İdealizm

ادبياتمزك بر درجه قدر مقتبسات سایه سنده تر قیسی تأمین اولیه بیله جکی فکری مروج اولانلر مسالك ادبيهنك تفصيل و تشريحنى مقتضى كورمشلر ووقتيله ايده پاليزم ( فكريون مسلکی ) وره اليزم ( حقيقيون مسلکی) وسائر مسلكلره دائر خیلی معلومات وتفصيلات وبرمشدی . امیل زولا ايله کندیسنه پيرو اولانلرك ره ئالیزم مسلکی میدانه چیقار وب ساز مسالك ادبیه به رحجانی ادعا ايتدكاری زمان في الحقيقه سائر مساكلر بر درجه به قدر حكم و اعتبار دن سقوط اتمش ایدی. اوت، ( ایده الیزم ) بر مدت حقیقت وطبیعت طرفداراننك نشرياتيله اعتباردن ساقط اولمشدر . فقط بر مدت محتجبانه ، ساكنانه قالد قدن مكره يكيدن انتباه بولاغه بالامشـدر . فرانسه ادبای حاضره سنك نشریاتی ، دائره ادبیانده اك زياده حائز صلاحیت اولان منقدينك مقالاتي ( ايده اليزم ) ك بوبله بر دوره انتباهه کیر دیکنی کو۔۔تربور . منقدين مشهورهن موسيو ( اميل فاكه ) نك بو خصوصـه دار نشر ایتدیکی برمقاله سندن بعض تعديلات ايله مهم فقره لری آتی به نقل ايدييورز . بونارك مطالعه سیله ده اکلاشیله جق که عموم بشریت بالكز حقيقت وطبيعتدن مستفيد ومتلذذ اولمق استعدادنده دكادر . هر نصلسه طبع بشر تفكرات وتخيلاته ميالدر . حتى بعضاً تفكر وتخيلي فوق الطبيعه احواله بيله سوق واماله ايدر . بونى بك عادى بر مثال ایله ده ارائه اتمك ممكندر . سوقاقده طوغری و طبیعی بر دورنده یوروین بر آدم نظر دقتی جلب اتمزده صولوغي صولوغه قوشان بر آدمه هرکس باقار . بوكا سبب نه در؟ هانکیسی بونلردن دها طبیعی حرکت ایدیور؟ البت يورومك قوشمقدن طبیعی در . او بله ایسه نچون قوشان آدمه دقت ايديورز . قد وقامتى حال طبیعی ده بولنـان بيكلرجه انسان با نزدن کیر . باشمزی چوبر مهيز . لسبت طبيعيه دن يك بيوك ياخود يك كوچك برینی کور برسهك كوز يمزی اندن آبيره.يز. امثال وحكايات ده ده اکثريا بویله دکلیدر ؟ لطيف ، فقط ساده وطبیعی بر فقره ی نقل ايدك ، هرکس بوندن بر لذت آله ماز . اما خارق العاده احوالى مزج ايدرك سويليك، نظر دقتی جلب ایدر سكز . او حالده خیالات و تفكراتك انسانار انجون خواص طبیعیه دن بولنديغنه حكم اتمك لازم كليور . بالكز بیش انظار يمزده سرت برحقیقتی ، چرکین بر طبیعتی تجسم ابتديرن آثار قدرده بلکه انلردن زیاده ده خيالاتمزی اوقشايان آثاردن خوشلانه مزينه طبیعی کور لمليدر . مطالعاته كبر شمکدن ايسه منقد شهير و اميل فاكه ، نك سوزلري د يكلهمك اولادر : د ايده پاليزم كوزل برشيدر . نه اولديغنی هركس يك ابي بيلمز ، فقط كوزل برشيدر. امین اولكزكه استهزا ايمبورم . او بله كوزل شيلر واردرکه نچون كوزل اولدقاريني انسان تعیین ایده مز. بر قادینی سوبورسكز . اگر او قادين قيددن آزاده وسربست ايسه محبتكز تعييب اولنه ماز . اگر سنگز اوتوزدن دون ايسه بو سودا کزی هیچ کیمسه مستهزيانه ده تلقی ایده مز . اگر بری سافد. لانه حرکت ایدرده سره نچون بوسودابه دوشدیککزی صورارسه ، سزده صمیمی برجواب و بررسه کز ، دیر سكزكه : ـ كوزلدر ابودر ، طائليدرده انك ايجون سوبورم جاذبه سی ، ظرافتی ، حاصلی بیلمدیکم بر شینی وار . انسته اصل سزی بوسودابه دوشورن او
بیلمديككز شيدر . و ایده تالیزم ، ده بویله در . تعريفي بك مشكل . اشته بونك ايجون شايان مدح  ونادر . شایان محبتدر . بعض كيمسه لر علناً بوكا اظهار محبت التميورلر ودها عاقلانه حركت اتمك استيورلر . فقط باطناً و ايده پاليزم ، ه برميل و محبت حس الدبورلر. او آدملر کی که با بمق استدكلر بنی انظار خلقدن - تعبيب اولنمق واهمه سيله - ستر واخفا و امللمريني خفياً اجرا ايدرلر . لكن عفت و فضليتده سترو اخفابی معیوب اور نلردها زیاده جسورانه حرکت اید و ب افكار وملاحظاتى علناً اظهاردن چکنمبورلر، بر انسان ایجون مطلق صورتده فكر وخيالك لزومنى سرد وانيان ايديورلر. بر محی طاقم كيزلين كيزلی به «اید. تالیزم»ی تدقيق ايدرك ومسلك الك كوزل محصولاتی تتبع ايدرك بوكا بر محبت باغلامقله وبو مسلکی انجين ايجين سومكاه اكتفا ايديورلر. ایکنجی طاقم بونی تعریف و توصيفه كير يشيور. اشته بو تعريف نقطه سی میدانه چیقنجه مشکلات ده یوز کوستريور . فرانسه اقاده . میاسی اعضا-ندن موسیو ( برونته ر ) ده علناً بومسلك ادبي به ميل وانهما کنی اعتراف ایدوب تعريفه ده کرشمش وسائر لری کی تعریفده بر از دو چار مشکلات اولمشدر . بو ذات و ايده پاليزم ، ك تعريفي صددنده ديوركه : انسانده وقوعات طبيعيه الله دائما توفيق قبول ايتميان برحال واردر ، بوده ظن و اعتقاددن عبارتدر ، طوغرو در . هر کده از چوق بو حالی حس ایدر . از چوق تخيلاته دالار . ظن واعتقاده دوشر . بونك طبع بشرده مكنوز اولدینی ردو انکار اولنه من . هر انسانك نفسنده تجر به سیله ثابت اولان شو حال ده کوستر بورکه تخیلات وظنيات و قوعات ابله نقطه سی نقطه سنه تطابق ايمز . وطبيعياتك فوقنده در . اك عنادجي طبيعيون بيله تسليم واعتراف ایتمکده در ارکه احوال عالمه، كائناته کسب وقوف ايجون قادر مطلقك بزه بخش ابتديكي وسائط وحسيات يك ناقص ، يك محدوددر . کائناتی بز و محدودیت مطلقه ایچنده تدقيق ونتبعه محكومز. دائرة حسيات وتدقيقا تمزك خارجنده کی حادثاث ووقوعاته بيكانه يز وبو وقوعات و حادثات حقنده ادنى برفکر حاصل اتمكدن عاجزز . يو تعريفي و بو حقیقتی و ایده پاليزم ، مسلكنه تطبیق ایدوب سوز سويلمك لازم كاسه « ايده پاليزم ، فوق الطبيعه احواله انسانك ميل وانهما کندن و بو ميل وانهما كده بولديني لذتدن عبارتدر ديمك لازم كلير . بو نقطه ده ده بتون ارباب فكر وتدقيق متفق دكلدر ، بالعكس اك زياده موجب اختلافات ومناقشات اولان جهت بوراسيدر . مثلا بعضلر اعتراف وتسليم الديبورلر كه بزم لديكمز شيار بك محدوددر ، بالكز حس وادراكنه.قتدر اولديغمز وقوعات وحادثاتك تدقيقي وبوتدقيقات اوزرینه تجربه لر اجراسی سایه سنده ميدانه كتير لمش اولان علوم وفنون حاضرة متدونه ده محدودر. انسانیت انچون بادي فخر وشرف عد اولنه ماز . لكن بشقه چاره نه در ؟ بونكله اكتفا اتمك مجبوری دکلیدر ؟ اشته بر قسم بونكله اكتفا ايدرلر . وتدقيقات و نتبعات ممكنه الله ممنون كورينورلر . ومعلومات بشريه يي بونكله تشکیل ابدرار . لكن ديگر بر قسم وقوعات و حادثات طبیعیه اوزرینه مبنى اولان فنـونك بك محدود بوله جغنی و بومحدوديت ايجنده محصور قالمهلك بر معناسی اوله .یه جغنى ادعا ايدرك بونك خارجنه نظر تدقيقى سـوق ایده مزلر سه ميله فكر و خيالي سوق الدوار . فوق الطبيعه احوالى سورلر . تفكرات وتخيلات واديسنده وجود وبردکالری بو احواله انسانلرك ميل وامه ما کنی ده كوستر مكه چالشيرلر ومحدود اولان حياتي وكائناته قارشو عجز و نقصانيله انسانلر ايجون هر . شيئك ، هر حادثه نك يقيناً معلوم اوله ميه جغنى محاكمه ايدرك مجهولاندن اصلا اورکمزلر وبو مجهولات وتخيلات دائره سنده بالعكس علويتلر بولنه بيله جكنه ظن و اعتقاد ایدرلر. والحاصل فوق الطبيعه احوالى ، تفكرات وتخيلاني سورلر . نچون سورلر ؟ نجون سودکلرینی بیلمدکاری حالده سورلر. اصل غرضسنز ، عوضسنز سوکیده بودر ! د ایده پاليزم ، مسلكنه سالك اولانلر ، يوبولده آثاری مطالعه دن لذتياب اولانلر ، تفكرات وتخيلات واديلرنده دولاشانلر بختیار درلر ، چونکه انسانیتی سورلر . محبت مر نره ده اولورسه اولسون موجب بختياريدر . تخيلاته دوشرلر ، تفکر انده بولنورلر. خيالات تصورات تفكرات ايجون حد يوقدر . بوغير محدوديت ايجنده شتیارانه ویان اولورلر  ہو ایکی قسم موجوددر و موجـود اوله جقلر در . انسان وقوعات وحادثات طبیعیه بی کورپور. بووقوعاني ويونلره صحنه جریان اولان ارضی تدقيق و تتبعهده ميلادن کند ینی آله ماز. یعنی انسان کندی مسکنی طانيوب بيلمك استدیکی کی بومسکنده جريان ايدن احوالك اسبانى ده عراق ایدر وتحرى اتمك استر . بو ایکی قسمده گاه بری و گاه دیگری خلقك نظر استحسان و تقديرى جلبه موفق اولور . یعنی ادبیانده ده برمد وجزر در کیدر . موسیو (برونته ر) . ( ووكونه ) به ( رود ) ه كوره فكربون وخياليون قسمى پیشوا اولانلر در . بوده انکار اولنه مان . ( برونتير ) احوال دماغيه بي تدقيق التمشـدر و قوای عقلیه  مكملاً توضيح وتشريح المشدر . بوذانك بتون افكار و مطالعانی ، بتون توضیحات و تشریحاتی احتمال هر کسجه مقبول اوله ماز . دكل بالكز ادبیانده بوکی اختلاف افکار حاصل اولميور، اعتقادائده . معنویانده ، اخلاقده ده انسانلر آره --نده جوق اختلافلر كوريليور ، بوندن بر طاقم مسلکار ، مذهبار تولد ايديور والمشدر .. ادبیات ده ( ايده پاليزم ) ك ترويجي و با خودتر کنی متعاقب تكرار ايقاظ و تنبیهی ده ضروريدر ، تأثيرى ده غير منكر در . هله شعرده تخيلات واديسندن قورتلمق قطعياً ممكن اوله ميه جعی کی صنایع ادبیه دن معدود اولان موسیقی ده دخی ( ایده اليزم ) ك تأثيراتني انكار اتمك تحت امكاند. دکلدر . ( واغتر ) ك نغماتى حسيات معنو به به واحوال روحیه به تأثيردن بری عداوله از حالبوكه بو ذاتك موستميسى بو صنعت نفیسه ده و ایده تا ابزم » ه بر نمونه کورلدیکی کی عموم صنایع نفيسه نكده و ایده الیزم ، ایله پایدار اولانی ده «موسیقی، عدايد لمکده در. رسم ده شایان دقتدر . (بووی دوشان) کی صنعت رسیده اسانده دن معدود اولان بر ذالك لوحه لری هپ « ایده تا بزم ، محصولی اولدینی حالده نه بوذانك اقتداری انکار اولنه بليور ، نه ده لوحه لرينك قيمت و نفاستی ! والحاصل حقیقت وطبیعت برستاننك تأسيس انكلری اصول حكمته بر مدت حرفياً مطاوعت الدكدن صكره حقيقتدن آبرلما.ق شرطيله – چونکه حقیقت هیچ کیسه نظرنده قابل رد وغير مقبول اوله ماز ـ بر از حقیقتی مسامحه اتمك بر آز خیالانه میل کوسترمك و لزوم واحتياج ، ي اكلاشلمشدر . حقیقت تصوير ابدلملی ، حقیقت اظهار اولنملى. لكن بر حس سوداوی، بر طبیعت عاشقانه اياه بونك تصوير واظهاری لازم كليور . قبا صبا ، چيرل چلاف او ناز مینی کوروب كوستر مكدن ايسه خيالير . ورانه وسوداكارانه صورنده بر از بزهمك، او نازنینی بر نشوه مستانه ایله در اغوش اتمك طبع انسانی به دها خوش کادیکی کلاشيليور.» اميل فاكه بومطالعانده بولندقدن مکره طرز بیای تبدیل ايدرك حقيقت برستانه سرد افکار ایدیور . وقوعات و حادثات طبيعيهلك اسبانى تحرى انتمكدن حوزه علوم وفنونده ، ساحه ادبیانده ، عالم سیاسیانده كيمسيك لافيد ومسامحه کار اولمسنى تجويز التميور . برنهرك منصبی ، بر نمرهنك شجری ، بربوي لطيفك چيچکنی آرامقده حمله ی معذور وحقلي كوريور . حتى بوتدقيق وتتبع اولمه دن ترقیاتی متعسر ، تكملاني غير ممكن كورمك در چه سنده اداره كلام ايديور . فوق الطبيعه احواله طوغرو سوق افكارده وتخيلانده انسانلری معذور كورسه بیله داخل ساحه طبیعت اولان وانــانمرك حيات وادارکانی دائره سنه كيرن احوال وحادثاتى بلا تتبع ، بلا تدقيق کجی و برمکده ، تحرى حقايقده هر درلو مسامحه ولافيدي بی تجویز ایلمکده هیچ که بی معذور طوتهمق استيور . ظن اولورکه بوذات تدقيقات متماديه ووسيعه دن د انسان بیلدیکنی ابی بیلملی ، بیله مدیکنی خوش کورملی . » نتیجه سنی چیقارانلره طرفدار اولمق ارزوسنده بولیور . خوش كورمهنك انسان ايجون بر لذت اولديغنی وبو لذتدن انسانلرك فارغ اوله میه جغنی مقاله سنك ابتداسنده سویلمش ابدی .