Hukuk: Düello

حقوق
دوولاو

دوولاو ، عادت مكروهه سيكه ، مدافعة محقه نك حائز مساغ اولمسی ضرورتنه مبنی دكادر بالجمله ملاحظات اخلاقيه وقانونيه نقطه نظر ندن مردود در .
يك شایان دقت بر معنایی حاوی اولان بر وقعه تاریخیه یي ذكر ايتمك لازمدر اوده اسکی زمانلرده یعنی رومالولر ايله يونانيلر دورنده دووللو عادت مكروهه سى يوق اولديغنك بيانيدر بونك سبب وحكمتى ايسه او زمان افراد اهالیده فکر حکومت و دولت اولقدر تقرر ايتمش واهالی همشهريلك حسيله يكديكرينه مربوطيته و قدرت حکومت طرفندن محكوميته اولقدر قناعت قلمشار ايديكه اصول موضوعة مشروعه خارجنده برايش يابق وکندی کندینه احقاق حق اينمك هيچ بركه نك خاطرينه خطور ايده من ايدى .
بناء عليه دوولاو عادت مكروهه سی
دولتلرك ضعيف برصورته متأسس اولوبده حقوق اشخاصی وقايه ايجون قدرت وكفايتي اولدینی دور کرده اهالی اره سنده سرنمای ظهور و استراحت عمومیه به قارشو موجب ايقاع شروشور اولمشدر . قديمده، معصوم حقنده، ظهور حكم
الهى مقصدينه مبني تأسس ايتمش اولان دووللو اصولندن بوراده بحنه حاجت اولديغندن بوندن صرف نظر ابديله رك موضوع اولان دوولاوتك اسباب ظهور ندن بری چرمانيالولرك و ذاتیت » و « شخصيتي ، هم حقوقك وهم دولتك ونجى مأخذ اساسیسی اولمق اوزره تلقی ایماری فکرنده تحری ایدیله بیلور .
في الواقع دو ولاو بوفكر وادراكدن منتزع و متحصل اولمش و قرون وسطاده برطاقم شواليه لرك غار تله چنديكي و قوانين موجوده نك صورت کافیه ده اشخاصی حمایه ایده مدیکی
صره ارده میدانه چیق شدر . لكن بوقرين وهن وزوال اولان نفوذ كسب قوت ابتدجه و با خصوص شهر لرده بر حال سیاسی مطردك حكم فرما اولمسى فکری حاصل اولد فيه، شهرار قوانينك شد نلی مجازات ایتدیکی دو ولاو عادت مکروهه سی بر صورت متناقصه ده غائب اولمغه باشلا مشدر شو ايضا حاتدن اکلاشیلیورکه بوکونکی کونده موجود اولان دووللو اصولی قرون وسطى اثارى بقيه سندن و اوروپا ملل متمدنه ی دنیلان اقوام عندنده حقوق واصول مشروعه دولت فکر معنویسی ابوجه تحقق ايده مامش اولدينك وبناء عليه انلردن هر شخصك، بوجوهر شریف ذاتيته متعلق مسائلده اکا اطاعت ايتما مكده اولد قلرينك براهين عليه سندندر .
دوولاو ، كرك اخلاق وكرك حقوق نقطه نظر ندن رهين تقبیحدر یعنی هر ایکیسی ده بوكا جواز ویر مزار .
ناموس ، جاندن عزيز اولدینی جهتله بو کا مراجعت ایدن حقایق ناشناسان جهلانك بو خصو صده يك بيوك خطالری واردر زیرا هدف كسر و استحقار اولان ناموسی برينه كتورمك ايجون استعمال اولنان واسطه اك نامناسب وسائطدن اولديغنده شبهه يوقدر چونکه کندييله او لجمك ايجون ديكر برقوتى تحريك ايدن برقوت وحشیانه ایله.
اخلاقه عائد بر امر معنوی اره سنده، مقیاس و معياره كلور بر مناسبت يوقدر .
ناموس بر عنصر معنوی اولمغله انجق صورت مناسبه ده ترکیب اولنمش بر هیئت عدولك نداى اصابت نماسندن ظهور ایده جك بر حکم ایله قابل تعمیر اولور .
بناء عليه دووللو اسایش نظامی به بر مخل ما جلدر و وجدان عمومی بی جریحه دار تشویش ايدر وبالجمله ملاحظات ومعلومات حقوقيه ايله غير قابل توفيقدر چونکه هر بر جر مدن متضرر اولانك بكليه جکی تعمیر ضر ر كیفیتی. حقوقك اصول عاليه مسلمه سنه وابسته اولمنى متضمندر باخصوص ويرمش اولدینی ضرو ايله بوقاعده عالیه به عدم مطاوعتی اظهار ایدن طرف حقنده بو قاعده مرعى اولمق لازم در دو وللوده بالعكس متضرر اولان طرف دیگر ایله مساوی بولنمق خصوصنده مساعده ده بولنيور وفضله اوله رق تماميت صحت وحياتنه بر رخنه دها ايقاعه رضا ويرمش اولیور . بو ايه غير معقول وبالجمله اولى الابصار غزنده مردود و نا مقبولدر .
اشته شو ايضا حاتدن دخی ابوجه ا کالا سمندر که دو وللودن نشأت ايدن جرائم حقنده قتل جرائمنه دائر مؤسس اولان
احكام وجهله حرکت ابد لمليدر. کمال افتخار ایله بیانه شایان حقایق واضحه دندر که شمس تابان اسلامیت مشرق هدایتدن انوار تمای نجات و سلامت اوله لی بالجمله مؤمنين، شریعت غرای احمدیه به کمال تسلمیت ايله متمسك و بونك احكام جليله ومنيفه سنه اطاعته از جان و دل ساعى ومتهالك اولدقارندن طولایی دووللو عادت قبیحه ی صحنه ميمنة اسلامیتده سرنای ظهور و بو وجهله میانه مسلمینده ايقاع شرور ایده مه مشدر .
سلیمان صبحی