Gençlik Kavgası: Muhit-i Mesai'ye Cevap

محیط مساعی مصاحبه ادسه محررينك محيط اد بيسنده نشر اندیکی زهر قطره لرينك مرضی بر حال آلمامسی انجون با ديغم مقاله حواسه نك بوفادار سریع بر سحر اسكانه مالك اوله جغنى اميد اتمزدم .
ادبياتك دائرة صلاحیتمدن خارج برقاج مقاله تك امانه سیاه اکتساب اشدکلری شهرتك فسون وجاذيه سنه قابله رق حقیقتيرست ، مدفق نظر ارك سايه خشو نشدن فرار اتمك ايسته بن ابراهيم نجمى بك بركرز كاه بولیور و : « سن شوی پلمه يورسك ، بونی اوقوما . مشک کی بسط نزاکت ومعاشرت آدابته اولسون توفيق ايديله مه بن شیلر باز مامش او له يديكـز مقاله کزه بلکه مقابله ابدیله بیلیردی... ديبور ، محررينك مكرراً عفولری استرحام ابتد کد نصکره بوبرقاچ سطرك نه موت آلود برحدال معنويك محصولی اولدیغنی كوسترمك ايسته وم . اولا شوئی - وبليه بم که براشك فتح ميت عمليانده نزاكتك ذره فادار حق مداخله سی اوله ماز و نزاكت مخاطيتك اخلاق وعادای او قشا به حق صورنده حرکت اتمکدن باشقه برشی دکلدر .
بر مشرح ناداورانك الياف عضلاتی تاصل خشين و لاقیدی ابله تشر نخ ایدرسه وینه بر مشرح مشهوداتی فن نامه ناصل دوغريدن دوغی و به لی فورس ویلوسه ،
مخاطينك سفسطاني تدقيق الله اوغراشان بر آدم ده نتیجه مشاهدای عینی لاقیدی ایله ذره قادار مسامحه ایمکسزین سوکه مجبوردر ، بو نقطه حل ایدلدكدن مسكره مخاطبمك اكتك سنة حمايته التجا ايدهرك جوابدن سبب استنکافی سویلیه حکم ، ابراهيم نجمي بكك كنديلرينه اسناد ايديلن عدم معلومات ، محیط ادبی بی عدم تدقيق و تتبع کی نقاطی تبرية ذمت ايجون دلائل و اضحه امله رد وجرح نمكه چالیشماسی لازم کلیر کن بوناه بر رجعتله میدان مجاهد. دن صویشاسی ، عدم معلومات وتتبعنك جلى وبرين ر تصدیقیدر
شیمدی یکنجی بر راه تدقيق وسفيده كبر بودم . محرريك :« صاحب مقاله ی بوکونکی گنجلرك معارض مسلکی ظن ابدیپورسه چوق خطاابدبور » دبود . بوراده کندیرسه کوچوك فقط اولدتجه مفید بر توصیه ده بولتمقلعمه مساعده التسيلر : بر فکر سان اند بله جکی زمان متسلسلا الا بعيد اعتراضاتك دخولنه ممكن مرتبه غير مساعد بر حاله افراغ ايدلدكدن صكره بيان ايد لملي . بكر منحى عصرك مشيمة اعتقادندن دوغان بوطرز تفکره رعایت ابدله دكه معارضاتك الى الابد دوام ایده جکی بدیهیده .
ابراهيم نجمي بكك بكاخطاباً يوفاری به نقل اينديكم سطرلری اوقادار طفلانه ، اوفادار ابتدائی برطرز ابله سويلمشدركه ، عالم ادبیانده کی بوسقوط فجيعاريه قهقهه لرله كولمه مك الدن کله پور ، بونی بیلملیدوارکه برشيتك يعنى برموجوديتك معارضی اولمق ايجـون اوموجوديتك وجود ونيوتنه قاتع اولمق وبوقناعتك تأسسى الجونده اونك وجود ونبوندن خبردار بولنمق ايجاب ايدر . مع التأسف محيط مساعيده نشر ایدیلن مقاله لرنده گنجلر حقنده هیچ برفکر ابدينه مدكارني ،وبوخصوصده آزجق اولسون اتعاب ذهن ايده رك تدقيقات وتعانده بولغادقاری کو سنرديلر. كنجلرك اك ممتاز ومستنا سيالرينك مسلكار ندند كل ، حتی موجودیت ادبیه لرندن سله بی خبر بر محرر ايجون ه بوكو نكيلرك مسلكلرينه معارض دکلم ا نی بویله سلكز » دعمك به فادار منطقسر وغير معقول ، و نه قادار طفره فروشانه ، کلمه لرله كوز بویا به رق ، مفکره یی باشـقه شيلر له اشغال ايدهرك قوة اساسية مسئله دن انحراف انديرمك ايسته بين حقه بازانه برحالدر ، ابراهيم نجمی يكو تجددات ادبيه، عنوانی مقاله لرينك سوك حمله سنده
بو حمله تماماً بكا راجندر ـ « انسان سوق تهيجيله یا کیلوبده سلاحتی کندیسه بر صفده تجدد وترقى انجون دوکوشن سلاح آر قداشنه توجیه اتمه ملیدر » ديور ، ومكره بو گزیده فکری بر داهينك انضمام مطالعه سيله تأييد انجون علاوه ابدپور: « هر فضله آدم، بر فضله قوت ديمكدر : » بومطالعه لك هد في كندياری او له ما یه جقلرى مع التأسف شيمديدن اخطار ابدهیم اگر کندیلری بر آماجگاه تجدد وتعالى به شتاب ایدن بوکونکی کنجلر له عينى صفده ظن ایدورلرسه . پیشگاهند. مجهول اجسام کورن مجنوناره ، مريضلره خاص وهم آلود بر ضلالت حـك - Hallucination اسیری اولدقلر بیده سویله سم ! « ادبيات جديده ، نك ادبیات عتیقه زمان امتدادی فادار باشامسی لازم کله چکنی واسع بر گشایش فكر ومطالعه ، بر اشتياق تحليل ابله سويله بن بركه اولدقاري مدنجه کادیلرینه نسبتله ـ خولیادن باشقه برمزی اولمایان بویله صمیمی مطالعات شکلنده کی سوزلرك ذره فادار اصابت ولیاقتی اوله ماز 
ابراهيم نجمى بك ادبياتك وبالخاصة صحتك چونکه صنعت عمومیدر ـ نظريات بسيطه سته به قادار کانه اوله قلرینی كوستر ديلر . كيم ببلير هانکي برید معنوي ومغرورك بخش استدیکی صلاحیت موهومه دائره سنده حرکت اندن محرر ، بكك احتمال که ابدياً كندیلرسنه مجهول بر ساحه اوزرنده ، بوفادار یووار لاندقدن. شدید بر مقاومت كوسترهجك برده بوفادار مستحقر ره يمت فكريه الله رجعت ایندکدن مكره، محطتك بوش بیلى قفالر سنك تلقينات وسفسطائنه مجذوب اوله رق بويوك ، حاكم اولمق ايسته بن بر غرور معنوی الله حرکت اتمه سی ، فعر موجود شارنده ، بلكرينكاك سرائر ـ نشين برازنده طوتوشـان بالفيلرك ، انهدام ایدن حول الرك، بر قاچ كوتلك اهتمام و نواز شاه پسله باش بويو تمش خولي الرك عكس فجاعت وما تميسيدر .
اوند کی سیالر هر محيطك آرشيق اوله رقى اك جوق تولید ایندیکی-الردر ، بونکه برابر هر محیطده الكحوق آلقيت لانان، عوامك دوق يابس وحشينه تماس ایدن اونلر در ،عوامك منویاتی اوقشابه رق تلد بانه خذمت الدرك يارالر اولماسه بدی ،احتمال كه بشربتك تحليلات روحیه نه استاداندن صنعت شکل حاضر بدیعنی مازدی .