A differenza di qualsiasi “ addestramento corporale ” allora disponibile , e la cui utilità era “ per un poco ” , la santa devozione manifestata con le opere era “ utile per ogni cosa , giacché ha la promessa della vita d’ora e di quella avvenire ” .
En contraste con el “ entrenamiento corporal ” que estuviese disponible en aquel tiempo y fuera provechoso “ para poco , ” la devoción piadosa expresada en hechos era “ provechosa para todas las cosas , puesto que encierra promesa de la vida de ahora y de la que ha de venir . ”