ただ保険会社だから大蔵だけの管轄で行政指導をしていたらいいと思うような認識は大きな間違いです。私は、今のお言葉でその対応を見守りたいと思います。厳重に抗議し、そしてこういうことを再び繰り返さないように行政指導をしてほしい。そのことは、せっかく設置をされたこの財団法人交通事故紛争処理センターの存在をより強く国民にアピールすることになると思うのです。日本弁護士会の御協力もいただいているわけなんですから、まさに弱い者を助けていくというか、弱い人の立場も十分理解した上で公正に判断していくということになるわけなんです。そうでしょう。だから、この設置の意義、そして今後さらにこの処理センターが機能を十分発揮できるようにあなた方は力を入れていかなければいかぬと私は思うのです。決意を聞きたい。
 どうでもいいならこれはつぶしたらいい。私はつぶすことには反対ですよ。これの設置の意義はあると思うのです。それを踏みにじる東京海上がけしからぬと言っておる。だから、私と同じ考え方に立つのか、それとも、もうどうでもええわという考え方に立つのか。さっき強い抗議を含めての対応を示されたので、もう一度くどいようだけれども、全く私と同じ考え方に立って東京海上に対し、あるいは第二、第三の東京海上が、こういうケースが出てくる可能性もあるかもわからぬ、そういうことの防止策、さらには処理センターの存在の意義を高からしめるためにも強い対応策をひとつ示してほしい。いかがですか。もう一度、くどいようだけれども、御決意を承っておきたいと思います。
御指摘のように、センター設立の趣旨を損なう今回の行為でございました。東京海上火災に対しまして今後厳重に抗議をいたしまして、再びかようなことのないよう十分指導してまいりたいと思います。
遺憾に思っています、東京海上が一方的に、けしからぬ、言葉は別として、けしからぬと私は思っているわけです。遺憾という、そんな言葉ではいかぬわけです。逆に言うと。それはけしからぬと、そういうふうに思いませんか。せっかく総務庁の指導監督の中で交通事故の紛争処理を迅速かつ公正に処理していこうという立場で設置をし、中立的かつ公正な先生方が参画をしていただいている審査会もあるのに、そこへもかけずに一方的に裁判の権利を主張してきた、これはまことにもってけしからぬと思うのです。私のこのけしからぬという意図と同じかどうか。遺憾ぐらいのなにでは私は承知できぬわけです。だから、東京海上に対してもっと強い行政指導をやらなければ、保険会社は大蔵の管轄だということだけでこれは済まされる問題じゃない。むしろ私は、このセンター設置の意義を理解していないというだけじゃなく、一つの大きな挑戦だと思いますよ。だから、あなた方がセンターの存在を必要としないのか必要とするのか。必要とするならば、それに挑戦をした東京海上に対してどれくらいの強い怒りを込めて行政指導しても行き過ぎではない、私はこういうふうに思うのです。いかがですか。
初めてのケースであり、それが一番大手である東京海上だ、けしからぬ。遺憾でありますということだけじゃこの問題は処理できないわけです。今聞けば、処理センターに対して十分この問題の取り組みをきっちりするように指導したいと言っている。処理センターは一生懸命やってくれているのですよ。結果的にはだれが処理センターの設立の意義と意向を踏みにじっていると思いますか。処理センターがしっかりやっていないからこういうことになったのか、東京海上が強いものの力でめちゃくちゃなことを、今回初めて、かつてないそういう暴挙に出た、どっちのように考えていらっしゃいますか。
先ほども申し上げましたが、これまで審査会の裁定につきましては尊重されておりまして、御指摘のような事例は全くなかったわけでございます。今回の具体的な東京海上の事案につきましては、私どもも、センターの設置の趣旨から考えましてまことに遺憾である、かように考えております。今後センターの設立の趣旨に沿いましてさらに有効かつ適正に機能いたしますよう、センターに対しまして十分指導をいたしますとともに、保険業界に対しましても強く協力を求めてまいりたい、かように考えております。
統一協会の事件は、率直に言うと信教の自由にかかわることですし、いろいろなかなか難しい問題を含んでいるわけです、国内での問題でですよ。人権擁護局長に聞くわけですがね。
 そこで、私、当事者というか、そういう人にいろいろ聞いてみたのですが、ソウルでの結婚式、合同結婚式というのですか、あれは男の方が並んでいる、女の方が並んでいる、それで大体一分間に二十人から三十人決めていくんだというのです。本人がそれでいいと言えばしょうがないのかもわかりませんけれども、ちょっと異常なんです。
 そこで、さらに問題になってまいりますのは、こういう文書があるのです。これは御案内と思いますが、集団結婚式には大きく分けて大体三つの年次があるわけですが、最初がスリーセブンというあれですが、そこで一九八三年八月八日に家庭部というのから責任者巡回師各位というので「六〇〇〇双（一六一〇双含む）の家庭を持つ基準について」というのが出ているのです。ここにありますけれども、これを見ると「一六一〇双は原則として、女性が満三十三才になった時点で家庭修練会に参加し、家庭を持つ。」というのです。
 それから二項は「女性の年令三十～三十二才のカップルは、霊の子女各々一名以上、合わせて六名以上満たした時、家庭修練会に参加して家庭を持つことができる。」三項は「六〇〇〇双（８２年マッチング）に関しては、女性の年令三十三才以上で霊の子女各々三名以上持つカップルは、家庭修練会に参加して家庭を持つことができる。但し、約婚から三年半を経過した後は一六一〇双の基準を適用する。」というようになっているわけですが、結局、人権擁護の関係から非常に問題になってまいりますのは、集団結婚するわけでしょう。見合いか何か結婚をして、ところが同居させないわけですよ、この指令にもありますように。女の人が三十三歳になるまでは同居してはいけないというのです。だから、同居させないわけです。
 なぜさせないかというと、どうもその理由は必ずしもその言うところははっきりいたしませんけれども、十月に武道館で世界大会がある。そこで資金がどうしても必要なんで、何か私の聞いた範囲では、三十億ドルのうち七千億円が日本で必要だというようなことのようなんですが、それを集めるためにいろんなものを売って歩かなければいけないわけです。いわゆる花瓶だ、代理石だ、物すごく高い値段で売って歩くわけですが、そういうことの活動にさわりになるといけないというので同居させない。ちゃんと指令が出ているのです。こういうことに対して、人権擁護局としては、知らなかったのかもしれませんけれども、今ここに写しをとりましたので差し上げますが、一体どういうふうに処置するのですか。