国民年金における無年金者ということでございますが、先生御承知のように、厚生年金などの被用者以外の方々が対象になっておりまして、実際市町村で扱っているわけでございますが、他の公的年金の被保険者あるいは受給者という方々の把握が非常に困難でございますし、また国民年金と他の公的年金との通算の関係もございまして、どの時点で無年金者と言うか非常にむずかしい問題がございますので、正確な数の把握は非常に困難な状況でございます。つきましては、五十五年に無年金者救済対策としまして特例納付を実施しております。このときにおきまして対象となるべき人の推計が約八十万人くらいと見込んでございまして、そのうち救済措置によりまして受給権を取得した方々が約四十万ということでございます。したがいまして、四十万程度は無年金として残っているのではないかと私ども推定しているところでございます。
現在十条駐屯地の赤羽地区に保管しておりますものは、車両類で約三百両、これは五十六年度末でございます。それから火砲で約百門、それから小火器等は屋内に保管しておりますが、約二千三百丁でございます。
不要になりましたものすべてを十条に集めているわけじゃございませんで、アメリカに返す手続が済んでアメリカに返すことができれば、それは十条に置く必要もないわけでございますし、全国から全部集めているわけではございませんが、年々不要物品の集結の度合いが減っているということは必ずしも言えないのではないかと思います。
ＭＡＰが供与を開始されましたのは昭和二十六年度からでございまして、アメリカの政策変更によって無償援助は日本等に行わないということになりましたので、昭和四十四年度末でＭＡＰ供与は終わっております。
在場日数、どうもよくわからない点があるのです。私も十条の基地を見せていただいたことがあります。一生懸命仕事をやっていらっしゃる。だけれども、ふだんはそうでもないよという声が大分近所の人からあるのです。それで、どうも視察に行くというので一生懸命やっているようだということをいろいろ言われる。私は、どれくらい修理に実際の日にちを要するものなのか、それから外注に出した場合にもどれくらい日数を要するものかというようなことについては、よく把握をしておくということが必要なんじゃないかと思うのです。そういう点を指摘をして、次の問題についてお尋ねしたいのですが、ＭＡＰであります。
 アメリカからの供与品の問題です。この問題についてお尋ねしたいのですが、アメリカからの無償供与、これは現在も続いているのかどうかという点です。
装軌車について百三十日、それから装輪車二十日というのはおおむねの数字でございますが、在場日数ということで報告を受けておりますので、実際に物が来て修理して出るまでというふうにお考えいただいてよろしいんじゃないかと思います。
私のところの、私は仏教の寺院の住職をしておりまして、二十代目なんです、私事で恐縮ですけれども。私の父親も戦争に行きましたし、父親の次の弟は二十四歳で上海事変のときに、昭和十二年に戦死をしております。その次の弟は、かなり重傷を負いましたけれども帰ってまいりました。そういうこともございます。
 それから、お寺の仏具、しんちゅうでできた仏具は全部供出をするということがありました。これが強制だったのか、それとも進んでしたのか、そういう詳しいことまで私はわかりませんけれども、とにかく全部しんちゅうの仏具は出して黒いガラスの仏具にかわっていたということは子供心にも覚えております。それから、お寺のつり鐘はこれは青銅でできておる。これを何に使ったのか、大砲の弾に使ったのかわかりませんけれども供出をしまして、これは私が三歳ぐらいの子供のときに新しく戦後買った、こういうことがございました。
 そういう意味では、仏教の教えの立場からいいますと、なんじ殺すなかれ、殺さしむるなかれということで、不殺生ということが一番仏陀の教えの中心になっておるわけで、それをお寺の代々の御先祖の住職の方々が皆周りの人たちに教え広めてきたんだろうと思いますが、そういう寺の住職もその家族も皆そうして、ある者は赤紙で戦争に駆り出された。二番目の戦死した人はそうではなくて志願兵、自分で行った。今の自衛官みたいなものですが、志願兵ということでみずから行かれて、それで戦死をされたわけですけれども、そういうふうな歴史も私の家族の中にはあるわけです。
 そういうことでありますので、なおさらやはりこの戦争の問題、平和の問題ということについて関心が高くありまして、そういう中から、例えば広島における原爆ドームというふうなものがこれがある意味で戦争の悲惨なありさまを極めて象徴的にあらわしているというふうに、見てすぐだれでもわかるということであらわしているとするならば、やはり市ヶ谷台の一号館とか、またその地下ごうというふうなものは、戦争というものをそこが中心になって行ったところであり、最後にはそこで裁判が行われて日本の戦争指導者に対する断罪が行われたところであるという、そういう極めて重要な戦争に関係した歴史的な建造物であるものはぜひ後世に残して、そしてそこから私たちや、また私たちの未来の人たちが学んでいくべきさまざまな課題がある。
 やはり、ミニチュアであるとか、そこからかわら一枚という言葉は変ですけれども、何か柱一本取り出してきてここへ残しておけばというようなこととは全然違う。広島の原爆ドームで言うなら、原爆ドームの修理をしたり何やして壊れないようにずっと保存していく、そのものが持っている歴史的意義というものが大きいのでありまして、そういう意味では日本でただ一つの施設が市ヶ谷台の一号館であり、この地下ごうであると私は思うんです。かえられるものはほかにはないというふうに思います。
 ですから、これを取り壊すということは、私はそういう意味では本当に歴史に対する犯罪と言ってもいいくらい愚かな行為なのではないかというふうに思っている次第でございます。ぜひこれを取り壊すことなく残していただいて、後世の人たちにこの建物を見てこの中へ入って、そして歴史を学んでいただきたいということ、そういうことができるように防衛庁長官の方でぜひお取り計らいを願いたいということを切にお願いしたいというふうに思います。
 ところで、今後のスケジュールということで言いますと、先ほども少し話がございましたけれども、移転先の工事完了が来年の三月、それから移転完了が来年の六月、こういうようなことで取り壊しが来年の十二月ごろから始まる、大体このような考え方で今進められておるというふうに理解してよろしいでしょうか。