ただいま高沢委員が御引用になりましたとおりでございますが、その御引用の中で、「いわゆる軍事的な同盟ということでなくて」云々というくだりがございます。さらに、その前の質疑応答を見ていただきますと、そこで軍事同盟というのは集団的自衛権の行使を含むような軍事同盟であるとか、あるいは攻守同盟、そういう意味ではないというやりとりがございまして、その後を受けて私の方から、いわゆる軍事同盟というのは攻守同盟あるいは集団的自衛権の行使を伴わないということを申し上げた次第でございます。
 確かに、もう一つ御引用になりました、即軍事的側面がないというくだりがございます。これは私、いまから読み返しまして舌足らずであったという点は否定いたしません。ただ、ここで言っているのは、軍事的同盟という意味での軍事的な側面でございます。
政府についてここまで言いますと、そういうことでありますから、国会の方もいままでは非核三原則について国会決議を四たび、しかもそれはそのとき、そのときに節があるわけですね。沖繩返還、さらには核兵器の不拡散条約締結、先ほど来問題になっている外務大臣の国際連合軍縮特別総会に関する決議、そういう節々に国会ではいままで非核三原則に対しての国会決議をしてまいりまして、そして順を追って中身は今日に至るまで強化されてきています。当初は非核三原則を遵守するとともにという表現が、後に非核三原則が国是として確立されていることにかんがみとなり、さらに後には非核三原則を国是として堅持するわが国はと、順を追って強くなっているのです。私は、今回非常に大切な時期である、このように認識をする立場で、お互いの党で寄り寄り御相談のようでございますけれども、外務委員会の場所においても、非核三原則の核の持ち込みについて事前協議の対象になる、その中に領海通過、一時持ち込み、寄港を含むという意味も鮮明にした非核三原則がこの節非常に意味があるし、大切だと思われます。このことをひとつ外務委員会の方でも取り上げて、そして委員会決議にまで今国会会期中に持ち込む努力をそれぞれにもお願い申し上げているところでありますが、努力を尽くすということをここで鮮明に申し上げさせていただいて、時間が参りましたので質問を終えたいと思います。ありがとうございました。
非核三原則と口で言うことでなくて、中身が肝心なんですね。いま問題になっているのは、核の持ち込みについて、どういうことを持ち込みと認識するかというところで、アメリカと日本との間で理解の上で食い違いがあるということが実は一つの問題になっているのです。そういうことも御認識の中にきっちりおさめていただいて、日本としては核の持ち込みを一切許さない。認めない。その中身はどういうものか。それは総理が先日衆議院の内閣委員会で御答弁になったその中身を鮮明にされる、これくらいは必要最小限度だと思いますが、どうでございますか。
私は、この前の特別総会におきましても、園田外務大臣が明確にこの非核三原則、軍縮、これを提唱いたしました、また、ジュネーブにおける軍縮特別委員会等におきましても機会あるごとにその点を鮮明にいたしております、また明年ですか、国連においてそういう特別総会がありました場合には、日本政府としていまの非核三原則、軍縮、そういう面を天下に宣明をいたしたい、このように考えております。
もちろん、外務大臣も含めて、閣僚の中での最高責任は総理でございますから、総理がそういうお心構えということで私はお尋ねを進めているわけでありますが、総理としてもできる限りそういうことに対しては努力を惜しまない、できたら自分自身が国連の場に出かけてそういうことを全世界に宣明してみたいというふうなお気持ちをお持ちですか、どうですか。
どうなるかわかりませんけれども、仮に私が国連総会まで外務大臣の職にあったとすれば、平素からの私の考えでもありますし、非核三原則について具体的に各国に理解を求めることは大事でありますから、いまの御発言は十分理解をいたして、努力をいたします。
国語の素材というものは、それはあらゆる面から多方面的に、国語であれ歴史であれ取り上げられてこなければならぬと思います。しかしながら、この高史明さんのこれが、いま文部省の差しかえ指示に会っておるということに対して、作家の李恢成さんの意見として次のような談話が載っておるわけですね。
 これまで日本の教科書に、北であれ南であれ在日であれ、朝鮮の作家の文章が載せられたことは一度もなかったはずだ。高さんのエッセイを通じて今の青少年が在日朝鮮人のものの見方を知る良いチャンスだったと思うのに、教科書から消えるとするなら残念なことだ。私自身、中学時代に教科書で魯迅の「故郷」に触れ、中国や中国人を知る契機となった。文部省の調査官は反省し、高さんの文章を復活させてほしい。
こういう談話が載せられております。私も「失われた私の朝鮮を求めて」というこの文章は非常に印象深く受けとめたわけですが、「私にとっての日本語」と、次のようになっておるのですね。
 もしも今日、この日本の大地から一切の日本語が追放されるという事態が発生したら、いったい何が起こるだろうか。恐らくすべての日本人が激しい決死の反対に立ち上がり、未曾有の大混乱が起こるだろう。何人もそれを疑うことはできない。
こういう書き出しになっているわけです。高史明さんの父親は朝鮮語しか話せない、高さんの兄弟は日本語を強制されていますから日本語しか話せない。そういう作家であり一人の人間としての苦しみ、日本の朝鮮統治に対する厳しい反省というか、事実に立ったエッセイが日本の高校の国語の教科書から消えるということは私自身も非常にこれは残念に思う。ぜひひとつこれは、植民地統治をされた朝鮮人の心情を描いたものとして私は残すべきではないのか、自国語を失わされた者の悲しみの一文として私は残すべきではないのかと、このように思いますが、局長はどのようにお考えでしょうか。