Engizisyon

«انگیزیسیون جمعیتی » نامیله روما حکومت روحانيه وجسمانيه سنك تحت ریاستنده اوله ق شكل ايدن جمعیت ظالمه تفتشيه حقنده طغارجق بر بند مخصوص بو وع۔دینی شدی وعد اباش دی ايفا الدور
د ژان پاپس » و سائرہ کی بر طاقم حكايات وروایاتی قاتوليك محررلري شديداً رد وجرح ايدرك بونلري روما حکومتی عليهنده صرف افترا و بهتاندن معدود دردیه کسوب آ تعقده ايسه لرده انگيزيسيون جمعیتی ذکر اولنان محررلرك كمال تقدير وتحسينله یازدقلری برشی اولمغله ارتق بونی « بوده صرف بهتان وافترادر» ديه رد ایده میه جکاری در کاردر جمعیت مذکوره حقنده طغـارجنك اشو بندى نشر اتمسى مجرد ملت ناجيه اسلاميه عليهنه بونلرك اصلى يوقدن بر طاقم باربارلقلر نشر اتملرينه مقابل بزم دخی هیج اولمزايسه اصلی واردن انلرك خاطر وخياله صیغمن شو بار بار اقلرینی ابنای وطنمره تبلغ ايمكـدن عبارتدر . تاکه انمرك كـتـاب طولولری مفترياتنه مقابل بزم دخی شو بر قاچ ستون طوغری سوزلر يمن موازن كله بيلسون
انگیزیسیون دينلان جمعيت قاتوليك عالمنك هر طرفنده یهودیاری دخی خرستیان ایمکه و سربستی افكار وحريت اعتقادی هوس ايدن خرستیانلری زجر ایلکه مأمور ایدی
اشبوجمعيتك لزوم ومحسناتنی درمیان ایدن به نیا نام محرر دیر که رفض والحـادده بولنان بر آدمی در حال قتل اتمکدن دهـا احق ودها اعدل عالمده هیج برشی اوله من . حتی بو کافرلر ايجون اولوم جزاسی آزدر له . بنابرین بونلرابحون بحق جزا برينه قائم اوله بله جك بر اولوم بواق لازمدربوكا مقابل الفولني ده قاسترو كتـاب
ثانيسنده وجزا بخشنده ملحدین ایچون براز مروتکارانه مطالعه ده بولنـه رق - بونر مادام که اعدام اید بله جکدر ها باشلرینی كسمك ها آتشه و با صو به آنمق مساوی اولدیغنی» درمیان ایدر ایسه ده هوستیانس غودوفره دوسن غودارود باس وسيمانقاس وروقسـاس وسائر بعض محررلر بالاتفـاق بونلرك مطلقا آتشه باقلمی لازم کله جکنی رأي ابدرلر
وولتر ديركه خرستيانلر اسلاميتك قلبجايله قونلديغنى مقام اعتراضده بــان وخرستيانلغك بالكن كلامله وضع ابدلدیکنی درمیان ابدرلر ایسه ده بنهم عربجه بلدیکمدن قطع نظر فقط عربى بسلوب ده كتب اسلامیه بی تدقیق ايدنلرك وباخصوص مسلمانلق عليهنه روایت ارابوب كزنلرك دخی بویله بنی بشری آنشله تعزيب الدكار بنه دائر مسلمانلره عطف ايدهجك
بر روایت بولهمامشلر در وولترك شو سوزى بك طوغر يدر . اکر کندی عر بی بیلوب ده کتب اسلاميه ده قباحتی نه اولور ایسه اولسون بر کسه یی آتشله عذاب اتمك جاز اولمديغنه وآنشله عذاب بالكن جناب حقه مخصوص بولند يغته دار اولان احکامی کورمش اوله ابدی البته یوقاروکی سوزی دها بشقه بر صورتله و بلرایدی
هله يهوديارك خرستيان ابدلسی ایچون كوستريلان جبر و شدتى جملة لازم وبجا کوروب بز بودلری مطلقا خرستيان >
اولسونلر دبه اجبار اتمیورز با خرستيان اولسونلر و ياخود دفع اولوب كينسونلر . فقط ماللری بزه قالمليدر. زيرا انار او مالی بزم مملکتمزده قازان شاردر » دیرلر آیدی اشبو جمعیت ١١٨٤ سنة ميلاديه - سنده یعنی اورو بانك جهالت تامه ايجنده بانوب باقيله رق پاپاس كر وهنك دخى خلقك جكر لربنى سوكوب جيفارمق ايجون کو کسنه بخش اولدقاری وقتده تشكل ايدوب سرأ وعلانية استخدام ايلدكارى مأمورلر بر مجرمی اخـذ وكرفت ايلـد کلری زمان بهاره به هیج بر کسه طرفكير جيفه من ابدی زیرا طرفكير جيةمق شويله طورسون آزاجق ترحم أثرى كوسترن اولورانسه در حال آنی دخی اخذ گرفت ابدرلر آیدی
اسپانیـاده تشکل اتمش اولان انكير . بسيون جمعیتی سـار طرفاردن دهـاشد شدید اولوب بو جمعیت مجرمینی تر به اتمك ايسترایسه ایکی نه دن اون سته به قدر دوام ایدن ( مدت اصلاح ) ایله تربيه ایدرایدی . اصلاح ديمك مجرم آبده برا یکی کره و یورطی کونلری کلیسا حولیسنه كتور بلوب اوراده بر پاپاس واسطه سله جبلاق وجودينه بابیلنجه به قدر قامجی اورلمق وسائر بورطی کونلری دخی ذليل وحقير کلیساقا پوسنده د بلند بر بلمكدن عبارت بدی .
شاید مجرمیندن بریسی بو جزایه طاقت کنوره میوب ده تظلم ايدهجك اولور ایسه همان یکرمی اوتوز چکی اودندن بر آتش یافیلور وبحـاره آتشك ايجنـه آنبلورایدی . اگر اعدامله محکوم اولان محرم يك بالوارر باقاررده براز دخی افـه وبرر ایسه احراق جزا سندن قورتيلوب جلادلر واسطه سيله بوغولق مساعده سنه مظهر اولورایدی
ديانت ومدنينك دكل عادتا بدويت ووحشتك بيله مطلقا قبول ایده میه جکی بو يزيدا كك اول قدر رواج بولمسی خلق تحت قهر اسارت لرنده پامالا تمكله مستفيد ومتلذذ اولان حكمدارلرك قبول ومساعده سندن ايلرو كلوب اغلبي انگيزيسيون مأمورلری حکومتلرله بالاتفاق حرکت ابدرلر ايد يسه ده بعض کره حكمدار زاده لردن دخی انگيزيسيونك پنجه قهرينه طونيلان اولور وفقط بو بله بيوك آدمار ايجون جزای نقدی ایله بقاسنى قورتارمق ممكن اوله بیلدیکندن ( ?... ) بونلر مامكلر بنى و يرهرك جانلر بنی قورتاره بیلورایدی - ناپوليون غالوا نام محرر انگيزيسيون جمعيتك جراسنی بر وجه آتی او چ نوعه
تقسيم المشدر اولا ـ ایپ ایله ایدیلان مجازات اولوب بوجزابه دوچار اولان بجاره نك اللر بني ارقه سنه باغلار لر وابيك براوجنى قبه به مربوط بولنان بر مقاره به کچيروب بحـاره یی تکمیل وجود نـك ثقلتی ایکی قولی اوززنده اولدیغی حالده تاقبه به قدر قاديروب بعده ایی بردن بره کوشه دیرلر وتمام بهاره بره دوشه جکی اثنـاده ایپی ينه بردن بره ضبط ایدوب بوصورتله قول كار ينك چار چوتور قبرلمسنه مقابلاوطـاش بورکاری ظالملر قه قه لرله کولر الدى
معذبی اولدورهيوب عذاب اتمـك لازمه دن اولديغنه مبنى بو بله برقاچ دفعه ده تعذيب ابتـد كدن وارتق سحيم قوللر بنك اللرینی کسوب كيكلر بنه طياند قدن صكره ایند بررلر آیدیسه ده معذبلرك اك جـوغي بوعذابك دوامندن ایسه برایان اول اول کی ترجيح ابدرك سوكوب صايمنه واك عزيز پاپاسلو شتم اینکه باشلامغله جلادارك ديك غضباري قينـابوب نهایت اللرنده کی مجار وشيشلر ايله بحاره تك سينسه سنى دلهرك اولدوررلرايسه بونى معذبلرك اقر با واحباسی بيوك بركار صابارلر آیدی
ایک نجی جزا صـو عذابی اولوب بونك الحسون اك اول مجرمی تنشیرکبی بر شينك اوزرینه ارقه سی اوستى ياتبرارق فقط باش طرفی دهـا الحق اولمغله بحـاره نك باشی ایاقلرندن دهـا اشاغيده قالدیغندن و بو بله جـه صـيم صيق باغلانمله بر کره بوصورتله نفس المسـى غایت کو ۔ چلشد کی کی ایپلر دخی غایت صيم صيق باغلاند قد نصکره برده صوايله ايصلا ديلوب برقاتدها کرلد یكندن كرك نفس طـارلغی وكرك الرك صيقلغی ایچون جزای کافی عد اولنه بيله جك راده به بالغ اولور ایدی . فقط جزانك دها بیوکی وار ایدی شو له که :
باره ش و خالد، ایکن جلادتر برگره
برون دلیلکارینی بزايله طبقایوب آغزینه
دخی بریاش بز صوفارلر و بو باش بزاوزر بنهتدريجى صـودوكوب ببحـاره مجرمی نفس المق مجبور بنيله بوغازنده کی بزی خر فلاغيله آمدیرمکه اجبار ابدرلر آیدی
اکثر دفعه بكاره متهم نفس المـق زور بله مارالذكر فوجامان اصلاق باجاورایی يومنه قدر وارر ایدیسه ده اکثریسی بوکا موفق اوله ميـوب بویله مرمردن اولان بوركارك دخى طيـانه ميه رق چاتلا به جنی بر عذاب اليم ايجنده قيورانه فيورانه تسليم روح ايدر وتسليم روح ابتدیکی زمان بوغازندن قان فرلار ایدی
اونجی صـورت جزا آتش ایدی بونك ايجون دخی متهمك اللرينى اياقلريني باغلاد قدن صكره وجودينه زيتون باغی سوروب غایت شدتلی برآتشك قارشوسته دو بارلر واوراده بافق دکل بلکه یواش یواش چو برمك صـورتيله عادتا بشوررلر ايدي
شوراسی دخی معلوم اولملیدر که بونوع عذابلر وقو بو به آنمق و باز کونی اغاجـه باغلامق هب خرستيانلره مخصوص اولوب وديلر وباخصوس اسپانیاده مغلوب اولان اهل اسلام ايجون بونلردن بشقه دها سائر اولوملر دخی وار ایدی . مثلا بركون برکوزینی ابرنسی کون دیکربنی و بعده ر البني وهلم جرا ديگر ينى واياقلر ينى كسمك و آغزندن و یاخود قولاغندن قورشون اقتمق وديرى دیری مزاره كومـك دخي انواع عذاب جهله مندن ایدی بوکون اوروبا خلقنك كمال حريته اولان حسرت واشتياقلريني بزنظر استغرابوحيرتله کورمکده ایسه کده او بيچاره خلق عصر أخبره قدر بوکبی مظالم ايجنده بانوب قاورلنمش و« ارتق بوحالده يشامقدن ایسه سياسة أصلق و قورشونه ديزلك البته اولادر» ده سلاحه صـار بلوب الحق ظلمه لك حقندن كلشـدر . زیرا انگيزيسيون اسپانیاده ۱۸۲۰ سنه سنه یعنی بوندن اللي سنه مقدمنه كلنجه قدر
دوام ايده كلشيدي حمد أ نم شكرا ممالك محروسه اسلاميه ده نه اسلام حقنده ونه ده ملل سائره عليهنده بوکبی برحال وقوعبولمامش اولدیغندن خلقمز اويله جانلرینی آوجلر ينـه الوب د یا اولوم یاحریت » دعواسته هیچ بروقت قيام اتمامش اولدقاری کی مدنیت عالمك هر طرفته با میله رق حریت و مساوات عمومیه بی تعهد اتمش اولدیغندن بویله برفاجعه نك بعداز بن دخی وقوعه کلیه جکی ووطنز سعـادت كامله ايجنده يشابوب کیده جکی امید اولنور
ایشته بوندن مقدم «فلسفه نك سر . گذشت احوالی » سرلوحه سسیله بازمش اولديغمز بند مخصوصده دخی کوسترلش اولدیغی اوزره حکمت دينيه وسياسيه التيیدی عصر مدتبو پله بر بلای مبرم آنتنده از بلوب كتمش اولمسيله مؤخراً حريت عموميه بنه حکمت سایه سنده قرانمش اولدیغندن بوکونکی کون حکمت روما دیانتی اوزرینه او قدر غلبه انتشدر که اخيرا كورلدیکی اوزره عالم مدنیت پاپا حضرتار بنـك اوروپا اوززنده بولنــان
نفوذيني الندن الدقدن بشقه روماسنی دخی ضبط وايتاليايه تسليم اتمش اولديغنـدن جهانی بو بلادن مؤبدأ قورتارمشدر . ایمدی اورته ده انگيزيسيون جمعیتی کی بروقعه وار ایکن فرنكلرك ديانت اسلاميه عليهنده سو بلدکاری سوزلري ودمرك جهالت اوزر نه بنااولنمش اولدینی حقنده و بردکاری حکاری بز یعنی مسلمانافلر بله مفتخر اولنلرفاجه الورز ? .
( ذیل )
اشبوانكيراسیون مسئله سی اوزرینه دیانت نامه اواو اورته اعتراض انمــك اقتضا ايمز . زیرا بوکبی مباحثی مطالعه ایدر ایکن برموازنه واردر که هیچ بروقتـده او موازنه بی الدن براقامق لازمـدر شو بله که : -
موسویت اولسون عيسويت اولسون ولوسلم بت پرسلك اولسون بر دینی میزان تدقیقه چکدیکمن زمان اك اول انك اس اساسنى يوقلارز . اگر اساس طبیعت مصلحته موافق دوشمن ایسه ارتق فروعاتنه باقيه رق اليمزی چکرز . مثلا براهمه ديننده برطاقم ذوات مخيله نك برى کوکی یعنی عوالمی بینلرنده تقسيم ايدرك هر بری برنوع حكومتي اله الدفاری اساسی کوردیکر کی بوندن بالطبع البمزي چكرز فروعات جهته کلنجه . بونده ایکی
صورت واردر · بر یسی علم اخلاق ودیگری سياسياته وحقوقه تعلق اندر علم اخلاقه تعلق ابدن خصوصـات تدقيقه بيله محتاج دکلدر . زیرا هیج بردین اوله من که سرقتی كذبی وسـأر مناهی بی تجويزاينسون . فقط سياسياته تعلق اولان خصوصاتی اساسه ابتدیکمن دقت
قدر دقتله موازنه به مجبورز - المدى انجيل شريف نامنـه اولان - اناجيلده « سكا برطوقات اوررلرايسه اصلا مقابله ايميوب بر دهـا اورماری ایجـون اوت کی بناغکی دخی چوبر، حکمی کی احکام اولدقدن صكره ميدانه بوفاروده تعريف ايديلان اجرا آنه مأمور برانگیز - اسیون جمعیتی چیقا بيله جكنه استغراب اتماملیدر . بنهم بناءه طوقات اوران آدم حقوق وحريمه تعرض اتش ديك اولدیغندن محافظة حقوق وحر ته چالشمق طبعاً يك مشروع ایکن اظهار مسکنته نه دن مجبور اولورم ? ديانت بني غيرك حقوق وحريته فضولي تعرضدن منع ايدركه يك حقليدر لكن محافظة حر يقدن منع الدم -
كله لم ديانت مسحيه به ۰ بونك اساسی بزم حکم قرآنه تطبيق ایداد کدن صكره طبیعت امره موافق اولوب قرآن شريفك خبر و برد یکی دیانت مسيحيه به هیج براعتراضن يوقدر واولهمز. فقط شمدیکی موجود اولان اساسي قرآنك خبر ویردیکی اساسه تطبيقده ومحاكماتمرى الا
کوره اجراده بنه حرز
ديانت مسيحه لك فروعاتنـدن اخلاق جهتی اصلا اعتراض کوتورر برشی اولمیوب اگرچه اناجليده حقوق وسياسته متعلقاحکام بوق کی ايسدده بوفاروده کودتمش اولديغمز حکم کی بعض احكام سياسياته اساس اتخاذ ايديله بله جکندن ایشته بوراسی اعتراض کوتورر
مع هذا انگيزيسيون جمعيتنك برمنوال مذکور حرکات خونخوارانه سی شمـد یکی ديانت مسيحه لك دخی تجویز اید میه جکی بر حال ايدى . بالكز دين نامی اجرای مظالمه الت ايدرك دنياده نه قدر سعادت اوله بیلور ايسه آنی بالذات كنديلر ينـه حصر له خلق بالكزا وسعادتك حصولنه خدمتکار اتمکه جانشان رایدی که جمعیت مذکوره یی او درجه به ايصال اتمشلرایدی • انگيزيسيون ديانت مسيحه تك بر ركني اولمش اوله ایدی شمدی نامی بره باترلدیغی خالد، ديانته خلل كلاك اقتضا اتمزمى
ایدی ? ديانتك ماهيتني بزم ترکار جمله دن اعلا تقدير وتعيين المشاردر . بونلر سياسيات جهتی ایچون دیرلر که « شريعتك كسدیکی پارماق آجیمز »
واقعا بك طوغريدر. زيرا ديانت دينلان شي خلفك قبول ایده میه جکی احکامی حکم انميوب او قدر قبوله قرين ولان احکامی حکم ایدر که او حکم اسالك وماغنى که محکوم او پارماغك صحيحاً كسیلسی لازم كله جكنه کندیسی دخی قانع اولور. (حتى بواسامدن انتقال ايدرك فن حقوق دخی خلق عندنده قابل قبول اولميان قانونك قانون اولميه جغنى
بیان اندر ) ایمدی مادام که دیانت عشو به بردیندرد ينده قابل قبول اولميان برحكم نصــل بولنور که انکیزیسیون دخی دین طرفندن کلدیکنه اینانه لم ? واقعا روما حکومت جسمانیه سی
تياترو يه كيتمامك بالوده رقص اتمامك دين عليهنه کتاب باز مامق حاصلی دیگر بر بند مزده دخیدیمش اولديغمر وجهله بره تو كورمامك وكوكه بالقامق حقنده برچوق احكام قو بمش وهركيم بواحکامی قبول ایمزایسه کا فراوله جغنى اعلان ایلمشیدی . انجق بزدین نامنه موجود اولان برشید، بوکی احکام اولدیغنی اودينك كتابنده كورسه ك بیله « صكردن علاوه ایدلمش» دبه کسوب آتارز . چونکه دینمرده و کفری دخی اوکر نکن تا که توقی به مدارا ولسون » ديه عالمده هیج برانداز نك اوليه ميه جکی حریتی کوروب طورر ایکن بشقه بردین اولوبده بونك عكسسنى حکم ایده بیله جكنى نصــل قبول ایده رز ? او بله بردن مـا وار ایسه اساسندن انكار ايدرز . ?
شو حاله کوره انگيزيسيون جمعيتنك دين مقتضاسندن اولدیغنی و بر آدمی دینه زورله صـوقق مشروع بولنديغنى وزورله كيرمز ايسه وطندن طرد ايديله جكنى نصل تصویب ایده بیلورزكه المزده بولنان دین د المره یعنی يهودياره ایجكرده خانه لر ايجـار ايديكن انار دخی حق کلامی ایشن ونلر
شاید که هداية مظهر اوله لره ديور ایشته بواحوالی نظر موازنه به الارق انگيزيسيون جمعياندن طولابی دیانتی مسئول طوتيوب بونی بابان ظلمه به لعنتاتليدر . حق اولان دخی بودر .