Ули́сс С. Грант (, при рождении Хайрам Улисс Грант, ; 27 апреля 1822, Пойнт-Плезант, Огайо — 23 июля 1885, Уилтон, Нью-Йорк) — американский политический и военный деятель, 18-й президент США с 4 марта 1869 по 4 марта 1877. Возглавлял Армию Союза в годы Гражданской войны в США, генерал армии (25 июля 1866 — 4 марта 1869). Член Американского философского общества (1868), удостоен Золотой медали Конгресса (1863). Создал Департамент юстиции США, преследовал Ку-клукс-клан. Герой войны. Происхождение имени По семейной легенде, имя «Улисс» для ребёнка предложила мачеха его матери, Сара Симпсон, на которую большое впечатление произвёл роман Фенелона «Приключения Телемака», где одним из главных героев является Улисс (Одиссей), а «Хайрем» — дед, Джон Симпсон. Инициал «С.» появился в результате ошибки конгрессмена , рекомендовавшего Гранта в академию Вест-Пойнт. Фамилия матери Улисса, Симпсон, иногда ошибочно интерпретируется как его второе имя, хотя, по свидетельству самого Гранта, это не соответствует истине. В академии Грант получил прозвище «Дядя Сэм Грант», или просто Сэм, по инициалам имени, под которым Грант был записан в академию: U.S. Grant. Молодость Хайрем Улисс Грант родился в 1822 году. Сын фермера. Его родители жили в относительном достатке: отец, Джесси Рут Грант, владел дубильной мастерской. Предки Грантов, Мэтью и Присцилла Грант, происходили из графства Дорсет в Англии и прибыли в Америку в 1630 году. Джесси Грант был убеждённым аболиционистом. В 1821 году он женился на Ханне Симпсон, которая была на пять лет его моложе и происходила из пресвитерианской семьи: её прадед эмигрировал из северной Ирландии. Улисс был старшим ребёнком в семье. Армейская служба Грант окончил академию Вест-Пойнт 21-м по успеваемости в выпуске 1843 года и получил временное звание второго лейтенанта. Грант служил квартермейстером в 4-м пехотном полку на миссурийской границе; здесь ему приходилось воевать с индейцами. В 1845 году, когда началась война с Мексикой, полк Гранта был послан на границу Техаса и принимал активное участие в последующих военных действиях. Грант сражался в битвах при Молино-дель-Рей и Чапультепеке: за храбрость в битве при Молино-дель-Рей Грант получил звание старшего лейтенанта; в конце войны ему было присвоено временное звание капитана. После войны Грант служил квартирмейстером в ряде гарнизонов в восточной части США. В 1849 году полк Гранта перевели в Калифорнию, где началась золотая лихорадка. Сначала полк разместили в района Форт-Ванкувер (современный штат Вашингтон), затем Гранта, который к тому времени уже получил чин капитана, перевели в Форт-Гумбольдт (Калифорния). Депрессия и одиночество (жена и дети не смогли сопровождать Гранта в дальние гарнизоны на западном побережье США) привели к проблемам с алкоголем, что в итоге вызвало недовольство начальства. Сам Грант утверждал, что ушёл с военной службы добровольно, но согласно многим свидетельствам, фактически это заставил его сделать начальник — командир форта , угрожая военно-полевым судом. с 31 июля 1854 года Грант ушёл с военной службы и поселился в Сент-Луисе, став фермером; позже переселился в Галену, в штат Иллинойс, к отцу, который продолжал заниматься выделкой кож. Женитьба В 1848 году женился на Джулии Дент в городе Сент-Луис. Грант учился в Уэст-Пойнте вместе с братом Джулии и через него познакомился с её родителями — полковником Фредериком Дентом и его женой, урождённой Эллен Брэй Реншелл. Отец Джулии, владелец небольшого рабовладельческого хозяйства, почти четыре года не давал согласия на их брак. Женитьба вызвала резкое неодобрение Грантов. Отец и мать Гранта придерживались аболиционистских позиций и не хотели, чтобы он вступал в брак с девушкой из семьи «ленивых и самодовольных» рабовладельцев, которые «целыми днями спят и просыпаются только чтобы поесть и поругаться» и даже не явились на свадьбу. В конце концов они примирились с семьёй сына. Сама Джулия Грант была искренне убеждена, что её родители были добрыми рабовладельцами и что рабы на их плантации были счастливы. Она оставила у себя четырёх рабов, подаренных ей родителями, вплоть до полной отмены рабства. У Грантов было четверо детей: Фредерик Дент Грант (1850—1912) — офицер Улисс Симпсон (Бак) Грант (1852—1929) — юрист, предприниматель Эллен Реншелл (Нелли) Грант (1855—1922) — домохозяйка Джесси Рут Грант (1858—1934) — юрист, автор биографии своего отца Гражданская война Когда началась гражданская война, в Галене образовался волонтёрский отряд, который и избрал Гранта своим начальником. По поручению губернатора штата Иллинойс Грант организовал в течение двух месяцев 21 полк и был назначен командиром одного из них. Вскоре он фактически стал командиром всех волонтёрских войск, сосредоточенных в северной Миссурийской области, и 23 августа назначен бригадным генералом волонтёров. В дальнейшем ходе войны скоро проявились выдающиеся стратегические способности Гранта, особенно при взятии в начале 1862 года фортов Генри и Донельсона. При взятии форта Донельсон Грант получил прозвище «генерал Безоговорочная Капитуляция» (), первые буквы слов прозвища совпадают с инициалами Гранта. Грант стал национальным героем; на него постепенно возлагались всё более и более важные задачи по командованию войсками. 17 декабря 1862 года Грант отдал приказ о изгнании евреев из штатов Теннесси, Миссисипи и Кентукки. Это было связано с борьбой с нелегальной торговлей хлопком, а Грант необоснованно считал её участниками прежде всего евреев. От приказа пострадало более сотни еврейских семей. Через две недели президент Линкольн, узнавший об этом приказе, потребовал его отмены. Грант позднее публично раскаялся за свой приказ. В июле 1863 года Гранту после долгой осады удалось принудить к сдаче Виксберг. В ноябре 1863 года Грант деблокировал гарнизон северян в городе Чаттануга, разбив конфедератов в знаменитом сражении при Чаттануге. В декабре 1863 года конгресс постановил выбить золотую медаль в честь Гранта и выразил благодарность ему и его армии. 2 марта 1864 года конгресс установил новое для американской армии звание — генерал-лейтенант армии, и президент Линкольн тотчас же пожаловал его Гранту, которому вслед за тем поручено было главное руководство военными действиями против армии конфедератов. Впоследствии генерал У. Шерман писал, что главным и лучшим качеством Гранта как полководца было полное нежелание считаться с тем, что неприятель может с ним сделать. Грант начал войну на истощение, опираясь на превосходство людских ресурсов Федерации. Он совершенно не считался с людскими потерями. Потеряв 18 тысяч человек в сражении в Глуши, он хладнокровно продолжал наступление и в сражении при Спотсилвейни потерял ещё 18 тысяч. Через пару недель в лобовых атаках на укреплённые позиции южан при Колд-Харборе он погубил ещё 13 тысяч своих солдат. «Происходило нечто ужасное и безжалостное, и старые слова, такие как „победа“ и „поражение“, утратили своё значение. Неуклюжий маленький человек с рыжей щетинистой бородой (генерал Грант) намеревался продолжать движение вперёд, и теперь вся война была одной непрерывной битвой. Если один удар не удавался, то немедленно наносился другой» (Брюс Каттон). В апреле 1865 года, после длинного ряда упорных сражений Грант принудил генерала Ли сдаться со всей армией при Аппоматтоксе и этим положил конец гражданской войне. В 1866 году ему был пожалован созданный конгрессом специально для него титул генерала армии, который перешёл к генералу Шерману, после того как Грант 4 марта 1869 года вступил в должность президента США. В 1867 году он временно занимал должность военного министра в администрации президента Джонсона. Звание генерала армии, которое было присвоено Улиссу, в 1922 году признали равноценным званию генерала армий, которое в 1919 году присвоили другому генералу, Джону Першингу. Президентство (1869—1877) Широкая популярность Гранта побудила Республиканскую партию выдвинуть его кандидатуру на предстоявших после окончания гражданской войны президентских выборах c программой, делавшей ставку на реконструкцию Юга, искоренение реликтов рабства, избирательное право для освобождённых рабов и экономический подъём южных штатов с помощью целенаправленной железнодорожной, пошлинной и финансовой политики. В ноябре 1868 года он был избран президентом большинством 214 голосов в выборной коллегии против 80, отданных за демократа Горацио Сеймура. По мнению Генри Адамса, американского историка и писателя XIX века, «в этом выборе немалую роль сыграла параллель между Грантом и Вашингтоном, которая напрашивалась сама собой. Все было ясно как божий день. Грант — это порядок. Грант — солдат, а солдат — всегда порядок. Говорят, он горяч и пристрастен, — пусть! Генерал, который распоряжался и командовал полумиллионом, если не целым миллионом солдат на поле боя, сумеет управлять». Впрочем, познакомившись с Грантом лично, Адамс был разочарован и озадачен, найдя его ограниченным, банальным и «неинтеллектуальным типом». В должности президента поддерживал политический курс более умеренной части радикальных республиканцев. По 15-й поправке к Конституции при нём вводилось избирательное право для всех граждан мужского пола, включая чернокожих. Главной задачей внутренней политики в этот первый период президентства Гранта было установление нормальных отношений с Югом. В его президентство в июле 1870 года штат Джорджия последним вернулся в состав Соединённых Штатов. Вовлекая армию в процесс партийного строительства республиканцев в южных штатах, где они опирались на негров-избирателей и «саквояжников», Грант всё равно не смог противостоять усилению бывших сторонников Конфедерации, консервативных и расистских сил (включая Ку-клукс-клан, против деятельности которого не помогали даже строгие наказания). Поначалу его новый примирительный курс относительно индейцев привёл к уменьшению насилия на фронтире, но затем началась война с сиу. Плохо зная политическую сцену, Грант при выборе своих министров и советников положился в основном на лиц, которых знал на своей родине или со времен службы в армии.


wikipedia

— серия постапокалиптических лайт-новел, принадлежащих перу японского автора Ёсиды Сунао. Публиковалась в журнале The Sneaker издательства Kadokawa Shoten с иллюстрациями Торес Сибамото. По мотивам «Крови Триединства» были позднее созданы двадцатичетырехсерийный аниме-сериал, выпущенный в 2005 году студией Gonzo, и одноимённая манга Кудзё Киё, которая на сегодняшний день насчитывает шестнадцать томов. Помимо постапокалиптических мотивов в произведении ощущается сильное влияние классических историй про вампиров, что послужило поводом для многочисленных сравнений его с сериалами «Хеллсинг» и «Ди, охотник на вампиров». В апреле 2010 года компания «Комикс-Арт» объявила о приобретении лицензии на российское издание манга-сериала. Создатели Оригинальная задумка эпопеи «Кровь Триединства» («Trinity Blood») принадлежала японскому автору Сунао Ёсиде, который написал две серии повестей, озаглавленные «Trinity Blood: Reborn on the Mars» и «Trinity Blood: Rage Against the Moons» и переведённые на корейский и китайский язык. Сунао не успел завершить свой труд из-за тяжёлой болезни лёгких, безвременно оборвавшей его жизнь 15 июля 2004 года, незадолго до анонса аниме-адаптации. Его друг и коллега, Ясуи Кентаро, взял на себя ответственность продолжать написание повестей. Параллельно с повестями издавалась манга-адаптация авторства Кудзё Киё, который иллюстрировал оригинальные повести. Режиссёр Томохиро Хирата и студия Gonzo экранизировали мангу и повести в одноимённый аниме-сериал, являющийся наиболее известной адаптацией трудов Сунао в России. Данная статья в основном опирается на аниме, так как все три версии содержат значительные различия. Предыстория В 2080 году перед человечеством остро встала проблема перенаселения. Тогда же был основан проект «Красный Марс», который имел целью колонизировать соседнюю планету. В рамках этого проекта в разных лабораториях были искусственно созданы четыре человека — Лилит, Каин, Авель и Сес, двое из которых, Авель и Каин, имели почти идентичную генетическую информацию. Со временем из объектов экспериментов они превратились в руководителей этого проекта, каждый в своей области. Дальше всех продвинулся Каин: добрый, мягкий, дружелюбный, он умел завоевывать любовь и доверие; а вот характер Авеля, напротив, оставлял желать лучшего. Наконец, была организована первая экспедиция на Марс, куда отправили в общей сложности 100 000 человек, в том числе и четверых искусственно созданных. Позже прислали ещё одну группу, вторую волну колонизации. На Марсе характер Авеля окончательно испортился, и остальные решили от него избавиться, бросив его где-то в неизведанных областях. Лилит, узнав об этом, тут же помчалась за ним и нашла его, но на обратном пути её машина сломалась, и они вынуждены были добираться пешком. Заблудившись в неисследованной местности, они обнаружили космический корабль «Ковчег» со следами деятельности некой разумной жизни. На корабле, в числе прочего, были обнаружены и новые технологии — наномашины «крусники», которые, будучи привиты живым существам, развивали в них сверхспособности. Через некоторое время в лаборатории, в которой работали Каин и его ассистент, произошёл несчастный случай. Точно неизвестно, что там случилось, но Каину и ассистенту грозила смерть, и тогда Сес, желая спасти жизнь брата, приняла решение ввести в кровь Каина и его ассистента «крусников». Каин выжил, а ассистент — нет. На Земле очень заинтересовались новыми технологиями. Всем хотелось воспользоваться преимуществами, которые давали эти чудесные наномашины, но никто не хотел ими делиться, и это привело к Третьей мировой войне, которую позже назовут Армагеддоном. Большая часть земных материков была уничтожена, от Евразии остались только Европа и Ближний Восток. Тем временем оставшийся на Марсе Каин очень изменился. Несмотря на кажущуюся доброту, в глубине души Каин ненавидел человечество, которое сделало его подопытным кроликом и лишило права на «нормальную жизнь». Инфицирование «крусником» стало катализатором. Каин выпустил своих демонов наружу и развязал гражданскую войну. В результате был уничтожен один из кораблей, доставивших людей на Красную планету, и произошло выдворение первой волны колонизаторов. «Возвращенцы», вышвырнутые Каином, прибыли на Землю через 80 лет после Армагеддона. С ужасом поняв, что человечество лишилось основных достижений технологии и самой цивилизации, они помогли людям кое-что восстановить. Авель и Сес тоже ввели себе «крусников» и со второй волной колонизаторов отбыли обратно на Землю на «Ковчеге». Впрочем, корабль не сел на Землю — он был оставлен на орбите в качестве искусственного спутника, а транспортировка людей между «Ковчегом» и Землёй осуществлялась особым лифтом. Вторая волна колонизаторов была настроена вовсе не так дружелюбно — марсиане уже осознали своё превосходство над людьми, и судьба человечества их больше не заботила. Каин не скрывал своих намерений уничтожить человечество, но Авель, Сес и Лилит были против. Скоро произошёл несчастный случай — один из землян убил «возвращенца». Авель пришёл в неистовство, а Каин решил использовать это как повод для начала войны. Однако Лилит твердо встала на сторону людей. Она по-прежнему считала колонизаторов и землян одинаковыми. Лилит была очень дорога Авелю — после того, как она спасла его на Марсе, он чувствовал к ней привязанность. Авель не раскаялся, нет, но впервые в жизни он начал сомневаться в правильности своих поступков и ненадолго отошёл от дел. И вот тут-то выяснилось, что такое «крусники». Наномашины «крусник» — это особая паразитирующая форма жизни, которая живёт за счет носителя и овладевает его разумом. Стопроцентным Крусником становиться категорически нельзя — они завладеют сознанием носителя полностью. Тем временем Лилит предложила Каину переговоры на «Ковчеге». Каин, который к тому времени стал 100%-ным Крусником, сделал вид, что согласился, чтобы воспользоваться ситуацией и убить Лилит. Авель, узнав о переговорах, понял, что на самом деле затевает Каин, но опоздал — Каин убил Лилит. Озверев от такого, Авель, который никогда не отличался смирным и терпеливым нравом, пытается убить Каина, засунув его в коридор лифта, то есть, по сути, отправив на Землю через открытый космос. После чего Авель забирает тело Лилит, уничтожает лифт на «Ковчеге» и отбывает с телом Лилит в неизвестном направлении. На Земле же продолжалось противостояние — несмотря на то, что их лидер пропал и, очевидно, погиб, «возвращенцы» уже привыкли считать себя сверхрасой и не собирались оставлять в живых простых людей. Слабое человечество не могло дать достойный отпор расе сверхлюдей, и ему грозила гибель; но вдруг обнаружилось, что наномашины «возвращенцев» на Земле то ли дали сбой, то ли мутировали — они начали поглощать красные клетки крови носителей. Поэтому «возвращенцы» нуждались в гемоглобине; кроме того, они стали бояться ультрафиолетовых лучей, потому что могли сгореть в них заживо. То есть они боялись солнца и им нужно было пить кровь, чтобы выжить. Люди прозвали их вампирами. Мир сериала Действие сериала происходит в 3060 году от Рождества Христова, через 900 лет после Третьей мировой войны, почти уничтожившей мир. Хотя причины войны, спустя столько времени более известной как «Армагеддон», стёрлись из памяти людей, тяжёлое наследство прошлого продолжает отравлять жизнь переживших катаклизм. Во-первых, единственными участками Земли, оставшимися пригодными для жизни, являются Южная и Восточная Европа, а также часть Британских островов, Ближнего Востока и северное побережье Африки. Во-вторых, из-за разрушений, которые принесла с собой война, большинство технологических и культурных достижений человеческой цивилизации были утеряны. Больше всего «потерянных технологий» по непонятным (изначально) причинам к 3060-му году сохранило государство Альбион, расположенное на территории современной Англии. Двумя другими крупнейшими государствами мира являются Ватикан (территория современной Италии) и Империя истинного человечества, также известная как Империя мафусаилов (территория современной Турции и часть Восточной Европы). Ватикан и империя имеют общую границу, и она проходит (по крайней мере, отчасти) по Дунаю. Вампиры Вторыми в мире по технологическим достижениям считаются вампиры. Появление новой, одарённой превышающими человеческие способностями расы принято связывать со случайными мутациями, вызванными использованием ядерного оружия, однако на самом деле вампиры являются обычными людьми, живущими в симбиозе с наномашинами "бациллус кудораку", еще одним видом наномашин, обнаруженным на ковчеге. Кудораку значительно слабее крусников и служат для последних пищей. Из этого становится понятно, зачем крусникам необходимо пить кровь вампиров. Слово «вампиры» используется по отношению к заражённым из-за ряда особенностей, поразительно схожих с классическими сверхъестественными способностями вампиров средневековой традиции: нечеловеческая скорость реакции и движений, ускоренная регенерация, боязнь солнечного света (вернее, только ультрафиолета), и самое главное — регулярная потребность потреблять гемоглобин из крови незараженных людей. Последняя, правда, без проблем удовлетворяется искусственными источниками. Большинство заражённых вирусом считают термин «вампир» унизительным, предпочитая слово «мафусаилы» (производная от латинского написания имени самого старого человека, отмеченного в Библии, — Мафусаила, — Methuselah), намекая тем самым на продолжительность своей жизни, в среднем во много раз превышающую продолжительность жизни обычного человека. Эта антипатия особенно сильна в рядах знати Империи мафусаилов. Крусники Со времён появления первых Мафусаилов получила широкое распространение легенда о крусниках (от сербского «Krysnik» — колдун, морок, заклинатель вампиров; см. также «крестник») — существах, питающихся кровью людей, заражённых вирусом (то есть кровью мафусаилов) точно так же, как они сами пьют кровь обычных людей.


Левоментола раствор в ментилизовалерате, ментола изовалериат (раствор ментола в ментиловом эфире изовалериановой кислоты), торговое название Валидол — российское безрецептурное лекарственное средство, применяется в составе комбинированной антиангинальной терапии при кардиалгии, неврозах, стенокардии, также в качестве противорвотного средства при морской болезни и при воздушной болезни. Валидол распространён только в странах бывшего СССР. Валидол не имеет доказанной эффективности, его действующее вещество не является лекарством, но представляет собой пищевую (вкусовую) добавку. Приём валидола эквивалентен кратковременному отдыху или аутогенной тренировке. Приём валидола может быть смертельно опасен при угрозе инфаркта — в случае, когда больной купирует им сердечный приступ вместо эффективного лечения и своевременного обращения к врачу. Упоминания валидола отсутствуют в документах Всемирной организации здравоохранения. Общее описание Валидол создан в 1897 году в Германии. В начале XX века валидол применялся для устранения симптомов укачивания в поездах и при морской болезни, а также для снижения тяги к алкоголю у алкоголезависимых людей. В 1957 году валидолом лечили тошноту после лучевой терапии. Препарат представляет собой таблетку с ментолом, растворённым в изовалериате. Ментола изовалериат — это пищевой ароматизатор, который широко используется в жевательных резинках и зубных пастах. Всемирная организация здравоохранения не упоминает ментола изовалериат (валидол). В России на 2013 год валидол являлся одним из трёх лидеров продаж безрецептурных лекарственных средств наряду с цитрамоном и активированным углём. Минздрав России относит валидол к коронародилатирующим средствам рефлекторного действия, присвоил ему код АТХ C01EX — «Прочие комбинированные препараты для лечения заболеваний сердца». Валидол некоторое время был в перечне дополнительного лекарственного обеспечения Минздрава РФ (это позволяло выдавать его амбулаторным пациентом бесплатно), в 2007 году был исключён из него по резолюции президиума Формулярного комитета РАМН, в 2009 году был возвращён в этот перечень. Физические свойства Раствор ментола изовалериат — это прозрачная маслянистая жидкость, источающая ментоловый запах, не растворяется в воде, растворим в этиловом спирте. Фармакологические свойства Фармакодинамика В инструкции утверждается, что валидол оказывает седативное и сосудорасширяющее действие, раздражает нервные окончания при подъязычном приёме и тем самым стимулирует выработку энкефалинов, эндорфинов и других пептидов, которые принимают участие в регуляции проницаемости сосудов и формировании болевых ощущений. Эффект может проявляться в среднем через пять минут после приёма. Кроме того, утверждается, что препарат усиливает седативный эффект опиоидных анальгетиков, психотропных средств, средств для наркоза и алкоголя, а при одновременном применении с антигипертензивными препаратами возможно потенцирование их действия. Фармакодинамика валидола никогда не проверялась в научных исследованиях, описанный в инструкции к препарату эффект в мировой литературе не упоминается даже в качестве гипотезы. Фармакокинетика Согласно инструкции, у положенной под язык таблетки валидола в течение 4 минут высвобождается до 70 % препарата, при этом левоментол абсорбируется со слизистой оболочки полости рта. Левоментол метаболизируется в печени до глюкорунидов, выводится почками в течение суток. Эффективность и безопасность Эффективность валидола не доказана в клинических исследованиях. Его механизм действия не подтверждён, он только подразумевается, но не существует, описанное в учебниках рефлекторное воздействие на сосуды сердца никто из исследователей никогда не наблюдал. В 2014 году украинский производитель пытался зарегистрировать валидол в качестве лекарственного средства в США, но использованию в Европе и США мешало отсутствие доказательной базы по эффективности этого препарата. К 2019 году в международных базах научных статей нет информации о клинических исследованиях по применению валидола при сердечно-сосудистых заболеваниях. В единственном каталогизированном PubMed клиническом исследовании валидол изучался как лекарство при псевдодиагнозе «нейроциркуляторная дистония», который встречается только на территории бывшего СССР. По валидолу нет данных об эффективности и безопасности его для детей. Эквивалентом приёму валидола является аутогенная тренировка — чтобы достичь того же эффекта, достаточно сесть и немного успокоиться, медленно и спокойно подышать. Эффект снижения боли в груди или других симптомов после приёма валидола может быть вызван эффектом плацебо. Будучи ментоловым ароматизатором и являясь плацебо, валидол может привести к побочному вреду в случае использования его пациентами вместо реального лекарства и срочного обращения к врачу при стенокардии, которая является болью в сердце, предшествующей (или являющейся началом) инфаркта. Исследования Валидол изучали в основном российские и украинские исследователи, последний раз — в 1996 году, когда изучалось влияние валидола на самочувствие пациентов с нейроциркуляторной дистонией и стенокардией. Причём диагноз «нейроциркуляторная дистония» — несуществующий, мифический. Также известны технические исследования (не клинические, не лечебные), проведённые в 1950—1970 годах. Более свежих исследований нет. Применение В современной медицине валидол не применяется. Благодаря охлаждающему эффекту ментола может применяться при боли в горле. При передозировке возникает возбуждение, тошнота, головная боль, снижение артериального давления, нарушения деятельности сердца и (или) угнетение функций центральной нервной системы. Противопоказания Валидол противопоказан при повышенной чувствительности к компонентам препарата, инфаркте миокарда, выраженной артериальной гипотензии. Побочные действия Как утверждается в инструкции, побочными эффектами валидола являются тошнота, слезотечение, головокружение, головная боль, кратковременная артериальная гипотензия, сонливость, аллергические реакции. Примечания Литература Документы Седативные средства Сложные эфиры карбоновых кислот Лекарственные средства с недоказанной эффективностью


Ра́терфорд Бёрчард Хейс (устар. Ру́терфорд (Ре́зерфорд) Би́рчард Гайс; ; ) — американский государственный и политический деятель, девятнадцатый президент США (4 марта 1877 — 4 марта 1881). Стал президентом в результате выборов, считающихся одними из самых «грязных» в истории США. Биография Ратерфорд Бёрчард Хейс родился в городе (штат Огайо) в семье Ратерфорда Хейса и Софии Бёрчард. Его отец некогда владел лавкой в Вермонте, затем в 1817 году переехал в Огайо, но умер за десять недель до рождения сына. Мать сама вырастила Хейса и его сестру Фэнни. Младший брат Софии, Сардис Бёрчард, некоторое время жил с ними и отчасти заменял Ратерфорду отца. Гражданская война После распада Союза Хейс некоторое время колебался в выборе стороны предпочтения, однако после обстрела форта Самтер решил встать на сторону Севера. Он вступил в армию рядовым, но уже летом 1861 года стал майором 23-го огайского полка. В этот же полк поступил рядовым другой будущий президент — Уильям Мак-Кинли. Полк был направлен в Западную Вирджинию, где провёл осень, зиму и затем лето 1862 года. В ноябре 1861 года Хейсу присвоили звание подполковника. Полк был направлен на усиление армии Джона Поупа, но опоздал ко второму сражению при Бул-Ране. Полк участвовал в сражении у Южной Горы, где штурмовал ущелье Фокса — Хейс получил ранение и по этой причине пропустил сражение при Энтитеме. В октябре он стал полковником регулярной армии и получил временное повышение до бригадного генерала. Ему поручили командование 1-й бригадой дивизии Канава. Весь 1863 год бригада простояла около Чарлстона (Западная Вирджиния) и не участвовала в боевых действиях, кроме небольшой перестрелки с кавалеристами Джона Моргана. Президентские выборы 1876 года В 1876 году республиканскую администрацию президента Улисса Гранта — знаменитого во время Гражданской войны генерала-северянина — захлестнули коррупционные скандалы. Были отстранены от должности несколько высших должностных лиц-республиканцев. У Республиканской партии впервые после Гражданской войны, которую она выиграла и, казалось, навсегда отстранила от власти южан-демократов, появилась перспектива проиграть президентские выборы. Хейс, являвшийся тогда губернатором Огайо, не был крупным политиком или лидером Таммани-холла и перед выборами был мало кому известен. Его кандидатура на конвенте Республиканской партии в Цинциннати 15 июня 1876 прошла только после седьмого тура голосования, поскольку признанные партийные лидеры Джеймс Блейн, Бенджамин Бристоу и Роско Конклинг были замешаны в коррупции и конкурировали между собой. Президентские выборы 1876 года по первоначальным подсчётам выиграл разоблачивший коррупционную «шайку Твида» губернатор штата Нью-Йорк демократ Сэмюэл Тилден, за которого, кроме Нью-Йорка, голосовал весь Юг США. Хейс признал победу соперника. Но республиканская администрация Гранта, контролировавшая избирательные комиссии, ввела федеральные войска в три южных штата, проголосовавших за Тилдена: Южную Каролину, Флориду и Луизиану — и начала пересчёт голосов в этих штатах и штате Орегон, также проголосовавшем за Тилдена. В результате «пересчёта» в них победил уже Хейс. Главы избирательных комиссий этих штатов подписали и послали в Вашингтон по два (а Флориды — даже три) итоговых бюллетеня: сначала ноябрьский, по которому победил представитель оппозиции Тилден, а впоследствии другой, по которому победил представитель правящей партии Хейс. 16 февраля 1877 года в связи с начавшимися волнениями президент Грант ввёл войска уже в столицу США — Вашингтон. 2 марта 1877 года в 4 часа утра после непрерывного 18-часового заседания Конгресс США с перевесом в один голос выборщика признал президентом Хейса, а 3 марта Палата представителей США 137 голосами против 88 — Тилдена. В феврале — начале марта страна находилась на пороге новой гражданской войны: Север (республиканцы) против Юга (демократы); стал популярен лозунг «Тилден или кровь». Победа Хейса на президентских выборах с перевесом в 1 голос выборщика, при сомнениях по поводу корректности выборов и подсчёта голосов в четырёх штатах, отдавших ему большинство, считается самой грязной в истории президентских выборов США. 3 марта, на следующий день после решения конгресса США о президентстве Хейса, газета «Нью-Йорк Сан» впервые после убийства Линкольна вышла с траурной рамкой на первой странице — по американской демократии. В 1976 году, давая оценку этих событий, Гор Видал в послесловии к своему роману писал, что «год 1876 стал, вероятно, нижней точкой в истории нашей республики». Инаугурация Хейса прошла возле Капитолия в окружении федеральных войск США. Президентство Внутренняя политика Вступив в марте 1877 года на президентский пост, Хейс выставил своей политической программой окончательное примирение между северными и южными штатами, восстановление металлической валюты и искоренение подкупа в администрации. Коррупцию ему изжить не удалось, но, несмотря на сильную оппозицию в конгрессе в лице т. н. гринбекеров — сторонников бумажных денег, он провёл закон о металлической валюте. Внешняя политика После Парагвайской войны Аргентина предъявляла территориальные претензии к Парагваю, часть которых была удовлетворена; но принадлежность части земель (между рекой Верде и главным рукавом реки Пилькомайо), по которым соглашение так и не было достигнуто, была вынесена на суд третейского судьи, в роли которого выступил президент США Ратерфорд Хейс, который и решил спор в пользу Парагвая. В благодарность за это решение в честь Хейса были названы парагвайский департамент Пресиденте-Аес и столица департамента — город . Примечания Литература Члены Республиканской партии США Генерал-майоры (США) Выпускники Кеньон-колледжа Выпускники Гарвардского университета Губернаторы Огайо Члены Палаты представителей от штата Огайо Политики США XIX века Почётные доктора Йельского университета Почётные доктора Университета Джонса Хопкинса


Бори́с Ю́льевич Кагарли́цкий () — российский социолог, левый публицист, видеоблогер, кандидат политических наук. Одна из видных фигур левого направления в советском диссидентском движении. Главный редактор интернет-издания «Рабкор» и автор одноимённого YouTube-канала. Биография Сын известного литературоведа и театроведа Ю. И. Кагарлицкого и переводчицы английской литературы Раисы Николаевны Померанцевой. Был студентом ГИТИСа, где его отец был профессором. Занимался чтением неортодоксальной марксистской литературы, запрещённой в СССР, особенно Г. Маркузе. Также отмечал, что в молодости на его политические взгляды значительное влияние оказала вышедшая в 1969 году книга Г. Г. Водолазова «От Чернышевского к Плеханову». С 1977 года — левый диссидент, участвовал в издании самиздатовских журналов «Варианты», «Левый поворот» (потом «Социализм и будущее»). В 1979 году стал кандидатом в члены КПСС. В 1980 году, после отлично сданного госэкзамена, был допрошен в КГБ и исключён из ГИТИСа и кандидатов в члены партии «за антиобщественную деятельность». Работал почтальоном. В апреле 1982 года арестован по «Делу молодых социалистов» и год с небольшим провёл в Лефортовской тюрьме по обвинению в антисоветской пропаганде. По сведениям А. П. Подрабинека, А. Подрабинек (многолетний диссидент и политзаключённый во времена СССР) в статье «Выгода беспамятства» пишет: «в конце 70-х годов Кагарлицкий с товарищами организовал в Москве студенческий кружок молодых социалистов, а потом сдал всех своих друзей в КГБ, как только чекисты намекнули ему на тяжёлые последствия. Впрочем, большинство его товарищей-социалистов поступили точно так же.» (Газета «Вот так» 5.10.2021, статья «Выгода беспамятства, или Пара слов об институте репутации») С 1983 по 1988 год Борис Кагарлицкий работал лифтёром, писал книги и статьи, публиковавшиеся на Западе, а с началом перестройки и в СССР. В годы перестройки участвовал в деятельности Московского народного фронта, состоял в его Координационном совете. В 1988 году восстановлен в ГИТИСе и окончил его. В том же году его книга «Мыслящий тростник», вышедшая на английском языке в Лондоне, получила в Великобритании Дойчеровскую мемориальную премию. С 1989 по 1991 год был обозревателем агентства ИМА-пресс. В 1992—1994 годах работал обозревателем газеты Московской федерации профсоюзов «Солидарность». С марта 1993 по 1994 год был экспертом Федерации независимых профсоюзов России С 1994 по 2002 год работает старшим научным сотрудником Института сравнительной политологии и проблем рабочего движения РАН (ИСП РАН). В апреле 2002 года стал директором Института проблем глобализации, после его разделения в 2006 году возглавил Институт глобализации и социальных движений (ИГСО). В 2018 году Минюст России включил институт в реестр СМИ — «иностранных агентов». По состоянию на 2022 год ИГСО признан банкротом и находится в процессе ликвидации. 25 июля 2023 года в отношении Бориса Кагарлицкого возбуждено уголовное дело об оправдании терроризма. Председатель редакционного совета журнала «Левая политика». Параллельно вёл активную журналистскую работу в ряде изданий — «The Moscow Times», «Новая газета», «Век», «Взгляд.ру», «Компьютерра», а также читал лекции в университетах России и США. Член научного сообщества Транснационального института (TNI, Амстердам) с 2000 года. В 1995 году в Институте сравнительной политологии и проблем рабочего движения РАН под научным руководством доктора экономических наук, профессора С. В. Пронина защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата политических наук по теме «Политика профсоюзов и производственные конфликты в России (1990-е годы)» (специальность 23.00.02 — политические институты, процессы и технологии). Официальные оппоненты — доктор юридических наук О. В. Мартышин, доктор экономических наук А. И. Колганов и кандидат философских наук А. А. Дегтярёв. Ведущая организация — Московский государственный социальный университет. Преподаватель Московской высшей школы социальных и экономических наук. Главный редактор интернет-издания «Рабкор» и один из авторов одноимённого YouTube-канала. Журнал был основан коллективом ИГСО в 2008 году. Женат на Ирине Викторовне Глущенко, журналистке, доценте факультета гуманитарных наук и школа философии и культурологии НИУ ВШЭ. В браке родились двое детей: сын Георгий (род. 1986) и дочь Ксения. Политическая деятельность Осенью 1986 года вместе с Григорием Пельманом и Глебом Павловским создал Клуб социальных инициатив (КСИ), одну из первых «неформальных», то есть неподконтрольных КПСС, организаций. 20-23 августа 1987 года в Москве в Доме культуры «Новатор» «под эгидой Черёмушкинского и Севастопольского РК КПСС» была проведена «встреча — диалог» «Общественные инициативы в Перестройке». В ней приняли участие более 300 человек, которые представляли 50 клубов из 12 городов. Организатором этой встречи был Клуб социальных инициатив, в кулуарах говорили, что она «курируется А. Яковлевым». Из числа участников этой встречи известны: В. Гурболиков, В. Жириновский, В. Золотарёв, А. Исаев, Б. Кагарлицкий, П. Кудюкин, М. Малютин, В. Новодворская, Г. Павловский, Г. Пельман, С. Станкевич. Тогда же вместе с лидерами клуба «Община» Андреем Исаевым и Александром Шубиным создал Федерацию социалистических общественных клубов (ФСОК). В сентябре 1987 года совместно с Александром Гришиным начал издавать самиздатский журнал «Свидетель» (позже переименованный в «Левый поворот»). Вскоре группа членов КСИ, придерживавшихся твёрдой социалистической ориентации, создаёт клуб «Социалистическая инициатива», лидерами которого стали Кагарлицкий и Михаил Малютин. После снятия Бориса Ельцина с поста первого секретаря Московского городского комитета КПСС участвовал в кампании «в защиту гласности в деле Ельцина». Летом 1988 года Кагарлицкий стал одним из лидеров создающегося Московского народного фронта (МНФ), где вместе с Михаилом Малютиным вёл борьбу за социалистическую ориентацию новой организации. В январе 1989 года МНФ предпринял попытку выдвинуть Кагарлицкого в народные депутаты СССР, но неудачно. Летом-осенью 1989 года в связи с ослаблением влияния социалистического крыла МНФ Кагарлицкий создал Московский комитет новых социалистов (МКНС), постепенно отходя от участия в деятельности фронта. В конце 1989 года создал Всероссийский комитет за Социалистическую партию (ВКСП). В начале 1990 года вошёл в блок кандидатов в народные депутаты «Демократическая Россия» и в марте был избран депутатом Моссовета. Один из авторов предвыборной программы «Город для горожан», которую поддержало около ста кандидатов в депутаты Моссовета от блока «ДемРоссия». В Моссовете открыто выступил против Гавриила Попова. Уже летом 1990 года вышел из «ДемРоссии», создав депутатскую группу «Московские левые» (позднее «Фракция труда»). В июне 1990 года участвовал в создании Социалистической партии и избрался в её исполком. Летом-осенью того же года участвовал в попытке организации левого блока «Народное самоуправление», который должен был противостоять как консерваторам из КПСС, так и демократам из «ДемРоссии». Весной 1991 года участвовал в попытке выдвинуть Татьяну Корягину в мэры Москвы от левых, но неудачно. В августе 1991 года вошёл в число инициаторов создания Партии труда (ПТ). В январе 1992 года Кагарлицкий стал членом Совета Московской городской организации ПТ, а в октябре членом Совета и исполкома партии. В 1993 году Кагарлицкий, разочарованный тем, как идёт становление Партии труда, пытался договориться об объединении с Социалистической партией трудящихся. После того, как президент Ельцин подписал указ № 1400 о роспуске Верховного Совета, выступил против указа. 3 октября 1993 года был задержан «вооружёнными людьми в милицейской форме и в гражданском» вместе с депутатом Моссовета Владимиром Кондратовым и пресс-секретарём ФНПР Александром Сегалом якобы по подозрению в угоне автомобиля и избит, освобождён на следующий день благодаря члену Президентского совета Сергею Караганову и журналистам. В 1994—1995 годах, во многом из-за конфликта с руководством ФНПР, Партия труда фактически прекратила своё существование, хотя и формально не была распущена. Осенью 1997 года баллотировался в Московскую городскую думу от Блока Николая Гончара, но проиграл выборы. После этого Кагарлицкий отошёл от активного участия в политике, занимаясь преимущественно научными исследованиями, политической публицистикой и преподаванием. В начале 2000 года принял участие в организации «Союза-2000», который планировал участвовать в выборах в парламент Союза России и Белоруссии, в итоге не состоявшихся. Во время выборов Президента РФ призывал к бойкоту первого тура выборов и к голосованию «против всех» — во втором. 9—10 ноября 2001 года принял участие в международной кампании солидарности против действий ВТО и других финансовых институтов и в учредительной конференции антиглобалистского движения «Мир — не товар». В 2005 году участвовал в создании Левого фронта (ЛФ). Вскоре Московский Совет ЛФ раскололся на «умеренных», выступавших за сотрудничество с КПРФ, и «радикалов», настроенных против союза с партией Зюганова. Кагарлицкий, примкнув к последним, покинул Совет и вошёл в Организационное совещание. Позднее он разочаровался в Левом фронте. В 2006 году обвинил лидера КПРФ Геннадия Зюганова в том, что тот торговал местами в партийных списках на парламентских выборах. Зюганов подал на Кагарлицкого в суд, после чего политолог со своей стороны подал встречный иск на Зюганова. По иску Кагарлицкого суд присудил Зюганову штраф в 500 рублей. Дело «Зюганов против Кагарлицкого» продолжалось более полутора лет и закончилось мировым соглашением, которое пресса КПРФ интерпретировала как свою победу. В 2014 году отреагировал на аннексию Крыма как на «маленькую и победоносную войну», нужную для решения «нарастающего внутреннего кризиса»: «Отсрочив в очередной раз разрешение социально-экономических противоречий, крымская победа ничего не изменила внутри России»; в дальнейшем поддержал создание ДНР и ЛНР.


Дже́ймс Абра́м Га́рфилд (, 19 ноября 1831 — 19 сентября 1881) — 20-й президент США (март — сентябрь 1881), разносторонне одарённый самоучка, военачальник и активист Республиканской партии. Единственный за всю историю США президент, избранный на эту должность в бытность членом Палаты представителей США. Был тяжело ранен менее чем через четыре месяца после вступления в должность и умер через два с половиной месяца от последствий неудачного лечения. Педагогическая и военная карьера Родился 19 ноября 1831 года в штате Огайо в семье Абрахама Гарфилда-старшего, небогатого строительного подрядчика, обзаведшимся своей фермой, и Элизы, урожденной Баллу. Лишившись кормильца в 1833 году, семья оказалась на грани нищеты, однако волевая мать сумела устроить дела, продав часть имущества и устроив браки. Гарфилд был любимчиком своей матери и пользовался ее любовью и поддержкой. Жил сначала подённой работой, потом был боцманом на речных судах, учителем в народной школе и наконец, дополнив своё образование (амбидекстр, левой рукой умел писать по-древнегречески, правой по-латыни, а кроме того, предложил новое доказательство теоремы Пифагора), получил место учителя и директора одного из высших учебных заведений, занимаясь также адвокатурой и заседая в сенате штата Огайо. С началом гражданской войны 1861 г. Гарфилд, горячий приверженец северных штатов, сформировал полк добровольцев в Огайо и принял участие в военных действиях в штате Кентукки. Затем состоял начальником штаба генерала Роузкранса и 11 января 1862 года ему было присвоено звание бригадного генерала. Политическая деятельность В 1862 г. избран штатом Огайо в члены конгресса, где стал одним из видных деятелей Республиканской партии, на республиканском конгрессе в Чикаго по поводу президентских выборов 1880 г. Гарфилд поддерживал кандидатуру своего друга Шермана, но когда ни Шерман, ни Грант не получили надлежащего большинства, то сам Гарфилд был провозглашён кандидатом на президентское кресло. Выбранный в президенты, он вступил в эту должность в марте 1881 г. с твёрдым намерением положить конец деморализации своей партии. Несмотря на краткое президентство, Гарфилд развернул довольно энергичную реформистскую деятельность внутри страны и обозначил перспективную внешнеполитическую программу, направленную на переход от изоляционизма к активным действиям во всём мире. Он был последовательным сторонником реформы гражданской службы, с целью упразднить неэффективную коррупционную «систему добычи» и применить систему заслуг (что планировал ещё во время своей администрации Хейз). Было проведено жёcткое расследование коррупции в почтовом ведомстве, в результате чего был осуждён и снят с должности помощник генерального почтмейстера Томас Брэйди. Гарфилд был сторонником улучшения положения афроамериканцев и расширения их гражданских прав, выступал за создание универсальной федеральной системы образования, демонстративно назначил видных чернокожих общественных и политических деятелей на различные государственные посты — Фредерика Дугласа регистратором в Вашингтоне, Роберта Брауна Эллиота агентом в Казначейство, Джона М. Лангстона послом на Гаити и Бланша К. Брюса регистратором Казначейства. Также Гарфилд считал, что поддержку Юга республиканцы могут получить скорее из-за общих экономических и индустриальных интересов, чем из-за поддержки расистских настроений, и сворачивал примирительную политику Хейса с южными демократами. При этом он назначил саквояжника-южанина Уильяма Ханта на должность министра военно-морских сил и нашёл поддержку сенатора от Вирджинии Уильяма Махоуна и его Readjuster Party, надеясь перетянуть их голоса к Республиканцам. Не имея опыта во внешней политике, Гарфилд опирался на Джеймса Блейна, которого назначил госсекретарём. Блейн, бывший протекционист, согласился с мнением президента о необходимости содействия свободной торговле, особенно в Западном полушарии. Расширение торговли с Латинской Америкой выглядело лучшим способом удержать Великобританию от господства в регионе, а поощрение экспорта, по их мнению, могло способствовать развитию экономики и увеличить американское процветание. С подачи президента Блейн выступил на Панамериканской конференции 1882 года за создание форума для ведения переговоров о расширении торговли и пытался вступить посредником во Второй Тихоокеанской войне. Гарфилд выступал против передачи Чили территорий Перу, но Лима отвергла любое урегулирование, возвращающее статус-кво. В целом, президент стремился расширить влияние Америки в других областях мира, призывая к пересмотру Договора Клейтона-Бульвера, чтобы позволить Соединённым Штатам строить канал через Панаму без участия Британии, а также пытаться уменьшить влияние Британии в стратегическом пункте королевства Гавайи. Планы Гарфилда и Блейна по вовлечению Соединённых Штатов в мировую политику простирались и за пределы Западного полушария, поскольку начался поиск возможности заключить торговые договоры с Кореей и Мадагаскаром. Гарфилд также рассмотрел вопрос об увеличении военной мощи Соединённых Штатов за рубежом, попросив своего протеже министра военно-морского флота Ханта расследовать состояние военно-морского флота с целью расширения и модернизации. Однако в конце концов, эти амбициозные планы ни к чему не привели после убийства Гарфилда. Девять стран приняли приглашения на Панамериканскую конференцию, но приглашения были сняты в апреле 1882 года после того, как Блейн ушёл из кабинета, а Артур, преемник Гарфилда, просто отменил конференцию. Военно-морские реформы продолжались при Артуре, но приняли более скромный масштаб, чем Гарфилд и Хант предполагали, в конечном итоге прекратив строительство Действующей эскадры. Убийство Президентство Гарфилда продлилось только полгода (меньше был в должности только Уильям Гаррисон). Уже 2 июля президент был тяжело ранен Шарлем Гито и умер 19 сентября 1881 года. Президент находился на железнодорожном вокзале в Вашингтоне, когда ему выстрелили в спину из револьвера «Бульдог». «Боже мой! Что это?» — только и успел воскликнуть Гарфилд, прежде чем его положили на носилки, чтобы отправить в больницу. Гито, психически неуравновешенный человек, безуспешно и настойчиво искавший места консула во Франции, заявил на суде, что покушался на президента, но не убил его: причиной смерти Гарфилда стало плохое лечение. Суд не согласился с доводами Гито, и поскольку психиатрическая экспертиза сочла его вменяемым, он был повешен в 1882 году. Современные медики, исследовавшие историю болезни Гарфилда, считают, что в этих словах была немалая доля правды. Первоначально рана президента была неглубокой, а пуля застряла в месте, не близком к жизненно важным органам. Состояние президента в целом оставалось стабильным, ограничиваясь лихорадкой и проблемами с употреблением твёрдой пищи. Между тем врачи, зондировавшие в рану пальцами без каких-либо перчаток или дезинфекции, значительно углубили рану (в ложном раневом канале, проникшем в печень, продолжали искать пулю) и вызвали сильное гнойное воспаление. Несмотря на то, что сам Александр Белл пытался найти в теле живого Гарфилда пулю при помощи своего электрического металлоискателя, она обнаружилась только при вскрытии. Отчасти опыт Бэлла не удался потому, что металлический каркас кровати Гарфилда привёл к неисправным показаниям инструмента, а отчасти потому, что самопровозглашённый главный врач доктор Уиллард Блисс разрешил Беллу использовать устройство только с правой стороны Гарфилда, где, по мнению Блисса, застряла пуля. В конце июля Гарфилду становилось всё хуже из-за инфекции, из-за которой его сердце ослабло. Он оставался прикованным к постели в Белом доме с лихорадкой и сильными болями. Его вес упал с 210 фунтов (95 кг) до 130 фунтов (58 кг), так как его неспособность удерживать и переваривать пищу брала своё. Попытки вводить пищу через клистиры не помогла. Начались сепсис и инфекция, и у президента какое-то время были галлюцинации. Абсцессы распространились по всему его телу, когда свирепствовала инфекция. Состояние Гарфилда усугублялось из-за гнетущей летней жары в Вашингтоне, хотя ещё в июне ведущие военно-морские инженеры США смонтировали в его покоях и кабинете охладительные установки. 6 сентября Гарфилд был доставлен поездом в Эльберон (тогда часть Лонг-Бранч) на берегу Джерси, где добровольцы за ночь построили ветку от станции до коттеджа Франклин, приморского особняка, переданного в его пользование. Намерение врачей состояло в том, чтобы помочь президенту избежать вашингтонской жары и влажности в тщетной надежде, что свежий морской воздух и тишина помогут его выздоровлению. Гарфилд лежал в постели перед окном с видом на пляж и океан. Начались новые инфекции, спазмы стенокардии. Гарфилд умер от разрыва аневризмы селезёночной артерии после сепсиса и бронхиальной пневмонии в 22:35 в понедельник, 19 сентября 1881 года, в Эльбероне, штат Нью-Джерси, за два месяца до своего 50-летия Телеграмма Международного телеграфного агентства: 8 (20) сентября. О кончине президента Гарфильда сообщают: «Доктор Блисс, посетивший Гарфилда в исходе десятого часа вечера, нашёл, что общее состояние больного, пульс которого был 106, обещало спокойную ночь. Гарфилд сказал при этом, что он чувствует себя довольно сносно; но он вскоре погрузился в сон, продолжавшийся с четверть часа, и проснулся с сильным страданием сердца. Призванный вновь к больному, доктор Блисс застал Гарфилда с крайне слабым пульсом и с едва заметным биением сердца и объявил, что президент при смерти. Тотчас же были позваны супруга президента и остальные врачи. В 10 час. 50 минут вечера, врачи объявили, что президент скончался…» Русская террористическая организация «Народная воля», убившая в том же году за 4 месяца до этого покушения Александра II, осудила покушение Гито: «Выражая американскому народу глубокое соболезнование по случаю смерти президента Джеймса Авраама Гарфилда, Исполнительный Комитет считает долгом заявить от имени русских революционеров свой протест против насильственных действий, подобных покушению Гито.


Алекса́ндр Никола́евич Тара́сов (р. 8 марта 1958, Москва) — советский и российский социолог, политолог и культуролог левого толка, публицист, писатель, философ. До начала XXI века относил себя к постмарксистам, наряду с И. Месарошем и рядом югославских философов-марксистов, принадлежавших к группе «Праксис» и эмигрировавших затем в Лондон. Однако, в связи с тем, что в XXI веке термин «постмарксизм» был оккупирован Э. Лакло, Ш. Муфф и их последователями, А. Тарасов (так же, как и Месарош, и указанные югославские философы) перестал себя так именовать. Ранняя политическая деятельность В декабре 1972 — январе 1973 годов совместно с Василием Минорским создал подпольную леворадикальную группу под названием «Партия новых коммунистов» (ПНК) и летом 1973 года стал её неформальным лидером. После слияния ПНК с другой подпольной леворадикальной группой «Левая школа» в 1974 году объединённая организация приняла название «Неокоммунистическая партия Советского Союза» (НКПСС), и Тарасов стал одним из её руководителей. Был теоретиком партии, программный документ НКПСС «Принципы неокоммунизма» (1974) написан Тарасовым. В 1975 году был арестован КГБ, после предварительного заключения и годичного пребывания в спецпсихбольнице освобождён, поскольку дело НКПСС не было доведено до суда. В спецпсихбольнице подвергался жестокому обращению и де-факто пыткам (избиения, ЭСТ, инсулиновые комы, инъекции больших доз нейролептиков), в результате чего вышел на свободу с тяжёлыми соматическими заболеваниями (гипертоническая болезнь, анкилозирующий спондилоартрит, болезни печени и поджелудочной железы), по сути инвалидом. После освобождения участвовал в восстановлении НКПСС, был одним из руководителей организации до её самороспуска в январе 1985 года. В 1988 году был обследован двумя государственными психиатрическими комиссиями и признан полностью психически здоровым. Профессиональная деятельность Сменил множество профессий: был чертёжником, лаборантом в проектном институте (ЦНИИПСК), сторожем на Ваганьковском кладбище, машинистом, слесарем по ремонту котельного оборудования, библиотекарем, редактором, фельдшером, оператором газовой котельной, бухгалтером на Центральной базе Московского мясокомбината, осветителем в театре «Эрмитаж», научным сотрудником Центра анализа науки при РАН, преподавателем вуза, консультантом Министерства науки Российской Федерации, политобозревателем в газете, экспертом Информационно-исследовательского центра «Панорама» и Московского бюро по правам человека и т. д. Получил высшее экономическое (ВЗФЭИ) и историческое (МГПИ, затем МГУ) образование, но в условиях начавшейся перестройки быстро профессионализировался как социолог и политолог. В 1988 году основал Независимый Архив (с 1990 года — «Независимый Архив — Независимая социологическая служба»), с 1991 года — сотрудник Центра новой социологии и изучения практической политики «Феникс» (ЦНСиИПП «Феникс»), с 2004 года — содиректор ЦНСиИПП «Феникс», с февраля 2009 года — директор того же центра. С 1984 года выступает (под псевдонимом) в зарубежной прессе и самиздате. С 1988 года печатается в независимой прессе (под псевдонимами), с 1990 года — в независимой и официальной (под собственным именем). Автор более 1100 публикаций по социологии (преимущественно проблемы молодёжи и образования, конфликтология), политологии (текущий политический процесс, политический радикализм в России и за рубежом, массовые общественные движения), истории (история и теория революционных движений и партизанских войн), культурологии (проблемы «массовой культуры», межкультурные и межцивилизационные противоречия), экономики (компаративистские исследования). Выступает также как литературный и кинокритик (текущий литературный и кинопроцесс, «массовая культура» и политика, история и теория кинематографа 60-х — 70-х годов). Первым изучил и описал молодёжную субкультуру наци-скинхедов в России. Автор первого в России (ноябрь 2009 — январь 2010) серьёзного исследования, посвящённого влиянию ультраправых идей и организаций на субкультуру футбольных фанатов. Работы А. Н. Тарасова опубликованы, помимо России, в США, Канаде, Великобритании, Франции, ФРГ, Нидерландах, Швейцарии, Швеции, Норвегии, Италии, Испании, Греции, Финляндии, Венгрии, Чехии, Сербии, Индии, Японии, Южной Корее, Таиланде, Сингапуре, Аргентине, Панаме, ЮАР, Марокко, Новой Зеландии, Эстонии, Латвии, Литве, Белоруссии, Казахстане, Молдавии, Грузии, Азербайджане, на Кубе, на Реюньоне и на Украине, а также в непризнанных ПМР и ДНР. С 2014 года биографическая справка на А. Н. Тарасова помещается в ежегодных изданиях Marquis Who’s Who in the World. Общественная деятельность В первой половине 1993 года был одним из трёх редакторов ежемесячного журнала «Дом Союзов», выходившего на базе газеты Московской федерации профсоюзов (МФП) «Солидарность». Журнал выходил тиражом 30 тысяч экземпляров. В обращении к читателям в № 1 журнала Тарасов сообщал, что «Дом Союзов» ставит перед собой задачу «обновления социалистической мысли» и «создания теории, адекватной современным условиям». Вышло пять номеров журнала, после чего он был закрыт главным редактором «Солидарности» Андреем Исаевым за несоответствие политической линии МФП, то есть за «излишний» радикализм. Во второй половине 1993 года — член редколлегии газеты «Рабочее действие», в 1993—1994 годах — член редколлегии контркультурного журнала «Вуглускр». В середине 1990-х годов — политический советник радикального студенческого профсоюза «Студенческая защита». 4 ноября 1995 года на Тарасова было совершено нападение около его дома. Неизвестные, окликнув Тарасова по фамилии, избили его до потери сознания, после чего скрылись, забрав его паспорт, но не взяв крупную сумму денег и ценные вещи. По факту нападения было возбуждено уголовное дело, однако виновные найдены не были. В 1999 году Тарасов требовал введения в России статуса иноагента по примеру США и соответствующих репрессий против получивших этот статус. В 2008 году Тарасов был включён неонацистами в список врагов русского народа, подлежащих физическому уничтожению, опубликованный на праворадикальных сайтах. В 2011 году включён движением «Наши» в список «168 самых мерзких врагов» движения, Василия Якеменко и режима Владимира Путина. В анархистских кругах России Тарасов известен как последовательный критик анархизма — в первую очередь анархистской практики (которую он считает бесплодной и бесперспективной), а отчасти и теории (которую он считает устаревшей и ненаучной). Эта критика вызвала откровенную неприязнь к Тарасову среди анархистов. На митинги декабря 2011 года — февраля 2012 года отреагировал отрицательно, подверг их критике слева, квалифицировав как выступления мелкой буржуазии и «бунт потребителей», враждебные целям и задачам левых в России и не имеющие никакого отношения к революционной борьбе против капитализма. В 2002—2012 годах активно участвовал в работе журнала (а с мая 2003 года — и сайта) «Скепсис» (не афишируя этот факт). Отвечал в журнале (на сайте) за часть публикаций, работал с авторами и переводчиками как редактор и куратор. Оказывал заметное влияния на политическую и теоретическую линию «Скепсиса», что видно из программного документа журнала и сайта, в котором зафиксированы такие теоретические положения Тарасова, как определение бюрократ-буржуазии в качестве правящего класса современной России; квалификация России как общества деградирующего периферийного капитализма; разделение понятий «интеллектуалы» и «интеллигенция»; признание «докружкового уровня» левого движения в России и т. д. Программный документ «Скепсиса» содержит, кроме того, ссылки на пять произведений Александра Тарасова. Известно также, что Тарасов был одним из авторов манифеста «Скепсиса» «Не наступать на грабли!», посвящённого «болотным выступлениям», и внёс туда положение о необходимости создания низовых «ячеек сопротивления… по месту работы, учёбы и жительства». В 2012 году Тарасов покинул «Скепсис» из-за идеологических и политических разногласий с большинством редакции, состоящим из учеников и последователей Юрия Семёнова. Этому предшествовала публичная полемика Тарасова и Семёнова. В 2012 году обвинял режим Путина в якобы недофинансировании военно-промышленного комплекса, на фоне высоких военных расходов РФ: По мнению Тарасова, «никакого социализма в СССР не было»; а «сталинизм и его производные (маоизм, ходжаизм и тому подобные) недиалектичны, в то время как марксизм — это диалектический материализм…» Участие в донбасском конфликте В 2014 году Тарасов активно выступил против Киевского Майдана: «за поддержку майданофашизма придется отвечать». Тарасов публично выступал на стороне ДНР и ЛНР в войне в Донбассе: Призывал «левых» участвовать в донбасской войне на стороне ДНР и ЛНР: Защищал ДНР и ЛНР от критики слева: Также защищал пророссийскую организацию «Боротьба»: Литературно-издательская деятельность С 1992 года выступает как писатель (прозаик и поэт), с 1997 года — как переводчик (с английского и испанского языков). Лауреат премий журнала «Дружба народов» за 2000 год, журнала «Юность» за 2001 и журнала «Октябрь» за 2011 год. В 2002 году стал одним из основателей, составителей и научным редактором книжной серии «Час „Ч“. Современная мировая антибуржуазная мысль» (издательство «Гилея»); в 2005 году — книжной серии «Klassenkampf» (в соредакторстве с Борисом Кагарлицким, издательство «Ультра.Культура»); в 2006 году — книжной серии «роЗА РЕВОлюций» (издательство «Культурная Революция»). В сериях публиковалась современная (преимущественно зарубежная) левая общественно-политическая литература. За пределами этих серий Тарасов выступает как научный редактор и комментатор произведений известных представителей левой мысли, в частности, Льва Троцкого, Алена Бадью, Корнелиуса Касториадиса. Как переводчик с испанского специализируется на переводах текстов латиноамериканских революционеров: Эрнесто Че Гевары, Фиделя Кастро, Карлоса Фонсеки и др. Сочинения Провокация. Версия событий 3—4 октября 1993 г. в Москве. — М.


Па́вел Юхи́мович Рахшми́р (род. 18 июля 1935, Каменец-Подольский, Хмельницкая область УССР) — советский и российский , специалист по политической и культурной истории стран Запада в Новое и Новейшее время. Доктор исторических наук (1975), профессор (1979), заведующий кафедрой всеобщей истории (2012—2017), заслуженный профессор Пермского университета. Биография Мать, Любовь Израилевна, работала машинисткой; отец, Юхим (Ефим) Павлович, — бухгалтер. Раннее детство провёл на Украине, в 1941 году был эвакуирован в Свердловск, с декабря 1943 года живёт в Перми. Окончил среднюю школу № 21 г. Перми (1953) и историческое отделение историко-филологического факультета Пермского университета (1958). Во время обучения в вузе занимал призовые места на городских и всероссийских соревнованиях по фехтованию; выполнил норму кандидата в мастера спорта. В 1958—1959 годах работал тренером по фехтованию, затем перешёл на кафедру новой и новейшей истории ПГУ, где последовательно занимал должности ассистента (1960—1964), старшего преподавателя (1964—1967), доцента (1967—1979). Кандидат исторических наук (1965, диссертация «Западногерманская и англо-американская историография антифашистского сопротивления в Германии»), доктор исторических наук (1975, диссертация «Буржуазная историография западноевропейского фашизма»; официальные оппоненты А. А. Галкин, Г. С. Филатов и И. Н. Чемпалов), профессор (1979). С 1987 по 2017 год возглавлял кафедру новой и новейшей истории стран Запада (с 2012 года — кафедра всеобщей истории). Ученик и преемник на кафедре известного учёного, профессора Л. Е. Кертмана. До 2019 года читал в университете курсы «Новейшая история стран Запада», «Методология современно-исторического исследования», «История политических учений», «Философия политики», «Политические идеологии», вёл спецсеминары по политологии и международным отношениям. Руководитель магистерской программы «Запад и цивилизационные вызовы современности». Супруга — лингвист С. А. Рахшмир (1936—2022). Дочь — юрист Юлия Кормилина (род. 1967). Научная деятельность Исследования посвящены преимущественно истории общественной мысли и анализу таких идейно-политических течений, как консерватизм, либерализм, фашизм. Автор «практически единственного в советской историографии» комплексного анализа происхождения европейского фашизма". В постсоветские годы в сфере внимания учёного — развитие политической мысли Западной Европы и США XIX—XXI веков, а также современные идеологические проблемы. П. Ю. Рахшмир разработал оригинальную типологию консерватизма, изучив генезис консервативных идей и выявив характер взаимосвязей между консерватизмом и правым радикализмом. Исследовал общие и особенные черты западноевропейской, американской и российской консервативной традиции, политические и ценностные основания либерально-консервативного консенсуса. По мнению А. Г. Чевтаева, важным и по существу новаторским в российской историографии стало сопоставление П. Ю. Рахшмиром англо-американского и европейского консерватизма, определение их различий. Особенное внимание в последние годы учёный уделяет американскому неоконсерватизму. Основатель политологической научной школы в Прикамье, один из инициаторов создания специальности «Политология» в Пермском университете. В рамках школы П. Ю. Рахшмира на протяжении двух десятилетий было защищено около 20 диссертаций. Член экспертного совета ВАК СССР по всеобщей истории (1989—1991); входит в состав редколлегий журналов «Вестник Пермского университета. Серия „История“», «Вестник Пермского университета. Серия „Политология“» (с 1994 года), «Новая и новейшая история» (с 2014 года). Председатель Пермского отделения АЕВИС (до 1998) и Пермского регионального отделения РАПН (до 2001), член Брюссельского института европейских исследований. С 1993 по 2003 годы возглавлял оргкомитет 7 международных конференций по проблемам консерватизма, в которых принимали участие исследователи из академических учреждений и вузов России, США, Великобритании, ФРГ, Швеции, Финляндии. Подготовил к печати русский перевод биографии Адольфа Гитлера И. Феста (тт. 1—3, 1993). С 1994 года — руководитель Центра исследований консерватизма при ПГУ, научный редактор серии сборников «Исследования по консерватизму». В 2000-е годы совместно с Пермским филиалом Института философии и права УрО РАН и зарубежными авторами работал над историко-биографическим словарём «Консерватизм», выступал также в популярной периодике с очерками о политических деятелях. Руководил выполнением грантовых проектов «Консерватизм как социально-политическое и духовное явление» (1993), «Континуитет и идейно-политические традиции» (1995), «Эволюция консерватизма в XVIII—XX вв.» (1997, РГНФ), «Мультикультурализм и основные идейно-политические течения современности» (2000, РГНФ), «Консерватизм и цивилизационные вызовы современности» (2001, Министерство образования РФ; конкурсный центр УрГУ), «Имперская идея в США» (2005, программа Минобрнауки РФ «Университеты России»), «Политические сообщества в гражданско-политической и научной перспективах» (2008, Фонд Макартуров), «Трансатлантические коллизии в XXI в. и Россия: идейно-политические и культурологические аспекты» (2010, Минобрнауки РФ). Основные работы Автор более 140 публикаций, в том числе 3 учебных пособий. Монографии «История фашизма в Западной Европе» (1978, главы «Фашизм во Франции, Англии и малых странах Западной Европы» и «Историография западноевропейского фашизма», «Заключение»); «Новейшие концепции фашизма в буржуазной историографии Запада» (1979); «Происхождение фашизма» (1981, в сер. «История и современность»; переведена на нем. яз.); «Буржуазия Западной Европы и Северной Америки на рубеже XIX—XX вв.: на путях к общему кризису капитализма» (1984, в соавт. с Л. Е. Кертманом); «Проблемы консерватизма в современной буржуазной историографии» (1984); «Типология современного консерватизма» (1986); «Консерватизм в прошлом и настоящем: о социальных корнях консервативной волны» (1987, в сер. «История и современность»; в соавт. с А. А. Галкиным); «Влияние рабочего класса на политическую и духовную эволюцию капиталистического мира в эпоху империализма. XX в.» (1990, редактор); «Мир личности: творческий портрет профессора Л. Е. Кертмана» (1991, редактор и соавтор); «Политическая и духовная культура Европы: Новое и Новейшее время» (1992, редактор); «Культурный консерватизм в США» (1995, редактор); «Консерватизм: идеи и люди» (1998, редактор); «Исторические метаморфозы консерватизма» (1998, редактор и соавтор); «Идеи и люди: политическая мысль первой половины XX в.»" (1999; 4-е изд. 2011); «Князь Меттерних: человек и политик» (тт. 1—2, 1999, 2001; 2-е изд. 2005); «В мире культуры» (1999, чч. 1—2; редактор и соавтор); «Консерватизм и цивилизационные вызовы современности» (2003, редактор); «Вариации на тему консерватизма» (2004); «Политический процесс и эволюция политических институтов в XX в.» (2005; совм. с Л. А. Фадеевой); «В мире консерватизма: идеи, политика, люди» (2006, редактор); «Американские консерваторы и имперская идея» (2007). Статьи «Проблема взаимосвязи нацизма и „революционного консерватизма“ в буржуазной историографии» // «Ежегодник германской истории. 1972» (1973); «Классовая борьба на первом этапе общего кризиса капитализма и формирование буржуазной историографии фашизма» // «Вопросы истории международного рабочего движения. Вып. 12» (1975); «Проблема „фашизм — монополии“ в интерпретации современной буржуазной историографии» // «Научные труды ТюмГУ. Сб. 3» (1975); «Гитлеровская волна в буржуазной историографии Запада» // «Ежегодник германской истории. 1975» (1976); «Консерватизм в современном мире» // «Всеобщая история: дискуссии, новые подходы. Вып. 1» (1989); «Эволюция консерватизма в Новое и Новейшее время» // «Новая и новейшая история», 1990, № 1; «Плюсы и минусы консерватизма» // «Общественные науки», 1990, № 1; «Фашизм: вчера, сегодня, завтра» // «Мировая экономика и международные отношения», 1996, № 10; «Американские консерваторы и Европа» // «Мировая экономика и международные отношения», 2004, № 7; «Консерватизм и либерализм: метаморфозы консенсуса» // «ПолИс», 2005, № 5; «Консерватизм в современном мире» // «Консерватизм на Западе и в России» (2005); «Трансатлантические коллизии и Россия» // «Россия и Запад: исторический опыт XIX—XX вв.» (2008); «Американские неоконсерваторы и имперская идея» // «Новая и новейшая история», 2008, № 4; «Британские тори: возрождение или угасание?» // «Новая и новейшая история», 2011, № 1; «Интеллектуальная защита бунта против интеллектуалов» // «Диалог со временем», 2012, № 38; «Маргарет Тэтчер и американский консерватизм» // «Вестник Пермского университета. Серия „История“», 2012, № 2 - перепечатано в изд. «Вехи американской истории» (2015)); «Филадельфийский суверенитет против глобального правления» // «Вестник Пермского университета. Серия „История“», 2012, № 3; «Свой среди чужих, чужой среди своих: Ф. А. фон Хайек и консерватизм» // «Вестник Пермского университета. Серия „Политология“», 2012, № 3. Награды и звания Орден Почёта (1997); премия Пермской области им. Л. Е. Кертмана I степени (2002); Почётный работник высшего профессионального образования Российской Федерации (2006); Почётный гражданин Пермского края (2009). Примечания Литература Рахшмир Павел Юхимович // Профессора Пермского государственного университета (1916—2001) / гл. ред. В. В. Маланин. — Пермь: Изд-во Перм. ун-та, 2001. — С. 346—347. Рахшмир Павел Юхимович // Профессора Пермского государственного университета (1916—2016) / гл. ред. В. И. Костицын. — Пермь: Изд-во ПГНИУ, 2017. — С. 308. Ссылки Страница на сайте ПГНИУ Заслуженный профессор ПГНИУ Павел Рахшмир Страница на сайте кафедры политических наук ПГНИУ День рождения Павла Юхимовича Рахшмира в энциклопедии «Пермский край» Информация на сайте Пермского землячества Биография Диалоги о либерализме Абсолютный интеллектуал // Business Class.


Телепа́тия (от — «далеко, вдали» и — «чувство») — не имеющая надёжных экспериментальных доказательств гипотетическая способность мозга передавать и принимать мысли, образы, чувства и неосознаваемое состояние другому мозгу или организму на расстоянии, без использования каких бы то ни было известных средств коммуникации или манипуляции. Термин «телепатия» был впервые употреблён в 1882 году Фредериком У. Х. Майерсом, одним из основателей британского Общества психических исследований, после экспериментов по попытке передачи мысли на расстоянии, которые он проводил вместе с тремя другими исследователями — Гёрни, Сиджуиком и Барреттом. Эксперименты, связанные с попытками доказать существование телепатии, проводились в Европе, США и Советском Союзе, но, несмотря на сообщения о некотором количестве предварительных положительных результатов, попытки воспроизвести их типично приводят к отрицательным результатам, отчего реальность феномена по-прежнему остаётся недоказанной. Учитывая отсутствие биологических предпосылок к телепатии и противоречие её существования основным установленным научным принципам, учёные часто рассматривают представления о существовании телепатии как псевдонаучные. Многие исследователи паранормальных явлений считают телепатию и суггестию родственными явлениями, особенно в тех случаях, когда гипноз осуществляется на расстоянии. Майерс называл такой феномен «телепатическим гипнотизмом» (). Высказывались предположения о том, что телепатия лежит в основе интуиции (в частности, интуитивных симпатии и антипатии), что ощущение взгляда или чьего-то приближения — также результат получения и обработки мозгом телепатических сигналов. Виды В парапсихологии принято отделять сознательную телепатию (так называемую «передачу и принятие мысли на расстоянии») от бессознательной (собственно «телепатии»). Согласно «Энциклопедии оккультизма и парапсихологии», изначально термин «сам по себе не рассматривался как объясняющий суть феномена, однако очень скоро именно эта функция стала ему приписываться». Таким образом (согласно Н. Фодору), на основании фактов, которыми предполагалось экспериментально демонстрировать возможность передачи и принятие мысли на расстоянии, был «сделан гигантский логический скачок» к заявлению о том, что она (телепатия) может служить средством общения, даже когда на сознательном уровне подобных попыток не предпринимается. Именно этот «скачок» впоследствии стал камнем преткновения в спорах между спиритуалистами и теми исследователями паранормальных явлений, которые пытались классифицировать как результат телепатического общения всё, что приписывалось «потусторонним» силам. «Энциклопедия оккультизма и парапсихологии» так формулирует принципиальную разницу между телепатией и передачей и принятии мысли на расстоянии: При телепатическом «общении» передающая сторона может не знать о том, что действует как агент, и принимающая сторона не готовит себя сознательно к приёму мысли. Телепатия не может быть объектом эксперимента, в то время как передача мысли на расстоянии — может. Передача мысли — рудиментарное свойство. Телепатия — высокоразвитый режим паранормального восприятия, и обычно «её механизм» приводится в действие сильными чувствами. Необходимость подобного разделения признавалась и исследователями «старой школы». Относившийся к числу скептиков Фрэнк Подмор говорил: «В то время, как попытка скорреллировать два типа явления вполне законна, вряд ли спонтанное явление такого рода стоит пытаться сделать основой теории телепатии». Майерс, оппонировавший Подомору, считал, что «…телепатия как свойство разума должно несомненно существовать во Вселенной, если бестелесный разум вообще во вселенной присутствует». В парапсихологии рассматриваются несколько типов телепатии, в частности, латентная («отсроченная») и эмотивная (), а также ретрокогнитивная, прекогнитивная и интуитивная телепатия (в зависимости от того, касается ли переданная информация прошлого, будущего или настоящего). Существует также разделение на физическую, сенсорную и мысленную формы телепатии. История Вера в существование феномена телепатии уходит в глубокую древность. Согласно Н. Фодору, сама по себе «молитва может быть рассмотрена как попытка телепатического общения с высшим существом». Телепатические способности описываются в «Одиссее» Гомера — в рассказе о феаках, жителях Схерии, которые, чтобы «развозить по морям случайно занесённых на Схерию путников», пользовались кораблями без руля и кормчего: каждое судно понимало мысли корабельщиков . Сообщения о проявлениях В числе наиболее известных примеров телепатических сообщений — случай с генерал-майором Р., описанный в «Протоколах ОПИ», т. I. стр. 6.. 9 сентября 1848 года, будучи тяжело раненым во время осады Мултана (тогда еще в должности полкового адъютанта) и решив, что конец близок, он попросил снять с его пальца кольцо и передать жене, которая находилась в 150 милях от места боевых действий. Последняя утверждала, что пребывала в полусне, когда явственно увидела, как её мужа уносят с поля боя и услышала его голос: «Снимите это кольцо с моего пальца и отошлите моей жене». Впоследствии, как утверждалось в документах ОПИ, достоверность происшедшего с обеих сторон была убедительно подтверждена. Уильям Т. Стед (), британский ясновидящий, который, как утверждалось, путём автоматического письма умел получать сообщения живущих, однажды, — в тот момент, когда думал об одной из своих знакомых, — непроизвольно записал на листе бумаги следующее: «Я очень сожалею, но должна сообщить вам, что пережила весьма болезненное переживание, о котором почти стыжусь рассказать. Я выехала из Хэслмира в 2.27 пополудни в вагоне второго класса. В моём вагоне находились две дамы и один джентльмен. Когда поезд остановился в Годалминге, женщины вышли, и я осталась с мужчиной наедине. Едва только поезд тронулся, он приблизился ко мне и уселся рядом. Я попыталась оттолкнуть его, но он поцеловал меня. Вне себя от ярости, я вынуждена была бороться с ним. Я выхватила зонтик и ударила им его, но зонтик сломался и я уже стала опасаться, что он возьмёт верх, но тут поезд начал замедлять ход перед станцией Гилдфорде. Он испугался, отпустил меня и ещё прежде чем поезд подошел к платформе, выпрыгнул и убежал. Я очень расстроена. Но у меня остался зонтик». Стед направил своего секретаря к женщине с запиской, в которой выражалось сожаление о случившемся. «Обязательно принесите в среду зонтик этого мужчины», — добавил он. В ответ он получил письмо с такими словами: «Мне очень жаль, что вы узнали об этом. Я решила, что никому рассказывать об этом не стану. Да, я принесу сломанный зонтик, но это был мой зонтик, а не его». Решимость женщины никому не рассказывать об этом неприятном происшествии (как отмечает Н. Фодор), по-видимому, свидетельствует о том, что телепатическое послание может быть не только бессознательным, но и прямо противоречить намерениям сознания. Телепатия и животные Высказывались предположения о том, что феномен телепатии существует не только в человеческом сообществе. Возможно, самый яркий пример телепатической связи животного с человеком описал Райдер Хаггард в Journal of the S.P.R. в октябре 1904 года. Ночью 7 июля 1904 года миссис Хаггард услышала, как муж во сне издает странные звуки, напоминавшие стоны раненого животного. Проснувшись, писатель рассказал ей, что испытал во сне «тягостное ощущение сдавленности», словно от удушения. При этом он осознавал, что видит мир глазами своей собаки: Я увидел старину Боба лежащего на боку в зарослях кустарника у воды. Моя собственная личность таинственным образом словно бы перешла ко псу, морда которого приподнималась вверх под каким-то неестественным углом. Боб словно бы пытался заговорить со мной и, будучи неспособен передать смысл звуками, передал мысленно совершенно явственное представление о том, что он умирает. Собаку Хаггардов по кличке Боб действительно нашли мёртвой четыре дня спустя в воде с раздробленным черепом и перебитыми лапами. Его сбил поезд на мосту и сбросил в воду. Окровавленный ошейник был найден на мосту наутро после той ночи, когда его хозяину якобы приснился пророческий сон. Уильям Дж. Лонг () в книге «Как говорят животные» () описал многочисленные случаи проявления телепатического общения среди животных, в частности, в стаях волков, где детёныши, судя по всему, повинуются беззвучным сигналам, посылаемых матерью. Н. Фодор предполагал, что феномен знаменитых лошадей из Эльберфельда может служить примером телепатической передачи информации — от человека животному. Телепатия и медиумизм Феномен телепатии и предполагаемая возможность передачи, принятии мысли и образов на расстояние (иногда одновременно нескольким реципиентам) явилась камнем преткновения в спорах между спиритуалистами и сторонниками теорий, связанных с телепатией. Последними высказывались предположения, что сообщения, получаемые на спиритических сеансах медиумами всего лишь телепатически «вылавливаются» из информационного поля, создаваемого присутствующими. Была сделана попытка классифицировать видения как разновидность телепатических галлюцинаций. Главным сторонником и пропагандистом этой теории был один из руководителей британского Общества психических исследований Фрэнк Подмор. Именно этой проблеме была посвящена его самая известная книга, «Видения и передача мысли» (, 1894). Ф. У. Майерс считал, что телепатия сама по себе не может объяснить природу видений. Он выдвинул теорию «психического вторжения», в результате которого возникает некий фантасмогенетический центр () в среде, окружающей перципиента. Тем не менее, парапсихологи, настроенные скептически в отношении спиритического феномена, считают, что именно теория телепатического общения способна сколько-нибудь правдоподобно объяснить результаты так называемой «перекрестной переписки», проводившейся в начале XX века при участии нескольких медиумов, находившихся в разных странах и даже на разных континентах.


Телепатия и психоактивные препараты Некоторые путешественники, употреблявшие экстракт лианы Banisteriopsis caapi в тропических лесах Амазонии в составе напитка айяуаска, отмечали присутствие подобных телепатии эффектов в изменённом состоянии сознания, вызванном напитком. Колумбийский врач Гиллермо Фишер Карденас, впервые выделивший действующее вещество лианы (), назвал его «телепатин»; позже оказалось, что он тождественен гармину, выделяемому из семян гармалы обыкновенной. Похожие на телепатию эффекты иногда отмечались Станиславом Грофом у испытуемых в ходе исследований по психотерапии с использованием ЛСД. Попытки объяснения Несмотря на то, что убедительных доказательств существования телепатии не существует, начиная с XIX века были разработаны несколько теорий различной степени научности, которые пытаются объяснить это явление. Одной из наиболее популярных теорий, которые, как представлялось, объясняли феномен телепатии, была так называемая «волновая теория». Одним из её сторонников был Уильям Крукс, предполагавший существование неких «эфирных» волн малой амплитуды и большей нежели гамма-излучение частоты, которые, «пронизывая» человеческий мозг, способны вызывать в мозгу реципиента образ, аналогичный оригинальному. Противники теории отмечали, что интенсивность волнового излучения ослабевает пропорционально квадрату расстояния, а телепатический образ, если верить сообщениям, может оставаться ярким даже на большом отдалении, более того, нередко принимает символические или видоизмененные формы. Отмечались случаи, когда умирающий человек появлялся перед мысленным взором реципиента во цвете сил и никоим образом своим видом не выражал страдания. «Мистер Л. Умирает от болезни сердца, находясь в постели. Примерно в это же время мистер Н. Дж. С. видит мистера Л. стоящим неподалёку от него с бодрым выражением лица, одетым словно бы на прогулку и с тростью в руке. Невозможно понять, каким образом некая система физических колебаний могла бы трансформировать таким образом физические факты», — писал Майерс. Сэр Оливер Лодж, убеждённый в реальности феномена, говорил в 1903 году в интервью Pall Mall Magazine: «То, что мы определённо можем представить перед Королевским обществом и к чему мы можем изменить отношение мировой общественности, так это телепатия». Тем не менее, в книге «The Survival of Man» (1908) учёный выражал мнение, что экспериментальных свидетельств, подтверждающих «не-физическую природу» феномена передачи и принятие мысли, недостаточно. Телепатия и психоанализ «Словарь психоанализа» (статья Софии де Мийоллы-Меллор) трактует телепатию как процесс, происходящий, «…когда физический акт, совершённый одним человеком, имеет своим результатом проведение того же физического акта другим человеком». Несколько гипотез относительно возможности прямой передачи и принятия мысли от одного человека к другому разработал Зигмунд Фрейд. Он считал, что телепатия — рудиментарное средство общения между людьми и, возможно, «физический процесс, который стал ментальным — на двух окончаниях коммуникационной цепи». Вопросами, связанными с телепатией также интересовались Карл Юнг и Шандор Ференци. Отношение Фрейда к телепатии было двойственным. С одной стороны, он рассматривал её как прямой путь, ведущий к глубинам подсознания, с другой — относился к феномену осторожно, опасаясь, что экспериментирующие с ним психоаналитики рискуют быть поставлены на один уровень с оккультистами. Исследования В середине XX века, когда в популярной прессе широко освещалась тема «паранормальных явлений», в качестве метода для проверки телепатических способностей наиболее широко применялись карты Зенера. Многие представители научного сообщества часто утверждают, что ни в одном серьёзном исследовании эффект телепатии не дал результатов лучших, нежели среднестатистические результаты простого угадывания. В нацистской Германии существовала служба «Аненербе», которая занималась не только оккультизмом, но ещё исследованием телепатии и поиском знаний с её помощью. В России и СССР такими исследованиями занимались видные учёные — в частности, академик Владимир Бехтерев. Проводились многочисленные лабораторные исследования людей, называвших себя «экстрасенсами»,— например, Нинель Кулагиной и Вольфа Мессинга. Несмотря на значительное количество проведённых тестов и затраченных средств, эксперименты с телепатией не смогли с определённостью выявить её существование. Начиная с 1930-х годов, для исследования телепатии проводились так называемые . В одном из вариантов такого эксперимента человек, якобы воспринимающий телепатический сигнал, находился в одиночестве в комнате. Ему на глаза надевали очки, в которых вместо стекол были половинки шариков для настольного тенниса, что обеспечивало получение ровного матового света. На уши надевали наушники, в которых звучал «белый шум». Затем «человек-излучатель», находящийся в другой комнате, внимательно рассматривал картинку, пытаясь мысленно передать её образ. Всего имелось четыре варианта картинок. «Человек-приемник» сообщал «принятые образы» наблюдателю, находящемуся в еще одной комнате, после чего результаты сравнивались с картинкой, выбранной «человеком-излучателем». Поскольку в экспериментах применялось четыре различных вида картинок, то вероятность случайного отгадывания равнялась 25 %, однако в опытах получилось угадывание задуманного в 33—37 % случаев. Но после того, как непредвзятые специалисты строго проанализировали эксперименты на предмет возможных погрешностей, выяснилось, что достоверных результатов оказалось меньше, всего около 30 %. Этот уровень укладывался в сумму 25 % и возможной максимальной погрешности эксперимента. После этого интерес к таким экспериментам сократился. С 1965 года исследования телепатии проводились Сибирским отделением АН СССР. Исследования производились в военных целях — изучалась возможность телепатической связи с подводными лодками и отслеживания приказов противника. В 1968 году программа была закрыта в связи с тем, что не было выявлено ни одного достоверного случая проявления телепатических эффектов. По мнению авторов статьи «Экспериментальные доказательства парапсихологических явлений: обзор» от 24 мая 2018 года, опубликованной в «Американский психолог» (рецензируемый научный журнал Американской психологической ассоциации), имеются доказательства существования телепатии, которые нельзя легко объяснить некачественными исследованиями, мошенничеством, выборочными ошибочными сообщениями, экспериментальной или аналитической некомпетентностью или другими причинами. Критика Несмотря на большое число тестов, проведённых с целью продемонстрировать телепатию, по мнению ряда учёных, не было получено никаких научных доказательств существования этого явления. Группа, назначенная Национальным исследовательским советом США для изучения заявлений о паранормальных явлениях, пришла к выводу, что «несмотря на 130-летний опыт научных исследований по таким вопросам, наш комитет не смог найти научного обоснования существования таких явлений, как экстрасенсорное восприятие, мысленная телепатия или „управление материей с помощью разума“. Оценка большого количества наилучших имеющихся данных просто не подтверждает утверждение о существовании этих явлений». Научное сообщество считает парапсихологию псевдонаукой. Механизм телепатии неизвестен. Философ и физик Марио Бунге писал, что телепатия противоречит законам науки, а утверждение о том, что «сигналы могут передаваться в пространстве без ослабевания на расстоянии, несовместимо с физикой». Согласно физику Джону Тейлору, эксперименты, которые, по мнению парапсихологов, подтверждают существование телепатии, основаны на использовании сомнительного статистического анализа и некачественной конструкции, и попытки воспроизвести такие эксперименты научным сообществом потерпели неудачу. Тейлор также писал, что аргументы, используемые парапсихологами в пользу возможности таких явлений, основаны на искажениях теоретической физики, а также на «полном незнании» соответствующих областей физики. Психолог Стюарт Сазерленд писал, что случаи телепатии можно объяснить тем, что люди недооценивают вероятность совпадений. По словам Сазерленда, «большинство историй об этом явлении касаются близких друг другу людей — мужа и жены или брата и сестры». Грэм Рид, специалист по аномальной психологии, отметил, что эксперименты с телепатией часто включают в себя расслабленное состояние испытуемого и передачу «сообщений», состоящих из цветных геометрических фигур. Рид писал, что это обычный тип гипнагогических образов, а не свидетельство телепатического общения. Несмотря на то, что парапсихологи считают некоторые случаи телепатии реальными, учёные считают, что эти случаи объясняются мошенничеством, самовнушением или самообманом. Психологические исследования также выявили другие объяснения, такие как предвзятость подтверждения, предвзятость ожидания, сенсорная утечка, субъективное подтверждение и принятие желаемого за действительное. Практически все сообщения о более популярных психических явлениях, таких как медиумизм, связаны с применением таких методов как холодное чтение. Научные скептики, например, иллюзионист Джеймс Рэнди, считают, что на сегодняшний момент нет ни одного научно подтверждённого доказательства существования телепатии. Польский писатель и философ Станислав Лем выдвинул «эволюционный» аргумент против телепатии в качестве основного: …количество людей, видевших, слышавших или переживавших «телепатические явления», каким бы оно ни было, близко к нулю по сравнению с количеством «экспериментов», какие провела естественная эволюция за время существования видов, на протяжении миллиардов лет. И если эволюции не удалось «накопить» телепатических признаков, то это значит, что нечего было накапливать, отсеивать и сгущать. Передача и принятие мыслей с помощью вживлённых чипов По мнению некоторых исследователей (в частности, относящих себя к трансгуманистам), хотя телепатии и не существует, в будущем возможно создание новых способов передачи мысли с помощью высоких технологий.


GIGO ( «мусор на входе — мусор на выходе») — принцип в информатике, означающий, что при неверных входящих данных будут получены неверные результаты, даже если сам по себе алгоритм правилен. В русскоязычной культуре аналогом принципа является выражение «что посеешь, то и пожнёшь». Обычно это выражение применяется в отношении компьютерных программ, но также может использоваться для описания человеческих ошибок, вызванных недостатком, неточностью или ложностью исходных данных. Примечания Информатика Принципы программирования


Корён (, Goryeong-gun) — уезд в провинции Кёнсан-Пукто, Южная Корея. Население — 35 тыс. человек. Расположен на месте древнего государства Тэкая. История В начале I тысячелетия н. э. территория, на которой сейчас расположен Корён, была центром племенного союза Тэкая. Тэкая была основана в 42 году ваном Иджинаси. Просуществовав более 500 лет, Тэкая была аннексирована ваном Чинхыном, главой государства Силла в 562 году. Здесь был образован уезд Тэкая. В эпоху объединённого Силла, в 757 году, на 16 году правления вана Кёндока, уезд получил своё современное название и вошёл в состав района Канджу. В 1080 году уезд был включён в состав Хапчона. В эпоху династии Корё и раннего Чосона, Корён имел статус «хён». В 1896 году после очередной административной реформы, Корён получил статус уезда («кун»), а в 1906 году в состав Корёна было включено несколько территорий из соседний уездов. В 1979 году было утверждено текущее административное деление Корёна. География Корён расположен в юго-восточной части провинции Кёнсан-Пукто. На юге и западе граничит с провинцией Кёнсан-Намдо, на востоке — с городом прямого починения Тэгу, на севере — с уездом Сонджу. Ландшафт образован восточными отрогами горной гряды Тхэбэксан. Высочайшая гора на территории уезда — Мисунсан. Главные реки, протекающие в уезде — Тэгачхон и Аллимчхон. В бассейне этих рек ландшафт более равнинный, почва пригодна для земледелия. Административное деление Корён разделён на 1 ып и 7 мёнов. Ып возник 1 мая 1979 года, мёны — с 1 марта 1914 года. Ниже дан их полный список: Корёнъып Токкокмён Унсумён Сонсанмён Тасанмён Кэджинмён Угогмён Ссанниммён Туризм и достопримечательности Культурное наследие Корёна тесно связано с государством Кая. Здесь сохранилось множество построек, предметов утвари, артефактов эпохи Кая. Главные достопримечательности Корёна включают: Крепость на горе Чусансан — сейчас сохранились только стены, однако во времена Кая это был крупный форт с восемью сторожевыми башнями. Гробницы в районе Чисандон — около 200 гробниц, в которых похоронены представители средневековой знати. Здесь найдено множество предметов утвари, принадлежавших раннекорейской знати. Паннёнса и Кванумса — буддийские храмы IX и XIX века соответственно. Представляют собой памятники корейского зодчества разных времён. Резьба по камню в Янджондоне - считается, что концентрические круги и другие геометрические узоры, вырезанные в скале, были сделаны людьми задолго до появления здесь первых государственных объединений. Были открыты в 1971 году. Культура В Корёне работают следующие предприятия культуры: Художественная школа Корёна — здесь проводится обучение древним ремёслам, таким как гончарное искусство, резьба по дереву и т. д. Молодёжный лагерь Окке — один из центров активного отдыха школьников из окрестных городов. Дом музыки — здесь проводятся выступления артистов и проходят конкурсы исполнителей, например, конкурс игры на каягыме имены У Рыка. Символы Дерево: paulowina tomentosa — это дерево широко распространено на территории уезда. По легенде местный уроженец, знаменитый музыкант У Рык делал свои инструменты из этого дерева. Цветок: королевская азалия — красный цветок символизирует пылающую любовь граждан к своему уезду, и дух, объединяющий их. Животное: Серый журавль — призван символизировать гармоничное сожительство жителей уезда с соседями, так как серые журавли хорошо уживаются вместе с белыми журавлями, кроме того, коричневые перья символизируют гончарное искусство, которое со времён Кая процветало в этих краях. Маскот: Каядори — это весёлое существо, которое вобрало в себя всё наследие Кая. В его чертах можно увидеть древние гробницы государства Кая, королевкую корону и древний народный музыкальный инструмент каягым. Знаменитые жители У Рык — знаменитый музыкант, играл на каягыме. Города-побратимы Корён является городом-побратимом следующих городов: Хампхён, провинция Чолла-Намдо, Республика Корея Сочхогу, Сеул, Республика Корея Примечания Ссылки Уезды Республики Корея Кёнсан-Пукто


Кунви́ (, Gunwi-gun) — уезд в провинции Кёнсан-Пукто, Южная Корея. Население — 34 293 человека, площадь — 614,15 км². Расположен на месте бывшего уезда Нодонмёк, известного со времён древнекорейского государства Силла. Здесь, в храме Ингакса, были написаны знаменитые хроники Трёх государств Самгук Юса. География Кунви расположен в центральной части провинции Кёнсан-Пукто. На юге и западе граничит с городом прямого починения Тэгу, на востоке — с городом Куми и уездом Чхильгок, на севере — с уездом Ыйсон, на западе и северо-западе — с городом Йончхон и уездом Чхонсон. Ландшафт образован восточными отрогами горной гряды Тхэбэксан, территория уезда пригодна для земледелия. Административное деление Кунви поделён на 1 ып и 7 мёнов. Ниже даны их названия на хангыле и транскрипция на русский язык: Кунвиып (군위읍) Собомён (소보면) Хёрёнмён (효령면) Пугемён (부게면) Убомён (우보면) Ыйхынмён (의흥면) Сансонмён (산성면) Коромён (고로면) Экономика Основа экономики Кунви — сельское хозяйство. В основном развито растениеводство. Выращиваются яблоки, огурцы, лук, другие овощи и фрукты. Под посевы занято около 2 тыс. га земли. Бюджет уезда составляет 13,1 млрд вон. Туризм и достопримечательности Достопримечательности Кунви связаны прежде всего с эпохой Силла. Многие из этих достопримечательностей входят в список Национальных сокровищ Кореи: Храм в пещере Самджон (в списке Национальных сокровищ под номером 109). Этот храм был построен на 15 году правления вана Соджи (493 год). Знаменитый главный зал храма имеет круглую форму, потолок выполнен в виде купола. Внутри храма расположена статуя Будды, высеченная из гранита, по обе руки которой находятся скульптуры двух бодхисаттв. Скульптуры является шедевром культуры эпохи Силла. Пагода в буддийском монастыре Погаккукса (в списке сокровищ под номером 428). Пагода и памятник рядом с ней были построены в память известного буддийского монаха Ирёна, который умер в 1289 году. Пагода украшена каменным орнаментом, изображающим цветы лотоса и различных животных — кроликов, обезьян и львов. Пагода в храме Чибоса (в списке сокровищ под номером 628). Трёхэтажная пагода была создана в эпоху Силла и прекрасно сохранилась до наших дней (кроме верхнего уровня). Пагода украшена каменными изображениями лототса и животных и представляет собой типичный образец каменного строительства ранней Кореи. Каменная статуя времён Объединённого Силла (в списке сокровищ под номером 988). Статуя Будды высотой 2,65 м. Подобные вырезанные из камня изваяния представляют собой хороший пример буддийской культуры эпохи Объединённого Силла (668—935 гг). Буддийский храм Ингакса. Этот храм был основан в 642 году (на 11 году правления королевы Сондок) на территории, сейчас являющейся восточной границей уезда Кунви. Был значительно расширен в эпоху Корё. В этом храме была написана одна из самых известных хроник, повествующих о периоде Трёх царств — Самгук Юса. Здесь было также написано множество других исторических, религиозных и философских текстов, составляющих культурный фонд корейского народа. Символы Как и многие другие населённые пункты Южной Кореи, Кунви имеет ряд символов: Дерево: дзельква Цветок: форзиция Птица: серая цапля Маскот: средневековый воевода Чан Гуни. Примечания Ссылки Официальный сайт уезда Уезды Республики Корея Кёнсан-Пукто