Che la lingua del [ Vecchio Testamento ] abbia interamente abbandonato l’idea di pluralità in elohim ( applicato all’Iddio d’Israele ) è specialmente mostrato dal fatto che viene costruito quasi invariabilmente con un predicato verbale singolare , e prende un attributo aggettivale singolare . . . . elohim si deve spiegare piuttosto come un plurale intensivo , indice di grandezza e maestà , equivalente al Gran Dio .
El hecho de que el lenguaje del V [ iejo ] T [ estamento ] ha rechazado enteramente la idea de pluralidad en elohim ( en cuanto se aplica al Dios de Israel ) lo muestra especialmente el hecho de que casi invariablemente se le construye con un predicado verbal en singular , y lleva un atributo adjetival en singular . . . . más bien , hay que explicar elohim como un plural de intensidad , que denota grandeza y majestad , y es igual a El Gran Dios .