Авраа́м (Абрам) Ива́нович Ме́льников (1784—1854) — русский , представитель позднего классицизма, академик и ректор Императорской Академии художеств. Биография Учился в Императорской Академии художеств (1795—1806), где одним из его учителей был А. Д. Захаров. После окончания курса с большой золотой медалью (1807) за «проект здания судебных мест в столичном городе» получил аттестат на звание художника XIV категории со шпагой. Был отправлен в 1808 году в пенсионерскую поездку за границу. В Риме занимался изучением древних памятников; за реставрацию капитолийских бань был избран в члены Академии Святого Луки. По возвращении в Россию с 1811 года начал преподавать архитектуру в Академии художеств, а через несколько лет поступил также на службу в Комитет строений и гидравлических работ. Приняв участие в объявленном вскоре по окончании Отечественной войны конкурсе по составлению проекта храма Христа Спасителя в Москве, Мельников удостоился первой премии, но его проект не был принят к исполнению, так как императору Александру I более понравился мистический проект живописца Витберга, которому и была поручена постройка. Не посчастливилось Мельникову и на конкурсе по перестройке Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, хотя и тут его проект был признан лучшим: государь утвердил проект Огюста Монферрана. Своим усердием в преподавательской деятельности Мельников значительно поднял и подвинул вперед архитектурное дело в России. В 1812 году он был удостоен звания академика, в 1818 — профессора 2-й степени, в 1831 — профессора 1-й степени; в том же году ему поручена должность ректора ИАХ, в которой он был утвержден в 1843 году. В 1851 году возведён в звание заслуженного ректора. Умер года, похоронен на Смоленском православном кладбище. Проекты и постройки По своему направлению Мельников принадлежит к последним представителям классицизма, или, точнее, так называемого стиля империи (ампир). Именно его классицистический проект Екатерининской церкви у Калинкина моста стал жертвой стремления Николая I к созданию «русско-византийского стиля». Впрочем, впоследствии Мельников отдал ему дань при проектировании колокольни Казанского собора в Ярославле. В 1833—1835 годах руководил перестройкой Храма Спаса-на-Сенной, по его проекту были переделаны купола и своды церкви. По его рисункам воздвигнут памятник Державину в Казани. Им же в начале 1830-х годов пристроен притвор к Владимирской, что в Придворных слободах, церкви в Санкт-Петербурге. Из проектов Мельникова, не приведённых в исполнение, заслуживает внимания монумент в память императрицы Марии Фёдоровны (1828). Важнейшие проекты Единоверческая церковь Святителя Николая на Николаевской улице в Санкт-Петербурге (1820—1827); здание Училища правоведения в Санкт-Петербурге (1835—1838); Гостиный двор в Уфе; здание ярмарки в Ростове-на-Дону; семинария в Минске; Благовещенский собор во Пскове (1836), не сохранился; Успенский собор в Таганроге, не сохранился; Спасо-Преображенский собор, Успенский собор, обелиск в честь Минина и Пожарского в Нижнем Новгороде; колокольня Успенского собора в Ярославле (1832—1836), не сохранилась; собор Казанской иконы Божией Матери в Казанском монастыре в Ярославле (1835—1845); Крестовоздвиженская церковь в Рыбинске (1834―1840), не сохранилась; Спасо-Преображенский собор в Рыбинске (1838―1851); церковь на старообрядческом Волковом кладбище; многие дома в Санкт-Петербурге; Большая Колыванская ваза (1831—1843). Мельников много работал в Новороссии по заказам тогдашнего генерал-губернатора края Михаила Воронцова. Здесь он спроектировал: Спасо-Преображенский собор в Болграде; собор Рождества Христова в Кишиневе; ансамбль Полукруглой площади в Одессе, которая окаймляет памятник де Ришельё. Потёмкинская лестница (совместно с Ф. К. Боффо). Примечания Литература Тубли М. П. Авраам Мельников. — Л., Стройиздат, 1980. (Серия: Мастера архитектуры). Овсянников С. Н. Работы архитектора А. И. Мельникова для Рыбинска // Памятники культуры. Новые открытия. — М., 2001. — С. 202—207. Овсянников С. Н. Пётр Паньков и Авраам Мельников: два лика русского классицизма // Материалы конф., посвящённой итогам научной работы за 2004—2005 годы. — СПб.: Научно-исследовательский музей Российской Академии художеств, 2006. — С. 25-29. Архитекторы классицизма Преподаватели Императорской Академии художеств Похороненные на Смоленском православном кладбище, чьи могилы утрачены


wikipedia

Дави́д Изра́илевич Ми́хелев (род. 1915) — советский судостроитель, лауреат Ленинской премии (1966). Биография В 1940 окончил Николаевский кораблестроительный институт, работал на судостроительном заводе в г. Северодвинск. Затем работает на Ленинградском судостроительном заводе им. А. А. Жданова (ныне ОАО Судостроительный завод «Северная верфь»), становится главным технологом заказа. Давид Михелев — один из инициаторов поточно-позиционной постройки кораблей. Один из авторов изобретения «Устройство для испытаний главных энергетических установок судов на плаву». Награды Награждён орденами Трудового Красного Знамени и «Знак Почёта». Лауреат Ленинской премии. Примечания Ссылки Деятели Санкт-Петербурга - Михелев Давид Израилевич Кораблестроители СССР Лауреаты Ленинской премии Кавалеры ордена Трудового Красного Знамени Персоналии:Санкт-Петербург Родившиеся в 1915 году


Лев Бори́сович Модзале́вский (, Санкт-Петербург — 26 июня 1948, близ станции Вышний Волочок) — русский и советский историк литературы, пушкинист, архивист. Сын известного историка литературы и генеалога Б. Л. Модзалевского, внук известного педагога Л. Н. Модзалевского. Биография Выпускник школы К. Мая (1919). В 1925 году окончил факультет языкознания и материальной культуры Ленинградского университета. С 1919 года работал в различных книгохранилищах и архивах Ленинграда. C 5 декабря 1925 года был помощником архивиста в Архиве Российской Академии наук; с 1934 года — старший научный сотрудник. Модзалевским были открыты и описаны считавшиеся утраченными бумаги академиков Г. И. Лангсдорфа и И. И. Редовского. Параллельно со службой в академическом архиве по совместительству и договорам Л. Б. Модзалевский работал в Институте новой русской литературы (ИРЛИ РАН). В 1941 году Л. Б. Модзалевский был временно уволен из Института литературы, оставаясь штатным сотрудником Архива Академии наук. Участвовал в рытье окопов и тушении зажигательных бомб, а также в спасении научных и культурных ценностей в учреждениях Академии наук. В 1942 году Л. Б. Модзалевский вместе с семьёй был эвакуирован в Елабугу, где стал заведующим кафедрой русской литературы, вывезенного в этот город Воронежского университета. Затем он был учёным секретарём Музейной и Архивной комиссий АН СССР (1943—1948). В мае 1944 года вернулся в Ленинград, где в 1947 году защитил докторскую диссертацию на тему «Ломоносов и его литературные отношения в Академии наук (1751—1763)». 26 июня 1948 года Л. Б. Модзалевский погиб на полотне железной дороги, будучи сброшенным с поезда Ленинград-Москва при невыясненных обстоятельствах; тело было обнаружено на станции Вышний Волочок. Похоронен на (Санкт-Петербург). Научная деятельность Наибольшее значение имеют труды Модзалевского по научному описанию рукописей А. С. Пушкина и М. В. Ломоносова. Также им составлены комментарии к письмам Пушкина 1831—1833 (т. 3, 1935), в Полном собрании сочинений (т. 6, 1938) и к письмам Ломоносова (т. 8, 1948). Подготовил большую часть писем к Пушкину в академическом издании его сочинений. Избранные труды Рукописи Пушкина в собрании Государственной Публичной библиотеки в Ленинграде. — Л., 1929. Разговоры Пушкина. — М.: Федерация, 1929 (совместно с С. Я. Гессеном). ; репринт. изд.: М.: Политиздат, 1991. Тень Фон-Визина // Пушкин. Временник Пушкинской комиссии. — М.; Л., 1936. — [Т.] 1. Рукописи Пушкина, хранящиеся в Пушкинском доме. Научное описание. — М.; Л., 1937 (совместно с Б. В. Томашевским). Рукописи Ломоносова в АН СССР. Научное описание. — М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1937. Примечания Литература Кулябко Е. С. Л. Б. Модзалевский. [Некролог] // Вестник АН СССР. — 1948. — № 12. Памяти Л. Б. Модзалевского (1902—1948) // Бюллетени Рукописного отдела Института русской литературы. — М.; Л., 1950. — Т. 2. Модзалевский Л. Б. М. В. Ломоносов и его литературные отношения в Академии наук: Из истории русской литературы и просвещения середины XVIII в. / Отв. ред. И. В. Тункина. — СПб.: Нестор-История, 2011. — 380 с. Ссылки Лев Модзалевский: «он знал о Пушкине все!» Выпускники школы Карла Мая Выпускники Санкт-Петербургского государственного университета Пушкинисты Сотрудники Пушкинского Дома Преподаватели Воронежского государственного университета Историки литературы СССР


Диссоциати́вное расстро́йство иденти́чности (ДРИ; также используется диагноз расстройство множественной личности; иногда в широкой культуре упоминается как раздвоение личности) — психическое расстройство из группы диссоциативных расстройств, при котором идентичность человека не является целой и складывается впечатление, что в теле одного человека существует несколько разных личностей (или, в другой терминологии, эго-состояний или альтеров). Идентичность может быть разделена на две и более части. При этом в определённые моменты в человеке происходит «переключение» — одна часть идентичности сменяет другую. Помимо «переключений» может быть и «пассивное влияние» (passive influence), при котором часть идентичности не берёт на себя исполнительный контроль, но так или иначе вмешивается в функционирование. Примерами могут служить голос ребёнка в голове, возникшие как бы из ниоткуда и не воспринимающиеся как свои мысли, говорение о вещах, которые человек не помнит или же не хотел говорить. Эти части идентичности могут иметь разный пол, возраст, национальность, характер, умственные способности, мировоззрение, по-разному реагировать на одни и те же ситуации. Части идентичности могут как делиться, так и не делиться воспоминаниями. В первом случае одна часть идентичности будет полностью или частично помнить, что помнит другая, во втором же случае – наоборот. До недавнего времени считалось относительно редким расстройством, однако современные исследования показали, что данное расстройство встречается с частотой от 1% до 3% среди всей популяции, и диагностируется среди 5% пациентов, попавших на стационарное лечение по вопросу психологического здоровья. Ранее, из-за недостатка диагностических инструментов существование диссоциативного расстройства идентичности долгое время ставилось под сомнение. С 2000-х годов диссоциативные расстройства подтверждены результатами исследованиями fMRI. Установлено, что изменения активности мозга больного, связанные с переходом из одного эго-состояния в другое, не может повторить ни обычный человек, ни специально обученный актёр. Причинами этого расстройства могут служить тяжёлые эмоциональные травмы в раннем детстве, повторяющееся экстремальное физическое, сексуальное или эмоциональное насилие, а также другие психические расстройства, не выявленные ранее. Данное расстройство является крайним проявлением диссоциации — механизма психологической защиты, при котором человек начинает воспринимать происходящее с ним так, будто это происходит с кем-то посторонним. Этот механизм полезен, так как он позволяет человеку защититься от избыточных, непереносимых эмоций, но в случаях чрезмерной активации данного механизма появляются диссоциативные расстройства. Вопреки расхожему заблуждению, диссоциативные расстройства не связаны с шизофренией. Однако при шизофрении и диссоциативном расстройстве идентичности могут быть схожие психопатологические симптомы (в частности, симптомы первого ранга по К. Шнайдеру и слуховые галлюцинации), что указывает на необходимость дифференциальной диагностики. История Первыми свидетельствами существования множественной личности можно считать палеолитические наскальные рисунки с изображениями шаманов, на которых они «перевоплощались» в животных, или в которых «вселялись» духи. Многие современные эксперты расстройством множественной личности считают то, что ранее называли одержимостью демонами. Существуют упоминания об описании женщины, которая не помнила о второй личности, укравшей собственные деньги, которое сделал швейцарский медик эпохи Возрождения Парацельс. В 1784 году , ученик Франца Антона Месмера, при помощи магнетических техник вводит своего работника Виктора Раса () в некое сомнамбулическое состояние: Виктор проявил способность бодрствовать во время сна. По пробуждении он оказывается неспособен вспомнить того, что делал в изменённом состоянии сознания, тогда как в последнем он сохранял полную осведомлённость о событиях, случавшихся с ним и в обычном состоянии сознания, и в изменённом. Пюисегюр приходит к мнению, что данный феномен схож с сомнамбулизмом (снохождением), и называет его «магнетическим сомнамбулизмом». Это открытие сделало возможным рассматривать явление множественной личности, как синдром, который можно диагностировать и лечить. В дальнейшем, в исследованиях диссоциативного расстройства идентичности, можно описать два отдельных периода: период теории магнетического сна, от момента его первого описания в 1791 году до 1880 года. период теории диссоциации, с 1880 до 1952 года. Период теории магнетического сна Период теории магнетического сомнамбулизма как объяснения множественной личности 1791 — описывает случай «меняющейся личности» у 21-летней немецкой девушки. У неё проявлялась вторая личность, говорившая на французском языке и утверждавшая, что является французской аристократкой. Гмелин увидел сходство между подобным феноменом и магнетическим сном и посчитал, что подобные случаи могут помочь в понимании формирования личности. 1816 — в журнале «Medical Repository» описан случай Мэри Рейнольдс, имевшей «дуальную личность». 1838 — Чарльз Деспин описывает случай дуальной личности у Эстеллы, 11-летней девочки. 1876 — Эжен Азам описывает случай дуальной личности у французской девушки, которую он называл Фелида Икс. Он объясняет феномен множественной личности при помощи концепции гипнотических состояний, получившей распространение в тот период во Франции. Период теории диссоциации Введение психологической концепции диссоциации и того, что человек может иметь несколько психических центров, возникающих, когда психика пытается взаимодействовать с травматическим опытом. 1888 — Врачи Буррю (Bourru) и Бюрро (Burrot) публикуют книгу «Вариации личности» (Variations de la personnalité), в которой описывают случай Луи Виве (Louis Vivé), имевшего шесть различных личностей, у каждой из которой были собственные паттерны мышечных сокращений и индивидуальные воспоминания. Воспоминания каждой личности были жёстко привязаны к определённому периоду жизни Луи. В качестве лечения врачи использовали гипнотическую регрессию в эти периоды; они рассматривали личности этого пациента как последовательные вариации одной личности. Другой исследователь, Пьер Жане, ввёл концепцию «диссоциации» и предположил, что эти личности являлись сосуществующими психическими центрами в рамках одного индивида. 1899 — Опубликована книга Теодора Флурнуа «Из Индии на планету Марс: Случай сомнамбулизма с вымышленными языками» (Des Indes à la Planète Mars: Etude sur un cas de somnambulisme avec glossolalie). 1906 — В книге Мортона Принса «Диссоциация личности» (The Dissociation of a Personality) описывается случай пациентки со множественной личностью Клары Нортон Фаулер, также известной как мисс Кристин Бичем. В качестве лечения Принс предполагал объединить две личности Бичем, а третью вытеснить в подсознание. 1908 — Г. Г. Эверс публикует рассказ «Смерть барона фон Фридель», который первоначально носил название «Второе Я». В рассказе речь идёт о расщеплении сознания на мужскую и женскую составляющую. Оба компонента поочерёдно завладевают личностью и, в конце концов, вступают в непримиримый спор. Барон застрелился, а в заключении рассказа сказано: «Разумеется, о самоубийстве здесь не может быть и речи. Скорее так: он, барон Езус Мария фон Фридель, застрелил баронессу Езус Мария фон Фридель; или же наоборот — она убила его. Этого я не знаю. Хотелось убить — он или она — но не себя самоё, то другое хотелось убить. Так и вышло». 1915 — Уолтер Франклин Принс публикует историю пациентки Дорис Фишер — «Случай множественной личности Дорис» (The Doris Case of Multiple Personality). У Дорис Фишер было пять личностей. Два года спустя им издан отчёт об экспериментах, выполненных с участием Фишер и других её личностей. 1943 — Стенгел утверждает, что состояние множественной личности более не встречается. После 1950-х 1954 — Публикуется книга Тигпен и Клекли «Три лица Евы» () по мотивам истории психотерапии с участием Крис Костнер-Сайзмор — пациентки со множественной личностью. Выход данной книги всколыхнул интерес общей публики к природе феномена множественной личности. 1957 — Экранизация книги «Три лица Евы» с участием Джоан Вудворд. 1973 — Публикация книги-бестселлера Флоры Шрайбер «Сивилла» (), повествующей историю Ширли Арделл Мейсон (в книге — Сивилла Дорсетт). У девушки было 16 личностей. Её удалось полностью вылечить за 10 лет. 1976 — Телевизионная экранизация «Сибил», в главной роли — Сэлли Филд. 1977 — Крис Костнер-Сайзмор издаёт автобиографию «Я Ева» (), в которой утверждает, что книга Тигпен и Клекли неверно интерпретировала историю её жизни. 1980 — Публикация книги «Мишель помнит» (), написанной в соавторстве психиатром Лоуренсом Паздером и Мишель Смит — пациентки со множественной личностью. 1981 — Дэниел Киз публикует книгу «Множественные умы Билли Миллигана», основанную на широком материале интервью с Билли Миллиганом и его психотерапевтом. У Вильяма Стенли Миллигана (его полное имя) было 24 полноценных личности. 1981 — Публикация книги Трудди Чейз «When Rabbit Howls». 1991 — Публикация книги «Multiple Personality: An Exercise in Deception» () клинициста Рэя Олдридж-Морриса в издательстве «Taylor & Francis», в которой был проведён анализ всех упоминаний данного диагноза в литературе по психиатрии со времён появления этого диагноза. Автор исследовал эпидемию множественного расстройства личности в США и отсутствие такого диагноза где-либо кроме США, описывал сомнительность заявлений о существовании такого синдрома и предлагал в качестве объяснения высокую внушаемость некоторых людей (см. ложные воспоминания), ложь и популярную культурную идею о возможности существования такого диагноза. 1994 — Публикация в Японии второй книги Дэниела Киза о Билли Миллигане под названием «The Milligan Wars» 1995 — Запуск веб-сайта «Astraea’s Web» — первого интернет-ресурса, посвящённого признанию множественной личности как здорового состояния.


1996 — Публикация книги Бойцовский клуб, а затем в 1999 году фильма Бойцовский клуб по ней. 1998 — Публикация статьи Джоан Акокеллы «Creating Hysteria» в «New Yorker», описывающей излишества психотерапии множественной личности. 1999 — Публикация книги Кэмерон Уэст «First Person Plural: My Life as a Multiple». 2001 — «Девятая сессия» () — психологический хоррор Брэда Андерсона, действие которого раскручивается вокруг найденных в бывшей психиатрической больнице записей (сессий) одного из пациентов с диссоциативным расстройством идентичности. 2003 — «Лабиринты» () — психологический триллер о 25-летней девушке с диссоциативным расстройством личности. 2005 — Публикуется автобиография Роберта Окснэма «Расщеплённый разум» (). 2007 — Вторая телевизионная экранизация «Сивиллы». 2008 — Американский триллер «Убежище» про пациента с множественным расстройством личности. 2009—2011 — Американский телевизионный сериал «Такая разная Тара» () — о жизни женщины, страдающей диссоциативным расстройством идентичности. В стрессовых ситуациях контроль над её жизнью захватывают 7 альтер-личностей. 2012 — южнокорейский телесериал «Задача от Бога» () — в третьем сезоне герои сталкиваются со случаями множественной личности. 2013 — Мотель Бейтс — Американский сериал, предыстория легендарного триллера Психо Альфреда Хичкока о Нормане Бэйтсе. Норман страдает расстройством множественной личности, и на протяжении 5 сезонов мы наблюдаем за постепенным развитием этого заболевания изнутри. Великолепно раскрыта природа диссоциативного расстройства идентичности. 2015—2019 — Сериал Мистер Робот, множественная личность у главного героя. 2015 — В игре Hotline Miami 2 Wrong Number, персонаж, детектив Мэнни Пардо вероятнее всего страдает раздвоением личности, второе эго известно по прозвищу Майамский Потрошитель, чьё преступления он расследует находясь в личности полицейского, однако многие фанаты уверены, что все свои преступления он совершал осознанно 2015 — Южнокорейский телесериал «Убей меня, исцели меня» () — Главный герой Чха До Хен в результате детской травмы, начинает страдать расщеплением личности 2015 — Китайский телесериал «Закрой глаза, когда он придёт», созданный частично по мотивам одноимённого романа писательницы Дин Мо, написанного в 2014 году; обыгрывается версия возможного раздвоения личности; 2016—2021— В конце 4 и 5 сезона мультсериала «Подозрительная Сова», присутствует персонаж Заяц, который приобрёл вторую личность благодаря эксперименту; первая личность — его оригинал, вторая — криминальный авторитет по прозвищу Большая Шишка и третья — трансвестит. 2017 — Китайский комедийный телесериал «Семеро Я» () — частичный ремейк корейского «Убей меня, исцели меня». 2017 — Китайский телесериал «Психолог» () — история взаимоотношениях между психологом с раздвоением личности и его второй личностью-женщиной; 2016 — Фильм про человека с 23 личностями «Сплит». 2017 — Повесть «Обмануть время». В одной из новелл, главная героиня страдает множественной личностью. «Истинной» она становится лишь в конце книги, при этом не полностью излечившись, как показано в других новеллах и ответвлениях. В самой книге, героиня после путешествия в 1834 год вновь расщепляет свою личность уже на две части, но потом её разум вновь восстанавливается. 2017 — Американский супергеройский телесериал «Легион», где главный персонаж мутант-шизофреник Омега-уровня Дэвид Чарльз Халлер страдает от диссоциативного расстройства идентичности, и каждая из его личностей (более нескольких тысяч) управляет одной из его многочисленных суперспособностей. 2019 — Американский супергеройский телесериал «Роковой патруль». Кей Чаллис / Сумасшедшая Джейн — член Рокового патруля с 64 личностями, у каждой из которых есть своя суперсила. 2019 — «Стекло»— третий фильм серии «Неуязвимый» и общий сиквел фильмов «Неуязвимый» и «Сплит». 2021 — В комиксах и в фильме «Майор Гром» главный антагонист Чумной Доктор страдает раздвоением личности; одна личность — это Сергей Разумовский, миллиардер и программист, а вторая — Чумной Доктор, террорист и убийца. 2022 — «Лунный рыцарь (сериал)» — сериал от Marvel Studios, в котором главный герой Марк Спектор страдает раздвоением личности, храня в себе сразу три личности: Марк Спектор, Стивен Грант и Джейк Локли. 2023 — «Переполненная комната» () — сериал-антология производства Apple о Дэнни Салливане, страдающим множественным расстройством личности. Основой сценария стал роман Дэниела Киза «Множественные умы Билли Миллигана». Диагноз Сейчас для феномена разделения личности в США используется диагноз диссоциативное расстройство идентичности (, DID), принятый в Диагностическом и статистическом руководстве по психическим расстройствам (DSM-5). Ранее чаще использовался диагноз расстройство множественной личности (, MPD), принятый в Международной классификации болезней. Принятый сейчас для диагноза термин считается большинством американских специалистов более корректным, так как части самоидентичности пациента, образующиеся в результате отделения (диссоциации) от его личности, нельзя считать самостоятельными полноценными личностями, хотя неофициально их так называют в отсутствие более подходящего слова. В России более распространён термин «расстройство множественной личности» МКБ-10, так как в органах и учреждениях здравоохранения приказом Минздрава РФ используется Международная классификация болезней. Согласно DSM-IV, диссоциативное расстройство идентичности диагностируется в том случае, если верны 4 следующих критерия: У пациента существуют две или более различимых идентичности или личностных состояния, при этом каждое из них обладает устойчивой моделью мировосприятия, собственным мировоззрением и отношением к окружающей действительности. По крайней мере две из этих идентичностей попеременно захватывают контроль над поведением пациента. Пациент не может вспомнить важную информацию о себе, и это выходит далеко за пределы обычной забывчивости. Данное состояние не наступило в результате употребления алкоголя, наркотиков, других отравляющих веществ, или от заболевания (например, при сложном парциальном припадке). У детей данные симптомы важно также не спутать с игрой с вымышленным другом или с другими играми с применением фантазии. В МКБ-10 расстройство множественной личности () относится к рубрике «другие диссоциативные (конверсионные) расстройства» (). Согласно МКБ-10, для постановки диагноза расстройство множественной личности необходимо соответствие следующим критериям: A. Существование двух или более различных личностей внутри индивида, но только одна присутствует в данное время. B. Каждая личность имеет собственную память, предпочтения и особенности поведения и временами (периодически) захватывает полный контроль над поведением индивида. C. Имеется неспособность вспомнить важную для личности информацию, что по масштабам превосходит обычную забывчивость. D. Симптомы не обусловлены органическими психическими расстройствами (F0) (например, эпилепсией) или расстройствами, связанными с употреблением психоактивных веществ (F1) (например, интоксикацией или отменой). Несмотря на появление новых личностей, базовая личность, носящая подлинные имя и фамилию человека, остаётся среди них. Количество личностей внутри человека может быть велико и расти с годами. В основном это объясняется тем, что человек неосознанно вырабатывает в себе новые личности, которые могли бы помочь ему лучше справляться с теми или иными ситуациями. Так, если в начале лечения психотерапевт диагностирует обычно 2—4 личности, то по ходу лечения выявляется ещё 10—12. Иногда количество личностей превышает сотню. Личности обладают разными именами, разной манерой говорить и жестикулировать, разной мимикой, походкой и даже почерком. Обычно личность не осведомлена о присутствии в теле других личностей. Критика классификации диссоциативных расстройств Критерии для диагностики диссоциативного расстройства идентичности, опубликованные в DSM-IV, были подвергнуты критике. В одном из исследований (2001) утверждается, что данные критерии не соответствуют требованиям современной психиатрической классификации, поскольку не основываются на таксиметрическом (многомерном) анализе симптомов диссоциативного расстройства идентичности и описывают расстройство как закрытый концепт, оторванный от других диссоциативных расстройств, что неверно, по мнению авторов статьи. В исследовании предлагается полностью изменить сложившуюся классификацию и разделить все диссоциативные расстройства на простое диссоциативное расстройство, генерализованное диссоциативное расстройство, обширное диссоциативное расстройство и диссоциативное расстройство без дополнительных уточнений. Прочие симптомы Помимо основных симптомов, перечисленных в DSM-IV, у пациентов с диссоциативным расстройством идентичности также могут наблюдаться депрессия, попытки суицида, резкие перемены в настроении, тревога и тревожные расстройства (в том числе фобические), панические атаки, расстройства сна и приёма пищи, другие диссоциативные расстройства, в редких случаях галлюцинации. Нет единого мнения насчёт того, связаны ли эти симптомы с самим расстройством идентичности или с пережитыми психологическими травмами, вызвавшими расстройство идентичности. Диссоциативное расстройство идентичности тесно связано с механизмом психогенной амнезии — потери памяти, имеющей чисто психологическую природу, без органических поражений головного мозга. Это психологический защитный механизм, посредством которого человек получает возможность вытеснять из сознания травмирующие воспоминания, но в случае расстройства идентичности этот механизм помогает личностям «переключаться». Слишком сильное задействование данного механизма часто приводит к развитию общих повседневных проблем с памятью у пациентов, страдающих расстройством идентичности. У многих пациентов с диссоциативным расстройством идентичности также наблюдаются явления деперсонализации и дереализации, случаются приступы замешательства и растерянности, когда человек не может понять, кто он такой.


Расстройство множественной личности и шизофрения Хотя шизофрения и диссоциативные расстройства имеют совершенно разную природу, иногда отдельные симптомы шизофрении и диссоциативных расстройств могут напоминать друг друга. В этих случаях для постановки диагноза сначала ищут симптомы шизофрении, нехарактерные для диссоциативных расстройств. Учитывают также, что диссоциативные симптомы воспринимаются людьми с шизофренией чаще как результат враждебного воздействия извне, нежели что-то внутреннее. Наконец, при диссоциативном расстройстве идентичности формируются довольно сложные и относительно интегрированные внутри себя множественные личности; расщепление же личности при шизофрении, характеризуемое как дискретное, представляет собой отщепление лишь отдельных психических функций от личности, что приводит к её распаду. Диссоциация в психологии и психоанализе Диссоциация характеризуется дезинтеграцией Эго. С точки зрения психологии, целостность Эго при этом может быть определена как способность человека успешно инкорпорировать внешние события или социальные переживания в своём восприятии и затем действовать в постоянной манере во время таких событий или социальных ситуаций. Предполагается, что человек (ребёнок), неспособный успешно с этим справляться, может испытывать как эмоциональную дезрегуляцию, так и потенциальный коллапс эго-целостности — состояние эмоциональной дезрегуляции в некоторых случаях может быть столь интенсивным, что может форсировать дезинтеграцию Эго. Диссоциация — это настолько сильный коллапс эго-целостности, что личность расщепляется. По этой причине диссоциацию зачастую называют «расщеплением», хотя этот термин в психологии зарезервирован для обозначения другого механизма психики. Более слабые проявления диссоциации во многих случаях клинически описываются как «дезорганизация» личности. Различие между психотическим проявлением и диссоциативным проявлением, по мнению многих психологов, заключается в том, что, хотя переживающий диссоциацию человек и отрывается мысленно от травмирующей ситуации, которую он не может контролировать, некоторая часть сознания этого человека всё же остаётся связанной с реальностью. При психотической же реакции разрыв полный. И поскольку человек, испытывающий диссоциацию, полностью не отрывается от реальности, он, согласно этой теории, в некоторых случаях может создать внутри себя другую личность, которая могла бы лучше справиться с данной ситуацией. Расхождение во мнениях о диссоциативном расстройстве идентичности До сих пор научная общественность не пришла к единому мнению относительно того, что же считать ДРИ, поскольку в истории медицины до 1950-х годов было слишком мало задокументированных случаев данного расстройства. В 4-м издании «Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам» (DSM-IV) название рассматриваемого состояния было изменено с «расстройства множественной личности» на «диссоциативное расстройство идентичности», чтобы убрать запутывающий термин «личность». В МКБ-9 «множественная личность» включалась в диагностическую категорию истерия (код МКБ-9 ), и как отдельное расстройство не выделялось. В МКБ-10 используется вариант «расстройство множественной личности». В версии МКБ-11 данное расстройство названо как и в DSM-5 — диссоциативное расстройство идентичности (код ). Помимо этого, в МКБ-11 появился новый диагноз — диссоциативное расстройство идентичности (код ), при котором недоминантные состояния личности периодически не полностью берут контроль над функционированием и сознанием индивида. Исследование источников в медицинской литературе XIX и XX века на тему данного расстройства, проведённое в 1944 году, показало только 76 случаев. В последние годы количество случаев диссоциативного расстройства идентичности резко возросло (по некоторым данным, в период с 1985 по 1995 было зарегистрировано около 40 000 случаев). Другие исследования показали, что у расстройства всё же есть длительная история, в литературе простирающаяся на период около 300 лет. В данный момент диссоциация рассматривается как симптоматическое проявление в ответ на травму, критический эмоциональный стресс, и оно связано с эмоциональной дизрегуляцией и пограничным расстройством личности. Согласно долговременному исследованию Огавы и др., наиболее сильным предсказательным фактором диссоциации у молодых людей было отсутствие доступа к матери в возрасте 2 лет. Многие последние исследования показали связь между нарушенной привязанностью в раннем детстве и последующими диссоциативными симптомами, также очевидны данные, что насилие в детстве и заброшенность ребёнка зачастую способствуют формированию нарушенной привязанности (проявляющейся, к примеру, когда ребёнок очень пристально следит за тем, обращено ли внимание родителей на него или нет). Критическое отношение к диагнозу Некоторые психологи и психиатры считают, что диссоциативное расстройство идентичности имеет ятрогенный или надуманный характер, или утверждают, что случаи истинной множественной личности очень редки и большинство задокументированных случаев следует рассматривать в качестве ятрогенных. Критики модели диссоциативного расстройства личности утверждают, что диагноз состояния множественной личности — это феномен, в большей степени характерный для англоязычных стран. До 1950-х годов случаи раздвоения личности и множественной личности описывались и лечились как редкость в Западном мире. В 1957 году публикация книги «Три лица Евы» () и позднее выход одноимённого фильма способствовали росту публичного интереса к феномену множественных личностей. В 1973 году издаётся впоследствии экранизированная книга «Сибил» (), описывающая жизнь женщины с расстройством множественной личности. Однако сам диагноз «расстройство множественной личности» не был включён в «Диагностический и статистический справочник психических расстройств» вплоть до 1980 года. В период с 1980-х по 1990-е количество зарегистрированных случаев расстройства множественной личности возросло до двадцати—сорока тысяч. Несколько частей идентичности как здоровое состояние Некоторые люди, в том числе и самостоятельно идентифицировавшие себя в качестве имеющих ДРИ, считают, что это состояние может быть не расстройством, а естественной вариацией человеческого сознания, не имеющего ничего общего с диссоциацией. В качестве одного из убеждённых сторонников данной версии выступает Трудди Чейз, автор бестселлера «When Rabbit Howls». Хотя она и признаёт, что в её случае разделенные части идентичности появились вследствие насилия, в то же время она утверждает, что части отказались пройти интеграцию и живут вместе как коллектив. В рамках глубинной или архетипической психологии Джеймс Хиллман выступает против определения ДРИ как однозначного расстройства. Хиллман поддерживает идею относительности всех персонификаций и отказывается признать ДРИ. Согласно его позиции, рассматривать разделенность идентичности либо как «психическое нарушение», либо как неудачу в интеграции «частей идентичности» — это проявлять культурное предубеждение, ошибочно идентифицирующее одну часть идентичности, «я», со всей идентичностью как таковой. Межкультурные исследования Антропологи и Гордон Йенсен убеждены, что феномен ярко выраженных трансовых состояний в сообществе острова Бали имеет ту же феноменологическую природу, что и явление ДРИ на Западе. Утверждается, что люди в шаманских культурах, испытывающие состояния, похожие на данное расстройство, определяют эти части не как части себя, но как независимые души или духи. Не существует данных о связи между ДРИ, диссоциацией, а также восстановлением воспоминаний и сексуальным насилием в этих культурах. В традиционных культурах разделенность идентичности, проявляемая, к примеру, шаманами, не считается расстройством или заболеванием. Потенциальные причины диссоциативного расстройства идентичности Диссоциативное расстройство идентичности, как считается, вызывается совокупностью нескольких факторов: непереносимый стресс, способность к диссоциации (включая способность отделять свои воспоминания, восприятия или идентичность от сознания), проявление защитных механизмов в онтогенезе и — в период детства — недостаток заботы и участия в отношении ребёнка при травматическом опыте или недостатке защиты от последующего нежелательного опыта. Дети не рождаются с ощущением унифицированной идентичности, последняя развивается, основываясь на множестве источников и переживаний. В критических ситуациях детское развитие встречает препятствия, и многие части того, что должно было быть интегрировано в относительно унифицированной идентичности, остаются сегрегированными. Североамериканские исследования показывают, что 97—98 % взрослых с диссоциативным расстройством идентичности описывают ситуации насилия в детстве, и что факт насилия может быть задокументирован у 85 % взрослых и у 95 % детей и подростков с ДРИ и другими сходными формами диссоциативного расстройства. Эти данные указывают на то, что насилие в детстве выступает в роли главной причины расстройства среди североамериканских пациентов, тогда как в других культурах большую роль могут играть последствия войны или природной катастрофы. Некоторые пациенты могли не испытывать случаев насилия, но пережить раннюю потерю (например, смерть родителя), серьёзную болезнь или другое крайне стрессовое событие. Развитие человека требует от ребёнка способности успешно интегрировать различные виды комплексной информации. В онтогенезе человек проходит ряд стадий развития, в каждой из которых могут быть созданы различные личности. Способность генерировать разделённые части идентичности наблюдается или проявляется не у каждого ребёнка, претерпевшего насилие, потерю или травму. Пациенты с диссоциативным расстройством идентичности обладают способностью легко входить в трансовые состояния. Такая способность в соотношении со способностью диссоциироваться, как считается, выступает в качестве фактора для развития расстройства.


Леони́д Ро́бертович Не́йман (1902, Санкт-Петербург — 1975, Ленинград, похоронен на Богословском кладбище Санкт-Петербурга) — советский физик-энергетик, академик АН СССР (1970). Биография В 1930 получает диплом Ленинградского политехнического института и начинает работу в институте. В 1931—1935 — руководит группой учёных в Ленинградском электрофизическом институте. С 1946 — работает в Энергетическом институте АН СССР. Награждён государственными наградами — орденом Ленина и двумя орденами Трудового Красного Знамени. Умер Леонид Робертович Нейман 9 февраля 1975 года, похоронен на Богословском кладбище. Надгробие (скульптор Е. А. Васильев, архитектор В.С. Васильковский) создано в 1976 году. Леонид Нейман — автор трудов по распространению электромагнитных волн в нелинейной среде, моделированию и исследованию электромагнитных процессов.. Автор нескольких неоднократно переиздававшихся книг: «Теоретические основы электротехники»; «Электропередача постоянного тока как элемент энергетических систем». Адреса в Ленинграде 1937—1941, 1944—1975 — Политехническая улица, 29. Память На здании 2-го профессорского корпуса Санкт-Петербургского государственного политехнического университета (Политехническая улица, 29) в 1980 году была установлена мемориальная доска (архитектор Т. Н. Милорадович). Примечания Ссылки Выпускники Санкт-Петербургского политехнического университета Преподаватели Санкт-Петербургского политехнического университета Физики России Физики СССР Похороненные на Богословском кладбище Лауреаты премии имени Г. М. Кржижановского


Шендерович — еврейская фамилия, образованная от личного имени Шендер (форма имени Сендер в северном диалекте идиша), а также отчество. Известные носители Шендерович, Виктор Анатольевич (род. 1958) — российский писатель-сатирик, сценарист, либеральный публицист, теле- и радиоведущий, педагог, журналист, правозащитник, колумнист. Шендерович, Евгений Михайлович (1918—1999) — советский пианист и музыкальный педагог. Ревич, Александр Михайлович (настоящее имя — Рафаэль Михайлович Шендерович; 1921—2012) — русский поэт и переводчик.


Эдуа́рд Ка́рлович Пека́рский (13 (25) октября 1858, Петровичи, Игуменский уезд (ныне Червенский район Минской области) — 29 июня 1934, Ленинград) — русский и советский лингвист, этнограф, фольклорист польского происхождения; член-корреспондент (1927) и почётный член (1931) АН СССР. Секретарь Отделения этнографии Русского географического общества, автор трудов по этнографии якутов и эвенков, составитель фундаментального словаря якутского языка. Биография Родился в семье обедневших польских дворян в Игуменском уезде Минской губернии. Рано лишившись матери воспитывался в семье двоюродного деда. Образование Обучался в Мозырской гимназии, в 1874 году переехал учиться в Таганрог, где примкнул к революционному движению. Революционную деятельность Пекарский не оставил и в Чернигове, куда переехал в 1875 году. В августе 187 года он поступил в Харьковский ветеринарный институт; 18 декабря 1878 года за участие в народническом движении по постановлению университетского суда Пекарский был исключён из института без права поступления в высшее учебное заведение. Деятельность Накануне 1880 года в Москве Пекарский с паспортом на имя Николая Ивановича Полунина был арестован за принадлежность к партии социалистов-революционеров и хранение нелегальной литературы. 12 января 1881 года Московский военно-окружной суд приговорил Э. К. Пекарского (вместе с другими лицами, имевшими отношение к убийству агента полиции Н. В. Рейнштейна) к пятнадцати годам каторжных работ. По распоряжению Московского губернатора «принимая во внимание молодость, легкомыслие и болезненное состояние» Пекарского, каторгу заменили ссылкой на поселение «в отдалённые места Сибири с лишением всех прав и состояния». В Якутск прибыл 2 ноября 1881 года и был поселен в 1-м Игидейском наслеге Боотурского улуса, где прожил около Уже к 1887 году Пекарский собрал якутских слов, через 11 лет — а к 1930 году — 25 тысяч слов. Ему помогали в этой работе местные знатоки якутского языка: священник Д. Д. Попов, олонхосут М. Н. Андросова-Ионова (впоследствии награждённая Золотой медалью Русского географического общества за оригинальные труды и участие в создании фундаментального «Словаря якутского языка» Э. К. Пекарского), лингвист С. А. Новгородов и всемирно известные ученые академики В. В. Радлов, К. Г. Залеман, В. В. Бартольд и др. В июне 1895 года, по истечении 14-летнего срока обязательного пребывания в Сибири, Пекарский получил право избрания местожительства, за исключением столиц и столичных губерний. Не воспользовавшись своим правом возврата в европейскую часть России, он остался в Якутской области, где вёл научные изыскания и занимался составлением якутско-русского словаря. Умер в Ленинграде. Похоронен на Смоленском лютеранском кладбище Библиография Пекарский Э. К. и Васильев В. Н.: Плащ и бубен якутского шамана. Материалы по этнографии России, т. I. Санкт-Петербург 1910. Пекарский Э. К. и Майнов И. И.: Программа для исследования домашнего и семейного быта якутов. ЖС, 1913, в. 3—4; стр. 117—135. Пекарский Э. К.: Словарь якутского языка. Труды Якутской экспедиции, снаряженной на средства И. М. Сибирякова (1894—1896) — Том III. Часть I. При участии прот. Д. Д. Попова и В. М. Ионова. Том первый (А-К). — Издание Императорской Академии Наук. Петроград. 1917. Пекарский Э. К.: Словарь якутского языка, 1—13. Петербург, Петроград, Ленинград, 1907—1930. Пекарский Э. К.: Якутская сказка. В сб. «С. Ф. Ольденбургу. К 50-летию научно-общественной деятельности, 1882—1932», Ленинград, 1934. Пекарский Э. К. и Попов Н. П.: Средняя якутская свадьба «В.. з…» Ленинград, 1927. Пекарский Э. К. и Попов Н. Н.: Среди якутов. Случайные заметки. — В кн.: Очерки по изучению Якутского края. Вып. 2. Иркутск, 1928, с. 23—53. Память Памятник в Якутске Пекарский в трудах других ученых Штернберг Л. Я.: Орел в сравнительном фольклоре (доклад). Живая Старина, Журн. Засед. Этн. Отд. РГО, за 1913, в. 3—4; стр. LI — LV (есть указания В. М. Ионова и Пекарского Э. К. о культе орла у якутов). Радлов В. В.: Отзыв о трудах Э. К. Пекарского. Отч. РГО за 1911; стр. 77—85. Радлов В. В.: Отзыв к Э. К. Пекарский. Словарь якутского языка. Живая Старина, 1907, в. 4; стр. 63—65. Эдуард Карлович Пекарский. К 100-летию со дня рождения. Москва 1958. Armon, Witold: Polscy badacze kultury Jakutów. Wrocław 1977. 177 p. (PAN, Monografie z Dziejów Nauki i Techniki 112). Армон, Витольд: Польские исследователи культуры Якутов. Москва 2001. Перевод с польского. Примечания Литература Ссылки Жизнь Эдуарда Пекарского Революционер-народник, выдающийся ученый-тюрколог, крупный исследователь-этнограф Лингвисты Российской империи Лингвисты СССР Этнографы Российской империи Фольклористы Российской империи Члены-корреспонденты АН СССР Почётные члены АН СССР Этнографы СССР Члены Русского географического общества до 1917 года Лексикографы Российской империи Исследователи Сибири Похороненные на Смоленском лютеранском кладбище


Генна́дий Миха́йлович Ко́тов (, род. 12 августа 1957, Рига) — латвийский политик и правозащитник. Многолетний сопредседатель Латвийского комитета по правам человека, бывший спикер Штаба защиты русских школ. Натурализованный гражданин Латвии. Биография 1974 г. — окончил 17-ю среднюю школу Риги. 1983 г. — окончил юридический факультет Латвийского государственного университета. до 1988 г. — научный сотрудник в лаборатории МВД Латвии. 1988—1993 гг. — работник Латвийского института аграрной экономики. С 1993 по 2012 г. — сопредседатель Латвийского комитета по правам человека. 1998—2001 гг. — консультант Института правовых исследований. с 2001 по 2009 г. — депутат Рижской думы (переизбран в 2005 г.). 2002—2005 гг. — член Рижской Управы по найму. 2003 г. — вступил в партию «Равноправие». с 2003 г. — спикер Штаба защиты русских школ. 2005 г. — избран заместителем председателя партии «Равноправие» и заместителем председателя фракции ЗаПЧЕЛ в Рижской Думе. 2006 г., март — возбуждён уголовный процесс за несогласованную расклейку антифашистских листовок в неположенном месте. В мае исключен из комитета по безопасности и порядку Рижской думы. Лето 2006 г. — в Европейском суде по правам человека Котовым выиграно в первой инстанции дело Н. Шевановой против Латвийской Республики. Уголовный процесс против него прекращён. Заявление, оспаривавшее исключение из думского комитета, административный суд не принял к рассмотрению. До 2007 г. и с 2008 по 2009 г. — член правления ЗаПЧЕЛ. Ссылки Статьи Г. Котова: Тектонический сдвиг в сознании?, Ты записался в оккупанты? «Вести», 2005, Воля правит миром, акции — голос воли Āboltiņš J. Portrets: Klusais skolasbērnu aģitators Genādijs Kotovs «Rīgas Balss» 05.03.2004 Выпускники Латвийского университета Депутаты Рижской Думы Персоналии по алфавиту Правозащитники Латвии Родившиеся в Риге Родившиеся 12 августа Родившиеся в 1957 году Юристы Латвии


Се́кешфехервар ( — «Престольный белый град») — город в Венгрии, административный центр медье Фейер. Население — 99 060 человек (2014). В Средние века Секешфехервар был важнейшим городом Венгрии, местом расположения королевской резиденции. В городе были коронованы 37 королей и погребены 15 правителей. География и транспорт Город расположен примерно в 65 километрах к юго-западу от Будапешта на равнине к западу от Дуная, примерно на полпути между столицей и озером Балатон. Секешфехервар — крупный железнодорожный узел, соединён автомобильными и железными дорогами с Будапештом и крупнейшими городами страны. Этимология Название города можно перевести как «Престольный белый град» — это венгерское имя восходит к латинскому «Альба Регия», имя, под которым город был известен в Средние века. Венгерское szék означает «престол» и отражает роль города в ранневенгерской истории, когда он был резиденцией королей, — «белый», — «крепость», «город». Во времена турецкого господства город был известен как Белград или Истолни Белград. В эпоху существования Австрийской империи город носил название Штульвайсенбург (). История Уже во времена Римской империи на месте Секешфехервара находилось поселение. Ныне существующий венгерский город был основан в 972 году, по преданию, на месте, где располагался шатёр Арпада, вождя венгров, возглавлявшего их переселение на территорию современной Венгрии. Основал город правнук Арпада — князь Геза. Первое письменное упоминание о городе датируется 1009 годом. В конце 970-х годов Геза перенёс свою резиденцию в Эстергом, однако это не привело к закату Секешфехервара. Напротив, город стремительно рос, при короле Иштване Святом в городе построили крепость с земляными валами, величественную (1039). При правлении Иштвана Секешфехервар получил права города. В Средние века в Секешфехерваре короновались венгерские короли. Всего в городе было проведено 37 коронаций (по другим источникам 38). Первым здесь был коронован Пётр Орсеоло в 1038 году, последним — Янош Запольяи в 1526 году. В местном соборе были похоронены 15 королей, среди них — Иштван I Святой, Бела II, Лайош Великий, Матьяш Корвин и другие. В 1222 году здесь королём Андрашем II была выпущена Золотая булла, гарантировавшая права дворянства и королевские обязанности. Вплоть до 1848 года на ней базировалась венгерская Конституция. Монгольское нашествие 1242 года не причинило ущерба городу, захватчики вынуждены были обойти Секешфехервар из-за большого наводнения, затопившего окрестности. Процветание города продолжалось вплоть до турецкого нашествия в XVI веке. В 1543 году турецкая армия осадила Секешфехевар и после длительной осады взяла город. Большая часть зданий была ими разрушена, уцелевшие церкви превращены в мечети. Могилы королей были разграблены и уничтожены, а базилика, превращённая в пороховой склад, была полностью разрушена после пожара и взрыва, последовавших за ударом молнии. В 1688 году город был освобождён от турецкого ига. В конце XVII — начале XVIII века город был заново отстроен, доминирующим стилем стало австрийское барокко. Сильно уменьшившееся венгерское население города было восполнено за счёт приехавших немецких и сербских колонистов. В 1777 году город стал резиденцией епископа, для которого на центральной площади был воздвигнут роскошный дворец. К XIX веку численность населения города превысила 12 тысяч человек. Новые тяжёлые испытания ждали город во Вторую мировую войну. В начале 1945 года в Секешфехерваре и окрестностях шли тяжёлые бои между 5-й танковой дивизией СС (4-го танкового корпуса СС) и войсками 21-го гвардейского стрелкового корпуса 4-й гвардейской армии 3-го Украинского фронта (в январе 1945 г.), а в марте разгорелось сражение между 6-й танковой армией СС и войсками 2-го и 3-го Украинских фронтов (Балатонская оборонительная операция). В ходе боёв почти половина зданий в городе была разрушена, погибло более 10 тысяч жителей. На городском кладбище в братских могилах похоронены останки советских воинов, в том числе два Героя Советского Союза. В послевоенный период город был отстроен. Барочные строения в историческом центре города были отреставрированы, в то время как остальной город был застроен современными типовыми жилыми домами, характерными для социалистических стран. Секешфехервар был превращён в крупный промышленный центр. Самыми значительными предприятиями города стали завод по производству автобусов «Икарус» и завод теле- и радиооборудования «Видеотон». В конце 1970-х годов численность населения города впервые перевалила отметку 100 тыс. человек. В 90-х годах после падения социалистического строя город и его промышленность переживали тяжелейший кризис. Современный Секешфехервар — город, ориентированный на современную промышленность и высокие технологии. Население Достопримечательности Сад руин. Раскрытые археологами остатки фундамента знаменитой базилики XI века, в которой короновались и были похоронены многочисленные короли дотурецкой эпохи истории Венгрии. Базилика была уничтожена в период турецкой оккупации города. Сад руин находится в восточной части старого города на площади Коронации. Кафедральный собор Св. Иштвана. Находится в центре Старого города, возведён в 1758—1768 годах в стиле барокко на месте древнего готического собора, разрушенного турками. Часовня св. Анны. Небольшая часовня рядом с кафедральным собором. Построена в 1480 году. Одно из немногочисленных зданий Сехешфехервара, переживших как турецкое иго, так и Вторую мировую войну. Епископский дворец. Находится на центральной площади города — Ратушной. Создан в 1800 году в стиле австрийский классицизм (цопфстиль). Ратуша. Расположена в южной части Ратушной площади, построена в 1690 году в стиле барокко, одно из первых зданий, построенных в городе после отвоевания его у турок. Дворец Зичи. Находится западней ратуши и примыкает к ней. 1781 год, стиль цопф. Церковь Св. Имре. Занимает всю северную сторону Ратушной площади, построена в 1745 году, принадлежит ордену францисканцев. Церковь Св. Иоанна Непомуцкого. Барочная церковь расположена на улице Фё. Принадлежит цистерцианцам. Кармелитская церковь на юге Старого города. Возведена в 1769 году, украшена фресками. Театр имени Вёрёшмарти. Находится в северной части улицы Фё. Элегантное барочное здание. Замок Бори. Единственная из архитектурных достопримечательностей города, созданная в XX веке. Строительство замка проводил архитектор и скульптор Енё Бори. Строительство закончено в 1959 году. Здание выполнено в эклектичном стиле, но в то же время гармонично. Находится на северо-востоке города, вдали от центра. Музеи Музей-аптека «Чёрный орёл». Находится на центральной улице старого города — улице Фё. Открыта иезуитами в XVIII веке. Археологический музей Св. Иштвана. Находится на улице Фё напротив аптеки «Чёрный орёл». Примыкает к церкви цистерцианцев. Экспозиция раскрывает археологическую историю города начиная с римских времён до наших дней. Музей спроектирован венгерским скульптором Нандором Вагнером. Городская художественная галерея — выставка венгерского искусства XIX—XX веков. Музей кукол. Этнографический музей. Примечательные монументы Держава. Один из символов города, установлен на центральной площади Старого города — Ратушной. Каменный атрибут королей — держава — увенчан короной и символизирует королевскую власть. Расколотый колокол. Установлен в западной части Ратушной площади. Посвящён памяти жертв Второй мировой войны. Памятник св. Иштвану. Находится в южной части Старого города, на площади св. Иштвана. Памятник королю Матьяшу. Рельефная каменная фигура короля Матьяша Корвина расположена на северной стене археологического музея. Спорт В Секешфехерваре базируется одна из сильнейших венгерских футбольных команд МОЛ Види, финалист кубка УЕФА 1985 года и трёхкратный чемпион страны. В 2005—2007 годах в городе проходили финалы Континентального кубка по хоккею. Город считается центром венгерского хоккея: здесь базируется сильнейшая команда страны Альба Волан, играющая в Австрийской хоккейной лиге. Города-побратимы Примечания Ссылки Населённые пункты медье Фейер Появились в 972 году Города Венгрии


Влади́мир И́делевич Пере́ль (24 августа 1928, Свердловск — 11 октября 2007) — советский и российский . Академик РАН (2000, член-корреспондент с 1981), доктор физико-математических наук, профессор. Автор более 200 научных работ. Лауреат Государственной премии СССР (1976), премии имени А. Ф. Иоффе (1993), кавалер ордена Почёта (1999). Биография Родился в Свердловске в семье Иделя Абрамовича Переля (1891—1937), заведующего Областным отделом народного образования, и Доры Марковны Перель, преподавателя математики. Идель Абрамович был расстрелян в 1937 году в результате сталинских репрессий. В 1950 году окончил физический факультет ЛГУ. Был одним из лучших студентов, что отмечал В. А. Фок, но из-за проходившей в те годы кампании по «борьбе с космополитизмом» был направлен по распределению работать школьным учителем в Петрозаводск. После смерти Сталина в 1953 году был допущен к работе в Карело-Финском государственном университете им. Куусинена, где защитил кандидатскую диссертацию по физике плазмы. С 1956 году начал сотрудничать с руководимой Л. Э. Гуревичем группой физиков-теоретиков в ЛФТИ, перешёл на работу туда в 1958 году и продолжал работать в ФТИ им. А. Ф. Иоффе до конца жизни. С 1991 года до конца жизни был главным редактором журнала «Физика и техника полупроводников» и возглавлял группу физики полупроводников в ФТИ им. А. Ф. Иоффе. Одновременно преподавал в Ленинградской военно-инженерной академии им. В. Ф. Можайского и (с 1973 года) в ЛЭТИ. Развил свой стиль теоретической работы, основанный более на физической интуиции, нежели на математическом формализме. Этот стиль был воспринят его коллегами и учениками и значительно повлиял на сообщество физиков Ленинграда — Санкт-Петербурга. Скончался 11 октября 2007 года от сердечного приступа. Дочь Мария Владимировна Перель — математик и физик-теоретик, кандидат физико-математических наук, доцент кафедры высшей математики и математической физики физического факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Научная деятельность Ранние работы, выполненные совместно с Олегом Константиновым, посвящены геликонам в металлах (они были предсказаны ими в 1960), когерентности атомных состояний при излучении и поглощении света газами, поляризации света в полупроводниках. В 1970-х и начале 1980-х работал над изучением оптических процессов и процессов переноса в полупроводниках, связанных со спином, — предмет этих исследований впоследствии обрёл популярность под названием «спинтроника». Внёс большой вклад в изучение процессов рекомбинации в полупроводниках (открыл рекомбинационные волны, развил теорию безызлучательной рекомбинации) и совместно со своими коллегами написал монографии на эту тему. Награды Государственная премия СССР (в составе группы, за 1976 год) — за цикл работ «Обнаружение и исследование новых явлений, связанных с оптической ориентацией спинов электронов и ядер в полупроводниках» (1970—1974) Орден Почёта (1999) Премия имени А. Ф. Иоффе (совместно с М. И. Дьяконовым, И. А. Меркуловым, за 1993 год) — за цикл работ «Теория выстраивания импульсов фотовозбуждённых электронов в полупроводниковых кристаллах и гетероструктурах» Публикации Абакумов В. Н., Перель В. И., Яссиевич И. Н. Безызлучательная рекомбинация в полупроводниках. — С. Петербург: Издательство ПИЯФ РАН, 1997. — 376 с. — ISBN 5-86763-111-7 Основы физики полупроводников. М., 2009 (совм. с Г. Г. Зегрёй). Литература Примечания Ссылки Симпозиум, посвященный деятельности академика В. И. Переля Перель Владимир Иделевич Физики по алфавиту Физики XX века Физики-теоретики России Физики-теоретики СССР Преподаватели ПетрГУ Сотрудники Физико-технического института имени А. Ф. Иоффе Выпускники физического факультета Санкт-Петербургского государственного университета Спинтроника Лауреаты премии имени А. Ф. Иоффе Преподаватели Военного инженерно-космического университета им. А. Ф. Можайского Преподаватели Санкт-Петербургского электротехнического университета


Сольвычегодский уезд — в Российской империи и РСФСР административно-территориальная единица в Архангелогородской губернии, Вологодском наместничестве, Вологодской губернии и Северо-Двинской губернии с административным центром в городе Сольвычегодск. История Сольвычегодский уезд выделился из Устюжского уезда во второй половине XVI века. С 1708 года уезд входил в Архангелогородскую губернию. В 1719 году губернии были разделены на провинции. Уезды упразднялись, вместо них вводились дистрикты. На Европейском Севере доли, созданные на месте уездов, переименовали в дистрикты, границы же их остались без изменений (название «уезды» продолжало употребляться в официальных документах, невзирая на их официальную отмену). Сольвычегодский дистрикт и переданный в Архангелогородскую губернию Яренский дистрикт вошли в Великоустюжскую провинцию. С 1780 года — в Вологодском наместничестве. В 1780 году бывшая Лузская Пермца (Лузская четверть) вошла в состав Лальского уезда. В 1796 году в Сольвычегодский уезд Вологодской губернии вошли шесть волостей и один стан (Ракульская, Уфтюжская, Черевковская, Пермогорская верхнего конца, Пермогорская нижнего конца, Юрьенаволоцкая волости и Белослудский стан) упразднённого Красноборского уезда. Постановлением НКВД РСФСР от 24 июля 1918 года Сольвычегодский уезд был включён в состав Северо-Двинской губернии. 10 апреля 1924 года в результате административной реформы, связанной с отменой уездного и волостного деления и проведения районирования в Северо-Двинской губернии, на основании Декрета ВЦИК РСФСР «Об административном делении Северодвинской губернии», Сольвычегодский уезд был упразднён. При этом Верхне-Лальская волость (см. Верхне-Лалье, современное название) вошла в состав Лальского района. Административное деление Волости и волостные центры на 1893 год: I стан Березонаволоцкая волость - Березов-Наволок Воробинская волость - Воробино Ильинско-Подомская волость - Ильинское Метлинская волость - Метлино Никольская волость - Никольское Рябовская волость - Бердышиха II стан Алексеевская волость - Алексеевское Афанасьевская волость - Вознесенское Великосельская волость - Парфеновское Верхотоемская волость - Верхняя Тойма Вершинская волость - Вершинская Гора Гавриловская волость - Никитское Горковская волость - Горка Семеновская волость - Семеновское Тимошинская волость - Кивокурье Федьковская волость - Ягрыш Черевковская волость - Черевково География По измерению И. А. Стрельбицкого, занимал 37276 кв. вер., или 3880520 дес.; наибольшее протяжение уезда с севера на юг 400 вёрст, по величине — это третий (после Усть-Сысольского и Яренского) уезд в Вологодской губернии. Граничил с Устюжским, Хлыновским, Кайгородским, и Яренским уездами. Рельеф Поверхность уезда имеет характер равнины с высотами от 40 до 80 саженей, почти вся покрыта лесами, особенно в северной части. Почва большей частью песчаная и отчасти суглинистая. Водные ресурсы По водостоку весь уезд принадлежит к бассейну реки Северная Двина. Значительных озёр нет. Из рек главное значение у Северной Двины, протекающей по уезду на протяжении ок. 200 вёрст и её притока — Вычегды, пересекающей уезд с востока на запад в его южной части на протяжении ок. 100 вёрст. Обе эти реки судоходны, но по последней движения почти нет, за отсутствием грузов. Также по уезду другие реки, из коих наиболее значительны: на юге — река Виледь (приток Вычегды), реки Уфтюга и Ёрга (правые притоки Северной Двины), а в северо-восточной части река Пинега, протекающая по уезду на протяжении около 100 вёрст до её перехода в Архангельскую губернию. Эта часть уезда наиболее дикая и мало тяготеющая к южной части, к тому же и дороги плохи, тогда как в остальных частях уезда они удовлетворительны. Кроме того, летом сообщение производится ещё и по рекам и речкам; никаких сколько-нибудь значительных пристаней в уезде нет. Пермь-Котласская железная дорога проходит только по юго-западной части уезда. Демография Жителей в уезде (без городов, по переп. 1897 г.) — 117922 (57196 мжч. и 60726 жнщ.). Православных — 120876, раскольников — 2802. Дворян — 80, духовных — 1371, купцов — 81, мещан — 280, крестьян — 114367, половников — 188, военных (отставных и запасных) — 4155, прочих — 136; все население — русское. Плотность населения — 3 человека на 1 кв. версту. Населённые пункты Населённых мест в 1897 году в Сольвычегодском уезде было 1637, волостей 13, сельских обществ 51, заштатный город один — Красноборск (671 жит.). Из трёх северо-восточных уездов Вологодской губернии Сольвычегодский уезд был самым населённым. Основная масса населения расположена по левому берегу Северной Двины и по её притокам, затем по берегам реки Вычегда и к югу от неё по реке Виледь и верховьям реки Лалы. Вдоль Северной Двины и Малой Северной Двины, от границ Архангельской губернии до Велико-Устюжского уезда, идёт, на протяжении 300 вёрст, почти сплошная заселённая и возделанная полоса, шириной местами до 15 вёрст. По берегам Вычегды и других рек ширина заселённой полосы не более 3—5 вёрст. Волости местами разделяются полосами лесов шириной 10—20 вёрст, но в общем близко подходят друг к другу, не теряя связи, за исключением волостей на верховье Пинеги, отделённых от более южных волостей 70-вёрстным сплошным лесным пространством. В уезде (кроме городов) 47 каменных и 31 деревянная православных церквей и 1 монастырь; 1 больница на 8 кроватей, 2 врача, 1 аптека, 2 почтовых учреждения. Земельные владения Частновладельческих имений нет, крестьянской земли (1895): надельной 304748 десятин, прикупленной 9678 десятин; остальные земли или государственные, или удельные. По угодьям в десятинах: пашни 47609 дес., лесов 3617144 дес., лугов 62187 дес. Экономика Сельское хозяйство Системы хозяйства трёхпольная и подсечная. Ввиду недостаточности удобных для обработки земель, а также сенокосов, здесь установилась своеобразная форма владения землёй, состоящая в том, что пахотными, сенокосными и пастбищными землями владеют сообща все те селения, которые поблизости их расположены; иногда эта общность владения относится только к таким угодьям, в коих является недостаток. Возделывается на постоянных пашнях обыкновенно только рожь и ячмень, по Северной Двине сеют ещё овёс, а по реке Виледи — и пшеницу; в огородах растят капусту, картофель, лук и коноплю. Урожаи достаточно удовлетворительные; единственный бич земледелия — ранние заморозки, случающиеся нередко в августе и даже конце июля, особенно на низких и сырых местах. Зерновые При подсечном хозяйстве урожаи получаются до сам 20—30. Посевная площадь в десятинах: озимой ржи 11476, овса 2218, ячменя 15864, яровой пшеницы 182. Собирается в среднем: ржи 45300 четв., овса 19820 четв., ячменя 100150 четв., яр. пшеницы 1380 четв. Лён Подсеки под лён делаются в южной части уезда в бассейне рек Виледи и Лалы, где почва суглинистая, а леса больше лиственные, к тому же лён отсюда легко сбывается на местные фабрики и через Архангельск за границу. После снятия одного урожая возвращаются на то же место не ранее 20 лет; стоимость льняного волокна, в среднем, 6—9 руб. пуд., средняя посевная площадь ок. 376 дес., волокна получается ок. 7960 пудов, а семени 880 пудов. Чаще применяется привозное семя из Вятки и Прибалтики. Особенно хороший лён получался из семени называвшемся в местно обиходе "рижским", но к концу 19 века было вытеснено вятским (после строительства железной дороги) и неудачной конюктурой на рынке "рижского" семени, которое оптом вывозилось за границу. Животноводство Сенокосы хороши по берегам рек, особенно по Сев. Двине и Вычегде сена собирают ок. 5136000 пд.; сено здесь играет важную роль, так как скот стоит дома около 8 мес.; в 1894 г. было лошадей 17190, рогатого скота 18840, овец 41620, свиней 1440. Лесное хозяйство Леса, покрывающие 83 % всей площади уезда, почти исключительно принадлежат государству, их считается 3212800 дес.; единственный сбыт леса через Архангельск за границу. Промыслы В помощь к сельскому хозяйству служат промыслы, из которых главные: рубка и вывозка леса, смолокурение, рыбная ловля (особенно стерлядей и сигов) и охота. Охотой и рыболовством занимаются до 2000 чел. (1897), и они выручают до 20000 р., а иногда и более в год. Из отхожих промыслов, которыми занимаются до 7000 чел., наибольшую прибыль даёт заготовка и сплав леса в Архангельск весной (от 30000—40000 р.). Промышленность и торговля К концу XIX века промышленность в Сольвычегодском уезде была представлена только кустарными предприятиями Черевковской волости: спичечная фабрика с оборотом в 5000 рублей в деревне Верхнее Блешково в 2 км от села Черевково, кирпичный завод, три кожевенных завода и салотопенный завод. Торговля была развита крайне слабо; ярмарки (за исключением уездного города Сольвычегодска): в г. Красноборске (оборот на 35000 р.) и в уезде — 10, с оборотом на 106000 р.; главный предмет сбыта — лён. Образование В Сольвычегодском уезде, который тогда включал Красноборский, Черевковский, Верхне-Тоемский, Вилегодский, Ленский и большую часть Котласского района, в 1868 году было 48 церковно-приходских сельских училищ. Учились в них 773 мальчика, 116 девочек. Народных школ (1894) в уезде 51, в городах 5, из них 2-классных одна в уезде и 2 в городах; ост. одноклассные, из последних министерских в уезде 2, городских 2 и церк.-приход. 49. Учащихся в селениях 2801, в городах 262, всего 3063 (2681 мальч. и 382 дев.). Кроме того, в Сольвычегодском уезде было 18 шк. грамоты с 487 учащ. (464 мальч. и 23 дев.). В 1916–1917 учебном году на территории уезда было 157 начальных одноклассных училищ, 9 двухклассных. В Котласском районе было всего 26 учебных заведений: 23 церковно-приходских, 3 средних учебных заведения. Общее количество учащихся было 800 человек. Бюджет Земский бюджет (по смете 1899 г.): доходы — 154176 рублей, в том числе земельных налогов 136699 р.; расходы — 154690 р., из них на земское самоуправление 12601 р., на народное образование (субсидии различным школам; земских школ в у. нет) 29174 р. и на медицинскую часть 39444 р.


Элияху бен Шломо Залман (1720, Селец, Брестское воеводство, Великое княжество Литовское, ныне Брестская область, Белоруссия — 1797, Вильна, Российская империя; известен как Дер вилнер гоэн — Ви́ленский гао́н, Ха-гаон хе-хасид — Благочестивый гаон, Элияху Гаон, Ха-Гра — акроним ха-Гаон рабби Элияху) — раввин, каббалист и общественный деятель, один из выдающихся духовных авторитетов ортодоксального еврейства, математик. Слово «гаон» () в переводе с иврита означает величие, гордость; в современном иврите также гений. Биография Родился в семье выдающихся раввинов, в небольшом городке Селец в окрестностях Бреста. Его дед был раввин Мойше Рибкес — автор комментариев к Шульхан Арух — «Беэр ха-Гола». С детства проявил выдающиеся способности. К трём годам знал наизусть всю письменную Тору, которую мог процитировать даже в обратном порядке. По легенде до семи лет учился у Моше Маргалита из Кейдан, автора книги «Пней Моше», затем до самой старости учился самостоятельно, так как ни один учитель не мог уже его обучать. В 18 лет женился, затем начал добровольное скитание по еврейским общинам: обычай, глубоко укоренившийся у выдающихся раввинов. Во время своих скитаний посетил такие крупнейшие центры еврейской и мировой учёности, как Берлин, Прага, Амстердам, где смог встретиться с крупнейшими раввинами и найти редчайшие рукописи. В 1748 году поселился в Вильно и постепенно стал приобретать известность в еврейском мире как выдающийся раввин поколения. В 1755 году при тяжбе между р. Йонатаном Эйбешюцем и р. Яковом Эмденом, первый апеллировал к его мнению. С 1760 года собрал вокруг себя выдающихся учеников, которым начал передавать часть своих знаний; в дальнейшем они развили идеи учителя, открыв иешивы и создав общины по его принципам. Среди них особенно выделялся р. Хаим из Воложина. Хотя Элияху бен Шломо Залман не занимал официальной должности раввина, тем не менее он получал жалование от общины на нужды своей семьи и иешивы. Виленский гаон резко осудил хасидское движение, зарождавшееся в этот период. Он осуждал их измену еврейской традиции и пренебрежение к людям, изучающим Тору, считающимся элитой в еврейских кругах. При попытке хасидов прийти к примирению в 1772 и 1777 годах отказался даже встретиться с делегацией крупнейших хасидских лидеров. Виленский гаон вскоре объявил против них «херем» (то есть бойкот), что частично остановило развитие хасидизма в Литве. В 1780 году предпринял попытку эмигрировать в Эрец-Исраэль, но по непонятным причинам вернулся назад, когда достиг Кёнигсберга. Гаон скончался в Суккот 1797 года вскоре после введения русских войск в Литву. Был похоронен на еврейском кладбище в предместье Снипишекес (Шнипишкес) на правом берегу Вилии, напротив Замковой горы и устья Вильни. Кладбище было закрыто в 1930 году, а в 1949—1950 годах — ликвидировано. Тело было перенесено в склеп на новое еврейское кладбище в Шяшкине. В склепе гаона перезахоронены также останки его жены и сына и, кроме того, прах графа Валентина Потоцкого (Гер-Цедека), принявшего иудаизм и сожжённого за отпадение от христианской веры в 1749 году. В склепе гаона верующие оставляют записки с просьбами к Богу. В 1831 году кладбище было закрыто царскими русскими властями и частично застроено. В 1950-х годах советские власти планировали построить на месте захоронения стадион и концертный зал. Они позволили вывезти останки Виленского Гаона и перезахоронить их на новом кладбище. Брат Виленского Гаона Авраам является автором почитаемого произведения «Маалот Хатора». Его сын Авраам был также известным ученым. Является прадедом Ильи Абрамовича Ефрона, основателя издательского дома «Брокгауз и Ефрон». Одним из его потомков является Биньямин Нетаньяху. Общественное влияние Воззрения Виленского гаона легли в основу современного иудаизма. Его ученики создали современную систему еврейского образования. Виленский гаон внёс изменения и поправки в ашкеназский молитвенник. Велика его роль в плане отношения к изменениям традиций; рав Элияху выступал за полное подчинение законам Шулхан Арух. Во всех диспутах, которые велись за эти 250 лет против хасидизма, всегда апеллировали к взглядам и деятельности гаона. Велико влияние гаона и на возвращение евреев в землю Израиля, когда гаон выступал как первый предвестник репатриации в новое время. Он послал своих учеников с семьями в Эрец Исраэль, и их потомки составили основное ядро еврейских жителей Иерусалима XIX века, ещё до начала современного движения евреев за возвращение в землю своих предков. Гаона считают своим отцом-основателем и религиозные сионисты. Ученики Хаим из Воложина Менахем Мендель из Шклова Менаше из Илии Книги Эвен Шлема — Совершенная мера «Агахот Агра» — глоссы к Вавилонскому Талмуду Комментарии к «Шулхан Аруху» «Эйль а-Мешулаш» — известный учебник по тригонометрии. Память Имя гаона носят Государственный еврейский музей и одна из улиц (улица Гаоно; ) в Вильнюсе. В честь гаона названы улицы А-гаон ми-Вильна () и АГРА (, аббревиатура имени гаона на иврите) в различных городах Израиля. Литовский парламент объявил 2020 год Годом Виленского Гаона и литовской еврейской истории. Брат Виленского Гаона Авраам является автором почитаемого произведения «Маалот Хатора». Его сын Авраам был также известным учёным. Памятник гаону Элияху в Вильнюсе подвергается осквернению со стороны местных националистов: летом 2020 года памятник дважды обливали краской. Примечания Ссылки Виленский Гаон Главы из книги «Совершенная мера» Еврейские богословы Еврейские философы Ахароним Каббалисты Раввины Литвы Богословы XVIII века Богословы по алфавиту Похороненные на Еврейском кладбище (Вильнюс) Религиозные деятели Великого княжества Литовского Иудаизм в Вильнюсе


«Бульвар Рокоссо́вского» (до 8 июля 2014 года — «Улица Подбельского») — станция Московского метрополитена, конечная северо-восточного радиуса Сокольнической линии. Расположена на территории района Богородское Восточного административного округа Москвы. Открыта 1 августа года в составе участка — «Улица Подбельского». История и происхождение названия Станция открыта под названием «Улица Подбельского» 1 августа 1990 года в составе участка «» — «Улица Подбельского», после ввода в эксплуатацию которого в Московском метрополитене стало 143 станции. Была названа по улице Подбельского, в 1992 году переименованной в Ивантеевскую (на перекрёстке этой улицы с расположен северный выход со станции). После переименования улицы, которая получила исходное название в честь партийного и государственного деятеля Вадима Подбельского, название станции утратило географическую привязку, хотя имя Подбельского сохранилось до настоящего времени в названиях семи проездов, расположенных в том же районе. По решению Московской межведомственной комиссии по наименованию территориальных единиц, улиц, станций метрополитена, организаций и других объектов города станция «Улица Подбельского» 8 июля 2014 года в рамках подготовки к празднованию 70-летия победы в Великой Отечественной войне была переименована в «Бульвар Рокоссовского». Вестибюли и пересадки Станция имеет два кассовых зала : южный, с тремя выходами — на Открытое шоссе и северный, с двумя выходами — на Ивантеевскую улицу и 7-й проезд Подбельского. На одном конце в северном подземном вестибюле имеется общая лестница, на другом конце в южном подземном вестибюле — эскалаторы и лестница. 10 сентября 2016 года открыта одноимённая станция Московского центрального кольца (МЦК), вход на которую находится в непосредственной близости от выхода №3, южного вестибюля станции метрополитена. Подземные сооружения Колонная трёхпролётная станция мелкого заложения (глубина заложения — 8 м). Сооружена по типовому проекту из сборного железобетона с опорой на «стену в грунте». На станции два ряда по 26 железобетонных колонн. Шаг колонн 6,5 м. Колонны облицованы белым мрамором, путевые стены — металлическими полосами, из которых выложен геометрический орнамент; цоколь стен покрыт тёмным гранитом. Пол выложен светло-серым гранитом с полосами из чёрного и красного мрамора. Путевое развитие За станцией расположен 6-стрелочный оборотный тупик. В средних тупиках (3 и 4 ст. пути) организован ПТО. За тупиками расположен ССВ в Депо Черкизово Перед станцией расположен пошёрстный съезд. Галерея Наземный общественный транспорт Станция в цифрах Код станции — 001. В марте 2002 года пассажиропоток составлял: по входу — 42,8 тысячи человек, по выходу — 45,1 тысячи человек. См. также Список станций Московского метрополитена Примечания Ссылки Станции Московского метрополитена Колонные станции мелкого заложения Богородское Станции метрополитена, построенные в 1990 году Здания и сооружения, построенные в 1990 году в Москве Объекты, названные в честь Константина Рокоссовского


Фёдор Ники́форович Плевако́ (, Троицк — , Москва) — русский и , судебный оратор, действительный статский советник, ктитор московского Успенского собора. Биография Детские годы Родился года в городе Троицке Оренбургской губернии. По одним данным, он был сыном калмычки и поляка, сосланного в Оренбургскую губернию за участие в Польском восстании (1830). По другим данным, сыном польского дворянина и казашки. Большая же часть биографов Плевако считает, что «его мать была из киргизского племени». Московский историк В. И. Смолярчук в книге «Адвокат Плевако» (Челябинск, 1989) называет ее «крепостной киргизкой», вслед за ним это повторяют А. Н. Троицкий и местный автор Л. Темник. Они используют указанный этноним без кавычек, хотя известно, что так тогда называли казахов, которые кочевали по соседству с городом. Правда, другие исследователи, называя юную казашку крепостной, имели в виду, что в Троицке она жила вместе с дворней — крепостными слугами приютившей её семьи. Сама же девочка явно была родом из богатой и знатной семьи. Вот что вспоминала мать Ф. Н. Плевако на склоне лет: «Жили мы в степи, недалеко от Троицка, в войлочной кибитке. Жили очень богато, кибитка была в коврах, я спала, как и старшие, под меховыми одеялами и на меховых подстилках. На стенах висели сабли, ружья и богатые одежды, и на себе я помню наряды и монеты» (Смолярчук, В. И. — С. 12). Отец — надворный советник Василий Иванович Плевак, мать — Екатерина Степанова. Родители, отчасти из сословных и светских соображений, не состояли в официальном церковном браке, поэтому двое их детей — Фёдор и Дормидонт — считались незаконнорождёнными. Всего в семье было четверо детей, но двое умерли младенцами. Отчество Никифорович взято по имени Никифора — крёстного отца его старшего брата, и также в метрике была указана его фамилия — Николаев. В университет Фёдор поступал с отцовской фамилией «Плевак», а по окончании университета добавил к ней букву «о», причём называл себя с ударением на этой букве: «Плевако́». По альтернативной биографии, описанной, например, в новелле В. Пикуля «Не от крапивного семени», отцом Ф. Н. Плевако был сосланный польский революционер. Правнучка адвоката Марина Сергеевна Савченко этой версии не подтверждала. В Москву семья Плевако переселилась летом 1851 года после выхода отца в отставку. Осенью братьев отдали в Коммерческое училище на Остоженке. Братья учились хорошо, особенно Фёдор, прославившийся математическими способностями. К концу первого года учёбы имена братьев были занесены на «золотую доску» училища, их отметил инспектировавший учреждение принц Ольденбургский. А ещё через полгода Фёдора и Дормидонта исключили как незаконнорождённых, несмотря на то, что плату за учёбу вносили аккуратно. «Нас объявляли недостойными той самой школы, которая хвалила нас за успехи и выставляла напоказ исключительную способность одного из нас в математике. Прости их Боже! Вот уж и впрямь не ведали, что творили эти узколобые лбы, совершая человеческое жертвоприношение»,— с горечью вспоминал об этом Фёдор Никифорович. Осенью 1853 года благодаря долгим отцовским хлопотам Фёдор и Дормидонт были приняты в 1-ю Московскую гимназию на Пречистенке — сразу в 3-й класс. В этот же год в гимназию поступил и Пётр Кропоткин и тоже в 3-й класс. Ещё во время учёбы братьев в гимназии их отец скончался. «Не мне судить моего отца, который душу положил, заботясь о нас, но многое я не пойму. Он был холост. С нами достаточно ласков. Умирая, оставил распоряжения в нашу пользу, давшие нам возможность учиться и встать на ноги. Несмотря на это, он не женился на моей матери и оставил нас на положении изгоев», — недоумевал уже в зрелые годы Плевако. Адвокатская деятельность Фёдор окончил в 1864 г. Как раз в это время были приняты новые Судебные уставы, сделавшие правосудие гласным. В уголовный процесс было введено судебное следствие, появился суд присяжных. А состязательность суда потребовала адвокатов. Плевако поначалу состоял в Москве кандидатом на судебные должности. В 1870 году Плевако поступил в сословие присяжных поверенных округа московской судебной палаты, что улучшило его материальное положение. Он приобрёл в собственность дом по адресу: Большой Афанасьевский переулок, 35 (дом снесён в 1993 году). Вскоре он стал известен как один из лучших адвокатов Москвы, часто не только помогавший бедным бесплатно, но порой и оплачивавший непредвиденные расходы своих нищих клиентов. В молодые годы Плевако занимался научными работами: в 1874 году он перевёл с немецкого на русский язык и издал курс римского гражданского права Г. Ф. Пухты. По своим политическим воззрениям он принадлежал к «Союзу 17 октября». Адвокатская деятельность Плевако прошла в Москве, которая наложила на него свой отпечаток. Религиозное настроение московского населения, богатое событиями прошлое Москвы и её обычаи находили отклик в судебных речах Плевако. Они изобилуют текстами Священного Писания и ссылками на учение святых отцов. Считается, что не было в России оратора более своеобразного. Уже первые судебные речи Плевако сразу обнаружили огромный ораторский талант. В процессе полковника Кострубо-Корицкого, слушавшемся в рязанском окружном суде (1871), противником Плевако выступил присяжный поверенный князь А. И. Урусов, страстная речь которого взволновала слушателей. Плевако предстояло изгладить неблагоприятное для подсудимого впечатление. Резким нападкам он противопоставил обоснованные возражения, спокойствие тона и строгий анализ улик. Во всём блеске и самобытной силе сказалось ораторское дарование Плевако в деле игуменьи Митрофании, обвинявшейся в московском окружном суде (1874) в подлогах, мошенничестве и присвоении чужого имущества. В этом процессе Плевако выступил гражданским истцом, обличая лицемерие, честолюбие, преступные наклонности под монашеской рясой. Обращает на себя также внимание речь Плевако по слушавшемуся в том же суде в 1880 году делу 19-летней девушки, Качки, обвинявшейся в убийстве студента Байрошевского, с которым она находилась в любовной связи. Некоторые из его выступлений обросли легендами. Так, в ходе защиты проворовавшегося священника, отрешённого за это от сана, Плевако промолчал всё судебное следствие и не задал ни одного вопроса свидетелям, заключил со своим приятелем пари о том, что его защитительная речь будет длиться ровно одну минуту, после чего священника оправдают. Когда наступило его время, он обратился к присяжным и сказал: «Господа присяжные заседатели, подзащитный мой больше двадцати лет отпускал вам ваши грехи. Отпустите их и вы ему разок, люди русские». Согласно легенде, священник был оправдан. В деле о старушке, укравшей чайник, прокурор, желая заранее парализовать эффект защитительной речи Плевако, сам высказал все возможное в пользу обвиняемой (она бедная, кража пустяковая, жалко старушку), но подчеркнул, что собственность священна, нельзя посягать на нее, ибо ею держится все благоустройство страны, «и если позволить людям не считаться с ней, страна погибнет». Поднялся Плевако: «Много бед, много испытаний пришлось претерпеть России за ее больше чем тысячелетнее существование. Печенеги терзали ее, половцы, татары, поляки. Двунадесять языков обрушились на нее, взяли Москву. Все вытерпела, все преодолела Россия, только крепла и росла от испытаний. Но теперь, теперь... Старушка украла жестяной чайник ценою в 30 копеек. Этого Россия уж, конечно, не выдержит, от этого она погибнет». Согласно легенде, старушку оправдали. Впрочем, в первоисточнике об оправдании ничего не сказано. Плевако нередко выступал в делах о фабричных беспорядках и в речах своих в защиту рабочих, обвинявшихся в сопротивлении властям, в буйстве и истреблении фабричного имущества, будил чувство сострадания к несчастным людям, «обессиленным физическим трудом, с обмершими от бездействия духовными силами, в противоположность нам, баловням судьбы, воспитываемым с пелёнок в понятии добра и в полном достатке». В своих судебных речах он избегал эксцессов, полемизировал с тактом, требуя и от противников «равноправия в борьбе и битве на равном оружии». Будучи оратором-импровизатором, полагаясь на силу вдохновения, Плевако произносил наряду с великолепными речами и относительно слабые. Иногда в одном и том же процессе одна речь его была сильна, другая — слаба (например, по делу Меранвиля). В числе более двухсот успешных дел Плевако — защита Саввы Мамонтова, которому в 1900 году предъявили обвинение в неуплате по кредитам, взятым на строительство железной дороги от Вологды до Архангельска. Подряд на строительство Мамонтов получил от государства, однако стройка продвигалась медленно из-за недостаточной помощи правительства. Мамонтов потратил все выделенные средства и часть своих, но их всё равно не хватало. Адвокат построил защиту на созидательных мотивах Мамонтова и том, что выделенные средства до копейки пошли на строительство. Савву Мамонтова выпустили на свободу непосредственно в зале судебных заседаний. Охотнорядский процесс (май 1878) дело люторических крестьян (декабрь 1880) дело о стачке рабочих фабрики Товарищества С. Морозова (1886) дело рабочих фабрики Коншинской мануфактуры (1897) дело 73-х рабочих Екатеринослава (январь 1900) дело рабочих Барановской мануфактуры (май 1904) дело Мещерского (ноябрь 1904) дело севских крестьян (1905) и др: Дело Бартенева Дело Грузинского Дело Лукашевича Дело Максимченко Дело Замятниных Дело Засулич (приписывается Плевако, на самом деле защитником был П. А. Александров) Умер в Москве от разрыва сердца года, на 67-м году жизни. Был похоронен при громадном стечении народа всех слоёв и состояний на кладбище Скорбященского монастыря. В 1929 году монастырское кладбище решено было закрыть, а на его месте организовать детскую площадку. Останки Плевако по решению родственников были перезахоронены на (уч. 5). На могиле был поставлен дубовый крест — до 2003 года, когда на пожертвования известных российских адвокатов был создан оригинальный барельеф с изображением Ф. Н. Плевако. Кредо «Без адвокатуры обойтись можно, без правды — нет!». Ф. Н. Плевако Семья Первая жена Ф. Н.


Фри́дрих Ме́ерович Ра́йхлин (род. 1938) — российский кораблестроитель. Биография В 1967 году окончил Ленинградский кораблестроительный институт. С 1967 работает на Ленинградском судостроительном заводе им. Жданова. C 1968 года — строитель по корпусной части. C 1970 года — старший строитель завода. С 1984 года — главный строитель проекта. Полная биография Ф. М. Райхлина напечатана в биографическом словаре «Знаменитые люди Санкт-Петербурга». Проекты Строил паромы — «Андрей Коробицын», «Шуя», «Юрюзань». Был ответственным сдатчиком многих судов — «Старый большевик», «Димбовита», «Салаж», «Насауд», «Комсомолец Спасска», «Комсомолец Грузии», «Иван Скуридин», «Юрий Смирнов», «Борис Бувин», «Марьян», «Вера Хоружая», «Алекса Дундич», «Николай Пржевальский» и ряда научно-исследовательских судов — «Космонавт Владислав Волков», «Космонавт Георгий Добровольский». В 1992 году сдал судно «Павловск». В 1993 году построил два корпуса буксира-толкача для Голландии. С 2000 по 2003 годы сдал четыре судна типа «река-море». После этого занимался модернизацией и сдачей судна специального назначения «Россия». В 2006 году строил два корпуса судна для снабжения нефтяных платформ для Норвегии. В настоящее время занимается строительством еще одного корпуса снабженца для Норвегии. Примечания Ссылки Райхлин Фридрих Меерович Выпускники Санкт-Петербургского морского технического университета Кораблестроители России Кораблестроители СССР


aMule — клиент файлообменной сети eDonkey2000. Разработан на основе xMule, являющегося ответвлением lMule, который, в свою очередь, был результатом переноса eMule на Linux в январе 2003. Расшифровывается как «» и работает в системах Linux, Mac OS X, FreeBSD, NetBSD, OpenBSD, Microsoft Windows и Solaris. Начиная с версии 2.0 реализовано разделение на интерфейс и консольную часть, которая может работать в качестве демона, что позволило использовать aMule на удалённых серверах, имея к ним SSH-доступ. В версии 2.1 реализована поддержка сети Kad, отличающейся от eDonkey2000 полной децентрализацией. Для первоначального подключения к сети нужно лишь знать IP-адрес одного её участника. В версии 2.2 появилась поддержка magnet-ссылок. См. также iMule — защищённый кроссплатформенный клиент для сетей I2P и Kad. kMule — модификация eMule, созданная для работы только в сетях Kad. Примечания Литература (перевод: Глава 2: Рабочий стол Linux. Совет # 25: Используем лучшие программы P2P для загрузки файлов и раздачи их другим пользователям) Ссылки Официальный сайт Свободные файлообменные клиенты Свободное программное обеспечение, написанное на C++ Кроссплатформенное программное обеспечение Программное обеспечение для macOS Программное обеспечение для Windows Программное обеспечение для Linux Программное обеспечение с лицензией GNU GPL