Aile Ahlakı 1: Semiyye

عائله اخلاقی
محمد
بری برینه اقر بالق رابطه سیله مربوط اولان فرد لرك مائله مجموعي ديمكدر . اقر بالق، بوکونکی شکلنه باقيليرسه ،
 ( قاندا. شلق consanguinite) ايله عينى فى ظن اولونور . حال بوکه بو ایکی رابطه بری برندن بوس بوتون آبریدر . قانداشلق، صرف فيزيولوژيك بر مناسبتدر . حیوانلر آراسنده ده قاندا. شلق واردر ؛ فقط حیوانلر آراسنده اقر بالق اولدینی کیسه ادعا ايده من . چونکه ، قوميات وتاريخ علملری بزه کوستر . پیور که نه دائما قانداشلو برى برينك اقرباسی عد اولونمشدر، نه ده اقربالر آراسنده مطلقا قانداشلق رابطه سی آران نشدر .
مادری سمیه لرده بابا اولادك قائداشی اولدینی حالده، اقربا می دکلدر جوجوق باباسنی کندینه اقربا طا نمادینی کی ، بابا جهتندن اولان دیگر قانداشلرینی یعنی همجه سنی ، خاله سنی، عمده زاده لرینی خاله زاده لرینی ده اقربا طانيماز بو جمعیت لرده، بر انسانك ،اقرباسی بالکز آنا جهتندن اولان قانداشلری داها دوغروسی ) توته مداشلری ) در .
پدرشاهی عائله ده ،ایسه چوجوق بالكز بابا جهتندن اولان قانداشلرینی داها دوغروسی ( ماند اشلونی ) اقربا طانير؛ آناسی کندی ماننى ترك ايده وك قوجه سنك ماتي معبود طانیدینی ايجون اونی ده اقربا طانير؛ فقط، آناسنك قائد اشلر ینه قارشی هیچ بر اقربالق دوینوسی طاشماز . بوندن ،باشقه بر اوغول کندی پدرشاهی عائله سندن ( انخلاع ) ایده بیلیر؛ يا خود عائله رئیسی اونى عائله دن (خلع)، یعنی طرد ایده بیلیر.
موكرا بو ،آدام باشقه بر عائله يه ( تبنى) طريقيله كيره بيلير . . بوبله بر کیمسه آرتق کندی قانداشلريله هیچ بر اقربالق رابطه سنه مالك دكلدر ؛ بالكز داخل اولديني عائله نك فرد ارتي کندیسنه اقربا بیلیر. پدرشاهی عائله لرده، ارککلر ايجون ، نادراً واقع اولان بو حال قيزلر ايجون عموميتله جاريدو . چونکه هر قيز كلينلك ،زماننده، کندی عائله سندن انخلاع ايده رك ، توجه سنك عائله سنه ( تبنى ) طريقيله داخل اولور . قائد اشلقله اقر بالغك بری برندن آبری اولديغنه دائر اك ابي مثال اوسترالیاده کی (آرونتا) عشیر تنده کورولور آرونتا. لرده ، جو جوق نه باباسنك ،تو ته منه، نه ده آناسنك توته منه وارث اولور ؛ آناسی نرده که قالمشسه ، او موقعك بيرينك توته ی جوجوغك توته می اولور. بو صورتده ، جوجوف بو تو ته ملك سميه سنه منسوب اوله،جفندن، نه آناسنك، نه ده بابا - سنك سمیه سیله هیچ بر اقربالق رابطه سنی حائز اولماز؛ اقربا . اری کندیسنه قانجه يابانجي اولان بر طاقم فرد اردن عبارتدر. مادری سمیه لرده،ده بر ارككك باشته باشقه سميه لردن ایکی قاریسی وارسه بونلردن دوغان چوجو قلر آراسند. هیچ بر قرابت رابطه سی بولو نماز ؛ بناء عليه بونلر بری بریله
اولنه بیلیرار .
ده ایشته بو کی آیریلقلره بناء دركه، «دور قايم»، فيزيولوزيك
بر ماهیتی حائز اولان قائد اشلقله، اجتماعی بر ماهیتی حائز اولان اقربالغی بری برندن آییر مشدر . دقت ايدرسه ك بو آيريلق بوکون بیله موجود در . بر ارککله غیر مشروع جوجوغی آراسنده قاندا شاق بولوندینی حالده ، اجتماعی اقربااق موجود دکلدر . چونکه غیر مشروع جوجوق باباسته وارث اوله ماز. بوندن ،باشقه سود قارده شلکی هریت کی رابطه لرده، بر نوع محرملك يعنى ( ازدواج حرمتی) وله كتير بيور . حال بوکه بو نوع اقربالر آراسنده ده قانداشلق موجود دکلدر
اقر بالفك قديم اساسی قانداشلق اولمادینی آکلا شیلنجه يونك ايلك تملك نه دن عبارت اولديغنی آرامق لازم كلير . ابتدائی جمعیتلرده، بو تحمل ، دیندا شلقدر . مادرى سميه نك اساسی (توته مدا شلق) اولدینی کی بدر شاهي عائله نك اساسی ده ماندا شلق ) در كوريليور كه ايلك زمانلرده، عائله، بر معبوده عبادنده مشترك اولان فردارك مجموعي ديمكدر . عائله تك اساسى دين اولونجه، بر لکده پاشایان هر هینده
حقيقى برعائله ماهيتى كورمه مك اقتضا ابدر. بر هيئتك اجتماعي بر عائله ماهیتنی حائز اولمه سی ایچون ، اونك ديني ، حقوقى ، اخلاقی مؤيده لره مالك اولمه سی لازم در .
جمعیت اجتماعی تکاملی انناسنده ( عشيرت ، قوم ، امت ، ملت ) نا ماريله دورت مرحله دن تجديكي ايجون ، عائله ده بو دورت مرحلديه متناظر اوله رق (سميه ، اوجاق ، قوناق ، يووا) ناداریله دورت صفحه دن کچمندر عشیرت دورنده ، اجتماعی عائله بالكنز (سميه clan ) دن عبارتدر قوم دورنده سمیه دن باشقه ، ( اوجاق) ده اجتماعی عائله ماهینی آلبر. امت دورنده ( اوجاق ) ، استحاله ايدهرك ( قوناق ) وضعيته کیره د ملت دورنده ایسه ( قوناق ) انحلال ايده رك ( يووا ) لره آبرياير . بز، بو مقاله ده بالمكر عشيرت دورندن یعنی سمیه دن بحث
ایده جکز . سمیه توته ملی و توته مسز نا ماریله ایکی قسمدر ؛ تونهم، سميه تك ادينك برحيوان يا خود نبات اسمی اولمه سيله ويوحيوان يا خود نباتك سميه جه معبود طا نیلمه سیله تعین ایده ر. توته ملی سهمیه لرده ، (مادری) و ( پدری ) آداریله ایکی به ابر باید بوسيه لر توته مارينك أنى ميكدن ممنوعدولر. فقط هرسته، حج آییندن سوکرا، توته می قوربان ايده رك الندن بر مقدار برار صايد يغمز نو علردن هانگیسته منسوب اولورسه اولسون سميه تك فرداينه تكليف اينديكى اخلاقك اساسی بوتون زمانلرده اقر بالرك بری برینه قارشی مکلف اولد قلری وظیفه لردن عبارتدر : بری برینه بارديم ايتمك ، برى برينك . انتقامی آلمق ، برى برينك ياسنى طوتمق ، بر نوع مشترك . ملكيته مالك اولمق سميه نك معبودينه مشتركاً عبادت ايتمك؟ : تونه ملی سمیه ارده فضله اوله رق ، سمیه داشارك برى بريله اوله نه مه سیده بر فریضه در .
مادرى سميه ده ، اقربالق بالكر آنا جه شدندر ؛ يعنى جو جوق آناسنك توته منه وسميه سنه منسوبدر، باباسنك توته ميله و سمیه سیله هیچ بر مناسبتی بو قدر مادری سمیه در اقربالغك اساسی قادين اولدینی ايجون قادين حقوقجه بويوك بر سر بستی به . مالكدر ؛ مع مافيه ، سميه تك ریاستی ، آنا یه دکل ، دایی به 
عائد در جوجوغك ،وليسى باباسی دکل ، داییدر، بناء عليه، داينك وارثى اوغلى دكل، يكنبیدر ( از دایی یه چکر) تعبیریله دایی ايله يكن ( اراسنده کی عصبیت ، بو دوردن قالمه در . مادری سمیه ده ، ازدواجك اوج طرزی واردر : (۱) ( آمیل آتاق ) دینیان ازدواجدر كه توجه، قاريستك سمیه سته بر خدمتی کی كره رك اوراده ( دالى ) نك ولايتي آلنده چاليشير ، ایج كوكيلك بو دوردان قالمه در . (۲) (سوموندو ) دینیلن ازدواجدر که ارككك کندیسنی ایج كوكيلكدن قورتارمق ايجون قاريسنك سميه سنه بر مقدار مال وير. رك كندى سميه سنده با سامق حقى استحصال ایتمه سيدر
اركك کندی سمیه سنده پاشا مقله برابر، ایسته دیکی زمان قاريسنك
خانه نه کیده بیلیر اسکی هر بارده كي ) متعه ) بو ازدواجك
بر نوع بقیه سیدر .
(۳) توجه، فاریستی یا قاچیر مق، یا دیگر بر سمیه دن بر
ار ککله نیز قارده شلوني مبادله ايتمك ، ياخود ( قالين) ويره رك آلمق صورتیله کندی سمیه سنه کوتورمه سیدر . بو او چنی نوع ازدواجده جوجوق باباسنك سميه سنده دوغوب بويوديكي حالده ، بنه آناسنك سميه سنه منسوب قالير. مع مافيه ، بو حال اوزون مدت دوام ایتد کدن سوكرا، برابر با شامه تك نتیجه سی اوله رق بابانک سمیه سنده، پدری بر تو نهم حصوله كثير وبوصور تله ،سميه، مادری شکاندن پدری شکانه انتقال ایدر .
مع مافيه ، توته ميزمك دوامي مادری اولمه سيله قائمدر پدری تو نه میزم اوزون مدت دوام ایده من . يوندن باشقه ، تونه میزم ، ارککاری آو جیلق ، قادینلری بر نوع چاپه ایله بانجو انلق اجرا ابدون عشير تلرده بانايه بلير . اهلى حيوانلر تأنيس ايديله كدن سوكرا، آرتق تو نه میزم دوام ایده میور . ذاتاً ، ارككك ( قالين ) ويره وك ، فاریستی کندی سمیه سنه كتیره بیلمه سی، مال یعنی سورو صاحبي اوله سندن صوكرا، قابل او له بيلير بناء عليه، عشيرتك أو جلفدن چوبانلقه انتقالندن موكرا، مادری سمیه برینه پدری سمیه قائم اولور ، وتوته میزم
بر (پس - زنده ) حالتی آلبر. او حالده ، تور كارده، سميه نك يكانه اجتماعی عائله اولديغنى كوره بيلمك ايجون ، توركلرك أو جبلق دورینه قدر چيقيق
ه شجرة توركيه ، او يغور لرك كوچدن صوكرا چيفتي ، اقتضا ایدر جوبان آوجی اولمق اوزره اوچ بولو که آیر بلد قارینی سویلد کدن موكرا ( صحنه ۱۸۷ ) ، آوجی اویغور لر حقنده شوسوزلری
بازییور :
دوينه بر بلوكي ايرتيشك شرقنده هيچ حيوان طوتيوب بالق و قوندوز و سمور و سكسار ونيوم أولايوب الى بيوب دریسی کیرلردی جانلو مالی و بباغيدن اولميوب ياموقدن اولان قاشی عمر ارنده کور مزاردی . آنالر اگر قیزلرینی آزار اسه لر « قسراق وسوری صاحی ارککه دوشوب ات ييوب قمر ايجوب باشکه یمان کونلر طوغون ديو سويلرلر ابدی ..
( دوسون ( ك ) مغوللر تاريخي ( نده جامع التواريخدن منقول بویله بر نوط ( صحیفه ٤٢١ ) كوريليور : داور مانلی او ريانكيتلره اور مانده با شاد قاری اینجون بو نام ویریلمشدر . بونلر مغول قومندن اولان اوربانكيتلرله قار يشدير لا مليدر. بونلر چادیر آلتنده باشا مازار، حیوان دریسی کیه وار و بیانی اوكوزلر له قويونلرك انى برلر . چونکه طاوار بسله مزار وطاوار بسله بن قومارى حقير كورو دار ، بوکا بناء ، بر بابا يا خود آنانك فيزنى قورتونمق ايجون يايه جنى النيويوك تهديد اوكا و سنی قویون بسله ين برينه ويره جكم كه سورولره باقه سك دینه سیدر. بعض قيزلرك بوتهديده اینا نه رق کندینی اصدینی كور ولمشدر . .
بود و ایتلردن توركارك أو جيلق حياتى، قادینلر ايجون داها مسعودانه اولدینی آکلاشیلیور . چونکه آوجی توركارك قیزلری، کوچه عشير تارك اردكلرینه - بونار سورو و ثروت صاحی اولدقاری حالده - وارمق ایسته میورلر . آو جیلق حياتنك احرارائه يوقسو للغنى ، كوچيه لكك بوللغنه ترجيح ایدیبو دار او حالده آوجی ،تور کارده، مادرى سميه نك موجود اولديني وقاد ينلرك كرك ( امج كوكبلك ) طريقي له كندى سمیه سنده قالمق، كرك اقر بالغك اساسی مادری سمیه اولمق دولا بیسیله فضله حقونه مالك اولمق كي رجحانیتلری بولوندینی آکلا نیلیور. بود ورده ( آمبیل آفاق ( طرزنده بر ايچ كوكيلك بولوندينه ، يوكون حالا او حياته باقين بر معیشت يا شا مقده اولان (آلتای ك ( بارابينز ( تو دکلرنده قالین ویر مه بن ارككلرك ( آميليه ن ) بر ازدواجله اولنمه لری دلالت ایدر، بوعشير تارده ، اركك ، حياتنك برقسمى قاين باباسنك اونده ، اونك حساينه بالشمقاله کچیریر و قاریسی اوزرنده هیچ بر نفوذه مالك بولو نماز ازدواجك بوطرزی ، مادری سمیه ایله صیقی بر ارتباطی حائز اولدینی ايجون بارا بيزلرك بويله بر دوره دن هنوز یکی چقمش اولد قاری آکلا شیلیر [1]
نور كارك سميه صورتنده کی عائله سنى كوسترمك ايجون
Gastor richard, La femme dans l'histoire, p. 56 [1]
و آننه سوسيولوژيكك بشنجي جلدينك ٣٦٤ نجى صحيفه سندن آنیده کی عباره بی نقل ایدییورز :
با قوتار سيبريانك شمال شرقنده ، دنيانك اك صوغوق تو لکه لرندن برنده ، پاشا مقده اولوب ، تقريباً ( ۲۲۰۰۰۰ ) نفوسه مالكدر . اشغال ایتدکاری اراضی غایت کنیشدر . بوتون شرائط واحوال ، يوقومك برجوق كوچوك زمره لر جالنده ، بری برندن اوزاق اوله رق بابیلمه سنى وبوصور تله الك اسکی تعاملارينك پايدار قاله سنی موجب اولمشدر .
بو قومك اك اساسلى اجتماعی زمره ی (سیب) نامی آلان (سمیه) در (سيب ) ك نه طبيعتده اولديغنه تركيبك ماهته دائر معلوما تمز يك اكسيكدر . فقط ، بیلیورز که بو زمره ، نسیجه برى برينك اقرباسی او لا نلردن باشقه بر طاقم یا با تجاری ده محتويدر . اقتصادی ضرور تاره کوره ، وسعتى تحول ايدر . سمیه بی تمییز ایدن و صفر آراسنده ، بوصايد يغمر صفتلرده بولونديني معلومدر. سيبك فرداری آراسنده کی تساند غایت شد تلیدر ؛ مع مافيه ، بوشدت آز المغه باشلا مشدر . طوپراغه مالك اولان ( سیب ) در .
اراضی فردار آراسنده تقسیم او لو مش ایسه ده زو غلر على الدوام یکی تقسیماره و تعويضاره تا بعدر. اورمان ومرها سيك معشری اموالی سیر مسنده قالیر. بوتون بو تشکیلاتده اشتراکجی بر روح حاکمدد . حتی خصوصی اولر بيله ، منحصراً صاحبلرينك استفاده سته مخصوص دکلدر. هر راست کلان ، ايسته ديكى أوه كير. رك كوندوز وكيجه لك هر ساعتنده اوراده قاله بیلیر. بر سيبك محتوى اولدینی خصوصی عائله لره (یعنی اولره)
کلنجه ، بونار غایت ضعیف بر رابطه به مالك اولوب ، حقوقی تعضيدن تماميله سحر ومدر . یعنی بونلر آنجق ( طبیعی عائله ) ماهیتند. در دنیى ، اخلاقى ، حقوقى مؤيده لره مالك او الماديني ايجون ، ( اجتماعی عاله ( سيره سنه کچهه مش ، بر مؤسسه قیمتی آله ما مشدر . حتی ، قاری توجه و جوجو قدرندن مرکب اولان هیئته مخصوص بر اسم بیله بوقدر . بوتلر، حقوقی زمره اردن او لما يوب فعلی زمره او ماهیتنده در بناء عليه فرداری آراسنده کی مناسبتلرده، غایت ضعیف بر اخلاقی ما هيتي حائز در. بو زمره نك ايجنده کی ترتیب و انتظام بوس بوتون میخانیکیدر ، قوتلی ،اولان ضعیفلری حاکمیتی آلتله المغله موقت پر انتظام حصوله كتبرر ابونی ایله چو جو قلر آراسند. معين وطانيامش وظیفه لر يوقدر ، بالعكس دائمی بر معاد خلق
موجود در . جوجو قلر او فاق ايكن ، أوك رئيسي فاريسنه وجوجو فارينه مطلق در جه سنده بر ولايته تحكم ايده ر . فقط ، جوجو فلر
کندی کندیلرینه کفایت ایده جك بر پاشه كثير كم
ر گاز، استقلال
للدرينى طلب ايده رك آيريجه أو - بارق صاحبي اوله بيلمك
اينجون ، با بالرينك ام والندن بر قسمنى زورله البوار . صوكرا
وقتاكه ، بابا و آنا قو جامعه باشلار ، بوكره ، تحكم ايتمك سيرامي
اولا دارینه كثير وبو تحكم ايه غايت آغیر و آجی بر صورنده
دوام ایده ر .
خصوصی عائله ده حقوقى تشكيلاتك موجود او الماديني ، اقر بالغه عائد تعبير لرك او له مه سيله ده تا بندر . یا قونجه ده، بر اولادك باباسته، برادر و همشیره لوك بری برینه اولان مناسبتی افاده ايدمجك واضح کلمه لر بوقدر ، بوبولده کی كلمه لرك افاده ابتديكي معنالر ، ( سيب ) ك مختلف بطنلرندن عبارتدر . یا قوت کندی باشنده اولان سمیه داشارینه مجتمعاً دلالت ایدون پر كلمه يه مالك اولدینی کی ، کندیندن اولکی و صو كراكي بطنلره عائدده بود کلمه به مالكدر . ديمك كه با قوتلرده کر چکدن تأسس وتعضى ايتمش يكانه قرابت ، سميه قرابتيدر بو صورته سميه تشكيلاتنك خصوصی عائله تشکیلاتندن مقدم اولدینی برکره داها ثابت اولمش اولور . خصوصی عائله فعلا موجود در . فقط اجتماعی بر مؤسسه اولمغه یکی با شلا مشدر . ازدواج مناسبتلرنده (دیشاردن اولنمه ) بر قاعده در . یاقوت منسوب اولديني سيبك داخلندن اولنه من . فقط ، عنعنه لر ، اسکی زمانلرده موجود ابتدائی بر ایچردن اولنمه ( قاعده سنك . خاطره سنی محافظه ایتمکده ، وبعض تعبير لرده بونك ايزلرني صا فلا مقده در . »
یو توصیفدن آکلانیلیور که با قوت نور کلرنده سمیه نك آدى ) سيب ) در یوزمره ، توركمنلرك ( اوبا) سنه، شرق و شمال : تور كاريتك ) اوول ( ينه بك بكزيبور . تورك كويي بو ( اوبا ) اینه ( آوول ( دن دو غديني كي ، بونلرك ده اسكي ) تورك سميه اولان ) سیب ( دن تولد ایتدیکی آکلا شیدور = بزده ( قومون ( قانونى بابيلير كن ، بالكز بو كونكى تورك - كونى دكل ، بونك سلفلرى اولان (اوبا) ایله (سیب)ی ده تدقيق ايتمك اقتضا ايدور . چونکه بر مؤسسه نك ، ماضیده كى : تکاملی معلوم اولمازه ، اوندن حالده واستة بالده نه لر كله نه جکی ) كدير يله من .
یا قوتلرده سميه نك يكانه اجتماعی عائله اولديغنى كوردك؟ بو سمیه ده مادری اقر بالفك وتوته ميزمك از لری بولوندیغنی ده -
باشقه بر منبعدن اوکره نیورز . سیه روزه و سكينك revue de l'histoire des religions نامنده کی مجموعه نك (٤٧) نجى جلدنده نشر ابتديكي با قوتلوك بـ اعتقاد ارینه کوره شامانیزم) عنوانلی بر تقبضامه سنده ( ٢٠٤-
۲۳۳ و ۲۹۹ - ۳۳۸ ) ، یاقوتلرده ( آغا اوزا ) نامیله بر ( بابا صوبي ) ندن باشقه ( ايه اوزا ) آدلی برده ( آنا صوبي ) نك
بولوندینی کور بیورز . (آغا ) بابا معناسنه (ایه) آنا معناسنه در (اوزا) کلمه می است ايه صوى واقربا زمره معالرینه در هر شامان، وقتيله عشيرت تشكيلاتنك اساسی اولان بر آنا صوينك ممثلى اولديني ايجون، بر (ایه کیلا) یه یعنی بر آنا تونه منه ) مالكدر . (کیلا ( ياقوتجه ده (حيوان) معناسنه اولوب بوزاده (توتهم) معناسی افاده ايدييور.
شامانلرك (ايه كيلا) لرى بوغا، طای، قارتال، كيبك، آبی فورد كويك، قارغا كي حيوانلر در . یوناره (روحلری بیان حامی حيوانلرك خياللرى ( دينلير . ياقون عشيرتنك اسكى مادری تشکیلاتی بوزولد قدن صوكرا ، ابزاری بالکز شامان تشکیلاتنده قالمشدر .
بناء عليه، شامانلرك برو مادری توته مه مالك اولمه لری اسکی تشکیلاتده کی مادری سمیه لرك ممتثللری اولدقاری ایجوندر ناصل که یاقوتلرده دورت عددون فضله او له مه سی لازم کلن دورت بويوك شامانده ، عشيرتك اسكى تقسیماتی اولان (دورت اولوس ك ممتلریدر بوندن باشقه، شامان اولمایان فر دارك يعنى لا بيكلر كده ایه می ithsit) نامیله برر حامی روحلری واردر سیه رود
زه و سکی) (list) اداتتك غرب تورکجه سنده کی (جی) ادانتك
معادلى اولديغنی بیان ایدییور . بناء عليه بو کلمه (آناجی) معناسنه دلالت ایدر شامانلرك حامی روحلوینه ایسه (آماغات ) نامی وبریلیر که اور خون کتابه نده كى (اوماى ( كله سنك (ت) لی بر شکلیدر چونکه بای بایات)، (قای = قایات) ، (تکین - تکیت)، (یکین سے یکیت کلمه ارنده ده بو مضاعف شکلار کو رولور . قاره قيرغيز لرده (سیب) كله سنك ده (سيت) شکلنده اولديغني كوريبورز طومسهن ، ( اومای ( کلا سنی (اله ) دبیه ترجمه ابتديكنه كوره (آما . غات ) كده داشی بر آله یا خود بر ) موز ( اولمه سی لازم كلير شان gloire ) معناسنه اولان (آمات) كلمه سیده بونك مخففى
اوله بیلیر بو واقعه ار ، یاقوتلرده اسکی زمانلرده یا شامش مادری بر
سميانك ايزلرینی کوستر مکه کافیدر . تو ته ميزمك ايزلري او غوزار دهد. کورولور اوغوز ایلی آلتی صويه مقسمدى . هر صويك آوجی قوشاردن اولمق اوزره بر (اونمونی یمی تو ته می واردی
کون خان صوبي
شاهين

آی خان صوبی:         قارتال      
ییلدیز خان صوبی:   طوشا نجيل
  كوك خان صوبی:       ونغور
    دکر خان صوبی:       حافر
 طاغ خان صوبی:    اوج قوش

جامع التواريخ صاحبي رشيد الدينك بياننه كوره بوصويلردن هر بریسی کندی او نغوتى مبارك صايه رق اولدور من واتني يمزدی . تور کارده، اسکی بر توته مزمك درین ابزاری اولديغنى ) ادبیات فاکولته سی مجموعه سی ( نك بشنجی مایینده ( اسکی تورکلرده دین ( عنوانلی مقاله ده ، تفصيلاً كوستر ديكم ايجون
بوراده بو بخنی اوز ائمه یه جنم . اسکی می بارده ، تو ته میزمان ابزاری کورو نمیور ؛ فقط ، مر بلرده، اجتماعی عائله، اسلامیتدن اول ، بالكز سميه دن
عارندی . عرب سمیه سی ده نورك اوباسي كي ، بر نوع مشترك ملكيته مالك بر زمره حالنده ایدی ، برابر قونوب کوچن یو زمره يه ( حي ) نامی ویریلیردى . مع مافيه ، ( حي ) ك داخانده ( اهل ) تاميله ، ( اهل ( ك داخلنده ده ( عيال ) تامیله داها كوجوك عائله لرده موجوددی . فقط ، بو عائله لر ، اجتماعی بر ماهیتی یعنی دینی و حقوقی بر مؤیده بی حائز دکلدی بالكنز فعلاً موجود هیئتلردن عبارتدى ، اهل ، عینی خانه ده ساکن اولان دده ، او غوللر ، طور ونلر و بو نلرك جوجو قارندن مركبدى . ( حي ) ك مرعاسى وصو منبعي مشترك اولديغي كي اهلك ده چادیرلری و سورولری مشتركدى . اهلك داخلنده بولنان ( عيال ) لر ايسه ، زوج ، زوجه و جوجو قارندن مرکب اولان ازدواج هیتلریدی. اسلامیتدن اول ، نه اهل ، نه ده عيال هنوز، اجتماعی بر عائله ماهیتی آلمامشدی . ( اهل ) ك اجتماعی بر مؤسسه ماهیتی آلمه سی ايجون سميه كي اهلك ده خصوصی بر معبوده مالك اولمه ی اقتضا ایدردی . تونه ملی سميه ده سميه نك معبودی (توتهم ( در توئه مستر سمیه ده ده سميه تك آدائی اولان جده قوربانلر كسيلير وتعبد ايد ليردى. اسکی عربلرده، هر سمیه، کندیسنه اسمنى ويرمن جدينه فارشی بو کي دينى وظيفه لوله مكلفدى ، فقط ، اهلك هنوز خصوصی بر معبودی ، بر )مان ( ی تشکل ایتمه مشدی . یوندن دولا بیدر که جاهلیت زماننده قاری ایله قوجه یی بری برينه ربط ايدن ازدواج باغی دینی برقیمتی حائز دکلدی . بر قادین آنجق بر چوجوق دو غورد قدن صوكرا قوجه سنه ارتباط پیدا ایدردی . بر قادین ، جوجوق دو غور مهادن وفات ایتمشه توحه سی تعزیه اید یازدی . قادین، دیت ویر مکه محکوم اولورسه
یونی قوجه سی دکل ، فادينك کندی سمیه می اوده ردی ؛
انتقامی آلمق ده کندی سمیه سنه عائددى . برقادين توجه سنك
سمیه سی نظرنده آنجق آنا اولد قدن موكرا محترم طانيليردى؟
بوندن باشته ، بر اركك بر قادینله غير مشروع مناسبند.
بولوند قدن صوكرا ، بو مناسبتدن برجو جوق دوغارسه ، باباسی
اونى قبوله مجبور اولوردی . بوصورتله ، جوجوق، غير مشروع یر مناسبتی ده ازدواج ماهیتنه صوقه بیلیردی . عر بلرده قرابت بالكز نسي بر ماهیتی حائز اولديندن ، صهري قرابتك اهميتي يوقدى . بونك ايجوندو كه هر اركاكت آناسته صوك درجه حرمت ایدر ، فقط فاریسته - آنا او لماد تجه - هیچ بر اهمیت و بر مردی. بوندن باشقه بر بابا اولنجه ، اوغلی اوکی آنا لرینی اله بیلیردی چونکه حرمت مصاهره هنوز یوقدى ، هر بارده بالكرسميه قرانی واردی، اهلی قرابت رابطه لری هنوز تأسس ایتمه مشدی. اجتماعی عائله نك بالكز سميه دن عبارت اولمه سی عشیرت دورینه مخصو صدر . عشیرت دورنده ولایت عامه بولو نمادینی ايجون ، فرد لرك حقوقنى ، آنجق ( قان دعواسی ) قاعده سی تأمين ايدر . (قان دعواسی ( اصوانه كوره ، بر فردك بايديني برجر مدن بوتون سمیه سی مسئولدر؛ تجاوزه او غرايان بر فردك انتقامی ده بالكنز ياقين قائد اشارى دكل ، سميه سنك بوتون فرداری آلمقله مكلفدر. دیتی آلان و ویران سمیه در . فان دعوامی ، حکومت و محكم تك بولو نه ادينى برلرده ، فردارك حقوقی محافظه ایدون معنوی بر ضابطه حکم نده در . ابتدائی جمعینارده حقوقى مصونتارك بكانه استاد گاهی بودر بناء عليه عشیرت دورنده سمیه اخلاقی نورمال بر اخلا قدر فقط ، ولایت عامه وجوده کلوب ده دولت تشكله باشلانجه ، سميه اخلاقی مرضی پر ماهیت آلبر بوندن دولا بیدو که اسلامیتدن اول فائده لى خدمتلرايها اتمش اولان سمیه اخلاقی اسلامیندن موكرا ( حمیت (جاهلیه نامنى آله رق تقبیح اولوندی. چونکه سميه اخلاقتك اساسى ، بالكز سمیه داشاری مقدس و حقوقه مالك عد ايده رك ، مهنك خارجنده قالاندره قارشی هیچ بر اخلاقی وظیفه ايله مكلف او لما مقدر . حال بو که اسلامیت بوتون مسلمانلری قاردمش بیلدیکی کی اسلام دولتی ده بوتون تبعه سنك حقوقني تأمين ايتمكله مکاندی. بوندن دولا بیدرکه عشيرت أنموذجنده غایت نورمال اولان سميه اخلاقی قوم ، امت ، مات دور لرنده مرضی بر ماهیت آلبر . اسکی نور کارده قومی دولت (ایل) نامیله تا اسکی زمانلردن بری تشکل ایتمش قان دعواسنك يرينه حكومتجه اجرا اولنان جزائری اقامه ايدون (توره) لر وجوده کلمشدی . ذاتاً تورك كله سنده کی ( ك ) اداتی ) صوغداق = صوغدلی) ، 
( چیناق = چینی )
گله برنده اولدینی کی (لی) معناسنه اولديغندن ، (تورك) کله ی (تور می دیمکدر نور کار ، جاهلیلره (تاتاری) دیر اردی که سوکرادن ) تاتار ( شکلی آلمشدر . ( دوسون)، جامع التواريخدن نقلاً شويله يازيبور : د تاتار قومی بر جوق شعبه کردن مركب اولوب تقريباً يتمش بيك خانه ي محتويدى . اولكسى چين حدوديله ( بوبير ( كوله مجاوردی ... هر عشيرت خصوصی بر ساحه به مالکدی تاتارلر اکثر زمانده خطای امبراطور لغنك تبعه ی و خراجگذاری ایدی . فقط اكثريا فلان یاخود فلان عشيرتلری عصیان ایدر و آنجق سلاح قوتیله اطاعت آلته آلینبردی جوق دفعه ده عشیرتلر بر برلريله محاربه ایدرلردی تا تارلر (کرد)، (شول = بربري) و (فرنك) فوماری کی اوفاق بر منازعه سبيله يكديكرينه بجاق ياخود قلیچ صا بلامقاله معروف ایدیلر. بوكون مغولار آراسنده موجود اولان ضبط و ربط او نلرده یوندی کندار ، غضوب و انتقامجي ايديلر» [۱] .
بو توصیفدن آکلانیلیور که تا نازار او زمان حالا متفرق عشيرتلو حالنده یا شیورلردى. ايجلرنده هنوز ( ایل ) یعنی قومی دولت ) تشکیل اینمه مندی آرالرنده ( فان دعواسی) یعنی ( حمیت جاهليه ( قوتله جاری ایدی . بو کونکی شمال تورکلرینه (تاتار نامنك اطلاقی دوغرو دکلدر شمال تورکلری اكثريتله ( قيجاق ) لردن وقسماده ديگر تورك شعبه ارندن حصوله کلندر. رشيد الدينك بحث ایتدیکی تاتارلر، مغوللردن یاخود تو نفوز لردن بر طائفه اولمق کرکدر .
همیت جاهليه نك اساسی، اجتماعی مفكوره نك سميه دن عبارت اوله سيدر سميه ايجنده قان دعواسنك ، ماتم آييننك، تعاونك اك بوبوك وظیفه لردن اولمه می بونك نتیجه سیدر بو مفکوره په کوره، مقدس اولان فرد دکل ، سمیه در ؛ ( حق صاحي Sujet de droit ) د. آنجق سميه دن عبارتدر. سميه تك بوقدر قوتلی ،اولمه سی هم عشيرتك ، هم ده خصوصي عائله تك ( یعنی اهل يا خود اوجاعك ( ضعيف قالمه سنه سبب اولمشدر . ولایت خاصه ولایت عامه دن اقوادر ( دستوری ده ، بو دوردن قاله برسوز در؛ چونکه بو دورده ، ولايت خاصه ( سميه تك ولاتي ) اولدینی کی ولایت عامه ده ( عشيرتك ولايتي ) در . سميه نك تساندی، عشيرتك تساندندن چوق قوتلي اولدینی ايجون بو دستور او دور ايجون غايت موافقدى

ضيا كوك الب
L'histoire des mongoles, p.328 [1]