Felsefe: Bugünkü Felsefe

بر کو شکی فلسفہ
محرري : توفيق سداد
برزمانلر ، فلسفه ، علملرك آناسی حکمنده ایدی . بو آنا فلسفه قريحه سندن علملر طوغورور معر فتلر ايجاد ايدردي . وقتا كه ترصد و تجربه دنطوغان مثبت علملر تأسسه باشلادی، فلسفه آنالق وظیفه سندن واز کیدی ، علملرك ضابطه سی صفتی اکتساب ابتدی
بو دورده کنج علملر ، نفوذ توسیعی هوسیله حدوداری كچهرك قومشولرينك مالكانهسنه تجاوزه يلتنديلر . بونلرك ائتلافي تأمين ايجون هربرينك نفوذساحه سنى تعيين ايتمك ، هيسني عين قانونك اداره سی آلتنده بر لشدرمك اقتضاايد یبوردی . فلسفه بو تأليف وتوحيد وظیفه سنی ایفا ایده ایده نهایت علملری بر علمده بر لشدیردی. فقط علم بويله متساند solidaire بر مجموعه حالنه کلدكدن صوكره استقلال سوداسته دوشدی ! فلسفه نك وصايتندن چیقه رق کندی باشنه
ياشامایه باشلادی . علم ساحه سنده کی نفوذی غائب ابتدکدن - صوكره  بالضروره علمك ماوراسته چکلدی . کنج
کنج قليلر
علمار بيوك برمجددك توصيه سيله ( مابعدا طبيعه ) بي حدودلرينك خارجنه آ تمشلردی . علملر ( علم ) نامیله بر لشهرك بر(كليت ) تشکیل ایندکلری زمان سرحدارنده يالكـز مابعدالطبيعه تك اسرار آلودخالتلري بلير بوردی. علمك ايكى دقتلی کوزی حکمنده بولنان ترصد الله تجربه بوسنبوتلری آچیق جه کوره مدیکی ایچون او ته ياقه مجهول و اسرار آمیز بر ظلمتدن عبارت ظن اولینوردی. فلسفه علم مالکانه سندر طیشاری آتیانجه بوقارا ۔ كلق ساحه به دوشدی . مابعدا طبيعه اولى بيوك بر احترامله قارشیلادی . مظلم واسرارلى اولكسنك تنوير وتنظيمني بوفيصلى قريحه به تودیع ابتدی . فلسفه ایشه باشلامه دن اول مثبت اساسلره استناد ايدن علمك يا به جنی تنق داری نظره آلدی جوروك بر تخته به باصامق ايجون اوده ترصد الله تجربه بی
قولاغوز کی استخدامه باشلادی. علمك موضوعی حواسی واسطه سیله اطلاع اولنان خارجی حادثهلر اولديغي ايجون علم ، بالكز خارجی ترصده ، خارجی تجربه به اعتبارا تمشدی مابعدالطبيعهنك موضوعی آنجق وجدان me واسطه سیله اطلاع اولنه بلن باطنی حالار اولدینی ايجون فسافه ده بالكز باطنی ترصده ، باطنی تجربه به اهمیت ویردی . فقط علمك واصل اولدیغی حقیقتلری دقتدن دورطونميه رق اونلره مناقض نتيجه لر استحصالندن اجتناب ابتدی. علم طبيعتك طيش يوزی تدقیق ایتمش ،بتون کیفیتلری برکیفته : (حرکت)ده ارجاعه جال مشدی . کفیتلر بری برینه ارجاع اولنه میان املی Original حادثهلر اولديغنه بناء بالكز بوكيفيتلر ك كميتنى حرکنده کی کمیته ارجاعه موفق اولمشدى . علم، هر حادثه یی برمقانيزمه حالنده کورويور؛ غير عضوی، عضوی، فوق العضوى بتون عامللرى اولجبور، طارتیور ، حسابلیوردی . فلسفه ، مابعدالطبیعه به موضوع اوله رق طبيعتك ایچ یوزی تعیین ایتمشدى . طبيعتك طيش يوزی كوريلن حادثه اردن عبارتدر حادثه لرك كوريله بيلمسی كورنلرك كورمسنه محتاجدر . او حالده كوريلن وار لقلردن باشقه كورن وار لقلرده موجودا ولمق لازم كلير.علم كوريلن وار اقاردن بحث اتمش. کورن واراقلرك هوتى اكلا۔ شلهادفه كوريلن وارلقلوك حقيقتى ماما ادراك اولنه ماز.

كورن وارلقاردن كيم بحث ايدهجك ، موجوديتك بوشکلى طبيعتك ايچ بوزینه عا اولدینی ایچون طبیعی مابعدالطعه تحت ايده جك.
مابعدالطبيعه ابتدانسانك روحندن باشلادی . علم انسانك بدي انجدن آنچه به تدقیق اتمشدی . تشریح، انساج ، علم غریزه Psiole, ir ، علم امراض انسانك طيش يوزی علم بشر کبی علم شعبه لری هپ ( یعنی کوزله ياخود خرده بينله كوريلن قسمنی ) مطالعه اتمشدی. انساند کمکلری ،اتلری. طمارلری سيكراري بيننك الدانتجه مطه لری نه دن عبارت اولدینی، نه ایش کوردیکی اکلاشیلم شدی؛ بوتون بوعضوارك برر مقانيزمهدن وانسانك شعورلی بر ماکنه دن عبارت اولدینی تبین اتمشدی . فقط آكلاشيله ميان بالكزبر نقطه قالیوردی. اوده برياكنه نك شعور سز ا 1 اولانی ممکن ایکن هدر طولایی شعورلی conscim اولديغنك مجهول فالمسى ايدى. علم ، فيز نقله ، كيميا اوغرا۔ شيركن شعورلی حادثه اره تصادف اتمه مشدی، شعور۔ سز حادثه لردن چیقاردنی قانونلری انسانك عضويته تطبیق ایتدیکی زمان. دنده شعور لی حادثه ار فارشیسنده قالیوردی . وجـدان نامیده ویریلن بو شعور 2science، ك منشي : ایدی ؟ کیمیوی بر تعامل نتیجه سی اوله رقمی میدا» کلشدی ؟
مابعدالطبیعه ، علت سكوته مجبوريت طویدیقی بو نقطه یی کندی تدقیقاته مبدأ اتخاذ ابتدى. وجدان ياخود شعور ديديكمز بوحادثه يي وارلغك ايلك انکشافی ، ايلك تجليسي اوله رق قبول ابتدی كورمك، دوشونمك آلامق دیدیکمز زمان برطرفده کورن ، دوشونن ، آکایان؛ دیگر طرفده كوريلن، دوشونیلن ، آکلاشیلان ایکی تورلو وارلق میدانه چیقار . بونلردن برنجیره ایک جاره sujet objet دينلير
حقیقتده وار اولاد کوریلن ، دوشونیلن ، آكلاشیلان ( شي ) ر دکل ، بالعكس كورن ، دوشونن ، آکلا ان نفس لر در .
بوكورن، دوشونن آتلایان (نفس) لر(وجدان) ياخود ( شعور ) ديديكنز هويتدن بشقه كوريلن اشيا كورن ( شعور ) ك تأثرلرندن عبارتدر. شعوری مدرك بر آيينه فرض ايد سه ك كوريلن شیلر بو آیینه دہ کی انعکاسار منزله سند.. قالير . شور بوانعكاساری
31 dx
خارجه عکس ابتديره رك برفضا ایجنده کوردیکی ايجون، کوردیکمز انکشافلری حقیقی اشیا ظن ايدييورز بر آيينه نك سطحي شعور خاصه سنه مالك اولسه اوزرنده ترسم ایدن خیالارى نصل حقیقی اشیا قیاس ایدرسه بزده اویله برحس غلطنه اوغریبورز. آيينه نك سطحي تصل كاذب بر فضا ايد سورسه بزده بو انطباعلری بر مخیل مسافه ايجنده کوریبورز . مابعدالطبيعه اشيائك شعور متن آينه سند کی انکاسلر۔ دن عبارت اولدیغی سویله مكله فالمدى . بوانعكاسارك اکسترنیده آزادی ، بوکولكلرك اصللرفيده تخری ابتدى . بوعاكسلرك ، بواصللركده برر نفس 1 برر شعور ۔ اول یعنی سردی . او حالده بتون موجودار تكاملك مختلف سويه لرنده بولنان آز یاخودچوق مظلم ، آز یاخودجوق منور شعور لردن عبارتدی . شعور شعوری ماده حالنده کوربیوردی . فقط کندی کندینه شعور حالنده کورونیوردی . علم كوريلن وار لقاری تدقیق ایندیکی ايجون ماده جی trialisi . اولشدي. مابعدالطبیعه، کورن کورونن وارلقلری دقته الدینی ایچون روحجی sychriste اولدی ، علم شي از حادثه لری تدقیق انمشدی . مابعدالطبیعه نفی sanjectif حادثهلری مطالعه ابتدی . شبی حادثهلر کمتدن عبارت اولديغنه بناء على كميندن ایلری کچه مه مش ، کیفیتاری ایضاح ایده مه مشدی . کیفیتلر احتساسل snsdom ك نفسي مابعدالطبعه کیفیتاری تدقیق می عنصراری اولديغنه ابندی. و بری برینه ارجاع اولنه مان بو مختلف تجليلرده وار لغك صميمى هويتنی کوردی . علم كوريلن وار لقلری طانتمشدی ،مابعدالطبیعه کورن وكورورنن وارلقاری کوستردی .
علم مادی معینیتی delerminisme، طبیعی اصطفایی مابعدالطبیعه روحی وتكاملی میدانه قویمشدی معینیتی ، روحی اصطفا وتكاملى كوستردی. کمیتلرکی كيفيتلر كده معينينده ،اصطفاده ،تكاملده بر عامل اوله
سیله جکسنی اثبات ابتدی . مابعدالطبیعهده علم کی ترصد و تجربه به مستند مثبت بر ماهیت اکتساب اید نجه فلسفه به پول کوستردی : و آرتق سن ایشکه کیت ؛ بن کندی کندمی اداره
31.SX لمان
ایده بیلیرم » دیدی فلسفه بودفعه پرسزيوردسز قالدی ، کوریلن وار لقلر ساحه سنی ( علم ) کورونن وار لقلر مالكانه سنی(مابعدا ۔ لطبيعه )استملاك ا تمشدی . بوسالخورده فاتح. استعمار ایچون یکی وبوش بر قطعه ، مجهول بر خطه نردده
بوله جقدی ؟ مكر بسبتون مجهول ، تماماً باکر یکی بر اولکه وارایش فلسفه و سترف ة لوم کی بونگی ما بی
بوذهن عالمندہ کی آ مریقایی کشف ابتدی . فلسفه ، ( كوريلن وار لقاري ) علمه ، (کورونن وار لقلری ) مابعدالطبیعه به ترك ابتدیکی ايجون نادم اولمادي . چونکه ( ايسته نلن وار لقلر ) اوکا دھا زنگین یکی بر مجاهده زمینی عرض ايد سوری . فلسفه دوشوند يكنى سومك، سودیکنی دوشو نمک ایستردی. نه علمات الده ابتدیکی عمومی حقيقتلر ، نه مابعدالطبيعهنك بولدینی خصوصی هویتلر کوکلنده کی (کمال ) اشتیاقی تطمين ايده مه مشدی . فلسفه كوزل وعالى ماهيتلره قاو و شمق ایستیوردی . بویکی ساعه اوكا ( قیمت) خزینه سنی اهدا ابتدی .
قیمت (کمیت ) کی آرتماز، اکسیلمز (کیفیت ) کی استحاله اتمز دکلدر . ايسته نيلن كمالى اكتساب ایدر ، تقديره تابع بر ماهیندر . بو ماهیت خارجی بر وجوده مالك اولسه ده ذهنده کی موجودی کافیدر . چونکه مابعدالطبيعهنك تدقيقاتيله ثابت اولیور که ذهنی موجودیت ده بر موجو - ديندر . بنه علم روح ومابعدالطبيعه نك كشفياتيله آکلاشیلبوركه بووارلق عاطل بر موجوديتدن عبارت دكل ؛ مؤثر بر قوتدر . بوقوت مطلقا خارجی وجودده ده اثرلرینی کوستره جکدر ، قیمتلر برر ( قوت_فکر deloret در. بوقوت_فکرار ابتداذهنی بر ماهیت حالنده تجلی ابدرلر . صوكره روحی بر هویت ، داهاصکره خارجی بر حقیقت اولورلر . بالكز بوذهنی ماهیتلر امكانه استناد اتمك ، حد ذاتنده محال اولمامق لازمدر. بوكاساء فلسفه یکی قیمتلر تقدير وابداع ایده جکی زمان حقیقت وهو بتلردہ کی تمایللری اهمیته آلمليدر. خارجی یاخود داخلی موجودتك تكاملك غايهسنى
کنج قلمار
ارائه ایدن منصور كماللر برر ( مفکوره all ) در. تکاملی بر اساسه استنادا تمه ن ، اراده نك عقدی تصور۔ ارندن طوغان غابهلر برر ( موهومه Fiction ) در . فلسفه ابداع ایده جکی قیمتلره مثبت بر اساس ويرمك ايجون علمه ومابعداطبیعه به مناقض اولمامق واونلرله هنك تشكيل ايدهجك مفكوره لره قيمت ويرمك مجبور شده در
بوشرطلری دقته آلان فلسفه متصور كمالاره قیمت وبرمكله ابداعکار بر وظیفه ایفاسته باشلادت .مادی حقیقتارده ، روحی هوتلرده علويت وكمال كورمه بن قلباره ( ذهنده موجود و خار جده تحقق ممكن) بلند و نزیه ماهیتار تقديم ابتدی . انسانك ( بالكز کورمکه دکل، كوستر مکه ده مقتدر ) اولدیغنی میدانه قویدی . انسانده ابداع قوتی ، استكمال ملکه سی بولند یعنی اثبات ایتدی . بناء عليه یکی براميدكونشنك مطلعی اولدی . انساندن بر ( فـق الانسان ) توره به - سله جكنه ، ( فوق الناسوت ) برحيات پاشانه میله جكنه قناعتلر اوياندردي .
ایشته بوکونكي فلسفه نك حالى ! اولکی کون ، فلسفه ( علملر توحیدی ) ظن اولنيوردی . وعمومی بر منطقدن عبارتدی . دون ، فلسفه، مابعد الطبیعه ساحه سنده طولاشیوردی و عمومی بر بداعت esthetiqne شکلنده ایدی . بوکون فلسفه کندی خصوصی مالکانه سته چکلدی ، اجتماعی حیاتمزی اداره ایدن سیاسی ،حقوق،اخلاقی قيمي لرك تقديري ، انسانیتی اعلا ایده جك يكى قيمتلرك ابداعي وظيف سيله اشتغاله باشلادی . بوکونکی فلسفه عمومی بر اخلاقدر. فلسفه. ،(عقل ) عمومی قانوناری،(حساسیت) خصوصی آنانی کشف وتخليل استدكدن کره ، بوكون ( اراده )نك علوى غايه لرنی تحرى ايدسور . بوکونکی فلسفه نك اصولى (كشف و تخليل ) دكل
(تقدير وابداع) در .