Medeniyet

خرستيانلق همان بدون آورویایی احاطه ایتدیکی کی، آسیای صغیر، سوریه، مصر، ممالك بربر به کسی آسیا و آفريقانك خيلي طرفارينه ده انتشار ایتمشیدی. دنبادن ال چکمگله و دنیایه برزندان نظريله باقله باشلامش اولان 
بودین دنیایی بر زندانه چويره جك برحاله كشیدی، رومالبارك حکمی آلنده بولنمش اولان ايلك خرستيانلر طرفندن تمامیله محافظه ابدلش اولان انجيلك مظلومیت وحسن اخلاقدن عبارت احکامی، خرستيانلغك حاكميته نائل اولمسله برابر، او نو دیله رق، کندارینی بر بوزنده حضرت عيسانك، وبلكه جناب الله، وكيلاري عد ايدن رؤسای روحانیه خلقك كناهار بنی عفو ایتمکه کند بارینى مأذون زعم ابتدکاری کی، عذاب و برمکی دخی کندی دائره صلاحیاری داخلنده ظن ایده رك، ير بوزنده کرچکدن جهتر ایجاد اینکه باشلام شاردی. غريده روماليلرك قوتنه شمالدن اين اقوام وحشيه نك فونى وارث
اولغله، کافه اهالی بر اردو یه دونه رك، برطاقی سیاهی نامیله اراضی بی بدارنده تقسیم اتمش، وبرطاني دخی اونارك النده مملوك و اسير حالنده قالوب، حیوان کی صاحبلر بچون چالیشمغه مجبور اولمشیدی، حاكم ومحكو. مارك اوزرینه او وقتك خرسنياللغك جهل و تعصبی دخی برقره بلوط کی چوکوب، غرب عالمنی یعنی آورویایی عصر لرجه بر ظلم و جهل فرانافی ایچنده طونشدر، شهرقده ايه يونان مدنيننك بعض آثاری باقی اولوب، اسکندریه و قسطنطينيه علوم ومعارف و صنایعت ایکی مرکزی حکمنه کچمش، و خصوصیله اسکندر به دن حکمت و مدنيت يونانيه سوریه، عراق، ایران، حجاز، بمن وحبش کی اقطاری ضعیف بر ضیا اله تنوير المكده 
بولنمش اولديغندن، بوطرفده خرستيانلق اوقدر مظلم فالميسوب، و باخود مدنيتك انوار متساقيه سني بسبتون محو ايده ميوب، بالعكس أو انواردن بردرجه به قدر کندیسی دخی تنویر اولمشدر، خرسقیاتلق دورينك اواللنده خرسنيا . بلغك مدنيته منافى اولديغنی، و مدنيت يونانيه اخلاقنـك احكام انجيله موافق بولنديغنی انبانه چاليشمش اولان (بيوك واسيل) كى بعض علما يتبشمش مثلو اولديغي مؤخراً عقائد خرسنيانيه لك تأسيس و تعیینی زماننده دخی، «انانیم ثلثه» و «ابن الله» ماده لری کی عقل وحكمته توافق اتمين بعض عقائدی قبول ايتمين بعض علما وحكما بولمشدر، که بوتلر اقلیتلری جهتيله نفى وطرد و يا اعدام اولنمشلر ایسه ده، قورتله يلنلری تا آسیای وسطی به قدر صوقبله رق، آثار حکمت و مدنيتك به منبع اصلیسی اولان آسیا به طوغری صعود وانتشا. رینه سبب اولمشاردر .
التى بدى عصر بوسورتله، یعنی فريده يك صيق برجهل و تعصب ظليله، وشرقده اوندن از خفیف برجهل و تعصبك بسبتون محو ايده . مديكى سيرك وضعيف بعض آثار مدنيتله کید کدن صکره، دین اسلام ۔ اسکندریه مدرسه سی شاکر دلربنك تنوير ايتش، و خرسنيالق تعصبنك « رفضی » حكما الله طولديرمش اولديغی ـ اقطارده ظهور وانتشار المكله، رومارك، سريانبارك، قبطيلرك، عبرانيلرك وسائر اممك آثار متباقية مدنیه سی، صانکه خرستيانلنك ايجنده بوله مدقلری «مولد الحموضه» بی اسلامك ايجنده بولمش، وجهل و تعصب هوای مختفندن قور تلاش کی، یکی برشعله ایله بانمغه باشلابه رق، مکمل برمدنیت اسلاميه تشكل انتشدر . مدنیت اسلاميه دین اسلامه تابع اولان اسم واقوامك النده بولدینی آثار مدنيتله اكتفا اتبوب، مدنيت يونانيه تك بسبتون كوشه نسیانده قالمش اولان آثارینی دخی در دست ايده رك، يكيدن او يانديرمش؛ و حکمای اسلامیه حکمای یونانیه نك اتر نه تبعتله، حکمت و مدنیتی افلاطون وأرسطونك براقش اولدقاری
درجه نك يك ايار بسنه کوتور مدار در . بوصور تله - آورو بانك غرب جنوبيسندن آسیا و آفريقانك وسطرينه قدر ممتد اولان ـ عالم اسلام زمانه کوره مکمل بر مدنيتله متمدن اولدیغی حالده، خرستيانلق عالمنـك اقصـای شرقی اولان قسطنطينيه ده بنه يونان 
مدنيتنك بعض آثاری موجود قالمش، وخصوصيه فن معماری و رسم کی بعض صنایع محافظه اولنمش ابدیسه ده، غرب جهت یعنی بدون آوروبا جهل وتعصب ووحشیانی آرنبر مفدن بشفه برشی یا بما مشیدی، آورو بانك جهل و تعصبی بوغازينه قدر كلشيدي، بونك هضمی ممکن دکلیدی، قوه لسی طبیعی ایدی، آورو بانك هر طرفی طولا شد بره رق، خلفك تصبنی جوشه كتير مكه چالیشان بعض رهبـار بورك بولانديران فريجه ال برينه كچهرك آورویایی قوصد بردبار .
نهایت، آورو با قوصدی. فوصدیقی شینه ایدی؟ بوغازينه قدر كاوب هضم ایده مدیکی شیدن بشقه برشی اوله مازدی، قوصدیقی شی جهل اله تعصب ووحشيلكدن بشقه برشی دکلیدی، بداری دمبرله احاطه، او ستاری باشاری چلیپا اشکالیله ستر اولش، جاهل، متعصب وهمان وحشی و بیانی آدماردن مرکب بوطات كروهار، برطاق اردول دوصدی ! بونار آقین آفين مالك اسلاميه نك اوزرینه هجوم اينكه باشلادیار، تره دن کلپور زدی؟ بدون آورو بادن، او وقت جنسيت وقوميت دعوالری بوغيدي، آوروبانك هر بر قاریش بری بردره بكينك، برسباهينك بد استقلالنده بولندینی حالده، او توجه قطعه خرستيالق اعتبار بله بكوجود ایدی؛ فرانسه، انگلتره، آلماباه أوستريا، ايتاليا جمله سی راکده ایدیار؛ قراللر عادی قوماندانلر حکننده ایدیلر ، بو محاربه بی ایدن دو انك حكمداری بابا ابدی. بومهاجمه خرستيانلنك مسلمانلنهه آورو بانك آسيا و آفریقایه، ودها طوغریسی، جهلك، تعصبك، وحشيلكك مدنينه قارشی اعلان حربی ابدی . ایشته، « اهل صليب محاربه ای » دنيلن و تاريخ مدنينده بيوك بر اهمیتی اولان مهاجه لر بوناردر ، خرستياناق عالمی عالم اسلامك اوزرینه هجوم اینکه اتفاق التمش اولدینی کی، اسلام عالمی ده مقابله ومقاومته اتفاق ایتش میدی ؟ اوروبا بوجود اولدینی کی آسیا و آفریقاده باوجود میدی ؟ خبر ، بتون آورو پایه قارشی طوران گاه بر ملکشاه، کاه بر صلاح الدين ابدی؛ خرسستیان آوروبا بتون عالم اسلامه اعلان حرب التشيكن، سوریه، مصر وتونس کی بر قای كوچك دول اسلاميه بتون او قوته قارشی طور پورزردی، و بونار بیننده دخی بر اتفاق اولميوب، هر بری آبرنجه و کندی باشنه مقاومت ایدیوردی بونكله برابر، آوروبا برشی یا به مدی؛ چونکه غالبيت دائما مدنیت طرفنده
قالي . آوروپا بو قوصمغله، مأمول ایتدیکی کی، عالم اسلامی بوغه مدی، تاريخك برناج صحیفه سنى لكه لمکدن بشقه بر شی پایه مدی؛ لكن بو قوصمه کندیسنه فائده ابتدی، ظلم و تعصب وجهلدن بر درجه به قدر خفیفلندی، عباد اللهه مسلط اولش وحكومارك النـده نفوذ براقامش اولان دره بكاريله ساهيسارك بر چوغی بو تعصب محار به زنده هلاك اولوب، ميدان حر بارده قالغاه، بر طرفدن خلق كنديار ينك الندن قورتلدی، پرطرفدنده حكومتلر مستقل قالوب، تبعه ابنه حکماری کمکه باشلامغله، أورو بانك هر طرفنده بيوك دولتلر تشكل ابتدى ، أوروبانك بو محارباندن ابتديكى اك بيوك استفاده ایسه اهل صليبك ممالك اسلاميه ده کورمش اولدقاری آثار مدنيدن عبرت آلملريله، بو شعار به اردن صکره آورو با ابله ممالك اسلاميه آره سنده تجارت و هر نوع مناسبات طريقاری آجیله رق، یواش یواش علوم وفنون وصنايعك اسم اسلامیه دن آورو با یه کم که باشلامسیدر، تعصبه مبنی و وحشيل كله اولنان بوبله منهاجه کردن آورو با اينجون بوله بر نمره و نتيجه چیفسی غرائبدندر - برطرفدن اسبانيانك اهل اسلامدن استردادیله، او . راده ی آثار عمران ومدنيندن جهل و تعصبات يد ظلم وانتقامنـدن فور . تلا ارينك آورو بالبارك اليه كجمسی؛ و بر طرفدن دخی قسطنطينيه نك عنها . نليلرك الينه جميله، بورادن ایتالیا طرفارينه هجرت ایدن بعض روم معلا منك آورو پایه یونان ادبیاتی تحصیل آرزوسنی وبرماری دخی آورو پالیلری بولندقلري جهل وتعصبدن قورتاروب، طريق ترفى ومدنينه مبل ابتدبر . مکه سبب اولمشدر مجموعه مزك بوندن اولکی نسخه سنده « مدنیت » عنوانی آلنده نشر
ايتمش اولديغمز مقاله مدنيتك تاريخ قديمي ديمك اولديغی کی، بومقاله دخی مدنينك قرون وسطاده کی حال و در جه سته دائر اولوب، مدنیت حاضره نات آور و باده نه صورتله ظهور و ترقی ایندیکی بحثی ایسه مدنيتك تاريخ جدیدی ديمك اوله جغندن، بونك او كمزده کي نسخه به تعلیقی مناسب کورلدی . بو قاریدہ کی افاده مختصره مردن آ کلاشلدیغی اوزره، قرون وسطانك