Plutarchus, handelende van de broederlijcke vrientschap, zeit, datze in zijnen
					tijdt zoo dun gezaeit was, als in den voorleden tijdt de haet der gebroederen;
					welcker weinige voorbeelden, van outs her, met een algemeene bestemminge der
					wijzen, als ongeloofwaerdige en verzierde dingen, verzonden werden naer de
					treurspelen en schouburgen. Hier van zijn ons, uit dien geweldigen brant, en
					beklaeghlijcke neerlage van der aelouden tooneelwijsheit, alleen overgebleven,
					die bloedige en onmenschelijcke stucken van Oedipus en Pelops rampzalige
					kinderen, Polynices en Eteokles, en Atreus en Thyestes; malkanderen met geheele
					heiren, en lijf om lijf, om de heerschappye, uitdaegende; of het gebraden
					zoontje, voor leckernye, den broeder, tot wraeck van zijn geschoffeerde
					gemaelinne, opdisschende. Het eerste heeft de heer Huigh de Groot, zoo geluckigh
					als kunstigh, uit het Griex in Latijn overgegoten; Henrick Laurens Spiegel het
					andere, van 't Roomsche ontblootende, begonnen in een Nederduitsch kleet te
					steecken, 't welck, naer dien tijdts gelegenheit, bevalligh staet. Wy, om in de
					schaduwe der aeloude Tooneeldichteren van verre te volgen, kozen uit de
					zwaerigheit, gevallen onder de zonen van den aertsvader Iakob, de gebroeders in
					Dothan; en wouden liever stof uit Moses onfeilbare, als uit Weereltsche
					historie, of eenige Heidensche verzieringe, nemen: overmits de heilige, boven
					andere geschiedenissen, altijt voor zich brengen een zekere goddelijcke
					majesteit en aenbiddelijcke eerwaerdigheit, die nergens zoo zeer dan in
					treurspelen vereischt worden. Iosephs verkoopinge schoot ons in den zin, door
					het tafereel van Ian Pinas, hangende, neffens meer kunstige stucken van Peter
					Lastman, ten huise van den hooghgeleerden en ervaren Dokter Robbert Verhoeven;
					daer de bloedige rock den Vader vertoont wort: gelijck wy in 't sluiten van dit
					werck, ten naesten by, met woorden des schilders verwen, teickeningen, en
					hartstoghten, pooghden na te volgen. Indien dit treurspel, onder 't spelen of
					lezen, yemants gemoedt raeckt; wy willen gaerne bekennen, dat deze bewegelijcke
					historie zelf den toneeldichter geholpen, en menighmael aen 't harte geraeckt
					heeft: want wat valt maghtiger, om yemants gemoedt, al waer het een steenrots,
					te vermurwen, en te verzetten, als het ongelijck en gewelt, dat 't eene bloet
					het andere doet; en de misverstanden en huisgebreken, gevoedt door nayver van
					kinderen en gebroederen, aen d'eene, en d'onvoorzichtigheit en eenzydigheit der
					ouderen aen d'andere zyde; waer uit dickwils groote ongelucken geboren worden.
					Wy zien hier oock, als in eenen klaeren spiegel, hoe Gots voorzienigheit zich
					hier van wel weet te dienen, tot uitvoeringe van zijn verborgen besluit, ten
					beste van 't menschelijck, inzonderheit van Abrahams geslacht; 't welck hy
					belooft hadde te zegenen, en te vermenighvuldighen, als de starren aen den
					hemel, en waer uit de Messias zoude geboren worden. Iosephs historie is t' allen
					tyden, zoo in 't kleen als in 't groot, herspeelt onder allerhande geslachten en
					volcken: gelijck noch hedensdaeghs onder de Christenen, die, gebroeders en leden
					eens lichaems zijnde, en zich luttel aen Iosephs verdriet keerende, den
					onnoozelen dagelix vangen verkoopen en leveren aen hunne allerbitterste en
					gezwore erfvyanden; wanneerze, d'een den anderen verradende en vernielende,
					liever de poorten van Christenrijck voor den Ismaëlleren open zetten, dan
					malkanderen toegeven en ondergaen. Zoo haest de hemel yemant schijnt te willen
					verheffen op den troon van eere, en men de genaeckende heerschappye te gemoet
					ziet; arbeit elck [recht als of sterfelijcke en zwacke menschen het raetslot des
					alleroppersten konden breecken] met alle maght dien t'onderdrucken; 't welck of
					het Iosephs broederen ten beste verging, oock dickwils met eigen bederf en
					schade geboet wort. Zoo hebben eertijts de Gotten Alanen Wandalen Hunnen, en
					andere norsse Noormannen gedient tot roeden en zweepen, om der genaemde
					Christenen baldadigheit overdaet hooghmoedt tweedraght wrevelmoedigheidt en
					baet- en staetzucht te straffen. Zoo hebben d'eige schepen der meineedige
					Christenen Mahomet, uit Asien en Africa, in Europe overgevoert; na dat de
					Griecken, van hare gebreken overweldight, niet langer maghtigh waren overendt te
					staen. Zoo beginnen nu de Hercynische wildernissen wouden en bosschagien het
					verwoeste Germanje weder boven 't hooft te wassen; en de wreede Thrax, maghtiger
					door onze onmaght, hoopt met de horens van zijn halve maene te stooten tegens de
					zon der gerechtigheit, en den standert van 't kruis: en leggende op zijn luimen,
					loert als een hongerige tiger, om met den eersten zijn gruwelijcke klaeuwen in
					dien vetten roof en Gots erfdeel te slaen. O helsche razerny van burgerlijcke
					tweedraght, wat al quaets hebt ghy gebrouwen!