Lisanların Ensap ve Taksimatı

انسانك سائر حيوانلردن باشليجه فرق طبیعیسی اساندر. هر نه قدر که اسانی تولید ایدن فکر وادراك ايسدده، انسانك فكر وادراك طبعيسى بو درجه به رفع وايصال ابدن واسطه ده لساندر، نوع بشرده لسانك صورت ظهوري حقنده يك چوق اختلافات واقع اولمشدر؛ كتب مقدسه ده ايلك ياراديلان انسانه خالقی طرفندن هر بر ر شيئك اسمي تعليم اولندا في بیان اولنيور؛ حکما ایسه ایکی فرقه به تقسیم اولند رق، بر طاقی انسانلرك دو شونه رك، هر بر شیشه بر اسم وضع وتخصيص ايتمش اولدقار بني ادعا انتشار در ؛ حكمانك بر طاقی، که مشهور انكليز ( دارون ) دخی بو المرك اك بوك امامارندندر، لسانك نوع بشرده تدریجی تدریجی، و بر طرفدن احتياج وضرورتك اجباريله، بر طرفدن دخی طبيعتك رهبر لكيله، ظهور ، و کنند که توسع وترقى ابتديكني الترام ابديورلر . بو ایک نجی فرقه، مدعالینی اثبات ایجون، انساندن اول، حیواناری نظر تدقيقدن كجيرهرك، بولاردن اكثر ينك احتياجات ضرور به لرینی بیان ايجون، اصوات مخصوصه لری اولديني، ومثلا آج اولدقارینی آكلاتمق، ياخود اركك ديشيستی و دینی از ککی جلب ودعوت، و یاخود سونج و يا حزنترینی و ساز بویله حیات وحوايج طبيعه لرینی افاده ايتمك ايجون بشقه بشده صورنده صوتر جيفاردقاريني، وبرطاقم اشارتار و یا چهره و بدارنده تبدللر کو ستر دکارینی در میان ایدیورز - انسان ایسه، حیوانات سائره دن بالطبع و بالقوه، يك زياده عقل و ادرا كه مالك اولغله برابر، ديلك و اغرينك شكل ووضعیت طبیعیه ی دخی بر چوق صوتر اخراجه قابل و مستعد بولنديغندن، هر شیئی آفاده ايجون، بشقه بر صوت جيفار منه مجبور اولمش، وبوصول مرور زمانه تعین ایده رك، يواش يواش كله لر حالته كيش، وبوصورنله اك طبيعي حسباني واك ضروری احتیاجانی ا کلاته بيله جك حالده برناج گله دن عبارت براسان تشكل الدوب، فكر بشر ترقي ابد که، لسان دخی ترقی وتوسع اشكاله، نهايت اك نازك 
حسياني، اك عالى افکاری دخی افاده ايده بيله جك برحاله كلشـدر . حالا بوکون دخی كافة السندده يك جوق حيوانلرك چیقار دقاری صـوتله تسمیه اولمسنی دخی بوكا بر دليل عد ايديورلر ؛ لسانمرده «بوخو »، «قوقو»، ه فارغه » ، « قورباغه » اساری بوفيلدندر. بو فرقه تك ذهاب و اعتقادنجه، انساترك ابتدای خلقت لرنده يك چون زمانلر لسانسير بولتوب، برجوق وفتار دخی مهم وغير معين برطاقم صوار واشار تار له بربرلند در امرینی آکلاتمنه جبالمش اولملرى ملحوظدر .
بز بوفكر وذهابلرك محاكه سنه كير اشمكسرين، على العموم لسائلر حقنده بر از معلومات وبرمك السنيورز ، بوکونکی گونده کړه ارضك اوزرنده سوباتیان لسار ایکی بیکه قر بدر. بو ترك بيننده کی مناسباندن وهر برينك اصل و نساندن بحث اندر برعلم مخصوص واردر، که آوروبا لا رنده « لكينيق » یعنی « علم اللسان » ياخود « نسب السنه » نامیله معروف اولوب، بونكله توغل ايدن علمایه دخی « انگیست » بدنی ه لسانيون » دیرلر 
نوع بشر بیننده اسالك صورت ظهوری مسئله سندن صکره دیگر مهم وحلى مشكل بر مسئله دها واردر، که اوده لسانلرك بودرجه ده تكثر وتعد دينك صورت حصولی مسئله سیدر . تورانده بیان اولديغته كوره، نمرودك مشهور قلابی با اینکه نشست ایندیکی زمانه قدر انسانلر براساله متکلم اولوب، مذكور فلتك بشناسی هنگامنده، جناب حق اوراده ايشلين عمله نك لسانلرینی تبدیل ایتمکله، هر بری کندند مخصوص براسان سولکه باشلا به رق، بر برلرينك مرامنی کلا یه مدقارندن، قله نا تمام قالمش؛ وبوصور تله نوع بشر بيننده اسار أعدد المشدر . واقعا ، بالاده اسکی زمانده سويليان كلداني لساني « السنة سامیه» دنیلن آتوری، سریانی، عبرانی، عربی سالمريله فکه وحيش وقبط لسائرينك اصلى اولديغندن، بولسائلرك بالمدن انتشاری عقله قريب ايسدده، تو راتك روايتي بتون کره ارض
ونوع بشر الساريه تعميم ايتك مشكلجه در لسانيون كره ارضك لا لمريني، ممكن مرتبهده، طافاره وعاله لره تقسيم ايده رك، بالكن برطاقم وعالمه به منسوب اولان لسان بیننده دکل، بلکه طاقم و عائله لری آبری اولانلرينك آره سنده دخی بر چون مناسبت و مشابهتار بولدار در . یکی دنیا لسائر بله اسکی دنیا اسالاری بیننده دخی بعض غريب مشا بهتلر بولنه رق، برعيني كلمتك أمي بقالك بر گوشه سنده و آسيا ياخود آفر بقائك اورته سنده عینی معنی ابله مستعمل بوالديني كمال استغرابله کور لمکده در ، علم مذکور علامتك بعضیسی بو مناسباتی کافه السنه لك بر اصل واحددن متفرع اولدقارينه حمل الله، اساساً توراتك سوزینی قبول ایدیو رارسیده، اکثر اسی بو مناسباتی، کله لری ترکیب ایدن حروفك بك محدود اولمسی جهته، صرف تصادفه محل الدبورا . آنجق بر عائله وطاقه منسوب اولان سالر بیننده کی مناسبات و مشابهات بوقبيلدن اولمـدینی کی، عائله ای آبری فقط اختلاطاری ممکن اولان اسالار بیننده کی مناسباتك دخی تصادفه حلى لازم كل . لسالمرك تفرع وتعددي خصوصنده فوق العاده بر حال آرامشه احتیاجن بوقدر، چونکه زما ارمزده دخی بوحالك وقوعى كوربورز، و اسباب وسوری مجهولز دکلدر - بوحالي انتاج ايدن شي بعض دفعه اختلاط، و بعض دفعه اختلاطر لقدر . برمبنى السائله متکلم اولان بر قوم افرادينك، بيارنده کی مسافه نك بعدين مناستله، اختلاط ایده مه . مار ندن طولابی مرور زمالله اسانلری هر طر فده آبری برطام تبدلاته او غرابه رق، نهایت بری برندن بستون آری ایکی لسان حاله كبرره و اوقوم افراديك برطاقي ديگر طاقتك لساني آكلابهماز اواور . بوفاريده تعداد اولنان السنة ساميه نك تفرعی بوقبیلدن اولدینی کی، بوکونکی کونده عراق، سوریه، حجاز، مصر، تونس، فاس ومالطهده؛ بشقه بشعه صور تترده تكلم اولمقده اولان لسان عربينك دخى برنامج لسانه تقسیم اولنمق استعدادنده بولنديني، وعادنا تقسيم اوافق يولى طونمش اولدینی کورم کده در . بونارك بيننـده کی وحدت و ارتباطی محافظه ایدن شی محضا مابيلان مملكنارك جمله سنده اسان ادبی بر اولوب، هيستك فصيح عربی اوقوبوب بازمنده بولار بدر؛ بوته هر مملکت اهالیسی لسانی سویلدیکی کی بازه حق او اسه، يك از زمان طرفنده بولسار بیننده کی مناسبت ایتالیان، فرانسز، اسپانیول، پورتکبر ورومان اسانلری  بیننده کی مناسبت مشابه سنده قالوب، برعائله به منسوب السنة مختلفه حكمنه گیره چکارنده شبهه بوقدر . ایشته، برطرفدن بعديت وعدم اختلاط بوصورته برلسانك برقاج لسانه نفسیمنی موجب اولديغی کی، دیگر طرفدن دخی اختلاط و مقارنت ایکی لسانی بولنديرهرك، بر او چنجی لسان تشکیل ایدر؛ اسکی ( قال ) لسانيه ( لاتين ) لانك اختلاطندن فرانسزجه ، ( جرمان ) لسانيله ( كلت) و (لاتين ) لالرينك اختلاطندن انكليزجه و ( چغتای ) لسانيله ( عربي ) و ( فارسی ) لسائرينك اختلاطندن دخی عناللى لسانك تشكلى بو قبلدندر . قرون اولی ووسطاده اقوام و ام، کاه جهانگيرا كله وكاه مهاجرته، بر براریشه تاریشمش اولدقارندن، اساری دخی تاریشه رق، بووجهله برعائله به منسوب اولمیان و اصل و نسيجه بر مناسبتاری بولتميان لسائر بيننده دخی برطاقم مشابهت و مشارکتر کورلکده در . بومشابهتار اقوام بیننده تسلسل ايده رك، بعض دفعه اقصای شرقدن اقصای غربه قدر واصل اولیور ، اکر آمر بقا الله اسکی دنیا آره سنده اسکی زما نرده دخی اختلاطت موجود بولنمش اولديغته ايشانه بله ايدك، ابکی دنیا لسائری آره سنده کی بعض مشا بهاری ده صرف تصادفه حل اينك مجبور شده بولميه حقدق .