Sembolizm

طبيعت و تأثيرات حسبه سی، صنعت و تقلید. ماعنده ناتوراليزم وروماتيزم، بالكز تقليد ابله صنعت اولور می؟... صنعت منشأ وماهيتى اعتبار له و بزه قنيندر، روماتيزمك ظهورينه سبب اولان عوامل، ماضي مخيلك تأثير فسون كاريسي، سمبولیزم اومدن و نصل طو غمش در؟. حقيقي برسمبولیزم واردر و صنعتده غابه در . فرانسده سوك زمانلرده ظهور ایدن سمبولیزم و ته ميره سيو نيزم ، جماعتك حالت روحیه سی ایله صنعنده بوکی تجلیاتك علاقه و رابطه
معنویه سی - سمبولیزمك بوکونکی فیمنی. یکی صنعت  
( art nouveau )  
صنعت ، بالجمله شعبات و تفرعاتیله برابر دهای بشرك اثر صنعيدر ، و او دهای بشرك اك شديد احتياجاتنين نشأت التمش اولان تظاهرات طبيعيه دن معدوددر ، حتى يك طبيعي وبك فيزيولوژيق اولان بعضی حالات و ار درکه صنعتك منشأتى تعيين ايدن شروط و ظروفك 
( conditions te circonstances )  
اك مهملرندندر . يوكون فلسفة صنع له اشتعال ابدن مدققلر هي و اعتقاده باغلانمدار در : انسانده طبیعت خارجهدن در حال متاثر اولمق قابلیتی و او تاثراتی بر وجهله اظهار ايده يامك مري بوتون سابك ظهوره سبب اولان ایکی
بويوك شمر طدر انسان ، هنوز بر جمعیت مدنيه تأسيس ايده بيله جك قدر تكامل التمزدن اول ، طبیعت ایله دها زیاده نمانده ابدي . البت ، ونشك طلوعي انناسنده طويدو فى ذوق و نشته ابله كيجهلك سوغوق و مبهم فارا كالقرى المجنده کچیردیکی نها كه لى ساعتارك انديشه و اذیتی آره سندکی فرقی بر وحشی ، بر ماندن زیاده حس ابدر ، آنتروپولوژی و سوسیولوژی واديده اجرا ابديلان تحقیقات اثبات الديوره انسان وحتى ده طبيعتك بو کی حادثات محتشمه می او یاه در بن بر حس حضوع و بعضاً ويله مدهش و مبهم برحس هراس تولید انتشدركه (طابق) . ـ طبیعت پر قبضك هي درلو تجلیات جلال و جمالنه - طابق مجبوری بو حس حضو عدن تولد انتشدر . نه تيشيزمك ، صافي لكك ، آتشير ستلكك الخ ، نشانند. اسباب طبيعيه ابله تأثيرات النفسيه  
( impressions subjectives ) آره نده مناسبت آرایان مدققين . بو قابلیت انسا ولی نقطه حرکت اتخاذ الديبورلر ، و بورادن باشلایوب ایلری کیدیودار .
صنعتك منشأى بخشنده ده نقطه حرکتمز بودر . آرتق بوكون علمه منسوب او لميا نار چه بله معلومدر که عوامل خارجيه 
Facteurs 
extriuséques 
لك انسان اوزرنده تأثیری ماهیندرینه کوره تبدل ایدر و اوكا كوره تجلياته سبب اولور  موجب حظ اولان بر تأثير ، وجوده انبساط و نشته و برير . حتى چهره انسانی به اه 
صميمي واك طبيعی اداسی 
(expression)
ويرن ، ذوق و سروره، خوف وحدت و یا مسکنت و غروره اشارت اولق اوزره عضلات وجهه سنی کوشتن و یا خود که رون انسانك آنی و قمری اولان انفعالات ذاتيه-سیدر . او انفعالاتی موجب اولان اسباب البته صنعت ديديكمز تظاهرات مدنيه تك شروط اساسیه سندندر . ایشته ابتدائی و بسيقوس فيزيولوژيق اولان بوشروطی فلسفه صنعت متخصصلری اول باول كمال اهميتله قيد وتذكار ايديورلر ، صوكره تحليلا ً تأثيراتي تتبع ايدييورلر . تفصيل مسائله زمان و مكان مساعد دکل ، بوراده خلاصه بر پرنسیب اولق اوزره بونك دستور في بيان ابله اكتفا ايده يم : صنعتك عوامل ابتدائيه وطبيعيه سنی عالم خارجينك وجدان بشرده ايقاع ایندیکی تاثیرات و انفعالاتده آراملی در . (۲) بو تأثيرات تصل او لوېده صنايع نفيسهلك تولدينه و بودرجه انکشافته
اوله بيلمشدر ؟... طبیعی تقلید الله ! . انسانده تقليد ، يك طبيعى ويك مهم بر قابليندر معاصر فیلسو فاردن 
(tarde)
) بولك قوانينني تعيين ايچون خيلي تقبعاند. بولمشدر . (۰) 
بو خصو صده ده رمهم فرضیه وار ، مشهور شياره عطف الديلور ، لكن رومالي فيلسوف
Lucrecius carus 
عينى فرضيه في كمال اطمئنان الله نظماً بيان اتش دى . ( * ) بو فرضیه ی سپنسر دخی قبول المشدر ، خلاصة القاده الدهيم : (انسانك فعر تنده قابلیت تقلید وار. خصوصاً شدت تأثيرى الله وحدانی هیجانه كتيرن و قوعات مخیله سند ده فضله بر طوتوبور و مدت مدیده تأثيرات .. و به سی دوام الدبور . وقوعات، اولوب بند کر دو کرده انسان بوناري تقليد المور، اگر موجب دون اولش بر وقعه ایسه تکرار تقلیددن حظ طويويور ، تهلكهلى وفور فونج بر حادثه ایسه به تکرار تقلیدندن حق طويوبور . چونکه ( صورت واقعه ) کندیسنه همان هان عینی هیجانی ور پورا ساده ( صلی ! ) اولق اعتبار له تها که سی او له یه جفتی ده بیلبور . شاه عليه مدهش و مهلك بر واقعه لك تقليداً تكرار إيقاع ايدلي حياتك الك به الى ، وقوعات [*] 
(dranlatiser)
اتش او الله برابر مقدار في باخود تماشاگرانی تهلکه دن مصون بولوندور دامی ايجون بالكمز ( سورت وقايع ) ك موجب او له جنی ( هیجان طبیعی ) وجداره تأثير الدبور . بونده ده ذوق واردر . ) ایشته او فرضیه یی غایت آچیق و ساده بر اسان ابله خلاصة " بيان ابتدم و بده مقبولم اولان بو فرضيه - ظن ایدرم که ـ یک نظرده کو روندو کندن بك مهم در ، خصوصا ( صنعت تماشا ) ديديكمز شعبه انجون دها معقول بر به در . اونی آبرنجه بر بحث اوله رق تتبع التمليدر. بوراده بالكر سمبولیزمه معنا وبرمك ایسنديکمز، بالكر اولى تعريف صدهنده بولوندو عمر ايجون، انجق ملاحظات متقدمه اولق
اوزره بر ایکی سوز سويلك لازمكلدی . فقط بحث و مرحله به وارنجه ، ( تقليد ايله صنعتك مناسبتی مسئله می ) فارشونده بولونورز ( صنعت ، صرف تقليد طبيعتدنی تولد انتشدر ؟ بالكر طبيعتي تقليد التمكله
صنعت اولوری ؟ ) کی سؤالاره جواب ورمكه مجبورز .
برنجی سؤاله : اوت !.. ديه بليرز . ایکنجیسنده ( خير ! ) دیه جکنز .
صنعت تقليد طبيعتدن طوغدر، اونده شبهه بوق. بوتون تقبعات بونی اثبات ايدييور.
حنی ( دور حجری ) ده (ماموط) فیلاری و ( رون) که بیکاری ایله معاصر اولان انسان
وحشی ، بو حيواناتك رسملرین و بعض أو وقوعاتنى كه بيك بوينوزينه حك ايتمش وبك کورل رسم يابيمش !... حيرت ايديلير . باله اونتولوژی موزه لرنده نمونه لری چوقدر. صنعت ، تقلیدن عبارت او لسه بيله البت وسائطك تكامليله ترقی پدر و بو منزله ده قالماز شته ایم او بله ده اولمشدر. مثلا بويا وباغلى بوبا ایجاد اولودندن سوکره ده زیاده حقیقته 
موافقتله تقليد طبيعت ممكن اولمشدر، فقط به او لسه و نه قدر او لسه بنه تقلید در صنعت بو غايه ابله
قناعت ایملی می. بودازه ده قالی می... ایشته ایکنجی مهم سؤال بودر. و بوكا وبريان جو ابارك
ماهیتنه کوره صنعت عالمنده ( مذاهب ) اساسيه تعين الشمندر فلسفه.. عالم خارجي لك استقلال وجودينه قائل اولان ماديون، او عالم خارجی بی کلیاً انکار ایدن ایده آلیستاره قارشی نه وضعنده ايسار ، طبیعت ما به وخارجيه بی تقلید ابله قناعت ایدن صنعت کارکرده روما تقیق بره قارشی عینی وضعیتده ، وار، حتى يوفر قهاري يكديگر بنه تقریبا بدن به فلسه . نسپاریدر، چونکه هسته تبق فلسفه عموميه نك بردائره سيدر . ناتور اليسار حال طبیعی تقلید قيدنده قالانار در . صنعت ايجون بوقدری کافی
دكادر. زيرا بن ، طبيعتك مناظری، حادثاتي كانقل وتصوير ايدن بر صنعتکار ان بالكر اوی بکه م.. ایسته رم که او طبیعت قارشوسنده حاصل ایندیکی تأثرانى رسم ابتسين طبيعتك مناظرین، یاخود وقوعاتي دكل... کندی انفعالاتي سلمك ايسترم. حساس و رقیق بره ر ستمکار عینی طبیعت قارشوسنده اوله شيلر حس ايدركه بنم وجدانم اوکی تأثرائه فارشی اسمدر . طوغو متر در، اگر بنده حاصل او له میان او در لو طویغوری بكا له القا ايده جك بر قدرت
(expression)
به ده مالك ایسه دهه سر او ماهر بر آرتیست در و سیم و جدا نمی اعلا الدر. و او آنقدر طويه مديغ علوی و با رقیق حساری او صنعت كارك از الهاماتيله طو يارم و انسا ناعمده
اعتلا اجتمش اولورم. صنعتك غايه سنده بو نزاهت و اردر. اولمازسه اولماز. اونك ايجولدركه عادی ناتورالیزم ما کافی در . و نهایت تصویر و تعريفات و ادبسنده 
(degenere)
اولوب كيدر. ذاتاً ماهیتی اعتبار له صنعت 
(subjectif)
در . طبیعدن مواد وعناصر ابتدائيه آلير . فقط او ار مددگار نظر نده الحق و اسطه تبليغ وافاده در ۷۰
حتى ( فکر و حس ) بيله صنعتکاره خارجدن كلز . چونکه فلسفه حاضره عندنده نقدرکه ( فکر و حس ) صرف ( الف 
(subjectif)
) شیار در . متفکر و منحسس و فرد اومده بیننده اوله بر شی بولو نه مان ، بوتون تحـــات و تفکر انمز عالم خارجينك وجدانمزده ايقاع ایتدیکی انفعالاتدن عبارتدر - انفعالات بزده در . اسباب خارجده در . او قدر ... بناء عليه صنعتکار عالم خارجی به بر فکر و بررسه او کندی انفعالاتك خارجه انعكاسندن و او صورته جلوه کر اولمسندن عبار تدر. بوقسه طبيعتده نکرده بوقدر، حسده يوقدر، مدت ده بوادر
حس بيلديزاره اسرار انگیز مشافهات استاد ایدن ، مهتابی محزون ، حتی متورم كورن . اوزون کیجهاره حسرت و فرقت ابله لباس ماتم اور تن شاعر ، کندی  و فكرینی عالم فضایه نشر ايتمش اولويور - يونسه طبيعتده اوله شيلر او له بله جکنه بزی ایناند بره حق ذره قدر دلیل بوق .
او حالده طبیعت مقداری اولان ناتوراليستلر صنعتك برنجی قدمه سندن ایاری گیده . ما مشاردره رومانتيق لر ایسه عوامل خارجيه به لزومی قدر اهمیت و بر مامش اولان و صرف کندی مخیله سله کوره بر 
(Fantasie)
خيال صرف ) على ايجاد و اونی تصویر ابدنار دره طبیعی در که بوم دهید. ناتوراليزمك قطب مقابلنده بولودوغى بجون مفر مادر. 
(subjectivisme)
مخيله نك وهميانه قدر كيمر ه صنعت و طبقي السنه لك وعروسی کی 
(subjectivisme)
دار هسنده قالمليدر - مع مافيه مادام که رومانتیزم نامیله بر مذهب، بر مسلك علمت وجوده کاندر . البته اونك ظهورنه ، تولد سه سبب اولان بعض عوامل اولمق كركدره في الحقيقه بو اسباب و عواملی بر چوق فيلسوفلر و مقدار تقع المدار در . بونارك ك مهملری اجتماعی و اخلاقی کورونو پور : عالم حقیقی دن هر به سبيله اولورسه او اسون بیزار وأبوس اولان حساس مفکرهار ، بر مدت امید سعادت، و امید نجات ایله انتظار ده باشام شار تاريخده اكثريا بويوك دورلری حاضر لايان واسع و درین انقلابلرده بو ( حادثه ..وبه اجتماعيه ) تجلی التمشدر ، ظلم و سفالتك مزمن گذراری وجدان اجتماعیده بر طورطو کی بیر بکد برد کی کین و نفرت انقلابات سياسيه واجتماعيه به سبب اولدو في كي ، بعد الاغلاب . بووك بوبوك وعدلوله كان بر دور تجددك بالانجي نشنیده انسانيتك حساس اولان صنوف عاليه سني بأسدن اميده ، امیددن باسه دو شورهرك روماتيزمه سوق التمدار ، بوده بر قانون طبیعی در .
فرانسه انقلاب گيرندن سوکره جماعنده بو حالت روحيه بالجمله اعوجاجاتيه واضحاً
تجلى المشدر ۹ اسکی دور استبداده نهایت و برن انقلاب كبير ، بوتون سفالت ماده و هنرمندان عات اجتماعی بی مسئول طوتمش و نقدر محترم و مقدس طويلان بر اس بار وارسه كمال غيظ و نفرتله او نلري قيرمش بينمش و با خود ببندم، بينه بلدم ظن ایتمندی ارتق یکی پرنسیبلر ( انسانى مالك، جهانی جنت ) با حق ظن اولو نیوردی . حالبوكه جوق وقت
مجمه دن وقوعات اثبات الديبوردی که ( عالم منه اول عالم . دوران بنه اول دوران ) در. بالطبع او بوبوك اميدلر مأبوسيله سوندی و بر موقت استراحت و تسلیت آرایان و جدانلر اسکی پرنسلره حتى قرون وسطا به دوندی، ایدی. اون کر نجی عصرك سمر است و دینز اولان ( فلسفه طبيعيه ) مي الندن كله بن سعادتي وعد اتمامش ايديهه انسانلر او فاسته ن هر سعادتی امید انتشار دی . طبیعی او امیدار نامعقول اولدو فى الجون بوشه چندی و خيالبرست و پرهوس اولانارك مبنای آمالی میقدی . او وقت به مخبله لك أمام معاونته محتاج قالان فطرت بشر به - کندیسنی بوغان - عالم حقيقي بي اونوق و وجداتي أو وفق ایجون چاره بر دوشوندی. کندی 
(fantasie)
) رساله مراجعت ابدار روماتیزمی هم فلسفه ده هم صنعت ده تأسيس استدیلر . بعضاری ده ماضی بی (کندی خیالارنده ایجاد و تصویر ایندکاری م دی بی ! ) وجوه كابه ابله بكندير وعصر حاضره ترجيح اينديلر . تاريخك ضبط و قيد ایتدیکی او دور جهالت و سفالی چهره حقيقيسي الله طالمورلردى . بالكر ماضيك روح احت۔ اساسنه صورت ورن بعض داهی صنعتکارارك الواری طانيورلردی ، ماضی . او از اردن عبار در طی ایتدیلر . ما بایستی کندی خیار بله اكمال ایندیار ، و صورته ایجاد و تصویر اولان بر ( ماضی مخبلك) تأثير فسونكارانه ی، بشته بر وسيله دن . قوت آلدی : ( دور انتباه )ى وجوده كثير الر ، يونان قديم دهانی تقلید ابدالر اولمشدي. وعدده كلياً خلف ابدن عصر حاضره قارشی متنفر بولونان حساس ورقيق صنعتکارار دخی دور انتباهی تخطر ايدرك قرون وسطا به رجوع ایتمکده سلامت فرض ایتدیلر . ایشه 
(Preraphaelisme)
نامیله اولا انكلتره ده ظهوره كان مكتب صنعت بوشهر طلر له وجود بولدى. فرانسه ده رومانتیزمی تولید ایدن سیارده على عواملدر ، بالكز احوال  و ظروفك براز فرقی و ار . بومسائلی دقتله تنبع اتش اولانلر وهاله ( مانس نوردان  
Max Nordau
) ادعا ايدييوره فرانسه ده صوك زمانلرده طهوره كان سمبولیزم قرون وسطايه ( كوبا باك ومتدين و مستريح قرون وسطابه! ) رجوع تملك ده امید و تسلیت آرایان ( پره رافائه لى تيزم )دن طو غمش و شيدر. و هس معك تجلیات مرضیه سندن در نه مانس نورد نوت بو دعواسنده مهم نقطه بوطرز صنعتك مرضى وغير طبیعی اولسی بحث دکاندر . چونکه بهم اعتقاده و مانس نوردالونك استادي لومبروزو ودها برجوق فيلسوفارك وسوسيولوغارك له كوره بر چون مذاهب ومسالكك موجدارنده بوکی احوال غير طبيعيه و علائم مرضیه مشهود او له بلير . ايش مسلک و مذهب صنعتك كندی ماهیتنده در . جائز اولدو في فيسنده دره سوکره اعتقاد مجه (طبیعی صنعت) او له مازه صنعت صرف اثر مدنیندر وصنعي، تمام له صنعی بر شیدره بونده طبیعی اولان عوامل بسیتولوژیه سیدرکه بو قارید. بر از بحث ابتدم. فقط بر شينك اسباب و عواملی باشه، صورت و ماهینی به ته دره زه بوراده منمنك كندى و کندی ماهیتی لازم اسباب و عواملی، فلسفه نك دو شونه جکی شیار دره بر صنعتی او اسباب و عواملاك بر نتیجه نفیس سی کی تلقی ایدر واولی او ماهيتله تتبع ايلرزه صمتك داره مخصوصه می بودره بو حيثيتله سمبولیزم بر مسلكدر، ومديت حاضر هده از چون تأثیر اتنی کوستر مشدر يونكة يمثنى اولدوغی کی تحقیق و تقدیر ایملی زه وارسين بومات مرضى دماغارك الهامات غریبه سی اثری اولسون . فلسفه ده ژان ژاق روسونك فكراري سالم بردماءك محصولی مبدر؟ شبهه بوق که دکل! - شبهه بوق که از باطل بر فلسفه در . فقط انقلاب كبيره سبب اولاش، اوكا نفح
روح و افاضه قوت بخش اولمق حيثيتله ، باطل اولدوغی قدر جانلی و مهم بر فلسفه در . ( سمبولیزم )ی ده مانس نوردانونك عرض ایتدیکی ماهیت اوزره تلقى بتمكله برابر حق .
حیاتی انکار ابدومين، وأو حيثينله نتبع ايده رز . مادام که بوتون معلوماتز و بوتون بيلگيلرمز ( 
(subjectif)
) در ، حتى بالكز عالم خارجی حقنده دكل وجدان عالمنده ده هر سيلديكنز كندي انفعالاتمزك صور حسينه منجر اولوره او له ايه نتیجه ده بزم ايجون هر واراق، هرشي تمثالی در . یعنی - لیق در . 
( symdolique)
سپنسر دخی بوفکرده بولونوپور و بونی اثبات ایدیور (۰
ر فيلسوفك موجود بیلدیکی شیلر در صورت الله تعيين وجود اندر فقط او صورتلر
حد داننده وارمی؟ یونی؟ وار ابـه او مور ته می بونده باشنه صورت می و جوده راه ولی بيان يوق! .. بالكنز اونی شمديلك قطعياً بيلبورزکه هر شیشه صورت و بزن بزم احساساتمزه
sensations 
مستند اولان تصور من 
( Representation 
) . اولك الجو در که مشهور ( شوپنهاور ) ( عالم تم اثر تصور مدرا ) دبش وطوغرو - والشير . او حالده بعني برفيلسوف ايجون عالم ظاهر و باطنده و از ادار و به اولونجه و صنعتکار انجون نسل اولی در ؟.. طبعی سمبوليق يعنى تمثالي او ملی دره هم او بله اولسی طبیعی در . هانکی رسام بر اغاجی ، بر دکزی الحاصل بر شینی حقیقته  اصله تماماً
موافق اولارق رسم ایده باشدر؟ و الى الابد بزه مجهول قاله حق اولان حقيقت اشيايي تعريف وتصوير، صنعتك دكل حوصله بشعرك خارجنده دره بره لازم اولان الحق موجودات نامه کندی و جدانياتمزی تصوير ايتمك ، فقط اونی بر شكل تمثالی به ربط الدرك تصوير المكدر ایشته بو دعواده فيلسوفار الله برابر مس نوردانو و بوليستر متحد الافكار
دیانت که دو معنادي الله سمبولیزم حقدر او حالده اختلاف ترددن نشأت الدورا... اختلاف، صنعتده (واسماه اد 
Noyen d. Expression
) اولان او 
(Symbole) 
مثال ) ی تعیین هدر . زیرا نوردانو بله سمبو از مه فاندر ، (صنعتده اك بوبوك معرفت -  
Symoble 
الله حه ، بر فكره ، بریته صورت
ور مکدر ) ديور . او بله سمبولیست صنعت كارلر اك داهی هنرورار در . دور و بر قاچنى ذكر الدبور . نوردالونك استدیکی ( سمبولیزم ) ك ادبيات شرقيه ده ماری جو قدر . بر دانه ای ذكر ابدهیم :
فرضا شاعر ، الك محتشم بر مدنيتك ، اك هستيد و حكومتك بيله زمان الله فنا پذیر او له جغنى بلير و بو حسندن یا تأثر و با تسلیت طوباره اگر اونی آچیق برلمان الله اولدو في کی سویلر و ر مملکتی مثال اولورق البرده طبیعی بر صورنده تصویر اندر سه ناتورالیست بر آرنیستدر . فقط بر مدنیتی ، احتشاميه تمثيل ابدر و او احتشامه مثال اولمق اوزره ده بر سرای تصور ابتد کد نصکره اولی خراب او اش فرض ایارده بقيق فيه لری اوزرنده قوم ولر او ندیکنی تصور و تصویر اندر سه سمبولیستدر . هم مانس نور دائونك السنديكي طر زده و ايستدر عمر خيام او بله ابدی ، دو رباعی به باقیکر : آن قصر که بر چرخ همی زد پهلو
در درکه او شهان نهادندی رو . دیدم که در کنگره اش فاخته نی نشسته، همی گفت که : فوقوا.. فوقوا. توفيق فكرتك (حدة يوم) ی . (حقيقتك الدري) و منور هو غونك  
(la vache)
) ی بو بوكسات معناده سمبوليق الرلر در . مانس نوردانو فرانسز سمبولیستار نده بوقيمتى بولميوره معناسزاق وغرابت بولو پوره بوکا سبب اولمق اوزره: استعارات و تشابه نده، صفت الله موصوفك مطابقتی شر طنده دیوانه. لکار کوروبور . بالکز اور ایکی حسی پارچه کوستروب تقدير الديبور - اسباب مرضیه و اجتماء به اولمق اوزره بیان و تعداد اندکی عواملی و راده تدقیق و مفيد ايمان اوزوندره اونی بر باشده مقاله به بر انه مايرزه بالكز بونوع .. وليزم بله (وهن اجتماعی  
(digenarescence sociale) 
آره سنده شدنی و صمیمی بر رابطه بولو لدوعني ان ما الديور - فرانسه لك بوبله بر مرض اجتماعی به مبتلا بولوندوغه ده قاند که ظن اندرم بو قدری مبالغه در . برده على الاكثر سمبولیزم ایل 
Impressionisme 
ی بكه بكر بله چون دفعه بر طوتوليور . بونارك فرفني بك ابي بيلديكنه قالهم، فقط 
Impressionisme 
) ساكيه نظر نده يك معتبر دکل، مالبوكه بر كار بالكن احساسات حاضر منك أنات متحوله على ضبط و تصویره اوزه نيرسه حقیقی معناس له 
Impressioniste)
)در . -. بولیزم او تأثرانی مالی صورت الله ارا انمکدر .
نه بره سيو نيزم - اونك انجو ندركه - موسیقی ده و تصویرده اك زياده موفقیت کوستره بیلبوره معماريده هنوز حقیقی . 
(Impressionisme)
) و نه به تصادف ايده مدم . او رو یاده بالا سه اسكاتره ده و مجارستانده بعض موزه ارده زیارت اتمش اولدیلم تابلوارده بك جونى 
nouveli ecole 
) دیدکاری نه بره سيوني ستارك ارى ابدى . 
(dessin)
و سائر شرائه تمامیله رعایت ایدلیونده بالكر نيا و رنك او يو نلرنده مهارت ابراز اتمك ايجون باسيلان تابلوارك 
(impressionisme)
) ی بنده فنا بر تأثير حاصل ابتدی ، طبیعی در که چیز كبارك نا معين او ایده التزامی اولدوغی ايجون ( زوراکی و ابهام ) معناسی ده بو سو تأثیری تولید ایدن اسبادن بری اولشدره برده هر موضوع ده عینی موفقیت تأمين بديله. به یکی طبیعی در . مثلا اقدام کو نشتك محضرا شرمه گاهی طورغون سوار اوزرنده ، از لرك آرمسنده به غريب له فوق العاده جلودار کوسترر !! و لوح تصور ایدن همبره سبو نیستار بك موفق اولار در ، برکوی منظره می ه بوله ، فقط بر وبوك شهرك منظره في . جهرم سنی بو طرز ابله تصور اسمك غايت کوچ او له کرکدر .
ه میره و نیزم، ژاپون معدن متأثر او الشدره يوكون يومعلوم برشی دره نه میره سیو نیزم اگر موفق اولورسه اونده صنعت کاشفه ، حياتك آيات نحوانی 
( sur le vif ) 
) ضبط ايده بيلمك
معرفتی اولدو في كلاشيير. سم و ايرم - معقول و حقیقی ایسه - حسیات و افکاره بور صورت مثالی  
une forme symbolique
اکسا ایده ساک در شيله تمایز در صنعت دار بوده  
(dom)
بي كشف ابدن بونون ادبانه مسند اولان حس حضوع و خشوعك - صنعت مدار به ه - شكل تمناليستي والهدر في الحقيقه خفيف، قدياره صیادار بووك وانكين فيه لك آلنده السالك الك اول حس ایندیکی
طويغو، کندی کو جو کلکنی احساس ابدن و سجده به، رکوعه کندنی مجبور ایدن حس خشو عدر . بو سمبولیزم هر وقت و اردی. بويوك آرتيستلر بونی اور ارنده ابراز انتشار ودائما حسیات و آمال بشريه 
(Symbolise )
) اینکه چالش شار در فقط بوگون بو اسم الله مشهور اولان مسالك صنعت باشده در - معلوم اولدوغی اوزره رسم و تصویرده 
(decoratif)
) بر منزله به دو شمش و با خود شعر ده اولدوغی کی اکثریا 
(impressionisme ) 
دائره سنده قالمش طورغون صولردن، فوغواردن، ایلکاردن مرکب - 
(Tableau empressionistes)
) با عقدن ذوق المشار. ( Artnouviau ) بويوك بر سيستم او له مدي. يونان قديمك ابيونيق، فورتين ، وربان الخ کی علوی سیستملرینه قياساً هیچ کی در فقط 
ايجين بك خوش بر تا ثیر اجرا ابدور بوبوك و آهنگ (Harmonie ) قابلیتی بو قدر اونك ايجوندر که تزیینات خصوصنده و كوجو جوك غبار انجون خوشدر و اکثر احوالده مرجحادر ، وهي بوده هي مملکنده مظهر في بومرتبه ده قالمشدر . دائما بويوك بالر موزه ار ، پارلمشوار ، معبدلر ، اسکی يونان و باخود غوتيق اسلوبنده بنا ايدبار ( Art nouveau ) او محتشم میانی به یانیشد بر بله. مبور . مودالك موقت تأثيري الله بعض خصوصی اور باپیام شهده من الدرم که بر دها با سامیه چقدر ، فقط قادين لرده ایکهار ، شمسیه مایلری ، شانه ایکهاری ، تصویر چار چیوه لری ، وہو کی تجملات ايجون ( art nouveau ) ترجيح، او لنه چقدر . هر حالده بو سمبولیزمی بر ضلالت مرضيه عد ابدنار منشأنه نظر له حقلي او اسهار بيله .
بر صنعت اولمق اوزره معنای مخصوصی و کندیله کوره بر چهره ی واردر ، و صرف ( Subjectif ) اولمق حيثيتيله صورت دخی ناتوراليزمك تماميله ضدی در . شمرده و بالخاصه بزم شو صوك مكتب اديك محصولاننده بو تأثيرك تجلياتي تتبع ايتمك
ايستردم ، اونى باشقه بر مقاله ده بازه جهم .