Kim Kimi Nasıl Tekfir Edebilir?

و تكفير، دينلان شی دنیـاده وجود . سز و با خود وجودی حکمسز فالش اواسه ايدى علم تاريخ او قدر کوچیلور ایدی که عادتا بتون بتون يوق اولسنه همان هیج برشی قالمزايدي - بالكزبو تكفير قضیه سیدر که عادتا كرة ارضك شو اوزرند. بولنديغمر درد نجی طبقه سنی استیعاب ایدن دکرنر کی دکزار تشکیل ایده بيله جك قدر قاتلر دوکولمه سه ست كوستر شدر. حتى بو عصره قـدر دوام ابدوب کلدیکی اوزره ملتلر هرنه زمان يكديگر بنك قاني مباح اولديغنى اعلان اتمك ايسترلر ایسه کیفیتی تکفیر جهتنه دوکوب محاربه به ( دين اوغوربنه ) دیو کیتلرى تكفير مسئله سنك اهمیتی موازنه به مدار اولور بر
صور در بو دعوا نه دن چیقاپور ? شبهه بوق كه برينك كوردیکی حقى ديكرينك كورما - او بله ايسه باقالم او ( حق) مسندن
نه در
او حقك نه د ن عبارت اولدیغنی اولو اورته تعيين ايده ميز . زیرا ارباب منازعه میاننده هنرز معین دکلدر - بونك ايجون ر مثال تصوربنه مجبورز - 1 هایدی د یه لم كه منازع فيه اولان حق
دوز بر سا حه اوزرند ه کان بر کرسی به جنوب عالمه عرض دیدار ابد ن اورته بو پله اندامی متناسب آق صقاللی وتبه دن طرناغه قدر با ضلر کینمش بر وجوددرنه او ؟ مثال بك تحف می اولدی ؟ واقعا تحف اولدی . زیرا «حق، دنبلان شی بو قدر بدیهی اولدقد ن صکره آنی م بداهة كورمز که حتی اولیابده مجادله به و يكديكريني تكفيره مجبوريت کورسونلر . بو حالده «کیم کیمی نصل تكفير ايده - بلور ؟ »
اوت ! بو ملاحظه يك بجادر ، فقط بو حقك ماهيتنى تقدير ايجون میدانه کلش اولان ارباب دقتدن هر بر نك كوزلرنده برر كوزلك وار که کیمسی قرمزی و کیسی مائیں جاملی · كيميسنك حامي طولانی کوسترر کا ركي سنك عرضانی . بو حاله کوره مباحثين نه بابار ? بر بسی « او وجـود قرمز يدر » دير ودیگری بوکا ( خير قرمزی دكل مابدره دیه اعتراض ابدر و بر بسی او وجود اندامی نحیف واوزون بو بله بر شيدر ، دیه حکم ایدر و دیگری د خبر او بله دكل شيشمان وقيصه به بلیدره د به مخالفت كوسترر . ايمدی بو بله اولدقدن صكره دعوا نه به منجر اولور ? . شبهه بوق که هر ری دیگر بنى تكفيرا يدرك دنيا آل قانه بوغولور .
حالبو كه «کیم کیمی نصل تكفير ايده - بیلور ؟ ، ونصـل تكفير ايده بيله بور ؟ هيسنك منظر سی بشقه . هر کس حتى کندی کوردیکی کی طن ایده بور و او بله در زیرا حق قرمزی دیان في الواقع قرمزی کور یور . حریف بالان سويله ميور بشار بن بودعواسی اوزرنده فدای جان انسه دخی بوش بره المبور -
ای بو دعوا الى نهايه بو بله سوروب کیده - جكميدر ? كيتمامك لاز! . انجق اول
امرده بر منوال محرر « حـق ، وجـود مشخصه سنك ماهيتى تعيين ايد لمليدر كه دعوايه فيصل ويريله بلسون اك زياده استغراب اولئه جق جهت نره سی؟ بر منوال محرر ساحه مماشاده وجود مفروض حتى تدقيق ايدنلردن بر قاچينك كوزاكارى قرمز ی جاملی اولورده بونار وجـود مذکوری هب قرمزی اوله رق کوردکارن دن اولیایده اتفاق ادرار - ارتق بواتفاق کندیاری ايجون اول قدر قوت قلب اولور که حـق کندی کشفلرندن عبارت اولديغنه هیچ شهه لری قالمية رق سائرلرینی بتون تون تكفير ابدرلر
حالبوكه حقك قرمز ی اولمسنى اعتقاد ایدن بو جمعیتدن بعضيلرينك كوزاكاری دها بيوجك وبعضيلرينك دها كوچوك و بعضسی برازعرضانی و دیگری براز طولانی وكيسنك برازدها قو بوجه قرمزی و بر - ازينك برازدها آچیمجه کوسنردیکندن بر تكفير وتكفير دعواسی دخی بونلر مياننده ظهوره کاور و بونلر دخی اساسا بر اعتقاده خدمت ايلدکاری حالده فروعانده اولان اختلافاری سینه سیله قصاب کی بنه قان دو کر طورر
عجبابوقدر ارباب دقت ایچنده رنکسز ( يعنى بيـاض ) و قونسز ( یعنی اشیایی اولدیغی کی کوسترر ) كوزلكله بإقارق حقیقت حقى تعيين انمش هيج بر کسه بوقيدر
د يوقدر» دينله من · اولمامق اولمز . ز برا حقـك ماهيتنی ارایانلر بردكل بيسك دكل يوزيك دكل ميليونلره وارمش اولد . يندن بوقدر مخالف کوزاکلر ایچنده بر یسی دخی مطلوب اولان کوزل كله باقش کورمشـدر . انجق چه فائده که بو نجـه ميليون اختلافه قارشو او حقیقت دخی ارایه قارشمقـده واوده دیگرلری طرفندن جرح وتكذيب بلا سندن قورتيله مامقده در. سوزی دها زیاده اوزاتمغه وتطويل کلام ایله تصدیعه نه حاجت ? دنبـاده موجود اولان عقایدی هپ بر بره طويلا ۔ یوب ده باقش اولسه ق اربابندن هر بری دیگر بنی جرح و تکذیب ایتدیکی جهتله
بو بلادن آزاده هیج برعقيده بوله ميز يم بيـاض وقوتهز برجامدن باقو بده واقعا حقیقی اولدیغی کبی کورمشا ولنلرك كوزاکلری بیله بادرجات مخـالفه ده دومانلانمش وياخود توز وطو پراقلانمش اولدیغندن انلرك دخی کشفیاتی یکدیگر بنه اعتراضدن قور" له ما مشدر
اهتم بندنصکره مشه منقسم * اوله جق وهر بری حقیقت کندیسنده * اولدیغنی اعتقاد ايدهجك ايسه ده * شاهد حقيقت ايجلرندن انجـق * * بريسنك آغوش وصالنده در * حکمنی بو بانده برهان قاطع وله رقا براد ایده بیلورز مقدمه دعوادن بورايه قـدر بسط
ابتديكمن صورت دعوانك محاكمه وجدا . نيه سنده مسئله نك روحي كوزل کلردن عبارت اولديغنى كوسترديكى وكوزلك
مسئله سی حل ايديله جك اولور ايسه دعوانك تماميله حل ایدمش اوله جنی درکار بولندیغی جهت له بز دخی مسئله بی ا وجهته حصر اتملى يز
بوقارود، نصو برايتـديكمن وجود حتى معاینه به مدار اولان كوزاكار خلقك ظن وكمانلرى ديمك اولديغنه وظن وكمان دينلان شی کوزلکلر ایچون فرض ايتمش اولديغمز الوان قدر متخالف واشكال قدر متبدل بولنديغنه مبنى وجود حق مجرد ظن وكمان كوزلکارندن باقیلوب ارانمش اولدیغی جهتله بونجه اختلاف ميدان المشدر . بم بياض وقوتسز اولمق اوزره تصـور وتخيل ايلمش اولديغمز كوزلك ايسه فلسفه (وفقط شهد یکی درجه ده کی فلسفه اولمیوب کندی درجه عاليه سنه نسبتله شمدیکی فلسفه - نك اسفل سافلين پستيده قالدینی فلسفه) اولمغله اگر بو منظر،دن باقلش اولسـه مطلوبك صورت بداهنده تماشا ابدیله چکی در کار بولنمشدر
حتى تماشـا ايديلوب بمشـدر بیله چونکه * اسلامیت * ایشته سالف الوصف بياض جاءلى كوزلك اولوب انجق بوکوزل کی تمیزجه سيلويده اوله باقليدركه حقیقت قارشومزده صورت بداهتـده کوراسون
آه !! کرہ ارضك قطعات خمسه سنده بوکوزلکی سیلوب پارلادوب ده وجـود حق او بله جه تماشا اتمش اولسه لر ابدی د کیم کمی فصل تكفير ايده بلورایدی ؟ » ن بوتحسرده ایکن امکاندن بعيـددکلدر که بر معترض پیدا اولسونده اسلامیت کوزلکندن باقار ايسه ك مطلوبی بداهة کوره بیله جکمن، اعتراض اینسون !!. عجبا بویله بر معترضه اعطای جوابدن ما بوس ? اولورمی آیدم
حاشا! حاشا ! بيك كره حاشا!! معترضه شونی صورارم که حقیقته هر قطعه ده هر اقلیمد .هر اولکاده هر مملکنده و بلكه هر محله ده بعضلری قرمزی و بعضلری مـور دیورز . یعنی یوقاروده ديديكم وپك خوشمه کندیکی جهتـله بوراده دخی تکرار بنه مجبور اولديغم وجهله الوان واشكال نه قدر مخالف اوله بيلور ایسه اوقدر صورت و بربورلر . انجق برقطعه بر اقلیم براول كا برماكت و ياخود برادم اوله بلوری که ایکی کره ایکی التي يه بالغ اوله جفنه قائل اولسون ?. كذلك دنيانك نره سنده ایکی نقطه بینند، الكيقين مسافه خط مستقيم اولدیغنی انکار ایده - جك برآدم واردر
ایمدی فلسفه هرشبی بوکبی مقدمات يقينيه اوزر بنه حکم ایده جکنه واسلامیت ایسه مقدمات یقینیه به دخی حاجت براقيوب صرف بداهت وحقيقتدن عبارت بولنديغنه مبنى اسلاميتك حقيقت امرنده کوستردیکی بداهتاری رد ایده بلك بعينه ایکی کره ايكينك اون سكز ايده جکمنى دعوا ا يمكـه بگزر . شدی سز دیه جکسکز که « هایدی باقالم اسلاميتك مطلوب اولان حقیقتی عادتا سائر مسائل فلسفيه كبي مادة و بداهة كوستردیکنی بزه اثبات ایت »
های ! های !!. انجق اول امرده اسلامينك فلسفه سنی میدانه چيفارالم . برکره الیزده کی سندات بالكن منقولاتدن عبارت فالمسون . فلسفه اسلامیه بی میدانه جيةارالم . یعنی کوزلر يمزده اولانا وصافی کوزاکاری تمیزجه سلوب اولوجه-له باقالم ده ا کر حقیقتی انباندن مستغنی بولنان بديهيات صورتنده کوستره من ايسه كاوزمان مسئول اولهلم
هم ده بز بوکوزلکاری مطلقاسيله جكر . برزمان كله جك كه او کوزاکاری مخـالفلر - يمزك برونه دخی طاقوب حتى انلره ده کو ستره جکز . چونکه حق مادام که هر ملت عندند. حالا در دست نخريدر . و مادام که بونی بزم کوزل کاردن بشقه كوزلك كوره ميـوب اوکوزاکارده بزده در بوموفقيت دخی بزم بوزومزدن یعنی ملت معظمه اسلامیه نوزندن میدانه چ فاجندر . شوقدر وارکه بز اسلامیتی فنونه تطبيق ايتمز و فلسفه سنی میدانه چیقارمن ايسه ك شمد یکی درجه مردن زیاده ترفی به موفق اوله ميز . مـندات طبيعته وفنه تطبيق اندلمد کچه بالكن نقلياتله عقلياته غلبه ممکن اوله بیلورمی ؟ اوحالده کیم کیمی نصل تكفير ايده بيلور ؟ »