Diyojen'in Bazı Hikemiyat ve Menakıbı

عظمت حقك كدر اصالت ایسه او حقك بوزنده کی نقابدر . غمـاض اك وحشی بر مفترس حيوانه شبيه اولوب ایسه انالله انسیت انتمش مفترس ديمكدر . روتك بلاسنى آنی تحقیر له و مظالمنى طبيعتله وشهوات نفسانید بی دخی عقل و از عالله قارشو لاملیدر سيوكلره عادتا بر آتش معامله می - كوسترملیدر . نه باقلاشمند کلور نه ده اوزاقلاشمنه - ( اما قاسين ) - پیلاتون نام فیلسوف بركون درس مخانه - سند ، انسـانك تعريفنی ایراد ایدر ایکن د انسان ایکی ایاغی اوزرند . کزر وجودی توکدن عاری بر حسبواندر » دیمش اولد . یغندن دیوژن در حال بر خروس بولوب توکار بنی بولارق در خانه اینه مالی وبرمش و « ایشته افندیار مملكرك سره تعریف ابتدیکی انسان بودر، دمش میدیاس اسمنده زنكينك بريسى بركون ا دیوژنه برشمار اورارق « هایدی حکومتهکیت شکایت ایت ده بندن اوچیوز دراحی جزای نقدی آل ، دیمسیله دیوژن کبدر
شکایت ابدرك جزای نقدی بی الور. فقط ایرنسی کون البنه برصو پاالارق ميداسك ارده سته شدتله اورر و«بوروله او چ بوزدراخی جزای نقدی الاجتم دبه حكومته قدركيمه اليشين و برهيم » ديه رك دونکي المش اولدیغی در اخباری و برر بركون صویی غایت بیس بر حمامه كيرره صورار که بوحمامه كيرنلر بعـده تمييزل عم لمك
ايجون نه باپارلر ؟ دیوژن رکون کیمش برستانو دن صدقه
دیاتور امش
کندیستی کورن بریسی «جانم دلى مـسـك هيكل نها کلار ، دیدکده «دلی سنسك ( عنایت ) اوله سوزونه الشديم ديه هیچ بر پاره و برميد جـك اولان سناتودن استه
بورم ، جوانی و برر . - جوجنك بر يسـى بردن برطاش الارق بکرمی اونوز آدیم مسافه ده بولنـان برقاح کسی به «طور شوكراته لك باشـنى بارايم » - دبه آمنه جانشور آیمش - دیوژن چوجنی منع ايجون « چوجق صافين ها! صكره
بابا کی اوررسك » دعش • افلا طونك بر باغی بانندن کچر ایکن نخواندن بر اينجبرايتر . بغجوان خبر و برمك ايجون ایجرو به کیدوب کاد کدن صکره دیوژنه برحوال اینجبر و بر دیوژن بونی کورنجه در که ایشته سنك افتدك دخی بو بله در خلق آندن برشی صـورارا و خلفه برجوال شي الله جواب وبرردیوژن دیر ایدی که خلق عیب اولیان شانی عیب وعيب اول نی مبـاح طـانوران و بونار عبي كيرلى و مباحی اشکاره بانيورز من الدرار - حالبوكه انلرك مباح عد ابتدکاری شی اصل عبیدر که بن كيرلى بابمدقد ن بشقه عقله بيله ا و هي
کتورم . وعيب اولیه رقابند کلریمی دخی کسه دن صاقلامنـه مجبور بت کورم الدائمق و بالان سو بله مك ظلم اتمك خلقك مبـاحی و بهم میمدر حوايج ضرور به بشر به نك كافه سی مهیبی و بهم خلقـك ماجدر
حکومت بركون بر اغاجه ایکی قاری صلب ایدر . دیوژن بونی کورنچه دیر که اگر هر اغاج بو میوه یی وبره ايدى قار بارك اوقه سی پش پاره به اينـه رك بوقدر كبرلری قالمزادی
د کندندن فورفیان جناب حـفدن فورمز و جناب حقدن قورقيان للمدن ده قورقز . ظلم ايدن كندي عصیان اتمش صا لور » سوزی وردزبانی امش
تدارکانده بولنور دیرانش که انسانار دنیاده نهایت النش سنه قالاجتلر بنی بیلدیکی حالده بوقدر . اگر التوز سنه قالاجقلرين بيلك دكل طن انمش اواسدل ایدی کیم بیلور دنیا نه حاله كبرر ابدی» د انسانلرك كندی دردی کندیلرینه
بتشمبور کی طوتارلز ده اولنورلر ، کندی در دار بله برابر قاريلر ينك دردی دخی بنشمپور کی بشر اور چوجق دخی باپارلر »
دیه دوشونوں طورر ایکن بودن بره چهره سنی د کندرون « ذاتاكنديلر بنی دوشـو نیورز می که فاریلرینی چوچلر بنی دوشونلر» دندیکی و در - بركون معهود فيحي ايجنده باتار ایکن کندیسی فیجی بی تمامی تمامته طولد برامامش اولدیغنی کورد کند . « ایشسته بنده خود اندیش امشم . شدى شوفتحبنك بوش قالان بری دها ایکی آدم الوریا ، دیمش . وفات ایده جکی زمان دستی نره به کومه لم ديه صورمشنر « طاغك باشته آتی و بركز » دیمش . «جانم اوراده وجـودینی قورت قوس بر ديمشلر. « صوبامی بانمه قویکرده کلدکاری زمان باشرته اورایم » دیمش د الله الله من اولد كك زمان به طو بارسك که ، دیدگارنده « او له ايسه قورتلر قوشلر بيه جك دبه نه دوشنیورسكن ؟ وارسونار
بونار ، جوابی و برمش