Zedert dat de Ioden hare grouwelen en zonden, begaen in het dooden en vervolgen
					der Propheten, hadden opgehoopt met het onmenschelyck bloedvergieten en
					mishandelen des onschuldigen Lams, en andere vrome Heyligen Gods: zoo heeft haer
					verdoemenisse niet geslapen. want Florus, die naemaels vande Keyzer Nero was
					gestelt als Landvooghd over Iudea, ontstack met zyn inslockende gierigheyd en
					onverdraeghlycke wreedheyd den brand van tweespalt: waer uyt vele jammerlycke
					beroerten en bloedige slachtingen tusschen Ioden en Romeynen langhs hoe meer
					zijn ontstaen: zoo dat eyndlijck de Keyzer veroorzaeckt was Vespasiaen, als
					Veldoverste over het Syrische krygsvolck, derwaerts te zenden: die
					vergezelschapt met zynen zone, Iotapata daer Iosephus gevangen wierd, en voorts
					het Iodische land met meest alle de omliggende plaetsen vermeestert, en
					Ierusalem bezet hebbende, tydinge kreegh hoe nae Neroos rampzalige dood, Galba
					en Otho omgekomen wezende, Vitellius het gebied tot zich getrocken hadde: waerom
					de Roomsche Hoofdluyden hem drongen het Keyzerdom te aenveerden en derwaerts te
					trecken, gelijck hy oock dede, latende Titus de volendinge van het aengevangen
					oorloogh bevolen. Ondertusschen was het te Ierusalem zoo verre gekomen datze als
					in slaghoorde in dry rotten vyandelyck gedeylt stonden, te weten: de Zeloters,
					die Eleazar aenhingen, hadden den Tempel, Iohannes het onderste, en Simon Giore
					zoon het opperste deel der Stad in. Titus hier van verwittight heeft deze
					gelegentheyd waergenomen, en in het 72. jaer nae Christus geboorte, 't welck is
					het tweede jaer van Vespasiaens Ryke, op den 14en. vande maend April, als de
					Ioden haer Paeschfeest vierden, de Stad met zyn Ruyterije berent belegert, en
					eerlange nae veel gehouden schermutselingen en gedane stormen met een muyr in
					dry dagen tyds bezet en besloten: waerop gevolght is een onlydelycke
					hongersnood, die de burgerlijcke beroerten dede aengroeyen, en ontallijcke
					menschen versmachten: zoo datze genoodzaeckt waren de doode lichamen over Stads
					muyren inde grachten te worpen, jae een edel Ioffrouwe spyze van haer onnoozel
					kind most bereyden. De thiende dagh van Oeghstmaend wierd het vuyr inde Tempel
					gesteken, daer een onmenschelijcke slachtingh gebeurde, en alle Priesterlijcke
					gebouwen afbranden. En hoewel de Keyzer hun vaeck hulde aenbood, en haer
					beloofde in genade op te nemen zoo zy haer goedwilligh overgaven: nochtans
					volherden zy inde voorgaende halstarrigheyd, tot dat ten lesten op de achtste
					dag van Herbstmaend de overstad gewonnen, en alles in vuyr en bloed wierd
					gestelt. Nae de overwinninge ontbrack het den Roomschen Soldaten aen
					geenderhande moetwil en wreedheyd over de verwonnene te plegen. Titus de
					schuldige nae haer verdienste gestraft en zeven honderd iongelingen sterck van
					lichaem tot het aenstaende zegefeest, dat hy te Roome dacht te houden,
					uytgezondert hebbende, bedanckte zijn Krijghsluyden voor haer dapperheyd inde
					strijd betoont, verplichte haer manhaftigheyd met den verkregen roof en
					eerlijcke ampten, en offerde danckbaerlijck op de heylige plaetse des Tempels
					zijn Goden. Daer nae stelde hy Terentius Ruffus tot Overste van zijn thiende
					bende, die hy tot bezettinge liet vande verwoeste Stad, en vertrock met het
					gansche leger en de gevangenen. En dewijl de geschichtboecken melden dat Simeon
					Christenbisschop met zijn heylige vergaderinge, volgens het ontfangen Godlijck
					antwoord, van Ierusalem te Pella vluchte, en als Iudea wat in ruste was weder te
					Ierusalem metter woon quam: zoo hebben wy, om ons geheel werck Christelijcker
					wyze te verklaren, en alles leerlijck voor oogen te stellen, verziert, dat hy
					met de zyne wederkeerende als het leger iuyst vertrocken was, en de verwoeste
					Stad bezichtigende: hun de Engel Gabriël, met een Hemelsche klaerheyd aengedaen,
					verschijnt, die henluyden volkomentlijck ontsluyt de oorzaecken vanden val en
					ondergangh des Iodischen volcx, met meer omstandigheden die daer aen vast zijn.
					Daer hebdy het kort inhoud van ons treurspel, genomen uyt Iosephus 2. 3. 4. 5.
					6. en 7. en Egesippus 2. 3. 4. en 5. en Eusebius 2. en 3. en Carions 3. boeck,
					en uyt meer andere Schryvers. Het tooneel is op rondom en ontrent de verwoeste
					plaetsen daer het Krijghsvolck legert, en Ierusalem gestaen heeft.