Quindi i credenti ebrei che si battezzarono dopo il discorso di Pietro alla Pentecoste del 33 E.V . , pur essendo oggetto di speciale attenzione come ebrei naturali , non potevano pretendere di avere una relazione con Dio quali suoi servitori dedicati visto che il patto della Legge era stato abrogato .
Por eso , aunque los judíos creyentes que se bautizaron después del discurso de Pedro en el Pentecostés del año 33 habían recibido atención especial por ser judíos naturales , una vez que se canceló el pacto de la Ley ellos ya no tenían derecho a una relación con Dios basada en una dedicación a él .