お答えいたします。
 今年の米価も、御案内のとおり、生産費所得補償方式によって算定さしていただきましたが、その際、経済事情なり需給事情といったものを十分勘案いたしまして諸要素をはめ込んでいく、こういうことを私どもやらしていただいておるわけでございまして、最近の需給事情が、非常に多額の転作奨励金を投資して初めて均衡するというふうな需給状況にもなっておるわけでございますし、また今後におきましては、それにも関連するわけでございますが、潜在需給ギャップがさらに拡大する方向にありまして、転作等をさらに強化していかなければならないという事情もあるわけでございます。また、要素的な問題につきましては、賃金及び物価が非常に安定しておるとか、さらには、先ほども申し上げましたが、金利の評価等に使います金利水準が著しく低下しておる、こういう実態もあるわけでございまして、私ども、そうした金利なり需給事情なり、そういったものを反映させながら今年も米価を算定させていただいたわけでございます。
 特に、収量面におきましては、五十九年、六十年と豊作に恵まれました関係上、過去三カ年間の収量を生産費の基礎としてやりますと大幅な引き下げというふうなことにも相なりますし、また、そうした問題につきましては、できるだけ変動を平準化した方が価格の安定性とか算定方式の安定性といった面もあろうかというふうに考えまして、米価審議会の御意見なりを尊重いたしまして、今回新しくそういう配慮もしてまいったわけでございますので、どうか御理解いただきたいと思います。
石橋先生にお答えいたします。
 私もアンケートにつきましては、責任を持ってアンケートにお答えをしたその内容はただいま先生御指摘のとおりでございます。生産者米価というのは農村にとりましてはまさに農政のシンボルである、象徴である、またある意味では農政の哲学そのものである、このような認識に立っておりますから、私といたしましては、広範な、いわゆる大所高所の立場から考えて生産者米価についての私の意見を申し述べたのであります。
 この私の意見を撤回するつもりはございませんが、それにしてもなぜ生産者米価がマイナス三・八％になったのか、こういうことでございますが、なぜマイナス三・八％になったのかということについては、御案内のとおり、生産費所得補償方式によって、しかも各要素をそれぞれはめ込んで正確に積算した結果こういうことになったという、これはまさに事務方の積算の結果でございまして、その内容を、懇切丁寧に後ほど事務方からマイナス三・八％になった経緯を御説明さしていただきたいと思います。
 いずれにいたしましても、生産者米価については、私自身の基本的な考え方はアンケートに述べたそのとおりである、このように申し上げておきたいと思います。
御質問の第一番目の日本語の混乱でございますけれども、日本語は有史以来混乱の連続でございます。そう言うと大変おかしいんですけれども、何が正しい日本語であるかについて私どもは何も知りません。どのような文章が人の心を打つか、そうしたことはそれぞれの文学作品を読んだ経験とかなんとかの中でこの文章はいいな、そういう価値評価はそれぞれにいたしますけれども、それでは正しい日本語は何かと言われた場合に、これはどの国もそうでございますけれども、正しい日本語、正しい英語、その正しいというのは何が正しいのか、ここには根本的な問題として正しさとは何かという問題が出てまいります。私どもが今ここでこうしてお話し申し上げている言葉というのは、大体幕末に薩長とお公家さんと、それから東京、当時の江戸でございますが、江戸の土着の言葉との合成語でございまして、このございます調の言葉というのは、大体明治維新以後しばらくして定着した公家言葉の連続と見てよろしいんじゃないか。これが正しいかといえば決してそうじゃありません。場所が変われば私はございます言葉なんていうのはめったに使いませんし、先生方もそうでしょう。それは「そうでございましょう」と言うのが正しいんですけれども、そうでしょうと言っている。こうやっているのが普通の日本語生活というものなので、言葉の生活というのは用が足りればそれでよろしい。今申し上げましたように、言語というものは、ずっと混乱し続けながら、これも先ほどの文化接触じゃございませんけれども、常に進化していくもの、言語というのは固定されたものではなくて常に進化の道を歩いている、こんなふうに考えます。
 それから中曽根総理のお話でございますが、政治向きのことについて私は何ら自分の意見をここで申し上げるつもりはございませんけれども、原則としまして、先ほど吉川先生からの御質問とも重なるわけでございますが、郷に入っては郷に従えというのはルールとしては正しいんじゃないだろうか。ですから、日本に来る外国人に対しては、日本語が話せるかどうか、それをまず確かめます。話せるならばどんな稚拙な日本語であっても、ここは日本国なんですから日本語を話してもらうのが礼儀ですから、日本語で応対をいたします。しかし、アメリカ、イギリスなどへ出かければこれは向こうさんの言葉でございますから向こうの言葉で応対をする、それがルールじゃなかろうかというふうに考えます。ただ、余り稚拙であってこっちがどうしてもわからない日本語を話されますと、しようがないから向こうの言葉に切りかえて差し上げるんです。これはあくまでもこちらがそうして差し上げるだけのことでございまして、そうしたルールが言語については国際的には必要かと思います。
 それから中国、朝鮮の問題、とりわけ中国、朝鮮国籍あるいは出身の方に対する差別というのは今日もなお続いていることは、先生方御案内のとおりでございます。あらゆる機会にその国籍のゆえに差別されている。差別されていないのはスポーツと芸能の世界だけであります。つまり野球の王監督は台湾の出身でございますけれども、これは差別されておりません。ジュディ・オングは台湾の人ですけれども、差別はされておりません。むしろ尊敬のまなざしをもって見られております。スポーツと芸能の世界では差別はございませんけれども、一般の市民生活の中での就職とか結婚とかいうときに差別されていることは、これは紛れもない事実だと私は考えております。考えておりますというか、自分で見聞きしております。
 それから司馬さんのお話ですけれども、これは先ほど引用いたしましたアンドレ・ジッドの言葉とちょうど対応するんですけれども、司馬さんは外語の御出身で蒙古語が御専門だったですね。ですから、蒙古語と聞いただけで、その言葉を通じてまだ相まみえることはなくても、大陸の方々に対する親近感というのは言語教育の中で培われたんじゃなかろうか。特定の司馬遼太郎さんのお名前をお引き合いにお出しになりましての御質問だったので、そのようにお答え申し上げたいと思います。