スパーフベド
スパーフベド（パフラヴィー語: 𐭮𐭯𐭠𐭧𐭯𐭲 、Spāhbed、またはspahbod、spahbad、より古い形態ではspāhpat）は「軍司令官」を意味する中世ペルシア語の称号であり、主にサーサーン朝で用いられた。元来はエーラーン・スパーフベド（Ērān-spāhbed）と呼ばれるスパーフベド（spāhbed）が1人だけ置かれ、サーサーン朝の軍隊の大元帥（generalissimo）の役割を果たした。ホスロー1世（在位：531年-579年）時代、この役職は東西南北の基本的な方位ごとに置かれた4人のスパーフベドに分割された。イスラーム教徒のペルシア征服の後も、東方を管轄するスパーフベド職はカスピ海の南岸、タバリスターンの僻遠の山岳地帯においてその権力を維持した。イスラーム時代にはこの称号はしばしばイスパーフバド（ペルシア語: اسپهبذ‎/ispahbadh、アラビア語: اصبهبذ‎/ʾiṣbahbaḏ）という語形を取り、地域的な称号として13世紀のモンゴルの侵攻と征服まで命脈を保った。ペルシアに起源を持つ同等の称号、ispahsālārは10世紀から15世紀に、イスラム世界全域で広く通用していた。
この称号はまた、アルメニア人（アルメニア語: սպարապետ/[a]sparapet）とグルジア人（グルジア語: სპასპეტი/spaspeti）にも採用された。また同じく中央アジアのホータンでも使用され（spāta）、ソグド人にも採用された（spʾdpt）。また、ギリシア語の史料にはアスパベデース（ἀσπαβέδης/aspabedēs）という語形で登場する。20世紀にはパフラヴィー朝によって、arteshbod（大将）に続く三星の中将相当の地位として現代ペルシア語形のسپهبد（sepahbod）の名で復活した。
前イスラーム期のペルシアでの使用
この称号の古代ペルシア語形はスパーダパティ（spādhapati、「*spādha-：軍隊」+「*pati-：主、長」）であると想定され、軍司令官を意味していた。この称号（𐭎𐭐𐭀𐭃𐭐𐭕𐭉）はアルサケス朝でも使用され続け、パルティアの7氏族の1つの世襲の地位であったように思われる。
アルサケス朝の跡を継いだサーサーン朝でもこの称号は維持され、3世紀の一連の碑文に登場している。6世紀初頭までこの称号はエーラーン・スパーフベドという称号の下でただ1人だけが保持しており、9世紀のムスリムの歴史家ヤアクービーの序列表によれば、宮廷の位階において第5位を占めていた 。
ビザンツ帝国とシリア語の史料は6世紀初頭にその階級にあったかもしれない多数の上級役職者を記録している。502年から506年にかけてのAnastasian戦争の間、ビザンツ帝国の諸局長官（magister officiorum）のCelerと交渉をし505年に死亡したBoes（Bōē）なる人物は、シリア語の史料ではastabed（astabid、astabad、astabadhとも綴られる）と名付けられている。この交渉を彼から引き継いだ名称不明の後継者もこのまたこの称号を負っていた。
何人かの現代の学者はastabedをビザンツ帝国の諸局長官（magister officiorum）に対応する新しい地位であり、恐らくカワード1世によってWuzurg framadar職の権威を弱めるために503年の直前に設置されたものであると解釈している。しかしこのシリア語の情報は、この名称がギリシア語の史料において二人目の交渉者にアスペベドゥス（Aspebedus）またはアスペティウス（Aspetius）という語形で割り当てられていることから、単に「spāhbed」か、または恐らく「asp(a)bed（騎兵隊長）」が訛った形態である可能性が高い。イベリア戦争（526年-532年）の間、再びBawiという名の人物が登場する。歴史家プロコピオスによれば彼はホスロー1世（在位：531年-579年）の母方のおじである。彼は527年にビザンツの使節との交渉に参加し、531年には彼はChanarangesとMermeroesと共にメソポタミア属州への侵攻を指揮した。彼は他の貴族と共にホスロー1世の兄弟のZamesを支持し、ホスロー1世を打倒する計画を首謀していたため、ホスロー1世の王位継承直後に処刑された。
タバリスターン
イスラーム教徒のペルシア征服の間、ホラーサーン（東）のスパーフベドは明らかにタバリスターンの山中へと後退した。彼はそこでサーサーン朝最後の王ヤズデギルド3世に自らの下へ避難するよう勧めたが、ヤズデギルド3世はこれを拒否し651年に殺害された。隣接するグルガーン地方とギーラーン地方を含むサーサーン朝の領域の旧地方支配者たちと同様に、スパーフベドはアラブ人の用語として引き継がれた。彼らはこのスパーフベドの地位にある者に毎年の貢物と引き換えにタバリスターンの実質的な独立支配者としての地位を維持することを承認した。これがDabuyid朝成立の基点となり、アッバース朝に征服されて地方領土として組み込まれる759年-761年まで彼らはタバリスターンを支配した。彼らはパフラヴィー文学の伝説と651年のサーサーン朝の滅亡から始まる暦を用いて自前のコインを造り、Gīlgīlan、Padashwargarshah（Patashwargarのシャー、Patashwargarはタバリスターンの山岳地帯の古い名前である）、そしてホラーサーンのイスパーフバド（ispahbadh）（اسپهبذ、新ペルシア語形ではspahbed）といった称号を主張した。
イスパーフバド（ispahbadh）という称号はこの地域の別系統の地方支配者であるカーレーン家によっても主張された。彼らはかつてのサーサーン朝の分流であることを主張し、自分たちをDabuyid朝の後継者であると見て、839/840年までタバリスターン中央部および東部を支配した。そして東部山岳地帯のバーワンド朝の複数の支族が13世紀のモンゴルの侵攻と征服後まで生き残った。この称号はまた、タバリスターンに隣接して住むダイラム人によって使用された。この地方の複数の後世の文書において、この称号は単に地元の首領を意味するようになっている。
中央アジア
ホラーサーンでは、この称号はソグド人の現地諸侯たちの間で使用され続けた。バルフのイスパーフバド（ispahbadh）は709年にal-Ishkandによって言及されており、ナサ（Nasa）のイスパーフバド（ispahbadh）は737年に言及されている。そして同じ称号が9世紀初頭にはカーブルの王と関連付けられて使用されている。1090年代、この称号はセルジューク朝の将軍の個人名Isfabadh ibn Sawtigiとして現れる。彼は一時メッカ（マッカ）の支配権を握った。
アルメニア
パルティアのアルサケス王家の支族によって統治されていたアルメニア王国は、当初この称号を古代ペルシア語の[a]parapetの形態でアルメニア語に導入し、その後サーサーン朝の影響の下で中世ペルシア語のaspahapetの形態で再導入した。この称号はペルシアのように王の軍団の司令官のものとして使用され、マミコニアン家によって世襲された。
グルジア（ジョージア）
隣国アルメニアのsparapetとほぼ同じ地位であるグルジアの階級のspaspetは、サーサーン朝のスパーフベドの影響の下で設立されたが、それは非世襲的な地位であり、軍事のみならず民政における権能を含んでいた点で異なっていた。
中世グルジア時代の歴代誌によると、spaspet職は紀元前3世紀の初代王パルナヴァズ1世によって導入された。この地位は様々に変更を加えられながら、19世紀初頭にロシア帝国に併合されるまで中世と近世のグルジアで生き残った。