海運自給率という表現、ちょっと私も不勉強で今初めてお話を伺ったようなわけであります。概念的にと申しますか日本として必要なと申しますか、今度の制度、先ほど来局長が答弁申し上げておりますが、あくまでも数値目標と、なかなか難しいことであろうかと思いますが、もうこれ以上いわゆる急激な減少を食いとめると申しますか、そういう視点に立って法案を提出し、またそのような視点というものが今先生御指摘の自給率というかそのようなことではなかろうか、このように思います。
ますますわからなくなりましたけれども。私は前向きに、今回は器の中身がないけれども器だけでも何とか成立させて、次に中身をというようなことができないものかということで必死なんですよ。それに対して、私には考えがありませんというふうに聞こえるんです。これはしっかり今後審議会の専門家の方、委員の方に詰めていただくのもそうですけれども、局長御自身が自分の頭の中で、自分の心で考えなきゃいけないんですよ、そういうものをこれからつくっていただきたいと思います。
 そこで、私は今自信を持って言えるわけじゃないんですけれども、船舶の保有率を含む海運自給率みたいな、言葉はどう変わってもいいんですけれども、日本としてやはり対外的な発言力もあろうし、それからリーダーシップをとるということもあろうし、先ほど来の危機管理という面もあろうし、そういう観点から海運の自給率のような考え方というのはやはり海運国、島国の日本としてあってもいいのかなと。むしろこういう思想を裏づける詰めをしていただけたら、海の日ということも国民は納得しているわけですし、中身ではなくて今回制度としてスタートしょうとしているわけですし、こういう御検討をしていただきたいと思うんです。
 ちょっとこの点については通告をしてないんですが、基本的な方向で結構ですが、局長、大臣、御答弁いただきたいと思います。
私どもがこの法案を出すベースとして計算というか想定をしていたことは、正直に申し上げれば、標準世帯収入と生活保護世帯受給額というものを仮定に置いていろいろ試算をしております。今私が申し上げた、望ましい最低限という言葉もないんですが、最低限必要な日本に出入りする船舶の試算としては、生活保護世帯受給額をベースに計算をしてこの船は確保したいという前提で国会に法案をお願いしているところであります。
それだったら法律案を何で国会に出してくるんですか。何だかわからないという答えでしょう、今のは。日本籍船が多ければいいと思うけれども、どのぐらいかわからないと。外国の便宜置籍船でも用は足せると。何が言いたいんですか。なぜこの法律を出してきたんですか。私は数字がきちっと言えなきゃいけないと言っているんではなくて、それなりにこういう場合にはこういう考えを持っています、こういう考えのもとに法律を出してきましたということを言うべき立場じゃないんですか。むしろそれがあったから法律案が国会に上程されたんじゃないでしょうか。今のお話を伺っていると人ごとのようで、担当局長とはとても思えない答弁だったんですけれども。
 生活保護の最低線を確保するという思想を持つのか持たないのか。数字が今言えないんだったら、昔は三百、その三百という根拠は国民の生活を最低限守るんだということの説明のようですけれども、今もその考えがあって、三百という数字についてはちょっとまだ検討不足だとかそういうことがあってもいいけれども、思想がなきゃいけないでしょう。国民生活の保護の最低線というのを守るんだという思想ぐらいあるのかないのかわからない答えでは、これは法律出さない方がいいですよ。
 もう一回、答弁を伺います。
「流れのままに」というのとそれからもう一つ自伝と画集がありますね。だから以上三冊今あの人が出されているわけです。そうしますと、私は特にこの「歳月よ王朝よ」の方を少し丹念に読んだわけですが、私は今度の協定の提案の理由というのを大変不満に思うのです。それは、日韓の友好のためにということが頭から来ていますね。しかし、この方子さんの自伝を読みますとそんな簡単なものではないですね。そこにかかわるところを取り上げますと、戦後大変苦労されるわけです。家も売却しなければやっていけないというふうなことで、
  税金が納められず、差し押さえになるたびに借金し、その額はつもりにつのってとうとう二千万円になった。その返済のために今度は四千万円借りる──借金はまるで雪だるまのように増えていった。毎月の約束手形も不渡りになり、結局、当時の時価で一億数千万円もする家を半分にも満たない額で売って借金を清算した。私たちは調布駅近くのこじんまりした家を五百万円で買い、安住の地と定めた。最後まで
いいですか、ここからですよ。
 最後まで大切に保管していた韓国皇后の大礼服は、上野国立博物館に保管してもらうほかなかった。
  この宮中衣裳は、紺青の絹地に赤と青色の雉を十四、五組も刺繍した、宮中女性のもっとも華やかなてき衣と唐衣および礼服である。はじめて純宗皇帝と尹妃に拝謁するときにまとった思い出ふかい衣裳だったが、こんどの狭い家では保管が無理と判断し、博物館に保存を依頼したのである。
  上野博物館は今でもこの衣装を大切に保管しているが、見学は一切ことわっている。韓国にはこのような宮中衣裳は保存されていない。なんとか里帰りさせたいものである。
こういうふうに言っていますね。
 ですから、そうしますと、この協定の中にはその遺志も—─何といっても日韓併合の悲劇の女性なんですよ。そのことはもうこの中に綿々と書かれておりますし、晋殿下も七カ月で殺される、御自身は殺されたと、こう見ているのです。そして日本の権力争いに巻き込まれたということもお書きになっているわけです。そういう思いを込めたものを、まして、幼児服というのがあるから何でだろうかと思ったのです。これを読んだら出てきますね。晋殿下が七カ月で殺された。その方の幼児服になるわけです。
 そうしますと、そういう思いを込めたものをただ表だけのことではいけない、やはりそのことは協定の中に入れるべきだったと私は思います。それは韓国との間の事情がどうなのかわかりませんが、しかしそういう思いがあっていいのではないか、こういうふうに思います。
 外務大臣、李方子さんの自叙伝三冊あるのですが、これは読みましたか。