Ива́н Фёдорович Рюль (, 21 мая 1768, Мариенбург, Лифляндия—17 декабря 1846, Санкт-Петербург) — лейб-медик, действительный тайный советник и кавалер, инспектор медицинской части Учреждений императрицы Марии, доктор медицины и хирургии. Биография Родился в Лифляндии. В 1787 году окончил Медико-хирургический институт в Санкт-Петербурге. В том же году стал ординатором Обуховской больницы. В 1792 году получил степень доктора медицины в Эрфуртском университете. Военный врач В феврале 1788 направлен судовым врачом на боевой корабль «Победоносец» Балтийского флота. В начавшейся Русско-шведской войне 1788—1790 годов участвовал в сражениях со шведами у Гогланда и Гельсингфорса. По возвращении в Санкт-Петербург в 1790 году был назначен штаб-лекарем в Генеральный сухопутный госпиталь. С января 1794 года — полковой врач в лейб-гвардии Преображенском полку. При Дворе В 1798 году 30-летний Иван Рюль был замечен императором Павлом I и призван на службу к императорскому двору. Однако в марте 1801 года Павел I был убит, а императором стал Александр I. С 1802 — гоф-хирург (придворный хирург), с 1804 — лейб-медик при императрице Марии Федоровне. Военный врач В 1805 году Рюль был определён главным армейским доктором в Волынской губернии. В сражении с французами при Ламбахе (19 октября 1805) спас 163 раненых. В сражении при монастыре Мельк (26 октября 1805), в виду неприятеля, — около 300 раненых, за что был награждён орденом св. Владимира 4-й степени. В 1805—1806 участвовал в сражениях у городов Вельс, Энс, Кремс, Штейн и при Аустерлице, также деятельно помогая раненым. Гражданская служба В 1806 году Рюль вернулся в Санкт-Петербург, где оставался при особах императорской фамилии и осуществлял надзор за больницами воспитательных и благотворительных заведений. С 1808 года Иван Фёдорович — статский советник. С 1817 года — действительный статский советник. В 1819 году он получил почётный диплом доктора медицины и хирургии от Санкт-Петербургской Медико-хирургической академии. В 1823 году Рюль стал членом Медицинского совета Министерства внутренних дел, а в 1825 был пожалован в тайные советники. Пользовался благорасположением императрицы Марии Федоровны, которая в своем духовном завещании назначила ему на память некоторые из своих драгоценностей. С 1828 года состоял ближайшим помощником императрицы по управлению богоугодными заведениями. 7 мая 1828 года был утверждён Советом Императорского Человеколюбивого общества в звании председателя Медико-Филантропического комитета (состоял членом комитета с момента его основания в 1802), а 6 декабря того же года высочайшим рескриптом назначен инспектором по Медицинской части в состоявших под покровительством императрицы Марии Федоровны богоугодных заведениях (с 1829 подведомственны IV отделению Собственной его императорского величества канцелярии или Ведомству учреждений императрицы Марии). Сама же императрица Мария Фёдоровна скончалась 24 октября 1828 года. В 1831 году Иван Фёдорович активно проявил себя во время эпидемии холеры в Санкт-Петербурге, за что получил высочайший благодарственный рескрипт. В 1833 году Рюль был назначен почётным членом Демидовского дома призрения трудящихся (Демидовский дом трудолюбия), состоявшего под покровительством императрицы Александры Федоровны. Был членом Попечительского совета заведений общественного призрения в Санкт-Петербурге (1830—1846), попечителем Больницы всех скорбящих по нравственной части (1830—1840). Последние годы жизни Иван Фёдорович болел и уже был не в состоянии выезжать из дому. 17 декабря 1846 года он скончался. Был похоронен на Волковском лютеранском кладбище. Заслуги Рюль внёс капитал для выдачи процентов лучшим ученикам, выпускаемым из фельдшерской школы. Изобрел особенную искусственную ногу и напечатал «Фармакопею для руководства врачам» (1824). Сделал большой вклад в дело организации психиатрических клиник в Санкт-Петербурге. Рюль разработал устав образцовой клиники (1832), занимался вопросом статистики умалишённых, издал книгу «Опыт статистического обозрения о числе одержимых разными душевными недугами в России» (1840). Был сторонником мягких, ненасильственных действий в отношении пациентов. Примечания Литература Прозоров Л. А. Из истории русской психиатрии: И. Ф. Рюль // Современная психиатрия. — 1913. — № 11. — С.876-894. Ссылки И. Ф. Рюль в энциклопедии Санкт-Петербурга Надгробие И. Ф. Рюля на Волковском лютеранском кладбище Медики Российской империи Действительные тайные советники Военные врачи Российской империи Придворные медики Выпускники Санкт-Петербургской медицинской академии Похороненные на Волковском лютеранском кладбище Доктора медицины Российской империи


wikipedia

Фридрих Рюккерт (; 16 мая 1788, Швайнфурт — 31 января 1866, Нойзес близ Кобурга) — немецкий поэт, переводчик и учёный, профессор восточной литературы в Эрлангенском и Берлинском университетах. В ряде публикаций пользовался псевдонимом Фраймунд Раймар (Freimund Raimar). Отец Генриха Рюккерта. Биография Фридрих Рюккерт впервые обратил на себя внимание в 1814 году сборником стихотворений, проникнутых патриотическим духом, «Deutsche Gedichte» («Немецкие стихотворения», 1814; под псевдонимом Фраймунд Раймар). В него вошли «Geharnischte Sonette» («Бронированные сонеты», другой вариант перевода — «Сонеты в латах»; 1813) и другие циклы. В 1817 г. выпустил сборник «Der Kranz der Zeit» («Венок времени»); в 1822 г. — книгу подражаний Хафизу «Oestliche Rosen» («Восточные розы»), в 1823 — «Der Liebesfrühling» («Весна любви»); в 1836 г. напечатал обширное сочинение «Die Weisheit der Brahmanen» («Мудрость брахманов»; 6 т.). Ранние произведения Рюккерта не были безупречными как со стороны формы, так и со стороны содержания, однако впоследствии он стал писать красивые, звучные и выразительные стихи (например, в «Liebesfrühling», где автор воспроизводит историю своей любви, а также в «Griechische Tageszeiten» («Греческие сезоны»)). Стихи давались ему очень легко. Тем не менее, это имело и дурную сторону, потому что приучило его слишком быстро создавать свои произведения, не задумываясь над тем, есть ли у него что сказать читателю, — и из-под его пера иногда выходили малосодержательные, блещущие только изяществом формы стихотворения. На стихи Рюккерта австрийским композитором Густавом Малером были написаны вокальные циклы «Песни на стихи Рюккерта» () и «Песни об умерших детях» (). Переводческая деятельность Весьма велико значение Рюккерта как неутомимого переводчика, вдохновлённого примером Гердера и Гёте и задавшегося целью познакомить немецкую публику с произведениями восточных литератур. Его переводы или переделки «Наля и Дамаянти» (1845), «Рустема и Зораба» (1846), «Превращений Абу-Саида» (1844), «Гамаза» (1846), муаллаки Кааба бен Зогейра («Hamâsa» см. VIII, 52) не утратили значения и в наши дни. Многие оригинальные стихотворения Рюккерта, особенно любовные, также имеют местами восточную окраску и выдают своё близкое родство с арабскими или персидскими «газелями». После смерти Рюккерта были изданы переводы из Саади, Фирдоуси, Калидасы, также из Феокрита и Аристофана, а также перевод Корана (1888). «Наль и Дамаянти» и «Рустем и Зораб» переведены В. А. Жуковским с немецкого перевода Рюккерта. Сочинения Рюккерта изданы в 1867—1869 гг. (12 томов). На русский язык стихотворения Рюккерта переводили А. Н. Плещеев, А. А. Фет, К. Р., Фёдор Сологуб, Н. А. Заболоцкий и другие известные поэты, а также переводчики А. Казарновский, В. Куприянов, В. Летучий, С. Таск, Б. Чулков. Литература Fortlage, «Rückert und seine Werke» (Франкф., 1867); С. Beyer, «Friedrich Rückert, ein biographisches Denkmal» (Франкф., 1868); его же, «Neue Mittheilungen über Rückert» (Лпц., 1873); Boxberger, «Rückert’s Studien» (Гота, 1878); Friedrich Rückert: Firdosi’s Königsbuch (Schahname) Sage XX—XXVI. Aus dem Nachlaß herausgegeben von E. A. Bayer. Nachdruck der Erstausgabe. epubli Berlin, 2010, ISBN 978-3-86931-555-3. (Details); Wolfgang von Keitz (Hrsg.): Oestliche Rosen. epubli, Berlin 2012, ISBN 978-3-8442-0415-5. (Details); Стихотворения // Зарубежная поэзия в переводах Вячеслава Куприянова. — М.: Радуга, 2009. — 480 с. Ссылки См. также Шиллер, Фридрих Швайгер, Соломон Арнольд, Теодор Ульман, Леопольд Нерретер, Давид Поэты Германии Переводчики Германии Востоковеды Германии Немецкие поэты Историки по алфавиту Переводчики Корана Члены Баварской академии наук Главные редакторы Morgenblatt für gebildete Stände


Генрих Рюккерт (, 14 февраля 1823, — 11 сентября 1875, ) — немецкий историк и исследователь германских древностей, сын Фридриха Рюккерта; был профессором в Йене и Бреславле. Философские взгляды Рюккерт считается одним из основоположников цивилизационного подхода к истории. По существу, он одним из первых попытался теоретически поставить и решить проблему субъекта исторического процесса, что с неизбежностью предполагало сосредоточение внимания на социоисторических организмах и их системах. Социальные единицы, на которые распадается человечество, Рюккерт называет историческими или культурно-историческими организмами, историческими или культурно-историческими индивидами, а также культурными типами. Из ныне существующих он выделяет пять высших «культурных типов»: германо-христианский (западноевропейский), восточно-христианский (славянский), арабский (исламский), индийский и китайский. Каждый культурно-исторический индивид имеет свою собственную историю, развивается и, рано или поздно, исчезает. Потому, история человечества — это не единый процесс, а сумма параллельно протекающих процессов развития культурно-исторических организмов, или индивидов, которые невозможно расположить на одной плоскости. Человечество есть не реальное, а лишь мысленное единство. В целом Рюккерт склоняется к выводу, что не существует ни человечества как единого целого, ни мировой истории как единого процесса. Как утверждает Рюккерт, хотя существует несколько нитей исторического развития, но одна из них выделяется, преобладает над другими. Это — линия развития Западной Европы в новое время. Западноевропейский тип больше соответствует общей идее человечества, в большей мере воплощает в себе общечеловеческое. В связи с этим он решает вопрос о приобщении неевропейских народов к западноевропейской культуре, об их европеизации. Важнейшие из сочинений Рюккерта «Annalen der deutschen Geschichte» (Лейпциг, 1850; 2 изд. под заглавием «Deutsche Geschichte», 1861, дополн. 1873), «Geschichte des Mittelalters» (Штутгарт, 1853), «Geschichte der Neuzeit» (там же, 1854), «Allgemeine Weltgeschichte» (с Флеглером, там же, 1861), «Lehrbuch der Weltgeschichte in organischer Darstellung» (Лейпциг, 1857), «Kulturgeschichte des deutschen Volkes in der Zeit des Übergangs aus dem Heidentum in das Christentum» (там же, 1853—1854); «Geschichte der neuhochdeutschen Schriftsprache» (Кведлинбург, 1875). После его смерти изданы его «Entwurf einer systematischen Darstellung der schlesischen Mundart in Mittelalter» (Падерб., 1878) и «Kleine Schriften» (1877). Высказанное В. С. Соловьевым мнение о том, что взгляды Рюккерта легли в основу теории культурно-исторических типов Н. Я. Данилевского в его сочинении «Россия и Европа» некоторыми современными исследователями (Мак Мастер) отвергается, рассматриваясь полемическим преувеличением Соловьева, тогда как другими поддерживается, как например К. А. Свасьяном:"...мало кого волновало, но то, что сам Данилевский был обязан своими «шпенглеризмами» немецкому историку Генриху Рюккерту, автору «Учебника мировой истории в органическом изложении".. К.А. Свасьян. "Освальд Шпенглер и его реквием по Западу". Примечания Литература A. Sohr, «Heinrich Rükkert in seinem Leben und Wirken» (Веймар, 1880). McMaster R.E. The question of Heinrich Ruckert`s influence of Danilevskiy // The American Slavie and East European review. vol. 14. № 1. 1955. Pp. 61, 63, 65, 66. Родившиеся в 1823 году Умершие в 1875 году Историки по алфавиту Историки Германии Учёные XIX века


Фредерик Рёйс, устар.Фредерик Рюйш (, 1638—1731) — нидерландский анатом, изучал медицину в Лейдене; с 1665 г. — профессор анатомии, а с 1685 году и ботаники в Амстердаме. Автор анатомической коллекции Кунсткамеры. Рюйш обработал учение о лимфатических сосудах; всемирную известность получил его способ сохранять анатомические препараты и бальзамировать трупы посредством так называемый liquor balsamicus, a также неизвестный в настоящее время способ наполнять тонкие кровеносные сосуды затвердевающей жидкостью. Рюйш основал первый после музея Ворма и Бартолина в Дании анатомический музей. Семья Родился 28 марта 1638 года в Гааге в семье государственных служащих. Его прадед, Рюйш Клаас был пансионарием Амстердама, а затем был назначен фискальным адвокатом от провинции Голландия и семья переехала в Гаагу. Дед — Гейсберг Рюйш — служил нотариусом и клерком при Штатах провинции Голландия, а затем секретарём общенидерландской Счётной палаты. После его смерти в 1624 году его должность занимает его старший сын, клерк в канцелярии Генеральных штатов. Освободившееся место клерка занял третий сын Гейсберта — Хендрик Рюйш. После этого он получает возможность жениться и в 1625 году он женится на Анне ван Берхен. У них родилось шестеро детей. В 1638 году рождается последний сын — Фредерик и, почти сразу после его рождения, Хендрик Рюйш умирает. Образование Фредерик Рюйш поступает в ученики аптекаря, так как эта профессия, помимо юриспруденции, практиковалась в его семье. Рюйш увлекается изучением анатомии. Переодевшись в простую одежду, он ночью приходил на кладбище с могильщиками, изучал трупы в раскопанных могилах, сравнивал степень разложения с условиями погребения, если попадались могилы с уже разложившимися телами — забирал кости для изучения. Также он проверял теории того времени, например о том, что волосы и ногти растут и после смерти, а также о том, что трупы поедаются червями. В 1660 году он покупает аптеку и уже в 1661 году досрочно сдаёт экзамен и получает звание Магистра медицины и открывает свою практику. Доходы от аптеки позволяют ему завести семью и в том же году он женится на дочери художника и архитектора Питера Поста () — Марии Пост. Фредерик Рюйш продолжил обучение в Лейдене и в 1664 году защищает докторскую диссертацию. Занимался изучением печени и селезёнки, пытаясь найти новые способы сохранения частей тела. Рюйш пытался создать препараты, на которых можно будет рассмотреть мельчайшие детали. Одним из таких способов было высушивание органа, сосуды которого были перевязаны и надуты воздухом, который закачивали с помощью специальных трубочек. Промыв телячью селезёнку и вымыв из сосудов всю кровь он перевязал их и накачал воздухом, затем высушил на ветру. Увидев волокна в одном из таких препаратов, профессор Франс де ла Боэ () написал в своей книге, что человеческая селезёнка так же состоит из волокон. Исследуя грудную железу вола, надув сосуды, он обнаружил ранее неизвестный сосуд, которым оказалась бронхиальная артерия. Он зарисовал сосуд, но о своём открытии решил не сообщать. С 1663 года Рюйш начинает коллекционировать свои лучшие препараты. Примерно с 1622 года различные анатомы изучали лимфатическую систему, Нильс Стенсен определил, что жидкость («хилус» или «млечный сок») по лимфатическим сосудам течёт в одном направлении и предположил наличие в них клапанов, однако из-за тонкости и прозрачности сосудов их было невозможно увидеть. Другой анатом, Луи де Билс, был с этим не согласен. Фредерик Рюйш решил использовать свой метод и надуть сосуды, но они были такие мелкие, что пришлось заказать специальные микротрубочки, которые для него изготовил Самуэль ван Мюссенбрук. После того, как Рюйш перевязал и надул сосуды, стали видны клапаны. Своё открытие он опубликовал в работе «Открытие клапанов в водных и млечных сосудах» (). Однако, до него эти клапаны уже были открыты Яном Сваммердамом, который их зарисовал. В книге также содержалось ещё 26 анатомических очерков, включая описание открытой им бронхиальной артерии. Препарат лимфатических сосудов с клапанами хранился в коллекции Рюйша, о чем он писал в 1690 году: Скелетик четырёхмесячного человеческого плода, держащий в руке пучок водяных сосудов, которые я 25 лет назад извлёк из тела, надул воздухом и сохранил таким образом, что клапаны всё ещё отчётливо видны. Сколько же усилий скрывается за этими красивыми предметами! Пётр I Пётр Великий, будучи в Амстердаме в 1698 году, весьма часто посещал анатомический театр Рюйша; рассказывают, что в первое своё посещение царь был так поражён при виде трупа ребёнка, который сохранился так хорошо, что казался живым и с улыбкой на устах, — что не мог воздержаться, чтобы не поцеловать его. Потом царь много раз возвращался к Рюйшу, запросто обедал с ним и присутствовал на его лекциях: ходил с ним в госпиталь Св. Петра, где для этого была проделана особая дверь, чтобы избавить царя от взглядов любопытной толпы. Пётр I поддерживал отношения с Рюйшем и позже: так, в 1701 году он послал Витзеку несколько экземпляров ящериц и червей с условием, чтобы половина из них была отдана Рюйшу; последний в благодарность послал царю несколько редких экземпляров животных Восточной и Западной Индии и в письме надавал царю наставления, как червяков кормить листьями, как прокалывать бабочек и т. д., и просил прислать из Москвы бабочек и гадин и из Азова разных зверьков и рыб. В 1703 году открыл вомероназальный орган (у человека). Во время второго заграничного путешествия царь купил в 1717 г. анатомический кабинет Рюйша за 50 000 флоринов; Рюйш также сообщил Петру свой удивительный способ бальзамирования трупов, который раньше хотел продать Арескину за 50 000 флоринов; хотя способ был сообщён царю по секрету, но Пётр передал его Блюментросту, последний — Шумахеру, а этот — лейб-медику Ригеру, который, покинув Россию, распубликовал его в «Notitia rerum naturalium» (статья Animal). Находящиеся в музее Академии наук в Петербурге (Кунсткамера) препараты, приготовленные Рюйшем, превосходно сохранились до настоящего времени. Часть коллекций Рюйш продал польскому королю Станиславу, который их подарил Виттенбергскому университету. Сочинения Рюйша Dilucidatio valvularum in vasis lymphaticis et lacteis. Hagae-Comitiae, ex officina H. Gael, 1665; Leiden, 1667; Amsterdam, 1720. 2. Aufl. 1742. «Opera anatomico-medico-chirurgica» (Амстердам, 1737, 4 т.), «Thesaurus anatomicus octavus» (Амстердам, 1709). Ср. Schreiber, «Historia vitae et meritorum Friderici Ruysch» (Амстердам, 1732). Disputatio medica inauguralis de pleuritide. Dissertation, Leiden, 1664. Museum anatomicum Ruyschianum, sive catalogus rariorum quae in Authoris aedibus asservantur. Amsterdam, 1691. 2. Aufl. 1721; 3. Aufl. 1737. Catalogus Musaei Ruyschiani. Praeparatorum Anatomicorum, variorum Animalium, Plantarum, aliarumque Rerum Naturalium. Amsterdam: Janssonio-Waesbergios, 1731. Observationum anatomico-chirurgicarum centuria. Amsterdam 1691; 2. Aufl. 1721: 3. Aufl. 1737. Epistolae anatomicae problematicae. 14 Bände. Amsterdam, 1696—1701. Het eerste Anatomisch Cabinet. Amsterdam, Johan Wolters, 1701 Thesaurus anatomicus. 10 Delen. Amsterdam, Johan Wolters, 1701—1716. Adversarium anatomico-medico-chirurgicorum decas prima. Amsterdam 1717. Curae posteriores seu thesaurus anatomicus omnium precedentium maximus. Amsterdam, 1724. Thesaurus animalium primus. Amsterdam, 1728. 18: Amsterdam, 1710, 1725. Curae renovatae seu thesaurus anatomicus post curas posteriores novus. Amsterdam, 1728. Gemeinsam mit Herman Boerhaave: Opusculum anatomicum de fabrica glandularum in corpore humano. Leiden, 1722; Amsterdam, 1733. Tractatio anatomica de musculo in fundo uteri. Amsterdam, 1723. Opera omnia. 4 Bände. Amsterdam, 1721. Opera omnia anatomico-medico-chirurgica huc usque edita. 5 Bände. Amsterdam, 1737. Herbarivm Rvyschianvm, in Mvsei Imperialis Petropolitani, vol. 1, pars secvnda. Petropolitanae, 1745. Примечания Литература Вишневский Б.Н., Жиров Е.В. Анатомические коллекции Кунсткамеры. Путеводитель по выставке. Л.: Изд-во АН СССР, 1934. 46 с. Гинзбург В.В. Анатомическая коллекция Ф. Рюйша в собраниях Петровской Кунсткамеры // Сборник Музея антропологии и этнографии. 1953. Т. XIV. С. 263-305. Радзюн А.Б. Фредерик Рюйш и его анатомическая коллекция в Музее антропологии и этнографии // Советская этнография. 1988. № 6. С. 82-87. Радзюн А.Б. К истории анатомических коллекций Кунсткамеры и их хранителей // Кунсткамера вчера, сегодня, завтра. СПб., 1996. Том I. C. 45-68. Радзюн А.Б. Анатомическая коллекция Ф. Рюйша в Санкт-Петербурге // Петр I и Голландия: Русско-голландские научные связи в эпоху Петра Великого. СПб.: Европейский дом. 1997. С. 90-113. Радзюн А.Б., Чистов Ю.К. Ранние естественно-научные коллекции Кунсткамеры. Путеводитель. СПб.: МАЭ РАН. 2011. 79 с. Радзюн А.Б., Хартанович М.В. Академик В.В. Радлов и анатомические коллекции Кунсткамеры // Радловский сборник: научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2011 г. / Отв. ред: Ю.К. Чистов. СПб.: МАЭ РАН, 2012. С. 14-18. Хартанович М.В. Анатомическая коллекция Кунсткамеры Императорской Академии наук: от века осьмнадцатого в век девятнадцатый // Историко-биологические исследования. 2019. Т. 11. №. 1. С. 36-47. Радзюн А.Б., Хартанович М.В. Анатомические коллекции Кунсткамеры Императорской Академии наук в Музее антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН в XX–XXI вв. // Историко-биологические исследования. 2021. Том 13. №3. С. 7-27. Гайворонский И.В., Горячева И.А., Гайворонская М.Г. Музей «восьмое чудо света» великого голландского анатома Фредерика Рюйша // Вестник Санкт-Петербургского университета. Медицина. 2018. Т. 13. № 2. С. 200-206. Ссылки De anatomische preparaten van Frederik Ruysch Анатомическая коллекция Фр. Рюйша (Кунсткамера) Члены Лондонского королевского общества Члены Французской академии наук


Михаил де Рюйтер ((; варианты написания имени: Михил Адриансзон де Рёйтер, Михи́л Адриансон де Рюйтер; Микель, Михиел, Михаэль; Райтер и так далее; — ) — нидерландский адмирал. Командовал нидерландским флотом в Англо-Голландских войнах XVII века. Одержал несколько крупных побед над англичанами и французами, включая знаменитый рейд на Медуэй. Был смертельно ранен в сражении у берегов Сицилии во время войны с Францией. Биография Ранний период 11 лет от роду был уже юнгой на корабле; в 1635 году, будучи капитаном, ходил в Гренландию, затем с торговыми целями несколько раз был в Бразилии; в 1641 году Рюйтер участвует в сражении голландцев в союзе с португальцами против Испании у мыса Сан-Висенти. Затем Рюйтер удачно вёл борьбу с берберскими пиратами. Когда в 1652 году началась война с Англией, Рюйтер с нидерландским флотом отправился к берегам Англии, у Плимута вступил в Плимутское сражение с английским флотом, состоявшим под начальством адмирала Джорджа Эйскью, и принудил его отступить, не потеряв ни одного корабля, между тем как англичане лишились 3 кораблей и 1500 солдат; затем, однако, Рюйтер должен был удалиться, так как к англичанам прибыли подкрепления. В следующем году участвовал в военных действиях адмирала Тромпа. Дальнейшая деятельность Рюйтера была направлена главным образом на истребление морских разбойников в Средиземном море; одно имя его наводило страх на пиратов. Важнейшие победы над англичанами и французами В 1665 году был назначен главным начальником флота в войне против англичан. В 1666 году трижды разбил неприятельский флот у берегов Англии. 19-24 июня 1667 года совершил набег на расположенный в устье реки Темзы Чатем, уничтожив 15 крупных и множество мелких британских кораблей и наведя немалый страх на Лондон. В 1672 году Рюйтер, будучи уже адмиралом, командовал флотом из 70 кораблей против соединённых сил французов и англичан и одержал значительную победу при Солебее (восточное побережье Англии). В 1673 году имел несколько удачных столкновений с французским адмиралом, герцогом д’Эстре. Средиземноморская кампания и гибель Посланный в 1675 году в Средиземное море на помощь испанцам, Рюйтер освободил из плена 30 венгерских реформатских священников, которые томились на неаполитанских галерах. 8 января 1676 года у Стромболи произошла первая встреча голландско-испанской эскадры под командованием Рюйтера и французского флота под командованием одного из величайших морских героев Франции Авраама Дюкена. У Дюкена было 20 кораблей, у Рюйтера — 24. Оба находились в кордебаталии. Адмиральские суда Дюкена и Рюйтера сошлись между собой и после продолжительной артиллерийской борьбы союзная голландско-испанская эскадра была вынуждена отступить. Рюйтер приписывал победу себе, хотя и признавал, что ему «ещё никогда не приходилось бывать в столь жарком деле». Однако несомненно, что стратегическая победа принадлежала Дюкену, поскольку Рюйтер не смог помешать тому соединиться с эскадрой, оставшейся в Мессине. Второе сражение Дюкена и де Рюйтера произошло у Агосты. В эскадре Дюкена было 33 корабля и 8 брандеров, в союзной эскадре Рюйтера — 29 кораблей, 10 галер и 4 брандера. Дюкен находился в кордебаталии, Рюйтер — в авангарде. Рюйтер первым начал сражение, обрушившись на французский авангард под командованием д’Альмейраса. Французы стойко выдерживали атаки Рюйтера, но гибель д’Альмейраса, убитого ядром, поколебала их стойкость. В то же время к авангарду подоспел Дюкен, и снова между адмиральскими кораблями началась ожесточённая артиллерийская дуэль. Ранение в обе ноги, полученное в бою Рюйтером, вызвало смятение в голландском флоте и привело к отступлению всего флота, который укрылся в Палермской бухте. Через неделю, 29 апреля, Рюйтер от полученных ранений скончался близ Сиракуз. Забальзамированное тело Рюйтера на фрегате «Concordia» отправлено было в Голландию. По пути корабль был захвачен Дюкеном, но узнав о скорбной миссии корабля, Дюкен отпустил его и отдал салютом честь своему великому противнику. Желая не отставать по благородству от своего адмирала, король Франции Людовик XIV приказал дать свободный пропуск «Concordia» в Голландию и салютовать ей в каждом французском порту, мимо которого она проходила. Погребение Рюйтера состоялось 18 марта 1677 года в Амстердаме. Его гробницу украшает надпись «Он сияет незапятнанной честью». Память Ему поставлены памятники в Амстердаме, Флиссингене и Дебрецене. Имя Рюйтера носили и носят несколько кораблей королевского флота Нидерландов, в настоящее время это фрегат УРО типа «Де Зевен Провинсиен». В честь Рюйтера был назван 49-й моторизованный полк из состава сформированной в 1945 году 23-й добровольческой дивизии СС «Недерланд». Примечания Литература Brandt. Leven van de Ruyter. — Амстердам, 1687 (франц. пер., 1690). Klopp. Admiral de Ruyter. — Ганновер, 1858. Grinnell-Milne. Life of Lieutenant-Admiral de Ruyter. — , 1897. Шигин В.В. Серебряный адмирал. — Вече, 2010. — ISBN 9785953351997. В кино «Адмирал»/Михил де Рюйтер (Michiel de Ruyter) — режиссёр Роэль Рейн (Нидерланды, 2015). В роли адмирала — Франк Ламмерс Адмиралы Нидерландов


Ян ван Рёйсбрук (устар. Рюйсбрук; ; 1293—1381), по прозвищу Великолепный или Удивительный — фламандский мистик, один из зачинателей нидерландской литературы. Известен под именем Doctor ecstaticus. В 1908 г. причислен католической церковью к лику блаженных (день памяти — 2 декабря). Родился в деревне Рёйсбрук под Брюсселем. Сбежал из дома, воспитывался дядей, священником церкви Св. Гудулы в Брюсселе. В 1317 г. принял священство. Был викарием церкви Св. Гудулы, затем удалился в августинский монастырь Грунендал в Суаньском лесу и стал его настоятелем. Здесь и скончался. Мистика Рёйсбрука, наследовавшая Дионисию Ареопагиту, выражалась, с одной стороны, в порицании церковной обрядности и ханжества, с другой — во внутреннем устройстве монастыря наподобие братства апостольских времён. Под влиянием Рёйсбрука Гергард Грот основал своё Братство общей жизни. Сочинения Рёйсбрука написаны частью на латинском, частью на средненидерландском языке. Главнейшие из них — «De vera contemplatione» и «De septem gradibus amoris». В них подчеркивается важность созерцательной аскетической жизни и христианской любви. Повлиял на испанских мистиков. Его наследие знал Лейбниц. Сочинениями и фигурой Рёйсбрука глубоко интересовался Метерлинк, он перевел на французский и прокомментировал его трактат «Одеяние духовного брака» (1891), посвятил Рёйсбруку две главы в книге «Сокровище смиренных» и др. Публикации на русском языке Одеяние духовного брака. М.: Мусагет, 1910 (переизд.: Томск: Водолей, 1996) Примечания Ссылки Страница в Библиотеке о. Якова Кротова Иоганн Рюйсбрук в BBKL Католические блаженные Религиозные деятели Нидерландов Христианские мистики Канонизированные в XX веке Святые Нидерландов Богословы Нидерландов Святые по алфавиту Христианские святые XIV века


Рю́жа (рю́за) — рыболовная снасть, употребляемая в устьях Двины для летней и зимней ловли сигов и другой мелкой рыбы; устройством напоминает вентерь, с 11—17 обручами. Название произошло либо от карельского , либо от финского , либо от эстонского (верша), восходящих к шведскому или норвежскому . Существовала также гипотеза о непосредственном заимствовании от шведского . Использовалось 4 вида рюжей: Наважья Белорыбья (на сиг, камбалу и корюшку) Сельдяная Семужья Примечания Литература Рыболовные снасти


Эстелла Рюеленс (, урождённая Estelle Marie Louise Crèvecoeur, 1821—1878) — бельгийская писательница; под псевдонимом Caroline Gravière напечатала ряд романов, в которых бичевала устарелые дворянские предрассудки и мещанские предубеждения: «L'énigme du docteur Burg»; «Gentilhommerie d'aujourd'hui», «Choses reçues», «Une parisienne à Bruxelles», «Mida» и мн. др. Литература Писательницы Бельгии Франкоязычные писатели Бельгии


Фридрих Рюдорф (, 1832—1902) — немецкий химик, учился в Гёттингене (у Вёлера), затем в Берлине (у Дове, Розе); был профессором в нескольких высших технических учебных заведениях и, наконец, ректором высшей технической школы в Берлине. По физической химии Рюдорф написал: «О замерзании воды»; «Об охладительных смесях»; «Понижение температуры при растворении в воде солей»; «Растворимость смесей солей»; «К природе растворов». Работы Фридриха Рюдорфа по неорганической, аналитической химии и электролизу: «Получение твёрдого фосфористого водорода»; «О соединениях As2O3 с KCl, KBr, KI и с такими же солями Na и NH4»; «О кальциево-медноуксусной соли»; «Определение меди электролитическим путём»; «Количественный анализ электролизом». Фридрих Рюдорф напечатал также руководства: «Grundriss der Chemie», «Grundriss der Mineralogie» и «Anleitung zur chemischen Analyse». Ссылки Химики Германии Ректоры Берлинского технического университета


Андреас Рюдигер (; 1673—1731) — немецкий философ, ученик Хр. Томазия; читал лекции по философии в Галльском и Лейпцигском университете. Биография Родители Рюдигера бедствовали, поэтому он пошёл в школу только в 14 лет. Затем учился в гимназии в Гере. С 1692 года изучает философию и теологию в Галльском университете. Одновременно работал домашним учителем у Христиана Томазиуса. В 1695 году он прервал учёбу по болезни, а в 1696 году продолжил изучение теологии в Йене. Через год он начинает изучение медицины и права в Лейпциге. В 1700 году Рюдигер получает в Лейпциге степень магистра философии и начинает давать первые частные лекции. В 1703 году он становится доктором медицинских наук, но скоро вынужден прекратить врачебную практику по болезни. В 1707 году перебирается в Галле. В 1712 возвращается в Лейпциг, открывает врачебную практику и читает лекции. В 1716 году он становится советником и лейб-медиком курфюрста Саксонского, однако вскоре целиком посвящает себя преподаванию и написанию книг. Философия Как философ, Рюдигер был эклектиком; он выступал против некоторых положений Лейбница и Вольфа (например, против учения о врождённых идеях, о предустановленной гармонии) и утверждал, что душа протяжённа и что все представления происходят из чувств. Основанием всей философии Рюдигера является представление о Боге. Бог предписывает людям свою волю как закон; добродетельные люди — те, которые исполняют эту волю. Уверенность в существовании Бога и бессмертии души следует черпать не из откровения, а из разума, предоставленного самому себе. Главные сочинения Рюдигера: «Philosophia synthetica» (Галле, 1707 и чаще; позднее издавалось под заглавием «Institutiones eruditionis»), «Physica divina» (Франкфурт, 1716), «Philosophia pragmatica» (Лпц., 1723), «Anweisung zur Zufriedenheit der menschlichen Seele als dem höchsten Gute dieses zeitlichen Lebens» (1721 и 1726). Ср. W. Carls, «A. Rüdigere Moral-philosophie» (Галле, 1894). Примечания Литература Ссылки Rüdiger, Johann Andreas Философы Германии Философы немецкой философской школы Философы XVIII века


Рюдигер из Бехеларна () — один из героев «Песни о Нибелунгах»; был маркграфом Пёхларна на Дунае. По мнению некоторых исследователей (Лахманн, Вайтц), Рюдигер — первоначально мифологическое лицо, лишь впоследствии обратившееся в исторического героя. Ср. Mulh, «Der Mythus des Markgrafen Rüdiger» (Вена, 1877). Драматическая обработка предания о Рюдигере сделана Остервальдом (Галле, 1849) и Ф. Даном (Лпц., 1875). Песня о Нибелунгах - исторические соответствия Песня о Нибелунгах (Die Nibelungensage) собирает в себе различные круги легенд, некоторые из которых связаны с историческими событиями или используют имена исторических личностей в качестве декораций. Хронология этих легенд находится в промежутке между V и X веками. Литературные произведения, входящие в состав Песни о Нибелунгах, представляют материал по-разному. Персонаж по имени Рюдигер встречается в "Песне о Нибелунгах" (Nibelungenlied) и "Тидрек-саге" (Thidrekssaga). Гунны из времен Нибелунгов и их король Этцель (Etzel) отражают венгеров X века и их правителей, хотя их имена происходят из исторических событий V века. Метелл (Metellus), известный как Метелл фон Тегернзее (Metellus von Tegernsee), (около 1160 г.), уже создал героическую песнь о графе Роджериусе (Рюдигере), который вместе с Тетриком (Дитрихом) совершал героические поступки на Эрлауфе (Erlauf) близ Пёхларна (Pöchlarn). Тем не менее, на тот момент связь Рюдигера и Дитриха с Песней о Нибелунгах не была подтверждена. Эта связь устанавливается не ранее 1200 года. В "Песне о Нибелунгах" маркграф Рудегер из Бехеларна управляет территорией к востоку от Энса (Enns) и подчиняется гуннскому королю. Это указывает на то, что в X веке франкский или баварский дворянин владел землями с времен Каролингов, первого немецкого поселения в Дунайском регионе. Это поселение было установлено в Пёхларне, относящемся к Бехеларну и было старым поместьем Регенсбурга. Восточное поселение франков и баварцев на Дунае было в значительной степени завершено уже к середине VIII века. В некоторых случаях влияние венгерских правителей простирались далеко на территорию Нижней Австрии, даже если время от времени они признавали суверенитет Франкской империи. После битвы при Пресбурге и разгрома баварской армии венграми, земля была твердо оккупирована венграми до Энса. Венгры временами мигрировали на север, к северному побережью Германии, на юг, в северную Италию, и на запад, далеко в Баварию и Швабию. В первую очередь они полностью контролировали территорию к востоку от Энса. Однако, в конце X века, большая часть земель была всё ещё документирована, как и во времена Каролингов, до венгерского вторжения. В "Песне о Нибелунгах" упоминается, что Кримхильда (Kriemhild) и её придворные были приняты в поле у Энса и что их встретила жена Рюдигера. Из этого можно заключить, что, по мнению того времени около 1200 года, владения Рюдигера должны были простираваться немного западнее Энса. В его юрисдикции упоминаются замки Пёхларн (Pöchlarn) и Мельк (Melk). В Мельке бургундцам показывают дорогу в Маутерн в Остерланте (Mautern ins Osterlant). В Маутерне, старом поместье Пассау, епископ Пилигрим прощается со своей племянницей Кримхильдой. Что касается Трайсмауэра-ан-дер-Трайзена (Traismauer an der Traisen), здесь, по легенде, Кримхильда ожидает гуннского короля - гуннские эмиссары уже идут ему навстречу. Упоминается замок короля Этцеля. Таким образом, сферу влияния Рюдигера в "Песне о Нибелунгах" можно определить как область между Энсфельдом немного западнее Энса и Трайзеном. Территория к востоку от Трайзена называется Остерлант (Osterlant), а в героическом эпосе "Битва воронов" - Истерих (Isterîch). Подданные принца Этцеля доходят до Тульна, чтобы встретить бургундцев. Только после этого их приветствуют сам Этцель и Дитрих фон Берн. Венгерская империя, упоминаемая как Heunenlant в Песне о Нибелунгах и Hiunische marke в "Битве воронов", начинается к востоку от Вены, предположительно на Фише, где начинается территория аваров после их поражения от Карла Великого. Хайменбурц (Heimenburc), находящийся в месте современного Бад-Герман-Альтенбурга (Bad Deutsch-Altenburg), назван первым городом в этой области. Название происходит от имени Хеймо (Heimo) виночерпия Арнульфа Каринтийского, а не, как часто ошибочно считают, от венгров. Без сомнения, можно предположить, что границы, а, следовательно, и сферы власти, подвергались сильным изменениям в VIII-X веках. Эпическая поэма "Битерольф и Дитлейб" (Biterolf und Dietleib) была написана несколько десятилетий после "Песни о Нибелунгах" и дополняет её географическими данными; следовательно, она не может рассматриваться в качестве самостоятельного источника; в частности, упоминание замка Маутерн (Mautern) как первого в Остерланте явно связано с "Песневестниками". Историки, предполагающие, что эпосы "Битерольф и Дитлейп" и "Битва воронов" (Die Rabenschlacht) имели более древние источники, чем "Песнь о Нибелунгах", подозревают, что территория Хойне (heunischen) простиралась до предгорий Вахау (Wachau) или Пилаха (Pielach). Оттоновская марка (Ottonische Mark), установленная в середине X века, простирается от Энса до Винервальдского хребта (Wienerwaldkamm) и, следовательно, во многом совпадает со сферой влияния Рюдигера в эпосе "Битва воронов". Территория графов Эберсберг (Grafen von Ebersberg) в районе Ибс-Персенбойг (Ybbs-Persenbeug) может считаться исторически обоснованной. Этот род, связанный с Каролингами, имел важное значение, но вымер уже в 1045 году. В приграничной местности к востоку от Энса у них было много земли. Это говорит о том, что некоторые реки, такие как Марбах (что означает "пограничный поток") или Мельк (что означает "граница"), представляли собой разные временные границы венгерского владычества. Поиск исторического персонажах В конечном итоге, попытка отыскать историческую личность в Рюдигере из Бехеларна базируется на факте, что в некрологе монастыря Св. Андры-ан-дер-Трайзена, датированной 4 декабря 1203 года, имеется упоминание о человеке со сходным именем Рюдигеру (Rudegerus marchio). Данный монастырь был основан в 1112 году, и некролог, содержащий запись о Рюдигере, появился приблизительно спустя 100 лет. Упомянутая запись является самым древним свидетельством о его существовании. Однако сам некролог представляет собой копию более ранних источников. Обычно в некрологах не упоминались мифические фигуры или персонажи из мифологии. Такое предположение основывается на представлении, что Рюдигер был исторической личностью. Имя Рюдигер встречается в конце X века среди Эппенштейнеров (Eppensteinern). Там упоминается граф Руткер (Graf Rutker) как брат Маркварта III из Эппенштейна (Markwarts III von Eppenstein) в 985 и 991 годах. Однако это свидетельствует лишь о существовании такого имени, а не об исторической личности, которая могла бы послужить основой для мифического персонажа. В кино «Нибелунги: Месть Кримхильды» / «Die Nibelungen: Kriemhilds Rache» (Ве́ймарская республика; 1924) режиссёр Фриц Ланг, в роли Рюдигера фон Бехеларн — Рудольф Риттнер. «Нибелунги: Зигфрид» / «Die Nibelungen, Teil 1 - Siegfried» (ФРГ, Югославия; 1966) режиссёр Харальд Райнль, в роли Рюдигера фон Бехеларн — Дитер Эпплер. «Нибелунги: Месть Кримхильды» / «Die Nibelungen, Teil 2 - Kriemhilds Rache» (ФРГ, Югославия; 1967) режиссёр Харальд Райнль, в роли Рюдигера фон Бехеларн — Дитер Эпплер. Ссылки Персонажи Песни о Нибелунгах


Франсуа Рюд (; 4 января 1784, Дижон — 3 ноября 1855, Париж) — французский скульптор. Биография Был сыном печника и первоначально занимался ремеслом своего отца. В возрасте 16 лет поступил в Дижонскую академию художеств и стал учиться рисованию под руководством местного живописца Девожа. С рекомендательным письмом этого художника он явился в 1807 г. в Париж, к главному директору императорских музеев барону Денону, который, оставшись доволен показанным ему образцом работ молодого ваятеля, статуэткой «Тезея, поднимающего с земли метательный диск», принял в нём участие и способствовал к его определению сперва в ученики Голя, а потом в мастерскую Картелье и, наконец, в парижское училище изящных искусств. В 1812 г. Рюд был удостоен второй Римской премии, но политические обстоятельства не позволили ему отправиться в Италию. В 1815 г. он перебрался в Брюссель, где нашёл покровителя в лице знаменитого Луи Давида и благодаря его содействию получил поручение украсить скульптурными работами оперный театр Ла Монне, которое и выполнил, пользуясь советами Давида. Исполнив, кроме того, бюст нидерландского короля Вильгельма и восемь барельефов для дворца в Терваренке, он в 1827 г. вернулся в Париж вместе со своей женой Софи Рюд (Фремье) и вскоре занял весьма видное место среди его художников. Работы Главные из его произведений, явившихся с этого времени, — статуи Богородицы (мрамор, в церкви Гервасия), «Неаполитанского мальчика-рыбака, забавляющегося черепахой» (мрамор, 1831, в Лувре), «Меркурия, привязывающего после убийства Аргуса крылья к своим сандалиям» (бронза, 1827, там же) и «Жанны д’Арк» (мрамор, 1852, там же), группы «Крещение Господне» (в церкви Святой Магдалины), «Распятие» (бронза, 1852, в церкви Святого Викентия де Поля), «Геба с орлом Юпитера» (мрамор) и «Отправление в поход» (также известное как «Марсельеза» на Триумфальной арке на площади Звезды), монументы маршала Нея (в Париже, на Avenue de l’Observatoire), Наполеона I (в Фиксене, близ Дижона), Г. Монжа (в Боне) и маршала Бертрана (в Шатору), барельефы «Прометей, одушевляющий искусства» (в здании Законодательной палаты) и «Возвращение французской армии из Египта» (на Триумфальной арке на площади Звезды), надгробный памятник Кавеньяку (на Монмартрском кладбище), бюсты Лаперуза (в Морском музее, в Лувре), Луи Давида (в Лувре), принца Морица Саксонского (там же) и др. Оценка ЭСБЕ оценивает творчество Рюда так: «В работах Р. вообще выказывается античное понимание красоты форм, соединённое с большой жизненностью и сильной экспрессивностью. Впрочем, не все они одинаково удачны; так, статуя Нея в его парижском монументе некрасива, рельеф арки Звезды скомпонован довольно спутанно и не живописно, а лежащая фигура Кавеньяка в его памятнике слишком реалистична». Литература M. Legrand, «Rude, sa vie, ses oeuvres, son enseignement» (Париж, 1856), Ch. Piosot, «Notice sur le sculpteur Fr. Rude» (Дижон, 1857). Ссылки Работы Рюда Работы Рюда На сайте города Дижона Скульпторы Франции XIX века Похороненные на кладбище Монпарнас


Рюбеца́ль (, ) или Краконош (Крконош, ) — дух гор Крконош в Силезии и Богемии, олицетворение горной непогоды; играет большую роль в немецкой и чешской народной поэзии. Считается добродушным, но вспыльчивым; хорошим людям помогает, злым причиняет разные неприятности; сбивая с пути, наталкивая на пропасти Впервые появляется в немецких легендах и сказаниях в XV веке, позднее в чешских. Известность за пределами Силезии получил после публикации «Народных сказок немцев» Музеуса, где были приведены несколько литературных обработок этих сказаний. Наиболее известная из сказок Музеуса обыгрывает этимологию имени «Рюбецаль», что буквально означает «считающий брюкву»: Репный король украл настоящую человеческую принцессу и утащил её в свое царство, под землю. Принцесса тосковала одна, скучала по своим придворным дамам, по своим любимым собачкам… Повелитель реп вздумал её утешить: одну репку превратил в такую-то придворную даму, другую — в другую, сделал всех; из маленьких репок сделал собачек, точь-в-точь как те, настоящие. Принцесса была в восторге. Но не долго длилась радость. Через три дня стали сохнуть и на глазах вянуть молоденькие дамы; одряхлели собачки, так что с подушек уж не могли вставать… Собачья эта старость, неестественно быстрая (только три дня!) объяснялась тем, что и собаки, и фрейлины — были репные. Известно более дюжины немецких опер на сюжет сказки Музеуса о повелителе брюкв (за авторством Шустера, Вебера, Конради, Шпора, Флотова и др.) Опера Вебера была поставлена в 1805 г. в главном городе Силезии — Бреслау. Возможно, одна из этих опер послужила для Пушкина источником сюжета «Руслана и Людмилы». От юношеской оперы Малера «Рюбецаль» (1879-83) сохранилось только либретто. У немецкой диско-группы Dschingis Khan есть песня Rübezahl, в которой рассказывается легенда о Рюбецале и принцессе. См. также Пустецкий Примечания Литература Ссылки Музей Рюбецаля в Гёрлитце Персонажи чешской мифологии Мифические существа в германской мифологии Фольклор Баварии Персонажи-гиганты Персонажи-маги


Цезар А. Рэклю (, 1797—1873) — французский конхиолог, изучал преимущественно систематику моллюсков европейских и других морей, причём установил большое число новых родов и видов. Свою большую коллекцию моллюсков он передал в Музей Делессерта. Многочисленные статьи Рэклю по этому предмету посвящены небольшим группам. Роды моллюсков, описанные Рэклю Примечания Литература Биологи XIX века Зоологи Франции


Джон Форбс Ройл (; , Канпур, Британская Индия, — , Эктон, около Лондона) — английский . Биография Джон Форбс Ройл родился в 1799 году в Канпуре. Служил в Ост-Индской компании помощником врача. Во время службы собрал значительные коллекции растений и минералов гималайского региона. Ройл также изучал местные растительные материалы, используемые в медицине. В 1830-е годы он руководил учреждённым Ост-Индской компанией ботаническим садом в Сахаранпуре. В 1837 году Ройл уехал в Англию и занял пост профессора materia medica (фармации) в Лондонском Королевском колледже, где преподавал до 1856 года. Джон Форбс Ройл умер 2 января 1858 года в Эктоне. Избранная библиография «Изображения растительности и других естественноисторических экспонатов, а также флоры Кашмира» (; 1839, в 2 т., с 100 таблицами) «Очерк растительных ресурсов Индии» (; 1840) «О древностях индийской медицины» (; 1837) «О выращивании и продаже хлопка в Индии и в остальном мире» (; 1851) «Волокнистые растения Индии, пригодные для канатного производства» (; 1855). Примечания Литература Преподаватели Лондонского университета Преподаватели Кингс-колледжа (Лондон)


Ю́зеф Рышке́вич (Иосиф Рышкевич, ; 1856—1925) — польский живописец-баталист и исторический жанрист. Отец живописца Юзефа Рышкевича (сына) (1888—1942). Биография и творчество Учился в Варшавской рисовальной школе под руководством Войцеха Герсона и Циприана Лахницкого. В 1875 году поступил для дальнейшего обучения в Петербургскую Академию художеств в класс батальной живописи Богдана Павловича Виллевальде. Окончил художественное обучение в Мюнхенской академии художеств под руководством Александра фон Вагнера. Вернувшись в Варшаву, работал в , в 1900-1912 годы был председателем Варшавского общества прикладного искусства. Здесь он выставлял свои работы, а в 1897-1901 годы - Обществе любителей изящных искусств (Краков). В 1900 году его картина «Смерть маркитантки» удостоилась бронзовой медали на Всемирной выставке в Париже. Его наиболее известные картины: «Мародёры», «Сбор раненых», «Смерть Лешка», «Отдых», панорама «Осада Ченстоховского монастыря». Примечания Литература Персоналии по алфавиту Художники Польши Родившиеся в 1856 году Умершие в 1925 году


Пётр Ива́нович Рычко́в (1 октября 1712, Вологда — 15 октября 1777, Екатеринбург) — русский чиновник, географ, историк и краевед. Известен главным образом как первый историк Южного Урала. Также собрал и опубликовал большой массив сведений по истории Казахстана, Среднего и Нижнего Поволжья. Отец Н. П. Рычкова. Биография Родился в семье Ивана Ивановича Рычкова, вологодского купца, который занимался сплавом хлеба по рекам Сухоне и Северной Двине в сторону Архангельска, где продавал его за границу. В 1720 году Иван Иванович разорился и семья переехала в Москву в поисках службы. В Москве Петр выучился иностранным языкам, бухгалтерии и торговому делу. С 1730—1732 гг. служил в управлении казёнными Ямбургскими и Жабинскими стекольными заводами; после 1744 года заведовал Оренбургской губернской канцелярией. В 1732 г. назначен переводчиком в Петербургскую портовую таможню. При первых начальниках Оренбургского края он, по его собственному выражению, «был употребляем к самонужнейшим военным делам». Неплюев считал его своим главным помощником и разрабатывал с ним разные проекты; для проведения, например, проекта о торговле России с Индией он посылал Рычкова в Санкт-Петербург. В 1760-е гг. вышел в отставку и занялся обустройством пожалованных ему имений. В 1770 г. вернулся на службу «главным правителем оренбургских соляных дел», а при Панине управлял и «заграничными делами и инородцами в крае». Своё свободное от административных и торговых дел время Пётр Рычков посвящал истории и топографии, составив не менее 60 научных трудов. Считается зачинателем экономической географии в России, первым в России исследователем пчеловодства и первым среди «природных» (этнических) русских членом-корреспондентом Петербургской академии (с 1759 года). В 1777 году переехал в Екатеринбург в качестве начальника Главного правления уральских заводов. В том же году скончался; похоронен в построенной им Вознесенской церкви своего имения Спасское (ныне в руинах). Именно отсюда, из усадьбы Рычковых, выдвигался в свои экспедиции «для физического описания южных Российских провинций» академик Паллас. Сочинения «История Оренбургская по учреждению Оренбургской губернии» — аннотация различных проектов И. И. Неплюева по Оренбургскому краю и попытка автора написать, по его словам, «основательную историю». В работе автор приводит дословный текст или пересказ содержания правительственных указов, донесений, отчётов, рапортов руководителей экспедиции и других представителей местной администрации. Рычков использует также записки и «словесные известия» современников, свои личные знания и впечатления. Он дополняет их собственными впечатлениями и сведениями из других источников. В центре работы — история принятия Малым казахским жузом российского подданства, деятельность Оренбургской экспедиции и её главных начальников, основание Оренбурга и пограничной линии, налаживание связей с Востоком. Особое внимание исследователь уделил освещению башкирского восстания 1735—1740 гг. «Топография Оренбургская». Создание этого труда было связано с работой по составлению «генеральной карты» Оренбургской губернии и прилегающих к ней территорий Казахстана и Средней Азии. Начатая в 1752 г., эта работа завершилась созданием в 1755 г. целого атласа, выполненного геодезистом прапорщиком Иваном Красильниковым. «Топография Оренбургская» рассматривалась автором как пояснение к картам Красильникова по историко-географическому описанию края. В «Топографии Оренбургской» Рычков сформулировал важнейший принцип исторического исследования — критическое отношение к источнику, достоверное, правдивое изложение материала. Этот труд содержит много ценных сведений по истории Казахского ханства (как, например, рассуждения о развалинах Беленана). «Введение к Астраханской топографии» (1774) «Описание города Оренбурга» (1744) «Краткое известие о татарах…» (1745). В «Ежемесячных Сочинениях» Миллера появились его «Письма о коммерции» (1755 и 1757) и «Письма к издателю о титуле Белого Царя» (1763). В «Сочинениях и переводах, к пользе и увеселению служащих», были напечатаны следующие произведения Рычкова: «Письма о земледельстве в Казанской и Оренбургской губерниях» (1758) и «История Оренбургская» (1759), переизданная в 1896 году. «Опыт Казанской истории древних и средних времён» (СПб., 1767). «Введение к астраханской топографии» (СПб., 1774). «Описание илецкой соли, с подробным планом Илецкой защиты» (ч. XX, 1772) — первое описание илецкого соляного промысла. «Описание пещеры при реке Белой» — отчёт о посещении Каповой пещеры, первый карстолого-спелеологический труд на русском языке. «Описание шестимесячной оренбургской осады» — первый опыт исторического осмысления восстания Пугачева; напечатан в «Истории Пугачёвского бунта» Пушкина. Семья Был женат дважды: Первая жена — Анисья Прокофьевна Гуляева (1715—1751); в этом браке родились сыновья Андрей (1740—1774), Николай (1746—1798), Иван (1745 — после 1790) и дочь Мария (1743—1752). Первенец его, будучи комендантом Синбирска, в чине полковника защищал город от пугачёвцев и был зарублен саблями изменившими присяге солдатами. Вторая жена — Елена Денисьевна Чирикова (1733 — после 1768) — увлекалась пуховязальным промыслом и распространяла его среди жительниц Оренбурга. Можно сказать, что благодаря супругам Рычковым появились знаменитые впоследствии на всю Россию оренбургские пуховые платки. Она родила мужу следующих детей: Василий (февраль 1753), Пётр (декабрь 1753), Мария (1754), Александра (1756), Ферапонт (1757), Наталья (1758), Елизавета (1759), Анна (1761), Ксенофонт (1762), Аграфена (1766), Катерина, Прасковья. Дочь Александра, в замужестве Зубова, была мачехой матери С. Т. Аксакова, который упоминает о ней в «Семейной хронике». Память В Музее землеведения МГУ (на 24 этаже Главного здания) установлен бюст П. И. Рычкова. Систематические усилия по увековечиванию памяти Рычкова на Южном Урале стали предприниматься только в постсоветский период: 27 августа 2009 года в городе Соль-Илецк был открыт памятник П. И. Рычкову. 2012 год в Оренбургской области объявлен годом П. И. Рычкова. В августе того же года ему открыт памятник в Оренбурге. В 2005 г. администрацией Оренбургской области была учреждена литературная премия имени П. И. Рычкова. В 2010 г. в честь П. И. Рычкова названа улица в поселке Ленина Оренбургского района. На вокзальной площади в г. Оренбург установлен памятник П. И. Рычкову в полный рост. Примечания Литература Список произведений Библиография Пекарский П. П. Сношения Петра Ивановича Рычкова с академией наук в XVIII столетии. — СПб., 1866. Пекарский П. П. Жизнь и литературная переписка Петра Ивановича Рычкова. С портретом и снимком почерка Рычкова. СПб.: Акад. наук, 1867. Пекарский П. П. Жизнь Петра Ивановича Рычкова и его литературная деятельность // Сборник статей, читанных во втором отделении академии наук. — 1869. — Т. II. Сборник исторических и статистических материалов о Симбирской губернии. — Симбирск, 1868. — С. 127—142. Мильков Ф. Н. П. И. Рычков: Жизнь и географические труды. — М.: Географгиз, 1953. — 144 с. Матвиевский П. Е., Ефремов А. В. Петр Иванович Рычков, 1712—1777. — М., Наука, 1991. — 265 с. Ефремов А. В. Петр Иванович Рычков: историк и просветитель. — Казань: Татарское книжное изд-во, 1995. — 116 с. Ссылки Статья в Башкортостан: Краткая энциклопедия Краеведы Российской империи Историки Российской империи Географы Российской империи Мемуаристы Российской империи Члены-корреспонденты Петербургской академии наук История Оренбургской области Историография восстания Пугачёва Похороненные в Бугульминском районе Главы Уральской горнозаводской администрации


O2 — это рабочая станция начального уровня под управлением OC Unix, представленная в 1996 году компанией Silicon Graphics (SGI) как замена их более ранней серии рабочих станций Indy. Как и Indy, O2 использовал один процессор с архитектурой MIPS и предназначался для применения, в первую очередь, для мультимедиа. Его более мощным собратом был SGI Octane. В 2002 году на смену O2 пришла серия рабочих станций Fuel. Аппаратная часть Архитектура системы O2 имеет фирменную унифицированную архитектуру памяти (Unified Memory Architecture — UMA) с высокой пропускной способностью, которая соединяет различные системные компоненты. В системе имеется мост UMA-PCI, пользователю доступен один слот PCI. O2 имеет элегантный корпус и модульную внутреннюю конструкцию. Внутри предусмотрено место для двух дисков SCSI, которые устанавливаются на специальные салазки (в более поздних моделях на базе R10000/R12000 из-за ограничений связанных с системой охлаждения было оставлено место только для одного диска) и дополнительную кассету для видео/аудио захвата, устанавливаемую с левой стороны на дальней части корпуса. Дополнительная информация по устройству O2 может быть получена из документации SGI. Также, подробные схемы внутреннего устройства можно найти здесь . Центральный процессор Встречаются две разновидности O2, отличающиеся центральными процессорами: более дешевый вариант с процессорами MIPS R5000/RM5200/RM7000, работающими на частотах 180—350 МГц, и более дорогой с процессорами R10000/R12000 с частотами от 150 до 400 МГц. 200-мегагерцовые центральные процессоры R5000 с 1 МБ кеша второго уровня как правило заметно быстрее, чем 180-мегагерцовые с 512 КБ кеша. Существует любительский проект, в рамках которого в O2 был установлен процессор MIPS RM7000 (PMC-Sierra RM7000C-600T) c частотой 600 МГц. На материнской плате всех моделей O2 расположено 8 разъемов DIMM, а память может быть расширена до 1 Гб. O2 оснащена дисковой подсистемой на базе UltraWide SCSI. Более старые модели O2 как правило имели 4х-скоростные CD-ROM приводы Toshiba, но вместо них можно использовать любые SCSI CD-ROM и многие SCSI CD-RW приводы, но проигрывание Audio-CD возможно только с приводами Toshiba. Модели O2+ поставлялись с SCSI DVD-ROM Toshiba. Модели с процессорами R5000/RM5200/RM7000 имеют два отсека для установки жестких дисков SCA UltraWide SCSI. Так как модели с процессорами R10000/R12000 имеют значительно более крупные вентиляторы охлаждения, то в этих моделях остаётся место только под один отсек для жесткого диска. Работа в локальной сети обеспечивается встроенным Ethernet-адаптером 10/100 Base-T. Графическая подсистема Набор микросхем CRM, разработанный SGI для O2, распределяет OpenGL-вычисления между центральным процессором и графической микросхемой. Вследствие применения унифицированной архитектуры памяти буфер кадра располагается в основной памяти системы, а объём памяти под текстуры ограничен только физическим объемом памяти системы. Графический ускоритель ICE. OpenGL 1.1 + расширения для изображений ARB. Операционная система IRIX 6.3 или 6.5.x (родная платформа для O2) Linux портирован и работает только на процессорах R5000 и RM5200, отсутствуют некоторые драйверы. Дистрибутивы Gentoo и Debian выпустили версии, работающие на O2. За дополнительной информацией обратитесь на страницу IP32 port на сайте linux-mips.org. OpenBSD поддерживала O2 ( R5000/RM5200/RM7000) начиная с версии OpenBSD 3.7. См. страницу sgi . NetBSD поддерживала O2 ( R5000/RM5200/R10000/R12000) с версии NetBSD 2.0. См. страницу sgimips . Производительность O2 имеет встроенные аппаратные средства для обработки потоковых медиа-данных и неподвижных изображений, получившие имя ICE (Image Compression Engine — или ядро сжатия изображений). ICE состоит из двух частей: 64-битного устройства управления на базе R4000, работающего на частоте 66 МГц и 128-битного центрального процессора с архитектурой SIMD работающего на частоте 66 МГц. Это устройство поддерживает только целочисленную арифметику, но тем не менее предоставляет значительный объём вычислительной мощности, которая позволяет O2 выполнять задачи по кодированию видео и звука, которые потребовали бы существенно более быстрого процессора, если бы решались программным путём. В настоящее время, это устройство работает только с операционной системой IRIX, так как это единственная система, снабжённая драйверами, позволяющими воспользоваться этим устройством. Унифицированная архитектура памяти означает, что O2 использует основную память для хранения текстур, что делает задачу текстурирования полигонов и других графических примитивов существенно более простой. Вместо передачи текстур через шину в графическую подсистему, в O2 передается указатель на область памяти, занятую текстурой в основной памяти, по которому затем производится доступ к текстуре графической аппаратурой. Это упрощает использование больших текстур, и даже позволяет использовать в качестве текстур потоковое видео. Хотя сегодня частоты центрального процессора в 180—350 МГц кажутся малыми, во времена выхода O2 в 1996 эти скорости могли соперничать о скоростями тогдашних компьютеров семейства x86, и даже превышали их. В дополнение к этому, перечисленные выше особенности делали O2 отличной графической рабочей станцией, а именно на этот сегмент рынка она была нацелена. Однако, O2 не смогла выдержать конкуренции с рынком PC и, даже с учетом усовершенствований, которые регулярно производились для повышения её скорости, более дешёвые компьютеры семейства x86 стали обгонять её по производительности к концу периода её выпуска. Применение Обработка изображений (в особенности в сфере медицины) Графика для телепередач в прямом эфире Настольные рабочие станции Трехмерное моделирование Пост-обработка аналогового видео Оборонный комплекс SGI Рабочие станции


Кристиан Ханс Херлуф Бидструп (; 10 сентября 1912, Берлин — 26 декабря 1988, Аллерёд, Дания) — датский художник-карикатурист и общественный деятель, коммунист. Автор свыше пяти тысяч рисунков. Биография Херлуф Бидструп родился 10 сентября 1912 года в Берлине. При рождении назван был Христиан Ханс Херлуф Бидструп (дат. Christian Hans Herluf Bidstrup). Его отец — Хермонд Бидструп (1885—1973) — гражданин Дании, по профессии — маляр и художник-декоратор, приехал в Германию в поисках работы. Мать — Августа Эмма Берта Шмидт (1887—1957), гражданка Германии. Когда Херлуфу было 5 лет, его семья вернулась в Данию. После школы, в 1931 году поступил в копенгагенскую королевскую Академию художеств. Окончив её в 1935 году, сотрудничал с различными периодическими изданиями, публикуя в них, главным образом, юмористические бытовые зарисовки. В годы оккупации Дании нацистской Германией сотрудничал с газетой , для которой создавал карикатуры с антифашистским подтекстом. С 1945 года работал в газете Компартии Дании . Регулярно публиковал карикатуры, посвящённые злободневным политическим событиям. В 1948 и 1952 годах посещал Чехословакию. В 1952 году Херлуф Бидструп впервые посетил СССР. Впоследствии он неоднократно бывал в СССР, встречался с советскими деятелями искусства и культуры. В сотрудничестве с режиссёром-мультипликатором Львом Атамановым принял участие в создании мультфильма «Скамейка». В 1955 году посетил Китай, где сделал множество зарисовок, опубликованных в «Ланд ог фольк», а позднее — изданных отдельной книгой. В 1964 году Бидструпу была присуждена Ленинская премия «За укрепление мира между народами». В 1972 году, в связи с 60-летием художника, он был награждён орденом Трудового Красного Знамени. Почётный член Академии художеств СССР с 1973 года. Херлуф Бидструп регулярно участвовал в передаче на телевидении ГДР, демонстрируя процесс создания карикатур. В 1973 году побывал в Южной Америке, посетив Бразилию, Уругвай и Аргентину. Попасть в Чили не удалось из-за начавшегося там переворота. Также посещал Лапландию, Францию, Болгарию. В ходе всех своих путешествий Бидструп делал серии зарисовок, которые публиковал в журналах. Некоторые из них также были изданы в виде отдельных книг. Семья Жена Эллен Магдалена Олсен (1917-1992). Сын Ялте. Стал художником. Дочь Лейна. Стала художницей. Внучка Лаура. Внук Филипп. Сын Мартин. Учился на биологическом факультете Копенгагенского университета. Творчество Первую карикатуру на социальную тему Бидструп нарисовал в 1922 году, когда ему было 11 лет. Своё становление, как карикатуриста, сам он описывал следующим образом: Художник-график, Херлуф Бидструп отличался потрясающей чёткостью штриха и способностью буквально одной-двумя деталями очень точно передать целую гамму эмоций своего персонажа. Книги с рисунками Бидструпа издавали в СССР огромными тиражами — Бидструп был убеждённым коммунистом и считался в СССР прогрессивным художником, потому что в своих карикатурах обличал капиталистический Запад. Альбомы Херлуф Бидструп. Рисунки и карикатуры. — М.: «Правда», 1958 г. Сатира и юмор Херлуфа Бидструпа. — Москва: «Искусство», 1962 г. — тир. 50 000 экз. — перевод с датского М. Косова. Сатира и юмор Херлуфа Бидструпа. — Москва: «Искусство», 1964 г. — тир. 150 000 экз., — перевод с датского М. Косова. Набор открыток Бидструп / Редактор В. Чесноков, оформила художник О. Спиридонова. — «Советский художник», 16 открыток, 1964 г., — тир. 94 000 экз. Диафильм Херлуф Бидструп / Автор А. Каменский, оформил Е. Лехт. — Студия «Диафильм», Госкино СССР, 1964 г., 57 слайдов. Херлуф Бидструп. Рисунки в четырёх томах. — Москва: «Искусство», 1968—1970 г. — тир. 100 000 экз. — перевод с датского М. Косова. Херлуф Бидструп. Избранное. — Москва: «Искусство», 1976 г. — тир. 50 000 экз. — перевод с датского М. Косова. Бидструп Херлуф Мир глазами художника. — М.: Дет. лит., 1988. — 127 с. — 100000 экз. Херлуф Бидструп. Жизнь и творчество. — М., «Искусство», 1988 г., — 360 с. — тир. 30 000 экз., Бидструп Х. Путевые заметки, зарисовки, шаржи. — М.: ИДМ, 2006. — 224 с. — тир. 5000 экз., ISBN 5-91045-009-3 Бидструп. 200 лучших работ. — М.: ИДМ, 2007. — 204 с. — тир. 3000 экз. — ISBN 978-5-91045-038-1 Бидструп Херлуф. Рисунки. — М.: Издательский Дом Мещерякова, 2010. — 304 с.: ил. — тир. 1500 экз. — ISBN 978-5-91045-466-2 Награды Орден Трудового Красного Знамени (8 сентября 1972 года, СССР) — за многолетнюю активную деятельность в защиту мира, вклад в укрепление дружбы между народами Дании и Советского Союза и в связи с шестидесятилетием со дня рождения. Орден Дружбы народов (9 сентября 1982 года, СССР) — за многолетнюю активную деятельность в защиту мира, вклад в укрепление дружбы между народами Дании и Советского Союза и в связи с семидесятилетием со дня рождения. Международная Ленинская премия «За укрепление мира между народами» (1964). Почётный гражданин города Габрово (Болгария). Память 3246 Бидструп — астероид 1976 GQ3, открытый 1 апреля 1976 года советским астрономом Николаем Черных и названный в честь художника. Именем художника названо одно из российских пограничных патрульных судов . Спектакль «Играем Бидструпа» (Самара, 1993) Экранизации «Скамейка» (мультфильм) — режиссёр Лев Атаманов, 1967. «Это в наших силах» (мультфильм) — режиссёр Лев Атаманов, 1970. Библиография Правда жизни в комиксах Херлуфа Бидструпа / Галина Проваторова // Книжный клуб «Книговек»: журнал № 1, 2018. — С. 54, 55 Примечания Литература Ссылки HerlufBidstrup.com - Галерея работ Херлуфа Бидструпа Херлуф Бидструп о себе и о своём творчестве bidstrup.ru — Комиксы Херлуфа Бидструпа bidstrup.com.ru — Карикатуры Херлуф Бидструпа Карикатуры и рисунки Херлуфа Бидструпа Карикатуры Бидструпа на Куличках Рисунки Херлуфа Бидструпа. Тема: дети! Диафильм «Херлуф Бидструп» на diafilms.com Херлуф Бидструп. Творчество Художники Дании Художники-карикатуристы Дании Графики Дании Марксисты Коммунисты Дании Антивоенные активисты Почётные (иностранные) члены Академии художеств СССР


Ры́царь Ле́бедя — герой средневековых легенд, один из семерых близнецов, превращённых в лебедей. Первоначально считался дедом Готфрида Бульонского. Имена Рыцаря Лебедя — Лоэнгрин (в немецком варианте), Элиас (в брабантском). Произведения Около XIII века Готфриду Бульонскому была сочинена фантастическая генеалогия, согласно которой его дедом был Элиас (Helias), один из семи близнецов, родившихся у короля и королевы, имена которых варьируются. Сохранились две поэмы о его рождении, более ранняя, «Элиокса», и более поздняя, «Беатриса». Обычно им даётся общее название, «Рождение Рыцаря Лебедя». «Элиокса» (Elioxe) Король Лотарь, заблудившись на охоте, встречает в лесу Элиоксу и женится на ней. Вскоре начинается война с неверными. В это время героиня рожает семерых детей-близнецов (шесть мальчиков и девочку) и умирает. Свекровь велит унести детей в лес, а вернувшемуся из похода сыну говорит, что его жена родила семь гадюк. Детей воспитывает отшельник. Они носят золотые цепи. Спустя семь лет детей находят в лесу; мать короля велит снять с них цепи, при этом одна из них ломается. Шесть мальчиков превращаются в лебедей, цепь на девочке остаётся, так как её не заметили. Девочка зовёт на помощь отшельника. Королю открывают правду, он велит вернуть лебедям цепи, и они приобретают человеческий облик. Лишь один, чья цепь сломана, остаётся лебедем. Он вечно сопровождает одного из братьев, Элиаса, остальные отправляются на поиски приключений. Элиас прибывает в Нимвеген. «Беатриса» (Beatrix) У короля Орианта и королевы Беатрисы рождается семь близнецов, шесть мальчиков и девочка, с серебряными цепями. Против Беатрисы строит козни коварная свекровь, старая королева Матабруна. Повивальная бабка по совету Матабруны подменила детей щенятами. Матабруна приказывает слуге отнести детей в лес и убить, но слуга сжалился и оставил их живыми. Отшельник нашёл их и воспитал; дикая коза их выкормила. Ориант заключил Беатрису в тюрьму. Матабруна, узнав, что дети живы, велит поймать их, а цепи переплавить. Но находят лишь шестерых (кроме старшего Элиаса). Дети без цепей превращаются в лебедей. Но переплавили только одну цепь, остальные утаил ювелир. Через 15 лет решают наконец казнить Беатрису, если кто-либо не выступит в её защиту. Посылают к отшельнику за Элиасом. По велению ангела он сражается за честь матери, побеждает, освобождает Беатрису и возвращает человеческий облик братьям и сестре, вернув им цепи. Но один из братьев, чья цепь была переплавлена, остаётся лебедем. Элиас мстит Матабрюне и уплывает в ладье, влекомой братом-лебедем. После поединка с братом Матабрюны он прибывает в Нимвеген. «Рыцарь Лебедя» (Chevalier au Cygne) Рыцарь Лебедя появляется в Нимвегене, при дворе императора Оттона. Он вступается за герцогиню Бульонскую, владения которой захватил герцог Ренье Саксонский. Начинается поединок, в котором герой побеждает. Герцогиня Бульонская уходит в монастырь, а её дочь Беатриса выходит замуж за Рыцаря Лебедя. У них должна родиться дочь. Герой поэмы успешно сражается с саксами, пытающимися отомстить за смерть герцога Ренье. Война с саксами длительна и жестока. Наконец, с помощью императора Оттона саксы окончательно разбиты. Тем временем у Беатрисы рождается дочь Ида. По условиям брака, Беатриса не должна спрашивать у мужа его имя. Когда, спустя семь лет после рождения дочери, она все же делает это, Рыцарь Лебедя, попросив разрешения у Оттона, покидает двор. Беатриса правит своим герцогством одна. «Конец Элиаса» (Fin d’Elias) Элиас прибывает к крепости Ильфор и узнан матерью, увидевшей его с башни. Следуют чудесные знамения и манипуляции, чтобы брат-Лебедь превратился в юношу. Ему дают имя Эсмерет. Элиас живет один в специально построенном замке. Затем к нему приезжают жена и дочь Ида (её исторический прототип — Ида Лотарингская), будущая мать Евстахия, Готфрида и Балдуина. Литературное значение Этот мнимо исторический сюжет представляет вариант широко распространённой, хорошо известной и в России сказки о злой свекрови. Сказки на эту тему известны в Европе издавна. Французская редакция — «История Рыцаря Лебедя» Жана Ренара (), издана в 1499 году. Известны португальская и итальянская обработки XVI века; различные варианты романа были широко распространены в Нидерландах и Германии. По мотивам легенды написана баллада «Радигер» Роберта Саути (; «Адельстан» в переводе В. А. Жуковского) и опера «Лоэнгрин» Рихарда Вагнера. См. также Дикие лебеди Литература Ссылки Библиография изданий и исследований «Рыцаря Лебедя» Средневековая литература Средневековые легенды Персонажи легенд Chansons de geste


Ры́царь Зя́блик () — старинная немецкая лубочная книга, состоящая из подбора разных небылиц; издана в VII т. Зимрока. Герой — Поликарп фон Кирлариса, по прозванию Рыцарь Зяблик, посещает разные страны, например Аравию, где растут на деревьях овцы (откуда Baumwolle), и Армению, где попугаи говорят по-арабски, торгует разумной водой, стреляет в селёдки и колбасы, заходит в дома из телятины, моет свои внутренности, переставляет свою голову и т. д. Как лубочное издание, книжечка эта снабжена иллюстрациями, изображающими рыцаря в виде зяблика на лошади, или верхом на раке и т. п. Историко-литературное значение этого курьезного произведения состоит в его близкой связи с русскими небылицами и малорусскими нисенитницами (например, с изданной г. Эварницким малорусской стихотворной приказкой о нюхарях). Многие небылицы и нисенитницы можно рассматривать, как ближайшие параллели, а быть может, и прямые подражания и переделки немецкого ’a. Литература Немецкий фольклор


Рыцарское восстание, известное также как поход Зиккингена на Трир — последнее крупное событие в истории угасавшего рыцарства в Германии. Положение немецкого рыцарства в начале XVI века Некогда грозные, независимые феодалы-рыцари с течением времени теряли свои права и переходили в положение зависимого сословия. Княжеская власть в Германии быстро росла, не встречая на своём пути крупных препятствий, и поглощала отдельные мелкие феодальные элементы. Большая часть земского рыцарства отдельных княжеств попала в полную зависимость от князей. Наступала очередь имперского рыцарства, все ещё остававшегося в непосредственных отношениях к императору. Императорская власть была настолько слаба, что не могла противиться княжеским стремлениям. В 1495 году, несмотря на противодействие Максимилиана I, на имперском сейме в Вормсе был объявлен «всеобщий и вечный королевский земский мир», запрещавший, под страхом денежной пени в 2000 золотых марок и лишения всех прав, междоусобия и всякое нападение. В следующем году был учреждён «имперский суд», попавший всецело в руки князей. Для рыцарей, привыкших решать дело оружием, не могло быть приятно установление подобного суда; к тому же кара за нарушение земского мира большей частью падала на рыцарство, минуя князей, как это случилось, например, в деле герцога Ульриха Вюртембергского. Ещё более возмутили рыцарство условия избирательной капитуляции, предложенной Карлу V: они запрещали союзы рыцарей и учреждали имперское правление по назначению курфюрстов и округов, без участия депутатов от рыцарства. Негодование на усиление княжеской власти, стремившейся поглотить рыцарство, вылилось в прекрасном, сильном стихотворении Ульриха фон Гуттена. В «Жалобе свободных городов немецкого народа», написанной по поводу открытия, на время отсутствия Карла V в Германии, имперского правления, Гуттен восклицает: «Прежде, когда власть императорская была сильна, бедный рыцарь мог призвать князя, причинившего ему обиду к ответу и суду… А кому жаловаться теперь?» Особенно трудно было положение рыцарей вследствие экономических условий. Главным источником существования рыцарей была земля, но немалое количество её попало в руки духовенства, вследствие распространенного обычая делать вклады в монастыри на вечное поминовение души: даже будущий предводитель восстания, поднятого под знаменем «смерть врагам евангелия — епископам и попам», Франц фон Зиккинген, намеревался построить новый монастырь и наделить его землёй, и только под влиянием Гуттена отказался от своего намерения. Часть земель была захвачена князьями; «если владение какого-нибудь дворянина примыкает к княжеству, — жалуется Гуттен , — и годится для округления его страны, то владельца тянут к ответу, и ему не помогут его грамоты со всеми печатями». Оставшиеся земли дробились вследствие естественного размножения членов сословия и не могли уже прокормить их владетелей, особенно при полном неумении вести хозяйство. Цены на землю падали с каждым днём, так как промышленность и торговля давали более высокие доходы, чем сельское хозяйство. Под влиянием этого экономического переворота прежняя простота заменялась роскошью. Князья заводили пышные дворы и тратили на это большие суммы; богатое бюргерство не уступало им. Отразилось это и на рыцарях. Гордость не позволяла им отставать если не от князей, то, по крайней мере, от бюргеров; но средств, с трудом хватавших при прежнем простом, мало отличавшемся от крестьянского образе жизни, теперь решительно не доставало. Рыцарству приходилось забывать своё презрение к мещанству и родниться с ним при помощи браков, чтобы хотя бы таким способом поправить свои обстоятельства. Но и здесь им приходилось чаще всего встречать отказы: бюргеры понимали причины внезапной симпатии рыцарства к презираемому им прежде сословию и опасались, что к их дочерям знатные мужья будут относиться не как к жёнам, а как к служанкам. Неудивительно, что к прежнему презрению у рыцарей присоединилась ненависть к богатому, сытому мещанству. Ещё больше рыцари ненавидели духовенство. Привольная, праздная жизнь духовных сановников, очень часто, к тому же, иностранцев по происхождению, их высокомерие и незаслуженный почёт донельзя раздражали голодных, обиженных судьбой рыцарей. При каждом удобном и неудобном случае они считали своим долгом порастрясти их карманы, и даже образованные рыцари не брезговали этим видом дохода. Глубокое неудовольствие господствовало и в среде крестьянства, но оба сословия слишком были далеки друг от друга, чтобы действовать солидарно. Предыстория восстания Реформация не вызвала рыцарского восстания, но послужила для него знаменем. Из всех членов рыцарского сословия больше всех выделялся в то время Франц фон Зиккинген. Человек бывалый, энергичный, храбрый, богатый, весьма влиятельный среди членов своего сословия, Зиккинген был известен своей ненавистью к князьям, особенно духовным, и горожанам. Карл V очень уважал его способности, пользовался им как кондотьером в войне с Францией и всячески отличал его. Национальное движение против католицизма не осталось чуждо Зиккингену, благодаря воздействию его близкого друга, Ульриха фон Гуттена. Хотя все разговоры в диалогах, которые последний вкладывает в уста Зиккингена, настолько принадлежат ему, насколько Сократу — речи в диалогах Платона, многие поступки Зиккингена показывают, что его коснулось реформационное движение. Пока Зиккинген пользовался доверием императора, он был далёк от намерения предпринять что-нибудь решительное и смелое; он рассчитывал, что ему удастся достигнуть многого одними советами. Но после неудачного похода во Францию с наёмным войском Зиккинген потерял расположение Карла V. Надеяться можно было только на собственную силу. В августе 1522 года Зиккинген устроил в Ландау собрание имперских рыцарей. Настроение умов на съезде было очень возбуждённое. Жаловались на пристрастие и медлительность имперского правления и верховного суда, на притеснения и обиды со стороны соседних князей и епископов, на духовенство; многие желали Реформации и протестовали против постановления вормсского сейма. Всеми съехавшимися был заключён союз и 13 августа 1522 года подписано «братское соглашение»; не присутствовавшие на съезде могли вписать свои имена на особых листках, разосланных для этой цели по всей империи. Цель соглашения не вполне ясна. Оно стремилось, по-видимому, сделать рыцарское сословие независимым от князей, освободить его членов от всякой посторонней судебной власти. Все ссоры между рыцарями, примкнувшими к союзу, должны были решаться рыцарским третейским судом, без дальнейшей апелляции; жалобы со стороны других сословий на членов союза могли быть поданы только рыцарям; все рыцари должны были помогать тому члену союза, на которого нападал противник, несмотря на предложение первого обратиться к третейскому суду; наоборот, отказавшемуся от такого решения дела запрещалось оказывать какую бы то ни было помощь. Исключение делалось для княжеских рыцарей; им было разрешено принимать участие в распрях между князьями, городами и т. д., но под условием щадить имущество членов союза и по окончании войны вновь вступать в союз и подчиняться постановлениям его. В союз допускались не только рыцари, но и князья, города; одним только духовным был закрыт туда доступ. Трудно сказать определённо, против кого именно был заключён этот союз; несомненно только то, что он был враждебно расположен к духовенству и не особенно благоволил князьям. Решено было собираться ежегодно на общее собрание; отсутствующие члены должны были подчиняться принятым решениям. Союз был заключён на 6 лет; для ведения его дел был выбран комитет из 12 рыцарей — по числу областей; главой назначили Зиккингена. Он стал исправлять укрепления своих замков, снабжать их припасами. Это дало некоторым историкам повод предполагать, что позднейший поход Зиккингена на Трир находится в связи с ландаусским съездом и что в договоре были тайные статьи, неизвестные нам. Другие, наоборот, думают, что трирский поход был предпринят по личной инициативе Зиккингена на собственный страх и риск и что нельзя смешивать его планов с планами рыцарства. Подготовка Как бы то ни было, военные приготовления, начатые ещё до формального заключения союза, шли очень быстро. Пронесся слух, что Зиккинген, все ещё числившийся главнокомандующим императора, набирает войско по поручению последнего для войны с Францией. Зиккинген, конечно, охотно поддерживал этот слух. Вследствие этого под его знамёна быстро собралось большое войско. Он заявил в воззвании к войскам и союзникам, что его поход не имеет целью увеличение собственного могущества, а предпринят против врагов Евангелия — епископов и попов; он называл своё ополчение рыцарями креста против врагов Евангелия. Поход Зиккингена был направлен против трирского курфюрста и архиепископа, Рихарда фон Грейффенклау-Фольратс. Что Зиккинген выбрал именно последнего, легко объясняется тем, что трирский курфюрст был слабее других, и притом Зиккинген был жестоко им оскорблён: на аугсбургском сейме 1518 года никто так резко не осуждал Зиккингена за предпринятый им поход на Гессен. Трирский курфюрст был архиепископом, то есть духовным князем, столь ненавистным для рыцарства; «он крепче всех по человеческому разумению закрывал врата слову Божию», как выражались про него современники. Наконец, Зиккинген надеялся, что курфюрста можно застигнуть врасплох и что его собственные подданные в большом числе перейдут на сторону нападающих, так как обыкновенно в епископских городах часть граждан была против духовного правления, а численность этой партии должна была ещё усилиться благодаря Реформации. Соседи, думал Зиккинген, не помогут трирскому курфюрсту: пфальцский курфюрст находился с Зиккингеном в хороших отношениях и можно было ожидать, что он сохранит, по крайней мере, нейтралитет; вмешательства хитрого Альбрехта Майнцского опасаться было нечего, а кёльнский архиепископ Герман фон Вид был кабинетный учёный, не вмешивавшийся в мирские дела.


Это статья о жанре. О фильме см. Рыцарский роман (фильм) Ры́царский рома́н () — повествовательный жанр европейской средневековой литературы; вид средневековой эпической поэзии, развившейся одновременно с рыцарством в Англии, Германии и Франции (написан попарно рифмующимся восьмисложником, впервые примененным в англо-нормандских хрониках). Называется также «куртуазный роман». Рыцарский роман, в целом, знаменует начало осознанного художественного вымысла и индивидуального творчества. Он составляет вершину средневековой повествовательной литературы. «Роман воплощает мечту о счастье, ощущение силы, волю к победе над злом. Именно в этом, вне всякого сомнения, состояла его первичная социальная функция: она на многие века пережила условия, которые вызвали её к жизни». Сами средневековые французы понимали термин «роман» широко, включая переложения разнообразных героических и любовных историй на «романском», то есть старофранцузском языке, но не на темы французской национальной истории. Таким образом, «роман» противостоял, с одной стороны, литературе на латинском языке, включая и латинские источники античного цикла, а с другой — французскому героическому эпосу, жестам, «песням о подвигах»:«Такова жеста о бретонцах и о поколениях баронов, что были потомками Брута и долго владели Англией. В год от рождества Господа нашего и Спасителя тысяча сто пятьдесят пятый закончил мэтр Вас этот роман» (заключительные слова романа Васа «Брут»). Рыцарский роман охотно прибегает к атмосфере сказочности и прямому использованию сказочных мотивов и фантастики. Он равнодушен к национальному прошлому и резко порывает с французской исторической тематикой. Происхождение Роман появляется у англо-нормандских клириков в 1120—1130 годы и уже затем (после 1140—1150 годов) на континенте. Первые манифестации романа возникают на стыке двух традиций: традиции chanson de geste и традиции историографии — более древней, школьного происхождения. Chanson de geste Chanson de geste и «роман» существовали бок о бок на протяжении почти столетия, между 1170 и 1250 годами, различаясь по своей социальной функции. Эпопея воспевает коллективное деяние, роман повествует об индивидуальном приключении; эпический универсум, моральный и состязательный, резко отличается от романного универсума, основанного на эстетических ценностях. При этом «Роман об Александре» Альберика из Безансона (ок. 1130) сложен лессами из восьмисложных стихов, что сближает её с ранним эпосом; но её лессы очень короткие и рифмованные. Стиль основан на формульной технике. «Роллон» Васа по ряду формульных особенностей восходит к эпосу, прежде всего в повествовании о правлении Вильгельма Завоевателя; точно так же восходит к ним и «Роман о Фивах». Эти следы эпической формы сохраняются у Жеффрея Гаймара и в «Бруте» Васа. Новаторство романа состоит прежде всего в тематике. Историография Мысль изложить на народном наречии и вне песенного ритуала, то есть в некотором роде десакрализованным образом, события коллективного прошлого, идентифицируемые как таковые, возникла у некоторых клириков не ранее середины XII века. В это время при дворах Англии и Западной Франции можно было одновременно услышать чтение анонимного «Романа о Фивах» и «Истории Англов» Джофрея Гаймара. Генрих II Плантагенет примерно в 1175 году повелел Бенуа де Сент-Мору закончить хронику герцогов Нормандских, потому что восхищался его «Романом о Трое»; вряд ли король, отдавая повеление, ощущал различие в конечной цели обоих произведений. Ритмическая форма у обоих «жанров» одинакова — восьмисложник с парными рифмами, но соотношение между ними почти не изменилось и в XIII веке, с появлением прозы. Историографическое повествование отличается от повествования романного лишь на уровне общей композиции: и «романные», и «исторические» эпизоды или серии эпизодов выполняют в тексте одну и ту же функцию, соединяются по одним и тем же правилам, в них используются одни и те же словесные приемы; эта ситуация сохраняется по меньшей мере до конца XIII века, но Фруассар в своих «Хрониках» ещё не вполне избавился от романной модели и даже открыто на неё опирается. Агиография Схожи с романом непесенные агиографические повествования, древнейшим примером которых служит рассказ англо-нормандского клирика Бенедикта о путешествии святого Брендана в загробный мир (ок. 1120 года). В ряде случаев это сходство приводит к такой неоднозначности, что для удобства исследования агиографический рассказ безоговорочно относят к числу «романов» — как, например, «Вильгельма Английского», атрибутируемого обычно Кретьену де Труа. Античный роман Влияние античного романа на средневековый роман проблематично. Греческий роман, обогащенный элементами восточной сказки и христианского апокрифа, мог оказать некоторое воздействие на идиллические романы о Флуаре и Бланшефлор и об Окассене и Николетт (но пути такого влияния пока совершенно неясны). Фольклор При всем разнообразии сюжетных и жанровых истоков рыцарского романа очевидно значение сказки и сказочности. Материал эпоса и легенды используется романом преимущественно после их сказочной обработки или сказочной интерпретации, которая в какой-то мере коррелирует (но не сводится к ней) и со стихией авантюрности. Во французском куртуазном романе прощупывается прежде всего волшебно-героическая сказка. Сказка взаимодействовала с рыцарским романом очень широко и являлась тем каналом, по которому роман вообще взаимодействовал с фольклором и народной культурой. Собственно мифологические мотивы также в основном проникали в роман через сказку, как волшебную, так и героическую, то есть «богатырскую». Например, через кельтскую богатырскую сказку древне-кельтская мифология проникла во французский куртуазный роман и ярко окрасила его рыцарскую фантастику. Архетипическому обнажению глубинных мифологем способствует смешение и переплетение нескольких мифологических традиций, не только кельтской, но и античной, гностической, алхимической в сопоставлении с христианскими апокрифами и христианской ортодоксией. Путём такого синтеза, в частности, создается вся мифология Грааля. Поэтика Важным элементом романной структуры являются описания, построенные по правилам риторики. Через описания осуществляется связь романа с латинской традицией. Их повествовательная функция в том, чтобы создать визуальный эффект; иногда результатом этого является ненамеренный «эффект реальности». Романное описание обычно имеет кумулятивный, перечислительный характер. Оно строится на соположении деталей, наделенных качественными признаками, но без указания на их объём и пропорции. Отсюда — впечатление пресловутой «наивности», возникающее у современного читателя. Со второй трети XII века, по мере того как складывалась форма романа, романное действие все чаще обозначается специальным словом: «авантюра», приключение (). Авантюра — это определённое правило повествования: испытание, занимающее своё место в ряду других испытаний и позволяющее «герою» продвигаться к состоянию столь образцового совершенства, что оно само по себе позволяет восстановить нарушенный общественный порядок. Авантюра увязана с последовательностью событий, отнесенных ко времени вымышленной истории. Авантюра развивается во времени (история), в пространстве (путешествие) и в сознании. Во второй половине XIII века действие романа составляет череда мужественных, но безнадежных поступков, служение любой ценой тому делу, которое герой считает достойным; авантюра обозначает уже не неведомое событие, но неуверенность в исходе. Прозаизация романа начинается с переложения в прозе уже существующих стихотворных романов. Первым эта участь постигла, по-видимому, «Иосифа Аримафейского» Робера де Борона — сочинение, проповедническое по замыслу и где история Грааля выполняет функцию, приближающуюся к апологу. Прозаические фразы в точности соответствуют стихам: они лишаются ритма и рифмы, но сохраняют в более или менее нетронутом виде свой лексический, синтаксический, риторический аппарат. Как ни ограничен новаторский характер «Иосифа», он имеет принципиальное значение. Отныне стихотворные романы конца XII века превращаются в сокровищницу, из которой ещё и в XVI веке черпают материал авторы романов прозаических. Действующие лица, мотивы, связки перенимаются, перелагаются, подгоняются по размерам прозы. При этом количественная связь стиха оказалась разорвана, и тенденция к циклизации, существовавшая латентно, сразу же выходит на передний план: в 1225—1250 годы возникают обширные циклы — так называемый «Ланселот-Грааль», «псевдо-Борон» или «Тристан в прозе». Для поздних романов характерно введение в рассказ, как стихотворный, так и прозаический, лирических песен. Читатель почти наверняка пел эти тексты; до нас дошло примерно три десятка романов и других повествовательных текстов с подобной музыкальной «начинкой». Вплоть до XV века ни один роман не черпает своего содержания из жизненного опыта: оно всегда берется из самой поэзии. Эрих Ауэрбах указывал на отсутствие подлинного стремления к характерности у средневекового романа: рассказ в нём закреплен на постоянном стилистическом уровне. Вымысел в средневековом романе имеет мало общего с тем, что будет преобладать в позднейших рассказах. Он обращен на самое себя и не стремится отразить что-либо, кроме собственных механизмов. Главный план романа — это повествовательный план непредсказуемого, он служит основой повествования и целиком определяет его структуру. Именно поэтому авторы романов постоянно обращались ко всевозможным источникам невероятного в области тематики и даже стиля; отсюда их страсть ко всему экзотическому и загадочному: Востоку, Бретани, традиции бестиариев, барочно — прихотливым повестям эпохи Восточной Римской империи — всей той мешанине «массовой культуры», которая в XII веке начинает распространяться по дворам мелкопоместных сеньоров и по городам; это неисчерпаемый кладезь образов и изобразительных фрагментов, и из него черпают неустанно, неустанно обновляя романный дискурс.