«Белый клобук знаменитого архиепископа Новгородского Василия представляет нам не только памятник церковной древности, возводимый безотчетным преданием ко временам Константина Великого, но и предмет притязаний владык новгородских на первенство и прений на Поместных Соборах. В 1352 г. наглавие сие прислано Царьградским патриархом Филофеем первому Василию, возведенному на степень архиепископа из белых священников. Васильев клобук, вязанный из белого крученого шелка, состоит из каптыря, или полусферической шапочки, с длинными отвесами, украшен крупным жемчугом и яхонтами. Долго подобное отличие было принадлежностью одних владык новгородских, потом присвоено себе всероссийскими митрополитами и патриархами»[1].
Русский: Древности Российского государства (Antiquities of Russian country), 1846—1853. Т.1. Иллюстратор — Солнцев, Фёдор Григорьевич Белый клобук Новгородского архиепископа Василия Ризница новгородского Софийского собора украшается драгоценными по древности, нетлению и святыне облачениями и утварями новгородских святителей Никиты и Моисея. Св. мощи одного опочивают на вскрытии в этом соборе с 1107 г., а другого в Сковородском монастыре с 1329 г. Св. Никита, постриженик Киево-Печерского монастыря, подвижник, затворник и чудотворец, по смерти Новгородского епископа св. Германа, избран и поставлен был на святительский престол в Новгороде в 1096-м или 1097 г.; преставился 31 января 1107 г. При открытии св. мощей его в 1550 г. найдено на нем облачение, сохранившееся нетленным в могиле, где оно лежало 450 лет. Все облачение состоит из фелони, епитрахили, поручей, палицы, штофных коричневого цвета, гарусного пояса, омофора из белого люстрина, из синей гродетуровой (из плотной тафты) шапочки, опушенной горностаевым мехом; на ней вышиты золотом кресты и серафимы со словами Сtрафимъ. Такая шапочка служила митрой. К этой епископской утвари XI в. принадлежит архиерейский посох, о коем ниже будет сказано, и железные вериги весом в 20 ф., найденные на мощах Иерарха. В день открытия нетленных его останков принесена была новгородцами ко гробу его железная лампада, хранящаяся в ризнице, с круговой прорезной надписью: Свtча Великаго Новгорода всtхъ православныхъ хрестьянъ, поставлена новому чудотворцу Никитt въ лtто /--зk`s, Апрtля въ л` день, при Архїепїскопt Пименt. Белый клобук знаменитого архиепископа Новгородского Василия представляет нам не только памятник церковной древности, возводимый безотчетным преданием ко временам Константина Великого, но и предмет притязаний владык новгородских на первенство и прений на Поместных Соборах. В 1352 г. наглавие сие прислано Царьградским патриархом Филофеем первому Василию, возведенному на степень архиепископа из белых священников. Васильев клобук, вязанный из белого крученого шелка, состоит из каптыря, или полусферической шапочки, с длинными отвесами, украшен крупным жемчугом и яхонтами. Долго подобное отличие было принадлежностью одних владык новгородских, потом присвоено себе всероссийскими митрополитами и патриархами. Святитель Моисей, перед блаженной кончиной своей в 1329 г. удалившийся в основанную им Сковородскую обитель, оставил в Софийской сокровищнице памятники своего служения и подвижничества: стяжанное им Евангелие, свои железные вериги и омофор, изображенный на рисунке № 97. Св. этот нарамник из дымчатой шелковой материи с четырехконечными крестами и вышитыми на краях словами: Моисеа Архїепископа, молитвами Святыя Софїи.