Сабит Гахраман оглы Керимов (; ) — азербайджанский учёный, доктор технических наук (1987), профессор (1989), член-корреспондент НАНА (2001). Биография Сабит Керимов родился 10 апреля 1940 года в городе Ордубад Нахичеванской АССР Азербайджанской ССР. В 1961 году окончил факультет автоматизации производственных процессов Азербайджанского института нефти и химии. В 1967 году окончил аспирантуру Московского энергетического института. В 1968 году начал научно-педагогическую деятельность в должности ассистента кафедры «Вычислительные машины и программирование» Азербайджанского института нефти и химии. В 1968 году получил научную степень кандидата технических наук. В 1987 году защитил докторскую и получил научную степень доктора технических наук, в 1989 году присвоено ученое звание профессора. В 2001 году Сабит Керимов был избран член-корреспондентом НАН Азербайджана. Количество опубликованных научных работ, учебников, учебных и методических пособий: 200 Количество научных работ опубликованных за рубежом: 62 Количество монографий: 5 Количество учебников: 5 Количество учебных и методических пособий: 25 С 1989 года до 2013 года являлся заведующим кафедрой «Компьютерные технологии и программирование» Азербайджанской государственной нефтяной академии. Научная деятельность Основным направлением научной деятельности С. Керимова является создание и применение информационных и экспертных систем. С 1967 по 1989 год научная деятельность связана с разработкой систем управления и автоматизации в химической, нефтехимической и нефтеперерабатывающей промышленности. С 1990 года занимается научно-исследовательской деятельностью в области создания и применения информационных и экспертных систем в различных областях. Основные научные достижения: Разработка информационно-поисковой системы по химии и химической технологии (1967—1975). Разработка автоматизированной информационной системы и системы управления для региональной нефтеперерабатывающей и нефтехимической промышленности (1975—1988). Разработка автоматизированных информационных и управляющих систем для производственных предприятий (1985—1990). Разработка экспертных систем по медицинской диагностике (1994—2001). Разработка англо-русско-азербайджанско-турецкого толкового терминологического словаря по информатике (1991—1998), aнгло-русско-азербайджанского толкового словаря по информационно-коммуникационным технологиям (2010-2012). Разработка интеллектуальных информационных систем по экологии и транспортной логистике (2002-2009). Создание интеллектуальной информационно-поисковой системы на основе онтологии (2006-2011). Наименование основных научных работ Метаданные в информационных системах. «Информационные технологии», Москва, №3, 2003 Интеллектуальный поиск информации, основанный на онтологии. «Информационные технологии», Москва, №11, 2004 Об интеграции онтологии и тезауруса. Известия НАН Азербайджана, том XXV, Информатика и проблемы управления, №2, 2005 Информационные системы (монография). Bakı: Elm, 2008. О модели онтологии предметной области, модели информационного поиска и коррекции запросов. "Информационные технологии", Москва, №4, 2009 Организация экологического мониторинга с применением интеллектуальной информационной системы. "Системы управления и информационные технологии", Москва- Воронеж, №1, 2010 Organization Information Retrieval in the Database and Knowledge Base on Intellectual Information System on Ecology. Applied and computational mathematics. An International Journal. Vol.9, №, 2010 Репозитории в информационных системах и программном обеспечении. "Информационные технологии", Москва, №3, 2012, с 43-48 Почётные звания и медали Заслуженный учитель Азербайджана (2009) Медаль «Прогресс» (2010) Источники Сабит Гахраман оглы Керимов Член-корреспондент НАНА Сабит Керимов «Информационные технологии управления и корпоративные информационные системы» Выпускники Азербайджанского университета нефти и промышленности Члены-корреспонденты НАН Азербайджана Заслуженные учителя Азербайджана Кибернетики Азербайджана


wikipedia

Питкяра́нтское городско́е поселе́ние — городское поселение в Питкярантском районе Республики Карелия Российской Федерации. Административный центр — город Питкяранта. Население Населённые пункты В состав городского поселения входят 4 населённых пункта (в том числе 1 населённый пункт в составе города): Структура органов местного самоуправления В структуру органов местного самоуправления Питкярантского городского поселения входят: Представительный орган — Совет Питкярантского городского поселения Совет состоит из 15 депутатов, которые выбираются на муниципальных выборах. Срок полномочий — 4 года. Структура Совета: председатель Совета, его заместитель и постоянные комитеты (комиссии). Глава Питкярантского городского поселения. Глава — высшее должностное лицо поселения. Избирается на муниципальных выборах. Срок полномочий — 4 года. Исполняет свои обязанности на постоянной основе. Возглавляет администрацию городского поселения. Администрация Питкярантского городского поселения. Администрация поселения — исполнительно-распорядительный орган. Она обладает правами юридического лица и действует на основании устава. Ссылки Устав Питкярантского городского поселения Территориальный орган Федеральной Службы Государственной статистики Республике Карелия Примечания Муниципальные образования Питкярантского района Городские поселения Карелии


Имя французского мыслителя и политического деятеля Алексиса де Токвиля носит ряд премий, учреждённых различными организациями, а именно: Премия Алексиса де Токвиля (Prix Alexis de Tocqueville) за гуманизм и приверженность гражданским свободам, присуждаемая одноименным фондом (Франция). Премия Алексиса де Токвиля (Prix Alexis de Tocqueville) в области государственного управления, присуждаемая Европейским институтом государственного управления (EIPA). Премия Алексиса де Токвиля (Alexis de Tocqueville Prize), учрежденная (но не вручавшаяся) Американской исторической ассоциацией. Премия Алексиса де Токвиля (Alexis de Tocqueville Award), вручаемая Независимым институтом (США). Премия Алексиса де Токвиля (Alexis de Tocqueville Award) за достижения в школьной реформе, присуждаемая Альянсом за отделение школы от государства (США). Премия Алексиса де Токвиля (Alexis de Tocqueville Award), вручавшаяся Институтом Алексиса де Токвиля (американской организацией, обвиняемой в проведении заказных исследования в пользу своих спонсоров). Премии


Химико-механическая планаризация (; также Х.-м. полировка) — один из этапов в производстве микроэлектроники (СБИС). Представляет собой комбинацию химических и механических способов планаризации (удаления неровностей с поверхности изготавливаемой полупроводниковой пластины). Изобретен в IBM в 1983 году. В конце 1980-х IBM передала описания некоторых вариантов CMP в Intel (для производства микропроцессоров для IBM PC) и в Micron Technology (производство чипов DRAM-памяти). В результате сокращений в IBM в 1990—1994 годах много инженеров, имевших опыт работы с CMP, перешло в другие компании, изготавливавшие СБИС. В 1990-х года технология CMP была одной из самых быстроразвивающихся на рынке оборудования для производства микроэлектроники. Так, с 1995 года продажи CMP-установок утроились, достигнув 520 млн долларов в 1997 году. ХМП применяется практически после каждого литографического этапа. Описание ХМП использует сочетание абразивных и агрессивных химических суспензий (например, коллоидных) и полировальной подушки, большей по площади, чем обрабатываемая пластина. Могут использоваться как круглые полировальные подушки, так и ленты. Пластина устанавливается в специальный держатель и вращается вместе с ним. Держатель прижимает пластину к полировальной подушке. Точность обработки на современных установках ХМП составляет порядка нескольких ангстрем. Примечания Литература Silicon processing for the VLSI Era — Vol. IV «Deep-submicron Process Technology» — S Wolf, 2002, ISBN 978-0-9616721-7-1, Chapter 8 «Chemical mechanical polishing» pp. 313–432 Технологии электроники


«Poems and Problems» () — двуязычный авторский сборник стихотворений русского и американского писателя В. В. Набокова, впервые опубликованный в 1970 году американским издательством McGraw-Hill. Сборник включает в себя русские стихи, их переводы на английский язык, английские стихи и шахматные задачи с решениями. Создание и публикация Сборник основан на стихах, ранее созданных и опубликованных Владимиром Набоковым. Окончательный вариант сборника стал складываться в конце 1969 года. В начале декабря писатель счёл сборник «Стихи и задачи» вполне законченным и послал его издателю, но в течение следующих полутора месяцев, разбирая свой литературный архив, относящийся к 1920—1930 годам, он увидел, что забыл включить некоторые стихотворения. Двуязычный авторский сборник стихов «Poems and Problems» Владимира Набокова был опубликован американским издательством McGraw-Hill в 1970 году. Это издание стало второй книгой писателя после романа «Ада» и третьим, изданным «Макгроу-Хилл», долгосрочный договор с которым был заключён на одиннадцать книг. Все стихотворения, вошедшие в этот сборник, уже были ранее опубликованы в 1959 году американской издательской компанией «Doubleday». Первое полное русскоязычное издание этого сборника появилось в 1991 году. Описание Сборник включает в себя авторские предисловие и примечания к стихам, 39 стихотворений на русском языке (с переводом на английский), 14 стихотворений на английском и 18 шахматных задач с решениями. Писатель практически на протяжении всей жизни увлекался шахматами и неоднократно отмечал некоторое родство между шахматной композицией и литературным творчеством. По мнению исследователей, нельзя сказать, что задачи Набокова открыли в шахматной композиции что-либо новое, но они представляют несомненный интерес для понимания как его личности и интересов, так и его творчества, насыщенного многочисленными аллюзиями, отсылками к шахматам. Писатель и критик Элизабет Джейнуэй заметила, что проза Набокова насыщена миражами, словесными играми, ребусами и головоломками: «Он обожает составлять шахматные этюды, тайная цель которых — отвлечь от сути дела, причём не профанов, а кое-что смыслящих в теории шахматистов». Шахматные задачи Набокова неоднократно печатались в престижных изданиях, в том числе и в специализированном британском журнале . Некоторые из этих ранее опубликованных композиций вошли в состав сборника «Poems and Problems», включающий 18 шахматных задач, две из которых Набоков составил ещё до войны. В предисловии он писал, что считает оправданным включение шахматных задач в сборник, и характеризует шахматные композиции как имеющие те же достоинства, которые присущи всякому «достойному искусству». К числу близкородственных характеристик писатель отнёс: оригинальность, изобретательность, сжатость, гармонию, сложность и блестящее притворство. По его мнению: Содержание Тридцать девять русских стихотворений: Четырнадцать английских стихотворений Критика Сразу после опубликования сборник «Poems and Problems» практически не был замечен критикой. Американский поэт и критик Говард Немеров, автор одной из немногочисленных рецензий, счел книгу «своего рода сувениром для многочисленных читателей этого автора, свидетельством его разнообразных побочных увлечений». Отдав предпочтение русским стихам двадцатых-тридцатых годов, он отметил, что английские стихи Набокова «по большей части ловко и аккуратно скроены — не более того». В целом, стихи Набокова на английском языке, как в этом сборнике, так и в других, мало привлекают внимание критики и считается, что они уступают его русским стихам и тем более прозе (что неоднократно подчёркивал и сам автор). Так, в предисловии к «Poems and Problems» Набоков писал, что его английские стихи менее насыщены, чем русские, что связано, видимо, с тем, что «в них нет внутренних словесных ассоциаций со старыми недоумениями и постоянного беспокойства мысли, которые свойственны стихотворениям, написанным на родном языке, когда изгнание непрерывно бормочет рядом и без разрешения, как дитя, дёргает за твои самые ржавые струны». По мнению Филиппа Дюпре, стихи Набокова, прежде всего написанные на английском языке «неважные, в той степени, в какой стихи могут быть неважными» и всё же являются интересными. Критик Томас Экман считает, что лёгкость, недостаточную глубину английских стихов писателя можно объяснить тем, что они предназначались для еженедельника «Нью-Йоркер». По его мнению, разумеется, это не большая поэзия, но в этих стихах присутствуют «остроумие, изобретательность и подлинное владение языком», а основной составляющей этих «забавных английских стихотворений» является рифма, которой Набоков легко владеет. Особый интерес набоковедов вызывает стихотворение «The Ballad of Longwood Glen» («Баллада Лонгвудской долины»), написанное летом 1953 года и опубликованное в журнале «Нью-Йоркер» лишь со второй попытки (New Yorker. 1957. Vol. 33. № 20 (6 July).). Первая редакция «Баллады...» была отвергнута, хотя сам Набоков считал это произведение лучшим своим англоязычным стихотворением, о чём неоднократно заявлял в письмах редактору «Нью-Йоркер» Кэтрин Уайт (от 16 февраля и 16 марта 1957 г.). В мартовском письме писателя содержится совет, как следует воспринимать эту лишь на первый взгляд шутливую балладу: «…„Баллада“ может Вам показаться причудливым гибридом Шагала и Бабушки Мозес. Но, прошу Вас, вглядитесь в неё попристальней, и перед Вашим пытливым взором выступят некоторые любопытные оттенки и скрытые узоры». По мнению набоковского биографа Брайана Бойда, «эта наивно-примитивная баллада — один из лучших образцов его поэзии». Как утверждал набоковед Н. Г. Мельников, «Не имея практически ничего общего с мрачными романтическими „страшилками“ (а именно с ними ассоциируется у нас жанр баллады), стихотворение Набокова своей стилистикой действительно напоминает празднично-яркие по колориту картины американской художницы-примитивистки: буколические пейзажи, густо заселенные плоскими, немного аляповатыми фигурками людей и животных. Однако, при всей своей юмористичной тональности и почти комиксовой образности, англоязычная “Баллада…” Набокова не менее серьезна, чем лучшие образцы его русскоязычной лирики второй половины тридцатых — начала сороковых годов. В гротескной истории об исчезновении кроткого подкаблучника-цветовода причудливо преломляются главные темы набоковского творчества: романтическое двоемирие, бегство от удушающей пошлости повседневности в прекрасное „далеко“, в чудесный, потусторонний мир мечты и творческого воображения. Едва ли случайно, что имя главного героя баллады — Art (в буквальном переводе — искусство, творчество)». Примечания Литература Ссылки Шахматные задачи из книги Poems and Problems Сборники стихов Владимира Набокова на русском языке Сборники стихов Владимира Набокова на английском языке Шахматная композиция Сборники стихов 1969 года


Роман Владимирович Турянский (псевдонимы — Балабан, Комарь, Лазарькевич, настоящая фамилия Кузьма; 25 мая 1894, село Стрыевка, Округа Збараж Королевства Галиции и Лодомерии — 16 июля 1940, Москва) — украинский коммунистический общественно-политический деятель, автор ряда публицистических сочинений. Биография Учился на медицинском факультете Львовского университета. В 1915 году мобилизован в австро-венгерскую армию, позже — медицинский работник в Украинской галицкой армии. Соучредитель (наряду с Романом Роздольским) «Драгомановских кружков» и леворадикальной организации «Интернациональной революционной социал-демократическая молодёжь» («Інтернаціональна Революційна Соціал-Демократична Молодь»), созданной в 1918 году. Редактор газет «Клич», «Вільна школа» («Свободная школа»). Один из основателей Коммунистической партии Восточной Галиции (Комуністична партія Східної Галичини), впоследствии ставшей ядром образованной в 1923 году Коммунистической партии Западной Украины (КПЗУ, Комуністична партія Західної України), разгромленной в конце 1930-х. С 1919 года находился на территории Приднепровской Украины, где сражался в рядах Красной Армии в качестве полкового врача и вступил в Коммунистическую партию (большевиков) Украины (КП(б)У). В 1921-1924 годах — на преподавательской и профсоюзной работе в городах Бердичев (Житомирская область) и Погребище (Винницкая область). В 1924 году возвращается на Западную Украину, становится членом Центрального комитета (1924) и Политбюро (1925) ЦК КПЗУ, а также ведущим теоретиком партии, редактором журналов «Культура», «Наша правда», «Вікна» («Окна»), «Світло» («Свет»), где сотрудничает с Ярославом Галаном. С 1926 года — представитель Компартии Западной Украины в польской секции Коммунистического Интернационала. В 1927-1928 годах вместе с К. Максимовичем (Савричем), И. Крилыком и Р. Роздольским возглавлял группу коммунистов, оппозиционную к сталинской политике в УССР. Эта группа «васильковцев» отказывалась осудить Л. Д. Троцкого и Левую оппозицию в ВКП(б) и солидаризовалась с А. Я. Шумским. В 1928 году Турянский опубликовал «Письмо из Польши», в котором остро критиковал национальную политику Сталина, за что был исключён с товарищами из партии. В 1932 году переехал в Москву по вызову Коминтерна; работал в издательстве Профинтерна, занимал должность редактора «Крестьянской газеты». 8 февраля 1933 года Турянский был арестован органами ГПУ и осуждён на 5 лет заключения по ложным обвинениям. В 1939 году арестован повторно по обвинению в шпионаже в пользу Германии и Польши, и приговорен к расстрелу. После XX съезда КПСС в 1956 году реабилитирован посмертно. Литература Персоналии по алфавиту Члены Коммунистической партии Украины (1917—1991) Революционеры Украины Члены Коммунистической партии Западной Украины Общественные деятели Украины Родившиеся 25 мая Родившиеся в 1894 году Родившиеся в Збаражском районе Выпускники Львовского университета Умершие 16 июля Умершие в 1940 году Умершие в Москве Репрессированные в РСФСР Посмертно реабилитированные в СССР Расстрелянные в СССР Участники Первой мировой войны (Австро-Венгрия) Военные Галицкой армии Казнённые в 1940 году


Улбуга́й () — улус в Тункинском районе Бурятии. Входит в сельское поселение «Галбай». География Расположен в центре Тункинской долины у западной окраины Койморского поозёрья. К юго-западу от улуса лежит урочище Бада́ры, где в 7 км от Улбугая находятся радиоастрономическая и радиоастрофизическая обсерватории «Бадары». Расстояния: до райцентра, села Кырен — 24 км на юго-запад; до центра поселения, села Галбай, через село Тунка — 27 км на юго-восток. Население Экономика Население занято традиционным животноводством. Известные уроженцы В улусе Улбугай родился и жил полный кавалер Ордена Славы Самбу Хаидович Булутов (1913—1990). Происшествия В 1996 году улус был уничтожен пожаром и заново отстроен. Источники Населённые пункты Тункинского района


Павел Степанович Ладан (псевдонимы — Недобитый, П. Нетяга, П. Бедолага, 29 февраля 1892, село Улашковцы, ныне Тернопольская область — 27 апреля 1933, Москва) — украинский издатель и журналист, активный участник революционного коммунистического движения. Биография Родился 29 февраля 1892 года в селе Улашковцы в зажиточной крестьянской семье. Окончил Бучачскую гимназию. Эмиграция в Новый свет Чтобы избежать службы в армии, в марте 1910 года эмигрировал в Канаду. Некоторое время работал там чёрнорабочим на строительстве железной дороги. В августе 1910 года в Эдмонтоне поступил в украинскую федерацию (секцию) Социал-демократической партии Канады, сотрудничал с революционной эмигрантской газетой «Рабочий народ». В 1915 году переехал в США, устроился там рабочим на автомобильном заводе в Детройте. Впоследствии перебрался в Кливленд, активно участвовал в деятельности Украинской федерации Социалистической партии Америки (УФСП), был секретарем бюро УФСП и редактором её газеты «Робітник» («Рабочий»). В августе 1918 года перебрался в Нью-Йорк, куда вследствие полицейских репрессий и запрета печататься в Кливленде было перенесено издание газеты «Робітник». Ладан был делегатом I съезда Коммунистической партии США (сентябрь 1919), а после съезда — секретарём Украинской федерации Коммунистической партии США (УФКПА) и редактором её центрального органа — газеты «Коммунистический мир» (1919—1920). Когда это издание было запрещено, а его редактора приговорили к 5-ти годам заключения, Ладан, спасаясь от ареста, вернулся в Европу и транзитом через Берлин (Германия) прибыл в Харьков. На службе Советской власти В 1921—1923 годах официально был сотрудником Полномочного представительства УССР в Польше (в то время это представительство возглавлял Александр Шумский), заведующим консульским отделом Полномочного представительства УССР в Германии и одновременно работал в заграничном бюро помощи Коммунистической партии Восточной Галиции (впоследствии Коммунистическая партия Западной Украины) в Праге (Чехословакия), Вене и Берлине. Возглавлял украинско-американское издательское общество «Космос» (1922—1924), а также был причастен к работе по изданию социалистического журнала «Новое общество» (1923—1924), выходившего в Вене под редакцией Семёна Витыка. С апреля 1923 года — член редколлегии журнала КПЗУ «Наша правда». В апреле 1924 года на V конференции КПЗУ избран членом ЦК КПЗУ; в июне-июле того же года — делегат V конгресса Коммунистического Интернационала, на котором был избран кандидатом в члены Исполкома Коминтерна, представителем КПЗУ в польской секции Коминтерна, в декабре 1924 года — членом Украинской комиссии Исполкома Коминтерна. В марте 1925 года был делегатом III съезда Коммунистической партии Польши, в октябре того же года — II съезда КПЗУ. Летом 1926 года направлен в США и на протяжении 1926—1929 годов был членом бюро УФКПА. Одновременно с конца 1928 года был негласным зарубежным сотрудником Иностранного отдела ОГПУ СССР (кличка «Игорь»). В июле 1930 года по решению Политбюро ЦК КПЗУ отозван в распоряжение ЦК КПЗУ и кооптирован в состав ЦК КПЗУ. Работал в Берлине в редакции центрального органа партии — журнале «Наша правда», затем — в аппарате секретариата ЦК КПЗУ. Обвинения и казнь Во время раскрутки в УССР сфабрикованного «дела» так называемого Украинского национального центра допрашиваемые по этому «делу» В. Днистренко и В. Коссак дали против Ладана фальшивые показания. Он был отозван в Москву и арестован (18 сентября 1931). Ладан был обвинён в: проведении с 1921 года «активной раскольнической работы в рядах КПЗУ» и принадлежности к Украинской военной организации; поддержании постоянных контактов с «раскольниками» в КПЗУ, активном участии в их «контрреволюционной работе» и укрывательстве этих фактов от Иностранного отдела ОГПУ СССР на протяжении 4-х лет пребывания в должности ответственного негласного сотрудника этого отдела; саботировании и срыве порученной ему за рубежом работы среди украинцев. Согласно документам ОГПУ СССР, Ладан сначала признал свою вину, но потом отказался от своих признаний и впредь решительно отрицал как собственную принадлежность к какой-либо «контрреволюционной организации», так и инкриминируемую ему «антисоветскую деятельность». Судебная коллегия ОГПУ СССР 20 января 1933 года признала Павла Ладана виновным и приговорила к смертной казни. Военная коллегия Верховного суда СССР 11 июня 1959 года отменила постановление ОГПУ СССР от 20 января 1933 года и прекратила дело в отношении Павла Ладана «в связи с отсутствием состава преступления». Литература Ярошенко А. Д. Визначний діяч КПЗУ: До 70-річчя з дня народження П. С. Ладана. // УІЖ. — 1962. — № 1. За правильне висвітлення історії Комуністичної партії Західної України. // Комуніст України. — 1963. — № 8. Radziejowski J. Komunistyczna partia Zachodniej Ukrainy 1919—1929: Węzłowe problemy ideologiczne. — Kraków, 1976. Борці за возз'єднання: Біографічний довідник. — Львів, 1989. Вєдєнєєв Д. Доля розвідника у контексті національної драми: [П. С. Ладан]. // Вечірній Київ. — 1996. — 19 листопада. Пристайко В., Шаповал Ю. Михайло Грушевський: Справа «УНЦ» і останні роки (1931—1934). — К., 1999. Рубльов О. С., Синицький П. Е. До історії вітчизняного совєтофільства початку 1920-х років: співробітництво Н. Суровцової у часописі «Нова Громада» (1923—1924). // Проблеми історії України XIX — початку ХХ ст. — 2007. — Вип. 13. Ссылки Статья А. С. Рублёва в электронной энциклопедии истории Украины Члены Коммунистической партии Западной Украины Социалисты США Члены Коммунистической партии США Журналисты по алфавиту Публицисты по алфавиту Журналисты Украины Публицисты Украины Издатели Украины Революционеры Украины Чекисты Деятели культуры и искусства, репрессированные в СССР


Семендя́евское се́льское поселе́ние — муниципальное образование в составе Калязинского района Тверской области России. Образовано в 2005 году, включило в себя территории Баринцевского, Леонтьевского и Семендяевского сельских округов. Центр поселения — село Семендяево. Географические данные Общая площадь: 237,81. Нахождение: северо-восточная часть Калязинского района, самое восточное поселение Тверской области. Граничит: на севере и востоке — с Ярославской областью, Угличский район, на юге — со Старобисловским СП, на юго-западе — с Алфёровским СП на северо-западе, по Угличскому водохранилищу — с Кашинским районом, Карабузинским СП. Главные реки — Волга (Угличское водохранилище), Жабня. Поселение пересекают автодорога Сергиев Посад — Калязин — Рыбинск — Череповец и железная дорога Калязин — Углич. Население Населённые пункты На территории поселения находятся 64 населённых пункта: Бывшие населённые пункты В 1998 году исключена из учётных данных деревня Никифорово. Ранее исчезли деревни: Клухино, Лысково, Матюшино, Пронинское, Рамешки и другие. История В XVI—XVII вв. территория поселения относилась к Жабинскому стану Кашинского уезда Русского государства. С образованием губерний территория поселения входит в Углицкую провинцию Санкт-Петербургской, затем (с 1727 года) в Московской губернии. С образованием в 1796 году Тверской губернии территория поселения вошла в Калязинский уезд (до 1922 года). После ликвидации губерний в 1929 году территория вошла в Калязинский район Московской области. В 1935 году Калязинский район вошёл в состав Калининской области, в 1963 году. ликвидирован (присоединён к Кимрскому району) и восстановлен в 1964 году. В XIX — начале XX века большинство деревень поселения относились к Семендяевской волости Калязинского уезда Тверской губернии. Известные люди В деревне Аверково родился Герой Советского Союза Алексей Павлович Мозгалёв. В деревне Бородулино родился Герой Советского Союза Виктор Александрович Медведев. Примечания Ссылки Электронный энциклопедический справочник «Тверская область» Сельские поселения Тверской области Муниципальные образования Калязинского района


Ньюка́сл — административный центр района Амаджуба в провинции Квазулу-Натал (ЮАР). Это самый большой город провинции Квазулу-Натал и третий по величине городской центр этой провинции. Ньюкасл находится на северо-западном краю провинции на берегу реки Нканду и является умеренно индустриальным городом. Основан в 1864 году. Получил название в честь британского колониального секретаря, пятого герцога Ньюкасла. Верхняя часть Драконовых гор изгибается вдоль западной границы города. Большая часть населения живёт в посёлках Мададени и Осизвени, расположенных на востоке. Через город проходит трасса N11. Ньюкасл — центр одноименного местного муниципалитета. Примечания Литература Ссылки Newcastle Community Website Newcastle Website Квазулу-Натал Города ЮАР


Сословия в Российской империи — термин Свода законов Российской империи, описывающий несколько «разрядов» подданных, пользующихся особыми правами. Образование сословий В допетровской Руси сословий в западноевропейском смысле слова не было; даже само слово «сословие» появилось только в XVIII веке, вначале для обозначения коллегии, корпорации, и лишь затем было перенесено на корпоративно организованные группы людей. Стройной системы сословий в Российской империи так и не образовалось, так что отдельные исследователи (М. Конфино) считают, что сословий западноевропейского типа в России вообще никогда не было, либо допускают существование сословной системы с 1785 года, когда появились грамоты, детально определившие законные права и привилегии дворян и городских обывателей. В российском законодательстве понятию «сословие» соответствовал термин «состояние»; изредка, впрочем, в законе употреблялся термин «сословие», имевший неопределённое значение (в некоторых случаях он мог означать даже государственные органы). Из всех европейских государств роль правительства в создании сословий была наиболее видной именно в России, где они сложились преимущественно не только под влиянием, но и по инициативе государственной власти. Деление российского общества на сословия основывалось в XIX — начале XX веков на общегосударственном законодательстве. Приобретаемые по рождению сословные права российских подданных могли изменяться в зависимости от получаемого ими образования, прохождения службы, результата их успешной или неуспешной торгово-промышленной деятельности, а также вследствие награждения чинами и орденами за неслужебные отличия, за заслуги в области благотворительности. Все сословия в России делились на привилегированные и непривилегированные, так называемые податные. Различия между ними в течение второй половины XIX — начала XX века постепенно сглаживались, но сохранились до 1917 года. До середины XIX века дворянство и разночинная интеллигенция составляли образованное общество, которое культурно резко отличалось от остального народа. Простой человек всех представителей образованного общества считал «барами», а для образованных людей все прочие были простолюдинами, «мужиками». Так В. Рябушинский писал: Начитанный, богатый купец-старообрядец с бородой и в русском длиннополом платье, талантливый промышленник-хозяин для сотен, иногда тысяч, человек рабочего люда и в то же время знаток русского искусства, археолог, собиратель русских икон, книг, рукописей, разбирающийся в исторических и политических вопросах, любящий свое дело, но полный и духовных запросов, такой человек был „мужик", а мелкий канцелярист, выбритый, в западном камзоле, схвативший кое-какие верхушки образования, в сущности малокультурный, мужика глубоко презирающий, один из предков грядущего русского интеллигента, — это уже „барин". Так продолжалось до половины 19 века почти без изменения, но некоторые черты такого разделения дожили и до начала 20 века, вплоть до революции. Классификация в начале XX века По состоянию на начало XX века проживающие в Российской империи разделялись на подданных и иностранцев. Подданные в свою очередь делились на природных подданных, инородцев и финляндских обывателей. В свою очередь природные подданные, жители Великого княжества Финляндского, а также некоторые из инородцев разделялись на сословные группы Согласно общим положениям в начале IX тома Свода законов (статья 2) все природные обыватели России предполагались разделёнными на четыре главных группы людей: дворянcтво, христианское духовенство, городские обыватели, сельские обыватели (крестьянство). Свод законов называл эти группы сословиями (статья 4), но комментаторы отмечали, что это название было весьма условным: эти группы людей не составляли одного целого и имели следующие подразделения: дворянство делилось на потомственное и личное, последнее было ненаследуемым, духовенство разделялось по исповеданиям на православное, римско-католическое, протестантское и армяно-григорианское, городское сословие распадалось на пять различных «состояний» (статья 503): почётные граждане (потомственные и личные), гильдейское купечество, местноe и иногороднеe (до 1863 года три гильдии, затем только две), мещане или посадские, ремесленники или цеховые, рабочие люди. Крестьянство также было неоднородно: выделялись помещичьи крепостные крестьяне, казённые или удельные (принадлежавшие государству или правящему дому), посессионные (приписанные к рудникам или заводам). По наследству членство передавали: потомственные дворяне, потомственные почётные граждане, мещане и крестьянство. Другие состояния не только не наследовались, но даже не были пожизненными. Так, правами купечества лица пользовались лишь при условии уплаты гильдейских пошлин и после их уплаты любой мог приобрести все права купечества. Так же и духовенство не образовывало на практике особого сословия: дети низшего духовенства (священнослужителей и церковнослужителей) причислялись к мещанам, а духовные лица, сложившие с себя сан, возвращались в первоначальное своё состояние. Кроме того, лицо, имевшее духовный сан, могло одновременно принадлежать и к дворянству. Тем самым особые права духовенства на практике не были сословными правами, а просто преимуществами, присвоенными духовному сану. Цеховые и рабочие люди также реально не были особым сословием, так как им законодательство не присваивало никаких особых личных прав (какие были, например, присвоены почётным гражданам и купцам). В течение первых двух третей XIX века для образованных классов русского общества военная или гражданская служба была почти обязательной, хотя бы на короткое время, необходимое для получения обер-офицерских чинов (с 14—го по 9-й класс); в последующие десятилетия она оставалась одним из самых распространённых занятий. Для одних служба являлась главным источником средств к существованию, для других — необходимой формальностью, обеспечивающей полноправное положение в обществе (например, право голоса в дворянском собрании, давалось лишь после получения первого классного чина на службе) , для третьих — способом повысить свой социальный статус. Государственная служба охватывала большинство сфер интеллектуальной деятельности, в том числе научную, инженерную; медицинскую, педагогическую: все связанные с ними казённые должности включались в систему Табели о рангах. Дворянство Основное привилегированное сословие Российской империи. Его главные преимущества: право владения населёнными имениями (до 1861), свобода от обязательной службы (с 1762 до введения в 1874 всесословной воинской повинности), свобода от телесных наказаний, свобода от земских повинностей (до налоговых реформ второй половины XIX века), право избирать и быть избранными на ряд административных должностей в местных государственных учреждениях (до земской и судебной реформ 1864), право поступления на государственную службу и на получение образования в привилегированных учебных заведениях, право корпоративной организации — уездного и губернского дворянских собраний, имевших, в свою очередь, право непосредственного обращения к верховной власти со своими нуждами. Потомственное дворянство Потомственные дворяне делились на шесть категорий, каждая из которых заносилась в отдельную часть губернской родословной книги: в 1-ю часть —дворяне, возведённые в дворянство по личному пожалованию императора; во 2-ю — получившие дворянство по военной службе; в 3-ю — по гражданской службе (сюда же относили и лиц, получивших дворянство по ордену, но на практике они нередко вносились в 1-ю часть); в 4-ю — дворяне иностранные, перешедшие в российское подданство; в 5-ю — дворяне титулованные (бароны, графы, князья и др.); в 6-ю — старинные дворянские роды. Различий в правах и обязанностях между этими категориями не наблюдалось, но в ряд привилегированных учебных заведений принимались дети дворян из 5-й и 6-й частей родословной книги (а также дети лиц, имевших чины не ниже 4-го класса). Женщины недворянских сословий при вступлении в брак с дворянином получали права дворянства, а дворянки при вступлении в брак с недворянином сохраняли свои права. Личное дворянство Личное дворянство давало все права потомственного дворянства, кроме права владения населёнными имениями, принадлежности к дворянскому обществу (губернскому и уездному) и участия в выборах избираемых дворянством должностных лиц. Личное дворянство не передавалось по наследству. Дети личных дворян имели право поступления на государственную службу, но при её прохождении пользовались меньшими правами, чем дворяне потомственные. С 1832 года дети личных дворян получали потомственное почётное гражданство. До 1845 года личное дворянство получали все чиновники, получившие на гражданской службе чины с 14—го по 9-й класс. Но если дед и отец состояли на службе, приносящей личное дворянство, их внук, по достижении 17 лет и при поступлении на службу мог ходатайствовать о возведении его в потомственное дворянство. С 1845 года личное дворянство стали приносить чины с 14-го по 9-й класс на военной службе и с 9-го по 6-й на гражданской. С 1856 года личное дворянство можно было получить со званий майора до подполковника (8-й и 7-й классы) на военной службе и с коллежского асессора до статского советника (8-й и 5-й классы) на гражданской службе. Почётное гражданство В Российской империи сословие почётных граждан было введено с 1832 года. Почётные граждане были свободны от податей, личных повинностей, обязательной службы и телесных наказаний, а их дома были свободны от военного постоя. Пользование правом почётного гражданства ограничивалось при поступлении в услужение для домашних работ. Сословие почётных граждан, также как дворянство, разделялось на потомственных и личных.


Потомственное почётное гражданство Потомственными почётными гражданами зачислялись по рождению дети личных дворян и потомственных почётных граждан, а также дети православных священнослужителей, если они оканчивали духовную академию или семинарию и не причислялись к духовенству, дети лютеранских и реформатских проповедников (пасторов). Его получали коммерц- и мануфактур-советники (а также их вдовы и дети), лица, находившиеся не менее 20 лет в 1-й купеческой гильдии, не подвергшиеся за этот срок банкротству и «не опороченные» по суду, а также купцы, получившие вне службы чины или ордена, артисты и художники по истечении некоторого срока после получения диплома, дававшего право на артистическую или художественную деятельность. Получение потомственного почётного гражданства оформлялось, как и дворянство, через Герольдию. Личное почётное гражданство Личное почётное гражданство получали все офицеры от прапорщика (с 1884 — подпоручика) до капитана (с 1856) и гражданские чиновники с 14 -го по 9-й класс (до 1856 до 10-го класса), выпускники университетов и других высших учебных заведений, дети священнослужителей православного исповедания, не имевшие образовательного ценза и дети мусульманского духовенства, лица, усыновлённые дворянами и потомственными почётными гражданами, если они не имели более высоких сословных прав по рождению, а также лица, занимавшиеся в течение 10 лет «полезной» деятельностью. Дети личных почётных граждан должны были приписываться к тому сословию, на которое они имели право по образованию и роду занятий. На практике большинство детей чиновников, не выслуживших потомственного дворянства, писались в документах «из обер-офицерских детей». Их сословные права до совершеннолетия определялись чином отца, а после — собственным образованием и продвижением по службе. Духовенство Должности православных священнослужителей (священники, диаконы) и церковнослужителей (дьячки, пономари) были принадлежностью духовного сословия. Относилось к привилегированным сословиям: освобождалось от подушной подати, рекрутской повинности и телесных наказаний. Сословная принадлежность наследовалась, если дети получали доступное им образование в духовных училищах, семинариях и академиях, а затем получали духовный сан либо занимали церковную должность (дьячка, пономаря и т. д.); в противном же случае они исключались из сословия и должны были избрать себе род занятий, т. е. поступить на службу, приписаться к мещанскому сословию или (если позволяли средства) записаться в купцы. Все дети духовенства могли переходить в другие сословия; дети священнослужителей имели право поступать на государственную службу. До 1884 года выпускники духовных семинарий имели право поступления в университеты, по окончании которых они приобретали соответствующие сословные и служебные права; затем их лишили этого права, сохранив возможность получения лишь медицинского образования; с 1894 года для выпускников духовных семинарий был открыт Сибирский университет, а с 1896 — и университеты, расположенные на национальных окраинах (Варшавский, Юрьевский, Финляндский). Формально священником мог стать каждый, получивший соответствующее образование либо обладающий необходимой подготовкой, но на практике лица из других сословий пополняли ряды духовенства крайне редко, в основном — выходцы из низших сословий и в XIX веке главным образом в отдалённых местностях. С 1869 духовное образование юридически стало всесословным, как и право на рукоположение в священнослужители, а наследование приходов отменили. Купечество Купцы пользовались свободой от подушной подати, от телесных наказаний и рядом других привилегий. Принадлежность к купеческому сословию достигалась уплатой гильдейских платежей, но не была наследственной; приписаться к одной из гильдий мог любой состоятельный человек. Первоначально существовало три купеческих гильдии. 1-я гильдия требовала объявленного капитала не менее 50 тыс. руб., 2-я — 5 тыс. (с 1807 — 30 тыс. ) , 3-я — от 1 до 5 тыс. руб. (с 1807 — 8 тыс.); объявленный размер капитала проверке не подлежал. Основные привилегии (свобода от телесных наказаний и от рекрутской повинности) предоставлялась купцам двух первых гильдий. Право заниматься торговлей (кроме мелочной) и содержать промышленные предприятия (кроме мелких промыслов) имели только лица, приписанные к гильдиям. С 1863 года право вступления в гильдии давало приобретение гильдейских свидетельств; причём сохранялось лишь 2 гильдии: 1-я для лиц, занимавшихся оптовой торговлей (плата за свидетельство 565 руб.), и 2-я для торгующих в розницу и владеющих фабриками (не менее 16 рабочих); гильдейский сбор для 2-й гильдии составлял, в зависимости от класса местности (всего было 5 классов), от 40 до 120 руб. в год. Лица, не принадлежавшие к купечеству, могли брать временные платные свидетельства на право торговли и промыслов; дворяне в таком случае не освобождались от дворянских обязанностей, но и не лишались дворянских прав. К купеческому сословию принадлежали и члены семьи владельца гильдейского свидетельства, записанные с ним на один капитал. Купеческие права утрачивались в результате банкротства, по суду (в связи с приговором о лишении прав состояния) и в случае не возобновления гильдейского свидетельства. Купцы 1-й гильдии имели право приезда ко двору; им могли присваиваться почётные звания мануфактур-советников и коммерц-советников. Купеческое семейство, в течение 100 лет пребывавшее в 1-й гильдии, могло ходатайствовать о потомственном дворянстве. Мещанство Горожане, не записанные ни в одну из гильдий и не принадлежавшие к привилегированным сословиям, относились к мещанам — податному сословию (наряду с крестьянством). Мещане платили подати, отправляли (до 1874) рекрутскую повинность, до середины XIX века подвергались телесным наказаниям. Принадлежность к сословию была наследственной. Мещане имели право заниматься мелкой торговлей и промыслами, работать по найму. В каждом городе они образовывали мещанское общество, избирали мещанскую управу, которая вела списки мещан, занималась раскладкой платежей и выдавала виды на жительство; во главе управы стояли мещанские старосты. В 1866 году мещане освобождаются от подушной подати, но платят налог с недвижимого имущества и покупают патенты на право занятия ремеслом и мелкой торговлей. Выход из мещанского сословия был возможен либо путём поступления на государственную службу (в случае получения образования), либо путём записи в купеческую гильдию (при наличии средств). Цеховые Городские жители, занимавшиеся ремеслом, должны были записываться в цехи (по профессии). Каждый цех имел свою управу. С 1852 года в малых городах цехи мог и объединяться с подчинением ремесленной управе. Не записавшимся в цех не позволяли открывать ремесленных заведений, держать рабочих и иметь вывеску. Принадлежность к цеху бывала временной или постоянной — «вечноцеховые». Полными цеховыми правами пользовались лишь постоянные члены. Только пробыв от 3 до 5 лет в учениках, они получали звание подмастерья, а затем, представив образец своей работы и получив одобрение, приобретали звание мастера. Открывать заведение с наёмными рабочими и держать учеников имели право только мастера. Они же избирали цехового старосту и ремесленного голову. Ведала всеми цеховыми в городе ремесленная управа. С 1900 года правительство Российской империи приступило к упразднению цехового устройства. Крестьянство Податное низшее сословие, составлявшее большинство населения Российской империи. Крестьяне несли все повинности, подлежали телесному наказанию, отдавались в рекруты. До 1861 года крестьяне делились на помещичьих и государственных. После крестьянской реформы 1861 года бывшие помещичьи крестьяне вплоть до перевода на выкуп (затянувшегося до 1890-х годов) считались «временнообязанными». Выкупившийся или вольноотпущенный помещичий крестьянин должен был избрать род занятий, т. е. приписаться либо к мещанскому обществу, либо к гильдии, либо к сословию государственных крестьян, либо поступить в учебное заведение, окончание которого давало ему соответствующие права и статус (например, свободного художника). Государственные крестьяне имели свои выборные власти, избирали заседателей в земский суд. Они имели право перейти в мещане или купцы, получив свидетельство от общины, что за ними не числится недоимок, что их участок не будет заброшен, а также гарантировав уплату подушной подати на три года вперёд. Казачество Особое военное сословие в Российской империи. Закон называл казачество «казачьим сословием», «казачьим состоянием», «казачьим званием», и «казачьим населением» (иногда в тексте одного и того же закона). Комментаторы-юристы объясняли это тем, что казак — это лицо другого (обычно крестьянского) сословия, носящее постоянное военное звание и потому с гражданской точки зрения казаки составляют группы внутри сословий, в основном, внутри крестьянского сословия, а с военной — воинское звание. Но в работах, посвящённых непосредственно казачеству (исторических, статистических), говорится о существовании отдельного сословия казаков как об абстракции, необходимой для понимания исторических и экономических процессов. В конце XX и начале XXI века исследователи потому отмечают, что раз крестьяне обычно рассматривались как податное сословие (платили подушную подать) Российского государства (наряду с мещанством), а казаки и несущие казачью службу инородцы (башкиры, калмыки, буряты и так далее) подушной подати не платили, то казачество было отдельным сословием и с юридической точки зрения и относилось к неподатным сословиям (как и дворянство). Казаки владели землёй на общинном основании, получая большие наделы, и были обязаны службой. При поступлении на службу казак приобретал коня и обмундирование за свой счёт, а огнестрельное оружие выдавалось казённое. Присвоение офицерского чина приносило казаку положенные этому чину права (вплоть до получения потомственного дворянства по чину или по ордену).


Усу, устар. Шихо́ (, ) — городской уезд в округе Чугучак Синьцзян-Уйгурского автономного района КНР. Происхождение названия Город получил своё название от имени Великого Пророка Усу. В китайском варианте представлен перевод с монгольского языка — «вода». География Усу — это оазис в Джунгарской впадине. Расположен у подошвы хребта Боро-Хоро. Средняя высота над уровнем моря — 158 м. Среднегодовая температура — 7,3℃. История В 1761 году цинское правительство назначило чиновника для управления этими местами, и в 1771 году была возведена крепость, названная Куркала-усу (库尔喀喇乌苏) или Кур-кара-усу. В 1886 году был создан Комиссариат по непосредственному управлению Куркала-усу (库尔喀喇乌苏直隶厅). После Синьхайской революции в 1913 году Комиссариат был преобразован в уезд Усу (乌苏县). 10 июля 1996 года указом Госсовета КНР уезд Усу был преобразован в городской уезд. Постановлением Госсовета КНР от 6 ноября 2019 года из городского уезда Усу был выделен городской уезд Хуянхэ, который перешёл в прямое подчинение правительству Синьцзян-Уйгурского автономного района. Население Городской уезд многонационален, кроме ханьцев, на его территории проживают казахи, уйгуры, хуэйцы, монголы и другие национальности. Административное деление Городской уезд Усу делится на 5 уличных комитетов, 10 посёлков, 5 волостей и 2 национальные волости. Экономика и транспорт Основная часть экономики строится на производстве нефтепродуктов. Через Усу проходит национальная транспортная магистраль — Шанхай-Хочэн Примечания Ссылки Округ Чугучак Городские уезды Синьцзян-Уйгурского автономного района Оазисы Китая


Анафиелас — гора вечности по религиозным преданиям языческой Литвы. В своей истории Литвы («Dzieje staroźytne narodu Litewskiego», том I) Теодор Нарбут приводит следующее предание из Жмуди: «Есть очень высокая неприступная гора, на которую должны входить души умерших и которая называется Анафиелас. Чтобы туда взобраться, необходимо иметь душе длинные и острые ногти, когти животных, оружие, лошадей, слуг, которые бы помогали в этом предприятии. Чем богаче человек, тем труднее ему вскарабкаться наверх, так как его богатства тянут его к земле, напротив того, бедняк легко поднимается, если только не обижал богов. В случае, если жизнь была грешна, богач падает вниз, где живёт дракон Визунас, бедняка же унесёт с собою ветер. На верхушке горы умершие подвергаются суду и получают награду». Слово «анафиелас» употребил польский писатель Юзеф Игнацы Крашевский как заглавие одной из своих поэм, предметом которой избрана картина летописной Литвы. Похожая на литовскую стеклянная гора часто является в сказках славян, с той только разницей, что на вершине её находится спящая красавица и входят на неё не души умерших, а добрые молодцы. Примечания Фольклор Литвы Литовская мифология


Квебек — крупнейшая провинция Канады, занимает огромную территорию (почти в три раза больше Франции), большая часть которой очень мало населена. Более 90 процентов площади Квебека находится в пределах Канадского щита, и включает в себя большую часть полуострова Лабрадор. Самая высокая гора Квебека Мон Д’Ибервилл расположена на границе с Ньюфаундлендом и Лабрадором в северо-восточной части провинции. Кроме того присоединение обширной и малонаселенного района Унгава Северо-Западных территорий между 1898 и 1912 годом сформировало провинцию в её нынешнем виде. Квебек граничит с провинцией Онтарио, заливом Джеймса и Гудзоновым заливом на западе, с провинциями Нью-Брансуик и Ньюфаундленд и Лабрадор на востоке, США (штатами Мэн, Нью-Гэмпшир, Вермонт и Нью-Йорк) на юге Гудзоновым проливом и заливом Унгава на севере. Самая северная точка Квебека — мыс Вулстенхолм. В 1927 году границы между провинцией Квебек и Доминионом Ньюфаундленд были очерчены британским Судебным комитетом Тайного совета. Правительство Квебека официально не признает эту границу. Территория Квебека чрезвычайно богата ресурсами: хвойные леса, озёра, реки и сырьё для целлюлозно-бумажной промышленности, пиломатериалы, и гидроэлектроэнергия по-прежнему одни из самых важных отраслей промышленности провинции. Далеко на севере провинции, район Нунавик имеет субарктический и арктический климат, в основном там проживают инуиты. Самый густонаселенный регион — долина реки Св. Лаврентия. Здесь расположены столица — город Квебек и самый большой город провинции Монреаль. К северу от Монреаля возвышаются Лорантиды цепь древних гор, на востоке возвышаются Аппалачи которые проходят в Восточной кантонах и области Гаспези. Полуостров Гаспе выступает в залив Святого Лаврентия на востоке. В долине реки Св. Лаврентия расположены плодородные сельскохозяйственные области, производящие молочные продукты, фрукты, овощи, кленовый сироп (Квебек является крупнейшим в мире производителем), и скот. Геология Около 125 миллионов лет назад, район южного Квебека находился над геологической точкой активности Новой Англии, извержение магмы создало холмы Монтережи. Климат Квебек имеет три основных климатических региона. Южный и западный регионы Квебек, в том числе большинство крупнейших населенных пунктов, имеют влажный континентальный климат (Классификация климата Кёппена) с теплым, влажным летом и долгой, холодной зимой. Основные климатические влияния оказывают воздушные массы из западной и северной части Канады, которые движутся на восток и с юга и центральной части США. В связи с влиянием как воздушных масс из центра Северной Америки и Атлантического океана, осадки выпадают обильно в течение всего года, при этом большинство областей, получают более 1.000 мм осадков, в том числе более 300 см снега во многих областях. Летом торнадо и сильные грозы случаются гораздо реже, чем в южной части провинции Онтарио, хотя они иногда происходят. Большая часть центрального Квебека относится к области субарктического климата. Зимы длинные и самые холодные в восточной части Канады, а лето тёплое, но очень короткое за счёт более высокой широты и большего влияния арктических воздушных масс. Осадки также выпадают несколько меньше, чем на юге, за исключением некоторых возвышенностей. Северные районы провинции Квебек находятся в зоне арктического климата, с очень холодной зимой и коротким, гораздо более прохладным летом. Первичное влияние в этом регионе оказывают течения Северного Ледовитого океана (например Лабрадорское течение) и континентальные воздушные массы из высоких широтах Арктики. Примечания


Кумир подростков (подростковый кумир) — термин, характеризующий знаменитость (необязательно подросткового возраста), популярную среди подростков. Часто среди них бывают поп-звезды, актёры и спортсмены. Их популярность может распространяться и на взрослых. Термин «кумир подростков» вошёл в употребление СМИ в XX веке. Среди первых примеров (часто это актёры, имеющие большой успех у женщин) был Рудольфо Валентино, чья внешность и популярность среди женщин были показаны в немом кинофильме Шейх. Валентино пользовался такой популярностью у женщин, что его смерть в 1926 году вызвала массовые истерии. Среди мужчин была популярна Джуди Гарленд. Однако первым кумиром подростков принято считать Фрэнка Синатру, который пользовался невероятной популярностью среди девочек-подростков. Несмотря на некоторые отличия, к примеру во Франции, ценностная характеристика актёров-кумиров подростками обоих полов практически однозначна. См. также American Idol Секс-символ Пинап Японский идол Примечания Ссылки The Top 25 Teen Idols of All-Time Музыкальная индустрия Термины для знаменитостей Кинематограф


Гирсу (шумер. Ĝirsu, клинопис. ĝir2-su{ki}, совр. Tell Tello) — древний шумерский город, расположенный в современном Ираке. История Гирсу располагался в южной Месопотамии, на полпути между Тигром и Евфратом. В III тысячелетии до н. э. город состоял в союзе с двумя близко расположенными городами, связанными водным путём: Нина-Сирарой (соврем. Зургхул) и Лагашем (совр. Аль-Хиба), который доминировал в союзе. Богом-покровителем Гирсу был Нингирсу («Господин Гирсу»), чей храм был с пышностью перестроен правителем города Лагаш, Гудеа. Точное расположение храма не определено, но его причудливая конструкция — с использованием кедра, золота и драгоценных камней — была детально описана Гудеа в сохранившейся праздничной надписи. Археологические исследования Гирсу был первым объектом, в котором были найдены следы шумерской цивилизации. Вдобавок к этому, Гирсу стал первым местом, которое тщательно исследовали археологи. До того, места раскопок постоянно подвергалось рейдам любителей сокровищ: курганы столетиями грабили мародеры, которые затем продавали ценные артефакты на черном рынке. Французская экспедиция, под началом археолога Эрнеста де Сарсека, началась в 1877 году и продолжалась в общей сложности 20 сезонов. Помимо 40 000 глиняных табличек были найдены два поразительных образца скульптурного искусства. Первый из них — каменный барельеф, изображающий Ур-Нанше, правителя Лагаша, набожно несущего корзину на голове, полную глины для изготовления кирпичей для постройки нового храма. Второй — «Стела коршунов», изображающая военный триумф внука Ур-Нанше Эанатума; стела получила своё название от той своей части, которая изображает головы и конечности вражеских солдат, уносимые голодными коршунами. В 2023 г. международная команда археологов обнаружила остатки дворца царей. Была применена технология дистанционного зондирования, что помогло выявить обширный комплекс нетронутых архитектурных остатков, которые находились под поверхностью. Ссылки Примечания Города Древней Месопотамии Археологические объекты в Ираке


— историческая провинция Японии в регионе Кюсю на востоке острова Кюсю. Соответствует западной части современной префектуры Фукуока. История Издревле Тикудзэн была частью государства Цукуси (), которое в VII веке было разделено яматоскими монархами на две административными единицы — Тикуго (, «заднее Цукуси») и Тикудзэн (, «переднее Цукуси»). Провинциальное правительство Тикудзэн располагалось на территории современного города Дадзайфу. Провинция Тикудзэн была японским «окном в Азию». В городе Дадзайфу располагались дворцы для приёма иностранных посольств. Тикудзэн была также центром восточно-азиатской торговли, особенно после постройки в 1161 году крупного порта в городе Хаката под руководством Тайры-но Киёмори. В XIII веке провинцией руководил род Сёни. Именно во время его руководства в Тикудзэн вторгались монгольские войска в 1274 и 1281 годах. Победа над ними дала возможность Сёни продержаться в качестве правителей провинции вплоть до средины XV века, когда их владения были поглощены родом Оути. В средние века центральный город провинции Хаката был не только важным торговым центром. Город имел целый квартал, где проживали китайские контрабандисты и японские пираты. В XVI веке провинция Тикудзэн была захвачена родом Рюдзодзи, а позже — христианским самурайским родом Курода. В период Эдо (1603—1867) провинцию Тикудзэн продолжали контролировать Курода, которые под давлением центральной власти приняли буддизм. Их владения были разделены на три хана — основной Фукуока-хан и его дочерние образования Акидзуки-хан и Торэндзи-хан. В результате административной реформы в 1871 году провинция Тикудзэн была преобразована в префектуру Фукуока. Уезды провинции Тикудзэн Гэдза () Дзёдза () Ито () Кама () Касуя () Куратэ () Микаса () Мунаката () Мусирода () Нака () Онга () Савара () Сима () Хонами () Ясу () Литература () Исторические области Японии


Улица Я́ня А́сара () — улица в ряде городов Латвии: Улица Яня Асара — улица в Айнажи Улица Яня Асара — улица в Елгаве Улица Яня Асара — улица в Лиепае Улица Яня Асара — улица в Риге


Улица Я́ня А́сара () — улица в Латгальском предместье города Риги, в Гризинькалнсе. Проходит от улицы Лиенес до стадиона «Даугава». Длина улицы — . История Появление новой городской улицы в 1883 году было связано с перепланировкой земельных участков при строительстве церкви Святого Павла (Павила). 23 мая 1885 года улица была названа Эрглю (, ) и первоначально доходила до улицы Ревельской (сегодняшняя Таллинас). В дальнейшем была продолжена до железнодорожных путей. 19 декабря 1929 года, благодаря усилиям социал-демократического большинства Рижской думы, переименована в честь Яниса Асарса (1877—1908) — публициста и литературного критика, участника революции 1905 года. Во время немецкой оккупации в годы Второй мировой войны улица носила название Адлерштрассе. В 1901 году по улице проходил маршрут электрического трамвая, шедшего из центра города до улицы Пернавас. До 1924 года в районе между нынешними улицами Яня Асара, Пернавас и Августа Деглава находился садово-огородный участок «Полю колония». Застройка Яня Асара, 2а — доходный дом Радзиня. В 1920-х годах в здании работали фотомастерские Я. Берзиня и Я. Мангаля. Некоторое время здесь располагался 8-й полицейский участок. Яня Асара, 3 — амбулаторное и больничное здание Рижской общины сестёр милосердия Красного Креста (архитектор Фридрих Шеффель, 1912; в 1933 году архитектором А. Клинклавсом был построен дополнительный корпус). В дальнейшем: больница Латвийского Красного Креста, 8-я поликлиника, Рижская 4-я объединённая больница, медицинский стационар для партийного и хозяйственного актива, 4-я клиническая больница Красного Креста. Является памятником культуры местного значения. Яня Асара, 5 — школа сестёр милосердия Латвийского Красного Креста (архитектор Александр Клинклавс, 1936). В дальнейшем: 4-я детская поликлиника, 4-е медицинское училище. В настоящее время здесь расположены Медицинский колледж Красного Креста и реабилитационный центр для лиц, подвергшихся насилию. Является памятником культуры местного значения. Яня Асара, 9 — бывший особняк строительного подрядчика и предпринимателя Алберта. Со стороны улицы перед домом находился не сохранившийся до наших дней декоративный сад с бьющим фонтаном. В 1924—1938 годах здесь находилось детское оздоровительное учреждение общества «Māte un bērns». Яня Асара, 11 — доходный дом Неймана, здесь в 1920-х годах жил оперный певец А. Пориньш. Яня Асара, 12 — в этом доме до Первой мировой войны жил журналист и издатель О. Кролл. Яня Асара, 13 — здание Пожарного общества рижского предместья, в разные годы здесь находились: Рижский атлетический клуб, молодёжные спортивные товарищества, общество «Strādnieku Sports un Sargs», центральный совет Добровольного пожарного общества Латвийской ССР, Гризинькалнское пожарное общество. Яня Асара, 15 — блочный дом (архитектор Освальд Тилманис). Построен в 1930-1931 годах на средства Рижского самоуправления в рамках реализации программы коммунального жилищного строительства. Во дворе дома находится скульптура Рихарда Маурса «Морж». Является охраняемым памятником архитектуры государственного значения. Яня Асара, 22 — в этом доме в 1930-х годах жил оперный певец А. Крауклис. До 1990-х годов в доме находился Рижский 52-й детский сад. Прилегающие улицы Улица Яня Асара пересекается со следующими улицами: Примечания Литература Anda Juta Zālīte. Rīgas ielu, laukumu, parku un tiltu nosaukumu rādītājs (No 18. gs. lidz mūsdienām). Latvijas Nacionālā bibliotēka. Rīgas vēstures un kuģniecības muzejs, 2000. ISBN 9984-607-31-3 Zalcmanis R. Rīgas ielas. 2. sējums. — Drukātava, 2008. — ISBN 978-9984-798-39-4 Улицы Гризинькалнса Улицы, названные в честь писателей Улицы, названные в честь политиков Улицы района Авоты


Ковалёво — посёлок во Всеволожском районе Ленинградской области России. Входит в состав Всеволожского городского поселения (МО «Город Всеволожск»). История Современный посёлок Ковалёво возник в середине XX века в результате слияния посёлка Новое Ковалёво и деревни Смо́льная, стоящих соответственно по правому и левому берегам реки Зинько́вка, но поселения на его месте существовали гораздо раньше. В начале XIX века на землях между современными Дорогой жизни и железнодорожной линией была обустроена мыза Новокрасная с принадлежащими ей деревнями: Анненская и Смольная. Владел мызой генерал от инфантерии А. Д. Балашов (Балашёв) (24.07.1770 — 20.05.1837). Под названием Новая она упоминается на «Карте окружности Санкт-Петербурга» 1810 года. В 1838 году от мызы отмежевалась Янинская пустошь. НОВОКРАСНАЯ — деревня, принадлежит наследникам генерала от инфантерии Александра Балашова, жителей 29 м. п., 26 ж. п.; (1838 год) На Плане генерального межевания Шлиссельбургского уезда упоминается как мыза Ново-Красново. В 1856 году мыза Новокрасная принадлежала тайной советнице Анне Степановне Ковалевской. НОВО-КРАСНАЯ — мыза г. Ковалевской, по просёлкам, 6 дворов, 42 души м. п. АННИНСКАЯ — деревня г. Ковалевской, по просёлкам, 12 дворов, 34 души м. п. (1856 год) Число жителей смежных деревень Ковалевская (Анненская) и Смоленская по X-ой ревизии 1857 года: 74 м. п., 70 ж. п., всего 144 человека В 1860 году деревня Анненская была во владении действительного статского советника М. Е. Ковалевского. На карте 1860 года обозначена деревня Смольная, состоящая из тридцати одного дома. В XIX веке, река Зиньковка имела другое название — ручей Смольный (ручей Смольно́й), что и дало название деревне. Название деревни менялось несколько раз. В том же году, на приобретённых 750 десятинах земли, произошло основание выходцами из Новосаратовской волости немецкой колонии Ковалёво в мызе Новокрасная и рядом с ней колонии Смольная в деревне Анненская. Всего было приобретено 18 участков от 9 до 50 десятин каждый. Первыми покупателями были немецкие колонисты: Христиан Райх, Адам Шмит, Христиан Иккерт, Адам Эйдемиллер, Фридрих Эйкстер и Яков Штерн. НОВОКРАСНАЯ — мыза владельческая, при речке Лубье, 1 двор, 11 м. п., 5 ж. п.; НОВОКРАСНАЯ — деревня владельческая, при речке Лубье, 15 дворов, 54 м. п., 54 ж. п.; АННИНСКАЯ (СМОЛЬНАЯ) — колония немецкая, при речке Лубье, 12 дворов, 20 м. п., 34 ж. п.;(1862 год) На карте 1863 года деревня Смольная названа — Смоленская. В 1872 году, согласно материалам по статистике народного хозяйства Шлиссельбургского уезда, мыза Новокрасненская площадью 529 десятин была приобретена за 38 000 рублей потомственным почётным гражданином Чесноковым. В том же году в колонии Ковалёво был открыт деревянный молитвенный дом, приписанный к Новосаратовскому лютеранскому приходу. В 1878 году в двух верстах от мызы Новокрасной была отмежована мыза Красная площадью 51 десятина 1200 кв. саженей. Владельцем мызы являлся лужский купец Карл Васильевич Берлиц. После смерти К. В. Берлица мыза перешла во владение его вдовы, которая к 1917 году распродала её по частям. Согласно подворной переписи 1882 года в деревне Ковалевская (Анненская) проживали 11 семей, число жителей: 29 м. п., 30 ж. п., разряд крестьян — собственники, а также пришлого населения 3 семьи, в них: 13 м. п., 3 ж. п.; в смежной деревне Смоленская проживали также 11 семей, число жителей: 31 м. п., 36 ж. п., разряд крестьян — собственники, всего 126 человек. В колонии Ковалевская (Смоленская) проживали 17 семей в 17 домохозяйствах, число жителей: 54 м. п., 52 ж. п. — все лютеране; основные посевные площади у колонистов занимал картофель, а также овёс и в меньшей степени рожь; в хозяйстве у них числилось 32 лошади и 31 корова. НОВОКРАСНАЯ (КОВАЛЕВА) — деревня бывшая владельческая Рябовской волости, дворов — 12, жителей — 61; Лавка, трактир. (1885 год). По данным 1889 года мызой Новокрасненская владела наследница потомственного почётного гражданина Чеснокова А. А. В имении у неё было 14 лошадей и 4 коровы, а также ягодный сад, дававший клубники и земляники на 1000 рублей в год. Пять десятин пашни с домом она сдавала в аренду одному поселенцу за 100 рублей в год, усадьбу сдавала кузнецу за 33 рубля в год. Имением управляла сама с одним помощником. В 1893 году, согласно карте Шлиссельбургского уезда, деревня Смольная насчитывала 12, колония Смольная — 16, а деревня Ковалёво (Анненская) — 28 крестьянских дворов. КОВАЛЁВО — посёлок, заселен колонистами Новосаратовской волости. НОВО-КРАСНАЯ (КОВАЛЕВО) — мыза, при р. Лубье, при земском тракте и Ириновской жел. дороге 1 двор, 29 м. п., 16 ж. п., всего 45 чел. при деревне Ковалеве. НОВОКРАСНАЯ (КОВАЛЕВО) — деревня, на земле Новокрасненского сельского общества при линии Ириновской жел. дороги и при губернском земском тракте от Рябова на С.Пб АННЕНСКАЯ (СМОЛЬНАЯ) — деревня, на земле Новокрасненского сельского общества при проселочной дороге от деревни Новокрасненской (Ковалеве) в колонию Смольную при р. Лубья 15 дворов, 32 м. п., 34 ж. п., всего 66 чел., вблизи колонии Смольная, колонистов Новосаратовской волости. КОВАЛЁВА — станция Ириновской ж. д. для приема и высадки пассажиров, на земле Главного артиллерийского полигона, арендованной бароном Корфом, при р. Лубья, 1 двор, 3 м. п., 1 ж. п., всего 4 чел. смежно с селением Ковалеве. ПОСЁЛОК АРЕНДАТОРОВ — при деревне Ковалеве на земле наследников Чеснокова при земском тракте и Ириновской жел. дороге, при р. Лубье 5 дворов, 23 м. п., 19 ж. п., всего 42 чел. кузница. ГОСТИНИЦА ЛЕОНТЬЕВА при деревне Ковалеве — при Ириновско-Шлиссельбургской жел. дороге, земском тракте и р. Лубье 1 двор, 9 м. п., 4 ж. п., всего 13 чел. мелочная лавка. (1896 год) В 1900 году мыза Ново-Красная площадью 525 десятин принадлежала потомственным почётным гражданам Михаилу, Николаю и Сергею Чесноковым. В 1904 году в колонии Ковалёво было 110 прихожан. КОВАЛЁВО — селение Новосаратовского сельского общества Новосаратовской волости, число домохозяев — 12, наличных душ — 70; Количество земли — 120 дес. собственная. (1905 год) В конце XIX — начале XX века колония, мыза и деревня административно относились к Рябовской волости 2-го стана Шлиссельбургского уезда Санкт-Петербургской губернии. В 1905 году мыза Новокрасная также была размером 525 десятин. Ею совместно владели: Чесноков Сергей Николаевич — потомственный почётный гражданин, Гефель Вера Николаевна — жена личного почётного гражданина и Серебренникова Александра Николаевна — вдова почётного гражданина. В 1909 году в деревне Смольная было 12 дворов, в колонии Смольная — 16 дворов, в деревне Анненская с колонией Ковалёво — 28 дворов. До революции в Ковалёве основными промыслами были огородничество и копание камня: «…на мызе Новокрасненской (наследников А. А. Чеснокова) отмечен ягодный сад, из которого клубники и земляники продавали на 1000 рублей. Копание камня производилось … в деревнях Ковалёве и Смолино. Камень поставлялся на пороховые заводы». В 1914 году в посёлке Ковалёво работала земская школа (Ковалёвское училище), учителем в которой был Николай Васильевич Андреев, а также Смольно-Ковалёвская одноклассная лютеранская церковно-приходская школа — учитель И. К. Карлсон. Рядом в Анненской была и православная одноклассная церковно-приходская школа, заведующим в ней был протоиерей А. А. Вашневский, учителем — Е. А. Вашневская. На карте 1914 года обозначена только колония Смольная. В 1917 году молитвенный дом был перестроен в кирху. По данным Рябовского продовольственного комитета на начало 1918 года в деревне Ковалёво проживал 171 человек, в колонии Смольная — 169. НОВО-КОВАЛЁВО — деревня, Ново-Ковалёвского сельсовета, 19 хозяйств, 82 души. Из них русских — 17 хозяйства, 77 душ; немцев — 2 хозяйства, 5 душ; СМОЛЬНАЯ — колония, Ново-Ковалёвского сельсовета, 37 хозяйств, 171 душа. Из них русских — 5 хозяйств, 14 душ; финнов-суоми — 1 хозяйство, 6 душ; немцев — 30 хозяйств, 146 душ; эстов — 1 хозяйство, 5 душ. СМОЛЬНАЯ — деревня, Ново-Ковалёвского сельсовета, 28 хозяйств, 115 душ. Все русские. (1926 год) По другим данным в 1926 году в колонии Ковалёво (Новокрасная) проживало 180 человек, из них все российские немцы; в колонии Смольная (Анненская) — 207 человек, все российские немцы. Согласно топографической карте 1931 года деревня Смольная насчитывала 27 дворов, в деревне был организован колхоз «Ударник», колония Смольная насчитывала 30 дворов, деревня Новое Ковалёво — 17, деревня Старое Ковалёво — 20. В 1933 году кирха была закрыта и передана под клуб. В 1938 году население деревни Новое Ковалёво составляло 215, колхоза Смольная — 237 и деревни Смольная — 216 человек. НОВОЕ КОВАЛЁВО — деревня, Всеволожского сельсовета, 219 чел. СМОЛЬНОЕ — колония, Всеволожского сельсовета, 326 чел. СМОЛЬНОЕ — деревня, Всеволожского сельсовета, 220 чел. (1939 год) 14 апреля 1939 года «деревня Ковалёво и колония Смольная» вошли в состав Красногорского сельсовета с административным центром в деревне Красная Горка. В 1940 году деревня Смольная насчитывала 46 дворов, Новое Ковалёво — 31 двор, Старое Ковалёво — 20 дворов. В 1941 году южнее и смежно с деревней Смольная был построен военный аэродром «Смольное», на нём базировались истребители. Но аэродром также связывал Ленинград с «Большой землёй» как воздушный мост для доставки продовольствия и эвакуации населения. После войны использовался как аэропорт, с 1976 года носит название Ржевка, был закрыт в 2007 году, возрождён в 2015 и снова прекратил работу в 2016, сейчас присутствует лишь вертолётная площадка. Согласно справке от 23 августа 1941 года в немецком колхозе «Ударник» (дер. Ковалёво) объединялись: 27 немецких семей — 84 чел.; 27 финских семей — 60 чел.; 10 русских семей — 42 чел.; 2 эстонских семьи — 8 чел. Всего 66 семей — 194 человека. По другим данным за 1941 год в колонии Ковалёво (Новокрасная) проживало 194 человека из них 84 российских немца, а колония Смольная (Анненская) была ликвидирована, считалось, что её жители враждебно относятся к советской власти, и что колония «кишит шпионами».


Джеральд Франк Андерсон (, , — , ) — британский шахматный композитор, военный лётчик-ас и дипломат. Международный арбитр (1960), международный мастер (1975) по шахматной композиции. Родился в Южной Африке. В период Первой мировой войны служил в Королевских военно-воздушных силах Великобритании. Награждён крестом «За выдающиеся лётные заслуги». Впоследствии поступил на службу в Министерство иностранных дел, сделал дипломатическую карьеру, работал в британских посольствах в Париже, Мадриде, Лиссабоне, Тегеране, Риме и Вашингтоне. Кавалер Ордена Британской империи. Первую композицию Андерсон опубликовал в возрасте 14 лет и вскоре стал известен своими работами в областях двух- и трёхходовок, обратных и рефлексных матов, сказочных шахмат, особенно в редком жанре «кригшпиль». Всего опубликовал свыше 500 задач. В 1960 году ему было присвоено звание международного арбитра, а в 1975 году — международного мастера по шахматной композиции. Автор сборника своих задач Adventures of my Chessmen, 1914—1923 (Stroud, 1924) и посвящённой кригшпилю книги Are there any? (Stroud, 1958). Последнюю Роберт Фишер считал лучшей книгой шахматных задач, которую он видел. 9 марта 1946 года в британском посольстве в Лиссабоне Андерсон принимал участие в сеансе одновременной игры против чемпиона мира Александра Алехина, их поединок стал известен как последняя опубликованная партия Алехина. Творчество «Классическая задача с великолепным тематическим вступлением, после которого белый король оказывается под шахами, а у чёрного визави появляются два свободных поля» (Владимиров Я. «1000 шахматных задач»). Решение: 1.Kpd6! угроза 2.Фb7# 1…Лd3+ 2.Cd5# 1…Лg6+ 2.Ce6# 1…Kpb6 2.Cc2# 1…Kpb4 2.Kp: c6# Решение: 1.0—0! Kph4 2.Kpf2 g3+ 3.Kpe1! g4 4.Лh1# Рокировка с последующим возвратом короля и ладьи на свои места. Публикации Д. Андерсона Adventures of my chessmen, 1914—1923.— Stroud. The chess amateur, 1924. 160с. Are there any?: A chess problem book.— Stroud News and Journal, 1958. 149с. Memorial to V. L. Eaton: a chess problem biography, 1971. 79с. Литература Chandler G. W., Flood C. R., Matthews R. C. O. A tribute to G.F. Anderson. British Chess Problem Society, 1974. 18c. ISBN 0905479017, ISBN 9780905479019 Hooper D. & Whyld K. The Oxford Companion to Chess, Oxford University Press, 1984. p. 12. ISBN 0-19-217540-8 Chicco P. Dizionario enciclopedico degli scacchi, Mursia, 1971. Примечания Ссылки Композиции Д. Андерсона на PDB-сервере Персоналии по алфавиту Шахматные композиторы по алфавиту Международные мастера по шахматной композиции Международные арбитры по шахматной композиции


— историческая провинция Японии в регионе Кюсю на западе острова Кюсю. Соответствует территории современной префектуры Кумамото. История Издревле Хиго была частью Хи но Куни (, «страна огня», позже переименованная в ), прото-государственного образования племён кумасо, которое после завоевания яматосцами было разделено в VII веке на две административные единицы — Хиго (, «заднее Хи») и Хидзэн (, «переднее Хи»). Правительственный центр провинции Хиго находился в современном городе Кумамото. В XIV веке провинция Хиго была разделена между родами Асо, Сора и Кикути. После утверждения сёгуната Муромати род Кикути смог удержать власть на юге провинции. Роды Асо и Сора контролировали северные земли Хиго, однако из-за изнурительных войн в XVI веке были поглощены родом Отомо, правителями соседней провинции Бунго. После объединения Японии в 1590 году Тоётоми Хидэёси провинция Хиго была разделена между его вассалами — христианином Кониси Юкинагой и фанатичным буддистом Като Киёмасой. Первый приложил усилия к развитию торговли и распространению христианства, а второй занимался исключительно военными делами, преимущественно строительством замков. В период Эдо (1603—1867) провинция Хиго была разделена на несколько ханов: Кумамото-хан, Хиго-Синдэн-хан, Уто-хан и Хитоёси-хан. Первый, самый крупный из них, принадлежал самурайскому роду Хосокава. В результате административной реформы в 1871 году провинция Хиго была преобразована в префектуру Кумамото. Уезды провинции Хиго Акита () Амакуса () Асикита () Асо () Госи () Кикути () Кума () Масики () Такума () Тамана () Уто () Ямага () Ямамото () Яцусиро () Литература () Исторические области Японии


Пакистанская мусульманская лига (К) () была основана в 2002 году небольшой группой единомышленников. История В августе 2002 года, Первез Мушарраф, как президент Пакистана, пригласил Чоудхри Шуджата Хусейна и Чоудхри Первеза Элахи принять участие в руководстве данной партией. В сентябре 2010 года Пакистанская мусульманская лига (Ф) и ПМЛ-К объединились, сформировав Всепакистанскую мусульманскую лигу (Пир Пагара). C 2013 до 2018 входит в состав правящей в Белуджистане Коалиции. На выборах в национальное собрание 2018 года вошла в большой демократический альянс. Поддерживает на выборах премьер-министра Имран Хана. После июня 2022 входит в состав правительства вместе с Народной партией, ПМЛ-Наваз и региональными партиями. Примечания Ссылки Официальный сайт Пакистанской мусульманской лиги (К) Политические партии Пакистана Исламские партии Пакистана


Армянская улица (, ) — улица, расположенная в Центрального региона Сингапура. Место компактного проживания армян История Армянская улица начинается от улицы Колмана (Coleman Street) и тянется до пересечения Стемфорд-роуд (:en:Stamford Road) с Ватерлоо-стрит (:en:Waterloo Street). Улица впервые была отмечена на карте 1836 года ирландского архитектора Джорджа Колмана (:en:George Drumgoole Coleman). Изначально улица не имела названия, китайцы в обиходе называли её Сенг Пох Син Чу , что в переводе значило «задняя часть нового здания Сенг Поха». Тан Сенг Пох, сын Тан Ах Хуа и кузен Сих Ю Чина (:en:Seah Eu Chin) был известным в XIX веке на Сингапуре фермером, разбогатевшем на торговле опиумом и ставшим первым китайцем в муниципальной комиссии Сингапура. Со временем улица из безымянной превратилась в Армянскую, название которой свидетельствует о времени армянского присутствия в Сингапуре. Сперва она из-за находившейся по соседству с улицей армянской церковью Святого Григория Просветителя именовалась «улица Армянской церкви», которая позже сократилась до «Армянской улицы». На улице расположен ряд достопримечательностей, среди них: первый и единственный независимый центр современных искусств Сингапура (:en:The Substation), Старая школа Тао Нэн (:en:Old Tao Nan School), которая сегодня является Музеем Перанакан (:en:Peranakan Museum), входящим в состав Музея азиатских цивилизаций (:en:Asian Civilisations Museum). В музее размещены экспозиции, рассказывающие о цивилизации и культуре Китая, а также постоянно действует выставка «Наследие перанаканцев», на которой представлено богатое материальное наследие перанаканцев, живших на островах индонезийского архипелага. Примечания Литература Victor R Savage, Brenda S A Yeoh (2004), Toponymics A Study of Singapore’s Street Names, Eastern University Press, ISBN 981-210-364-3 Улицы Сингапура


Андре́ас Ки́рхнер (; 17 августа 1953 — 15 ноября 2010) — восточногерманский бобслеист, чемпион зимней Олимпиады 1984 года в Сараеве в соревнованиях бобов-четвёрок. Карьера Начал свою спортивную карьеру в легкой атлетике как метатель молота (личный рекорд: 65,22 метра, установлен 19 июня 1975 года в Карл-Маркс-Штадте). В 1977 г. он переходит в бобслей. Выступал за армейский спортивный клуб армии ASK Vorwärts Oberhof под руководством Эрика Эндера и Раймунда Бетге. Являлся офицером Национальной народной армии. В 1979 г. становится чемпионом ГДР в двойках и бронзовым призёром первенства Европы среди четвёрок. В 1980 г. на своей первой зимней Олимпиаде в Лейк-Плэсиде в составе экипажа четвёрки завоевал бронзовую медаль, через четыре года в Сараеве вместе с Роландом Ветцигом, Вольфгангом Хоппе и Дитмаром Шауэрхаммером поднимается на высшую ступень олимпийского пьедестала. Кроме того, завоевывал серебро на первенствах мира и Европы 1981 г. в соревнованиях бобов двоек и четвёрок, соответственно; в 1982 г. был третьим в «двойках» на чемпионате мира и вторым — на первенстве Европы. После олимпийского успеха выступал до 1986 г., но не выигрывал престижных международных трофеев. После завершения спортивной карьеры и окончания национального университета спорта ГДР работал учителем в Зуле. Ссылки Volker Kluge: Das große Lexikon der DDR-Sportler, 2., aktualisierte Auflage, 2004, Berlin, S. 82 Klaus Amrhein: Biographisches Handbuch zur Geschichte der deutschen Leichtathletik, 2005, Darmstadt, S. 573 http://www.sports-reference.com/olympics/athletes/ki/andreas-kirchner-1.html Бобслеисты ГДР Олимпийские чемпионы по бобслею Олимпийские чемпионы от ГДР Чемпионы зимних Олимпийских игр 1984 года Бронзовые призёры зимних Олимпийских игр 1980 года Бобслеисты на зимних Олимпийских играх 1984 года Бобслеисты на зимних Олимпийских играх 1980 года


Братство и единство (, , , , , , , , ) — популярный лозунг Коммунистической партии Югославии, который был разработан во время Народно-освободительной борьбы Югославии (1941—1945). В дальнейшем, эти понятия стали руководящими принципами послевоенной межэтнической политики Югославии. История После раздробления Югославии гитлеровской коалицией и их союзниками в апреле 1941 года, захватчики разжигали межнациональную рознь между многими этническими и религиозными группами Югославии. Создание марионеточного государства, так называемого, Независимого государства Хорватия и массовые убийства сербов в Хорватии и Боснии и Герцеговине, привели, как это утверждали Югославские коммунисты, к попыткам сербской буржуазии превратить вооружённое сопротивление в братоубийственную войну. Понимая, что только освобождённая Югославия могла гарантировать национальную свободу, Югославская коммунистическая партия успешно провозгласила братство и единство югославских народов и национальных меньшинств в их борьбе против фашистских захватчиков и внутренних коллаборационистов. На втором заседании АВНОЮ в 1943 году было принято решение о признании национальных прав всех народов страны, которое было расценено как реализация принципа братства и единства. После войны, лозунг определил официальную политику межэтнических отношений в Социалистической Федеративной Республике Югославии, которая была воплощена в конституциях 1963 и 1974 годов. Политика предписывает, что югославские народы (сербы, хорваты, боснийцы, македонцы, черногорцы) и национальные меньшинства (албанцы, венгры, румыны, болгары и другие) являются равнозначными группами, которые мирно сосуществуют в федерации. Наличие общих черт и взаимозависимости помогает преодолеть национальные конфликты и ненависть. Политика также привела к принятию системы долевого разделения членов государственных учреждений, включая экономические организации, в которых национальные группы были представлены национальным составом республики или края. По всей Югославии многие заводы, школы, народные ансамбли, спортивные команды носят имя «Братство и единство», а также автотрасса, объединяющие центры республик СФРЮ, Любляна—Загреб—Белград—Скопье. Некоторые видные личности из бывшей Югославии были признаны виновными за действия, которые, как считают, угрожали братству и единству, такие как акты шовинистической пропаганды или сепаратизм. Среди осуждённых были будущие президенты Боснии и Герцеговины (Алия Изетбегович) и Хорватии (Франьо Туджман и Стипе Месич), хорватский генерал албанского происхождения Рахим Адеми и многие другие. Один косовский албанец, Адем Демачи, находился в тюрьме почти 30 лет по обвинению в шпионаже и сепаратизме. См. также Братство — единство Югославы Примечания Литература Mesic, Stipe. 2004. The Demise of Yugoslavia: A Political Memoir. Central European University Press. Pp. 246. «BRATSTVO I JEDINSTVO», Politička enciklopedija, Beograd 1975. Государственные символы Югославии


Пирятинский городской совет () — входит в состав Лубенского района Полтавской области Украины. Административный центр городского совета находится в г. Пирятин. История В 2016 году три населённых пункта Александровского сельского совета были присоединены к Пирятинскому городскому совету . Населённые пункты совета г. Пирятин с. Верхояровка с. Голобородько с. Замостище с. Заречье с. Ивженки с. Калинов Мост с. Александровка с. Могилевщина с. Ровное Примечания Местные советы Полтавской области Местные советы Пирятинского района


Александровский сельский совет () — входит в состав Пирятинского района Полтавской области Украины. Административный центр сельского совета находится в с. Александровка. История 16 января 1996 года решением Полтавской областной государственной администрации был образован Александровский сельский совет с центром в селе Александровка. В состав сельсовета вошли сёла Могилевщина и Ровное. В 2016 году Александровский сельский совет был присоединён к Пирятинскому городскому совету. Организация власти На региональных выборах в 2010 году в Александровский сельский совет было избрано 12 депутатов. 5 депутатов (41,7 %) являлись самовыдвиженцами, по спискам Народной партии прошло 4 человека (33,3 %), от Аграрной партии, «Батькивщины» и Социалистической партии — по 1 человеку (по 8,3 %). Сельским головой была избрана Нина Викторовна Клитко, являющеяся членом партии «Наша Украина». 11 ноября 2015 года Пирятинский городской совет принял решение возложить на Нину Клитко исполнение обязанностей старосты на территории сёл Александровка, Могилевщина и Ровное до проведения первых выборов на территории Пирятинской объединённой городской территориальной общины. Населённые пункты совета с. Александровка с. Могилевщина с. Ровное Примечания Ссылки rada.info


Вирангу — австралийский язык, принадлежащий группе тура-юра юго-западной ветви семьи пама-ньюнга. Был распространён на территории племени вирангу к западу от полуострова Эйр в штате Южная Австралия. По утверждениям аборигенов, название племени и языка «вирангу» происходит от сокращённого произношения словосочетания wirra-wonga, которое означает «небесная речь» (или, в другом переводе «райская речь»). Язык вирангу вытеснялся соседним языком коката и английским языком, и к 1920 году почти вышел из употребления. Но к 1990-м годам несколько пожилых людей всё ещё помнили по крайней мере основной каркас языка. Люди более молодых поколений и подростки знали часть словарного запаса в разной степени. Современные аборигены вирангу перешли на английский язык и язык соседнего племени коката. Сёстры Глэдис и Дорин Миллер — последние носители языка вирангу. Совместно с профессором Мюльхауслером и Полом Монагеном в Университете Аделаиды они создали «Иллюстрированный словарь языка вирангу» и иллюстрированную книгу «Wardugu Wirn» о традиционной охоте на вомбатов. Планируется использовать эти книги для преподавания языка вирангу в школах, чтобы возродить язык. Территория и диалекты Территория вирангу в прошлом располагалась по берегу от Уайт-Велл-Корнер до бухты Стрики-Бэй, вглубь берега — до Улдеа и до гор Голер, которые являются северной границей полуострова Эйр. Пегги Брок писала про вирангу: Вирангу <…> жили и дальше на восток вдоль берега, доходя на севере почти до города Улдеа. Но их территориальные границы не могут быть точно описаны, так как население не было оседлым в XIX—XX вв. и, скорее всего, не было таким и раньше. Существовало, по меньшей мере, три диалекта вирангу: Диалект вомберри (вомбира) — около бухты Фоулерс Бэй; Диалект виранга от Фоулерс Бэй до бухты Стрики Бей; Диалект бонгола от Стрики Бей до города Порт-Линкольн. Фонетика Гласные Как и в большинстве других австралийских языков, вокализм в вирангу представлен тремя фонемами. Отсутствует фонематическое различие долгих и кратких гласных. В односложных словах гласные произносятся долго, в остальных случаях — кратко. Долгий гласный может сохраняться в односложном слове при прибавлении к нему аффиксов, а также сохраняется в заимствованных словах. Согласные В вирангу имеется две р-образные фонемы: ретрофлексный аппроксимант /ɻ/ (как в английском), и дрожащий /r/ (как в русском). Отсутствует фонематическое различие между звонкими и глухими взрывными согласными, отсутствуют фрикативные. В слоге не встречаются консонантные кластеры. Письменность Для записи языка вирангу исследователь Луиза Анна Херкус использовала латинский алфавит. По её мнению, взрывные согласные b, g, d в вирангу — звонкие или по крайней мере полузвонкие, поэтому эти звуки записываются звонкими буквами латинского алфавита. Для ретрофлексных согласных [ʈ], [ɳ], [ɭ] используются диграфы rd, rn, rl. Для палатальных согласных [c], [ɲ], [ʎ] используются диграфы dy, ny, ly. Дентальные согласные [t̪], [n̪], [l̪] записываются диграфами dh, nh, lh. Носовой согласный [ŋ] записываетя диграфом ng, в том случае если за ним следует g, пишется сочетание ngg. Если же надо записать идущие подряд звуки n и g, то такое сочетание записывается с разделительной точкой — n.g. Ретрофлексный аппроксимант [ɻ] записывается заглавной R или двойной rr, в отличие от дрожащего [r], который записывается как r. Вышедшие в 2005 году книги на языке вирангу использовали орфографию на основе системы Луизы Херкус. Морфология По типу морфологической структуры вирангу является агглютинативным языком, как и все языки Австралии. С точки зрения взаимоотношения между глаголом и существительным в вирангу присутствует эргативная конструкция, при которой объект переходного глагола стоит в абсолютиве, а субъект — в специальном эргативном падеже, дативная конструкция, при которой активный член предложения помещается в дательном падеже и локативная конструкция, при которой один из актантов оформляется номинативом а другой — одной из пространственных форм. В языке вирангу два главных класса слов: имя и глагол. Кроме того, в вирангу есть развитая система местоимений (с двойственным числом) и неполная система числительных (только до числа 5). Вирангу является суффигирующим языком, то есть языком, в котором отсутствуют префиксы, а все грамматические категории выражаются разными суффиксами. Множественное число выражается суффиксом [-muka], например [wijana-muka] — женщины. Слово «ребёнок» [kica] имеет специальную форму множественного числа [kicara] («дети»), но и к этой форме может быть присоединён суффикс множественности [kicara-muka]. Суффикс [-maɳa] означает «полный», «богатый чем-то». Суффикс [-jutu] означает «без чего-то», «не иметь чего-то». Эргатив Эргатив имеет окончание [-ŋu]. Это окончание кодирует субъект действия в высказывании при переходном глаголе. Этим же окончанием выражается творительный падеж, в этом случае [-ŋu] обозначается орудие, инструмент, которым производится определённое действие. Датив Датив, аллатив и посессив выражаются окончанием [-ku]. Пример использования дательного падежа: Аллатив — падежная форма, выражающая конечный пункт действия. Посессив это падеж, указывающий на принадлежность некоего объекта субъекту, стоящему в данном падеже. Локатив Местный падеж показывает местонахождение предмета, обозначенного существительным. Выражается окончанием [-ŋa]. Если существительное само оканчивается на [ŋ], к нему прибавляется [-a]. Аблатив выражается окончанием [-ŋuni]. Это падеж, указывающий на исходный пункт траектории движения одного из участников ситуации (соответствует русским предлогам от, из, с) Элатив — падеж описывающий «движение наружу» и происхождение («выйти из»). Маркер элатива [-piɳa] может формировать прилагательные и существительные. Глагол Несколько часто использующихся глаголов в настоящем времени имеют не только полную форму, оканчивающуюся на [-ɳ], но и краткую форму: ŋal «есть, пить», pal «умирать», win «идти», n̪an «видеть», waɳ «падать», ɲin (ɲiɳ) «сидеть», pan «зажигать огонь». В языке вирангу имеется пять времён глагола, при этом отмечено более редкое употребление плюсквамперфекта по сравнению с другими. Глагол имеет следующие формы: Числительные Характерной чертой австралийских языков является небольшое количество непроизводных числительных (обычно 3-4). В языке вирангу пять числительных, при этом слово для числа 5 употребляется для обозначения и большего числа предметов. В словарях указаны разные варианты для числительных 2, 3 и 5, это связано с различиями диалектов языка вирангу. Местоимения В языке вирангу местоимения изменяются по трём лицам и трём числам, среди которых присутствует двойственное число. Местоимение «я» изменяется по падежам, оно имеет непереходную форму [ŋaji], эргативную форму [ŋat̪u] и дативную форму [ŋan̪a] («мне»). Местоимение «мы» имеет форму двойственного и множественного числа, форму «мы все» («большая группа») [ŋalili], а также формы, связанные с терминами родства, [ŋalt̪ulu kut̪ara] — «мы два брата или две сестры», [ŋalara] — «мы — бабушка и внук/внучка», [ŋalt̪ara] — «мы, несколько братьев и сестёр». Существует редкая вежливая форма местоимения ед. ч. «вы» — [cana] или [t̪ana]. Синтаксис В языке вирангу употребляется связка в предложениях без глагола. Эта связка может быть переведена как глагол «быть». С людьми и живыми существами употребляется глагол [ɲin] или [ɲiɳ], краткая форма глагола [ɲinaɳ], который означает «сидеть». С неживыми предметами употребляется глагол [ŋarpiɳ], означающий «лежать». Пример: [ŋat̪u n̪an ɲin] (я здесь), [kapi ŋarpiɳ] (вода есть). Сложные предложения в вирангу могут образовываться последовательностью двух простых: В предложении может использоваться слово [maranci], означающее невыполненное действие. История изучения История изучения языка началась в 1845 году Эдвардом Джоном Эйром. Он записал список из 25 слов на языке вирангу. Джордж Таплин в 1879 году составил 3 словаря вирангу, при этом он считал собранный материал тремя разными языками.. В 1885 году изучением вирангу занимался Эдвард Кёрр. Он собрал два списка слов, один содержал 102 слова, второй — 104. Пастор Вибуш (Wiebusch) был первым миссионером в городе Кунибба, который выучил язык вирангу. Он был в Куниббе с 1901 по 1916 гг. и собрал словарь из примерно 500 слов, который хранится в Лютеранских архивах (официальный репозиторий исторических материалов, имеющих отношение к Лютеранской церкви Австралии). В 1915 году 200 слов записал в Куниббе любитель-лингвист Джон МакКоннелл Блэк. Его записи отличались более точной передачей фонетики языка, по сравнению с более ранними. Кроме того, помимо слов он записал несколько фраз, откуда можно было получить представление о некоторых грамматических формах. Норман Б. Тиндейл в 1925—1928 гг. записал, как произносит слова из словаря Роберт Лимб — носитель языка, который выучил его в детстве. Роберт Лимб знал язык на достаточном уровне и даже мог спеть две песни на вирангу. Тиндейл получил около 100 слов от Лимба, часть из них уже была известна из других источников. Среди собранного материала — несколько названий местности и имён аборигенов-вирангу, живших в Куниббе в 20-х годах. Примерно в то же время Чарльз Салливан предоставил список из 100 слов, записанных с сильными искажениями под влиянием английской фонетики. Тем не менее, этот список имел ценность, так как содержал названия птиц на вирангу, эти названия были использованы в 1955 году в книге «Названия птиц на языках аборигенов Южной Австралии», написанной Гербертом Томасом Кондоном. Начиная с 1993 года Луиза Анна Херкус несколько раз посетила Седуну для сбора информации о языке вирангу. В 1999 году она опубликовала грамматику языка вирангу. Примечания Ссылки Marna Wirangu Wanggarn — блог о языке вирангу Языки Австралии Пама-ньюнгские языки Вымирающие языки


— историческая провинция Японии на острове Хоккайдо, существовавшая в 1869—1886 годах. Одна из 11 провинций Хоккайдо. Соответствует современной области Кусиро и части области Абасири префектуры Хоккайдо. Уезды провинции Кусиро Провинция была разделена на 7 уездов: Абасири () Акан () Аккэси () Асёро () Каваками () Кусиро () Сиранука () Примечания Литература () Исторические области Японии


«Енлик — Кебек» () — казахская социально-бытовая поэма, повествующая о любви джигита Кебека и красавицы Енлик, о трагической гибели, на которую их обрекли жестокие обычаи. История Впервые поэма под названием «Слово, сохранившееся в памяти казахов» была опубликована в газете «Дала уалаяты» (№ 31—39) в 1892 году. В этом варианте события поэмы освещаются с народной точки зрения, его отличает сочувствие влюблённым и ненависть к их гонителям. Несмотря на отдельные недостатки в композиции, языке и стиле, поэма ценна достоверностью и типичностью изображённого в ней конфликта. В 1900 году в № 46 газеты «Дала уалаяты» был опубликован другой вариант поэмы под названием «История быта казахов», в котором сохранена исходная сюжетная линия, но герои носят другие имена. Социальной остротой, сатирическим изображением суда биев интересна поэма Магауии Кунанбаева, по сюжету и композиции близкая к первому варианту. В 1960 году она была издана в сборнике «Поэмы» в Алма-Ате. В 1912 году в Семипалатинске вышла в свет поэма Шакарима Кудайбердиева «Несправедливое наказание», в которой автор дал свою трактовку основной темы поэмы «Енлик — Кебек», подчеркнув историческую достоверность описываемых событий, которые он отнёс к 1780 году. В 1917 году М. О. Ауэзов написал трагедию «Енлик — Кебек», которая многие десятилетия не сходит со сцен казахских драматических театров. Трагедия состоит из четырёх актов, пяти действий. Впервые «Енлик — Кебек» был поставлен в ауле Абая в 1917 году, режиссёром и суфлёром этой постановки выступил сам автор. В 1923, 1943 и 1956 годах пьеса несколько раз перерабатывалась. Если в первых вариантах автор критиковал межродовую распрю, в последующем пьеса изобличала всю феодально-иерархическую систему, приобрела высокий гражданский пафос. В 1924 году члены Центрального клуба КАССР Всероссийского Союза Коммунистической молодёжи поставили второй вариант пьесы. В ней принимали участие К. Ерназарова (Енлик), Ж. Сарсенбин (Кебек), Р. Асылбеков (Есен), Ж. Ауэзов (Караманде), С. Муканов (Кубей), С. Байгожин (Еспембет), Е. Умурзаков (Жапал) и другие. В 1926 году спектаклем «Енлик — Кебек» открылся Казахский театр драмы (режиссёр С. Кожамкулов). После постановки в 1933 году режиссёром М. Г. Насоновым очередного варианта, «Енлик — Кебек» ставили в Семипалатинском (1935 год, режиссёр О. Букеев), Чимкентском (1939 год, режиссёр Х. Шаженов) и других областных театрах на казахском, русском, корейском языках. Третий вариант пьесы ставился на сцене Казахского театра драмы в 1957 году и получил высокую оценку на Декаде казахской литературы и искусства в Москве в 1958 году. Примечания Литературные произведения Казахстана


Биберштейн () — польский дворянский герб. Описание В золотом поле, поднятый вверх красный олений рог ветвями влево. Та же эмблема повторяется и над шлемом. Род Биберштейнов выводят из Германии, откуда он в XIV в. переехал в Польшу. Герб используют Примечания Литература Bartosz Paprocki. Herby rycerstwa polskiego. Kraków, 1584. Simon Okolski. Orbis Polonus. Krakow, 1642. T.1-3. Ks. Kacper Niesiecki. Herby i familie rycerskie tak w Koronie jako y w W.X.L. Lwów, 1728. Гербы с шляхетскими коронами Гербы с нашлемниками в виде оленьих рогов