Şiirin Mahiyet ve Hakikati

شهری تمامیله وصف وتعريف ايتمك ظن اولندینی قدر قولای دکلدر؛ موزون ومشفى سوزه شعر دمك شعرك وشمرانك قدريني بك آشاغی به تنزيل المكدر؛ نتیجه موزون ومقفى سوزلر شعر عنوانه مستحق اولقدن 
يك اوزاق، ونيجه وزنسز، قافيه سر سوزال بحق شعر عنوانه لا يقدر. شعره طوغری بر تعريف أراديغن حالده ، وزن و قافیه کې قيوددن صرف نظر له، اوصاف حقيقيه ومعنو به سته رعایت ایت کا کمز اقتضا ادر؛ بو خالده ده البرز كه : رسام طبيعتك اجسام و منظره لرینی رسم وتصوير ابتدیکی کی ، شاعر دي افكار وحسبات بشهر به بی واحوال و وقايع متنوعه بی سوزله تصوير الدر؛ وسام بر طاقم خطار و بو به لوله مجسم بر منظره ارائه اندیکی کی، شاعر دخی بر طاقم سوزلرله انسانك فكر وقلبني عادنا تشريح ايده رك، كافه نكات ودقايقيله نصور ابدر، وباخود اوزاق بر برده و به همراز اول جریان انتش وقوعات والحوالي السانك كوزي او کنه كتيره را مجسم صورنده کوسترره شاعر معنوی بر رسامدر؛ رسام بر كاغك، بر مشك، بر ديوارك اوزرینه بو به لوله بر طاقم اجسام تصویر ایندیکی مانده، شاعر جناب خالقك نوع بشره اك بيوك موهبه سی اولان سوز له نجه حسبات دقيقه تیجه افکار عالیه، نه احوال طبيعيه تصوير ايدر؛ رسامك آلتي فور . چه سی، شاعرك التي ابسه دیلی، و، دها طوغریسی، فکری و قلبیدر. انسان طبيعتك تقليديته بالدر، دالما طبيعتك بر منظره سنی و یا بر حالتی تقلید اینکه جالبشير، وتقليده موفق اولدینی کوردی کنده، زیاده ...له منون اولور، ووافر حظ اندر؛ او ممنونیت و او حظ هر نوع منافع دنيه. دن مبرا، معنوی و عالی بر حفظ وممنو نیندر ؛ « حظ » تعبیرینی حسیات دیه جسمانیه ده، و « ممنونیت » تعبیرینی منافع مادیه ماده ده استعمال این که آلیشمش اوار غمزدن، انسانك، غابت كوزل بر رسم کوردیکی، و با غایت گوزل بر شعر ایشیندیکی وقت، حس ایندیکی حال « حظ وونيت » تعبير يله افاده ايده مير، او يك عالى و معنوی بر حالدر، بر وجد وهيجان حالیدر، روح دیدیگم بر بحر داخلينك يا بر غليان فوق العاده الله تموجه کلسی، و یاخود بر بهت و حیرت انبريه فوق العاده بر سکونت لطافتی کسب التمسيدر. الحاصل، رسمك تصویر ایندیکی شهر ما تصویر ایندیکندن، ورسمك كوز طريقه السالك قلبته ابتديكي تأثيرى شعر قولاق طريقيله ایتدیکندن، شعرك رسم الله مشابهی اولدینی کی، دیگر طرفدن دخی مو. 
سيقى الله اولان مناسبی معلوم اولمغله، شعر ادبانه منسوب اولدینی حالده ، « صنایع نازکه » صره سنده دخی ذکر اوانه باير - شهرك صنايع ناز که۔ دن فن معماری ایله ده مشایی ادعا اولند بیلیر؛ شاعر سوزدن عبارت برینا اسیس ایدر، که، دنيانك اك متين بالري محو وخراب اولدینی حالده، او سوز باسی بر تاج حرفه و بر تاج بايراق كافده طباله رق، دنیا طور ۔ دقجه باقي قالير ! شعر ادیاندن معدود اولدينيون، ظن اولسون که بازينك ايجادندن، شعر ادیاندن معدود اولدينيون، ظن اولسون که بازينك ايجادندن، 
ومعارفك بر درجه به قدر ترقیندن صكره ظهور انتشدر، خبر، شعر یا ۔ زیدن و معارفدن جوق دھا اسکیدر ؛ شعرك ظهوري نطقك ظهوری الله برابر واقع اولمشدر، دیه بیلبرز، کیم بیلیر، انسان هنوز نطقه مالك او . لمبوب، بر حال وحشينده فبالرده و اورما برده طولاشمنده ایکن پیله، بلکه قوشاره تقليداً اونکه چاليشمشدر؛ مؤخراً بوكا دودوك وقوال واسطه. سیله مقتدر اوله بیلش ایسه ده، نطقه مالك اولدینی حالده، مهمل صدار دن حظ ايده ميوب، قولاغنى لذتلندرم كله برابر، فكر وقلبني دخی اولدندن حصه مند انك ايجون، ممنونیتی، حزنی و یا دهشتی ایجاب ایدن احواله دار سوزلر او بدروب، او ناری بر صدا ومقام مخصوصله دوکه طبیعت طرفندن اجبار اولمشدر. اشته بو وجهله، عشق وعلاقه شر قیاری، اولاد واقربا وسوكيلى شخصارك غيبوبندن شاکی مر به ل وانساترك كرك بربرلريله وكرك حيوانات وحشیه الله اولان مجادله لنده وسائر احوالده كوستر دگالری جسارتاری حاکی حرب شهر فباری سوبل که باشلا به رق، بازی و تاریخ ایجاد اولنمازدن اول اقوام وامك تاريخي بو او نجی نوع شهر فیلر دن عبارت ابدی . بو کونکی کونده دخی اسالارینی بازمیان بعض اقوام ایله افریقا، آمريفا، وفلتك جديد اقوام وحشيه منك احوال تاريخيه لري بين الخلق سويلمنکده اولان بو بله شرف المراه محلی و مصور در، هیچ برقوم بوقدره که افرادی شرفی سویلکی بیل بن، و هیج برلسان يوقدر، که اونده شعر بولمون . شعر عوام بیننده موبایلی شرق اردن تولد انتشدر، سوز سویلینار ايجنده کوزل و مؤثر سوزلر سویل که، و یاخود بر چوق سوزلری جمع و ترتیب اینکه مقتدر آدمار بولتوب، بو وجهله خطيار ومورخار ظهور ایش اولدینی کی، شرفيار تنظيم الدارك ايجنده دخی - غابت كوزل نظمار او دیره رق، عادتا سوزلر به روح و برمکه مقتدر ـ آدملر بنشوب بوصور تله شاعر از ظهور انتشدر. هر قوم وامت عندنده شعرك نبردن اول ظهورا يتمش اولديغي، و يازينك اتحادنده ، انسانلرك، نثراً يازمند باشلامازدن اول، نظما بازمش اولدقاری محققدر . شهر تحصیل واكتساب اولنور شیاردن اولیوب، طبیعی بر استعداده مستند اولديدن، معلوماتك هر در چه سنده و هر نوع افکارله شعر سوانا بيلير؛ بناء عليه، فنون ومعارفك شعره اسلا مدخلي اولمبـوب شعر، ابتدای ظهورنده به حالده ابدیسه، بنه او حالده در؛ بر تخته بار . چه سندن عبارت برصنه قصيده از سویلین بر چین شاعر بله ، طبیعی تجسم اديرهرك، واوكا الوهيت وبرهرك، اساطير يونانيه بي تعريف ايدن (هومر) ك، وخالق ومعبود حقيقي بي نجيل ايدن حضرت داودك آثار شعر به سی بیننده هیج بر فرق اولدینی کبی، هر علم و فنـدن بخبر اولان (هومي) ك اوج بيك سنه اول اطهار دگیری سواحلنده سویلش اولدیغی شهر ايله، وبفتور هوغو کې پر متفننك، بویله عصر مدلینده، مدنیت حاضرونك مركزی اولان پارس شهرنده سویلدیکی شهر بیننده دخی هیچ بر فرق بوقدر، و یاخود بر فرق وار ایسه، او فرقده استاد ایله شاگرد آثاری آره سنده کی فرقه بگزر؛ قرون اولائك او توجه بدواسی بر استاد، ومدنيت حاضره نك بر ركن عظیمی اولان او فرانسز شاعر مشهوری او نك باشند. شا کرددر، واوكا شا کرد اکله اولان بو نسبتى كند ينك اك بوك مدار افتخار بدر! شمرده مطلوب اولان شی حقیقت دکلدر ، اماده ی مراد اولنان شيئك مجسم ومكمل صورنده نصور يدر. هر شينك اولد في كي، سوزك دخی اعلا وادنای، فوق
العاده و عادیسی واردر؛ شهر سوزك اعلامي وفوق العاده سيدر. شهری تعریف امکده اولدا من والده، وزن و قافیه دن بورایه قدر اصلا بحث اتهم كلكم شعري « كلام موزون ومقنى » تعبيريله تعريف ايك ايستينارك البته تعجبني موجب اولور؛ آنحق اصل شعر نه ديمك او اديني بيلنلر وزن و قافيه تك شمرده اهمیتی یک از اولدینی بزمله برابر تسلیم ایدرل. مشاهیر شهرادن جامی شعری تعریفنده دیور که: «متقدمين عندنده شعر پر شیئی ایستادیکی وقت کوزل، ایستادیکی وقت چرکین کوسترن کلام ایسه ده، متأخرين وزن و قافیه دن بشده بر شیشه رعایت ایمبورا » جامينك بو تعريف يك كوزل ومدعا منك اتباه بر دلیل کافى اولغله برابر مشار اليهك متأخر ينك رأبي عليهنده و او فکردن ماشکی بولندافی دخی تعريفتك ايكنجى جهلهستان صورت افاده سندن آ كلاشيليور. وقت سعادتده هر بار شمرده يك ايمري بولند قاری حالده، آيات كريمه لك وزن و قافیه دن بری بولنمسي كنديلرينك كلام اللهه شهر ديملرينه مانع اولدي . هله قافیه شعرای قدیمه عندنده بسينون مجهول اولوب، عرب شهر اسی
طرفندن ایجاد اولیش، و او لردن فرس وترك شعراسنه انتقال ایتدیکی کی، قرون وسطاده، مدنیت اسلامیه آثاریه برابره اوروپایه دخی سرایت ايده رك، يوكون اکثریت اوزره شعرده قافیه به رعایت، وقافيه شعرك شرائط ضرور به سندن هد او انقده در وزنده دخی ایکی طریق اولوب، شعراتك بعيسى مصر عار هجالينك عددجه مساوی اولمسته، و بعضیسی دني عدده بالقيوب، ومدود مجاری ایکی منصور هم برینه طوتوب، بالكن مصر عارك صداجه بر اوزونقده بواسنه رعایت انتشار در یونان شعرای قدیمه می وزنده برنجی طریقی مرعى طوتوب، قافیه به دخی رعایت انته مش، وعرب شعراسی، قافیه به رعایت ایمكله برابر، وزنده دخی ایک نجی طریقی اختیار انتشار در امم متأخره لك اكثر اسی عرب شعر استك طریقی طوتوب، بالکن آلمانیا شعرانی یونان قدیم شعر اسی تقلید. چالیشمشلر در آنجق اسکی هند و ایران و بنی اسرائیل شهراسی ده قافیه به رعایت ايمه مش اولدقاری کی، در بارك دخي قبل الاسلام دائما قافیه به رعایت اته مش اوله جقاري كرك جامی حضرتلر بنك بوفاريده ذکر اولنان تعريفندن
و كرك قرآن كريمة شعر ديمك الستش اولمارندن استدلال اول دلير . قافيه من شعره زمان ومكانجه دها قرین بر مثال آرادان خالده اونی ده روماراه آرناو دارك - شرق واوروبا شعری اصولان نفوذی آلننه کیرمزدن اولکی - شر فيلرنده بولنه بيليرز . آرناؤ دامك عاليسار 
طرفندن فخندن اول مرعي ومستعمل بولغش، واثنای فتحده ایتالیا به هجرت ایدن آرناؤ دلر طرفندن محافظه، ومؤخراً جمع الله طبع ونشس ايدلش اولان بر چون شرقيار ومفصل منظومه لرك ايجنده اصلا قافیه به تصادف او المدانی کی، حالا بوكون ( بيندوس ) جالنده سويلمکده اولان « فلنتينا - راغوديا » یعنی « حدود شرفباری » نامیله معروف روحه شر فيلر دخی نافبه دن، و بلکه وزندن دخی مهر ادرار؛ بونگاه برابر، بونار جه وزن و قافیه سی منتظم اشاره مرجمدر .
شرق مدنیتی، یعنی مدنیت اسلاميه، الله يونان قدیم مدنیتی مقايسه اولنسه، بینلرنده با خلیجه شو فرق اور بله جکدر که : شرقيون دائما رنكارتك و او بدلی، چکلی شیاردن حظ ابتدکاری حالده، اسکی بونا پارله او نارك مدنيتنه تابع بولنمش اولان اسم قديمه ساره ساده ودوز شباره رعایت انتشار در. بو فرق فن معماريده وصنابع متنوعهده مشهود اولدینی کی شمرده دخی موجود اولوب، وزن و قافيه شعرك، وباخود سوزك، رنك 
وسوی مشاهده در . شعر خشنده بورا جنده بو معلومات و مطالعات ابتدائيه بي وبرمكله اكتفا ايدهوك، شعرك ازمنه قديمه دن بری کی احواليله ام مختلفه ده ظهور ابدن مشاهير شعرا، وخصـوصيله عرب وفرس السانيه لسـانزده شعرك احوال ماضيه وحاضره سی، حقنده کی مطالعاتمزی ده ایلری به تعلیق ایدرز .