Türk Edebiyatı Tarihinde Usul

اصول، فلسفی معناسيله، ذهنك حقيقته وصول ايجون تعقيه مجبور اولدینی يول ديمكدر. أسكي يونان فيلسوفارندن بوكونك منطق عالملرينه قدر بوكسك و با بسیط بر جوق دماغلری اشغال ايدهن بواصول مسئله سي بشريتك ترقيات فكريه تاريخنده بایدار ابزار براقش، ودينيله بيلير كه ، علمارك انكشافی آنجاق مثمر اصوللرك كشف وتطبيقدن صوكرا ممكن اولا بیلمشدر، تجربه ومشا. هده نك محصولی اولان علمی ترقیلری، «به قن» ك ميدانه قويدینی «یکی عضو ه ه عطف المكده فلسفه تاريخلری هان همان متفق کبیدر ، مختلف علماری هانکي مشترك اساس اوزرینه فوياجعني قطعي صورنده کند بر همه مكله برابر ، «به قن» متفرق علم شعبه لری آراسنده کی وحدتي بك اعلا آكلامش وكوستر مش؛ اسکی اصوللرك ذهنی حقیقت یوانده نه قدر شاشیر ندیعنی ایضاح المشدی، تاریخ « به تن » و « ده قارت ،ك اصوله و بردکاری اهمیتی واضح وقطعی برصورنده - تأييد ايندي، يوكون اصول مجاهده مي بالكنز منطقجيلره منحصر قالمايارق هر شمه ك عالماری کندی بولاري كنديلري تعيين اتمك لزومی آکلامش اولدقارندن ، هر موضوع ايجون آبری برر اصول وضع ايديش، واسكيلرك مطلق اصولی برینه نسي اصولي اقامه اولو نشدر، منطقجيلرك ادعاسي وجهله، فكر ايجون مطلق بر اصول یعنی عمومی بر جرجیوه قبول اينسهك بيه، اونك داخلته مختلف موضوعلى علممر ايجون مختلف اصوللر وضع نمكدن بزی هیچ برشی منع ايده من، علملرك يعنى قسماً تصنیف و توحيد ايد لمش بيلكيلر منك بر سلسله تشکیل ایده جك صورنده و حدتی، موضوعارك كثرتنه مانع اولا مايا جعى جهتله ، حقیقی بر معرفت الده ايده بيلمك ايجون هر موضوعه خاص اولان بولی تعقيب مجبوریننده بز.
هر علم ، آنجاق کندیسنه خاص اولان علمی اصوللرك استعما ليله تشكل ايده بيلير ، مثبت عاملرك تاريخ تشکلی عمومی بر نظر له تدقيق ايديليرسه بو حقيقت يك قولای آكلاشيلير. بشريت بالخاصه اون دو فوز نجی عصر انناسنده کی سمبلريله « هیئت رياضيه » ، « حکمت سماویه » ، « حکمت ارضيه ، کی مثبت علمار صبر استه «علوم حياتيه، بيده ادخال ايده رك اونلرك اصوللر ي تقرير وتعيين ابتدى، بالكسر ، موضوع اولارق انسان کتله اربنی نظر اعتباره آلان اجتماعی علمای هنوز قطعی و مقرر اصوللردن محروم بولونيور؛ كمن عصرك، مثبت بر حکمت اجتماعيه تأسيسی ايجون « اوکوست فونت ، ایله باشلايان تشبثاري جداً مفید ثمره لر وبر مكله برابر ، هنوز تخیل و تمنى ايديلن نقطه به بوکسه له مه مشدر . يوكونك سوسيولوژیی، حتی بیولوژی به بکره مكدن جوق بعددر : فقط خصو صده او ایکی معرفت شعبه سنك موضوعاری بیننده کی مخالفی ده او نو تماما البدر. كرك تاريخ كرك سائر اجتماعی علملر هیچ بر زمان ریاضیات و یا طبیعیات شکل و ماهیتنده تعنى و تشكل ايده مه به چکار ندن ، اوناره مذکور علمارك بسيط اصوللر بني جبراً قبول ابتدير مكده بر معنا بو قدر ، هر معرفت شعبه سنه، ماهيتيله متناسب مستقل اصوللر ويرمكله دركه مستقل عامل تشكل ايده بيلير ؛ معناسر ساخته مشابهتاره فالارق ماهیت فرقلری بسیط درجه فرقلری شکلنده كوستر مك، ظاهراً علمي كورونه پیله حقيقتنده، علمك ايجابا تنه تماميله مخالفدر. بر ملتك ماشيدہ کی فکری وحی تظاهر لري كوسترمك اعتباريله ، ادبیات تاریخی ، مدنيت تاريخنك يعني بر ملتك عمومي تاريخنك جزولرندندر . بناء عليه، تاريخده تعقیب ایدیلن اصولك او معرفت شعبه سنده ده عیناً تطبیقی ایجاب ايمز مي ؟ مسئله بو نقطه به انتقال ايدنجه ، بو ظاهراً مسكت ومنطقى سؤالك كفاينسز لكني اثبات مجبوریتند. فالبورز: اولا ادبیات تاریخی، عمومی تاريخك بر جزوی اولمقله برابر آرالزنده - آنیده ایضاح ایده جکمز - بعضی مهم فر قار موجوددر ؛ وايشته يوفر قار - تاريخك سائر معاون علملرنده اولدینی کی ۔ ادبیات تاریخنده ده فرقلی بر طاقم اصوللره اتباع ضروری انتاج ايدييور. موكرا، مثلا فرانسز تاريخيله تورك تاريخنى تدقيق و تتبع خصوصنده بر جوق نقطه ارده کی مشابهت و عینیته برابر، ناصل بعضی اصول فر قاری موجود ایسه، ادبیات تاريخمر له مثلا فرانسز ادبیاتی تاریخی آراسنده ده مطلقا عینی اصول فر قاری مشهود اولاجقدر. فقط بوتون بوقرقلرله برابر ، روح وماهيت اعتبار بله ، اصوللرك وحدتى انكار اولو ناماز ؛ نيته كيم مختلف علملرك مختلف اصولاریده، مطلق اصولك منطقجي جر جیوه ی آراسنده عینی وحدت و آهنگی کوستر بیورلر . عمومی تاریخ ایله ادبیات تاریخی آراسند کی اتصال خطرك كثرتى و مملکتمزده کنج ، اختیار هان بوتون مورخلو منك اصول تاریخی حقنده اك بسيط فكر لردن محرومیتی ، مقاله مزك بر قسمتی بو خصوصه حصر المكه بزی مجبور ابتدی ؛ « مونو » ، « سه نيوبوس » ، « لانغلو آ » ، و آنری بهر » ، « لاقوني » ، « مورته ، كي اك يكي واك معتمد منبعلره وجوده كتيريلن خلاصه هر نه قدر جوق مختصر، حتى سطحی و ناقص ایسه ده، اصل موضوعی خندار ايتمه مك و « تاريخده اصول ، مسئله سنی متخصصار بنه ترك اتمك ضرورتى باسقه درلو اولماسی امکانسز قبادی، تورك ادبياني تاريحتك تدقيقنده ناصل بر اصوله اتباع لازم كله حكى مسئله سته کانچه ، شیمدی به قدر حتی هیچ دوشونو له مش ، ایشله نه مش اولان بویله آغير بر موضوع حقنده کی بوايلك تجربه نك مكملتی طبیعی ادعا اولو ناماز ادبیات تاريخيز حقنده آلتي بدى سنه لك دائمی، فقط - بك طبيعي ناقص بر تتبعك بخش ایندیکی برطاة فكرلر و ملاحظهار، بو مقاله ده اولدنجه داغيه ق، حتی بعضی جهتلرده بلکه ده برآز مبهم بر صورنده کوزه چار با چقدر؛ حالبوکه بویله بر موضوع قطعي ، واضح ، معين ومقرر برصورند. عرض ابدله لیدی. تاريخ اصو للرينه وسوسیولوژی به دائر اجرا ابتديكم ناچیز بعضی تدقیقاری بر طرفه بر اقبرسهم، «رونار» ك «ادبیات تاریخنده علمی اصول» نامندہ کی مفصل، فقط داغينيق ، وصودسر بر اثريله « تون ، ك ، و برونته ر ه ك پراکنده بعضی ارلارندن ، برده برده و هه نكن » ك « علمی تنقید ، اسمنده کی کتابندن باشقا بو خصوصه دائر بللی باشلی بر اثره تصادف ايده مهدم. اگر معلم «كوستاولانسون ، ك د علمارده اصول » نام اثرك ايكنجي قسمنده مندرج « ادبیات تاریخنده اصول» مقاله سی اولماسه بدی ، شیمدی اقتحامته مجبور اولديغم كو جاكار همان همان تضاعف ایده جکدی . فقط الانسون» فرق اللي صحيفه اشغال ايدهن بواوزون مقاله سني اطلاق ایله ادبیات تاریخی اصولارسنه ده کل، داها زياده فرانسز ادبياني تاريخنك اصوله حصر ایندیکی اینجون اوندن ده مطلق صورنده استفاده طبیعی ممکن اولامادی ، تورك ادبياتيله فرانسز ادبياتي ، كرك منشألري ، كرك تاريخي تكاملاری ، کرک عمومی خطری اعتباریله مدهش بر اختلاف، حتی بر تضاد عرض ايده ولر ؛ بو نقطه نظر دن، اك جوق استفاده اينديكمز منبعك بيله اصلي موضوع ابله نه قدر از تماس ایندیکی کوروایور . تاريخ ، شامل معناسيله ، ماضیده جريان ايدهن بالعموم افعال و وقايعك هیئت مجموعه سيدر . فکر و فعاليت بشريه لك مجموعة تظاهراتي ديمك اولان تاریخی ، بعضياري بالكر دوتارك تشكلات ومناسبات متقابله لرینه انحصار اينديرمك ايسترلر. وقایعی اولدینی کی نقل وحكايه طرفداری اولانلرك ايلرى سوردکاری بو فکر ، تاریخی بر علم شکل و هینده تنظیم و تنسيق اينمك ایسته بنارجه اصلا قبوله شایان اولاماز ؛ « مانس نورداو ه « معنای تاریخ » نده، تاريخك المهم دورلری سیاسی هیتلرك تشكلندن اول تحرى الديبور. نيته كيم و اوگوست فونت ، ده ، بر و حکمت طبيعية اجتماعيه ، وضعنه جالبشير كن ، سوسیولوژی ایله تاريخك حدوداربنی بر برینه تمامیله قاريشد بر مقله برابر . اجتماعی هيئتلرك ابتدای تشکلندن اعتباراً تاريخك ایفای وظیفه به ابتدار ایتمه سی لازم كله جکنی سویله مشدی « تاريخ » ك « ويقو » و « مونته سكيو » اياه باشلايان علمی تلقینی ، بر طرفدن مورخلر طرفندن مشاهده اصولنك تطبيقي ، دیگر طرفدن « فلسفه تاريخ ، نظريه جيلر ينك اجتماعي تتبعاری سایه سنده اون دوقوز نجی عصرده جداً ترقى ابتدى، بوکون آرتق علمی بر صفحه به كير مش اولان تاريخك عرض ایتدیکی سجایای مخصوصه في تدقيق اينمك ، ادبیات تاریخی تتبعاتی ايجون فایده دن خالي عد اولونامار . يو کونکی تاریخ هيئات بشريه تك انكشاف متعاقباری، شیمدی به قدر اولدینی کی بالکنز بوبوك آدملرك - حكم دارلرك، وزير لرك ، قوماندانلرك ، عالم ومتفكرارك ، موجدارك - شخصيتلرنده دکل ، مشترك ابزاري ماضيناك بقاياسي اوزرنده هنوز محسوس و مشهود اولان خلق کته سنده ده آرایور ؛ وبوصورته عصر اردن بری ارتکاب ایتدیکی بر خطایی آ کلامش اولیور . بويوك آدملرك ، داهيلوك تاریخ اوزرنده کی نفوذنی تمامیله انكار ايتمك نه قدر مفرط بر ادعا ایسه ، بوتون بر خلقي بالكنز برقاج فردك حکم و آرزوسته رام و هر دولو اراده دن ، هر درلو دوشونجه دن محروم کور بر سورو عد اتمكده او قدر يا كليشـدر . ظاهراً ، فردى نفوذلرك تاريخي بايدينه اك بارلاق بر مثال عد ابدیله بیلن عثمانلی تاریخی بیله ، الى برمورخك دست تنقیدند. بومدعانك بطلانه بر دلیل اولابيلير, بناء عليه جمعياتك تاريخي انکشافي بالكنز اوفاق بر صنفه عطف وتخصيص ايتمه به رك، بويوك شخصيتلری محیط اجتماعیار بله برابر، یعنی خلقى ممثل گزیده ، انموذج Type » لرله يان يانه صحنه وقوعانه چیقار مالبدر. بونك ايجون مورخ بالكز وثائق عمومیه و رسمه یی ده گل، هر دو لو خصوصی وثیقه لری، مکتوبات و محررانی، سجلاتی، دفتر خاقانی قیوداتی ، آثار صنعتی نظر تدقيقدن امراره مجبور در « غابر به ل مونو هلك ديديكي كي، تاريخك الك يوكسك تا به سی سلسله ازمان ایجنده بشريتك حيات كامله سنی یکیدن ترتیب واحیا ایده بیلمکدر ؛ اسکی دورار حقنده مثبت و قطعی معلوماته مالك بولو، امقلمز، یکی دو ر ارده و تاثقك نامتناهي تنوعی بو تر تیب و احيا عمليه سنك دائما ناقص بر حالده قالماستى انتاج ابد ببور . ایشته اگر خلقك ، اجتماعی صنفلرك هر دورده کی موقعی ، حیاتی معلوم اولماز سه ، ادوار مذکوره ای از جوق پاشانا بيلمك امكاني تماميله زائل اولاجقدر . موكرا، مملکتمزده تاريخ حالا محاربات ومظفريات حكايه لری ، حکمداران و وزرا مناقی ، مصالحه نامه ار عقدی ، عصيان واختلال وفعه لري ، رجالك قتل و اعدامی کی تلق اولونيور . حالوکه بونار داها زیاده استثنائی و حقیقی بر قیمتدن محروم شیلر در. بالخاصه برده و ثائق تاريخيه الزياده بوكي موضوعلى اوزرینه مبتنی بولوندينی ايجون ، مورخلو منك انظار دقتني بالكزبونار جلب ایده بیلبور ، حالبوکه هر جمعتك تكمل وانكشافی بو به استثنائی و قعه لرله ده کل، دائي ومنتظم وقعه لرله تعيين و ايضاح اولونابيلير ، مورخ ، وقایع ماضيه سنی نقل و احيا اتمك ايسته دیکی جمعیتك اولا من شاعر فيه منی ، محیط حکمی و جغرافيسن، طرز تشکلنده مدحدار اولان عاملاری، قوای سياسيه نك طرز توزع و تحکمی، عائله اقتصادیاتی ، خلق حیات و تشکیلاتی ، بو تشكيلاتك رسمی تشکیلات ایله مناسبتاری ، شكل ملكيتي ، زراعت و تجارت و صنایعی، اسان وادبياتي، دی ، ترقیات علمیه نی ، مجاور قوم لوله مادی و معنوی مناسباتك درجه سنی واضح خطار له كوستر مه ليدر . قديم دورلر حقنده تاریخی اتوار براقش وزمانلرنده کی و ناقل آنجاق کندی کیف وهو سريته مطابق کوردکاری استعمال التمش اولان اسکی مورخلو من ، بر هیئت اجتماعيه تك اصل حقیقی و طبیعی حیاتی تشکیل ایدمن عناصری هیچ فرق اتمه مشاردر ؛ مع التأسف بر جمعيتك عناصر مركبه سنی، میخانیکیت حسانيه سنی کوروب آ كلاما مقدم مورخين حاضر و مرده او الاردن مترقی بولو مايورلر. و اوگوست قونت » مشهور و حالات ثلثه ، قانونته توفيقاً علومی « عمومیت متناقصه » و « معضلیت متزايده . ارینه کوره تصنیف ایتدیکی زمان ، بشرى بيلكيرك ذروه سنه قويديني حکمت اجتماعیه یی و توازنی » و « حرکی » دبیه ایکی به آییر مشدی که بونده تاریخ ده داخلدی ؛ سوك تاريخ نظر یه چیلر ندن بعضیاری سوسيولوژي ايله تاريخك حدوداری تمامیله آيير مق ايجون اجتماعياتك توازنی قسمت سوسیولوژی به . حرکی قسمتی ده تاريخه ترك ايدييورار ، حالو که نه اجتماعيون ، نه ده مورخين بو تقسیمی ایسته مه مکنده درار : بر جمعيتك وجودی ایجون ضروری شرائطی تدقيق اتمك تماميله مجرد بر عمليه اولمقله برابر، ولو بونى قبول اينهك بيله، سوسیولوژی بوندن عبارت فالاماز ، بر دفعه و آدولف قوست ، ك ادعای کی انتظام وموازات شرائطی، ترقيك ضروری ایجاباني حقنده پیدای معلومات ایدیله دن ناقابل فهمدر؛ تکامل اجتماعی دائمی اولدینی جهله، اجتماعي تتعارك بویله ابکی قسمه تقسیمی آنجاق موقت بر قيمته مالك اولابيلير . فكر اساسیسی وأهلك وانتظام، اولان مبحث توازنی ایله، وترقی، اولان مبحت حركتك بواتحاد و ارتباطنی - فونت ، بیله حس ایمش که « بیولوژیده تمضى وحيات يكديكرینه نه قدر مربوط ایسه بونارده بر براندن اوقدر ناقابل تفريقدر . ، دیور . تاريخ نظر به جبلرينك بوتفريق ادعاسی اویله ظن اید بودم که « سیمهل ، کی سوسيولو غلرك بويكي شعبة معرفته محدود ومعين بر ساحه آببرمق خصوصنده کی مساعيلرينه مقابل و او نکله هم آهنگ بر حرکتدر؛ فقط اجتماعی تلقیاری داها زیاده د بيولوژيك » بر ماهیت آلد قدن صوكرا سوسيولوژيسنده الجوق مبحث حرکی به اهمیت و بردن و قونت ». ، مبنای اجتماعی بی آنجق و حیات اجتماعيه ، ایله توضیح ایده بیاد یکی ايجون يوتون سوسيولوژی بی «حرکی » یعنی « تکاملحي » عد ایده ن «اسبه نسره ، ويونون بر سلسلة اجتماعيونه رغماً بوادعائك اجتماعيا نجارجه قبولي ممكن ده کلدر .
اون دو قو زنجي عصره «تاریخ عصري » ديبه جك قدر «تاریخ» مدلولی توسیع انمش اولان مورخلره كنجه ، او نمرده بو تحديد حدود مسئله سندن هیچ خوشلا نما بودار ، وقایعی بر ماصال کی نقل وحكايه طرفداری اولانلری استثنا ایده رسهك، «سه نيوبوس، وبالخاصه «لا نغلو آم کی تاریخده حتى تعميمدن بیله شد تله فور فائلر ، فلسفه تاریخ شارلاتانلقلرى عد ايندكاری بوکی مسائلی دوشونمك ایسته مزار ؛ تاریخی، حادثاتك مناسبات عمومیه سی حقنده مجرد و متفرق معلومات ويره جك بر علم شکلنده ده کل ، حقیقتی ایضاح ايده جك بر تنبع ماهيتنده قبول ايتمكله - حتى «مونو» و «بوغله» لك ادعالري وجهله، تاريخده روحيات واجتها. عیاندن متعصبانه چكينمه لرينه رغماً اجتماعی ملاحظه ار و روحی تصویرلر وجوده كثير مكله ـ برابر ، بوکی نظری مناقشاته كبريشمكدن متنفر درلر . تاريخك سوسیولوژی بوندن عبارت فالاماز ، بر دفعه و آدولف قوست ، ك ادعای کی انتظام وموازات شرائطی، ترقيك ضروری ایجاباني حقنده پیدای معلومات ایدیله دن ناقابل فهمدر؛ تکامل اجتماعی دائمی اولدینی جهله، اجتماعي تتعارك بویله ابکی قسمه تقسیمی آنجاق موقت بر قيمته مالك اولابيلير . فكر اساسیسی وأهلك وانتظام، اولان مبحث توازنی ایله، وترقی، اولان مبحت حركتك بواتحاد و ارتباطنی - فونت ، بیله حس ایمش که « بیولوژیده تمضى وحيات يكديكرینه نه قدر مربوط ایسه بونارده بر براندن اوقدر ناقابل تفريقدر . ، دیور . تاريخ نظر به جبلرينك بوتفريق ادعاسی اویله ظن اید بودم که « سیمهل ، کی سوسيولو غلرك بويكي شعبة معرفته محدود ومعين بر ساحه آببرمق خصوصنده کی مساعيلرينه مقابل و او نکله هم آهنگ بر حرکتدر؛ فقط اجتماعی تلقیاری داها زیاده د بيولوژيك » بر ماهیت آلد قدن صوكرا سوسيولوژيسنده الجوق مبحث حرکی به اهمیت و بردن و قونت ». ، مبنای اجتماعی بی آنجق و حیات اجتماعيه ، ایله توضیح ایده بیاد یکی ايجون يوتون سوسيولوژی بی «حرکی » یعنی « تکاملحي » عد ایده ن «اسبه نسره ، ويونون بر سلسلة اجتماعيونه رغماً بوادعائك اجتماعيا نجارجه قبولي ممكن ده کلدر .
اون دو قو زنجي عصره «تاریخ عصري » ديبه جك قدر «تاریخ» مدلولی توسیع انمش اولان مورخلره كنجه ، او نمرده بو تحديد حدود مسئله سندن هیچ خوشلا نما بودار ، وقایعی بر ماصال کی نقل وحكايه طرفداری اولانلری استثنا ایده رسهك، «سه نيوبوس، وبالخاصه «لا نغلو آم کی تاریخده حتى تعميمدن بیله شد تله فور فائلر ، فلسفه تاریخ شارلاتانلقلرى عد ايندكاری بوکی مسائلی دوشونمك ایسته مزار ؛ تاریخی، حادثاتك مناسبات عمومیه سی حقنده مجرد و متفرق معلومات ويره جك بر علم شکلنده ده کل ، حقیقتی ایضاح ايده جك بر تنبع ماهيتنده قبول ايتمكله - حتى «مونو» و «بوغله» لك ادعالري وجهله، تاريخده روحيات واجتها. عیاندن متعصبانه چكينمه لرينه رغماً اجتماعی ملاحظه ار و روحی تصویرلر وجوده كثير مكله ـ برابر ، بوکی نظری مناقشاته كبريشمكدن متنفر درلر . تاريخك 
Objectivité  
می حقده بو قدر شدید داورانما يارق بالعكس اوني کندی ماهیتله متناسب بر علم حالنه افراغه چالیشانلر، یعنی تاریخده «جمعیت » مدلولی قبول و استعمالدن چکمه بنلر ايه ، بو تحديد حدود مسئله نه شدته علهدار درلر ، «مورته» نك ديدیکی کی، مورخك غايه سي: غائب اولمش مدنتلری منظره عمومیه سیله ، طبیعی شکل حياتيله، منفرد و مستنا وقعه ارك اهمیتنی حد حقیقیسته تنزيل ايده رك، باشا تقدر. بونقطه نظر دن ، بشرى وبشرك مادي و معنوی فعالیتی موضوع اتخاذ ايدهن بوتون علوم معنويه و بشريه ده اك مهم موقعي تاريخ اشغال ايدييور . علوم بشريه واجتماعيه، حقوق ، اخلاق، سیاست ، لسان ، ادبیات ، صنایع نفیسه ، فلسفه ، دین، بو صورتله یکی بر تجدده مظهر اولیور؛ حتى جغرافیای بشری ده تاريخه معاون علمار صبر استه كبر بيور ، بو كنيش طرز تلقى به كوره، وقایع ماضيه دن هیچ برشی قالمايوركه تاريخك دائرة تدقيقته كير مه سین . بو نقطه نظردن، بوقدر وسعت پیدا اينمش بر مدلولی لزوم بر تحديد مسئله سيله كو جولتك طبيعي مورخك ايشته كلم. یکی مورخلوك تاريخه علمی بر ماهيت ويرمك ايجون نظر اعتباره الدقاری دیگر بر مسئله ده جمعياتك انكشاف تاريخيلرنده آنی حركتارك ده كل تدریجی بر تحولك حكمفرما اولماسيدر . یعنی بو صورته علوم طبیعیه ساحه سنده حکمفرما اولان «تكامل» مدلولی ، تاريخه ده نفوذا تمش اولیور، منفرد و مستناوقعه اری بر بيغين حالنده طويلا مقاله بر تاریخ وجوده كتير دكلرينه ذاهب اولان اسکی مورخار ايجون، حادثات تاريخهده بر تناسب و انتظام تخیلی طبیعی ممکن اولا ۔ مازدی . هر وقعه، تصادفك ياخود تقدير صمدانينك بر نتیجه می کی تلقی اولونوردی ، « شعری، دن، «سعدالدین، دن باشلايارف صوك وقمه نويسار منه قدر كليكز : حکومت عثمانيه نك تشكلي بر رؤيانك تعبيريله، آنقره محاربه سی تقدير الهينك حكومتي بايزيدك سفاهتندن قورتارمق ايسته مه سيله ، هر مغلوبیت ويحكمة الله تعالى» عبارة متوکلانه سیاه تفسير اولونور - عثمانلی تاریخی اگر ابی بر مورخه تصادف اينسه، بوفاريده ايضاح ايديكمز شرائطه رعايتله ، منفرد ظن اولونان ، غریب کوروان بر جوق حركاتك اسباب و تسلسلي يك قولای ا کلاشیلا چقدر . کاشانده منفرد هیچ بر حادثه يوقدر ؛ هر حادثه بر جوق اسباب وعواملك مولود مشترکی و بر طاقم وقايع مستقبله لك مختلف سيارندن بر يدر، مورخ، دورا دور بر ساحه ظلمت اوزرنده منور بر نقطه کورورسه ، اولى لا يقبله احاطه و قيمتلك در چه سنی ادراك ايده من ؛ حالبوكه او فارا کلاغی ازاله ايديكنز : اسکیدن مورخی شاشیرتان ، حبرته دو شورمن پارلاق نقطه محیط طبعيسى ايجنده اسباب وعوا مليله يك بسيط كورونه چکدر .
تبعات تاريخيه تك بوكون تعقیب ایندیکی بول ، آرتق واضح صورنده كوستر بورکه ، مورخلر حادثاتك تسلسله قانع و هيئات اجتماعيه تك تكامل قانونيه تبعاً مختلف انتقال دوره لری کیر دیکه معتقد دولر؛ افكار ومؤسساتك، معتقداتك ، عادات وطبايك جريان ادوار آراسنده کی تكاملات و استحالات متعاقبه سی محسوس رابطه لرله يك قولای آکلانیلیور . «مورته» علوم طبيعيه تكامل جيلري خاطر لا ناجق بر قطعیت و تعصله ادعا ابد بیورکه ، طبیعت کی ، تاریخ ده صحرامه لر، آنلايشار با نماز ؛ عضويات عالمنده کی انواعك تبدلاتندن داها زیاده، جمعيات بشريه تك متعاقب تحوللري، او بويوك تكامل نظریه جدید هستی اثبات ایده رکی کو رونيور . ، علمك وفلسفه تك بو كونكی جریانلری نظر اعتباره آلبرسهق ، تكامل تدریجی مهمی حقنده قدر مطلقيتله بيان مطالعه به جرأت ایده مه بز . « داروين »ك تكامل نظریه سی « اسبه نسر » و «قازل مارقس ، ك همتيله بونون علوم طبيعيه واجتماعيه ده حکمران اولدقدن ، حتى سوسيولوژيده جدا مهم و پایدار ابزار براقد قدن صوكرا ، شو صوك كونلرد. بر آن متزلزل کورونيور ، اجناس و انواعی اصطفای طبيعينك بطلى بر عمله سه کل، بلکه تمامیله یکی شکللرك ظهور ناكها نيسته عطف ايده رك ، بونك خفي و نا قابل تخمين سبيلردن ابلری کلدیکنی ادعا ايدهن « انتقال » نظریه سی ایله ؛ ه به رغسون » ك ـ هو الاندالی و دووری » تك بو انتقال نظر به سنه يك شيبه - د تکامل مبدع ، نظریه سی و « ژورژ صوره ل ، ك ينه بونار له هم آهنك «جبر وتضييق ، فکر لري علم وافکار ساحه سنده هر آن داها متزايد بر قوتله حکمران اولمقده در. بالخاصه و به رغسون » ، فرانسه نك بو عالم شمول شهرته مالك دماغی ، معدنیاتدن انسان جمعیتلرینه قدر هر شيئك تحولاتی حیاتی بر غليانه عطف ايدييور ؛ اراده نك غير معين فعلى اولان بو حیاتی ضربه ، ماده نك عملية تكامله سندن كلياً ابری و تمامله معنوی بر قوتك محصولیدر ؛ بناء عليه بو سایه ده حیات و فعالیت ساحه پرنده یکی شکار ، یکی شیلر ناگهانی بر صورنده تكون ايده بيلير . بر اعتبار ایله « مورته ، نك و طبیعت کی تاریخده صحرامه لر يانمار ، دیمه سی جوق تنقید، او غرايا بيله جك بر مطالعه در .
بو سورك حتى ايجون اولا عضويات ايله اجتماعياتك عينيتي ايجاب ایده ردی؛ حالبوكه « اسپنسر » له « قونت ، معقيلر ينك ، و لهن ، وبيرولر ينك ، خلاصه بوتون « عضویت اجتماعيه ، طرفدار لرينكاد عالرينه رغماً « نارد » و « دوركايم» بونی شدنله رد ایدیودار ؛ حتی «طبیعت و جمعیت» نامنده او فاق برارك محرري اولان « ژانگلوي ، اجتماعی حادثه لرك حادثات طبیعیه کی تلقیسنی دلیل لمی ايله مستخرج بر فرضیه عد المکده در ؛ عضو تجارك اك مفر طارندن « عضویت و جمعیت » محرري « وورمس » بیله بر قایسته اول بو مسئله به دائر نشر ایندیکی اوفاق بر رساله سنده اسکی افراطار فی ایدن ان به تعديل المشدی . ایشته د مورته » تاريخك ده طبیعت کی صحرامه با نماد یعنی ادعا ايده رکن اولا بو نقطه بی اعمال ايدييور ، سوكرا ، حادثات طبيعيه واجتماعیه بیننده کی بو تخالقی هیچ نظر اعتباره آلما يارق الك مفرط بر عضو نجی کی حرکت اينسك بيله ، ه به رغسون ، ك « تكامل مبدع ، نظریه سی طبیعنده صبحر امه لرك كثرت وقوعني میدانه قويبور؛ طبيعتده بویله او لنجه، اراده بشريه تك داها جوق تحت تأثير نده بولونان اجتماعيات ساحه سنده چون بر تكامل تدريجي لك ضرورتنه اعتماد ايده لم ؟ ه آشیل لوريا ، تكامل نظر به سلك بوصوك شكل متكاملي حقنده كمن سنه بين الملل سوسیولوژی مجموعه سنده نشر ایندیکی مهم بر مقاله ده د یورکه « به رغسون ، نظريه سنه تكامل مبدع نامنى ويرمكله برابر ، عين زمانده تکامل نظر به سنی اساسندن بیقمش اولیور ؛ چونکه هر نرده تا کهانی بر تكون ، مستقل برابداع وارسه آرتق اوراده تكاملدن بحثه لزوم فالماز ، تكامل بر قوتك بطى ودرونی مساعیسی نتیجه سنده حصوله كان نحو للردن عبارتدر ؛ آنی بر تكون ، بر ابداع ايله اونك هيچ بر مناسبتی موجود اولا ماز ، موضوعك مساعده منزلكنه بناء بوداده و تکامل مبدع ، نظر به سنك تاريخ ايله درجه مناسبت و قيمتني ايضاحه فالفيشاجق ده كلز ؛ فقط تكامل تدريجي تاريخك مطلقيته اعتماد ايده دار بو جهتی ده او نو تما مالیدرار .
یکی مورخان ، ماضی حقنده كي تتمالك هي شيدن اول علمی بر ماهینی جائز اولديغنی دوشو ته رك ، علوم تجربيه ده مستعمل اصوللره مراجعت لزومنى ادعا اید سورار . ، بر مجموعة معلوماتك تجربي بر علم تشكيل اتمه می ايجون ، موضوع اولارق حقیقی و قعه لری با خود غير مجرد و قابل تحلیل موجوداری نظر اعتباره آلمانی لازمدر ؛ سوكرا او وقايع و با موجوداتك نقاط عمومیه و مشترکه لری بولونما البدرکه او نار حقده عقلي وعلمي تعميملر ، استيفلر بابيلا بيلين ؛ بینلرنده کی مناسبات مطرده و قطعه دن قوانين مطلقه استخراجی قابل اولسون . تجربه ومشاهده اصولاريله يك فضلى نتيجه لر ویران علوم حكمه ، طيبه وحياتيه بو خصوصـده بر مثال اولا بيلير . حالبوكه تاريخ وحادثات تاريخه بويه ميدر ؛ تاريخك ماهيت اصليه سنه شدته تعلق ايدمن وفلسفة تاريخ منتسارينه جلدار دولوسی مطالعات صرف ایندیر دیکی حالده حالا افراط و تفريطدن فورتو . لمايان بو جهتی - تعقيب ايديله جك اصول ماهیت علمه کوره تعین ایده جکندن - بر از تدقیق ایده لم .
تاريخده تجربه اصول علميه سنه اتباع طرافداری اولانارك محا كمان شو طر زده در : بوکونکی تاریخ علوم حکمیه و طبیعیه کی علمی بر ماهیتی حائز در؛ چونکی موضوعی افراد وجمعاتك ماضیده کی افعالیدرکه بونارد. حقيقى وغير مجرد وقعه لردر ؛ بالكز ، بو وقعهلر ماشيد. كمش اولا ینی جهته اونلری دوغرودن دوغرو به ده کل او زمان بر اقد قاری مادی و با معنوی ابزلرك يعنى وثيقه لرك تحليل وتأويليله آكلارز. تاریخ، ماسیدہ کی حادثه ارك نامتناهی تنوی آراسنده بنه از چوق مشابهتار ، مما نلتلر ، حتى ثابت مناسبتلر بولارق منفرد وقایعی زمر داره ، هماره تفريق واونلردن نتایج عموميه استخراج الدهر. اجتماعی حادته لرك تسانده بر جوق روابط توالی و تعاقب موجود در که واضح بر قطعیتله دائما تكرر ايده رك ، منفرد وقعه لرك عمومی سیلرله ايضاحتی دائره امكانه صوفار، تاريخ حاضرك عرض ایتدیکی بوعلمی ماهیت ، اصول تاريخي لك اصول تجربی به شدت مماثلتی بوشعبه معرفته و تجربی برعلم ، صفتنی بخش ايد مرمى ؟.. يومها كماتك ايلك نظرده دوغرو حتى فضله منطقی اولديغنی تسلیم اتهمك ناقابلدر. فقط بر مورخان داها زیاده بر سوسیولوژی منی کی دو شوکه میال اولدینی اعترافله برابر، بوفاريكي ملاحظاتی با کلیش بر تعميمك خطا آلود بر نتیجه بی عد ايديبورم. تاریخی مثلا علوم حكمه يه بكره تمك تاريخ ايجون مفيد در کل بلکه مصر، شاشیر کی بریولدر؛ ماضی بی اولدینی کی احيا وظیفه سیله مکلف اولان مورخ بوكيا كليش نقاط حرکاندن ایشه باشلار سه حقایق تاریخه ی کندی مخیله - نك بازيجه مى آيده ؛ وعلم رنگی آلتنده : محصول خيال ميدانه كتير مش اولور ، علوم طبيعيه ومعنويه آراسته آنیلین ایسته تن اتصال کوپروسی، علمك ترقیاتی سایه سنده چوقدن محو اولوب کیندی؛ بشري وافعال بشريه في موضوع اتحاد ايدهن معنوی علملرده، علوم طبيعيه تك محدود ودار اصوللريني توسيع اتمك ايجاب ايده رکن ، موضوعك الجا آتنه تبعیت اتمه به رك هي معضل حادثه بی مطلقا بسيطالشدير مكه جاليشمق روح علمی به تمامیله مخا لفدر. ابی بر مورخ طبيعياتك دار دستورلر نى ده كل، تدقیقات طبيعيه ده حکمران اولان : المغه جانبشهالدر روح عالمي في
تاريخك بو مفرط تلقى علمیسی، بوشعبه معرفی اکلنجه لي برماس الجلندن عبارت مانان اسکی مکتب تاریخی به قارشي علمك عصبانندن باشقا بر شي ده کادر؛ فقط بو جریانی اولا تولیدایده نار مورخار ده كل، او نارك غريب بر نظر استخفاف ایله کورد کلری فلسفه تاريخ متوغلاريدر. نيته كيم ، تلقيات تاريخيه نك صفحات تکاملی ، سوسيولوژينك تاريخ تشكيله برجوق نقطه لرده فاريشيور . اساساً بومسئله ای بر از تدقیق ایجون « معینیت حادثات » ، « قانون تاریخی » و « تصادف ، مسائل متفرعه سنی سطحیجه قاراشد بر من انجاب المکده در. ابتدا ، ويقو ، بشريتك كندي كندينه ناصل تشكل ابتديكني وجمعيت مدنيه وسياسيه صفحات واشكالنك هانكي لا يتغير نظامه کوره توالی ایله دیکنی آراشد . بر برکن ، تاريخك اسکی تلقیاتنه عصيان اتمش اولوردي . في الحقيقه - ماقس نورداو » ك ، « معنای تاریخ ، نده بر آن مستهزبانه فقط واضح وظريف بر صورند. آكلانديني وجهله ، وبقوه دن اول بر طاقم « نه اولوژی » علماسی حادثات تاریخیه یی اداره ايدهن قانون عالی بی آر ابارق - فاطره ، ده بولاشلر حتى برجوق فلاسفه ده « شهللينغ » ه ، « فيخته ، به کلنجه به قدر او نلره پيرو اولمشاردي . فقط و ژامباتیستا ويقو ، تك تلقائي كلام اندن معرا ابدی ؛ و ايشته د كونه ، نك ، « ژان موللر » ك ، « وواف » ك اوني ايلك فلسفة تاريخ عالمی عد اتمهاری بوندن ابلری کلیوردی، « ويقو ، كنديستان یکی بر شی میدانه قويديغنه وجداناً قانع اولدینی جهته كتابنه و یکی بر علم ، صفتنی تر دیدن حکيمه مشدی. « ويقو ، دن صوكرا ، هر دور » ، « بشريتك فلسفة تاريخته خادم فكرلر ، نام اثرنده اقليملوك، عقل، مخيله وحساسيت بشريه لك مشی مدنیت اوزرنده کی تأثیراتی ۔ علمی اولمقدن يك بعيد بر شکلده ـ آرامش؛ اولی متعاقب « شاه کل » ، « هه گل » ، «سهن سيمون » ، « قونت » ، «اسبه نسره وعصر اخير متفكر لر ندن بر چونی و مدنیت » و « ترقی » مدلوللر ندن، اجتماعی قانونلردن ، اقتصاد و سوسیولوژی مباحثندن بحث ایده رکن ، دوغرودن دوغرو به و یا دولا بيساله فلسفه تاريخ حقنده ملاحظات مختلفه سردا تمشلر دی. ه داروين » ك تكامل نظر به سنی تعديلا ً اجتماعياته تطبيق ايدهن ، فارل مارقيس ك، تكامل تاریخی بی بشربتك احتياجات ماديه وحكمه سنه عطف ايدهن مشهور ه مادیت تاریخیه » نظریه سی بو خصوصده پك زياده شایان تدقیق و مطالعه در . د قارل مارقس ، اوکوست فوتی بر طرفدن اتمام المكله برابر ، دیگر طرفدن اونكله تمامیله ضد بر سیمای معنوی عرض ايده : فونت ، تاريخك بوتون مه فانيز ماستی فكر بشرك حركاتنه عطف ایندیکی حالده ، « مار قس» بالعكس، بالعموم حادثات تاريخه ده، انسائك احتياجات مادية ضرور به سنی تشکیل ایجون صرف ابتدیکی مساعیدن باشقا برشی بولماز . اوكا كوره ، حکومت و جمعيتك اشکالنی تعیین ايدهن عامل ، استحصال اموالك طر زيدر ؛ تملك آرزوسی افعال بشريه نك قوة محركه سی ، اموال ارضيه الدم ايتمك غوناي بوتون سياستارك شايه سي ، بالعموم مؤسساتك معناي وجودی در ، وايشته تاريخك هي درلو عملیه لری آنجاق بو صورته حصولپذیر اولور ، مارقدن اول « ويقو » ده فقر و ثروتك بومجادله تاريخيه سنی فرق اتمش، فقط بونى تاريخك يكانه عامل محرکی کی تلقی ایله مه مشدی . حالبوكه مارقس تكامل تاريخييي انسانك بالكنز مادى احتياجلرينك الجاآتنه عطف الله پور و معنوی احتیاجاری هیچ نظر اعتباره المامثله نظر به سناك قيمتنی دوشور و بوردي، مارفيك مقداري تاريخك بر جوق بويوك وقعه لرینی کوستريبوراركه ، اونلری اقتصادی سیلرله ايضاح ايتمك تماميله ناقابلدر . « نورداو ، ك دیدیکی کی ، فلسفه تاريخده اك مادي نقاط نظردن حرکت اتمك ايستهين متفكر لر بيله ، حقیقی انسانی ، پاشادانی ، ایندیکی ، دوشوندیکی ، آرادینی و الداندینی کی ، کوره مه دکالری ايجون ساغلام پر بنای فکری فوراما مشاردر ؛ حالبوكه اصل تاریخی بابان ، بوتون خصوصیتلری ، آبر بلقلری ایله انسانلر و انسان کتله اريدر . انسانی بر ثبات جمعیتی بر جمعیت حیوانیه کی تدقیقه قالقيشمقاله تاريخك حقيقي قانونلری کشف
اولو ناماز .
ه غاستون ريشار ، ك دیدیکی کی، موقعی اون دوقوز نجی عصر طرفنده على جمعيته ترك ايدهن فلسفه تاريخك نقطة عزيمني ، تاريخك برقانون ايله اداره اولوندینی فرضیه سیدرکه فلسفه تاريخدن متنفر مورخلر بیله او طرز تلقيدن قورتولا مايورار ، « مورته ، تك بوفاريده ذكر ايديلن مطالعه لريله تاريخك تمايلات اخيره می بو خصوصده نه قدر واضح ومعنیدار در « لوئی بوردو ، داها « ۱۸۸۸ ، ده نشر ایندیکی و تاریخ و مورخلر ، اسنده کی بوبوك و فیملی اثرنده ، تاریخی ماصالحيلق ظن ايدين اسکي مورجاری شد تله خبر بالاد قدن موكرا ، الرينك در دنجى قسمى تاريخث قانو نارينه و بو قانونلرك ضرورت تأسيسه حصر ابد بیوردی . چونکه « وقایع حقنده على العاده معلومات بر علم تشكيل ايمز ؛ بالكنز اوعلمك مواد ابتدائیه سی احضار اتمش اولور . ايلك نظر ده بوتون اوکتله معلوماتی احاطه اتمك ايسته بن ذهن ايجون او ترك تشوشانه بر نظام ، تخالفاتنه وحدت وضعی احتیاجی موجوددر . » قانون ، استوارت ميلك تعريفجه « حادثانی بر برینه ربط ايدهن دائمی مشابهتار و هیئت مجموعه اری توحید ابدون ثابت تعاقبلردن » عبارت او لنجه ، تاريخك قانونلرنی علمی بر صورنده ضبط و تثبيت ايجون اسکی تصویر اصولی برینه احصائی بر اصول اقامه می ایجاب ایدیوردی . ایشته « بوردو » تك «اصول احصائي، حقنده کی مدعیانی هب بواساسدن ترشح المشدر . فقط احصائياته بوقدر مهم بر وظيفه تحميل ايتمك ايجون ، معینیت حادثاته مطلق بر صورند. ابنا عمق ؛ ریاضی ، حکمی، اجتماعی هر نوع حادثاتك برطاقم قانونلره تبعيته وتصادف دينيلن شيئك کاشانده عدم موجوديته قانع اولمق لازمدر. بو نقطة نظرك الكشد علي مدا فعلرندن د که تله » « حکمت طبیعیه اجتماعیه ، نام اثر مشهورند. « انسانلرك منفرداً حائز مختاريت اولمقله برابر طویلی بر صورنده متشکل هیتلرك معاملاتی مطرد بر قاعده به تابع اولديغني ، سویله دیکی کی ، « واغنه ر » ده  ظاهراً كيفه تابع کی كورونن حركات بشريه نك احصائيات واسطه سیله تدقيق تقدیرنده بعضی قواعد مخصوصه به اتباعاً جریانی آكلاشلير ، فکرنده بولونيور . بشري حادثهلرك معینیتی بوقدر قطعی تله قبول ايمه بن مورخ ، صور هل » ، تصادفه بالكنز شكل حادثاتی احضار ايله به جك درجهده بر تأثير عطف ابله مکده در : « تاریخی حادثه ار طبق حکمی حادثه لر کبیدر . اونارك ساحة ظهوره کله سی ايجون صرف تصادفك نفوذي قبول ايديله من ؛ بو، قانون تعاقب و توالی به تابعده ، وقايع یکدیگرندن آبری و مجرد ده کادر؛ حمله سنك يكديكريله مربوطبنی واردر . تصادف صرف اونلرك شكلني احضار ایلر ، ، ايشته بشری حادثه لری ده طبیعی حادثه لر کی معین قانونلره تابع عد ايدنجه ، او قانونلرى بولمق ايجون تجربه ومشاهده اصول علميلرينه مراجعت لزومی تظاهر الديبور ؛ وتجربه اجتماعی حادثه لر الحسون همان مستحيل اولدینی جهتله ، اجتماعانده آنجاق ه مشاهده ، ایله اکتفا به مجبوریت کو رولهرك يو خصوصده اك مادي وحقيقي واسطه اولان احصائياته عرض افتقار اولونيور ، مع مافيه ، سوسيولوژی مؤلفی و كيدينغ » ایله « غابريه ل نارد ، ك بو خصوصده کی بوتون مدافعه لرينه رغماً ، كوييو ، علم اقتصادنده : « احصائياته بر حقیقت مطلقه عطف و اسناد ايمك ، بوتون اصولی طالما مقدر » ادعای محقنده بولو نمقده در ، دیگر طرفدن شونی ده ا سال ۲۰۱۱ او نو تما مالی که تاریخ ایله سوسیولوژی آراسنده شايان دقت فرقلر واردر ؛ سوسيولوژيك بر اصول کی تلقی ایدیلن تاريخ ده كل ، موضوعی علوم سائره دن آبری و مستقل بر تاریخ ، آنجاق بالواسطه مشاهده ایله اكتفايه مجبوردر . وثائق تاريخيه ، کچمش حادثه ارك بر اقدقلری ابزار در که اونارك مشاهده سله اصل حادثه به انتقال اولونا سيلير. بشرى حادثه لر ، بر فاچ برده تأیید ایندیکمز و جهله ، طبیعی حادثه لر ك بساطته ارجاع اولو نا مايا جنى جهله « لوئی پور دو » تك اصول احصائی حقنده کی و جد آمیز تقدیرلرینی چوق مبالغه کار و حقایق علمیه به موافقتدن چوق بعيد بولمقده معذورز . د امیل بوترو » ، « علم و فلسفه ده قانون طبیعی فکری » نامنده کوچـوك فقط مهم . رساله سنده سوسيولو غلرك ادعا ابتدكلري قوانين تاريخيه فكرني نظریه اعتباریه واضح فقط حقيقتده مهم وفاريشيق كورهرك ديبورکه : « بر از داها ایلری کادوب ، عجبا حقيقة" قوانين تاريخه موجودم در ده کلیدر دینه کندی کندیمزه صورا بيليرز ، شوراسی شایان ملاحظه در که اصل مورخلر اونی اصد بقده مشكلات كيورلر ، فوسته ل دو قولانژ، تاريخده بعضاً يك نادر اولارق اسباب تعیین ایدیله بیلدیکنی ، فقط قانونلر بولمقدن صرف نظر ایدیله ی لزومنی سويلردي . في الحقيقه او ، بر قانونك ، اسکی بر وقعه لك تكررى مدلوانی افاده ابتديكنى بك اعلا تقدير ايدييوردی، بز تاريخك تكرر نی نره ده کوروبورز ؟ زول زللر ، فكر تاريخينك علامت ممیزه سی هر دوره خاص اولان سجایایی ولمق در ، دیر ، وماضي به حال ایله حاله ماضيله حكم ايديله لك عموميتله هي کسی آلداندیغنی سویلردي ، وقایع تاريخيه ، اولدقاری کی تکرر ايتمك ايجون چوق غير ثابت وبك قاريشيق بر طاقم خليطه لر در . اگر اونلر بر طاقم قانونلر خفا ايد بيورسه ، قوانين مذكوره بي وفايعك غير مجرد تعاقبنده ده کل، عناصر نده آرامق ایجاب ايده . . » أميل بوترو ، صوك جمله ده کی مطالعه سیله تاریخی انونلرك وجودينه احتمال ويرمش اولیور ، مع مافيه - فوستهل دو قولانژ » ك و خصوصـده کی فکری ، هر حالده بر اثر تفريطدر  « غاستون ريشار ، ك سوسيولوژيسنده يك كوزهل خلاصه ایدیلدیکی و جهله « قورنو » و «ره نوویه» فرانسز متفکر لری ، تاریخی ، تصادفك مهم بر صحنه نفوذي عد المكله برابر بوكا استناداً تاريخك كندينه خاص بر طاقم قانونلره مالكيتى فكرني تماميله قمنه فالقما يورار.
ه مونو » ره اصول تاريخيدن بحث ایده ركن تاريخك علم اولوب اولمادینی ننده کی مناقشه اره بر جواب اولمق اوزره ، افعال و افكار بشريه بي موضوع اتخاذ ايدين علوم معنویه بی علوم طبیعیه دن تفريق ايدييور؛ و اونلرده کی اصولك عنا تاريخه تطبيق اولونا مایا جتنی سویله مكله برابر بونك تاريخده كی ماهیت علميه بي تماميه ازاله ايده مه به چکنی ادعا ايله يور : « علم ماهيتني بالكنز قانون شکننده افاده اولونا بیلن بیلکیلر مزه استاد ایله ، ، عينى حادثاتك عودت قطعه سنی اولجه بيلديره بيلمه نك قانونك خواصدن معدود اولديغنه اينانمق ، بيلكيلر مزك طبیعت و ماهيتني طالمامق ديمكدر، حقیقت حالده ، تاریخی نقطه نظر، علمك، هر درلو وقايعى تدقيق ايجون اختیار ایندیکی ایکی نقطۂ نظردن بر بدر : علم ، وقایعی تکر ولری اعتباريله ده كل، تعاقب وتواليلری اعتباريله نظر تدقيقه الديني زمان تاریخی نقطه نظره اتباع اينمش ديمكدر . « قسه نوبول » ك واضح بر صورنده کوستردیکی وجهله ، تكرر ايدهن وقايعدن باحث بر علم ، او وقايعك شرائط موجودیتنی قانونلر شکلنده افاده ایلر ؛ حالبوكه وقایع متوالیه دن باحث بر علم قانون ميدانه قوياماز ، بالكسر او متوالي وقعه لری برر سلسله طرزنده زمر داره آبیروب آرالرنده علت و نتیجه مناسبتلري تأسيس ايلر ، طبيعتك بالعموم حادثاتی ایشته يو صورتله تاریخی اولارق تدقيق اولونا بيلير ؛ ويو تتبع فعاليت بشريه تك تظاهر انه تطبيق اولونديني تقدير ده تاریخ نامنی آلبر . . اصول مشاهده ی «سه نيوبوس ، ك واضحاً خلاصه ایتدیکی کی ، بالواسطه اولمقله ، تصادفك وبر چوق فردی عامللرك تأثيراته معروض بولمقله ، تحليل وبالخاصه ترکیت و فایده چوق «انفست  
Subjectivité 
كوستر مكله برابر تاريخك، قیمتی، علمی ماهیتی بوندن جوق منصور اولماز، «لا قونب» ك، تاريخده وقايع متعاقبه ده کل ، مكرره موجود اولدینی حقنده قسه نو پوله ایراد ایندیکی اعتراضلری بو اعتبار ایله مفرط بر اصول غاوغاسي عد ايده بيليرز . تاريخك ، بر علم اولمق حيثيتيله قطعيتدن جوق محروم و جوق انفسی اولدینی ادعاسته کلنجه ، بونك بالعموم علوم معنويه ده بویله اولماسي طبيعیدر ، مادامکه مورخك غابه سی سلسله از مان ايجنده بشريتك حيات كامله سنی احیا ایمکدر ؛ « سيمهل ، ك ادعاسي وجهله بونك برخيال محال اولديغنى نظر اعتباره الماسه قبیله، او احیای ماضى عمليه سنك دائما نقصان فالاجنى برامر طبيعيدر . وثائق ماضيه نك اصليتني محافظه ایتدیکی و بزم او نلری کاملا ً اله كبير ديكمز فرض اولونه بيله، او تلرك ودلالت ابتدكلری وقعه لرك قيمتني تقدير خصوصنده هر كسك كندى استعداد و تمايلاتنه متابعت ایده جکی طبیعیدر ، بناء عليه تاريخه عائد بيلكيلر مزده دائما مجهوله بويوك بر موقع فالاجعنى بيلمه لى، وغايه اولاراق، نسبتاً اك از مجهول براقاجق خصوصی اصور بولغه حالشماليين . د ایبولیت ته ن ، انكليز تاریخ ادبیاتی حقنده کی معروف اثرينك مقدمهسنده ، ملتك ادبياتي اك ذي روح بر وثيقة تاريخيه عد ايده رك سائر هيچ بر شينك اونكله قابل قیاس اولا مايا جنى سويله دكدن صوكرا ديركه : « ايشته بوسيله ، بر ملتك تاريخ معنويستى وجوده كتيرمك و وقايعك کندیسنه منوط بولونديني روحی قانونلر حقنده معلومات الده ايتمك ايجون بالخاصه ادبیاتلری تدقيق اتمه لیدر . بن بوراده بر ادبياتك تاريخي باز مغه و اونده بر قومك روحياتي ارامنه، تشبت ايندم ؛ بوخصوصده انگلتره بی انتخاب ایتمهم سيسز ده کلدر چونكه بويوك ونام برادبياته مالك بر ملت بولمق ايجاب ایدییوردی که ، بو ، جداً نادردر ، بوتون حباننده حقيقة" دوشونمش ، بازمش بر قوم يك نادردر. اسکی ادبیاتلر ايجنده ، لاتين ادبياتي ماديسنده هیچ ، سوكرا مستعار ومقلددر. » مدل «گوستاو لانسون»ده، تاریخ ادبیاتی تاریخ مدنيتك مهم بر جزئی کی تلقی ایده رکن « تون ، ككنه يك مشابه بر مطالعه یورونیور : « فرانسز ادبياتي ملي حياتك برسهای تظاهر بدر ؛ او ، زنگین و اوزون تكملنده ، وقایع سیاسیه و اجتماعيه به قدر تمديد تأثير ايدهن حركات فكريه وحسيه بي قيد انمش ، حتى بوندن فضله اولارق ، فعليات عالمنه چیقامایان آلام و تخيلاندن مركب كيزلي ، داخلی حیاتی کوستر مشـدر . بزم اك يوكـك وظيفه من او قويانلری، مونته نيك بر صحیفه سنده ، قورته يك بر په سنده ، حتى وولته رك بر سونه سنده ، بوتون بشريته ، باخود اوروپایه و یا فرانسه به خاص مدنيتك آناتی طالعه سوق المكدر . » جمعيتك افاده سی ده کله بیله هر حالده بر محصولی اولان ادبياتك قيمت و اهمیتی تنقیص فکرندن تماماً آزاده اولمقله برابر ، تورك ادبیاتی مورخنك - لانسون » له عينى غايه یی تعقیب ایده بیلمکدن ابی اوزاق قالاجغنى مع التأسف اعتراف ايتمهلى يز ؛ بوكون مثلا «سنان پاشاه نك ر صحیفه سنده ، و هم سعدی سی ، تك بر فلك نامه نده ، و نجاتي ، لك ر قصیده سنده او عصرك تورك و اسلام مدنیتی کوسترمك ، او دور تمايلات حسيه وفكريه سنی تبثيت ايتمك امكانسز ده كله بیله چوق مشکلدر. ابی بر مورخ ادبی، تورك ادبياتنك هنوز چوق مظلم يولونان منشألر ندن باشلايارق ، شرقده طورقان آثار منکشفه سندن اور خون آیده لرینه و «فودانقو بيليك» ، ، «نوایی» به قدر ، آناطولی تورکلرنده ایسه ـ كنديه تقدم ايدهن مهم ، فقط منسى بر دوره ادبيهتك موجودي لساتنك شكل متكلندن آکلا شیلان - د يونس امره ، دن شیخ غالبه قدر موشکافانه بر تحلیل و اولی متعاقب متبحرانه بر ترکیب وجوده كتيررسه ، تورك روحك او غراديغی تحولاتی وادبياتك تورك جمعیتی ایله درجه مناسبتی از جوق بر وضوح الله میدانه قويا بيلير ، آناطولی تورکلرنده ، بالخاصه مولد صاحی سامان جلیدن سوکرا، ادبیات خلق کته سندن تمامیله آیریلارق بيزانس وعجم تأثير لری آلنده يك محدود بر صنفه خاص بر سرای ادبیاتی شکلی آلبر . یعنی صنعتکارار آراسنده باشقا بر ادبیات ، خلق ايجون باشقا  بر ادبیات ، تکه ار یعنی ارباب وجد و تصوف ايچون دیگر بر ادبیات وجوده كله رك تكامل مدنى تأثير بي كوستر مكه باشلار ، خلقك روحی ایله هیچ علاقه دار اولمايان سرای ادبیاتی ايلك دور تفرقندن اعتباراً تدقيق ايده جك اولورسهق ، بوساخته وقيمتسمر عد اولونان شعبه صنعتك نه صمیمی بر ويقر روحیه اولديغنی واضح بر صورنده کوره جکز . « فاكه » نك ادعاسي وجهله اثردن مؤثری استدلاله فالقيشمق هي نه قدر صحنه اوزرنده کی اوبو نجارا حرکاتی جدی صانعه بكره رسه ده ، شورایی ده محقق در که بر اثر صنعت مؤثر يله تقدير كار لرينك روحى - بلکه بر آز مبهم ، فقط هر حالده قطعی بر صورنده - - كوسترير ، تورك ادبیاتی بونون تظاهراننده، وزننده ، موضو علرنده، طرز تحکی و تصويرده، نرده عجم رنگی کو ستر بر کن ، اوادبياتك مولدلري وتقدير كار لري ده طرز تعيش و تفکر لرنده، خصوصی و مشترك حياتلرنده عینی رنگی ارائه ایدییورلر ، خلق کتله سندن و اوكتله نك روحندن تمامیله آیری ، بی خبر باشابورلردی . اسکیدن ، «عثمان غازی» ، معیتنده کی جنگاوراره يك بكره بن بسيط برعشيرت یکی حیاتی کمیر رکن ، «اورخان» درویشاره تکیه لر، زاویه لر قوردو رو رکن، د نوفلاطونی ، لرك اسكى هند و ایران فلسفه سیله فاریشان تفكرات صوفيانه سی بنه عجم رنگی آلتنده کلوب صو قولش ، فقط چوق بسيطله شهرك قسماً خلقك روحه كبره بیلمشدی، بناء عليه او دورك ادبی محصولی اولان « یونس امره » ایله اوكا بك بكزمين و شياد حمزه »، « قايغوسر آبدال ، کی متصوفارك آثارندن : برده «عاشق باشاءنك ، و على الوان جلي، نك عينى طر زده دینی و اخلاقی موعظه لر ندن عبارت کی قالدی . تورکلرده حیات بساطت وصفوتی محافظه ایندکجه ادبیات بو شکلده ابلر له دی ؛ چونکه شاعر از پادشاهاره و سرای آدملرینه ده كل خلقه اوقومق ، اونلره خطاب ايتمك ايسته بورلردی ؛ هنوز بر سرای و بر هیئت کبرا تشکل ایده به دیکی جهتله شاعر پر قصیده و جائزه اصولی خاطر لرينه كتير ميورلر دی . * ییلدیریم بایزید زماننده ، « عاشق چلی ، نك تعبير نجه و هر کس آثار تربیت -
مهر دن نشو و نما و انتعاش وانتشا بولمق لازم اولديغنه بناء اشعات شمس دو اتارندن - شعر ايه دخي بحسب الاستعداد او حصة فيض ابريشوب بعض آثار ظهور ایندی.» یعنی بیزانس حيات سفاهتندن جوق ملهم اولمش از جوق محتشم بر سرای حیاتی باشلادی ؛ « نیازی » لك قصائدي ايله پيرولرينك نغمات مدح وثناسي سرايك رواق حشمتنده طنیندار اولمغه باشلانجه ، آرتق خلقدن آیری بر سرای ادبياتنك تأسسی لزومی محسوس اولش دیمکدی . فقط شور اسیده شایان دقتدر که اسکی صفوت وسادكي حياتنك عنعناتی هنوز دماغاردن سيلينه - مه مشدی : پادشاهی حیات سفیهانه سندن دولایی تكدير ايده حك بر « امير بخاری » هنوز موجوددی . سليمان فقيهك مولدی و بر از سوکرا بازیجی اوغللرينك محمد به واحمد به سی ـ که خلق ادبیاتیله سرای ادبياتنك صـوك نقطه اتصاللري ديمكدي ـ عنعناتك برو يادكاريدر. مع مافيه ، ببلديريم بايزيددن موكرا اوغلى مير سلمان سرای ادبياتنك تخصص وتأسسه جوق يارديم اينمشدی ؛ عاشق چلی ، او دور حقنده شوصورته تقدیر خوان اولیور : « غایت مرتبه عباس ومعاشر ایدی ، اول سیدن شعر ايله الفت وعشره مباشر ايدي حمزه واحمد نام قرنداشار پیدا اولوب حمزوی واحمدي تخلص ايدينوب اسکندر نامه بی بحر رمل مسدسده نظم المشدر ، وحمزوی اسکندر ره قصه الرين نثر ايله جمع ایدوب محل محل کندی ابیان فهم المشدر. حمزوى نك كتابلرندن نظمی معلومدر. واما احمدی انشااء بحسب الاقتضاء الترتيب بوكتابده مرفومدر. ودخی شعرای عهددن احمد داعی وشیخ اوغلى ديمكله معروف بر کمه که ه فرح نامه » دیوار پر کتابی واردر ، بونارك جمله سی شرف صحبت و بساط بوسلريله مشرف ایدیلر و بخشش بخشایشلريله موظف ايديلر . » بوندن صوكرا ، چلی سلطان محمد ، مراد ثانی زمانلرنده وبالخاصه فاتح دورينك شعشعه دار انکشاف مدنیسنده ، سرای ادبیاتیله خلق ادبياتنك افتراق قطعیسی طبیعیدی؛ چونکه سلسله مراتب تأسس التمش، معیشت داها نازك ، حيات داهاصنعتکار بر شكل المش ، اجتماعی صفر آبر باش و برای اسکی بیزانس ايمبراطور لرينك وارث دیده سی اولمشدی ؛ سلطان محمد آرتق فيه آلتله چيقمنه بله تنزل التمور وبالكنز رومك ده كل، بونون عرب و عجمك فضلاسته حاميلك الديبوردي. مثلا عاشق باشا الله بروس لی احمد پاشا آراسنده کی فرقاری بر آزده و ۷۳۰ » تاریخنده کی د قبر شهری ، ایله فتحدن صوکرا کی استانبول آراسنده آرا مالیدر؛ د غرينامه ، ده کی عبرت آمیز اخلاق حكايه لرله ، احمد باشانك و يکي سرای . قصیده سی او کی مخبر سیبلردن دولایی بر برندن آیریلشدر شیه دی به قدر نه هیئت مجموعه سیله، نه ده متفرق دوراری و اشخاصی اعتبار بله بر تدقیق جدی به مظهر اولمايان زاوانی تورك ادبیاتی تدقيق ايده جك مورخ، هنوز يازيلامايان تورك تاريخ مدنی و سیاسیسی ده تدقيق واحيا زحمته قاتلاتمق مجبوريتنده در . « له تون قانون » ك ـ هر حالده قسماً حقلى اولارق ـ ادعا ایندیکی و جهله ، نوركلر فكر يانده غالبا ابداعدن زياده تقلیده میال اولدقارندن، بو بوبوك قومك بيك بوز سنهلك تاريخ ادبياتنده مع التأسف ـ ته نك انكايز ادباننده بولدینی کی ۔ خصوصی ودائمی بر طرز تفکر و تحریر موجود ده کلدر ، ظلمه فاليرسه بر آزده جهانگیر الکدن ، عالم شمول هيئتلر تأسيسندن ايلرى كان بو قصور ، بالخاصه آناطولى توركارينك آلي يوز سنهلك زنكين وبارلاق ادبیاشند. شایان اسف بر صورنده مشهود اولیور؛ فقط اونى موضوعك قیمت و اهمیتی تنقیص ایدییورظن ايتمك فاحش بر خطادر ، لااقل بدى عصر دن بری منتظم ومتهادى برحيات تكمل وانكشاف عرض ايدهن ويوبوك ، جنگاور بر ملتك تظاهرات فكرية ومدنيه سني كوسترمك اعتباريله جوق شایان دقت اولان تورك تاريخ ادبیاتی هنور مورخنه تصادف ايده مهدی، « مستركيب » ك، تورك ادبياتي بالكنز عثمانلي شعري عداينمك صورتيله ، بك اكسيك بر تحليلك اكسيك بر محصول ترکیبی شکلنده میدانه قويدینی - تاریخ اشعار عثمانیه » سيله، تورکجه ، فرانزجه، ایتالیانجه ، آلمانچه بعضی کو جوك و معناسر اتراري نظر اعتباره المبايورز ؛ چونکه او نلرده علمی بر اصوله اتباع شويله دورسون حتى على العاده تصوير وتحكيه اصوله بیله تبعیت ایدیله مه مش، نه اثرار، له ده مؤثرلر تدقيق اولونمشدر. حالبوكه على احتياجزى استيفا ايده بيله جك بر «نورك ادبياتي تاريخي، علمك النصوك اصوللرينه اتباعاً وجوده كتير بلش، اوزون وموشكاف تحليلار محصولی براثر تركيب اولماليدر. توركلرك بالكبر شعري ده كل، بوتون تظاهرات فكرية ومدنيه سنی توالی اعصار ايجنده تام و واضح برصورنده یا شانا حق بویله بر اثر، بالکز ملی ده کل ، عینی زمانده بشری و علمی بر آمده اولاجقدر. د سيمهل » ك فلسفه تاريخه عاند برابرنده سویله دیکی وجهله، اشكال اداره تك ، عادات واخلاقك ، تربية فكريه تك ، ادبيات وصنعتك تاريخلري يكديكرينه جوق مربوط اولمقله برابر ، اونلرك ابری آیری نقطه اردن تنبعی ده ممکندر ؛ بناء عليه تورك ادبیاتی تاریخی تدقیق ایده رکن روابط مذکوره بیده او نو تمامق ایجاب ایده . مقاله مزك برنجي قسمنده على العموم تاریخ و اصول تاریخی حقنده کی ملاحظات مختصره نك ادبيات تاريخنه ده تعميم و تطبیقی طبیعی ایسه ده، بو شعبه معرفتك خصوصيتلری اعتبار بله اصولده نه کی تحولاته احتیاج اولديغنی بر وجه آنی تفصیلا ً عرض ایده جکز.
محدود و متعمم معناسيله مستعمل «تاريخ» ك موضوعی ايله تاريخ ادبياتك موضوعی آراسنده بعضی مهم فرقلر موجود در که بونارك موجوديتندن اصولده ده بعضی مخالفلر نشئت ايديور . اولا ، مورخلرك موضوع اشتغالى ماضیدر ؛ اویه بر ماضی که بالكز بعضی بقایای مدرسه ایله بالواسطه بعضى ابزار، وثيقه لر برافشدر، مورخ، اونلرك يارد يميله، کجن بر صحنه بی یکیدن باشا تمغه جاليشاجقدر. حالبوكه برم موضوعمر ماضی اولمقله برابر عینی زمانده ده حالدر : یعنی کچهه بن، دوام ايدهن ، كوزلرمن اوکنده پاشابان برماضي ... فاتح سلطان محمدك سياست داخلیه سی ، سلمان قانوني نك سكتوار سفری غائب اولمش ، یکیدن احبابه محتاج شیار در ؛ حالبوكه «احمد باشا» ديوانيله وباقى لك مرتبه تری اسکیدن نه حالده ايه حالا عنى شکلده محافظه وجود الديبور ؛ وثائق رسميه ، فرمانر ، نامه همایونفر ، سندات خاقانیه ، تشریفات دفتر اری کی و ثائق محرره، مربوط اولدقاری زمان ومكاندن تجريد ايديش وبوکونکی حیات ایله علاقه سر بی روح شیلر در؛ مورخ اسکی محنه لري احيا ايجون اونلری بر واسطه اولارق قوللانير ؛ حالبوکه مخلدات ادبيه ، آبدات معماریه و خطوط نفیسه کی، حالا بر میاندر و زمان حاضر له يوسيوتون محروم علاقه ده کلدر. بوراده «گوستاولانسون .. مخالفتله « بوسبوتون ، قيديني قويمان ، مورخ ادبى بى على العاده بر قاره باخود تماميله تأثيراتنه مغلوب بر مقددن تفريق مقصدیله در : ادبیات تاریخی بر علم اولمق اعتباريله تبعاتنده شخصيتندن ممکن اولدینی قدر تجرده جالیشان مور ادبی ، کندیسنه هیچ بر ذوق بدیعی ویرمهين ، یعنی روحیله هیچ علاقه دار اولمايان برابری دور و دراز موضوع بحث ايده بيلير؛ چونکه اوائر ، دروشنده يازيلديني زمانك تمايلات واحتياجاته مطابقتله وقتنده بر نفیسه صنعت کی تلقی ایدیلش اولا بيلير. حال حاضره اك جوق سه ویان اسکی براثر بیله، مطلقا محمل تحریری دوشونو له رك تقدير اولونور. صوكرا ، مورخ ادبی ، بر اثر صنعتی تشريح ايده رکن عینی زمانده محررينك روحي و زماننك تمايلات حسيه و فکر یه سني كوسترمك مجبور بتنده در ؛ بو اعتبار ایله اثر ادبی ده ـ تاریخی بر تدقيقده ـ واسطه اولارق استعمال اولونيور ديمكدر . بناء عليه الانسون، لك و عصر دیده بر اثر ادبی ايلك قارئلری اوزرنده نه تأثير بايديسه بوكونده عینی تأثيري يابار ، ادعاسنده بولو نماسى جوق با کلیش و « تکامل ذوق ، بداهتندن غفلت ايديله وك سرد ابدیلش عد اولونا بيلير ؛ اساساً «فرانسز ادبیاتی تاریخی» مؤلف شهيرينك تاريخ ادبي حقنده کی مطالعات سائره سیله بومدعای غریبه آراسنده بر تضاد نام کوزه چار پیور .
ایشته آثار ادببه نك حالا بر حیات و زمان حاضر له قسها علاقه دار | اولماسی ، ادبیات تاریخی اصولنده بعدی فرقلر وجوده كله سنی ایجاب ایدیبور . في الحقيقه ، بزده ، مورخار کی ، مطبوع پر چوق وثائقي آنجاق او ماهيتله تدقيق ايديبورز ؛ فقط اونار، بزم موضوع اصلیمز اولان و آثار ادبيه ، في تنوير و ايضاحه يارايا جق بر طاقم ایشیقلردن با شقا بر شی ده کادر، موضوع اصلیمز اولان و آثار ادبيه ، نك تفريق وتعريفه كلجه، ایشته اصول مشکلاتی- بوراده کوزه چار بمغه باشلايور ، مع مافيه و لانسون ، له برابر مذکور تعبیری . تعريف وتثبيته چالیشالم . بوراده ایکی مختلف نقطۂ نظر ، ایکی آبری تعریف وار که منفرداً نقصان اولمقله برابر متحدا يكديگر ني اتمام و بوتون موضوع " تتبعمری ایضاح ايديبور . اولا، ادبیات قارئلره نظراً تعريف اولونابيلير : ارادی، بر صنف فارينك ذوق و با استفاده فكريه مقصدیله او فودانی ، هیجان دویدینی ، احساساتنه قليلرك معكس اوله إلي اثر لر در . فقط يك خارجي بر اساسه مستند اولان بو تعریف ، بر اثر ادبی بی هیچ بر وجهله آكلاتا مابور ؛ چونکه اثر ادبی آنجاق ماهیت داخلیه سیله او اسمه استحقاق ایده ر . اثر ادبينك طبيعتنى كوسترمن نشانه اردن بری ، اونده بر مقصد ، بر غابه صنعت بولو نماسی ، یعنی ، شكل ومعنا اعتباريله حائز حسن اولماسيدر . افاده ایندیکی حسانی بر زمرة قاربينه عينى قوتله سرایت ایندیر مکه مقتدر اولان بر اثر ، ادبی عد اولونور . شكل ومعناسی بر تحلیل بديميله ايضاح اولونان بوکی اثرار ايجون زمرة قاربينك كميتي موضوع بحث اولامان ، بر ، فکر انسانيتك و مدنيت مليه نك تاريخي بالخاصه اونارك «ادبی » تظاهر پرنده آرا مقده ، و فكر وحياتك حركاتي دائما اسلوب آراسندن کشف و تثيته چالېشمنده بز . ايشته بو اعتبار ايله بزم محور ويا مركز تتبعاتمزی « شاه اثر » لر تشکیل ایده جکدر، فقط بو تعبیری معنای حاضر بله ، انفسی بر طرزده تفسیر و ایضاح اته مه لی : بزم بوراده بحث ايديكمز - شاه اثر » لر ، بر زمان معین ظرفند. صف قاربينك كندی روحی ، کندی تمایلاتی بولديني ، تقليد وتكرار - ایندیکی ، یعنی « شاه اثر ، عد ایلدیکی مولودات ادبیه در : سلمان فقيهك «مولده ي ، حمر وينك « حمزه نامه » سي ، بازيحي اوغلك « محمده ، سی ، د شیخی » لك بعضى قصائدي ، نابينك « خيريه » سی ، «واصف اندرونی» نك شر فیلری ، حتی «ناجی» افندينك بعضى منظومه لری برو شاه اثر در؛ چونکه معین بر دور الناسنده معين بر صنف قارئين روحتی اونده بولش ، اونی او قومش، از بر له مش، تكرار وتقليد ايله مشـدر . مؤخراً اواترارك بر قسمی محافظه موقع ایندیکی حالده ، بوبوك بر قسمیده پولیور ، اونو توليود ، حتى بعضاً موجود شدن بر نشانه برافابور. عجبا بونارك اسبانى نه؟ اولا اواترار نجون برر نفيسه عد اولونيور ؟ صوكرا يجون تولیور ؟ یاخود نه به پاشابابیلبور ؟ داها غربی، منسى قالان بر صنعتکار، اوزون بر دوره نسیاندن سوکرا ناصل معنوی بر حیات قازانبور ؟ بوناری آکلامق ايجون کند مری او دوره واو زمرة قارئين ميانه قويمامن یعنی او حادثه اره باشقا بر شخصیت آراسندن باقدام ایجاب ایلر ، بر جون عوامل حسبيله ، بعضی اثراره فارشی متمایل وتقدير كار، بعضلرینه ایسه تمامیله بارد داورانمق مجبوری، منقد ايجون اوقدر مضر اولماسه بيله بر علم صفتی احرازه چالیشان تاریخ ادبیات متوغلى ايجون جوق تهلكه لى و آنجاق قسما قابل اجتنابدر ، ايشته ايلك اصول مشكلاتی بورادن باشلاپور .
سوكرا ، « لانسون » ك هیچ نظر اعتباره المادینی دیگر بر مشکل داها واركه حل وتدقيقی ايجون جوق مساعی صرفته الروم كوستريبور: مادامکه افاده ایندیکی حسیاتی بر زمرة فارينه عينى قوتله سرایت اندر مکه مقتدر اولان بر اثر «ادبی، عداولونيور؛ جمعيتك بر زمان معینده مختلف زمره لر بولونديني وهر زمره نك كندیسنه خاص اثرلرله احتیاج بديعيارتي تطمين ابتدکاری طبعیدر. وأميل فاكه ، بك ادعای محق وجهله و ادبیات برکتله متجانسه ده کلدر. هر دوره ده یکدیگرندن فرقلی اوچ دورت ادبیات واردر . » اجتماعی تکامل ، انسان جمعیتلرنده ناصل عملك توزعنى انتاج ايديبورسه ، عینی سورتله ، ذوق اد بيتك ده تخالف و تخصصني وبالنتيجه مختلف صفارا ليمون مختلف ادبیاتلر وجوده کله سنی ایجاب ایدیور، بوفاريده نورك ادبياتنك سرای و خلق ادبیاتی دیبیه یکدیگر ندن صورت تفرقی کوستر بر کن بو نظر به مره واضح بر ساحة تطبيق بولمشدق . ایشته بر دور تاریخ ادبیسنی تدقیق ایده رکن عجبا هانکی زمرهلرك ادبیاتی موضوع اتخاذ ایده جکز ؛ « لانسون ، بو جهتی تماماً مسكوت كمكله برابر دائما يوكسك صنفه خاص اولان بوكسك و حقیقی ادبیائی ، اونك برنجی و ایک نجی درجه ده کی مثار في موضوع بحث اید بیور. حالبوكه تاریخ ادبیات علم اولمق اعتبار بله ، داها زياده عمومیتلری نظر اعتباره آلمق وجمعيتك تكامل فكریستی او کا منکس اولان اثرلرده آرامق مورخ ادبی ايجون داها مناسب دكليدر ؟... «أميل فاكه، غراميات و حماسياته، تاریخ و فلسفه به عائد آثار عالية ادبيه لك، خلقك حالت روحیه ستی ده گل، داها زیاده او ناري وجوده كثيرمن بوبوك شخصيتلر له گزیده بر زمرة قاربينك حالت روحیه سنی کو ستر دیکھنی سویله به رك ، ادبیاتی افادۂ جمعیت عد ايدهن « تون ، و اعتراضاً ديبورکه : « بويوك محررار بر طاقم مبدعلر در ؛ او نار خلقك كنديلرندن بر عصر صوكرا دو شونه جکاری شیاری دوشوندکاری ايجون استقبالك معاصر لريدر . يوكسك اثرار ، آبدات معظمه ادبیه ادبیاتدن چیقار يلغه باشلاق شرطيله ، ادبیات جمعتك افاده سیدر . اگر ادبیاتده بالكنز تاریخ تحری اولونورسه ، او وقت بویله با بيلا بيلير . فقط ایشته اصل شایان دقت اولان جهت شور اسيدركه تين بالكز ، بالكز بوبوك محر ولري تدقيق ايد بیوردی ، اونك اصوليله موضوعی آراسنده عادتا بر نوع مجادله واردي.» أميل فاكه لك بواعتراضی «فلسفه صنعت، محررينه قارشی تا «سه نت بو و » زماندن بری سرد ایدیان محق و عمومی بر اعتراضدر. فقط « فاكه ، بوراده تاريخ ديمكله نه قصد ایدیور ؟ اگر تاریخ ادبیاتی قصد ايتمك ايسته بورسه ، او مطالعه بی قبولده معذورز ؛ چونکه آثار ادبيهنك قسما بر واسطة تدقيق فقط فساده حال حاضر له علاقه دار بر موجود دو حیات اولدینی سویله مشدد. شو حالده ، ملتك تكامل فكرى وذو فيستي بر اسلوب آراسندن تعقيب وتثبيته چالیشان مورخ ادبی ، هر دورك مختلف ادبیاتلرینی نظردن اهمال التمه مكله برابر ، اوناری داهازیاده، دهای ملی بی کوسته رهن بوكسك ادبياتي واستقبالك يوللريني تعيين ايده ن بويوك شخصيتلری آ كلامق ايجون بر واسطه کی قوللانمالیدر. چونکه، برداهی، ملتك بوتون قابلیتلری ، بوتون خفى تمايلارنى نفسنده جمع و تمثيل ايده رك استقبالك شكلي احضار وارائه ايده . بناء عليه مورخ ادبی درلو تظاهرات فکر یه سنی نظردن غائب امه مكله و هر زمرد لك هر دورده کی شاه اثرلرینی برر محور تدقيق يا بمقله برابر، بوتون بو مساعی اولیه سیله، دهای ملينك ممثللريني ايضاح و تحلیله چاليشمالیدر . ايشته ادبیات تاریخنده ه لانسون ، ك هيچ نظر اعتباره المادینی ایکنی اصول مشکلاتی ده بودر .
مورخ، هر هانکی بر وثيقة محرره قارشیسنده، محررك شخصيتني حذف ايده رك وقعه لك حقيقي قيمتى تعينه او غراشير. حاليوكه بر اثرك بدیعی قیمتی بابان صرف محررك شخصیتی اول بغندن ، بز بالعكس عمومیتلری حذف ایله او شخصیتی تعيين و نيته جالبشيرز. چونکه مورخ، عمومی وقعه لري كوسترمك وافرادي آنجاق زمر دارك ممثلي مفتيله نظر اعتباره المق مجبور شده بولو نقده در ؛ حالبوكه تحسس ، احتراص ، ذوق ، حسن کی شیلر مولود جمعیت اولمقله برابر فردی برر محصول ماهیتنده ده بولوند قلرندن مورخ ادبی اولا فردیتلری تدقيق ایده ر. « روحی » ، « فضولي » ، « وجدي ، آنجاق شخصيتلريله نظر دقت و تتبعمري جلب ایتمکده در. تاريخده فرقلرك، تخالفلرك تدقيقته يويوك براهمیت عطف اولونديغني سويلرلر ؛ يزمورخلرك حادثات عمومیه ده آراد قاری فرقاری افراده قدر تشمل ایندیکمز ايجون مورخ، صفتنه داها زیادہ استحقاق کسب اید بیورز ، بزم ادعامة ، فردی خصوصیتلری تحلیل و تعیین ایتمکدر : ايشته او جنجی بر مشکل
مع مافيه، افراد نه قدر بوبوك وصاحب دها اولورسه اولسون، اونلری زمان و مكاندن مجرد اولارق آکلایوب آكلاتمق امكانسر در. «تاريخ ادبياتك علمى اصولی ، حقنده کی اترك محرري - رونار ، دیرکه : « بر اثر، بر محرر منفرد و مجرد اولارق اصلا آكلاشيلاماز ؛ بر فرد حقنده بر فكر كافى الده ابديلك ايسته نيليرسه اونك اطرافنده کی متحدالمرکز دوائر مختلفه اجتماعیه بی ، یعنی عائله سنی ، احباسی ، مسقط رأسي ، ولايتنى ، عرقی ، ملیتی آکلا مالیدر . بر اثر ادبی پرچیچکه نشده ايديله بيلير : جيجك كندني طونان داله ، دال ساقه مربوط اولدینی ايجون اوچیچکی آکلامق بوتون آغاجی، حتى اونك ینیشد یکی طویراغی آكلامنه وابسته در . .. في الحقيقه بر محرری منفرد ، هر در او علاقه اردن آزاده اولارق آكلامغه قالقيشمق ، اونی هیچ آ كلامامق ديمكدر . ان شخصی بر صنعتکار، مطلقا محيطه ، عائله سنه ، زمانك تمايلاتنه بر جوق شیار مدیوندر، بناء عليه، اونك اصل شخصیتی تعیین ایجون، کندیسنده امتداد ايدهن ماضی یی و اوزرنده اجرای تأثير ايدهن حالی آ كلا مامز لازمدر . فقط بوده کفایت اتمز ؛ اونك تحولات حياتيه سنی ، شخصيتنك تموجات ، تأسسني ، نفوذ و تأثيراتني ، حيات ادبيه و اجتماعیه ده کی موقعنی ، اعصار آراسنده کی معنوی حیاتی ده او کره نمه لى يز. ایشته بويوك بر شخصيتك اطرافنده لازم كان روحی، اجتماعی ، ادبی تتبعات ! بو وسعت و تنوع ايجنده هي شيئك نسبتني وحقيق قيمتني بولارق موشكاف تحليللر موکنده متبحرانه بر ترکیب وجوده كثير مك، نه مشکل، نه تحمل وزوعینی زمانده شخصی بر الهام و استعداده نه قدر مفتقر در ! بردفعه بر شخصیت ممتازه تك تشكل وتبلوني ، ماهیت و قیمت اصلیه سنی کوستر دکدن صوكرا ، اونك تمثيل ایتدیکی دوری ، حیات مشترکه یی ، یعنی منسوب اولدینی زمره الله او زمرمي وجوده كثيرهن بويوك هیئتی ده آکلا نمالیدر . بناء عليه بوراده ابکی معکوس حرکت اجرا ايتمش اولیورز: اولا فردیتی بولوب اولی ناقابل تفريق، محتشم وحدتيله كوسترد کدن موكرا ، اوشاه اثری بر سلسله داخلته قویوب داهییی بر محيطك محصولی ، بر زمره تك ممثلى ، بر دورك شاهقه سی عد ايديورز . ايشته در دنجی بر مشکل داها .
فکر علمی، با کليش مشابهتلر اوزرینه پارلاق و بی اساس فکر و محاکمه بنالری فور مقاله در کل، تنقید و تجربه به قارشی مشهود اولان تمايلك درجه سیله تولجولور. بواعتبار الله، مورخ ادبى نك شیمدی به قدر سرد ایدیلن نقاط اوزرنده بويوك بر وقوف واحتياط ايله ايلر له مه سى وخطا احتمالي دائما در پيش ايده رك مفرط تعمیملردن اجتناب انتمى لازم كليور ، بالخاصه بوشعبه معرفتنده ، و ذوق ادبی » کی سیال و متحول بر عنصرك مداخله سی ، تاریخ ادبیات حادثه ارني على العاده حادثات تاريخه دن داها قريشيق وداها مشكل الحل بر حاله موفقده در . اثر ادينك خاصه سی ، قاره اوزرنده ذوق، حس، خیال عکس العماري او باندیرمق اولدینی دوشونولورسه ، مورخ اديينك بالخاصه حالا برحيات مخلدات حقنده - شخصی تأثر لندن به درجه به قدر قورتولا بیله جکی چوق شایان تردد بر نقطه در . وباقى» تك مثلا هم او زرمده کی تأثیرانندن هانکیسی اثره، هانگیسی هم شخصیتمه تابعدر ؟ بن شخصی تأثرانمی ناصل بر مقیاس عمومی عد ايده رك بكا خاص برشینی عمومه تشميل ايده بيليرم ؛ حالبوكه ادبياتك تعريفي بيله اونك روحنده کی لنفسيتی کوستر مه پورمی ؟ بر بردهایی تصویر و ترسيم ايده رکن ، اونك كندى اوزریمزده کی تأثراتی قید وضبط المكله اكتفا ايدييورز ؛ حالبوكه بو بله صرف انفسی اولان بر بیلکی به عمومي و قطعی بر ماهیت ، برصفت علمه ويرمـك نه درجه به قدر دوغرو اولا بيلير ؟ تمامیله شخصی بر نقطه نظره طرفدار اولان منقد کی ، مورخ ادبی ده مثلا و فضولی ، بی تصویر ایده رکن، کندی تمایلات شخصیه سنی کوسترمش اولمازمی؟ كذلك ، خصوصی بی عمومی به ارجاع التمك، بر شاه ارده تأثير فردي ايله تأثير اجتماعينك در جای تعيين ايلهمك دهانك بويوكلكني تنقيص اتمه دن عوامل مركبه سنی کوستر مك ، وبوتون بونارده علمی بر نقطه دن حرکت اتمك نه مشكل ، نه تحملكداز ، نه مشكوك بر مسئله در ! مورخ ادبی کندی ذوق وخيالتك بازيجه سی اولامق ايجـون نه غيرتلر صرفته مجبور در ! هر حالده بزم ايجون بوخصوصده اك بوبوك تهلكه ، مشاهده برینه تحيل التمك ایندیکمری بیلبورز ظنته قابیل قدر. مور خلرده بوتهلکه دن بوسبوتون آزاده ده کلدرلر ؛ فقط اونلرك وثيقه لری کندیاری بو درجه، شکلاته القا ايتمز . خلاصه ، بزم ايجون يكانه علمى طريق ، منادياً مشاهده وتدقيق ايتمات ، دائما خطبناته معروض قالا جغمزي بيله رك هر آن بيليكمزك حتى حقنده متيقظ ومتتبع داورانمق، انفسی عناصری ممکن مرتبه تنقیص و ازاله به جالی شمقدر. مع مافيه بوانفسی عناصرك تنقيص وازاله سنده فرط غيرت كوستر مك نه ممكن ، نه ده شایان نمیدر ؛ ادبياتك تعريفي بيله مساعيمزك اساسنده کی انفینی، شخصیتی آكلاتنه کافی ایکن ، مخلدات ادبیه به قارشی لاقيد دورمغه جبر نفس ايتمه به لم . بر اثر ادبی حقنده کی مطالعه من بره نسيته ظاهراً نه قدر غير شخصی اولسه ، اواتره نسبتله مطلقا شخصی ، انفسيدر . بواعتبار ابله ، تاریخ طبیعی ایله تاریخ ادبی بی عینی ماهینده عدايده رك حكمت کی ، کیمیا کی بر علم تأسيس اينديكمزی ظن اينمه يه لم ؛ مورخ ادبى نك اثردن الديني حصة تأثر، تاريخ ادبياتك بلاننه طبيعتيله كيرمر : فقط بو هیچ بروقت مرکز محاكماتي تشکيل ايده جك قدر بر قیمت مطلقه آلاماز . اوبر و قعه در که فلان زمانه و فلان زمره به منسوب ، معين بر قابليت فكريه و تمايلات مخصوصه به مالك بر آدمك مذكوراتر له رابطه ستی كوستر بر؛ وبواعتبار ايله تدقيقا تمزه بارديم ايده ر ، اترك داخلي و خارجي برصورنده غير شخصی، آفاقی بر طرزده - تحلیلی، اونك ادوار مختلفه ده مختلف طبيعتلر طرفندن درلو درلو تلقيلره او غرامانی ، حال حاضر ده باشابوب باشا ماديني ، خلاصه بوتون بومسائل تدقيق اولو تجه، مورخك تمايلات الفسيه سى حد معقول واصغر يسته ايتر ؛ یعنی، فلان اترك مورخ ادبی اوزرنده کی تأثیراتی ، اونك ابتدای انتشارندن بری مظهر اولديغی بیکارجه تلفاته منضم اولادق بركل آهنگدار وجوده كتير ير. تاريخ ادبيات تتعاننده حساسیتمزی آنجاق جواب آلا بيله حكمز نقطه لرده استجواب ايتمهلى ير ؛ آفاقی و تنقیدی اصوللرله او کره نبيله جك شياري مطلقا او صورتله اوكره تمهلى ، موضوع حقنده الده ايديله بيله جك بوتون معلومات مثبته في عين طريق ايله جمع و احضار ایله مه ليدر. تأثرات وكشفياتمزه ، آنجاق ، باشقا بر اصول الله استدلال واستخراج قابل اولمايان ده رین و وجدائی نقطه ارده مراجعت ايدهم . تدقيقات ماديه لك اظهار ایده جکی نقطه ار حقنده معنوی و وجدانی کشفياته فالقيشمق عبث و معناست بر مشغله در ، مع مافيه ، باشقائرینككيله مقايسه ايماك شرطيله ، هرائر ادبی حقنده فردی تجر به ارده بولو نفق، یعنی اونلردن شخصی تأثر ار طويلامعه چاليشمق قائده دن خالی اولاماز؛ تاریخ ادبیات تدقیقاننده سروری اولان « انفسیت» ی، من انکاردن ايسه تنظيم اتمك مر حالده داها علمیدر؛ بر حقیقتی انکار ايتمك اونك وجود في ازاله ایده مه یه جکی جهتله، تدقیقا نزده عنصر شخصی بی انکار ایده جك اولورسهق، او، کیزلی بر صورنده و مقیاسر بر درجه ده تتبعا تمزه د اخل اولاجقدر؛ مادامك « أميره سيونيزم » آثار ادبيه تك حسن وقوتي آكلامغه خادم يكانه اصولدر ، اونی آجیقدن آجینه استعمالدن حكينمه به لم ؛ فقط أولى تحديد ايده لم. ایشته به صورتله ، یعنی اونی تفریق ، تعيين ، تفتیش و تحديد اتمك صورتيله تتبعا تمزده آلدانمامش اولورز ، « بيلمك ، له و حس ايتمك مك يكديگرندن آیری اولدینی آكلاشيلير ، وبوحس ايتمكى بيلمكه مفيد ومعقول بر واسطه با بمق الجون لازم كلن تدابير احتياطيه به توسل اولو نورسه ، الدائق حد اصغری به اینر . يو فاريده قسمها ايضاح اينديكمز وجهله ، آثار ماضیه دن ذوقيـاب اولمق وبو ذوقك وسعتى ممكن مرتبه اعتله تولجمك ايجون ، صنعت كارك هانكي غايه خياله خادم اولديغنی دوشونهرك او دور حیات و تمايلاتنه رجوع التمه من انجاب ایده ر . یعنی مورخ ادبی ، آثار قدیمه بی صرف کیفی ايجون او قويان بر قاره کی بالکن شخصی برذوقه ده کل، تاریخی بر ذوقه ده مالك او لما ليدر: سعد آبادك لاله دورنی تاريخاً احيا اتمه دكمه ونديم، لا يقبله آکلاشیلماز ؛ « سعدی جم » آنجاق اورند و بدبخت شهزاده نك سراینده کافی در جه ده معنیدار در . بوكون على العاده بر آدم چیقوبده نديم و يا سعدی طرزنده ، جدا او نلردن تا قابل تفريق اثرلر بازسه ، هیچ كه تك نظر دقتی جلب ايمز . چونکه ندیمه ويرديكمز قيمت، ابراهيم باشا دورينك ممثلى اولماسی اعتبار بله در. ذوق شخصی ایله ذوق تاریخی آراسنده کی فرق ایشته بو نقطه ده موجودیتی کوستر بیور .
معلم الانسون» ، اصول خصوصنده علوم تجربيه و مثبته دن نه درجه به قدر استفاده او لونا بیله جکی كوسترمك مقصديله، « فرهده ریق روحك شو مطالعاتی تکرار ایدیور : « بزم علمدن المامز ایجاب ايدهن شي فلان ويافلان طر زلر ده كل ، اولك روحيدر . في الحقيقه بره اويله كورو نبود که ، عمومی بر علم ، عمومی بر اصول ده كل ، بالكنز عمومی و علمی بر طرز حرکت موجوددر . دماغي نتايج واضحه به سوق ایتدیکندن دولایی ، اوزون مدت فلان علمه مخصوص بر اصول ايله فکر علمی ، روح علمی یکدیگرينه قاریشدیر یادی . عالم خارجی به مخصوص علمار ايشته بو صورته يكانه علم النموذجي اولوب فالمشاردر . علوم حكميه ايله علوم معنويه لك وحدتی، بر قضیه دن باشقا بر شی ده کلدر ؛ مع مافيه، ذهنك طبیعت قار شیسنده بر وضعیتی واردر که ایشته او بوتون عالمار آراسنده مشترك بولونيور . اصول علمی حقنده کی بودوغی و مطالعه، مقاله مزك ابتداسندن بری مدافعه ابدیان نقطه نظری تأیید ایتمکده در . لا بور آتو رنده بر نقطه اوزرنده کونلرجه مقدمانه تحر یانده بولونان، برشعبه حيواناتي تصنيف ايجون دوغرودن دوغرو به و یا بالواسطه اوزون سنهلر صرف ايدهن حقیقی بر طبیعیات عالمك بو اوصافی ، مورخ ادبی ايجونده عینی قوتله لازم در . عجبا بوكي وصفلرله ممتاز بر مدقق، تاریخ ادبیاته علوم طبيعيه قدر وثوق و قطعیت ویره بیلیری ، ویره مرمی ؟ اوراسی بزی قطعاً علاقه دار ایمز؛ بالكـز شـوكا قانعز كه او صورتله وجوده كله جك تاريخ ادبي ، اك ابي بر اثر علمی اولاجقدر . مفكره سنی حقیقت قارن بسنده علمه خاص بر وضعیتـده بولوندوران مدقق ، ابی بر مورخ ادبی به خاص اوصاف مكسو به بی حائز در. فقط ، حقيقته الك جوق يقين تركييلر ياباجق ، ملتك تكامل فكري وحسيسني اسلوبار آراسندن مشاهده وتثبيت الله ذی روح لوحه لر ميدانه فوياجق بر ادبیات مورخنه، او اوصاف مكسو به دن باشقا بر طاقم خواص موهوبه ده لازمدر؛ وثائق ماديه نك ساكت والدینی جهتلرده وجدانی کشفلر له حقيقته باقلاشمق آنجاق او خواص موهوبه سایه سنده قابل اولا بيلير .
هر شعبه معرفت ايجون خصوصی بر اصول اتحادی لزومنی آكلام بارق، تاریخ ادبیاتی تاریخ طبیعی طرزنده یکیدن ترتیب و تنسيقه فالفيشمق وبو يولده با كليش مشابهتار اوزرینه با كليش حكمار ويرمك ، « تدن » و « برونته ره ك ه عوامل ثلاثه » و « تكامل ، نظر به ارینه یکیدن دوشمك ديمكدر ، انواع ادبيه نك تولد و تکاملی حادثاتك شهادتنه رغماً ، مجرد بر فرضیه ایله ايضاحه جاليشمق ، « عرق ، محیط ، آن » ايله بويوك بر شخصیتی ترسیمه فالفيشـمق ، ظاهراً علمی بر جلا ايله مزين اولسه بیله ، حقیقتده ، روح علمی به جـوق مخالفدر . مثلا لاله دوری شاعر سحاري « ندیم هی تدقيق ايده لم: شبهه سرکه نديم تورك عرفتك و استانبول طوير اغنك بر محصوليدر. ۱۱۰۰۰ دن ١١٤٤٠». قدر دوام ايدهن حياتى بوفرق دورت سنهلك مجموعة حادثاتك تأثير كونا كوئى آلنده قالمشدر، « فلسفه صنعت » مؤلفته کوره ندیمی آكلامق ايجون بوكافيدر؛ فقط اویله می؟ عینی اوصاف همان همان « سامی » به « منیف»، «وهي به ، ده آز چوق فرقلرله ـ اضافه اولونابيلير ! كورولیور که بو قدر شيله ندیمی طانيق ، اونك معاصر لرينه فائقیتی ، شخصیت صنعتی ، نفوذ ادبیستی هیچ آکلامامق ديمكدر، « تون» و « برونته ر » ك ظاهراً علمی نقطۂ نظر لری بوزارجه منقددن موكرا تكرار تدقيق وتنقيده قالقيشاجق ده كلز؛ فقط بر داها تكرار ايده لم كه تاریخ طبیعی ایله تاریخ بشری آراسنده کی فرق، بر درجه فرقی ده كل، هنوز ناقابل ازاله بر ماهیت فرقیدر ، حقایق حادثاتدن آیر بلامق الحسون تاریخ طبیعی اصطلاحار في طبيعونه بر اقارق موضوعزله مناسب اصوللر ، اصطلاحلي بولالم .
اصول حقنده شیمدی به قدر سرد ایندیکنز ملاحظه از نظر اعتباره آلینجه، هدف مساعيمز عادتا کندی کندینه تظاهر ایدیبور : ادبی متنلری آ کلامق، جزو شخصیی جزو مشتركدن وقسم اصلی بی قسم عنعنويدن تفريق ايجون اونلری بر بریله مقايسه ايتمك ، صوكرا اور نلری نو علره آبروب بوبوك شخصيتلرله اطرافنده کی مقلدلری طرز طرز تفریق الله ملك، آثار ادبيه لك منشألرندن اعتباراً شكل تكامل وتخالفلرني و بونده اجرای تأثير ايدهن مختلف توعده عامللرى كوسترمك ، نهایت هر فرد و یا هر زمردلك حيات فكريه ، معنويه واخلاقية مملكتله مناسباتى بولمق ، ادوار قديمه مزده او دور ادبیات وعلوم اسلاميه سنك بزده کی تأثیراتی، حال حاضر ده ايه غرب تأثیراتی در جاتیله قيد وضبط ايتمك بوم شکل وزحمتلى مساعي بولنده موفقيتله ايلر له مك ايجون مختلف بر طاقم طرزلره مراجعت اولونا بيلير ؛ غیر اختیاری ، نفسی بر تأثراه متفكرانه ومنقبهانه بر تحليل ، معقول ومناسب اصوللر اولمقله برابر نا کافیدر : وثائق ماديه و تحليلات خارجيه ایله میدانه چيقا بيله جك نقطه ارى عندي حكمار له تفسير اتمه مك ايجون ، غير مطبوع متنلرك تتبعى ، كتابيات، تقويميات ، تراحم ، تنقيد متون ، تاريخ لسان، علوم و فلسفه تاریخی، تاریخ عادات، صنایع نفيسه تاریخی ، تاریخ سیاسی ، حتی آر که تولوزی کی سائر بوتون علوم تاریخیه به مراجعت اقتضا ايده . . هر موضوع خصوصی حقنده ، الده ايديله بيله جك كافة وثائق مطبوعه وغير مطبوعه في الده ايندكدن سوكرا ، ايجاب ايدون نقطه لرده علوم سائره نك معاونتنه مراجعت ايديله رك، اوزون تحليللر نتیجه سنده بر ترکیب متبحرانه وجوده كثير مه ليدر ؛ او مختلف وثائق ومعلوماتك ، درجه قيمتلريله متناسباً مزج وتأليفي ، مورخ ادبى نك قدرت و استعدادينه، مواهب معنويه سنه تابع وبك طبيعي اولارق بر اصول قطعیدن محرومدر .
بر متنی طانيق ، اولا اونك موجوديته مطلع اولمق ديمكدر ، عنـمـات و بالخاصه کتابیات سایه سنده بوکا موفق اولا بيليرز ، تورك ادبياتنده بر و فضولى » لك ، بر « نوانی » تك ، بر «غالب » ك موجود في عنعناته فاريشمش بیلکیدر ؛ فقط تاریخ ادبیاتمز حقنده هیچ تدقیقات بابیل ادینی کی، مکاتب تاليه وعاليه مزه بويولده در سلوك ادخالي ده يك يكى اولديغندن ، دائمی احتفاللرله ماضيك بويوك سيالرينه مديون اولديغمز حرمتلر كوستريله دیکندن، وبالخاصه آثار قديمه تكميل غير مطبوع ومجهول بولونديغندن عنعنات بو خصوصده بزه کافی درجهده رهبرناك ايده من ، بناء عليه هر شبدن اول كتابيانك دلالت لطافكارانه سنه مراجعت مجبوريتنده بر . فقط بوخصوصده بر از احتیاط کارانه اداره کلام ایده لم ؛ چونکه هر شی کی کتابیات ده مملكتمزده بك ابتدائى بر حالده، عادتا بشیم شکلنده در . بز ، تورك ادبياتي حقنده و « بيبليوغرافيك ، معلومات آلمق ايسته دکلری حالده میدانده مضبوط و مدون بر شی بولامايان وبناء عليه شرائط لازمه سيله اك مختصر بر نورك تاريخ ادبياتي يازيلاما ياجعته قائع اولان ادبیات معاملريله سائر ارباب تتبعه بو خصوصده تعقيب ایده جكلري اك قيصه واك قطعى يوللرى كو ستره جگر ، تورك ادبياتي تاريخك نسبتاً اك نام بر مجموعة مأخذى ـ علمی اولماسه بيله - شو بولده تصنيف ايديله بيلير : منابع غربيه ، منابع شرقيه ، منابع غربيه ، فرانسز ، انكليز ، آلمان ، روس، ماجار لسانلرنده تورکلر و لسان وادبیاتلری حقنده انتشار ایده ن اهمیتی اهمیتسزير جوق مجموعه لر، رساله لر ، کتابلر در که بالخاصه اكثر ينله عثمانليلردن او الكی تورك لسان و ادبيانه متعلق اولمق اعتباريله جوق شایان دفندر: «طورفان» تحر باتنه، «كول تكين ، آبده الرينه، اكاسكى تورك يازيلرينه عائد برجوق آثار و مقالات مهمه ایله ، « قودالفوبيليك » ، « معراجنامه » ، « تذكرة الاوليا ،، مخزن الاسرار امیر حیدر» «دیوان حکمت» ، «بابر نامه، کی اسکی بر طاقم متنلری وسائر بر جوق آثار لسانیه و ادبیه بی بو میانده تعداد ایده بيليرز. زكى وليدى افندينك بر نجی جلد ینی نشر ایندیکی «تورك - انار تاریخی» ایله «له نون قاهون» ك و آسيا تاریخته مدخل » نده، و «هامهر» ك دوت جلدی لسانمره منقول تاریخ جسیمی ایله و مستركيب » ك تاريخ اشعار عثمانیه سنده ـ اولكيلرده اسکی تورك ادبيات و مدنيته صوك ايكيسنده عثمانلياره عائد ـ قیمتدار معلومات موجود در بالخاصه ها مهرك ايلك جلدنده منابع اثر حقنده کی معلومات ، تاریخ ادبیات متتبعاري ايجون ثابت اهميتليدر . منابع غربيه حقنده ، هر لسانك آنسيقلويه ديلرينه ، مستشرقين مجموعه لري قولكس يو نارينه ، او کی آثار طبع ایدهن كتابجيلرك فانالو غلرينه مراجعت ايديله بيلير تورك ادبيات ديمه سی انجون ، « محمود کاشغری ، طرفندن ودرت یوز تاريخلرنده يازيلان وبك جوق اسکی تورك شعرلری احتوا ايدهن « ديوان لغت تورك » نامنده کی اثرك امثالسر بر مأخذ اولاجنى محققدر. هنوز هیچ کیمسه لك خير اولمادینی بو قیمتدار كتابك يكانه نسخه سي فضلادن على اميري اقتدينك كتبخانه سنده بولونيور . تورك تاريخ ادبیاتی حقنده کی شرق منابعه کلنجه ، اولا كاتب جلينك و كشف الظنون ه ی خاطره كلمه مك امکانسزدر ؛ استانبولده مطبوع نسخه بی آبرنجه برده ذیلی احتوا ایتدیکندن بو اعتبار ایله دیگر لرينه فالقدر . بونون تواريخ قديمه ، بالخاصه خواجه تاریخی ايله عالى ، نما ، جودت ، كذلك عالينك غير مطبوع جلدلري ، حديقة الجوامع وحديقة الوزرا ، بر آز شایان اعتماد او لمامقله برابر تاريخ عطا وداها سائر عمومی، خصوصی آثار تاریخیه ، هامهر ، تورك ادبیات تاریخی حقنده چوق فيمتلي مأخذ درلر ، « عطائی ، ذیلیله برابر ایکی بوبوك جلد تشكيل ايده ن شقائق ترجمه سی ، مراد رابع دورينك نهايته قدر تورك علما و مشايخنك تراجم احوالی محتوی اولمق اعتباريله يك فيمتدار در . فريدون بك منشأتى ده قیمت اعتباريله اوندن آشاغی قالماز . « عالى ،نك غير مطبوع - مناقب هنروران » يله د مستقيم زاده ،لك تذكرة الخطاطيني ، مجدى ، عطاءالله وشيخي لك ذيل شقائق ذیللری ده اونو تو لمايا حق غير مطبوع وثائق معتبره دندر ، سلسله شعرا حقنده اصل معلومات ، تذاكر شعراده صيراسيله مسطور اولديغندن تاریخ ادبیات مؤلفي اونلرى لا يقبله تتبعه مجبور در : مطبوع اولان و سهی ، ، و لطيفي ، ، د سالم »، « »، « فطين ، تذكر دارندن ماعدا ، « عهدی» نك و كلشن شعرا ، سی، حسن جلی ، عاشق جلی ، فائضى ، عاصم ، ریاضی، رفاعی ، کفوی ، عزتی، صفائی ، رضا ، واصف ، همتزاده ، مجیب تذكره لری ؛ و بو سلسله دن خارج اولمق اوزره ابوبکر باشا زاده عاكف بكك اندرون شعر اسی حقنده کی و مرأت الشعر ، ی ، شفقتی بغدادی ، عارف حكمت ، نظمی تذکرهاری بو غير مطبوع وثائق مهمه جمله سندندر . بعضاً بر شهر و یا بر ولايت مشاهیری ايجون ترتیب ایدیلش خصوصی تذکرهار واردر : بليغك بروسه حقنده کی مطبوع و گلدسته رياض عرفان ، پله اوكا بازيلان غير مطبوع برجوق ذيللر ، فاضل مدقق حسين اقتدينك آنجاق برنجی جلدی طبع ایندیره بیلدیکی مفصل آماسیه تاریخی ، على اميرى افندينك كذا بالكز برنجی جلدني نشر ایده بیاد کاری و تذکرۂ شعرای آمد » بومیانده بردن بره خاطره کلن آثار دندر. شعرای مولويه ايجون ترتيب ايديش ثاقب دده تذکره سیله اسرار دده ده تذکر مسی و بو ناردن تلخيصاً شوصوك سنه ارده نشر ايديلن « ساعخانه ادب ، ، سوکرا حبيب افندينك مستقيم زاده دن مأخوذ «خط و خطاطان، ی، «فهيم »ك « سفينة شعرا ، سی ، اسعد افندينك موسیقی شناساندن باحث « اطرب الادوار ، ی ، اولیا جلی سیاحتنامه سی ، موضوعات العلوم ترجمه سی ، شارح سروري نك شهزاده مصطفى امريله ترتیب ایتدیکی و بحر المعارف ، مورخ ادبی ايجون جوق شایان دقتدر ، اگر دیرلی و حاجي كمال ، ك ( ۹۱۸ ، ده اکمال ایندیکی ، نسخه یکانه سی بایزیدده عمومی کتب خانه ده موجود ، « جامع النظائر ، نامنده کی اثرى ايلك ادوار ادبيه مزه عائد بر جو قاری مجهول ایکی بوز التمش آلنی شاعرك « ٢٩٤٦١ ، بینی حاوی در که بو اعتبار ايله نظير سر عد اولونا بيلير ؛ بوكتاب مورخ ادبی ايجون كونلرجه، حتى آيلرجه تدقیقه شایاندر ، کتابیانده کی قدرت و احاطه سیله معروف بروسهلى طاهر بكك ـ اوزون مدت محررك پيش استفاده سنده بولونان - - عثمانلی ارباب علوم و معارفی » نامنده کی اثری انتشار ايده جك اولورسه ، تاریخ ادبیات متتعلري : جوق بي سـود مزاحمدن . قورتاراجقدر .
ایشته هر هانکی بر موضوع حقنده ، بو تعداد اينديكمز وثائق معتبره دن لازم كلنلرينه مراجعت ايدهن متتبع ، اوخصوصده از چوق معلوماته صاحب اولور ، فقط اونی متعاقب ، حیات و زمانی حقنده معلومات ایدیندیکی صنعتکارك اثرینه دوغرودن دوغرو به مراجعته مجبور اولورکه ایشـته بوراده ایکنجی بر مشکله داها تصادف ايده : مثلا قاضی برهان الدينك اشعاري تدقيق ايجون نه با بمالی ؟ اسکی آثار ادبیه مزدن قسم اعظمی غیر مطبوع اولديغندن ، اوفاق بر تدقيق نتیجه سنده آثار مطبوعه لك ته لردن عبارت اولديني قولا يجها كلاشيلير. غير مطبوع آثار ايجون اولا استانبولدہ کی عمومی کتبخانه لرك « منيف باشا ، زماننده تنظیم ایدیان فهرستلرينه مراجعت اولو نمالی ؛ بعده خالص افندی ، رضا پاشا ، امیری افندی ، بغدادلى اسماعيل باشا کتبخانه لری کی خصوصی تنيكاهلرله موزه، بيلديز وطويقيوسرایی کتبخانه لرينك، وصوكرا، ولابانده کی تك توك بعضى کتبخانه لرك فهرستلری نظر تتبعدن كبير يله ليدر ، مع مافيه بور الرده بولو نمايان بعضی آثاره بترسبورغ ، ويانه ، برلين ، لوندره ، پارس ، واتيفان، وه نه ديك كتبخانه پرنده با خود بعضی خصوصی اللرده تصادف اولو ماسی ده دائره احتمالد هدر ؛ بناء عليه اوروبا كتبخانه لرينك آثار شرقيه به عائد فهرستلرینی پیش تتبعده بولوندورمق مورخ ادبی ايجون جوق لازمدر ، استانبول کتبخانه لرنده اوزون مدت آرابویده بولا ماديغ قاضی برهان الدين ديوانك ، لوندره کتبخانه سنده اولديغنی تصادفاً، جزو جزو انتشار ايدهن « اسلام آنسیفلو به دیسی، نده موسیو «قله مان هو آره ك شاعر مشاراليه حقنده بازدیغی فقره دن اوکره ندم. تذکره کرده اسماری مسطور بیگلرجه شاعردن هيسنك ديوانلری موجود اولماديغندن، موجودی معدومدن تفريق ايجون مورخك بوتون فهرستلره مالکیتی میرم براحتياجدر ، مع مافيه ، کتبخانه لرمزك مطبوع فهرستلری جوق فـا و با کلیش بر صورنده ترتیب ایدیلدیکندن او نلر، فضله اعتماد كوستر مك ده خطا در : سنان باشانك تذكرة الاولياسي بایزید کتبخانه می فهرستنده و تضرعات » نامی آلنده ، آیاصوفیه ده کی احمد باشا دیوانی فهرسنده « ديوان فاضل احمد باشا ، اسمیله دور مقده در ! شیمدی به قدر تصادف ایتدیکم ہوگا بكزر داها بوزارجه با كليشلقلر واركه ادعا مزك دو غر ولغته اك واضح برر دلیل اولا بيلير ، مع مافيه بوطرز تدقيق مورخ ادبی ايجون هنوز ناکافیدر ؛ حياتك بويوك بر قسمنی کتبخانه ارده ادبی متنلرك تدقيقته ایدمن متتبع او راده مختلف موضوع لردن باحث مختلف مجموعه ار بولاجقدركه ، فهرستلرده اکثريا « مجموعة الرسائل ، نامی آلتنده كجين بوقسم وثائق ، حقیقت حالده مدفون و مجهول برر خزینه حکمنده در ؛ اسکی شاعر ارك حيات خصوصيه لرينه ، روابط و مناسباتنه عائد بر جوق مظلم نقطه لر او سایه ده تنور ايده سلبر ، بعضا هیچ اومو لمايان جلدار آراسنده نامأمول دفائن معلوماته تصادف اولونا بيلير . منشأت مجموعه لری قبیلندن الوارده ده اوکی تفصیلاته تصادف ایدیلدیکی واقعدر . سوكرا ، بر شاعرك حيات خصوصيه واده ستی ، دوستانی ، معاصر و با سافاری حقنده کی افکاري ، معاصر ومعقيلرينك اونك حقنده کی دوشونجهاري الده المك ايجون ادبي متنلرى بويوك بر دقت و اعتنا الله سطر سطر تحليل اينمه ليدر : بر شاعرك اسلافندن برني تنظير استمه سي، بر غز لنك مطلعنده باخود مقطعنده اوکا دائر بر مطالعه بیان ایتمه می اکثریته واقع و شايان دقتدر ، مثلا احمد باشانك نفوذني آكلامق ايجون، ادبياتك اوكا كالنجه به قدر الدینی شکلی ، اولك ناصل بر تكامله سبيت و پر دیکنی ، تذكره جيلرك ، مورخلرك اونك حقنده کی ملاحظه لری ، معاصر و متمبلرينك ديوانلرند. احمد باشا حقنده يوروتولش مطالعه لری ، موضوع وطرز تحریر لرنده اوندن نه درجه به قدر متأثر اولدقارني ، مشار اليهك بوبوك تورك ويا عجم شاعر لوندن نه درجه به قدر ما هم اولديغنی ، و بوندن، او مطالعات وملاحظاتك اسياسيله فيمتلرينك درجه سنی تدقيق ايمه ليدر . بونك نه يوروحی، نه اوزون ، وثائقك لزومی در چه سنده مبذول اولما ماسندن دولابی ، ناصل بر کشف معنوی به منوط اولدینی در حال كورولپور، بو مساعی به برده تحلیل محیطی و اجتماعی بی علاوه ایده رسهك ، بر شخصیت ادبيه تك احياسی ايجون صرف ایجاب ايدهن غيرتك درجه سی حقنده کی بر فكر الده ايديله بيلمير ، مع مافيه مجموعه اردن ، منشأتلردن ، اثرك بالنفس کندندن استدلال اولونان نقاطك ، اكثريا تاریخ و تذكره لرك معلوماتندن يك فضله قيمدار ارباب تتبع عدده بدیهیاندندر . بر متن ادبی بی طانيمق، اونك حقنده کندی کندینه بر طاقم سواللره معروض فالمق ديمكدر ؛ بوسؤاللرك جواني ويرمكله اثر حقنده کی افکار ونحاتمزك عندیتنی ازاله و اونلره سالم و صحیح اساسلر احضار اينمش اولورز . اولا : - كور ديكمز متن محررك خط دستی ده کاسه اصله مطابقدر ، ده کا در عجبا اصاله مطابق ده کاسه يا کليش اولارقی اسناد اولونيور ، يونسه تماماً مصنع ميدر تابا : متن عجبا نام وصحيحميدر ، بوقسه فضله و یا اکسکیدر ؟ بوسؤاللر آثار مطبوعه ايجون اولدینی کی غیر مطبوع متنلر ايجونده وارد اولمالیدر . چونکه باشقاسته عطف اولو نارق بالمش بعضی اثر اره ده تصادف اولونپور، سلاطين سلجوقيه دن « عز الدين ، و عطف اولونان قطعه ایله ، سلطان عثمانك ديه معروف اولان منظومه ، سوكرا كمالك سلطان ولده اسناد ایتدیکی شعرلر ـ شكل واسلوبلرندن يك قولای آكلاشيلدینی وجهله - چوق مؤخر زمانلره عائد اثرلر در . صوكرا ، بزده مخلصارك مشابهتی ده چوق شاشیر دیجی بر مسئله در : شیخی نامنده دورت بش تورك شاعری موجود ایکن، مثلا بر مجموعه ده تصادف ایدیلن شیخی نامه مفید بر غزل و یا قصیده ی او نلردن هانكيته استاد ابتمهلى؟ قیمت وثائق حقنده اجراسی ایجاب ایده ن تنقیدی تتبعلر بوكي مسائلي بك قولا بلا شديرير : لسان واسلوبي، قصيده نك تقديم ايد بلد یکی ذات حقنده کی تاریخی معلومات، شیخی لرك ديوانلرینه مراجعت، مجموعه لك تاريخ تحريرى بو خصو صده معلومات كافيه تأمين ايدر. متنلرك صحت ونقصانته کلنجه ، مطبوع ديوانلردن برجوغنك نقصانی ازمه نسخه لرله مقابله ايديله رك بك قولای آكلاشلير . بازمه نسخه ار اگر متعدد ایسه او نلری بر بریله فارشلا شد بر ارق نام بر نسخه اصليه وجوده كتيرمك الزمدر ؛ محررك خط دستيله بر اثر موجود اولورسه ، مقابله مسئله می برقات داها قولايلاشير. بالكنز ، بر شاعر بعضاً متعدد دفعه ار ديوان ترتیب ایتدیکندن ، خط دست ایله محرر بر نسخه بوجه او نكله اكتفا ايته مه لى واونك تاريخ ترتیبندن صوكرا شاعرك طبيعى برجوق آثار داهـا وجوده کثیر دیکنی دوشونهرك مجموعه لرله ديگر نسخه لره ده مراجعت ایله مه لیدر . د تاج التواريخ » و « شیخ غالب دیوانی ، کی بعضی آثار مطبوعه ، بوبوك بر دقت واعتنا الله ترتیب ایدیلدکارندن اونلر حقنده بو کی مساعی اولیه به لزوم يو قدر. [فقط بوكا رغماً، غالبك ديوان مطبوعنده موجود اولمايان بعضی آثارینه دسترس اولدم ] . ثالثا : متنك تاريخ و محل تحریری ، تاریخ استنساخی ، محل استانی ، مستنسخی معلوم اولمالیدر . بازمه اثرلرده بوقداره دانما تصادف اولو دينی ايجون بوخصوصده مشکلات چكيلمز ، متنك تاريخ و محل تحرير ينك معلوم اولماسندن نه کی فوائد الد. ايديله جکی وارسته ايضاحدر ؛ تاريخ ومحل استنساخك ، مستنسخك معلوميتي ايسه اثرك دائرة انتشارنی ، صحیح برنسخه اولوب اولماديغنى بيلدير مك اعتباريله شايان دقتدر : مثلا بوندن و درت بوز سنه اول تبریزده بازیلش بر «اسکندر نامه» نسخه سته، باخود او چ عصر مقدم استانبولده بازیلش بر « نوانی خمسه سی ، نه دسترس اولمق، ماوراءالنهر و آذربایجان تورکلريله آناطولى توركارينك مناسبات فكريه سنی کوسترمك اعتباريله جوق مهم بر وثيقه بولمق ديمكدر . بوكون بالفرض « فضولى » نك حال حياتنده استانبولده يازيلش بر « فضولی دیوانی » بولاحق اولسهق ، بغدادلى شاعرك داها او زمان دائره اشتهار بنی پای تخت سلطنته قدر توسیع ایتدیکی فرض ايده بيليردك . بوكي فرضيه لر بر حقیقت مطلقه بی حائز اولماسه لر بيله ، حقلرنده اجرا ايدياله جك سائر تحقیقات تنقیدیه ایله بلکنده بر ماهیت موثوقه الابيليرلر . رابعا : منك حرفياً معناسی احاطه وتثبيت ايلهمك، يعنى لسانك مختلف ادوار تکامله کوره كله لرك ، حمله لرك، اصطلاحات وتعبيرات مخصوصه لك مدلوللرى واضحاً تعيين ايتمك لازمدر ، اودور خصوصیاتنه ايماء" يازيلان جهتلری ، میتولوژی به متعلق نکته لری آکلامادن برمتن حقنده بيان فكر ايتمك ممكن اولا مايا جنى بديهى ايه ده بو بداهتك ساخته متحرلر طرفندن نظر اعتباره التماديغي مركون كوروليور . مامسا : بوتون بو استحضارات اولیه دن صوكرا ، متنك موضوعي، اسلوبی ، نکات و دقایقی ، خصوصیتلری تدقيق ابدله ليدر؛ تماميله ادبي وبناء عليه داها فضله انفسی اولان و صفحة تتبعده ، مورخ ادبى نك مزاياي موهوبه سی اجرای فعالیت ایده چکدر . متنك قوة فكريه ، حسبه و صنعتکارانه سنى تعيين ايتمك ديمك ، اترك يزم اوزرمزده کی عکس العمل بديميسته ميدان ويرمك ديمكدر . بوراده صنعتکارك لسان واسلوب جهتله سلف ومعاصر ارندن ناصل ابر بلدیغی عمومی طرز تحس وتفكردن نه کی حالات وجدانيه الله ممتاز اولدینی تظاهر ایده . صـوكرا ، افكارك عمومی و منطقی افاده لری آلنده ، صنعت كارك محيط ادي واجتماعیسنده عمومیته حکمران اولان وبناء عليه الرده عمومی خطر ، اشارتلرله ايماء كوستر بشكله اكتفا اولونان جهتلر تشريح ايديله ليدر. بر جمله تك ترتيب معوجنده ، بر تركيبك اداي لاابالیسنده، بر مصراعك لاقيد براماله سنده ، بروزتك موسیقی بیاننده، رنگدار بر سجده بر دورك يوتون روحی ، بوتون معنویتی تكثيف ابدیش اولا بيليركه بونى متنك ظواهری ده كل مورخ ادبى تك قابلیت معنویه سی میدانه چیقار ابيلير . فقط كيفمزه ، شخصيتمزه جوق فضله الداتارق مثلا شيخي و نجاتی بی آكلاتمق استرکن کندیمزی أكلا نمايالم . براثر ادبی، اولجه ده سوله دیکسز کی ، زمان و مکان تولد یله محررينه کوره ، یعنی داهـا زیاده تاریخی بر نقطه نظر دن تدقيق اولونمالیدر . سادسا : انظار تدقیقمز آلنده کی اثر ناصل ، نه کی حالات وتأثراتك نه درلو بر طبیعت اوزرینه نفوذندن وجوده كلمشدر ؟ بولی آ كلامق ايجون تراحم احواله، محررك شخصی و عمومی حياته ، طرز تحصيل وتفكرينه ، وداها سائر تأثيرات عرقيه، ارتيه و محیطیه به مراجعت ايمه ليدر. ادبیاتمزده ، بو خصوه ده کی و تاقك همان همان فقدانندن ناشی مورخ ادبی داهازیاده استدلالانه مراجعته مجبور فالاجق و اكثريتله مشكوك فرضيه لر سردينه لزوم کوره جکدر ؛ سائر تدقیقات ایله او استدلالاتك صحت و وثوقی ارائه به چاليشمق مورخ ادبی ايجون ديگر مهم بر مشغولیت تشکیل ایده بيلير . سابعاً : أترك نائل اولديغي رغبت واجرا ایندیکی نفوذ ادبی و اجتماعی بی تعیین اینمه ليدر. اجرای نفوذ مسئله یى دائما رغبته توأم اولماز : بعضاً زماننده چوق شهرت قازانان براثر در عقب اونو تولدینی حالده ، اولا مسكوت قالان بر اثرده مؤخراً بويوك ير نفوذ اجرا ايده بيلير. اندرونی و اصفك شرقياري برنجی ، فضوليك غزللری ايكنجي حاله کافی برر مثالدر . تأثيرات ادبه یی آكلامق ايجون ناصل اوزون وزحمتلى برطرز تدقیق ایجاب ایتدیکی بوفاريد. عرض المشدك ؛ تأثيرات اجتماعيه مسئله سنه کلنجه ، اونك ايجون آثار ادبیه دن داها باشقا مأخذاره ، اودور حياته متعلق وثائقه مراجعت الجاب ايدور . فقط بالخاصه سرای ادیانندن مرکب کی اولان مولودات ادبيه مردن عمومی بر تأثير، یعنی بوتون صنوف اجتماعیه به خاص بر نفوذ بكله مه مليدر . ایشته بر اثر ادبی حقنده نسبتاً اك ساغلام واك اطرافلي معلومات المق ايجون اینامی ایجاب ایده ان عمليه لر بوناردن عبارتدر؛ بر محررك مختلف اثراری حقنده عینی اصوللره اتباع اولو نارق يو صورته بر جمله معلومات ادخار اولونور، وصوكرا بوتون او نمرات تحليل، عمومی بر ترکیب الله احيا وترتيب ابديلير . مؤخراً، اثرلر شكل و اساسلرينه كوره تقسيم وتصفيف اولو نارق انواع ادبيه نك تكامل تاریخیسی وجوده گتیریلدیکی کی ؛ بر دورك مختلف سیالری بشده مناسبتار، مشابهتار بولو نارق زمره لر ك و دوره ارگ تاریخی ده میدانه چیقار يلير ، ادبياتمزك دور تجدده قدر کلن اسکی صفحه سنده ، خطوط فارقه و سجایای مميزه لريله ادبی دوره از تفريق وتعيينى جوق مشکل وجوق اوزون تدقيقاته وابسته در : اليوم تاریخ ادبیات نامی آلنده کی محدود بر فاج تذکر: شعرا محرفنده تصادف ابديلن تقسيمات تماميله عندی و معناسزدر ، بر دفعه بوتون بوجهتلر تعين وتقرر ابتدكدن سوكرا فكري ومعنوي جريانلرك تاريخي قولا يلقله ايضاح وتثبيت اولونا بيلبر ، حقایق حادثاتدن اور افلاتها من ايجون ، بوتون بو تدقيقـانده متوسط و قیمت انواره مهم بر بر قسم تتبع تخصيص ایدیله لیدر ، چونکه بر شاه اترك پارلاقانی ، اطرافنده کی عادی اثرلرك رنك ظلمتی آره سنده داها قوتاه کوزه چار بار ؛ او کی محصولات متوسطه بدايع صنعتی احضاره ، حتى فيما ترتيب وايضاحه خدمت ايده دار ، سوگرا ، دها دائما زمانه تقدم ابتديكي حالده ، متوسط وعادي اثرلر تماميله محيطلر بنك محصول ومعك سيدر ، بناء عليه هي هانكي بر دورك ذوق و تمايلاتي ، حالت معنویه سنی ترسیم اینجون متوسط ازاره مراجعت اولو نور؛ وداهينك خصوصيت واسلوبی ، یعنی دهاسی ، دیگر محصولات ادبيه لك، تشکیل ایتدیکی چرچوه آراسنده تولجولور. تاريخ ادبياتك سوك مرحله تتبعه يعني ادبيات ايله جمعيتك تأثيرات متقابله سنه كانجه، ایشته بوداده چوق دقتلی داورانمق و مخيله منك او يو تجاعي او لما يارق علم نا منه . ساخته و مفرط تعمیمردن شدته احتراز اتمك ايجاب الدهر . بویله مشکل بر و ترکیب » ده نسی بر موفقیت الله ايده بيلمك ، اوزون ودقتلى تحليللره وابسته در ؛ صوكرا، علوم معنويه ده ، موضوع . معضلت کسب ابندكجه، الد. ايديلن نتايجك ده او قدر غير قطعي ، وضو حسر بر ماهیت آلدینی اونو تو لما مالیدر . مورخ ادبی، مساعيسي موفقي له تتويج ايجون ، هر دقیقه بر طاقم خطالره معروض قالا بیله جکی دوشونه لى و اوكا كوره مدبر و بصیرتکار آديملرله ابلر له مکه چاليشمالیدر ؛ انفسى ببلكيلر مزك آفاقی معلو ماندن تفريقي انناسنده، بو ایکنی قسمه داها فضله بر وسعت وبرمكله برابر ، عموميتله ارتکاب ایدیلن بعضی خطیباندن اجتناب اتمه لى يز . مثلا : حادثات ادبيه وصنعت كارك شخصيتي حقنده آلديغمز معلومات ، دائما اكسيك، ومنابع اصلیه دن ، متنلردن ده كل ، قيمتسز ومحروم وثوق مأخذاردن چیقار باشدر . متنلره و منابع اصلیه به قارشی اولان لا قيدينك درجه سنی آکلا مالی که ، مدققار من برجوق مخلدات ادبيه نك حقیقی اسمارنی ، تاريخ تحرير لری بیلمه بهرك ايشيندكاری صرف ایده رار . مثلا سنان پاشا « تضر عنامه ، سنك اسم حقيقيسی ايله عاشق پاشا و غريبنامه » سنك اسمارنی ، آنجاق شو صوك زمانلرده متنلرده اجر ابتديكم تحقیقات ایله آ كلادم ، سوكرا، عینی موضوع حقنده مختلف منعلرك تعارضی هیچ نظر اعتباره آلیناز ؛ جونكه اك مدققار بيله بالكنز بر منبعله اكتفا ایده رار . د تضر عنامه » بي بالكر قسم مطبوعندن عبارت ظن ايدهرك اوكا كوره حكم یوروتن، فلان کتابده او بولده بر قید کوردیکی ادعاسيله عاشق باشـا ديوانتك عدم موجوديته حكم ايدهن ادبیات مورخلرينه چوق تصادف ايديلير . مأخذارك قيمتي خصوصنده تدقیقائده بولو نماسنی بیلمه بنار ايجون عمومی اولان بوقصوردن مورخ ادبی شدتله اجتناب التمه ليدر
امنا : مورخ ادبی تحقیقات اصليه سنه كبريشمه دن اول هیچ اعتماد ابديله . مه به جك معلردن استباط ایتدیکی معلوماتي ، باطل فقط مؤسس قناعتلر في بر طرف اتمه لی در . شخصیت تفكر واحتياج تتبع ، مملکتمزده هنوز بی معنا بر ر مفهوم کی تلقی اولونديغندن هر شعبه معلوماتده حکمفرما اولان متصلفانه، عمومی واكثريته با كليش تلفيلردن تاریخ ادبیات ده وارسته قالا ما مشدر. تاریخ ادبیات کتابلرمزی یاخود بوموضوعه متلق مقاله لری بر از تدقيق ايده رسمك يومدعانك دوغروانی در حال تظاهر ایده و : ضیا پاشا مثلا خرابات مقدمه سنده فلان وفلان شاعر حقنده نه کی مطالعات سرد اينديسه ، هر کدن عينى حكمي ايشينير و هر کتابده على ملاحظه لره تصادف ایده رسكر . خرابانده ، مثلا شيخ غاليك « حسن وعشق ، ايجون جهانه کلدیکی بازیلش دبيه هرکس زو اللينك اشعار سائره سنه قيمتسزلك استاد ايده ولر . حالبوكه بوتلر آراسنده غالبك ديواني تدقيق اتمك شويله دورسون حتى كوره نار بيله يك آزدر. بو تصلف على كمال مرارتله اعترافه مجبورم که اختیار اردن جوق زیادہ گنجلر آراسنده حکمفرما اولمقده، ومكتبلرمز، اك ذكى شاكر دلری فنا برر متصلف اولارق ينيشدير مكده در بابیلمش فکراری در حال آلوب بر بریله مناسبات و ارتباطی هیچ دو شونمه دن كمال حضور ايله ذهنهزك رافلرينه صبر الامانك نتيجه سی اولارق ، يوكون اسکیلر آراسنده اسمارني بيلديكمز يكانه آدملر ، ياضيا باشانك خراباننده ، يا ابو الشیا کتبخانه می میاننده ، یاخود « قدمادن بر قاچ شاعر » ، « عثمانلی شاعر لری » ، « اسلاف کی رساله لرده کوردیکمر شخصيتلردر ، حالبوكه اونلرك ده بالكنز ، بالكر اسماري بيليرز ! ادبیات تاریخی حقنده کی جهالتمر بوقدر کثیف ایکن ، هر هانکی ذکی کنجه صورسه كز ، سره مثلا تورك نثرينك تكاملي - ابوالضيا مرحومك نمونه ادبياتندن مستخرج معلوماتيله - ايضاحه بالشير... ايشك التعريب جهتى شوكه ايضا حاتنك دوغر و لغته کندیی ده فانعدر: اگر جهالت ، انسانه هر شی او قدر بسيط وبديهي كوستر مهسه، يوكون هر شعبه معرفتند. بوقدر ساخته متخصصاره راست كمزدك ! ايشسته علمی اصوللرله ادبيات تاريخمري تدقيق ايتمك ايستهين بر آدم اولا بوکی افکار و مطالعاندن دماغنی تجرید ایتد کدن سوکرا ایشه باشلامالیدر .
يك بسيط و بديهى اولمقله برابر مع التأسف حالا آ کلاشیلمایان بونصيحتاردن سوكرا ، مورخ ادبی بی تدقیقاننده شاشير تاجق بعضی مهم نقطه لری ده ايضاح ايده لم : تاريخ ادبيات تدقيقلرنده مطلقیت و عمومیتدن ، نظريات تنقید یه و فلسفیه اساتنه قالقيشمقدن جوق احتراز اینمهلى ، و بر وقعه بي آ كلامق ايجون اونده مدخلدار اولا بيله جك هر نوع عواملی اهمال اتمه مه لیدر، حالبوکه اکثریتله بر حادثه ادبيه في بالكزبر نوع سبيلوله تشريح وايضاحه قالقيشيورار. اسکی ادبياتك سقوطيله برینه اوندن فرقلی یکی بر تورك ادبياتي تأسس ابنته سنی کیمیسی غرب منبعلرندن صـوك جريانلرينه قدر ، توركلرك تكامل فكري وحسيسني منتظم بر سلسله شکلنده باشا تاجق بر تورك تاريخ ادبياتي وجوده كتيرمك ايجون لازم كلن مساعی بی ، اتباع ايديله جك اصوللرى مختصر فقط واضح بر صورنده كوستردك ، اولا و تحلیل » ، صوكرا و ترکیب ، کی ایکی بوبوك نقطه به جمع ایده جکمز بواوزون ومشكل عمليه لردن بالخاصه ايكنجيسى بويوك وفطري بر استعداده وابسته در . چونکه تحلیل ، وقایعی منفرداً كوستردیکی حالده ، ترکیب ، تحلیل نتیجه سنده الده ايديان عناصري مزج وترتيب ايله ولمش حقيقتلري تفرعاتيله احيا وخطوط عمومیه سیله تثبيت ايده ر . « مونو ، تك دیدیکی کی ، انسان حادثات طبیعتی ناصل هیئت مجموعه کاشانی آ كلامق مقصديله تتبع ايدييورسه ، تاریخی ده ، حیات جمعانی واونی اداره ایده ن قوانینی ده کله بیله انكشاف وتكملات بشريه تك خطوط عظيمه نی هیئت عمومیه سیله آكلامق اميديله تدقيق ايدهر . فكر بشرينك بو تمايلي ، روحی بر احتياجك تظاهری کی تلقی اولو نمالیدر . علمك عموميتلري موضوع بحث اتمه سندن صرف نظر ، تحلیل ایله پارچالانان سیهای حقیقتی یکیدن ترکیب ایله احيا وتثبيت ايتمك ، روحی بر احتیاجدر ، «مانس نوردا وه ك محق بر ادعاسی وجهله ، هر هانکی برشی تحلیل ایله پارجالا بیکز: او بار چهار اسکی دکل » حقنده صحیح وسالم هیچ برفکر ويره من ؛ حاليوكه تركيب ـ نه قدر قطعی و مطلق اولماسـه بيله - حقيقته داها يقين وبالخاصه داها حياتيدر . تحليل و تركيب ، حقيقتك يكديكرينيا كمال واتمام ايدهن ایکی جبهه ی عداولونا بيلير: تحليلك اهمينى ابى بر ترکیب ايجون لازم كلن عناصری حاضر لاديغندن، تركيبك قیمتیده ابى وموشكاف تحليللرك محصولی اولديغندندر . اصول ، هر کلیدی آجان سحرلی بر آناختار ده کلدر ؛ بناء عليه مورخ ادبی ترکیب خصوصنده آنجاق کندی قابلیت واستعداديله، بعضاً ده سیله خارقه لر كوسترير. بو خصوصده اسکی سوزلر مزه علاوه ایده جکمز جهت ، فكر علمي وتحرى حقيقتـدن آبر يلا يارق، « فوستهل دو قولانژ ، ك تعبير معروفي وجهله ، بر كونلك تركيب ايجون سنه لرجه تحليل لازم کلدیکی او نو تمامقدر . تاریخ ادبیاته هوسكار هر تورك كنجي ، هنوز مالزمه انشائبه سندن هیچ بری حاضر بولو نمايان بو بويوك آيده مليه وعلميه ايجون ، ايضاح ايديلن اصوللر دائره سنده هیچ اولمازسه برر طاش كتير مكه جاليشمالیدر ، چونکه، وجوده كله جك بومحتشم آبده ، بويوك وذي شرف تورك ملتلك توالى اعصار آراسنده مختلف محیطرده كجير مش اولدینی فکری و حسی صفحه لری و او مختلف صفحه لرده متجلی تورك دهاي مليسنك وحدي كوسترهرك ، مستقبل نسری عين غاية وحدته سوق ایده جکدر ، تورك ادبياتي مورخی ايجون بوندن داها اصيل ومقدس بر هدف ناصل تصور اولونا بيلير !