In margine al secondo Salmo egli annotò che la sostituzione del Tetragramma ebraico ( יהוה ) con ʼAdhonài si basava esclusivamente su una superstizione giudaica e doveva essere respinta .
En una acotación al segundo Salmo indicó que la sustitución del Tetragrámaton hebreo ( יהוה ) por ’ Adho·nái tenía por único fundamento la superstición judía y , por tanto , debía rechazarse .