議員提案の案には、基本的に対象者全員参加していただこう、網羅をしていこう、そういう思想のもとにこの遠隔地での郵便投票ということを取り入れられたんだと考えております。私も全く同意見でございます。なるべく選挙機会を平等に持てるようにしていただきたいと考えております。
 最後に、先ほど来お話のありました被登録資格における帰国の意思の確認についてということでありますが、どうも先ほど来お話を聞いてみますと、非常に柔軟に対応されるというお答えもございました、これは議員提案の方でございますが。そしてまた誓約書が客観的な判断材料に果たしてなるのか。また、よく海外に行かれている私の知人ですとかに聞いてみますと、自由に仕事をするため、ビジネスチャンスを広げるためにやはりそういう立場でいなければならないとか、あるいはまた、その国々によって例えば永住権の付与の基準というものも随分違ってくるわけですね。ぜひこの辺は撤廃をする方向で調整をお願いできればということを最後に申し上げまして、私の質問を終了させていただきます。どうもありがとうございました。
私ども、公館投票の困難な事情の内容を政令に委任していますが、御指摘のように、在外公館から遠隔である地域、それからさっきも数字の話がありましたが、日本人がもうたくさんいて事実上その公館でできないというような、事務的に対応できない地域、それから障害者などを予定しているわけでありまして、今御指摘の遠隔である地域が何キロとかなんとかということはないんでありますが、現実にお聞きをしてみますと、在外公館へ行くことがとても遠くてだめだという人も相当おったり、あるいは行くにしては一日がかりで行って、早朝出ていって夜中に帰らなきゃだめだというようなところも現実に相当あるというふうにお聞きをしました。
 したがいまして、そういう意味ではできるだけ投票していただく方に選挙に参加をしてもらうという趣旨から、そういうものを以後の政令の中で整理をして、できるだけ幅広く受け入れていただきたい、こういう立場で法案に入れたわけでございます。御理解をいただきたいと思います。
なかなかこの辺は難しいとは思うんです。人口だったら何万人以上だとか、紛争ならどういうものだ、著しく投票が困難という、その何を指すのかという意味というのも非常に難しいとは思うんですが、余り不公平感の起きないようなルールづくりをぜひやっていただきたいと思います。
 六五％の郵便投票、かなりあれですね、遠隔地だって入ることもあるわけでございますね、その公館のエリアの中で。それよりも近いところでの郵便投票になるんですか、その郵便投票が可能なのに、遠隔地で郵便投票が可能じゃないというようなそんなこともあり得るんで、ぜひ不公平にならないようにお願いをいたします。
 遠隔地はそもそもこの法案自体に、投票が困難という中に遠隔地は入らないんですね。答弁はよろしいです。入らないんですよね、政府案は。それで、新進、太陽さんの案にはこれは入ってくるわけでございますが、これもなかなか、何が遠隔地なのか、距離なのか交通の便なのか、やはりこれも不公平が生じる可能性もあると思うんですが、その辺の基準というものを、おありでしたらぜひお聞かせいただきたいと思います。
二つ子の魂百までという言葉がありまして、それから私の前に質問してくださいました馳先生のお話ではございませんけれども、子供が安心して走り回れる場所は幼稚園とかあるいは学校のグラウンドしかないんですね。町の中で道路で遊ぶということがこのごろはほとんど不可能になりました。ですから、子供たちの体を動かそうとする意欲が小さいときから箱の中に抑えられ抑えられて育っていくものですから、性格的にも大きな筋肉群を使うということが幼児期にないんです。男の子なら相撲をとって大きくなったとか、細かい指先の感覚を石けりとかああいうもので培ったという、いわゆる町の中の遊びがなくなってきた場合に、こういう保育という言葉の中にいわゆる人間として、例えば福沢諭吉先生が、まず人間である前にいい動物たれという言葉を吐いていらっしゃる。私たちは動物であるわけですね。人間でもありますけれども、動物の一種なわけです。
 ということは、跳んだり、はねたり、転んだり、走・跳・投・転・泳とか、本来動物が持っている機能を今の子供たちは持たずに大きくなっている。上手に転ぶということができるとけがをしないわけですね。転び方一つ下手であるということで大けがに向かってしまう。例えば、小学校に入って転んだときに、いつも親から手を引かれていると、その手をつかんでくれる親がいないときには顔面からそのまま転んでいくとか、こういう生きる動物としての技能が身についていない。
 ですから、この保育という言葉の中にも、保護して育成するという保育というよりは積極的な保育をこの中でしていかないと、幼稚園できちんとした教育を受けて、その後もまた縛られた生活をするというのでは非常にもったいないし、この保育の中に心づくり、体づくりといいますか、兄弟の不足している今の現状にかんがみますと、いい意味の兄弟感覚、仲よくすることもけんかをすることも必要でしょうし、何よりも自分が人生で生きていくだけのきちんとした体づくりの、体を動かすことの喜び、楽しさをこの時期に教えなければ、私は大きくなってからではもう間に合わないと思うんです。
 そういった意味で、この預かり保育というものを立場を変えて考えますと、大変すばらしいことである。ここにぜひ保育という言葉の枠を外した教育というんでしょうか、教えはぐくむ方の育成というものを研究会の中にもぜひお入れくださるようにお願いを申し上げたいと思います。研究はこれからということでございますので、大いなる期待を持ってこの件は終わります。
 最後に、先ほど私も申し上げましたけれども、新しい二十一世紀は子供たちが担っていくわけでして、やれインターネットだ、光ファイバーだといろんなものが出てきます。より効率的になっていくがゆえに私たちは個で生きていくことに不自由を感じなくなっていく。ということは改めて言えば、他人との協調性がなくても生きていける時代になり、これがある意味では少子化にもつな．がっていくという時代になってきます。アメリカの場合には、ああいう機械化文明の利器のイベントをやるときには必ず横に人間性を保つイベントを併設するそうです。そういった意味でのバランスを教育の中でとっていく必要があるのではないかと思います。
 入試と絡めまして、最後に、今後の大臣の抱負をお伺いして、終わらせていただきます。