Doch hier dient inzonderheit aengetekent hoe wy, om den naeryver der hooghmoedige
					en nydige Geesten te heftiger t'ontsteken, den Engelen de geheimenis van het
					toekomende menschworden des Woorts, door den Aertsëngel Gabriël, Gezant en
					Geheimenistolck der Godtheit, eenighzins ontdecken; hier in [onder verbeteringe]
					volgende, niet het gevoelen der meesten, maer zommiger Godtgeleerden, naerdien
					dit ons treurtafereel rycker stof en luister byzet; zonder dat wy evenwel, in
					dit punt, noch in andere omstandigheden van oirzaken, tyt, plaetse, en wyze
					[waer van wy ons dienden, om dit Treurspel krachtiger, heerlycker,
					gevoeghelycker en leerzamer uit te voeren;] de rechtzinnige waerheit opzettelyck
					willen in het licht staen, of iet, naer ons eige vonden, en goetduncken, vast
					stellen. Sint Pauwels, Godts geheimenisschryver aen de Hebreen, verheft zelf,
					benydenswaerdigh genoegh, tot afbreuck van het Ryck der logenen en verleidende
					Geesten, de heerlyckheit, maght en Godtheit van het menschgeworden Woort, door
					zyn uitstekentheit boven alle Engelen, in naem, in zoonschap, en erfgenaemschap,
					in het aenbidden der Engelen, in zyne zalvinge, in zyne verheffinge aen Godts
					rechte hant, in de eeuwigheit zyner heerschappye, als een Koning over de
					toekomende weerelt, en de oirzaeck en het einde aller dingen, en een gekroont
					Hooft der menschen en Engelen, zyne aenbidders, Godts boden, en geesten,
					gezonden ten dienst der menschen, erfgenamen der zaligheit, welcker natuur Godts
					Zoon, de Engelen voorbygaende, in het bloet van Abraham aenneemt. By gelegenheit
					van deze onschult achte ick niet ongerymt hier ter loop iet aen te roeren tot
					onschult van tooneel en tooneeldichteren, die Bybelstof voorstellen, naerdienze
					by wylen opspraeck onderworpen zyn; gelyck trouwen's menschen zinnelyckheit
					verscheiden is, en d'ongelycke getempertheit der herssenen veroirzaeckt dat
					d'een treck tot een zelve zaeck heeft, die den anderen tegens het hart steeckt.
					Alle eerlycke kunsten en oefeningen hebben hare be-yveraers, en tegenwryters,
					oock hun recht gebruick, en misbruick. De heilige treurspeldichters hebben,
					onder de oude Hebreen, tot hun voorbeelt den Poëet Ezechiël, die den uittoght
					der twalef Stammen uit Egypten in Griex nagelaten heeft; onder d'eerwaerdige
					Outvaders hebben zy het groote licht uit den Oosten, Gregorius Nazianzener, die
					zelf den Gekruisten Verlosser in Griecksche tooneelvaerzen uitbeelde; gelyck wy
					noch van wylen den Koningklycken Gezant, Hugo de Groot, dat groote licht der
					geleertheit en vromicheit onzer eeuwe, sint Gregorius spoor naerstrevende, voor
					zyn treurspel van den Gekruisten, in Latyn beschreven, en dien onvergangklyken
					en stichtigen arbeit eer en danckbaerheit schuldigh blyven. Onder d'Engelsche
					Onroomschen heeft de geleerde pen van Richard Baker, Lucifer en al den handel
					der oproerige Geesten, oock vry breet in 't rymeloos uitgestreken. Wel is waer
					dat de Vaders der oude Kercke de gekristende tooneelspeelders buiten de
					gemeenschap der Kercke keerden, en het tooneelspel van dien tyt heftigh
					bestreden: maer let men 'er wel op, de tyt en reden van dien was heel anders
					gelegen. De weerelt lagh toen noch diep, op vele plaetsen, in Heidensche
					afgoderye verzoncken. De gront des Christendoms was noch onbestorven, en de
					tooneelspelen werden Cybele, der gedroomde Goden moeder, een groote afgodinne,
					ter eere gespeelt, en gehouden voor een verdienstigh middel om hier door
					lantplagen van den hals des volcks af te keeren. Sint Augustyn getuight, hoe de
					Heidensche Aertspriester, een bedienaer van Numaes instellingen en
					afgodendienst, te Rome, ter oirzaecke van een zware pest, de tooneelspeelen
					eerst instelde, en door zyn gezagh bekrachtighde. Scaliger zelf bekent datze, om
					de gezontheit des volx te verwerven, door ingeven van de Sibille ingestelt
					waren; in voegen dat dit spelen eigentlyck streckte tot een krachtigh voedtsel
					van de blinde afgoderye des Heidendoms, en verheffinge der afgoden; een
					ingekankerde gruwel, wiens uitroien den eersten kruishelden, en de gedurigh
					worstelende Kercke op zoo veel zweet en bloet stont, maer nu lang uitgestorven,
					geene voetstappen in Europe laet. Dat dan de H. Outvaders die tooneelen hierom,
					en te gelyck om het bederf der zeden, en andere openbare en schaemtelooze
					misbruicken van naeckte jongelingen, vrouwen en maeghden en andere vuilicheden
					bestraften, was noodigh en loflyck, gelyck het in dien gevalle noch zoude zyn.
					Dit nu overgeslagen, laet ons het nut en den oirbaer van stichtelycke en
					vermakelycke spelen niet te licht wechworpen. Heilige en eerlycke voorbeelden
					dienen ten spiegel, om deught en Godtvruchtigheit t'omhelzen; gebreken, en
					d'elenden, daer aen gehecht, te schuwen. Het wit en ooghmerck der wettige
					Treurspelen is de menschen te vermorwen door schrick, en medoogen. Scholieren,
					en opluickende jongkheit worden door spelen, in talen, welsprekentheit,
					wijsheit, tucht, en goede zeden, en manieren, geoefent, en dit zet in de teere
					gemoeden en zinnen, een ploy van voeghelyckheit en geschicktheit, die hun, tot
					in den ouderdom toe, byblyven, en aenhangen: ja het gebeurt by wylen dat
					overvliegende vernuften, by geene gemeine middelen te buigen, noch te verzetten,
					door spitsvondigheden en hooghdravenden tooneelstyl geraeckt, en, buiten hun
					eigen vermoeden, getrocken worden: gelyck een edele luitsnaer geluit geeft, en
					antwoort, zoo dra heur weêrgade, van de zelve nature en aert, en op eenen
					gelycken toon, en andere luit gespannen, getokkelt wort van een geestige hant,
					die, al speelende, den tuimelgeest uit eenen bezeten en verstockten Saul dryven
					kan. De historien der eerste Kercke bezegelen dit met de gedenckwaerdige
					voorbeelden van Genesius en Ardaleo, beide tooneelspeelders, in den Schouburgh,
					door den H. Geest verlicht, en bekeert; terwylze, onder het spelen, den
					Christenschen Godtsdienst willende beschimpen, overtuight wierden van de
					waerheit, dieze geleert hadden, uit hun deftige speelrollen, doorgaends beter
					gestoffeert met pit van wysheit dan laffe redenen, uren lang in den wint
					gestroit, en eer verdrietigh dan leerzaem. Men worpt ons, ten opzichte van
					Bybelstoffe, voor, dat men geen spel met heilige zaecken behoorde te spelen; en
					zeker dit zou wat schyns hebben in onze tale, die juist het woort van Spel mede
					brengt: maer wie slechts een woort of anderhalf Griecks kan uitstamelen, weet
					wel dat dit woort by Griecken en Latynen geen gebruick heeft in dien zin: want
					Τραγῳδία is een koppelwoort, en betekent eigentlyck Bockezang, naer der herderen
					wedgezangen, ingestelt om met zingen eenen Bock te winnen, uit welcke gewoonte
					de treurzangen, en sedert de tooneelspelen, hunnen oirsprong namen: en wil men
					ons immers dus ongenadigh knuffelen om het woort Spel, waer blyvenwe dan met
					orgelspel, Davids harp- en zangspel, en het spel van tien snaren, en ander
					fluit- en snarespel, by verscheidenheit van Onroomschen, in hunne vergaderingen
					ingevoert? Wie dan dit onderscheit vat, zal wel, het misbruick der tooneelkunste
					bebestraffende, het rechtmatigh gebruick niet ongenadigh vallen, en dezen
					heerlycken ja Goddelycken vont, een eerlycke uitspanninge, en honighzoete
					verquickinge van 's levens moeielyckheden, de jeught, en kunstbeminnende
					burgerye niet misgunnen; op dat wy, hier door gemoedight, Lucifer met meer yvers
					ten Treurtooneele voeren, daer hy, endelyck, van Godts blixem getroffen, ter
					helle stort, ten klaren spiegel van alle ondanckbare staetzuchtigen, die zich
					stoutelyck tegens de geheilighde Maghten, en Majesteiten, en wettige Overheden
					durven verheffen.