Felsefe ve Felasife

( ۳ نومرودن ما بعد ) چونکه هیچ برشی بو قدر که زمان کشف
انسون - اك زياده تعمرا بتمش اولان شی امیددر . زیرا هیچ برشی اولمیانمرده دخی امید واردر .
ثاله ملك زمانی خلقی کوله بوزنده کوریلان اجرامی ربوبیت والوهيتـدن برر وجود ظن ابتدکاری جهتله مشاراليه بونلرك عادتا برر كره اولدیغی اثبات ایلدیکی زمان شاگردانی استغرابلر بنی کنم ایده مامشار ایدی. اما
بيتا كوس عس ادن ٦٤٨ سنه مقدم مبدللی جزیره سنده تولد ايمش و٥٧٩ سنه مقدم وفات ایلشیدی . مشارالیه جله دن زیادہ انسانلرك حريت عمومی. سی طرفنى التزام ایدوب اوزمان همشهر بارينك حکومت نامیله برنوع مظلوميت ومغدوريت آینده بولنمسنی تجو بزاید مبه رك پيدا ایلدیکی طرفدار ایله برابر بالعصيان ميدللی جزیره سنی آبادئ ظلمه دن قورتار مشدر - - ء آنجق آخری بدنده ایکن تسيب وتحقير
ایلدیکی امر حكومتك كندى بدنده اولمسنه دخی انصافی قائل اوله مه رق مؤخرا حکومدن بالاستعفا چكلمشدر. د برایش بامق ايجون وقت مرهونی بكلهمك لازمدر » سوزی جمله حکمیاندن
ادى - پاس 570 سنه مقدمنده بر به ن شهرند تولدا نمشدره حقوق وفن سياسياته اختصاصی اولدیغندن کاه همشهر بلربنه حكملك وكا، آووقاتلق ایدرابدی - الهیات خصوصنده و شدی به قدر او کرندیگمز شی بالكر جناب حفك موجود اولمسيدر » دیوب
الوهيتك واهيا تندن سؤال الدنلره - اکا دار هنوز برشی اوگرنه مدك » دير ایدی
ایرانیار بونانستانه هجوم ایندکاری زمان هم شهریاری بوکده خفیف بهاده آغر اشبالر بنی بوکلتوب قاجارلر ايكن مشاراليهك هیج برشی آلمدیغنی کوردکارنده « سن نجون اشیاکی آلمدك ، ديوايديلان سؤاله « بن نهم وار ایسه برلگد، کوتور بورم ، جـوابنی و برمشـدر
امر حكومته دار يك جوق دوستورلر رامش و حقوق و سباسباتك اساسنی وضع انمش دينه بيله جك قدر اول بایده بهره کلیه كوستر مشدر .
شیلون سپارتا شهرنده طوغوب معين اوله رق تاريخ ولادتنى بوله مـدم - عادن 556 سنه مقدم گندیسی مقام حكومته دعوت ابدلدیکندن قبول اندر -
آنجق مشارالیه سیا میاندن زیاده اخلاقه اختصاصی اولدیغندن اخلاق حقنده يك جوق دوستورارى فالمشـدر - از جمله « برشی اوكرمك ايسترايسه ك كندى ماهیتکی اوکرن سكا بو معلومات الويرر » دیشدر که بوکونکی کون دخی فلسفه لك الكبيوك برمسلکی حالا بودر . همشهر بلری بوکلاتی مشهور داف عبادتخانه سنه حل
والتون صوبيله تزيين المشار ابدی • اخـلاقه متعلق دستورر بنك اك اهمیتلوارندن بریسی دخی « محك دينلان طاش آلتونك ماهيتني تقديره خدمت ایلدیکی
کی آلتون دخی انسانك ماهيتنى تقدير ايجون
اعلا بر محکدر » سوزی ایدی • د دنبادهاك كوجا وله رق نه بي كوررسك » دیه کند و سندن صورمشلر ه برسری کنم اید بیلکی ووقتی کوزل صرف واستعمال ایمکی و کندیسته ایدیلان حقارتلره اصلا سز لانفسر بن صبرایده بیل کی کوج کورورم »
جوابی و رمشدر . قله اومبول ردوس جزیره سنده بر قرال زاده اولوب ( سندس ) نام محلده حکومت ایدر ایدی • بعض مورخين كنديسنك ظله دن اولدیغنی روایت انتشار ايسه ده اکثریت
بوالمرك عليهنده در . مشار اليه مصر قديم فلسفه سنی بونا نستانه نقل ايد نلرك اعاظمندن اولوب فلسفه تحصیلی ايجون مخصوصا مصره کیتمش و اوکړندیکی دستورل اوزر بنه کندیسی دخی برطاقلر بنی ایجادايلشدر .
اخلاقه اختصاص مخصوص اواوب د دوبله مکی صرفاندن و دکلـه مکی وارداندن عد ایدوب آز سویله به رك چوق دکله بان آدم کندیسنی کارلی بالیدر » سوزی بوکون دخی علم اخلاقده حکمی جاری
بردستور در . پر یا ندر یونا نستان قديمك قورينت ایالتی حکمداری اولوب عسـادن ٦٢٧ سنه مقدم پدر بنی استخلاف ايمشیدی • مومى اليهك اوائل حالي بك اعلا اواوب هرفنده ید طولاسی اولمغله برابر علم اخلاقده اختصاص مخصوصی وارایدی . آنجق
بر ارالق زوجه سسته طار بله رق بهاره یی بوغازلامش اولدیغندن شو حال مزيت مخصوصه سنی غیب ایند بر مشدو - اشته و بدی باقلا فله لك اساسنى
مصردن آلوب او اساس اوزرینه قورد قلری بنایی اخلاقی بیولته بيولته وتزيين ايده ايده درجه کمانه ايصال ایلد کدن صكره ديانت دنيانك هر طرفته انتشار ایلدیکی زمان فلسفه دخی برفاندها اتساع المشيدى - معلوم اولدیغی اوزره فنون هب براهين قاطعه اوزرینه مینی اولوب اختلاف قبول اید مدیکندن فلاسفه فنون و اساسی فنونه مطابق بولنان مسائل اوزرنده متفق اولوب معقولاتك اخلاق و اربابه متعلق اولان قسملرنده اغلبی دخی متفقا وله رق شوقدر وار که اولجه فلسفه لك تصور ایلدیکی قوة الوهيه ابله مؤخرادیانت طرقندن تنشيرا ولنان ذات الوهیت بیننی موازنه ده وعالك بولت ته سنجه كور بلان تبدلات جسيه انناسنده اینسای بشرك حريت حیوانیه و شخصیه سندن باشلايه رق حريت متنوعه سی خصوصنده و انسانلرك حريه خلل كليه جك صورتله وضع الداسى لازم كلان سیاست و بشردن هر فردك احقاق حق بولند فوتيلان احكام قانونيه ونظامه مختارند بر در جده قدر متقدمينك وخصوصيله متأخر ينك ك جونى متخالف رأيلرد و بر برینه بكده قياس وتطبيق قبولا تمز مساکارده بولنشار در .
فلسفه لك ذات الوهيت حقنده جمله دن زيادة محاكمات ومدافعائله اشتغال ایندکلری
اعتقاد عروج حضرت مسجد ن صكره بازيلان اناجیل اربعه اوزرینه مبنی اولاق داعيه سيله نشسراندیلان افكار تثليث اولوب كمال تقدير و تحسئله قبول بلدکاری فکردنی * قرأن * عظيم الشانك تلقين ایلدیکی
صورتدر - اشو بند مخصوصمرك بوقاروطر فلرنده دخی بر نبذه جك كوسترلش اولدینی اوزره افكار فلاسفه ذات الوهيته بروجود معين وشكل مخصوص و برمکی واو وجود ايجون برمكان تخصيص المكى بك كوج قبول اولنور بر صورت اولق اوزره تلق ایدوب حال بوکه حضرت قرأنك شكل وصورتجه هيج برشانه بكرمامك وذات احدیتی ايجون مكان منصور اولميوب كذلك تصوره صیغمیان بر زمان ایجنده هر برده حاضر و ناظر بولنمق وهر جسم کندیسندن نشان و برمك و كنديسی هر جسمك وجود له وجودینی اثبات ایمکده بولنمق اوزره خبر و بردیکی الوهیت (کہ ذاتی وجودینی مستلزمدر) فلسفه لك اك اول قبول ایلدیکی برشیدر
هيج برفيلسوف اولمامش که دنیـاده
برقوه منو به اجرائیه اولدیغنی کوره مامشدر بونی جمله سی کورمش. آنجق تعیین ماهیت وكفينده اختلاف واقع اولمشدر . الله واقعا فلاسفه اسلام میـاننده دخی بو مسئله دقيقه ونازکه حقنده اوفق تفك بعض اختلاف حقلر ظهور امشــدر . آنق بونلرك اساسه طوقنور هیج بریری اولدیغندن الوهيتـك وارلغي حقند، رأی قرآن هر اختلافه تفوق اينتشدر 
ابنای بشرك حريتي حقنده فلاسفه لك صورت فکرلری بوندن مقدم بدرغرته سنه تفرقه صورتیله درج ابدیلان بربند مخصوصده اطراف مجسمه بر صـورتله موازنه واجمـال ایدمشیدی . بنابربن اويله بالاطراف محاکاتی حاوی بولنان بر بند الده ایکن بوراده اختصار واجمال صورتیله معلومات و برمکه حاجت قالميه رق بنده ذكورك غزته كبي ضياعدن قورتيله مبه حق اولان اوراق پراکنده ایجنده براغاسنه دخی کوکل راضی اولمبه رق طفـارجنك بر طرفته صیقندیرلمسی مقرردر -
سياسيات وحقوق جهته کانیه اول باید با له جق وازنه به بو بند مخصوصت حوصله می اتحمل او لمدیغندن بولی وقت مرهوننده عریض وعميق موازنه وتدقيق انك لازم كلور