これはもちろんありますね。あなたもそれ、私があえて、殺すなかれとか犯すなかれとか盗むなかれとかいうふうなことを説明する要はないでしょう。
 公務員の場合でも賄賂を取るということが許されないことは、わが国においても聖徳太子のあの十七条の憲法にも言われておるように、これはやはり公務員としての最小限度の道徳律でしょう。これは日本だけじゃないと思いますよ。そういうときにことさらに政治家は金がかかるんだ、金が要るんだ、だから古い道徳律で律すべきではないということから田中弁護の論陣を張るということは、法務大臣としてはどうでしょうかね。これはどうでしょうか。