Kütüb-i Ahlak

اخلاق عموميه نك جمعيات بشريه نك احواليله ومدنيت و ترقي اعمله ه قدر مناسباتی اولديغنی بوندن اول بيان ايتشيدك. بوراده اخلاق عموميه نك اهمینی تکراره كيريشمكسرين، بالكن شوقدر دیرزکه : برقوم وامتـك اخلاق عمومیه سی افرادينك اخلاق خصوصیه می مجموعندن عبارت اولد . يغندن، اخلاق عموميه سنك اصلاحی مراد اولنان بر جمعيتك افرادينـك اخلاقی تهذیب ایکدن باشلامق اقتضا ابدر. واقعا ، قوانينك دخی اخلاق عمومیه به خیلی مدخلی اولوب، بر قانونك مكمليت و شدنی اخلاق عموميه نك فسادینی بر درجه به قدر که بيليرسهده، قانونك بو باندہ کی خدمتي جراحك بدن انسانه اولان خدمته بكره بهرك، ظهور ایدن شیشاری و چیانلری یار منه یارار؛ سالبوکه صحت ايچون دها کوزل بر علاج واردر، که او ده او شيش وجباتك ظهوريه مانع اولمق خاصه سنی جائز در؛ اخلاق ايجون بوعلاجك یرانی طوتان شينه تربیه نامي وبريلير . تربيه نك طفوليندن باشلانمق اقتضا ایتدیکی کافه امم اخلاق وتنك متفق عليه بولنمسيله مثبت برحقيقتدر. بناء عليه، تر به نك ايکى او جانی واردر ، که بر نجیسی عاله ووالدهلك قوجاغي دلنشي، وایکنجیسی ده مكتب وخصو . صيله صبيان مكتبيدر. صبيان مكتبلرنده چوچقاره بالكن اوتويوب يازمق او كرتم كله، واكاول بیلکه محتاج اولدقاری شیاری کلانغله اكتفا اوليه . رق، ياشليجه اخلاق برينك تهديده چالشلق اقتضا ابدر. اخلاق، فساده او غرامازدن اول، استناد کی بوله بكفولاى سوق اولنه بيلير؛ لكن، بر کره فساده او غراد دن صكره، بك كوچ وبك ناتمام اوله رق اصلاح اولنه بيلير؛ بونك ايجون، اصلاح اخلاق د نغيوب، تهذیب اخلاق دينشـدر . صبيان مكتبي بوبايده عالمه لر و والده لر طرفندن باشلانمش بردرسه دوام ایدوب، او درست آلت طرفی کوسترير . اخلاق علمى صرف وباحساب وجغرافیا کی دفعة اوكرنيلوب كير بله بلبر بر علم دکلدر ؛ هر برسنده او قوتدير لمسی اقتضا ابدر؛ حالبوكه بش باخنده بر چوجهله اون آلی باشند. بر كنجك او قويه جني درس البته براو له مبوب، هر سنك كند نه کوره بر استعداد و قابلیتی و کند بند مخصوص احتياجات خلفيه سي اوله جغندن، اخلاق درسی، دائما بر طرز واحدده ويرلبوب، هر سن ایچون ابری برصورنده و برلك ؛ و، بناء عليه ، هر سن ايجون مخصوص بر علم اخلاق بوانوب، بوعلومدن هر برنده دخی متعدد ومتنوع كتابار ورساله لر موجود اولمق لازم كلير. اوت، چونکه بر حساب وباصرف رساله ی حساب و با صرف تماميله تحصیلنه آلت اولم یلد یکی حالده، بر اخلاق کتابندن يك از استفاده اولنه پيلبر. نه علم اخلاقك بتون قواء دینی برکت به جمع ايتمك، و نه ده او قواعدی بر کړه او قومغسله ضبط و او نلردن استفاده ايك ممكن اوله بيلير. اخلاق معنوی و روحانی برجنا ۔ تندر، جاستيق بركره قواعد ينك او فوسيله او کړ له مبوب، بر جوق وقت وتكرار على التكرار تجربه لر اجراسنه متوقف اولدینی کی، اخلاق دخی اخلاق حميده امثال و نمونه لرك تكرار على التكرار ارائه سيله و معنوی تجربه لر اجراسیله آنجق تعليم اولنه بيلير. اخلاق كنا بارندن طوغریدن طوغری به برشی استفاده اولماز کی گورینور، چونکه نه علوم ریاضیه کی بردن کوزه چار به حق حقيقتلری، و نه ده تاريخ وجغرافيا وسائره کی فائدہ سی میدانده کوربند جك معلوماتی حاويدر لر؛ حالمو نه جمعیت بشر به مصال کی کورین بو کتابلردن اندیکی استفاده بي بلكه اك عالى افكاري حاوی فلسفه كنا لمرندن واك الغرفن مدونالندن بیله ایمز ، بزده کتب اخلاقه اهمیت وبرله مشدر دنيله من؛ اسلا . فزك اك زياده دقت واهتم اتش اولدقاری برشی و ارایه، او ده کتب اخلاق در ادیات، عنواندن دخی آ کلاشلدینی اوزره؛ باشاهجه اخلاق اسلامی اوزرینه مبتنی بولندانی کی، كتب دينيه وحتى قرآن كريمك واحا . ديث نبويه تك دخي اك باشلي اساسار ندن بری حسن اخلاقدر. كتبخانه لرمن ادبيات و اعتقادالله فاريشبق اخلاق کتابلر بله مملودر. بزم بو بايده اهمال اولنمش برشيز وارایسه، اوده اخلاقك اسنانه كوره اقسام وفروعه تقشيميله هر بر قسم وفرعنه مخصوص کتابفر انشاسی ماده - سیدر. حالمو که بو نفسيه زياده سیاه اهمیت وبرلمك اقتضا ابدر ؛ چونکه نه اش باشنده کی چوجق افکار حکیمانه و فوائد سياسيه الله مملو برکتابدن برشی آ کلا به بیلیر، نه اون بش باشنده کی دایقانلی کدی وخروس مصاللرینی او قويه بيلير، و نه ده فرق واللی باشنده کی آدم مكتبارده او قونان اخلاق کتابرندن لذت آله بيلير؛ هر برسنه مخصوص، کندی حال و احتياجنـه و درجه ادراکنه کوره اخلاق كتاباری بولنليدر. بزده کی ۔ یعنی ترکه و عربی و فارسی لا دارند. بوانان ـ اخلاق کتالمرينك اكثر بسی اخلاق عالیه دن معدود اولوب، فلسفيات وسياسياتله مملو اولدقارندن، بونار چو ۔ جوردن زیاده بيوك آدماره يارانه بلبر، وجوجفار بو ناردن استفاده ابتك شو به طورسون، بواری آکلام نه دخی مقتدر اوله مازال. مثلا « گلستان » کتابی، فارسی اسائنده اولغله، بومملكنده كوچك چوجهاره باراميد جنی شویله طور سون، اسان مذكورك تحصيلي مقصديله او قويان بيوكارينك دخي اخلاقه يك از خدمت ایده بلبر، چونکه اکثر ابواب و حکایاتی سیاستله مشغول رجاله، حكمدارلوه، درویشاره والحاصل بيوك آدماره يارا به حق برصورنده ترتیب اولمشدر؛ بوندن ماعداء بعض جهتلری اخلافدن زیاده حکمت و حقيقته توافق ابدر ؛ مثلا ، سعدبنك « دشمنان را پوست بر کن، دوستانرا يوستين » مصری حکمت و حقیقته توفيق اولنه بيلير سه ده، اخلاقه توافقی اصلا ممكن اوله ماز. بونك الجون، اخلاق عالیه به دار اولان بویله کتب ادبه دن، بشفه صرف اخلاقه دار و هر سن وحاله كوره كتابلر ورسالم بولمق اقتضا ابدر. بو جهنجه اولان نقصان انکار اوله ماز
بر حالده در . امم متمدنه عندنده اخلاق کتابارینه بر درجه ده دقت او لنقده واهمیت و برلمکده در، که هنوز الشبابي او كرنه مش جوجفـاره بیله رسملرله ووا. لده لري طرفندن شفاها آكلاندير لمن اوزره، چوجفارك او باشـده آکلا۔ بشارينه و كوچوجك فكر وقلبلرينك استعداد و قابل تنه کوره، خروس و کدی مماللرینی حاوی اخلاق کناری بیله واردر جوجق مكتبه باشلاندير الدفدن صکره دخی، هر بر سند ايجون وهر بر صنف ايجون مخصوص اخلاق كتابلرينك انواعنى ترتيب ايتش وابنمکده درار. مكتب شا گرداندن بشقه، عموم خلقك دخی اخلاقته خدمت اينك اوزره، اکلانچه طرزنده انواع کتابلری واردر، که « رومان » دنیان حکایه کند بلريله تياترو رساله ای دخی بو انواعك جمله سندندر. بو اخلاق كتابارينك انواعنده اخلاق حميده نك هر نوع وفرعنه عائد مثاللر ومجسم نمونه لر کو ۔ ستر ماده اوقدر دقت واهتمام او لنقده در، که انجارنده کی سوزلرك هروی اخلاقك بر جهتند خدمت ايده رك، انسانك قلبني تمييز وتصفيه، وافعال وحركاتك طريقتي تعيين وتحديد المكله برابر، ایندکاری تاثیری دخی صاحبي فرقنده اولمفسرين، الدرا؛ وبو وجهله انسان، هر هانکی سنده اولورسه اولسون، اكلنك نيت ومقصد له اوفودینی کتاب اردن، فرقنده اولمفسرين، اخلاقی دوزلير، وقلبي حسيات نازكه وحسنه الله طولار . زده دخی بر وقندن بری افراد بشركهر و سن وحالته كوره اخلاق گناباری ترتیب و نشریه باشلانش ایسه ده، هنوز لزوم واحتياجز در. چه سنه واره ميوب، بو بايده دها خیلى خدمته محتاجز، که بونكده اكمالي مأمول و منتظر در بحثمن اخلاق کتابلرینه دار اولدینی حالده، معار. فندان عصر دن حدى افندينك « نصايح الشباب » نامیله بو یقینارده میدان انتشاره وضع ایندیکی کتاب حقنده بر ایکی سوز سويله دن كمك ايستميز. بو كتاب اخلاقه وفضائل اسلامه متعلق بك جوق فوائد وافکاری واما . ظم اسلامك هر نوع حسن اخلاق و هر بر خصوصده يك كوزل ونافع بردرس عبرت و نمونه امتثال اوله بيلير مجسم افعال وحركات ممدوحه لرینی جامع اولمغله ، بحق تقديره شایان اولوب، زمانمرك احتياجاته تماميله موافقدر. آنجق بوده اخلاق عالیه به ماند اولوب، عنوانندن دخی آ کلاشلدینی اوزره شبا بك تهذيب اخلافته بارابه رق، جوجفارك آ كلابه بله جکاری راده تك يك ما فوقنده در. بونك ايجون، اك ابتدا او قومغه باشلايان چوجقاره وصبيان مكتبارينه بارابه حق صورنده اخلاق کنارینه اولان احتیاجی تکرار ایده رك، ختم مقال ايدرز