Firebird (первоначально Firebird Software) — британская компания, существовавшая в 1980-е годы и занимавшаяся изданием компьютерных игр. История Firebird была основана в 1984 году как лейбл Telecomsoft (подразделения компании British Telecom, занимавшегося компьютерными играми). Поначалу она имела две ценовые категории: бюджетную (Firebird Silver) — 2,50 фунта стерлингов, и высшую (Firebird Gold) — от 5,95 фунтов стерлингов. Она издавала игры для VIC-20, BBC, ZX Spectrum и Commodore 64; платформы BBC и VIC-20 в это время теряли популярность и вскоре были убраны из портфолио компании. В отличие от конкурентов, Firebird размещала на вкладыше кассеты скриншот из игры, чтобы покупатели могли оценить товар. В 1989 году Telecomsoft была приобретена компанией MicroProse, и вскоре после этого Firebird прекратила существование. Игры Ниже приведён неполный список игр, изданных Firebird. Booty (1984) Elite (1985) Gerry the Germ (1985) Olli and Lissa (1986) Rebelstar (1986) Dark Sceptre (1987) Down to Earth (1987) Flying Shark (1987) The Sentinel (1987) Ultima Ratio (1987) G.I. Hero (1988) Magnetron (1988) Savage (1988) Rick Dangerous (1989) P-47 Thunderbolt (1990) Дополнительные факты Название Firebird было предложено сотрудником British Telecom Джеймсом Ливи на чрезвычайной встрече после того, как выяснилось, что утверждённое поначалу название Firefly уже зарегистрировано другой компанией. Ливи предложил это название потому, что ранее в тот же день прослушал сюиту Игоря Стравинского «Жар-птица». Примечания Ссылки Firebird History The Boys From Buzby (CRASH, № 16, май 1985) Компании, основанные в 1984 году Издатели компьютерных игр Закрытые компании, занимавшиеся компьютерными играми


wikipedia

Лу́ций Авре́лий Оре́ст (; умер в 103 году до н. э.) — римский политик из знатного плебейского рода Аврелиев Орестов, консул 103 года до н. э. Биография Луций родился в семье Орестов, ветви плебейского рода Аврелиев. Его отцом был Луций Аврелий Орест, консул 126 до н. э., а дедом — консул 157 года до н. э. Луций Аврелий Орест. Исходя из даты консулата Луция и учитывая требования закона Виллия (Lex Villia Annalis), установившего временной минимум для занятия курульных магистратур, он должен был не позднее 106 года до н. э. пройти через претуру. В 104 году до н. э. Орест был избран консулом, а его товарищем по должности стал популярный среди солдат и плебса консуляр (то есть, бывший консул) Гай Марий, воевавший в то время с германскими племенами. О деятельности Луция на этом посту сохранившиеся источники ничего не сообщают, кроме того, что он скончался ещё до истечения своих полномочий. Примечание Литература Аврелии Преторы Умершие во II веке до н. э.


Улица Возрожде́ния — улица в Кировском районе Санкт-Петербурга. По описанию на 1917 год проходила «от №74 Петергофского шоссе до огорода Шлякова», пересекая Новый переулок, Жановскую улицу и Сапожников переулок. С учётом последующих переименований и продления улицы её трасса в настоящее время проходит от проспекта Стачек за Броневую улицу. История переименований Богомолова (Богомоловская) улица — с 1881 года по 6 октября 1923 года улица Возрождения — с 6 октября 1923 года Первоначальное имя, Богомолова улица, или Богомоловская улица, известно с 1881 года. Инверсия Богомолова улица → улица [имени] Богомолова некорректна, так как «Богомолова» здесь — не фамилия, а образованное от неё притяжательное прилагательное в именительном падеже, обозначающее принадлежность живому существу или лицу (ср. Лисий Нос) и отвечающее на вопрос «чья?», а не «имени кого». Название улицы происходит от фамилии семьи владельцев питейных и торговых заведений, а также участков вдоль Петергофского шоссе, на которых строились двухэтажные деревянные доходные дома, в которых снимали комнаты и углы рабочие Путиловского завода. Основоположник семейного дела, Семён Богомолов, начал наживать своё состояние с кабака «Финский залив» в расположенной к югу от Путиловского завода деревне Емельяновке близ одноимённой реки. Свои доходы Семён Богомолов затем успешно реинвестировал в другие питейные заведения, лавки и земельные участки за Нарвской заставой, владельцем которых он стал. По состоянию на 1917 год его сын, Степан Семёнович Богомолов, владел двумя участками с домами на Петергофском шоссе (ныне проспект Стачек), с нумерацией 72 и 74–2, у пересечения с Богомоловой улицей. Один из этих домов (современная нумерация: проспект Стачек, 48, литера И) является выявленным объектом культурного наследия «Дом С. С. Богомолова», другой не сохранился. Участок и строение по Богомоловской улице, 3 (за Новым переулком) к 1917 году был записан на внука, Богомолова Степана Степановича. До 1918 года Богомолова улица находилась за чертой города и принадлежала пригородному Петергофскому участку. По этой причине до начала 1910-х годов улица не попадала на карты города, оказывалась либо за обрезом карты, либо на белом поле, оставляемом на месте всего Петергофского участка. Пересечения проспект Стачек улица Маршала Говорова улица Зайцева Автовская улица Броневая улица Интересные факты На Богомоловой улице в конце XIX века жил рабочий Путиловского завода Тимофей Матвеевич Матвеев — дедушка (со стороны матери) Ю. А. Гагарина. Улица была такой бедной и запущенной (дома стояли так тесно, что можно было здороваться за руку из окна в окно), что жители иронически называли её «Миллионной». После постройки в начале XX века Путиловской церкви (освящена в 1907 году) улица в месте её пересечения с Петергофским шоссе (ныне проспект Стачек) обозначила южную сторону площади, примыкающей к храму. Однако ложная коннотация варианта названия улицы «Богомоловская» с богомольцами возникнуть не успела, так как в январе 1925 года церковь была закрыта, и вскоре перестроена под клуб. Новое название «улица Возрождения» должно было символизировать возрождение к новой жизни после революции. Примечания Литература Синдаловский Н. Городские имена вчера и сегодня. Судьбы петербургской топонимики в городском фольклоре. — Центрполиграф, 2014 — ISBN 5457539024 Ссылки Возрождения ул., Санкт-Петербург :: Энциклопедия Санкт-Петербурга Фотографии старого Петербурга Список зданий улицы Возрождения на архитектурной фотобазе «Домофото»


Чудаки — многозначный термин. «Чудаки» — советский фантастический художественный фильм 1973 года. «Чудаки» — канадский комедийный фильм 1979 года. «Чудаки» () — фильм 2004 года режиссёра Кристиана Джеймса. «Чудаки» — франко-германский мультфильм 2009 года режиссёра Эммануеля Клотца. Медиафраншиза «Чудаки» () «Чудаки» — американский комединый сериал, выходвший на канале MTV с 2000 по 2002 год. «Чудаки» — документальная комедия 2002 года режиссёра Джеффа Тремэйна. «Чудаки 2» — документальная комедия 2006 года режиссёра Джеффа Тремэйна. «Чудаки 3D» — документальная комедия 2010 года режиссёра Джеффа Тремэйна. «Чудаки навсегда» — документальная комедия 2022 года режиссёра Джеффа Тремэйна. См. также


Шаумяни (; до 1925 года — Шулаверы) — село в Марнеульском муниципалитете края Квемо-Картли Грузии. Расположено в 10 км от железнодорожной станции Шулавери. С 1932 года до 1 января 2014 года имело статус посёлка городского типа. История Посетивший регион в XVIII веке путешественник Иоган Гюльденштедт упоминает чисто армянское селение Шулаверы (Чулавред), которое состояло из 100 домов В Шулаверах жил сын Ираклия II — царевич Александр, пока в июне 1800 года он не откочевал к турецкой границе, уйдя в Карс; за ним последовали несколько десятков грузин и татар. В 1852 году в селе Большие Шулаверы Борчалинской дистанции крестьянам объявили «высочайшую волю» о «всемилостивейшем пожаловании шулаверским меликам Калантаровым и Саркисовым земель сел. Шулаверы», в ответ на что началось крестьянское волнение. 19 декабря 1918 года во время Армяно-грузинской войны село было взято армянскими частями, но 29 декабря село перешло под контроль грузинских войск. 15 февраля 1921 года в селе был создан Грузинский ревком, который обратился к РСФСР с просьбой о военной помощи. На следующий день части 11-й Красной Армии перешли армяно-грузинскую границу и заняли Шулаверы, где 18 февраля Грузинский ревком провозгласил Грузию Советской Социалистической республикой. В 1925 году населённый пункт был переименован в Шаумяни в честь бакинского комиссара армянина Степана Шаумяна. Население В 1880 году село стало административным центром Борчалинского уезда Тифлисской губернии. По данным ЭСБЕ в конце XIX века в Шулаверы проживало 3 297 чел., состоящие из армян и азербайджанских татар (азербайджанцев). По данным первой всеобщей переписи населения 1897 года население население Шулаверы составляло 4 553 чел. (грамотных — 801 чел. или 17,6 %), из которыхПервая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г./ под ред. [и с предисл.] Н.А. Тройницкого . - [Санкт-Петербург] : издание Центрального статистического комитета Министерства внутренних дел , 1899-1905 . - 27 см. Т. 69: Тифлисская губерния. - 1905. - [6], XVIII, 295 с. Стр.1-3, 74-81.: Армяне — 4 045 (88,84 %), славяне (в основном русские, а также украинцы и белорусы) — 155 (3,4 %), Азербайджанцы — 132 (2,90 %), Грузины — 94 (2,06 %), Евреи — 72 (1,58 %), Аварцы и др. лезгин. народности — 23 (0,51 %), Греки — 14 (0,31 %), Курды — 9 (0,20 %), Осетины — 3 (0,07 %), Поляки — 3 (0,07 %), Персы — 3 (0,07 %), Осетины — 3 (0,07 %). Известные уроженцы Арази — армянский советский писатель. Маркарян, Маро Егишевна — армянская советская поэтесса. Маркарян, Вениамин Егишевич — армянский советский астроном. Мелик-Пашаев, Александр Шамильевич — дирижёр. Миракян, Ваан Агабекович – армянский советский поэт и драматург. Меграбян Андраник — врач-психиатр, академик АН Арм ССР. См. также Культура Шулавери-Шому Примечания Комментарии Источники Ссылки Населённые пункты Марнеульского муниципалитета Переименованные населённые пункты Грузии Объекты, названные в честь Степана Шаумяна


Восемь кораблей Королевского флота назывались HMS Edgar, в честь представителя англосаксонского королевского дома Англии. HMS Edgar (1668) — 70-пушечный линейный корабль третьего ранга, спущен на воду в 1668, перестроен в 1700, уничтожен пожаром в 1711. HMS Edgar (1758) — 60-пушечный линейный корабль четвёртого ранга, спущен на воду в 1758, затоплен как брекватер в 1774. HMS Edgar (1779) — 74-пушечный линейный корабль третьего ранга, спущен на воду в 1779, переделан в плавучую тюрьму в 1813, переименован в Retribution в 1814, отправлен на слом в 1835. HMS Edgar (1858) — винтовой 91-пушечный линейный корабль второго ранга, спущен на воду в 1858, передан таможне в качестве блокшива в 1870, продан в 1904. Пятый Edgar спущен на воду в 1859, переименован в Hood в 1860. HMS Edgar (1890) — бронепалубный крейсер типа Edgar, спущен на воду в 1890, продан в 1921. HMS Edgar (51) — авианосец, спущен на воду в марте 1944, переименован в Perseus в июне, отправлен на слом в 1958. Литература Colledge, J. J., Warlow, Ben. Ships of the Royal Navy: the complete record of all fighting ships of the Royal Navy (Rev. ed.). London, Chatham. 1969 (2006). ISBN 978-1-86176-281-8


Lassata viris necdum satiata recessit () — латинское крылатое выражение. Цитируется также в форме «Lassata necdum (nondum) satiata recessit». Применяется при негативном описании распутных женщин. Первоначально фразу использовал древнеримский поэт Ювенал в своих «Сатирах» для описания распутной жены императора Клавдия Мессалины, которая нередко проводила ночи в публичных домах, отдаваясь за плату всем мужчинам без разбора. Ну, так взгляни же на равных богам, послушай, что было С Клавдием: как он заснет, жена его, предпочитая Ложе во дворце Палатина простую подстилку, хватала Пару ночных с капюшоном плащей, и с одной лишь служанкой Блудная эта Августа бежала от спящего мужа; Чёрные волосы скрыв под парик белокурый, стремилась В тёплый она лупанар, увешанный ветхим лохмотьем, Лезла в каморку пустую свою — и, голая, с грудью В золоте, всем отдавалась под именем ложным Лициски; Лоно твоё, благородный Британник, она открывала, Ласки дарила входящим и плату за это просила; Навзничь лежащую, часто её колотили мужчины; Лишь когда сводник девчонок своих отпускал, уходила Грустно она после всех, запирая пустую каморку: Всё ещё зуд в ней пылал и упорное бешенство матки; Так, утомленная лаской мужчин, уходила несытой (), Гнусная, с темным лицом, закопченная дымом светильни, Вонь лупанара неся на подушки царского ложа. (Сатира VI. 115—133, Перевод Д. С. Недовича) Как сообщает Светоний («Жизнь двенадцати цезарей», «Божественный Клавдий», 26-3), слабоумному императору крайне не везло с жёнами. Казнив Мессалину, которая в довершение всех своих похождениях при свидетелях вступила в новый брак, Клавдий поклялся при солдатах своей личной гвардии в том, что больше не женится. Однако вскоре он был обольщён своей племянницей Агриппиной и сумел добиться того, чтобы сенат обязал его жениться на ней и дозволил впредь браки между столь близкими родственниками. Не повезло Клавдию и на этот раз: предполагают, что именно Агриппина в 54 г. н. э. отравила его, чтобы возвести на трон своего сына Нерона. Примеры цитирования У Бодлера в «Цветах зла» есть стихотворение «Sed non satiata». Выражение иногда цитируется в форме Lassata necdum (nondum) satiata recessit — «Ушла утомлённая, но всё ещё не удовлетворённая»: Многие помнят, как леди О’Дауд плясала джигу в губернаторском доме, как она вконец умучила двух адъютантов […] и только по настоянию майора Доббина, […] второго по старшинству офицера полка, позволила увести себя в столовую, — lassata nondum satiata recessit. Примечания Латинские фразы и выражения


Безопа́сный гроб — тип гроба, оборудованный механизмом спасения на случай ошибочного захоронения человека заживо, например, небольшим колоколом, расположенным над поверхностью земли и соединённым верёвкой с конечностью покойного в гробу. Впервые появились в Европе в конце XVIII века. Производились вплоть до 1934 года в странах Европы и Северной Америки. Предпосылки возникновения Исторически случайное погребение человека, находящегося без сознания или в летаргическом сне и ошибочно сочтённого умершим, встречалось редко. Тем не менее, известны случаи, когда человек приходил в себя во время подготовки к собственным похоронам — поэтому логично было предположить, что были и те, кто очнулись, уже будучи погребёнными. В 1772 году имеющиеся прецеденты побудили герцога Мекленбургского ввести для предотвращения возможного погребения заживо обязательную отсрочку похорон до третьего дня после смерти. Вскоре эта мера была принята в ряде стран Европы. Правило, однако, соблюдалось не всегда. Во время массовых эпидемий холеры, поражавших Европу и Северную Америку в XVII—XIX веках, жертв хоронили чрезвычайно поспешно — иногда через несколько часов после смерти, — в связи с чем существовало опасение быть похороненными заживо. По позам и состоянию некоторых эксгумированных трупов, подобные случаи действительно имели место. В середине XIX века страх погребения заживо, подогреваемый слухами и произведениями литераторов — в частности, Эдгара По, — стал достаточно распространённой фобией, получив название тафофобия. Начиная с конца XVIII века и вплоть до 1934 года в странах Европы и Северной Америки патентовались и производились специальные «безопасные» гробы, оборудованные средствами спасения для погребённых заживо. Эти средства позволили бы похороненному по ошибке живому человеку, придя в себя, подать сигнал на поверхность или самостоятельно выбраться из могилы. Кроме того, подобными приспособлениями оборудовались некоторые склепы. Безопасные гробы пользовались определённым спросом, хотя свидетельства о том, что данные средства спасения действительно кому-либо помогли, отсутствуют за исключением полулегендарных рассказов полуторавековой давности. Системы спасения из могилы Приспособления для спасения погребённого заживо из могилы можно разделить на две группы — приспособления, позволяющие погребённому подать сигнал о том, что он жив и приспособления, позволяющие погребённому самостоятельно выбраться из могилы. Большинство безопасных гробов имело устройства первого типа, поскольку технически обеспечить мнимому покойнику возможность сообщить о себе было проще, чем снабдить его возможностью выбраться самому. Первый зарегистрированный безопасный гроб был сделан по заказу Фердинанда, принца Брауншвейгского перед его смертью в 1792 году. В склепе и в гробу были сделаны небольшие окна, чтобы в гроб проникал свет, а также трубка, в случае ошибки обеспечившая бы герцога свежим воздухом. Вместо того, чтобы прибивать крышку гроба гвоздями, её закрыли на замок, открывавшийся как снаружи, так и изнутри; таким же замком была оборудована и сама могила-склеп. В специальный карман савана принца положили два ключа — от крышки гроба и от двери склепа. Шестью годами позднее, в 1798 году, немецкий священник Песслер предложил оборудовать все гробы шнурами, связанными через систему блоков с церковными колоколами. Таким образом человек, ошибочно похороненный заживо, смог бы привлечь к себе внимание и спастись. Однако такая методика спасения мнимых покойников была труднореализуемой и весьма затратной, поэтому вскоре пастор Бек — коллега Песслера, — предложил установить в гробы выходящую на поверхность трубку. Каждый день местный священник должен был при помощи той трубки проверять состояние покойника. Если священник не чувствовал запаха разложения или слышал крики о помощи, гроб мог быть выкопан, и похороненный заживо был бы спасён. В начале XIX века немецкий врач Адольф Гутсмут разработал безопасный гроб и лично испытал его, будучи несколько раз погребённым в нём заживо. Во время одной такой демонстрации в 1822 году он провёл под землёй несколько часов и даже, используя устройство для подачи в гроб пищи, смог пообедать в могиле супом, сосисками и пивом. Большинство безопасных гробов XIX — начала XX веков, таких, как конструкции доктора Йохана Табергера и Франца Вестера, было оборудовано небольшой трубой, выходившей на поверхность земли и имевшей сверху маленький колокол. Сквозь трубу к колоколу шла веревка или лёгкая цепь, конец которой привязывался к ноге или руке погребённого (или, как в конструкции Табергера, к рукам, ногам и голове), давая ему возможность позвонить в колокол при пробуждении. Предусматривалась защита колокола от случайного звона (к примеру, от ветра или севших на крепление птиц), водяные отводы для предотвращения заливания могилы дождевой водой и сетка от насекомых. Помимо обеспечения возможности позвонить в колокол, труба позволяла погребённому заживо не задохнуться в гробу, служа своего рода вентиляционной отдушиной. Кладбищенский сторож, услышав звон, должен был вбить в гроб в районе ног покойного вторую трубу и с помощью мехов нагнетать в гроб воздух, облегчая существование узника до его освобождения. Вскоре, правда, выяснилось, что использование шнура, привязанного к конечности покойника, имело свои недостатки. Естественные процессы разложения часто заставляли тело раздуваться или даже менять положение, вызывая в результате случайное движение шнура и «ложную тревогу». По этой причине Франц Вестер в своей конструкции предусмотрел также окно-дверцу, через которую сторож кладбища мог посмотреть на лицо мертвеца и таким образом проверить, жив тот или мёртв. Система Вестера также позволяла снять трубу с колоколом и окном с гроба (когда сторож удостоверится, что погребённый окончательно мёртв) и использовать её на другом гробу. Схожее устройство имела могила Тимоти Кларка Смита () из штата Вермонт (США). Как и другие жертвы тафофобии, он беспокоился по поводу своего погребения и заранее предпринял соответствующие меры. Смит умер в Хэллоуин 1893 года в городе Мидлберри. Вскоре на кладбище маленького городка Нью-Хэвен, который находится в нескольких километрах от Мидлбери, появилась странная могила, построенная по указаниям Смита и позднее ставшая настоящим «магнитом» для туристов. Подойдя к могиле, посетители видят серый бетонный прямоугольник. Это верхний край вертикальной трубы длиною 1,83 метра. Она начинается непосредственно в крышке гроба и увенчана квадратным окошком размером 36×36 см, забранным прочным стеклом. В руку покойного был вложен шнур от колокольчика, закреплённого в верхней части трубы. Что до систем самоспасения мнимо умершего из могилы, то таковые применялись, главным образом, при погребении в склепах, так как в этом случае отсутствовало основное препятствие спасению — слой земли между гробом и поверхностью. Создавались, например, склепы с крышками, открывающимися изнутри. Безопасные гробы сегодня Современная медицина почти всегда способна точно определить смерть и отличить труп от ещё живого пациента оцепенения, что в принципе снимает проблему опасности преждевременного погребения. Однако в ряде случаев теоретическая возможность врачебной ошибки всё же сохраняется. В 1995 году итальянский изобретатель Фабрицио Казели изобрёл и запатентовал современный безопасный гроб. Его проект включал активируемый из гроба сигнал тревоги, систему связи наподобие домофона, портативный фонарик, дыхательный аппарат, кардиомонитор и электрокардиостимулятор. Иногда в гроб к умершему кладут мобильный телефон с заряженным аккумулятором, предоставляя погребённому шанс на самоспасение, а его близким — символическую возможность «связи» с покойником. При использовании такого метода не учитывается, что слой земли поверх гроба или металлические части гроба могут блокировать сигнал сети оператора, а грунтовые воды могут испортить телефон. См. также Летаргия Погребение заживо Преждевременное погребение (рассказ) Литература Bondeson, Jan. Buried Alive: the Terrifying History of Our Most Primal Fear. — : W. W. Norton & Company, 2001. — ISBN 0-393-04906-X. Богданов К. А. Преждевременные похороны: филантропы, беллетристы, визионеры // Русская литература и медицина: Тело, предписания, социальная практика: Сборник статей / Под редакцией К. А. Богданова, Ю. Мурашова, Р. Николози. — : Новое издательство, 2006. — 304 с. — С. 55—80. — ISBN 5-98379-049-8. Гробы Безопасность


В список включены русскоязычные авторы научных и научно-популярных трудов по арабистике. Авербух, Владимир Борисович Аксельрод, Моисей Маркович Алиев, Абульфаз Эльчибей Ализаде, Абдулкерим Али оглы Аттая, Михаил Осипович Практическое руководство к изучению арабского языка. — Казань, 1884. Словарь арабско-русский. — М., 1913. Руководство арабского языка (народно-разговорного). — М., 1923. Руководство для изучения разговорного арабского языка (сирийское наречие). — М., 1923; 1928. Ацамба, Фариде Мустафовна Баранов, Харлампий Карпович Арабская хрестоматия (1937). Русско-арабский словарь политических, экономических и философских терминов (1937). Арабско-русский словарь (1940—1946). Учебник арабского языка (1947). Бартольд, Василий Владимирович О некоторых восточных рукописях в библиотеках Константинополя и Каира // Записки Восточного Отдела. Т. XVIII. 1908. Собрание сочинений в 9-ти томах. — М., 1963—1977. Бауэр, Глеб Михайлович Язык южноаравийской письменности. — М., 1966. Бациева, Светлана Михайловна Беляев, Евгений Александрович Арабы, ислам и арабский халифат в раннее средневековье. — М., 1965. Беляков, Владимир Владимирович Бибикова, Ольга Павловна Арабы: историко-этнографические очерки. — М., 2008. Боголюбов, Алексей Сергеевич Богуславский, Дмитрий Николаевич Бодянский, Вадим Лазаревич Болдырев, Алексей Васильевич Арабская хрестоматия. — М., 1824. Новая арабская хрестоматия. — М., 1832. Краткая арабская грамматика. — М., 1-е изд., 1827; 2-е изд., 1836. Большаков, Олег Георгиевич Суеверия и мошенничества в Багдаде XIII в. / Ислам: Религия, общество, государство. Сборник статей. Отв. редакторы П. А. Грязневич и С. М. Прозоров. — М.: Наука. ГРВЛ, 1984, c. 144—148. История Халифата. Т. I. Ислам в Аравии. 570—633. — М., 1989. — 2-е изд.: М., 2000. ал-‘Аббасийун (или бану ал-‘Аббас) [Большаков О. Г.] / Ислам. Энциклопедический словарь. Ответственный редактор С. М. Прозоров. — М.: Наука. ГРВЛ, 1991. История Халифата. Т. II. Эпоха великих завоеваний. 633—656. — М., 1993. — 2-е изд.: М., 2000. The Petersburg Manuscript of Hariri’s «Maqamat» and its Place in the History of the Arab Painting // Manuscripta Orientalia. Vol. 3, No 4, December 1997. P. 59—66. История Халифата. Т. III. Между двух гражданских войн. 656—696. — М., 1998. Средневековый город Ближнего Востока VII — середина XIII в. Социально-экономические отношения. — М., 1984. — 2-е изд.: М., 2001. История Халифата. — СПб.: Гуманистика, 2006. История Халифата. Т. IV. — М.: Восточная литература, 2010. Борисов, Валентин Михайлович Русско-арабский словарь. Васильев, Александр Александрович Византия и арабы. — [Т. 2:] Полит. отношения Византии и арабов за время Македон. династии…, (867—959 г.) — СПб., 1902. — 555 с. Васильев, Алексей Михайлович История Саудовской Аравии (1945 — конец XX в.). — , 1999. Россия на Ближнем и Среднем Востоке: от мессианства к прагматизму. — , 1993. История Саудовской Аравии от середины 18 в. до конца 20 в. — , 1994. Египет и египтяне. — , 1986. Вашкевич, Николай Николаевич Виленчик, Яков Соломонович Власова, Ольга Александровна Волков, Михаил Гаврилович Габучан, Грачия Микаелович Гранде, Бенцион Меерович Грамматические таблицы арабского литературного языка. — М., 1950. Курс арабской грамматики в сравнительно-историческом освещении. — М., 1963; 1998; 2001. Гиргас, Владимир Фёдорович Очерк грамматической системы арабов / [Соч.] Доц. араб. словесности при Имп. С.-П. ун-те В. Гиргаса Санкт-Петербург : тип. Имп. Акад. наук, 1873. Очерк арабской литературы / [Экс. пр. В. Гиргас] [Санкт-Петербург] : лит. А. Иконникова, [1875]. Арабско-русский словарь к Корану и хадисам / В. Ф. Гиргас Москва ; [б. и.] : Диля, 2006 (СПб. : Печатный двор им. А. М. Горького). Голубовская, Елена Карловна Йемен. — М.: "Мысль", 1965. Революция 1962 г. в Йемене. — М.: "Наука", 1971. Политическое развитие Йеменской Арабской Республики, 1962—1985 гг. — М.: "Наука", 1989. Грязневич, Петр Афанасьевич Ал-Хамави, Мухаммад. Ат-Та’рих ал-Мансури (Мансурова хроника). Издание текста, предисловие и указатели П. А. Грязневича. — М.: Издательство восточной литературы, 1960. История халифов анонимного автора XI века. Факсимиле рукописи. Предисловие и краткое изложение содержания П. А. Грязневича. Указатели М. Б. Пиотровского и П. А. Грязневича. — М.: Наука, 1967. В поисках затерянных городов. Йеменские репортажи. — М.: Наука, 1978. Южная Аравия: Памятники древней истории и культуры. Вып. II. Ч. 1. Историко-археологические памятники древнего и средневекового Йемена. — СПб.: Центр «Петербургское Востоковедение», 1994. Гурко-Кряжин, Владимир Александрович Арабский Восток и империализм. — М., 1926. Густерин, Павел Вячеславович Города Арабского Востока. — М.: Восток — Запад, 2007. Давлетшин, Абдулгазис Абделлевич Данциг, Борис Моисеевич Ирак в прошлом и настоящем. — М., 1960. Диттель, Вильям Францевич Долинина, Анна Аркадьевна Очерки истории арабской литературы нового времени. Египет и Сирия: (Публицистика 1870—1914 гг.). — М.: Наука, 1968. Очерки истории арабской литературы нового времени. Египет и Сирия: (Просветительский роман 1870—1914 гг.). — М.: Наука, 1973. Невольник долга (Биография И. Ю. Крачковского). — СПб.: Петербургское востоковедение, 1994. Арабески. Избранные научные статьи. — СПб.: Нестор-История, 2010. Жузе, Пантелеймон Крестович Завадовский, Юрий Николаевич Имангулиева, Аида Насир кызы Михаил Нуайме и "Ассоциация пера". — М., 1975. Джебран Халиль Джебран. — Баку, 1975. Корифеи новоарабской литературы. — Баку, 1991. Киктев, Максим Сергеевич Кирабаев, Нур Серикович Классическая арабо-мусульманская философия: от социальной философии к философии истории. — М., 1990. Классики арабо-мусулъманской философии. Составитель, автор послесловия. — New York, 1999. Т. 1—2 (на рус. яз.). Учебное пособие по курсу «Средневековая арабо-мусульманская философия». — СПб.: СПбГУ, 2005. — 101 с. — ISBN 5-209-01948-9. Очерки философии «Чистых Братьев». — М., 2006. Кириллина, Светлана Алексеевна Ислам в общественной жизни Египта (2-я половина XIX — начало XX века). — М., 1989. Религия и власть: Ислам в Османском Египте (XVIII — первая четверть XIX века). — М., 1996. (В соавторстве с Ф. М. Ацамбой). "Очарованные странники”: Арабо-османский мир глазами российских паломников XVI—XVIII столетий. — М., 2010. Кирпиченко, Валерия Николаевна Юсуф Идрис. — М.: Наука, 1980. Современная египетская проза (1960—70-е гг.). — М.: Наука, 1986. Нагиб Махфуз — эмир арабского романа. — М.: Наука, 1992. Ковалёв, Александр Александрович Коротаев, Андрей Витальевич Египетская революция 2011 г.: структурно-демографический анализ // Политические исследования (Полис). ЭкстраТекст. 2011. Вып. 1. (совместно с Ю. В. Зинькиной). Возникновение ислама: Социально-экологический и политико-антропологический контекст. — М.: ОГИ, 2007 (совместно с В. В. Клименко и Д. Б. Прусаковым). Долгосрочная политико-демографическая динамика Египта: Циклы и тенденции. — М.: Восточная литература, 2006. ISBN 5-02-018526-4 Социальная история Йемена. — М.: КомКнига/URSS, 2006. Pre-Islamic Yemen. Wiesbaden: Harrassowitz, 1996. Ancient Yemen. Oxford: Oxford University Press, 1995. Косач, Григорий Григорьевич Красный флаг над Ближним Востоком? Компартии Египта, Палестины, Сирии и Ливана в 20—30-е годы. — М.: Институт стран Азии и Африки при МГУ, 2001. Внешняя политика Саудовской Аравии. Приоритеты, направления, процесс принятия решения. — М.: Институт изучения Израиля и Ближнего Востока, 2003. (В соавторстве с Е. С. Мелкумян). Татаввур ас-сияса аль-хариджийя ас-саудийя мин таасис ад-дауля иля бидая аль-исляхат (Эволюция саудовской внешней политики: от создания государства до начала процесса реформ). — Эр-Рияд: Институт дипломатических исследований МИД Королевства Саудовская Аравия, 2005. (В соавторстве с Е. С. Мелкумян). Саудовская Аравия: внутриполитические процессы «этапа реформ» (конец 1990—2006 г.). — М.: Институт Ближнего Востока, 2007. Саудовский дипломатический корпус: этапы эволюции и источники формирования. — М.: Институт Ближнего Востока, 2008. Коммунисты Ближнего Востока в СССР. 1920—1930-е годы. — М.: РГГУ, 2009. Крачковская, Вера Александровна Крачковский, Игнатий Юлианович Поэтическое творчество Абу-л-Атахии // Записки Восточного Отделения Императорского Русского Археологического Общества, т. XVIII. Arabica // Византийский временник, т. XIII—XIV. Мутанабби и Абу-л-Ала // Записки Восточного Отделения ИРАО, т. XIX. Новозаветный апокриф в арабской рукописи // Византийский временник, т. XIV. Восточный факультет университета святого Иосифа в Бейруте // Журнал Министерства народного просвещения, 1910. Легенда о святом Георгии Победоносце в арабской редакции // Живая Старина, т. XIX. Поэт корейшитской плеяды // Записки Восточного Отделения ИРАО, т. ХХ. Исторический роман в современной арабской литературе // Журнал Министерства народного просвещения, 1911. Abu-Hanifa ad-Dinaweri. — Лейден, 1912. Хамаса Бухтури и её первый исследователь в Европе // Записки Восточного Отделения ИРАО, т. XXI. Из эфиопской географической литературы // Христианский Восток , т. I. Из арабской печати Египта // Мир ислама, т. I. К описанию рукописей Ибн-Тайфура и ас-Сули // Записки Восточного Отделения, т. XXI. Одна из мелькитских версий арабского синаксаря // Христианский Восток, т. II). Арабские рукописи городской библиотеки в Александрии // Записки Восточного Отделения ИРАО, т. XXII. Абу-л-Фарадж ал-Ва’ва Дамасский. Материалы для характеристики поэтического творчества. — Петроград, 1914. Крымский, Агафангел Ефимович Лекции по Корану. — : 1902. Арабская литература в очерках и образцах. — В 3-х тт. — М., 1911. История арабов и арабской литературы светской и духовной: В 3 ч. — : 1911—1913; В 2 т. — 1918. История новой арабской литературы (XIX — начало XX века). — : Гл. ред. вост. лит., 1971. Куббель, Лев Евгеньевич О некоторых чертах военной системы халифата Омейядов (661—750) // Палестинский сборник. — 1959. — Вып.4 (67). — С. 112—132. Суданские хроники (перевод с арабского, вступительная статья и примечания). — М., 1984.


Куделин, Александр Борисович Классическая арабо-испанская поэзия (конец X — середина XII в.). — М., 1973. Средневековая арабская поэтика (вторая половина VIII—XI в.). — М., 1983. Арабская литература: Поэтика. Стилистика. Типология. Взаимосвязи. — М., 2003. Кузьмин, Сергей Андреевич Практический курс арабского языка (в соавторстве с В. Н. Красновским). Учебник арабского языка. Ланда, Роберт Григорьевич История алжирской революции, 1954—1962. — М., 1983. Страны Магриба: общество и традиции. — М., 1988. В стране аль-Андалус через тысячу лет. — М., 1993, История Алжира. XX век. — М., 1999. История арабских стран. — М., 2005. Лебедев, Владимир Васильевич (лингвист) Левин, Залман Исаакович Развитие основных течений общественно-политической мысли в Сирии и Египте: (Новое время). — М., 1972; Развитие арабской общественной мысли. — М., 1984. Луцкий, Владимир Борисович Англия и Египет. — М., 1947. Арабские страны. — М., 1947. Национально-освободительная война в Сирии. 1925—1927 гг. — М., 1964. Новая история арабских стран. — М., 1965; 1966. Малашенко, Алексей Всеволодович Официальная идеология современного Алжира.— М.: Наука, 1982. Три города на севере Африки: Каир, Батна, Бенгази. — М.: Наука, 1986. Мамедов, Али Аскер Джафар оглы Медников, Николай Александрович «Палестина от завоевания её арабами до крестовых походов по арабским источникам» в 4-х томах. Мелкумян, Елена Суреновна Международные отношения в Юго-Западной Азии. Турция, Пакистан, государства Персидского залива. — М., 1994. Внешняя политика Саудовской Аравии. Приоритеты, направления, процесс принятия решения. — М., 2003. Gulf Cooperation Council Relations with Russia. — Dubai, 2005. Регион Залива: конфликты, компромиссы, сотрудничество. — М., 2008. Новейшая история Кувейта. — М., 2011. Микульский, Дмитрий Валентинович Мирский, Георгий Ильич Багдадский пакт — орудие колониализма. — М., 1956. Материал к лекции на тему «Суэцкий канал». — М., 1956. (В соавторстве с Е. А. Лебедевым). Суэцкий канал. — М., 1956. (В соавторстве с Е. А. Лебедевым). Ирак в смутное время. 1930—1941. — М., 1961. Арабские народы продолжают борьбу. — М., 1965. Мишкуров, Эдуард Николаевич Алжирский диалект арабского языка. — М.: Наука, 1982. Навроцкий, Михаил Тимофеевич Опыт грамматики арабского языка. — СПб., 1867; М., 2007. Наумкин, Виталий Вячеславович Национальный фронт в борьбе за независимость Южного Йемена и национальную демократию 1963—1969. — M.: Наука, 1980. Очерки по этнолингвистике Сокотры. — М.: Наука, 1981 (в соавторстве). Сокотрийцы. Историко-этнографический очерк. — М.: Наука, 1988. Города Арабского Востока. — М.: Восток — Запад, 2007 (отв. ред.). Пересыпкин, Олег Герасимович В горах Южной Аравии. — М., 1963 (в соавторстве). Иракская нефть. — М., 1969. Йеменская революция 1962—1975 гг.: Проблемы и суждения. — М., 1979. Першиц, Абрам Исаакович Арабы Аравийского полуострова. — М., 1958. Георг Август Валлин — исследователь внутренней Аравии. — М., 1958. Хозяйство и общественно-политический строй Северной Аравии в XIX — первой трети XX в. — М., 1961. Пигулевская, Нина Викторовна Арабы у границ Византии и Ирана в IV—VI вв. — М.—Л., 1964. Византия и Восток. — В сборнике: Палестинский сборник, вып. 23. — Л., 1971. Культура сирийцев в средние века. — М., 1979. Пиотровский, Михаил Борисович Предание о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле. Ответственный редактор П. А. Грязневич. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1977. Южная Аравия в раннее средневековье. Становление средневекового общества / Ответственный редактор П. А. Грязневич. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985. Подцероб, Алексей Борисович Бескрайние просторы Сахары. — М., 2010. Попов, Вениамин Викторович «Персидский залив в планах и политике Запада». «Близкий Тунис». Примаков, Евгений Максимович «Страны Аравии и колониализм» (1956); «Египет: время президента Насера» (1974, 2-е изд. 1981; в соавторстве с И. П. Беляевым); «Ближний Восток: пять путей к миру» (1974); «Анатомия ближневосточного конфликта» (1978). Прозоров, Станислав Михайлович Ан-Наубахти, ал-Хасан ибн Муса. Шиитские секты. Перевод с арабского, исследование и комментарий С. М. Прозорова. ППВ, XLIII. — М., 1973. Арабская историческая литература в Ираке, Иране и Средней Азии (VII — середине X в.). — М.: ГРВЛ, 1980. Резван, Ефим Анатольевич Коран и его мир (СПб., 2001) (русское [ISBN 978-5-85803-183-3] и журнальное английское издание). «Коран ‘Усмана» (Катта-Лангар, Санкт-Петербург, Бухара, Ташкент) (СПб., 2004) (русско-английское издание [ISBN 978-5-85803-265-6]). Русские корабли в Заливе. Материалы Центрального государственного архива ВМФ (арабское [ISBN 978-5-01-002157-3] и английское [ISBN 978-0-86372-155-7] издания). Хаджж сто лет назад: ‘Абд ал-‘Азиз Давлетшин и его секретная миссия в Мекку, 1898 г. (Бейрут, 1993) (на арабском языке). Арабская лошадь в России (Дубай, 2005) (на арабском языке). Родионов, Михаил Анатольевич Марониты Ливана. Из этноконфессиональной истории Восточного Средиземноморья. — М.: ГРВЛ «Наука», 1982. Голубая бусина на медной ладони. — Л.: Лениздат, 1988. Этнография Западного Хадрамаута. Общее и особенное в этнической культуре. — М.: Восточная литература, 1994; арабский пер. Аден, 2003. Раса’ил ал-хикма (Послания мудрости, I—XIV). Из друзских рукописей СПб.ф ИВ РАН. Памятники культуры Востока. — СПб.: Петербургское востоковедение, 1995. Бахаулла. Семь долин и Четыре долины. — СПб.: Издат. фонд «Бахаи», 1996. Ислам классический. — СПб.: Петербургское востоковедение, 2001, переиздания вместе с изд-вом «Азбука-классика» СПб., 2003, 2004. С. 161. (В соавторстве с И. Ю. Котиным и Е. Г. Царевой) Социум и окружающий мир в традициях Центральной, Южной и Юго-Западной Азии. — СПб.: Наука, 2006. 224 с.; илл. The Western Hadramawt: Ethnographic Field Research, 1983-91 // Orientwissenschaftliches Hefte. OWZ der Martin-Luther-Universitaet Halle-Wittenberg. Hft 24. 2007. 307 p. Демоны слов на краю Аравии. Общество и стихотворство Хадрамаута. — СПб.: МАЭ РАН, 2009. 146 с. (в соавторстве с Schoenig H.) The Hadramawt Documents, 1904-51: Family Life and Social Customs under the Last Sultans. Orient-Institut Beirut: Ergon. 2011. 329 p., illus. (Beirutes texte und Studien 130). (в соавторстве с Сарабьевым А. В.) Марониты: традиции, история, политика. — М.: Институт востоковедения РАН, 2013. 500 с. Культурная память и мерная речь на Юге Аравии: Хадрамаут. — СПб.: МАЭ РАН, 2014. 154 с. (Kunstkamera Petropolitana). Культура и этнография Ближнего Востока: арабы и ислам. Учебное пособие. — СПб.: Президентская библиотека. 2015. 111 с. Этноконфессиональная ситуация в арабском мире: истоки и перспективы. Учебное пособие. — СПб.: Президентская библиотека. 2016. 127 с. Розен, Виктор Романович «Древнеарабская поэзия и её критика» (СПб., 1872). «Известия Ал-Бекри и других авторов о Руси и славянах» (в Приложении к XXXII т. «Записок Императорской Академии Наук», 1878). «Notiz über eine merkwürdige arab. Handschrift» («Bulletin de l’Ас. Imp. des Sc.», XXVI, 1879). «Zur arab. Literaturgeschichte der älteren Zeit. Ibn-Quteiba» (ib., XXVII, 1880). «Les manuscrits arabes de l’Institut des langues orientales» (СПб., 1877). «Notices sommaires des manuscrits arabes du Musée Asiatique» (СПб., 1881). «Remarques sur les manuscrits orientaux de la Collection Marsiglià Bologne, suivies de la liste complète des manuscrits arabes de la même collection» (Рим, 1885, «Atti della R. Accademia dei Lincei», vol. XII). Саблуков, Гордий Семёнович Коран, законодательная книга мохаммеданского вероучения. Перевод с арабского. — Казань, 1877. Приложения к переводу Корана. — Казань, 1879. Сведения о Коране, законодательной книге мохаммеданского вероучения. — Казань, 1884. Рассказы мухаммедан о Кыбле. — Казань, 1889. Сагадеев, Артур Владимирович Ибн Рушд (Аверроэс). — М.: Мыслители прошлого, 1973. Ибн-Туфейль. Повесть о Хайе, сыне Якзана. Перевод, вступительная статья и комментарии. — М., 1988. Эстетические взгляды арабов эпохи средневековья (на арабском языке). Дар ал-Фараби ва Дар ал-Джамахир. — Бейрут, 1965. Салье, Михаил Александрович Первый перевод на русский язык сказок «Тысяча и одна ночь» (издан в 8-ми томах в 1929—1939 гг.). Сейфуль-Мулюков, Фарид Мустафьевич Рождение Иракской Республики. — М.: Госполитиздат, 1958. Семёнов, Даниил Владимирович Смирнов, Андрей Вадимович Сенковский, Осип Юлиан Иванович Суяргулов Нурмухамет Алибаевич Европейская коранистика и башкирский перевод Корана. — Уфа: Башкирский госуниверситет, 2003. Сюкияйнен, Леонид Рудольфович Умняков, Иван Иванович Ушаков, Виктор Данилович Фильштинский, Исаак Моисеевич Очерки арабо-мусульманской культуры VII—XII вв. — М., 1971. (В соавтарстве с Бетси Шидфар). История арабской литературы V — начала X в. — М., 1985. История арабской литературы X—XVIII вв. — М., 1991. История арабов и Халифата 750—1517 гг. — М., 2001. Халифат под властью династии Омейядов. — М., 2005. Фролов, Дмитрий Владимирович Арабская филология. Грамматика, стихосложение, корановедение. — М., 2006. Фролова, Ольга Борисовна Халидов, Анас Бакиевич Хвольсон, Даниил Авраамович Известия о хазарах, буртасах, мадьярах, славянах и руссах — Абу-Али-Ахмеда-бен Омара-Ибн-Даста, неизвестного доселе арабского писателя начала X века по рукописи Британского музея. — СПб., 1869. (Перевод). Храковский, Виктор Самуилович Очерки по общему и арабскому синтаксису. — М., 1973. Теория языкознания. Русистика. Арабистика. — СПб., 1999. Церетели, Георгий Васильевич Арабские диалекты Центральной Азии. Бухарский диалект. — Тбилиси, 1956. Черновская, Валентина Вениаминовна Чуков, Борис Владимирович Шагаль, Владимир Эдуардович Современная Ливия: Справочник. — М., 1965. (В соавтарстве с В. Л. Бодянским). Языковой аспект национальных процессов в арабских странах. — М., 1987. Арабские страны: язык и общество. — М., 1997. Арабский мир: пути познания // Межкультурная коммуникация и арабский язык. — М., 2001. Кувейт и кувейтцы в современном мире. — М., 2003. (В соавт. с В. А. Исаевым). Шарбатов, Григорий Шамилевич Арабистика в СССР.


Чок: Чок — дульное сужение (или раструб), необходимое для уменьшения или увеличения рассеивания дроби. Чок (еда) — традиционное корейское мясное блюдо, обязательная часть поминального обеда. Фамилия (род. 1976) — британский юрист и политик, член Палаты общин от Челтнема (с 2015). Чок, Альфред (1874—1954) — британский футболист. (1913—1991) — австралийский политик, премьер штата Квинсленд (1968). (род. 1952) — канадский телевизионный актёр, лауреат премий «Джемини» за лучшую мужскую роль второго плана (2001, 2002). (Дэвид Ли Чок; род. 1950) — американский бейсболист, игрок клубов Главной лиги бейсбола. (Фредерик Джеральд Хадсон Чок; 1910—1943) — британский крикетчик, капитан команды графства Кент (1938—1939). Чок, Джон (1940—2014) — канадский художник-керамист, член Королевской канадской академии искусств (с 2002), лауреат Премии генерал-губернатора в области изобразительных и мультимедиа-искусств (2000). Чок, Иштван (1865—1961) — венгерский художник-импрессионист. Чок, Крис (род. 1984) — американский телевизионный, театральный и киноактёр. (род. 1981) — австралийский игрок в регбилиг, игрок Суперлиги в составе клуба «Крусейдерс». Чок, Михай (род. 1961) — румынский дзюдоист, чемпион Европы, призёр чемпионатов мира и Олимпийских игр. Чок, Мэдисон (род. 1992) — американская фигуристка, выступающая в танцах на льду. Чок, Сара (род. 1976) — канадско-американская телевизионная киноактриса. (род. 1948) — британский публицист, автор книг о крикете, лауреат премий «Книга года» Общества крикета (2001) и «Уисденского альманаха крикетчиков» (2004, 2008), Британской спортивной литературной премии (2009). — британский фехтовальщик, участник летних Олимпийских игр (1908).


Чка́лова — женская форма фамилии Чкалов, также — название объектов, названных в честь легендарного советского лётчика В. П. Чкалова: Чкалова, Валерия Валерьевна (1935—2013) — кандидат технических наук, член Союза журналистов России, дочь Героя Советского Союза Валерия Павловича Чкалова. Населённые пункты Чкалова — посёлок в Троицком районе Челябинской области. Чкалова — хутор в Мясниковском районе Ростовской области. Чкалова — хутор в Брюховецком районе Краснодарского края. Чкалова — хутор в Тихорецком районе Краснодарского края. См. также Улица Чкалова Остров Чкалова Посёлок имени Чкалова Санаторий имени В. П. Чкалова Посёлок санатория имени В. П. Чкалова Чкаловец Чкалов Чкаловка Чкалово Чкаловск Чкаловская Чкаловский Чкаловское


Чишма (в переводе с татарского и башкирского — родник) — топоним и гидроним: Населённые пункты Россия Чишма — деревня в Аургазинском районе Башкортостана, Балыклыкульский сельсовет. Чишма — деревня в Аургазинском районе Башкортостана, Султанмуратовский сельсовет. Чишма — деревня в Балтачевском районе Башкортостана. Чишма — деревня в Бирском районе Башкортостана, Угузевский сельсовет. Чишма — село в Бирском районе Башкортостана, Чишминский сельсовет. Чишма — деревня в Буздякском районе Башкортостана. Чишма — село в Дюртюлинском районе Башкортостана. Чишма — деревня в Кармаскалинском районе Башкортостана. Чишма — деревня в составе города Нефтекамск Башкортостана. Чишма — деревня в Татышлинском районе Башкортостана. Чишма — деревня в Агрызском районе Татарстана. Чишма — село в Актанышском районе Татарстана. Чишма — деревня в Муслюмовском районе Татарстана, Исансуповское сельское поселение. Чишма — село в Муслюмовском районе Татарстана, Уразметьевское сельское поселение. Чишма — посёлок в Нурлатском районе Татарстана. Чишма — деревня в Аргаяшском районе Челябинской области. Чишма — деревня в Сосновском районе Челябинской области. Украина Чишма — до 1945 г. название села Струмок в Татарбунарском районе Одесской области. Реки Чишма — река в Ишимбайском районе. См. также Чишма-Баш Чишма-Бураево Чишма-Каран Чишма-Уракаево Чишмы (значения)


Горма — многозначный термин: Горма — деревня в Максатихинском районе Тверской области. Горма — деревня в Спировском районе Тверской области. Корма или Горма — блюдо индийской кухни.


Агранат — еврейская фамилия. Была распространена на территории Могилёвской губернии. Известные носители: Агранат, Борис Абрамович (род. 1908) — советский учёный в области ультразвуковой технологии. Агранат, Григорий Абрамович (1919—2007) — советский и российский экономико-географ, автор трудов о проблемах использования природных ресурсов и освоении Севера. Агранат, Шимон (1906—1992) — израильский юрист, Председатель Верховного суда Израиля, лауреат Государственной премии Израиля. Агранат, Ахарон Йосеф (1881—1946) — израильский стоматолог. Отец Ш. Аграната. Агранат, Дмитрий Львович (род. 1977) — российский социолог, специалист по проблемам социализации и социологии молодежи. Агранат, Елена Владимировна (Хаецкая; род. 1963) — российская писательница и переводчик фантастических и исторических произведений. Другое Завоеватель Агранат — персонаж сказочного цикла А. М. Волкова о Волшебной стране. Примечания


И́ван Фи́шер (; род. , ) — венгерский дирижёр. Биография Родился в Будапеште в еврейской семье; его брат Адам также стал дирижёром. Изучал дирижирование в Венской консерватории у Ханса Сваровски, аутентичное исполнительство под руководством Николауса Арнонкура (был его ассистентом в зальцбургском «Моцартеуме»). С 1976 года работал в Великобритании в качестве приглашённого дирижёра в Лондонском симфоническом оркестре и Симфоническом оркестре Би-Би-Си. В 1979—1982 годах вместе с Тамашом Вашари руководил британским камерным оркестром «Северная симфония». В 1983 году вернулся в Будапешт, где вместе с Золтаном Кочишем создал Будапештский фестивальный оркестр, которым руководит поныне (до 1997 года — совместно с Кочишем). В качестве приглашённого дирижёра Фишер неоднократно выступал с различными оркестрами в США (в этом качестве дебютировал в 1983 г. с Филармоническим оркестром Лос-Анджелеса). В 2008-10 гг. — главный дирижёр Национального симфонического оркестра (Вашингтон). С 2012 г. Фишер — музыкальный руководитель и главный дирижёр Оркестра Концертхауса в Берлине. Также выступал как оперный дирижёр и постановщик. В 1984-89 — музыкальный руководитель Кентской оперы (Великобритания), в 2000—2003 музыкальный руководитель Лионской оперы. В 2006 дебютировал на Глайндборнском международном оперном фестивале (дирижировал постановкой «Так поступают все» В. А. Моцарта). Среди лучших записей Ивана Фишера — «Чудесный мандарин» (музыка балета) и Концерт для оркестра Белы Бартока, симфония «Фауст» Ференца Листа, симфонии Густава Малера (все — с Будапештским фестивальным оркестром). Примечания Ссылки Биография на сайте лейбла Naxos Дирижёры Венгрии Академические музыканты Венгрии Почётные граждане Будапешта


1С12 («Long Track» по классификации НАТО) — советская подвижная станция обнаружения целей ЗРК 2К11 «Круг». Описание конструкции ЗИП первой очереди, дополнительная и основная аппаратура станции 1С12 полностью размещены на шасси. Кабина станции представляет собой четыре отделённых друг от друга отсека (левый и правый кормовые отсеки, передний с подвалом и задний отсеки). Кабина водителя находится отдельно. В переднем отсеке расположены: Аппаратура опознавания и активного ответа; Центральная станция радиолинии; Часть приёмной аппаратуры и аппаратуры топопривязки и передачи данных; Индикаторная аппаратура; Умножители частоты передающей системы. В заднем отсеке находятся: Часть фидерной системы; Аппаратура передающего устройства; Часть приёмной аппаратуры. На крыше находится поворотное устройство с приводом вращения, в котором установлена антенная система, а также установлен механизм переключения угломестных зон. Газотурбинные агрегаты питания и система охлаждения передатчика с распределительным блоком питания находятся в задних отсеках. В кабине водителя размещены органы управления шасси, пульт управления газотурбинными электростанциями, креномер, пульт рентгенометра, а также прибор ночного видения ПНВ-57. Во время работы станция 1С12 совершает непрерывный круговой обзор пространства. Всё пространство делится на четыре угломестные зоны (1-я: 0-3.5, 2-я: 3.5-7, 3-я 7-14,и 4-я-14-28 в градусах, естественно) — просматриваются друг за другом по очереди. За один полный оборот антенны просматривается одна зона. Так же имеются режимы работы, при которых просматривается какая-то одна зона, или только нижние зоны. Для защиты от активных помех станция 1С12 может перестраивать рабочие частоты по заданному алгоритму. От пассивных помех используется двухчастотный когерентно-импульсный метод. При работе со станцией наведения 1С32 время развёртывания и свёртывания станции составляет 5 минут. Самые первые экземпляры имели 4-х каскадный передатчик. В СВ не сохранились. А экземпляры с 3-хзонным обнаружением (1-я зона была от 0 до 7 градусов) полностью модернизировали на 4-хзонные к началу 80-х. Средства связи и наблюдения Чтобы обеспечить передвижение в ночных условиях, на 1С12 установлен прибор ночного видения ПНВ-57. Для работы со станцией наведения ракет 1С32 в машине установлена радиостанция 1С62. Центральная линия служит для передачи команд управления и координат целей, а также для приёма ответных команд обратного контроля. Для распознавания целей «свой-чужой» на 1С12 установлено устройство-запросчик 1РЛ225 «Тантал-К1». Для обеспечения связи с другими объектами и системами, а также для внутренней связи в станции обнаружения целей 1С12 имеется следующая аппаратура: Блок согласующихся устройств С1; Две радиостанции Р-123; Телефонный коммутатор П-193М; Самолётное переговорное устройство СПУ-7; Дополнительно на устройстве могут размещаться два выносных пульта управления Р-824. Ходовая часть В качестве базы используется «Объект 426», созданный на базе тяжёлого артиллерийского тягача АТ-Т. «Объект 426» разработан на Харьковском заводе им. Малышева. Шасси станции 1С12 обладает меньшей манёвренностью и запасом хода, чем шасси пусковой установки 2П24 и станции наведения ракет 1С32, это обусловлено большой массой станции. «Объект 426» имеет противоатомную защиту, систему отопления, а также освещения для работы в различных условиях. Модификации 1С12 — базовый вариант, предназначен для использования в составе ЗРК 2К11 «Круг» П40 «Броня» — модифицированный вариант, отличается незначительным изменением приборного состава для использования с подвижным радиовысотомером 1РЛ19Б (ПРВ-9Б «Наклон-2Б») Операторы Азербайджан — около 40 SA-13 Gopher, SA-4 Ganef и SA-8 Gecko, по состоянию на 2010 год Алжир — 2 единицы 1С12 поставлены из СССР в 1981 году, 4 единицы 1С12 поставлены из СССР в период с 1984 по 1986 годы Ангола — 4 единицы 1С12 поставлены из СССР в период с 1984 по 1987 годы, 12 единиц 1С12 поставлены из СССР в период с 1983 по 1988 годы, 4 единицы 1С12 поставлены из СССР в период с 1984 по 1987 годы Армения — некоторое количество SA-4 Ganef, по состоянию на 2010 год Болгария — 9 единиц 2К11 поставлены из СССР в 1981 году, 2 единицы 1С12 поставлены из СССР в период с 1977 по 1980 годы Венгрия — 6 единиц 2К11 поставлены из СССР в период с 1977 по 1978 годы, 2 единицы 1С12 поставлены из СССР в 1977 году, 8 единиц 1С12 поставлены из СССР в период с 1978 по 1979 году ГДР — 18 единиц 2К11 поставлены из СССР в период с 1976 по 1978 годы Египет — 12 единиц 1С12 поставлены из СССР в 1972 году, 6 единиц 1С12 поставлены из СССР в 1973 году Индия — 5 единиц 1С12 поставлены из СССР в период с 1975 по 1979 годы Ирак — 10 единиц 1С12 поставлены из СССР в период с 1980 по 1984 годы Казахстан — более 27 SA-4 Ganef/SA-5 Gammon, по состоянию на 2010 год Киргизия — некоторое количество SA-4 Ganef, по состоянию на 2010 год Куба — 1 единица 1С12 поставлена из СССР в 1982 году Ливия — 7 единиц 1С12 поставлены из СССР в период с 1975 по 1978 годы Польша — 14 SA-4 Ganef, по состоянию на 2010 год Россия — 220 SA-4 A/B Ganef (большинство на хранении), по состоянию на 2010 год Сербия и Черногория — 1 единица 1С12 поставлена из СССР в 1976 году Сирия — 4 единицы 1С12 поставлены из СССР в период с 1983 по 1984 годы СССР — перешли к образовавшимся после распада государствам Украина — 100 SA-4 Ganef, по состоянию на 2010 год Чехословакия — 9 единиц 2К11 поставлены из СССР в период с 1974 по 1975 годы, 2 единицы 1С12 поставлены из СССР в период с 1973 по 1974 годы, 4 единицы 1С12 поставлены из СССР в период с 1974 по 1975 годы, 6 единиц 1С12 поставлены из СССР в период с 1979 по 1981 годы, 1 единица 1С12 поставлена из СССР в 1982 году Музейные экспонаты Музейный комплекс УГМК, г. Верхняя Пышма, Свердловская область. См. также 2К11 «Круг» — советский зенитный ракетный комплекс. Примечания Литература Ссылки Вестник ПВО: САМОХОДНЫЙ ЗЕНИТНЫЙ РАКЕТНЫЙ КОМПЛЕКС 2К11 «КРУГ» (SA-4 GANEF) Зенитные ракетные комплексы России Радиолокационные станции Бронетехника СССР


Иван Петрович Пулихов ( — , партийная кличка Вася) — белорусско-российский революционер, террорист, член партии социалистов-революционеров, член Летучего отряда Северо-Западного края. Биография Родился в семье дворянина. Окончил неполных 7 классов реального училища. Уехал в Петербург, где экстерном сдал экзамен на аттестат и поступил в университет. Участник революции 1905—1907 гг., за участие в студенческих демонстрациях арестован и выслан к отцу в Минск под надзор полиции. В Минске Пулихов жил на съёмной квартире в районе теперешней улицы Чичерина. Зарабатывал репетиторством. Большая часть заработка шла на расходы подпольной эсеровской организации. Покушение на Курлова Выполняя приговор подпольной организации эсеров, совместно с А. А. Измайлович осуществил покушение на минского губернатора П. Г. Курлова. 14 января 1906 года, на отпевании генерала Курча, во время выноса тела покойного из Петропавловского собора, Пулихов бросил в Курлова бомбу, которая не взорвалась. Доставка бомбы в Минск была революционно-террористической организацией поручена Жученко, сотруднице московского охранного отделения. Помощник начальника отделения фон Коттен вытащил детонатор из бомбы, после чего Жученко отвезла её в Минск. Измаилович открыла огонь из пистолета в полицмейстера Норова. Выпустив 5 пуль она ранила стоявших среди публики рядового Захара Потапова и почтальона Фому Гончарика. Пулихов и Измаилович были арестованы на месте преступления. При аресте у них были отобраны пистолеты системы «Браунинг». Осмотром оружия было установлено, что из пистолета Измаилович было израсходовано 5 патронов, а у Пулихова — ни одного. Пулихов и Измайлович до суда находились в городской тюрьме. Пулихову был подготовлен побег, не состоявшийся по причине доноса Александра Хохлова, также заключенного. 16.02.1906 созданным временным военным судом И. Пулихов и А. Измайлович были приговорены к смертной казни через повешение. 20.02.1906 суд рассмотрел кассационные жалобы. Кассационная жалоба отца Пулихова не была удовлетворена. А. Измайлович смертный приговор был заменен бессрочной каторгой. 26.02.1906 приговор касательно И. Пулихова был приведен в исполнение. Пулихов был повешен на башне городской тюрьмы, политзаключенные вывесили в окнах чёрные флаги. Пулихов был тайно похоронен на Сторожевском кладбище. Могила Пулихова О месте захоронения И. Пулихова знал охранник кладбища. Через 20 лет он указал это место бывшим политкаторжникам, съехавшимся в Минск. Было решено увековечить память Пулихова. На собранные на улицах города деньги на могиле Пулихова был установлен камень из красного гранита. Памятник простоял на Сторожевском кладбище до начала его ликвидации в 1954 году. В 1954 году И. Пулихов перезахоронен на Военном кладбище г. Минска. Могила находится слева от входа. Имя Ивана Пулихова носит одна из улиц Минска, в районе рабочей слободы Ляховка, где когда-то проходили конспиративные эсеровские встречи. Примечания Литература Пулихов Иван // История Беларуси: Словарь-справочник. — Минск: Экономпресс, 2000. — ISBN 985-6479-22-3; Бугаенко В. Иван Пулихов — кто он? Именем одного из первых террористов Беларуси названа улица Минска // Вечерний Минск, 10 февраля 1997 года. Эсеры Казнённые революционеры Похороненные на Военном кладбище (Минск) Казнённые в Российской империи в XX веке Покушавшиеся на убийство Казнённые в Пищаловском замке Повешенные в Российской империи


Епи́скоп Евти́хий (в миру Ива́н Тимофе́евич Ку́рочкин; ) — архиерей Русской православной церкви на покое, бывший епископ Домодедовский (2007—2012), викарий патриарха Московского и всея Руси. Биография Родился в 1955 году в Ишиме. Крещён в Никольской церкви Ишима. Закончил десять классов общеобразовательной школы, служил в армии, работал на государственном предприятии. В 1976 году уехал в Омск, где поступил истопником в кафедральный Крестовоздвиженский собор. На праздник Успения Божией Матери в 1977 году епископ Омский Максим (Кроха) поставил его иподиаконом. Дед Ивана монах Прохор (в схиме Павел) и его духовный отец митрополит Тетрицкаройский Зиновий (Мажуга) повлияли на выбор дальнейшего жизненного пути. Иван, мечтавший стать художником, сделал своим выбором служение Церкви. В 1978 году он поступил в Московскую духовную семинарию. Окончив семинарию, 24 июля 1982 года принял монашеский постриг. 25 июля архиепископом Максимом (Крохой) хиротонисан во иеродиакона к Никольской соборной церкви города Ишима. 26 октября 1982 года состоялась его хиротония во иеромонаха. В 1987 году по представлению нового архиерея на Омско-Тюменской кафедре, архиепископа Феодосия (Процюка), иеромонах Евтихий был возведён в достоинство игумена и назначен духовником епархии. Вскоре, однако, из-за жалоб в Священный синод Русской православной церкви (РПЦ) на нарушения, допускавшиеся в епархии, его отстранили от должности духовника и назначили на вновь открывшийся приход в селе Шаблыкино близ Ишима. Осенью 1989 года в составе группы сибирского духовенства обратился в Архиерейский синод Русской зарубежной церкви (РПЦЗ) с просьбой о принятии. 16 мая 1990 года Архиерейский собор Русской зарубежной церкви принял решение об открытии приходов и епархий на канонической территории Московского патриархата. В том же году игумен Евтихий (Курочкин), клирик Омско-Тюменской епархии, обратился к архиепископу Омскому и Тюменскому Феодосию (Процюку) с заявлением о переходе в юрисдикцию Русской зарубежной церкви. Вместе с ним в РПЦЗ перешли его брат протоиерей Михаил Курочкин и диакон Сергий Бурдин. 13 июля 1990 года игумен Евтихий был запрещён в священнослужении епископом Тобольским и Тюменским РПЦ Антонием (Черемисовым). В апреле 1992 году ишимские городские власти передали организованной игуменом Евтихием общине здание Богоявленского собора, долгое время использовавшееся в качестве городской водокачки. В январе 1994 года возведён в достоинство архимандрита РПЦЗ. Архиерейство 4 июля 1994 года на заседании Архиерейского собора РПЦЗ епископ Черноморский и Кубанский Вениамин (Русаленко) предложил кандидатуру архимандрита Евтихия (Курочкина) для хиротонии в викарного епископа. 9 июля архимандрит Евтихий решением Архиерейского собора был избран епископом Ишимским. 24 июля хиротонисан в Нью-Йорке во епископа Ишимского и Сибирского митрополитом Виталием и сослужащими архиереями Русской зарубежной церкви. 30 ноября 1994 года определением Архиерейского собора РПЦЗ территория бывшего СССР была разделена на шесть епархий: Московскую, Санкт-Петербургскую и Северо-русскую, Суздальскую и Владимирскую, Одесскую и Тамбовскую, Черноморскую и Кубанскую, Ишимскую и Сибирскую (ранее каждый епископ РПЦЗ мог принимать под свой омофор приходы на территории всего бывшего СССР). Так как Московская и Санкт-Петербургская епархии не имели правящих архиереев, епископ Евтихий был назначен временным управляющим ими. Был депутатом районного совета в Ишиме. В конце 1990-х годов выступал против примирения с Московской патриархией, но позже, в 2002 году, поддержал решения Архиерейского синода РПЦЗ, которые были направлены на расширение диалога с Московским патриархатом. 17 декабря 2003 года включён в состав новообразованной комиссии РПЦЗ по диалогу с Русской православной церковью в качестве консультанта по вопросам приходов Русской зарубежной церкви, находящихся на территории России. Выступил как сторонник восстановления полного общения Русской зарубежной церкви с Московским патриархатом. 16 июня 2004 года в Тобольске состоялась встреча епископа Евтихия с главой Тобольской и Тюменской епархии Русской православной церкви архиепископом Димитрием (Капалиным), организованная вице-губернатором Тюменской области Сергеем Сметанюком. Сергей Сметанюк, архиепископ Димитрий и епископ Евтихий посетили Абалакский монастырь и провели встречу с прихожанами. В завершение владыка Димитрий пригласил своих гостей на молебен в Софийско-Успенский собор. 7—14 мая 2006 года был участником IV Всезарубежного собора, где выступил за восстановление канонического единства Русской церкви. На прошедшем после него с 15 по 19 мая Архиерейском соборе РПЦЗ епископу Ишимскому и Сибирскому Евтихию в связи с освобождением от служения в России епископа Михаила (Донскова) было поручено управление всеми приходами Русской зарубежной церкви на территории России; общинами на Украине, в Белоруссии и Молдавии управлял епископ Агафангел (Пашковский). В письме от 3 октября 2006 года, направленном в адрес патриарха Алексия II по поводу восстановления в священном сане Владимира Карелина, епископ Евтихий выразил искреннее раскаяние в действиях, приведших к созданию «вредоносного раскола». 26 ноября 2006 года епископ Евтихий обратился к патриарху Алексию с прошением о снятии наложенного на него прещения и принятии в каноническое подчинение Московского патриархата. 22 декабря архиепископ Антоний (Черемисов), запретивший в священнослужении игумена Евтихия (Курочкина), освободил его от наложенного в 1990 году прещения. 26 декабря Священный синод Русской православной церкви признал Евтихия (Курочкина) в сане епископа, а по вопросу о его дальнейшем служении решил «иметь суждение после вступления в силу Акта о каноническом общении, которым будет восстановлено каноническое единство Московского патриархата и Русской зарубежной церкви». Решением Священного синода РПЦ от 16 мая 2007 года назначен епископом Домодедовским, викарием Московской епархии, с поручением ему временного архипастырского окормления бывших приходов Русской зарубежной церкви в России в течение пяти лет (до 17 мая 2012 года), согласно приложению к Акту о каноническом общении. В приложении к Акту, подписанном Святейшим Патриархом 17 мая 2007 года, указано: «Действуя в духе церковной икономии, Священный Синод Русской Православной Церкви и Архиерейский Синод Русской Зарубежной Церкви предусматривают пятилетний переходный период для полного урегулирования положения бывших приходов Русской Зарубежной Церкви на канонической территории Московского Патриархата посредством их вхождения в юрисдикцию местных правящих архиереев. До завершения этого срока таким приходам, не находящимся на территории Самоуправляемых Церквей, предоставляется возможность находиться под окормлением викария Патриарха Московского и всея Руси, которому, с благословения Патриарха, предоставляется также возможность принимать участие в работе Архиерейского Собора и Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви по приглашению её Первоиерарха». Отмечал, что после объединения РПЦЗ с Московским патриархатом храмы в Ишиме «поменялись паствой: люди стали ходить в тот храм, в которой им удобнее по месту жительства. У нас храм большой, поэтому паства увеличилась. Пришлось в чём-то менять порядок приходской жизни, но никто не пенял новым прихожанам, утверждая, что они „пришли со своими привычками“. Для меня восстановление единства Церкви — это то, что должно было произойти. Разделение было противоестественным. Если разложить по полочкам, в разъединении — корень антихристианства. И потому я считаю самым удивительным в моей жизни, что я какой-то малой частью поспособствовал тому, что исполнилась заповедь Христа, заповедь единства Церкви на земле». С 17 октября по 17 ноября 2008 года участвовал в Днях России в странах Латинской Америки в семи государствах и десяти городах Латинской Америки. 7 марта 2010 года патриарх Кирилл наградил епископа Евтихия (Курочкина) в связи с его 55-летием орденом преподобного Сергия Радонежского II степени, отметив его особую роль в деле воссоединения РПЦЗ с Московским патриархатом. 7 июня 2012 года по состоянию здоровья был почислен на покой согласно поданному прошению. Богоявленскому собору города Ишима, где служит епископ Евтихий, дан статус Патриаршего подворья, епископ Евтихий оставлен в нём настоятелем. Умер 28 ноября 2022 года в Ишиме Тюменской области. Примечания Литература Митрохин Н. А. Русская Православная Церковь в 1990 г. // Новое литературное обозрение. — 2007. — № 83. — С. 300—349. Маковецкий А. В., свящ. Новейшая история Русской Православной Церкви Заграницей в материалах архива Владимирской епархии. Ишимско-Сибирская епархия Русской Православной Церкви Заграницей // Вестник ВлГУ. Сер. Социальные и гуманитарные науки. — 2015. — № 4 (8). — С. 30—41. Ссылки Евтихий, епископ Домодедовский, викарий Московской епархии (Курочкин Иван Тимофеевич) Епископ Евтихий на официальном сайте РПЦЗ Евтихий (Курочкин) на сайте «Русское православие» публикации на сайте «Русская линия» интервью Епископ Ишимский и Сибирский Евтихий (Курочкин) (РПЦЗ(Л)): «Процесс объединения неумолимо скатился в плоскость компромиссов, что неизбежно угрожает расколом в Зарубежной Церкви» Епископ Домодедовский Евтихий (Курочкин): Русская весна Латинской Америки Единение должно быть во Христе // Сибирская православная газета. — № 10. — 2010. Старые незнакомцы: российские приходы Зарубежной Церкви Епископ Домодедовский Евтихий своими руками восстанавливает храм // Православие.ру Епископы Русской православной церкви Викарии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Епископы Русской православной церкви, почисленные на покой Религиозные деятели Тюменской области


Кубок Кремля 2002 года в женском парном разряде проводится в седьмой раз. В основной сетке турнира 16 пар, одна из которых прошла в основу по результатам квалификации, и ещё одна получила специальное приглашение от организаторов. Пара Мартина Хингис / Анна Курникова не защищала свой прошлогодний титул, однако россиянка участвовала в турнире в паре с Меганн Шонесси и уступила в четвертьфинале. Посев ' Елена Дементьева / Жанетт Гусарова (Титул) Анна Курникова / Меганн Шонесси (Четвертьфинал, снятие с турнира) <ol start="3"> Николь Арендт / Лизель Хубер ''(Первый раунд) Тина Крижан / Катарина Среботник ''(Первый раунд) Сетка Ссылки Кубок Кремля 2002


Алона может означать: Алона — региональный совет в Хайфском округе Израиля. — населённый пункт на Кипре, в районе Никосия. Алона Кимхи (род. 1966) — израильская актриса и писательница. Алона — персонаж сказочного цикла А. М. Волкова о Волшебной стране.


Вале́рий Ива́нович Проко́шин (26 декабря 1959, деревня Буда, Калужская область — 17 февраля 2009, Обнинск; похоронен в ) — русский поэт, и фотограф. Биография Родился в деревне Буда (Думиничский район) Калужской области. Вырос в фабричном бараке в маленьком текстильном городе Ермолине Калужской области. О себе сказал: «Я <…> обычный советский пацан, алкаша и уборщицы сын». Учился в Ермолинском ПТУ по специальности «электрик», после окончания которого служил в Советской Армии в ГДР. Жил в Обнинске. Входил в обнинское литературное объединение «Шестое чувство». В 1990 и 1992 гг. издал за собственный счёт книги стихов «Поводырь души» и «Боровск. Провинция». Широкую известность получил после публикаций в Интернете: «Сетевой словесности», «Византийском ангеле», в ЖЖ, «Футурум-АРТе», «Детях РА», «Флориде», «Вечернем гондольере», «Две строки / шесть слогов». Член Союза писателей России (с 1998). Умер от рака в Обнинске, похоронен в Ермолине. Семья Дочери: Марина Валерьевна Прокошина Кристина Валерьевна Прокошина Профессии Валерия Прокошина Недолгий период перед уходом в армию в 1978 году был сопроводителем почтальона: …Ещё при советской власти в провинциальных почтовых отделениях была скромная и незаметная должность — сопроводитель почтальона. А на самом деле, надо было защищать почтальона от собак, особенно в случайный период, то есть когда у собак случки. Вот я со спец. хлыстом и ходил, сопровождал, правда, всего один сезон — перед армией. Это тебе не марки облизывать, можно было и погибнуть от разъяренной стаи. <…> …Надо мной ровесники ухахатывались. Вот и стесняюсь до сих пор, иногда думаю: может, лучше марки облизывать… Валерий Прокошин и Валентин Ермаков Мне ужасно не нравилось, как руководитель литобъединения В. М. Ермаков разбирает наши стихи: всё время цепляется за какие-то мелочи, не обращая внимания на главное. У меня ведь шедевр на шедевре и им же погоняет. Теперь-то я понимаю, откуда сочилась обида. В своем Ермолине я был «первым парнем на деревне», мои друзья, в зависимости от настроения, сравнивали меня то с Пастернаком, то с Мандельштамом, а по пьяному делу — и с Цветаевой. А здесь меня, можно сказать, ни во что не ставили. Когда я в очередной раз возвращался из Обнинска, мой учитель — поэт Виктор Жигарев утешал: — Обнинск — это только трамплин. Вот скоро начнут тебя в Москве печатать, они локотки-то себе ещё покусают. Если б не его настойчивость, я давно перестал бы сюда ездить. Из всех обнинских поэтов я ценил тогда лишь Володю Бойко, мне до сих пор жаль, что он бросил поэзию. И меньше всего мне нравились стихи нашего руководителя. Пройдет лет 15, прежде чем я вдруг открою для себя такого замечательного поэта, как Валентин Ермаков. Помнится, когда Ермаков еще возглавлял калужское отделение писателей, а сам союз уже раскололся на две части — старый и новый — товарищи стали подбивать меня на вступление в СП. Мол, пока свой человек стоит у руля, а то когда придет другой, тебя же фиг примут. Ну, я поломался для приличия и стал собирать документы. Рекомендации мне написали Липкин и Лиснянская. Но этот вариант не прошел. Ермаков объяснил, что они из другого союза, а значит, наши противники. Так что бери рекомендации у кого-то другого, типа Ганичева. Я психанул и послал их союз вместе с ними на хер. Поэтому отношения у меня с тех пор с Ермаковым, мягко говоря, прохладные. А вот Ермакова, насколько я помню, учителем никогда не считал. А то, что ходил в литературную студию при его правлении — ни о чём не говорит. <…> …Из запоев не успевает выходить. А как поэтически он беседует с женой пятиэтажным русским матом! Заслушаешься. А потом садится за письменный стол и этими же матерными устами пишет стих о том, как он якобы берёт мастерок и идёт восстанавливать церковь. Конфликт с журналом «Флорида» Цифровая фотография Профессиональной фотографией занялся в начале 1990-х. …В детстве была мечта научиться рисовать. Не получилось. А вот цифровая фотография в какой-то степени эту возможность дала — пытаюсь рисовать с помощью фото. У меня больше половины, наверное, таких нарисованных фоторабот. Хотя есть и чисто фотографические. Литературные премии Премия имени Валентина Берестова (за книгу «Озорная азбука») 2006 — Литературная премия имени Марины Цветаевой (за книгу стихов «Между Пушкиным и Бродским»). 2006 — Лучший поэт года по версии американского русскоязычного журнала «Флорида». 2007 — Премия журнала «Футурум АРТ» (за цикл «На счет раз-два-три»). Интересные факты В конце жизни Валерий Прокошин переживал о малом количестве написанных им стихотворений: Недавно прочитал в рецензии на Олега Чухонцева (кажется, в «Новом мире»), что им написано всего чуть больше двухсот стихотворений. И на душе немного полегчало. А то ведь думал, что я один такой малопишущий. Валерий Прокошин был «кошатником», предпочитал собакам кошек. О себе говорил: …Я тоже старый, но кошатник, собак не люблю, хоть в юности и держал несколько. Все прижизненные издания книг Валерия Прокошина были оформлены одним художником — Вячеславом Черниковым. Цитаты Вячеслав Лейкин, 2006: Память В городе Обнинске с 2015 года на нерегулярной основе проходит поэтический фестиваль «Прокошин-Фэст». С 2014 года вручается «Всероссийская литературная премия имени Валерия Прокошина» для авторов, живущих в российской провинции и пишущих на русском языке. Библиография Книги и публикации Валерия Прокошина Книги Поводырь души: Стихи. — Москва: Прометей, 1990. — 68 с. — ISBN 5-7042-0138-5 Боровск. Провинция: Стихи. — Калуга: Золотая аллея, 1992. — 32 с. Валерий Прокошин, Эльвира Частикова. Новая сказка о рыбаке и рыбке: Стихи. — Обнинск: Принтер, 1999. — 96 с. (Второе издание — 2000). Между Пушкиным и Бродским: Стихи. — СПб.: Геликон Плюс, 2006. — 128 с. — (Серия «Созвездие»). Валерий Прокошин. Прогулки по Боровску: Стихи. Эльвира Частикова. Однажды в Боровске: Стихи. — Боровск: Красивый поворот, 2008. — 112 с.. Книги для детей (под псевдонимом Евгений Козинаки) Евгений Козинаки. Про секреты: Стихи для детей младшего возраста. — Калуга: Золотая аллея, 1992. — 20 с. — 75000 экз. Евгений Козинаки. Во всём виновата Жучка. Веселая история для ребят, которые любят котят. — Калуга: Золотая аллея, 1994. — 16 с. — 100000 экз. — ISBN 5-7111-0151-X Евгений Козинаки. Озорная азбука: Стихи для детей младшего возраста. — Калуга: Золотая аллея, 1997. — 31 с. — ISBN 5-7111-0071-8 Отдельные публикации Валерий Прокошин // Литературный арьергард. — 2001. — Февраль. «Воскресень. Вечер. Вечность…» // Молоко. — 2003. На границе веков: Стихотворения // Дети Ра. — 2005. — № 4(8). Сказки в формате МР3 // Крещатик. — 2006. — № 2. Сказки СССР // День и ночь. — 2006. — № 3-4. Дыр бул щыр/ убещур. Золотая коллекция танкеток (2003—2005) // Дети Ра. — 2006. — № 6. Чайка / Плавки бога, или Курица / Не птица: Предисловие // Дети Ра. — 2006. — № 6. «Переспать это лето без имени, возраста, адреса…» // Новый Берег. — 2006. — № 14. О силлабо-тоническом стихосложении // Дети Ра. — 2007. — № 1-2. Тексты в стиле кич // Крещатик. — 2007. — № 2. Выпускной-77: Стихотворения // Дети Ра. — 2007. — № 5-6 (31-32). Сим-сим, Сезам: Стихотворения // Дети Ра. — 2007. — № 7-8 (33-34). На счёт раз-два-три // Футурум АРТ. — 2007. — № 3 (16). «Рай похож на гигантский пломбир…» и др. // ВОЛГА-XXI век. — 2007. — № 11-12. Рисовый ветер // Крещатик. — 2008. — № 1. Душа летит на свет: Стихотворения // Дети Ра. — 2008. — № 2(40). Тексты в стиле «кич» // Дети Ра. — 2008. — № 11(49). Стихотворения // Новый Берег. — 2008. — № 22. Рай остался внутри шалаша // День и ночь. — 2009. — № 4. Вечный диалог // День и ночь. — 2009. — № 4. Воробей к воробью: Стихи / Послесловие Андрея Коровина // Новый мир. — 2009. — № 6. Последние стихи // Дети Ра. — 2009. — № 8 (58). Стихи из цикла «Русское кладбище» // Дети Ра. — 2009. — № 8 (58). Возвращение // Дети Ра. — 2009. — № 8 (58). О Валерии Прокошине Бойко Владимир. Никогда не жалеть // Дети Ра. — 2009. — № 8 (58). Коровин Андрей. Ностальгия по имени Анна Андреевна… // Флорида. — 2006. — Июнь. — № 6 (66). Коровин Андрей. Соль на губах и чёрная кошка в гестбуке: [Рецензия на книгу: Валерий Прокошин. Между Пушкиным и Бродским: Стихотворения. — СПб.: Геликон Плюс, 2006. — 128 с.] // НГ Ex libris. — 2 ноября 2006 года. Коровин Андрей. «Видишь внутри себя свет несказанный…» // Дети Ра. — 2009. — № 8 (58). Коровин Андрей. Три года без Прокошина // Час пик. — 17 февраля 2012 года. Коротков Сергей. Боровский перевёртыш // Меценат (приложение к газете «Весть»). — 2008. — № 4 (109). Коротков Сергей. В Боровске издан перевёртыш Прокошина и Частиковой // Решетория. — 10 сентября 2008 года. Лучников Андрей. «Я еще не пришел в этот мир…» Открытие поэзии Валерия Прокошина только предстоит // НГ Ex libris. — 12 марта 2009 года. Монахов Владимир. Умер замечательный поэт Валерий Прокошин // Проза.ру. Никулина Наталья. Памяти поэта Валерия Прокошина // Обнинск. — 2010. — № 18 (3262). «Он не поставил точку…» // Обнинский вестник. — 9 августа 2011 года. Памяти Валерия Прокошина // Обнинск. — 2011. — № 22 (3432). Пермякова Любовь. Знакомствo c Валepием Пpoкошиным: 20 лет спустя… // Вы и Мы. — 19 марта 2009 года. Сафонова Елена. Великий поэт русской провинции // Москва. Творческое наследие поэта берегут // Час Пик. — 5 августа 2011 года. Частикова Эльвира. Валерий Прокошин. Вечный диалог // Мегалит. Евразийский журнальный портал. Чижевская Вера. «То ли ангел взлетел, то ли грешная птица»? (Валерий Прокошин: последние годы жизни и творчества) // Дети Ра. — 2009. — № 8 (58). Чупринин С. И. Прокошин Валерий Иванович // Чупринин С. И. Новая Россия: мир литературы: Энциклопедический словарь-справочник: В 2 т. Т. 2: М-Я. — М.: Вагриус, 2003. — С. 264. Стихи памяти Валерия Прокошина Бойко Владимир. Приют. Валерию Прокошину // Обнинск. — 2010. — № 18 (3262). Монахов Владимир. Поэтов мёртвых нет! // Обнинск. — 2010. — № 18 (3262). Никулина Наталья. Валерию Прокошину // Обнинск. — 2010. — № 18 (3262). Степанов Евгений. «Тётка с косою приходит непрошено…» // Обнинск. — 2010. — № 18 (3262). Чижевская Вера.


«Махавасту» (, , «Великая история») — текст школы раннего буддизма локоттаравада. Преподносится как историческое введение к винае, т. е. той части буддийского учения, которое касается монашеской дисциплины. Основное содержание касается жизней Будды, в том числе событий от вхождения его во чрево королевы Майи вплоть до просветления, и возникновения монашеского сообщества. Часто повествование прерывается джатаками, аваданами и нравоучениями, отражающими среди прочего рост представлений о бодхисаттвах. «Махавасту» содержит как прозу, так и стихотворную составляющую и написана на буддийском гибридном санскрите, являясь самым ранним памятником на данном языке. Считается, что само ядро памятника относится ко II веку до н. э., хотя ряд материалов добавлялся со временем, вплоть до IV века н. э. Параллели с Палийским каноном Рассказы джатак из «Махавасту» схожи со своими аналогами из «Типитаки», хотя присутствуют существенные различия в изложении отдельных историй. Другие части «Махавасту» содержат более прямые параллели с Палийским каноном, включая следующие места: Дигха-никая (DN 19, Махаговинда-сутта), Мадджхима-никая (MN 26, Арияпариесана-сутта и MN 36, Махасаччака-сутта), Кхуддакапатха, Дхаммапада (глава 8, Сахасса-вагга и глава 25, Бхиккху-вагга), Сутта-нипата (Sn 1.3, Кхаггависана-сутта; Sn 3.1, Паббадджа-сутта и Sn 3.2, Падхана-сутта), Виманаваттху и Буддхавамса. Переводы Jones, J.J. (trans.) (1949–56). The Mahāvastu (3 vols.) in Sacred Books of the Buddhists. London: Luzac & Co. Примечания Буддийские источники


«Шестовицкий археологический комплекс» состоит из городища, подола и курганного могильника; датируется в основном X в.; расположен в урочище Коровель, у села Шестовица, неподалёку от реки Десна, 12 км к юго-западу от Чернигова. В Шестовицах, видимо, была дислоцирована дружина киевского князя, в составе которой находились варяжские воины. Дружина, размещенная за пределами Чернигова и призванная обеспечить великокняжеский контроль над городом, противостояла местной боярско-дружинной, землевладельческой знати. Некрополи черниговских бояр и их приближённых плотным кольцом окружали город (могильник летописного Гюричева, курганы «в Березках», группа насыпей «Пять Углов», Олегово Поле, Болдино, Троицкая группа и др.). Монументальные курганы, подобные центральным насыпям всех этих групп, есть и в Чернигове в составе собственно городского могильника — Чёрная могила, Курган княжны Чорны. Отсутствие названия городища в средневековых источниках Указанное поселение не упоминается в летописях и первоисточниках Киевской Руси, Скандинавии, Европы — и до настоящего времени не определено его историческое название. Раскопки Первые раскопки произвёл в 1925—1927 годах сотрудник Черниговского исторического музея П. И. Смоличев. В 1946, 1948, 1956—1958 раскопки были продолжены : Городище княжеской эпохи IX—XII века — раскопаны полуземлянки с глинобитными печами, хозяйственные ямы, заполненные следами железоделательного производства, остатки валов и следы рва; найдены обломки жерновов, стеклянные браслеты и бусы, шиферные пряслица, железные наконечники стрел, бронзовый энкольпион (нагрудный крестик). «Курганный могильник» насчитывает несколько сотен курганов, из которых раскопано свыше 150. В том числе за погребальным обрядом 57 с сожжением, 48 с трупоположением, 48 пустые кенотафы. В 7 курганах были захоронения вместе от 2 до 9 покойников, мужчин, женщин и детей. Во многих захоронениях найдены воины с убитыми рабынями, боевыми лошадьми, оружием. Богатый инвентарь (некоторые вещи скандинавского происхождения) : оружие (боевые топоры, мечи, наконечники копий, кинжалы, колчаны со стрелами); украшения и бытовые вещи (ножи, гребни, лепная и гончарная посуда); остатки одежды, застёжки-фибулы; арабские и византийские монеты. Большинство курганов датируются X—XI вв., только некоторые XII в. В Шестовицком могильнике встречены сидячие захоронения в курганах 42 и 110. Появление сидячих погребений в Поднепровье, на Псле и Сейме объясняется прибытием туда переселенцев из Новгородчины и может быть связано с политикой Владимира Святославича, направлявшего на южные рубежи своих владений «лучших мужей» из подвластных ему отдалённых племён, среди которых летописцем называется и чудь. 13—14 из 167 захоронений в 148 курганах идентифицируются как скандинавские (8—9%). В 1998 года возобновлены ежегодные раскопки (до настоящего 2010 г.), которые ведутся «Шестовицкой международной археологической экспедицией», созданной в 1998 году силами украинских, российских и норвежских археологов, Институтом археологии Национальной Академии наук Украины и экспедицией Черниговского педагогического университета во главе с В. П. Коваленко. За период 1998—2010 гг. раскопано 6120 кв. м. В 2006 году найдено «погребение варяжского конунга», которое определено (академиком П. П. Толочко) как «сенсация года в украинской археологии». С 1990-х годов «Шестовицкой археологический комплекс» признан (историками Норвегии и Украины) как «одно из крупнейших поселений викингов в Европе». Большие «поселения викингов» существовали в Скандинавии, а также возле Смоленска (Гнёздовский археологический комплекс). Предполагавшееся сходство погребённых на Земляном городище Старой Ладоги и в курганах Шестовиц не подтверждается по данным t-критерия Стьюдента. Этническую принадлежность средневековых групп населения методами антропологии определить нельзя. Находки шиферных бус на Очеретяной горе и в Гнёздове свидетельствуют о попытке производства собственных бус из местного сырья в Южной Руси во второй половине X века. Все погребённые были положены на спине, головой на запад. Только в трёх случаях ориентация была южная, в одном случае — северная (курган № 38/3), характерная для финно-угорских племён лесов Севера, и в одном случае — восточная (курган № 61/2). В кургане № 61/1, принадлежавшем ребёнку, рядом с амулетом из просверленной таранной кости бобра нашли бронзовый византийский перстень-печатку с погрудным изображением Христа Пантократора. В могильной яме нашли типичный для дружинных погребений набор инвентаря, в том числе боевой топор. Возможно, погребённым мог быть один из сыновей Владимира Святославича. Сабля из кургана № 61 тождественна сабле из Чёрной могилы в Чернигове. Сабли с искривлёнными гардами типа 1А с опущенными к низу концами датируются, по мнению А. Н. Кирпичникова, второй половиной X—XI веком. Палеогенетика Для генетического анализа перенесены образцы костной ткани из 12 захоронений, раскопанных Д. И. Блифельдом в 1956—1958 годах из различных курганов Шестовиц. К сожалению, материалы только двух захоронений X—XII веков оказались пригодными для выделения ДНК: VK539 Ukraine_Shestovitsa-8870-97 (kurgan 32(23)/ burial 2, pit Б, male, 25-30) и VK540 Ukraine_Shestovitsa-8871-96 (kurgan 32(23)/ burial 1, female, 35-40). У мужчины VK539 определена Y-хромосомная гаплогруппа I1 (субклад I1a2a2a3a4~-Y7928>Y7928*) и митохондриальная гаплогруппа V (субклад V40). У женщины VK540 также определена митохондриальная гаплогруппа V. фестиваль «Коровель», летняя международная археологическая школа С 2001 года на базе экспедиции: ежегодно проводится фестиваль исторического фехтования «Коровель»(проводился до 2013 года); проводится «летняя полевая международная археологическая школа» — в которой ежегодно проходят практику до 500 студентов и аспирантов из Центральной и Восточной Европы. Планируется строительство туристического комплекса с «историческим музеем под открытым небом» в котором будет представлена киево-русская и варяжская культура X века. Литература Блифельд Д. I. Давньоруськi пам’ятки Шестовицi. — Київ, 1977. — 236 с. Андрощук Ф. О. Нормани i слов’яни в Подесеннi. — Київ, 1999. — 140 с. Моця О., Скороход В. Протоміста Подесення в процесі одержавлення регіону. Вип. 1. Шестовицький археологічний комплекс. — Київ. 2020. — 228 с. См. также Чёрная могила Гнёздово (археологический комплекс) Тимерёвский археологический комплекс Сарское городище Рюриково городище Примечания Курганы Украины Археологические объекты Черниговской области История Чернигова


Си́нтез ре́чи — в широком смысле — восстановление формы речевого сигнала по его параметрам; в узком смысле — формирование речевого сигнала по печатному тексту. Часть искусственного интеллекта. Синтезом речи прежде всего называется всё, что связано с искусственным производством человеческой речи. Синтезатор речи — структура, способная переводить текст/образы в речь, в программном обеспечении и/или аппаратных средствах. Голосовой движок — непосредственно система/ядро преобразования текста/команд в речь, это также может существовать независимо от компьютера. Применение синтеза речи Синтез речи может потребоваться во всех случаях, когда получателем информации является человек. О качестве синтезатора речи прежде всего судят по его сходству с человеческим голосом, а также способности быть понятным. Самую простую синтезированную речь можно создавать путём объединения частей записанной речи, которые затем будут храниться в базе данных. И как ни странно, с таким способом синтезирования мы сталкиваемся уже повсеместно, даже не обращая порой на это внимания. Синтез речи по тексту или коду сообщения может быть использован в информационно-справочных системах, для помощи слепым и немым, для управления человеком со стороны автомата. Для помощи слепым и немым в быту, различные приборы с голосовыми подсказками или голосовым объявлением времени, результатов измерений, например: тонометры, глюкометры, калькуляторы, часы и т.д. При объявлениях об отправлении транспорта: самолётов, поездов, автобусов, кораблей и тому подобное, автоматическое объявление остановок. Для выдачи информации о технологических процессах: в военной и авиакосмической технике, в робототехнике, в акустическом диалоге человека с компьютером. Как звуковой эффект нередко используется в создании электронной музыки. Синтез речи применяется в компьютерах, смартфонах, планшетах, в электронных книгах и т.д. для чтения текста, для озвучивания текста для видео и аудиокниг. Для озвучивания веса в весах, озвучивания результатов измерений: температуры, веса, длины и т.д. Аудиогид. Спутниковый навигатор Автомобильная навигационная система Роботы для общения с людьми используют синтез речи. Игрушки. Сигнализация с имитацией присутствия человека или людей. Автоматы для продажи билетов и другие с распознаванием речи. Способы синтеза речи Все способы синтеза речи можно подразделить на группы: параметрический синтез; конкатенативный, или компиляционный (компилятивный) синтез; синтез по правилам; предметно-ориентированный синтез. Параметрический синтез Параметрический синтез речи является конечной операцией в вокодерных системах, где речевой сигнал представляется набором небольшого числа непрерывно изменяющихся параметров. Параметрический синтез целесообразно применять в тех случаях, когда набор сообщений ограничен и изменяется не слишком часто. Достоинством такого способа является возможность записать речь для любого языка и любого диктора. Качество параметрического синтеза может быть очень высоким (в зависимости от степени сжатия информации в параметрическом представлении). Однако параметрический синтез не может применяться для произвольных, заранее не заданных сообщений. Компиляционный синтез Компиляционный синтез сводится к составлению сообщения из предварительно записанного словаря исходных элементов синтеза. Размер элементов синтеза не меньше слова. Очевидно, что содержание синтезируемых сообщений фиксируется объёмом словаря. Как правило, число единиц словаря не превышает нескольких сотен слов. Основная проблема в компилятивном синтезе — объёмы памяти для хранения словаря. В связи с этим используются разнообразные методы сжатия/кодирования речевого сигнала. Компилятивный синтез имеет широкое практическое применение. В западных странах разнообразные устройства (от военных самолётов до бытовых устройств) оснащаются системами речевого ответа. В России системы речевого ответа до недавнего времени использовались в основном в области военной техники, сейчас они находят всё большее применение в повседневной жизни, например, в справочных службах операторов сотовой связи при получении информации о состоянии счета абонента. Полный синтез речи по правилам Полный синтез речи по правилам (или синтез по печатному тексту) обеспечивает управление всеми параметрами речевого сигнала и, таким образом, может генерировать речь по заранее неизвестному тексту. В этом случае параметры, полученные при анализе речевого сигнала, сохраняются в памяти так же, как и правила соединения звуков в слова и фразы. Синтез реализуется путём моделирования речевого тракта, применения аналоговой или цифровой техники. Причём в процессе синтезирования значения параметров и правила соединения фонем вводят последовательно через определённый временной интервал, например 5—10 мс. Метод синтеза речи по печатному тексту (синтез по правилам) базируется на запрограммированном знании акустических и лингвистических ограничений и не использует непосредственно элементы человеческой речи. В системах, основанных на этом способе синтеза, выделяется два подхода. Первый подход направлен на построение модели речепроизводящей системы человека, он известен под названием артикуляторного синтеза. Второй подход — формантный синтез по правилам. Разборчивость и натуральность таких синтезаторов может быть доведена до величин, сравнимых с характеристиками естественной речи. Синтез речи по правилам с использованием предварительно запомненных отрезков естественного языка — это разновидность синтеза речи по правилам, которая получила распространение в связи с появлением возможностей манипулирования речевым сигналом в оцифрованной форме. В зависимости от размера исходных элементов синтеза выделяются следующие виды синтеза: микросегментный (микроволновый); аллофонический; дифонный; полуслоговой; слоговой; синтез из единиц произвольного размера. Обычно в качестве таких элементов используются полуслоги — сегменты, содержащие половину согласного и половину примыкающего к нему гласного. При этом можно синтезировать речь по заранее не заданному тексту, но трудно управлять интонационными характеристиками. Качество такого синтеза не соответствует качеству естественной речи, поскольку на границах сшивки дифонов часто возникают искажения. Компиляция речи из заранее записанных словоформ также не решает проблемы высококачественного синтеза произвольных сообщений, поскольку акустические и просодические (длительность и интонация) характеристики слов изменяются в зависимости от типа фразы и места слова во фразе. Это положение не меняется даже при использовании больших объёмов памяти для хранения словоформ. Предметно-ориентированный синтез Предметно-ориентированный синтез компилирует слова, записанные заранее, а также фразы для создания полных речевых сообщений. Он используется в приложениях, где многообразие текстов системы будет ограничено определённой темой/областью, например объявления об отправлении поездов и прогнозы погоды. Эта технология проста в использовании и достаточно долго применялась в коммерческих целях: её также применяли при изготовлении электронных приборов, таких как говорящие часы и калькуляторы. Естественность звучания этих систем потенциально может быть высокой благодаря тому, что многообразие видов предложений ограничено и близко с соответствием интонацией исходных записей. А так как эти системы ограничены выбором слов и фраз в базе данных, они в дальнейшем не могут иметь широкое распространение в сферах деятельности человека, лишь потому, что способны синтезировать комбинации слов и фраз, на которые они были запрограммированы. История В конце XVIII века датский учёный Христиан Кратценштейн, действительный член Российской академии наук, создал модель речевого тракта человека, способную произносить пять долгих гласных звуков (а, э, и, о, у). Модель представляла собой систему акустических резонаторов различной формы, издававших гласные звуки при помощи вибрирующих язычков, возбуждаемых воздушным потоком. В 1778 году австрийский учёный Вольфганг фон Кампелен дополнил модель Кратценштейна моделями языка и губ и представил акустическо-механическую говорящую машину, способную воспроизводить определённые звуки и их комбинации. Шипящие и свистящие выдувались с помощью специального меха с ручным управлением. В 1837 году учёный Чарльз Уитстоун (Charles Wheatstone) представил улучшенный вариант машины, способный воспроизводить гласные и большинство согласных звуков. А в 1846 году Джезеф Фабер (Joseph Faber) продемонстрировал свой говорящий орга́н Euphonia, в котором была реализована попытка синтезирования не только речи, но и пения. В конце XIX века знаменитый учёный Александр Белл создал собственную «говорящую» механическую модель, очень схожую по конструкции с машиной Уитстоуна. С наступлением[XX века началась эра электрических машин, и учёные получили возможность использовать генераторы звуковых волн и на их базе строить алгоритмические модели. В 1930-х годах работник Bell Labs Хомер Дадли (Homer Dudley), работая над проблемой поиска путей для снижения пропускной способности, необходимой в телефонии, чтобы увеличить её передающую способность, разрабатывает VOCODER (сокращенно от — голос, — кодировщик) — управляемый с помощью клавиатуры электронный анализатор и синтезатор речи. Идея Дадли заключалась в том, чтобы проанализировать голосовой сигнал, разобрать его на части и пересинтезировать в менее требовательный к пропускной способности линии. Усовершенствованный вариант вокодера Дадли, VODER, был представлен на Нью-Йоркской Всемирной выставке 1939 года. Первые синтезаторы речи звучали довольно неестественно и часто едва можно было разобрать воспроизводившиеся ими фразы. Однако качество синтезированной речи постоянно улучшалось, и речь, генерируемую современными системами синтеза речи, порой не отличить от реальной человеческой речи. Но, несмотря на успехи электронных синтезаторов речи, исследования в области создания механических синтезаторов речи по-прежнему ведутся, например, для использования в роботах-гуманоидах.


Карл Фридрих Савиньи (; , — , ) — прусский политический деятель, дипломат, сын знаменитого юриста Фридриха Савиньи и его супруги Кунигунды. Биография В 1840 году Карл Фридрих фон Савиньи поступил на дипломатическую службу и был направлен в Дрезден. В 1842 году направлен в Лиссабон, в 1844-м — в Кассель, в 1845-м — в Гаагу. В революционный 1848 год выполнял дипломатические поручения в Лондоне, Париже и Франкфурте-на-Майне. В 1850 году Савиньи назначен посланником в Карлсруэ, где сумел искусно направить Баден, колебавшийся между Пруссией и Австрией, в русло прусской политики и устроил брак великого герцога Баденского Фридриха с Луизой Прусской, дочерью принца Прусского (впоследствии императора) Вильгельма. В 1866 году, когда франкфуртский сейм постановил мобилизовать армию против Пруссии, Савиньи, состоявший посланником при сейме, отвечал заявлением о выходе Пруссии из состава Германского союза. Вместе с Бисмарком Савиньи вёл переговоры с германскими государствами о мире и о конституции Северогерманского союза. Вскоре после этого Савиньи, обиженный тем, что его надежда на пост канцлера не оправдалась, вышел в отставку. Избранный в северогерманский, потом в общегерманский рейхстаг, а также в прусский ландтаг, он выступил там одним из наиболее видных вождей партии центра. Примечания Литература Политики Германии Дипломаты Германии Гугенотская диаспора


Ян Сави́нич (, род. 1811 г. — ум. после 1883) — русско-польский , профессор русского языка в Варшавской главной школе. Он напечатал: «Polskaja gramatika» (СПб., 1833), начал издавать «Słownik polsko-rossyjski» (В., 1866) и обработал русский отдел в польской «Энциклопедии» Оргельбрандта. Вместе с Тадеушем Ладой Заблоцким организовал в среде студентов-поляков тайное «Общество любителей отечественной словесности». Примечания Литература Ссылки Персоналии по алфавиту Родившиеся в 1811 году Умершие в 1880-е годы Писатели России XIX века Писатели Польши