ディーター・キエナスト
ディーター・キエナスト（Dieter Kienast、1945年-1998年）はスイスの造園家。ランドスケープアーキテクト。スイスのカウントをリードし、造園分野でスイスに国際的な影響をもたらした。ヘルツォーク&amp;ド・ムーロンら建築家などとの協働を通じて、1990年代のヨーロッパで有名建築にも関与、公園と庭園も多く残しそうした活動によって出版国際的名声を得る。インスピレーションを得るためソースは、メインなき抽象芸術・ミニマリズム、特にそれらの作家ドナルド・ジャッド、カール・アンドレ、ソルル・ウィット、リチャード・ロング、また、アメリカの土地芸術とスイスの風景作家エルンスト・クラメルやフレッド・アイヒャーなどのが主である。建築や風景の要素は、審美的な生態学的概念がキエナスト庭園の特定の表現を特徴づけ、巧みな組み合わせは、公園や広場に表現された。プロジェクトではハノーファー/エキスポ2000、Masoalahalleチューリッヒ動物園、グラーツ国際庭園フェスティバル、2000年ロンドン・テートモダンギャラリーなどのが最も有名な作品として知られる。
西洋庭園の起源である楽園を自らのデザインを通して問い続けることで、「パラダイスはまさに今、ここにある」というテーゼを立てるに至る。キエナストにおけるミニマルな構成とはあくまでも結果として導き出されたものであり、したがって各要素の存在理由を問い詰めることで到達する簡素な構成であるとされている。キエナストの庭園は「自然」の姿を存在の強度によって表現される。構成がいかに少なくとも、その場所には緑が持つ意味を充満させる。
植物社会学(植生学)の博士号を持つキーナストは、造園家としての人生を選択し、万人のためのオープンスペースを極めて誠実に実現させようと努める人物であった。例えば、患者のための庭ー「ヒルスランデン診療所の庭園」を実現させるため、 彼は池や様々な植物の花壇を庭園の要素としてそれぞれ正確に定義付け、構成した。にもかかわらず、出来上がった底の全体は奇妙なものとなっている。
それゆえキーナストの庭園はミニマルな構成でありながら、スタイリッシュなものもあれば、反対にグロテスクな表情を持つものもある。丸く整えられた低木の群れや、端部の精度によって異常なほどの平滑さを持った巨大な水面、舗石の隙間からはみ出すように植えられた草類などが静的な空間構成を内側から揺さぶる。
また彼は庭園内に微小な気象システムを人工的に作り出すことにもこだわり続け、敷地内に降る雨水を集めたり、あえて雨がかりの多い壁面を設け、庭園内の水位や植生の変化を幾分シュルレアリスティックに演出する。
チューリッヒの市街地に建つエルンスト・バスラーの商業施設では抽象的に見える硬質空間、壁面を構成している凝灰岩に含まれる無数の気泡やコンクリートの目地、壁と地面の菅など、スペースとはことなる次元のスケールで生じている物質性の痕跡を狙ってグラス系の草やゼラニウムを植え付けられている。凝灰岩に降りかかった雨は壁面に地衣類を繁殖させ、建物に降った雨水は地下に集められて中央の水盤にあふれ出し、周囲の地面をゆっくりと緑化していくという抽象的なキューブのスペースが、時間とともにグレーからグリーンへの変化を続ける。キエナストにとって豊潤な自然が、あらかじめ与えられた場所がパラダイスなのではなく、日々の中で移り変わっていく状態、生成の過程においてこそ、パラダイスは見出せるという、彼の思想がよく現れている。
フランス・ショーモン城のイギリス式庭園を会場に1992年から開催されている「国際庭園フェスティバル」では毎年あるテーマに従って各国の造園家が技を競うが、キエナストが出品した1996年は、パリのボンピドゥー・センターのキュレ一夕一によって「テクロジーの詩的正当性」を問うテーマが設定された。
キエナストが出した答えはきわめてシンプルで、既存の生け垣に囲われた正方形のスペースに、ライトブルーに塗ったベニヤ板をしきつめて平滑面を作るというもの。スペースの外形をより際立たせ、人工的に仕あげられた床面にはフランス語で「nature n'existe pas（自然などは存在しない）という文言が刻まれている。メッセージに反して、床にくり抜かれた文字列は、緑で満たされ文字の輪郭に微かなぶれを生じさせる。スペースへの導入路の土の表面に埋められた「homage a la nature（自然へのオマージュ）」という文字列とともに、テクロジーと自然との対立関係自体への問いの光景が現われている。
あるインタビューによると、彼はミニマリストの思想や古典的な庭園における手法を再解釈したうえで、 自律する作品を理性的に追い求めることと同様に、作品が引き起こす知覚についても重要視した。 そして彼は作品の実践を通じて、理性とそれにより排除されたものが否定的に互いに絡み合うさまを生きたのであり、同時にこの不連続の交叉点にこそ、多様な解釈をしうる「アルカディア」が成立する契機があると信じて止まなかった。 彼はこの楽園を、現実にある決して逃れることのできない諸問題の只中で、万人が志向しうるどこか、であると確信していた。そして逆に言えば、園は私たちにとっても今·ここにありうることを示唆していたのである。