Klasikler Meselesi- Necib Asım Efendi

السته و علوم شرقیہ حقنده کی تدقیقات عميقه لريله اور ویادن برقاج اعاظم مستثمر - فيك انظار اهميت وحرمتی حلب المش اولان نجيب عاصم افندی برادر من دخی رفيقمر معلومات عن ته سنك جمه كوسکی نسخه سنه و فلاسيقار ، سرنامه و مقاله مخصوصه درج شد بر مشاردر ، واصل مومى اليك ادبيات عمومية مال وخل حقنده کی وقوف اماری ذاتاً مسلممر اولدینی کی اشو مقاله بهاری دخی ايشته او وقوفك وترهای اولغله عند النا ۔ رئين البت اهميت لا تمله او قومندر . حقیقت عمر عنایت حصر جناب
شهريار منك هر شعبه هنر ومعر فتاده ازمنه سالفه به قياس قبول ايده ميه جك ترقياتي هر مناسبتله آثار باهر دستی کو ستر مکده بولندینی کی او مناسبتارك بريسي دخي شو قلاسيقار مسئله ی اولمق حكمي المشدره اقدام صاحب وسر مجردی جودت افندی و ادیب کامل جناب شهاب الدين بك وفاضل تجيب عاسم الدي ارقداشلر منك و نازك مساهده ایراد افکار اندیشاری عاد تا او رو با افاضانات بوبونده بر مناظر لری درجه سنده وقوف تامل اوزرینه بود و مش اولدینی کی بوتلری او قوباندرك الفهم و تقدیراری دمی اکا مناسب در درجه به وار مشدر که بوندن بکرمی سله مقدم میدا نه شویله بر محت جيغمش اولسه ایدی الی بو صورت واقفه انه ده بوروتو نه ساله جات اصحاب اقتدارك ندرت بويله مهم مسائلی حسن علی به مقتدر او له بيله جك قار بينات ده فقدانيله بوشهرك ورق مهرو وفا کی او قوماندن دیکه بدن محروم قاله جنی در کار ایدی . ويمز تعالى وتقدس حضرتلری قمر انفع همايونلری حدود طبيعيه لك فوقند، تكثير وتطويل ايدرك اصل بو یوزدن اورمزده کی نعمت اله سی تو فیر بورون سايه عالسرمایه حضرت مبدا عید نازیه، توهم تار وغير على مر التامل بركه الا بالله دستان بر کرینگان امامی آثار الله روت الله مکی ماندن اولون اليد والنظاره کنداری باو - وم حتی کم امکده .
کتابی داشت وعده بین الملل
طاعت اولان الاستفرك او پوره واران
مقداری از مسامند، و چيك عندك و براك
نور الله ولاساری کو سرمد کندن
طولانی بیان استار ایده تجيب عالم الدي
را در مرد حق مسلمان اف کندی و داشته وارد به حکی عملة السردي من اندل در الکی اجون دالتی و مورنده احدها هور داشت اره و الاستار و ملی اوه او له و نان و این مایه واسبانيول والمان وفي السر والتكفير الـه عدد من مه ولاحد اشد الناس الاساق عد اولتان عار او حكمن مشتريا سعده الاری صادق الجون قوله انالو ه ها الی من در جاده ها بهداشت روان وامل است که مسلمان و اسلی وماتك الك بيوت ارشات مفارقد ابلیان یوزال به ارباب همان چه کوندور حالش فاريابي هي مال قديه ومنسيه لك این ماه ستاری مادر ماره ستمر من توی او واش اولان ازباري والترین اثر یعنی الله ارواب کی آرای میت - گرمش منی لاری گذر کند اما براي هي اولا سیار ظفريان وسول اولق الجون ادو کی کتاب حالات کندن ادیتوب اوگر ، بلوجات مثلا شوخیارده عيب اسم افندی برادری پورمقمه بوانان ان ملل في الشه و اول الان او نه در ائل وقوف اوليه ادی داشت دو ، در ده ده اسوب به دیده رو و درجه - عی سیاره اوران می شاستی بلور ادی . تحب باسم ، اور منزل الاسطي وراك القبلة ان الامجا إلى ما مهم ها خرد الدین دما دقیقه ساله بر وری و سالن دلون کاسه اوزره جمان وحشیار ابله کند بار به گوره لاستی، اردن ، در لاری الگر شکرارت کو اور المبارك الاتراك آثاری ماننده آراد ده بونه به مزه کوره امل سر قران ربودی پورار من ده ور اسم مستغربانه پیدا ابدير ايهده الله اطر من السنة سراق به طوری
الدريه بوسورك ولاق سوراوی
گلدی کندبه المين و تحقق ایدر، مثلا
شوده ماندن دو شرک وصول اولق
اوزره د خواجه عامر الان حمااريده
ترگارد و الاسفیدر دستی وروجك ولور ایسه هان همان قهقهه لری قوبی ويرمك درجه لرنده دو جار حیرت اولورز دکی؟ حالمو که ایشته او حكايات لطیفه بزم فلاسيقار مزدن ريسيدر. اوت ! بونارك بك جو قاری خواجه مرقومك كندى مالی اولمدقلري وشونك بونك طرفندن باسلوب او نامه اسناد اولنمش يولند قلری هپ بیلورز احتمال که سر و بز دخی بونلردن برقاج دانه سنی با مشزدر. فقط بويولده بايد يغمز شیاری کندی ناممزه اوله رق اور ته به قویه میسوب ده خواجه مرحومه اسناد اندیشمزه سبب نه اولديغنی هیچ دوشو نديكنز وارميدر ؟ سبب خواجه نصر الدين قلا سيقدرده انك ايجون.هومر کی خواجه مرحومك دخی هیچ وجودی اولمیه بیلور ایدی ده بنه فلاسبق اولور ایدی . خواجه نصر الدين او قدر قلاسيقدركه قلاسيقار ايجنده مستقل بر « قلاس » تشکیل ابدن اعاظم مباننده داخلیرلر. عر بده حجی یونان قدیمده دیوژن خواجه نك اسلافى اولدقاری کی اليوم فرانسز ادبیاننده و قالینو » و « بهرو » ناملريله قصد ايديلن ذوات مخبله دخی اخلافيدرلر. ایشته کور بلیورکه دبیوژنی جحاسی خواجه نصر الدينى اولمیان ملتار ردانه سنى خيالا اولسون وار ايديورلر. بزم عثمانليلغمز داخلنده قلاسيقارك از لغه سبب اوله رق دخی نجیب عاصم افندی برادر من « عرب وعجم تقليدندن کند یمزی قورتاره میشمز در ، بیور بیورلر. اساساً طوغر يدريا ؟ فقط شو «کند بمزی قورتاره مديغمز ، تعبیرینی براز تعديل اتمك ايستر ايدك . زيرا فاضل رفيقمز بوحکمی براز دها توسيع ايدرك شمد یکی اوروبا تقلیدی ده بوندن صکره بزی قلاسيقاره نائليتدن منع ایده جکی خوفته قدر واردیر میورلر. شبهه بوق که بو سوزلرك ايجنده برجوق طوغری جهتار دخی واردر. ذاتاً بو بولده کی مباحثه اشتراك بدنلر هب خيرمزي تقعمزی دوشونه رك بحثه كبر يشبورلر. لكن بعض حكمارك بریاندن طوغر بلغنه مقابل دیگر طرفدن دخی باکلشلغى اوله بلورکه او حکماری ويرنر بالكنز اوطوغر يلغى كورهرك وبردكلری حالده اوراکلش جهتلری خاطر لرينه بيله كلمز.  برکه بی تقلید ، دیندیکی زمان مقلد اوكسنك عينى اولمز . کندی هویتی محافظه ایلدیکی حالده موقت و جعلی اوله رق کندیسی او مقلد به مرسته قويار. بو خالده زتركر حتى مانليلر بله عرب عجمی و تقلید ، اتمامشنر ، علومده عادتا عرب و ادیانده دخی عادت بوسال بالكر و توکاره ده مخصوص دکلدر ، اسلامیت دائرهسی داخلته كيرن ماتلرك كافه مى بو خالده دار و علومه ادیانه دائر موجود اولان آثار تدقيق او النجه و حقيقت ميدانه چنار . زیرا آثار علميه لك البيت باريدن يك چون زیاده سی عرك غيرى اولان اقوام مسلمه لك عرمجه بازان قلمار له پارلمشلر در ، ادبیاته کلنجه فارسی اولانلر ادبیات خصوصنده کندی موجود شار في بعد المحافظه به عرب اولمشـار وسعديار حامیار جلال الدين رو میلر فارسی شعر سویلد کاری قدر قولا يلقله عربی شعر از دخی سويلم شاردر، فارسی کو اولیان اقوام مسلمه ایسه دبانده فرستی ترجيح انتشار وتوانيد فصوليد سليم اور ترکی اشعار سویادگاری قدر سهولته فارسی دخی سويلم شاردر . بره اوله من و تحقیق ، اولور، اوت شو آنده تجيب عاصم الدی رادر مزك خاطره کلی سیلورز ، « وارسو بار عربی و فارسی ايجون بویله او السونار اما بزم ترکه بی اناره مرج اتمامی ابدی ، ده کار در . حتی بوراده ده و نرم ترکهایی المرء مرج اتماملی ایدی ، سوزمن بلکه خطابه حمل اولنور وطوف يسي - الرى تركه منه مزج اتماملی ایدی ، اوله جق ظن ايديلور ایسه ده توجه مطلوب اولان بودکل اونه کسیدر ، قهوه می جوق شکری از اولان قهوه به او شکرلی قهوه ، دنیلور ایسه ده شگری چوق قهومی از اولدینی زمان بوله دعمك طوغری اوله سیلور می یا ابوداده مطلقا ، فهوملی شکر ، دعلیدر . اگر ذواتك بازدقلری شیارده ترکجه ده چوق
ربی و فارسی از اولسه ايدى انلرك مناسب
وردگاری ایکنجی صورتی دير ايدك
الموكه اون كله نك سكري عربی و فارسی
لديني ايجون بزم ترکیه بی انلره مزج
لمشلر ديرز.
يك جوق زمانلر بز بوحاله بر تقلید» بدك . فقط قطعياً او مارز که تقبع وتدقيق مز ترند مجه و بو نلرسا به سنده گوزلر من ذهنلرمز ولاند فيه كوره جکز که بو بر تقلید دکلدر. و براصلان بر فرعك تفرع وتشعب التمسی يجون يك طبيعي برباشلانغجدر
بر مثال با به لم : : برانسان تحصیله باشلار تلاما كنه في تحصيل ايده جك . قبل الشروع و ما كنه فني كندينك كلياً مجهولى ايدى. بانکی ما که بی كورسه الى تشكيل ايدن ر پارچه سنك بر بشقه درلو حركتنك تیجه سی بر عمله منجر اولديغنه شاشیو رایدی تحصیلده ابلرو له دکجه بو مجهولیت یواش یواش معلوميته تبدل ايدرك او حيرت دخی او نسبتنده رائل اولمغه يوز طوتار. نهایت تکمیل تحصيل ايدر. ما کنه چه کندیسنه مجهول هیچ برشی قالمز. آرتق او تيمور پارچه لو ينـك کوردکلری منتظم ابشار هیچ ده شاشیله. حق شیلردن كورلمز. يك طبيعي برشی كوريلور . اما او آمده استعداد وار ایسه ایش بودر جهده دخی قالمز . اوفك نقصانلرینی ده کورر ۱۰ کمالنه ده کندیسنده قوت بولور. مثلا کندی تحصیلندن اول ما كنه فنی بر سفینه یی یانلرنده کی ایکی چرخ ايله يورونيور ايسه او یکی ماكينست او سفینه یی قیچنده کی بر پروانه ایله بورو تمك يولني بولور. ايشته ماكنه فنی دکشدی. دکندی اما کابو تکملی و برن سینه اسکی ما کنه فنيدر. بو آدم « اوف ! بواسکی اوسته
لرك تقليدندن بقدق، دیه بیلوری؟  لرك تقليدندن بقدق» ده سیلورمی؟ شمدی به قدر عربی وفارسی بزم ايچون نه ايديسه اوروبا السنه سی ايجونده يونان ولاتين اوايدى. يونان ولا نين او لمسه ايدى انكليزجه فرانسزجه المانجه فلانجه تشكل ايده مزلر ايدى . عربی وفارسی اولمسه ابدى عثمانلیجه دخی تشکل ايده من ایدی . اما لسانمز شو شمدیکی تشکلنی بولنجه ممکن او له بیلدیکی قدر قوت و سرعت و جدیت ایله آرتق ترقيات لسانيه مزی کندی طبیعت لسانيه من داخلنده آراملی بز. بولسانك عثمانليلق صفتنی اتمامده فوق الحد اهتمام كوستر ملی بز . بونده نجیب عاصم افندينـك ده سـائر وغيرنده بولنا نركده حمله سنك حقلری مسلمدر . بالاده کی ملاحظاتدن مقصده بوناره اعتراض دكلدر. بحثى توسيع ونظرياتي تعميقدر . يكيدن یکی به خاطره کلن شیلری اخطار درکه مقصد ترقى وتجددك ده بویله یکیدن یکی به حری حقایق ایله حاصل او له جنی شبهه . سرور. يوقسه اساسده نجیب عاصم افندی برادر مزله او قدر متحدز که حتی علوم شتانك نه زماندنبری عثمانلیجه به نقل ايد لمکده بولنديغنی ایشـته او زماندنبری استقلال لسان عثمانی مقصدمه خدمت ايدلکده بولنديغنى حكم ايجون برابر آرا شد بر ديغمز دخی واردر  آرا شد بر ديغمز دخی واردر . تقلید مسئله سنده اوروبایی تقلید مزدن ار قداشمزك نه حكمته مبنى قور قد قلريني ايضاح وتفصيل ايتما مسیله بوكا بر شی د به میز. فقط بز بو تقليددن فورتمق دكل بالعكس بونی ده ترقيات و تكملاتمزك بر موجب اعظمی عدايليورز. بو بحث ايضاح ايديله. جك اولور ایسها کادائر دو شوند کارمزی دخی - وبلرز.
هر لسانك قلاسيقلرى بولندیی کی السنة سائره قلاسية لرينك ترجمه لرينه ده ايديلمن غير ته تجيب عاصم افندی برادر من دخی ايمرنيور. ايشته اصل مقصود بودر. بو خصوص ده خاطره كلن شو ايضاحاتى اعطاایده که : هر ململك تاريخ خصوصیسی جغرافیای خصوصیسی اولدقدن فضله هر ملت تاریخ عمومی به جغرافیای عمومی به دخی نصل حصه مندا يسهلر ايشته قلاسيقلر دخی بویله در. خصوصی قلاسيقار بنه اهمیت وايرن ملت عمومی قلاسيقلره دخی اهمیت وبرر. برشينه اهميت ويرمك دخی اوشی حقنده کی وقوف ایله متناسبدر . ايشـته فلاسيقاره اهمیت و يريلن يرلرك كافه سنده خواجه نصر الدين حكايه لری ترجمه اولمشدرد. بزهنوز بونلرك فلاسبق عد
اولنه بيلوب اولنه .یه جنتی ده خاطر مزدن
کجور ما مشز در. انشاالله بوندن صکره بزه
دخی او وسعت وقوف او قدرت تقدير
كليور.
فلاسيقلرك قاچ درلو ترجمه اوله . بیله جکاری حقنده فاضل ارقد اشمزك بیان ایلدیکی ملاحظات اوزرینه هیچ بر سوز علاوه ايميه جكر . بزجه بوملا . حظات بو نلرك ترجمه لرينه كوردیكمز لزومی تصديق المكدرکه بزه بوتدری دخی شمديلك كافيدر . لكن فلاسيقاری ترجمه ايده جك اولورسهق بونارك فرانسزجه ترجمه لرینی اصل اتخاذ ايميوب هر بری عن اصل هانكي لسانده باز لمشار ايسه انى اصل اتخاذ ايامك لزومني تصديق ايلرز . زيرا يك چوق دفعه كوريليوركه مثلا برجمله یونانیه فرانسزجه دن زیاده عثمانلیجه قابل ترجمه اولیور . بونار اصارندن ترجمه اولنورلر ایسه ایکی مشكلك بريسى برطرف ايدلمش اولور. قلاسيةاری ترجمه ايجون اك موافق مملكت خاك پاى عثمانمز اولديغي حقنده نجيب عاصم افندی برادر مزك ويرديكي حكمي القشلرا بله تصدیق ایدرز . مملکتمزده كافة السنهنك اربابي بولندینی کی بونارك بر قاجنه تمامیله واقف آدملر من دخی وار در . عربی فارسی ترکی عبرانی کلدانی سریانی لاتين يونان قبطی ( مصر قديم لسانی ) کندی اسانلر من ديمكدر . یعنی بونار لسان مادرزادلری اولان ذواتك كافه سی عثمانليلق دائرة فاخرهسي ايجنده درلر . خارجدن احتیاجمز برسان قريت ابله چین و ژاپونیا به قالوركه بور الرده دخی اره مزى اسلاميتك ربط ایلدیکنی برجوق آدملر بولورزکه انلردخي مطلقا ياعربي وياخود فارسی تکلم ایدرلر . هله آوروبانك بالجمله السنه سنه ينه اورو باليلر قـدر مالك اولديغمز دن بو جهتدن انارك معاونتلرینه بیله احتياجمز بوقدر. بر معارف عثمانيه مزك بوجهي توسيع غير تن دوشه جك اولور ايسهك بوكا اوروبا وامر يقالك مجموعنـدن يوزلرجه قات زياده اهل ومقتدر اولد يغمري اثبـاته بعناية تعالى و بعناية ظله في الارض مقتدرز