今の文部省のお話ですと、映倫の仕事は、国内の映画はもちろんでございますが、海外の映画の輸入、その中身、そういう問題のチェック、審査、それと同時に広告、宣伝、こういうものについても映倫の仕事になっている、そういうようなお話だと思います。
 そういたしますと、映倫は、例えば一般の映画は当然でございますけれども、成人映画を含めて町にべたべた張ってあるポスター、スチール写真、こういうものについても全部審査をして、その基準を決めて張っているわけですか。
映倫は、今先生からお話しいただきましたように、邦画製作者あるいは外国映画の輸入、配給業者等が、映画倫理の確立といいますかの観点から、自主的に規律をするという観点から設けておる機関でございます。その審査の基準でございます映画倫理規程あるいは映画宣伝広告規程、たびたび改正されておりますけれども、それはあくまでも映倫がみずからの基準として定めているものだと考えております。
文部省にお伺いいたします。
 映画業界の自主規制である映倫というものですね、この映倫は長年の実績によってそれなりの社会的な評価を受けてきた、このように思われるわけでございます。今回政令対象となることを防止するために、警察の意向に沿って映倫がみずからの審査基準というものを決めたわけでございますけれども、今のお話のように、やはり警察の意向によっては審査基準を変えざるを得ないというようなケースが今後ふえてくるのじゃないか、こういうふうに思うのです。
 そうなってくると、警察の意向によってどんどん審査基準が変わってくる。こうなってくるともはや自主規制というふうには言えなくなりまして、警察の監督下に行われるような、そういう存在の映倫になってしまうのじゃないか。心配することは、実質的に検閲の復活、こんな言葉は使いたくないのですけれども、検閲の復活ということにもなってしまうのじゃないか、こういうふうに思わざるを得ないのですね。このようなことで、警察と映倫の関係というものにつきまして、文部省はどのようにとらえていらっしゃいますか。
私の方は業界の自主規制の動きを見守ってまいるわけでございますけれども、もし風俗上の問題が生じてくる、しかもそういう社会的な要請があるという場合には、業界の方々と十分話し合いをして対処をしていきたい、かように考えております。
次の問題に移ります。
 風俗関連営業の二号営業、いわゆる成人映画等の問題でございます。
 この成人映画等の問題につきましては、立案の過程では成人映画館も対象としていたわけでございますが、映倫の自主規制とかその実績だとか、それから映画館業界の広告の自主規制、こういうものを考慮して政令ではこれを除外することにした、こういうふうに伺っております。
 そうであれば、これから自主規制の成果の状況によってはいつでも成人映画館を政令で規制の対象にすることも当然可能になると思うのですね。そういう考えでよろしいのですか。
こういうふうな地域規制と申しますのは、善良の風俗あるいは清浄な風俗環境を保持する、あるいは少年の健全な育成に障害を及ぼす行為を防止するという必要のある地域について規制すべきものでございますから、もちろんこれを条例でもって規定するのは各自治体において行われるわけでございますけれども、そういう必要性というものをやはり慎重に吟味した上でやっていくということが大事ではなかろうか、こう考えるわけでございます。本来であれば、やはり段階的に進めていくというのが筋ではなかろうか、こういうふうに考えております。
文部大臣、御苦労さまです。先般の稻葉先生との問答に敬意を表し、興味深く拝聴しました。質問というのはわからぬ者がわかる者に聞くことなのだとおっしゃっておりましたが、私は、いわゆるわからぬことをわかる方にお尋ねをするということですから、ひとつ御親切な御答弁を願いたいと思います。
 この道に経験豊かな、しかも稻葉先生のお言葉をかりるまでもなく優秀な大臣でありますから、その見識に敬意を表するとともに、本当の意味で御期待を申し上げたいと思うわけです。
 私は自分で青年時代に短い期間教壇に立ちまして、今そのことをつくづくと責任を感じているのでありますが、戦後、地方教育委員会制度ができましたときに初めの公選で町の教育委員長を務めまして、そしてまた県会に出ましても文教を長く担当しまして、今ここに国会の文教委員会の席で教育のことを議論するのは大変に誇りあり、また責任のあることというふうに認識をしておのれを戒めておるわけでありますけれども、そういう立場からこれを見ておりますと、思想や政策の違いはある、しかしそれらを超えて日本の国の教育をよくしよう、日本の国の将来に過ちなからしめようということにおいては少なくとも一致するはずだし、しなくてはならぬというふうに私は信じておるわけですけれども、大体私が申し上げるような、例えば教科書問題のごときが、今申し上げたことによって直ちに是正されたり理想的なものになるというふうに安易に考えているわけではございません。しかし、戦中になおかつ戦争はすべきでないと言った人があったように、日本のこのときにこのようなことを言っていた政治家が少なくともあったということを記録しておくことは子孫に対する責任ではないのか、こういう気持ちをも含めて申し上げたい、私はこういうふうに思っているわけであります。
 私は二人の子供を持っておりまして、いずれも成人に達しましたけれども、今の子供が物の豊かな中で、自由が満喫される中で生きている。一面から言うと、まことに幸せということでございます。しかし、私は非常にかわいそうな、不幸な人たちだと思うのですよ。私たちが青少年時代には、食べるものは全部乏しかったけれども、信用して食べることのできるものでした。田舎には図書館もなく、読むものは全く不足をしておりました。しかし、読むものすべては心の栄養になるものでございました。しかし、今子供たちは生まれ落ちたときから、食べ物も読むものも聞くものも、みずから選択をしなくてはならないような状況にあるわけです。このごろテレビで、猿が木登りもできなければ子供を育てることもできなくなっているのを、森に戻して野生を取り戻そうと言っていることがありましたけれども、人間もその意味では大変な、おのずから持つべきものを失ってきたのではないかな、こんなふうに思うものでございます。今、日本の教育というものを思うときに、一口に言って欠けたるもの、大臣、これは一体何でございましょう。