Fernando Pessoa: Textos ateístas, antirreligiosos e anticatólicos ed. by Victor Correia (2020)

Reviewed by: Fernando Pessoa: Textos ateístas, antirreligiosos e anticatólicos ed. by Victor Correia Carlos Nogueira Correia, Victor, editor. Fernando Pessoa: Textos ateístas, antirreligiosos e anticatólicos. Colibri, 2019. Pp. 307. ISBN 978-9-89689-852-6. Apenas um ano após a publicação da extensa antologia Homossexualidade e homoerotismo em Fernando Pessoa, Victor Correia disponibiliza, na mesma editora, uma nova seleção de textos (em verso, em prosa, literários e não-literários) do mesmo escritor e pensador criativo, arrojado e livre que aliou a clareza e a força da palavra à inventividade artística e ao tratamento sério de praticamente todos os problemas universais. No prefácio de vinte páginas (o volume anterior tem oitenta e seis), o autor define o âmbito da seleção, discute conceitos e justifica a organização dos textos de Fernando Pessoa ortónimo e de muitos dos seus heterónimos (não apenas de Alberto Caeiro, Ricardo Reis e Álvaro de Campos). Percebe-se que Victor Correia preparou esta obra porque se interessa por temas complexos e (sempre) atuais, com uma presença forte na vida pública e na vida privada, como o da homossexualidade e do homoerotismo e como os temas inter-relacionados do ateísmo, da antirreligião e do anticatolicismo. Ensaísta e antologiador experimentado, o autor antecipa dúvidas, desconhecimentos e críticas dos leitores, e é por isso que nos fornece uma definição não só de cada um dos termos do título como de outros vocábulos e expressões que aí poderiam estar, como "agnósticos", "anticristãos" e "textos céticos sobre Deus". Incluir esses ou outros termos e [End Page 622] sintagmas, implícitos nos conceitos mais abrangentes de ateísmo, antirreligião e anticatolicismo, significaria aumentar desnecessariamente a extensão do título. Os sete excertos que Victor Correia selecionou para a contracapa são um bom resumo do conteúdo de todo o livro e da mundividência pessoana no que tem a ver com o problema da religião. A citação "Pertenço a uma geração que herdou a descrença na fé cristã, e que criou em si uma descrença em todas as outras fés" (contracapa), coloca-nos perante um Fernando Pessoa que nos fala da sua biografia e se assume herdeiro de personalidades como Nietzsche e Guerra Junqueiro; um Pessoa que não usa eufemismos para se referir ao "fator Deus" (como dizia Saramago) e àquilo que entende ser o efeito radical e pernicioso da religião nas consciências, nos comportamentos e nas condutas de povos e de comunidades: "O fenómeno religioso é um elemento dissolvente das sociedades" (contracapa). Ainda menos eufemístico é este outro texto, a partir do qual é fácil de deduzir que Pessoa associava o catolicismo ao Mal e o via como um inibidor de desenvolvimento e progresso intelectual e científico: "A Igreja católica, poderosa e estúpida, irracional e decrépita, sustentando a velha hipótese de um Deus criador, eminentemente estúpido e eminentemente mau" (contracapa). Para Fernando Pessoa, a dominação religiosa é ao mesmo tempo uma dominação económico-social, política e cultural. Todo o livro ilustra esta tese, mas este texto, também citado na contracapa, é suficiente para a ilustrar com eloquência: "Deus é um conceito económico. À sua sombra fazem a sua burocracia metafísica os padres das religiões todas"). A religião e a rede de dominações que ela suscita ou a que se liga não podem ser combatidas senão de uma forma: "Há só uma força capaz de eliminar a religião: a educação" (206). Esta ideia está em perfeita sintonia com a argumentação de pensadores como Richard Dawkins, que, em conferências, debates e livros como The God Delusion (2006), tem contestado toda a argumentação filosófico-religiosa em defesa da existência de Deus e dos benefícios da religião. Também para Fernando Pessoa Deus não existe e as religiões têm causado muitos dos males do mundo, e este livro vem facilitar a divulgação...