Jacob Neusner afferma : “ Ufficialmente il motivo riguardava le fondamenta della Mishnàh . In realtà il nocciolo del problema era l’autorità del saggio stesso ” .
Jacob Neusner comenta la razón : “ Aunque el propósito expreso era defender la posición de la Misná , resulta que el punto clave era la autoridad de los propios sabios ” .