Teracim-i Ahval - Spinoza (İspinoza) Hayatı ve Mesleği

سر لوحه مزي تشكيل وتاريخ فلسفه یی تزیین ایدن اسپنوزا اعاظم حكمانك برنجیلرندن و ـ افكار لرنده صفوت وسلامت اولو. بده انجق او فکر لری مقبول عوام اولمدينى وقتلرده ـ همجنسندن رنج وستم كورنلرك ايلرو كانلرندندر . بالجمله انسانلر ذهنك كاذب ديوقبول ایتمدیکی شینه جعلی اوله رق اعتقاد اتمه نك دنائت اولدیغنی اعتراف ابدرلر، بونكله برابر بنه انسانلر افکار باطله لرينك ردينه سعى ايدنلرك حرکت انسانیتکارانه لرینی دخی بر 
حرکت جنائيه دن عد ایتمکه آماده درلر : - « سز منافق

اولمامليسكز، شوقدروارکه بزهانگی شی ایچون سزه طوغری در دير ايك اينانمه مزلق ايتمهمليسكز ، هر خصوصده طوغری اولکر، انجق فکر مزه مخالف اوله رق دوشونميكز، اگر دوشونر ایسه کز اخلاق و ايمانكز حقنده شبهه اتمه من اقتضاايدر.» جمله لری طالبين مدققينه موعظة جبريه لريدر . اسپنوزانك معاملاتنده نه قدر نازك ايسه فلسفه سنده او قدر
ثابت اولدیغی جمله نك معلوميدر. مشاراليه مستقیم، صاحب وجدان و بين الناس لکه سزاو له رق مستقلا ياشامش برذات فضيلتسات ايدى. اك زياده قابل اصلاح اولمیان بر قصوری موسوی اولان بيوكلرينك عقل وحكمتنه عدم اعتمادی ایدی. هله شو مسئله تعین ایلدیکه مومى اليه اگر خالص بر یهودى وياخرستيان اولیدی اطوار و حرکاتی برنمونه امتثال اتخاذ اولنه حق و اخلاقی بر درس عبرت اولمق اوزره « دين تقويملرینه » درج اولنه حق ایدی . فقط نه چاره که شوحسن حالی نیچه عصرلر لعنت عموميه به بنه مانع اوله مدی؛ اسمنی بر فضاحت وشناعت تمغاسی اولمقدن قورتاره مدی . ملحدلر ايله روحلری شيطانه تسليم ايدنلر ايجون اسنوزلق عزویایی دیگر براسم کربه اولدى . لكن مرور زمان ایله فکرلرده بر تبدل حصوله کله به باشلادي . وقيله منفور وملحد طانيان شمدي بين الناس برولی کی تلقی اولنيور . مشار اليهك مزياني حقنده انسانار مبالغه ده يكديگر بله مسابقه به دوشـه رك دها شمديلرده خير خواه ، عقللو، نازك، عالیجناب برذات اولديغني تصديقه باشلاديلر . کنـدنده ذکر اولنان فضائلك موجودیتی انکار ايدنلر بالكز بحاث متعصبار -

الله الغاز جمعنا ايله اظهار معلوماته اوغراشان راحتسز مغرورلر اوله بیلور .
افکار ناسده كوريلان تحولات ايجون باشدجه (له سينغ) ايله ( مندلسزون ) ه تشكر اولمايدر . زیرا حکمای مشار اليهمك
شدت ذكا وسلامت فكريه لری قوتله اسينوزانك آثار ملعونه سنده فوق الحد بر بيوكلك، عميق بر سلامت فکر بولدقلری کی۔ صاحب اثرده دخی علوخلق، بالجمله شان وشرفى دعوا ایده سله حك متانت ایله برسکوت لاقیدی کشف ایلمشار در . هر در، کوته، نوواليس، شلاير ماكر. شهلينغ، هکل کی اعاظم هر بری عوامك صداي صداعنه متأثر مدافعه لردن خالى قالما مشلر در . فرانسه بونلره پیرو اولدی: شمدیارده اسینوزایی توبيح ايتمكلك غاليله نك ملحدلكله اتهام اولنمسی قدر تتره نه جـك بربيوك اثر جهالتدن بشقه برشی عد اولنمز . حكيم مشار اليهی اهل تقوا ( مالبرانش ) بر ذليل ديو ذكر ایتدیکی حالده متقی (شلابر ماکر) دخی برابرنده « ولی » دیو یاد ایلمشدر. وينه مومى اليه حقنده گروه ریبیوندن (بایل) « صاحب مسلك برمنكر بالله» دیدیکی کی قتوليك (نواليس) دخی « مست اليهی » اسميله ذكر ايلمشدر . بونكله برابر عصر مزده گرچه هوالر تبدل ایتدی، روش زمان دکشد یه ده اسپنوزانك كيم اولديغنك ايلروده دخی اکثریت طرفندن پاکلش طانما مسی دھا
شبههدن وارسته دکلدر 
بوسیدن مشار اليهك كندي عليهنه دعوت ایلدیکی عداوت و 
نفر تله شمدیلرده حقنده حس اولنان حرمت ايجون بر حکم

محقی، هر حالده حكيمك ترجمة حاليله تدریس ایلدیکی مسلکندن، استخراجه سعی ایلملیز
صورت ظاهرده هر هانکی دنائتکارانه وكاذب كورينان برشی ايجون استخفاف واستحقار دلائل قاطعه نك تحت اجبـارنده اولمدمجه "تقدير وتحسين بزم ايجون واجبـة ذمتدر . تحسين صمیمی اولمق شرطيله مسافری بولنديني ذهنه تأثير حياتيسى اولان برحس عالی در . حتی کندی امتیازات مخصوصه سنی عدالت وانصافك مقامات عاليه لرنده طاشیمقده ایکن انجق کندی خاطر من ايجون اوحس عالی به مهمانتو از لقده پولنه من اقتضا ايدر . في الحقيقه کوری کورینه بر تقديرك هيچ برفائده سی اولمدینی کی بیهوده استخفافك دخی براهمیتی اولهمز، فقط اسپنوزانك تقديره شایان اولدینی بیلنمليدو . حتى لاهی شهری راهبارندن وحكيم مشار اليهى سـون ترجمه حال مقیدلرندن «ژان قوله روس» اسبوزانك اوكرتديكي فلسفه نك نتيجه سندن بیهوده بردهشتله لرزان اولور ایسه ده عادتاسیرت حسنهسنه دخی مفتون اولديغندن ملحدك صفوت وحسناتنه سورکلی بر نشانه اوله حق درجه ده حقنده جمع مواده حصر اوقات ایلمشدر والحاصل حياتنك هر بر شائبه دن بری ، صافی برحيات اولدیغی شبهه سزدر؛ عکس صورتده جزئی بر روایت سیله اولسه غضبه کلش یهوديلرله خرستيانلوك ايشى اعظام ايدرك كريه بر حاله قويه جقلری درکار ایدی . البته شوذكر اولنان دلائل منفيه تفصیلات محقـه دن دها اقوادر . هم مشهور هم مذموم اولوبده نمام بد اندیشه ناکه بر سرمایه گفت وكو براقمامق بوآنه 

دكين هر طبع دلپسنده نصیب او لمامش کبیدر . باروخ دواسینوزا یاخود به نه دیکتوس دو اسپوزا 1633 سال میلادیسی تشرین نانينك ٢٤ دنده آمستردام شهرنده یهودی حاوره سی اتصالنده بولان بر خانه ده تولد ایلدی . ابونی پورتگیزده مرحمتسزجه اجرای حکم ايدن انگيزيسيون محکمهاری شرندن فلمنكه هجرت ایدن یهودیلردن برينك سلاله سند ندر . ایکی قیز ابله براوغلان چوجغنه مالك اولان پدری ناموسکار فقط اول قدر سرمایه دار اولمیان برتجار ایدی . مذكور فامليـايه عائد سيلديكمز معلومات انجق بوقدر اولوب اسينوزانك اوان طفو لیته دائرده برشی سیلمیز . خانه سیاه تعلقاتی سینه لرندن يك وقتسز دفع اولنديننـدن ايام طفوليتنه دائر اكلنجهلى رواياتك هیچ بری الده ايديله ما مشدر - مشار اليه حقنده ايلك دفعه دسترس اولديغمز معلومات صحيحه علمای دینیه طريقته سالك اولمسيدر . تحصیلات تلمودیه سی تدريجاً كندينـه عالم تورات سول له وی مورتيرا » نك دقتى جلب ايده جك درجه ده بر قدرت تدقیقیه وبردیکندن مرقوم خاخام، يتيشه حك ذكى برطلبه ايجون بر معلمك طويه سله حکی برحس ایله متحسس اولمغـه باشـلادي . اكثريا ذكى طلبه لرك راحتسز واضطراب ويريجى اولمسى معلملر ايجون بدبختلقدر . حب تحصيل الله شدت ذكا كنديلرنى مكتب شريكلرينك ايلروسنه کو تو ردکد۔ نصکره اوراده ده براقميهرق بر سرعت متزایده ایله حدود رسمیه یی سله كبيرر . بووجهله جهد وغيرت تهلكه وجديت دخی باعث ضلالت اوله جفی کی، مدار امید اولان طلبه دخی

امیدسر بر خارجی اولور. کنج ( به نه دیکت) ذكيجه صوردینی سـؤالدرك جوابلری اوبله لذتله ديکله دی ، هر خصوصده اول قدر قوة مفكره وسرعت انتقال كوستردی، ضیای معرفتله منور اولمیه اول قدر سعی ایلدیکه بو حال عاقبت (شفقت اوله بله حك بر در جه ده) خاخام « مورتيرا » نك ياری دهشت یاری افتخار ايله قاريشق موجب حيرتى اولميه باشلادی ؛ زیرا قوه منطقیه ایله مسلح، جوابی مشكل سؤالله ياغمقده و وبریلان جوابلرده جزئی عقل و حكمته موافق اولميا نلرينك نقايسى كوستر لمکده ایدی . حقيقة" ذكاسندن چوق شی امید اولنه حق برجوحق ایدیسه ده فقط اوامید اولنان شیلرده دهشتلی کورونمکده ایدی . سنی اون درده واصل اولدقده كتب توراتیه ده کی وسعت وقدرت علمیه سی بر خاخامگکینه معادل ایدی . اون بشنده صوردینی سؤاللری که قناعت حاصل اوله جق درجه ده جوابلر و بريله مه مشیدی - حورایی شاشر تمشدر . . تا بو حالدن مورتيرا عادتاقور قدیغندن چوجغك طبع متجسسا نه سنی منعه سعي ايلدي؛ لكن بوغيرتك بيهوده اوله جنی طبیعی ایدی. بوكورلتينك دها نه قدر امتدادا بلدیکی معلوم دکلاسه ده شوقدر واركه اسينوزانك شو حال سربستیسی ایله خیلی دشمن قراندینی معلومدر . بحث خصوصنده لساني بروجهله طوتا۔ کندنی برطاقم سفسطه ایله قار يشق تهديداته راست كتيره. چکی کی اجماع امته مخالفت كيفيتنك دخى مباحثات و مجادلات ایله ترقی ایده جکی طبیعی ایدی . زیرا شدت مخالفت عاقبت كندينك حورا اعضای روحانیه سی صره سنده قاله میه جغنی حس

ایندیردی . بونك اوزرینه مشار اليهك بالكز خاخاملرك مقار. نتندن دکل، فاملیا افرادی دائرۂ محبتندن دخی چكلمسنك نه قدر غضب وحدت تحريك ايده جكنى سهولتله تصور ایده بیلدیکمز کی، با يغره سی اور تالغی طوتمش بابا ایله کوز باشلریله اظهار تأثر ايدن والده يي، منفرداً وبعضاً هب برلكده اوله رق بروجه آتی برطاقم دلائل غير معقوله ايله تهديد واستهزابه و بعضاً رجايه قالقيشان همشیره لری دخی تصویر ایده سلورز : – « آبا واجدا دكرك ايناندینی شیشه سر بچون اینانمیورسكر ؟ اك عاقل خاخا ملردن زیادہ عقل وكياست دعواسنده بوانمق نه حمق و بلاهت! عاقبتکر نه اوله حق ؟ عجيا حياتكرده نبه موفق اوله سیلور سكر؟ فامليا افرادی حسیاتنه عطف نظر اولناملیمیدر؟ گناهکار خود پسندارك عاقبتلرنى دوشونك مدهش وهیچ برخيره ياراميه جقلری محققدر » .
برکره خاخام مورتيرانك دلائل محمودانه سنده براثر تأثير کورلزسه ارتق حسیات مخصوصه لرینه اصلا اهمیت وبرلمیان فامليا افرادينك اسينوزايي پوله كتيرمك ايجون نه تدبيره مراجعت ایده جکاری محتاج سؤال دکلدر .
ابتدادن وسائط تهدید به تجربه اولندی، برغره سی گوریله مدی؛ مؤخراً دخی موقع تجربه به قونان رشوت ایدی : چونکه منطقك ايش كوره مدیکی محللرده پاره نك تأثيرات افسونكارا۔ نه سی انکار اولنورمی ؟ زحمت انگیز اولان شبهاتنی قلبنـده صاقلمق شرطيله اراصره حوراده كورونمك ايجون سنوى 

بيك فلورن ويرمه يي وعد ايلديلركه بووجهله سـؤ امثال ايله رذالته ميدان قالمسون .
کلیسا هیئتی ضعف ایمانی اولانلری مجازات اتمك ايجون صاحب قدرت اولميويده بيعته دعوت ايجونده مباحثات منطقيه لرنده ضعف كورلديكى وقتلرده انلردن هر نه که طلب ابتدیلرسه بونلر دخی اسپنوزادن زیاده برشی طلبنده بولنديلر .