Edebiyatta Şahsiyet

ادبانده شخصیت

صنعتکار ، منسوب اولدينى ملتك ادبياتنده بر وارلق كوستر. بيلمك ، بركميت تشکيل ايده بيلمك ايجون مطلقا ادبى بر شخصيته مالك او لماليدر ، ديمشدك . بديعيات ایله آز جوق مشغول اولانلر اينجون بومطالعه نك بر متعارفه دن هیچ فرقی يوقدر فقط، بوجوق بسيط كورونن عمومی حقيقتك ايضاحي ایجاب ایدرمی ، ایمزمی.؟.. مملکتمزده کی بوتون مسئله لرکی بو د ادبیاتده شخصیت، مسئله سناك ده تماماً ترس دينه جك درجه ده يا كليش آكلاسيلديننى هركون كور مكده يز . ملی ادبیاته ایستر طرفدار ایستر علهدار اولسون، هر حالده اونك حقیقی معناسنی آکلامامش اولانلر، بوه ادبیاتده شخصیت » مسئله سنی کندیلری ایچون اکثر یا بر سلاح شکلنده قوللاند قلری جهتله ، « ملی ادبیات ، تلقيسنك سلامتی مقصديله بومسئله نك حقیقی ماهیتنى كوسترمك ايستيورز .
ادیبانده شخصیت نه در وفاصل تشکل ایدر ؟ هر هانکی بر ملتك معين بر زمانده کي معين برزمره سنك ادبى احتياجلرني ايلك دفعه حسن ايده رك اونلری تبلیغه موفق اولان صنعتکاره ( ادبی بر شخصیت ، دبیه بیلیرز : مثلا باقی زماننده کی معین بر زمره نك ادبی تمایللرینی احتیاجلرینی معاصر لرندن داها جابوق وداها قوتله حس ايده رك اونلرى تبلیغه موفق اولدینی ايجون بر شخصیت ، صاحيدر . نوعی »، « خیالی » ، « امریکی باقيله عين عصر ده باشايان، عنى زمره يه خطاب ایدن و او دورده غز للرى الدن اله كزون
دیگر بر طاقم شاعر ار داها واردر كه اونلرده زمانلرينك احتياجنى از جوق دویوب تبلیغ ایده بیلد کاری ايجون ، و باقی ، قوتنده او لما مقاله بر ابر، هر حالده زمانلرینه کوره برد و شخصیت، مايبيلا بيليرنر. ينة عينى دور صنعتکاراری آراسنده برده بغدادلی فضولي ، بي كوريورز فضولی ، ایجنده يا شادينى دورك يعنى و حال ، ك تمايلارندن ، اختیا جارندن زیاده ، و استقبال ، ك احتياجلريني دوبویور ؛ واونلری تبلیغه موفق اولیور. بناء عليه بوده ادبی پر و شخصیت ، در اکر مسئله یی بر از داها ده وینله شدیره جك اولورسهق، عینی دورده با شایان داما آشافی سویه ارده کی زمره لوك شاعر لرینه ، شرق جبارينه تصادف ایده رزکه ، اونلردن بعضیاری ، خطاب ایتدکاری ذوق زمره سنه ،کوره، برز ادبی و شخصیت » ماييلا بيلير .
ادبياتمزك لا على التعيين بردورنی آلارق يا بديغز شو ايضاح ايش بولو منك از جوق يوكه مش اولدینی ملتلردن مردانگی برينك ادبياتنه و اوادبياتك مرهانکی بر دوره سنه تطبیق اولونه بيلير ، ديمك اوليور كه و ادبی شخصیت ، اصل ماهیتی اعتباريله عین شی او لمقله برابر او شخصيتك مختلف درجه لری مختلف شکللری واردر. عجبا بو تخالف نه دن ایلری كابور ؟ بوآیری شخصیت درجه لری، شکلاری آراسنده و قوت » اعتباريله نه فرق واردر ؟ ایلریده ادبي قيمتلرك تقديرى . مسئله سندن بحث ایده ركن بوجهتلری بوتون تفرعاتيله ايضاح ایده جكمز ايجون ، تيمديلك بالكن شولى سويله مكله اكتفا ایده ام که شخصيتدارك قیمتی، قوتلريله مبسوطاً متناسبدو ؛ الك قوتلي شخصيت ايه اك جوق د ملی ، اولاندر .. ادبانده و شخصیت ، نه ديمك اولديغنى كوستر من شوبسيط
ايضا حدن صوكرا ، مسئله تك اصل ماهيتني آكلاتمق ايجون اونك ناصل تشكل ابتديكنى كوسترمه من اينجاب ايدور . معلو مدرکه انسانيتك ايلك دور لرنده ادبیات صرف دینی بر شکلده ورقص و موسيقى ايله برابر اولارق کورونور : بود ورلرك ادبي محصولي ، يوتون جمعيت افرادينك مشتركاً سویله دکاری و باغلامه لردن عبار ندر یاواش یاواش اجتماعی بنيه دكيشمكه، تكمل ايتمك باشلانجه ایش بولومی در جه سیده اونكله برابر بوكسه لير ، ايشته بالكنز ادبيات خصوصنده ، ذوق خصوصنده دکل ، هر شیده، شخصیت ، ی پایان بودر هركك هرايشى عينى صورته با بدینی ابتدائی جمتلرده هر فرد بربرينك عينيدر: اونلردن بالكز برينى كورمك ، بوتون او جمعيت افرادني طانيمق ايجون كافيدر . حالبوكه ايش بولومی هر كسك ايشنى ابرارق آبری زمر دار آبری وظیفه از و پرنجه ، طبيعيله، او جمعيتك افرادی بر برندن آپر یلغه باشلاپور
يوصور تله یعنی ایش بولومی درجه ی یوکسه ادکه ، اولجه برتك اجتماعی دائره به منسوب اولان انسان، « بوغله ، تك أكلاتدينى و جهله مختلف دائرداره منسوب اولیور ؛ و ایشته بو وجهله ، مرايكي فردك عينى شرائط آلنده بولو تماسی، عینی دائره اره منسوب اولماسی امکانی اولماديغندن ، فردار بر برندن تمامیله فرقلیلا شیور ؛ یعنی ، شخصیت ، ك تشكلى امکانی حاصل اولیود .
و اجتماعی ايش بولومی ، نك ادبیاتلوك تكاملي اوزرنده کی تأثيرى، ادبيات تاريخلرينك تدقيقندن قولا نجه موتون قط ميلكيه آکلا شیلا پیلید، ابتدائی جمیتارده مثلا اوستراليا للرد. هرکس ارتجالاً منظومه لر انشاد الديويرن برد شاعر در ؛ « غروس صنعتك باشلانغجلری ، آدلی مهم اثرند. بونلردن اوزون اوزون بحث ایدور. كيت كيده جمعنده آیری شاعر زمره لری وجوده کلیر ؛ صوكرا ، شاعر ، له « راهب ، یعنی « قدسيت حسنك ممثليله ، « لا قدسيت ، ممثلى بربرندن آیریلیز، مثلا تور کرده داها اسلامییدن اول، ، اوزان . له و شامان » يعنى شاعر له واهب آیریشدی. هله یکی بردین و اونی تعقیب اندون یکی بر مدنیت کلنجه ، اجتماعی ایش بولومی برقائداها آرتار : تورکلر اسلامیتی و اسلام مدينتى قبول ايدنجه ، بو ، هر شیده اولدینی کی ذوق اوزرنده د دورين تأثيرلو اجرا ابندی ؛ یعنی آیری ذوق سوپه لری وجوده كله رك ، بونك طبیعی نتیجه میده مختلف زمره ادبیاتارينك تشكلى اولدى . او وقت خلقك عمومی و قومی حسلوني ترنم ایدون اوزان له ) يكى دينك كتيرديكي مدنيتك مشترك حسلونی ترنم ابدون امت و شاعر ، ی بر برندن اپریلدی . عجابر ملك ادبیان کی مختلف دور ارده شخصیت نه در جه ده
تكون ايده بيليور : يوقاریدن برى ويربان ايضاحات ، بوسؤاله ضمنی پرجواب تشکيل ايده بيلير. آنجاق ، بوجوق مهم نقطه بی مختلف تأويلره معروض بر افقدن ایسه ، مسئله یی داها واضح برصورنده اور ته به قویمنه چاليشه لم . . شخصیت » طبیعیه بر فردده تجلی ایندیکی ايجون بعضلری اونی تماميله فردی » برشی ، بر موهبه تلقی ایدورار ؛ حال و كه ويرديكمز ايضاحات قمی صورنده کوستر بیور که ، شخصیت ، هر شکلنده و هر درجه نده تمامیه اجتماعی بر محصولدر . و سه نت بوو ، وقتيله « ایپولیت تون » ك «عرق ، محیط ، آن ، نظریه سنه اعتراض ایده و کند پر بوزنده دادن ناکهظهور هیچ برشی يو قدر ، ديمشدى ؛ جوق ياكليش برادعا ! اگر فر داردن هانكينك داهى اوله جغنى تعينه والقيشق ايسترسه ك ، ايشته او زمان دهادن داها ناكه ظهور برشی بو قدر ، دبیه بیلیرز؛ فقط هر مانکی ساحه ده و هرمانگی زمانده ناصل و مشکلده
برداهى چيقه جننى تخمين اينمك، دهایی تشکیل ایدون عاملاری بولوب كوسترمك بر اجتماعيا نجی ايجون زور برایش دکلدر . هو تا نتولر آراسنده مثلا بر فضولى ، نك بتيشه ميه چكى نه قدر قطعی ایسه ، . قانونی سلیمان ، ك سراينده بر « شكسپير ، ك ، شیراز ده بره موليه روك، حتى بوكون استانبولده برد به تو ومن ك بقتسمیه چکیده او قدر مطلق برحقيقتدر . بوجهت براز دوشونو له چك اولورسه، «شخصیت ، ك اجتماعی بر محصول اولدینی حقنده کی مطالعه لو مزك قطعيد كی داها ابى آكلاشاير بر ملتك ادبیا تنده کی مختلف دوره ارده شخصيتك نه درجه ده تكون ابد. جکنی آکلات کن، بو، داها قطعی بر صورتده اکلا سیاه جنى جهتله، مسئله نك بوجهتنی ده برقاج قیصه سطر
آراسنده ايضاحه جاليته لم : ملترك هنوز يا بانجى مدينتلر له يك ابي اختلاط ايده ميهوك کندی اصلیلكلونى محافظه ابتدکاری ابتدائی دوره ارده ، اجتماعی ایش بولو میده طبیعی ابتدائی بر ماهینده در . بونك نتیجه سی اولارق، خارجی تأثیر لردن اوزاق قالمش اولان قوم چونکه بود ورده بوکونکی معناسیله « ملت ، موجود اولا ماز - هر شیده کندی حرئيله ياشار : السان، دین ادبیات ، اخلاق و عادات تمامیله قومی و شخصیدر بزبو دوره حرث دوره سی و یاخود و قومی حرث دوره سی ، دبیه بیلیرز بود و رده پتیشن شاهرار هیچ بروجهله بربرندن آیری بر شخصيته مالك اولا ماز ؛ چونکه دیسی عن اجتماعی شرطلر آلتنده بإشار، عين محيطاره منسوب بولونور ؛ و هیسی ده قومك عمومی جسارينه ، مشترك دوينو لرینه ترجمان اولور ایشته اجتماعي ايش بولو منك يوقلة دن دولایی بود ورده قومات ادبی بر شخصیتی، بولو نمقله برابر جمعنده فردی ادبیات شخصیتلری ، نه تصادف اولو ناماز ، توركلرك اسلاميتي قبولدن اولکی ادبیاتاری تمامیله بوشكل وما هينده در. في الحقيقه اسلامیندن اول چین، هند، ایران مدیتلری نور کلر آراسته کیر مش ایسه ده بو سلول جوق ، قسمی ، وه سطحی ، بر حالده قالمش ، مرکزدن محيطه یعنی خلقه قدر نفوذ ایده مه مش، اجتماعی بنیه اوزرنده يك مؤثر اولا ما مشدی . بناء عليه عمومی بر مطالعه يورو تملك ايسترسه ك بودوره تور كارا قومی حرث دوره ی دبیه بیلیرز بو مطالعه یی بالكز تورکلره دکل دیگر ممتلر ادبیاتلر ينك ايلك صفحه لرينه ده تطبيق قابلدر .
بوابلك قومی دوره دن صوكرا، دينك وجوده كتبوديكي مشترك مدنیت ، دور دستی یعنی امت ك تشكلني كورييووز. دنى قيمتلر بالخاصه بودورده اجتماعی قتلرك اك قوتليسى و دیگر لری اوزرنده الك جوق تأثيرليسى اولديني ايجون ، بود ورده اسکی حرث» ك اهميتى قالماز ؛ اسکی قيمتلوك يرينه
يكى دينك كثير ديكى يكى فيمتلر كلير . اسانده، ادبیاتده ، الخلاق و عادانده بويكي قيمتلرك ظهور وتأسيبنى آديم آديم تعقيب ايمك قابلدر : لسان يويوك تحوللره او غرار ، بعض اوزن دکیشیر ؛ ادبیانده شکار و اساسلر یوتون أوامتي تشکيل ايدون قومارده مشترك بولونور . بعضی وقت ، اسکی لسانك بالكنز خلق لسانی ، قونوشمه لسانی ماهیتنده قاله رق و دینى لسان ك بازی انسانی اولدینی کورولور اسکی قومی حرث ، دوره ستك مقاومت درجه سنه ويكى مدينتك تمثيل قابليته كوره بوتحو للر آز و یاچون بر درجه ده قالیر ، اسلامیت تأثیری آلنده کی تورك ادبياتنده پوتون بو مطالعه لری اثبات ایده بيله جك دليلاره تصادف اولونور : توركلرك بازی لسانی، اسلامیتی قبولدن موكرا، باواش یاواش عرب و فارسی کلمه لوله قاریشمغه ، نورك صرفه عرب و عجم قاعده لری کیرم که باشلادی ؛ یکی دينك يكى مفهوملرتي افاده ايجون ، بك طبيعي ، يكي كلمه لره احتیاج واردی موکرا، بازی دکیندی؛ « اورخون بازیسیله ه اويغور ، بازيسنك يرينه عرب يازيسي قائم اولدی . اكر تورکجه اسکیدن بری بر بازی لسانی ماهیتنی آلمامش اوله یدی اسلامیتدن صوكرا اویله چابوق جابوق بازی لسانی اولاماز ، عريجه ومجمجه اونك بريني تماميله اشتغاله موفق اولوردی . لكن كرك توركجه تك اسكيدن بری باز باسی ، كرك اسلامیتی عر بلردن دکل مجملو دن آلمه مز ، كرك اسلام مدينتنك توركار آراسته قطبی او اقله برابر جوق ياواش آدیملو له کیر مه سی ، حتى توركارك اسكيدن هند، چین، ایران مدنیتی کورمش او لمالری بوکا مانع اولدی ؛ و مسلمان تورکلر اسلامیتی قبولدن بر از سوکراکندی لسانلرینی باز مغه دوام ایتدیلر. بودورده اجتماعي ايش بولومی درجه ی طبیعتیله يوكه لديكى ايجون مختلف ذوق سویه لری تشکل ابتدی ؛ توركلرك اسلام مدنيته تمامیله تطابق اتمش اولان يوكك ، متفكر ، مدير صنفی آراسندن پتیشن شاعر لر در حال مسلمان ایران ادبیاتی شکلاریله ، وزنلريله، داها دو غروسی بوتون روحی ، بوتون خصوصيتيله بر لكده تقليده باشلاديلر . ادبیات لسانمرك جوق مخلوط بر شکل آلماسی ، اسکی ملی وزنلز منك براقیلماسی ، اسكى تورك ميتولوژیسته قیمت و بریله مسی هپ بونك نتیجه سیدر اسلام مدنيتنك بوبوبوك تأثيرى ابر انلیلونه تورکار اوزرنده آبری آبری شکللرده نجلی ایتدی که ، ايلك باقيشده عادتا کلا ئیلامیه حق قدر قاریشیق کورونن بوجهت ، حقیقتده غایت بسطدر : تور کار اسکی و زنلرینی خلق ادیباننده محافظه ايده رك ايلريد. هجائي وزنه برتکیه ادبیاتی » » بر « عاشق ادبیاتی یارانه بیند کاری ،حالده ایرانلیلر - کندیلری طرفندن بار انیلمش بوكسك واصلى حرتلرینه رغماً - اسکی وزنلرینی
تماماً ولسانلرني قسماً غائب ایتدیلر. چونکه تورکار و اجتماعی حجم، اعتباري بوبوك يعنى عددجه کنرتلی اولد فلری کی، اسلامیتی ده یاواش يا واش قبول التمشلر، شرقدن غربه دوغرو مختلف زمانلرده مختلف آقار له كمثلردی . بوصور تله اسکی قوي جرث فيه لری مدنیت تأثيريله تماماً اور ته دن لقمه دن اول، یکی كلن برسبیل تکرار او ناری قوتلندیریبود ، دییشدیر بیور، خلاصه او کا یکی برحيات قوتى و بریوردی . حالیو که ایرانليلر عرب استیلاسته ايلك جمله ده معروض فالدنلرى کی اجتماعی حجم اعتبار بلاده تور کلرله قابل قیاس او لما به حق قدر آز بولوند قارندن اسكى يوكسك حر المرينك شكلي بقيه سنى قولا يجه غائب ايديوير ديلى مع مافيه بونی حرث ، یکی دینی كثير من قومك حرثندن برجوق نقطه لرده داها بوكسبك اولديغندن، اسکی شکللرینی غائب ایدن ایران، حرثنك اسا سلری روحی اوزون زمان صاقلادی و اسلام دی اوزرنده چوق قوتلي انطبا على براقدى . اسلام تاريخنك بوتون مورخلری بو نقطه اوزرنده متفقدوار .
يكي مشترك دينك دوغورديني بوامت دوری ، مشترك بر بدانیت دوريدو فقط حرثدن همان تمامیه محروم ، مختلف فوملر آراسنده مشترك ، بالكنز اودينه منشأ اولان قوم ايجون حربى قيمتى جائز و حراسز مدنیت ، دیگر بر تعبير الله ه شعورسز مدنیت، دوریدر، بودورده اجتماعی ایش بولو می بو كه لدیکی، مختلف ذوق سویه لری تشکل ابتديكي جهنله ، ادبیانده مختلف فردی شخصیدار میدانه چینه بیلیر. فقط بوتون یو فردی شخصیتار امت عمومی، مشترك شخصيتي ايجنده طويلانديني ايجون بويوك ابر بلقلر کوستره مزار و از چوق محدود بردائره ده قالمغه محکوم اولورار . چونکه ایش بولومی در جه سی هنوز کافی در جاده یوکه له مش اولدینی کی امت وده دائر دسته نه قدر قوماری طوبلامش اولورسه اولسون ، بنه محدود بر عالمدن عبادت قالير. بوكا ، باشقه بر قومك كتير ديكي دنى قبول ایتمش فوملر آراسینده اسکی حرثى فيمتارينك ده عادنا هیچ درجه سنه ایندیکنی علاوه ایده رسه کز ، بودور ادبياتنك مختلف قومار آراسنده به قدر پر برینه بکار بر شکلده قالا جنى ، و « اجتماعی شخصیت ، ا محدود لفی ایجنده فردی شخصيتار تشكلتك ده نه قدر محدود قالا جمنی تصور ایده بیا بر سكر بودور ادبیاتارينك قیمت درجه اری یعنی شخصیت در چه اری آراسنده بر مقایسه یا به جق اولورسه ق، البارز شخصيتك عرب اد بیاننده بولونديغنى؛ عجم ادبياتنك ایسه اسكى ويوكنك برحرثه مالك او الماسی اعتبار یله شکلجه به قدر عرب ادبیائندن متأثر اولش اولورسه اولسون - آیری برروح ، بر شخصیت ساقلا دینی؛ بودور محصولی اولان تورك ادبياتنه کلنجه، بونك ديگر ارندن
داها ضعيف بر شخصیتی بولو نمادی ، بوقاریدن بری ویریلن ايضا حاته ثابت اولمشدر ظننده بز
بو ايضاحات، مثلا: حافظ ، له و باقي تك ، و عرفى ، ابلده تفنی » نك ، ، شوكت ، له غالب متقابل موقعلرني شخصیت درجه ارقى، وبونك اسبانی چوق صریح اولارق کوشته رییور ؛ و عینی زمانده قطعيتله اثبات ايدييور كه فردك شخصيتي ، منشأى اعتبار يله تماماً اجتماعیدر. بو اساساری شناسی - کمال ، له باشلايان تنظیمات ادبياتنه ده عينى وضوح و قوتله تطبيق ايتمك بك قولا يدر.
***
ایک نجی دور مملکتمزده بو كونه قدر دوام ایدن بو آرتق قا ياتمق اوزره بولبود . حياتك بنون تجليلونده ملت دورینه دوغرو ايلر ليورز . علم تلقيسنده و و ته قنيك » ده برلك اساسی اوزرینه قور ولاجق اولان بو دوره « حرثلي مدنیت ، یاخود دیگر تغییر ایله شعور لی مدنیت ، دور سیدر دیگر مدنى ملتلر كده ادراك ایتدیکی بو دوره تك ادبیات ساحه سنده ده تجليسي ، حرث ، ك يكى مديتله يعنى ملى روحك عصری شکللو له امتزاجی دیمکدر . امت دوره ی یادکار برندن بر چوغی حرثه جدیکی یعنی مرکزدن محیطلره قدر انتقال ایندیکی جهتله ، پارینگی ملت حياتمزده اونلر - طبیعی ، دائمی بر تكامله معروض بولو نمق صورتیله - دوام ایده جکار در. ذيلك قوم دوره سنك بقيه لرینه کلنجه ، اونلر اوزون عصراره اوزون بر تكامل حياتى كچيره ولا يوكونه قدر باشامش وامت دوره ی بقیه ارندن بر چوغیله - یعنی محبطه كجندوله - امتزاج
المندر
بر يوكون، قومی حرثمری ، ماضينك تولش وثيقه لرندن زیاده ، بوکونکی ملی جانمزده بولا جغز . فقط او تاری است دوره می تأثیر ایله شخصیتی غائب اتمش اولان مرکزده یعنی یا بانجي حلو له استيناس ايتمش بوكسك منفرده دکل ، اصلیتی شخصیتی محافظه اتمش اولان محيطده ، یعنی خلقده آرامق اعجاب ایدهد . بوتون ملتلر ملی ادبیاتلرینی بو صورته تأسیس ایده بیلد کاری جهتله، بزده بديعيانك عمومی قانونلرینه استنادا نسانی ، ورقي، على ذوقى يعنى صنعتك بوتون عناصرني بو صورتله بولا جغز .
اجتماعي ايش بولومنك الك يوكك درجه به چیقدینی بو صوك دور ادبیاتی و شخصیت، لاده الك زياده يوكه له فى ممکن قبلان بر دور در اوزون عصر اره بر امت مدنیتی دائره سنده تكامل بده رك ، مختلف عنصر ارى تمثيل ايده ايده بوكونكي شکلنی آلمش اولان حرث، ایجنه کیر دیکزیکی و جوق واسع مدينك يكي شكللريله ، حتى بلكه حرث دائره سنه كيره جاك
یکی قیمتلريله برلشمك صورتيله ، تورك ادبياتنك على شخصيتني تشكل ايده جكدر جوق قار يشيق وعينی زمانده چوق خصوصی اصلی اولان بوشخصیت ایله ، ادبیا تمزك، امت مدنیتی دوره سنده کی بات قالرینه چوق بگزر بسيط و محدود شخصیتی آراسنده نه قدر بويوك فرقلر وارد را ایشته ، باشقا ادبیاتلرده کی فردی شخصیتلرك از چون قیمتی کولکالری مشابه سنده اولان دونکی باریم ادبیات شخصیت لريله ، يارين ، ادبياتمز على شخصيتني بولديني وقت کوره جکمز تام ، حقیقی شخصیتار آراسنده ده بو قدر دهشتی فرقار کوزه چار به جق در ...
ملتله هیچ علاقه ی اولمایان حسلري، ينه ملك آ كلاما ديني برلسان، آهنکنی دو یا مادینی بروزنه تبليغ ايده رك ، برباد بر تقلیدی و شخصیت شکلنده كوسترمك ايسته ينلر، شخصيتك اصل جمعيتدن کلدیکنی و فردی اولمادن اول على أولماس ايجاب ایتدیکی آکلار ارسه و حقیقی ادبیات ، ك نه ديمك اولديني بلکه احاطه ایده بیلیرلر. فردی شخصيتلر ، نه قدر يوكك اولورسه اولسون، على شخصيتك ايجنده مند مجدوار و قور نه یو» اسمنده بر اجتماعيات مؤلفى صنعتکارك شخصیتی کندیسندن اول ميدانه كلش برجوق صنعت شكللرندن اقتباس کرده بولو نه رق او نلری سربست بر صورنده مرج وتأليفه مساعد اولديغندن دولایی ، الكشافه مظهر اولمش صنعت محصوللرينك اجتماعيات اعتبار یله قیمتی بو قدر دیبود بو، شخصيتك تماميله يا كليش، حتى ترس آ کلاسیلماسی دیمکدر ما دامکه اصل شخصيت الكيوكك جمعین رده یعنی اجتماعى ايش بولو منك الك زياده وسعتله بولوتديفي برارد تشکل ايده بيليور ؛ او حالده اجتماعياتك بالكر صنعتك ابتدائی شکللريله او غراشه رق اونك يوكك شكلفوندان برفائده چیقاره میه جنی حکمی ناصل دوغرو اولا بيلير ؟ ادبياتك ، صنعتك اجتماعی برمؤسسه اولدینی اجتماعاتك متعارفه لرندن ايكن ، اونك تولد وانكشافتك قانونلری آرامق نچون قابل اولماسون : اجتماعی حادثه لرك « معینیتی ،فکری بوکونکی اجتماعياتك اساسی تشکیل ابدور یونی بر دفعه قبول ایتد کدن سوكر ، صنعتك الك يوكك شكللوني علماً ايضاح ايمك قابل اولديني، حتى اجتماعا تجينك اصل بونى هدف اتخاذ ايمه سی لزومی کند یلکندن تحقق ایده بر ادبیا تمزه بارین وبره جکمز استقامتی ، ایشته بود بدیعی اجتماعیات » تدقيقلرندن چیقار مق مجبور بتدويز، بوند فيقلرك كافى درجه ده قوت وصلاحيتله یا پیلوب يا بيلا ما مسته کلنجه ، بو، تماميله تدقیق ایدون آدمه راجع بر قصور در و بویله بر قصور، هیچ بر زمان و بدیعی اجتماعیاتك لزومسز لغنى ، ياخود فائده سنز لكنى اثبات ایده من .
کو ریلی زاده محمد فؤاد