平和・改革の斉藤鉄夫です。
 最近、次のような国民の率直な疑問の声を聞くようになりました。すなわち、六大改革の一つとして金融ビッグバンはやるのだと思っていたが、政府の最近の施策を見ているとどうやら本音は今までどおりの裁量行政、護送船団方式なのではないか、一体どっちなんだ、こういう率直な疑問でございます。将来に向けての方針、展望がはっきりしないということほど我々の行動の展望を暗くするものはございません。
 そこで、私は、残りの二十数分間、我が国の金融行政は本当にこれからビッグバンをやるのか、それとも護送船団方式、裁量行政をこのまま続けていくのか、こういう問題意識で質問をさせていただきたいと思います。
 さて、私たち平和・改革は、先日、一月十五日、札幌におきまして、貸し渋りの現状調査というものを行いました。新党平和の神崎代表、改革クラブの小沢代表以下、国会議員六名が参りまして、全道から集まった二百二十名の中小企業の経営者の方から生々しい実情を聞いたわけでございます。破綻するはずがないと思っていた北海道拓殖銀行が破綻をして、その余波をもろに受けて苦しみ続けていらっしゃる。その拓銀を例にとりまして、先ほど述べました問題意識で質問をさせていただきます。
 まず、大蔵大臣にお聞きしたいと存じますが、大臣は、これまでこの予算委員会でも、都市銀行二十行は破綻させないとおっしゃっておりました。例えば、昨年二月十日の予算委員会におきましては、鈴木委員の質問に答えまして、「二十行というメジャーバンクについてはしっかりと支えていくこと、大蔵大臣として当然のこと、」このように答弁をされております。
 最初の私の質問は、大手とはいえ民間金融機関であるこの二十行について政府がここまでコミットする、そのできる法的な根拠は何なのかということと、また、なぜそこまで決意を、破綻させないという決意をされたのか、その理由について。この二つについてまずお伺いいたします。
何しろＮＨＫの信頼あるいは放送の信頼の問題にかかわることでございますので、きちんと取り組んでいただきたいと思います。
 報道番組とドラマというのは全く違うんだろうと思うんですが、歴史ドラマを取り扱う場合に、歴史上の事実と創作との関係をどんなふうに考えたらいいのかちょっと疑問を感じておりますので、お教えいただきたいなと思っております。
 こういう場で個々の番組について意見を言うことは極力避けるべきだと考えておりますけれども、現在放送中の「花の乱」において特にそのことを感じますので、これを例にとって率直にお聞きいたしたいと思います。
 ごらんの方も多いと思いますけれども、「花の乱」は室町幕府の八代将軍の妻、日野富子を主人公として応仁の乱を描く大河ドラマであります。秀吉とかあるいは大石良雄といったような人の場合はみんなもよく知っておるわけでございますけれども、専門家とか歴史的な人は別として、一般的に余り知られていないといいますか、正確な知識を持っていない時代の話じゃないかなと思うわけであります。
 そういう意味から、ドラマとして楽しむ人もありますけれども、ドラマよりも歴史上の出来事として関心を持って見ている人も案外多いんじゃないかと思うわけです。私は、今日一つの大きなテーマになっております夫婦別姓、夫婦が別な名字を持つということの我が国の代表的な女性が日野富子であり、北条政子の二人だというように聞いておりまして、どんな人なのかなと思って大変関心を持ってこの番組を見せていただいておりました。
 ところが、ずっと進んでくる中で、ＮＨＫのサービスセンターが出されているステラの七月二十九日号というのを読んで驚いた次第であります。これによりますと、「花の乱」のドラマの大疑問ということで、だからいろいろなところから聞かれるんじゃないかなと思いますけれども、「放送が始まって四カ月たった「花の乱」。毎回じっくり見ていても、どうしても疑問が残る。」ということで、いろんなＱアンドＡを書かれておりますが、その中で主人公である日野富子の生い立ちについては全く創作だということをここに書かれておるわけです。
 「日野富子の父親は酒呑童子ということですが、本当？」「創作です。」、「富子は二人いて、入れ代わったの？」「もちろん創作です。」、富子が育った「「椿の庄」は、実在したところ？Ｌ「架空の土地です。」、「日野家に代々伝わる「火の橋」「水の橋」の扇は本当にあったもの？」「実際には日野家にはこういった扇はありませんでした。」、「富子と一休さんとの関係はどうだったの？」「ドラマではいま、一休は富子の最大の理解者として描かれていますが、実際は逆でした。」ということで、合っているのは美人だったということだというふうに答えてあるわけです。
 そのほか、いろんなことが書いてあるんですが、ドラマである限り当然のことながら創作なりフィクションも許されると思うわけであります。筋書き展開のためには、いわゆるストーリーテラーというんですか、そういう架空の人物を立ててやることもあるわけでありますけれども、歴史を知ろうとする面から見ると、このステラを読まない限りは日野富子さんというのはそういう人物だと。私もこれを読むまで全然わからなかったのです。これを読んだ人を大分聞いてみますと、これも余り読んでないわけです。そういう意味で、今放送しているのが事実だというように案外思い込んでしまう、またその力をＮＨＫは持っておるというように思います。
 楽しい番組をつくる、かつ実像をできるだけ曲げないということは大変難しい課題であると思うわけでありますけれども、私自身もこの辺についてどういう基準でどう考えたらいいか確たるものを持っておりませんけれども、何となく余りにも創作が過ぎるんじゃないかなというような感じをふと持ったものですから、気になってあえてお聞きしたわけです。
 今週号のステラにこの作者といいますかシナリオをつくった人が「今だから話そう」ということでお話しされています。それによりますと、「実像を、つまり歴史の記述を伝えていく必要はもちろん学術的にはあるわけです。けれどもわれわれドラマティストは歴史を文化に高めていきたいと思う。
 日本の歴史を文化として語り継いでいく義務を、少なくともＮＨＫの大河ドラマは背負っていると思います。」というように語っておるわけです。
 確かにそういう面があると思いますけれども、歴史を文化に高める場合に、違う人を、歴史上の実在する人物を変えてやるのは本当はどうなんだろうかな、そして違った形で、親が二人おるとか兄弟が二人おったとかというような形で将来に伝わったら、これは案外大変じゃないかなと思ったりしたものですから、この辺について歴史ドラマの事実と創作の関係というのをどういうぐあいに考えたらいいのか、ＮＨＫとしての、ＮＨＫといいますか、勉強のためにお教えいただきたいと思うんです。