Solo con Origene in Oriente e Sant’Agostino in Occidente l’anima fu definita sostanza spirituale e fu elaborata una concezione filosofica sulla sua natura . . . .
No se acepta la idea de que el alma es una sustancia espiritual ni se forma un concepto filosófico sobre su naturaleza hasta la aparición de Orígenes en Oriente y de san Agustín en Occidente . [ . . . ]