Moda Hakkında Bir İki Söz

موده حقنده بر ایکی سوز [۱]
موده موده تك نه اولديغنى اكلامق
و افراديني جامع اغيار بني مانع او المفسرين بيله

[*] « دوبجه ابللوستر برنه چایتونغ » نام المان
غزنه سندن اقتباس مال ابدلدی .

تعريف ايده بيلمك ايجه مشكلدر. دفعات ایله موده دید کلرى شيئك ماهين وحقيقتي كشف ايجون اوزون اوزادی صرف ذهن ایلدم ابواه که کنه وحقيقته واقف اولمق میسر اولمدى
انسان اوغلتك فكر وذهي دائم تجدد و ترقی به میالدر اشته بوسیله کوب قوشانه سنده دخی بر طاقم تبدلار ظهوره کلسی طبیعی لورينور فقط موده اول قدر سر عتله واكتريا طبيعته مغاير تله تحول اید بود که انسان کندی كندينه متحير قاله رق عجيبا بواحواله سبب نه در ؟ موده پی تبديل وينيسني وضع ايدن کیملر در ؟ سوالی کندینه ایراد ایدیور بوسواله جواب وبرمكده موده نك ماهيتى اکلامنه توقف ايديور
پارسیده اکابر نسوانك صفا يرستانى تيا تروارك مشهور افتر يسلرى اك نامدار ترزیلری موده واضعاری اولمق اوزره کو ستریلور ( استانبولد . د. ... يوق جانم علاوة افکار نه مزه (لازم) هر نه حال ايه محقق بر جهت وار که اوده شودر : موده او غرينه حدسز حساسر ليرالر صرف اولیور بیکارجه آدم چالشيور . عموميته باقله بو مصر فلر غير نفر جمعیت بشر به بی ترکیب ایدن ایکی قسم یعنی قادینار ایله از كنار يكديكره خوش كورنمك وعيلا نميه حق بر قبلغه كيرمك ايجون اختبار اولنيور شمدی بر مسئله حيقدى . ديمك موده اساساً نظره خوش لطيف كوزل كورينه جك بر خلقك تعيينه هدف اولمقدن احترازاً اختيار اولنه حق ایکی انسان براز احوال عالمه نظر دقتی عطف ابنه تصد یقده تردد کوترمز که موده همان شو ايكنجى صورتك ايجابي
اوله رق بابيلور
عيا كوزل نه در ؟ وانسانلرك خلقدن
او تانوب چکند کاری نه جهنلر در؟ اوتانمه چکینمه می نه دیر؟ بو نقطه یی تعیینده ظن اولندینی قدر قولای دکلدر انسانلر طبعاً وعادة مختا فدرار . بعضیاری چاليشوب
جب المه دن او تانيرلر. فقير لكدن حجاب ايدولار صورت معيشتلر ينك ساده لكندن چکینبرار حاصلی اویله حالاردن وصور تار. دن محجوب كوريتير ار كه بواحوال و اوصاف وجوداری جمعیت بشريه ايجون مقدس و محترم برطاقم ذوالك خصائصندندر بيوك عالمار حكيملر اديبار قالاً وفعلاً اصلا بو بولده بر شیدن چکنما مشلر در کوزل و خوش نه کی شیار اولديغنى اكلامق ايجون اك زياده حسن طبيعتنه اعتماد اولنان وعلم وفضليله شهرت الان ذواته مراجعت اولنسه كوزل وخوش اك زياده طبيعته موافق و ساده لکه مقارن اولان شیدر ، دیه حکم و بردار .
بر از دها ایلر و کیده لم می؟ محاكمة عقليه می درجه کافیه ده بولمیانگره ای عالم نه دیر؟ دیه قور قارار دوشونجه ی درین اولاندر بالکز بر شیدن زیاده جسه اور کرار که اوده کونه بناره بكره ما مكدر بناء عليه موافق عقل وحكمت اولان انسان حرکاتنده افعا . لنده تلبسنده رفتارنده تقلیدی اختیار دن اجتناب ايتمك وادب و تربيه دائره سنده بود. لندقيه سيقلمامق وطبيعيلكدن وساده لكدن آير لما مقدر .
بوسوزلر اوزرینه موده طبیعی او لمدفيه خوش دکلدر حکمی استنتاج اولنور. لكن بو نتیجه یی چیقار مفدن مقصد موده تك عليهنده بولمق دکلدر . فرضا انسان با كلشاغله موده عليهنه بر کلمه جك سويليه جك اولسه ه زمان بور بیور مدنيت ايلروليور . ارتق بز پنکج كي كيرو كير وكينميه جكزيا : همده قادينلرك براز سوس پایملرینه برشی دیه میز طبعاً زينت حقلریدره مقابله سنه او غرانيله . جنی بی شکذر هایدی بو طوغری اولسون فقط دیگر بر جهت وار : جناب حق انسانلری یارا دير كن قلبلرینه
حس ناموس وضع ایتمش وانیای گرامی
حضر تلريله اوامر الهيه سنى اصدار
بیور مندر .
بر انسان نصل تربیه کورمش اولورسه اولسون قلبنده تعصب بولنور. فضيلت واردر بوسیه مبنى فضائل اخلاقيه وعادات مليه ايله ترفيق قبول ايتمز بعض موده لردن از چوق استكراه اکثریتله موجود در . ديمك كه بو قبیلدن اولان موده از موده دن مطلوب اولان مقصدی استحصال ایده مدی بونمری تعییبه بردن کوکه قدر حقمز واردر
اعتقاد نده بز. انسانك عقلى واسعدر در لودر لو شكل وصور تلر ايجاد واختراع ايدر بونارك ايجنده حسن اخلاق حسن طبيعت صاحبنك نظرندن قاچمینانلر دخی بولنه بيلور . لكن نجه کوزل قادینلوكور بلور و نه قدر ارککلر کوزه چار پیور که موده مرا قلیلرینه مطلق کند میزی بكنديره جكز بومثللولرك يقينده قورتيله جغرديه طبيعى حالندن حيفبور وكند يلرنی برغداب الم ایجنه آنیورلر . وجود ارینی عادتا دمیرار ایجنه صيقيورار . جناب حقك الك بيوك عطية ربانيسي اولان محتلرني محو ايديورل بویله موده ریده تعييب ابدوسه ك كيفه برشی سویله به من . كوذلك ساده لكدر . هرشي عقل و حكمته تطبيق اولنورسه کمسنه موده خیلره تقلید حرکتندن چکنما مليدر. حقك احسانی اولان صحت وجوده ضرر ویرن هر شیدن صاقت مليدر. سوزی اوزاندم لكن امینم که محترم عمران قارئلری نزاکتلری حسبیله
ای آرتق صوص جوق سيلنيورك ،
ديمزار .
م . صادق