Именно отсюда и в этих рамках в текст романа попадает ряд схем, которые современные медиевисты определили как мифологические. Мифологизм Из средневекового романа «вычитываются» такие мифологемы, как добывание магических объектов и предметов культуры в ином мире, похищение женщин в силу экзогамии, священный брак с богиней земли, календарные мифы, тесно связанные с новогодними ритуалами, борьба героев — носителей сил космоса с демоническими силами хаоса, мифологема царя-жреца, от сил которого зависят плодородие и богатство страны, инициационные мифы и ритуалы, включая интронизацию короля, и многие другие. Особенно существенными для рыцарского романа оказались мифологемы, так или иначе соотносимые с любовью или формированием личности. Все эти мифологемы выступают в романной «мифологии» в сильно преображенном виде. Сильно преобразована знаменитая фрэзеровская мифологема «царя-жреца», использованная во французском романе о Граале (старый Король-рыбак ранен в половую сферу, в результате чего должно наступить бесплодие страны; ритуальные вопросы Персеваля и его сострадание должны привести к излечению больного царя и замене его молодым Персевалем); то же в реликтовой форме в «Тристане и Изольде». На старой архетипической основе (брак с хозяйкой страны или богиней плодородия, любовь-смерть, инцест родоначальников и т. д.) и с использованием религиозной образности (растворение верующего в божестве) разрабатывается новая романическая «мифология любви». Многоступенчатая инициация героя в «Персевале» приобретает в какой-то мере характер «романа воспитания». Переход от кельтской мифологической и героической сказки к французскому, а затем и немецкому рыцарскому роману явно сопровождается нейтрализацией мифологического фона: хтонические демоны превращаются в «чёрных» и «красных» рыцарей, обижающих сирот и одиноких женщин; хозяйки местностей и водных источников становятся владелицами замков, сиды (феи) — капризными и обольстительными девицами, привратники преисподней — уродливыми пастухами, странными калеками или карликами, райский остров женщин превращается в замок чудес, а культурные герои-полубоги — в идеальных рыцарей короля Артура. Но демифологизация в Артуровых романах является далеко не полной, так как старые мифологические образы не превращаются в голую орнаментальную оболочку, а сохраняют архетипическую основу, которая, однако, подвергается чисто художественному варьированию и новому метафорическому развитию. Каков бы ни был путь, которым эти архаические повествовательные фрагменты дошли до французских романистов, те использовали их в своих собственных целях, имея в виду внутренние потребности своего рассказа. Циклы Поэт Жан Бодель в конце XII века так определил три основных поэтических цикла своего времени: Есть лишь три темы, без которых никто не обойдётся: о Франции, о Бретани и о великом Риме Здесь перечислены каролингский цикл героического эпоса (chansons de geste) и два цикла рыцарского романа: артуровский и античный. Впрочем, в эту классификацию не входят знаменитые «идиллические» любовные романы («Флуар и Бланшефлор», «Окассен и Николетта»), крайне неуверенно относимые к «византийскому» циклу, а также более поздние «реалистические» романы на современную тематику (Жан Ренар и др.). Бретонский цикл Бретонский цикл, знаменующий расцвет французского средневекового романа, был подготовлен латинской хроникой валлийца Гальфрида Монмутского «История королей Британии» (1136) и её стихотворным переложением на французский язык, сделанным англо-нормандским трувером Васом («Брут», 1155), а «Брут» Васа, в свою очередь, стал источником англосаксонского «Брута» Лайамона (1203); было создано и валлийское переложение. В этих книгах разработана легенда о короле Артуре и его рыцарях, ставшая рамкой для большинства романов бретонской тематики. Бретонские романы имеют глубокие корни в устной и письменной литературе кельтов. Двор Артура лишен национально-патриотической окраски и мыслится как космополитический центр образцового рыцарства. Сами рыцари совершают героические подвиги уже не во имя «сладкой Франции» и христианской веры и не ради феодальных интересов. Рыцари отрываются от своих феодов и сеньориально-вассальных отношений и пускаются в странствие во имя своих идеалов и личной славы, для защиты слабых и несправедливо обиженных, по просьбе и для защиты чести прекрасных дам. Главный плод бретонского цикла — это романы о Тристане и Изольде, представленные так называемой «общей» версией Беруля (1191) и «куртуазной» — Томаса, другого англо-нормандского поэта (между 1170 и 1190 годами, может быть, 1172 год), а также романы великого средневекового поэта Кретьена де Труа, творившего в Шампани и связанного с двором Марии Французской, дочери Алиеноры Аквитанской. Перу Кретьена принадлежат пять романов: «Эрек и Энида» (ок. 1170 года), «Клижес» (ок. 1175 г.), «Ивейн, или Рыцарь со львом», «Ланселот, или Рыцарь Телеги» (между 1176 и 1181 годами) и «Персеваль, или Повесть о Граале» (между 1181 и 1191 годами). У Кретьена появилось множество имитаторов, создавших десятки романов, тематически примыкающих к артуровскому циклу: Рауль де Уденк, Рено де Божё и др. В XIII веке в Шампани и Бургундии те же сюжеты бретонского цикла перекладываются в виде прозаических романов и обширных компилятивных сводов этих романов («Вульгата»). Христианские легенды вызвали к жизни знаменитые стихотворные романы Робера де Борона (XII век). С традицией рыцарского романа связан средневековый стихотворный аллегорический эпос типа «Романа о Розе» и его подражания. В самом начале XIII в. возник цикл, называемый обычно «циклом Персеваля» или «циклом псевдо-Борона». Полагают, что это была транспозиция в прозу стихотворной трилогии Робера де Борона. «Цикл Персеваля» складывается из трех романов — «Иосиф Аримафейский», «Мерлин» и «Персеваль» (его обычно называют «Дидо-Персевалем», так как один из списков романа принадлежал в XIX в. известному издателю и коллекционеру А.-Ф. Дидо). Вскоре после «цикла Персеваля», по крайней мере до 1230 г., был создан автономный роман «Перлесваус» (или «Перлесво», то есть «Персеваль»). С XIII век прозаический рыцарский роман начинает доминировать, и разрабатывается техника прозаического авантюрного повествования большого масштаба. «Проблемность» Кретьена воспринимается как необходимая предпосылка интерпретации рыцарского подвига, но главный интерес переносится именно на приключенческое начало. Кроме того, развертывается процесс широкой компиляции и циклизации источников. Его итогом являются такие своды, как французская «Вульгата» («Ланселот-Грааль»), созданный под его влиянием «Роман о Тристане и Изольде» и английский компендиум «Смерть Артура» Мэлори (XV в.), из которого черпали сведения о «веке рыцарей» последующие поколения. Эпигонский рыцарский роман широко распространился по всей Европе. Его последний художественный взлет — испанские романы XIV—XVI веков об Амадисе Галльском, Пальмерине Английском и т. п., ставшие непосредственным объектом пародирования в «Дон Кихоте» Сервантеса. Англия Первоначально романы и во Франции, и в Англии создавались на французском языке, но в XIII—XIV веках был написан ряд стихотворных романов и на английском языке (например, знаменитый «Сэр Гавейн и Зелёный Рыцарь»). Германия Некоторые исследователи относят к рыцарским романам латинскую поэму XI века «Руодлиб», рукописи которой обнаружены в собраниях монастырей Тегернзее и Св. Флориана в Баварии. В конце XII — начале XIII в. расцветает жанр рыцарского романа (на средневерхненемецком языке) на основе творческих переложений французских романов: «Энеида» Хейнрика фон Фелдеке (1170—1180), «Тристан и Изольда» в версиях Эйльхарта фон Оберге (около 1170 г.) и Готфрида Страсбургского (начало XIII века), «Эрек» и «Ивейн» Хартманна фон Ауэ (1190—1200), «Парцифаль» Вольфрама фон Эшенбаха (начало XIII века). От французских романов они отличались углубленной разработкой нравственно-религиозной проблематики. Испания В Испании до XVI века рыцарский роман не получил развития, в XIV веке известен лишь один оригинальный роман — «Рыцарь Сифар» (ок. 1300), в XV веке появились (в Каталонии) «Куриал и Гвельфа» (ок. 1435—1462) и знаменитый «Тирант Белый» Жоанота Мартуреля. Расцвет рыцарского романа в Испании приходится на первую половину XVI века. В 1508 году вышел «Амадис Гальский» Монтальво, в 1510 — «Деяния Эспландиана» того же автора, в 1511 — анонимный «Пальмерин де Оливия», в 1562 — «Зерцало рыцарей и государей». Всего в Испании после «Амадиса» создано около пятидесяти рыцарских романов, последние два из которых появились в 1602 году. Испанский рыцарский роман жестоко критиковался как с позиций ортодоксального католического благочестия (хотя никогда не попадал под официальные церковные интердикции), так и представителями ренессансной гуманистической учености (Хуан Луис Вивес, Диего Грасиан, Педро Мехиа, Антонио де Гевара). Но на популярность романа эти оценки нимало не влияли. Известно, что до своего обращения и Тереза Авильская, величайшая из мистиков ренессансной эпохи, и Игнатий Лойола, основатель ордена иезуитов, зачитывались рыцарскими романами. Святая Тереза вообще, как без наркотика, дня не могла прожить без нового романа. Обращение Лойолы прямо связывается с переменой чтения, случившейся во время его болезни (а военизированность ордена считается свидетельством того, что знакомство с романами не прошло даром). Италия В Италии первые памятники рыцарского романа написаны на французском (бретонский цикл) и франко-венетском (каролингский цикл) языках. Первый вклад Италии в артуровский цикл — «Пророчества Мерлина», написанные неизвестным венецианцем ок. 1274—1279 гг., заключающие профетическое содержание в повествовательную рамку. В те же годы Рустикелло из Пизы составляет свою обширную компиляцию артуровских романов, дошедшую до нас в поздних переработках.


wikipedia

В XIV век оба цикла успешно адаптировались к итальянскому языку, но при этом артуровский роман писался прежде всего прозой (в стихотворной форме сохранились лишь «кантари» Антонио Пуччи), произведения каролингского цикла существуют одновременно в стихах и в прозе («Буово д’Антона», «Аспрамонт», «Испания» (в прозе — «Испанские Деяния»), «Ринальдо»). Несколько «Тристанов» («риккардианский», «венецианский», «корсинианский»), «Круглый стол» (также роман о Тристане), «История Мерлина» Паолино Пьери — таковы итальянские изводы. Однако бретонский цикл не был принят более утонченной литературной средой (известна суровая оценка Петрарки). В каролингском эпическом фонде венецианских поэтов привлекают не собственно эпические, а скорее сказочные сюжеты («Бев д’Антон», «Берта Большеногая», «Карлето», «Берта, Милон и Роландин», «Макарио»). Оригинальный итальянский вклад — «Вступление в Испанию», поэма, написанная ок. 1320 года безымянным падуанцем, и её продолжение — «Взятие Памплоны»,— созданное немногими годами позже неким Никколо из Вероны. Заметную роль во «Взятии Памплоны» играет ломбардский король Дезидерий, на первый план выдвигается Астольф (его французский прототип Эсту совершенно терялся среди прочих многочисленных персонажей). XIV — середина XV века — время расцвета народного рыцарского эпоса в Италии. Центральная фигура для этого этапа в истории итальянского эпоса — писавший прозой флорентинец Андреа да Барберино, ещё не литератор, но уже не кантасторий. Эпоха Возрождения Гуманистическую версию рыцарского стихотворного романа (на основе смешения «каролингских» и «бретонских» сказаний), эстетизированную и одновременно ироническую, создали в Италии (Феррара) Боярдо и Ариосто. К феррарской поэме, к аллегорическому эпосу и к самому рыцарскому роману восходит и английская «Королева фей» Спенсера. Рядом с аристократической, «феррарской» линией обработки французских сюжетов существовала и плебейская, откровенно пародийная, буффонная. Это прежде всего «Морганте» Пульчи — поэма, оказавшая влияние на «Гаргантюа и Пантагрюэля» Рабле. У Пульчи и особенно у Рабле мы находим именно «карнавально-пародийную» интерпретацию народных книг (Рабле) или пересказов кантасториев (Пульчи), представлявших уже демократизованный вариант романического эпоса. Но произведения Пульчи и Рабле, пародирующие и «карнавализирующие» рыцарский эпос, сами уже не принадлежат к нему. Известные романы бретонского цикла «Роман о Бруте» (Вас, 1155) «Эрек и Энида» (Кретьен де Труа, ок. 1170) «Тристан и Изольда» (Эйльхарт фон Оберге, ок. 1170) «Клижес» (Кретьен де Труа, ок. 1175) «Ивэйн, или Рыцарь со львом» (Кретьен де Труа, 1176—1181) «Ланселот, или Рыцарь телеги» (Кретьен де Труа, 1176—1181) «Персеваль, или Повесть о Граале» (Кретьен де Труа, 1181—1191) «Тристан и Изольда» (Томас Британский, 1170—1190) «Тристан и Изольда» (Беруль, 1191) «Эрек» (Гартман фон Ауэ, 1190—1200) «Ивейн» (Гартман фон Ауэ, 1190—1200) «Прекрасный Незнакомец» (Рено де Божё, ок. 1200) «Тристан и Изольда» (Готфрид Страсбургский, нач. XIII века) «Парцифаль» (Вольфрам фон Эшенбах, нач. XIII века) «Брут» (Лайамон, 1203) «Роман о Граале» (Робер де Борон, 1190—1210) Первое продолжение «Персеваля» (анонимное, начало XIII века) Второе продолжение «Персеваля» (Вошье де Денэн, нач. XIII века) «Отмщение за Рагиделя» (Рауль де Удан, нач. XIII века) «Мерожис де Портлегез» (Рауль де Удан, нач. XIII века) Продолжение «Персеваля» (Жерберт де Монтрей, ок. 1230) Продолжение «Персеваля» (Манессье, ок. 1230) «Продолжение Мерлина» (анонимный, 1230—1240) «Гибельный погост» (анонимный, середина XIII века) «Рыцарь со шпагой» (анонимный, XIII век) «Идер» (анонимный, XIII век) «Дурмарт Валлийский» (анонимный, XIII век) «Бланкандин и Гордая в любви» (анонимный, XIII век) «Адамас и Идуана» (анонимный, XIII век) «Фергюс» (Гильом Леклерк, ок. 1225) «Мул без узды» (Пайен де Мезьер, XIII век) «Дидо-Персеваль» (начало XIII века) «Перлесваус» (начало XIII века) «Ланселот-Грааль» (1210—1230) «Роман о Тристане» (ок. 1230) «Чудеса в Ригомере» (анонимный, последняя треть XIII века) «Эрек» (начало XIV века) «Сэр Гавейн и Зеленый Рыцарь» (анонимный, ок. 1400) «Смерть Артура» (Томас Мэлори, 1469—1470) «Тристан» (Пьер Сала, нач. XVI в.) Античный цикл Для классической формы средневекового романа не имели решающего значения ни античное влияние в виде римского эпоса, ни латинские переработки некоторых греческих эпических и квазиисторических традиций. Это влияние породило так называемый «античный цикл», составляющий только предварительную фазу французского куртуазного романа. «Роман об Александре» представляет собой обработку латинского переложения Псевдо-Каллисфена, «Роман о Трое» восходит к латинской обработке греческих сказаний Дарета и Диктиса, «Роман о Фивах» — к «Фиваиде» Стация, а «Роман об Энее» — к «Энеиде» Вергилия (предполагается, что последняя триада была создана при дворе Генриха II и его жены, знаменитой Элеоноры Аквитанской). В этих произведениях чувствуется и влияние Овидия, особенно как автора «Науки любви». Параллельно были созданы и небольшие повести на сюжеты Овидия о Нарциссе, о Пираме и Фисбе. Таким образом, в то время как античный роман почти не использовал собственно эпическую традицию и рано эмансипировался от квазиисторических повествований, средневековый французский роман отчасти пошёл по линии романизации античного эпоса. При этом обращение к античному эпосу коррелировало с отталкиванием от своего собственного, национального эпоса. В любовных эпизодах римского эпоса французских средневековых авторов привлекало изображение трагической страсти, которое очень занимало первых куртуазных повествователей и было характерным для раннего этапа развития куртуазного романа Сюда же примыкает «Роман о семи римских мудрецах». «Роман о Трое» Бенуа де Сент-Мора (XII век), не имеющий ничего общего с Илиадой, произвёл громадное впечатление на проникнутое рыцарскими идеалами общество и вполне подошёл к его вкусам, что доказывается переводами и переделками его, появившимися в Германии и Италии, позднее — в Польше и Сербии, а через их посредство — и в старой Руси. То же самое мы видим в другом романе античного цикла — об Александре Македонском, авторами которого были Ламберт-ле-Торт и Александр де Берне; в этом обширном стихотворном романе, изображающем фантастические приключения, героем которых будто бы был Александр Великий, знаменитый завоеватель всецело проникнут рыцарским духом, обнаруживает благородство души, чисто христианские добродетели, галантность по отношению к женщинам. Образование, будто бы им полученное в юности, совпадает с тем, которое в средние века считалось обязательным для человека из высшего круга. Но влюбленным рыцарем в провансальском вкусе он все-таки не изображался. Сказания об Александре привлекали широким географическим диапазоном его походов и экзотикой виданных им стран (его завоевания воспринимались в известном смысле как прообраз крестовых походов), размахом дерзаний. Произведения античного цикла можно называть романами только условно, с большой натяжкой. Это подготовительная, вступительная, синкретическая (ещё включающая квазиисторический элемент) стадия французского средневекового романа. Прозаические переработки романов античного цикла в XIII веке все больше подчиняют легендарный материал историографическим задачам. Эти книги утрачивали романные черты, превращаясь в беллетризованную историю. Византийский роман В Византии в XII век после почти тысячелетнего перерыва произошло как бы возрождение греческого любовного романа (Евмафий Макремволит, Феодор Продром, Никита Евгениан, Константин Манассия), а в XII—XIV вв. создался уже рыцарский роман, близкий к народной традиции и к франко-германскому типу. Однако даже в романе XII в., прямо ориентированном на подражание Ахиллу Татию и Гелиодору, чувствуются средневековые инновации: античная мифология в рамках христианской культуры выступила в сугубо архетипической функции манифестации «жизни сердца», над сюжетом внешних перипетий возвысилось риторическое описание или лирическое выражение душевной жизни героя. Кроме того, в «Исминии и Исмине» Евмафия подчинение героя власти Эрота противопоставлено его роли как вестника празднеств в честь Зевса. Подобная конфронтация личного чувства и социальных обязанностей характерна для романа средних веков. Византийский цикл Связи с Византией ещё до её взятия крестоносцами поддерживались в германских землях и в примыкающих к ним частях Франции. В медиевистике даже имеет хождение представление о «византийском цикле» французского средневекового романа. Влияние византийской литературы и «византийских мотивов» чувствуется, например, в «идиллических» романах о Флуаре и Бланшефлор (70-е годы XII века), об Окассене и Николет (начало XIII в.) или в романах несколько иного типа — «Ипомедоне» и «Протесилае», принадлежащих перу Гуона де Ротеланда (80-е годы XII века). В отношении французского романа «Флуар и Бланшефлор» стоит ещё упомянуть о том, что этот роман, использующий некоторые греко-византийские мотивы, был, в свою очередь, впоследствии (XV век) обработан на греческом языке и стал одним из последних византийских рыцарских романов. Византийская тема (само действие отчасти происходит в Византии) и некоторые византийские мотивы (в частности, напоминающие апокрифические сказания о Соломоне и Морольфе), правда в эклектическом переплетении с элементами собственно античного цикла и бретонского цикла, обнаруживаются и в одном из ранних романов Кретьена де Труа — «Клижесе». В Византии происходит действие романа Готье из Арраса «Ираклий». В общем и целом то, что условно обозначается как византийский цикл французского куртуазного романа, составляет практически его периферию. «Окассен и Николетта» (анонимный, начало XIII века) «Реалистический» роман Под этим условным обозначением объединяются произведения, действие которых отнесено к современности, развивается в реальной европейской географии, избегает всякой фантастики. «Галеран Бретонский» (Жан Ренар, ок. 1195) «Коршун» (Жан Ренар, ок.


Орь () — река в Актюбинской области Казахстана и Оренбургской области России, левый приток Урала. Длина реки составляет 332 км, площадь водосборного бассейна — 18,6 тыс. км². Образуется при слиянии рек Шийли и Терисбутак, берущих начало на западных склонах Мугоджар. Этимология Название реки Орь происходит от тюркского слова ор со значением «ров, канава», а также — «яма, лог, русло, овраг». С точки зрения семантики весьма приемлемая версия — на русском Севере зафиксированы многочисленные названия речек и ручьёв Ров. История В 1735 году в месте впадения Ори в Урал была заложена Орская крепость с населённым пунктом Оренбург, который позднее был перенесён ниже по течению Урала (современный Оренбург — административный центр Оренбургской области), а на прежнем месте осталась лишь Орская крепость (ныне город Орск). Таким образом, Орь дала название двум существующим ныне городам. География Питание в основном снеговое. Среднегодовой расход воды — в 61 км от устья 21,3 м³/с. Половодье с апреля до середины мая, в остальное время года глубокая межень. Замерзает во второй половине октября — ноябре, вскрывается в конце марта — апреле. Воды Ори используются для лиманного орошения и водоснабжения. Впадает в реку Урал, на месте впадения расположен город Орск. Притоки (указано расстояние от устья) 38 км: Мендыбай 66 км: Ащебутак 69 км: Камсак 110 км: Мамыт Примечания Литература Притоки Урала Реки Оренбургской области Реки Актюбинской области Реки Орска


Рыцарская поэзия — одно из самых ярких выражений миросозерцания, выработанного рыцарством и сменившее собой более суровый и грубый дух феодального периода. Основной поэзией рыцарства была поэзия провансальских трубадуров (см. Провансальская литература), перешедшая затем в соседние страны. В Испании трубадуры были очень популярны, особенно с тех пор, как принцесса прованская стала женой герцога барселонского Беренгар1133. Барселона, а немного позже Сарагоса, делаются сборными пунктами трубадуров и главными очагами рыцарской поэзии; испанские (каталонские) поэты начинают подражать провансальским, так до XVI века Ивашкевича Ивана их творчество, даже язык находятся под сильным влиянием провансальской поэзии; их любовные стихотворения отражают рыцарский культ женщины даже в ту пору, когда рыцарство уже утратило своё значение и почти выродилось. Рыцари, лица знатного происхождения, даже короли в Испании не стеснялись выступать в роли поэтов и певцов, охотно называя себя трубадурами. В Италии рыцарская поэзия оказала влияние на поэтов болонской школы, Гвидо Гвиничелли и Гвидо Кавальканти, а через их посредничество — и на самого Данте как автора «Vita nuova». В Германии рыцарская поэзия родилась из слияния туземных народных мотивов, получивших новую обработку, с отголосками провансальской поэзии. Творчество немецких миннезингеров, из которых первым по времени считается рыцарь Кюренберг, уроженец Нижней Австрии, стало ярким отражением рыцарства. Около середины XII века занятие поэзией становится уже привилегией рыцарей, из которых иные, например Генрих фон Фельдеке, Генрих фон Морунген, Рейнмар фон Бренненберг приобретают почётное имя. Постепенно произведения миннезингеров всё более проникаются рыцарским духом; в начале поэзия любви к женщине и восхищения её красотой, умом и добрым сердцем, облекается ещё в сравнительно безыскусственную форму, довольно близкую к приемам и образам народной лирики, но скоро переходит в восторженный культ женщины. Творчество становится более изящным, художественным, но иногда слишком страдает искусственностью тона и разного рода условностями. Не все виды рыцарской поэзии, сложившиеся в Провансе, перешли на германскую почву; тщетно стали бы мы искать среди произведений миннезингеров чего-нибудь равного по силе лучшим сирвентам. Исключение составляет знаменитый поэт XIII в., рыцарь Вальтер фон дер Фогельвейде, чутко отзывавшийся на все события своей эпохи, возбуждавший народный энтузиазм во время одного из крестовых походов, громивший политические притязания Рима и отстаивавший самобытность германских государств. Наряду с этим Вальтер отводит большое место любовному и галантному элементу, воспевая, под именем Гильдегунды, даму своего сердца; в его песнях слышатся как отголоски провансальской лирики, так и влияние старого народного творчества. Из других произведений рыцарской поэзии в Германии следует отметить сочинения Ульриха фон Лихтенштейна (XIII в.): «Der Frauendienst» и «Das Frauenbuch». Много перевидавший на своём веку рыцарь рассказывает здесь о разнообразных, иногда баснословных подвигах, будто бы совершённых им в честь дамы своего сердца. Во «Frauendienst» вставлено 58 отдельных песен, написанных красивым, поэтическим языком. По мере того, как немецкое рыцарство приходило в упадок и вырождалось, теряла прежний смысл и рыцарская поэзия, культивировавшаяся миннезингерами. Эта поэзия, впрочем, пережила самое рыцарство; последние миннезингеры жили в XV в. и один из них, Освальд фон Волькенштейн, сделал безнадёжную попытку оживить пришедшую в упадок рыцарскую поэзию, вернуть ей прежний блеск, после того как под рукой таких стихотворцев, как рыцарь Штейнмар, она, видимо, стала вырождаться. Сменившая рыцарскую поэзию в Германии поэзия мейстерзингеров заимствовала отдельные приёмы и образы у миннезингеров, хотя и носила другую окраску. В общем, рыцарская поэзия довольно ярко и определённо отразила один из элементов, входивших в состав рыцарского идеала — служение даме сердца, ласковое слово или даже взгляд которой . Асабливага роскиду у Высоким сярэднявякоуи дасягнула рыцарская литература. У твоих поэтау рыцарау головэуным быу вобрас идэальнага рыцара Источники Karl Bartsch, «Grundriss zur Geschichte der provenzalischen Litteratur» (1872); Diez, «Leben und Werke der Troubadours» (1882); его же, «Die Poesie der Troubadours» (Лейпциг, 1883); Gaston Paris, «La poésie au Moyen-Âge»; Jeanroy, «Les origines de la poésie lyrique en France» (1889); Bartoli, «Geschichte der italienischen Litteratur» (Лейпциг, 1881); Lachmann und Haupt, «Minnesang’s Frühling» (1888); W. Scherer, «Deutsche Studien: II. Die Anfange des Minnesanges» (Вена, 1874); A. Lange, «Un trouvère allemand. Etude sur Walther v. d. Vogelweide» (1879); A. E. Kroeger, «The Minnesingers of Germany» (Нью-Йорк, 1873). ! Средневековая литература Поэтические жанры


«Орден рыцарей труда», «Благородный и святой орден рыцарей труда» () — название распространённого, главным образом в США, общественного союза (ордена), имевшего целью улучшение положения всех категорий рабочего класса. Также Рыцарями Труда называли членов этого союза. Последними могли быть все сочувствующие целям ордена без различия пола, национальности, расы, религии, подданства, местожительства, профессии, классового положения, принадлежности к другому общественному союзу, к той или иной политической партии. Союз существовал с 1869 года по 1949 год, когда последние 50 членов союза прекратили приём в организацию. Члены союза К участию в союзе безусловно не допускались: адвокаты, чтобы союз не стал орудием их политиканских стремлений; доктора, в качестве людей часто невежественных, но берущих большие деньги за врачеванье; банкиры, как монополизаторы денег и кредита; все участвующие в производстве спиртных напитков и в торговле ими, ввиду вреда их профессии для народной нравственности. Таким образом, по идее, орден Рыцарей труда отличался от союзов специально рабочих, профессиональных, национальных, религиозных и политических. На практике, однако, он являлся: общерабочим, так как в действительности состоит преимущественно из лиц рабочего класса и по уставу ордена требовалось, чтобы в каждом вновь образующемся местном собрании по крайней мере ⅔ членов были рабочими; национальным, так как, будучи всецело продуктом североамериканских условий, носил чисто североамериканский характер. Цели и средства их достижения Цели, преследуемые союзом, были выражены в декларации (preamble), принятой на первом генеральном собрании 3 января 1878 года. Их можно разделить на конечные и ближайшие. Конечные цели — обеспечение рабочему классу справедливого участия в пользовании создаваемыми им богатствами большого досуга для развития интеллектуальных, моральных и социальных способностей и вообще активного участия во всех благах, доставляемых прогрессирующей цивилизацией. Ближайшие цели, которые могли быть осуществлены законодательным путём. На уровне отдельных штатов и общин, целями являлись: учреждение бюро статистики труда, принятие мер в пользу охраны жизни и здоровья рабочих, установление вознаграждения за причинённый им при работе вред, запрещение труда малолетних младше 15-летнего возраста, сокращение рабочего времени, введение 8-часового рабочего дня, установление законом еженедельной выдачи заработной платы наличными деньгами, запрещение частным предпринимателям пользоваться трудом заключённых в тюрьмах, прекращение сдачи общественных работ по контрактам частным предпринимателям, сохранение публичных земель для действительных поселенцев и прекращение раздачи их железнодорожным компаниям и спекулянтам, обложение земель, находящихся уже в распоряжении последних, по действительной ценности. Целями союзного правительства являлись: выкуп в казну всех телеграфных, телефонных и железнодорожных сообщений, устройство почтовых сберегательных касс, введение национальной денежной системы без посредства частных банков, воздержание со стороны государства от всякого содействия частным банкам и кредитным обществам, введение прогрессивного подоходного налога, воспрещение ввоза законтрактованных иностранных рабочих. Ближайшие цели, которые могли быть осуществлены путём воздействия на самих предпринимателей: повышение заработной платы, установление равной платы для обоих полов, сокращение рабочего дня до 8 часов (в ожидании законодательного разрешения вопроса). Ближайшие цели, которые могли быть осуществлены путём самодеятельности со стороны самих рабочих: устройство наибольшего числа производительных и потребительных кооперативных учреждений и постепенная, этим путём, замена современной системы эксплуатации наемного труда кооперативным строем. Средства, которыми пользовался орден Рыцарей Труда для достижения намеченных целей, можно подразделить на мирные и боевые. Мирные — устранение внутренней конкуренции среди рабочих, путём вовлечения как можно большего числа их в члены союза, убеждение предпринимателей удовлетворять добровольно требования рабочих и передавать рассмотрение споров третейскому суду, воздействие на политических деятелей путём подачи за них голосов только в том случае, если они дадут обещание добиваться законодательным путём осуществления требований ордена. Боевые средства — стачки и бойкотирование. Организация союза Организация ордена покоилась на двух основных принципах: на широкой свободе в отношении формы единения местных собраний и на сосредоточении главного руководства в руках одного лица. Весь орден слагался из совокупности мелких местных союзов. Члены ордена, жившие в какой-либо местности, образовывали одно или несколько местных собраний (Local Assemblies, обозначаемые обыкновенно литерами L. А.), которые могли состоять из лиц одной профессии (Trade Assemblies) или разных (Mixed Assemblies), могли также группироваться по национальности, расе, полу и проч. Над местными собраниями стояли окружные собрания (District Assemblies, D. А.), которые являлись иногда географическими, иногда профессиональными соединениями, но, во всяком случае, не имели ничего общего с административными подразделениями штатов. Они образовывались из представителей от местных собраний, по 1 депутату на 100 членов, и должны были охватывать по крайней мере 5 таких собраний. Только некоторые из местных собраний подчинялись непосредственно центральным органам. Местные и окружные собрания различались, подобно масонским ложам, по №; только немногие из них носили имя известного экономиста Генри Джорджа, да некоторые из женских собраний принимали поэтические или мистические наименования. Над всеми местными организациями стояло генеральное собрание (General Assembly), собиравшееся ежегодно. Оно давало разрешение на открытие новых местных и окружных собраний, посылало организаторов в различные рабочие районы, обсуждало политические вопросы, вырабатывало законопроекты и ⅔ голосов могло изменить конституцию ордена. Главное руководство делами союза находилось в руках великого мастера (General Master Workman), которому помогало бюро из 12 секретарей; полномочия его были очень значительными. Кроме того, при центральном управлении находился наблюдательный комитет, который контролировал суммы союза, следил за соблюдением устава и т. п. История союза Возникновение ордена относится к концу 60-х годов XIX века. Это было время, когда, с окончанием гражданской войны, в Соединённых Штатах начался расцвет промышленности и среди американских рабочих стали проявляться самостоятельные организационные течения, до тех пор известные почти исключительно иммигрировавшим элементам. Изобретение новейших машин и широкое развитие разделения труда увеличили контингент простых, неискусных рабочих; рабочие союзы, охватывавшие собой преимущественно обученных рабочих, оказались недостаточными для устранения в недрах рабочего класса внутренней конкуренции за рынки труда. Отсюда настоятельная потребность в образовании общерабочего союза, обнимающего все отрасли труда и отстаивающего интересы последнего вообще. Среди этих условий вырос в Филадельфии основатель ордена, рабочий-портной . Он был раньше членом масонского ордена и филадельфийского профессионального союза портных-закройщиков, который стал к тому времени распадаться. Придя к мысли, что для освобождения труда необходимо образовать всеобщий рабочий союз, Стефенс созвал, в декабре 1869 года, восемь своих друзей на тайное совещание, где они, по его предложению, подписали акт об образовании «Ордена Рыцарей Труда» («Noble Order of the Knights of Labour»). Орден, несмотря на полную законность его целей, был объявлен тайным, наподобие масонского, чтобы скрыть цели, силы и планы союза от предпринимателей, а также для того, чтобы таинственностью деятельности и торжественностью церемониала произвести впечатление на умы рабочих масс и привлечь большее число членов. Каждый вновь поступающий должен был дать на Библии клятву полного молчания; воспрещено было произносить самое имя ордена, обозначать его следовало лишь знаком 5 звёзд *****. Стефенс был избран первым великим мастером. Союз, в качестве тайного, существовал около 9 лет и быстро рос; ко второй половине 1870-х годов он стал считать своих членов десятками тысяч. Молва о таинственном «Союзе пяти звёзд» («Five Stars») и его могуществе стала всеобщей. Однако, ввиду его таинственности, его считали коммунистическим и революционным, что отпугивало от него очень многих. Вообще таинственность, принесшая пользу в период детства союза, стала для него тормозом в период зрелости. Решение сделать его гласным состоялось на первом генеральном собрании в Гидинге, в 1878 году, на котором был окончательно выработан устав ордена. Тогда же возник печатный орган союза: «Journal of the Knights of Labour». Стефенс сложил с себя звание великого мастера и уступил его рабочему-механику Тиренсу Паудерли (Powderly). На генеральном собрании в Нью-Йорке, в 1882 году, стачки были признаны одним из самых действительных средств для защиты интересов рабочего класса, но к нему решено прибегать лишь в крайнем случае. В 1883 году членов союза было 52000, в 1884 году — 71000, в 1885 году — 111000, в начале 1886 года — 200000, а к 1 июля того же года оно достигло 752430, но к 1 июля 1887 года понизилось до 585127, а к 1 июля 1888 года — до 425038. 1886 год, когда союз достиг высшего пункта своего развития, был годом горячего движения в пользу 8-часового рабочего дня, взрыва в Чикаго, процесса анархистов и усиленного организационного движения среди простых, неискусных рабочих; когда возбуждение умов уменьшилось, простые рабочие в значительной массе отхлынули от союзных организаций. В том же 1886 году шло наиболее успешно и устройство орденом кооперативных учреждений. Союзом был открыт ряд собственных магазинов для сбыта продуктов, производимых ассоциациями. Местным собраниям было поручено заботиться, чтобы члены ордена совершали покупки в этих магазинах.


Рыхторовы — древний русский дворянский род, При подаче документов (1686) для внесения рода в Бархатную книгу, была предоставлена родословная роспись Рыхторовых. Происхождение и история рода Род происходит от выходца из «Цесарской земли» Даниила Ивановича Рыхторова, «мужа честна», въехавшего в Москву служить царю Иоанну IV. Внуки его приняли православную веру. Иван Иванович Рыхторов был при царе Алексее Михайловиче московский дворянин (1658—1677) воеводой в Чугуеве (1677—1678), а потом судьёй у татарских мурз и тарханов в Казани. Род Рыхторовых пресёкся в начале XVIII века. Примечания Ссылки


Юзеф Хероним Рыхтер (, , — , ) — польский литературовед, редактор и журналист. Окончил философское отделение Львовского университета (1882). В 1881 г. дебютировал в печати, годом позже опубликовал книгу стихов «Букет» () под псевдонимом Бен Лассота (). В 1882—1883 гг. работал в Черновцах, выпуская выходивший раз в две недели литературный журнал Przedświt («Рассвет»), в котором публиковался и сам как поэт и публицист, выступая как сторонник польской независимости. После закрытия журнала вернулся во Львов, а с 1885 г. и до конца жизни жил в Кракове. В 1880-е гг. внёс заметный вклад в исследование малоизвестных страниц истории польской литературы XVII—XIX веков. Опубликовал по рукописи неизданную драму Юлиуша Словацкого «Агесилай» (1884), напечатал множество статей, в том числе «Гетман Северин Ржевуский как поэт» (1884), «Ян Чечот как поэт» (1888), «Любовь Стефана Гарчиньского» (1885), материалы о Юзефе Крашевском, Якубе Ясинском, Адаме Мицкевиче и др. Одновременно опубликовал несколько оригинальных сочинений, из которых наибольший резонанс имела философская проза «Путь жизни» (; 1889). Редактировал ряд короткоживущих журналов сатирической направленности, в том числе Polski Figaro (1890), Satyr (1892—1894), Chochlik Krakowski (1896), Głos Wolny (1899—1901), Pika (1903). Со временем в наибольшей степени стал выступать как фельетонист, публикуя довольно резкие статьи как в собственных изданиях, так и в издаваемых за свой счёт брошюрах. Многие публикации Рыхтера подвергались конфискации, причём не только официальными органами Австро-Венгрии, в состав которой входил Краков, но и во времена независимой Польши. В 1925 г. после очередного фельетона Рыхтера о мошенничестве и коррупции в польской армии командир дислоцированного в Кракове сапёрного полка Влодзимеж Дзякевич явился к нему в редакцию и, угрожая пистолетом, потребовал или опубликовать опровержение, или принять вызов на дуэль; вскоре после этого Рыхтер скончался от сердечного приступа. Примечания Ссылки Статья в Польском биографическом словаре Литературоведы Польши Публицисты Польши Редакторы Польши


Кесари́я (, ): Древнеримские города Азия Кесария Каппадокийская — ныне город Кайсери в Турции. Кесария Палестинская (Приморская) — древний город в римской провинции Иудея (позднее — в Палестине) на берегу Средиземного моря, ныне — национальный парк в Израиле. Кесария Филиппова — древний город у подножия горы Хермон в Израиле, ныне город Бания́с. Кесария Ливанская — ныне город Арка в Ливане к северо-востоку от города Триполи. Африка Кесария Мавретанская — ныне город Шершель (Шаршал) в Алжире. Современные города Неокесария — турецкий город Никсар. Кесария (Израиль) — город в Израиле возле развалин Кесарии Палестинской.


Михаи́л Васи́льевич Ры́тов (, Новомиргород — 17 апреля 1920, Горки) — русский учёный-агробиолог в области овощеводства и плодоводства. Основоположник русского научного овощеводства, исследователь в области плодоводства, селекции и семеноводства сельскохозяйственных культур. Член-корреспондент Российского товарищества плодоводства, член-корреспондент Учёного комитета Министерства земледелия и государственных имуществ, корреспондент Главной физической обсерватории. Биография Родился года в Новомиргороде Елисаветградского уезда, Херсонской губернии (ныне — Кировоградская область, Украина). В 1871 году окончил юридический факультет Московского университета, а в 1878 году ещё и естественное отделение физико-математического факультета Московского университета. С 1879 по 1920 годы преподавал в Горы-Горецком земледельческом училище, Горецком сельскохозяйственном институте (Горки Могилёвской губернии). В 1880 году организовал в Горы-Горецком земледельческом училище ботанический питомник для испытания сортов сельскохозяйственных культур и проверки новых приёмов агротехники. Основные труды относятся к биологии плодовых и овощных растений. М. В. Рытов написал по своей специальности следующие работы: «Капусты» (более 100 рис.) «Русские капусты» (с 12 табл.) «Руководство к огородничеству» (несколько выпусков, более 300 рис.) «Краткий учебник огородничества и плодоводства» «Общее учение о возделываемых растениях» Журнальные статьи. М. В. Рытов изучал влияние привоя на подвой, признавал возможность вегетативной гибридизации. Предложил семенное размножение яблони. Развивал помологию. Награды орден Св. Станислава 2-й степени (1895), 3-й степени (1887) орден Св. Анны 2-й степени (1899), 3-й степени (1891) серебряная медаль на Александровской ленте (1896) Библиография Краткий учебник огородничества и плодоводства… — , 1895—1896. — Ч. 1-2. Руководство к огородничеству. — , 1897-1899. — Вып. 1-3. Общее учение о возделываемых растениях: Введение к учебнику огородничества. — , 1896. Обрезка плодовых деревьев и ягодных кустарников. — : П. П. Сойкин, 1911. - 70, 34 с. — (Садовая библиотека; Вып. 7 и 8). Огородничество в защищенном грунте. — Петроград: Изд-во П. П. Сойкина, 1914 — 300 с. Русское огородничество. — : Изд-во П. П. Сойкина, 1914. Русские яблоки: Описание 80 наиболее распространен. сортов в их типах и уклонениях…. — 1914. Превосходные русские яблоки / Сост. М. В. Рытов. — Петроград : П. П. Сойкин, 1915. - 19 с. — (Садовая библиотека). Русские лекарственные растения. — Петроград: П. П. Сойкин, 1916 — 2 т. Том I. Дикорастущие и возделываемые лекарственные растения Том II. Препараты Ягодники: руководство по разведению крыжовника и смородины. — : БХВ-Петербург, 2012 Литература Бердышев А. П. Михаил Васильевич Рытов — русский агробиолог. — М., 1951. Добролюбов Н. Н., Лившиц, В. М. Агроном, философ, педагог // Белорусская сельскохозяйственная академия. Памятники и памятные места. — Минск., 1990. — С. 45—47. Лившиц В. М., Цыганов А. Р. Выдающийся учёный М. В. Рытов // в сб.: Роль Белорусской сельскохозяйственной академии в развитии овощеводства. — Горки: 1997. Ліушыц У. М. Адданы выключна адной сваёй справе / Раскопкi вакол Горацкага Парнаса. — Горкi, 2001. — С. 83—89. Агрономы Российской империи Овощеводы Преподаватели Горы-Горецкого земледельческого института


Алекса́ндр Фе́ликсович Рыпи́нский (, ) (10 (22) сентября 1811 — 8 (20) ноября 1900) — польский и белорусский поэт, фольклорист, график, книгоиздатель. Биография Родился в деревне Куковячино (Витебский район). Окончил Витебскую гимназию. В 1829—1830 годах учился в школе прапорщиков в Динабурге (Даугавпилс). Участвовал в восстании 1830—1831 годов. Во время восстания 1830—1831 годов его из Динбурга вместе с однокурсникам послали на усмирение восстания в составе армии Дибича, однако по дороге они сбежали и присоединились к инсургентам. Там же Александр Рыпинский познакомился с Эмилией Пляттер, которая на тот момент являлась командиром инсургентов. После подавления восстания Рыпинский вместе с однополчанами оказался в Пруссии, после чего он уехал во Франции во избежания каторги. Также он входит в польское литературное сообщество, где на одном из заседаний зачитывает реферат «Белорусы. Немного слов о поэзии простого люда этой нашей польской провинции, о его музыке, песнях, танцах и т. д.» Издал книжку на польском языке «Беларусь», в которой в отдельном большом разделе помещались тексты белорусских народных песен, впервые систематизированные. В 1853 году в издании поэмы «Нечистик» впервые ввёл в оборот букву «Ŭ» — «Ў» в белорусском латинском алфавите — для обозначения характерного для белорусского языка звука [ў]. С 1832 году в Париже был избран членом Французской академии промышленности, сельского хозяйства, ремёсел и торговли. С 1846 года, после 15 лет жизни во Франции, переезжает в Лондон преподавать языки, математику, рисование, занимался издательской деятельностью и творчеством. Сам же Рыпинский в большей степени стал фотографом. В 1839 году он знакомиться с французским художником Луи Даггером, который продемонстрировал ему свои первые дагерротипы. В итоге Рыпинский сам решает заняться этим и привозит необходимое оборудование. После амнистии участникам восстания Рыпинский продает свою типографию и возвращается на родину, где за ним устанавливается строгий надзор из-за участия в Польском восстании 1830—1831 годов. Он приезжает к брату в Куковячино, где он знакомится с Артемом Вериго-Доревским. Рыпинский активно собирает фольклор, пишет на белорусском драматическую поэму «Адвячорак». Известно, что он подготовил хрестоматию белорусской литературы, список авторов которой насчитывал 55 писателей. В основанной им типографии издавал свои книги на польском с собственными иллюстрациями, среди которых: «Пророк» (1851) «Поэзия (Poezyje)» (1853) «Сержант-философ…» (1853). Также напечатал белорусскую балладу «Нечистик» (); «Nieczyści, ballada białoruska» (Познань, 1853). В 1859 году А. Ф. Рыпинский возвратился на родину. Работал над историей белорусской литературы. По оценке словаря Брокгауза и Ефрона, «сочинение его: „Białoruś“ (П., 1840; 2 изд. Познань, 1853), не имея научного значения, не лишено интереса по некоторым частным указаниям и любопытно как отголосок специфических польских взглядов на белорусскую народность». В архиве Рыпинского сохранялся ранний список поэмы «Тарас на Парнасе» с указанием авторства Константина Вереницына, а также ряд других редких текстов (в том числе другая поэма Вереницына «Два дьявола»). Литература Примечания Писатели Польши Этнографы Российской империи Этнографы Белоруссии Польские повстанцы 1830 года Выпускники Витебской гимназии


Рын-пески́ (или Рыны, Рын пустыня от , Нарын-пески от — узкий песок) — песчаные пустынные массивы и бугры (барханы) в Прикаспийской низменности, расположенные на водоразделе рек Волги и Урала. Занимают площадь около 40 тыс. км². Образовались при перевеивании озёрных и речных песков. Описание Пустыня отчасти покрыта травами и кустарниками. Для Рын-песков свойственны суховеи и пыльные бури. Пресные воды залегают относительно неглубоко. Пески начинаются у села Хан Ордасы Западно-Казахстанской области Казахстана, которое ими сильно занесено, и от него идут на юго-восток полосой от 21 до 43 км в ширину и до 160 км в длину. Все это море песков или барханов представляет собой местами довольно высокие холмы, до 13 м высоты, состоящие из совершенно чистого, красновато-жёлтого цвета песка, содержащего в себе морские раковины. Поверхность сложена отложениями хвалынского и хазарского возрастов, которые подстилаются слабодислоцированными пермо-триасовыми осадочными породами. В рельефе преобладают мелкобугристые и бугристо-барханные полузакреплённые пески. Выделяются массивы Батпайсагыр, Теректикум, Жаманкум, Орда, Бозанай, Косдаулет, Ментеке. Северо-восточную часть занимает урочище Камыс-Самар. Климат континентальный. Средние температуры января от −10,4 до −12,2 °C, июля 34,9—34,5 °C. Среднегодовое количество осадков 214—246 мм. Мощность снежного покрова не превышает 10 см. Испаряемость в 5—6 раз превышает атмосферные осадки. Характерны суховеи и пыльные бури. Поверхностный сток отсутствует. Пресные грунтовые воды залегают на глубине 1,5—2 м. Весной часть паводковых вод рек Караозен и Сарыозен проникает по отдельным протокам в пределы Рын-песков. На светло-бурых почвах растут жузгун, астрагал, тамариск, полынь, житняк и др. В понижениях среди песчаных бугров встречаются небольшие рощи из тополя, ольхи, осины. Обитают суслик, заяц, тушканчик. На территории Рын-песков организован Ординский геоботанический заказник. История В XIX веке Рын-пески для жителей ближайших губерний являлись синонимом Букеевской Орды. В 1887 году был выработан план для образования лесничества в Рын-песках, из урочищ Джаскус и Кандагаш, с площадью в 16 895 га, а в остальных песках было решено усилить надзор для предупреждения истребления оставшейся древесной растительности от существовавшего некогда в этой местности леса. В литературе Рынь-пески упоминаются в повести Николая Лескова «Очарованный странник». Примечания Литература Ф. Ф. Шперк, «Опыт хронологического указателя литературы об Астраханском крае» (СПб., 1892, стр. 212). Нарын құмы // Қазақ энциклопедиясы, 7 том. Пустыни Европы Пустыни России Пустыни Казахстана География Астраханской области География Западно-Казахстанской области География Атырауской области


ReiserFS — журналируемая файловая система, разработанная специально для Linux компанией Namesys под руководством Ханса Райзера; этим наименованием обозначают третью версию семейства файловых систем Райзера (тогда как четвёртую называют Reiser4). Поддерживается только под Linux. Стала первой журналируемой файловой системой, включённой в ядро Linux (в версии 2.4.1); является основной файловой системой в дистрибутивах Elive, Xandros, Linspire, GoboLinux, Yoper Linux, ранее была основной в SuSE (Enterprise, до октября 2006), Ubuntu, Gentoo, Archlinux, Slackware, также рекомендуется в Calculate Linux. Версии ReiserFS, включённые в ядро Linux старых версий (младше версии 2.4.10), признаны нестабильными компанией Namesys и не рекомендованы для промышленного использования, особенно в связке с NFS. Для создания структур файловой системы используется команда mkreiserfs. Система поддерживает конфигурируемое блочное перераспределение — возможность упаковки нескольких небольших файлов в один блок во избежание фрагментации и потери дискового пространства. Из-за сильной потери производительности Namesys рекомендует отключить эту возможность на чувствительных к ресурсам машинах. Также реализовано несколько режимов журналирования (можно подвергать журналированию только метаданные либо все данные — аналогично Ext3). Важной особенностью системы является возможность изменения размера файловой системы «на лету», без размонтирования тома. Среди недостатков файловой системы — вероятность повреждения файловой системы в целом при сильно повреждённых метаданных и неэффективность единственного известного способа дефрагментации, требующего снятия полного дампа и последующего восстановления (в Reiser4 реализован переупаковщик, решающий эту проблему). Реализована поддержка параллельно масштабируемых логических томов, позволяющая эффективно распределять данные по логическому тому. Возможности добавить небольшое высокопроизводительное блочное устройство (напр. NVRAM), называемое прокси-диском, к относительно большому логическому тому, скомпонованному из медленных бюджетных дисков. При этом будет создаваться впечатление, что весь том скомпонован из таких же дорогостоящих высокопроизводительных устройств, как и «прокси-диск». В основу реализованного метода легло простое наблюдение, что на практике запись на диск не ведётся постоянно, а кривая нагрузки ввода-вывода имеет форму пиков. В промежутке между такими «пиками» всегда имеется возможность сбросить данные с прокси-диска, переписав в фоновом режиме все данные (или же только часть) в основное, «медленное» хранилище. Таким образом, прокси-диск всегда готов к приёму новой порции данных. Изначально данная техника известная как Burst Buffers. Примечания Ссылки Сайт производителя (копия в Internet Archive) www.forensicswiki.org/wiki/Reiserfs Дисковая структура ReiserFS 3.6 Каталог ReiserFS на kernel.org Патчи для ядра и последние версии утилит ReiserFS на SourceForge.net https://marc.info/?l=reiserfs-devel&m=159045532620013&w=2 (В Reiser5 анонсирована поддержка Burst Buffers (Data Tiering)(2020-05-26) Журналируемые файловые системы


Григорий Семенович Рындовский (1814—1898) — российский врач, доктор медицины, профессор. Биография По окончании курса историко-филологического факультета в Харьковском университете, поступил на медицинский факультет, курс которого окончил в 1836 году. Оставленный ординатором терапевтической и акушерской клиник, Рындовский вскоре стал читать, в качестве адъюнкт-профессора, энциклопедию медицины, общую терапию, рецептуру и диагностику. За диссертацию «De hydrophobia» получил в 1858 году степень доктора медицины. В качестве ординарного профессора, читал фармакологию. Был учредителем Харьковского благотворительного общества, Харьковского ботанического сада и Харьковского музыкального общества. Примечания Ссылки Медики Российской империи Выпускники медицинского факультета Императорского Харьковского университета Преподаватели Императорского Харьковского университета


Ры́ндины — древний русский дворянский род. Род внесён в VI часть родословной книги Вологодской губернии (Гербовник, I, 66). Происхождение и история рода Восходит ко второй половине XVI века. Лука Рындин был дьяком в 1574 году. Рындин Другой Тимофеевич думный дьяк в Смутное время. Род жалован поместьями (1601). Описание герба В серебряном поле изображена рука, выходящая из облаков, держащая натянутый лук со стрелой; а в нижней части рыба, плавающая в реке. Щит увенчан обыкновенным дворянским шлемом с дворянской на нём короной. Намёт на щите серебряный, подложен голубым. Известные представители Рындин Филат Пересветович — московский дворянин (1692). Рындин Яков Иванович — стряпчий (1692). Кирилл Степанович Рындин (1754—1809) — сенатор, предводитель Вологодского дворянства в 1878-1890. Его сын, Филадельф Кириллович (?—1829) — генерал-майор, герой Отечественной войны 1812 года. На данный момент потомки рода проживают в России (Санкт-Петербург, Краснодарский край, Москва и др.) и в США (г. Портленд). См. также Рында (оруженосец). Примечания Литература Гербовое дело Рындиных Департамента Герольдии Правительствующего Сената по Вологодской губ. 1861 г РГИА, ф.1343, оп.28, д.3907


Жига́нов — русская и татарская фамилии. Русский вариант, по-видимому, образован от слова «жиган» (арго «опытный вор»), а татарский — от личного имени Җиһан. Известные носители Жиганов, Борис Анатольевич (1955—2018) — российский государственный деятель и спортивный функционер, с мая 2007 по май 2009 — генеральный директор ФК Сатурн (Раменское) Жиганов, Владимир Данилович (1896—1978) — литератор и издатель, собиратель материалов об истории русской эмиграции. Жиганов, Иван Назибович (род. 1957) — поэт, сценарист и продюсер, директор и художественный руководитель Детского музыкального театра «Домисолька». Жиганов, Назиб Гаязович (1911—1988) — татарский советский композитор, народный артист СССР.


Ма́рфа (Ма́рта) Степа́новна Саби́нина (, Копенгаген — , Ялта) — русская общественная деятельница и музыкант, основательница Российского Красного Креста, фронтовая сестра милосердия, организатор православных церковных приходов и общин. Детство и юность в Веймаре, 1831—1859 Родилась в семье православного российского протоиерея Стефана Сабинина — выдающегося филолога и историка, являвшегося потомком русского национального героя Ивана Сусанина. Отец Марфы на момент её рождения служил настоятелем храма при посольстве Российской Империи в Дании. Матерью Марфы и десяти её братьев и сестер была Александра Вещезерова, дочь петербуржского протоиерея — переводчица и самодеятельный живописец. В возрасте от шести до двадцати шести лет Марфа жила в Веймаре, где в то время проходил службу её отец; выросла «совершенно немецкой, но глубоко православной девушкой». Получила высококлассное домашнее воспитание, включавшее ряд европейских и древних языков, живопись на серьёзном профессиональном уровне, а также светский тон (отец был духовником православной супруги великого герцога Саксен-Веймар-Эйзенахского, при дворе которого часто бывали и его дети). С детства обнаружился незаурядный талант Марфы к игре на фортепиано, а также сильные вокальные данные. В Веймаре она училась музыке у Роберта Шумана (1850—1851), Петера Корнелиуса (1853—1855) и Ференца Листа (1853—1860). В 1857—1859 годах гастролировала с концертами как пианистка-виртуоз, в том числе впервые посетила Россию. Сочинила несколько вокальных циклов, два сборника фортепианных пьес и «Песнь Франциска» () для хора в сопровождении фортепиано и арфы, на собственный текст; это произведение было впервые исполнено в Веймаре в 1857 году, позднее Ференц Лист также создал хоровое сочинение «К святому Франциску из Паолы» на слова Сабининой. При Дворе, 1859—1867 В 1859 году семья протоиерея Сабинина, в том числе двадцативосьмилетняя Марфа, возвращается в Россию, в Петербург. Вскоре после этого Марфа по предложению императрицы Марии Александровны становится преподавательницей музыки её детей — великого князя Сергея и великой княжны Марии. В этом качестве служит при императорском Дворе на протяжении восьми лет. При Дворе Марфа знакомится с фрейлиной баронессой Марией Фредерикс, которая до конца её жизни стала её ближайшей подругой и соратницей в общественном служении. Джемиет и Красный Крест, 1867—1882 Ещё служа при Дворе, Марфа Сабинина первой высказывает императору мысль о необходимости развития и в России сети Красного Креста (которая уже существовала в то время в большинстве европейских стран). Благодаря организационной и финансовой помощи императрицы Марии Александровны и фрейлины Марии Фредерикс, уже в мае 1867 года было зарегистрировано и начало очень активно развиваться «Общество попечения о раненых и больных воинах» (с 1879 — Российский Красный Крест). После завершения службы при Дворе в 1867 году Марфа с Марией Фредерикс переезжают на постоянное жительство в имение последней Джемиет (ныне поселок Восход) под Ялтой. Мать и четыре сестры Марфы поселяются по соседству, в поселке Магарач (ныне Отрадное). В Джемете ввиду относительного безденежья Марфа Сабинина неожиданно проявляет себя как талантливый менеджер, восстановитель крайне запущенного виноградарского и винодельческого хозяйства. Уже через три года имение стало высокоприбыльным, а его винная продукция начала получать медали на профильных выставках. Основным приложением полученных доходов, делом жизни Марфы Сабининой и Марии Фредерикс, стала постройка на территории имения Джемиет храма (вызванная недостаточностью православных храмов на Южном Берегу Крыма) и основание при нем бесплатной больницы (которых там не хватало ещё в большей степени). Все это и было успешно реализовано благотворительницами в 1876 году. Любопытно, что всю живопись, весь текстиль и деревянный иконостас Благовещенского храма в Джемиете выполнили лично Марфа Сабинина, её мать, сестры, а также Мария Фредерикс. Помимо этого, в 1870 году Марфа Сабинина по предложению императрицы Марии Александровны детально осматривала военные лазареты французской и прусской армий во время боевых действий между ними. После чего на основании полученной информации основала лазарет в Санкт-Петербурге, ставший образцом для разворачивания впоследствии его аналогов в системе Российского Красного Креста. Во время Сербо-турецкой войны 1876-77 годов и последовавшей за ней Русско-турецкой войны Марфа Сабинина и её сестры работают в лазаретах (и организовывают таковые), а также активно занимаются эвакуацией раненых на территориях боевых действий в Сербии и Румынии. За свою военно-медицинскую деятельность Марфа Сабинина была награждена рядом орденов и медалей Российской империи. Кастрополь, 1882—1892 Вернувшись после войны в Крым Марфа Сабинина отдает все силы созданной ею бесплатной больнице (Благовещенская община сестер милосердия) в Джемете и основанному ею там же православному приходу. Через несколько лет, в 1882 году, произошла семейная трагедия — в поселке Магарач грабителями были убиты престарелая мать и четыре сестры Марфы Сабининой. Переживания общественной деятельницы усугубились тем, что на суд присяжных подействовали либеральные доводы адвокатов, защищавших убийц семейства Сабининых — и часть участников преступления была отпущена без наказания. Желая покинуть место, связанное с тяжелыми воспоминаниями, Марфа и Мария Фредерикс переезжают в другое южнобережное поместье — имение юной баронессы Маргариты Толль (впоследствии Извольской) Кастрополь — где и прошли последние десять лет жизни Марфы Сабининой. В Кастрополе она пишет свои «Записки», опубликованные уже после её смерти (1900-02, журнал «Русский архив»). После опубликования её «Записки» стали особо популярными, в частности, из-за воспоминаний об Н. В. Гоголе (четырнадцатилетняя Марфа в Веймаре видела Гоголя, когда он посетил её отца-священника, эти воспоминания являются важным источником в полемике о религиозности Гоголя). Помимо того, в Кастрополе Марфа Сабинина и Мария Фредерикс основали переносной православный храм — первый в поселке, на то время единственный на 12-верстную округу. В 1892 году М. К. Извольская продает имение Кастрополь. Благотворительницы Сабинина и Фредерикс переезжают в Ялту; а основанный ими кастропольский храм передают в Феодосию. Через несколько месяцев, в последние дни 1892 года, Марфа Сабинина скончалась в Ялте на шестьдесят втором году жизни. Похоронена в Ялте на Поликуровском мемориале. См. также Мария Александровна Ячевская Примечания Ссылки Н. А. Памяти М. С. Сабининой // Исторический вестник, 1893. — Т. 51. — № 2. — С. 510—517. Крымский некрополь Родившиеся в Копенгагене Умершие в Ялте Участники Русско-турецкой войны (1877—1878) Сёстры милосердия Российской империи Похороненные на Поликуровском кладбище


Plain Jane Automobile (также известный, как Foundation № 312) — дебютный мини-альбом одноимённой американской инди-рок-группы, выпущенный 1 апреля 2006 года. Об альбоме В дебютный релиз группы вошло 5 песен. Песни «Close My Eyes», «Tear Yourself to Bits» и «Blue Jeans» позже были существенно переработаны и включены в полноформатный альбом The Collector. Ещё позднее «Close My Eyes» была включена в альбом Your Tomorrow. Песни «The Village» и «Spaces» встречаются только в этом мини-альбоме. После выхода альбома компания Nokia приобрела лицензию на песню «The Village» и поместила её на телефоны Nokia 5310 Xpress Music в качестве стандартного рингтона. Начиная с 15 февраля 2012 года данный альбом, как и все остальные альбомы группы, стал доступен на официальном сайте для бесплатного скачивания в формате MP3. Список композиций Участники записи Джеймс «Дюк» Крайдер — вокал, гитара Луис Мехиа — гитара, клавишные, бэк-вокал Пол МакКоркелл — бас, бэк-вокал Джеймс Диккенс — ударные Примечания Ссылки Plain Jane Automobile на сайте Allmusic Фотографии обложки альбома Plain Jane Automobile Альбомы Plain Jane Automobile Дебютные мини-альбомы Альбомы инди-рока


Золоту́ха — село Ахтубинского района Астраханской области. Административный центр и единственный населённый пункт муниципального образования «Золотухинский сельсовет». С 2014 года главой поселения является Каширский Александр Иванович (1960 г.р.). География Село расположено на левом берегу реки Ахтубы между Волго-Ахтубинской поймой на западе и степной зоной на востоке, на федеральной автомобильной трассе «Каспий» (Москва—Волгоград—Астрахань), на участке «Волгоград—Астрахань». Расстояние до ближайшей железнодорожной станции «Верблюжья» (поселок Верблюжий) — 17 км. Расстояние до Москвы — 1205 км, расстояние до районного центра города Ахтубинска — 68 км, расстояние до Астрахани −210 км. Территория муниципального образования — 597,6 кв. км. История Население Экономика и социальная сфера На территории села Золотуха расположены средняя общеобразовательная школа, детский сад, библиотека, дом культуры (клуб), больница, две котельных, несколько магазинов, автомобильная заправочная станция, кафе, почта, отделение Сбербанка, отделение МФЦ, парикмахерская. Основными сферами деятельности местного населения являются: работа на предприятиях по обслуживанию инфраструктуры села, сельское хозяйство, в частности, выращивание бахчевых культур, животноводство и рыболовство. В летний сезон в село приезжают туристы из других регионов России. В 2017 г. построена церковь Ведения во храм Пресвятой Богородицы, в 2014 г. возведена мечеть. Примечания Ссылки Сайт администрации Населённые пункты Ахтубинского района


Геннадий Борисович Бобов (; род. 15 ноября 1965, Васильков) — президент группы компаний «Панда», народный депутат Украины VII—VIII созывов, Герой Украины (2009). Биография Родился 15 ноября 1965 года в городе Васильков Киевской области. Образование высшее — Белоцерковский национальный аграрный университет. В 1983—1986 годах проходил срочную службу в рядах Советской Армии. В 1987—1989 годах работал помощником бурильщика Южнотаркосалинской нефтегазоразведывательной экспедиции (РФ, Ямало-Ненецкий автономный округ, город Тарко-Сале). В 1989—1990 годах — машинист холодильных установок оптово-торговой базы Васильковского райпотребсоюза. В 1990—1995 годах — кооператив «Всё для Вас». В 1995—1997 годах — кооператив «Строитель». В 1997—2003 годах — ООО «Квадр». С мая 2004 года — генеральный директор товарищества «Панда». С 2007 года член президиума всеукраинской профильной организации «Укрсахар». В 2010 году избран депутатом Черкасского областного совета. Возглавлял комиссию по вопросам агропромышленного комплекса, социального развития села и земельных отношений. В 2012 году избран народным депутатом по 196 избирательному округу (Черкасская область), набрав 42,73 % голосов. В 2014 году повторно избран депутатом по 196 избирательному округу, набрав 30,04 % голосов. 25 декабря 2018 года включён в санкционный список России. С 2019 года президент группы компаний "Панда", которая работает в сфере агропромышленного комплекса. Награды и звания Герой Украины (с вручением ордена Державы, 23 ноября 2009 — за выдающиеся личные заслуги перед Украинским государством в развитии агропромышленного комплекса, внедрение современных форм хозяйствования, многолетний самоотверженный труд). Заслуженный работник промышленности Украины (20 августа 2007). Государственная премия Украины в области науки и техники (16 мая 2013). Примечания Ссылки Персональный сайт Бобов Геннадій Борисович Страница в Facebook. Депутаты Черкасского областного совета Народные депутаты Верховной рады Украины VII созыва Члены Партии регионов Украины Народные депутаты Верховной рады Украины VIII созыва Лица, подвергнутые санкциям со стороны России в связи с конфликтом на Украине


Аррасский договор подписали 23 декабря 1482 года в городе Аррас французский король Людовик XI и сын императора Священной Римской империи эрцгерцог Максимилиан в присутствии представителей сословий городов Фландрии. Договор завершил войну за Бургундское наследство. После гибели бургундского герцога Карла Смелого в битве при Нанси большинство его владений должна была унаследовать его единственная дочь Мария Бургундская. Владения, выделенные королями Франции предкам Карла Смелого в качестве апанажа, включая непосредственно само герцогство Бургундское с центром в Дижоне, возвращались в состав королевского домена. Однако Людовик XI рассчитывал присоединить к землям короны и другие территории. Между ним и Максимилианом, сыном императора и мужем Марией Бургундской, дочери Карла Смелого, начались военные действия, кульминацией которых явилось состоявшееся в 1479 году сражение при Гиннегате, завершившееся в пользу Максимилиана и Марии. Мария скончалась 27 марта 1482 года. Её права унаследовал её малолетний сын Филипп. Фламандские города отказались признать регентство его отца Максимилиана и опеку над Филиппом, как графом Фландрии, взял совет из представителей сословий. Договор был призван урегулировать конфликт путём легитимизации аннексий французского короля через династический брак. В соответствии с условиями договора, Маргарита — дочь Максимилиана — должна была выйти замуж за французского дофина (будущего короля Карла VIII), принеся французской короне в качестве приданого Бургундское графство (Франш-Конте) и графство Артуа, а также графства Шароле, Макон, Осер и другие сеньории и замки в Бургундии, формально не входившие в бургундский апанаж. До совершения брака эти земли передавались в управление королю Франции. Графство Фландрия отходило Филиппу с условием принесения за неё вассальной клятвы французскому королю. Остальные владения, входившие в состав Священной Римской империи (Брабант, Голландия, Люксембург и прочие), утверждались за Филиппом. В случае, если брак не состоится, приданое возвращалось Филиппу (или его наследникам), также с условием принесения им вассальной клятвы королю Франции за эти владения. Обручение состоялось в 1483 году незадолго до смерти Людовика XI, а в 1491 году помолвка была расторгнута и Карл VIII женился на наследнице Бретани. Владения, входившие в приданое Маргариты, были им удержаны. Окончательно вопросы, связанные с бургундским наследством, разрешил в 1493 году Санлисский договор. Примечания Международные договоры 1480-х годов Международные договоры Франции Международные договоры Священной Римской империи Средневековая Франция Международные договоры графства Фландрия 1482 год Договоры по алфавиту Мирные договоры Средневековья


Сардар Фарук Ахмад-хан Легари (; ) — пакистанский государственный деятель, президент Пакистана (1993—1997). Биография Родился в Британской Индии, в семье министра и богатого землевладельца белуджского происхождения Мухаммад-хана Легари. Фарук учился в Лахоре и в колледже святой Екатерины в Оксфорде, после чего стал чиновником в Восточном Пакистане. Смерть отца вынудила его вернуться, чтобы принять титул главы рода. Легари вступил в Пакистанскую народную партию, а после ареста З. Бхутто фактически возглавил её. При Зия-уль-Хаке он и сам неоднократно лишался свободы, зато в 1993 года был вознаграждён, став при поддержке своей партии сначала министром иностранных дел, а затем — президентом Пакистана. Большую часть президентства Легари премьер-министром при нём была Беназир Бхутто. Ей удалось добиться некоторых экономических успехов, однако они сопровождались сильной коррупцией. В 1996 году Легари уволил Бхутто и разогнал парламент. Новый премьер, Наваз Шариф, боролся за ограничение власти президента и в 1997 году потребовал от него уволить своего противника, судью Сайяда Али Шаха. Согласно букве закона, президент не мог отказать главе правительства в подписании такого указа, и Легари подал в отставку. После ухода он продолжил политическую деятельность в новой партии «Миллат» и «Пакистанской мусульманской лиге», с которой избирался в парламент в 2002 году. Выступал против американского билля Керри-Лугара. Один из сыновей Легари стал сенатором, а другой — министром. Примечания Президенты Пакистана Министры иностранных дел Пакистана Родившиеся в Пенджабе (Пакистан) Члены Сената Пакистана Члены Национальной ассамблеи Пакистана Выпускники колледжа Святой Екатерины (Оксфорд)


HD 159868 — звезда в созвездии Скорпиона на расстоянии около 82 световых лет от нас. Вокруг звезды обращается, как минимум, одна планета. Характеристики HD 159868 принадлежит к тому же классу жёлтых карликов, что и наше Солнце. Она имеет массу, равную 1,09 массы Солнца. Возраст звезды оценивается приблизительно в 8,1 миллиардов лет. Планетная система В 2007 году командой астрономов, работающих с Англо-Австралийским телескопом, было объявлено об открытии планеты HD 159868 b в системе. Планета представляет собой типичный газовый гигант, обращающийся на среднем расстоянии 2 а. е. от родительской звезды по сильно вытянутой эллиптической орбите. Масса планета примерно равна 1,7 массы Юпитера. Открытие было совершено методом Доплера. Примечания Ссылки HD 159868 на сайте Планетные системы HD 159868 в энциклопедии экстрасолнечных планет Планетные системы 159868


Музей народной истории () — музей в центре Эдинбурга, на Королевской миле. Здание, в котором расположился музей, было построено в 1591 году и использовалось администрацией города для ведения дел, сбора налогов и как тюрьма (Canongate Tolbooth). В музее раскрывается жизнь обычных людей Эдинбурга в работе и отдыхе в период с конца XVIII века до наших дней. Посетители могут увидеть экспозиции, отображающие мастерскую переплётчика, помещения бывшей тюрьмы, кухню военных времён и многое другое, с представлением реальных предметов соответствующего времени. Ссылки Страница музея на сайте Музеев Эдинбурга Музеи Эдинбурга


Максимилиа́н Вильге́льм Мо́рлок (; ), более известный как Макс Мо́рлок () — немецкий футболист, чемпион мира 1954 года. Играл на позиции нападающего, всю свою профессиональную карьеру провёл в немецком клубе «Нюрнберг». Биография За свою карьеру сыграл более 900 матчей и забил более 700 голов (включая игры и голы за сборную). В составе сборной ФРГ идеально заменял Фрица Вальтера, а в финале чемпионата мира 1954 забил первый из трёх голов, принёсших победу Германии над Венгрией со счётом 3:2. В 1961 году получил титул футболиста года в Германии. Официально закончил свою игровую карьеру только в 1964 году (на тот момент ему было 39 лет) и сумел сыграть 21 матч в официальном первом сезоне Бундеслиги. Стал чемпионом мира в 1954 году в составе сборной ФРГ, забил один из трёх голов в финале. Умер в 1994 году от рака. В память о нём в Нюрнберге названа площадь, а дом № 1 по этому адресу — официальный почтовый адрес стадиона ФК «Нюрнберг». Достижения Чемпион мира: 1954 Чемпион ФРГ (2): 1948, 1961 Футболист года в ФРГ: 1961 Лучший бомбардир в истории Оберлиги «Юг»: 286 голов Статистика выступлений Примечания Футболисты Германии Игроки сборной Германии по футболу Чемпионы мира по футболу Игроки ФК «Нюрнберг»


«Plaisir d’amour» («Радость любви», «Восторг любви») — французский романс, написанный в 1784 году (первая публикация в 1785) Жаном-Полем Эжидом Мартини на стихи Жана-Пьера Клари де Флориана. Гектор Берлиоз в 1858 году создал аранжировку для оркестра. Романс был стилизован под народный, однако написан в стиле классицизма. Среди академических исполнителей романса Виктория да Лос Анхелес, Тито Скипа, Фриц Вундерлих, Марк Рейзен. После того, как певица Джоан Баэз записала романс на пластинку в 1961 году в виде микста из оригинального французского текста и его перевода на английский язык "My Love Loves Me", сделанного в 1949 году для кинофильма "The Heiress", придав англоязычной части экспрессию эстрадного хита, интерес к романсу среди исполнителей поп-музыки увеличился. Обработки романса исполняли The Seekers, Вики Браун, Мариана Фейтфул, Брижит Бардо, Карен Аллисон, Нана Мускури, Шарлотта Черч, Иван Ребров. Мелодия была использована в песне Аниты Картер «My Love Loves Me», а также оказала влияние на песню Элвиса Пресли «Can’t Help Falling in Love». В кино В финале фильма «Ромовый бульвар» Брижит Бардо поёт первое двустишие романса. Текст Plaisir d’amour ne dure qu’un moment. chagrin d’amour dure toute la vie. J’ai tout quitté pour l’ingrate Sylvie. Elle me quitte et prend un autre amant. Plaisir d’amour ne dure qu’un moment. chagrin d’amour dure toute la vie. Tant que cette eau coulera doucement vers ce ruisseau qui borde la prairie, Je t’aimerai me répétait Sylvie. L’eau coule encore. Elle a changé pourtant. Plaisir d’amour ne dure qu’un moment. chagrin d’amour dure toute la vie. Песни Франции Песни 1784 года Песни Джоан Баэз


— романная трилогия Кэндзабуро Оэ. Состоит из следующих произведений: «До тех пор, пока не будет бит Спаситель» (「救い主」が殴られるまで, 1993), «Колебание» (揺れ動く, 1994), «В великий день» (大いなる日に, 1995). Произведения серийно публиковались в журнале «Синтё», начиная с сентября 1993 года. Из европейских языков полностью переведена на немецкий. «Пылающее зелёное дерево» считается апофеозом разрабатывавшегося писателем в течение нескольких десятилетий пласта его творчества, связанного с мифологизацией деревни-государства-микрокосмоса, прототипом которых является его родная деревня на острове Сикоку. На период работы Оэ над трилогией пришлось награждение его Нобелевской премией по литературе. Работа фигурирует в Нобелевской речи Оэ, где он раскрывает происхождение её замысла и названия. Последнее заимствовано из стихотворения Йейтса «Непостоянство» (Есть дерево, от комля до вершины // Наполовину в пламени живом, // В росистой зелени наполовину…). Влияние поэтики Йейтса этим центральным образом не ограничивается и проникает в саму ткань произведения. Сам писатель рассматривал «Пылающее зелёное дерево» как завершение своего творческого пути и неоднократно заявлял о том, что после её окончания прекращает писать. Период молчания, однако, был прерван в 1999 году романом «Кульбит», ставшим отзывом Оэ на смерть своего близкого друга, композитора Тору Такэмицу. Примечания Ссылки Исследовательские статьи, посвящённые анализу произведения О произведении на сайте «Уголок брата Ги» Комментарии и пояснения к тексту японского издания романа. Сочинения Кэндзабуро Оэ


Азнаево ( — от личного имени Аҙнай) — ойконимы в Башкортостане: Азнаево — деревня в Ишимбайском районе. Азнаево (также известна была как Азнаева) — село в Бижбулякском районе. Примечания


«Блу́мфилд Ро́уд» () — футбольный стадион в английском городе Блэкпуле, графство Ланкашир. Домашний стадион клуба «Блэкпул» с 1901 года. Назван в честь дороги, на которой расположен. С 2000-х годов на стадионе проводились перестройки, в марте 2010 года Джимми Армфилдом, бывшим игроком «Блэкпула», была открыта трибуна, носящая сейчас его имя. В настоящее время стадион является 57-м по величине в Англии. Рекорд посещения стадиона составляет 38 098 человек: это случилось на матче «Блэкпула» против «Вулверхэмптон Уондерерс» 17 сентября 1955 года. Рекорд реконструированного стадиона составляет 16 116 человек, был зафиксирован в матчем против «Манчестер Сити» 17 октября 2010 года. На стадионе проходило 3 матча женского чемпионата Европы 2005 года. Также стадион был местом финала Северного Кубка Дороги, турнира лиги регби, в 2005 году. Между сентябрем 1900 года и маем 2010 «Блэкпул» сыграл 2 106 игр в Футбольной лиги на «Блумфилд-Роуд». На 20 ноября 2010 года клуб отыграл шесть игр в Премьер-лиге на стадионе. Из них он выиграл две, проиграл две и два свел вничью. Ссылки Футбольные стадионы Англии Стадионы английской Премьер-лиги


Утрехтское епископство () — княжество-епископство Священной Римской империи, существовавшее с 1024 по 1528 годы. Основание В 695 году папа Сергий I сделал Виллиброрда епископом Фризии. При поддержке правителя франков Пипина Геристальского был основан рыночный город Утрехт, где Виллиброрд и обосновался. Княжество-епископство Счастливые времена для епископов Утрехта наступили во время правления Саксонской династии, когда император часто призывал утрехтского епископа на имперские ассамблеи. В 1024 году было образовано княжество-епископство Утрехтское. Территория, управляемая епископом, называлась «Стихт Утрехт» (термином «sticht» («поучать») обозначалась любая территория, управляемая епископом или аббатом), она делилась на Nedersticht («Нижний стихт»; примерно соответствовал современной провинции Утрехт) и Oversticht («Верхний стихт»; лежала на территории современных провинций Оверэйсел, Дренте и части территории провинции Гронинген). Авторитет епископа Утрехтского поддерживался, в первую очередь, за счёт строительства замков на юге и востоке провинции Утрехт. Тогда как авторитет епископа в провинции Дренте был чрезвычайно слаб. В ходе Гельдернской войны император Священной Римской империи Карл V Габсбург завоевал Утрехтское епископство. 20 октября 1528 г. Утрехтский князь-епископ Генрих (Heinrich von der Pfalz), побеждённый и униженный, уступил Карлу V все права на свои земли. Карл Габсбург счёл за лучшее расчленить бывшее епископство, создав сеньории Утрехт (Utrecht) и Оверэйссел (Overijssel). С этого времени территория Утрехтского епископства стала частью земель Габсбургской монархии. Исторические государства Нижних Земель Духовные княжества Священной Римской империи Вестфальский округ


Акмечетский уезд — административная единица Новороссийской губернии (1796—1802) с центром в городе Ак-Мечеть, образован 12 декабря 1796 года указом императора Павла I. Согласно проводимой Павлом политике укрупнения административных единиц, в декабре 1796 года была упразднена Таврическая область и отменено деление на уезды. Территорию включили в состав новообразованной Новороссийской губернии, Симферополю было возвращено прежнее название Акмечеть. Взамен прежних 4 уездов был образован один, включавший практически весь Крым, за исключением участка на севере, входившего в Перекопский уезд. География Северная граница уезда начиналась от вершины залива Сиваша к востоку от современного пгт Советский и шла на запад по безымянному сухоречью (на километровой карте Генштаба Красной армии 1941 года подписанном, как Суджилко (Сухое русло)) до современного села Тамбовка. Затем поворачивала на север по реки Биюк-Карасу до её впадения в Салгир и вновь на запад по Салгиру до устья Бурульчи (район современного села Новоникольское). Отсюда граница поворачивала на северо-запад, до верховьев Чатырлыка и шла по нему до моря. Согласно ведомости, составленной во время пятой ревизии 1796 года, в уезде числилось 24 955 мужчин, по «Камеральному Описанию Таврической области», составленному в 1802 году, в Акмечетском уезде было 64 714 жителей. 8 (20) октября 1802 года император Александр I, высочайшим указом Сенату, разделил Новороссийскую губернию на Таврическую , Николаевскую и Екатеринославскую губернии. Тем же указом в Таврической губернии был ликвидирован Акмечетский уезд и определены 7 новых. Примечания Уезды Таврической губернии 1796 год в Крыму


Новосиби́рская и всея Сиби́ри епа́рхия — каноническое и структурно-территориальное подразделение Русской Православной старообрядческой церкви на территории: Новосибирской, Омской, Тюменской областей, Алтайского края и республики Алтай. Кафедральный храм: Рождества Пресвятыя Богородицы в Новосибирске История После церковного раскола епархия Русской православной старообрядческой церкви была образована на Урале и Западной Сибири в 1850-е годы. В состав епархии входили белокриницкие общины Томской, Иркутской, Енисейской губерний, Амурской, Якутской, Забайкальской, Акмолинской, Семипалатинской и Семиреченской областей. Первым управляющим воссозданной епархии с титулом епископ Тобольский и всея Сибири с декабря 1862 года по 1882 год был поставлен Саватий (Лёвшин). С октября 1885 года его сменил епископ Томский и Всея Сибири Мефодий (Екимов). К началу 1887 года из состава Сибирской епархии выделяется Томская епархия (общины Пермской губернии входили в это время под окормление архиепископа Саватия). После выхода правительственных указов 1905—1906 годов большинство общин получило официальную регистрацию. В Томской губернии (барнаульская, новониколаевская, томская и другие сельские общины, мужской Казанский и женский Ново-Архангельский скиты на реке Юксе (Томский уезд Томской губернии), женский Тихвинский монастырь на реке Тое (Колыванский уезд Томской губернии). После 1905 года в Сибири начинают созываться ежегодные епархиальные съезды, служившие органом епархиального управления (Барнаул, Новониколаевск, 1906—1928). На съездах решались вопросы приходской и епархиальной жизни: уставные, финансово-хозяйственные и организационные. В 1910-е годы в Сибири существовали старообрядческие епархии: Пермско-Тобольская, Томско-Алтайская, Иркутско-Амурская и всего Дальнего Востока. В 1916—1919 годы активно обсуждались вопросы культуры и просвещения, создания приютов для детей-сирот, проблемы объединения со старообрядцами других согласий и др. С 1917 года — активизация общественно-политической жизни, организованы несколько политических акций. В июне 1919 года епархиальным съездом Томско-Алтайской епархии разработано «Временное положение о древлеправославной Церкви», предназначенное для утверждения колчаковским правительством в качестве «временного закона». В 1922 году Томско-Алтайский епископ Тихон (Сухов) обращается к сибирским старообрядческим приходам с призывом к «лояльности» по отношению к власти. В 1925 году советом в епархии принят Устав религиозных общин, получивших статус религиозных обществ. В 1922—1923 годы выделяются епархии Минусинско-Урянхайская, Семипалатинско-Зайсанская (возглавлял епископ Семипалатинский и Миасский Андриан (Бердышев)). Делается попытка разделить Пермско-Тобольскую, Томско-Алтайскую епархии. Епархия Новосибирская и Всея Сибири воссоздана постановлением московского Собора в 1992 года. В новую епархию вошли огромные территории Восточной и Западной Сибири, Дальнего Востока, Казахстана и Средней Азии. Правящим архиереем становится епископ Силуян (Килин). В 1999 году завершено строительство кафедрального собора в Новосибирске. В сентябре 1999 года решением новосибирского епархиального совещания епархия разделена на восточное (Томская, Кемеровская, Иркутская области, Красноярский край, республики Хакасия, Тыва) и западное благочиния (Новосибирская, Омская область, Алтайский край, республика Алтай, Казахстан, Киргизия, Узбекистан). В октябре 1999 года решением Освященного Собора из части епархии была создана Уссурийская и всего Дальнего Востока епархия, в которую вошли Приморский и Хабаровский края, Еврейская автономная область, Амурская, Магаданская, Камчатская, Читинская область, Чукотский автономный округ, республики Саха-Якутия и Бурятия. При этим в состав епархии после утонения границ вошли: Новосибирская, Омская, Тюменская, Кемеровская, Томская, Иркутская области, Алтайский край, Республика Алтай, Тува, Хакасия, Красноярский край, Казахстан, Туркменистан, Узбекистан, Таджикистан, Киргизия. С 2004 года в Тыве действует небольшой скит. В Барнауле ведется строительство храмового комплекса. С 2004 году регулярно проводятся крестные ходы к месту Казанского и Ново-Архангельского скитов (Томская область). В 2007 году освящено место под строительство храма в Новокузнецке. В том же году по инициативе общин Енисейска и Новокузнецка проходят регулярные крестные ходы к месту пребывания священномученика протопопа Аввакума в Енисейске. 28 сентября — 1 октября 2012 года митрополит Корнилий (Титов) возглавил торжества по случаю 150-летия создания Сибирской епархии. 21 октября 2015 года решением Освященного Собора РПСЦ на территории Томской и Кемеровской областей, Красноярского края, Республики Хакасии и Республики Тывы была образована Томская епархия. 19 октября 2016 года решением Освященного Собора РПСЦ была образована Казахстанская епархия, к которой отошли Казахстан и страны Средней Азии. 30 октября 2016 года в новосибирском кафедральном соборе во имя Рожества Пресвятой Богородицы состоялось торжественное открытие Музея истории старообрядчества Сибири. 24 июля 2019 года в посёлке Коченёво Новосибирской области была зарегистрирована «Коченёвская Православная Старообрядческая Община». Современное состояние В настоящее время в епархии более 15 приходов; в Залесово действует небольшое монастырское подворье. Приходы епархии находятся в: Новосибирск — собор Рождества Пресвятой Богородицы и церковь в честь св. великомученицы Варвары. Барнаул — храмовый комплекс во главе с собором во имя Покрова Пресвятыя Богородицы, освящённый 24 сентября 2017 года. Омск — храм во имя святителя Николы, освящённый в мае 2014 года. Бийск — храм во имя Казанской иконы Богородицы. Горно-Алтайск — молитвенный дом, освященный во имя Смоленской иконы Богородицы Одигитрии. В 2016 году совершена закладка нового храма. Залесово — храм во имя Святителя и Чудотворца Николы, освящённый в 2000 году, возле храма проводится православный детский лагерь. Ежегодные мероприятия С 2004 года регулярно проводятся крестные ходы к месту Казанского и Ново-Архангельского скитов (Томская область). C 2007 года по инициативе общин гг. Енисейска и Новокузнецка проходят регулярные крестные ходы к месту пребывания священномученика протопопа Аввакума (г. Енисейск). C 2001 года в селе Залесово летом проходит детский христианский лагерь, с 2005 года носящий название «Чистые Росы». C 2016 года в Залесовском районе Алтайского благочиния проходит ежегодный Причумышский крестный ход из с. Залесово в бывшую д. Новоглушинку к месту, где находился старообрядческий храм Святой Живоначальной Троицы. Во время шествия крестным ходом проводится служба святым мученикам и исповедникам, пострадавшим в XX веке от безбожных. Благочинные протоиерей Михаил Задворнов, также является икономом епархии протоиерей Никола Думнов Управляющие епархией Саватий (Лёвшин) (декабрь 1862 — 10 октября 1882) епископ Тобольский и Всея Сибири Мефодий (Екимов) (октябрь 1885 — 10 мая 1898) епископ Томский и Всея Сибири Антоний (Паромов) (1898 — август 1899) епископ Пермский и временно Сибирский Феодосий (Быков) (август 1899—1909) епископ Томско-Иркутский и всея Сибири Силуян (Килин) (18 октября 1992 — 5 ноября 2021) † епископ Новосибирский и всея Сибири Сава (Чаловский) (с 23 февраля 2022) в/у, еп. Казахстанский Примечания Литература Приль Л. Н. История томского старообрядчества: епископы и обители // Территория согласия. Журнал о жизни народов Томской области. — Томск. — 2006. — № 1 (10). — С. 46-48. Старухин Н. А. Источники по истории скитской организации сибирских белокриницкихобщин (1870—1900-е гг.) // Общественное сознание и литература России: источники и исследования. Новосибирск, 2008. — С. 309—330 Ссылки Епархия Новосибирская и всея Сибири История Новосибирской епархии Православие в Новосибирске


Дина́н-Эст () — упраздненный кантон во Франции, в регионе Бретань, департамент Кот-д’Армор. Входил в состав округа Динан. Код INSEE кантона — 2211. Всего в кантон Динан-Эст входило 6 коммун, из них главной коммуной являлась Динан. Коммуны кантона Население Население кантона на 2006 год составляло 15 782 человека. См. также Список округов Франции Ссылки Население коммун департамента Кот-д’Армор на сайте INSEE Упраздненные кантоны департамента Кот-д’Армор


Миндаугас Брониславас Барисас (; 1 января 1935 года, Алитус — 10 ноября 1990 года, Вильнюс) — литовский журналист. Биография В 1958 году окончил Вильнюсский университет. С 1956 года работал в газете «Тиеса», с 1988 года — редактор. Написал четыре книги о Летних Олимпийских играх: Олимпиаде-68 в Мехико, Олимпиаде-72 в Мюнхене, Олимпиаде-76 в Монреале и Олимпиаде-80 в Москве. Литература Примечания Выпускники Вильнюсского университета Журналисты Литвы Журналисты СССР


Улица Алга́зина () — улица в западной части города Прилуки. Длина 700 метров, с твёрдым покрытием. Проложена в первой половине XIX века по генплану застройки города 1802 года. В начале XX века на улице Военной жили казаки. В усадьбе мещанина Павленко размещалось кустарное предприятие по обработке кожи. Мещанка Тауба Фаликовна Мариенгоф в начале XX века на купленных у Добродько и Гордиенко полях в конце улицы построила усадьбу, пивоваренный и кирпичный заводы. В нынешнее время на этой территории расположены Кирпичный завод № 1 и заводоуправление «Прилукские стройматериалы». Этимология годонима В 1985 году переименована в честь Героя Советского Союза А. К. Алгазина. Трассировка Улица берёт своё начало от Квашенской улицы (№ 5, 11а) и идёт на юг до начала Константиновской улицы. Пересекается улицами: улица Ивана Скоропадского Киевская улица Военный переулок Николаевская улица Здания, сооружения, места На улице сохранились памятники народной архитектуры: двухэтажный дом заводчиков Мариенгофов с фасадом, украшенным фигурной кирпичной кладкой начала XX века, хата казака Сидорка (№ 32а)второй половины XIX века, дом почётного гражданина из дворян Кривуши (№ 22) конец XIX — начало XX вв. Транспорт Автобусного движения по улице нет. Ближайшая остановка ул. Казачья Литература Улицы Прилук