Paolo fa questo ragionamento : “ Se il codice che amministra la morte e che fu scolpito in lettere su pietre fu con gloria , tanto che i figli d’Israele non potevano fissare attentamente la faccia di Mosè a causa della gloria della sua faccia , gloria che doveva esser soppressa , perché non dovrebbe lo spirito essere amministrato molto maggiormente con gloria ?
Pablo razona así : “ Si el código que administra muerte y que fue grabado con letras en piedras se efectuó con una gloria , de modo que los hijos de Israel no pudieron mirar con fijeza el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro , gloria que había de ser eliminada , ¿ por qué no debería ser con mucha más razón con gloria la administración del espíritu ?