Русский: Эта фотография усыпальницы Ходжа Ахрар в Самарканде (Узбекистан) содержится в археологической части "Туркестанского альбома". Шеститомное фотографическое исследование было подготовлено и издано в 1871—1872 гг. под патронажем генерала Константина П. фон Кауфмана, первого генерал-губернатора (1867—1882 гг.) Туркестана, как называли в то время территорию Центральной Азии, принадлежавшую Российской империи. В альбоме уделяется особое внимание исламскому архитектурному наследию Самарканда. Усыпальница построена в память известного мистика XV века Ходжа Ахрара (1403—1489 гг.), аскета и приверженца суфизма, обладавшего огромным духовным влиянием в Центральной Азии в последние десятилетия династии Тимуридов. Считается, что он основал мечети не только в Самарканде, но и в Бухаре, Герате и Кабуле. Ансамбль Ходжа Ахрар в Самарканде включал несколько строений, в том числе зимнюю и летнюю мечети, минарет и кладбище. На этой фотографии видна часть мраморной стены, отделявшей главный двор от кладбища, на котором находились саркофаги местных духовных лидеров. В центре на заднем плане хорошо виден один из высоких надгробных камней. Усыпальница и кладбище были популярным местом паломничества верующих, одетых таким же образом, как фигура на переднем плане. Кладбища; Фотографические исследования; Могильные памятники; Гробницы Français : Cette photographie du sanctuaire de Khodzha Akhrar, à Samarcande (Ouzbékistan), est extraite de l'ouvrage archéologique Album du Turkestan. Cet inventaire photographique, en six volumes, fut réalisé entre 1871 et 1872 sous le patronage du général Konstantin P. von Kaufman, premier gouverneur général (1867-1882) du Turkestan, nom donné aux territoires d'Asie centrale de l'Empire russe. L'album consacre une attention particulière à l'héritage de l'architecture islamique de Samarcande. Ce sanctuaire est dédié à la mémoire de Khodzha Akhrar (1403-1489), éminent mystique du XVe siècle. Ascète et soufi, Khodzha Akhrar exerça une grande influence spirituelle en Asie centrale au cours des dernières décennies de la dynastie timouride. Il aurait établi des mosquées non seulement à Samarcande, mais également à Boukhara, Hérât et Kaboul. L'ensemble de Khodzha Akhrar à Samarcande contenait plusieurs structures, y compris des mosquées d'hiver et d'été, un minaret et un cimetière. Cette vue présente une partie du mur de marbre qui séparait la cour principale du cimetière contenant les sarcophages des chefs spirituels locaux. Une des hautes pierres tombales en marbre est visible au centre de l'arrière-plan. De fervents pèlerins, vêtus comme la personne se tenant debout au premier plan, visitaient régulièrement le sanctuaire et son cimetière. Cimetières; Inventaires photographiques; Monuments funéraires; Tombes English: This photograph of the Khodzha Akhrar shrine in Samarkand (Uzbekistan) is from the archeological part of Turkestan Album. The six-volume photographic survey was produced in 1871-72 under the patronage of General Konstantin P. von Kaufman, the first governor-general (1867-82) of Turkestan, as the Russian Empire’s Central Asian territories were called. The album devotes special attention to Samarkand’s Islamic architectural heritage. This shrine is dedicated to the memory of the renowned 15th-century mystic Khodzha Akhrar (1403-89), an ascetic and adherent of Sufism, who wielded great spiritual influence in Central Asia during the final decades of the Timurid dynasty. He is said to have established mosques not only in Samarkand, but also in Bukhara, Herat, and Kabul. The Khodzha Akhrar ensemble in Samarkand contained several structures, including a winter and a summer mosque, as well as a minaret and cemetery. Seen here is a portion of the marble wall that separated the main courtyard from the cemetery, which contained the sarcophagi of local spiritual leaders. One of the high marble grave markers is visible in the center background. The shrine and its cemetery were frequently visited by devout pilgrims, who would be dressed in the manner of the figure standing in the foreground. Cemeteries; Photographic surveys; Sepulchral monuments; Tombs 中文: 这张撒马尔罕（乌兹别克斯坦）霍贾·阿赫拉尔 (Khodzha Akhrar) 圣陵照片出自《土耳其斯坦相册》的考古部分。这份六卷本摄影调查作品制作于 1871-1872 年间，是在俄罗斯驻土耳其斯坦（俄罗斯帝国中亚属地的名称）的首任总督康斯坦丁·P·凡·考夫曼（Konstantin P. von Kaufman，1867-1882 年在位）赞助下完成的。相册特别展示了撒马尔罕的伊斯兰建筑遗产。这座圣陵是为纪念 15 世纪著名的神秘主义者霍贾·阿赫拉尔（Khodzha Akhrar，1403-1489 年）而建，他是一位禁欲主义者和伊斯兰教神秘主义苏菲派拥护者，在帖木儿王朝统治的最后几十年，在中亚拥有巨大的宗教影响力。据说他不仅在撒马尔罕建造了清真寺，在布哈拉、赫拉特和喀布尔也都有建造。撒马尔罕的霍贾·阿赫拉尔遗址群有多座建筑，其中包括一座冬季清真寺和一座夏季清真寺、一座尖塔以及墓地。这里展示的是将主庭院与墓地隔开的大理石墙的一部分，墓地中有当地精神领袖的石棺。从照片中间的背景可以看到一座高高的大理石墓碑。虔诚的朝圣者经常身穿与照片前景中站立的人一样的服装，来朝拜这座圣陵及其墓地。 墓地; 摄影勘察作品; 墓地纪念碑; 陵墓 Português: Esta fotografia do Santuário de Khodzha Akhrar, em Samarcanda (Uzbequistão), faz parte da seção arqueológica do Álbum do Turquestão. Este levantamento fotográfico em seis volumes foi produzido entre 1871-1872 sob o patrocínio do General Konstantin P. von Kaufman, primeiro governador-geral (1867-1882) do Turquestão, nome dado aos territórios da Ásia Central do Império Russo. O álbum dedica atenção especial ao patrimônio arquitetônico islâmico de Samarcanda. Este santuário é dedicado à memória do renomado místico do século XV, Khodzha Akhrar (1403-1489), um ascético e adepto do sufismo, que exercia grande influência espiritual na Ásia Central durante as décadas finais da dinastia dos Timúridas. Ele é conhecido por ter fundado mesquitas não apenas em Samarcanda, mas também em Búcara, Herat e Cabul. O conjunto de Khodzha Akhrar em Samarcanda continha várias estruturas, incluindo uma mesquita de inverno e uma de verão, bem como um minarete e um cemitério. É mostrada aqui uma parte da parede de mármore que separava o pátio principal do cemitério, que continha o sarcófago dos líderes espirituais locais. Um dos marcadores altos de sepultura de mármore está visível no fundo central. O santuário e seu cemitério eram visitados com frequência por peregrinos devotos, que vinham vestidos como a figura de pé na frente da imagem. Cemitérios; Levantamentos fotográficos; Monumentos sepulcrais; Túmulos العربية: تُوجد هذه الصورة لضريح خواجه أحرار في سمرقند (أوزبكستان) ضمن الجزء الأثري من ألبوم تُركستان. تم إصدار البحث التصويري المكوّن من ستة مجلدات بين العامين 1871-1872 تحت رعاية الجنرال كونستانتين ب. فون كوفمان، الحاكم العام الأول لتُرْكِستان (1867-1882)، وهو ما كان يُطلق على أراضي وسط آسيا التابعة للإمبراطورية الروسية. يولي الألبوم اهتمامًا خاصًا بالتراث المعماري الإسلامي بسمرقند. تم تكريس هذا الضريح لإحياء ذكرى المتصوف خواجه أحرار (1403-1489) الزاهد الملتزم بتعاليم المنهج الصوفي الذي ذاع صيته في القرن الخامس عشر. كان لخواجه أحرار تأثير روحاني كبير في آسيا الوسطى خلال العقود الأخيرة من حكم السلالة التيمورية. ويُقال أنه لم يأسس مساجد في سمرقند فقط، بل في بخارى وهرات وكابول أيضًا. تحتوي مجموعة خواجه أحرار الموجودة في سمرقند على العديد من الأبنية، بما في ذلك مسجد صيفي ومسجد شتوي، بالإضافة إلى مئذنة ومقبرة. ويظهر هنا جزء من الجدار الرخامي الذي يفصل الفناء الرئيسي عن المقبرة، التي تحتوي على توابيت لقادة روحانيين محليين. ويظهر أحد شواهد القبر الرخامية العالية في منتصف الخلفية. ويعتبر الضريح والمقبرة الخاصة به مزارًا معروفًا للزائرين الورِعين، والذين غالبًا ما يرتدون نفس الملابس التي يرتديها الشخص الواقف في المقدمة. المقابر; البحوث التصويرية; الآثار الضريحية; الأضرحة Español: Esta fotografía del santuario de Khodzha Akhrar en Samarcanda (Uzbekistán) proviene de la parte arqueológica del Álbum de Turquestán. El estudio fotográfico en seis volúmenes se produjo entre 1871 y 1872, bajo el patrocinio del general Konstantín P. von Kaufman, el primer gobernador general (1867-1882) de Turquestán, como se conocían a los territorios del Imperio ruso en Asia Central. En el álbum se presta especial atención a la herencia arquitectónica islámica de Samarcanda. Este santuario está dedicado a la memoria del famoso místico del siglo XV, Khodzha Akhrar (1403-1489), un asceta y adherente del sufismo que ejerció una gran influencia espiritual en Asia Central durante las últimas décadas de la dinastía timúrida. Se dice que estableció mezquitas no solo en Samarcanda, sino también en Bújara, Herat y Kabul. El conjunto de Khodzha Akhrar en Samarcanda tiene varias estructuras, entre ellas una mezquita de invierno y una de verano, y también un minarete y un cementerio. Aquí se ve una parte del muro de mármol que separa el patio principal del cementerio, que tenía los sarcófagos de los líderes espirituales locales. En el fondo, en el centro, se ve una de las lápidas altas de mármol. El santuario y su cementerio eran visitados con frecuencia por los devotos peregrinos, que se vestían a la manera de la figura de pie, en primer plano. Cementerios; Estudios fotográficos; Monumentos sepulcrales; Tumbas