La Bibbia di Gerusalemme ( pp . 1548 , 1549 dell’edizione italiana ) lo definisce un ’ “ avventura venata di umorismo ” , e aggiunge : “ Dio è anche il signore delle leggi della natura , ma i prodigi sono qui accumulati come ‘ torri ’ o ‘ regine ’ giuocate da Dio a danno del profeta : la tempesta improvvisa , Giona designato dalla sorte , il pesce mostruoso , il ricino che spunta in una notte e che secca in un’ora , e il tutto narrato con un’ironia non mascherata , molto estranea allo stile storico .
La Biblia de Jerusalén lo califica de “ aventura un tanto extraña ” y dice : “ Dios es también señor de las leyes de la naturaleza , pero los prodigios se acumulan aquí a modo de ‘ jugarretas ’ que Dios hace al profeta : la súbita tempestad , Jonás designado por la suerte , el pez monstruoso , el ricino que crece en una noche y se seca en una hora ; y todo ello referido con una ironía sin rebozo , muy ajena al estilo histórico .