我が国におきましては、外国や外国人との接触の機会が急速に増大する一方で、日本人一人一人の異文化に対する理解はまだ不十分なところでございます
このため、我が国社会が国際的により開かれたものとなるために、各国、各民族の文化に対する理解を深める必要が増大しております

 他方、我が国の経済進出、経済協力は進んでいるものの、我が国に対する理解は不十分なままでございます
このため、現在の日本人の姿、日本人の考え方に対する理解を深めてもらう必要がございます

 このための最も有効な手だての一つは、日本語教育の推進でございます
近年の日本語学習熱の高まりは日本語を普及する上での好機でございまして、早急に対応することが必要でございます
また、ジャパン・フェスティバル、日本週間などの総合的な日本紹介行事も集中的に我が国への関心を高めまして、対日理解を増進する上で効果的でございます
さらに、テレビ、映画等、映像メディアという強力な媒体を利用いたしまして、日本文化についての情報を世界の隅々まで伝えられるよう諸政策を打ち出してまいりたいと考えております

 また、我が国の世界に対する貢献につきましては、経済協力及び政治面のみならず、文化の面においても我が国の国力に相ふさわしい貢献が必要でございます
特に、途上国の経済開発に伴い、人類共通の遺産である有形無形の文化財、遺産の保存、振興のための国際的協力の必要性が増大しております
特に、欧米的思考が中心となっている現在の国際社会におきまして、固有の文化を持った我が国について正しい理解を得るためには、欧米諸国よりはるかに大きな努力が必要でございます

 しかしながら、我が国の国際文化交流の中核的実施機関たる国際交流基金の規模は、海外の主要な同種の機関との比較では依然として大きな開きがあり、今後、これらの機関に最低限匹敵し得るような予算、人員等を確保いたしまして、事業の拡大を図ることが我が国の主要な課題になっていると考えております

 以上、最近の国際情勢と今後の課題について御報告申し上げました
どうもありがとうございました

二つの事例をとってお話ししたいと思います。
 私たちは、今先生が御指摘になったように、タイに発生しましたカンボジア難民あるいはラオス難民、ベトナム難民等々が非常に過酷な状態にあるということで、俗に人道的援助といいましょうか救援といいましょうか、人間として何ができるかという率直に言って非常に素直な気持ちでこの活動を始めたわけです。
 タイのカンボジア国境にいましたカンボジア難民に十年以上にわたって私たちかかわってきたわけで、ことし一月から始まりました選挙のための難民帰還まで活動してきたわけですけれども、この人たちとつき合う中で、本当に難民の問題を解決するあるいはその人が置かれている状況を解決するということは、二度と難民を発生させないということが必要だろうと思うんですね。そうする
と、なぜ難民が発生したかということを考えざるを得ない。その結果、私たちはその人たちが出てきた農村がどういうような状態にあるかということが気になりまして、その三国を初めタイ国内を含めて都市から農村に目を移すようになりました。
 そうして気がつきますのは、例えばタイの事例が最も典型的なので申し上げたいんですけれども、タイの東北地方へ行きますと山という山が裸になっていまして、木が一本もないという状態なわけです。どうしてそうなったかといいますと、トウモロコシを植えるために山に火をつけまして山を焼いてしまうわけです。そのトウモロコシはなぜつくるかといいますと、それを先進国に売ってお金を少しでももうけようということで環境破壊が行われるわけです。先進国の人たちがそんなにトウモロコシを食うかと思えば、人間が食うんではなくて、私たちが食べる豚とか年とかの家畜の飼料になって輸入されてくるわけです。
 ですから、私たちが豚を食べ牛肉を食べることによって、その豚なりは実はトウモロコシを食べている。トウモロコシは何を食べて大きくなったかというと森林を食べて大きくなったというようなつながりを一方で見ながら、結局その人たちの生活改善、つまり農村を捨てて都市に流入するあるいは故国を捨てて都市部に出ていくということを救うには、あるいは改善するには結局彼らがその地において環境、つまり自分の山やあるいは田んぼとともに生きていく方法を見つけない限りそういう国際的な人口移動といいますか、そういうことを避けられないということを強く感じたわけです。
 もう一つの、これも似ている状態なんですけれども、エチオピアの飢餓が発生しました一九八四年ですから今から九年前に私たちはエチオピアに入りました。そこでは百万人以上が一九八四年には餓死したわけですけれども、この方たちがどこで餓死しているかということを見ますと、やはり大変な環境破壊が起こっているわけです。つまり、私たちはアディスアベバという首都から五百二十キロの山奥にキャンプを構えて病院を開き、食料配付をやったわけです。そこで農民たちと話して、二度とこういうような状態を避けるにはどうしたらいいかと。そしたら十分な食料が必要があると当然答えが出るわけです。それで、じゃ農業をやろうというふうに始めましたら、実は水が不十分な状態でしかない。すなわち、山に木がないがゆえに、山に雨が降ってもそれが瞬く間に流出して健全な農業が営めない。
 したがって、飢餓になるということを通して、結局、現在世界の実に半分以上の人口、五十四億人のうち二十八億人ですから、五五％前後の人口は開発途上国のそういった農村部に住んでいるわけです。この人たちこそ一方の経済開発と言われている都市の人たちのしりぬぐいと申しましょうか、余波を受けながら追い詰められている。それで難民になり飢餓になり、都会に流出してくるわけですけれども、この人たちが地球とともに生きる方法をさらに見つけるといいましょうか、擁護しなければ結局地球も危なければ人類自体も危ないということで、環境の問題が最も重要であるというふうに考えるに至ったわけです。