Şahsi Ahlak

شخصی اخلاق

اجتماعی اخلاقك ، حقیقی اخلاق اولدینی حقنده كتير جكمز دلیلاردن بری ده، زهدى اخلاقك اساساً اجتماعی اخلاقدن عبارت اولمه سیدر. زهدى اخلاقك اساسی اولان قدسیت معشرى وجدانك حائز اولديني مفکوروی ماهیتدن عبارتدر؛ ابتدائی جمعیتلرده، اجتماعی تسانده بالكر بو معشرى وجدان واسطه سیله موجود اولور. قدسیتی اخلال ایدن حراملر ، معشری و جدانی جریحه دار ایدن جنایتلر قبیلندن اولدینی کی قدسيتي اكمال ایدن و اجارده ، معشری وجداني تقويه ايدون مكلفيتمرك عميدر : عسكرلك مكلفيتي ، تحصیل مکلفيتي ، ويركي مكلفينی کی بوندن دولا بیدر که زهدی اخلاق، حاکم اوله بیلدیکی دور لرده، ثابت قوتلی بر اجتماعی تساند حصوله كتيرير، مع مافيه ، زهدى اخلاقك يرينه اجتماعی اخلاقك قائم او لمسی ، اخلاقك ماهيت اعتباريله بويوك بر تبدله او غرامه سی ديمك دكلدر. بو تحول ، بالكز ، اخلاقك تمثالى وسرى بر ماهینده اولان تلقیاری برینه اصلی وعقلى تلقيلرينك قائم اولمه سندن عبارندر . بناءً عليه ، جمعيتك تا میداندن برى جارى اولان اخلاق ، اجتماعی اخلا قدر . شو قدر وارکه زهدی اخلاقده موقعی اولان بر چوق قاعده لر ، اصلك تمثال برينه قائم اولمه سیله اجتماعی اخلاقده ، آرتق موجود قاله ماز. بوندن باشته، اجتماعی اخلاقه ده ، اولجه زهدی اخلاقده بولو نمیان یکی پر جوق قاعده لرده انضمام اتمشدر :
اخلاق ، فرداری نفسی فدا کار لقاره سوق ايدون برطاقم قاعده اردن عبار تدر اجتماعی اخلاقك اساسي ، يوفدا كار لقاره غايه اوله رق اجتماعی زمره لوی طاني قدر . زهدى اخلاق ، تمثالي ، اصل برينه اقامه ابتديكى ايجون ، جمعيتك خارجنده اولان بر طاقم اشیایی، اخلاقی فداكار لقلرك غايه لرى عد ایدر انسانلر، مختلف دور ارده جوانلری ، نباتلری ، سمان کی اجرامي الى آخره منسوب اولدینی اجتماعی زمر داره تمثال تلقى اينمش و اخلاقى فداكار لقلرینه او نلری مفکوره و غایه اتخاذ ايتمشدر . حال بوکه ، بوندر، عمومیله اجتماعی زمره لوك سنجاقلری ، تمثاللری اولمق دولا بسيله قدمی بر ماهیت اکتساب اتمشلردی .
اجتماعی زهره در معين زمره در وغير معين زمرد ار نامیله ایکی به آیریلیر، معین اجتماعی زهره لو با شلیچه سیاسی زمره ، مسلکی زمره وعائله ایله مدنیت زمره سندن عبارندو. بودرت
زمره دن ، وطنی اخلاق ، مسلکی اخلاق ، عائله اخلاقی و بین الملل اخلاق ناملرنی ویردیکز اخلاق داراری تشکل ایدر بوتون انسانيته قدر اتساعه منال اولان غير مين زمره نك ایسه بالكز فردی شخصیتلرده تجلی ایدن اجتماعی عکساری مشاهده اولونور. بوندند. شخصی اخلاق ديد يكمز اخلاق دائره سی وجوده كلير. بو مقالاده منحصراً شخصی اخلاقدن بحث ایده جكز .
شخصی اخلاق فردی اخلاق ديمك دكلدر ، فرد ، فردینی اعتبار به هیچ بر اخلاقی قاعده تك غايه سي او له ماز. شخصی اخلاقك اساسی، انسانك، ايجاب ایتدیکی زمان و ایجاب ایندیکی نسبنده فردینی شخصيته فدا ایتمه سيدر . شخصی اخلاقك قاعده لری مثبت و منفى قاعده او نامیله ایکی یه اپريلير منفى قاعده لر انسانلرك شخصيتي محترم طانيا وق اوکا هیچ بوتجاوزك اجرا ابديله مه سيدر. بو قاعده لرك مجموعنه عدالت اخلاقی ده ديليلير: قتلك مرقتك وفرده فارشی هر نوع تجاوزلرك منهتى بو نوع اخلاقك داخلنده در . مثبت قاعد لر ، شفقت وظیفه لريله مقاولوی وظیفه لری
احتوا ايدر بونلرده، فردى شخصيتك قدسيتى اساسنه استناد ایدر . چونکه مقدس بر شخصيته بالكز تجاوز اتمه مك كافي دکلدر ، اوکا محبت و یاردیم ایتمکده بر پور جدر. بوندن باشقه عقد ابتديكمز مقاوله لرکندی شخصیت مزه بر طاقم وظیفه لر تحمل ابتدیکی کی، مقاوله ابتديككمز فرد اره ده برطاقم حقار اعطا ایدر. بونارك ده بهمه حال اجراسی شخصى قدسيتك ضروری بر نتیجه سیدر. محاربه زمانلرنده شخصی اخلاقه وطنی اخلاق تعارض ابتديكى ايجون منفی قاعد اردن بر قسمی ضروری اوله رق موقتاً تعطیله دو چار اولور محاربه لرك شخصی اخلاقه اولان مضر تأثيراری بو ضرورتك بر نتیجه سندن عبارتدر . فقط ، شخصی اخلاقك مثبت قاعد لری هیچ بر زمان تعطیل دو چار اولماز محاربه ده دوشمانلری اولدورمك ضروری بر حالدر . نقط ، اله حين اسيرلر شتقتله معامله اينمك ده لا يتغير بر وظیفه در وطنى اخلاق ایله شخصی اخلاقك تعارضی ، وجدانلر ايجون الك فاجعه لى بر جدال مخدر . متوازن بر اخلاقی وجدانه مالك اولميانلر ، بو خصوصده افراطلردن یاخود تفری طلردن قورتوله مازلر . اقتضا ايدرسه حرب زماننده، موقتاً ، شخصی اخلاقك بعض قاعده لری وطنی اخلاقه فدا ايديله بيلير، فقط حرب اثناسنده بیله عسكرك د وكديكي قافلردن وجداناً متألم اولمه سي وحياتك بوكي مشئوم ضرور تلرينه لعنت ایتمه سي لازمدر. وطنك محافظى ايجون انسان قانی دوکوله بيلير، فقط يوقانی ، قلبی کو زیاشار بله تكريم اينمك شرطيله :
حرب زماننده، وطنك قدسيتي ، فردى شخصيتك قدسيته تفوق ابتديكي ايجون بالكز فردى حياتك مصونيتي قاعده ی مارسيا، ور، فردى ملكيتك مصونیتی قاعده می ده تزلزله او غریبود. حرب زمانند بر طرفدن ملت برتك عائله ماهیتنى الدينى ايجون ، اشتراكجيلك روحك حاكم اوله سندن دیگر طرفدن اقتصادی سفالتك توسع انتم سندن ، ملكيته تجاوز حادثه لری ده .آرتیور بالخاصه ، حرب تجارتي لاقدر بوبوك تر وتار تامين ابتديكى ايجون، جمعيتك اقتصادی و اخلاقی دستوراری يو بوك بر تزلزله او غریبود. نیمدی مملکت زده بوحالك مؤسف
تجاری کور بیورز . حريدن مقدم ، تلكتمزده مسلکی اخلاق ایله شخصی اخلاق قوته تأسس التمش اوله بدی، نه احتکار جیلق بوقدر مرضی بر شکل آله جقدی ، نه ده غیر مشروع برصورنده فاز انیلان
باره لرك غير اخلاقی بر صورنده صرفه امکان بولو نه جقدی
شخصيتنى مقدس طانيان پر فرد، فردی تلذذاری اینجون شخصی حیثیت و شرف اصلا فدا ايده من ، احتکار بن قازانیلان ثروت ، کندی، شخصیتیله برابر وطنی ، ملتى وملكني ، فردی ايجون فدا ايتمكله حصوله كلن مشئوم پرونكينلكدر . اينته ، بوکی زمانلرده در که فرد چهار ایله شخصجیلر ، بری برندن تميز ايدو، شخصجيلر ، شخصیتلر في مقدس بيله كلری ايجون ، بو كي غير مشروع تروتاردن اوزاق بولونورا ، فرد جیلر ،ایسه کندی تعبیر ارنجه ، آنجق شخصجبارك بوكي اخارقي وسوسه ارندن تباعد ایدوار .
احتکارجی بر تجار؛ بالان سويله مك، حيله كارلق وساخته كارلق بابمق ، وطنی حوایج ضروريه دن محروم ايده رك ملتني يويوك اضطر ابلره دو چار احمك كي آغیر جنابزاری ارتکابدن چکمه بن مضر بر مبقر و بدر بوتون جاندار کی احتکار جیارده شخصیتدن محروم اولد قارى المجون بالكيز شخصيت صا حبلرينه الوپريشلي اولان بر طاقم انسانی حقاردن محر و مدولر ۱۰ کر اخلاقك غابه می فردیت او لسه یدی جانیلر ل ده هر دو لو اجتماعی حقاردن مستقيد اولماسی، بناء عليه حريتلرينك (حبس) كي جز الوله تقيد ابدیله مه ی لازم كليردي . جاليلوك بر طاقم حفلر در محرومیتی کوستر بود که اخلاقات غایه ی فردیشار دکل اجتماعی زمره اوله برابر فردی شخصیتار در . يوكون ، يوز بيكلرجه لير الر فازاتش بر طاقم احتكار جبارك ، ديگر جانيلر کی محبه ،کیر مه لری غیر مشروع ثروتك انسانه هیچ بر عزت و شرف ويرمميكنه واضح بردلیل دكيدو : فردى شخصيتك قدسيتنی اخلال ایدون حرکت آراسنده عشرت ایله قوماری ده ذكر ايده بيليرز.
سر خوشلق، انسانی عقلی و اخلاقی جيه لرندن محروم ايده رك حيوانلا شديران بر عاملدر. انسانك عزت وشرفي اخلاقي وفكري مزيتلريله قائمدر. مقدس اولان ، انسانك عضوى فرديتي دكل، اخلاقی و فکری شخصیتدر. بو شخصیتی امحا ايدون پر عامل ، فردی اوله رق برطاقم تلذذار حصوله كتيرسه بیله ، فردك عليهنده در ؛ چونکه فردك اجتماعی قیمتی ، آنجق شخصیته تعین ایده ر .
انسانك شخصيتيله ائتلاف ايده مه ین بر حرکت ده قومار در. قومار ، آرقداشتنك نروتى الندن آلمق ايجون ترتيب ايديلش بر نوع دو لاندير مجلق ، برنوع احتکار در . آقا مجیلق بزه عجمك جنید آینندن کچمشدی، قومارده او روبانك قازينولرندن كلدى. على حريمز ، ناصل عربك - ايش بولو مندن اولکی زمانه عائد - عمومی زهديله امتزاج ايده مرسه ، عجمك مشید جلكيله وفرنكك قومار باز لغیله ده ائتلاف ايده من . ابتدائی قومارده ، ( شخصيت ) انسانك مضويقني افاده
ايدون ( روح ) كلمه سيله ادا اولنور روح مفهومك اجتماعي منشانی آرایان دور قایم ، بونی ، نهایت معشرى وجدانك تمثالى اولان ( تونه م ) ك فردى بر تجلیسی صورتنده کوریبود. بو مؤلف ، روح مفهومنك تشكلف ايضاح ابتد کدن موكرا ، شخصيت فكرينك تولديني ده آشاغیده کوستر یلدیکی و جهله تشریح ايديبور :
شخص مفهومی ایکی نوع عصردن مركبدر . برنجی عنصر اساس اعتباریله غیر فردیدر : بو ، معترك روحى تشكيل ابدون روحانی عمده در ، ( یعنی مانا ياخود قوت ديديكمز شيدر . ( فى الحقيقه ، فردى روحلرك جوهرینی ده بو عمده تشکیل ایدییور. او حالده ، شخصیت ، معشري سرمايه نك بر پارچه سیدر . بوتون وجدانلر ، شخصیت واسطه سیله ، و شخصيتك دروننده بری برینه حلول وتشاركه دو چار اولورلر، فقط ، دیگر طرفدنده، آیریلش شخصيتلر اوله بيلمك ايجون ، باشقه بر عاملك مداخله ایمه سی و بومشترك عمده یی پارچه لا به رق بر برندن تخلف ابتدر مهمی اقتضا ایدر ، باشته بر تعبير له ، بر فرد لشمك individuation ) عامله احتیاج واردر ، ایشته ، بو رولى ايضا ابدون عامل ده ) بدن ( در انسانلرك بدناری بری برندن ابری اولدینی، زمانده و مکانده آیری نقطه لری اشغال ایتدیکی ايجون ، هر بریسی ، معشری تصوراری مختلف صورنده انكار وتلون ایتدير من خصوصی بر محیط تشکیل ايتمش اولور. بوندن دو لاییدر که بو بدنلرده موجود اولان يوتون وجد انلرعيني عالمه متوجه، یعنی زهره تك اخلاقى وحدتى تشکیل ایدون مشترك فكرلر و دويمولر عالمه منعطف اولمغله
برابر هیسی عینی رؤیت زاویه سندن کوره مزار ، هر بریسی او مشترك وجدانی کندیسنه خاص بر صورنده تجلی ایتدیرد. عینی درجه ده الزم اولان بوایکی عاملدن ، او آز اهمیتلی اولاني ، برنجیسی دکلدر . چونکه روح فکرينه ده ايلك ماده بی احضار ايدون او در . احتمال که شخصیت مفهومنك تشكلنده غير شخصی عنصره بودرجه اهمیتلی بررول ویردیکمزه حیرت ابدیله جکدر فقط ، اجتماعياتك شخصیت مفهومی حقنده يا بدينى تحليللردن جوق اول ، بو مفهومك فلسفى تحليللری پاپیلمش و بو تحلیللرده عينى نتيجه به واصل اولمشدر . يوتون فیلسوفار آره سنده شخصيتك نه اولديني حقنده القوتلى بردويغويه مالك اولا نلردن بریسیده ) لا ينيج ) در ، چونکه بو فيلسوفك فلسفه سنه اساس اوله رق قبول ابتديكي (موناد ) ، هر شیدن اول ،
شخصی و مختار بر موجود در .
ه بونكله برابر ، لاینیجه کوره ، بوتون موناد لرك محتوالرى
برى برينك عينيدر. في الحقيقه ، هیسی ، بر تك شي يعنى
) عالم ) ی افاده ایدمن بر طاقم وجدانلودو .
عالم ايسه ، بر تصورلر منظومه سندن عبارت اولدینی ايجون
هر وجدان ، مجمل برصورنده، عمومی وجدانك برانکاندن
عبارتدر . شوقدر ،وارکه هر پریسی بو عمومی وجدانی کندی
نقطه نظرندن و کندینه خاص بر صورتده افاده ایدور . لا ينيج
فلسفه سیله اشتغال ایتمش اولانلر بیلیرلر که بو رؤیت فرقلری
موناد لرك كرك برى برينه قارشى ، كرك عمومی هیئته نسبتله
مختلف صورتلر له توضع اينمه لرينك بر نتیجه سیدر ه قانت) ده عینی ،دويغویی، باشقه بر صورنده افاده ايدييور. يو فيلسوفه كوره شخصيتك آن اختار طاشی ، ( اراده ) در . حال بوکه ، اراده ده ( عقل ) . موافق برصورنده حرکتلر اجرا ايتمك ملكه سيد ر؛ عقل ایسه انسانلرده اك زياده غير شخصی اولان فكر لرك مجمو عیدر . چونکه (عقل) دیتیلدیکی زمان بو نم عقلم ديمك دكلدر بوعمومی صورتده بوتون انسانلرك عقلیدر . عقل، روحك اويله بر ملكه سيدركه اونك واسطه . سیله خصوصی، جائز ، فردی واقعه لرك فوقته يوكله رك عمومياتي وكلياتي دوشونمك اقتداري حائز اولور . بو نقطة نظره کوره، انسانی پر شخص پایان عامل ، اونى باشقه انسانلرله فرقز بر حاله صوفان عاملدر . يعنى اونك شويله یا خود بویله بر انسان اولمه سی دکل، عمومی ماهیتیله بر انسان د اولمه سیدر ،قانت بالعكس حاسه لری ، بدنی ، خلاصه انسانی فردیلشدیرمان بوتون شيلرى ، شخصيتك معارضاري اوله رق
تلقى ايديبور . شو افاده لردن آکلا شیلیر که شخصك مميز خاصه ی 
(فردلشمك individuation دکلدر . بر شخص، بالكزجه ، باشقه نفلردن آیریلان خصوصی بر نفس ديمك دكلدر بر شخص بوندن باشته برشیدر ، او ، بالخاصه ، اك زياده يا قندن تماس ابتديكي محیطه قارشی نسى بر مختاريته مالك كي تلقی اولونان بر موجود د مکدر شخص، بر درجه به قدر کندیلکندن حرکت ایتمکه قادر اوله رق تصور اولونور : « موناد ، خارجه قارشی تمامیله قا البدر ، دييهن لا ينيج ، مفرط بر لسائله عینی فکری افاده ایتمشدر . او حالده ، بزم تحليلمز ، بوتفهمك فاصل تشكل ايتد يكنى و نه به دلالت ایلدیکنی اكلامه مزه مساعد در .
في الحقيقه ، شخصيتك تمثالى بر افاده ی اولان روح ده بو خاصه به مالكدر، روح ، بدنه صبق بر صورنده مربوط او لمقله برابر ، اوندن عمیق بر صورند. آیری واوكا قارشی واسع بر استقلاله مالك اوله رق تصور اولونور حیات انناسنده موقتاً بدنى ترك ايده بيلير واولومله برابر اوندن بوس بوتون آیریلیر ، روح بدنه تابع تلقی اولونه حق يرده ، بالعكس حائز اولدينى بوكسك شرف دولا بيسيله اوكا حاكم عد اولونور . هانکی شکلده فرد شمشه ، او شکلی خارجی بر صورنده استعاره ایتمکله برابر ، اوکا اساسی بر صورتده هیچ بر عنصرينى مديون اولماز . بناء عليه بوتون قومارك روحه اسناد ایتدکاری بو مختاریت ، پر تو همدن عبارت دکلدر ، شیمدى يك اعلا آكليورز كه بوفكرك شيئى بر اساسی وارمش في الحقيقه ، روح فکريتي تشکيل ايدون عنصر لوله بدن تصورينه داخل اولان عنصر او مختلف ویری برندن مستقل منعلردن نشقت اتمشدر. ايكنجيلر، عضويتك بوتون نقطه لرندن انتشار ایدمن انطبا علردن و خیالفردن یا پیلمشدر . برنجيلر ايه ، جمعيتدن کلن و اونی افاده ايدمون فکر لردن و دویغو لردن مرکبدر بوصور تله، حقيقة، بزم ، عضوى عاملك دو فرودن دوغرويه تابعیتی آلتنه اولو نامش بر قسممز واردر : بو ، بزده جمعیتی تجلی ایتدير من بوتون دويغولر و فكر لر در دينك وعلمك رو حار مزده حك ابتدكلرى عمومی فكرلر، بوفكر لرك استلزام ایتدیکی ذهنی عملیاتلر ، اخلاقی حاتمزك تملنى تشكيل ايدون اعتقادار و دوينولر، جمعيتك بزده او یا نديروب تنميه ابتدیکی روحى فعاليتك بوتون عالى شكللری ؛ احتساسلر من وبدنى جلسه به منسوب حالتلر من كي ، ( بدن ) ك يدكنه طاقيلمش تابعار ماهیتنده دکللر دو. چونکه، اجتماعي حياتك جريان ابتديكي تصور او عالمی، استناد ایتدیکی مادی جوهرندن تولد ایده جکی پرده بالعکس ، اوكا خارجدن علاوه اولونمشدر : او حالده ، بو اجتماعی تصور ار ساحه ،سنده، عضوی نسجلر مزه كوك سالان معینیتدن داها جوال والاستيقى بر معينيت حاكمدر 
وبوصورتله ( فاعل sujet ) . داها بويوك برحریت دويغومی ویرر بوصورته ، ايجنده حرکت ابتديكمز محيط بزم ايجون داها از غیر شفاف ، دها آز مقاوم کورونور : بز بو محیطده کند مزی داها راحت حس ایدرز وداها راحت بولونورز . پر کلمه ایله سويليه لم مادى قوتلرك تأثير ندن قورتولمه من ايجون المزده بولونان یكانه واسطه، اجتماعی قوتلری اونلره قارشی قويمقدن عبارتدر .
فقط ، جمعیتدن آلديغمز شیلر، بزمله جمعيتد انار من آراسنده مشتركدو . او حالده ، فرد الشديكنز نسبنده شخصیاكه جكمز حقنده کی قناعت دوغرو دکلدر . بو ایکی تعمیر ، هیچ بر زمان، مترادف دکلدر : بر معنایه کوره ، آرالرنده تلازم اوله جق برده بالعكس تنافى واردر احتراص انسانی فردیلشديرر ، بناء عليه اسير ايدر . احتسا سلر من ، اساساً فردی حادثه لردر . فقط ، بز ، احتساسلر مزدن و احتراصلر مردن نه قدر آزاده اولورسه ق ، مفهومارله دوشونمكه واجرا ايتمكه نه قدر قابلیتلی اولورسه ق او نسبنده شخص اولمش اولورز . بناءً عليه فردده ، اجتماعی عنصر لرك موجوديتني ادعا و بونده اصرار ایدنلر، یونگله ، شخصیتی انکار یاخود تنزيل اتمش اولمازلر ، بالكز ، شخصيتله (فرد. لمه individuation) نك برى بريله التباس ایتمه سنى رد
ایله مش اولورلر ..
شخصيتك رو حله وروحك اجتماعی وجد الله اولان مناسبتی اسكی توركرك روح حقنده کی تلقیلر ندهد. تظاهر ایدر . تورکلر طبیعی بر دينه مالك بولوند قلری بو ايلك زمانلرده ، بوتون اشیایی جانلی بر حالده کورورلردی. یا قوت تورکلری بوکون قسماً او زمانلرده کی ذهنیتی محافظه ایتمکده در . یاقوتاره کوره روحك اوج درجه می واردر : أش ، سور ، قوت . ( أش ( جادارده، نباتلرده، حیوانلرده خلاصه بوتون موجود ارده پولونان عمومی بر روحدر .
(سود) بالكز تنفس خاصه سنه مالك اولان حيوانلرده بولو نور. (قوت) ایسه بالكز انسائله آنده بولونور. بو كله لر، عینی زمانده قدسيتك، (مانا) تك ، يعنى اجتماعى وجدانك مختلف دو جه لرینی افاده ایدر . ديمك اوليور كه طبيعتده کی بوتون اشیایی جانلی عد ايتمك ، طبيعتجيلك ديننده اولانلر ایچون بونلری داها زیاده ما تالي يعنى مقدس تلقى ايتمكدر . قدسيت ، اجتماعی وجدانك دو غوردینی وجد دويغوستدن عبارت اولدینه کوره طبیعتده کی بوتون اشيا مختلف نسبتلرده بو دويفوتك معكسرى اولمشار ديمكدر . قدسيتك اك يوكسك درجه ی اولان قوت انسائله آنده کورولور . چونکه (آت) توركلرك ملی توته می اولان
تیبت او كوزينك مقامنه قائمدر. انسانلردن ايسه بالخاصه خاقان سلاله سندن اولان تكنلر یعنی برنار (تونلو ) عد او لو تورلاردى. خاقانه ( ناكرى قوتى ( ياخود ( ابدی قوتی ( دین ایردی . بو تعبیر ارده کوستر بیور که (قوت) فرده خارجی و فوق الفرد بر منبعدن كليور . ( سور ( ياخود ( جور ( ایسه آق قاره نام مریل ایک قیدی عوامدن اولان بكاره عامی رو حلرینه ( قاره چور ) ، زاد کاندن اولان بكلرك حامي روحلوينه ( آق چور) دینلیردی برنجی نوعدن اولان بكلره (قاره كميك) ایکنی تو عدن اولانلره ( آق كميك ( ناملرى ويريليردى . قاره کمیکردن فاخر کار صادر اوله بیلدیکی حالده آن کمیکار دن يالكبر أبي حركتار صادر اولوردی، تکنار ایسه تجسم فضیلت اولمغله كفديلر. اسکی تورکلر، بر چوجوغه بویویوب ده بر قهر ماتلق كوستر مهدن، منی شخصیت صاحبي او له دن اسم پیله ويرمز اردی. کورولپور که اسکی تورکار ، آلهلری ، انساناری و بوتون اشیایی شخصيتك درجة قدسيتي نقطه نظر ندن - بر طاقم مرتبه لره آییر مشاردی . تورک توره سنده فردی روح ديمك اولان ( تين ) ك هيچ بر معنوی موقعی کورو نمیور ، حال بو که اجتماعی و شخصى روحك مختلف درجه اری توره بك اساملرني تشكيل ايدييور. ديمك كه ، تورك حرثتك اساسي
شخصيندن ، شخصيتك قدسيتندن عبارتدو . اسلامینده ده، شخصیته (روح) دينه يكف کود بیورز . و ( نفخت فيها من روحى ( آيت كريمه سنده روحك الوهيت کونشندن بر لمعه اولدینی ده تظاهر ايدييور. متصوفار بالكر . بو اساسه استاد ایده رك غايت يوكل بر حکمت میدانه كتير مشر در .
ینه دیگر بر آینده ، خاب حق وآدم اوغوللريني تكريم ايتدم، بوبور بیور کرامت نور كجه ده كى ( نوت ) كلمه سنك مقابلیدر ؛ بو آیت کریمه ده ، انسیان برده قدمی بر شخصيتك 1 وجودینه دلالت ایدییور دیگر بر آیت کریمه ده ده جناب حق ( امانت ) ی طاغلره ، كركلره تحميل ایتمک ایسته دیکی حالاده 1 به نلرك بو يوكه تحمل ايده مديكن و بو آغير يوكي بالكز انسانك 3 تحمل ابتديكنى بيلدييور، ایشته، مسئوليتله ترافق ابدون شخصيت ايجون لك يوكسك برتلميح .. بو مسئولیتلی شخصیت سایه سنده در که انسان پر پوونده اللهاك خايفه می مانیل شد و تا بر حدیث شریف ده اللهك انسانی کندی صورتنده خاق ایتدیکی | بیان بویور بود. ذکر ایندیکم نصار كوسترییور که شخصیت، = لاهوتی بر منشادن كان بر نفخه ، الوهينك آدم او غللرينه ) بخش ایتدیکي بركرامت ، اللهك السائلره توديع ابتدیکی به مقدس پر امانت و خلافندر ،حاصلی آکلا شیلیور که شخصیت 
فرده خارجدن وفوق الفرد بر منبعدن كليور فردی و جدا نلرك فوقنده اجتماعی وجدانك موجوديتي نظره آلنيرسه بو تمثالارك . ماینده کی اصل و حقیقتلری ده میدانه چقش اولور دينك اساسی، فرديتك شخصيته فدا ابديل شدن عبادت
اولدینی، عبادتلوك تحليلندن در استباط ایده بیلیرز : دین ، بوتون موجوداری مقدس ولا مقدس دبيه برى برينك ضدی اولان ایکی بوبوك جنسه آیور . معبود و اوكا مضاف اولان هر في مقدسدر ، بونارك خار جنده قالان شیلر ايه لا مقدسدر
دينك اك اساسلى شرطى ، لا مقدس حادثه لرك مقدس حادثه لره تقرب و تماسنى منع ايتمكدر حال بو که دیگر طرفدن عبادتك ماهیتی ده لامقدس اولان فردك ، مقدس اولان معبودينه تقرب اینمه سيدر. او حالده ، عبادتك اجرا اولونه بیلمه سی ايجون ، أول امرده، فردك لا مقد سلكدن یعنی فردیندن قورتولمه سی لاز مدر؛ بوندن دولابیدر که عبادتلر ایکی دوره یه ابريلير برنجی دوره ده عابد ، لا مقدس حادثه اردن ، یعنی فردی تلذذاردن تجرد ایتمکه چاليشیر که بو نوع عماره ( منفی عبادتلر ( ديفيلير ؛ اوروج ، شراب الجهك، قومار او ينامق ، جماعدن فراغت ؛ ،غسل آبدست ، دنيا كلامي ايمه مك دنيا لباسی چیقاروب موتا البسه سی اولان احرامه كيومك ، احرام ابناسنده صاحی طرناغی کوب تزيين انتم مك الى الاخره .
ایکاجی دوره ده آرتق لا مقد سلكدن یعنی فردیندن انسلاخ ایتمش اولان عابدار ، جماعت جالنده، معبودك حضورینه داخل اوله رق اجتماعی وجداندن مقدس و شخصيت اكتساب ایدوار. بو نوع عمللره ده ) مثبت عبادتلر ( ديفيلير : نماز ،
حج کی .
بو تحليلك تفصيلاتى ) اسلام مجموعه ى ) نده . دينك اجتماعی خدمتاری ( عنوانلی مقاله لرده مندرجدار .. ابتدائی جمعیتلری تدقيق ابتديكمن زمان ؛ حقوقك ده اسامی فردیت اولمایوب شخصیت اولدینی کورورز اوسترالیا و شمالی آمریقا عسير تلرنده فان دعوای ، بر فرديتك اتحا ایدلندن دکل ، فردده موجود اولان ( توته مه عاند قان ) ك یعنی معشری شخصيتك انا ايد يلمسندن متولد در . چونکه تونه م معشرى وجدانك تمثاليدر، توته مك فردده اولان فانی ایسه بو معشرى وجدانك فردده حصوله كتير د یکی شخصیندن عبار تدر عشير تلوك يوكنك أنموذجلرنده ايه تونه ك يرينه (مان) [ پدرشاهی عائله نك معبودی قائم اولیور ؛ بناء عليه ، بونارده ده فان دعواسى مانه عائد قانك دوكوله سندن نشئت ایدر ملكيت حقى ده ، ابتدا ، فردك بر استطاله سی صورتنده
دکل ، بر طاقم اسبانك توته مك ياخود مانك قدسيتيله مشبوع اوله سندن ایلرى كلير . مثلا هر عائلتك خانه سی مقدسدر ، او را به كيريله من چونكه أو عائله الهنك بر معیدندن عبار تدر. مثلا ، نورجه (ايشيك) كلاسي، (أشلى) معناسنه كلير . (اش) مقدس برد و حدو که تماس ایتدیکی موجوده (نابو) لق خاصه سنی یعنی (حرمت صفتنى وبرر . اينيك كلمه ی بداینده ، عمومی صورنده ( تابو ( معناسنه اولدینی حالده ، بالآخره شيمديكي معناده تخصص ايتمشدر، مع مافيه ، حالا تورك فولقلورنده ، ایشكه عائد منو عملوك ابزاری با قیدر مثلا ایشیکده او طوریه ماز او حالده ، اوزمانلرده، برأوه تجاوز، برایشبکه یعنی ( تابو ) به تجاوز ما هتنده اولدینی ايجون خانه لو ، تعرضدن مصوندی . ناولرك سينوری ده، تارلا معبودينك مقرى عد اولو ندينى ایجون، اسکی یو نائیلو هرسته بوسینورا اوزرنده قوربانار کردی. بناء عليه، بر تارلايه تجاوز ابدیله مه سی اونك بر فردك مالي اول سندن دكل، برالهك قدسی نفوذی داره بنده
بولونمه سندن ایلری کلیوردی . بو مثالر كوستر بيور كه كرك فردى جانك مصونيتي، كرك ملكيت حقنك محتر ملكي، ابتدا معشری و جدا نلرك یعنی زمروی شخصيتلرك قدسیتی صورتنده باشلاد قدن صوكرا ، يا واش يا واش فردی شخصيتارك تشكل ايده رك قدسيت اكتساب ایتمه سيله حصوله کلندر
ابتدائی جمعی نارده ( حق صاحبی sujet de droit فردار دکل ،زمره اردی قان دعوامی حقی ده ، ملکیت حقی ده فر داره دکل، زمرد اره ماند دی. چونکه بو دورده بالكز معشری شخصی دار موجوددی هنوز فردی شخصیتار مشکل ایتمه مشدی اجتماعی ابش بولوى باشلاد قدن صوكرا، باوان یاواش فردی شخصیت ده تشكل ابتديكي اليجون، فردار كده حق صاحي اولمغه باشلادینی کورپیورز خلاصه ، انسان بر فردیت اولدینی اینجون دكل ، بر شخصیت اولديني ايجون ، عزته وشرفه مالكدر اولجه الكز ، زمروى شخصيتار موجود اولدینی ايجون بالكن زمره در مقد سدى ايش بولو می نتیجه سی اوله رق فردی شخصينلرده وجوده كلديكي ايجون فرد ارده مقدس طا نیلمغه باشلادى. مع مافيه ، فردك بو مقد سلکی شخصیت صاحبي اولمه سيله قائمدر بوايسه فردك شخصی اخلاقه لا يقبله رعایت ایم سی ، یعنی كرك کندی شخصيتني وكرك باشته لرينك شخصیتی محترم طوقعه سی دیکدر .
ضيا كوك الب